የክሎይ ካርዳሺያን አሰልጣኝ የ 33 ፓውንድ ክብደት መቀነሷን ሚስጥሮችን ያሳያል - ዜና\nዋና ዜና ብሎግ መዝናኛዎች ዘይቤ\nየክሎይ ካርዳሺያን አሰልጣኝ የ 33 ፓውንድ ክብደት መቀነሷን ሚስጥሮችን ያሳያል\nክሎይ ካርድሺያን ልክ በ ውስጥ ተገልጧል አዲስ ልጥፍ በመተግበሪያዋ ላይ ከዚያ በኋላ 33 ፓውንድ እንደጠፋች መውለድ ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ለጤናማ አመጋገብ ምስጋና በሚያዝያ ወር ለሴት ልጅ እውነተኛ ቶምፕሰን ፡፡\nአሁን አሰልጣ ,ዋ ዶን ብሩክስ ክብደቷን በፍጥነት እንድቀንስ እንዴት እንደረዳላት እየተከፈተ ነው ፡፡\nዶን-ኤ-ማትሪክስ ዘዴዬን አደርጋለሁ ፣ [ሁል ጊዜም የእኔ መነጋገሪያ ሆኖልኛል ፣ ይህም የአራተኛ ሩብ ዘዴዬ ነው ፣ ይህም በመቋቋም ስልጠና እና የልብ እና የደም ቧንቧ ልምምዶች በአንድ እንቅስቃሴ ውስጥ እናደርጋለን ፡፡ TMZ .\nስለዚህ ብዙ እነዚያን ሁለገብ እንቅስቃሴዎችን እንድታደርግ እያደረኳት ነበር ፣ ይህም ከሰውነቷ ብዙ ኃይል ከማጥፋት ብቻ ሳይሆን ብዙ ክብደት እንዲቀንሷት እንዲሁም ብዙ የሰውነት ስብ እንዲነድድ ይረዳታል ፡፡ .\nክሎይ ለሥልጠናዎuts በቁም ነገር እንደምትሰጥ ገልጧል ፡፡ ዶን “በሳምንት ስድስት ቀን ያንን እያደረግን ነው” በማለት ዶን ያስረዳል ፣ ግን በቅርብ ጊዜ አክሎ እንዲህ ብሏል ፣ “አሁን ለሁለት ቀናት መሥራት ጀመርን ፡፡ ስለዚህ ሁለት-ቀን የአካል ብቃት እንቅስቃሴውን የምንሰብረው ፣ ጠዋት ላይ አንድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የምናደርግበት እና ከዚያ በኋላ እንደዚያ ከሰዓት በኋላ ወይም ማታ ተመልሰን ሌላ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የምናደርግበት ነው ፡፡\nክሎይ በጣም በቅርብ ባቀረበችው የመተግበሪያ ልጥፍ ላይ የሕፃኑን ክብደት ለመቀነስ በራሴ ላይ ምንም ጫና እንዳላደረገ አጥብቃ ጠየቀች ፡፡ እርጉዝ ከመሆኔ በፊት በሳምንት ከአምስት እስከ ስድስት ጊዜ እየሠራ ወደነበረው መደበኛ ሥራዬ መመለስ ፈልጌ ነበር ፡፡\nዶን እሱ እና ክሎ ቆንጆዋን ልጅዋን ከኤን.ቢ. ማጫዎቻ ትሪስታን ቶምሰን ጋር ለማነቃቃት እንዲረዳቷት እየተጠቀሙ ነበር ፡፡\nሚሪንዳ ላምበርት በመጀመሪያ በብሌክ ላይ አታላይ ነበር\nዶን ለ ‹TMZ› ‹ምን እንደሆንክ ታውቃለህ ፣ ሕፃን እውነተኛ መልኳን [በጂም ውስጥ] ታደርጋለች ፡፡ ‹የአካል ብቃት እንቅስቃሴው መጨረሻ ላይ ሁል ጊዜ ህፃን እውነተኛ በመጨረሻ ለሚያስፈልጋት ተጨማሪ እድገት [ክሎ] ለመስጠት ይወጣል ፡፡ እሷን ማድረግ ያለብኝን ሁሉ እንድታደርግ ህፃኑን እንደ መሳሪያ እየተጠቀምኩ ነው ፡፡\nሙድ PS ለምን ጥቅልሎች በሕፃናት ላይ በጣም ቆንጆ ናቸው?!\nየተጋራ ልጥፍ ክሎይ (@khloekardashian) በጁላይ 14 ቀን 2018 (እ.ኤ.አ.) ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ (ከሰዓት በኋላ 3 ሰዓት) ፒዲቲ\nበሰኔ ውስጥ ክሎይ በድህረ-ወሊድ አመጋገብ ላይ በመተግበሪያዋ ላይ ስለ ድህረ-ወሊድ አመጋገብ ዝርዝሮችን ገልፃለች ፡፡ እኔ በአሁኑ ጊዜ የአመጋገብ ባለሙያዬ ዶክተር ጎግሊያ በሰጠኝ ዝቅተኛ የካርቦሃይድሬት አመጋገብ ላይ ነኝ ፡፡ እሱ ብዙ ፕሮቲን አለው ፣ ስለሆነም ወደ ጂምናዚየም መሄድ እችላለሁ ፣ ግን በጣም ጥሩው ነገር ሁሌም ስለመመገብ በጭራሽ አልራብም! ' ስትል ገልፃለች ሰዎች መጽሔት\nየቅድመ ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ክሎ ‘አንድ የሾርባ ማንኪያ ጃም እና አንድ የሾርባ ማንኪያ የለውዝ ቅቤ ይኖረዋል’ ትላለች ፡፡ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይለጥፉ ፣ ሁለት እንቁላል ፣ አንድ ኩባያ ኦትሜል እና አንድ ኩባያ ትኩስ ፍራፍሬዎችን ትመገባለች ፡፡ የእኩለ ቀን የእሷ መክሰስ እንዲሁ እንደ ፖም ወይም ሙዝ ያሉ የፍራፍሬ ቁርጥራጭ ነው ፡፡\nዶ / ር ጎግሊያ ለምሳ ለመብላት በአራት አውንስ የተጠበሰ የዶሮ ጡት ቁራጭ ከቀላል ስታርታር ግማሽ ክፍል ጋር እንደ አራት አውንስ ያማ ወይም ግማሽ ኩባያ ነጭ ሩዝ ከአትክልትና ሰላጣ ጋር ይመክራሉ ፡፡ ምክንያቱም በቅርቡ ስለወለድኩ አሁንም ቢሆን የተሟላ የስታርተር ክፍል እየበላሁ ነው ፡፡ ሰላጣዎ oilን በዘይት በሚሠራ ቫይኒዝ በቀላሉ ትለብሳለች።\nእናቶች ቤት !! የየዚ ምዕራፍ 7\nየተጋራ ልጥፍ ክሎይ (@khloekardashian) በጁላይ 4 ቀን 2018 (እ.ኤ.አ.) 9 59 ሰዓት ከፒዲቲ\nስለ አትክልቶች ፣ ዶክቷ ‹እንደ ስፒናች ፣ ቢት ፣ አስፓራጉስ ፣ ብሮኮሊ ወይም ሮማመሪ ያሉ በብረት የበለፀጉትን ይመክራል ፡፡ እንዲሁም ዶሮውን ለሌላ ለስላሳ ሥጋ መለዋወጥ ይችላሉ ፣ ግን የተጠበሰ ፣ የተጠበሰ ፣ የተጋገረ ወይም የተጠበሰ መሆኑን ያረጋግጡ ፣ ክሎኤ ይመክራል ፡፡\nቀኑን ሙሉ የምትበላቸው ሌሎች መክሰስ ተጨማሪ ፍራፍሬዎችን ፣ ለውዝ ወይም የቼሪ ቲማቲሞችን ያጠቃልላል ፡፡ እራት ፣ የስነ-ምግብ ባለሙያዋ እንደምትመክር ፣ እንደ ባለ 8 አውንስ ቁራጭ ዓሳ ከአራት አውንስ ያም ጋር መሆን አለበት ፡፡\n'Flip or Flop' ኮከብ ክርስቲና ኤል ሙሳ ከወንድ ጓደኛዋ ጋር ተከፋፈለች\nWhoopi Goldberg አስደንጋጭ አዲስ የፀጉር አሠራር አለው - ለምን እንደሆነ ይወቁ!\nዴሚ ሎቫቶ የፍቅር ጓደኝነት ufc ማን ነው


July 3, 2016 Comments: 2\nአጋዥ የዕውቀት ዘርፎች የሚበለጽጉበት ማዕከል ይኾናል /አቡነ ጢሞቴዎስ/\nየማይነጥፉ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች ምንጭ ይኾናል /አቡነ ዲዮስቆሮስ/\nለእኛም፣ ለእናንተም፣ በአጠቃላይ ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን ከዚኽ የበለጠ ደስታ የለንምና ኹላችንም እንኳን ደስ አለን፤ በዚኽ ኹሉ ሥራችንን እየባረከ፣ መልካም ምኞታችንን እያሳካ በጎ የኾነውን ዕድል ኹሉ ለሚሰጠን ለእግዚአብሔር አምላካችን ክብርና ምስጋና ይኹን፤ እያልን፣ አኹንም በድጋሚ እንኳን ደስ አላችኹ፤ እንላለን፡፡\nሃይማኖታችኹንና ሀገራችኹን በቅንነት ለማገልገል ተዘጋጁ፤ እግዚአብሔር ይባርካችኹ፤ ይቀድሳችኹ፡፡\nበኹለተኛው ምዕራፍ የኮሌጃችን ታሪክ፣ በ1986 ዓ.ም. በተደረገው ከፍተኛ ጥረት እንደገና ተከፍቶ እስከዚኽ ጊዜ ድረስ፣ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮችን በዘመናዊ የትምህርት አቀራረብ በማብቃት የድርሻውን በመወጣት ላይ ይገኛል፡፡\nበተደጋጋሚ እንደተጠቀሰው፣ አኹን ኮሌጃችን የሚገኝበት ደረጃ እና የትምህርት አድማሱ የበለጠ መጠናከርና መስፋፋት አለበት፡፡ ለዚኽም ይረዳ ዘንድ፣ ባለፉት ዓመታት ከመደበኛው የትምህርት ፕሮግራም በተጨማሪ የማታ ተከታታይ የትምህርት ፕሮግራም፤ የርቀት ትምህርት ፕሮግራም በሠርተፊኬትና ዲፕሎማ፣ የግእዝ ቋንቋ ትምህርት በዲፕሎማ ደረጃ፤ የኹለተኛ ዲግሪ ፕሮግራም(ድኅረ ምረቃ) በስልታዊ ትምህርተ መለኰት(Systematic Theology) እና በተግባራዊ ትምህርተ መለኰት(Practical Theology) በማስተማር ላይ ይገኛል፡፡\nየክርስቲያኖችን ኹለንተናዊ ዕድገት ለመጠበቅ፣ የአማኞች መንፈሳዊ እና ሥጋዊ ፍላጎታቸውንና ምኞታቸውን በቅርበት መከታተል የሚችል በመኾኑ ባለራእይና የእረኝነት መንፈስ በአእምሮው የተቀረፀ መኾን ይኖርበታል፡፡ ይህን እንድናደርግ የምንገደድበት ትልቁ ምክንያት፣ ለቤተ ክርስቲያንና ለእግዚአብሔር መንግሥት ቁርጠኛ ኾነን ለማገልገል የገባንበት ቃል ነው፡፡\nየመጀመሪያው ቃል፣ በእግዚአብሔር ላይ የሚኖረን ፍጹም እምነት ነው፡፡ በኹለተኛ ደረጃ ደግሞ፣ በተማርነው ትምህርት መሠረት ቤተ ክርስቲያንን ማገልገል ነው፡፡ ይህን መረዳት ከቻልን፣ ማንኛውም ዓይነት ችግር ማለትም ሃይማኖታዊም ኾነ ሥነ ምግባራዊ ችግር በበሰለ አእምሮና በተረጋጋ መንፈስ መፍታት የምንችልበት ደረጃ ላይ እንደርሳለን፡፡\n← ለጵጵስና የተጠቆሙት አባ ቃለ ጽድቅ ሙሉጌታ: ከኦክላንድ ደብረ ኢየሱስ በዝሙት ቅሌት የተባረሩ፤ “የኢትዮጵያ ሕዝብ በጌታ ሳያምን በውኃ ይጋፋል” ያሉ መናፍቅ ናቸው!\nሰበር ዜና – የፓትርያርኩ ልዩ ጸሐፊ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ከልዩ ጽ/ቤቱ ተወገዱ! →\nየኮሌጆቻችን ምሩቃን: እንኳን ደስ አላችኹ፤ በጎች ምእመናንን በአደራ የተቀበላችኹበት ቀን ነው፤ እውነተኛ የቤተ ክርስቲያን ምስክር መኾን ይጠበቅባችኋል - E July 3, 2016 at 8:03 pm Reply\nBete Zewudu July 4, 2016 at 11:36 am Reply


የኔፕልስ የመሬት ውስጥ መስመር COVID-19 ቢሆንም እንደገና ይከፈታል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና » ጣሊያን ሰበር ዜና » የኔፕልስ የመሬት ውስጥ መስመር COVID-19 ቢሆንም እንደገና ይከፈታል\nየአውሮፓ ሰበር ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ባህል • ጣሊያን ሰበር ዜና • ዜና • መልሶ መገንባት • ኃላፊ • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሚስጥሮች • የጉዞ ሽቦ ዜና • የተለያዩ ዜናዎች\nየካቲት 25, 2021\nበዓለም ዙሪያ የሚታወቅ ጣቢያ ከሰኞ እስከ አርብ ድረስ ሁሉንም የደህንነት ደንቦች በመከተል ለጉብኝት እንደገና ተከፍቷል ፣ ቅዳሜ እና እሁድ ግን በከተማው ውስጥ ካሉ ሌሎች ሙዚየሞች እና የባህል ሥፍራዎች ሁሉ ጋር ተያይዘው ዝግ ሆነው ይቆያሉ ፡፡\nጣሊያን ወረርሽኙን በቁጥጥር ስር ለማዋል ችላለች እና በህይወት እየገሰገሰች ነው ፣ በዚህ ሁኔታ ከድህረ-መሸፈኛ ዓለም በኋላ በቅርቡ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡\nየኔፕልስ መሬት ውስጥ (ናፖሊ ሶተርራኔያ) በኔፕልስ ውስጥ ከ 30 ዓመታት በላይ የተከፈተ ሲሆን በሳን ጎሬጎሪዮ አርሜኖ በኩል ጥቂት እርከኖች በኔፕልስ በሚገኘው ዲኩምኖ ማጊዮሬ በዲዬ ትሪቡና በኩል ይገኛል ፡፡\nደህንነቱ የተጠበቀ አካላዊ ርቀትን ለመጠበቅ እንዲቻል እንደ ዋሻዎች ያሉ ጠባብ መንገዶች አሁን እንደ አማራጭ ናቸው\nምንም እንኳን አብዛኛው ዓለም ጣልያንን ለ “COVID-19” ወረርሽኝ የመጀመሪያ ምዕራፍ “መሬት ዜሮ” ብሎ የሚያስታውስ ቢሆንም ፣ ጣሊያኖች በትንሹም ቢሆን ምላሽ አልሰጡም ፡፡ ዛሬ ጣሊያን ወረርሽኙን በቁጥጥር ስር ለማዋል ችላለች እና በህይወት እየገሰገሰች ነው ፣ በቅርቡ በተከታታይ ልጥፍ ይሆናልሽፋኑ ዓለም.\nብዙዎቹ የቱሪስቶች ፣ የባህል ቅርሶች እና ታሪካዊ ስፍራዎች ለሕዝብ ክፍት እየሆኑ ነው ፣ አንዳንዶቹም አነስተኛ ማሻሻያዎችን እና ለተላላፊ በሽታዎች ማስተናገጃዎች እንኳን አሉ ፡፡ ከነዚህ ስፍራዎች አንዱ በኔፕልስ ዩኔስኮ ቅርሶች ታሪካዊ ማዕከል ውስጥ የሚገኘው በኔፕልስ የምድር ውስጥ (ናፖሊ ሶተርቴሪያ) ውስጥ በኔፕልስ ዩኔስኮ ቅርሶች ታሪካዊ ቦታ ሲሆን ጥር 17 ቀን 2021 እ.አ.አ.\nየኔፕልስ የመሬት ውስጥ (ናፖሊ ሶተርራኔያ) በኔፕልስ ውስጥ ከ 30 ዓመታት በላይ የተከፈተ ሲሆን በሳን ጎርጎሪዮ አርሜኖ በኩል ጥቂት እርከኖች በኔፕልስ ውስጥ በሚገኘው ዲኩምኖ ማጊዮሬ በዲዬ ትሪቡና በኩል ይገኛል ፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂ የሆነው ይህ ጣቢያ ሁሉንም የደህንነት ደንቦችን በመከተል ከሰኞ እስከ አርብ ድረስ ለጉብኝት እንደገና ተከፍቷል ፣ ቅዳሜ እና እሁድ ግን በከተማ ውስጥ ካሉ ሌሎች ሙዚየሞች እና የባህል ሥፍራዎች ሁሉ ጋር ተያይዘው ዝግ ሆነው ይቆያሉ ፡፡\nየኔፕልስ የምድር ውስጥ ማህበር በእርሳስ ስፔሻሊስት ኤንዞ አልበርቲኒ የተቋቋመው እና የሚመራው ጎብ visitorsዎች ምቹ ጫማዎችን እንዲለብሱ እና በድር ጣቢያው ላይ ያሉትን መመሪያዎች እንዲከተሉ ይመክራል ፡፡ ደህንነቱ የተጠበቀ አካላዊ ርቀትን ለመጠበቅ እንዲቻል እንደ ዋሻዎች ያሉ ጠባብ መንገዶች አሁን እንደ አማራጭ ናቸው። በተጨማሪም እስከ ወረርሽኙ ጊዜ ድረስ የሚመሩት ጉብኝቶች በመስመር ላይ ማስያዣ ስርዓት የሚተዳደሩ ሲሆን በድር ጣቢያው ላይ የተዘገበው ፕሮቶኮሎች እንደ የሙቀት መለኪያ ፣ ጭምብል ለብሰው ፣ እጅን ማጽዳት ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ጎብኝዎች መከተል አለባቸው ፡፡\nየጃማይካ ግዛት በካሪቢያን ቱሪዝም እና መንገድ ...


February 9, 2016 Comments: 24\nቀሲስ ዶክተር ሰሙ ምትኩ፤ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን ሰብሳቢ\nበማኅበሩ የመጀመሪያው ደንብ ፥ የማኅበሩ ወሰን በሚለው፣ ‹‹ማኅበሩ በቤተ ክርስቲያን አስተዳደርና በፖለቲካ ጉዳዮች ጣልቃ አይገባም›› የሚል ነበረበት፤ ነገር ግን በ1994 ዓ.ም. ቅዱስ ሲኖዶስ ተመልክቶ፣ የማኅበሩ በፖለቲካ ጉዳዮች ጣልቃ አለመግባት ትክክል ነው፤ በቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ጉዳይ ጣልቃ አንገባም ማለት ግን፣ እኛ የቤተ ክርስቲያኒቱ አካል ናችሁ ብለን እያጸደቀን ስንፈልጋችሁ እምቢ ልትሉን ነው ወይ? ስለዚህ ይህ “ማኅበሩ በቤተ ክርስቲያን አስተዳደራዊ ጉዳዮች ጣልቃ አይገባም” የሚለው ንኡስ አንቀጽ መውጣት አለበት አሉን፡፡ በዚህ ዓይነት መንገድ ነው መተዳደሪያ ደንቡን፣ ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ይበጃል ባሉት መንገድ አሻሽለው ኹሉም የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ፈርመውበት ያጸደቁት፡፡\nየተማረው ኅብረተሰብ ከመቼውም ጊዜ በላይ ወደ ቤተ ክርስቲያን እየመጣ፣ የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እየተማረና ቤተ ክርስቲያንንም በተሻለ ኹኔታ እያወቃት ነው፡፡ ይህም ለቤተ ክርስቲያን ትልቅ አቅም ይፈጥራል፡፡ ምንም እንኳ የበጎ ፈቃድ አገልግሎት በሀገራችን በተለያዩ ቦታዎች የነበረ ቢኾንም፣ የተማረው ኅብረተሰብ ለቤተ ክርስቲያን በበጎ ፈቃድ የማገልገል ልምዱ እምብዛም ነበር፡፡ ይህ የኅብረተሰብ ክፍል ቤተ ክርስቲያንን በበጎ ፈቃድ እንዲያገለግልማኅበረ ቅዱሳን አርኣያ ኾኖታል ብለን እናምናለን፡፡\nቤተ ክርስቲያን በርካታ የአገልግሎት ዘርፎች አሏት፤ አገልግሎቷንም በትሩፋት ለመደገፍ ብዙ ማኅበራት ያስፈልጓታል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን አንድ ማኅበር ነው፡፡ ለቤተ ክርስቲያን ከሚያስፈልገው አንድ ሺሕኛውን እንኳ አገልግሎት ሰጥቷል ብለን አናምንም፡፡ እንደ ማኅበረ ቅዱሳን ያሉም የሚበልጡም ብዙ የፈቃድ ማኅበራት ለቤተ ክርስቲያናችን ያስፈልጓታል፡፡ እርግጥ በአገር ውስጥም ኾነ በውጭም አገር ያሉ በርካታ ማኅበራት የማኅበረ ቅዱሳንን አገልግሎት በተለያየ መንገድ ያግዛሉ፡፡ በተለይ የገዳማትንና የአድባራትን የልማት ፕሮጀክቶች ተግባራዊ በማድረግ ረገድ ከበርካታ ማኅበራት ጋር አብረን እየሠራን እንገኛለን፡፡\nበአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አዲስ አወቃቀር እንዲሠራ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መርጠው ያቀረቧቸውና ቅዱስነታቸው መመሪያ የሰጧቸው የኮሚቴ አባላት ወደ ጥናት ሥራው እንዲገቡ ሲደረግ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የኾኑም በማኅበሩ ተወክለው ባይኾንም እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታቸው አባል ኾነው ገብተዋል፤ ጥናቱንም በሚገባ አጥንተው አቅርበዋል፤ ጥናቱም የቅዱስ ሲኖዶስ እንጅ የማኅበረ ቅዱሳን አይደለም፤ የቀረበውም ለቅዱስነታቸው ነው፤ ባለሞያዎቹም መመሪያ የተቀበሉት ከቅዱስነታቸው ነው፡፡\nየጥናቱ ትግበራ፣ የግል ጥቅማችንን ይነካብናል ያሉ ጥቂት አለቆች ተቃውሞ አሥነሱ፡፡ ከባለሞያዎቹ የማኅበሩ አባላት መኖራቸው እንደ ጥፋት ተቆጥሮ በቀጥታ ክሣቸውን በማኅበረ ቅዱሳን ላይ አቀረቡ፡፡ ለጥናቱ መተግበር በይፋ ሲሰጥ የነበረውን የኅብረተሰቡን ድጋፍም አፍነው ለመሔድ ሞከሩ፡፡ ቅዱስታቸውም በመጀመሪያ የነበረው አቋማቸው ተሸርሽሮ የእነዚኽ አካላት ደጋፊ እየኾኑ መጡ፡፡ ለእኛ ግን፣ ችግራችኹ ይህ ነው ብለው በቀጥታ ሊነግሩን ወይም በችግሩ ዙሪያ ሊያወያዩን አልፈለጉም፡፡\nቤተ ክርስቲያናችን ደጋፊዎቿ አባላቷ ብቻ ናቸው፤ ጥንካሬዋ በሊቃውንቷ የእምነት ጽናት ላይ፣ በምእመናኗ መተማመንና መደጋገፍ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይህ ግን ሰርገው በሚገቡ አካላት እየተቦረቦረ ነው፡፡ የተሐድሶ መናፍቃኑ እንቅስቃሴ ሲያዩት ቀላል ይመስላል እንጂ በብዙ አጥቢያዎቻችን ብጥብጥና መከፋፈል እንዲፈጠር ምክንያት እየኾኑ ነው፡፡ መረጋጋት በቤተ ክርስቲያን እንዳይኖር ተግተው እየሠሩ ነው፡፡ የሥነ ምግባር አለመኖር ኃጢአት እንዳልኾነ የሚያሳይ ልዩ ትምህርት እያስተማሩም ነው፡፡ አንድ ጊዜ በሠራኸው ሥራ ጸድቀሃል በማለት ሰዎች ጥፋትን እንዲለማመዱ ለማድረግ እየሠሩ ነው፡፡ በዚኽም በቤተ ክርስቲያን ገንዘብ የፈለጋቸውን ለሚያደርጉ ጥቅመኞች ሽፋን እየሰጡ ነው፡፡\nየሃይማኖት ችግርና የምግባር ችግር ያለባቸው አካላት ጋብቻ ፈጽመዋል፡፡ ይህ ለቤተ ክርስቲያናችን ከባድ ፈተና ነው፤ ለአገልግሎቷም ትልቅ ዕንቅፋት ፈጥሯል፡፡ በካህናቷ ላይ ጫና ፈጥሯል፡፡ ካህናቱ ተበደልን ብለው የሚጠይቁት እነዚኽኑ በጥቅም የተሳሰሩትን ሰዎች ነው፡፡ ከሥራችን ያባርሩናል ብለው ስለሚሰጉ፣ ደግሞም እያባረሯቸው ስለኾነ ካህናቱ ድምፃቸውን አጥፍተው በስጋት ነው የሚኖሩት፡፡ ይህ እየኾነ በሔደ ቁጥር ምእመናን ስለ ሃይማኖታቸው እየተቆረቆሩ መጥተዋል፡፡ የምእመናን ቁጣ ሌላ አለመረጋጋትና ችግር ፈጥሮ ከቁጥጥር ውጭ እንዳይሔድ የሚመለከተው አካል ኹሉ መፍትሔ ሊሰጠው ይገባል፡፡\nማኅበረ ቅዱሳን ባለፉት ኹለት ዐሥርት ዓመታት ያከናወናቸውን ተግባራት በጋዜጣ ደረጃ መዘርዝር ከባድ እንደ ኾነ ይገባናል፡፡ እስኪ ዝርዝር ጉዳዮችን ለጊዜው እናቆያቸውና፣ ማኅበሩ ቤተ ክርስቲያኒቱን በማገልገል በኩል ሠራቸው የሚባሉትን አንኳር ተግባራት ጠቅለል ባለ መልኩ ይግልጹልን?\nበመጀመሪያ ልትጠይቁን በመምጣታችሁ አመሰግናለሁ፤ እግዚአብሔር ይስጥልን፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን ሊቋቋም የቻለው፣ መጀመሪያ የተለያዩ አካላት በየአካባቢው ቤተ ክርስቲያንን ሲወቅሱ እንሰማ ነበር፡፡ እኛም በቤተ ክርስቲያናችን የምናያቸውና አንዳንዴ እንዲህ ባይኾኑ ኖሮ የምንላቸው ነገሮች አሉ፡፡ በአንጻሩ ደግሞ እንዲህ ቢደረጉ ብለን የምንመኛቸው ነገሮችም ነበሩ፤ ነገር ግን ሁልጊዜ እነዚህን ነገሮች ማን ነው የሚሠራቸው ሲባል ኹሉንም ጠቅልሎ ቤተ ክህነቱ ብቻ ይሥራቸው ብሎ ማሰብ ተገቢ ስላልኾነ ቤተ ክርስቲያን የኹላችንም በመኾኗ ማድረግ የሚገባን ምንድን ነው? ብለን አስበን እነ እገሌ ለምን ያን አይሠሩም ከምንል ለምን እኛስ አንሠራም? እንዴትስ ነው የምንሠራው? የሚል መነሻ ነው ማኅበረ ቅዱሳንን እንዲወለድ ያደረገው፤ አስተሳሰቡንም ጨምሮ “እኔ ለቤተ ክርስቲያኔ ምን ማድረግ እችላለሁ፤” የሚለው ነው፡፡\nይህ በእንዲህ እያለ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አዲስ አወቃቀር እንዲሠራ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መርጠው ያቀረቧቸውና ቅዱስነታቸው መመሪያ የሰጧቸው የኮሚቴ አባላት ወደ ጥናት ሥራው እንዲገቡ ሲደረግ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የኾኑ ሰዎችም በማኅበሩ ተወክለው ባይኾንም እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታቸው የኮሚቴው አባል ኾነው ገብተዋል፡፡ ጥናቱንም በሚገባ አጥንተው አቅርበዋል፡፡ ይህ ጥናትም የቅዱስ ሲኖዶስ እንጅ የማኅበረ ቅዱሳን አይደለም፤ የቀረበውም ለቅዱስነታቸው ነው፡፡ ጥናቱንም የሠሩት ባለሞያዎች መመሪያ የተቀበሉት ከቅዱስነታቸው ነው፡፡\nነገር ግን የጥናቱ ግኝት በተለይ በአዲስ አበባ አድባራት ያሉ አንዳንድ አለቆች የግል ጥቅማችንን ይነካብናል ብለው በማሰባቸው ይመስለናል ተቃውሞ አሥነሱ፡፡ ጥናቱን ከሠሩት ባለሞያዎች መካከል የማኅበሩ አባላት መኖራቸው እንደ ጥፋት ተቆጥሮ በቀጥታ ክሣቸውን በማኅበረ ቅዱሳን ላይ አቀረቡ፡፡ ለጥናቱ መተግበር በይፋ ሲሰጥ የነበረውን የኅብረተሰቡን ድጋፍም አፍነው ለመሔድ ሞከሩ፡፡ ቅዱስታቸውም በመጀመሪያ የነበረው አቋማቸው ተሸርሽሮ የእነዚኽ አካላት ደጋፊ እየኾኑ መጡ፡፡ ለእኛ ግን፣ ችግራችኹ ይህ ነው ብለው በቀጥታ ሊነግሩን ወይም በችግሩ ዙሪያ ሊያወያዩን አልፈለጉም፡፡\nይህም ቢኾን እንኳ እኛ አባታችን ናቸውና ከቅዱስነታቸው ፊት ቀርበን መመሪያ ለመቀበልና ጉዳዮቻችንንም ለማስረዳት በደብዳቤ ብቻ እንኳ ለስድስት ጊዜ ያክል ጠይቀናቸዋል፤ መልስ እንኳ አልሰጡንም፡፡ በአካል እየሔድን፣ ተራ እየጠበቅን ቀጠሮ እንዲያዝልን ብዙ ሞክረናል፤ ብፁዓን አባቶችንና የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንትንም እንዲኹም የተለያዩ አካላትን እንደ ሽማግሌ እየላክን አቅርበው ያነጋግሩን ዘንድ አስጠይቀናል፤ ግን ሊያገኙን አልፈለጉም፡፡\nበአዲስ አበባ አንዳንድ አለቆች እንዲሁም ከነዚህ ላይ ተጨምሮ በተሐድሶ ኑፋቄ ተከታይነታቸው የሚጠረጠሩ አንዳንድ ግለሰቦች በሚሰጧቸው መረጃ ብቻ፣ ማኅበሩ መጥፋት አለበት የሚሉት አካላትን የሚደግፉ የሚመስሉበት ጊዜ አለ፡፡ ከዚያ ውጭ ግን ከቅዱስነታቸው ጋር ከዚኽ የተለየ የማያግባባ ነገር አለን ብለን አናምንም፡፡ ኹላችንም ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ነው የምንተጋው፤ የምንሠራውን የምናውቅ ሰዎች ነን፡፡ ያጠፋነው ጥፋት ካለ እንኳ ጠርተውን ሊጠይቁንና ሊመክሩን ይገባል ነው የምንለው፡፡ ቅዱስነታቸው፣ የቤተ ክርስቲያን ርእሰ መንበር እንደመኾናቸውና የኹሉም አባት ስለኾኑ እንዲህ ዓይነት አመራር ቢከተሉ ነው የሚሻለው፡፡ ከዚያ ውጭ ግን ከቅዱስ ሲኖዶስ ጋርም ኾነ ከየትኛውም የቤተ ክርስቲያን አካል ጋር ምንም ዓይነት የጎላ ችግር የለብንም፡፡\nየቅዱስነታቸውን ደብዳቤ እንዳየነው፣ ፓትርያርኩ ማኅበሩ እንዲፈርስ ይፈልጋሉ፡፡ የፓትርያርኩ ሐሳብ (ውሳኔ)ና እምነት ተፈጻሚ ቢኾን የማኅበሩ ዕጣ ፈንታ ምን ይኾናል?\nቤተ ክርስቲያን የተቋቋመችው ዛሬ በኛ ዘመን አይደለም፡፡ ምንም እንኳ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የራሷን ሲኖዶስ አቋቁማ በራሷ ፓትርያርክ መመራት ከጀመረች ገና የአንድ ሰው ዕድሜ ያክል እንኳ ባይኾንም ብዙ ተመክሮዎች ግን አሏት፡፡ እንግዲህ በዚህ ጊዜ ቅዱስ ሲኖዶስ ተቋቁሞ፣ በራሷ ፓትርያርኮች እየተመራች መሔድ ከጀመረች አጭር ጊዜ ቢኾንም በነዚህ አጭር ዓመታት ውስጥ በሀገራችን የተለያዩ ማኅበረሰብ አቀፍ ለውጦች ተካሒደዋል፡፡ መንግሥት ተቀይሯል፤ የፖለቲካ ፍልስፍና ተለዋውጧል፤ አስተሳሰብ ተለውጧል፡፡ ይህ በቤተ ክርስቲያንም ላይ በበጎም ኾነ በአሉታዊ መልኩ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፡፡\nበነዚኽ ዓመታት ውስጥ በሊቃውንቱ እና በአባቶች ያላሰለሰ ጥረት በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ብዙ ለውጥ የታየባቸው ነገሮች አሉ፡፡ ለምሳሌ፥ ብዙ አህጉረ ስብከት ተቋቁመዋል፤ ደረጃቸውን የጠበቁ መንበረ ጵጵስናዎች ተገንብተው አገልግሎት መስጠት ጀምረዋል፤ ከሌላውም ጊዜ በተሻለ መልኩ የብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ቁጥር በመጨመሩ በየአካባቢው ያሉ ምእመናን አገልግሎቱን በቅርብ እያገኙ መጥተዋል፡፡ የቤተ ክርስቲያናችንን የነገረ መለኰት ትምህርት የሚያስተምሩ መንፈሳዊ ኮሌጆች ተቋቁመዋል፡፡ በየአጥቢያው የሰበካ ጉባኤ በመቋቋሙ ምእመናን ቤተ ክርስቲያናቸውን ዐውቀው ለማገልገልና የቅርብ ተሳታፊ እንዲኾኑ ለማድረግ ተችሏል፤ በስብከተ ወንጌል አገልግሎቱ ዘርፍም ዕንቅፋቶች ቢያጋጥሙም የተሻለ ለውጥ ይታያል፡፡ በበጎ ጎን የሚታዩ ሌሎችም እጅግ ብዙ ለውጦች ተከናውነዋል፡፡\nይህም ኾኖ ግን ፈተናዎች ከውስጥም ከውጭም መምጣታቸው አልቀረም፡፡ አኹን ግን የውጩን ብቻ እያየን ከውስጣችን ያለውን ፈተና ከዘነጋን ችግሯን መቅረፍና አደጋውን መቋቋም አንችልም፡፡ ቤተ ክርስቲያንን ሊያፈርሱ የሚተጉ አካላት ውስጥ ለውስጥ ያለውን ክፍፍል ነው የሚጠቀሙት፡፡ በተለይ በመካከለኛው ዘመን የካቶሊክ መልእክተኞች በጊዜው በነበረው ዓለም አቀፋዊ ወዳጅነት መጥተው አገራችን ውስጥ ፈጠሩት ከሚባሉት ችግሮች መካከል የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንትን ዋና ሥራቸው የሆነውን ስብከተ ወንጌልን ትተው እርስ በርሳቸው እንዲከራከሩና እንዲጨቃጨቁ፣ እርስ በርስም እንዳይተማመኑ ማድረግ ነበር፡፡ በዚያ መሃል ነው፣ እነርሱ ውስጥ ገብተው ነገሥታትን ጭምር በሃይማኖት መቀየር የቻሉት፤ በዚህም ምክንያት በተፈጠረ አለመግባባት በርካታ ምእመናን በእርስ በርስ ጦርነት እንዲያልቁ ምክንያት ኾኑ፡፡\n← ማኅበረ ቅዱሳን: የኦርቶዶክሳዊነትን ዓለም አቀፋዊነትና በቤተ ክርስቲያን የምእመናንን ድርሻ የሚያስገነዝብ ዐውደ ርእይ ያዘጋጃል\nማኅበረ ቅዱሳንን የወለደው፥“እኔ ለቤተ ክርስቲያኔ ምን ማድረግ እችላለኹ” የሚለው ሐሳብ ነው፤ይጥፋ የሚሉት የጥቅም ጋብቻ የፈጸሙ አማሳኞችና የተሐድሶ መ� February 9, 2016 at 6:42 pm Reply\nAnonymous February 9, 2016 at 6:47 pm Reply\nright February 10, 2016 at 2:10 am Reply\nማኅበረ ቅዱሳንን የወለደው፥“እኔ ለቤተ ክርስቲያኔ ምን ማድረግ እችላለኹ” የሚለው ሐሳብ ነው፤ይጥፋ የሚሉት የጥቅም ጋብቻ የፈጸሙ አማሳኞችና የተሐድሶ መ� February 10, 2016 at 12:17 am Reply\nMiressa Kebede February 10, 2016 at 5:32 am Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 7:17 am Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 7:21 am Reply\nanonymously February 10, 2016 at 8:23 am Reply\nየብሎግና የፌስቡክ መረጃ ይዛችሁ ከነፈሰው ጋር ትነፍሳላችሁ፡፡ፓትርያርኩ ማኅበሩ በሕግና በመዋቅር ደንብ ይመራ ነው ያሉት፡፡ይፍረስ አላሉም፡፡ይፍረስ አሉ የምትሉት ለጫጫታና ለቲፎዞ ማንቀሳቀሻ እንዲመቻችሁ ነው፡፡ሲቀጥል ማኅበሩ በአፉ ለአባቶች ታዛዥ ነኝ ቢልም ውዳሴ ካልሆነ በቀር ተግሳጽ ለመቀበል ምንም ዝግጅት ስለሌለው በተገሰጸ ቁጥር ልፈርስ ነው አገር ይያዝ ማለት ይወዳል፡፡ማኅበሩን ማንም አያፈርሰውም፡፡ሥርዓት መያዝ እንዳለበት ግን አያጠራጥርም፡፡\nAnonymous February 10, 2016 at 3:00 pm Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 4:17 pm Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 5:31 pm Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 8:56 am Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 9:23 am Reply\nBitweded February 10, 2016 at 9:24 am Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 10:53 am Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 2:04 pm Reply\na February 25, 2016 at 10:23 am Reply\nAnonymous February 10, 2016 at 8:55 pm Reply\nAnonymous February 11, 2016 at 7:19 am Reply\nAnonymous February 11, 2016 at 8:57 am Reply\nAnonymous February 12, 2016 at 1:22 pm Reply\nAnonymous February 20, 2016 at 7:34 pm Reply


ታሎው ኦይል የተባለው ድርጅት ኢትዮጵያ ውስጥ የመጀመሪያውን የነዳጅ ክምችት ማውጣት እንደሚችል ገለጸ\nየኬንያን የነዳጅ ክምችት ያገኘው የእንግሊዙ ታሎው ኦይል እንደገለጸው የነዳጅ ክምችቱ ወደ ጎረቤት ሀገር አትዮጵያ ሊቀጥል ይችላል የሚል እሳቤ ላይ እንዳለ ዋሰሽንግተን ፖስት ዘገበ፡፡ በዚህም መሰረት ታሎው ኦይል ፣ አፍሪካ ኦይል ኮርፖሬሽንና ማራቶን ኦይል ኮርፖሬሽን በደቡብ ኦሞ አካባቢ የሳቢሳ ፕሮጄክት ጉድጓዶችን እንደሚያጠናቅቁ ተገለጸ፡፡\nማርቲን ሙቦጎ የተባለ በኬንያ የታሎው ኦይል ማኔጀር እንዳለው “ የመጀመሪያው የነዳጅ ግኝት በኢትዮጵያ ትልቅ ይሆናል ለሀገሪቱም ትልቅ ታሪክ ነው ፡፡’’ ብሏል\nታሎው ኦይል ባሁኑ ሰዓት የምስራቅ አፍሪካን ተራራማ ቦታዎች በመቃኘት ላይ ሲሆን እይታው በኡጋንዳና በኬንያ የነዳጅ በረከት አስገኝቶለታል፡፡ ለድርጅቱ አዲስ የነዳጅ ክምችት በኢትዮጵያ ተገኘ ማለት አዲስ የነዳጅ ግዛት ሲሆን ለሀገሪቱ መንግስት ደግሞ ከውጭ የሚገዛው የሀይል ምንጭ ቀርቶ እንዲሁም አብዛኛው ኢኮኖሚ ከቡና ሽያጭ ቀረጥ ከማግኘት ይልቅ በነዳጅ ዘይት የተደገፈ ኢኮኖሚ እንዲኖረው ያደርጋል፡፡\nየኢትዮጵያ መአድን ሚኒስትር ወ/ሮ ስንቅነሽ እጅጉ እንዳሉት እያንዳንዷን የነዳጅ ዘይት ጠብታ ከውጭ እንደሚያስመጡና ይህ አሰራር መቀየር እነዳለበት ተናግረዋል፡፡\nይህ በኢትዮጵያና በኬንያ ድንበር የሚገኘው የነዳጅ ቦታ በእንግሊዝና በአውሮፓ መሀል የሚገኘውን የሰሜን ባህር(north sea) የተባለውን ባህር የሚያህል ቢሆንም 2400 የነዳጅ ጉድጓድ ካለው የሰሜን ባህር ጋር ሲወዳደር ግን እስካሁን 11 የነዳጅ ጉድጓዶች ብቻ ተቆፍረዋል፡፡ የተፈጥሮ ጋዝ በምስራቃዊ ኢትዮጵያ ቢገኝም ታሎው ኦይልና አፍሪካ ኦይል ትኩረታቸውን በኦሞ አካባቢ ያደረጉበት ምክንያት በኬንያ የሚገኘው የነዳጅ ክምችት በቀጣይነት ወደ ኢትዮጵያ ድንበር ሊሻገር ይችላል በሚል ተስፋ ነው፡፡\nየአፍሪካ ኦይል የንግድ እድገት ፕሬዝደንት የሆኑት ጀምስ ፊሊፕስ እንዳሉት ቦታው ናግሚያ ከሚባለው የኬንያ የነዳጅ ክምችት ቦታ ጋር ተመሳሳይነት እንዳለውና ለኢትዮጵያም ቁልፍ የሆነ የነዳጅ ጉድጓድ እንዳለ ተናግረዋል፡፡\nእንደ ሲ.አይ.ኤ. መረጃ በምስራቅ አፍሪካ የሚገኙ ሀገሮች የነፍስወከፍ ገቢ በደረጃ 211ኛ ላይ ይገኛሉ፡፡ ይህም ደረጃ ከቶጎ ብፊትና ከዚምቡዋቤ በኋላ ያደርጋቸዋል፡፡\nብራየን ጋላገር የተባለው የለንደኑ ኢንቭሰቴክ ባንክ አናሊስት በሪፖረቱ እንደገለጸው “ናግሚያ የተገኘው ነዳጅ በቀጣይነት ወደ ሳቢሳ እንደሚሄድ ግለጽ ነው፡፡ ሳቢሳ የታመቀና የወደፊት የነዳጅ ማግኛ ሸለቆ ነው፡፡” ብሏል፡፡\nቀጥሎም ጋላገር የኢትዮጵያ መንግስት 10 ፕርሰንት ድርሻ እንደሚኖረው ገልጾ የሳቢሳ ፕሮጄክት 140 ሚሊዮን ባረል ነዳጅ እንደሚኖረው ተናግሯል፡፡ የአፍርካ ኦይሉ ፊሊፕ ደግሞ እሰከ ሴፐቴምበር 9 ድረስ ስለነዳጅ ጉድጓዱ ቁፋሮ ሂደት ምንም ገላጻ እንደማያደጉ አስታውቋል፡፡\nየፕሮጄክቱ ባለቤቶች የቻይናው ኩባንያ ቢ.ፒ.ሲ. የከርሰምድራዊ ጥናት በኦሞ ወንዝ ማለትም በኬንያና ኢትዮጵያ ድንበር አካባቢ እንዲደረግ ከኬንያና ኢትዮጵያ መንግስት ጋር ውይይት ላይ ሲሆኑ ድንበሩም ባሁኑ ሰዓት እንደተዘጋ ተገልጿል፡፡ በተጨማሪም መንገዱ ጭቃማ በመሆኑ ለመኪኖች መጓጓዣ አስቸጋሪ ስለሆነ አስፈላጊ ቁሶችን ወደ ድንበሩ ማንቀሳቀስ አስቸጋሪ እንደሆነ ተወርቷል፡፡\nፊሊፕ እንዳሉት የኦሞ ወንዝ አካባቢ የተለየ ቦታ እንደሆነና ከሉዚያናው ሚሲሲፒ ወንዝ ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው ታናግረዋል፡፡\nነሙራ ሆልዲንግስ የተባለው የጃፓን የፋይናስ ኩባንያ ባሁኑ ወር ባወጣው ዘገባ መሰረት በኬንያና ኢትዮጵያ መካከል ያለው ድንበር 10 ቢሊዮን ባረል የሚሆን የነዳጅ ዘይትና የተፈጥር ጋዝ ክምችት ይኖረዋል፡፡ ታሎው ኦይልና አፍሪካ ኦይል በዚህ አመት 10 ጉድጓዶችን እንደሚቆፍሩና ከነዚህም ውስጥ ሶስቱ ኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚሆኑ ተነግሯል፡፡ በተጨማሪም ነሙራ ሆልዲንግስ እንደገለጸው ይህ የነዳጅ ሸለቆ ታሎው ኦይል ኡጋንዳ ውስጥ ካገኘው አስር እጅ እንደሚበልጥ ተናግሯል፡፡


haver de fer alguna cosa - català / amhàric\ncatalà » amhàric haver de fer alguna cosa\nhaver de መሆ- ወ-- መ--- ያ---\nHaig d'enviar una carta. ፖስ--- መ-- አ----\nHaig de pagar l'hotel. ሆቴ- መ--- አ----\nT’has de llevar d'hora. በጠ-- መ--- አ---/ሽ-\nHas de treballar molt. ብዙ መ--- አ---/ሽ-\nHas d'arribar a temps. በሰ-- መ--- አ---/ሽ-\n(Ell) ha de posar benzina. እሱ ነ-- መ--- አ----\n(Ell) ha de reparar el cotxe. እሱ መ---- መ--- አ----\n(Ell) ha de rentar el cotxe. እሱ መ---- ማ-- አ----\n(Ella) ha de fer compres. እሷ ገ-- መ---- አ----\n(Ella) ha de netejar l'apartament. እሷ መ----- ማ--- አ----\n(Ella) ha de rentar la roba. እሷ ል---- ማ-- አ----\nHem d'anar de seguida a l'escola. እኛ ወ- ት---- ቤ- ወ--- መ-- አ----\nHem d'anar de seguida a treballar. እኛ ወ- ስ- ወ--- መ-- አ----\nHem d’anar de seguida al metge. እኛ ወ- ዶ--- ወ--- መ-- አ----\nHeu d'esperar l'autobús. እና-- አ---- መ--- አ-----\nHeu d'esperar el tren. እና-- ባ-- መ--- አ-----\nHeu d'esperar el taxi. እና-- ታ-- መ--- አ-----


“ኦፌኮ የሽግግር መንግስት አላቋቋመም” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nየተወለዱት በቀድሞ ሸዋ ጠቅላይ ግዛት ጅባትና ሜጫ አውራጃ ደንዲ ወረዳ፣ ሹኔ በሚባል ስፍራ ነው። ከቀድሞ የኮተቤ መምህራን ማሰልጠኛ ኢንስትቲዩት በ1ኛ ደረጃ መምህርነት በዲፕሎማ፣ በዚያው በኮተቤ መምህራን ኮሌጅ በሁለተኛ ደረጃ መምህርነት (በባዮሎጂና ኬሚስትሪ) ሁለተኛ ዲፕሎማ፣ ከቀድሞ የካቲት 66 ፖለቲካ ት/ቤት በፖለቲካ ትምህርት ዲፕሎማ፣ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ፒኤስአይአር የመጀመሪያ ድግሪ፣ ከዚያው የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ በህዝብ አስተዳደርና ልማት ማኔጅመንት ሁለተኛ ድግሪ ያላቸው ሲሆን ከኢሰፓ እስከ ኦብኮ፤ ኋላም ኦህኮ ቀጥሎም ኦፌኮ የደረሰ የረጅም ዘመናት የፖለቲካ ፓርቲ ተሳትፎ ያላቸው አንጋፋ መምህር ፖለቲከኛ ናቸው።\nየቀድሞ የኢፌዴሪና የፓን አፍሪካ ፓርላማ አባል፣ የአሁኑ የኦፌኮ ም/ሊቀ መንበር የሆኑት እኚህ አንጋፋ ፖለቲከኛ አቶ ገብሩ ገብረ ማርያም ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ ጋር ተከታዩን ቆይታ አድርገዋል።\nለረጅም ጊዜ ከሚዲያ አካባቢ ጠፍተዋል፤ ፖለቲካዊ አስተያየቶች ከመስጠትም ተቆጥበዋል ከርመዋል ለምን ይሆን?\nእንደተባለው ጠፍቻለሁ። በሁለት ምክንያቶች ነው ይህ የሆነው። አንደኛ፤ ሚዲያውም እኛ ከህዝባችን መሃል ሆነን ስንታገል የነበረውን ሰዎች ብዙ የፈለገን አልመሰለኝም። ሌላው እኔም በራሴ የተቆጠብኩባቸው ሁኔታዎች አሉ። አንዳንዶች የት ከርመው እንደመጡ ሳይታወቅ ዛሬ መጥተው እኔ ካልተናገርኩ፣ እኔ ካልሆንኩ የፖለቲካ ወሳኙ የሚሉ ሰዎችን ስመለከት ትንሽ ገለል ማለቱን ነው የመረጥኩት። እኔ ከልጅነቴ ጀምሮ በፖለቲካ ውስጥ ስለነበርኩ “አንዲት ኢትዮጵያ ወይም ሞት” እያልኩ የታገልኩ ነኝ። ዛሬም ያንን ሃሳቤን፣ ያንን ወኔዬን የገፈፈኝ የለም፤ የትም ቦታ ይህቺ ሀገር ስትጠቃ አልወድም። ነገር ግን ተናጋሪው በበዛበት ገብቶ መዘላበድን አልመረጥኩም። በተለይ በዚህ ዘመን ከኢሠፓአኮ እስከ ኢሰፓ ገብተን እንዳላገለገልን ሁሉ፣ በተለይ አሁን ስማቸውን መጥራት ባያስፈልግም፣ የሽግግር መንግስት እናቋቁማለን ምናምን የሚሉ ሰዎችን በሚገባ ስለምንተዋወቅ እታዘባቸዋለሁ። አንዳንዶቹ ደግሞ በቅርብ ጊዜ ከፍተኛ ቦታ የተቀመጡና ወያኔን ይዘው የመጡ፣ በራሳቸው ጥፋት ይሁን በሌላ እስር ቤት የከረሙና ከዚያ ወጥተው አሜሪካ ገብተው “ጸሎተኛ ሆኛለሁ፣ ጳጳስ፣ ፓስተር ሆኛለሁ” ሲሉ ከርመው አሁን ደግሞ በአቋራጭ ምኒልክ ቤተ-መንግስት ለመግባት የሚቋምጡ ሰዎች ያልሆነ ወሬ ሲያወሩ ዳር ላይ ሆኜ እየሰማሁ እገረማለሁ።\nየዘንድሮ ጅብ ደግሞ የሚውቁት ሃገር ሄዶ ቁርበት አንጥፉልኝ ማለት ጀመረ እንዴ እላለሁ። እኔ በሃገሬ ጉዳይ ምንም ችግርና ብዥታ የሌለብኝ ሰው ነኝ።\nፓርላማ በነበረኝ ቆይታም ለኢትዮጵያ ከኛ በላይ የተሟገተ የታገለ የለም። መድረክን በመመስረት፣ በም/ሊቀመንበርነት በዋና ፀሃፊነት በማገልገል የኢትዮጵያ ህዝብ ያውቀኛል። አሁን የጠፋሁት ያሉትን ነገሮች በሚገባ በእርጋታ ለመታዘብ እንዲሁም ሚዲያው እኛን ብዙም ባለመፈለጉ ነው።\nበዚህ መሃል ግን ብዙ የታገልኩበት የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ ስም በአንዳንድ ሰዎች ባልተገባ መልኩ ሲነሳ ሳይ እውነታውን ማስገንዘብ ያለብኝ መስሎ ይሰማኛል። ኦፌኮ ግልጽ እምነቱ ሰዎች እንደሚጠረጥሩት ሳይሆን የኦሮሞ ችግር በኢትዮጵያ ማዕቀፍ ውስጥ ሊፈታ ይችላል የሚል ነው። ዛሬም የተለወጠ ነገር የለም። አንዳንዶች በጣም በተሳሳተ ሁኔታ ከኦነግ ጋር ቆማችሁ፣ የሽግግር መንግስት እንመስርት አላችሁ ይላሉ። ይሄ ፈጽሞ የድርጅቱ አቋም አይደለም። ግለሰቦች እንደ ግለሰብ አስተያየት ሰጥተው ሊሆን ይችላል።\nአሁን እርስዎ ካነሱት ጉዳይ አንፃር ኦፌኮ ከኢትዮጵያዊነት እሳቤዎች ወርዶ የብሔር ፅንፈኝነትን እያራመደ ነው፣ በተለይ የብሔር ፅንፈኝነት አራማጅ ናቸው ተብለው በብዙዎች የሚታሰቡት አቶ ጃዋር ፓርቲውን መቀላቀላቸውን ተከትሎ በሊቀ መንበሩ ጭምር የአስተሳሰብ ለውጦች ታይተዋል ይባላል። በእርግጥ የእነ ጃዋር እንቅስቃሴ የኦፌኮ ፕሮግራሞችና አላማዎች ላይ ጫና አላሳረፈም?\nፕ/ር መረራ የሚሰጧቸውን ቃለ-ምልልሶች ተከትሎ ብዙ ኢትዮጵያውያን እንደሚከፉ እሰማለሁ። ነገር ግን አስቀድሜ እንዳልኩት ፓርቲው ይዞት የተነሳውን መሰረታዊ የሆነ ወይም ሰነድ ላይ የተቀመጡትን መርሆዎች የጣሰ ነገር የለም። ደጋግመን እንደምንለው የኦሮሞ ችግር በኢትዮጵያ ማዕቀፍ ውስጥ ከሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች ችግር ጋር ሊፈታ ይችላል በሚል አበክረን የትግል መስመራችን አድርገን ስንታገልበት የነበረ ነው። አሁንም ከዚህ መስመር አልወጣንም። አንወጣምም። እኔ ይህ መርህ ከተጣሰ ፓርቲው ውስጥ መቆየት አልችልም። ዛሬም ከነገ ወዲያም የኦፌኮ መርህ ይሄ ብቻ ነው። ፕ/ር መረራም ቢሆን ምናልባት ከአነጋገሩ ተሳስቶ አለያም ሰዎች ባልሆነ መንገድ ተረድተውት ሊሆን ይችላል እንጂ የፒኤችዲ ጽሁፉ ውስጥ እኮ ያስቀመጠው ይሄንኑ የኦፌኮን አቋም ነው።\nለዚሁ አቋምም ብዙ መከራ አይቶ ሲታገል የኖረው እሱ ነው። ነገር ግን እሱ ስለተናገረው ነገር ራሱ ማብራሪያ ቢሰጥ፣ ፓርቲው ግን ከመሰረታዊ መርሆና የትግል መንገዶቹ እንዳልተዛነፈ የኢትዮጵያ ህዝብ እንዲያውቅልን እንፈልጋለን። ይህቺ ሃገር አንድነቷ ተጠብቆ የኦሮሞ ችግሮች ከሌላው ብሄር ብሄረሰብ ጋር ተፈትተው በኢኮኖሚዋ የዳበረች፣ በማህበራዊ ፍትህ በኩል ለሁሉም ዜጎቿ እኩል ፍትህን የምትሰጥ የበለጸገችና የዳበረች ኢትዮጵያን ማየት ነው የምንፈልገው።\nይሄ የሚሆነው ሁሉም በመከባበር፣ በመግባባት ላይ የተመሰረተ አካሄድን ሲከተል ነው። አንዳንዶች ተነስተው የኢትዮጵያዊነት ሰርተፍኬት ሰጪ ለመሆን ሲሞክሩ ያስቀኛል። ኢትዮጵያዊነትን ለገብሩ ገ/ማርያም ኡቱራ ማንም አይሰጠውም። እኔ ነኝ ኢትዮጵያዊነቴን የማውቀው።\nየጃዋር ወደ ፓርቲያችሁ መምጣት የፓርቲውን አካሄድ ለውጦታል፤ ምናልባትም ወደ ጽንፍ ብሄርተኝነት ወስዶታል የሚሉ ወገኖች አሉ?\nየጃዋር ጉዳይን በተመለከተ እኔ እሱ የኛን ፓርቲ ስለመቀላቀሉ የሰማሁት ውጪ ሃገር ሆኜ ነው። እንዴት ወደ ፓርቲያችን እንደገባ ለኔም ግልጽ ያልሆነ ነገር አለ። ስራ አስፈጻሚ አካባቢ ጠይቄም ምላሽ አላገኘሁም። ሊቀመንበሩን ግን አልጠየኩም፤ ምክንያቱም ልጁ በወቅቱ ወደ ፓርቲው ገብቶ ስራውን ጀምሯል። ነገር ግን በመርህ ደረጃ ማንም ግለሰብ ወደ ፓርቲው ልግባ ቢል የፓርቲውን ፕሮግራም ሳይሸራርፍ፣ ሳይቀናንስ ተቀብሎ ነው የሚሆነው። ጃዋርም በዚህ መንገድ ነው ሊገባ የሚችለው። ስለዚህ ጃዋር ስለገባ ኦፌኮ ተለውጧል ተብሎ የሚወራው የተሳሳተ ነው። ልጁ ላይ ያለን ጥላቻ ድርጅቱም ላይ ለማላከክ የሚፈልጉ ግለሰቦችና የፖለቲካ ድርጅቶች ተሳስተዋልና አቋማቸውን ቢያስተካክሉ ጥሩ ነው። ጃዋር በፓርቲው ፕሮግራምና መመሪያ ሊገዛ ነው ወዶ የገባው።\nኦፌኮ ከምርጫ ውጪ ከሆነ በኋላ አሁን በምን ቁመናና እንቅስቃሴ ላይ ይገኛል?\nከምርጫ ውጪ ሆነን ሳይሆን ተደርገን ነው። ኦፌኮ አሁን በምን ቁመና ላይ ነው ለተባለው፣ ኦፌኮ አሁን ተዳክሟል። ይሄን በግልጽ መናገር እችላለሁ።\nበምን ምክንያት ነው የተዳከመው?\nቢያንስ ሶስት ምክንያቶችን ማስቀመጥ ይቻላል። አንደኛ ገዥው ፓርቲ በየዞኑ በየወረዳው ጽ/ቤቶቻችንን በመዝጋት አመራሮቻችንን በማሰር እንድንዳከም አድርጓል። ሁለተኛው የራሳችን የውስጥ ችግር ነው። ለምሳሌ ስብሰባዎችን በህገ ደንባችን መሰረት ማካሄድ አልቻልንም። ስብሰባ በየ15 ቀኑ ግዴታ ያስቀምጣል። ይሄንን ማድረግ አልቻልንም። ይሄ መሆኑ የኦፌኮን እንቅስቃሴ አዳክሞታል። ሌላው ይሄ ጦርነት የፈጠረው ነባራዊ ሁኔታ ነው። ሙሉ ለሙሉ የሃገሪቱ ትኩረት ኮቪድ 19 እና ጦርነቱ ላይ ስለሆነ ብዙ መንቀሳቀስ አልቻልንም። ጦርነቱ ሃገሪቷን የማዳን ወይም ያለማዳን ስለሆነ ኦፌኮ በዚህ ሰዓት ሌላ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ውስጥ ከመግባት ተቆጥቧል። ይሄ ነገር እልባት እስከሚያገኝ ከፖለቲካ እንቅስቃሴ ተቆጥበናል። በእነዚህ ምክንያቶች የኦፌኮ እንቅስቃሴ ተዳክሟል።\nከኦፌኮ ጋር ተያይዞ የሚነሳው የመድረክ ጉዳይ ነው፤ እርስዎ የመድረክን ምስረታ ሃሳብ ከማፍለቅ ጀምሮ እስከ ምስረታው ድርሻ አለዎት አሁን መድረክ በምን ሁኔታ ላይ ነው ያለው?\nስለ መድረክ ሲነሳ በእውነቱ በእጅጉ አዝናለሁ። ልቤ ይደማል። የመድረክን ምስረታ ሃሳብ ያመጣሁት እኔ ነበርኩ። ዶ/ር ነጋሶ ነፍሳቸውን ይማርና ፓርላማ ውስጥ አብረን ነበርን። በወቅቱ ከሳቸው ጋር በዚያ አጋጣሚ ጥሩ ቅርርብ ነበረን። የሃገሪቷን ችግር እንወያይ ነበር። በዚህ መሃል “እንደው ምን ይሻላል? መፍትሄው ምን ይሆን?” እያልን ስንወያይ አንድ የጋራ ትግል እንደሚያስፈልግ ተነጋገርን። የኔን ሃሳብ ነገርኳቸው፤ ጥሩ ሃሳብ ነው አሉኝ። በዚያው በሌላ ጊዜ ስንገኛኝ እሳቸው ሃሳቡን አዳብረው አነሱልኝና ተወያየን። እውነቱን ለመናገር ትልቁ ድርሻ የሳቸው ነበር ማለት ይቻላል። በኋላም በህብረቱ ደረጃ ውይይት መደረግ ጀመረ። እነ ስዬ እነ ገብሩ አስራትም እንዲገቡ ተደረገ። በዚህ ሃሳቡ እየዳበረ መጥቶ የመድረክ ምክክር ተመሰረተ። በወቅቱም የምክክር መድረኩ ህዝብ ግንኙነት ሆኜ ተመርጬ ነበር። በዚህ አጋጣሚ አንድ የማልረሳው ነገር አለ። ዛሬ በአሜሪካ የህውሃት ተወካይ እየሆነ ያለው ስዬ አብርሃ ያለውን ነገር ለኢትዮጵያ ህዝብ ብናገር ደስ ይለኛል። በወቅቱ አቶ ገብሩ እኔ ቢሮ መጥተው አንድ መግለጫ ጻፍ ተብዬ እሱን ጽፌ አነበብኩላቸው። መግለጫውን ካነበብነው በኋላ አቶ ገብሩ ምንም ሳይል የመግለጫውን ሃሳብ ተቀበለ። በሌላ ቀን አቶ ስዬ ባለበት ደግሞ መግለጫውን ለመገምገም አነበብኩላቸው። በዚህ መግለጫ ላይ ለገሰ (መለስ) ዜናዊ የኢትዮጵያን ህዝብ በቀን ሶስቴ ትበላለህ ብሎ አንዴም እንዳይበላ አደረገ የሚል ነገር ነበረ። ይሄን ገብሩ ተቀብሎታል። ስዬ ግን ለመከራከር ተነሳ። የለም እሱ እንደዚህ አላለም አለኝ። ገብሩ ያን ጊዜ ብሏል ብሎ መለሰለት። ተከራከርን። ያኔ ነበር እኔ ስዬን መጠራጠር የጀመርኩት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አቋሙን በጥርጣሬ ነበር የምመለከተው። በእርግጥም ይኸው ዛሬ በምን ሁኔታ ላይ እንዳለ የኢትዮጵያ ህዝብ እየታዘበ ነው።\nወደ ቁምነገሩ ስመለስ፣ ብዙ ተስፋ የተጣለበትና የተለፋበት መድረክ ዛሬ አለ ለማለት አያስደፍርም። በነገራችን ላይ በሂደቱ ሁሉ ደግፎት ተሸክሞት ብዙ መንገድ ያመጣው ኦፌኮ ነው።\nኦፌኮ እና ኦነግስ አብረው ለመስራት የነበራቸው ስምምነት አሁን በምን ሁኔታ ላይ ይገኛል?\nአስቀድሜ እንዳልኩት ኦፌኮ የኦሮሞ ችግር በኢትዮጵያ ማዕቀፍ ውስጥ ይፈታል ብሎ የሚያምን፣ በትግሉ ሁሉ ከሃገር ያልወጣ፣ እዚሁ ሆኖ አባሎቹ እየታሰሩ እየተፈቱ እየተገደሉ፣ የታገሉበት ድርጅት ነው። መሪው ፕ/ር መረራ ጉዲና ታስሮበት እንኳ ሃገር ውስጥ ሆኖ ትግሉን ያፋፋመ ድርጅት ነው። የኦሮሞን ወጣቶች ትግል ሲያታግል የነበረ ነው። ነገር ግን ለውጡ መጥቶ ውጪ የነበሩ ድርጅቶች ወደ ሃገር ውስጥ ይግቡ ሲባል ከገቡት አንዱ ኦነግ ነው። ኦነግ ሲገባ እስቲ አብረን የምንሰራ ከሆነ “እንኳን ደህና መጣችሁ እንበላቸው” ብለን ኮሚቴ አቋቁመን አቀባበል አድርገንላቸዋል። በኋላም በጋራ አንድ መግለጫ አውጥተናል። ይሄ ጥሩ የግንኙነት ሂደት ነበር። ድሮ አንዱ አንዱ ፊት እንኳን መቆም አይችልም ነበር። ነገር ግን ያቺ መግለጫ ከመውጣቷ በስተቀር ከኦነግ ጋር በትብብር የሰራንበትን ጊዜ እንደ ኦፌኮ ም/ሊቀመንበርነቴ የማውቀው ነገር የለም።\nበቅርቡ ኦፌኮና ኦነግ የሽግግር መንግስት በኦሮሚያ መስርተዋል ተብሎ የወጣው መግለጫስ?\nመቼም በማህበራዊ ሚዲያ ሁሉም ነገር እውነት ሆኗል ተብሎ አይታሰብም። እኔ እስከማውቀው ድረስ ድርጅቴ የሽግግር መንግስት እንመሰርታለን ብሎ ከኦነግ ጋር ያደረገው አንዳችም ስምምነት የለም። ለወደፊትም እንዲህ ያለ ሃሳብ የለውም። ይሄን የኢትዮጵያ ህዝብ እንዲገነዘብ እንፈልጋለን።\nበኦሮሞ ፖለቲካ ውስጥ አንዱ የትግል ጥያቄ ማዕከል የኦሮሞ ህዝብ ነፃነት የሚል ነው። አሁን ላይ የኦሮሞ ህዝብ የሚፈልገውን ነጻነት አግኝቷል?\nያገኘባቸውም ያላገኘባቸውም አሉ፡፤ ነፃ የወጣባቸወም ያልወጣባቸውም አሉ። ነፃ ከወጣባቸው መካከል ለምሳሌ በሞግዚት አስተዳደር መመራቱ ቀርቷል። እነ አባዱላን በገመድ ይጎትቱ የነበሩ ተነስተዋል። አፋን ኦሮሞ ሁለተኛ ብሄራዊ ቋንቋ እንዲሆን አቅጣጫ መቀመጡ መልካም ጅምር ነው። ግን አሁንም መተግበር አለባቸው። ያልተመለሱት ብዙ ናቸው፤ ዝርዝር ውስጥ መግባት አንፈልግም።\nይሄን ጥያቄ ያቀረብኩልዎ ዛሬም በነፍጥ ጭምር ለነጻነት እንዋጋለን የሚሉ ስላሉ ነው። እርስዎ እነዚህን እንቅስቃሴዎች እንዴት ነው የሚመለከቷው?\nምንም የኦሮሞ ህዝብ ነጻ አልወጣም ብሎ የሚዘፍነውን አልቀበልም። ነጻ የወጣባቸው አሉ የሚቀሩም አሉ። እነዚህ የሚቀሩ ነገሮችም ማሳካት የሚቻለው በሃይል ሳይሆን በሰላማዊ መንገድ ነው። ጉልበት የሚፈልጉ አይደሉም። ምንም አልተሰራም አይኔን ግንባር ያድርገው ማለት የሚያስኬድ አይደለም። የዶ/ር ዐቢይ አስተዳደርም ቁጭ ብሎ በመነጋገር ነገሮችን ለመፍታት ለምን እንደሚፈራ አይገባኝም። ይህ ሁኔታም ብዙ ችግር ፈጥሯል። እስቲ መነጋገሩ ምን ይጎዳል? እስቲ ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጠኝ።\nየተደበቀው ሁሉ አደባባይ ወጥቶ መታየቱ ምንድን ነው ጉዳቱ? ይህ የቆየው የኢህአዴግ በሽታ ይመስለኛል። አሁንም እኮ እኛን ለማናገር ይሽሻሉ። የኦሮሚያ ፕሬዚዳንት እኮ እኛን ለማናገር ይሸሻሉ። ብቸኛው ያጋገረን ሰው ለማ መገርሳ ነበር። ያውም ራሱ አንድ ስብሰባ ላይ አግኝቶ ከኋላዬ መጥቶ “ኦቦ ገብሩ አንዴ ይቆዩ የማነጋግሮት ነገር አለኝ” ብሎ ለ15 ደቂቃ አነጋገረኝ። እሱ ብቻ ነበር። በጣም በቅንነት ነው ያነጋገረኝ፤ በጣም ነው የማደንቀው።፡\nአሁን ከገባንበት የጦርነትና የቀውስ አዙሪት እንዴት ባለ መንገድ ነው የምንወጣው?\nበእውነቱ አሁን ባለው ጦርነት ህይወታቸውን ለሚያጡ፣ ልጆቻቸውን ለሚያጡ እናቶችና ኢትዮጵያውያን ወገኖች ሁሉ በጣም ነው የማዝነው። ልቤ በእጅጉ ይደማል። በመቀጠል ይህ ጦርነት ከመነሳቱ በፊት በአንድ ቴሌቪዥን ያስተላለፍኩት መልዕክት አለ። በወቅቱ ያልኩት፡- “ጋሽ ስብሃት ነጋ አከብርሃለሁ፣ አቶ መስፍን ስዩም አከብርሃለሁ፤ እባካችሁ ቆም ብላችሁ አስቡ” ብዬ ነበር። እነሱም ቆም ብለው አላሰቡም፤ ባከማቹት ሃብትና ጦር ሰከሩ። ይሄ ስካር ደግሞ የሌላውን ሰው ቋንቋ እንዳይሰሙ አደረጋቸው። በዚያው ልክ ከውስጣቸው የወጡትን ልጆችም ናቁ። በህወሃት አፈና ተደብቀው ያንን ሚስጥራዊ ስራ ሰርተው ያባረሯቸውን ልጆች ነው ለመግጠም የተነሱት። እነዚህ ልጆች እኮ ጠንካራ ስራ ነው የሰሩት። አሁንም ቢሆን ጦርነቱ የትም አያደርስም። ፉከራው ምንም ያህል አያራምደንም። መጨረሻውም የሚሆነው መነጋገር ነው። ታዲያ ብዙ ሳንከስር ለምን አይወያዩም? ትክክለኛ ፖለቲካ የሚፈልገው ይሄንን ነው። መከላከያው ለሃገሩ አንድነትና ሉአላዊነት ለሰራው ስራ ሙሉ አክብሮት አለኝ፤ ግን ጦርነቱ ይብቃን። በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው ጦርነቱ የወያኔ ብቻ አይደለም፡፡ ሌሎች እጆችም ያሉበት ነው። ስለዚህ ይሄን ጦርነት ማስቆሙ በብዙ መልኩ ጠቃሚ ነው።\nበመጨረሻ ለሁሉም አካል የሚያስተላልፉት መልዕክት ካለ?\nእኔ ለኢትዮጵያ ህዝብ የማስተላልፈው መልእክት፡- ይህቺ ሃገር ትልቅ ሃገር ነች፤ ከ80 በላይ ብሄር ብሄረሰቦች የሚኖሩባት ሃገር ናት። አንዱ የሚጠግብባት ሌላው የሚራብባት፤ አንዱ የበላይነቱን የሚያሳይባት ሌላው በዝቅተኝነት ስሜት እንዲኖርባት የምትፈልግ ሳይሆን በእኩልነት ተከባብረን ተፈቃቅረን፣ ተረዳድተን ክብሯንና ታላቅነቷን ጠብቀን አብረን ልንኖርባት ይገባል። ዛሬ የተፈጠረው ሁኔታ ጊዜያዊ ነው፤ ነገር ግን በፉከራና ግፋ በለው ሳይሆን በመነጋገር፣ በመወያየት፣ በተማመናቸው ጉዳይ ላይ አብረን በመስራት የሃገር ህልውናውን በማስቀደም የደጀን ጦሩን ተግባር እያበረታን፣ በሌላ በኩል በወዲያኛው ወገን የሚዋጉትንም የሚያዋጉትንም “ቆም ብላችሁ አስቡ፤ ልቦና ግዙ፤ ይሄ 21ኛው ክፍለ ዘመን ነው፣ በየቀኑ የሚቀጠፈው የሰው ህይወት ሊያሳስባችሁ ይገባል። ይህቺን ሃገር ወዴት እየወሰድናት ነው” ብላችሁ ሰክናችሁ አስቡ ልል እወዳለሁ።\nጦርነቱን መንግስት ለማስቆም የወሰደውን እርምጃ ያለማክበር፣ ህጻናን ለጦርነት የመማገድ ተግባር እባካችሁ አቁሙ የሚል ጥሪ ላቀርብላቸው እወዳለሁ። ለዚህች ሃገር ቁጭ ብሎ መነጋገር ብቻ መፍትሄ መሆኑን ላስረግጥ እወዳለሁ።\nበሌላ በኩል፤ መንግስት በዲፕሎማሲው ዘርፍ ጠንካራ ሃላፊነቱን ሊወጣ ይገባል። ከውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር የሃላፊነት መዋቅሮች ጀምሮ በተለያዩ ሃገራት የሚገኙ ዲፕሎማቶችና አምባሳደሮች ሙሉ በሙሉ በብቃታቸው ብቻ የተመደቡ መሆን አለባቸው። እውቀትን እንጂ ፖለቲካ ውግንናን መሰረት ያደረገ ምደባን ማስቀረትና ለቦታው ብቁ ባለሙያዎች መመደብ ይገባል።\nMore in this category: « ቴክኖሎጂ፣ እንደባለቤቱ ነው - ያለማልም፣ ያጠፋልም።\tየሽግግር ምልክት፣ ሽግሽግ ነው። »


የሽመና ቅርስ ተሺታ ኦስዋል-ጃይን ተገናኘ - ስኬታማዎች\nባለሙያውን ይጠይቁ የአካል ብቃት አመጋገብ የአዕምሮ ጤንነት ዘላቂነት ያለው ወጥ ቤት ቴክ የቤት ውስጥ መፍትሄዎች ዲኮር የጭንቀት የፊልም ግምገማዎች\nየሽመና ቅርስ-ከቲስታታ ኦስዋል-ጃይን ጋር ይተዋወቁ\nሱዚታ ኦስዋል-ጃን ንግድን በአመራሯ ከፍ ወዳለ ከፍታ መድረሱን የሚያረጋግጡ አመለካከቶችን መሰባበር ነው ፡፡ 1.1 ቢሊዮን ዶላር ገቢ ያለውና በሀገር ውስጥ ትልቁ የጨርቃ ጨርቅ / ክር ፣ የጨርቃ ጨርቅ ፣ ክሮች ፣ ፋይበር እና አልባሳት በማምረት የተሰማሩ የቫርህማን ጨርቃ ጨርቆችን በተሳካ ሁኔታ ስትመራ ቆይታለች ፡፡ በዚያን ጊዜ እሷም በቫርድህማን እና እንደ GAP ፣ እስፕሪት ፣ ማርክስ እና ስፔንሰር ፣ ዩኒሎ ፣ ታርጌት እና ኮህል ባሉ ዓለም አቀፍ ምርቶች መካከል የተሳሰሩ ግንኙነቶች አሏት ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 1990 ከተቀላቀሉ በኋላ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ እየሄደች እና በሂደቱ ላይ የሂደቱን ሂደት ለማቀላጠፍ እየሰራች ያለችው ይህ ተለዋዋጭ እመቤት ኩባንያውን ወደ ጭንቅላቱ ለማዞር (በጥሩ ሁኔታ) እና አሁን የጨርቅ ጨርቆች ክፍፍልን ለማስተዋወቅ አንድ ዓመት ብቻ ነው ፡፡ ለቡድኑ የእድገት ሞተር ፡፡ ዛሬ የጨርቃጨርቅ ንግድ ከቡድኑን አንድ ሦስተኛ ያህል ያህል አስተዋፅዖ የሚያደርግ ሲሆን በዓለም ላይ ካሉ የጨርቃ ጨርቅ አምራቾች መካከል ቫርህማንን ከፍ ያደርገዋል ፡፡ እስከዛሬ ጉዞዋን እየተመለከትን ነው።\nከ Punንጃብ ዩኒቨርስቲ በንግድ ሥራ የተሰማሩ ፣ ከሎንዶን ቢዝነስ ት / ቤት የተፋጠነ የልማት ፕሮግራም እንዲሁም ከኢንሳድ ፓሪስ የመሪነት ልማት መርሃ ግብር የታጠቁ ፣ የራስዎን ሥራ በቀላሉ መጀመር ይችሉ ነበር ፡፡ የቤተሰብ ንግድን ለመቀላቀል ያነሳሳዎት ነገር ምንድን ነው?\nበልጅነቴ ከአባቴ ጋር ፋብሪካዎችን እጎበኝ ነበር የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪ አቅም ተመቶኝ ነበር ፡፡ እኔ ማድረግ የምችለው ብዙ ነገር እንዳለ አውቅ ነበር ፣ እናም ለዚህ ታላቅ ተቋም አስተዋፅዖ ለማድረግ ሀሳቤን እና የፈጠራ ችሎታዎቼን ለማካተት አዕምሮዬን አነሳሁ ፡፡ የቫርድህማን ግሩፕ ሊቀመንበር እና ማኔጂንግ ዳይሬክተር እና የፓድማ ቡሻን ተሸላሚ አባቴ ኤስ ፒ ኦስዋል የእኔ አማካሪ ናቸው ፡፡ ተግዳሮቶችን ለማሸነፍ እና መሰናክሎች ውስጥ ለመጓዝ ፣ ለራሴ እና ለሌሎችም መንገድ እንድፈጥር ያስተማሩኝ እሴቶችን አደግሁ ፡፡ ቅንዓቴ እንዲሁም ተግዳሮቶቹ የቤተሰቡን ንግድ እንድቀላቀል አነሳሳኝ ፡፡\nበሚሰሩበት ጊዜ በጾታ ላይ የተመሠረተ መሰናክል አጋጥሞዎት ያውቃል?\nእምቅ ፆታ የለውም ፡፡ የእርስዎ ችሎታ ተስፋ ሰጭ የሙያ ግራፍ የሚያስገኘው ነው። ገደቦች እና ተግዳሮቶች ለመሸነፍ ብቻ ናቸው ፡፡ በራስዎ የሚያምኑ ከሆነ ፣ በግቦችዎ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ገደቦች ይጠፋሉ ፡፡\nእርስዎም ሴቶችን ለማብቃት ይሰራሉ ፡፡ የበለጠ ይንገሩን ፡፡\nሴቶችን ለማብቃት በርካታ ተነሳሽነት አለን ፣ የችሎታ ልማት ፣ የብቃት ግንባታ ፣ ለስላሳ ክህሎቶች ፣ ኤምኤችኤም ግንዛቤን ፣ ወዘተ ያካተተ ሁሉን አቀፍ ልማት ላይ በማተኮር የሴቶች በኢኮኖሚ ውስጥ ያላቸውን ተሳትፎ ለማሳደግ ቡድኖቻችን በገጠር ያሉ የሴቶች ቤተሰቦችን በመጎብኘት ፈቃድ እንዲሰጡ ይመክራሉ ፡፡ ሴት ልጆቻቸው መጥተው ከእኛ ጋር እንዲሠሩ ፡፡ ሴት ልጆቻቸውን ወደ ተቋሞቻችን መላክ ደህንነት እንዲሰማቸው ለመርዳት በመንደሮች ውስጥ ላሉት ወላጆች እና ሽማግሌዎች ወደ ድርጅቱ ጉብኝቶችን እናዘጋጃለን ፡፡ ለእነዚህ ተለዋዋጭ ልጃገረዶች ንፅህና የኑሮ ሁኔታዎችን እና ንቁ የአኗኗር ዘይቤን እናቀርባለን ፡፡\nሴት እንደመሆንዎ ሀሳቦችዎ የምርት ምልክቱን በተሻለ ጎልተው ያሳዩታል ብለው ያስባሉ?\nየእይታ እና የአቀራረብ አስፈላጊነት ከመጠን በላይ መመርመር የለበትም ፡፡ የእርስዎ ሀሳቦች እና ሀሳቦች እርስዎ እንደሚመስሉት ነው የእርስዎ ስብዕና ትንበያ። ብሩህ አመለካከት ያለው ሰው አዎንታዊውን እንደሚመለከት እና ተስፋ ቢስም ምንም ይሁን ምን በጨለማ እንደሚቆይ ሁሉ ፣ የኢንተርፕሬነር ራዕይ ነጸብራቅ በምርት ስሙ ውስጥ በእርግጥ ይታያል። ሴት እንደመሆኔ መጠን ልዩነቶችን በጣም እጨምራለሁ ፡፡ ለውጥ ወደ ፋሽን እና አለባበስ ሲመጣ ሁላችንም የምንመኘው ነገር ነው ፡፡ እኛ ደስ የሚል ፣ አንዳንድ ጊዜ አንፀባራቂ ፣ በሌሎች ላይ ሙያዊ መሆን እንፈልጋለን ፡፡ ስለዚህ አዎ ፣ የሴቶች ፋሽን እና የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ያለው አመለካከት በእርግጥ ጎልቶ ይታያል ፡፡\nበማይሰሩበት ጊዜ ምን ያጠምዳል?\nየእኔ ቀናት ብዙውን ጊዜ በጥብቅ የተሞሉ ናቸው ፣ ግን ለእርስዎ አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች ሁል ጊዜ የተወሰነ ጊዜን ያሳልፋሉ ፡፡ ኦዲዮ መጽሃፎችን ማዳመጥ ፣ የጠረጴዛ ቴኒስ መጫወት ፣ ከቤተሰቦቼ ጋር ፊልም መመልከትን ፣ በእግር መሄድ ፣ ማድረግ እወዳለሁ ዮጋ ፣ ወዘተ እኔ ግንኙነቶችን ከፍ አድርጌ እወዳለሁ እንዲሁም ከቤተሰቦቼ እና ከጓደኞቼ ጋር ጊዜ ማሳለፍ እወዳለሁ ፡፡\nበንግድ ሥራ በተለይም በቤተሰብ ንግድ ሥራዎች ውስጥ ግንባር ቀደም ለመሆን ለሚፈልጉ ወጣት ልጃገረዶች ምን ምክር አለዎት?\nወደቤተሰብ ንግድ ስገባ ከፊት የሚመሩ በጣም ጥቂት ሴቶች ነበሩ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብቃታቸውን ላረጋገጡ እና ለሁሉም እኩል ዕድሎችን ለሚያራምዱ አስገራሚ ሴቶች ሁሉ በትምህርት ፣ በአጋጣሚዎች ወይም በአመለካከት ረገድ ትልቅ ለውጥ ታይቷል ፡፡ ለወደፊቱ ሴት ልጆቼን ለማዘጋጀት በንቃት ሠርቻለሁ ፣ ግን በምርጫዎቻቸው ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም ፡፡ እንደ እናት ስራዬ ክንፎቻቸውን ዘርግተው ከፍ ብለው እንዲበሩ ጥንካሬ እና በራስ መተማመን እንዲሰጣቸው ነው ፡፡ እነሱ እራሳቸው በቤተሰብ ንግድ ውስጥ ተነሳሽነቶችን ወስደዋል ፣ እናም ቀድሞውኑ መዋጮ ጀምረዋል። ስለዚህ ፣ የቤተሰብ ንግዶቻቸውን ለመቀላቀል ለሚመኙ ወጣት ልጃገረዶች ፣ ምክሬ የሚሆነው-ለውጡ ከእርስዎ ጋር ይጀምራል ፡፡ ያንተን ነገር ማከናወንህን ቀጥል ፡፡ ልብዎን ያዳምጡ ፣ ስሜትዎን ይከተሉ ፣ እናም ታላቅ ያደርጋሉ።\nምስሎች ጨዋነት ያላቸው ናቸው-ሶስቴታ ኦስዋል-ጃን በፍቃድ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡\nበተጨማሪ አንብብ ዛሪና ስቭቫቫላ በሴቶች ማጎልበት ላይ\nምርጥ 10 የፕሮቲን ፍራፍሬዎች\nምድቦች የፋሽን ዜና ጤና እቅድ እና ምክር\nየፊት ፀጉርን ለማስወገድ ተፈጥሯዊ መንገድ\namazon ፕራይም ቪዲዮ ሂንዲ ፊልሞች


የዓለም መንግስታትን ቀልብ የገፈፈ የፈረንሳይ ተቃውሞና ረብሻ! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nዜጎች የወር መጨረሻ ላይ ለመድረስ ይጨነቃሉ። የዓለም መንግስታት፣ ከመቶ ዓመታት በኋላ የዓለም ሙቀት ሊጨምር ይችላል ብለው ለመደስኮር ይገባበዛሉ። ነዳጅንና መኪናን በማንቋሸሽ ይቀናጣሉ፤ የነዳጅ ታክስ በመጨመር ይወዳደሳሉ። የኤሌክትሪክ ማመንጫ ግድብ በማፍረስና የኤሌክትሪክ ዋጋ በማናር... ይሞጋገሳሉ። ይሄንን እንደ ስኬት የሚቆጥሩ መንግስታት፣... በእርግጥም ከእውኑ ዓለም ውጭ ተነጥለው ሌላ ምናባዊ ዓለም ውስጥ የገቡ ነው የሚመስሉት።\nበርካታዎቹ የዓለም መንግስታትና ባለስልጣናት፣ ከተጨባጩ የሰዎች ኑሮ ጋር ተራርቀዋል። ከእውኑ የሰው ኑሮ በእጅጉ ከመራራቃቸው የተነሳም፣ እውነተኛና አሳሳቢ የኑሮ ጉዳይ ብዙም ትዝ አይላቸውም። አዲስ የነዳጅ ታክስ ሲታወጅ፣ በአድናቆት የሚያስጨበጭብ ስኬት እንጂ ኑሮን የሚነካና ለተቃውሞ የሚጋብዝ ችግር ሆኖ አይታያቸውም። ቢታያቸውም ከቁምነገር አይቆጥሩትም።\nለዚህም ነው፣ ለወገኞቹ የዓለም መንግስታትና ቢሮክራቶች፣ የፈረንሳዩ ተቃውሞና ረብሻ፣ ድንገተኛና አስደንጋጭ የሆነባቸው - “የነዳጅ ታክስ ላይ እንዴት ሰዎች ተቃውሞ ያሰማሉ? ለዚያውም፣ በሊትር 15 ሳንቲም በማይሞላ ታክስ፣ አገር በተቃውሞ ይረበሻል?” በሚል ስሜት አስገርሟቸዋል።\n“የአካባቢ ጥበቃ” እና “የአየር ንብረት ለውጥ” ዲስኩር በሰፊው የሚደገስበት ዓመታዊ ጉባኤ ላይ ለመገኘት ያሰፈሰፉት የዓለም መንግስታትና ባለስልጣናት፣ የተለመደው የሆይሆይታ ሳምንት ለመፍጠር ቢመኙም አልተሳካላቸውም። በእርግጥ አምናም ያን ያህል አልቀናቸውም። የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ፣ “የአካባቢ ጥበቃ” እና “የአየር ንብረት ለውጥ” ከሚለው ዓለማቀፍ የጥፋት ዘመቻ ውስጥ አሜሪካ እንደምትወጣ በመግለፃቸው ሳቢያ፣ ዓመታዊው ጉባኤ መቅኖ አጥቷል። ዘንድሮ ደግሞ፣ በፓሪሱ ተቃውሞ ሳቢያ፣ የዓለም መንግስታትና ባለስልጣናት፣ ቀልባቸው ተገፎ፣ ድምፃቸው ጠፍቶ፣ ዓመታዊው ጉባኤ የከሰረ ድግስ፣ የጨረባ ተዝካር መስሎ ተጠናቋል።\nየ15 ሳንቲም አመፅ\nፈረንሳይን ሲያምሳት የሰነበተው አመፅ፣ በአዲስ የናፍጣ ታክስ ሳቢያ የተለኮሰ ነው። “የአካባቢ ጥበቃ”፣ “የአየር ንብረት ለውጥ”፣ “የአለም ሙቀት”፣ “የካርቦን ልቅቀት”፣ “ሥነምህዳር”... ምናምን የሚሉ የለመዱ መፈክሮች በተስተጋቡበት የዩኤን አመታዊ ስብሰባ ላይ፣ የፈረንሳይ የነዳጅ ታክስ፣ የአድናቆት ውዳሴና የድጋፍ ጭብጨባ እንደሚቸረው ነበር የተገመተው። ለፕሬዚዳንት ኢማኑኤል ማክሮንም፣ የዲስኩር ማሳመሪያ እንዲሆንላቸውና እንዲሞገሱበት።\nአዲሱ የናፍታ ታክስ፣... በሚቀጥለው ወርም ተጨምሮበት፣ ለአንድ ሊትር ናፍታ፣ በዩሮ 14 ሳንቲም ይሆናል ተብሎ ነው የታቀደው። ታክሱ፣ ከብዙ ፈረንሳዊያን ተቃውሞ ቢገጥመውም፣ ፕ/ት ማክሮን፣ ከቁብ አልቆጠሩትም - “የተምታታበት ትርጉም የለሽ ተቃውሞ ነው” በሚል ስሜት አጣጥለውታል።\nለሁለት ሳምንት የዘለቀው ተቃውሞ ተባብሶ ባለፈው ቅዳሜ በተለይ የፓሪስ ዙሪያ ሲረበሽ፣ ማክሮን አርጀንቲና ውስጥ በ”G20” ስብሰባ ላይ ነበሩ። አዲሱ የናፍታ ታክስ እንደማይሰረዝ የተናገሩት ፕ/ር ማክሮን፣ ጨርሶ መታሰብም የለበትም ብለዋል። እንዲያውም ታክሱ ዘግይቷ ባይ ናቸው።\n“ሰኞ እለት የአካባቢ ጥበቃ ተቆርቋሪ፣ ማክሰኞ እለት የነዳጅ አፍቃሪ መሆን አንችልም”... በማለት ተቃውሞውን ያጣጣሉት ማክሮን፣ በ”G20” ስብሰባ ላይም ሌላ ወሬ አልነበራቸውም። የአካባቢ ጥበቃ ፊታውራሪ፣ የስነምህዳር (የኤኮሎጂ) አስተማሪ፣ የፀረ-ነዳጅ ዘመቻ አውራ መሪ ሆነው፣... ዲስኩራቸውን እያቀረቡ ነበር - አርጀንቲና ውስጥ። አገራቸው ፈረንሳይ ግን፣ ለግማሽ ምዕተዓመት ታይቶ በማይታወቅ ተቃውሞና ረብሻ እየታመሰ። ከዚያ በኋላም፣ በፖላንድ አለማቀፍ የአካባቢ ጥበቃ ጉባኤ ላይ በተመሳሳይ ዲስኩር የሞቀ ሙገሳ ይጠብቃቸዋል - ሰኞና ማክሰኞ። እንደታሰበው አልሆነም።\nሲያቃልሉትና ሲያብጠለጥሉት የነበረው የታክስ ተቃውሞ፣ አገርን የሚረብሽ እሳት ሆኖ አረፈው። ፓሪስ ታመሰች። ኒውዮርክ ታይምስ እንደዘገበው በረብሻው 3 ሰዎች ሞተዋል። % የሚቆጠሩ ተጎድተዋል። የዚያኑ ያህልም ታስረዋል።\nወደ ፈረንሳይ ተመልሰው፣ በረብሻ የደረሰውን ጉዳት ፓሪስ ውስጥ ዞር ዞር ብለው የተመለከቱት ማክሮን ግን፣... አሁንም፣ የናፍታ ታክስ ጨርሶ የማይቀር ጉዳይ ነው አሉ። “ተቃውሞዎችንና ቅሬታዎችን ለማድመጥ ዝግጁ ነኝ፤ የታክሱ ውሳኔ ግን አይቀየርም” አሉ ፕሬዚዳንቱ። የነዳጅ ታክስ እየጨመረ ይሄዳል እንጂ አይቀንስም! ለምን?\nየነዳጅ ታክስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዲጨምር የሚደረገውማ፣ “የካርቦን ልቀትን ለመቀነስ፣ በነዳጅ የሚሰሩ መኪኖችን ከገበያ ለማስወጣት፣... ከ150 ዓመታት በፊት ከነበረው የዓለማችን ሙቀት ጋር ሲነፃፀር፣ ወደፊት ከ100 ዓመት በኋላ የሚኖረው የዓለም ሙቀት ከ2 ዲግሪ ሴንቲግሬድ እንዳይበልጥ ለመከላከል፣... ኢኮሎጂን፣... ስነምህዳርን... አካባቢን ለመጠበቅ፣”... እንዲህ እንዲህ አይነቱ በተለምዶ በጭብጨባ የሚያስወድስ ዲስኩራቸውን ደገሙት - ፕሬዚዳንት ማክሮን።\nየፕሬዚዳንቱ ምላሽና ንግግር አልፈየደም። እንዲያውም፣ ጉዳዩን ለማስረዳትና ለማረጋጋት የሚጠቅም ሳይሆን፣ ብዙዎችን በማናደድ ነገሩን የሚያባብስና የሚያጋግል እንደሆነ ኒውዮርክ ታይምስ አመልክቷል። በርካታ ዜጎች በፕ/ር ማክሮን ዲስኩር መብገናቸውን ጋዜጣው ለማሳየት፣ ያሰፈረው አስተያየት እንዲህ ይላል፤ “ዜጎች ታክስ እንዲቀነስልን ነው የጠየቅናቸው፤ እነሱ ሆዬ ኢኮሎጂ ይሉልናል”።\nነዳጅንና መኪናን ብቻ ሳይሆን ከግድብ ወይም ከኒኩሌር የሚመነጭ የኤሌክትሪክ ሃይል መጠቀምም እንደ ብክለትና እንደ ጥፋት የሚቆጠርበት ዘመን አይደል? ፕ/ር ማክሮን፣ ከአዲስ የነዳጅ ታክስ ጋር ብዙ መኪኖችን ከአገልግሎት የሚያግድ አዲስ ምርመራ እንደሚያስጀምሩም ገልፀዋል። የኒኩሌር ሃይል ማመንጫ ጣቢያዎችን ከመዝጋት ጋር፣ አዲስ የኤሌክትሪክ ዋጋ ጭማሪ ተግባራዊ ለማድረግ ማቀዳቸውንም ጋዜጣው ዘግቧል። ጋዜጣው ይህንን የሚዘረዝረው፣ ፕ/ት ማክሮንን በመተቸት ሳይሆን በማሞገስ ነው። የፕሬዚዳንቱ አላማ፣ ፈረንሳይ ወደ ተሻለ ፅዱ የሃይል ምንጭ እንድትሸጋገር ነው በማለት ያወድሳቸዋል። በ250 ዓመታት ልዩነት፣ የዓለም ሙቀት በ2 ዲግሪ ሴንቲግሬድ እንዳይጨመር ለመከላከል መሆኑ ነው?\nተቃውሞ አቅራቢ ዜጎች ግን፣ በፕሬዚዳንቱ እቅዶች ይበግናሉ። የፕሬዚዳንቱ ትኩረት ሌላ፣ በእውን የሚታየው የዜጎች የኑሮ ጭንቀት ሌላ።\nፕሬዚዳንቱ ስለ ዓለማችን የሩቅ ዘመን መጨረሻ ያሰላስላሉ። ዜጎች ግን የወር መጨረሻ ላይ ለመድረስ ይጨነቃሉ - ሲል ዘግቧል ኒውዮርክ ታይምስ። (“...Mr. Macron is concerned about the end of the world, while they are worried about the end of the month.”)\nዘገባው፣ የመንግስታት ትኩረትና የዜጎች ኑሮ መራራቃቸውን የሚጠቁሙ ሌሎች ምሳሌዎችንም ጠቅሷል።\n...working people need cars to get to jobs and conduct their daily lives... The French president has until now tried to sail above the discontent, deploying lofty abstractions and determined to discourage the French from using cars.\nበስራ የሚተዳደሩ ሰዎች ስራ ውለው ለመግባትና የእለት ተእለት ኑሯቸውን ለማከናወን መኪና ያስፈልጋቸዋል። ፕሬዚዳንቱ ግን፣ እስካሁን ቅሬታዎችን አሻግረው ሰማይ ለሰማይ የሚቀዝፉና የሚያንዣብቡ ሃሳቦችን እየለቀቁ፣ ፈረንሳዊያን መኪናን ከመጠቀም እንዲቆጠቡ ለመገፋፋት በፅናት ሲጥሩ ቆይተዋል...\nይሄ በሐሙስ እለት እትሙ ነው። በማክሰኞ እትሙ ደግሞ፣ ፈረንሳይ ከየትኛውም አገር በላይ ዜጎችን የምትደጉም አገር መሆኗን በመጥቀስ፣ የተቃውሞውን ትርጉም ለማቅለል ይሞክራል። 75 % ያህል ፈረንሳዊያን ተቃውሞው ተገቢ ነው ብለው እንደሚያምኑ ዘገባው ይጠቅሳል። ይሁንና ከአገሪቱ ኢኮኖሚ ውስጥ አንድ ሶስተኛው ያህል በመንግስት በኩል ለተለያዩ ድጎማዎች እንደሚውል ጋዜጣው ገልፆ፣ በዚህም ምክንያት የጥርጣሬ ጥያቄዎች እየናኙ ናቸው ይላል - ተቃውሞውን የሚያጣጥሉ ጥያቄዎችን በማስከተል። ይሄ ሁሉ ድጎማ እየተሰጠ፣ ተቃውሞ አቅራቢዎቹ የምር በችግር ተጎድተው ነው ለተቃውሞ ወደ አደባባይ የሚወጡት? ምን ያህሉስ ተቃውሞ፣ ለምዕተዓመታት ከዘለቀው አመል የመነጨ፣ ለውጥን ከመቃወም አመል የመጣ ይሆን?\nFrance protects citizens with one of the most generous social safety nets in the world, with over one-third of its economic output spent on welfare protection, more than any other country in Europe. ... While polls show that the Yellow Vests have the backing of three-quarters of the population, questions have swirled about how much pain the protesters are really experiencing - or how much of the outpouring can be chalked up to a centuries-old culture of demonstrating against change.\nኒውዮርክ ታይምስ አልያም ፕሬዚዳንት ማክሮንና በርካታ የዓለም መንግስታት፣ የዜጎችን ኑሮ ቸል ብለው በምናባዊ “ስነምህዳር” ወይም በ”አየር ንብረት ለውጥ ዲስኩር” ውስጥ እየተቀናጡ ለመቀጠል ቢሞክሩም እንኳ፣ ሙከራቸው ብዙም ሊያዛልቅ አይችልም። እንደማያዛልቅም እየታየ ነው።\nበፈረንሳይ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ዙሪያ እንደምናየው፣ የኑሮ ጉዳይ ለጊዜው ቸል ቢባልም፣ ዞሮ ዞሮ የኑሮ ጉዳይ ነው - ማምለጫ የለውም። ኑሮ ቀልድ አይደለም፣ ኢኮኖሚ የሕይወት ጉዳይ ነው - በፈረንሳይም በሌሎችም አገራት።\nበእርግጥ፣ ኒውዮርክ ታይምስ እንዳለው፣ የፈረንሳይ መንግስት ድጎማን በማስፋፋት በቀዳሚነት የሚጠቀስ ነው። ችግሩም ይሄው ነው። የድጎማ መንግስት፣ ውሎ አድሮ ውድቀትን የሚደግስ መንግስት ይሆናል።\nድጎማዎችን በሰፊው የሚያከፋፍል መንግስት፣ በዚያው መጠን የዜጎችን ኪስ የሚያራቁት፣ ኢንቨስትመንትን የሚያሰናክል፣ የስራ እድል ፈጠራን የሚሸረሽር፣ ስራ ፈትነትን የሚያበረታታ፣ ተመፅዋችነትን የሚያበራክት፣ ኢኮኖሚን የሚያዳክም፣ እዳ ውስጥ የሚዘፈቅ መንግስት ማለት ነው።\nየድጎማ መንግስት፣ የውድቀት መንግስት\nከዓለም ኢኮኖሚ ግማሹን ያህል የሚያመርቱ 9 አገራትን እንመልከት። ጀርመን፣ ፈረንሳይ፣ እንግሊዝ፣ ጣሊያን፣ ስፔንን፣ አውስትራሊያና ጃፓንን እንዲሁም ካናዳና አሜሪካን። አምና ከጠቅላላው የዓለም 80 ትሪሊዮን ዶላር የዓለም ኢኮኖሚ ውስጥ፣ የእነዚህ አገራት ድርሻ 40 ትሪሊዮን ዶላር እንደነበረ ሲታይ፣ በእርግጥም የብልፅግናና የግስጋሴ አርአያነታቸው አያጠራጥርም። ነገር ግን፣ ከጥቂት አመታት ወዲህ ከአርአያነት እየራቁ፣ ከግስጋሴም እየወጡ፣ ስኬታቸው “ድሮ የቀረ ታሪክ” ወደመሆን ተቃርቧል። እንዴትና ለምን?\nየዘጠኙ አገራት የመንግስት በጀት፣ ምን ያህል እንደነበርና ዛሬ የት እንደደረሰ በማየት እንጀምር - አስደናቂውን የግስጋሴ ስኬትና አሳዛኙን የውድቀት ቁልቁለት ለመቃኘት ፍንጭ ይሰጠናል። ለጊዜው አብረው የሚሄዱ የሚመስሉት፣ “የመንግስት ባጀት” እና “የኢኮኖሚ እድገት”... ዓመት አልፎ ዓመት በተቆጠረ ቁጥር ግን፣ ተቃራኒነታቸው ምንኛ ገንኖ እንደሚታይ ለመገንዘብም ይረዳናል።\nየዛሬ መቶ ዓመት፣ የጣሊያንና የፈረንሳይ መንግስታት በጀት፣ ከዓመታዊ የዜጎች ምርት ውስጥ 15% ያህሉን የሚወስድ እንደነበር የአይኤምኤፍ ታሪካዊ መረጃ ያስረዳል። የአሜሪካ መንግስት ወጪ ደግሞ 7.5%።\nበድምር፣ የዘጠኙን አገራት አማካይ የመንግስታት በጀት 13% % ገደማ ነበር - በ1910። በቀጥታ በታክስም ይሁን በሌላ ተዘዋዋሪ መንገድ፣ የመንግስት እጅ ከዜጎች ኪስ ውስጥ ምን ያህል ገንዘብ እንደሚወስድ የሚጠቁም ቁጥር ነው (ከመቶ ዶላር የዜጎች ገቢ ላይ፣ 13 ዶላሩን መንግስት ይወስዳል)።\nየመንግስታት ወጪ በፍጥነት ጨምሯል። እናም፣ የዜጎች ምርት 30% ያህሉን በመንግስት ይወሰዳል (በቀጥታ አልያም በተዘዋዋሪ)።\nየመንግስታት ወጪ፣ ይበልጥ እያበጠ እየባሰበት ሄደ እንጂ፣ አንዳች አደብ የሚያስገዛ መፍትሄ አልተገኘም።\nየመንግስታት ወጪ፣ ከዜጎች ዓመታዊ ምርት ውስጥ 45% % ያህሉን የሚወስድ ሆኗል (ያው እንደተለመደው፣ በቀጥታና በዘወርዋራ፣... በአጣዳፊ እያዋከበና በዝግታ እያዘናጋ፣ ለዓመታት በሚጓተትና ቀልጦ በሚቀር ብድር፣ አልያም በዋጋ ንረት ኑሮን በሚሸረሽር የገንዘብ ሕትመት አማካኝነት... መንግስታት የዜጎችን የስራ ፍሬ በየዓመቱ ይወስዳሉ።)\n“የመንግስታትን ወጪ የሚያሳብጡ” መዓት ወገኛ ሰበቦች በየጊዜው የመፈልፈላቸው ያህል፣ የመንግስትን ወጪ ለመቀነስ የሚጠቅም ደህና መፍትሄ ከአውሮፓ ምድር ጠፍቷል ማለት ይቻላል።\nዛሬ ዛሬ፣ ለጤና ድጎማ፣... ለማህበራዊ ዋስትና፣... ለትምህርት ድጎማ፣... ያለማቋረጥ መዓት የድጎማ አይነቶችና ሰበቦች እየተፈበረኩ፣... እነዚህን ሁሉ ወጪዎች ለመሸፈን በየጊዜው እየተደራረቡ በሚደረቱ የታክስ አይነቶችና የገንዘብ መሰብሰቢያ ሾላካ ዘዴዎች አማካኝነት፣ አብዛኞቹ የአውሮፓ መንግስታት፣... በሰው ኪስ ላይ፣ እኩል ተካፋይ ሆነዋል። ሰው ኑሮውን ለማሻሻል ሰርቶ በሚያፈራው ምርትና ገቢ ላይ፣ መንግስት እኩል ባለድርሻ ልሁን የሚለው “በፀባይ” አይደለም። አምራች ዜጎችን የሚሳደብ፣ “ስግብግቦች፣ አጭበርባሪዎች፣ ራስወዳዶች” እያለ የሚወነጅል፣ ለማሰር የሚዝትና የመቅጣት የሚጣደፍ ቁጡ ጉልበተኛ ነው - 50% ያህል የሰዎችን የጥረት ፍሬ አፍሶ የሚወስድ፣ የሰዎችን ምርት የሚነጥቅና ኪሳቸውን የሚያራቁት አዛዥ ናዛዥ ሆኗል ቢባል ይሻላል።\nለማንኛውም፣ በዜጎች ምርት ላይ መንግስት ቢሮክራሲ እኩል በላተኛ፣ በዜጎች ኪስ ውስጥ የመንግስት እጅ እኩል ቤተኛ ሲሆን፣... የመንግስት ወጪ በሰበብ አስባቡ ሲያብጥ፣ በጀቱ በየዓመቱ ሲለጠጥ፣... ጥፋቱና ጉዳቱ እጥፍ ድርብ ነው።\nበአንድ በኩል፣ የታታሪ፣ የምርታማና የስራ ፈጣሪ ዜጎች ኪስ በመንግስት የታክስ እጆች እያራቆተ፣... የሚያቅዱትን ኢንቨስትመንት እያሰናከለ፣ የሚከፍትቱን የስራ እድል እያመናመነ፣ የጥረታቸውን ፍሬ ያበላሻል፤ እያከሰረ ከስራና ከገበያ እያስወጣም፣ የአገራቸውን ኢኮኖሚ ያዳክማል።\nበሌላ በኩል ደግሞ፣ እንደ ኢትዮጵያ በመሳሰሉ ድሃ አገራትም ሆነ በበለፀጉ የአውሮፓ አገራት፣ መንግስት እጅ ውስጥ የገባ ገንዘብ፣ ከመተሳሳይ አሳዛኝ እጣፈንታ አያመልጥም። ብዙ ገንዘብ የብክነትና የኪሳራ ሲሳይ ይሆናል። ይህም ብቻ አይደለም። አብዛኛው ሰው የመንግስት ተመፅዋችና ጥገኛ እንዲሆን የሚገፋፉ የድጎማ አይነቶችን እየፈለፈለ፣ ስንፍናንና ስራ ፈትነትን እያበረታታ ያበራክታል።\nከብክነቱና ከኪሳራው፣... ከድጎማው አይነትና መጠን ጋር የመንግስት ወጪ ይጨምራል። ወጪውን ለመሸፈን፣... እንደገና ምርታማና ስራ ፈጣሪ ዜጎች ይበልጥን የሚያዳክምና የሚያከስር፣ ቁጥራቸውን የሚያመናምንና እድገትን የሚሸረሽር ተጨማሪ የታክስ ጫና ያመጣባቸዋል።\nመጨረሻው የማያምር አዙሪት ነው - በአንድ በኩል የእድገት ምንጭ የሆኑ ዜጎችን እያዳከመና እያመናመነ፣... በሌላ በኩል ደግሞ የድጎማ ጥገኛና የመንግስት ተመፅዋች ዜጎችን የሚያበራክት፣... የቁልቁለት አዙሪት።\nየመንግስታት ድጎማና ወጪ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ሲመጣ፣ የአገሮቹ የኢኮኖሚ እድገት ቁልቁል እየወረደ ሲመጣ ማየት ይቻላል።\nከ1960 እስከ 1980 ድረስ የዘጠኙ አገራት አማካይ የኢኮኖሚ እድገት ከ3 % በላይ ነበር።\nከ1990 ዎቹ አጋማሽ በኋላ፣ የኢኮኖሚ እድገታቸው፣ ወደ 2.5 % ወርዷል።\nከ2000 ወዲህ ደግሞ ወደ 2 % አሽቆልቁሏል።\nከ2008 እስከ 2018 ድረስ ባሉት ዓመታትስ? 1.5 % ብቻ!\nMore in this category: « ሾተልን ወደ አፎት፤ ቁጣን ወደ ትዕግስት\tየቀድሞው ፕሬዚዳንት ግርማ ወ/ጊዮርጊስ ስንብት »


Tourmaline - ክሪስታሉን ቦሮን ሳሊየሽ - በከፊል የከበረ ድንጋይ - ቪዲዮ\nእኛ በቀለም ቱርማልታይን የከበረ ድንጋይ ወይም በኤልባይት ድንጋይ እንደ ጌጥ ፣ ቀለበት ፣ ጉትቻ ፣ አምባር ወይም አንጠልጣይ ብጁ ጌጣጌጦችን እንሠራለን ፡፡\nተፈጥሮአዊ ቱርሜላንን በእኛ ሱቅ ውስጥ ይግዙ\nቱርሜሊን የተሰነጣጠለው የቦንሰን ሲሊሊን ማዕድን ነው. የተወሰኑ ቁሳቁሶች በአሉሚኒየም, በብረት, እንዲሁም በማግኒዥየም, ሶዲየም, ሊቲየም ወይም ፖታሲየም ይገኛሉ. ምድብ በከፊል ውድ የከበረ ድንጋይ ነው. በበርካታ ቀለማት ይመጣል.\nኤልባይት ሶስት ተከታታይን በዲቪቭ ፣ በፍሎረር-ሊድዲኮታይት እና ከሻርክል ጋር ይሠራል ፡፡ በእነዚህ ተከታታዮች ምክንያት ፣ ተስማሚ የመደምደሚያ ቀመር ያላቸው ናሙናዎች በተፈጥሯዊ ሁኔታ አልተገኙም ፡፡\nእንደ ዕንቁ ድንጋይ ፣ ኤልባይት የተለያዩ ቀለሞች እና ጥልቀት ያላቸው እና ክሪስታሎች ጥራት ያላቸው በመሆኑ የቱርማልሚን ቡድን ተፈላጊ አባል ነው ፡፡ በመጀመሪያ በ 1913 በጣሊያን ኤልባ ደሴት ላይ የተገኘው ከዚያን ጊዜ ወዲህ በብዙ የዓለም ክፍሎች ተገኝቷል ፡፡ በ 1994 በካናዳ ውስጥ አንድ ዋና አከባቢ ተገኝቷል ፡፡\nበማድራስ ታሚል ሊክሲኮን መሠረት ስሙ የመጣው በስሪ ላንካ ውስጥ ከሚገኙት የከበሩ ድንጋዮች ቡድን “ቶራሜሊ” ከሚለው የሲንሃሌስ ቃል ነው ፡፡ በዚሁ ምንጭ መሠረት የታሚል “ቱቫራ-ማሊ” የመጣው ከሲንሃሌስ ሥር ቃል ነው ፡፡ ይህ ሥርወ-ቃል እንዲሁ ከሌሎች መደበኛ መዝገበ-ቃላት የመጣው ኦክስፎርድ የእንግሊዝኛ መዝገበ-ቃላትን ጨምሮ ፡፡\nየደማቅ ምስላዊ የስሪላንካ ዕንቁ ቱርማልናዎች የደች ምስራቅ ህንድ ኩባንያ የማወቅ ጉጉት እና የከበሩ ድንጋዮችን ፍላጎት ለማርካት በብዛት ወደ አውሮፓ አመጡ ፡፡ በዚያን ጊዜ ፣ ‹schorl› እና እንዲሁም ‹tourmaline› ተመሳሳይ ማዕድናት መሆናቸውን አናውቅም ነበር ፡፡ አንዳንድ ቀለም ያላቸው እንቁዎች የዝርኩሮች እንዳልሆኑ የተገነዘበው ወደ 1703 ገደማ ብቻ ነበር ፡፡ ድንጋዮች አንዳንድ ጊዜ “የሲሎንሎን ማግኔት” ይባሉ ነበር ፣ ምክንያቱም በፒሮ ኤሌክትሪክ ባህሪዎች ምክንያት ሞቃታማ አመድ ሊስብ እና ከዚያ ሊያባርር ይችላል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኬሚስቶች በከበሩ ዕንቁ ላይ ጨረሮችን በማፍለቅ ብርሃንን በክሪስታሎች አሰራጭተዋል ፡፡\nበአንዳንድ ዕንቁዎች በተለይም ሮዝ እስከ ቀይ ቀለም ያላቸው ድንጋዮች የሙቀት ሕክምና ቀለማቸውን ሊያሻሽሉ ይችላሉ ፡፡ በጥንቃቄ የሚደረግ ሙቀት የጨለማ ቀይ ድንጋዮችን ቀለም ያቀልላል። ከጋማ-ጨረሮች ወይም ከኤሌክትሮኖች ጋር መስኖ መነፅር-ቀለም-አልባ ሮዝ ድንጋይ ያለ ቀለም-አልባ በሆነ ማንጋኒዝ ውስጥ ሀምራዊ ቀለምን ሊጨምር ይችላል ፡፡ በቱሪስተን ምድር መስኖ መስኖ ሊታወቅ የማይችል ነው ፣ እና በአሁኑ ጊዜ በእሴቱ ላይ ተጽዕኖ አያሳርፍም። እንደ ‹‹ ‹‹››››››› ን ያሉ አንዳንድ ድንጋዮችን ጥራት ማሻሻል እንችላለን የብራዚል ፓራባበተለይም ድንጋዮቹ ብዙ inclusion ሲኖራቸው። በቤተ ሙከራ የምስክር ወረቀት. የመብረቅ ችግርን ያጋጠመው አንድ ቱሪምሚንስ በተለይም የ ፓራባ ከተለየ የተፈጥሮ ድንጋይ ከሚያንስ እጅግ ያነሰ ይሆናል ፡፡\nግራናይት, ፔግማትና ጣውላ ላይ ባሉ ድንጋዮች እንደ ዘንግ እና እብነ በረድ የመሳሰሉ የተለመዱ ዐለቶች ናቸው.\nስተርልንና ሊቲቲየም የበለጸገ ጉብ-ዘይቶችን ጥቁር ካሬትና ጥቁር ፔግማቲት ውስጥ አግኝተናል. ነጋዴዎች እና ብራሌዎች የ ማግኔዥየም-አሪፍ ማራቶኖች እና ድራጊኖች ብቻ ናቸው. ዘላቂ ማዕድን ነው. በአነስተኛ ድንጋይ እንደ አሸዋ እና በግድግዳማ ሰብሎች እንደ ጥራጥሬዎች ማግኘት እንችላለን.\nብራዚል እና አፍሪካ የድንጋይ ዋነኛ ምንጮች ናቸው. ለስድ ቅባቱ ተስማሚ የሆኑ አንዳንድ የቦታ ነገሮች ከስሪ ላንካ ይመጣሉ. ከብራዚል በተጨማሪ; ታንዛኒያ, ናይጄሪያ, ኬንያ, ማዳጋስካር, ሞዛምቢክ, ናሚቢያ, አፍጋኒስታን, ፓኪስታን, ስሪ ላንካ እና ማላዊ ለቱሪሚሊን ተቆርጣሪዎች ምንጭ ናቸው.\nTourmaline የመፈወስ ንብረት\nበራስ መተማመንን ያዳብራል እናም ፍርሃትን ይቀንሳል። ቱርማልሊን መነሳሳትን ፣ ርህራሄን ፣ መቻቻልን እና ብልጽግናን ይስባል ፡፡ የአንጎልን የቀኝ-ግራ ጎኖች ሚዛናዊ ያደርገዋል ፡፡ ሽባዎችን ለማከም ይረዳል ፣ ዲስሌክሲያንም ያሸንፋል እንዲሁም የእጅ-ዓይን ቅንጅትን ያሻሽላል ፡፡\nየቱሪማሊን ጥቅሞች ምንድ ናቸው?\nየከበሩ ድንጋዮች ውጥረትን ለማስታገስ ፣ የአእምሮን ንቃት ከፍ ለማድረግ ፣ ስርጭትን ለማሻሻል እና በሽታ የመከላከል ስርዓትን ለማጠናከር እንደሚረዳ ይታወቃል ፡፡ ከመርዛማ ጋር የተዛመዱ ህመሞችን ለመቀነስ ኃይለኛ ወኪል ነው ፡፡\nቱርማልሊን ውድ ዕንቁ ነው?\nእሴቱ በጣም ትልቅ ክልል አለው። በጣም የተለመዱት ቅጾች በጣም ርካሽ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን ያልተለመዱ እና ያልተለመዱ ቀለሞች በጣም ከፍተኛ ዋጋዎችን ሊያዝዙ ይችላሉ። በጣም ውድ እና ዋጋ ያለው ቅፅ በንግድ ስም ፓራይባ ቱርማልሊን በመባል የሚታወቀው ብርቅዬ ኒዮን-ሰማያዊ ቅርፅ ነው ፡፡\nቱርማልሚን ምን ዓይነት ቀለም ነው?\nየተለያዩ ቀለሞች አሉት ፡፡ በብረት የበለፀጉ የከበሩ ድንጋዮች ብዙውን ጊዜ ከጥቁር እስከ ጥቁር-ጥቁር እስከ ጥልቅ ቡናማ ፣ እና በማግኒዥየም የበለፀጉ ዝርያዎች ቡናማ እስከ ቢጫ ፣ እና በሊቲየም የበለጸጉ የቱሪማልሊን ጉንጉን ማንኛውም ቀለም ናቸው ማለት ይቻላል ሰማያዊ ፣ አረንጓዴ ፣ ቀይ ፣ ቢጫ ፣ ሮዝ ፣ ወዘተ አልፎ አልፎ ፣ ቀለም የለውም ፡፡\nየቱርማልሚን ዋጋ ስንት ነው?\nእነዚህ ባለብዙ ቀለም ድንጋዮች በአሰባሳቢዎች ዘንድ ተወዳጅ ናቸው እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ናሙናዎች በአንድ ካራት ከ 300 እስከ 600 ዶላር ባለው ዋጋ ዋጋዎችን ይሸጣሉ ፡፡ ሌሎች የድንጋይ ቀለሞች ብዙም ውድ አይደሉም ፣ ግን ቁልጭ ያለ ቀለም ያለው ማንኛውም ጥሩ ነገር በጣም ትልቅ ዋጋ ሊኖረው ይችላል ፣ በተለይም በትላልቅ መጠኖች ፡፡\nየቱርማልታይን ድንጋይ ማን ሊልበስ ይችላል?\nበጥቅምት ወር ለተወለዱ ሰዎች የልደት ቀን ፡፡ በትዳር ውስጥ በ 8 ኛው ዓመት እንዲሁ ተሰጥዖ አለው ፡፡ ይህ የቱርማልቲን የአንገት ጌጥ ፣ ቀለበቶች ፣ አንጓዎች ፣ ጉንጣኖች ፣ makes\nቱርማልሚን ለፀጉር ምን ይሠራል?\nበፀጉር ማለስለሻ ሂደት ውስጥ የሚረዳ ክሪስታል ቦሮን ሲሊቲክ ማዕድን። ቱርማልሊን የጌጣጌጥ ድንጋይ በደረቅ ወይም በተጎዳ ፀጉር ውስጥ የሚገኙትን አዎንታዊ ions የሚቋቋሙ አሉታዊ ion ዎችን ይወጣል ፡፡ ይህ ለስላሳ, የሚያብረቀርቅ ፀጉር ያስከትላል. ድንጋዩ እንኳን በፀጉርዎ ላይ እርጥበትን ለማተም ይረዳል እና እብጠትን ይቋቋማል\nቱርማልሚን በየቀኑ መልበስ ይችላሉ?\nበ ‹7› እና 7.5 መካከል ባለው ‹Mhs› የማዕድን ጥንካሬ ላይ ባለው ደረጃ ፣ የቱሪማልሊን ሐብል በየቀኑ ሊለብስ ይችላል ፣ ግን በጥንቃቄ ፡፡ በእጅዎ ብዙ የሚሰራ ሰው ከሆንክ በድንገት ከከባድ ነገር ጋር የመጋጨት እድልን ለመቀነስ ማንኛውንም ቀለበት እንዳትለብስ እንመክራለን ፡፡ ጉትቻዎች እና ጌጣጌጦች በየቀኑ ጌጣጌጦችን መልበስ ከፈለጉ ሁል ጊዜ አስተማማኝ አማራጮች ናቸው ፡፡\nየትኛው የቱሪማልቲን ቀለም የተሻለ ነው?\nብሩህ ፣ ንፁህ ቀይ ፣ ሰማያዊ እና አረንጓዴ ድምፆች በአጠቃላይ በጣም ዋጋ ያላቸው ናቸው ፣ ነገር ግን በኤሌክትሪክ ከሚታየው አረንጓዴ እስከ ሰማያዊ የመዳብ ተሸካሚ ጥላዎች በጣም ልዩ ከመሆናቸው የተነሳ በራሳቸው አንድ ክፍል ውስጥ ናቸው ፡፡\nለሐሰት ቱርማልሚን እንዴት ማወቅ ይችላሉ?\nድንጋይዎን በደማቅ ሰው ሰራሽ ብርሃን ስር ያክብሩ። እውነተኛ የከበሩ ድንጋዮች በሰው ሰራሽ ብርሃን ስር ትንሽ ቀለማትን ይቀይራሉ ፣ የጨለማ ድምጽን ያሳያሉ ፡፡ ድንጋይዎ እንደ ቱርማልሚን የሚከፈል ከሆነ እና ሰው ሰራሽ ብርሃን በሚጋለጥበት ጊዜ ይህንን ድምፀት የማያሳይ ከሆነ ታዲያ ወደ ቱርማልሚን ወይም ወደ ኤልባይት አይመለከቱ ይሆናል ፡፡\nቱርማልሚን ምን ኃይል አለው?\nየድንጋይ ፓይኦኤሌክትሪክ ንብረት ክሪስታል በሚታጠፍበት ወይም በሚሞቅበት ጊዜ በሚወጣው መግነጢሳዊ-ኤሌክትሪክ ኃይል የሰዎችን ስሜት እና ጉልበት በፖለቲካ እንዲለዋወጥ ሊረዳ ይችላል ፡፡\nቱርማልሊን በቀላሉ ይሰበራል?\nበቀላሉ እንዳይሰበር በሞህ ሚዛን ከ 7 እስከ 7.5 አለው ፡፡ ነገር ግን በክሪስታል ውስጥ እንዲሰነጠቅ ሊያደርጉት የሚችሉ የውጥረት አካባቢዎች አሉ ፣ ግን ይህ በዋነኝነት የጌጣጌጥ ጌጣጌጦች በድንጋይ ላይ ሲሰሩ ይከሰታል ፡፡\nቱርማልሜይንን እንዴት ያጸዳሉ?\nለማፅዳት ሞቃታማ እና ሳሙና ያለው ውሃ ምርጥ ዘዴ ነው ፡፡ የአልትራሳውንድ እና የእንፋሎት ማጽጃዎችን መጠቀም አይመከርም ፡፡\nመለያዎች አረንጓዴ, Tourmaline, verdelite\nመለያዎች ሻርል, Tourmaline\nመለያዎች ተለዋጭነት, Tourmaline\nየድመት ዓይን tourmaline\nመለያዎች የድመት ዓይን, Tourmaline


በአሁኑ ጊዜ 04 / 08 / 21, 19: 05 ነን\nአን ክሪስቶፍ » 14/10/16, 12:59\nአስተያየት ከሌለ (ለአሁን)\nድጋሜ የዘር ኩባንያዎች በግብርና ላይ “ህጋዊ” ጫናዎች\nአን izentrop » 14/10/16, 14:17\nእውቀት ያላቸው አንድ ሰው በሚናገረው ነገር የተሳሳተ ይመስላሉ።\nsemBonnard.jpg (45.52 KIO) ተደራሽ 2195 ጊዜዎች ፡፡\ncbonnard.jpg (11.5 ኪዮ) የተደረሰባቸው 2195 ጊዜዎች ፡፡\nአን yves35 » 15/10/16, 03:27\nhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Groupemen ... _et_plants\nአን Obamot » 15/10/16, 05:54\nልጅ መውለድን ለመከላከል ስንጥቁን መቆረጥ የነበረባቸው (ብዙ አይደሉም) አሉ ...\nበዚያ መንገድ የመዝራት እና የኑሮ ችግርን በፍጥነት ይረዱታል እናም በነዚህ የዱር ካፒታሊዝም ዓይነቶች ገንዘብ ለማግኘት የግል ኩባንያዎች መሆን ሊፈቀድ እንደማይችል ያምናሉ ፡፡\nበተወሰነው ውሳኔ - ባንኮች እና ፋይናንስ ፣ መድን ፣ መድሃኒት ፣ እርባታ ፣ ኃይል ፣ እንስሳ ፣ ፓርማ ፣ ትራንስፖርት ሁሉም ነገር እንደገና ለመገንባት መላጨት የሚያስፈልግባቸው ብዙ አካባቢዎች አሉ…\nአን Janic » 15/10/16, 08:13\nበዚህ ርዕስ ትክክለኛ መስመር ላይ! ትናንት ፈረንሳይ ኤክስኤክስኤክስ ትናንት በሕንድ የዘር ዘር ኩባንያዎች (እና ከእነሱ ጋር አብሮ የሚሄዱት የፀረ-ተባይ ምርቶች ፕሌትho) እና አንድ አነስተኛ ቡድን በጣም ሩቅ በሆኑ አካባቢዎች በጣም ርካሽ የሆኑ ሰብሎችን ሰብስቦ እነዚህን ብሬክን ለማስወገድ ለሚፈልጉ ገበሬዎች ያሰራጫቸዋል። ፣ Monsanto እና Co. በጣም የሚያስከፍላቸው ሲሆን ከእነዚህ ዘሮች የሚበቅለው ሩዝ ምንም ዓይነት የህክምና ምርት አይፈልግም።\nግን እንደማውቀው እንደሚያውቅሳይንቲስቶች የሚሉትን እመርጣለሁ ፡፡“... በእርግጥ ለትእዛዛት!\nእሑድ ደግሞ 25-09-2016 ተለቀቀ ፡፡\nhttp://www.france5.fr/emission/le-riz-t ... 2016-20h45\nአን ክሪስቶፍ » 15/10/16, 10:38\nዚንትሮፕ እንዲህ ጽፏል እውቀት ባለው ሰው መሠረት የተሳሳቱ የተሳሳቱ ይመስላሉ።\nያንን “እውቀት ያለው” ይሉታል? ደህና ...\nበግልጽ እንደሚታየው ይህ ኮርንተን ሙሉ በሙሉ “ገለልተኛ እና ገለልተኛ” ነው\nአስተያየቱን እንደገና ለማንበብ የቻልኩትን የ ‹2› ጊዜዎች እኔ አሁንም አልገባኝም ፤ እሱ ማለት ምን ማለት ነው? ብዙኃላቶች በስቴቱ የበላይነት ስር በአንድ አካል ላይ ጫና ሊያሳድሩ አልቻሉም? እሷ ጥሩ ነች!\nከዚያ የፊደል አጻጻፍ ስህተቶች (በሴምሴንስ ደ ፍራንስ ሥልጠና ላይ ስንሆን የዘር ፍሬ ... ሁም ሁም ???) እና በካፒታል ፊደላት ላይ “ፕሮፌሽናል” ላይ አፅንዖት አልገባኝም ...\nየዊኪ ገጽ ይሰጣል\nGNIS በአገር ውስጥ የብዝሀ ሕይወት አስተዳደር ውስጥ የተደረጉ ምርጫዎችን በመቃወም (በተለይም እንደ አማራጭ ፈቃደኛ አርሶአደር ያሉ አማራጭ ግብርና) ተችቷል ፡፡ የዘር ዝርያዎችን በዘር የሚተዳደርበት የአሁኑ መንገድ ጠብቆ ከማቆየት ይልቅ ደካማ ያደርገዋል ብለው ያምናሉ ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 15/10/16, 10:49\nግን ልክ ነህ በእውነቱ በዚህ ምስክርነት ውስጥ የውሸት መረጃ አለ (በጂኤንአይኤስ ላይ ያለው ስህተት በአብዛኛው ይቅርታ የሚጠይቅ ነው) ምክንያቱም እኛ ስለማንገዛው “አስቀያሚ አትክልቶች” ሁላችንም የኃላፊነት ድርሻ አለብን ይላል ፡፡ .\nደህና አልስማማም ምክንያቱም አስቀያሚ አትክልቶች ከዓመታት በፊት (ከሱ superር ማርኬቶች) ቢያንስ ዓመታት በፊት ጠፍተዋል! ስለዚህ አከፋፋዮቹ በመሠረቱ ኃላፊነት ነው!\nየተወሰኑ የቆዩ ዝርያዎች ግን ወደ አንዳንድ ምርቶች (ኮይር ደ ቢዩፍ ፣ ጥቁር ክራይሚያ ...) አልፎ አልፎ እና በ “መልክ” ውስጥ አነስተኛ አመዳደብ በመጀመር ላይ ናቸው ፣ እና በጥሩ ምክንያት “ተለምዷዊ” ዝርያዎች ለእነሱ ተመርጠዋልበእነሱ መልክ ወጥነት።".\nከሌሎቹ ቲማቲሞች ጋር ሲነፃፀር እጅግ በጣም ርካሽ አይደሉም (በ ‹3 4 € ኪግ…)… .. ግን ሌላ ክርክር ነው!\nአን Janic » 15/10/16, 12:48\nእነሱ አስቀያሚዎቹ ከሆኑ ለምን በተለየ ዋጋ ላይ መሆን አለባቸው? ከባዮሎጂያዊ እና ከኦርጋኖፕቲክ እይታ አንጻር እነሱ በጥሩ ሁኔታ ከተፈጠሩ የተለዩ አይደሉም። እነሱ ጠንካራ ዝርያዎች ከሆኑ ምርቱ በአጠቃላይ ከ “ኢንዱስትሪያዊ” ቲማቲሞች ያነሰ ነው ፣ ስለሆነም ዋጋው ይነካል። ነገር ግን ከቲማቲም የመርከቧ ጣዕም እና ከሌሎች የበለጠ ፍሬያማ በሆኑት መካከል የመምረጥ ጥያቄ ነው ፡፡\nየመጨረሻ መልዕክት በ Did67 « 04/08/21, 16:30


ግብጽ በየአቅጫው ሩጫ ላይ ና - መሳይ መኮነን | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News For All ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News for All\nግብጽ በየአቅጫው ሩጫ ላይ ና – መሳይ መኮነን\nበአንድ እጇ ዲፕሎማሲ፡ በሌላኛው የፕሮፖጋንዳ ጥቃት፡ በኋላ ኪሷ ደግሞ የጦርነት ካርድ ይዛ ኢትዮጵያን ለማንበርከክ ከምንጊዜውም በላይ እየሰራች ነው። የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ከአባይ ላይ አይኗን አልነቀለውም። ሶስት ጄነራሎቿን ለነጠቀው የኮሮና ጥቃት ጀርባዋን ሰጥታ የኢትዮጵያን ህልም ለማጨናገፍ የሞት ሽረት ትንቅንቅ ላይ ናት። የአረብ ሊግ አባል ሀገራትን አስተባብራ ኢትዮጵያ ላይ ጫና ለመፍጠር ያደረገችው ጥረት የኢትዮጵያን አቋም ሊያስቀይረው አልቻለም። በአሜሪካን በኩል የጀመረችው መንገድ ብዙም የሚያዋጣት አልሆነም። ለመንግስታቱ ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት ያቀረበችው አቤቱታም ውጤት አላስገኘላትም። ዓለም አቀፍ የገንዘብ ተቋማትንና ትልልቅ አበዳሪ ድርጅቶችን አሳድማ ለኢትዮጵያ ገንዘብ እንዳይሰጡ ያደረገችው ሙከራ ቢሳካላትም የኢትዮጵያን ጉዞ የሚያቆም ግን አልሆነም። አሁን የቀሯት ሁለት ምርጫዎች ብቻ ሆኑ። ወደ ድርድር መመለስ አልያም ከኋላ ኪስ የሸጎጠችውን የጦርነት ካርድ መምዘዝ። ለጊዜው የሚያዋጣትን መርጣለች። ኢትዮጵያ ባቀረበችውና አፍሪካ ምድር ላይ በሚካሄደው ድርድር ላይ መሳተፍ ግብጽ እየተናነቃትም ቢሆን የምትውጠው የጊዜው ምርጫ ሆኖባታል።\nግብጽ በጊዜያዊ አስገዳጅ ሁኔታዎች ወደ ድርድር ለመመለስ ብትወስንም በዘላቂነት ኢትዮጵያን የማዳከም አጀንዳዋን እርግፍ አድርጋ የምትተወው አይደለም። ኢትዮጵያ የአባይ ግድብን መገንባት ከጀመረች ወዲህ ግብጻውያን በአንድ ዓይናቸው ነው የሚተኙት ይባላል። የፖለቲካ ልዩነታቸውን ወደ ጎን አድርገው በአንድ ልብ ከአልሲሲ ጎን ተሰልፈዋል። ግብጽ በእርግጥም ብዙ መጫወቺያ ካርዶች አሏት። በፕሮፖጋንዳው ፍላጎቷን የሚያስፈጽሙ ሚዲያዎችና ዓለም አቀፍ ተቋማት ውስጥ በረጅም እጇ ገብታለች። የጎግል መበርበሪያ ቢፈተሽ የግብጽ ምሁራን ጽሁፎች በአይነት ዓይነቱ ተደርድረው ይገኛሉ። ስለግብጽ ጥቅም በክፍያ የሚጽፉ የሌሎች ሀገራት ኤክስፐርቶች የሚለቋቸው መሰል ጥናቶችም የኢንተርኔት ማስፈንጠሪያዎችን ለሚጫን ሁሉ በቀላሉ የሚገኙ ናቸው።\nግብጽ ታላላቅ የሚዲያ ተቋማትን በእጅ አዙር ትደርስባቸዋለች። በአረቡ ዓለም ያሉት የመገናኛ ብዙሃን አባይ ግድብ ቀዳሚ አጀንዳቸው እንዲሆኑ አድርጋለች። በታላላቆቹ ኒውዮርክ ታይምስና ዋሽንግተን ፖስት ጋዜጦች ላይ ምሁራኖቿ በውሸትና ብልጣብልጥ መረጃዎች የተለበጡ ጽሁፎችን፡ የተቀሸቡ ጥናቶችን በስፋት ያወጣሉ። በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች በሚዘጋጁ የዓለም ዓቀፍ የግጭትና ቀውስ ጥናት መድረኮች ላይ ግብጻውያን ፕሮፌሰሮች የአባይን ጉዳይ ሳይጠቅሱ አያልፉም። ከዋሽንግተን ዲሲ፡ እስከ ለንደን፡ ከዶሃ እስከ ካይሮ ፈርኦኖች እረፍት የላቸውም።\nተጨማሪ ያንብቡ: ከደስታው በስተጀርባ - ይገረም አለሙ\nየሰሞኑ የአምኒስቲ ኢንተናሽናል ሪፖርትን እንደቀድሞዎቹ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ሪፖርቶች ለመውሰድ የሚተናነቀኝ የግብጽን እረፍት ያጣ ሩጫ የት እንደሚያርፍ ጥርጣሬ ውስጤን ስለሚንጠው ነው። አምኒስቲ የኢትዮጵያን መንግስት ክፉኛ የተቸበት የሰሞኑ ሪፖርቱ በጉድለት መሞላቱ፡ ከተለመደው የመረጃ መስበሰቢያና ሳይንሳዊ የትንተና ዘዴዎቹ ይልቅ የመንግስት ተቃዋሚ የሆኑ ወገኖችን የሚያሰራጩትን ዜናዎችና ፖለቲካዊ ክሶች ሰብስቦ በማጠናቀር የተዘጋጀ መሆኑ የግብጽ እጅ እስከየት ይረዝማል የሚል ጥያቄ እንዳነሳ ተገድጄአለሁ። የግብጽ የስለላና የሴራ ክር ቢተለተል ጫፉ አምኒስቲ ኢንተናሽናል ጓዳ መድረሱን መጠርጠር ሃጢያት አይደለም።\nግብጽ ኢትዮጵያን የቀውስ ጎተራ፡ የብጥብጥ መናሃሪያ፡ ለማድረግ የምትመጣበት መንገድ አንድ ብቻ አይደለም። የፊት ለፊት ጦርነት ውስጥ ከመግባት ይልቅ በተለያዩ መንገዶች ውስጣዊ ሰላም በመንሳት የኢትዮጵያ መንግስት ትኩረቱን ከአባይ ግድብ ላይ እንዲያነሳ ማድረግ የግብጽ ቀጣዩ ስውር አጀንዳዋ ነው። ከካይሮ፡ መቀሌ፡ አዲስ አበባ በተዘረጋው መስመር ህወሀቶችና የኦሮሞ ጽንፈኛ ሃይሎች መሰለፋቸውን ነገ ከነገ ወዲያ ከኢትዮጵያ የደህንነት መስሪያ ቤት እስክንሰማ የምንጠብቀው ጉዳይ አይደለም። ምልክቶችን እየታዩ ነው። ነጠብጣቦችን ገጣጥሞ ለሚያነብ ሰው ካይሮ መነሻውን መቀሌ ማረፊያውን፡ አዲስ አበባ መዳረሻውን ያደረገው ሀዲድ በግልጽ የሚታየው ይሆናል።\nየአምኒስቲ ኢንተናሽናል የሰሞኑ ሪፖርት በህጸጾች መሞላቱ ብቻ አይደለም። ሀቆች ተደፍጥጠዋል። እውነቶች ተወላግደው ቀርበዋል። የተጠቂዎች ድምጾች ታፍነውበታል። በግፍ የተገደሉ ዜጎች ሆን ተብሎ ወደ ጎን ተገፍተዋል። በኢትዮጵያ ሰማይ ላይ የሚጮሁ የፍትህ ልሳኖች ጆሮ ዳባ ልበስ ተብለዋል። በቀን በጠራራ ጸሃይ የተፈጸሙ አሰቃቂ ግድያዎች ተድበስብሰዋል። በአምኒስቲ ሪፖርት ሴጣን መላዕክ ሆኖ ቀርቧል። በደል ፈጻሚዎች፡ በደለኛ ከሳሽ ሆነው ታይተዋል። ምንም እንኳን በጥሬ ሀቅ ከታየ ሪፖርቱ ያነሳቸው ክስተቶች በኢትዮጵያ ምድር የተፈጸሙ ቢሆኑም ግልብ በሆነና ከጀርባ የፖለቲካ ሴራ በቀመረው መልኩ የተዘጋጀ መሆኑ በሚያምር መጠቅለያ የተሸፈነ መርዝ መሆኑን ለመረዳት የሚያዳግት አይደለም። ተቋሙ በሚታወቅበት ቁመናና ለተሰለፈለት ዓለማ የሚመጥን ሪፖርት ከማዘጋጀት ይልቅ መንገድ ላይ የተጠለፈ ይመስላል። እንደግብጽ ያሉ እጃቸው ረጃጅም የሆኑ የሆኑ መንግስታት በእነዚህ ተቋማት አማካኝነት ማስቆጠር የሚፈልጉት ነጥብ እንዳለ አለማሰብ የዋህነት ነው።\nተጨማሪ ያንብቡ: በአንድነት ሃይሎችና በህወሃት ሥር ያለች 'ስዊንግ ስቴት' ኮሎራዶ!\nበእርግጥ የአምኒስቲ የሰሞኑ ሪፖርት ላይ የተገለጹት መረጃዎች ላይ ላዩን ሲታዩ አሳሳች ናቸው። ሰዎች ተገድለዋል ይላል። ልክ ነው። ህዝብ ተፈናቅሏል በሚል ይከሳል። ስህተት የለውም። ግጭቶች በርክተዋል። የአምኒስቲ ኢንተርናሽናል ሪፖርት በዚህም ችግር የለበትም። ግን ማን ፈጸማቸው፡ ተጎጂዎቹ እነማን ናቸው፡ ከግጭት መፈናቀሉ ጀርባ ያለው ፖለቲካዊ ምክንያት ምንድን ነው፡ ሌሎች አሰቃቂ የሆኑ ጭፍጨፋዎች አልነበሩም ወይ፡ የሚሉና ሪፖርቱ እንዲመልሳቸው የሚጠበቁ ጥያቄዎች ማንሳት ለፈለገ መልስ አያገኝበትም። ሪፖርቱ አንካሳ ነው። በሙሉ እግር መቆም የማይችል ነው። የህወሀቶችን የእጅ አዙር የቀውስ ድግስ ቡራኬ ሰጥቶ፡ የበዳዮችን ትርክት ቀይሮ ያቀረበ ሪፖርት ነው። በተለያዩ የኦሮሚያ አከባቢዎች በግፍ የተገደሉና የተፈናቀሉ ዜጎችን አስከፊ አጋጣሚ ለመጥቀስ ወኔ ያጠረው ሪፖርት ነው።\nይህ የሆነው ደግሞ በመረጃ እጥረት የሚል ሰበብ ቢሰጠው ከትዝብት ላይ የሚጥል ነው። ወይም በመንግስት በኩል መረጃ የሚሰጥ ባለመኖሩ ነው የሚል ምክንያትም አይሰራም። በአፋኙ የህወሀት ዘመንም አምኒስቲ የገጠር ቀበሌ ድረስ የዘለቀ የመረጃ ማሰባሰቢያ መንገዶች ነበሩት። ይህን ሪፖርት እንደተለመደው የሰብዓዊ መብት ጥሰት የሚያትት፡ የተበዳዮችን ድምጽ ለማሰማት ብቻ የወጣ ነው በሚል ለመቀበል የሚያስቸግሩ አያሌ ምክንያቶች ያሉት እንደሆነ በግሌ በግልጽ ተረድቼአለሁ። ሪፖርቱ አንዳች ድብቅ አጀንዳ አለው። አራት ነጥብ። የግብጽ ፍላጎትን፡ ወደፊት ያሰበችውን በጨረፍታ የተመለከትኩበት ሪፖርት ነው።\nግብጽ ኢትዮጵያን ለማመስ ተዘጋጅታለች። በኢትዮጵያ የሚስተዋሉና በቀላሉ ልትጠቀምባቸው የምትችላቸው ፖለቲካዊ ኩርፊያዎች በርክተዋል። ህወሀቶች አንዱ ክራንቻቸው ግብጽ ናት። በእስከአሁን የዶ/ር አብይን መንግስት ለማዳከም በህወሀቶች በኩል የተወረወሩት ፈንጂዎች በሙሉ ክሽፈዋል። የፌደራሊስት ግንባር በሚል የተደራጁት ባለሳምሶናይት ፓርቲዎች ምርኩዝ ሆነው ከአዲስ አበባ የሚያደርሱ አልሆኑም። ከጽንፈኛ የኦሮሞ ሃይሎች ጋር መጣመሩ ያለግብጻ ድጋፍ የሚሳካ እንዳልሆነ ህወህቶች ያውቁታል። ህልማቸው የአዲስ አበባውን መንግስት ማፈራረስ ነው። ከተቻለ የተነጠቁትን ዙፋን ማስመለስ ነው። ያም ካልሆነ እንደአሻንጉሊት የሚጫወቱበትን ደካማ መንግስት አራት ኪሎ ማስቀመጥ ነው። ይህ ከተሳካ ለግብጽም ያዋጣታል። አባይን በጭልፋ እንኳን የማይነካ አቅመ ቢስ መንግስት ኢትዮጵያን እንዲመራት ማድረግ ለግብጽ ታላቅ ብስራት ነው።\nተጨማሪ ያንብቡ: ዶ/ር ዘላለም እሸቴ፤ ኢትዮጵያውያን ምሁራን ለአገር ዕድገትና ስኬት እንደምን ርዕያቸውንና ዕውቀታቸውን ማጋራት እንዳለባቸው ግለ አተያይቸውን ያጋራሉ\nየኦሮሞ ጽንፈኞችም የዚህ የጸረ ኢትዮጵያ ንቅናቄ አካል ከመሆን የሚያፈገፍጉ አይሆኑም። ከህወሀትና መሰል የጥፋት ሃይሎች ጋር እየተናበቡ ይሰራሉ። ግባቸው ዶ/ር አብይን ከቤተመንግስት ማፈናቀል ነው። ከዚያ በኋላ ስለምትኖረው ኢትዮጵያ ህወህቶችም ሆኑ ጽንፈኛ የኦሮሞ ሃይሎች የሚያስጨንቃቸው አይደለም። የሚያስቡት እስከኢትዮጵያ መፈራረስ ነው። በፈራረሰችው ኢትዮጵያ የእነሱ ህልውና የሚቀጥል ይሁን አይሁን ለጊዜው አያሳስባቸውም። ይህ አቋማቸው ለግብጽ አዱኛ የሆነ ታላቅ አጋጣሚ ነው። አምኒስቲ ኢንተናሽናል ደግሞ የዶ/ር አብይን መንግስት ገጽታ በሚያጠቁሩና በሚያጠለሹ ሪፖርቶች የግብጽን አጀንዳ ወደፊት እንዲሄድ ያግዛል። የአምኒስቲ ኢንተናሽና የምስራቅ አፍሪካ ዳይሬክተር አፍቃሪ ህወሀት መሆኑን እዚህ ላይ መጥቀሱ ተገቢ ይመስለኛል። ይህ ግለሰብ በግልጽ የዶ/ር አብይን መንግስት በማጥላላት በተለያዩ መድረኮች ላይ ማን እንደሆነ አሳይቶናል። በዘር መስመር የህወሀት ወገን በመሆኑም የዘሬን ብተው ያንዘርዝረኝን እየተጫወተ ለመሆኑ በቀረበባቸው የተለያዩ መድረኮች ማረጋገጥ ችለናል።\nግብጽ የኢትዮጵያና የሱዳን የድንበር ውዝግብን በማራገብ የፖለቲካ ድል ለማስቆጠር እየለፋች መሆኑን የሰሞኑ የሚዲያዎቿን ፕሮፖጋንዳዎች በማየት መግለጽ ይቻላል። ድንበር አከባቢ የሚስተዋለው፡ ለዓመታት ያዝ ለቀቅ የሚያደርገውን ግጭት የተለየ መልክ ሳይኖረው የሰሞኑን ቀዳሚ አጀንዳቸው አድርገው የሚያቀጣጥሉ የግብጽ ሚዲያዎች ስለኢትዮጵያ ጉዳይ እንቅልፍ እንደማይወስዳቸው የሚያሳይ ይመስለኛል። ሱዳኖችና ኢትዮጵያውያኑ የግብጽን ተንኮል በቶሎ ካልባነኑት የድንበሩ ግጭት የአባይ ግድብ መደራደሪያ እንዲሆን ከጠረጴዛ ላይ ማስቀመጥ የግብጻውያን ፍላጎት ነው። ግብጻውያን በአንድ አይናቸው በመተኛት ሌላኛውን አባይ ላይ ተክለዋል። የኢትዮጵያውያን የወቅቱ እንቅልፍም የግብጽን አካሄድ እያሰላ የምንተኛው መሆን አለበት። ለሙሉ ጊዜው እንቅልፍ ሌላ ጊዜ ይደረስበታል። ሁለቱንም አይኖቻችን አባይ ግድብ ላይ መትከል የግዜው ወሳኝ እርምጃችን መሆን አለበት። ፈርኦኖች የቀኝ ግዛት ስምምነት እንዲጸና በዚህ መልኩ ከተሯሯጡ፡ እኛ ደግሞ ለነጻነትና ክብራችን እስከሞት ድረስ የምንሰዋለት ቃልኪዳን ልንገባ ግድ ይላል።\nመሳይ ትክክል ብለሀል ግብጽ የማትገባበት የለም ኢትዮጵያም ዉስጥ ዘላቂ ሰላምም አትፈልግም ያንን አምነስቲን ታክኮ የመጣዉን የስብሀት ነጋን ልጂ ስሙን ብትጠራዉ ምንም አልነበረም። የሆነ ሁኖ አምነስቲም በጁዋር አዋጂ ያለቀዉን የተፈናቀለዉን ሳይዘግብ የዶ/ር አብይን መንግስት ጤና መንሳቱ አግባብ አልነበረም።\nኢትዮጵያ ዉስጥ በትግሬዎችና በኦለፍያዉያን ምን ያልተሰራ ግፍ አለ? እሱ ሁሉ ተዘሎ ይህ መመዝገቡ ሚዛናዊነት ይጎድለዋል።\nለዚህ ነበር ባለፈዉ ጊዜ ግምቦት 7 ኢሳት ወደ ግብጽ መለስ ቀለስ ሲል ስራ ማስኬጃ ነገርም ሲቸረዉ ተዉ ዘላቂነት ያለዉ ስራ ይሰራ ከግብጽና ከኢሳይያስ ለኢትዮጵያ የሚበጂ ነገር አይመጣም ስንል ብርሀኑ/ነአምን/አንዳርጋቸዉ ዝም በሉ ነጻነት በዛ በኩል ነዉ አሉን ይኸዉ ሳይዉል ሳያድር የፈራነዉ ደረሰ።\nብቻ በግልህ አንተ ነገሩ ጸጸቶህ እዚህ ላይ መድረሰህ ጥሩ ነዉ አንተ መጥራት ያልደፈርከዉን ሐጎስን እኛ ፈልፍለን እናገኘዋለን። ዋልታ ላይ የተለቀቀዉን የትገሬዎችን ሰቆቃ አይቼማ ካሁን በሗላ እየሰረጉ የሚገቡትን ትግሬዎች ባይነ ቁራኛ ማየት አስፈላጊ ነዉ።\nለመሪዎች ሳይሆን ለኢትዮጵያ ቀና ነገር አስቡ


ሔኖክ ያሬድ: ‹‹የበጋው መብረቅ›› ሌተና ጄኔራል ጃገማ ኬሎ\n‹‹የበጋው መብረቅ›› ሌተና ጄኔራል ጃገማ ኬሎ\n12 Apr, 2017 By ሔኖክ ያሬድ Comments\nየጣሊያን ተስፋፊ ኃይል በ1888 ዓ.ም. ዓድዋ ላይ ድል በተመታ በ40 ዓመቱ ኢትዮጵያን ዳግም ሲወር፣ ዱር ቤቴ ብለው ከዘመቱት እርመኛ አርበኞች ከግንባር ቀደምቱ ጎራ ይሰለፋሉ፡፡ ‹‹ኧረ ጥራኝ ጫካ ኧረ ጥራኝ ዱሩ…..›› ብለው በተለይ ከ1928 እስከ 1933 ዓ.ም. ለአምስት ዓመታት ከፍልሚያው ጎራ በተለይ በምዕራብ ኢትጵያ ከገነኑት የቁርጥ ቀን ልጆች አንዱ ነበሩ፡፡ ሌተና ጄኔራል ጃግማ ኬሎ፡፡ በሽምቅ (ጎሬላ) ውጊያ የተካኑት ‹‹የበጋው መብረቅ›› ጃገማ ገጸ ታሪካቸው እንዲህ ያዘክራል፡፡\nፋሺስቱ የጣሊያን መንግሥት በ1928 ዓ.ም. አገሪቷን በመውረር አዲስ አበባን ሚያዚያ 27 ቀን ከተቆጣጠረ በኋላ ወደ ምዕራቡ የአገሪቷ ክፍሎች በመስፋፋት ጭልሞና ጋጂ አካባቢን ተቆጣጥሮ ይዞታውን ለማስፋፋትና ለሚያደርገው ሙከራ የመሸጋገሪያ ምሽግ ጊንጪ አካባቢ በመሥራት ለመጠቀም ሙከራ ሲያደርግ የነበረ ቢሆንም፣ ሌተና ጄኔራል ጃግማ ኬሎ የመሸጋገሪያ መሥመሮችን በመዝጋትና የደፈጣ ውጊያ በማድረግ የጠላትን ጦር በእንቅስቃሴ ሲገቱ ቆይተዋል፡፡\nየበጋው መብረቅ በጦር ሜዳ ውሏቸው በፋሺስቱ የጣሊያን ወራሪ ጦር ላይ ካገኙት አንፀባራቂ ድል አንዱ በኅዳር ወር 1933 ዓ.ም. የተገኘው ነው፡፡ ይህም የአዲስ ዓለምን ጽዮን ማርያም ምሽግ በመሰበር 70 የጣሊያን ወታደሮችን በመግደል፣ 1,500 ጠመንጃ በመማረክ፣ እንዲሁም 80 የወገን እስረኞችን በማስፈታት ከፍተኛ ወታደራዊ ድል ተቀዳጅተዋል፡፡\nበመጋቢት 1933 ዓ.ም. በጭልሞ ምሽግና ጊንጪ አካባቢ በተደረገ ከፍተኛ ውጊያም የጠላት ጦር ቅስሙ ስለተመታ መኪና ያገኙት ወደ አምቦ ሲሸሹ ሌሎች ወደ አዲስ ዓለም የሸሹ ሲሆን የሸሹትን እግር በእግር መከታተል፣ በየመንገዱ በመቁረጥና በመበተን የጠላት ጦር ከጥቅም ውጭ እንዳደሩ ራሳቸው የጻፉት የግል የሕይወት ታሪካቸው ያትታል፡፡\nየሌተና ጄኔራል የጦር ሜዳ ድል አድራጊነት ዝነኝነት በአገር ሁሉ እየናኘ የመጣ ሲሆን፣ በዚሁ በ1933 ዓ.ም. ወደ ጅማ ከዘመተው የደጃዝማች ገረሱ ዱኪ ጦር ጋርም ወታደራዊ ቅንጅት በመፍጠር በደቡብ ምዕራብ የመሸገውን የፋሽስት ጦርን መውጪያና መግቢያ አሳጥተዋል፡፡\nበገጸ ታሪካቸው እንደተወሳው፣ በፋሺስት ላይ የፈጸሙት የላቀ ጀብዱና ታላቅ ገድላቸው ‹‹የበጋው መብረቅ›› የሚል የጀግንነት ስያሜ የተሰጣቸው ጄኔራል ጃገማ አገሪቷ ነፃ ከወጣች በኋላና አፄ ኃይለሥላሴ ከእንግሊዝ ስደት እንደተመለሱ ከፍተኛውን ሚና ከተጫወቱት ድንቅ አርበኞች መካከል ስማቸው በግንባር ቀደምትነት ይጠቀሳል፡፡ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ጄኔራልን ለማየት ካረፉበት ቦታ ሲደርሱ ሠራዊታቸውን በማሰለፍ ብቻ አልተቀበሏቸውም፡፡\nዶቃ ሳይወጣ ከአንገቱ\nበአባት በእናቱ ኦሮሞ\nፍዳውን አስቆጠረ ከምሮ ከምሮ!›› በማለት በመፎከር ጭምር እንጂ፡፡\nየኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ከተረጋገጠ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ አፄ ኃይለ ሥላሴ መንግሥታቸውን ዳግም በየዘርፉ ሲያደራጁ፣ ፍጡነ ረድኤት ሆነው ከተሰለፉት መካከል ጄኔራል ጃገማ አንዱ ነበሩ፡፡ በውትድርናው ዓለም በተለያዩ ክፍለ ጦሮች በተለያዩ የኃላፊነት እርከኖች በመሥራት እስከ ሌተና ጄኔራልነት ደርሰዋል፡፡\nበወቅቱ አጠራር ከሐረርጌ ተነጥሎ ራሱን የቻለው የባሌ ጠቅላይ ግዛት፣ እንዲሁም የሲዳሞ ጠቅላይ ግዛት ገዢና የግርማዊነታቸው እንደራሴ በመሆን አገልግለዋል፡፡ ከአራት አሠርታት አገራዊ አገልግሎት በኋላ በ1998 ዓ.ም. ጡረታ ቢወጡም በልዩ ልዩ ማኅበራዊ ተግባራት ውስጥ ከመሳተፍ ወደኋላ አላሉም፡፡\nበ1983 ዓ.ም. የመንግሥት ለውጥን ተከትሎ የኢትዮጵያን አንድነት በሚያቀነቅኑ ፓርቲዎች ውስጥ ተሳታፊ ብቻ ሳይሆኑ ከፍተኛ አመራርነትንም ይዘው ነበር፡፡ ከነዚህም የኢትዮጵያ አንድነት ፓርቲ አባልና ፕሬዚዳንት በመሆን ከ1983-1990 ዓ.ም.፣ በኢትዮጵያዊነት ድርጅት ከ1988 ዓ.ም. ጀምረው ለበርካታ ዓመታት በምክትል ፕሬዚዳንትነት፣ ከሐምሌ 1987 ዓ.ም. ሕይወታቸው እስካለፈበት ጊዜ ድረስ የግርማዊ ቀዳማዊ አፄ ኃይለሥላሴ መታሰቢያ ድርጅት ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዚዳንት በመሆን ሠርተዋል፡፡ ከምድር ጦር፣ ከአየር ኃይልና ከባሕር ኃይል የተወጣጡ አንጋፋ መኰንኖች አማካይነት በ1998 ዓ.ም. የተመሠረተው የኢትዮጵያ አገር መከላከያ ቬተራንስ አሶሴሽን የመጀመርያው ሊቀመንበር ሆነው የተመረጡት ሌተና ጄኔራል ጃገማ ኬሎ ነበሩ፡፡\nበቀድሞው ሸዋ ጠቅላይ ግዛት፣ በጅባትና ሜጫ አውራጃ በደንዲ ወረዳ ዩብዶ በሚባል ሥፍራ፣ ከአባታቸው ከአቶ ኬሎ ገሮና ከእናታቸው ከወ/ሮ ደላንዱ እናቱ ጥር 20 ቀን 1913 ዓ.ም. የተወለዱት ሌተና ጄኔራል ጃገማ ኬሎ፣ በአካባቢው በሚገኘው የቄስ ትምህርት ቤት ፊደል ከቆጠሩ በኋላ ወደ አዲስ አበባ በማቅናት ተፈሪ መኰንን ትምህርት ቤት ትምህርታቸውን ተከታትለዋል፡፡\nጄኔራል ጃገማ ለአገራቸው ላበረከቱት የላቀ አገልግሎት ከንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴና ከተለያዩ አገሮች ኒሻንና ሜዳዮችን ተሸልመዋል፡፡ ከነዚህም መካከል የኢትዮጵያ የክብር ኮከብ የአንገት ኒሻን፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ የጦር ሜዳ ጀግና ሜዳይ ባለ ሁለት ዘንባባ፣ የዳግማዊ ምኒልክ ኒሻን ከአገር ውስጥ ሲጠቀሱ፣ ከውጭ አገሮችም ከእንግሊዝ፣ ከዩጎዝላቪያና ከላይቤሪያ የተለያዩ ኒሻኖችን አግኝተዋል፡፡\nባደረባቸው ሕመም ምክንያት ሕክምና ሲከታተሉ የቆዩት ጄኔራል ጃገማ በተወለዱ በ96 ዓመታቸው ዓርብ መጋቢት 30 ቀን 2009 ዓ.ም. አርፈው፣ ሥርዓተ ቀብራቸው በሣልስቱ እሑድ ሚያዝያ 1 ቀን በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል በወታደራዊ ሥርዓት ተፈጽሟል፡፡ ለክብራቸውም 21 ጊዜ ሲተኮስ አርበኞችና ወጣት ከያንያን ሽለላና ቀረርት ፉከራም አሰምተዋል፡፡\nበመቶዎች የሚቆጠሩ በተገኙበት ሥነ ሥርዓት ላይ አፈ ጉባኤ አባዱላ ገመዳና የቀድሞው ፕሬዚዳንት ግርማ ወልደጊዮርጊስን ጨምሮ ንጉሣውያን ቤተሰብና የቀድሞ ሹማምንት ተገኝተዋል፡፡\nጄኔራል ጃገማ የአንድ ወንድ ልጅና የአምስት ሴት ልጆች አባት ነበሩ፡፡\nየተቀመጠው ሔኖክ ያሬድ ላይ 1:26 AM\n‹‹የበጋው መብረቅ›› - ሽኝት


‹‹ኮረና›› ቫይረስ እና ገናሌ የኤሌክትሪክ ግድብ (ከቻይና)፤ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 08 February 2020 15:14\n‹‹ኮረና›› ቫይረስ እና ገናሌ የኤሌክትሪክ ግድብ (ከቻይና)፤\nከሦስት ሳምንት በፊት፣ በቻይና የ‹‹ኮረና›› ቫይረስ ተጠቂዎች ቁጥር፣ ገና 300 አልሞላም ነበር፡፡ ትናንት አርብ የቫይረሱ ስርጭት ከ30ሺ በላይ ሆኗል፡፡ ወደ 30 አገራት ገደማ ተዛምቷል፡፡ ያስፈራል፡፡ በእርግጥ እስካሁን ድረስ፣ የአፍሪካ አገራትን አልነካም ማለት ይቻላል - ከአንድ ሁለት ደሴቶች በስተቀር፡፡\nከቻይናም ሆነ ከሌላው አለም ጋር፣ ያን ያህልም የኢኮኖሚ እና የጉዞ ግንኙነት የሌላቸው የአፍሪካ ድሃ አገራት፣ የኮረና ቫይረስ ገና አልደረሰባቸውም፡፡\nተስፋ ሰጪ ወይም አስደሳች ‹‹ዜና›› ይመስላል፡፡ ነገር ግን፣ የአፍሪካ አገራት፣ በደካማ ኢኮኖሚ አማካኝነት፣ ከኮረና ቫይረስ ያመልጣሉ ማለት አይደለም፡፡ የድህነት ኑሮ፣ አስተማማኝ የኑሮ ደህንነትን አያስገኝም፡፡\nጠንካራ ኢኮኖሚና የበለፀገ ኑሮ ባላቸው አገራት ውስጥ፣ በንግድ እና በጉዞ ብዛት ሳቢያ፣ ለኮረና ቫይረስ የሚያጋልጥ መንገድ መስፋፋቱ፣ ስርጭቱን የሚያባብስ አጋጣሚ መብዛቱ አያከራክርም፡፡ ነገር ግን፣ የዚያኑ ያህል፣ ቫይረሱን የመከላከልና በሽታውን የማከም አቅማቸውም በጣም ከፍተኛ ነው::\nየአሜሪካና የእንግሊዝ የጤና ባለሙያዎችና ሳይንቲስቶችን የተመለከቱ:: ህክምና በመስጠት ህመምተኞችን የማዳንና መከላከያ ክትባት ለመፍጠርም በጥልቀት የመመራመር ብቃታቸው ወደር የለውም:: በቻይናም፣ ሁለት ሆስፒታሎች በሁለት ሳምንት ተገንብተው ስራ ሲጀምሩ አይተናል፡፡ የኢኮኖሚ እድገት ጠቀማት፡፡\nድሃ አገራት ግን፣ ይሄ ሁሉ አቅም የላቸውም፡፡ የበለፀጉ አገራት፣ እንዲህ አይነቱን ቫይረስ መቆጣጠርና ስርጭቱን መግታት ካልቻሉ፣ የጊዜ ጉዳይ እንጂ፣ ወደ አፍሪካ አገራትም መዛመቱ አይቀርም፡፡ ያኔ፣ በሌሎች አገራት ውስጥ ያልታየ፣ እጅግ የከፋ ጥፋት በአፍሪካውያን ዘንድ ይደርሳል:: በኤችአይቪ ሳቢያ አፍሪካ ላይ የደረሰው አሳዛኝ ጥፋትና ሰቆቃ፣ አንድ ምሳሌ ነው፡፡\n‹‹የድህነት ኑሮ፣ መቼም ቢሆን፣ የኑሮ ደህንነትን አያስገኝም›› የሚባለው፣ ዞሮ ዞሮ፣ ውሎ አድሮ፣ ለአለማቀፍ የበሽታ ስርጭት መጋለጡ ስለማይቀርለትና በአቅመ ቢስነት ለከፋ እልቂት ስለሚዳረግ ብቻ አይደለም፡፡\nስር የሰደደና የማይሻሻል የኑሮ ድህነት፣… የክፋቱ ክፋት፣ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ፣ የጤና ብቻ ሳይሆን የህልውናም ጠንቅ ነው፡፡ ከአገር ውስጥና ከውጭ አሰፍስፈው የሚጠብቁ፣ የክፋትና የጥፋት አራጋቢዎችንና የሰላም ጠንቅ ነውጠኞችን ይጋብዛል - ‹‹ተስፋ አስቆራጭ ድህነት››፡፡\nበሌላ አነጋገር፣ የኢኮኖሚ እድገት፣ የእለት ጉርስን የማምረት፣ ከረሃብና ከተመጽዋችነት እየተገላገሉ፣ ቀስ በቀስ ኑሮን የማሻሻልና የማደላደል ጉዳይ ብቻ አይደለም፡፡ ፋይዳው ብዙ ነው፡፡ በሁሉም የሕይወት መስክ፣ ተጨማሪ አቅም ይሆንልናል - የኢኮኖሚ እድገት፡፡ ታዲያ ‹‹ካወቅንበት›› ብቻ ነው፡፡\nከኢኮኖሚ እድገት ጎን ለጎን፣ በእውቀትና በስነ ምግባርም የምንመነደግ፣ በሙያና በሰብዕና ብቃትም የምንታነጽ፣ በነፃነትና በሕግ የበላይነት አክባሪነትም የምንሻሻል፣ ከሆነ፤ እያንዳንዱ ነገር ለሌሎቹ ተጨማሪ አቅምና ፀጋ ይሆንልናል፡፡\nኢኮኖሚ ሲያድግና ኑሮ ሲሻሻል፤ ልጆቻቸውን በጥራት የማስተማር የወላጆች አቅም ይጨምራል፡፡ የምርምር ግኝቶችን ወደ ቴክኖሎጂ ፈጠራ የማሸጋገር፣ በላቀ ጥራት በአነስተኛ ዋጋ የተትረፈረፈ ምርት የመፈብረክ፣ ማለትም የኢንዱስትሪ ኢንቨስትመንትና የሥራ ዕድልን የማስፋፋት አቅም ያስገኛል - የኢኮኖሚ እድገት፡፡\nይህም ብቻ አይደለም። የኢኮኖሚ እድገት፣ ስነ ምግባርንና መንፈሳዊ ፋይዳም አለው፡፡ ልጆች፣ እውነትን ከመካድና ሰውን በሃሰት ከመወንጀል እንዲታቀቡ ብቻ ሳይሆን፣ ለእውነት የመታመንና እውቀትን የመውደድ ስነ ምግባርን በጥልቀት እንዲገነዘቡ የማስተማር አቅም ይሰጠናል - የኢኮኖሚ እድገት፡፡ የማይሸፍጥና የማይዘርፍ፣ የሌሎች ሰዎችን ንብረት ለመውሰድ ጨርሶ የማይመኝ ብቻ ሳይሆን፣ ኑሮን ለማሻሻልና የሩቅ አላማውን ለማሳካት እለት በእለት በንቁ አእምሮ እያገናዘበ፣ በሙያ እየተካነ፣ ለስራ መትጋትን ከምር እንድናፈቀር አንፈልግም? የምንፈልግ ከሆነ፣ የስኬት ስነ ምግባርን ይበልጥ ለማስተማር ይጠቅማል - የኢኮኖሚ ስኬት፡፡\nሌሎች ሰዎችን የማይመቀኝ፣ የማያጠቃና ህይወትን የማያጠፋ ብቻ ሳይሆን፣ ‹‹የእያንዳንዱ ሰው፣ ምትክ የለሽ፣ እጅግ ውድ ሕይወት፣ ጥቃት ሊቃጣበት እንደማይገባ›› በጽኑ የሚገነዘብ፣ ለሕይወት ዋጋ የሚሰጥ ባህል ለማዳበርም፣ የኢኮኖሚ እድገት ጥሩ ነው፡፡\nጥቃት የሚፈጽም ማንኛውም ሰው፣ በዘፈቀደ ሳይሆን፣ የሰውን ነፃነት በሚያስከብርና ወንጀልን በሚከላከል ሕግ፣ በአስተማማኝና በተጣራ ሕጋዊ ስርዓት እየተዳኘ፣ የጥፋቱ ያህል ፍትህ ተፈጻሚ እንዲሆንስ እንፈልጋለን? እንግዲያውስ፣ ሕግ አክባሪና ፍትህ አፍቃሪ ስብዕናን ለመገንባት፣ ተቋማትን ለማጠናከር የሚያገለግል ተጨማሪ አቅም ከኢኮኖሚ ዕድገት ማግኘት ይቻላል፡፡\nከምቀኝነትና ከክፋት መታቀብን ብቻ ሳይሆን፣ ሰዎችን እንደየ ብቃታቸው የማድነቅ፣ በሁሉም የሙያ መስክ የላቀ ብቃትንና ጀግንነትን ሲመለከት ከልብ የማወደስ የቅንነትና የፍትህ መንፈስን ለማለምለም የምንፈልግና የምንጥር እስከሆነ ድረስ፣ የኢኮኖሚ እድገት መንገዳችንን ለማቃናት ጉዟችንን ለማፍጠን ይረዳናል፡፡\nየኢኮኖሚ እድገት ሲኖር፣ ስነ ምግባርን ለማስተማር፣ የላቀ የግል ብቃታቸውን በተግባር ያስመሰከሩ ሰዎችን ለመሸለም፤ አንቸገርም፡፡ የአእምሮ ብሩህነትን፣ የስነ ምግባር ጥንካሬንና የላቀ ብቃትን በእውን የሚያሳዩ ምርጥ የኪነጥበብ ስራዎችን የማዘጋጀትና በስፋት የማሰራጨት አቅምንም ያበረክትልናል - የኢኮኖሚ እድገት፡፡ በሌላ አነጋገር፣ የመንፈስ ምግብን ለማስፋፋት ይጠቅማል፡፡ ይህም ብቻ አይደለም፡፡\nወረራን ለማስቀረት፣ ለመግታትና ለማሸነፍ፣… ወንጀልን ለመከላከል፣ በአስተማማኝና በተጣራ አሰራር ለዳኝነት አቅርቦ ፍትህን ለማስፈጸም ያግዛል - ከኢኮኖሚ እድገት፡፡ ነፃነትን ለመጠበቅና መብትን ለማክበር፣ ሰላምን ለማስፈንና የሕግ የበላይነትን ለማጠናከር፣ በአጠቃላይ የአገር ሕልውናን በሕግና ስርዓት ላይ ለማጽናት ያገለግላል - የኢኮኖሚ እድገት፡፡\nበአጭሩ፣ እውነትና እውቀት፣ ስራና ሙያ፣ ኑሮና ሕልውና፣ ስነ ምግባርና ሰብዕና፣ ነፃነትና የሕግ የበላይነት፣ ፍቅርና ፍትህ… እነዚህን የመሳሰሉ መልካም ነገሮች ሁሉ፣ እርስ በርስ በቅጡ ሲሰናሰሉ፣ እጥፍ ድርብ ዋጋና ክብር ያስገኛሉ፡፡\nበቁንጽል ሲነጣጠሉ ግን፣ አንዱ ነገር ሌላኛውን ያዳክማል፣ ያሰናክላል፣ ያጠፋል:: … ከነዳጅ ወይም ከእርዳታ ጋር ተያይዞ በአንዳች አጋጣሚ የሚፈጠር የኢኮኖሚ እድገት፣ ስንት መዘዝ እንደሚያስከትል፣ በበርካታ አገራት በተደጋጋሚ ታይቷል፡፡\nለኢኮኖሚ እድገት በሚመጥን መንገድ፣ ጎን ለጎን ትንሽ በትንሽ፣ በአእምሮና በእውቀት ሳናድግ፣ በሙያና በስራ ሳንመነደግ፣ በስነ ምግባርና በሰብዕና ሳንታነጽ፣ በቁንፅል ኢኮኖሚው ቢያድግ ወይም ገንዘብ ቢገኝ፣ የጥፋት መሳሪያ ለመግዛት፣ የክፋት ተግባር ለመፈጸም ይውላል፡፡\nሌላ ሌላውን እንተወውና፣ በሞባይል ስልክ የመጠቀም እድል ሲፈጠር፤ የሃሰት ውንጀላንና ጥላቻን፣ የእልቂት ቅስቀሳንና ዘመቻን ለማራባት የሚያገለግል ተጨማሪ የጥፋት አቅም ይሆናል፡፡\nእውቀትን፣ ምርታማነትንና ሥነ ምግባርን በቁንፅል ሳይሆን፤ አሰናስለን እያዋደድን የምናድግ ከሆነስ? ያኔ፣ የኢኮኖሚ እድገት፣ ለሁሉም ነገር… ለጤናም፣ ለሰላምም፣ ለኑሮም፣ ለአገርም የሚበጅ ይሆናል:: ለዚህም ነው፣ ከቻይና በተቀሰቀሰው የኮረና ቫይረስ ስንሰጋና ስንጠነቀቅ፣ ከዚሁ ጎን ለጎን፣ በቻይና ብድር ተገንብቶ ከሰሞኑ የተመረቀውን የገናሌ ዳዋ የኤሌክትሪክ ግድብንም ማሰላሰል የሚገባን፡፡\nበ450 ሚሊዮን ዶላር (አሁን ባለው ምንዛሬ በ14.4 ቢሊዮን ብር) የተገነባው ግድብ፣ በዓመት 1670 ጊጋ ዋት አወር የኤሌክትሪክ ሀይል ያመነጫል፡፡\nእንደ ሌሎቹ የኤሌክትሪክ ግድቦች፣ ይሄኛውም፣ በአነስተኛ ወጪ ከፍተኛ የኤሌክትሪክ ሀይል ለማመንጨት የሚችል ፕሮጀክት ነው፡፡ ከፈለጋችሁ፣ ከነፋስ ተርባይኖች ጋር ልታነፃጽሩት ትችላላችሁ፡፡\n770 ሚሊዮን ዶላር የፈጁ የነፋስ ተርባይኖች፣ በዓመት 700 ጊጋ ዋት አወር የኤሌክትሪክ ሀይል ያመነጫሉ፡፡\n450 ሚሊዮን ዶላር የወጣበት የኤሌክትሪክ ግድብ ግን፣ ወደ 1700 ጊጋ ዋት አወር የሚጠጋ የኤሌክትሪክ ሀይል በየአመቱ ያመነጫል፡፡ (700 ጊጋ ሀዋት አወር ከ200 ሚሊዮን ዶላር ባነሰ ሂሳብ ማለት ነው)፡፡\nበዚህ አይን ካየነው፣ ለነፋስ ተርባይኖች ከፈሰሰው 770 ሚሊዮን ዶላር ውስጥ፣ 570 ሚሊዮን ዶላር ያህሉ፣ ከንቱ ብክነት ነው ማለት ይቻላል፡፡ (አሁን ባለው ምንዛሬ፣ ወደ 17 ቢሊዮን ብር ገደማ የድሃ አገር ሃብት፣ በብላሽ ባክኗል)፡፡ የድሃ አገር ሀብትን ለብክነት የሚዳርጉ፣ ተጨማሪ የነፋስ ተርባይን፣ የፀሐይና የእንፋሎት ሀይል ፕሮጀክቶች በግንባታ ላይ መሆናቸው ደግሞ፣ ጉዳቱን ያባብሳል፡፡\nበአንድ በኩል፣ በአነስተኛ ወጪ ከፍተኛ የኤሌክትሪክ ሀይል የሚያመነጩ ግድቦች፣ ለመኖሪያ ቤቶች ብርሃን ናቸው፡፡ ከዚያ በላይ ደግሞ፣ ለፋብሪካዎች ዋነኛ የመንቀሳቀሻ ሀይል በማቅረብ፣ የኢኮኖሚ እድገትና የስራ እድል እንዲስፋፋ፣ ከዚህም ጋር ለጤናም ይሁን ለሰላም፣ ለአገር ህልውናም ሆነ ለሕግ የበላይነት ጠቃሚ አስተዋጽኦ ያበረክታሉ፡፡\nበሌላ በኩል፣ ሀብት በከንቱ ሲባክን ደግሞ፣ አዳዲስ ፋብሪካዎች ሊከፈቱ ይቅርና፣ ነባሮቹም በኤሌክትሪክ እጦት ይቸገራሉ፡፡ አገር ላይ የውጭ እዳ ይቆለላል፡፡ በዓመት ውስጥ 500 ሚሊዮን ዶላር ለብድር ወለድ ብቻ መገፍገፍ ምን ማለት እንደሆነ አስቡት፡፡ የሃብት ብክነት፣ ለተጨማሪ የሃብት ብክነት ይዳርጋል፡፡ ስራ አጥነትን ያስፋፋል፡፡ ጤናንና ሰላምን ያሳጣል፡፡ ሕግና ስርዓትን ያዳክማል፡፡ ከውስጥም ከውጭም፣ የአገር ሕልውናን ለትርምስ፣ የሚሊዮኖችን ሕይወት ለእልቂት ያጋልጣል፡፡\nMore in this category: « “እናት ፓርቲ” በሴቶች የሚመራ ፓርቲ ይሆን?\tክቡር ሚኒስትር፤ እኛም ጥያቄ አለን »


ር. ሊ. ጳ ፍራንቸስኮስ፥ “ኢየሱስ ፊትን ሳይሆን ሕይወትን የሚቀይር እምነት እንዲኖረን ይጠይቀናል” - የቫቲካን ዜና\nር. ሊ. ጳ ፍራንቸስኮስ፥ “ኢየሱስ ፊትን ሳይሆን ሕይወትን የሚቀይር እምነት እንዲኖረን ይጠይቀናል”\nርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በመስከረም 17/2013 ዓ. ም፣ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተገኙት ምዕመናን፣ በዕለቱ በተነበበውን የቅዱስ ወንጌል ክፍል ላይ ያደረጉትን አስተንትኖ አሰምተዋል። ቅዱስነታቸው በዕለቱ ያቀረቡት አስተንትኖ ከማቴ. 21፥28-32 ላይ የተወሰደ ሲሆን ይህም፥ “አንድ ሰው ሁለት ልጆች ነበሩት፤ወደ አንደኛው ቀርቦ፦ ልጄ ሆይ! ዛሬ ሂድና በወይኔ አትክልት ሥራ አለው፡፡ እርሱም መልሶ፦ አልሄድም አለ፤ ኋላ ግን ተጸጸተና ሄደ፡፡ አባት ወደ ሁለተኛውም ቀርቦ እንዲሁ አለው፤ ልጅም መልሶ፦ እሺ ጌታዬ አለ፤ ነገር ግን አልሄደም” የሚለው የቅዱስ ወንጌል ክፍል መሆኑ ታውቋል። ቅዱስነታቸው በአስተንትኖአቸው እግዚአብሔር ይታገሰናል፤ ይጠብቀናልም፡፡ እንቢ ካልን በኋላም እንመለስ ዘንድ በታጋሽነቱ የጸና ነው፡፡ በነጻነት እንድንኖርም ፈቃዱ ነው፤ በምርጫችን ከእርሱ በመራቅም ስሕተት ብንሰራም እንድንመለስ በትዕግስት ይጠባበቃል፡፡ እንዲሁም "መታዘዝ በተግባር የሚመለስ እና የሚኖር ነው" በማለት ገልጸዋል።\nክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች፥ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በእለቱ ያደረጉትን አስተንትኖ ትርጉም ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል፥\nየዛሬው የወንጌል አስተንትኖ፥ በማቴ. 21፥ከ28-32 ላይ ያተኮረ ይሆናል፡፡ የዛሬው የወንጌል አስተምህሮ፥ ጌታችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት በሚያስተምርበት ጊዜ፥ ሰብዓዊነትን ያላገናዘበ እንዲሁም ክፉ እና ደጉን ከመለየት ባሻገር ሕሊናን በሃላፊነት ተጠያቂ የማያደርግ ሐይማኖተኝነትን ተቃውሟል፡፡ ይህም በማቴ. 21፥28-32 በተነበበው በዛሬው የወንጌል ክፍል በሁለቱ ልጆች ምሳሌ በሚገባ ተብራርቷል፡፡በወይኑ አትክልት ሥፍራ ሄዶ ለመሥራት ከአባት በኩል ለልጆቹ ግብዣ ቀረበላቸው፡፡አባትም ወደ አንደኛው ቀርቦ፦ ልጄ ሆይ፥ ዛሬ ሂድና በወይኔ አትክልት ሥራ አለው፡፡ እርሱም መልሶ፦ አልሄድም አለ፤ ኋላ ግን ተጸጸተና ሄደ፡፡ አባት ወደ ሁለተኛውም ልጁ ቀርቦ እንዲሁ አለው፤ ልጅም መልሶ፦ እሺ ጌታዬ አለ፤ ነገር ግን አልሄደም፡፡ መታዘዝ በተግባር የሚመለስ እና የሚኖር ነው፤ በወይኑ አትክልት ስፍራ ሄዶ በመሥራት ይታያል፤ ለእግዚአብሔር መንግሥት በመሥራትም ይገለጻል፡፡ በዚህ ቀላል ምሳሌ፥ የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አስተምህሮ የሰዎችን ሕይወት ከማበልጸግ አንጸር ሐይማኖት ከሚያደርገው ውጫዊ እና ልማዳዊ ተግባራት ባሻገር ነው፡፡\nከላይ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሚቃወመው ሐይማኖተኝነት የሚያስተምረው፥ ልክ በማቴ. 21፥23 የተጠቀሱት የካህናት አለቆች እና የሕዝብ ሽማግሌዎች ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ከመግባት አንጻር በማቴ. 21፥31 በተጠቀሱት ቀራጮች እና ጋለሞቶች እንደሚቀደሙ ነው፡፡ እዚህ ጋር በሚገባ መረዳት ያለብን ደግሞ የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ የማይፈጽሙ እና ስነ-ምግባር የጎደላቸው ሰዎች መልካም አደረጉ ማለት አይደለም፡፡”ቀራጮች እና ጋለሞቶች በመልካም አኗኗራቸው የተመሠከረላቸው ናቸው” በማለት እያስተዋወቀም አይደለም፡፡ ነገር ግን በፀጋው የታገዙ ናቸው፤ ይህም በክርስቶስ የሚሠጥ ፀጋ ነው፤ ማንኛውም ሰው በመለወጥ እና ወደ እርሱ በመቅረብ የሚያገኘው ማለት ነው። በእርግጥም እነዚህ ሰዎች የክርስቶስን አስተምህሮ በማዳመጥ እና ንስሐ በመግባታቸው ሕወታቸው ተለውጧል፡፡\nበዛሬው የወንጌል ክፍል የሚያስደንቅ ነገር የሠራው፥ የመጀመሪያው ወንድም ነው፤ምክንያቱም እንቢታውን ወደ እሺታ በመቀየሩ ማለት ነው፡፡ እግዚአብሔር ይታገሰናል፤ይጠብቀናልም፡፡ እንቢ ካልን በኋላም በትዕግስት ይጠብቀናል፡፡ እግዚአብሔር በነጻነት እንድንኖርም ፈቃዱ ነው፤ በምርጫችን ከእርሱ በመራቅም ስሕተት ብንሰራም እንመለስ ዘንድ በትዕግስት ይጠባበቃል፡፡ እንቢታችንም ወደ እሺታ እንዲቀየር በጉጉት ይጠብቃል፤በመሆኑም ታድሰን በአባታዊ እቅፉ እና ገደብ በሌለው ምሕረቱ ይቀበለናል፡፡በእግዚአብሔር ማመን፦ እውነትን ከሐሰት፣ ከክፋት መልካምነትን እንዲሁም ከራስ ወዳድነት ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን መውደድን መምረጥ ቅድመ ሁኔታው ነው፡፡በኃጢአት ወድቀው ነገር ግን በመለወጥ እና ምርጫቸውን በማስተካከል በእግዚአብሔር ያመኑት በመንግሥተ ሰማያት የቀደመውን ሥፍራ ያገኛሉ፡፡ ይህም በሉቃ. 15፥7 ላይ እንደተጠቀሰው፦ “እላችኋለሁ፥ እንዲሁ ንስሐ ከማያስፈልጋቸው ከዘጠና ዘጠኝ ጻድቃን ይልቅ ንስሐ በሚገባ በአንድ ኃጢአተኛ በሰማይ ደስታ ይሆናል” እንደሚለው ማለት ነው።\nመለወጥ የመንጻት ሂደት በመሆኑ በሕመም የተሞላ ነው፤ በመሆኑም ሥቃይ የለሽ አይደለም፡፡ ክርስቶስን በመምረጥ በሙላት ወደ እርሱ የምንቀርበው ደግሞ መስቀሉን በመደገፍ ነው፡፡ ያለ እርቅ፣ አንድነት እና መንፈሳዊ ተጋድሎ ቅድስና አይኖርም፡፡ መንፈሳዊ እድገት እራስን መካድን እና መዋረድን ያካትታል፤ ይህም ቀስ በቀስ በብፁዕነት በሚገኝ ሰላም እና ደስታ እንድንኖር ይመራናል፡፡ የዛሬው የወንጌል ክፍልም ስለ ክርስቲያናዊ ሕይወት አኗኗር ጥያቄን ያነሳል፤ ይህም በሕልም ወይም በምኞት ብቻ ሳይሆን በመሰጠት የሚኖር ነው፡፡ እንዲሁም እራሳችንን ለእግዚአብሔር ፈቃድ በማስገዛት፣ ወንድሞቻችን እና እህቶቻችንን በመውደድ በተግባር በመኖር ነው ክርስቶስን መምሰል የምንችለው።\nእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ለመንፈስ ቅዱስ ሥራ ታዛዦች እንድንሆን ትርዳን።እርሱም ደንዳናን ልብ ሠብሮ፣ ለንስሐ አብቅቶ እና በክርስቶስ ቃል የተገባልንን መዳንን እንድናገኝ ያበረታናልና"።


“የፍትህ ስርአቱን ችግር የሚያጠና ገለልተኛ ኮሚሽን በአስቸኳይ መቋቋም አለበት” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“የፍትህ ስርአቱን ችግር የሚያጠና ገለልተኛ ኮሚሽን በአስቸኳይ መቋቋም አለበት”\n· የህግ የበላይነት ከሌለ ዘመናዊ መንግሥት አይገነባም\n· የዳኝነት ተቋም ከፖለቲካ ተፅዕኖ ነፃ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት\n· ፍትህ ሊያገኝ ወደ ፍ/ቤት የመጣ ሰው ሊንገላታ አይገባም\nአቶ ሞላ ዘገየ (የህግ ባለሙያ)\nየህግ የበላይነት ሲባል ምን ማለት ነው? በኛ ሃገርስ የህግ የበላይነት ተረጋግጧል ወይም እየተረጋገጠ ነው ለማለት የሚያስችል ደረጃ ላይ ተደርሷል?\nየህግ የበላይነት ማለት በኔ እምነት በአንድ ሃገር ውስጥ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናትን ጨምሮ ሁሉም ዜጎች ከህግ በታች መሆናቸውንና በህግ ፊት እኩል መሆናቸውን የሚያመላክት ፅንሠ ሀሳብ ነው። ይሄን ስርአት መገንባት ዜጎች በሃይለኞች በተለይ ከምንም በላይ ሃይል ባለው መንግስት እንዳይጠቁ ዋስትና ይሠጣል፡፡ ያለ ህግ የበላይነት ዘመናዊ የመንግስት ስርአት አይገነባም። የህግ የበላይነት ከሌለ ዘመናዊ መንግስት የለም፡፡ በየትኛውም ሃገር መንግስት በህግ ካልተገደበ ትልቅ አደጋ ነው፡፡ የፈላጭ ቆራጭ ምንጩም ይሄው ነው። ስለዚህ የህግ የበላይነት ማለት ሁሉም ዜጎች በህግ ፊት እኩል መሆናቸውን ማረጋገጥ ማለት ነው፡፡\nየህግ የበላይነት ለማረጋገጥ ደግሞ ተቋማት ያስፈልጋሉ፡፡ አንዱ ፍ/ቤት ነው፣ ከፍ/ቤት ጋር ደግሞ አቃቤቢ ህግ ፖሊስ፣ ማረሚያ ቤት፣ ጠበቆች እንዲሁም ሚዲያ መኖር አለባቸው፡፡ ፍ/ቤት በህገ መንግስቱ የተደነገገ ነፃነት አለው፡፡ አሁን ጥያቄው በእርግጥስ በተግባር ነፃነቱ ተከብሯል ወይ የሚለው ነው፡፡ በእርግጥ ህገ መንግስቱ መሬት ላይ ወርዷል ወይ? በኔ እምነት ይሄ አልተተገበረም፡፡\nይሄን በምሳሌዎች ሊያብራሩት ይችላሉ?\nበሚገባ! ለምሣሌ እስከ ዛሬ ዳኞች እንዴት ነው የሚመለመሉት? የዳኞች አመላመልና አሿሿም ግልፅነት ይጎድለዋል፡፡ ሊሆን ይገባዋል ብዬ የማምነው አንድ ዳኛ የሚሆን ሰው መመልመል ያለበት በግል ነው፡፡ ለዳኝነት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች በግልፅ ወጥተው እነዚህ መለኪያዎች በአደባባይ በሚዲያ ጭምር ማስታወቂያ ወጥቶ፣ እነዚህን መለኪያዎች አሟላለሁ የሚል ዜጋ ሁሉ አመልክቶ፣ በየደረጃው ተጣርቶ፣ መመዘኛውን የሚያሟሉ ጥቂቶች ብቻ ተመርጠው፣ አግባብ ባለው አካል አማካኝነት ለፓርላማ ቀርበው መሾም አለባቸው የሚል እምነት አለኝ፡፡\nለምሳሌ አንድ እጩ በተማረበት ት/ቤት፣ በሚኖርበት ሰፈር በግልፅ ፎቶግራፉ ተለጥፎ፣ ዜጎች በሰውየው ላይ አስተያየት መስጠት አለባቸው፡፡ ዜጎች በግልፅ በሰውየው ላይ ባህሪውን፣ አስተዳደጉን፣ ስነምግባሩን በተመለከተ አስተያየታቸውን ሊሠጡ ይችላሉ፡፡\nበዚህ መንገድ መመልመሉ ሰውየው ላይ ህዝብ እምነት እንዲኖረው ያደርጋል፡፡ ሌላው የእድሜ ጉዳይ ነው፡፡ ዳኝነት ትልቅ ሃላፊነት ነው፡፡ በከፍተኛ ፍ/ቤት የሚሾም ሰው ከማንም የፖለቲካ ስልጣን የተለየ ከባድ ሃላፊነት ነው ያለበት፡፡ ከማንኛውም ባለስልጣን በተለየ የመጨረሻውን ፍርድ የሚሠጥ ዳኛ፣ የሞት ፍርድና ንብረትን የሚያሳጣ ፍርድ የሚወስን ዳኛን እንዲህ በቀላሉ መመደብ አይገባም። ባህሪ፣ እድሜ፣ የስራ ልምድ ተደማምረው ነው ዳኛ መሾም ያለበት፡፡ አሁን ባለው አሠራር ይሄን ልምድ አላይም፡፡ ግልፅ አይደለም፡፡\nየእድሜ ጉዳይ የሚያመጣው ችግር ምንድን ነው?\nለምሳሌ በ20ዎቹ ውስጥ ያለን ሰው በዳኝነት አስቀምጦ፣ የትዳር ጉዳይ እንዲዳኝ ቢቀርብለት እንዴት ነው የሚዳኘው? ምን ልምድ አለው? አላገባም! አያውቀውም፤ እንዴት ነው ነገሮችን የሚገነዘበውና የሚያመዛዝነው? ይሄን ስል ስለ ትዳር ለመወሠን ሁሉም ዳኛ ማግባት አለበት ማለቴ አይደለም፡፡ እድሜ ለማመዛዘን ወሣኝነት አለው፡፡ እድሜ የልምድ ጥርቅም ነው፡፡\nሌላው አንድ አዲስ ወጣት ዳኛ፤ መጀመሪያ በረዳት ዳኝነት መስራት አለበት፡፡ ይሄን ስል አንዳንድ ከእድሜያቸው በላይ የበሠሉ ወጣት ዳኞች የሉም ማለቴ አይደለም፡፡ በኔ እምነት አንድ ሠው በዳኝነት መንበር ላይ ተቀምጦ ውሣኔ ለመስጠት፣ እድሜው ከ30 አመት በታች መሆን የለበትም ባይ ነኝ፡፡ 30 ዓመት የኖረ ሰው የህይወት ልምድ ይኖረዋል። በ30 ዓመቱ በረዳት ዳኝነት ተሹሞ በትንሹ ለ3 እና 4 ዓመት ቢሠራና በ35 አመቱ የዳኝነት ሃላፊነት ቢወስድ፣ የቀረበለትን ጉዳይ አመዛዝኖ መርምሮ መወሰን ይችላል የሚል እምነት አለኝ፡፡ እድሜን ሣነሳ ለእኔ የሚያሳስበኝ የማገናዘብ ጉዳይ ነው፡፡ እኔ በጥብቅና ስራ 28 አመቴ ነው እና ብዙ የምታዘባቸው ነገሮች ስላሉ ነው ይሄን የምለው፡፡\nበሌላ በኩል ዳኞች በግልጽ መስፈርት ይለዩ የምልበት ምክንያት ደግሞ ይሄ አሁን ገለልተኛ አይደሉም የሚለውን ሃሜት ያስቀረዋል፤ እስካሁንም በግልፅ ቢሠራ የፍትህ አካሉ ለዚህ ሃሜት አይዳረግም ነበር፡፡\nየዳኝነት ተቋሙ አሁን ባለው ሁኔታ ምን ያህል ከፖለቲካ ተፅዕኖ ነፃ ነው ብለው ያስባሉ?\nይሄ ወሳኝ ጉዳይ ነው፡፡ የዳኝነት ተቋም ነፃነቱን ማረጋገጥ አለበት፡፡ ከፖለቲካ ተፅዕኖ ነፃ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት፡፡ ይሄን ማረጋገጡ የሚታየው ዳኞች በሚሰጡት ውሳኔ ላይ ነው፡፡ እኛ ሀገር ዳኝነቱ ነፃነት የለውም የሚለው ሃሜት የበረከተው በሚታዩ ነገሮች መነሻነት ነው፡፡\nበአንዳንድ ሀገሮች ዳኞች ነፃነታቸውን የሚያስጠብቅ የሙያ ማህበር አላቸው፡፡ እኛ ሀገር የለም፡፡ ይሄ ማህበር ሊኖራቸው ይገባል፡፡ ማህበሩ ከምን ይጠብቃቸዋል ከተባለ አንደኛ በህሊናቸው ተመርተው ህግን መሰረት አድርገው በሰጡት ውሳኔ የሚደርስባቸውን ተፅዕኖ ለመከላከል ያስችላቸዋል፤ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ጥቅማጥቅማቸውን ለማስከበር ይረዳቸዋል፡፡\nዳኞች የደህንነት ስሜት እንዲሰማቸው ከተፈለገ ይህ የሙያ ማህበር ያስፈልጋቸዋል፡፡ ዳኛ ህግን መሰረት አድርጎ ውሳኔ ለመስጠት ከውሳኔው በኋላ በስራዬ፣ በህይወቴ፣ በቤተሰቤ ምንም ነገር አይደርስብኝም የሚል መተማመን ሊኖረው ይገባል፡፡ ይሄ በራስ መተማመን ሊፈጠር የሚችለው በማህበር ተደራጅቶ፣ ራሱን መከላከል ሲችል ነው፡፡ ይሄ አሁን ባለው ሁኔታ እኛ ሀገር የለም። የህግ የበላይነትን ለማምጣት ከሆነ ጥረቱ አሁንም አንድ ገለልተኛ የሆነ ኮሚሽን በአስቸኳይ ተቋቁሞ የእስከ ዛሬውን የዳኞችን አሰራር የሚገመግምና አጠቃላይ የፍትህ ስርአቱን ችግሮች የፈተሸ ሪፖርት ማቅረብ አለበት፡፡ ነፃ የሆነ የማንኛውም የፖለቲካ ተፅዕኖ የሌለበት፣ ይህ ኮሚሽን ተቋቁሞ፣ ዳኝነቱ ነፃ የሚወጣበትን መፍትሄ የሚያፈላልግ፣ በጥናት ላይ የተመሰረተ ሪፖርት አቅርቦ በፖለቲካ ተፅዕኖ ስር የወደቀው የዳኝነት ስርአቱ ነፃ የሚወጣበት መፍትሄ መበጀት አለበት፡፡ የዳኝነት ተቋሙ በህገ መንግስቱ መሰረት በነፃነት ስራውን ሰርቷል ወይ? የሚለው ጥያቄ መልስ ማግኘት አለበት፡፡ ይሄ ካልሆነ የህግ የበላይነት ተረጋግጧል ወይ የሚለው የሁልጊዜ ጥያቄ ሆኖ ይቀጥላል፡፡ የህግ የበላይነት ሊረጋገጥ የሚችለው ይህ ገለልተኛ ተቋም የሚያቀርበውን የምርመራ ሪፖርት መነሻ አድርጎ ሊወሰዱ በሚችሉ እርምጃዎች ብቻ ነው፡፡\nኮሚሽኑ ችግሩን ከእነ መፍትሄው ማቅረብ አለበት። አሁን ሁሉም ሰው ያሉትን ችግሮች በራሱ እይታ ነው የሚተረጉመው፡፡ ሊቋቋም ይገባዋል ብዬ የማምነው ገለልተኛ ኮሚሽን፤ የዳኞች አሿሿምን፣ የፖሊስ አሠራርን፣ የአቃቤ ህግ አሰራርን፣ የጠበቆች አሠራርን፣ የማረሚያ ቤት አሰራርን፣ በጥልቀት የሚፈትሽና ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አጠቃላይ የፍትህ ስርአቱን ከፖለቲካ ተፅዕኖ ነፃ የሚያወጣ መሆን አለበት፡፡ ይሄ በአስቸኳይ ካልተፈፀመ ስለ ህግ የበላይነት የሚነሡ ጥያቄዎች ይቀጥላሉ ማለት ነው፡፡\nብዙዎቹ የሃገሪቱ ችግሮች የሚመነጩት’ኮ በሃገራችን የህግ የበላይነት ባለመኖሩ ብቻ ነው፡፡ የህግ የበላይነት የለም ማለት ደግሞ ፍትህ የለም ማለት ነው፡፡ እስከዛሬ ድረስ ይህቺን ሃገር ያስተዳደሩና የገዙ መንግስታት አንዱ ትልቁ ችግራቸውና ድክመታቸው እንዲሁም ሊወቀሡበት የሚገባቸው ከፓርቲና ከመንግስት ተፅዕኖ ነፃ የሆኑ ዲሞክራሲያዊ ተቋማትን አለመፍጠራቸው ነው፡፡ አሁንም እነዚህ የሉም። ምናልባት ሙከራዎች ሊደረጉ ይችላሉ እንጂ ነፃ ተቋማት የሉም፡፡\nከዚህ በመነሣት ነው የሃገራችን ችግር የህግ የበላይነት አለመኖር ነው የምለው፡፡ የህግ የበላይነት የሌለው ደግሞ የፍትህ ተቋማት ከፖለቲካ ነፃ ሆነው መስራት ባለመቻላቸው ነው፡፡ ስለዚህ ይሄ በዚህ በሚቋቋመው ኮሚሽን አማካኝነት መጣራት አለበት። ደህንነቱን ከፖለቲካ ጫና ነፃ ማውጣት አለበት፡፡ የፍትህ አካሉ ለምንድን ነው ተደጋግሞ የሚወቀሠው የሚለው በአፋጣኝ የመጨረሻ ምላሽ ማግኘት አለበት።\nሰሞኑን 7ኛው የፍትህ ሣምንት መሪ ቃል፤ ‹‹የህግ የበላይነት ለዘላቂ ሠላምና ለህዝቦች አንድነት›› ይላል፤ ይሄ አስገራሚ ነው፡፡ ይሄንን ማረጋገጥ ያለበት ገለልተኛ ኮሚሽን ነው፡፡\nሌላው ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ነው ዳኛ የተከበሩ ሲባል ከርሞ፣ አንድ ቀን ደግሞ ጠበቃ የሚሆነው። ይሄ ስህተት ነው፡፡ አንድ ጊዜ በዳኝነት ወንበር ላይ የተቀመጠ ሰው የሚሞተው እዚያው በዳኝነቱ ወንበር ላይ ነው እንጂ ዳኛ ሆኖ ወደ ጠበቃ መምጣት ለፍትህ አሠጣጡም ተገቢ አይሆንም፡፡ ፍትህ ይዛባል። አላማቸው ጠበቃ መሆን ስለሆነ ፍትህ ይዛባል። ከዚህ ጋር ተያይዞ የዳኝነት ኑሮ መሻሻል አለበት። ዳኛ ስለሚበላውና ቤተሠቡን ስለሚመግበው መጨነቅ የለበት፡፡ ሁሉም ሊሟላለት ይገባል፡፡ ሃሳቡ በሙሉ ዳኝነቱ ላይ መሆን አለበት፡፡ እኛ ሃገር ግን የምንታዘበው፤ የሞት ፍርድ የፈረደ ዳኛ፣ ከሰው ጋር ታክሲ ተጋፍቶ ሲሳፈርና በእግሩ ሲሄድ ነው፡፡ ይሄ መሆን የለበትም፡፡ የዳኞች ኑሮ በእጅጉ መሻሻል አለበት፡፡\nእርስዎ እንደ ጠበቃ በዳኞች አካባቢ የሚታዩ ጉድለቶች ምንድን ናቸው ይላሉ?\nበጣም ጠንቃቃና ችሎቱን ስነስርአት የሚያስይዙ ጎበዝ ዳኞች ያሉትን ያህል ዳኛ ይሁኑ ባለጉዳይ የማይለዩ፣ በአለባበሳቸውም ዳኛ የማይመስሉ ሰዎችም አሉ፡፡ በነገራችን ላይ በፍ/ቤቶች የአለባበስ መመሪያ መኖር አለበት፡፡ እኔ ከምታዘበው ነገር ከኔ ጀምሮ ችሎት ስንቆም ከረባት አናስርም፡፡ ይሄ ስህተት ነው። የአለባበስ መመሪያ የግድ አስፈላጊ ነው፡፡ በፍ/ቤት ስንቆም “የተከበሩ … ጌታዬ” የምንለው እኮ ግለሰቡን አይደለም፤ ተቋሙን ነው፡፡ እዚያ ተቋም ውስጥ ያለ ሰው ደግሞ ይሄን ክብር የሚመጥን ሆኖ መቅረብ አለበት፡፡ ሌላው ሳልናገር የማላልፈው በፍ/ቤቶች ያለው የመፀዳጃ ቤት ችግር፣ የካፍቴሪያ ችግር ነው። ዳኞቻችን ወደድንም ጠላንም ክብር ይገባቸዋል፤ በፓርላማ የተሾሙ የተከበሩ ሰዎች ናቸው፡፡ ይሄንን ክብራቸውን የሚመጥን አገልግሎት ነው በስራ ቦታቸው ማግኘት ያለባቸው፡፡ የላስቲክ ወንበር ላይ ተቀምጠው ልንመለከታቸው አይገባም። እኔ እንኳ ስለዚህ ነገር መናገር ከጀመርኩ ከዓመት በላይ ሆኖኛል፤ ግን ሰሚ የለም፡፡ ከፍ/ቤት በላይ ምን የሚከበር ተቋም ሊኖር ይችላል! የለም ስለዚህ ፍ/ቤቶች የሚገባቸውን ክብር የሚመጥን አደረጃጀትና አገልግሎት መስጫዎች ሊኖራቸው ይገባል፡፡\nሌላው የዳኞች ስነ ምግባር መታሰብ አለበት። አንዳንዶች ያመናጭቃሉ፣ ያልተገባ ንግግር ይጠቀማሉ፣ ሰዎችን ስሜታዊ ያደርጋሉ፤ እንዲህ ያሉ ዳኞች ሊታረሙ ይገባቸዋል፡፡\nሌላው በተደጋጋሚ የሚታየው ችግር የአሰራሮች አለመስተካከል፣ ደንበኞችን ማጉላላታቸው ነው። ከመቅረፀ ድምፅ ወደ ጽሑፍ ተገልብጦ ይቅረብ ይባልና የቀጠሮ ምልልስ ይፈጠራል፤ ይሄ ለፍትህ አሰጣጡ ተግዳሮት ነው፡፡ ሌላው የምታዘበው ነገር ባለጉዳይና ጠበቃ የሚመካከሩበት ቦታ የለም፡፡ ይሄ ትልቅ ጉድለት ነው፡፡ ፍ/ቤት አካባቢ የመመካከሪያ ቦታ ሊኖር ይገባል። በአጠቃላይ የፍ/ቤት ግቢዎች ለፍትህ አሰጣጡ አመቺ የሆኑ ነገሮች ተሟልተው የሚገኙባቸው አይደሉም፡፡ ይሄ አሳሳቢ ነው፡፡\nሌላው የፍ/ቤት ሰራተኞች ደንበኞች የማመናጨቅ፣ የመገፈታተርና የተለያዩ ችግሮች ይፈጥራሉ፤ ይሄ መታረም ያለበት ነው፡፡ ፍትህ ሊያገኝ ወደ ፍ/ቤት የመጣ ሰው ሊንገላታ አይገባውም፡፡\n‹‹…ትንሽ እርምጃ ትልቅ ለውጥ ታመጣለች…››\n“ለኢትዮጵያ ቀይ ባህር የደህንነት ቀጠና ነው”\nመልስ የሚሹ ሁለት መሰረታዊ ፖለቲካዊ ጥያቄዎች\nMore in this category: « የኢትዮጵያና የኤርትራ መጻኢ እጣ ፈንታ\tጉድ‘ኮ ነው! አሰፋ ጫቦ »


የአበባ ዱቄት ማጣሪያ ፣ ለቪኤምሲ ዲኤም ኢኮሎጂካዊ ቅናሽ - ገጽ 3።\nየአርሜላ ማጣሪያ, የኢኮሎጂካል ቅናሽ ለ VMC DF\nአን Hic » 21/11/15, 12:40\ncitro እንዲህ ሲል ጽፏል- ማጣሪያውን ይበልጥ ጥራት ያለው, በፍጥነት ይዘጋበታል.\nየምኖርበት የ 2x2 መስመሮች ጠርዝ ላይ ነው.\nየእርስዎ ዋነኛ ችግር እዛ ነው የመጣው ...\nየማጣሪያውን የመግቢያ ገጽ የበለጠ መጠን በፍጥነት ይዘጋል\nምክንያቱም መሰኪያው በጠቅላላው ወለል ላይ ይከናወናል\n(ከባለብዙ ንብርብር እና ከተቀነሰ ገጽ በተቃራኒ)\nበመጀመሪያዎቹ ንብርብሮች ውስጥ ካፒታል ይደረጋል)\nእና ለማለፍ የኃይል ወራትን ይወስዳል።\nየ 1m² ነጠላ-ንብርብር ማጣሪያ የበለጠ ኢኮኖሚያዊ ነው\nለጠቅላላው ገጽ 100 ሜ² በ 10 ሽፋኖች 1cm ዲያ ውስጥ ማጣሪያ።\nከጥሩ ማጣሪያ በፊት የሜዳውን ማጣሪያ ረስቼዋለሁ!\nአን chatelot16 » 21/11/15, 14:21\nወረቀቱ ሲዘጋ በራስ-ሰር በማወዛወዝ በወረቀቱ ላይ የወረቀት ማጣሪያ ያስፈልግዎታል\nአን simplino » 22/11/15, 18:58\nለዚህ መረጃ አመሰግናለሁ ፡፡\nመኪኖቻችንን በምንነዳበት ጊዜ ወይም በከተማ ውስጥ ስንኖር ከአሸባሪዎች የበለጠ በጣም ቀስ ብሎ የሚገድለን በከተማችን ውስጥ ሳንኖር ያኖርነውን ሁሉ ፎቶግራፎችዎ በግልጽ ያሳያሉ ፡፡\nበእኔ ሁኔታ ማጣሪያዎችን በውኃ ውስጥ በማጠብ እና በተቃራኒው አቅጣጫ የውሃ ዝውውርን በማስገደድ እንደገና የማገገሚያ ቀለል ያለ መፍትሄን እጠቀማለሁ ፡፡ ለወረቀት ማጣሪያዎች ጠንካራ የተገላቢጦሽ የአየር ዝውውር የሚዘጋውን ጥሩ ክፍል ያስወግዳል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ወረቀቱን በማይጎዱ መሟሟቶች እንኳን መታጠብ ይችላሉ ፡፡\nከፊል እንኳን ፣ ዳግም መወለድ በጣም ያነሰ የተጠረጉ የማጣሪያዎችን ዕድሜ ያራዝማል ፡፡\nበመጨረሻም ፣ እንደ ቫክዩም ክሊነሮች ሁሉ የሴንትሪፉጋል የቫኪዩም ክሊነር ማገገሚያ ቁራጭ በመጫን ከጥሩ ማጣሪያዎች በፊት ትልቁን የሚያስወግድ የሴንትሪፉጋል ኃይል ለምን አይጠቀሙም?\nበኤሌክትሮስታቲክ ማጣሪያዎች ውስጥ ኦዞን ሊፈርስ እና ገለልተኛ ሊሆን ይችላል።\nበመጨረሻም ከመጠን በላይ አቧራን ለማስወገድ የአየር ዝውውሩን ፍጥነት በተቻለ መጠን በራስ-ሰር እንደ ፍላጎቶች ማስተካከል በጣም ጥሩ ነው ፣ እርጥበት በጣም ከፍተኛ ከሆነ ብቻ እና እንደ ብዙ ጊዜ በዘፈቀደ ፍጥነት አይደለም ፡፡\nበመጨረሻም ‹ጥቅል ወረቀት ማጣሪያ› ወይም ተራ የፒ.ፒ. ወረቀት ወረቀት በበርካታ ንብርብሮች በደንብ ያጣራል ፣ ነገር ግን በፍጥነት ካልተለወጡ ሞተሩን እስከሚያሞቀው ደረጃ ድረስ በጥሩ አቧራ ላይ ሙሉ በሙሉ በቫኪዩም ክሊነር ላይ ይዘጋል !!\nአን yves35 » 22/11/15, 23:18\nእና በየአመቱ 2 ወር የአየር ማናፈሻውን በመቁረጥ የማጣሪያዎቹን ዕድሜ በ 6 ለምን አይባዙም?\nየኤሌክትሪክ ኃይል ቆጣቢነትን ላለማጣት ......\nአን citro » 22/11/15, 23:34\nየእርስዎ አስተያየቶች በጣም የተጋነኑ ናቸው ...\nሁለት ጎርፍ ጎርፍ ጎማዎች በበረዶ ቤት ላይ ይጫናሉ ...\nበዓመት 6 ወራት መቁረጥ የማይታሰብ ነው, እንዲሁም ማጣሪያዎችን ለመውጣጣር ተጠቃሚዎችን ...\nስለዚህ ቪ ኤም ያለው የለዎትም እና በጠረጴዛው ውስጥ በሚቀርበው የተጣጣመ ቀሚል ወደ ተሞላው ቤት ተመልሰው ...\nአን yves35 » 23/11/15, 01:54\nበቀን ጥቂት ጊዜ መስኮቶችን (ወይም ሙሉውን የበጋ ወቅት እንኳን) በመክፈት ቤትን ማናፈስ በእውነቱ የማይታሰብ ነውን? የቪኤምሲውን መቆራረጥ እንዲዘጋ አልመክርም ፣ ነገር ግን ባልሞቅንበት ወቅት አየርን በእጅ ለማደስ ፡፡\nእዚህ ሬኔስ ውስጥ ትልቅ መቁጠር ለ 6 ወሮች ነው። በቦርዶው የአየር ሁኔታ ይበልጥ አመቺ እንደማይሆን እጠራጠራለሁ\nአን citro » 23/11/15, 13:13\nእርጥበት ችግሮች አሉብኝ (ሻጋታ ሻጋታ ውስጥ ቁምሳጥን ውስጥ), ብርድ ይሰማኛል ... ክረምት እና በጋ.\nየመስኮቶቼ ብዛት በባለሙያ በ 25 ሜ 3 / በሰዓት እንደተገመተው እና ክፍሎቹ በየቀኑ አየር በሚለቁበት ጊዜም እንኳን እርጥብ ነበሩ ፡፡\nበሰሜን በኩል የክፍሎችን የሙቀት ምቾት በሚያሻሽልበት ጊዜ የቪኤምሲኤፍ ዲኤፍ እርጥበት እና የበፍታ ችግሮችን ሙሉ በሙሉ አስወግዷል ፡፡\nበበጋ ወቅት ቪኤምሲን መቁረጥ ወደ መጀመሪያው ሁኔታ ብቻ ይመለሳል ፡፡\nአን simplino » 23/11/15, 14:27\ncitro እንዲህ ሲል ጽፏል- እርጥበት ችግሮች አሉብኝ (ሻጋታ ሻጋታ ውስጥ ቁምሳጥን ውስጥ), ብርድ ይሰማኛል ... ክረምት እና በጋ.\nበውጪም ሆነ በውስጥ እና በሙቀት መጠን በጣም የሚመረኮዝ ውጤት የሚያስከትለው የመንፈስ ጭንቀቶች ፣ ነፋሶች እና የ VMC ፍሰት መጠን የመነካካት ወይም የመለዋወጥ የአየር ፍሰት ሲሆን በተለይም የፍሰትን መጠን በመቀነስ በጣም ሊቀንስ ይችላል። እንደ ቦርዶ እርጥበት አዘል ከሆነ በቀላሉ ከውጭ ፣ ከበጋ ወይም ጋራgesች ውጭ ከሆነ ፣ ምክንያቱም ወደ ውስጥ የሚገባው እርጥበት አዘል አየር በከፍተኛ መጠን (በእውነተኛ መዋኛ ገንዳ) እና በ የቪኤምሲ ሁለቴ ፍሰት ይህንን እርጥበት ይቆጣጠራል !!\nበአንድ ወቅት ጎረቤቴ በጣም ኃይለኛ ቪኤንሲ ካለው ጎረቤቴ ጋር እና ከላይ በቤት ውስጥ የውሃ ፍሳሽ እንዳለብኝ ሲከፍትልኝ ፣ መጪውን አየር ሁሉ በሚያደናቅፈው የሻንጣ ሳጥኑ ውስጥ እና አሁን ነው አላስፈላጊ ሥራን ለማስወገድ የዚህን ስህተት የጋራ ባለቤትነት ለማሳመን አስቸጋሪ !!\nበአሮጌው ቤት ላይ ፣ ያለ አየር ማናፈሻ እና በድሮ መስኮቶች ላይ ፣ ይህ እርጥብ ችግር አጋጥሞኝ አያውቅም ፣ ከዓመታት በላይ በኩሽኖች ውስጥ ሻጋታ የለውም ፣ ምክንያቱም ዝቅተኛ ፍሰት እና ምክንያቱ ውስጣዊ ሊሆን ይችላል ፣ ግድግዳዎች በእርጥበት ስፖንጅ ናቸው ሳያውቅ ይነሳል እና በከፍተኛ ፍሰት ላይ ያለው ቪኤምሲ ይህንን ለማስወገድ የሚረዳውን እርጥበት ብቻ ያራግፋል !!\nእኔ ከፍተኛ እርጥበት ባለው አፓርታማ ውስጥ እንደዚህ አይነት ችግር አጋጥሞኝ ነበር እናም መንስኤው ትንሽ የሚፈስ ማኅተም ያለው የላይኛው ጎረቤት የመታጠቢያ ገንዳ ነበር (በየቀኑ ከአንድ ሊትር በታች የሆነ ዱካ መተው ግን አፓርትማችንን ማራስ) ፡፡ ለመረዳት, ሁሉም መታጠቢያዎች በህንፃው ውስጥ ከሚፈስሱ ጋር !!\nበተደበቀ ቧንቧ ውስጥ ቀላል ፍሳሽ በቂ ነው.\nበእውነተኛዎቹ መንስኤዎች ላይ ስህተት መኖሩ ቀላል ነው ፣ በተለይም ከፍ ባለ ዋጋ ለመሸጥ በተከፈሉት ከሸረሪዎች በተለይም ስፒል ጋር!\nየቪኤምሲ ፍሰትን ከዝቅተኛ ፍላጎቶች ጋር ለማጣጣም በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እና ይህ ፍሰት ከነዋሪዎቹ አተነፋፈስ እና አጠቃቀሞች ጋር ከሚዛመድ ከፍ ያለ ከሆነ እንደ እርጥበታማ ግድግዳዎች እና ወለሎች ያሉ ምክንያቶችን መፈለግ እና ማስወገድ አስፈላጊ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ በአሮጌ ቤቶች ውስጥ ፡፡ .\nበትክክል ያጸዱ ማጣሪያዎች በቂ ውጤታማ እንዳይሆኑ ምንም ምክንያት የላቸውም ፣ በተለይም ከመጠን በላይ ውድ ሆነው ከተገኙ እና አብዛኛውን ጊዜ ለገንዘብ እጥረት ወይም ትኩረት ላለመስጠት ማጣሪያዎቹን ከመቀየር የበለጠ ውጤታማ ነው !!.\nየግፊት ጠብታ መለኪያው የቀዶ ጥገናውን ሀሳብ ይሰጣል ፡፡\nየወረቀት ማጣሪያ ወይም ሌላ ከማጣሪያው ፊትለፊት የንጣፎችን ጥሩ ክፍል ያቆማል እንዲሁም የመጀመሪያውን ማጣሪያ ህይወት ያራዝመዋል።\nይህ ማጣሪያዎችን የመቀየር ፍላጎት ብዙውን ጊዜ በአብዛኛዎቹ የቢቢሲ ቤቶች ነዋሪዎች እንክብካቤ ወይም ገንዘብ እጥረት አይከብርም !!\nበጣም ብዙ ውስብስብ ደረጃዎች ወይም ግዴታዎች ከሚፈልጉት ተቃራኒ ውጤት አላቸው!\nአን chatelot16 » 23/11/15, 20:34\nቪኤምሲው ውጭውን ሲቀዘቅዝ እና ውስጡ ሲሞቅ ብቻ ነው እርጥበትን የሚቀንሰው ... ያለ የሙቀት ልዩነት ቪኤምሲ ለእርጥበት የማይጠቅም ነው! ነጠላ ወይም ድርብ ፍሰት ምንም አይለውጠውም\nበበጋ ወቅት የእርጥበት አያያዝ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ መስኮቶችን በስፋት በመክፈት ነው ... ምርጡ አንዳንድ ጊዜ ቀንና ሌሊት በሰፊው ይከፈታል ፡፡... ከትንኝ ችግር በስተቀር መስኮቱን በተሳሳተ ጊዜ መዝጋት ከሚያበረታታ በስተቀር ፡፡ ... እናም ይህ ነው ሜካኒካዊ አየር ማናፈሻ ጠቃሚ ሲሆን ትንኞች እንዲገቡ ሳያስፈቅድ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ አየር ማስወጣት ይችላል\nድርብ ፍሰት አየር ማቀዝቀዝ የማሞቂያ ኃይልን ለመቆጠብ ነው ፣ በበጋ ወቅት ተግባራዊ አይሆንም\nባለ ሁለት ፍሰቱ የሙቀት መለዋወጫ ከጫናው ጠብታ ጋር የበለጠ የአየር ማናፈሻ ኃይል የሚፈልግ ከሆነ በበጋ ወቅት ማለፍ አለበት\nአን simplino » 24/11/15, 13:03\nሙሉ በሙሉ እስማማለሁ ፣ በተጨማሪም ፣ እርጥበታማ አረመኔ ፣ በማፍሰስ ፣ በእርጥብ መጨመር ፣ በመሰብሰብ ፣ ወዘተ ... መካከል ስህተቶችን ለመፈፀም ቀላል ነው ... !!\nባለቤቴ ባለአደራው ኃይለኛ ቪኤምሲ ሁልጊዜ እርጥበት እንዳይከላከል እንደማይረዳ አልተገነዘበም ፣ ከባህር አጠገብ ባለው ሁለተኛ የበጋ አፓርትመንት ውስጥ ፣ ከከባድ ቀዝቃዛ የአየር ጠባይ በኋላ በክረምቱ ድንገተኛ የአየር ሙቀት መጨመር ከውጭው በጣም ቀዝቃዛ ነበር ፡፡ ዝናብ ፣ አላስፈላጊ ሥራን በመምረጥ ከላይ በመሰለኝ በቤት ውስጥ የተሳሳተ ክስ በመሰረቱ በተለይም በተከፈተው የመክፈቻ ሣጥን ውስጥ (የበሰበሰ) ውስጥ እርጥበት ይሞላል !!\nእንደ እድል ሆኖ ፣ ከስራው በፊት ፣ በከባድ ዝናብ ወቅት ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ አፓርትመንቱ ከውጭው የበለጠ ሞቃታማ ነበር ፣ አነስተኛውን ፍሳሽ ማግኘት አልቻሉም ፣ ይህም ቀድሞ የተከፈለባቸው ድምር እንዲመለስ ምክንያት ሆኗል !!!!


አምባሳደር ሬድዋን የሹመት ደብዳቤያቸውን ለምን ለፕሬዝዳንት ኢሳያስ አላቀረቡም? - BBC News አማርኛ\nአምባሳደር ሬድዋን የሹመት ደብዳቤያቸውን ለምን ለፕሬዝዳንት ኢሳያስ አላቀረቡም?\nአጭር የምስል መግለጫ አምባሳደር ሬድዋን\nበኤርትራ የኢትዮጵያ አምባሳደር የሆኑት የአምባሳደር ሬድዋን ሁሴን የሹመት ደብዳቤ እስካሁን በኤርትራ መንግሥት ተቀባይነት አላገኝም በሚል ወጣው መረጃ ትክክል አይደለም ሲል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስተባብሏል።\nከሰሞኑ በማህበራዊ ሚዲያ ተጠቃሚዎች ዘንድ ከአንድ ዓመት በፊት በኤርትራ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሆነው የተሾሙት ሬድዋን ሁሴን የሹመት ደብዳቤያቸው በኤርትራ መንግሥት ተቀባይነትን አላገኝም የሚለው ዜና በስፋት መነጋገሪያ ነበር።\nየኢፌድሪ የውጪ ጉዳይ ሚንስቴር ቃል አቀባይ አቶ ነብያት ጌታቸው "የአንድ አምባሳደር የሹመት ደብዳቤ በተቀባዩ ሃገር ተቀባይነትን አላገኘም የሚባለው፤ አምባሳደሩ በተቀባዩ ሃገር እንዲሰራ ሳይፈቀድለት ሲቀር ነው። አምባሳደር ሬድዋን የሹመት ደብዳቤያቸውን ቅጂ በሶስተኛው ቀን ለኤርትራ የውጪ ጉዳይ ሚንስቴር አቅርበዋል። በዚህም መሰረት ስራቸውን እየሰሩ ይገኛል። አንድ አምባሳደር በተቀባዩ ሃገር ተቀባይነትን ሳያገኝ ሥራ መጀመር አይችልም" ሲሉ ያስረዳሉ።\nነገር ግን ዋናውን የሹመት ደብዳቤያቸውን እስከ አሁንም ለአገሪቱ ርዕሰ ብሔር አለማቅረባቸውን ለቢቢሲ አረጋግጠዋል።\n''ዋናው ቅጂ (የሹመት ደብዳቤ) የሚቀርበው ለርዕሰ ብሔሩ ነው። ተቀባዩ ሃገር በሚያዘጋጀው መረሃግብር ላይ ደብዳቤው ለርዕሰ ብሔሩ ይቀርባል። እስከዛው ግን ለውጪ ጉዳይ ሚንስቴር የሹመት ደብዳቤውን እስካቀረበ ድረስ አምባሳደሩ ስራውን ይሰራል። የአምባሳደር ሬድዋንም ከዚህ የተለየ ነገር አይደለም" በማለት አቶ ነብያት ያብራራሉ።\nአምባሳደር አብደላ አደም በሱዳን የኤርትራ አምባሳደር ነበሩ። አንድ አምባሳደር ወደ ተሾመበት ሃገር ከመሄዱ ከሶስት ወራት በፊት የሹመት ደብዳቤው ወደ ተቀባዩ ሃገር የውጪ ጉዳይ ሚንስትር ቢሮ ይላካል ይላሉ።\nእሳቸው እንደሚሉት ከሆነ አንድ አምባሳደር በተቀባዩ ሃገር ቀድሞውኑ ተቀባይነትን ሳያገኝ በምንም አይነት መልኩ ሹመቱ ወደ ተሰጠበት ሃገር ሊሄድና ሊሰራ አይችልም።\nይሁን እንጂ ይላሉ አምባሳደር አብደላ፤ "አንድ አምባሳደር የሹመት ደብዳቤውን ርዕሰ ብሔሩ ጋር ቀርቦ ካላጸደቀ፤ በተሾመበት ሃገር ከሚገኙ ሌሎች አምባሳደሮች ጋር የሚኖረው ግንኙነት ላይ ትንሸም ቢሆን አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል'' ይላሉ።\nአቶ ነብያት ወደ ኢትዮጵያ የሚላኩ የሌሎች ሃገራት አምባሳደርን እንደ ምሳሌ ሲያስረዱ፤ በኢትዮጵያ የበርካታ ሃገራት ኤምባሲዎች መኖራቸውን አስታውሰው፤ የኢትዮጵያ ርዕሰ ብሔር ጽ/ቤት በሚያዘጋጃቸው ሥነ-ስርዓቶች የሹመት ደብዳቤዎችን እንደሚያቀርቡ ተናግረው፤ እስከዚያው ግን ለውጪ ጉዳይ ደብዳቤያቸውን እስካስገቡ ድረስ ሥራ እንደሚጀምሩ ተናግረዋል።\nአቶ ነብያት በአሥመራ ይህን መሰል አይነት ፕሮግራም በቅርብ አለመካሄዱን በመጥቀስ፤ ኢትዮጵያ ባለፈው ዓመት ከሾመቻቸው አምባሳደሮች መካከል የሹመት ደብዳቤያቸውን ለየሃገራቱ ርዕሰ ብሄሮች ያላቀረቡ ሌሎች አምባሳደሮች መኖራቸውንም ጠቁመዋል።\nአምባሳደር ሬድዋን ሁሴን በኤርትራ የኢትዮጵያ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር ሆነው የተሾሙት የዛሬ ዓመት ገደማ ነበር። ቀደም ሲል በአየርላንድ የኢትዮጵያ አምባሳደር በመሆን ያገለገሉ ሲሆን፤ አምባሳደር ሆነው ከመሾማቸው በፊት የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ሃላፊ ሚንስትር እንዲሁም የወጣቶች እና ስፖርት ሚኒስቴር ሚንስትር በመሆን አገልግለዋል።


Ethiopian Semay: 10/28/15\nግንቦት 20 በትግራይ ፋሺስቶችና በኢትዮጵያ አርበኞች መሃል የተደረገው የማይረሳው የሰንደቅ ዓላማው ግብግብ ጌታቸው ረዳ (Ethiopian Semay አዘጋጅ)\nግንቦት 20 በትግራይ ፋሺስቶችና በኢትዮጵያ አርበኞች መሃል የተደረገው የማይረሳው የሰንደቅ ዓላማው ግብግብ\nጌታቸው ረዳ (Ethiopian Semay አዘጋጅ)\nጣታቸውን ቀስረው የሚታዩት ሻለቃ አድማሴ ናቸው። ቀጥለው ያሉት ስማቸው ያልተጠቀሰ አርበኛ ኢትዮጵያዊ ናቸው።\nጸረ ኢትዮጵያው የህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ መሪ የነበረው ወደባችንን ለጠላት አስረክቦ፤ ኢትዮጵያን አፈራርሶ ወደ ግብአተ መሬቱ የገባው ባንዳው መለስ ዜናዊ\n“……ድሮም ነበሩ፤ ዛሬም ቢሆን መንግሥታት አሉ። መንግሥት ምንድነው? እንዲያው ልብ ብላችሁ አድምጡኝ። የሕዝቦችን መሞት ልነግራችሁ ነኝ። መንግሥት የክፉዎች ሁሉ ክፉ አውሬ ነው። ሲዋሽም እንዲያ ነው። “መንግሥት ማለት ሕዝብ ማለት ነው።” የሚል ቅጥፈት ከአንደበቱ አይጠፋም። በሕዝቡ ላይ ያዘጋጁትን ወጥመድ ነው መንግሥት የሚሉት። ልዩ ልዩ ሕዝቦች ይህንን ቋንቋ ይኖራቸዋል። ሕዝቦች ይህን ቋንቋ መረዳት አይችሉም። መንግሥት ግን በሁሉም ቋንቋዎች የሚዋሽ አፍ ነው። የሚናገረው ሁሉ ውሸት ነው፤ ንብረቶቹ ሁሉ የተሰረቁ ናቸው። የሚናከሰውም በተሰረቁ ጥርሶቹ ነው። ሆዱ እንኳ ሀሰተኛ ነው።\nበየአገሩ እልፍ ኣእላፍ ሰዎች ይወለዳሉ። መንግሥት የተፈጠረው ለኒህ እልፍ ኣእላፍ ሰዎች ነው። እንዴት እንደሚያባብላቸው ብቻ ተመልከቱልኝ። ሲያላምጣቸው፤መልሶ መላልሶ ሲያኝካቸው አያችሁልኝ? እልፍ ኣእላፍፎችን ልብ ብላችሁ ተመልከቱ። የብልሆችን ሀብትና ፈጠራ ቀምተው ይወስዳሉ። የዘረፉትንም ባህል ነው ይላሉ። ሰው ሁሉ ቀስ በቀስ ራሱን መግደል የያዘበት አገር ይሏል መንግሥት ነው። (1)\nከወራሪ ጣሊያን በከፋ መልኩ፤ በመንግሥትነት ስም ገብቶ፤ የአገራችን ኢትዮጵያን አንድነትና ታሪክ እንዲሁም ልዓላዊነታችንን በሚጻረር መልኩ፤ በመለስ ዜናዊ የተመራው “ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ” የተባለው ይህ የጎሳ ድርጅት፤ ግንቦት 20/ 1983 ዓ.ም ኢትዮጵያን ሲቆጣጠር፤ ባለፈበት ገጠርና ከተማ የኢትዮጵያን ሰንደቃላማ አውርዶ፤ በምትኩ የወያኔን ሰንደቃላማ በመስቀሉ፤ ሕዝቡ በመቆጣቱ፤ በዚህ ፋሺስታዊ ድርጅት እና በኢትዮጵያ አገር ወዳድ አርበኞች መካከል ስለ ሰንደቃላማ ጉዳይ ተነስቶ በጸረ ኢትዮጵያ ሃይሎችና በአገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን ጎራ ተለይቶ የታየው ግብግብ፤ ታሪክ “ሀ“ ብሎ የዘገበው የመጀመሪያው የትግል ምዕራፍ የሰንደቃላማችን ጉዳይ ነበር ። (2)\nየዛሬ ትችቴ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው፡\nባለፈው ሰሞኖች ወያኔ “የባንዴራ ቀን” እያለ ጣሊያን ባሰመረለት ዕቅድ ተጉዞ የአትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ ህልውና እና ክብር ሲያረክስ ተመልክታችሁ ይሆናል። ይህ ለዓይን እና ለልቦና የሚሰቀጥጥ “ባንዳዊ/ቅጥረኛነት” ስራ ምንም የማያውቁ ታዳጊ ወጣቶችን እና ሴራው በቅጡ ያልተረዱ ጀሌዎቹን አሰልፎ 44 ወያኔ ሰራሽ ባንዴዎችን እያውለበለበ በኢትዮጵያ ሉአላዊ ክብር ሲያሾፍ በድረገጾቹ አማካይነት የለጠፋቸው ፎቶግራፎች አይታችሁ ይሆናል።\nይህ ቅጥረኛነት ሴራ የጀመረው ወያኔ ከትግራይ በረሃ ገስግሶ አዲስ አበባን ሲቆጣጠር የኢትዮጵያ ብሔራዊ/አገራዊ ሰንደቃላማን ሳይሆን እንደ ባዕድ ወራሪ፤ ጣሊያን ይመስል የተለየ መልክና ቅርጽ ያየዘ የራሱን ባንዴራ እያውለበለበ ነበር በግንቦት ወር ሴራው “ሃ” ብሎ የጀመረው። ሲኣይኤ መንግስቱ ሃይለማርያምን ወደ ዝምባብዌ በሰላም ካሸጋገረ፤ ከዚያች ወር ጀምሮ በስምምነቱ መሰረት ‘ወያኔዎች’ በሩ ክፍት ከተደረገላቸው በሗላ ኢትዮጵያን ‘በአፈሙዝ’ ተቆጣጥረው ትኩረታቸው በሰንደቃላማ፤በተዋህዶ ርቶዶክስ ክርስትያን እና በአማራ ማሕበረሰብ ላይ ዘለፋቸውን ማነጣጠር ጀመሩ። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በየአመቱ ግንቦት ወር ሥልጣናቸውን ለማስቀጠል ሴራቸውን የሚፈትሹበት ወር አድርገው ያዩታል። በተቀናጀ ዝርፊያም በምርጫ አሸነፍን ብለው ሕሊናቸው ስተው በዕርዳታም ሆነ ከአገሩቱ የሚዝቁት የንግድ እና የተፈጥሮ ሃብት ከሚገኘው ገቢ በሺ የሚቆጠር ዶላር፤ ለዊስኪ እና ለቁርጥ ስጋ በየሸራተን ሆቴል እና በዓለም ዙርያ ባሉ የወያኔ ዲፕሎማቲክ ጽ/ቤቶች ወጪ እየተደረገ በፈንጠዚያ ያበዱበት ጊዜም ነው። ሰሞኑ ደግሞ ስለ ባንዳዊ ባንዴራዎቻቸው ሲለፍፉ ሰንብተዋል።\nበሌላ ጎራ ደግሞ በህዝባዊ ግምባር ኤርትራ/ሻዕቢያ/ እና በውስጠ ሴረኞች መንግስታት በገንዘብ የሚታገዘው፤ “የግንቦት 7 እና የሻዕቢያ ቱልቱላ” ብለው አገር ወዳዶች የሚጠሩት ራሱን “ኢሳት” ብሎ የሰየመ ራዲዮ እና ቴ/ቪዥን ጣቢያ፤ በሞሳድ፤በሲ አይ ኤና በሻዕቢያ አፍቃሬ ግለሰቦችና በጸረ ኢትዮጵያ የታጀበ “ኤርትራዊ/ሻዕቢያዊ” አጀንዳ በማዘጋጀት ሻዕቢያዊው፤ ኢሳያስ አፈወርቅንና ኤርትራን እንደ “አገር” ለማዳን ፕሮፓጋንዳ ሲሰራ መሰንበቱን የታዘባችሁ ይመስለኛል። ይህ ከብዙ አመት በፊት የጀመረው ካፈርኩ ላልመለስ ባዩ እንደዛው እንደ “ይሁዳዊው” ካሳ ከበደ፤ ስለ ሻዕቢያ በጎነትና አጀንዳ ሽንጡን ገትሮ በየመድረኩ የሚቀደደው በግንቦቱ ሰውየ “በንአምን ዘለቀ”፤በሻዕቢያ ካድሬዎች በእነ ሶፊያ ሃብተማርያም\nሲሰራበት የነበረና አሁንም እየቀጠለ ያለው ጸረ-ኢትዮጵያ አጀንዳ በአዳዲስና ነባር እንሰሳዎች የወጣቱን ሕሊና የማጠብ ዘመቻ ቀጥሏል። አጀንዳው አፍቃሬ ሻዕቢያ ኢትዮጵያዊያንን\n(ከላይ በመጀመሪያ የሚታየው ፎቶግራፍ ይሁዳው ካሳ ከበደ ነው።ካሳ ከበደ፤ የሻዕቢያ የኢሳያስ አፈወቀርቂ ታሪክና ተክለ ሰውነት አሳማሪ ሆኖ የኢሳያስ ለኢትዮጵያ በጎ አሳቢነት መቆሙን ሽንጤን ገትሬ እከራከርለታለሁ በማለት ሕዝባችን በወንጀል የሚከሰውን ባለ ብዙ ገበናው ለኢሳያስ አፈውርቂ ጥብቅና ለመቆም ሽንጡን የገተረ ሰው ነው። ከዚያ ቀጥለው ያሉት በየጊዜው ንግግራቸውን በማምታታት አድማጮቻቻውን ግራ በማጋባት ከኦነግ ፤ ከኦብነግና ከሻዕቢያ ጋር ጭራቸውን በመቁላት የታወቁት አዲሶቹ የጠላት “ሳብቨርሲቭ” ዘመቻ አስፋፊዎች ከቀኝ ወደ ግራ “ዶከተር ዜሮ/0/” በመባል የታወቀው “ኦነግ የመገንጠል ጥያቄ አቅረቦ አያውቅም” ብሎ ወጣቱን ለማሳሳት የደሰኮረ ዶ/ር ጌታቸው በጋሻውና አንገቱን አጎምብሶ እየከተበ ያለው የግንቦት 7 “ የሻዕቢያ አድናቂ’ “ታጋይ” ንአምን ዘለቀ ነው ።)\nያካተተ፤ በወያኔ እግር ለመተካት የተደረገ ሕቡዕ ሳይሆን ግልፅ የሆነ “የግንቦት 7’ ፤ የ ሲ አይ ኤ እና የሻዕቢያ ታላቁ ሴራ እውን ለማድረግ በኢትዮጵያ ክብርና እና ሉዓላዊነት ለመቋመር “የዲሞራላይዘይሽን” ዘመቻቸው በሕዝባችን አስተሳሰብ ለውጥ እንዲኖር የውጭና የውስጥ ያነፈነፉ ተውሳኮችን ወደ ሕዝባዊ መድረክ በመጋበዝ ተበራክተው ብቅ ያሉበት አጀንዳ ነው።\nየመጀመሪያው የሕሊና አጣባው የጀመረው፤ “ኢሳያስን የኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ወዳጅ ተደርጎ እንዲታይ የተሰበከበት”፤ ሁሌም እንድትጠነቀቁበት የማስጠነቅቃችሁ “ሳብቨርሲቭ” ተብሎ የሚታወቀው “ያስተሳሰብ/የሃይማኖት/የባሕል/የአመጋገብ/የቋንቋና ሉአላዊ የድምበር አዋሳኝ እሴቶች በሚጎዳ መልኩ ለውጥ እንዲኖር፤ ሕዝባችን ከያዘው ትክክለኛ አቅጣጫ ለቅቆ ለጠላቶች ሸብረክ እንዲል” ፤ አዲስ የሚመስል ጠላቶች በሉአላዊነታችን የሚያነጣጥሩበት ነባር የማጥቃት ስልት ነው። ሰሞኑን “በሰላምና በዲሞክራሲ ስም” በኢሳት/ግንቦት7 መሪነት የተዘጋጀው ‘ኮንፈረንስ’ ይህንኑ የሚያሳይ ነው።\nይህንን ስትመለከቱ፤ የአገሪቱ መጻኢ ሕልውና የሚፈታተኑ ዛሬም ከውስጣችን የተጐለጎሉ ብዙ ያበዱ እንሰሳዎች መኖራቸውን መዘንጋት የለባችሁም። ትኩረታችን በወያኔም ሆነ በተቃዋሚ ውስጥ ያሉ የውጭና የውስጥ ተውሳኮች ላይ ጭምር መሆን አለበት ብየ ካሁን በፊት ደጋግሜ የጻፍኳቸውና የተናገርኳቸው ቁም ነገሮችን፤ እንዲህ ያሉ ተከታታይ የአጥቂዎች ዘመቻ እንደማይለዩን በማጤን ነው። በተቃዋሚው እና በተቃዋሚው፤ በወያኔ እና ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ችግር ሳይፈቱ የት የሌለ ርቀት እየሄዱ አንዴ ምስራቅ አፍሪቃን አንድ ለማድረግ፤ አንዴ ኤርትራና ኢትዮጵያ ኮንፈረነስ እያሉ “የአገራቸውንን ታሪክና ገመና” ለገበያ በማቅናት፤አገራችንን ለስውር በቀልተኞች በማጋለጥ ላይ ናቸው።\nእንኳን ለኢትዮጵያ፤ለኤርትራ ሕዝብና አብረው ለታገሉት ጓዶቹ ሳይቀር፤ ከነ ህፃናት ልጆቻቸው ያሰቃየ፤ ኢትዮጵያ ወታደራዊና ስቪላዊ ሙርኮኞች በባርነት ቀንበር ይዞ አፍኖ የሚገኝ፤ “ተንኮል፤ ክፋት፤ ጭካኔና በቀልተኛነት” እንጂ “እውነትና በጎነት” ከጎኑ ቆማ የማትታወቅ ኢሳያስ አፈወርቅ የተባለው “ጸረ ኢትዮጵያ ተውሳክ” አጀንዳውን የሚዘረጋው ፤ በበጎነት የሚያወድሱት በእነዚህ በአበዱ ጦጣዎች በኩል እንደሆነ ከንግግራቸው ማወቅ ትችላላችሁ።\nአንድ ነገር ብየ ወደ ርዕሴ ልገባ ነው ። በየፓልቶኩ ስጎበኝ “አማርኛ የሚናገሩ ‘አሚቼዎች’ እና ኢትዮጵያዊያን የግንቦት 7 ደጋፊዎችና አባሎች” የሆኑ ንግግራቸው ሁሉ የኢሳያስንና የኤርትራን ክብር ከፍ እያደረጉ እያወደሱና እያጎሉ፤ የትግራይን ሕዝብ “አጋሜዎች” በማለት ዘለፋና የዘር ማጥፋት ዛቻ በማስተጋባት፤ አብዛኛውን “የፓልቶክ ክፍል” አንዳለ በብዛት ተቆጣጥረውታል። ይህ አገር በታኝ ዘመቻ የሆነ ዘረኛነት ቅስቀሳ በግልጽ እያሰራጩበት ይገኛሉ። ይህ አደገኛ የግንቦት 7፤ የሻዕቢያ፤ የኦብነግና የኦነጎች “ሴራ” ሕዝብ ከዚህ አጥፊ ስራ እራሱን አንዲያጸዳ እጠይቃለሁ።\nይዋል ይደር እንጂ ተጠያቂነት ስለሚኖር፤ “አውዴዎች እየተቀዱ፤ ማንነታቸውንም ጭምር እየተመዘገበ ስለሆነ” ካሁኑኑ ጥንቃቄ ብታደርጉ እመክራለሁ። ግራ ቀኙ ሳታስተውል በስሜት እየከነፍክ የምትገኝ ዜጋ ሁሉ፤ በሚደረደርልህ የሻዕቢያ “በገና” ሕሊናሕ ከመታፈን ነፃ አውጣ። ከታፈንክበት ግማታም አየር ለመላቀቅ፤ መስኮቱን ሰብረህ ወደ ክፍቱ አየር ብትወጣ፤ ላንተም ላገርህም ጤንነት ይበጃል።\nበዲያስፖራ ግንቦት 7 አባሎች የታየው ሻዕቢያን የማጎልበትና የኤርትራን ደህንነት የማጉላት ዘመቻ ከላይ ተመለክተናል። ሰሞኑን ደግሞ በወያኔ በኩል ባለፈው ሰሞን በተጓዳኝ ተመሳሳይ ጸረ አገራዊ ትዕይነቱና ጸረ ኢትዮጵያ ባንዴራዎቹን እያውለበለበ “ከጫካ ይዞት የመጣ ታላቁ የሳብቨርሲቭ” ዘመቻው ባለፈው ሰሞን የጨፈረበትን ትዕይንቱን እንመለከታለን።\nየወያነ ትግራይ መሪዎች፤ ገና ከጅምሩ ቀርጸው የተነሱበትን ጸረ ኢትዮጵያ አጀንዳቸውን ለማካሄድና ሥልጣን ለመያዝ እንዲያመቻቸው፤ ወያኔዎች ለ24 አመት ኢትዮጵያን ከመቆጣጠራቸው በፊት፤ በአጥንት፤በደም በስጋ ዘመድ አዝማድነትና በጋብቻ በቤተሰብነት እዛው በዛው መተሳሰራቸው ለሚቆጣጠሯት ኢትዮጵያ ቀላል እንደሚሆንላቸው በማሰብ የድሮ የትግራይ መሳፍንትና ነገሥታት ሲጠቀሙበት የነበረውን አስተዳደራዊ ስልት በመከተል ነበር ይዘው ወደ አዲስ አበባ የገቡት። ዘጠኝ “የህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ” የፖሊት ቢሮ አባሎች እና ወደ ሰላሳ የሚሆኑ የድርጅቱ ማዕከላዊ አባላት አብዛኛዎቹ በትዳር እና በዘመድ አዝማድ የተቆላለፉ ናቸው። ሌሎቹ በወያኔ ጥላ የተሰባሰቡ የብእዴን እና የመሳሰሉ አሽከሮቻቸውም ልክ እንደ ወያኔዎች እርስ በርስ በጋብቻ ተጋብተው የመጡ ናቸው። አስተዳደሩ የከፋ ካደረገው አንዱ የስርዐቱ መሪዎች እና አስፈጻሚ አሽከሮቻቸው፤ በዘመድና በጋብቻ ሐረግ ተጠናንገው ስለሰሩ፤ እነ መለስ ዜናዊ ይዘውት የመጡትን ጸረ ኢትዮጵያ ፖሊሲ ለማስፈጸም እጅግ ቀለለላቸው።\nወያኔዎች በዚህ በተጠናናገ ቤተሰባዊ እና የጋብቻ ትስስር ትከሻ ለትከሻ ተያይዘው ወደ አገሪቱ መሃል ለመግባት እንዲያመቻቸው፤ ግንቦት 20 በ ሲ አይ ኤ ተደግፈው ወደ አዲስ አበባ ገብተው ፓርላማውን ተቆጣጠሩት። በእነሱ ስር የተደራጁም የአለቆቻቸውን ንግግርና ሴራ እየተከተሉ ፓርላማውን በቁጥጥራቸው አድርገው ሌላውን መፈናፈኛ አሳጡት። በዚህ ወቅት ወያኔዎች በመሰረቱት አዲሱ የሽግግር ፓርላማ፤ ሁለት ተቃራኒና የተፋጠጡ ክፍሎች በመድረኩ ላይ ለሕዝብና ለታሪክ እይታ ብቅ አሉ።\nአንደኛው ክፍል ከሰሜን ክፍለ ሃገራችን ከትግራይና ከመረብ ምላሽ/ኤርትራ ገስግሰው የመጡ ባንዳዎች ሲሆኑ፤ በሌላው በኩል ደግሞ ከመላ ኢትዮጵያ የተወለዱ በፈታኝና በቁርጥ ቀን ብቅ ብለው ልሳናቸው በታሪክ ማሕደር ለማስመዝገብ በተገኙ ኢትዮጵያዊያን መሃል ግብግቡ ተጀመረ።\nበወቅቱ በግምባር ቀደም ወያኔን ፊት ለፊት ተጋፍጠው እስከ ሕልፈተ ሞታቸው ለኢትዮጵያ የቆሙ እንደ እነ ፕሮፌሰር አስራትና እንደ እነ ዶ/ር ታዬ ወልደሰማያት የመሳሰሉ እንደነበሩ ባለፈው ጽሑፌ ላይ ያነበባችሁ ታስታውሳላችሁ። ዛሬ ከፕሮፌሰር አስራት ባልተለየ መልኩ ወያኔን ከተጋፈጡት መሃል ሻለቃ አድማሱ እና ስማቸው ያልተጠቀሱ ጥቂት አርበኞችም ነበሩ። አብዛኛው የዛሬ ወጣቶች የእነኚህ ሰዎች ግብግብ በብዛት አያስታውሰውም። እንኳን የእኚህ ግለሰቦች ገድል ይቅርና፤ በአማራ ሕብረተሰብ ላይ የተነጣጠረው በሚሊዮኖች የጠፉበትና ካገራቸው እንዲባረሩ የተደረገው ጥቃት እንኳ ምንም እውቀት የለውም።ይህ ደግሞ ሳንሆዜ ለስፖርት በዓል መጥተው ባነጋገርኳቸው ብዙዎቹ ወጣቶች የታዘብኩት ትዝብት ነበር። አማራ ምን ደረሰበት? ሞረሽ ማለት ምን ማለት ነው? አማራን ከጨርሶ ጥፋት እንታደግ ማለት ምን ማለት ነው? ብለው የሚጠይቁ በርካታ ወጣቶች ነበሩ (አሳፋሪ ምሁራን ነን ተብየዎችን፤ የምኒሊከን ጥቅሶችንና የአማራ ህፃናት መሬት ላይ ተኝተው ለረሃብና ለብርድ የተጋለጡትን ፎቶ ግራፎችን በጎሪጥ እያዩ፤ የሞረሽን ድንኳን ያለፉትን እኔ የማውቃቸው ታዋቂ ሰዎችና የማላውቃቸው ስሜታቸው በሕዝብ ሰቆቃ ሳይሆን በባዓሉ ዝግጅት ሜዳ ላይ በእስክስታ የተማረኩትን ሳላወሳ መለቴ ነው።\nግንቦት ወር የወያኔ ባንዴራ የተሰቀለበት ፤የኢትዮጵያ ብሔራዊ ሰንደቃላማ የወረደበት ወር ነው። ትንቅንቅ ካደረጉት አንደኛው ሻለቃ አድማሴ ይባላሉ። የዛሬ ወጣቶች አያውቋቸውም። ዛሬ እንዲያውቋቸው በግንቦት ወር ወያኔዎች አዲስ አበባን ሲቆጣጠሩ፤ የኢትዮጵያን ወደብ ከነመርከቦች እና ጀልባዎች ለጅቡቲ እና ለኤርትራ በስጦታ መልክ ለጠላት ያስረከቡበት፤ የኢትዮጵያን ሠራዊት በትነው በምትካቸው የትግሬ ወታደሮችን የተኩበትና፤ለማኝ እንዲሆን ያደረጉበት፤ ወያኔዎች የኢትዮጵያን ብሔራዊ ሰንደቃላማ ያዋረዱበትና ብሔራዊ ሰንደቃላማችንን ዝቅ አድርገው በመመልከት፤ ያለፉትን ስርዐቶች፤ባሕል፤ሃይማኖትና ታሪክና ገድል እያሳነሱ የወያኔ ገድል ከፍ አድርገው በሚያከብሩበት የባንዴራቸው ዓመታዊ በዓል ከመመልከታችን በፊት፤ ወያኔዎች ባዘጋጁት የሽግግር መንግሥት በጉባኤው ላይ ተገኝተው፤ ሻለቃ አድማሱ እና ሌሎች አገር ወዳዶች በቪዲዮና በጽሑፍ አስደግፌ ከወያኔዎች ጋር ያደረጉት ፍጥጫ ለታሪክ አስመስግበውልን የሁዱትን ትግላቸውን ባንዳዎቹ “ዊስኪ ሲራጩ” እኛ ደግሞ የአርበኞች ኢትዮጵያዊያን ወላጆቻችንን “የኢትዮጵያዊነት ልሳን” እንደ ዊስኪ እየጠጣን ሕሊናችንን በጠነከረ ኢትዮጵያዊነት ትግላችን እንዲቀጥል የማቀርብላችሁን ስዕለ ድምፅ/አውድዮ-ቪዲዮ እንድትመለከቱ እጋብዛለሁ።\nከዚያ በፊት ግን በመለስ ዜናዊ እና በሦስት ቆራጥ ኢትዮጵያዊያን የተደረገው ፍጥጫ ከንግግራቸው ያገኘሁት ለታሪክ ንባብ እንዲመች አቀርብላችሗለሁ፡\n“ይህች ሰንደቃላማ አንድ ነጥብ ቢጨመርባት፤አንድ ነጥብ ቢቀነስባት የኢትዮጵያ ሕዝብ ያዝናል። የሽግግሩ መንግሥት ሰንደቃላማውን በዘምባባ እና በወይራ ቅጠል ከሚያስተካክል ይልቅ፤ ባንድ አገር ሁለት አስተዳደር አይመስርት!”\n“እኩልነት ሲጠበቅ ማለት ደግሞ፤ ባንድ መንግሥት ሁለት አስተዳዳር ሳይኖር፤ የመንግሥት መ/ቤት ሁሉ ባንድ ብሔረሰብ ከጠራጊ ጀምሮ እስከ ሚኒስትሬ ድረስ በአንድ ብሔረሰብ ሳይያዝ፤ላንዱ የተደረገለት ለሌላው ሲደረግለት፤ ይኼ፤ እውነተኛ ዲሞክራሲ ልንለውና አብሮ የመኖር ተስፋ ያጠናክራል ልንል እንችላለን!”\n“አንዱ ጎሳ በሌላው ላይ መቀስቀስ፤ ተዋልዶ ተጋብቶ በሰላም የኖረውን፤ ‘ከመቶ አመት በፊት ጡት ቆርጠሃል’ ሲባል፤ ለምን ከመቶ አመት በፊት የነበረውና የተቆረጠው ምላስ አብሮ አይነገርም? ለምን ጡት ብቻ? ምላስ ቢቆረጥ ምላስ ቢቆረጥ ልዩነቱ ምንድ ነው?”\n“በሽግግሩ ወቅት ሻለቃ አድማሴ ከተናገሩት ንግግር ”\nስለ ሰንደቃላማ የተደረገው ውይይት፤\n“ጨርቁ የፈለገው ሰው ሊያውለበልበው ይችላል። ጨርቁ ለኛ ኢሚንት ነው። እኛ ኢሕአዴግ የራሳችን መለያ አርማ አለን።” (መለስ ዜናዊ፤ በሽግግር መንግሥት ወቅት የተናገረው)\nጨርቅ እያለ ያለው የኢትዮጵያ ብሔራዊ አርማና የአገር መለያ ምልክታችንን ነው “ጨርቅ” ሲል ያጣጣለው። ባንዳው መለስ በዚህ አላበቃም። ጋዜጠኛ የሚከተለው ይጠይቀዋል፡\nየኢትዮጵያዊው ጋዜጠኛ ጥያቄ፦\n“ኢሕአዴግ በደረሰባቸው የኢትዮጵያ አካባቢዎች በሙሉ የኢትዮጵያን ባንዲራ ያወርዳል፡የሚባል ነገር አለ። እዚህ አዲስ አበባም እራሴ ባላይም፤ ከውጭ እንደሰማሁት፤ ሰላማዊ ሰልፍም ሲደረግ፤ የሰላማዊ ሰልፉ አንዱ መነሻ፤ የኢሕአዴግ ሠራዊት አባላት የኢትዮጵያን ባንዴራ አውርደው የኢሕአዴግን ባንዴራ ስለሰቀሉ ነው፡ የሚባል ነገር አለና፤የዚህ ድርጅት ግልፅ ያለ አቋም ስለ ኢትዮጵያ ባንዲራ በተመለከተ ምን ዓይነት አቋም እንደሆነ ቢገልፁልን?\nየባንዳዎቹ መሪ መለስ ዜናዊ፤- መልስ፤--- ባንዴራው በተመለከተ፤ ከባንዴራው በስተጀርባ ያለው አመለካከት ያለው መሰለኝ ወሳኙ። ጨርቁ የሚያመለክተው ነገር ይመስለኛል ወሳኙ፤ ከቀለሙ በላይ። አንዳንዶቹ 3000 አመት ዕድሜ ያለው ባንዴራ ነው እያሉ ሁሉ፤ ያልሆነ ነገር ተረት፤ተረት ሲናገሩ፤ ምናልባት ሰምታችሁ ይሆናል፤ ምናልባትም ያንኑ ዜና አሰራጭታችሁም ሊሆን ይችላል። ይህ ባንዴራ መቸ እንደተፈጠረ፤ በታሪክ ጸሐፊነት ስም፤ በምናምን ስም፤ ከአዝማሪነት ያላነሰ ስራ፡…… ከጨርቁ በስተጀርባ ያለው ምንድ ነው? “ነፃነት” ነው? እኩልነት ነው? ዲሞክራሲ ነው? የኢሕአዴግ ጠብ ከበስተጀርባው ያለው አመለካከት ነው ጠቡ። በሚቀጥለው መድረክ (በሚቀጥለው መንግሥት/ስርዓት) የኢትዮጵያ ሕዝብ “ጨርቁ” የሚፈልገው ከሆነ “የራሱ ጉዳይ ነው!!!!” የጨርቁ፤ የባንዴራው ጥያቄ ለኛ ትርጉም የለውም! ኢምንት ነው! “ጨርቁ” የፈለገው ሰው “ሊያውለበልበው” ይችላል። ጨርቁ ለኛ ኢምንት ነው። ኢሕአዴግ የራሳችን መለያ አርማ አለን።”\n“ምናልባት አንዳንድ የኢሕአዴግ አባላት በጨርቁ ላይ ቁጭታቸውን አውጥተው ሊሆኑ ይችላል። ጨርቁ ሊውለበለብ ይችላል። የኢትዮጵያ ሕዝብ ይቀየር ካለ ጊዜው ጠብቆ ሊቀይረው ይችላል።\nከዚህ በታች በቪዲዮ የማቀርበው መለስ ዜናዊን የተቃወሙት በሰነዱ ሚታየው በጉባኤው ላይ የነበሩ የመጀመሪያ ተናጋሪ ከነበሩት ሁለት ኢትዮጵያዊያን አርበኞች መካከል ስማቸው ማወቅ ያልቻልኩ (ምናልባት የኢድዩ ተወካይ ሳይሆኑ አይቀሩም የሚል ግምት አለኝ። ስማቸው የምታውቋቸው ካላችሁ በኢመይል ጠቁሙኝ። ምክንያቱም በመጽሐፍ መልክም እያሰፈርኩት ስለሆነ።) እና ከእሳቸውም ጋር አብረው የነበሩት ተናጋሪ ሻለቃ አድማሴ ፤ ሁለቱ ተነጋሪዎች የሚከተለው መልስ ለመለስ ዜናዊ ከቁጭትና ከማስረጃ ጋር እንዲህ ሲሉ ኢትዮጵያዊ ኩራት በተመላበት ከተቀመጡበት መንብር ተነስተው በድምፅ ማጉልያ መልስ ሰጥተውታል።\nስማቸው ያላወቅኩት ኢትዮጵያዊ አርበኛ ተነጋሪ፡-ከመቀመጫቸው ተነስተው ለመለስ ዜናዊ የሰጡት መልስ እንዲህ በማለት ንግግራቸው ይጀምራሉ፤-\n“የመጀመሪያ ተናጋሪ ወንድሜ የተጠቀመው ቃላት “ጨርቅ” የሚለውን የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚያውቀው በጨርቅነቱ ሳይሆን በክብርነቱ ነው። በወርቅ ፤ በልዕልና (በዘውድ) በከፍተኛ መዓረግ ነው የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚያውቃት! ዘውድ ስል፤ የዘውድ መንግሥት ማለት አይደለም።ልክ እንደ ዘውድ፤ በልዕልና እንጂ፤ እንደ እንቁ እንጂ፤ በጨርቅነት አይደለም! እኛ ታሪኩን፤ባሕሉን በየመድረኩ ሸፋፍነን ብንሄድ ታሪኩም የኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪክ ስለሆነ፤ባሕሉን የሚመሰክረው ነው። ሕዝቡ ያውቀዋል። ጥንቃቄ ብናደርግ ጥሩ ነው። ባሕር ወስጥ ነን ያለነው። ሕዝብ ባሕር ነው፤ እኛ ዓሳዎች ነን። መልሶ ቢተፋን በምን ምክንያት እንደተተፋን መልሶ ማወቅ ተገቢ ይመስለኛል። ከሕዝቡ ወጥተን መራቁን ይህን ያህል ርቀን መራቁን፤ይህን ያህል ርቀት መራመድ የሚያስኬድ አይመስለኝም። ስለዚህ የሕዝብ ፍላጎት ማወቅ አዋቂነት ይመስለናል።”\nሲሉ ተቃውሞአቸውን ገልጸዋል።\nሻለቃ አድማሴ፡ ደግሞ እንዲህ ሲሉ ከፊታቸው ከተናገሩት አርበኛ ቀጥለው ንግግራቸውን እንዲህ ሲሉ ለመለስ ዜናዊ መልስ ሰጡ፦\nእርግጥ ግፍ ተሰርቷል።አሁን ዘርዝሬ መናገር የማልችለው። ግን፤ግን፤ግን…ይህች ሰንደቃላማ ደግሞ ብዙዎችን ነፃ አውጥታለች! ብዙዎችን የዲሞክራሲ መብት አጎናጽፋለች! አሁን የኢትዮጵያ ሕዝብ ቢጠየቅ፤ተራ በተራ እያንዳንዱ ሰው ቢጠየቅ፤ ይህች ሰንደቃላማ፤ አባቶቻችን ለሷ ሲሉ ደም የተፋሰሱባት ነች። የወላይታ ንጉሥ የነበሩት፤ ምርጥ ጦር ልከው ዓድዋ ላይ የዘመተው የወላይታ ጦር ነው። የታሪክ መጽሀፍ አምጣ ከተባልኩ ማምጣት እችላለሁ፡ ታሪክ መዝግቦታል። ይህችን ሰንደቃላማ ይዘው ነው፤ አባቶቻችን ከጠላት ጋር የተፋጁባት!\nስለ ዲሞክራሲ ብዙ ተናግራችሗል።\nዴሞክራሲ የሚኖረው፤ከሰንደቃላማ ምልክት ጋር ሳይሆን፤ ከአገዛዝ ከአስተዳደር ጋር ነው። የብሔር ብሔረሰብ እኩልነት ሲጠበቅ ነው። ይህንን እደግመዋለሁ! የብሔር ብሔረሰብ እኩልነት ሲጠበቅ ነው። እኩልነት ሲጠበቅ ማለት ደግሞ ‘በአንድ መንግሥት ሁለት አስተዳዳር ሳይኖር፤የመንግሥትን መሥርያቤት ሁሉ በአንድ ብሔረሰብ ከጠራጊ ጀምሮ እስከ ሚኒስቴር ያለ ባንድ ብሔረሰብ ሳይያዝ፤ላንዱ የተደረገው ለሌላው ሲደረግ፤ይሄ እውነተኛ ዲሞክራሲ አለ፤ ተብሎ አብሮ አውነተኛ የመኖር ተስፋ አለ ማለት ነው።\nበወረቀት ላይ ቃላት ማስፈር ፤ በተግባር የማይተገበር የዲሞክራሲ ታሪክ ማብዛት ምን ይጠቅማል?\nአንዱ ጎሳ በሌላው ጎሳ እንዲነሳ መቀስቀስ፤ ተዋልዶ ፤ተጋብቶ፤በሰላም አብሮ የተቀመጠውን ሕዝብ፤ እገሌ እንዲህ አድርጎሃል፤ከመቶ አመት በፊት ጡት ቆርጧል፤ ለምን ከዚያ በፊት ምላስ የተቆረጠውን አብሮ አይነገርም? ለምን ጡት ብቻ? ምላስ ቢቆረጥ፤ምላስ ቢቆረጥ ልዩነቱ ምንድ ነው? ነውር ነው! አንዲህ ያለ መጥፎ ነገር አለ።\nወደ ኤርትራም ስናተኩር ወደ ሰንደቃላማው ስንሄድ፤ ኤርትራው ተወካይ “አቶ አሊ አብዱ” እዚህ እኛ ጋር ቁጭ ብለው አሉ፡ ዋሽተሃል እንዳልባል፤ ሊጠየቁ ይችላሉ፤ (ነጋሶ ጊዳዳ አቋርጠዋቸው “ይቅርታ ወደ ኤርትራ አይሂዱ ስለ ባንዲራው ስለ ሰንደቃላማ ጉዳይ፤ ወደ ሌላ ጉዳይ አንዳይሄዱ፤…) እሺ! ኤርትራ የማነሳው ስለ ሰንደቃላማ ጉዳይ በሚመለከት ነው። እዛም ቢሆን ተከብራ አንደኖረች ልናገር ፈልጌ ነው። እዚህ በመላ ኢትዮጵያ ሰንደቃላማ በሌለችበት ጊዜ፤ አስመራ ውስጥ ቅድስት ማርያም ቤተክርስትያን ኤርትራኖቹ ‘የኢትዮጵያ ሰንደቃላማ ይዘው እንደኖሩ ለማስረዳት ነው’።\n“ይህች ሰንደቃላማ፤አንድ ነጥብ ቢጨመርባት፤ አንድ ነጥብ ቢቀነስባት፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ያዝናል! የሽግግሩ መንግሥት ሰንደቃላማውን በዘምባባና በወይራ ቅጠል ከማያስተካክል ይልቅ፤በአንድ አገር ሁለት አስተዳዳር አይመስርት! ለአንድነታችን ትክክል የሚሆነው ይህ ሲሆን ነው።”\nOn Record: When Meles vilified the Flag\n(1) Thus Spake Zarathustra ከሚል ልብ ወለድ ፍልስፍና መጽሐፍ የተገኘ። ደራሲ ከፍሬደሪክ ኒች/ ትርጉም ነስሩ ዑመር። ከጀርመንኛ ወደ እንግሊዝኛ ትርጉም የተመለሰው መጽሐፉ አማዞን ውስጥ ብትገቡ ከ $4.00 00 በታች በርካሽ ዋጋ ታገኙታላችሁ።)\n(2)- (ጌታቸው ረዳ፤ ኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ፤ የትግሬ ልሂቃን በአማራ ላይ ያላቸው ጥላቻ ከምን የመነጨ ነው? ከሚል በመጽሐፍ መልክ በመሰራት ላይ ካለው የተወሰደ።)\nአመሰግናለሁ ጌታቸው ረዳ (Editor Ethiopian semay) getachre@aol.com


Nostaljik otobüsler Zafer Bayramında şehir turu yaptı - RayHaber\nዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልናስታይልክ አውቶቡሶች በቪክቶሪያ ቀን ላይ የከተማ ጉብኝትን አደረጉ\n31 / 08 / 2015 ሌቨን ኦዝን 34 ኢስታንቡል, IETT, የባቡር, አጠቃላይ, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0\nበኖቲክስ ቀን አውቶቡሶች በቪክቶሪያ ቀን የከተማ ጉብኝትን አደረጉ-ኢስታንቡል ኤሌክትሪክ ትራምፕ እና ቦይ ኢንተርፕራይዞች (İETT) ከብዙ አመታት በኋላ የተሠሩትን አውቶቡሶች አውቶቡሶችን እንደገና ገንብተው በ 30 ነሐሴ የድል ቀን ምክንያት የከተማ ጉብኝት አደረጉ ፡፡\nከ Topkapı ጋራጅ የሚወጣው የ 5 ድንገተኛ አውቶቡስ እስከ Kabataş ድረስ የሚቆየው ፡፡ መንገዱ ብዙ ዜጎች መናፈሻ ለሆኑ አውቶቡሶች ከፍተኛ ፍላጎት እንዳላቸው እና ስዕሎችም ተነሱ ፡፡\nየ IETT ተሽከርካሪ ጥገና እና ጥገና መምሪያ የታደሱ አውቶቡስ አይዲን አክዳድ የከተማዋን ደስታ ለማሟላት በኢስታንቡል እንደሚኖሩ የገለፁት ካንቲኖሜትሪ አውቶቡሶችን ማቅረባቸውን ይቀጥላሉ ብለዋል ፡፡\nፈረንሳይ ውስጥ በ ‹Xenault Scemia› የምርት ስም አውቶቡሶች ውስጥ እንደ አዲስ የታደሱት አውቶቡሶች አንዱ ‹1927 ቁርጥራጮች› የተገዙ ሲሆን ፣ ‹አውቶቡሶች› ዓመቱን በሙሉ በ Taksim-Besiktas መስመር ላይ እንደሚያገለግሉ ገል toldል ፡፡\nአካዲግ ፣ አውቶቡሶች ከ 1942'den በኋላ ከተጓዙበት ጊዜ ተወስደዋል-\n“አሁን ባለፈው ዓመት በጥቅምት ወር በአኬኬሊ ጋራጅ አውደ ጥናቶች ውስጥ ከእነዚህ አውቶቡሶች ውስጥ አንዱን መልሰን ሠራን ፡፡ ስለሆነም የኢስታንቡን የመጀመሪያውን አውቶቡስ ወደ ከተማዋ ጎዳናዎች አምጥተናል ፡፡ ሌላ ትርጉም የለሽ አውቶቡስ ‹‹Lia›› ሲሆን ‹1967››››› ከዩኬ ኪንግደም ከ 300 የሚገዛበት ፡፡ እነዚህ አውቶቡሶች በተለይ ለጠቅላላ የቤዝዘት ማቋረጫ ቀለበቶች ቅርብ ነበሩ ፡፡ ቱርክ እስከ ለማገልገል ነበር ከሆነ ብቻ ልዩ ተሽከርካሪዎች xnumx'y አፍርቷል. በኢስታንቡል መንገዶች ላይ የተለየ ቦታ ያላቸው ትሮሊብቢስስ ከአንድ እስከ አንድ ዓመት ጊዜ ድረስ ከኤን.ኤክስ.ሲ.ኤስ. ወደ ኢስታንቡል ኪራይ አክሏል ፡፡ በ 1992 ጊዜ ውስጥ 'Tosun' መካከል ቱርክ የመጀመሪያው የቤት ውስጥ የኤሌክትሪክ አውቶቡስ መጣ. ያ ‹ቶኒ› በ ‹1871› ነሐሴ የድል ቀን ምክንያትም ዛሬ የከተማዋን ጎዳናዎች ያገኛል ፡፡ የእነዚህን አውቶቡሶች መልሶ ማቋቋም እና እድሳት ሙሉ በሙሉ በ IETT እና በ IETT ሰራተኞች ዘንድ ተከናውኗል ፡፡\nአቃድግ ፣ 2። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በኢስታንቡል ውስጥ የህዝብ መጓጓዣ ተሽከርካሪ ሆኖ ያገለገለው የ “ስካንያ abባስ otobüs አውቶቡስ” እንደ መጀመሪያው ሁኔታ መሠረት እንደገና የተገነባ ሲሆን አውቶቡሱ ከከባድ መኪና ተለው transformedል ፡፡\nአይቲኤቲ እስከ ሁለት ዓመት ድረስ ሁለት ተጨማሪ ስሜት ቀስቃሽ ተሽከርካሪዎችን ለኢስታንቡል ነዋሪዎችን እንደሚያመጣ በመግለጽ አውቶቡሶቹ ታሪካዊውን ባሕረ ገብ መሬት በማገልገል ላይ እንደሚገኙና መንገዶቹ በዚያ ወቅት ሙዚቃ ለማዳመጥ ዕድል እንዳላቸው ተናግረዋል ፡፡\nበኖድስቲክ ጀልባ እና በባቡር ኢድ አል አድሃ ላይ ወርቃማ ቀንድ ጉብኝት ፡፡ 07 / 08 / 2019 ራሂሚ ኤም ኮç ቤተ-መዘክር ጎብኝዎች ወደ ወርቃማው ቀንድ ጉብኝት በድንገተኛ ጀልባ ላይ በመጓዝ በኤድ አል አድሃ ላይ በባቡር ይጓዛሉ ፡፡ ጎብoዎችን ከአከባቢያዊነት እስከ ሕፃን ተሸካሚዎች ድረስ የተለያዩ ስብስቦችን የሚያስተናግደው ረሂሚ ኤም ኮç ሙዚየም በኤድ አል-አድሃ እንደ ጎብኝዎች 'የባህር ሰርጓጅ መርከብ' ፣ ‹Nostalgic train 'እና‹ ጀልባ እና ወርቃማው ቀንድ ጉብኝቶች ›ያሉ ጎብኝዎችን ይጠብቃል ፡፡ ከኢስታንቡል ታሪካዊ ውበት ጋር የተቆራኘ ፣ በኢስታንቡል ራmi ኤም ኮኢ ሙዚየም ዳርቻዎች ላይ ልዩ እይታ ካለው ወርቃማው ቀንድ ጉብኝቶች በፀደይ እና በበጋ ስሜት አልባ ጀልባዎች ተይዘዋል ፡፡ ሮዛሊ ስቴምቦት ጀልባ ፣ ፖርት 2 እና ቆጠራ ኦትሮሎጂ ማጥመድ ጀልባ Hal\nበአይዲን ከተማ ውስጥ የሚያልፍ የባቡር ሐዲድ 04 / 09 / 2014 በ Aydı ከተማ ውስጥ የሚያልፈው የባቡር ሀዲድ ከከተማ መውጣት እየተደረገ ነው. በ Aydı ከተማ ከተማ መካከል ያለው የባቡር መስመር ወደ ከተማው ወደ ደቡብ ለመሄድ በዝግጅት ላይ ነው. አዲሱ ፕሮጀክት ለከተማው መሀከል ከመደበኛ በላይ የሆኑ መስመሮችን ከማድረግ ይልቅ አዲሱ መንገድ ከከተማው እንዲወጣ ለማድረግ ታቅዷል. ለኤፍለይ ማዘጋጃ ቤት ደብዳቤ የላክን TC DDY 3. ምክትል ምክትል ዳይሬክተር Murat Bakir, Aydin Denizli, 2. ለሽያጭ 1 / 100 የልማት ዕቅድ ለመጠናት በጥናትና ምርምር ፕሮጀክቶች ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲውል ይፈለጋል. በባቡር ጣቢያው ለመሥራት ልዩነት በ XchangeX ልዩ ልዩ ኮሚቴ ውስጥ በ Efeler ከተማ ማዘጋጃ ቤት ተቋቋመ. በአይዲን ከተማ ማእከል ውስጥ የሚያልፍ መስመር\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: 19 May 1991 በሃዝራፓሳ እና በሳፓካ 19 / 05 / 2012 19 May 1991 በሀይሳራሳ-ሳፓካ መካከል በአምስት ሀይድስት ባቡር ጉብኝት\nከልጆች ጋር ያለ የትራፊክ ትራም ጉብኝት 08 / 04 / 2013 ከልጆች ከኢስቶናል ፖሊስ ዲፓርትመንት, 168 ከልጆቹ ጋር በትላንት ትራም ጉብኝት. ከመድረክ ማለቂያ ቀን ጀምሮ በታክሲም የተከፈተው ኤግዚቢሽን በተዘጋጀው ኤግዚቢሽን ተዘጋጅቶ ነበር. በታክሲም የነበረው የነባራዊ ትራንዚም ትራም በፉፖልዎች የተጌጠ ነበር. በፖሊስ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን ልብሶች ለብሰው ከፖሊሶች እና ከሕፃናት ልጆች ጋር ሁለት ወታደሮች ተጨፍልቀው ነበር. እንደ ሙሽሮች ያጌጠችው ባቡር ቱሪስቶችን ይስብ ነበር. በተንቆጠቆጡ ተሸከርካሪዎች, በፖሊሶች ውስጥ ልብሶች በጣም ብዙ ፎቶዎችን ይዘው ነበር. ምንጭ: www.sabah.com.tr\nየባቡር ትኬት ግማሾች በግማሽ ቀን በሩሲያ በቪክቶር ቀን ይሸጣሉ 02 / 04 / 2012 በሩሲያ, 8 እና 9 May የባቡር ትኬት ዋጋ በ 9 ሜይ ሜይ ዴይ ቀን ምክንያት በግማሽ ዋጋ ይሸጣል. የሩሲያው የባቡር ሐዲድ ኤጀንሲ እንደገለጸው የቅናሽ ትኬቶች ሁሉንም የባቡር ሾፌር ዓይነቶች ይሸፍናሉ. የ 8-9 May ሜኬቶች ቲኬት ላይ ናቸው. በዛን ጊዜ, በ 28-29XXXXXXXXXXXXXXXX ሰኔ ባሉት የዝግጅቶች ቀናት ትኬቶች ከ 29 የበለጠ ዋጋ ይሸጣሉ. በሌላ በኩል የሩሲያው የባቡር ሀዲድ በዚህ አመት መጀመሪያ ላይ የ "30" የባቡር ትኬት ዋጋን ተግባራዊ አድርጓል. ምንጭ: የእኔ ጋዜጣ\n3. በድልድይ ግንባታ ውስጥ ነገሮች ተለዋወጡ\nየፈረንሳይ ኩባንያ ቪሎሊያ በእስራኤል በእስራኤል ከሚገኘው ትራም ጣቢያ ተመለሰ\nበኖድስቲክ ጀልባ እና በባቡር ኢድ አል አድሃ ላይ ወርቃማ ቀንድ ጉብኝት ፡፡\nበአይዲን ከተማ ውስጥ የሚያልፍ የባቡር ሐዲድ\nከልጆች ጋር ያለ የትራፊክ ትራም ጉብኝት\nበዲኒሊ ውስጥ በኢዲ አል-አድሃ አውቶቡሶች ለመጀመሪያው 2 ቀን ነጻ ነው


መልካም ዓድዋ፤ ክብር ለዐርበኞቻችን! – Ethio Online\n-59 min. ago-ተጨማሪ 85 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኘባቸው\n19 min. ago-በድሬዳዋ የሚኖሩ የትግራይ ክልል ተወላጆች ከብልጽግና ፓርቲ ጋር ተወያዩ\n30 min. ago-ኢትዮጵያ በድህረ ኮቪድ-19 ወረርሽኝ ከሚጎበኙ ሰባት አገራት አንዷ ትሆናለች ሲል ፎርብስ መጽሔት ገለጸ\n36 min. ago-ቅምሻ -ከወዲያ ማዶ # ጥንታዊ እስራኤላውያን ዕፀ ፋርስን በማጨስ ለአምልኮት ይጠቀሙበት ነበር ተባለ\n41 min. ago-ቅምሻ -ከወዲያ ማዶ # በአሜሪካ ግዛቶች የሰዓት እላፊ አዋጅ ቢጣልም በተቃውሞዎች እየተናጡ ነው\n44 min. ago-ቅምሻ -ከወዲያ ማዶ # " ፖሊስ ጆርጅ ፍሎይድን አንቆ የገደለው 'አስቦና አቅዶ' ነው"\n50 min. ago-ቅምሻ - ከእኛው ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) # አለምእሸት አበራ በታጣቂዎች ተገደለች\n50 min. ago-አዲስ ወግ ዌቢናር -2 በመካሄድ ላይ ነው\n53 min. ago-ቅምሻ - ከእኛው ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) #የዘረመል ልውጥ ህያዋንን በኢትዮጵያ ለማምረትና ለመጠቀም የሚደረገውን እንቅስቃሴ በመቃወም ፊርማ ማሰባሰብ ተጀመረ\n56 min. ago-ቅምሻ - ከእኛው ለእኛው (ኢትዮጵያዬ) # በኦሮሚያ ክልል ቄለም ወለጋ ዞን የሰው ህይወት ጠፋ…\nመልካም ዓድዋ፤ ክብር ለዐርበኞቻችን!\n(ይህ ጽሑፍ፣ የአማራ ክልል ባሕልና ቱሪዝም ቢሮ ምክትል ሰብሳቢ አቶ መላኩ አላምረው ካቀረቡት ንግግር ላይ ተቀንጭቦ የቀረበ ነው፡፡)\n… በኢትዮጵያ ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሀገረ-መንግሥት ታሪክ ውስጥ ህዝብ- ከህዝብ የሰበረም ሆነ ያሰበረ አናውቅም፤ የሰበረም ሆነ የተሰበረ ማኅበረሰብ የለም፤ ወይም የሰበረም አሊያም የተሰበረ እና የሚሰበር ነፍጠኛ የለም፤ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ የተሰበረ ህዝብ አናውቅም፡፡\nሆኖም፣ የተሰባበረች አገርን ጠግነው በክብር ያቆሙ ነፍጠኞች ነበሩ እንጂ፣ የትኛውንም ህዝብ የሰበሩም ሆነ በማንኛውም አካል የተሰበሩ ነፍጠኞች አልነበሩም፤ የሉም፤ አይኖሩም። ለአገር ዳር-ድንበር መከበር አጥንታቸው የተሰበረና ደማቸው የፈሰሰ እንጂ፣ የራሳቸውን ወንድሞች የሰበሩ ነፍጠኞች የሉም። አይኖሩም፡፡\nእኛ የምናውቀው ነፍጠኛ መይሳው አፄ ቴዎድሮስን ነው። እርሱ ቅስሟ ተሰባብሮ የተበተነች አገር ለመሰብሰብ ላይ-ታች ሲዋከብ በገዛ ወገኑ ክህደት በመስዋዕትነት የነፍሱን ምድራዊ ጉዞ ሰብሮ ወደ ሰማይ ከፍታ በመሸኘት፣ ራሱን ለአገር ክብር የሰጠ የምንጊዜም ጀግናችን፣ የልባችን ንጉስና የእጃችን ሠንደቅ ነው።\nእኛ የምናውቀው ነፍጠኛ ተሰባብራ የተበታተነች አገር ጠጋግነው የመላው ኢትዮጵያዊያንን ወኔ ሰብስበው፣ በአድዋ ተራሮች ላይ የፋሺስትን ቅስም ሰባብሮ አረንጓዴ-ቢጫ ቀይ ሠንደቅ ዓላማን በክብር ማማ ላይ ለዘለዓለም ቀጥ አድርጎ ያቆመን አባት ዐርበኛውን- እምዬ ምኒልክን ነው።\nእኛ የምናውቃቸው ነፍጠኞች፣ በአድዋ አቀበት፣ ዳገት፣ ተራራ ስር ከጠላት ጋር አንገት ለአንገት ተናንቀው፣ ፋሺስትን ከእግር እስከ አንገቱ ሰባብረው፣ ማንም በማይሰብረው የነፃነት ምሰሶ ላይ የነፃነት ሠንደቅ ያውለበለቡልንን እነ ራስ አሉላ አባ ነጋ፣ እነ ፊት-አውራሪ ገበየሁ፣ እነ ባልቻ ሳፎ፣ እነ እቴጌ ጣይቱ፣ እነ ንጉሥ ሚካኤል፣ እነ ራስ መንገሻ ዩሐንስ፣ እነ ራስ መኮንን፣ እነ ፊት አውራሪ ሀብተጊዮርጊስ ዲነግዴ እና ሌሎችም እልፍ- አዕላፍ ጀግኖች ናቸው።\nእኛ የምናውቀው ነፍጠኛ፣ ፋሺስት ጣሊያን ዳግም በቀል ተጠምቶ ወደ ኢትዮጵያ ሲመጣ፣ ነፍጠኞችን አስተባብሮ ፋሺስትን ቁም ስቅሉን አሳይቶ በዱር በገደሉ እየሰባበረ በመጣል ነፃነትን ለንጉሡ ያስረከበውን አባ ኮስትር በላይ ዘለቀን ነው።\nእኛ የምናውቀው ነፍጠኛ በጠላት ቡድን ሮም አደባባይ የኢትዮጵያ ሀውልት ተሰብሮ ሠንደቅ ዓላማ ሲወገድ ሲያይ እሳት ለብሶ እሳት ጎርሶ ጎራዴውን ከጠላት እጅ ነጥቆ ፋሽስት ሰብሮ እና ሰባብሮ የጣለውን ጀግናው ዘርዓይ ደረሰን ነው።\nእኛ የምናውቀው ነፍጠኛ፣ በምድረ ጣሊያን ዜጎችን አስተባብሮ የነጭን ጦር ድል መትቶ ጠላትን እየሰባበረ ድባቅ በመምታት የአገሩን ሠንደቅ ባልተሰበረ ዓላማ ላይ ከፍ አድርጎ ያውለበለበ ነጮች ተንበርክከው የለመኑት ጥቁሩን አብዲሳ አጋን ነው።\nእኛ የምናውቃቸው ነፍጠኞች አገር በቅኝ ተገዝታ የህዝባቸው ቅስም እንዳይሰበር ነፍጥ አንግበው የተዋደቁትን እነ መንገሻ ጀምበሬን፣ ሽፈራው ደርበውን፣ ኃይለየሱስ ዳምጤ፣ ጃገማ ኬሎ እና ተዘርዝሮ የማያልቁ እልፍ- አዕላፍ ጀግኖችን ነው።\nእኛ የምናውቃቸው ነፍጠኞች አሁን አለን የምንለው ባሕል፣ እምነት፣ ትውፊት፣ ቅርስና ማንነት ከቀኝ ገዢዎች ጠብቀው ያቆዩልንን፣ አምልኳችንን በገለፅን፣ ቅርሳችንንም ባሳየን ቁጥር፣ በምስጋና ልናስባቸው የሚገቡ በአጥንታቸው ስብርባሪ ጠላትን እየወጉ ነፃ ምድርን እስከ ውብ ባሕልና እምነቱ ያወረሱን የሀገር እና የህዝብ ጠበቃ ባለውለታዎቻችንን ነው። መልካም የአድዋ ድል በዓል!!!\nየረቂቅ ሕጉ ነገር እያነጋገረ ነው\nፖለቲካችን 308 0\n“ከሴራ ፖለቲካ እንውጣ፤ መገዳደል ይብቃን” ሲል ኢሕአፓ አስታወቀ\nፖለቲካችን 362 0\nTotal visitors : 62,968\nTotal page view: 112,658