የዋቆ ጉቱ «አመጽ» እና የኦሮሞ ብሔርተኞች አመጹን አስመልክቶ የፈጠሩት ትርክት ሲፈተሽ! (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >\n6:54 am - Monday September 27, 2021\nየዋቆ ጉቱ «አመጽ» እና የኦሮሞ ብሔርተኞች አመጹን አስመልክቶ የፈጠሩት ትርክት ሲፈተሽ! (አቻምየለህ ታምሩ)\nየዋቆ ጉቱ «አመጽ» እና የኦሮሞ ብሔርተኞች አመጹን አስመልክቶ የፈጠሩት ትርክት ሲፈተሽ!\nኢትዮጵያ ውስጥ የቆመው የአፓርታይድ አገዛዝ ቁንጮ የሆነው ዐቢይ አሕመድ ጥር 26 ቀን 2012 ዓ.ም. ወደ ባሌ በማቅናት እነ ዋቆ ጉቱን የነጻነት ታጋዮችና አርበኞች አድርጎ በማቅረብ በአማርኛ ስለ ኢትዮጵያ በሚያሰማው ለጆሮ በሚስቡ ዲስኩሮቹ የሚያጠልቀውን ጭንብሉን ሮቤ ላይ በኦሮምኛ ስለነ ዋቆ ጀግንነት የኦነጋውያንን ዲስኩር ሲደግሞ በድጋሜ አውልቆታል። ለመሆኑ ዋቆ ጉቱ የነጻነት ታጋይና አርበኛ ነበርን? እስቲ ዶሴው ይውጣና ዋቆ ጉቱ በኢትዮጵያ ላይ በተለይም በቦረና የኦሮሞ ጎሳዎች ላይ ምን እንደሰራ ታሪኩ ይመርመር።\nእንደሚታወቀው የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኞች ያለፉት አርባ አራት ዓመታት ፖለቲካ በፈጠራ ታሪክ ላይ ተመስርተው ኢትዮጵያን በቅኝ ገዢነት፣ ዳግማዊ ምኒልክን በወራሪነትና በጨፍጫፊነት፣ ሰፊውን የአማራ ሕዝብ ደግሞ በጨቋኝነት በመፈረጅ በነዚህ ጠላት ባደረጓቸው አካላት ላይ የዘር ማጥፋት እየፈጸሙ ከአማራ የጸዳ አገር የመመስረት ትግል ነው። በርግጥ በፈጠሩት የውሸት ትርክት ላይ ተመስርተው በአማራ ላይ የዘር ማጥፋት ሲያኬሂዱ ብቻቸውን አልነበሩትም። የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኞች እንደ ትግል አርአያነትና ታሪካዊ መነሻ ወደኋላ የሚያማትሩት የአርሲ ጎሳ ተወላጁ ዋቆ ጉቱ ባሌ ውስጥ የዚያድ ባሬ እንደራሴ ሆኖ ለኦሮሞ ሳይሆን የታላቋን ሶማሊያ ፕሮጀክት ተግባራዊ ለማድረግ መሳሪያ ሆኖ የተንቀሳቀሰበት አመጽ ነው። ዋቆ ጉቱ በዚያድ ባሬ እየታገዘ በኢትዮጵያውያን ኦሮሞዎች ላይ ያካሄደውን ውጊያ እንደ ተራማጅ እንቅስቃሴ የሚቆጥሩት የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኞች ብቻ አይደሉም።\nየኢትዮጵያ የግራ ፖለቲከኞች ሁሉ «ገበሬው በፊውዳሉ ሥርዓት ላይ በተለያየ ጊዜና ቦታ እያመጸ በመነሳት መብቱን ለማስከበር፣ ሥርዓቱንም ለመደምሳስ ታግሏል፤ በተለይ በባሌ ያካሄደው የነፃነት ትግል በአርአያነት የሚጠቀስ ነው» ብለው ያልነበረ የገበሬ አመጽ ፈጥረው እስካሁን ድረስ ሳያፍሩ ይናገራሉ፤ የሚጽፉት አልፎም መታሰቢያ እስከማቆም ሁሉ ደርሰዋል። የዚህ አይነቱ ትርክት ዋቆ ጉቱንም ሆነ የኢትዮጵያ ገበሬ ያልሆነውን ሆነ፣ ያልፈጸመውን ፈጸመ እያሉ ለማሞገስና ለሚቀጥለው ትውልድ ከዚህ በፊት እንደተደረገው ሁሉ ዛሬም ለነዋቆ አይነት የጠላት ዓላማ ተሰለፍ ብሎ ለመቀስቀስ ካልሆነ በስተቀር በባሌም ሆነ በሌላው የኢትዮጵያ አካባቢ ገበሬው በዘመኑ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት ላይ አምጾ ለውጥ ለማምጣት ታግሎ ነበር የሚያሰኝ አንዳች እንቅስቃሴ አልነበረም።\nበ1950ዎቹ ዛሬ ሶማሊያ የሆነው አገር በኢትዮጵያውያን ተጋድሎ ከቅኝ ግዛት ተላቆ «የሶማሊያ ሕዝብ ሪፑብሊክ» ተብሎ ነጻነትን አግኝቶ ከተቋቋመ በኋላ «ታላቋን ሶማሊያ» እንመሰርታለን የሚል ዓላማ አዲሱ መንግሥት በመንደፉና «የሱማልኛ ቋንቋ ተናጋሪ ሰዎች የሰፈሩበት አካባቢ ሁሉ የሶማሊያ መሬት ነው» ከሚል የተሳሳተ ዓላማ ላይ በመመርኮዝ ኦጋዴንና የባሌን ምስራቅና ደቡብ ክፍል ለማጠቃለል የተቀየሰውን ዕቅድ ተግባራዊ ለማድረግ እንዲረዳው የተወሰኑ የአካባቢው ተወላጅ የሆኑ ባላባቶችንና ልጆቻቸውን በገንዘብና በጦር መሳሪያ በመርዳትና በማደራጀት በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ብረት እንዲያነሱ አደረገ። ለዚህ እንቅስቃሴ ጥሩ መሳሪያና አገልጋይ ሆኖ የተገኘውን ዋቆ ጉቱ የሚባልን የአርሲ ጎሳ ተወላጅ የባሌ ባላባት ሞቃዲሾ ድረስ ወስዶ በገንዘብ በመደለል በእሱ መሪነት የተወሰኑ ጭሰኞቹን አሰልጥነውና አስታጥቀው በሽፍትነት የቦረናና ጉጂን ጎሳዎች እንዲወጉና ሰላም እንዲደፈርስ ወደ ባሌ ጫካ አሰማሯቸው።\nይህ «የኢትዮጵያን መንግሥት በውጥ ሽፍቶች ተወሮ ሲያዝ ኃይሉ ስለሚዳከም በቀላሉ በኦጋዴን ላይ ወረራ በማድረግ በቁጥጥር ሥር እናደርጋለ። ታላቋንም ሶማሊያ እንመሰርታለን» ብለው የሶማሊያ መሪዎች የቀየሱትን የባዕድ የወረራ እቅድ ለማስፈጸም የተቀሰቀሰ ንቅንቅሴ ነበር እንጂ የኢትዮጵያ ገበሬዎች በተለይም ደግሞ ለኦሮሞ ገበሬዎች ለነጻነትና ለመብት መጠበቅ ያካሄዱት ትግል እንደነበር ሲነገረን የኖርነው። ታሪኩን የመረመረ ግን ሁሉን ያውቀዋል። የሶማሊያ መንግሥት አራት የማሰልጠኛ ጣቢያዎችን አቋቁሞ በዋቆ ጉቱ እየተመለመሉ የሚቀርቡትን የዋቆ ጭሰኞች እያሰለጠነና እያስታጠቀ የሶማሊያን ፍላጎት ለማሟላት ኢትዮጵያን በተለይም በጠቅላይ ግዛቱ የሚገኙ የኦሮሞ ጎሳዎችንና ዋቆ ከብቶቼን ወስደዋል ያላቸውን ቦረናዎች ወጋ፤ የባሌን አካባቢ ፀጥታ አደፈረሰ፣ በነዋሪው ሕዝብ ላይ ከፍተኛ ጉዳት አደረሰ፣ በተለይ በሕዝበ ክርስቲያኑ ላይ ከፍተኛ ፍዳና መከራ አስከተለ።\nየባሌ ገበሬዎች አመጽ መሪ ተደርጎ የሚቆጠረው ዋቆ ጉቱ ምንም እንኳ ተወልዶ ያደገው ባሌ ቢሆንም በመሰረቱ ግን ትውልዱ የአርሲ ጎሳ ነው። ዋቆ ጉቱ የቃልቻ ዘር በመሆኑ የአርሲ ጎሳዎች ያመልኩበት ነበር። ተወልዶ ያደገው ባሌ ውስጥ ወለቦ ከምትባለው ወንደር ሲሆን ከወላጅ አባቱ ከአቶ ጉቱ ኡሶ ጋር አብሮ ሲኖር ይተዳደሩ የነበረው በከብት ርቢ ስለነበር ግጦሽ ፍለጋ ከአባቱ ጋር ወደ ቦረና አውራጃ ይዘዋወር ነበር። አባቱ ሲሞቱ ከወንድሙ ከግራዝማች ጨምሪ ጉቱ ጋር አብሮ ይኖር ነበር። ወንድሙ አባ ቆሮ የሚባል የጎሳቸው ባላባትነት ስለነበረው አንድ ወቅት የባላባትነቱን ሥራ እንዲሰራ ውክልና ሰጥቶት ነበር። ዋቆ ጉቱ በውክልና የባላባትነት ስራ ከያዘ በኋላ ውክልና የሰጠውን ወንድሙን ይቀማና ባላባትነቱን በስሙ አዛውሮ ለራሱ በማድረግ አሻፈረኝ በማለት እምቢተኛ ሆነ።\nበዚህ ምክንያት ወንድሙ ክስ አቅርቦ ብዙ ጊዜ ከተሟገቱ በኋላ በገንዘብ ኃይል ዋቆ ጉቱ ስላሸነፈ የአባቆሮ ባላባትነቱን ይዞ መኖር ጀመረ። ነገር ግን ይዞታው በገንዘብ ኃይልና በተጭበረበረ ሁኔታ እንጂ በሀቅ ስላልሆነ ነገሩ በሽምግልና ታይቶ ሽማግሌዎቹም ባላባትነቱን ያላግባብ ለተነጠቀው ለወንድሙ እንዲመልስ ስለወሰኑበት በሽማግሌዎቹ ውሳኔ መሰረት ለወንድሙ ለማስገከብ ተገደደ። ይህ በሆነ ጊዜ ከወንድሙ ይለይና በከብት አርቢነት ዘመኑ ወደሚያውቀው ነገሌ አካባቢ ኩርኩር ወደሚባለው ቦታ ሄዶ መኖር ጀመረ። ስለሆነ ዋቆ ከወንድሙ በውክልና የተሰጠውን ባላባትነት ለመንጠቅ ሲል ይሟገት በነበረበት ወቅት ከብቶቹን ሽጦ ገንዘቡን በጉቦ አባክኖ ጨርሶ በድህነት ላይ ወድቆ ስለነበር ለመሸፈት በዝግጅት ላይ ሳለ እንዲያው ለመሸፈት የሚገፋፋው አንድ ነገር በመሀሉ ላይ ተፈጠረ። የዚህ ታሪክ እንደሚከተለው ነው።\nዋቆ ጉቱ የነበሩትን ከብቶች ሁሉ ሽጦ ይኖርበት ከነበረው ከቦረና በታች በጠረፍ በኩል በከብት አርቢነት ኑሯቸውን የሚገፉ ሶማሌዎች ይኖሩ ነበር። እነዚህ የሶማሌ ጎሳዎች የኢትዮጵያ ሶማሌዎች ሲሆኑ ጎሳቸው የመሪሀንና የዲጎድያን ጎሳዎች ናቸው። እነዚህ ሁለቱ ጎሳዎች እንደ ማናቸው አርብቶ አዳሪ ማኅበረሰብ የጥንት ይዞታቸውን እያለፉ የቦረናዎች ይዞታ ወደሆነ መሬት እየገቡ ከብቶቻቸውን ሳር በማብላትና ውኃ በማጠጣት ጭምር ነበር። ይህ እየተደጋገመ በመምጣቱና በመለመዱ ይህ እንዳሻቸው በፈለጉ ጊዜና ሰዓት እየወጡና እየገቡ ውኃ የሚያጠጡበትንና ሳር የሚያግጡበትን መሬት እንዳሻቸው መርገጥ የለመዱት ሁለቱ ጎሳዎች ከቦረናዎች ጋር መጋጨት ይጀምራሉ። በዚህ ጊዜ ቦረናዎች ስብሰባ አድገው «በላይ በኩል ጉጂ የሚባሉት ጎሳዎች ወደታች እየወረዱ ያጣብቡናል፤ በታች በቆላው ያሉት ሶማሌዎች ደግሞ ይዞታቸው ከፊልቱ በታች ሆኖ ሳለ አሁን ፊልቱን አልፈው የኛን ይዞታና እርስታችን ከሆነው ምድር ገብተው ከማስቸገር አልፎ ከርስታችን የሚፈልቀውን ውኃ እያጠጡና የበቀለውን ሳር ከብቶቻቸውን እያስጋጡ የኛ ከብቶች እንዲራቡና እንዲጠሙ አደረጉብን፤ ስለዚህ ሶማሌዎች ፊልቱን አልፈው ወደኛ መሬት እንዳይገቡ በጥንቱ ይዞታቸው ጸንተው እንዲኖሩ ይደረግልን» ሲሉ ለጠቅላይ ግዛት እንደራሴው ለራስ አንዳርጋቸው መሳይ አመለከቱ።\nጠቅላይ ግዛቱም ነገሩን በጉባዔ አይቶ ሱማሌዎቹ የጥንቱ ይዞታቸውን አልፈው ከቦረናዎቹ እርስትና ይዞታ ገብረው እንዳይሰፍሩ፣ የሰፈሩ ቢኖሩ እንዲለቁ ወደፊትም ፊልቱን አልፈው ወደ ቦረናዎች መሬት እንዳይገቡ ብሎ ወስኖላቸው ነበር። ይህ ውሳኔ በተሰጠበት ቦታ የሱማሌዎች ብቻ ሳይሆኑ የቦረና ጎሳዎችን ያልሆኑ አርሲዎች እነ ዋቆ ጉቱ ይኖርበት የነበረው ቦታጭምር ነው። ሶማሌዎቹ የጠቅላይ ግዛቱን ውሳኔ አክብረው የቦረና ጎሳዎችን መሬት ለቀው ወደቦታቸው ሲመለሱ የአርሲ ጎሳዎቹ እነ ዋቆ ጉቱ ግን «እኛ ሶማሌዎች አይደለንምና ልንለቅ አይገባም» በማለት ክርክር አቀረቡ። በዚህ ጊዜ የቦረና ጎሳዎች እነ ዋቆን ለጠቅላይ ግዛቱ ከሰሱ። ጉዳዩን የተመለከተው ጠቅላይ ግዛቱም በሰጠው መልስ «ቦረናዎች ባቀረቡት አቤቱታ ላይ ተመስርቶ የተላለፈው ውሳኔ ጎሳ ሳይለው በሁሉም ላይ የተሰጠ ስለሆነ ባለርሥቶቹ ሳይፈቅዱ በሰው ቦታ ላይ ማንም ሊቀመጥ አይገባም፤ ስለሆነ እናንተም ወደ ርስታችሁና ወደ ጥንት ይዞታችሁ ተመለሱ» ብሎ ወሰነባቸው።\nይህን ውሳኔ በመተላለፍ በዋቆ ጉቱ አደፋፋሪነትና ምክር ሰጭነት የተሰባሰቡ የተወሰኑ የአርሲ ጎሳ አባላትና ጭሰኞቻቸው ቦታውን አንለቅም በማለት ለቦረናዎች የተላለፈውን ውሳኔ በመጋፋት ተቀመጡ። በዚህ ጊዜ ቦረናዎችና ጀምጀሞች በአንድ ላይ ሆነው መንግሥት ለሰጠው ውሳኔ አንታዘዝም ብለው በተቀመጡ ሰዎች ላይ ጦርነት ከፍተው ከሀያ በላይ የሚሆኑ የአርሲ ጎሳ አባታትን ገደሉ። አሁን ዋቆ ጉቱ ፊትም የወንድሙን ባላባትነት ሊነጥቅ ባስነሳው ሙግት ሀብቱን ጨርሶ ከድህነት ላይ የወደቀ ስለሆነ አሁን ዳግም መንግሥት የሰጠውን ትእዛዝ አልቀበልም ብሎ በሱ ሐሳብ የሚመሩትን ባላገሮች አደፋፍሮ ከቦታው እንዳይነሱ አድርጎ በማቆየቱ ምክንያት ጦርነት ተከፍቶ ከሀያ በላይ ሰዎች እንዲሞቱ ስላደረገ በሙግቱ ጊዜ ከሺያጭ ተርፈው የነበሩትን ከብቶች ቦረናዎች ዘርፈው ስለወሰዱበትና በ1957 ዓ.ም. በመስከረም ወር በግልጽ ወደ ሺፍትነቱ ተሰማራ። ዋቆ ወደሽፍትነት ሲሰማራ አብሮ ይዟቸው ጫካ የገባቸው ሰዎች እየተሻገሩ የቦረናዎችን መሬት በመያዛቸው በጠቅላይ ግዛቱ እንዲለቁ ታዝዘው ቅሬታ የፈጠረባቸውን አንዳንድ የሶማሌ ጎሳ አባላት ጭምር ይዞ ነው።\nበመስከረም ወር 1957 ዓ.ም. የዋቆን መሸፈት የሰማው የሶማሌ መንግሥት ዋቆ ጉቱ ሸፍቶ ከተቀመጠበት ገናሌ ወንዝ ድረስ መሐመድ ሰላ የተባለውን የመሪሃን ጎሳ የሆነ ሰው ልኮ ወደ ሶማሌ መጥቶ የፈለገውን ያህል የጦር መሳሪያ ወስዶ በጦር የወጉትን የቦረና ጎሳዎች እንዲወጋና መሀል ባሌ ድረስ ገብቶ ያሻውን እንዲዘርፍ ማደባፈሪያ ሰጠው። ዋቆም የመጣለትን ልመና ተቀብሎ ወደ ሱማሌ ገብቶ ከሱማሌ መንግሥት መጀመሪያ አርባ ሁለት፤ ለሁለተኛ ጊዜ አምስት መቶ፤ ለሶስተኛ ጊዜ ደግሞ ከስድንስ መቶ በላይ ጠመንጃ፣ አስምት ሞርታርና ሁለት ባዙቃ ከነ ሙሉ ጥይቱና አሰልጣኝ መኮነኖች ላከለት።\nበመቀጠል የሱ ግብረ አበሮች የሆኑት አደም ጂሎና አልዬ ጭሪ ወደ ሲማሌ ሄደው ሶስት መቶ ጠመንጃ ተቀብለው እንዲመጡ አደረገ። ከዚህ በኋላ አደም ጂሎ ብቻውን ሄዶ አራት መቶ ጠመንጃና ልኩ ያልታወቀ ፈንጂ ተቀብሎ ወደ ዋቆ እዝ ተመለሰ። ለሶስተኛ ጊዜ ዋቆ ሎጉ የሚባል ግብረ አበሩ ሁለት መቶ ሰባ ጠመንጃና አምስት ሌጀራ መትረየስ ከሶማሌ መንግሥት ተቀብሎ ተመለሰ። የሶማሌ መንግሥት ይህንን ሁሉ ትጥቅና ስንቅ ለዋቆ ጉቱና ግብረ አበሮቹ ያስታጥቅ የነበረው በባሌ ጠቅላይ ግዛት ለሚያካሂዱት የወረራ ዘመቻው ነበር። እነ ዋቆ የሶማሌ መንግሥት የሚሰጣቸውን መሳሪያ የሚረከቡት ሱማሌ ግዛት ውስጥ ሊክ ከሚባለው ቦታ እየሄዱ ከጀኔራል አፊያ እጅ ነው። ከሶማሌ ግዛት እየተነሳ በጊዜው ወደ ኢትዮጵያ እየገባ እነዚህና ሌሎችን ትጥቆች የሶማሌ መንግሥት እንደሚሰጣቸው በማባበል እነዋቆን ወደ ጀኔራል አፊያ ይልካቸው የነበረው ከፍሲል ስሙ የተጠቀሰው መሐመድ ሳላ ነው። እንግዲህ! ለአርነትና ለነጻነት እንደተካሄደ ትግል ተቆጥሮ ላለፉት አርባ አራት አመታት ሲነገርለት የነበረው የነዋቆ አመጽ የቦረና ጎሳዎችን በመውጋት የሶማሌ መንግሥት በኢትዮጵያ ላይ ያለውን የግዛት ጥያቄውን ለማሳከት በዚህ መልክ በቅንጅት ይሰራ በነበረበት ወቅት በመሳሪያነት ያገለገሉበትን ዘመን ነው።\nሱማሌ በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት የጀመረችው በ1956 ዓ.ም. መሆኑና በዚህም ጦርነት ድል ሁና መመለሷ ቢታወቅም ዋቆ ጉቱ ኢትዮጵያና ሱማሌ በግልጽ መጣላታቸውን አይቶ የቀረበለትን ጥያቄ ሳያመነታ በመቀበል የሶማሌ መንግሥት መሳሪያ ለመሆን ግብረ አበሮቹን ይዞ የገባው በ1957 ዓ.ም. ነው። በሌላ አነጋገር በ1957 ዓ.ም. የተካሄደው የኢትዮጵያና የሶማሊያ ጦርነት ባይፈጠር ኖሮ ዋቆ የሚባል በታሪክ የሚወሳ አይኖርም ነበር። ዋቆ የሚባል ስም በታሪክ ሊነሳ የቻለው ሶማሊያ የኢትዮጵያን ግዛት ወርራ ከያዘች በኋላ ከኢትዮጵያ ግዛት በኃይል ተሸንፋ እንድትወጣ ስትገደድ የኢትዮጵያ ጠላትነቷ ጥያቄ ውስጥ ባለመውደቁ እሷን ተገን አድርጎ ጦርነት በመክፈቱ ነው። በፊት ለፊት ጦርነት የተሸነፈው የሶማሌ መንግሥት እነ ዋቆን በደስታ ተቀብሎ በሱ ስር ያሉትን የቦረና የኦሮሞ ጎሳዎችን ለመውጋት የሸመቁትን ግብረ አበሮቹን ሁሉ ስለጦር መሳሪያ አፈታትና አገጣጠም እንዲሁም ስለፈንጂ አጠማመድ ካሰለጠነ በኋላ «የምዕራብ ሶማሊያ ነጻነት ግንባር» የሚል ድርጅት መስርቶላቸው ዋቆ ጉቱን «የምዕራብ ሶማሊያ ጀኔራል» ብሎ የግንባሩ መሪ አድርጎ ማዕረግ ያደለው ሲሆን በስሩ የተሰየሙት አመጸኞች ደግሞ ሻለቃ የሚል ማዕረግ ተሰጣቸው።\nልብ በሉ! ዋቆ ጉቱ «ጀኔራል ዋቆ» እየተባለ የሚጠራውና አዲስ አበባ ውስጥ የጀኔራል ዋቆ ጉቱ ትምህርት ቤት ተብሎ የተሰየመለት የሶማሌ መንግሥት በኢትዮጵያ ላይ ያለውን የግዛት ባለቤትነት ጥያቄ ለማስፈጸም «የምዕራብ ሶማሊያ ነጻነት ግንባር» የሚል ድርጅት ፈጥሮለት የዚህ ድርጅት መሪ አድርጎ ሲሾመውና የወራት የተሰጠውን ስልጠና አጠናቅቆ «የምዕራብ ሶማሊያ ነጻነት ግንባር»ን እየመራ ወደ ኢትዮጵያ ለግዴታ ሲሰማራ በተሰጠው ማዕረግ ነው።\nለወትሮው ጀኔራልነት ከተራ ወታደርነት እስከ ከፍተኛ ኃላፊነት፤ ከልጅነት እስከ አዛውንትነት ከአገር ጠላት ጋር ሲዋጉና ሲተናነቁ ለኖረ፣ እግሩን ለጠጠር፣ ግንባሩን ለጦር ለሰጠ የአገር ባለውለታ አገር የምትሰጠው ዋዕረግና የሚሰጥና የአገርን ዳር ድንበር ለማስከበር ለተከፈለ ማስዕዋትነት መታሰቢያነት ማሳያ ተደርጎ የሚቀርብ ነበር። እነ ዋቆ ግን ጀኔራል እየተባሉ የሚጠሩት ኢትዮጵያ በሰጠታቸው ማዕረግ ሳይሆን የኢትዮጵያ ጠላት አገር ያላትን የግዛት ጥያቄ በእጃዙር ለማግኘት ስትል «የምዕራብ ሶማሊያ ነጻነት ግንባር» መስርታ ላሰማራቸው ቅጥረኞች በሰጠታቸው ማዕረግ ነው። ጀኔራል ጃገማ ኬሎ ዋቆ ጉቱን በማረኩት ወቅት ዋቆ ይዞት የተገኘው የሶማሊያ መንግሥት የሰጠው ባለ ማኅተም መታወቂያ በእንግሊዝኛ ቋንቋ «General of Western Somalia» ይላል። ለዚህ የምዕራብ ሶማሊያ ጀኔራልነቱ ነው እንግዲህ አዲስ አበባ ውስጥ «ጀኔራል» ተብሎ ትምህርት ቤት በስሙ የተከፈተለት።\nእንደ ዋቆ ሁሉ ሞቃድሾ ቤተ መንግሥጥ የሰለጠነው ወያኔም የትግራይ ሪፑብሊክን ለመመስረት ጫካ ከገቡ በኋላ ሻዕብያን ተከትለው አዲስ አበባ ሲገቡ ኢትዮጵያን ሲያደሙ ለኖሩ የትግራይ የገበሬ ሽፍቶች «ጀኔራል» ሲል የሚል ማዕረግ ያደለው በተመሳሳይ እሳቤ ነው። እነ ዋቆ ጀኔራል የተባሉበትና እነ ሳሞራ ጀኔራል የተባሉት አገልግሎት አንድ አይነት ነው። እነ ዋቆ ኢትዮጵያን ይወጉ የነበረው በምስራቅ ነው። እነ ሳሞራ ደግሞ ኢትዮጵያን ይወጉ የነበረው በሰሜን ነው። ሁለቱም ጀኔራል የተባሉት ከተራ ወታደርነት እስከ ከፍተኛ ኃላፊነት፤ ከልጅነት እስከ አዛውንትነት ከአገር ጠላት ጋር ሲዋጉና ሲተናነቁ ስለኖሩ አይደለም። ጀኔራል የተባለው ዋቆ ጉቱም ሆነ ጀኔራል የተባሉት የፋሽስት ወያኔ የገበሬ ሽፍቶች ጀኔራል የተባሉት ለኢትዮጵያ ስለተዋጉ ሳይሆን ኢትዮጵያን ስለወጉ ነው። ኢትዮጵያን ሲወጉ ኖረው ለኢትዮጵያ የተዋጉላትን ማዕረግ የተላበሱት አገርና መንግሥት ስለሌለን ነው። ይህ ተግባር የየካቱት 12 መታሰቢያ ሐውልት አፍርሶ በቦታው ለፋሽስቱ መሪ ቤንቶ ሞሶሌኒና ለሩዶልፎ ግራዚያኑ ከማቆም አይተናነስም።\nወደነዋቆ ታሪክ ስንመመለስ ዋቆ ራሱ ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ በ1965 ዓ.ም. በተናገረው ቃል መሰረት ወደ ጫካ ከገባበው ጊዜ ጀምሮ በ1962 ምሕረት ጠይቆ በሌተናት ጀኔራል ጃገማ ኬሎ አማካኝነት ምሕረት ተደርጎለት እስከገባበት ድረስ በኢትዮጵያ ሕዝብና መንግሥት ላይ ከፍያለ በደል ሲፈጽም የኖረ ሰው መሆኑን ስላመነ ከአገልግሎት ተቆጥሮ ጀኔራልነት ሊያሰጥ የሚያስችል ተግባር እንደሌለው ራሱ ምስክር ነው።\nእንግዲህ ዋቆ ጉቱ ሸፍቶ በባሌ ጫካ ገብቶ ቦረናዎችን የወጋውና የሱማሌን መንግሥት የተስፋፊነት ፍላጎት ለማስፈጸም የረጋውን የኢትዮጵያ ፀጥታ ሲያደፈርስ የነበረው ከዚህ በላይ በተገለጠው ምክንያት እንጂ የኦሮሞ ብሔርተኞቹ እነ ዐቢይ አሕመድ እንደሚሉት የባሌ ሕዝብ በዐፄ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት ተበድሎ ለሕዝቡ በደል ተቆርቋሪ ሆኖ አይደለም።\nባጭሩ ዋቆ ጉቱ የሱማሌ መንግሥት ቅጥረኛ ሁኖ በሀገሩ ላይ ለመዝመት የበቃው «የቦረናዎችን እርስት ይዘህ ለመኖር አይገባህም፤ ወደርስትህ ገብተህ ተቀመጥ» ተብሎ ሲበየንበት የቦረናዎችን ርስት ቀምቼ ካልተቀመጥሁ ብሎ በመቃወም ከቦረናዎች ጋር ጦር ገጥሞ ሲሸነፍ እነሱን ለመውጋት ሲል ነው ጫካ የገባው። ግብረ አበሮቹ እነ አደም ጂሎ፣ አልዩ ጭሪና ዋቆ ሌጉ ደግሞ የሸፈቱት በዋቆ ጉቱና ከሶማሌ መንግሥት ተወክሎ በመጣው በመሐመድ ሳላ ስብከት ተስበው ወዲያውም የጦር መሳሪያ ለማግኘት ሲሉ ነው። ከዚህ ውጭ በባሌ ምድር የወቅቱ ኢትዮጵያ መንግሥት ሕዝባዊ በደል አድርሶ እነ ዋቆ ያንን ለመቃወም የመሩት አመጽ የለም። ሆኖም ግን የምንኖርበት ዘመን የሚያኮሩን የነበሩ ነገሮች ሁሉ ተዋርደው፤ ልናፍርባቸው በሚገቡ ወራዳ ተግባሮች የምንኮራበት ዘመን ስለሆነ እንጂ ከፍ ሲል እንዳየነው የዋቆ ተግባር እንኳን ሐውልት ሊቆምለት ቀርቶ በሀገር ክሕደትና በፈጃቸው ቦረናዎች ነፍስ መጠየቅ የነበረበት ሰው ነበር። ከዚህ ውጭ የዋቆ ጉቱ ታሪክ የነጻነቱ አንዱ አካል የሆነውን የቦረናን የመሬት ባለቤትነት መብት ለመግፈፍ እንጂ ለሕዝብ መብት ለመታገል ጫካ እንድወረደ የሚያሳይ አንዳች ታሪክ የለውም።\nቀደም ብሎ የቀረበው ታሪክ ምንጮች የሲ.ኤይ.ኤው ሰላይ ፖል ሄንዚ እ.ኤ.አ. በ1985 ዓ.ም. «Rebels and Separatists in Ethiopia: Regional Resistance to a Marxist Regime» በሚል ያሳተመው የራንድ ኮርፖሬሽን ሪፖርት፣ በሪሁን ከበደ በ1993 ዓ.ም. ያሳተሙት «የዐፄ ኃይለሥላሴ ታሪክ» መጽሐፍ፣ ጆን ማርካኪስ እ.ኤ.አ. በ1987 ዓ.ም. «National and Class Conflict in the Horn of Africa» በሚል ያሳተመው መጽሐፍ፤ ሻምበል ፍቅረ ሥላሴ ወግደረስ በ2006 ዓ.ም. ያሳተመው «እኛና አብዮቱ» የሚለው መጽሐፍ፣ ፍቅረ ማርቆስ ደስታ «ጃገማ ኬሎ የበጋው መብረቅ (የሕይዎት ታሪክ) በሚል ጀኔራል ጃገማ ኬሎን ቃለ መጠይቅ አድርጎ በ2001 ያሳተመው የታሪክ ማስታወሻ፣ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ የነበረው አበራ ቀጸላ ዋቆ ጉቱን አዲስ አበባ ውስጥ ቃለ መጠይቅ አድርጎ «The Rebellion in Bale (1963–1970)» በሚል በ1963 ዓ.ም. ያዘጋጀው የዲግሪ ማሟያ ወረቀትና ማሪናና ዴቪድ ኦቶዋይ የተባሉ ተመራማሪዎች «Ethiopian Empire in Revolution» በሚል እ.ኤ.አ. በ1978 ዓ.ም. ያሳተሙት መጽሐፍት ናቸው።


ታላቋ ኢትዮጵያዊት እትዬ እሌኒ መኩሪያ አረፈች – News.et Everything Ethiopia\nበኢትዮጵያ የጋዜጠኝነት ታሪክ ውስጥ ደማቅ አሻራ አላት። በእንግሊዝኛ ቋንቋ የጋዜጠኝነት ሙያ ከኢትዮጵያ እስከ እንግሊዙ ቢቢሲ ሬዲዮ በወርቃማ ድምጿ አገልግላለች። ቢቢሲ ላይ አፍሪካዊቷ ኮከብ ነበረች።\nእትዬ እሌኒ የሐኪም ወርቅነህ እሸቱ የልጅ ልጅ ናት። ሐኪም ወርቅነህ አጼ ቴዎድሮስ መቅደላ ላይ ሲሰው እርሳቸው የሶስት አመት ህጻን ነበሩ። አባታቸውም ልክ እንደ አጼ ቴዎድሮስ በመቅደላ አምባ መስዋዕት ሆነዋል። የእንግሊዝ ወታደሮች የአጼ ቴዎድሮስን ልጅ፣ ልዑል አለማየሁን እና የሶስት አመቱን ልጅ፣ ወርቅነህን ከኢትዮጵያ ይዘው ሄዱ።\nልዑል አለማየሁን እንግሊዝ ለንደን ውስጥ አሳደጉት። ወርቅነህን ደግሞ ቅኝ ግዛታቸው በሆነችው ሕንድ አገር ውስጥ አሳድገው አስተማሩት። ወርቅነህ በመጨረሻም የሕክምና ዶክተር ሆነ። በርማ ውስጥም የጤና ጥበቃ ሚኒስትር እስከ መሆን ደርሷል። የአድዋ ጦርነት በ1888 ሊካሄድ ሲል ወደ ኢትዮጵያ ሐገሩ ሲመጣ ሶማሌያ ድንበር ላይ ያለ የእንግሊዝ ኮሎኔል ከለከለው።\n” ኢትዮጵያ ጦርነት ውስጥ ልትገባ ስለሆነ ለደህንነትህ ሲባል ይለፍ አልሰጥህም” አለው።\nወጣቱ ዶክተር ወርቅነህም ተከራከረ። “እንደውም አሁን ለጦርነቱ ለኢትዮጵያ ልድረስላት። ሐገሬን፣ የናፈቀችኝን ምድሬን ልዋጋላት” ብሎ ከፍተኛ አምባ ጓሮ ተፈጠረ።\n“አንተ እንግሊዛዊ ነህ። አልፈቅድም” ብሎ ኮሎኔሉ ክችች አለ።\nዶክተር ወርቅነህም እያለቀሰ ተመልሶ ወደ በርማ ጉዞ ቀጠለ። የሶስት አመት ህጻን እያለ ከጀግኖች ምድር ተነጥቆ የሄደው ወርቅነህ፣ ወላጆቹ እንክዋን እነማን እንደነበሩ ገና አላወቀም ነበር። ኢትዮጵያ አገሩም ምን እንደምትመስል አያውቅም። የሚጠራበት ስም እንግሊዞቹ ባወጡለት ስም “ማርቲን” ተብሎ ነው። ነገር ግን ኢትዮጵያ የአድዋን ጦርነት ስታደርግ አብሬ ባለመሆኔ ብሎ አለቀስ።\nወደ በርማ እየተጓዘ ሳለ በአለም ላይ ታላቅ ዜና ተደመጠ። ኢትዮጵያ አድዋ ላይ በግማሽ ቀን ጦርነት ኢጣሊያን አሸነፈች ተባለ። የነ ምኒልክ፣ የነ ጣይቱ ጀግንነት በአለም ላይ እየናኘ ይተረክ ነበር።\nወጣቱ ዶክተር ወርቅነህ አሁንም የደስታ እንባ አነባ። የማንነቱ መለያ ሐገሩ ኢትዮጵያ አሸነፈች። መንገዱ፣ ጉዞው የደስታ ሆነ። በርማ ደረሰ። አሁንም ልቡ ወደ ኢትዮጵያ ተንጠለጠለች። ከስድስት ወር በኋላ ተመልሶ ወደ ኢትዮጵያ ተጓዘ።\nአሁን ተፈቀደለት። ወደ ኢትዮጵያ ገባ። አዲስ አበባ ሲደርስ ከአጼ ምኒልክ እልፍኝ በክብር አቀባበል ተደረገለት። ምኒልክ እና ጣይቱ ተቀበሉት። ወጣቱ ዶክተር ማርቲን የሕይወት ታሪኩን ተረከላቸው። ከመቅደላ ጦርት ላይ በሶስት አመቱ ተይዞ ወደ ሕንድ መሄዱን ተናገረ። ወላጆቹን እንደማያውቃቸው ተናገረ።\nምኒልክና ጣይቱ ጎንደር ላይ አዋጅ አስነገሩ። በመቅደላ ጦርነት ልጅ የጠፋህ ካለህ እኔ ዘንድ አለ። ከፈለከው ወደ እኔ ዘንድ ና! ብለው አወጁ። አንዲት ትልቅ ሴት መጡ። ከምኒክ እልፍኝ እንደገቡ ደነገጡ። ወዲያው በደስታ እልልልልል! አሉ። ሮጠው ሄደው ወጣቱን ሐኪም አቀፉ። ወርቅነህ! ወርቅነህ! ወርቅነህ! እያሉ ጮሁ። ምኒልክና ጣይቱ ግራ ገባቸው። እናም ሴትየዋን ጠየቁ።\nስሙ ማን ነው? አሉ።\nሴትየዋም “ወርቅነህ ነወ። አባትና እናቱ መቅደላ ዘምተው ነበር። አባቱ በጦርነቱ ሞቷል። ልጁ ወርቅነህም በጦርነቱ ጠፋ። የወርቅነህ እናትም በልጇ መጥፋት አረረች። በብስጭትም ሞተች። እናቱ ልጄ ናት። አያቱ ነኝ።\nአሳድጌዋለሁ። እግሩ ላይ የተፈጥሮ ምልክት ጠባሳ አለበት።” አሉ ሴትየዋ።\nምኒልክም የሐኪሙን ምልክት ሲጠይቁ እውነት ሆነ። ምኒልክ ዶ/ር ማርቲን፣ ዶ/ር ወርቅነህ እሸቱ ማለት ነው አሉ። ከዚያም ምኒልክ እና ሐኪም ወርቅነህ ወዳጅ ሆኑ። ሐኪም ወርቅነህ የምኒልክና የጣይቱ የግል ሐኪም ሆነው ማገልገል ጀመሩ። ከዚያም ሐኪም ወርቅነህ ከወይዘሮ ቀጸላ ቱሉ ጋር ሚኒልክ አጋቧቸው። በርካታ ልጆችም ወለዱ።\nፋሽስቶች ከ40 አመታት በኋላም ተመልሰው ኢትዮጵያን ሲወሩ ሐኪም ወርቅነህ በእንግሊዝ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሆነው ፋሽስቶችን ተፋልመው፣ ልጆቻቸውን በጦርነቱ መስዋዕት አድርገው የኢትዮጵያን ነጻነት አስከብረዋል።\nእንግዲህ በሕይወት ያጣናት ታላቋ ጋዜጠኛ እትዬ እሌኒ መኩሪያ የእኚህ የሐኪም ወርቄነህ የልጅ ልጅ ናት። የጀግና ዘር፣ በሙያዋም ጀግና ነበረች። ሙያዋ ትምህርት ቤታችን ነበር። አዋቂ፣ ለኢትዮጵያ ጥልቅ ፍቅር የነበራት፣ ተጫዋች፣ ቀልደኛ፣ ሰው ወዳድ፣ የጋዜጠኝነት ሙያ ፈርጥ ነበረች። እትዬ እሌኒዬ ፈጣሪ ነብስሽን ይማርልን።\nከአዘጋጁ:- የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ሀኪም ወርቅነህ የልጅ ልጅ የዕሌኒ መኩሪያ የቀብር ሥነስርዓት ሐምሌ 15 ቀን 2013 ዓ.ም. ከቀኑ 6 በየካ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ይፈጸማል፡፡\nRelated Topics:እሌኒ መኩሪያ, ጥበቡ በለጠ


ይህም እስልምና ጋር ማድረግ አለበት | Apg29\nበዚህ መንገድ ይህ ድርጊት ትክክለኛነት የሚያረጋግጥ ነው. Louisa እና Maren በቅርቡ ሊቢያ በ 34 አስቆረጠው ክርስቲያኖች ጋር አንድ የጅምላ መቃብር ይገኛል, ልዩ አይደሉም.\nለምንድን ነው እኛ እስላም የበለጠ ማወቅ ያስፈልገናል? የወለድ ትንሽ ነው እንጂ በአጠቃላይ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ያላቸውን እውቀት ለማሻሻል ለምን ምክንያቶች ብዙ ናቸው.\nመኖራቸው መጠን እስልምና ክርስትና በኋላ በታሪክ ሁለተኛ ትልቁ ሃይማኖት ነው; አንዱ ምክንያት ነው. በግምት 1.6 ቢሊዮን ሰዎች, ከዓለም ሕዝብ መካከል አንድ አምስተኛ በላይ መጨመር ቀጥሏል አንድ ቁጥር, ሰዎች ራሳቸውን ለማመን ሙስሊሞች መምረጥ አይደለም ምክንያቱም እንደሆነ ፀሐይ ጭቃማ ምንጭ ውስጥ በእያንዳንዱ ምሽት ስብስቦች (ቁርኣን 18:84), ነገር ግን ምክንያቱም ባለማወቅ, ከፍተኛ የወሊድ መጠን እና ፍልሰት ለመውጣት የሚፈልጉ ሰዎች የሚሆን የሞት ቅጣት ስጋት.\nስዊድን ውስጥ ሙስሊሞች እና ሌሎች የአውሮፓ አገሮች ቁጥር ከቅርብ ዓመታት ውስጥ እና በዙሪያችን ብዙ ሰዎች ተመሳሳይ መነሻ ማጋራት ጋር ከፈነዳ አድርጓል; ይህም እነርሱ የሚወክሉት ምን እንደሆነ ማወቅ አስፈላጊ ነው.\nቁርአን እና ሏዱስ እንዲህ ይላል ነገር ባለማወቅ እንኳ እስልምና ውስጥ ታላቅ ነው. ሙስሊሞች አብዛኞቹ ኢስላም ብቻ የማይታበል እውነት መሆኑን ያምናሉ; ከዚያ ይህን ሁሉ ሕይወታቸውን ተነግሯቸዋል ነገር ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ ሙስሊም ምንጮች ጥያቄ አይደለም እንማራለን.\nእስልምና የተለወጡ ሙስሊሞች አብዛኞቹ ጉዳዮች ላይ የሐሰት መረጃ ጋር የተመገቡት ጀምሮ ይህን አድርጓል. እነዚህ ቅዱሳት መጻሕፍትን ይመረምሩ በኋላ የተቀየሩ ሰዎች በጣም ብርቅ ናቸው.\n«ይህ አላህና መልክተኛው በዚህ ጉዳይ ላይ ነጻ ምርጫ ለማድረግ, አንድ ነገር መወሰን ጊዜ አንድ ታማኝ ሰው ወይም ታማኝ ሴት, አይደለም እንደሚገባ, እና እሱ አላህንና መልክተኛውን, በግልጽ ስህተት ውስጥ ታስሮ ነው የጣሰ ሰው." (ቁርአን 33 : 36)\n"የእግዚአብሔር ሐዋሪያው እናንተ አሁን በአላህና በመጨረሻው ቀን ውስጥ ተስፋ ያደርጋል, እንዲሁም በተደጋጋሚ አምላክ ይጥሩ ማን ግሩም ምሳሌ ተቀብለዋል." (33:21 ቁርኣን)\nእስልምና መጽሐፍ ቅዱስ ይዘቶችን የሚያጣምም ጊዜ ክርስቲያን እውቀት ለማግኘት በጣም አስፈላጊ ነው. እኛም ሙስሊም የእምነት ዜጎች ወደ ወንጌል ለማካፈል ጊዜ, እኛ እነርሱ እኛ ለማስተላለፍ መልእክት በተሳሳተ መንገድ እንዴት ማወቅ ያስፈልገናል. ክርስቲያኖች ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ለምሳሌ ይከራከራሉ. አንድ ሙስሊም, ይህን እግዚአብሔር ከሴት ጋር ወሲብ ነበር እና አንድ ልጅ ነበረው መሆን አለበት ማለት ነው, ከዚያም ይህ ቁርአን የሚያስተምረው ይህንኑ ነው.\n"በእርግጥ ሰማይ እና ምድር ልጆች ለመውለድ ነበር ታዲያ እሱ ምንም ሚስት የለውም?" (ቁርአን 6: 101)\nተመሳሳይ የሥላሴ እውነት ነው. ምንም ክርስቲያን ከመቼውም ጊዜ በታሪክ ውስጥ ያመኑ ወይም ሥላሴ አምላክ, ኢየሱስ እና ማርያም የያዘ ነበር ብለዋል አላወቀውምም. ይህ ትምህርት በዚህ ብለን እናምናለን ነገር ነው ሙስሊሞች የሚያስተምሩትን ቁርአን በ የተዛባ ነው.\n"እግዚአብሔር እንዲህ እንኳ ጊዜ, ኢየሱስ, የማርያም ልጅ, እናንተ ሰዎች እላችኋለሁ ነበር:" ከእኔ ይልቅ እግዚአብሔር አማልክት እንደ እናቴ ውሰዱ! (ቁርዓን 5: 116) ""\nየክርስትና እምነት ያለው ዋነኛው የኢየሱስ ሞት, ትንሣኤና መለኮትነት ነው. እኛ ብዙውን ጊዜ ሙስሊሞች እነዚህን ለማጥቃት የሰለጠኑ ጊዜ ለመከላከል አለን, እስልምና ሁሉ ይህን የሚክድ ብቻ አይደለም, ነገር ግን እነዚህ አስተምህሮዎች ነው.\nእነርሱ ነበራቸው አይደለም ምክንያቱም "ወደ እኛ በእርግጥ ክርስቶስ ኢየሱስ ማርያም, የእግዚአብሔር መልእክተኛ ልጅ ገድለዋል; ነገር ግን ከአንድም ገደሉት ወይም ሰቀሉ, ነገር ግን እነርሱ ብቻ እንዲሁ ከእነርሱ ይመስሊሌ, እና ስለ የሚከራከሩ ሰዎች, በእርግጥ ርግጠኛ ኖረዋል ብሎ ምንም ከእርሱ እውቀት, ነገር ግን ብቻ ግምታዊ ለማክበር; እነሱ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ገደሉት አይደለም, ነገር ግን እግዚአብሔር አሸናፊ ጥበበኛ ነው እግዚአብሔር አስነሣው. (ቁርኣን 4: 156) "\nየት ባለማወቅ ታላቅ ነው\nእስልምና የተሻለ ይስማማዋል አገሮች ውስጥ ድንቁርና, ታላቅ ነው የት. ስዊድን ለዚህ ግሩም ምሳሌ ነው. አጠቃላይ ድንቁርና ብዙሃን, ፖለቲከኞችና እና ሙስሊም ሰባኪዎች ምንም ነገር ማለት ይቻላል ያደርገዋል እና ሰዎች ያምናሉ.\nየዚህ ምሳሌዎች ከእስልምና ጋር ምንም የለውም ለማጥቃት በአላህ ስም ሌላ አደገኛ የአሸባሪዎች ጥቃት በኋላ አንድ ሰው ኢማም እኛ መስማት ስፍር ጊዜያት ናቸው. እኛ ብዙ ጊዜ በምዕራብ ውስጥ እኛ ሴቶችን ነፃነት የሚያከብር ለምሳሌ ያህል, መሐመድ የሴቶች መብት ተዋጊ ነበር መሆኑን እንሰማለን. እነዚህ ውሸቶች ናቸው, ነገር ግን ሰዎች ያምናሉ.\nሁለት ወጣት ወንዶች አስቆረጠው\nእኛ Louisa Vester መንደር Jespersen እና Maren Ueland ለምሳሌ, ሁለት ወጣት ሴቶች በጭካኔ ሞሮኮ ውስጥ በዓል ላይ ራሶቻቸው ይችላሉ. በ ግድያ እስልምና እና ሁኔታ የሬይንቦው ጋር ማድረግ የለብዎትም እንደሆነ ይገባኛል የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ላይ የሆነ ሰው መብረቅ ወደ ላይ መወርወርያ ፈጣን ነው. ይህም ሁሉም ነገር ያለው ሲሆን ብቻ እስልምና ጋር ማድረግ.\nግድያ ብዙ እያለ ነው ይህም አንድ ቡድን ጥረት, መሆኑን ልብ በል. እኔ እኛ, በጭካኔ ሃላል መታረድ, ሁለት ቱሪስቶች ላይ እነሱን ይመጣል ሁሉንም ነገር ለመቅረጽ እና እነርሱም እኔን ተቆልፎ ለማግኘት እርግጠኛ የሠራውን በማህበራዊ ማህደረ መረጃ ላይ ለመለጠፍ ነበር መሆኑን ጓደኞቼ ብሏቸው ነበር. ምን ገዳዮች ሰነዶችን የሚያጸድቅ? ቁርአን እና የነዘህ ስለሆነ!\n"አላህንና መልክተኛውን ለመዋጋት, እና ገደሉት ወይም የተሰቀለውን, ወይም እጃቸውን ያላቸው እና እግር crosswise ተቋረጠ, ወይም አገር ተባረሩ እንዲሆን መሆን ብቻ መሆኑን ምድር, ትሆናለህ ላይ አታበላሹ ከመስራ ይህም የእነርሱ ደሞዝ,. ይህ በዚህ ሕይወት ውስጥ ያላቸውን ውርደት የምትል, እና ህይወት ውስጥ ለእነርሱ ብርቱ ቅጣት አልላቸው ይመጡ ዘንድ. "(ቁርኣን 5:37)\nነገር የተድበሰበሰ ወንጀል ጋር ማድረግ 'ሲጣሉ አላህንና መልክተኛውን, እንዲሁም በምድር ላይ አታበላሹ ከመስራ "ወደ ሁለት ቱሪስቶች አለው? Louisa እና Marens ገዳይ ነው ቆሜያለሁ ብሎ ምሏል. በኖርዌይና በዴንማርክ ሁለቱም ነው ለመዋጋት በተለያዩ መንገዶች አስተዋጽኦ ያለውን ዓለም አቀፍ ጥምረት አካል ነው. Louisa እና Maren ግብር መክፈል እና ከላይ በደል በመሆኑም ጥፋተኛ ነው ትግል የገንዘብ.\nበዚያ ድጋፍ ይቀበላል እና ወታደሮች ወታደሮች ራሳቸው ተመሳሳይ ክፍያ ለማስታጠቅ ስለዚህ መሐመድ ራሱን መሠረት. ለዚህ ያህል በአላህ መንስኤ ነው.\n"ይህ ትንሽ ውስጥ ተዋጊ ዋጋ ሊቀንስ ዘንድ ያለ በአላህ ምክንያት ውስጥ ተዋጊ ያስታጥቀናል እርሱ ነው, እንደ እርሱ ያለ ሽልማት ያገኛል." (2758 ሱነን ኢብን ማጃህ)\n34 ጋር የጅምላ መቃብር ክርስቲያኖች ያስቈረጥሁት\nእኛ እስልምና ወደ ተቀልቶ ማህበር ተምሳሌትነት ዲያብሎስ እንደሆነ እናውቃለን. ኢየሱስ ደብር ነው እናም ቤተ ክርስቲያን አካል ነው; ይህም ሰይጣን በመካከላቸው ልዩነት እንደሚፈልግ ግልጽ ነው.\nየኢየሱስ መመለስ, ስቴፋን Eliasson እንዲሾምላቸው


CBE Bill Payment\nየኤሌክትሪክ ኃይል አቅርቦት አጀማመር በኢትዮጵያ\nየኤሌክትሪክ ኃይል አገልግሎት ላይ መዋል የጀመረው በአጼ ምኒልክ ዘመነ መንግስት በ1890 ዓመተ ምህረት በጀርመን መንግስት በተገኘ በናፍጣ በሚሰራ ጄኔረተር አማካኝነት ነው፡፡ ከዚያን ወቅት ጀምሮ በሂደት ለምግብ ማብሰያም ሆነ ለብርሃን አግልግሎት ጥቅም ላይ ሲውል የነበረውን የማገዶና የጧፍ ተግባር በዘመናዊ የኤክትሪክ መሣሪያዎች እየተተካ ሄደ፡፡\nየኤሌክትሪክ ብርሃን ማለት ምቾት ብቻ ሣይሆን ሁሉን ነገር መሆን መቻል መሆኑን በመገንዘብ ደረጃ በደረጃ በቤተ-መንግሰት ውስጥ ብቻ ተወስኖ የነበረው የኤሌክትሪክ ኃይል ከቤተ መንግስት መወጣት ጀመረ፡፡\nበታሪክ ማስታወሻነቱ ግንዛቤ እንዲያስጨብጥ የኤሌክትሪክ ኃይል ከብርሃን እስከ ከፍተኛ የኢንዱስተሪ አንቀሳቃሽ የሆነበትን ኢትዮጵያዊ ዕድገቱን እንደሚከተለው እንቃኘው፡-\nበ1890 ዓ.ም. የመጀመሪያ የናፍታ ጄኔሬተር አገር ውስጥ ገባ፡፡\nበ1896 ዓ.ም. አጼ ሚኒልክ በምሰላቸው ገንዘብ ለማስቀረጽ 2ተኛ ጄኔሪተር ገዙ፡፡\nበ1904 ዓ.ም. ጥይት ፋብሪካ ለማቆም 3ኛ ጄኔሬተር ተተከለ፡፡\nበ1919 ዓ.ም. የአቡጀዲ ጨርቅ ፋብሪካ ለመትከል 4ኛ ጄኔሬተር ተገዛ፡፡\nበ1920 ዓ.ም. አቅም ያላቸው የአዲስ አበባ ነዋሪዎች የግል ጄኔሬተር በመግዛት መጠቀም ጀመሩ፡፡\nበ1928 ዓ.ም. ጣሊያን ኢትዮጵያን በመውረሩ አዲስ አበባን ጨምሮ በተቆጣጠራቸው ከተሞች ውስጥ በዲዝል ኃይል መቅረብ ጀመረ፡፡\nበ1929 ዓ.ም. በናዝሪት ፣ በድሪዳዋ እና በደሴ፣\nበ1930 ዓ.ም በሐረር፣\nበ1931 ዓ.ም. በጎንደርና በጅማ ከተሞች ጄኔሬተሮች ተተከልው አገልግሎት መስጠት መጀመራቸው ይታወሳል፡፡\nከዛ ቀጥሎ በ1928 ዓ.ም. መገባደጃ ላይ ኩኔል የተባለ የጣሊያን ኩባንያ ኤሌክትሪክ የማመንጨትና የመሸጥ ኃላፊነት ተሰጥቶት ነበር፡፡\nበ1940 ዓ.ም. የሸዋ መብራት ኃይል የኤሌክትሪክ ሥራውን በኃላፊነት ተረከበ፡፡\nበ1948 ዓ.ም በቻርተር የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ መብራትና ኃይል ባለስልጣን ተብሎ ሕጋዊ ሰውነት ይዞ ተቋቋመ፣\nበ1952 ዓ.ም. ቆቃ ኃይል ማመንጫ ጣብያ ተገነባ፡\nበ1956 ዓ.ም. ጢስ አባይ 1ኛ ኃይል ማመንጫ ተገነባ፡\nበ1958 ዓ.ም. አዋሽ 2ኛ ተገነባ፣\nበ1963 ዓ.ም. አዋሽ 3ኛ ተገነባ፣\nበ1965 ዓ.ም. ፊንጫ ተገነባ፣\nበ1980 ዓ.ም. መልካዋከና ተገነባ፣\nበ1989 ዓ.ም. የኤትዩጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ተብሎ ተሰየመ፣\nበ1993 ዓ.ም. ጢስ አባይ 2ኛ ተገነባ፣\nበ1996 ዓ.ም ግልገል ጊቤ 1ኛ ተገነባ፣ በመቀጠል ግንባታውን ይበልጥ በማስፋት ተከዜ፣ ግልገል ጊቤ 2ኛ፣ ጣና በለስ፣ ፊንጫ አመርቲ ነሼ እና ጊቤ 3ተኛ የውኃ ኃይል ማመንጫ ጣቢያዎች እና እንዲሁም በንፋስ ኃይል የሚሰሩ ማመንጫ ጣቢያዎች እንደ አዳማ እና አሸጎዳ የመሳሰሉት ይገኙበታል፡፡\nበአሁን ወቅት በአገሪቱ ያለውን የኃይል እጥረት በከፍተኛ ደረጃ ይቀርፋል ተብሎ የሚታሰበው የህዳሴ ግድብ በመገንባት ላይ ይገኛል፡፡\nየኤሌክትሪክ ኃይል ወደ አገራችን አገባቡ ዘግይቶ የመሆኑን ያህል ዕድገቱም እጅግ አዝጋሚ ሆኖ ቢቆይም፤ ሲጀመር መቀመጫውን ቤተ-መንግሰት ብቻ ተወስኖ የነበረውን የኤሌክትሪክ ኃይል በአሁን ወቅት በብርሃን ሰጨነቱ ብቻ ሳይሆን ለከተማውና ለገጠሩ ሕብረተሰብ የኑሮ ዕድገት መሠረት እንዲሁም ለአገር ብልጽግና ምሰሶ ሆኗል፡፡\nየኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት የማቋቋሚያና ማሻሻያ ደንቦች\nየኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ስራው እጅግ በመስፋቱ ለህብረተሰቡ አገልግሎት አሰጣጥ ምቹና ለደንበኛው በቅርበት ለማገልገል ታስቦ ከ2006 በጀት ዓመት ጀምሮ የኢትዮጰያ ኤሌክትሪክ አገልግሎትና የኢትዮጰያ ኤሌክትሪክ ኃይል በሚል ለሁለት ተከፈለ፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት በዋናነት ኃይል ለደንበኞች የማሰራጨት ተግባርና ኃላፊነት ተሰጠው፡፡\nአገልግሎቱ በሚኒሰትሮች ምክር ቤት የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ አስፈፃሚ አካላትን ስልጣንና ተግባር ለመወሰን በወጣው አዋጅ ቁጥር 691/2003 አንቀጽ 5 እና በመንግስት የልማት ድርጅቶች አዋጅ ቁጥር 25/1984 አንቀጽ 47(1)(ሀ) መሠረት በሚኒስትሮች ምክር ቤት ድርጀት ማቋቋሚያ ደንብ 303/2006 የኢትዮጰያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ድርጅት ሆኖ የተቋቋመ ሲሆን፤ ድርጅቱ በመንግስት የልማት ድርጅቶች አዋጅ ቁጥር 25/1984 መሰረት ይተዳደራል፡፡\nየኤሌክትሪክ ኃይል ለኢኮኖሚ ዕድገትና ለዘመናዊ አኗኗር መሰረታዊ በመሆኑ፤ ይህንን ወደ ገጠሩ ማህበረሰብ ተደራሽ ለማድረግ የአገር አቀፍ ኤሌክትሪክ አቅርቦት ፕሮግራም በ1998 ዓ.ም ተቋቁሟል፡፡\nየኤሌክትሪክ ኃይል ተደራሽነት በGTP I\nመንግስት በነደፈው መርሐግብር መሠረት ሁሉንም ህብረተሰብ የኤሌክክትሪክ ኃይል ተተቃሚ የማድረግ ፕሮግራም በGTP I (2003-2007 ዓ.ም) የኤሌከትሪክ ሽፋን ተደራሽነት 54.25 ከመቶ ደርሷል፡፡\nየኤሌክትሪክ ኃይል ተደራሽነት በGTP II\nምንም እንኳን የGTP II (2008-2012 ዓ.ም) እቅድ ዘመን ሊጠናቀቅ 16 ወራት የቀረው ቢሆንም በአሁን ወቅት ማለትም እሰከ መጋቢት 06 ቀን 2011 ዓ.ም ድረስ የተደረሰበት የኤሌክትሪክ ሽፋን 58.3444 ከመቶ ነው፡፡\nElectric Access from 1983-2009 E.C\nPerformance of the utility\nNumbers of electrified towns & villages\nCoverage /access/ of Electric\nAbove 2.5 million\nLength of installed medium & low voltage distribution lines in kms\nየአገር አቀፍ ኤሌክትሪክ አቅርቦት ፕሮግራም በ1998 ዓ.ም የተቋቋመበት ዋናው ምክንያት በመላው አገሪቱ ባሉት የገጠር ቀበሌዎችና መንደሮች የኤሌክትሪክ ኃይል አገልግሎት ተጠቃሚ እንዲሆኑ ለማስቻል አቅርቦቱን መፍጠር ነው፡፡ እስካሁን ባለው የሥራ እንቅስቃሴ በርካታ የገጠር ቀበሌዎችና መንደሮች የኤሌክትሪክ አገልግሎት እንዲያገኙ የተደረገ ቢሆንም፤ ለወደፊት ከዚህ በላቀ ደረጃ ብዙዎችን ተጠቃሚ እንደሚያደርግ ይጠበቃል፡፡\nእስከ 1997 ዓ.ም ድረስ በሃገሪቱ 667 ከተሞችና መንደሮች ብቻ የኤሌክትሪክ ተጠቃሚ የነበሩ ሲሆን፤ ፕሮግራም ቢሮው ከተቋቋመ በኋላ ከ1997 ዓ.ም አስከ የካቲት 30 ቀን 2011 ዓ.ም. ድረስ 6343 ተጠቃሚ ሆነዋል፡፡\nበአጠቃላይ በአሁኑ ወቅት 7010 የሚሆኑ ከተሞች፣ የገጠር ቀበሌዎችና መንደሮች የአሌሌክትሪክ ኃይል ተጠቃሚ ናቸው፡፡\nበኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት በአሁን ወቅት እየተወሰዱ ያሉ ስትራቴጂክ እርምጃዎች\nኤሌክትሪክ ለአገራችን ኢኮኖሚዊና ማህበራዊ የልማት እንቅስቃሴ የማይተካ ሚና ካላቸው የልማት ዘርፎች መካከል አንዱና ዋነኛው ነው፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎትም የተጣለበትን ይህን ታላቅ ሃገራዊ ሃላፊነት በአግባቡ ለመወጣት የሚረዱ የተለያዩ ስትራቴጂክ እርምጃዎችን (Initiatives) በመቅረጽ ወደ ስራ ከገባ ሰነባብቷል፡፡ ተግባራዊ በመደረግ ላይ ካሉ ስትራቴጂክ እርምጃዎች መካከል ያልተማከለ አሰራር ስርዓት ትግበራ/Decentralization/፣ የስራ ሂደቶችን በቴክኖሎጂ መደገፍ /Process Automation & Technology/ እና ስራዎችን በሶተኛ ወገን አደራጅቶ ማሰራት/ Outsourcing/ ዋና ዋናዎቹ ናቸው፡፡\nአስቀድሞ በተቋሙ በመተግበር ላይ የነበረው አደረጃጀት በተለያዩ ምክንያቶች የማያሰራ ሆኖ በመገኘቱ በዚህ 2011 በጀት ዓመት ከሐምሌ 1 ቀን 2010 ዓ/ም ጀምሮ ያልተማከለ አሰራር ስርዓት ትግበራን /Decentralization/ ወደ ትግበራ እንዲገባ ተደርጓል፡፡ ተቋሙ በአሁን ወቅት የአገልግሎቱ አድማስ ይበልጥ ግልጽነትና ተጠያቂነትን ለማጠናከር በሚያመች፣ የክልሎችን አደረጃጀት በተከተለ ከክልል መንግስታት ጋር ትይዩ በሚያርጋቸው ባልተማከለ አደረጃጀት ማለትም በዘጠኝ ክልሎች እና በሁለት የከተማ አስተዳደር የኤሌክትሪክ አገልግሎት ተደራጅቷል፡፡ እንዲሁም በ28 ዲስትሪክቶች እና በ546 የአገልግሎት መስጫ ማዕከላት በማደራጀት አገልግሎቱን በማዳረስ ላይ ይገኛል፡፡\nይህ አገልግሎቱን ፍትሀዊና ተደራሽ ለማድረግ፣ ከግብዓት አቅርቦትና ከተገልጋዮች ቅሬታ ጋር በተያያዘ ያለውን እንግልት ለማስቀረት መሠረት በማድረግ የተከናወነ ነው፡፡\nየስራ ሂደቶችን በአውቶሜሽን ቴክኖሎጂ መደገፍ /Process Authomation & Technology/ የተቋሙን ለውጥ ቀጣይነት ለማረጋገጥ የሚያስችሉ ዘመኑ ያፈራቸውን ቴክኖሎጂዎችን በመተግበር ላይ የሚያተኩር የአሰራር ስረዓት ሲሆን፤ በዲስትሪብዩሽን ኔትወርክ አውቶሜሽን የስካዳና ስማርት ሜትሪንግ ቴክኖሎጂዎችን ተግባራዊ ለማድረግ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው፡፡\nቴክኖሎጂው የተቋሙን የፋይናንስ አሰራር፣ የሰው ሀብት አስተዳደር፣ የደንበኞች አገልግሎት፣ የጥሪ ማዕከልና የንብረት አስተዳደር ስራዎችን በሙሉ ወደ ዳታ ቤዝ ለማስገባትና ዘመናዊ፣ ግልፅና ቀልጣፋ አሰራር ስርዓት ለመፍጠር የሚያስችል የኢንተርፕራይዝ ሪሶርስ ፕላኒግ /ERP/ የአውቶሜሽን ቴክኖሎጂ ፕሮጀክት ተግባራዊ እያደረገ ይገኛል፡፡\nየኢ.አር.ፒ. ፕሮጀክት አዲሱ የተቋሙን ያልተማከለ አደረጃጀትን ከመተግበሩ በፊት 83 በመቶ አፈጻጸም ደርሶ ነበር፡፡ ነገር ግን ተቋሙ አዲስ አደረጃጀትን በስራ ላይ በማዋሉ ዕቅዱ እንዲከለስ ተደርጓል፡፡ በተከለሰው የጊዜ ሰለዳ መሰረት የፕሮጀክት ትግበራ ስራው ከጥቅምት 2011 ዓ.ም ጀምሮ በሶስት ዋና ዋና ምዕራፎች ተከፋፍሎ ወደ ስራ እየተገባ ይገኛል፡፡ በዚሁ መሰረት ሲንትራላይዝድ የኢንተርኔት እና የተቋሙ የኢሜይል አግልግሎት ስራ ላይ እየዋለ ይገኛል፡፡ እንዲሁም በየካቲት 2011 ዓ.ም የኢንተርፕራይዝ ሪሶር ስፕሊኒንግ እና ተጓዳኝ የአይሲቲ መሰረተ ሌማት አቅርቦትና ትግበራ እና የSAP ዋና ዋና ሞጁሎች በአዲስ አባባ ሪጅን ተጀምሮ ወደ ለሎች ሪጅኖች በማስቀጠል ትግበራው 2011 በጀት ዓመት መጨረሻ ላይ ሙሉ በሙሉ እንደሚጠናቀቅ ይጠበቃል፡፡\nተቋሙ የሚሰጠውን አገልግሎት ለማሻሻል፣ ተደራሽነቱን ፍትሃዊ ለማድረግና በሃገሪቱ የሚስተዋለውን የስራ አጥነት ችግር ለመቅረፍ የሚያስችለው ስትራቴጂክ እርምጃ ደግሞ ስራዎችን በሶስተኛ ወገን አደራጅቶ ማሰራት /Outsourcing/ ሲሆን ተቋሙ በ2011 በጀት ዓመት የሚሰራቸውን የዲስትሪብዩሽን፣ ኮንስትራክሽን፣ ኦፕሬሽና ሜንቴናንስ ስራዎች በተቀላጠፈ እና ጥራቱን በጠበቀ መንገድ ለማከናወን እንዲችል ፍቃደኛ የሆኑ የውስጥ ሰራተኞች፣ በቀን ሰራተኝነት ተቀጥረው እየሰሩ ያሉና ሲሰሩ የነበሩ ግለሰቦች እና ከተቋሙ ውጭ የሚገኙ ኮንትራክተሮችን ጨምሮ በማደራጀት የተመረጡ ስራዎችን በሶስተኛ ወገን ለማሰራት የትኩረት አቅጣጫዎችን አስቀምጦ ወደ ስራ ገበቷል፡፡\nበአዲስ አበባ ከተማ አሁን የሚታየውን የኤሌክትሪክ መቆራረጥ ለመቀነስና አስተማማኝ የኤሌክትሪክ ኃይል ለማቅረብ ከቻይና መንግስት በተገኘ 162.168 ሚሊየን የአሜሪካን ዶላር ብድር የማሰራጫ መሰመሮች የማሻሻልና ዓቅም የማሳደግ ፕሮጀክት ስራ በመከናወን ላይ ሲሆን፤ የፕሮጀክቱ አጠቃላይ አፈጻጸም 78.6 በመቶ ደርሷል፡፡\nእንዲሁም በስምንት ትላልቅ ከተሞች የዲሰትሪቡሽን መልሶ ግንባታና አቅም ማሳደግ ፕሮጀክት ስራ በመከናወን ላይ ሲሆን፤ ይህም ሁለት ዋና ዋና ፕሮጀክቶች ያቀፈ ነው፡፡ እነሱም፡- በዓለም ባንክ ፋይናንስ የሚሰራ በአዲስ አበባና ሰባት ዋና ዋና ከተሞች ዲስትሪቢዩሽን የመልሶ ግንባታና አቅም ማሳደግ ስራ አፈፃፀም 98.43 በመቶ የደረሰ ሲሆን፣ በOFID ፋይናንስ የሚሰራ በአዲስ አበባ ከተማ ዲስትሪቢዩሽን የመልሶ ግንባታና ማሻሻያ ፕሮጀክት ስራ 86.92 በመቶ ደርሰዋል፡፡ በአጠቃላይ ፕሮጀክቱ ከተጀመረ ጀምሮ የተደረሰበት አፈፃፀም 94.99 ከመቶ ነው፡፡\nበአሁኑ ወቅት በዓለም ባንክ ጥናት መሰረት በሃገራችን የሚገኘውን የህብረተሰብ ክፍል ሙሉ በሙሉ የሃይል ተጠቃሚ ለማድረግ የሚያስችል ‘’ብርሃን ለሁሉ’’ ጥናት ተጠንቶ የትግበራ ምዕራፍ የተጀመረ ሲሆን፤ በቀረበው ጥናት መሰረት በ2025 ዓ.ም የሃገሪቱን 65 ከመቶ የሚሆነውን ህዝብ በቀጥታ ከግሪድ ሃይል በማገናኘት እና ቀሪ 35 በመቶ የሚሆነውን በተለያዩ የሃይል አማራጮች /በኦፍ ግሪድ ሃይል/ በማቅረብ የኤሌክትሪክ ተጠቃሚነትን መቶ ፐርሰንት ሽፋን ለማድረስ ታቅዶ እየተሰራ ይገኛል፡፡\nVacancies Not Avaliable\nEEU Web Portal User Manual\nተቋሙ አዲስ የቆጣሪ ማንበቢያ ዘመናዊ መሳሪያ በስራ ላይ አዋለ\nበቤት ውስጥ የሚኖረን የኤሌክትሪክ አጠቃቀም በጥንቃቄ ሊከወን እንደሚገባ ተገለፀ\nየአዲስ አበባ ከተማ መልሶ ግንባታና አቅም ማሳደግ ፕሮጀክት ሁለተኛ ምዕራፍ በተያዘው ዓመት ለማጠናቀቅ እየተሰራ ነው


የኪዮቶ ፕሮቶኮል ከአሜሪካ ጋር ሳይሠራ ይሠራል - ዜና እና ዜና\nEconologie.com » ዜና እና ዜና » ከአሜሪካ ውጭ የኪዮቶ ፕሮቶኮል ወደ ኃይል ይገባል ፡፡\n16 février 2005 24 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እ.አ.አ. እ.አ.አ. እ.ኤ.አ. በ 5,2 በኢንዱስትሪ ሀገሮች ውስጥ የሙቀት አማቂ ጋዞችን በ 2012% ለመቀነስ ያለመ የኪዮቶ ፕሮቶኮል ሥራ ላይ መዋልን ያከብራል ፡፡\nስምምነቱ እ.ኤ.አ. የካቲት 16 ቀን 1997 በተፈረመበት የቀድሞው የጃፓን ንጉሠ ነገሥት ዋና ከተማ በኪዮቶ ዋናው ሥነ ሥርዓት ይፈጸማል ፡፡\nየኪዮቶ ፕሮቶኮል ረቡዕ እ.አ.አ ረቡዕ ዕለት ተፈፃሚ የሚሆነው በ 141 አገራት ከጸደቀ በኋላ 30 ቱ በኢንዱስትሪ የተገነቡ ናቸው ፡፡\nእሮብ እለት በኪዮቶ እየተካሄደ ባለው ሦስተኛው የፓርቲዎች ጉባ occasion ምክንያት የሚፀደቀው የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ስምምነት አካል ይሆናል ፡፡\nሥነ ሥርዓቱ የኮንፈረንስ አባላትን እና ከዓለም አቀፉ ማህበረሰብ የመጡ በርካታ ግለሰቦችን ያቀፈ ነው ፡፡\nበተለይም የ 2004 የኖቤል የሰላም ሽልማት አሸናፊ እና የኬንያ የአካባቢ ጥበቃ ሚኒስትር ፣ ዋንጋሪ ማታይ ፣ የአየር ንብረት ለውጥ ማዕቀፍ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ፣ የደች ጆክ ዋልለር-አዳኝ እና የጃፓን ሚኒስትር ተገኝተዋል ፡፡ አካባቢ ዩሪኮ ኮይኬ.\nበአከባቢው ሚኒስቴር የአለም አቀፍ አካባቢ ክፍል ሃላፊ የሆኑት ታካሺ ኦሙራ “ይህ ለጃፓን በጣም አስፈላጊ ክስተት ነው” ሲሉ አርኪፔላጎ የ “መሪ” ሚና የመጫወት ዓላማ እንዳለው አጥብቀው ተናግረዋል ፡፡ »አካባቢን በመጠበቅ ላይ ፡፡\nየተባበሩት መንግስታት ዋና ጸሀፊ ኮፊ አናን እና የአውሮፓ ኮሚሽን ፕሬዝዳንት ሆሴ ማኑኤል ዱራ ባሮሶ የቪዲዮ መልዕክቶችም ይተላለፋሉ ፡፡\nመንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በዓለም ዙሪያ በበርካታ እርምጃዎች ውስጥ ይሳተፋሉ ፡፡\nስለሆነም የአየር ንብረት እንቅስቃሴ ኔትወርክ (RAC) 340 የአካባቢ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን በአንድ ላይ በማሰባሰብ ዝግጅቱን ለማክበር በርካታ ዝግጅቶችን አስታውቋል ፣ ለምሳሌ ስምምነቱን ያፀደቁ አገራት ኤምባሲዎች ሊዝቦን ውስጥ የብስክሌት ጉብኝት ፣ ወይም በአቅራቢያው የሚረጭ ፊኛ መዘርጋት ፡፡ በበርሊን ከሚገኘው ሪችስታግ ወይም በፓሪስ ከሚገኘው የነፃነት ሐውልት መልእክት “ኪዮቶ 2005 ፣ እኛን ተቀላቀል! በመጀመሪያ ለአሜሪካ እና ሌሎች ስምምነቱን ላላፀደቁ ሀገሮች ተጠጋግቷል ፡፡\nየተቃውሞ ሰልፎች እና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ጋዜጣዊ መግለጫዎች እንዲሁ በሞስኮ ወይም በቶኪዮ ወይም በሮም ከሚገኘው የአሜሪካ ኤምባሲ ፊት ለፊት ይካሄዳሉ ፡፡\nስምምነቱ የዓለም ሙቀት መጨመርን ለመቀነስ በማሰብ የፕሮቶኮል ፈራሚ አገራት እ.ኤ.አ. በ2008-2012 የስድስት ኬሚካሎች ልቀትን እንዲቀንሱ ለማድረግ ያለመ ነው ፡፡\nይህ CO2 (ካርቦን ዳይኦክሳይድ ወይም ካርቦን ዳይኦክሳይድ) በሀገሪቱ ፣ በ CH60 (ሚቴን) ፣ ናይትረስ ኦክሳይድ (N80) እና ሶስት ፍሎረሰንት ጋዞች (ኤች ኤፍ ሲ ፣ ፒኤፍሲ) ላይ በመመርኮዝ ከጠቅላላው ልቀቶች ከ 4 እስከ 20% የሚሆነውን ይወክላል ፡፡ ፣ SF6)\nሚስተር ኦሙራ ጃፓን የፕሮቶኮሉን ህጎች ለማክበር ጥረቷን ሁሉ ታደርጋለች ብለዋል ፡፡\nየስምምነቱ አካል እንደመሆንዎ መጠን ጃፓን ከ 6 ደረጃዎች ጋር ሲወዳደር ልቀቱን በ 1990% መቀነስ አለበት ፣ ይህ ግን ለጃፓን ኢንዱስትሪ ፈታኝ ነው ፡፡\nጃፓን የፕሮቶኮሉን ህጎች ማክበሩ ቀላል ወይም የማይሻለው አይሆንም ፡፡ መንግስት ያደርገዋል ”ሲሉ ሚስተር ኦሙራ አክለው የአየር ንብረት ለውጥ ባለሙያዎች በዚህ ጉዳይ ላይ እየሰሩ ነበር ብለዋል ፡፡\nበተጨማሪም ለማንበብ በፈረንሣይ ውስጥ የባዮፊስቶች ኢኮኖሚ\nየጃፓን የኢኮኖሚ ሚኒስቴር በአሁኑ ወቅት “የፀረ-ብክለትን ግብር” ተገቢነት በመመርመር ላይ ሲሆን ኃያላኑ የጃፓኖች አሠሪዎች የኢኮኖሚ መልሶ ማግኘቱን አደጋ ላይ መውደቃቸውን አይተው በመፍራት ይቃወማሉ ፡፡\nአውስትራሊያ እና አሜሪካም ፕሮቶኮሉን ተቃውመዋል ፣ ኢንዱስትሪያቸው የአካባቢ ስምምነት ገደቦች ይገጥሟቸዋል እንዲሁም የህዝቦቻቸው አኗኗር አደጋ ላይ ይወድቃል የሚል ስጋት አላቸው ፡፡\nበክብረ በዓሉ ላይ የፕሮቶኮሉን ፈራሚ ሀገሮች ብቻ ይገኛሉ ነገር ግን ለህዝብ ክፍት ሆኖ ይቆያል ሲሉ ሚስተር ኦሙራ አክለው የአሜሪካ ተወካዮች በኪዮቶ ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡\nስለ ኪዮቶ ፕሮቶኮል ተጨማሪ ይወቁ\nየ CO2 ልውውጦች\n← የ 100 ደረጃ ያላቸው ዘላቂ ዘመናዊ ኩባንያዎች ደረጃ አሰጣጥ\nኢቫስ “እንዲጨርስ” ይፈልጋል ፡፡ →


ዜግነት እውነት ነው፤ ብሄረሰብነት እምነት ነው - ሸገር ብሎግ\nDec 16, 2017 በ በዕውቀቱ ስዩም 2 comments\nነጋድራስ አፈወርቅ ገብረየሱስ ፤ ጥንታዊ ወታደር በባላገር ላይ ሲያደርስ የኖረውን በደል ፅፎ አይጠግብም፤ ባንድ ቦታ ስለ አንድ ገበሬ የሚከተለውን ይተርካል፤\n•….“ከነዚህ መከረኞች አንዱ(ገበሬ) መልከ ቅን ምሽት ነበረችው፤ አንድ ቀን በቴዎድሮስ ጊዜ አንድ ቅማጫም ነፍጠኛ ተቤቱ ተመርቶ ገባና ባለቤቲቱ መልከ ቅን ሆና ባያት ጊዜ ነፍጡን ተጉልበቱ ላይ አድርጎ ‘አንተ ይቺ እህትህ ስንት አመቱዋ ነው ?ቁጭ አንተን ትመስላለች፤ አለው፡\nያ ባላገር ግን ምሽቴ ናት ማለቱን ፈራ፤ ያም ርጉም ነፍጠኛ በጥፊ እያጣፈረ ያችን ምሽቱን ይዞበት አደረ፤ ከዚህ በሁዋላ ያ መከረኛ ድሃ አዘነና ንዴት ያዘውና_፤\nታገር እኖር ብየ\nልጅ አሳድግ ብየ\nለባሻ ዳርኩለት ምሽቴን እቴ ብየ\nያፈወርቅን ትረካ በተለያየ መንገድ ልንተረጉመው እንችላለን፤ ታሪኩ፤ አንድም፤ ‘ገደብ የለሽ ስልጣን ገደብ የለሽ ብልግና ይወልዳል ‘ ለሚለው አሳብ ማስረጃ ሊሆን ይችላል፤ የጠመንጃ አስማት ቀላል አይደለም፤ ሚስትህን ወደ እህትህ ለውጦ የማሳየት ችሎታ አለው፤\nታሪኩን ቆይቼ ስገርበው ሌላ ነገር አወጣሁበት፤ ስለ ብሄር ማንነት ያለንን አመለካከት የሚፈታተን ፍሬ ነገር አገኘሁበት፤\nአፈወርቅ ያለ ስም የተወውን መከረኛውን ገበሬ : አያ ጌድዮን የሚል ስም እንስጠው፤ አያ ጌድዮን ከሚኖርበት ከዘጌ ፤ ማሚት የምትባል አንዲት ቆንጆ መርጦ አገባ፤ ባልና ሚስቱ ሲተጫጩ የማን ልጅ ነው የማን ልጅ ናት ተባብለው ተጠናንተው ወገን ለወገን ተዋውቀው ነው፤\nየሚወልዱዋችው ልጆች ያብራካቸው ክፋይ እንደሆኑ ርግጠኛ ናቸው፤\nሲኖሩ ፤ሲኖሩ ፤አንድ ቀን አንድ ወታደር ቤታቸው ውስጥ ተመርቶ ገባ፤ አፈወርቅ በገለጠው መልኩ፤ ማሚት ተደፈረች፤ በዘጠኝ ወሩ ልጅ ተወለደ፤ በጊዜው ልጁ የወታደሩ ዲቃላ ይሁን የባላገሩ ልጅ የሚጣራበት መንገድ አልነበረም፤ የወታደሩ ነው ብለን እናሰብ፤ የልጁ ዘር ምንድነው? በጥንት ጊዜ ለገስታት ከተለያዩ ነገዶች ወታደር የመመልመል ልማድ ነበራቸው፤አጤ ቴዎድሮስ ሰራዊት ከቅማንት አማራ ትግራይ ሳሆ የየጁ ኦሮሞ የተዋቀረ ነበር፤ማሚቴን የደፈራት ወታደር ብሄሩ ምንድነው?\nኬትኛውም ብሄርና ሃይማኖት ይወለድ ያልተገደበ ስልጣን ካሸከምከው የማይባልግ ሰው የለም፤\nበዚህ ሂሳብ: ወቴው ከላይ ከተዘረዘሩት ነገዶች የአንዱ ተወላጅ ሊሆን ይችላል፤ደፋሪው ወታደር በማግስቱ ሰፈሩን ለቅቆ ስለሚሄድ ዘሩን ማጠያየቅ እንኩዋ አይቻልም፤\nይህ ባንድ ዘመነ መንግስት ብቻ የሚደረግ አይደለም፤ የተቀቡም ሆነ ያልተቀቡ ጉልበተኞች ርሃብ ሲያባርራቸው ፤ወረርሽሽኝ ሲያባርራቸው ወይም የርስት ፍላጎት ሲነዳቸው ካንዱ ስፍራ ወደሌላ ስፍራ ሲዛወሩ ኖረዋል፤ ተከትሉዋቸው ሲተም የኖረው ወታደር የባላገሩን ትዳር ሲደፍር ኖሩዋል፤ አለቃ ለማ ባጤ ዮሀንስ ዘመን ብዙ ያገራቸው(የላስታ) ሴቶች ካጤው ወታደሮች ማርገዛቸውን ለልጃቸው ለመንግስቱ ለማ አጫውተውታል፤\nታሪካችን የጦርነት ታሪክ ነው በሚለው የቸከ አባባል ላይ አንድ ነገር ጨክኜ ልጨምር፤” ኢትዮጵያ ባሸናፊው ዱላና ባሸናፊው ቁላ የተፈጠረች አገር ናት “ ይላል ጉዋደኛየ ምዑዝ እዚህ ላይቭሰሎሞን ደሬሳ አለዝቦ የትናገረውን ላክርረውና የወንድ አያቶቻችንን ሚስት ቀምቶ ያስረገዘውን ወታደር ብሄር አናውቀውም፤ጉልበተኛ ሁሉን አድራጊ በሆንነበት አገር ውስጥ የሚስትን ጭን መጠበቅ ማሽላን በወንጭፍ አንደመጠበቅ የሚቀል ነገር እንዳልነበረ “ካገር እኖር ብየ ብሎ” ያንጎራጎረው ገበሬ ምስክር ነው፤\nእንደ አገሮች ሁሉ እያንዳንዱ ቤተሰብ ያደባባይና የማጀት ታሪክ አለው፤ አባቶቻችን ጮክ በለን እንድናገረው የሚያስጠኑን የዘር ሀረግ ለኑሮ የሚያዋጣውን ሊሆን ይችላል፤ለመኖር ሲባል ወይም ለስልጣን ሲባል የዘር ሀረግን መከለስ የተለመደ እንደነበር ለማወቅ የነገስታቱን ታሪክ ማየት ነው፤\nከዲኤንኤ ግኝት በፊት ‘እናትነት እውነት ነው አባትነት እምነት ነው”የምትል ማለፍያ ፍልስፍና ነበረች፤የሰዎች ማንነት በማጥመቅና በጉዲፈቻ ሲቀየር በኖረበት አገር ፤የብሄረሰብ ማንነትም እምነት እንጂ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል?\nላለፉት ሃያ ማናምን አመታት በብሄር ስም ፓርቲ የሚያቆሙ፤ ምጥዋት የሚሰበስቡ ፤አላፊ ጠፊ ዝና የሚሰበስቡ ፤ አፅም የሚሰበስቡ ዜጎች፤ ወክለነዋል ሰለሚሉት ብሄር ጥራት ሲናገሩ ይህንን እውነታ ከግምት አያስገቡም፤ ስለ አንዱ ወገን ሲናገሩ ከሌላ ፕላኔት ስለመጣ ፍጡር እንጂ ምኝታንና መከራን ሲካፈል ስለኖረ ህዝብ የሚናገሩ አይመስሉም፤\nምናልባት በእምነታችን ላይ ጢኖ ጥርጣሬ፤ ትንሽ ኑፋቄ ብንጨምርበት፤ ከያዘን በሽታ እናገግም ይሆን?\nልሳን commented on December 19, 2017\tReply\n” ለሀያልም ሀያል : ላጥቂም አጥቂ አለበት\nአሰንብተኝ አምላኬ: ባይኔ የበዉቄን ጉድ ልይበት”\nAnonymous commented on February 8, 2018\tReply\nደህና ሰው ተበሎ በቅፅበት ከጃለ፡\nጅል የተባለማ ቢሳሳት ምናለ?\n.በል ተመለስና ባህልህን ጠብቅ፡\nየባዕድ አመል ለምንም አያዘልቅ፡፡


ኢህአዴግ ራሱን ከህዝብ ወቀሳና ተጠያቂነት ያዳነ መስሎት፣ በሀገራችን የዲሞክራሲ ስርአት ለመገንባት ልክ እንደ አሜሪካ 100 አመት ሊፈጅብን እንደሚችል የሚነግረንን የተለመደ ተረክ አምነን እንድንቀበለው ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል በእጅጉ ጥሯል፡፡ ዛሬም ቢሆን ከዚህ ጥረቱ አልተገታም፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ይህ ትልቅ የዋህነት ነው፡፡ ለምን ቢባል? ከ20 ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ትልቅ ስኬት ያስመዘገበችው አፍሪካዊት ሀገር ጋና እያለች፣ ባለ 100 አመቷን አሜሪካንን በምሳሌነት መጥቀስ ምን አመጣው?\nያለ ህግ የበላይነት የዜጎች ነፃነት፣ እኩልነትና መብት ፈጽሞ እንደማይረጋገጥ፤ ያለ ነፃ፣ ገለልተኛና ጠንካራ የዲሞክራሲ ተቋማት፣ እውነተኛና ሁነኛ የዲሞክራሲ ስርዓት መገንባት እንደማይቻል የኛው ኢህአዴግም ሆነ የጋና መሪዎች ተገቢው ግንዛቤ ነበራቸው፡፡ ይህንን እውን ለማድረግ የነበራቸው ፍላጎትና ቁርጠኝነት ግን በጣም ይለያያል፡፡ ከመንግሥት ተጽዕኖ ነፃ የሆነ ገለልተኛና ጠንካራ የፍትህ አካልና የዲሞክራሲ ተቋማትን ለመገንባት ኢትዮጵያን የሚመራው ኢህአዴግ፤ ትናንትም ሆነ ዛሬ ያለው ፍላጎትና ቁርጠኝነት አፍአዊና የይስሙላ ሲሆን የጋና መሪዎች ፍላጎትና ቁርጠኝነት ግን ከፍተኛና የማያወላውል ነው፡፡\nበዚህ የተነሳም ሀገራችን ኢትዮጵያ ከ26 ዓመት በኋላ ዛሬም ስለ ዲሞክራሲ ሥርአት ግንባታ ሂደት የውይይት መድረክ እያዘጋጀች፣ሀሁ በመቁጠር ላይ ስትገኝ፤ ጋና ግን ለአካባቢ ሀገራት ብቻ ሳይሆን ለመላው አፍሪካ በድንቅ ምሳሌነት የሚቀርብ ጠንካራና የበለፀገ የዲሞክራሲ ስርአት ባለቤት ለመሆን በቅታለች፡፡ ለምሳሌ፡- የጋና ከፍተኛ ፍርድ ቤት፣ ነፃና ገለልተኛ መሆኑን ያስመሰከረው፣ በ1984 ዓ.ም ለመንግስት ወግኖ፣ ለተቃዋሚው ፓርቲ የምርጫ ቅስቀሳ የአየር ሰአት አልሰጥም ብሎ ባስቸገረው የጋና ብሮድካስቲንግ ኤጀንሲ ላይ ተገቢውን ቅጣት በመበየን ነበር፡፡ ይሄም ብቻ አይደለም፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎችን፣ ከህገ-መንግስቱ በተቃራኒ፣ “መንግስትን ሳታስፈቅዱ ሰላማዊ ሰልፍና ህዝባዊ ስብሰባ አታካሂዱም” በማለት መከልከል ሳያንሳቸው፣በመቶዎች የሚቆጠሩትን አለአግባብ እስር ቤት አጉረው፣ ድብደባ በፈጸሙት የጋና ፖሊስና ደህንነት ተቋምና አባላት ላይም ፍርድ ቤቱን ነጻነቱንና ገለልተኝነቱን የሚያስመሰክር ተገቢ የቅጣት ውሳኔ አሳልፎባቸዋል፡፡ ይህ ፈር ቀዳጅ ነው የተባለለት የፍርድ ቤት ውሳኔ በእነዚህ ቁልፍ የዲሞክራሲ ተቋማት ላይ ከተላለፈባቸው ጊዜ ጀምሮ ቀልዳቸውን ማቆምና አደብ መግዛት ችለዋል፡፡\nፕሬዚዳንት ጀሪ ሮውሊንግስን ተከትለው በህዝባዊ ምርጫ ፕሬዚደንታዊ ስልጣን የጨበጡት ጆን ኩፎር፣ ጆን አታ ሚልስና፣ ጆን ማሀማም በአገራቸው ጠንካራ የዲሞክራሲ ስርአት እንዲገነባ ለማድረግ የነበራቸው ፍላጎትና ቁርጠኝነት ከፍተኛ ስለነበር፣ የጋና የፍትህ ስርአትና የዲሞክራሲ ተቋማት ነፃነታቸውና ገለልተኝነታቸው ተጠብቆ ይበልጥ እንዲጠናከሩ በስልጣን ዘመናቸው የየበኩላቸውን ሚና በብቃት ተወጥተዋል፡፡ በዚህ የተነሳም የጋና ብሮድካስቲንግ ኤጀንሲ፤ ባለፈው አመት እስከተካሄደው ብሄራዊ ምርጫ ድረስ ህግ በሚፈቅደው መሰረት፣ለተቃዋሚ ፓርቲዎች፣ ከገዥው ፓርቲ እኩል የአየር ሰዓት በመመደብ፣ ያለ አንዳች አድልኦ አገልግሎቱን ሰጥቷል፡፡\nየጋና የፖሊስና የደህንነት ተቋምም ያኔ ከተፈረደበት ወዲህ ለመንግስት ወይም ለገዥው ፓርቲ ወግኖ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎችን “የፍቃድ ደብዳቤ አምጡ” በሚል ሰላማዊ ሰልፍም ሆነ ህዝባዊ ስብሰባ እንዳያካሂዱ ከልክሎ ወይም አግዶ አያውቅም፡፡ በህገወጥ ተግባር ላይ ካልተሰማሩ በቀር ሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባ አደረጋችሁ በሚል እንኳን ማሰርና መደብደብ፣ ዝንባቸውንም እሽ ብሎ አያውቅም፡፡ የጋና የዲሞክራሲ ስርአት ግንባታ ታሪክ በዚህ ብቻ አያበቃም፡፡ የፕሬስ ነፃነትን ለማረጋገጥ በሙሉ ፍላጎት፣በማያወላውል ቁርጠኝነት የሰሩት ስራ እጅግ የሚያመረቃ ውጤት አስገኝቶላቸዋል፡፡ የህገ መንግስታቸውን ድንጋጌዎች በአፋቸው በማነብነብ ሳይሆን በትክክል በተግባር መተርጎም በመቻላቸው፣ ዛሬ የዳበረና በዓለም አቀፍ መድረክ የተመሰከረለት የ”ነፃ” ሚዲያ ባለቤት ለመሆን በቅተዋል፡፡ ድንበር የለሽ ሪፖርተሮችና ፍሪደም ሀውስ የተባሉት አለም አቀፍ ተቋማት፣ የጋናን ሚዲያ ነፃ ከሚባሉት የሀገራት ሚዲያ ጎራ በመመደብ እማኝነታቸውን ሰጥተዋል፡፡\nMore in this category: « ታሪክ፣ የታሪክ ሽሚያ፣ ብሄርተኝነትና የዘመኑ ፖለቲካ\tአወዛጋቢው የቀን ቁርጥ ገቢ - አስተያየቶችና የመፍትሄ ሃሳቦች »


የዩቲዩብ እይታዎችን ይግዙ - YTpals\nየዩቲዩብ እይታዎችን መግዛት ምን ጥቅሞች አሉት?\nሰዎች ቪዲዮዎችዎን እንዲመለከቱ ያበረታታል\nእይታዎች የፍለጋ ሞተርዎን ደረጃ ከፍ ለማድረግ ይረዳሉ\nከቀዘቀዘ ቪዲዮን ለመልቀቅ 100% ዋስትና ተሰጥቷል\nውጤቶች በ 24-72 ሰዓታት ውስጥ መምጣት ይጀምራሉ\nከብዙ ቪዲዮዎች በላይ የተከፋፈሉ ዕይታዎች (በቪዲዮ በትንሹ 1,000 ዕይታዎች)። ከ 10,000 እስከ 1 ቪዲዮዎችን ያዝዙ እና ከ 10 እስከ XNUMX ቪዲዮዎችን ይከፋፍሉ ፡፡\nበ2022 የዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት የተረጋገጡ መንገዶች\nዩቲዩብ በየቀኑ ከአንድ ቢሊዮን በላይ ተጠቃሚዎች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰአታት ይዘቶችን የሚሰቅሉበት በጣም ታዋቂ የመስመር ላይ ዥረት ጣቢያ ነው። ከፈጠራ ይዘት፣ አጋዥ ስልጠናዎች፣ የሙዚቃ ቪዲዮዎች፣ እንዴት እንደሚመሩ፣' የምርት ግምገማዎች እስከ ቦክስ ማንሳት ድረስ፣ ዩቲዩብ ሰዎች የሚወዷቸው አስደናቂ ይዘቶች አሉት።\nችሎታዎን ለማሳየት፣ ግንዛቤን ለማስፋት፣ ተጽእኖ ለመፍጠር ወይም የምርት ስምዎን ለማስተዋወቅ ጥሩ መድረክ ነው። ዩቲዩብ ከፍተኛ የይዘት ማስተላለፊያ ድህረ ገጽ ከመሆኑ በተጨማሪ ለንግድ ድርጅቶች እና ገንዘብ ለማግኘት ለሚፈልጉ ተመራጭ ቻናል ነው። እንደ የእይታዎች ብዛት፣ መውደዶች እና ተመዝጋቢዎች ባሉ ልኬቶች ላይ በመመስረት ካፒታል ማመንጨት ይችላሉ። ታዋቂ የዩቲዩብ ተጠቃሚ የመሆን ብዙ ጥቅሞች ሰዎች የዩቲዩብ እይታዎችን የሚገዙበት ምክንያት ነው።\nየዩቲዩብ ቻናልዎን በ2022 ለመጀመር ከፈለጉ እይታዎችን መግዛት ስኬታማ የዩቲዩብ ተጠቃሚ ለመሆን ጉዞዎን ለማፋጠን ይረዳዎታል። የዩቲዩብ እይታዎችን መግዛትን በተመለከተ ሁሉም ጣቢያዎች ወይም ሻጮች እኩል አይደሉም። የሚፈልጉትን ውጤት የሚያቀርቡ እይታዎችን እንዴት እንደሚገዙ ማወቅ የ2022 የዩቲዩብ ስትራቴጂዎን ለማሳካት አስፈላጊ ነው።\nእንደ YouTube እይታ ምን ይቆጠራል?\nበጣም ጥሩውን ጣቢያ ከመፈለግዎ በፊት የ YouTube እይታዎችን ይግዙ፣ እንደ እይታ የሚቆጥረውን መረዳት አስፈላጊ ነው። ዩቲዩብ በነዚህ መመዘኛዎች ላይ በመመስረት እይታዎችን ይቆጥባል፡-\nተጠቃሚው ቪዲዮውን ለማየት ሆን ብሎ ቪዲዮውን ጠቅ ያደርጋል።\nተጠቃሚው ቪዲዮውን ቢያንስ ለ30 ሰከንድ ይመለከተዋል።\nየዩቲዩብ ቪዲዮዎን ሲያጫውቱ የእራስዎ እይታዎች ይቆጠራሉ፣ አንዴ ወይም ሁለቴ ካዩት ብቻ ነው። እይታዎችን ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ለማሳደግ ገጹን ያለማቋረጥ ማደስ እንደ እይታ አይቆጠርም።\nቪዲዮውን በመመልከት ከ30 ሰከንድ በላይ ካሳለፉ ነገር ግን ከዘለሉት ዩቲዩብ እይታ ይቆጥራል። ቪዲዮውን ከ30 ሰከንድ ባነሰ ጊዜ መመልከት እንደ YouTube እይታ አይቆጠርም። የ30 ሰከንድ የእይታ ገደብ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ይህ መድረክ ቪዲዮው ገቢ መፍጠር ይቻል እንደሆነ ለመወሰን ይረዳል። ከ30 ሰከንድ በታች የሆኑ ቪዲዮዎች በተለምዶ ገቢ ሊፈጠሩ አይችሉም።\nአመለካከቶቹ ልዩ ካልሆኑ ማንኛውም ድጋሚ ጉብኝቶች እና ድጋሚ መጫዎቶች እንደ እይታዎች ይቆጠራሉ። ይህን ልኬት ማወቅ ከፈለጉ የዩቲዩብ ትንታኔ ዳሽቦርድ ልዩ ተመልካቾችን ያሳያል።\nየሌሎች ተደጋጋሚ ዕይታዎች በተወሰነ መልኩ እንደ እይታዎች ብቻ ይቆጠራሉ። YouTube እይታዎችን መቁጠር የሚያቆምበትን ገደብ አልገለጸም። የዩቲዩብ ባለሙያዎች የመሳሪያ ስርዓቱ በቀን እስከ አራት ወይም አምስት እይታዎች እንደሚቆጠር ያምናሉ ነገር ግን ከዚህ ቁጥር በኋላ የእይታ ቆጠራውን ማዘመን ያቆማል። የቡድን አባላትን፣ ጓደኞችን ወይም ቤተሰብን ቪዲዮዎቹን ደጋግሞ እንዲመለከቱ ማግኘቱ እይታዎችን እንደሚያሳድግ ማሰብ የተለመደ ቢሆንም ይህ ላይሆን ይችላል።\nእይታዎቹ 'ሰው ሰራሽ' ከሆኑ፣ የዩቲዩብ ሶፍትዌር ያገኛቸዋል እና ይሰርዛቸዋል። እነዚህ ለዩቲዩብ የችግር ምልክቶች ናቸው፡\nያለማቋረጥ ማደስ - አንድ ነጠላ ተጠቃሚ ቁጥሮቹን ለማምጣት ቪዲዮውን ያለማቋረጥ የሚያድስ ከሆነ እንደ ተጨማሪ እይታ አይቆጠርም።\nቫይረሶች - አውታረ መረብን ፣ አገልጋዩን ወይም ኮምፒተርን ለመጉዳት የተነደፈ ማልዌር።\nራስ-አጫውት - በማንኛውም ድረ-ገጽ ላይ በራስ-ሰር እንዲጫወት የተቀናበረ ቪዲዮ እንደ እይታ አይቆጠርም።\nየአይፈለጌ መልእክት አስተያየቶች - አንድ ተጠቃሚ አይፈለጌ መልዕክት አስተያየቶችን ከተተወ፣ YouTube ሰዓታቸውን እንደ እይታ አይቆጥረውም።\nየተከተተ ቪዲዮ - የተካተቱ ቪዲዮዎች እንደ እይታዎች ይቆጠራሉ ወይም አይቆጠሩ ላይ ያለው ብይን የሚጋጭ ቢሆንም፣ YouTube በድረ-ገጽ ውስጥ የተካተቱ ቪዲዮዎችን አይቆጥርም እና በራስ-ሰር እንዲጫወት ሊዋቀር ይችላል። የተከተተው ቪዲዮ በከፊል ብቻ ከተጫነ ተጠቃሚው ቪዲዮውን ብዙ ጊዜ እንዲያድስ ካደረገው እነዚህ እይታዎች እንዲሁ አይቆጠሩም። የተከተተው ቪዲዮ ሙሉ በሙሉ እና በንጽህና መጫን አለበት፣ እና ተመልካቹ ሆን ብሎ ዩቲዩብን እንደ እይታ እንዲቆጥረው ቪዲዮውን ጠቅ ማድረግ አለበት።\nእይታዎች ምን ያህል ጊዜ ይሻሻላሉ?\nይህ መረጃ በዩቲዩብ ያልታተመ ቢሆንም፣ ልምድ ያላቸው የዩቲዩብ ተጠቃሚዎች እይታዎቹ ወዲያውኑ እንዳልዘመኑ ያውቃሉ። በተለምዶ፣ የዩቲዩብ እይታዎች በተለምዶ በየ24 እና 48 ሰአታት ይዘመናሉ።\nYouTube ቀጥታ፡ እነዚህ እይታዎች ይቆጠራሉ?\nዩቲዩብ ሰዎች በቅድሚያ የተቀዱ ቪዲዮዎችን እንዲሰቅሉ ብቻ ሳይሆን የቀጥታ የቪዲዮ ባህሪም አለው። ይህ ተጠቃሚዎች በቀጥታ የሚተላለፉ ቪዲዮዎችን በቅጽበት እንዲመለከቱ ያስችላቸዋል። የቀጥታ ዕይታዎች እንደ ዩቲዩብ እይታዎች ተቆጥረዋል፣ ይህም አስቀድሞ ከተቀረጹ ቪዲዮዎች እይታዎች ጋር ተመሳሳይ ነው። ልክ ቀደም ሲል በተቀረጹ ቪዲዮዎች፣ የቀጥታ ቪዲዮ እይታ ብዛት በተጠቃሚዎች ጊዜ ይስተካከላል\nገጾችን ያለማቋረጥ ያድሱ።\nቪዲዮውን ከ30 ሰከንድ ባነሰ ጊዜ ይመልከቱ።\nተመሳሳዩን የአይፒ አድራሻ በተለያዩ መሳሪያዎች ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ይጠቀሙ።\nቪዲዮውን በሚመለከቱበት ጊዜ የተለያዩ መስኮቶችን ይክፈቱ።\nየዩቲዩብ እይታዎችን መግዛት ያለበት ማነው?\nየዩቲዩብ እይታዎችን እና ተከታዮችን መግዛት የበይነመረብ ስብዕና የመሆን ግብዎን ለማሳካት ያግዝዎታል። ከዚህ ውጪ የተለያዩ ሙያዎች የዩቲዩብ እይታዎችን እና ተከታዮችን በመግዛት ተጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ ለምሳሌ፡-\nሙዚቀኞች - የሙዚቃ ቪዲዮዎች በዩቲዩብ ውስጥ በጣም ታዋቂው የይዘት አይነት ናቸው። ልዩ ችሎታህን ለአለም ማሳየት የምትፈልግ ሙዚቀኛ ከሆንክ ከዩቲዩብ የተሻለ መድረክ የለም። ለዕይታዎች ሲከፍሉ፣ ከቪዲዮዎችዎ ጋር ያለውን ግንኙነት ከፍ ማድረግ እና የተሻለ መጋለጥን ማግኘት ይችላሉ። ይህ ተደራሽነትዎን ለማስፋት እና የበይነመረብ ዝናን ለማግኘት ተጨማሪ እድሎችን ይከፍታል።\nSEO ስፔሻሊስቶች እና የይዘት ፈጣሪዎች – የ SEO ስፔሻሊስቶች እና የይዘት ፈጣሪዎች የዩቲዩብ እይታዎችን እና የደንበኝነት ተመዝጋቢዎችን በመግዛት በብዙ መንገዶች ሊጠቀሙ ይችላሉ። ይህ የይዘት ስልቶቻቸውን በጎግል ወይም ዩቲዩብ ላይ ከፍ ለማድረግ ይረዳል።\nዥረት ማሰራጫዎችን ያዙሩ - Twitch በዋነኝነት በቀጥታ ቪዲዮዎችን በመልቀቅ ላይ ያተኩራል። በዚህ ቦታ ስኬታማ ለመሆን ለሚፈልጉ፣ በYouTube ላይ ተመልካቾችን ማሳደግ ኦርጋኒክ ተመልካቾችን ለመጨመር የተረጋገጠ መንገድ ነው።\nየምርት ስሞች - ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የንግድ ድርጅቶች እና ነጋዴዎች በገቢያ ኢንቨስትመንት ላይ ከፍተኛ ትርፍ እንደሚያስገኝ በተረጋገጠ የቪዲዮ ግብይት ላይ ኢንቨስት ያደርጋሉ። ቪዲዮዎች የደንበኞችን ተሳትፎ በማሳደግ፣ የምርት ስም ማስታወስን በማጎልበት እና የልወጣ ተመኖችን በማሻሻል ይታወቃሉ። በእርግጥ፣ ከ70 በመቶ በላይ የሚሆኑ ሸማቾች ግዢ የሚፈጽሙት ስለሱ ቪዲዮ በYouTube ላይ ካዩ በኋላ ነው። ሽያጣቸውን እና የደንበኞችን ተሳትፎ ለማሳደግ የሚፈልጉ ብራንዶች በYouTube እይታዎች ላይ ኢንቨስት በማድረግ ተጠቃሚ ይሆናሉ።\nከእነዚህ ሙያዎች ውጪ ተፅዕኖ ፈጣሪዎች፣ የምርት ገምጋሚዎች፣ ኮሜዲያኖች፣ የፋይናንስ ባለሙያዎች እና አስተማሪዎች የYouTube እይታዎችን በመግዛት ንግዳቸውን ማሳደግ እና ጠንካራ የኢንተርኔት መኖር መመስረት ይችላሉ።\nየዩቲዩብ እይታ ለምን አስፈላጊ ነው።\nእንደ ስታቲስታ፣ YouTube በ1.86 በመላው አለም 2021 ቢሊዮን ተጠቃሚዎች አሉት።በየቀኑ በቢሊዮን የሚቆጠር ሰአታት ቪዲዮ በሁሉም የዕድሜ ቡድኖች ተመልካቾች ይመለከታሉ። ተመልካቾች የዩቲዩብ ቪዲዮዎችን በተለያዩ መሳሪያዎች ማለትም ላፕቶፖች፣ ሞባይል ስልኮች፣ ታብሌቶች፣ የተገናኘ ቲቪ እና ዴስክቶፖችን ይመለከታሉ። በዩቲዩብ ላይ የሚያሳልፉት አማካይ ጊዜ 41 ደቂቃ ያህል ነው።\nከሶስት አራተኛ በላይ የሚሆነው የዩኤስ ህዝብ በዩቲዩብ የተገናኘ በመሆኑ መድረኩ ለገበያተኞች፣ ንግዶች እና ግለሰቦች ችሎታቸውን ለማሳየት ወይም ታዋቂ ለመሆን የሚሄዱበት መድረሻ ነው። በዳሰሳ ጥናት፣ 71 በመቶው B2B ገበያተኞች የምርት ስም ግንዛቤን ለማሳደግ፣ ተከታዮችን ለማግኘት እና የልወጣ ፍጥነትን ለማሳደግ የYouTube ቪዲዮዎችን በመፍጠር ኢንቨስት ያደርጋሉ። በአለምአቀፍ ደረጃ፣ 40 በመቶው ሸማቾች የሆነ ነገር በዩቲዩብ ላይ ቪዲዮ ካዩ በኋላ እንደገዙ ይናገራሉ።\nተመልካቾች የዩቲዩብ ቪዲዮዎችን የሚመለከቱባቸው ዋና ዋና ምክንያቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡-\nከብራንዶች የመጡ አዳዲስ ምርቶች/አገልግሎቶች ዝማኔዎች\nንግድዎን ለማስተዋወቅ፣ ያለዎትን ችሎታ እና ችሎታ ለአለም ለማሳየት ወይም በዩቲዩብ ገንዘብ ለማግኘት ከፈለጉ ቪዲዮዎ ሰፊ ተደራሽነት እንዲኖረው ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው።\nየዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት ዋና ምክንያቶች\nእንደ እይታዎች፣ ምዝገባዎች እና መውደዶች ያሉ የYouTube ተሳትፎ መለኪያዎች ተመልካቾች ከቪዲዮዎ ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ያንፀባርቃሉ። የዩቲዩብ እይታዎች የዩቲዩብ ቪዲዮዎ የታዩበትን ብዛት ያመለክታሉ። የዩቲዩብ እይታዎች የዩቲዩብ ቪዲዮዎ አጠቃላይ ተወዳጅነት አስፈላጊ ጠቋሚዎች ናቸው።\nነገር ግን በየደቂቃው ከ500 ሰአታት በላይ የቪዲዮ ይዘት በዩቲዩብ ላይ ስለሚሰቀል የተመልካቾችን ቀልብ መሳብ ፈታኝ ነው።\nየዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት አንዳንድ ተጨማሪ ምክንያቶች እዚህ አሉ\nበዩቲዩብ እና ጎግል ከፍ ያለ ደረጃ ይስጡ - እይታዎች በዩቲዩብ እና እንደ ጎግል ባሉ የፍለጋ ፕሮግራሞች ላይ የቪዲዮዎን ደረጃ ከፍ ለማድረግ አስፈላጊ ናቸው። በፍለጋ ገፆች እና በዩቲዩብ ላይ ያለው ከፍተኛ ደረጃ የእርስዎን ቪዲዮ ለተመሳሳይ ይዘት ለሚፈልጉ የበለጠ እንዲታይ ይረዳል።\nዩቲዩብ የሚሰራው ጎግል እንደሚያደርገው ነው። ተጠቃሚዎች ቁልፍ ቃላትን በመጠቀም ይፈልጉ እና የቪዲዮ ውጤቶቹ በዩቲዩብ ላይ ይታያሉ። የዩቲዩብ ስልተ ቀመር የትኛዎቹ ቪዲዮዎች እንደሚታዩ ይወስናል እንደ የተመዝጋቢ ብዛት፣ እይታዎች፣ መውደዶች፣ አስተያየቶች እና ማጋራቶች። በመሠረቱ፣ የዩቲዩብ ስልተ ቀመር በመጀመሪያው ገጽ ውጤቶች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ ከፍተኛ ተሳትፎ ያላቸውን (እይታዎች፣ መውደዶች፣ ተመዝጋቢዎች) ተዛማጅ ቪዲዮዎችን ይፈልጋል። ይህ ማለት ለቪዲዮዎ ባለዎት የእይታ ብዛት፣ ቪዲዮዎ በፍለጋ ውጤቶች ላይ ከፍ ያለ ደረጃ የመያዙ ዕድሉ ይጨምራል። እይታዎችን ለማሳደግ ምርጡ ስልት፣ በተለይም ጀማሪ ሲሆኑ፣ ለዕይታዎች መክፈል ነው።\nተጨማሪ መውደዶችን ያግኙ - በዩቲዩብ ላይ ገና እየጀመሩ ካሉት የተለመዱ ጥያቄዎች አንዱ ከመውደድ ይልቅ የእይታ አስፈላጊነት ጋር የተያያዘ ነው። ታዋቂነትን እና ደረጃን ለመጨመር እይታዎችን መግዛት ወይም መውደድ እንዳለብዎ እየተከራከሩ ከሆነ ያለ እይታ መውደዶች ሊኖሩዎት እንደማይችሉ ልብ ይበሉ። በሌላ አነጋገር፣ ተመልካቾችዎ መውደድ እንዲችሉ መጀመሪያ ቪዲዮውን ማየት አለባቸው። ብዙ መውደዶችን እና ተከታዮችን ለማግኘት እንደ መጀመሪያው እርምጃ ነጋዴዎች እና ዩቲዩብተሮች የዩቲዩብ እይታዎችን ይገዛሉ።\nየደንበኝነት ተመዝጋቢ መሰረት ይገንቡ - ብዙ ሰዎችን ቪዲዮዎን እንዲመለከቱ ማድረግ የተመዝጋቢዎን መሠረት ለመገንባት ምርጡ መንገድ ነው። የዩቲዩብ ቻናልዎ የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ቁጥር በጨመረ ቁጥር በYouTube የፍለጋ ውጤቶች ላይ ደረጃው ከፍ ይላል።\nበቪዲዮዎችዎ ገቢ ይፍጠሩ - ብዙ የዩቲዩብ ተጠቃሚዎች በYouTube አጋርነት ፕሮግራም ጥሩ ገቢ ያገኛሉ። ፕሮግራሙን ለመቀላቀል 1,000 ተመዝጋቢዎች ሊኖሩዎት ይገባል፣ እና ቪዲዮዎችዎ ባለፉት አስራ ሁለት ወራት ውስጥ ለ4,000 ሰዓታት የታዩ መሆን አለባቸው። አንዴ ቪዲዮዎችዎ እነዚህ ብዙ እይታዎች እና ተመዝጋቢዎች ካሏቸው በኋላ በዩቲዩብ ላይ እንደሚከተሉት ያሉ መሳሪያዎችን ማንቃት ይችላሉ፡\nየ google AdSense - ጎግል አድሴንስ በዩቲዩብ ቪዲዮዎ ላይ ማስታወቂያዎችን በማስቀመጥ ገንዘብ የሚያገኙበት ቀላል መንገድ ነው። የጎግል አውታረመረብ በታዋቂ የዩቲዩብ ቻናሎች ላይ ማስታወቂያዎችን ለማስቀመጥ የሚሹ ንግዶችን እና ዩቲዩብ ተጠቃሚዎች በቻናላቸው ገቢ መፍጠር ይፈልጋሉ።\nእንደ አንድ ግምት፣ 20,000 እይታዎች በቀን ከ28 እስከ 47 ዶላር ለማግኘት ሊረዱዎት ይችላሉ። ይህ በወር ወደ $460 ወደ $769 እና $5,600 ወደ $9,353 በዓመት ይተረጎማል።\nየሸቀጦች ሽያጭ - ለዕይታ ሲከፍሉ በዩቲዩብ መለያዎ ላይ አሥራ ሁለት የሸቀጣሸቀጥ እቃዎችን ለመሸጥ የሚያስችል የዩቲዩብ አጋር መሆን ይችላሉ። እንዲሁም የራስዎን ምርቶች በዩቲዩብ ቻናልዎ ላይ ማስተዋወቅ ይችላሉ።\nኢንፍራውተር ማርኬቲንግ - የዩቲዩብ ቻናልዎ ጉልህ የሆኑ እይታዎች ካሉት፣ ሌሎች የግዢ ውሳኔ እንዲያደርጉ ተጽዕኖ ለማድረግ እርስዎ ለንግድ ድርጅቶች ይጠቁማል። ንግዶች ምርቶቻቸውን ለማስተዋወቅ ታዋቂ ለሆኑ ዩቲዩብሮች ይከፍላሉ።\nየኦርጋኒክ እይታዎችን ይጨምሩ - የዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት ዋናው ምክንያት ኦርጋኒክ እይታዎችን ፣ መውደዶችን እና ተመዝጋቢዎችን ለማሳደግ ነው። ጀማሪ ሲሆኑ፣ ጥቂት እይታዎች እና ተመዝጋቢዎች ሲኖሩት ቪዲዮዎ ሳይስተዋል ይቀራል ማለት ነው። ሰዎች ቪዲዮዎን እንዲያዩ ማድረግ ብዙ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል። ብዙ ሰዎች ቀድሞውኑ በቫይረስ የተያዙ ወይም በሺዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት የታዩ ቪዲዮዎችን የመመልከት ዝንባሌ አላቸው። የዩቲዩብ እይታዎችን መግዛት ኦርጋኒክ እይታዎችን፣ መውደዶችን እና ተመዝጋቢዎችን ለመሳብ የሚፈልጉትን ፍጥነት እንዲያገኙ ያግዝዎታል።\nየዩቲዩብ ስትራቴጂህን አጥራ - አንዴ የኦርጋኒክ እይታዎችን ቁጥር ከፍ ካደረጉ በኋላ የዩቲዩብ ቪዲዮ ስትራቴጂዎን ለማጣራት መለኪያውን መጠቀም ይችላሉ። እይታዎቹን በመከታተል፣ ጥፍር አክልዎ ውጤታማ መሆኑን፣ ርዕሱ አሳማኝ ከሆነ እና ይዘትዎ ለመታየት ብቁ መሆኑን መረዳት ይችላሉ።\nታማኝነትን ይገንቡ - ሰዎች በብዙ ሌሎች የታዩ እና የተወደዱ ቪዲዮዎችን ማየት ይመርጣሉ። ከጥቂት እይታዎች ከመጀመር ይልቅ፣ የዩቲዩብ እይታዎችን በመግዛት እይታዎችን ለመጨመር በጣም ቀላል ነው። ታዋቂ የዩቲዩብ ቻናሎች ታማኝ እና ተአማኒ እንደሆኑ ይታሰባል። ተዓማኒነትን ለማረጋገጥ የመጀመሪያው እርምጃ የዩቲዩብ እይታዎችን መግዛት ነው። የዩቲዩብ ቻናልህ ታማኝ ሆኖ ሲታይ፣ ብዙ ኦርጋኒክ እይታዎችን፣ መውደዶችን፣ አስተያየቶችን እና ተመዝጋቢዎችን ይስባል።\nድር ጣቢያዎን ያስተዋውቁ - ብዙ እይታዎችን እና ተመዝጋቢዎችን ማግኘት የታለመላቸው ታዳሚዎች እርስዎን እንዲያምኑ ለማድረግ ጥሩ መንገድ ነው። ድር ጣቢያዎን ለማስተዋወቅ ዩቲዩብን ለመጠቀም ከፈለጉ፣ የዩቲዩብ እይታዎችን መግዛት ይህንን ግብ ለማሳካት ይረዳዎታል። በቪዲዮዎ ውስጥ ውጤታማ የሲቲኤ (የድርጊት ጥሪ) ቁልፍ እና ማገናኛ ማከል ወደ ድር ጣቢያዎ ተመዝጋቢዎችን እንዲመሩ ይረዳዎታል። የማህበራዊ ሚዲያ መጋራትን ማንቃት የድር ጣቢያዎን ትራፊክ ለማሳደግ ይረዳል።\nየዩቲዩብ እይታዎችን ከታመነ ምንጭ መግዛት እርስዎ በሚያቀርቡት ይዘት ላይ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ዒላማ ለማድረግ ይረዳዎታል። እነዚህ ሰዎች የእርስዎን ድረ-ገጽ የመጎብኘት ዕድላቸው ከፍ ያለ እና የእርስዎን አገልግሎት ወይም ምርት በመግዛት ገቢዎን በመጨመር ነው።\nከሁሉም በላይ፣ የዩቲዩብ እይታዎችን ሲገዙ፣ የ2022 የዩቲዩብ ስትራቴጂዎን ለማሳካት መንገድዎን በፍጥነት መከታተል ይችላሉ።ይህ ተጨማሪ ተመዝጋቢዎችን ለመሰብሰብ እና የቪዲዮ እይታዎችን ለማሳደግ ብዙ ጊዜ እና ጥረት ስለማያደርጉ ጊዜዎን ያሳልፋል። ከፍተኛ ጥራት ያለው ይዘት መፍጠር፣ የኢንተርኔት ማሻሻጫ ስትራቴጂዎችን እና ሌሎች የፈጠራ ገጽታዎችን ጨምሮ የዩቲዩብ ስትራቴጂዎን ለማስተካከል ነፃ ጊዜዎን መጠቀም ይችላሉ።\nአሁን የዩቲዩብ እይታዎች ምን ማለት እንደሆነ እና የዩቲዩብ እይታዎችን መግዛት ጥቅሞች ላይ ግንዛቤዎች ስላሎት ቀጣዩ እርምጃ የዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት ትክክለኛውን ጣቢያ ማግኘት ነው። የዩቲዩብ እይታዎችን እና ተመዝጋቢዎችን በሚያቀርቡ በርካታ ገፆች (አጭበርባሪዎችን ጨምሮ) ትክክለኛ ጣቢያ ለማግኘት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል።\nከ2022 የዩቲዩብ ስትራቴጂ ጋር የሚጣጣሙ የYouTube እይታዎችን ለመግዛት የተረጋገጡ ደረጃዎች እዚህ አሉ።\nምን መፈለግ እንዳለቦት እርግጠኛ ካልሆኑ የዩቲዩብ እይታ ሻጭን ማደን ጊዜ የሚወስድ እና ፈታኝ ሊሆን ይችላል። ሃሳቡ አቅራቢ ፕሪሚየም ጥራት ያለው አገልግሎት፣ ተመጣጣኝ ፓኬጆችን፣ ማበጀትን፣ የተመላሽ ገንዘብ ፖሊሲ ጥበቃን፣ የመሙያ ዋስትናን እና አጠቃላይ የደንበኛ ድጋፍን ይሰጣል።\nየዩቲዩብ እይታዎችን ሲገዙ ለመገምገም ዋናዎቹ ባህሪያት እነኚሁና፡\nደረጃ እና ግምገማዎች - ደንበኞች ስለ የምርት ስም የሚናገሩት ነገር የግዢ ውሳኔዎችን ለማድረግ ወሳኝ ሚና ይጫወታል። በዲጂታል ዘመን፣ ሸማቾች ከኩባንያ ጋር ለመሳተፍ ከመወሰናቸው በፊት ከ6 እስከ 11 ግምገማዎችን ያነብባሉ። የዩቲዩብ እይታ ሻጭ እንደ Trustpilot ባሉ የሶስተኛ ወገን ጣቢያዎች ላይ ጥሩ ግምገማዎች እና ደረጃዎች እንዳሉት ያረጋግጡ።\nTrustpilot ታማኝ የደንበኛ ግምገማ አስተዳደር ጣቢያ ነው ከደንበኞች ትክክለኛ የንግድ ግምገማዎችን ያሳያል። ኩባንያው እምነት የሚጣልበት መሆኑን ሊያመለክት የሚችል የትረስትፒሎት ደረጃን ከ4.5 በላይ ይፈልጉ። ለምሳሌ፣ YTPal በTrustpilot ላይ 4.7 ደረጃ ያለው ሲሆን እይታዎችን፣ መውደዶችን፣ ተመዝጋቢዎችን እና ሌሎችንም ለመግዛት ምርጡ፣ ህጋዊ ጣቢያ ተደርጎ ይቆጠራል።\nዕቅዶች - የዩቲዩብ እይታ አቅራቢውን በእቅዳቸው እና በጥቅሎች ላይ በመመስረት ይገምግሙ። ውስን በጀት ያለው ጀማሪ ከሆንክ ጣቢያው ነፃ የዩቲዩብ እይታዎችን እና ተመዝጋቢዎችን ጨምሮ ነፃ የዩቲዩብ ማስጀመሪያ ጥቅል የሚያቀርብ ከሆነ ያረጋግጡ። YTPal ለዩቲዩብ ተጠቃሚዎች አስር ተመዝጋቢዎችን በአስራ ሁለት ሰአታት ውስጥ እንዲያገኙ የሚያስችል ነጻ የጀማሪ ጥቅል ያቀርባል።\nነፃ ጥቅልን መምረጥ ጣቢያው የሚያቀርባቸውን ምርቶች እና አገልግሎቶች ሙሉ በሙሉ ከመፈፀምዎ በፊት ጥራትን ለመፈተሽ ጥሩ መንገድ ነው። አንዴ በአቅርቦት ፍጥነት፣ ምላሽ ሰጪነት እና የአገልግሎት ጥራት ካረኩ በኋላ ወደ ሌሎች እቅዶች ግዥ መሄድ ይችላሉ።\nሌሎች የሚስቡ የሚከፈልባቸው የዕቅድ ጥቅሎች በወር እስከ $20 ዝቅተኛ ይጀምራሉ። 1000 እይታዎች ወይም 100,000 እይታዎች ዋስትና ከተሰጣቸው የሚከፈልባቸው እቅዶች ጋር የመምረጥ አማራጭ አለዎት።\nሙሉውን ከፈለጉ የዩቲዩብ ጥቅል መውደዶችን፣ ማጋራቶችን፣ ተመዝጋቢዎችን እና አስተያየቶችን ከእይታዎች ጋር የሚያጠቃልለው ለእይታ ጥቅሎች መምረጥ የተሻለ ነው። ለምሳሌ፣ የ1000 እይታዎች ጥቅል 50 መውደዶችን፣ 100 ማጋራቶችን እና 10 አስተያየቶችን ያካትታል። በ5000 እይታዎች ጥቅል 400 መውደዶችን፣ 2000 ማጋራቶችን እና 50 አስተያየቶችን ማግኘት ይችላሉ።\nየዩቲዩብ እይታ ፓኬጅ መግዛት የሚፈልጉትን የእይታ፣ መውደዶች፣ አስተያየቶች እና ማጋራቶች እያገኙ ገንዘብ ለመቆጠብ ጥሩ መንገድ ነው።\nየአገልግሎት ክልል - በ 2022 እይታዎችን ለመግዛት ምርጡን ጣቢያ በሚፈልጉበት ጊዜ ለመገምገም ዋናው ነገር አቅራቢው የተለያዩ አገልግሎቶችን ይሰጣል ወይ የሚለው ነው። የዩቲዩብ እይታዎችን ሊፈልጉ ቢችሉም፣ ለመጀመር፣ እድገት ሲያደርጉ፣ ጨምሮ ብዙ ተጨማሪ አገልግሎቶች ያስፈልጉዎታል\nማጋራት እና መውደዶች።\nእንዲሁም የእርስዎን ማህበራዊ ሚዲያ ተገኝነት ወደ ሌሎች እንደ Twitter፣ Instagram፣ Twitch ወይም Pinterest ላሉ ሰርጦች ማስፋት ሊፈልጉ ይችላሉ። ለእያንዳንዱ ለእነዚህ አገልግሎቶች ብዙ ጣቢያዎችን ከመድረስ ይልቅ እነዚህን ሁሉ አገልግሎቶች በአንድ ጣሪያ ስር የሚያቀርብ ጣቢያ መምረጥ ብልህነት ነው።\nእውነተኛ እይታዎች እና ተከታዮች - እይታዎችን ሲገዙ ትኩረት ሊሰጡት ከሚገባቸው በጣም አስፈላጊ ነገሮች አንዱ ከትክክለኛነት ጋር የተያያዘ ነው. የእርስዎን የዩቲዩብ ስታቲስቲክስ ለማሳደግ ቦቶች እና የውሸት ተከታዮች ወይም እይታዎች የሚያቀርቡ ብዙ ጣቢያዎች አሉ። የዩቲዩብ ሶፍትዌሩ ግን እነዚህን የውሸት ተከታዮች እና ቦቶች ለመለየት እና ለማጥፋት ነው።\nፕሪሚየም አገልግሎቶችን የሚያቀርብ የታመነ ጣቢያ የYouTube መውደዶችን፣ እይታዎችን እና ብጁ አስተያየቶችን ከእውነተኛ ሰዎች ያቀርባል።\nደህንነት እና ሚስጥራዊነት - የዩቲዩብ እይታዎችን በሚሸጥ ጣቢያ ውስጥ ከሚያስፈልጉት በጣም አስፈላጊ ነገሮች ውስጥ አንዱ ሚስጥራዊነትን መጠበቅ አለመጠበቅ ነው። በድረገጻቸው ላይ ያለውን የጣቢያውን የግላዊነት ፖሊሲ እና የግል መረጃን እንዴት እንደሚሰበስቡ እና እንደሚጠቀሙ ይገምግሙ። ተገቢው የመረጃ አሰባሰብ፣ ሂደት እና የማከማቻ ልምምዶች በሚጠቀሙበት ጊዜ ተስማሚው ጣቢያ የይለፍ ቃልዎን አይጠይቅም። እንዲሁም የእርስዎን የግል መረጃ እና የግብይት ውሂብ ካልተፈቀደ መዳረሻ ወይም ይፋ ከማድረግ ለመጠበቅ ጥብቅ የደህንነት እርምጃዎች ሊኖራቸው ይገባል።\nድህረ ገጹ የተመሰጠረ SSL ደህንነቱ የተጠበቀ የመገናኛ መድረክ የሚጠቀም ከሆነም መጥቀስ አለበት።\nዋስትና መሙላት - በ 2022 የዩቲዩብ እይታዎችን በሚገዙበት ጊዜ እንደገና መሙላት ከሚያስፈልጉት ወሳኝ ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው ። ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የገዙትን የእይታ ብዛት ሲያገኙ እንኳን ፣ ቆጠራው በዩቲዩብ ላይ በተለያዩ ምክንያቶች ሊቀንስ ይችላል። ትክክለኛው የዩቲዩብ እይታ አቅራቢ ትክክለኛ የእይታ ብዛት እንዳለዎት ለማረጋገጥ የመሙላ ዋስትና ይሰጣል ከክፍያ ነፃ።\nየማድረስ ፍጥነት - የዩቲዩብ እይታዎችን ሲገዙ በተፈጥሮ ፈጣን ማድረስ ይጠብቃሉ ይህም በተራው ደግሞ ፈጣን ውጤቶችን ይሰጥዎታል። በ 2022 የዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት ምርጡን ጣቢያ መምረጥ እይታዎቹን ለማድረስ የመመለሻ ጊዜያቸውን ማወቅን ይጠይቃል። ጥሩ አገልግሎት ሰጪ በ24 ሰአታት ውስጥ መላክ ይጀምራል እና የታለሙ እይታዎች እስኪደርሱ ድረስ በየቀኑ ይቀጥላል። ከፍተኛ ጣቢያዎች በተለምዶ በጥቂት ቀናት ውስጥ እይታዎችን ያቀርባሉ። ጥርጣሬ ካለብዎ የዩቲዩብ እይታዎችን የመመለሻ ጊዜ ለማረጋገጥ የደንበኛ ድጋፍ ሰጪ ቡድንን ያነጋግሩ።\nእንደ YTPal ያሉ የታመኑ ጣቢያዎች 100 በመቶ የተረጋገጠ ማድረስ እና ለተጨማሪ ጥበቃ የገንዘብ ተመላሽ ዋስትና ይሰጣሉ።\nየማዘዝ ልምድ - የግዢ ልምዱ አንድ ሸማች በቀጥታ ጣቢያውን ከመጎብኘት ጀምሮ ግዢውን እስከሚያጠናቅቅ ድረስ የሚሠራውን አጠቃላይ ሂደት ያመለክታል። የዩቲዩብ እይታ ሻጭ ጣቢያ በቀላሉ ለማሰስ፣ ያልተዝረከረከ እና የተደራጀ መሆን አለበት። ብዙ አገናኞችን ጠቅ ሳያደርጉ ወይም የግዢ ቁልፍን ሳያድኑ በፍጥነት ማዘዝ አለብዎት። ከቀላል የምዝገባ ሂደት ጀምሮ፣ የዩቲዩብ እይታዎችን ማሰስ ለመፈተሽ ዕቅዶች፣ ሁሉም ነገር ከችግር የጸዳ እና ፈጣን መሆን አለበት።\nየደንበኛ ድጋፍ - እራሱን ከሚገልፅ እና ለተጠቃሚ ምቹ የሆነ በይነገጽ በተጨማሪ፣ ጥሩው የዩቲዩብ እይታ ሻጭ ጣቢያ ሁሉን አቀፍ የደንበኛ ድጋፍ ይሰጣል። ይህ በጣም የተለመዱ ጥያቄዎችን የሚመልስ ራሱን የቻለ ተደጋጋሚ ጥያቄዎች፣ የደንበኛ እንክብካቤን ለማግኘት የተለያዩ አማራጮችን ለምሳሌ ኢሜይል ወይም የመጠይቅ ቅጽን ሊያካትት ይችላል።\nምላሽ ሰጪ ኩባንያ በተለምዶ በ24 ሰዓታት ውስጥ ወይም በ72 ሰዓታት ውስጥ ወደ እርስዎ ይመለሳል።\nየተመላሽ ገንዘብ መምሪያ - ልክ እንደሌሎች ግብይቶች፣ ከጣቢያ እይታዎችን መግዛት አገልግሎቶችን አለመስጠትን ወይም የምርት ጥራት ጉዳዮችን የሚያካትቱ አንዳንድ አደጋዎችን ሊሸከሙ ይችላሉ። እይታዎችን ለመግዛት ምርጡ ገፆች በየትኞቹ ሁኔታዎች ገንዘብ ተመላሽ ሊደረግ እንደሚችል እና ደንበኞች ለተመሳሳይ ነገር እንዴት መጠየቅ እንደሚችሉ የሚገልጽ በግልፅ ቃል የተመላሽ ፖሊሲ ይኖራቸዋል።\nወደ ምርት ጥራት ስንመጣ፣ አብዛኛዎቹ ድረ-ገጾች የተገዛው አገልግሎት በጣቢያው ላይ በተገለጸው መሰረት እንዳልሆነ ማስረጃ እንዲያቀርቡ ይጠይቃሉ።\nከነዚህ ውጭ፣ ጣቢያው የደንበኝነት ምዝገባ ስረዛ መመሪያ እንዳለው ማረጋገጥም ያስፈልግዎታል። ይህ እይታዎችን ወይም የደንበኝነት ምዝገባዎችን መግዛት በማይፈልጉበት ጊዜ የደንበኝነት ምዝገባዎን ለመሰረዝ ነፃነት ይሰጥዎታል።\nለምሳሌ፣ YTPals በምርቱ ወይም በአገልግሎቱ ደስተኛ ካልሆኑ ምዝገባውን እንዲሰርዙ የሚያስችል የደንበኝነት ምዝገባ መሰረዝ የተመላሽ ገንዘብ ፖሊሲ አለው። ሙሉ ገንዘብ ተመላሽ ማግኘት እና የደንበኝነት ምዝገባዎን መሰረዝ ይችላሉ የደንበኝነት ምዝገባ ክፍያ ቀን በሰባት ቀናት ውስጥ የደንበኛ እንክብካቤን በማግኘት።\nበ2022 የዩቲዩብ ስትራቴጂዎን በYouTube እይታዎች ያሳድጉ\nከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ቪዲዮዎች መፍጠር ተከታዮችን ለመሳብ እና ለማቆየት ቁልፉ ነው። በዩቲዩብ ባለው ከፍተኛ ሙሌት እና ጠንካራ ፉክክር የተነሳ ለጀማሪዎች በመድረክ ላይ ተከታዮችን እና እይታዎችን ማግኘት አስቸጋሪ ነው። እርስዎ የሚችሉባቸው ጣቢያዎች ለዚህ ምክንያቱ ነው። የ YouTube እይታዎችን ይግዙ, መውደዶች እና ተመዝጋቢዎች በጣም ተወዳጅ ናቸው. በ2022 የዩቲዩብ መገኘትዎን ለማሳደግ እየፈለጉ ከሆነ፣ የዩቲዩብ እይታዎችን እና ተከታዮችን ለመግዛት ምርጡን ጣቢያ ለመምረጥ ከላይ የተዘረዘሩትን እርምጃዎች ይውሰዱ።\nለማጠቃለል በ2022 የዩቲዩብ እይታዎችን ለመግዛት የተረጋገጠው መንገድ ሻጩ የሚያቀርበውን ማረጋገጥ ነው፡-\nፕሪሚየም ጥራት ያለው አገልግሎት\nነፃ የማስጀመሪያ ጥቅል ከማሻሻል አማራጮች ጋር\nሰፊ አገልግሎቶች እና ዕቅዶች\nፈጣን መላኪያ እና ውጤቶች\nየገንዘብ ተመላሽ ዋስትና እና ተመላሽ ገንዘብ ፖሊሲ\nቀላል ፣ ለተጠቃሚ ምቹ የሆነ በይነገጽ እና ሂደቱን ይመልከቱ\n100 በመቶ ደህንነት እና ሚስጥራዊነት\nከፍተኛ ጥራት ያላቸው፣ ትክክለኛ የዩቲዩብ እይታዎች\n24 x 7 የደንበኛ ድጋፍ\nአዎንታዊ ግምገማዎች እና ደረጃዎች\nምርጥ የዩቲዩብ ሻጭ ድረ-ገጾች እውነተኛ እይታዎችን፣ ተከታዮችን እና መውደዶችን በማግኘት ኦርጋኒክ እድገትን እንዲያሳድጉ ኃይል ይሰጡዎታል። ተሳትፎን የማሳደግ ጠንክሮ ስራን ለYouTube እይታ አቅራቢ መተው በፍላጎትዎ እና በይዘትዎ ላይ እንዲያተኩሩ ያስችልዎታል።\nየ YouTube እይታዎች ወደ ጋሪዎ ታክለዋል


የብሉኮር እውነተኛ ጊዜ ውሳኔ መድረክ ለ eTail | Martech Zone\nእሁድ, ሐምሌ 9, 2017 ማክሰኞ, ነሐሴ 18, 2020 Douglas Karr\nእርስዎ ገበያተኛ ነዎት ፡፡ ቀጥሎ ምን ሊያደርጉ ነው? ይህ ነጋዴዎች ያለማቋረጥ ራሳቸውን የሚጠይቁበት ጥያቄ ነው ፡፡ መረጃዎች አሁን በፍጥነት በሚመዘገቡበት ፍጥነት እና መጠን ወደ ድርጅቶች እየፈሰሱ ሲሆን በዚህ መረጃ ላይ የመደራጀት እና የመንቀሳቀስ ሂደት ሽባ ሊሆን ይችላል ፡፡\nለጀማሪዎች ስለ ደንበኞችዎ የተለያዩ ነገሮችን የማወቅ ተልእኮ ተሰጥቶዎታል-\nበጣም ዋጋ ያላቸው ደንበኞቼ እነማን ናቸው?\nየተቀነሱ ዕቃዎችን ብቻ የሚገዙ ደንበኞቼ እነማን ናቸው?\nየትኞቹን ደንበኞች ላጣ ነው?\n… እና ዝርዝሩ ይቀጥላል።\nባለብዙ ሰርጥ መረጃዎችን ማጠቃለል ከቻሉ እና በደንበኞችዎ ውስጥ ያለው ማን ማን እንደሆነ ማስተዋል ከቻሉ ከዚያ መረጃ ቀጥሎ ምን ያደርጋሉ? ትርጉም ፣ በእሱ ላይ እንዴት ትሠራለህ? ይህ የእርስዎ የመገናኛ ብዙሃን እቅድ ነው ማንን ያነጣጠሩ ናቸው ፣ በየትኛው ሰርጦች እነዚያን መልዕክቶች ያስተላልፋሉ እና መቼ እርምጃ ይወስዳሉ? ይህ ጥልቅ የእውቀት ፣ የማስተዋል እና የችሎታ ጥልቀት ለአብዛኞቹ የገቢያዎች ተደራሽ ያልሆነ ነው ፡፡\nለዚህ የኢንዱስትሪ ተግዳሮት ምላሽ የሰጠው የአራት ዓመቱ ሳኤስ ቴክኖሎጂ አቅራቢ የሆነው ብሉኮር “የቀጣዩ ምንድን ነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ለችርቻሮ ነጋዴዎች አዲሱን የውሳኔ አሰጣጥ መድረክ አስታውቋል ፡፡ ነጠላ በይነገጽ የችርቻሮ ነጋዴዎችን መረጃዎችን ለማስተዳደር እና በሰርጦች ላይ አድማጮችን ለማመንጨት ያስችላቸዋል ፡፡\nየምንኖረው ገበያዎች የጊዜ ቅንጦት በማይኖራቸው ፈጣን እርካታ ዓለም ውስጥ ነው ፡፡ ዛሬ በተወዳዳሪ የችርቻሮ ሁኔታ ውስጥ ፍጥነትን እና የእውነተኛ ጊዜ ግንዛቤን ለመንዳት ፣ ለመለወጥ እና ለማቆያ ልኬቶች ቁልፎች ናቸው ፡፡ CRM እና ትንታኔ መሳሪያዎች ቸርቻሪዎችን ለዚህ ዓላማ መረጃ የመሰብሰብ ችሎታ ይሰጣሉ ፣ ግን መረጃን ማከማቸት ብቻ ውጤቶችን አያመጣም ፡፡\nየችርቻሮ ነጋዴዎች መረጃን ለማጠናከር ተጨማሪ መረጃዎችን ወይም አዳዲስ መሣሪያዎችን አያስፈልጋቸውም ፡፡ በመረጃዎቻቸው ውስጥ ያሉትን አዝማሚያዎች ለማብራራት እገዛ ይፈልጋሉ እናም ያንን መረጃ ለመቅጠር የውሳኔ ሰጭ መሳሪያዎች ያስፈልጋቸዋል በግዢ ጉዞ ውስጥ ወቅታዊ በሆኑ ወቅቶች በእውነቱ ትርጉም ያላቸው ልምዶችን መፍጠር እንዲችሉ ቡድኖችዎ ስለ ደንበኞችዎ በሚያውቁት ላይ እንዲሰሩ ያበረታቱ ፡፡\nገበያዎች የበለጠ ውሂብ አያስፈልጋቸውም። እሱን ለመጠቀም እገዛ ይፈልጋሉ - ያ በዛሬው የግብይት ክምችት ውስጥ የጎደለው አካል ነው። አሁን ያለን የገበያ ቁልፎች ያለአይቲ ቡድኖች እገዛ እና ቀለል ባለ የተጠቃሚ በይነገጽ አማካኝነት ነጋዴዎች በሰከንድ ጊዜ ውስጥ ታዳሚዎችን በሰርጦች ውስጥ እንዲገነቡ እና እንዲያመሳስሉ ለማድረግ የመድረክ ስርዓታችንን ነድፈናል ፡፡ የብሉኮሬ ተባባሪ መስራች እና ዋና ሥራ አስኪያጅ ፋዬዝ ሞሃውድ\nበግብይት ክምችትዎ ውስጥ እንደ ተያያዥ ህብረ ህዋሳት ፣ የብሉኮሬ የውሳኔ አሰጣጥ መድረክ እንደ CRM ፣ የምርት ካታሎግ እና የኢኮሜርስ መድረክ ያሉ በቀጥታ ከደንበኞችዎ ጋር በቀጥታ ከሚገናኙ የቻነል ቴክኖሎጂዎች ጋር የመረጃ ምንጮችን ያለምንም ጥረት ያገናኛል ፡፡ ይህን ሲያደርጉ መድረኩ በሰፊው በሰከንድ ጊዜ ውስጥ ግዙፍ የመረጃ ስብስቦችን ያካሂዳል ፣ ይህም ለገበያተኞች አድማጮች እንዲገነቡ ወዲያውኑ እንዲሠራ ያደርገዋል ፣ ይህም በጣም ዋጋ ያላቸው ደንበኞቻችሁን ፣ የዋጋ ቅናሽ ገዢዎቻችሁን ፣ ሊያናድድዎ ያሉ ደንበኞችን ሊያካትት ይችላል። ከዚያ ገበያዎች እንደ ኢሜይል ፣ ማህበራዊ ፣ ፍለጋ እና ጣቢያ ባሉ ሰርጦች ላይ ዘመቻዎችን ማሰማራት ይችላሉ።\nየብሉኮር ውሳኔ አሰጣጥ መድረክ ማሳያ ያግኙ\nከዓለም አቀፍ የአትሌቲክስ ጫማ እና የልብስ ቸርቻሪ አንድ የተወሰነ ምሳሌ እንውሰድ-\nይህ ዓለም አቀፍ የምርት ስም በዓለም አቀፍ ደረጃ ካሉ ምርጥ ዲዛይነሮች ፣ የአካል ብቃት እና የአኗኗር ዘይቤ ጫማዎች ፣ አልባሳት እና መሳሪያዎች አከፋፋዮች እና አከፋፋዮች መካከል አንዱ እንደመሆኑ መጠን ዲጂታል አዝማሚያዎችን በመምራት እና ታዳሚዎቻቸውን በእውነት የሚያሳትፉ ልምዶችን በማቅረብ ይታወቃል - በመደብር ውስጥም ሆነ በመስመር ላይ ፡፡ ግን ለአብዛኛው የመስመር ላይ ቸርቻሪዎች ፣ በተለይም ውስብስብ መሠረተ ልማት ካላቸው ትላልቅ ድርጅቶች የሚመጡ ፣ በደንበኞች መረጃ ላይ በፍጥነት መድረስ እና እርምጃ መውሰድ ለኩባንያው ፈታኝ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡\nይህንን ተግዳሮት ለማሸነፍ ቸርቻሪው ወደ ብሉኮሬ ወደ:\nበእውነተኛ ጊዜ የደንበኛ መረጃን በመጠቀም የደንበኛን የግንኙነት ደረጃዎች ይተንትኑ እና ይወስናሉ\nከፍተኛ ግላዊነት የተላበሱ ኢሜሎችን ፣ ማህበራዊ ሚዲያ ይዘቶችን ፣ የማሳያ ማስታወቂያዎችን እና በቦታው ላይ ያሉ ተሞክሮዎችን ይላኩ\nበታሪካዊ መረጃዎች እና በግምት ስልተ-ቀመሮች ላይ በመመርኮዝ በድርጊት ላይ የተሰማሩ የደንበኛ ግንዛቤዎችን ይግለጡ እና በችርቻሮ-ተኮር ታዳሚዎች በሰከንዶች ውስጥ ይፍጠሩ\nየአይቲ ዲፓርትመንቱን ሳይነኩ እውነተኛ ባለብዙ ቻነል የገበያ ዘመቻዎችን ለማካሄድ ታዳሚዎችን በኢሜል ፣ በማህበራዊ እና በጣቢያዎች ላይ በፍጥነት ያመሳስሉ ፡፡\nከብሉኮር በፊት የተጠቃሚዎቻችን መረጃ በቂ መዳረሻ አልነበረንም ፡፡ እኛ በቀላሉ እሱን ለማዛባት ወይም እርምጃዎችን ከእርሷ ለመሳብ አልቻልንም ፡፡ ብሉኮር ይህንን ችግር እንድንፈታ ሊረዳን ብቻ ሳይሆን ዓለም አቀፋዊ የአይቲ ዲፓርትማችንን ሳይጭን ሊፈታ እንደሚችል ተገንዝበናል ፡፡ የብሉኮሬር ተለዋዋጭ እና ለአጠቃቀም ቀላል የሆነ በይነገጽ የግብይት ዘመቻዎቻችን በሚኖሩበት ቦታ እንድናቆይ ስለሚያስችለን ይህ ለእኛ ትልቅ የመሸጫ ነጥብ ነበር - በግብይት ክፍሉ ውስጥ ሳይሆን በአይቲ ዲፓርትመንታችን እጅ ፡፡ የግብይት ዘመቻችን ቁጥጥርን መልሶ መቻል በጣም ትልቅ ነበር። እስካሁን ድረስ በማንኛውም መሣሪያ ውስጥ ይህን ለአጠቃቀም ቀላል ወይም በፍጥነት ለመተግበር የሚያስችል መድረክ አላየንም ፡፡ የ CRM ቸርቻሪ ከፍተኛ ሥራ አስኪያጅ\nቸርቻሪው አሁን ይጠቀማል የብሉኮሬ ውሳኔ መድረክ መረጃን በፍጥነት ለመተንተን እና ለማቀናጀት ፣ በሰከንዶች ውስጥ ታዳሚዎችን ለማመንጨት እና በአዳዲስ የምርት ጅማሬዎች ዙሪያ የመተላለፊያ ሰርጥ ዘመቻዎችን ለመተግበር ፡፡ በተለይም የምርት ስሙ ከሶስት ዋና የአጠቃቀም ጉዳዮች ተጠቃሚ ሆኗል-\nየግብይት ቁጥጥርን በመጨመር እና የመረጃ ተደራሽነት\nየብሉኮርን ከመተግበሩ በፊት የኢሜል ዘመቻ መፍጠር የኩባንያውን የአይቲ ክፍል ድጋፍ የሚጠይቅ ሲሆን ሥራውን ለመጀመር ከ 40 እስከ 60 ቀናት ሊወስድ ይችላል ፡፡ በብሉኮር ግን የግብይት ቡድኑ በቀናት ውስጥ ዒላማ ያደረገውን መተዋል እና የሕይወት ዑደት ቀስቅሰው የኢሜል ዘመቻዎችን መፈተሽ እና ተግባራዊ ማድረግ ይችላል።\nብሉኮሬ ብዙ ጊዜ የሚወስዱ እና ውስብስብ የአይቲ ውህደቶችን ለማስወገድ ከማገዝ በተጨማሪ ቸርቻሪው እነዚህን ዘመቻዎች ከሌሎች የቴክኖሎጂ አጋሮች ጋር ለማዋሃድ ቀላል አድርጎታል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የግብይት ቡድኑ በዋነኞቹ ከተሞች (ማለትም ቦስተን ፣ ኒው ዮርክ ሲቲ ፣ ሎስ አንጀለስ) ከፍተኛ ዋጋ ባላቸው ገዢዎች ላይ ያነጣጠረ ዘመቻ መውሰድ እና በእነዚያ ጂኦግራፊዎች ውስጥ ለገዢዎች ነፃ የግል የሥልጠና ክፍለ ጊዜ መረጃን ከ ‹Handstand Fitness› ጋር ማዋሃድ ይችላል ፡፡ .\nየእነዚህ ጥረቶች ቁልፍ ውጤቶች ተካትተዋል\nበቦታው ላይ ብዙ ደንበኞችን የመለየት እና ከችርቻሮው ከቀደመው የመሳሪያ ስርዓት ‹SaleCycle› ጋር ሲነፃፀር ከብሉኮር ጋር እንደገና የማገገም ዘመቻዎችን የመጀመር ችሎታ ፡፡\nከ SaleCycle ጋር ከብሉኮር ጋር ከፍተኛ ክፍት እና ጠቅታ ዋጋዎች ፣ በመጨረሻም ወደ 10 1 ኢንቬስትሜንት መመለስን ያስከትላል\nOmnichannel የምርት ማስተዋወቂያ ማሻሻል\nቸርቻሪው በመላ ቻናሎች ላይ ወጥ የሆነ ግንኙነትን ማደራጀት አስፈላጊ መሆኑን ሲገነዘብ ለእርዳታ ወደ ብሉኮር ተመለሰ ፡፡ ታዋቂው የአትሌቲክስ ጫማ ውስጥ አዲስ ጫማ በማስተዋወቅ የምርት ስያሜው የኦሚኒሃንል ማስተዋወቂያ ጥረቱን ጀመረ ፡፡ ለመጀመር ኩባንያው የብሉኮርን የውሳኔ አሰጣጥ መድረክ ተጠቅሞ ከጫማ መስመር መስመር ምርቶችን ለመግዛት ከፍተኛ ዝምድና ያላቸውን የደንበኞች እውነተኛ ጊዜ ታዳሚዎችን ለመገንባት ነበር ፡፡ ከዚያ ብሉኮርን ከየግል ግላዊነት ማላበሻ መድረኮች ጋር ያለምንም እንከን እንዲሰራ እና የመነሻ ገጹን የፈጠራ ችሎታ በበረራ ላይ በማስተካከል አዲሱን ጫማ እና ሌሎች ምርቶችን ከአንድ መስመር ለማሳየት በማሳየት ግላዊ የሆነ ፣ እና ለእዚህ ታዳሚዎች ተሞክሮ ይሰጣል ፡፡ ኩባንያው እነዚህን ጥረቶች በፌስቡክ ማስታወቂያዎች ውስጥ እና በኢሜል ግብይት ዘመቻዎች እነዚያ በብሉኮር በተጠቀሰው መሠረት ለመግዛት ከፍተኛ ዝምድና ላላቸው ሸማቾች በማስተላለፍ እነዚህን ጥረቶችን አቋርጧል ፡፡\nየዘመቻ ማስጀመሪያ እንቅስቃሴዎችን ዕድሜ ለማራዘም እና ከፍተኛ ዋጋ ላላቸው ሸማቾች ይዘትን ትኩስ ለማድረግ ቡድኑ ለድርጅቱ ጎብኝዎች እና ለሁለተኛ ደረጃ ንክኪ መልእክት ለሚቀበሉ ሸማቾች ልዩ የሆነ ማበረታቻ አስተዋውቋል ፡፡\nለግል ይዘት በይዘቶች ላይ በ 76% መነሳት\nነፃ የዝግጅት መግቢያ ማበረታቻን ያካተቱ ዘመቻዎች በጋሪ ጥፋቶች ላይ ከ 30% በላይ ልወጣ ጨምሯል\nቻናሎችን ማነጣጠር ዒላማ ለማድረግ አዳዲስ ታዳሚዎችን መለየት\nብሉኮር ደግሞ ቸርቻሪውን ከአዳዲስ የጩኸት ምርት ጅማሬ ጋር የተቆራኘ ማህበራዊ ዘመቻ በማካሄድ አድማጮቹን በአዲስ ሰርጦች ላይ ለማሳደግ በተነሳሽነት ረዳው ፡፡ የብሉኮርን በእውነተኛ ጊዜ የውሳኔ አሰጣጥ መድረክ በመጠቀም ኩባንያው ባለፉት 60 ቀናት ውስጥ አዲሱን ምርት የተመለከቱ የገዙ ሸማቾችን ገንብቷል ነገር ግን በፌስቡክ ማስታወቂያዎች አልገዛቸውም እና ዒላማ አደረጉ ፡፡\nበአጠቃላይ የብሉኮር የውሳኔ አሰጣጥ መድረክ ይህ የችርቻሮ ንግድ ግብይት ቡድን የደንበኛን ውሂብ እንዲቆጣጠር ፣ ያ መረጃ ተግባራዊ እንዲሆን እና በመላ ሰርጦች ላይ አፈፃፀምን ለማሻሻል ብልህ በሆነ እና ግላዊ በሆነ መንገድ እንዲጠቀምበት አግዞታል ፡፡ ቸርቻሪው ከብሉኮሬ ጋር ከሠራ ጀምሮ እነዚህን ውጤቶች ማሳካት የደንበኞችን መረጃ ተራሮች ወደ አንድ ቦታ ማምጣት አለመሆኑን ተገንዝቧል ፡፡ ይልቁንም በእነዚያ ሁሉ ግንዛቤዎች ምን መደረግ እንዳለበት የውሣኔ ሂደቱን ወደ አንድ መድረክ ማምጣት ነው ፡፡\nበአድማጮች ግንዛቤዎች የኢ-ኮሜርስ ነጋዴዎች ለመፍጠር ለሚመርጧቸው ማናቸውም ታዳሚዎች ክፍል ለባህሪ እና በምርት ላይ የተመሠረተ ግንዛቤን ወደ ኢንዱስትሪው ፈጣኑ እና ጥልቀት ያለው ዳሽቦርድ መዳረሻ ያገኛሉ ፡፡ አንዴ የገቢያ አቅራቢ በብሉኮር ውስጥ ታዳሚዎችን ከፈጠረ ፣ አሁን አንድ የተወሰነ ክፍል እንዴት እንደሚሳተፍ እና እንደሚቀየር ለማየት እና ከዚያ ውጤቶችን ከፍ ለማድረግ ዘመቻዎችን እና ስትራቴጂዎችን ማዘጋጀት አሁን የአድማጮች ግንዛቤዎችን ማግኘት ይችላሉ።\nበአድማጮች ግንዛቤዎች ፣ የግብይት መሪዎች በጣም ዋጋ ያላቸው የደንበኞቻቸው ክፍሎች ከሌሎች የደንበኛ ቡድኖች ጋር እንዴት አንፃራዊ አፈፃፀም እንዳላቸው እና ዘመቻዎቻቸው ከእነዚያ ታዳሚዎች ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ማወቅ ይችላሉ ፡፡ ነጋዴዎች ይህንን የውሂብ ሳምንት ከሳምንት በላይ በመተንተን እና በተገልጋዩ የደንበኞቻቸው ክፍል ላይ የግብይት ስልቶችን ማቀድ ይችላሉ ፡፡\nየታዳሚዎች ግንዛቤዎች ዳሽቦርድ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ይመልሳል\nየዚህ ታዳሚዎች ዋጋ ምንድነው? የአጠቃላይ ገቢን መቶኛ ፣ አማካይ የትዕዛዝ ዋጋ (AOV) ፣ አማካይ የትዕዛዝ ምርቶች ብዛት በትእዛዝ ፣ አማካይ የሕይወት ዋጋ እና አማካይ የተተነበየ የሕይወት እሴት እይታ\nየዚህ ታዳሚዎች ጤና ምንድነው? የጠፋ ፣ ንቁ እና ለአደጋ የተጋለጡ ደንበኞች ብልሽት\nይህንን ታዳሚ የት ማግኘት እችላለሁ? በተወሰነ ታዳሚዎች ውስጥ ስንት ደንበኞች በተጠቀሰው ሰርጥ ውስጥ እንደ ኢሜል ፣ ማህበራዊ ፣ ማሳያ ወይም ጣቢያ ያሉ ዝርዝሮችን ማግኘት እንደሚችሉ ዝርዝር\nይህ ታዳሚዎች ከምርቶች ጋር እንዴት እየተሳተፉ ነው? “የሮክስታርስ” ፣ “የጥሬ ገንዘብ ላሞች” እና “ስውር እንቁዎች” ምርቶች\nእነዚህ ታዳሚዎች ከጣቢያዬ ጋር እንዴት እየተሳተፉ ነው? የክስተት አዝማሚያዎችን ፣ የጣቢያ መለወጥ ዋሻ እና የጣቢያ ክስተቶች ንፅፅሮችን በቀላሉ ይረዱ\nእነዚህ ታዳሚዎች ከኢሜሎቼ ጋር እንዴት እየተሳተፉ ነው? የተላኩ ፣ የተከፈቱ እና ጠቅ የተደረጉ ኢሜሎች እንዲሁም በግለሰብ ታዳሚ ክፍሎች ላይ በመመስረት ከደንበኝነት ምዝገባዎች ምዝገባዎች ዝርዝር እይታ\nበጣም አስደሳች ደንበኞች እነማን ናቸው? “በከፍተኛ ወጪዎች” ፣ “ከፍተኛ አሳሾች” እና “ከፍተኛ አቅም” የተከፋፈሉ የግለሰብ ሸማቾች ማንነት የማይታወቅ እይታ\nስለ ታዳሚዎች ግንዛቤዎች ተጨማሪ ያንብቡ\nመለያዎች: የታዳሚዎች ግንዛቤዎችብሉኮርውሳኔ መስጠትበተመሳሳይ ሰዐት


የ Forex MetaTrader 4 መሸጫ, MetaTrader 4 Trading, MT4 የደንበኛ ተርሚናል\nአዲስ በር / መድረኮች / PC / MT4 ለ PC\nMetaTrader 4 ዛሬ በዓለም ላይ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ብሄራዊ የንግድ ልውውጦች አንዱ ነው. ነጋዴዎች ምርምር እና ትንታኔ እንዲያካሂዱ, የንግድ ልውውጦቸን ለመግባት እና ለመውጣትና ሌላው ቀርቶ ሶስተኛ ወገን በራስ-ሰር የግብይት ሶፍትዌሮች (ኤክስፐርቶች አማካሪዎች ወይም የእንግሊዝኛው ኤ.አይ) በመጠቀም እንኳን አስፈላጊዎቹ የግብይት መሳሪያዎች እና መርጃዎች ላይ ይገኛሉ. በንግድ A ወቃቀር ለ EA የማያስደስትዎት? MetaTrader የራስዎን የራስ ሰር ንግድ ሮቦቶችን እንዲያዘጋጁ የሚያስችልዎትን የራሱን የፕሮግራም ቋንቋ MQL4 ይጠቀማል.\nMetaTrader 4 ደላላ ሶፍትዌር እጅግ አስደናቂ የሆኑ የትንታኔ መሳሪያዎችን ያቀርባል። ለእያንዳንዱ የገንዘብ መሣሪያ ዘጠኝ የጊዜ ማዕቀፎች ይገኛሉ ፡፡ እነዚህ የጥቅስ ተለዋዋጭ ነገሮችን ዝርዝር ትንታኔ ይሰጣሉ ፡፡ ከ 50 በላይ ጠቋሚዎች እና መሳሪያዎች አብሮ የተሰራ ቤተ-መጽሐፍት ትንታኔውን ሂደት ያስተካክሉ ፣ ነጋዴዎች አዝማሚያዎችን እንዲለዩ ፣ የተለያዩ የገበያ ቅርጾችን እንዲለዩ ፣ የመግቢያ እና መውጫ ነጥቦችን እንዲወስኑ ፣ የማንኛውም መሣሪያ ገበታዎችን እንዲያትሙና የራሳቸውን “በወረቀት ላይ” ትንታኔ እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል ፡፡\nMetaTrader 4 ዘመናዊ የግብይት ልውውጥ የሚያስፈልጉትን ሁሉንም የግብይት ተግባራት ያካትታል. የገበያ ትዕዛዞች, በመጠባበቅ ላይ ያሉ እና ትዕዛዞችን ያቁሙ, ተከትለው የቆሙ ማቆሚያዎች - ሁሉም እዚያ ከ MT4 በጣቶችዎ ላይ ናቸው.\nየመሳሪያ ስርዓቱ ትዕዛዞችን ቀጥታ ከገበታዎች ላይ ግዢን ጨምሮ በተለያዩ መንገዶች እንዲቀመጡ ያስችላቸዋል. የተካተቱ የቁርስ ሠንጠረዦች ትክክለኛ የመግቢያ እና የመውጫ ነጥቦችን ለይቶ ለማወቅ በጣም ጠቃሚ የሆኑ መንገዶች ናቸው.\nMetaTrader 4 የንግድ ማስታወቂያዎችን ያጠቃልላል, በጣም ጥሩውን የንግድ ልውውጥ እና የገበያ ሁኔታ ለመከታተል የሚያግዝ መሳሪያ. በ "ኤክስ ኤክስሲኤሲኤም" MT4 የኤክስፖርት መሳሪያዎች አማካኝነት, ሁሉም በኃይልዎ ውስጥ የግብይት ስልቶችን ተግባራዊ ለማድረግ ሊተላለፍ ይችላል, በ "MT4" ውስጥ የሚገኙ የመሳሪያዎች ስብስብ እርስዎን ለመደገፍ እዛው እንዳለ.\nከማናቸውም የፋይናንስ ግብይቶች ሁሉ የሚተላለፈው መረጃ የደህንነት ዋነኛ ጉዳይ ነው. የ FXCC MetaTrader 4 ደላላ ሶፍትዌር መረጃን ወደ እና ከ 128-bit የተመሰጠሩ ግንኙነቶች ወደ እና ወደ ገበያ ያደርሳል. የሁሉም ንግድዎ ደህንነት ደህንነት ለማረጋገጥ ይህ ነው. ከዚህ በተጨማሪም FXCC በይዘት ቁልፍ ክሊፕግራም የተራዘሙ የደኅንነት ቀመሮችን (algorories) ለመጠቀም እድል ይሰጣል. በዚህ ሁኔታ የተረጋገጠ መረጃ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመጠመድ ምንም ማድረግ አይቻልም.\nMetaTrader 4 ሁሉንም ለመረዳት የሚያስቸግር ተግባራትን ያጠቃልላል ፣ ስለሆነም እንደ ነጋዴ ለእርስዎ ሊገኙ ከሚችሏቸው የተለያዩ አማራጮች ሁሉ ጋር ምቾት ለማግኘት ጥቂት ደቂቃዎችን ብቻ ይወስዳል። በጣም አስፈላጊ ለሆኑ ጥያቄዎች በቀጥታ ከሶፍትዌሩ ውስጥ በቀጥታ ማግኘት እንዲችሉ መድረኩ አብሮ የተሰራ “እገዛ” ተግባር አለው ፣ ስለሆነም አስፈላጊ በሆኑ ነገሮች ላይ ማተኮር ይችላሉ - ንግድ።\nለማንኛውም, የ MT4 እገዛ ተግባር ጥያቄዎን ሊመልስ ካልቻለ, የ FXCC ድጋፍ ሰጪዎች ሊረዱ ይችላሉ.\nMetaQuotes ቋንቋ 4 (MQL4)\nMetaTrader 4 የንግድ ስርዓት መድረክ የራሱ ቋንቋን ለፕሮግራም የግብይት ስትራቴጂዎች ያመጣል. MQL4 የእራስዎን EA (የባለሙያ አማካሪ) እንዲፈጥሩ እና በራስዎ ፕሮግራም የተራቀቀ ስልት መሰረት ግዢዎን በራስ-ሰር እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል. MQL4 ን በመጠቀም የራስዎ ብጁ አመልካቾች, ስክሪፕቶች እና የተግባር ውሂብ ጎታዎችን ማዘጋጀት ይችላሉ. የ Forex ሜታ የቴክሬተር 4 ደላላ መድረክ ተወዳጅነት ስለሚያገኝ, በርካታ የ መድረኮች እና የኦንላይን ማህበረሰቦች ተሻሽለዋል, ይህም ከ MQL4 የፕሮግራም አወጣጡ እና MetaTrader 4 በአጠቃላይ የበለጠ ጠቃሚ ምክሮችን እና ስልቶችን የሚለዋወጡበት እና የሚለዋወጡበት.\nባለሙያ አማካሪ (MTS) ከአንዳንድ እርከኖች ጋር የተያያዘ ነው. አማካሪዎች ሊረዱዎት ስለሚችሉት የንግድ ልውውጦች ብቻ አይሆኑም, ነገር ግን የንግድ ስም ሂሳቦችን በራስ ሰር ለንግድ ሰራተኞች ያስተላልፋሉ. ልክ እንደ አብዛኛዎቹ የግብይት ስርዓቶች, MetaTrader 4 Trading ጽ / ቤት በባህላዊ የግብይት መግቢያ እና መውጫ ነጥቦች ግራፊክ አቀማመጦች ላይ ታሪካዊ መረጃዎችን ይደግፋል.\nብጁ አመልካቾች MetaTrader 4 በቴክኒካዊ ጠቋሚዎች ላይ ይወስዳል. ብጁ አመልካቾች በ MetaTrader 4 ተርሚናል ውስጥ ከተዋሃዱ በተጨማሪ ጠቋሚዎችን ለመፍጠር ይፈቅዳሉ. ልክ እንደ አብሮ የተሰራው ጠቋሚዎች በ MT4 አስቀድመው በተጫኑ ጊዜ, ብጁ አመልካቾች በቴክኒካዊ ትንተና ላይ ያተኮሩ ሲሆን የንግድ ልውውጦቹን በራስ-ሰር ለመክፈት ወይም ለመዝጋት አይችሉም.\nስክሪፕቶች የተወሰኑ እርምጃዎችን ለማራዘም የተመደቡ ፕሮግራሞች ናቸው. እንደ ባለሞያ አማካሪዎች ሳይሆን, ስክሪፕቶች ቆንጆ-ጥንካሬ አልቆጠሩም እና ለተጠባባቂ ተግባራት መዳረስ የለባቸውም.\nቤተ መጻሕፍቶች በተደጋጋሚ የ "MQL4" እቃዎች የተከማቹባቸው የተጠቃሚ ተግባሮች የውሂብ ጎታዎች ናቸው. በ MQL4 ውስጥ አንድ የተወሰነ ስትራቴጂ ወይም ኤአይ ኤም ላይ ሲጠቀሙ ተጠቃሚዎች ከአምስት መፃህፍት ስብስባቸው ሊጠቀሙ እና እነዚህን የተከማቹ ተግባራትን ወደ አዲሶቹ የንግድ ሮቦቶች ማከል ይችላሉ.


የሙያ ስነምግባር (ETHIS) - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nየህክምና ባለሙያዎችን የሙያ ስነምግባር በሚመለከት ለዚህ እትም ማብራሪያቸውን እንዲሰጡን የጋበዝናቸው ዶ/ር ሙኒር ካሳ የጽንስና ማህጸን ህክምና እስፔሻሊስት ናቸው፡፡ ዶ/ር ሙኒር እንደሚሉት ከሆነ አንድ ሐኪም ወደህክምና ሙያ ከመግባቱ በፊት በተወሰኑ ነገሮች ከእራሱ ጋር መስማማት ይጠበቅበታል፡፡ሐኪም ለማከም የአንድ ሰው ፈቃድ ይፈል ጋል፡፡ በአጠቃላይ ህብረተሰቡም ለእነዚህ ሐኪሞች እውቅና ሲኖራቸው የታመመን ሰው በአስፈላጊው ነገር ሁሉ ማለትም ከቀዶ ሕክምና ጀምሮ መድሀኒት ሰጥቶ እስከማከም ድረስ መፍቀዱን ያሳያል፡፡ ይህም ለምንድነው ተብሎ ሲጠየቅ ህብረተሰቡ እነዚያን ሐኪሞች ጥሩ ስራ ይሰራሉ ብሎ ስለሚያምናቸው ነው፡፡ ነገር ግን ያ እምነት እየተሸረሸረ ከመጣ ሰው ከዘመናዊ ሕክምና እየራቀ ወደባእድ አምልኮና ባህላዊ ሕክምና ይሄዳል፡፡ ለምሳሌ እንደእንግሊዝ ባሉ ሀገራት ህብረተቡ የጤና ተቋሞቻቸውን በጣም ስለሚወዱና ስለሚያምኑ ስለሚያከብሩም ጭምር ሐኪም በሚነግራቸው መመሪያ በሚገባ ምንም ሳያጉዋድሉ ይጠቀማሉ፡፡ ስለዚህ ያንን እምነት እንዲኖር ለማድረግ ሐኪሞች በማህራቸው ተሰብስበው አንድ ሐኪም በራሱና በሕመምተኞች መካከል ያለው ግንኙነት ምን መምሰል አለበት? በሐኪሞች መካከል ያለው ግንኙነት ምን መምሰል አለበት? ሐኪሙ በግሉስ ምን አይነት አቋም ይዞ መገኘት አለበት የሚለውን እና የመሳሰሉትን ነገሮች በጥንቃቄ ተመልክተው ህግ ያወጣሉ፡፡ ይህ ነው የሙያ ስነምግባር መመሪያ የሚባለው ብለዋል ዶ/ር ሙኒር ካሳ፡፡\nየህክምናው የሙያ ስነምግባር ከወጣ በሁዋላ የሚመጣ አዲስ የህክምና ባለሙያ አሰቀድሞ በእነዚህ መሰረታዊ መርሆዎች ላይ መስማማት አለበት ፡፡ ሲስማማ ብቻ ነው ሐኪም የሚሆ ነው፡፡ ስለዚህም በዚህ የሚስማማ የህክምና ባለሙያ ወደሙያው ከመዝለቁ በፊት ከእርሱ በፊት በቀደሙ ባለሙያዎች የወጣውን እና የጸደቀውን ህግ በመስማማት በማመን ቃል ይገባል። በአሁኑ ጊዜ የአለም የህክምና ማህበር የጄኔቫ ስምምነት የሚባል ሐኪሞች ወደሙያው ከመግባታቸው በፊት የሚገቡዋቸው ቃለ መሀላዎች አሉ፡፡ ከእነርሱም ውስጥ የሚከተሉት ይገኙበታል፡፡\nበጽኑ ሁኔታ ሕይወቴን በሙሉ የሰውን ዘር ለማገልገል ማመኔን ‘መስማማቴን ቃል እገባለሁ ይላል፡፡ ይህ ማለት ቀለም ‘ጾታ’ ዘር ‘ሀይማኖት ‘ድንበር ‘ሀብት የመሳሰሉትን ሰውን ከሰው የሚለዩት ነገሮች ሁሉ ሳይከልሉኝ በእኩል ለማገልገል ተስማምቻለሁ፡፡ ለዚህ ተግባር ሕይወቴን አሳልፌ እሰጣለሁ ብሎ ቃል ሲገባ ነው ወደሕክምና ስራው የሚገባው፡፡\nይህን የተማርኩትን ሙያ ሕሊናዬና ክብሬን በማይነካ ሁኔታ የሰውንም ክብር በማይነካ ሁኔታ ታካሚውን አገለግላለሁ ብሎ ቃል ሲገባ ነው ወደሙያው የሚቀላቀለው፡፡\nከዚህ ሁሉ በላይ ከባዱና ዋነኛው ደግሞ የህመምተኛዬን ጤና በማንኛውም ሁኔታ አስቀድማ ለሁ የሚለው ነው፡፡ ለምሳሌም ሐኪሙ ይህን ቃል ሲገባ በእሳቤው ውስጥ መግባት ያለበት በእኔ በእራሴ ሕይወትና ጤና ላይ እንኩዋን አንድ ነገር ቢፈጠር ቅድሚያ የምሰጠው የሕመም ተኛዬን ጤናና ሕይወት ማዳን ነው የሚለውን ቃል ሲገባ ነው አንድ ሐኪም ወደሙያው ሊቀላ ቀል የሚችለው፡፡ ስለዚህም አንድ ሰው ሐኪም ሲሆን ለማገልገል የሚመጣው እራሱን ሳይሆን ሌላውን ታካሚውን ወይንም ሕመምተኛውን ነው፡፡ ይህንን ቃሉን ሲያፈርስ ግን የሙያ ማህበሩ ተነጋ ግሮ ‘ማስጠንቀቂያ ሰጥቶ ‘የማይሻሻልና ህብረተሰቡን በትክክል የማያገለግል መሆኑ ሲረጋገጥ ለሙያው ብቁ አይደለም ብለው ሊያስወግዱት የስራ ፈቃዱንም ሊነጥቁት ይገባል፡፡ በእርግጥ ኢትዮጵያ ውስጥ ይህን የሚፈጽም ማህበር በተደራጀ መልክ የለም፡፡ ወደፊት ግን የሙያ ማህ በራቱ ይጀምራሉ ብለን እንጠብቃለን። የሙያ ማህበራቱ ይህንን እርምጃ ቢወስዱ ሐኪሞቹ በህብረተሰቡ ዘንድ ተአማኒነትን እንደሚያተርፉ እሙን ነው ብለዋል ዶ/ር ሙኒር ካሳ፡፡\nየሙያ ስነምግባር ደንብ በኢትዮጵያ ያለው አንድ ነው፡፡ እሱም የኢትዮጵያ ሐኪሞች ማህበር ያወጣው ነው። ነገር ግን የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች የሙያ ስነምግባር መመሪያ የላቸውም፡፡ ስለዚህም አሁን ከአሜሪካው የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ኮሌጅ እና ከአለምአቀፍ የስነተዋልዶ ጤና ስልጠና ማእከል በሚገኘው የገንዘብ ድጋፍ ለመስራት ዝግጁ ነን ፡፡ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች የስነ ምግባር መመሪያ በሐኪሞች ማህበር በፊት ከተዘጋጀው በጣም የሚለይ ነው፡፡ የዚህም ምክንያቱ ጽሁፉ ሲጀምር ታሳቢ የሚያደርገው ሐኪሙ በስነምግባር ዙሪያ ምን አይነት ችግር አለበት? ከሚለው ስለሚነሳ ነው፡፡ ስነምግባር ማለት ለአንድ ሐኪም የትኛው ትክክል ነው ?የትኛው ነው መሰራት ያለበት? የሚለውን እና መሰል ነገሮችን የሚነግረው ነው፡፡ ለዚህ ማሳያ የሚሆን አንድ ምሳሌ አለ አሉ ዶ/ር ሙኒር፡፡\nአንዲት ሴት ለመውለድ ወደሐኪም ቤት ትመጣለች፡፡ ሴትየዋ በሐኪምዋ ስትታይ ደም ከሌላ ሰው ሊሰጣት ይገባል፡፡ እስዋ ግን በእምነትዋ ምክንያት ደም ከሌላ ሰው መውሰድ እንደማትፈልግ ለሐኪምዋ ትገልጻለች፡፡ ሐኪምዋ ግን ይህች ሴት ደም ካላ ገኘች መሞትዋ መሆኑን ስለሚያውቅ ይጨነቃል፡፡ ስለዚህ ከምትሞት ደም መውሰድ አለባት ብሎ ቢወስን እስዋ ደግሞ ደም ባለመውሰድ ብትሞት በእምነትዋ የምታው ቀውንና አገኛለሁ ብላ የምትጠብቀውን የዘላለም ሕይወት ሊነፍገኝ ነው ብላ ትቃወማለች፡፡ ምን ማድረግ ነው ያለበት? እንደዚህ ያሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ ሐኪሙ የሚመራበት የስነምግባር መመሪያ ሊኖረው ይገባል።\nከላይ የተጠቀሰውን አይነትና ሌሎች ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ለመመለስ መሰረታዊ የማይጣሱ ደንቦች ምንድናቸው? የሚለውን ማሰብ ያስፈልጋል፡፡\nበበሽተኛውና በሐኪሙ መሐከል ምን አይነት ግንኙነት መኖር አለበት የሚለው አንዱ ነው፡፡ ይህ ቃለ መሐላ የተፈጸመበትና የበሽተኛዬ ደህንነት ከሁሉ ነገር ይበልጣል የሚለውን የሚመለከት ነው፡፡\nሌላው …ስለራሱ በሽታና ስለደህንነቱ የሚወስነው ማነው? በሽተኛው ነው ወይንስ ሐኪሙ ነው? የሚ ለው ነው፡፡ ሐኪሙ መረጃ እና አማራጮችን መስጠት እንጂ መወሰን አይችልም፡፡ ስለዚህም የበሽተኛው መብት የማይደፈርና የማይገሰስ ነው፡፡\nቀጣዩ ፍትህ ነው፡፡ ፍትህ ማለት ሰውን ከሰው አላበላልጥም፡፡ ሐኪሙ ከበሽተኛ ጋር ባለኝ ግንኙነት ሁሉንም ሰው እኩል አክማለሁ ብሎ ማለት አለበት፡፡\nየእራሱ የሃኪሙ ጸባይን በሚመለከትም ምግባሩ ምን ይመስላል? እንዴትስ ሊሰራ ይገባል? የሚለውን ማሳየት ያስፈልጋል፡፡ ሐኪም ምንጊዜም መዋሸት የለበትም፡፡\nሐኪም ታካሚውን መጥቀም አለበት፡፡ ሐኪም በሽተኛውን የሚጠቅም ነገር ባያደርግ እንኩዋን ጉዳት የሚያመጣ ነገር ግን አያደርግም፡፡\nሐኪሞች በየጊዜው እያነበቡ እራሳቸውን በእውቀት እየገነቡ በየጊዜው ከሚነደፈው የሳይንስ መርሐ ግብር ጋር እራሳቸውን ማዛመድ አለባቸው፡፡\nሌላው የጥቅም ግጭትን ማስወገድ ነው፡፡ አንድ ሐኪም ታካሚውን ወደሌላ ላቦራቶሪ ወይንም ክሊኒክ እንዲሄድ ሲመክር በግልጽ እዚያ ብትታከም ወይንም ምርመራህን ብታሰራ ጥሩ ቦታ ነው፡፡ በእርግጥ እኔ ኮሚሽን አገኝበታለሁ ወይንም አላገኝትም ብሎ መናገር መቻል አለበት፡፡ ይሁን እንጂ ሐኪም እንደዚህ ያለ የጥቅም ግጭት የሚፈጥር ነገር ውስጥ ከጅምሩም መግባት የለበትም ተብሎ ይታመናል፡፡\nእንደማህጸንና ጽንስ ሐኪምነት ሴቶች በማህበረሰቡ ዘንድ ያላቸውን ጉዳት ይበልጥ መረዳትና መመስከር ስለሚቻል ሐኪም ብቻ መሆን ሳይሆን ስለሴቶቹ ችግር በአደባባይ ማስረዳት ወይ ንም መመስከር ይጠበቅባቸዋል፡፡ ምክንያቱም ችግሩን በውል ስለሚያውቁትና በተጨባጭ መረጃ በማስደገፍ ማስረዳት ሰለሚችሉ ተደማጭነታቸው ከፍተኛ ስለሚሆን ነው፡፡\nከላይ የተዘረዘሩት ነጥቦች አብዛኛው የማህጸንና ጽንስ ሐኪሞች በአለም ዙሪያ የሚመሩበትና የሚከተሉት መሰረታዊ መርሆዎች ስለሆኑ በኢትዮያም እንዲዘጋጅ የታቀደው የጽንስና ማህጸን ህክምና የስነምግባር መመሪያ ከዚህ የዘለለ አይሆንም እንደ ዶ/ር ሙኒር ካሳ ማብራሪያ።\nየሙያው ስነምግባር ቢቀረጽ በዋነኛነት አንድ የማህጸን ሐኪም ርህራሔ በተሞላበት መንፈስ ታካሚውን እንዲረዳ ያስችለዋል፡፡\nMore in this category: « (Uterine Prolapse) የማጸን ተፈጥሯዊ ቦታ መዛባት/ መንሸራተት\t“…ልጅ መውለድ …ተፈጥሮአዊ ሂደት …” »


ቱሪዝም የህዳሴው ነፀብራቅ! – Addis Ababa EPRDF\nየሥራ ዕድል ፈጠራ የከተማችን ቀዳሚ አጀንዳ!\nከጥገኛ ዝቅጠት አደጋ ራሳችን በማፅዳት የከተማችን ሰላም፣ ልማት፣ ዴሞክራሲ እንዲጠናከር ተግተን እንስራ! ይስሀቅ ግርማይ\nየኢትዮጵያ ህዳሴና ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት (በማህደር ብርሃነ)\nቱሪዝም የህዳሴው ነፀብራቅ!\nልማታዊ የታክስ አስተዳደር ሥርዓት ግንባታ በህዝብ ንቅናቄ ዕውን ይሆናል\nከመጀመርያው ዲሞክራሲያዊ አብዮት እስከ ስምጥ ሸለቆ ታጋዮች መሸጋገርያ ማህበር በመጨረሻም የዴሞክራሲያዊ ንቅናቄው ምስረታ! September 17, 2017\nየተቀየሩ መሪዎች የሚያስቡት ማንኛውንም ዓይነት ድንጋይ ሳይሆን ለህንጻ መገንቢያ የሚያገለግሉ ጡቦችን ነው July 25, 2017\n“ታላቁ የህዳሴ ግድብ ነጋሪ እና አድማጭ የለውም” April 13, 2017\nከተማችን አዲስ አበባ በአለም አቀፍ ጎራ አንቱታን ካጎናፀፋት እውቅና በተጨማሪ ከ86 በላይ ብሄር ብሄረሰቦች የጋራ መኖሪያ መሆኗ ልዩ ያደርጋታል፡፡ በዚህ የተነሳም “ትንሿ ኢትዮጵያ፣ የብሄር ብሄረሰቦች ሙዝየም እና የህብር እንቁ” የሚሉ ስያሜዎችን አግኝታለች። በተለይም ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በርካታ ሃገራዊ፣ አህጉራዊ እና አለም አቀፋዊ ተቀባይነቷን ተከትሎ የኮንፈረንስ ቱሪዝም ኩነት መዳረሻነት በብዙዎች ታጭታለች፡፡ የከተማ መስረተ ልማት በማስፋፋት እና አስተማማኝ ሰላም አላቸው ተብለው በቱሪስት መዳረሻነት ከሚመረጡ ዘጠኝ ከተሞች ተርታም ለመስለፍ በቅታለች፡፡\nመዲናችን ባላት ታሪካዊ፣ ጥንታዊ እና ባህላዊ የቅርፅ ብሎም በርካት ቱፊት ዘመናዊ እና ቀልጣፍ አገልግት በሚሰጠው የቦሌ አለም አቀፍ አየር መንገድ ያለድርድር ቀዳሚ ምርጫ እንድትሆን አግዟታል፡፡ መሽቶ በነጋ ቁጥር አዲስ እየሆነች ያለችው ከተማ በበርካቶች አንደበት ሲመሰከርላት ማድመጥ የተለመደ ሆኗል፡፡ የአዲሱ ሚሊንየም አስረኛ አመት ምክንያት በማድረግ በከተማችን የባህልና ቱሪዝም እንቅስቃሴ አስመልክቶ ከአዲስ አበባ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ሃላፊ ከአቶ ገ/ፃዲቅ ሐጎስ ጋር ቆይታ አድርገናል።\nህዳሴ፡- የከተማችን የቱሪዝም ኢንዱስትሪ እድገት ባለፉት አስር አመታት ምን ይመስል እንደነበር ቢገልፁልን?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- የቱሪዝም ኢንዱሰትሪው እድገት ከአስር ዓመት በፊት ከነበረበት ከፍተኛ ለውጥ እያሳየ እንደሚገኝ ማረጋገጥ ይቻላል። የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ባህልና ቱሪዝም ቢሮ በ2000 ዓ.ም በአዋጅ የተቋቋመ ሲሆን የባህልና ቱሪዝም መረጃዎችን ማሰባሰብ፣ ማጠናከርና ማሰራጨት እንደ አንድ ተግባር ተለይተው የተሰጡት ሃላፊነቶች በመሆናቸው በ2003 ዓ.ም በሁሉም ክፍለ ከተሞችና ወረዳዎች አጠቃላይ መረጃ የማሰባሰብ ስራ አከናውኗል። በ2008 ዓ.ም ደግሞ ለሁለተኛ ጊዜ ስራው በተሻለ ሁኔታ ተከናውኖ ከተማችን በቱሪዝም ኢንዱስትሪው ዘርፍ የምትገኝበትን ተጨባጭ ሁኔታ ለመዳሰስ የተቻለ ሲሆን በዚህም ከተማችን ከጊዜ ወደ ጊዜ በከፍተኛ ለውጥ ላይ እንደምትገኝ አረጋግጠናል።\nከአነስተኛ እስከ ባለ ኮኮብ ሆቴሎች፣ የምሽት ክለብና የመሰንቆ ቤቶች፣ የሆቴልና ቱሪዝም ማሰልጠኛዎችና አስጎብኚ ድርጅቶችን የመሳሰሉ የቱሪስት አገልግሎት ሰጭ ተቋማት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል። በባህል አገልግሎት ዘርፍም በቴአትር፣ በፊልም፣ በስነ ፅሁፍ፣ በሙዚቃ፣ በስዕልና ቅርፃ ቅርፅ ላይ የተሻለ መነቃቃት አለ።\nቢሮው ባካሄደው የምዝገባ ጥናት በ2003 በጀት ዓመት በባህል ዘርፍ የተሰማሩ 2 ሺህ 707 ተቋማት የነበሩ ሲሆን 8 ሺህ 119 ተቋማት ደግሞ በቱሪዝም በድምሩ 10 ሺህ 826 ተቋማት በዘርፍ መሰማራታቸውን ያረጋገጠ ሲሆን በ2008 ዓ.ም በተካሄደው የምዝገባ ጥናት በጥቃቅንና አነስተኛ ተደራጅተው አገልግሎት እየሰጡ የሚገኙ 795 ተቋማትን ጨምሮ ቁጥሩ ወደ 30 ሺህ 649 መድረሱ ተረጋግጧል። ይህም በተጨባጭ የቱሪዝም ኢንዱስትሪው በከፍተኛ ለውጥ ላይ እንደሚገኝ ያሳያል።\nህዳሴ፡- በተለይ የሆቴሎች መስፋፋትና አገልግሎት አሰጣጥ ለዘርፉ እያበረከተ ያለው አስተዋፅኦ ምን ይምስላል?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- በመንግስት በኩል ባለሀብቱን የሚያበረታቱ የህግ ማዕቀፎች በመውጣታቸው በተፈጠረው ምቹ ሁኔታ በርካታ ባለሀብቶች በሆቴል ኢንዱስትሪው ተሰማርተዋል። በመጀመሪያው ጥናታችን በከተማችን ከነበሩት 712 ሆቴሎች 58 ብቻ ነበሩ ባለ ኮኮብ። በ2008 ባደረግነው ጥናት ግን የሆቴሎች ቁጥር 1 ሺህ 129 ከመድረሱም በላይ ደረጃቸውን የጠበቁ ባለኮኮብ ሆቴሎች 111 ደርሰዋል። የሆቴሎቹ ሙያዊ እውቀት ያለው የሰለጠነ የሰው ሀይል የመጠቀሙ ልምድና ፍላጎትም እየተሻሻለ መጥቶ ከ60 በመቶ በላይ ደርሷል። ስለዚህ ባለሀብቱ ከሆቴል ግንባታ ባለፈ የሰለጠነ የሰው ሀይል በመጠቀም አገልግሎት አሰጣጡን ለማዘመን የሚያደርገው ጥረት በአስተሳሰብ ደረጃም በተግባራዊ ለውጥም መሻሻል የሚታይበት ነው። የሆቴሎች አገልግሎት አሰጣጥ በመሻሻሉ አማካኝ የቱሪስቶች የቆይታ ጊዜም እየጨመረ ይገኛል። በዚሀም ለከተማችን እድገትና የገፅታ ግንባታ የድርሻቸውን እያበረከቱ መሆኑን መጥቀስ ይቻላል።\nህዳሴ፡- ለዘርፉ እድገት የተከናወኑ ዋና ዋና ተግባራት ምን ምን ናቸው?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- ለቱሪዝም እድገትና መሻሻል እንዲሁም መነቃቃት ዋነኛው ምክንያት በቢሮው ብቻ የተሰሩ ስራዎች ናቸው ብሎ መውሰድ አይቻልም። ቢሮው ከተሰጠው ተልዕኮ አንፃር የሚሰራው ስራ እንደተጠበቀ ሆኖ ነገር ግን እንደሀገር የምንከተለው የልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት አቅጣጫ በሁሉም ዘርፍ በፈጠረው ምቹ ሁኔታ ለቱሪዝም ኢንዱስትሪውም እድገት ዋነኛ ምክንያት ነው።\nቱሪስት ወደሀገራችን በሚገባበት ጊዜ የተሻለ መንገድና የመብራት አቅርቦት የመሳሰሉትን መሰረት ልማቶች ይፈልጋል። መንግስት በሚከተለው ትክክለኛ ፖሊሲና አቅጣጫ መሰረት እንደ ከተማም እንደሀገርም የመጡ ሁሉን አቀፍ ለውጦች ለዘርፉ እድገት የማይተካ ሚና ተጫውተዋል።\nቢሮውም ከተልዕኮው አኳያ ያከናወናቸው በርካታ ተግባራት አሉ። በአንድ በኩል ከተማችንን በውስጥም በውጭም ለማስተዋወቅ በርካታ ስራዎች እያከናወንን ነው። ዓለም አቀፍ መድረኮች ላይም ጭምር በቋሚነት እየተገኘን ተሞክሯችንን እናስተላልፋለን የሌሎችን ተሞክሮም በመቅሰም ተግባራዊ እያደረግን እንገኛለን። ለምሳሌ (Interactional Conference Convention Association /ICCA/) ከሚባል ከ90 በላይ የዓለም ሀገሮች የሚሳተፉበትና በቱሪዝም ዙሪያ ከሚሰራ ማህበር ጋር በየዓመቱ በቋሚ ግንኙነት በተለያዩ ጊዜ በመገኘት የልምድ ልውውጥ እናደርጋለን።\nየሰው እንቅስቃሴ በሚበዛባቸው 17 ቦታዎች በተጠናቀቀው በጀት ዓመት የተከልናቸው የቱሪስት ካርታዎችም ከዚሁ ተሞክሮ ከተገኙት ውስጥ የሚጠቀሱ ሲሆን ቱሪስቱ በቀላሉ መጎብኘት የሚችላቸውን ቦታዎች እንዲረዳ ያደርገዋል።\nበከተማችን አጭር ቆይታ የሚያደርጉ ቱሪስቶች ደግሞ አንድ ቦታ ላይ ስለከተማዋ በምስል የተደገፈ በቂ መረጃ እንዲኖራቸው የሚያስችል የአዲስ አበባ ከተማ Virtual tour የሚባል ዘመናዊና የተደራጀ መረጃ አገልግሎትም የተጀመረ ሲሆን እንዲስፋፋ ይደረጋል።\nቱሪስቱ በራሱ ቋንቋ በቂ መረጃ እንዲያገኝም ወደ ሀገራችን የሚመጡ ጎብኝዎችን ቁጥር ታሳቢ በማድረግ በእንግሊዘኛ፣ በጀርመንኛ፣ በአረብኛ፣ በፈረንሳይኛ ቋንቋዎችም ጭምር የተለያዩ ዶክመንተሪዎችን በማዘጋጀት በውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በኩል ለኤምባሲዎች እንዲደርሱ እያደረግን ነው። በየደረጃው ለሚገኘው የኮሙኒኬሽን መዋቅርም በተመሳሳይ እናሰራጫለን። የተለያዩ ጋይድ ቡኮችንም እያዘጋጀን የምናሰራጭ ሲሆን ባሳለፍነው በጀት ዓመት ብቻ ከ2000 በላይ በእንግሊዘኛ ተዘጋጅቶ ተሰራጭቷል። ማህበራዊ ሚዲያዎችንም በስፋት እየተጠቀምን ወቅታዊ የከተማችንን ገፅታ እያስተዋወቅን ነው።\nሌላ ነባር የቱሪስት መዳረሻዎችንም የማልማት ስራ አከናውነናል። ለምሳሌ አራት ኪሎ ያለውን የአርበኞች ሀውልታችን ሙሉ በሙሉ ታድሶ ስራ እንዲጀምር ተደርጓል። ስድስት ኪሎ የሚገኘው የሰማዕታት ሀውልታችንም በተመሳሳይ ሙሉ በሙሉ ታድሶ ስራ ጀምሯል።\nአዲስ አበባ መቶኛ ዓመቷን ስታከብር በ1979 ዓ.ም የተደራጀውና ከዛን ጊዜ ጀምሮ ምንም እድሳት ያልተደረገለት የአዲስ አበባ ሙዚየም ባለፉት ሁለት ዓመታት ውጪውም በውስጡም የያዛቸውን ቅርሶች አዲስ አበባን በሚወክል መንገድ በጥሩ ሁኔታ ተደራጅቶ ስራው ተጠናቆ አገልግሎት መስጠት ጀምሯል።\nየቱሪስት መዳረሻዎችን የማልማትና ለቱሪስት ምቹ የማድረግ ሁኔታዎችም በቢሮው በከፍተኛ ሁኔታ እየተሰሩ ነው። የባህል ተቋማትን የማስፋት ስራም በስፋት እየተሰራ ሲሆን ለአብነትም ቴአትር ቤቶቻችን ውስን ከመሆናቸውም በተጨማሪ በአንድ ቦታ ላይ የተሰባሰቡ በመሆናቸው ደረጃቸውን የጠበቁ ተጨማሪ ቴአትር ቤቶችን ለመገንባት አቅደን እየሰራን ነው።\nበቂርቆስ ክፍለ ከተማ ወረዳ ዘጠኝ ኤግዚቢሽን መግቢያ አካባቢ የከተማ አስተዳደሩ 350 ሚሊዮን ብር መድቦ በ5 ሺህ 400 ካሬ ሜትር ላይ ያረፈ እጅግ ዘመናዊ ባለ 11 ወለል ህንፃ ከሁለት ዓመት በፊት ግንባታው ተጀምሮ አሁን ላይ ከ70 በመቶ በላይ ደርሷል። ይህም ሲጠናቀቅ ለኪነ ጥበቡ ዘርፉ ትልቅ ብስራት ነው። በልደታ ክፍለ ከተማ ላይም የከተማ አስተዳደሩ በ248 ሚሊዮን ብር ተጨማሪ ሲኒማ ቤት እያስገነባ ይገኛል። በሶስት ሺህ ካሬ ሜትር ቦታ ላይ የሚያርፈው የራስ ቴአትር ቤት ግንባታም ቅድመ ዝግጅቱ ተጠናቋል። እንጦጦንም ሙሉ በሙሉ ለማልማት አቅደን እየሰራን ሲሆን በ4 ሺህ 200 ሄክታር ቦታ ላይ ግንባታውን ለማስጀመር ቢሮው ራሱን የቻለ ፕሮጀክት አቋቁሞ እንቅስቃሴ ጀምሯል። በአጠቃላይ ለወጣቱም ለከተማችን ነዋሪዎችም ትልቅ ብስራት የሚሆኑ በርካታ ስራዎች በከተማ አስተዳደሩና በቢሮው እየተሰሩ መሆኑን መታዘብ ይቻላል።\nህዳሴ፡- የኪነ ጥበቡ ዘርፍ ለሀገር ባህል መጎልበት የሚጠበቅበትን እየተወጣ ነው ማለት ይቻላል?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- ዜጎች በነፃ የመሰላቸውን የመፃፍ፣ የመግጠም፣ የመዝፈንና የመሳል መብታቸው በህገ-መንግስቱም ጭምር በመረጋገጡና ቅድመ ምርመራ በመቅረቱ ፊልሞች፣ ቴአትር እና ሙዚቃ በከፍተኛ እድገት ላይ ናቸው። ፊልሞችን ብንወስድ በብዛት የሚሰሩት ሀገርኛ ፊልሞች ናቸው አብዛኛው ተመልካችም የአገርኛ ፊልሞችን ይመርጣል። ለምሳሌ በ2009 ዓ.ም ብቻ በአዲስ አበባ በሶስቱ ሲኒማ ቤቶች (በሰኒማ አምባሳደር፣ ኢትዮጵያና አምፔር) ከ90 በላይ ሀገርኛ ፊልሞች የታዩ ሲሆን ከ103 ሺህ 800 በላይ ተመልካች ነበራቸው። በግል ሲኒማ ቤቶች ደግሞ ከዚህ ያልተናነሰ ተመልካች ፊልም መመልከቱ መገመት ይቻላል።\nፈጠራዎችም ከጊዜ ወደጊዜ እየዳበሩ እየተሻሻሉ ለቱሪዝም ኢንዱስትሪውም የበኩላቸውን ድርሻ እየተወጡ ነው። የባህል ሬስቶራንቶች ላይ ምሽት ጎራ ብትል የባህል የኪነ-ጥበብ ቡድኖችን በስፋት ታገኛለህ። እነዚህ ቤቶች ደግሞ በብዛት የውጪ ዜጎችም የሚያዘወትሯቸው ስለሆኑ ባህላችን ለማሳየት የጎላ ሚና ይጫወታሉ።\nህዳሴ፡- የመዲናችን የቱሪዝም ኮንፈረንስ እድገት በምን ደረጃ ላይ ይገኛል?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- እንደሚታወቀው ከተማችን የበርካታ ብሄር ብሄረሰቦች መናኸሪያና የበርካታ ታላላቅ አህጉራዊና አለም አቀፋዊ ተቋማት መቀመጫ ናት። በርካታ ዲፕሎማቶች የሚገኙባት በርካታ ዓለም አቀፍ ስብሰባዎች በየጊዜው የሚካሄዱባት በመሆኗ እነዚህን ምቹ ሁኔታዎች በመጠቀም ከተማችንን የበለጠ ለማስተዋወቅ ጥረቶች እየተደረጉ ነው።\nከተማችን ከኮንፈረንስ አቅምነቷ አንፃር ተጨማሪ ስራዎች መስራት እንዳለባቸው ታምኖበት በርካታ ተግባራት እየተከናወኑ ነው። ተጨማሪ የስብሰባ ማዕከላትም እየተሰሩ ነው። የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንግድ ምክር ቤት ጋር በመሆን በቅርቡ በተለምዶ ሲኤምሲ ከሚባለው አካባቢ ትልቅ የኮንቬንሽን ሴንተር ለመገንባት በክቡር ፕሬዝዳንቱ የመሰረት ድንጋይ መቀመጡ ይታወሳል።\nየአዲስ አበባ ኤግዚቢሽንንም ደረጃውን የጠበቀ ዓለም አቀፍ የስብሰባና የገበያ ማዕከል ለማድረገ በስፔኖች እንዲጠና ተደርጓል።\nህዳሴ፡- የከተማችን አስተማማኝ ሰላምና የህብረተሰቡ እንግዳ ተቀባይነት ለቱሪዝም እድገቱ እያበረከተ ያለው አስተዋፅኦስ እንዴት ይታያል?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- የቱሪስት ባህሪን ስንመለከት ከአንድ አካባቢ ወደ ሌላ አካባቢ ሲንቀሳቀስ ቁጥር አንድ የሚያስቀምጠው መስፈርት አስተማማኝ ሰላም አለ የለም የሚለውን ነው። ከሁሉም በላይ መቅደም ያለበትም የሰላም ጉዳይ ነው። በሀገራችን አስተማማኝ ሰላም በመኖሩ በከተማችንም አስተማማኝ ሰላም በመኖሩ ነው ከተማችንን ለኮንፈረንስ ቱሪዝም፣ ለጎብኝትም ለዘመድ ጥየቃም ቱሪስቶች 24 ሰዓት ተንቀሳቅሰው በሰላም ወደመጡበት እንደሚመለሱ በመተማመን ነው የሚመጡት። ከዚህም በተጨማሪ የሀገራችንና የከተማችን ነዋሪዎች እንግዳ ተቀባይነትም የሚታወቅ ነው። ባለፉት አስር አመታት በከተማችን በርካታ ኮንፈረንሶች ተካሂደዋል። አንድም ኮሽታ ሳይሰማ እንግዶች በሰላም ገብተው በሰላም ወደሀገራቸው የተመለሱበት ሁኔታ ነው የነበረው። ለወደፊቱም እንዲህ ዓይነቱ መልካም እሴት ተጠናክሮ ሊቀጥል ይገባል። ባለፈው ዓመት ከአዲስ አበባ ውጪ በአንዳንድ የሀገራችን ክፍሎች ሰላማችንን የሚያውኩ አላስፈላጊ ሁኔታዎች በፀረ ሰላምና በፀረ ህዝብ ሀይሎች ተከስቶ ስለነበር በቱሪዝም ኢንዱስትሪው ላይ ተፅዕኖ አልንበረውም ማለት አይቻልም። በተለይም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከተነሳ በኋላ ደግሞ ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት እየተመለሰ ነው።\nቱሪስቶች በሰላም ገብተው በሰላም ሲወጡ የሀገራችንም የከተማችንም የሰላም አምባሳደሮች ይሆናሉ። ሌላ ጊዜ ተመልሰው የሚመጡበትና ሌሎችንም የሚጋብዙበት አጋጣሚ ይሰፋል። ቆይታቸውንም ያራዝማሉ። ስለዚህም የህብረተሰባችን እንግዳ ተቀባይነትና ሰላም ለቱሪዝም ኢንዱስትሪውና ለኢኮኖሚ ተጠቃሚነታችን ፋይዳው የጎላ በመሆኑ በቀጣይም መንግስትና ህዝብ እጅና ጓንት ሆነው ይሰራሉ።\nህዳሴ፡- ዓለም አቀፍ የቱሪስት ተቋማት ስለ ኢትዮጵያና ስለ አዲስ አበባ ያላቸው እይታ ምን ይመስላል?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- ዓለም አቀፍ የቱሪስት ተቋማት ለሀገራችንና ለከተማችን ያላቸው እይታ ለፈጣን ልማትና አስተማማኝ ሰላም ላይ የምትገኝ ሀገር በመሆኗና ከተማችንም በተመሳሳይ በፈጣን ለውጥ ላይ ስለምትገኝ በፊት ከሚያውቁት ታሪክ የተለየ መሆኑን እንደሚገነዘቡት በዓለማቀፍ መድረኮችም ጭምር የምናረጋግጠው ነው። በተጨባጭም የቱሪስት ፍሰቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ ማደጉና ከተማችን ላይ እየተደረጉ የሚገኙት በርካታ አለም አቀፍ ኮንፈረንሶች ማሳያ ናቸው። ሆኖም በቅርቡ በነበረው የፀረ ሰላም ሀይሎች ሰላምን የማወክ እንቅስቅሴ የቱሪስት ፍሰቱ ላይ የተወሰነ ተፅዕኖ እንደነበረው ታይቷል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከተነሳ በኋላ ግን ከተለያዩ ሀገራት የሚገኙ የቱሪስት ተቋማት ደስተኛ ሆነው እንግዶችን እያሰባሰቡ እየላኩ ነው። በአመለካከትም በተግባርም ለውጥ መምጣቱን መረዳት ይቻላል።\nህዳሴ፡- የዘርፉ ዋና ዋና ተግዳሮቶችና የቀጣይ አቅጣጫዎች ምን ምን ናቸው?\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- በቱሪዝም ኢንዱስትሪው ላይ ያሉት ዋና ዋና ተግዳሮቶች በእኔ እምነት ሁለት ናቸው። እስካሁን እየተሰራ ያለው እንደተጠበቀ ሆኖ አሁንም መፈታት ያለባቸው ሁለት መሰረታዊ ጉዳዮች አሉ። በአንድ በኩል የቱሪስት መዳረሻዎች ላይ በስፋት መስራት ያስፈልጋል። በሀገራችንም በከተማችንም ዋነኛ የዘርፉ ተግዳሮት ምቹ የቱሪስት መዳረሻዎች በበቂ ሁኔታ ያለመኖር ችግር ነው። ምክንያቱም ቱሪስቶች ወደ ከተማችን ሲገቡ ቆይታቸውን ማራዘም የሚችሉት የተመቸ የቱሪስት መዳረሻ ሲኖር ነው። ይህንንም በመረዳት የከተማ አስተዳደሩና ቢሮው የእንጦጦን ተራራ ሙሉ በሙሉ የቱሪስት መዳረሻ ማድረገ አለብን ብለን ለሀገር ውስጥም ለውጪም ጎብኚዎች የተመቸ የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ ወደ ስራው እየገባን ነው። ሌሎች ተጨማሪ የቱሪስት መዳራሻዎችም ያስፈልጋሉ።\nሁለተኛው ተግዳሮት የሰለጠነ የሰው ሀይል እጥረት ነው። ደረጃውን የጠበቀ አገልግሎት ለመስጠት በየሆቴሉ ያለውን የሰው ሀይል ከቱሪዝም ሙያ ጋር እንዲተዋወቅ ማድረግ ያስፈልጋል። ይህ ካልሆነ ቱሪስቱ ከሌላው አለም የለመደውን ፈጣንና ደረጃውን የጠበቀ አገልግሎት ማግኘት ስለማይችል ቆይታውን አያራዝምም ለመመለስም አይወስንም። ይህንን በመገንዘብ ቢሮው ከአዲስ አበባ ቴክኒክና ሙያ ቢሮ ጋር በመሆን ባሳለፍነው በጀት ዓመት ብቻ ከ20 ሺህ በላይ ለሚሆኑ ሙያተኞች የስራ ላይ ስልጠና እንዲያገኙ ተደርጓል። ባለድርሻ አካላት በተለይም የሆቴል ባለሀብቶች ህንፃውን መገንባት ሲጀምሩ የሰለጠነ የሰው ሀይሉ ላይም ጎን ለጎን በትኩረት ሊሰሩ ይገባል።\nሌሎች ሀገሮች እነዚህን ሁለት አንኳር ጉዳዮች በበቂ ሁኔታ በመመለሳቸው ከዘርፉ በከፍተኛ ሁኔታ ተጠቃሚ እየሆኑ ነው። በሌሎች ሀገሮችም የቱሪዝም ኢንዱስትሪው ዋነኛ የገቢ ምንጫቸው ነው። ይህንን ወደ ሀገራችን ለማምጣት ነው እየተንቀሳቀስን ያለው። እንጦጦን ብንወስድ በ4 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር ወጪ በስድስት ዓመት ውስጥ እንደሚጠናቀቅ ይጠበቃል። ከተጠናቀቀ በአስረኛ አመቱ 21 ቢሊዮን ብር እንደሚገኝበት በጥናት ተረጋግጧል። ይህም አሁን ባለው ሁኔታ የከተማችንን በጀት ግማሹን ይሸፍናል ማለት ነው። በመሆኑም የቱሪዝም ኢንዱስትሪውን ትራንስፎርም ለማድረግና ከፍተኛ የውጪ ምንዛሬ ለማግኘት ከአስር አመት ወዲህ እንኳን በርካታ ስራዎች እየተከናወኑ ነው። በቀጣይም መንግስት ህዝቡና ሁሉም ባለድርሻ አካላት ተቀናጅተው መስራት ያስፈልጋል።\nህዳሴ፡- በጣም እናመሰግናለን።\nአቶ ገ/ፃዲቅ፡- እኔም በጣም አመሰግናለሁ።\nዘረኝነትን በጋራ እናውግዘው!\nበሁሉም አቅጣጫ ሽቅብ መውጣት የጀመረች ከተማ! 1 comments\nየክረምት የወጣቶች የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ሊጀመር ነው፡፡ 1 comments\nህዳሴ ጋዜጣ 188 1 comments\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ የአውሮፕላን ክፍሎች ማምረቻ ኢንዱስትሪ ሊገነባ ነው 1 comments\nየጠባብነትና ትምክህተኝነት አደጋ biruck kedir መለስ ዜናዊና የኢትዮጵያ አንድነት ጥያቄ 1 comments\nThis page is an official WEBSITE ,for Addis Ababa EPRDF committee,and its opened to share what EPRDF has done and to proclaim our countries Renaissance.


ለስነ-ምህዳር የፈጠራ ባለቤትነት - ፈጠራዎች እና ፈጠራዎች\nEconologie.com » ፈጠራዎች እና ፈጠራዎች » ለስነ-ምህዳር የፈጠራ ባለቤትነት መብቶች\nለፈጠራዎች የፈጠራ ባለቤትነት-ማስተዋወቅ ፡፡\nየሂደቶችን በተመለከተ ፈጠራዎች በዚህ ክፍል ውስጥ ያገኛሉ ፣ እኛ አስደሳች ብለን የምንመለከታቸው ለምሳሌ የኃይል ፍጆታን ለማሻሻል ፣ ብክለትን ለመቀነስ ወይም ለፔትሮሊየም አማራጭ ነዳጅ መጠቀምን ለመፍቀድ ያለመ ነው ፡፡ ሁሉም የኃይል መስክን እና በተወሰነ ደረጃ የሞተርን ብክለት ቁጥጥር ይመለከታሉ ፡፡\nእኛ እንደምናውቀው ከነዚህ የፈጠራ ባለቤትነቶች መካከል አንዳቸውም ለንግድ ወይም ለኢንዱስትሪ ልማት ጉዳይ አልነበሩም ፡፡ ሆኖም ፣ ከእነዚህ ፈጠራዎች አንዳንዶቹ የሚገባቸው እንደነበሩ ግልጽ ነው!\nግን በጣም የከፋ-የፈጠራ ባለሙያዎቻቸው ብዙውን ጊዜ እስከ ጥፋት ይደርሳሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ድብርት ይሆኑባቸዋል ነገር ግን ሁሌም “ስርዓታቸው” ያስጠላቸዋል ፣ እና ብስጭት የእነሱን ሂደት እንዲያዳብሩ በማይፈቅድላቸው!\nለእያንዳንዱ የፈጠራ ባለቤትነት የፈጠራ ሥራ እኛ የፈጠራውን ሳይንሳዊ አስተያየት እንሰጣለን ፡፡ ይህ በግልፅ በእኛ ችሎታ እና በፓተንት ውስጥ ባለው መረጃ ውስጥ ነው።\nየፈጠራ ባለቤትነት በተወካዮች ዝርዝር ውስጥ በዝርዝሩ የተመደቡ ናቸው ፡፡\nየባለቤትነት መብቱን ተገቢነት ለመመርመር እና በዚህ ክፍል ውስጥ ለማተም እንድንችል እባክዎን በዚህ መስክ የፈጠራ ስራዎችን የሚያውቁ ወይም የሚሰሙ ከሆኑ እባክዎ እኛን ያነጋግሩን ወይም በምላሾች (ከዚህ በታች) ይንገሩ ፡፡\n1) የባለቤትነት መብትን (ፓተንት) ማንበብ ፈጠራው እንደገና እንዲባዛ እምብዛም አይፈቅድም ፡፡ በእርግጥ ፣ እሱ ከቴክኒክ ሰነድ የበለጠ ህጋዊ ሰነድ ነው-ፅንሰ-ሀሳቡን ይከላከላል ፣ በዚህ አንፃር ፣ ለምሳሌ ደረጃ አልተሰጠም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ብዙውን ጊዜ ጥቂት “ቁልፍ” ዝርዝሮች ከፓተንት መግለጫው የሚጎድሉ መሆናቸው በዓለም ላይ ባሉ ሁሉም ልዩ ባለሙያተኞች ዘንድ ተቀባይነት አለው ፡፡\n2) እንደ አንድ ኮሮጆል 1) ያንን ይቀበላል የባለቤትነት መብትን (ፓተንት) ማስመዝገብ ከፈጠራው ትክክለኛ አሠራር ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ለምሳሌ ፣ ማንኛውም ስርዓት በአሜሪካ ውስጥ የፓተንት ነው ፣ የጊዜ ማሽንም ቢሆን ፣ እርስዎ ብቻ መክፈል አለብዎት። በሌላ በኩል በፈረንሣይ የፈጠራ ባለቤትነት መብት ተደርጎ እንዲወሰድ ቢያንስ “ቁም ነገር” ያስፈልጋል ፡፡ ሆኖም የቅድመ-ይሁንታ እና ከባድ ውጤቶች ያልነበሩበት የፈጠራ ባለቤትነት የፈጠራ ባለቤትነት ፍላጎት ሊያስደንቀን ይችላል (በተለይም የመመዝገቢያ አስተዳደራዊ ወጭዎች (የዓለም የፈጠራ ባለቤትነት ጉዳይ)\nእነዚህ የፈጠራ ባለቤትነት ከ የወረዱ ኢሮ ፣ የአውሮፓ የፈጠራ ባለቤትነት ቢሮ. በዚህ ጣቢያ ላይ ተጨማሪዎችን እና ሌሎች የባለቤትነት መብቶችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ የመረጃ ቋቱ በ 1888 እና 2000 መካከል የተካተቱትን የፈጠራ ባለቤትነቶች በሙሉ ይ containsል (ከጣቢያው የተለየ INPI የመጨረሻዎቹን 2 ዓመታት ብቻ በመስጠት ላይ)\n← አማዞኖች ወደ ሳቫና የመቀየር አደጋ ተጋርጦባቸዋል\nየሻምብሪን የውሃ መርፌ →


የብሎግ-ጥቆማ-Lendo.org | Martech Zone\nእሁድ, ሐምሌ 8, 2007 ሃሙስ, ኦክቶበር 23, 2014 Douglas Karr\nበሌላ ቋንቋ ለመጀመሪያው የጥቆማ ጥያቄ ለአንሬ አመሰግናለሁ! Lendo.org (የተተረጎመ: ንባብ) ስለ ብራዚል የመጽሐፍት ግምገማዎች ፣ ሥነ ጽሑፍ ትንተና ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ሥራዎች ፣ ግጥሞች እና ሌሎችንም በተመለከተ አካዳሚክ ንድፈ ሐሳብ ነው!\nይመስገን ጉግል ትርጉም፣ ልጥፎቹን በትክክል ለማንበብ እና ጣቢያውን በጥልቀት ለመመልከት ችያለሁ ፡፡ አንድሬ ደግ ብሎገር ነው እናም በጽሑፉ ውስጥ ሊገነዘቡት ይችላሉ ፣ ፍላጎቱን ለተመልካቾቹ ለማካፈል እያደረገ ነው ፡፡\nLendo.org ን ለማሻሻል እድል ማግኘቱ ትግል ነበር ፣ ብሎጉን በማሻሻል ረገድ አስደናቂ ሥራን ሠርቷል - ምንም አያጠራጥርም! የአንድሬ ጽሑፍ በጣም ጥሩ ነው (ይህንን በትርጉም ውስጥ እንኳን ማየት እችላለሁ) እና በብዙ ልጥፎች ውስጥ የተስፋፉ ምስሎች አሉ - ለይዘቱ ታላቅ እይታን ይሰጣሉ ፡፡\nአንድ ምግብ ላይ ጠቅ ለማድረግ እና ለመመዝገብ የአርኤስኤስ ምልክት ሁለንተናዊ ነው ፡፡ በቤትዎ ገጽ ላይ ምልክቱ “RSS ምንድን ነው?” ከሚለው ጽሑፍ ጋር አገናኝ አለው ፡፡ ግን ምግብን ለመጨመር አገናኙ በትክክል አይሰራም (ቢያንስ በፋየርፎክስ ውስጥ በማክ ላይ) ፡፡ ሁለቱንም እንዲፈቅዱ the አንድ ሰው በአርኤስኤስ ምልክት ላይ ጠቅ ካደረገ ወደ ምግብ አድራሻዎ ይመጣሉ ብለው አምናለሁ ፡፡ በጽሁፉ ላይ ባለው አገናኝ ላይ ጠቅ ካደረጉ አሁንም ጽሑፉን ማንበብ ይችላሉ-\nበዲቪ መግለጫው ፋንታ “ጠቋሚውን: ጠቋሚውን” በሲኤስኤስ ፋይልዎ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ።\nመግለጫዎን (ማሻሻያ መግለጫዎን) አሻሽላለሁ (\n) ወደ ርዕስ ዘይቤ h2. ከቀላል ዲቪ ይልቅ እነዚያን ቃላት ከፍለጋ ፕሮግራሞቹ ጋር መጠቆም የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡\nወደ ጣቢያው ስደርስ በመጀመሪያ ያስተዋልኩት ነገር ቢኖር ‘ከእጥፉ በላይ’ የሚል ይዘት እንደሌለ ነበር ፡፡ ማለትም እኔ የፈለግኩትን ለማግኘት ማሸብለል ነበረብኝ ፡፡ በባህላዊ ፣ ይህ በአድማጮችዎ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ስለመሆኑ እርግጠኛ አይደለሁም ግን እንደኔ ያሉ ሰዎች በእውነቱ ሳንካዎች ናቸው ፡፡ የብሎግዎን ርዕስ ፣ መግለጫ እና እያንዳንዱን ገጾች አሁን ለእነዚያ አካላት የጠፋውን ብዙ የገጽ ቁመት የሚወስድ አንድ አግዳሚ ዲቪ ውስጥ ለማጣመር ሊሞክሩ ይችላሉ። ያ በአሁኑ ጊዜ ላሉት ጥቂት አካላት ጥቅም ላይ የሚውለውን ትንሽ ቁመት ያጠፋል ፡፡\nበገጹ ታችኛው ክፍል ካለው የመረጃ ክፍል ጋር አቀማመጥን እወዳለሁ ፣ ግን እዚያ መገኘቱ በእውነት ተገረምኩ! የብሎግዎን ጭንቅላት ከገጹ እግር ጋር የሚመሳሰልበት መንገድ ካለ ፣ ያ በጣም ጥሩ ይመስላል። አንባቢውን ወደዚያ ክፍል ከሚዘለው ከሌሎቹ የገጽ ቁልፎችዎ ጋር አንድ ተጨማሪ (mais?) ዕልባት በማስቀመጥ እንኳን ወደ ገጹ እግር ትኩረት መጥራት ይፈልጉ ይሆናል ፡፡\nጽሑፉ በጣም ግላዊ እና ግላዊ ነው ፣ ግን የአቀማመጃው አቀማመጥ የሚዛመድ ስለመሆኑ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ በትርጉም ውስጥ እንኳን ለንባብ ያለዎትን ፍቅር መለየት እችላለሁ ፡፡ ፎቶው (የእናንተ?) ንባብ በጣም ጥሩ ነው። ከገጹ አናት ላይ አንድ አይነት ፎቶ እንዲሁ ማየት ደስ ይለኛል ፡፡ ምናልባት ሌላ የእርስዎ ስዕል ወይም በንድፍ በስተጀርባ ምስል ውስጥ የተካተተ የመጽሐፍ ስዕል።\nስለ (ሶብር?) ገጽ ጠቃሚ ይሆናል ፡፡ ማነህ? ለምንድነው ለማንበብ በጣም የምትጓጓው? ይህንን ብሎግ እንዲጀምሩ ያደረጋት ምንድን ነው?\nበጉግል ተርጓሜ እንኳን የአንድሬ የመጻፍ ችሎታ ከእኔ እጅግ የላቀ መሆኑን ማየት ችያለሁ ፡፡ እኔ ልዩነቶች ላይ አንድ ታላቅ ልጥፍ በመላ ተከሰተ በኮምፒተር ወይም በህትመት መፃፍ.\nድንቅ ሥራ ፣ አንድሬ! ይህንን ጠቃሚ ምክር ስለጠየቁ በጣም አመሰግናለሁ!\nመለያዎች: መግለጫdivእጥፋትgoogle translateመረጃላንዶየ rss አዶ።የ rss ምልክትurchintracker\nጁል 8, 2007 በ 11: 49 AM\nአስደናቂ ምክሮች ዳግላስ!\nብሎጉን ለማሻሻል በቋሚነት በስራ ላይ ነበርኩ እናም በትርጉም ውስጥ እንኳን ይዘቱን እንደሚወዱ በማወቄ በጣም ደስተኛ ነኝ ፡፡\nስለ ጠቃሚ ምክሮች እና ምስጋናዎች በጣም እናመሰግናለን!\nእነዚህን ለውጦች በቅርቡ አደርጋለሁ እናም ውጤቱን ለመንገር እዚህ ተመል be እመጣለሁ ፡፡\nጁላይ 8 ቀን 2007 ከቀኑ 12 44 ሰዓት\nእባክዎን አንድሬ ያድርጉ! መል back መስማት እወዳለሁ ፡፡\nጁላይ 8 ቀን 2007 ከቀኑ 12 08 ሰዓት\nአመሰግናለሁ ጓደኛዬ! እኔ የአንድሬ በጣም ጓደኛ ነኝ ፀሐፊም ነኝ!\nጁል 10, 2007 በ 11: 49 AM\nሰላም ዳግላስ እንደገና!\n- የአርኤስኤስ አገናኝ\n- የመገለጫ መለያው (አሁን አንድ ቆንጆ ቁራጭ አለኝ h2 :))\n- ትልቁን ከፍታ ለማንኳኳት እና “ለማሳመር” እና ከእግርጌው ጋር ለማዛመድ ከላይ ያሉት ለውጦች ፡፡\n- ስለ “ስለ” ገጽ W ጽ Wል\n- ለግርጌ እንደ መልሕቅ አገናኝ “የበለጠ” ያድርጉ\n- ጠቅላላውን በ 1024 × 768 ጥራት ይጨምሩ\n- ለተሻለ የይዘት ንግግር ፣ የመስመሩን ቁመት ይጨምሩ\nውጤቱን በጣም ወድጄዋለሁ! እኔ ለማስተካከል አሁንም አንዳንድ ዝርዝሮች አሉኝ ፣ ግን አሁን የእኔ ብሎግ በጣም የተሻለው ይመስለኛል!\nጁላይ 10 ቀን 2007 ከቀኑ 2 11 ሰዓት\nዋዉ! አንድሬ ጣቢያው ፍጹም ድንቅ ይመስላል! ከጥቂት ሳምንታት በኋላ እባክዎን የእነዚህ ለውጦች ተጽዕኖ ይፍቀዱልኝ ፡፡ ከጊዜ በኋላ ቀስ በቀስ ማንሻ ማየት መጀመር አለብዎት።\nጁላይ 17 ቀን 2007 ከቀኑ 1 15 ሰዓት\nመርገም! በ google እና በዩ.አር.ኤል ለውጥ ላይ ትልቅ ችግር ውስጥ ነኝ = (\nብዙ ገጾች ከውጤቶቹ ተደብቀዋል ፣ እናም የእኔ ትራፊክ በጣም መጥፎ ነው = (\nከአቀማመጥ ለውጦች የሚመጡ ውጤቶች ጥቂት ተጨማሪ ወራትን ይወስዳል። ጉድ ነው ..\nጁላይ 17 ቀን 2007 ከቀኑ 2 40 ሰዓት\nበዩሬሎች ምን ተለውጧል አንድሬ? ምናልባት የልጥፎቹ URIs ከተለወጠ አቅጣጫ ማዛወር ይችላሉ ፡፡ በማንኛውም መንገድ እገዛ መሆን እችል እንደሆነ አሳውቀኝ ፡፡\nጁላይ 17 ቀን 2007 ከቀኑ 2 48 ሰዓት\nበረዳት ዳግ እናመሰግናለን! እኔ ግን መዋቅሩን ከነባሪ% ቀን% /% ፖስት ስም% ወደ% ፖስት ስም% ብቻ ቀይሬ የ 301 ማዞሪያ ለማድረግ የዲን ፐርማሊንክ ፍልሰት ተሰኪን ተጠቀምኩ ፡፡ ሆኖም ፣ በፍለጋ ፕሮግራሞች ውስጥ የእኔ ደረጃዎች ተበታተኑ።\nይህንን ለማስተካከል የሚያስችል መንገድ ያለ አይመስለኝም ፡፡ አዲስ ደረጃ ብቻ ይጠብቁ = (\nነሐሴ 24, 2007 በ 9: 09 AM\nከብዙ ጊዜ በኋላ ገጾቼ እንደገና መረጃ ጠቋሚ ሆኑ እና ለእኔ የሚገርመኝ ጉብኝቶቹ ወደ 400% አድገዋል! ዋዉ!\nየእኔ የ ‹SEO› ጥረቶች እና ምክሮችዎ ተግባራዊነት ውጤት ድንቅ ነበር!


ተሸላሚ ዘጋቢ ፊልም የተለቀቀ ወደ አምስተርዳም መጣ • መድኃኒቶች Inc.\nየሽልማት አሸናፊ ዘጋቢ ዶሴ ወደ አምስተርዳም እየመጣ ነው\nየካቲት 21 2020\nተሸላሚ ዶኩመንተሪ ዲሴምበር የካቲት 29 ወደ አምስተርዳም ይመጣል ፡፡ የዘጋቢ ፊልሙ አሰቃቂ ታሪክ ራስን ወደ መግደል እና ሱሰኛ ወደ ሆነች የመጨረሻ አማራጭዋ ስለዞረች ሱሰኛ ነው ፡፡ እነዚህ አማራጭ መድሃኒቶች ከባድ የኦፒዮይድ ሱሰኝነትን ፣ ድብርት እና ጭንቀትን እንድታሸንፍ ይረዱዋት ይሆን?\n1 ከስነልቦና ችግሮች ጋር የስነ-ልቦና ችግሮች\n2 የት እና መቼ?\n3 መድኃኒቶች እንደ መድሃኒት\nከፊልሙ በኋላ እንደ አስማት እንጉዳይ ፣ የአእምሮ ጤንነት እና ሱሰኝነት ያሉ ሌሎች የስነልቦና አጠቃቀምን አስመልክቶ የጥያቄ እና መልስ እና የፓናል ውይይት ቦታ ይኖራል ፡፡\nበዶክመንተሪ ፊልሙ ውስጥ ዋነኛው ገጸ-ባህሪ ደካማ የሆነ ሱሰኛ የሆነች ሴት ናት ፡፡ የታዘዙት መድሃኒቶች በሙሉ ከከሸፉ በኋላ እንደ አስማት እንጉዳይ እና እንጉዳይቶች ወደ ሥነ-አዕምሯዊ መድኃኒቶች ትሸጋገራለች ኢቢ. አይቦጋ በአውሮፓ ብዙም ጥቅም ላይ አይውልም ፡፡ የምዕራብ እና መካከለኛው አፍሪካ ተወላጅ ቁጥቋጦ ነው ፡፡ ሥሮቹ አንድ ልዩ ንጥረ ነገር ይዘዋል-ibogaine. ባለፈው ምዕተ-ዓመት አጋማሽ ላይ ይህ ንጥረ-ነገር ለዓይን ጠጅ ሱሰኞች ላሉት ሰዎች ልዩ ውጤት እንዳለው ታወቀ ፡፡ የአደንዛዥ ዕፅ ፍላጎቶች ብቻ ሳይሆኑ የመውሰጃ ምልክቶችም ቀንሰዋል ፡፡\nየት እና መቼ?\nመቼ ቅዳሜ የካቲት 29 - በሮች ተከፍተው ከምሽቱ 15.30 16 ጀምሮ ፊልም ከምሽቱ 00 ሰዓት ይጀምራል\nዋር ዩሮስኮፕ አምስተርዳም ሰሜን - Beukslotermeerplein 2003 - 1025 ኤክስ.ኤል.\nአጭር ማስታወቂያውን እዚህ ይመልከቱ:\nመድኃኒቶች እንደ መድሃኒት\nከስነ-ልቦና ንጥረ ነገር ጋር የተደረጉ ሙከራዎች ለተወሰነ ጊዜ እየተካሄዱ ነው psilocybin ጭንቀትን እና ጭንቀትን መከላከል። ለመደበኛ መድሃኒቶች እንደ ተጓዳኝ። በእርግጥ ይህ ያለምንም አደጋ አይደለም ፣ ግን ግን ማይክሮዶቸን በሳይኮክአክቲቭ ንጥረ ነገሮች የማያቋርጥ ሱሰኞች ለሆኑ ሰዎች አዎንታዊ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፡፡ በርካታ ዩኒቨርሲቲዎች - ዩኤምሲ ግሮኒንገን እና ዩኤምሲ ኡትሬትትን ጨምሮ - ተስፋ አስቆራጭ ቅሬታ ያላቸውን ህመምተኞችን ለማከም የአስማት እንጉዳዮችን የሙከራ እና የቁጥጥር አጠቃቀም ጀምረዋል ፡፡\nየድብርት ምልክቶች ያላቸው ሰዎች ለረጅም ጊዜ ለተከታታይ ውይይቶች ከስነ-ልቦና ባለሙያ ጋር ይገናኛሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ በፀረ-ተውሳሽ መድሃኒቶች የተደገፈ የስነ-ልቦና አይነት። የፀረ-ተውሳኮች ውጤት እና የጎንዮሽ ጉዳቶች ከሰው ወደ ሰው የሚለያዩ እና ለመተንበይ አስቸጋሪ ናቸው ፡፡ ለዚያም ነው UMCG እና UMC ከጥንት ጊዜ በፊት የፒሲሲቢቢን ፣ በከባድ ፍሬዎች እና በተለያዩ እንጉዳዮች ላይ ተለዋጭ የሆነ አማራጭ ሕክምና ለማግኘት የጀመሩት ለዚህ ነው። ታካሚዎች አሉታዊ ሀሳቦችን በማቋረጥ እና የ ‹ታች› ስሜትን ለመቀነስ ዓላማው ቁጥጥር የሚደረግበት ሕክምናን ያካሂዳሉ ፡፡ እዚህ የበለጠ ያንብቡ።\nየ. ን ጨምሮ የተለያዩ ዘመናዊ ሱቆች ውስጥ አስማት እንጉዳዮችን ፣ የጭነት መኪናዎችን እና ሌሎች የሥነ-አእምሮ ባለሙያዎችን ማግኘት ይችላሉ Tatanka, ዶክተር ብልጥ, የጆሮ ማዳመጫ en ድሪቭሊ. በመደብሩ ውስጥ ካለው ባለሞያ ሁል ጊዜ ጥሩ ምክር ይጠይቁ።\nአደንዛዥ ዕፅጤናማይክሮዶቸንእንጉዳይአስመስለው የነበሩብልጥ ሱቅ\nሜክሲኮ በዓለም ላይ ትልቁ የሕጋዊ የካናቢስ ገበያ ትሆናለች\nሜክሲኮ አገሪቱን ለዓመታት ሲያሸብሩ የነበሩ እጅግ በጣም ኃይለኛ የአደንዛዥ ዕፅ መሸጫዎች መገኛ ናት ፡፡ ግን…\nየ Netflix ተከታታይ-ናርኮስ ከናርኮስ ሜክሲኮ ጋር እንዴት ይገናኛል? ናርኮስ ሙሉ በሙሉ ዝግጁ ነው?\nናርኮስ ሜክሲኮ ከመጀመሪያው ከ 2 ዓመት ገደማ በኋላ ለ Season 2 በቅርቡ ወደ Netflix ይመለሳል ...\nለኤፍዲኤ (ኤፍ.ዲ.) መሬት ላይ የሚያድስ የጉበት ምርምር ምንም የጉበት መርዛማነት የለውም\nከቅርብ ሳምንታት ወዲህ በኤች.ዲ.ቢ. ዓለም ውስጥ አንድ አስገራሚ ነገር ተከስቷል ፣ ውጤቱም ያስከትላል ...


ራሴን ከፆታዊ ትንኮሳ መጠበቅ የምችለው እንዴት ነው? | መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥያቄዎች\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎው ጀርመንኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሪዩንየን ክሪኦል ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻቫካኖ ቻይንኛ (ሲቿኒዝ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ሻንግሃይኒዝ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አረብኛ (ሊባኖስ) አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪያንጎንዴ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)\nራሴን ከፆታዊ ትንኮሳ መጠበቅ የምችለው እንዴት ነው?\nበመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን እነዚህን ጥበብ የተንጸባረቀባቸው ሐሳቦች ተመልከቺ፦\nኮስታራ ሁኚ። ከሥራ ባልደረቦችሽ ጋር ባለሽ ግንኙነት ተግባቢና ሰው አክባሪ ሁኚ፤ ያም ቢሆን የሥራ ባልደረቦችሽ አንቺን ለማሽኮርመም የሚያደርጉትን ጥረት እንደማትቀበይ በግልጽ በሚያሳይ መንገድ ቅርርባችሁ ላይ ገደብ ማበጀት ይኖርብሻል።—ማቴዎስ 10:16፤ ቆላስይስ 4:6\nሥርዓታማ አለባበስ ይኑርሽ። ሰውነትን የሚያጋልጥ አለባበስ መጥፎ መልእክት ያስተላልፋል። መጽሐፍ ቅዱስ “በልከኝነትና በማስተዋል” መልበስ ተገቢ እንደሆነ ይናገራል።—1 ጢሞቴዎስ 2:9\nጓደኞችሽን በጥበብ ምረጪ። ማሽኮርመምን እንደ ተራ ነገር ከሚቆጥሩ ወይም ሌሎች ሲያሽኮረምሟቸው ደስ ከሚላቸው ሰዎች ጋር የምትውዪ ከሆነ አንቺም እንደዚያ ዓይነት ሰው ልትመስያቸው ትችያለሽ።—ምሳሌ 13:20\nመጥፎ ወሬ ሲጀመር ዘወር በይ። በጭውውታችሁ መሃል “አሳፋሪ ምግባር፣ [“የብልግና ንግግር፣” ሕያው ቃል] የማይረባ ንግግርም ሆነ ጸያፍ ቀልድ” ከተነሳ ጭውውቱን አቋርጠሽ ሂጂ።—ኤፌሶን 5:4\nለአደጋ ከሚያጋልጡ ሁኔታዎች ራቂ። ለምሳሌ፣ አሳማኝ ምክንያት ሳይኖር ከሥራ ሰዓት ውጪ እንድትሠሪ ከተጠየቅሽ ሁኔታውን ቆም ብለሽ አስቢበት።—ምሳሌ 22:3\nፊት ለፊትና በግልጽ ተናገሪ። አንድ ሰው ፆታዊ ትንኮሳ ካደረሰብሽ እንዲህ ያለውን ድርጊት እንደማትታገሺ በግልጽ ተናገሪ። (1 ቆሮንቶስ 14:9) ለምሳሌ ያህል “በጣም ስትጠጋኝ ይጨንቀኛል። ሁለተኛ እንድትነካኝ አልፈልግም” ልትዪው ትችያለሽ። የፆታ ትንኮሳ ያደረሰብሽ ሰው ምን እንዳደረገሽ፣ በዚህ የተነሳ የተሰማሽንና ወደፊት ምን ማድረግ እንደሚጠበቅበት በጽሑፍ ልትገልጪለት ትችያለሽ። እንዲህ የተሰማሽ በሥነ ምግባራዊና ሃይማኖታዊ አቋምሽ ምክንያት እንደሆነ ግልጽ አድርጊለት።—1 ተሰሎንቄ 4:3-5\nእርዳታ ጠይቂ። ግለሰቡ የሚያደርስብሽን ትንኮሳ ከቀጠለ ለምታምኚው ጓደኛሽ፣ ለቤተሰብሽ አባል፣ ለሥራ ባልደረባሽ ወይም እንዲህ ያለ ሁኔታ ያጋጠማቸውን ሰዎች በመርዳት ረገድ ልምድ ላለው ሰው ስለ ሁኔታው ተናገሪ። (ምሳሌ 27:9) የፆታ ጥቃት ሰለባ የሆኑ ብዙ ሰዎች በጸሎት አማካኝነት እርዳታ ማግኘት ችለዋል። ከዚህ ቀደም ጸልየሽ ባታውቂ እንኳ “የመጽናናት ሁሉ አምላክ” ከሆነው ከይሖዋ የምታገኚውን እርዳታ አቅልለሽ አትመልከቺ።—2 ቆሮንቶስ 1:3\nበሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በሥራ ቦታቸው ላይ የሚደርስባቸው የፆታ ትንኮሳ ሥራቸውን እንዲጠሉ አድርጓቸዋል፤ መጽሐፍ ቅዱስ ግን ይህን ሁኔታ እንዲቋቋሙ ሊረዳቸው ይችላል።\nፆታዊ ትንኮሳ ምን እንደሆነና እንዲህ ዓይነት ነገር ቢያጋጥምሽ ምን ማድረግ እንዳለብሽ አንብቢ።\nአጋራ አጋራ ራሴን ከፆታዊ ትንኮሳ መጠበቅ የምችለው እንዴት ነው?\nijwbq ርዕስ 62\nየሴት ልጅ አበሳ


ለተማሪዎች የሚቀርበው ትራንስፖርት ይሻሻል! | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nለተማሪዎች የሚቀርበው ትራንስፖርት ይሻሻል!\nአዲስ ዓመት በመጣ ቁጥር የዕረፍቱ ወራት ተገባደው አዲስ የትምህርት ዘመን ይጀመራል፡፡ ከሕፃናት መዋያ እስከ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ባሉት ዕርከኖች ትምርታቸውን የሚከታተሉ ተማሪዎች ወደ ትምህርት ገበታቸው ያቀናሉ፡፡ በዚህ ሳምንት መደበኛ ትምህርት የጀመሩ ትምህርት ቤቶች ቢኖሩም አብዛኞቹ ግን ገና ናቸው፡፡ ትምህርት ሲጀመር እንደ አዲስ አበበ ባሉ ከተሞች ውስጥ የሚፈጠረው የትራንስፖርት ውጥረት ሳይነሳ አይታለፍም፡፡ የትራፊክ ፍሰቱን የበለጠ ሲያጨናንቀው ተመልክተናል፡፡\nየተማሪዎችና የትራንስፖርት አገልግሎቱ ቁርኝት እየሰፋ በመምጣቱም በርካታ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎቻቸውን በራሳቸው ተሽከርካሪዎች እንዲገለገሉ እያደረጉ ነው፡፡ አንዳንድ ወላጆችም በጋራ በመሆን መደበኛ የታክሲ አገልግሎት የሚሰጡ ሚኒባሶችን ተኮናትረው ልጆቻቸውን ከቤት ወደ ትምህርት ቤት የማመላለሱን ልማድ አዳብረዋል፡፡ እንደየአቅማቸው በታክሲና በከተማ አውቶቡስ ተጓጉዘው ትምህርታቸውን የሚከታተሉም በርካታ ናቸው፡፡ በእግር የሚጓዙም ይካተታሉ፡፡\nየትራንስፖርት አገልግሎት የሚፈልጉ ተማሪዎች ቁጥር እያደገ መምጣት ሌሎች ተገልጋዮች ላይ ጫና እያሳደረ ነው፡፡ ተማሪዎችን ለማመላለስ ኮንትራት የወሰደ ታክሲ፣ ለተማሪዎች የሚሰጠው አገልግሎት እንደተጠበቀ ሆኖ ተማሪዎችን በሚያጓጉዝበት ወቅት መደበኛ አገልግሎቱን ማቋረጡ፣ ሌሎች ትራንስፖርት ፈላጊዎችን ያጉላላል፡፡ ይህም የትራንስፖርት እጥረቱን አባባሽ ምክንያት እየሆነ ነው፡፡\nበርካታ ተማሪዎች የትራንስፖርት አገልግሎት ተጠቃሚዎች እየሆኑ የመምጣታቸውን ያህል፣ በርካታ ክፍተቶችም ይስተዋላሉ፡፡ የተማሪዎችና የትራንስፖርት አገልግሎት ራሱን በቻለ መንገድ መስተናገድ እንዳለበት ግልጽ ነው፡፡ በአዲስ አበባ ከመኖሪያ አካባቢያቸው ከሚማሩ ተማሪዎች ይልቅ፣ በትራንስፖርት ተጓጉዘው የሚማሩ ተማሪዎች ቁጥር እየጨመረ ከመምጣቱ አንፃር በቂ የትራንስፖርት አቅርቦት እየታየ አይደለም፡፡\nበመደበኛ ትራንስፖርት የሚጓጓዙ ተማሪዎች በሚያጋጥማቸው የትራንስፖርት እጥረት ሳቢያ፣ የክፍል መግቢያ ሰዓታቸው ሲስተጓጎል እንታዘባለን፡፡ አውቶቡስም ሆነ ታክሲ ለመሳፈር ረዣዥም ሠልፎችን መጠበቅ ግድ የሚላቸው ተማሪዎች፣ በለስ ካልቀናቸው በሰዓቱ ትምህርት ገበታቸው ላይ መገኘት እያቃታቸው ነው፡፡ ችግሩ እየሰፋ በመምጣቱ አሳሳቢ ነው፡፡ ህኗልትን\nተማሪዎች በወቅቱ ትምህርት ገበታቸው ላይ እንዳይገኙ ማድረጉ ብቻ ሳይሆን፣ በትራንስፖርት ዕጦት ሰበብ የሚረፍድባቸው ተማሪዎች፣ አልባሌ ቦታ እንዲውሉ የሚጋብዝ መሆኑም ልብ ሊባል ይገባል፡፡\nበእርግጥ ተማሪዎች ትምህርት ገበታቸው ላይ ለመገኘት አስፈላጊውን ዝግጅት በወቅቱ ማድረግ ቢጠበቅባቸውም፣ የተመቻቸ የትራንስፖርት አገልግሎት ከሌለ ወይም እነሱን በተለየ መንገድ የሚያስተናግድ አሠራር ካልተዘረጋ ግን የቱንም ያህል ዝግጁ ቢሆኑ ከአቅማቸው በላይ በሆነው የትራንስፖርት ችግር መቸገራቸው እየታየ ነው፡፡\nሌላው ሊነሳ የሚገባው ጉዳይ ትምህርት ቤቶች ለተማሪዎቻቸው የሚያቀርቧቸው ተሽከርካሪዎች የቴክኒክ ብቃት ነው፡፡ ሕፃናት ከሚገባው በላይ ታጭቀው የሚጓዙባቸው የትምህርት ቤት አውቶቡሶች (ሰርቪስ) በእርጅና የተጎሳቆሉ፣ የተማሪዎቹን ደኅንነት አደጋ ላይ የሚጥሉ በመሆናቸው፣ የአደጋ ሥጋት የሚያንዣብባቸው ናቸው፡፡ ስለዚህ ልጆቻችን የሚማሩባቸውን ትምህርት ቤቶች ጥራትና ብቃት በጥንቃቄ እንደምንመርጠው ሁሉ፣ ስለሚጓጓዙበት ተሽከርካሪ ደኅንነትም ማሰብ ይገባናል፡፡\nትምህርት ቤቶች በሚያቀርቧቸው የተማሪዎች ማመላለሻ አውቶቡሶች የሚታየው አጫጫንም ቢሆን ሥርዓት አልባ ሆኖ ይታያል፡፡ በልክ የሚጭኑበት ሥርዓት እስካልተከተሉ ድረስ ለአደጋ ተጋላጭነታቸው የጎላ ነው፡፡ ስለዚህ የተሽከርካሪዎቹን ደኅንነት የሚያረጋግጥ አሠራር ሊኖር ይገባል፡፡ አሽከርካሪዎቹም ማንነት እንዲሁ በሚገባ መረጋገጥና ሥነ ሥርዓታቸው፣ የትራፊክ ሕግ አክባሪነታቸው ሊፈተሽ ይገባል፡፡ ታክሲ ተኮናትረው የሚጠቀሙም ቢሆኑ፣ የተሽከርካሪውን ይዘትና የአሽከርካሪውን ማንነት በቅጡ አውቀው፣ ሊፈጠር ከሚችል አደጋ መታቀብ ይኖርባቸዋል፡፡\nለተማሪዎች ብቻ ተለይተው አገልግሎት የሚሰጡ ተሽከርካሪዎችን መመደብ ያስፈልጋል፡፡ በእርግጥ ሸገር የብዙኃን ትራንስፖርት አገልግሎት ለትምህርት ቤቶች ትራንስፖርት መስጠት እንደሚጀምር የተገለጸ ቢሆንም፣ እያደገ ካለው ፍላጎት አንፃር እንዲህ ያሉ አማራጮች ሊስፋፉ ይገባቸዋል፡፡\nየትራንስፖርት አገልግሎቶችን በየጊዜው እያደገ ከሚመጣው ፍላጎት አኳያ በማጣጣም አዳዲስ አሠራሮችን ማስተዋወቅና ማስለመድ ፈርጀ ብዙ ጥቅም ሊያስገኝ ይችላል፡፡ የትምህርት ቤቶች የትራንስፖርት አቅርቦትም ቢሆን አንድ ወጥ አሠራር እንዲኖረው ማድረግ ይገባል፡፡ ለትራፊክ አደጋ መባባስ ምክንያት እንዳይሆንም እንዲህ ያለውን አገልግሎት የሚሰጡ ተሽከርካሪዎችን ብቃትና የቴክኒክ አቅም በመፈተሽ በየወቅቱ ማረጋገጫ የሚሰጥበት አሠራር መዘርጋትም ጥቅሙ ለሰፊው ሕዝብ ነው፡፡


የዶ/ር ቴድሮስ ምርጫ እና የኢትዮጵያውያኑ የጥግ ፖለቲካ | ኢትዮጵያ | DW | 22.05.2017\nየዶ/ር ቴድሮስ ምርጫ እና የኢትዮጵያውያኑ የጥግ ፖለቲካ\nየዓለም ጤና ድርጅት አባል አገራት በጄኔቫ ነገ የድርጅቱን ዳይሬክተር ጄኔራል ይመርጣሉ። ለመጀመሪያ ጊዜ በምስጢራዊ ድምፅ አሰጣጥ ለመመረጥ በእጩነት ከቀረቡት ጎራ የሚገኙት የቀድሞው የኢትዮጵያ እና የጤና ጥበቃ እና የውጭ ጉዳይ ሚኒሥትር ዶ/ር ቴድሮስ አድኃኖም ደጋፊዎች እና ነቃፊዎች በየፊናቸው ዘመቻ ላይ ናቸው።\nአውዲዮውን ያዳምጡ። 04:35\nበዓለም ጤና ድርጅት ስብሰባ ኢትዮጵያዊው ተቃውሞ አሰማ\nየዓለም ጤና ድርጅት 70ኛ መደበኛ ስብሰባ በዶ/ር ቴዎድሮስ አድኃኖም ላይ በተሰነዘረ ተቃውሞ አንድ ተብሎ ተጀምሯል። ዛሬ በስዊዘርላንዷ የጄኔቫ ከተማ የተጀመረውን ስብሰባ ድንገት በተቃውሞ የናጡት አቶ ዘላለም ተሰማ የተባሉ የፖለቲካ አቀንቃኝ መሆናቸው ተሰምቷል። የፖለቲካ አቀንቃኙ በጸጥታ ኃይሎች ተይዘው እስኪወጡ ድረስ «አፍሪቃ በድጋሚ አስቢ» የሚል መፈክር ሲያሰሙ የሚያሳይ የቪዲዮ ምሥል በዓለም ጤና ድርጅት ድረ-ገፅ ታይቷል።\nዶ/ር ቴዎድሮስ ተቃውሞ የገጠማቸው ግን በስብሰባ አዳራሹ ብቻ አይደለም። በስዊትዘርላንዷ የጄኔቫ ከተማ አደባባይ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ፅ/ቤት ፊት ለፊት አቶ ካሳሁን አደፍርስን ጨምሮ በርካታ ኢትዮጵያውያን የዓለም ጤና ድርጅት እጩነታቸውን ተቃውመዋል። የቀድሞው የኢትዮጵያ የጤና ጥበቃ እና የውጭ ጉዳይ ሚኒሥትር ዶ/ር ቴዎድሮስ አድኃኖም ለአለም ጤና ድርጅት በኃላፊነት መመረጥ የለባቸውም የሚል አቋም ያላቸው አቶ ካሳሁን ፖለቲካዊ መፈክሮች ከፍ ብለው በተሰሙበት የተቃውሞ ሰልፍ ተሳትፈዋል። አቶ ካሳሁን በተሳተፉበት የተቃውሞ ሰልፉ የኢትዮጵያ መንግሥት ሲወቀስ ፤ በሕግ ያገዳቸው ሰንደቅ አላማዎችም ሲውለበለቡ በማኅበራዊ ድረ-ገፆች የተሰራጩ ምሥሎች ያሳያሉ። ዶ/ር ቴድሮስ አድኃኖም የገዢው ፓርቲ አባል መሆናቸውን የሚያስታውሱት አቶ ካሳሁን «ባለፉት አመታት በነበሩ\nችግሮች ብዙ ንጹኃን ዜጎች ተገድለዋል። በንጹኃን ዜጎች ግድያ የሚፈለግ ሰው ትልቅ ክብር ወዳለው የጤና ድርጅት ያውም ለመሪነት መመረጥ የለበትም» ሲሉ ይሞግታሉ።\nበዛሬው የተቃውሞ ሰልፍ በተለያዩ የስዊዘርላንድ ከተሞች የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን መሳተፋቸውን አቶ ካሳሁን ተናግረዋል። እንደ ተቃውሞው ሁሉ ዶ/ር ቴድሮስ አድኃኖም የዓለም የጤና ድርጅትን በበላይነት ለመምራት ብቁ ናቸው የሚሉ ኢትዮጵያውያንም ነገ በዚያው የጄኔቫ አደባባይ የድጋፍ ሰልፍ ያደርጋሉ። በዚያው በጄኔቫ አደባባይ የድጋፍ ሰልፍ ለማድረግ የተዘጋጁት አቶ ሽመልስ በዛብህ «ዶ/ር ቴድሮስ የኢትዮጵያ ጤና ጥበቃ ሚኒሥትር ሆነው ባገለገሉበት ወቅት የእናቶች እና ሕፃናት ሞት ቁጥር እንዲቀንስ በሚደረገው ጥረት ውስጥ የምዕተ-ዓመቱን ግብ (ኢትዮጵያ) ቀድማ እንድታሳካ ያደረጉ መልካም ኢትዮጵያዊ ናቸው» ባይ ናቸው። ዶ/ር ቴድሮስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው ባገለገሉባቸው አመታትም «ኢትዮጵያ ከየትኛውም ዓለም ጋራ ያላት ግንኙነት ወደ ተሻለ ደረጃ ከፍ እንዲል ያደረጉ ትሁት እና ጨዋ ሰው መሆናቸውን እንደ አንድ ዜጋ የምረዳ ሰው በመሆኔ ቴድሮስ ያልተመረጠ ማን? የሚል እሳቤ ነው ያለኝ» ሲሉ ያክላሉ።\nከተለያዩ የዓለም ክፍሎች የሥመ-ጥር ፖለቲከኞች እና የጤና ባለሙያዎች ይፋዊ ድጋፍ ያገኙት ዶ/ር ቴድሮስ ከኢትዮጵያውያን ዘንድ የከፋ ትችት እና ተቃውሞ ገጥሟቸዋል። ዶ/ር ቴድሮስ ኢትዮጵያዊ\nብሪታንያዊው ዴቪድ ናባሮ እና ዶ/ር ቴድሮስ አድኃኖም\nበመሆናቸው ሊደገፉ ይገባል ከሚሉት ጋር አይስማሙም። ዶ/ር መረራ ጉዲና፤ አቶ በቀለ ገርባ፤ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ እና አንዱዓለም አራጌን የመሳሰሉ «በመፃፋቸው ብቻ ወይም የተቃዋሚ አመራር በመሆናቸው ብቻ የታሰሩ ሰዎች አሉ» የሚሉት አቶ ካሳሁን የእሥር እርምጃዎቹ ሲወሰዱ «ከፊት ሆኖ በመሪነት ያለን ሰው ለምን ኢትዮጵያዊ ስለሆነ አትደግፉም? ማለት አግባብነት ያለው ጥያቄ አይመስለኝም።» ሲሉ ይናገራሉ።\nለነገው የድጋፍ ሰልፍ የተዘጋጁት አቶ ሽመልስ በበኩላቸው ከአቶ ካሳሁን ፈፅሞ የተቃረነ አቋም አላቸው። «በተቃዋሚ ጎራ ያለ ሰው እንኳን ለእንደዚህ ያለ ኃላፊነት ቢታጭ በእኔ እምነት ኢትዮጵያዊ መሆኑ ስለሚያኮራኝ ያርግለት ብዬ ነበር የምለው» ይላሉ አቶ ሽመልስ። «በእንደዚህ አይነት ፅንፍ የለቀቀ ጥላቻ አንድ የአገሩ ዜጋ ለዚህ ሲመረጥለት እማይደሰት ትውልድ ያየሁበት ጊዜ ቢኖር አሁን ነው» ሲሉም የዶ/ር ቴድሮ አድኃኖምን የመመረጥ ዕድል ለመቃወም በጄኔቫ አደባባይ የታደሙ የአገራቸው ዜጎችን አምርረው ይወቅሳሉ።\nለዓለም ጤና ድርጅት ኃላፊነት እጩነታቸውን ካሳወቁ ጀምሮ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች እየተዘዋወሩ ሲቀሰቅሱ የከረሙት ዶ/ር ቴድሮስ ከብሪታኒያዊው ዴቪድ ናባሮ እና ከፓኪስታናዊቷ ሳኒያ ኒሽታር የበረታ ፉክክር ይጠብቃቸዋል።\nቁልፍ ቃላት ዶ/ር ቴድሮስ አድኃኖም, የዓለም ጤና ድርጅት, ጄኔቫ\nየኮሮና ተሐዋሲ ስርጭት እና የመከላከል ጥረት 18.02.2020\nኮቪድ-19 የሚል ስያሜ የተሰጠው ቻይና ውስጥ የተቀነቀሰው ተላላፊ ተሐዋሲ ያጠቃቸው ሰዎች ቁጥር ከ70 ሺህ በልጧል። የሞቱት ደግሞ ሁለት ሺህ ተጠግተዋል። ተሐዋሲው በሩቅ ምሥራቅ ይቀስቀስ እንጂ ባለው የመጓጓዣና የእንቅስቃሴዎች ፍጥነት ምክንያት ሃገራት ስጋት ገብቷቸዋል። ወደእስያ የተጓዙ ዜጎችም በየሀገሩ ለጥንቃቄ ክትትል እየተደረገባቸው ነው።\nኢትዮጵያ ለምን ለከፋው የኮሮና ወረርሽኝ ትዘጋጅ? 21.03.2020\n"የቫይረሱ ዕድገት እየተራባ የሚሔድ (exponential growth) ነው። ለምሳሌ እንበልና 50 ሰው መጀመሪያ ላይ ቢያዝ ከ15 ቀን በኋላ 2000 ሰው ይኖረናል። ቀጥሎ ደግሞ በአንድ ወር ውስጥ ወደ 91 ሺሕ አካባቢ ሰዎች ሊያዙ ይችላሉ" በዲላ ዩኒቨርሲቲ የማኅበረሰብ ጤና ትምህርት ቤት ኃላፊ አቶ ትዝአለኝ ተስፋዬ


የጎሳ ፖለቲካና ሃይማኖት ዴሞክራሲ ማጎናፀፍ ይችላሉን? – ዜና ከምንጩ\nማኅበረ ፖለቲካ 503 0\nዓለምዐቀፍ 1413 0\n9 min. ago-የባንኮች መነሻ ካፒታል ወደ 5 ቢሊዮን ብር ሊያድግ ነው\n10 min. ago-ሜድሮክ ጎልድ ፈቃድ ሊታደስለት ነው\n12 min. ago-“የእጩዎች መታሰር የመራጮች ምዝገባን አቀዛቅዞታል” ብርቱካን ሚደቅሳ\n13 min. ago-የግል ሆስፒታሎች ለኮሮና ሕክምና እስከ ኹለት መቶ ሺሕ ብር ድረስ እያስከፈሉ ነው\n13 min. ago-በቀጣይ የትምህርት ዘመን በመላ አገሪቱ በሚገኙ የመንግሥትና የግል ትምህርት ቤቶች የቴአትር ትምህርት ሊሰጥ ነው\n14 min. ago-የመጀመሪያው የግል የብረት ማዕድን አውጪ ኢንደስትሪ ሥራ ጀመረ\n15 min. ago-የኢትዮጵያ ሒሳብ አያያዝና ኦዲት ቦርድ የአገልግሎት ክፍያ ደንብን ተግባራዊ ሊያደርግ ነው\n16 min. ago-ዳሸን ባንክ ዓለም ዓቀፍ ክፍያን ለማከናወን የሚያስችል የበይነ መረብ ንግድ ማቀላጠፊያ መስመር አስመረቀ\n17 min. ago-«ሬድ ፕላስ ፕሮጀክት በቀጣይ ዓመት በአገር ዐቀፍ ደረጃ የካርበን ሽያጭ እንደሚጀምር አስታወቀ\nAuthor: ጁሀር ሳዲቅ (ጋዜጠኛ)\nየጎሳ ፖለቲካና ሃይማኖት ዴሞክራሲ ማጎናፀፍ ይችላሉን?\nበብሔር ልዩነት ሥም መከፋፈልና መናቆር የኢትዮጵያ የየእለት ዜና ከሆነ ሰነባብቷል። አልፎም የብዙ ንጹሐን ዜጎች ሕይወት በአሳዛኝ መንገድ ተነጥቋል። በዚህ አጥፊዎች በዚህ መጠን በከፉበት ጊዜ ሰከን ብለው ማሰብ የሚገባቸው ፖለቲከኞች የወከባው አቀንቃኝና መሪ ሆነው ይታያሉ። ጥቂት የማይባሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች እንደውም የጎሰኝነትን ጥላ ሥልጣን ማግኛ ያደረጉት ይመስላል። ጁዋር ሳዲቅ ደግሞ ከዚህ የባሰ በሃይማኖት ሥም የሚደረጉ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ምን ያህል አስጊ እንደሆኑ አንስተዋል። የጎሳም ሆነ የሃይማኖት ፖለቲካ ዴሞክራሲን አያጎናጽፉንም ሲሉም ይሞግታሉ።\nበአገራችን ካለፉት 27 ዓመታት ወዲህ የጎሳ ፖለቲካ እያየለ በመምጣቱ የጎሳ ፖለቲካ ለአገሪቱ እንደ ዋና ፖለቲካ አማራጭ እየተወሰደ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሕዝብ ማሰለፍ ችሏል። በዚህም ምክንያት በአገራችን ትልቅ የፖለቲካ እሳት እየተንቀለቀለ፣ ገና ሳይበርድ የሃይማኖት ፖለቲከኞችም የአገሪቱ ፓርላማና ጎዳናዎች በስብከት ለማጦዝ ‹‹እዛ ማዶ እንደምናችሁ! እዚህ ማዶ እንደምናችሁ! ይኸው አሁንማ መጣንላችሁ፤ በፓርላማ ስብከት ትሰማላችሁ›› እየተባልን ነው።\nወደ ሃይማኖት ፖለቲከኞች በር ማንኳኳት ከማለፋችን በፊት የጎሳ ፖለቲካ እንዴት ሊያይል ቻለ? ለመሆኑ ምንስ ቢያይል ዴሞክራሲ ማምጣትስ ይችላልን? ለዴሞክራሲ የተመረጠው የፖለቲካ አደረጃጀትስ የትኛው ነው? የሚሉትን እያፍታታን እንመልከት።\nየጎሳ ፖለቲካ ለምን አየለ?\nየጎሳ ፖለቲካ ፓርቲዎችም ሆኑ በዛ ዙሪያ የሚንቀሳቀሱ ሰዎች ደጋፊ የሚያፈሩት አሳማኝ አግባቢ በሆኑ በዴሞክራሲ መርሆች ዙሪያ አይደለም። ይልቁንም አንድን ብሔር በመጥላት፤ በሕዝቡን ስሱ ጎን በመግባት እንደ ተገደልክ፣ ተጨቆንክ፣ ተገፋህ ወዘተ በሚል ስሜቶችን በሚኮርኮሩ ፅንፍ በያዙ ትርክቶች የተቃኘ ስልት ነው። እነዚህ ስብስቦች ራሳቸው እንደ ዱር አራዊት በአንድ ስፍራ ክበብ የሠሩ ናቸው። ምክንያቱም የጎሳ ፖለቲከኞች እነሱ ከሚሉት ማኅበረሰብ ውጪ፣ እነሱ ከሚያወሩት ቋንቋ ውጪ፣ ከእነርሱ ዘር ውጪ ለሌላው ማኅበረሰብ፤ ነዋሪ ዝግ ስለሆነ በአንድ አጥር የተከበበ ነው።\nይሄ ደግሞ አንበሳ ግቢ እንደመግባት በሉት። እንደዚህ ዓይነት የፖለቲካ አስተሳሰብ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ከመመሥረትም ጋር ይሁን ከአስተሳሰቡ ጋር ትልቅ ፀብ ይፈጥራል።\nዛሬ በአገራችን የምናየው የፖለቲካ ምስቅልቅል ይህ የፖለቲካ አስተሳሰብ ያመጣው ወረርሽኝ በሽታ መሆኑ መካድ አይቻልም። አንዱ ጎሳ ሌላውን ጎሳ የሚያፈናቅልበት፤ የሚገድልበት፤ የሚሰድብበት፤ ዛሬ ወደለየለት ጭካኔ የገባንበት መስመር ይኸው ገና ከጋርዪሻዊ አስተሳሰብ ያልወጣ ወንዜነት፤ መንደራዊነት እና ጎሰኝነት ያመጣው የፖለቲካ ጣጣ ነው ባይ ነኝ።\nበመተከል፣ በጉጂ፣ በወለጋ እና የሰሞነኛው የአጣዬ የሸዋሮቢት እና የከሚሴው ተግባር ከዚህ ከፅንፍ ጎሰኝነት ጋር የሚያያዝ ነው። የፓርላማውን ውሎ ስንከታተል የመንግሥት አካላት በራሱ የጎሳ የመንደር አስተሳሰብ ውስጥ ምን ያህል ጠልቀው እንደገቡ የሰሞኑ የ11ኛው መደበኛ የፓርላማ ስብሰባ ውሎ በራሱ ለምስክርነት በቂ ነው። በዚህ ዙሪያ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በተለይ ስለአማራና ኦሮሞ ለተነሱ የምክር ቤት አባላት የሰጡት ምላሽ ተስማምቶኛል። ‹‹ኢትዮጵያን መገንባት ከተፈለገ የመንደር አስተሳሰብ ይዞ አይቻልም››\nበአንጻሩ ግን የዜጎችን ሕይወት ለመታደግ ሰላም ማስከበሩ ቅድሚያ ሊሰጡት እንደሚገባ እና በዚህ ዙሪያ በመንግሥታቸው ያለው ንዝህላልነትም መቅረፍ እንዳለባቸው የማላልፈው ጉዳይ ነው።\nለዚህ ነው የጎሳ ፖለቲካ አመርረን መታገል አለብን የምለው። ምክንያቱም ከጎሳ አስተሳሰብ የወጣ ፖለቲካ ብንከተል ዛሬ አንድ ሰው ሲገደል ‹የኔ ጎሳ ነው! አማራ ነው! ኦሮሞ ነው!› ብለን ዘር መቁጠር ውስጥ አንገባም ነበር። ከእኛ ሊጠበቅ የሚችለው ድርጊት ፈፃሚው ከታወቀ እንዲቀጣ መገፋፋት፤ ለሞተው አካል ፍትህ እንዲያገኝ ማድረግ እና የሞተው ሰው እስከሆነ ድረስ አብሮ ማዘን ነበር።\nግን አሁን ላይ የሞተው አማራ ከሆነ፤ የተወሰነው ያዝናል ሌላው ደግሞ ‹‹ከኔ ወገን አይደለም።›› ይላል። ኦሮሞ ሲሞት የተወሰነው ያለቅሳል ሌላው ‹‹ከእኔ ወገን አይደለም።›› ብሎ ቸል ይላል። ይሄ ነው የጎሳ ፓለቲካ ጭካኔ። የጎሳ ፖለቲካችን ካልቀየርን ገና ብዙ መጥፎ ምርት መሰብሰባችን የሚቀር አይሆንም። በዛ ላይ የሃይማኖት ፓለቲካ ሲጨመር ፖለቲካው ‹እስፕሪስ› ሆኖ ለሽምግልናም፤ ለጥንቆላም የማይሆን ውስብስብ ወደሆነ ነገር እንደሚገባ መገመት ከባድ አይሆንም።\nዴሞክራሲ በባህሪው ባስቀመጠው መርህ የሚጠቀም አካታች፣ ግልፅ የፖለቲካ አካሄድን መሠረት ያደረገ የፖለቲካ ዘይቤ ነው። በዚህ መርህ መሠረትም የሰው ልጅን በጎሳና በመንደር አይከፈፍልም። ምክንያቱም የሚከተለው ሳይንሳዊ መንግሥት ነው። ኹለቱ የጎሳ እና የሃይማኖት ፖለቲከኞች ከዚህ የራቁ ናቸው፤ እጅግ ኋላቀር።\nለምሳሌ ኦፌኮ እና ኦነግ እንውሰድ። ኹለቱም የኦሮሞ ማኅበረሰብ የፖለቲካ መብት ለማስከበር ተብለው የተቋቋሙ ናቸው። እንዲሁም ደግሞ ሌሎች የአማራ ድርጅቶችን ትተን አብንን እንውሰድ። አብን ለአማራ ሕዝብ ፖለቲካ ተብሎ የተቋቋመ ድርጅት ነው። እንደውም ምን ይላል ‹አንድ አማራ ለሁሉ አማራ፤ ሁሉም አማራ ለአንድ አማራ›› ኦብነግንም እንውሰድ ካልን፤ ለዛውም ወርዶ ስለኦጋዴን ሕዝብ የፖለቲካ ነፃነት ነው የሚታገለው… ወዘተ ብዙ መጥቀስ ይቻላል።\nእነዚህ ድርጅቶች ሁሉ ሲነሱ ለአንድ ለተወሰነ አካል ነው። እሱም አንድ ብሔር/ጎሳ ነው፤ አበቃ! ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ሕውሃትን መመልከት በቂ ነው። ሕወሃት የጎሳ ፖለቲካ ይዞ ከመምጣቱ፣ የአንድም ጎሳ ነፃነትና መብት ሳያከብር ነው ወደግብአተ መሬቱ የወረደው።\nሌላ በጎሳ የተደራጁት እነዚህን መሰል ፓርቲዎችን ስንመለከት በውስጣቸው የሚኖረው የሌላ ቋንቋ ተናጋሪ አልያም የሌላ ክልል ተወላጅም ሆነ ነዋሪ ምንም ሊያካትት የሚችል ነገር የላቸውም። አግላይ ናቸው። ገና ከሥም ጀምሮ አንድን ዘውግ ይዞ የተነሳ ቡድን ‹ላንተ ነው የምታገለው!› ቢል ይሄ ቀልድ/ስላቅ መሆን አለበት፤ ነውም። ምክንያቱም የፓርቲው አመሠራረት ምልክዓ ምድራዊ አይደለም። ይልቁንም ቋንቋና ብሔርን መሠረት ያደረገ ነው።\nግር እንዳይለን እንለየው። በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ መሠረት የተደራጀ ፓርቲ ከሆነ በዛ ስር ያሉ ሁሉ የሚወክል፤ ለሁሉም የሚታገል፤ ሁሉንም የሚያካትት ይሆናል። ሥሙም ከማኅበረሰቡ ጋር ሊቀራረብ የሚችል፣ ፖሊሲውና ወዘተ ዝረዝሩን አካታች ያደርጋል። ይሄ ዴሞክራሲን ለማስፈን ቀላሉ ከሳይንሱ ጋር የሚዛመድ መንገድ ነው።\nሆኖም ቋንቋና ዘር መርጠው ሥም አውጥተው የተደራጁ ፓርቲዎች ከዴሞክራሲ ጋር ፈፅሞ ሊስማሙ አይችሉም። ምክንያቱም የሚከተሉት ጥላቻ እና ጠርዝ ላይ የቆመ የፖለቲካ መስመር ስለሆነ፣ ከዴሞክራሲ አስተሳሰብ ጋር መዛመድ አይችሉም።\nዴሞክራሲ በስምምነት፣ በውል፤ በድርድር፣ ሰጥቶ በመቀበል፤ በሰላም፤ በምርጫ የሚያምን አስተሳሰብ ስለሆነ ኃይል መጠቀምን እንደአማራጭ አያቀርብም። ቢሆን እንኳ ሙጥጥ ብሎ ሲያልቅ ዴሞክራሲ ለማንበር አማራጭ ከሆነ ይሆናል። እሱም በሥልጣን ያለው አካል አስቸጋሪ አምባገነን ከሆነ ከሕዝብ ጋር በመሆን መፍትሄ የማበጀት የትግል ስልትን በመቀየስ የሚሆን ነው።\nበአጭሩ ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ ተለማጭ ነው፤ እንደሃይማኖት እና የጎሳ ፖለቲካግትር አይደለም። በተቃራኒው የጎሳ እና የሃይማኖት ፓርቲዎች/ፖለቲከኞች በጣም ጠብ አጫሪ፣ እኔ ያልኩት ካልተፈፀመ፣ እኔ ያልኩት ብቻ ልክ ነው የሚል ግትር የሃውልት አቋም ያላቸው ናቸው፡፡ በዚህ ዓይነት ለፀብ ቅርብ በሆነ ቀረርቶና ሽለላ በሚበዛበት የፖለቲካ አካሄድ፣ ‹ዴሞክራሲ አመጣለሁ! ምረጡኝ!› ማለት ዶሮ የፈላውን ውሃ ለምኔ ስትል ለገላሽ እንደተባለችው ይሆናል።\nእርግጥ ነው የጎሳ ፖለቲካ ለ27 ዓመት በተሰበከባት ኢትዮጵያ አይመረጡም አልልም። ዴሞክራሲ ግን የለም። የኦሮሞ ጎሰኛ ፓርቲ ዛሬ ያለንበትን ዘመን በማይመጥን መልኩ ‹አማራ ነው የኦሮሞ ጠላት!› እያለ፤ አማራወም ‹በማንነቴ ምክንያት በኦሮሞ እየተጠቃሁ ነው!› እያለ፤ ትግሬው ‹የነፍጠኛ ስርአት!› እያለ አማራን እንደ ቁርስ ምሳ ራት ፕሮግራም እያደረገ ሲያጥላላ እየዋለ የሚያድር አገር፤ ቢረከቡ ምን አይነት ዴሞክራሲ ነው ሊያመጡ የሚችሉት?\nስለዚህ ከዴሞክራሲ የበለጠ አንግበውት፣ ሕዝቡን አሳምነው የመጡበት ብቸኛው መንገድ ሒሳብ ማወራረድ ነው። ይሄ ደግሞ ላለፉት የሕወሃት አገዛዝን መመልከት በቂ ይሆናል። አገሪቱንም ወደየትኛው አዘቅት ይዟት/እኛንም ይዞን እንደገባ ያየነው፤ የምናየውና እያየን ያለነው ሃቅ ነው።\nይገርመኛል! የዘውግ ፖለቲከኞች እናስተዳድረው የሚሉት ሕዝብ እንዲያስተዳድሩት እንኳ ቢሰጣቸው፤ እንደው ለሌላው ነዋሪ የሚሰጡት መብት፣ እኩልነትና የዴሞክራሲ እሴቶችን እንተወውና፤ በቀን እልፍ ጊዜ የሚምሉለትና እንወክለዋለን የሚሉትን ሕዝብ እንኳ ከማሰቃየትና መኖሪያውን ገሃነም ከማድረግ የማይመለሱ ጨካኝ መሆናቸው ነው።\nለምሳሌ ሕወሃት ላለፉት በርካታ ዓመታት ትግራይን ሲያስተዳድር ለራሱ የትግል ጓዶች እንኳን አልራራም። በክልሉ ለተደራጁ የፖለቲካ ፓርቲዎች፤ ጋዜጠኞች፤ አክቲቪስቶች፤ የሃይማኖት አባቶች እንኳ አልተመለሰም። ክልሉን እንደፈለገ ሲያደርግ ሕዝቡን ግን በአምባገነንነት ደፍጥጦት ነበር። ሌሎች እነ ኦሕዴድ እና ብአዴንም አምባገነን የሚባሉ እንጂ ዴሞክራሲን የሚያውቁ አልነበሩም።\nበአብዛኛው የሚያስተዳድሩትን ሕዝብ የመናገር ነፃነት የሚገፉ፤ የመደራጀት ነፃነቱን የሚያመክኑ፤ ኮሮጆ ይቅርብኝ እስኪል እየገለበጡ ድምፁን የሚሰርቁት፤ የሥራ እድል እንኳ መፍጠር ያልቻሉ የሥልጣን ጥመኞች ሆነው ማለፋቸው የምናስታውሰው ነው።\nልብ በሉ! ሃምሳ የሚደርሱ የፖለቲካ ፓርቲዎች አሉን። አብዛኞቹ የጎሳ ፓርቲዎች ናቸው። የጎሳ ፓርቲዎች ራስን በራስ ማስተዳደር ከሚሉና ከሌሎች ራሳቸው በራሳቸው ማስተዳደር ከሚፈልጉ ፓርቲዎች ጋር ግንባር/ውህደት አልያም ቅንጅት ፈጥሮ መሥራት ለምን አልቻሉም? ብቸኛው ምክንያት የጎሳ ድርጅቶች በባህሪያቸው ጩኸት መውደዳቸው ነው። ስለዚህ ጩኸታቸውን መቀማት ነው የሚመስላቸው። እንዲሁም ትኩረት የሚያደርጉት ዘላቂ ነገር ላይ ሳይሆን ጊዜያዊ ጭብጨባ ላይ ነው። በአብዛኛው በዚህ ምክንያት እርስ በእርሳቸው እንኳ አይስማሙም።\nየቅርብ ጊዜው ዜና ደግሞ በእሳት ላይ ቤንዚን የመለኮስ ያህል አደገኛ እና አጃኢብ የሚያስብል ነገር ነው። ይኸውም ዋዜማ የተባለ ራዲዮ ባላፈው ሳምንት ባወጣው ዜና ብልፅግና ፓርቲ ለመጪው 6ተኛ ዙር አገር ዐቀፍ ምርጫ ወክለው ሊወዳደሩ የሚችሉ ታዋቂ ሰዎችን እያስመረጠ መሆኑ ነበር የገለጸው።\nችግሩ የሚታወቁ ሰዎችን በፖለቲካ መመልመሉ ላይ አልነበረም። ይልቁንም ተቀባይነት ይኖራቸዋል ያላቸው የሐይማኖት ሰዎችን ጭምር መመልመሉ ነው። በበኩሌ እምነትም እንደጎሳ ፖለቲካ ሁሉ ዴሞክራሲ ሊያመጣ አይችልም ከምለው የፖለቲካ ዘውግ አንዱ እንደሆነ እንደሆነ አምናሁ።\nእምነቶች በባህሪያቸው መንፈሳዊ ናቸው። መንፈሳዊ ስትሆኑ ደግሞ ለመንፈሳዊ ነገሮች የበለጠ ታደላላችሁ። ማለትም ሙስሊም የሆነ ለእስልምና ያደላል፤ ክርስትያን የሆነ ለክርስትና፤ ሌላውም እንደዛው። በግለሰብ ደረጃም ብንሄድ ሙስሊም ለሙስሊም ያደላል ክርስቲያንም እንዲሁ።\nበዛ ላይ የእኛ አገር የእምነት ትርክቶች በራሳቸው ራሳቸው ከፖለቲካ ጋር እያዳቀሉ ከጎሳ በላይ የሚነታረኩ ናቸው። ይሄ የሆነው የእምነት ሰዎች የምንላቸው ግለሰቦች ከጀርባቸው ሲያራምዱት የነበረው፣ ሕዝቡንም ሲሰብኩት የነበረው፣ ለራሳቸው ዓላማ መገንቢያ አድርገው እንደተጠቀሙበት ነው እውነታው።\nስለዚህ ብልፅግና ፓርቲ የሄደበት የአግበስባሽነት ፖለቲካ ነገ ከነገ ወዲያ በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ የሚሆን ሲሆን፣ አሁን ላይ አካሄዱም ምክንያታዊ አይደለም። ፖለቲከኛ ጠፍቶም አይደለ ዲያቆን ዳንኤል ክብረት፤ ሰርፀ ፍሬስብሃት፤ አቡበከር አሕመድ፤ አሕመዲን ጀበል፤ ካሚል ሸምሱ፤ ሰኢድ አሕመድ የቀረቡት፣ ግልፅ የድምፅ ግዢ ንግድ ቢሆን እንጂ።\nበእርግጥ መንግሥት የእጩነት ጥያቄ ያቀረበው ለተወሰኑት ቢሆንም፣ በግል ለመወዳደር ድፍረቱን አግኝተው ወደፊት የመጡት ግን መንግሥት ሃይማኖታዊ ሰዎችን መጥራቱ ይፋ ከሆነ በኋላ ነው። ታዲያ ይሄ ነገር ከጎሳ እና ከሃይማኖት ፖለቲካው ሲደመር ‹በይ! ሴኩላሪዝም አፈርድሜ በላሽ!› ይሆናል።\nመርህ አልባ ፖለቲካ መዘዙ ብዙ ነው። ከላይ የሃይማኖት ሰዎች ያልናቸው ፖለቲከኞች በተለያየ ዘውግ፤ መደበቂያ ምሽግ ይዘው ነው ፖለቲካን የሚቀላቀሉት። ስለዚህ በእምነትና በጎሳ መደራጀት ለአገራችን አዲስ ውጥረት ነው ባይ ነኝ። ስጋቱና አደጋውን አብረን ወደፊት የምናየው ይሆናል።\nእንደእኔ ለኢትዮጵያ ማስታገሻ ሳይሆን እንደ ዘላቂ ፍቱን መድኃኒት ነው ብዬ የማምነው ዴሞክራሲያዊ ኅብረ ብሔራዊነት/ኅብረብሔራዊ የፖለቲካ ፓርቲን ነው። ዘር፣ ቋንቋ፣ ጾታን መሠረት ሳያደርግ ዜግነት፤ አብሮነትን/ወንድማማችነት፤ እኩልነት፤ ፍትሃዊነትን እና ሁሉንም ዴሞክራሲያዊ በሆነ መልኩ ለማስተዳደር ኢትዮጵያዊነትን መሠረት አድርጎ የተቋቋመ ፓርቲ ብቻ የፖለቲካ ፓርቲ ዴሞክራሲን ለመገንባት የበለጠ ቅርብ ነው።\nእንዲያ ሲሆን ሌላው ቢቀር የሚነሳው አንድን ጎሳ ብሎ አይደለም። ኢትዮጵያውያንን እወክላለሁ ብሎ ሲነሳ ለጆሮም ደስ ይላል። ‹ከፍትፍቱ ፊቱ› እንደሚባለው በዜጎች መካከል መራራቅና ጥላቻ እንዳይኖር በማድረግ አንድ ያደርጋል። ዞሮ ዞሮ ሕዝቡ እርስ በእርሱ እየተማመነ ሲመጣ ለጋራ ኢኮኖሚና ዴሞክራሲ አብሮ ተሰልፎ አልበጀኸንም ማለት ይጀምራል። አልያም ተመካክሮ በካርዱ አይቀጡ ቅጣት ይቀጣል።\nስለዚህ ‹‹የጎሳ ፖለቲካ ልማት፣ ዴሞክራሲ፣ ብልፅግና ወይም የኢኮኖሚ እድገት ያመጣል› ማለት ከበሬ ወተት አልያም እንቁላል መጠበቅ ነው። ኢትዮጵያችን ለዘለአለም ትኑር !!!\n‹‹ምርጫ ከአፈሙዝ ይበልጣል›› አብርሃም ሊንከን\nየአዲስ አበባ እና ኦሮሚያ ግንኙነት ዕይታዎች እና የመፍትሔ አቅጣጫዎች\nዓውደ-ሐሳብ 740 0\nTotal views : 4925668


A New Book: Radical Islam in Ethiopia\nHere is my book, in Amharic, about the origin and development of main stream and radical Islam in Ethiopia. The book was in sell now both in Addis and here in diaspora. I believe it will be an eye opening one for Christians and modertae Muslims alike.\nይህ መጽሐፍ የአክራሪ እስልምናን ጥንተ መሠረትና አሁን ያለበትን ዕድገት በጥልቀት የዳሰሰ ነው፡፡ መጽሐፉን አንብቦ የጨረሰ ክርስቲያንም ሆነ በጎ ኅሊና ያለው ሙስሊም ሁሉ የወደፊት ሕልውናው አደጋ ላይ መሆኑን ስለሚገነዘብ የአክራሪ እስልምና ጉዳይ የእርሱም አጀንዳ እንደሆነ እንዲያስብ ይገደዳል፡፡ በተለይም ክርስትናን በመጀመሪያው ምእት በተቀበለችው በሀገራችን በኢትዮጵያ ላይ አክራሪዎች እያደረሱ ያሉትንና ወደፊትም የሚያደርሱትን በደል የሚያጋልጥ በመሆኑ እያንዳንዱ ክርስቲያንም ሆነ በጎ ኅሊና ያለው ሙስሊም ሁሉ ሊያነበው የሚገባ መጽሐፍ ነው፡፡\nመምህር ብርሃኑ ጎበና\nሰባኬ ወንጌል፣ የነገረ ሃይማኖት መጻሕፍት ጸሐፊ\nአክራሪነት በማናቸውም መሥፈሪያ ቢሆን የሚመሰገን ተግባር አይደለም፡፡ የእኔን እምነት እስካልተቀበልክ ድረስ እገድልሃለሁ፣ አጠፋሃለሁ የሚለው አመለካከት ከጤነኛ አእምሮ መውጣቱ ያጠራጥራል፡፡ የዚህ መጽሐፍ ደራሲ መረጃን ተንተርሰው፣ ታሪክን አጣቅሰው ተጠየቃዊ በሆነ መንገድ ያቀረቡልን ይህ መጽሐፍ ክርስቲያኑንም ሙስሊሙንም የሚጠቅም፣ ሁላችንንም ከፊታችን ስለተደቀነው አደጋ በርጋታ እና በቅንነት እንድንነጋገር የሚያደርግ ነው፡፡ ግልብነትን በመተው፣ መረጃን እና ቅን ኅሊናን በመንተራስ እንዲህ የሚጽፍ እና የሚናገር ቢኖር ችግሩን መፍታት በተቻለ ነበር፡፡ እባካችሁ ሌሎቻችሁም ችግሮቻችን ላይ በመጻፍና ለንባብ በማብቃት ድርሻችንን እንወጣ፡፡ የዚህ ጸጋው የሌለን ደግሞ በቅን ልብ በማንበብ እና ሌሎች እንዲያነቡ በማድረግ ድርሻችንን እንወጣ። ‹‹ያነበበ፣ የተረጎመ›› የሚለው እንዲደርሰን፡፡\nዳንኤል ክብረት (ዲያቆን)\nየሥነ ቤተ ክርስቲያን ጥናት ተመራማሪ እና ጸሐፊ\nለምን ይህንን መጽሐፍ መጻፍ አስፈለገ? ርዕሰ ጉዳዩ እጅግ ጥንቃቄ የሚፈልግ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ በእሳት እንደ መጫወት ከእጅ ከወጣ ማጣፊያው የሚያጥር ዓይነት መሆኑም ይታወቃል፡፡ ነገር ግን ችግሩን እያዩ እንዳላዩ፣ እየሰሙ እንዳልሰሙ‹ እየሞቱ እንዳልሞቱ አድርጎ መቀበል ጅል ያሰኝ ካልሆነ በስተቀር ጠቢብም፣ አርቆ አስተዋይም፣ ለሀገር አሳቢም አያደርግም፡፡ አክራሪ እስልምና በኢትዮጵያ ውስጥ ከማቆጥቆጥም፣ ከመነሣሣትም አልፎ ተስፋፍቷል፡፡ ሥር እየሰደደ ለመሔዱ ስውር ማስረጃ ፍለጋ ከማይደከምበት ደረጃ ተደርሷል፡፡ ይህ መሆኑ ደግሞ ‹ሀገር ያወቀው ፀሐይ የሞቀው›፣ በቤተ መንግሥቱም በቤተ ክህነቱም የሚታወቅ የአደባባይ ምሥጢር ሆኗል፡፡ ሀገር ስላወቀው ፀሐይ ስለሞቀው ስለዚህ ችግር መጻፍ ‹እምነትን በእምነት ላይ ማነሣሣት› ነው የሚያሰኝ፣ ከጂሐዳዊ አክራሪነት ውጪ ያሉ ሙስሊሞችንም የሚያስከፋ አይሆንም፡፡ የሚፈለገው ነገር የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የተደገሰላትን እንድታውቅ፣ ጂሐዳዊነትን የሚቃወሙ ሙስሊሞች በስማቸው የሚፈጸመውን እንዲረዱ፣ መንግሥት በመንግሥትነቱ ፈር የለቀቀውን የአክራሪነት መስፋፋት ሃይ እንዲል መጠቆም ነው፡፡