ለአዲሱ ዋና ልዩነት ፣ ፍትሃዊነት እና ማካተት ሹም ግብረመልስ - አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች\nለአዲሱ ዋና ልዩነት ፣ ፍትህ እና አካታች ኦፊሰር ግብረ መልስ ጠይቋል\nለዋና ብዝሃነት ፣ ፍትሃዊነት እና ውህደት ኦፊሰርነት እጩ ተወዳዳሪዎችን የሚመለከት ቃለ መጠይቅ የማድረግ ፓነል በአሁኑ ሰዓት ለማሳወቅ ግብዓት እንፈልጋለን ፡፡ ቦታ አመልካቾችን ከእንግዲህ አይቀበልም (የስራ ቦታውን ማስታወቂያ ያንብቡ) ፣ ግን ይህ የባለድርሻ አካላት ግብረመልስ የቃለ መጠይቅ ጥያቄዎችን ለማዘጋጀት እና እጩዎችን ለመገምገም ይጠቅማል ፡፡ ጥናቱ ይከፈታል እስከ ታህሳስ 2 ቀን 2019 ድረስ.\nለማህበረሰቡ ጥናት ጥናት መልስ ይስጡ\nዳራ እና ሂደት\nየትምህርት ቤቱ ቦርድ የበጀት ዓመት 2020 በጀት ሲያፀድቅ “ዋና የብዝሃነት መኮንን” አዲስ ቦታ አፀደቀ ፡፡ የሥራ መግለጫ በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ የብዝሃነት ፣ የፍትሃዊነት እና አካታች አሠራሮችን አጠቃላይ ሥራ የሚያንፀባርቅ አርእስት ተቀይሯል ፡፡ መኮንኑ በቀጥታ ለዋና ተቆጣጣሪው ሪፖርት በማድረግ ከረዳት ተቆጣጣሪዎች ጋር በካቢኔው ላይ ይቀመጣል ፡፡\nባለሥልጣኑ ለፍትሃዊ አተገባበር አሠራሮችን ከመገምገም ፣ ለፍትሐዊ ኦዲት አሠራር በመዘርጋት እንዲሁም በመላው ክፍል ውስጥ ለሠራተኞች የሥልጠና መርሃ ግብር በማዘጋጀት ከስትራቴጂክ ዕቅድ ጋር ክስ የተመሠረተበት ነው ፡፡ ባለሥልጣኑ የዚህ ዕቅድ አካል እንደመሆኑ በእቅዱ ውስጥ የተገለፀውን ስራ በብቃት ለመፈፀም ለተጨማሪ ሀብቶች ጥያቄ ሊያቀርብ ይችላል ፡፡\nየሥራ መደቡ ጥቅምት ወር በሙሉ ቦታው ማስታወቂያ ነበር ፡፡ የአመልካቾችን የማጣሪያ ምርመራ እና ቃለ መጠይቅ እስከ ህዳር ወር ድረስ በመካሄድ ላይ ነው ፡፡ የቀረበው የጊዜ ሰሌዳ እንደሚከተለው ነው\nጥቅምት 2019 ጠንካራ የአመልካች ገንዳ ለማመንጨት ቦታውን በሰፊው ያስተዋውቁ።\nኅዳር 2019 በባለስልጣኑ ውስጥ ካለው የአቀማመጥ ሥራ እና ከሚፈለጉ ባህሪዎች ጋር በተያያዘ በኅዳር ወር አጋማሽ የማህበረሰብ ግብዓት ጥናት ይጀምራል ፡፡ ከሥራ አስፈጻሚ አመራር ቡድን ጋር አንድ ዙር ፣ ከአማካሪ ኮሚቴ አባላት ፣ ከማዕከላዊ ጽ / ቤት ሠራተኞች ፣ ከተማሪዎችና ከሠራተኛ ቡድኖች ተወካዮች ጋር አንድ ዙር ፣ እንዲሁም ከዋና ተቆጣጣሪ እና ከተመረጡት አመራሮች ጋር የመጨረሻ ዙር ቃለ-ምልልስ ይደረጋል ፡፡\nታኅሣሥ 2019 እጅግ በጣም ጥሩ እጩ ተገኝቷል ብሎ ለመገመት ለት / ቤቱ ቦርድ በዲሴምበር 19 ስብሰባ ላይ እንዲታሰብ ቀጠሮ ያዙ ፡፡\nጥር 2020 ዋና ብዝሃነት ፣ የፍትሃዊነት እና ማካተት ኦፊሰር ሥራውን ይጀምራል APS.\nበዋናነት ልዩነት ፣ ፍትህ እና አካታች ኦፊሰር ውስጥ የሚፈልጓቸው ባህሪዎች ምንድ ናቸው?\nየሥራው መግለጫ እንደ ስትራቴጂካዊ እቅድ ፣ የፖሊሲ ትንተና ፣ ስልጠና ፣ መሪ ውይይቶች እና መድረኮች ፣ የመሪነት ተነሳሽነት እና ከርእሰ መምህራን እና ከዲፓርት አመራሮች ጋር በመተባበር ያሉ ተግባሮችን የማከናወን ችሎታን ይዘረዝራል ፡፡ ጠንካራ የመግባባት እና የአቀራረብ ችሎታዎች ለዚህ አቋም ወሳኝ ናቸው ፡፡\nይህ ሚና ከፍትህ እና የላቀ ሥራ ጽ / ቤት ጋር እንዴት ይጣጣማል?\nመኮንኑ በዋና ተቆጣጣሪው ካቢኔ ላይ ይቀመጣል እና በቀጥታ ወደ ተቆጣጣሪው ሪፖርት ያደርጋል። የፍትሃዊነት እና ልቀት ጽ / ቤት የመማር እና ትምህርት ክፍል ነው። ፍትሃዊነት እና ልቀት በት / ቤቶች በቀጥታ ከአስተማሪዎች እና ከተማሪዎች ጋር በትብብር የሚሰሩ አስተባባሪዎች በኩል የትምህርት አመራር ይሰጣል። መኮንኑ በአጠቃላይ ስርዓት ይሠራል እና በፖሊሲዎች ፣ አሰራሮች እና ልምዶች ላይ ያተኩራል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በመካከላቸው ትብብር ሊኖር ይችላል ፣ ግን መኮንኑ በልዩነት ፣ በፍትሃዊነት እና በማካተት በደረጃው ስርዓት ላይ ያተኩራል ፡፡\nእጩው እንዴት ይመረጣል?\nበሁሉም የአመራር ቦታዎች APS ለቦታው የሰው ሀይል ጽ / ቤት በርካታ ዙር የፓነል ቃለመጠይቆችን አካሂዷል ፡፡ ስለ እጩዎች የበላይ ተቆጣጣሪ አስተያየት ለመስጠት እያንዳንዱ ዙር የተለያዩ ባለድርሻ አካላት የሚሳተፉበት ቡድን ይኖረዋል ፡፡ የበላይ ተቆጣጣሪው አስተያየቱን በመገምገም ከማን ጋር ቃለ መጠይቅ እንደምታደርግ እና በመጨረሻም ለት / ቤቱ ቀጠሮ እንዲመክር ውሳኔ ይሰጣል ፡፡\nማህበረሰቡ እንዴት መሳተፍ ወይም ግብዓት መስጠት ይችላል?\nይህ የዳሰሳ ጥናት (እ.ኤ.አ. ኖ.ምበር 14 ላይ ተለጠፈ) ለሁለት ሳምንታት ክፍት ይሆናል። የኮሚሽኑ አባላት ፣ ቤተሰቦች ፣ ሰራተኞች እና ተማሪዎች ለተማሪው / ዋ ከሚፈለጉት ባህሪዎች እና ከኦፊሴሉ የትኩረት አቅጣጫ ጋር የተዛመደ ግብዓት ሊያቀርቡ ይችላሉ ፡፡ አንድ ዙር ቃለ-መጠይቆች የተመረጡ አማካሪ ኮሚቴ አባላትን ያካትታል ፡፡


ካርዲ. ግራሲያስ “ወጣቶች ቤተክርስቲያን ስሕተትን ከመቁጠር ይልቅ እንድንሳሳት ትፍቀደን ይላሉ”። - የቫቲካን ዜና\n2018.10.09 conferenza stampa sinodo giovani 2018 sala stampa\nካርዲ. ግራሲያስ “ወጣቶች ቤተክርስቲያን ስሕተትን ከመቁጠር ይልቅ እንድንሳሳት ትፍቀደን ይላሉ”።\nየሕንድ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ፕሬዚደንትና የቦምቤይ ከተማ ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ኦስዋል ግራሲያስ የበርካታ የተለያዩ አገሮች ወጣቶች ጥያቄ ተመሳሳይነት እንዳለው ተመልክተው፣ ወጣቶች የእግዚአብሔርን ቃል እንድናዳምጥ የሚያድረግና የሚያሳትፍ የአምልኮ ስርዓት እንዲኖር መፈለጋቸውን ተናግረዋል።\nከመስከረም 23 ቀን 2011 ዓ. ም. ጀምሮ 15ኛው የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቃላይ መደበኛ ጉባኤ በቫቲካን ከተማ በመካሄድ ላይ እንደሚገኝ ይታወቃል። በሆነው ወጣቶች፣ እምነታቸውና ጥሪያቸውን ጥበብና ማስተዋል በታከለበት አኳኋን እንዲገነዘቡ በሚለው የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ የመወያያ ርዕስ ርዕሥ ዙሪያ በርካታ ሃሳቦች፣ አስተያየቶች እንዲሁም መግለጫዎች ከተሳታፊዎች በኩል መቅረባቸው ታውቋል። የጳጳሳቱ ሲኖዶስ ትናንትና ባካሄደው ውይይቱ ቤተክርስቲያን የወጣቶችን ስሕተት ከመቁጠር ይልቅ እንዲሳሳቱ የምትፈቅድ ትሁን በማለት ወጣቶች ጥያቄ ማቅረባቸውን ብጹዕ ካርዲናል ግራሲያስ ግልጽ አድረገዋል። ትናንት መስከረም 29 ቀን 2011 ዓ. ም. የወጣቶችን እውነታ ለማዳመጥ በተዘጋጀው መድረክ ላይ ቀርበው ከጋዜጠኞች ለቀረቡላቸው ጥያቄ መስል የሰጡት ሦስት ካርዲናሎችና አንድ ገዳማዊ መነኩሴ መሆናቸው ታውቋል። በሕንድ የቦምቤይ ከተማ ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ኦስዋል ግራሲያስ፣ ወጣቶች ቤተክርስቲያን በቁም ነገር እንድታዳምጠን ብቻ ሳይሆን እንድንሳሳትም በመፍቀድ ከስህተታችን እንድንማር ታድርገን ማለታቸውን አስረድተዋል።\n15ኛውን የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቃላይ መደበኛ ጉባኤ ቅድመ ዝግጅት የተካፈሉትና በፈረንሳይ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ የቀድሞ የወጣቶች ስብከተ ወንጌል ስርጭትና ጥሪ አግልግሎት አስተባባሪ የነበርይት ሲስተር ናታሊ ቤካርት በጋዜጣዊ መግለጫቸው እንዳስረዱት፣ ወጣቶች፣ የጾታ ልዩነትን ሳታደርግ ሁሉ አቀፍ፣ ጠንካራና የወንድማማችነትን መንፈስ የተላበሰች ቤተክርስቲያን መመልከት እንደሚፈልጉ ገልጸው የወንጌል ምስክርነት ለመስጠት የሚያስችል ወጣቶችን ማዳመጥና ጥሪያቸውን በጥበብና በማስተዋል እንዲገነዘቡ የሚያግዝ የጳጳሳት ሲኖዶስ መኖር እጅግ አስፈላጊ ነው ብለዋል። ሲስተር ናታሊ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጉባኤው በይፋ ከተከፈተበት ጊዜ አንስቶ ባሳየው የመጀመሪያ ሳምንት የውይይት ሂደት ባሳየው ወንድማዊ ስሜት መደሰታቸውን ገልጸዋል።\nየሕንድ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ፕሬዚደንትና የቦምቤይ ከተማ ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ኦስዋል ግራሲያስ የበርካታ የተለያዩ አገሮች ወጣቶች ጥያቄ ተመሳሳይነት እንዳለው ተመልክተው፣ ወጣቶች የእግዚአብሔርን ቃል እንድናዳምጥ የሚያድረግና የሚያሳትፍ የአምልኮ ስርዓት እንድኖር መፈለጋቸውን ተናግረዋል።\nወደ አዲስ ሐዋርያዊ አገልግሎት ለወጣቶች፣\nከዘጠኙ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አማካሪ ካርዲናሎች መካከል አንዱ የሆኑት ብጹዕ ካርዲናል ግራሲያስ እንደገለጹት፣ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ከጉባኤው በኋላ ለወጣቶች የሚሆን አዲስ የሐዋርያዊ አገልግሎት መንገድ እንደሚዘረጋ ያላቸውን እምነት ገልጸዋል።\nወጣቶች ተደማጭነትን ካገኙ የበለጠ ያምኑናል፣\nወጣቶችን ማዳመጥ፣ መውደድና ለሕይወታቸው ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል ያሉት የማዳጋስካር ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ፕሬዚደንት ብጹዕ ካርዲናል ዴዚሬ ጻራሃዛን እንዳስገነዘቡት ወጣቶች እኛን የሚከተሉት እንዲሁም እምነታቸውን የሚጥሉብን እኛ እውነተኛ የወንጌል መስካሪዎች ስንሆን ነው ብለዋል። ካርዲናል ዴዚሬ ጋዜጣዊ መግለጫቸውን በመቀጠል እምነትን ከዕለታዊ ኑሮ ነጥሎ መመልከት የለብንም ብለው፣ በማዳጋስካር የሚገኙ ክርስቲያኖች በሙሉ እምነታቸውን ከዕለታው ኑሮ ጋር ማዛመድ ቢችሉ ኖሮ ማዳጋስካር አሁን ወደምትገኝበት አስቸጋሪ ጊዜ ላይ አትደርስም ነበር ብለዋል። የማዳጋስካርን ማሕበራዊ ችግሮችን በመገንዘብ በተለይም ወጣቱ ትውልድ አስተሳሰቡን በመለወጥ፣ ሃላፊነትን በትክክል እንዲወጣ የሚያሳስብ ጥሪን የማዳጋስካር ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ማስተላለፉን ገልጸዋል። ብጹዕ ካርዲናል ዴዚሬ በማዳጋስካር የሚታየው ከፍተኛ የሥራ እጦትና ሙሰኝነት የወጣቶችን ሕይወት እንደጎዳው ገልጸዋል። ካርዲናል ዴዚሬ በመጨረሻም ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ወደ ማዳጋስካር ሐዋርያዊ ጉብኝት እንዲያደርጉ መጋበዛቸውን የገለጹ ሲሆን፣ በመጭው የአውሮጳዊያኑ ዓመት 2019 ዓ. ም. እንደሚታይ በቅድስት መንበር የቫቲካን የሕትመት ክፍል ዳይረክተር አቶ ግሬግ ቡርከ ተናግረዋል።\nከወጣቶች ደስታ ሲፈልቅ፣\nበጋዜጣዊ መግለጫ የተሳተፉት፣ በካናዳ የኪበክ ሊቀ ጳጳሳይ የሆኑት ብጹዕ ካርዲናል ጀራርድ ሲፕሪያን በበኩላቸው በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ መካከል የሚታየው የግልጽ ውይይት መንፈስ እንዳስደሰታችው ገልጸው ከወጣቶች ጋር ሆነው አዲስ የወደ ፊት አቅጣጫን ለማቀድ መነሳታቸውን አስረድተው በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ 15ኛ ጠቅላላ መደበኛ ጉባኤ ላይ የተገኙት ወጣቶች ቁጥር ከሰላሳ ትንሽ የሚበልጥ ቢሆንም ሃሳባቸውን ከምንጠብቀው በላይ በደስታ እየገለጹ መሆናቸውን አስረድተው የዚህን ብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ፍሬን የሚሰበስብ አንድ ወገን ብቻ ሳይሆን መላዋ ቤተክርስቲያን እንደምትሆን ገልጸዋል።\nብጹዓን ካርዲናሎች ለወጣቶች የቪዲዮ መልዕክት ያስተላልፋሉ፣\nበብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ መጀመሪያ ላይ ከተለያዩ የሲኖዶሱ አባቶች በቀቡት ጥያቄዎች መሠረት፣ የጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቅላይ ጽሕፈት ቤት፣ ካርዲናሎችና ጳጳሳት የሚሳተፉበት የቪዲዮ ምልዕክት ስርጭት እንደሚቀርብ በቅድስት መንበር የመገናኛ ክፍል ተጠሪና የሲኖዶስ ዜና ክፍል አስተባባሪ አቶ ፓውሎ ሩፊኒ ገልጸዋል።\n09 October 2018, 18:39


የአማራ ክልል መንግሥት የቅማንት ብሔረሰብንና የክልሉ ሕዝብን ይቅርታ እንዲጠይቅ ተወሰነ ~ Horn Affairs - Amharic\nCurated ContentJun 15 2016\nየአማራ ክልል መንግሥት የቅማንት ብሔረሰብንና የክልሉ ሕዝብን ይቅርታ እንዲጠይቅ ተወሰነ\n(ዮሐንስ አንበርብር – ሪፖርተር ጋዜጣ)\nበኦሮሚያ ክልል ብጥብጥ የፀጥታ ኃይሎች ተመጣጣኝ ኃይል ተጠቅመዋል ተባለ\nከፍተኛ ኃይል የተጠቀሙ የአማራ ክልል ልዩ ፖሊስ አባላት በሕግ እንዲጠየቁ ተወሰነ\nየኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን በኦሮሚያ በርካታ ቦታዎች ተፈጥሮ የነበረውን ግጭትና ሁከት በራሱ አነሳሽነት እንዲሁም በአማራ ክልል በሰሜን ጐንደር ከቅማንት የማንነት ጥያቄ ጋር ተያይዞ የቀረበለትን አቤቱታ መሠረት በማድረግ ያካሄደው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ምርመራ ባለፈው ሰኔ 3 ቀን 2008 ዓ.ም. አቅርቧል፡፡\nየሪፖርቱን ጭብጥ፣ የተመሠረተበትን ይዘት እና የተደረገውን ውይይት በተመለከተ የሪፖርተር ጋዜጣ ባልደረባ ዮሐንስ አንበርብር ያጠናከረው ዘገባ እንደሚከተለው ቀርቧል፡፡\nPhoto – Ethiopian parliament session (February 2016)\nከስፋት አንፃርም በተለይ በኦሮሚያ ክልል በስፋት ሲንቀሳቀሱ የነበረ ቢሆንም፣ በአማራ ክልልም በሰሜን ጐንደር ዞን የተቃዋሚ ኃይሎች ሚና ከፍተኛ ነበር፡፡ በመቀጠልም የምክር ቤቱ የብአዴን አባላት የአማራ ክልል ልዩ ፖሊስ የተጠቀመው ኃይል የተጣጣመ አልነበረም በሚል የቀረበው ሌሎች አማራጮችን መወሰድ ነበረበት በሚል ቢስተካከል፣ ከፍተኛ ኃይል ተጠቅሟል ለማለት መለኪያው ምንድነው፣ የክልሉ መንግሥት ይቅርታ እንዲጠይቅ በምክረ ሐሳብ መቅረቡ ለምን አስፈለገ የሚሉ ጥያቄዎችን አቅርበዋል፡፡ የኦሮሚያ ብጥብጥን አስመልክቶ የቀረበ ጥያቄ ግን አልነበረም፡፡ ኮሚሽነሩ ዶ/ር አዲሱ በሰጡት ምላሽ ሕዝብን በዋናነት ማክበር ያስፈልጋል ከሚል እምነት የክልሉ መንግሥት ይቅርታ እንዲጠይቅ በምክር ሐሳብነት ኮሚሽኑ ማቅረቡን ተናግረዋል፡፡\nWednesday, June 15, 2016 @ 5:28 am at Wed, 15 Jun 2016 05:28:03 +0000\nመቆየት ደግ ነው ፈረስና ጥሬን የሚያጣላ የሰብአዊ መብት ኮሚሽነር ከየት መጣ ?\nReply ↓\tሶዶ ወራ ኬኛ\nWednesday, June 15, 2016 @ 5:29 pm at Wed, 15 Jun 2016 17:29:04 +0000\nይህ ተራና ቅጥፈት የታጨቀበት ሪፖርት ድሮንም ገለልተኛ አለመሆኑ የታወቁው ኮሚሽን ይበልጡኑ የህወሐት ቃላአቀባይና ዋሾ መሆኑን ይፋ አድርጓል። ግልፅ አድሏዊ ሪፖርት። የአማራ ክልል የትግራይ ተወላጆች ስለሞቱ የክልል መንግሥት ይቅርታ ይጠይቃል፣ አጥፊዎቹ በህግ ይጠየቃሉ። የኦሮሚያው የተገደሉት ንፁሃን ዜጎች ኦሮሞ በመሆናቸው ለገዳዮቹ ምስጋና ያቁርባሉ።


የዓይን እይታ እና ሳፋሪ ጉብኝት - አራት ዊል ዲያሌት ህንድ\nSight Seeing & Safari Tour - 15 NIGHTS እና 16 ቀኖች\nቀን 1: ARRIVAL PATNA\nየወቅቱ ወኪሎች እንኳን በደህና መጡና ወደ መኪናዎ በሚያስገቡበት ጊዜ ስብሰባ ሲያደርጉ እና እርዳታ ሲሰጡ. እዚያ ሲደርሱ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይገቡ እና ከዚያ በኋላ ወደ ጋንዲ መያዳን, ሳንጄይ ጋንዲ ጂኦቪክ ኡዲን, ጎል ጋር እና ሌሎች ብዙ የደንበኞች መስህቦች በፓትራ ይያዛሉ. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 2: PATNA - VALMIKI NAGAR, CHAMPANAGAR\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ ቫልሚኪ ናጋር. እዚያው, በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ ወይም መሞከር ይችላሉ. በፓርኩ ውስጥ ባሉ የተለያዩ ቦታዎች በጫካ ማረፊያ ቤቶችን ለመቆየት. ትንሽ ጊዜ ዘና ይበሉ እና ከዚያም በተፈጥሮ የእግር ጉዞ እንጓዛለን. በእራት እና በሆቴል / የእረፍት ቤት ውስጥ በአሉ.\nቀን 3: VALMIKI NATIONAL PARK\nዛሬ ወደ ጥዋት እና ማታ ወደ መንደሩ እንሄዳለን ቫልሚኪ ብሔራዊ ፓርክ. እዚህ በአካባቢው ያሉትን የበለጸጉ ፍጥረቶችን እና እንስሳት እንቃኛለን. በ VTR ደን ውስጥ የተገኙ የዱር አጥቢ እንስሳት ጥቁር, ራይንኮሮስ, ጥቁር ድብ, ሌፐር, ውሻ ውሻ, የጫካ ድስት, የጫካ ቡሻ ወዘተ ናቸው. በኋላ ላይ ምሽት ወደ ሆቴል / የእረፍት ቤት እንመለሳለን. እራት እና አንድ ምሽት.\nቀን 4: VALMIKI NAGAR - LAKHIMPUR & KHERI\nከጠዋቱ በኋሊ ከቀጠሉ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ በመሄድ ወደ ዞረው ይሂዱ ድቡሃ ናሽናል መናፈሻ በዋትራፕፈር እና ክሩሪ ኡትዳርፔራድ ውስጥ የሚገኙ ውሸቶች ናቸው. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይገቡ. ትንሽ ቆዩ እና ከዚያ መርጠው መግባት ይችላሉ. ሂድ እና ከአካባቢው ዙሪያ መራመድ ወይም የመመልከቻ ማማ ከ አውራሪሶች እየተመለከቱ ለ ጫካ ወደ መንዳት.\nቀን 5: DUDHWA NATIONAL PARK\nይህ ቀን ለእናንተ ነብር መከታተያ እና የእንስሳት እይታ ጫካ ውስጥ ዝሆን ኋላ ግልቢያ ከ ጫካ ማሰስ እድል ይኖራቸዋል. ወደ ሆቴል ተመለስ. እራት እና ማታ ማቆየት.\nቀን 6: LAKHIMPUR & KHERI - LUCKNOW\nጠዋት ላይ ቁርስዎን ይያዙ እና ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ሊክዌን ይንዱ. እዚያ ሲደርሱ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. አንድ ጊዜ ዘና ከዚያም በኋላ ላይ መርጠህ መውጣት ትችላለህ ምሽት ላይ ወዘተ Lucknow ዙ, Bara Imambara, Chota Imambara ለመጎብኘት ይወሰዳሉ. የሃረራትጋጅ ገበያ ለመጎብኘት ነው. እራት እና በሆቴል እለተ.\nቀን 7: LUCKNOW - VARANASI\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ Varanasi. እዚያ ሲደርሱ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. አንድ ጊዜ ዘና ከዚያም Kashi vishwanath መቅደስ, Dadaswamedh Ghat, የቄዳር Ghat, Assi Ghat, Ramnagar ፎርት እና በሌሎች በርካታ ቦታዎች እየተዘዋወሩ ከጎበኙ ይወስዳል. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 8: VARANASI - BANDHAVGARH\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ ባንሃቪጋር. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. ከሰዓት በኋላ የጃፖ ስካውት ውስጥ ወደ ውስጥ ይጓዛሉ የባግቫርግ ብሔራዊ ፓርክ. በተጨማሪም የነብሯን ፍንዳታ ለማየትም ጥሩ አጋጣሚ ታገኛላችሁ. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 9: BANDHAVGARR NATIONAL PARK\nዛሬ ጂል መኪና ይወዳሉ እና ሙሉውን ዙር ይያዙት የባግቫርግ ብሔራዊ ፓርክ. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 10: BANDHAVGARH - KHAJURAHO\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ ኩጃሩሆ. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. ከዚያ በኋላ ወደ ማታ ጠዋት ወደ ፓንጋ ነጂ ማዕከላዊ ወዘተ ፓና ብሄራዊ ፓርክ. በተጨማሪም የነብሯና የነብር ዝንብን ለመመልከት ጥሩ አጋጣሚ ሊያገኙ ይችላሉ. ወደ ኪጃሂሆ ተመለስኩ. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 11: KHAJURAHO\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ ኩጃሩሆ. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. ትንሽ ጊዜ ቆይተው ዘግይተው ምሽቱ ላይ የእግር ጉዞ ጉዞ ላይ ይወሰዳሉ የካጃራሆ ቤተ መቅደስ ውስብስብ እና ኋላ ላይ የድምጽ እና የብርሃን ማሳያ ይደሰታል. ማታ ማታ በኪጃሃሆ ሆቴል ይኖራል.\nቀን 12: KHAJURAHO - ORCHHA\nከጠዋቱ በጠዋት ተነስቶ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ፊት ይቀጥሉ ኦርቻ. ደረሰኝ ሆቴል ሲደርሱ. ትንሽ ጊዜ ዘና ይበሉ, ከዚያም በሰላማዊ ገጠራማ ክልሎች ላይ ተበታትነው የሚገኙ የአምልኮ ቦታዎችን ለመጎብኘት ወደ አካባቢው ጉብኝት እንሄዳለን. የማታ ምሽት ለመዝናናት ነፃ ነው. እራት እና ዕረፍት.\nቀን 13: ORCHHA - AGRA\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ አግራ. በፍጥነት ወደ ፌቼፐር ሲኪሪ ለመሄድ ተወስደዋል. እዚያ ሲደርሱ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. ትንሽ ጊዜ ዘና ይበሉ እና ከዚያም በታሪካዊ ቅርስ ቦታዎች ላይ የእረፍት ጉብኝት ያድርጉ አግራ ጎብኝቱን ታጅ መኸል እና አጋራ ፎይት. የማታ ምሽት ለመዝናናት ነፃ ነው. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 14: AGRA - JAIPUR\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ ጃይፑር. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. ትንሽ ቆይ እስቲ የጃይፑርን ጉብኝት ጉብኝት ያድርጉ የከተማው ቤተመንግስት, ያንቫር ሞንታ, ሃዋ መሐል ወዘተ. እራት እና በሆቴል እታ.\nቀን 15: JAIPUR - DELHI\nጠዋት ጠዋት, ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ውስጥ ይሂዱ እና ወደ ቤት ይሂዱ ዴልሂ. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. የዕረፍት ቀን ለዕረፍት ነጻ ነው. እራት እና ማታ ማቆየት.\nቀን 16: DEPARTURE\nፓናና: የታዋቂ ምሁራን ቦታ ነው\nቫልሚኪ ናጋር: የቫልሚኪ ብሔራዊ ፓርክ ተወኝ\nላakhምፑርና ኪሄ: የዱዳዋ ብሔራዊ ፓርክ ተወሪ\nLucknow: የናዋትብ ከተማ\nቫንሲሺሲ የሕንድ መንፈሳዊ ካፒታል\nባንድ ሀቭጋር: ለባትሃቫርግ ብሔራዊ ፓርክ ታዋቂ\nኩጃሩሆ: ለፓን ናንች ፓርክ ተወዳጅ\nኦርቻ: በመዲዊት ፕራዴሽ ትንሽ ከተማ\nአራት አራት ጎማ ተሽከርካሪ ህንድ Pvt. Ltd. ደረጃ የተሰጠው 5 / 5 ላይ የተመሠረተ 1013


3.5. MM. SINGLE DIAMOND BAND RING - Manoko Jewelry\nHome Products 3.5. MM. SINGLE DIAMOND BAND RING\n3.5. MM. SINGLE DIAMOND BAND RING\n• 0.015 ct.tw.\n• 9k: 8,900 THB\n• 14k: 12,900 THB\n• 18k: 16,900 THB


Eurovision 2018-2019 ፣ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ-ቀኖች ፣ ቦታ እና ተጨማሪ! | መዝናኛ ስጠኝ\nጋብሪላ ሞራን | | የሙዚቃ ዜና, ዘፋኞች, ጠቅላላ, ሙዚቃ\nእንደ ተለመደው አውሮፓ በውስጡ “ዩሮቪዥን” የተባለውን የዘፈኑን የዘፈን ፌስቲቫል ያከብራል ሁሉም የአውሮፓ ብሮድካስቲንግ ህብረት (ኢ.ቢ.) አባላት ይሳተፋሉ. በዓለማችን ብዙ ታዳሚዎች ያሉት ዓመታዊ የሙዚቃ ፌስቲቫል ነው - በዓለም አቀፍ ደረጃ 600 ሚሊዮን ተመልካቾችን ታዳሚ ደርሷል! ከ 1956 ጀምሮ ያለማቋረጥ ተሰራጭቷል ፣ ስለሆነም እሱ በጣም የቆየ የቴሌቪዥን ውድድር ነው እና አሁንም በስራ ላይ ነው ፣ ለዚህም ነው ፌስቲቫሉ እ.ኤ.አ. በ 2015 የጊነስ ሪከርድ የተሰጠው። በዚህ ዓመት ፣ ዩሮቪዥን 2018 በግንቦት 8 ፣ 10 እና 12 በሊዝበን ፣ ፖርቱጋል ከተማ በአልቲስ አረና ተካሄደ።\nበዓሉ በዋናነት ዘውጉን በማስተዋወቅ ይታወቅ ነበር ብቅ በቅርቡ የተለያዩ ዘውጎች እንደ ታንጎ ፣ አረብኛ ፣ ዳንስ ፣ ራፕ ፣ ሮክ ፣ ፓንክ እና ኤሌክትሮኒክ ሙዚቃ. በ Eurovision 2018 የተከሰተውን ሁሉ ለማወቅ ያንብቡ!\n1 ጭብጥ እና አጠቃላይ ግምገማ Eurovision 2018\n1.1 ግማሽ ፍፃሜ 1\n1.2 ግማሽ ፍፃሜ 2\n2 ስለ Eurovision ትኩረት የሚስቡ እውነታዎች ...\n3 ለ Eurovision 2019 ይዘጋጁ!\nጭብጥ እና አጠቃላይ ግምገማ Eurovision 2018\nዋናው መፈክር "ሁሉም ተሳፍሯል!" ወደ ስፓኒሽ ተተርጉሟል “ሁሉም በቦርዱ ላይ”። የ ቲማቲክ ለአስተናጋጅ ሀገር ኢኮኖሚ መሠረታዊ ገጽታ የሚወክሉትን የውቅያኖስና የባህር እንቅስቃሴዎችን አስፈላጊነት ይናገራል. ዓርማው የብዝሃነትን ፣ የመከባበር እና የመቻቻል እሴቶችን የሚያስተላልፍ ቀንድ አውጣ ይወክላል።\nዝግጅቱ የተካሄደው በ ሲልቪያ አልቤርቶ ፣ ካታሊና ፉርታዶ ፣ ፊሎሜና ኩተላ እና ዳኒላ ሩዋ. Eurovision 2018 ነበረው በአጠቃላይ የ 43 አገሮች ታላቅ ተሳትፎ! አሸናፊው በእስራኤል ዘፋኝ እና ዲጄ ኔታታ ባርዚላይ በተሰኘው “አሻንጉሊት” ዘፈን የእስራኤል ሀገር ነበረች። ዘፈኑ ከበዓሉ በፊት ለወራት ከተሸላሚ ተወዳጆች አንዱ ሆኖ ታይቷል። እያንዳንዱ ፌስቲቫል የማስወገጃ ክፍለ ጊዜዎችን ያጠቃልላል -2 በግማሽ ፍፃሜዎች እና በክስተቱ የተለያዩ ቀናት ውስጥ ታላቅ ፍፃሜ።\nፌስቲቫሉ ከመጀመሩ በፊት የግማሽ ፍፃሜውን እጣ ማውጣት የተለመደ ነው። በ ፖርቱጋል ፣ ስፔን ፣ ጀርመን ፣ እንግሊዝ ፣ ፈረንሣይ እና ጣሊያን ወደ ፍጻሜው አውቶማቲክ ማለፊያ ነበራቸውl. የተቀሩት አገራት ግንቦት 8 እና 9 ላይ በሁለት ግማሽ ፍፃሜ ውድድር ቦታቸውን ለማሸነፍ ተወዳድረዋል በእያንዳንዱ ግማሽ ፍጻሜ ከፍተኛ ድምፅ ያገኙ 10 አገሮች በ 12 ኛው ታላቁ የፍጻሜ ውድድር ውስጥ ገብተዋል።\nግማሽ ፍፃሜ 1\nእነሱ 19 አገሮችን እና እ.ኤ.አ. በሜይ ወር 8. በዚያ ምሽት በአውሮፓውያኑ 1 የግማሽ ፍፃሜ 2018 ውድድር ላይ የተፎካካሩት አገሮች ዝርዝር እንደሚከተለው ነው።\nበሚከተሉት የድምፅ ምርጫ ቅደም ተከተል ወደ መጨረሻው የሚያልፉት 10 አገራት ብቻ ናቸው -እስራኤል ፣ ቆጵሮስ ፣ ቼክ ሪፐብሊክ ፣ ኦስትሪያ ፣ ኢስቶኒያ ፣ አየርላንድ ፣ ቡልጋሪያ ፣ አልባኒያ ፣ ሊቱዌኒያ እና ፊንላንድ።\nአምስቱ ተወዳጅ ዘፈኖች እና ድምፃቸው የሚከተሉት ነበሩ\nመጫወቻ። አቀናባሪ - ኔታ (እስራኤል) - 283 ነጥቦች\nእሳት። አቀናባሪ - እሌኒ ፎሬይራ (ቆጵሮስ) - 262 ነጥቦች\nዋሸኝ. አቀናባሪ - ሚካላስ ጆሴፍ (ቼክ ሪ Republicብሊክ) - 232 ነጥቦች\nከአንተ በቀር ማንም የለም። አቀናባሪ - ሴሳር ሳምፕሰን (ኦስትሪያ) - 231 ነጥቦች\nላ ፎርዛ። አቀናባሪ - አሌክሴቭ (ቤላሩስ) - 201 ነጥቦች\nግማሽ ፍፃሜ 2\nየ በሜይ ወር 10 እና 18 አገሮች ተሳትፈዋል ፣ ተፎካካሪዎቹ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል -\nወደ ፍጻሜው የደረሱት የ 10 አገራት ምርጫ ደረጃ እንደሚከተለው ነው - ኖርዌይ ፣ ስዊድን ፣ ሞልዶቫ ፣ አውስትራሊያ ፣ ዴንማርክ ፣ ዩክሬን ፣ ኔዘርላንድስ ፣ ስሎቬኒያ ፣ ሰርቢያ እና ሃንጋሪ።\nበሁለተኛው ግማሽ ፍፃሜ ላይ ለከፍተኛ 5 ድምጽ መስጠቱ ከዚህ በታች ይታያል\nዘፈን የሚጽፉት እንደዚህ ነው። ተዋናይ አሌክሳንደር ራይባክ (ኖርዌይ) - 266 ነጥቦች\nዳንስ ጠፍቷል። አቀናባሪ - ቤንጃሚን ኢንግሮሶ (ስዊድን) - 254 ነጥቦች\nየእኔ ዕድለኛ ቀን። ተዋናይ - ዶሬዶስ (ሞልዶቫ) - 235 ነጥቦች\nፍቅር አለን። ተዋናይ -ጄሲካ ማኡቦይ (አውስትራሊያ) - 212 ነጥቦች\nከፍ ያለ መሬት። ተዋናይ - ራስሙሰን (ዴንማርክ) - 204 ነጥቦች\nየሌሊቱ ታላላቅ አስገራሚዎች ክፍል ወደ ውድድሩ መጨረሻ ለመሄድ ባለፉት ወራት ውስጥ ዘፈኖቻቸው ከተወዳጅዎቹ መካከል እንደነበሩት የፖላንድ ፣ የላትቪያ እና የማልታ ብቁ አለመሆን ይቆጠራል። በሌላ በኩል ፣ ዩሮቪዥን 2018 ሩሲያ እና ሮማኒያ በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጨረሻ ተወዳዳሪ ሆነው ያልገቡበት እትም ነበር።\nየፍፃሜው ትልቁ ቀን ተካሄደ በሜይ ወር 12. ተሳታፊዎቹ አውቶማቲክ ማለፊያ ካላቸው ስድስቱ አገሮች በተጨማሪ ከአንደኛው እና ከሁለተኛ ግማሽ ፍጻሜ ከተመደቡት 10 አገሮች የተውጣጡ ናቸው። ስለዚህ በአጠቃላይ 26 የመጨረሻ ተወዳዳሪዎች በ Eurovision 2018 ውስጥ ተወዳድረዋል እና ለተመልካቾች ታላቅ ትርኢት ሰጡ።\n2018 የመጨረሻዎቹን እጩዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ለ 26 የዩሮቪው ፍፃሜ የቦታዎች ሰንጠረዥ እንደሚከተለው ነው።\nመጫወቻ። አቀናባሪ - ኔታ (እስራኤል) - 529 ነጥቦች\nእሳት። አቀናባሪ - እሌኒ ፎሬይራ (ቆጵሮስ) - 436 ነጥቦች\nከአንተ በቀር ማንም የለም። አቀናባሪ - ሴሳር ሳምፕሰን (ኦስትሪያ) - 342 ነጥቦች\nብቻዬን እንድሄድ ፈቀዱልኝ። አቀናባሪ - ሚካኤል ሹልቴ (ጀርመን) - 340 ነጥቦች\nNon mi avete fatto niente። ተዋናይ - ኤርማል ሜታ እና ፋብሪዚዮ ሞሮ - 308 ነጥቦች\nዋሸኝ. አቀናባሪ - ሚካላስ ጆሴፍ (ቼክ ሪ Republicብሊክ) - 281 ነጥቦች\nዳንስ ጠፍቷል። አቀናባሪ - ቤንጃሚን ኢንግሮሶ (ስዊድን) - 274 ነጥቦች\nላ ፎርዛ። አቀናባሪ - አሌክሴቭ (ቤላሩስ) - 245 ነጥቦች\nከፍ ያለ መሬት። ተዋናይ - ራስሙሰን (ዴንማርክ) - 226 ነጥቦች\nኖቫ ዲካ። ተዋናይ: ሳንጃ ኢሊ እና ባልካኒካ (ሰርቢያ) - 113 ነጥቦች\nስናረጅ። ተዋናይ -ኢቫ ዛሲማስካይቲ (ሊቱዌኒያ) - 181 ነጥቦች\nምህረት። አቀናባሪ - እመቤት ሞንሴር (ፈረንሳይ) - 173 ነጥቦች\nአጥንቶች። አቀናባሪ - EQUINOX (ቡልጋሪያ) - 166 ነጥቦች\nዘፈን የሚጽፉት እንደዚህ ነው። ተዋናይ አሌክሳንደር ራይባክ (ኖርዌይ) - 144 ነጥቦች\nአንድ ላየ. ተዋናይ -ራያን ኦሻሃውስ (አየርላንድ) - 136 ነጥቦች\nከመሰላሉ በታች። ተዋናይ - ሜሎቪን (ዩክሬን) - 130 ነጥቦች\nሕገ -ወጥ በ ‹ኤም› ውስጥ። ተዋናይ - ዋይሎን (ኔዘርላንድስ) - 121 ነጥቦች\nፍቅር አለን። ተዋናይ -ጄሲካ ማኡቦይ (አውስትራሊያ) - 99 ነጥቦች\nViszlát nyár. ተዋናይ - AWS (ሃንጋሪ) - 93 ነጥቦች\nሃቫላ ፣ አይ! ተዋናይ -ሊ ሰርክ (ስሎቬኒያ) - 64 ነጥቦች\nየአንቺ ዘፈን. ተርጓሚ አልፍሬድ ጋርሺያ እና አማያ ሮሜሮ (ስፔን) - 61 ነጥቦች\nአውሎ ነፋስ። አቀናባሪ - ሱሪ (ዩናይትድ ኪንግደም) - 48 ነጥቦች\nጭራቆች። ተዋናይ -ሳራ አልቶ (ፊንላንድ) - 46 ነጥቦች\nወይም ጃርዲም። አቀናባሪ - ክላውዲያ ፓስካል (ፖርቱጋል) - 39 ነጥቦች\nበታላቅ ተስፋ ፣ ውዝግብ እና በተወዳጆች ዝርዝር ውስጥ ፣ ለታወጀ የሌሊት ትልቁ አሸናፊ ዘፈን - መጫወቻ! በዲጄ / ዘፋኝ እና በኔታ በተንጣለለ ውጤት ተከናውኗል. አለባበሷ ፣ የፀጉር አሠራሩ እና ሜካፕው በጃፓን ባሕል ተመስጧዊ ስለነበረች አፈፃፀሟ በጃፓናዊ ባህል ላይ ያተኮረ ነበር።\nስለ Eurovision ትኩረት የሚስቡ እውነታዎች ...\nስለ ኔታ ባርዚላይ አፈጻጸም ከቀረቡት ክሶች በተጨማሪ በመጨረሻው ጊዜ ብዙ ለመናገር ብዙ የሰጡ ድርጊቶች ነበሩ። ጉዳዩ እንዲህ ነው ደጋፊ መድረኩን ወስዶ ማይክሮፎኑን የወሰደበት የሱሪ አፈፃፀም አንዳንድ የፖለቲካ ሀሳቦቹን ለመግለጽ ግለሰቡ በኋላ ላይ የፖለቲካ ተሟጋች ሆኖ ተለየ። ከዚያ በኋላ ኮሚቴው ሱሬይ አፈፃፀሙን እንዲደግም አቅርቧል ፣ ሆኖም ቅናሹ ውድቅ ተደርጓል እና ትዕይንቱ ቀደም ሲል በተደነገገው መርሃ ግብር ቀጥሏል።\nበሌላ በኩል, ግብረ ሰዶማዊነትን የሚያመለክቱ ምልክቶችን ወይም ጭፈራዎችን በማሳየታቸው ቻይና አንዳንድ የተፎካካሪዎቹን አፈፃፀም ክፍሎች ሳንሱር አደረገች። በ Eurovision የመጀመሪያ ግማሽ ፍፃሜ ወቅት። ምክንያቱ ለምን ኢቡዩ በዚያች ሀገር ከሚገኘው ጣቢያ ጋር የነበረውን ውል አግዶታል በሙዚቃ ለማስተዋወቅ እና ለማክበር የታቀዱትን ሁሉንም አካታች እሴቶች የተጣጣመ አጋር አያደርግም በማለት በመከራከር። ውጤቱም እ.ኤ.አ. በዚያች አገር የሁለተኛ ግማሽ ፍፃሜ እና ታላቁ የፍፃሜ ስርጭት ማስተላለፍ።\nለ Eurovision 2019 ይዘጋጁ!\nእኛ ቀጣዩ አስተናጋጅችን እስራኤል አለን! እስራኤል ሁለት ጊዜ አስተናጋጅ ሀገር ሆና አገልግላለች - እ.ኤ.አ. በ 1979 እና በ 1999።\nኢቢዩ መስከረም 13 ቀን 2018 ዝግጅቱን የሚያስተናግድ ከተማ እንደሚሆን አስታውቋል ቴል አቪቭ ለ Eurovision 2019። በቀናት ውስጥ ይካሄዳል ግንቦት 14 ፣ 16 እና 18 በአለም አቀፍ የስብሰባ ማዕከል (ኤክስፖ ቴል አቪቭ)።\nውድድሩ በ ውስጥ ይካሄዳል በግምት 2 ሺህ ሰዎች አቅም ያለው የአለም አቀፍ የስብሰባ ማዕከል ፓቪዮን 10. ይህንን እውነታ ከግምት ውስጥ በማስገባት ዩሮቪዥን 2019 በሊዝበን ውስጥ ካለፈው እትም ያነሰ አቅም ይኖረዋል። ሆኖም ፣ በእስራኤል ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጋዜጦች አንዱ ያንን አስታውቋል 4 ሺህ ቲኬቶች ብቻ በሽያጭ ላይ ይሆናሉ. ይህ የሆነው የ 2 ሺህ ሰዎች ቦታ በካሜራዎች እና በመድረኩ ስለሚታገድ ቀሪው ለአውሮፓ ብሮድካስቲንግ ህብረት የተጠበቀ ነው።\nበአጠቃላይ የቲኬቶች ሽያጭ የሚጀምረው በታህሳስ እና በጥር ወራት መካከል ነው. አከፋፋዩ እና ዋጋዎች በየዓመቱ እንደሚለያዩ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም ማንኛውንም ዜና ማወቅ አለብዎት። የመካከለኛ ደረጃ ዋጋዎች ሀ አላቸው ለእያንዳንዱ ግማሽ ግማሽ 60 ዩሮ እና ለመጨረሻው ውድድር 150 ዩሮ።\nበመጀመሪያው ወይም በሁለተኛው ዙር ትኬትዎን ካላገኙ ተስፋ አይቁረጡ። በዚህ ዓይነቱ ክስተት ውስጥ ዝግጅቱን “በተሸጠ” ወይም “በተሸጠ” ለማተም ለገበያ ምክንያቶች ለዝግጅቱ ቅርብ ለሆኑ ቀናት ትኬቶች ሊቆዩ ይችላሉ። ሆኖም ፣ በውድድሩ ላይ የመገኘት እድልን ለመጨመር ፣ እሱ ነው ኦፊሴላዊ የዩሮቪን ደጋፊ ክለቦችን ለመቀላቀል ይመከራል ምክንያቱም ለአባሎቻቸው የተያዙ ትኬቶች ትልቅ ክፍል አላቸው። ቦታው ብዙውን ጊዜ ወደ መድረኩ ቅርብ ነው!\nታዋቂው የእስራኤል ተዋናይ ጋሩ ጋዶት ኤሩሮisiሲዮን 2019 ን እንዲያስተናግድ ተጋብዞ ነበር ፣ ተሳትፎዋ ገና አልተረጋገጠም።\nየአስተናጋጁን ሚና የሚጫወቱ ሦስት ሊሆኑ የሚችሉ ከተሞች ነበሩ - ቴል አቪቭ ፣ ኢላት እና ኢየሩሳሌም ፣ ይህ በዓሉ በአንድ ሀገር ውስጥ በተከናወነባቸው ሁለት ቀደምት አጋጣሚዎች እንደ ስፍራው ተሳትፈዋል። ምንም እንኳን ሁሉም ሀሳቦች አርአያ ቢሆኑም ቴል አቪቭ ለዝግጅቱ በጣም ጥሩውን ሀሳብ ከከተማው ጋር እንደሚዛመድ የዝግጅቱ አዘጋጆች ያረጋግጣሉ። እስካሁን ፌስቲቫሉ ሀ አለው የ 30 አገራት ተሳትፎ።\nበሌላ በኩል, የውድድሩ ቦታ በእስራኤል ላይ አንዳንድ ሰልፎች አሉ. እስራኤል ፊት ለፊት ሀ አስቸጋሪ የፖለቲካ ሁኔታ ፣ ስለዚህ አለመግባባቱ ዋናው ምክንያት የፖለቲካ አቋሙ እና በሌሎች አገሮች ላይ የወሰዳቸው እርምጃዎች ናቸው። እንደ ዩናይትድ ኪንግደም ፣ ስዊድን እና አይስላንድ በዚያች ሀገር ዩሮቪዥን መያዝ የሰብአዊ መብቶችን መጣስ ነው ብለው ያምናሉ እና ከዝግጅቱ እንዲገለሉ ሀሳብ ያቀርባሉ።\nበተጨማሪም, EBU የእነሱን አካሄድ ለመቀጠል ዕቅዶች የክስተቱ ደህንነት በጣም አስፈላጊ መሆኑን የሚገልጽ ኦፊሴላዊ መግለጫዎችን አውጥቷል። የሚፈልጉት አድናቂዎች ሁሉ ዜግነታቸው ምንም ይሁን ምን በዝግጅቱ ላይ እንዲገኙ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሁሉም ዘርፎች ደህንነትን እንዲሁም የመንቀሳቀስ ነፃነትን ያረጋግጣሉ ተብሎ ይጠበቃል። እነሱ ለእነዚህ እሴቶች አክብሮት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል ማካተት እና ልዩነት ለዩሮቪዥን ዝግጅቶች መሠረታዊ ናቸው እናም መከበር አለባቸው በሁሉም አስተናጋጅ አገሮች።\nብዙ ሰዎች በዜማዎች እና ግጥሞች በኩል እንዲገናኙ ሙዚቃ ሰዎችን ፣ ባህሎችን አንድ ያደርጋል እና ስሜቶችን ያቀናጃል። ኦፊሴላዊውን ገጽ እንዲጎበኙ እጋብዝዎታለሁ ዩሮቪዥን በ 2018 እትም እና በሚቀጥለው ዓመት እድገት ላይ ለተጨማሪ ዝርዝሮች።\nለሚቀጥለው እትም ብዙ የሚያወሩ ይኖራሉ ዝርዝሮችን አይርሱ!\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ መዝናኛ ስጠኝ » ጠቅላላ » Eurovision 2018-2019


1 GMD ወደ JPY ᐈ ለውጥ D1 የጋምቢያ ዳላሲ ውስጥ የጃፓን የን\n1 GMD ወደ JPY\nእርስዎ ቀየሩት 1 🇬🇲 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ 🇯🇵 የጃፓን የን. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 GMD ወደ JPY. ስንት D1 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን? — ¥2.149 JPY.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ JPY ወደ GMD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል GMD JPY ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና GMD JPY ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...\nለውጥ 1 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን\nበዝርዝር: ¥2.149 JPY (0.00337)0.157%\nበተቃራኒ: D0.465 GMD\nያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የጋምቢያ ዳላሲ ለ የጃፓን የን ነበር: ¥2.028. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 0.121 JPY (5.96%).\n50 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን100 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን150 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን200 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን250 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን500 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን1000 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን2000 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን4000 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን8000 የጋምቢያ ዳላሲ ወደ የጃፓን የን48000 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የኢራን ሪአል5 የአሜሪካን ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1200 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል100 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል7582 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ2680 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ15000 የታይላንድ ባህት ወደ የኢራን ሪአል50000 ዩሮ ወደ የኢራን ሪአል1 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር1 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር50 የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የአሜሪካን ዶላር15 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል276.25 የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የአሜሪካን ዶላር


ውክፔዲያ - ድረ ገጽ መረብ\nድረ ገጽ መረብ\nየድረ ገጽ መረብ (ወይም ኢንተርኔት) በጣም ብዙ የኮምፒዩተር አውታሮችን ያያየዘ የመገናኛ መረብ ነው። በመረቡ ውስጥ ብዙ ድረ ገጽ ይገኛሉ። ከዚያ በላይ በርካታ የመነጋገርና መገናኘት መንገዶች አሉ።\nከሁሉ አስቀድሞ የተፈጠረ ክፍለ-ኢንተርኔት «USENET» የሚባለው አገልግሎት ነው። ይህ በ1973 ዓ.ም. (1980 እ.ኤ.አ.) አካባቢ ሲጀመር በተለይ ለዩኒቨርሲቴዎችና ኮሌጆች ብቻ የታወቀ መገናኛ ሆኖ ቆየ። ይህ ጽሑፍ በተገናኙት ኮምፒውተሮች ላይ መልጠፍ የሚፈቅድ ሥርዓት ብቻ እንጂ ስዕል ወይም ሌላ ነገር አልነበረም። መጀመርያው e-mail አድራሳዎች የተሰጡት ከዚያ ዘመን ነው። ዛሬም ብዙዎች ተጠቃሚዎቹ ግን ስንኳ ስለ USENET መኖሩን አያውቁም።\nመጀመርያው ድረ ገጽ የተፈጠረው በ1983 ዓ.ም. (1990 እ.ኤ.አ.) ሆነ።\nኢንተርኔት እንዴት እንደሚሰራ ለመረዳት በመጀመሪያ አገልጋይና (server) ደንበኛ (client) ምን እንደሆኑ ለይተን እንረዳ። አንድ የምግብ ቤት አስተናጋጅ ምግብ ለብዙ ተስተናጋጆች እንደሚያቀርበው፣ ሁሉ ኢንተርኔት ላይ ያለ አገልጋይ (server) የተለያዩ ነገሮችን ደንበኞቹ (clients) ይሰጣል። የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ደንበኞች ይባላሉ ማለት ነው።\nደንበኞች የተለያየ ነገር ከአገልጋዩ ሊቀበሉ ይችላሉ። ለምሳሌ፤ እርስዎ ይህንን ድረ ገጽ ሲመለከቱ የቻሉት አገልጋዩን ድረ ገጹን እንዲልክልዎ በመጠየቅዎ ነው። በመሆኑም ይሄ አገልጋይ «ድረ ገጽ አገልጋይ» (web server) ይባላል። ሌላ አገልጋይ ደሞ መልአክት (email) ሊያቀብል ይችላል። ስለዚህም «መልአክት አገልጋይ» ይባላል።\nኢንተርኔት የአገልጋይና የደንበኞች መረብ ነው። በአብዛኛው የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ድረ ገጽ (WWW or World Wide Web) ይጠቀማሉ። ስለዚህም ደረ ገጽ የኢንተርኔት ትልቁ ጥቅም ነው። ብዙ ጊዘም ኢንተርኔትና ድረ ገጽ በስህተት አንድ መስለው ይታያሉ። ነገር ግን መረቡ፤ ማለትም ኢንተርኔት፤ ለሌላ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። ለምሳሌ ከላይ የተጠቀሰው (USENET) የኢንተርኔት ሌላው ጥቅም ነው።\nከአንድ አገልጋይ የሚፈልጉትን ነገር ለመጠያቅ በመጀመሪያ የአገልጋዩን መጥራት ያስፈልጋል። እያንዳንዱ አገልጋይ ልዩ የሰነድ አድራሻ (URL) አለው። ይሄን የሰነድ አድራሻ በመጠቀም ከየትኛውም ቦታ አገልጋዩን መጥራት ይቻላል። ለምሳሌ www.wikipedia.org የውክፔድያ አገልጋይ የሰነድ አድራሻ ነው። አንዳንዴ አንድ ነገር ፈልገን የትኛው የሰነድ አድራሻ ላይ አንደምናገኘው ላናውቅ እንችላለን። በዚህ ጊዘ ፈላጊዎችን (search engines) እንጠቀማለን። ለምሳሌ www.google.com ጉግል ላይ የሰነድ አድራሻዎችን መፈለግ ይችላሉ።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ድረ_ገጽ_መረብ&oldid=344785» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ15:16፣ 1 ጃንዩዌሪ 2018 ዓ.ም. ነበር።


Ethiopia Zare - ሁለት ፕሮፌሰሮች፡- ፍቅሬ ቶሎሳና ጌታቸው ኃይሌ\nሁለት ፕሮፌሰሮች፡- ፍቅሬ ቶሎሳና ጌታቸው ኃይሌ\nፕ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ, የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ, ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ,\nበአንድ ሰኮንድ ውስጥ ስንት ነገሮች ስንት ሁኔታዎች ይታያሉ?፣ ስንት ድርጊቶች፣ ስንት ሥራዎች ይፈጸማሉ? ስንት ሰዎች ይሞታሉ? ስንት ሰዎች ይወለዳሉ? ... አንድ ሰኮንድ ባዘለው ጊዜ ውስጥ ብዙ ጥያቄዎች አሉ፤ በአንድ ደቂቃ ውስጥ ባለው ጊዜ ውስጥ ቢያንስ የስድሳ ሰኮንዶችን ያህል ጥያቄዎች ይፈለፈላሉ፤ በአንድ ሰዓት ውስጥ 60*60= 3600 እነዚህ ደግሞ በ24 ሰዓት ሲባዙ 86 400 ይሆናሉ፤ የሚሆኑትንና የሚደረጉትን ነገሮች ሁሉ መዝግቦ፣ የሚነገሩትን ነገሮች ሁሉ አጣርቶ ይዞ ለሚቀጥለው ትውልድ የሚያስተላልፍ አለ ወይ? የትናንትናውን ሃያ አራት ሰዓት በዘርዝር ማስታወስ የሚችል አለ ወይ? ጊዜውና መሣሪያው ያላችሁ የሳምንቱን፣ የወሩን፣ የዓመቱን ሰኮንዶችና ያቀፉትንና ያዘሉትን ጉዳዮች አጣርታችሁ ለማወቅና "ተረቱንና ታሪኩን" ለመለየት ሞክሩ።\nእንደኔ የጂኦሎጂ ሀሁ የሚያውቅ ደግሞ ሌላም ጥያቄ ሊያቀርብ ይችላል፤ በጂኦሎጂ ታሪክ የሚቆጠረው በሚልዮን ዓመታት ነው፤ የዛሬ መቶ ሚልዮን ዓመት ምድር እንደዚህ ነበረች፤ ከዚያ በኋላ በዚህ፣ በዚህ ተለዋወጠች እያለ ይነግረናል፤ ተረት ነው የምንለው ወይስ ታሪክ? እንዲያውም አንድ እውነት ልንገራችሁ፤ አሜሪካ አኔ በተማርሁበት ዩኒቨርሲቲ አንድ በበረዶ ድንጋይ በዓለም የታወቀ ፕሮፌሰር ነበረን፤ አንድ ቀን ለመስክ ጥናት ወስዶን አንድ አነስ ያለ ሐይቅ ያለበትን ረባዳ መሬት ቁለቁል እያሳየን የድንጋይ በረዶው ከየት ተነሥቶ ወዴት ሲንሸራተት እንደነበረና ምን እንዳገደውና ሐይቁ እንዴት እንደተፈጠረ ነግሮን ሲጨርስ አጠገባችን ቆሞ ሲያዳምጥ የነበረ የአካባቢው ሰው ድምጹን ከፍ አድርጎ 'ይህንን ሐይቅ የሠራነው እኛ ነንእኮ!' አለ፤ የኛ ዓለም ያደነቀው ፕሮፌሰር ሁለቱንም እጆቹን ወደሰማይ ዘርግቶ፣ "ያውላችሁ የኔ ሀሳብ ብትንትኑ ወጣ!" አለን! ታሪክን ተረት ማለት ተረት አያደርገውም፤ ተረትን ታሪክ ማለትም ታሪክ አያደርገውም።\nየፍቅሬ ቶሎሳን መጽሐፍ ከጊዜው የስደተኞች ፖሊቲካ ጋር አያይዘው የፖሊቲካ አስታራቂነት ተልእኮ የሚሰጡት ሰዎች የመ ጽሐፉ መሠረት የገባቸው አይመስለኝም፤ እኔንም ካላመለጠኝ መጽሐፉ ሁለቱን የዓለም መሠረታዊ ባላ - ቦታንና ጊዜን - አቀራርቦና አዋኅዶ የያዘ በመሆኑ ከጊዜያዊነት ውጭ መስሎ ይታየኛል፤ መጽሐፉ ለብዙዎቻችን ከባድ የሆነውም በዚህ ምክንያት ይመስለኛል።\nስንት የፈረንጅ ተረቶችን ሳንጨነቅ ታሪክ ብለን አስተምረናል? ስንት የራሳችንን ታሪክ ተረት ብለን ጥለናል? ፍቅሬ ቶሎሳ ያቀረበው አዲስ ነገር ነው፤ አበሻ ደግሞ አዲስ ነገርን አይወድም፤ የፍቅሬን መጽሐፍ እኔ መሀከሉ ደርሼ መቆሜን ነግሬዋለሁ፤ ሰኮንዶቹን፣ ደቂቃዎቹንና ሰዓቶቹን፣ ቀኖቹንና ወሮቹን፣ ዓመቶቹን መንጥሮ ያላየ ሰው እንዴት ብሎ በምን መለኪያ ተረቱንና ታሪኩን በእርግጠኛነት መለየት ይችላል? ለመሆኑ የፍቅሬ ቶሎሳን መጽሐፍ ተረት ነው ለማለት የምንችለው ርእሱን በየት በኩል አልፈን ነው? እኔ መጽሐፉን አንብቤ አልጨረስሁትም፤ በሕይወቴ ጀምሬ መጨረስ ያቃተኝ መጽሐፍ የፍቅሬ ቶሎሳ ሁለተኛው ነው፤ ሌላው ከጀመርሁት ሃምሳ ዓመት የሚሆነው መጽሐፍ የፈረንሳዩ ፈላስፋ የዣ ፖል ሳርትር አንድ መጽሐፍ ነው፤ ሁለቱንም መጽሐፎች አንብቤ ሀሳብ ለመስጠት አለመቻሌ የኔ ጉድለት እንጂ የደራሲዎቹ አይደለም።


የአየር ብክለት የህይወት ዘመን ቆጣቢዎችን እየቀነሰ ነው ፣ የናፍጣ የጭነት መኪናዎች እና አውቶቡሶች ዋነኛው ምክንያት ናቸው - BreatheLife2030\nየአውታረመረብ ዝመናዎች / የአየር ንብረት እና ንጹህ የአየር ቅንጅት / 2020-03-04\nየአየር ብክለት የህይወት ዘመን ቆጣቢዎችን እየቀነሰ ነው ፣ የናፍጣ የጭነት መኪናዎች እና አውቶቡሶች ዋነኛው ምክንያት ናቸው\nየተሽከርካሪዎች ልቀቶች ብቻ በ 385,000 ለ 2015 ለሚጠጉ ሞት ተጠያቂዎች ነበሩ ፣ ለዚህም ነው የአየር ንብረት እና ንፁህ የአየር ኃይል ቅንጅት ሥራን ለመቀነስ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ጠቃሚ የሚሆነው ፡፡\nየአየር ንብረት እና ንጹህ አየር ድርጅት\nከመቶ ሺዎች የታይ ተማሪዎች ቤት ከትምህርት ቤት እንዲቆይ ተደረገ ባንኮክ ውስጥ ለ ማስጠንቀቂያ ለንደን ውስጥ የልብ ወይም የሳንባ ችግር ያጋጠማቸው ሰዎች ከቤት ውጭ እንቅስቃሴን በኒው ዴልሂ ወደ አዲሱ የአዲስ ዓመት የብክለት ደረጃ መቀነስ አለባቸው 20 ጊዜ እጥፍ ደህንነቱ ከሚታሰበው በላይ 2020 በአደገኛ የአየር ብክለት እንደሚመታ የሚያሳዩ ምልክቶች ቀድሞውኑ በብዛት ይገኛሉ።\nእያንዳንዱ ሰው ያጣል ሁለት ዓመት ማለት ይቻላል ለአየር ብክለት ምስጋና ይግባቸውና አማካይ የህይወታቸው ፡፡ በእውነቱ ፣ ከ ጋር ከአስር ሰዎች ዘጠኝ በአለም ውስጥ በተበከለ አየር እስትንፋስ - እና በየዓመቱ ወደ 7 ሚሊዮን ገደማ የሚሆኑት ይሞታሉ - ይህ እንደ የዓለም ኤች አይ ቪ / ኤድስ ፣ ወባ እና ሳንባ ነቀርሳ ያሉ መቅሰፍቶችን በማጥፋት በዓለም ላይ ትልቁ የጤና አደጋ ነው። ተመጣጣኝ ውጤት አለው እንደ ማጨስ\nየአየር ብክለት አብዛኛውን ጊዜ የሚከሰቱት መኪናዎችን ፣ ከባድ ሥራዎችን ፣ በናፍጣ ኃይል የሚሰሩ የጭነት መኪናዎችን እና አውቶቡሶችን እና ከድንጋይ ከሰል በመሳሰሉ የሰዎች እንቅስቃሴዎች ነው ፡፡ የተሽከርካሪዎች ልቀት ለብቻ በግምት ሃላፊነት ነበረበት የ 385,000 ቅድመ-ሞት እ.ኤ.አ. በ 2015 (ገደማ) 11.4 በመቶ በዚያ ዓመት የአየር ብክለት ሞት) ፡፡ በጠቅላላው የጅራት ጭስ ልቀትን መላጨት ምክንያት ሆኗል 7.8 ሚሊዮን ዓመታት የኑሮ ውድነት እና በ 1 በ 2015 ቢሊዮን ዶላር በጤና መጎዳት ፡፡\nትልቅ ወንጀል ፈላጊ ልዩ ጉዳይ (PM ተብሎም ይጠራል)2.5) በአየር ብክለት። እነዚህ ቅንጣቶች በጣም ትንሽ ከመሆናቸው የተነሳ የደም ቧንቧ ፣ የልብ በሽታ ፣ የሳንባ ካንሰር እና የሳንባ ምች ጨምሮ የተለያዩ ሥር የሰደዱ በሽታዎች አደጋን በመፍሰፍ ሳንባ እና የልብና የደም ሥር (ቧንቧ) ስርዓት ውስጥ እንዲገባ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ ጥቁር ካርቦን፣ ለአየር ንብረት ለውጡ አስተዋፅ that የሚያበረክተው እጅግ በጣም ብክለት ነው ፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ለማቋቋም ቁልፍ ንጥረ ነገር ነው2.5 የኣየር ብክለት.\nPM 2.5 ቅንጣቶች ወደ ደም ውስጥ ለመግባት ትንሽ ናቸው\nየአየር ብክለትን ከናፍጭ ምንጮች በምንቀንስበት ጊዜ በጥቁር ካርቦን ልቀቶች መቀነስ እንችላለን ፡፡ የአለም አቀፍ የንፅህና ትራንስፖርት (አይ.ሲ.ሲ) የገለፃው ጆሹ ሚለር ለአየር ጥራት እና ለአየር ንብረት ትልቅ ትልቅ ድል ነው ብለዋል ፡፡ እርምጃ በመውሰድ ረገድ ከፍተኛ የአካባቢያዊ የህዝብ ጤና ጥቅሞች አሉ እናም እኛ የአየር ንብረት ለውጥን ስለሚጠቅም እርምጃ የምንወስድበት ዓለም አቀፍ ተጨማሪ ሃሳብ አለን ፡፡\nይህንን ችግር ለመቅረፍ አንዱ ስትራቴጂ በ 500,000 በየዓመቱ 2050 ሰዎችን ሞት ማስቀረትና በጤና ወጪዎች 18 ትሪሊዮን ዶላር የሚድን ወጪን ለመቆጠብ የሚያስችለን የመንገድ ነዳጆች መፍሰስ በዓለም አቀፍ ደረጃ ነው ፡፡ ብዙ አገሮች በተለይም በአውሮፓ እና በሰሜን አሜሪካ በበኩላቸው አነስተኛ እና እጅግ በጣም ዝቅተኛ የሰልፈር ውህዶች ወደ ነዳጆች በመሸጋገር የወሰዱት ዘዴ ነው ፡፡ ሆኖም ከግማሽ በላይ የአለም ሀገሮች - በተለይም ዝቅተኛ እና መካከለኛ ገቢ ያላቸው በአፍሪካ ፣ በእስያ እና በላቲን አሜሪካ - ገና እንደዚህ አላደረጉም ፡፡ እነዚህ አገሮች ወደ ንፁህ ነዳጆች እንዲሸጋገሩ መደገፍ ለዓለም አቀፉ ጤና እና ለአየር ንብረት ወሳኝ ነው ፡፡\nይህንን ለማድረግ የአየር ንብረት እና ንፁህ የአየር ቅንጅት (CCAC) ሀ ዝቅተኛ-ሰልፈር ነዳጆችን እና የዲስክ ተሽከርካሪዎችን ለማስተዋወቅ ዓለም አቀፍ ስትራቴጂ ይህም ሙሉ በሙሉ ከተተገበረ በመንገድ ዳር ሰልፈር ሰልፌት ነዳጅ ለማስወገድ እና በመንገድ ዳር ተሽከርካሪዎች ቢያንስ 90 ከመቶ የሚሆኑ አነስተኛ ልቀቶችን እና ጥቁር ካርቦን ለመቀነስ ያስችላል ፡፡\nበአንፃራዊነት ቀላል ዘዴ አንዱ በቀድሞ ተሽከርካሪዎች ላይ ማጣሪያዎችን ማጣሪያ መልሶ ማገገም ነው ፡፡ ይህ ከ 2004 ሞተር የፀሐይ ኃይልን 90 በመቶ እና የአልትራሳውንድ ቅንጣቶችን በ 100 ነገር (በትንሹ በትንሹ) ሊቀንስ ይችላል። ነዳጅ ለማስመጣት የሚመጡ አገራት ለንፁህ ነዳጅ እና ቴክኖሎጂ የብሔራዊ እና የክልል ደረጃን መከተል አለባቸው ፣ እንደ ናይጄሪያ ፣ ህንድ እና ኩዌት ያሉ የማጣራት አቅም ያላቸው ሀገሮች ቤታቸውን በማሻሻል ላይ ኢንቨስት ማድረግ አለባቸው ስለሆነም በነዳጅ አነስተኛ የሰልፈር መጠን ነዳጅ ማምረት አለባቸው ፡፡ ይህ የግሉ ሴክተር ተሳትፎ ይጠይቃል ፡፡ ሁሉም አገሮች የተሸከርካሪ ልቀት መመዘኛዎችን ከዝቅተኛ ሰልፈር መስፈርቶች በተጨማሪ መከተል አለባቸው።\nበአዲስ አበባ ኢትዮጵያ ውስጥ አንድ የድሮ የናፍቶ አውቶቡስ ጥቁር ጭስ ያወጣል\nእድገት በዓለም ዙሪያ በቋሚነት እያደገ ነው ፡፡ የንፁህ የነዳጅ ደረጃዎች በመጀመሪያ የተገነቡት በብዙዎች አገሮች ውስጥ ሲሆን እ.ኤ.አ. ከ 2007 ጀምሮ ከአሜሪካ ጀምሮ እና ከዚያ በኋላ ከተከታታይ ዓመታት በኋላ የአውሮፓ አገራት ተከትለው ነበር ፡፡ እንደ ጃፓን ፣ ደቡብ ኮሪያ እና ቱርክ ያሉ አገራት ብዙም ሳይቆይ እንዲሁ አደረጉ። እ.ኤ.አ. ከሐምሌ ወር 2019 ዓ.ም. ጀምሮ 39 አገራት ከ 2025 በፊት ተግባራዊ ለማድረግ አምስት አገራት (ብራዚል ፣ ቻይና ፣ ኮሎምቢያ ፣ ህንድ እና ሜክሲኮ) እቅድ አውጥተዋል ፡፡\nግን ይህ መሻሻል በዓለም ዙሪያ ይበልጥ እኩል መሰራጨት አለበት ፡፡ ሚዛናዊ ባልተስተካከለ ደንብ ምክንያት ፣ ከ 90 በመቶ በላይ የአየር ብክለት ሞት የሚከሰቱት በድሃ ሀገሮች በተለይም በእስያ እና በአፍሪካ ውስጥ ነው ፡፡\nሚለር በበኩላቸው “ከዓለም ታላላቅ ተሽከርካሪዎች ሰሪዎች ባሻገር በአፍሪካ ፣ መካከለኛው ምስራቅና እስያ ያሉትን በሚቀጥሉት ገበያዎች ላይ ለህዝብ ጤና እና ለአየር ንብረት በሚጠቅም እነዚህ መመዘኛዎች ላይ መሻሻል ለመቀጠል ከፍተኛ ፍላጎት አለ ብለዋል ፡፡\nለምሳሌ ናይጄሪያ ለምሳሌ ትልቁ የተሽከርካሪ ገበያ የምዕራብ አፍሪቃ አገሮች ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰብ ውስጥ (ECOWAS)። የተሽከርካሪዎች ነዳጆች በአውሮፓ ውስጥ 100 ጊዜ የሰልፈር መጠን ሊኖራቸው ይችላል ፣ ወደ ናይጄሪያ ከሚገቡት 90 በመቶ ተሽከርካሪዎች በሁለተኛ እጅ የሚገኙ ናቸው ፣ እና ከፍ ብለው የሚመጡ የንግድ መኪናዎች ላይ የዕድሜ ገደቦች የሉም ማለት ነው ፣ ይህ ማለት ከፍ ያለ ደረጃን የማያሟሉ ርካሽ መኪናዎች በ ውስጥ ይወረወራሉ ፡፡ ሀገሪቱ. የተሽከርካሪዎች ፍላጎት እያደገ ሲሄድ ተጽዕኖዎቹም እንዲሁ ይጨምሩ ፡፡ ናይጄሪያ ከዓለማችን ሰባተኛ የህዝብ ቁጥር ያላት ስትሆን በሚቀጥሉት 30 ዓመታት በእጥፍ ይጨምራል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 2010 እስከ 2015 ባለው ጊዜ ከመንገድ ትራንስፖርት የጤና ሸክም በ 25 በመቶ ጨምሯል እናም ናይጄሪያ የገንዘብ ወጪው ወደ 42 ቢሊዮን ዶላር እንደሚገመት ተገምቷል ፡፡\nየአየር ብክለት የሚያስከትለውን ጉዳት ለመከላከል አገራት እየሰሩ ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በታህሳስ 2018 ኢ.ኢ.ኤስ.ኤስ. የሁለት ቀን አውደ ጥናት በ CCAC የተደገፈ። የሀገር ውስጥ ተወካዮች ከውጭ ከሚመጡ ነዳጆች ውስጥ ለአዳዲስ ተሽከርካሪዎች አነስተኛ የሰልፈር ልቀትን መስፈርቶች አምነዋል ፡፡ ቤኒን ፣ ቶጎ እና ማሊ ጠንካራ ደንቦችን ተግባራዊ አድርገዋል ፡፡ እና በሌላው የአህጉሩ ክፍል ፣ የምስራቅ አፍሪካ ማህበረሰብ ወደ ዝቅተኛ የሰልፈሪክ ነዳጆች ለመሸጋገር የመጀመሪያው የአፍሪካ ክልል ሆነ 2015 ውስጥ.\nበሳንቲያጎ ፣ ቺሊ ውስጥ ከነጭራሹ ነፃ አውቶቡስ\nበመስከረም ወር 2018. ሀ በተሽከርካሪዎች ልቀቶች ቁጥጥር ላይ የደቡብ አሜሪካ ስብሰባ ተቆጣጣሪዎች የአየር ልቀቶችን ልቀትን እና አተገባበርን ለማሻሻል እና ወደ የነፃ ትራንስፖርት ለማቀላጠፍ ሽግግር ለማድረግ በአርጀንቲና በቡኖ አይርስ ነበር ፡፡ የተሳተፉት ሀገሮች ሀ የጋራ ክልላዊ የሥራ ዕቅድ እንደ ከነዳጅ-ነክ ሞተር መመዘኛዎችን መከተል ፣ የነዳጅ ጥራት ማሻሻል እና እነዚህን ለውጦች ማስፈጸምን ያሉ እርምጃዎችን ለመተግበር ፡፡ በሁለቱም ፓራጓይ እና በዶሚኒካን ሪ Republicብሊክ የተባበሩት መንግስታት የአካባቢ መርሃግብሮች ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጣልቃ-ገብነት የዋጋ ጥቅምን ጥናቶች ይደግፋሉ ፡፡\nሆኖም አስፈላጊውን እድገት ሙሉ በሙሉ ለመፈፀም በ CCAC የሚደገፉ በርካታ ስትራቴጂዎች ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው ፡፡ እነዚህ እንደ የታመቀ የተፈጥሮ ጋዝ ፣ የባዮፊዩሎች ፣ የጅብ-ኤሌክትሪክ ወይም ሙሉ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች ላሉ ተሽከርካሪዎች ሙሉ በሙሉ የማይሞቱ አማራጮችን ያጠቃልላሉ ፡፡ ሌላው አማራጭ ደግሞ የሰልፈርን ይዘት የሚቀንሱ ሃይድሮክራይዝንን የመሰሉ የሂደትን ሂደት ለማቃለል ነው ፡፡ በተጨማሪም CCAC እንደ መራመድ እና ብስክሌት መንዳት ፣ የህዝብ መጓጓዣን በመምረጥ እና በሚቻልበት አውሮፕላኖች ፋንታ ንቁ ትራንስፖርት ቅድሚያ በመስጠት የግለሰባዊ ባህሪያትን ይደግፋል። መንግስታት የዚህ ዓይነቱን ስነምግባር ለውጥን የሚያስችሉ ፖሊሲዎችን እና መሠረተ ልማቶችን እንዲሠሩ ይበረታታሉ ፡፡\nከፍተኛ ከሚከፍለው ክፍያ ጋር አብሮ የሚሠራ ነው። በ. ሀ CCAC በ ICCT ተልእኮ የተሰጠው ነው በ CCAC የሚደገፈ ሥራን መተግበር በ 88 እ.ኤ.አ. ከ2010 በታች ከነበረው የናፍጣ ካርቦን ልቀት ልቀትን ወደ 2040 ከመቶ ሊቀንስ ይችላል ፡፡ በተጨማሪም በ 2050 ሙሉ በሙሉ የሚተገበር ከሆነ እስከሚቀጥለው 500,000 እስከ 0.2 ዲግሪ ሴልሺየስ የሙቀት መጠንን በመከላከል በየዓመቱ 20 ሰዎችን መከላከል ይችላል ፡፡ 40 ዓመት። ይሁን እንጂ በጣም የተሻሉ ግቦች እንኳን በዓለም ሙቀት መጨመር targetsላማዎች ውስጥ መጣበቅ አስፈላጊ ናቸው ፡፡\nጋር ከአስር ዓመት በላይ ብቻ ነው ከ 1.5 ዲግሪ ሴንቲግሬድ በላይ እንዳይሞቅ ለመከላከል የጊዜያዊ እርምጃዎችም እንዲሁ አስፈላጊ ናቸው። የዓለም ህዝብ ቁጥር እየጨመረ በሄደ መጠን በዓለም ዙሪያ ሰዎችን እና እቃዎችን የማጓጓዝ አስፈላጊነት ይተኩ። መንግስታት የእድገት ፍላጎትን ለማሟላት በሁሉም የሰዎች ጤና ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖዎች በማስወገድ እያደገ የመጣውን ፍላጎት ለማሟላት ሁሉም ዘዴዎችን ይፈልጋሉ ፡፡\nየተለጠፈ ከ CCAC


Shrub | የመስመር ላይ የግጦሽ ገበሬ | December 2019\nየጃጃ ክፍል: ማረፊያ, እንክብካቤ እና ማራባት\nታጃ የኪስፊስት ቤተሰብ አባላት የስነ-ግማሽ-ስነ-ግግርት ተወካይ ናቸው. በተፈጥሮ ላይ ቁመት እስከ 7-12 ሜ ነው. የትውልድ ሀገራቸው ጃፓን እና ሰሜን አሜሪካ ናቸው. ይህ የቤርጉላር እንደ ስጦታ ወይም እንደ ዘመናዊ በዓላት ቅብብልነት ያህል ነው. ከኮንሪፌሪ ታይጃ ቤት እምብዛም የሚጠይቁ እና ከአንድ አመት በላይ ያስደስታቸዋል.\nለአትክልትዎ ምርጥ ምርጥ የሴይን ዝርያዎችን መምረጥ\nሮዋን - የሮሴሳ ቤተሰቦች የ Apple-tree ቅርንጫፍ ዝርያዎች ወይም ዛፎች. ከ 100 የሚበልጡ የተራራ አሽቶች ዝርያዎች ይገኛሉ, የፋብሪካ ማከፋፈያው አካባቢ አውሮፓ, እስያ እና ሰሜን አሜሪካ ናቸው. ተለጣፊ ሮዝን ትልቅ ትላልቅ-ፒራሚዳል አክሊል, ሥር የሰደደ የስር መሠራት, እስከ 5-10 ሜትር ከፍታ ላይ በሚገኝ ክፍት ስራ ላይ የሚያምር ዛፉ ወይም ዛፎች.\nበጣም ተወዳጅ የዝቅተኛ የዝሆን ዝርያ ገለፃ እና መግለጫ\nዊሎው - እርጥበት ያለው ዛፎች ወይም ቁጥቋጦ, በዋነኛው የአየር ሁኔታ ውስጥ ያድጋል. በሞቃታማ አካባቢዎች እና ከአርክቲክ ክልል አልፎ አልፎም የተወሰኑ ዝርያዎች አሉ. የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ከአሥር መቶ ሚሊዮኖች በላይ ዕድሜ ያላቸው የቀርጤስ ቅዝቃዜዎች ቅጠል ያላቸው የዝዋክብት ቅጠሎች ተገኝተዋል. ዊሎው ለረጅም ጊዜ እንደ ጌጣጌጥ ተክል ያገለገለ ሲሆን በጣም ዝነኛ የሆነ የአኻያ ዓይነቱ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይብራራል.\nCopyright 2019 \_ የመስመር ላይ የግጦሽ ገበሬ \_ Shrub


የዐፄ ዳዊቷ በራራ፤ በደግማዊ ምኒልክ ዘመን የታደሰችው አዲስ አበባ በወያኔና በኦነግ ዘመን በግማሽ ጠበበች እንጂ ፈጽሞ አልሰፋችም! (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >\n5:41 am - Monday November 29, 2021\nየዐፄ ዳዊቷ በራራ፤ በደግማዊ ምኒልክ ዘመን የታደሰችው አዲስ አበባ በወያኔና በኦነግ ዘመን በግማሽ ጠበበች እንጂ ፈጽሞ አልሰፋችም! (አቻምየለህ ታምሩ)\nየዐፄ ዳዊቷ በራራ፤ በደግማዊ ምኒልክ ዘመን የታደሰችው አዲስ አበባ በወያኔና በኦነግ ዘመን በግማሽ ጠበበች እንጂ ፈጽሞ አልሰፋችም!\nታከለ ኡማ ሳይፈጽመው በመቅረቱ የተፀፀተበትንና ለኦሮሞ ብሔርተኞችን ይቅርታ የጠየቀበትን አዲስ አበባን ፊንፊኔ የማድረግ ቀሪ የኦሮሙማ አላማ እንድታሳካ በዐቢይ አሕመድ ተሰይማ በአዲስ አበባ ሕዝብ ላይ የተጫነችዋ ተረኛዋ ከንቲባ አዳነች አበቤ በትናንትናው እለት ከአገዛዙ ልሳን ጋር ባደረገችው ቃለ መጠይቅ ጀሞ 3፣ ጀሞ 3፣ ሳሚት፣ ቦሌ አያት 5፣ ቦሌ፣ አያት 3 እና ቦሌ 4 ከኢሕአዴግ ዘመን በፊት አዲስ አበባ አልነበሩም ስትል በድፍረት ተናግራለች። ቃለ መጠይቅ ያደረገላት “ጋዜጠኛ”ም መደዴ ካድሬ ስለሆነ ተከታይ ጥያቄ ሳያቀርብላት የፈለገችውን አስተጋብታ እንድታልፍ አግዟታል።\nበኅሊና እስረኞች በእነስክንድር ነጋ ላይ የግፍ ክስ የመሰረተችዋ እና ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም “አዳነች አቤቤን ዝም ብዬ ሳያት ራሷ ፍትህ ትመስለኛለች”፤ ያሏት አዳነች እንዳለችው በእውነት አዲስ አበባ በወያኔና በኦነግ ዘመን ሰፍታለችን? በፍጹም! አዲስ አበባ በፋሽስት ወያኔና በናዚ ኦነግ ዘመን በግማሽ ጠበበች እንጂ ፈጽሞ አልሰፋችም!\nካርታና አዋጁን ፈርሞ በነጋሪ ጋዜጣ መጋቢት 6 ቀን 1968 ዓ.ም. እንዲወጣ ያደረገው የኦሮሞ ተወላጁ የወቅቱ የአዲስ አበባ ከንቲባ መኮንን ሙላት ይባላል። በአዋጁ መሰረት የአዲስ አበባ ከተማ የወቅቱ ስፋት 122,000 ሄክታር ነው። ይህ የአዲስ አበባ ካርታ በቀዳማዊ ኃይለ ዘመነ መንግሥት ከነበረው የአዲስ አበባ ስፋት ጋር አንድ አይነት ነው። በፋሽስት ወያኔና በናዚ ኦነግ ዘመን ግን የአዲስ አበባ ከተማ ስፋት 54,000 ሄክታር ነው ተብሏል። ይታያችሁ! አዳነች አዲስ አበባን ሰፍታለች የምትለን በግማሽ የጠበበችውን 54,000 ሄክታሯን ግማሽ አዲስ አበባን ነው።\nአዳነች ጀሞ 3፣ ጀሞ 3፣ ሳሚት፣ ቦሌ አያት 5፣ ቦሌ፣ አያት 3 እና ቦሌ 4 ከኢሕአዴግ ዘመን በፊት የአዲስ አበባ ክፍሎች አልነበሩም ስትል ያደረገችው ንግግር በዘመኗ ልትሰራው ያሰበችውን የኦሮሙማ አላማ ጠቋሚ ነው። “የፊንፊኔ ከተማና የፊንፊኔ ዙሪያ ልዩ ዞን የአስተዳደር ወሰን ጥያቄ ከምርጫው በፊት ምላሽ ማግኘት አለበት” እያሉ ስለሆነ የአዳነች ንግግር እነዚህን አካባቢዎች ወዴት ለማካለል እንዳሰቡ ፍንጭ የሚሰጥ ነው።\nየአዲስ አበባ ከተማ ወደ ቀድሞ ይዞታው መመለስ ይኖርበታል። አዲስ አበባ በፋሽስት ወያኔና በናዚ ኦነግ ዘመን የተወሰደባትን ገፈርሳ ክፍለ ከተማና የተቀሩት ከአዲስ አበባ ተወስደው «የፊንፊኔ ልዩ ዞን» የተደረጉት ክፍለ ከተሞቿ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴና በደርግ ዘመን እንደነበረው ተመልሰው የከተማዋ አካል መሆን አለባቸው። በሚቀጥለው ጽሑፌ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን የነበረውን የአዲስ አበባ ስፋትና ክፍለ ከተሞቿን አቀርባለሁ።


እየሰፋ የሄደው የኦሮሚያ ድርቅ እና ያዘለው አስፈሪና አስደንጋጭ አደጋ! ” የግብርና ምርታችን እመርታ አሳይቷል” ኢህአዴግ – ZAGGOLE – ዛጎል\nእየሰፋ የሄደው የኦሮሚያ ድርቅ እና ያዘለው አስፈሪና አስደንጋጭ አደጋ! ” የግብርና ምርታችን እመርታ አሳይቷል” ኢህአዴግ\nየድርቁ አስከፊ ጉዳት (ተጽዕኖ) በርከት ያሉ ትምህርት ቤቶችን እስከማዘጋት ደርሷል፡፡ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ\nሰብዓዊ ድጋፍ በመስጠት ላይ የሚገኘው የተባበሩት መንግሥታት የዕርዳታና የሰብዓዊ ድጋፍ ድርጅት (UNPOCHA) “Ethiopia፡ Activities and Resource Gap for Closed schools in Drought Affected Areas of Oromia and Somalia Regions” (በኢትዮጵያ ድርቅ በተጠቁ የኦሮሚያና የሶማሌ ክልሎች በተዘጉ ት/ቤቶች ያለው የእንቅስቃሴና የሃብት ክፍተት) በሚል ባወጣው ሪፖርት በኦሮሚያ ክልል በድርቅ በተጎዱ ዞኖች 141 ት/ቤቶች ተዘግተዋል፡፡ 44,751 ተማሪዎች ትምህርታቸውን አቋርጠዋል፡፡\nPrevious Post: “በትርፍ አንጀት ቀዶ ጥገና ስም – ኩላሊቷን ተሰረቀች” ለሚለው መረጃ ምላሽ አልተሰጠም\nNext Post: Did President Trump Sign Visa-Free Travel Policies for Various Countries?\n“በትርፍ አንጀት ቀዶ ጥገና ስም – ኩላሊቷን ተሰረቀች” ለሚለው መረጃ ምላሽ አልተሰጠም\nከአዳማ " ለፍትህ የምትጮህ ነብስ " በሚል ርዕስ ጨለማ አስፈሪ ሞረሽ የተባሉ ሰው በፌስ ቡከ ገጻቸው አሳዛኝ፣ አስደንጋጭ እንዲሁም ሰው...


Rappahannock Academy Men, Rappahannock Academy Single Men, Rappahannock Academy Guys, Rappahannock Academy Single Guys\nAll > Single Men > United States > Virginia > Rappahannock Academy > Single Men\nMeet Men From Rappahannock Academy\nRappahannock Academy's best 100% FREE dating site. Meeting nice single men in Rappahannock Academy can seem hopeless at times — but it doesn't have to be! Mingle2's Rappahannock Academy personals are full of single guys in Rappahannock Academy looking for girlfriends and dates. Meet Rappahannock Academy single men today — sign up for Mingle2's FREE online Rappahannock Academy dating site!\nGuys in Rappahannock Academy\nDating Men in Rappahannock Academy\nRappahannock Academy Hindu Singles | Rappahannock Academy Buddhist Singles | Rappahannock Academy Muslim Singles | Rappahannock Academy Divorced Singles | Rappahannock Academy Milfs | Rappahannock Academy Single Parents Rappahannock Academy Catholic Women


ዶክተር ክው ጎቪንድ ባቱ, የህክምና ኦንኮሎጂስት መድሃኒቶች\nአማካሪ - የህክምና ኦንኮሎጂ\n2 ክሮስ ፣ ኮርማማንጋላ ፣ ባንጋሎር\nRequest Appointment With Dr K Govind Babu\nሆስፒታል ይምረጡ ፡፡ የ HCG ካንሰር ማእከል, Koramangala, Bangalore\nዶክተር ክው ጎቪንድ ባው በንጋንግል ውስጥ በ HCG ካንሰር ማእከል የህክምና ካንሰር ሕክምና ክፍል አማካሪ ነው.\nዶክተር ባቢ ከዘጠኝ በላይ የህክምና ጽሑፎችን ጎብኝተዋል.\nዶክተር ክ ጎቭንድ በሂሞቶ-ኦንኮሎጂ እና በጠንካራ እጢዎች ላይ ትልቅ ሙያዎችን ያቀርባል. ለትክክለኛ ህክምና እና ለክትትል ሕክምናዎች ልዩ ፍላጎት አለው.\nMBBS - ስቴ ጆንስ ሜዲካል ኮሌጅ, 1982\nMD - የውስጥ ህክምና - ባንጋሎር የህክምና ኮሌጅ, ባንጋሎር, 1986\nዲኤም - የሕክምና ኦንኮሎጂ - Kidwai Memorial Institute of Oncology, Bangalore, 1995


* የትንሳኤ በአል ጨዋታ ከአርቲስት ና አክቲቪስት ታማኝ በየነ ጋር ለ25 ያላገኘውን ሰው ሲያይ ምን ተፈጠረ ? ስለ ታማኝ ያልተሰሙ ነገሮች\nአዝናኝ እና ቁምነገር አዘል ቪዲዮዎችን በየሳምንቱ ለመመልከት Seifu on EBS bit.ly/2VgLrdM Subscribe በማድረግ ደንበኛችን ይሁኑ\nHelper Yanesh 2 timmar sedan\nSimon Grmay 3 timmar sedan\nታማኝ ማለት በጣም ያልተነበበ ብልጥ መጽሓፍ ነው እንደ ኣንድ ኤርትራዊ የፖሎቲካ ኣቋማችን ባንጣጣም ታማኝ ኣለማድነቅ ግን ወንጀል ነው\nElsa's Fusion Lifestyle 3 timmar sedan\nታማኝዬ የቁርጥልጅ ከልቤ ነው የማከብርህ ቅን ሰው ፡ ማንነቱን የማይረሳ ሺ አመት ኑርልን።\nአማን የድንግል ልጂ 4 timmar sedan\nበቃ በምን ቃል ልግለፅሕ ሙሉ ሠው ሺ አመት ኑርልን መታደል ነው እኮ\nTEREGO VOUTUBE N 5 timmar sedan\nStar Ta 5 timmar sedan\nUt most respect for Both of you.\nZenbwork Bekele 6 timmar sedan\nJesus Christus Orjnalu andu yulu geta yemerna\nFeker telaha kefu nw feker feker ebakhu ethopa\ntamirat gebeyehu 6 timmar sedan\nDes emil zemen new yasalefkew. ..yanurilin tamagnsha\nPhili Philip 7 timmar sedan\nSememen Yilma 0 9 timmar sedan\nTeddy afro ne akrib\nyodit lemma 9 timmar sedan\nWe love you, long live!\nቻቺ 10 timmar sedan\nበጣም ቆንጆ ፕሮግራም ነው. እግዜር ይስጥልን.\nዜድሻ ነኝ እሙ ፈሪሃ 11 timmar sedan\nወይኔ ታማኝየ ግልፅነትህ ይመችህ አቦ\nይቺ ናት ኢትዪጽያ ይቺ ናት ሀገሬ 12 timmar sedan\nታማኛችን ሰዎች ባይገባቸው ነው እንጂ እግር መሳም እኮ ባህላችን ነው የአሁኑ ጄኔሬሽን ይሄን እንዴት ያውቀዋል እናት አባቱ ላይ የሚተፋ ነው እና አንተ ላደረከው ነገር መኩራት አለብህ ባህልህን ነው ያደረከው አክብርህ ነው ያደረከው🙏🏾ለሀገራቸው ከሰሩት እኮ አንዱ አንተ ነህ በዚህም ኩራ አንተን የሚሰድቡና የሚቃወሙ ድንጋይ አቀባዬች ናቸው\nabubaker nasir አቡበክር ናስር 13 timmar sedan\n👍👍 ታማኝ አንበሳው\nTenesa Amhara 14 timmar sedan\nሰርቸ እበላለሁ? ሌባ ከብርሃኑ ነጋ ጋር ሆነህ የአማራን ኪስ ስታጥብ የኖርህ ወሮበላ!!\nSelam Ayele 14 timmar sedan\nWe loves you v much !!!!!!! From Gedeo zone\nWorkineh G. 18 timmar sedan\nታማN ባልጠፋ ሾው ሰይፉ ላይ መቅረብህ ትንሽ .....!\nMoges Gebreyes 20 timmar sedan\nአብያችን ጨዋ ነው ወርቅ መሪያችን :: በጣም ነው የምንወደው :: ታድያ እግሩ ስር ወድቀህ ምልሰህ ለምን ባልሰራው ስራ ወነጀልከው:: ???? ይሄን ስል ልትሳደቡ ትችላላችሁ ግን እውነቱን ማወቅ ፈልጌ ነው: :\nandi 1andi 21 timme sedan\nAlex Zerefa 21 timme sedan\nHaymi Millen 21 timme sedan\nTamagn ante wusha yewusha lij\nMamitu Shikur Dag sedan\nእንደ ስምህ ታማኝ ነህ❤ Respect ✊🏿\nSinidu Melese Dag sedan\nወንድሜ ታማኝ ቅን ነህ። በውሰጥህ ስላለው የአገር ፍቅር ፣ ለሰዎች ያለህ አክብሮት ፣ ለሰዎች በተለይ ለኢትዮጵያውያን ያለህ ፍቅርና ርህራሄ እያደነቀሁ!! ሰለአንተ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። ታማኝ ወንድሜ ለአንተ አንድ ስጦታ አለኝ እሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ነው የእግዚአብሔር ቃል ሲናገር:- ዮሐን.ወ. 3÷16-18 በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። 17 ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ፥ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና። 18 በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም፤ በማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል ይላል እና ወንድሜ ሰይፉም ፣ ለወንድሜ ኃይሌም ለአንተም ለሁሉም ይህ ቃል ያስፈልግሃል። መዳን በጌታ በእየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው። ዝናም ፣ ክብርም ፣ ባለጠግነት ፣ ውበትም ሁሉም ይቀየራል ወይም ያልፋል። ያማያልፍ እርሱ ብቻ ነው እወዳችኋለሁ እግዚአብሔር ይባርካችሁ።\nTenesa Amhara Dag sedan\nአክቲቪስት የሚባለውን መተው ይኖርበታል! የሚታገለው የትግራይን የበላይነት እንጂ ሌላ ችግር የለበትም! የኦሮሙማ አዝማችና የብርሃኑ ነጋ ሻንጣ ተሸካሚ በጎፈንድሚ ኮሚሺን የሚኖር ተላላኪ!!\nDavid Gidey Dag sedan\nመሢነኝ የሡ አፍቃሪ የድግል አሽከር Dag sedan\nፈጣሪ እድሜ ይስጥህ\nBaHri Dag sedan\nታማኝ የ ሰው ኢግሪ ሳሚ ሚስታ ሚስት የ ደርግ ኣቃጣሪ የ ኣቢ ጫማ ላሲ ኣቃጣሪ ዒድምህን የ ዝንብ ዒድመ ያርገው ፈጣሪ ውሻ\nMequanint Bek Dag sedan\nTamagne Beyene, God bless you. May all politicians who claim to love Ethiopia listen to your message and stop promoting violence in the country and change their mind and try to learn how to resolve differences by engaging in peaceful political dialogue! You are a good example. I admire you.\nDebebe Tessema Dag sedan\nታማኝ ምርጥ የኢትዮጵያ ልጅ።\nLiyu Bekele Dag sedan\nሰርክአለም ከበደ Dag sedan\nታማኝ እረጅም እድሜ ተመኘውልህ\nAbel Beti Dag sedan\nYsawethe afreka ykrehle\nmekonnen mulunhu Dag sedan\nበልመና ከአብይ ቀጥሎ የያዘ ክሩ ኢትዮጵያዊው በጣም እናፍርባችለን\nBogale Yohannes Dag sedan\nwoaw seyifesha berta\nbetelhame sileshi Dag sedan\nwey seifu mert engeda akerebek ☺\nHayat Seid Dag sedan\nእኔም በሂወቴ የምጠላው እባብ ነው አላህ ይጠበቀን ኡፉ\nME EM Dag sedan\nI respect your opinion . You are so wise brother Tamay. God bless u both. I wish you more age\nEthio Love Dag sedan\nልትገለፅ የማትቸል ሰው ነህ ሰለ lebeWያውራህው አመመኝ ልዩ ሰው!!!!!\nታማኝ እኮ ለአገር እንደ ስምህ ታማኝ ነህ እግዚአብሔር የማቱ ሳላ እድሜ ይስጥህ\nMekdes Melaku Dag sedan\nታማኝ ልዩ ሰው ነህ ያከበርከውን ሕዝብ የምታከብራትን ኢትዮጵያ ትንሳኤ ታያለህ እመነኝ 🙏🙏🙏 ብዙ የሚያከብርህ ኢትዮጵያዊ አለ ለዘረኞቹና ለሀሜተኞቹ ቦታ አትስጣቸው ሀይሌም አክባሪህ ነኝ ምርጥ ኢትዮጵያዊ ጀግና 🙏🙏🙏\nHabiba2021 Biba Dag sedan\nEthiopiayaye lezelalem nure wida💚💛❤\nFereweyni Negash Dag sedan\nታማኝዬ ረጅም እድሜ ከጤና ጋር ይስጥህ!\nKebere Dejene Dag sedan\nታማኝ ? የደከምኩላትን ኢትዮጰያ ስለምትወድልኝ አንተንም ኃይሌንም እወዳችኋለሁ !!!\nscience tube Dag sedan\nGod bless you all of the three Ethiopian\nMobil Mobil Dag sedan\nTamagi hul gize akbrhalew ye matu salahe edeme yesteh\nsolomon derbaw Dag sedan\nAye tamagn talak sew bey sakbreh. Yeh enchech gar tach werdh taweralh.\nHabtamu Gebere Dag sedan\nይህ ወራዳ ብልት ከመጥባት ወደኋላ የማይል ብኩን እንስሳ ነው።\nyared sisay Dag sedan\nኢአፓ ያላስገቡ እንደዚ ተላላኪ መሆንህን ስላወቁ ነው ። ሌባ አስመሳይ የኢዜማ ተላላኪ ።\nMuna Munakonjo 2 dagar sedan\nEmu K 2 dagar sedan\nSetaset yemesele neger\nEman Ali 2 dagar sedan\nኪኪኪኪኪኪኪእረጅም እዴ ታምየ\nGursha Gur 2 dagar sedan\nAjman AjmanAjman 2 dagar sedan\nShe amet nurilen ye gna Ethiopia jagena edate ayenet Ethiopiawe she yeweled💚💛♥\nArsema Zekarias 2 dagar sedan\nWeshetamoche betam New yemetelachu\nحواء محمد 2 dagar sedan\nታማኛችን ኢትዮጵያችን እንዳተ አይነቱ ያብዛልን ሺ አመት ኑሩልን ሁላችሁንም እ ወዳችሁ አለሁ🇪🇹🇪🇹🇪🇹\nIsolaVerde Galyano 2 dagar sedan\nየኢትዮጵያ ህዝብ በሆነ ልዩ ዝግጅት ያለማመንታት እርስ በራሱ ይቅርታ መጠያየቅ ኣለበት። ኣማራና ሌላው ኢትዮጵያዊ ህብረተሰብ በይቅርታ መቀራረብ ኣለበት ።ከምኒሊክ እስከ ሃይሌስላሴ በኣማራ መሪነትና የበላይነት በሚል ስሜትና ግማሽ ሃቅ በሆነ የታሪክ ቅርሾ ህብረተሰቡ በተለይ ተለቅ ያለው በቅሬታ የሚኖር ይመስላልና ወደ ቀጣዩ ትውልድ ላለመተላለፍ በይቅርታ መሰረዝና ብህብረት በኣንድ ኢትዮጵዊነት ስሜት መኖር መጀመር ኣለበት። የረሳናቹህን እንድናስታውሳቹህ ስለተዘጋጀው እናመሰግናለን። ፈጣሪ ኢትዮጵያንና ኤርትራን ይጠብቕ።\nTT M 2 dagar sedan\nITechInfo Updates 2 dagar sedan\nበጣም ይገርማል እንዴት ያለ በጥራቃ ነህ ግን ወራዳ...! ትንሽ አታፍርም..\nኤልሳቤጥ elsabete ጌታቸው getachew 2 dagar sedan\nደግ ሰው ታማኝ🌹🌹🌹\nYadergal Kebede 2 dagar sedan\nአወ ከዚህ ነዉ የጀመረዉ ኩመካዉ\nSamsung A201s 2 dagar sedan\nhailena and tamagn long live god bless\nAlganesh Bahre 2 dagar sedan\nI can’t believe you bring this activist man\nAmilea 2 dagar sedan\nM Love 2 dagar sedan\nታማኞ ሽ አመት ኑርልኝ የኔ ጀግና ምርጥ ኢትዬጲያዊ ውድድድድድ 👍👍👍🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹👍👍❤❤❤👍👍👍💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💜💜💜💜😍😍😍😍😍😍🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹\nAlem Redae 2 dagar sedan\nታማኝ ቃለ እግዛቢሄር መፅሃፍ ቁዱስ ስትሰብክ ነው ወይ የነሮከው ጥላቻው ወልደህ ያሳደከው ዋና መስራቹና ሞተሩ ኣንተው ራስህ ነህ... ለሌላ ባታላክክ እና ራስህ መጀመርያ ንስሃ ግባ..!!?\nNaomi 2 dagar sedan\nafdcgg Ghvcgg 2 dagar sedan\nፈጣሪ ኢትዮጰያን እና ልጆቿን ይጠብቅ ይባርክ የጥል ግድግዳ ይፈረሰ አሜን!!!\nክብር ይገባቹሀል 3ታቹም ኑሩልን\nZuzubent Endris 2 dagar sedan\nአንተም ብሎ ታማኝ አንተ ማለት አጭበርባሪ አስመሳይ እስስት ነህ!!!\nልክ ነህ ታማኝዬ ሁሉም ይብቃን እባካቹ አሰተውሉ\nቀመርያ ዳውድ 2 dagar sedan\nወይ ሃይሌ አሳከኝ\nታማኝ ግን አንዴ አስቀይመህኛል ለምን ብትል የሞጣው መስጊድና ቤታቸው ተቃጥሎ ዝም ነበረ ያልከው በርግጥ ምክንያት ይኖርሃል\nSamrawit Ibrahim 2 dagar sedan\nክብረት ይስጥልኝ ታማኝ በየነ ስትናገር ብቻ ሳይሆን ገፅታህ ራሱ ስለ ኢትዬጵያ ይናገራል፡፡ በቃ ኢትዬጵያዊ ነኝ ከራስ ፀጉርህ እሰከ እግር ጥፍርህ ነው የሚነዝርህ ይህ በድርጊት ከቃልህ በላይ ነው ክብረት ይስጥልኝ ታማኝ በአሁንም በድጋሚ♥ ሀይሌ ምን ታደርገዋለህ መናገር ብትፈልግ እንኳን ዝም ይሻላል ይገባኛል በኢትዬጵያነትህ ድርድር የለህም ♥ክብረት ይስጥልኝ ላንተም ሀይሌ\nTikursun psyc 2 dagar sedan\ntamagn fetari ye mitimegnatin ethiopia yasayih\nSentayehu Teshome 2 dagar sedan\nኢትዮጵያ እኮ ግዑዝ አይደለችም።ኢትዮጵያን በትክክል ሳላልን።\nالزبون الزبون 2 dagar sedan\nሽ አመት ኑርልን ታማኝ በዩ\nMinda Andargachew 2 dagar sedan\nኢትዮጵያውያን ሁሉ በያላችሁበት እንዲህ ተከባበሩልን፡፡ መከባበርን የምታሳዩን ውዶቻችን እንወዳችኋለን፡፡\nLem one Lem 2 dagar sedan\nታማኝ.... ምንም አላጠፋህም ትክክል ነህ...\nLeul Amlaku 2 dagar sedan\n"ለኢትዮጵያ ከሆነ እራቁቴን እሮጣለሁ "\nNitsuh Ethiopia 2 dagar sedan\nታማኝ እውነተኛ አገር ወደዳ ጀግና!\nhln a 2 dagar sedan\nTamangye edmena tena yestehe yene jegna seifu zare gena yanten program degeme ayehut andengaa\nMoh Abdi 2 dagar sedan\nጎንደሬና ጎጃሜ ሰላም ያለው ዬለም ሁሉም ሙስሊም።ጠል ተንኮለኞች ናቸው ታማኝም የማህበረ ቅዱሳን ሙስሊም ጠል ድርጅት መስራችና አባል ነው\nMoh Abdi 15 timmar sedan\n@Nebye Elda ሙስሊም ለመጥላታችሁ እማኝ ጎንደሬ ሙስሊምን መጠየቅ በቂ ነው\nNebye Elda 17 timmar sedan\nቂቂቂቂቂቂ አንተ በዚህ እውቀትህ ነው ስለፈጣሪ ምታውቀው።\nEthio Anmation Entertainment 2 dagar sedan\n👉👉👉ይህን ለምታነቡ ሁሉ ሰላማችሁ ይብዛልን እያልን 🧡🧡ቻናላችን የእናንተ ድጋፍ ያስፈልገዋልና🧡🧡 ሰብስክራይብ በማድረግ ያበረታቱን አክብራችሁን ፔጃችንን ስለምትጎበኙልን ጎንበስ ብለን አመስግነናል;:\nMasresha Bayeh 2 dagar sedan\nታማኒን አለማድነቅ እና አለማመስገን አይቻልም ለመጀመሪያ ጊዜ የሱን ደግነት እና አዛኒነት ያየሁት በረብ ምክንያት ሰውነቷ ገጦ የነበረችን ሴትዮ እንዲሁም ህጻናቶች ተፈናቅለው ታማኒ ጎፈንድሚ ከፍቶ መላው ኢትዮጲያን ሲያስተባብር እንባ እየተናነቀው ነበር .እሽ ታማኒ አይነት ሰወች ሀገራችን ያስፈልጉዋታል\nየኢትዮጵያዊያን ታለንት 2 dagar sedan\nሰው ሁሉ ኢትዮጵያን እንዳንተ ቢወድ ንሮ የት መድረስ እንችል ነበር በነሐይሌ በነአብይ እግር ላይ መውደቅህን እኔ ግለሠብ እግር ላይ ሳይሆን ኢትዮጵያ ላይ ነው የወደቀው ብዬ እከራከር ነበር ስታፀድቅልኝ ደስ አለኝ !!!\nሴይፉ በናትህ ላግኝህ ና ላውራ !!!\nHaymi Millen 2 dagar sedan\nTamagn beyene ante Dedeb ye seifu eger sam yeshermuta lij wushetam yehank kizenam Haile gebreslase yemehayim meri chika new Tamagn ante niftam ende wend suri tatek wuta na tewaga Wenber sir hono mawrat yelem yeshermuta lij Enatehn lijeh yasatah\nBlack Men 2 dagar sedan\nታማኚ እወድሀለሁ ሰላምህን ያብዛው\nድስ ላይክ የምታረጉት ጤንነታችሁ ያሳስበኛል\nAbreham Abreham 2 dagar sedan\nታማኝን አለማድነቅ አይቻልም\nbiyoo online 2 dagar sedan\nሰው በላ ናፍጣኛ ስኔት አስገደልከው\nHiwot yemedehanialem Leje Fiihh 2 dagar sedan\nምናለ ይሄ ሰውዬ ኢትዮጵያን ቢመራልን 🙄😉😌 ስወደው😌❤❤❤እድሜና ጤና ይስጥህ ከነሙሉ ቤተሰብህ 😘😘\nYemodesh Bekele 2 dagar sedan\nታማኝ ንፁህ ኢትዮጵያዊ ነህና አምላኳ ይጠብቅህ፡፡ኢትዮጵያ አንተን የመሰሉ ውድ ልጆች ስላሏት መቼም ቢሆን ከሚጋረጥባት አደጋ ሁሉ በአሸናፊነት ትወጣለች፡፡ፈጣሪ ይጠብቅህ ደስ ብሎኝ ነው የተመለከትከት ፡፡\nShemelis Mengistu 2 dagar sedan\nታማኝ ምንግዜም ታማኝ የእምዬ ኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ልጅ እድሜ ይጨምርልህ !!\nTedy Estifanos 2 dagar sedan\nውሽት ተገናንተው ያውቃሉ USA\nethio 90' 3 dagar sedan\nወንድማችን ሰይፍሽ ምነው የአርዳታ አጅህን በ90' ልጅ ለሆነችው ድምጻዊ ቤተልሄም መኮነን ብታደርጋት ብታቀርባት\n..." እናቴ ለኔ ብለሽ አትሰቃይ ወንዝ ውስጥ ጣይኝና ኑሮሽን ኑሪ ይለኛል" 23 አመታትን በጀርባዋ ልጇን አዝላ የምትኖረው ብርቱዋ እናት ሙሪዳ\nፍራሽ አዳሽ ፍራሽ ብቻ አያድስም....ተስፋሁን አዲስ መጽሐፋን ለማስተዋወቅ ድንገት ተከሰተ....Seifu on EBS\nአዝናኝ ቆይታ ከፋሲል ደሞዝ ጋር\n“ስክሪፕት ሰቶኝ ሳናወራበት ነው መስፍንን በሞት ያጣነው” /ሰለሞን ቦጋለ በሻይ ሰዓት በቅዳሜን ከሰዓት/\nBalageru meirt ባላገሩ ምርጥ ልዩ የዳግማይ ትንሣኤ በዓል ዝግጅት ግንቦት 1 2013 ዓ/ም ክፍል 3/4\nልዩ የበዓል አርቲስቶች እና ጋዜጠኞች በእርሶም ይሞክሩት ከነፃነት ጋር


Quest for a Genuine Multiparty Democracy in Ethiopia! : የሕወሐት ፍጥጫ ቀጥሏል\n“አሁን ያለው ሕወሐት ቆዳ ነው” -- እነ ስብሃት ነጋ\n“የሕወሐት ወራሾች እኛ ነን” -- እነ አባይ ወልዱና አዜብ\nሁለት ቦታ የተከፈለው የሕወሐት አመራር ልዩነቱን በማስፋት እየተወዛገበ መሆኑን ከመቀሌ ታማኝ ምንጮች ገለፁ። ስብሃት እና አዜብ የሚመሩት ሁለቱ ቡድን አነጋጋሪ አቋም ይዞ መውጣቱን ምንጮቹ ጠቁመዋል። በስብሃት ነጋ የሚመራው ቡድን ባስቀመጠው አቋም« መለስ ሕወሐትን ገድሎ ነው የሔደው! አሁን ያለው ሕወሐት ቆዳ ነው። ጥያቄው ግልፅ ነው፤ ሕወሐት መቀጠል አለበት.. ወይስ የለበትም?»ሲሉ በድርጅቱ ቀጣይ ሕልውና ላይ ጥያቄ አሳርፈዋል። ከዚህ በተቃራኒ የቆመውና አባይ ወልዱ፣ አዜብና ከጀርባ በረከት ስምኦን ያሉበት ቡድን በበኩሉ « የሕወሐት ወራሾች እኛ ነን፤» ሲል ለነስብሃት ምላሽ መስጠቱ ታውቋል። በተጨማሪ በሁለቱም ቡድኖች በልዩነት ነጥብ ተደርጎ የተወሰደው በ1993ዓ.ም ከፓርቲው የተባረሩት አመራሮች « ይመለሱ» ፣ « አይመለሱም» የሚለው እንደሚገኝበት ተጠቁሟል። የሁለቱም ጐራ ፖለቲካዊ ግብ አንዱ ሌላኛውን ገፍትሮ ከሜዳው ማስወጣትና ፓርቲውን ብሎም አገሪቱን በፈላጭ ቆራጭነት ለመቆጣጠር ያለመ እንደሆነ አንድ የፓርቲው ቅርብ ሰው ጠቁመዋል።\nበፓርቲው በተለኮሰው ስር የሰደደ ፖለቲካዊ ፍጥጫ ካድሬው ለሁለት ተከፍሎ ሲነታረክ መሰንበቱን ምንጮች ጠቁመዋል። በፓርቲው አባላት « አደገኛ» የተባለውን ይህን ፍጥጫ መሰረት በማድረግ በቴውድሮስ አድሃኖምና ብርሃነ ገ/ክርስቶስ የሚመራ ቡድን ራሱን« የአስታራቂ ሽማግሌዎች ቡድን» በሚል ሰይሞ ባለፉት ቀናት ሲነቀሳቀስ መቆየቱን ገልፀዋል። ሆኖም ሁለቱን ጎራዎች አቀራርቦ ለማነጋገርና ለማስማማት የተጀመረው ጥረት በሁለቱም በኩል በሚታየው አክራሪ አቋም ምክንያት ተስፋ ሰጪ ሁኔታ እንደማይታይ ምንጮቹ አስታውቀዋል። አሁንም ድርድሩ መቀጠሉን ምንጮቹ አልሸሸጉም።\n(ከኢትዮሚድያ ዝግጅት ክፍል - ያለን መረጃ እየሩሳሌም አርአያ ካቀረበችው ዘገባ እጅጉን የተለየ ነው። እንደኛ እምነት ሽማግሌው ስብሃት ነጋ ከአልሞትኩም ባይ ተጋዳይነት አልፎ በነ አዜብና በረከት የሚመራውን አዲስ እና እየተጠናከረ ያለውን ጉልበተኛ ቡድን የሚፈታተን ምንም አይነት ኃይል የለውም።)\nኢትዮሚድያ - Ethiomedia.com, February 27, 2013\nለተዛማጅ ዘገባ የሚከተለውን ገጽ ያንብቡ፦\nPosted by Samson Seifu at 8:28 PM


በሕክምና ድጋፍ ነፍስን ማጥፋት፣ ስቃይን ለማስወገድ መፍትሄ እንደማይሆን ተገለጸ - የቫቲካን ዜና\nበሕክምና ድጋፍ ነፍስን ማጥፋት፣ ስቃይን ለማስወገድ መፍትሄ እንደማይሆን ተገለጸ\nበቫቲካን የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ፣ በጣሊያን ውስጥ በሕክምና ድጋፍ ነፍስን የማጥፋት ሕጋዊነት ምን ሊመስል እንደሚችል ባቀረበው አተያየቱ፣ በሕክምና ድጋፍ ነፍስን የማጥፋት ተግባር የሕሙማንን ስቃይ ለማስወገድ መፍትሄ ሊሆን እንደማይችል አስታውቋል።\n“ማርዮ” በሚል የሐሰት ስም የቀረበው ግለሰብ በመኪና አደጋ፣ ጉዳት ደርሶበት ላለፉት አሥራ አንድ ዓመታት ያህል በትከሻ መደንዘዝ ሲሰቃይ መቆየቱ ታውቋል። ግለሰቡ በሕክምና ድጋፍ አማካይነት ነፍሱ እንድታርፍ በሚኖርበት ማርኬ ግዛት ለሚገኝ የክልሉ የሕዝብ ጤና ባለስልጣን ለአንድ አመት ጥያቄን ሲያቀርብ ቆይቶ መልስ ያገኘ መሆኑ ታውቋል።\nከባድ ስቃይን የሚያስከትል ሥር የሰደደ ህመምን ጨምሮ አንዳንድ ሁኔታዎች በሕክምና እርዳታ ነፍስን ማጥፋት እንዲቻል የጣሊያን ፍርድ ቤት ውሳኔ ካስተላለፈበት እ. አ. አ. ከ2019 ዓ. ም. ወዲህ መልስ ሲያገኝ ማርዮ በአገሪቱ ታሪክ የመጀመሪያ ሰው መሆኑ ታውቋል። ለፍርድ ቤቱ የቀረበው የይግባኝ ጥያቄ ውድቅ ከተደረገ በኋላ፣ የክልሉ ጤና ባለስልጣን በሰጠው ፍቃድ እንዳስታወቀው፣ ማሪዮ በነፃነት ፈቅዶ የራሱን ውሳኔ ካደረገ በሕክምና ድጋፍ የሚሰጥ የነፍስ ማሳረፍ አገልግሎት ማግኘት የሚችል መሆኑን ገልጿል።\nየፍርድ ቤቱን ውሳኔ ተከትሎ፣ በቫቲካን የስነ ሕይወት ጥናት ጳጳሳዊ አካዳሚ ማክሰኞ ኅዳር 14/2014 ዓ. ም. ይፋ ባደረገው መግለጫው፣ "የራስን ነፍስ በግል ምርጫ ለማሳረፍ የሚደረግ የመጨረሻ ውሳኔን የሚመለከት ርዕሠ ጉዳይ ውስብስብ እና አከራካሪ ነው" ብሎ፣ “የክፍለ አገሩ የሥነ-ምግባር ኮሚቴ የሰጠውን አስተያየት ተከትሎ ሕመምተኛው ራሱን በፍላጎት ማጥፋት እንደሚችል የተሰማው ዜና አንዳንድ ጉዳዮችን ግምት ውስጥ የሚያስገባ ነው” ብሏል። ጳጳሳዊ አካዳሚው አክሎም፣ የታካሚውን የሕክምና ሁኔታ የሚገልጽ ዝርዝር መረጃ አለመኖሩ "በአንዳንድ አጠቃላይ ምልከታዎች" ላይ ውስንነት መኖሩን ያመለክታል ብሏል።


Haw/015 | VroniPlag Wiki | FANDOM powered by Wikia\nHaw, Plagiatsseite, Gt75\tHaw/015\n[1.] Haw/Fragment 015 02 - DiskussionZuletzt bearbeitet: 2014-10-17 17:14:55 SingulusBauernOpfer, Fragment, Gesichtet, Haw, SMWFragment, Schaper and Scholz 2003, Schutzlevel sysop\n[2.] Haw/Fragment 015 16 - DiskussionZuletzt bearbeitet: 2014-10-12 16:46:07 SchumannEbong et al 2006, Fragment, Gesichtet, Haw, KomplettPlagiat, SMWFragment, Schutzlevel sysop


የሚጎዳ የፊት ገጽታ!\nበአፍንጫዎ ዙሪያ ጥቁር ሹሮች አለዎት? በግምባርዎ የማይጠፋ ነጭ ቦምቦችስ? እነሱን ለማስወገድ ከሁሉም የተሻለ ዘዴ ወደ ተወላጅነት ባለሙያ ሄደው በመጥፋታቸው የሰለጠኑ ባለሙያዎችን መጎብኘት ነው. እነሱን ለማጥፋት በጣም የከፋው መንገድ እራስዎ መምረጥ ነው, ይህም ሽፍታ እና ኢንፌክሽን ያስከትላል.\nየእራስዎን ምርቶች እንዲያደርጉ ለማገዝ ቃል የሚገቡ ብዙ ብዙ ምርቶች አሉ, ግን ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ጎኖች ያሏቸው ናቸው.\n"ጥልቅ የማጽዳት ጉርሻዎች" ቃል በቃል የኋለኛውን የቆዳ ቆዳዎን ያበላሹ እና አንዳንድ ጊዜ የጥቁር ጫፉን ጫፍ ይጎትቱታል, ነገር ግን ጥቁርውን ብዙውን ጊዜ ይስተጓጎላል.\nየተወሰኑ ባለሙያዎችን የሚጠቀሙበት ተመሳሳይ የመገልበጥ መሳሪያ መግዛት ይችላሉ ሆኖም ግን ቆዳውን በተመሳሳይ መንገድ ካላዘጋጁ እና ተገቢውን ስልት ባያውቁት ተመሳሳይ ውጤቶችን አያገኙም እና አንዳንድ ጥቃቶች ሊያደርጉ ይችላሉ. ይህ ቆዳዎ ነው, እና በጣም ከተቆጣጠሩት, በመድሃኒት ሊያጋጥምዎት ይችላል.\nየተሸከሙት ባለሙያ በጣም በተሻለ መንገድ ሊያስወግዷቸው ስለማይችለ ጥቁር ሾጠሮች ወይም ነጭነት ያላቸው ጥይቶች ከቁጥጥርዎ ውስጥ ዋናው ክፍል ናቸው. ነገር ግን አብሮ ለመስራት ጥሩ እና ልምድ ያለው ባለሙያ ያገኛል.\nእንግዲያው, አትክልተኞች ሊያውቁት የማይፈልጉት ምንድን ነው? አንደኛ ነገር, ቆዳን በትክክል እንዴት ማዘጋጀት እንዳለበት ታውቃለች. ቆዳው የተቆረጠበት, የተወገዘ እና ስኳር ከተደረገለት በኋላ ቆዳው ከተካሄደ በኋላ, የሰበሰበውን መሰንጠቅ እና የቆሸሸውን ህዋስ ለማቆየት የሚረዳውን የሞቱ ሕዋሳት ማለስለስ ይችላል.\nከእጅዋ ላይ ማራኪነት, ሞቃታማ ቧምቧ እና የራስዎ የፀጉር ማቀዝቀዣ ውህድ ጫና ሲፈጠር በቀላሉ ይለቀቃል.\nስለቅጣቶች ማወቅ ያለብዎት ነገር ይኸውና\nGoves ን ይመልከቱ. ባለሙያወቹ ምርቶችን ሲጨርሱ ሁልጊዜ ገመድ ይለብሱ. ጠባቂው ሰውነት ፈሳሾችን እያስተናገደ ነው እና ጓንሳዋን ካላቀፈች በሥራዋ ንጹህ ወይም ጠንቃቃ አይደለችም ማለት ነው.\nየበሽታ መፍቻ ወይም የመፍጫ መሣሪያ? ውስጣዊ ጠባዮች ጥቁር ሹሎችን ከጥቁር አፍች ጎን ላይ ጫና በመጫን በጥጥዎ የተሸፈኑ ጠቋሚዎች ጣውላዎችን ከድልሙ ውስጥ በማስገባት ማስወገድ ይችላሉ. አንዳንድ ባለሙያተኞች አንድ ጫፍ ያለው መያዣ ያለው አይዝጌ የብረት መሣሪያ መጠቀም ይመርጣሉ. በጣም ፈጣን ነው እና ወደ አስቸጋሪ ቦታዎች መግባት ይችላል, ግን አንዳንድ ደንበኞች የበለጠ ጉዳት ይደርስባቸዋል.\nነጭ ቀለም ለማስወገድ በጣም አዳጋች ናቸው. ነጭ ቀለም ያላቸው የሴል ሴሎች ከሶቦም ሰሃን በላይ ያደጉ ናቸው. የእርባታው ባለሙያ በተቆራረጠ ፓኬት ውስጥ በሚገኝ ትንሽ, ጥርት ባለው የቀዶ ጥገና እና በቆዳ ላይ መከፈት አለበት. ለማስወገድ እና ተጨማሪ ጊዜ ለመውሰድ አስቸጋሪ ናቸው. በአንዳንድ ግዛቶች ላንኬቶችን መጠቀም ሕገ-ወጥ ነው, እና አንዳንድ የመዝናኛ እና ሆቴሎች ስፔሻሊስቶች እነሱን እንዲጠቀሙበት አይፈቅዱም.\nማራገፎች ሊያስከትሉ ይችላሉ. የተለያዩ ሰዎች የተለያዩ የስቃይ ደረጃዎች አሏቸው. የደከመ ቆዳ ያላቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብዙም አይስተጓጉልባቸውም, ደካማ ቆዳ ያላቸው ሰዎች በአብዛኛው ይበልጥ አሳሳቢ ናቸው. የሥነ-መለዋወጥ ባለሙያዎችም በጣም ግስጋ ይሆናሉ. በጣም የሚጎዳ ከሆነ ተናገር.\nማራዘም በትክክል ካልተከሰተ ሊያመጣ ይችላል. በጣም ብዙ ጫና የሚፈነጩ የሽላጭ ቆዳዎች በቀላሉ ሊለቁ የሚችሉ ቀይ ቀለም ያላቸው ቆዳዎች (coupon) ይባላሉ. ጥቁር ቆዳ ባላቸው ሰዎች ላይ ከፍተኛ ጭማቂነት በመባል የሚታወቁ ጨለማ ክፍሎችን ሊያስከትል ይችላል. የተበከሉት ቦታዎች ሊወገዱ አይገባም, ምክንያቱም ኢንፌክሽኑ ሊሰራጭ ይችላል.\nየማራቶን ማራዘም የለብዎትም. ምርቀሻዎች ከ 10 ደቂቃዎች በላይ መቆየት የለባቸውም. ብዙ ጥቁር ሾሎች እና ነጭ ጆሮዎች ካሉዎት, በአንድ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ማስወጣት አያቁሙ. በአንድ ጊዜ ብዙ ማውጣት ለቆዳው በጣም አስጊ ነው.\nማራገፎች አስፈላጊ ናቸው! የዓይን መቅላት ወይም እብጠት ካለብዎት ለስላሳ ዓይነቶች በጣም አስፈላጊው ክፍል ነው. ረቂቁ ከተወገዱ በኋላ ቆዳዎ መሻሻል ይጀምራል. ቆዳዎ እስከሚታይ ድረስ በየሁለት ሳምንቱ ጡት እንዲሰጥዎት ይፈልጉ ይሆናል. ከትክክለኛ ምርቶች እና ጥሩ የቤት ውስጥ የቆዳ እንክብካቤ ተግባሮች መከታተል አስፈላጊ ነው .\nራስሽን እንዴት ማዘጋጀት እንደምትችዪ በአካባቢያችሁ ሰውነታች\nየኒው ዮርክ ላንግ ደሴትን ለመጎብኘት በጣም ጥሩ የሆኑ 10 ምርጥ ምክንያቶች\nየሃሎዊን ደስታ 21 እና ከዚያ በላይ\n5 የኦሃዮ የ RV መናፈሻዎች መጎብኘት አለቦት\nየሙት ውበት Missouri Memorial in Pearl Harbor, Hawaii\nኦክላሆማ ሲቲ አስፈሪ ቦታዎች እና የስፌት ታሪኮች\nእንዴት መርዳት ይቻላል ፖርቶ ሪኮ እና የዩኤስቪኤይቪን ከአውሎ ነፋስ ማሪያ በኋላ\nበእነዚህ የሰሜን ጀርሲዎች ላይ ቅስቀሳ እና የፍራፍሬ ባርዎች አድስ እና እንደገና ይጀምሩ\nየት ማቆም እንደሚቻል, በካንሳስ ከተማ መቦርቦር


Brothers « Addis Ethiopia Weblog\nኢትዮጵያን ከፍ የሚያደርጓት እነ ቅዱስ ያሬድ እየመጡ ነውና ተዋሕዷውያን ወደ አንድ እንሰባሰብ\n💭 ሁሉም ከጸዳ በኋላ ቅዱስ ያሬድ በስውር እያሰለጠናቸው ያሉት ትክክለኛዎቹ ካህናት ይወጣሉ፤ እውነተኞቹን ተዋሕዶ ክርስቲያኖችን የሚሰበስብ፣ ክርስቶስን የሚወድና እስልምናን የሚጠላ አንድ ቅዱስ ሰው በእግዚአብሔር ተቀብቶ ይወጣል። ያኔ የእስልምና አምልኮ ከምድረ ገጽ ይጠፋል። እውነተኞቹ ኢትዮጵያን የሚያውቋት ያውቁታልና ወደ አንድ ይሰባሰባሉ። መቶ ሚሊየን የሚሆነው ነዋሪ ኢትዮጵያን አያውቃትምና ሁሉም ይጠፋል። በአፋቸው ሳይሆን በህሊናቸው ኢትዮጵያንና ተዋሕዶን ከልባቸው የያዙት፣ ደሞዝ እየተከፈላቸው ካህናት የሆኑት ሳይሆኑ፣ በደሞዙ የሚንጠራሩት ሳይሆኑ፣ በዘረኝነት የተለከፉት ሳይሆኑ፣ ዘረኛ፣ ዘማዊና ጉቦኛ ያልሆኑት፣ ዘረኛ ያልሆኑትንና በፍቅር የሚመላለሱትን ምዕመናንን ጨምሮ ሁሉም በቅዱሱ ሰው ዙሪያ ተሰባስበሰው ኢትዮጵያን ይኖሩባታል።\n†††[ትንቢተ ኢሳይያስ ምዕራፍ ፲፩]†††\n፩ ከእሴይ ግንድ በትር ይወጣል፥ ከሥሩም ቍጥቋጥ ያፈራል።\n፪ የእግዚአብሔር መንፈስ፥ የጥበብና የማስተዋል መንፈስ፥ የምክርና የኃይል መንፈስ፥ የእውቀትና እግዚአብሔርን የመፍራት መንፈስ ያርፍበታል።\n፫ እግዚአብሔርን በመፍራት ደስታውን ያያል። ዓይኑም እንደምታይ አይፈርድም፥ ጆሮውም እንደምትሰማ አይበይንም፤\n፬ ነገር ግን ለድሆች በጽድቅ ይፈርዳል፥ ለምድርም የዋሆች በቅንነት ይበይናል፤ በአፉም በትር ምድርን ይመታል፥ በከንፈሩም እስትንፋስ ክፉዎችን ይገድላል።\n፭ የወገቡ መታጠቂያ ጽድቅ፥ የጎኑም መቀነት ታማኝነት ይሆናል።\n፮ ተኵላ ከበግ ጠቦት ጋር ይቀመጣል፥ ነብርም ከፍየል ጠቦት ጋር ይተኛል፤ ጥጃና የአንበሳ ደቦል ፍሪዳም በአንድነት ያርፋሉ፤ ታናሽም ልጅ ይመራቸዋል።\n፯ ላምና ድብ አብረው ይሰማራሉ፥ ግልገሎቻቸውም በአንድነት ያርፋሉ፤ አንበሳም እንደ በሬ ገለባ ይበላል።\n፰ የሚጠባውም ሕፃን በእባብ ጕድጓድ ላይ ይጫወታል፥ ጡት የጣለውም ሕፃን በእፉኝት ቤት ላይ እጁን ይጭናል።\n፱ በተቀደሰው ተራራዬ ሁሉ ላይ አይጐዱም አያጠፉምም፤ ውኃ ባሕርን እንደሚከድን ምድር እግዚአብሔርን በማወቅ ትሞላለችና።\n፲ በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል፤ ለአሕዛብ ምልክት ሊሆን የቆመውን የእሴይን ሥር አሕዛብ ይፈልጉታል፤ ማረፊያውም የተከበረ ይሆናል።\n፲፩ በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል፤ የቀረውን የሕዝቡን ቅሬታ ከአሦርና ከግብጽ፥ ከጳትሮስና ከኢትዮጵያ፥ ከኤላምና ከሰናዖር ከሐማትም፥ ከባሕርም ደሴቶች ይመልስ ዘንድ ጌታ እንደ ገና እጁን ይገልጣል።\n፲፪ ለአሕዛብም ምልክትን ያቆማል፥ ከእስራኤልም የተጣሉትን ይሰበስባል፥ ከይሁዳም የተበተኑትን ከአራቱ የምድር ማዕዘኖች ያከማቻል።\n፲፫ የኤፍሬምም ምቀኝነት ይርቃል፥ ይሁዳንም የሚያስጨንቁ ይጠፋሉ፤ ኤፍሬምም በይሁዳ አይቀናም፥ ይሁዳም ኤፍሬምን አያስጨንቅም።\n፲፬ በምዕራብም በኩል በፍልስጥኤማውያን ጫንቃ ላይ እየበረሩ ይወርዳሉ፥ የምሥራቅንም ልጆች በአንድነት ይበዘብዛሉ፤ በኤዶምያስና በሞዓብም ላይ እጃቸውን ይዘረጋሉ፥ የአሞንም ልጆች ለእነርሱ ይታዘዛሉ።\n፲፭ እግዚአብሔርም የግብጽን ባሕር ያጠፋል፤ በትኩሱም ነፋስ እጁን በወንዙ ላይ ያነሣል፥ ሰባት ፈሳሾችንም አድርጎ ይመታዋል፥ ሰዎችም በጫማቸው እንዲሻገሩ ያደርጋቸዋል።\n፲፮ ከግብጽም በወጣ ጊዜ ለእስራኤል እንደ ነበረ፥ ለቀረው ለሕዝቡ ቅሬታ ከአሦር ጐዳና ይሆናል።\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Aksum, Axum, መሰባሰብ, ቅዱሳን, ቅዱስ ያሬድ, ቅድስት ማርያም, ተዋሕዶ, ትግራይ, አንድነት, አክሱም, ኢትዮጵያ, ኢትዮጵያዊነት, እምነት, ኦርቶዶክስ, ክርስቲያን, ወንድማማችነት, ዘረኝነት, ዲያቆን ቢኒያም ፍሬው, ጥላቻ, ጦርነት, ጽዮን, Brothers, Diakon Biniam, Ethiopia, Ethiopianess, Genocide, St.Yared, Tewahedo, Tigray, War | Leave a Comment »\nUkrainians Blocking Africans From Getting on Trains | ዩክሬናውያን አፍሪካውያንን በባቡር እንዳይሳፈሩ አገዷቸው\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on March 1, 2022\n💭 በባቡሮች እንዳይጓዙ ተነጥለው የተከለከሉት አፍሪካውያን በመኪና የሚሄዱበት ወቅት ምንም መውጫ እንደሌላቸው ተነግሯቸዋል። መሄጂያ የሌላቸው አፍሪካውያኑ ወደ ጅምላ መጠለያ አዳራሾች እየተወሰዱ ነው። አብዛኛዎቹ ሴቶች እና ሕፃናት በአገሪቷ ድንበሮች ላይ ይገኛሉ። እንደ ተመድ መረጃ ከሆነ እስከ ግማሽ ሚሊየን የሚጠጉ ዩክሬናውያን ወደተቀሩት የምስራቅ አውሮፓ ሃገራት በመሰደድና ወደ ምዕራብ አውሮፓም በማምራት ላይ ይገኛሉ።\n😈 ዘመነ ብሔርተኝነት – ዘመነ ዘረኝነት\nአዎ! ከጦርነቱ ዓላማዎች መካከል አንዱ ይሄ ነው። በጦርነቱ አማካኝነት እስከ አስርና ሃያ ሚሊየን ዩክሬናውያንን ወደ ምዕራብ አውሮፓ እንዲሰደዱ በማድረግ በምዕራብ አውሮፓም በየአገሩ አክራሪ ብሔርተኝነት ተንሰራፍቶ አመጽ እንዲቀሰቀስ፤ በዚህም፤ በኮቪድ ሰው ሰራሽ ወረርሽኝ አማካኝነት አብዛኛውን ሕዝብ ከላይ እስከታች ለመቆጣጠር እንደቻሉት፤ አሁን ወደሚቀጥለው ደረጃ በመውጣት ወደቀጣዩ “የአዲሱን ዓለም ለመመስረት” ይርዳል ወደሚሉት ዲያብሎሳዊ ተግባራቸው ይሸጋገራሉ፤ ሉሲፈራውያኑ የዓለማችን ፈላጭ ቆራጮች። ላለፉት አስር ዓመታት እነ ኦባማ፣ ባይደንና ጆርጅ ሶሮስ በዚህ ጉዳይ ላይ በደንብ ሲዘጋጁበት ነበር። ከጥቂት ወራት በፊት እኮ ለሙከራ ከቱርክ የተላኩትን የሶሪያ እና አፍጋኒስታን ስደተኞችን በዩክሬን፣ ቤላሩስና ፖላንድ ጠረፎች አካባቢ እየወሰዱ ጫካ ውስጥ አስፍረዋቸው ነበር።\nይህ የሙቀት መለኪያ ነበር።\nአፍሪቃውያን ስደተኞችን ግን በየድንበሩ እንዳያልፉ ወንፊቶቹን ከአውሮፓ ርቀው በሚገኙ ሃገራት ላይ አሰናድተውላቸዋል። በሰሜን አፍሪቃ ሜዲተራንያን ባሕር፣ በቀይ ባሕር፣ በቱርክ፣ በየመን፣ ወዘተ። የትግራይ ስደተኞች በሱዳን በኩል እንዳያልፉ እንኳን ሃላፊነቱን ለግራኝ፣ ለኢሳያስ አፈወርቂ እና ለፋኖ ከሃዲዎች አሳልፈው ሰጥተዋቸዋል። በሱዳንም ለእነርሱ የሚታዘዝ መንግስት ለማስቀመጥ የተለያዩ የመፈንቅለ መንግስት ሙከራዎችን በማድረግ ላይ ናቸው። ተጋሩ ምዕራብ ትግራይን እንደገና በመቆጣጠር በሱዳን በኩል እርዳታ ሊመጣ ይችላል የሚለውን ተስፋቸውን መቅበር አለባቸው። ይህ ፈጽሞ አይሆንም፤ ያላቸው አማራጭ ሕወሓቶችን አስወግዶ በአስመራ እና በአዲስ አበባ ያሉትን አረመኔ አገዛዞች መገርሰስ ብቻ ነው። ሉሲፈርንና ባለ ዓምስት ፈርጥ ኮከብ ያረፈበትን ባንዲርዋን ለማንገስ ሲሉ ይህን የዘር ማጥፋት ጦርነት በጋራ የጀመሩት ሕወሓቶች፤ “Their Controlled Opposition/ የሚቆጣጠሯቸውን ተቃዋሚዎቻቸውን” እነ ኢሳያስ እና ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ እንዲወገዱባቸው አይፈልጉምና!\nበዘመነ ሂትለር የናዚ አመራር ወቅት እንደተለመደው ዛሬ በምዕራቡ ዓለም የምናያቸው ሜዲያዎችም ቀስበቀስ፤ በጀርመንኛው፤ ወደ “Gleichgeschaltete Medien“ / forced into line/ Synchronized Medias – ወደ መስመር የተገደዱ/ የተመሳሰሉ ሚዲያ ተቋማት እየተለወጡ ነው። ሁሉም አንድ ዓይነት መረጃ የሚያቀርቡና ይፋ የሆነው የመንግስታዊ ትረካ ተቀብለው የሚያሰራጩ ሜዲያዎች ሆነው እያየናቸው ነው።\nላለፉት ሁለት ዓመታት ሁሉም ሜዲያዎች ያለማቋረጥ በሰፊው ሲለፍፉበት የነበረውን የኮቪድ ወረረሽኝ ቅስቀሳ ባንድ ጊዜ አቁመው (ተረተረታቸው ስለተነቃባቸው፣ ሕዝቦች ተቃውሞ ማሰማት ስለጀመሩ) አሁን ስለ ዩክሬይን ሁኔታ 24/7 ፕሮፓጋንዳ “ኡ! ኡ!” በሚያሰኝ መልክ ሲነዙ በመታዘብ ላይ ነን። ወራዳዎች!\nበትግራይ ለአስራ አምስት ወራት ያህል ያ ሁሉ ወንጀል፣ ግፍና ዕልቂት ሲፈጸም ዝም ያሉበት ምክኒያት ክርስቲያኖችና ጥቁሮች እንዲያልቁ ስለሚሹ መሆኑን አሁን በግልጽ እያየነው ነው። አውሮፓውያኑ ለገዳዮቻችን ለእነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊና ለዳንኤል በቀለ ሽልማቶችን የሰጧቸውም ለዚህ መሆኑ አሁን ግልጽ ነው። የእነርሱስ ለአንዳንዶቻችን ሁሌም ግልጽ ነበር፤ እኔን የሚከነክነኝ፣ የሚያሳዝነኝና እያንገፈገፈ የሚያስቆጣኝ፤ “ሕዝብ ቁጥራችን ከፍ ብሏል፣ የወሊድ መከላከያ ተጠቅመን ቁጥሩን መቀነስ አለብን” የሚለውን ቆሻሻውን ግራኝ አብዮት አህመድን እስካሁን ሥልጣን ላይ አስቀምጦ እንደ እንቁራሪቷ እራሱን ቀቅሎ ለማጥፋት የወሰነ “ኢትዮጵያዊ ነኝ፣ ክርስቲያን ነኝ!” ባይ ዜጋ ዛሬም መገኘቱ ነው።\n👉 በተጨማሪ በቪዲዮው፤\n☆ የግብረ–ሰዶማውያኑ ጠበቃ የዩክሬኑ ፕሬዚደንት ቮሎዲሚር ዜለንስኪ ልክ እንደ እነ ግራኝ አብዮት አህመድ አሊ፣ ኢማኑኤል ማክሮን (ፈረንሳይ)፣ ጀስቲን ትሩዶ (ካናዳ)፣ ጃሲንዳ አርደርን (ኒውዚላንድ)፣ ፔድሮ ሳንቸስ (ስፔይን) እና ሌሎችም የሉሲፈራውያኑ የእነ ጆርጅ ሶሮስ ምልምል ነው። ልብ እንበል ሁሉም ፥ ግራኝ አብዮት አህመድ ፵፬/44 ፥ ዜሊንስኪ ፵፬/44 ፥ ማክሮን ፵፬/44 ፥ ጃሲንዳ አርደርን ፵፩/41 ፣ ትሩዶ 50፣ ሳንቸስ 50 ዕድሜ ያላቸው ሶሻሊስቶች ናቸው። ሁሉም በወጣትነታቸው የተመለመሉና ነባርና ታሪካዊ የሆነውን(ክርስቲያናዊ)ማሕበረሰብን ያጠፉ ዘንድ በሉሲፈራውያን የተቀቡ ላጲሶች ናቸው።\n💭 Stranded on trains Africans making their way by car told there’s no exit for them. Many Africans are taking shelter after being left stranded. Most of them are women and children.\nSimilar actions and stories of blocking, detention and maltreatment filtering out from “undesired” potential African asylum-seekers are widespread in North Africa, Turkey, Yemen, and now even at the Ethiopia-Sudan border, blocking Tigrayans fleeing the #TigrayGenocide.\n👉 U.N.: Half a Million People Have Fled Ukraine Since Russian Invasion\nAn estimated 500,000 people have fled Ukraine to the eastern edge of the European Union (E.U.) since Russia invaded Ukraine last Thursday, U.N. High Commissioner of Refugees (UNHCR) Filippo Grandi said on Monday.\nPosted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: Addis Ababa, Africans, Aksum, Anti-Ethiopia, Axum, መንፈሳዊ ውጊያ, ሩሲያ, ስደተኞች, ቃኤላውያን, ባቡር, ትግራይ, አረመኔነት, አክሱም, አውሬው-መንግስት, አዲስ አበባ, አፍሪቃውያን, ኢትዮጵያ, ኦርቶዶክስ, ክህደት, ወንድማማቾች, ወንጀል, ዘረኝነት, ዘር ማጥፋት, ዩክሬይን, ጀነሳይድ, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጽዮን, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ ጠላት, ፋሺዝም, ፪ሺ፲፬, Betrayal, Brothers, Cainites, Demonstration, Genocide, Massacre, Migrants, Racism, Russia, Train, Ukraine, War, War Crimes | Leave a Comment »\nአህያው በጎቹን ከተኩላዎች ይጠብቃል ፥ ቃኤላውያኑ ግን ተኩላዎችን ወደ በጎቹ አሰልጥነው ይልካሉ\n👉 ገብርኤል 😇 ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 👉 መድኃኔ ዓለም\n❖[የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፲፥፲፮]❖\n“እነሆ፥ እኔ እንደ በጎች በተኵላዎች መካከል እልካችኋለሁ፤ ስለዚህ እንደ እባብ ልባሞች እንደ ርግብም የዋሆች ሁኑ።”\n❖[የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፱፥፴፮]❖\n“ብዙ ሕዝብም ባየ ጊዜ፥ እረኛ እንደ ሌላቸው በጎች ተጨንቀው ተጥለውም ነበርና አዘነላቸው።”\n❖[የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፯፥፲፮፡፲፯]❖\n“ከእንግዲህ ወዲህ አይራቡም፥ ከእንግዲህም ወዲህ አይጠሙም፥ ፀሐይም ትኵሳትም ሁሉ ከቶ አይወርድባቸውም፤ በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸው ይሆናልና፥ ወደ ሕይወትም ውኃ ምንጭ ይመራቸዋልና፤ እግዚአብሔርም እንባዎችን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል።”\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Addis Ababa, Aksum, Anti-Ethiopia, Axum, ሑዳዴ, መንፈሳዊ ውጊያ, መጽሐፍ ቅዱስ, ቃኤላውያን, በገና, በግ, ተኩላ, ትግራይ, አረመኔነት, አክሱም, አውሬው-መንግስት, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, ኢየሱስ ክርስቶስ, ኦርቶዶክስ, ክህደት, ወንድማማቾች, ወንጀል, ዓብይ ጾም, ዘር ማጥፋት, ጀነሳይድ, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጽዮን, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ ጠላት, ፋሺዝም, ፪ሺ፲፬, Begena, Betrayal, Brothers, Cainites, Demonstration, Genocide, Jesus Christ, Lent Wolves, Massacre, Sheep, Shepherd, The Bible, War, War Crimes | Leave a Comment »\nዛሬስ ምነው እንዲህ ያለ ሰልፍ መጥራት አቃታችሁ? ከተዋሕዶ ትግራዋይ፤ ሙስሊም አማራ በልጦባችሁ?\n➡ አዲስ አበባ ከዘጠኝ ዓመታት በፊት፤ ከመለስ ዜናዊ ግድያ በዓመቱ፤ እሁድ፤ ግንቦት ፳፭/25 ፥ ፳፻፭/ 2005 ዓ.ም\nሰማያዊ ፓርቲ ለሙስሊሞች ድጋፍ ለመስጠት በጠራው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ በብዙ መቶ ሺህ የሚቆጠሩ ተሳታፊዎች ተገኝተው ነበር።\n➡ Peaceful demonstration organized by Semayawi (Blue) Party in Addis Ababa , Ethiopia. June 2 , 2013\n👉 ያኔ የተቃውሞ ሰልፍ እንዲህ ይፈቀድ ነበርን? ዋው!\n👉 ያኔ ከዛሬው በጣም የተሻለ ነፃነትና ሰላም ነበር ማለት ነው?\n👉 ሕወሓቶች ያኔ ለተጋሩ ብቻ ነበርን ነፃነቱን፣ እድገቱንና ብልጽግናውን ነፍገዋቸው የነበረው?\n💭 ታዲያ፤ የምናከብርዎ ኢንጂነር ይልቃልና ሌሎቻችሁ “ኢትዮጵያውያን” ሆይ፤ ዛሬ አገራችን አይታው የማታውቀው ዓይነት ግፍና ወንጀል ለ፲፭ ወራት ያህል በትግራይ ሲፈጸም፤ እንዴት ነው አንዴም ይህን መሰል ሰልፍ መጥራት የተሳናችሁ? እንዲያውም ከፍተኛ አመጽ መቀስቀስና የአራት ኪሎውን ፒኮክ ማቃጠል እኮ ነበረባችሁ! እውነት ከተዋሕዶ ትግራዋይ ሙስሊም አማራ በልጦባችሁ? ወይንስ የማናውቀው ሌላ ምስጢር አለ?\nPosted in Infos, Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: War, Axum, Muslims, ኢትዮጵያ, Addis Ababa, አዲስ አበባ, Aksum, Genocide, 2013, Betrayal, ክህደት, Demonstration, ሙስሊሞች, ግድያ, መንፈሳዊ ውጊያ, ዘር ማጥፋት, ወንጀል, ፋሺዝም, ጦርነት, የተቃውሞ ሰልፍ, አክሱም, ግራኝ አህመድ, ሜዲያ, ኦርቶዶክስ, ፀረ-ተዋሕዶ, Massacre, ጭፍጨፋ, Anti-Ethiopia, ትግራይ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ሰላማዊ ሰልፍ, ጀነሳይድ, ኢንጂነር ይልቃል, ጽዮን, ወንድማማቾች, አረመኔነት, War Crimes, Brothers, ፪ሺ፲፬, አውሬው-መንግስት, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ ጠላት, ፪ሺ፭, ሰማያዊ ፓርቲ, Ing.Yiliqal | Leave a Comment »\nMagnificent Russo-Ukrainian Orthodox Chant | አስደናቂው የሩሶ-ዩክሬን ኦርቶዶክስ ዝማሬ\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on February 27, 2022\n😇 Orthodox Christian Chant – Requiem 😇\n❖ [Psalm 50:51] + Requiem\n❖ [መዝ. ፶፥፶፩] + ጸሎተ ፍትሐት\n😲 በእውነት ድንቅ ዝማሬ ነው፤ የቅዱስ ያሬድ ውብ ዜማ ሲታከልበት የእግዚአብሔርን ዙፋን የሚሸከሙት የነገደ መላዕክትን የኪሩቤልን እና የሱራፌልን ድምጽ የሰማሁ ሆኖ ነው የተሰማኝ። እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን!\n😲 It is indeed a wonderful Chant. With the beautiful melody of St. Jared, I felt as if I had heard the voice of the the angels; The Cherubim and The Seraphim carrying the throne of God. Praise be to God!\n❖❖❖[መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ ፶]❖❖❖\n😇 የአሳፍ መዝሙር\n፩ የአማልክት አምላክ እግዚአብሔር ተናገረ፥ ከፀሓይም መውጫ ጀምሮ እስከ መግቢያዋ ድረስ ምድርን ጠራት።\n፪ ከክብሩ ውበት ከጽዮን እግዚአብሔር ግልጥ ሆኖ ይመጣል።\n፫ አምላካችን ይመጣል ዝምም አይልም፤ እሳት በፊት ይቃጠላል፥ በዙሪያውም ብዙ ዐውሎ አለ።\n፬ በላይ ያለውን ሰማይን ምድርንም በሕዝቡ ለመፍረድ ይጠራል፤\n፭ ከእርሱ ጋር ለመሥዋዕት ኪዳን የቆሙትን ቅዱሳኑን ሰብስቡለት።\n፮ ሰማያት ጽድቁን ይናገራሉ፥ እግዚአብሔር ፈራጅ ነውና።\n፯ ሕዝቤ፥ ስማኝ፥ ልንገርህ፤ እስራኤልም፥ ስማኝ፥ ልመስክርብህ፤ አምላክስ እኔ አምላክህ ነኝ።\n፰ ስለ ቍርባንህ የምዘልፍህ አይደለሁም፤ የሚቃጠል መሥዋዕትህ ሁልጊዜ በፊቴ ነው።\n፱ ከቤትህ ፍሪዳን ከመንጋህም አውራ ፍየልን አልወስድም፤\n፲ የምድረ በዳ አራዊት ሁሉ በሺህ ተራራዎች ያሉ እንስሶችም የእኔ ናቸውና።\n፲፩ የሰማይን አዕዋፍ ሁሉ አውቃለሁ፥ የምድረ በዳ አራዊትም በእኔ ዘንድ ናቸው።\n፲፪ ብራብም ለአንተ አልነግርህም፥ ዓለምና ሞላው የእኔ ነውና።\n፲፫ የፍሪዳውን ሥጋ እበላለሁን? የፍየሉንስ ደም እጠጣለሁን?\n፲፬ ለእግዚአብሔር የምስጋናን መሥዋዕት ሠዋ፥ ለልዑልም ስእለትህን ስጥ፤\n፲፭ በመከራ ቀን ጥራኝ፥ አድንህማለሁ አንተም ታከብረኛለህ።\n፲፮ ኃጢአተኛውን ግን እግዚአብሔር አለው። ለምን አንተ ሕጌን ትናገራለህ? ኪዳኔንም በአፍህ ለምን ትወስዳለህ?\n፲፯ አንተስ ተግሣጼን ጠላህ፥ ቃሎቼንም ወደ ኋላህ ጣልህ።\n፲፰ ሌባውን ባየህ ጊዜ ከእርሱ ጋር ትሮጥ ነበር እድል ፈንታህንም ከአመንዝሮች ጋር አደረግህ።\n፲፱ አፍህ ክፋትን አበዛ፥ አንደበትህም ሽንገላን ተበተበ።\n፳ ተቀምጠህ ወንድምህን አማኸው፥ ለእናትህም ልጅ ዕንቅፋት አኖርህ።\n፳፩ ይህን አድርገህ ዝም አልሁህ፤ እኔ እንደ አንተ እሆን ዘንድ ጠረጠርህ፤ እዘልፍሃለሁ በፊትህም እቆማለሁ።\n፳፪ እግዚአብሔርን የምትረሱ እናንተ፥ ይህን አስተውሉ፤ አለዚያ ግን ይነጥቃል የሚያድንም የለም።\n፳፫ ምስጋና የሚሠዋ ያከብረኛል፤ የእግዚአብሔርን ማዳን ለእርሱ የማሳይበት መንገድ ከዚያ አለ።\n❖❖❖ [Psalm 50:] ❖❖❖\n😇 A Psalm of Asaph\n1 The Mighty One, God the Lord, Has spoken and called the earth From the rising of the sun to its going down.\n2 Out of Zion, the perfection of beauty, God will shine forth.\n3 Our God shall come, and shall not keep silent; A fire shall devour before Him, And it shall be very tempestuous all around Him.\n4 He shall call to the heavens from above, And to the earth, that He may judge His people:\n5 “Gather My saints together to Me, Those who have made a covenant with Me by sacrifice.”\n6 Let the heavens declare His righteousness, For God Himself is Judge. Selah\n7 “Hear, O My people, and I will speak, O Israel, and I will testify against you; I am God, your God!\n8 I will not rebuke you for your sacrifices Or your burnt offerings, Which are continually before Me.\n9 I will not take a bull from your house, Nor goats out of your folds.\n10 For every beast of the forest is Mine, And the cattle on a thousand hills.\n11 I know all the birds of the mountains, And the wild beasts of the field are Mine.\n12 “If I were hungry, I would not tell you; For the world is Mine, and all its fullness.\n14 Offer to God thanksgiving, And pay your vows to the Most High.\n15 Call upon Me in the day of trouble; I will deliver you, and you shall glorify Me.”\n16 But to the wicked God says: “What right have you to declare My statutes, Or take My covenant in your mouth,\n17 Seeing you hate instruction And cast My words behind you?\n18 When you saw a thief, you consented with him, And have been a partaker with adulterers.\n20 You sit and speak against your brother; You slander your own mother’s son.\n21 These things you have done, and I kept silent; You thought that I was altogether like you; But I will rebuke you, And set them in order before your eyes.\n22 “Now consider this, you who forget God, Lest I tear you in pieces, And there be none to deliver:\n23 Whoever offers praise glorifies Me; And to him who orders his conduct aright I will show the salvation of God.”\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Aksum, Axum, መዝሙረ ዳዊት, ተዋሕዶ, ኢትዮጵያ, ወንድማማቾች, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ, ጦርነት, ጽዮን, ፍትሐት, Brothers, Chant, Choir, Christians, Faith, Genocide, Psalms, Requiem, Russia, Russian Orthodox, Tewahedo, Tigray, Ukraine, Ukrainian Orthodox, Zion | Leave a Comment »\nMysteries of The Ukraine War | Kiev RUSt + Halyna Hutchins + Armenia + Ethiopia + Ark of The Covenant\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on February 26, 2022\n💭 የዩክሬን ጦርነት ምስጢር | የኪየቭ ሩስ + የሐሊና ሃትቺንስ ግድያ + አርሜኒያ + ኢትዮጵያ + ኦርቶዶክስ ክርስትና + የቃል ኪዳኑ ታቦት\n☆ Mathias RUST (Kremlin Caper)\n☆ The Film ‘RUST’\n☆ Alec Baldwin\n☆ Halyna Hutchins (UKRAINE)\n☆ KIEVAN RUS/ የኪየቭ ሩስ\n❖ የ “ሩስት” ፊልም ቤተ ክርስቲያን\n❖ Tricolor of Zion/ የጽዮን ቀለማት (Rainbow)\n☆ TPLF colors/ የሕወሓት ቀለማት\n❖ Halyna Hutchins/ ዪክሬናዊቷ የፊልም ካሜራ ባለሙያ ‘ሐሊና ሃትቺንስ’\n❖ KIEV (KIEVAN RUS = RUST) / ሩስት/ረስት – የኪየቭ ሩስ\n❖ RUST-Church/ ARMENIAN Church Addis Ababa\n❖ ARMENIAN Church / የአርመኒያ ቤተ ክርስቲያን-አዲስ አበባ\n❖ Tricolor of Zion/ የጽዮን ቀለማት (Rainbow) Close to The “RUST” CHURCH\n❖ Ark of The Covenant/ ጽላተ ሙሴ\n🔥 28 May 1987 – Moscow Adventure 🔥\n✈ ✈Mathias Rust: German Teenager Who Flew to Red Square ✈✈\nIn 1987 a West German teenager shocked the world, by flying through Soviet air defences to land a Cessna aeroplane in Red Square. He was jailed for more than a year – but a quarter of a century later, he has no regrets.\nThe current Patriarch of The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church is Abuna Mathias. Abuna Mathias is literally ‘banned’ from traveling to Moscow.\n🔥 ግንቦት 28 ቀን 1987 – የሞስኮ አድቬንቸር 🔥\n✈ ወደ ሞስኮው ቀይ አደባባይ የበረረው ጀርመናዊ ታዳጊ ማትያስ ሩስት ✈\nእ.ኤ.አ. በ 1987 አንድ የምዕራብ ጀርመናዊ ታዳጊ በሶቪየት አየር መከላከያዎች ውስጥ በመብረር ሴስና አውሮፕላን በቀይ አደባባይ ላይ በማረፍ ዓለምን አስደነገጠ። ከአንድ አመት በላይ ታስሯል ፥ ሩስት ግን ከሩብ ምዕተ-አመት በኋላ ግን ምንም አይጸጸትም።\nአቡነ ማትያስ ወደ ሞስኮ እንዳይሄዱና ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጋር ጥብቅ ግኑኝነት እንዳይኖራቸው በፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ ቁንጮ እና በኤዶማውያኑ የምዕራቡ ዓለም አማካሪዎቹ ታግደዋል።\n💭 “ግራኝ አህመድና ለማ መገርሳ አቡነ ማትያስን ከሩሲያ ለማስመለስ ፕሬዚደንት ግርማን ገድለዋቸው ይሆን?”\nግራኝ አህመድና ለማ መገርሳ አቡነ ማትያስን ከሩሲያ ለማስመለስ ፕሬዚደንት ግርማን ገድለዋቸው ይሆን?\n🔥 27 September 2020 Nagorno-Karabakh War🔥\nTurkey & Azerbaijan Begun Jihad Against Orthodox Armenia. Orthodox Russia Hesitated to help Orthodox Armenia. Orthodox Ukraine & Jewish Israel supported Muslim Azerbaijan. Wow!\n🔥 27 ሴፕቴምበር 2020 የናጎርኖ–ካራባክ ጦርነት 🔥\nቱርክ እና አዘርባጃን በኦርቶዶክስ አርሜኒያ ላይ ጅሃድ ጀመሩ። ኦርቶዶክስ ሩሲያ ኦርቶዶክስ አርመንን ለመርዳት አመነታች። ኦርቶዶክስ ዩክሬን እና አይሁድ እስራኤል ሙስሊም አዘርባጃንን ደግፈዋል። ዋው!\n🔥 21 October 2020 – The RUST Tragedy🔥\nUkrainian cinematographer Halyna Hutchins, fatally shot on the movie set “RUST,” – a WESTERN filmed in New Mexico. The “RUST” CHURCH. Earlier: Halyna Hutchins Celebrating Orthodox Christmas in Kiev.\nዪክሬናዊቷ የፊልም ካሜራ ባለሙያ ‘ሐሊና ሃትቺንስ‘ “ሩስት/ረስት/RUST = ዝገት” በተሰኘው የፊልም ቀረጻ ወቅት ተገደለች። ታዋቂው የፊልም ተዋናይ አሌክ ቦልድዊን በአሜሪካዋ የ ኒው ሜክሲኮ ግዛት ውስጥ ፊልም ቀረፃ ላይ ሳለ አረር አልባ /በቴአትር ጭውውቶች ላይ መጠቀሚያ ወይም የሩጫ ማስጀመሪያ ዓይነት የሚያስፈነጠር አረር የሌለው/ መስሎት በስህተት በተኮሰው እውነተኛ ጥይት የጎረሰ ሽጉጥ የቀረፃው የፎቶግራፊ ዳይሬክተር የሆነችው ዩክሬናዊቷ ሐሊና ተገደለች። ለፊልሙ ከተዘጋጁት አስገራሚ ነገሮች አንዱ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ይገኝበታል። ይህም ቤተ ክርስቲያን አዲስ አበባ የሚገኘውን የአርሜኒያ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ጋር ይመሳሰላል። በአጋጣሚ? ቀደም ሲል፡ ሐሊና ሃትቺንስ የኦርቶዶክስ ገናን ከጓደኞቿ ጋር ሆና በኪይቭ ከተማ ስታከብር ትታያለች። በአጋጣሚ?\n🔥4 November 2020 Ethiopia Tigray War🔥\nA month later, on 4 November 2020 the world was occupied with the results of the US election, when The Fascist Oromo Regime and its Arab, Turkish & Iranian conspiring allies launched a military offensive against Christian Tigray, Ethiopia.\nOrthodox Russia gave diplomatic support to the Muslim-Protestant Regime of Abiy Ahmed. Orthodox Ukraine provided military support to him – even sending its own mercenaries, military advisors and drone operators.\n🔥4 ኖቬምበር 2020 ኢትዮጵያ የትግራይ ጦርነት🔥\nከአንድ ወር በኋላ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 4 ቀን 2020 የፋሽስት ኦሮሞ አገዛዝ እና የአረብ፣ የቱርክ እና የኢራን ሴራ አጋሮች በክርስቲያን ትግራይ፣ ኢትዮጵያ ላይ ወታደራዊ ጥቃት ሲሰነዝሩ፤ ዓለም በዩናይትድ ስቴትስ ምርጫ ውጤት ተጨናንቃ ነበር።\nኦርቶዶክስ ሩሲያ ለአብይ አህመድ የሙስሊም-ፕሮቴስታንት አገዛዝ ዲፕሎማሲያዊ ድጋፍ ሰጠች። የኦርቶዶክስ ዩክሬን ደግሞ ወታደራዊ ድጋፍ ሰጠችው ፥ የራሷን ቅጥረኞች፣ ድሮን ኦፐሬተሮችና የጦር አማካሪዎች ጭምር እስከ መላክም ደረሰች።\n✞ Cut from Russian animated movie “Твой Kрест” (Your Cross) 2007\nኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ የከፈቱት “የመጨረሻው” ጦርነት በኦርቶዶክስ ክርስቲያኑ ዓለም ላይ ነው ያተኮረው።\nኢራቅ፣ ሶሪያ፣ አርሜኒያ፣ ሩሲያ፣ ዩክሬይን፣ ኢትዮጵያ ቀጥሎም በግብጽና ጆርጂያ ላይ እየዘመቱ ነው። አሁን እንደ ቱርክ–አዘረበጃን፣ ሶማሌ እና ኦሮሞ አማሌቃውያን ያሉትን ወኪሎቻቸውን በእነዚህ ሃገራት አቅራቢያ በማስቀመጥና ለዘመናትም ሰርገው እንዲገቡ ስላደረጓቸው በእነርሱ አማካኝነት ወንድማማቾችን እየነጀሱና እየለከፉ እርስበርስ ከሩቅ ሆነው እንዲበላሉ እያደረጓቸው ነው። ተጋሩ እና አማራዎች፣ አርሜኒያውያን እና ጆርጂያውያን፣ ግብጻውያን እና ሶርያዋያን፣ ሩሲያውያን እና ዩክሬናውያን…\n👉 በሁለቱ ኦርቶዶክስ ወንድማማች፤ በሩሲያና ዩክሬን ሕዝቦች መካከል ዛሬ የተከፈተው ጦርነት ከመጀመሩ ከሁለት ወራት በፊት ይህን አስገራሚ ሕልም ማየቴን ከዚህ ቪዲዮ ጋር በተያያዘ አውስቼው ነበር።\n💭”ሰሞኑን በህልሜ በተደጋጋሚ በሰማይ አስር ኪሎሜትር ርቀት ላይ ግዙፋትና ነጫጭ የሆኑ አውሮፕላኖች በየደቂቃው ሲበርሩ ታይቶኛል፤ በዛሬው ሕልሜ ጨምሮ። ምን ሊሆን ይችላል? ከዩክሬይን ጋር በተያያዘ በአውሮፓ ጦርነት ሊቀሰቀስ ይሆን? ሕገ-ወጧ ቱርክ ልትጨፈጨፍ ይሆን?”\n💭”በአማራ-ኦሮሚያ ልዩ ዞን የኢትዮጵያ ሰንደቅ ወርዶ የክርስቶስ ተቃዋሚ ቱርክ ባንዲራ ተሰቀለ”\nየሩሲያና እና ዩክሬን መንግስታት በጥንታውያኑ የትግራይ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ላይ የዘር ማጥፋት ዘመቻ ለከፈተው ለአረመኔው ሙስሊም-ፕሮቴስታንት ኦሮሞ አገዛዝ የሚሰጡትን ድጋፍ እንዲያቆሙ ለመማጸን በተለይ ለሩሲያ ፓትርያርክ ጽሕፈት ቤት ኢ-ሜል ልኬላቸው ነበር። ኤዶማውያኑ እና እስማኤላውያኑ ልክ የሰሜን ኢትዮጵያውያን ወንድማማቾችን እንዳታለሏቸው ዛሬ የሩሲያን እና ዩክሬን ኦርቶዶክስ ወንድማማቾችን በማታለል ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ለሌላ ዕልቂት ዳርገዋቸዋል። ያው እንግዲህ ይህ ህልሜ ዛሬ እውን የሆነ ይመስላል። ሊሲፈራውያኑ ደግሞ እንደተለመደው ከኦሎምፒክ ጨዋታዎች በኋላና ሆን ተብሎ በኮኮኮቪድ ክትትትባት አማካኝነት የፈጸሙትን እጅግ በጣም ከባድ የሆነ የዘር ማጥፋት ወንጀል ለማረሳሳትና አጀንዳ ለማስቀየር በኦርቶዶክስ ወንድማማቾች መካከል ጦርነት እንዲካሄድ አደረጉ፤ ልክ የትግራዩንም ዘመቻ በአሜሪካ ፕሬዚደንት ምርጫ በሚካሄድበት ዕለት እንደጀመሩት። 😠😠😠 😢😢😢\nአይ፤ የሉሲፈራውያኑ ኤዶማውያን እና እስማኤላውያን ተልዕኮ አስፈጻሚዎችና የሰይጣን ጭፍሮቹ ቱርኮች፣ ሶማሌዎችና ኦሮሞዎች! ቅዱስ ገብርኤል በሰይፉ ቀጥቅጦ ይጣላችሁ፤ በህገ-ወጥ መንገድ የያዛችኋቸው ‘ግዛቶቻችሁ’ ሁሉ እሳት ይውርደባችሁ! እህ ህ ህ!\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Addis Ababa, Aksum, Alec Baldwin, Anti-Ethiopia, Axum, ሐሊና ሃትቺንስ, መንፈሳዊ ውጊያ, ማትያስ ሩስት, ሜዲያ, ሩሲያ, ሩስት, ትግራይ, አሌክ ባልድዊን, አረመኔነት, አርሜኒያ, አቡነ ማትያስ, አክሱም, አውሬው-መንግስት, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, ኦርቶዶክስ, ክህደት, ወንድማማቾች, ወንጀል, ዘር ማጥፋት, የኪቭ ሩስ, ዩክሬን, ዲያብሎስ, ጀነሳይድ, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጽዮን, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ ጠላት, ፊልም, ፋሺዝም, ፪ሺ፲፬, Betrayal, Brothers, Genocide, Halyna Hutchins, Kievan Rus, Massacre, Mathias Rust, Rainbow, Russia, Rust, Tigray, Ukraine, War, War Crimes, Zion | Leave a Comment »


ታላቋ ትግራይን እንድለማመድ የተለቀቀው ካርታና የኢቢሲ ይቅርታ | ቬሮኒካ መላኩ | Zehabesha Amharic\nታላቋ ትግራይን እንድለማመድ የተለቀቀው ካርታና የኢቢሲ ይቅርታ | ቬሮኒካ መላኩ\nAugust 27, 2017 | Filed under: News Feature,ነፃ አስተያየቶች | Posted by: Zehabesha\n5 Responses to ታላቋ ትግራይን እንድለማመድ የተለቀቀው ካርታና የኢቢሲ ይቅርታ | ቬሮኒካ መላኩ\nGod bless the Amharan people. God give the power for the people of Amara to defend them selfves from the fasciest gangster tplf.\nzim belew abo !\nbe Amara tagay sim le amist5 tekefaflew eyetebalu new\nweyane sayhed yesiltan shimeya !!\nyebilagn le Amara!!\nbertu gifu malet , Hager bet yalewin Amara new ! ::\nfantastic illiterates’ drama\nsave in your document and your soft ware mind. something is coming soon!11\nወያኔ ሃገር ማፍረስ የጀመረው ገና በበረሃ እያለ ነው። ለወያኔ ህብረት፤ ውህደትና አንድነት ጭራሽ የማይዋጥለት እውነት ነው። ዛሬ በዘርና በጎሳ የከለላትን ሃገር ለራሱ እንዳመቸ ሲፈነጥዝባት ዘመናት ተቆጥሮአል። የሚገርመው ግን ጊዜው ሲመሽ እንኳን ጨለማን ከብርሃን መለየት አለመቻላቸው ነው። የኢትዮጵያ ህዝብ ወያኔን ከተፋው ቆይቷል። ያው በታጠቀው መሳሪያ እያስፈራራና እያፈነ ዛሬም እንደትላንቱ እኖራለሁ ብሎ ማሰቡ ግን ሞኝነት ነው። በባህርዳር በወያኔ አነጣጣሪ ተኳሾች ወደ ሥራ ስትሄድ ከሞተችው ሴት ቦርሳ የተገኘ ጽሁፍ እንዲህ ይላል።\nፈጣሪ ጥሩ ነው ዘመን ያሻግራል\nለእኔም ቀን ወቶልኝ አልፎልኝ በኑሮ\nእናቴን አባቴን እንካችሁ የምለው\nጊዜው መቼ ይሆን ጥቂቱ ተርቦ\nብዙው ጠግቦ እሚያድረው?\nራሷ በጥይት ተቦድሶ፤ ቡናማ ቦርሳዋ አጠገብዋ ሰው ሆን ብሎ እንዳስቀመጠው እስከሬኗን የሚይይ ዓይን ያለው ፍጡር ይመስላል። ፎቶው በብዙ ድህረ ገጾች ላይ ሰውን ያላቀሰ ነው። ወያኔ ዲሞክራሲን አያውቃትም። ዛሬ በሃገር ውስጥ መጽሃፍ ጽፈው ላሳታሚ ከሰጡ በህዋላ አሳታሚውን በማስፈራራት ህትምት እንዲቆም ያደርጋሉ፤ ከባንክ ገንዘብ ይዘርፋሉ። በጥቁር ገቢያ የዶላር ለዋጮች በሙሉ የወያኔ የድብቅ ሰራተኞች ናቸው። በንግድ ዓለም የተቃረናቸውን ከውድድር ያስወጣሉ፤ ያፍናሉ፤ ይገድላሉ። በዚህ ዓመት ብቻ የአሜሪካ መንግስት ስድስት ጊዜ ዜጎቿ በኢትዮጵያ በሚዘዋወሩበት ሥፍራ ሁሉ ጥንቃቄ እንዲያረጉ ይመክራል። እንደ ፈሳሽ ውሃ በፈለገው ጊዜ ወያኔ የሚቆልፈው የኢንተርኔት አገልግሎት ሰው ለሰው እንዳይረዳዳ ሆን ተብሎ የሚደረግ አፍራሽ የወያኔ ሴራ ነው።\nታላቋ ትግራይ የወያኔ ህልም እንጂ እውነትነት አይኖረውም። ህልማቸው በአለም መንግሥታት ተቀባይነት የምይኖረው፤ ቀሪውን የኢትዮጵያ ህዝብ ለጦርነት የሚያዘጋጅ ነው። እርስ በርስ የሚያስተላልቅ ህልም ነው። ኢትዮጵያ ፈርሳ ትግራይ አትኖርም። ለዘመናት የአማራን ህብረተሰብ እንደ ቀንደኛ ጠላትነት የፈረጀው ወያኔ አሁንም በጎንደር ቅማንት ለራሱ ይሁን እያለ የሚያድበሰብሰው የአማራን ህዝብ ለመከፋፈል እንጂ ሌላ እይታ የለውም። በኤቢሲ የታየውም ካርታ ትክክለኛ ወያኔ የነደፈውን ሴራ ያሳያል እንጂ ማስተባበያ አያስፈልገውም። ወያኔ እኮ ደንቆሮ ነው። አባይን ትግራይ ውስጥ ነው ብሎ መጽሃፍ እንዲጻፍ ያደረገ ጭፍን ድርጅት። እንደሚታወቀው የአባይም ወደ ትግራይ በካርታ ላይ መጠቃለል በስህተት ነው ተብሎ ነው የታለፈው።\nዘፋኞች የሙዚቃ ድግሳቸውን ለማቅረብ የማይፈቀድበት፤ የመሰብሰብና የመናገር ነጻነት የተነፈገበት፤ በሙስና ስም ሲበሉ ያዮትን እንጂ የበሉትን የማያስር፤ በዘር ችርቻሮ የከበረው የጠባብ ብሄርተኛው ቁንጮ ወያኔ የሮም አወዳደቅ ሲወድቅ ይታየኛል። ዛሬ በፀረ-ሽብር በሙስና እያመካኘ በሃገሪቱ እስር ቤቶች ያገታቸው የወያኔን ድብቅና ይፋ ሴራ የተጋፈጡትን ነው። ሃገር ማለት ለወያኔ ትግራይ ብቻ ነው። የለማው፤ የተሻለ ቀለም መሸመቻ የትምህርት ተቋማት የቆሙለት ለትግራይ ህዝብ ብቻ ነው። ሌላው ፍርፋሪ ለቃሚ ነው። በወያኔው አለቃ ሞት የተነሳ ወያኔ የባለ ብዙ አለቆችና የአዕላፍ ነጭ ለባሾች ስብስብ በመሆኑ መልህቅ እንደለላት መርከብ አቅጣጫ አልባ ነው የሚጓዙት። ጠ/ሚ የይስሙላ፤ ምክትል ጠ/ሚ በጥፊ በወያኔ የሚመታ (በዶ/ር ደብረጽዮን)፤ ጠበንጃ አንጋቹ በወታደርነት ስም የሚዘርፍና ህዝባችንን በሜዳ የሚረሽን የጨካኞች ስብስብ ነው። ወያኔ የጎንደርን ቆላማ ክፍል ለሱዳንና ለራሱ እየሸራረፈ የሚወስደውም የአማራን ህዝብ ለማበርክከ ነው። ሱዳንን አቆላምጦ ካልያዘ በዚያ በኩል የሚገቡ የተቃዋሚ ድርጅቶች ወያኔን በቀላሉ እንደሚያጠፉት ያውቃል። ምንም ይሁን ምንም ወያኔ ለፈጸመው ሃገር አፍራሽ ሥራው ዋጋ እንደሚያገኝ አምናለሁ። ጊዜው እየቀረበ ነው። ጀሮ ያለው ይስማ!!\nእነ ሞረሽ፦ ዕብዱ ተክሌ ይሻው ኣታላዮች ደምስ በለጠ፣ ሙሉቀን ተስፋው፣ምን ዓይነት ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ ብየ ሳስብ ሳሰላስል\n፩ ከልክ በላይ ፈሪ\n፪ በፖለቲካ ነግዶ በኣቋራጭ የገንዘብ ሆነ የስልጣን ጥቅም ማግኘት\n፫ በማይረዱት እና ስለ ፖለቲካ ትግል በቂ ዝንባሌ ሳይኖራቸው እና ሳይገነዘቡት እየተንቦጫረቁ የደርግን 17 ዓመታት እና የውያኔን 26 ዓመታት በድምሩ 43 ዓመታት ሌላ 43 ቢጨምርም ግድ የማይሰጣቸው።\nብእግር ኳስ ጨዋታ ኣንድም ተከፍለዋቸው ወይም በችሎታ ማነስ በገዛ ቡዱናቸዉ ግብ የሚያገቡና ጨዋታውን የሚያደናቅፉ ተጫውቾች ብዙ ጊዜ ተከስተዋል ታድያ እነ ሞረሽ ከዚህ ምንድነው የሚለያቸው።


ቅዳሜ, መስከረም 17, 2005 ቅዳሜ, ጥቅምት ጥቅምት 18, 2014 Douglas Karr\nየንባብ ሰዓት: <1 ደቂቃ የመጨረሻውን ኩኪ ችላ ይበሉ ይህ እኔ ከመቼውም ጊዜ አይቼው የማላውቀው ምርጥ የኩኪ መልእክት ነው ፡፡ አርብ ዕለት በፓንዳ ኤክስፕረስ የተወሰኑ የታይ ዶሮዎችን ከተደሰቱ በኋላ ያንብቡ።\nየንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች በዚህ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ እስከ ቪክቶሪያ እና ቫንኮቨር ፣ ብሪቲሽ ኮሎምቢያ አስደሳች የንግድ / የግል ጉዞ ነበረኝ ፡፡ ከ 20 ዓመታት በፊት በቫንኩቨር ውስጥ ከሚገኘው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመርቄ የተመለስኩት ሁለት ጊዜ ብቻ ነበር ፡፡ የማይታመን ከተማ ናት - ንፁህ ፣ ቆንጆ ፣ ዘመናዊ እና ጤናማ ፡፡ ከሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ከምትወደው ጓደኛዬ ጋር የተወሰነ ጊዜ አሳለፍኩ እናም 9 የጎልፍ ቀዳዳዎችን እንኳን ገባን ፡፡ አስደሳች የሳምንቱ መጨረሻ ነበር! (እና ንግዱም በጥሩ ሁኔታ ሄደ!) አስተዋልኩ\nየንባብ ሰዓት: <1 ደቂቃ ለተወሰነ ጊዜ የእኔን ክፍት = የእድገት ልጥፉን ለመከታተል ፈልጌ ነበር። በዚያ ልጥፍ ውስጥ የተገለጸው ሰዎች መፍትሄዎቻቸው ከሌሎች መፍትሄዎች ጋር እንዴት ሊዋሃዱ እንደሚችሉ ላይ ሲያተኩሩ የስኬት ዕድል ነው ፡፡ ለዚህ አንድ ግልፅ ጎን አለ ፣ ይህ ደግሞ ኩባንያዎች የመፍትሄዎቻቸውን ተግባራዊነት በሚጠቀሙበት ዋና ነገር ላይ እንዲወስኑ ነው ፡፡ የተትረፈረፈ ምርቶችን ፣ አገልግሎቶችን እና ባህሪያትን ማከል አደገኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ ፕሮግራመሮች ይጠሩታል\nየንባብ ሰዓት: <1 ደቂቃ የመርከቡ ግኝት በተሳካ ሁኔታ ሲጀመር በማየቱ በአገሪቱ በሙሉ እፎይ ብለው የሚተነፍሱ ሰዎች ነበሩ ፡፡ ለቦታ መርሃግብር የተደረገው በቢሊዮኖች የሚቆጠር ዶላር እጅግ ከፍተኛ የገንዘብ ብክነት ብቻ ነው ብለው የሚያምኑ አሉ ፡፡ የበለጠ መስማማት አልቻልኩም ፡፡ እንደ አዲሱ የቅርብ ጊዜ ጅማሬ ሁሉ ለማሳካት በጭራሽ የማይቻል ግቦችን ማውጣት ወደ ፈጠራ እና እድገት የሚገፋፋን ናቸው ፡፡ የቦታ መርሃግብሩ ከእነዚህ ፕሮግራሞች አንዱ ነው\nየንባብ ሰዓት: 2 ደቂቃዎች በዚህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ከብሔራዊ የ NFL ቡድን ጋር የመረጃ ቋታቸውን እና የኢሜል ግብይት መሣሪያዎቻቸውን ለመገምገም ሠራሁ ፡፡ በእነሱ ላይ የብዙ መሣሪያ መሣሪያዎችን አጠቃላይ ግምገማ ነበር ፡፡ ትኩረት ያደረኩባቸው አካባቢዎች-የውጭ መፍትሄዎችን የማዋሃድ ችሎታ የሂደቶችን በራስ-ሰር የማከናወን ችሎታ የአጠቃቀም ቀላልነት በኩባንያው በሂሳብ አያያዝ እና ድጋፍ በኩል ምላሽ መስጠት ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ለወደፊቱ ጥቅሞች ነበሩ ፡፡ ድርጅቱን ማረጋገጥ ፈልጌ ነበር\nV ቀዳሚ 1 ... 1,025 1,026 1,027 → ቀጣይ\n1026 ገጽ ከ 1027


1 ዮሐንስ 1 NASV – 1. Johannes 1 HOF | Biblica\n1 ዮሐንስ 1 NASV – 1. Johannes 1 HOF


የግልብ ዘመን ግጥሞች… | ጠይም በረንዳ/ Chocolate Porch\nበትዝታ ፈረስ ጭኖ፣ ወደኋላ አሳፍሮኝ ያለፈውን እያስቃኘኝ፣ ብቻዬን ሲያዝናናኝ የዋለ ደስ የሚል እሁድ። ‘ዓሳ ጎርጓሪ ዘንዶ ያወጣል።’ እንዲሉ የጠፋብኝን አስፈላጊ ወረቀት ፍለጋ ከማለዳው አንስቶ፥ ሳጥኔን ስበረብር ስንትና ስንት ወረቀቶች አግኝቼ ከራሴው ጋር ስጫወት፣ አንዳንዶቹን ለእህቶቼ እያነበብኩላቸው አብረን እየሳቅን፣ በየመሀሉ ደግሞ በዋናነት የምፈልገውን ነገር እየረሳሁት ስባዝን ዋልኩ። ወይ ጉድ! ምን ያላገኘሁት ነገር አለ? ደብዳቤ (የተፃፈልኝ፣ የፃፍኩት፣ ያልጨረስኩት፣ ያልላኩት…)፣ ግጥም፣ መጣጥፍ፣ ልብወለድ….መሳይ ነገሮች (ለአቅመ እነዚያ ስያሜዎች ያልደረሱ።)\nልጅነት እንዴት ደስ ይላል? በተለይ የ2ኛ ደረጃ ተማሪ ሳለሁና ከዚያ በፊት የፃፍኳቸውን ነገሮች ስመለከት የነገሮች ብስለትና የአገላለፅ ችሎታ ላይ የጊዜ ሚና ፍንትው ብሎ ታየኝ። በጣም የሚያስቁ አገላለፆች። ቤት ከቤት በመምታት ላይ ብቻ ያተኮሩ ዝም ብሎ ግጥሞች። እንደ ነገሩ የተደረደሩ የቃላት ትርምስ የተሞላባቸው አረፍተ ነገሮች። በሽቅድምድም የተፃፉ የሚመስሉ ያልበሰሉ ሀሳቦች። ቤት አመታታቸው በሳቅ የሚያፈርሱ መስመሮች። (ልክ ‘ነው። ነው።’ ወይም ደግሞ ‘እና፤ እና’ ብለው ሁለት መስመሮች በተከታታይ እንደሚዘጉ ዓይነት…) ዜማ የማይሰሩ ለዛ ቢስ ድርድሮች። ለዛ ባለው የቤት ምት የተሸፈኑ ተራ ሀሳቦች።… እያሳቁኝ። እያስገረሙኝ። በራሴው ፊት እያሸማቀቁኝ። (እንዲያው ጨዋታ እንጂ በጉርምስና ሀሳቤና ድርጊቴ በጉልምስናዬ እሸማቀቅ ዘንድስ ሀይማኖቴ አይፈቅድልኝም።:)) [ዛሬ መሀመድ ሰልማን ከልጅነት የግጥም ዝንባሌ ጋር በተያያዘ የፃፈውን status update ብንመለከትም በተያያዥ የሚነግረን ነገር አለው።]\nያኔ በልጅነት እንደሰዉ የልብ ልብ ተሰምቶኝ አሳትሜያቸው፣ ለሰው ጆሮ አድርሻቸው ቢሆን ኖሮ ምንስ ይውጠኝ ነበር? ሆ… ማርያም ተፍታኛለች አቦ! ማርያምን!:) በርግጥ እንዲህ ያሉ ተራ ፅሁፎች ተሰባስበው በመፅሀፍ ሲታተሙ እና ለአደባባይ ሲውሉ ማየት አዲስ አይደለም። ዛሬም ብዙ የምንታዘበው ሞልቷል። ከሙላቱ የተነሳም ነገሩን እየለመድነው ነው። መፅሀፍ እስኪሆኑ ድረስ ሳንጠብቅ እንኳን በየግድግዳዎቻችን ላይ የምንለጣጥፋቸው ግጥሞች በአብዛኛው የግጥምን ደረጃ አይጠብቁም። ቤት ከቤት ከማማታት፣ ቃላት ከመደርደር አይዘሉም። ከዚህም ጋር ተያይዞ ይመስላል የአገራችን የግጥም መፅሀፍ ገበያ በጣም ቀዝቃዛ ነው። እንደዚህ ምሽት ቀዝቃዛ።:) ግጥምን ብዙዎች ይፈልጉታል፥ ግን ደግሞ ብዙዎች አይገዙትም። (ብዙዎች አይፈልጉትም።) ለጨዋታው እጥረትና ቀጥተኛነት በዋናነት ስነ ግጥምን ይዘን እንዝለቅ…\n‘ፍቅር ሲደቁሰው ሁሉም ሰው ገጣሚ ይሆናል…’\nሥነግጥም ለስሜት ቅርብ የሆነ የፅሁፍ ዓይነት በመሆኑ በተለያዩ ጊዜያት ብዙዎች ወደው ይሞክሩታል። በአንፃሩ ደግሞ ሥነግጥም በሥነፅሁፍ ስር ያለ አንድ ዘርፍ ነውና፥ የራሱ ህግጋቶች (ደንቦች) እንዲሁም ለዘርፉ የተሰጡ የራሱ አዋቂዎች አሉት። ማንም ሰው ተነስቶ ሱቅ ከፍቶ መነገድ ሊፈልግ ይችላል። መነገድ የፈለገ ሁሉ ግን ነግዶ ለማትረፍ የሚያበቃ የገበያ ገድ ወይም የንግድ ክህሎት ሊኖረው አይችልም። ለንግድ ስራው በጣም ፍቅርና የተወሰነ የንግድ ስራ ያለው ቢኖር ግን በልሂቃን ድጋፍና ምክር ሊሻሻልና የበቃ ነጋዴ ሊሆን ይችላል። ለዚህም ለኪሳራ ራሱ ሀላፊነቱን (risk) ወስዶ ነው። በእኔ መረዳት፥ ሥነግጥምም እንደዚሁ ነው።\nከዚህ ጋር በተያያዘም ታላቁ የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ ‘at the touch of love everyone becomes a poet’ (‘ፍቅር ሲደቁሰው ሁሉም ሰው ገጣሚ ይሆናል…’) ይላል። ፍቅር ሲደቁስ የጀመረ የመግጠም አባዜ ግን ለሁሉም ሰው እስከመጨረሻው ድረስ ዘልቆ መሄድ ስላለመቻሉ የብዙ ሰው ታሪክ ነውና የመግጠም ፍላጎት በሰዎች ህይወት ውስጥ የሆነ ቦታ ላይ ሊከሰት የሚችል ነገር መሆኑን እንረዳለን። ሆኖም በተለያየ ስሜት ውስጥ ሆነን የፃፍናቸውን ግጥሞች ለሚመለከታቸው (በቀጥታ ለጉዳዩ ባለቤቶች) ካልሆነ በቀር ለሌሎች በትኩሱ አናጋራቸውም። አንድም ስሜታችንን በመደበቅ ሰበብ፣ ሌላም የግጥማችንን ደረጃ ማወቅ ባለመቻላችን፥ የፃፍናቸውን ለማንም ሳናሳይ በፊት እኛ ጋር ይቆያሉ። ከርሞ… ስሜቱ ሸሽቶን ከእኛ ጋር የቆዩት ግጥሞች ግን ጣእምና ውበታቸው ሲያብለጨልጭብን ጊዜ፥ የፃፍነውን ለሰዎች ስለማጋራት እናስባለን።\nስለሆነም ሀሳባችንን በግጥምም ሆነ በሌላ ዓይነት የስነፅሁፍ ዘርፍ ብንገልፅ ‘ይበል!’ የሚያሰኝ ነገር ነው። የፃፍነውን ነገር ለሰው ስለማካፈል (ስለማሳተም) ስናስብ ግን ራስ ጋር ከማቆየት ባሻገር ሞያዊ አስተያየትን መጠየቅ አግባብ ነው። እኛንም የተሻለ የእድገትና የመረዳት እርከን ላይ ያስቀምጠናል። – ቢያንስ መስመሩን በውል እስክንለየው ድረስ! ልክ ለወዳጅ ዘመድ የተፃፈ ደብዳቤ ሁሉ ተሰብስቦ እንደማይታተም፤ ነገር ግን ለወዳጅ ዘመድ ከተፃፉ ደብዳቼዎች መሀል ስነፅሁፋዊ ፋይዳቸው ተስተውሎ ሊታተሙ እንደሚችሉ ሁሉ ስሜትን ለመወጣት በማሰብ የሞከርነውን በሙሉ ሰብስበን ብናሳትም ግን ሀላፊነት የጎደለው ተግባር ነው የሚሆነው። ተራና ጊዜያዊ እርካታን ከማጎናፀፍ አያልፍም። ሲቆይም በራሳችን ፊት ሊያሸማቅቀን ይችላል።\nከዚህ ጋር ተያይዞ የባለሞያዎች (እንዲሁም የግጥም አንባቢዎች) ግድየለሽነትና ሀላፊነትን በአግባቡ ያለመወጣት ነገር ከግጥሞቹ ያለመመጠን ሁኔታ እኩል የሚያሳፍር የሚያሳስብ ነገር ነው። ያም ሆነ ይህ ግን “ይህ ሌላ፣ ያ ሌላ” አሉ አፄ ቴዎድሮስ እንዲል ብርሀኑ ዘርይሁን (በታንጉት ምስጢር መፅሀፉ) ግጥም መግጠም ሌላ፣ የገጠሙትን ለሰፊው ህዝብ ማቅረብ (ማሳተም) ሌላ! መሆኑን ሁሉም ባለድርሻ (ገጣሚም አንባቢም) ሊያስተውለው የሚገባ ጉዳይ ነው።\nስነ ግጥምና የሂስ ባህል…\nሥነ ግጥም የሰው ልጅ በቋንቋ አማካይነት ስሜቱንና ሀሳቡን የሚገልፅበት የቋንቋ አጠቃቀም ስልት ነው። ደስታ፣ ሀዘን፣ ጥቃት፣ ብቸኝነት፣ በግጥም ይገለፃሉ። ፀሎት፣ ምህላና ምስጋና በግጥም ይደርሳሉ። እንጉርጉሯችን፣ ፀሎታችን፣ ዘፈናችን፣ ሆታችን፣ ቀረርቷችን፣ ምህላችን፣ ምርቃታችንና እርግማናችን፣ ግጥማዊ የንግግር ስልቶች ናቸው። (ብርሀኑ ገበየሁ (1999), ‘የአማርኛ ስነግጥም’) በዚህም መሰረት ሀሳብን ከመግለፅ እና ከመግባባት አንፃር ከተመለከትናቸው የግጥሞች ጥራትና ደረጃቸውን መጠበቅ አለመጠበቅ ጉዳይ ገጣሚያኑን አያስወቅሳቸውም።\nሆኖም እርሱን ተከትሎ የሚግተለተሉ የአስተያየት ዓይነቶችና ገጣሚያኑ አስተያየቶቹን የሚመለከቱበት ዐይን ሁኔታ ግን፥ በጠቅላላው የጥበቡንና በተናጥል የገጣሚውን የነገ የብስለት ደረጃ የመወሰን አቅማቸው ብዙ ነው። በመሆኑም አስተያየት አሰጣጣችን ላይ ስሜት፣ እንክብካቤና ቸልተኝነት ካመዘነ ጉዳቱን ዘመን ተሻጋሪ (intergenrational) ያደርገዋል። ይህንን ሀሳብ ሲያጠነክርልንም ሌሊሴ ግርማ “ዘመን አልፎት የሚሄድ ጥበብ ጥልቅ አይደለም።” ይለናል። ግልፅ የሂስ ባህል ከሌለም ለመሻሻልና ለመለወጥ ማሰብ ብሎም ራስን ለማሳደግ መጣር የሚታሰብ ነገር አይሆንም።\n“እውነተኛ የሂስ መንፈስ የሌለበት ቦታ የህዝቡ ሂስ የጥበብ ደረጃን ያወጣል። ያወጣው ይፀድቃል። ህዝብ የወደደው ሁሉ እውነተኛ ነው።” (ሌሊሴ ግርማ (2004), ‘አፍሮጋዳ’) ይሄ እየኖርን ያለንበት ግልብ ዘመን ሀቅ ነው። በተድበሰበሱ እውነቶች ተከብበን በብዥታ እንመላለሳለን። ብዥታንም እንፈጥራለን። ብዙ ነገር ስላየን ብዙ ነገር ያወቅን ይመስለናል። ብዙ ነገራችን የለብለብ ነው። የተጠበሰና የበሰለ ነገር አናውቅም። ብናውቅም ዙሩን ያጠነክርብናልና አንፈልግም። ሌሊሴ ዘመኑን በአንድ ቃል ሲጠቀልለውም “አፍሮጋዳ” ይለዋል። “ለእኛ የዘመኑ ታዋቂነት መንፈስ “አፍሮ” እና “ጋዳ” ተጠቃሽ ናቸው። የአፍሮጋዳ አስተሳሰብ የሚመነጨው ጥልቅነትን ከማለዘብ ነው።” በማለት እያብራራ….\nምናልባት ዛሬ የተመለከትናቸውን ችግሮች፣ በተሰማን መልኩ ነቅሰን በማውጣት ሂስ ብንሰጥ፥ ፀሀፊው ለሚሰራቸው ቀጣይ ስራዎች እናግዘዋለን እንጂ አንጎዳውም። ገጣሚውም የምሩን በጥበብ የተቃኘ ወይም የመቃኘት ፍላጎት ያለው ከሆነ እገዛችን ከምን ፍላጎት የመነጨ መሆኑን ቀድሞ ያውቀዋልና ስለምንፈጥርበት አሉታዊ ተፅህኖ ብንጨነቅ፥ – በእውነት በከንቱ ነው። የሰላ ሂስ መስጠትም የሚችለውን (ለዘርፉ የተሰጠውን) ሲያበረታው፥ የማይችለውን (ለዘርፉ ያልተሰጠውን) ሰው ደግሞ በማይሆን ነገር ላይ መድከሙን ትቶ መክሊቱን ፍለጋ ይተጋ ዘንድ ያነቃዋል።\nመቅረዝ የኪነ ጥበባት አፍቃሪያን ህብረት\nመቅረዝ የኪነ ጥበባት አፍቃሪያን ህብረት በቀድሞ ደቡብ ዩኒቨርስቲ (ዲላ፣ ወንዶገነትና ሀዋሳ ግቢዎች) ውስጥ የተመሰረተ እና እስካሁንም ያለ የስነፅሁፍ አፍቃርያን ስብስብ ነው። የቀድሞ የህብረቱ አባል መምህር ሆኖ ሰመራ ዩኒቨርስቲ በሄደበት አጋጣሚም መቅረዝን በሰመራም አቋቁሟል። ያው ከነሙሉ ክብሩና መታወቂያው – በተለይ የሂስ ባህሉ – ማለት ነው። የቀድሞ የህብረቱ አባላትም ከሁለት ዓመት በፊት በአዲስ አበባ ተሰባስው ፈቃድ በማውጣት ህብረቱን ወደ አገር አቀፍ ማህበርነት አሳድገውት የነበረ ቢሆንም፥ በተለያዩ ምክንያቶች ለጊዜው ይህ ነው የሚባል እንቅስቃሴ እያደረገ አይደለም። በዩኒቨርስቲዎቹ (አሁን ለሁለት ተከፍለው ዲላ እና ሀዋሳ ተብለዋል) ውስጥ ግን አሁንም ድረስ የድሮ መልክና ቅርፁን እንደያዘ አለ። ወደፊትም እንደሚኖር እናምናለን።\nርእሱን ያነሳሁት ስለ ህብረቱ ልናገር አይደለም። ይልቅስ ያተረፍኩበትን አውቃለሁና ህብረቱ ስለሚታወቅበት ጠንካራ ባህርዩ – የሰላ ሂስ – ጥቂት ለማለት ነው። ይሄን የመቅረዝ መታወቂያ የሆነውን ሂስ አሁን ያሉት (ከእኛ ቀጥለው የመጡ) አባላት “ግጀራ” ይሉታል። ግጀራ፥ ገጀራ ከሚል የአማርኛ ስም የረባ ግስ ነው። የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ጥናትና ምርምር ማእከል (2001) ያዘጋጀው መዝገበ ቃላት ደግሞ “ገጀራ”ን “ቆንጨራ” ብሎ ይተረጉመዋል። እንግዲህ በዚህ መሰረት ግጀራ ማለት “በቆንጨራ ቆርጦ መጣል።” የሚል ትርጉም ይይዝልናል።\nካለምንም ማብራሪያ አዲስ የወጣለት ስያሜ የሂሱን ሂደትና ዓይነት የሚያሳይለት እንቅስቃሴ በመቅረዝ ይደረጋል። ከ “ይሄን ግጥም ብለህ ፃፍክ?!” እስከ ግጥሙን ለማሻሻል “እንዲህ አርገው፣ ይህን አውጣ…” ምናምን እያሉ ጣልቃ ገብቶ እስከማገዝ የሚደርስ ሂስ በውስጥ ስብሰባዎች ላይ ይደረጋል። – ጥበቡን አፍቅረዋልና ለገጣሚውም ይሳሱለታል። በመቅረዝ ባለቤቱ ጥበብ ነው። አባላቱ ግን አገልጋዮች ናቸው። ማንም ግጥም ቢፅፍ ለራሱ ብሎ ሳይሆን ጥበብን አፍቅሮ ፃፈ የሚል ያልተፃፈ ስምምነት አለ። ነገሩ የገባቸውና በስነፅሁፍ ፍቅር የተለከፉ አባላት ፀንተው ቆይተው፣ በብዙ አትርፈው፣ የካምፓስ ቆይታቸውን አድምቀው ይመረቃሉ።\nመቅረዝ በዚህ በግልፅ የመነጋገር ባህሉ አባላቱን ፍፁም ስለሚያስተሳስብ የቤተሰብ ዓይነት ቅርርብ ይፈጥራል። የመቅረዝ አባል እስከሆነ ድረስ መቼም ይመረቅ መቼ ከሌላ የመቅረዝ አባል ጋር ዞሮ ሲገናኝ መግባባቱ የግድ ነው። ከሁኔታዎች አንፃር አለመገናኘት ቢኖር እንኳን በተገናኙ ጊዜ ያለው ፍቅር የሚገርምና ፍፁም ቤተሰባዊ ነው። የመቅረዝ አባላት ከግቢ ከወጡ ከብዙ ጊዜ በኋላም “ሀዋሳ” ወይም “ዲላ” ነበር የተማርኩት የሚል ወዳጅ ቢገጥማቸው ስለመቅረዝ መጫወታቸው አይቀርም። – ይገርመኛል። ምናልባት ሌሎችም እንዲህ ያሉ የስነፅሁፍ ክበቦች ይኖራሉ። እንዲህ ያለ የሂስ ባህል የሌላቸው እንደሆነ ግን ይህንን ባህል ከመቅረዝ ቢወርሱ ትርፋቸው የሁለት እዮሽ ነው። – የተሻለ የስነፅሁፍ እውቀትና ፍፁም ወዳጅነት!\nደረኮ (የመፅሀፍ የጀርባ አስተያየት)\nብዙ ጊዜ ታዋቂ የስነፅሁፍ ባለሞያ ለማይመጥን የስነፅሁፍ ስራ፥ ደረኮ (የጀርባ አስተያየት) ሲፅፍ በይሉኝታና አግባብነት በሌለው መልኩ በከንቱ እያወደሰና እየመሰከረ መሆኑን እንታዘባለን። “እንዲህ ሲል አይደብረውም?!” ለሚል ታዛቢ ራሱንና ክብሩን፣ እንዲሁም እውቀቱንና ሞያውን አሳልፎ እየሰጠ። ግን የምር አይደብረውም?! ምናልባት እንዲህ ያለው ግድየለሽነትና ከንቱ ውዳሴ፥ ለፀሀፊዎቹ አጉል ከመሳሳትና ለስሜታቸው ከመጨነቅ የሚመጣ እንደሚሆን እገምታለሁ።\nአንዳንዴ ነገሩ በጣም ሲመረኝ ደግሞ ነገሩን ከስግብግብነትና እነሱ ብቻ ጎልተው ለመታየት ካላቸው ፍላጎት ያመነጩት መሆኑን አስቤ እበሳጫለሁ። (እንዲያው በልጅነት ሀሳብ እንጂ የምሩን ለሞያው የተሰጡት ሰዎች ያንን ያደርጋሉ ብዬስ አይደለም።) በዚህ ላይ በ1996 ዓ/ም ገደማ ለማይረባ መድብል የተሰጠን ውዳሴ አምላክ የመሰለ ደረኮ አንብቤ ብበሳጭ እንዲህ መግጠሜ ትዝ አለኝ….\nምናምን ጫጭሬ፣ ሰብስቤ ብሰጠው፥ አርምልኝ ብዬ፣\nአድጌ እንዳልበልጠው፣ ስህተቴን አርቄ፣ ሂሱን ተቀብዬ።\nሸንግሎ ሰደደኝ፣ ‘አባቴ’ ነው ያልኩት፣ ትልቁ ሰውዬ፣\nየልብን እንደማይናገሩ በሚያውቁበት ጊዜ ግን ምንም አለመፃፍ እያለ እንዳልሰብረው በሚል ስስት በባዶ ሜዳ ማሞካሸትና በከንቱ ማወደሳቸው ራሳቸውን ከማስወቀሱም ባሻገር የግለሰቡንም የእድገት ደረጃ ይወስነዋል። ለስነፅሁፍ እድገት የሚኖረውንም አስተዋፅኦ ያቀጭጨዋል። ከባለሞያ ውጪ ያለ አንባቢም ችግሮቻችን በግልፅ አይነግረንም። እኛም የሚሰጡንን ሂሶች ለመቀበል ፈቃደኞች አንሆንም። (በግል ስራዎቻችን ይቅርና አንዳንዶቻችን የምንወደው ታዋቂ ሰው (ለምሳሌ ቴዲ አፍሮ) ተተቸ ብለን እሪ እምቧ በማለት ራሳችንን ለአደባባይ ትዝብት ከመጣላችን ባሻገር ከወዳጆቻችን ጋር እስከመቆራረጥ (block መደራረግ) ድረስም እንደርሳለን።) አንድ ጊዜ የሞከሩን ደጎች ቢኖሩ እንኳን ያለመቀበል ችግራችንንና ቆራጥ እርምጃችንን ሲመለከቱ ሂስ በመስጠት አይቀጥሉም። ይሄ ግን መለወጥ ያለበት ባህል ነው። ጥሩ ስራ ሲመለከቱ ማድነቅ እንዳለና አግባብ እንደሆነ ሁሉ፣ ጥሩ ያልሆነ ነገር ሲመለከቱም እርሱን መጠቆም፥ የቀደመውን አድናቆት ልባዊነት ይበልጥ ያሳያልና ወዳጅነትን ቢያጠነክር እንጂ አይጎዳም። በመሆኑም ሊዳብር ይገባዋል።\nሥነግጥም በዘመነ መፅሀፈ – ፊት (Facebook)\nFacebook እንደማህበራዊ ግንኙነት መረብነቱ የዓለምን ማህበረሰብ በማቀራረብ ረገድ እየተጫወተ ያለው ሚና ትልቅነት ግልፅ ነው። ተጠቃሚዎቹም ሀሳባችንን በደግነትና በነፃነት እንድናካፍል ‘ረድቶናል። የማያቋርጠው የ’what is in your mind…?’ ጥያቄውን በመመለስ ሰበብም አህምሮአችንን ለመረዳት እና ሀሳባችንን ለመግለፅ የምንሞክር ብዙ ነን። ሰዎች በፃፉት ነገር ላይም ሀሳባችንን እንሰጣለን። ከዚህም ባሻገር አገርን፣ ባህልና ችሎታን ከማስተዋወቅና ለሌሎች ከማጋራት አንፃርም facebook ያለው አስተዋፅኦ ይህ ነው አይባልም።\nበfacebook ብቻ የሚተዋወቁ ሰዎች ከfacebook ወዳጅነት አልፈው ብዙ ነገር ሲሰሩ፣ ወዳጅነታቸውን ሲያጠነክሩ ተመልክተናል። አሁንም ብዙ ነገሮች እየተሰሩ ነው። ከዚህም ሌላ የተለያዩ የስነፅሁፍ ስራዎችን በማዳረስ ረገድ facebook ትልቅ ስራ እየሰራ በመስራቱ በተለይ የስነፅሁፍ ፍቅር ያለንን ሰዎች ወደ አንድ ማእድ እያሰባሰበን ነው። እንደመሰባሰባችን ግን ስነፅሁፉን ለማሳደግ ጥረት ስናደርግ አንታይም። የስነፅሁፍ ስራዎችም እንደመብዛታቸው መለወጥና መንጠር አልቻሉም። በጎዶሎ ሀሳብ የምንዳክር ግልቦች እንበዛለን። ግልብነታችንም የሚፈጥረው ዘመን የማይሻገሩ ግልብ ስራዎችን ነው።\nበርግጥ ፅሁፍ በመፃፍ ተግባር ውስጥ የፀሀፊው ዋናው ጉዳይ (ጭንቀት) የሚሆነው በወቅቱ ያለውን ሀሳቡን ከአህምሮው ጨምቆ ማውጣቱ ነው። ከዚያ በኋላ ለሌሎች ማድረስ አለማድረሱ ደግሞ ከፀሀፊው ፈቃደኝነት በመቀጠል በሚኖረው የማዳረሻ መንገድ ምቹነት ይወሰናል። ፈቃደኛ ለሆኑ ፀሀፊዎች facebook ዓይነተኛ መንገድ ነው። ለአጠቃቀም ቀላል ከመሆኑ ባሻገር ብዙ ሰዎችን ለመድረስ ይረዳልና በተለይ ገጣሚያን ስራዎቻችንን ለሌሎች ለማጋራት እየተጠቀምንበት ነው። በቀላሉ መገኘት ከመቻሉ (accecibility) ጋር ተያይዞ ግን ግጥሞችን እንደፃፍናቸው (እንደወረዱ) እንድናጋራ ስለሚያረገን ቢያንስ እኛ ጋር ቆይተው እንዲበስሉ አንፈቅድላቸውም።\nከዚህም ሌላ ግጥሞቻችንን ስንለጥፋቸው የሚኖሩ አስተያየቶችም አንዳንዶቻችንን ወደኋላ ስለሚጎትቱን፥ ሁሉን ነገር ግጥም የማድረግና በግጥም የመግለፅ አባዜ ውስጥ እንወድቃለን። በመሀሉም መብሰልና መለወጥ ይጠፋል። ግልብ ሆነን ላይ ላዩን እንኖራለን። አካባቢያችንንም በአግባቡ እንዳንመለከትና ነገሮችን እንዳንመረምር እንጋረዳለን። በዚህም መሀል የምንፅፈው አብዛኛው ነገር ከአፍላፊ የማይተናነስ ግልብ ነው። ዝም ብሎ ቤት ለመምታት ብቻ እንፅፋለን። ለዚህም አፀፋው ከወዳጆቻችን በደግነት የሚቸሩን ልብን የሚያቀልጡ የአድናቆትና የውዳሴ ቃላቶች ብቻ መሆኑ ነገሩን ይበልጥ አሳሳቢ ያደርገዋል።\nበርግጥ ፀሀፊው ነፃነቱን ተጠቅሞ የፃፈውን አንባቢውም ነፃነቱን ተጠቅሞ ባተረፈበት ልክ ቢያመሰግን፣ ቢያወድስና አስተያየቱን ቢሰጥ አግባብ ነው። ፀሀፊዎቹ የሚሰጠውን አስተያየት የሚመለከቱበት ዐይን ግን የራሳቸውን ብሎም የስነፅሁፍን እድገት ይወስነዋል። አንባቢውም ቢሆን በግልፅ የሚመለከተው ችግር እያለ፣ እየጎረበጠውና ቅር እያለው….ባለበት ሁኔታ ላይ ችግሩን ደፍሮ መጠቆም ባይችል እንኳን፥ ዝም ብሎ በከንቱ ቢያወድስ የተሻለ ማደግ የሚችል ወዳጁን ያቀጭጨዋልና ይሄ ባህል ሊለወጥ ይገባዋል። ቢያንስ የአድናቆት መጠናችንን ከግጥሙ የልቀት ሁኔታ ጋር አጣጥመን ከፍ ዝቅ ብናረገው ገጣሚውም ግጥሙን በተመለከተ፥ ‘ወተት ነጭ፣ ጨለማ ጥቁር’ ሳይባል በራሱ የሚረዳው ነገር ይኖራል። ልክ ባህርይውን በደንብ የምናውቅለት የቅርብ ወዳጃችን ዝም ስንል ምን ማለታችን፣ ለአድናቆት ቃላት ጠፍቶን ስንንተባተብ ምን ማለታችን እንደሚገባው ሁሉ፥ በfacebook ግጥሞቻችን ላይም ያንን የመግባባት ደረጃ እና ስምምነት መፍጠር ብንችል የግልብ ዘመን ግጥሞቻችን በተሻለ የግልብነት ይዞታ ላይ እንዲገኙ ይረዳናል።\nበተለይ ራሳችን ግጥም የምንሞክር ሰዎች ለሌሎች አስተያየት ስንሰጥ በሀላፊነት ሊሆን ይገባዋል። እርስ በርሳችን ብንተራረም (በአደባባይ ቢከብደን በውስጠ ሳጥን (inbox) ስነፅሁፍን ከማሳደግ በተጨማሪ ጥቅሙ ለራሳችን ነው። ማንኛውም ዓይነት ሂሶች ሲደርሱንም ከልብ አመስግነን በመቀበል ቆም ብለን ማሰብ ብንለምድ ለስነፅሁፍ እድገት ብሎም ለግል ስብእናችን ይረዳናልና ቢንለማመደው መልካም ነው ብዬ አምናለሁ። በዚህም የዘመንን ግልብነት መለወጥ ባይቻለን እንኳን ከህሊና ወቀሳ እንድናለን።\nሁሉም በእኔ እምነት ነው። እስኪ የእናንተን አክሉበትና እንጨዋወት።\nFrom → ሲመስለኝ, ግጥም\nእውነትም አሳ ጎርጓሪ እንኳን እቃክ የጠፋ አንተ ብታተራምስ እንዲህ በቁምነገር እያዋዛክ ታጫውተናለህ ግን እንዴት አሳምረከ ጻፍከው ጃል?ልልክ ብዬ ውይ ደሞ አጉል ውዳሴ ይለኛል አሁን ተናግሮ ብዬ ግን ደሞ እሱን ምተችበት ምን አቅም አለኝ እውነቴነ ነው ወድጄዋለው አልኩ!!\nbehulum aqtacha ketsehafiwum,ke’anbabiwum ke asteyayet sechiwum ateyay adrgeh yasnebebken hasab mirt new.letekebelew ena tegbarawi lemyadergew ende “his” liwesdewum yichilal.yibel byalew.\nmira net permalink\nበጣም ጥሩ ብለሃል ጃል\nወዳጄ፤ መልእክትህን ያስተላለፍክበት አቀራረብ “ቀልድ-ቅብ ቁም-ነገር” ማረኮኛል፡፡\nአንጀቴን ነው ያራስከው፡፡ በጥቂት ሂስ ብትንትኑ ከሚወጣ የአድናቆት ቅርፊት ድርርቦሽ ውስጥ ላለነው ፣ መልእክትህ የብረት ጡጫ ነው፡፡ ታዲያ በነካ እጅህ የሌላውን ግጥምን ታከው ስለሚፃፉ የጨረቃ ግጥሞች /ተለጣፊ ግጥሞች/ ሃሳብህን ብታካፍለን…?\nበግጥም መመላለስ የብቃት መለኪያ መሆን አለበትን… ? ምላሽህን እናፍቃለሁ\nSelam Yirefu permalink\nጆ አሪፍ ምልከታ ነው በአጓጉል አድናቆት ገበያላይ ወጥተው የውሃ ላይ ኩበት ከመሆን ያድናል ዞር ብሎ የጫሩትን መገምገም ማስገምገም ትችትን መቀበል እያደር የበሰለ ሥነ-ጽሁፍ እንዲወጣው ይረዳል እና ይበል የሚያሰኝ ነው፡፡\nሰላም ይረፉ 14/06/2006\n« ለአገር ጉዳይ ስብሰባ ላይ ነበርኩኝ….\nአሻም እቴ…! »


ትንሣኤ ክርስቶስ በሊቃውንት አንደበት – ካለፈው የቀጠለ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home / ትምህርተ ሃይማኖት / ትንሣኤ ክርስቶስ በሊቃውንት አንደበት – ካለፈው የቀጠለ...\nትንሣኤ ክርስቶስ በሊቃውንት አንደበት – ካለፈው የቀጠለ\nApril 7, 2018 /in ትምህርተ ሃይማኖት /by Mahibere Kidusan\n“ሕማምን፣ ሞትን ገንዘብ አደረገ፤ በሥጋው የሞተው ሞትም የእኛን ባሕርይ በመዋሐዱ ነው፡፡ ከዚህ በኋላ ተዋሕዶውን አስረዳ፤ ሞት ሰው የመኾን ሥራ ነውና፡፡ ከሙታን ተለይቶ መነሣትም አምላክ የመኾን ሥራ ነውና፤ እነዚህ ሁለት ሥራዎችን /ሞትንና ትንሣኤን/ እናውቃለን፤” (ቅዱስ ቄርሎስ፣ ሃይ. አበ. ፸፪፥፴፭)፡፡\n“በሥጋ ሞተ እንዳልን ዳግመኛ በሥጋ ተነሣ እንላለን፤ ስለ ትንሣኤም የእርሱ ገንዘብ እንደ ኾነ፤ ሙስና መቃብርም እንዳላገኘው ይነገራል፡፡ ይህ ለመለኮት አይነገርም፤ የተነሣው ሥጋው ነው እንጂ፤” (ዝኒ ከማሁ ፸፱፥፱)፡፡\n“የሞትን ሥልጣን አጠፋ፤ ዲያብሎስንና ኃይሉን (ኃጢአትን) ሻረ፡፡ የብረት መዝጊያዎችን ሰበረ (ፍዳ መርገምን አጠፋ)፡፡ ሲኦልን በዘበዘ፡፡ የጣዖት ቤቶችን አፈረሰ፡፡ የምሕረትን በር ከፈተ፤ ይህችውም በደሙ የከበረች ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ናት፡፡ ለዂሉ የዘለዓለም ሕይወት መገኛ የሚኾን ልጅነት የተገኘበት ሥጋውን ደሙን ሰጠን፤” (ቅዱስ ቴዎዶስዮስ፣ ሃይ. አበ. ፹፫፥፮)፡፡\n“ለእኛስ እግዚአብሔር ቃል በባሕርየ መለኮቱ እንደ ታመመ፤ እንደ ሞተ፤ እንደ ተቀበረ ልንናገር አይገባንም፡፡ ከሙታን ተለይቶ በመነሣቱ ሞት የሌለበት እንደ ኾነ፤ መድኀኒታችን በሚኾን በሞቱና በሦስተኛው ቀንም በመነሣቱ ትንሣኤን እንደ ሰጠን እናምናለን፡፡ የሞተ እርሱ ከሙታን ተለይቶ ተነሥቷልና፡፡ ዂሉን የሚችል እርሱ ካልተነሣ፣ የችሎታ ዂሉ ባለቤት እርሱ የሌለ ከኾነ፣ እንኪያስ ትንሣኤም ሐሰት ነዋ! ትንሣኤም ሐሰት ከኾነ ሃይማኖታችን ከንቱ ነው፡፡ እንኪያስ አይሁድንም እንመስላቸዋለን፡፡ ሰው እንደ መኾኑ በሥጋ ባይሞትስ በሞት ላይ ሥልጣን ያለው አምላክ እንደ መኾኑ ሞትን ባላጠፋ ነበር፡፡ የአዳም የዕዳ ደብዳቤም ከእግዚአብሔርና ከሰው መካከል ባልተደመሰሰም ነበር፤” (ቅዱስ ሳዊሮስ፣ ሃይ. አበ. ፹፬፥፲፰-፳)፡፡\n“ፈጣሪያችን ክርስቶስ ለጌትነቱ እንደሚገባ ሥጋ መለወጥ የሌለበት እስኪኾን ድረስ ድንቅ በሚያሰኝ ትንሣኤ ሙስና መቃብርን አጥፍቷልና፡፡ በሥጋ በተቀበላቸው በሚያድኑ በእነዚህ ሕማማት ከጽኑ ሞት፣ ከዲያብሎስም ሥልጣን ያድነን ዘንድ ወደ ቀደመ ቦታችንም ያገባን ዘንድ፤” (ቅዱስ ዮሐንስ ዘአንጾኪያ፣ ሃይ. አበ. ፺፥፴፬)፡፡\n“ይታመም ዘንድ በተገባው በሥጋው፣ ነውር የሌለበትን ሕማም በፈቃዱ በእውነት ተቀበለ እንጂ በምትሐት እንዳልታመመ እናገራለሁ፡፡ እንደ ሕማሙ ሞትንም በመስቀል ላይ ተቀበለ፡፡ ለአምላክነቱ በሚገባ፣ ድንቅ በሚያሰኝ ትንሣኤውም የጌትነቱን ሥልጣን ገለጠ፡፡ ሥጋውንም የማይሞት አደረገ፡፡ ከኃጢአት በራቀ በንጹሕ ማኅፀን በተዋሐደው ጊዜ ለመለኮት ገንዘብ ስለኾነ በሥራው ዂሉ አይለወጥም፤” (ቅዱስ ቴዎዶስዮስ፣ ሃይ. አበ. ፺፪፥፲፭)፡፡\n“ሕማም የማይስማማው እርሱ በሥጋ ሞትን ታገሠ፤ ብረት ወደ እሳት በገባ ጊዜ ዂለንተናው እሳት እንደ ኾነ እስኪታሰብ ድረስ በእሳት ዋዕይ እንዲግል፤ በመዶሻ በተመታ ጊዜ በመስፍሕ (መቀጥቀጫ) ላይ እንዲሳብ (እንዲቀጠቀጥ)፤ እሳትም ከብረት ጋር ተዋሕዶ ሳለ ፈጽሞ እርሱ እንዳይመታ፤ ከብረቱም እንዳይለይ ግን የመዶሻ ኃይል ሳያገኘው እንዲመታ፤ ለመዶሻ እንዲሰጥ፤ የሚያድን የጌታ ሕማም እንዲህ እንደ ኾነ ዕወቅ፡፡\nበዚህ ትንሽ ምሳሌ በእሳትና በብረት ተዋሕዶ ምልክትነት ፍጹም ተዋሕዶን እንወቅ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል ይህ መከራና ሕማምን የሚቀበል ሥጋን ተዋሕዶ በሞተ ጊዜም ከሦስት ቀን በኋላ አምላክነቱ በተገለጠበት ትንሣኤው ሞትን አጠፋው፡፡ ሥጋው በመቃብር በመቀበሩም በመቃብር ውስጥ የነበረ መፍረስን መበስበስን አጠፋልን፤ ከሥሩም ነቀለው፡፡ ይህንም የሚያስረዳ ከቅዱሳን ወገን ብዙ ሰዎች ተነሡ፤” (ቅዱስ ባስልዮስ፣ ሃይ. አበ. ፺፮፥፶-፶፪)፡፡\n“ዳግመኛ እርሱ እንደ ሞተ፣ በሦስተኛውም ቀን እንደ ተነሣ፣ ስለ ተነሣም ሥጋው የማይፈርስ የማይበሰብስ፣ የማይታመም፣ የማይሞት እንደ ኾነ እናምናለን፡፡ ሥጋውም ከእርሱ ጋር አንድ ኾኖ ወደ ሰማይ ዐረገ፤ በአርያም በልዑል ዙፋኑ ተቀመጠ፡፡ ዳግመኛም በሙታንና በሕያዋን ይፈርድ ዘንድ ዂሉ አንድ ኾኖ በሚነሣበት ጊዜ እርሱ በጌትነት ይመጣል፤ ለዂሉም እንደ ሥራው ይከፍለዋል፡፡ እኛ በእነዚህ ቃላት ሳናወላውል ጸንተን እንኖራለን፤” (ቅዱስ ዲዮናስዮስ፣ ሃይ. አበ. ፺፱፥፴፪)፡፡\n“በፈቃዱ በሥጋው የእኛን ሕማም ታመመ፤ በእውነት የእኛን ሞት ሞተ፡፡ ይኸውም የነፍስ ከሥጋ መለየት ነው፡፡ በፈቃዱ በተለየ አካሉ ሞትን ገንዘብ አደረገ፡፡ በሦስተኛውም ቀን በሥልጣኑ ከሙታን ተለይቶ ተነሣ፤ በክብር ወደ ሰማይ ዐረገ፤ በአባቱ ዕሪና ተቀመጠ፡፡ በኋለኛይቱ ቀንም በሙታን በሕያዋን ሊፈርድ ይመጣል፤” (ቅዱስ ፊላታዎስ፣ ሃይ. አበ. ፻፭፥፲፬)፡፡\n“በሞቱ ሞትን ያጠፋው እርሱ ነው፤ በሦስተኛው ቀን በመነሣቱም ሲኦልን በዘበዘ፡፡ ለዂሉም ትንሣኤን ገለጠ፡፡ ፈጽሞ አልተለወጠም፡፡ ለዂሉ አምላክነቱን አስረዳ፡፡ ሙስና መቃብርን ከእኛ አጠፋ፡፡ በቀደመ ሰው በአባታችን በአዳም ትእዛዝ ማፍረስ ምክንያት ሠልጥኖብን ለነበረ ኃጢአት ከመገዛት አዳነን፤” (ቅዱስ ዲዮናስዮስ፣ ፻፲፩፥፲፫)፡፡\n“እሑድ በመንፈቀ ሌሊት ነፍሱን ከሥጋው አዋሕዶ በመለኮታዊ ኃይል ተነሣ፡፡ እርሱ ራሱ ‹ነፍሴን በፈቃዴ አሳልፌ ልሰጥ፣ ሁለተኛም መልሼ ላዋሕዳት ሥልጣን አለኝ፤ ይህን ትእዛዝ ከአባቴ ተቀበልኩ› እንዳለ፡፡ በነጋም ጊዜ ለማርያም መግደላዊት ታያት፤ እጅ ልትነሣው በወደደች ጊዜም ‹አትንኪኝ› አላት፡፡ ‹ገና ወደ አባቴ አላረግሁምና›፤ ስለዚህም ሥጋዊ አካሉ ከዚያን አስቀድሞ በአብ ቀኝ እንዳልተቀመጠ ዐወቅን፤” (አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ መጽሐፈ ምሥጢር ዘትንሣኤ)፡፡\n“ሞትን በሥጋ በቀመሰ ጊዜ መለኮቱ በመቃብር ውስጥ ያለ ነፍሱ ከበድኑ ጋር ነበር፡፡ በሲኦልም ውስጥ ያለ ሥጋው ከነፍሱ ጋር ህልው ነበር፡፡ በአባቱም ቀኝ ያለ ነፍስና ያለ ሥጋ ህልው ነበር፡፡ በትንሣኤውም ጊዜ ነፍሱን ከሥጋው ጋር አዋሕዶ አስቀድሞ ለአይሁድ ‹ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት፤ በሦስተኛው ቀን እሠራዋለሁ› ብሎ እንደ ተናገረ፡፡ አይሁድም ‹ይህ ቤተ መቅደስ ተሠርቶ ያለቀው በዐርባ ሰባት ዓመት ነው፤ አንተ ግን ‹በሦስት ቀን እሠራዋለሁ› ትላለህ› አሉት፤ ይህንም የተናገረው ስለ ራሱ ሰውነት ነው፡፡\nበተነሣም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ስለዚህ ነገር እንደ ተናገረ አሰቡ፡፡ በመጽሐፍና ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስም የተናገራቸውን ቃል አመኑ፡፡ ሁለተኛም ‹ነፍሴን በፈቃዴ አሳልፌ እሰጣለሁ፤ ልለያት መልሼም አዋሕጄ ላስነሣት ሥልጣን አለኝ፤ ይህንንም ትእዛዝ ከአባቴ ተቀበልኩ› ብሏል፡፡ ዳዊትም ‹አቤቱ የመቅደስህን ታቦት ይዘህ ተነሥ› ይላል፡፡ ነቢዩ ‹አቤቱ አንተ የመቅደስህን ታቦት ይዘህ ተነሥ› ለምን አለ? የመቅደሱ ታቦት ከኾነችው ከዳዊት ዘር ከነሣው ሥጋ ጋር በመለኮታዊ ኃይሉ ከሞት እንቅልፍ ከመንቃት በስተቀር የእግዚአብሔር መነሣት ምንድነው?” (አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ መጽ. ምሥጢር ዘትንሣኤ)፡፡\n“ዮሴፍ ኒቆዲሞስ ከጲላጦስ ተካሰው ከመስቀል አውርደው፣ በድርብ በፍታ ገንዘው በአዲስ መቃብር ቀበሩት፡፡ በሦስተኛው ቀን መቃብር ክፈቱልኝ መግነዝ ፍቱልኝ ሳይል ከሙታን ተለይቶ ተነሣ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ወዳሉበት በዝግ ቤት ገብቶ በጽርሐ ጽዮን ታያቸው፤” (ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ፣ ፩፥፱-፴፩)፡፡\n“ሰውን ስለ መውደድህ ይህን ሁሉ አደረግህ፤ ከሙታን ተለይተህ ‹መቃብር ክፈቱልኝ፤ መግነዝ ፍቱልኝ› ሳትል ተነሣህ፡፡ ከእግረ መስቀል ሙታንን አስነሣህ ነፍሳትን ከሲኦል ማርከህ ለአባትህ አቀረብህ፤” (ቅዳሴ ያዕቆብ ዘሥሩግ፣ ፩፥፳፬)፡፡\n“በታወቀች በተረዳች በሦስተኛይቱ ቀን ‹መቃብር ክፈቱልኝ፤ መግነዝ ፍቱልኝ› ሳይል ተነሣ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ወዳሉበት በዝግ ቤት ገባ፡፡ የተወጋውን ጎኑን፣ የተቸነከረውን እጁን፣ እግሩን አሳያቸው፡፡ በዓለመ ነፍስ የኾነውን እያስተማራቸው ዐርባ ቀን ኖረ፤” (ቅዳሴ ሠለስቱ ምዕት፣ ፬፥፳፭)፡፡\n“ሰማያት (ሰማያውያን መላእክት) የደስታ በዓልን ያደርጋሉ፤ ደመናት (ቅዱሳን) የደስታን በዓል ያደርጋሉ፡፡ ምድር (ምድራውያን ሰዎችም) በክርስቶስ ደም ታጥባ (ታጥበው) የፋሲካን በዓል ታደርጋለች (ያደርጋሉ)፡፡ ያከብራሉ (ታከብራለች)፡፡ ዛሬ በሰማያት (በመላእክት ዘንድ) ታላቅ ደስታ ኾነ፤ ምድርም በክርስቶስ ደም ታጥባ የፋሲካን የነጻነት በዓል ታደርጋለች፡፡ የትንሣኤያችን በኵር ክርስቶስ ከሙታን ሰዎች ዂሉ ተለይቶ ቀድሞ ተነሣ፤” (ድጓ ዘፋሲካ)፡፡\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2018-04-07 14:19:112018-04-07 14:19:11ትንሣኤ ክርስቶስ በሊቃውንት አንደበት - ካለፈው የቀጠለ\nትንሣኤ ክርስቶስ በሊቃውንት አንደበት – የመጀመሪያ... “ክርስቶስ ተንሥአ እሙታን”