gogo - 01. 4Tube Free 02. Key PornTube 03. Xhamster Video 04. Tube Daily 05. DR Tuber Free 06. Key Sex Tube 07. HD Drtuber 08. HQ Xhamster 09. Tube Daily 10. Beeg Today 11. Tnaflix Free 12. HQ Beeg 13. HD XXX Xvideos 14. HQ Red Tube 15. Xnxx HQ 16. YouJizz Free\n4Tube Free Key PornTube Xhamster Video Tube Daily DR Tuber Free Key Sex Tube HD Drtuber HQ Xhamster Tube Daily Beeg Today Tnaflix Free HQ Beeg HD XXX Xvideos HQ Red Tube Xnxx HQ YouJizz Free HD XNXX Spankwire Free Empflix Free HQ Drtuber Beeg Free xHamster Xnxx HD Fuck MiMiMi HD Beeg HD Xvideos Xvideos HQ HQ You Porn Sex Tube Daily Tube 8 Free Cliphunter Free Red Tube Free HD x XNXX Red Tube Today PornUnlim PornerBros Free Amateur Porn Tube Keez Movies Free Alphaporno Free Sunporno Free Porn Tube HQ HQ Xhamster Drtuber HQ HQ XXX Porn Unlim Drtuber Free Xvideos HQ HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Gogo


ሪፖርት | የአዳነ ግርማ ጎል ለቅዱስ ጊዮርጊስ የማለፍ ተስፋን ፈንጥቃለች – Soccer Ethiopia\nየግል አስተያየት | ዮሐንስ ሳህሌ አምና እና ዘንድሮ…\nየኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አስራ አንደኛ ሳምንት – ቀጥታ የውጤት መግለጫ\nየአሰልጣኞች አስተያየት | ኢትዮጵያ ቡና 1-0 ሀዋሳ ከተማ\nሪፖርት | ኢትዮጵያ ቡና መሪነቱን አጠናክሯል\nየአሰልጣኞች አስተያየት | ደቡብ ፖሊስ 1-3 ሲዳማ ቡና\nቅዱስ ጊዮርጊስ አፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ዜና የጨዋታ ሪፖርት\nሪፖርት | የአዳነ ግርማ ጎል ለቅዱስ ጊዮርጊስ የማለፍ ተስፋን ፈንጥቃለች\nApril 7, 2018 April 9, 2018 ዳዊት ፀሃዬ\t0 Comments\nበቶታል ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ሁለተኛ ዙር ጨዋታ የኮንጎ ሪፐብሊኩ ካራ ብራዛቪልን በአዲስአበባ ስታዲየም ያስተናገደው የኢትዮጵያው ቅዱስ ጊዮርጊስ በሁለተኛው አጋማሽ ተቀይሮ በገባው አዳነ ግርማ ጎል ታግዞ 1-0 ማሸነፍ ችሏል።\nባለሜዳዎቹ ፈረሰኞች ባሳለፍነው ረቡዕ ከረጅም ጊዜ በኋላ ወደ አሸናፊነት በተመለሱበት የፋሲል ከተማው ጨዋታ ከተቀሙባቸው የመጀመሪያ ተሰላፊ ተጫዋቾች ውስጥ ግብጠባቂው ለአለም ብርሃኑን በሮበርት ኦዶንካራ እንዲሁም ተከላካዩ ደጉ ደበበን በጋዲሳ መብራቴ በመተካት በተመሳሳይ የ4-3-3 አሰላለፍ ወደ ጨዋታው ሲገቡ ባደረጉት የተጫዋቾች ሽግሽግ አማካዩ ምንተስኖት አዳነ በዛሬው ጨዋታ ከሰልሀዲን በርጌቾ ጋር በመሀል ተከላካይ ስፍራ ላይ ተጣምሯል። እንግዶቹ ካራ ብራዛቪሎች በአንፃሩ በ4-2-3-1 አሰላለፍ ጨዋታውን ሲጀምሩ በተጠባባቂ ወንበር ላይ አምስት ተጫዋቾችን ብቻ መያዛቸው ከጨዋታው መጀመር በፊት አስገራሚ አጋጣሚ ነበር፡፡\nበአጠቃላይ በመጀመሪያው 45 በነበረው የጨዋታ እንቅስቅሴ እንግዳዎቹ ካራ ብራዛቪሎች እንደተጠበቀው ፊት ላይ በመጨረሻ አጥቂነት ያሰለፉት ቦማንዬ ሊማ በስተቀር ቀሪዎቹን የቡድኑ ተጫዋቾች ወደራሳቸው የግብ ክልል በማፈግፈግ በተደራጀ ሁኔታ ሲከላከሉ ተስተውሏል። ቅዱስ ጊዮርጊሶች ደግሞ ይህንን የተጠቀጠቀ የመከላከል አደረጃጀት ሰብሮ ለመግባት ያደረጉት እንቅስቃሴ ደካማነትን ያስመለከተን ነበር። ካራዎች ከአራቱ ተከላካዮች ፊት ያሰለፏቸው ሁለቱ የተከላካይ አማካይነት ባህሪ ያላቸው ስታኒስላስ አኪራና ኤልቪስ ፊላኬምቦ በቅዱስ ጊዮርጊሶቹ በኩል በሜዳው ቁመት መሀል ለመሀል የሚረጉ ጥቃቶች ላይ ዋነኛ ተዋናይ የሆኑትን ጋዲሳ መብራቴንና አብዱልከሪም ኒኪማን እግርበእግር በመከተል በጨዋታው በተለይም በመጀመሪያው አጋማሽ ተፅዕኗቸውን እንዳያሳርፉ መገደብ ችለዋል፡፡\nበመጀመሪያ አጋማሽ ቅዱስ ጊዮርጊሶች በ20ኛው ደቂቃ ላይ በኃይሉ አሰፋ ከቀኝ መስመር ያሻማትን ኳስ በነፃ አቋቋም ላይ ሆኖ አቡበከር ሳኒ ቢገጭም ኳሷ ግን ኢላማዋን ሳትጠብቅ ከቀረችበት አጋጣሚ በዘለለ ይህ ነው የሚባል የግብ ሙከራ ማድረግ አልቻሉም፡፡ በዛሬው ጨዋታ በቅዱስ ጊዮርጊስ በኩል ከተሰለፉት ሁለቱ የመስመር አጥቂዎች መካካል በቀኝ በኩል የተሰለፈው በኃይሉ አሰፋ በተቃራኒው ከተሰለፈው አቡበከር ሳኒ በተሻለ ወደ መሀል በአንፃራዊነት እያጠበበ በመጫወት ለቀኝ መስመር ተከላካዩ አብዱልከሪም መሀመድ በቂ የሆነ የመጫወቻ ሜዳ ለመፍጠር ጥረት አድርጓል። ነገርግን አብዱልከሪም እነዚህን ክፍተቶች ተጠቅሞ ወደ ተቃራኒ የማጥቃት ወረዳ ከገባ በኃላ ወደ ውስጥ የሚያሻማቸው ኳሶች በጊዮርጊስ ተጫዋቾች ከተጋጣያቸው አንጻር በተክለ ቁመና አነስተኛ በመሆናቸው በቀላሉ ሲመክን ተስተውሏል፡፡\nቅዱስ ጊዮርጊስ ማጥቃት ላይ አተኩረው ለመጫወት እንደመሞከራቸው የካራ ተጫዋቾች በመልሶ ማጥቃት አጋጣሚዎች ላይ እምብዛም ተነሳሽነት አላሳዩም እንጂ ምንያህል ጊዮርጊስ ተጋላጭ እንደነበረ ካራዎች በሁለት አጋጣሚዎች በጊዮርጊስ የግብ ከልል አቅራቢያ ከቁጥር ብልጫ ጋር ያገኟቸውን ኳሶች በተጫዋቾቻቸው ደካማ የውሳኔ አሰጣጥ ምክንያት ያልተጠቀሙባቸው እድሎች ማሳያዎች ነበሩ።\nበሁለተኛው አጋማሽ በተለይ የመጀመሪያ 15 ደቂቃዎች ላይ ቅዱስ ጊዮርጊሶች መሉ ለሙሉ በሚያስብል መልኩ የጨዋታውን ሂደት በመቆጣጠር ቶሎ ቶሎ ወደ ግብ ለመድረስ ጥረት ሲያደርጉ ነበር፡፡ በተለይም በ52ኛው ደቂቃ ላይ በኃይሉ አሰፋ እና ጋዲሳ መብራቴ በአንድ ሁለት ቅብብል ያለፉትን ኳስ በሀይሉ አሰፋ በግቡ ትይዩ ከሳጥን ውጪ በቀጥታ ወደ ግብ የላከውን ኳስ የካራው ግብጠባቂ ማሳ ሞሂካሎና የግቡ ቋሚ ተጋግዘው ያዳኑዋት ኳስ በጣም አስቆጭ ሙከራ ነበር፡፡ ከመስመር በሚሻገሩ ኳሶች ግብ ለማስቆጠር ጥረት ሲያደርጉ የነበሩትን ቅዱስ ጊዮርጊሶች ወደ መሀል የሚያሻሙዋቸውን ከኳሶች ለመመከት ሁለቱ የተከላካይ አማካዮች በጥልቀት ለሁለቱ የመሀል ተከላካዮች ቀርበው የአየር ላይ ኳሶቹን ለመሻማት በሚያደርጉት ጥረት የተነሳ ኳሶቹ በካራ ተጫዋቾች ተገጭተው ሲመለሱ ከጎሉ ፊት ለፊት በቅርብ ርቀት አብዱልከሪም ኒኪማና ጋዲሳ ጥሩ ጥሩ ኳሶችን ቢያገኙም መጠቀም ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡\nቅዱስ ጊዮርጊስ በሁለተኛው አጋማሽ ሁለቱ የመሀል ተከላካዮችን የመሀል ሜዳው መስመር ላይ በማቆም የቀሩትን ተጫዋቾች በሙሉ በካራ ብራዛቪሎች የሜዳ ክልል ወስጥ በነፃነት እንዲያጠቁ በመፍቀድ ይበልጥ ጫና አሳድረው ለመጫወት ሙከራ አድርገዋል ፤ ነገርግን በቁጥር በተቃራኒ የሜዳ ክፍል ላይ በርከት ቢሉም ተመጣጣኝ የሆነ የተጫዋቾች ስርጭት ባለመኖሩ በተመሳሳይ ቦታ ላይ በርከት ያሉ ተጫዋቾች እየተገኙ የማጥቃት ሂደቱ ውጤት አልባ እንዲሆን ተገዷል፡፡\nከመጀመሪያው አጋማሽ በተሻለ የመልሶ ማጥቃት አጋጣሚዎችን ለመጠቀም በሚመስል መልኩ በ61ኛው ደቂቃ ላይ ካራ ብራዛቪሎች በመጨረሻ አጥቂነት ጨዋታውን የጀመረውንና የመጀመሪያ የአየር ላይ ኳሶችን በማሸነፍ እንዲሁም የቡድን አጋሮቹን ወደ ጨዋታ በማስገባት በኩል ደካማ የነበረውን ቦማንዬ ሊማን በማስወጣት ሌላኛውን አጥቂ ራሲን ሉዋምባን በመተካት በቀሪዎቹ ደቂቃዎች ለመጫወት ሞክረዋል፡፡ አስቻለው ታመነን በሁለት ቢጫ ምክንያት መጠቀም ያልቻሉት ቅዱስ ጊዮርጊሶች ከተጫዋቹ ያገኙት የነበረውን ኳስን በሰንጣቂ ሩጫዎች ከራስ የሜዳ ክፍል አንስቶ ከፊቱ የሚገኙትን ክፍተቶች በመጠቀም ወደ ተቃራኒ የሜዳ ክፍል በመድረስ ለቡድን አጋሮቹ ኳስን የማቀበል ሂደት በዛሬው ጨዋታ ላይ መመልከት አልቻልንም ፤ በተቃራኒው ምንተስኖትና ሰልሀዲን ክፍተቶችን ለመጠቀም ከማሰብ ይልቅ በቀጥተኛ አጨዋወት ኳሶችን ወደ ፊት በቀጥታ ማሻገርን ሲመርጡ ተስተውሏል ይህም ለረጃጅሞቹ የካራ ተጫዋቾች ጨዋታውን አቅልሎላቸው ነበር፡፡\nበተጫዋቾች ጉዳት እየታመሱ የሚገኙት ፈረሰኞቹ በተጠባባቂ ወንበር በብቸኛ የማጥቃት ባህሪ የነበረውን አዳነ ግርማን በጋዲሳ መብራቴ ተክተው በማስገባት ነገሮችን ለመለወጥ ሞክረዋል፡፡ የጋዲሳ መውጣት የቡድኑን የተከላካይ ክፍል ከአጥቂው ክፍል ጋር ለማገናኘት ሲሞክር የነበረውን ተጫዋች ለቡድኑ ከማሳጣቱ በዘለለ የጊዮርጊስን የማጥቃት እንቅስቃሴ ይበልጡኑ ቅርፁን እንዲያጣ አድርጎት ተስተውሏል ፤ በዚህም ቅያሬ በኃላ በነበሩት ደቂቃዎች በርካታ ቁጥር ያላቸው ተጫዋቾች ወደ ካራ የግብ ክልል ተጠግተው መደርደር ቢችሉም መሀል ሜዳው ሙሉ ለሙሉ በመሰበሩ የተነሳ በቂ የኳስ አቅርቦት ባለማግኘታቸው ሲባክኑ ተስተውሏል፡፡ ነገርግን በጥልቀት በመከላከል ስራ ላይ ተጠምደው የነበሩት ካራ ብራዛቪሎች በ78ተኛው ደቂቃ ላይ አቡበከር ሳኒ ከቀኝ መስመር በረጅሙ ያሻማውን ኳስ የካራው ግብጠባቂ ማሳ ሞሂኮሎ እጅግ ደካማ በሆነ የጊዜ አጠባበቅ ከግብ ክልሉ ወጥቶ የተሳሳተውን ኳስ በሀይሉ ቱሳ ወደግብ የላካትን ኳስ ተቀይሮ የገባው አዳነ ግርማ በግንባር በመግጨት ቡድኑን መሪ ያደረገች ግብ ማስቆጠር ችሏል፡፡\nከዚች ግብ መቆጠር በኃላ ጊዮርጊሶች በአዳነ ግርማና አብዱልከሪም ኒኪማ አማካይነት ጥሩ ጥሩ የግብ ማግባት አጋጣሚዎች ቢያገኙም መጠቀም ሳይችሉ ቀርተዋል፡፡ በአንፃሩ ካራ ብራዛቪሎች በ87ኛው ደቂቃ ላይ በመልሶ ማጥቃት ከቀኝ መስመር የተሻገረለትን ኳስ ሜሬቪስ ኪቩቱካ በመቀስ ምት የሞከራትን ኳስ ሮበርት ሊያድንበት ችሏል፡፡\nጨዋታው በቅዱስ ጊዮርጊስ የ1ለ0 አሸናፊነት መጠናቀቁን ተከትሎ ጊዮርጊሶች ከ10 ቀናት በኃላ ለሚደረገው የመልስ ጨዋታ የተሻለ እድልን ይዘው ወደ ኮንጎ የሚጎዝ ይሆናል፡፡\n← ” ከፋሲል ከተማ ጥያቄው ሲመጣልኝ በጣም ጥሩ ስሜት ነው የተሰማኝ ” መሳይ ተፈሪ\n” በመልሱ ጨዋታ የምፈራው የዳኝነቱን ነገር ነው እንጂ ተጋጣሚያችን ያን ያህል ከባድ አይደለም ” አዳነ ግርማ →\nሐሙስ ጥር 9 ቀን 2011\nወልዋሎ ዓ/ዩ 1-0 ባህር ዳር ከተማ\nድሬዳዋ ከተማ 0-1 ቅዱስ ጊዮርጊስ\nደቡብ ፖሊስ 1-3 ሲዳማ ቡና\nኢትዮጵያ ቡና 1-0 ሀዋሳ ከተማ\nዓርብ ጥር 10 ቀን 2011\nፋሲል ከነማ 04:00 ወላይታ ድቻ\nመከላከያ 04:00 ስሑል ሽረ\nእሁድ ጥር 12 ቀን 2011\nደደቢት 09:00 አዳማ ከተማ\nሐሙስ የካቲት 21 ቀን 2011\nመቐለ 70 እ. 09:00 ጅማ አባ ጅፋር\n3 ሀዋሳ ከተማ 11 8 17\n4 ሲዳማ ቡና 10 3 17\n5 ወልዋሎ ዓ. ዩ. 11 -2 16\n6 ፋሲል ከነማ 8 4 15\n7 ባህር ዳር ከተማ 9 3 15\n8 መቐለ 70 እንደርታ 8 4 14\n9 አዳማ ከተማ 9 3 14\n16 ደደቢት 8 -10 3\n10 ሳሙኤል ሳሊሶ መቐለ 70 እንደርታ 3\nዘርፎች Select Category English (503) Africa (3) National Team (2) News (9) news roundup (3) Premier League (3) Transfer (3) Youth Football (1) Francais (44) ልዩ ልዩ (387) Uncategorized (149) መልዕክት (1) መፅሀፍት (11) ሬዲዮ (4) ርዕሰ አንቀፅ (1) ሶከር ቢዝ (10) ቃለመጠይቅ (152) ታሪክ (23) እውነታዎችና ቁጥሮች (37) የት ይገኛሉ (1) ፉትሳል (5) ምርጦች (10) ምርጥ 10 (3) የወሩ ምርጦች (7) ምርጫ 2010 (11) ቅድመ ውድድር (165) ትግራይ ዋንጫ (11) አማራ ዋንጫ (3) አአ ከተማ ዋንጫ (75) ኦሮሚያ ዋንጫ (8) ደቡብ ካስቴል ዋንጫ (40) ብሔራዊ ቡድን (637) U-17 (83) U-20 (76) U-23 (11) ዋልያዎቹ (467) አፍሪካ (819) ምስራቅ አፍሪካ (91) ሴካፋ (91) ቻምፒዮንስ ሊግ (182) ቻን (52) ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ (174) የአፍሪካ ዋንጫ (148) የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ (25) ኢእፌ (26) ውድድሮች (3,523) አንደኛ ሊግ (154) ከፍተኛ ሊግ (1,126) አርባምንጭ ከተማ (333) ኢትዮ ኤሌክትሪክ (375) ወልዲያ (178) የአሸናፊዎች አሸናፊ (11) የኢትዮጵያ ዋንጫ (124) የክልል ክለቦች ሻምፒዮና (24) ፕሪምየር ሊግ (2,848) ሀዋሳ ከተማ (428) መቐለ 70 እንደርታ (132) መከላከያ (437) ሲዳማ ቡና (368) ስሑል ሽረ (38) ቅዱስ ጊዮርጊስ (765) ባህር ዳር ከተማ (49) አዳማ ከተማ (395) ኢትዮጵያ ቡና (553) ወላይታ ድቻ (446) ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ (142) ደቡብ ፖሊስ (58) ደደቢት (461) ድሬዳዋ ከተማ (303) ጅማ አባ ጅፋር (163) ፋሲል ከነማ (199) ዜና (5,075) ቀጥታ ስርጭት (226) ቀጥታ ውጤት መግለጫ (218) ኢትዮጵያውያን በውጪ (247) ዝውውር (602) የጨዋታ ሪፖርት (429) ድህረ ጨዋታ አስተያየት (101) የሴቶች እግርኳስ (361) ሁለተኛ ዲቪዝዮን (8) ሉሲ (154) አንደኛ ዲቪዝዮን (144) የሴቶች ጥሎማለፍ (11) የአሰልጣኞች ገፅ (20) የወጣቶች እግርኳስ (314) ከ17 ዓመት በታች ጥሎማለፍ (10) ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ (55) ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ (4) ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ (26) ኮፓ ኮካኮላ (21) ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ (8) ዳሰሳዎች (208) ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ (175) የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ (16) የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ (12) የውድድር ዘመን ዳሰሳ (2) ዳኝነት (39) ዳኞች (39) ፊቸር እና ትንታኔ (99) ሜዲካል (16) ታክቲክ (57) ወቅታዊ ጉዳይ (14) ዜና ትንታኔ (1) የግል አስተያየት (9) ፊቸር (3)\nማህደር Select Month January 2019 (129) December 2018 (225) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (118) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131) June 2017 (94) May 2017 (128) April 2017 (119) March 2017 (123) February 2017 (180) January 2017 (187) December 2016 (104) November 2016 (74) October 2016 (49) September 2016 (102) August 2016 (104) July 2016 (117) June 2016 (163) May 2016 (150) April 2016 (135) March 2016 (160) February 2016 (170) January 2016 (52) December 2015 (45) November 2015 (47) October 2015 (35) September 2015 (83) August 2015 (71) July 2015 (60) June 2015 (58) May 2015 (43) April 2015 (53) March 2015 (16) February 2015 (27) January 2015 (25) December 2014 (27) November 2014 (13) October 2014 (10) September 2014 (18) August 2014 (27) July 2014 (53) June 2014 (29) May 2014 (20) April 2014 (43) March 2014 (36) February 2014 (33) January 2014 (21) December 2013 (2)


Front Single Door Designs For Indian Homes Wooden Door Designs Pictures Classic Design Exterior Doors Front Your Home Single Wood Main India Exterior Front Door Designs For A Perfect Outer Look Ideas India Wooden Door Designs Pictures Classic Design Exterior Doors Front Your Home Single Wood Main India – onlinepaydayloans1h.info\nFront Single Door Designs For Indian Homes Wooden Door Designs Pictures Classic Design Exterior Doors Front Your Home Single Wood Main India Exterior Front Door Designs For A Perfect Outer Look Ideas India Wooden Door Designs Pictures Classic Design Exterior Doors Front Your Home Single Wood Main India\nPublished 08/22/2019 06:18:40 am at 08/22/2019 06:18:40 am in Front Single Door Designs For Indian Homes.\nfront single door designs for indian homes wooden door designs pictures classic design exterior doors front your home single wood main india exterior front door designs for a perfect outer look ideas india wooden door designs pictures classic design exterior doors front your home single wood main india.\nsingle front door designs front door pictures model model double single front door designs single front door designs fabulous single front door designs best ideas about single front door designs , types of front door designs for houses photos large arched wooden front door design with intricate carving detail, indian classic designs main door reallifewithceliacdiseasecom front single door designs for indian homes, front door design retroveilfashioninfo front door design front door design front door designs estate front single door design images front, images of simple design carving doors design inspiration furniture teak wood door sri ganesh carving goel woodworks doors in rh pinterest com, mainfront door design ideas for indian homes updated classic front door, single front door designs wooden single front door designs for single front door designs single front door design indian style emejing main designs for home, cheapest price simple indian front wooden single door design view cheapest price simple indian front wooden single door design, dayar wooden front door hpd solid wood doors al habib panel doors this is dayar wooden front door code is hpd product of doors solid , front door design home lettings front door design ideas pictures modern single designs for houses doors iron main compact inspirations, latest door designs styles for modern homes in india super luxurious pivot timber entrance doors.


በተበላሸ መሰረት ላይ ቆሞ የመታደስ ፈተና!! (በፍቃዱ ዘ. ኃይሉ – ዶይቼቬሌ) | EthioReference >\n7:01 pm - Monday May 16, 2022\nበተበላሸ መሰረት ላይ ቆሞ የመታደስ ፈተና!! (በፍቃዱ ዘ. ኃይሉ - ዶይቼቬሌ)\nበተበላሸ መሰረት ላይ ቆሞ የመታደስ ፈተና!!\nበፍቃዱ ዘ. ኃይሉ – D.W\n* ኢሕአዴግ ውስጣዊም ይሁን ውጪያዊ ፈተና በገጠመው ቁጥር “ተሐድሶ” የማወጅ ልምድ አዳብሯል። ከተሐድሶ ተነስቶ ‘ጥልቅ ተሐድሶ’ የሚለው ላይ የደረሰው በዚህ መንገድ ነው። (ተሐድሶ የሚለው ቃል የእንግሊዝኛውን ‘reform’ ለመተካት ከግዕዝ የተወረሰ ነው።)\nአሁን ያለው ተሐድሶ ከቀድሞዎቹ ለየት የሚለው ‘ከጥገናዊ ለውጥ’ ይልቅ ‘ሥር ነቀል ለውጥ’ ለማምጣት ፈቃደኛ ስለሚመስል ነው። ይሁን እንጂ ሥሩ ላይ ቆሞ ሥሩን መንቀል ቀላል ነገር እንዳልሆነ አሁን አሁን እየታየ ያለው ሁኔታ እያስመሰከረ ይመስላል።\nበአሁኑ ወቅት የተለያዩ ተቋማትን እና ሕግጋትን ለማደስ ደፋ ቀናው ተጀምሯል። ከፀጥታ ተቋማት እስከ ፍትሕ አካላት ድረስ ለተሐድሶ ተዘጋጅተዋል። ተሐድሶውን ለማካሔድ የአመራር አካላቱ ይሁንታ ቢኖርም የነባሩ ስርዓት ሰበቃ ግን እንቅፋት ሆኖ ቆሟል።\nለተሐድሶ ከታጩት ዘርፎች መካከል የፍትሕ ስርዓቱ አንዱ ነው። ይህንን ለማስፈፀም 13 አባላት ያሉት ጉባዔ መቋቋሙ ይታወሳል። ጉባዔው አምስት አማካሪ ቡድኖችን በሥሩ ፈጥሯል። እነዚህ አማካሪ ቡድኖች እንዲያጠኑ በተወሰነላቸው ዘርፍ የተስተዋሉ ችግሮችን ነቅሰውና የተነሱ ቅሬታዎችን በማጥናት የመፍትሔ ሐሳቦችን ይጠቁማሉ። በዚሁ መሠረት ሕዝባዊ ምክክሮች ተደርገው በጉባዔው አማካይነት ወደ ሚኒስትሮች ምክር ቤት ከዚያም ወደ ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ፣ ማሻሻያው ወይም ተሐድሶው ይፀድቃል ተብሎ ይጠበቃል።\nበዚህ ሒደት ውስጥ ከተስተዋሉት ችግሮች ዋነኛው የችግሮቹን መንስዔ እንደመነሻ አድርጎ ለማሻሻል መሞከር ነው። እንደሚታወቀው፣ ድኅረ ምርጫ 97 አፋኝ አዋጆች እና አፋኝ አተገባበሮች የተስተዋሉበት ነበር። ከነዚህ አፋኝ አዋጆች ውስጥ የፀረ ሽብርተኝነቱ ዐዋጅ እና የሲቪል ማኅበራቱ ዐዋጅ ተጠቃሽ ናቸው። የአማካሪ ቡድኖቹ በፍጥነት ጥናት ሠርተውባቸው ለሕዝባዊ ውይይት በቅድሚያ የበቁትም እነዚህ ሁለቱ ናቸው። አጥኚዎቹ ለሕገ መንግሥታዊ መብቶች እና ዓለምዐቀፍ ድንጋጌዎች ቅድሚያ ሰጥተው የመፍትሔ ሐሳቦችን ለማመላከት የሞከሩ ቢሆንም ያለፈው ሁኔታ እየፈተናቸው ይገኛል።\nእንደምሳሌ ለመጥቀስ ያህል የሲቪል ማኅበራት የገቢ ምንጭ ከውጪ 10 በመቶ፣ ከአገር ውስጥ ደግሞ 90 በመቶ መሆኑ ዋነኛው የሲቪል ማኅበራት ገዳይ ነው። ይሁን እንጂ አሁን ዐዋጁን የማሻሻል ነገር ሲነሳ፣ ቀድሞ ገደብ በመቀመጡ የገደቡን ምጥጥን ማሻሻል ቀድሞ ይመጣል እንጂ የመደራጀት ነፃነትን ላለማደናቀፍ ሲባል ገደብ አለማስቀመጥ የሚለው ማራኪ ሐሳብ አልሆነም። አጥኚ ቡድኑ ምንም ዓይነት ገደብ መኖር የለበትም ቢልም ከአስተያየት ሰጪዎች መካከል፣ በተለይም ደግሞ ከቀድሞዎቹ እና አሁንም ድረስ በሲቪል ማኅበራት ማደራጃ ኤጀንሲ ሠራተኞች በኩል ከፍተኛ ቅሬታ እየተሰማ ነው።\nስርዓቱ፣ ምንም እንኳን ከላይ ያሉ አመራሮቹ በሐሳብም በሰው ኃይልም እየተቀየሩ ቢሆንም በመካከለኛ ኃላፊነት እና በዝቅተኛ መደብ ያሉ ሠራተኞች አንድ ዓይነት በመሆናቸው ከበፊቱ የተለየ አሠራር በሙሉ ይጎረብጣቸዋል። ለለውጥ ተቋቋሚነትም ይታይባቸዋል። ከዚህም በላይ የአፋኝ ዐዋጆችን እና አሠራሮችን ገመና ለመሸፋፈን ለዓመታት የዘለቀ ፕሮፓጋንዳ ሲደረግ ከመክረሙ የተነሳ ቀድሞ ከተጣለው መሠረት አፈንግጦ ማሰብ ከባድ እየሆነ ይመስላል።\nበተበላሸ መሠረት ላይ ሆኖ የተሻለ ስርዓት መገንባት በጣም አስቸጋሪ ነው። ‘የችግሩ ፈጣሪ የሆነው አስተሳሰብ መፍትሔውን ማምጣት አይቻልም’ የሚለው አባባል ከኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ ጋር ይዛመዳል። የማሻሻያ/የተሐድሶ ሒደቱ ማነፃፀሪያ መሥፈርቱ (the benchmark) የቀድሞው አፋኝ ሁኔታ ከሆነ ምናልባትም ዘላቂ ለውጥ ማምጣት ላይሳካ ይችላል። ይህም ትልቁ ፈተና ሆኖ ይቀጥላል። እንደመፍትሔ በተለይ የፍትሕ ስርዓቱን እና አፋኝ ዐዋጆችን ለማሻሻል መነሻችን የቀድሞው አሠራር ከሚሆን ይልቅ ሕገ መንግሥታዊ እና ዓለምዐቀፍ መርሖዎች ቢሆኑ መልካም ነው።


public babe strip sexy Black - 01. Xhamster Video 02. HQ Xhamster 03. Beeg Today 04. YouJizz Free 05. HQ x XNXX 06. Tube Daily 07. Xnxx HQ 08. HD XXX Xvideos 09. HQ Red Tube 10. Red Tube Free 11. Xvideos HQ 12. DR Tuber Free 13. xHamster 14. HD XNXX 15. HQ Xhamster 16. Key PornTube\nXhamster Video HQ Xhamster Beeg Today YouJizz Free HQ x XNXX Tube Daily Xnxx HQ HD XXX Xvideos HQ Red Tube Red Tube Free Xvideos HQ DR Tuber Free xHamster HD XNXX HQ Xhamster Key PornTube 4Tube Free TubeWolf Free You Jizz Today HQ Porn Hub Tube 8 Free Shufuni Free Key Sex Tube Drtuber HQ Tnaflix Free Empflix Free Cliphunter Free Xnxx HD Keez Movies Free Fuck MiMiMi Tube Daily HQ You Porn PornUnlim Key Sex Tube HD Drtuber Sun Porno Today HD Beeg HD x XNXX Drtuber Today Hard Sex Tube Today Alpha Porno Today Sunporno Free Porn Tube HQ Red Tube Today Spankwire Free Sex Tube Daily XXX Movies 4Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Public babe strip sexy Black


17. Amateur Porn 18. Key Sex Tube 19. Keez Movies Free 20. Tube 8 Free 21. Spankwire Free 22. HQ Drtuber 23. Tnaflix Free 24. HD Drtuber 25. TubeWolf Free 26. DR Tuber Free 27. Porn Tube HQ 28. Xnxx HD 29. Amateur Porn Tube 30. You Jizz Today 31. Porn Unlim 32. HQ You Porn 33. HQ x XNXX 34. Drtuber HQ 35. HD XNXX 18 Years Old (15498)\nBig dick (24693)\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Tube Daily Xvideos HQ Xnxx HQ PornUnlim Key PornTube Red Tube Free HQ Red Tube Tube Daily Empflix Free Cliphunter Free Xvideos HQ HQ Xhamster HQ XXX Amateur Porn Key Sex Tube Keez Movies Free Tube 8 Free Spankwire Free HQ Drtuber Tnaflix Free HD Drtuber TubeWolf Free DR Tuber Free Porn Tube HQ Xnxx HD Amateur Porn Tube You Jizz Today Porn Unlim HQ You Porn HQ x XNXX Drtuber HQ HD XNXX Sex Tube Daily Fuck MiMiMi Key Sex Tube Drtuber Today Sun Porno Today Tube 8 Today Red Tube Today Alpha Porno Today HD Beeg PornerBros Free Hard Sex Tube Today Drtuber Free Porn Unlimited <112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131


juana cordoba - 01. HD XNXX 02. Beeg Today 03. Red Tube Free 04. Key Sex Tube 05. Xhamster Video 06. HQ Xhamster 07. Tnaflix Free 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. 4Tube Free 11. Empflix Free 12. Xvideos HQ 13. DR Tuber Free 14. HD XXX Xvideos 15. Sunporno Free 16. Keez Movies Free\nHD XNXX Beeg Today Red Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video HQ Xhamster Tnaflix Free HQ Red Tube PornUnlim 4Tube Free Empflix Free Xvideos HQ DR Tuber Free HD XXX Xvideos Sunporno Free Keez Movies Free Key PornTube HQ Beeg Key Sex Tube Porn Unlim Drtuber Free PornerBros Free Xnxx HD HD Drtuber xHamster Tube Daily Spankwire Free Drtuber HQ TubeWolf Free Amateur Porn Tube Tube Daily Xnxx HQ Fuck MiMiMi HQ Drtuber YouJizz Free Red Tube Today HD Beeg Sex Tube Daily You Jizz Today Overthumbs Free HQ Porn Hub HD x XNXX HD Xvideos Porn Hub Free Xvideos HQ Tube 8 Free HQ Xhamster Alphaporno Free Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Juana cordoba


የ NBA ሁሉም-ኮከብ ፍጻሜዎች ጨዋታ አየር ጠፍጣፋ ኪራይ የግል ጄት ቻርተር\nየ NBA ሁሉም-ኮከብ ጨዋታ እንደ ከፍተኛ መገለጫ መሆኑን ብቻ ጥቂት የስፖርት የይታይልኝ አሉ. ምርጥ ያለውን ማሳያ በመባል የሚታወቀው 24 ፕላኔት ላይ ምርጥ ቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች, the game not just attracts the who’s who of the basketball world, but also some of the biggest names in sports, in business, and in entertainment. While there are all kinds of ways to get into the game, chartering a private jet is perhaps the best way to do it. Here are some of the reasons why you should charter a private jet to the NBA All-Star Game.\nIt is the fastest way to get there. Speed is perhaps the biggest asset that you can get when travelling using a private jet. በ ጀት ያሉ መኪናዎች እንደ የመጓጓዣ ሌሎች ሁነታዎች የበለጠ ጉልህ ፍጥነት ነው, ጀልባዎች, yachts, በጣም የግል አውሮፕላኖች. በእውነቱ, እናንተ ሰዓታት ጉዳይ ውስጥ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ጀት በረራዎችን መሙላት ይችላሉ. እርስዎ ቻርተር የግል ጄት ከመረጡ እርስዎ ሰዓታት አንድ ቶን ማስቀመጥ ይሆናል, ስለ ሁሉም-ኮከብ የሳምንት እንዳለው ለማቅረብ ተጨማሪ ጊዜ ጋር ትተው ሌላ ነገር ለመደሰት.\nእርስዎ ጋር ቤተሰብ እና ጓደኞች ማምጣት ይችላሉ. ሁልጊዜ ብቻውን መጓዝ የሚችሉ ሲሆን, ወደ ጨዋታው የግል ጄት እየጋለበ መካከል ትልቁ ጥቅሞች ውስጥ አንዱ በጉዞአችን ሁሉም ሰው አብሮ ማምጣት እንደሚችል ነው. ገባንና ከሁሉም ሰው ጋር, በመጓዝ ላይ ሳለ አንድ የሚገርም ጊዜ እርግጠኛ ነን. አንተ ወደ ሰማይ ውስጥ እስከ እግር በሺህ የሚቆጠሩ ናቸው እያለ እንኳ የራስህ የግል ወገን ይችላል.\nእርስዎ ማረፊያ ወረፋዎች ሸሽተን ያግዛል. ማረፊያ ወረፋዎች እርስዎ አየር እየተጓዝክ ነው ጊዜ ለመጽናት የሚያስፈልጋቸውን nuisances አንዱ ናቸው. እነዚህ ወረፋዎች ምክንያቶች በተለያዩ አስፈላጊ ናቸው ቢሆንም, በተለይ በእርስዎ ደህንነት ሲባል, they can be quite bothersome. Riding a private jet makes travelling a breeze – you are spared from lining up for just about anything. All you need to do is show up in your flight, comply with security protocols, and you shall be on your way.\nIt allows you to travel in style. Chartering a private jet is perhaps the epitome of travelling in style. ከሁሉም በኋላ, not everyone gets to travel using a private jet! ቢሆንም, beyond posterity, travelling via private jet is just extremely classy. በተጨማሪም, ቻርተር አውሮፕላኖች ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እርስዎ ዋጋ አንድ ሚሊዮን ዶላር ከሆኑ እንደ እንዲሰማቸው ያደርጋል ባህሪያት እና ምቹ ጋር ይጫናሉ. ይህ ኅብረተሰብ ውስጥ የተመረጡ ጥቂቶች ብቻ በጉራ ማግኘት መሆኑን ተሞክሮ ደረጃ ጋር ያቀርባል. የግል አውሮፕላን ተሳፍረው ቅጥ ላይ መጓዝ.\nይህ የላቀ ምቾት ይሰጣል. የእርስዎ መድረሻ ወደ አንድ የግል ጄት ማሽከርከር ለ ለመጠቆም ከአንድ ቦታ ለማግኘት በጣም ምቹ መንገድ ነው. ከተጠበቀው በላይ የ ቅጥ ውስጥ ከተከራካሪ ሰዓት ላይ ወይም ቀደም ለመድረስ ማግኘት. በተጨማሪም ማረፊያ ላይ ማለፍ የሚያስፈልጋቸውን የሚያውኩ ሂደቶች አንዳንድ ለማስወገድ ያገኛሉ. በተጨማሪም በጣም ምቹ መቀመጫ እና የንግድ በረራ ላይ ማግኘት ፈጽሞ ሌሎች ምቹ አገልግሎቶችን ለማግኘት. እንዲያውም የሚወዱትን ንጥሎች በመሆን እንደ የእርስዎ ልብስ እንደ ማምጣት ይችላሉ, የእርስዎ መሣሪያዎች, ምግብ እና መጠጦች እና ሌላው ቀርቶ ምርጫ.\nከዚያ እርስዎ አድርጌሃለሁ አንድ ምልክት ነው. የ NBA ሁሉም-ኮከብ ጨዋታ እንደ ታላቅ እንደ አንድ ክስተት መምጣት አስቀድሞ አንድ ስኬት ነው, በሕይወትህ ውስጥ አድርገዋል አንድ ምልክት. ቢሆንም, you can take things up another notch by coming into the venue of the game while riding a chartered private jet! It’s something that not too many people can experience in their lifetime. በእውነቱ, it will make you look as if you are one of the players themselves! Nothing screams “I have made it!” like coming to the All-Star Game via a charter private jet.\nHaving a ticket to the NBA All-Star Game is an opportunity of a lifetime. If you have this chance, እርስዎ እንዲሁም በሁሉም-ላይ ይሂዱ እና ገንዘብ አቅሙ የሚችሉ ምርጥ ተሞክሮ ጋር ራስህን ማቅረብ ትችላለህ. የ NBA ሁሉም-ኮከብ ጨዋታ የግል ጄት በመሸጥ ያለ ኮከብ እንደ ለመጓዝ የሚያስችል ከሁሉ የተሻለ መንገድ ነው, እርስዎ በዓለም ላይ ምርጥ ቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች መካከል አይደሉም እንኳ.


የበረከት ስምኦን መጽሐፍት – በመጽሐፍ ሰበብ ኪራይ መሰብሰብ!!! (ዉብሸት ሙላት) | EthioReference >\nየበረከት ስምኦን መጽሐፍት - በመጽሐፍ ሰበብ ኪራይ መሰብሰብ!!! (ዉብሸት ሙላት)\nየበረከት ስምኦን መጽሐፍት\nበመጽሐፍ ሰበብ ኪራይ መሰብሰብ!!!\nየበረከት ስምኦን ሁለቱም መጽፍሐት ማለትም “የሁለት ምርጫዎች ወግ” እና “ትንሳኤ ዘ-ኢትዮጵያ” የታተሙት ውጭ አገር ነው፡፡ የመጀመሪያው ኬንያ ሁለተኛው ደግሞ ህንድ፡፡ ሁለቱም የህትመት ጥራታቸው በአውሮፓውያን ደረጃ ነው፡፡ በተለይ ሁለተኛው አስደናቂ ነው፡፡\nእንግዲህ ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉት ማተሚያ ቤቶች የእሳቸውን መጽሐፍ ማተም ስለማይችሉ ውጭ አሳተሙ፡፡ የሚያንቆለጳጵሱት ዕድገት የእሳቸውን መጽሐፍ እንኳን የማተም የጥራት ችግር አለበት ማለት ነው፡፡ ደረጃው ለእሳቸው አይመጥንም ማለት ነው፡፡\nከእዚህ በተጨማሪ ስለ ውጭ ምንዛሬ ቁጠባ፣ የውጭ ምርትን በአገር ውስጥ ስለመተካት ወዘተ ሳይታክቱ ያወራሉ፡፡ እሳቸው ግን አገር ውሥጥ ማሳተም የሚችሉትን መጽሐፍም ውጭ ያሳትማሉ፡፡ “የቄሱን ቃሉን እንጂ ሥራውን አትከተል” መሆኑ ነው እንግዲህ፡፡ አቶ በረከት የሚያወሩት ለእሳቸው አይሠራም፡፡ ዶላርም ቢሆን ለበረከት ከሆነ ይፈቀዳል፡፡ መጽሐፍ ለማሳተም ዶላር ማግኘት ለሌላ ሰው ባይፈቀድም፡፡ ዶላር ካላስፈቀዱ ውጭ ዶላር አላቸው ማለት ነው፡፡ ካልሆነም እንደባለፈው ባለሐብት አሳትሞላቸው ሊሆን ይችላል፡፡\n“የሁለት ምርጫዎች ወግ”ን ወጪ የሸፈኑት ሼክ ሙሃመድ አላሙህዲን እንደሆኑ ሰምተናል፡፡ መቼም ከዚህ በላይ ኪራይ ሰብሳቢነት ካለ አቶ በረከትም ስለኪራይ ሰብሳቢነት የሚያወሩት ለአፋቸው ብቻ ነው ማለት ነው፡፡ አንድ ባለሃብት ጋር በዚህ መጠን መሞዳሞድ ካለ የበላ ሆድ እንደማያስችለው የታወቀ ነውና፡፡\nየበረከት ኪራይ ሰብሳቢነት በሁለት ምርጫዎች ወግ፤\nለአቶ በረከት፣ የሄን መጽሐፋቸውን አላሙህዲን ነው አሉ ያሳተመላቸው፡፡ ለዚያውም ኬንያ፡፡ የታተመው በ2003 ዓ.ም. ነው፡፡ በዚያን ወቅት የመሸጫ ዋጋው 85 ብር ነው፡፡ የተሸጠው ደግሞ በዋናነት በብአዴን አደረጃጀት በኩል ነበር፡፡ በየወረዳና በየከተማው በሚገኙ ጽሕፈት ቤቶች አማካይነት ለመሥሪያ ቤት ተጠሪ የብአዴን ሰዎች የተወሰነ ቁጥር ያለውን መጽሐፍ ሽጠው ገቢ እንዲያደርጉ ግዴታ ተጣለባቸው፡፡ እኔ እራሴ የገዛሁት በዚህ መንገድ ግዴታ ከተጣለባቸው ሰዎች፣ለዚያውም “ከደመወዜ ቀንሼም ቢሆን ሽጥ የተባልኩትን አስር መጽሐፍ ዋጋ እከፍላለሁ፡፡ ካልሸጥኩ ልገመገም እችላለሁ” አለኝ፡፡ እኔም አንድ ገዛሁት-በብር 85፡፡\nለአቶ በረከት፣ የአከፋፋይ ክፍያ የሌለበት፣ የአሳታሚ የለበት፡፡በዚያ ላይ ከገበያ ሥርዓት ውጭ በድርጂት በኩል ተሸጠ፡፡ ከዚህ በላይ ምን ኪራይ ሰብሳነት አለ?\nበነገራችን ላይ ህላዌ ዮሴፍም ለመጽሐፍ ሻጮች በተለምዶ ለአከፋፋይ የሚቀነሰውን የዋጋውን ሠላሳ አምስት በመቶ ሳይቀነሱ በመጽሐፉ ዋጋ አስረክበው፣ሻጮቹ የመጽሐፉን ዋጋ (መቶ ብር) ሽጠው እንዲሰጡ አድርገዋል፡፡ በነጻ እንዲሸጡላቸው፡፡ በተለይ ለገበያ የቀረበ ሰሞን፡፡ ከዶ/ር ዓቢይ ጠቅላይ ሚኒስትር መሾም በፊት ባለሥልጣን ስትሆን እንዲህ የማድረግ ሥልጣንም ጭምር ነበር፡፡\n(እግረ መንገዳዊ ወግ እነሆ፡፡ የአቶ በረከት የመጀመሪያው መጽሐፍ ምርቃት የተደረገው ሸራተን ሆቴል ነበር አሉ፡፡ ያው አሉ ነው-እርግጠኛ አይደለሁም፡፡ ግን ደግሞ የነገረኝ አንድ መምህሬ ነው፡፡ እናም ምርቃቱ ላይ አላሙህዲን ተገኝቶ፣ ንግግር ሲያደርግ “ባላነበውም ጥሩ መጽሐፍ ነው” አለ አሉ፡፡)\nበመጽሐፍ….ተጨማሪ የኪራይ ሰብሳቢ ድርጊታቸው\nበመጽሐፍ አማካይነት አቶ በረከት የፈጸሙት ሌላ ኪራይ ሰብሳቢነትም፣ አማራ ላይ የሠሩትም ደባ አለ፡፡ ይኼኛው የተፈጸመው በመዝሙር ፈንቴ አማካይነት ነው፡፡ መዝሙር፣ በአላሙህዲን ‘ስፖንሰር’ አድራጊነት “አፍሪካዊው ልዑል” የሚል መጽሐፍ ተረጎመ፡፡ አሳተመለትም፡፡ መዝሙር የአቶ በረከት ባለቤት (ሚስት) ወንድም ወይም ሌላ የቅርብ ዘመድ፣ የኢሕዴን ታጋይ ነው፡፡ በአቶ በረከት በሁለቱም መጽሐፉ ላይ ተመስጋኝ ነው፡፡\nየመዝሙርም፣ እንደ በረከት መጽሐፍ በብአዴን አደረጃጀት በኩል መቶ ብር እንዲሸጥ ተደረገ፡፡ ያው ይህም ከገበያ ሥርዓት ውጭ ነው፡፡ በዚያን ወቅት መቶ ብር ሲበዛ ውድ ነው፡፡ በዚያ ላይ አማራን የሚሳደብ፡፡ አቶ በረከት አማራን የሚሳደብ መጽሐፍ ፈልጎ አስተርጉሞ፣ በብአዴን አማካይነት በመሸጥ አማራን አሰደበ፡፡\nየመዝሙርን መጽሐፍ በሚመለከት፣ የብአዴን አባል ሆኖ፣ ትንሽ ትንሽ አማራነት የተሰማቸውና ያነበቡት ሰዎች በዚህ መጽሐፍ ላይ ያላቸውን ቅሬታ በግል ሲናገሩ ይሰማ ነበር፡፡ የብአዴን አባል ላልሆነ ነው ብዙ ጊዜ ያወሩ የነበረው ምክንያቱ ደግሞ ለአባላት ካወሩ ስብሰባ ላይ እንዳይገመገሟቸው ስለሚፈሩ ነው፡፡ ስንት ክፉ ጊዜ አልፏል’ኮ ጃል!\nበነገራችን ላይ ይህን መጽሐፍ ሬዲዮ ፋና ተርኮታል፡፡ ከሻሸመኔ የሚተላለፈው ፋና ኤፍኤም በኩል ደቡብ ክልልን የሚያዳርሰው ሥርጭት ግን እንዳያስተላለፍ በደቡብ ክልል አስተዳደር አማካይነት ተከልክሏል፡፡ ምክንያቱ ደግሞ የመንጃ እና የማና ማኅበረሰቦች ላይ ሌላ ጉዳት ያስከትላል ተብሎ ነው፡፡\nአቶ በረከት አማራን ለማጥላላት መጽሐፍ ያስተረጉማል፡፡ እንዲተረክ ያደርጋል!!\nአማራን እወክላለሁ የሚል ድርጅት አመራር ነው፡፡ የዚህ ድርጊት ለክፋቱ ደርዝ የለውም፡፡ አማራን የሚሰድብ መጽሐፍ ራሳቸው አማራዎቹ እንዲያነቡት በድርጅት ሰበብ ማስገደድ፣ እራስን እንደመስደብ ምን አዋራጅ ነገር አለ! አቶ በረከት ግን አማራ እራሱን በራሱ እንዲያዋርድ፣ በራሱ ሲያንሰው በዘመዱም ያሰድባል፡፡\nተጨማሪ በነገራችን ላይ ፡- “አፍሪካዊው ልዑል” የሚለው መጽሐፍ ላይ ከጀርባው አስተያየት የጻፉት መጽሐፉ በታተመበት በወቅት የውጭ ጉዳይ እና ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩት አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ናቸው፡፡ እሳቸው ስለመጽሐፉ ሲናገሩ “ሥነ-ጽሑፋዊ ፋይዳው እንደ ፍቅር እስከ መቃብር ነው” አሉ፡፡ አቶ ኃይለማርያም ፣ምናልባት ፍቅር እስከ መቃብርን አራተኛ ክፍል ሆነው ስላነበቡትና ስለረሱት ይሆናል እንዲህ የሥነ-ጽሑፋዊ ዉበቱን ዘመን አይሽሬነት ወደ አፍሪካዊው ልዑል መጽሐፍ ዝቅ አድርገው ያረከሱትና ያዋረዱት፡፡\nአቶ ኃይለማርያም፣ አራተኛ ክፍል ሆነው እንዳነበቡት የሰማሁት የ2010 ዓ.ም. ዘመን መለወጫ የቴሌቪዥን ፕሮግራም ላይ ነው፡፡ ለነገሩ ስላነበቧቸው መጽሐፍ ሲናገሩ “አቤ ጉበኛ፣ አንድ ለእናቱ …. “እያሉ ተናግረዋል፡፡ አቤ ጉበኛ የአንድ ለእናቱ ደራሲ መሆኑ ቀርቶ ራሱ መጽሐፍ የሆነ ይመስል፡፡ እናም ይህንን እኩይ ጽሑፍ ከፍቅር እስከ መቃብር ጋር አነጻጸሩት፡፡ የደሕዴኑ ሊቀመንበር፣እንዲህ ብለው ያንቆለጳጰሱትን መጽሐፍ የደቡብ ክልል ትረካውን በክልላቸው ውስጥ እንዳይተላለፍ አድርጎታል፡፡ ያው የዚያን ጊዜው ብአዴን መጽሐፉን በየጽሕፈት ቤቱ አሻሽጧል፡፡ አማራን ሰድቧል፡፡ አሰድቧል፡፡ ምን ይደረግ እነበረከት አዝዘዋልና!\nአቶ በረከት “በሁለት ምርጫዎች ወግ” ላይ ብዙ ሰዎች ተሳልቀዋል፡፡ በተለይ አንዷለም አራጌ ላይ ልግጫቸው የበዛ ነው፤ለከት የለውም፡፡ እነ ዶ/ር ያዕቆብ ኃይለማርያምንና ሌሎች የቅንጅት አመራሮችን (በቅንጅት አመራርነታቸው) ደግሞ እንዴት እንዳታለሏቸው በመስመር መካከል ንባቦች ነግረውናል፡፡\nምርጫ 97ትን ተከትሎ 1998 ከባተ በኋላ ሰልፍ ተጠርቶ ስለነበር ሰልፉን ካራዘሙ ቅንጅትና ሕብረት ባቀረቧቸው በስምንቱም ነጥቦች ላይ ኢሕአዴግ ለመደራደር ዝግጁ መሆኑን መግለጹን ያስታውናል፡፡ ይሁን እንጂ፣ ኢሕአዴግ ሕዝቡን ለማግኘት ጊዜ አጥሮት ስለነበር ሕዝቡን ለማግኘት ሲል እንጂ በስምንቱም ነጥቦች ላይ ለመደራደር እንዳልነበር ከአቶ በረከት መጽሐፍ መረዳት ይቻላል፡፡ እሳቸው ያላገጡባቸው ሰዎች አሁን ሕዝብ ጀግናዬ ብሏቸዋል፡፡ ለነገሩ ያኔም ቢሆን እነአቶ በረከትን ፈርቶ ካልሆነ በስተቀር ሕዝብ እንደሚወዳቸው የታወቀ ነው፡፡ እንዲህ በሕዝብ ሲያላግጡ የነበሩት አቶ በረከት አሁን ላይ ቢያንስ በአማራ ክልል በመንገድ ሕዝብ እያያቸው ያለፍርሐት የሚንቀሳቀሱበት ጊዜ አብቅቷል፡፡ በየሚዲያው ብቅ እያሉ ሕዝብ ላይ የመዛትና የመሳለቅ ዕድላቸው ጠብቧል፡፡ ጊዜ ደጉ!\nበአሁኑ መጽሐፋቸው ላይ ማን ማን ላይ እንዳላገጡ ስናነበው የምናየው ነው የሚሆነው፡፡ አቶ በረከት ከጀርመናዊው መናጢ የፕሮፓጋንዳ ሰው፣ ጆሴፍ ጎብልስ በተጨማሪ የ”Shock Doctrine” ቀማሪው ሚልተን ፍሪማንም (Milton Friedman) ሞደላቸው ይመስለኛል፡፡ ይህን ለመረዳት መጽሐፋቸውን በጥልቀት ማንበብ ነው፡፡ ያደረጓቸዋውን ነገሮችንም ማጤን ስለ Shock Doctrine አብዝታ የጻፈችውን፣ ዘጋቢ ፊልም ያላትን ናኦሚ ክሌንን (Naomi Klein) በተደጋጋሚ እንደጠቀሷት ከአዲሱ መጽሐፋቸው መጨረሻ ላይ መመልከት ይቻላል፡፡ ስለ Shock Doctrine ማወቅ የሚፈልግ ሰው፣ በቀላሉ እሷ የምትተርከውን The Shock Doctrine የሚለውን ዘጋቢ ፊልም ማየት ነው፡፡ ወኔው ያለው (ወደ 600 ገጽ ገደማ ነው) ደግሞ መጽሐፏን ማንበብ ነው፡፡\nመጽሐፉን ጊዜ ሲኖረን እናነበዋለን፡፡ ለክፉም ለደጉም ገዝተነዋል-አንጀታችንን አስረን ፤ 300 ብር አውጥተን፡፡ የምናገኛቸውን የክፋት ሐሳቦች እናጋራለን፡፡\nእዚህ ወረቀት ላይ ያልተጣለ የግብር ዓይነት ባለመኖሩ የመጽሐፍ ዋጋ ሰማይ ነክቷል፡፡ አቶ በረከት ግን የመጽሐፍ ህትመት ድጎማ በሚደረግበት አገር ያሳትማሉ፡፡ የሠሯት አገር እንዲህ አስቸጋሪ ናት-ጸረ-ዕውቀትም ናት፡፡ ዕውቀት እንዳይስፋፋ የህትመት ግብዓቶች ላይ አሉ የተባሉ የግብር ዓይነቶችን ሁሉ የምትጥል የጉድ አገር፡፡\nያው የኢሕአዴግ ሰዎች የሚጽፉት አንብቦ መጨረስ ትልቅ ጽናት ይጠይቃል፡፡ በዚያ ላይ “ትንሳኤ ዘ-ኢትዮጵያ” 420 ገጽ ነው፡፡ ቻው!!!!!!


“ወንጀለኛ ቡድን የአገርን ጥቅም አሳልፎ ከመስጠት የሚቆም አይደለም” ሌ/ጄ ባጫ ደበሌ – ZAGGOLE – ዛጎል\n“ወንጀለኛ ቡድን የአገርን ጥቅም አሳልፎ ከመስጠት የሚቆም አይደለም” ሌ/ጄ ባጫ ደበሌ\nሌተናል ጄነራል ባጫ ደበሌ ለ35 ዓመታት በመከላከያ ሰራዊት ውስጥ አገልግለዋል። አብዛኛውን ዕድሜ ዘመናቸውን ባሳለፉበት የመከላከያ ሰራዊት ውስጥ በተለያዩ የሀላፊነት ቦታዎች ሰርተዋል። እሳቸው ይመሩት የነበሩበት ክፍልም የልማት አርበኛ ተብሎ እንዲሸለም አድርገዋል። ሆኖም ከአራት ዓመት በፊት ባልታወቀ ምክንያት ከሰራዊቱ ከተሰናበቱ በኋላ የግል ስራ እየሰሩ የሚገኙ የሀገር ባለውለታ ናቸው።\nሌተናልጀነራልባጫ፡– ከመጋቢት 24 ቀን 2010 ዓ.ም በኋላ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ዜጋ የሚፈልጋቸውና ሲመኛቸው የነበሩ በርካታ ለውጦች መጥተዋል። የለውጦቹ ዋና ምሰሶ ከሆኑት መካካል አንዱ ለዜጎች የሚሰጥ ክብር ነው። በለውጡ ለማንኛውም ኢትዮጵያዊ ዜጋ የሚሰጥ ክብር ትልቅ ቦታ ይዟል። ይህ ክብር በአገር ውስጥም በአገር ውጭም የሚገኙ ኢትዮጵያዊያንን ጭምር የሚያካትት ነው።\nበተለይ ከመጋቢት 24 ቀን 2010 ዓ.ም በፊት የነበረው መንግስት አገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭም ያሉትን ዜጎች እያሳደደ የሚያስር ነበር። በአንጻሩ ከለውጡ በኋላ ያለው መንግስት ዜጎችን አሳዶ ከማሰር ይልቅ ከእስር የሚያወጣ፣ ወደ አገራቸው የሚገቡበት ሁኔታ የሚያመቻች፣ በውጭ አገር የታሰሩ ዜጎችን ጭምር ከውጪ መንግስታት ጋር በመነጋገር ዜጎች አገራቸው ገብተው በክብር እንዲኖሩ አድርጓል። ዜጎች በአገራቸው ክብር የማያገኙ ከሆነ ደግሞ የትም አገር ክብር ማግኘት አይችሉም። ማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ ይሁን መንግስት ስልጣኑ የሚመነጨው ከህዝብ ነው። ስለዚህ ለዜጎች ክብር የማይሰጥ መንግስት እሱ አምባገነን ነው። ከመጋቢት 24 ቀን በኋላ የተገኘው ለውጥ አንዱ ለዜጎች ክብር የሚሰጥ መንግስት መኖሩ ነው።\nሁለተኛው የለውጡ ትልቅ ፍሬ የዜጎች ነጻነት ነው። ነጻነት ማለት በአገር ያለ ስጋት የመኖር፣ ባለህ የፖለቲካ አቋም ችግር የማይደርስብህ፣የማትገለልበና በወንጀል የማትጠየቅ መሆንህ ነው።\nሶስተኛ የዴሞክራሲ ምህዳርን በማስፋት ረገድም ብዙ ለውጦች ታይተዋል። ድሮ ሲያሳስሩ የነበሩ ነገሮች አሁን መብትና ነጻነት ሆነዋል። ለአብነትም በአገር ውስጥ እንደጠላት ሲታዩ የነበሩ በርካታ ሚዲያዎችና የፖለቲካ ፓርቲዎች በአገር ውስጥ ገብተው እየሰሩ ይገኛሉ።\nአራተኛው ከጎረቤት አገሮችም ጋር በስጋት ሳይሆን በወዳጅነት አብሮ መኖር ተችሏል። ለምሳሌ ከኤርትራ ጋር አሁን ያላትን መልካም ግንኙነት ማየት ይቻላል። በጥቅሉ ለውጡ በዲሞክራሲና በሌሎች ተያያዥ ጉዳዮች ዙሪያ ሰፊና ተጨባጭ ለውጦችን አምጥቷል። እነዚህና ሌሎች በርካታ የሚጠቀሱ ለውጦች በሀገሪቱ መጥተዋል። ነገር ግን እነዚህ ለውጦች ማደግ አለባቸው፣የተጀመሩ መልካም ነገሮች ወደ ኋላ እንዳይመለሱ ጠብቆ ማስኬድ ያስፈልጋል።\nሌላው ገና ያለገኘናቸው ሌሎች አስፈላጊ ለውጦች አሉ። ለምሳሌ እኛ ስንዴ መለመን አይገባንም፤ ስንዴ እንዳንለምን ደግሞ መንግስት በምግብ እህል ራሳችንን የምንችልበት ሁኔታ መፍጠር አለበት።\nበአጠቃላይ ለውጡ የኢትዮጵያ ህዝብ የሚፈልገው፣ በርካታ መሰናክሎች ተደርገውበት እነዚህን መሰናክሎች ወደ ኋላ ያልመለሱትና ሊመልሱት የማይችሉ፣ አሁንም ዕድገቱን እየጨመረ የሚሄድ ነው። ለውጡ የህዝብ ፍላጎት ነው። ማንም ቡድን ተነስቶ ይህን ለውጥ አመጣለው ብሎ ያመጣው አይደለም። ይህ ለውጥ የመጣው ለውጡ እንዲመጣ የሚንቀሳቀስን ሀይል ህዝቡ በሚገባ ስለደገፈው ነው። ህዝቡ ይህ ለውጥ እንዳይመጣ ባይፈልግ ኖሮ ማንም ቡድን ለውጡን ሊያመጣው አይችልም ነበር።\nሌተናልጀነራልባጫ፡– ጭቆናው በቃኝ፣ በአገሬ መኖር አልቻልኩም፣በንብረቴ ማዘዝ ተስኖኛል፣ወጥቼ መግባት አልቻልኩም፣የፈለገ ሰው በፈለገበት ሰዓት ያስረኛል፣ ይገለኛል፣ ያሳድደኛል፣ በተሰደድኩበትም ጭምር ተከትሎ ያሳድደኛል። ይህ በአገሬ ላይ ሊሆን አይገባም በቃኝ ስላለና የህዝብን እንቢተኝነት በጠበጃ አፈሙዝም ማስቆም ስላልተቻለ ነው ይህ ለውጥ የመጣው። ይህ የህብረተሰብ\nዕድገት ሳይንስ ነው። ህዝቡ እዚህ ደረጃ ላይ ባይደርስ ኖሮ ይህ ለውጥ አይመጣም። ስለዚህ ህዝብ ለውጥ መምጣት አለበት ብሎ ውሳኔ ላይ በመድረሱ ለውጡ መጥቷል ፤ ለውጡን ያመጣው መላው ህዝቡ ነው።\nአሁን ያለውን የለውጥ አመራር ቤተ መንግስት ያስገባው ማንም ግለሰብ ወይም ቡድን ሳይሆን መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ነው። ለውጡ ከመጣ በኋላ ፖለቲከኛ፣ተንታኝ፣ ያልሆነ የለም። ያልተከፈተ የሚዲያ አይነት የለም። ያልተነገረ ፖለቲካዊ አቋም ሆነ አስተሳሰብ የለም። ስለዚህ ለውጡ እነዚህ ሁሉ ነገሮች አስተናግዷል።\nሌተናልጀነራል ባጫ፡-ምንጊዜም ቢሆን ለውጥ ካለ ጸረ ለውጥ አለ። ምክንያቱም ለውጥ በሚባልበት ጊዜ መለወጥ ያልፈለገ ግን ደግሞ በለውጥ ፈላጊው ማዕበል ተደፍቆና ለውጡ የበላይነትን አግኝቶ ከመድረክ የወጣ አንድ ጸረ ለውጥ ሀይል ይኖራል። የለውጡ ቡድንና የጸረ ለውጡ ቡድን ፍትጊያ ለሀጫሉ ግድያ ምክንያት ሆኗል። ሀጫሉ ለውጡን ካመጡት፤ ለውጡ እንዲመጣ ካቀነቀኑት፣ከታገሉት ሰዎች የመጀመሪያው ረድፋ ላይ የሚሰለፍ ነው።\nሀጫሉ በለውጡ የመጀመሪያ ረድፍ ላይ የሚሰለፈው በዘፈኑ ሳይሆን በድፍረቱ ነው። ዘፈን ማንም ዘፍኗል። ሀጫሉ ይነገራሉ ተብሎ የማይታሰቡ፤ ለሰዎች እንግዳ የሆኑ አቋሞችን መድረክ ላይ ያወጣ ነው። በዚያን ዘመን ያንን አቀንቅኖ ሀጫሉ ከመድረክ ወርዶ በሰላም ያድራል ብሎ ማሰብ ከባድ ነው። ሀጫሉ ይህን ልዩ ባህሪ ያላበሰው ውስጣዊ ፍላጎቱ፣ ድፍረቱና ጀግንነቱ ነው። ስለዚህ ለውጥ ለማምጣት በዚህ መልኩ ሲታገል ይህ ጸረ ለውጥ ሀይል ደግሞ ይህን ለውጥ ወደ ኋላ ለመመለስ በሚደርገው ትግል ሀጫሉ ተሰውቷል።\nሌተናልጀነራል ባጫ፡- ይህን ለውጥ ወደ ኋላ ለመመለስ የተደረጉ ጥረቶችን ለመገንዘብ ሶስቱን ሰኔዎችንና ሌሎች ክስተቶችን ወደ ኋላ እናስታውሳቸው። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ.ም ቦንብ ሳይወረወርባቸው ገና እንደተመረጡ መፈንቀለ መንግስት እንዲደረግ የአገር መከላከያ ጠቅላይ ኢታማጆር ሹሙን ሲጎተጉቱ ነበር። ኢታማጆር ሹሙ ያንን አላደረጉም።\nሌላው በ2010 ዓ.ም ሰኔ ወር ጠቅላይ ሚኒስትሩን ለመግደል ቦንብ ተወረወረ። ቀጠለና 2011 ዓ.ም መግቢያ ላይ ቡራዩ ላይ ግርግር ተፈጠረና ከዚያ በኋላ ኮማንዶ የደመወዝ ጥያቄ እጠይቃለሁ ብሎ ቤተ መንግስት ገባ። ኮማንዶዎቹ ቤተ መንግስት የገቡት የደመወዝ ጥያቄ ለመጠየቅ ሳይሆን ለመፈንቀለ መንግስት ነው። ቡራዩ ላይ የተፈጠረው አሳዛኝ ክስተት በአራት ወራት ውስጥ ተመልሰን ቤተ መንግስት እንገባለን ተብሎ የተደረገ ነው። ይህን ሁሉ የሚያደርገው በጸረ ለውጡ ነው። ይህም አልተሳካም። ስለዚህ በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች የተፈጠሩት የጸጥታ ችግሮች በጸረ ለውጡ ቡድን የተቀነባበሩ ናቸው።\nስለዚህ ከሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ.ም በፊት መፈንቀለ መንግስት ተሞከረ፣ ሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ.ም ቦንብ ተወረወረ፣ ቡራዩ በተከሰተው ችግር መፈንቀለ መንግስት ለማድረግ ኮማንዶ ቤተ መንግስት ገባ፣በጥቅምት ወር 2011 ዓ.ም አካባቢ የኦሮሞና የጌዲዮ፣ በኦሮሚያ በቤኒሻንጉልጉሙዝ፣ በኦሮሚያ በደቡብ ክልል፣ በአማራ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ግጭቶች ተከስተው በርካታ ሰዎች ተፈናቀሉ። የእስላም እና የክርስትና ሀይማኖት ተከታዮችን እንዲጋጩ ተደረገ፣ ቤተ ክርስቲያንና መስኪዶች ተቃጠሉ። እነዚህ ክስተቶች በሙሉ የደባ/የሴራ / ፖለቲካ ውጤቶች ናቸው።\nእነዚህ ሁሉ ተደርገው ጠቅላይ ሚኒስትሩንና መንግስታቸውን መቀየር አልቻሉም። ስለዚህ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በፖለቲካ ተቀባይነት እንዳያገኙ ብዙ ሴራዎች ተፈጽመዋል። ሴቶች ልጆች ተጠለፉ። እነዚህን ሴት ልጆች ታጥቆ ጫካ ያለ ሰው አልጠለፋቸውም። ምክንያቱም ቢጠልፋቸው ኖሮ ለራሱ የፖለቲካ ትርፍ ሲል ይናገር ነበር። ጫካ ያለ ታጣቂ የሚፈልገው ነገር ፖለቲካዊ ተቀባይነትን ነው። መንግስት ጸጥታ የማስከበር አቅም የተዳከመ መሆኑን ለህብረተሰቡ በማስረዳት ከህብረተሰቡ ተቀባይነት ለማገኘት ነው የሚፈልገው።\nሴት ልጆቹ የተጠለፉት መፈንቀለ መንግስት መደረግ አለበት ብሎ ሲጎተጉት በነበረውና በተለያየ መንገድ ለውጡን እየመራ ያለ መንግስት ደካማ ነው፤ ጸጥታ ማስከበር አይችልም የሚለውን ነገር ለማስረገጥ የሚያስብና በአገራችን የተከሰቱትን ግጭቶች ሲመራ በነበረው ቡድን ነው። ይህ የመፈንቀለ መንግስቱ ጠንሳሽ ቡድን ሴት ልጆችን ጠለፍኩ ብሎ መናገር አይችልም። ምክንያቱም በህጋዊነት በአገር ላይ ይኖራልና።\nይህ ጸረ ለውጥ ቡድን ህዳሴ ግድብ ተሸጠ አለ፣ ሌላም ሌላም የሀሰት ፕሮፖጋንዳ ነዛ ያቀደው ግን ሊሳካለት አልቻለም። ይህን ሁሉ ከሞከረ በኋላ ከተላላኪዎቹ ጋር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ጦርነቱን አዲስ አበባ ጀምረን አዲስ አበባ እንጨርሳለን ብለው ወሰኑ። ጦርነቱን አዲስ አበባ ጀምረው አዲስ አበባ እንደሚጨርሱት ዕቅዳቸውንም ነገሩን። አዲስ አበባ ጀምረው አዲስ አበባ ለመጨረስ ትስስር ተፈጠረ።\nኦሮሞና አማራን ማጋጨት በአገሪቱ የመጣውን ለውጥ መቀልበስም፤ አሁን ያለውን የለውጥ መንግስትም ከስልጣን ማስወገድ ይቻላል የሚል መደምደሚያ ላይ ስለተደረሰ ለሀጫሉ በኦኤምኤን ቴሌቪዥን ቃለ ምልልስ ተዘጋጀለት። ለሀጫሉ የሚዘጋጅለት ጥያቄ የኦሮሞንና የአማራን ግንኙነት የሚበጥስና የሚያጋጭ እንዲሆን ታስቦ ነው። ሀጫሉ ለቃለ መጠይቅ ሲቀርብ ጋዜጠኛው በጣቢያው የምርመራ ጋዜጠኝነት ስራ ስለተጀመረ ከመጀመሪያዎቹ ተመራማሪዎች መካከል አንዱ ሀጫሉ ነው ብሎ ነው ያስተዋወቀው።\nየምርመራው ጥያቄ ደግሞ ሀጫሉ ትግል ትተሀል፤ ድሮ ቄሮን አላችሁ ወይ ብለህ ትጠይቅ ነበር? አሁን ደግሞ ብረት ትገዛላችሁ ወይ እያልክ ነው እየጠየክ ያለው? ወደ ንግድ ገብተሃል። ወደ ንግድ የገባሃው ደግሞ ከብልጸግና ፓርቲ ጋር …ወዘተ የሚሉት ይገኙበታል። ዋናው ጥያቄ ግን ይህ አይደለም።\nየሁከቱ ጠንሳሾች ኦሮሞና አማራን ልታባላ የምትችለው ሀጫሉ ስለ አጼ ምኒልክ የሚናገረው አቋሙ አማራን የሚያስቆጣ ስለሆነ ስለአጼ ምኒልክ አንሳለት ተብሎ ጋዜጠኛው ተነግሮታል። ጋዜጠኛውም ጥያቄውን አቀረበ፤ ሀጫሉም ስለ አጼ ምኒልክ የፈለገውን ነገር ተናገረ። ሀጫሉ በኦነግ ሸኔ ዛቻ እየመጣበት እንዳለና ለምን ያ ዛቻ እንደሚመጣበትም በግልጸ የተናገረው ነገር ግን ተቆርጦ ሳይተላለፍ ቀርቷል። ስለዚህ ሀጫሉ የተመረጠው ምክንያት በኦሮሞ ህዝብ ዘንድ ታዋቂና የትግል ምልክት ተደርጎ የሚቆጠር ስለሆነ ነው። ሀጫሉን መግደል ማለት አንደኛ የኦሮሞን ህዝብ ከመንግስት ጋር ታጋጫለህ። ስለዚህ ኦሮሞና ይህ መንግስት ይለያያሉ ከሚል የተሳሳጠ እሳቤ ነበር።\nሀጫሉ ስለ አጼ ምኒልክ ተናገረ ፤ በምኒልክ ጉዳይ ደግሞ አማራ ይነሳል። ሀጫሉን አማራ ነው የገደለው የሚል አስተሳሰብ በኦሮሞ ይፈጠራል። ኦሮሞ በአማራ ላይ ይነሳል። ሆኖም አጼ ምኒልክ የአንድ ኢትዮጵያን የመሩ መሆኑ ቀርቶ የአማራ ንጉስ ተደርገዋል። ልክ አሁን ጠቅላይ ሚኒስትሩ መላው ኢትዮጵያን ህዝብ የሚያገለግሉ እንጂ ለኦሮሞ ብቻ የቆሙ አይደሉም። ስለዚህ ሀጫሉ የተገደለው የአማራና የኦሮሞ ግጭት ለማምጣት ነው። የሴራ ዕቅድ የለውጡን አመራሮች በቀላሉና በሰከንድ አራት ኪሎ ቤተ መንግስት ገብተን እናስወጣለን በሚል ስሌት ነው።\nሀጫሉ ተናግሮ የሚያሳምን፣ መርቆ የሚያጸድቅ፣ ረግሞ የሚያደርስ አንደበተ ርዕቱ፣ ደፋርና በሁሉም ኢትዮጵያዊያን ልብ የሚኖር ነው። መንፈቀለ መንግስት አድርጎ ወደ ስልጣን ለመምጣት ለሚያስበው ወንጀለኛ ቡድንም ሽብርን የሚለቅባቸው ተጸዕኖ ፈጣሪ ሰው ነበር። በዚህ ምክንያት የተለያዩ ቡድኖች በጣምራ ሆነው ሀጫሉን ገደሉት።\nሀጫሉን የገደሉበት ዓላማ ኦሮሞና አማራን ማጋጨት ከዚያ በኋላ የሀጫሉን ቀብር አዲስ አበባ ውስጥ ማድረግ፤ አዲስ አበባ ውስጥ ሳይቀበር 10 ቀናት በማቆየት ሁከቱንና ግጭቱን በመጨመር መንግስት መቆጣጠር ያቅተዋል። ከዚያ በኋላ ቤተ መንግስት ያለው የለውጥ አመራር ይወጣል፤ የሚፈልጉትን ሰው ወይም ቡድን ስልጣን ይይዛል ማለት ነው። ፍላጎቱ የነበረው ሀጫሉን አዲስ አበባ እንገለዋለን፣ አዲስ አበባ ውስጥ እንቀብረዋለን፣አብረን መንግስትንም እንቀብራለን ነበር። ይህ አልተሳካላቸውም። ለዚህ ወደ ስልጣን መምጫ ፍላጎታቸው ማሳኪያ ይሆን ዘንድ ሀጫሉን ገደሉት።\nለማንኛውም እንደዚህ አይነት ሴራና የወንጀለኞች ቡድን ከወንጀል አስተሳሰብ ውጭ ሌላ የማይፈጥሩ ለፖለቲካ ዓላማ ሳይሆን ለወንጀል ዓላማ ፍላጎት ሀጫሉን ገደሉት። ምክንያቱም ፖለቲካ አስተሳብ ነው እንጂ ወንጀል አይደለም። በአቋራጭና በሀይል ወደ ስልጣን መምጣት ወንጀል ነው። ይህን ያደረጉት ጤነኞች አይደሉም ወንጀለኞች ናቸው። የሚገርመው እነሱ ገለውት መልሰው ያዝኑለታል። ስለዚህ አሁንም ለውጥ አለ፤ ጸረ ለውጥም አለ። ጸረ ለውጡ የአመራር ምርጫ ከተደረገ ማግስት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ወንጀል እየሰራ ነው።\nየሀጫሉን ሞት ተከትሎ ሰዎች ሞተዋል። ዜጎች 30ና 40 ዓመታት የለፉበት ንብረት ወድሟል። ሻሸመኔና መስል ከተሞች እንዳልነበሩ ሆነዋል። ግን እነሱ እንደፈለጉት ኦሮሞና አማራ ተነስቶ አልተዋጋም። ሁሉም ህዝብ ለምን እንደተደረገ ገብቶታል። ስለሆነም አማራና ኦሮሞን እርስ በእርስ የመፋጀት ምኞት አልተሳካላቸውም።\nመረጃውን እናንተ ማረጋገጥ ትችላላችሁ እኔ እንደሰማሁት አብዛኛው ጉዳቱ የደረሰው በአማራ ላይ ብቻ አይደለም። ለምሳሌ በሁከቱ 164 ሰዎች ሞተዋል። ከዚህ ውስጥ 114 ሰዎች የተገደሉት ኦሮሞ ናቸው። ይህን ያደረጉ ሰዎች ለሀጫሉ ሀዘኔታ ካላቸው፣ የሚወዱትና ለኦሮሞ ጥቅም የሚቆሙ ከሆነ ኦሮሞ አይገሉም፣ በየአካባቢው የሚገኙትን የአባ ገዳ ምልክት የሆኑትን ሀውልቶችን ጭምር አፍርሰዋል።\nይህን ያደረገው ዓላማ ያለውና ለውጡን ያመጣ ቄሮ አይደለም። እነዚህ ቡድኖች አዲስ አበባ ጀምረን አዲስ አበባ እንጨርሳለን የሚለው መርሀ ግብርና ዕቅድ ሲቀርጹ በተለያየ ቦታ መዋቅር አላቸው። በየቦታው የሚያስተባብሩ ሰዎች አሏቸው። ለማስተባበር ደግሞ የግድ የዚያ አካባቢ ነዋሪ ሊሆንም፤ ላይሆንም ይችላል። የሚያስፈልገው ገንዘብ ብቻ ነው። ስራ ያጣ ከህብረተሰቡ ማህበራዊ ኑሮ የተገለለ ገንዘብ በመበተን የሁከቱ ፊታውራሪ ልታደርገው ትችላለህ፤ ሌላው በስሜት አብሮ ያደምቃል። ስለዚህ ይህ ቡድን በየአካባቢው ኦሮሞንም የሌላውንም ሀብት በዚህ መንገድ አወደመ። አገርንም አተራመሰ። ሀጫሉን ቢገሉትም፣ አማራንና ኦሮሞን የማፋጀት፣ መንግስትንም የማስወገድ ዕቅድ አልተሳካላቸውም።\nአዲስዘመን፡– ሀጫሉንበዚህወቅትለምንለመግደልየወሰኑይመስሎታል ?\nሌተናልጀኔራልባጫ፡– ወቅቱ የህዳሴው ግድብ ሙሌት የተጀመረበት ነው። የግብጽ መንግስት እነዚህን ቡድኖች ፋይናንስ ያደርጋል። ከመስከረም 30 ቀን 2013 ዓ.ም በኋላ መንግስት የለም፤ ሁላችንም እኩል ነነን ሲሉ የነበሩ ሰዎች ስፖንሰር ላደረገው የግብጽ መንግስት መስከረም 30 ምን ዋጋ አለው። ምን ያደርግለታል ? የህዳሴው ግድብ ሙሌት የሚጀመረው አሁን ስለሆነ ሙሌቱ እንዳይጀመር ነው የምፈልገው። ሙሌቱ ማቆም ከተፈለገ ጉዳዮን አሁን ነው ማድረግ ያለባችሁ የሚል ትዕዛዝ ስለተሰጣቸው ነው ያንን ያደረጉት።\nስለዚህ የግብጽ የህዳሴ ግድብ ሙሌት እንዲጀመር አትፈልግም። መፈንቀለ መንግስት የማድረግ ፍላጎት ያለው ወንጀለኛ ቡድንም የለውጡ መንግስት ስልጣን ላይ እንዲቆይ አይፈልግም፤ ስለሆነም የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው በሚል የደንቆሮዎች ፖሊሲ የአገርን ሉዓላዊነትና ነጻነት ለግብጽ አሳልፈው ሰጡ። ለነገሩ ማንም ሰው ወንጀል ሊሰራ ይችላል። ወንጀል የሰራ ሰው ሁሉ የአገርን ጥቅም አሳልፎ ይሸጣል ማለት አይቻለም።\nነገር ግን ሁሌም በወንጀል ውስጥ የሚኖር የአገርን ጥቅም አሳልፎ ይሻጣል። ምክንያቱም እነዚህ የወንጀለኛ ቡድኖች ምንጊዜም ወደ ህግ ፊት የሚያቀርባቸውን ሀይል በማጥፋት ስልጣን ይዘው እንደፈለጉት ለመሆን በአገር ጥቅም ከመደራደር ወደ ኋላ የሚሉ አይደሉም። ሁሉም ወንጀለኞች የአገርን ጥቅም አሳልፈው አይሰጡም። የአገርን ጥቅም አሳልፈው የሚሸጡ ግን ሁሌም ወንጀለኞች ናቸው። በተለይ የወንጀለኛው ቡድን ደግሞ መቼም ቢሆን የአገርን ጥቅም አሳልፎ ከመስጠት የሚቆም አይደለም። ቡድኑ ተይዞ ወደ ፍርድ ቀርቦ በፍርድ ቤት የሚገባውን ቅጣት እስኪያገኙ ድረስ የአገርን ጥቅም አሳልፎ ከመስጠት ወደ ኋላ አይልም። ስለዚህ የግብጽ ፍላጎት ስለሆነ በዚህ ሁኔታ ችግሩ ተከሰተ። የሀጫሉ ግድያ በሰኔ ወር መፈጸሙ ዋናው ምክንያት ይህ ነው።\nአዲስዘመን፡– እርስዎየወንጀለኛውቡድንየሚሉትአካልሁሌምወንጀልእየፈጸመእንዲቀጥልሊፈቀድልይገባልብለውያስባሉ ?\nሌተናልጄነራልባጫ፡–መንግስት የወንጀለኛው ቡድን የትም ይሁን የትም የገባበት ገብቶ ይዞ ፍርድ ቤት ማቅረብ አለበት የሚል እምነት አለኝ። ከአሁን በኋላ ጊዜ መስጠት አያስፈልግም። እስካሁን መንግስት በጣም ትግስት አድርጓል። ትግስቱ አሁንም መቀጠል አለበት። ምክንያቱም መንግስት ታጋሽ ካልሆነ በስተቀር አምባገነን ነው የሚሆነው።\nግን መንግስት የሚታገሰውና የማይታገሰውን መምረጥ አለበት። ወንጀልን በፍጹም መታገስ የለበትም። ወንጀል ከሆነ የወንጀል ትንሽ የለውም። አንድን ሰው እንቁላልን በሰረቀ ቀን ካልቀጣኸው ነገ ጧት በሬ ወይም መኪና ሲሰርቅ እሪ ብትል ዋጋ የለውም። ስለዚህ መንግስት ትግስት ማድረጉ ትክክል ቢሆንም ወንጀል ላይ በተለይም ልታልፈው በማይገባ ወንጀል ትግስት ማድረግ የለበትም። በእርግጥ መንግስት ሁሉንም ወንጀለኛና የሚፈጠሩ ችግሮችን የሚይዝበት ጥበብ አለው። ወንጀል ላይ ግን ትግስት አያስፈልግም የሚል እምነት አለኝ።\nምክንያቱም የኔት ወርክ ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር ከመጋቢት 24 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ወንጀል የሚፈጸመው ተመሳሳይ ቡድን ነው። መንግስት ይህን ከያለበት መልቀም አለበት። ወንጀለኞችን ለፍርድ ለማቅረብ ደግሞ ከሰሜን ትግራይ አንስቶ እስከ ደቡብ ዶሎ ድረስ፣ ከምስራቅ ዋርዴር እስከ ጋምቤላ ድረስ በሙሉ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ይተባበረዋል። ለዚህ ትግስት አያስፈልግም። በፊትም ቢሆን መንግስት ወንጀለኛ ቡድኑን ያልያዘው በትግስት ይመስለኛም። የቆየበት ምክንያት ሊኖረው ይችላል። አሁን ግን ወቅቱ ነው። ከአሁን በኋላ ወንጀል እየፈጸሙ እንዲቀጥሉ መፍቀድ የለበትም።\nሌተናልጀኔራልባጫ፡-የህዳሴው ግድብ የኢትዮጵያ የልማት ምንጭ ብቻ ሳይሆን የደህነት ስጋትም ጭምር በሚለው ጉዳይ ላይ በከፊል እስማማለሁ። እርግጥ ነው የህዳሴው ግድብ ለኢትዮጵያ የዘላቂ ልማት ምንጭ ነው። ሆኖም የዘላቂ የደህንነት ስጋት ምንጭ ሊሆን አይችልም። ምክንያቱም ግብጽ የህዳሴው ግድብ የመጀመሪያው ውሃ ሙሌት በመጠናቀቁ ኤሌክትሪክ ማመንጨት ሲጀምር የምትደራደረው በቀጣዩ ተግባር እንጂ ስራ በጀመረው ጉዳይ ላይ አይሆንም። የደህንነት ስጋት ምንጩም ሙሌት ካደረግና ሳናደርግ አንድ አይሆንም።\nግብጾች የመጨረሻ ርብርብ ያደረጉት፣ መፈንቀለ መንግስት አድራጊው ወንጀለኛ ቡድን የተኮሰው የመጨረሻዋ ጥይት ሀጫሉን የገደለበትና ያን ተከትሎ የመጣውን ግጭት ነው። ከዚህ በኋላ አትደገምም። ይህ ማለት ግን ትንኮሳ ያቆማሉ ማለት አይደለም። ነገር ግን ስጋቱ በግብጽ በኩልም በእኛ በኩልም ውሃ መያዝ ስለጀመርን እየቀነሰ ይሄዳል። ውሃ ከያዝን በኋላ ረብሻ አድርጎ መንግስት ቢቀየር ሌላ መንግስት ቢመጣ እንኳ ህዳሴው ግድብ ይጠናቀቃል። የህዳሴው ግድብን ፈጥነን ስራችንን በጨረስን ቁጥር ስጋታችን ይቀንሳል። ከተጠናቀቀ በኋላ ግን ስጋቱ መቶ በመቶ ባይጠፋም ትርጉም ያለው አይሆንም። ግብጾችም ፋይናንስ አያደርጉትም።\nስለዚህ ግብጾች በአገራችን ረብሻ ለመፍጠር የሚያወጡት ወጪ አይኖርም፣ ለእኛም ስጋታችን ይቀንሳል፤ እነሱም እጃቸውን እየሰበሰቡ ይሄዳሉ። ምክንያቱም በሁለት መንገድ ነው። አንደኛው ግብጽ በእግረኛ ጦር ልትወጋን አትችልም። ከእኛ ጋር ጎረቤት አገር ቢሆኑና ቢገጥሙን ኖሮ እኛን ማሸነፍ አይችሉም። እኛ ወደፊት ሊገጥመን ለሚችል ጦርነት ነው እየተዘጋጀን ያለው። በመሬታችን፣ ለእውነታችንና ለጥቅማችን ነው የምንዋጋው። እስከ ዛሬ ድረስ በጦርነት ስለቆየን ልምዱ አለን። በዚህ ምክንያት ግብጾች ጎረቤት ሆነው ቢገጥሙንም እኛ እናሸንፋለን። እንጂ ከጣሊያን በፊት ወግተውን አሸንፈናቸዋል በሚል አይደለም።\nዛሬ ብንዋጋ እንኳን እኛም ሆነ ግብጽ ከዚያን ጊዜዎቹ ኢትዮጵያና ግብጽ አይደለንም። ምክንያቱም የምተዋጋው ጦርነት ያላፈውን ሳይሆን ዘመን ያመጣውን ነው። ድሮ አሸንፈናል፤ ዛሬም እናሸንፋለን ሳይሆን ዛሬ የምናሸንፍበት ተጨባጭ ሁኔታ ላይ ስላለን ነው። ስለዚህ እኛና ግብጽ ጎረቤት ስላልሆን የእግረኛ ጦርነት አንጋጠምም። በማንኛውም ወታደራዊ ትንታኔ ግብጽ ተወረናለች የሚለው ሀሳብ ተቀባይነት የለውም። ስለዚህ ግብጽ የምታደርገው ነገር እኛው አገር ሆኖ የእኛ ዜጋ ተጠቅማ ወይም አገርን ሲመሩ የነበሩ ሰዎችን ተጠቅማ ነው።\nምክንያቱም ግብጾችን ወክለው የሚዋጉ ተላላኪዎች ስላሏቸው ለእነሱ ፋይናንስ ማድረግ ብቻ ይጠበቅባቸዋል። ለዚህ ደግሞ ማረጋገጫው የግብጽ ቴሊቪዥን በአገራችን ቴሌቪዥን ሲተላለፍ ነው የሰማነው፤ ያያነው። ስለዚህ ግብጾች ይህን ሀይል ነው ስፖንሰር የሚያደርጉት እንጂ እነሱ በቀጥታ ጦርነት አይከፍቱም። ስለዚህ ህዳሴው ግድብ የስጋት ምንጭ ነው የሚባለው ነገር ስጋቱ ሙሌቱ እስኪጠናቀቅ ድረስ ነው። የህዳሴው ግድብ የስጋት ምንጫችን ሆኖ የሚቀጥለው ግድቡ እስኪጠናቀቅ ድረስ ነው። ይህ ደግሞ በእኛ የመገደብ ፍጥነት ላይ ይወሰናል። ከዚያ በኋላ ነገሩ ይቀየራል።\nሌተናልጄነራልባጫ፡– ግብጾች ሊያውቁት የሚገባ ነገር አለ። አንደኛ የአባይ ተፋሰስ ከሆኑ አገሮች ጋር የመነጋገር ፤ ከእነሱ ጋር ተወያይቶ ችግርን የመፍታት መንገድ ብትከተል ያዋጣታል። ከዚህ ውጭ በቀኝ ዘመን አስተሳሰብ በመመራት ከአባይ ተፋሰስ አገራት ውጭ አሁንም በምዕራባዊያን ሆነ በሌሎች አገሮች ተጸዕኖ እፈጥራለሁ፤ ለውጥ አመጣለሁ የሚል ነገር አክትሟል። ቢያቆሙና ቢቀርባቸው ይሻላል። አሁንም ምዕራባዊያንም እንኳ ማክተሙን እያሳዩአቸው ነው።\nየቀደሙ የኢትዮጵያ መንግስታት አባይን የማልማት ፍላጎት ቢኖራቸውም አቅሙ ስሌላቸው ማድረግ አልቻሉም። አሁን ግን ፍላጎቱም፣ አቅሙና ችሎታም አለን። በኢትዮጵያ የጸጥታ ጉዳይ የምታደርገውን ጣልቃ ገብነት ማቆም አለባት። ኢትዮጵያ በውይይትና በፍትሀዊነት ስለምታምን እንጂ የአባይን ተፋሰሶች አሟጦ በማልማት አባይን ወንዝ ሳይሆን ጅረት ማድረግ ይቻላል። ስለዚህ መስታወት ቤት ቁጭ ብለህ ወደ ሰው ድንጋይ አትወርውር ቢባልም ግብጾች ይህን ነው የሚያደርጉት። በኢትዮጵያ ጸጥታ ተላላኪ በመላክና ስፖንሰር በማድረግ የማታደርገውን ጣልቃ ገብነት ማቆም አለባት። አለበለዚያ ግን ኢትዮጵያ በሌላም መልኩ ቢሆን አጸፋውን መመለሷ አይቀርም።\nይልቅስ ግብጾች የእነሱን የባንዳ ቡድን ስፖንሰር ከምታደርግ ኢትዮጵያ የምታካሄደውን አረጓዴ አሸራ ስፖንሰር ብታደርግ የተሻለ ነው። አባይ ወንዝ እንዳይደርቅና በኢትዮጵያ የድርቅ አደጋ እንዳያጋጥም በአረጓዴ አሻራ መሳተፍና ስፖንሰር ማድረግ አለባት። ያኔ ነውዝናብ የማይቆመው ፤አባይም በቂ ውሃ ይዞላቸው የሚሄደው። እንዲሁም ደለል እንዳያስቸግራቸው ኢትዮጵያ ውስጥ የሚካሄደውን የእርከን ስራ ስፖንሰር ማድረግና በአካልም መሳተፍ ይኖርባቸዋል። ከአሁን በኋላ የሚያወጣቸው ይህኛው መንገድ ነው። ኢትዮጵያዊያንም ግብጽዊያንም የአባይ ልጆች ናቸውና።\nሌተናልጀነራልባጫ፡–ከመስከረም 30 ቀን 2013 ዓ.ም በኋላ መንግስት የለም የሚሉ ሰዎች የሽግግር መንግስት መቋቋም እንዳለበት ሲወተውቱ ይሰማል። ይህ የሽግግር መንግስት ከሁሉም ፓርቲዎች ተወጣጥቶ መቋቋም አለበት ነው የሚሉት። የሽግግር መንግስት ቢቋቋም የራሳችን ፓርቲዎችና ሰዎች ለግብጽ እየሰሩ እንዴት አድርገው ነው የኢትዮጵያን ጥቅም የሚያስከብሩት? እንዴት አድርገው ነው የአገራችንን ሉዓላዊነት ማስከበር የሚቻለው? እንዴት አድርገን ነው የግብጽን ጣልቃ ገብነት መከላከል የምንችለው? እንዴት አድርገን ነው የህዳሴን ግድብን ከፍጻሜ ማድረስ የምንችለው? የሚሉትን ጉዳዮች ፖለቲከኛ ነይ ባዮች ሶስቴ አራቴ ማሰብ አለባቸው። ለሚናገሩት ንግግርም ተጠያቂነት መውሰድ አለባቸው።\nይች አገር ነገ ጠዋት የሚመሯት አገር ነች። የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ ጥሩ ፕሮግራም ካላቸውንና የህዝብን ልብ ከገዙ ወደ ስልጣን የማይመጡበት ምክንያት የለም። ሲለፉ ውለው ቢያድሩ ወደ ስልጣን የማይመጡት ከመጋቢት 24 ቀን 2010 ዓ.ም በፊት በነበረው መንግስት ነው። ዛሬ ግን እንዳዛ አይነት ነገር የለም። ስልጣን ላይ ያለው የሽግግር መንግስት ቢሆን ኖሮ ሀጫሉ ግድያ ተከትሎ የመጣውን ሁከት ማቆም አይቻልም። ምክንያቱም የሁከቱ ባለቤት የመንግስት ስልጣን የያዙ ሰዎች ስለሚሆኑ ነው። በሬህን ከሰረቀ ሰው ጋር ፍለጋ አትሄድ ፤በሬህን አታገኘውም እንደሚባለው እነሱ ሁከት ቀስቅሰው ራሳቸው መንግስት ሆነው ሁከቱን መቆጣጠር ስለማይቻል ነው። ከመስከርም 30 ቀን 2013ዓ.ም በኋላ የሽግግር መንግስት ይቋቋም የሚሉ ፓርቲዎች ከዚህ ሁከት መማር አለባቸው የሚል አስተያየት አለኝ።\nሌተናልጀነራልባጫ፡– በትግራይ ክልል ምርጫ እናደርጋለን የሚለው ነገር ከጸጥታም ከህግም አኳያ በአግባቡ መታየት አለበት የሚል እምነት አለኝ። ምክንያቱም ትክክል ስላልሆነ ነው። አንደኛ ትክክል ያልሆነበት ምክንያት ምርጫን የሚመራው በፌዴራል መንግስት የተቋቋመው የምርጫ ቦርድ እንጂ ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲ አይደለም።\nማንኛውም ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲ ምርጫ ማዘጋጀት አይችልም። ምርጫን የሚያዘጋጀው ከፖለቲካ ፓርቲ ነጻ የሆነ በፌዴራል የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሚቋቋም በአገሪቱ ምርጫ ኮሚሽን ነው። ከዚህ ውጭ ፖለቲካ ፓርቲ ስልጣን ላይ ቢሆንም ምርጫን አያዘጋጅም። ስለዚህ ምርጫ እናዘጋጃለን የሚሉት ወንድሞቻችን እነሱ የፖለቲካ ፓርቲ እንጂ መንግስት አይደሉም። የረሱትና ያላወቁት ነገር የፖለቲካ ፓርቲ መሆናቸውን ነው። በክልል አሸናፊ ፓርቲ ቢሆኑም ምርጫን የማዘጋጀት ስልጣን የላቸውም። ይህ አንድ የጸጥታ መደፍረስ ምንጭ ነው የሚሆነው።\nእናም ምርጫ የሚያደረጉ አይመስለኝም፤ ሊሆን የማይችል ነገር ነው። ጉዳዩንም አስበውበት የሚቀይሩ ይመስላሉ። ምክንያቱም መብትም ስልጣንም የላቸውም። ምርጫ የሚያደርጉ ከሆነ ግን ስርዓት አልበኝነት ይመጣል። አንድ ክልል ከፌዴራል መንግስቱ ጋር በስምምነት ነው መስራት ያለበት። ህገ መንግስቱን በመጣስ ከህግ ውጭ የሚሄድ ከሆነ ደግሞ በህገ መንግስቱ ውስጥ መፍትሄ አለው። ስለዚህ የዚህ አይነት ስርዓት አልበኝነት በሚመጣበት ጊዜ በህገ መንግስቱ ባስቀመጠው መፍትሄ መሰረት ይስተካከላል።\nሌተናልጄነራልባጫ፡– የፌዴራል መንግስት ከማንኛውም ክልል ጋር ጦርነት ሊገጥም አይችልም። የትኛውም ክልል የፌዴራል መንግስትን ጦርነት አይገጥምም። ይህን የሚያደርግ ከሆነ ዓላማው ሌላ ነው የሚሆነው። እንደዛ አይነት ነገር ይመጣል ብዬም አላስብም። እናም እኔ እንደዛ አይነት ነገር ይመጣል ብዬ ባላስብም ህብረተሰቡ ውስጥ ጦርነት ሊኖር ይችላል የሚሉ አስተሳሰቦች ሊኖሩ ይችላሉ።\nበኢትዮጵያ ጦርነት ሊኖር አይችልም። ምክንያቱም የፌዴራል መንግስቱን የሚወጋ አካል ካለ ከሁሉም ክልሎች ጋር ይዋጋል ማለት ነው። የፌዴራል መንግስትን ወጋ ማለት እኮ ሉዓላዊነትን መጣስ ወይም መፈንቀለ መንግስት ማድረግ ነው። ስለዚህ ጦርነት የሚባለው ነገር አይሆንም። አንደኛ ማንኛውም ክልል የፌዴራል መንግስቱን መግጠም የሚችል አቅም የለውም። ክላሽን አሸክመህ ከታንክና ከሚሳኤሎች ጋር የምታጋጥመው ሰው አይኖርም። እንደዚህ አይነት ነገር ውስጥ የሚገባ ወጣትም ያለም አይመስለኝም።\n200ሺ ይሁን 400ሺ ወጣቶችን ሰብስበህ ጠብመንጃ ብታሸክምም ዋጋ የለውም። ጦርነትን የምታሸንፈው መሳሪያ በመከመር፣ የሰው ሀይል በማብዛት እና ዘራፍ በማለት አይደለም። ጦርነቱን የምታሸንፈው ከጦርነት ውጭ ይህን ነገር ላገኝ አልችልም ብለህ ህዝቡን የምታሳምንበት ነገር ካለህ ነው። ወደ ጦርነት የሚወስድ ነገር ደግሞ በኢትዮጵያ ውስጥ የለም።\nሌላው በጦርነት ካልሆነ በስተቀር ሀሳቤን ወደ መድረክ ማቅረብ አልችልም የሚለው የፖለቲከኛ አስተሳሰብ አይደለም። ይህ በሶማሊያ ስናያቸው የነበሩ የጦር አበጋዞች ስራ ነው። ስለዚህ ከጦርነት ውጭ ሀሳቤን ተግባራዊ ማድረግ አልችልም ብለህ ህዝቡን የምታሳምንበት ጉዳይ ሊኖርህ ይገባል።\nሌላው በየት አድርጎ ነው የሚዋጋው። ለምሳሌ አንድ ክልል ከፌዴራል መንግስት ጋር ጦርነት እገጥማለሁ ብሎ ለጦርነት ቢነሳ መጀመሪያ ከራሱ ክልል ጋር ነው የሚጋጨው። ሁለተኛ ከመላ ኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ይጋጫል። ሶስተኛ ኢትዮጵያ ጎረቤት አገሮች ሁሉ ጋር ይዋጋል ማለት ነው። ይህን አደርጋለው የሚል ካለ ሞኝ ነው። ምክንያቱም በምንም ታምር አይችልም። ማንም ሰው ከእንደዚህ አይነት ራስን የማጥፋት እርምጃ ይገባል ብዬ አላስብም።\nስለዚህ ጠበጃ ማስጮኸ ጦርነት አይባልም። ጦርነት አስተሳሰብ ነው። ጦርነት ሁለት ጦር ሜዳ የሚያዋጉ ሀይሎች የሀሳብ ፍጭት ነው። ስለዚህ አንድ ክልል ተነስቶ የፌዴራል መንግስትን በጦርነት አፈሙዝ አሸንፌ የሆነ ነገር አደርጋለሁ የሚል ካለ የእሳት ራት ነው የሚሆነው። ህግም አይፈቅድለትም።\nስለዚህ ጦርነት ይመጣል ብዬ አንድ ቀንም ሰግቼ አላውቅም። ምክንያቱም የፌዴራል መንግስቱን አስተሳሰብ አውቃለሁ፣ የክልሎችንም አቅም አውቃለሁ፤ የአፍሪካ ቀንድ አካባቢ ማለትም የኤርትራን፣ ኬንያ፣ ጅቡቲ፣ ሱዳን፣ ደቡብ ሱዳንና ሶማሊያ በኢትዮጵያ ውስጣዊ ሰላም ላይ ያላቸውን አቋም አውቃለሁ።\nሌተናልጀነራልባጫ፡– ጦርነት ሰው ይበላል፣ ኢኮኖሚ ይበላል፣ ጦርነት ቀን ከቀን አውዳሚ ነው። ድህነትን ያባብሳል። ተቋማትን ያፈርሳል።\nአዲስ ዘመን ሐምሌ 30/201 ጌትነት ምህረቴ\nሰበር ዜና – ትህነግ በዲፕሎማሲ ዘመቻ ቀውስ ገጠመው፤ “ በሃሰት መረጃ አሳፈራችሁን ” የቅርብ አጋሮቻቸው\nPrevious Post: “ኢትዮጵያ በተመድ የጄኖሳይድ ፍኖተ ካርታ እንድትሰፍር አየተሰራ ነው ፤ ጄኖሳይድ አልተካሄደም ማለት ከሰውነት ደረጃ መውረድ ነው”\nNext Post: ኦባንግ ሜቶ የጥቃት ዛቻ እየደረሳቸው ነው ” 16 ዓመት ሙሉ ሞቼ ለስብአዊነት እየሰራሁ ነው አልፈራም፤ የተጀመረው ስራ ይቀጥላል” ኦባንግ\nዓለም አልሰማሁም እንዳይል - ሁሉም ወገን አልሰማሁም እንዳይል … “ በሃጫሉ ድንገተኛ ግድያ እጅግ እንደሚያዝኑ፣ ነገር ግን የሃጫሉን ሞት ተከትሎ...


እንደ ሰሜን እዝ የተካደውና ከጀርባው የተወጋው አባይ ሚዲያ! – (ኤርሚያስ ለገሰ) | EthioReference >\n6:25 pm - Wednesday December 8, 2021\nእንደ ሰሜን እዝ የተካደውና ከጀርባው የተወጋው አባይ ሚዲያ! - (ኤርሚያስ ለገሰ)\nእንደ ሰሜን እዝ የተካደውና ከጀርባው የተወጋው አባይ ሚዲያ!\nየእለቱን የኢትዮ-360° “የዛሬ ምን አለ?” ፕሮግራም የፅሁፍ ዝግጅት የምጀምረው በጠዋት አዳዲስ ነገር መኖርና አለመኖራቸውን ካረጋገጥኩ በኋላ ነው። ከራሳችን የዜና ክፍል ቀጥሎ አዳዲስ መረጃዎች መኖራቸውን ከማረጋግጥባቸው ሚዲያዎች የቅድሚያ ቅድሚያ የምሰጠው አባይ ሚዲያን ነው።\nመጀመሪያ “አባይ ማለዳ” ዜናቸውን አዳምጣለሁ። ቀጥሎ በጋዜጠኛ ኑርጀባ የሚዘጋጀውን “መስመር ላይ” እሰማለሁ። በማስከተል በትንታጐቹ ጋዜጠኞች የሚዘጋጀውን “አውድማ” እከታተላለሁ። የአገዛዙን ባህሪ ስለማውቀው አውድማን የምሰማው አንዳንድ ጊዜ በፍርሃት ሌላ ግዜ በስስት ነው።\nፍርሃቴ ስልጣን ያሰከራቸው ፣ አገር ለማውደም የተሰማሩ ዘራፊዎችና ጄኖሳይደሮች የክፋት ሰይፋቸውን ይመዙባቸዋል በሚል ነበር። በስስት የማያቸው ደግሞ በባቢሎናውያን እና እንደ ገብረ-ጉንዳኖች የፈሉ ጩኸታሞች ተደናግጠው ሊያፈገፍጉ ይችላሉ የሚል ስጋት ነበረኝ። ኢትዮጵያን “አሳምኖም ግራአጋብቶም” ለቀማቸው ተነጥፈው የሚሰግዱና የተመቹ ኃይሎች በበዙበት ሁኔታ ስጋቴም፣ ፍርሃቴም ከባዶ የሚነሳ አልነበረም።\nይህ በእንዲህ እንዳለ ነበር ላለፉት አራት ቀናት አባይ ሚዲያ ከዩቲዩቡ ፈልጌ የአጣሁት። ይብስ ብሎ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የታቀደበት ውዥንብር ለመፍጠር በሚመስል መልኩ አባይ ሚዲያን በፓርላማ ለመክሰስ መሞከራቸው ሌላ ጥርጣሬ አሳደረብኝ። እርግጥ በሰአታት ውስጥ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ለማስተካከል መሞከሩ መጠነኛ እፎይታ የሚፈጥር ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ይሁን እንጂ ይሄ በራሱ በቂ አይደለም። በሚቀጥለው ጊዜ ጠሚሩ ወደ ፓርላማ ሲመጡ በይፋ ማረጋገጫ መስጠት ይኖርባቸዋል።\nበነገራችን ላይ የአባይ ሚዲያን አፈጣጠር፣ ሚዲያው የሌላ ሚዲያ አላማን ለማሳካት ራስን ለማዳከም መወሰኑ፣ ከወደቁበት እንዴት መልሶ ማንሰራራት እንደሚቻል፣ እንደ ጆፌ አሞራ ከጫፍ እስከ ጫፍ አለምን እንዴት በሚዲያ መውረር እንደሚቻል፣ የድል ጥማተኞች እንደለመዱት ባልዋሉበት ሜዳ ሊጠቀልሉትና ፈጣሪው ለመሆን ሲሞክሩ ሚዲያውና ባለቤቱ ዘጠኝ ተከረባብተው በዝረራ ከጨዋታ ውጪ ያወጡበት ገድል ራሱን የቻለ መድብል ይወጣዋል።\nበዚህ አጋጣሚ በሚዲያ አማካኝነት እንዴት ማህበራዊ ንቅናቄና ወረርሽኝ መፍጠር እንደሚቻል የሁለተኛ ዲግሪውን መመረቂያ ጽሁፍ ማዘጋጀት ለሚፈልግ ሰው ትክክለኛው ቦታ አባይ ሚዲያ ቢያደርጉ እንደሚያተርፉ ከወዲሁ እጠቁማለው። ድራይቨሩ ግሩም ይልማ (በበረሃ ስሙ አንድነት) ተፅፎ የማያልቅ የማህበራዊ ንቅናቄ ባለቤት ነው።\nየሆነው ሆኖ ባለፉት አራት ቀናት አባይ ሚዲያ አየር ላይ የለም። እንደ እኔ ሁሉ ብዙ ኢትዮጵያዊያን ግራ ከመጋባት አልፈው አዝነዋል። ሁኔታው በጣም ያስደሰታቸው ትላንት ሚዲያውን ለማሳደግ እላይ እታች ሲሉ የነበሩ ተቃዋሚዎች ዛሬ ደግሞ ማህበራዊ መሰረታቸውን የካዱ ፓራሲቲካል ባህሪ ያላቸው ተደጋፊ ተደማሪዎች ናቸው።\nከጥቂት ሰአታት በፊት ከአንድ የአባይ ሚዲያ የቅርብ አመራር ጋር ለመወያየት ዕድል አግኝቼ ነበር። በሰማሁት ነገር በጣም አዝኛለሁ። ተናድጃለሁ። ምቀኛና ጠላት ከሩቅ አይመጣም እንዲሉ አባይ ሚዲያ የተመታው ከሩቅ አይደለም። እጅግ ልብ የሚያደማው ደግም አባይ ሚዲያ እንደ የመከላከያ ሰሜን እዝ የተካደውና ለእርድ እንዲቀርብ የተደረገው ካርቶን አነጥፎ በመሰረተው፣ የግል ጥቅሜ ይቅር ብሎ ቅድሚያ በሰጠው የሚዲያ ተቋም መሆኑን ነው። ምናልባት አንዳንዶች ባልዋሉበትና ባለቤት ባልሆኑበት የሰሜኑ የጦርነት ድል ሻምፓኝ እየከፈቱ የጨፈሩት በውስጣቸው አባይ ሚዲያ ላይ የጣሉት ግዳይ በመሳካቱ ይሆናል። ደሞም ነው!!


ልደታ ለማርያም | ማርያምስ ከጥንት ጀምሮ በአዳም ባሕርይ ውስጥ እንደ ነጭ ዕንቁ ታበራለች (ቅዱስ ያሬድ) « Addis Ethiopia Weblog\n« ኢትዮጵያውያን ራሳቸውን ዝቅ የሚያደርጉና ለክብር የማይሮጡ በመሆናቸው የሐዋርያው ማርቆስ ኢትዮጵያዊነት ሊታወቅ አልቻለም\nየረመዳን ጋኔን በ አሰላ | የተዋሕዶ ልጆችን አባርራችሁ ብቻችሁን ልትኖሩባት? | አይይ! እሳት ይወርድባችኋል እንጂ »\nThis entry was posted on May 8, 2019 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith. Tagged: ልደታ, ልደታ ማርያም, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, ኢየሱስ ክርስቶስ, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት, ድንግል ማርያም, Ethiopian Orthodox Tewahedo Faith, Jesus Christ. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


ሐሳብ ማፍለቅ » ፓም » በጥቂት ደረጃዎች ውስጥ ከአይፓድ እንዴት FaceTime ን ማየት እንደሚቻል\n1 አንድ FaceTime ለማድረግ የተለመደ ዘዴ\n2 ከእውቂያዎቻችን ጋር FaceTime ለማድረግ አማራጭ\n3 በ FaceTime ለመደሰት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች\nአንድ FaceTime ለማድረግ የተለመደ ዘዴ\nአሁን አይፓድ ወይም የቅርብ ትውልድ iPhone ማግኘት ከቻሉ ታዲያ እስካሁን አያውቁም ይሆናል የቪዲዮ ኮንፈረንስ መጀመሩን ለመጀመር FaceTime ን ማንቃት ያለብዎት መንገድ ከማንኛውም ጓደኛዎ ጋር. እኛ የምንፈልገው ብቻ ስለሆነ ይህንን ተግባር ለማከናወን የተለመደው ስርዓት ለማከናወን በጣም ቀላሉ ነው ፡፡\nአብራ እና ወደ ተንቀሳቃሽ መሣሪያችን (አይፎን ወይም አይፓድ) ግባ ፡፡\nለ ‹አዶ› ዴስክቶፕን (ወይም የመነሻ ማያ ገጽ) ይፈልጉ ፌስታይም ንክኪ ለመስጠት.\nአሁን በቀኝ የጎን አሞሌ ውስጥ የእኛን የእውቂያ ስም እንመርጣለን ፡፡\nበመጨረሻም በ «ቅርፅ» አዶ ላይ አንድ ንካ እንሰጠዋለንካምኮርደር»FaceTime ከሚለው ቃል አጠገብ ይገኛል።\nበእነዚህ በጠቀስናቸው ቀላል እርምጃዎች ቀድሞውንም ዕድሉ ይኖረናል በሞባይል መሳሪያችን በ FaceTime ከ iOS ጋር መደሰት ይጀምሩ; በሆነ ያልተለመደ ምክንያት በቀኝ የጎን አሞሌ ውስጥ የትኛውንም ጓደኛ ወይም ዘመድ ስም ማየት ካልቻሉ ፣ ከታች የሚታየውን አዶን ይንኩ እና «እውቂያዎችበመለያችን ላይ ያከልናቸው ሁሉ እንዲታዩ ፡፡\nየዕውቂያ ዝርዝሩ በስልክ ቁጥራችን ወይም በሞባይል መሳሪያው ላይ ባስቀመጥናቸው የተለያዩ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ በአንድ ላይ ባሰባሰብናቸው ስሞች ነው ፡፡ በተወሰነ ጊዜ ሊወያዩበት የሚፈልጉትን ዕውቂያ ገና ካላከሉ በቃ ማድረግ አለብዎት አዝራሩን በ "+" ምልክት ይምረጡ አዲስ ለመጨመር ከላይ በቀኝ በኩል ፡፡\nከእውቂያዎቻችን ጋር FaceTime ለማድረግ አማራጭ\nበመጨረሻው አንቀፅ ውስጥ የምንመክረው ነገር ሲመጣ ሌላ ዘዴን ለመቀበል ምክንያት ሊሆን ይችላል በዚህ የ FaceTime ባህሪ የቪዲዮ ኮንፈረንስ ያድርጉ ፣ ምክንያቱም እኛ ማውራት የምንፈልጋቸውን አንዳንድ እውቂያዎች ማግኘት አለመቻላችን በተንቀሳቃሽ መሣሪያችን ‹መነሻ ማያ ገጽ› ውስጥ በተለየ አካባቢ ለመፈለግ እንድንሞክር ያስገድደናል ፡፡\nአዶውን በመጠቀም 2 ኛ አማራጭ ተገኝቷል «እውቂያዎች»ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያው ዘዴ ከመረጥነው ከ FaceTime ቀጥሎ ይገኛል። በ "እውቂያዎች" አዶ ላይ ጠቅ ስናደርግ እያንዳንዳቸው በዝርዝሩ ውስጥ ይታያሉ ፡፡\nእኛ በዝርዝሩ ውስጥ ከሚታዩት እውቂያዎች ውስጥ አንዱን ብቻ መምረጥ አለብን ፣ ከዚያ በ ‹አዶ› አዶ ላይ ጠቅ ያድርጉካምኮርደርከተመረጠው ጓደኛ ጋር የ FaceTime ውይይት ለመጀመር ፡፡\nበማንኛውም ጊዜ ልንፈጽማቸው ለምናገኛቸው 2 ዘዴዎች በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎቻችን ውስጥ ከ FaceTime ጋር ከ iOS ጋር ይወያዩ፣ ማያ ገጹን ሲሞሉ የሚታዩትን ምስሎች ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት። ከመረጥከው ዕውቂያ አንዱ በጠቅላላው ማያ ገጹ ላይ የሚታየው ይሆናል ምስልዎ በትንሽ መስኮት ውስጥ ይታያል በአንዱ ማዕዘኖች ውስጥ ይገኛል ፡፡\nበ FaceTime ለመደሰት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች\nከመጀመሪያው ዋናውን መስፈርት አስቀድመን ጠቅሰናል ፣ ማለትም ፣ ከ iOS ጋር አንድ ተንቀሳቃሽ መሣሪያ በዋነኛነት ይፈለጋል ፣ ይህም በቀጥታ አይፓድ ወይም አይፎን ያካትታል ፡፡\nሌላው መስፈርት ጓደኞቻችን ወይም ቤተሰቦቻችን በእውቂያ ዝርዝሮቻችን ላይ እንዲጨመሩ ማድረግ ነው ፡፡\nበዚህ የመጨረሻ ገፅታ ላይ የእውቂያዎቻችን የሞባይል መሳሪያ የስልክ ቁጥር ወደ ዝርዝሮቻችን ውስጥ እንዲጨመሩ ብቻ እንፈልጋለን ፤ እኛም የእነሱን አካል ለመሆን ኢሜልዎን ልንጠቀምበት እንችላለን ፡፡\nእንደምታደንቀው ፣ እ.ኤ.አ. FaceTime ን በመጠቀም የቪዲዮ ኮንፈረንስ በዋነኝነት በእጃችን ላይ አይፓድ ወይም አይፎን ካለብን ዛሬ ልንቀበላቸው ከሚያስችላቸው እጅግ ማራኪ ስርዓቶች አንዱ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nበጥቂት ደረጃዎች ስም-አልባ ኢሜል እንዴት መፍጠር ይቻላል?\nፋይሎችን እንዴት ማመሳሰል / ቅጂዎችን ማድረግ እንደሚቻል ...\nአጋዥ ሥልጠና-በካሜራ አማካኝነት አስገራሚ ፎቶዎችን ማንሳት እንደሚቻል ...\nየሙሉ ኮምፒውተራችን ምስል በ ...


ለፍትህ የሚከፈል ወሮታ - በአሸባሪነት የሚፈለጉ - ሙሐመድ አብዱላ ካሊል ሁሴን አር-ራሃያል\nሙሐመድ አብዱላ ካሊል ሁሴን አር-ራሃያል\nሙሐመድ አብዱል ካሊል ሁሴን አር-ራሃያል የሚፈለገው በፓኪስታን ካራቺ በአወሮፕላን መንደርደሪያ ላይ ነሐሴ 30 ቀን 1978 ዓ.ም. (እንደ እ አ.አ. ሴፕቴምበር 5 ቀን 1986) በበረራ ቁ 73 የፓን አም አውሮፕላን ጠለፋጋር በተያያዘ ነው፡፡ ከላይ የተጠቀሰው ግለሰብ በሚከተሉት ወንጀሎች ተከሷል፡፡\nበዩናይትድ ስቴትስ ላይ ጥቃት ለማድረስ በማሴር ከአሜሪካ ውጪ የሚኖሩ አማሪካውያንን ለመግደል በማሴር፣ ከአሜሪካ ውጪ የሚኖሩ አሜሪካውያንን ለመግደል ሙከራ በማድረግ፣ ከአሜሪካ ውጪ የሚኖሩ አማሪካውያን ላይ ከፍ ያለ የአካል ጉዳት በማድረስ፣ በእገታ፣ ለአመጽ ተግባር የጦር መሣሪያ በመጠቀም፣ በአውሮፕላን ላይ አደጋ የሚያደርስ መሣሪያ በማስቀመጥ፣ በአውሮፕላን ውስጥ ያሉ ሰዎችን የሚጎዳ አመጸኛ ተግባር በመፈጸም፣ የአውሮፕላን ላይ ዘረፋ በማካሄድ፣አውሮፕላንን የሚጎዳ ክፉ ተግባር በመፈጸምና ይህንኑ መርዳትና ማበረታታት፡፡\nዋዱድ ሙሐመድ ሀፊዝ አል-ቱርኪ፣ጀማል ሰኢድ አብዱል ራሒም፣ሙሐመድ አብዱል ካሊል ሑሴን አል ራሃያል እና ሙሐመድ አሕመድ አል ሙናዋር በኮሎምቢያ ዲስትሪክት የቀረበባቸው ክስ በፓኪስታን ካራቺ በአወሮፕላን መንደርደሪያ ላይ ነሐሴ 30 1978 ዓ.ም. (እንደ እ አ.አ. ሴፕቴምበር 5፣1986) በበረራ ቁ 73 ፓን አም አውሮፕላን ጠለፋ ውስጥ በነበራቸው ድርሻ ሰበብ ነው፡፡ በአውሮፕላኑ ውስጥ 78 አሜሪካውያንን ጨምሮ 379 ተሣፋሪዎችንና የበረራው ክፍል ሠራተኖችን ለ16 ሰዓታት በቁጥጥራቸው ሥር ካደረጉ በኋላ ጠላፊዎቹ እገሌ ከእገሌ ሳይሉ በጅምላ ወደ ተሣፋሪዎች በመተኮስ 20 ሰዎች ሲገድሉ 100 የሚሆኑት ደግሞ ከባድ የመቁሰል አደጋ ደርሶባቸዋል፡፡ እነዚህ ግለሰቦች አቡ ኒዳል የተባለ ዓለም አቀፋዊ የአሸባሪዎች ድርጅት አባላት እንደ ሆኑ ይታመናል፡፡\nየትውልድ ዘመን: ሕዳር 18 ቀን 1958 ዓ.ም. (እንደ እ አ.አ. ኖቬምበር 27 1965)\nአይኖች: ጠቆር ያለ\nየቆዳ ቀለም: ቅጠልማ\nየጋብቻ ሁኔታ: ኮብላይ\nተለዋጭ መጠሪያ: አብዱላ ካሊል መሐመድ፣አብዱላ ሙሐመድ ካሊል፣ካሊል አንቱዋን ኢዋን፣ካሊል አሊድ፣ አንቱዋን ካይዋን ካሊል\nጠባሳዎችና ምልክቶች: ግራ ዓይኑ ሥር ጠባሳ፣ቀኝ ጉንጩ ላይ ጠባሳ


መጽሐፈ ነህምያ – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\nCategory: መጽሐፈ ነህምያ\nየመጽሐፈ ነህምያ ዋና ዋና ትምህርቶች\nPublished on June 11, 2020 April 28, 2021 by tsegaewnetLeave a comment\nከመጽሐፈ ነህምያ ልንማራቸው የምንችለው በርካታ ነገሮች ቢኖሩም፥ ሦስቱ ግን በጣም አስፈላጊና ከሌሉቹ የላቁ ናቸው።\nአንዲት ቤተ ክርስቲያን ልትገነባና ጤነኛ ልትሆን ከተፈለገ ተገቢ የሆኑ መሪዎች ያስፈልጓታል። እነዚህ መሪዎች ከሁሉ በፊት ተገቢ መንፈሳዊ መመዘኛዎችን ማሟላት አለባቸው። እግዚአብሔርን መውደድ አለባቸው፤ ለእግዚአብሔር ሕግ ሊገዳቸው ያስፈልጋል፤ ኃጢአትን ሊጠሉና የጸሎት ሰዎች ሊሆኑም ይገባል።\nመሪዎች እግዚአብሔር ለቤተ ክርስቲያን የሰጣትን ሥራ እንዲሠሩና ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲፈጽሙ ለማድረግ በሚያስችል ሁኔታ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ሊያደራጁትና ሊያቅዱ ይገባል። ቤተ ክርስቲያን በሚገባ መደራጀት አለባት። እንዲሁም እያንዳንዱ የቤተ ክርስቲያን አባል የተሰጠውን መንፈሳዊ ስጦታ አካሉን ለማነጽ እንዲያውለው በተናጠል የተለየ ኃላፊነት ሊሰጠው ይገባል።\nቤተ ክርስቲያን ለእግዚአብሔር ልታደርግ የገባችውን ግዴታ ዘወትር ልታድስ ያስፈልጋታል። አይሁድ ኃጢአታቸውን በግልጥ እንደተናዘዙ እኛም ኃጢአታችንን በመናዘዝ ራሳችንን በግልና በቡድን ማንጻት አለብን። ለእግዚአብሔርም በመታዘዝ ግልጽ ቃል ኪዳን ማድረግ አለብን። ወደ ኃጢአት ላለመመለስም ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ለእግዚአብሔር የገባነውንም ግዴታ ያለማቋረጥ ልናድሰው ያስፈልጋል። የቤተ ክርስቲያን መሪዎች በተለይ የሕዝባቸውን የሕይወት ንጽሕና ለመጠበቅ ጠንቃቆች መሆን አለባቸው።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) የቤተ ክርስቲያን መሪዎች እነዚህን ሦስት እውነቶች ማወቅና ከሕይወታቸው ጋር ማዛመድ የሚያስፈልጋቸው ለምንድን ነው? ለ) በቤተ ክርስቲያንህ የእዚህን ሦስት እውነቶች መኖር ወይም አለመኖር የምታየው እንዴት ነው? ሐ) በአሁኑ ጊዜ በቤተ ክርስቲያንህ ከእነዚህ ሦስት እውነቶች በጣም አስፈላጊ የሆነውና የሚፈለገው የትኛው ነው? መ) ይህን ያልክበት ምክንያት ምንድን ነው?\nCategories መጽሐፈ ነህምያ\nPublished on May 23, 2020 April 28, 2021 by tsegaewnetLeave a comment\nማንኛውም የቤተ ክርስቲያን መሪ በተጋለጠ ስፍራ ላይ ያለ ነው። ሰይጣን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገኘውን ማንኛውንም አባል የሚያጠቃ ቢሆንም፥ በተለይ በቀጥታ የሚያነጣጥረው በቤተ ክርስቲያን መሪዎች ላይ ነው። ጥቃቱን የሚያደርገው በሦስት ዋና ዋና ፈተናዎች ነው። አንደኛ፥ በትዕቢት ይፈትናቸዋል። ሰይጣን መሪዎችን በኃይላቸው፥ በችሎታቸውና በውጤታማነታቸው እንዲታበዩ ይፈትናቸዋል፤ በዚህ ዓይነት በእግዚአብሔር ላይ መታመናቸውን ስለሚያቆሙ ያለ ውጤት ይቀራሉ። በሁለተኛ ደረጃ የገንዘብ ፍቅር ያጠቃቸዋል። በዚህም ሕዝቡ በአደራ የሰጡአቸውን ገንዘብ ያለ አግባብ ይጠቀሙበታል። በሦስተኛ ደረጃ፥ መሪዎች በፍትወተ ሥጋ እንዲወድቁ ያደርጋል።\nየውይይት ጥያቄ፥ መሪዎች በእነዚህ ሦስት ፈተናዎች ሲወድቁ ያየኸው እንዴት ነው?\nሰይጣን ሕዝቡን ተስፋ በማስቆረጥ፥ በስደትና በማስፈራራት ሊያሸንፋቸው ስላልቻለ፥ እስራኤላውያንን በሌላ መንገድ ማጥቃት ጀመረ። ጥቃቱንም በተለይ የሕዝቡ መሪ በነበረው በነህምያ ላይ አነጣጠረ።\nየውይይት ጥያቄ፥ ነህምያ 5-10 አንብብ። ሀ) ሰይጣን በእስራኤላውያን መካከል የአሳብ መከፋፈል እንዲመጣ ያደረገው እንዴት ነበር? ለ) ሰይጣን ነህምያን ለማጥፋት የሞከረው እንዴት ነበር? ሐ) የኢየሩሳሌምን ቅጥር ለመሥራት የፈጀው ጊዜ ምን ያህል ነበር? መ) የእግዚአብሔርን ቃል የማንበብ ውጤትስ ምን ነበር?\nየእግዚአብሔር ሕዝብ በዓላማቸው አንድ ሲሆኑ፥ ለእግዚአብሔር በመታዘዝ ሲኖሩና ለእርሱ ለመሥራትም ሲስማሙ ሰይጣን ይፈራል። አንድ ሰው ለብቻው ተነጥሉ መሥራቱ አያስፈራውም። ነገር ግን በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የታጠቁ ክርስቲያኖች በአንድነት ሆነው በቡድን የእግዚአሔርን ሥራ ከፍጻሜ ለማድረስ መሥራት ሲጀምሩ ይፈራል።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን እንድትሠራ የጠየቃትንና በግል ከሚሠሩ ይልቅ በቡድን ቢከናወኑ የበለጠ በጥሩ ሁኔታ ሊሠሩ የሚችሉ ነገሮችን ዘርዝር። ለ) በእግዚአብሔር ሥራ ውስጥ የሚሳተፉት የቤተ ክርስቲያናችን አባሎች ጥቂቶች የሆኑት ለምንድን ነው? ሐ) ብዙ አባላትን ማሳተፍ የምንችልባቸውን መንገዶች ዘርዝር (ኤፌ. 4፡11-13 ተመልከት)።\nነህምያ የኢየሩሳሌምን ቅጥር የሚሠሩ ሰዎችን ሲያደራጅ ተቃውሞ ተነሣበት። በቅድሚያ ተቃውሞው የመጣው የእግዚአብሔርን ሕዝብ ተስፋ ለማስቆረጥና ስደትን እንዲፈሩ በማድረግ ነበር። ይህ ዘዴ ውጤት ሳያስገኝ ሲቀር፥ ሰይጣን ሌሎች መንገዶችን ሞከረ።\nበመጀመሪያ፥ ሰይጣን በአይሁድ መካከል መከፋፈልን ሊያመጣ ሞከረ (ነህ. 5)። በነህምያ ዘመን በእስራኤል ምድር ራብ ነበር። በተጨማሪ የፋርስ መንግሥት የሚጠይቀው ግብር ለሕዝቡ ሸክም ሆነ፤ ስለዚህ አንዳንድ ሰዎች ግብር ለመከፈልና የሚበሉትን ለማግኘት ሲሉ መሬታቸውን ለሀብታሞች መሽጥ ነበረባቸው። ሌሎች ደግሞ ልጆቻቸውን ለባርነት አሳልፈው መስጠት ነበረባቸው። የሚያሳዝነው ነገር ሀብታም የሆኑ አይሁድ ይህን አጋጣሚ ለመጠቀም መሞከራቸው ነው። ገንዘባቸውን ከድሆች አይሁዳውያን ላይ በርካሽ ዋጋ መሬት ለመግዛት ተጠቀሙበት፤ እንዲሁም የገዛ ሕዝባቸውንም በባርነት ያዙ።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ዛሬም በኢትዮጵያ ይህ እንዴት ሊፈጸም ይችላል? ለ) በእንደዚህ ዓይነት አስቸጋሪ ጊዜያት ሀብታም ክርስቲያኖች ማድረግ ያለባቸው ነገር ምንድን ነው? ሐ) መዝ. (35)፡10፤ (140)፡12 አንብብ። እግዚአብሔር ወደ ድሆች የሚመለከተው እንዴት ነው?\nነህምያ የአይሁድን መሪዎች በተለይም ገንዘባቸውን ያለ አግባብ በመጠቀማቸውና ለወንድሞቻቸው ምሕረት ባለማሳየታቸው ሀብታሞቹን ገሠጻቸው። ይህ ጉዳይ መከፋፈልን ሊያመጣና የተጀመረው ሥራ እንዲቆም ሊያደርግ ይችል ነበር፤ ነገር ግን ነህምያ በፍጥነት ስብሰባ በመጥራቱና ለችግሩ መፍትሔ በመፈለጉ፥ የመከፋፈል ነገር ቀረና የቅጥሩ ሥራ ቀጠለ።\nሁለተኛ፥ ጦቢያና ሰንባላጥ ነህምያን ማጥቃት በመጀመር ሥራውን እንዲተው ለማድረግ ሞከሩ። እነዚህ ሰዎች መሪው ከሥራው ከተለየ ሥራው እንደሚቆም ያውቁ ነበር። መሪው በቅርቡ የማይከታተለው ከሆነ ወይም ብዙ ጊዜ በሥራው ላይ ከሌለ ሥራው ሊሠራ አይችልም። ጦቢያና ሰንባላጥ ለነህምያ መልካም የሚመስለውን አሳባቸውን አቀረቡለት። ስለ አሳባቸው ለመመካከርና ሰላምን በአንድነት ለማምጣት ስለሚቻልበት መንገድ በመሰባሰብ እንዲወያዩበት አሳብ አቀረቡለት። ኦኖ ከኢየሩሳሌም 30 ኪሎ ሜትር ርቆ በይሁዳ ጫፍ የሚገኝ ስፍራ ነበር። ነህምያ ግን ሥራውን ትቶ ወደዚያ መሄድ እምቢ አለ። እግዚአብሔር ቅጥሩን ይሠራ ዘንድ እንደጠራው ያውቅ ነበር፤ ስለዚህ ሥራው እስኪጠናቀቅ ድረስ በዚያ ሥራ ላይ መቆየትን መረጠ።\nየውይይት ጥያቄ፥ አንድ መሪ እግዚአብሔር ከሰጠው ሥራዎች እጅግ ሊርቅ የሚችልበትንና በዚህ ምክንያት ሥራው እየተዳከመ ሊሄድ የሚችልባቸውን መንገዶች ዘርዝር።\nሦስተኛ፥ ጠላቶቻቸው በሕዝቡ ፊት የነህምያን መልካም ምስክርነት ለማበላሸት ሞከሩ። ለነህምያ ግልጽ ደብዳቤ ላኩለት። የደብዳቤው አሳብ በንጉሡ ላይ ለማመፅ መሞከርህ ተሰምቶአልና ይህንን ማረጋገጫ ወደ ንጉሡ ከመላካችን በፊት ናና እንማከር የሚል ነበር።\nለአንድ መሪ ምስክርነቱን መጠበቅ በጣም አስፈላጊ ነገር ነው። ሕዝቡ መሪውን የማያምነው ከሆነ፥ ወይም መጥፎ ምስክርነት ካለው ወዲያውኑ የቤተ ክርስቲያኒቱ አባላት እርሱን መከተል ያቆማሉ። የነህምያ ምላሽ ግን የሚያስፋፉት ወሬ ውሸት መሆኑን በሕዝቡ ሁሉ ፊት ማሳወቅ ነበር። ነህምያ በእነዚህ ሁሉ ተቃውሞዎች ውስጥ ሥራውን እንዲቀጥል ከእግዚአብሔር ዘንድ ብርታትን ጠየቀ። አንድን መሪ እጅግ ተስፋ ሊያስቆርጡት ከሚችሉት ነገሮች አንዱ፥ የሚፈጽመውን ተግባር ሌሉች ሰዎች በተሳሳተ መንገድ ሲረዱትና በሐሰት ሲወነጅሉት ነው። ሕዝቡ ሁሉ እውነትን ያውቁና ይረዱ ዘንድ የተፈጸሙትን ተግባራት ለመግለጥ መሞከር አስፈላጊ ቢሆንም፥ መሪዎች በእንደዚህ ዓይነት የሐሰት ውንጀላ ሊረቱ አይገባም።\nአራተኛ፥ ጠላቶች ነህምያ ስለ ሕይወቱ እንዲሠጋና ሕይወቱን ለማዳን ወደ ቤተ መቅደስ ሸሽቶ ካልተሸሸገ እንደሚገደል በመናገር አስፈራሩት። ይህም የነህምያን ምስክርነት ለማበላሸት የተደረገ ሙከራ ነበር። ነህምያ በጣም ቢፈራና ሕይወቱን ለማዳን ብሎ ቢደበቅ ኖሮ፥ ሕዝቡም ራሳቸውን መጠበቅ እንደሚያስፈልጋቸው አውቀው ሥራውን ሊያቆሙ ይችሉ ነበር። መሪዎች ከሌሎች የቤተ ክርስቲያን አባላት ሁሉ በተሻለና በበለጠ ሁኔታ በስደት ጊዜ ራሳቸውን ለመሸሽግና ለመከላከል መሞከር ጨርሶ የለባቸውም። ስደትን ለመጋፈጥ፥ አስፈላጊ ከሆነ ለወንጌል ለመሞት እንኳ፥ የመጀመሪያዎቹ መሆን አለባቸው። መሪዎች ደፋሮች ሲሆኑና ተቃውሞን ሲጋፈጡ፥ ሕዝቡ ድፍረትን ያገኛሉ። መሪዎች ግን ሕይወታቸውን ለመጠበቅና ለመሸሸግ ከሞከሩ፥ ሕዝቡም ለወንጌል ከመኖር ይልቅ ሕይወታቸውን በመጠበቅ ላይ ያተኩራሉ።\nነህምያና ሕዝቡ በጠላቶቻቸው ሙከራ ለመሸነፍ ፈቃደኞች ባለመሆናቸውና በአንድ አሳብ አብረው ስለሠሩ የቅጥሩ ሥራ በ52 ቀናት ውስጥ ተጠናቀቀ።\nየውይይት ጥያቄ፥ ስለ ቤተ ክርስቲያን አመራር ከነህምያ ሕይወትና ከቅጥሩ መሠራት ምን ለመማር እንችላለን?\nየውይይት ጥያቄ፥ በነህምያ 8-10 እንደተጻፈው በሕዝቡ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የእግዚአብሔር ቃል እውቀት ምን ድርሻ ነበረው?\nበምዕ. 7 ከምርኮ ወደ ኢየሩሳሌም የተመለሱ ሰዎች ስም ከተዘረዘረ በኋላ፥ በዕዝራና በነህምያ መሪነት በእስራኤል ስለ ተካሄደው መንፈሳዊ መነቃቃት (ተሐድሶ) እናነባለን። አንዳንድ ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቁሳቁሳዊ የሆኑ ሌሎች ነገሮችን መገንባት በጣም ቀላል ነው፤ ነገር ግን የሰዎችን መንፈሳዊ ሕይወት መገንባት በጣም አስቸጋሪ ነው። ነህ. 8-10 በእስራኤል የቅጥሩ ሥራ ከተፈጸመ በኋላ ስለተካሄደው መንፈሳዊ መነቃቃት ይገልጣል። ስለ መንፈሳዊ መነቃቃት የሚከተሉትን ነገሮች ተመልከት፡\nመንፈሳዊ መነቃቃት የተጀመረው ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብና ማጥናት በጀመሩበት ጊዜ ነው፤ (ነህ. 8፡4-9)። ዕዝራ ለሕዝቡ የእግዚአብሔርን ቃል በሚያነብበት ጊዜ ሕዝቡ ለእግዚአብሔር ቃል እየታዘዙ እንዳልኖሩ ተገነዘበ። ብዙ ሰዎች የዕብራይስጥን ቋንቋ ማለትም መጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ የተጻፈበትን ቋንቋ የማይረዱ ስለነበሩ፥ ነህምያ ሕዝቡ መልእክቱን እንዲረዱ ቅዱሳት መጻሕፍትን ወደ አራማይክ ቋንቋ በቃል ይተረጉምላቸው ነበር።\nየእግዚአብሔር ቃል በእንባ የተረጋገጠ የግል ንስሐን ወደ ሰዎቹ ሕይወት አመጣ፤ (ነህ. 8፡9)። ሕዝቡ የእግዚአብሔርን ቃል በሰሙ ጊዜ እያንዳንዱ ሰው በኃጢአት እንደሚኖር ተገነዘበ። ይህም ጥልቅ ኀዘን፥ ልቅሶና በእግዚአብሔር ፊት የግል ንስሐን አስከተለ።\nየእግዚአብሔርን ቃል ማንበብና መረዳት ሕዝቡን ለእግዚአብሔር ወደ መታዘዝ መራቸው። ሕዝቡ ከ800 ዓመታት በፊት ከኢያሱ ዘመን ወዲህ ከተከበሩት በዓላት ሁሉ በላቀ ሁኔታ የዳስ በዓል አከበሩ።\nየእግዚአብሔርን ቃል ማንበብ በሕዝብ ፊት በግልጽ መናዘዝንና ንስሐን አመጣ። ሕዝቡ በግል ስለ ኃጢአታቸው ማወቅ ብቻ ሳይሆን፥ የእግዚአብሔር ጉባኤ እንደ መሆናቸው መጠን ስለ ኃጢአታቸው በአንድነት በግልጽ ከተናዘዙ በኋላ ንስሐ ገቡ።\n. ሕዝቡ ለእግዚአብሔር ለመታዘዝ መወሰናቸውን ለማሳየት በመሪዎቻቸው በኩል ከእግዚአብሔር ጋር የነበራቸውን ቃል ኪዳን አደሱ። እንዲሁም ለሙሴ ሕግጋት እንደሚታዘዙ በጽሑፍ ለእግዚአብሔር ቃል ሰጡ። በተለይ ከአሕዛብ ጋር ላለመጋባት መወሰናቸውን፥ በሰንበት መግዛትና መሽጥ እንደሚያቆሙ፥ አሥራትና ምጽዋት በመስጠት የቤተ መቅደሱን አገልግሉትና የአምልኮ መሪዎች የሆኑትን ሌዋውያኑን እንደሚደግፉ ቃል መግባታቸው ተገልጿል።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) መንፈሳዊ መነቃቃት (ተሐድሶ) በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ ስለሚያስከትለው ውጤት፥ በእስራኤል ሁሉ ላይ በኃይልና በፍጥነት ከተስፋፋው ከዚህ መንፈሳዊ መነቃቃት ምን እንማራለን? ለ) የዚህ ዓይነቱ መንፈሳዊ መነቃቃት ለቤተ ክርስቲያናችን ያስፈልጋል ብለህ ታስባለህን? ምክንያትህን ግለጥ። ሐ) የዚህ ዓይነቱ መንፈሳዊ መነቃቃት እንዲኖር የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሊያደርጉት የሚገባ ነው ብለህ የምታስበውን ነገር ተናገር። መ) የዚህ ዓይነት መንፈሳዊ መነቃቃት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ፈጥኖ እንዲመጣ ጸልይ።\nPublished on May 20, 2020 April 28, 2021 by tsegaewnetLeave a comment\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ለአንድ የተዋጣለት የቤተ ክርስቲያን መሪ በጣም አስፈላጊ ባሕርይ ምን ይመስልሃል? መሪው ምን መሆን አለበት? ምንስ ማድረግ አለበት? ወዘተ. ለ) በኢትዮጵያ ውስጥ የተዋጣላቸው የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ናቸው ብለህ የምታስባቸውን አንዳንድ ሰዎች በምሳሌነት ጥቀስ። ሐ) ውጤታማ ያደረጋቸው ነገር ምንድን ነው?\nበመሪነት እግዚአብሔር የሚጠቀምበት ሰው ምን ዓይነት ነው? የፈረሱ መንፈሳዊ ቅጥሮችን እንደገና በመሥራት ጠንካራ ቤተ ክርስቲያንን መመሥረት በሚያስችል መንገድ የእግዚአብሔርን ሕዝብ መምራት የሚችል ምን ዓይነት ሰው ነው? መጽሐፈ ነህምያ ስለ እንደዚህ ዓይነት ሰው ይነግረናል። ይህ ሰው ነህምያ ነበር። ነህምያ ውጫዊና የሚታይ የነበረውን የኢየሩሳሌምን ቅጥር ለማሠራት ኃላፊነት የነበረበት ፖለቲካዊ መሪ ቢሆንም፥ የእግዚአብሔር ሕዝብ የፈረሱ የቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ቅጥሮችን እንደገና ሊሠሩ በሚችሉበት መንገድ እንዴት መምራት እንደሚቻል በርካታ ነገሮችን ከእርሱ እንማራለን። በነህምያ ጥናታችን እግዚአብሔር ነህምያን ሊጠቀምበት የቻለው በእግዚአብሔር ፊት በነበረው መንፈሳዊ ሕይወትና የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለመምራት በነበረው የአስተዳደር ችሉታ እንደነበረ እንመለከታለን።\nየውይይት ጥያቄ፥ ነህምያ 1-4 አንብብ። ሀ) ስለ ነህምያ ግለጥ። ስለ ነህምያ መንፈሳዊ ሕይወት ከእነዚህ ቁጥሮች የምንማረው ነገር ምንድን ነው? ለ) ከእነዚህ ቁጥሮች ስለ ነህምያ የማቀድና የመምራት ችሎታ ምን እንማራለን? ሐ) የኢየሩሳሌምን ቅጥሮች እንደገና ለመሥራት በሞከረ ጊዜ፥ ነህምያን ያጋጠሙትን የተለያዩ ችግሮችና ትግሉች ጥቀስ።\nየንጉሥ አርጤክስስ ጠጅ አሳላፊና አማካሪ የነበረው ነህምያ የሚኖረው በፋርስ መንግሥት ዋና ከተማ በሱሳ ባለው ቤተ መንግሥት ውስጥ ነበር። አንዳንድ ዘመዶቹና ሌሎች አይሁዶች ከኢየሩሳሌም ወደ ፋርስ ነህምያን ለመጎብኘት መጡና የኢየሩሳሌም ከተማ የነበረችበትን ሁኔታና የእግዚአብሔር ሕዝብም በዚያ እንዴት እንደሚኖሩ ነገሩት።\nነህምያ እግዚአብሔርን የሚፈራ ታላቅ መሪ ያደረጉትን የሚከተሉትን ነገሮች ተመልከት፡-\nነህምያ የእግዚአብሔር ሕዝብ ስለ ነበሩበት ሁኔታ የሚገደው ሰው ነበር። የሚኖረው በኢየሩሳሌም አካባቢ ባይሆንም ጉዳዩ ያሳስበው ስለ ነበር ሕዝቡን በሚመለከት ወደ እርሱ የመጡትን አይሁድ ጠየቀ። ነህምያ ሕዝቡ ስለ ነበሩበት አሳዛኝ ሁኔታ ሲሰማ አለቀሰ። እንዲሁም በእግዚአብሔር ፊት ጾመና ጸለየ።\nነህምያ የጸሎት ሰው ነበር። በመጽሐፈ ነህምያ በአጠቃላይ ሁኔታዎች አስቸጋሪ በሚሆኑበት ጊዜ ነህምያ ፊቱን ወደ እግዚአብሔር ሲመልስ እንመለከተዋለን።\nየውይይት ጥያቄ፥ የሚከተሉትን ጥቅሶች ተመልከት፡- ነህ. 1፡4፤ 2፡4፤4፡9፤6፡9 ሀ) በእነዚህ ጥቅሶች ነህምያ የጸለየባቸውን ጊዜያትና ስለምን እንደጸለየ ዘርዝር። ለ) ከእነዚህ ጥቅሶች ስለ ጸሎት የምንማረው ነገር ምንድን ነው?\nነህምያ የእግዚአብሔርን ቃል ያውቅ ነበር። በምዕራፍ 1 የተጻፈውን የነህምያን ጸሎት ስንመለከት፥ ነህምያ የይሁዳን ታሪክ እንደሚያውቅ ማለትም የሙሴን ሕግ፥ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር የገባውን ቃል ኪዳንና እግዚአብሔር ሕዝቡን እንደገና ለማደስና ለማነጽ የሰጠውን ተስፋ በሚገባ ማወቁን እንመለከታለን።\nነህምያ ኃጢአቱንና የአባቶቹን ኃጢአት የሚናዘዝ መሪም ነበር። ነህምያ ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ኅብረት የሚያበላሽና የሚያጠፋ፥ እግዚአብሔር ለጸሎቱ ሊሰጠው ያለውን መልስ የሚያግድ አንዳችም ነገር እንዳይኖር የሚፈልግ ሰው ነበር። ኃጢአት ይህንን ሊያደርግ እንደሚችል ያውቅ ሰለ ነበረ ኃጢአቱን ተናዘዘ።\nነህምያ ሥራው ውስጥ ለመግባት ራሱን በማዘጋጀት፥ ሕዝቡን እንደገና ለመሥራት እንዲጠቀምበት እግዚአብሔርን ለመነ። እግዚአብሔርን ሌላ ሰው እንዲያስነሣ አልጠየቀውም፤ ግን ለእግዚአብሔር ምን መሥራት እንደሚችልና ያንን ለማድረግ ምን እንደሚጠበቅበት ጠየቀ።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) እነዚህ አምስት መንፈሳዊ መመዘኛዎች ለቤተ ክርስቲያን መሪዎች የሚያስፈልጉት ለምንድን ነው? ለ) በሕይወትህ ውስጥ የሚኖሩትስ እንዴት ነው? ሐ) በእነዚህ አምስት የሕይወትህ አቅጣጫዎች ለማደግ የምትችለው እንዴት ነው?\nነህምያ 2-3 የነህምያን የአስተዳደር ብቃቶች ይነግሩናል። በመጨረሻም ወደ ኢየሩሳሌም እንደሚመልሰውና የፈረሰውን ቅጥር እንደገና የመሥራት ሥራውን ሊያከናውን የሚችለው እግዚአብሔር እንደሆነ ቢያውቅም፥ እግዚአብሔር በሰዎች መገልገል ደስ እንደሚለውም ያውቅ ነበር፤ ስለዚህ ነህምያ ጸለየና ዕቅድ አወጣ። ነህምያ መጸለይ በጀመረበት በኪስሊቭ፥ በኅዳር ወርና ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ ፈቃድ በጠየቀበት በኒሳን፥ በመጋቢት ወር መካከል የአራት ወራት ልዩነት አለ። እግዚአብሔር የንጉሡን ልብ ሲከፍት፥ ነህምያ ለመንቀሳቀስ ዝግጁ ነበር።\nነህምያ እግዚአብሔር ጸሎቱን እንደሚመልስ ስላመነ፥ በኢየሩሳሌም ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይና ሥራውን ለመሥራት ምን እንደሚያስፈልገው፥ ሄዶም ምን እንደሚሠራ ለንጉሡ ለመናገር ተዘጋጅቶ ነበር። ነህምያ የዕቅዱን ምንነት በሚመለከት ንጉሡ እስኪጠይቀው ድረስ አልጠበቀም፤ ነገር ግን በእምነት አስቀድሞ ዐቀደ። እግዚአብሔር በሮችን እስከሚከፍትለት ድረስም ጠበቀ። ጥሩ የቤተ ክርስቲያን መሪ ሁልጊዜ የእግዚአብሔርን ሥራ እንዴት እንደሚሠራ የሚያቅድ፥ ሥራውን ለማሻሻል ምን መደረግ እንዳለበትና እንዴት ማደረግ እንዳለበት የሚወስን የተግባር ሰው ነው።\nቅጥሮቹን እንደገና ለመሥራት ምን እንደሚያስፈልግ ለማወቅ የፈረሱትን የኢየሩሳሌምን ቅጥሮች እየዞረ በመጎብኘቱ የነህምያን የአስተዳደር ብቃት እንመለከታለን። ከዚያም ሕዝቡን በሥራው ውስጥ እንዲሳተፉ ጠየቃቸው። አንድ ጥሩ መሪ ሁልጊዜ እንደሚያደርገው፥ ነህምያ ሥራውን ብቻውን ለመሥራት ጥረት አላደረገም፤ ነገር ግን በርካታ ሰዎች በሥራው እንዲሳተፉ የተቻለውን አደረገ። ነህምያ እያንዳንዱ ሰው አንድ የተወሰነ ኃላፊነት እንዲወስድ ሥራውን ከፋፈለ። በነህምያ ምዕራፍ 3 በቅጥሩ ሥራ ላይ የተሰማሩትን ሰዎች ስም ዝርዝር እናገኛለን። ሥራውን የሠሩት ሰዎች ምን ዓይነት እንደነበሩ መመልከት መልካም ነው። የከተማ ሹማምንት፥ ነጋዴዎች፥ ድሆች፥ የሃይማኖት መሪዎች፥ ወንዶች፥ ሴቶች ወዘተ ነበሩ። ሥራውን አንሠራም ያሉ የቴቁሔ መኳንንት ብቻ ነበሩ (ህ. 3፡5)። እነርሱ ትዕቢተኞች ነበሩ።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) በቤተ ክርስቲያንህ ውስጥ መሠራት ካለባቸው ሥራዎች አንዱን ጥቀስ። ለ) ይህ ሥራ ከፍጻሜ እንዲደርስ መወሰድ ያለበት እርምጃ ምንድን ነው? ሐ) ይህ ሥራ በሚገባ ወደ ፍጻሜ እንዲደርስ ለተለያዩ ሰዎች ሥራዎችን ለማከፋፈል የሚቻለው እንዴት ነው? መ) በዚህ ሥራ ውስጥ ለመሳተፍ ትችል ዘንድ እግዚአብሔር በሩን እንዲከፍትልህ በጸሎት ጠይቀው።\nየውይይት ጥያቄ፥ ኤፌ. 4፡11-13 አንብብ። ሀ) እነዚህ ቁጥሮች የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ለአባላት ማድረግ ስላለባቸው ነገሮች የሚናገሩት ምንድን ነው? ለ) ይህ በቤተ ክርስቲያንህ የተፈጸመው እንዴት ነው?\nበነህምያ ምዕራፍ 4 ቅጥሩ መሠራት ከተጀመረ ወዲህ ስለ ተፈጠረው የመጀመሪያ ተቃውሞ እንመለከታለን። ማንኛውም ሰው ለእግዚአብሔር ለመሥራት ሲጀምርና የእግዚአብሔር ሕዝብም ለመሥራት ሲደራጁ፣ ሥራውን ለማቆም ተቃውሞ መፈጠር ይጀምራል። ይህ ተቃውሞ በቤተ ክርስቲያን ክልል ውስጥ በሚገኙ፥ ወይም ከቤተ ክርስቲያን ውጭ ከሚገኙ ሰዎች ሊመጣ ይችላል። መሪዎች ማረጋገጥ ያለባቸው ነገር የእግዚአብሔር ሥራ በተቃውሞ ውስጥ ሁሉ የሚቀጥል መሆኑን ነው። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ስለተቃውሞ የሚከተሉትን ነገሮች ተመልከት፡-\nበመጀመሪያ፥ ተቃውሞ የመጣው ፌዝ በተቀላቀለበት ንግግር መልክ ነበር። የአይሁድ ሕዝብ ጠላቶች የነበሩት ጦቢያና ሰንባላጥ ሌሎችም፥ ሕዝቡ በሚሠሩት ሥራ ላይ በመቀለድ ተስፋ ቆርጠው ሥራውን እንዲያቆሙ ለማድረግ ሞከሩ።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ሰዎች ሌሎች ስለ እነርሱ የሚሉትን ነገር በሚመለከት የሚገዳቸውና በሚቀልዱባቸውም ጊዜ ተስፋ ቆርጠው የጀመሩትን ሥራ የሚያቆሙት ለምንድን ነው? ለ) የዚህ ዓይነት ተቃውሞ በክርስቲያኖች ላይ ሲሠራ ያየኸውን ምሳሌ ስጥ።\nሁለተኛ፥ ተቃውሞው በሕዝቡ ላይ ችግር የማድረስ ወይም ጥቃት የማምጣት መልክ ያዘ። በእርግጥ ጠላቶቻቸው በዚህ ስፍራ የማጥቃት ዛቻ ብቻ ነው ያሰሙት። ብዙ ጊዜ ለቤተ ክርስቲያን የሚከብደው በቀጥታ የሚመጣው ስደት ሳይሆን የጥቃትና የስደት ዛቻ ነው። ከኢየሩሳሌም በስተ ሰሜን ይገኝ የነበረው የሰማርያ ገዥ ሰንባላጥና ሌሎችም ግብረ አበሮቹ ሠራተኞቹን ባልጠበቁት ሰዓት ሊያጠቋቸው አስፈራሯቸው። የነህምያ መልስ ግን የሚያስገርም ነበር። በመጀመሪያ፥ ሊጠብቃቸው የሚችል እግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ የተገነዘበበትን ጸሎት ነህምያ ጸለየ። ሁለተኛ፥ ነህምያ ሕዝቡ ሊደርስ ከሚችል ጥቃት ለመከላከል በተጠንቀቅ እንዲቆሙ አደረገ። ሦስተኛ፥ ነህምያ የሕዝቡን ትኩረት ይጠብቀናል ወዳለው ወደ እግዚአብሔር መለሰ። አራተኛ፥ ሕዝቡ ሥራውን መቀጠላቸውን አረጋገጠ። ሕዝቡ ራሳቸውን ለመጠበቅ ብለው፥ ሥራቸውን ከማቆም ይልቅ ሥራውን እንዲቀጥሉ አደፋፈረ። ነህምያ ሰይጣን ሥራውን ለማስቆም እንደሚጥር ያውቅ ስለ ነበር፥ ሕዝቡ ሥራውን እንዲቀጥሉ አበረታታቸው።\nእነዚህ ሁለት ዘዴዎች ሰይጣን የእግዚአብሔርን ሥራ ለማስቆም ብዙ ጊዜ የሚጠቀምባቸው መንገዶች ናቸው። ሁለቱም ዘዴዎች ያነጣጠሩት በእግዚአብሔር ሕዝብ እንጂ በመሪው ላይ አልነበረም። በሚቀጥለው ጥናታችን ደግሞ ሰይጣን ሥራውን ለማስቆም መሪውን ነህምያን እንዴት እንዳጠቃ እንመለከታለን።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ቤተ ክርስቲያንህን ስለ መምራት ከእነዚህ ምዕራፎች የተማርካቸውን ትምህርቶች ዘርዝር። ለ) እነዚህ እውነቶች በሕይወትህ በተግባር ላይ የሚውሉባቸውን መንገዶች ዘርዝር።\nመጽሐፈ ዕዝራና ነህምያ\nPublished on May 15, 2020 April 28, 2021 by tsegaewnetLeave a comment\nልክ እንደ መጽሐፈ ሳሙኤል፥ ነገሥትና ዜና መዋዕል መጽሐፈ ዕዝራና ነህምያም በዕብራይስጡ ብሉይ ኪዳን አንድ መጽሐፍ ነበሩ። ዕዝራና ነህምያ በጊዚያቸው የተፈጸመውን ድርጊት እየተከታተሉ ራሳቸው የመዘገቡት ቢመስልም፥ ብዙ ምሁራን የሚስማሙት ጽሑፎቹን የሰበሰባቸውና ወደ አንድ መጽሐፍ በማጠቃለል ያቃናቸው ሌላ ሰው እንደሆነ ነው።\nየዕብራይስጡ መጽሐፍ ቅዱስ በኋላ ወደ ግሪክ ቋንቋ ሲተረጎም፥ ተርጓሚዎቹ አንድ የነበረውን መጽሐፍ ለሁለት ከፈሉት። በግሪኩ መጽሐፍ ቅዱስ እነዚህ ሁለት መጻሕፍት 1ኛና 2ኛ ዕዝራ በመባል ይታወቃሉ። በኋላ የእነዚህ መጻሕፍት ርዕስ የመጀመሪያው ዕዝራ፥ ሁለተኛው ደግሞ ነህምያ ተብሎ ተሰየመ። እነዚህን ስያሜዎች ያገኙት በመጻሕፍቱ ውስጥ ባሉት ዋና ገጸ ባሕርያት በዕዝራና በነህምያ ነው።\nየመጽሐፈ ዕዝራና ነህምያ ጸሐፊዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን መጽሐፈ ዕዝራና ነህምያ በማን እንደተጻፉና እንዴት እንደተጻፉ ያላቸው አመለካከት የተለያየ ነው። የአብዛኛዎቹ አስተሳሰብ ዕዝራና ነህምያን የጻፈው ዜና መዋዕልን የጻፈው ሰው ነው የሚል ነው። ይህንንም ያሉበት ምክንያት የመጽሐፈ ዜና መዋዕል አጨራረስና የመጽሐፈ ዕዝራ አጀማመር ተመሳሳይ በመሆኑ ነው። በተጨማሪ በአጻጻፍ ስልቱም ተመሳሳይነት እናገኛለን።\nሌሎች ምሁራን ደግሞ መጻሕፍቱ ብዙ ተመሳሳይነት ቢኖራቸውም፥ የተጻፉት ግን በተለያዩ ጸሐፊዎች ለመሆኑ የሚያሳምኑ በቂ ልዩነቶች እናገኛለን ይላሉ።\nምሁራን መጽሐፈ ዕዝራንና ነህምያን ያቀናበረው ሰው የተጠቀመባቸው ሦስት የተለያዩ ምንጮች አሉ ይላሉ። በመጀመሪያ፣ ዕዝራ በእርሱ ዘመን ስለተፈጸሙት ክስተቶች ዘግቧል። ሁለተኛ፥ ነህምያ የኢየሩሳሌምን ቅጥሮች እንዴት እንደሠራ ዘግቧል። ሦስተኛ ደግሞ፥ በሼሺባዛር (ዘሩባቤል) መሪነት አይሁዶች በመጀመሪያ እንዴት ወደ ኢየሩሳሌም እንደተመለሱ የሚናገር የተለየ ዘገባ ነበር። መጽሐፈ ዕዝራና ነህምያን በአንድ ላይ እንዲሆኑ ያደረገው ሰው ከሦስት የታሪክ ምንጮች በማሰባሰብ በአንድ መጽሐፍ እንዲጠቃለል አድርጓል።\nጸሐፊው ዕዝራ በእርሱ ስም የተሰየመውን የመጀመሪያ መጽሐፍ ጽፎ ሊሆን ይችላል። በፋርስ መንግሥት ውስጥ ሥልጣን የነበረው ሰው ስለነበር፥ አይሁድ ወደ ይሁዳ እንዲመለሱ የተፈቀደበትን ማዘዣ ቅጂና ሌሎች የቤተ መንግሥት መዛግብት ቅጂዎች ኖረውት ሊሆን ይችላል። ከዚህም የተነሣ አይሁድ እንዴት ወደ ምድራቸው እንደተመለሱና ዕዝራ ከስንት ዓመታት በኋላ በምድሪቱ መንፈሳዊ መነቃቃትን እንደመራ አጭር መግለጫ ጽፎ ሊሆን ይችላል። መጽሐፈ ነህምያ የተጻፈው በነህምያ ሊሆን ይችላል። መጻሕፍቱ ባላቸው ተመሳሳይነት ምክንያት፥ የመጨረሻው ሰው መጠነኛ ለውጦችን አድርጎ ወደ አንድ መጽሐፍ አዋሕዶአቸው ሊሆን ይችላል። መጽሐፈ ዕዝራ ከሌዊ ነገድ በሆነ፥ ከምርኮ በኋላ በእስራኤላውያን ታሪክ ውስጥ ታላቅ ሚና በተጫወተና ትልቅ ስፍራ በነበረው ዕዝራ በተባለ ጸሐፊ ስም ተሰይሟል። ዕዝራ የተወለደው በምርኮ ምድር ነበር። ያደገውም በባቢሎን ነበር። ለዕዝራ የእግዚአብሔርን ሕግ ስላስተማሩት፥ ወላጆቹ እግዚአብሔርን የሚፈሩ ሰዎች ሳይሆኑ አይቀሩም። ዕዝራ በባቢሎን ምድር እስራኤላውያንንና የብሉይ ኪዳን ሕግን የሚያውቅ ዝነኛ ሰው እየሆነ እንደመጣ ይመስላል። አንዳንድ ምሁራን ዕዝራ በፋርስ መንግሥት ውስጥ የአይሁድ ጉዳይ ሚኒስትር ሆኖ እንደተሾመ ይገምታሉ። የፋርስ ንጉሥ ከነበረው ከአርጤክስስ ጋር ግንኙነት የነበረውም ለዚህ ነበር። በ538 ዓ.ዓ. ሕዝቡ በዘሩባቤል መሪነት ወደ ኢየሩሳሌም ሲመለሱ ዕዝራ ያልተመለሰበትን ምክንያት አናውቅም። ምናልባት በጣም ወጣት ስለነበረ ይሆናል። በ458 ዓ.ዓ. ግን ዕዝራ ወደ ኢየሩሳሌም ለመመለስ ከፋርስ ንጉሥ ፈቃድ አገኘ። ንጉሡ ከቤተ መንግሥቱ ገንዘብ እንዲጠቀም ለዕዝራ ፈቃድ ሰጠው። ዕዝራ አንዳንድ ሌዋውያን ከእርሱ ጋር እንዲመለሱ በማሳመን፥ በቤተ መቅደስ ውስጥ የሚደረገውን አምልኮ በመምራት ይረዱት ዘንድ አደረገ።\nዕዝራ ወደ እስራኤል ከተመለሰ በኋላ በእስራኤል ሕዝብ ታሪክ ውስጥ ታላቅ ሚናን ተጫወተ። በመጀመሪያ፥ እግዚአብሔር ዕዝራን ሁለት መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎችን በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል ለመምራት ተጠቀመበት (ዕዝራ 9-10፤ ነህ. 8-9)። ሁለተኛ፥ ዕዝራ የእግዚአብሔርን ሕግ በጥንቃቄ በማጥናት የታወቀ ሰው ነበር። ለዚህ ነው አይሁድ በሕግ ሥራና እውቀት «የተካኑ» የሃይማኖት መሪዎች አባት አድርገው የሚቆጥሩት። በአዲስ ኪዳን የተጠቀሱት የፈሪሳውያንና የጸሐፍት አባት ነበር። በዕዝራ ዘመን ከምርኮ የተመለሱ አብዛኛዎቹ አይሁዳውያን የራሳቸው የሆነውንና መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈበትን የዕብራይስጥን ቋንቋ ስለማያውቁ ዕዝራና ሌሎች ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን ለእነርሱ ለመተርጎም ተገድደው ነበር። አብዛኛዎቹ አይሁድ የባቢሎንና የፋርስ የንግድ ቋንቋ የነበረውን አራማይክን ብቻ ያውቁ ነበር።\nየውይይት ጥያቄ፥ ሀ) በመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት የመጠቁ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የሚያስፈልጉት ለምንድን ነው? ለ) በቤተ ክርስቲያንህ ውስጥ ያሉ፥ በዚህ ሁኔታ በሚገባ የሠለጠኑ ሰዎችን ስም ዝርዝር።\nመጽሐፈ ዕዝራና ነህምያ የተጻፉበት ጊዜ\nየመጽሐፈ ዕዝራና ነህምያ ጸሐፊ ማን እንደሆነ ስለማናውቅ የተጻፉበትንም ጊዜ በእርግጠኝነት ማወቅ አንችልም። በመጽሐፉ ውስጥ የተገለጡ ድርጊቶች የተፈጸሙት ከ538-420 ዓ.ዓ. ባለው ዘመን ነበር፤ ስለዚህ መጽሐፉ በ400 ዓ.ዓ. አካባቢ ተጠናቅቆ ሳይጻፍ እንዳልቀረ መገመት ይቻላል።\nየመጽሐፈ ዕዝራና ነህምያ ሥረ – መሠረት\nየውይይት ጥያቄ፥ 2ኛ ዜና 36፡15-19 አንብብ። ሀ) የኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስና ቅጥሮች ምን ሆኑ? ለ) የይሁዳ ሕዝብና ንጉሡስ ምን ሆኑ?\nእንደምታስታውሰው በ2ኛ ነገሥትና በ2ኛ ዜና መጨረሻ ላይ የይሁዳ ሕዝብ በባቢሎናውያን መማረካቸውን ተመልክተናል። ቤተ መቅደሱና የኢየሩሳሌም ከተማም ተደምስሰዋል። ንጉሡም ተገድሉ ሕዝቡ ተማረኩ። ይህ ሁሉ የሆነው በ586 ዓ.ዓ. ነበር። ዋና ዋና የሆኑ ምርኮዎች የተፈጸሙት ሦስት ጊዜ ብቻ ቢሆንም፥ የባቢሎን ንጉሥ አይሁዳውያንን በምርኮ የወሰደው አራት ጊዜ ይመስላል። በመጀመሪያ፥ ዳንኤልና ሌሎች በምርኮ የተጋዙት በ605 ዓ.ዓ. ሲሆን፥ ሁለተኛ፥ ሕዝቅኤልና ንጉሡ ኢዮአኪን የተጋዙት በ597 ዓ.ዓ. ነበር። ሦስተኛ፥ በ586 ዓ.ዓ. ቤተ መቅደሱ የፈረሰበትና አብዛኛውን ሕዝብ የሚመለከት ዋናው ምርኮ ተፈጸመ፤ ነገር ግን ሌላ አራተኛ መማረክም በ582 የነበረ ይመስላል (ኤር. 52፡30)። የቀሩት አንዳንድ እስራኤላውያን ወደ ግብፅ ሸሽተው ሄዱ።\nCategories መጽሐፈ ነህምያ, መጽሐፈ ዕዝራ


መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና » ጣሊያን ሰበር ዜና » የሳውዲ አረቢያ ቱሪዝም በጣሊያን አስፈላጊ ተልዕኮ ላይ\nማህበራት ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ጣሊያን ሰበር ዜና • የስብሰባ ኢንዱስትሪ ዜና • ስብሰባዎች • ዜና • ሳዑዲ አረቢያ ሰበር ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና\nሳውዲ አረቢያ ፣ ኦፊሴላዊ አጋር ሀገር ለቲ.ቲ.ጂ\nትክክለኛው የአረብ ሀገር ሳውዲ በዓለም አቀፍ የገቢያ ቦታ ውስጥ እንደ መሪ የቱሪዝም መድረሻ መገኘቷን በማጠናከር በ 2021 የ TTG የጉዞ ተሞክሮ ኦፊሴላዊ አጋር ሀገር መሆኗ ተረጋገጠ። የኢጣሊያ ኤግዚቢሽን ቡድን ዝግጅት በሪሚኒ ኤግዚቢሽን ማዕከል (ጣሊያን) ከጥቅምት 13 እስከ 15 ድረስ የሚካሄድ ሲሆን ለቱሪዝም ኢንዱስትሪ በጣም አስፈላጊ የጣሊያን የገቢያ ቦታ ፣ አቅርቦትን እና ፍላጎትን በዓለም አቀፍ ደረጃ ለማነቃቃት ጉልህ መድረክ ነው።\nበዚህ ዓመት ከጥቅምት 13-15 ድረስ 23 አገሮች በሪሚኒ ኤግዚቢሽን ማዕከል በቲቲጂ የጉዞ ተሞክሮ ውስጥ ይሳተፋሉ።\nባለፈው ዓመት በዓለም አቀፍ ደረጃ ከተዘጋ በኋላ በዓይነቱ የመጀመሪያው የሆነው ይህ ክስተት ለዋና ቁልፍ ዘርፍ ዳግም መነሳት ትልቅ የመተማመን ስሜትን ያሳያል።\nየሳዑዲ ቱሪዝም ባለሥልጣን የቱሪዝም አቅርቦቱን ተደራሽነት ለማስፋት በዓለም ዙሪያ ከጉዞ ንግድ አጋሮች ጋር ሽርክና በማዳበር ላይ ያተኮረ ነው።\nዝግጅቱ ከ 20 በላይ አገሮችን ያገናኛል ዓለም ሳውዲ ፣ ኳታር ፣ ሞሮኮ ፣ ቱኒዚያ ፣ ጃፓን ፣ ታይላንድ ፣ ፊሊፒንስ ፣ ኩባ ፣ ኮሎምቢያ ፣ ዮርዳኖስ ፣ ማልዲቭስ ፣ ሲchelልስ እና ለአውሮፓ ፣ ስሎቬኒያ ፣ ክሮሺያ ፣ ግሪክ ፣ ኖርዌይ ፣ ፖላንድ ፣ ቤልጂየም ፣ ኦስትሪያ ፣ ማልታ ፣ አየርላንድ እና ቆጵሮስ.\n“ዓለም እንደገና መከፈቱን እና መጓዙን በደህና እንደቀጠለ ፣ በ TTG የጉዞ ተሞክሮ ውስጥ ያለን ተሳትፎ የሳውዲ ልዩ ልዩ የባህል ጀብዶችን ፣ የዓለም ደረጃ ቅርስ ጣቢያዎችን እና እውነተኛ አቅርቦትን ለማነሳሳት ፣ ለመሳተፍ እና ለመለወጥ ከዓለም አቀፋዊ ስልታችን ጋር የሚስማማ ነው። የአረቢያ መስተንግዶ ”ሲሉ የሳዑዲ ቱሪዝም ባለሥልጣን ዋና ሥራ አስፈፃሚ ፋህ ሃሚዳዲን ተናግረዋል።\nየሳውዲ ቱሪዝም ባለሥልጣን ዋና ሥራ አስፈፃሚ ፋህ ሃሚዳዲን\nSTA ለቱሪዝም መድረሻ እንደመሆኑ ግንዛቤን የማሳደግ ኃላፊነት አለበት። ድርጅቱ በዓለም ዙሪያ ከጉዞ ንግድ አጋሮች ጋር ሽርክናዎችን በማዳበር ፣ የሳዑዲ የቱሪዝም አቅርቦትን ተደራሽነት ለማስፋት እና ቁልፍ በሆኑ የገቢያ ገበያዎች ውስጥ ልወጣ ለማሽከርከር ያተኮረ ነው።\n“ሳዑዲ ተጓlersች ሊያጋጥሟቸው የሚገቡ በርካታ ሥዕላዊ ሥፍራዎች አሏት ፣ ንፁህ ቀይ ባህር ፣ አስደናቂው የአረቢያ ደኖች ፣ የበለፀጉ የባህል እና የቅርስ ሥፍራዎች እና አስደሳች የመዝናኛ አቅርቦቶች አሰላለፍ” ብለዋል ሚስተር ሃሚዳዲን። አሁን ድንበሮቻችን ክፍት ስለሆኑ ዓለምን ጎብኝዎች በተከፈተ ልብ እና ክፍት አእምሮ ለመቀበል እንጓጓለን።\n“እኛ የሳዑዲ ተሳትፎ እንደ ቲቲጂ አጋር ሀገር በመሆናችን ተከብሮናል። የ 23 አገራት ተሳትፎ ዝግጅታችን ለጣሊያን የተደራጁ የቱሪዝም ኩባንያዎች እና ለውጭ ገዥዎች ተመጣጣኝ አቅም ያለውን ዓለም አቀፍ የገቢያ ዋጋ ያረጋግጣል። በአለም አራቱ ካርዲናል ነጥቦች ላይ ከአየርላንድ እስከ ሲchelልስ ፣ ከኩባ እስከ ጃፓን ፣ ለ 2021 የ IEG ዝግጅት እትም መተማመን የአለም አቀፍ የቱሪዝም ኢንዱስትሪ ዋና ነጂ ነው ”ሲሉ የጣሊያን ኤግዚቢሽን ቡድን ዋና ሥራ አስኪያጅ ኮራዶ ፔራቦኒ ተናግረዋል።\nየዘንድሮው ዝግጅት ዋና ጭብጥ በጣሊያን ውስጥ is እምነት ይኑርህ. ይህ ጭብጥ የእውነተኛ የእምነት ማዕከል ደረጃ ግንኙነቶችን ያስቀምጣል እና የዛሬው ሸማቾች ከሁሉም በላይ ደህንነትን እና ደህንነትን የሚያረጋግጡ ምርቶችን እንዴት እንደሚፈልጉ እንድናስብ ይጠይቀናል። እኛ ከኩባንያዎች ፣ እኛ የጉዞ እና የእንግዳ ተቀባይነት ኢንዱስትሪን በግንባር ቀደምትነት ከሚመለከተው ጠንካራ ቁርጠኝነት ጋር ፣ ርህራሄን ፣ ማረጋገጫ እና ቅርበት እንጠብቃለን።\nየሃዋይ እሳተ ገሞራ መበላሸት እምቅ ደካማ የአየር ጥራት መፍጠር


Basquash! Episode 7 - Watch Basquash! Episode 7 Sub Free Online\nBasquash!/Basquash! Episode 7 (SUB)\nWatch Basquash! Episode 7 Online:\nYou are currently watching from Basquash! Episode 7 the Anime series: Basquash! only at animehere.com the best place to\nwatch Basquash! Episode 7 video online\nBasquash! Episode 6Basquash! Episode 5Basquash! Episode 4Basquash! Episode 3Basquash! Episode 2Basquash! Episode 8Basquash! Episode 9Basquash! Episode 10Basquash! Episode 11


Conjunciones 1 - español / amhárico\nespañol » amhárico Conjunciones 1\nEspera a que pare de llover. ቆይ ፤ ዝ-- እ-----\nEspera a que (yo) termine. ቆይ ፤ እ------\nEspera a que (él) vuelva. ቆይ- እ- እ----- ድ--\n(Yo) espero a que se me seque el pelo. ፀጉ- እ----- ድ-- እ-----/እ-----\nEspero a que termine la película. ፊል- እ------ ድ-- እ-----/እ-----\nEspero a que el semáforo esté verde. የት--- መ--- አ---- እ---- ድ-- እ-----/እ-----\n¿Cuándo te vas de vacaciones? እረ-- ጉ- የ-----/ጂ- መ- ነ--\n¿Antes del verano? ከበ-- እ---/በ-- በ--?\nSí, antes de que empiecen las vacaciones de verano. አዎ ፤ የ--- እ--- ከ---- በ---\nRepara el tejado antes de que llegue el invierno. ክረ-- ሳ---- ጣ---- ጠ---\nLávate las manos antes de sentarte a la mesa. ጠረ--- ጋ- ከ-----/ሽ በ-- እ---/ሽ- ታ--/ቢ-\nCierra la ventana antes de salir. ከመ---- በ-- መ---- ዝ-/ጊ-\n¿Cuándo vendrás a casa? ወደ ቤ- መ- ት----/ሽ?\n¿Después de la clase? ከት---- በ--?\nSí, cuando se haya acabado la clase. አዎ ፤ ት---- ካ-- በ---\nDespués de tener el accidente, ya no pudo volver a trabajar. አደ- ከ----- በ-- መ--- አ-----\nDespués de haber perdido el trabajo, se fue a América. ስራ-- ካ- በ-- ወ- አ--- ሄ--\nDespués de haberse ido a América, se hizo rico. አሜ-- ከ-- ብ-- ሃ--- ሆ--\nMP3 español + amhárico (91-100)


ወርቅ ሜዳልያ አልባው የገለቴ ቡርቃ የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ድል – EthioTube\n‹‹በሪዮ ኦሊምፒክ በረጅም ርቀት ሀገሬን ለመወከል ጠንክሬ በመስራት ላይ እገኛለሁ›› ገለቴ ቡርቃ\n16ኛው የአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ የዓለም የቤት ውስጥ አትሌቲክስ ሻምፒዮና በዩናይትድ ስቴትስ ፖርትላንድ ተከናውኖ ከተጠናቀቀ ከጥቂት ቀናት በኋላ በአዲስ አበባ ስታድየም የዘወትር ልምምዷን አከናውና ስትወጣ ካገኘኋት ገለቴ ቡርቃ ጋር በነበረን አጠር ያለ የቃለ ምልልስ ቆይታ ስምንት ዓመት ወደኋላ መለስ ብለን በስፔን ቫሌንሲያ ስለተከናወነው 12ኛው የአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ትዝታዋ፣ ጥሩ ያልሆነ ትዝታን ጥሎባት ስላለፈው አበረታች መድኃኒት የመጠቀም ጉዳይ እና ሪዮ ኦሊምፒክን ግብ አድርጋ በአሁኑ ሰዓት እያደረገች ስላለው ዝግጅት አወራን፡፡\nገለቴ በስፔን ቫሌንሲያ በተከናወነው 12ኛው የአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ላይ በ1500ሜ. ተወዳድራ በወቅቱ ሶስተኛ ሆና በማጠናቀቋ የነሐስ ሜዳልያ ተሸላሚ እንደነበረች ቢታወቅም አሁን ላይ ያለው እውነታ ግን የ2008ቱ የሴቶች 1500ሜ. ውድድር የወርቅ ሜዳልያ አሸናፊ ገለቴ መሆኗን የሚያሳይ ነው፡፡ ሆኖም የቫሌንሲያው ውድድር ከተካሄደ ከተወሰኑ ወራት በኋላ በግዜው ሶስተኛ ሆና ባጠናቀቀችበትና አሁንም ድረስ የሻምፒዮናው ሪኮርድ ሆኖ በተመዘገበው 3፡59.75 ሰዓት የወርቅ ሜዳልያ አሸናፊ መሆኗን ዓለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማሕበር (IAAF) በኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በኩል ቢያሳውቃትም እስካሁን ድረስ የወርቅ ሜዳልያውንም ሆነ ሪኮርዱን ያሻሻለችበትን የገንዘብ ሽልማት አላገኘችም፡፡\nገለቴ በቫሌንሲያ ተገቢውን የድል ደስታ ስሜት በወቅቱ እንዳታጣጥም እና የልፋቷን ማግኘት እንዳትችል ያደረጓት የውድድሩ አንደኛ እና ሁለተኛ ሆነው ያጠናቀቁት ሩሲያውያኑ አትሌቶች የለና ሶቦሌቫ እና ዩሊያ ፎሜንኮ ውድድሩን ካደረጉ ከአራት ወር በኋላ ይካሄድ በነበረው የቤይጂንግ ኦሊምፒክ ሀገራቸውን ለመወከል እየተዘጋጁ ባሉበት ወቅት ከቫሌንሲያው ውድድር አንድ ዓመት ቀደም ብለው ለአበረታች መድሃኒት ምርመራ የሰጡት የሽንት ሳምፕል የተጭበረበረ መሆኑ ስለተደረሰበት ከሌሎች አምስት የቡድን ጓደኞቻቸው ጋር በኦሊምፒክ ውድድሩ ላይ እንዳይሳተፉ ታግደው ቆይተው በኦክቶበር 2008 ዓ.ም. በተላለፈ ውሳኔ ለሁለት ዓመት መቀጣታቸው እና ከአፕሪል 2007 ወዲህ ባደረጓቸው ውድድሮች ላይ ያስመዘገቧቸው ውጤቶች በሙሉ መሰረዛቸው ይፋ ተደርጓል፡፡\nሁለቱ ሩሲያውያን አትሌቶች በቫሌንሲያ ተወዳድረው አሸናፊ ከተባሉ ሰባት ወር በኋላ የተላለፈው ይህ የቅጣት ውሳኔም በ12ኛው የዓለም የቤት ውስጥ አትሌቲክስ ሻምፒዮና የ1500ሜ. ፉክክር ላይ ሶስተኛ ሆና በማጠናቀቅ የነሐስ ሜዳልያ ወስዳ የነበረችው ገለቴ ቡርቃ የውድድሩ አሸናፊ እና የሻምፒዮናው ሪኮርድ ባለቤት መሆኗን እንድታረጋግጥ ሲያደርጋት ከእርሷ ቀጥሎ ሶስተኛ እና አራተኛ ሆነው የጨረሱት የባህሬይኗ መሪዬም ዩሱፍ ጀማል እና ቡልጋሪያዊቷ ዳኒዬላ ዮርዳኖቫም የብር እና ነሐስ ሜዳልያ ባለቤት እንዲሆኑ አስችሏቸዋል፡፡\nተወርውሮ የተለያየው የነሐስ ሜዳልያ (የኋላ ገፅታ)\nተወርውሮ የተለያየው የነሐስ ሜዳልያ (የፊት ለፊት ገፅታ)\n‹‹በ2008 ዓ.ም. በቫሌንሲያ ለተካሄደው የዓለም የቤት ውስጥ አትሌቲክስ ሻምፒዮና 1500ሜ. ውድድር በጣም ጠንካራ ልምምድን ሰርቼ ነበር፡፡ በውድድሩ ለይ ግን በኋላ ላይ የአበረታች መድኃኒት ተጠቃሚ መሆናቸው በተደረሰባቸው ሁለት ሩሲያውያን አትሌቶች ተቀድሜያለሁ፡፡ በግዜውም በትክክለኛ ብቃታቸው እንዳላሸነፉኝ ስለተሰማኝ ከመሸለሚያው መድረክ ላይ ስወርድ በብስጭት ያገኘሁትን የነሐስ ሜዳልያ እራሱ እዛው ሩሲያውያኑ አትሌቶች ፊት ወርውሬ ሰብሬዋለሁ፡፡ እነርሱም በወቅቱ በድርጊቴ ደንግጠዋል፡፡ አሁን እቤቴ ያለውም ያኔ በንዴት ወርውሬ የጣልቀኩት ሰባራው የነሐስ ሜዳልያ ነው›› በማለት በቫሌንሲያው የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ላይ የነበራትን ደስ የማያሰኝ ትዝታ መናገር የጀመረችው ገለቴ አክላም ‹‹ከተወሰኑ ወራት በኋላ ለ2008ቱ የቤይጂንግ ኦሊምፒክ በዘግጅት ላይ እያለን ጓደኞቼ በሚዲያ ሩሲያውያኑ አትሌቶች አበረታች መድሀኒት ተጠቅመው በመገኘታቸው ውጤታቸው ተሰርዞ አሸናፊነቱ ለእኔ እንደተሰጠ ሰምተው በደስታ እያለቀሱ ጭምር ቢነግሩኝም እኔ ግን ምንም አልመሰለኝም ነበር፡፡ ደስ ያልተሰኘሁበት ምክንያትም በወቅቱ የሀገሬ ሰንደቅ በዓለም ሕዝብ ፊት ከፍ ብሎ እየተውለበለበ በአሸናፊነቴ ተጨብጭቦልኝ እዛው ሽልማቱን ብወስድ እመርጥ ስለነበር ነው፡፡ ከዛ በኋላ በፌዴሬሽን በኩል የውድድሩ አሸናፊ እና የሻምፒዮናው ሪኮርድ ባለቤት እንደሆንኩ እንዳውቀው ተደርጎ ለአንደኝነቴ ይገባኝ የነበረ የሽልማት ገንዘብ ቢደርሰኝም የወርቅ ሜዳልያውን እንዲሁም ሪኮርዱን ላሻሻልኩበት ይሰጥ የነበረውን 50 ሺህ ዶላር ግን እስካሁን ድረስ አላገኘሁም›› ትላለች፡፡\nከስምንት ዓመታት በፊት በዓለም ሕዝብ ፊት ልታገኝ ይገባት የነበረውን ክብር ያሳጣት የአበረታች መድኃኒት መጠቀም ጉዳይ አሁን ላይ የሀገራችን አትሌቲክስም ስጋት እየሆነ መምጣቱን የሚያመላክቱ ፍንጮች እየታዩ ይገኛሉ፡፡ ገለቴ አበረታች መድኃኒት ስለመጠቀም ያላትን አቋም ስትገልፅ ‹‹ዶፒንግ ለእኔ ሁልግዜም እራስ ምታት የሆነ ነገር ነው፡፡ ይህን የምልበት ምክንያት ደግሞ መሪዬም ዩሱፍ ጀማል እና እኔ ለረጅም ዓመታት በ1500ሜ. በዓለም አቀፍ ደረጃ በትክክለኛ ብቃት በከፍተኛ ሁኔታ ስንፎካከር የቆየን ቢሆንም በጥሩ ብቃት ላይ ሆነን ውጤት እንድናጣ ሲያደርገን የነበረ በመሆኑ ነው፡፡ አሁን ላይ ደግሞ በሀገራችን ይህ ሁኔታ መሰማቱ ለእኔ አስደንጋጭ ነው፡፡ እስከዛሬ ኢትዮጵያውያኖች የሚተማመኑት በጂኦግራፊያዊ አቀማመጣቸው፣ በአየር ፀባያቸው እና በአመጋገባቸው ነው ስንባል እንዳልነበረ አሁን ኢትዮጵያውያኖችም በዚህ ጉዳይ ውስጥ ተሳታፊ ናቸው መባሉ አሳፋሪ ነው፡፡ ከራስህ ተፈጥሮ ውጪ የሆነ ነገር ማድረግ ማለት የሌላ ሰው ኪስ ውስጥ ገብቶ ገንዘብ መስረቅ ማለት ነው፡፡ እንደዚህ አይነት ነገር ውስጥ ያሉ ሰዎች ደግሞ እራሳቸውን ስለሚያውቁ ከዚህ በኋላ ሁሉም እራሳቸውን በደንብ ይጠብቃሉ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ ኢትዮጵያውያኖች ለሌሎች መጥፎ አርአያ መሆን ስለሌለብንም ሁሉም ትምህርት ወስዶ መልካሙን ነገር ይዘን እንጓዛለን ብዬም እጠብቃለሁ፡፡ እነ ማሪዮን ጆንስ እና ላንስ አርምስትሮንግ የደረሰባቸውን ነገር ከተመለከትን ዛሬ ሰርቆ ኪስን ለመሙላት የሚደረግ ጥረት ነገ ያለንን ሁሉ ሊያሳጣን እንደሚችል ተገንዝበን አስፈላጊውን ጥንቃቄ እናደርጋለን የሚል እምነት አለኝ›› ብላለች፡፡\nበዓለም ሻምፒዮና እና በኦሊምፒክ ውድድሮች ለረጅም ዓመታት ሀገሯን በመወከል የተለያዩ ስኬቶችን ማስመዝገብ የቻለችው ገለቴ የፊታችን ነሐሴ ወር ላይ የሚደረገውን የሪዮ ኦሊምፒክ ባማከለ መልኩ እያደረገች ስላለው ዝግጅት በሰጠችው የማጠቃለያ አስተያየትም ‹‹በ2008ቱ የቤይጂንግ ኦሊምፒክ በ1500ሜ. እና በ2012ቱ የለንደን ኦሊምፒክ በ5000ሜ. ሀገሬን ወክዬ በተወዳደርኩባቸው አጋጣሚዎች ስኬታማ አለመሆኔ የፈጠረብኝን የቁጭት ስሜት ይዤ ልምምዴን በጥሩ ሁኔታ እያከናወነወኩ እገኛለሁ፡፡ እግዚአብሔር ይመስገን ጤንነቴም የተሟላ ነው፡፡ ኦሊምፒክ በየአራት ዓመቱ የሚከናወን ትልቅ ውድድር እንደመሆኑ በሪዮ ኦሊምፒክ ውድድር ላይ ከረጅም ርቀት ሩጫዎች (5000ሜ. ወይም 10000ሜ.) በአንዱ ሀገሬን ወክዬ ለመሳተፍ የሚያስችለኝን ሚኒማ ማሟላት እና ውጤታማ መሆን ግቤ ነው›› ብላለች፡\nበመካከለኛ እና ረጅም ርቀት ተወዳዳሪነቷ የምትታወቀው አትሌት ገለቴ ቡርቃ የፕሮፌሽናል ሯጭነቱን የስራ መስክ ከተቀላቀለች በኋላ በዓለም አቀፍ ደረጃ አይን ውስጥ እንድትገባ ያስቻላትን የመጀመሪያ ድል እ.አ.አ ማርች 29/2003 ዓ.ም. በስዊዘርላንድ ሎዛን ከተማ በተደረገ የአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ የዓለም አገር አቋራጭ የወጣቶች ፉክክር ላይ ያስመዘገበች ሲሆን ከዛን ግዜ ወዲህም በተለያዩ አህጉራዊና ዓለም አቀፍ ውድድሮች ላይ ስምና ዝናዋን እያገዘፉ የመጡ ታላላቅ ድሎችን ተጎናፅፋለች፡፡ በአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ ዓለም ሻምፒዮና ውድድሮች በኦሳካ 2007፣ በርሊን 2009፣ ዴጉ 2011፣ ሞስኮ 2013 እና ቤይጂንግ 2015 ላይ ኢትዮጵያን በ1500ሜ.፣ በ5000ሜ. እና 10000ሜ. ወክላ መወዳደር የቻለችው ገለቴ ባለፈው ነሐሴ ወር በቻይና ቤይጂንግ የ10000ሜ. የብር ሜዳልያ በማሸነፍ ትልቅ ስኬትን አስመዝግባለች፡፡\nበአፍሪካ ሻምፒዮና በ2008 አዲስ አበባ ላይ የ1500ሜ. ወርቅ አሸናፊ ስትሆን በ2010 ኬንያ ናይሮቢ ላይ የብር ሜዳልያ አግኝታለች፡፡ በመላው አፍሪካ ጨዋታ በ2007 አልጄሪያ አልጀርስ ላይ የ1500ሜ. የወርቅ ሜዳልያ ድልን ያስመዘገበችው ገለቴ ባለፈው መስከረም ወር በኮንጎ ብራዛቪል ኢትዮጵያን ወክላ ባደረገችው ሌላ ተሳትፎም በ10000ሜ. የነሐስ ሜዳልያ አግኝታለች፡፡\nየቤት ውጭ አንድ ማይል እና የቤት ውስጥ 1500ሜ. የአፍሪካ ሪኮርድ ባለቤት የሆነችው ገለቴ በአገር አቋራጭ ውድድሮች ላይ ሀገሯን ወክላ ከሮጠችባቸው አጋጣሚዎች በ2003 የወጣቶች ነሐስ፣ በ2005 የወጣቶች ወርቅ ሜዳልያ ድል ባለቤት ስትሆን በ2006 ዓ.ም. የአጭር ርቀት የወርቅ ሜዳልያ አሸናፊ መሆን የቻለችም ናት፡፡\nበአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ላይ ያስመዘገበቻቸው አንድ የወርቅ እና ሁለት የነሐስ ሜዳልያ (የነሐስ ሜዳልያ ድሎቹ የተገኙት በ2010 ኳታር ዶሀ ላይ በ1500ሜ. እና በ2012 ቱርክ ኢስታንቡል ላይ በ3000ሜ. ነው) ድሎችም ከገለቴ ስኬቶች መካከል በዋናነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ያጋጠሙ ችግሮችን እንዴት እንፍታቸው? | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nበከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ያጋጠሙ ችግሮችን እንዴት እንፍታቸው?\nበ1980ዎቹ መጨረሻ አዲስ አባባ ዩኒቨርሲቲ በምንማርበት ወቅት ከምናከብራቸው አንጋፋ ምሁራን መካካል ፕሮፌሰር መርድ ወልደ አረጋይ አንዱ ነበሩ፡፡ እኝህ የታሪክ ሊቅ ከሚናገሯቸው ተደጋጋሚ ሐሳቦች አንዱ ደግሞ እንዲህ የሚል ነበር፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ የታሪክ ደሃ አይደለችም፡፡ ሲፈትናት የኖርው ነገር የኢኮኖሚና የፖለቲካ ድህነቷ ነው፡፡ ስለዚህ በደሃና ደካማ ፖለቲካ ውስጥ መነጣጣል፣ ጥላቻና ቂመኝነት ስለማይቀር ሁሉን እያጠፋ ይቀጥላል፡፡ በተለይ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ደግሞ እነዚህን መሰናክሎች አልፎ ጠንካራ አንድነት መፈጠር ብቻ ሳይሆን፣ ዓለም አቀፋዊነትንም እያነፁ መሄድ ካልተቻለ አገርን የሚጠቅም ትውልድ ለመገንባት ፈጽሞ አይቻልም፤›› ብለው ነበር፡፡ ነፍሳቸውን ይማረውና!!\nከሳምንታት በፊት ትምህርት ሚኒስቴር ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የ2010 ዓ.ም. የበጀት ዓመትን የሩብ ዓመት አፈጻጸም ሪፖርት ሲያቀርብ ያነሳው አንዱ ተግዳሮት፣ በአንዳንድ አካባቢዎች በተለይ በኦሮሚያ የሰላም መደፍረስ በትምህርቱ መስተጋብር ላይ እንቅፋት ሆነብኝ የሚል ነበር፡፡ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በየመጡበት ክልል አጥር ውስጥ ለመማር መፈለጋቸው፣ በብሔር ማንነታቸው መወዛገብ መጀመራቸው፣ ለተማሪዎች ትምህርት ማቋረጥና በሥጋት ወደ ተመደቡበት ሥፍራ ለመሄድ መቸገር ፈተና እየሆነ መምጣቱን በአፅንኦት መግለጹ ይታወሳል፡፡\nይህ አገላላጽ ከቀናት በኋላ ደግሞ መልኩን ቀይሮ ወደ ብሔር የእርስ በርስ ግጭትና የለየለት ሁከት አድጎ ሰንብቷል፡፡ አሁንም በተለያዩ የትምህርት ተቋማት በርካታ ተማሪዎች በሥጋት ወደ ትምህርት እንዳልተመለሱም ይሰማል፡፡ ይህ እውነታ ነው እንግዲህ የአንጋፋውን ምሁር ትንቢታዊ ትንተና እንዳስታወስ ያደረገኝ፡፡\nበሚኒስቴሩ በኩል በጭንቅ ሰዓትም ቢሆን ሐሳቡ በድፍረትና በግልጽነት መነሳቱ መልካም ነው፡፡ ይሁንና ሰላምም ሆነ የሕዝቦች አንድነት ያለማወላወል በወጣቱ ልብ ውስጥ መገንባት ካልጀመረ ከውድቀት ለመዳን የሚቻል አይሆንም፡፡ እንደ አገር ክፉንም፣ ደጉንም አብሮ በአንድ አገራዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ንፍቀ ክበብ ውስጥ ሆኖ ለመዝለቅም እጅግ አስቸጋሪ መሆኑን ደግሞ ደጋግሞ ማንሳት አስፈላጊ እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ ይህን እውነት አብዛኛው የአገሪቱ ዜጋ እንደሚጋራውም አልጠራጠርም፡፡\nየትም ሆነ መቼ ሰላም በመኖሩ ልጆቻችን ወደ ትምህርት ቤት ሄደው ይማራሉ፡፡ እኛም ከሥጋት ተላቀን በሰላም ወጥተን ሠርተን እንገባለን የሚሉ ሰዎች ለሰላም ከሚከፈል ዋጋ በላይ ምንም እንደሌለ ሲናገሩ ይደመጣሉ። እነርሱ የሰላምን ጠቀሜታና ለእሱም የሚከፈለውን ዋጋ ውድነት በትክክል የተገነዘቡ ናቸው። ሰላም ባለበት ተረጋግቶ መኖር አለ። ሰላም በሰፈነበት ሠርቶ ማደግ፣ ወደ ትምህርት ቤት በነፃነት ሄዶ መማርና ማወቅ ይቻላል። ያወቀና የተመራመረ ክፉና ደጉን ይለያል፡፡ ከግጭትና ከጦርነት ይልቅ ችግሮች በውይይት መፈታት እንዳለባቸው ያምናል።\nከሁሉ በላይ ማወቅና መብሰል ደግሞ ለዓለም አቀፋዊ ግንኙነት ይጠቅማል፡፡ ዓለም በቋንቋ፣ በዘር፣ በቀለም፣ በሀብት መጠንና በእውቀት ሳይለያይ ከአጽናፍ አጽናፍ ተዟዙሮ በመማርና በመሥራት እየኖረ እንዳለ ለመረዳት ያስችላል፡፡ ከዘረኝነትና ከጥላቻ መነቃቀፍ ኋላቀርነትም ይታደጋል፡፡ በእርግጥ ይህን እውቀትና የሠለጠነ ልማድ በትውልዱ ውስጥ ለመገንባት ማኅበረሰቡም ሆነ ቤተሰብ ያለባቸው ኃላፊነት ከፍተኛ ነው፡፡ አገር መሪ የሆነው መንግሥት ደግሞ የአንበሳውን ድርሻ ሊጫወት ይገባዋል፡፡\nከአንደኛ ደረጃ ትምህርት ተቋማት አንስቶ የትውልዱን አገራዊ ፍቅር በመገንባት የሕዝቦችን ኅብረ ብሔራዊ አንድነት በማስረፅ ከጥላቻና ጽንፈኝነት ይልቅም ፍቅርን፣ ትብብርን በማስገንዘብ ላይ ማተኮር ነበረባቸው፡፡\nከፍተኛ የትምህርት ተቋማቱም ከመንደርና ከክልል አስተሳሳብ (ከፅዳት እስከ ፕሬዚዳንት የሠፈር ተወላጅ ቀጥረው፣ የዩኒቨርሲቲ ማንኛውንም ኃላፊነት በብሔር ማንነት እየሰጡ፣ የሌላ አካባቢውን ተማሪ በገዛ አገሩ እንደ ባዕድ እያዩ…) ወጥተው የሚመጥናቸውን ዓለም አቀፋዊነትን ማስተማር ባለመቻላቸው፣ በአካዳሚክ ነፃነት ሐሳብን በዴሞክራሲያዊ መንገድ የመግለጽ፣ የመደራጀትና ዴሞክራሲንና አገራዊ አንድነት በተግባር የማሳየት ትግል ባለማስጀመራቸው የዘሩትን ማጨድ ጀምረዋል፡፡\nዛሬ ላይ ብልሽቱ ድንገት እንደ ጎርፍ የመጣ ይምሰል እንጂ ለዓመታት ችግሩ ተለይቶ ለማስተካካል የተሠራ ሥራ ያለመኖሩ ውጤት መሆኑን መጠራጠር የዋህነት ነው፡፡ ስለሆነም በውጭም ያሉ በውስጥ የሚገኙ ምሁራን፣ መገናኛ ብዙኃን፣ ሲቪክ ማኅበራት፣ የሃይማኖት ተቋማትና የሙያ ማኅበራት በችግሩ መባባስ ከመወቀስ የሚድኑ አይደሉም፡፡\nበእርግጥ አሁን እንደሚታየው ሰላም ከሌለ ተረጋግቶ መሥራትና መማር የሚባል ነገር አይኖርም። በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ ወደ ትምህርት ቤት የሚመጡ ሕፃናትና ወጣቶችም ሆኑ እነርሱን የሚልኩ ወላጆች፣ ሁልጊዜም በሥጋት ውስጥ እንዲኖሩ ያደርጋል፡፡\nበዚህ ሁኔታ ከአሁን አሁን ምን ይመጣ ይሆን እያሉ ወላጆች ቀልባቸውን ሰብስበው የዕለት ሥራቸውን እንኳ ተረጋግተው መከወን አይችሉም። የሰላም ዕጦት የሚያስከትላቸው ችግሮች ልዩ ልዩ የማኅበረሰብ ክፍሎችን ህልውና የሚፈታተኑ ናቸው። ስለሆነም የሰላም መታወክ የሚያስከትለውን የዴሞክራሲ መጓደል፣ የመልካም አስተዳዳር ዕጦት፣ ኢፍትሐዊነት፣ ጠባብነት . . . በጋራ መፋለም ግድ የሚል ነው፡፡ ካላፈው ተምሮ ዘላቂ ማስተካካይ ማበጀትም ለነገ የሚባል ተግባር አይደለም፡፡\nይህን እውነታ ደግሞ ከእኛ ከኢትዮጵያውያን የበለጠ የሚረዳው ያለ አይመስለኝም፡፡ ገና ከያኔው የ1950/60ዎቹ የለውጥ ፈላጊ ትውልድ ጀምሮ ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ሲል ከአምባገነን ሥርዓቶች ጋር ባልተዳራጀ መንገድ ጭምር ፊት ለፊት እየተጋፈጠ በየሜዳው ደሙ የፈሰሰው፣ አካሉ የጎደለው፣ በሥነ ልቦና ጉዳት ቅስሙ ተሰብሮ የቀረው ለአባባሉ አንድ አስረጂ ነው፡፡ ከዚያም ወዲህ በትልቁም በትንሹም የፖለቲካና የኢኮኖሚ መሻሻልና ለውጥ ጥያቄ ፊት ለፊት እየተጋፈጠ ተመሳሳይ መስዋዕትነት እየከፈለ የሚገኘው የዚችው መከረኛ አገር ዜጋ ነው፡፡\nቢያንስ በዚህ ጊዜ በመነጋጋርና በሠለጠነ መንገድ ችግሮችን መፍታት ሲቻል በመካረርና በኃይል ለመፍታት በሚደረግ ሙከራ ዜጎች መሞታቸው፣ ተማሪ ለተማሪ መተማማን አለመቻላቸው፣ እንዲሁም የአገር ሰላምና አንድነት መታወኩ ግን የሚያሳዝን ክስተት ነው፡፡ በተለይ በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ በብሔር ጥላቻና በተዛባው የብሔርተኝነት ፖለቲካ ላይ ተመሥርቶ እየተካሄደ ያለው ፍልሚያ የነገዋን አገራችን ሰንካላ ዕጣ ፋንታ በግልጽ የሚያመላክት በመሆኑ ፈጥኖ ሊታረም የሚገባው ነው፡፡\nበአገሪቱ በትምህርት ቤቶችም ሆነ በየመስኩ የሚገኙ ወጣቶች ለለውጥም ይሁን ለነውጥ በሚያካሄዱት ስሜታዊ ዕርምጃ ቤተሰቦች ሥጋት ውስጥ ይገባሉ፣ መረጋጋት ያቅታቸዋል። የአገር ውስጥም ይሁን የውጭ ባለሀብት ዋስትና ያጣል፡፡ የዚህ ሁሉ ድምር ነው የማኅበረሰቡን ዴሞክራሲያዊ አንድነትና የዴሞክራሲ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን ከድህነት ተስፈንጥሮ የመውጣት ተነሳሽነት የሚያቀጭጨው። ብሎም ዜጋው በአገሩም ሆነ በመንግሥት ላይ ለመተማመን እንዲቸገር የሚያደርገው፡፡\nለነገሩ በአኅጉር ደረጃም ቢሆን በሰላም ዕጦትና አንድነት መሸርሸር በቀዳሚነት ለመደናቀፍና ለችግር ለመጋለጥ የተዳረገው የትምህርቱ መስክ እንደሆነ የሚታወቅ ነው፡፡ በዚህም ዋነኛ ተጎጅዎች ሕፃናት፣ ሴቶችና ወጣቶች ናቸው፡፡ ለዚህም ነው ባለፉት ጊዜያት በኅብረቱ የምክክር መድረኮች ደረጃም የአፍሪካን ዘላቂ ልማትና የአኅጉሪቱን ሰላምና ደኅንነት ለማረጋገጥ ለትምህርትና ለሰላም ትኩረት ይሰጥ ሲባል የከረመው:: ኢትዮጵያዊያንም “ሰላም ነን“ ስንል ቆይተን ፖለቲካው በመደነቃቀፉ በታወከው ሰላም በቀዳሚነት የትምህርት መስኩ ላይ እንቅፋት ሲገጥም ቆም ብሎ ማሰብ ያስፈልጋል፡፡\nእንዲያውም በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚያጋጥመውን ይህን የጋራ ችግር ለማስቀረት ከሁለት ዓመት በፊት «ትምህርትን ለሰላም፣ ግጭትን ለመቋቋምና ማኅበራዊ ትስስርን ለማጠናከር እንጠቀምበት» በሚል መሪ ሐሳብ በአዲስ አበባ ከተማ የፓን አፍሪካ ሲምፖዚየም መካሄዱን አንዘነጋውም፡፡\nበዚያን ጊዜ በተለያዩ ጥናታዊ ሰነዶች እንደተገለጸው በዓለማችን በአምባገነን መንግሥታትና በወጣቶች ንቅናቄ መካካል እየተከሰቱ ባሉ የእርስ በርስ ጦርነቶችና ግጭቶች ምክንያት፣ 430 ሚሊዮን የሚሆኑ ሕፃናትና ታዳጊዎች ለትምህርት ባልተመቻቸ ሁኔታ ውስጥ እንደሚኖሩ፣ ሌሎች በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ወጣቶችም ከትምህርት በመፈናቀል እንደሚሰደዱ፣ ወደ ግጭት ገብተው አልያም ከመደበኛ ሕይወታቸው ተስተጓጉለው ያሉትም እንደሚበዙ ተወስቶ ነበር፡፡ ይህን ለማስቀረት በትውልዱ ላይ ሊሠራ የሚገባው ዴሞክራሲያዊነት፣ አንድነትና ሰላም ሊሆን እንደሚገባም መግባባት ላይ ተደርሶበታል፡፡\nበኮንፈረንሱ ወቅት ታዲያ የተሻለችና የተረጋጋች አፍሪካዊት አገር የተባለችው ኢትዮጵያ አሁን እንደምን ያለ በዘረኝነትና በጠባብነት ላይ የተመሠረተ የመገፋፋትና የሰላም እጦት ጎበኛት ብሎ መፈተሽ ለትምህርት መስኩ ብቻ ሳይሆን ለአገራዊ ሉዓላዊነትም ወሳኝ ነው፡፡ አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ የአንዱ ክልል ተወላጅ በሌላ ክልል ዩኒቨርሲቲዎች (ልብ አድርጉ ያውም ለይስሙላም ቢሆን ተቋማቱ የፌዴራል መንግሥት ናቸው ነው የሚባሉት) ሄዶ ለመማር የማይችልበትና ዋስትና የሚያጣበት ሁኔታ መንገሡ፣ የብሔር ተኮሩ ፌዴራሊዝም ቀዳሚ ውድቀት ነው፡፡ ያለጥርጥር!!\nትምህርት የልማትና የዕድገት መሣሪያ እንደሆነ እርግጥ ነው። ልማትና ዕድገት ለማምጣት ደግሞ ሰላማዊ ሁኔታ መኖር አለበት። በትምህርትና ሥልጠና ተኮትኩቶ ያደገ የሙያ ብቃትና ችሎታ ያለው ዜጋ ለመፍጠር የሚታሰበው ሰላምና መረጋጋት በሰፈነበት ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው። ይህን ሰላም ዕውን ማድረግ የሚቻለው ደግሞ በፀሎት ወይም ያለፈውን ድል በመተረክ ብቻ አይደለም፡፡\nይልቁንም እያደገ የመጣውን የሕዝብ ፍላጎት በማርካት፣ ዴሞክራሲያዊነትን በማጠናከር፣ እንዲሁም ከብሔርተኝነትና ከመንደርተኝነት ይልቅ አገራዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነትን ማጎልበት ሲቻል ብቻ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ መንግሥትና ገዥው ፓርቲን ጨምሮ ሁሉም የፖለቲካ ኃይሎች ታሪካዊ ኃላፊታቸውን መወጣት ይጠበቅባቸዋል፡፡ ሕዝቡም በተለይ ወጣቱ በቀናነት ካለፈው ችግሩ መውጣት አለበት፣ ይገባልም፡፡\nሰላምና ልማት፣ ትምህርትና ለውጥ የተሳሰሩ ጉዳዮች ናቸው። ልማትን በማምጣትም ሆነ ትምህርትና ሥልጠናን በማስፋፋት የግጭት መንስዔዎችን ማድረቅ የሚቻለው ግን፣ በተለይ በእኛ አገር ሁኔታ ዴሞክራሲያዊነትን በማጠናከርና አንድነትን በማጎልበት ነው። አልተጤነ እንደሆነ እንጂ «ትምህርትን ለሰላም፣ ግጭትን ለመቋቋምና ማኅበራዊ ትስስርን ለማጠናከር እንጠቀምበት» በሚል መሪ ሐሳብ በአገራችን የተካሄደው የፓን አፍሪካ ሲምፖዚየም ትኩረትም ይኼው ነበር፡፡ በዚህ ረገድ እኛ እንደ አገር ምን ተጠቀምን? የትኛውን ክፍተታችንንስ ሞላንበት? ብሎ መጠየቅ የፖሊሲ አውጭው ብቻ ሳይሆን የሁሉም ባለድርሻ አካል ኃላፊነት መሆን አለበት፡፡\nበትምህርት አማካይነት የማኅበረሰብን አንድነት ማጠናከር፣ ግጭቶችን ከጦርነት ይልቅ በውይይት መፍታት ወደሚቻልበት አስተሳሰብ የሚያመራና ለሁለንተናዊ ዕድገት መንደርደሪያ ዕውቀት የሚጨበጥ ትውልድ ለመገንባት አገሮች እንዲተጉ አኅጉራዊው ጉባዔ ማሳሳቡ አይዘነጋም፡፡ እዚህም ላይ እንደ አገር የመጣንበትን መንገድ በመፈተሽ ምን ሠርተናል? ምንስ እየሠራን ነው? ብሎ መጠየቅ በተለይ በችግር ትብትብ ተቀፍድዶ የታያዘው ትምህርት ሚኒስቴርና ሌሎች ባለድርሻ አካላት ቀዳሚ ተግባር ሊሆን ይገባል፡፡\nያለፈው እንኳን አልፏል ቢባል ከአሁን ጀምሮ ትውልዱ አገራዊ አንድነቱን የሚገነባባትን፣ ከብሔርና የክልል አጥር ወጥቶ ከአገርም አልፎ ዓለም አቀፍ ተወዳዳሪነትን እያለመ እንዲሠራ መጎትጎትና ማንቃት ተገቢ ይሆናል፡፡ ከሁሉ በላይ ያለውን ሥርዓት ቢቃወምና ባይረካበት እንኳን ከነውጥና ከጥፋት በመራቅ በሠለጠነ ሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ መንገድ ለመታገል የሚያስብ ትውልድን መገንባት ግድ ይላል፡፡\nበተለይ ወጣቱ በማኅበራዊ ድረ ገጽና መሰል ዓውዶች እርስ በርስ ከመቋሰልና በጥላቻ ፖለቲካ ከመነዳት ወጥቶ፣ በክልል ወሰን ከመናቆርና “እኛና እነሱ” ከሚል አገራዊ አዙሪት ተላቆ እንዲገኝ አሠራሮች ብቻ ሳይሆኑ፣ ሕግጋትና ፖሊሲዎችም ሊፈተሹ ግድ ይላቸዋል፡፡\nለዚህ ደግሞ መንግሥት ጥራት ያለው ትምህርት ለሁሉም በተሻለ አቅም ለማዳረስ የሚጥረውን ያህል፣ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነትን (ጠባብነት ያልነገሠበት)፣ አገራዊ አንድነትን፣ በሠለጠነ መንገድ መነጋጋርን፣ በተለይ ደግሞ በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የአካዳሚክ ነፃነትንና ተወዳዳሪነትን ማስፈን ይጠበቅበታል፡፡ የምሁራንን ፎረምና ገንቢ ሚና የሚጫወቱበትን መድረኮች መፈጠርም ወሳኝ ነው፡፡ ይህ ካልሆነ ግን አሁንም ዩኒቨርሲቲዎቻችንን ከሥጋትና ከትርምስ ቀጣናነት ማውጣት አዳጋች እንደሚሆን ጥርጥር የለውም፡፡\nበአጠቃላይ በወጣቱ በተለይም ከየአካባቢው በየትምህርት ተቋማቱ የሚታደመውን ትኩስ ኃይል ለጦርነትና ለግጭት መንስዔ የሚሆኑ ምክንያቶችን፣ በሰላማዊ መንገድ በውይይትና በመግባባት የመፍታት ምክንያታዊነትና ባህል እንዲኖሩ በጋራ መሥራት ተገቢ ነው፡፡ የሕግ ተቆርቆሪነትና የአገር ፍቅር ስሜት፣ ዴሞክራሲያዊነትና ኅብረ ብሔራዊ አንድነት ሊገነባ የሚችለው በትምህርት አማካይነት በሚመጣ የአስተሳሰብ ለውጥ መሆኑም ሊዘነጋ አይገባውም። በሁሉም ወገን ቢሆን መፍትሔው እሳትን እያደፈኑ ዋናውን ቃጠሎ በዝምታ መጠበቅ ሳይሆን፣ ችግሩን ከአንጀት ወስዶ በድፍረት በመጋፈጥ መፍትሔ መፈለግ ወሳኝና ወቅታዊ ተግባር ሊሆን ይገባል፡፡\nበቅርቡ ትምህርት ሚኒስቴር ለፓርላማው ቋሚ ኮሚቴ እንዳቀረበው ሪፖርት ግን በተለመደው መንገድ ወደ ተቋማቱ የፀጥታ ኃይል በማስገባት፣ በአንድ ሰሞን የሰላም ኮንፈረስ ወይም በተለመደው ወደ ትምህርት ግባ፣ አትግባ ቅጣትና ማስፈራራት የነበረውን ሁኔታ ለመመለስ ማሰብ ከውድቀት አለመማር ነው፡፡ እንደ አገር የተደማማሩት የፖለቲካ ብልሽቶችና ከታሪክ የወረስናቸው ውዝግቦች ያደረሱትን ተፅዕኖዎች ያለመገንዘብ ምልክትም ነው፡፡ ስለሆነም ትውልዱን ከተቆለፈበት የልዩነትና የውዝግብ ዋሻ አውጥተን ትምህርት ለአንድነት፣ ለሰላምና መረጋጋት፣ ሰላምና መረጋጋት ለልማትና ዕድገት ብሎም ለጠንካራ አብሮነት፣ አንዱ በሌላው ውስጥ ያሉ ቅመሞች መሆናቸውን ልናሳይ ይገባል።


በቢራ ጠርሙሶች የሚዋቡ በጣም ግዙፍ የጌጣጌ ጥንዚዛዎች\nእንስሳትና ተፈጥሮ ጥንዚዛዎች\nየቢራ ጠርሙሶች የቢራ መሰል ጥንዚዛ\nአንድ የወንድ ጓድ የወርቅ እንቁላል ጥንዚዛ ከ "ጠፍጣፋ" የቢራ ጠርሙስ ጋር ለማጣመር ይሞክራል. ፎቶ: ዳርሪል ግዊኒን\nጁዶዲፎፋ ባክዌሊ የተባለ ግዙፍ ጌጣጌጦል ጥንዚዛ ስለ አንድ ልጅ እና የቢራ ጠርሙሱ የፍቅር ታሪክ ነው. በተጨማሪም የሰው ልጅ ድርጊቶች በሌላ ፍጡር ላይ ሊኖራቸው ስለሚችለው ተጽእኖ ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ የፍቅር ታሪክ ጥሩ የሆሊዉድ ፍጻሜ የለውም.\nመጀመሪያ ግን, የተበሳጩን ጥንዚዛዎች ያሉት ትንሽ እንሽላለን. የጁልዶርፋፋ ባክዌሊ የሚኖረው በምዕራብ አውስትራሊያ በጣም ደረቅ በሆኑ አካባቢዎች ነው. ይህ አጣቢ (ጥንታዊ) ጥንዚዛ ካካይያ ካለምፍሎሊያ አበባዎችን ይጎበኛል. የእሱ እንቁላሎቹ በዱላዎቹ ዛፎች ሥርና በእንቁላል ዛፎች ውስጥ ይኖሩና, ዩኩሊፕተስ በመባልም ይታወቃሉ. አዋቂዎች ከ 1.5 ኢንች ርዝመት በላይ ሊለካ ስለሚችል , የጁሎድ ዲፎርፋ ቡኬዌሊ በጣም ትልቅ ጥንዚዛ ነው .\nበነሐሴና መስከረም ወር ወንዶች ጁሎድሞፋፋ ባክዌሊ የተባሉት ጥንዚዛዎች በእነዚህ ደረቅ ቦታዎች አካባቢ የትዳር ጓደኛዎችን ይሻሉ . የጃዶሚርፋፋ ቢክዌሊ ቢትል ያላቸው እንስሳት ከወንዶች ይልቅ ትልልቅ አይሆኑም. የፍቅር ግንኙነት መሬቱ በመሬት ላይ ይከሰታል. ይህ ፏፏቴው ትላልቅ, ደማቅ ብረኒ ዌልታር በደንቅ የተሸፈነ ነው. የትዳር ጓደኛን ፍለጋ እየበረረ የሚሄድ ወንዝ ከሱ በታች ያለውን መሬት ይፈትሻል. በዚህ ውስጥ ጁሎ ዲምፎርፋ ባክዌሊ የተባለ ችግርም ይገኛል.\nበምእራብ አውስትራሊያ ጎዳናዎች ላይ ተበታትነው በየቦታው በሚገኙ አውራ ጎዳናዎች ላይ የተለመዱ እጮች የተለመዱ ናቸው-የምግብ መያዣዎች, የሲጋራ ቁሳቁሶች, እና የሶዳ ቅስቶች. በተጨማሪም በቡድኑ ውስጥ የሚገኙት ጁዶ ዲሮፋ ቢክዌሊ የሚኖሩበትንና የሚራቡትን ክፍት ቦታዎች በሚሸጋገሩበት ጊዜ የመኪና መስኮቶቻቸውን ያሸጉታል .\nእነዚህ ትናንሽ ሽታቶች በፀሐይ, ብሩሽ እና ቡናማዎች, ከታች ከዲፕላስቲክ የተሰራ ጠፍጣፋ ብርሃን (በጠርሙስ መጠጥ ውስጥ ለመያዝ የታቀደ ንድፍ) ለማንፀባረቅ ያገለግላል. ለወንድ ጁኦድዲፎርፋ ቢክቴሊን ጥንዚዛ መሬት ላይ የተቀመጠው የቢራ ጠርሙሱ እስከ ዛሬ አይቷቸው ከነበረው ትልቁ እና በጣም ቆንጆ ሴት ይመስላል.\nእሱ ባያት ጊዜ ምንም አያደርገውም. ወንዱ ወዲያውኑ የእርሱን ፍቅር ይደግፋል, የሴቷ ብልት ሁሉ ተገኝቶ ለድርጊት ዝግጁ ሆኖ. የቢራ ጠርሙሱን ለማስገባት በሚሞክርበት ጊዜ በትንሹም ቢሆን ኢሚሪሜሚሜዝስ የተባሉት የዝንብ ጥቃቅን ጉድፍቶች ላይ ምንም ዓይነት ፍቅር አይኖረውም. በእንደዚህ ያሉ የጁልዲሞፋፋ ባክቴሊ ዝንቦች እርሷን ትቷታል . ጉንዳኖች ካልተገደሉት, በመጨረሻ ፀሐይ ላይ ይደርቅ ነበር, አሁንም የእርሱን የትዳር ጓደኛ ለማስደሰት ከፍተኛ ጥረት ያደርጋል.\nየሊጋኒታ ብራስ ኩባንያ የፔትላማ, ካሊፎርኒያ የቢራ ጠርሙሶች ፍቅር በመያዝ በ 1990 ዎቹ ውስጥ ለየት ያለ ብስሃን አዘጋጅቷል. የጁሊዶርፋ ቡኬዌሊ ንድፍ በተሳሳተ መንገድ በቡልተን ስቶት መሰየሚያ ላይ ከጠቋሚው ላይ ዚት ይዛው ! በታች.\nይህ ክስተት አስቂኝ ቢሆንም በእርግጠኝነት የጁዶ ዲሞፋፋ ባክዌሊን ሕልውና አደጋ ላይ ይጥላል. የሥነ ሕይወት ተመራማሪ የሆኑት ዳሪል ግዊኒ እና ዴቪድዝዝዝዝ በ 1983 ስለ ጥንዚዛ ጥንዚዛዎች " ጥንዚዛዎች " የሚል ስያሜ የተጻፈበት ወረቀት አሳትመው ነበር. ጌዊኒ እና ኪዝዝ እነዚህ የእንስሳት ጥንቅር ልምዶች በሰውነት ውስጥ ጣልቃ ገብነት በዝግመተ ለውጥ ሂደት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አስተውለዋል. ወንዶቹ በቢራ ጠርሙሶች ተይዘው ሳለ ሴቶቹ ችላ ተብለው ነበር.\nዌንገን እና ኪርዝ በ 2011 የምርምር ጥናቱ ወረቀት በዲሲ የኖቤል ሽልማት ተሸልመዋል. የጨዋታዎቹ ሽልማቶች በየዓመቱ በማይታወቁ ምርምር አዘጋጆች በተዘጋጀ የሳይንስ ማዳም ሾርት መጽሔት (ሪችሎሽንስ ማድ ማርች) ምርምር.\nየቶሮንቶ ዩኒቨርሲቲ የቢስነስ ሽልማት ጥናት, የሴል ምርምር, ኢሬክ አልለትን, ሴፕቴምበር 29 ቀን 2011 ዓ.ም.\nዶ / ር ታርስር ጆን ሀውስዎድስ , ኮሎዶማ 3 ኛ (2005) የጆርዶሚሮፋ ባክዌሊ , ስነ-\nገላጭ የተፈጥሮ ሀሳብ-የተፈጥሮ ምርምር ተምሳሌቶች እውነተኛ ፍጡር ለመጥፋት , ዶናልድ ዲ. ሆፍማን, እ.ኤ.አ. ፌብሩዋሪ 25, 2012\nበሰሜን አሜሪካ ትላልቅ የበለጡ ቤተሰቦች\nደሴቲስት ጥንዚሎች, ቤተሰብ ዱመንዲዳ\nየጃፓን ጥንዚዛዎች, ፖፖላጃ ጃፖካኒካ\nቤቶችን, ቤተሰብ ኢለሪዲዳዎችን ጠቅ ያድርጉ\nጥቁር ዶሮዎች, የቤተሰብ ታይሮኖኒዳ\nየ ጥንዚል ልማዶች እና ባህሪዎች, ትዕዛዝ ኮሎዮቴራ\nScarab Beetles እና Famar Scarabeidae የተባለ ሰው ያግኙ\nቢስ ጥንዶች, የቤተሰብ ፓስፊዲዶች\nስለ ጥንዚዛዎች ማራኪ እውነታ\n10 ስለ አስፈሪ መብራት እና የመብረቅ ችግር\nነብር ጥንዚዛዎች, በጣም ፈጣን የሆኑት ስድስት እግሮች\nብላይን ቢትል, የቤተሰብ ሜሎይድያ\nየቤሪንግ ካርታ አረንጓዴ ካርታ ለህዝብ ተወካይ\nምግብ ከሙስሊሙ ዓለም ነው\nUC San Diego GPA, SAT እና ACT Data\nብረትን ወደ ግራዎች መለዋወጥን ምሳሌ\nበአርኪኦሎጂ ምን አይነት ሙያ እማራለሁ?\nበኮሙኒኬሽን ሂደቱ ውስጥ ሰውነት ቋንቋ\nታሪክን ያከናወኑ የአሜሪካዊያን ጀግኖች\nየሰሜን አይኦቫ ዩኒቨርሲቲ የጂአይኤፍ, የ SAT እና የ ACT ውሂብ\nየቤተሰብ እና የመስመር ላይ ትምህርት ቤቶችን ሚዛን ለመጠበቅ 4 መንገዶች\n1991 ብሪቲሽ ታወር-ኢየን ቤከር-ፊንች ሜጀር\nየሥራ ቃለ መጠይቅ ምሳሌ\nቬኑ ፒስስ ሴት\n12 የማኅበራዊ ጭቆና ዓይነቶች\nቢንጎ: የጨዋታው ታሪክ\nስለ ጥንታዊው የሲልዩሱከስ መረጃ እና ምሳሌዎች\nየአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ 101\nየመካከለኛው ዘመን ምግብ አያያዝ\nየታሪካዊ አሜሪካ ወህኒ ቤት መዝገቦችን\nየኳንተን ክብደት ምንድን ነው?\nለህብረተሰቡ የዲዛይን ቪዛ አሜሪካን እና ትግራይ ማህበረሰብን ያካተተ ነው\nየሲክ ቀብር ሥነ ሥርዓት ወይም ዝግጅት ዝግጅት ያድርጉ እና ማድረግ ያለብዎት\nከፍተኛ Mississippi Colleges\nየጎልፍ መመዘኛ ካርድን ምልክት ማድረግ\nታራህህ-የረመዳን ልዩ ጸሎቶች\nከዋይት ሐውስ እንዴት የስጦታ ካርዶችን እንዴት ማስገባት እንደሚቻል


ውስጥ - ቪድዮ ቻት №1 - ቪድዮ ነፃ ከሌሎች ቅድሚያ የታዘዘ\nሁሉም ቦታዎች ለማሟላት አንድ ወንዶች\nአሉ በሚሊዮኖች ጎልማሶች በአሜሪካ የሚሰጡዋቸውንምንም እንኳን መንገድ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ስንት, ወንዶች ናቸው ግምገማዎች አሁን እንደ የተወሰኑ እንችላለን የሚሉት ብዙ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምድብ. እነሱ በጥሬው ሁሉ በዙሪያችን, እና አብዛኞቹ ሴቶች ናቸው ግምገማ ማጣት ጋር በማድረግ የራሳቸው. ቁልፍ የሚሰጡዋቸውን ስብሰባ ላይ አንድ ልዩ የት ማግኘት ይችላሉ ራስህን ጋር አለብዎት መክፈት እና መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን).\nግርማም ቅድሚያ ይገናኛሉ, ቀጥል እና አዳዲስ ግምገማዎች.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሆኖም አንድ ሰው በአንድ ቀን ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለ ሁሉ ምክንያቶች ግምገማዎች ስብሰባ አዳዲስ ግምገማዎች - ትኩረት እድሎች ጋር ይገናኛሉ ተጠቃሚ ግምገማዎች ስምዎ ለእርስዎ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ወይም መጽሐፍ መጀመር ውይይት ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሁሉም ሰው (ማን ግምገማ አለብዎት የእግዚአብሔርን ፈቃድ) አሁን ነጥብ ግምገማዎች ጋር ነው ምዝገባ ጽ ቤት እና ለሁሉም ሰው አንድ ግምገማዎች. ማንኛውም ቡድን እንቅስቃሴ አሁን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን, አንድ ግምገማዎች በይፋ ሆኖ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች.\nቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ግዘፌ ዓ.\nም እና ከዚያ በላይ ሆኖም ግን ዘር አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ነው የታዘዘ, አለብዎት አንድ ተጨማሪ ማህበራዊ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመባል የሚታወቀው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን እነሱ ራሳቸው ብቻ መደብሮች የት ወንዶች ቅድሚያ. ደረጃ አለብዎት ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዲሱ ተንቀሳቃሽ ስልክ ወይም መግዛት ለሠራተኞቹ. በቀዳሚ ግምገማዎች ሆኗል በይፋ ወደፊት በኋላ ግምገማዎች የእኔ እና የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ ይኖራቸዋል አብረው.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ከማንኛውም ሰው አንተ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች.\nየእግር ጉዞ ግምገማ ውሻ (ወይም ዘንግ ይዘው ውሻ) ሌለኛው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ወንዶች.\nበአጠቃላይ ሴቶች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለምን አንዳንድ ወንዶች አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ የመጀመሪያ. ወደ የታዘዘ አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የታዘዘ, ስለጀመሩ ሌሎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. መግቢያ ጋር ውይይት የሚሰጡዋቸውን መምረጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ድር እና አዳዲስ ግምገማዎች እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው አንድ ምክንያቱም በርካታ ከእነርሱም ግምገማዎች ምግብ. ጋር በተመሳሳይ ቅድሚያ.\nበቀዳሚ በራእዩ ጋር\nወይም በቀዳሚ የእርሱ ቅድሚያ.\nደረጃ ሁሉ. በቀዳሚ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይህ ቡድን ሁነት እና ለሁሉም ሰው ጥቅም አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ. እና ወንዶች ናቸው የሚሰጡዋቸውን አሁን እና.\nእርግጠኛ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች መጀመር ውይይት.\nአዳዲስ, ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርስ - ይችላሉ ቀጥል እና አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ጠጅ አዳዲስ ግምገማዎች እድል መጠጥ አንዳንድ ወይን እና ተወያዩ ለሆነ ሰው ማን ነው ስምዎ. እንደ"አሁን"አሉ አዳዲስ (የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ናቸው) በፊት ቅድሚያ አንድ ላይ እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ልዩ.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ ጋር አንድ ተመሳሳይ ጽሑፍ ትንሽ ቡድን.\nብዙ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ተጨማሪ ይወቁ ግኑኙነት ይልቅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ አንድ እንኳ ግምገማዎች ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ጋር ይገናኛሉ ግምገማ አዲስ ምግብ ቤት ወይም ቡና ቤት ውስጥ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እነዚህን ሁነቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ በቂ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ አንድ እዚህ ስምዎ. ደረጃ, ደረጃ እድል ለማሟላት ሌሎች ላይ ማን ስምዎ ውስጥ ዜናና አዲስ የአፈጻጸም. ግምገማ ቅድሚያ. እርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እዚህ እና በቀዳሚ ግምገማዎች.\nእንደ ብዙ ወንዶች.\nበቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእኔ, የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም የተኩስ ውስጥ, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ከሌሎች.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፈጽሞ በፊት እንደ የመፈጸም አካባቢ ክበብ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ የሚሰጡዋቸውን.\nደረጃ በገባችም ዓ.\nም ነው ጊዜ ጥረት እና ገንዘብ ይልቅ ነገር ግን በቀዳሚ አንድ የሚሰጡዋቸውን.\nእና እዚህ እኛ.\nደረጃ መገለጫዎ ጋር መስተጋብር እንግዶች (እና ብዙውን ጊዜ ቀላል ሆኗል) አሁን ስለጀመሩ ቀጥሎ እርስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ትልቅ ሠንጠረዥ. አሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ,"ስለጀመሩ"እና ልግስና ስለጀመሩ ለሁሉም ሰው ነው የሚሰጡዋቸውን ጋር ሆኖ የታዘዘ. አንድ ያ ቅድሚያ አንተ እና አንድ ወይም ሁለት አዲስ ጓደኞች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሆኖ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ይታያል ሁሉ ላይ ጊዜያት የመስመር ላይ እና ቅድሚያ ያለ ሰው ማን ነው አልተሰጠውም በተመሳሳይ.\nአዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች ጋር የመስመር ማህበረሰብ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ባለሙያ ምክንያቶች ወይም ምክንያት የእርስዎን, ይሆናል ጋር ይገናኛሉ ወንዶች በቀዳሚ ግምገማዎች ተጠቃሚ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ራሳቸውን.\nውስጥ አብዛኞቹ የአሜሪካ ከተሞች, ማህበረሰብ መናፈሻዎች, ማህበረሰብ መናፈሻዎች እና አብዛኞቹ እነዚህ መናፈሻዎች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁነቶች. ማን ግምገማዎች በይፋ ሰው ጋር ይገናኛሉ የራሱን ቅድሚያ. አካባቢ ነዋሪዎች ፖሊሽኛ, ቅመሱ ዳቦ እና ፎርማጆ - ታላቅ እድል ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ በከባቢ. ብዙ ሕዝብ አንድ ነገር ግን በሕግ ብዙ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን እንዲያውም የሚሰጡዋቸውን.\nደረጃ ስምዎ መቼት ጋር ውይይት (እና እንኳ የታዘዘ) ከሰዎች አዳዲስ ግምገማዎች.\nወደ ጋር የተሻሉ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነበር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መመዝገብ ፋውንዴሽን ግምገማዎች በይፋ, እነርሱ ዕቅድ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች እዳ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች ስፖርት የሚሰጡዋቸውን (እንኳ ግምገማ የተለመደ), የአካባቢው ስፖርት ባር አዳዲስ ቦታ ለማሟላት ወንዶች በተለይ አዳዲስ.\nአዳዲስ አስተሳሰብ ስለ መጠቀም መጠቀም የህዝብ ለመመዘን? ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች, ድርጅት መሪዎች እና ይገናኛሉ ይፈልጋል ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ውስጥ በይፋ የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች ባለሞያ ቡድን ወይም ማህበር, አካባቢ ስብሰባዎች ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ጨምሮ ወንዶች). ማህበራዊ ክበቦች, ግምገማ አካባቢ ምግብ ቤት, ሙዚየም, ላይብረሪ ወይም የታዘዘ ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ጥቂት ምሳሌዎች ቦታዎች የት የሚሰጡዋቸውን እና ይገናኛሉ ሊለቀቅ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ተባዕታይ ይግባኝ እና. እነሱ ስለጀመሩ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ጋር ፎቶግራፍ. እነርሱም አንድ ታላቅ እድል ጋር አንድ የሚሰጡዋቸውን. ጎልማሶች የአካል ብቃት በመግዛት አንድ ዘንድ እና አንድ የበጎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማን በመስጠት የበጎ ከእናንተ.\nበቀዳሚ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ጋር አካባቢ ልግስና ወይም ክስተት ላይ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ.\nአዳዲስ ግምገማዎች አካባቢ በዓላት ወይም ተራራ ቅድሚያ ውስጥ ቡድን መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nቅድሚያ ቅድሚያ ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች እርስ. አቶ አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ብሉ ጠጡ, ከፈረንሳይ እንቅስቃሴን አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማ እንደ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀናት ወይም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ. አልቀረንም አዳዲስ ግምገማዎች ወንዶች እዚህ እና የሚሰጡዋቸውን በአጠቃላይ በመስጠት እና. ይህ በመስጠት እና ዘወትር ይልቅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግንኙነቶች መጀመር በማህበራዊ አውታረ መረቦች - ግምገማዎች አሁን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አስተያየት ወይም መልዕክት የእርስዎ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለመድረስ ጋር ተጠቃሚው ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ተጠቃሚ ግምገማ ጴጥ, ለመሆን የበጎ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ, ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና ሌላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ማን ሆኖ ይታያል ሃይማኖት ወይም አንድ መንፈሳዊ እምነት, በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች እና ማህበራዊ ሁነቶች ናቸው ግምገማዎች ቦታ አንድ. አዎ ጋብቻ አሁንም ጥሩ ቦታ ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና ሰው ጋር አንድ ምክንያቱም እርሱ ይሆናል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሠንጠረዥ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር"ቅድሚያ"የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ዘዴም ስንት ወንዶች መገለጫዎ ሴት ማየት ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ ዕውርና. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ነጻ መጠቀም ስለጀመሩ ጋር ለማሳለፍ በመላው ስብሰባ ሊይ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዒላማ ይግባኞች ለእናንተ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ላይ በሚከለክሉ አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች. በርካታ ልዩ አባቶች እንደ ታማኝ, ወዘተ, ማን ናቸው የአሁን. ይፈልጋል ለማሟላት በሚከተለው ተጠቃሚ. የተለመዱ የሚሰጡዋቸውን ናቸው የተሞሉ ሰዎች በነሱ ላይ ዘወትር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ማህበራዊ ሁነቶች. እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ማጨስ ያልሆነ ግምገማዎች መጠጥ በእነዚህ ወንድ ስብሰባ ቦታዎች. ብዙ ወንዶች ማን እንደ ፈጣን መኪኖች. እና ፈጣን ፈረሶች. አዳዲስ ግምገማዎች ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች ቦታ ለእናንተ ግምገማዎች ከእነርሱ. ጋብቻን, ብቸኝነት ግምገማዎች, የታዘዘ - ግምገማዎች ስለ ግንኙነቶች. የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እውቀት, በርካታ እድሎች ጋር መስተጋብር ሌሎች አባላት ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ድር ምልክት ወይም መጋበዝ ጋር አባላት-ብቻ ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቦታ የሚችሉበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና ናቸው ይታያል የልጆች የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ እና, የት የአብ ጓደኞች ናቸው የአሁን. አዳዲስ ግምገማዎች አይደሉም ተማሪ, አብዛኞቹ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ በሕዝባዊ እና ማህበራዊ ሁነቶች ሁላችንም በእኔነት ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እንኳን የትምህርት ቀናት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, መገለጫዎ ተማሪዎች ጋር በማንኛውም እንደ ሆኖ ይታያል. በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች, በጣም, የተቀባውን ወይም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ቦታዎች ነው አሁን ዘንድ ተጠቃሚ ሰፊ የተለያዩ ሕዝቦች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ ነው ፈታ እና ማህበራዊ በከባቢ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እድል በይፋ እንግዶች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የአካባቢው ጉባኤ ማዕከል እና የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ናቸው አንድ አንድ የሚሰጡዋቸውን ላይ የተለያዩ ዝግጅቶች. በይፋ ይዘት ገና አንድ ይገናኛሉ ስብሰባ በአዲስ ግለሰብ. እርግጥ ነው አሉ ቡድኖች ስብሰባ ላይ አሁን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች ስብሰባ ቡድኖች አሁን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች እነዚያ, የሚሰጡዋቸውን ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው ህይወት ማን አዳዲስ ግምገማዎች ስጦታ? በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በጣም ማን አዳዲስ ግዢዎች, የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ የዋስትና. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብፁዕነታቸው መጠቀም ቤተ ክርስቲያን ወይም ማመቻቸት ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ማን የሚሰጡዋቸውን በዚያ ቀን. ውስብስብ, ላይ ዘሮች መካከል ግምገማዎች በይፋ ላይ ይግባኝ ለወንዶች - በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የአካል ብቃት የሚሰጡዋቸውን (ወይም ከፈለጉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ክስተት) ከዚያም እነዚህ ቦታዎች ላይ የሚገናኙበት የወንዶች.\nአዳዲስ ግምገማዎች ደስተኛ ሰዓት - ሀ ኮሌጅ ደስተኛ ሰዓት የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን ይችላል መጠቀም ትዕይንት የሚሰጡዋቸውን.\nበቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ማን ነው እቆጣጠረዋለሁ ነው አሮጌ ቅድሚያ በኋላ የሕዝብ ግኑኝነቶች. እነዚህን መስመሮች ናቸው ረጅም. አዳዲስ ግምገማዎች መጀመር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንዴ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ታውቃላችሁ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ፍጹም ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን አንድ ላይ ናቸው ቅድሚያ አካባቢ ስብሰባ ቦታ ግን የሚሰጡዋቸውን ማለት ብዙ ሕዝብ ስለጀመሩ ቅድሚያ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይልቅ በግራ ሆኖ ይታያል. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ዑደት. የሚሰጡዋቸውን ተወዳጅ ዘፈን ይችላሉ አሁንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም አይናችሁን ቀጥል.\nግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አካባቢ ቡና ቤት ዘንድ ይበልጥ ሳምንታዊ ወይም ወርሃዊ አለማድረግ.\nበይፋ ቡድን ወይም ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነባር እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አሳሰበ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ተጠቃሚ. ያለ ፍቅር እና የአኗኗር ዘይቤ የታዘዘ ላይ የሚሰጡዋቸውን.\nተጠቃሚ መጠቀም በቀዳሚ ሊይ ቅድሚያ ዛሬ ለማሳየት እና በባህር አሁን በእርስዎ ግምገማ ዛሬ ቅድሚያ.\nአዳዲስ ግምገማዎች ስብሰባ እና ከሌሎች ወንዶች.\nቅድሚያ በመስጠት-ነፃ ከሌሎች ቅድሚያ ከሕንድ\nԵրբ նիստերն անցկացվում են առանց նախնական ծանուցման\nአይነ ነፃ ነፃ ውይይት ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ቅድሚያ የታዘዘ ነጻ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ከተማ ቅድሚያ የታዘዘ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር


Riina Aishima wearing a yukata - 01. 4Tube Free 02. HQ Xhamster 03. Tube Daily 04. Xhamster Video 05. Key PornTube 06. HD Drtuber 07. HQ Beeg 08. Tube Daily 09. Beeg Today 10. Key Sex Tube 11. Tnaflix Free 12. HD XXX Xvideos 13. HQ Drtuber 14. YouJizz Free 15. Empflix Free 16. PornerBros Free\n4Tube Free HQ Xhamster Tube Daily Xhamster Video Key PornTube HD Drtuber HQ Beeg Tube Daily Beeg Today Key Sex Tube Tnaflix Free HD XXX Xvideos HQ Drtuber YouJizz Free Empflix Free PornerBros Free DR Tuber Free Xvideos HQ PornUnlim Spankwire Free Alphaporno Free Sex Tube Daily HQ Red Tube Xnxx HQ Beeg Free HD Beeg Fuck MiMiMi HD XNXX Xnxx HD HD x XNXX Red Tube Free HD Xvideos Tube 8 Free HQ You Porn Drtuber Free Drtuber HQ xHamster Keez Movies Free HQ Porn Hub Overthumbs Free Sunporno Free Cliphunter Free Xvideos HQ Empflix Today Porn Unlim You Jizz Today Big Tube Clips Amateur Porn Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Riina Aishima wearing a yukata


የአዲስ አበባ መዘዝ!!! (ያሬድ ጥበቡ) | EthioReference >\n9:53 pm - Tuesday July 5, 2022\nየአዲስ አበባ መዘዝ!!! (ያሬድ ጥበቡ)\nየአዲስ አበባ መዘዝ!!!\nየአዲስ አበባን መዘዝ አመራሩም ሆነ ፖለቲካ ያገባኛል የሚል ኢትዮጵያዊ ሁሉ በደንብ ሊያጤነው ይገባል። የሃይል አሰላለፍ ለውጥ ሊያስከትል የሚችል አደጋ ያዘለ መስሎ ይሰማኛል። እነለማ በኦሮሞ ብሄርተኝነት እየተገፉ ሰሞኑን በጀመሩት ከገፉ፣ አዴፓ ላይ የአማራ ልሂቅ የሚያሳድረው ተፅእኖ ሊጨምር ይችላል። ይህም ተፅእኖ በኦዴፓና አዴፓ መሃል መፈራቀቅን ሊፈጥር ይችላል። ይህም መፈራቀቅ፣ ከሁለቱ አንዳቸው ወይም ሁለቱም የህወሓትን ድጋፍ ወደመሻት ሊገፋቸው ይችላል። አዴፓ በወልቃይትና ራያ ጉዳይ ከህወሓት ጋር ያለው ቅራኔ ትልቅ በመሆኑ ወደምንም ዓይነት ስምምነት የመድረስ እደሉ ጠባብ ነው። ኦዴፓ ግን በወልቃይትና ራያ ጉዳይ ከህወሓት ጎን ሊቆም ተደራድሮ፣ ወያኔ አዲስአበባ የኦሮሞ ነው ብሎ እንዲስማማ በመጠየቅ፣ በምላሽ ጌታቸው አሰፋንም ሆነ ሌሎች በህግ የሚፈለጉ የቀድሞ ባለሥልጣናትን ላያሳድድና አርፎ ሊቀመጥ ሊስማማ ይችላል።\nከላይ የሳልኩት ቢሆን ተቀባይ ሊሆን ከቻለ አዴፓ የፈለገውን ለማግኘት ብዙም ድጅኖ (ሌቨሬጅ) የለውም ማለት ነው። ከአዴፓም አልፎ የአማራ ብሄርተኝነት ኦዴፓን ሊስብ የሚያስችለው ወደ ድርድር ጠረጴዛው ይዞት የሚቀርበው ነገር ከሌለው፣ አሁን በአዲስአበባ ጥያቄ ዙሪያ የጦዘው ጉዳይ መልክ እንዲይዝ ቀን ከሌት መሥራት ይኖርበታል። አዴፓ እነ አቶ ለማ የነጃዋርን የአዲስአበባ ባለቤትነት ጥያቄ በግልፅ አወግዘው አዲስአበባ የመላ ኢትዮጵያውያን መዲና መሆኗን እንዲያረጋግጡ በመጠየቅ በምላሽ አዲስአበባ ውስጥ ኦሮሙኛ ተጨማሪ የሥራ ቋንቋ እንዲሆን ለመደገፍ አዴፓ ሊስማማ ይችላል። ይህ የአዴፓ የዘንባባ ዝንጣፊ በቂ መስሎ ካልታየውና “እናንተ ከምትሰጡኝ ከወያኔ የማገኘው ይበልጣል ብሎ ኦዴፓ ካመነ ግን መንገዱን ጨርቅ ያድርግልህ ብሎ ረግሞ ከመሸኘት ውጪ አዴፓ ማድረግ የሚችለው ያለ መስሎ አይሰማኝም። ይህ የሆነ ቀን ግን የለውጡ የጀርባ አጥንት የነበረው ሃይል ተሰነጠቀ፣ ለውጡም ተሰናከሎ ወደቀ ማለት ነው። ከዚያ በኋላ ኢህአዴግ ውስጥ አዲስ የተቀላቀሉትን የሱማሌ ቤኒሻንጉልና አፋር ንቅናቄዎች ድጋፍ ይዞ ወያኔ ወደሥልጣን የሚመለስበት እድል ዝግ አይደለም። ያኔ እስክንድርም ሆነ ለማ ፣ አቢይም ሆነ ደመቀ ሰላም አይኖራቸውም።\nይህን ከመሰለው ሁሉም ከሚሸነፍበት መንገድ ሆን ብለን እንራቅ። ከስሜት ይልቅ በህሊናችን እንገዛ ። ከላይ በተሳለው ቢሆን ውስጥ ህወሓት ሃይሉን ቆጥቦ መቐለ ላይ መቀመጡ የፈጠረለትን እድል እንድናይ ያደርገናል። ዝም ብሎ የሚተውና የሚናቅ ሃይልም እንዳልሆነ ይገባን ይሆናል። ምን ይሻል ይሆን? የተሻለው መንገድ ወያኔን አግልሎና ከዳር አቁሞ በመሄድ ሳይሆን፣ የኢህአዴግ አመራር በ17 ቀናት ስብሰባው የመከረባቸውንና ውሳኔዎች ያስተላለፈባቸውን ጉዳዮች እንደመነሻ ይዞ፣ ከስብሰባው ወዲህ ባሉት የአንድ አመት ወራት የተፈጠሩትን አዲስ ውጥረቶች ግምት አስገብቶ፣ የለውጡን አመራር ሃላፊነት የሚወስዱ ከኢህአዴግ ምክርቤት የተውጣጡ ቀን ተቀን ጠቅላይ ሚኒስትሩን በፖለቲካ የሚያማክሩ በግልፅ የታወቁ ሰዎች እንዲኖሩ በማድረግ፣ የለውጡ አመራር የሰፋና ብዙ ባለድርሻዎችን ያቀፈ ማድረግ የተሻለ መንገድ ሊሆን ይችላል። ይህን ዓይነቱን ለውጥ ለማድረግ ኢህአዴግ ውስጣዊ አንድነትም ሆነ ዝግጅት ከሌለው ግን፣ በ1983 ኢህአዴግ የሽግግር ምክርቤት ያቋቋመበትን ልምድ መሠረት በማድረግ የትኛውንም ሃገራዊ ሃይል ያላገለለ የሽግግር ምክርቤት በማቋቋም፣ ከዚህ ምክርቤት ውስጥ የፖለቲካ ብስለትና ተአማኒነት ያላቸውን ከ7 እስከ 9 የሚደርሱ አባላት ያሉበት የፖለቲካ ኮሚቴ አቋቁሞ ቀን ተቀን ጠቅላይ ሚኒስትር አቢይን እንዲያማክሩ በማድረግ ሽግግሩ አሁን የገጠመውን በተለምዶ ቲም ለማ ብለን ስንጠራው የነበረው የሽግግር አመራር ድክመትና ጠባብ ብሄርተኛ ማሰላሰሎች ልንሻገር ይገባ ይመስለኛል። ለውጡ የተደራጀ አመራር የሚፈልግበት እርከን ላይ የደረሰ ይመስለኛል።


Melitta Single Cup Coffee Brewer 395 Melitta Ready Set Joe Coffeemaker Single Cup Coffee Melitta Personal Coffee Maker Cup Thermal Coffeemaker Review Melitta Melitta Personal Coffee Maker Cup Thermal Coffeemaker Review Melitta Single Coffee Maker – customerreview.info\nMelitta Single Cup Coffee Brewer 395 Melitta Ready Set Joe Coffeemaker Single Cup Coffee Melitta Personal Coffee Maker Cup Thermal Coffeemaker Review Melitta Melitta Personal Coffee Maker Cup Thermal Coffeemaker Review Melitta Single Coffee Maker\nmelitta single cup coffee brewer 395 melitta ready set joe coffeemaker single cup coffee melitta personal coffee maker cup thermal coffeemaker review melitta melitta personal coffee maker cup thermal coffeemaker review melitta single coffee maker.\namazoncom melitta synchkg porcelain gourmet coffeemaker melitta synchkg porcelain gourmet coffeemaker pack of carafe, cup coffee filters cup thermal carafe coffee brewer bundle best cup coffee filters cup thermal carafe coffee brewer bundle best melitta single cup coffee filter machine, heb melitta single cup pourover brewer black coffee maker melitta single cup pourover brewer black coffee maker, melitta single cup brewer , melitta coffee maker parts melitta cone filter coffeemaker cup melitta coffee maker parts melitta cone filter coffeemaker cup count http www melitta mill and brew coffee maker replacement carafe, amazoncom melitta cup pourover coffee brewer with mug melitta cup pourover coffee brewer with mug, great deal on melitta pourover porcelain single cup serving melitta pourover porcelain single cup serving coffee brewer box, top for best melitta coffee melitta single cup coffee for kcup brewers count pack of european roast, melitta ready set joe single cup coffee brewer black pack melitta ready set joe single cup coffee brewer black pack check, best single cup pour over cup coffee maker black pour over coffee single cup pour over coffee maker learn , melitta coffee filter coffee filter maker single cup pour over melitta coffee filter coffee filter maker single cup pour over brewer with travel mug pack of made.\nPosted on 09/21/2019 07:32:44 pm Full size melitta-single-cup-coffee-brewer-395-melitta-ready-set-joe-coffeemaker-single-cup-coffee-melitta-personal-coffee-maker-cup-thermal-coffeemaker-review-melitta-melitta-personal-coffee.jpg