res. 97 usa | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ\nHome / Amharic / የአሜሪካ ኮንግሬስ ዉሳኔ: (resolution 97) ወደ አማርኛ ተተረጎመ::\nAdmin May 31, 2021\tAmharic, Events, News, Opinions, World Comments Off on የአሜሪካ ኮንግሬስ ዉሳኔ: (resolution 97) ወደ አማርኛ ተተረጎመ:: 347 Views\nየአንድ መቶ አስራ ሰባተኛው ኮንግረስ የሴኔቱ ውሳኔ 97 እንደሚከተለው ነው።\n1. የኢትዮጵያ ክፍለ ግዛት በሆነው ትግራይ የሚደረገው የጦርነት እንቅስቃሴ በአስቸኳይ እንዲቆም ይጠይቃል\n2. በሲቪል ነዋሪዎች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በጽኑ ያወግዛል\n3. የኤርትራ መንግስት በኢትዮጵያ ያሉ ወታደሮቹን በአስቸኳይና በሙሉ እንዲያስወጣ እንጠይቃለን። የደረሰውን የሰብዐዊ መብት ጥሰት፣ ግድያ፣ ዘረፋ፣ አስገድዶ መድፈርን እና ሌሎችንም በኤርትራ ወታደሮችም ይሁን ሌሎች ሃይሎች በትግራይ ክልልም ሆነ በሌሎች የኢትዮጵያ አካባቢዎች የተፈጸሙ ወንጀሎችን በጽኑ እናወግዛለን\n4. በኢትዮጵያ መንግስትና በህወአት መካከል የተፈጠሩት ፖለቲካዊ አለመግባባቶች ወደ ወታደራዊ ግጭት ማደጋቸውን በጽኑ እንቃወማለን\n5. የኤሌክትሪክ፣ የባንክ፣ የስልክ እና የኢንተርኔት አገልግሎቶች በትግራይና በሌሎች አገልግሎቶቹ በተቋረጠባቸው ቦታዎች ሁሉ ተመልሰው አገልግሎት እንዲጀምሩ እንጠይቃለን\n6. ከሃገራቸው ሸሽተው በሱዳን የተጠለሉ ስደተኞችን ለመቀበል ፍቃደኝነትን በማሳየቷ ሱዳንን እናደንቃለን\n7. የኢትዮጵያ መንግስት ከዚህ የሚከተሉትን እንዲያደርግ እናሳስባለን\nሀ) ለአለም አቀፉ የምግብ ድርጅትና ለውጪ ጉዳይ ሚኒስትሩ አንቶኒ ብሊንከን በተገባው ቃል መሰረት የዜጎችን ተደራሽነት የሚያሻሽሉ ተጨባጭ እርምጃዎች እንዲወሰዱ\nለ) ለተፈጸሙ የሰብዐዊ መብት ጥሰቶችና አሰቃቂ ጥቃቶች ተጠያቂነትን እንዲያሰፍኑ እና\nሐ ከሴናተር ኩንስ ጉብኝት በኋላ የተስተዋሉ በትግራይ ክፍለ ግዛት ያለውን ግጭትና የአካባቢውን ሰላምና መረጋጋትን በሚያውኩ ቁልፍ ጉዳዮች ላይ መሻሻሎች እንዲታዩ\n8. የኢትዮጵያ መንግስት ከዚህ ቀጥሎ ያሉትን እንዲያደርግ ጥሪያችንን እናቀርባለን\nሀ) የህወአት አባላት ሲታሰሩ በተቻለ መጠን አነስተኛ ኃይልን በመጠቀም እንዲሆንና የተያዙትም የኢትዮጵያና አለም አቀፉ ህግ በሚፈቅደው መሰረት መብታቸው እንዲጠበቅላቸው\nለ) የኤርትራ ሃይሎች ወዲያውኑና በሙሉ ከኢትዮጵያ እንዲወጡ እንዲደረግ\nሐ) በፖለቲካ እንቅስቃሴያቸውና አመለካከታቸው ምክንያት በእስር ላይ የሚገኙ የተቃዋሚ ፓርቲዎች አባላት፣ ደጋፊዎች፣ አክቲቪስቶች እንዲሁም በሪፖርት አቀራረባቸው የተነሳ የታሰሩ ጋዜጠኞች በሙሉ እንዲፈቱና የሁሉም ኢትዮጵያውያን ሃሳብን በነጻ የመግለጽና ፖለቲካዊ ተሳትፎአቸውም በብሄር፣ በርእዮትና በፖለቲካ ቡድንተኝነት እንዲከበር እና\nመ) ተዓማኒነት ያለውና ሃገር አቀፍ የሆነ ብሄራዊ የእርቅና የመግባባት እንቅስቃሴ ሰላማዊ የሆኑ ፓርቲዎችን፣ ብሄረሰቦችን፣ የሃይማኖት ቡድኖችንና ሲቪል ማህበረሰቦችን ባካተተ መልኩ ቅሬታዎችን በቀጣይነት ለመፍታትና ለሃገሪቱ ዲሞክራሲያዊና ሰላማዊ አቅጣጫ ለመተለም የሚያግዝ አሰራር እንዲኖር\n9. በግጭት ላይ ያሉ ወገኖችንም:-\nሀ ግጭቶችን እንዲያቆሙ፣ ያላቸውን ልዩነት ፖለቲካዊ መፍትሔዎች እንዲፈልጉላቸው፣ አለም አቀፉን የሰብአዊ መብት ድንጋጌዎች እንዲያከብሩ፤ ግጭቶችን ከሚቀጥሉ፣ ከሚያባብሱ፣ በተለይ ደግሞ ሲቪል ሰዎችን ኢላማ ከሚያደርጉ ጥቃቶች እንዲቆጠቡ\nለ) እርዳታ የሚሰጥባቸውን አካባቢዎች ያለምንም ገደብ በአስቸኳይ ተደራሽ ለማድረግ ተጨባጭና የሚታዩ መሻሻሎችን እንዲያደርጉ፣ እርዳታ ሰራተኞችና አቅርቦቶቻቸው፣ የተጎዱ አካባቢዎች ተደራሽ እንዲሆኑ እንዲሁም ሲቪል የሆኑ ሰዎችን ደህነነት፣ የስደተኞች፣ ለተፈናቃዮች፣ እንዲሁም የእርዳታ ሰራተኞች ደህነንት እንዲጠበቅ እና\nሐ) በነበረው ግጭት ምክንያት በትግራይ ክልልና በሌሎች የኢትዮጵያ ክልልሎች ለደረሰው የሰብአዊ መብት መጣስ ነጻና ገለልተኛ የሆነ ምርመራ እንዲካሄድና አጥፊዎች ተለይተው ቅጣት የሚያገኙበት ተዐማኒነት ያለው አሰራር እንዲኖር እንዲፈቅዱና እንዲተባበሩ እና\n10. የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ፣ የገንዘብ ሚኒስትሩ፣ የአሜሪካ አለም አቀፍ ተራድኦ አስተዳዳሪ እንዲሁም ሌሎች ጉዳዩ ከሚመለከታቸው ኤጀንሲዎች ጋር በመሆን:-\nሀ) ከኢትዮጵያ ከፍተኛ ባለስልጣናት፣ ከኤርትራ መንግስት ጋር፣ ከህወአት ጋር ግጭቱን ለማቆምና የኤርትራ ሃይሎችን ለማስወጣት እንዲሰሩ፣ የደረሰውን ሰብዐዊ ቀውስ ለመግታትና ሁሉንም ያካተተ ብሄራዊ መግባባት እንዲደግፉ\nለ) የቆሙት ለኢትዮጵያ ይሰጡ የነበሩ ለህይወት አስፈላጊ ያልሆኑ እርዳታዎች የሚቀጥሉበትን መመዘኛዎች በአስቸኳይ እንዲያዘጋጁና ሰብዐዊ የሆኑ አስቸኳይ እርዳታዎች ለስደተኞችና ተፈናቃዮችንም ጨምሮ እንዲቀጥሉ ድጋፍ እንዲያደርጉ፣ በመላ ሃገሪቱም ግጭቶች እንዲወገዱና እርቅ እንዲኖር እንዲያግዙና ኢትዮጵያም ዲሞክራሲያዊ ሽግግር እንድታደርግ እንዲረዱ\nሐ) በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ አንቶኒ ብሊንከን በየካቲት ፪፯ ፳፪፩ እንደተጠየቀው በሁሉም የሰብዐዊ መብት ጥሰቶችና የጭካኔ ተግባራት ሪፖርቶች ላይ የተሟላ፣ ነጻና አለምዐቀፍ ምርመራ እንዲደረግባቸውና ለጥፋቶቹ ኃላፊነት ባለባቸው ላይ የተጠያቂነት እርምጃ መወሰዱ እንዲረጋገጥ ተከታታይ እርምጃዎችን እንዲወስዱ\nመ) ሁሉንም አይነት የዲፕሎማቲክ የልማትና ህጋዊ መንገዶችን በመጠቀም መንግስታዊ ባልሆኑ የታጠቁ ቡድኖች በቀጣይ የሚፈጽሟቸው ብሄር ተኮር ጥቃቶች እና የጭካኔ ተግባራትን እንዲከላከሉና ኢትዮጵያ መድበለ ፓርቲዎች የሚወዳደሩበት የዲሞክራሲ ስርአት እንዲኖራት እንዲያግዙ እና\nሠ) በትግራይና በሌሎች የኢትዮጵያ አካባቢዎች ላለው ግጭት መፍትሔ ለመፈለግ ከአለም አቀፍ አጋሮችና ከባለብዙወገን ድርጅቶች ጋር የቅርብ ትብብር እንዲያደርጉና ግጭቱ የተባበሩት መንግስታት የጸጥታው ምክር ቤትን ጨምሮ አለም አቀፍ ትኩረት እንዲያገኝ እንዲያደርጉ::\nተርጉአሚ እውነቱ ይሻላል::\nየአሜሪካ ዜግነቱን በራሱ ፈቃድ ለመተው የፈለገ ግለሰብ...\nPrevious Ethiopia’s Amhara ethnic group accuses Biden of ignoring atrocities!\nNext የአፈ ቅቤው የዐብይ አህመድ ውሸቶች! share.


SHINE – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!\nበዶክተር አሰፋ ነጋሽ – (በሆላንድ ውስጥ ነዋሪ የሆነ ኢትዮጵያዊ ስደተኛ) Email address: Debesso@gmail.com ክፍል አንድ፡ በዓለም ታሪክ ውስጥ ጽንፈኛነትንና አክራሪነትን የሚያራምዱ እንቅስቃሴዎች በፓለቲካ ድርጅት፤ በብሄረተኛ ድርጅትና በሃይማኖታዊ ድርጅት ሥም ሲካሄዱ ታይተዋል። እነዚህን ጽንፈኛነትንና አክራሪነትን መመሪያቸው ...\nከደብረዘይቱ (ቢሾፍቱ) ኢሬቻ እስከ ወልድያው ጥምቀት በዓል የዘለቀውና ዛሬ ደግሞ ወደ ለየለት የዘር ማጥፋት (Genocide) የተሸጋገረው የትግራይ ፋሽስቶች ፍጅት ጥር 21 ቀን 2010 ዓ.ም. (29th of January 2018) በዶክተር አሰፋ ነጋሽ – (ሆላንድ ሀገር ነዋሪ ...\nProfessor Asrat Weldeyes’s June 1992 Appeal Letter Regarding The Genocidal Campaign Against The Amara People In Arba Gugu\nI – Background Notes on the Massacre of Amharas and Christians In Contemporary Ethiopia. II – Professor Asrat Weldeyes’s Appeal Letter Concerning the Continuing Massacre of Amharas and Christians in Ethiopia. October 15, 1992 – ...\nበመዐሕድ 2ኛ ዓመት እና የመዐሕድን የወጣቶች ምክር ቤት ምስረታ ምክንያት በማድረግ ፕ/ር ዓስራት ወልደየስ አድርገውት የነበረው ንግግር\nየመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት ይፋ የተመሰረተበትን ሁለተኛ ዓመት እንዲሁም የመዐሕድን የወጣቶች ምክር ቤት ምስረታ ምክንያት በማድረግ ፕ/ር ዓስራት ወልደየስ የመ ዐሕድ ፕሬዜዳንት ያደረጉት ንግግር – ለተከበራችሁ ጥሪ የተደረገላችሁ እንግዶች፣ – ለተከበራችሁ የመዐሕድ ደጋፊዎች፣ – የኢትዮጵያን ...\nክቡር ፕ/ር አሥራት ወልደየስ ሰኔ 13 ቀን 1984 ዓ.ም በባህር ዳር በተደረገው የመአሕድ መስራች ጉባኤ ላይ ያስተላለፉት መልዕክት\n– ለተከበራችሁ የባህር ዳር ከተማ ነዋሪዎች፣ – የኢትዮጵያን አንድነት በመደገፍ በስብሰባው ላይ የተገኛችሁ እንግዶች፣ – የዚህ ትውልድ ባላደራና ነጻ አውጭ የሆናችሁ ወጣቶች፣ – ክቡራትና ክቡራን ወገኖቼ፣ ከሁልም በፊት ለእናንተ ለወገኖቸ ከልብ የመነጨና ከፍተኛ አክብሮት የተሞላበትን ...\nMassacre Of Christians In The Historic City Of Gondar – 1993\nMASSACRE OF CHRISTIANS IN THE HISTORIC CITY OF GONDAR By Assefa Negash, M. D. SHINE· Amsterdam (Holland} · September 20, 1993 September 11 is a new year’s day in Ethiopia. September heralds the end of ...\nSoldiers Of Mengistu are A Lost Generation – 1991 – SHINE papers\nDe Volkskrant, July 6, 1991 A Dutch National Daily Newspaper Amsterdam, the Netherlands The following is an Article that appeared on the abovementioned Dutch daily Newspaper. It is an account of a Dutch woman journalist ...\nEcological Degradation, Ethno-Nationalism And Political Conflict In Ethiopia\n( By Assefa Negash, M. D. ) This article has bearing on the ethno-genesis of the TPLF as an ethno-nationalist movement. Although the alleged “Amara oppression in Tigrai” is projected as the main cause for ...\nMassacre Of Christians In The Historic City Of Gondar – 1993 – SHINE papers\nBy Assefa Negash, M. D. SHINE· Amsterdam (Holland) · September 20, 1993 September 11 is a new year’s day in Ethiopia. September heralds the end of the cloudy, often gloomy rainy season and beginning of ...\nHistorical document – ON THE MASSACRE OF CHRISTIANS IN THE CITY OF GONDAR\nI – AN UPDATE – ON THE MASSACRE OF CHRISTIANS IN THE CITY OF GONDAR By Assefa Negash, M.D. Debesso@gmail.com SHINE, December 4, 1993 – Amsterdam (Holland) It is to be remembered that scores of ...\nየጎሳ ፌዴራሊዝም፤ የአማራው ጎሳ የጅምላ መፈናቀልና አማራውን ለማጥፋት የሚደረገው ስልታዊ የወያኔ ትግሬዎች ዘመቻ\n( አሰፋ ነጋሽ * – ሆላንድ – ጥቅምት 2006 ዓ. ም) ክፍል አንድ የወያኔ ትግሬዎችና ስለ አማራ ህዝብ ያላቸው ግንዛቤና የቆየ ጥላቻ ምን ይመስላል? የወያኔ ሃርነት ትግራይ መሪዎችም ሆኑ ተከታዮቻቸው የትጥቅ ትግላቸውን ሲጀምሩ ለትግራይ ህዝብ ...\nREFLECTIONS ON THE LIFE & WORKS OF PROFESSOR ASRAT Woldeyes (1928-1998) (PDF) I – Biography and Profile of Professor Asrat Professor Asrat Woldeyes was born in Adddis Ababa, on June 20, 1928. When he was ...\nThe Inexhaustible Eritrean Poison\n( By Dr Assefa Negash ) Dear compatriots This is my personal reaction to the divisive propaganda piece written by the former TPLF cadre Tesfaye Gebreab whose crusade against Ethiopia and the Ethiopian people has ...\nየጎሳ ፌዴራሊዝም፤ የአማራው ጎሳ የጅምላ መፈናቀልና አማራውን ለማጥፋት የሚደረገው ስልታዊ የወያኔ ትግሬዎች ዘመቻ።\n(በዶ/ር አሰፋ ነጋሽ ሆላንድ – ጥቅምት 2006 ዓ. ም) ክፍል አንድ የወያኔ ትግሬዎችና ስለ አማራ ህዝብ ያላቸው ግንዛቤና የቆየ ጥላቻ ምን ይመስላል? የወያኔ ሃርነት ትግራይ መሪዎችም ሆኑ ተከታዮቻቸው የትጥቅ ትግላቸውን ሲጀምሩ ለትግራይ ህዝብ ችግርና ኋላ ...\nWhy Have the Amharas Once Again Become Victims of Ethnic Cleansing by TPLF???\nBy Assefa Negash, M.D. Amstelveen, the Netherlands – 18th of April 2012 To download the article in PDF Format, click here “A pregnant woman who only gave birth to a child during the night ...\nWhy Have the Amaras Once Again Become Victims of Ethnic Cleansing by TPLF? By Assefa Negash, M.D. 18th of April 2012 To download the article in PDF Format, click here “A pregnant woman who ...


203 DENNIS DR, DALY CITY, CA 94015 | Daly City Home For Sale and Real Estate\n203 DENNIS DR, DALY CITY, CA 94015 (Sold on 09/13/2005)\nSave 203 DENNIS DR, DALY CITY, CA 94015\nGet Driving Direction to 203 DENNIS DR, DALY CITY, CA 94015\nPrint 203 DENNIS DR, DALY CITY, CA 94015\nProperty Details for 203 DENNIS DR\nPriced to sell. Centrally located 3 bedrooms 2 baths view home.\nListing courtesy of: Grand Pacific International, Ltd.\nParcel Number: : 091-263-350\n$689,00075 Hyde Ct 3


የዘር ማጥፋት እርምጃ በመንግስታዊ ሀይሎች እገዛ ተፈጽሟል‼ (እንግዳ ወልዳይ) | EthioReference >\n4:32 pm - Wednesday September 23, 3857\nየዘር ማጥፋት እርምጃ በመንግስታዊ ሀይሎች እገዛ ተፈጽሟል‼ (እንግዳ ወልዳይ)\nየዘር ማጥፋት እርምጃ በመንግስታዊ ሀይሎች እገዛ ተፈጽሟል‼\nበኢትዮጵያ የዘር ማጥፋት(የጄኖሳይድ) መስፈርትን በሚገባ የሚያሟላ ወንጀል ተፈጽሟል። እየተፈጸመም ይገኛል።\nይህ እውነታውን በመሸፋፈን ሐቁንና መሐሉን የሌላው ተቃራኒ እድርጎ በመፈረጅ የሌለ የምርኮኛ መሐል ለመፍጠር የሚደረግ የቆዬ ብዙ ዋጋ ያስከፈለ የጅሎች ልማድ ነው።\nኢትዬጵያን በእውነትና በጥሬ ሀቅ ላይ እንጅ በ False Center and False Equivalence ማዳን አይቻልም።\nኦሮሞ ስለሞተ የዘር ፍጅት ሊሆን አይችልም ማለት ወንጀለኛ ለመደበቅ የሚደረግ ወንጀል ነው።\nሩዋንዳ የሁቱ ጽንፈኞች ቱትሲዎችን ሲፈጁ ከቱትሲ ጋር ወዳጅ ናቸው የተባሉ ሁቱዎችንም አብረው ነበር የፈጁት።\nሁቱዎች ስለሞቱ ግን ያ የዘር ማጥፋት ወንጀል አይደለም አልተባለም።\nየዖሮሞ ጽንፈኞች የአማራ ና የሌላው ጎሳ ወዳጅ የሆኑ፣ ወይም መግደል ያልፈለጉና ማተብ ያሰሩ ኦሮሞዎችን ከሌላው ጋር አብረው ስለፈጁ የዘር ማጥፋት አይደለም ማለት አይቻልም።\nየዘር ማጥፋት የሚሆነው ዘር ለይቶ ጥቃት ለፈጸም በግልጽ አውጆ ተነስቶ በመግደሉ ነው።\nስለዚህ ይህንን ወንጀል ያዘጋጁ፣ የረዱና ያስፈጸሙ የአገሪቱና የዓለም አቀፍ ሕጉ በሚያስገድደው መሰረት በመላው ዓለም ታድነው ለፍርድ መቅረብ ይኖርባቸዋል።\nይህንን የዘር ፍጅት ለማደባበስ፣ ለመደባበቅ የሚደረግ ሙከራ የወንጀሉ ተባባሪነት ነው የሚሆነው።Geleta Gammo\nበሃገራችን ጄነሳይድ (የዘር ማጥፋት) ተፈጽሟል አልተፈጸመም ለሚለው ጥያቄ የጄኒቫ ከንቬንሽንና በጉዳዩ ላይ የሚሰሩት የ Genocide Watch ፕረዝደንት Gregory H. Stanton የሚሉትን በዝርዝር መመልከት ጠቃሚ ነው። የፌስቡክ የሰሞኑ ንትርክም እነዚህን ሰነዶች የተመሰረተ ቢሆን ጠቃሚ ነው።\nበቅድሚያ የጄኒቫ ከንቬንሽን የዘር ማጥፋትን እንዴት ይገልጸዋል? በቀጥታ የእንግሊዝኛውን ቅጂ እንውሰድ፣ ከዛም የግሬገሪ ስታንተንን የጄነሳይድ ስምንት ደረጃዎች ወስደን በእኛ ሃገር እየተፈጸመ ያለውን በአማርኛ እናክላለን።\nበሰሞኑ በቪኦኤ፣ በዶቸ ቬለና በሌሎችም የዜና አውታሮች የወጡትን ሪፖርቶች እንዲሁም የሟቾች ቤተሰቦች የሰጧቸውን ቃለመጠይቆች ላዳመጠ ከላይ ከ A እስከ C መፈጸማቸውን ያረጋግጣል። አማሮችና ክርስቲያኖች ኢላማ መደረጋቸውን ሪፖርቶቹ ከበቂ በላይ ግልጽ አድርገዋል። የሟች ቤተሰቦች እንደተናገሩት አስከሬን በአካባቢው እንዳይቀብሩ በገዳዮቹ ተከልክለዋል። በ D ና በ E የተጠቀሱትም በአንድ ወይም በሌላ ወቅት በሃገራችን መፈጸማቸው አያከራክርም።\nበግሬገሪ ስታንተን ትንተና መሰረት ደግሞ የዘር ማጥፋት ስምንት ደረጃዎች አሉት:\nእኛና እነሱ የሚለው ክፍፍል በሃገራችን ከተጀመረ ከራርሟል። “ጨቋኝ”ና”ተጨቋኝ” ከታሪክ ተመርጦ እየተቀነጨበ ለጥላቻ ቅስቀሳና ለበቀል ማነሳሻ ውሏል።\n→ The second is Symbolization, when we give names to those classifications like Jew and Aryan, Hutu and Tutsi, Turk and Armenian. Sometimes the symbols are physical, like the Nazi yellow star. Classification and symbolization are universally human and do not necessarily result in genocide unless they lead to dehumanization.\nነፍጠኛ፣አማራ፣ኦሮሞ፣ትግሬ፣ጉራጌ፣ ወዘተ። እነዚህ ስሞች በራሳቸው ችግር የላቸውም። አንድን ወገን ለማራከስና ለማንቋሸሽ ስንጠቀም ግን ችግር ይሆናሉ።\n“አማራ ቆማጣ!” “Down Down Amhara!” “Down Down ነፍጠኛ!” የሰሞኑ መፈክር።\nሪፖርቶች እንደሚያሳዩት ጥቃቱን የፈጸሙት በቡድን የተደራጁና የሚያጠቁትን ሰውና ንብረት መዝግበው የመጡ መሆናቸው ተገልጿል።\nዋልታ ረገጥ አስተሳሰቦችና በጥላቻ የታጨቁ ስብከቶች በትንተና መልክ ሲሰራጩ ከርመዋል። ከጥቃት ፈጻሚዎቹ ወገን የሆኑ ግን ጥቃቱን የማይደግፉ ወይም ለዘብተኛ የሆኑት ሰዎች የጥቃቱ ሰለባ ሆነዋል። ግድያን ለማስቆም ጥረት ያደርጉ ግለሰቦች የግፍ ጽዋው ቀማሽ ሆነዋል።\n→ The sixth stage is Preparation. Victims are identified and separated out because of their ethnic or religious\nidentity. Death lists are drawn up.\nአማሮችና ክርስቲያኖች ኢላማ ተደርገዋል። አጥቂዎቹም የተገዳዮችን ስም ዝርዝር ይዘው እንደመጡ በሪፖርቶች ተጠቁሟል።\nይህ ደረጃ ህጋዊ የጄነሳይድ ትርጉምን የሚገልጽና ሆን ተብሎ አንድ ቡድንን ለማጥፋት የሚፈጸም ጥቃት ነው። ይህም በሰሞኑ በግልጽ ተከናውኗል።\n→ Denial. It is actually a continuation of the genocide, because it is a continuing attempt to destroy the victim group psychologically and culturally, to deny its members even the memory of the murders of their relatives.\nDenial has a profoundly negative impact on everyone concerned. Denial harms the victims and their survivors.\nይህ ደረጃ የዘር ማጥፋት መፈጸሙን መካድ ነው። ክደቱ የዘር ማጥፋት ሂደቱን እንደመቀጠልም ይቆጠራል። ምክንያቱም የተጠቂዎች ወገን ላይ የስነልቦናና ባህላዊ ተጽህኖ በማድረግ ሃዘናቸውን እንኳ እንዳይወጡ ያደርጋል።\n© 3857 EthioReference. All rights reserved.


የሜቴክ ባለስልጣናት በአ.አ መስተዳድር ዝርፊያቸውን ለማስቀጠል ሁነኛ ቦታ ይዘዋል!!! (ኢሳት) | EthioReference >\n4:42 pm - Wednesday January 18, 2964\nየሜቴክ ባለስልጣናት በአ.አ መስተዳድር ዝርፊያቸውን ለማስቀጠል ሁነኛ ቦታ ይዘዋል!!! (ኢሳት)\nየሜቴክ ባለስልጣናት በአ.አ መስተዳድር ዝርፊያቸውን ለማስቀጠል ሁነኛ ቦታ ይዘዋል!!!\n*በሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ የዘረፉና ያባከኑ ሰዎች ሜቴክን እየለቀቁና ማእረጋቸውን\nእየለወጡ በሲቪል አስተዳደርነት እየተቀጠሩ ነው !\nየኢሳት ምንጮች እንደገለጹት ሜቴክ በአገሪቱ ውስጥ ላወደመውና ላዘረፈው በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ዋና ተጠያቂ የሆኑ የቀድሞ ወታደራዊ መሪዎች ማእረጋቸውን እየተዉ በሲቪል ተቋማት ውስጥ እየተቀጠሩ ነው።\n– የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ የሆኑት ዶ/ር ሶሎሞነ ኪዳኔ ወደ ከንቲባነት ከመምጣታቸው በፊት የሜቴክ ዋና ተቋራጭ ነበሩ።\n– ዶ/ር ሶሎሞን ኪዳኔ የመከላከያ ሰራዊት አባል የነበሩ፣ መከላከያ ኢንጂነሪንግ ኮሌጅ ገብተው ከተመረቁ በሁዋላ፣ ስኮላር ሽፕ ተሰጥቷቸው ወደ አውሮፓ ከተጉዋዙ በኋላ ከተሰጣቸው ፈቃድ ውጭ በራሳቸው ጊዜ የፒ ኤች ዲ ዲግሪያቸውን ሰርተዋል። ዶ/ር ሶሎሞን አልትራ ቴክ የሚባል ኩባንያ ከከፈቱ በሁዋላ ከሜቴክ ጋር ያለምንም ጫረታ በርካታ ስራዎችን ወስደው ከፍተኛ ገንዘብ ስብስበዋል። ዶ/ር ሶሎሞን አልትራ ቴክ ኩባንያቸውን ጓደኛቸው እንዲያስተዳድረው በማድረግ ወደ መንግስት ስራ የተመለሱ ሲሆን፣ ከአዲስ አበባ ትራፊክ ቢሮ ወደ ምክትል ከንቲባነት በፍጥነት ተሸጋግረዋል።\n– ሌ/ኮሎኔል አሰፋ ዮሃንስ ከዶ/ር ሶሎሞን ኪዳኔ ጋር ቀጥተኛ የቢዝነስ ግንኙነት ያላቸው የሚቴክን የተለያዩ ኡንዱስትሪዎችን ሲመሩ የነበሩት ከሜቴክ እንዱስትሪዎች አንዱ የሆነውን የኢትዮጵያ ፓወር ኢንጂነሪንግ እንዱስትሪ ስራ አስኪያጅ የነበሩ የኮሎኔልነት ማእረጋቸውን ትተው አቶ ተብለው በሜቴክ የጥቅም አጋራቸው በዶ/ር ሶሎሞን አቅራቢነት በከንቲባው አቶ ታከለ ኡማ የአዲስ አበባ ቴክኒክና ሙያ ቢሮ ሃላፊ ሆነው በመሾም በሜቴክ ከፈጸሙት ከፍተኛ ጥፋት ለማምለጥ ሙከራ እያደረጉ መሆኑን ምንጮች ገልጸዋል።\nእርሳቸው የመሩዋቸው ሞጆ የሚገኘው ኬብልና ዋየር ፋብሪካ በችርግ ከመተብተቡም በላይ ታጠቅ የሚገኘው የትራስፎርመር ፋብሪካ ደግሞ አገሪቱን ሊከሳራ ህዝቡን ደግሞ ለምሬት የዳረገ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ ከ4 ያላነሱ ትራንስፎርመር አምራቾች ቢኖሩም ፓወር ኢንጂነሪንግ በሞኖፖሊ እንዲይዘው ተደርጎ ለኢትዮጵያ ኤልክትሪክ ሃይል ኮርፖሬሽን በብቸኝነት ያቀርባል። ሌሎች ኩባንያዎች ያመረቱትን የሚሸጡት በፓወር በኩል ብቻ ሲሆን፣ በዚህ የአየር ባየር ንግድ ከፍተኛ ገንዘብ ተዘርፎበታል።\nሜቴክ የሚሰራው ትራስፎርመር በፍንዳታ ዘይት ማፍሰስ የሚታወቅ ነው። ሰንዳፋ የሚገኘው ሶላር ፋብሪካ፣ ራዲያተር ፋብሪካ እና አዋሳ የሚገኘው ተርማል ፕሮጀክት በየሃገሩ የተጣሉ ፋብሪካዎች ያለምንም ማስረጃ እና ጥናት የተገዙ ሲሆን፣ በእነዚህም ከፍተኛ ገንዘብ እንደተዘረፈባቸው ምንጮች ገልጸዋል። እነዚህ ከፍተኛ የህዝብ ሃብት ፈሶባቸው የተገዙት ፋብሪካዎች አንዱም ስራ አልጀመሩም፤ ቴክኖሎጂው ያረጀ በመሆኑ፣ እቃዎች\nባለሙዋላታቸውና አዋጪም ስላልሆኑ ለወደፊቱም ስራ ይጀምራሉ ብለው እንደማያስቡ ምንጮች ገልጸዋል። መቀሌ የሚገኘው ኢንጂን ፋብሪካም ስራ መጀመር አልቻለም።\nግለሰቡ በስራቸው ያሉትን ተቋሞች በሙሉ በዘመዶቻቸው ፣ በአካባቢ ልጆችና ከጥቅም ጋር በተገናኘ በመረጡዋቸው ሰዎች እንዲመሩ ማድረጋቸው ለሜቴክ ውድቀት አንዱ ምክንያት ሆኗል። ግለሰቡ ሜቴክ ካፈራቸው የናጠጡ ቱጃሮች መካከል በግንባር ቀደምነት የሚጠቀሱ ሲሆን፣ በውጭ አገር አካውንት እንዳላቸው በዚህም ተገምግመው እንደነበር የውስጥ ምንጮች ገልጸዋል። ሌ/ል ኮሎኔል አሰፋ ዮሃንስ ሰራተኛው አነስተኛ\nበሆነ ክፍያ የወር ወጪውን መሸፈን ተስኖት እርሳቸው 4 አዳዲስ ውድ መኪናዎችን በመንግስት ወጪ ገዝተው ይጠቀሙ እንደነበር፣ ባለፉት 7 አመታት በወር አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ወደ ውጭ አገር በመመላለስ ጊዜያቸውን የሚያጠፉ እንደነበሩ የሚገልጹት ምንጮች፣ አሁንም ከዶ/ር ሶሎሞን ጋር በመሆን በአዲስ አበባ መስተዳድር ውስጥ የቀድሞ አለቃቸውንና ወዳጃቸውን የጄ/ል ክንፈ ዳኘውን የጥቅም ሰንሰለት አላማ ለማስቀጠል መዛወራቸውን ይናገራሉ።\nከ500 ያላነሱ ሲቪል ሰራተኞች በሌ/ኮሎኔል አሰፋ ዮሃንስ ለተተኩት አዲሱ ማኔጅመንት በፋብሪካው ይደርስ የነበረውን በደል በዝርዝር ተፈራርመው አቅርበዋል። የሜቴክ አመራሮች በአሁኑ ሰዓት አብዛኛውን ሰራተኛ ያለ ክፍያ ለእረፍት እንዲወጣ በማድረስ ስራ አቁሟል በሚባልበት ደረጃ የደረሰ ሲሆን፣ ድርጅቱን የመከላከያና\nሲቪል በሚል ለመክፈል እቅድ እንቅስቃሴም ተጀምሯል። በጉዳዩ ዙሪያ የአዲስ አበባ ም/ል ከንቲባ ዶ/ር ሰሎሞን ኪዳኔንና ሌ/ኮ አሰፋ ዮሃንስን እንዲሁም ሌሎችንም ባለስልጣናት ለማግኘት ያደረግነው ሙከራ አልተሳካም። ግለሰቦቹ የሚሰጡን መልስ ካለ በሚቀጥለው ዘገባችን ይዘር እንቀርባለን።\n© 2964 EthioReference. All rights reserved.


[ግለ-ሃሳብ] ግንቦት 7 የሚቀርበው ለቅማንት ወይስ ለክልል 3 ትምክህተኛ መሪዎች? – EthioTube\n[ግለ-ሃሳብ] ግንቦት 7 የሚቀርበው ለቅማንት ወይስ ለክልል 3 ትምክህተኛ መሪዎች?\nየቅማንት ህዝብ የነጻነት ትግል ጉዞውን ከጀመረ ብዙ ዓመታት አሥቆጥሯል፡፡ ለትግሉ ካነሳሱት ብዙ ጉዳዮች መካከል በልማትና ማንኛውም መሠረተ ልማት አድሎ ስለተፈፀመበት፤ በማንነቱ እንዲሸማቀቅ ስለተደረገ፤ የራሱን ባህል፣ ቋንቋና ሥነ-ልቡና እንዳያሳድግ ስለታፈነ፤ ይልቁንም ቅማንት የለም ተብሎ ከሀገሪቱ ሕዝብ ቆጠራ ስለተሰረዘ እና የመሳሰሉትን ማንሳት ይቻላል፡፡ ጥያቄው በተደጋጋሚ ለክልል 3 መንግሥት ሲቀርብ ቆይቷል፡፡ ነገር ግን የተለያዩ ሻጥሮችን በመሥራት ሕገ-ምንግሥት መሠረት ያለው ሕዝባዊ ጥያቄ እንዲጓተት ሲደረግ ቆይቷል፡፡ አንድ ጊዜ “ቅማንት የለም” ሲሉ በሌላ ጊዜ ደግሞ “ቅማንት የለም አላልነም ነገር ግን አማራ ሆኗል” በማለት፤ እንዲሁም “ቅማንት የራሱ ቋንቋ የለውም ስለዚህ አንፈቅድም” ብለውናል፡፡ በመካከል የፌደራል መንግሥታችን ጉዳዩን ለመፍታት በተዘጋጀበት ወቅት የክልሉ መንግሥት “ብአዴን ነው የቅማንትን ጥያቄ መመለስ ያለበት፤ ራሴን ገምግሜያለሁ” በሚል በቀጣፊ ምላሱ የፌደሬሽን ምክር ቤቱን አታሎ ጉዳዩን ወደ ራሱ አምጥቶታል፡፡ የቅማንት ሕዝብም “ጥያቄው ይፈታ እንጂ ችግር የለውም” በሚል ሕዳር 25 ቀን 2007 ዓ. ም ጎንደር ላይ ገዱ አንዳርጋቸው በጠራው ስብሰባ ላይ ተስማምቶ ወቷል፡፡ በወቅቱ ገዱ እንዳርጋቸው መርዝ በተመላ አፉ ዲሞክራት የሆኑ ቃላትን በማዥጎድጎድ የቅማንት ሕዝብ ጥያቄ በሰለጠነ አግባብ እንደሚፈታ ቃል ገቶ ተማምሎ ወቷል፡፡ ነገር ግን የክልል 3 ምክር ቤት “ቅማንት በ42 ቀበሌ ብቻ ራሱን እንዲያስተዳድር ፈቅደናል” በማለት የትምክህተኝነት አቋሙን ይፋ አድርጓል፤ ለቅማንት ህዝብ ያለውን የመረረ ጥላቻና ንቀት አሳይቶናል፡፡\nከዚህ በመነሳት የቅማንት ጨዋ ሕዝብ ጉዳዩን ለፌደሬሽን ምክር ቤት በማቅረብ ይግባኝ ብሏል፡፡ ይግባኙን የተቀበለው የፌደሬሽን ምክር ቤትም የሀገሪቱ ሕገ-ምንግሥት አንቀጽ 39 በያዛቸው ድንጋጌዎች መሠረት ጉዳዩን በሰፊው ካጠናና ከገመገመ በኋላ የቅማንት ሕዝብን ሕገ-ማንግሥታዊ፤ ሕዝባዊና ዴሞክራሲያዊ የማንነትና የራሥ አስተዳደር ጥየቄ በትክክል መልሷል፡፡ ነገር ግን የክልሉን መንግስት እንደ ትክክለኛ የመንግሥት ተቋም በመቁጠር (ከቅንነት) የቀሩትን ቀበሌዎች አካቶ መመለስ “ክልሉ እስካሁን ከመለሰው መልስ ስለማይከብድበት ክልሉ ጉዳዩን ይፈጽመው” በሚል ጉዳዩ ወደ ክልል 3 መጥቶ እንዲፈጸም ተርጓል፡፡ ይህ በተደረገ ማግስት ግን ገዱ አንዳርጋቸው ለአበልጁና የሙስና ጓዱ ግዛት አብዩ ባስተሳለፈው ቀጭን ትእዛዝ መሰረት የቅማንትን የማንነትና የራስ አስተዳደር አስተባባሪ ኮሚቴ በደብዳቤ አፍርሷል፡፡ በቀጥታም ኮሚቴ አባላትን ማሳደድና ማሰር ብሎብ መግደል ጀምሯል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ባለፈው ሰኔ ወር አይከል ከተማ ገቢያ ላይ ነብሰ ገዳይ የልዩ ሐይል ወታደሮቹን በማሰለፍ ከ6 በላይ ንጹሃን የቅማንት ልጆችን አስረሽኗል፤ አያሌ የቅምንት ተወላጆችን ቅማንት በመሆናችው ብቻ ከሥራ ገበታቸው አባሯል፡፡ ብዙዎችን አስሮ አሰቃይቷል፡፡\nበጣም የሚገርመው ደግሞ የክልሉን ውሳኔ ካልተቀበላችሁ ልክ እናስገባችኋለን እያለ ሲያስፈራራና ሲያሸብር ከርሟል፡፡ ከሥራ ገበታቸው ተፈናቅለው ከእስር ሸሽተው በጫካ የተደበቁትን የኮሚቴ አባላት ለመግደልም ያልፈነቀለው ጉድጓድ አልነበረም፡፡ ይሁንና “የቅማንት ሕዝብ እንደ ሕዝብ ካላተጨፈጨፈ ውሳኔያችን አይቀበልም” በሚል ሰይጣናዊ ውሳኔ ተነሳስቶ ከጥቅምት 24/2008 ዓ. ም ጀምሮ በቅማንት ሕዝብ ላይ ግልጽ የዘር ማጥፋት ዘመቻ አውጆ በተለያዩ አቅጣጫዎች እስከ አፍንጫው የታጠቀ ልዩ ሐይሉን አዘመተ፡፡ የዘመቻው መጠሪያም “ዘመቻ 42” ይባላል፡፡ ይህ ቅማንትን የማጥፋት ዘመቻ የጎንደር ህብረት በሚባለው ጸረ-ቅማንት የትምክህተኞች ድርጅት የንዘብ ድጋፍ የሚታገዝ ነው፡፡ ይህ ጸረ-ቅማንት ድርጅት ገዱ እንዳርጋቸው፣ ግዛት አብዩ፣ የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽነር እና ቡችሎቻቸው ቅማንትን ደምስሰው የቀረውን በ42 ቀበሌ ወስነው ካስቀመጡትና ልክ ካስገቡት የ2.5 ሚሊዮን ዶላር ሽልማት እንደሚሰጥ ቃል ገብቶ ነበር፡፡ በመሆኑም “ዘመቻ 42” ለትምክህተኞች ከፊት ለፊታቸው የተከመረውን የዶላር ክምር ብቻ እያዩ ቅማንትን እንዲረግጡ የታቀደ ዘመቻ ነው፡፡ ይሁን እና ዘመቻው የቅማንት ሕዝብን አቅምና ጀግንነት በመረዳል ላይ የታቀደ አልነበረም፡፡ ለዚህም ነው በዚህ ዘመቻ የቅማንትን ሕዝብ በ2.5 ሚሊዮን ዶላር ለመሸጥ አባቶቻቸው ሲያደርጉት እንደነበረው የድንቁርና ሥራ በቅማንት ላይ ለመሥራት ተመሙት፡፡\nየመጀመሪየው ሙከራ በጮንጮቅ በኩል አልፎ እየገደለ ጋባ ጋላገርን እንዲያጠቃ ነበር፡፡ ነገር ግን እቅዱን ቀድሞ የተረዳው የቅማንት ገበሬ ጨንጮቅ ላይ ራሱን ተከላክሎ በትምክህተኛው ላይ የማያዳግም ርምጃ ወስዶበታል፡፡ ትምክህተኛው ይህን ሽንፈት ሲመለከት ያለ የሌለ ሐይሉን ከተለያዩ የክልሉ ዞኖች ማለትም ከደብረታቦር፣ ከሰ/ጎንደር፣ ከደብረብርሃን፣ ከማርቆስ፣ ከደሴ ወዘተ በማሰባሰብ በጎንደር በኩል ወደ ሮቢት አዝምቷል፡፡ ነገር ግን የቅማንት ጀግኖች ማውራ ላይ አድፍጠው በመጠበቅ ያቀደውን ጥፋት ከመፈጸሙ በፊት አፍነውታል፡፡ የማውራው ውጊያ ለረጅም ቀናት የዘለቅ ሲሆን እስከ 29/02/2008 ከቀኑ 7 ሠዓት ድረስ ቀጥሏል፡፡ በዚህ ውጊያ ከተሰለፈው የትምክህተኛው ሐይል ከ50 በመቶው በላይ ሙትና ቁስለኛ ሆኗል፡፡ ከጀግኖቹ የቅማንት ገበሬዎች መካከልም የተወሰኑ ተሰውተዋል፡፡ ትምክህተኛው ውጊያውን ያከሄደው በፌደራል መንግሥቱ ተደብቆ ስለሆነ ቁስለኛውን ለላፉት 3 ተደታታይ ቀናት ወደ ጎንደር ሆስፒታል እንዳይመጡ ደብቆ ወደ ሌላ ቦታ ሲያጓጉዝ ሰንብቶ ዛሬ ግን ጎንደር ሆስፒታለ የተወሰኑ ቁስሎኞችን አስገብቷል፡፡ እነዚህ ቁስለኞች እንደሚሉት ከሆነ ገበሬው ከየት መጣ ሳይባል በተያዩ አቅጣጫዎች በመምጣት ከፍተኛ ጉዳት እንዳደረሱባቸው ነው፡፡ ቦታው ድረስ በመሄድ ይህን ማረጋገጥ ይቻላል፡፡\nይህን የክልሉን ወንጀል የተረዳው የፌደራል መንግሥት ጦረነቱን ለማስቆም ወታደር ልኳል፡፡ በዚህ ምክንያትም በማውራ በኩል የነበረው ጦርነት አቁሟል፡፡ ይሁን እንጅ በደረሰበት ከፍተኛ ሽንፈጽ የተበሳጨው የትምክህተኞች አለቃ ገዱ አንዳርጋቸው ያመለጠውን ዶላር ለማስመለስ ጦርነት አቁሜያለው ካለ በኋላ ማውራ ከባቢ በሚገኙ መንደሮች ላይ መንደር ለመንደር እየተዘዋወሩ ሕጻናትንና ሴቶችን ገድለው እንዲወጡ በሰጠው ትእዛዝ መሠረት ወታደሩ ወደኋላ ሲመለስ ያገኘውን እየገደለ ነው፡፡ በጣም የሚያሳዝነው ደግሞ እንስሳትን በጥይት እየመታ ገድሏል፡፡ ዓላማው ቅማንትን ማጥፋት ስለነበረ ማንኛውም ቅማንት የተባለን ፍጥረት መገደል አለበት ብሎ ወስኗል፡፡ ይህ ሁኔታም ፌደራል በመግባቱ ምክንያት ለሠላም ቅድሚያ የሰጠውን የቅማንት ገበሬ መልሶ እንዲዋጋ እያደረገው ነው፡፡ ጀግኖቹ አሁንም የጥቃት እርምጃዎችን ለመውሰድ ተዘጋጅተዋል፡፡ ለዚህ ጨካኝ አረመኔ የገዱ አንዳርጋቸው እጅ መንጠት የለም የሚል ድምዳሜ ላይ ተደርሷል፡፡\nይህን ሁሉ የጭካኔና የእብደት ሥራ የሚሰራው የክልሉ መንግሥት መሳይ ጸረ ሕገ-መንግሥት ሀይል እንደ ሽፋን የሚጠቀመው “ግንቦት 7 ከቅማንት ጎን ተሰልፎ እየወጋኝ ነው” እያለ እንደሆነ መረጃዎች ደርሰውናል ቀደም ሲል “ሕወሓት ነው የልብ ልብ የሰጣችሁ” እያሉ ሲያስወሩና ሲያራግቡ ከቆዩ በኋላ አሁን ደግሞ ግንቦት 7 ማለታቸው እየሠሩት ያለው ወንጀል ምን ያክል ዓይን ያወጣ እንደሆነ ያስረዳል፡፡ ለመሆኑ በርእዮተ ዓለም ደረጃ ስንመለከተው ግንቦት 7 የሚስማማው ከክልል 3 ትምክህተኞች ጋር እንጅ ሕገ-መንግስቱን ከለላ ካደረገው የቅማንት ሕዝብ ጋር አይደለም፡፡ ቅማንት የህገመንግሥቱን አንቀጽ 39 ሙሉ በሙሉ የተቀበለና በዚህም መሠረት መብቱ እንዲከበርለት የሚታገል ቅን ሕዝብ እንጂ ትምክህተኛ አይደለም፡፡ ስለዚህ ከግንቦት 7 ጋር በምንም መንገድ ግንኙነት ሊፈጥር ወይም ሊጋባ አይችልም፡፡ መቸም “በገበሬ ተሸነፍኩ” ላለማለት የዘየዷት መላም ትመስላለች፡፡ የሚዋጋውን ገበሬ ትቶ መንደር በመዝለቅ እንስሳትንና ሕጻናትን ማረድ ሽንፈትንና ጭፍንነትን የሚያሳይ እንጂ ጀግንነት አይደለም፡፡ በእርግጥም ቅማንት እውነትን እለያዘ በያዘው ኋላ ቀር ጠምንጃ እስከ አፍንጫው የታጠቀውን የገዱን ጦር አርበድብዶታል፡፡ እርግጥ ነው የሞቱት ትምክህተኞች ሳይሆኑ ውሾቻቸው ናቸው፡፡ ይህን ያሳዝናል፡፡ ቅማንት ህልውናውን የሚከላከልበት ሌላ አማራጭ አልነበረውም፡፡\nበመሆኑም መላው የኢትዮጵያ ሕዝብና የዓለም ማህበረሰብ የክልል ሦስት ትምክህተኛ መሪዎች በቅማንት ሕዝብ ላይ እያደረሱት ያለውን ግፍና የዘር ማጥፋት ወንጀል በመረዳት ከጎናችን እንድትሰለፉ እንጠይቃለን፡፡ አንዲት መንግሥት ካላት ሀገር እንዲህ ዓይነት ወንጀል ሲፈፀም ማየት እጅግ በጣም የሚገርም ነው፡፡ ይህን መልዕክት ለመላው የዓለም ሕዝብ በማስተላለፍ ለቅማንት ሕዝብ ያላችሁን አጋርነት እንድታሳዩ እንጠየቅን የፌደራል መንግሥታችን ያደረገውን አፋጣኝ እርምጃ እያደነቅን በቀጣይም የቅማንትን ሕዝብ የማንነትና የራስ አስተዳደር ጥያቄ ሙሉ በሙሉ እንሚመልስልንና አትምክህተኛ የክልል 3 መሪዎች ጭቆና የቅማንትን ሕዝብ ነጻ እንደሚያወጣው እርግጠኞች ነው፡፡\nአማራነት ማንነት እንደሆነ ሁሉ ቅማንትነትም ማንነት እንጂ ወንጀል አይደለም!\nድል ለጭቁን ሕዝቦች!\nRelated Topics:EthnicGonderpoliticsSelf Administration\nየኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በ15ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ውጤታማ ለሆኑና ተሳታፊ ለነበሩ አትሌቶች የማበረታቻ ሽልማት ሰጠ\nPhillip Socrates ብሎ የትግሬ ስም ኣለ እንዴ ？ ዎያኔዎች ተንኮላችሁ ከሰይጣን ይበልጣል እኮ።\nስህተት በስህተት አይታረምም፡፡ የአንድ ቦታ የፍትህ መጓደል የሁሉም ችግር መሆኑ አየቀሬ ነው፡፡ ለፍትህ እና ለሰው ልጅ እኩልነት መቆም መልካም ነው፡፡ የቅማንት ችግር የፍትህ መጓል እና የመልካም መሪዎች መጥፋት ችግር ነው ፡፡ አንዱን ከአንዱ ለማናከስ ሴራ መጎንጎን ከቂም በቀል ውጭ ለፍትህ መጓደሉ መፍትሄ አይሆንም፡፡ የሰው ልጅ በሰውነቱ የሚከበርበት ፍትህ እና እኩልነት አሁን ለሁላችንም ያስፈልገናል፡፡ ሁላችንም የቅማንት ጎን ልንቆም ጥያቄያቸውም በአግባቡ ሊመለስ ይገባል፡፡ አጥፊዎቹም ሊቀጡ ይገባል እርቅ እና ፍቅር እንጂ ቂም እና ቁርሾ ለነገ አይበጅም፡፡ የፀሀፊው አስተያየት ሊከበርለት ቢገባም ግን ለነገ አብሮንት ለህዝቦች አንድነት ፍቅር ሲባል ቢመዘን እና ቢገመገም ቅኝቱም በዚሁ መልኩ ቢሆን ምለካም ነው፡፡ የአንዱ ጥቃት ግን ለሁላችንም ጥቃት ሊሆን እና አብረን ልንቆምለት የሚገባ ዋና ጉዳይ ነው፡፡\nahunm qmant Blo Hizb Yeleb…Ende Gafat Yetefa quanqua Yizachihu atafrum Dedeboch, Amara Baletarik Kuru hzb baletarik new Likami hula\nPhillip please do not coin the most respected and great man of all time name Socrates with your ignorance…..Phillip might represent racism well …….the rest keep your madness!\ni think its time to join for kimant people the PAFD. i know how much they suffer in the hands of the amharas.i saw once in gonder when a taxi driver insulted a kimant man …embarrassed him. i know how they degrade other nations and nationalities of Ethiopia,even every nationalities of Ethiopia has a nickname given by amharas ….they corrupt their history their identity their language and culture…their behavior hasn’t changed yet i cant expect it they think they are the Aryan master race.no respect for others at all.\nኢትዮ ቲዩቦች የግለሰብ ሃሳብ በሚል ሽፋን እንዲህ የወረደና መያዣ መጨበጫ የሌለው ቅርሻት ማስተናገድ ተገቢ አይደለም። ማንነቱን ደብቆ ለዚያውም ኢትዮጵያዊ በማይመስል ስም መሬት ላይ የሌለ ተራ ዝባዝንኬውን ሲረጭና ታላቁን የአማራ ህዝብ ሲዘልፍ የሚውል ተራ ባለጌ ቦታ ሊሰጠው አይገባም። በተረፈ እኛ ከዚያው ነው ያለነው ያየነውም የሰማነውም ችግር የለም አገር ሰላም ነው።


Blonde Girlfriend Throat Fucked - 01. 4Tube Free 02. Tube Daily 03. Beeg Today 04. Xvideos HQ 05. HQ Red Tube 06. Xnxx HQ 07. Tnaflix Free 08. Red Tube Free 09. Key Sex Tube 10. HD XNXX 11. DR Tuber Free 12. HD Xvideos 13. Empflix Today 14. Drtuber HQ 15. YouJizz Free 16. HQ Xhamster\n4Tube Free Tube Daily Beeg Today Xvideos HQ HQ Red Tube Xnxx HQ Tnaflix Free Red Tube Free Key Sex Tube HD XNXX DR Tuber Free HD Xvideos Empflix Today Drtuber HQ YouJizz Free HQ Xhamster Sunporno Free Xhamster Video HQ Porn Hub Key PornTube Empflix Free PornUnlim Tube Daily HQ You Porn Keez Movies Free Sun Porno Today HQ Xhamster Key Sex Tube Spankwire Free HD Beeg Drtuber Free Drtuber Today HQ x XNXX HD XXX Xvideos TubeWolf Free Red Tube Today HD x XNXX HD Drtuber Xnxx HD HQ Drtuber Porn Unlim Tube 8 Free Fuck MiMiMi You Jizz Today xHamster Beeg Free Overthumbs Free XXX Movies Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Blonde Girlfriend Throat Fucked


ባንዲራ « Addis Ethiopia Weblog\nPosts Tagged ‘ባንዲራ’\nA Senior Eritrean Army General Has Been Fired By President Isaias\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on February 9, 2022\nይህ እጅግ በጣም ብዙ ዋጋ የተከፈለበት የዘር ማጥፋት ጦርነት ለትግራይ ጽዮናውያን ከኤርትራ ጽዮናውያን ወንድሞቻቸውና እኅቶቻቸው ጋር እንደገና አንድ የሚሆኑበትን ትልቅ አጋጣሚ ፈጥሮላቸዋል። ዲቃላው ኦሮሞ አፄ ምንሊክ እግዚአብሔር በሚጠላው መልክ ይህን ወንድማማችና አክሱም ጽዮናዊ ሕዝብ በመከፋፈል የፈጸመባቸውን ተንኮል ለመቀልበስ ታሪካዊ የሆነ ዕድል አግኝተዋል። እነ ዶ/ር ደብረጽዮን ይህን አጋጣሚ ተጠቅመው የፈጸሙትን ከባድ ስህተት ለማረም ፈቃደኞች የሆኑ አይመስሉም፤ ምኒልክ የሰጣቸውን የትግራይን ካርታ፣ የብሔር ብሔረሰብ ተረት ተረትና የሉሲፈር ባንዲራ ይዘው “የራሳቸውን ታሪክ ለመስራት” የሚያልሙ ይመስላሉ። በምኒልክ ትግራይ ብቻ የተወሰነችውን ድንክዬዋን አክሱምን በራሳቸው ኮሙኒስት አልባኒያዊ አምሳያ ለመመስረት ሊኖራቸው የሚችለው ተነሳሽነትና ወኔ ምን ያህል አመርቂ፣ አስጎምጂና ኃይለኛ እንደሚሆን ለመገመት አያዳግትም። ለታሪካዊው አክሱማዊ ትግራይ ሕዝብ ከሚታገሉ ይልቅ ለቻይና/ሉሲፈር ባንዲራ በይበልጥ እንደሚታገሉ እያየናቸው ነው። አስቀድመን፤ “እውነት ለትግራይ ሕዝብ የምታስቡ ከሆነ አዲስ ኢትዮጵያዊ/ጽዮናዊ የሆነ ፓርቲ ፍጠሩ፣ የሉሲፈርን ባንዲራም ቶሎ አስወግዱት!” እያልን ስንወተውታቸው ነበር።\nአባቶቻችን ላለፉት መቶ ሰላሳ ዓመታት ወገኖቻቸው ተነጥለውና ተላልፈው ለባዕዳውያኑ ቱርኮችና ጣልያኖች ሲሰጡ ዝም በማለታቸውና ከተቀረው ሴማዊ ኢትዮጵያዊ ጋር ሆነው ባዕዳውያኑን መዋጋት ከሰሜን ኢትዮጵያ ለማስወጣት ባለሞከራቸው ነው ዛሬ ኤርትራ እንደ መቅሰፍት ሆና መላዋ ኢትዮጵያን በማመስ ላይ የምትገኘው። ደግሞ እኮ “ቅኝ ያልተገዛችው ኢትዮጵያ” እያልን ጉረኛ በሆነ ትዕቢት እንወጣጠራለን! ፍርዱና ቅጣቱ መለኮታዊ ነው!\n💭 ወንጀለኛው ኢሳያስ አፈቆርኪ የኤርትራ ከፍተኛ ጦር ጄኔራሉን ከስልጣን አነሳው\nThis general suggested that the presence of Eritrean forces in Tigray and some parts of Afar was not necessary.\nCourtesy: Sudan Post\nAfwerki after reportedly suggesting end to the Eritrean army presence in northern parts of the Ethiopian region, a security source told Sudans Post in Addis Ababa.\nThe unnamed member of the Eritrean army command was reportedly removed late in January by President Isaias when the president could not be convinced for the reasons suggested by the army officer that warrant withdrawal from northern Ethiopia.\n“As you know there has been an armed force from Eritrea and this general suggested, according to information we heard, that the presence of Eritrean forces in Tigray and some parts of Afar was not necessary,” the security source who requested not to be named said.\n“It is at this point that President Isaias who is not convinced of the many reasons given by the general, that I don’t know what are they, decided to replace him with a junior officer whom he promoted to the rank of major-general,” the security source added.\nEritrea government had dispatched thousands of its forces to fight alongside the Ethiopian federal forces against the rebellious Tigray People’s Liberation Front (TPLF) when the conflict initiated in November 2020.\nUnder United States and international pressure, Eritrea was forced to return its forces to its territories, but thousands more of the Eritrean forces remained in northern Ethiopia despite government claims in Asmara that it does not have forces in Ethiopia.\nLast week, TPLF chairman Debretsion Gebremichael said he was in informal talks with the government of Prime Minister Dr. Abiy Ahmed to possibly reach a ceasefire with him, but sets several preconditions including the withdrawal of Eritrean and other foreign forces.\nPosted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: Abiy Ahmed, Addis Ababa, Aksum, Amhara, Anti-Ethiopia, Axum, ሉሲፈራውያን, ሤራ, ረሃብ, ባንዲራ, ባፎሜት, ትግራይ, አመፅ, አረመኔነት, አብይ አህመድ, አዲስ አበባ, ኢሳያስ አፈወርቂ, ኢትዮጵያ, ኦሮሞ, ክህደት, ወንጀል, የጦር ወንጀል, ድንበር, ጄነራል, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ግፍ, ጠላት, ጥላቻ, ጦርነት, ጭካኔ, ጭፍጨፋ, ጽዮናውያን, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፍርድ, ፍትሕ, Betrayal, Blockade, Ethnic Cleansing, Famine, Flags, General, Genocide, HumanRights, Isaias Afewerki, Oromo, Rape, Starvation, Tigray, War Crimes | Leave a Comment »\nThe US Betrayed Kurds Throughout History, Now it’s Betraying Ethiopia’s Tigrayans\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on January 24, 2022\nአሜሪካ በታሪክ ሁሉ ኩርዶችን ብዙ ጊዜ ከድታለች ፥ አሁን ትግራይን እየከዳቻት ነው።\n👉 ምክኒያቱ? The Reason?👈\n💭 የፋሺስቱ ኦሮሞ አገዛዝ ሞግዚት ስለሆነችው ስለ ቱርክ አንዳንድ አስደናቂ መረጃዎች ፤\n❖ የኩርዲስታን ባንዲራ፤ ቀይ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ (Kurdistan Flag)\n❖ የአጼ ዮሐንስ ጽዮናዊው ሰንደቅ፤ ቀይ፣ ቢጫ፣ አርንጓዴ (Emperor Yohans IV Ethiopian Zionist Flag)\n☆ የሕወሓት የሉሲፈር ባንዲራ (TPLF Flag)\n☆ የኩርዲስታን የሉሲፈር ባንዲራ (Kurdish YPG Flag)\n💭 ዛሬ ቱርክ በተባለችውና ግን የአርመኖች፣ ግሪኮችና ኩርዶች ሃገር በሆነው ግዛት ውስጥ ፴/30 ሚሊዮን ኩርዶች ይኖራሉ። ሆኖም ግን፣ ኩርዶች በቱርክ ውስጥ የራሳቸውን እናት የኩርድ ቋንቋ እንዳይጠቀሙ ተከልክለዋል። ትምህርት ቤት መማር በጭራሽ አይፈቀድላቸውም። እ.አ.አ ከ1937 ጀምሮ የኩርድ ቋንቋ፣ አልባሳት፣ አፈ ታሪክ እና ስሞች ታግደዋል። “ኩርዶች” “ኩርዲስታን” እና “ኩርዲሽ” የሚሉት ቃላት በይፋ ከተከለከሉት መካከል ይጠቀሳሉ። እ.ኤ.አ. በ 1980 ከወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት በኋላ ኩርድኛ መናገር በግል ሕይወት ውስጥም ቢሆን በይፋ የተከለከለ ነበር።\n🤯 በጣም አስገራሚ፤ አይደል?! ታዲያ ወራሪዎቹና ከሃዲዎቹ ኦሮሞዎች ዛሬም ሲያማርሩ ስንሰማ ምን ያህል ምስጋና–ቢሶችና ኢትዮጵያ–ጠሎች መሆናቸውን እንረዳለን።\n☆ በቱርክ የኩርድ ቋንቋ አጠቃቀም ላይ ገደቦች\n☆ ቱርክ በኢስታንቡል የኩርድ ቋንቋ የቴዓትር ጨዋታን አገደች\n💭 There are 30 million Kurds living in the current Turkey which original is motherland of the Armenians, Greeks and Kurds – yet, the Kurds are prohibited from using their own mother Kurdish tongue in Turkey. Kurdish language, clothing, folklore and names had been banned since 1937. The words “Kurds,” “Kurdistan” and “Kurdish” were among those officially prohibited. After a military coup in 1980, speaking Kurdish was officially forbidden even in private life.\n🤯 Mind boggling, isn’t it?!\n☆ Restrictions on The Use of The Kurdish Language in Turkey\n☆ Turkey Bans Kurdish-language Play in Istanbul\n💭 By removing US troops from Northern Syria, President Donald Trump apparently gave Turkish President Recep Tayyip Erdogan the go-ahead to proceed with his long-planned move against Kurdish fighters who make up part of the Syrian Defense Forces and who lost thousands of men fighting with the US against ISIS.\n💭 We are noticing a similar pattern with President Joe Biden who seems to give Turkey, UAE, Eritrea and probably Sudan the go-ahead to proceed with their never-ending genocidal acts against ancient Christians of Tigray, Ethiopia. In 2018 The US ‘advised Tigrayans to end their reign by quitting power in Addis Ababa – and in November 2021US warned Tigray Fighters against moving on Addis Ababa – the Tigrayans abandoned their march towards Addis Ababa and went back to Tigray which is under siege for the past four years – to this very day.\nPosted in Curiosity, Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: Abiy Ahmed, Addis Ababa, Aksum, Amhara, Anti-Ethiopia, Axum, ሉሲፈራውያን, ሤራ, ረሃብ, ባንዲራ, ባፎሜት, ትግራይ, አመፅ, አሜሪካ, አረመኔነት, አብይ አህመድ, አዲስ አበባ, ኢሳያስ አፈወርቂ, ኢትዮጵያ, ኦሮሞ, ኩርዶች, ክህደት, ወንጀል, የክርስቶስ ተቃዋሚ, የዘመን ፍጻሜ, የጦር ወንጀል, ድንበር, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ግፍ, ጠላት, ጥላቻ, ጦርነት, ጭካኔ, ጭፍጨፋ, ጽዮናውያን, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፍርድ, ፍትሕ, Betrayal, Blockade, Ethnic Cleansing, Famine, Genocide, HumanRights, Kurds, Language, Oromo, Rape, Starvation, Tigray, Turkey, USA, War Crimes | Leave a Comment »\nBig Explosion in Ghana Kills 17 People – 500 Houses Destroyed\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on January 22, 2022\n🔥 አረመኔዎቹ የኢትዮጵያና ተዋሕዶ ክርስትና ጠላቶች ግራኝ አብዮት አህመድ እና ኢሳያስ አፈወርቂ ባፋጣኝ በእሳት ይጠረጉ! ይህን የሚፈጽም ታሪካዊ ጀግና ነው!\n💭 The blast happened when a vehicle carrying mining explosives collided with a motorcycle.\n💭 በጋና ባጋጠመ ፍንዳታ ቢያንስ ፲፯/17 ሰዎች መሞታቸውማ አምስት መቶ ቤቶች መውደማቸው ተገለጸ\nለማዕድን ቁፋሮ የሚያገለግሉ ተቀጣጣይ ፈንጂዎችን ጭኖ ሲሄድ የነበረ ተሽከርካሪ ቦንጎሶ በምትባለዋ ከተባ ከሞተርሳይክል ጋር መጋጨቱን ተከትሎ ነው ፍንዳታው የደረሰው።\nተንቀሳቃሽ ምስሉ ላይ እንደሚታየው ፍንዳታው በደረሰበት አካባቢ ትልቅ ጥቁር ጭስ ጉዳት ከደረሰባቸው ትልልቅ ህንጻዎች ከፍ ብሎ ታይቷል። በአካባቢውም የህንጻዎች ፍርስራሽ ተከምሮ ተስተውሏል።\nበሚዘገንን መልኩ የሞቱ ሰዎች አስክሬን በፍንዳታው አካባቢ ታይተዋል። አደጋው የደረሰበት መኪና የነበረበት ቦታ ደግሞ ትልቅ ጉድጓድ ፈጥሯል።\n💭 ጋና እና ኢትዮጵያ ሰይጣናዊ ፔንታግራምን በየኢትዮጵያ-ጽዮናዊ- ባለሶስት ቀለም ባንዲራዎቻቸው ላይ አስቀምጠዋል።\n💭 Both Ghana and Ethiopia placed the satanic pentagram on their respective Ethiopian-Zionist-Tricolor Flags\nPosted in Ethiopia, News/ዜና, War & Crisis | Tagged: #TigrayGenocide, Aksum, Amhara, Axum, ህፃናት, ምዕራብ ትግራይ, ረሃብ, ሰንደቅ, ስደት, ሽብር, ባንዲራ, ተጋሩ, ትግራይ, አሸባሪ, ጋና, ጥላቻ, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጽዮን, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ኢትዮጵያ, ፍንዳታ, Children, Civilians, Cruelty, Evil, Genocide, Ghana, HRW, Murder, Oromo, Terrorist, Tigray, Tricolor, War, Zion | Leave a Comment »\nBabylon the Great | The Turkish Antichrist | ታላቂቱ ባቢሎን | የቱርክ ፀረ-ክርስቶስ\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on December 18, 2021\n☆ጴርጋሞን የሰይጣን መቀመጫ☆\n❖[የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፪፥፲፫]❖\n“የሰይጣን ዙፋን ባለበት የምትኖርበትን አውቃለሁ…”\n💭 Five Things to Know About The Antichrist\nIn the history of the West over the last 2000 years, there has never been a time when someone hasn’t been predicting the end of the world.\nMany of us feel, as poet John Donne put it in The Anatomy of the World in 1611, “Tis all in pieces, all coherence gone”.\nOver the first several centuries of the Christian tradition, the scholars of the early Church started to pore over an array of other Biblical characters, finding references to the Antichrist within them: the “abomination of desolation” in the books of Daniel and Matthew; “the man of lawlessness” and “the son of perdition” in a letter of Paul.\nThe book of Revelation describes a singular figure as “the beast from the earth” and “the beast from the sea” whose number is 666.\nHe would then rule for seven years before being defeated by the angel Gabriel or Christ and the divine armies, prior to the resurrection of the dead and the Final Judgment.\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Addis Ababa, Aksum, Antichrist, Axum, መንፈሳዊ ውጊያ, መድኃኔ ዓለም, ሰማዕታት, ሰቆቃ, ባንዲራ, ቤተክርስቲያን, ተራሮች, ተዋሕዶ, ትግራይ, አሕዛብ, አክሱም, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, እምነት, እስማኤላውያን, ኦርቶዶክስ, ኦሮሞዎች, ክርስቲያኖች, ዋቄፈታ, ዘ-ብሔረ አክሱም, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጴንጤዎች, ጽዮን, Babylon, Ethiopia, Prayers, Tewahedo, Tigray, Turkey, Women, Zion | Leave a Comment »\nቅ. ሥላሴ | እናንተም የክርስቶስ ከሆናችሁ እንኪያስ የአብርሃም ዘር እንደ ተስፋውም ቃል ወራሾች ናችሁ\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on December 16, 2021\n💭 እንጦጦ መንበረ ስብሃት ቅድስት ስላሴ ቤተክርስትያን ፲፱፻፴፰ ዓ ም ተመሠረተ\nውብ እና ማራኪ የሆነው የቅድስት ሥላሴ ቤተከርስቲያን ግቢ፤ አዲስ አበባ እንጦጦ/ሽሮ ሜዳ መስከረም ፳፻፲ ወ ፩ ዓ.ም\n✞✞✞[ወደ ገላትያ ሰዎች ምዕራፍ ፫፥፳፱]✞✞✞\n“እናንተም የክርስቶስ ከሆናችሁ እንኪያስ የአብርሃም ዘር እንደ ተስፋውም ቃል ወራሾች ናችሁ”\nጥቅምት ፳፬/24 በፃድቁ አባታችን አቡነ ተክለ ሐይማኖት ዕለት የጀመረውን ይህን በትግራይ ላይ እየተካሄደ ያለውን የዘር ማጥፋት “ዘመቻ ፀረ–አክሱም–ጽዮን” ጂሃዳዊ የጥቃት ጦርነትን የደገፉትና የሚደግፉ ከእንስሳ ዘር የተገኙት የዋቄዮ–አላህ–ዲያብሎስ ጭፍሮችና የተታለሉት “ሃጋር/ አጋሮቻቸው እንዲሁም በመላው ዓለም የሚገኙትና የእባቡ ዘር የሆኑት ኤዶማውያን እና እስማኤላውያን ሁሉ፤ ”ጽዮናውያንን ከምድረ ገጽ ካላጠፋን ብለው ዛሬም ሆነ ለብዙ ዘመናትም በተለያየ መንገድ የዘር ማጥፋት ጦርነቱን የከፈቱበት ዋናው ምክኒያት ጥንታዊውን፣ የመጀመሪያውን የሴቲቱን የሰው ዘር፣ እስራኤል ዘ–ነፍስ የተባለውን የአዲስ ኪዳኑን ኢትዮጵያዊ ሙሉ በሙሉ አጥፍተው ምድርን ሙሉ በሙሉ ለብቻቸው በመቆጣጠር “ኬኛ” እያሉ ዋቄዮ–አላህ–ዲያብሎስን ለማንገስ ስለሚሹ ነው። ተግባራቸው ፀረ ሥላሴ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ፣ ፀረ–ጽዮን፣ ፀረ–አቡነ አረጋዊ፣ ፀረ–አቡነ ተክለ ሃይማኖት፣ ባጠቃላ ፀረ–ቅዱሳን፣ ፀረ–ተዋሕዶ ክርስትና፣ ፀረ–ኢትዮጵያ፣ ፀረ–ሰንደቅ፣ ፀረ–ግዕዝ፣ ፀረ–ሰሜናውያን፣ ፀረ–ተጋሩ፣ ፀረ–ሰላም፣ ፀረ–ፍቅር፣ ፀረ–ፍትህ፣ ፀረ–እውነት መሆኑን ያለፉ አስራ አራት ወራት ቁልጭ አድርገው አሳይተውናል።\nቅዱስ ዮሐንስ በራዕዩ ”ዲያቢሎስ ጥቂት ዘመን እንዳለው አውቆ በታላቅ ቁጣ ወደ እናንተ ወርዷልና” ብሎ ስለነገረን ወደ ሕይወታችን በቅናት ቁጣ እየመጣ የሚያመሰቃቅለንን፣ ግራ የሚያጋባንን፣ የሚያባክነንን፣ የእኛ የሆነውን የሚነጥቀንን ዲያቢሎስ በሰይፈ ሥላሴ ጸሎት ልናርቀው እና ልንርቀው ይገባል። [ራዕ. ፲፪÷፲፪]\n✞✞✞በመለኮት ቅድስት ሥላሴ፤ የሚተነኳኰለን፣ ወንድማማቾችን እርስበር የሚያባለው፣ ቀጣፊው፣ አጭበርባሪው፣ አታላዩ፣ ጠበኛው፣ የዲያብሎስ ጭፍራ አብዮት አህመድ አሊ የተባለው አረመኔ ጠላታችን ይጠፋልን ዘንድ የእግዚአብሔር ቃል ይውጋው፣ በተሳለ የመለኮት ሰይፍ አንገቱን ያጣጋው በአምልኮትና በፍጹም ምስጋና በሥላሴ ስም አሜን!✞✞✞\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Addis Ababa, Aksum, Axum, ሊቅ, መስከረም ፳፻፲ ወ ፩ ዓ.ም, መታሰቢያ, መንፈሳዊ ውጊያ, መድኃኔ ዓለም, ምሕላ, ሥላሴ, ሰማዕታት, ሰቆቃ, ሽሮ ሜዳ, ቅድስት ሥላሴ, ባንዲራ, ቤተክርስቲያን, ተራሮች, ተዋሕዶ, ትግራይ, አሕዛብ, አክሱም, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት, እምነት, እስማኤላውያን, እንጦጦ, ኦርቶዶክስ, ኦሮሞዎች, ክርስቲያኖች, ዋቄፈታ, ዘ-ብሔረ አክሱም, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጴንጤዎች, ጸሎት, ጽዮን, Children, Entoto, Ethiopia, Prayers, Tewahedo, Tigray, Trinity Church, Women, Zion | Leave a Comment »\nየእውነት ሰው እንሁን | መሀመዳውያን + ጴንጤዎች + ዋቄፈታዎች ኦርቶዶክሶችን ከኢትዮጵያ አጥፍተው ብቻቸውን ሊኖሩባት? የማይሆን ነው!\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on December 12, 2021\n❖❖❖[፩ኛ የዮሐንስ መልእክት ምዕራፍ ፬፥፮]❖❖❖\n“እኛ ከእግዚአብሔር ነን፤ እግዚአብሔርን የሚያውቅ ይሰማናል፤ ከእግዚአብሔር ያልሆነ አይሰማንም። የእውነትን መንፈስና የስሕተትን መንፈስ በዚህ እናውቃለን።”\n❖❖❖[ትንቢተ ኢሳይያስ ምዕራፍ ፴፫፥፩]❖❖❖\n“አንተ ሳትጠፋ የምታጠፋ፥ በአንተም ላይ ወንጀል ሳይደረግ ወንጀል የምታደርግ ወዮልህ! ማጥፋትን በተውህ ጊዜ ትጠፋለህ፤ መወንጀልንም በተውህ ጊዜ ይወነጅሉሃል።”\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Addis Ababa, Aksum, ሊቅ, መታሰቢያ, መንፈሳዊ ውጊያ, መድኃኔ ዓለም, ምሕላ, ሰማዕታት, ሰቆቃ, ባንዲራ, ተራሮች, ተዋሕዶ Axum, ትግራይ, አሕዛብ, አክሱም, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, እምነት, እስማኤላውያን, ኦርቶዶክስ, ኦሮሞዎች, ክርስቲያኖች, ዋቄፈታ, ዘ-ብሔረ አክሱም, ደመና, ዲያቆን ቢኒያም, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጴንጤዎች, ጸሎት, ጽዮን, Children, Ethiopia, Prayers, Tewahedo, Tigray, Women, Zion | Leave a Comment »\nመድኃኔ ዓለም | ስሙ የጣፈጠ መድኃኒታችን እሱ ጽላት ነው፤ እናቱም ማዕጠንት ናት መስቀሉ ዙፋን ነው\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on December 6, 2021\n👉ገብርኤል 👉ማርያም 👉 ኡራኤል 👉 ጊዮርጊስ 👉 ተክለ ሐይማኖት 👉 ዮሴፍ 😇መድኃኔ ዓለም\nመድኃኔ ዓለም ማለት፦ የ መድኃኑት ማለት ነው። በእርሱ አለም ስለዳነ (በሞቱ አለምን ስላዳነ) መድኃኔ የዓለም መድሃኒት እንለዋለን። ሉቃስ 2፥11 ላይ እኔሆ ለሕዝብ ሁሉ የምሆን መድኃኒት እንዳላለ ሉቃስ፤ ዮሐ.ወ ፩፥፳፱ ላይ መጥምቁ ዮሐንስ “እነሆ የዓለምን ኃጢአት የምያስወግድ የእግዚአብሔር በግ” እንዳለው እንደገና በሮሜ ፭፥፲፪፡፳፩ ስናነብ በአንድ ሰው በአዳም ምክንያት ሞት ወደ አለም እንደመጣ ሁሉ በአንዱ በኢየሱስ ክርስቶስ ሞትም አለም እንደዳነ ይናገራል…………..\nእኛ ኦርቶዶክሳዊያን በነዚህ ስሞች አምላካችን ጌታችንና መድኃኒታችንን እናከብረዋለን እንጠራዋለን እናመልከዋለን ። “ኢየሱስ ብቻ ስሙ ነው ሌሎችን ከየት አመጣችሁ ለምን ባለወልድ አማኑኤል መድኃኔ ዓለም እያላቹ ትጠሩታላችሁ ኢየሱስ ማለት ብቻ እንጅ” የምሉ ወገኖቻችን አሉና እነዚህን ስሞችን እኛ ኦርቶዶክሶች ፈጥረንለት ሳይሆን መጽሐፍ ቅዱሱ እራሱ እንደምጠራው መገናዘብ ይገባናል። ለስም አጠራሩ ክብርና ምስጋና ይድረሰው የእኛ ጌታ የድንግል ማርያም ልጅ ጌታችን መድኅኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ። ክብር ለወለደችው ለድንግል!!!\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Aksum, ሊቅ, መታሰቢያ, መንፈሳዊ ውጊያ, መድኃኔ ዓለም, ምሕላ, ሰማዕታት, ሰቆቃ, ባንዲራ, ተራሮች, ተዋሕዶ Axum, ትግራይ, አሕዛብ, አክሱም, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ, እምነት, ኦርቶዶክስ, ክርስቲያኖች, ዘ-ብሔረ አክሱም, ደመና, ጦርነት, ጭፍጨፋ, ጸሎት, ጽዮን, Children, Ethiopia, Prayers, Tewahedo, Tigray, Women, Zion | Leave a Comment »


Rikoooo - Curtiss Reid Rambler MK.III FSX እና P3D አውርድ\nCurtiss Reid Rambler MK.III FSX እና P3D\nመጠን 33.9 ሜባ\nለማውረድ 5 223\nለኤምኤስክስ እና የእንፋሎት ስሪት & P3D v1. * v2 v3 ለመሞከር\nሙሉ አኒሜሽን, 3D ግፊቱን, ጥራቶች ቢጫ (ምድጃ) "የተጋገረ", ልማድ ይመስላል, እውነተኛ ቅርብ በረራ ሞዴል. Add-on ከፍተኛ ጥራት ያለው! አሮጌ ሞዴል ስብስብ ደጋፊዎች ምርጥ. የፒዲኤፍ ሰነድ ጋር ተካትቷል.\nReid Curtiss የተገዛው በኋላ ከጊዜ በኋላ Curtiss-Reid ምርት ሥር የሚታወቀው Reid Rambler, መጀመሪያ 1930s ውስጥ ካናዳ ውስጥ ሠራ; ሮያል የካናዳ አየር ኃይል አንድ አሰልጣኝ አውሮፕላኖች እንደ ትናንሽ ቁጥሮች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ biplane አሰልጣኝ / ስፖርት አውሮፕላኖች ነበር.\nደራሲ: ክሬግ ሪቻርድሰን\nSoko ጄ-20 Kraguj FSX-SP2\nAFG Caravelle III SE-210 FSX እና FSX-የእንፋሎት 1.0\nWaco CTO Mailwing FSX እና P3D\nCessna የዋቢ Excel XLS, + FSX እና P3D\nቦይንግ 747-300 ሜጋ ጥቅል Vol.4 FSX እና P3D\nቦይንግ 747-200 ሜጋ ጥቅል Vol.3 FSX እና P3D\n180 Liveries Collection Pack ለ B737-800 FSX\nBombardier CRJ-200 ሙሉ እሽግ FSX & P3D 1.1


የቪዲዮ ሥራ አስታማሚ (በከፊል ጊዜያዊ, ጊዜያዊ) - ኤን.ቢ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.\nዋናዉ ገጽ » ስራዎች » የቪዲዮ ሰርቪ ኢንተርናሽናል (በከፊል ጊዜያዊ, ጊዜያዊ)\nየሥራ ክፍት: - የቪዲዮ ሥራ አስታማሚ (በከፊል ጊዜያዊ, ጊዜያዊ)\nየስራ መደቡ: የቪዲዮ ሰርቪ ኢንተርናሽናል (በከፊል ጊዜያዊ, ጊዜያዊ)\nአካባቢ: Groveland MA US\nSpears & ቀስቶች\t2018-11-06\nእሺ Buddy, ይሄን መረጃ ለእርስዎ አገኛለሁ: "ቪድዮ ምርት አንኮል (በከፊል ጊዜያዊ, ጊዜያዊ)". የድህረ ገፁ አገናኝ https://www.broadcastbeat.com/video-production-intern-part-time-temporary/ ይመልከቱ. አመሰግናለሁ.


Ethiopian Music | ወንድሙ ጅራ "ይቀመጣል እንደ አደራ" | Wendimu Jira – Yikemetal Ende Adera | Ethube\nEthiopian Music | ወንድሙ ጅራ "ይቀመጣል እንደ አደራ" | Wendimu Jira – Yikemetal Ende Adera\nEthiopian Oldies Music With Lyrics | Wendimu Jira “yikemetal Ende Adera” | ይቀመጣል እንደ አደራ – ወንድሙ ጅራ\nBellixs Habesha – Provides wide range of programs on Entertainment, News and other Ethiopian related issues. We produce Original, reliable Entertainment and News about #Ethiopia. well prepared information for #Ethiopians in every Week.\n#Wendimu_Jira #ወንድሙ_ጅራ #ይቀመጣል_እንደ_አደራ #Ethiopiam_Oldies_Music #EthiopianTiktok #Bellixs #Habesha_tiktok_videos #Ethiopian_Funny_Tiktok_Videos #Ethiopian_funny_tiktok_video #Ethiopia #አብይ_አህመድ #Ethiopian_pm_Abiy_Ahmed_Ali_speech #Doctor_Abiy_Ahmed #ዶክተር_አብይ #9ኛው_ሺ


Sealey Chisel 20 x 225mm - Makita HK1800 Model No-E1CH - Sealey from Cassells Industrial Products Ltd UK\nHome › Power Tool Accessories › Points & Chisels › Sealey › Sealey Chisel 20 x 225mm - Makita HK1800 Model No-E1CH\nSealey Chisel 20 x 225mm - Makita HK1800 Model No-E1CH\nModel No. E1CH\n20 x 225mm Chisel - Makita HK1800. Warranty: Consumable\nEmail a Friend about Sealey Chisel 20 x 225mm - Makita HK1800 Model No-E1CH\nAsk a question about Sealey Chisel 20 x 225mm - Makita HK1800 Model No-E1CH


ዊሊ ፊውቸር ግንባታ - ገጽ 3\nበአሁኑ ጊዜ 28 / 09 / 21, 21: 34 ነን\nአን chatelot16 » 24/01/16, 16:51\nአን ዊሊ ፊውተር » 24/01/16, 18:42\nበእውነትም ጥሩ የአየር ሙቀት መከላከያ (ኢት) ማስተላለፊያ (IMR) እና የአየር አዳራሾች (አየር ማረፊያዎች) ጥምረት ነው. በመጀመሪያው የፊተኛው ፕሮቶም ቤት ውስጥ ተለማመድበት.\nወደ ወፍራም 2cm ተመልሰው 1743 አንድ ሕንፃ የፍቅር ቅጥር perforate አጋጣሚ ስላለኝ: ምክንያቱም የአየር ቦታ ላይ 80cm ውፍረት በተመለከተ, እኔ ከዚህ ዋጋ ላይ ጥርጣሬ አለኝ አንድ መስኮት ለመትከል, እኔ ወደ ውጭው ግድግዳ እና ውስጣዊ ግድግዳ መካከል ብቻ ድንጋዮች መካከል ውፍረት በእጅ ስለ 10cm ወፍራም ማገጃ የሆነ የአየር ክፍተት መሆኑን ማየት ይችላል.\nበምድጃ ውስጥ አንዳንድ ምግቦች ጥሩ ማሞቂያን ለመጠበቅ በቂ ናቸው. በበጋው, ትኩስነቱ በጣም አድናቆት ነበረው.\nየዚህ የግንባታ አይነት የንቅናቄው የንፋስ ኃይልን በማጥፋት በንቃት ይሳተፋል.\nይህ ሁሉ በአየር ህክምና መኖሪያ ውስጥ ስለሆነ ችግር ነው እንደሚጠይቅ ቤቶች ውስጥ የቀረበ አማቂ ማገጃ, ይህን inertia እንዲጠፉ ነው.\nአን chatelot16 » 24/01/16, 22:23\nበፕሮጄክትዎ ላይ ከህት ቁሳቁሶች ጋር ሙሉ በሙሉ ይቃረናሉ\nእኔ የምኖርበትን ቤት ውስጥ ያላቸው አሮጌውን ወፍራም የድንጋይ ቅጥር አድናቆት ... 1800 ማገጃ ... እንጨት ያለ የተገነባው ጭቅጭቅ እና እኔ ብቻ በተገቢው ዝቅተኛ የሙቀት ነኝ ምክንያቱም በጣም ኢኮኖሚያዊ\nየዚህ አሮጌ ቤት ጥራት ጥቃቅን ሆኖ ቢገኝ እንኳን ጤነኛ ነው - እርስዎ በቂ ካላደረጉ እንደ ጤናማ ጤናማ ካልሆኑ ዘመናዊ ቤቶች በተቃራኒ\nበውስጡ ከሸክላ በተሰራው ፀጉር እና በፕላስቲክ ሰሌዳ አማካኝነት ከውስጣዊ መገለል ብዙ ቤቶችን የሚያበላሸ አደጋ ነው\nአን ዊሊ ፊውተር » 25/01/16, 10:08\nሁሉም ነገር የሚጀምረው በአረብ ብረት ክምችት ሲሆን ይህም ቀላል መሳሪያ አይደለም.\nይህ አፅም የግንባታውን ግትርነት የሚያረጋግጥ ከ IMR በተሰራው “ኮንዶም” ተጠቅልሏል ፡፡\nስለዚህ ተጠብቆ ይቆያል\n- የአየር ውስጣዊ የአየር እርጥበት እና ጨዋማ;\n- የሙቀት ጭንቀቶች, ይህም የብረት መጨመርንና ማውጣትን ያስቀራል.\nበዚህ አጽም ውስጥ ሙቀቱ ፍራሽ የሚይዝ የማይበታተል ዞን ይኖራል.\nከዛም የውጭውና ውስጠኛዎቹ ቆዳዎች, የራሳቸው የራስ-ሙዝ ብስባቶች, ይጠቀማሉ.\nአን Remundo » 25/01/16, 10:32\nሠላም ኤን. ሙርተር,\nየተትራፊክ ድልድዮች ላለመሥራት ጥንቃቄ እንደምታደርጉልኝ አስባለሁ.\nየቤት ውስጥ ምስክርነት አስቀድሞ ስለሠራ. የጣቢያው ፎቶ እና ንጥሎቹ የተተገበሩ ናቸው?\nአን ዊሊ ፊውተር » 25/01/16, 10:38\nየሙቀት ድልድዮች የሉም ምክንያቱም “ኮንዶሙ” ይከላከላል ፡፡\nእርግጥ ነው, የመጀመሪያዎቹ ፎቶዎች ብዙ ፎቶግራፎች አሉ, ነገር ግን በኔትወርኩ ላይ የተለጠፉት በፓትሪክ ቦርዶንሌ ነው.\nአን Remundo » 25/01/16, 10:48\nነገር ግን እነዚህ ፎቶዎች አይደለም ነውር ነው.\nአን chatelot16 » 25/01/16, 11:08\nየአረብ ብረት መዋቅር የአንድ ቤት ዋጋን በተለይም በግንባታ ላይ እንደሚቀንስ ማመን አልችልም\nለእኔ እጅግ በጣም ቆጣቢና ውጤታማ የሆነ ግድግዳ ቆርቆሮውን እና በውጭ የተሸፈነው የሱፍ መስታወት እና የፕላስቲክ ፊልም ግድግዳ\nሸክላዎቹ ግድግዳዎች በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ ላይ ጉዳት የደረሰባቸው አሳዛኝ ከሆነው ድብልቅ ግድግዳ ግድግዳዎች ይልቅ በቀላሉ የማይበሰብስ ጠንካራ ግድግዳ ይሰጣሉ\nከጨርቃ ጨርቃጨርግ ልምምድ የማይወጡ የሎሚ ፕላስተር ናቸው\nPro ጥቅም ሊኖረው ይችላል ሕንፃ ለመገንባት በኢንዱስትሪ, ነገር ግን በጣም ትልቅ ተከታታይ ይህን የኢንዱስትሪ ቤት ለማድረግ ነበር ... ይህን ያህል ራስን ሕንፃ ላይ ይቆያል አንዳንድ እኔ የማያዩ ያንን በጣም ከፍተኛ የሆነ ዋጋ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ወለድን ሳይሆን\nሁሉም መስኮቶች እንጨት ነበሩ ጊዜ በኢንዱስትሪ ቅጥ ውስጥ በአንድ ጊዜ, ብረት መሸረብ, ብረት መስኮት ጋር ወደ ፎኒክስ ቤት ነበር; እኔ ቤቴ አጠገብ 2 Phenix ቤት እናውቃለን; ይህ የሚበረክት መልካም revellent, የተሰጠው የብረት መስመሮው ከጊዜ ወደ ጊዜ ይታጠባል\nአን ዊሊ ፊውተር » 25/01/16, 11:46\n4 መካከል T90 m2, በቂ ብረት 3500 ኪሎ ግራም ያህል. የአረብ ብረት ዋጋ ቀንሷል. እኔ € 1 ኪ.ግ የሆነ ዋጋ ጋር ትንበያዎች አደረገ; በአሁኑ 80cts ነው. ለ 2800 € የብረታ ብረት እና የስራ ሠራተኛ ያደርገዋል. ይህም, ቅጥር ስለዚህ ወጪ (2 / 2 hx) x = 12 50 2murs € x = € 2 + = 200 መጠን ግድግዳ ርዝመት 4m የሚቆጠረው ጋር ግንኙነት እንዲያደርጉ ሰዎችን 800 ዘንድ 2800h ዘንድ የታወቀ ከሆነ 3600 € የኢንዱስትሪው ዋጋዎች እነሆ. ከህንጻው ጋር አነጻጽር. ይህ እርግጥ ነው, ማገጃ ጋር ውስጣዊ በውጨኛው አቁማዳ መታከል አለበት. ዓውደ ውስጥ የተነደፈ, ወደ በቋሚ እርጥበት መካከል ግድግዳ እና ሞቅ እና ደረቅ ያላቸውን ምርት, ለ ለተመቻቸ ሁኔታዎች.\nአን Obamot » 25/01/16, 12:03\n1) hygrometry ን የሚወስነው ግን አይደለም የጤዛው መነሻ + በተፈጥሮ በተፈጥሮ አየር ውስጥ የሚገኘውን የውሃ ብዛት ፣ እንደየሁኔታዎቹ በመመርኮዝ በከፍተኛ ወይም በዝቅተኛ ደረጃ በከባቢ አየር ውስጥ ያለው ግፊት ፣ ወዘተ እና ያገለገሉ ቁሳቁሶች ፣ ከቀላል እስከ ከባድ ፣ ለምሳሌ:\n- ተሳፋሪዎቹ በተሳፋሪ ክፍል ውስጥ ሲሆኑ በክረምቱ ወቅት በመኪናው መስኮቶች ላይ የሚፈጠረው ጭጋግ;\n- ወደ ማቀዝቀዣ ውጭ ነው; ይህ ደግሞ በጣም ቀዝቃዛ ውሃ ጠርሙስ (ፕላስቲክ ዝቅተኛ መጠጋጋት) በራሱ ላይ ላዩን አረፋ ጤዛ የሚቆጠሩ እንዲመሰርቱ ያያል;\nብዙውን ጊዜ የግንኙነት / መለዋወጫ መሳሪያው ከፍተኛ በመሆኑ ብቸኛው ልዩነቱ እምብዛም አይደለም!\nበእርስዎ ሁኔታ ውስጥ ይህ እጅግ በጣም ቀጭን በሆነ ውፍረት (እጅግ በጣም ቀጭን በሆነ ውፍረት) ላይ እጅግ በጣም ቀላል በሆነ እጅግ በጣም ከባድ በሆነ attached ጋር የተያያዘ ከባድ ቁሳቁስ ስላላችሁ ይህ በጣም መጥፎው ሁኔታ ነው ፣ ውሃው በድስት ውስጥ ሲፈላ ሲወጣ የጋዝ አረፋዎች ሲንቀጠቀጡ ስናይ ሁሉንም ነገር (በምሳሌነት) ትንሽ ያደርገዋል ፡፡ +/- ግፊቱን ፣ +/- የአየርን ሃይሮሜትሪ እና +/- በቁሳቁሶች መካከል በደረጃ መለዋወጥ የሙቀት መጠንን መንቀሳቀስ ሲጀምሩ የእርስዎ “የሙቀት ስርዓት” የተረጋጋ እስከሆነ ድረስ አከባቢዎ የተረጋጋ ሆኖ ይቆያል ባዛሩን ይመልከቱ! አይቀሬ ነው ወይም ከዛም ዝውውሮችን ለማስቀረት ቢያንስ ቢያንስ እነሱን ለማሸጋገር ከሆነ በቂ የሆነ ውፍረት ያለው ሽፋን መኖር አስፈላጊ ነው!\n2) አሁኑኑ እናዝናለን, ግን እዚህ ላይ እምብዛም እምብዛም እምብዛም እልኸኛ እየሆነ ነው. ብቻ Simplino ሊያይዎት ይችላል?\nዊሊ ፈረን ኤው እንዲህ ጻፈ: ታዲያስ ሬንዱ\nየሙቀት ድልድዮች የሉም ምክንያቱም “ኮንዶሙ” ይከላከላል.\nሌላ የሚያምር ዓረፍተ ነገር "ጥሩ ይመስላል" ግን ምንም ማለት አይደለም!\n“ኮንዶም" የሙቀት ድልድዮች እንዳይሰሩ ይከላከላልምክንያቱም በርስዎ ጽንሰ-ሀሳብ ዋነኛ መሰረት እስካሉ ድረስ ምንም እንዳልሆኑ መናገር ይችላሉ. በፓተንትዎ ውስጥ መሰረታዊ ስህተት, በዚህ ልኡክ ጽሁፍ የተገለፀው:\nኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- በአይቲ / አይቲአይ ሁለት ሽፋን ቀጣዩን አንጸባራቂ ማገጃ ለብሶ የሚሄደው የብረት መገለጫዎቹ (የቤቱን ፍሬም) ገንቢው (ዊሊ ፉርተር) በእውነቱ ሳያውቅ ያረጋግጣል - ድልድዮችን ወዲያውኑ ያመርታል ለማስወገድ በጣም መጥፎ ከሆኑት መካከል ቴርማዎች (ከመጀመሪያው ያንን ማስቀረት በጣም ቀላል ቢሆንም) እና ከዚህም በላይ ጥቃቅን የሬሳ ፍሬዎች ብቻ ሳይሆኑ እነሱን የሚከላከል ቀጭን ስብርባሪ እዚያ ያኖራል ፡፡ የመዋቅሩ ቁሳቁሶች የሙቀት መጠን ወደ መኖሪያው “ሚዛናዊ የሙቀት መጠን” እንዲቀላቀል ለማድረግ “ማሞቅ” አይቻልም! (ይህ ትንሽ መከላከያ ስለሚከላከል ይህንን ለማሳካት ማንኛውንም ዕድል ያስወግዳል!)\nፈረንሳይት / ስካንዲኔሽን / ለማንኛውም ለሠራተኛ የሚሆን ቅዠትን የፈጠረበት በጣም መጥፎ ከሆኑት ሁኔታዎች አንዱ ነው!\nስለዚህ የእርስዎ የፈጠራ ባለቤትነት ምንም ጥቅም የለውም - ልክ እንደነበረ - በቀላሉ ማረፍ ይችላሉ, ማንም አይሟገትም.


አዋሽ ኢንሹራንስ ኩባንያ አ.ማ. የካሣ ክፍያ ፈፅሞባቸው ከደንበኞቹ የተረከባቸውን ከባድና ቀላል ተሽከርካሪዎች፣ የተሽከርካሪ መለዋወጫ ዕቃዎች እና ኩባንያው ሲገለገልባቸው የነበሩ ቀላል ተሽከርካሪዎች፣ቁሳቁሶችንና ሌሎችንም ባሉበት ሁኔታ በጨረታ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ - Reporter Tender | Ethiopian Reporter Tenders | Tenders in Ethiopia | 2merkato\nhttps://reportertenders.com/tender/13301አዋሽ ኢንሹራንስ ኩባንያ አ.ማ. የካሣ ክፍያ ፈፅሞባቸው ከደንበኞቹ የተረከባቸውን ከባድና ቀላል ተሽከርካሪዎች፣ የተሽከርካሪ መለዋወጫ ዕቃዎች እና ኩባንያው ሲገለገልባቸው የነበሩ ቀላል ተሽከርካሪዎች፣ቁሳቁሶችንና ሌሎችንም ባሉበት ሁኔታ በጨረታ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡\nClosing Date : 12/19/2021\nበመሆኑም እነዚህን ዕቃዎች ለመግዛት የምትፈልጉ ሁሉ የተጐዱ ተሽከርካሪዎች ማቆያ ቃሊቲ ከሸገር ዳቦ ጎንና ቃሊቲ ኪዳነ ምህረት ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት ወይም ህብረት ኢንሹራንስ የተጎዱ ተሽከርካሪዎች ማቆያ ጀርባ የኩባንያችን ሪከቨሪ በመገኘትና በማየት የምትገዙበትን ዋጋ በታሸገ ኢንቨሎፕ _ከህዳር 27 ቀን 2014 ዓ.ም. እስከ ታህሳስ 08 ቀን 2014 ዓ.ም. ከቀኑ 11፡00 ሰዓት ድረስ ብሔራዊ ትያትር ጀርባ በሚገኘው አዋሽ ታወርስ የኩባንያው ዋና መ/ቤት አንደኛ ፎቅ ድረስ በመቅረብ የጨረታ መቅረቢያ ቅጽ በመሙላት ለዚሁ በተዘጋጀው ሳጥን ውስጥ በማስገባት መጫረት የምትችሉ መሆኑን እንገልፃለን፡፡\nጨረታው ታህሳስ 09 ቀን 2014 ዓ.ም. ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ቃሊቲ ከሸገር ዳቦ ጎን በሚገኘው የኩባንያችን ሪከቨሪ ይከፈታል፡፡\nሌሎች ተጫራቾች ባቀረቡት ዋጋ ላይ ተንተርሶ ዋጋ መስጠት አይቻልም፡፡\nተጫራቾች የመነሻ ዋጋቸው እስከ 5,000 ለሆኑት ብር 500፣ ከብር 5,001 እስከ ብር 10,000 ለሆኑት ብር 2,000 ከብር 10,001 እስከ 50,000 ለሆኑት ብር 5,000 ፣ ከብር 50,000 በላይ ለሆኑት የመነሻ ዋጋውን 10% /አስር በመቶ/ ማስያዝ ይኖርባቸዋል፡፡ ሁሉም የጨረታ ማስከበሪያ በሲፒኦ (CPO) መቅረብ አለበት፡፡\nተጫራቾች ከተዘጋጀው የጨረታ ማቅረቢያ ቅጽ ውጪ ሞልተው የሚያቀርቡት ማንኛውም ሰነድ ተቀባይነት የለውም፡፡\nተጫራቾች የሚያቀርቡት ዋጋ ተጨማሪ እሴት ታክስን ያካተተ መሆን አለበት፡፡\nበጨረታው ለተሸነፉ ተጫራቾች ያስያዙት ሲፒኦ ተመላሽ ይደረጋል፡፡\nከጨረታው በኋላ ያሉትን ወጪዎች በሙሉ ገዢው ይሸፍናል፡፡\nአሸናፊዎች ንብረቶቹን ጨረታው ከተካሄደበት ቀን ጀምሮ በ15 ቀናት ውስጥ ክፍያውን ፈጽመው ካልተረከቡ ጨረታው የሚሰረዝ ከመሆኑም በላይ ያስያዙት ገንዘብ ተመላሽ አይደረግም፣ በሌላ በኩል ክፍያ ፈፅመው ዕቃዎቹን በተገለፀው ጊዜ የማያነሱ ቢሆን ኩባንያው ኃላፊነት የለበትም፡፡\nበአዋጅጀ ቁጥር 681/2010 አንቀፅ 6 (3) በተደነገገው መሠረት በጥገና ለሚከናወንባቸው ተሽከርካሪዎች የተሽከርካሪው የባለቤትነት ስም እንዲዛወርለት በስድስት ወር ጊዜ ውስጥ ለሚመለከተው የመንግስት መስሪያ ቤት ማመልከት ይኖርበታል፡፡\nአዋሽ ኢንሹራንስ ኩባንያ አ.ማ.\nዋና መ/ቤት ‘ C 011 557 00 01 ፋክስ 7 C 011 557 02 08\nየሪከቨሪ ‘ C 011 439 11 01 7 C 011 557 02 18\n* C 12637 አዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ\n011 557 00XXX\nንብ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ ከዚህ በታቸ የተዘረዘሩትን የመኪና እና የሞተር ሳይክል ጎማ እና ባትሪዎች በሥራው ላይ በተሰማሩ እና ልምድ ካላቸው አቅራቢዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡\nClosing Date 02/05/2022\nበላይነህ ክንዴ ኮርፖሬት የተለያየ ሞዴል ያላቸውን የፈሳሽ ጭነት እና የተለያየ አገልግሎት የሚሰጡ ተሳቢዎች ባሉበት ሁኔታ አወዳድሮ በዝግ ጨረታ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡\nPhone Number 0988232323\nበአምቦ ማዕድን ውሃ አክሲዮን ማኅበር የተለያዩ አገልግሎት የማይሰጡ ተሽከርካሪዎችን በእስክራፕ (scrap) መልክ አወዳድሮ በጨረታ መሸጥ ይፈልጋል ።\nPhone Number 0911939397\nቡና ኢንሹራንስ አ.ማ የካሣ ክፍያ ፈጽሞ የተረከባቸውን ተሽከርካሪዎች እና የተሽከርካሪ አካላት ባሉበት ሁኔታ በጨረታ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡\nPhone Number 0912188631


እውን ሐበሻና ፊደሎቹ ከደቡብ ዓረብያ ፈልሰው የገቡ መጻእያን ወይም ውሑዳን ናቸውን?\nJune 25, 2014 07:13 am by Editor 18 Comments\nየሥነ ልሳን ወይም የሥነ ቋንቋ linguistics ተመራማሪዎች ፊደልን ለመጀመሪያ ጊዜ ፈለሰፉ የሚሏቸው ከፊሎቹ ሱመራዊያን አሁን ኢራን በሚባለው አካባቢ እንደሆነ ሲናገሩ ከፊሎቹ ደግሞ በግብጽና በሜሶፖታሚያ እንደሆነ ለማስረዳት ይሞክራሉ፡፡ ነገር ግን እውነቱ ይህ እንዳልሆነ በሌላ ጊዜ በሚገባ እናየዋለን፡፡ እነኚህ ምሁራን የእኛን የግዕዝ ወይም የአማርኛ ፊደላትን ከደቡብ ዓረቢያ ባሕር ተሻግረው ወደ ኢትዮጵያ በገቡ አፍሮ ዓረቦች ወይም ኢትዮ ሴማዊያን አማካኝነት ከሦስት ሺህ ዓመታት በፊት ሃያ ዘጠኝ መሠረታዊ ፊደላትን ይዘው ገቡ በማለት ይናገራሉ፡፡\nእንደመረጃ አድርገው ከሚያቀርቧቸውም ውስጥ አንድ ሁለቱ ኢትዮጵያ ውስጥ ሴማዊ ቋንቋ የሚናገሩ ብሔረሰቦች መኖራቸውና እነኚሁ ብሔረሰቦች ደግሞ በመልክ ከሌላው አፍሪካዊ የተለዩ ስለሆኑ መጤዎች እንጂ ነባር አይደሉም ይላሉ፡፡ ከዚህ የተሳሳተ ድምዳሜ የሚያደርሳቸው ደግሞ መስፈርት አድርገው የያዙት የገዛ አስተሳሰባቸው ነው፡፡ እንደነሱ እምነት ሴማዊ ቋንቋ ተናጋሪ የሆነ ሁሉ የግድ ከመካከለኛው ምሥራቅ መፍለስ አለበት፡፡ ልብ ቢሉ ግን ኩሻዊውም ራሱ ከየት ፈለሰና ? ምክንያቱም ሴምም ካምና ልጁ ኩሽም ያፌትም የአንድ ሰው የኖኅ ልጆች ናቸውና፡፡ በአንድ ቋንቋ ይግባቡ የነበሩ ቤተሰቦች ናቸውና፡፡ ዘፍ. 0.1 – V1\nስለዚህ በአንድም በሌላም ምክንያት ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ መፍለስ ግድ ሳይል ሴማዊም ሆነ ኩሻዊ ሌላም የቋንቋ ቤተሰብ በነሱ ግምትና እምነት በማይጠብቁት ቦታ ወይም በተለያዩ ስፍራዎች በነባር ሕዝብ ዘንድ የመነገር አጋጣሚ ይኖራል ማለት ነው፡፡ ኩሻዊ ቋንቋ እስያ ውስጥ እንዳለ ሁሉ ማለት ነው፡፡ ኢትዮጵያዊያኑ መልካቸው አፍሪካዊ አይደሉም አፍሮ ዓረቦች ናቸው ለሚሉት ደግሞ አንድም እንዲህ የሚሉበት ምክንያት ሴማዊ ቋንቋ በመናገራችንም ነውና መልካቸው ከአፍሪካዊያን የተለየ ሁሉ ከደቡብ ዓረቢያ የግድ የፈለሰ መሆን አለበት ማለታቸው የተሳሳተ መሆኑን የሚያረጋግጠው አገውኛና ሌሎች በጎንደርና በጎጃም በሌሎች የሀገሪቱ ክፍልም ያሉ ኩሻዊ ቋንቋ የሚናገሩትስ ? ነገር ግን እነሱ ከደቡብ ዓረቢያን ፈልሰው የገቡ ሕዝቦች ናቸው ከሚሏቸው ጋር ምንም ዓይነት የመልክ ለውጥ የሌለባቸው ማለት ነው ይሄንን እንዴት ሆኖ ሊሉ ይሆን ? ምክንያቱም ኩሻዊ ቋንቋ የነባር ሕዝብ ቋንቋ ነው ይላሉና፡፡\nበመሆኑም የእነኚህ የዓለም አቀፍ ምሁራን መስፈርት እና ፍረጃ ጠለቅ እና ሰፋ ያለ መሆኑ የሚያጠራጥር ከግላዊና ቡድናዊ ፍላጎትና አመለካከት የጸዳ አቋምና መስፈርት እንዳልሆነ ይታያል፡፡ ለምሳሌ አማርኛን የወሰድን እንደሆነ ግእዝ ውስጥ የሌሉ ሌሎች ሴማዊያንም ያልነበራቸውን ከጊዜ በኋላ ከእሱ የወረሷቸውን እነ ሸ፣ ቸ፣ ጨ፣ ኘ፣ ጀ፣ አምስት የኩሽ የድምፅ ቤቶች አሉት፡፡ በተጨማሪም ከሴማዊያኑም ከኩሻዊያኑም የሌለ የራሱ ብቻ የሆነ “ዠ” የሚባል የድምፅ ቤትም አለውና አማርኛን አፍን ሞልቶ ሴማዊ ማለት አይቻልም ኩሻዊ ማለትም እንዲሁ፡፡\nከጥቂቶቹ በስተቀር ሁሉም ሊባል በሚችል ደረጃ የእኛ ምሁራንም ከላይ የገለጽኩትን የባዕዳኑን ትንታኔ አምነው በመቀበል እነሱም ሲያናፍሱት ይስተዋላሉ፡፡ እንደእነሱ አባባል ግዕዝ ባሕር ተሻግረው የገቡት “አፍሮ ዓረቦች” ወይም “ኢትዮ ሴማዊያን” እና ነባሩ የኩሽ ነገድ ሕዝብ በመዳቀል የፈጠሩት ቋንቋ ነው በማለት ይናገራሉ፡፡ የሀገር ውስጥ ምሁራን ፊደሎቻችንን የአማርኛ ፊደላት መባሉን አይስማሙም እንደእነሱ እምነት “ፊደላቱ የግዕዝ እንጂ የአማርኛ አይደሉም አማርኛ ከግዕዝ ተውሶ ነው” በማለት ግራ የተጋባና የተምታታ እርስ በእርሱ የሚጋጭ እምነታቸውን ይገልጻሉ፡፡ እንዲህ ማለቴ እነኚህ ምሁራን የግዕዝ ቋንቋ ባሕር ተሻግረው የገቡት “ኢትዮ ሴማዊያንና” ከነባሩ የኩሽ ነገድ ጋር በመዳቀል የፈጠሩት ቋንቋ ነው ብለው ካመኑና ሃያ ዘጠኙ መሠረታዊ ፊደላቱን ባሕር ተሻግረው ይዘውት የገቡት የኢትዮ ሴማዊያኑ ከሆኑ ፊደላቱ የአማርኛ እንጂ የግዕዝ አይደለም ማለታቸው እንደሆነ ልብ አላሉትም፡፡ ምክንያቱም በግልጽ እንደሚታወቀው አማርኛ ከኢትዮ ሴማዊያኑ ቋንቋዎች ውስጥ አንዱና ዋነኛውም ነውና፡፡\nበመሆኑም ግዕዝ ባሕር ተሻግረው የገቡት ኢትዮ ሴማዊያንና ነባሩ የኩሽ ነገድ በመዳቀል የፈጠሩት ቋንቋ ነው ብለው ካመኑ ፊደላቱ የአማርኛ መሆኑንም ሳያወላውሉ ማመን ይኖርባቸዋል ማለት ነው፡፡ እነአለቃ ታዬ፣ እነተክለጻድቅ መኩሪያ፣ እነሀብተማርያም ማርቆስ፣ የመሳሰሉት ምሁራንም ቀዳማዊ ክብረ ነገሥትን፣ የአክሱም ነገሥታትን ስሞችን፣ በአክሱም ሰዎች ዘንድ ያሉ ትውፊታዊ መረጃዎችን እና የውጪ ምሁራን የጻፏቸውን መጻሕፍት ዋቢ በማድረግ አማርኛ ቋንቋን ቅ.ል.ክ. አንድ ሺህ ዓመታት በፊት ይነገር የነበረ ቋንቋ መሆኑን ይመሰክራሉ፡፡ በመሆኑም የአማርኛ የፊደል ገበታ የሚለው ሥያሜ የሚቆረቁራቸው ሥያሜ ሊሆን አይገባም ማለት ነው፡፡ እነኚህ ምሁራን አፍሮ ዓረብ የሚለውን ቃል እና ሳባዊያን የሚለውን ቃል እያቀያየሩ ሲጠቀሙ ይስተዋላሉ፡፡ እንደእነርሱ ግምት ንግሥተ ሳባ የኢትዮጵያ ንግሥት ሳትሆን የደቡብ ዓረብ ወይም በአሁኑ አጠራር የመን ተብሎ የሚታወቀው አካባቢ ንግሥት ናት ብለው ያምናሉ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ማለትም ሳባ ኢትዮጵያዊት መሆኗን የሚያረጋግጡ ከበቂ በላይ መረጃ አለንና ሌላ ጊዜ እመለስበታለሁ፡፡\nየአገራችን ምሁራንም ይህን ብለው ማመናቸው አሳዘነን እንጂ የባዕድ ምሁራንስ ከዘረኝነት እና ከቅናት የተነሣ የኢትዮጵያ የሆነን ነገር ሁሉ አሌ ማለትን ወይም ማስተባበልን ጉዳዬ ብለው ከያዙት ከራርመዋል፡፡ ሳባን ብቻ አይደለም፡፡ እንደእነሱ እምነት የጎንደር አብያተ መንግሥታትን፣ የቅዱስ ላሊበላን ውብና ድንቅ ፍልፍል አብያተ ክርስቲያናትን፣ የአክሱም ሐውልትን የኢትዮጵያውያን ሥራዎች ሳይሆኑ የሌላ አገር ሰዎች ሥራዎች ናቸው፡፡ ቅዱስ ያሬድ የዜማው ሊቅ፣ ዘርዓያዕቆብ ፈላስፋውን፣ አሁን ደግሞ በቅርቡ ጃንሆይን ወይም ግርማዊ ቀዳማዊ አፄ ኃይለሥላሴን በአጠቃላይ ዋኖቻችንን ኢትዮጵያውያን እንዳልሆኑ ይናገራሉ፡፡ ትንሽ ከቆዩ ደግሞ እነአበበ ቢቂላ፣ እነ ኃይሌ ገብረሥላሴንና በስደት ሀገር ድንቅ ድንቅ ሥራ እየሠሩ ያሉና ሠርተው ያለፉ ኢትዮጵያውያን ምሁራንንም ኢትዮጵያውያን እንዳልሆኑ አድርገው ሊያወሩ እንደሚችሉ ካላቸው ልምድ በመነሣት መገመት ይቻላል፡፡\nመጽሐፍ ቅዱስ ለቅሪት ዘአካል ጥናት (archeology) ለሥነሰብእ ጥናት (anthropology) እና ለሥነቋንቋ ወይም ለሥነልሳን (linguistics) ጥናቶች እና ለመሳሰሉት በምንጭነትና መላምት ጠቋሚነት የማይተካ ሚና እንዳለው ይታወቃል፡፡ እነኚህን የታሪክ ምሁራን የሚያደናግራቸው እና የሚያሳስታቸው ነገር ንግሥተ ሳባን ዓረባዊት ናት ግዕዝንም ከነፊደሎቹ የደቡብ ዓረቢያ ነው ብለው እንዲያምኑ የሚያደርጋቸው ነገር የንግሥተ ሳባና የግዕዝ ፊደላት የታሪክ አሻራዎች እና ትውፊቶች በዓረብ ሀገሮች መገኘታቸው ነው፡፡ እንዲያው ግራ ተጋቡ ሲላቸው እንጂ በሳባ ጊዜም ይሁን ከሷም በፊት ከእሷም በኋላ በተለያየ ጊዜ ሀገራችን ኢትዮጵያ አብዛኛውን የመካከለኛው ምሥራቅን ወይም ሳውዲአረቢያን እና የመንን ከፋርሶችጋር በመፈራረቅ ትገዛ እንደነበር የራሳቸው የዓረቦችና የምዕራባዊያኑ ትውፊታዊ መረጃዎችና መዛግብት ሳይቀር የሚመሰክሩት ሐቅ ነው፡፡ እነሱ ካሏቸው መዛግብቶች አንዱም እንኳን እነሱ ኢትዮጵያን መግዛታቸውን የሚናገር የታሪክ መጽሐፍ ወይም ትውፊታዊ መረጃ የለም፡፡ እነሱም ይሄንን ብለው አያውቁም ይህ በሆነበት ሁኔታ ሳባ የየመን ንግሥት ብትሆን ኖሮ እኛ ከሰው ሀገር ንግሥት ጋር ፍቅር ላይ የምንወድቅበት እና ንግሥታችን ናት ብለን ድርቅ የምንልበት አንዳችም ምክንያት ባልነበር፡፡ ማንነታችንም ይሄንን የሚፈቅድ አይደለም፡፡\nየፊደሎቻችንና የግዕዝ ወይም የአማርኛ አሻራዎች እዚያ አካባቢ የመገኘታቸው ምክንያት ማለትም ምሁራኑን ፊደሎቻችንና ግዕዝን ወይም አማርኛን ከደቡብ ዓረቢያ ወደ ኢትዮጵያ ተሻግሯል የሚል ድምዳሜ ላይ እንዲደርሱ ያደረጋቸው እንዲህ የመሆኑ ብቸኛው ምክንያት ይኸው ነው፡፡ እሱም እንዳልኩት ሀገራችን ለረዥም ጊዜ ከፋርስ ጋር በመፈራረቅ አካባቢውን ትገዛው ስለነበረ በቅኝ ግዛቱ ወቅት በአንድም በሌላም ምክንያት ቋንቋውንና ፊደላቱን የማወቅ እና የመገልገል ዕድል ስላጋጠማቸው እንጂ እሴቱ ወይም ሀብቱ የእነርሱ ሆኖ ወደ እኛ ተሻግሮ አይደለም፡፡ ይህ ቢሆን ኖሮ ይህ ሀብት አሁንም ድረስ በእጃቸው በተገኘ ወይም እየተገለገሉበት በተገኙ ነበር፡፡ ነገር ግን ሀብቱ ወይም እሴቱ የቅኝ ገዢ ሀገር በመሆኑና እንደቅኝ ተገዢነትም ለቅኝ ገዢያቸው በነበራቸው ጥላቻ ወይም ለቅኝ ገዢያቸው እሴቶች በነበራቸው የባዕድነት ስሜት ወይም ሥነ-ልቡና ምክንያት የቅኝ ገዢ ሀገር እሴት ወይም ሀብት የሆነውን ቋንቋና ፊደላትን እየተገለገሉበት እንዲቆዩ ሳያደርጋቸው ቀርቷል፡፡ ወይም ደግሞ ይህንን በማድረግ ማለትም አሁንም ድረስ እየተገለገሉበት ባለመቆየታቸው የራሳቸው እንዳልሆነ አስመስክሯቸዋል፡፡ እናም ቅኝ ግዛቱ ሲያከትም በግድም ይሁን በውድ በፊደላቱ የመገልገላቸው ነገር አብሮ ሊያከትም ችሏል፡፡ የቀረ ነገር ቢኖር ፊደላቱ እዚያ አገልግሎት ይሰጡ እንደነበሩ የሚያመለክቱ ቅሪቶች ብቻ ነው፡፡\nበዚሁ አጋጣሚ ሳልጠቅሰው ለማለፍ የማልፈልገው ነገር ቢኖር ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሚከፈቱ የንግድ ድርጅቶች፣ የትምህርት ተቋማትና የሥራ ሒደቶች “ሸባ” እና “ሱባ” በሚል ሥያሜ እየተጠሩ እንደሆነ እየታየ ነው፡፡ የሚገርመው ነገር “ሳባ” ማለት ሲችሉ ለምን “ሸባ” ና “ሱባ” እንደሚሉ እንኳን በምክንያት ማስረዳት አለመቻላቸውን ከ6 ዓመታት በፊት ካነጋገርኳቸው በቅርብ ላገኛቸው ከቻልኳቸው በዚሁ ስም ከተጠሩ ድርጅቶች ተረድቻለሁ፡፡ ስገምት ግን እንደመሰልጠን ቆጥረውት ይመስለኛል ልክ እንዳልሆነ በማስረዳትም ሥያሜአቸውን እንዲያስተካክሉ ጥረት አድርጌ ነበር ድርጅቶቹ ሀሳቡን ወይም አስተያየቱን ቢያምኑበትም “የተመዘገብነውና የንግድ ፈቃድ ያወጣነውም በዚሁ ስም ስለሆነ እንደገና ወደኋላ ተመልሰን ለማስተካከል ብንሞክር ብዙ ነገሮችን ያበላሽብናል” በሚል ሰበብ ሥያሜያቸውን ለማስተካከል እንደማይችሉ አረጋገጡ፡፡\nበጣም የሚያሳዝነው ግን አሁን ደግሞ የመንግሥት ድርጅት የሆነውና እንደ ሀገር አምባሳደር የሚቆጠረው የኢትዮጵያ አየር መንገድ “ሸባ ማይልስ” በሚል ሥያሜ ልዩ ጥቅም የሚያስገኝ የበረራ ደንበኝነት አገልግሎት ዘዴ መዘርጋቱን በብዙኃን መገናኛ ማለትም በሬዲዮ (በነጋሪተ ወግ) እና በቴሌቪዥን (በምርአየ ኩነት) ባሰራጨው ማስታወቂያ አይተናል ሰምተናል፡፡\nከአርኪዮሎጂ (ሥነ-ቅሪት ዘአካል) እና ከአንትሮፖሎጂ(ሥነ-ሰብእ) ጥናትና ምርምር በተጨማሪ የሥነልሳን ጥናት የአንድ አካባቢ ቋንቋ ሥነልሳን የዚያን አካባቢ ሕዝብ ማንነት ለማወቅ ዋነኛ መለኪያ ነው፡፡ እንግዲህ ችግሩ ያለው እዚህ ላይ ነው፡፡ “ሸባ” እና “ሱባ” የሚለው ቃል ዓረቢክ ነው፡፡ የእኛ ቋንቋ “ሳባ” ነው የሚላት፡፡ በአማርኛና በግዕዝ የተጻፉ መጻሕፍትም አንዳቸውም እንኳን “ሸባ” የሚል ቃል ተጠቅመው አያውቁም፡፡ የእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስም የአማርኛውና የግዕዙ “ዓረብ” የሚለውን ቃል የእንግሊዝኛው “ሸባ” በማለት ሲጠራው የአማርኛውና የግዕዙ “ሳባ” የሚለውን ደግሞ የእንግሊዝኛውም “ሳባ” በማለት ነው የሚጠራው፡፡ ለምሳሌ መዝ.፸፩፣፲ psalm 72÷10\nይህም ማለት ደግሞ የእንግሊዝኛው “ሸባ” ማለት “ዓረብ” ማለት ነው ማለቱ ሲሆን የእኛ ሰዎች ይህንን ቃል ማለትም “ሸባ” ወይም “ሱባ” የሚለውን ቃል “ሳባ” ለማለት መጠቀማቸው የሳባን ማንነት ኢትዮጵያዊት ናት ወይስ የመናዊት? የሚለውን ለመወሰን ቋንቋዎቻችንን የሚያጠኑትን እና የሚመረምሩትን የሥነልሳን (Linguistics) ባለሙያዎችን የተሳሳተ ድምዳሜ እንዲደርሱ ያደርጋል፡፡ እነሱ ይህ አጠራር አዲስ የመጣና እንዲህ በማለታቸው የሚያስከትለውን ችግር በማያውቁ ሥልጡን መሀይምናን አማካኝነት አሁን በቅርቡ ወደሀገራችን መምጣቱን ሳያውቁ ቃሉን ከእነዚህ ሰዎች አንደበት በመስማታቸው ብቻ የተሳሳተ ድምዳሜ ያደርሳቸዋል፡፡ “ሳባ”ን “ሸባ” ወይም “ሱባ” ብለን በመጥራታችንም ሳባን የእኛ ናት ለሚሉት የመኖችም ጥሩ ማስረጃና እንዲህ የሚሉትንም የእኛን ሰዎች ጥሩ ምስክሮች ያደርጋቸዋል፡፡ በመሆኑም ሲጀመር በቋንቋችን ያማረና በታሪካችንም ትልቅ ሥፍራ የያዘውን “ሳባ” የሚለውን ስም ሸባ ወይም ሱባ የምንልበት አንዳችም ምክንያት የለምና እንዲህ በማለት እየጠሯት ያሉትን ሰዎች እና ድርጅቶች በማስረዳት ከስሕተታቸው እንዲታረሙ እንድናደርግ መልእክቴን ለማስተላለፍ እፈልጋለሁ አመሰግናለሁ፡፡\nእንደ ኢትዮጵያዊ እንዲህ ዓይነት ስሕተት መሥራት በጣም ጸያፍ አሳፋሪና፣ አኩሪ ማንነትን መካድ ወይም ከማንነት መሸሽ በመሆኑ በተመሳሳይ በሌሎች ቃላትና ሥያሜዎች ላይም እንዲሁ ዓይነት ስሕተት በሰፊው ይስተዋላል እና ምነው ወገኔ ወርቅ የሆነ ማንነት እያለህ መናኛ የሆነውን የባዕድን ማንነት ወይም መለያ ሙጥኝ ማለትህ? በስንት ድካምና መሥዋዕትነት ድንቅ የሆኑትን መለያዎችህን ያነጹ ጽኑዓን አባት እናቶችህ ይህንን ነውርህን ቢያዩ ምንኛ እንደሚያፍሩብህና እንደምታስከፋቸውም ልብ ብለኸው ታውቅ ይሆን?፡፡\nወደቀደመው ነገራችን ስንመለስ ቀደም ሲል እንዳልኩት መጽሐፍ ቅዱስ የያዛቸው መረጃዎች ከሃይማኖታዊ ጉዳዮች ባሻገር ለታሪካዊ ክሥተቶች ጥናትና ምርምር ለአጥኚዎችና ተመራማሪዎች ዓይነተኛ ግብዓት ነው፡፡ ቅ.ል.ክ. ሰባት መቶ ዓመታት በፊት ልዑል እግዚአብሔር በነቢዩ ኢሳይያስ በኩል የተናገረውን ቃል እንመልከት፣ የዚህችን ሀገር ሥረመሠረትና ማንነት ለመረዳት ይበጃል፡፡ ኢሳ.፲፰ን ስናነብ በዚሁ አጭር ምዕራፍ ሁለት ጊዜ ተደጋግሞ የተጻፈን ቃል እናገኛለን፡፡ ቃሉም “እናንት ፈጣኖች መልእክተኞች ሆይ ወደ ረጅምና ወደ ለስላሳ ሕዝብ ከመጀመሪያው አስደንጋጭ ወደሆነ ወገን ወደሚሰፍርና ወደሚረግጥ ወንዞችም ምድራቸውን ወደሚከፍሉት ሕዝብ ሒዱ” ይላል፡፡ አንዳንድ ሰዎች በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የተጠቀሱት ኢትዮጵያና ግብጽ በመሆናቸው ይህ ቃል በትክክል ለኢትዮጵያ ይሁን ለግብጽ ማንን ለመግለጽ እንደሆነ ግልጽ አይደለም የሚሉ አሉ፡፡ ቃሉን ልብ ብለው ቢመለከቱት ግን ቃሉ በትክክልም ኢትዮጵያን የሚገልጽ እንደሆነ ይረዳሉ፡፡ “ወንዞች ምድራቸውን ወደ ሚከፍሉት ሕዝብ” በማለት ከ ዘጠኝ እስከ ዐሥራሁለት በሚደርሱ ታላላቅ ወንዞቿ ምድሯ የሚከፈለው ኢትዮጵያ እንጂ በወንዞች ሳይሆን በአንድ በዓባይ ለዚያውም በእኛ ወንዝ ብቻ ምድሯ የሚከፈለውን ግብጽ አለመሆኗን ይረዳል፡፡ ይህ ጥቅስ የሀገራችንን ታሪክ፣ ልዕልና ክብር ኃያልነት ወይም አጠቃላይ ማንነት ተጠቅልሎ የተያዘበትና የተገለጸበት ቃል ነው፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከሀገራችን ውጪ በእንደዚህ ዓይነት ቃል የተገለጸ ሀገር የለም፡፡\nሀገራችን ኢትዮጵያ በመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ጥንታዊ የአውሮፓ ታሪክ ጸሐፍትም ጭምር ገናና ታሪኳ በስፋት የተገለጸበት አጋጣሚ አለ፡፡ የጥንቱ የአውሮፓዊያኑ የዓለም ካርታ አትላንቲክ ውቂያኖስን ከሁለት ቆርጦ ደቡቡን ክፍል “የኢትዮጵያ ውቂያኖስ” ብሎ ይጠራው ነበር፡፡ በምሥራቁም ዓለም ከታሪክ እንደምንረዳው ሀገራችን ኢትዮጵያ ሕንድን አልፋ እስከ ቻይና የባሕር ጠረፍ ድረስ ትገዛ እንደነበረ መዛግብት ቢያስረዱም አሁን ያለንበት እና የወደቅንበት ማጥ ይህንን ገናናና የከበረ ታሪክ የሚሰማውንና የሚያነበውን ሁሉ እውነት የነበረ እና የተደረገ መሆኑን እንዳያምን ወይም እጅጉን እንዲጠራጠር ሲያደርገው ይታያል ወይም ይስተዋላል፡፡ አንዳንዴም እንዲያውም “አይ ሌላ ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር አለች እንጅ ይህችማ ልትሆን አትችልም” በማለት በድፍረት ያለሐፍረት እስከመናገርና እስከ መጻፍ ሲደረስ ይታያል ለዚያውም ከኢትዮጵያዊያንም ጭምር፡፡ ነገር ግን ያቺ ገናናና ልዕለ ኃያላን የነበረችው ሀገር በእርግጥም ይህች ዛሬ ወድቃ የምናያት አገራችን ኢትዮጵያ መሆኗን መጽሐፍ ቅዱስ የምትገኝበትን መልክዐምድራዊ ቦታ ጭምር እንዲህ ባለ ቃል ይገልጻል፡፡ “የሁለተኛውም ወንዝ ስም ግዮን ነው፡፡ እሱም የኢትዮጵያን ምድር ይከባል” ዘፍ. 2፡13 በማለት፡፡ በመሆኑን ግዮን ወይም ዓባይ ከኢትዮጵያ ውጭ ሳይሆን ከኢትዮጵያ ውስጥ ፈልቆ ምድሯን የሚከባት ወይም የሚዞራት ሀገር ያች ማለት ኢትዮጵያ ናት ስለሆነም ምንም የሚያደናግር ወይም የሚያምታታ ነገር የለም፡፡\nእርግጥ ነው ትላንት የነበረችው የኢትዮጵያ አካለመጠን ወይም የቆዳ ስፋት ዛሬ ያለችው ኢትዮጵያ ብቻ እንዳልሆነች በዚህ ዘመን ያለን ኢትዮጵያዊያን የዓይን ምስክር በመሆንም ጭምር የምንረዳው እና የምናውቀው ሀቅ ነው፡፡ ነገር ግን ያቺ ትላንትና የነበረችው ግዙፏና ኃያሏ ኢትዮጵያ የግዛት አካሏ እየተቀነሰ እየተቀነሰ የሚቀነሰው የራሱን ስም እያወጣ ሲሔድ ኢትዮጵያ የሚለው ስም አሁን ያለችው ኢትዮጵያ መጠሪያ ሆኖ ቀረ፡፡ ይሄ መሆኑ ደግሞ ጥንት የምትታወቀዋ ያቺ ገናና ባለሰፊ ግዛት ኢትዮጵያ ትባል የነበረችው ሀገር ምንም እንኳ የግዛት አካሏ ሰፊና ግዙፍ ቢሆንም በወቅቱ ዋና ማዕከሉ ግን ይች አሁን የምናውቃት ኢትዮጵያ እንደነበረ አሁን ድረስ ስሙን ይዛ መቆየቷም አንዱ ማረጋገጫ ነው፡፡ በመሆኑም የጥንቷ ኢትዮጵያ ገናና ታሪክና እሴቶች ሁሉ የማዕከሉ ወይም አሁን ያለችው ኢትዮጵያ ሀብት መሆኑ እርግጥ ነው ማለት ነው፡፡ ወይም የሚያሻማ ጉዳይ አይሆንም ማለት ነው፡፡\nአሁን ቀደም ሲል ወደአነሣነው የነቢዩ ኢሳይያስ ቃል ልመለስ እና “ወደ ረጅምና ወደ ለስላሳ ሕዝብ” ረጅም አለ እንጂ እረጃጅም አለማለቱን ልብ ይሏል፡፡ እንዲህ ማለቱም ሊናገር የፈለገው የሕዝቡን ታሪክ እርዝማኔ እንጂ የሰዎቹን የቁመት እርዝማኔ አይደለምና፡፡ “ለስላሳ” አለ ጠባእዬ ሕዝቡን ሲገልጽ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በሰላምና በፍቅር ለመጣው ሁሉ ያለውን ፍቅርና አቀባበል ሲገልጽ፡፡ “ከመጀመሪያው አስደንጋጭ ወደሆነ ወገን” እንግዲህ ትልቁ ነገር ይህ ነው፡፡ ከላይ ያልነው ወይም የጠቀስነውን በዓለም ታሪክ ጸሐፍት እንደነ ሄሮዱቶስ እንደነ ሆሜር ባሉት ዘንድ የተነገረውን የጥንቷን ገናና ኢትዮጵያን ታሪክ ከዚህ ጋር ያያይዟል፡፡ ነቢዬ እግዚአብሔር ኢሳይያስ ከክርስቶስ ልደት ሰባት መቶ ዓመታት በፊት ምን አለ “ከመጀመሪያው አስደንጋጭ ወደ ሆነው ወገን” የኢትዮጵያ ሕዝብ የጀግንነት ታሪክ ከማንም የቀደመ መሆኑን ሲያጠይቅ “ከመጀመሪያው” አለ “ወገን” ማለቱ በአምልኮተ እግዚአብሔር እንደምንዛመድ ለማጠየቅ፡፡ ከዚያም ቀጠለና “ወደሚሰፍርና ወደሚረግጥ ወንዞችም ምድራቸውን ወደሚከፍሉት ሕዝብ ሒዱ” አለ፡፡ “ወደሚሰፍርና ወደሚረግጥ” ማለቱ ለጊዜው በዘመኑና ከዚያም በፊት የነበረውን ታሪኩን ሲናገር ነው ፍጻሜው ደግሞ በጌታ ምጽአት መቃረቢያ የምትኖረውን በብዙ የትንቢት መጻሕፍት የተነገረላትን ኃያሏን ኢትዮጵያን መግለጡ ነው፡፡ “ወንዞችም ምድራቸውን ወደሚከፍሉት ሕዝብ” አለ ወንዞች ብሎ የበርካታ ወንዞች ባለቤት መሆኗን ሲናገር፡፡ “ምድራቸውን” አለ ያ ታላቅና ገናና ያንን ሁሉ ታሪክ የሠራ ሕዝብ ከደቡብ ዓረቢያ ፈልሶ ምንትስ እንደሚሉት ቀባጣሪያን ዲስኩር ሳይሆን ከመጀመሪያውም መሠረቱ እዚያው መሆኑን ከየትም ስደተኛ መጻተኛ ሆኖ የገባ አለመሆኑን ሲያጠይቅ ሲያረጋግጥ “ምድራቸውን” አለ፡፡\nይህ ማለት ግን ከደቡብ ዓረቢያ ፈልሰው ወደ ሀገራችን የገቡ ወገኖች ጨርሶ የሉም ለማለት እንዳልሆነ ልብ ይሏል፡፡ ከሴማውያንና ከኩሻውያን ከሌሎችም ነገዶች ከደቡብ ዓረቢያም ይሁን ከሌሎች የተለያዩ ሥፍራዎች 1ኛ. ቅኝ ገዥ ቅኝ ከሚገዛቸው ሀገሮች ወታደሮችን በገፍ የማጋዝና ላለበት ጦርነት የማሳተፍ ልማድ ነበርና ከፈርዖኖች ጋር በነበረን ጦርነት ምክንያት በውትድርና 2ኛ. በባርነት 3ኛ.በስደት እና በሌሎችም ምክንያቶች ተሻግረው ወደ ኢትዮጵያ የገቡ ወገኖች አሉ፡፡ ባሕልና ቋንቋቸውም ሲታይ ከመጡበት ሥፍራ ካሉ ሕዝቦች ጋር ቀጥተኛ ቁርኝት አላቸው፡፡ ከጊዜ ብዛት ባሕል ቋንቋቸውን ቀድሞ የግዕዝ ተናጋሪ ከነበረው አማርኛ ተናጋሪ ወይም አማራ ከሚባለው ሕዝብ ባሕልና ቋንቋ ጋር ማስተሳሰር እና ከሀገሪቱ እሴቶች ጋር ለመዋሐድ ችለዋል፡፡ ይህም ሆኖ ከላይ እንዳልኩት ባሕል ቋንቋቸው ሲታይ ከመጡበት ሀገር እና ሕዝብ ባህል ቋንቋ ጋር ያለውን አንድነት በግለጽ ማየት ይቻላል፡፡ እነዚህም ሕዝቦች ከፊሎቹ በወቅቱ የመንግሥት አስተዳደር ማዕከል ከነበረችው አክሱም እና በዙሪያዋ ሲገኙ ሌሎቹ ደግሞ በሀገሪቱ የተለያዩ ሥፍራዎች ይገኛሉ፡፡ እናም እንግዲህ መጻሕፍት ሳይቀር የሚፈሯት የዚህች ሀገር ታሪክ በጥቂቱም ቢሆን ነገር ግን ግሩምና ስስት በሌለበት አጭር ቃል በኢሳ.08 እንዲያ ታስሮ ተቀምጧል፡፡\nJune 26, 2014 09:26 am at 9:26 am\nWendime hoy ante ewunetegnaw ethiopian nehi! ethiopia honu yalastewalutin legna le ethiopianochi sile geletsikilin Egzihabiher yisxilin kemalet lela kale yelegnim.Indet sew tariku yene ayidelem bilo yikerakeral?be tiwulid ethiopia honu inji be astesaseb ethiopia alhonum.ye alemastawul libona barinet sir nachew.Wendime bante astesaseb betam korichalehu berta egnam kante gar nen!!!\nJune 26, 2014 07:37 pm at 7:37 pm\nTHANK YOU SIR! AS PROF. MESFIN ALSO TOLD US, OUR HISTORY MUST BE RE-WRETTEN. FOR INSTANCE, THE 11TH CENTURY CHRONICLE OF ST. T/HIMANOT NOTICED ABOUT OROMO POPULATION. BUT HISTORIANS TOLD US THE 16TH AS A SPRING-BOARD.\nJune 27, 2014 09:13 am at 9:13 am\n“Saint”teklehaimanot was a politician.\nThe writer is a bunkrupt racist\nJune 28, 2014 08:28 am at 8:28 am\nወንድሜ አምሳሉ የአንተን ጽሁፍ ሁሉን ተከታትያለሁ። በጣም ጎበዝ ልቦወለድ ጸሃፊ ነህ።\nአንደንድ ጊዜ እውነት ነገር ትጨምርበታለህ። ይህ ደግሞ ጽሁፍህ ታሪካዊ ልቦወለድ አንዲሆን አድርጎታል።\nብዚህ ጽሁፍህ የጠቃቀስካቸው ነጥቦች ከቀድምት ደብተራዎችና የዋሻዎቹ መነኩሴዎች የተለየ አይደለም። ያው እራስህ የ21ኛው ደብተራ ነኝ ብለህ የል።\nበመጽሀፍ ቅዱስ የተጠቀሱና አንተም እንድ መረጃ ያቀረብከው በሙሉ አንተው ስለምታወረው ኢትዮጲያ ሳይሆን የጥንቱን ለጥቁር ህጽቦች በግሪኮች የተሰጣ ነው። አንተ የጠቀስካቸው የመጽሀፉ ቁጥሮች በእንግሊዝኛ ኩሽ ነው የሚልው። የህም የህብሩዎቹ ለምስራቅ አፍሪካ ህዝቦች በሙሉ የሰጡት ነው። ይህ ስምም ሐባሾች ወደ ምስራቅ አፍሪካ መጥተው አካባቢውን ሳያተረምሱት የተሰጣ ስም ነው። ይህን የመጽሀፍ ቅዱስ ስሞች ውስጥ ኩሽ የሚለውን ስም ወደ ኢትዮጵያ የቀየሩት ግሪኮች ናቸው። የአማሪኛውም መጽሀፍ የተተረጎመው ክግሪኩ ስነጽሁፍ ነው።\nሌላው ስለ ነገስታቱ ኢትዮጵያዊ መሆናቸው ጠበቃ ለመሆንም ሞክረሃል። ለምሳሌ ምኒልክ እና ሃይለ ስላሴን ተቅሳሃል። እንዴ ? እራሳቻው ሰዎቹ “ዘእምነገደ ይሁዳ ሞኣ አንበሳ[የይሁዳ አንበሳ)” እያሉ ይጽፉ ኣልነበራምን? ሌላው መረጃ ዳግሞ ኢጣሊያኖች ኢትዮጵያን በወረሩ ጊዜ ናይጄሪያዊያን ለእርዳታ ሲመጡ “እኛም ኢትዮጵያን ነን ስልዚህ ሊንረዳችሁ መጣን” ሲሉ፡ የኃይለ ሥላሴ መልስ “እኛ ኔግሮ አይደለምን፡ ኣንፈልጋችሁም” አላቸው። ይህንን ዳግም ጸሀፊው ማርቆስ ገርቬይ ጥሩ አድርጎ ጽፈዋል።\nሌለው ስለ ንግሥት ሳባ የቀድሞ ተረቶችን ድርድረህልናል። ሴትዮዋ ሙሉ በሙሉ የአረቦች ንግስት ናት። በመጽሀፍ ቅዱስ ሁሉ ቦታ የተጠቀሰው ስለ ኢትዮጵያ መሆንዋ የምገልጽ የለም። አንደንድ ቦታ እስራኤሎችም አረቦችም “የአዜብ ንግስት” ይላሉ። አዜብ በህብሩና በአረብኛ “ደቡብ” ማለት ነው። ሼባም ትሁን ሳባ ንግስት የአረቦች ነች።\nኢትዮጵያ መሆንዋን የለፈፉ ግብጣዊያን ናቻው። ይህም ከግብጥ ኮፕትክ ቤተክርስቲያን ለሓበሻ ኦርቶዶክስ ተቀርጾ የተሰጣ “ክብራ ነገስትና ፍትሃ ነግስት” የሚባሉ በአረብኛ ተጽፎ ወደ ግዕዝ ተተርጉሞ የተሰጣ ሰነድ ነው። ይህም የሆነው ከሶሪያ ነጋዴዎች ውስጥ ፍሬምናጦስ እና ኤክሶዶስ የሚባሉ ወደ አክሱም 360 ዓም አካባቢ መጥተው ስለ ክርስትና ከሰበኩ በኋላ ወደ ግብጽ ሄደው ጉዳዩን ለኮፕቲኩ አሳወቁ። እስከዚያ ዲረስ ሃበሾቹ በጨረቀና በድንጋይ ያመልኩ ነበር። ስለ ኦሪት ሃይማኖት የሚያዉቁት አልነበራም። ኦሪት የኩሾች እምነት እንጂ የሴሜትኮች (ኣቢሲኒያና አረቦች) አልነበረም።\nከዚያ በኋላ ፍሬምናጦስ ከግብጥ ኮፕትክ ፕፕስና ተሹሞ ወድ አቢሲኒያ ተመለሰ። እዚያው ሞቶ እዚያው ተቀበረ። ከዚያ በኋላ ለሐበሾች እስከ 1954 (በሀይለ ስላሴ) ጊዜ ድረስ ጰጰሶች ከግብጥ ይመጡ ነበር። ይህ በዚህ\nእያሌ የእክሱሞች ስርዋመንግስት ወንድቆ የ ዛጉዌዎች (አገው) ስርዋመንግስት አካባቢን ተቆጠጠረ። በዚ ጊዜ ውስጥ መለት 901-1270 ድረስ የኣገው ነገስታትና ግብጦች መሃል የሃይማኖት ጭቅጭቅ ተነሳ። በዚህ መሀል ግብጦቹ ተንኮል ሰሩ። ይህም “በኒቅያ ጉባኤ 360 የሃይማኖት ሊቃውንት በተገኙበት ሐበሾች/ኢትዮጵያኖች የራሳቸው ጰጰስ እንዳይኖራቸው ተወሰነ” ብለው አወጁ።\nከዚህ በመቀጠል ‘ክብረነገስቱና(የነገስታት ክብር) እና ፍትሐነግስት(የነገስታት ህግ) የሚለውን መጽሀፍና የነገስታቱ ክብር የተባሉትን 110 ሰዎችን ይዘው ከግብጽ ወደ ሀበሻ መጡ። እንግዲህ በዚህ መጽሀፍ ውስጥ ነው ለመጀመሪያ ጊዜ “ሳባ ንግስት ለሰለሞን ወለደች። የኢትዮጵያ ንግስት ነበረች። ይህ ይህን አገር የሰላሞን ዘር መግዛት አለበት” ብለው ለቄሶች እና በወቅቱ ክርስትና ተከታዮችና፣ ወቶአደሩን/ሰራዊቱን አሳመኑ። በዚህ ጊዜ የሰራዊቱ አላቀ የአማረው ነገድ (ጎሳ)ይኩኑ አምላክ ነበር። ቀሶቹ በ ቄሴ ተክለ ሃይማኖት መሪነት። ሰራዊቱ በአማራው ዘር ይኩኑ መሪነት የዛጔን መንግስት በኃይል ገልብጠው በመቅቱ የስርዋመንግስቱ መሪ የነበረ ይትባረክ የተበለውን ከስልጣን አበረው ወርሂመኑ በተበለው ቦታ ደርሶበት አርደው ገደሉት። እንግዲህ ይህን ሸሪ የስሩ የግብጾች የሃይማኖት ሊኡካንና የሓበሻ ቀአሶችና የአማራው ሰራዊት/ወቶኣደር ናቸው።\nስለ ዚህ ሼባ ወይም ሳባ የሚትባል ነግስት በዚህ በ ኢትዮጵያ ምድር አልነበራችም። ነገር ግን ሃበሾች የአረብና እስራኤል ነገድ ዘሮች ስለ ነበሩ፡ ልክ መንዝና መረቤቴ ለጎንደር ይገብሩ እንደነበር ሁሉ ሀበሾችም በአረቢየ የኣሁኑ ያማኒያ መንግስት ግብር የሊኩ ነበር። መሰረታቸው እዚያ ስለሆነ።\nበሌላ በኩል የኩሾች ንግስት እንዳኬ የሚትባል በኑቢያ ቴበስ እንደነበራችና፣ መቃብርዋ እዚያው መኖሩ እሙን ነው።\nለላው። ስለ ሰበ እና ሱባ ነገር አንስተህ ነበር። ሱባ ከኦሮሞ ጎሳ ውስት የቾ ልጅ ነው። ሰዴን ሱባ ይባላሉ። (ሶስቱ ሱባዎች) ማለት ነው። ሰበ የሚለው ደግም ጎስ፣ ብሔር፣ ወይም ነግድ የሚትሉት ሆኑ፣ የኩሾች ስም ነው። ሰበ አፋር፣ ሰበ ሳሆ፡ ሰበ ኦሮሞ፣ ሰበ ብሌን ይህ ስም ሳባዊያን ወደ ምስራቅ አፍሪካ ስይመጡ የነበረ ነው። ስለዝህ ወንድሜ፣ ታሪክን አትበውዙ፣ አታምታቱ። ሃቀኛ መረጃዎች አሉ። አትደብቁ።\nፍዳሎቹ የአረቦች አይደለም።መሰረቱ የኩሾች (ኬሜቶች)በ አሁኑ ግብጽ ውስጥ የሚገኙ ህዝቦች ናቸው። ከዚያ ፌንቃዊያኒና ቀጥለው ግሪኮች ወሰዱት። እንዳገና ከግሪኮች ወደ ግዕዝ ተቀየሩ። ስም ተሰጣቸው ማለት ነው። ሐበሾች ግን ከኣረቢያ ነው የመጡት። ይህ ምንም የሚያወላዳ የለውም።\nJune 29, 2014 02:12 pm at 2:12 pm\nአቶ ቃሉ ኩሳ እድሜህ ስንት ነው? እርግጠኛ ባልሆንም ገና ጎረምሳ ትመስለኛለህ፡፡ እድሜህ እየጨመረ እየበሰልክ ስትሄድ ይህ አሳፋሪ በውሸትና በፈጠራ የተሞላ አስተሳሰብህ እንደሚያሳፍርህ አልጠራጠርም፡፡ እድሜህ ከጡረታ በላይ ሆኖ እንዲህ እያሰብክ ከሆነ ግን ይሄ የጤና አይደለምና ወደ ህክምና ማዕከላት ጎራ ብትል መልካም ነው፡፡ ፍጹም ኃላፊነትና ተጠያቂነት በጎደለው ሁኔታ በእንጭጭ ጠባብነት ታውረህ የሌለ ነገር ስትዘባርቅ ቅንጣት ታክል እንኳን አይሰማህም፡፡ በእውነት በጣም አሳፋሪ ሰብእና ነው፡፡ እርግጠኛ ነኝ እንዲህ ብለህ የምታስበው ኦሮሞ ለዚህ ሁሉ የኢትዮጵያ እሴቶች ባእድ ነው ብለህ ስለምታስብ ነው፡፡ ወንድምየ ተሳስተሀል እዚህች ሀገር ያለ ብሔረሰብ ሁሉ ካለበት ጊዜ ጀምሮ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ አስተዋጽኦ ያለደረገ ወይም ሊያደርግ የማይችልበት ምንም ምክንያት የለምና የኢትዮጵያ አኩሪ እሴቶች ሁሉ የአንድ ብቻ ሳይሆን የሁሉም ብሔረሰቦች ነው፡፡ ለማንኛውም ብትታከም መልካም ይመስለኛል፡፡ በዚህ ከቀጠልክ ልታብድ ሁሉ ትችላለህ፡፡ ከበድ ያለ የስነ ልቡና ሁከት ውስጥ ነው ያለኸው፡፡ ይህ በሽታ ከተወሳሰበ የማንነት ቀውስ ውስጥ ከቶሀል ኢትዮጵያዊነትህንም አስክዶሀል፡፡ እስኪ ምህረት ይላክልህ፡፡\nJune 29, 2014 02:30 pm at 2:30 pm\nይላክልህ፡፡ “አክሱማዊያን በብሉይ ኪዳን እግዚአብሔርን አያመልኩም” ብለህ ላልከው የደነቆረ አሳፋሪ ትችትህ የጠቀስኳቸው ማስረጃዎች ከበቂ በላይ ቢሆኑም ልጨምርልህ የአክሱም ሐውልት ቅርጽ የምን ይመስልሀል? እንደዛሬው ጥምቀት ሁሉ በኦሪቱ ሥርዓት የእግዚአብሔር ልጅነት ማረጋገጫ የነበረው ግዝረትን የሚያመለክት ነው እሽ? የአክሱም ሐውልት የተገረዘ ብልት ቅርጽ ነው፡፡ ሌላው በሐዋርያት ሥራ ላይ 8፤20 ጀምሮ ያለውን የኢትዮጵያዊውን ጃንደረባ ታሪክ በአስተውሎት አንብብ እሽ? ይግለጥልህ፡፡\nJune 29, 2014 06:49 pm at 6:49 pm\nyekedemt debterawoch alk??? ante yetekeskwn selemen enemen? mizaneh menden new? ante debterawoch yalkachew likawent mehonachewen lemasawek men yetekes? Qaalluu.. men asebeh new Ethiopiawi aydelehem? yerasehen teteh yesew nafaki.. banda athun\nJune 29, 2014 12:52 am at 12:52 am\nI do not think the writer understands what it takes to do research. Instead of just claiming historians, linguistics, archeologists, … are wrong, I am expecting him to come up with evidences. Every one is wrong for the writer. I wish all researchers are wrong but still their account is trustable than your dreams. For future come up with your research or try to cite others work. For now you are failed.\nJune 30, 2014 02:53 am at 2:53 am\nQaalluu: Where are u from?\nEthiopia is Ethiopia and it’s history been in the past and will remain in future.\nRemember ALL we will pass BUT Ethiopia remain for GENERATION Y.\nJune 30, 2014 06:39 am at 6:39 am\nበግዮን የተከበበች አገረ-ኢትዮጵያ ማለት ኣፍሪካ በሙሉ ማለት ነው። ለምሳሌ የንተን ጽሁፍ ጥቅስ እንውሰድ።\n“የጥንቱ የአውሮፓዊያኑ የዓለም ካርታ አትላንቲክ ውቂያኖስን ከሁለት ቆርጦ ደቡቡን ክፍል “የኢትዮጵያ ውቂያኖስ” ብሎ ይጠራው ነበር፡፡ በምሥራቁም ዓለም ከታሪክ እንደምንረዳው ሀገራችን ኢትዮጵያ ሕንድን አልፋ እስከ ቻይና የባሕር ጠረፍ ድረስ ትገዛ እንደነበረ መዛግብት ቢያስረዱም—” ይለል የንተ ጽሁፍ።\nበግዮን ወንዝ የተከበባ የሚባለው አፍሪካን በሙሉ በአንድነት ኢትዮጵያ ለሚሉት እንጂ በቀበሌኛ በሚያስቡት “ኢትዮጵያ የክርስቲያን ደሴት/ኣቢሲኒያ/አቤክስ” ለሚሉት ስግብግበኞች እንደሚሉት አይደለም።\nበግዮን የተከበበች ኢትዮጵያ/ኩሽ ሲሆን፡ ይህም በቀይ ባህር፡ መዲትራኒያን ባህር፣ አትላንቲክ ውቅያኖስ እና ህንድ ዊቅያኖስ ናቸው። “በወንዞች የተከፋፋላች ማለቱም በአፍሪካ ውስጥ የሚግኙ ወንዞች የአሁንዋን ኢቲዮጵያን ቸምራው ማለት ነው።\nሌላው የንተው እና ደብተራዎች ተረት ደግሞ፣ ኩሽም/ሐም ፥ ሴምና ያፌት ሁሉ የተገኙ በአረብ/ኤስያ ነው ማለትህ ነው። አዳም/ኖህም እዚያው ተፈጠሩ ስትሉን ትንሽ አተፍሩም። የኤዳን ገነትም እዚያው እራቢያ ወይም የመኒያ ውስጥ ነው ሊትሉን ትዳደላችሁ።\nነግር ግን ይህን ምን ሊትሉት ነው?\n“The Greeks looked to old Ethiopia and called the upper Nile the common cradle of mankind. Toward the rich luxuriance of this region they look for the “Garden of Eden.” From these people of the upper Nile arose the oldest tradition and rites and from them sprang the first colonies and arts of antiquity.”\nThe Greeks also said that Egyptian derived their civilization and religion from Ethiopia.\nEthiopians were the first men that ever lived, the only truly autochthonous race and the first to institute the warship of the God and the rites of sacrifice.”\n“The highly developed Merodic inscription are not forwarded in Egypt north of the first cataract or in Nubia south of Soba.” (Wonderful of Ethiopia of the Cushite Empire Ch.I. page 17-21)፣ (Meroe-Crowfot pp.6,30)\nበ1930ዎቹ ውስጥ አንድ ደብተራ ከፈረንጆች አገኛሁኝ ብሎ የጸፈው እንደፈረንጆቹ ለጥቁር አፍሪካዊያን ንቀት የተመላበት ነው ። “ኩሽ ወይ ሓም ወደ አፍሪካ ሲመጣ እንደ እኛው ነጭ ነበር። በኃላ ጠቆራ።” ይላል።\nነገር ግን መጀማሪያ ሰው መገኛ እዚሁ ኣፍሪካ ውስጥ ነው። አዲስቱን ኢትዮጵያ ጨምራው። የመጀመሪያ ሰው የተገኛው ጎና በሚባል ውንዝ ላይ አፍሪካ ውስጥ ወደ ምዕካላዊ አፍሪካ ነው። የሉስንም ጉዳይ ኣንዳት ረሱ (3-4 ሚልዮን ዓመት) መሆኑን። የመጀመሪያ የንግግር ዲምጽም በዚሁ አፍሪካ ነው።\nእናንት እንደሚትሉን ከሆነ የአዳም እድሜ 5500 ከልደት በፊት፣ የኖህ ኣድሜ 3200 ከልደት በፊት፡ ዓመት ምህረት ሲጨመርበት ከ7000-8000 አይበልጥም። ይህም የተወሰደው ከ እስራኤሎች የሐሳብ ግምት ነው (ሃይማኖታዊ) ነገር ግን የሰው ልጅ በሚሊዮን የሚቆጠር እድሜ በዚህ ምድር አለው።\nThe latest evidence suggests that modern humans left Africa twice, first around 90,000 years ago, through Sinai into the Levant, an exodus which petered out.\nThe second exodus occurred 45,000 years later, along a route across the mouth of the Red Sea at the “Gate of Grief” in Ethiopia. Humans reached the Middle East and Europe via the valleys of Mesopotamia, and south East-Asia by “beach-combing” along the coasts. (This cannot quite be squared with the most resent evidence that early humans reached Australia around 60,000- 50,000 B.P)\nMost likely, modern humans arrived in Siberia between 40,000-30,000 years ago, after evolving in Africa.” (Ideas, a history of thought and invention, from fire to freud (peter watson 2005 USA/ new York page 40-42)\nOne view is that language emerged in the click sounds of ancient tribes in Southern Africa (the San, for example, or the Hadzabe), clicks being used because they enabled the hunters to exchange information without frightening away their prey on the open Savannah. Another view is that language emerged 300,000-40,000 years ago, and even 1.75 million years ago, when early man would sing or human a rhythmical way.\nThe most important dates to remember, when major changes in technology occurred, are 2.5 millions years ago, 1.7 million, 1.4 million, 700,000, and 50,000-40,000 years ago.\nThe oldest artifacts yet discovered come from the area of the river GONA in Ethiopia. … To the untutored eye a primitive stone ax from Gona looks little different from any pebble in the area.” (Ideas, Peter Watson p. 23)\nMarch 8, 2020 04:52 pm at 4:52 pm\nዘርህ ይብዛልን ቃሎ\nምሁር፡የታሪክ ሊቅ፡በዕወቀት የተሞላህ ተኝታኝ ነህና ሁሌም ከፍ ብለህ ኑር ፡፡ባለህ ላይ አቅም ጨምር በርታ ብያለው፡፡\nJune 30, 2014 10:05 am at 10:05 am\nኣምሃራ ሐሳብ ሰጪዎች ለምን ስድብ ያስቀድማሉ?\nኣንዱ ችግራቸው በያዙት ነገር ማሳመን ስለማይችሉ ነው። ታሪካቸው በተረት-ተረት የተሞላ ስለሆነ ነው። ሁለተኛ የ አረብ ዝርያ ስለአላባቸው የበታችነት ስሜት ስለአጠናወታቸው ቶሎ ይቆጣሉ ብዙ ያዋራልሉ። በባዶ ጉራ ይፎክራሉ፣ ያቅራረሉ። ጉዳቻው ሲነገራቸው ያብዳሉ። ስለዚህ ኢትዮጵያዊ(ኩሻዊ) ስላልነበሩ ኢትዮጵያዊ መሆን ለነሱ ከፍታኛ ክብር ነው። የጥንቱ ኢትዮጵያዊ የነበረ አሁንም ያለው ምንም አይሰማውም። ምክንያቱ፣ ኢትዮጵያውነቱ(ጥቁርነቱን) የምነሰው የለምና። እነሱ ግን ስላልነበሩ ለመሆን የማይፈነቅሉት ዲንጋይ የለም። ኢውነቱን ሲነግሩአቸው ያብዳሉ። እንድ የኦሮምኛ ተረት ነበር። “ውሻ ዘንድ የውሻ በሽታ(እብደት) አትናገር። ኢነሱም ያብዳሉና” ይላል።\nሌላው ሐሳብ ሰጪ ደግሞ ስለ እኔ ተጭንቀ ብዙ ብላዋል። ባንዳ፥ አእምሮው ልክ ያል ሆነ፣ ልጅ፣ የጃጀ ሽማግሊ ወዘተ፣ ብሎኛል።\nእኔ ግን የጸፍኩት እውነትና። ከእውነተኛ ምንጭ ያገኛሁት ነው። ስልዚህ የእነተ ስድብ አይደንቀኝም። ምክንያቱ ሐሳቤን አምብባችሁ ስለተረዳችሁ ደስ ብሎኛል። በተጨማሪ ደግም። እኔ የቁምጥና ዘር የለብኝም፡ የኮማሪቶች ውላጅ አይደለሁም፡ በየልማና ባህል የተጠናወትኩ አይደለሁም። ስለዚህ ለአልባሌዎች ስድብ ደንታ የለኝም።\nJuly 1, 2014 07:20 am at 7:20 am\n“ይላክልህ፡፡ “አክሱማዊያን በብሉይ ኪዳን እግዚአብሔርን አያመልኩም” ብለህ ላልከው የደነቆረ አሳፋሪ ትችትህ”የጠቀስኳቸው ማስረጃዎች ከበቂ በላይ ቢሆኑም ልጨምርልህ የአክሱም ሐውልት ቅርጽ የምን ይመስልሀል? እንደዛሬው ጥምቀት ሁሉ በኦሪቱ ሥርዓት የእግዚአብሔር ልጅነት ማረጋገጫ የነበረው ግዝረትን የሚያመለክት ነው እሽ? የአክሱም ሐውልት የተገረዘ ብልት ቅርጽ ነው፡፡\nወንድሜ አምሳሉ፣ እባክህ ከንዱ ወደ አንዱ አትዝለል። የባሰውኑ የተረት-ተረት ታሪክህን ያጋልጣል። ስለ ግርዛት በምልልሳችን ውስጥ አንስተሃል። መጀመሪያ ከእናንተ የተገረዛው ሰው እብርሃም ነው፡ የአረቦቹና የእስራኤሎቹ(ህብሩዎች) የእስማኤልና የይስሃቅ አባት መለት ነው። አሱም ወደግብጽ ከመጣና አጋት ከሚትባል የሳራ ገርድ (ግብጻዊት) እስማኤልን ከውለዳ በኃላ በ99 ዓመት እስማኤል በ13 ዓመቱ በአንድነት ለእግዚኣብሐር ቃል ኪዳን ለመግባት ለመጀመሪ በሴሜቲኮች ውስጥ ግርዛት ተጀመረ። ኦሪት ዘፍጥረት 17:23 አምብብ። ኩሾች ግን ከሱ በፊት ለብዙ ዓመታት ሲገረዙ ነበር።\nሌላ ደግሞ ስል አክሱም ሃውልት ተቀስክልን። ምኖ ጀል አክሱም የሓበሾች አይደለችም። ከባህር ማዶ መጥታችሁ ወረሳችሁ።\n“ኣረብ ፋቂህ እንዲህ ብሎ ነበር። “ይህች ከተማ ጥንታዊት ናት ይባላል። ያሠራት አይታወቅም። አንዳንዶቹ ድዙ እለ ቃርናይን ይላሉ። —ኣረብ ፋቂህ አክሱምን የሠራት ድዙ እለ ቃርናይን ነው ይላል ያለው ይኽን የመሰለ ስም በነገስታት ዝርዝራችን የለም።” (የግራኝ ወረራ፥ ተክለ ጻድቅ መኩሪያ ግጽ 472)\n“— የአገር ተወላጅ ጸሐፊ የተወው የጽሑፍ ቅርስ መሆን አለበት። እርሱም ወደ መጀመሪያው ደበስበስ ባለ አኳኋን እንደዚህ ሲል ያመጣዋል። “ከመዝኣ ጥንተ ሡሩሪሃ ለእምነ ጽዮን ገበዝ አክሱም ቀዲሙ ተሣለለት በመዝብር ኅበ ሀሎ መቃብሪሁ ለኢትዮጵስ ወልደ ኩሳ ወልደ ካም” ይላል። በዚህ በመዝብር ያለውን አንዳንዱ ጽሑፍ በመዝሙር ብሎት ይገኛል። (ግራኝ ወረራ ግጽ 473) ድሮም እናንተ በምዝሙርና በቀራርቶ ማን ይችላችዋል?\n“በዚህም ሥፍራ የካም የልጅ ልጅ የኩሳ (ኩሽ) ልጅ የኢትዮጵስ መቃብር በአለበት ላይ መሆኑን ያመለክታል። ይዅም ሴማውያን ሳይሆኑ የመዠመሪያዎቹ ቆርቋሪዎች የካም ወገኖች (ነገደ ካም) መሆናቸው ነው። ልሆንም ይችላል። ከሴማዊያን (ነገደ ዮቅጣን) በፊት ያገሩ ጌቶች የካም ነገዶች እንደነበሩ ታሪክ ሁሉ ያመለክታል።” (ግራኝ ወረራ ት/ጸድቅ። መ፣ 473)\nይህ ማለት እንግዲህ እክሱም የነገዳ ኩሳ (የኦሮሞ፥ የቤጃ፣ የአገው፣ የከለው፥ የበለው፥ የሳሆ፥ የአፋር፡ የቅማንት ወዘተ)ማለት ነው።\nሌላ መረጃ ደግሞ የ ክፍላ ዘመኑ (21ኛው) ደብተራ ፕሮፌሶር ጌታቸው ሃይሌ እንዲህ ይላሉ። “በዚህ አጋጣሚ ሁለት ነገሮች ማስታውስ ያስፈልጋል። አንደኛው፥ ኩሳዊ/ካማዊ ቋንቋዎች ከአፍሪካ ውጪ ተናጋሪ የላቸውም። ፍጽም አፍሪካዊያን ናቸው። የውጪ ለመሞን ሐሜት እንኩዋን ቢመጣ ከአፍሪካ ውጪ ተናጋሪ ባላቸው በሴማዊ ቋንቋዎች እንጂ በኩሳዊ/ካማዊ ሊመጣ አይችልም። ሁለተኛ ኦሮሚኛ ከሱማልኛ፥ ከቅማንትኛ ፥ከአገውኛ ወዘተ ጋራ ያንድ አባት ልጅ ከሆነ ኦሮሞቹን ከነዚህ ለይቶ በቅርብ ጊዜ ከወዲያ ማዶ መጡ ለማለት ያስቸግራል። የአባ ባሕርይ ድርሰቶች ጌታቸው ሃይሌ ግጽ 100)\nፕሮፌሶር ጌታቸው በመቀጠል እንዲህ ይላሉ። “ እንደምናስታውሰው የአክሱም ‘ነገሥታት’ ስም ‘እለ’ የሚል መነሻ አለው። ለምሳሌ “እለ ዓምዳ” ፥ “እለ አለዳ” ፥ “እለ አዝጓጓ” ፥ “እለ ገበዝ” የሚባሉትን ‘ነገሥታት’ እናስታውስ። የ”እለ” ትርጉም “እነ” ነው፥ ብዙ ቁጥርን ያመለክታል። ሁለተኛው በዚህ ቃል ከሚጀሚሩ ስሞች አብሮ የሚሄደው ግሥም ብዙ ቁጥር ነው።”\nፕሮፌሰሩ በመቀጠል፥ “እለ” እና ግሡ የሚያመለክቱት ብዙነትን ከሆነ፥ ይህ እክሱማዊ የገዢ ስም አወጣጥ አባ ባሕርይ በክፍል 4 ስለ ሉባ ከጻፉልን ኦሮማዊ የገዢ ስም አወጣጥ ጋራ ተመሳሳይ ነው እኮ። እነዚህ ስሞች የነገሥታቱ ሳይሆን እንደ “ሥሉስ ኅይሌ” እንደ “ሜልባህ” የገዢ ሠራዊት ስሞች ይመስላሉ።” ይላል (ግጽ 101)\nፕሮፌሰሩ ሌላም ጥቅስ አላቸው። “ ዛጉዌውችም ተመሳሳይ የዓውደ ግዛት (ገዳ) ሥርዓት ሳይኖራቸው አይቀርም። ለምሳሌ የግዛት ዘመናቸው የተመዘገበ ሁለት የነገሥታት ዝርዝር አለ። ባንደኛው ዝርዝር ውስጥ ከተመዘገቡት 11 “ነገሥታት” 7ቱ በሁለተኛው ዝርዝር ውስጥ ከተመዘገቡት 9 “ነገሥታት” 8ቱ 40 40 ዓመት ገዝተዋል። ይህ 40 ዓመት ዓውደ ግዛት መሂን አለበት። አለዚያማ ይህ ሁሉ ተመሳሳይነት እንዴት አጋጣሚ ሊሆን ይችላል።” (አባ ባሕርይ ድርሰቶች ግጽ 101)\nይህ ሁሉ የሚያመለክተው አክሱም የኩሾች እንጂ የሴሜትኮች አለመሆኑ ነው። እኔ በቦታው በአካል ከ15 ጊዜ በላይ ተገኝቼ እንዳየሁት ከሆነ የአውልቱ ቅርጽ የኦሮሞ አባ ገዳዎች በግንባራቸው ላይ ይሚያዳርጉትን አዶዬ ወይም ካለቻን ይመስላል። የቦታው ስምም “ኦና” ይሉታል። ኦና በኦሮሚኛ ሰው ወይም ቤተሰብ ወይም አንድ ጎሣ ቆይቶበት ከተሰደደ ያ ቦታ “ኦና” ሆነ ይባላል። “የእነ እከሌ ኦንቱ” ይባላል።\nJuly 1, 2014 07:30 am at 7:30 am\n“ለማንኛውም ብትታከም መልካም ይመስለኛል፡፡ በዚህ ከቀጠልክ ልታብድ ሁሉ ትችላለህ፡፡ ከበድ ያለ የስነ ልቡና ሁከት ውስጥ ነው ያለኸው፡፡ ይህ በሽታ ከተወሳሰበ የማንነት ቀውስ ውስጥ ከቶሀል ኢትዮጵያዊነትህንም አስክዶሀል፡፡ እስኪ ምህረት ይላክልህ፡፡” kkkkkkkkkkkkkkkk\nlij Amsalu !!!!!!!!\n“men asebeh new Ethiopiawi aydelehem? yerasehen teteh yesew nafaki.. banda athun”\nkkkkkkkkkkkkkkkkkkk liji Eyoel!!!\nfor both of you this is enough.\nየተሳዳቢውን ዝባዝንኬ ቃላቶችን ትተን “ባንዳ” የሚትለውን ስድብ እንመልካት። ባንዳ የሚትለው ቃል ኢጣሊያኒኛ ስሞን ትርጉሙም ቅጥረኛ ወቶአደር ማለት ሲሆን፥ በተጨማሪ በቅኝ በተያዙ ኣገሮች የሚገኙ ሰዎች አገራቸውን ክደው ለቅኝ ገዢው አገልገይ ሲሆኑ ይህ ስም ይሳጣቸውል።\nበመሆኑም የተሳዳቢው ዘመዶች በኢጣሊያ ወረራ ጊዜ ግማሾቹ ከ ኃይለ ሥላሴ ጋር አገርን ክደው ወደ ውጪ ሲፈራጥጡ። አገር ውስጥ የቀረው ባንዳ በመሆን የኢጣሊያን ሰራዊት ሲያጋላግሉ ነበር። ይህ በተሪክ ተመዝግበው ይገኛል።\nበሊላ በክኩል ግን ኦሮሞዎቹ በአገራቸው ውስጥ ጠላትን መቆሚያና መቀመጫ እያሳጣቸው ለአምሥት ዓመት ቆዩ።\nለምሳሌ ደጃዝማች ባልቻ ሳፎ (አባነብሶ)፣ ደጀዝመች ገረሱ ዱኪ (አባቦራ)፥ ጄኔራል ጃገማ ኬሎ፥ ደጀዝማች ከበደ ብዙናሽ፥ ደጀዝማች በቀለ ወያ፥ ደጀዝማች ገነነ በደኔ፡ ደጀዝማች (ሊሴ) ገብርማሪያም ጋሪ፥ ኃይለ መሪያም ማሞ (የጦሩ ገበሬ) ራስ አበበ ራጋ በቻራ ወዘተ። በጠም ብዙ ናቸው። ነግር ግን የአንተ ዓይነቱ ቀላዋጭ በእንግሊዝ እርዳታ ኃይለ ሥላሴ ሲመለስ ቶሎ ብለው የውስጥ አርባኛ ነን ብለው በቀጠፍ ወደ ስልጣን ኮርቻዎች ተፈናጠቱ። ለዚህ ነው አርባኞቹ “አገሬ ሞኝ ነሽ ተላላ፡ የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ።” ያሉት።\nየእናንት ዝባዝንኬ ስድብ አንድ ዮ ኦሮሚኛ ተረት አስተወሰኝ።\n“በቅሎ አባትዋን ሲትጠየቅ፥ አጎቴ ፈረስ ነው ትላለች።” በመሆኑም ነው በማንነታቸሁ እያፈራችሁ በኢትዮጵያዊነት ስም የሚትነግዱ። ወይም ሀባሻናታችሁን (እቢሲኒያ፡ አጊኣዚያን፣ አረባዊያን) መሆናችሁን የሚተፍሩበት ጉዳይ ስለሆነባችሁ ነው ኢትዮጵያዊ ለመሆን ጉራ ቡራዩ የሚትሉ። እኛ ኩሾች/ኢትዮጵሶች በአፍሪካነታቸን እንኮራለን። የራሳችን ስለሆነና ማንም ሊገፈን ወይን ሊነሰን ስለማይችል እንደ እናንተ ቱልቱላ አንነፋም።\nኮሎኔል አሊርክሰንደር ቡላቶቭች ስለ ኦሮሞ ያላውን ልጥቀስላችሁ።\n“in addition they have one very original custom. While living, a Oromo rarely boasts of his deeds, and it is considered improper if he himself begins to talk about how many enemies he killed (completely the opposite of Abyssinian behavior). After death, his brother or friend has the responsibility to recount where, when and what circumstances the deceased distinguished himself.” (Ethiopia through Russian eyes)\nዶክተር ኣምባቸው ከበደ የተባሉ ይህንኑ አባባል ከ ሩሲያኒኛ ቋንቋ ወደ አማሪኛ ስተረጉሙ እንዲህ ብለዋል። “በነገራችን ላይ ኦሮሞዎች ኣንድ አስደናቂ የሆነ ልማድ ኣላቸው። ይህን ያህል ጠላቶች ገድያለሁ ብሎ መናገር ነውር ስለሆነ የኦሮሞ ወንድ በሕይወት እያለ ይህን ጀግንነት ፈጽሚያለሁ ብሎ አይፎክርም (የሓበሾች ልማድ ግን የተገላቢጦሽ ነው።) ሰውየው ከሞተ በኃላ ግን የሟቹ ወንድሞች ወይም ጓደኞች፥ ሰውየው መቸ፥የትና በምን ዓይነት ሁኔታ ምን ዓይነት ጀብዱዎች እንደፈጸመ የመዘርዘር ግዴታ ኣለባቸው።” ይላል።\nJuly 13, 2014 02:17 pm at 2:17 pm\nአቶ ቃሉ እኔ እኮ ቸገረኝ ጤነኛ ነህ ብየ እንዳልመልስልህ እንደ በሽተኛ ትዘበራርቃለህ፡፡ ሳታፍር ምን ይሉኛል ሳትል የማይመስል ነገርና ፈጠራህን መረጃ አድርገህ ታቀርባለህ፤ በሽተኛ ነህ ብየ እንዳልተውህ የምትዘባርቀው ነገር ብዙ ግንዛቤ የሌላቸውን ሰዎች ሊያሳስት የሚችል ነው ተቸገርኩ እኮ! ለምሳሌ በጣም የገረመኝ ነገር “የሁለተኛውም ወንዝ ስም ግዮን ነው፡፡ እሱም የኢትዮጵያን ምድር ይከባል” ዘፍ. 2፡13 ብሎ መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ የተናገረውን አንተ “በግዮን የተከበበች ኢትዮጵያ/ኩሽ ሲሆን፡ ይህም በቀይ ባህር፡ መዲትራኒያን ባህር፣ አትላንቲክ ውቅያኖስ እና ህንድ ዊቅያኖስ ናቸው።” ብለህ ዘባረክ ወንዝ ማለትና ውቅያኖስ ባሕር ማለት ምን ልዩነት እንዳላቸው የማታውቅ ሆነህ ነው? ወይስ የአእምሮ በሽተኛ ስለሆንክ ስለምትዘባርቅ?\nአቶ ቃሉ ግርዛት የኩሻውያን ባሕል እንጂ የሴማዊያን አይደለም ብለህ ከእኔ ያገኘኸውን መረጃ መልሰህ ለእኔ ትነግረኛለህ አታፍርም? ከዚህ በፊት በጽሑፌ የሙሴ ሚስት ሲፓራ ሙሴ ግርዛትን ሃይማኖታዊ ሥርዓት አድርጎ ከመደንገጉ በፊት በልጇ ላይ ግርዛት እንደፈጸመች መጥቀሴን አታስታውስም? ነው ወይስ ከሌላ ቦታ ላይ ያነበብከው መስሎህ ነው? ለነገሩ ይህ መረጃ የመጽሐፍ ቅዱስ መረጃ እንደመሆኑ መጠን ከከሌላ ቦታም ልታገኘው ትችላለህ፡፡\nእናንተን ማስገረዝ ያስጀመሯቹህ ዐፄ ማን ነበሩ? ይሄንንም አታውቅም? ጭራሽ እራስህን “ኩሽ” በሚል ጭምብል ከልለህ ባሕላችን ነው ልትል ያምርሀል እንዴ አታፍርም? አሁን በቅርብ እኮ ነው መገረዝ የጀመራቹህት፡፡ አቶ ቃሉ አንተ እንደምትለው የኩሽ ነገድ እንደነበረውና እንዳለው ለምሳሌ እንደነ አገውና ቅማንት ባሉ ነገዶች ላይ ያለው አምልኮ እግዚአብሔርና ሥርዓተ አምልኮ የእናንተም ከሆነ ምነዋ ታዲያ ያ አምልኮ እግዚአብሔር፣ ጥልቅ የሆነው የአምልኮ እግዚአብሔር ሥርዓትና ባሕል በእናንተ ላይ የማይታየው ወይም የሌለው? እግዚአብሔር ማለት የዋርካ ዛፍና ሐይቅ ማለት ነው ካላልከኝ ማለቴ ነው፡፡ አገውንና ቅማንቶችን ካየህ ግን ያኔ የነበራቸው እሴት ሁሉ ዛሬም አላቸውና እነሱ ቢሉ ያምርባቸዋል አንተ ግን አይመለከትህም አርፈህ ተቀመጥ እሽ?\nእናም ከዚህ በፊትም እንደነገርኩህ በስመ ኩሽ የኩሽ ነገድ የሆነውን ሁሉ የኛ ነው ማለት አትችልም በተጨባጭ ያለው ነገር ያንን የሚያሳይ የሚያረጋግጥ አይደለምና፡፡ ስለ ኦሮሞ ብሔረሰብ ከጻፉ የታሪክ ጸሐፍት ሰሎሞን ደሬሳ “የኢትዮጵያ ታሪክ በ16ኛው መቶ ክ/ዘመን” ፣ ተክለጻድቅ መኩሪያ “የኢትዮጵያ ታሪክ ከዐፄ ልብነ ድንድል እስከ ዐፄ ቴዎድሮስ” ፣ አለቃ ታዬ “የኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪክ” ፣ አባ ባሕሪ “የ——- ታሪክ” ሌሎችም የኦሮሞ ሕዝብ ከውጭ መግባቱን መምጣቱን ሁሉም ይስማማሉ የሚለያዩት የገባበትን ዘመንና የመጣበትን ቦታ ነው፡፡ ግማሹ ከሱማሊያ ነው ሲል ግማሹ ከማዳጋስካር ነው ይላሉ፡፡ ዘመኑንም ግማሹ በ16ኛው መቶ ክ/ዘመን ነው ሲል ግማሹ በ11ኛው ነው ይላሉ፡፡ ለማንኛውም በስመ ኩሽ ጠጋ ጠጋ ማለትህ የተሳሳተ አመለካከት ነውና ታረም፡፡ ከላይ እንዳልኩት ያንን ሁሉ እሴት የሚያሳዩ አሻራ የላቹህምና፡፡ እንደመጽሐፍ ቅዱስ መረጃ ሴምና ካም (ልጆቹ ከነአን፣ ኩሽ) ሁሉም መሠረታቸው አፍሪካ አይደለም፡፡ ከመካከለኛው ምሥራቅ ተሸግረው የገቡ ናቸው፡፡ ይሄን የመጽሐፍ ቅዱስ መረጃ ካልተቀበልክ ሴም ካም(ኩሽ) ያፌት የሚለውን የነገድ ግንድ ክፍፍልም ልትቀበል አትችልም ማለት ነውና ኩሽ ሴም እያልክ ልታወራ የምትችለው ነገር የለህም ማለት ነው፡፡\nአማርኛ ሴማዊ ቋንቋ እንደ ሆነ ልታረጋግጥልኝ ትችላለህ? ሴማዊ ነው እንዳትል ኩሻዊ ድምጾችም አሉት ኩሻዊ ነው እንዳትል ሴማዊ ድምጾችም አሉት ከሁለቱ ያልሆነ ድምፅም አለው፡፡ ለዚህም ነው ይህ ፍረጃ አማርኛን እንደማይመለከት ኢሳ.18 በመጥቀስ ለማስረዳት የሞከርኩት፡፡\nJuly 14, 2014 08:10 am at 8:10 am\nወንድም እምሳሉ፣ በውነት በኔ መታመም ተጨንቀህ ሳይሆን። ውሻታችሁ ታረታችሁ ስለ ተገለጠባችሁ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ የእስራኤል ታሪክ እንጂ የአንተ አማረው ታሪክ አይደለም። እማራ እስክ 9ኛው ክፍለ ዘመን በዘንዶ ያምን ነበር። ይህ ደግሞ በተክልሃይማኖት ገድል ውስጥ ተጽፈዋል። ሓይቅ ሂንና አጥና። በዚያው ደብተራነትህን ታጠናክራለህ። ስለሙሴ እኔ ከንተ ጽሁፍ በፊት ነው የማውቀው። ለምንጮቼም አትጨነቅ። እንዲያውም የሙሴ ታሪክ ሌላ ሆኖዋል። የእስራኤሎች ኣዶሎጂ ፉርሽ እያሆነ ነው። ከመጽሀፍ ቅዱስህ፣ እንድሜ ርቆ ሀደዋል። እናንተ ድፍን ቅል ስለሆነችሁ ነው። ኦሮሞም ሲዳአማ (አለት ድንጋይ) ያላችሁ። በአጠገብ የ 4 ሚሊዮን የ ሉሲ(ድንቅናሽ) ኣጥንት እያለ። ስለ 5500 እና የማይቀያራው ተረታችሁ 3000 ትነግራናለህ። የቀደምት ደብታሮች የአዙሪት በሽታ ስለአጠናወትህ የመዳን ተስፈህ የመነመነ ነው።እግረ ቆራጣው ተክለህይማኖት ከዘንድ መቀለብ ነጻ አወጣችሁ። እንዲያውም ወደ ስልጣን አመጣችሁ።”በላ 6 ክንፉ ሰው፣” ክክክክ ከአገዎ ጋር በተደረግ ጦርነት እግሩ የተቆረጣ። በድንብ አምብብ። አደረህን ትድን ይሆናል። ስለ አማሪኛ ቀላቶችህ ደግም፣ 40% የኩሽ ቃላቶች መሆኑን አውቃለሁ። 60% እራብኛ ነው። የኩሾች (አገው፣ ቤጃ፣ ቅማንት፣ ዳሞት፡ ኦሮሞ ወዘት) ቋንቋ የተወሰደ ነው። ወንድሜ አታበድ፣ ብዙ ኣምብብ። ስለ ግርዛትና፣ የሞታ ሰው ሁኔታ የወሰዳችሁ ከኛ ካኩሾች ነው። መጀመሪያ እብርሃም፣ ካዚያ ሙሴ፣ ከግብጽ ካዋጣ ከ40 ዓመት ብሗላ አስገራዛቸው። ከዚያ ዮሴፍ የእየሱስ እንጄራ አባት ተከተለ።\nየኦሮሞ ግዝራት ከ እናንተ” ዘእም ነገደ የሁዳ” ዘሮች ንጉስ ሳይሆን ከጥንት ከኣባቱ ከከም/ኩሽ የወረሳና። በገደ ሥርዓት ጋር አቆራኝቶ ዛሬ የደራሰ ነው። መረጀውም፣ የእስክንዲሪያ ቤተ መጽሀፍ ኣጨናንቆ ይገኛል። የሙሴን ሌላ ጊዜ እልክልሃለሁ።\nJuly 22, 2014 02:43 pm at 2:43 pm\nበሽተኛነትህን ትጠራጠራለህ? አሁን ጤነኛ የሆነ ሰው ይሄንን ይጽፋል? አምላክን ያዋረድክ መስሎህ ነው ክርስቶስን ማንቋሸሽህ? እራስህን ነው የዋረድከው በምሳሩ ላይ ብትቆም ለራስህ ይብስብሀል፡፡ አረማዊ ሆነህ ነው እንጅ እስላም እንኳን ብትሆን ይሄንን ያህል ልትዳፈር አትችልም ነበር ምክንያቱም እስልምና ኢየሱስን በድንግልና እንደተወለደና ነቢያቸው እንደሆነ ያምላሉና፡፡ ጤናውን ይስጥህ ወንድሜ ከበድ ያለ ችግር ነው ያለብህ፡፡\nእውነት ነው አቡነ ተክለሃይማኖት ታላቅ ኢትዮጵያዊ ሐዋርያ ናቸው እንዳልከውም በዘንዶ ያመልኩ የነበሩትን ሰዎች አሳምነዋል የዚያን ጊዜው ይገርምሀል እንዴ? አንተን ጨምሮ አሁን በዚህ ዘመን እግዚአብሔርን የማያመልከው ምን ያህሉ ነው? ዋርካን ወንዝን ሐይቅን ቃልቻን ወዘተ. የሚያመልከው አይበዛም ብለህ ነው? እናም በዚያ ዘመን በአንድ ጎጥ አካባቢ የነበሩ ሰዎች ዘንዶ ያመልኩ ነበር ቢባል አይድነቅህ እሽ? ደግሞ አማሮች ናቸው አይልም ይሄንን ያለው ያንተ ሐሰተኛ አንደበት ነው፡፡ የተጠቀሰው አካባቢ የአማራ ሀገር ነው ካልክም በአማራ ሀገር ስንት ጎሳ እንደሚኖር አታውቅም? እናም እነዚያ በአንድ ጎጥ ያሉ ሁሉንም ሊወክሉ እንደማይችሉ የራሳቸውን የቡነ ተክለሃይማኖትን ማንነት አይተህ ልታረጋግጠው የምትችለው ሀቅ ነውና በራስህ እፈር፡፡\nእንደ መጽሐፍ ቅዱስ አቆጣጠር ዓለም ከተፈጠረ ዘመን ከተቆጠረ አሁን 7506 ዓመት ነው በመባሉ አይድነቅህ የተሳሳተም አይምሰልህ፡፡ የዘመኑ አቆጣጠር ስላልገባህ ነውና አይገርመኝም በሰው ዘንድ አንድ ሽህ ዓመት በእግዚአብሔር ዘንድ እንደ አንድ ዕለት ናት ይላልና ለዕለቷም እዕት አለባትና የዘመኑ አቆጣጠር እንደዚህ ነው እሽ? ይሄ ወደ ሰውኛ አቆጣጠር ሲለወጥ ብዙ ቢሊዮኖች (ብልፎች) ዓመታት ነውና አትጨነቅ፡፡\nስለግርዛት እኮ ነገርኩህ አይገባህም እንዴ? ግርዛትን በመጠቀም ከዕብራዊያኑ እኛ እንቀድማለን ብየ፡፡ አንተ የኛ ነው ትለኛለህ በእርግጥ እን አገውና ቅማንትን የወሰድክ እንደሆነ አዎ ባሕላቸው ነው ኦሮሞን በተመለከተ ግን ከዐፄ ምንሊክ በፊት ሌሎቹ ነገሥታት ሊያስለምዱ ሲሞክሩ አልሆን ብሎ ዐፄ ምንሊክ በአዋጅ እንድትገረዙ ማድረጋቸውንና ከዚያ በኋላ መገረዝ መልመዳቹህን አታውቅም? የአክሱም ሐውልትን ስጠቅስልህ አንተ ደግሞ በኦሮሞ ባሕል ግንባራቸው ላይ የሚያደርጉትን የወንድ ብልት ጠቀስክና ባህላችን ነው ለማለት ዳዳህ፡፡ ባሕልህን አለማወቅህ ገረመኝ ከኦሮሞዎቹ ግንባራቸው ላይ ይሔንን ቅርጽ የሚያደርጉት እነማንና ለምን እንደነበረ አታውቅም? ያን ማድረግ የሚችል ኦሮሞ የወንድ ብልት የሰለበ ብቻ ነው፡፡ ወንድ አግኝቶ መስለብ ያልቻለ ያንን ነገር ግንባሩ ላይ ማድረግ አይችልም ነበር እሽ? ባሕልህል ንገረኝ ካልከኝ ይሄው ነው፡፡ የተገረዘ ብልት ቅርጽ መሆኑ የተሰለበው ማን እንደሆነ ሊጠቁምህ ይችላል፡፡ ሌላ ጊዜ ግን እባክህን አንዴ መልስ በሰጠሁህ ላይ እየደጋገምክ አትጠይቀኝ ሰው ይታዘብሀል ጭንቅላትህን ክፍት አድርገውና የሰጠውህን መልስ በአስተውሎት አንብብ እሽ?\nJanuary 18, 2016 12:44 pm at 12:44 pm\nየኔ ወንድም ብዙ መዘባረቅ አያስፈልግም ወይ ኢትዮጵያዊ ነህ ወይ አይደለህም! ሐበሻ ፈላሻ ዓጋዘን ምን አመጣው? ሐበሻ የሚለው ቃል መሰረቱ ኢትዮጵያዊ\nሳይሆን ከደቡብ አረብ ነው። በአንዳንድ የአረብ ሃገሮች ውስጥ ትርጉሙ ድቅል ወይም ክልስ እንደማለት ሲሆን ሌሎች መረጃዎች ደግሞ ሐበሻት የሚባል ጎሳ ከየመን ወደ ኢትዮጵያ ፈልሶ ከኢትዮጵያውያን ጋር በመደባለቁ ሐበሻ የሚባለው ቃል የመጣው ከዛ ጊዜ ጀምሮ ነው ይላሉ። የአክሱም ነገሥታት ድንጋይ ላይ በቀረጹት ፅሁፋቸው እራሳቸውን የአክሱማውያን ሲሉ በሚገዙዋቸው ጎሳዎች ስም የኖባ ንጉሥ፣ የብሌሚ ንጉሥ፣ የሐበሻ ንጉሥ እያሉ ጽፈዋል።\nበአሁኑ ዘመን ግን ሐበሻነት ፀረ-ኢትዮጵያዊ ideology እንጂ identity አይደለም አንዳንድ እውቀት ያነሳቸው enlightened ያልሆኑ inferiority complex የሚያጠቃቸው ወገኖች ከጥቁርነታቸው(ኢትዮጵያዊነታቸው) ለመሸሽ ሐበሻ የሚለውን ቃል በኢትዮጵያዊነት(ኩሻዊነት) ፋንታ ለመተካት ሲፍጨረጨሩ ይስተዋላሉ። የዛሬ ፫ሺሀ አመት የተደረገውን የዘር መዳቀል እያነሳ ዲቃላ ነኝ ሴማዊ ነኝ እያለ የሚፎክር ህዝብ ከኛው በቀር የትም ቦታ አይገኝም! ትላንት ከኬንያዊ አባት እና ከነጭ እናት የተወለደው ባራቅ ኦባማ እንኳን በጥቁርነቱ የሚኮራ ነው ዓለምም የሚያውቀው በጥቁርነቱ ነው። ለምን ቢሉ “ኩሻዊ ቁርበቱን ነብር ዥንጉርጉርነቱን ፍፁም አይለውጥም” ብሏል ነብዩ ኤርሚያስ።\nየኛዎቹ “ሴማውያን” ግን ወደ እውነተኞቹ ሴማውያን ሃገር ሲሄዱ ነው ማንነታቸውን የሚረዱት። አረብ ሃገር አቢድ(ባርያ) እየተባለ ወንዱና ሴቱ የሚደፈረው ተዘቅዝቆ የሚገረፈው ይባስ ተብሎ ይህ ውርደት በቪድዮ ተቀርፆ online የሚለጠፈው ያው የኛው ጉድ ነው። እስራኤል ውስጥ ያሉት አይሁድ ነን የሚሉት ፈላሻዎች እንኳን “ኩሺም”(የኩሽ ዘሮች) እየተባሉ ነው የሚጠሩት። ቁጥራቸው እንዳይጨምር\nሴቶቻቸውን clinically sterilize ማድረግ የእስራኤል መንግስት የተለመደ ተግባር ነው።\nመቼስ የሃገሬ ሰው ነጮች የፃፉት ነገር ሁሉ እንደ ሙሴ ፅላት ከሰማይ የወረደ ነው የሚመስለው።Nilo-Saharan Semitic Cushitic የሚል መደብ ያመጡት አውሮፓውያን ሊንግዊስቶች ከ ፩፱ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። አውሮፓውያን ደግሞ ማንኛውንም ነገር ሲሰሩ ጥቅማቸውን ከእውነትም በፊት ቢሆን ያስቀድማሉ፤ አይፈረድባቸውም አንድን አህጉር ለመግዛት ታሪክን ማንሸዋረር ህዝብን ባለ በሌለ ነገር መከፋፈል ግድ ነው። ነገ ከየሃገሩ የተውጣጡ የአፍሪካ ምርጥ ምሁራንና ሊንግዊስቶች ታሪካችን፣ ቋንቋዎቻችን ላይ አዲስ ጥናት ማድረግ ይጠበቅባቸዋል።\nየአውሮፓውያን ሊንግዊስቶች ጥናት በአብዛኛው biased እና deliberately የተሳሳተ ነው። ለምሳሌ በዚህ አመዳደብ የሚያምኑ ኦሮሞዎች፣ሶማሌዎች….ቋንቋቸው\nCushitic ሰለተባለ ኩሻዊነት ለነሱና በነሱ ምድብ ላሉት ብቻ የተወሰነ ይመስላቸዋል። ነገር ግን በቅዱስ መፅሃፍ እና አያሌ ጥንታዊ መዛግብት የተጠቀሱት ኩሻውያን ነገሥታት ከ Nilo-Saharan ቋንቋ ተናጋሪዎች የሚመደቡ የዛሬዋ ሱዳን ተወላጆች ነበሩ። ሌላ ምሳሌ:- Semitic የሚባሉት የዕብራይስጥና አረብኛ ቋንቋዎች መሰረታቸው ሙሉ በሙሉ cannanite (ከነዓናዊ) ሲሆን ማንም እንደሚያውቀው ደግሞ ከነዓናውያን የካም ዘሮች ነበሩ። ዛሬ አውሮፓውያን የሚጠቀሙበት ፊደል ላቲን፤ ሮማውያን ከግሪኮች ግሪኮች ደግሞ ከከነዓናውያን የተዋሱት ካማዊ ፊደል ነው።\nኢትዮጵያን የሚያህል ትልቅ ስም ሐበሻ በሚል ተራ የውርደት ስም ሊተካ አይችልም\nሊዛባ አይችልም። ኢትዮጵያዊነት ፈጣሪ የለኮሰው የማይጠፋ እሳት ነው! ኢትዮጵያዊ በ፺፬ ሚሊዮን የሚወሰን ህዝብ አይደለም። ኢትዮጵያዊነት ኩሻዊነት ነው፤ ጥቁር ህዝብም ሁሉ የኩሽ ዘር ነው። ኢትዮጵያ የሚለው ቃል መስረቱ ግሪክ ትርጉሙም “ጥቁር ሰው” ማለት ሲሆን ግሪኮች የተለያዩ ቋንቋና ባሕል ያላቸውን ጥቁር አፍሪካውያንን በሙሉ Aethiop ብለው ሲጠሩ እነሱ የሚኖሩበትን የአፍሪካ ክፍል በሙሉ Aethiopia በማለት ይጠሩ ነበር። ሰባው ሊቃውንት በፕቶሎሚ ትዕዛዝ ብሉይ ኪዳንን ከዕብራይስጥ ወደ ግሪክ ሲተረጉሙ ኩሻውያን የሚለውን “ኢትዮጵያውያን” የኩሽ ምድር የሚለውን “ኢትዮጵያ” ብለው ተርጉመውታል።\nድሮስ መፅሃፍ የገለጠ ሰው ይሀን ሁሉ መቼ አጣው፤ ሥልጣኔስ ከተባለ የኩሽ ልጆችን ማን ይቀድማቸዋል በ ናይል ቫሊ ብቻ ሳይሆን በኤፍራጥስ ዳር mesopotamiaን፣ ነነዌን፣ ኤላምን የገነቡት እነማን ናቸው? የዛሬ 7500 ዓመት በ ta-seti የነገሡ በሰው ልጅ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ነገሥታት እነማን ነበሩ? የሴም ዘሮች ከብት ሲጠብቁ የያፌት ዘሮች አውሮፓውያን የሰው ሥጋ ሲበሉ የኩሸ ዘሮች በዙፋን የተቀመጡ ህግ፣ መንግሥትና አስተዳደር የነበረን ሥልጡን ህዝቦች ነበርን። ወደፊትም ዓለምን የሚያስደንቅ ሥልጣኔ ከኛው ይወጣል ዋናው አንድነት ነው። እኔ ቤተሰቦቼ አብዛኛዎቹ አማራ(ጎንደሬ) ሲሆኑ ጉራጌ፣ ኦሮሞ፣ ትግሬም አለብኝ ሐበሻነትን ግን ነፍሴ ተቀብላው\nአታውቅም ለኔ ስድብ ነው ኩሻዊነት ግን ክብሬ ነው። በኦሮሞ፣ በአማራ፣ በሐበሻ ሳይሆን ኢትዮጵያ በኢትዮጵያውያን እጅ ስትገባ ያኔ መልካም ቀኖችን እናያለን!\nLeave a Reply to Qaalluu Cancel reply


Most people picture flying on an airplane as a luxurious, fast, እና ውድ ጉዳይ. ይህ ሁሉ እውነት ነው, ነገር ግን ባለፉት ዓመታት በላይ አጋጥመዋቸዋል ክስተቶች አየር ጉዞ ስም ይጎድፋል አድርገዋል, በተለይ የንግድ በረራዎች መሆኑን. ባሻገር የደህንነት ጉዳዮች ሽብርተኝነትን በማድረግ ስለ አመጣ, እንደ የጠፉ ሻንጣዎች እንደ ሌሎች ጉዳዮች አሉ, መዘግየቶች, ረጅም ወረፋዎች, ባለጌ የበረራ አገልጋዮች, አውሮፕላኖች ውስጥ መቀመጫ ቦታ ከመቼውም ጊዜ-እየተመናመኑ, እናም ይቀጥላል. እነዚህን ሁሉ ተሞክሮ ሊሆን መስሎአቸው ነው መንገድ በራሪ በእኔ አጠገብ የግል ጄት አየር ቻርተር በሚኒያፖሊስ ሚኒሶታ የበረራ አገልግሎት በመጠቀም ነው በመደወል ሊመታ የሚችለው ብቸኛው መንገድ 612-315-0200 የፈጣን ጥቅስ ለ.\nቢሆንም, አንድ ሲመለከቱ, ሁሉም የግል ጄት ቻርተር አገልግሎት ሰጪዎች አገልግሎቶች ተመሳሳይ ጥራት ለማቅረብ ማስታወስ. አንተ ብቻ የተሻለ መሄድ አለበት. እኛ የሚኒያፖሊስ ሚነሶታ ውስጥ ኪራይ የግል አውሮፕላን ውስጥ ግንባር አቅራቢዎች ናቸው. ዛሬ እኛ መሪ ጀት ቻርተር አገልግሎት ሰጪዎች መካከል ማርከር አንዳንድ መስጠት. Use them when looking for private jets to rent.\nWe know how frustrating not getting any response from your travel agent can be. ጥሩ የሐሳብ ልውውጥ እኛ ስታንድባይ ላይ ሁልጊዜ የእኛ ወኪሎች ለምን እንደሆነ ሁሉ ውስጥ አስፈላጊ ነው 24 ሰዓታት በቀን በሳምንት ሰባት ቀን ከእናንተ እንክብካቤ መውሰድ.\n3. ከሁኔታዎች ጋር\nየእርስዎ ሁኔታ ጋር ማስማማት የሚችል የግል ጀት ቻርተር ኩባንያ ይምረጡ. ለአብነት, ኩባንያው ለእርስዎ ምቾት በመድረሻ ለእናንተ መጠበቅ መስሎአቸው ነው ከእርስዎ መጠበቅ ትራንስፖርት ጋር liaise አለበት.\nከዚህ ባሻገር, ደግሞ የሚኒያፖሊስ በሚኒሶታ በእኔ አጠገብ የመጨረሻ ደቂቃዎች ባዶ እግሩን አውሮፕላኖች ስምምነት እርስዎ ለማቅረብ የሚችል ኩባንያ ይፈልጉ. እኛ ይህንን አገልግሎት ይሰጣሉ. That is why you should choose us.\nየሚኒያፖሊስ, ቅዱስ ጳውሎስ, ሆፕኪንስ, Mendota, ኤደን ጠፍጥሻ, Minnetonka, Navarre, Osseo, South Saint Paul, Wayzata, Circle Pines, Burnsville, Inver Grove Heights, Champlin, ኒውፖርት, Long Lake, Chanhassen, Savage, Hamel, Minnetonka Beach, Excelsior, Willernie, Saint Paul Park, Spring Park, Lake Elmo, Rosemount, ሁጎ, Shakopee, Loretto, Cottage Grove, Maple Plain, Mound, Andover, ዴይተን, Prior Lake, Anoka, Chaska, ቪክቶሪያ, Lakeville, ሮጀርስ, Stillwater, Afton, በሃንኦቨር, Farmington, Saint Bonifacius, Rockford, Bayport, Forest Lake, Lakeland, Cedar, Carver, Saint Michael, Vermillion, Delano, ዋዮሚንግ, Albertville, ሄስቲንግስ, Houlton, Waconia, Marine On Saint Croix, ሃድሰን, Jordan, Elk River, Watertown, New Market, Elko, Prescott, Cologne, ሃምፕተን, ቤቴል, Saint Francis, Scandia, ቤተመንግስት ሮክ, ዌብስተር, ሱመርሴት, Mayer, ጎሽ, Stacy, Montrose, ራንዶልፍ, Chisago City, River Falls, Norwood, New Prague, Young America, Monticello, Isanti, በቤል Plaine, New Germany, ቢግ ሐይቅ, Waverly, ሮበርትስ, Lindstrom, Northfield, Lonsdale, Zimmerman, New Richmond, ሃምቡርግ, Osceola, Cannon Falls, Center City, Winsted, Shafer, ዌልች, Dundas, Lester Prairie, Howard Lake, North Branch, Star Prairie, Plato, Hammond, Maple Lake, Dennison, በ Montgomery, ካምብሪጅ, Dresser, Green Isle, Becker, East Ellsworth, Taylors Falls, Beldenville, Hager City, Almelund, Ellsworth, Grandy, Baldwin, ሃሪስ, በፕሪንስተን, Henderson, Silver Lake, Nerstrand, Annandale, Cokato, Le Center, Glencoe, የአጋአዘን ፓርክ, Saint Croix Falls, Santiago, Stanchfield, Red Wing, Clear Lake, Faribault, Kilkenny, Bay City, Le Sueur, Clearwater, በ Arlington, Woodville, Dalbo, Centuria, Amery, Goodhue, ጸደይ ሸለቆ, ደቡብ ሃቨን, ዋርሶ, Kenyon, New Auburn, Rush City, Braham, Dassel, Morristown, ኩሺንግ, Wanamingo, ዊልሰን, ክሊቭላንድ, Pease, Maiden Rock, Glenwood City, Waterville, Balsam Lake, Clear Lake, Milltown, Hutchinson, Zumbrota, Brownton, Gaylord, Frontenac, Medford, Darwin, Oak ፓርክ, Saint Peter, Downing, Rock Creek, Elmwood, Elysian, Foreston, Milaca, ኪምባል, ሴንት ደመና, Luck, Bock, Knapp, Kasota, ፎሊ, Plum City, Stockholm, West Concord, Madison Lake, Ogilvie, Grasston, Mazeppa, Clayton, Pine City, Sauk Rapids, Grantsburg, ሌክ ሲቲ, Boyceville, ዋትኪንስ, Waite Park, Winthrop, Pine Island, Gilman, Turtle Lake, Litchfield, Stewart, Owatonna, Henriette, ሮክቪል, Arkansaw, Nicollet, Mora, Waseca, Eagle Lake, Frederic, Sartell, Janesville, Eau Galle, Comstock, Pepin, Prairie Farm, Zumbro Falls, Cold Spring, Lafayette, Menomonie, Claremont, Mankato, ቅዱስ ዮሴፍ, Buffalo Lake, Oronoco, Mantorville, Wheeler, Eden Valley, Almena, Downsville, ሴንት Clair, Brook Park, Dodge Center, Cosmos, Gibbon, Rice, Ridgeland, ሪችመንድ, Millville, Reads Landing, Kasson, Collegeville, Courtland, Saint Stephen, Siren, Durand, Grove City, Pemberton, Cumberland, የዳላስ, Byron, Hector, Wabasha, አፖን, ኔልሰን, Roscoe, New Ulm, ሮቼስተር, Barron, Atwater, Hinckley, Waldorf, Lake Crystal, Colfax, Buckman, Ellendale, New Richland, Elgin, Paynesville, Blooming Prairie, Good Thunder, Barronett, Kellogg, Searles, Royalton, Saint Martin, የፌርፋክስ, Sand Creek, Plainview, ዌብስተር, Onamia, አልባኒ, Hayfield, Holdingford, Mapleton, የአትክልት ከተማ, Hillman, Essig, Hertel, Bowlus, ካሜሮን, Pierz, አልማ, Shell Lake, Lastrup, Eyota, Hanska, Freeport, Rice Lake, Vernon Center, Haugen, Madelia, New Munich, Sleepy Eye, Upsala, Cochrane, Altura, Amboy, Brill, Dover, Little Falls, Spooner, Melrose, Sarona, ላ Salle, Danbury, ሴንት ቻርልስ, Flensburg, Burtrum, Lewisville, Swanville, Rollingstone, Grey Eagle, ሴንት ጄምስ, Minnesota City, Trego, በዩቲካ, የስቶክተንንና, Lewiston, Darfur, Butterfield


ፍሎሪዳ ውስጥ ምን ማየት | የጉዞ ዜና\nማሪላ ካርሪል | | ዩናይትድ ስቴትስ, ጠቅላላ, ምን ማየት\nአሜሪካን ከሚመሠረቱት ግዛቶች መካከል አንዷ ናት ፍሎሪዳ. ብዙ ሰዎች የሚኖሩበት ክልል ሲሆን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጡ ፀሐይን እና ባህርን ለሚያዝናኑ ሰዎች መድረሻ አደረጋት ፡፡\nያ ፍሎሪዳ ነው በአገሪቱ ውስጥ ረጅሙ የባህር ዳርቻ አለው፣ የሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤን በከፊል ይይዛል እና ያ አስደሳች ሆኖ እንዲደሰት ያደርገዋል ሞቃታማ የአየር ንብረት በአብዛኛው እርጥብ. የመዝናኛ ፓርክ ንክኪ ያለው የፀሐይ ፣ የባህር ነፋስና የባህር ዳርቻዎች ሀሳብ ይወዳሉ? ስለዚህ ዛሬ እንይ ፍሎሪዳ ውስጥ ምን ማድረግ.\nበመጀመሪያ አዎ ማለት አለብዎት ፍሎሪዳ እሱ ከመዝናኛ ፓርኮች ጋር ተመሳሳይ ነው ግን ይህንን ብቻ አያቀርብም. በፍጥነት ከዚያ በጣም ስለታወቁት እና ስለታወቁ እንነጋገራለን-ጭብጥ ፓርኮች ፡፡\nበፍሎሪዳ ውስጥ ሌጎላንድ ፣ ዋልት ዲስኒ ወርልድ ፣ ዩኒቨርሳል ሱቱዲዮስ እና ሲዎልድድን መጎብኘት ይችላሉ ፡፡ Legoland በዊንተር ሃቨን ውስጥ የሚገኝ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 2011 የተከፈተ ሲሆን ብዙ ጉዞዎች ፣ የውድድር ትራኮች ፣ ሮለር ኮስተር ፣ የውሃ አካባቢዎች እና የአትክልት ስፍራዎች ያሉት አምሳ መስህቦች አሉት ፡፡\nWalt Disney World አራት ገጽታ ፓርኮችን ያካትታል አስማት ኪንግደም ፣ ኤፒኮት ፣ የዴኒስ የሆሊውድ ስቱዲዮዎች እና የዲስኒ የእንስሳት መንግሥት በተጨማሪም ሁለት የውሃ መናፈሻዎች ፣ 34 የመዝናኛ ስፍራዎች ሆቴሎች ፣ የጎልፍ ትምህርቶች ፣ ሁለት የተሟላ እስፓዎች እና የስፖርት ውስብስብ ቦታዎች ዲስኒ ኢስፒኤን በተጨማሪም የ Disney Springs Mall።\nሁለንተናዊ ኦርላንዶ ማንም አሰልቺ የማይሆንባቸው የቤተሰብ መዝናኛዎች ስላለው ሁሉንም ነገር ማድረግ ውስብስብ ነው ፡፡ በአንድ በኩል ያሉት ናቸው የጀብድ ደሴቶች፣ ብዙ ጉዞዎች እና ሮለር ዳርቻዎች ፣ የጁራሲክ ፓርክ ዳይኖሰር ፣ የማይታመን ሃልክ እና ሃሪ ፖተር ያሉባቸው ሰባት ገጽታ ያላቸው ደሴቶች። በሌላ በኩል እንደ ጥቁር ኢንች ፣ ሽሬክ 4 ዲ ወይም ጂሚ ኒውትሮን ያሉ ፊልሞቹን መስህቦች ያሉት ዩኒቨርሳል ስቱዲዮዎች አሉ ፡፡\nሁለንተናዊ ሲቲ ዋልክ ከምግብ ቤቶቹ ፣ ክለቦች እና ሱቆች እና ዩኒቨርሳል ሪዞርቶች ጋር ሆኖ ይቀራል ፡፡ በ የፍሎሪዳ ውስጥ aquariums ፔንግዊን ለማየት አራት ቦታዎች አሉ ፣ አለ የፍሎሪዳ አኳሪየም፣ ውስጥ ዶልፊኖች አሉ Clearwater የባህር አኳሪየም ደግሞም አለ የባህር ዎርልድ ዲስኮቨር ኮቭ በባህር ዳርቻዎች ዙሪያ በሚገኙ የውሃ ውስጥ የእግር ጉዞዎች ያሉት ውብ ገጽታ ያለው መናፈሻ ነው ፡፡\nበፍሎሪዳ ውስጥ መካነ እንስሳትም አሉ እና መቅደሶች። አለ ታምፓ ዙ ከዝሆኖ, ፣ ወፎ, ፣ ዝንጀሮዋ እና ሌሎችም ጋር ፣ ከልጆች ጋር ለመሄድ ተስማሚ ቦታ እና እንዲሁም ጃክሰንቪል ዙ እና ጃርዲን ፡፡ ይህ ብዙ የአትክልት ስፍራዎች እና ለነብሮች የተሰየመ ትልቅ ኤግዚቢሽን ያለው ጥሩ ቦታ ነው ፡፡\nግን ፍሎሪዳ ሌላ ምን ይሰጣል? ይህ የአሜሪካ ክፍል ታላቅ የቅኝ ግዛት ታሪክ አለው ስለዚህ በታሪክ ውስጥ የገቡ ብዙ ጣቢያዎች አሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ አለ ሳን ማርኮስ ቤተመንግስት እንግሊዛውያንን ለመከላከል በስፔን የበላይነት ዘመን የተገነባ።\nEl ኮራል ካስል የሊቱዌኒያ ተወላጅ በሆነው ኤድዋርድ ሊድስካልን በተባለ አሜሪካዊ የተገነባ አስገራሚ ቦታ ነው ፡፡ ይህ ሰው ለፍቅር ይህን ሃውልት ሲሰራ ከ 28 ዓመታት በላይ ቆየ ፣ ቶራ እና ቶን ከሚመስሉ ድንጋዮች ጋር ኮራል በሚመስል ግን በእውነቱ የኖራ ድንጋይ ነው ፡፡ እነሱ ግድግዳዎችን ፣ የቤት እቃዎችን አልፎ ተርፎም ግንብ ይፈጥራሉ ፡፡ ሙዚየም ፣ የፖላሪስ ቴሌስኮፕ እና ሙሉ በሙሉ የድንጋይ ደረጃ አለ ፡፡ ለትንሽ ጊዜ ለመዝናናት እና ጉጉት ያላቸውን ፎቶግራፎች ለማንሳት ፡፡\nበተጨማሪም አለ Nርነስት ሄሚንግዌይ ቤት, ቁልፍ ምዕራብ ውስጥ በብሉይ ከተማ ልብ ውስጥ. እዚህ ለአስር ዓመታት ኖረ እና ብዙ ጽ wroteል ፡፡ ዛሬ ሙዚየም ነው ፡፡ በቁልፍ ምዕራብ ውስጥ ስለሆኑ ጥሩ ጉዞ በእግርዎ ዱቫል ጎዳና የሚመከር ነው ፡፡ በቀን እና በሌሊት ብዙ ሕይወት ያለው ከሁሉም በጣም ታዋቂው ጎዳና ነው።\nፍሎሪዳ እንዲሁ የአዞዎች ምድር ናት ፡፡ እኛ ሁልጊዜ እነርሱ እንደ አንተ ያለ መመዝገብ ይችላሉ ከሆነ, ፊልሞች ውስጥ ማየት ኤቨርግልድ ረግረጋማ ጉብኝት ፡፡ እነሱን በካይክ ወይም በጀልባዎች ማድረግ ይችላሉ ፡፡ እና በማንኛውም ጀልባ ውስጥ ብቻ አይደለም ግን እሱ ነው የአየር ጀልባ፣ ይህ በጣም የተለመደ ነው የቴሌቪዥን ተከታታዮች። በኤቨርግልስ ብሔራዊ ፓርክ ውስጥም እንዲሁ የአዞ እርሻ ከእነዚህ ተቺዎች ከሁለት ሺዎች በላይ ጋር ፡፡\nበዚህ የእንስሳት ማዕበል በመቀጠል እርስዎ መጎብኘት ይችላሉ በቦካ ራቶን ውስጥ ጉምቦ ሊምቦ ተፈጥሮ ማዕከል ፡፡ ከኮራል ሪፍ ፣ ደኖች እና ቦዮች የተጠበቀ አካባቢ ነው ፡፡ አለ ቢራቢሮ መመልከቻ፣ ብዙ የእግር ጉዞ መንገዶች እና ብዙ የዱር እንስሳት እና ለጎብኝዎች በልዩ ሁኔታ የተነደፉ እንቅስቃሴዎች ፡፡ እንኳን ይችላሉ ኤሊ ተቀበልየምስክር ወረቀት ይሰጡዎታል ፣ እና እዚያው መመገብ ይችላሉ።\nየፊት መብራቶች እንዲሁ በባህር ዳርቻ ባለው ምድር ቋሚ ናቸው ፡፡ በእውነቱ, ፍሎሪዳ 29 የመብራት ቤቶች አሏት እና በትንሽ ገንዘብ አንድ ሰው ሊጎበኛቸው እና የማይረሳ ፓኖራሚክ እይታዎች ሊኖረው ይችላል ፡፡ ከሁሉም የመብራት ቤቶች ውስጥ በጣም ታዋቂው ምስል እ.ኤ.አ. ኬፕ ካናዋር, ለጠፈር ማስጀመሪያዎች ግን በደቡብ በኩል ከማያሚ በታች ያለው ኬፕ ፍሎሪዳ ይገኛል ፡፡\nበፍሎሪዳ ውስጥ ሙዝየሞች አሉ? በእርግጥ በፔንሳኮላ ውስጥ እ.ኤ.አ. የባህር ኃይል አቪዬሽን ብሔራዊ ሙዚየም ከ 150 በላይ መርከቦችን በማሳየት ፣ እ.ኤ.አ. ማያሚ የልጆች ቤተ-መዘክር በይነተገናኝ ምናባዊ የ aquarium እና ዳሊ ሙዚየም ለሳልቫዶር ዳሊ የተሰጠ ፡፡ ህንፃው ፣ መዋቅሩ በእኒግማ ስም የሚጠራ ሲሆን በስፔን ለዳሊ ሙዚየም ክብር ነው ፡፡ ሌላው ሙዚየም እ.ኤ.አ. የጥበብ ሪንግሊንግ ሙዚየም ከ XNUMX ኛው እስከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ከአውሮፓ ሥዕሎች እና ከአሜሪካ እና ከእስያ ጥንታዊ ቅርሶች ጋር ፡፡\nደግሞም አለ ኬኔዲ ጠፈር ማዕከል, ወደ ኦርላንዶ የቀረበ እና ስለ ጠፈር ምርምር እና ብዙ አለው የፍሎሪዳ የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ከቅሪተ አካላቱ ጋር ፡፡ እንደሚመለከቱት ፍሎሪዳ ሁሉንም ነገር ያቀርባል ... ትንሽ።\nፍሎሪዳ ለዚያ ቢታወቅም ከመዝናኛ መናፈሻዎች እጅግ የላቀ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሁል ጊዜ በኪራይ መኪና ላይ ተሳፍረው ለጉዞ መሄድ እና መሄድ ይችላሉ የባህር ዳርቻዎ knowን ይወቁ እንደ አሜሪካዊው የካሪቢያን ዓይነት የሆነ ነገር።\nደቡብ ፍሎሪዳ የላቲን ንዝረት ያላቸው የባህር ዳርቻዎች አሉት እና ሁልጊዜ የቦታ ማስነሳት የማየት ዕድል። የሰሜኑ ክፍል እንደ ፔንሳኮላ ፣ የፔርዲዶ ቁልፍ ግዛት ፓርክ ዳርቻ ፣ ሳንታ ሮዛ ወይም ፓናማ ኪቲ ቢች ያሉ ውብ የባህር ዳርቻዎች አሉት ፡፡\nእንደሚመለከቱት ፣ የፍሎሪዳ ተፈጥሮአዊ ገጽታዎች ከመዝናኛ ፓርኮች በተጨማሪ ከቤት ውጭ የሚወዱትን እነዚያን ሁሉ ስፖርተኞችን ወይም ጎብኝዎችን በእግር ለመጓዝ ፣ ለካያኪንግ ፣ ለፀሐይ መጥለቅ ፣ ለመጥለቅ እና ለመሽከርከር ፣ ታሪካዊ የእግር ጉዞ ለማድረግ ወይም ለመጠጥ ለመሄድ ይጋብዛሉ ፡ እና ማታ ማታ ቡና ቤቶች ፡፡\nማለትም ፣ የቤተሰብ መድረሻ ብቻ አይደለም ፣ እንደ ባልና ሚስት መሄድ ይችላሉ ፣ ብቻዎን መሄድ ይችላሉ ፣ በተሽከርካሪ ዳርቻዎች እና በቅ fantት ዓለም ውስጥ መዝናናት ወይም ሙሉ ወደ ውብ የተፈጥሮ ዓለም መሄድ ይችላሉ ፡፡ ፍሎሪዳ የመጣው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » ጠቅላላ » ፍሎሪዳ ውስጥ ምን ማየት


ጥያቄ፤ በክርስትና ሕይወቴ ኃጥአትን እንዴት ማሸነፍ እችላለሁ? | ደጀ ብርሃን dejebirhan ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\nጥያቄ፤ በክርስትና ሕይወቴ ኃጥአትን እንዴት ማሸነፍ እችላለሁ?\nመልስ፤ በጥረታችን ኃጥአትን ለማሸነፍ ይረዳን ዘንድ መጽሐፍ ቅዱስ ብዙ የተለያዩ መንገዶችን ያቀርባል፡፡ በዚህ ዕድሜ በኃጥአት ላይ ፍጽሞ በሚገባ ባለድል አንሆንም (1ኛ ዮሐንስ 1፡8)፤ ነገር ግን ያ አሁንም የእኛ ግብ ሊሆን ይገባል፡፡ በእግዚአብሔር ዕርዳታ እና የቃሉን መርሆች በመከተል በሂደት ኃጥአትን ማሸነፍ እና በበለጠ ክርስቶስን መምሰል እንችላለን፡፡\nበጥረታችን ኃጥአትን ለማሸነፍ መጽሐፍ ቅዱስ የሚጠቅሰው የመጀመሪያው መንገድ መንፈስ ቅዱስ ነው፡፡ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን ሰጥቶናል ስለዚህም በክርስትና ህይወታችን ባለድል መሆን እንችላለን፡፡ እግዚአብሔር ወደ ገላትያ ሰዎች 5፡16-25 ውስጥ የሥጋ ሥራዎችን ከመንፈስ ፍሬዎች ጋር ያነጻጽራል፡፡ በዚያ ምንባብ ውስጥ በመንፈስ እንድንሄድ ተጠርተናል፡፡ ሁሉም አማኞች አስቀድሞ መንፈስ ቅዱስ አላቸው፤ ነገር ግን ይህ ምንባብ ለእሱ ቁጥጥር እየተገዛን በመንፈስ መሄድ እንደሚገባን ይነግረናል፡፡ ይህ በቋሚነት መንፈስ ቅዱ በህይወታችን ውስጥ ሥጋን ከመከተል ይልቅ በተከታታይ የመንፈስ ቅዱስን ምሪት መከተል መምረጥ ማለት ነው፡፡\nመንፈስ ቅዱስ ማድረግ የሚችለው ልዩነት፤ በመንፈስ ቅዱስ ከመሞላቱ በፊት ኢየሱስን ሦስት ጊዜ በካደው በጴጥሮስ ህይወት ታይቷል፤ እናም ከዚህ በኋላ ክርስቶስን እስከሞት ድረስ እንደሚከተለው ተናግሮ ነበር፡፡ በመንፈስ ከተሞላ በኋላ በጴንጤቆስጤ በዓል ላይ በአደባባይ በድፍረት ለአይሁዶች ነገራቸው፡፡\nየመንፈስን ምሪት ላለማጥፋት ለመሞከር በመንፈስ እንሄዳለን (በ1ኛ ተሰሎንቄ 5፡19 እንደተነገረው) እና በምትኩ በመንፈስ መሞላትን እንፈልግ (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5፡18-21)፡፡ አንድ ሰው በመንፈስ ቅዱስ እንዴት ይሞላል? በብሉይ ኪዳን ውስጥ እንደነበረው ከሁሉ በፊት የእግዚአብሔር ምርጫ ነው፡፡ እሱ እንዲከወን የፈለገውን ሥራውን የሚያስፈፅሙ ግለሰቦችን መረጠ እና በመንፈሱም ሞላቸው (ኦሪት ዘፍጥረት 41፡38፤ ኦሪት ዘፀአት 31፡3፤ ኦሪት ዘዳግም 24፡2፤ 1ኛ ሳሙኤል 10፡10) በእግዚአብሔር ቃል ራሳቸውን እየሞሉ ያሉትን እነዚያን ሊሞላቸው እንደሚመርጥ ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5፡18-21 እና ወደ ቆላስያስ ሰዎች 3፡16 ውስጥ ማረጋገጫ አለ፡፡ ይሄ ወደ ሁለተኛው መንገድ ይመራናል፡፡\nየእግዚአብሔር ቃል፤ መጽሐፍ ቅዱስ፤ እግዚአብሔር ለየትኛውም በጎ ሥራ ሁሉ እኛን ለማስታጠቅ ቃሉን ሰጥቶናል ይላል (2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡16-17)፡፡ እንዴት መኖር እንዳለብን እና ምን ማመን እንዳለብን ያስተምረናል፣ የተሳሳቱ ጎዳናዎችን በመረጥን ጊዜ ይገልጥልናል፣ ወደ ትክክለኛውም ጎዳና እንድንመለስ እና በዚያ ጎዳና እንድንቆይም ይረዳናል፡፡ የእግዚአብሔር ቃል ሕያው እና የሚሰራ እንደሆነ፣ ሥር ለመስደድ ወደ ልቦቻችን ዘልቆ ለመግባት እና ጥልቅ የሆኑትን የልባችንን ኃጥአቶች እና አመለካከቶችን ማሸነፍ እንደሚችል ወደ ዕብራውያን ሰዎች 4፡12 ይነግረናል፡፡ ዘማሪው በመዝሙረ ዳዊት 119 ውስጥ ስለ እሱ የህይወት ቀያሪነቱ ኃይል በጥልቀት ይናገራል፡፡ ኢያሱ ጠላቶቹን የማሸነፍ ውጤታማነት ቁልፉ ይህንን መንገድ ያለመርሳት እንዳልሆነ ነገር ግን በምትኩ በቀን እና በማታ ማሰላሰል እና እሱን መታዘዝ እንደሆነ ተነግሮታል፡፡ እግዚአብሔር ባዘዘ ጊዜ እንኳ በውትድርናው ስሜት የማይሰጥ ነገር ባይሆንም ይህን አደረገ፤ እና ይሄ ለተስፋይቱ ምድር ላደረገው ጦርነት የድሉ ቁልፍ ነበር፡፡\nእኛ ራሳችን ብዙውን ጊዜ በቀላሉ የምናየው መንገድ መጽሐፍ ቅዱስ ነው፡፡ ወደ ቤተክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱሶቻችንን በመሸከም ወይም የቀን ጥሞና ወይም በቀን አንድ ምዕራፍ እያነበብን ምልክታዊ አገልግሎት እንሰጣለን፣ነገር ግን እሱን ማሰቡን ፤ እሱን ማሰላሰሉን ወይም በኑሮዎቻችን ላይ ተግባራዊ ማድረጉን ትተናል፣ እሱ የሚገልጣቸውን ኃጥአቶቻችንን መናዘዝ ወይም ለእኛ ለሚገልጣቸውን ስጦታዎች እግዚአብሔርን ማመስገን ትተናል፡፡ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ በሚመጣበት ጊዜ እኛ ብዙውን ጊዜ ምግብ ያስጠላቸው ወይም አመጋገባቸው የተዛባብን ነን፡፡ ከቃሉ በመመገብ በመንፈሳዊው እንዲያው በህይወት እንዲያቆየን ያህል (ነገር ግን ጤናማ እና የሚፋፉ ክርስቲያኖች እንድንሆን ፈጽሞ የሚበቃንን ያህል አንበላም) ወይም ብዙ ጊዜ ልንመገብ እንመጣለን ነገር ግን መንፈሳዊ ምግብን ከእሱ ለማግኘት ለረጅም ጊዜ በፍጹም አናሰላስለውም፡፡\nእሱ ጠቃሚ ነው፣የእግዚአብሔርን ቃል በየቀኑ የማጥናትና የማሰላሰል ልምድ ካላደረግህ ያን ማድረግ ትጀምራለህ፡፡ ጥቂቶች የሚረዳ ጅማሬ ሆኖ አግኝተውታል፡፡ ከእሱ ያገኘኸውን አንድ ነገር እስከምትጽፍ ድረስ ቃሉን ላለመተው ልምድ አድርገው፡፡ ጥቂቶች እነርሱን በተናገራቸው ዙሪያ ይለወጡ ዘንድ እንዲረዳቸው በመጠየቅ ወደ እግዚአብሔር የሚደረጉትን ፀሎቶች ይመዘግባሉ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሕይወታችን ውስጥ መንፈስ የሚጠቀምበት መሳሪያ (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6፡17)፤ እግዚአብሔር መንፈሳዊ ውጊያዎቻችንን እንድንዋጋ የሰጠን ጠቃሚ እና ዋነኛ የጦር ዕቃ አካል (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6፡12-18) ነው፡፡\nበኃጥአት ላይ ለምናደርጋቸው ውጊያዎቻችን ሦስተኛው ዋነኛ መንገድ ፀሎት ነው፡፡ አሁንም ብዙውን ጊዜ ክርስቲያኖች የከንፈር አገልግሎት የሚሰጡበት መንገድ ነው ነገር ግን ጥቅሙን ደካማ ያደርጋል፡፡ የፀሎት ስብሰባዎች፣ የፀሎት ጊዜያቶች ወ.ዘ.ተ. አሉን ነገር ግን ጸሎትን የጥንቷ ቤተክርስቲያን በምትጠቀምበት መንገድ አልተጠቀምንበትም (የሐዋርያት ሥራ 3፡1፣4፡31፣6፡4፣13፡1-3)፡፡ ጳውሎስ ያገለግላቸው ለነበሩት እንዴት ይፀልይ እንደነበር በተደጋጋሚ ይጠቅሳል፡፡ እግዚአብሔር ጸሎትን በተመለከተ የሚያስደንቁ ተስፋዎችን ሰጥቶናል (የማቴዎስ ወንጌል 7፡7-11፣ የሉቃስ ወንጌል 18፡1-8፣ ዮሐንስ ወንጌል 6፡23-27፣ 1ኛ ዮሐንስ መልዕክት 5፡14-15)፣ እና ጳውሎስ ለመንፈሳዊ ውጊያ በመዘጋጀት ምንባቡ ውስጥ ፀሎትን ያካትታል (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6፡18)፡፡\nበኑሮዎቻችን ኃጥአትን በማሸነፉ ፀሎት እንዴት ጠቃሚ ነው? ልክ ከጴጥሮስ ክህደት በፊት በጌተሰማኔ የአትክልት ሥፍራ ለጴጥሮስ የክርስቶስ የሆኑ ቃላቶች አሉን፡፡ ኢየሱስ እየጸለየ ጴጥሮስ እየተኛ ነው፡፡ ኢየሱስ አነቃውና እናም አለው “ወደ ፈተና እንዳትገቡ ትጉና ጸልዩ፤ መንፈስስ ተዘጋጅታለች ሥጋ ግን ደካማ ነው አለው።”(የማቴዎስ ወንጌል 26፡41) እኛ እንደ ጴጥሮስ ትክክል የሆነውን ማድረግ እንፈልጋለን ነገር ግን ጥንካሬውን እያገኘን አይደለም፡፡ መፈለጋችንን ፣ ማንኳኳታችንን፣ መጠየቃችንን ለመቀጠል የእግዚአብሔርን ተግሳጽ መከተል ያስፈልገናል እናም ያ የምንፈልገውን ጥንካሬ ይሰጠናል (የማቴዎስ ወንጌል 7፡7)፡፡ ጸሎት ምትሃታዊ ዘይቤ አይደለም፡፡ ጸሎት በቀላሉ የእኛን የራሳችንን ድክመትና የእግዚአብሔርን የማይወሰነውን ኃይል ማረጋገጥ እና እኛ ማድረግ የምንፈልገውን ሳይሆን እሱ እንድናደርገው የሚፈልገውን ለማድረግ ለዚያ ጥንካሬ ወደ እሱ መዞር ነው (1ኛ ዮሐንስ መልዕክት 5፡14-15)\nኃጥአትን ለመማረክ በምናደርገው ጦርነታችን ውስጥ አራተኛው መንገድ፤ የሌሎች አማኞች ህብረት፤ ቤተክርስቲያን ነው፡፡ ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን በላከበት ጊዜ ሁለት ሁለት አድርጎ ላካቸው (የማቴዎስ ወንጌል 10፡1)፡፡ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ያሉ ሚሲዮኖች በአንድ ጊዜ አንድ ሆነው አልወጡም ነበር ነገር ግን ሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆነ ማህበር ነበር፡፡ ኢየሱስ አንድ ላይ መሰብሰባችንን እንዳንተው ነገር ግን ያን ጊዜ በፍቅር እና በመልካም ሥራዎች እርስ በራሳችንን ለማበረታታት እንድንጠቀምበት አዞናል (ወደ ዕብራውያን ሰዎች 10፡24)፡፡ አንዳችን ለአንዳችን ስህተታችንን እንድንናዘዝ ይነግረናል (የያዕቆብ መልዕክት 5፡16) በብሉይ ኪዳን በጥበብ መጽሐፍ ውስጥ ብረት ብረትን እንደሚስል ተነግሮናል፥ ስለዚህ አንድ ሰው ሌላውን ይስላል (መጽሐፈ ምሳሌ 27፤17)። በቁጥሮች ውስጥ ጥንካሬ አለ (መጽሐፈ መክብብ 4፡11-12)፡፡\nብዙ ክርስቲያኖች የሚከብዱ ኃጥአቶችን በማሸነፉ ረገድ ኃላፊነትን የሚወስድ ወዳጅ መኖር በጣም ትልቅ ጥቅም መሆን እንደሚችል ያን አግኝተዋል፡፡ ከአንተ ጋር ሊያወራ፤ ሊፀልይ፣ ሊያበረታታህ፤ እና እንዲያውም የሚገጽህ የሚችል ሌላ ሰው ማግኘት ትልቅ ዋጋ አለው፡፡ ፈተና ለሁላችንም ያለ ነው (1ኛ ቆሮንቶስ 10፡13) ኃላፊነትን የሚወስድ ወዳጅ ወይም ኃላፊነትን የሚወስድ ማህበር መኖሩ እንዲያውም በጣም ከባድ የሆኑትን ኃጥአቶችን ለማሸነፍ የሚያስፈልገንን የመጨረሻውን የማበረታቻ እና የመነሳሳት መጠን ሊሰጠን ይችላል፡፡\nአንዳንድ ጊዜ በኃጥአት ላይ ድል መንሳት በፍጥነት ይመጣል፡፡ ሌላ ጊዜ ድል በጣም በዝግታ ይመጣል፡፡ እግዚአብሔር የእሱን መንገዶች ስንጠቀም ለውጥን በህይወታችን በሂደት እንደሚያመጣ ቃል ገብቷል፡፡ ኃጥአትን ለማሸነፍ ጥረታችንን በቀጣይነት መቀጠል እንችላለን ምክንያቱም እሱ በቃሉ ታማኝ እንደሆነ እናውቃለን፡፡\nከሰዓሊና ገጣሚ ገ/ክርስቶስ ደስታ የግጥም ስብስቦች\nበሰማንያ ወአሀዱ ሽፋን የተፈጸመው የጠላት ሴራ ሲገለጥ (ክፍል ሦስት )\n«መድኃኒት መልካም ነው፤ መድኃኒትን አላግባብ መጠቀም ግን አደጋ አለው»\nየፕሬዚዳንት ሞርሲና የፓርቲዎች ጉባዔ በዐባይ ጉዳይ\nየአዲስ አበባ ሀ/ስብከት እንዲሰነጣጠቅ ሲኖዶስ የወሰነው ለምንድነው?( ከዚህ በ...\nበሰማንያ ወአሀዱ ሽፋን የተፈጸመው የጠላት ሴራ ሲገለጥ ( ክፍል ፪ )


TNR . CRT . S-CLP 415/475/ C1810 / 60 - CLT M504 1,8K MAGENTA\nAna Sayfa Muadil Toner\tSAMSUNG MUADİL TONER CLP415/475/ C1810 / 60 - CLT M504 1,8K MAGENTA\nÜrün Kodu : KS012M\nEtiketler : TNR . CRT . S-CLP 415/475/ C1810 / 60 - CLT M504 1 8K MAGENTA\nXEROX MUADİL TONER PHASER 106R02182 - 3010 / 3040 / WC3045 2.3K\nHP MUADİL TONER CP2025 / Pro 305 / M475 / M476 / CC532A / CE412A / CF382A /CRG718 YELLOW 2.8K


ebony blondes australian ebony blondes australian ebony blondes australian - 01. 4Tube Free 02. Beeg Today 03. DR Tuber Free 04. Key Sex Tube 05. Xnxx HQ 06. Tnaflix Free 07. Tube Daily 08. HQ Xhamster 09. HQ Red Tube 10. HD Xvideos 11. Xvideos HQ 12. HD XNXX 13. Xhamster Video 14. Key PornTube 15. HD Drtuber 16. Drtuber HQ\n4Tube Free Beeg Today DR Tuber Free Key Sex Tube Xnxx HQ Tnaflix Free Tube Daily HQ Xhamster HQ Red Tube HD Xvideos Xvideos HQ HD XNXX Xhamster Video Key PornTube HD Drtuber Drtuber HQ HQ You Porn YouJizz Free Empflix Free Spankwire Free Xnxx HD Cool Jizz Fuck MiMiMi xHamster HQ XXX Red Tube Today Sunporno Free HD Beeg Red Tube Free HD x XNXX Tube Daily Amateur Porn Tube Empflix Today Cliphunter Free HD XXX Xvideos Sun Porno Today Porn Tube HQ Tube 8 Free HQ x XNXX Keez Movies Free PornUnlim Drtuber Today TubeWolf Free HQ Xhamster Nude Girls Tube HQ Drtuber Porn Unlim Key Sex Tube Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Ebony blondes australian ebony blondes australian ebony blondes australian


ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች - Wuxi Zhongshuo Machines Co., Ltd.\nWUXI ZHONGSHUO MACHINERY CO. ፣ LTD\nለድምፅ መስጫ መስመር CPL-Coil\nለድንጋይ ከድንጋይ ከሰል ወደ ረዳት መስመር ድጋፍ መሣሪያዎች\nከ SPL- ሉህ ወደ ሉህ አረም ማድረጊያ መስመር\nለከባድ ፕላስቲክ የፒ.ጂ.ኤል.\nከማይዝግ ብረት ብረት ፕላስተር የመስተዋት ማሽን\nለጉንፋን ሮለር ሽፋን እና ሉህ መስታወት የማጠናቀቂያ ማሽን\nየኤች.ኤል. ማጠናቀቂያ ብሩሽ ማሽን\nመሣሪያን በቫኩዩም ኩባያ ቡድን በመጫን ላይ\nሙሉ አውቶማቲክ የ PVC ሽፋን ማሽን\nማጠቢያ እና ማድረቂያ ማሽን\nለሙሉ መስመሩ ኤሌክትሪክ እና አውቶማቲክ\nzhongshuomach ማሽን @ 163.com\n0086 13911230136 ፣ 0086 13771109430


የትግራይ ሚድያ ሀውሱ ስታሊን ገብረ ሥላሴ ማነው? ማስረጃዎች የዋልድባን መነኮሳት ልብስ እያስወለቀ ያስገርፍና ያሳስር የነበረው ማነው? - Yeahun Zena\nየትግራይ ሚድያ ሀውሱ ስታሊን ገብረ ሥላሴ ማነው? ማስረጃዎች የዋልድባን መነኮሳት ልብስ እያስወለቀ ያስገርፍና ያሳስር የነበረው ማነው?\nያለ አቅሙ፣ የቤ/ክነት ኮሚኒኬሽን ሀላፊ እንዲሆን በህወሀት የተሾመ ነበር የዋልድባ መነኮሳትን ድምጽ የሚያፍነውና ሚያስተባብለው እሱ ነበር፣ ቃለመጠይቁን ያዳምጡ የትናንቱ የቤተ ክህነት ሰላይ፣ ዛሬ የትግራይ ሚድይ ሃውስ ቋሚ ፖለቲከኛ ነው\nህወሀት እንደ ጠላት አይታ ከታገለቻቸው ተቋማት አንዷ፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ክ ናት፡፡ይህንንም ስሃት ነጋ “ ሰብረናታል” በማለት በይፋ ነግረውናል፡፡ ህወሀት ቤተ ክርስትያኗን ከውስጥ ገብታ ለመያዝ በርካታ ሥራ ሰርታለች፡፡ ከነዚህም አንዱ፣ የህወሀት ሰዎችን ወደ ቤተ ክህነቱ አስርጎ፣ ቤተ ክህነቱን መቆጣጠር ነበር፡፡ ለaዚህም ዓላም ፣ በርካታ የህወሀት ተቀናሽ ወታደሮችን፣ በአባ ጳውሎስ ዘመን ፣ ቤተ ክህነት በቅጥር እንድትቀበል ሆናለች፡፡ እነዚህ የህወሀት ታጋዮችም ፣ በቤተ ክህነቱ በተለያዩ ቦታዎች ተመድበው ፣ ቤተ ክህነቱን ሲያወድሙ ኖረዋል፡፡\nአንድ ምሳሌ ላንሳ! ስንቱ የተማረና የታረመ ንግግረ መልካም እና ቅኔ አዋቂ ሊቃውንት ቁጭ ብሎ፣ በልዩ ትዕዛዝ የቤተ ክህነቱ ኮሚኒኬሽን ቢሮ ሀላፊ እንዲሆን የተመደበው ስታሊን ገብራ ሥላሴ ነበር፡፡\nስታሊን እዛ መደብ ላይ ቁጭ ብሎ፣ ቤተ ክህነቱን በመወከል በርካታ ዜናዎችን ለሃገር ውስጥም ሆነ ለውጭ ሚድያዎች ያስተባብል ነበር፡፡ ቤተ ክርስትያኗ ተጉድታ ጥያቄ ሲቀርብ፣ እነ ስታሊን ያስተባብሉ ነበር፡፡\nhttps://www.facebook.com/…/pcb.2784727278…/2784726048472128/ ( ስታሊን ለቪኦ ኤ የሰጠውን ማስተባበያ ያድምጡ) ዋልድባን ህወሀት ስታፈርሰውና የስኳር እርሻ ስታደርገው፣ ለአቤቱታ የሚመጡትን መነኮሳት የሚያሸማቅቀው የሚያስተባብለው፣ የሚያሳቅለው እሱ ነበር፡፡\nhttps://savewaldba.wordpress.com/2012/05/ ዋልድባ ምን ያህል እንደተደፈረ የተጠናው ሪፖርት ይሄ ነበር፡፡ ስታሊን ግን ከ እውነትና እምነት ይልቅ ፣ ድርጅትን መርጦ፣ የሚደረገውን ግፍ ያስተባብል ነበር፡፡ ይሄ ለአምላኩ ቤትና አባቶቹን የከዳ ሰው ፣ እውነት ይናገራል ብሎ ማን ይጠብቃል?\nበዋልድባ ጉዳይ ፣ ከቮይስ ኦፍ አሜሪካው አዲሱ አበበ ጋር ያደረገውን ቃለ መጠይቅ ከታች አለልዎ፡፡ ሰምተው ይፍረዱ፡፡ የቤት ክህነት ሚሽኑን ጨርሶ ዛሬ በይፋ ፖለቲካ ተንታኝ ጋዜጠና ሆኗል፡፡ ትላንት በዋልድባ ገዳም፣ የመነኮሳቱ እውነት እያስተባበለ፣ ለዓለም ሲዋሽ የነበረው ስታሊን፣ ዛሬም በትግራይ ሚድያ ሀውስ ሀገር ለማፍረስ እየታተረ ነው፡፡\nhttps://amharic.voanews.com/a/4271550.html ትናንት ዋልድባን በማፍረስ በኩል ቀንደኛ ሚና እንደተጫውተ፣ ዛሬም ሀገር በማፍረስ ሚና እየታተረ ነው፡፡ ዋልድባ አባቶች ጸሎት ተአምር ያሳየናል ፡፡ስታሊን፣ ያላገጠባቸውና ሲያስጠቁራቸው፣ እውነታቸውን ጩሀታቸውን ሲቀማቸው የነበረው ስታሊንን መጨረሻ እናየዋለን፡፡\nhttps://haratewahido.wordpress.com/page/32/?archives-list=1 ስምን ግን እውነትም መላክ ነው ሚያወጣው፡፡ ዋናው ስታሊንም፣ መናን ያን ላይ ጨካኝ ነበር፡፡ የነሱ ጸሎት ደፋው እንጂ፡፡ ታሪክ ደሞ ራሱን ይደግማል፡፡ https://www.goolgule.com/tplf-and-the-waldiba-monastery/ Hara Tewahido ሐራ ተዋሕዶ