ለሟቹ የፀሐይ ብርሃን - የአጠቃቀም ደንቦች, ፕላስ እና ማከሎች. ለፊቱ የፀሐይ ማሞቂያ.\nለሙከራዎች የፀሐይ ብርሃን - አመቱን ሙሉ ቆንጆ ቆንጆ\nበአልትራቫዮሌት ጨረር ተጽዕኖ ምክንያት ቆዳ ውብ የሆነ የነሐስ ቀለምን ያገኘ ሲሆን ያልተለመዱ እና ቀለሞች ያለመስማትና ለስላሳ ይመስላል. በተጨማሪም አልትራቫዮሌት በጤና ላይ ጥሩ ተፅዕኖ አለው - ለካልሲየም-ፎስፎረስ ሜታሊስትነት አስፈላጊ የሆነውን ቫይታሚን ዲን ለማምረት, የመከላከል እድልን ይጨምራል, የጭንቀት ደረጃን ይቀንሳል. ለቤት ውስጥ አነስተኛ የቤት ውስጥ ማሞቂያ (ማሞቂያ) የፀሐፊነት ማሽን ደህንነታቸውን ለመቆጠብ እና በዓመቱ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ለማዳከም የሚያስችሎት ደህንነቱ የተጠበቀ ውጤት ያመጣል.\nለፊቱ የፀረ-ሞዳም ይዘቶች:\nበአፉ ላይ እብጠትን ይይዛል, ብጉርን እና የአይንን ገጽታ ያስወግዳል.\nየፀሐይ መውጣት በቤት ውስጥ, በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ሊወሰድ ይችላል.\nጤናማ ያልሆነ ቅልቅል ለማስወገድ ይረዳል;\nአነስተኛ ክብደት እና ስኬቶች አሉት.\nስሜትን ያሻሽላል, ውጥረትን እና የክረምት ጭንቀትን ይቀንሳል,\nወቅታዊ ጉንፋን እንዲፈጠር የሰውነትን መከላከያ እና የመቋቋም አቅም ይጨምራል;\nሞተር / አእምሮአዊ እንቅስቃሴን ያነዳል;\nበቤት ውስጥ በሚንፀባረቁ አልጋዎች ውስጥ አይነቱ የፀሐይ ዓይነት የፀሃይ ጨረር (radiation) ጉዳት ሊያስከትል የሚችለ የፀሐይ ዓይነት የፀሐይ ጨረር (UC) ጨረር አይኖርም.\nትንሽ የፀሐይ ብርሃን ሲጠቀሙ, ኦንኮሎጂን የማዳበር እድል ይቀመጣል.\nከረላ ቁስል በኋላ እና በእርግዝና ጊዜ, ከመጠን በላይ ማበጠር ሊታወቅ ይችላል.\nየቆዳ ማጎሪያውን ከተጠቀመ በኋላ የቆዳው መሟጠጥ ይከሰታል.\nአነስተኛውን የፀሐይ ሞገድ መጠቀም ከሙያዊ አሠራሩ ረዘም ላለ ጊዜ የሚቆይ ሲሆን ውጤቱም ያነሰ ነው.\nለፊት ለቆዳ የመታጠቢያ ቤት መጠቀሚያ ደንቦች\nከስብሰባው በፊት ሽቶዎች እና የቆዳ ቅባቶች ከቆዳ በጥንቃቄ መወገድ አለባቸው, በተቻለ መጠን ንጹህ መሆን አለባቸው. የ Lip Balm እና suntan cream ክሊኒኮችን መጠቀም ይቻላል. የፀሃይ ጨረሩ በዲኮንሽኑ እና በፊት ለፊት ክፍል ውስጥ መጫን አለበት. አላስፈላጊ እንቅስቃሴዎችን ለመቀነስ ሲባል ተቀምጠው በሚቀመጡበት ጊዜ ሂደቱን መውሰድ የተሻለ ነው. ነጭ እና ለቃጠሎ የተጋለጡ ነጭዎች በፀሐይ መውጫ ክፍለ ጊዜ በሶስት እጥፍ በሳምንት ሶስት ደቂቃዎች ብቻ መወሰን አለባቸው. የዓይን መነፅርንና የፀጉር ማበጠሪያን መዘንጋት የለብንም, በትናንሽ የፀሃይሮሚን ማሞቂያ ተሞልቷል.\nከፀሐይሪየም በኋላ ቀይን ከፊትዎ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል-\nቀዝቃዛ መታጠቢያ ወይም ገላ መታጠቢያ - እብደትን ይቀንሳል እና እሳትን ያቃጥላል;\nከ 30 ደቂቃዎች በኋላ በቤት ውስጥ የሙቀት መጠኑ በውሃ በመታጠብ እና በአፍንጫው ላይ ገንቢ ምግቦችን ይጠቀሙ.\nበቀዝቃዛ ሻይ ቅጠሎች ላይ ለስላሳ እቃ ማስታገሻ, በቀሉ ላይ ያሉትን ቀለማት ቦታዎች ላይ ማመልከት, ለ 20-25 ደቂቃዎች ተትተው, ገንቢ ምግቦችን ይጠቀሙ.\n"ከቫይረሱ" ወይም "ፒንትኖል" የሚረጭ ቅባት በቆዳ መከበር.\nበፀሐይሪየም ውስጥ ለመልበስ ክሬም ክሬም\nለፀጉር ቆዳዎች የፀጉር ምርቶች በአጭር ጊዜ ውስጥ የተፈለገውን ቀለም እንዲያገኙ, ቆንጆ እና ቆዳን እንዲያሻሽሉ, እንዲቀልሉ እና እንዲቀልጡ, ከአደገኛ የፀሐይ ጨረር እንዲከላከሉ ያስችሎታል. ለስላሳ ቆዳ, ምርጥ አማራጭ ተፈጥሯዊ ዘይቶች (ክሬም) - የወይራ ወይንም አሸዋማ እንጨት ነው. ቆዳን በተቻለ መጠን ከቆዳው አለርጂ እና ከቆሽት ከተጠበቀው ሁኔታ ይጠብቃል. ከቀላል የአትክልት ክሬም በኋላ የዓይነድ ዘይት ከፊት ለፊት የሚቀላቀለው ክሬም ለማጣራት, የፀጉር ብረትን ለማጣራት, የደም መፍሰስን እና የማሊኒንስ መጠን እንዲነቃነቁ ይደረጋል. የፀሃይሬም ክሬም ለስላሳ ቅባት መስጠት, በቪታሚኖች ቆዳውን መሙላት እና በቆዳው አይነት ላይ በጥሩ ሁኔታ መድረስ አለበት.\nየትኛውን የውኃ ማሞቂያ) - ፍሰት ወይም ማከማቻ?\nየቤት እቃዎች ጥገና\nየጃፓን ምግብ ቤት የሴራሚክ ቢላዎች\nየምግብ ማቀነባበሪያ, ለመግዛት ጥሩ ነው\nአነስተኛውን አፓርታማ ለማጽዳት ትክክለኛውን የቫኪም ማጽዳትን እንዴት እንደሚመርጡ\nየሴቶች ጤና እና ወጣቶች ማዕከል\nጡቶችዎን ይበልጥ የሚያምሩ እንዲሆኑ መማር\nጥሩ የቤተሰብ ልምዶች\nረጅም ጸጉር ላላት ሴት ቆንጆ ቆንጆ\nቆንጆ በሆኑት የፀጉር አበጣጠራዎች ላይ ያለው አዝማሚያ\nስኳር እና ያለሱበት የክረምት ዝርያ. በክረምት ውስጥ በክረምት ወቅት የአዲሱ ጥቁር ጥሬ አዘጋጅ\nቫራ ብረነቨቫ ይህን ድምጽ ጮክ ብሎ ሲናገሩ ኪርኮሮቭ ወድቋል (ቪዲዮ)\nአሌክሳንድራ ሪቭቫ በአድናቂዎች እና ቪዲዮው ተደምስሶ ነበር\nታቲያና ሙሉ ቶማኒና እና አሌክኢድጋዲ የመጀመሪያውን ፎቶ ክራሽ ናኖርስክ አገቡ\nገንዘብን እንዴት እንደሚማር እና ገንዘብ እንዴት እንደሚቆጥብ እንዴት እንደሚማሩ\nመመገብ ምክንያታዊ እና ሚዛናዊ ነው.\nጠቃሚ የኣትዋትና የሄርኩለስ ገንፎ ገንቢ\nሊኖሌሚን ለመጠገን በጣም ጥሩ


ኢኮዲንግ: ምንድን ነው, ባህሪያት እና ጥቅሞች | አረንጓዴ ታዳሽዎች\nየጀርመን ፖርትሎ | 28/04/2022 12:00 | አካባቢ\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ, የአካባቢ ተቋማዊ እና ማህበራዊ ግንዛቤ መጨመር የ ኢኮድዲንግ. የቆሻሻ መልሶ ጥቅም ላይ ማዋል በመገናኛ ብዙሃን የበለጠ ታዋቂነትን አግኝቷል, ለምሳሌ የሁለተኛ ደረጃ ቁሳቁሶችን መግዛት እና መሸጥን በማስተዋወቅ. ነገር ግን ይህ የምንጠቀመውን ሃብት እና የምናመነጨውን ብክነት ለመቀነስ ያለመ በጣም ላዩን መለኪያ ነው። ለዚህም በጠቅላላው የተገነባው አካባቢ ኢኮዲንግ ለማምጣት በአስተዳደር ስርዓቶች ውስጥ ጣልቃ መግባት አስፈላጊ ነው.\nበዚህ ምክንያት, ስለ ኢኮዲንግ, ባህሪያቱ እና አስፈላጊነቱ ማወቅ ያለብዎትን ሁሉንም ነገር ለእርስዎ ለመንገር ይህንን ጽሑፍ እንሰጣለን.\n1 ኢኮዲንግ ምንድን ነው?\n2 የኢኮዲንግ ባህሪያት\n4 ዘላቂነት ያለው ምርት እና ዲዛይን\n5 የአካባቢ ጥቅሞች\nኢኮዲንግ ምንድን ነው?\nኢኮዲንግ የምርትን የአካባቢ ተፅእኖ ለመቀነስ ያለመ የምርት ልማት ሂደት ምዕራፍ ነው። እንዲህ ማለት ይቻላል። ኢኮኖሚያዊ ዘላቂነትን ማሳካት የአስተዳደር ስርዓት ቁልፍ ነው።, ምክንያቱም አካባቢን የሚያከብሩ ምርቶችን በመፍጠር እና በማዋቀር የስነ-ምህዳር መበላሸትን, የተፈጥሮ ሀብቶችን መመናመን እና በስርዓተ-ምህዳር እና በሰው ጤና ላይ አሉታዊ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን ተያያዥነት ያላቸው ተፅዕኖዎች ማቆም ይቻላል. የኢኮዲንግ መርሆዎች የሚከተሉት ናቸው\nየምርቱን ምርት ውጤታማነት ፣ በተቻለ መጠን አነስተኛውን የቁሳቁስ እና የኃይል መጠን መጠቀም ማለት ነው።\nለመበተን የተነደፈ, ለወደፊቱ ምርቱ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ያስችለዋል, እያንዳንዱ ክፍሎቹ እንደ ተፈጥሮው እና እንደ ስብስቡ ለትክክለኛው አወጋገድ በቀላሉ ሊለዩ እና ሊለያዩ ይችላሉ.\nአንድ ወይም ከዚያ በላይ "ባዮ" ቁሳቁሶችን በመጠቀም ምርቶችን ያመርቱ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል ሂደቱን ለማቃለል.\nዘላቂ ቅርጾችን እና ቁሳቁሶችን ይጠቀሙ.\nሁለገብነት እና ምርቱን እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል እና እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል.\nየግሪንሀውስ ጋዝ ልቀትን ለመቀነስ የምርቶቹን መጠን ይቀንሱ (GHG) በማጓጓዝ ጊዜ. በውጤቱም, ተጨማሪ ምርቶችን በአንድ ጉዞ ማጓጓዝ ይቻላል, ቦታን እና የነዳጅ ፍጆታን ያመቻቻል.\nምርቶችን እንደ ዕቃ ሳይሆን እንደ አገልግሎት መቁጠር፣ አጠቃቀማቸውን ለፍላጎት ብቻ ሳይሆን ለንብረት ፍላጎት ብቻ መወሰኑ በአሁኑ ጊዜ የገበያውን መደበኛነት ያሳያል።\nየምርት ውጤታማነትን ለማሻሻል አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ይደግፉ።\nየምርቱን ዘላቂነት መልእክት በንድፍ ውስጥ ማሰራጨት እና ማዋሃድ።\nለማጠቃለል, የኢኮዲንግ አላማ በጠቃሚ ህይወታቸው በሙሉ የምንጠቀማቸው ምርቶች የአካባቢ ተፅእኖን መቀነስ ነው። እና የተጠቃሚዎችን ደህንነት እና ጥራት ዋስትና. የኢኮዲንግ ዋና ዋና ባህሪያት ጥቂቶቹ፡-\nየክብ ኢኮኖሚን ተግባራዊ ለማድረግ ተስማሚ.\nምርቱን የማቀነባበር እና የማጓጓዣ ወጪዎችን መቀነስ ይችላሉ.\nየምርት ሂደቱን ያሻሽላል እና ስለዚህ የተገኘውን ምርት ጥራት ያሻሽላል.\nለኩባንያው ፈጠራ ባህሪ አስተዋፅኦ ያደርጋል.\nአዳዲስ ምርቶችን እና አዳዲስ የአመራረት ስርዓቶችን ለማሻሻል, እንደገና ለመንደፍ, ለመፍጠር እና ፍቺ ለመስጠት የሚያስችሉ አራት ደረጃዎችን ያቀርባል.\nሀብትን ከማባከን ተቆጠብ።\nየምርቱ ጠቃሚ ህይወት አንዴ ካለቀ በኋላ, ምርቱ እንደገና ጥቅም ላይ እንደዋለ እና እንደገና ጥቅም ላይ እንደዋለ ያስቡ, ለቆሻሻው ዋጋ ይስጡ.\nእንደ: LiDS wheel እና PILOT ስትራቴጂ ያሉ የተለያዩ የኢኮዲንግ ስልቶች አሉ።\nከታች በሚታየው የኢኮዲንግ ምሳሌዎች ውስጥ አንዳንዶቹ የእለት ተእለት ህይወታችን አካል ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ ገና በጅምር ላይ ያሉ እድገቶችን ያሳያሉ።\nየማቀዝቀዣዎች, ማቀዝቀዣዎች እና ሌሎች መሳሪያዎች ኢኮዲንግ እንደ ማሞቂያዎች, የልብስ ማጠቢያ ማሽኖች እና የእቃ ማጠቢያዎች, በአውሮፓ ኮሚሽን (ኢ.ሲ.ሲ.) ቁጥጥር ስር ናቸው.\nየስነ-ምህዳር ሕንፃዎች ዲዛይን እና ግንባታ.\nየጣሊያን ቡና ማሽኖች የወረቀት ማጣሪያዎችን ስለማይጠቀሙ ነው.\nየቤት እቃዎች በ FSC ማህተም የተሰሩ እቃዎች ናቸው (የደን አስተዳደር ምክር ቤት) እና እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች።\nየቤት እቃዎች ሳይገጣጠሙ ይሸጣሉ፣ የምርት መጠንን በመቀነስ እና መላኪያን ያመቻቻሉ።\nእንደ የከተማ ወንበሮች ያሉ ተንቀሳቃሽ የንድፍ እቃዎች.\nልብሶችን ለመሥራት የጨርቃ ጨርቅ, ፕላስቲኮችን ይጠቀሙ.\nዘላቂነት ያለው ምርት እና ዲዛይን\nወደ 8 ቢሊየን ህዝብ እየገሰገሰ ባለበት አለም፣ የቀደመው የመስመር ኢኮኖሚ ሞዴል ጊዜ ያለፈበት እና ወደ ማይታወቅ ወደፊት ይመራናል። Ecodesign የተወለደው በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ነው, ዘላቂ ምርቶች በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ የአካባቢ መስፈርቶችን ያካትታሉ: ፅንሰ-ሀሳብ, ልማት, መጓጓዣ እና እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል.\nበተጨባጭ ምክንያቶች የተሻለ እና የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ማምረት አለብን፡ ጥሬ እቃዎች እና የተፈጥሮ ሃብቶች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው, እና እነሱን ካልተንከባከብን, ሊያልቁ ይችላሉ. አንዳንዶቹ ልክ እንደ ውሃ ለሕይወት አስፈላጊ ናቸው, ዋና ዋና የኢኮኖሚ ዘርፎች እንደ ቴክኖሎጂ ኢንዱስትሪ ባሉ ማዕድናት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. በማምረቻ ማዕከላት ውስጥ የካርቦን ዳይኦክሳይድ ልቀትን እና የኃይል ፍጆታን ከጨመርን ፕላኔቷ ሂሳቦቹን አትከፍልም.\nየሸማቾች መዘዝ - እንደ ግሪንፒስ ፣ እኛ ዛሬ ከ 50 ዓመታት በፊት 30% የበለጠ የተፈጥሮ ሀብቶችን እንጠቀማለን - የተባበሩት መንግስታትን መርተዋል። (UN) ሀብቶችን እና ኢነርጂዎችን ለማመቻቸት፣ ታዳሽ ሃይሎችን ለማዳበር፣ መሠረተ ልማት ለማስቀጠል፣ የመሠረታዊ አገልግሎቶችን ተደራሽነት ለማሻሻል እና ሥነ-ምህዳራዊ እና ጥራት ያላቸው ሥራዎችን ለመፍጠር አዲስ የአመራረት ዘዴን ይፈልጋል።\nየዘላቂ ምርት የአካባቢ ፋይዳ ኢንዱስትሪዎችን እና ዜጎችን ይጠቅማል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ስርዓቱ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የህይወት ጥራትን ስለሚያሻሽል ፣ድህነትን ስለሚቀንስ ፣ፉክክር እንዲጨምር እና ኢኮኖሚያዊ ፣አካባቢያዊ እና ማህበራዊ ወጪዎችን ስለሚቀንስ ለሁሉም ሰው ጥሩ ነው ሲል ይሟገታል።\nየምርት እና የአገልግሎት ጽንሰ-ሀሳቦችን በተመለከተ የኢኮዲንግ ጥቅሞች ብዙ ናቸው እና የባህላዊ ምርቶችን የተለያዩ አካባቢያዊ ገጽታዎችን ለመቀነስ ይረዳሉእንደ ቆሻሻ አያያዝ.\nእንደ አለመታደል ሆኖ ይህ አካሄድ በምርቶችና አገልግሎቶች ማምረቻ ውስጥ እንደ አንድ ደረጃ እንዳይወሰድ የሚከለክሉ አንዳንድ ጉዳቶችም አሉ ለምሳሌ ሸማቹ ስለእነዚህ ምርቶች ያለው እውቀት አነስተኛ በመሆኑ የምርት ዋጋ ከባህላዊ ምርቶች የበለጠ ውድ ነው ። በብዙ አጋጣሚዎች የንድፍ አማራጮች ቁሳቁሶችን መፈለግ እና እነዚህን ምርቶች በከፍተኛ ፉክክር የገበያ ክፍሎች ውስጥ ማስተዋወቅ, ለምሳሌ የፕላስቲክ ቤቶች.\nስለዚህ, እንደ ማጠቃለያ, ለሁለቱም አምራቾች እና ለ ecodesign በጣም ማራኪ ጥቅሞች ቢኖሩም, ማየት እንችላለን ሸማቾች፣ ድክመቶቹ ዛሬም በገበያ ላይ ያለውን ተወዳጅነት ያደናቅፋሉ እና, ስለዚህ, የፍጆታ ልማዶች ውስጥ ጉዲፈቻ ውስጥ ጥቅም ላይ እንቅፋት. ሆኖም፣ እኛን የሚያደርሱብንን ታላላቅ የአካባቢ ችግሮችን ለመፍታት፣ ከህጋዊ ተነሳሽነቶች፣ ኃላፊነት የሚሰማው ፍጆታ እና በህብረተሰቡ ውስጥ የተሟላ የአካባቢ ግንዛቤን ለማዳበር እንደ አስፈላጊ አማራጭ ማየቱን መቀጠል አስፈላጊ ነው።\nበዚህ መረጃ ስለ ኢኮዲንግ እና ባህሪያቱ የበለጠ መማር እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ አረንጓዴ መታደስ » አካባቢ » ኢኮዲንግ\nየከርሰ ምድር ቀን


802 & 804 N Mulberry Eureka KS 67045 – Lange Real Estate\n802 & 804 N Mulberry\tEureka KS 67045\n$35,000\tPrice 1,532 sq. ft. $23 / sq. ft.\nEureka 67045 802 & 804 N Mulberry\nI would like more information about 802 & 804 N Mulberry.


ካሲም ሱሊማኒ ለምን ተገደለ? | The Lydia Post\nHome ምልከታ ካሲም ሱሊማኒ ለምን ተገደለ?\nበኃይለኛ የጦር ሚሳኤሎች ከሁለቱም ወገን ተምዘግዝጎ ሲያበቃስ እንዴት peace negotiations እንዲህ ረከሰች ዋጋዋ ጋሸበ? አንቺ ትብስ አንተው በኢራንና በአሜሪካን እንዴት በቶሎ ተንቆለጳጰሰች? በአንድ ግዜ ሰማይ ላይ ሊተኮስ የነበረውን ነዳጅ እራሻን አሰልፎ ትርፋማነቱን ጀባ ብለዋታል “እርቅ” እስኪፀና!\nአያቶላ አሊ ሆሚኒን ወደ አገረ ኢራን ሲያመራ የኢራን ንጉስ የነበረው በሞሀመድ ራዛ ሻህ መውረድ ማግስት ነው:: በወቅቱ ኢራናዊያን ሞደሬት እስላም የነበሩና አገሪቱ በፍጥነት westernized እየሆነች በነበረች ወቅት ነው ነበ እነ አያቶላህ ወደ አገር ቤት ያቀኑት:: እንግዲህ ሞደርን ማስሊምን እንቅስቃሴ ወደ ጠበቀው ሸሪያ ህግ በሚይዝበት መተዳደር እንዲጀምሩ ሲደረግ ይህንን ለማስተግበር ዋና አለቃ ሆኖ ነበር አያቶላ ወደ አገሩ ያመራው:: የእስልምናን ጥጉን ሊተገብር የመጣው ሰው ግን ከመካ አልነበረም የመጣው:: በተቀነባበረ የሽከናዚ ካዘሃር “ጁ” Chabad ስሪት በጀርመን የካሜራ crew ፊቱና ኋላውን እየሄደ ከሰማይ የወረደ ሲያስመስሉት አያቶላ ግን ከዜንጤዋ ፓሪስ በስውር ለዚህ ተግባር ሲጠበጠብበት ከነበረች አገር ካባና ጥምጣሙን አድርጎ “ሸሪአን” ሊያስተግብር በሚል ሽፋን የኢራንን የተማረና የፖለቲካ ኃይሏን ማሽመድመድ ድብቅ ሴራ ሀ ብለው የጀመሩት!\nታዳጊዋን በነዳጅ ሃብቷም ከዋነኞች ተራ የምትሰለፈዋን የተማረ በፖለቲካውም ንቁ ተሳታፊ የነበራትን የዛኔዋን ኢራን እንደማህበረሰብ የማክሰምና በአንድ ጥግ ባለው አስተሳሰብ ጠፍንጎ እንደፈለጉት ማሽከርከር እንዲችሉ ዋና የሴራው ተዋናይ አያቶላ የፓሪሱ ሆሚኒ (Ho mini)ነበር:: አያቶላ ኢራንን ሚና በማዳከምና ከአለም ገለልተኛ ሆና የምትሄድበትን የአዘቅት መንገድ የቀደደ የጌቶቹ ታማኝ ባሪያ ነበር::\nልክ እንደ አያቶላ ታሪክ እራሱን ሲደግም ዛሬ በኢራን ስልጣን ተዋረድ ቁንጮው ላይ የተሰየሙት ሃሳን ሮሃኒ (Hassan Rouhani) እና ሞሃመድ ጃቪድ ዛሪፍ (Mohammad Javad Zarif) ተመሳሳይ ስልጠና በChabad የዛዮኒስት አሽከናዚ “ጁ” ነን የሚሉ ወስደው ነው ወደ በርዢያ ያቀኑት!\nሃሳን ሮሃኒ ረዘም ባለ የስኮትላድ ቆይታው Ph.D. ሰርቷል:: Ph.D. በምን ላይ ተሰራ ስንል doctor philosophy for a thesis entitled the flexibility of sheria the Islamic law in reference to Iranian experience. ስኮትላድ ላይ ካልሆነ አሁን በሸሪያ ህግ ላይ የተሻለ ትምህርት ቤት የት ይገኛል🤦🏽♀ በስኮትላንድ ቆይታው ብዙ የእንግሊዝን ከፍተኛ ባለስልጣናት መወዳጀት ችሏል:: ያው ወዳጃቸው ነበር ግን እዛ ሲሄድ እንደተወዳጀ ይታሰባል እንጂ! መንገዱን ወደዚያ ያቀኑለት እዛ የሴራው master mindeዶች የጠለቀ ስልጠና ሊሰጠው ታቅዶ ነው:: እናም ከአመታት ቆይታው በኋላ ወደ አገረ ኢራን ገብቶ ማማውን ይዞላቸዋል::\nሞሃመድ ጃቪድ ዛሪፍም እንዲሁ ወደ 20 አመት በአገረ አሜሪካን የኖረ ሲሆን በቆይታው የጆን ኬሪ የዲሞክራቱ ለፕረዚደንትነት እጩ መካከል የነበረ ሰው best friend እንደሆነ ልብ ይሏል::\nእነዚህ በዘርና በሃይማኖትም ጭምር የሚተሳሰሩ በተለያየ አገር network አበጅተው በchain of command ስራቸውን ያለምንም እንቅፋትና ማስተዋወቂያ እየሰሩ በስውር አለምን የሚዘውሩ የchabad ምልምሎች ናቸው: Chabad መልምሎ ካሳደጋቸው ሰዎች መካከል የራሺያው ፑትንም ዋነኛው ነው! ዋና ስራቸውንም ሰደው እንቅስቃሴያቸውን የመሰረቱ በዚያው አገረ ራሺያ ኮሚኒዝምን በእጅ አዙር የidology ህሳቤ አድርገው አለምን ለሁለት ከፍለው ቀዝቃዛ ጦርነት አውጀው በቀስታ ስራቸውን ማንም ሳያውቅባቸው በስውር ድር እያደሩ ከስር ወደ ላይ አጥብቀው ለመስራት ግዜን የገዙበት አሰራር ሲጥሉ በጀርመናዊ አሽከናዚ ካዘሃር “ጁ” በሆነው ያጎታቸው ልጅ ካርል ማርክስ ነው::\nታሪክ አስታዋሽ ከሆነ ልክ እንደ ራሺያው ጀነራል ሌቤድ በጦር ስልትና በመደራደር ብቃት የተመሰገነ ስመ ጥር ቢሆንም ብዙ የህዝብ ጉትጎታ ወደ ምርጫ መድረክ እራሱን እንዲያቀርብ ቢጠየቅ ከነበረበት የgovernor ስፍራ ለመቆየት በመወሰን ምርጫ በሚል ከየልሲን ጋር መጋፋቱን አልፈለገም ምንም እንኳ ዝናው እየናኘ ቢነብርም ቅሉ:: የቺቺኒያውን ስምምነት በተዋጣለት መልኩ ድርድሩን ማድረጉና በብዙ በተሳተፈባቸው ፍልሚያዎች በጦር ስልት አድኖቆት ቢተርፍለትም በምርጫው እርግጫ ላይ ላለመገኘት ወሰነ! ለምን? እንመለስበታለን! ጥቂትም ግን ሳይቆይ የነበረበት ሄሊካፕተር በመከስከሱ ህይወታቸው ጠፍቷል::\nካሲም ሱሊማኒም እንደ ጀነራል ሌቤድ የተዋጣለት የጦር አዝማች ሲሆን ኢራን ከተጋረጠባት ተደራራቢ ችግሮች መታደግ የቻለ ስመ ጥር ነው! የኢራቁ የአሜሪካን ኢፍታዊ ወረራ ጠጋ ጠጋው እቃ ለማንሳት መሆኑን ኢራኖች ጠንቅቀው ያውቃሉ:: ስለሆነም ፊት በመሰለፍ ሊነሳ ከሚችለው ተግዳሮቶች በመቅደም ለመጠበቅ መልከ አምድራዊ ተግዳሮትን ታሳቢ በማድረግ ብሎም ዋሂብዚም ወደ አገራቸው ተንተርሶት መግባት የሚችልበት እምነት አቅም እንደ ሰደድ እሳት ነውና ይህንና ሌሎች በእምነትም ነክ በሆነ የሱኒን መስፋፋትን ብሎም አይሲስ አልካይዳ የተባሉ ፈረንጅ ሰራሽ ተግዳሮቶችን ጠፍረው ይዘው ይታገሉ ከነበሩ ተቀዳሚው ካሲም ሱሊማኒ ነበሩ::\nእንድ ጀነራል ሌቤድ ሁሉ በካሲም ሲሊማኒላይ የተካሄደው ግድያ ሁለቱን ሰዎች በማጥፋት ከፍ ያለውን ማስጠንቀቂያ ለሱሊማኒ political and social circle የተላከ ነው:: ካሲምንም በእራሳቸው መዋቅር ለማስገባት ለምርጫ እራሱን እንዲያጭ ቢጎተጎትም እርሱ እምቢኝ በማለቱ ነው:: እነማን ቀለበት ውስጥ እንደሚገባ አውቆታልና! ካሲም ሲሊማኒ በነሮሃኒና ዛሪፍ ጃቪድ እየተሰራ ያለውን ሴራና የቅጥርና ሴራ ሰንሰለታቸውን ተከታትለው የchabadን ጥንስስ ሊያረክሱ በውስጥ ያለን እንቅስቃሴ እግር በእግር ይዘው ይኼ በሮሃኒና ጃቪድ የሚሰራ softcore revolution ለማክሰም እቅድ ስለነበረ ነው:: They took out Kassim to send a clear message to his political and social inner circle who are aware of the plot.\nአንድ ወቅት ጀነራል ዊዝሊ ክላርክ ያሉትን ከአንድ ኢንተርቪዋቸው አስታወሰኝ:: እንዲህ ይላል\n”Well, starting with Iraq, then Syria and Lebanon, then Libya, then Somalia and Sudan, and back to Iran. So when you look at Iran, you say, “Is it a replay?” It’s not exactly a replay. But here’s the truth: that Iran, from the beginning, has seen that the presence of the United States in Iraq was a threat — a blessing, because we took out Saddam Hussein and the Baathists. They couldn’t handle them. We took care of it for them. But also a threat, because they knew that they were next on the hit list. And so, of course, they got engaged. They lost a million people during the war with Iraq, and they’ve got a long and unprotectable, un-securable border. So it was in their vital interest to be deeply involved inside Iraq. They tolerated our attacks on the Baathists. They were happy we captured Saddam Hussein.” ~ General Wesley Clark march 2, 2007\nሁሉም ጀነራል ዊዝሊ ያለው የተፈፀመ ነው!\nኢራቅ ላይ በውሸት ክስ መስርተው ሲዘምቱ ሳዳምን ሲያወጡ እና ባግዳድን ከታሪክ መናኸሪያነት የቀበሮ መመላለሻ ሲያደርጓት ዋናው የዌስቱ ዱላ መጨረሻው ማረፊያውን ኢራን ፕርዢያ ላይ ለመሆኑ ግልፅ ነበር:: ለሚሰማ!\nጠንካራ አገራትን ከውስጥና በውጭ ሴራ በማፍረስ ማዳከም ዋናው አላማ One World Orderን ያለምንም ተቀናቃኝና ተግዳሮት ወደ መተግበር ለማምጣት ነው! ብዙ ግዜ ሰዎች one world order እና New world order ጋር ያምታታሉ:: To make the distinction between the two in a simple way, we are in the ”New Word Order” ever since the creation of the dollar. አንዱ አለም አገዛዝ ግን ከአዲሱ የአለም አገዛዝ የሚለየው በአንድ ገንዘብ መገበያየት ጀምሮ ሁሉም አገራት በአንድ አሰራር ሪዮት ስር ማድረግና አንድ ሃይማኖት ሆኖ UN የበላይ አስተዳዳሪ ተጠሪው ይሆናል:: ከዛም የጥፋት ልጅ ይገለጣል:: እንደመሪ አድርገው ይሾሙታል:: ይህ ሰውም በecuminicals በተዘጋጀለት arena ተጨብጭቦለት በመልኩ ግሩም ሆኖ ከሰው ተደቅሎ፥ በትምህርት መጥቆ፥ በለጋስነት እንደርሱ ሰጪ ላሳር ተብሎ ተንቀሳቃሽ ባንክ እስኪመስል፥ በአንደበተ ርቱእነት ሲረታ አፍ ሲያስይዝ፥ በሃይማኖት ቢሆን ቁራን የቀራ፥ መፅሀፍ ቅዱሱን ሊቅ የሆነበት፥ በቡዲስትም የመጠቀ ሆኖ በሁሉ ነገሩ ነጥሮ እኔ ክርስቶስ ነኝ ብሎ በአምላክ መቅደስ ውስጥ አምላክ ከተባለው በላይ ሊመለክ እራሱን ከፍ ከፍ ያደርጋል:: ምልክቱን ግን ለማይቀበሉ ያለችውን ያቺኑ አንዲቷን መገበያያ ገንዘብ (could be chip technology, cryptocurrency, etc we don’t know for sure right now) ይነጥቃል:: መሸጥ መለወጥ ይከለክላል:: ለምስሉ አንሰግድም ባሉ ላይ ጅራፉን ያነሳል:: እንደነ ዳንኤል በእሳትና በአንበሳ ጉድጓድ የምንጣል የጌቶቹ ጌታ የክርስቶስ የሱስ ልጆች ስንኖር ብዙዎች አሁን በመንፈሱ ያልታተሙ ያ ቃል አባይ የሲኦል እራት አስቶ ይዟቸው አብረው ሲኦል ይወርዳሉ! እኛም የክብርን ጌታ በደመና ሲመጣ በአየር ላይ እንቀበለዋለን:: አብረንም እንነግስለን!\nተጨማሪ:- እስልምናን እንደማታገያ አድርጎ ዛዮኒስት “ጁ”ዎች እንደሚጠቀሙበት ለሁላችንም ግልፅ ነው!\nጌታ የሱስ ሆይ ቶሎ ና!\nPrevious articleብሩቲስታንቱ አፄ\nNext articleየበጫጫው ተዋናይ አብይ


የግሪክ ባህል | የጉዞ ዜና\nማሪላ ካርሪል | | ባህል, ግሪክ\nግሪክ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የቱሪስት መዳረሻዎች አንዱ ነው. ለነገሩ የዘመናችን የምዕራቡ ዓለም ዲሞክራሲ መፍለቂያ ናት፤ ዛሬም የሕንፃዎቿና የቤተመቅደሶቹ ፍርስራሾች በፍርሃት እንድንዋጥ ያደርገናል።\nግን ዛሬ የግሪክ ባህል እንዴት ነው?? ስለ እሱ ፣ ስለ ህዝቦቿ ወግ ፣ ከመሄዳችን በፊት ምን መታወቅ እንዳለበት ምን እንላለን ...?\n2 የግሪክ ልማዶች\nበይፋ ሪፐብሊካ ሄሌና ይባላል እና ነው። በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ. ወደ 10 ሚሊዮን የሚጠጉ ነዋሪዎች አሏት፣ ትንሽ ተጨማሪ፣ እና ዋና ከተማዋ እና በጣም አስፈላጊው ከተማ ናት። Atenas. አገሪቷ ከአፍሪካ እና እስያ ጋር በመቀላቀል በአህጉሪቱ ካሉት ምርጥ መንገዶች ጋር በጥሩ ሁኔታ ትገኛለች።\nግሪክ የዶዴካኔዝ ደሴቶች፣ የአዮኒያ ደሴቶች፣ የቀርጤስ ደሴቶች፣ የኤጂያን ደሴቶች ጎልተው የሚታዩበት አህጉራዊ ክፍል እና ትልቅ ኢንሱላር ክፍል አላት።\nየአንድን ሀገር ልማዶች ስትጠቅስ ህይወቷ ምን እንደሚመስል እና ህዝቦቿ ህይወትን እንዴት እንደሚወስዱ ነው የምትናገረው። እንነጋገራለን ምግብ፣ ሃይማኖት፣ የሕይወት ፍልስፍና፣ ጥበብ፣ የቤተሰብ ሕይወት፣ ማህበራዊ ግንኙነት...\nከ የግሪክ ሃይማኖት ምንም እንኳን ሁሉም ሃይማኖቶች ቢኖሩም የግሪክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና በህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. በትናንሽ ከተሞችም ቢሆን በሁሉም ቦታ አብያተ ክርስቲያናት አሉ፣ እና ያ ቤተመቅደስ የቦታው እውነተኛ ልብ ነው። አብያተ ክርስቲያናት፣ ቤተመቅደሶች እዚህም እዚያም ተበታትነው፣ እንግዳ በሆኑ ቦታዎች፣ ራቅ ያሉ ወይም አስደናቂ የባህር እይታዎች ያላቸው።\nየግሪክ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሁለተኛዋ ትልቁ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ናት። እና ወደ 220 ሚሊዮን የሚጠጉ አባላት አሉት፣ ቢያንስ የጥምቀት መዝገብ እንዲህ ይላል። እንደ ሊቃነ ጳጳሳቱ ዓይነት ቅርጽ የለም፣ ነገር ግን ሁሉም ጳጳሳት በእኩዮች መካከል እንደ መጀመሪያ የሚያውቁት የቁስጥንጥንያ ኢኩመኒካል ፓትርያርክ አለ። ይህ ቤተ ክርስቲያን በምስራቅ, በደቡብ ምስራቅ ወይም በካውካሰስ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.\nበተያያዘ ግሪኮች ቤተሰብን በጣም ያከብራሉ. ወጣቶች በአጠቃላይ ርቀው የማይኖሩትን ወይም ከራሳቸው ቤተሰብ ጋር በአንድ ቤት ውስጥ የሚኖሩ ሽማግሌዎችን መንከባከብ ይጠበቅባቸዋል። የቤተሰብ ውርስ, የወላጆች እና የአያቶች ውርስ, በኢኮኖሚ እና በስነ-ልቦና ብዙ ክብደት ይሸከማል. የድሮዎቹ ትውልዶች ብዙ ሰዓት ሳይኖራቸው በተረጋጋ ሁኔታ የህይወትን ፍጥነት ይወስዳሉ፣ ስለዚህ ከአቴንስ ወይም ከሌሎች ከተሞች ሲወጡ መጠበቅ ያለብዎት ነገር ነው። የሚለውም መባል አለበት። በ80ዎቹ የግሪክ ሲቪል ህግ ተቀይሯል። የቤተሰብ ህግን በተመለከተ፡- የፍትሐ ብሔር ጋብቻ ታየ፣ ጥሎሽ ቀረ፣ ፍቺ ተመቻችቷል እና የአባቶች አባትነት ትንሽ ተፈታ።\nሆኖም ግን, እንደማንኛውም የምእራብ ሀገር ተመሳሳይ ነገር በስራ አካባቢዎች ውስጥ ይከሰታል. ግሪኮች በሳምንት ለአምስት ቀናት ቢያንስ ስምንት ሰዓታት ይሰራሉ ፣ ስለዚህ ከቤት ርቀው ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ. ብዙ ሰዎች፣ እና ብዙ ስል ብዙ ማለቴ ለቱሪዝም አለም የተሰጡ ናቸው። በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ብዙ ብሄራዊ ኢኮኖሚ በቱሪዝም ዙሪያ ዛሬ በጣም የተወሳሰበ ነገር ነው.\nግሪኮች ለብዙ ሺህ ዓመታት ቲያትርን ይወዳሉ እና እሱን ለመለየት አምፊቲያትርን መጎብኘት በቂ ነው። ወደ ጥንታዊው ድራማ በሁለት ዘውጎች ማለትም ድራማ እና አሳዛኝ እና እንደ ዩሪፒድስ ወይም ሶፎክለስ ያሉ ስሞችን መመለስ አለብህ. የቲያትር ፍቅር እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል እና ብዙ ጊዜ በተመሳሳይ ጥንታዊ አምፊቲያትሮች ውስጥ. በእነዚያ ቦታዎች ያለው ልምድ ድንቅ ነው። አላማ፡ ኤፒዳሩስ እና የሄሮድስ አቲከስ ኦዲዮን።\nእና ስለ ምን ግሪክ gastronomy? በእርግጥ ቅር አይሰኙም: ትኩስ አትክልቶች, አይብ, ስጋ, የወይራ ዘይት, የጥሪው ምርጥ እና ተወካይ. የሜዲትራኒያን ምግብ. ግሪክን ሳትሞክር መውጣት አትችልም። suvláki, yemistá, pastítsio, musakas, baklava, katafai... ደስ የሚያሰኙ አንዳንድ የተጠበሰ የቲማቲም ኮሮጆዎች አሉ ... እና ይህን ሁሉ እና ሌሎችንም የት መብላት ይችላሉ? ደህና, በመጠጥ ቤቶች ወይም ሬስቶራንቶች ውስጥ እና ትንሽ እና የተለመዱ ከሆኑ, በጣም የተሻሉ ናቸው. አንድ ብርጭቆ uzo እና አንድ mezedes እና በንግግሩ ይደሰቱ።\nበግልጽ እንደሚታየው ፡፡ የጨጓራ ቁስለት እንደ ግሪክ አካባቢ ይለያያል. ለምሳሌ እስከ 1912 ድረስ በኦቶማን ኢምፓየር ቁጥጥር ስር በነበረው የሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል የምግብ አሰራር አሁንም የኦቶማን ተጽእኖን ያሳያል።\nእንደ እውነቱ ከሆነ የግሪክ የአኗኗር ዘይቤ እንደ አመት ጊዜ ይለያያል. እዚህ ክረምቶች በጣም ሞቃት ናቸው ስለዚህ ማህበራዊ ህይወት ውጭ ነው. ብዙውን ጊዜ በከተሞች እና በመንደሮች ውስጥ, ፀሐይ ስትጠልቅ, ሰዎች በዋናው ጎዳና ወይም ደሴት ከሆነ, በባህር ዳርቻ ላይ በእግር ለመጓዝ ይሄዳሉ. አንጋፋው ነው። volta. ሁለቱም በበጋ እና በክረምት ካፌዎች ሁል ጊዜ በሥራ የተጠመዱ ናቸው።ምንም እንኳን ሁልጊዜ ብዙ ወንዶች ቢኖሩም.\nእና ስለ በዓላት እና በዓላት? በጣም አስፈላጊዎቹ የበዓላት ወቅቶች ናቸው የትንሳኤ እና የማርያም ዕርገት በነሐሴ ወር አጋማሽ ላይ. ፋሲካ እውነተኛ የቤተሰብ በዓል ነው እና ሰዎች አብዛኛውን ጊዜ ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ, በሌሎች ከተሞች, ከተማዎች ወይም መንደሮች, ከቤተሰብ ጋር ለማሳለፍ እና ቅዳሜ ምሽት በአጥቢያ ቤተክርስትያን ውስጥ ቅዱሱ እሳቱ በመንፈቀ ሌሊት እስኪነድድ ድረስ. በሌላ በኩል ነሐሴ ማለት የዓለማዊ በዓላት ወር ነው።\nየጥንቷ ግሪክ ባህል እጅግ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አስቀድመን አውቀናል, ግን እንደዚያ መባል አለበት በዘመናዊው የግሪክ ባህል እና ጥበባት እንዲሁ ቦታ አላቸው። እንዳልነው ቴአትሩ አሁንም በህይወት አለ ግን ደግሞ የሙዚቃ እና የዳንስ በዓላት አሉ ፣ በተለይም በበጋው ወራት, በመላው አገሪቱ እና በአገር ውስጥ እና በአለም አቀፍ አርቲስቶች. ኤፒዳዉረስ ቲያትር ወይም ሄሮድስ አቲከስ ብለን እንደምንጠራዉ ሁሉ በጥንታዊቷ አክሮፖሊስ አቴንስ ኮንሰርት ላይ መገኘት አቻ የለዉም።\nግሪኮች ምን ዓይነት ስፖርት ይወዳሉ? እግር ኳስ፣ እግር ኳስ ብሔራዊ ስፖርት ነው። ምንም እንኳን እሱን በጥብቅ ቢከተልም። የቅርጫት ኳስ. በእርግጥ በአለም አቀፍ ሻምፒዮናዎች የቅርጫት ኳስ ከግሪክ እግር ኳስ የተሻለ ነገር ሰርቷል እና እየሰራ ነው። ስኪንግ፣ የእግር ጉዞ፣ አደን፣ ሆኪ፣ ቤዝቦል እዚህም ይለማመዳሉ።\nአንዳንድ ምክሮች በወንዶች እና በሴቶች መካከል የተለመደው ሰላምታ መጨባበጥ ነው, ምንም እንኳን የጓደኛዎች ጥያቄ ከሆነ ማቀፍ እና ጉንጭ ላይ መሳም, በትልቁ ላይ የዕድሜ ልዩነት ካለ, በአክብሮት ይያዛል. ለአባት ስም ወይም ለርዕስ፣ ቢያንስ በስሙ እንድንጠራው እስክንጠራ ድረስ፣ “ያሳስ” ማለት ሰላም ማለት ነው።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » Getaways አውሮፓ » ግሪክ » የግሪክ ባህል


Swing Set Accessories Cheap Little Accessories For Wooden Swing Set Wooden Swing Set Kits Backyard Accessories For Wooden Swing Set Wooden Accessory Swing Arm Walmart Wooden Swing Set Accessories Cheap Wooden – nigrum.info\nSwing Set Accessories Cheap Little Accessories For Wooden Swing Set Wooden Swing Set Kits Backyard Accessories For Wooden Swing Set Wooden Accessory Swing Arm Walmart Wooden Swing Set Accessories Cheap Wooden\nPublished 10/16/2019 03:01:24 am at 10/16/2019 03:01:24 am in Swing Set Accessories Cheap.\nswing set accessories cheap little accessories for wooden swing set wooden swing set kits backyard accessories for wooden swing set wooden accessory swing arm walmart wooden swing set accessories cheap wooden.\naccessories for wooden swing set wooden swing set kits backyard accessories for wooden swing set wooden accessory swing arm walmart wooden swing set accessories cheap wooden , home ideas page heiterernsthaftbabyclub swing set cheap wooden swing sets clearance metal swing sets cedar swing sets toddler outdoor wooden swing set cheap , wooden swing set accessories rock wall climbing holds green per wooden swing set accessories and plans kits for your cheap , best stuff to buy images on pinterest swing set accessories sturdy steel sand digger, swing set parts and accessories swing n slide ready to build custom swing set parts and accessories classic swing set hardware kits parts and hardware cheap swing set swing set parts and accessories , clearance swing sets medium size of the your outdoor backyard clearance swing sets backyard imposing decoration medium size of wooden australia clearance swing sets , unique swing sets cheap wooden clearance getvue unique swing sets plyground ides chep set accessories , cheap eastern jungle gym heavyduty chain rubber tire swing seat cheap eastern jungle gym heavyduty chain rubber tire swing seat with adjustable, swing set cheap insurancespotinfo swing set cheap swing set designs cheap swing set wooden swing set design plans swing set, swing set kits weedcontrollubbockinfo swing set kits cheap swing set clearance swing sets wooden set landscape kids cheap accessories cheap, swing set cheap insurancespotinfo swing set cheap cheap swing set new cheap amusement child slide ladder kids plastic slide swing.\njewelry closet hanger\npressure booster water pump\nladles stainless steel\nmagnolia market bathroom\ntrailer hitch socket\n3 light chrome vanity fixture\noil drip pan for car\ncast iron plate suppliers\ndyson dc65 multifloor vacuum reviews\nunlocking front door\ndigitalfit floor mats for cars\nsolar umbrella replacement parts\nkohler toilet k3402pb\ngarage shop dust collection\nautomotive tool sets for sale\nwall murals removable\nbrass martini shaker\n95 5 lead free solder


የፌደራል ጉዳዮች ዶ/ር ሽፈራዉ የመጅሊሱ አህመዲን እና አዛም ባሳለፍነዉ ማክሰኞ በዶ/ር ሽፈራዉ ቢሮ ምርጫዉን በሚፈልጉት መልኩ እንዴት እንደሚያጠናቅቁ ዉይይት አካሄዱ | ድምጻችን ይሰማ!\n← በቅርቡ በየደረጃው በሚጀመረው የኢትዮጲያ እስልምና ጉዳዮች ምክር ቤት አመራር አባላት ምርጫ ውሃቢያ እንደማይሳተፍና እጩ ተወዳዳሪዎች በቀድሞ የመጅሊስ አካላት እንደሚለዩ አቶ አብዱላሂ ገለፁ\t22ኛው ሣምንት የተቃውሞ ድምፅ በአወሊያ! →\tየፌደራል ጉዳዮች ዶ/ር ሽፈራዉ የመጅሊሱ አህመዲን እና አዛም ባሳለፍነዉ ማክሰኞ በዶ/ር ሽፈራዉ ቢሮ ምርጫዉን በሚፈልጉት መልኩ እንዴት እንደሚያጠናቅቁ ዉይይት አካሄዱ\t07\nየፌደራል ጉዳዮች ዶ/ር ሽፈራዉ የመጅሊሱ አህመዲን እና አዛም ባሳለፍነዉ ማክሰኞ በዶ/ር ሽፈራዉ ቢሮ ምርጫዉን በሚፈልጉት መልኩ እንዴት እንደሚያጠናቅቁ ዉይይት አካሄዱ:: ለምርጫዉ የሚያስፈልገዉን በሚሊዮን የሚቆጠር ፈንድ ከሚኒስተር መ/ቤቱ ለመጅሊስ የተለቀቀለት ሲሆን ሀሙስ እለት መጅሊስ ብሩን ተቀብሏል:: የፌደራል ጉዳዮች ዶ/ር ሽፈራዉ ያወጣዉ የምርጫ ማካሄጃ መመሪያ ለየክልሉ መጅሊስ መስጠቱና መጅሊሶቹም ላዩ ላይ ማህተም እንዳደረጉበት ይታወቃል:: በዚህ መመሪያ ላይ በምርጫዉ መመረጥ የሚችለዉ ለህገ ወጡ የነአህመዲን አብዱላሂ መጅሊስ እና ለሚሰሯቸዉ ስራዎች በጎ አመለካከት ያለዉና የአህባሽን ስልጠና የወሰደ ነዉ ይላል:: እሺ ታዲያ መንግስት ጣልቃ አልገባዉም የሚለዉ ምኑ ላይ ይሆን???\n← በቅርቡ በየደረጃው በሚጀመረው የኢትዮጲያ እስልምና ጉዳዮች ምክር ቤት አመራር አባላት ምርጫ ውሃቢያ እንደማይሳተፍና እጩ ተወዳዳሪዎች በቀድሞ የመጅሊስ አካላት እንደሚለዩ አቶ አብዱላሂ ገለፁ\t22ኛው ሣምንት የተቃውሞ ድምፅ በአወሊያ! →\tLeave a Reply Cancel reply\tEnter your comment here...


አምቦ በረብሻ እና በእሳት ተቃጠለች | Ethiopian Media Forum (EMF)\nአምቦ በረብሻ እና በእሳት ተቃጠለች\n(ኢ.ኤም.ኤፍ) በትላልቅ የትምህርት ተቋማት የሚገኙ የኦሮሞ ተማሪዎች የተቃውሞ ሰልፍ ማድረግ ከጀመሩ አንድ ሳምንት አለፋቸው። የተቃውሞው ምክንያት… የአዲስ አበባ አጎራባች በሆኑት የኦሮሚያ ዞኖች ሊሰራ በታቀደው መሰረተ ልማት ነው። ለነገሩ መሰረተ ልማቱ አዲስ አበባ እና አጎራባች የኦሮሞ ከተሞችን (ለምሳሌ ቡራዩ፣ ሰበታ፣ ኮተቤ) የመሳሰሉት ከተሞችን ከአዲስ አበባ መሰረተ ልማት ጋር በትራንስፖርት እና በንግድ የማገናኘት እቅድ ነድፏል።\nይህ እቅድ ግን ገና ከመጀመሪያው በኦሮሚያ ባለስልጣናት ጭምር አንዳንድ ተቃውሞ ሲቀርብበት ነበር። ውስጥ ውስጡን ደግሞ፤ የአዲስ አበባ መስፋት እና ከሌሎች አጎራባቾች ጋር መዋደድ ወደ ውህደት እንዳይሄድ የሰጉ ሰዎች ነበሩ። እነዚህ ሰዎች የአዲስ አበባን መስፋፋት… የአማርኛ ተናጋሪዎች ባህል እና አስተዳደር መስፋፋት በመሆኑ መሰረተ ሃሳቡን ጭምር አጥብቀው ይቃወሙታል።\nይህ ተቃውሞ አይኑን አፍጥጦ እና አፍ አውጥቶ አሁን ይውጣ እንጂ፤ ከሁለት ሳምንታት በፊት በራሳቸው የኦሮሚያ ባለስልጣናት መካከል መከፋፈልን ፈጥሮ የነበረ ጉዳይ ነው። በዚያኑ ሰሞን ደግሞ በአዲስ አበባ እና በኦሮሚያ ውስጥ የሚገኙ የኦሮሞ ምሁራን እና ታዋቂ ሰዎች እየታደኑ ሲታሰሩ ነበር። የዚህ የእስር እና አፈና ዜና በይፋ ባይወጣም፤ ህዝቡ ግን ውስጥ ውስጡን ሲያዝን እና ሲያለቅስበት የነበረ ጉዳይ ነው። አሁን በኦሮሚያ ክልሎች ተማሪዎች የሚያሰሙት ተቃውሞ ዋናው ምክንያት “የአዲስ አበባ መስፋፋት…” ይባል እንጂ በውስጡ ብዙ ብሶት እና ጥያቄዎችን ያዘለ ይመስላል። ለዚህም ነው በድሬዳዋ፣ በሃረር፣ በባሌ፣ በጅማ፣ በነቀምት፣ በአምቦ እና ሌሎች ከተሞች የነበረው ተቃውሞ የምኒልክን ስም ጭምር በመጥራት ተቃውሞው ይቀርብ የነበረው። በሃረሩ አለማያ ዩኒቨርስቲ ሲያሰሙ ከነበሩት የተቃውሞ መፈክሮች መካከል ቴዲ አፍሮን ያወገዙበት አጋጣሚም አንዱ ነው።\nአምቦ ላይ በተደረገው የተማሪዎች ሰልፍ ደግሞ አጼ ምኒልክ ከሞቱ ከመቶ ምናንም አመታት በኋላ፤ የሳቸውን ስም እየጠሩ አውግዘዋቸዋል። አጼ ምኒልክን መራገም ወይም የቴዲ አፍሮን ኮንሰርት ማውገዝ ውሃ የማይቋጥር ተቃውሞ ቢሆንም፤ የተማሪዎቹ ሰላማዊ ሰልፎች ግን ከአዲስ አበባ መስፋፋት ውጪ የራሳቸው ብሶት… ብሶቱን ለማባባስ ደግሞ አጼ ምኒልክ እና ሌላውን ኢትዮጵያዊ (ቴዲ አፍሮን ጨምሮ) ማውገዙ እና ማግለሉ ትክክል አይመስልም።\nአሁን በሀረር፣ በአምቦ እና በሌሎች የኦሮሚያ ከተሞች የሚደረጉት ሰላማዊ ተቃውሞች ወደ ጸብ እና የርስ በርስ ግጭት እንዳይቀየሩም ያሰጋል። ለምሳሌ በአምቦ ዩኒቨርስቲ ተቃውሞ ሲያደርጉ በነበሩ ተማሪዎች ላይ በተከፈተው የተኩስ እሩምታ “ከሰላሳ በላይ ተማሪዎች ተገደሉ” ከበኋላ፤ መመሪያውን ሲያስፈጽም የነበረው ኦህዴድ ግን “የሟቾቹ ቁጥር 6 ብቻ ነው” በማለት ይከራከራል። አላማው ምንም ይሁን ምን ህዝብ ሃሳቡን በነጻነት በመግለጹ ሊገደል እንደማይገባው ሁሉም የሚስማማበት ጉዳይ ይመስላል። ሆኖም የተቃውሞውን ሰልፍ በሃይል ለመበተን የሚሞክሩት የክልሉ እና የፌዴራሉ ታጣቂዎች አምቦ ላይ ሌላም ስራ ተጨምሮላቸዋል። ከተቀጣጠለው ተቃውሞ በተጨማሪ የመንግስት መስሪያ ቤቶች ላይ ጥቃት እየተፈጸመ ነው። አሁን ማምሻውን እንደሰማነው ከሆነ፤ በባንክ እና ሌሎች ህንጻዎች ላይ ቃጠሎ ደርሷል – ተቃውሞውም እንደቀጠለ ነው!!\nየአዲስ አበባና የኦሮሚያ ልዩ ዞን የተቀናጀ ማስተር ፕላን በመቃወም በባሌ ሮቢ በትናንትናው እለት በተካሄደ ሰላማዊ ሰልፍ ላይ በፖሊሶች በተከፈተ ተኩስ የደረሰውን ጉዳት የሚያሳይ ምስል (ምንጭ፡ በኢትዮ ትዩብ)\nPosted by ethioforum on May 1, 2014. Filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ‹ሐተታ ዘርአ ያዕቆብ›\n‹ሐተታ ዘርአ ያዕቆብ› የተሰኘውን መጽሐፍ በተመለከተ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ(እድሜያቸውን ያርዝምና) ከመልካም ሐተታ ጋር አዘጋጅተውታል፡፡ በመጽሐፉ መግቢያ ላይ ማን ጻፈው? ዘርአ ያዕቆብ ማነው? ትውልዱስ የት ነው? ፍልስፍናው ከየት መጣ? እውነት ኢትዮጵያዊ ነው ወይስ የውጭ ሰው? ኢትዮጵያዊ ነው ብሎ ለመከራከር በመጽሐፉ ውስጥ ማስረጃዎች አሉን? የሚሉትንና ሌሎች ጥያቄዎችን አንሥተው ይተነትናሉ፡፡ መጽሐፉንም ተርጉመውና አትተው አቅርበውታል፡፡ የሚከተለውን ሊንክ ተጫኑና በነጻ አንብቡት፡፡\nAnonymous November 18, 2014 at 9:36 PM\nI'm always grateful to the work of Professor Getachew Haile. Thank you for linking and presenting it in your blog. Thank you Professor!\nAnonymous November 18, 2014 at 10:03 PM\nThank you so much ዳንኤል ክብረት, for transferring knowledge, however I am very disappointed because we didn’t buy the book or help the writer. Please give us his contact address or bank account to appreciate him. God bless you ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ.\nAnonymous November 22, 2014 at 2:43 PM\nThanks for your positive unlike many pismistic folks\nDani, this is really confusing and philosophical for Christians like me.\nI do not recommend to place this book in your blog\nAnonymous November 19, 2014 at 6:19 PM\nDanni, I don’t think so you read it. It is not support or helps our Christianity. When I read this kind of book, my conclusion will be God is not exist. Please remove it from your blog and my message for Ethiopian orthodox follower don’t read it but if anybody don’t believe in God, it is ok to read it. God bless you Danni. Lapiso Bocchca from Welayta Sodo.\nAnonymous November 19, 2014 at 11:37 PM\nThe Anonymous person on November 19. I like your comment. I have a question for you, what is the meaning of your name in Amharic. I never heard this kind of first name and father name.\nAnonymous November 20, 2014 at 6:53 PM\nLapiso = Bereket\nBocchca = Love\nShame on you, how you don't know your leader languche?\nAnonymous November 20, 2014 at 2:57 AM\nI agree this Anony,\nPlease remove this book. The conclusion purely leads to God does not exist.\nAnonymous November 20, 2014 at 9:47 AM\nThank you Daniel and I am grateful to Dr. Getachew for his noble work. However, the reading is against Christianity and may not be sponsored by this blog. Further what Dr. Getachew said about the origin of the writer is not convincing because. The writer by him self mentioned that he is from Axum. there is no strong justification to say that he was form Gondar.\nAnonymous November 20, 2014 at 10:18 AM\nእኔ እንደተረዳሁት ይህ መጽሀፍ እግዚአብሄር የለም የሚል መደምደሚያ የለውም፡፡ እንደውም የሰው ልጅ የፈጠረውን ለማወቅ ብዙ በመመራመሩ የፈጣሪውን ድንቅ ጥበበኝነት እንዲያስተውል አድርጎታል፡፡ በመጽሀፍ ቅዱስም ሰዎች የፈጠራቸውን ለማወቅ ሲጥሩ ሀያላን የመሰሏቸውን ፀሀይ፣ ነፋስ ወዘተ… ቢያመልኩም እነሱም ፍጥረታት መሆናቸውን ሲገነዘቡ እንደገና የፈጠራቸውን ለማወቅ ብዙ ተመራምረዋል፡፡ አብርሀምም የፀሀይ አምላክ ተናገረኝ ብሎ ሲለምን እግዚሀብሔር አምላኩ እንደሆነነና ፀሀይንም ሆነ አለማትን ሁሉ የፈጠረ መሆኑ ተገልፆለታል፡፡\nስለዚህ ዘርያቆብ ፈጣሪውን ለማወቅ ቢመራመር ምንም አይደንቅም፡፡ በመጨረሻም የደረሰበት እግዚአብሄር እጅግ ጥበበኛና ወሰን የሌለው ንፁኅና ቅዱስ አምላክ እንደሆነ ነው፡፡ ነገርግን የሰው ልጅ ለሚያደርገው የተሳሳተ ተግባር የእዚአብሔርን ፍቃድ እንደፈለገው እየተረጎመ የተፈጠረበትን አላማ ትቶ ክፋት በሞላበት ተግባር ምድርን ሲያረክሳት ይታያል፡፡\nአባቶቻችን ግን እግዚአብሔር የፈጠረላቸውን ጥበበኛና አስተዋይ አዕምሮ በበጎ ተግባርና ፈጣሪያቸውን በማመስገን ተጠቅመውበት ኖረዋል፡፡ እኛስ ?\nAnonymous November 20, 2014 at 11:52 AM\nመጽሃፉ እንዳይነበብ አንሳው ማለት ምን ማለት ይሆን?\nበዲክታተር ተረገጦ መኖር የለመደ ትውልድ ፡ ዳሩ ሌላ ምን ሊል ይችላል! አስወግደው ግደለው…ሌላ ነገር በየት አርጎ ጭንቅላታችን ውስጥ ጠብ ይበል።\nዳኒ በግድ አንብቡ አላለም። የፈለገ ያነባል ፡ ያልፈለገ የማንበብ ገዴታ የለበትም፡፡\nአልኮል የማይጠጣ ሰው ፡ አልኮል ቢቀዳለት ፡ መጠጣት አለበት?\nግልጽ ለማረግ ይህል ፡ ቀጂው የሀበሻ መንግስት አይደለም።\nHi, Dani as you know that our children read your blog so why you post that express God doesn’t exist. ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ may not believe in God but it is not our culture to write this kind of philosophy. Please remove this idea from your blog. Thank you. Belay Kumma from Merkato.\nAnonymous November 22, 2014 at 2:27 AM\n"It is not our culture to write this kind…"\nሞባይል ስልክ መጠቀም ፥ መኪና መንዳት፡ ፓስታ መብላትና ባዕላችን ይሆኑ?\nAnonymous November 20, 2014 at 7:07 PM\nAre you guy’s crazy? I read the all book but it doesn’t say God doesn’t exist. In addition that we have to read all the fact not what we are looking for only. Shame on you all negative feedback writers.\nThe Pholosopher believed in the existence of God but in advance he researched , questioned and explored.\nHe asked "What is real/Truth"? , Who could listen me in my pray? Is there God?\nAfter proving the existence of G\nod, Zara Yacob questioned whether every thing that is written in the Holy Scripture is true or not.\nSo he was in search of the TRUTH as Socrates did.\nSo appreciate how he philosophises.\nI read the book. There is nothing different from the previous translations; if any, it is the lame claim that "Zera-Yacob is not from Axum but from Gonder". This is a frustrating claim given that Professor Getachew is one of the towering figures in writings related to Ethiopian Orthodox church.\nOne, Zera Yacob himself firmly declares on two counts that he is from Axum. Two, it is not the first time professor Getachew read this book. I just cannot understand why he is presently claiming that Zera Yacob is from Gonder. Three, the claims he mentioned are too weak that one is tempted to undermine Professor Getachew's contribution.\n1. "Axum is very far from Denbia and his opponents cannot accuse him many times going there". BUT, how many is MANY? And why not?\n2. "He cannot escape from the king unless he had some insiders". To escape, even people who bought his ideas could help him.\n3." Rulers MOSTLY appoint people in their localities, Welde Yohannes, his accuser was appointed in Dembia; therefore, the accused (Zera Yacob is from Dembia)". You are not serious, are you? Ethiopian history does not show this.\nብዙዎቻችን በዘርዓ ያዕቆብ ላይ ያለንን አናሳ ዕውቀት በመጠቀም፡ ጌታቸው ኃይሌ…የዚህን ፋላስፋ እትብት ከተቀበረበት ቆፍረው… ቢሆንልኛ ባሉት ቦታ ሲቀብሩት በዚህ መፅሃፍ እናያለን፡፡ በጠባብነት ስሪንጅ፡ ዘረኝነት ያልተወጋ ሰው በውኑ በዚህ ዘመን ይገኝ ይሆን?!\nስኮትላንዳዊያን በእንግሊዛውያን፡ ፍልስጥኤማዊያን በእስራኤላዊያን፡ ኩርዶች በኢራቃዊያን መገዛት እንደማይወዱት ሁሉ እኛ አማሮችም በትግሬዎች መገዛትን አንወድም ብለው በይፋ ከተናገሩ ወዲህ ለእሳቸው የነበረኝ ክብር በእጅጉ ቀነሰብኝ፡፡ የማይረጥቡ ዓሳዎች የሚለውን የሪፖርተር ጋዜጣ ርእሰ አንቀፅ (ከ 4 ዓመት በፊት??) ማየት ይቻላል፡፡\nAnonymous November 21, 2014 at 4:27 PM\nትንሽ ስለ ፈላስፋው ዘርአ ያዕቆብና ስለ ጌታቸው ኃይሌ ተባራሪ ሃሳብ(wide speculation)\nበምን ተአምር ነው ሰውየው እንዲህ ብሎ የደመደመ,”ወርቄና ጠላቱ ወልደ ዮሐንስ ሁለቱም ያንድ አካባቢ (የደምቢያ) ሰዎች መሆን አለባቸው። ወርቄ/ዘርአ ያዕቆብ በጌምድሬ፥ በዛሬው አነጋገር፥ ጎንደሬ ነበር።”\nየታሪክ ሽሚያ፣የማንንት ፍለጋ ትግል ይኖራል ብየ አስባለው፡፡ እንዲህ ዓይነት ዓይን ያወጣ ዝርፊያ ግን ኣልገመትኩም፡፡ ማንስ ሊገምት ይችላል፡፡ ዘርአ ያዕቆብን ኣማራ በማድረግ ኢትዮጵያወነቱን በደንብ ለማረጋገጠ የተደረገ ጥረት ይገርማል፡፡ ከትግራይ ሰለ ሆነ ወያኔ የሆነ ሰለ መሰላቸው እውነተኛ ኢትዮጵያዊ ለማደረግ መጀመርያ ላይ ኣማራ ማደረግ ኣለብኝ ብሎ ያሰቡ ይመስላሉ፡፡ ወይ ደግሞ ኣከሱም አካባቢ ሰለ ተወለደ ለኤርትራ ቅርብ ነው ብሎ ፈርቶ ከሆኑ በግልፅ ይንገሩን፡፡ የፑሽኪን እጣ እንደይደርሰባቸው ከፈሩም እንስማቸው፡፡ ያባ ጊርጊሰ ዘጋስጫ ማንነት ገደል ኡራኤል እኔ ከኣክሱም እንድያውም ከያሬድ የተውልደ ቤተሰብ ነኝ የሚል እንዳይነሳ ከፈሩም ኣንድ ቀን ኣይቀርም፣ ይሀው ዛሬ አነሳሁት፡፡ ሰለ ገናና መፅሃፍ ክብረ ነግስት ደራሲ ወይም ተረጓሚ ሰለ የትግራይ ሰው ነቡርእድ ይሳቅስ ምን ማለት ይቻላል፡፡ መቸም ሌላ ሊሆን አችልም፡፡ ስለ ደቂቀ እስጢፋኖስ ሰውየው በደንብ ያውቃል፡፡ እስጢፋኖስ ራሱ የዓዲ ግራት ኣከባቢ እንደሆነ ገደሉ ላይ ይገኛል፡፡ እስኪ ወደ ፈላስፋው ዘርአ ያዕቆብ እንመለስ፡፡\nፈላስፋው ዘርአ ያዕቆብ ራሱ እንዲህ ይላል”ጥንተ ትውልዴ ከአክሱም ካህናት ነው። ሆኖም እኔ የተወለድኩት በአክሱም አካባቢ ከአንድ ደኻ ገበሬ፥ በነሐሴ 25 ቀን፥ በያዕቆብ መንግሥት በ3ተኛው ዓመት፥ ከክርስቶስ ልደት በኋላ በ1592 ዓመት ነው። ክርስትና ስነሣ ዘርአ ያዕቆብ ተባልኩ፤ ሰዎች ግን ወርቄ ነው የሚሉኝ።” (ገፅ13-14)፡፡ትምህርት ሲማር ከቆያ በኋላ ወደ ትወለድ ሀገሩ ሲመለስ እንዲህ ይላል “ከዚያ በኋላ ወደ አክሱማዊት ሀገሬ ተመልሼ 4 ዓመት መጻሕፍት አስተማርኩ።(ገፅ 14)”\nሰውየው እንዲ ቢሉ መግቱ፣ መልካም ነገር ከትግራይ ሊወጣ ይችላልን? በሚል ቃና፡፡ “የትውልድ ሀገሩ አክሱም አካባቢ መሆን የሚያጠራጥረው እዚህ ላይ ይጀምራል። አንደኛ፥ ጥንቁቁ ወርቄ የመንደሩን ስም አልነገረንም፤ ሁለተኛ፥ እሱ የሚያስተምረው አክሱም ከሆነ፥ እንዴት ነው ጠላቶቹ ንጉሡ አፄ ሱስንዮስ (1600-1625) አለበት ደንቀዝ (ደምቢያ) ድረስ ብዙ ጊዜ እየተመላለሱ የውሸት ክስ የሚያቀርቡበት? አክሱምና ደንቀዝ ሰዉ ጧት ማታ የሚመላለስባቸው ጎረቤት ከተሞቶች አይደሉም።”\nዘርአ ያዕቆብ ያለው ግን “(ሰዎች) ብዙ ጊዜ ከንጉሡ ዘንድ የውሸት ክስ አቀረቡብኝ፤ ነገር ግን እግዚአብሔር አዳነኝ።” በኢትዮጵያዊ ባህል ንጉስ ያለበት ነው ሰው የሚከሰሰው፡፡ ሰውየው ደቂቀ እሰጢፋኖስ በሚል መፅሓፋቸው ደቂቀ እስጢፋኖስ ቡዙ ግዜ ውደ ደበረ ብርሃን ይመላለሱ እንደነበሩ ፅፈዋል፡፡ ታድያ እንዲት ነው ከ1000ኪ.ሜ ርቀት ያለው ደብረብርሀን ሳይርቅ 350ኪ.ሜ ደንብያ የራቀ፡፡ በጎንደር ዘመነ መንግስትም ጎንደር መግቢያ ላይ ትግሬ መጮህያ የሚበል የትግራይ ሰው ክሰ የሚያቀርበተ ሰፈር እንደነበረና አሁኑም በዘህ ስም የሚጠራ ሰፈር እንዳለ ይታወቃል፡፡\nዘርአ ያዕቆብ የትግራይ ሰው እንደሆነ የሚያራጋግጥልን ደግሞ በገፅ 16 ይገኛል፡፡”አንድ አንድ ጊዜ ወጣ እልና ወደገበያ ወይም ከአምሐራ ሰፈሮች ወደአንዱ ብቅ እል ነበር። ለአምሐራ ሰዎች ምጽዋት የሚለምን ባሕታዊ መነኲሴ እየመሰልኳቸው የምበላውን ይሰጡኛል። የት እንደምኖር ግን ሰዎች አያውቁም።” የትግራይ ሰው ከላሆነ በሰተቀር እንዴት የአመሓራ ሰው ብሎ ፃፈ፡፡\nAnonymous November 22, 2014 at 2:20 AM\nዘርኣ ያዕቆብ በእግዜብሔር አያምንም ብለው የሚጽፉት ፡ ጽሁፉን አንብበው ከሆነ ይህን የሚሉት ፡ ሊላ ሰው አንብቦ እንዲነግራቸው ያሻል።\nየሱ አስተማመን እንደእኔ ትክክል አይደለም ከሆነ አባባሉ ፥ መልሱን እሱ እራሱ በመጽሃፉ ውስጥ መልሶታልና ፡ የምለው የለኝም።\nሌላውና አሳዛኙ ፡ ዋናው ሊያወያይ የሚችለው የጸሃፊው መሰረተ ሃሳብ ችላ ተብሎ ፥ የተወለደበት ቦታ ለመነጋገርያ አርስትነት መመረጡ ነው፡፡ ይህም የሚያመለክተው ፡ ጭንቅላታችን ጎልቶ ቢታይም ፡ አይምሮዋችን ግን ፡ ከትውልድ ወድ ትውልድ እየጠበበ መምጣቱን ነው።\nበተርፈ ፡ ዘርኣ ያዕቆብ እንዳለው ፡ ክፉና ደጉን መለየት የሚያስችለውን ፡ ስጦታ እንድናገኝ ፡ ሁላችንም ወደ አምላካችን እንፀልይ!\nዘርአ ያዕቆብ atheist (እግዚአብሔር የለም ብሎ የሚያምን) ኣይደለም፡፡ ፈጣሪውን ተመራምሮ አገኘው እንጂ፡፡ ሶቅራጠስ እንዳለው ‘the unexamined life is not worth living ያልተፈተነ ሕይወት ሕይወት አይደለም፡፡’ ዘርአ ያእቆብ ከተናገራቸው ዋናው ቁም ነገር የሚመስለኝ 'ከመፃሕፍት ይሁን ከሌላ የምናገኛቸው እውቀቶች ሳንመረምር መቀበል የለብንም' የሚል ነው፡፡ እሱ 'የሰውና የእግዚአብሔር' የሚላቸው እውቀቶች ኣሉት፡፡ በሁለቱም መካከል ያለውን ልዩነት ለማወቅ ቀላል ነው፡፡ ከእግዚኣብሕር የሚገኝ እውቀት ከሰው ባህርይና ጠባይ ጋር የሚስማማ ሲሆን በተቃራኒው ከሰው የሆነ እውቀት ለሰው ባህርይ የሚመች አይደለም፡፡ በርግጥ የዘርአ ያእቆብን ፍልስፍና በተግባር እናውለው ከተባለ ብዙ ነገሮች ማፍረሳችን ነው፡፡ ከባህላችን እና ስርአታችን ጋር የሚጋጩ ሐሳቦች ኣሉበት፡፡ ስለሆነም እኛ ማድረግ ያለብን ከህሊናችን ጋር የማይጋጭ ለልቦናችን ተስማሚ የሆነ ተግባር መፈፀም ነው፡፡\nAnonymous November 24, 2014 at 11:46 PM\nዲ/ን ዳንኤል ከክርስቶስ ክብር ይልቅ ለኢትዮጵያ ክብር የበለጠ የምትጨነቅ አስመስሎሃል፡፡ ሰውየውን ኢትዮጵያዊ ላማረግ እንደሆነ ፊት ገፅ ላይ መጣፉን እንድናነብ ስታጋብዘን አሳብቆብሃል፡፡ ዳንኤል ከለጠፈውማ ብዬ እኔም አነበብኩት እንዲህ አይነት መፅሃፍ ብዙም አላነብም ፡፡ ወርቄ ምንም እንኳ የእግዚአብሔርን መኖር ባይጠራጠርም ክርስትናን ግን ይሳደባል፡፡”ነገር ግን ስለ ክርስቶስ ሥጋዌ የመድኃኒታችንን ነገር ቸል በማለቱ አናመሰግነውም።” እንዳሉ አለቃ ደስታ\nስለዚህ ሰዎች እንዲጠራጠሩ መሰናክል መሆን ያለብህ አይመስለኝም አንተም ስታስተምረን ሌሎችን እንዳታሳስቱ ተጠንቀቁ ብለሃልና!!\nAnonymous November 26, 2014 at 1:28 PM\nsewyew kenekletu mekabir bewerd yishalew neber\nAnonymous December 3, 2014 at 12:27 PM\nሐተታ ዘርአ ያዕቆብ› የተሰኘውን መጽሐፍ በተመለከተ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ(እድሜያቸውን ያርዝምና)........... daniel,aquamihin silegerken tnx................\nUnknown December 6, 2014 at 12:35 PM\nAnonymous December 12, 2014 at 7:12 PM\nይህቺ ናት ፍልስፍና፡፡ ጾም አያስፈልግም፤ ምንኩስና አያስፈልግም፤ ርኩሰት የሚባል ነገር የለም፤ ወዘተ… በዚህ አይነት መናፍቁ ሁሉ ፈላስፋ ነው ማለት ነው፡፡ አዎን ፕሮፌሰሩን ያሰንብትልን፡፡ የወርቄን ማንነት እንድናውቅ ስላደረጉን እናመሰግናለን፡፡ ፈላስፋ ነው ሲባል ሰምተን ኢትዮጵያ ለካስ ፈላስፋ አላት ብለን ነበር፡፡ አዬ ጉድ ፤ እንዲህ አድርጎም ፈላስፋ የለ፡፡\nlike ur comment\nAnonymous December 14, 2014 at 6:01 PM\ndn. danielm ezih chifn tilacha azeqt wust gebah? betamun yigermal. profesoru kezih befit tiru sirawoch sileseru'na erjina sayengolajachew silalqere( sew siarej wede hitsaninetu sile mimeles) bizum alazenkubachewum, dn daniel Gin germehgnal lezawum lehuletegna gizeh new kezih befit "yelelewun filega" bileh betsafkew tsihuf aleka kidanewoldin ashqentireh aba yohanis keman yemutign sitil aychehalew come on dn. amezazin.\nAnonymous December 14, 2014 at 6:13 PM\nAnonymous March 9, 2015 at 3:08 PM\nI have read the article and it is such a wonderful philosophical thinking. As per my understanding from the article, it tells you a lot about distortions of facts but doesnot deny existence of God. Some of you commented as he didnot believe in God but from the article it doesnot say. Personally I like it though I dont agree with some of his ideas. But, I dont believe that his work is something that should be abandoned. Rather let us take the good points and criticize the ones that are not. After all he was/is a person and he makes mistakes. But donot multiply the good works by zero and the bad one by infinity. In my opinion this is not wise.\nI have read the article and it is such a wonderful philosophical thinking. As per my understanding from the article, it tells you a lot about distortions of facts but doesnot deny existence of God. Some of you commented as he didnot believe in God but from the article it doesnot say. Personally I like it though I dont agree with some of his ideas. But, I dont believe that his work is something that should be abandoned. Rather let us take the good points and criticize the ones that are not. After all he was/is a person and he makes mistakes. But donot multiply the good works by zero and the bad ones by infinity. In my opinion this is not wise.


በአሁኑ ጊዜ 02 / 04 / 20, 07: 16 ነን\nአዳዲስ መጓጓዣዎች: የፈጠራ ስራዎች, ሞተሮች, ብክለት, ቴክኖሎጂዎች, ፖሊሲዎች, ድርጅቶች ... ⇒ የወደፊቱ የተለመደው የፈረንሣይ የባሕር ሰርጓጅ መርከብ ከነዳጅ ሞተሩ ሞተሮችን በማስተካከል በኤሌክትሪክ አቅርቦት ታገኛለች\nያልተነበበ መልዕክትአን gildas » 17/12/19, 14:48\nሰመመንገዶች-አዲሱ የባህር ኃይል ቡድን AIP ቃላቶቹን ይጠብቃል\nቅዳሜ መስከረም 28 ቀን 2019 ላይ ተለጠፈ\nየባህር ኃይል ቡድን አዲስ የነዳጅ ነዳጅ ሴሎችን መሠረት በማድረግ ለባቡር መርከቦች የአናሮቢክ ዝንብ ስርዓት (አየር ገለልተኛ ትንታኔ - ኤአይፒ) ልማት በዚህ አመት ወሳኝ እርምጃ ወስ takenል ፡፡ የፈረንሣይ ኢንዱስትሪያዊ የባህር ዳርቻ ስርዓት በናንትስ አቅራቢያ በሚገኘው በኢንሬትስ ጣቢያው ላይ የተጫነ ፣ በእውነተኛ ዘበኞች ውክልና ስር ለ 18 ቀናት ይሠራል ፡፡ ስርዓቱ በስራ ላይ ባለው የአጠቃቀም መገለጫ እና እንዲሁም በጀልባው በራስ የመተዳደር (የመጠምጠጥ) ራስን የማረጋገጥ ጥያቄ ነበር ፡፡ በባህር ሰርጓጅ ውስጥ በእውነተኛ አጠቃቀም ተወካይ ከሚሆኑ ባትሪዎች ጋር የተገናኘው ስርዓት ለ 18 ቀናት በከፍተኛ ኃይል እየሠራ ከኤነርጂ የኤሌክትሪክ ኃይል ያመነጫል ፣ ይህ ማለት ይህ ማለት አይደለም ፡፡ የዛሬዋ የባህር ኃይል ቡድን ማርኬቲንግ ግብይት አቅጣጫ ውስጥ የሚሰሩት የቀድሞው የቺሊ ስኮርኮርኒን የቀድሞ አዛዥ የሆኑት አንቶኒ ኮቫርኒየስ እንደገለጹት እሱን ለመጠቀም የጥምቀት ውስንነት የለም ፡፡\nመተላለፊያዎች ፣ በጣም ቀርፋፋ ፍጥነቶች ፣ ማፋጠጦች ፣ ወደ መሬት ላይ በፍጥነት ማለፍ ፣ የኤ.ኦ.አይ.ፒ. ማቋረጦች እንደገና ማስጀመር ፣ ሊፈርስ የሚችል ብልሽትም ሆነ ጉዳቶች አያያዝ… በእውነተኛ የባህር ሰርጓጅ መርከብ ላይ ስርዓቱ ከተጋጣሚዎች ጋር ተጋጨ አፈፃፀሙን እና አስተማማኝነትን ለማረጋገጥ ተጨባጭ ነው።\nከናፍጣ ለመሻሻል ዓለም መጀመሪያ\nበነዚህ የተሳካ ሙከራዎች የባህር ኃይል ቡድን ከናፍቴ ሃይድሮጂን የሚያመነጭ መሣሪያ ለዚህ አስደናቂ ቴክኒካዊ ተግዳሮት ሆኗል ፡፡ በባህር ኃይል ቡድን ውስጥ የኤ.ፒ.አይ. ምርት ሥራ አስኪያጅ የሆኑት ማርክ ኩሜኔር “በ 18 ቀናት የኤሌክትሪክ ምርት ከማመንጨት ከኤሌክትሪክ ኃይል ማምረት ጋር ተዳምሮ የመጀመሪያ ዓለም ነው ፡፡ ፈረንሳዊው የኢንዱስትሪ ባለሙያ በተለምዶ የባሕር ሰርጓጅ ጀልባዎችን የመንከባለል ራስን የመግደል ራስን የመግደል አቅም ለመጨመር እና በተቻለ መጠን መርከቧ ተጋላጭ በሆነችበት ጊዜ ባትሪዎቻቸውን ለመሙላት ወደ መሬት እንዳይመለሱ ለመከላከል ይህንን መፍትሄ ይሰጣል ፡፡\nAIP FC-2G ተብሎ ይጠራል (የሁለተኛ ትውልድ ነዳጅ ሴል - FC-2G) ፣ ይህ ስርዓት ለአስር ዓመት ምርምር ይጠይቃል። በቴክኒካዊ መልኩ ሁለት ዋና ዋና ፈጠራዎችን ያካትታል ፡፡ በመጀመሪያ የነዳጅ ሴሎችን ለማንቀሳቀስ የሚያገለግል ሃይድሮጂን በቀጥታ በጀልባው የሚመረተው በናፍጣ ጄነሬተሮች ከሚጠቀሙት ነዳጆች በኬሚካዊ ማሻሻያ ሂደት አማካይነት ነው ፡፡ በመርከቡ ላይ የሃይድሮጂን ማከማቻ አለመኖር ይህ ሂደት ደህንነትን እንዲጨምር ያስችለዋል ፡፡ በውሃ ውስጥ ወዲያውኑ ስለሚሟሟቸው ነዳጆች በዘዴ ተቀባይነት አላቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ናይትሮጂን ቡድን ናይትሮጂንን ከባትሪው ወደ ኦክሲጂን እንዲገባ በማድረግ አየር እንዲሠራ የሚያስችል የባለቤትነት አሠራር ያለው ንድፍ አውጥቷል ፡፡ የመርከቡ ኃይል ባትሪዎችን እና የኤሌትሪክ ማራገፊያ ሞተርን ኃይል የሚያመነጭ ኤሌክትሪክ ለማመንጨት በነዳጅ ክፍሉ ውስጥ ካለው ሃይድሮጂን ጋር ምላሽ ይሰጣል ፡፡ ክፍሉ ሃይድሮጂን ወይም ኦክስጅንን ማፍሰስ ለመቆጣጠር የሚያስችል ሴል ዝግ እና አየር በተዘጋበት የታጠረ ክፍል ውስጥ ተይ isል ፡፡\nshema_naval_group_prinicpe_dispositif_publication_sur_asafrance_site.jpg (25.73 ኪ.ባ) ታይቷል 547 ጊዜ\nበafማ የባህር ጣቢያ ላይ peማ የባህር ኃይል ቡድን ፕሪንpeፕ መሳሪያ ህትመት\nየመሳሪያው መርህ (© የናቪ ቡድን)\nበሽፋኑ ላይ የፎቶ ምንጭ: - በኔንትስ-ኢንቴል ውስጥ በሚገኘው የባህር ኃይል ቡድን ጣቢያ ላይ የባህር ዳርቻው ስርዓት © NAVAL GROUP\nshema_naval_group_publication_sur_asafrance_site.jpg (54.12 ኪ.ባ) ታይቷል 547 ጊዜ\nየmaማ የባህር ኃይል ቡድን በአሳፋሪ ጣቢያ ላይ\n1: ተሃድሶው ከናፍጣ ሃይድሮጂን ለማምረት የሚያገለግል ነው\n2: የሥራ ፈረቃ የሃይድሮጂን ምርትን ለመጨመር እና በአቀያሚው የቀረበለትን የካርቦን ሞኖክሳይድን ለማስወገድ ይጠቅማል\n3: የመንጻት ሽፋኖች የነዳጅ ሴሎችን እጅግ በጣም ንጹህ ሃይድሮጂን ይሰጣሉ\n4-የነዳጅ ሴሎች ከሃይድሮጂንና ኦክስጂን ኤሌክትሪክ ያመነጫሉ\n5: የኦክስጂን ማጠራቀሚያ ታንክ በፈሳሽ መልክ\nmaማ የባህር ኃይል ግሩፕ እትም በባህር ዳር ጣቢያ 2 ላይ\n(© የናቪል ቡድን)\nከባትሪቶች ጋር በራስ-ሰር ወይም ባለቀለም ክዋኔ\nለ 10 ሰዓቶች የአገልግሎት የአገልግሎት ዘመን የተነደፈ ፣ የነዳጅ ክፍሉ 000 kW አቅም አለው። ሰርጓጅ መርከቡ በኤአይፒ ሁኔታ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ የኤሌክትሪክ ተክልን ኃይል ይሰጠዋል ፣ ስለሆነም የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ሞተርን በማዞር እና በተንቀሳቃሽ ሰሌዳው ላይ የኤሌክትሪክ ፍጆታ ይሰጣል ፡፡ የአጠቃቀም መገለጫው ከ 250 እስከ 5 ማንኪያዎች ይልቅ የሚለያይ መሆኑን በማወቅ ህንፃው በዚህ ነጠላ ስርዓት እስከ 2 ኩርባዎች ድረስ ሊመጣ ይችላል። ይህንን ለማድረግ ለኤአይፒኤፍ FC-4G የሚፈለገው ኃይል ከ 2 እስከ 130 ኪ.ወ. ከዚህም ባሻገር ያለማቋረጥ የሚከናወኑትን ባትሪዎች ፣ ምንጣፉን ከአንድ የኃይል ምንጭ ወደ ሌላው መሳል አስፈላጊ ነው ፡፡ ነገር ግን የባህር ኃይል ቡድን ኤአይፒ ከሚያስፈልጉ ጉዳዮች መካከል አንዱ በባትሪዎቹ የቀረበለትን ኃይል ማሟያም መቻል ነው ፡፡ “በማፋጠን ጊዜ ምንም ዓይነት ማቋረጫ የለም ፣ እናም በኤ.ኦ.አይ.ፒ ከሚፈቀደው ከፍተኛ ፍጥነት በፍጥነት ለመሄድ ከፈለግን ወደ ባትሪዎች እንቀያየር ግን AIP ን ደግሞ መሥራታችንን መቀጠል እንችላለን ፡፡ ባትሪዎቹን ለማስታገስና ከያዙት ቦታ ላይ መሳል ለማስቀረት ይመጣል ፡፡ በዚህ መንገድ ፣ የባሕር ሰርጓጅ መርከቡ በከፍተኛ ፍጥነት ለጥቂት ሰዓታት መጓዝ ከፈለገ አይኤአይፒ እንደ ፍጥነቱ ላይ በመመርኮዝ የራስን ሀይልን በትንሹ ወይም በሚያስደንቅ ሁኔታ ከውኃው ለማስፋፋት ጥቅም ላይ ይውላል ”ሲል አንቶኒ ኮቫርባናስ አስረድተዋል።\nፎቶ የመርከብ ቡድን የነዳጅ ሴሎች fc2g ህትመቶች በአስፋልት ጣቢያ ላይ\nFC -2G የነዳጅ ሴሎች (© NAVAL GROUP)\nከሌሎች ስርዓቶች በላይ ብዙ ጥቅሞች\nከህንፃ ንድፍ እይታ አንጻር የባህር ኃይል ቡድን AIP FC-2G ሃይድሮጂን በውጫዊ ታንኮች ውስጥ የሚከማች ሲሆን ይህም የክብደት ችግርን (ከ 130 እስከ 160 ቶን ሃይድሮጂን የሚያመርት ሲሆን ይህም አነስተኛ ነው) ፡፡ 2% ጥቅም ላይ የሚውለው ሃይድሮጂን) እና ነዳጅ። በአሁኑ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውሉት የነዳጅ ሴሎች በከፍተኛ ሁኔታ እንዲለወጡ ፣ ማጣሪያዎች እና ሽፋንዎችን በመደበኛነት እንዲተኩ የሚያደርግ ንፁህ ኦክስጅንን ይጠቀማሉ ፡፡ በ Naval Group መሠረት የበለጠ ውጤታማ የሆነው የኤ.ፒ.አይ. -2G አቅርቦቶች እንደ ዲዛይተኞቻቸው ገለጻ ከሆነ ከባለሙያ ተወዳዳሪዎቹ አምስት እጥፍ ከፍ ያለ የእያንዲንደ ዋና የጥገና ጊዜ የመጠቀም ጊዜን ያሳያሌ ፡፡ የእኛ ስርዓት በእውነቱ ከባህር ሰርጓጅ መርሐግብር መርሃግብር ጋር ይጣጣማል። በየዓመቱ ለሦስት ሳምንቶች አጭር መቋረጥ ብቻ ነው የሚጠይቀው ፣ በዚህ የጥገና ወቅት የሚለወጡ ብቸኛው መሳሪያዎች ማሟያዎች ናቸው ፡፡ እስከዚያ ድረስ ምንም የሚያደርገው ነገር የለም! ማርክ ኩሜኔር ይላል ፡፡\nበመጨረሻም ፣ ከናፍጣ ሃይድሮጂን ለማምረት መምረጡ ነዳጅ ማደልን እና ማከማቻውን ያመቻቻል (በባህር ውስጥ ባለው ነጠላ ነዳጅ) ለምሳሌ ሜታኖል ከሚጠቀሙባቸው ስርዓቶች ጋር ሲነፃፀር ደህንነትን ያሻሽላል ፡፡ መርዙ በሚከሰትበት ጊዜ መርዛማ ምርቶች።\nመሣሪያው በቆመ-ብቸኛ ሞዱል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተዋህ integratedል\nእንደ MESMA ፣ የመጀመሪያው ኤአይፒ በፈረንሣይ ቡድን ያዳበረው እና የፓኪስታን ኦጋስታን 90Bs ን የሚያሟላ ፣ አጠቃላይው የ AIP FC-2G ስርዓት በአንድ ሞዱል ውስጥ ከተቀናጀ የባህር ሰርጓጅ የባንዱ ነው ፡፡ ስርዓቱ ከመጀመሪያው ጀምሮ ከጀልባው ጋር በ 8 ሜትር ርዝመት ውስጥ ባለው የጀልባ ክፍል ውስጥ ይቀመጣል ወይም አሁን ካለው ጋር ሲነፃፀር በትንሹ ማሻሻያዎች ከተደረገ በኋላ ይታከላል። እንደ ስኮርኮርደን ወይም የተለመደው የባራcuda ስሪት ቢያንስ 6 ሜትር ዲያሜትር ላላቸው ሕንጻዎች ተስማሚ የሚስማማው የ AIP FC-2G ሞዱል በአጠቃላይ የአቅም አፈፃፀም ላይ ተጽዕኖ እንዳያሳርፍ ተደርጎ የተሠራ ነው ፡፡ መጥለቅ እና አኩስቲክ ማስተዋል\nmaማ በባህር ላይ ጣቢያ ማተሚያ ቤት 3\nየሸማ የባህር ኃይል ቡድን ማኑፋክቸሪንግ ጣቢያ ላይ ህትመቶች\nየ AIP ሞጁል (© ናቫል ቡድን)\nእ.ኤ.አ. ከ 2011 ጀምሮ የባህር ዳር ሲስተም\nበባህር ኃይል ቡድን ይፋ የተደረገው አፈፃፀም በቅርብ ዓመታት በኢንሬት ውስጥ ባለ ባለሙሉ መጠን AIP FC-2G ስርዓት ላይ ለተደረጉ ምርመራዎች ምስጋና ሊሰጥ ይችላል ፡፡ ከ 2003 እስከ 2010 ለሃይድሮጂን ምርት በተመረጠው ማሳያ ላይ የተከናወኑ ምርመራዎች ከተጠናቀቁ በኋላ የተሟላ ልኬት 1 መሣሪያ እ.ኤ.አ. በ 2010 ተገንብቷል ፡፡ በቀጣዩ ዓመት አገልግሎት የገባ ሲሆን አሁን ከ 6 ሰዓታት በላይ ሰበሰበ ፡፡ ከስድስት ዓመት አገልግሎት ጋር ተመጣጣኝ የሆነ የአሠራር ስርዓት። ስለሆነም በባህር ኃይል ቡድን መሠረት ፣ የባህር ሰርጓጅ መርከብ ገና ከመጀመሩ በፊት በአሁኑ ጊዜ አስተማማኝ እና የተረጋገጠ ስርዓት ነው። የ ‹FCX000G› ፕሮግራም አርክቴክት የሆኑት ማርክ éናኔር እና ዳሚ ሌ ሌናኒስ “የ 6000 ሰዓቶች ሥራ እና የሃይድሮጂን ምርት ከዋኝ ዑደት በላይ ነው” ብለዋል ፡፡\nከተጨማሪ የማሻሻል ተስፋ ጋር ለመጠቀም ዝግጁ\nስለዚህ ስርዓቱ “ለገበያ ዝግጁ ነው” እና ቀድሞውኑ ለተወሰኑ የባህር ኃይል መርከቦች በ Naval Group የቀረበ ነው። የመጀመሪያ ትዕዛዞችን በመጠበቅ ላይ ስራው ይቀጥላል። በተግባራዊ መገለጫዎች ላይ ምርመራዎችን ማድረጋችንን እንቀጥላለን እናም ስርዓቱን ፣ ቅልጥፍናውን ፣ ጥገናን እና ጥገናን በማሻሻል ላይ እናተኩራለን ፡፡ ለምሳሌ ፣ እንደ ተጨማሪ አምራች ላሉት አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ምስጋና ይግባው መሐንዲሶች የኦክስጂንን ፍጆታ በመቀነስ የስርዓቱን ውጤታማነት ለማሻሻል ይሰራሉ። ለስርዓቱ እድገት በጣም ጥሩ ተስፋዎች አለን እናም በስልጣን ላይ ያለው አፈፃፀም ለመጨመር እውነተኛ አቅም እና በራስ የመተማመጃ ጊዜዎች ሳለን በትላልቅ ጀልባዎች ላይ እንድናልፍ የሚያስችል አቅም አለን ፡፡\nመሣሪያው ዛሬ ከባህላዊው የባትሪ ባትሪዎች ጋር የተጣመረ ቢሆንም ናቫል ቡድን በተጨማሪም የሊቲየም-አዮን ቴክኖሎጂን በመጠቀም የባትሪ መርከቦችን የቦርድ ውህደት ላይ እየሠራ ይገኛል ፣ ይህም የቀረበው የአፈፃፀም አፈፃፀምን ያሰፋዋል ፡፡\nባሕር እና ባህረ ሰላጤ\nበ ASAF ድር ጣቢያ ላይ ተተክቷል- http://www.asafrance.fr\nhttps://www.asafrance.fr/item/sous-mari ... ses-3.html\nRe: የወደፊቱ የተለመደው የፈረንሣይ የባሕር ሰርጓጅ መርከብ ከነዳጅ ሞተሩ ሞተሮችን በማሻሻል በኤሌክትሪክ ኃይል ታቀርቧል\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 17/12/19, 15:24\nበጣም ጥሩ! ንፁህ ነዳጅ ለመሥራት ነዳጅ ለመበከል ተጠቀምኩ ፡፡ ኔቫል ግሩፕ እንዳደረገው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን moinsdewatt » 17/12/19, 23:51\nአልገባኝም ፡፡ በሃይድሮጂን-ካርቦን ሰንሰለት ውስጥ ካለው ካርቦን ጋር ተቀናጅቶ ካርቦን ሞኖክሳይድ ከሚፈሰው ካርቦን የሚመጣ ኦክስጂን ከየት ነው?\nየባሕር ሰርጓጅ ውሃ እየዋኘ ነው።\nወይስ እንደ ሮኬቶች ያህል ፣ እንደ ነዳጁ ነዳጅ ክምችት ትልቅ የሚልቅ አንድ ትልቅ O2 ማጠራቀሚያ አለ? ግን ለምን ያህል ጊዜ ፈሳሽ እንዳታስቀምጡት?\nያልተነበበ መልዕክትአን gildas » 18/12/19, 10:09\nካርቦን የሚመጣው በናፍጣ ማሻሻያ ላይ ነው ፣ በእርግጥ አንድ ኦ 2 ታንክ አለ\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 18/12/19, 20:40\nገመዳዎች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል- ሆኖም ተብራርቷል…\nየሆነ ሆኖ እኔ ግድ የለኝም ፣ ወታደራዊ ቴክኖሎጂ አስደሳች እና ለመኪና መላመድ አይሆንም ፡፡ ከዛም ቴክኒካዊው “ፈጠራ” እና ፀጥ ያለ የባህር ሰርጓጅ መርከቦች ሳይኖራት ለማንኛውም ነገር የበለጠ “ተጨማሪ” እንደሚጨምር ማብራሪያ ሊኖር ይገባል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን sicetaitsimple » 18/12/19, 21:02\nጋይዳዲቦስ ጽ :ል- ከዚያ ቴክኒካዊው “ፈጠራ” እና ለማንኛውም ነገር ላይ “የበለጠ” እንደሚጨምር ማብራሪያ መኖር አለበት ፣ ፀጥ ያለ ድጎማ ከማድረግ በስተቀር.\nበጣም ጥሩ ነው ፣ ሁሉንም ነገር ተረድተዋል! ሻምፓኝ!\nፀጥ ፣ እና ረዘም!\nየትርጓሜ መርከብ አሁንም የማይካድ ጠቀሜታ ነው።\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 18/12/19, 21:04\nያ ጥሩ ነው ፣ ሁሉንም ያገኙት! ሻምፓኝ!\nብቻ ፣ እኔ እንደማንኛውም ዓመት ግድ የለኝም ወይም የመጀመሪያውን እርባታዬ አልፈልግም! ይህ ሁሉ ለአማካይ ቤጂንግ ፣ ለፕላኔቷ ወይም ለኃይል ቁጠባ ምንም አያደርግም ...\nመዝ: - ለቅ idት ውሰዱኝ ይቀጥሉ ፣ ጣፋጭ ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን sicetaitsimple » 18/12/19, 21:13\nግድያ የመስጠት መብትዎ ነው .... በአሁኑ ጊዜ እርስዎ በዚህ ክረምት ላይ ሊቆጠሩ የሚችሉት ዋና ዋና አደጋዎች ብቻ እንደሆኑ በባህር ላይ ያሉ አነስተኛ ሰርጓጅ መርከበኞች ካሉ በስተቀር በስተቀር ፡፡ በወይራ እርሻዎ ውስጥ በጣም ከባድ በረዶ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 18/12/19, 21:16\nsicetaitsimple wrote: ግድያ የመስጠት መብትዎ ነው .... በአሁኑ ጊዜ እርስዎ በዚህ ክረምት ላይ ሊቆጠሩ የሚችሉት ዋና ዋና አደጋዎች ብቻ እንደሆኑ በባህር ላይ ያሉ አነስተኛ ሰርጓጅ መርከበኞች ካሉ በስተቀር በስተቀር ፡፡ በወይራ እርሻዎ ውስጥ በጣም ከባድ በረዶ ፡፡\nወታደራዊውን የ ‹የእኛ› የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን ጥቅም ለማስጠበቅ ለሚጠቀሙ ጠማማ የፖለቲካ ጓደኞችዎ እንዲህ ዓይነቱን ስብርባሪዎች ማቆየት ይችላሉ ... እስከዚያው ድረስ ግን ንዑስ-ንዑስ ንዑስ-ቡድን ሳይኖሩ ለዩራኒየም የሚሞቱ አሉ ፡፡ መርከበኞች እዚያ አሉ ... እናም በጥሩ ምክንያት!\n“የሰላም” እውነተኛ ዋስትና ሰጭዎች በእንደዚህ ዓይነት ቀልብ የ “የኑፋቄ ነዳጆች” ቀልድ ላይ ምንም ዓይነት ግንኙነት የላቸውም የኑክሌር መርከብ ባሮች ናቸው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን sicetaitsimple » 18/12/19, 21:27\nበእርግጥ ቦርድ ፣ ለጊጊዳቦስ መልስ ለመስጠት ፣ መልእክቱን አንዳንድ ጊዜ እንዲያስተካክል መፍቀድ አለብዎ ፡፡\nአርት editት እንዲደረግበት የተፈቀደበት ሰዓት 1 ሰዓት ነው ፣ ሪፖርት ሳያደርግም እንኳ ፣ ትንንሽ ነገሮች ምን ይሆን?\nክሪስቶፍ ፣ እዚያ ካለፍክ? 1/2 ሰ ፣ 1 ሰ?\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ sicetaitsimple 18 / 12 / 19, 21: 32, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nየወደፊቱን ጊዜ ሩጫ\nአባሪዎች አን ሴን-ምንም-ሴን » 12/05/16, 21:15\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 18/09/19, 10:08\nSadaBike, የወደፊቱ የወቅቱ ብስክሌት ብስክሌት?\nአን ክሪስቶፍ » 31/03/15, 17:11\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 31/03/15, 18:16\nየወደፊቱ አውሮፕላን-ድርብ አረፋ (ናሳ)\nአን ክሪስቶፍ » 19/06/14, 10:13\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 19/06/14, 10:13\nShkadov thruster: የወደፊቱ መሪ ሞተር\nአን ክሪስቶፍ » 19/06/12, 23:39\nየመጨረሻ መልዕክት በ chatelot16 « 20/06/12, 00:39\nየወደፊት ላይ የትራንስፖርት ሽግግር, ሚዛን, ...\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 16/08/11, 14:28\nየመጨረሻ መልዕክት በ AD 44 « 10/04/19, 04:27


Amazingly sexy girl plays - 01. DR Tuber Free 02. 4Tube Free 03. Key Sex Tube 04. Xhamster Video 05. Beeg Today 06. Xnxx HQ 07. Tube Daily 08. Key PornTube 09. Tnaflix Free 10. HQ Red Tube 11. HD Drtuber 12. HQ Xhamster 13. YouJizz Free 14. Tube Daily 15. HD XNXX 16. Xvideos HQ\nDR Tuber Free 4Tube Free Key Sex Tube Xhamster Video Beeg Today Xnxx HQ Tube Daily Key PornTube Tnaflix Free HQ Red Tube HD Drtuber HQ Xhamster YouJizz Free Tube Daily HD XNXX Xvideos HQ Empflix Free Spankwire Free HQ You Porn HD Xvideos Xnxx HD Fuck MiMiMi xHamster Cool Jizz HD XXX Xvideos Drtuber HQ HQ Beeg HQ XXX Red Tube Today Cliphunter Free Tube 8 Free Amateur Porn Tube Sunporno Free HD x XNXX HD Beeg Red Tube Free Porn Tube HQ Keez Movies Free HQ Xhamster HQ x XNXX Nude Girls Tube HQ Drtuber Beeg Free PornUnlim Sun Porno Today HQ Porn Hub Key Sex Tube Drtuber Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Amazingly sexy girl plays


ወንድም መሆን ማለት… – ዜና ከምንጩ\nታሪክ ልንገራችሁ። እንዲህ ነው፤ በቤቱ ለእህቶቹ ኃላፊነት የሚሰማውና እያንዳንዱ እንቅስቃሴያቸውን የሚከታተል ታላቅየው ወንድም ነው። በዕድሜ ከእህቶቹ ብዙ የሚርቅ ሆኖ ግን አይደለም፤ እህቶቹ አይደሉ? ይወዳቸዋል። “ያንን ልበሱ…ይሔ ጥሩ አይደለም…ይህን አውልቁ” የሚል ተናጋሪ መስታወት ሆኗቸውም ኖራል። እህቶቹም ቢሆኑ ምንም እንኳን የማይዋጥላቸው ብዙ ነገር ቢኖርም ከፍቅሩ እንጂ በክፋት እንዳይደለ በማወቅ ይታዘዙታል፤ ምክሩን ይሰማሉ፤ ጋሻችንም ይሉታል።\nከእህቶቹ መካከል አንዷ…እርሷ ወንድሟ ቤት ባለመኖሩ ከጓደኛዋ ስጦታ የተሰጣትን ልብስ ለብሳ፣ ደማምቃ ከቤት ወጥታለች። መንገድ ጀመረች፤ ቀጠሮ አላትና ለመድረስ ፈጠን ፈጠን እያለች ትራመዳለች። በመንገዷ መካከል ከኋላዋ ኹለት ወጣት ወንዶች የራሳቸውን ወግ ይዘው በምትሔድበት አቅጣጫ ይከተላሉ። በመሃል ግን እርሷን ሲያዩ የያዙትን ጨዋታ ትተው ወደ እሷ አተኮሩ።\n“እሙዬ…. ውድድር ላይ ነሽ እንዴ?” አላት አንዱ፤ ዞራ ለመመልከት አልደፈረችም። ወንድሟ እንዲህ ያሉ ሰዎችን በንቀትና በዝምታ ማሳለፍ ጥሩ መልስ እንደሆነ ስለመከራት ዝምታን መረጠች፤ መልስ አልሰጠችም። ብቻ እርምጃዋን እያቀባበለች ፍጥነቷን ጨምራ የውስጥ ለውስጥ መንገዱን ተያያዘችው።\n“ለምን አታናግሪንም… ስሚ እንጂ! ነው መኪናዬን ይዣት ልምጣ” አንዱ አሁንም ቀጠለ፤ መልስ ከመስጠት ይልቅ በፍጥነት በመራመድ መራቁን መረጠች። “ባልሰማ መሆኑ ነው!…በሰፈራችንማ ባልተናቅን!!” ሌላው ተናገረ።\nየአሁኑ ንግግር አስደነገጣት። እግሯ እየተራመደላት ቢሆንም ብርክርክ አለ። ጭራሽ እንደሰከረ ሰው ሊያደርጋት ፈለገ። ከኋላዋ ያሉትን ኹለት ወንዶች ለማየት ቅንጣት እንኳን ወኔና ድፍረት እንደማይኖራት አረጋገጠች። ጆሮዋን ባታምነው ደስ ይላት ነበር። ለጥቂት ደቂቃዎች “ልዙር አልዙር?” እያለች ከሐሳቧ እየተሟገተች፤ ወንዶቹም ከኋላዋ እየተከተሏትና በቃላት እያደረቋት ወደ ዋናው መንገድ ተቃረቡ።\nኹለተኛው ወንድ ራመድ ብሎ እጇን ይዞ “ወይ ስልክሽን ወይ አድራሻሽን ሳትሰጪማ…” በድንገት መናገር ተሳነው። ፈጠጠ፤ እጇን የያዛት ሴት እህቱ ናት? “ሊነካሽ ቀርቶ ዝንብሽን እሽ የሚለውን አልለቀውም” ያላት እህቱን እጅ ነው የያዘው? አለባበሷ ስለተቀየረ እንጂ እህቱ ነበረች?\n“ወንድም ጋሼ” አለች የሞት ሞቷን። “ምን ሆነሽ ነው ሌላ ሴት የመሰልሽው?” ጠየቃት። ተናደደች፤ እንደወትሮው ታላቅ ወንድሟን በአክብሮት አልፈራችውም። “ምን ሆነህ ነው ሌላ ወንድ የመሰልከው?” መለሰችለት። “እስከዛሬ ስትጠብቀኝ የነበረው ከራስህም ጭምር ነው ማለት ነው?” ተቆጣች። “እህቶቻችሁን የምትበሉትና የምታስበሉት ለካ ራሳችሁ ወንድሞች የተባላችሁ ናችሁ?” ጥላው ሔደች።\nወንድም ጋሻው! ለእናትህ ልጅ እህትህ ብቻ አይደለ፤ ስለምን ለሴቶች ሁሉ ወንድም አትሆንም? እስከጊዜው ድረስ የአንተንም እህት በወንድምነት ሌላው ሊጠብቅልህ እንደሚችል ስለምን ልብ አትልም? ወንድም መሆን ማለት ይህ እንጂ ሌላ ምንድን ነው?\nTotal views : 6693407


Tub Tile Paint Painting Tiles With A Rust Oleum Touch Up Kit The Heathered Nest Paint Bathtub Rustoleum Tub And Tile Lowes Bathtub Refinishing Kit Paint Bathtub Bathtub Ravak Bathroom Shower Acrylic Paint Bathtub – moima.info\ntub tile paint painting tiles with a rust oleum touch up kit the heathered nest paint bathtub rustoleum tub and tile lowes bathtub refinishing kit paint bathtub bathtub ravak bathroom shower acrylic paint bathtub.\ntub and tile my experience refinishing a bathtub with rust tub and tub and tile soaking tub and tile shower traditional bathroom tub tile paint tub and tile , amazing tub tile resurfacing bathroom resurfacing and tile paint x x x x, bathtub tile paint interior paint the home depot oz, tile paint lowes tub and tile paint ceramic tile paint how to paint tile paint lowes bathtubs and surrounds bathroom tubs tub tile paint showers bathtub tile grout paint tile paint , tub and tile paint colors bathroom color trends bathroom color tub and tile paint colors bathroom color trends bathroom color trends green panel toilet hanging shelf, rust oleum tile paint colors rust chalked paint rustoleum tub and rust oleum tile paint colors tub spray paint paint a bathtub bathtub epoxy spray paint bath rust oleum tile paint , tub paint kits astrucinfo tub paint kits bathtub refinishing kit can a fiberglass tub be resurfaced total bathtub refinishing with, paint for shower spray paint fiberglass tub and tile epoxy paint paint for shower painting , how to paint a bathtub and tub surround bathtub paint from rustoleum called tub tile refinishing kit, my experience refinishing a bathtub with rustoleum tub and tile my experience refinishing a bathtub with rustoleum tub and tile, how to paint shower tiles white petite modern life painted bathroom tiles petite modern life.\nPosted on 05/19/2019 02:19:30 pm Full size tub-tile-paint-painting-tiles-with-a-rust-oleum-touch-up-kit-the-heathered-nest-paint-bathtub-rustoleum-tub-and-tile-lowes-bathtub-refinishing-kit-paint-bathtub-bathtub-ravak-bathroom.jpg


ሰበር ዜና – የአ/አ አህጉረ ስብከት በአንድ ረዳት ሊቀ ጳጳስና በአራት ሥራ አስኪያጆች ይመራል | FREEDOM OUR RIGHT\nሰበር ዜና – የአ/አ አህጉረ ስብከት በአንድ ረዳት ሊቀ ጳጳስና በአራት ሥራ አስኪያጆች ይመራል\nመነሻ ገጽ May 30, 2013 Leave a comment\nበአህጉረ ስብከቱ መስፈርት ወጥቶለት ጥናት ተደርጎለት የተደረገ ምደባ የለም\nየወረዳ ቤተ ክህነት መዋቅር በተሰጠው ሥልጣን ሥራውን አለመሥራቱ ችግሩን አግዝፎታል\nየአዲስ አበባ አራት አህጉረ ስብከትን የፓትርያሪኩ ረዳት የሚኾን አንድ ረዳት ሊቀ ጳጳስ በመመደብና ሊቀ ጳጳሱን የሚረዱ አራት ሥራ አስኪያጆች በመሠየም፣ ተጠያቂነትና ሓላፊነት ያለው ግልጽ የኾነ ጠንካራ የአስተዳደር ሥርዐት መዘርጋት እንደሚያስፈልግ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ አስታወቁ፡፡\nዛሬ ጥዋት የተጀመረውን የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ መደበኛ ስብሰባ አስመልክቶ ቅዱስነታቸው በሰጡት መግለጫ እንዳመለከቱት፣ በጥቅምት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ የአዲስ አበባ አህጉረ ስብከት በሁለት ሊቃነ ጳጳሳትና በሁለት ሥራ አስኪያጆች እንዲመራ የተደረገበት አደረጃጀት ችግር ፈቺ ኾኖ አልተገኘም፡፡\nበቅዱስነታቸው መልእክት እንደተመለከተው ለአደረጃጀቱ ድክመት በምክንያትነት የተጠቀሱት÷ የሥራ አስኪያጅነት ምደባው ጥናት ተደርጎለትና መስፈርት ወጥቶለት በውድድር የተደረገ አለመኾኑ፣ በሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤው ድንጋጌ መሠረት የወረዳ ቤተ ክህነት መዋቅሩ ሥልጣን ተከፍሎ ያልተሰጠውና ሥራውን የማይሠራ መኾኑ የሚሉት ናቸው፡፡ በእኒህ ሁለት አስተዳደራዊ ውስንነቶች ሳቢያ ችግሩ እየገዘፈና እየተመሰቃቀለ ለመልካም አስተዳደር ዕጦት መንሥኤ በመኾኑ አደረጃጀቱን መቀየር አስፈላጊ ኾኖ መገኘቱን ቅዱስነታቸው በስብሰባ መክፈቻ መልእክታቸው ገልጸዋል፡፡\nበቤተ ክርስቲያናችን የሚታዩትን የአሠራር ክፍተቶች በፍጥነት ማስተካከል እንደሚገባ ያሳሰቡት ቅዱስነታቸው፣ ‹‹ክፍተቶቹን በፍጥነት ማስተካከል ካልቻልን በቅድሚያ እኛ ላይ የሚፈርደው የገዛ ራሳችን ኅሊና ነው፤ በይቀጥላልም እግዚአብሔርም ሌላውም ይፈርድብናል፤›› በማለት ነባሩና ሰሞናዊው የአህጉረ ስብከቱ የሙስናና የጎጠኝነት ችግሮች የፈጠሩትን ጫናና የሚሹትን አስቸኳይ መፍትሔ አስገንዝበዋል፡፡\nለቅዱስ ሲኖዶሱ ተሰብሳቢ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት በይፋ ባቀረቡት ተማኅፅኖም፣ ‹‹እኔ ወንድማችኹንም በዚህች ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንዳገለግልና እንድላላክ መርጣችኹ በዚህ ትልቅ የሓላፊነት ወንበር ላይ ስታስቀምጡኝ የቤተ ክርስቲያንን ጉዳይ፣ የምእመናንን የልብ ትርታ እያዳመጥኹ ለእናንተ ለብፁዓን አባቶች ሳቀርብ ይኹንታንና እገዛውን እየለገሳችኹኝ የጋራ ሓላፊነታችንን እንድንወጣ መኾን አለበት፤›› በማለት የምልአተ ጉባኤውን ድጋፍ በይፋ ጠይቀዋል፡፡\nብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ በሙስናና ብልሹ አሠራር ሀብቱ ያለርኅራኄ ሲመዘበር ለኖረው የአዲስ አበባ አህጉረ ስብከት አስተዳደራዊ ችግር አስቸኳይ መፍትሔ ያሳዩት ዝግጁነት የሚመሰገን፣ ሊደገፍና ሊበረታታም የሚገባው ነው፡፡ ለመፍትሔ ያቀረቡት ሐሳብና የጠየቁት ይኹንታም በአጀንዳ ተይዞ፣ ሕገ ቤተ ክርስቲያንን፣ የቃለ ዐዋዲውን ድንጋጌና ወቅታዊውን የችግሩን ስበት ባገናዘበ አኳኋን በምልአተ ጉባኤው ስፋትና ጥልቀት ባለው አኳኋን ውይይት ተደርጎበት እንደሚጸድቅም ተስፋ ይደረጋል፡፡\nበአ/አ አህጉረ ስብከት የሚመደበው ሊቀ ጳጳስ የቅዱስ ፓትርያሪኩ ረዳት የተባለው አዲስ አበባ የፓትርያሪኩ ሀ/ስብከት ስለኾነ ነው ተብሏል፡፡ በጉዳዩ ላይ የሚተቹ አስተያየት ሰጭዎች በሕገ ቤተ ክርስቲያን አዲስ አበባ የሁሉም አህጉረ ስብከት ማእከል በመኾኑ ቅዱስ ሲኖዶስ በሚሠይመው ዐቢይ ኮሚቴና ዐቢይ ኮሚቴውን በሚመራው ሊቀ ጳጳስ እንደሚመራ ከመገለጹ በቀር ከቀድሞ ጀምሮ ሲወራረድ እንደመጣው ሊቀ ጳጳሱ የፓትርያሪኩ ረዳት ይኾናል አለማለቱ እንዲጤንና እንዲገናዘብ ይሻሉ፡፡\nየአራቱ ሥራ አስኪያጆች ምደባ ‹‹በሥራ ችሎታቸው ብቁና ጠንካራ›› መኾናቸው ታይቶ እንደኾነ ተገልጧል፡፡ የአስተያየት ሰጭዎቹ ጥያቄ÷ የሥራ አስኪያጅነት ብቃትና ጥንካሬ በተጨባጭ የሚለካበት የምደባና ቅጥር መስፈርት አለን ወይ? የሚል ነው፡፡\nእንደ ቅዱስነታቸው መልእክት፣ በአጭር ጊዜ የተፈለገውን ለውጥ ማምጣት አይቻልም፡፡ የለውጡን መሠረት ግን በአስቸኳይ ማስቀመጥና አቅጣጫውን መቀየስ ያስፈልጋል፡፡ እውነት ነው! ትክክል ነው! ጥያቄው ግን የለውጡ መሠረት የሚጣለውና የለውጡ አቅጣጫ የሚቀየሰው ‹‹በአስተዳደር ችሎታው ጠንካራ ረዳት የኾነ ሊቀ ጳጳስ በመመደብ››፣ ‹‹ብቁና ጠንካራ ሥራ አስኪያጅ በመሠየም›› ብቻ ነው ወይ? ከዚህ በላይና ከዚህ በፊት ጠንካራው ሊቀ ጳጳስ፣ ብቁው ሥራ አስኪያጅ የሚሠራበት፣ የቤተ ክርስቲያንን ዘርፈ ብዙ ሀብቶች በሚገባ ለይቶና ዐውቆ የሚያሰማራበት፣ የሚከታተልበትና የሚቆጣጠርበት የሥራ አስተሳሰብ፣ የሥራ መዋቅርና የሥራ ዕቅድስ?\n← ጎንደር ታምሷል፤ አዲስ አበባ ህዝቡ ተነሳስቷል!\nየግንቦት 7 ንቅናቄ 4ኛ ጉባኤ ህዝቡ ወደ ትግሉ እንዲቀላቀል ጥሪ አቀረበ →


UT R S 315N | 8-27 "A Christmas Story"\n8-27 "A Christmas Story"\n8-27 "A Christmas Story" R S 315N\n> R S 315N\n> 8 27 A Christmas Story Sydney Sloan\nView Full Document for 25 Karma View Full Document Introduction to New Testament\nThese are the introductory notes to Prof. Brent Landau's Introduction to the New Testament. Covering the first day of class, it includes a short but detailed account of what was discussed, which in...\nintroduction to the new testament, religion, christianity, New Testament, Brent Landau\nPopular in Introduction to New Testament\nThis 1 page Class Notes was uploaded by Sydney Sloan on Friday August 28, 2015.\nThe Class Notes belongs to R S 315N at University of Texas at Austin taught by Brent Landau in Fall 2015.\nIntroduction to New Testament in Religious Studies\nSimilar to R S 315N at UT\nReviews for 8-27 "A Christmas Story"\nIntro to the New Testament 827 15 Dating system being used BCE Before Common Era Interchangeable with BC CE Common Era interchangeable with AD Some points made in the gospels about the circumstances around J esus s birth Jesus is born as a subject of the Roman empire a rule that was very widespread In Luke there is mention of a Roman census but outside of this portion of the Bible there is no historical mention of such a census at this time a census of this size would be a big deal so why is it not mentioned outside of the Bible Jesus was born during the Roman census census took place during 6CE Jesus was born during King Herod s reign 37BCE 4BCE THIS MEANS THE LATEST JESUS COULD HAVE BEEN BORN WAS 4BCE These two stories of when Jesus was born offer radically different times of J esus s birth Either he was born around 4BCE or 6CE which is a 10 year difference Conclusion The Christmas Story isn t accurate Some other points made about the Christmas Story The census mentioned would have been for tax purposes it would require citizens to travel back to their place of birth to pay their taxes we know the Romans were very efficient and yet this doesn t seem efficient The iconic and well known scene of Mary riding the donkey and Joseph walking alongside is not in the Bible Worst case scenario would be that Luke made up the Christmas Story Motive Jesus had to be born in Bethlehem to confirm a Jewish prophecy about the Messiah and a birth in Nazareth wouldn t fit Later in life Jesus was doubted as the Messiah because he was from Nazareth There are different reasons for why Mary and Joseph leave Bethlehem after the birth of Jesus census is over King Herod trying to kill Jesus Jesus dies around 30 CE and the earliest gospel is written around 60 CE Conclusion There are major discrepancies in the Bible and many points that cannot be reconciled with historical facts This could be due to a number of factors oral history being misheard intentional changing of history different interpretations of what happened etc


የጀርመን ምርጫ በአዉሮጳ ኅብረት ዕይታ | አውሮጳ/ጀርመን | DW | 21.09.2017\nየጀርመን ምርጫ በአዉሮጳ ኅብረት ዕይታ\nበጎርጎሪዮሳዊ 2017በተለያዩ የአዉሮጳ ሃገራት ወሳኝ የተባሉ ምርጫዎች ተካሂደዋል። ብሔርተኛ ፓርቲዎች ሰፊ ቦታ ሊያገኙ ይችላሉ ወይም የሩሲያ የኢንተርኔት ጠላፊዎች ጥቃት ሊያደርሱ ይችላሉ በሚል የአዉሮጳ ኅብረት ስጋት ገብቶት ታይቷል። የዶቼ ቬለዋ ቴሪ ሹልዝ እንደምትለዉ ጀርመኑን ምርጫ አስመልክቶ ግን ብራስልስ ላይ ያን ያህል ፍርሃት አይታይም።\nምርጫዉ የአውሮጳዉያንን ትኩረት ብዙም አሳበም፤\nየአዉሮጳዋ ባለጠንካራ ኤኮኖሚ እና የፖለቲካ ኃይል ሚዛን ጀርመን፤ ለአዉሮጳ ኅብረት ሕልዉና የሚደራደሩት አንጌላ ሜርክል እና ጥሩ ተናጋሪ የሚባሉት ተፎካካሪያቸዉ ማርቲን ሹልስ የፊታችን እሁድ ለምርጫ ይቀርቡባታል። ምርጫዉ በመላዉ አህጉር መፃኢ ዕድላቸዉ ከጀርመን ጋር መተሳሰሩን የሚያዉቁ አውሮጳዉያንን ትኩረት የሚስብ የፖለቲካ ድራማ በሆነ ነበር። ይህ ግን አልሆነም። ለዚህ ደግሞ መነሻ አለዉ፤ ሜርክል እና ሹልስ በቴሌቪዥን ባካሄዱት ክርክር አንዳቸዉ ከሌላቸዉ የሚለዩበትን ጉዳይ በግልፅ አዉጥተዉ ለመራጮቻቸዉ ከማሳየት ይልቅ፤ ምንም ልዩነት እንደሌላቸዉ ሁሉ ከክርክር ይልቅ ያካሄዱት «ዉይይት» ነበር የሚል ትችት ተሰምቷል።\nየጀርመን ምርጫ ከወዲሁ በሀገር ዉስጥም ሆነ በዉጭ ተመልካች ሲመዘን ሜርክል ተደላድለዉ የመሪነቱን መንገድ የተያያዙት ነው የሚያስመስለዉ። ይህም ሆኖ የአዉሮጳ ማሻሻያ ማዕከል ባልደረባዋ ሶፊያ ባኽ፤ አሁንም ትኩረት ማግኘት የሚገባቸዉ ጠቃሚ ጉዳዮች እንዳሉ ይናገራሉ።\n«ከጀርመን ምርጫ አስቀድሞ አዉሮጳ ዉስጥ የሚካሄድ ክርክር በእርግጥ የለም። እንዲያም ሆኖ ለአዉሮጳ ትርጉም ያላቸዉ ጥቂት ጉዳዮች አሉ። የጀርመን የዉጭ ፖሊሲ ለመጪዎቹ ዓመታት የሚይዘዉ አቋም እንዴት ያለ ይሆናል? በበርሊን እና በአንካራ መካከል ያለዉ ግንኙነት ባለፉት ጥቂት ቀናት ዉስጥ በፍጥነት ሲበላሽ አይተናል። በዚህም ላይ አሁንም የስደተኞች ቀዉስ እና የአዉሮጳን መከላከያ እንዴት ማጠናከር ይቻላል የሚለዉ ጥያቄም እንዳለ ነዉ።»\nስለስደተኞች ቀውስ ሲነሳ የጀርመን ሚና በመላው አውሮጳ ትኩረትን ከሚስቡ ጉዳዮች አንዱ ነዉ። ምንም እንኳን በጀርመኑ የምርጫ ዘመቻ ላይ ወሳኝ የሚባል ሚና እየተጫወተ ባይሆንም የሜርክል ፖሊሲ አሁንም በቀሪው አዉሮጳ ጠንካራ የክርክር ነጥብ እንደሆነ ነው። ሜርክል ከሚሊየን የሚበልጡ ተሰዳጆች ወደሀገራቸዉ ይግቡ ብለዉ መወሰናቸዉ አንዳንዶች እንደሚገምቱት ዳግም ምርጫ እንዲካሄድ ያደርጋል ተብሎ አይጠበቅም።\nለመራሄ መንግሥትነት የሚወዳደሩት የጀርመን እጩዎች የቴሌቪዥን ክርክራቸዉን ካካሄዱ በኋላ፤ የዶቼ ቬለ ቴሌቪዥን የብራስልስ ስቱዲዮ ኃላፊ ማክስ ሆፍማን፤ የአዉሮጳ ፓርላማ አባል የሆኑትን የፖላንድ የሕግ እና የፍትህ የበላይነት ፓርቲ አባል ኮስማ ዝሎቶቭስኪን እንግዳዉ አድርጎ ነበር። በወቅቱም ዝሎቶቭስኪ በርካታ ስደተኞች ወደሀገራቸዉ እንዲገቡ የፈቀዱት ሜርክል ብቻቸዉን ነዉ በማለት፤ የአዉሮጳን መርሆዎች የጣሰ ድርጊት ፈፅመዋል ሲሉ ተችተዋል።\nእሳቸዉ ይህን ይበሉ እንጂ አየርላንዳዊቷ የአዉሮጳ ምክር ቤት አባል ክርስቲያን ዴሞክራቷ ማይራድ ማክጉኒስ የመራሂተ መንግሥቷ ርምጃ አግባብ አለዉ ሲሉ ይከራከሩላቸዋል።\n«ሰብዓዊ ቀዉስ እንዳይፈጠር ለመከላከል ነዉ። እናም በወቅቱ የነበረዉን ሁኔታ ማስተዋል ይኖርብናል። አዉሮጳ ለተፈጠረዉ ዝግጁ አልነበረችም። መራሂተ መንግሥት ሜርክል ያን ከዚያ ውሳኔ ላይ መድረሳቸዉ ትክክለኛ እና በወቅቱ የተደረገ ድፍረት የተሞላዉ ርምጃ ነው ብዬ አስባለሁ። እናም ውሳኔያቸው በሀገር ውስጥ አስቸጋሪ መዘዝ አስከትሏል። »\nስሎቬንያዊቱ የአዉሮጳ ምክር ቤት አባል ታንያ ፋያን በበኩላቸዉ ይህ ጉዳይ የቀሪውን አውሮጳ ችግር አጉልቶ እንደሚያሳይ ነዉ የሚናገሩት። በአውሮጳ ኅብረት ውሳኔዎች ሁሉ የጀርመን ተፅዕኖ ሚዛን መድፋቱንም ያስረዳሉ።\n«የወቅቱን እዉነታ ስንመለከት እዚህ የምንወስናቸው ጉዳዮች፤ ብራስልስ ዉስጥ የሚዘጋጁ ፖሊሲዎችም ሁሉ ከበርሊን በስልክ ጥሪ የሚከናወኑ ናቸዉ። ይህ ያለንበት ወቅት እዉነታ ነዉ። የጀርመንን የመሪነት ሚና ደካማነት አይታየኝም፤ በፍፁም። እናም አሁን ወደያዝነዉ ወደሌላኛዉ ዉይይት እንምጣ። ለመሆኑ እንዴት ያለች አውሮጳን ነዉ ለወደፊት የምንፈልገው? ይህ የጀርመን ተፅዕኖ አለ። እርግጥ ነዉ እንፈልገዋለን፤ ሆኖም የጀርመን ብቻ ላይሆነም ጠንካራ አመራር ያስፈልገናል።»\nፋዮን ጀርመናዊ ቢሆኑ ኖሮ በጀርመኑ ምርጫ ለቀድሞ የአውሮጳ ምክር ቤት ፕሬዝደንት ማርቲን ሹልዝ ድምጼን እሰጥ ነበር ነዉ ያሉት። ምክንያታቸዉ ሹልስ ስልጣን ቢይዙ በምሥራቅ እና ምዕራብ አውሮጳ መካከል ያለዉ የኃይል ሚዛን ላይ ያተኩሩ ነበር የሚል ነው።\nሶፊያ ባኽ ግን በዚህ አይስማሙም። በእሳቸዉ እምነት ሹልስ በአውሮጳ ምክር ቤት ውስጥ ያተረፉትን እውቅና ለመሪነት ለመወዳደር ወደቀረቡባት ሀገራቸው ማሸጋገር አልተሳካላቸዉም። ይህም ምናልባት ለመራሂተ መንግሥቷ መልካም አጋጣሚ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ለጀርመን ዴሞክራሲ ችግር ነዉ ይላሉ፤\n«ሰፋ አድርጎ ሲታይ በእኔ አመለካከት ይህ ለጀርመን ዴሞክራሲ ችግር ነዉ የሚሆነዉ፤ ምክንያቱም ምንም አይነት ክርክር አይኖርም፤ ለምን ቢባል እጅግ በጣም በጣም ደካማ የሆነ ተቃዋሚ ፓርቲ ብቻ ነዉ ያለዉ፤ በዚም ላይ ሜርክል በጣም ዕድለኛ ናቸዉ፤ በስደተኞች ቀውስ ሳቢያ ተጠናክሮ የወጣዉ ቀኝ ዘመሙ ፓርቲ ፤ በራሱ የውስጥ አመራር ሽኩቻ፤ በዚያም ላይ በአሁኑ የጀርመን ሕዝብ በተገለለ የቀኝ ክንፍ ንግግሮች ምክንያት ራሱን አዳክሟል። እንዲያም ሆኖ ግን አሁንም ሕዝቡ አመለካከቱን የሚገልፅለት የለም ብሎ ካሰበ እና ሜርክልን የሚተቹ የሚወክለን ሌላ ፓርቲ የለም የሚል ስሜት ካደረባቸዉ በቀላሉ ይህ ቡድን ዳግም ስጋት መሆኑ አይቀርም። »\nእናም ባኽ የሜርክል በዚህ ምርጫ ማሸነፍ በወቅቱ ያለዉ ነባራዊ ሁኔታ ዳግም እንዲመለስ የሚሰጠዉ ጊዜ ከአራት ዓመታት አይዘልም። በዚህም ምክንያት ብሔርተኛ ፖለቲከኞች በሌሎች የአውሮጳ መሪዎች ላይ ያሳደሩት ስጋት ፋታ የሚሰጠዉ ለጊዜ ብቻ ነዉ በማለት ያስጠነቅቃሉ።\nሸዋዬ ለገሠ /ቴሪ ሹልዝ\nቁልፍ ቃላት ጀርመን, አንጌላ ሜርክል, ማርቲን ሹልስ, የጀርመን ምርጫ, ስደተኞች, አውሮጳ\nኬምኒትስ ቀኝ ጽንፈኞች እና ተቃዋሚዎቻቸው 05.09.2018\nፖሊስ ህብረተሰቡ እንዲረጋጋ እና ህዝቡም ሆነ ጋዜጠኞች ስለ ወንጀሉ አፈጻጸም በይሆናል ከመናገር እንዲቆጠቡ ተማጽኗል።ያም ሆኖ በማህበራዊ መገናኛ ብዙሀን መላ ምቱ እየተሰራጨ ነው። ቀኝ ጽንፈኛ ቡድኖችም ሆነ ብለው የተሳሳቱ መረጃዎችን በማቅረብ ተጨማሪ ሰልፈኞችን ለመሳብ ቅስቀሳ ያደርጋሉ።\nየአውሮጳ ህብረት እና የስደተኞች ጉዳይ 26.06.2018\nየእሁዱ ጉባኤ ለጀርመን መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል እጅግ አስፈላጊ ነበር። የፓርቲያቸው « የክርስቲያን ዴሞክራት ህብረት»፣ እህት ፓርቲ «የክርስቲያን ሶሻል ህብረት» ሜርክል ለችግሩ የጋራ መፍትሄ ማምጣት ካልቻሉ የጊዜ ገደብ ሰጥተው ከዚያ በኋላ የተናጠል እርምጃ መውሰድ እንደሚጀምሩ የፓርቲው ሊቀ መንበር ኽርስት ዜሆፈር ዝተዋል።


TOP 300 ጥቅሶች በ 2020 ባልታወቁ ደራሲዎች - ጥቅሶች ፒዲኤፍ\n394 ጥቅሶች እና አባባሎች\nሕይወት በጣም ሊተነብይ የማይችል ነው. በሚቀጥለው በሚቀጥለው ጊዜ ምን እንደሚሆን በጭራሽ አያውቁም ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ሁሌም በሕይወታችን ውስጥ ትልቅ ቦታ ሊሰጣቸው የሚገቡ ነገሮችን ካገኘን በኋላ ነው ፡፡\nአንዳንድ ጊዜ እኛ ዝቅተኛ እና ድብርት ይሰማናል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ትንሽ ተነሳሽነት ትንሽ ፍንጭ ሁልጊዜ ማድረግ ይችላል። ስለዚህ ፣ ያልታወቁ ደራሲዎች በማንኛውም አጋጣሚ ዝቅተኛ ወይም ተስፋ እንዳይቆርጡ ያንን አነስተኛ የማበረታቻ እና ተነሳሽነት ምንጭ ለእርስዎ ለመስጠት ሁል ጊዜ ዝግጁ ናቸው ፡፡\nእነዚህ ፀሐፊዎች ሀሳቦቻቸውን የመፃፍ ግንዛቤ እንዲይዙ ያደረጉበት ዋነኛው ምክንያት ለማንኛውም ብድር ወይም ስምና ዝና አይደለም ፣ ነገር ግን እነሱ ይህን የሚያደርጉት ለጥቂት ጥሩ እና አዎንታዊ ንዝረት ለመስጠት ለእርስዎ ብቻ ነው ፡፡ እራስዎን ከእሽቅድምድም አውጡ እና በራስዎ መንገድ አንድ አዲስ እና የፈጠራ ነገር ለመስራት ኃይል ያግኙ።\nእነዚህ ጥቅሶች ባልታወቁ ሁል ጊዜ ፍቅርን በራስዎ ዙሪያ ስለማሰራጨት ይናገሩ። ፍቅር ክፉን ለቅዱሳን እንኳን ሊቀርጽ የሚችል አዎንታዊ ሀይል ነው።\nይህ ዓለም በጥላቻ እና በስቃይ የተሞላ ነው ፡፡ ፍቅር ከማንኛውም ግለሰብ ያሉትን መጥፎ ሀሳቦች በሙሉ ለማስወገድ እና ያንን ሰው መልካም እና ፈጠራን ወደ የማሻሻል አቅም ለመሙላት የፈውስ ኃይል አለው።\nአንድን ሰው ለመለወጥ እና ጥሩውን ነፍስ ከእሷ ወይም ከእሷ ለማውጣት ከፈለጉ ፣ ያ ያ ሰው በዚያ አመት ውስጥ የሞተ ነው ፣ ማድረግ የሚችሉት ብቸኛው ነገር ያንን ሰው ያለ ቅድመ ሁኔታ መውደድ ነው ፡፡\nፍቅር ማንንም ለመፈወስ ከፍተኛ ጥንካሬን አግኝቷል ፣ እናም የማንኛውንም ግለሰብ ፍላጎት እና ምኞት ለዘላለም ሊለውጠው የሚችል መንፈስ ነው ፡፡ እኛ ብዙውን ጊዜ የመጥፋት አዝማሚያ አለን ፍቅር እንደገና ወደ መንገድዎ መመለስ የሚችል ብቸኛው ኃይል ነው።\nእነዚህ ያልታወቁ ደራሲዎች እዚህ ናቸው በጥሩ ጥቅሶች እርስዎን ያነሳሳዎታል፣ ስለ ፍቅር እና መነሳሳት አስፈላጊነት አስተምራችኋለሁ ፣ እናም መቶ ጊዜ ሳይሳካልዎት እንኳን እንደገና እንደገና እንዲነሱ ይረዱዎታል። ይህ የ 101 ኛ ጊዜ ለችሎታዎ አንድ እንደሚሆን በጭራሽ አያውቁም!\nሰዎችን ለመለወጥ አይሞክሩ; ዝም ብለህ ውዳቸው ፡፡ ፍቅር የሚለወጠን ነው ፡፡ - ስም-አልባ\nሁላችንም አንድ ነን ግን ልዩ ነን። ሁላችንም ከ… የሚለየን አንድ ነገር አለን\nበሁሉም ነገር ላይ ቀና አእምሮ ደስተኛ ሕይወት ይሰጥዎታል ፡፡ - ስም-አልባ\nተስፋ እንድንሄድ ያደርገናል። በችግር ጊዜም እንኳን ወደ ፊት እንድንጠብቅ ኃይል ይሰጠናል ፡፡ በ…\nበጭራሽ በሌሎች ላይ አትመካ ፡፡ - ስም-አልባ\nበህይወት ውስጥ እኛ ብቻችንን መጥተን ብቻችንን እንሄዳለን ፡፡ ሕይወት እየገፋ በሄደ ቁጥር ብዙ ግንኙነቶች እናደርጋለን ፡፡ ብዙዎቹ…\nችግሮችዎን ሳይሆን በረከቶችዎን ይቆጥሩ ፡፡ - ስም-አልባ\nበህይወት ውስጥ አመለካከት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እኛ ማን እንደሆንን የሚወስነው የእኛ አመለካከት እና ድርጊቶች ነው ፡፡ የእኛ አመለካከት…\nበሕይወት ውስጥ እየተራመድን ስንሄድ ፣ ጥሩም ሆነ መጥፎ ጊዜያት መጋጠማችን የማይቀር ነው…\nቃላትን አትመኑ ፣ ድርጊቶችን ይተማመኑ ፡፡ - ስም-አልባ\nቃላት ያለ እርምጃ ባዶ ይወድቃሉ ፡፡ እኛ ልንፈልጋቸው ስለምንፈልጋቸው የተለያዩ ነገሮች ቁጭ ብለን እናስብ ይሆናል…\nአንድ ወንዝ በድንጋይ ላይ የሚቆርጠው በሃይሉ ሳይሆን በእሱ because ነው ይላል ፡፡\nያለ ዝናብ ፣ ምንም ነገር አያድግም ፣ የሕይወትዎን ማዕበል ለመቀበል ይማሩ። - ስም-አልባ\nውድቀቶች የህይወታችን አስፈላጊ ክፍል ናቸው ይላል ምክንያቱም እነሱ ለእኛ የሚቀርጹን ብቻ ናቸው only\nከእውነተኛ ጓደኞች ጋር ሕይወት ይሻላል ፡፡ - ስም-አልባ\nከእውነተኛ ጓደኞች ጋር ሕይወት ይሻላል ፣ እና ያ እውነት ነው! ምንም እንኳን በዙሪያችን ብዙ ሰዎች ቢኖሩንም ፣ እዚያ…\nበአሉታዊ ሁኔታ ውስጥ አዎንታዊ ሆነው መቆየት ከቻሉ ያሸንፋሉ ፡፡ - ስም-አልባ\nበህይወት ውስጥ ፣ ለመዋጋት የሚያስፈልግዎት ትልቁ ውጊያ ከራስዎ በስተቀር ከማንም ጋር አይደለም ፡፡ ነው…\nበየቀኑ ከእንቅልፍዎ ይነሳሉ እና ለህይወት አመስጋኝ ይሁኑ ፡፡ - ስም-አልባ\nበየቀኑ ከእንቅልፍዎ ይነሱ እና ላገኙት ሁሉ አመስጋኝ ይሁኑ ፡፡ በትክክል ተባለ እኛ…\nታገስ. ጥሩ ነገሮች ጊዜ ይወስዳሉ ፡፡ - ስም-አልባ\nቀንዎን እንዲያበላሹ ለሌሎች ሰዎች ፈቃድ አይስጡ ፡፡ - ስም-አልባ\nሕይወት ውድ ናት ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ ያሉ ሰዎች ልዩ ናቸው ግን ግንኙነቶችን በማዳበር ሂደት ውስጥ ፣…\nቀና አመለካከት በችሎታ እና በምኞት መካከል ያለውን ልዩነት ለማጥበብ ይረዳል ፡፡ - ስም-አልባ\nሁላችንም በተለያዩ ልዩ ልዩ ችሎታዎች እና ተሰጥኦዎች ተባርከናል ፡፡ ስናድግ እንጋለጣለን…\nብልህ ሰው ምን ማለት እንዳለበት ያውቃል ፡፡ ብልህ ሰው ይናገር አይናገር ያውቃል ፡፡ - ስም-አልባ\nብልህ ሰው በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ምን ማለት እንዳለበት የሚያውቅ ሰው ነው ፡፡ ያለው ልምድ…\nሕይወት ለማፍረስ እና ለማልቀስ መቶ ምክንያቶችን ሲሰጥዎት ፈገግ ለማለት እና ለመሳቅ አንድ ሚሊዮን ምክንያቶች እንዳሉዎት ለህይወት ያሳዩ ፡፡ በፅናት ቁም. - ስም-አልባ\nሕይወት በጭራሽ ለስላሳ አይደለችም ፡፡ ለመስበር ፣ ለመስበር ፣ ለማልቀስ ብዙ ምክንያቶች ይኖሩዎታል። ሆኖም ፣\nሕይወት በጣም አስቂኝ ነው ፡፡ ደስታ ምን ማለት እንደሆነ ማወቅ ፣ ዝምታውን ለማድነቅ ድምጽ እና መኖር አለመኖሩን ለማወቅ ሀዘን ይጠይቃል። - ስም-አልባ\nሕይወት አስቂኝ ነው ያ እውነት ነው ፡፡ እስከ እና እስከ until ድረስ የተወሰኑ ነገሮችን ዋጋ አንገነዘብም\nበየቀኑ በምስጋና ይጀምሩ። - ስም-አልባ\nእያንዳንዱን ቀን በምስጋና ይጀምሩ እና ያ በመጨረሻም መንፈስዎን ከፍ ያደርጉታል ስለዚህ እርስዎ can\nሰዎች በምድር ላይ በጣም ምኞት ያላቸው ዝርያዎች ናቸው ፣ እንዲሁም በጣም ሰነፎች ናቸው ፡፡ ሁላችንም በ ውስጥ ስኬት እንመኛለን…\nዓይኖችዎን ዘግተው ህልሞችዎን ይመኙ ፣ ነገር ግን ሕልሞችዎን በአይኖችዎ ተከፍተው ይኑሩ። - ስም-አልባ\nማለም የሕይወታችን አስፈላጊ ክፍሎች አንዱ ነው ፡፡ አንድ ሰው የማይመኝ ከሆነ ያ ሰው በጣም አለው…\nእንደ ሌሎቹ ሁሉ ለራስም ጥሩ መሆን ሲማሩ ሕይወት ውብ ይሆናል ፡፡ - ስም-አልባ\nራስን መውደድ ወሳኝ ነገር ነው ግን ብዙ ጊዜ የተለያዩ ግንኙነቶችን በመጠበቅ መካከል ችላ እንላለን…\nአለመሳካቱ የስኬት ምሰሶ ነው ፡፡ ያለ ውድቀት ጣዕሙን ለመደሰት ለእርስዎ ከባድ ይሆንብዎታል…\nከአላስፈላጊ ድራማ ዝምታ ይሻላል ፡፡ - ስም-አልባ\nየተለያዩ ልምዶች በተለየ ሁኔታ ያስነሱናል ፡፡ ግን ሁላችንም ለተለያዩ ሁኔታዎች ተገቢ ምላሽ መስጠትን መማር አለብን ስለዚህ…\nደግነት ምንም ቢመስሉም በዓለም ላይ በጣም ቆንጆ ሰው ያደርገዎታል። - ስም-አልባ\nውበት እርስዎ በሚመስሉበት መንገድ አይዋሽም ፣ ግን ይልቁንስ በባህሪዎ ነው…\nአልችልም ስላሉት ያድርጉት ፡፡ - ስም-አልባ


በአምባገነናዊ የአፈና ሥልትና በሐሰት ፕሮፓጋንዳ ነፍዘን እስከመቼ ? | Ethio Andinet ኢትዮ አንድነት\n← የኢትዮጵያ አውሮፕላን በገዛ ረዳቱ ጠለፋ ተደረገበት… ለምን… ?\nየረዳት ፓይለቱ ሀይለመድህን እህት ትንሳይ አበራ መልዕክት Message from co-pilot Hailemedin’s Sister →\nበአምባገነናዊ የአፈና ሥልትና በሐሰት ፕሮፓጋንዳ ነፍዘን እስከመቼ ?\nገረመው አራጋው ክፍሌ-ከኖርዌ አምባገነኖች ወደ ስልጣን የሚመጡት የህዝብን ቋንቋ እየተናገሩ ነው፡፡ የአገርንና የህዝብን ችግር መነሻ አድርገው የህዝብ ተቆርቋሪ ለህዝብ መብትና ጥቅም የተቆጨ መስለው ይጮሐሉ፡፡ የህዝብን መብትና ጥቅም ለማስጠበቅ እንደሚታገሉ ህዝብ ከጐናቸው እንዲቆም ይለፍፋሉ… ሥልጣኑን ከያዙ በኋላ ህዝቡን ይረሱታል፡፡ ተገልብጠው ህዝብን ይሳደባሉ፡፡ በመሳደብ ሳያቆሙ ያስራሉ ይደበድባሉ ይገላሉ፡፡ የአገርንና የህዝብን ሀብት ለግላቸው ይዘርፋሉ ያዘርፋሉ፡፡ በተለያየ ዘመን በዓለማችን ላይ የተነሱት አምባገነኖች ያስተማሩን ይህንኑ ነው፡፡\nበአገራችን የተንሰራፋው የወያኔ አምባገነናዊ መንግስትም እየፈፀመ ያለው ይህንኑ ነው፡፡ አርቴፊሻል የዴሞክራሲያዊ ተቋማትን በማቋቋም እጅግ አደገኛ የሆኑ የአፈናና የሰብአዊ መብት ረገጣ ተቋማትን ሲገነባ ቆይቷል፡፡ የህዝብን ሀብት እየነጠቀ ወደ ተለያዩ የወያኔ ኩባንያዎች ለወያኔ አባላት ያድላል፡፡ ዜጐችን ከመኖሪያና ከሥራቸው እያፈናቀለ ለረሃብ ለቤት ችግርና ለእርዛት ዳርጓል፡፡ ህገ መንግስቱን ተማምነው ሥርዓቱን በህጋዊና ሠላማዊ መንገድ የሚታገሉ የሠላም አርበኛና ነፃ ጋዜጠኞች እጣ ፈንታቸው እያየን ነው፡፡\nአምባገነኖች የሚያደምጡት ራሳቸውን ነው፡፡ ለአገርና ለህዝብ የሚጐዳ ተግባራቸው ሁሉ ለሥልጣናቸውና ሀብት ለመሰብሰብ እስከ ጠቀማቸው ድረስ ቅዱስ ነው፡፡\nማሰርም፣ መግደልም፣ ማስራብ እና ቤት ማሳጣት እርዛት መፍጠር ለአምባገነኖች ምናቸውም አይደለም፡፡ የህዝብ እንባና ሮሮ አያስበረግጋቸውም፡፡ እንዲያውም የበለጠ ልባቸውን ያደነድናቸዋል፡፡ ትናንት የሚናገሩት የህዝብ ቃል ሥልጣን ከያዙ በኋላ አያውቁትም፡፡ ተቃዋሚዎቻቸውን ተቺዎቻቸውን አስረዋል፣ ገለዋል፡፡ ህዝብን ይሳደባሉ፡፡ እነሱ ያሉትን ያልተቀበሉ ሁሉ በእነሱ ሚዛን ወንጀለኞች ናቸው፡፡ የወያኔ መሪዎችም የሚፈጽሙት ይህንኑ ነው፡፡ ዛሬ በየወረዳው በየቀበሌው የተንሰራፋው አስተዳደር ፍትሐዊነት የጐደለው ነው፡፡ ህዝብ የሚያውቃቸው የህዝብ አስተዳዳሪዎች ከየት ተሹመው እንደሚመጡም አይታወቅም፡፡\nተልዕኮአቸው የህዝብ ጥያቄን መፍታት አይደለም፡፡ የአፈና ሥራ መሥራት እና ዝርፊያ ማከናወንበሐሰት ፕሮፓጋንዳው፡፡ እያንዳንዱን ጉዳይ የሚመለከቱት ከአገርና ከህዝብ ጥቅም ሳይሆን ከወያኔ ሥልጣንና ከግል ጥቅማቸው አንፃር ነው፡፡ የወያኔ ሠላም ህሊናን ለወያኔ ዘረኛ አስተዳደር፣ ለወያኔ ሙስና አስተዳደር፤ ለወያኔ ኢ-ዴሞክራሲዊና ኢ-ሰብአዊ አስተዳደር፤ ለወያኔ ፍርደገምድል ዳኝነት፣ ለወያኔ ተቋማዊ ዝርፊያ አሚን ብሎ መገዛት ነው፡፡ ዛሬ በኢትዮጵያ ህጋዊና ሠላማዊ ሰው ነው ለመባል የወያኔን ወንጀል ልማት አድርጐ መቀበል ነው፡፡\nወያኔ የህዝብ ጥያቄን ሁሉ ጊዜ በብልጣብልጥነትና በአምባገነናዊ የአፈና ሥልት ማለፍ ይፈልጋል፡፡ ግን እስከመቼ? ስንት ዓመት ዜጐችን ማታለል ይፈልጋል፡፡ 22 ዓመት ሙሉ በጠብመንጃ ተገዝተናል፣ 22 ዓመት ሙሉ በሐሰት ፕሮፓጋንዳ ነፍዘናል፡፡ ይህ አልበቃ ብሏቸው ሌላ 50 ዓመት እንገዛችኋለን እያሉን ነው፡፡ ምኞታቸው ቀላል አይደለም፡፡ ዴሞክራሲ ህገ መንግስት እነሱ ዘንድ ትርጉም የሚሰጣቸው ለመድረክ ማድመቂያ ለወንበራቸው ማስጠበቂያ ብቻ ነው፡፡ ማንኛውም ሰው ሰው በመሆኑ የማይደፈርና የማይገሰስ መብት አለው የሚለው ህገ መንግስት አንቀጽ 14 የአይን ቀለሙ እስካላማራቸው ድረስ የወያኔ ሎሌዎች ያሻቸውን ማድረግ ይችላሉ፡፡\nወያኔ ፀረ-ኢትዮጵያ ነው ፤ ወያኔ ፀረ-አማራ ነው ፤ ወያኔ ፀረ-ሃይማኖት ነው ፤ ወያኔ ፀረ-ሰላምና ፀረ-ዴምክራሲ ነው ፤ ወያኔ ኢትዮጵያንና ትውፊቶቿን ለማጥፋት የተነሱ የውጭ ኃይላት ብቸኛ ወኪል ነው፡፡ይህን ካወቅን መፍትሔው አንድ ነገር ብቻ ነው፡፡ የፖለቲካ ድርጅቶች በተገቢው ደረጃ ሕዝብን ማደራጀትና መርሆና፣ እቅዳቸውን ማስረፅ እንዲሁም ለለውጥ የተዘጋጀ ትግሉን ከዳር ሊያደርስ የሚችል ፍርሃትን የሰበረ የህብረተሰብ ሃይል ሊገነቡ ግድ ይላቸዋል፡፡የምንታገለው በሃገራችን በነፃነት የመኖር ሰዋዊ መብታችንን በአፋኝ አምባገነን መሪዎች በመነጠቃችን ነው፡፡ መብታችንን ለማስመለስ አስገዳጅ የትግል ስልት ካልቀየስን በስተቀር ወይም የስርዓቱን አፋኝ ህግጋቶች ላለመቀበል እምቢ እስካላልን ድረስ ከአምባገነን ስርዓት ተፈጥሯዊ ባህሪ አንፃር በነሱ ይሁንታ የምናገኘው ፍታዊ ምላሽ አይኖርምአ፡፡ ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብት በህዝብ ትግል ነው የሚከበረው፡፡ ከአምባገነንና ከብልጣብልጥ ድርጅት ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብት መጠበቅም አይገባም፡፡\nኢትዮጲያና ኢትዬጲያዊነት ለዘላለም ይኖራል። ወያኔ ግን በተባበረ የኢትዮጲያዊያን ጠንካራ ክንድ ይወገዳል!!\nPosted on February 18, 2014, in Andinet, Andinet party, ETHIOPIA AMHARIC, Ginbot 7, OLF. Bookmark the permalink.\tLeave a comment.


የጉና በጌምድር ወረዳ ገ/ኢ/ት/ጽ/ቤት የግንባታ ቁሳቁስ፣የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች ፣ ሲሚንቶ ፣ የደንብ ልብስ ፣ የስፓርት ትጥቅ፣የንፋስ ማስገቢያ ፣ በርና መስኮት ሰርቶ ለማስረከብ እና የመንገድ ቆረጣና ጠረጋ ስራ ለማሰራት ቺን ኤክስካቫተር ፤ ዶዘር ፤ ሎደር ፣ ግሪደር ፤ ሮሎ ባለ 14 ቶን ሻወር ትራክ ተከራይቶ ለማሰራት በግልጽ ጨረታ በሎት አወደድሮ መግዛት/መከራየት ይፈልጋል | | Awash Tenders\nየጉና በጌምድር ወረዳ ገ/ኢ/ት/ጽ/ቤት የግንባታ ቁሳቁስ፣የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች ፣ ሲሚንቶ ፣ የደንብ ልብስ ፣ የስፓርት ትጥቅ፣የንፋስ ማስገቢያ ፣ በርና መስኮት ሰርቶ ለማስረከብ እና የመንገድ ቆረጣና ጠረጋ ስራ ለማሰራት ቺን ኤክስካቫተር ፤ ዶዘር ፤ ሎደር ፣ ግሪደር ፤ ሮሎ ባለ 14 ቶን ሻወር ትራክ ተከራይቶ ለማሰራት በግልጽ ጨረታ በሎት አወደድሮ መግዛት/መከራየት ይፈልጋል\nGuna Begemider Woreda FEDB\nBe'kur Tahsas 19, 2013\nየጉና በጌምድር ወረዳ ገ/ኢ/ት/ፅ/ቤት የግዥ ቡድን ለጉና በጌምድር ወረዳ ሴክተር መ/ቤቶች አገልግሎት የሚውሉ በመደበኛ፣ በአልማና በመነሀሪያ በጀት በ2013 በጀት ዓመት\nሎት 1.የግንባታ ቁሳቁስ፣\nሎት 2. በድጋሚ የወጣ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች፣\nሎት 3. ስሚንቶ፣\nሎት 4. የደንብ ልብስ ማለትም ጫማ፣ የቆዳ ውጤቶችና ተዛማጅ ምርቶች፣ ብትን ጨርቅና የተዘጋጁ ልብሶች፣\nሎት 5. በድጋሚ የወጣ የስፓርት ትጥቅ\nሎት 6. ለገጠር ትምህርት ቤቶች አገልግሎት የሚውል የንፋስ ማስገቢያ፣ በርና መስኮት ሰርቶ ለማስረከብ እና\nሎት 7 በድጋሚ የወጣ ለገጠር ቀበሌዎች የመንገድ ቆረጣና ጠረጋ ስራ ለማሰራት ቺን ኤክስካቫተር፤ ዶዘር፤ ሎደር፤ ግሪደር ፤ሮሎ ባለ 14 ቶን ሻወር ትራክ በአጠቃላይ የማሽን ከ2012 G.C ወዲህ የገቡ መሆን አለባቸው ሁሉንም የማሽን ኪራይ ተከራይቶ ለማሰራት በግልፅ ጨረታ በሎት አወደድሮ መግዛት/መከራየት ይፈልጋል::\nስለዚህ የሚከተሉትን መስፈርቶች የምታሟሉ ተጫራቾች መወዳደር የም ትችሉ መሆኑን ይጋብዛል::\nበዘመኑ የታደሰ የንግድ ፈቃድ ያላቸው እና ማስረጃ ማቅረብ የሚችሉ::\nየግብር ከፋይ መለያ ቁጥር ማስረጃ ማቅረብ የሚችሉ::\nየግዥ መጠኑ ከብር 200 ሽህ ብር በላይ ከሆነ /የቫት ተመዝጋቢ መሆናቸውን የሚገልፅ ማስረጃ ማቅረብ የሚችሉ::\nየማሽኖቹን ከ2012 G.C ወዲህ የገቡ ለመሆናቸው ማስረጃ ወይም ሊብሬ ማቅረብ ይኖርባቸዋል::\nአሸናፊው ግለሰብ ማሽን ተከራይቶ ሊብሬ ከአቀረበ የአከራይና ተከራይ ውል በፍትህ በኩል የፀደቀ መሆን አለበት :: በተ.ቁ 1-5 የተጠቀሱትን እና የሚመለከታቸውን ማስረጃዎች ፎቶ ኮፒ ከመጫረቻ ሰነዳቸው ጋር አያይዘው ማቅረብ አለባቸው ሊብሬውን ለማገናዘብ ኦርጅናል ማስረጃውን በጨረታ መክፈቻው እለት ማቅረብ ይኖርበዎታል::\nጨረታው በአየር ላይ የሚቆየው ጨረታው በበኩር ጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ለ15 ተከታታይ ቀናት እስከ 11፡30 ድረስ ጉና በጌምድር ወረዳ ገ/ኢ/ት/ዋ/ፅ/ቤት ቢሮ ቁጥር 31 ድረስ በመምጣት ለእያንዳንዱ ሰነድ የማይመለስ ብር 30 ብር በመክፈል ሰነዱን ማግኘት ይችላሉ::\nየማሽኖቹ የማጓጓዣ እና የነዳጅ ፍጆታ በባለሃብቱ ወይም በአሸናፊው ድርጅት የሚሸፈን ነው::\nጨረታው የሚከፈተው በ16ኛው ቀን 4፡00 ታሽጎ በዚሁ እለት 4፡30 ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በይፋ ይከፈታል:: ቢሆንም ተጫራቾቹ ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በጨረታ ሂደቱ ላይ ቢገኙም ባይገኙም ከመክፈት አያግድም::\nተጫራቾች የጨረታ ማስከበርያ ዋስት ቢድ ቦንድ /ለሚወዳደሩበት ጠቅላላ ዋጋ ድምር 2 በመቶ በባንክ በተረጋገጠ የክፍያ ትዛዝ/ ሲ.ፒ.ኦ/ ወይም በሁኔታ ላይ ያልተመሰረተ የባንክ ዋስትና ወይም በጥሬ ገንዘብ ከሆነ በመሂ -1 ገቢ በማድረግ ከጨረታ ሰነዱ ጋር ማያያዝ የሚችሉ::\nማንኛውም ተጫራች የመጫረቻ ሰነዱን በአንድ ወይም በአንድ ወጥ በሆነ ኦሪጅናል /ዋና/ በታሸገ ፖስታ ጉ/በ/ወ/ገ/ኢ/ት/ፅ/ቤት ቢሮ ቁጥር 17 ለዚሁ ጨረታ ተብሎ በተዘጋጀ የጨረታ ሳጥን የገዙትን የጨረታ ሰነድ እስከ 16ኛው ቀን 4፡00 ድረስ ማስገባት ይቻላሉ::\nአሸናፊው ተጫራች አሸናፊነቱ እንደተገለፀለት ከ5 ተከታታይ ቀናት በኋላ ባሉት በ5 የሥራ ቀናት ውስጥ ከውል ሰጭ መ/ቤቱ ቀርቦ ባሸነፈበት ገንዘብ መጠን የውል ማስከበሪያ 1ዐ በመቶ በማስያዝ ውል መውሰድ ያለባቸው ሲሆን በወቅቱ ቀርቦ ውል ካልወሰደ በግዥ መመሪያው 1/2003 መሠረት አስፈላጊውን እርምጃ ይወስዳል::\nመስሪያ ቤቱ የሚገዙትን እቃዎች ከጠቅላላ ዋጋው ላይ 20 በመቶ የመቀነስና የመጨመር መብት አለው::\nበጨረታ ሰነዱ ላይ ዋጋ ሲሞሉ ስርዝ ድልዝ እና በፍሉድ የተነካካ ከሆነ ተቀባይነት የለውም:: በተጨማሪም በአንድ የእቃ ዋጋ መስጫ ሰንጠረዥ ላይ ሁለት አይነት ዋጋ መሙላት ከውድድር ውጭ ያስደርጋል::\nየሚገዙትን እቃዎች ዝርዝር መግለጫ/ስፔስፍኬሽን ከመጫረቻ ሰነዱ ማግኘት ይቻላል::\nርክክቡ የሚፈፀመው በጥራት ማረጋገጫ ሙያተኛ ተረጋግጦ ነው::\nየጨረታው መክፈቻ ቀን ቅዳሜና እሁድ ወይም የበዓል ቀን ከሆነ በሚቀጥለው የስራ ቀን በተመሳሳይ ሰዓት ይከፈታል::\nየጨረታ አሸናፊው የሚለየው በጠቅላላ ድምር ዝቅተኛ ዋጋ የሞላ ይሆናል::\nከበርና መስኮቱ ውጭ እቃው የሚ ቀርበው ጉና በጌምድር ወረዳ ክምር ድንጋይ ከተማ ድረስ ነው::\nመ/ቤቱ የተሻለ ዘዴ ካገኘ ጨረታውን ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የመሰረዝ መብቱ የተጠበቀ ነው፡\nለበለጠ ማስረጃ በስልክ ቁጥር 0582510226 ደውለው ማብራሪያ መጠየቅ ይችላሉ::\nማሳሰቢያ፡- አሸናፊ ድርጅቱ ወይም አቅራቢው ማሸነፉ ተገልፆለት ለሚያቀርባቸው እቃዎች በጥራትም ሆነ በመጠን የተጠየቀውን እቃ ለማቅረብ ፈቃደኛ ያልሆነ እና ለማጭበርበር የሚሞክር ካለ በግዥ መመሪያ ቁጥር 1/2003 መሠረት አስፈላጊውን እርምጃ ይወስዳል::\nየጉና በጌምድር ወረዳ ገ/ኢ/ት/ፅ/ቤት


የማኅበራት ኅብረቱ: ሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ወደኋላ እንዳይመለስ ተማፀነ፤ ከአኃት የኤርትራ ቤተ ክርስቲያን ጋራ ግንኙነቱ እንዲጠናከር ጠየቀ | ሐራ ዘተዋሕዶ\nየማኅበራት ኅብረቱ: ሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ወደኋላ እንዳይመለስ ተማፀነ፤ ከአኃት የኤርትራ ቤተ ክርስቲያን ጋራ ግንኙነቱ እንዲጠናከር ጠየቀ\n“ለአንዲት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አንድ ቅዱስ ሲኖዶስ”\nልዩነቱ፣በታሪካችን ጥቁር ነጥብ የጣለ አሳዛኝ ድርጊት ነው፤\nስደት፣ኑፋቄ፣ቡድነኝነትና ጣልቃ ገብነት እንዲሰፋ አድርጓል፤\nአባቶቻችን፣በይቅርታ የተግባር አርኣያ እንዲኾኑን እንሻለን፤\nግራ የተጋቡትንና የተበተኑትን ለመሰብሰብ ተስፋ ይሰጣል፤\nጠ/ሚኒስትሩ ለአንድነታችን ያሳዩትን ፍላጎት እናደንቃለን፤\nለዕርቀ ሰላሙ ስኬት የድርሻችንን ለመወጣት ዝግጁ ነን፤\nለአኃት የኤርትራ ቤተ ክርስቲያን የጋራ አገልግሎት ጥሪ እናቀርባለን፤\nየሊቢያ ሰማዕታት ዐፅም፣ በሀገር በክብር እንዲያርፍ እንጠይቃለን፤\nየአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን፣ጅምር የለውጥ ርምጃዎች እንደግፋለን፤\nበሥራ አስኪያጁ የተነገሩ ተስፋዎች፣ ተተግብረው ለማየት እንሻለን፤\nበሞያና በአስፈላጊው ነገር ኹሉ ለመደገፍ መወሰናችንን እንገልጻለን፤\nየአገልግሎት ማኅበራት፣ለተጨባጭ ለውጥ በጋራ እየተናበቡ ይሥሩ፤\nየቤተ ክርስቲያናችን ሲኖዶሳዊ አንድነት፣በልዩነቱ ግራ የተጋቡትንና የተበታተኑትን ምእመናን በፍቅር ለመሰብሰብ የሚያስችል በመኾኑ ሒደቱ ወደኋላ እንዳይመለስ፤ ብፁዓን አባቶች፣ የዕርቀ ሰላም ኮሚቴ አባላት በአጠቃላይ በሀገር ውስጥና በውጭ የሚገኙ መላው ምእመናን በጸሎትም በሐሳብም የበኩላቸውን ጥረት እንዲያደርጉ፣የመንፈሳዊ አገልግሎት ማኅበራት ኅብረት ጥሪ አቀረበ፡፡\nከመቶ በላይ የአገልግሎት ማኅበራትን ያቀፈው የኅብረቱ ሥራ አስፈጻሚ፣ ዛሬ ሰኞ፣ ሐምሌ 2 ቀን 2010 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ዮድ አቢሲኒያ የባህል አዳራሽ፣ “ለአንዲት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አንድ ሲኖዶስ” በሚል ርእስ በሰጠው መግለጫ፣የተጀመረው የዕርቀ ሰላም እንቅስቃሴ ከግብ እንዲደርስ ለመደገፍና ለዕርቀ ሰላሙ ከሚጥሩ አካላት ጎን ለመቆም ዝግጁነቱን ያስታወቀ ሲኾን፤ ይቅርታን የሚያስተምሩን አባቶቻችን ራሳቸው ይቅር ተባብለው መልካም አርኣያነታቸውን ለእኛ ለልጆቻቸው እንዲያሳዩን እንፈልጋለን፤ ብሏል፡፡\nየዶግማና የቀኖና ልዩነት ሳይኖር ሲኖዶሳዊ አንድነታችን የተከፈለበት አሳዛኝ ድርጊት፣ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በሚፈለገው ደረጃ ላይ እንዳይደርስና ውጥረት የተመላበት እንዲኾን፣ ልማቷም እንዲጓተት ማድረጉን የጠቀሰው መግለጫው፤ ለአብነት መምህራንና ተማሪዎች መሰደድ፣ ለምእመናን ወደ መናፍቃን ጎራ መኮብለል፣ ለሕገ ወጥነትና ግለሰባዊነት መስፋፋት፣ ለቡድነኝነትና ጣልቃ ገብነት መስፈን ምቹ ኹኔታ መፍጠሩን ይልቁንም፣ በአስመሳይ አገልጋዮች የተሐድሶ ኑፋቄ መሰራጨትን በማስከተሉ፣ በቀደመ ታሪኳ ታላቅ በኾነችው ቤተ ክርስቲያናችን ላይ ጥቁር ነጥብ የጣለ ድርጊት እንደኾነ አስገንዝቧል፡፡\n“የአንዲት፣ ቅድስት፣ ሐዋርያዊትና ዓለም አቀፋዊት ቤተ ክርስቲያናችን አባቶች በኾኑ ሊቃነ ጳጳሳት መካከል የተፈጠረው የልዩነት ግድግዳ ፈርሶ፣ ይቅርታን የሚያስተምሩን አባቶቻችን ራሳቸው ይቅር ተባብለው መልካም አርኣያነታቸውን ለእኛ ለልጆቻቸው እንዲያሳዩን እንፈልጋለን፤” ያለው ኅብረቱ፣ ይህም፣ ግራ የተጋቡትንና የተበታተኑት ምእመናን በፍቅር ለመሰብሰብ እንደሚያስችል እምነቱንና ተስፋውን ገልጿል፡፡\nበሀገር ውስጥም በውጭም ያሉት ብፁዓን አባቶች ለዕርቀ ሰላም ጥሪው አዎንታዊ አቋም በመያዝ የተግባር እንቅስቃሴ ማድረጋቸው ኅብረቱ ምስጋናውን አቅርቧል፤ የተቀደሰውን ዓላማ ይዘው የተነሡ የዕርቀ ሰላም ኮሚቴ አባላትንም አድንቋል፤ ሒደቱን በተፈላጊው አገልግሎት ለመደገፍና ለዕርቀ ሰላሙ ከሚጥሩ አካላት ጎን ለመቆም ኅብረቱ እንደ አካል፣ አባል ማኅበራቱም እንደ ግል ዝግጁ መኾናቸውን አስታውቋል፡፡\nየሀገርንና የሕዝብን ሰላም ለማረጋገጥ መንግሥት የሚያደርጋቸውን ጥረቶች እንደሚደግፍ የገለጸው ኅብረቱ፣ በተለይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ፣ የቤተ ክርስቲያናችንን ሲኖዶሳዊ አንድነት ለመመለስ ያሳዩትን ፍላጎት እንደሚያደንቅ ሳይጠቅስ አላለፈም፡፡ በሀገር ውስጥና በውጭ የሚገኙ ምእመናንም፣የተጀመረው የዕርቀ ሰላም ጥረት በምንም ምክንያት ወደ ኋላ እንዳይመለስ፣ በጸሎትም በሐሳብም የበኩላቸውን አስተዋፅኦ እንዲያደርጉ ጥሪውን አስተላልፏል፡፡\nሌሎች ተያያዥ ወቅታዊ ጉዳዮችን የዳሰሰው ይኸው ባለ8 ነጥብ የኅብረቱ የአቋም መግለጫ፡- ስለ ኢትዮጵያ እና ኤርትራ ኦርቶዶክሳውያን አኃት አብያተ ክርስቲያን ግንኙነት መጠናከር፤ የሊቢያ ሰማዕታት ዐፅማቸው ወደ ሀገር ቤት እንዲመለስና ሊደረግ ስለሚገባው ክብር፤ አድሏዊነትንና ብልሹ አሠራርን በሥር ነቀል ሲኖዶሳዊ ርምጃ ስለማስወገድና የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን ጅምር የለውጥ ርምጃዎች እንዲሁም፣ የአገልግሎት ማኅበራት ለተጨባጭና ኹለንተናዊ ለውጥ በጋራ ዐቅደው እንዲሠሩ ያስተላለፋቸውን ጥሪዎች አካቷል፡፡\nበትላንቱ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር የአሥመራ ጉብኝት፣ ኤርትራውያን ወገኖቻችን በድምቀት በመቀበል ፍቅራቸውን ለገለጹበት እጅግ ልብ የሚነካ ኹኔታ ኅብረቱ አክብሮቱን ገልጿል፡፡ ከ20 ዓመታት ልዩነት በኋላ የኹለቱን ሀገራትና ሕዝቦች ግንኙነት ለመመለስ መንግሥት ከሚያደርገው ጥረት ጎን ለጎን፣ አባቶቻችን ሊቃነ ጳጳሳትም፣ በኹለቱ አኃት አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለው ግንኙነት ተጠናክሮ የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት በጋራ በምናካሒድበት ኹኔታ ላይ ጉልሕ ድርሻ እንዲኖራቸው ጥሪውን አስተላልፏል፡፡\nበሊቢያ በአይ ኤስ የሽብር ቡድን በጥይት ተደብድበውና በሰይፍ ተቀልተው ሰማዕትነትን የተቀበሉ ኢትዮጵያውያን አዕፅምት፣ እንደ ግብጻውያኑ ሰማዕታት፣ ተገቢውን ትኩረት አግኝተው ዐፅማቸው በሀገራቸው በክብር እንዲያርፍና እንደ ቤተ ክርስቲያን ሥርዐት ተገቢው መታሰቢያ እንዲደረግላቸው ኅብረቱ ጠይቋል፤ የድርሻውን ለመወጣትም ዝግጁ መኾኑን ገልጿል፡፡\nበቤተ ክህነታችን መዋቅር የሚታየው አድሏዊነት፣ ሌብነትና ብልሹ አሠራር፣ የቤተ ክርስቲያናችንን አቋም እንደማይገልጽና ክብሯን እንደማይመጥን የገለጸው ኅብረቱ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ፣ ሥር ነቀልና የማያዳግም የለውጥ ርምጃዎችን እንዲወስድ ጠይቋል፡፡ ከዚህም አንጻር፣ በቅርቡ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የተደረገውን የአመራር ለውጥ እንደሚደግፍና በሥራ አስኪያጁ የተነገሩ ተስፋዎች ተተግብረው ማየት እንደሚሻ ገልጿል፤ በሞያና በሚያስፈልገው ኹሉ ለመደገፍም ዝግጁነቱን አስታውቋል፡፡\nበተለያዩ መዋቅሮች የሚያገለግሉ ማኅበራት፣ ተጨባጭና ኹለንተናዊ ለውጥ ሊያመጡ የሚችሉት፣ የጋራ ዕቅድ ቀርፀው በመናበብ ሲሠሩ መኾኑን ያስገነዘበው መግለጫው፣ ለቤተ ክርስቲያን ዕድገት በአንድነት እንዲያገለግሉ ጥሪውን አስተላልፏል፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የመንፈሳዊ ማኅበራት ኅብረት፣ በቤተ ክርስቲያን መዋቅር ውስጥ ዕውቅና ተሰጥቷቸው የሚያገለግሉና በመቶ ሺሕዎች የሚቆጠሩ አባላት ያሉባቸውን ከመቶ በላይ መንፈሳውያን ማኅበራትን ያቀፈ ነው፡፡\nበኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የማኅበራት ኅብረት በቤተ ክርስቲያን አባቶች መካከል ስለሚካሄደው እርቀ ሰላምና ተያያዥ ጉዳዮች ላይ የተሰጠ መግለጫ፤\nቅዱስ ሲኖዶስ፣ ከቅዱሳን ሐዋርያት ጀምሮ የሊቃነ ጳጳሳት፤ የጳጳሳት እና የኤጲስ ቆጶሳት አንድነት ጉባኤ ነው፡፡ የዚህ መሠረቱ ደግሞ ጌታ በቅዱስ ወንጌል፣‹‹ከእናንተ ሁለቱ በምድር ላይ ስለሚለምኑት ነገር ሁሉ ቢተባበሩ በሰማያት ባለው አባቴ ዘንድ ይደረግላቸዋል ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰባሰቡበት በዚያ በመካከላቸው እሆናለሁና፤›› (ማቴ 18፡19) የሚለው አምላካዊ ቃል ነው፡፡\nየቅዱስ ሲኖዶስ መሠረታዊ ዓላማ፡-\n• የቤተ ክርስቲያን ዶግማና ቀኖና መጠበቅና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን ማጽናት፤\n• ምዕመናንን በመጠበቅ የእግዚአብሔር መንግሥት ወራሾች እንዲሆኑ ማብቃት (ዮሐ 21፡19)\n• ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የዲያብሎስን ውጊያ ተቋቁማ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ገድሏን እንድትፈጽም በፍቅር፣ በአንድነትና በትህትና በመቆም የቤተ ክርስቲያንን አንድነት መጠበቅ ነው፡፡\nይኹንና ላለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት በስንዴው መካከል እንክርዳድ የሚዘራው ጠላት ዲያቢሎስ የኢ/ኦ/ተ/ቤተ ክርስቲያን የአስተዳደር አንድነትን በማፋለስ በአበው ሊቃነ ጳጳሳት መካከል ልዩነት በመፍጠር የዶግማና ቀኖና ልዩነት ሳይኖር ሲኖዶሱን እስከ መክፈል የደረሰ አሳዛኝ ተግባር መፈጸሙ መላውን ማኅበረ ምዕመናን ሲያሳዝን የኖረ ተግባር ከመሆኑም በላይ በቀደመ ታሪኳ ታላቅ በሆነችው ቤተ ክርስቲያናችን ላይ ጥቁር ነጥብ የጣለ ድርጊት ሆኖ በትውልድ የሚታወስ ነው፡፡\nይህ ተግባር የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በሚፈለገው ደረጃ ላይ እንዳይደርስ ፣ ቅሬታዎች እንዲነሡ፣ አገልግሎቷ ውጥረቶች የተሞሉበት እንዲሆንና ልማቷ እንዲጓተት ያደረገ ሲሆን የዚህ ውጤት ደግሞ የቤተ ክርስቲያን የእውቀት ምንጭ የሆኑት የአብነት ትምህርት ቤት መምህራንና ተማሪዎች መሰደድ፤ ምዕመናን ወደ መናፍቃን ጎራ መቀላቀል፤ ሕገ ወጥነትና ግለሰባዊነት እንዲስፋፋና የቡድን አመራርና ጣልቃ ገብነት እንዲሰፍን አድርጓል፡፡ ይባስ ብሎም በአስመሳይ አገልጋዮች የተሐድሶ ኑፋቄ መሰራጨትን አስከትሏል፡፡\nበመሆኑም እኛ በቁጥር ከ100 በላይ የሆኑ ማኅበራትን የያዝን የኢ/ኦ/ተ/ የመንፈሳዊ ማኅበራት ኅብረት ሥራ አስፈጻሚዎች፣ በቤተ ክርስቲያን በተለያየ መዋቅር ውስጥ እውቅና ተሰጥቶን የምናገለግልና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ በተለያየ ሞያ የተሠማሩ አባላትን የያዝን ሲሆን በቤተ ክርስቲያን እርቀ ሰላምና በተያያዥ ወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ የሚከተለውን የአቋም መግለጫ አውጥተናል፡፡\n1. በአንዲት፣ ቅድስት፣ ሐዋርያዊት እና ዓለም አቀፋዊት ቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ባሉ አባቶቻችን ሊቃነ ጳጳሳት መካከል የነበረው የልዩነት ግድግዳ ፈርሶ፣ ይቅርታን የሚያስተምሩን አባቶቻችን ራሳቸው ይቅር ተባብለው መልካም አርዓያነታቸውን ለእኛ ለልጆቻቸው እንዲያሳዩን እንፈልጋለን፡፡ ሰላምንና ይቅር መባባልን የሚሰብኩን አባቶቻችን እንዲሁም ደግሞ ራሳቸው በተግባር ኑረውት እንዲያሳዩን እኛ የመንፈስ ልጆቻቸው አጥብቀን እንሻለን፡፡ በአባቶቻችን ዕርቀ ሰላም ቀደም ሲል በተፈጠረው መለያየት ግራ የተጋቡትና የተበታተኑት ምዕመናን በፍቅር ለመሰብሰብ እንዲችሉ ትልቅ ተስፋ እንዳለው እናምናለን፡፡\n2. በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ ያሉ አባቶች ይህን የእርቀ ሰላም ጥሪ ተቀብለው ተግባራዊ እንቅስቃሴ በመጀመራቸው ምስጋናችንን እናቀርባለን፡፡ ይህን የተቀደሰ ዓላማ ይዘው የተነሡ የዕርቀ ሰላም ኮሚቴ አባላትን እናደንቃለን፡፡ እኛም በቤተ ክርስቲያን በተለያየ መዋቅር አገልግሎት የምንሰጥ ማኅበራት አባላት በግልም እንደ ማኅበርም እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታችን የተጀመረው የዕርቀ ሰላም እንቅስቃሴ ከግብ እንዲደርስ በማንኛውንም አገልግሎት ለመደገፍና ለዕርቀ ሰላሙ ከሚጥሩ አካላት ጎን ለመቆም ዝግጁ መሆናችንን እንገልጻለን፡፡\n3. ይህን የቤተ ክርስቲያን አንድነት ለመመለስና የሀገራችንን ሕዝቦች በሰላም መኖር ለማረጋገጥ የሚደረጉ ማንኛቸውንም ጥረቶች ሁሉ እንደግፋለን፤ መንግሥት ይልቁንም የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ክቡር ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ በዚህ ረገድ እያሳዩ ያለውንም ፍላጎት እናደንቃለን፡፡\n4. በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል በተፈጠረ አለመግባባት ለ20 ዓመታት ያህል ተለያይቶ የቆየውን የሁለቱ ሀገር ህዝቦች አንድ ለማድረግ እየተደረገ ያለውን ጉልህ እንቅስቃሴና ሐምሌ 1/2010 ዓ.ም በአስመራ ከተማ ላይ የኤርትራውያን ወገኖቻችን የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ክቡር ዶ/ር ዐቢይ አሕመድን በደማቅ ሁኔታ በመቀበል ለኢትዮጵያውያን ያላቸውን ፍቅር የገለጹበት መንገድ እጅግ ልብ የሚነካ በመሆኑ ያለንን አክብሮት በታላቅ ትሕትና እንገልጻለን፡፡ መንግሥት ከሚያደርገው ጥረት ጎን ለጎን በሁለቱም ሀገር ያሉ አባቶቻችንም ሊቃነ ጳጳሳትም በሁለቱ ሀገር ሕዝቦች መካከል የተጀመረው ግንኙነትና በሁለቱ አኃት አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለው ግንኙነት ተጠናክሮ የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት በጋራ በምናካሄድበት ሁኔታ ላይ ጉልህ ድርሻ እንዲኖራቸው ጥሪያችንን እናስተላልፋን፡፡\n5. የኢትዮጵያ መንግሥትና የኢ/ኦ/ተ/ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በሊቢያ ሰማእትነት የተቀበሉ ኢትዮጵያውያን እንደ ግብፅ ሰማእታት ተገቢውን ትኩረት አግኝተው ዐፅማቸው በሀገራቸው በክብር የሚያርፍበትና እንደ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ተገቢው መታሰቢያ የሚደረግበት ሁኔታ እንዲኖር አበክረን ጥሪ እያስተላለፍን በዚህ ረገድ የማኅበራት ኅብረትን የድርሻውን ለመወጣት ዝግጁ መሆኑን ለመግለጽ ይወዳል፡፡\n6. የቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንን አቋምና አስተምህሮ በማይመጥን መልኩ የሚካሄዱትን አድሏዊነት፣ ሙስናና ብልሹ አሠራር ለማስወገድ ቋሚ ሲኖዶስና ቅዱስ አባታችን የጀመሩትን በተለይም በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ውስጥ የተደረገውን ጅምር አስተዳደራዊ ለውጥ እንዲሁም የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ የተናገሩትን ተስፋ ሰጪ ቃላት እንደግፋለን፡፡ በቀጣይም ከችግሮች ውስብስብነት አንጻር በአስተዳደር በኩል ያለውን ክፍተት አባቶቻችን በቅዱስ ሲኖዶስ መክረውበት የማያዳግም ሥር ነቀል ለውጥ እንደሚያመጡ የምናምን ሲሆን እኛ የኅብረቱ አባላት በሞያም ይሁን በሌላ አስፈላጊ በሆነ መልኩ ድጋፍ ለመስጠት ዝግጁ መሆናችንን እንገልጻለን፡፡\n7. በአጠቃላይ በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር የሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ በቤተ ክርስቲያን ምዕመናንም ይህ የተጀመረው የዕርቀ ሰላም ጥረት በምንም ምክንያት ወደኋላ እንዳይመለስ በጸሎትም በሐሳብም የበኩላቸውን አስተዋጽኦ እንዲያደርጉ ጥሪ እናስተላልፋለን፡፡\n8. በዚሁ አጋጣሚ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ስም የተቋቋሙ የተለያዩ የአገልግሎት ማኅበራት ሁሉ የጋራ መናበብና ዕቅድ ኖሯቸው ተጨባጭ ለውጥ በሚያመጡበት ስልት ለሁለንተናዊ የቤተ ክርስቲያናችን እድገት በጋራ እንዲያገለግሉ ጥሪአችንን እናስተላልፋለን፡፡\nበኢ/ኦ/ተ/ቤተ ክርስቲያን የመንፈሳዊ\nአገልግሎት ማኅበራት ኅብረት\n← ታላላቅ ገዳማት: በሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ብፁዓን አባቶች የቤተ ክርስቲያንን አንድነት እንዲመልሱ ተማፀኑ-“አንድ እረኛ አንድ መንጋ”\nየቅ/ሲኖዶስ አስቸኳይ ስብሰባ በዐበይት ወቅታዊ ጉዳዮች ይወያያል፤ ፓትርያርኩ፣ ብፁዕ አባ አረጋዊን ያለሕጉ በረዳትነት መደቡ፤ምልአተ ጉባኤው ይመረምረዋል →


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልHalıcıoğlu Metrobüs Hit Metrobus ፣ 3 የተጎዳ\n06 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, የሜትሮ, ቱርክ 0\nioiolllun da io io un gio\nሜትሮባክስ በመኢዲዲይክይ አቅጣጫ ፣ በ 3 ሰዎች ፊት ለፊት ሃልኩሎው ሜሮቦሮ ጉዳት ደርሶበታል ፡፡\nአደጋው የተከሰተው በቤሉሉ Halıcıoğlu ሜትሮቦር ማቆሚያ ላይ ነው። በኢስታንቡል ውስጥ በ 9.45 ወረፋዎች ወቅት በደረሰው መረጃ መሠረት የአቪካሉ ሜትሮሮ አቅጣጫ አቅጣጫ ፣ ሃልኩኩሉ አውቶቡስ ፊት ለፊት መቆየት የተከሰተው በዚህ የተነሳ ነው ፡፡\nበዝግጅቱ ወቅት የሜትሮባስት ዜጎች የግጭት አደጋ ከደረሰ በኋላ በከፍተኛ ድንጋጤ ተሰንዝረዋል 3 ሰዎች በአደጋው ቆስለዋል ፡፡ በአደጋው ምትክ ወደ ጤና እና የፖሊስ ቡድን ተላከ ፡፡ የቆሰሉት በአምቡላንስ ወደ ሆስፒታል ተወስደዋል ፡፡ በአደጋው የተሳተፉት ሜትሮ አውቶቡሶች በመዶሻው ወደ ደህና ቦታ ተወስደዋል ፡፡ የሜትሮባክ በረራዎች ወደ መደበኛ ተመለሱ ፡፡\nበሃላኩኪውሉ ውስጥ የሜትሮ አውቶቡስ አደጋ, 2 ሰዎች ጉዳት ደርሶባቸዋል 19 / 04 / 2016 በሀሚስዮኡሉ ውስጥ የሜትሮብስ አደጋ, 2 ሰው በሰውየው ላይ ጉዳት የደረሰበት: በሀክሳንዱ የሃንኩርግ አውቶቡስ አውቶቡስ ላይ አደጋ አጋጥሞታል. ከሜትሮ አውቶቡስ (1) ሰው ፊት ለፊት ያለው ኤሊይኮሉሉክ አደጋ አጋጠመው. በአደጋው ውስጥ ተሳፋሪ እና በብርሃን ተጎድቶ በነበረው ተሽከርካሪ ውስጥ ተሳፋሪው, እና ሜትሮባስትኪዎቹ 1 ሰዎች በድንጋጤ ውስጥ ገብተው ነበር. ካዛ, ሃሊኩኪውሉ በ 2 ደረጃዎች ደርሷል. የሜትሮ አውቶቡስ ምስክሮች እና ተሳፋሪዎች እንደገለጹት አንድ ዜጋ በድንገት ዘልሎ ከሜትሮ አውስትር ሀይኪኩጎሉ ባቡር ጣቢያው አቅጣጫ ላይ የቢሊክዝዙዜን መመሪያ መከተል. ከዚያ በላይ የ BRT ሾፌር ድንገት ብሬኪንግ ፈጥሯል. ብሬክስ ብሬክስ ጉዳት ቢያስከትል በሜትሮ አውቶቡስ ላይ ተመትቷል. በክስተቱ ጊዜ ...\nአዲስ የእግረኞች ጉዞ ወደ ሃሊኩኪጎው ሜትሮ አውቶቡስ ማቆሚያ 18 / 03 / 2013 በሀሊካይጎኡ ከተማ ሜትሮ ባቡር ላይ የሚቆም አዲስ የእግረኞች መሻገሪያ ድልድይ: በሀምስኪጎው እና በሱቱሉስ ደሴቶች መካከል በ D-100 አውራ ጎዳና ላይ አዲስ የእግረኞች መተላለፊያ ይገነባል. አዲሱ የመንገደኞች መዘዋወር አካል ጉዳተኞች ለአካል ጉዳተኞች የሚሰጡት የአካል ጉዳተኞች ቁጥር በአሳሳሹ ውስጥ ይደረጋል. የኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ባወጣው መግለጫ መሰረት ኤሌክትሮኒክስ እና ኤሌክትሮኒካዊ አውቶቡሶች በኤሌክትሮኒክስ አውቶቡስ ጣቢያው ላይ መጓጓዣ መገንባቱን ተከትሎ በኤሌክትሮኒክስ አውራ ጎዳናዎች ላይ የኤሌክትሮኒክስ አውሮፕላን ማረፊያ መገንባት ተጀምሯል. ስለ አዲሱ የእግረኞች መተላለፊያ የሚከተለው መረጃ ተሰጥቷል. "በስራው ላይ, Beyoğlu / Sütlüce እና Halıcıoğlu ለአካባቢዎች በእግር ይገናኛሉ.\nየሃላኩኪውሉ የሜትሮ አውቶቡስ ማቆሚያ እየተታደሰ ነው 14 / 03 / 2013 የሜትሮ ማቆሚያዎች ጎዳናውን አዲስ የእግረኞች መተላለፊያ ለማድረግ የቀረውን D-100 መካከል Sütlüce ሠፈር ጋር Halıcıoğlu በማደስ Halıcıoğlu ይፋ ተደርጓል. አዲሱ መሻገሪያ የአካል ጉዳተኛ ዜጎች ለአሳሳቂው የ 3 ክፍሎችን ያስቀምጣሉ. ወደ የሜትሮ ጣቢያ ላይ ተሳፋሪዎች የበለጠ ምቹ መዳረሻ ይሰጣል ይህም ኢ-5 መንገድ ላይ ይቀራል መካከል Halıcıoğlu Sütlüce አካባቢ ጋር, የ ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የተሰሩ መግለጫ, መሠረት አዲሱን የእግረኞች መተላለፊያ ፕሮጀክት ማምረቻ ተጀምሯል. ስለ አዲሱ የእግረኞች መተላለፊያ የሚከተለው መረጃ ተሰጥቷል. "Beyoğlu / ወተት Halıcıoğlu ሠፈር ጋር መስራት በእግር እንዲገናኙ ይደረጋል. 1 ወራት በአዲሱ የእግረኞች መተላለፊያ የሜትሮ ጣቢያ መጠናቀቅ ነበር ...\nሜትሮብስ እግረኛ ጎበጠ 16 / 06 / 2012 ሜዲዱስ በሜክሲየይኮ ውስጥ መንገዱን በድንገት ጎድቶታል. የዚህ ተፅእኖ ውጤት ሜትሮባስት ተሳፋሪዎች በስተቀኝ በኩል ወደቀኝ ጣርጠዋል. በአደጋው ውስጥ 7 ሰዎች ጉዳት ደርሶባቸዋል. የዜግሉክኪዩ-አቪልላር የጉዞ አውሮፕላኖች የ 34 ጉዞ, ሜኪዲዬከይ በመንገድ ላይ በተደጋጋሚ ኢምራ ውድ ፕሬስ (26) በተነከረበት ጊዜ በርቀት ይቁም ነበር. አውሮፕላኑ በሰውየው ላይ ሲመታ ተሽከርካሪው የንፋስ መከላከያውን ሲነካ ትልቅ ጉዳት ደረሰ. ይህ ተፅዕኖ በሜትሮ አውቶቡስ ድንገተኛ ብሬክ መስራት ጀመረ. አንዳንዶቹ መንገደኞች በስተቀኝ እና በቀኝ ቆመው በተለያዩ ቦታዎች ላይ ጉዳት ደርሶባቸዋል. የመንገደኞች እና የመጓጓዣ አውቶቡሶች ብዙውን ጊዜ ለአምቡላንስ ተላከ. አምቡላንስ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ አከባቢ ደርሰዋል ...\nበሃላኩኪውሉ ውስጥ የሜትሮ አውቶቡስ አደጋ, 2 ሰዎች ጉዳት ደርሶባቸዋል\nየሃላኩኪውሉ የሜትሮ አውቶቡስ ማቆሚያ እየተታደሰ ነው\nሜትሮብስ እግረኛ ጎበጠ\nየሜትሮ አውቶቡስ እንቅፋቶችን ይወጣል: 1 ሞቷል, 3 ቆስለዋል (ቪድዮ)\nየቦፌሮስ ብሪጅ ሜትሮ አውቶብስ መኪና ተጎድቷል ቁጥር 6 ተጎድቷል\nየጭነት መኪና ጭነት ታይኮች 1\nበትራክተር ላይ 1 የተጎዱ ባክቴሪያዎች ተጎዱ


“የአፍሪቃ ድሃ ባይጠግብም እንኳ ቀምሶ ካደረ ይበቃዋል” አይነት ንቀት የተሞላው የምዕራቡ አለም ምልከታ ከመቼውም ጊዜ በከፋ መልኩ አፍጦና አግጦ እየታየ ነው፡፡ በርሃባችንና በእርስ በእርስ መናቆራችን ለዘመናት ሲነግዱበትም ሲማረሩበትም ቆይተዋል፡፡ ዛሬ ዛሬ የመጫወቻው ካርድ ተቀይሮ ለአፍሪቃ አንባገነኖች አንድ ቃል ተለጥፎላቸው ካሳላፍነው ታሪክ ምናልባትም በከፋ መልኩ ጉዟችንን ቀጥለናል፤ የኋሊት ይሁን ወደፊት እርግጠኛ አይደለሁም፡፡ ነገር ግን የምዕራቡ አለም “ልማታዊ” በሚል ካባ የተከናነበውን የለየለት አንባገነናዊነት ሙሉ ድጋፋቸውን እየሰጡ ለመሆኑ የኦባማን የኢትዮጵያ ጉዞ ጨምሮ በርካታ ምልክቶችን እያየን ነው፡፡ ከምርጫው በፊትም ሆነ ከተጠናቀቀ በኋላ የአውሮፓ ኅብረትና የአሜሪካን መንግስት ያሳዩትም ድጋፍ የእዚሁ መገለጫ ነው፡፡\nበአፋኝ አገዛዝ ውስጥ ላለ ሕዝብ ዲሞክራሲን፣ ሰብአዊ መብቶችን፣ ፍትሕን እና የሕግ የበላይነትን ለማረጋገጥ የሚደረግ ድጋፍ ለተራበ ሕዝብ ስንዴና ዘይትን እንደመርዳት ቀላል አይደለም፡፡ እህል ተርፏቸው ወደ ባሕር የሚጨምሩ አገሮች የተራበ ሲያገኙ የተረፋቸውን መወርወራቸው አንድም እርዳታ በመስጠትና ለጋሽ በመሆን የሚገኝው የመንፈስ እርካታና በዋነኝነት ደግሞ የተጠኑ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ትርፎችም አሉት፡፡ ዞሮ ዞሮ ግን ላለፉት አስርት አመታት በርካታ የአፍሪቃ አገራት፤ የኛዋ አገር ደግሞ በግናባር ቀደምነትነት የዚህ የእህልና የገንዘብ ድጎማ ተጠቃሚ ሆና ቆይታለች፡፡ በዚህ የቁስ እርዳታ ማን እንዳተረፈ በጥልቅ መመርመር የግድ ይላል፡፡ በእርግጠኝነት ግን መናገር የሚቻለው አገርንና ሕዝብን ለውርደት የዳረገና ክፉ የታሪክ ጠባሳም መሆኑን ነው፡፡ ዘንድሮ ስንዴና ዘይት የሚላክለት ድሃ ሕዝብ ያለችውን ቅሪት እየሸጠ በርሃና ባሕር አቋርጦ በራሱ ጥረት “ምና አደከማችሁ እኔ እዛው እምጣለሁ” ብሎ ለጋሾቹ ደጃፍ ደርሷል፡፡ ለዚህም በየአመቱ ከኢትዮጰያ፣ ከኤርትራ፣ ከሱዳን እና ከሱማሌ የሚሰደደው ሕዝብ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡ የምዕራቡ አለም እርዳታውን በመርከብ ከማጓጓዝ ሳይድን አልቀረም፡፡ ስንዴ የሚጭኑ መርከቦች ሽብርን ለመዋጋት በሚል ሽፋን የጦር መሳሪያ በማጓጓዝ ስራ የተጠመዱ ይመስለኛል፡፡\nዛሬ ላይ የቻይና ቢዝነስ ተኮር ወረራ ያስደነበራቸው የምዕራቡ አለም አገራት የአፍሪቃን አንባገነኖች ከነ ወንጀሎቻቸውና ስንክሳራቸው ተቀበለው አብረው ለመዝለቅ የተገደዱበትና መለማመጥ የጀመሩበት ሁኔታ ነው የሚታየው፡፡ “ልማት” እና “ደህንነት” (security) ብቸኛዎቹ የምዕራቡና የአፍሪቃ አንባገነኖች የመወያያና የመደራደሪያ አጀንዳዎች ሆነዋል፡፡ ሰብአዊ መብቶች፣ ዲሞክራሲንና የሕግ የበላይነትን በዋነኝነት ያነሱ የነበሩት አውሮፓዊያን ሳይቀሩ እነዚህን አጀንዳዎች ወደጎን የገፉዋቸው መሆኑን በግልጽ እየታየ ነው፡፡ ለዚህም በኢትዮጵያ የ2007 ምርጫ ዙሪያ ያሳዩት የዳር ተመልካችነት ሚና እና ከምርጫውም በኋላ የሰጡዋቸው መግለጫዎች በግልጽ እንደሚያሳዩት ሁሉን ነገር ወደ ጎን ተትው “ሰላም” በሚለው አጀንዳ ላይ ብቻ ያተኮሩ ናቸው፡፡ ምርጫው በሰላማዊ መንገድ በመጠናቀቁ የተሰማቸውን ደስታ በመግለጽ ከ”ልማታዊው” አንባገነናዊ ሥርዓት ጋር ያላቸውን ጥብቁ ቁርኝት አድሰው እንደሚቀጥሉ በግልጽ የሚያሳየውን የአጋርነት መግለጫቸውን አንብበናል፡፡\nበአገዛዝ ሥርዓቱና በአለም አቀፉ ማኅበረሰብ መካከል፤ የአፍሪቃ ኅብረቱንም ጨምሮ በኢትዮጵያ ምርጫ ላይ ቀደም ብሎ የተደረሰበት አንድ አይነት ስምምነት እንዳለ የሚያሳየው የምርጫ ቦርድና ገዢውን ቡድን ጨምሮ ሁሉም መፈክራቸው “ምርጫዉ ሰላማዊ በሆነ መልኩ ተጠናቋል” የሚል ነበር:: ይህ መሪ መፈክር ተደጋግሞ በሁሉም ሚዲያዎችም እነቪኦኤን ጨምሮ እስክንደነቁር ድረስ ሲነገርን ቆይቷል፡፡ ይህ ሆን ተብሎ ቅድመ ሥራ የተሰራበት ነገር ስለመሆኑ ምንም አያጠራጥርም፡፡ አንደኛ ሰላም ባለበት አገር ልክ ምርጫውን ተከትሎ አንዳች የመተላለቅ ዳመና እንዳንጃበበ ተደርጎ የተሰራው ዘገባ ሁሉ ሕዝቡ ስጋት ውስጥ እንዲገባና እንዲሸበር አድርጎታል፡፡ ይህ ተንኮል ያልገባውና ቀላል ግምት የማይሰጠው ሕዝብም ሊመጣ ይችላል ከተባለው አደጋ እንኳን ወያኔ አንዳች ኃይል ያለው ሰይጣንም ቢያስጥለው አይጠላም፡፡ ይህም ሆን ተብሎ የተቀነባበረ ነገር ነው፡፡ የሌለን ነገር እንዳለ አድርጎ ፈጥሮ ሕዝብን ማስጨነቅና ማስሸበር የተፈለገበት ዋነኛ አላማም የገዢውን ኃይል ብቸኛ የሰላም አስከባሪ አካል አድርጎ ሕዝብ እንዲያየውና ወያኔ ከሌለ ያልቅልናል የሚል ስጋት በብዙዎች ዘንድ እንዲፈጠር አድርጓል:: ይህ ደግሞ ከአመታት በፊት ቀድሞ የተወሰነና የምዕራቡንም አለም ቅቡልነት ያገኘውን የገዢውን ቡድን በስልጣን የመቆየት እቅድና ሕዝብ ባይዋጥለትም ሳያንገራግር እንዲቀበል ለማደረግ ቀላሉና ብቸኛው መንገድ ነበር፡፡ ስለሆነም “ነጻና ፍትሐዊነት” በምንም መልኩ የዚህ ምርጫ መሪ መፈክር አልነበሩም፡፡ ወያኔም ይህን ለማሟላት ዝግጁ አይደለም፡፡ ስለዚህ ምርጫውን ተከትሎ አንዳች የመተላለቅ አደጋ እንዳንጃበበ አድርጎ የማቅረቡ ፋይዳ ለወያኔም ሆነ ለምዕራቡ አለም ብቸኛው የማደናገሪያ ካርድና የመውጫ ቀዳዳ ነበር፡፡\nድምጽ በሚሰጥበት ዕለት እንኳን በርካታ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት፣ ዕጩዎችና ደጋፊዎቻቸው ሲጉላሉ፣ ሲደበደቡ፣ ሲታሰሩና አልፎም በአንዳንድ ቦታዎች ሲገደሉ የበርካታ ሚዲያዎች፣ የአፍሪቃ ሕብረት ታዛቢዎችና አለም አቀፍ ሚዲያዎች ሳይቀሩ አንድ አይነት ነጠላ ዜማ ነበር የሚያዜሙት፤ “የምርጫው ሂደት ሰላማዊ ነው፡፡ … በሰላምም ተጠናቋል፣ ወዘተ…”፡፡ ይህ ከላይ እንዳልኩት አንድም የአገዛዝ ሥርአቱን ብቃትና ጥንካሬ ለማጉላት ያለው ብቸኛ መንገድ ስለሆነ በሌላ መልኩም ቀድሞ የተዶለተበትንና አለም አቀፍ ቅቡልነት ያገኘውን በምርጫ ስም የአንባገነን ሥርዓቱን የአገዛዝ ዘመን የማደስ ስልት ለመሸፈን የተደረገ የትብብር ዘመቻ ነው፡፡\nምርጫ የዜጎች ዲሞክራሲያዊ መብቶችና ነጻነቶች ከሚረጋገጡባቸው መንገዶቹ አንዱ ነው፡፡ ልማት ደግሞ የአንድ አገር ሕዝብ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ መበቶች በተሟላ መልኩ እንዲረጋገጡ የሚያስችል ሌላው መንገድ ነው፡፡ ልማትና ዲሞክራሲ ተጣጥመው በሚሄዱበት ስፍራ ሁሉ ማህበራዊ ፍትሕም ይሰፍናል፣ ዘላቂና አስተማማኝ ሰላምም ይኖራል፡፡ ለዚህም ነው በተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብቶች ድንጋጌ ውስጥ በሁለት ማዕቀፍ የተቀመጡት መብትና ነጻነቶች፤ የሲቪልና የፖለቲካ እንዲሁም የኢኮኖሚ፣ የማኅበራዊና የባሕላዊ መበቶች ሳይነጣጠሉ መተርጎምና መከብር እንዳለባቸው የተደነገገው:: ይሁንና ለድሃ አገራት ስንዴና ዘይት እየረዳ ስለ ሰብአዊ መብቶችና ነጻነቶች መከበር ካንገት በላይም ቢሆን ይሟገት የነበረው የምዕራቡ አለም ‘ድሃ በል’ በሆነው የገበያ መርህና በግሎባላይዜሽን ስም የዝርፊያ ጋሪውን አስቀድሞ ዜማውን በመቀየር ከ”ልማታዊ” አንባገነኖች ጋር ተስማምቶ የእጃዙር ቅኝ ግዛት መረቡን አፍሪቃ ላይ ጥሏል፡፡ እኛንም ከገዢዎቻችሁ የተራረፈውን ቀምሳችሁ ማደር ከቻላችሁ ዲሞክራሲንና ሰብአዊ መብቶችን ቀስ ብላችሁ በመቶ አመት ሂደት ትቀዳጃላችሁና ተረጋጉ እያሉን ነው፡፡ ለጊዜው አለማችን እኛው በፈጠርናቸው ሽብርተኞች ተወጥራለችና እጃቸው ከመውደቋ በፊት እነሱን ለማጥፋት እንተባበር እያሉን ነው፡፡ እንግዲህ የሚበጀንን እንምረጥ::\nሰኔ 16፣ 2007 ዓ.ም. ከብራስልስ\nJuly 1, 2015 02:50 pm at 2:50 pm\nMy complements to your account! Yes, Westerns namely the poleticians in power and multinational institutions are rather waging disguised war against Africans. The so called free international trade/neo-liberalism is the principal modus operandi. The subsidiary strategies include solemn words such as democracy, human rights, anti terrorism, development/development cooperation, fighting poverty, etc. You have also pseudo acts such as aid. Yet, there are heinous camouflaged programs/wars such as spread of horrible diseases, replacing sovereign leaders. You also vivid programs such as invading sovereign states due to fabricated allegations\nYeah, Ethiopians should realize that TPLF is a subsidiary of the Western program against Africans. It has been installed to destroy sovereign Ethiopia and demolish the sovereign and just human attributes of its people.\nDisguised genocide against Africa is in place, vividly implemented against Ethiopians.\nSometime agao, I mailed the following to the whitehouse, etc:\nLetter to the whitehouse, World bank, IMF, UN, etc: http://www.ethiomedia.com/102shows/5081.html\nIt is clear for humans as well as for the inhumans. Isn’t it? Needless to tell you but\nEthiopians’ sufferage is due to the USA-lead globalisation scheme rather the neocolonialism scramble.\neveryone dies any way, but as usual Ethiopians shall endure all forms of inhumanities and liberate humanity including the (“disguised”) inhumans!


ምክንያቶች ታጋሎገኛ ሴቶች እንደ የውጭ ወንዶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች\nብዙ የውጭ ወንዶች መውደቅ ደረጃ አልተሰጠውም ተጠቃሚ ውበት ማለት ሴቶች ጋር. አሁን አሁን የጋራ ይታያል ውስጥ በፊሊፒንስ, ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, መገለጫዎ ጋር ወጣት ታጋሎገኛ ሴት አብረን መጠቀም የውጭ ሰው. እነዚህ ወንዶች ግምገማ ቅድሚያ በመስጠት ተጠቃሚ ሴቶች ለብዙ ምክንያቶች በጣም አካላዊ ታጋሎገኛ ሴቶች በአጠቃላይ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ዘንድ ማንም አይችልም ግምገማዎች. ታጋሎገኛ ሴቶች ናቸው የታወቀ እንዲሆን አዳዲስ ግምገማዎች እና የሚያስብ. ወደ ነው ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመንፈስ ሴቶች ከሌሎች ሕዝቦች.\nበቀዳሚ ታጋሎገኛ ሴቶች ናቸው ግምገማዎች ኃላፊነት ሚስት እና እናት ምክንያቱም እነሱ ቤተሰብ-ተኮር. ግን ምን ናቸው ምክንያቶች ግምገማ ታጋሎገኛ ሴት አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ የሚሰጡዋቸውን ሰው ሆነው የውጭ አገር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ግምገማዎች አሁን ብዙ ሰዎች የሚያስቡት? ወይም አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ጠለቅ ያለ ፍላጎት መሆኑን አንጻፊዎች ግምገማ ታጋሎገኛ ሴት. ታጋሎገኛ ሴቶች እንደ የውጭ ወንዶች ምክንያት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የተሻለ ህይወት አንዴ ያገቡ ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች እራሳቸውን”ሀብታም”ሁልጊዜ ሆኗል የፋይናንስ መረጋጋትን. ይታያል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጉዳያቸው የሕይወት የወርቅ ቅድሚያ ጋር የፋይናንስ ነጻነት. በተመሳሳይ ይገናኛሉ አይጨምርም ጋር ታጋሎገኛ ሴቶች ማን ቆሮንቶስ የውጭ ወንዶች. እነርሱ ማመን ማለት የውጭ ወንዶች ይሆናል.\nከመሆን በይፋ ይገናኛሉ በህይወት\nለእነርሱ የውጭ ወንዶች ናቸው ግምገማዎች አሁን ተመሳሳይ”ሆኖ”ይገናኛሉ አይልም እና በመጨረሻም. ታጋሎገኛ ሴቶች ግምገማዎች በይፋ ጋር ከሞላ ጎደል. የውጭ ይጠበቃል ላይ ብዙ ማብራሪያ የለም ነገር ግን የታወቀ በአጠቃላይ ዘንድ ታጋሎገኛ አሁንም ሰጥቶ ውስብስብ አዳዲስ ግምገማዎች ራሳቸውን ቅድሚያ ሰዎች. ወደ -ውስብስብ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የውጭ ነገሮች አንድ ይታያል አገልግሎት. ስለዚህ የውጭ ወንዶች ናቸው ወዲያውኑ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ታጋሎገኛ ሴቶች ግምገማ ደረጃ ከዚያም በተጠበቀ ጋር ይገናኛሉ የውጭ ወንዶች ናቸው አይኖርበትም ግምገማዎች በይፋ ይልቅ ቅድሚያ ወንዶች. ታጋሎገኛ ሴቶች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ነጭ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, እና ከፍተኛ- የውጭ ወንዶች. ይህ አሁንም ጋር በተያያዘ”-ውስብስብ”ይገናኛሉ ያ ይታያል. ግን በጣም, አንድ ምናልባት ማሰብ መጠቀም ምክንያት የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ነው የሚሰጡዋቸውን አንድ ለአንድ. ታጋሎገኛ ወንዶች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ሆኖ ይታያል ስለጀመሩ ምዕራብ. አለው የሚሰጡዋቸውን, ሆኗል ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ባሕርያት ጋር ተመሳሳይ እነዚያ በውጭ ወንዶች ነው የሚሰጡዋቸውን እንደ”የተሻለ.”ዘመናዊ ታጋሎገኛ ሴቶች ምንም እንኳ በአጠቃላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና መብቱ በህግ የተጠበቀ, ዘወትር ስምዎ. ብዙ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ክፍል አሁን ስብእና ነው በፆታዊ ግምገማ ግንኙነት የውጭ ሀገር. ለመማር, ያስሱ እና ተሞክሮ ልዩነት ውስጥ ባህል ሊሆን በቂ ምክንያት ለአንድ ሴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይነት መሰጠት. እንደ አጋጣሚ አስደሳች ነገሮች አንድ ስለ በመንፈስ እንዲህ ግንኙነት ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ጋር ብዙ ሴቶች ታጋሎገኛ እነዚህ ቀኖች. ገንዘብ ግምገማ ይዘት ቀዳሚ ምክንያት ለምን ግምገማ ታጋሎገኛ ሴት ፍቃድ በመስጠት አንድ የውጭ አገር በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን. ደረጃ ጋር ይገናኛሉ ታጋሎገኛ ሴቶች ብቻ ግምገማዎች በይፋ”የተሻለ”ይልቅ በጣም አካባቢ ወንዶች የሚሰጡዋቸውን. ነብይን ተሞክሮ አንድ ሕይወት ጋር ይገናኛሉ, ደረጃ በርካታ ታጋሎገኛ ሴቶች ግምገማዎች ግምገማዎች ስለጀመሩ. በስተመጨረሻ ሁሉም ዘንድ ሴት ይሻል ነው ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለብዙ ታጋሎገኛ ሴቶች የውጭ ሀገር ሰው ቁልፉ ላይ ሁላችንም እንድንመጣ\n← "ነፃ የሚሰጡዋቸውን ሕንድ ውስጥ"ሠ-ግኑኙነት የሚሰጡዋቸውን\nሁሉም ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለ የምዝገባ - መመዝገብ ቅድሚያ በመስጠት ውይይት የመስመር →