ቆራጡ አብዮታዊ መሪ አህመድ ሴኩቱሬ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 29 June 2013 10:58\nቆራጡ አብዮታዊ መሪ አህመድ ሴኩቱሬ\n“ተቃዋሚዎች ከከባድ ቁስል የባሰ የሚያሳምሙ እከኮች ናቸው”\nየፕሬዚዳንት ሴኩቱሬን አስደናቂ የማደራጀት ችሎታ አሳንሼ አቀርባለሁ አሊያም እተቻለሁ ብሎ የሚነሳ ማንም ሰው እንኳን በምድረ ጊኒ ይቅርና በፈረንሳይ ውስጥም ቢሆን እህ ብሎ የሚያዳምጠው ሰው ማግኘት መቻሉ በጣም ያጠራጥራል፡፡ በዚህ ረገድ ሰውየው ያላቸው የማደራጀት ችሎታ እንዴት ያለ እንደሆነ በቀላሉ ለመረዳት ካስፈለገ የጊኒን ዲሞክራቲክ ፓርቲ ከተራና እዚህ ግባ ከማይባል የሰራተኛ ማህበርነት አንስተው እንዴት ወዳለ ጠንካራና መሠረተ ሰፊ ፓርቲነት እንደቀየሩት መመልከት ብቻ ከበቂ በላይ ነው፡፡ በ1957 ዓ.ም በተካሄደው ምርጫ የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ከምክር ቤቱ ስልሳ መቀመጫዎች ሀምሳ ስድስቱን ጠራርጐ የወሰደበት ዋነኛው ምስጢር፣ ያኔ የሰላሳ አምስት አመት ጐልማሳ የነበሩት አህመድ ሴኩቱሬ፣ ይህ ቀረሽ የማይባል የማደራጀትና የማንቀሳቀስ ከፍተኛ ችሎታ ነበር፡፡ ይህንን ከፍተኛ የማደራጀት ችሎታቸውን በመጠቀምም የፓርቲውን መዋቅር ከመደበኛው የመንግስት መዋቅር እኩል ከከፍተኛው አካል እስከ ዝቅተኛው የቀበሌ አካል ድረስ ወርዶ እንዲዘረጋ አደረጉ፡፡\nከመደበኛው የመንግስት የአስተዳደር አካል በበለጠ ስልጣንና ሀላፊነት ለፓርቲው በመስጠት፣ የህዝቡ የእለት ተዕለት እንቅስቃሴ ከፓርቲው ጋር በቀጥታ እንዲቆራኝ አደረጉ፡፡ መደበኛ መንግስታዊ አገልግሎቶችን ለማግኘት የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲ አባል መሆንን በቅድሚያ ግዴታነት አስቀመጡ፡፡ ከአንድ የካቢኔ ምኒስትር ይልቅ ለምኒስትር መስሪያ ቤቱ የፓርቲው መሠረታዊ ድርጅት ፀሀፊ የበለጠ አይነት ስልጣን አጐናፀፉት፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ፓርቲያቸውን በዚህ አይነት ካዋቀሩ በኋላ ግንባር ቀደም ካድሬዎቻቸውን ሰበሰቡና እንዲህ በማለት የስራ መመሪያ ሰጧቸው፡- “ጓዶች! በጫካው ውስጥ ዝሆኖች እንደሌሉ ከታወቀ ጐሾች ዝሆን ነን ማለታቸው እንደማይቀር ምንም ጥርጥር የለውም፡፡\nስለዚህ ለፓርቲያችን ተቃዋሚዎች ወይም የፓርቲያችን አባላት ላልሆኑት ሁሉ ዝሆኖች እናንተ መሆናችሁን በሚገባና በግልጽ ማሳየት አለባችሁ፡፡ ምርጫ ያለው ሰው ምንጊዜም ቢሆን ችግር ሊፈጥር እንደሚችል መዘንጋት የለባችሁም፡፡ እናም ሰዎች ከፓርቲያችን ውጪ ሌላ ምርጫ እንዳይኖራቸው ማድረግ አለባችሁ” ቤተመንግስታቸው የሚገኝበት የሰሜን ምዕራብ ኮናክሪ አንዱ የቀበሌ መስተዳድር ለፓርቲው አባላት ባዘጋጀው የንቃተ ህሊና ማዳበሪያ ስብሰባ ላይ ድንገት ከች ያሉት ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ፤ ስለ ጊኒ አብዮትና “የምዕራቡ የአድህሮት ሀይላት የጊኒኒ አብዮት ለመቀልበስ” ስለሚያደርጉት ያላሰለሰ ጥረት ረጅም ንግግርና ሰፊ ገለጻ ካደረጉ በኋላ፣ በመጨረሻ ለተሰበሰበው ህዝብ አንድ ጥያቄ አቀረቡ፡፡\n“ጓዶች! እስስት ታውቃላችሁ?” ህዝቡ በአንድ ድምጽ ጮክ ብሎ “አዎ!” በማለት መለሰላቸው፡፡ “እስስት የሚታወቅበት ተፈጥሮው ምን እንደሆነስ ታውቃላችሁ?” ህዝቡ እንደ መጀመሪያው ጥያቄ በአንድ ላይ ሳይሆን እንዲሁ እንደ መሰለው ሲመልስ፣ የቀበሌው ግንባር ቀደም ወይም ጠርናፊ የሆነው ካድሬ ከተቀመጠበት ብድግ ብሎ ሁለት እጆቹን በማንሳት፣ ህዝቡን ፀጥ ካሰኘ በኋላ “ቆራጡ መሪያችን ጓድ ሊቀመንበር! እስስት ከሌላው እንስሳት ተለይቶ የሚታወቅበት ልዩ ተፈጥሮው ከአካባቢው ጋር ለመመሳሰል ቀለሙን መለዋወጥ መቻሉ ነው! እናሸንፋለን!” በማለት ህዝቡን ወክሎ መልስ ሰጠ፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ መልሱ እንዳረካቸው ለመግለጽ ችምችም ብለው የተተከሉትንና ልዩ ንጣት ያላቸውን የሚያምሩ ጥርሶቻቸው ከዳር እስከ ዳር እስኪታዩ ድረስ ፈገግ ብለው አንድ ሶስቴ ያህል ካጨበጨቡ በኋላ “ይሄውላችሁ ጓዶች!” የጠንካራውና የመሪ ፓርቲያችን አባላት እንደመሆናችሁ መጠን ፓርቲያችንንና አብዮታችንን ከተቃዋሚዎችና ከአድሀሪያን ሀይሎች ነቅቶ መጠበቅና መከላከል ሁልጊዜም ይጠበቅባችኋል።\nይህን አብዮታዊ ሀላፊነት በድል ለመወጣት ደግሞ እስስት መሆን የግድ ይጠበቅባችኋል። በምትኖሩበት ቦታ ሁሉ እንደ እስስት እየተንቀሳቀሳችሁ፣ የፓርቲያችንንና የአብዮታችንን ጠላቶች እያጋለጣችሁ መመንጠር አለባችሁ!” አሉዋቸው፡፡ የተሰበሰበው ህዝብም የግራ እጁን ወደ ላይ በማውጣት “የፓርቲያችንና የአብዮታችን ጠላቶች ይወድማሉ! እናሽንፋለን!” በማለት መቼም ቢሆን ቸል የማይባለውን የፕሬዚዳንቱን ትዕዛዝ መቀበሉን አረጋገጠ፡፡ የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ባለስልጣኖችና መሪ ግንባር ቀደም ካድሬዎች፣ በየካቲት ወር 1960 ዓ.ም የተላለፈውን የፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ቀጭን ትዕዛዝ በተራቸው እስከ ዝቅተኛው ቀበሌ የሚገኙ ጊኒያውያን በስራ ላይ እንዲያውሉት የመንግስትና የፓርቲውን መዋቅር በመጠቀም የቅርብ ቁጥጥር ማድረግ ጀመሩ፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ በሊቀመንበርነት የሚመሩትን የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲን የህዝቡ ፓርቲ፣ ህዝቡንም የፓርቲው ለማድረግ ያደረጉት እንቅስቃሴ፣ በአንድ እጅ ጣቶች በሚቆጠሩ ወራት ብቻ ያስገኘላቸው ውጤት በእጅጉ አርክቷቸዋል፡፡\nመደበኛ የሆኑ መንግስታዊ አገልግሎቶችን ይቅርና ከሰፈር ቦኖ ውሀ ለመቅዳት እንኳ ያለ ፓርቲ አባልነት የሚቻል ባለመሆኑ የፓርቲውን የአባልነት መታወቂያ ካርድ ለማግኘት ጊኒያውያን ሙሉ የወር ገቢያቸውን በየደረጃው ላሉ የፓርቲ ፀሀፊዎችና መሪ ካድሬዎች ጉቦ ከመስጠት ጀምሮ የማያደርጉት ጥረት አልነበረም፡፡ “ልክ እንደ እስስት መንቀሳቀስ አለባችሁ” የተባለውን የፕሬዚዳንቱን ቀጭን ትዕዛዝ በተግባር ለመፈፀምም የፓርቲው አባላት የስራ ባልደረቦቻቸውን፣ የትምህርት ቤት ጓደኞቻቸውን፣ ጐረቤቶቻቸውንና ቤተሰቦቻቸውን ሳይቀር ጠቅላላ የየእለት እንቅስቃሴአቸውን እየተከታተሉ ለጠርናፊ ካድሬዎቻቸው የየእለቱን ሪፖርት ማድረግ ጀመሩ፡፡ ቀድሞውኑም አነስተኛና የተበታተኑ የነበሩት የጊኒ ተቃዋሚ ፓርቲዎች፣ በጊኒ የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ይበልጡኑ ለእግር መትከያ የሚሆን ቦታ እንኳ ማግኘት አቃታቸው፡፡ ይህንን ብሶታቸውን በማሰማትም ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ የማሻሻያ እርምጃ እንዲወስዱ በይፋ ጠየቁ፡፡ ፕሬዚዳንቱ የሰጡት ምላሽም ቅልብጭ ያለና ፈጣን ነበር፡፡ “የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲ በ1957 ብሔራዊ ምርጫ ማግስት ያቀረበላችሁን ታላቅ አብዮታዊ ግብዣ ንቃችሁ ትታችሁታል፡፡ ያ ትልቅ እድል መቸም እንደማይመለስ ሆኖ አልፏል፡፡\nያኔም ሆነ ዛሬ እናንተ የመረጣችሁትና የፈለጋችሁት የፀረ-አብዮተኞች በተለይ ደግሞ የምዕራብ አድህሮት ሀይላት አንጋች መሆንን ነው፡፡ ዛሬ እኛ ፍየሎች እናንተ ደግሞ ነብሮች ናችሁ፡፡ ታዲያ ፍየሎች ከነብር መንጋ ጋር ሲኖሩ ያያችሁት ከመቼ ወዲህ ነው?” በማለት ነበር ፕሬዚዳንቱ ለተቃዋሚዎች የመለሱላቸው፡፡ በ1957 ዓ.ም በተካሄደው ብሔራዊ ምርጫ፣ የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ከስልሳ የምክር ቤት መቀመጫዎች ሀምሳ ሰባቱን ማሸነፉ በጊኒ የምርጫ ቦርድ በይፋ እንደተረጋገጠ፣ የፓርቲው ሊቀመንበር ሴኩቱሬ ሶስት መቀመጫዎችን ብቻ ላሸነፉት የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ ፓርቲዎቻቸውን በመተው የእሳቸው ፓርቲ አባላት እንዲሆኑ ጠይቀዋቸውና ይፋ ግብዣ አቅርበውላቸው ነበር፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ መቸም የማይመለሰው ትልቅ እድል ያሉትም ይህን ግብዣቸውን ነበር፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ግን አንዳንዶቹ ነፃነታቸውን ጠብቀው በተቃዋሚነት ለመቀጠል በመምረጥ፣ ሌሎቹ ደግሞ ወግና ስርአት ባለው ሁኔታ ቦታችንና ሚናችን ታውቆ ባይሆን ውህደት እንፈጽም እንጂ እንዲያው ዝም ብለን ፓርቲዎቻችንን አፈራርሰን እንዴት የዲሞክራቲክ ፓርቲው ተራ አባላት እንሆናለን በማለት የፕሬዚዳንቱን ግብዣ ውድቅ አደረጉት፡፡\nከዚህ በሁዋላ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ጥቂት ጊዜ ያጠፉበት አብይ ጉዳይ ተክለ-ሰብዕናቸውን መገንባት ላይ ነበር፡፡ ይህንን እቅዳቸውን ተግባራዊ በማድረጉ ረገድ እንደ ፓርቲያቸው መዋቅርና ግንባር ቀደም ካድሬዎቻቸው በሚገባ ያገለገላቸው ፈጽሞ አልነበረም፡፡ “ቆራጡ አብዮታዊ መሪ! ታላቁ የአፍሪካ ልጅ! የኢምፔሪያሊዝ ውጋት! የቅኝ አገዛዝ መጋኛ! የእጅ አዙር ቅኝ አገዛዝ መቅሰፍት! የአብዮታዊ ሳይንሶች ዶክተር!” የሚሉትን ስያሜዎች ተጨንቆና ተጠቦ በማውጣት ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬን የሰየማቸው ፓርቲያቸው ነበር፡፡ ስያሜዎቻቸውን በህዝቡ ዘንድ ያሰረፁትና ሌሎች ተጓዳኝ የተክለ-ሰብዕና ግንባታ ስራዎችን በከፍተኛ ብቃትና አብዮታዊ መንፈስ ቀን ከሌት ላይ ታች ብለው ያስፈጸሙት ደግሞ በየደረጃው ያሉ መሪ ካድሬዎች ነበሩ፡፡ እናም ታዲያ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ በየትኛውም ቦታና አጋጣሚ ሁሉ በእርሻም ሆነ በምህንድስና፣ በፍልስፍናም ሆነ በእግር ኳስ በማንኛውም አይነት የእውቀት ዘርፍ አቻ የለሽና ታላቅ ምሁር እንደሆነ ተደርገው ይቀርቡ ነበር፡፡\nአባባ ጃንሆይ በተለያየ ጊዜ ያደረጓቸውን ንግግሮች አካቶ የያዘ “ፍሬ ከናፍር ዘ ቀዳማዊ ሀይለ ስላሴ፣ ስዩመ እግዚአብሔር ንጉሰ ነገስት ዘኢትዮጵያ” የሚል ባለ ብዙ ቅፅ መጽሀፍ አሳትመዋል፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬም በተለያየ ጊዜ ያደረጉትን ንግግርና የጊኒን አብዮትና የአፍሪካን እድገት በማስመልከት የሰጧቸውን ገለፃዎች ያካተተ ባለ ሀያ ሶስት ቅፅ መጽሀፍ አሳትመው በጥሞና እንዲያነቡት ከትዕዛዝ ጋር ለህዝባቸው እንዲሠራጭ አድርገዋል፡፡ እነዚህን የፕሬዚዳንቱን መጽሀፍት በማንበብ በኩል ከተራው ህዝብ ይልቅ ተማሪዎች ያለባቸው ሀላፊነት በእጅጉ የተለየ ነበር፡፡ በተለይ ከአንደኛ ደረጃ በላይ ያሉ ተማሪዎች ከክፍል ወደ ክፍል ለመዘዋወር የሚሠጣቸውን ፈተና ማለፍና ከሀያ ሶስቱ ቅጾች አንዱን ወይም ከአንድ በላይ መጽሀፍት በቃል ሸምድዶ መያዝ ብቻ አይበቃም፡፡ ፕሬዚዳንቱ የጊኒን የፀረ-ቅኝ አገዛዛ ትግልና የምዕራባውያን የአድህሮት ሀይሎችን ሴራ “ያጋለጡበትን” የተለያዩ እጅግ በጣም ረጃጅም አብዮታዊ ግጥሞችን ሸምድዶ በቃል ማነብነብ መቻልም የግድ ነበር፡፡\nፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ይህንን የተክለ-ሰብዕና ግንባታ እንደማይፈልጉ ደጋግመው ይናገሩ ነበር፡፡ “ታሪክ ሰሪው ሰፊው ህዝብ እንጂ እኔማ አንድ ተራ ግለሰብ እኮ ነኝ!” ይሉ ነበር፡፡ ይህ አባባላቸው ግን ፈጽሞ ውሸት ነበር፡፡ እንዴት ቢባል ጉዳዩን ከጀርባ ሆነው የሚያስተባብሩትና የሚመሩት እርሳቸው ስለነበሩ ነው፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የተክለ ሰብዕና ግንባታ እንቅስቃሴ ለፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ተራ ዝና ለመገንባት የሚያደርጉት እንቅስቃሴ አልነበረም። በርካቶች የሰላ ትችት ያቀርቡባቸው እንደነበረው በአፍሪካ የፀረ ቅኝ አገዛዝ ትግልና በጊኒ ድህረ-ነፃነት ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና፣ ኢኮኖሚያዊ ህይወት ውስጥ አብዛኛውን የታሪክ ምዕራፍ በዋናነት ሞልቶ ለመያዝ ከነበራቸው ይህ ነው የማይባል ፍላጐት በመነሳት ብቻ የተደረገም አልነበረም፡፡ ለእሳቸው ጉዳዩ ከዚህ ያለፈ ፋይዳ ነበረው፡፡ ራሳቸውን የፓርቲው እስትንፋስ ለማድረግ የነደፉትን ዋናውን እቅዳቸውን ለማሳካት የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ፈጣንና ቀላል ለማድረግ የመረጡት ስትራተጂ ተክለ ሰብዕናቸውን መገንባት ነበር፡፡\nእንዳሰቡትም ከፍ ያለ ውጤት አስገኝቶላቸዋል፡፡ “የሁሉም አብዮታዊ ሳይንሶች ዶክተር” የተባሉት ሴኩቱሬ፤ በፓርቲው የፖሊት ቢሮም ሆነ የማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ እንኳን ንግግራቸው ይቅርና የአይን ጥቅሻቸውና የእጅ እንቅስቃሴአቸው ሳይቀር እንደዋና መመሪያ ተደርጐ ተቆጠረ፡፡ እሳቸው ያቀረቡትን ማናቸውም አይነት ንግግር ገለፃ ወይም አስተያየት ደግፎ ከማጨበጨብ በቀር የድጋፉም ቢሆን ተጨማሪ አስተያየት መስጠት እንደ ከባድ ወንጀል መታየት ቀጠለ፡፡ በፓርቲውም ሆነ በመንግስት መዋቅር ውስጥ ለቢሮ ጽዳት የሚያገለግል መጥረጊያ እንደመግዛት ያለ እጅግ ተራ ውሳኔም ቢሆን ያለ እሳቸው እውቅናና ፈቃድ መወሰን እንደ ፀረ አብዮተኛ አስቆጥሮ በቀጥታ ወህኒ ማስወርወር ጀመረ፡፡ በፓርቲውም ሆነ በመንግስት መዋቅር ውስጥ የፈለገው አይነት ስልጣን ምንጭ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬና እሳቸው ብቻ ሆኑ፡፡ የእሳቸውን ሞገስ ያገኙት ከተራው እስከ ከፍተኛው የምኒስትርነትና የፓርቲ ፀሐፊነት ስልጣን ሲሾሙ፣ ያላገኙት ደግሞ ከስልጣናቸው ይባረራሉ፡፡\nበማናቸውም አይነት የህግ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ በመግባት በህዝቡ ስምና ለህዝቡ ጥቅም በሚል የራሳቸውን ውሳኔ ይሰጣሉ፡፡ ለምን ብሎ ደፍሮ የሚጠይቃቸው የለም፡፡ እሳቸው በሁሉም የእውቀት ዘርፍ ከሁሉም የላቁ ምሁር ናቸዋ! በዚህ አይነት ጊኒ ከፈረንሳይ ቅኝ አገዛዝ ነፃ በወጣች በሁለት አመት ጊዜ ውስጥ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ የፓርቲያቸውና የመንግስታቸው እስትንፋስ ብቻ ሳይሆን የጊኒና የህዝቦቿን የእለት ተእለት ህይወት የሚወስኑ አዛዥና ናዛዥ የሌላቸው ብቸኛው ሰው ሆኑ፡፡ ጊኒም፤ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ብቸኛው ተዋናይ ሌሎች ደግሞ ለእርሳቸው ክብር አጨብጫቢ፣ በእሳቸው ሙዚቃ ብቻ ጨፋሪ የሆኑበት የአንድ ሰው ትርኢት መድረክ ሆና ራሷን አገኘችው፡፡ ተፈጥሮ ሙሉ ልግስናዋን ለጊኒ አሳይታለች። ክረምት ከበጋ የሚፈሱ ወንዞች በመስኖ ሊለማ የሚችል ሰፊ የእርሻ መሬት፣ በአለምአቀፍ ደረጃ የሚጠቀስ እጅግ ከፍተኛ የብረትና የቦክሳይት ማዕድናት ክምችት አድላታለች፡፡ በዚህ የተነሳ ጊኒ በቀላሉ ለማደግ ከፍተኛ እድል ነበራት፡፡ የፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ግን ያንን ከፍተኛ እድል “ላም አለኝ በሰማይ” ሆኖ እንዲቀር አደረገባት፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ጊኒን ከፈረንሳይ ተጽእኖ ለማላቀቅና ስራ ፈጣሪ የሆነ ልዩ ጉልሃን (elit) ቡድን እንዳይፈጠር ለመከላከል በሚል ሁሉንም የኢኮኖሚ ሴክተሮች በመንግስት ቁጥጥር ስር እንዲሆን አደረጉ፡፡\nግለሰብ ነጋዴዎችን ከሃዲ ፀረ አብዮተኛና የኢምፔሪያሊዝም ቡችሎች ብለው በአደባባይ አወገዟቸው፡፡ ይባስ ብለውም የመንግስት ፋብሪካዎችንና እርሻዎችን በፓርቲው ካድሬዎች እንዲመሩ አደረጉ፡፡ እነሱም ከፓርቲ ካድሬነት ውጪ ምንም አይነት የስራ አመራር ችሎታና እውቀት ስላልነበራቸው ውጤቱ አደገኛ ውድቀት ብቻ ሆነ፡፡ ፕሬዚዳንት ሲኩቱሬ የኢኮኖሚ ፖሊሲያቸውን ውድቀት በ”ምዕራብ አድህሮት ሃይሎች ታላቅ ሴራ” የተከሰተ እንደሆነ በድርቅና አመካኙ፡፡ ይግረማችሁ በሚል አይነትም በ1977 ዓ.ም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊኒያውያን የእለት ተዕለት ህይወት የተመሰረተበትን የአካባቢና የጉልት ገበያዎች እንዲነሱ፣ ገበሬዎችም ምርቶቻቸውን ለመንግስት የገበያ ድርጅት (እኛ እንደነበረን እርሻ ሰብል ገበያ ድርጅት አይነት) ብቻ እንዲሸጡ የሚያስገድድ መመሪያ አወጡ፡፡ ይህ መመሪያ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊኒያውያንን ህይወት ከድጡ ወደ ማጡ ከተተው፡፡ በዚህ መመሪያ የተነሳ የቤታቸው ሌማት ክው ብሎ የደረቀባቸው የሰፈር ጉልት ሻጭ ሴቶች ለተቃውሞ አደባባይ በመውጣት ወደ ቤተመንግስት አመሩ። እዚያ ሲደርሱ የጠበቃቸው ግን ችግራቸውን የሚያዳምጥ ፕሬዚዳንት ሳይሆን የቤተመንግስቱ ጠባቂ የክብር ዘበኛ ጦር ጥይት ነበር፡፡\nየፓርቲው ልሳን የሆነው “ሆሮያ” የተሰኘው ጋዜጣ፣ በርካታ ሰልፈኞች የተገደሉበትን ይህን የተቃውሞ እንቅስቃሴ “በአብዮትና በፀረ አብዮት መካከል የሚደረግ ትግል ነው” በማለት አስረዳ፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬም በበኩላቸው፤ አድማውን “የአምስተኛ ረድፈኞች ሴራ ነው” በማለት ካወገዙ በኋላ፣ ህዝቡ ተራራውን ሳይወጡ የተንጣለለውን የእርሻ መስክ ማየት እንደማይቻል መገንዘብ እንዳለበት ማሳሰቢያ ሰጡ፡፡ የሆነ ሆኖ ከፍተኛ አዘቅት ውስጥ በገባው ኢኮኖሚ የተነሳ ጊኒን ሙሉ በሙሉ ከመንኮታኮት በጊዜው የታደጋት በውጭ ኩባንያዎች እየተመራ እንዲቆይ ልዩ ፍቃድ በተቸረው የቦክሳይትና የብረት ማዕድን ሽያጭ ባገኘችው ገቢ ብቻ ነበር። ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ በሶሻሊስት ርዕዮተአለም እየተመሩ፣ ፍትሃዊ የሃብት ክፍፍል በጊኒ እንዲኖር ጥሬአለሁ በማለት አዘውትረው ይናገራሉ፡፡ እሳቸው ይህን ቢሉም በተግባር ያደረጉት ግን ድህነትን ለመላው ጊኒያውያን ማካፈል ነበር፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ በፖለቲካውም መስክ ያሳዩት አመራር ከኢኮኖሚ አመራራቸው በእጅጉ የከፋና ለምን “ቆራጡ አብዮታዊ መሪያችን” እንደተባሉ በትክክል የሚያሳይ ነበር፡፡\nከ1957 እስከ 1959 ዓ.ም ድረስ በነበሩት ጊዜያት ተቃዋሚዎችን በተመለከተ ፕሬዚዳንቱ የነበራቸው አቋም ፓርቲዎቻቸውን እየተው የሳቸውን ፓርቲ በተራ አባልነት እንዲቀላቀሉ መጋበዝና መጐትጐት ነበር፡፡ በ1960 ዓ.ም መግቢያ ላይ ግን “እንግዲህ ሁለታችንም (ራሳቸውንና ተቃዋሚዎችን) የቤቱ አባወራ ከሆንን ግመሎችን ታዲያ ማን ሊመራቸው ነው?” ማለት አመጡ፡፡ ነገርየው በአንድ ቤት ሁለት አባወራ አይኖርም ለማለት ብቻ ሳይሆን በአንድ ሀገርም ሁለት መሪ ሊኖር አይችልም ብሎ ለመናገር ነው፡፡ ቀጠሉና ደግሞ “ከከባድ ቁስል ይልቅ ለመቋቋም የሚከብድ ሀይለኛ ህመም የሚፈጥረው እከክ ነው!” ማለት ጀመሩ፡፡ የፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ አባባል ሰምና ወርቅ ያለው ቅኔ አልነበረም፡፡ ተቃዋሚዎች ከከባድ ቁስል የባሰ የሚያሳምሙ እከኮች ናቸው ማለታቸው ነበር፡፡ በሌላም በኩል ፕሬዚዳንቱ ለተቃዋሚዎች ምን አይነት ድግስ እየደገሱላቸው እንደሆነ በግልጽ የሚያመላክት ነበር፡፡\nእናም እከክ ያሏቸውን ተቃዋሚዎችንና ሌሎች “ፀረ - አብዮተኞችን” ከጊኒ የፖለቲካ መድረክ ጨርሶ ለማስወገድ ከሰው አፍ የማያስገባ ሰበብ ለመፍጠር እያሰላሰሉ በነበረበት ወቅት ድንገት አንድ “መልካም” አጋጣሚ ደጃቸው ድረስ ከች አለላቸው። በ1960 ዓ.ም አጋማሽ ላይ በምዕራብ የአድህሮት ሃይሎችና የነሱ ቡችላ በሆኑ የጊኒ አብዮት ጠላቶች የተቀነባበረ ነው የተባለ የግድያና የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ ተደረገባቸው፡፡ በሙከራው ተሳትፈዋል የተባሉ ሁለት የሃምሳ አለቆችን ጨምሮ ወደ አስር የሚጠጉ የክብር ዘበኛ ጦር አባላት የሆኑ ወታደሮች እዚያው ቤተመንግስቱ ውስጥ ተረሸኑ፡፡ ይህ በሆነ በማግስቱ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ በኮናክሪ አደባባይ ያደረጉት ንግግር፤ ኮሎኔል መንግስቱ ሃይለማርያም በ1967 ዓ.ም የደርጉ ሊቀመንበር የነበሩትን ጀነራል ተፈሪ በንቲንና ሌሎች ተቀናቃኞቻቸውን ቤተመንግስት ውስጥ ከረሸኑ በኋላ በአብዮት አደባባይ ያደረጉትን ንግግር የሚያስታውስ ነበር፡፡\n“የምዕራብ የአድህሮት ሃይሎች ወኪል በሆኑ ከሀዲ ፀረ አብዮተኞች የተቃጣው የአብዮት ቅልበሳ ሴራ በሀቀኛ የአብዮቱ ልጆች ተበጣጥሶ ከሽፏል። የጊኒ አብዮተኞች ከተከላካይነት ወደ አጥቂነት ይሸጋገራሉ፤ የኢምፔሪያሊዝም ቅጥረኛ የሆኑ ፀረ አብዮተኞችን ከገቡበት እየገቡ የእጃቸውን ይሰጧቸዋል!” በማለት ፕሬዚዳንቱ በአደባባዩ ለተሰበሰበው ህዝብ ንግግር አደረጉ፡፡ ይህ ንግግራቸውም በጊኒ የድህረ ነፃነት የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ የጨለማው ዘመን መጀመሩን የሚያበስር ንግግር ሆኖ ተመዘገበ፡፡ የዘፈቀደ እስር፣ የይስሙላ ፍርድ፣ የአደባባይ ርሸናና አሰቃቂ ግርፋት የእለት ተዕለት ክንውን ሆነ፡፡ ተቃዋሚ ፖለቲከኞችና ደጋፊዎቻቸው የዚህ አሰቃቂ እርምጃ ዋነኛ ሰለባዎች ሆኑ፡፡ የደመወዝ ጭማሪ የጠየቁ መምህራን፣ የፖለቲካ ፓርቲ አቋቁመው ለፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ከፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ጋር እንዲፎካከሩ እጩዋቸውን ያቀረቡ ነጋዴዎች ታስረው ለሳምንታት በአስከፊ ሁኔታ በግርፋት ሲሰቃዩ ከከረሙ በኋላ በአደባባይ ተረሸኑ፡፡ በ1970 ዓ.ም ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ድንገት በቴሌቪዥን ብቅ አሉና “የኢምፔሪያሊዝምና የእጅ አዙር ቅኝ አገዛዝ ቡችሎች የሆኑ አምስተኛ ረድፈኞች፤ በፓርቲያችንና በመንግስት መዋቅር ውስጥ ከላይ እስከታች እንደተሰገሰጉ ተደርሶባቸዋል” በማለት መግለጫ ሰጡ፡፡\nከሶስት ቀናት በኋላም በመቶ የሚቆጠሩ ምኒስትሮች፣ የገዥው የጊኒ ዲሞክራቲክ ፓርቲ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባሎችና አምባሳደሮች በቁጥጥር ስር ውለው በከፍተኛው አብዮታዊ ፍርድ ቤት ሲቀርቡ በቴሌቪዥን ታዩ። አንዳቸውም ጠበቃ አቁመው ለመከራከርም ሆነ የህግ የምክር አገልግሎት ለማግኘት ይቅርና የእምነት ክህደት ቃላቸውን ለመስጠት እድል አላገኙም። በጥይት እንዲደበደቡ ከተወሰነባቸው ሌላ በስቅላት እንዲቀጡ የተበየነባቸው ሃምሳ ስምንት ባለስልጣኖች በኮናክሪ አደባባይ ሲሰቀሉ ሂደቱን በቀጥታ ሲያስተላልፍ የነበረው የቴሌቪዥን ጋዜጠኛ ሁኔታውን የገለፀው “በኮናክሪ የአብዮት አደባባይ አሁን አንድ አሪፍ የካርኒቫል ትርኢት በመካሄድ ላይ ይገኛል” በማለት ነበር፡፡ አንዳንድ ከፍተኛ ባለስልጣኖች ከፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ጋር ያላቸው ቅርበትና ወዳጅነት ዋስ ጠበቃ ይሆነናል ብለው ተማምነው ነበር፡፡ ይህ እምነታቸው ግን ባዶና ከንቱ ቀቢፀ ተስፋ ብቻ ነበር። “የአብዮታዊው መሪ አብዮታዊ ሰይፍ” ለቅርብ ወዳጅነት ቅንጣት ታክል ቁብ የሌለው ነበር፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ በጥይት አስደብድበው ወይም በስቅላት ካስገደሏቸውና የሞት ቅጣቱ ቢቀርላቸውም በወህኒ ቤት እድሜ ልካቸውን እየማቀቁ እንዲኖሩ በእስራት ከቀጧቸው ባለስልጣኖች ውስጥ ሀምሳዎቹ የቅርብ የትግል አጋርና ወዳጃቸው የነበሩ ምኒስትሮች ናቸው፡፡\nከእነዚህም ውስጥ ጊኒ ካፈራቻቸው ድንቅ ዲፕሎማቶች አንዱ የሆኑትና አቶ ክፍሌ ወዳጆን ተከትለው የአፍሪካ አንድነት ድርጅት ዋና ፀሐፊ የነበሩት ዲያሎ ቴሊ ይገኙበታል፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬ ስልጣን ላይ ከወጡበት ጊዜ ጀምሮ ተጠናውቷቸው ሌት ተቀን ሲያባንናቸው የኖረው ክፉ መንፈስ የጊኒን አብዮት ለመቀልበስ “የምዕራባውያን አድህሮት ሃይሎችና የሀገር ውስጥ ቡችሎቻቸው ሴራ” ነው አሉ፡፡ ለምሳሌ በ1972 ዓ.ም በመላው ጊኒ የመድሀኒት እጥረት ተከሰተና ጉዳዩ ተነገራቸው፡፡ ፕሬዚዳንት ሴኩቱሬም በቴሌቪዥን ቀረቡና በጊኒ የተከሰተው የመድሃኒት እጥረት የተፈጠረው የኢምፔሪያሊዝም ቅጥረኞች የሆኑ ሃኪሞች የአብዮቱን ገጽታ ለማበላሸት ሆን ብለው በሸረቡት ሴራ መሆኑን ተናገሩ፡፡ በ1973 ዓ.ም በጊኒ አንዳንድ አካባቢዎች የኮሌራ ወረርሽኝ መከሰቱ ሲነገራቸው ወረርሽኙ የተከሰተው በፀረ - አብዮተኞች ሴራ እንደሆነና ይህንን ታላቅ የፀረ አብዮተኞች ሴራ ህዝቡ በንቃት በመከታተል እንዲያከሽፈው ጥሪያቸውን አቀረቡ፡፡ በ1976 ዓ.ም ደግሞ ለአፍሪካ የእግር ኳስ ሻምፒዮና ለፍፃሜ ደርሶ የነበረው የጊኒ ብሔራዊ ቡድን የተሸነፈው፣ ፀረ አብዮተኞች በጐነጐኑት ሴራ እንደሆነ በይፋ አስታወቁ፡፡\nይህን በመሰለው የቆራጡ አብዮታዊ መሪ አህመድ ሴኩቱሬ፤ አገዛዝ ስር የወደቁት ጊኒያውያን ቀስ በቀስ በባርነት ከሚገኝ የድሎት ኑሮ ይልቅ ነፃነታችንን ተጐናጽፈን በድህነት ብንኖር ይሻለናል ያሉበትን ጊዜ በሹክሹክታ መራገም ጀመሩ፡፡ ይህን በማለታችሁ ተሳስታችኋል ብሎ የሚፈርድባቸው የለም፡፡ ያጡት ነፃነታቸውንም ምቾታቸውንም ነበርና፡፡ ይሁን እንጂ አንሾካሹከው ብቻ ፀጥ አላሉም፡፡ ከጠቅላላ ቁጥራቸው አንድ አምስተኛ የሚሆኑት ጊኒያውያን የቆራጡ አብዮታዊ መሪን የብረት ክንድ ለማምለጥ ወደ ጐረቤት አገሮች ጨርቄን ማቄን ሳይሉ ቀያቸውን ጥለው ተሰደዱ፡፡\nMore in this category: « አህመድ ሴኩቱሬ የኢምፔሪያሊዝም ውጋት!\tየአምባገነኖች መዘዝ ማብቂያ የለውም! »


Bitcoin እና cryptocurrency, የገንዘብ ፋይፋ ምንድን ነው? በ 5 ደቂቃዎች ውስጥ የተብራሩ መግለጫዎች! - 4 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 18 / 09 / 21, 16: 43 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 489 መልዕክቶች\nገጽ 4 ሱር 49\nአን ክሪስቶፍ » 19/12/17, 15:40\nDid 67 wrote: እኔ ለመጀመሪያው ፍላጎት የለኝም ሁለተኛው ደግሞ ማስታወክ ያደርገኛል ፡፡\nስርዓቱ ፍጹም ነው አልልም ፣ ነገር ግን ምንም ሳያደርጉ (= ገንዘብዎን በባንክ ውስጥ መተው) ይሰጣሉ በባንክዎ ውስጥ ሙሉ ግምታዊ ሀይልይህም በገንዘብዎ ላይ ለመገመት የሚያመነታ አይደለም (በእውቀት ላይ በሚወጡት በእውነተኛ ኢኮኖሚ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ውጤቶች) ... እና በግልጽ እርስዎ ብቻ ፍርፋሪዎችን በማፍሰስዎ ... (ፍርፋሪ ሲቀበሉ …) ስለሆነም ስልጣናችንን ለአፈፃሚዎቻችን ትተወዋላችሁ.\nይህ ለማለፍ እየሞከርኩ ያለሁት መልእክት ነው ቢትኮይን የዚህ ኃይል ሽግግር ነው ፣ ያንን የመቀየር እና “የገንዘብ ዴሞክራሲን” የማሻሻል ዕድል ነው (ምንም እንኳን በ bitcoins ምንም ባናሸነፍም ፣ ያ በዚህ ምክንያት ባንኮችን መልቀቅ ጠቃሚ ነው!)\nስለዚህ በዚህ ጊዜ ፀረ-ግምታዊ ሃሳብ (እርስዎ ይህንን ምርጫ አከብራለሁ) ከዚያ የባንክ ቁጠባዎን 100% ያውጡ ፣ ሁሉንም ነገር በፍራሽ ላይ ያስቀምጡ እና በአሁን መለያ ላይ ለመኖር በካፒታል ውስጥ አነስተኛውን ይተዉት ... እዚያ ቢያንስ ማንም በገንዘብዎ እንደማይገምተው እርግጠኛ ይሁኑ (እና አሁንም የወቅቱ መለያዎችም ለመገመት ጥቅም ላይ ይውላሉ ... ግን እኛ 100% የባንክ ገንዘብ ሳንጨርስ ወደ አክራሪነት አንሄድም)\nአን ክሪስቶፍ » 19/12/17, 15:55\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ስለአሁኑ ሥርዓት የተሳሳተ ግንዛቤ ለማሳመን ምን የበለጠ ማለት እችላለሁ? እናም እንደገና እኔ የማውቀው የበረዶው ጫፍ ጫፉ ላይ ብቻ ...\nእድለኛ እንደሆንኩ ይመስላል ፣ የባንኮች ስርዓት መበላሸትን ትንሽ (ለምሳሌ ሌላ ፓሊሜም) የሚገልጽ የዘመኑ መጣጥፍ እዚህ አለ… በፖስታ ቤት ውስጥ እንኳን (በፈረንሳይ ውስጥ በጣም ጥሩ ከሆኑት መካከል አንዱ ...) ...\nየባንኩ የገንዘብ ማዘዣ አገልግሎት ሽብርተኝነትን በገንዘብ ለማገዝ ጥቅም ላይ እንደዋለ ተጠርቷል ፡፡ የገንዘብ አቃቤ ህጉ ቢሮ ምርመራ ከፈተ ፡፡\nላ ባንክ ፖስታሌ በፋይናንስ መጠበቂያው የእይታ እይታ ውስጥ የሚገኘውን ግብይት የሚያቆምበት ምርት ነው። በአቃቤ ህጉ ለ AFP ለአስረካ የተረጋገጠው የ Les Jours ጣቢያ መረጃ መሠረት ፣ ላን ባንኪ ፖስታሌ ገንዘብን የመዋጋት እና የሽብርተኝነትን የገንዘብ ድጋፍ የሚደግፍ የቅድመ ምርመራ ጉዳይ ነው ፡፡\nበጥያቄ ውስጥ ያለው ገንዘብ በፍጥነት ወደ ሶስተኛ ወገን እንዲዛወር እና ባንኩ እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 2018 እንዲጠፋ እንዳቀደው የባንክ ልውውጥ “የገንዘብ ግዴታ” አገልግሎት ተግባር እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 25. በዚህ የበጋ ወቅት ታሪካዊ አገልግሎት ላ ላ Poste ባለፉት አምስት ዓመታት አጠቃቀሙ በ XNUMX በመቶ ቀንሷል ሲሉ ተከራክረዋል ፡፡\nየሽብርተኝነት ተግባራት (...)\nአን Did67 » 19/12/17, 16:55\nከእኔ እይታ አንጻር በአመክንዮ ውስጥ ትጠመቃለህ - በእኔ እይታ የተሳሳተ ነው ፣ ግን እኔ ስህተት ሊሆን ይችላል - ገንዘብዎን ከባንኮች በማውጣት እና ወደ አልጎሪዝም በአደራ በመስጠት (በስተጀርባ አንድ ዓይኖችህ ፣ ተፈጥሮአዊ ሰዎች) ፣ ሁሉም ነገር የተሻለ ይሆን ነበር ... የባንክ አሠራሩ የበሰበሰ መሆኑን የፈለጉትን ያህል ማስረጃ ማከማቸት ይችላሉ - በእርግጥም ቢያንስ እንደ ሚያደርጉት ሁሉ ነው ፡፡ አገልግሉ ፣ ያ ‹ቢትኮን› ሲስተም እንደማይሰጥ የአንድ አውንስ ጅምር አይሰጥዎትም!\nእሱ “ቁጥጥር የተደረገበት አምባገነን” ን ባለመቀበል አይደለም ፣ እራሳቸውን ወደ ትናንሽ ፣ በእኩል ደረጃ አስፈሪ በሆኑት የኪሜርስቢትስ እጅ ውስጥ ለመጣል - በቀላል ፣ ለጊዜው ፣ ምንም ነገር አይመዝኑም ፣ ስለሆነም ሳይታወቅ ይቀራል! - ወደፊት እንደምንሄድ! ይህ አሁንም የእኔ አስተያየት ብቻ ነው ፡፡\nእሱ ነው ፣ አሁንም እንደእኔ ከሆነ ግን እኔ ጥቂት የኖርኩ አንድ አሮጌ ሞኝ ነኝ ፣ “የነፃ ስርዓት” ን ኛ መልሶ ማቋቋም ፣ ስለሆነም ቁጥጥር ያልተደረገበት። እውነት ለመሆን በጣም ጥሩ ነው ፡፡ እንደ እኔ ላሉት ሽበት ላሉት “ነፃ ሬዲዮዎች” ትግል ነበር - ደህና ፣ እ.ኤ.አ. በ 80 ዎቹ መጀመሪያ የተጀመረው ፡፡ የነፃነት ውጤት? ግዙፍ አንጎል የሌለበት ማሽን ፣ ከቡና ቤቶች ውስጥ የጃፓኑን ክፍል የሚያወጣ ፡፡ ፍላጎት-የለም! በመርህ ደረጃ ጥሩ (ነፃ ፣ ሁለንተናዊ አገልግሎት ለሁሉም ተደራሽ ፣ በአጭሩ የመረቡ በጎነቶች ሁሉ) መረቡ ፣ ጉግል ፣ ፌስቡክ እና ሁሉም ነገሮች ነበሩ ፡፡ የግል መረጃዎችን ለማስተናገድ እውነተኛ ማሽን ሆኖ ለመጨረስ ፣ የማስታወቂያ መናን ለመጥለፍ ፣ በባህሪያችን ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እና ምናልባትም ነገ ጤንነታችንን ለማስተዳደር ... ኡበር እና የምግብ አቅርቦቶች ነበሩ ... ነበር ራያናር እና በግል ስራ የተሰማሩት አብራሪዎች ... እያንዳንዱ ጊዜ ፣ በነፃነት ሽፋን ፣ ገንዘብ ለማፍራት ፣ ለማዘዋወር ፣ ከቀረጥ ነፃ የሆኑ ግዙፍ ማሽኖች ይቋቋማሉ ... ዓይኖቻችንን በመክፈት አየን ዘመናዊ ባርነት (በራስ ፈቃድ)! በፍፁም ብሩህ !!!) ከኋላ ተደብቆ የነበረው - በደንብ የማይደበቅ እንኳን ፣ ማየት ያልፈለግነው በ "ነፃነት" ታወረ!\nእና አሁንም ህልም አልዎት ???\nበእኔ ትንታኔ (ግን ተሳስቼ ሊሆን ይችላል) የዚህ ዓይነቱ “ታላቅ ነፃ ማውጣት” የሥርዓቱ ቁጥር አንድ ነው - ታሪኩ በጋዬ እንደ ጅምር ያሉ የብዙ አገራት ነፃነት አነስተኛውን ደህና የማጥባት ነፃነት ነው ፡፡ አንዳንዶች የገንዘባቸው ኃይል ፣ የሎቢነት ፣ የድንኳኖቻቸው ሙሉ ክብደት አላቸው ... ሁለተኛው ያለ ደንብ በድንግልና ክልል ውስጥ መሆን አለባቸው ... የቁጥጥር ኃይሉ ሥራ የሚጀምርበት ጊዜ እና በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ተከማችተዋል ፡፡ አንዳንዶቹ በዓለም የመጀመሪያ ዕድሎች ሆነዋል ...\nተሳስቻለሁ ፡፡ ግን እኔ እፈራለሁ ፣ በእነዚህ ስርዓቶች ውስጥ ያላቸውን ትንሽ ላስቀመጡት እኔ አልሳሳትም! በአሥራ አምስተኛው “የነፃነት ስካር” ውስጥ ራሳቸውን እንዳወሩ ፡፡\nአን Did67 » 19/12/17, 17:08\nይህ በግልጽ ምንም የሚያደርገው ነገር የለውም - ቢሆንም!\nእዚህ ላይ ለድርድር ጣዕም የሚያገኝ የስለላ ሻምፒዮና እዚህ አለ - እና በእርግጠኝነት በእነዚህ የሕብረት ስምምነቶች ውስጥ-\nየአይሪሽ አነስተኛ ዋጋ ያለው አየር መንገድ ራያናር የአልትራቢብራል ማኔጂንግ ዋና ዳይሬክተር ሚካኤል ኦልየር ባርኔጣቸውን በልተዋል በታህሳስ 15 ቀን አርብ በብሪታንያ የሚገኙ የአውሮፕላን አብራሪዎች ማህበራትን ለማነጋገር ብዕራቸውን አነሱ ፡፡ በጀርመን ፣ በኢጣሊያ ፣ በስፔን እና በፖርቹጋል “የራያየር ፓይለቶች ወኪል አካላት ዕውቅና እንዲሰጣቸው ለማድረግ” እንዲደራደሩ ጋበ invቸው ፡፡ ኩባንያው በሰላሳ ሁለት ዓመቱ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን አድማ ለማስቀረት ፈለገ ፡፡\nከቅርብ ወራት ወዲህ የኃይል ማመጣጠን በአየር ትራንስፖርት ተቀልብሷል ፡፡ የአውሮፕላን አብራሪዎች ከመጠን በላይ ጭነት የበረራ ሠራተኞች እጥረት ተከስቷል ፡፡\nተጨማሪ ለመረዳት http://www.lemonde.fr/economie/article/ ... wTRtXgd.99\nበእርግጥ ስርዓቱን እስከመጨረሻው “ወተት ካጠቡት” እና ሀብት ከገነቡ በኋላ!\nአን አህመድ » 19/12/17, 18:33\nእኛ ሁላችንም ግምቶች ነን ፣ በተለይም ፍላጎት የለንም ፣ ስለሆነም ሀላፊነት አለብን ግን ጥፋተኞች አይደለንም ... እንዴት ነው? ከኑሮአችን ጋር በየዕለቱ መሥራት የሚቻል ይመስልዎታል? በእርግጥ ስራ ፣ ጸጋ ፣ ብልህነት እና ሚና ይጫወታሉ ፣ ነገር ግን ዋጋው ሁሉንም አሉታዊ ውጫዊ ነገሮች (አካባቢያዊ እና ማህበራዊ) ከግምት ካስገባ እኛ እንደ ሸቀጦች እና አገልግሎቶች ተደራሽነትን አያረጋግጥልንም ): - የእኛ የሐሰት ዝንባሌ የተመሰረተው በደካሞች (ሰዎች እና እንስሳት) ብዝበዛ እና የተፈጥሮ ሃብት በመዝረፍ ላይ የተመሠረተ ነው።\nስለዚህ በቀጥታ በጨረታ ማቅረቢያ የፋይናንስ ኢንዱስትሪን ለማሰራጨት ቅድመ ሁኔታ ምንም ፋይዳ የለውም ...\nአን Petrus » 19/12/17, 20:15\nስለ cryptocurrencies ተግባራዊ መዘዝ የሚወገድበት የወደፊቱን ዓለም ያስቡ ፡፡ ልውውጦች የሚከናወኑት በ bitcoin ወይም በሌሎች ነው ፣ ወዲያውኑ በአስተማማኝ ሁኔታ እና በዝቅተኛ የግብይት ክፍያዎች። ተቀማጭ ባንኮች ከአሁን በኋላ አይኖሩም ፣ ያለ እነሱ እየተከናወኑ ልውውጦች (ስለ ነጋዴዎች ባንኮች አይጨነቁ ፣ በጥሬ ገንዘብ ውስጥ ይገምታሉ) ፡፡\nይህ የሰውን ልጅ ዕጣ እንዴት ያሻሽላል?\nችግሩ ባንኮች አይደሉም ፣ ነገር ግን የእነሱ የቁጥጥር እጥረት ነው። Cryptocurrencies ን በመጠቀም ፣ አንድ የተበላሸ ስርዓት ከሌላው ጋር ለማቀናጀት በማይቻል ሌላ በሌላ እንተካለን ፡፡\nበበጎ አድራጎት ስርዓት ውስጥ ሀብትን ለማከማቸት ብዙ ስልቶች አሉ (ግምቱ አንድ ነው) ፣ ግን እንደገና ለማሰራጨት ሌላ ታሪክ ነው ... ስለዚህ አለመመጣጠን እየተባባሰ ይሄዳል ፣ እኛ እንለወጣለን መሣሪያ ግን ስርዓቱ አንድ ነው።\nትንበያ ለሁሉም ሰው ጥቅም የለውም ፣ ከአሸናፊዎች የበለጠ ብዙ ተሸናፊዎች ይኖራሉ ፣ ልክ እንደ ሎተሪ ፣ ሁሉም ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ማሸነፍ አይችልም።\nበነዚህ cryptocurrencies ውስጥ የሚያስደስት ነገር በፀረ-ካፒታሊስቶች ተከላካይ ነው ምክንያቱም ያለ ባንክ (ባንኩን) ለማከናወን ስለሚያስችላቸው ግን ካፒታሊስቶችም እንዲሁ መቆጣጠር ስለማይችሉ ነው ፡፡ የትኞቹን በትክክል እንደሚጠቅሙ እገምታለሁ (ፍንጭ-ሁል ጊዜ አንድ አይነት ነው)።\nአን Did67 » 19/12/17, 23:34\nእኛ ሁሌም ወደ ተመሳሳይ ነገር እንመለሳለን-እንደ ግራጫው ዓይነት “ነፃ” የሆነን ነገር ማቅረባችን ... ግን ፣ በትርጉም ፣ ደንብ ተላልlatedል ፡፡ ስለዚህ ብልህ / በጣም ሐቀኛ / እጅግ ሌባ / በጣም ጮክ / ትልቁን አፍ / ሐቀኝነት የጎደለው ... CQFD ይጠቅሙ ፡፡\nበዚያ ላይ እኛ በደንብ እስማማለሁ ...\n“መያዙ” ነፃነት በቀላሉ እንደ “ተስማሚ” ሆኖ ሊቀርብ ይችላል ... ስለዚህ ህልም እንዲመኙት እንደ አንድ ነገር ነው።\nደግሞም በታሪካዊነት ፣ እንደ ኮሚኒዝም ፣ ትሮይስኪዝም ወይም ማኦይዝም ያሉ ፀረ-ካፒታሊዝም ስርዓቶች ምን ያህል ሰዎችን እንዳስነሱ እና ሰዎችንም ሕልም እንዳደረሱ እናስታውሳለን ፡፡ እናም የእነዚህ መገለጦች ወደ እውነተኛ ትርጉም የተሰጠው ምን እንደሆነ አየን…\nአን ክሪስቶፍ » 20/12/17, 02:15\nDid 67 wrote: ከእኔ እይታ አንጻር በአመክንዮ ውስጥ ትጠመቃለህ - በእኔ እይታ የተሳሳተ ነው ፣ ግን እኔ ስህተት ሊሆን ይችላል - ገንዘብዎን ከባንኮች በማውጣት እና ወደ አልጎሪዝም በአደራ በመስጠት (በስተጀርባ አንድ ዓይኖችህ ፣ ተፈጥሮአዊ ሰዎች) ፣ ሁሉም ነገር የተሻለ ይሆን ነበር ... የባንክ አሠራሩ የበሰበሰ መሆኑን የፈለጉትን ያህል ማስረጃ ማከማቸት ይችላሉ - በእርግጥም ቢያንስ እንደ ሚያደርጉት ሁሉ ነው ፡፡ አገልግሉ ፣ ያ ‹ቢትኮን› ሲስተም እንደማይሰጥ የአንድ አውንስ ጅምር አይሰጥዎትም!\nሀ) ባንኮች መቶ በመቶ መተው አለባቸው ማለቴ አይደለም ፣ እኔ አነስተኛ ኃይል ልንሰጣቸው ይገባል ማለቴ ነው ... እና bitcoins ለሁሉም ለሁሉም ተደራሽ ናቸው ፡፡ የባንክ ስርዓቱን ሊያስተጓጉል ይችላል ብለው ሊያስፈራቸው ምናልባትም ማነው? (እኛ ሁል ጊዜ ሕልም ልንሆን እንችላለን… በማንኛውም ሁኔታ አይከለከልም!)\nለ) አዎ ከ bitcoins በስተጀርባ ያሉ ሰዎች አሉ ... ሚሊዮኖችም እንኳን አሉ ... ይህም በአሁኑ ጊዜ የአክሲዮን ገበያ ኮርሶችን ከሚሠሩት በጣም የበለጠ ነው ... እንደማስበው…\nበዚህ ረገድ ከአሁኑ ስርዓት የበለጠ ዴሞክራሲያዊ ነው… ወይም አንድ ነጋዴ ወይም አንድ ባንክ የአንድ ድርሻ ድርሻ ዋጋ ሊወስን ይችላል (ለእውነተኛው ኢኮኖሚ ከሚያስከትለው መዘዝ ጋር…)\nበምግብ ላይ የባሰ መጥፎ ግምታዊ ተግባር ነው !! ገንዘብዎ ለዚህ በባንክዎ እንደማይጠቀም የሚያረጋግጥ ማነው?\nሐ) “አይሆንም” አይሆንም ፣ ለወደፊቱ የሚናገሩት ብቻ እና የአሁኑን አለመሆኑን ቀድሞውንም አደንቃለሁ ፡፡\nአይ ለዚህ ማረጋገጫ የለኝም ፣ ግን አሁን ካለው በጣም መጥፎ ነው የሚል ጠንካራ ጥርጣሬ አለ ፣ ትክክል? ከላይ የለጠፍኩትን ክርክር ሁሉ ይመልከቱ ...\nበማሽኖች ስለሚተዳደር እና ይህ በዓለም አቀፍ ደረጃ (ብሎጋሲን) ... ምንም ስሜቶች ፣ እምነት የሚጣልባቸው እና መጥፎ (ምንም ፕሮግራም ካልተሰጣቸው በስተቀር) ፡፡ ) ፣ ምንም የፖለቲካ አደጋዎች የሉም…\nእጅግ የዓለም እጅግ በጣም አሳሳቢ ርዕሰ ጉዳይ ... ሁሉም የዓለም አገራት በአየር ንብረት ላይ መስማማት በማይችሉበት ጊዜ bitcoins ን በመቃወም አብረው መኖራቸው በጣም አስገራሚ ነው ፡፡\nበመጨረሻም ፣ ማሽን ራስ ወዳድ ወይም ስግብግብ አይደለም ... እሱ አያሳፍረውም ...\nሐ) የ “ቢቶች” አምባገነንነትን ለምን ትጠቅሳለህ? ማዳበር ይችላሉ? ቢትኮይንስ የገንዘብ መሳሪያዎች ናቸው (ግን ብቻ አይደለም) ፣ ከዚያ የበለጡም ፣ ያንሱም አይደሉም ... የእነዚህ መሳሪያዎች መጠቀማችን ወደ ዲካ ሊያመራ ይችላል ... ግን እዚያ ማደግ አለብዎት እባክዎን ፡፡ ..\nአለበለዚያ “kmehrsbits” ን በሚገባ አግኝቷል ፤) እኔ ወድጄዋለሁ ምንም እንኳን ሀሳቤን ባላጋራም እንኳ ... በጣም አስከፊ የሆኑት ኩርኩባቶች አሁንም እኔ እንደማስበው የፌስቡክ ሰዎች ናቸው\nDid 67 wrote: እና አሁንም ህልም አልዎት ???\nትንሽ በጣም ብዙ ክፋት በየቦታው አላዩም?\nነፃ ሬዲዮዎች ታይቶ በማይታወቅ የባህል ብዝሃነት አስተዋፅዖ አበርክተዋል ፣ በሁሉም ነገር ጥሩ እና መጥፎ ነገር እንዳለ ... እና ምናልባትም በሕይወት የተረፉት በጣም የተሻሉ አይደሉም ... ልክ እንደ በይነመረቡ-እነሱ በጣም “ብልጥ” (እና ስማርት ዲያብሎስ እንደ ማስታወሻ ...)\nምንም እንኳን ብዙ ልዩነቶች ቢኖሩትም በይነመረቡ በጣም ጥሩ መሣሪያ ሆኖ ይቆያል (ሁሉም ነገር ሁልጊዜ የተሻለ ሊሆን ይችላል)።\nእርስዎ ያለዎት በይነመረብ ላይ ያለ ምርምር (ምርምር) እና የበይነመረብ (ሳይኮሎጂ) ላይ የበለፀጉበት ቦታ ላይ ነዎት?\nDid 67 wrote: ተሳስቻለሁ ፡፡ ግን እኔ እፈራለሁ ፣ በእነዚህ ስርዓቶች ውስጥ ያላቸውን ትንሽ ላስቀመጡት እኔ አልሳሳትም! በአሥራ አምስተኛው “የነፃነት ስካር” ውስጥ ራሳቸውን እንዳወሩ ፡፡\nእንደገና በ bitcoins ውስጥ ያለንን “ትንሹን” ለማስቀመጥ በጭራሽ አልመከርኩም ግን አንድ ክፍል (ሊያጡት ነው) ... አንዳንድ ሰዎች 100 losing ን ሲያጡ ሊቋቋሙት የማይችሉት ነው ... እኔ እዚያ ያሉት በማእዘኖቹ ውስጥ ኢንቬስት ማድረግ እንደማይችሉ መረዳት ይችላሉ፡፡ከዚያ በስተቀር አንድ ነገር እርግጠኛ ነው በባዶ ሂሳቦች ውስጥ በመተው ወይም ከዋጋ ግሽበት በታች በመክፈል ገንዘብ ያጣሉ ፡፡... የተረጋገጠ ነው ...) ...\nበተቃራኒው ፣ እኔ ስህተት እመስላለሁ ፣ መዝገቡን በቀጥታ ለማቀናጀት ታላቅ አጋጣሚ እንደሆነ ፣ ትንሽ ... UBS መፍራት ከጀመረ ለከንቱ አይደለም… እነሱ ይፈራሉ ላባዎችን ለመተው ...\nመዝሙር: ክርክሩ ከ bitcoins ንፅህና የገንዘብ ገጽታ ውጭ ወደ ሌላ ነገር በመወሰዱ እና በመስፋፋቱ ደስ ብሎ ...\nአን ክሪስቶፍ » 20/12/17, 03:25\nፔትሩስ እንዲህ ሲል ጽፈዋል በነዚህ cryptocurrencies ውስጥ የሚያስደስት ነገር በፀረ-ካፒታሊስቶች ተከላካይ ነው ምክንያቱም ያለ ባንክ (ባንኩን) ለማከናወን ስለሚያስችላቸው ግን ካፒታሊስቶችም እንዲሁ መቆጣጠር ስለማይችሉ ነው ፡፡ የትኞቹን በትክክል እንደሚጠቅሙ እገምታለሁ (ፍንጭ-ሁል ጊዜ አንድ አይነት ነው)።\nግን ፀረ-ባንክ እና ፀረ-ካፒታሊዝም ለምን ተጣለ? በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ 3 ኛ ጊዜ ነው?\nእኔ አሁን ያለሁት የባንክ እና የገንዘብ ስርዓት ጥሰቶችን ብቻ ነው የምኮንነው ... በሰፊው ስሜት ካፒታሊዝም ሳይሆን (እንደሺ እንዳለው ፣ አሁንም ቢሆን በጣም የከፋ ነው… ምንም እንኳን የሩሲያ ኮሚኒዝም ኮሚሽን አንዳንድ ጸጸቶች ቢኖሩም ተመሳሳይ)\nአን Did67 » 20/12/17, 10:05\nለወደፊቱ የምናገርበትን ምክንያት እዚህ ላይ መልስ አለዎት ...\nየእኔ አስተሳሰብ ቴክኒካዊ አይደለም ፡፡ እሱ “የፍልስፍና” ተፈጥሮ ነው።\nአዎ ፣ ከፈለጉ “በሁሉም ቦታ ክፋትን አይቻለሁ” ፡፡\nበትክክል ፣ እና እኔ መፃፌን እቀጥላለሁ ፣ ለአትክልቱ የአትክልት ስፍራ በተሰራው ክር ላይ እንደገና እደግመው-“በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም ፍጹም ነገር የለም” ፡፡ ስለዚህ በሁሉም ነገር ጥሩም መጥፎም አለ ... ስለዚህ አዎ ክፋት በሁሉም ቦታ አለ [መጥፎ ብቻም ባይኖርም] ፡፡\nምልከታውን አሳዝኛለሁ ፣ ተስፋ አስቆራጭ አደርጋለሁ ፣ ግን ብዙ አጸፋዊ ምሳሌዎችን አላየሁም (አንዳች አላገኘሁም ፤ ይህ ቀመር “የቃል ጥንቃቄ” ብቻ ነው ፣ ሁሉንም የማወቅ ፣ ሁሉንም የማወቅ ሙግት የለውም) : - በጥሩ ሀሳቦች ላይ የተገነቡት ሥርዓቶች እየተንሸራተቱ ያበቃል ... እናም የመጀመሪያ “ህልም” “ጠንካራ” በነበረ ቁጥር “ክፉ” የሚጣደፉበት (አምባገነኖች ፣ ትርፍተኞች ፣ “ስርዓቶች) የሚበዙበት ግዙፍ መስክ ይከፈታል ፡፡ "ከሁሉም ዓይነት) ...\nልክ ነህ ፣ በነጻ ሬዲዮም ሆነ በኢንተርኔትም ሆነ በራያየር ውስጥ ሁሉም መጥፎ አልነበረም ፡፡ በኮሚኒዝም ፣ በማኦይዝምም ቢሆን ... በሃይማኖቶችም እንኳን (የመስቀል ጦርነቶች ፣ ምርመራዎች ፣ ዳኢሽ ...) ቢኖሩም ፡፡ እውነታው አሁንም በቀኑ መጨረሻ ላይ “ወተት” ፣ “ብዝበዛ” ፣ እንግልት ፣ አንዳንድ ጊዜ የሚገድሉ “ክሪፕ ሲስተምስ” እናገኛለን ፡፡\nታሪክ ይንቀጠቀጣል-ሂትለር በዲሞክራሲያዊ መንገድ ወደ ስልጣን መምጣቱን ሁል ጊዜ በማስታወስ - “በመልካም” ምርጫዎች - “ነፃ” ብዬ ለመጻፍ አልደፍርም ፣ ይህ ትክክል አይሆንም [ሰዎች ለምን መርሳት እንደሚመርጡ አላውቅም ያ! ከሰማይ እንደወደቀ !!!] የ 29 ቀውስ ተከትሎ የድህነት ፣ የጉስቁልና ችግሮችን ለመፍታት ቃል በመግባት !!!!!! ጥሩ አምላክ ፣ ብዙ ጊዜ ታሪክን የሚወስድ የለም!\nወንዶች ለእነዚህ ሁሉ “ክቡር ሀሳቦች” የማይበቁ መሆናቸውን አሳዛኝ አስተውያለሁ ፡፡ እናም ያ የማይቀር ነው (ለእኔ ይመስላል) ፣ ትርፋማ ወይም አምባገነኖች በሕገ-ወጦቹ ውስጥ ይሰፍራሉ ፣ እናም በእነዚህ “ትናንሽ ወንዶች” ቅኝት ላይ ይዋኛሉ ፣ እነሱ በማይደርሱባቸው በጣም ኃይለኛ በሆኑ አእምሯቸው ተሸፍነዋል ፡፡ ስሜቶችን ለመቆጣጠር - እና ስለዚህ “የቀን ህልሞች” ምን እንደሆኑ ለመለየት - ሀይማኖታዊ ባህሪ ያላቸው ሀሳቦች - እና እኛ ዘወትር የምንጋፈጠው “እውነተኛ እውነታ” ምንድነው? በእውነተኛ እውነታ ውስጥ ‹ሳሎፕስ› አሉ ...\nወ / ሮ ማንዴላ እንኳን ወራሾች በጦርነቱ ላይ ምን እንዳደረጉ ሲመለከት መቃብሩ ላይ መዞር አለበት!\nዐይንዎን ክፍት በማድረግ ዓለምን ከተመለከቱ የሚያሳዝን ነው ፡፡ ግን…\nለወደፊቱ ለ bitcoin ለወደፊቱ ነገሮች መጥፎ እንደሚሆኑ በግልጽ ማሳየት አልችልም ፡፡ በዚህ "ፍልስፍናዊ" መሠረት ብቻ (እና በ "ቴክኒካዊ" መመዘኛዎች ላይ) መወራረድ እችላለሁ! ምክንያቱም ክፋት በእውነቱ በሁሉም ቦታ አለ ፡፡ ጨምሮ እና ከሁሉም በላይ በጥሩ ዓላማዎች - ከእንግዲህ እምነት የለንም!\nከሥነ ምግባር (ስነምግባር) የተነሳ ወደ ግምታዊ ሀሳብ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆኔን መግለፅ እችላለሁ - ምክንያቱም በቢትኮይን “ማሸነፍ” ምንም ሳያደርጉ “ዋጋ” (ገንዘብን) መያዝ ነው ፡፡ እሱ በባዮሎጂ ውስጥ የጥገኛ ጥገኛ ትርጉም ነው ... ግን በፍልስፍናዊ ራዕዬ ውስጥ “ፓራሳይቲዝም” የህያዋን አካል እንደሆነም አውቃለሁ ፡፡ ስለዚህ ተውሳኩ ‹መወንጀል› ትርጉም የለውም ፡፡ በቃ “ሲምቢዮት” መሆንን እመርጣለሁ ፡፡


በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ - ራሽያ ውስጥ ጥናት. ትምህርት አገር\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ዝርዝሮች\nከተማ : በቶምስክ\nምሕፃረ : TSU\nአይርሱ በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተወያዩ\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በ ይመዝገቡ\nየ በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ ቅድሚያ ሰፊ አስተሳሰብ ለማስተማር ነው, ብቃት ገለልተኛ የሳይንሳዊ እና የፍልስፍና ስኬቶች cultured ግለሰቦች. ዩኒቨርሲቲ ሠራተኞች በንቃት እንቅስቃሴ በሁሉም አካባቢዎች ዘመናዊ አቀራረቦች እና ቴክኒኮችን በማደግ ላይ ናቸው, ቀደም ሲሉ በቦታው ከነበሩትና ወግ ታማኝ እና ወቅታዊ የሩሲያ እና ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና የትምህርት አካባቢ በሚገኘው ዩኒቨርሲቲ ሁኔታ ማሳደግ.\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ብሔሩ ሳይንስ መቋቋምና ልማት ውስጥ ስኬቶች ብዙ ሽልማቶችን ተቀብሏል, ትምህርት, እና ባህል. ውስጥ 1998, ፕሬዜዳንታዊ ድንጋጌ በ, TSU የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕዝቦች ባህላዊ ቅርስ መካከል በተለይ ጠቃሚ ነገሮች ስቴት ኮድ ውስጥ ተካተዋል ነበር. ውስጥ 2010 TSU አንድ ብሔራዊ የምርምር ዩኒቨርሲቲ ሁኔታ ተሸልሟል.\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, ምርምር አይነት ዩኒቨርሲቲ እንደ, ምርት እና በደረጃ እውቀት እና መረጃ ማሰራጨት ውስጥ የሰው ልጅ መንፈሳዊ እሴቶች ጠብቆ እና ማጠናከር አድርጎ ተልእኮ ያያል, እና ኅብረተሰብ የአእምሮ መሪዎች ከፍተኛ ስልጠና ውስጥ መሠረታዊ ሳይንሳዊ ምርምርና የፈጠራ አቀራረቦች ጋር የትምህርት ሂደት ውህደት ላይ የተመሠረተ.\nዩኒቨርሲቲ ቅድሚያ ዓላማዎች ናቸው:\nበሩሲያ ጥቅም ለማገልገል, አዲስ እውቀት እና ሳይንሳዊ እና ገናዝቦ መካከል ከፍተኛ ሥልጠና ምርት አማካኝነት በውስጡ የአእምሮ አቅም ልማት ለማስፋፋት, አስኪያጅ, ህብረተሰብ እና ባህላዊ መሪዎች\nአመራር-ተኮር በእርሻቸው ውስጥ ያሉ ባለሞያዎች ከፍተኛ ስልጠና ጋር የአንድን ግለሰብ እርስ በርስ ልማት በማዋሃድ አገልግሎት ላይ አዳዲስ አቀራረቦችን እና መረጃ ቴክኖሎጂ ገቢር አጠቃቀም በማድረግ የትምህርት ሂደት ለማሻሻል\nበበቂ ሁኔታ ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና የትምህርት የትግል ውስጥ በሩሲያ ዩኒቨርሲቲዎች የሚወክሉ, ዩኒቨርሲቲ የትምህርት ጋር እንዲያዋህዱ, የአእምሮ, የከፍተኛ ትምህርት ግንባር በሩሲያኛ እና ዓለም አቀፍ ማዕከላት ጋር የመረጃ እምቅ, ሳይንስ, እና ከፍተኛ ቴክኖሎጂ\nበተሳካ ሁኔታ ከታሪክ ሰብዓዊነት ሆነ አካላዊ ውስጥ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ የተቋቋመ እና ዕውቅና ሳይንሳዊ እና ገናዝቦ ትምህርት ቤቶች ማዳበር, የሂሳብ እና የተፈጥሮ ሳይንስ, ሳይንስ የትምህርት ዘርፍ ጋር ውህደት አማካኝነት\nሳይንስ ለማቅረብ, ትምህርት, አንድ ወጥ መረጃ ሳይንስ እና መማር አካባቢ መፍጠርን እና ተግባር አማካኝነት መረጃዎችን አገልግሎቶች ጋር እና ማህበረሰብ\nበተለያየ ደረጃ ትምህርት መስክ ውስጥ ዋና ዋና ፕሮጀክቶች አፈጻጸም ከፍተኛ ትምህርት ሥርዓት ውስጥ የማስተባበር ሚና ለመመስረት, ሳይንስ ውስጥ, እና የፈጠራ ውስጥ\nፈጠራ መሠረት ላይ የኢኮኖሚ ልማት ላይ እንዲሳተፉ, ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ሰራተኞች ድጋፍ አቅርቦት ጨምሮ\nየስነ ጥበባት እና የባህል ተቋም\nየውጭ ቋንቋዎች የሚያመዛዝን\nጂኦሎጂ እና ጂኦግራፊ የሚያመዛዝን\nRadiophysics መካከል ፋኩልቲ\nሜካኒክስ እና ሒሳብ ላይ ፋኩሊቲ\nፊዚክስ እና ኢንጂነሪንግ የሚያመዛዝን\nተግባራዊ የሂሳብ እና Cybernetics የሚያመዛዝን\nአዲስ የፈጠራ ቴክኖሎጂዎች የሚያመዛዝን\nየሰውነት ማጎልመሻ ትምህርት የሚያመዛዝን\nንግድ ከፍተኛ ትምህርት\nኢንተርናሽናል አስተዳደር ፋኩልቲ\nግንቦት ላይ 28, 1878, በቶምስክ ውስጥ የሳይቤሪያ ኢምፔሪያል ዩኒቨርሲቲ - ንጉሠ ነገሥት ዳግማዊ አሌክሳንደር በፓስፊክ ውቅያኖስ ወደ የሩሲያ የኡራልስ ከ ሰፊ expanses ውስጥ የመጀመሪያው መመስረት ላይ ድንጋጌ ብቻ ከፍተኛ ትምህርት ተቋም የተፈረመ.\nሳይቤሪያ ውስጥ የመጀመሪያው ዩኒቨርሲቲ በመክፈት ሃሳብ ውስጥ ተመልሰው ሩሲያ ምርጥ አእምሮ ወደ ተከስቷል 1803, ነገር ግን ብቻ በ 19 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው ቅርጽ መውሰድ ይጀምራሉ ነበር.\nሳይቤሪያ ውስጥ ሰባት ዋና ዋና ከተሞች ምክንያታዊ አንድ ዩኒቨርሲቲ መስራች ክብር ጠይቋል. በቶምስክ ዎን.\nላይ 28 (16) ግንቦት, 1878, ንጉሠ ነገሥት ዳግማዊ አሌክሳንደር በቶምስክ ውስጥ ኢምፔሪያል ዩኒቨርሲቲ ከተቋቋመ ላይ የሩሲያ ግዛት ውስጥ የመንግሥት ምክር ቤት ውሳኔ ተቀባይነት, ሳይቤሪያ. ይህ ቀን በቶምስክ ውስጥ አንድ የዩኒቨርሲቲ መሠረት ለ 75-ዓመት ያስቆጠረ ትግል አብቅቷል እና ሕንጻ ታሪክ ጀመረ, ሲተረጉምም በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተጨማሪ ልማት - በሩሲያ ውስጥ በዘጠነኛው እና ሳይቤሪያ ውስጥ የመጀመሪያው ከፍተኛ የትምህርት ተቋም.\nየመጀመሪያው ለ የመጀመሪያው ክፍሎች 72 ተማሪዎች መስከረም ላይ የጀመረው 1, 1888. ክፍሎች ስምንት ፕሮፌሰሮች በ ተሰጣቸው, ሰባት ረዳቶቻቸው እና የላቦራቶሪ ቴክኒሽያኖች እየታገዘ. ፕሮፌሰር ኒኮላይ Gezekhus ዩኒቨርስቲ የመጀመሪያ ሬክተር ተሾመ.\nይህ መገንዘብ አስፈላጊ ነው ዋናው ቤተ መጻሕፍት, ክፍሎች የስብሰባ, ቤተ-መዘክሮች, ሙቀት እና herbarium ጋር እፃዊ የአትክልት የዩኒቨርሲቲውን ግንባታ ወቅት የተቋቋመው ነበር.\nዩኒቨርሲቲው የልማት ሁሉ ደረጃዎች ወቅት እነዚህ መርሆዎች የሚከተሉት ቆይቷል. አንድ ጥናት ማዘጋጀት, የትምህርት ሂደት እና መሠረታዊ ምርምር ያለውን ውህደት ላይ የተመሠረተ የትምህርት እና አስተዳደራዊ ምሑር ሁልጊዜ በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስትራቴጂያዊ ትኩረት ቆይቷል.\nከአንድ መቶ ሃያ ሺህ ተመራቂዎች ያላቸውን ስም እና አልማ ማዘር ያለውን ተአማኒነት ያቆምሁት.\nስለ 100 የሳይንስ የሩሲያ አካዳሚ አባላት, የሕክምና ሳይንስ የሩሲያ አካዳሚ እና ይደውሉና አገሮች የሳይንስ አካዳሚ ዩኒቨርስቲ የተመረቁ,\nተለክ 250 መንግስት ሽልማት ተቀባዮች\nሁለት የኖቤል ሽልማት ተሸላሚዎች - N.N. Semenov እና I.P. Pavlov በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ይሠራ ነበር.\nዛሬ, የዳሬክተሮች እና በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሰራተኞች በርካታ ዩኒቨርሲቲዎች መምራት, የትምህርት ተቋማት, በሩሲያ ውስጥ ምርምር እና የኢንዱስትሪ ድርጅቶች, እና አስፈላጊ መንግስት ልጥፎች ልንሰጣቸው.\nዘ ኢምፔሪያል, አሁን በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, ሳይንስ ምስረታ ላይ ወሳኝ ተጽዕኖ አሳድሯል, ትምህርት እና ባህል ሩሲያ የእስያ ክፍል ውስጥ እና የአገሪቱ መሪ ዩኒቨርሲቲዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ነው.\nለዓመታት, በዩኒቨርሲቲው በላይ ምርት አድርጓል 120,000 ባለሙያዎች, ይህም ሳይቤሪያ ውስጥ ዩኒቨርስቲ ወይም ተቋም ማግኘት አስቸጋሪ ነው, በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተመራቂዎች ጋር ሰርቷል ያላለፈበት: እነዚህ ተቋማት እና መምሪያዎች መምራት, ላቦራቶሪዎች እና የፈጠራ ኩባንያዎች. እነዚህ በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ወደፊት ምሩቃን ወደ ሥራ የሚያቀርቡ የተሳካ እና ልዩ የንግድ መሪዎች እና ቀጣሪዎች ይሆናሉ.\nዩኒቨርሲቲው በንቃት በተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ኩባንያዎች ጋር ትተባበራለች, በማደግ ላይ ስልጠና እና ዳግም ስልጠና የተወሰነ ደንበኛ ላይ ያተኮረ. ይልቅ በአሁኑ ጊዜ ተጨማሪ 750 ኩባንያዎች እና ድርጅቶች የዩኒቨርሲቲው አጋሮች ናቸው, እንደ ጨምሮ ዋና ዋና ኩባንያዎችGazprom ስፔስ ሲስተምስ, የሳይቤሪያ ኬሚካል ፋብሪካ, Gazprombank, Sberbank እና ሌሎች. የስራ-ተኮር ትምህርት, የተሟላ ዝግጅት ጋር ተዳምሮ በቀላሉ በምርት ሂደት ውስጥ እንዲካተቱ ዘንድ TSU ተመራቂዎች ያስችላቸዋል, በፍጥነት ማስማማት እና የራሳቸውን ምህንድስና መፍትሄ ማቅረብ.\nፕሬዚዳንታዊ ድንጋጌ በ, በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሩስያ ፌዴሬሽን ሕዝቦች የባህል ቅርስ እጅግ ጠቃሚ ነገሮች መካከል ስቴት ዝርዝር ውስጥ ተካተዋል.\n3በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ እና ሴንት በኋላ Webometrics ደረጃ አመዳደብ በዓለም ላይ የሩሲያ ዩኒቨርሲቲዎች መካከል ኛ ቦታ. ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ.\n6ታይምስ ከፍተኛ ትምህርት Top-500 በ የሩሲያ ተሳታፊዎች በዓለም የደረጃ ውስጥ ኛ ቦታ.\n7ከሞስኮ Interfax እና ኤኮ ያለውን ብሔራዊ ደረጃ ውስጥ ኛ ቦታ.\nውስጥ 2006, በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ከአውሮፓ ዩኒቨርሲቲ ማህበር አባል ሆነ (ዩናይትድ ስቴትስ).\nይፈልጋሉ በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተወያዩ ? ማንኛውም ጥያቄ, አስተያየት ወይም ግምገማዎችን\nካርታ ላይ በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ\nፎቶዎች: በቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ይፋ Facebook\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ግምገማዎች\nበቶምስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ለመወያየት ይቀላቀሉ.\nየደቡብ የፌዴራል ዩኒቨርሲቲ Rostov\nበሞስኮ ስቴት ሕግ ዩኒቨርሲቲ ሞስኮ\nኤሮስፔስ Instrumentation ስለ ቅዱስ ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሴንት ፒተርስበርግ\nበቶምስክ ፖሊቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ በቶምስክ\nብሔራዊ የምርምር ዩኒቨርሲቲ “MIET” Zalenograd\nየሳይቤሪያ ስቴት ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ በቶምስክ


ለጥንዶች ውብ ትዝታውን፣ ለብቸኞች መዝናናቱን፣ … – News.et Everything Ethiopia\nለገጣሚዎች ስንኙን፣ ለአስጋሪዎች ዓሣውን፣ ለገዳማት ደሴቱን ሲቸር የኖረው ሐይቅ የቀበናን ያህል አስታዋሽ አጥቶ እንደ አለማያ ሲሆን… | አሳዬ ደርቤ በድሬቲዩብ\nከሥራ ባልደረቦቼ ጋር ወደ ጎጃም ያቀናሁበትን ዋነኛ ተግባር በጣና ዙሪያ እየተሸከረከርን የዘጌ ቡናን፣ እንዲሁም በርበሬና ቅመሙን ስንጎበኝ ውለን ወደ ባሕር ዳር ከተመለስን በኋላ… አመሻሽ ላይ ጣና ዳር ተቀምጬ የሮፍናንን ድንቅ ሙዚቃ እያዳመጥኩ ልረሳው የምፈልገውን ነገር አስባለሁ፡፡\nአባይን ብከተል ሰጠኝ ለፈርኦን፣\nመጨረሻው ሐዘን ያንቺ አፍቃሪ መሆን\nአባይ ጣናን ሰንጥቆት ሲያልፍ ከርቀት ይታየኛል፡፡ ሮፍናን ደግሞ እንዲህ ይለኛል፡፡\nሁሉንም በጊዜው- ውብ አርጎ እንደሠራው\nአባይ ሲደፈርስ ነው- ጣና የሚጠራው\nግድቡ ከመጀመሩ በፊት ወደ ባሕር ዳር ስሄድ ዓባይን መመልከት የሚያስጠላኝን ያህል ጣና ዳር መገኘት ደግሞ ደስ ያሰኘኝ ነበር፡፡ ለዚህ ምክንያቱ ደግሞ አባይ የሚል ሥም የተሰጠው ግዙፍ ጎርፍ ወንዛችን ሳይሆን ችግራችን ሆኖ መኖሩን ስለማምን ነው፡፡ ‹‹ሰከላ የአባይ መነሻ ብቻ ሳትሆን የችግሮቻችን ሁሉ ምንጭ ናት›› የሚል አመለካከት ስላለኝ ነው፡፡ ይህ እንከፍ ጎርፍ ያለምንም ልማት አፈራችንን ጭኖ በሸለቆ ውስጥ እየተምዘገዘገ ከአገሩ ከወጣ በኋላ የግብጽን ምድረ-በዳ ደለልና ውሃ ያነጥፍበታል፡፡\nይሄን ካደረገ በኋላ ደግሞ ወላጅ እናቱን ለሚወጉ አማጺዎች ጦር መሳሪያ ጭኖ ይመለሳል፡፡ ምሥር የምትባል እራስ ወዳድ አገር አባይን ያክል ስጦታ ላበረከተችላት አገር ልዩ ጥቅምን በመስፈር ፈንታ ‹‹የኢትዮጵያ እድገትና መረጋጋት ለእኔ ሥጋት ነው›› በሚል አቋም አንድ ጊዜ ሠራዊቷን አዝምታ ስትወጋን፣ ሌላ ጊዜ ጳጳሳቷን እየላከች በተለያዩ ስልቶች ስታዳክመን ኖራለች፡፡ ባንዱ ዘመን ክርስትናን፣ በሌላ ዘመን እስልምናን ወክላ እየቀረበች በአክራሪነት ስብከት ስትመርዘን፣ ብሎም በአማጺ ጥይት ስታስደበድበን ዘመናትን አሳልፋለች፡፡\nበመሆኑም ግድቡ እስኪጀመር ድረስ ወደ ባሕር ዳር ስሄድ ጣና መዝናኛዬ፣ አባይ ደግሞ ትካዜየ ነበሩ፡፡ ይሄን ሰላቢ ወንዝ ስመለከተው የመታመም እንጂ የመደመም ስሜት አይሰማኝም ነበር፡፡\nአሁን ግን ነገሮች ተገለባብጠው አባይን ስመለከት የሚጎበኘኝ ነገር ተስፋ ሆኗል፡፡\nዛሬም ቢሆን ጣና ዳር ሆኜ ሳስበው የግብጽና የአረብ ሊግ ልጋግ ትዝ ቢለኝም እልክ እንጂ እንደ ድሮው ቁጭት አልተሰማኝም፡፡ ‹‹የኢትዮጵያ ውሃ ማልማት ያለበት የግብጽን በረሃ ነው›› የሚለው የአሜሪካ ትዕዛዝ፣ ‹‹ለእኔ ጥጋብ ኢትዮጵያ ትራብ›› በሚል ዘላለማዊ ሕግ የምትመራው የካይሮ መቅበዝበዝ፣ ትናንት በኢትዮጵያ መንግሥት እገዛ የተረጋጋችው ሱዳን ዛሬ ፈርኦኖቹን ለማገዝ መወሰኗ ቢታወሰኝም….\nየባሩድ ጭስ ሽታ- ልክ እንደ ትንቦሃ\nውልፍ ላላት አገር\nሸጋ ምክንያት ነው- የግዮን ምንጭ ውሃ፤\nምድር ቀዉጢ ሳትሆን- ሰማይ ሳይታረስ\nግድቡ አፉ ደርቆ- አባይ መቼም አይፈስ›› ብዬ አቋሜን ከመግለጽ ውጭ የተሰማኝ መጥፎ ስሜት የለም፡፡\nበሌላ መልኩ ግን ድሮ ከመጠን በላይ የሚያዝናናኝ የጣና ሐይቅ አሁን ላይ ሕመም አዝሎ ነው የጠበቀኝ፡፡ ለዘመናት ለባሕር ዳር ነዋሪ ዓሣውን ሲመግብ፣ ለሞቃታዋማ ከተማ ቀዝቃዛ ንፋሱን ሲቀልብ፣ የሰማይ ስባሪ በሚመስል መልኩ ለጥንዶች ዳንሱን፣ ለብቸኞች መዝናናቱን፣ ለገጣሚዎች ስንኙን፣ ለሙዚቀኞች ዜማውን፣ ለባለሃብቶች ዳርቻውን፣ ለአስጋሪዎች ዓሣውን፣ ለገዳማት ደሴቱን፣ ለቡና ቤቶች ቀጤማውን፣ ለመስኖ መሬቶች ውሃውን…. ሲሰጥ የኖረው ሐይቅ ዛሬ በእንቦጭ ተወርሮ ለመጥፋት ሲቃረብ ያ ሁሉ ውለታው የአንድ ከንቱ ፖለቲከኛ ንግግርን ያህል ርዕስ መሆን አቅቶት መመልከቴ ሊያዝናናኝ ቀርቶ ሕመም ነው የቀሰቀሰብኝ፡፡\nስንቱን ዓለም ያስቀጨን ሐይቅ እንደ ወንድሙ አለማያ ሊሠዋ በሒደት ላይ መሆኑን መረዳቴ፣ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ባሕር ዳር የምትባለው ውብ ከተማ ‹‹እንቦጭ ዳር›› ተብላ ልትጠራ እንደምትችል ማሰቤ፣ ሐይቁ መሃከል ካሉ ደሴቶች ላይ የተመሠረቱ እነዚያ ጥንታዊ ገዳማት ከሆነ ጊዜ በኋላ በጀልባ ሳይሆን በእግር ተጉዘን ልናያቸው እንችላለን ብዬ መስጋቴ የጣናን ውሃ ለመንካት ይቅርና ሐይቁን የምመለከትበት ድፍረት አሳጥቶኛል፡፡\nየተሰማኝን ስሜት እንዴት አድርጌ ላስረዳህ?\nባልንጀሩን ከገደለ በኋላ ሬሳውን እንደሚመለከት ነፍሰ ገዳይ፣ የራሱን ጥንታዊ ከተማ በራሱ ታንክ ከደመሰሰ በኋላ ፍርስራሿ ላይ ተቀምጦ እንደሚቆዝም አማጺ… የዚያ አይነት ስሜት ነው የተሰማኝ፡፡\nያም ሆኖ ታዲያ ጣናን ስመለከት…. መቀመጫውን ባሕር ዳር ላይ አድርጎ ሐይቁን የረሳውን የክልሉን መንግሥት፣ ያን የሚያክል የተፈጥሮ ሐይቅ በእንቦጭ እየተወረረ ባለበት ሰዓት ቀበናን አልምቶ ሰው ሰራሽ ሐይቅ ለመፍጠር የሚተጋውን የፌደራል መንግሥት፣ በጣና ሥም የሰበሰቡትን ገንዘብ እንቦጭን በማጥፋት ፈንታ በምርምርና ጥናት የሚጨርሱትን ቀፋዮች አልወቀስኩም፡፡\nይልቅስ ስለ ጥቃቅን ነገሮች አብዝቼ ስጽፍ ስንት ውለታና ትዝታ ለሰጠኝ ሐይቅ ብዕሬን አስንፌ በመክረሜ እራሴን ነው የወቀስኩት!\nRelated Topics:Featured, ለብቸኞች መዝናናቱን, ለጥንዶች ውብ ትዝታውን, ሐይቅ, ባሕር ዳር, አሳዬ ደርቤ, እንቦጭ, እንቦጭ ዳር, የግዮን ምንጭ ውሃ, ጣና ዳር


ከተወዳጅ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፕሮግራማችን ለመስረቅ የፍቅር ትምህርቶች እነሆ - ቴሌ ሪሌይ\nከተወዳጅ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፕሮግራማችን ለመስረቅ የፍቅር ትምህርቶች እዚህ አሉ\nሲኒማ ቤትኒውለስስ አክተን\nBy ብርያነኮቤ On ሰኔ 30, 2020\nፍቅር አንዳንድ ጊዜ የተወሳሰበ ሊሆን ይችላል ግን እንደ እድል ሆኖ ያለ ዋጋ አሰጣጥ ዋጋ ትምህርት ለመስጠት እኛን በጨዋታዎች ላይ መተማመን እንችላለን!\nበፍቅር ውስጥ መሆን ብዙውን ጊዜ ንጹህ ደስታ ነው። እኛ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በምንሆንበት ጊዜ ቀላል ነው ፣ እናዝናለን እናም የተሻለን ህይወታችንን እንኖራለን ፡፡ ሆኖም ፣ ሁሌም ግልፅ አይደለም እና አንዳንድ ጊዜ አለመግባባቶች እና አለመግባባቶች ይሳተፋሉ። ምንም እንኳን ግማሹን በጣም የምንወደው ቢሆንም ፣ አንዳንድ ጊዜ ሁኔታውን ለማሻሻል ወይም በቀላሉ ለመረዳት ምን ማድረግ እንዳለብን አናውቅም ፡፡ እናም አንድን ሰው በስውር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲወዱዎት እንኳን የበለጠ ከባድ ነው. እነዚህ ተከታታይ ገጸ-ባህሪዎች በጣም ከባድ ከሆኑ ሙከራዎች በሕይወት የተረፉ ከሆነ Trendy ተከታዮቹ ያስተማሩን ፍቅር ትምህርቶች እንዲመለሱ ይጋብዙዎታል። የተወሰኑትን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ለመተግበር አያመንቱ!\nሌላኛው የራሳቸውን ስህተት ያድርግ\nለመናገር ቀላል ነው ፣ ለማድረግ የበለጠ ከባድ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ በስህተት እየሰራ መሆኑን እና እርስዎ እንዳልተስማሙ ዘወትር በእርሱ ላይ ከመጉዳት ይልቅ ሌላውን ማበረታታት እና ድጋፉን ሁሉ መስጠቱ የተሻለ ነው። ዳውሰን ምዕራፍ 3 ላይ ፣ ጆይ አሁንም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እያለች ከአንዲት ተማሪ ጋር ወድቃለች ፡፡ ፍቅራቸው የሚጀምረው በሁለት የተለያዩ ዓለማት ውስጥ በመሆኑ ምክንያት ውስብስብ በሆኑ መሠረቶችን ላይ ይጀምራል ፡፡ በበኩሏ aceሲ ለእሷ ከባድ ስሜት መሰማት ጀምራለች ፡፡.\nግን እሷን ከማመስገን እና ከማወንጀል ይልቅ ያበረታታታል እናም ተጋቢዎቹ መለያየት በጀመሩ ጊዜ ለእርሷ ለመጀመሪዋ ይሆናሉ ፡፡ በቀጣይም እርሱ ልቡን ለማሸነፍ ያስተዳድራል ፡፡ በአጭሩ ፣ አይሲል በጥሩ ጓደኝነት የተገነባ ሲሆን ሌላውን መደገፍ ደግሞ የተሳካ ግንኙነት መሠረት ከሆኑት መካከል አንዱ ነው ፡፡\nከሁሉም በላይ የሌላው ደስታ\nዱቤ: - CW\nአንድን ሰው በሚወዱበት ጊዜ ራስ ወዳድ መሆን የለብዎትም እና እነሱ ሲለቁ ማየት መቀበል ቢኖርብዎም እንኳን ደስተኛ መሆን አለባቸው ፡፡ በ ‹ስኮት ወንድሞች ወቅት 4› መጀመሪያ ላይ በፖይተን ላይ የሆነው ይኸው ነው ፡፡ እሷ አሁንም ቢሆን ከሉካስ ጋር ፍቅር እንዳላት ተገንዝባለች ፣ ግን ብሩሩን እንደሚወዳት ካወቀች ፣ አንድ ላይ ለማምጣት እና ተመልሰው አብረው እንዲኖሩ ለማድረግ ሁሉንም ነገር ታደርጋለች ፡፡\nየፍቅር ታሪኮቻቸውን ላለመጉዳት እንኳን የራሷን ስሜት ዝም ለማሰኘት እንኳን ትሄዳለች ፡፡ አስደናቂ መስዋእትነት! ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሉካስ ከፓይን ጋር ፍቅር ያለው መሆኑን በመጨረሻ ይገነዘባል እናም በተከታታይ ምዕራፍ 6 መጨረሻ ላይ እንኳን ያገባሉ ፡፡ እንደ ምን ፣ ለትርፍ እና ግድየለሽነት ቢሆን ፣ እሱ መክፈል ይችላል!\nየአዳዲስ ፊልሞች ዝርዝሮች እና ተከታታይነት በጥቅምት ወር 2020 ውስጥ መታየት አለባቸው\n“አፍሪካ ሚያ” በፈለሰፉት የእነዚህ ማሊያውያን ፈለግ ...\nስሜትዎን ማሳየት የድፍረትን ማረጋገጫ ነው\nብዙውን ጊዜ ፣ ፍቅር እንዳለን ስናውቅ ፣ የምንወደው ሰው ለመግለጥ እንፈራለን ፡፡ በእርግጥ ከዚህ ሰው ጋር ግንኙነት ከሌለዎት እነዚህን ሶስት ቃላት ለአንድ ሰው እና ከዚያ በላይ ለማለት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም. ሆኖም ፣ ምንም እንኳን ውድቀቱ ህመም ቢያስከትልም እንኳን ፣ ያፈገፈግከው በተመሳሳይም ስሜቱን ለእርስዎ እንዲገልጽ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ ምንም ነገር የማይሞክር ሰው እነሱ እንደሚሉት ምንም የለውም። በተጨማሪም ፣ ሌክስ ግሬይ ለሁለቱም እጆች ድፍረትን ወስዳ ለ ማርክ ስሎንን በጣም ቆንጆ በሆነ መግለጫ ውስጥ እንደወደደችው ለመንገር አሁንም ደፋ ቀና እንላለን ፡፡ ከግራጫ አናቶሚ አናቶሚ የተወሰደው በአሁኑ ጊዜ በኤቢ.ቢ.\n" እወድሃለሁ. እኔ በጣም አፍቃሪ ነኝ ፡፡ እኔ በቆዳዬ ውስጥ አለኝ ፡፡ እንደ ህመም ያለዎት ነው። እኔ በማርቆስ ስሎየን ተይዣለሁ። እና እኔ ምንም ነገር ማድረግ አልችልም ፣ ስለእናንተ ካሰብኩ ፣ ከዚያ በኋላ መተኛት አልችልም ፡፡ ከዚያ በኋላ መተንፈስ አልችልም ፡፡ ከእንግዲህ መብላት አልችልም ፡፡ እና እወድሻለሁ። በየቀኑ በየደቂቃው እወድሻለሁ እናም እወድሻለሁ። "\nሌላውን ሙሉ በሙሉ በእሱ ስህተቶች እና ባህሪዎች ይቀበሉ\nእዚያ መድረስ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ግን ግን መሰረታዊ ነው ፡፡ እርስዎም ሆኑ የሚወዱት ሰው ፍጹም አይደለም። ስለዚህ የጨለማውን ክፍል ጨምሮ ሙሉ በሙሉ መቀበል አለብን ምክንያቱም እርሱ ዛሬ እርሱ ስለሆነ ፡፡ ከአንድ ሰው ጋር ለመገናኘት ከወሰኑ ፣ ሁኔታው የተወሳሰበ ቢሆንም እንኳን እነሱን ለመለወጥ መሞከር የለብዎትም ፡፡ ኢሌና በዳሞን ውስጥ ያደረገችው ያ ነው የሰውበላዎቹ ማስታወሻ. እሱ ስህተት ይሠራል! ሆኖም ፣ ወጣቷ በራስ ወዳድነት ፣ ራስ ወዳድ እና ኩራተኛ ጎኗን መቋቋም ችላለች.\nያም ሆኖ በታሪክ ውስጥ ከካትሪን ጋር በታላቅ መከራ ሲሰቃይ የቆየውን እሱን ለማስደሰት ችላለች ፡፡ በአጭሩ ፣ አንዳንድ ጊዜ እውነታውን መጋፈጥ ይኖርብዎታል-ሰዎች ለማሻሻል ቢሞክሩም ምንም እንኳን ስህተቶች ቢኖሩባቸውም እንወዳቸዋለን ፡፡\nሚዛናዊ ግንኙነት ለመመሥረት ቁልፉ ሐቀኛ መሆን ነው\nመዋሸት በፍቅር ግንኙነት ላይ ወዲያውኑ ጥላ ይወርዳል። እውነቱን መናገር እና ጤናማ እና ጠንካራ በሆኑ መሠረቶች ላይ አንድ ባልና ሚስት መገንባት ይሻላል ፡፡ እናም እኛን ማመን ይችላሉ ፣ መተማመን ወደ ሚዛናዊ ግንኙነት ቁልፍ ነው ፡፡ ያስታውሱ ውሸት እና ሽፋን ሽፋኖች ኦሊቨር ከ Felicity ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ከፍተኛ ዋጋ የሚያስከፍሉት መሆናቸውን ያስታውሱ ፍላፃ. ስለዚህ በእርሱ ከመታመን ይልቅ ወንድ ልጅ እንዳለው ልጅ ከእሱ መደበቅ መርጦታል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም ፡፡ በተለይም በሕይወቱ ውስጥ እሷን ሳያካትት እሷን ሳያማክር እርምጃ መውሰዱን ከቀጠለ ፡፡\nስለዚህ ወጣቷ ከእሷ ጋር ሐቀኛ ለመሆን ከማይችል ሰው ጋር ከመኖር ይልቅ መተው መረጠች ፡፡ በእርግጥ ኦሊቨር በሊያን ዩን ላይ ብቻ መታመንን የተማረው እኛ ግን የፊሊሊኒነትን ምክንያቶች እናውቃለን ፡፡ ሁሉም በፍቅር ፍቅር ላይ በጥሩ ሁኔታ ከተከናወነ ፣ የኦፊን ባንኮች ተከታታይን ፣ ሁሉም የሚናገረውን የ Netflix ተከታታይን እንዲመለከቱ እንመክርዎታለን ፡፡\nይህ መጣጥፍ በመጀመሪያ ላይ ታየ-https://trendy.letudiant.fr/ces-lecons-d-amour-a-piquer-a-nos-series-tv-preferees-a4805.html\nበሐምሌ 2020 ለመመልከት አዲሶቹ የ Netflix ፊልሞች እና ተከታዮች እነሆ\nጥብቅ በጀት? ከ 6 ንጥረ ነገሮች ጋር ብቻ 5 ጤናማ ፣ ለመሥራት ቀላል የሆኑ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች እዚህ አሉ


አውርድ Agusta Westland EH101 v2 FSX እና P3D - Rikoooo\nለማውረድ 32 114\nለ FSX-Acceleration & FSX Steam እና P3Dv1 P3Dv2 P3Dv3\nከ FSX ማደጊያ ወይም ከ P3D እስከ V3 ድረስ ብቻ ተኳሃኝ. FSX-Acc መነሻ EH101 ጋር የማይጋጭ መሆኑን ሙሉ በሙሉ ሄሊኮፕተር.\nየ EH101 በዓለም ላይ ምርጥ ሄሊኮፕተሮች መካከል አንዱ ነው, ነገር ግን በ Microsoft በዚህ ሞዴል ውስጥ ብዙ ጥረት አልነበረም እና ብዙ ይጎድለዋል ነበር. ወደ ሄሊኮፕተር በእውነተኛ ዓለም ላይ በተቻለ መጠን የጠበቀ ለማድረግ reworked ተደርጓል.\n* ሦስቱ ማጠራቀሚያ ውስጥ ነዳጅ ማስቀመጥ አትርሱ\northerwise ሄሊኮፕተር ፈቃድ ኖት * ጀምር\nለዚህ ተጨማሪ ማከል ከ 17 ማሻሻያዎች ውስጥ አልፏል. ዝርዝሩ እነሆ:\n1. ነባሪ አውሮፕላን ጋር የሚከሰተው ያለውን ሞተር እየጋለብክ ለማረጋጋት ወደ አውሮፕላን ውቅር በረራ ተለዋዋጭ Reworked.\n2. በአውሮፕላኑ ይበልጥ እውነታውን ለማስተናገድ ለማድረግ አየር ፋይል Reworked.\n3. አውሮፕላኖች የእስያና ቍራሹን ከተቀበለ ኦፕሬተሮች ላይ የሚገኘውን የኋላ struts ላይ የማረፊያ መብራቶች አንድ ሁለት ታክሏል.\n4. ታክሏል ሙቀት ሁሉ ሦስት ፕሮግራሞች አደከመ ውጤት.\n5. የአውሮፕላን አካል ፍላሽ ማጥፋት በእጥፍ አዲስ የሚያንጸባርቁ strobes ታክሏል.\n6. አውሮፕላን መከታተል ይሆናል ሁለት የሥራ radars አክለዋል. የ አብራሪዎች 1st ራዳር ብቻ አውሮፕላን ለ በመከታተል ነው. የ ኮ-አብራሪዎች ራዳር ማረፊያዎች መከታተያ አለው 2nd, የመሬት የጅምላ መልከዓ ምድር በመከተል, አውሮፕላን, NDB የአምላክ, VOR የአምላክ, ማረፊያ መታወቂያ\n7. በ ኮንፈረንስ ውስጥ ሁለቱም ስርዓቶች ራዳር መቆጣጠሪያዎች ታክሏል.\n8. ታክሏል ቀላል MFD እና PFD ማያ ገጾች ማንበብ\n9. ተወስዷል ፕሮግራም ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ግፊቱን ማንበብ\nአሉታዊ (መቀልበስ) የበረራ እና የሚውሉ ቆጣሪ ላይ ያነባሉ ብለን groundspeed ጋር መዳፊት ጠቅ ተደራጊ መቀያየርን ጋር 10.Added ቁር ተራራ ማሳያ (HMD ወይም HmountD).\n11.Added ሬዲዮ (ነባሪ ተጨማሪ 300)\nየ GPS ብቅ 12.Added\nአውሮፕላን ፈጣን መዳረሻ ለማግኘት, በር መቆጣጠሪያ መለኪያ ብቅ 13.Added.\nብርሃን ማብሪያ ብቅ 14.Added.\nመቀየር-አይችሉም 15.Added የድምፅ መሬት ቅርበት ማስጠንቀቂያ ሥርዓት እሳት ማንቂያ, rotor ዝቅተኛ / ከፍተኛ ንቁ ጋር, ሰረገላው ማንቂያ ሥር, ከፍታ ማንቂያ\n16.Added ራስ-ማንዣበብ መለኪያ.\nመሬት ትራክ ስርዓት 17.Added ብቅ-ባይ የራዳር ቁጥጥር\nFSX ማጣደፍ በነባሪ EH101 ቪዲዮ:\nAuthor : Microsoft, v2 by David Robles\nPosky ቦይንግ 777-300ER የፊሊፒንስ አየር FS\nፍሊት በአየር በርሊን FSX እና P3D


Türk Taşımacılık Sektörünün Geleceği Dijitalleşmede - RayHaber\nዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየቱርክ ትራንስፖርት ዘርፍ በዲጂታልነት\n09 / 05 / 2019 Levent Elmastaş 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, HEADLINE, ቱርክ 0\nየቱርክ ትራንስፖርት ዘርፍ በዲጂታል ውስጥ\nትራንስፖርት ትራንስፖርት በ KPMG በተዘጋጀው የ 2019 ሪፖርት መሠረት የችጋሪ ትራንስ ዘርፍ ለአስቸጋሪው ዓመት በተዘጋጀው የዓለም ኢኮኖሚ እና የንግድ ልውውጥ ፍጥነት እየጨመረ በመምጣቱ በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ እና በውጭ ንግድም ውስጥ የኢኮኖሚውን ተለዋዋጭነት በማስተካከል በቀላሉ 2019 አሸንፏል. ይሁን እንጂ ሪፖርቱ እንደሚያመለክተው በዘርፉ ያለው ውጤታማነት ለማረጋገጥ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች በፍጥነት ማስተካከያ እየሆኑ ነው.\nKPMG ቱርክ በተጨማሪም የትራንስፖርት ዘርፍ ላይ ተጽዕኖ ያደርጋል በዓለም ዙሪያ 2019 ውስጥ ይጠበቃል የኢኮኖሚ መቀዛቀዝ በማሳየት, ሪፖርቶች የትራንስፖርት ዘርፍ አውትሉክ ተከታታይ የተዘጋጀ.\nበሪፖርቱ መሠረት ባለፈው ክፍለ ጊዜ የመለዋወጥ መጠን እና የነዳጅ ዋጋ መናር መሆኑ በዘርፉ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በአለምአቀፍ አለመረጋጋት ምክንያት ይህ ሁኔታ በመጪው ጊዜ እንደሚቀጥል ይጠበቃል.\nበማጉላት ላይ ሳለ KPMG ቱርክ የትራንስፖርት ዘርፍ መሪ Yavuz Öner, ቱርክ የመጓጓዣ እና ሎጂስቲክስ የኢንዱስትሪ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ እና የ ኢኮኖሚ የውጭ ንግድ ያለውን ተለዋዋጭ ምስጋና በመካከለኛ ጊዜ ውስጥ ከፊት ላይ ነው "ይሁን እንጂ ውሎ አድሮ ውስጥ ኢንዱስትሪው በዲጂታል ቴክኖሎጂ ውስጥ ያለውን ልማት መሠረት ልወጣ ማከናወን አለበት አቀፍ ውድድር ጋር እስከ ለመጠበቅ, እምላለሁ" አለ .\nበዓለም ላይ ያለው መንግሥት\nከመላው መስክ ጀምሮ በመላው ዓለም ንግድ ዘርፍ የተዋጣለት የባልቲክ ደረቅ ደረቅ ኢንዴክሽን\nበጀርመን የዓለም ባንክ ሎጅስቲክስ አፈፃፀም ኢንዴክስ ቁጥር አንድ ደረጃ ላይ ትገኛለች. ጀርመን ከስዊድን, ቤልጂየም, ኦስትሪያ እና ጃፓን ቀጥላለች.\nበዓለም አቀፉ የንግድ ልውውጥ እና በዩናይትድ ኪንግደም የኤውሮፓ ሕብረት (ብሬክ) ከተሰጡት የውጭ መከላከያ ዘዴዎች ምክንያት የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ተዳክሟል. በዚህ ምክንያት በአጭር ጊዜ ውስጥ በመላው ዓለም የትራንስፖርትና ሎጅስቲክስ ዘርፍ ፈታኝ አመለካከቶች እየታዩ ነው.\nበባህር ጉዞ ውስጥ ያለው የንግድ ሞዴል ከደንበኛ ወደ ደንበኛው ሳይሆን ከአንዱ ወደብ ይለያያል.\nበአለም ኢኮኖሚ ውስጥ ፍጥነት መቀነስ ቢኖርም በአየር ትራንስፖርት ውስጥ ያለው ፍጥነት አሁንም እየቀነሰ ነው.\nየቱርክ ትራንስፖርት እና ሎጅስቲክ ዘርፎች ከድህረ-ድህረ-ገፅ በኋላ በሚከሰትበት ጊዜ የተዘበራረቀ አካሄድ ተከትለዋል. በዚህ ጉዳይ ላይ የጂኦፖሊቲካዊ ዕድገትና የንግድ አጋር ሀገሮች አፈፃፀም ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ.\nየዓለም ባንክ የታተመ, 160 'ዘ ሎጂስቲክስ አፈጻጸም ማውጫ' በመገምገም የሀገሪቱን በሎጂስቲክስና አፈጻጸም (LPI) 2018 3.15 ቱርክ ነጥቦች xnumx'nc ሪፖርት ይዛለች. ቱርክ xnumx'ünc ቅደም 47 ውስጥ ዝርዝር ላይ ነበረ.\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ በከፍተኛ ፍጥነት እየጨመረ በመምጣቱ የዘርፉ የዕዳ ጫና በፍጥነት እየጨመረ ነው. ይሁን እንጂ የዘርፉ የዕዳ ጫና ከሀገራዊው የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ ካለው የ 7,7 ድርሻ ጋር ሲነፃፀር ከፍተኛ አይደለም.\nበዕዳ ወለድ እየጨመረ በሚመጣው የዕዳ ሸክም መጠን, በተለይም በ 2018 ውስጥ የዘርፉ ፈፃሚዎች ተቀባዮች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. የቱርክ ባንክ ዘርፍ ከትራንስፖርት እና የማከማቻ መሸጋገሪያ የተገኘ ብድር የማይለወጥ ብድር በ 2018 ወደ 58,6 ቢሊዮን ቶን በ 2,8 ጨምሯል.\nምንም እንኳን ከጥርጥር 2019 ጀምሮ የ NPL ሂሳብ ቀስ በቀስ እየጨመረ ቢመጣም የ "NPL" ን በመቶኛ በ "2,5" ውስጥ ይቆጣጠራል.\nየውጭ ፍላጎት ይቀጥላል\nባለፉት አመታት ደካማ የሥራ አፈጻጸም ቢታይም በዘርፉ የውጭ መዋዕለ ንዋይ ማፈላለግ ቀጠለ. ባለፈው 4,7 ዓመቱ ውስጥ የዘጠኝ የውጭ ኢንቨስትመንት ፍሰት ወደ ባለፈዉ ሀውዝ ነዉ, ባለፈው 5 ዓመቱ በ 15 ቢሊዮን ዶላር.\nየባህር ትራንስፖርት ተሻሽሏል\nቱርክ ውስጥ ባለፈው ዓመት 15 የባሕር ትራንስፖርት ወደውጭ መላክ እና ከውጭ ማስመጣት በሁለቱም ውስጥ ያለውን ድርሻ ጨምሯል. ይሁን እንጂ የመንገድ ትራንስፖርት ሥራ እንደታየ ይመስላል. ከውጭ በሚመጡበት ወቅት የኃይል ዘይት እና የተፈጥሮ ጋዝ በመጓጓዣ ቧንቧዎች በኩል ያለው አስፈላጊ ቦታ በጣም አስፈላጊ ነው. ትራንስፖርት በባቡር ትራንስፖርት አሁንም በሀገሪቱ ውስጥም ሆነ ከውጪ በሚመጡ ምርቶች ውስጥ በጣም አነስተኛ ድርሻ አለው.\nበሀገር ውስጥ ተሳፋሪዎች እና የጭነት ማመላለሻዎች ውስጥ በጣም ተመራጭ በሆነ የመንገድ ትራንስፖርት ባለፉት አስራ 20 ዓመታት ውስጥ ጉልህ ለውጦች ተደርገዋል. ከዓመቱ 16-2003 መካከል የመንገያው አጠቃላይ ርዝመት ከ 2018 ሺህ 63 ኪሜ ወደ 244 ሺህ 67 ኪ.ሜ ተሻሽሏል, የተከፈሉት መንገዶች ርዝመታቸው ከ 891 ፎቆች በላይ በመጨመር እና የሀይዌይ ርዝመት ከአንድ ሺህ አስር ሺህ አስር ኪ.ሜትር ወደ 9050 ኪ.ግ. ኪ.\nየባህር ማጓጓዝ ወደ ውጪ ከተላኩ የባቡር ሃዲዶች 2002 መቶኛ 47,2 በመቶ, የ 2018'x መቶኛ የ 62,8'x መቶኛ ከፍ ብሎ ነበር. በተመሳሳይ ወቅት በባህር የተጓጓዘባቸው ምርቶች መጠን ከዘጠኝ መቶኛ ወደ ስምንት መቶኛ ከፍ ብሏል. የ 46 ሚሊዮን ቶን ሲቲ በ 59,6 የተያዘው ጠቅላላ ጭነት በ 2003 መጨረሻ ላይ ወደ ልጥቁጥ ተመን ያወጣል.\nበ 2002-2003 ውስጥ በአየር የተጓዙት ዕቃዎች ከዘጠኝ ሺህ ሚሊንዮን ቶን ያነሰ ሲሆኑ, 1 ደግሞ ወደ 2018 ሚሊዮን ቶን ያድጋል.\nተሳፋሪዎች ቁጥር ይጨምሩ\nበ 2002 ውስጥ የ 8,7 ሚሊዮን ሰዎች የቤት ቁጥር, በ 2018 ላይ 112,8 ሚልዮን ሲደርስ, እና የአለምአቀፍ መንገደኞች ብዛት ከንጅኔቶች ወደ አሃዛን 9000 ከፍ ብሏል.\nከከተማ ዳርቻዎች ባቡር የተጓዙ መንገደኞች ቁጥር ከ 2003-2017 ወደ 3,5 ጊዜ አጨመ እናም ከ 160,5 ሚሊዮን ሰዎች በላይ አልፏል, በከተሞች መካከል የመጓጓዣ ትራንስፖርት ከንጥሱ ከ 27,3 ሚሊዮን ወደ ዘጠኝ ሚሊዮን ሰዎች ወርዷል.\nበከፍተኛ ፍጥነት (ሀይድ) ባቡር (ኤን ኤች) ላይ የመጓጓዣ ትራንስፖርት በሚፈለገው ደረጃ ባይሆንም በፍጥነት እያደገ ነው. በ 2009 ላይ, በ YHT ውስጥ የሚገኙት የመንገደኞች ቁጥር ከ 1 ሚሊዮን ያነሰ ሲሆን በ 2017 7,2 ሚሊዮን ሰዎች ላይ ደርሷል.\nPipeline 4 አድጓል\nበ 2002 ውስጥ ከ 4 እስከ 739 ሺህ 2017 ኪሜ ያለው የተፈጥሮ ጋዝ ኦፖል መጨረሻ 14 ሺህ 666 ኪሜ ደርሷል. በዚህ ወቅት በፒኤሌል የተጓዘ የተፈጥሮ ጋዝ መጠን ከ 17 billion sm3 ወደ 56 billion sm3 ከፍ ብሏል. ምንም እንኳን የነዳጅ ዘይት ፋብሪካው ተመሳሳይ ወቅት ቢቀንስም, በየዓመቱ ከዘጠኝ ሺህ ቶን ቶን በከፍተኛ ፍጥነት ወደ ዘጠኝ ሚሊዮን ቶን ቶን ይደርሳል.\nየወደፊቱ የሎጂስቲክስ ዘርፍ የወደፊቱ ሜሪን ውስጥ ተወስዷል 05 / 02 / 2018 የሜሴድ አፍሪካ ሎጂስቲክስ ዘርፍ ልማት ሚኒስትር በ Lutfi Elvan ተሳትፎ ምክክር ስብሰባ ጋር መርሲን ቱርክ ውስጥ ተካሄደ. ነጻ የኢንዱስትሪ 'እና ሚኒስቴር ልማት ሚኒስትር መርሲን ውስጥ የሎጂስቲክስ ዘርፍ ምክር ቤት በ ነጋዴዎች ማህበር (MUSIAD),,. የ ጋር Lutfi Elvan ተሳትፎ "ቱርክ ውስጥ በአህጉራት ሎጂስቲክስ Base," ቱርክ አስተናጋጆች የምክክር ስብሰባ ተካሄደ ገጽታ. የስብሰባ; ኤኬ ፓርቲ መርሲን ምክትል ሀጂ Ozkan, መርሲን ገዢ አሊ Ihsan ውሃ, MUSIAD ፕሬዚዳንት Abdurrahman Kaan, MUSIAD ሎጂስቲክስ ኢንዱስትሪ ሊቀመንበር Emin Taha, Akdeniz ገዢ Emin Halili Karahaliloğl, የሜዲትራንያን ገዢ Muhittin ጥጥ, መርሲን ቅርንጫፍ ሊቀመንበር ሆከን ያምራል, የጉምሩክ እና የንግድ, ክልላዊ ዳይሬክተር Fikret Erol ...\nየቱርክ የሎጂስቲክስ ዘርፍ በ 2018 372 Billion TL 15 / 01 / 2019 አለም አቀፍ የትራንስፖርት እና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አቅራቢዎች ማህበር UTİKAD ከተባበሩት ጋዜጦች ጋር ተገናኝቷል. የቦርዱ ጋዜጣዊ UTIKAD ሊቀመንበር ላይ በአህጉራት ሆቴል ኢስታንቡል ኤምረ Eldener, ምክትል Turgut Erkeskin እና Cihan ዩሱፍ ሊቀመንበር, የቦርድ አባል Aysem Ulusoy በርን Akyildiz, Cihan Özkal, Ekin አቀበት, ናይል Tunas ነው, Ridvan Haliloğlu, Serkan እና አስኪያጅ Cavite ተካሄደ ኡሪው ተቀላቅሏል. የኤድኤዳዳ የዳይሬክተሮች ቦርድ ሊቀመንበር ኢሬ ኤ ኤልጀር ከዓለም አቀፍ ኢንዴክስ ጋር በተገናኘ የሎጅስቲክ ዘርፍን ይገመግማል. ፕሬዚዳንት Eldener ደግሞ ቱርክ የውጭ ንግድ ክንውኖች 2018 ውስጥ በዘርፉ ተከስቷል ሊሆን አነጣጥሯል, ...\nየባቡር ትራንስፖርት ክንውኖች: ስካንዲኔቪያን የባቡር ሀዲዶች እና የሎጅስቲክ ትራንስፖርት ወደፊት - ትራንስፖርት - ጆንኮፕንግ


"ውጪ...ልን!" - ሸገር ብሎግ\nApr 23, 2021 በ ቤተልሔም ኒቆዲሞስ 0 Comments\nየዛሬ ሁለት አመት ገደማ ነበር የተማሪዎቼ የንድፍ ስራ በሙሉ አረንጓዴ…ቢጫ…ቀይ መሆን የጀመረው። የሆነ የቪላ ንድፍ ከመስራታቸው በፊት ሀሳባቸውን በቅርፃ ቅርፅ እንዲያስረዱ ቀለል ያለ ስራ እንሰጣቸዋለን። ያው ያኔ የነበረው መንፈስ ከእጩ አርክቴክትነታቸው በልጦባቸው ቢሮ ውስጥ የሚከመረው ነገር በሙሉ አንድ አይነት ሆኖ አረፈው።መደመር!!!\nብቻ ጊዜው እየሄደ መጣና ነገሮች ተረጋግተው ወደተለመደው የምህንድስና ትምህርት ተመለሱልኝ። በየጊዜው ቦግ እልም የሚለው ግጭት የሩቅ ዜና ነበር። እንደ አንድ ተራ ዜጋ ሀዘን ቢሰማኝም የጉዳዩ ክብደት ይገለጥልኝ የጀመረው ሰነባብቶ ነው። በመቀሌ የነበረው ጦርነት ሰሞን የተወሰኑ ተማሪዎቼ ክፍል ውስጥ መታየት አቆሙ። መልእክቶች ከዚህም ከዚያም “እከሌ እኮ ቤተሰቦቹ ጋር መቀሌ ሄዶ ነው ፋይናል ያመለጠው…ስልክ አይሰራም”…ትንሽ ቆይቶ ወላጆች ትምህርት ከተጀመረ በኋላ ልጆቻቸውን ከክፍለሀገር ዩንቨርሲቲ አስቀርተው እኛ ጋር ማስመዝገብ በረከተ።\n“የቀበሌ መታወቂያህ ባለ ብሄሩ ነው አዲሱ?” የሚል የሰቀቀን ጥያቄ በረከተ። ቀስ እያለ “ምሁር” የምላቸው አንዳንድ ወዳጆቼ “እኔ በብሄሬ ምክኒያት ተገፍቻለሁ። አንቺ የማነሽ? ወገንሽን ምረጪ!” አይነት መልእክት ተላለፈልኝ። ለእያንዳንዱ አገልግሎት ከፍዬና ለኑሮ ተባጥሼ በምኖርባት አዲስአበባ የኢኮኖሚ በደል አድርሰሻል ድርሻዬን በልተሻል የሚል አስተያየት ሰማሁ። ጉድ የሚያስብለኝ ይህ ነው! ከትምህርት ቤት ተመርቄ ስወጣ እኮ አለ አንድ ቦርሳ እና የድሀ እውቀቴ ውጪ ምንም አልነበረኝም። ዛሬም እኮ እሷን መንዝሬ ነው በልቼ የማድረው? አይደለም አገሬ ላይ በስደት ብኖር እንኳን የማላጣውን ነገር ማግኘቴ እንዴት ከወንጀል ይቆጠራል?\nይኸው ሰሞኑን ደግሞ ጭፍጨፋውም ማሳደዱም ወደመዲናዋ እየቀረበ ነው። በሁለት መቶ ኪሎሜትር እና ባነሰ ርቀት ውስጥ ሰው ይበለታል።አዎ ነፍስ ናትና የኔ ስትሆን ደግሞ ታሳሳኛለች። ከሞላ ጎደል ሁላችንም የራስ ነገር ሲሆን ሰቀቀናችን ይጨምራል። አንዳንዴ ድንጋይ ላይ የተቀመጡ ፀጉረልውጥ ወጣቶች “ውጪ…ልን” በሚል አይን ያዩኛል። አስባለሁ “የትኛቸው ይሆኑ ገጀራ ይዘው ቤቴን የሚያንኳኩት? የትኛቸው ይሆኑ የሚምሩኝ? ወዴት እሄዳለሁ?እዚሁ ተወልጄ አድጌ ምን ሊውጠኝ ነው?”\nቀዳማዊት እመቤቷ ግን የት ጠፍተው ነው?\nእየተቆመረ ያለው ቁማር መሀል ማስያዣ ሆነው ይሆን?


“በሰንበት የተፀነሰው” (ልብወለድ) – አንድምታ\nአንድምታልብወለድ, ሥነጽሑፍ8 Comments\n“ምነው በጊዜ መጣህ? የኔታ የሉም እንዴ?” አለች ምንትዋብ፤ ቄስ ትምህርት ቤት የላከችው ልጇ ያለ ሰዓቱ መመለሱን አይታ።\n“ወላጅ አምጣ አሉኝ” አላት፣ የስድስት ዓመቱ አቦቸር – ብልጣብልጥ ዓይኖቹ ላይ ሐዘኔታን ለማስነበብ እየጣረ።\n“የሠራኸው ተንኮል አለ?”\n“የኔታ የማላውቀው ጥያቄ ሲጠይቁኝ ኤክስ ሆንኩና ጓደኞቼ ሳቁብኝ”\n“‘እግዚአብሔር አዳምን ፈጥሮ ከጨረሰው በኋላ ወደ ገነት ወስዶ ምን ብሎ አስጠነቀቀው’ ብለው አፍጥጠው ጠየቁኝ”\n“ምን መለስክላቸው?” አለች እናቱ መልሱን ለመስማት ጓጉታ።\n“’አልሰማሁም’ አላልኳቸውም። ‘እግዚአብሔር አዳምን ወደ ገነት ወስዶ ምን አለው?’ ሲሉኝ ጊዜ፤ ‘ለሕይወትህ ዋጋ ስጥ ብሎ አስጠነቀቀው’ ስላቸው፤ ተቆጡኝና፤ ብዙ አይነት የሚያስበሳጭ ስድብ ሰደቡኝ …”\nሌላ ቀን ፦\n“ዛሬ ደግሞ ለምንድን ነው ት/ቤት ያልሄድከው?” ብላ ተቆጣች፣ ምንትዋብ። ገበያ ሄዳ ብቅልና ጌሾ ገዝታ ስትመለስ ነው አቦቸርን ሠፈር ውስጥ ያገኘችው። በዕድሜ ከሚተካከሉት ጋር ሆኖ፣ በጣቶቹ መሃል ያለችውን ብይ ወደ ጉድጓዱ አፍ ለመክተት ሲፍጨረጨር ነበር የደረሰችበት።\n“የኔታ አባረሩኛ!! ‘እዚህች ደጅ ብትደርስ በአለንጋ እዠልጥሃለሁ’ አሉኝ” አለ አቦቸር “ዛሬም ‘ይሄ በሰንበት የተፀነሰ’ ብለው፤ ሌላ ሰው እንዲሰማላቸው ብለው – ጮክ ብለው ሰደቡኝ …” አለ ጠይም ፊቱ ቅያሜ እየተስተዋለበት።\n“ለምን?” ተቆጣች – ምንትዋብ።\n“አለንጋቸውን ደብቄባቸው አላውቅም። ከጫፉ ቆርጬ ቦርሳዬ ውስጥ የደበቅሁትም እኔ አይደለሁም። ሁሌ ሳልሰድባቸው ይሰድቡኛል፤ ‘ጥፋ ከፊቴ! ባለንጋ ነው የምዠልጥህ’ እያሉ ያስቦኩኛል”\n“የማንን ልጅ ማን ይቀጣል?” አመረረች፣ ምንትዋብ።\nበፊትም ቢሆን የሃይማኖት ሰዎችን አትወድም። ምክንያትሽ ምንድን ነው? ቢሏት ‘አባቴ’ ትላለች። አባቷ መጾም መፀለይ የሚያበዙ ነበሩ፤ ሰው እፊታቸው ቀርቦ ‘ይፍቱኝ አባ’ ብሎ የሠራውን በደል የሚናዘዝላቸው አይነት ሰው ነበሩ። ቀን ቀን ‘ሐዋርያዊ ተልእኮአቸው’ን ሲፈጽሙና ሲያስፈጽሙ ይውላሉ። ጀምበር አሽቆልቁላ ወደ ማደሪያዋ ስታዘግም – የሚቀመሰውን ቀማምሰው – ሞቅ ይላቸውና ጥምጣማቸውን ፈተውና ቀበቶአቸውን አላልተው በመሸበት ያድራሉ።\nየምንትዋብ አባት በመሸበት በማደራቸው ብቻ ሳይሆን፣ በሠፈር መንደርተኛም ለመወገዝ የበቁበት ምክንያት አለ። በስደተኛው መድኃኒያለም ስም ዣንጥላ ዘርግተውና፣ ምስል ደረታቸው ላይ አንጠልጥለው ያለ ቤተ ክህነት ፈቃድ ገንዘብ ይሰበስቡ ነበር። ገንዘቡን ለግል ጥቅማቸው በማዋላቸው እስር ቤት ቤታቸው እንዲሆን ሲፈረድባቸው የእነምንትዋብ ስምም የአንድ ሰሞን መነጋገሪያ ርዕስ ሆነ።\nበዚህን ጊዜ ምንትዋብና እናቷ ሳር ቅጠሉ፤ ዘመድ ጎረቤቱ ጣት የሚቀስርባቸውና ሰድቦ ለሰዳቢ አሳልፎ የሚሰጣቸው መሰላቸው። ከማታውቃቸው ወንዶች ጋር መሄድ የጀመረችውም ያን ሰሞን ነው፤ ቤተሰቦቿን ለመርዳት።\nምንትዋብ ወደ ቤት ገባችና ጥቁርና የረዘመ ሻሿን አውጥታ አሰረች። ቀሚሷን አስተካከለች። መበስበስ ከጀመረ – መቀመጫው ከተበላ ካርቶን ውስጥ ያደፈ ነጠላዋን አውጥታ ትከሻዋ ላይ አኖረች።\nቤቱን ለቅቀው ከመውጣታቸው በፊት፣ ጠላ መኖሩን የሚጠቁመውን ቂጡን ለሰማይ የሚያሳይ ጣሳ (አፉን ከመሬት ባገናኘ ሙቀጫ ላይ ተቀምጦ የሚያሳየውን) አርማ አስገባችው።\n“አይ የማይመጣውን ልጅ! እኛ ስንማር ከኛ ጋር የማይኖረውና ብዙ ንፍጥ የሚወጣው ልጅ!”\n“ከማይመጣው ልጅ የበለጠ የማይመጣው ትልቁ ልጅ ዛሬም አልመጣም” ይላል አቦቸር ያሳሰበው ይመስል – አመዳም – ጠይም ፊቱን እያሻሸ።\n“ወላጅ አሰዳቢ በለው”\n“ላይመጣ ነዋ የሄደው! አንድ ቀን የኔታ ከሽንት ቤት እስኪመጡ ድረስ ብድግ አለና እሳቸው ሰክረው ጎርፍ ውስጥ እንዴት ተንገዳግደው እንደሚወድቁ እያሳየ ሲያስቀን፤ ደረሱበትና እስከ ሩቅ ቦታ ድረስ አባረሩት። ‘ይህን አሳዳጊ የበደለው ውጫጭ በድንጋይ በሉት’ አሉንና ሁላችንንም ላኩን። እኛ ግን ፈንክተን ከጭንቅላቱ ደም እንዳናስወጣበት ብለን እሱ ወዳልሄደበት ቦታ ድንጋይ ወረወርን። ከዚያ ቶሎ ቶሎ መሸና ወደየቤታችን ተበታተንን”\nለምንትዋብ አቦቸር ልጇ ብቻ ሳይሆን ጓደኛዋም ጭምር ነው። ጥያቄዎቹን አትሰለቻቸውም።\n“ምንትዬ … ሳድግ ቁመቴ ከሁሉም የሚበልጥ አይሆንልኝም? ወደ ላ-ይ አያድግልኝም?” ይጠይቃል እናቱን።\n“ያድግልሃል። ምነው አሽቆልቁሎ ማየት አማረህ እንዴ?”\n“ትፈልገዋለህ እንዴ ጥቁረትን?” ትለዋለች፤ ደንቡሽቡሽ ያለ ፊቱ ላይ እያተኮረች።\n“አዎ። እንትንስ …” ጣቱን ከንፈሩ ላይ አኑሮ የረሳውን ለማስታወስ ድምጹን እየጎተተ፤ “ፀጉሬ – ግንባሬ አጠገብ ያለው ፀጉሬ – ነጭ አይሆንልኝም?”\n“ምን ያደርግልሃል ሽበት?”\n“ጋሼ አበራ ሞላን ለመሆን ነዋ! የኛን ሰፈር አዲስ አረገዋለሁ። አረገውና አንድ ነገር እጽፍበታለሁ። ጠላ የምትጠምቂበት ጋን ሲሰበር ደግሞ እንዳትጥይው። ያስተማርኳቸው ሁሉ አስተማሪ ሆኑልኝ የሚሉሽ የድሮ አስተማሪ አንቺ ጋ ሲመጡ ደግሞ – ‘ለልጄ ቶሎ የማያልቅ ቾክ አምጡለት’ በያቸው። እጽፍበታለሁ። ‘የሸና ይነሸነሻል’ ብዬ። ይነሸነሻል አይደለም ‘የሸና ይሸነሸናል ብዬ ነው የምጽፈው። እንዳይረሳኝ እሺ?”\n“እኔ ስሞት ምንድነው የምሆነው?” ይላታል፤ ያለ አባት ለምታሳድገው ምንትዋብ።\n“ሚጢጢ መልአክ ትሆናለህ!” ትለዋለች እናቱ።\n“ከዚያስ?” ያመጣዋል ጥያቄውን።\n“ሰዎች ጉዳይ ሲኖራቸው ወዳንተ ይጸልያሉ” ትለዋለች – ምን ይመልስልኝ ይሆን? ብላ – ዓይኗን በሚመስለው ዓይኑ ላይ አተኩራ።\n“ሳድግ አንድ ነገር አረግልሻለሁ እሺ?! የእግዚአብሔር ሚጢጢ መልአክ እሆንና እንደገና አስፈጥርሻለሁ” አላት።\n(ሸራተን ሆቴልን – በምሽት – ምን እንደሚመስል ከርቀት ጐብኝቶ በሚንቦገቦገው ብርሃን የተመሰጠ ለታ ነው ይሄ ሀሳብ ውስጡ የተወለደው)\n“ምናልክ? እንደገና አስፈጥርሻለሁ?!” ትለዋለች ድንጋጤዋ እየታየ።\n“አዎ ቆንጅዬ አስደርጌ – ደስ የሚል ልብስ አስለብሼ – ሽቶ አርከፍክፌሽ፣ አሪፍ አስደርጌ አሳድግሻለሁ…’\n“ኧይ አቦቸር! እሺ ከዚያስ?”\n“አቆንጅተህ ካሳደግከኝ በኋላ …”\n“ከአላሙዲን ጋር አጋባሻለሁዋ!”\n“ከዚያም… እናቴን አግባት ስለው እምቢ ስላላለኝ ብዙ ዓመት እንዲያስኖረው እግዚአብሔርን እለምንለታለሁ እንጂ አላስሞተውም። ደግሞ ካጠፋችሁ ስለምታናድዱኝ – እንዳልገድላችሁ ብዬ – ስትሳሳቱ ላላይ – እንቅልፌን እተኛለሁ። ብዙ ቀን እስኪሆነኝ ድረስ…”\n“… የኔታ ጸሎት ሲያደርጉ፤ ‘አታስርበኝ’ ብለው ሲለምኑኝ ‘አልሰማዎትም’ እላቸዋለሁ። ‘ድሮ ለምን በሰንበት የተፀነሰው ብለው ሰደቡኝ፤ ትንሽ እያለሁ ለምን በአለንጋ ዠልጠው አሳመሙኝ’ እላቸዋለሁ። ለሠይጣን እነግረውና፤ ‘ሂድና ፂማቸውን በእሳት አቃጥለውና ራሳቸውን አግማቸው’ እለዋለሁ!’\nምንትዋብ ሳቋን መቆጣጠር ያቅታታል።\nአንድ ቀን ደግሞ ከገበያ ስትመለስ ያቺ ዥንጉርጉር ቀለም ያላት ጭር ያለችዋን ዶሮ አባርሮ እንቁላሎቿን ሲሰባብር ደረሰችበት፡-\n“እንዴ? ምን እየሆንክ ነው?” አለችው ቁጣዋ እየመጣ።\n“እንቁላል ውስጥ ያሉትን ጫጩቶች እያስወጣሁዋቸው …” ይላል – በአስኳል የበጨጨ መዳፉን በእራፊ ጨርቅ እያፀዳ።\n“ኧይ የልጅ ነገር! ከሳምንት በኋላ የሚፈለፈሉትን ባጭር ትቀጫቸዋለህ እንዴ?!”\n“ብዙ ቀን እስኪሆን ድረስ ጫጩቶቹ እንቁላል ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ ታፍነው ይሞታሉ ብዬ እኮ ነው!”\n“አጥፍተሃል አቦቸር” ከኩርፊያ ጋር።\n“ዶሮዋ ናት ጥፋተኛ! እንቁላሏ ውስጥ ከትታ ከምታስጨንቃቸው፤ ላያቸው ላይ ከምትቀመጥባቸው፤ መጀመሪያውኑ ለምንድነው ጫጩቶቿን እንቁላል ውስጥ ከትታ የምትወልዳቸው?”\nኩርፊያዋ እየተገፈፈ ይመጣና እቅፍ አድርጋ ትስመዋለች።\n“እናት ልጆቿን ታስጨንቃለች? አታስጨንቅም አይደል?!…”\nአቤት ሀሳቦቹ ሲያዝናኗት!\nሌላ ልጅ የመጨመር ሀሳብ የላትም ‘ሃምሳ ቢወልዱ ሃምሳ ነው ጉዱ፤ ከተባረከ ይበቃል አንዱ’ …ማለትን ታዘወትራለች።\nልጇን ያልወደደ ባይወለድ ትመርጣለች። ከጎረቤቶቿ ጋር (‘ውሽማዬን ወሰድሺብኝ’፣ ‘ዶሮሽ ስጥ በተነብኝ’ በሚሉ ሰበብ አስባቦች) በተጋጨች ቁጥር እሷን ለማበሳጨት አቦቸር ላይ ይወርዱበታል። “… ይኼ ከየትኛው ቱቦ እንደፈሰሰ የማይታወቅ ቆሻሻ!” እያሉ።\nአቦቸርም አንዳንዴ ያልተጠበቀና አስደማሚ ሀሳቦች ይመጡበታል።\n“አንቺ እማ!” ይላል ቲቪ ሲያይ ቆይቶ ለምሳ ቤቱ ሲገባ።\n“…ለአለቤቾው ‘ባል የለኝም’ ብለሽ አልቅሰሽ ካስለቀስሺው አባት አያስመጣልኝም?”\n“ከየት?” ብላ ትጠይቃለች፣ መገረም ልቧን እየሞላው!\n“እኔንጃ” ይመልሳል – ውስብስብ ያለ ሂሳብ እንደሚያሰላ ተማሪ ፊቱን አኮምጭጮ!\n… አቦቸር አባቱን አያውቅም። እናቱም አባቱን አታውቅም። አባቱም ልጁን የሚያውቅ አይመስልም።\n“የኔታ ሁልጊዜ ቀን በቀን ይጠይቁኛል”\n“የምን ጥያቄ ነው’ሱ?”\n“‘የአባትህ ስም’ እያሉ ነዋ!”\n“ስላቸው ጊዜ ልጆች ይስቁብኛል። ‘የሴት ልጅ’ እያሉ! እነሱ ግን አባት ከየት ነው የሚያስመጡት? ስም ሲጠራ ያንቺን ስም ሲሰሙ የማያልቅ ሳቅ ስለሚስቁብኝ፣ ቆይቼ ቆይቼ ነው፤ ሁሉም ሰው ገብቶ ካለቀ በኋላ ለትምህርት የምገባው። እያልወደድኳቸው ነው። ለብዙ ልጆች ሀ- ሁ- ያስጠናኋቸው እኔ ነኝ። እንዳይረሳቸው አርጌ። ግን ይሳደባሉ። ስድብድብ ነው የሚያረጉኝ። እናደድና እደበድባቸዋለሁ” በእልህ ከንፈሩን እየነከሰ – በወሰደባቸው እርምጃ እየተደሰተ።\nምንትዋብ የሀሳብ መርከብ ይዟት ይሄዳል። በጥያቄ ባሕር ላይ እየተንሳፈፈች – በጥርጣሬ ካፒቴን እየተሾፈረች።\nይሄ ልጅ የማነው? የትኛው ወዳጄን ነው የሚመስል?!…\n“ሸበላ ነበርኩ” ትላለች እናቱ። “ዳሌዬ ሲሞናደል የአልፎ አግዳሚውን ዓይን ጠልፎ የሚያስቀር። ተማሪ አልቀረኝ መምህር! ሎሌ አልቀረኝ ጌታ! ወታደር አልቀረኝ ኮለኔል! መነኩሴውስ ቢሆን?! ያላመላለስኩት ቀበቶ ታጣቂ አልነበረም” ትላለች … ስለ ትላንት በተወሳ ቁጥር።\n“… ይህንን ሰፈር እንደ ጉድ ጭሰንበት አልፈናል፣ ተጫጭሰንበታል” ማለትን ታዘወትራለች ምንትዋብ።\n“ኧረ? … !” ብሎ ወሬውን ላሟሟቀ “እንዴታ! የዚያን ዘመን ፍንዳታዎች ፍም ሆነው ይመጡና ‘የታለች ሉባንጃ? ልናጫጭሳት ነው’ ይላሉ ‘ሉባንጃዬ’ ነበር የሚሉኝ! በግሩም መዓዛዋ የሚወዳደራት የለም – ሉባንጃን እጣን። ውበት ብቻ አይደለም ዋናው ነገር፤ ውበት አይደለም ጠረን ነው። ጠረን ብቻ አይደለም ያልጋ ላይ ጨዋታ ነው”\nሠፈራቸውም ለየት ነው የሚል። ጥዋት ጥዋት ቃል ከሚገልጸው በላይ ሠፈሩ ፀጥ ይላል። ከሰዓት በኋላ ደግሞ ጭርታውን አስደንግጠው ለማባረር ሠፈርተኞቹ በአስነዋሪ ቃላት ይሰዳደባሉ።\nምድር ጥቁር ቆቧን አናቷ ላይ ከደፋች በኋላ ግን የሁሉም ምላስ ለስልሶ ፍቅርን ለማዜም የቸኮለ ይመስላል። አካባቢውም የገበያ ያህል ግርግር ይበዛዋል። ንግድ ይጧጧፍበታል። የሚያድንም የሚታደንም ሞልቷል። ማታ ማታ ያው የሚነገር አይደለም። በጨዋ አነጋገር ሆድ ጾሙን ውሎ እንዳያድር – ከማያውቁት ገላ ጋርም ቢሆን – አንሶላ ይጋፈፉበታል።\nይህን ይመስላል የእነ አቦቸር ሠፈር … (ከብዙ በጥቂቱ ይነገርለት ከተባለ)\n“ወደዛ እንዳታዪ …” አላት፤ ጎረምሶች ተሰብስበው አላፊ አግዳሚውን የሚለክፉበት ‘ድድ ማስጫ’ ተብሎ የሚጠራ ቦታ እያሳያት።\n“ለምን ግን?” አለችው።\n“ይለክፉሻል። ሸምሱ ሻይ ቤት ቁጭ ብለን ፊልም ስናይ … የመዐት ወንዶች የሚወዷትና እሷም ወደ መኝታ ቤት የምትወስዳቸው ሴት ያሳዩኝና፤ ‘እናትህን ትመስላለች’ ይሉኛል! አንድ ቀን ግን ተናድጄ ሌላ ሰው ሻይ በጠጣበት ብርጭቆ ቲቪውን ላንኮታኩተው ነበር”\n“የጨዋ ልጅ እንዲህ አያደርግም”\n“እነሱ ዝም አያስብሉኝማ! እኔን ሳትወልጂኝ በፊት፤ ቆንጆ የሆነችዋን ጄኔፈር ሎፔዝ የምትባለዋን አክተር ትመስይ እንደነበር፤ ለሁሉም እንዲሰማ ጮክ ብዬ ስነግራቸው፤ ጎረቤት እስኪሰማ ድረስ ሳቁብኝ። ‘ከመወለድህ በፊት እናትህን አይተሃት ነበር ወይ?!’ ይሉኛል። ባላይሽስ? እናቴ አይደለሽ እንዴ? ሳልወለድ በፊት ምን እንደምትመስይ ማወቅ ያቅተኛል?!”\n“አያቅትህም” ትላለች፣ እናት ሳቋ እየመጣ።\n“ፊልሙ ሳያልቅ ወጣሁላቸዋ! እነሱኮ ተሳድበው ተሳድበው እኔም ስሰድባቸው እቆይና ስድብ ሲያልቅብኝ ደግሞ ማለቅስ መስሏቸዋል…” ይላል፤ አቦቸር ብልጠት የሚታይባቸው ዓይኖቹን እያቁለጨለጨ።\nቄስ ትምህርት ቤት ደረሱ።\n“ይሄ ነው ትምህርት ቤታችን። እዚህ ሰፈር ካሉ ቤቶች አንደኛ አሮጌ የኛ ቄስ ትምህርት ቤት ነው” አለ ዘመም ወዳለና ጭቃ ወደተመረገበት ቤት ጣቱን ሰዶ እየጠቆመ።\n“የአስተማሪህ ስም ማን ይባላል?”\n“‘በሰንበት የተፀነሰ’ ብለው አይስደቡት በያቸው። አንድ ቀን ከሌላ ሰው ጋር ሲያወሩ አጠገባቸው ቆሜ ነበር። አዩኝ አዩኝና በአለንጋ ዠለጡኝ። ‘ጆሮ ጠቢ’ ብለው ሰደቡኝ። እኔ ግን የማንንም ጆሮ ጠብቼ አላውቅም። ጆሮ ሲጠባ ግን አይጣፍጥም አይደል?”\nምንትዋብ ስትስቅ ቆየችና፣\n“ምስጢር ስለሰማህኮ ነው እንደዚያ ያሉህ”\n“የየኔታ?” ጠየቀ አቦቸር።\n“አዎ የፊደል አስተማሪህ?”\n“የኔታ ነዋ! ሌላ ስም አልወጣላቸውም። አንድ ቀን ግን ሰከሩና በጠላ ከበሰበሱ በኋላ፤ ‘ከእንግዲህ እኔ የዚህ ቄስ ተማሪ ቤት ዳይሬክተር ነኝ’ አሉን። ትንሽ ቆዩና ‘ምናችሁ ነኝ?’ ብለው ጠየቁን። አሁንም አሁንም ጠየቁን። ስንረሳ ገረፉን። ሌላ ቀን እንዳይረሳኝ፤ አስታውሺኝ እሺ?!”\nየሕፃናት ድምፅ ይሰማ ጀመር።\nሀ – ሁ – ሂ – ሃ – ሄ – ህ – ሆ!\nአ – ቡ – ጊ – ዳ – ሄ – ው – ዞ!\nመልእከተ ዮሐንስ . . . ወንጌል . . .\nበአንድ ክፍል ውስጥ በተለያየ ዜማ የሚደመጡ ድምጾች።\nየኔታ፣ የምንትዋብን ድምፅ ሰምተው ከመማሪያው ቤት ወጡ፤ የሚቋጩትን ነጠላ ይዘው። ጺማም ሽማግሌ።\nሁለቱም ሲተያዩ ደነገጡ። አቦቸርን ሊያስደነግጠው የቻለ ድንጋጤ። እናም ትንሽዬ ፊቱ ላይ ላብ ታየ። እየበዛ መጣ። የኔታ፣ ዓይናቸውን ዓይኑ ውስጥ እየፈለጉ ያሉ እስኪመስል ድረስ አዩት።\nበቀስታና በቀዝቃዛ ድምፅ –\n“ከስድስት ዓመት በፊት መሆኑ ነው? …” አሉ፤ “በበዓለ ጊዮርጊስ?! አይደል?” ብለው እናቱን ጠየቁ።\n“ልክ ነዎት!” አለች ምንትዋብ፤ በመገረም አናቷን እየነቀነቀች፤ “ያኔ ዶሮ ማነቂያ ነበር ያለሁት”\nምንትዋብ፣ ነጠላዋን ለባብሳ አስፋልት ዳር ቆማለች። አልፎ አግዳሚውን ስትማትር ከሩብ ሰዓት በላይ አሳልፋለች። ሃምሳዎቹን ያጋመሱ የሚመስሉ አንድ ጠምጣሚ በአጠገቧ ሊያልፉ ሲሉ አየቻቸውና “አባ ያሳልሙኝ” አለቻቸው።\nቄሱ ጥያቄዋን ተግብረው ሊሄዱ ሲሉ፤\n“እንዲያው ማስቸገር ባይሆንብኝ ያዘጋጀኋት ፀበል ጸዲቅ ነበረችኝ፤ እና እርስዎ ማዕዱን ቢባርኩልኝ . . .”\nየቄሱ ምላሽ እምቢታ አልሆነም። ተያይዘው ወደ ምንትዋብ ቤት ሄዱ።\n“ዳቦውን ከመቁረስዎ በፊት፤ መጀመሪያ ቤቴን ፀበል ቢረጩልኝ እንዴት ደስ ይለኝ ነበር? ጤናዬ መታወክ ከጀመረ ሰነባብቷል!” አለቻቸው “ሌቱን ደግሞ በቅዠት ነው የማሳልፈው!”\nፀበሉ ተዘገጃጅቶ መርጨት ጀመሩ። ሳሎኑ ተረጭቶ ሲያበቃ ‘መኝታ ቤቱም ይድረሰው’ አለችና መግቢያውን አመላከተቻቸው። መራቻቸውም።\n“እንዲህ ያለ እምነት እያለሽ እንዲህ ባለ ርካሽ ቦታ መገኘትሽ ቅር ያሰኛል” ብለው መርጨታቸውን ሲቀጥሉ –\nምንትዋብ ከአልጋው ክፍል ወጣችና የመኝታ ቤቱን በር ዘጋችው።\nየቤተክህነት ሰዎችን አትወዳቸውም። መሳቂያና መሳለቂያ ሲሆኑ ስታይ ነው ልቧ የሚረካው። በቀሳውስት ላይ የሚስቁ ጥርሶች እንዲበዙ ባደረገች ቁጥር አባቷን የተበቀለች ይመስላታል፤ አኗኗሯ እንዲበላሽ ያደረገውን አባቷን።\nቄሱ የበር መቆለፍ ድምፅ ሰምተው ዘወር ሲሉ ብቻቸውን ናቸው። መገረም ልባቸውን ገዛው።\n“የኔ እህት . . .”\n“የቀረኝ ቦታ የለም፤ ሁሉም ቦታ ረጭቼልሻለሁ”\n“የኔ እህት … ምን እያደረግሽ ነው?”\n“አንድ ያጠፉት ጥፋት አለ – ዋስ ካልጠሩ ልፈታዎ አልችልም!”\n“እንዴ? ምነው? ምን አጥፍቼ? ማንን በድዬ …” ይለምኗት ገቡ።\n“ምነው የሔዋን ልጅ? ምነው የእመብርሃን እህት? እንዲህ ያለውን እኩይ ሀሳብ ያሳደረብሽን መንፈስ ‘እክሕደከ’ በይው? … ምነው ልጄ ምን በደልኩ?… ሰተት ብዬ ተከትዬሽ ቤትሽን ፀበል ከመርጨት በቀር?”\n“የሚያውቁት ሰው ካለ – ዘመድዎ ወይ የንስሐ ልጅዎ – ደውዬ ልጥራውና ባስጠሩት ሰው ፊት ሐጥያትዎን እናዘዛለሁ”\n“የቅርብ ዘመድ ከየት አባቴ ልውለድ? ለራሴ በገንዘብም በዘመድም ምንም የሌለኝ መናጢ! በኪሴ ውስጥ ድር ማድራት ከጀመረ ስንትና ስንት ቀኑ!”\n“እንግዲህ የሚበጅዎትን ለመምረጥ ምርጫው በእጅዎ ነው”\n“የማይመስል ነገር መጠየቅሽ ነውር አይሆንብሽም የኔ እህት? ኧረ የማይሆን ቀልድ ይዘሻል…”\n“ፍላጎቴን ካላሟሉ ያለ እህል ውሃ እንደተከረቸመብዎ ይቆያሉ”\nየቄሱ ተማፅኖ እየበረታ ሲመጣ ልቧ ሐሴት እያደረገ ነበር።\nቄሱ በሆነው ነገር እየተደናገጡ፤ ህልም እንዲሆንም እየተመኙ አንድ ነገር ተናገሩ።\n“ይኸውልሽ! አሁን የምልሽን የምትፈጽሚ ከሆነ የምትፈልጊው ነገር በእጅሽ ይገባል” አሏት፤ እልህ ተናንቋቸው።\n“ምን ይፈለግብኛል?” ተረጋግታ ጠየቀች። የቄሱ መርበትበት ምንትዋብን ደስ ማሰኘት ቀጥሏል።\n“የምሰጥሽን ቁጥር ልብ ብለሽ ስሚ። ማሙሸት የሚባል የወንድሜ ልጅ አለ – ማሙሸት የሚባል! ስልኩን ሲያነሳ የዚህን ሠፈር ቤትና ትክክለኛ አድራሻ ስጪውና እንዲያገኘኝ አድርጊ!”\nማሙሸት ተደውሎለት መጣ።\n“አጎቴ ምን ሆኗል?” አላት ተደናግጦ።\n“በእዳ ተይዘው ነው። ‘በነፃ የተሰጣችሁን በነፃ ስጡ’ ይላል መጽሐፉ ብለው አልከፍልሽም አሉኝ”\n“የጠጣበትን?!” አለ ማሙሸት።\n“አልኮል እንኳ በአፋቸውም ደጅ አልዞረ!”\n“ታዲያ የምን እዳ ነው ያለበት?”\n“እንደዚህ ላለው ቀላል ጥያቄ መልስ መስጠት አለመደብኝም”\n“መኝታ ቤት አልጋዬ ክፍል ገብተው አይደል ያገኘሃቸው? ምን ሲሰሩኝ የቆዩ ይመስልሃል?”\nቄሱ ድምፃቸውን አሰሙ። “ኧረ አንች ሴት ጡር ፍሪ! ምንድነው እንዲህ የሚያወሻክትሽ? ይኸውልህ ልጄ ነገሩ እንዲህ ነው…” አሉና ከመጀመሪያው ጀምረው ይተርኩለት ገቡ።\nይህ ሁሉ ሲሆን የተዘጋባቸው በር አልተከፈተም። በማሙሸት ፊት ላይ የማመንም ሆነ ያለማመን ነገር አይታይም። “ስንት ብከፍልሽ ነው አጎቴ ነፃ የሚሆነው?” አለ ኪሱን እየደባበሰ።\n“ሃያ አምስት ብር ከሰባ አምስት ነው እሺ ያልኳቸው”\n“ሰባ አምስቷ ደግሞ ምንድን ናት?”\n“አንተን ደውዬ የጠራሁበት ነዋ! ሴት ካገኘሁ ቆይቻለሁ ብለው አስተዛዝነው ባይነግሩኝ ኖሮ ለሃያ አምስት ብር ብዬ …”\nቄሱ የርግማን ዶፍ ያዘንቡባት ጀመር። ወጡ።\nአመሻሽ ላይ ቄሱ ራሳቸውን ለውጠው የተከፈለበትን ገላ ሊጎበኙ ሞቅ ብሏቸው መጡ።\nይህ ሁሉ ከሆነ ስድስት ዓመት አልፎታል። በማግስቱ የቄስ ትምህርት አልነበረም። በማግስቱ ማግስትም እንዲሁ … ሳምንት … ወር …ትምህርቱ ተቋረጠ። ለምን ቢባል የፊደል አስቆጣሪውን ዓይን አየሁ የሚል በመጥፋቱ።\nአንድ ቀን ምንትዋብ “ያ ነገር እኮ አጣርቼ ደረስኩበት” አለችው አቦቸርን።\n“የየኔታን ስም …”\n“ገብረ መስቀል” አለች – እያንዳንዱን ፊደል ረገጥ አድርጋ።\nጭቃማ ወራት አለፉ። … ወደ ት/ቤት ሊመዘገብ ስትወስደው “ምንቴ …” አለ አቦቸር፤ በአዲሱ ሹራብ የእጅ ጫፍ ንፍጡን እየጠረገ።\n“አንደኛ ክፍል ተመዝግቤ ስማር – አጠገቤ አስተማሪ የሚያስቀምጣቸው የማላውቃቸው ልጆች ‘የጨርቆስ ሠፈር ልጅ ነህ ወይ?’ ሲሉኝ፤ ‘አይደለሁም’ ነው አይደል የምለው?”\n“ለምን? ‘ነኝ’ በል እንጂ!” ትላለች እናቱ፤ የሠፈሩን ስም የሚያስክድ ምን ተገኘ ብላ …\n“የጨርቆስ ሠፈር ያልሆኑ ልጆች”\n“እንግዳ ሲመጣባችሁ የፎቶ አልበም ከጎረቤት ተውሳችሁ ነው ለእንግዳ የምታሳዩት ይሉናል። ምንቴ …” አላት ዓይንዋን ቀና ብሎ እያየ።\n“አንድ ልጅ ደግሞ ምን አለኝ መሰለሽ? ‘የእናንተ እናቶች – አስራ ሁለት እስኪሞሉ ድረስ ይሰባሰቡና – ባለ ሁለት ብር ከአርባ አልበም ይገዛሉ። ከገዙ በኋላ ያዋጡ ሰዎች ሦስት ሦስት ፎቶ ያመጡና ይከቱበታል። ከዚያ እሁድ እሁድ እጣ የወጣለት ሰው እስከ ሳምንት ድረስ አልበሙን ቤቱ ይወስደዋል’ ብሎ እየሳቀ አበሸቀኝ”\n“ሲያበሽቁህ አትብሸቅላቸው እሺ?!”\n“ብሽሽቅ አስለምጂኛ! እንዳልበሽቅላቸው። … አንዳንዴ እንባ ያስመጡብኛል። አንድ ቀን ጋዜጣ ገዙና እኔን የማይመስል ሥዕል አዩና – ትላልቆች ናቸው እኮ! – ሲጋራ አስገዝተውኝ፣ መልሱን ውሰደው እንዲሉኝ ብዬ አጠገባቸው ስቆም፤ በጋዜጣው ላይ ሥዕል አዩና ‘አቦቸር ይኸውና’ ብለው የተጻፈ ነገር አንብበው አሳቁብኝ”\n“ሥዕሉን አይተውኮ ነው። አስተማሪው ባዶ ቦታዎችን ሙሉ ብሎ ጥያቄ ጠየቀ። ‘እናቴ ውሃ ጠጣች ካለ አባቴ ክትፎ ’ ተብሎ ሲጠየቅ፤ ዳሽ በሚለው ቦታ ‘ክትፎ ናፈቀው’ ብሎ መልሱን ጻፈ ብለው ያላልኩትን አስወሩብኝ”\n“ኧይ አቦቸር! ዛሬ በሳቅ ልታፈርሰኝ ታጥቀህ ተነስተሃል” አለች ምንትዋብ።\nበልጇ ስም የሚቀለዱ ቀልዶች እየበዙ በመምጣታቸው አትቆጭም። ይልቁንስ -ትንሽ ትልቁ – ሴት ወንዱ ከአፉ የሚወጣውን ቃል ለመስማት ጆሮዎች ሲቀሰሩ ስታይ ደስ ይላታል።\n“‘አባቴ ክትፎ በላ’ ነው መልሱ እሺ”\n“አባቴ ክትፎ በላ ብዬ ስመልስ፤ ውሸታም ተብዬ በአለንጋ አልዠለጥም? አስተማሪያችን አያስበረክኩኝም?”\nትንሽ ቆይቶ “አባቴ ክትፎ ነበር የሚበላው?” አለ ምራቁን እየዋጠ። “አንቺን ያስበላሽ ነበር? ወይስ ውሃ ብቻ እያስጠጣሽ ክትፎ ያስናፍቅሽ ነበር?”\n“አባቴ ነዋ! የማላውቀው አባቴ”\nየምትመልስለት ስለማይኖራት ያልሰማች መስላ ፊቷን ታዞርበታለች። ረዣዥም ሳሮች የሞሉበት ግቢ ውስጥ ሕፃናት ይሯሯጣሉ። አንደኛ ደረጃ ት/ቤት ነው።\nእናት ከልጇ ጋር ሆና ስትጠባበቀው የነበረው ሰልፍ አልቆ ተራዋ ስለደረሰ ወደ ውስጥ ገባች።\n“ስም? . . . ” ተነገራት ለመዝጋቢዋ።\nአቦቸር ‘ምንትዋብ’ የሚል ጠበቀ፤ ግን አልሆነም።\n“የአባቱ ስም?!” መዝጋቢዋ ዝምታ ሲበዛ መልሳ መጠየቅ ግድ ሆነባት።\n“ገብረመስቀል” ኩራት በበዛበት ድምፅ ምንትዋብ መለሰች። ቀና ብሎ እናቱን አየ። በፈገግታ ጠይም ፊቱን አበራው።\nያ ቀን – ፀሐይዋ በደመና ሳትጋረድ … በሚርከፈከፈው ካፊያ መሃል … ትናንሽ እግሮቹን እያሮጠ … ለበርካታ ሕፃናት (ለሚያውቁትም ለማያውቁትም) የጨዋታው ርዕስ ይሄ ሆነ።\n‘አባቴን እኮ አገኘሁት’ እያለ – ‘የኔታ ገርበመስቀል ይባላል’ እያለ –\n‘ደስ የሚል የሚያሳምም ቁስል የሚያስመጣ አለንጋ ነበራቸው’ እያለ – ‘ደስ ደስ የሚል እናቴን የሚያናድዳት ስድብ ይሰድበኝ ነበር’\nእያለ … እያለ … እያ … እ …\n[ምንጭ] – “ከጥቁር ሰማይ ስር” (፲፱፻፺፮)፤ ገጽ 39 – 64።\n[ምስል] – በዕውቀቱ ሥዩም።\n8 thoughts on ““በሰንበት የተፀነሰው” (ልብወለድ)”\nali muze says:\nApril 23, 2017 at 1:36 AM\nwell done! keep up your good job.\ninteresting … go ahead …………\nglamourious keep it up.\nmelsew adane says:\n“አንድ ቀን ከሌላ ሰው ጋር ሲያወሩ አጠገባቸው ቁሜ ነበር አዩኝ አዩኝና በአለንጋ ዠለጡኝ ጆሮ ጠቢ ብለው ሰደቡኝ እኔ ግን የማንንም ጆሮ ጠብቸ አላውቅም ጆሮ ሲጠባ ግን አይጣፍጥም አይደል” … ቂቂ አይ አቦችር\nSofia Senbit says:\nበጣም ደስ የሚል ድርሰት ነው። ልጅነቴን፣ የኖርኩበት ማህበረሰብ፣ የእውቀት በኩራታችንን ያቋደሱንን የኔታና በትራቸውን አስታውሶኛል።\nabi Makonnen says:\nአቦቸር ሲያድግ እንዴት ዓይነት ብልህና አስተዋይ ሰው ይሆን?


Adobe After Effects ን በነፃ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል - ነፃ Adobe After Effects ን ያውርዱ\nPhoto Retouching Services > Retouching Blog > Amharic Blog > Adobe After Effects ን በነፃ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል [የአማርኛ ትርጉም]\nAdobe After Effects ን በነፃ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nበ Ann Young, Abeba Goytom Gabra 2021-09-06, Amharic Blog\nውርዶች: 11.1 ኪ\nAFTER EFFECTS በነጻ\nለ 21 ወራት የደንበኝነት ምዝገባ ሳይከፍሉ ነፃ Adobe After Effects መጠቀም ይፈልጋሉ? እስቲ Adobe After Effects ን በነፃ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ እና ይህንን የእይታ ውጤቶች እና የእንቅስቃሴ ግራፊክስ ሶፍትዌሮችን አሁን መሞከር ይጀምሩ። ስለተሰነጣጠሉ/ዥረት ስሪቶች ምስጢራዊ አደጋዎች ማወቅ ያለብዎት ፣ በጣም ጥሩውን ነፃ Adobe After Effects አማራጮችን ይገምግሙ እና ነፃ የቪዲዮ አርትዖት LUT ን ያውርዱ።\nምንም ያህል Adobe After Effects የ torrent ፋይሎችን ያዩ ቢሆኑም ፣ ከ Effects በኋላ በቀጥታ እና ያለ የደንበኝነት ምዝገባ በነፃ ማውረድ አይቻልም። ይህ ፕሮግራም ሙያዊ ብቻ ነው እና በንግድ ዓላማዎች ላይ ያተኮረ ነው። ይህንን የእይታ ውጤቶች እና የእንቅስቃሴ ግራፊክስ ሶፍትዌር ለመሞከር እና ለመሞከር ብቸኛው መንገድ Adobe After Effects Trial ን ማውረድ ነው።\nከተጽዕኖ After Effects ነፃ\nሊወርዱ የሚችሉ ተሰኪዎች ትልቅ ቤተ -መጽሐፍት\nየላቀ የኦዲዮ እና የቪዲዮ ሂደት\nየ VR ድጋፍ\nየ After Effects ሙሉ ስሪት ምን ያህል ያስከፍላል?\nተፅዕኖዎች በደንበኝነት ምዝገባ መሠረት ብቻ ይገኛሉ። Adobe After Effects ዋጋ በወር $ 20.99 ነው። ከዚህ ፕሮግራም በተጨማሪ ፣ የደንበኝነት ምዝገባው 100 ጊባ የደመና ማከማቻ ፣ አዶቤ ፖርትፎሊዮ ፣ አዶቤ ፎንቶች እና አዶቤ ስፓርክን ከዋና ባህሪዎች ጋር ያካትታል።\nሁለተኛው የደንበኝነት ምዝገባ ዕቅድ አዶቤ ደመና ሁሉም መተግበሪያዎች በ $ 52.99/በወር ነው። እሱ Photoshop ፣ Illustrator ን ጨምሮ 20+ የፈጠራ ዴስክቶፕ እና የሞባይል መተግበሪያዎችን ስብስብ ያካትታል። አዶቤ ፕሪሚየር ፕሮ እና After Effects ፣ እንዲሁም 100 ጊባ የደመና ማከማቻ ፣ አዶቤ ፖርትፎሊዮ ፣ አዶቤ ፎንቶች እና ፕሪሚየም ስፓርክ ከዋና ባህሪዎች ጋር።\nየሙከራ ጊዜው ካለቀ በኋላ ምን ይሆናል?\nየእርስዎ Adobe After Effects ነፃ የሙከራ ጊዜ ሲያበቃ ፕሮግራሙ መሮጡን ያቆማል እና እርስዎ እንዲመዘገቡ ይጠይቃል። የካርድ ውሂቡን ስላልገቡ አዶቤ ገንዘቡን ለብቻው አያስከፍልም።\nየነፃ የሙከራ ሁኔታዎችን ከተመለከቱ በኋላ ይመልከቱ\nAfter Effects የተሻሻለ የ Adobe Premiere Pro ስሪት ነው?\nእንዲህ ዓይነቱን የተሳሳተ አስተያየት ብዙ ጊዜ ሰምቻለሁ። ያ እንግዳ አይደለም ምክንያቱም ሁለቱም ፕሮግራሞች ከቪዲዮ ድህረ-ምርት ጋር ለመስራት የተፈጠሩ ናቸው። ከዚህም በላይ የእነሱ ንድፍ በጣም ተመሳሳይ ነው ፣ እንዲሁም አንዳንድ ተግባራት። ግን ፣ ፕሪሚየር ፕሮ ለቪዲዮ አርትዖት የተፈጠረ እና ለዚህ ዓላማ ብዙ ምቹ ባህሪዎች አሉት። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ After Effects ግራፊክስን ፣ የእይታ ውጤቶችን እና የመሳሰሉትን ለማንቀሳቀስ ተስማሚ ነው። በጣም ጥሩው ምርጫ እነዚህን ፕሮግራሞች አንድ ላይ መጠቀም ነው።\nከተሰረቀ ሰው ይልቅ የተፈቀደውን ስሪት መጠቀም ለምን የተሻለ ነው?\nAdobe After Effects ን በነፃ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ አስቀድመው ተምረዋል እና አሁን ሕጋዊ ሥሪት ማግኘት በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምን እንደሆነ እንወያይ። በእንደዚህ ዓይነት ዋጋ እና ችሎታዎች ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ጠላፊዎች የዚህን ፕሮግራም የተሰነጠቀ ስሪት መለጠፋቸው አያስገርምም። ግን አሁንም ፣ ብዙ ተጠቃሚዎች በሕገወጥ መሠረት የቀረቡትን ነፃ Adobe After Effects ከማውረድ ፈቃድ ለምን መምረጥ እና በየወሩ መክፈልን ይመርጣሉ?\nበማንኛውም ጊዜ ከ Adobe ቴክኒካዊ ቡድን በባለሙያዎች በሚሰጡት ድጋፍ ላይ መተማመን ይችላሉ።\nጠላፊዎች እና ቫይረሶች ጥበቃ\nሶፍትዌርን ከኦፊሴላዊው ጣቢያ በማውረድ 100% ንፁህ እና የተረጋገጠ ምርት ያገኛሉ። የኮምፒተርዎን ስርዓት ሊጎዱ የሚችሉ ማናቸውም ቫይረሶች እንደሌሉት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ሊሆኑ ይችላሉ። Adobe After Effects ሕገ -ወጥ ማውረድን ለሚመርጡ ተጠቃሚዎች የቫይረሶች ሰለባ የመሆን ስጋት ብዙ ጊዜ ይጨምራል።\nሁሉም ከተጠለፉ የፕሮግራሞች ቅጂዎች 100% የሚሆኑት በዋናው የፕሮግራም ኮድ ላይ ለውጦችን ይዘዋል። ያልተፈቀደውን Adobe After Effects ስንጥቅ መጫን ፣ ማን እና ለምን ዓላማ እንደተጠለፈ እና በፕሮግራሙ ኮድ ላይ ምን ለውጦች ሊደረጉ እንደሚችሉ በጭራሽ አያውቁም። የተለያዩ የማልዌር ዓይነቶች (ለምሳሌ ፣ ቫይረሶች ፣ ትሮጃኖች) እንደ ማነቃቂያ ማለፊያ መንገዶች ወደ ወንበዴ ፕሮግራም ውስጥ ሊዋሃዱ ይችላሉ።\nወንጀለኛ ቅጂዎችን ሲጠቀሙ ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት ኮምፒተርዎ ቀርፋፋ ስለሆነ አይጨነቁ። ፈቃድ ያለው ሶፍትዌር ኮምፒተርዎን አይቀንሰውም። ከተጠለፉ የኋላ ውጤቶች መተግበሪያ ጋር በመስራት ጊዜ ያጣሉ። በብዙ ምክንያቶች የተነሳ የወንበዴዎች ስሪቶች ፍጥነት ብዙውን ጊዜ ይቀንሳል። ብዙውን ጊዜ በአውታረ መረቡ ላይ የተለጠፉ የተለያዩ ፕሮግራሞች ተጨማሪ አብሮ የተሰራ ሶፍትዌር አላቸው። ለተጠቃሚው ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ያለ እሱ/ሷ ስምምነት ተጭኗል። በዚህ ምክንያት የስርዓቱን ሀብቶች ሥራውን ያቀዘቅዛል።\nፕሮግራሙ ካልተሳካ ውሂብ የማጣት ዕድሉ አነስተኛ ነው። በፍቃድ ፣ ያለ ጭንቀት የበለጠ መሥራት ይችላሉ። የተዘረፈው የፕሮግራሙ ስሪት በሥራ መሃል ላይ ሊጠፋ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ቴክኒካዊ ድጋፍ ስለሌለ እርስዎ ለመቋቋም የሚከብድዎትን ስህተት ሊፈጥር ይችላል። መረጋጋት እና አስተማማኝነት ለእርስዎ አስፈላጊ ከሆኑ የሶፍትዌሩን ሕጋዊ ቅጂዎች ብቻ ይጠቀሙ።\nADOBE AFTER EFFECTS ነፃ ያዘምኑ\nምንም አደጋዎች የሉም\nሕገወጥ አዶቤ After Effects ን ማውረድ የቅጂ መብትን መጣስ ነው። በዚህ ምክንያት ተጠቃሚው በተለይም በብዙ ኮምፒተሮች ላይ እንደዚህ ዓይነቱን ሶፍትዌር የሚጠቀሙ ድርጅቶችን የሚመለከት ከሆነ ለወንጀል ፣ ለአስተዳደር እና ለሲቪል ተጠያቂነት ሊጋለጥ ይችላል። የሕግ አስከባሪ ፍተሻዎች ብዙውን ጊዜ ከኮምፒዩተሮች መነጠቅ ጋር የተቆራኙ ናቸው። ይህ ወደ ሥራ ማቆም ወይም ውስብስብነት ይመራል። የድርጅቱ እንቅስቃሴዎች ሽባ ሊሆኑ እና ለደንበኞች እና ለአጋሮች ግዴታዎች አይከናወኑም። ይህ በኩባንያው የንግድ ስም ላይ ጠንካራ ተፅእኖ አለው። በባህር ወንበዴ መርሃ ግብር ትልቅ ኪሳራ ሊደርስብዎት ይችላል።\n4 After Effects ነፃ አማራጮች\nከቪዲዮ አርትዖት በላይ የሆነ ነገር ከፈለጉ ነገር ግን ለ “After Effects” ሶፍትዌር መክፈል የማይፈልጉ ከሆነ ታዲያ ምርጥ ምርጫው ለዚህ ፕሮግራም ነፃ አማራጮችን መጠቀም ይሆናል።\nየበለጠ ይመልከቱ እና ይምረጡ ምርጥ የቪዲዮ አርትዖት ሶፍትዌር ያ ለእርስዎ ዓላማዎች ፍጹም ይሆናል።\nባለሙያዎች እንደሚያደርጉት የቪዲዮ ልጥፍ ማምረት ይጀምሩ።\nናቶሮን በነፃ ይጠቀሙ\nNatron ክፍት ምንጭ ቪዲዮ አርታዒ ነው። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ተሞክሮ ፣ ተጠቃሚዎች የቪዲዮ ቀረፃን በተገቢ ሙያዊ ደረጃ ማርትዕ ይችላሉ። በቪዲዮው ውስጥ ልዩ ተፅእኖዎችን ለመፍጠር ከባድ መሣሪያዎችን በሚመርጡበት ጊዜ ይህ መተግበሪያ Adobe After Effects አማራጭ ሊሆን ይችላል። Natron ከብዙ ዓይነቶች ፋይሎች እና ቅርፀቶች ጋር እንዲሰሩ ያስችልዎታል። ከፈለጉ ፣ የዚህ ቪዲዮ አርታዒ ተግባር በክፍት FX ተሰኪዎች በቀላሉ ሊራዘም ይችላል። ምንም እንኳን መደበኛ ተግባሮች ብዙ ተግባራትን ለማከናወን በቂ መሆን አለባቸው። ከሌሎች ጥቅሞች እና እድሎች መካከል ፕሮግራሙ በከፍተኛ ጥራት ቪዲዮ ፣ 2 ኪ እና 4 ኬ እንዲሰሩ ያስችልዎታል።\nBLACKMAGICDESIGN ን በነፃ ይጠቀሙ\nብላክማጂክ ፊውዥን (ቀደም ሲል Fusion እና eyeon Fusion በመባል ይታወቅ ነበር) በብላክግራግ ዲዛይን የተገነባ የምስል አቀማመጥ ፕሮግራም ነው። After Effects ለእርስዎ የማይስማማ ከሆነ ፣ ይህ ፕሮግራም ጥሩ አማራጭ ሊሆን ይችላል። የሆሊዉድ ስቱዲዮዎች ብቅ ካሉበት ከ 30 ዓመታት በላይ በዚህ ሶፍትዌር እገዛ ከአንድ ሺህ በላይ በዓለም ታዋቂ ብሎክቦርተሮችን እየፈጠሩ ነው።\nመተግበሪያው ለተጠቃሚ ምቹ በይነገጽ ኃይለኛ የመሳሪያዎችን ስብስብ ይጠቀማል። በተጨማሪም ፣ ለሶስት አቅጣጫዊ ቦታ እና ለምናባዊ እውነታ ድጋፍ ፣ በማንኛውም የኮምፒዩተሮች ብዛት የአውታረ መረብ የመስጠት እና የግራፊክስ ማቀነባበሪያውን የማፋጠን ዕድል ይሰጣል። በ Fusion ውስጥ የምስል ድህረ-ሂደት የሚከናወነው የመስቀለኛ መንገድን ስርዓት በመጠቀም ነው። ይህ በእውነተኛ 3 ዲ ቦታ ውስጥ ማቀናበርን ፣ ቁልፍን ፣ የቬክተር ሥዕልን እና እነማዎችን እንዲያከናውኑ እንዲሁም የመልሶ ማጫዎትን ፍጥነት እንዲቀይሩ ፣ መከታተያውን እና የምስል ማረጋጊያውን እንዲያዘጋጁ ያስችልዎታል።\nFILMORA PRO ን በነፃ ይጠቀሙ\nበቪዲዮ ልጥፍ ምርት ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃዎችን ብቻ እየወሰዱ ከሆነ ወይም በኋላ ተፅእኖዎች ለእርስዎ በጣም ከባድ ከሆኑ ፣ ከዚያ FilmoraPro ን ይሞክሩ። ይህ ፕሮግራም ከ 50 በላይ አሪፍ የውጤት ቅንብሮችን ይ containsል። ለእነሱ ምስጋና ይግባቸው ፣ ቪዲዮዎን በልዩ ውጤቶች ለማሻሻል ብዙ እድሎችን ያገኛሉ። ሹልነትን ማሻሻል ፣ ነበልባልን ማከል ፣ ቪዲዮውን 360 ዲግሪዎች ማዞር ፣ ወዘተ ይችላሉ።\nፕሮግራሙ ከውስጥ ቅድመ -ቅምጥ የታነሙ ርዕሶችን እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል። የበለጠ ተፈጥሯዊ ተፅእኖዎችን ማከል ከፈለጉ ፣ ከዚያ የቅጥ ፣ የፅዳት ማጽጃ እና የእንቅስቃሴ ዱካዎች በእርስዎ እጅ ላይ ይሆናሉ። እኔ ደግሞ ይህ የ Adobe After Effects አማራጭ ኦዲዮን እና ያልተገደበ የቪዲዮ ትራኮችን ቁጥር በራስ -ሰር ማመሳሰልን እንደሚደግፍ አስተውያለሁ። ከፈለጉ የዊንጌት ውጤትን ማመልከት ይችላሉ። ይህ ነፃ መተግበሪያ አብሮ ለመስራት በማይታመን ሁኔታ ቀላል ነው። ጊዜዎን አያባክኑ እና ተግባራዊነቱን መሞከር ይጀምሩ እና ቪዲዮዎችዎን በሙያዊ ውጤቶች ያሻሽሉ።\nBLender ን በነፃ ይጠቀሙ\nይህ ለ After Effects መተግበሪያ ሌላ ጥሩ አማራጭ ነው። ይህ ክፍት ምንጭ ሶፍትዌር ሙሉ በሙሉ ነፃ እና ብዙ የቪዲዮ አርትዖት ስራዎችን ለማስተናገድ ይችላል። የእይታ ውጤቶች መጨመር ፣ በይነተገናኝ 3 ዲ ትግበራዎች እና የታነሙ ግራፊክስ ፣ የቪዲዮ ጨዋታዎች ዲዛይን ከብሌንደር ዋና ባህሪዎች መካከል ናቸው። በተጨማሪም ፣ እንደ UV መፈታታት ፣ 3 ዲ አምሳያ ፣ ሸካራነት ፣ የውጤቶች ማስመሰል ፣ እነማ ፣ የቪዲዮ አርትዖት እና ማቀናጀት ያሉ እንደዚህ ያሉ የፕሮግራም ተግባሮችን መጥቀስ እፈልጋለሁ።\nለቪዲዮ አርትዖቶች በኋላ ለ LUTs ነፃ LUTs\nእነዚህን ያውርዱ ነፃ የቪዲዮ አርትዖት LUTs ለቪዲዮ ቀረፃዎ ፈጣን ቀለም ደረጃ አሰጣጥ።\nለ Mac/Win After Effects ይጠቀሙ\nይህንን ሶፍትዌር በነፃ ለመፈተሽ ፈቃድ ያለው የሙከራ ሥሪት ያውርዱ እና በቪዲዮዎችዎ ላይ ይሞክሩት።\nከ Effects በኋላ ጥቅሞች


አይፎን በፍሊከር ላይ ከ 15,000 በላይ ፎቶዎች እና እየጨመረ ነው | Martech Zone\nቅዳሜ, ሰኔ 30, 2007 እሁድ, ነሐሴ 23, 2009 Douglas Karr\nበሁሉም የ iPhone ጩኸት (አንድ አላገኘሁም) ፣ በፍሊከር ላይ ያለው እንቅስቃሴ እና ስንት ሰዎች ስለ iPhone ወይም ከ iPhone ጋር ፎቶዎችን ሲያነሱ ማየት አስደሳች ይመስለኛል ፡፡ በቅርብ ጊዜ ከ 15,000 በላይ የ iPhone ፎቶዎችን በ Flickr ላይ ማየቴ አስደነገጠኝ!\nለአርኤስኤስ አንባቢዎቼ ጠቅ ያድርጉ የተንሸራታች ትዕይንቱን ለማየት ወደ ልጥፉ:\nየአፕል ማርኬቲንግ ቡድን በእውነቱ በዚህ ላይ ጉርሻ ይገባዋል!\nጁል 1, 2007 በ 9: 28 AM\nአይፎን አልወድም ፡፡ እና እስካሁን ድረስ አይገኝም (ለምኖርበት አካባቢ - ቢያንስ ለሌላ ከ6-9 ወራት)…\nጁል 1, 2007 በ 10: 43 AM\nእኔ እንደማስበው አፕል ሰዎችን በገቢያቸው ለማታለል እጅግ የላቀ ነው ፡፡ ብዙ ኩባንያዎች በምርታማነት ላይ የሚያተኩሩበት እና ወደ ኢንቬስትሜንት የሚመለሱበት ቦታ አፕል ‘አሪፍ’ ላይ ያተኩራል ፡፡ ከተለመደው በተቃራኒ ‘ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች’ ላይ ያተኩራሉ።\nያ እንደተጠቀሰው አፕል ነገሮችን ለመጀመሪያ ጊዜ ‘እንዲሰሩ’ በማድረግ ፈጠራቸውን ወደ ምርቶቻቸው እንዲነዱ የማድረግ እጅግ ረጅም ታሪክ አለው ፡፡ አለኝ በአፕል ማሽን ላይ አዝናኝ ነበር በትንሹ.\nምንም እንኳን ወደ ኋላ መለስ ብዬ ስመለከት an አሁን አፕል ቲቪ አለኝ (እኔ እንደ መደበኛ ቴሌቪዥን የምመለከትበት) ፣ ማክቡክሮ ፣ እና ጂ 3 (እገዛ ይፈልጋል) እና ጂ 4 (ደግሞ እርዳታ ይፈልጋል) ፡፡ ከሁለት ዓመት በፊት እኔ ምንም አፕል አልነበረኝም!\nIPhone ን በቅርብ ጊዜ ለማግኘት አላቀድም ፡፡ በቃ አሁን አቅም የማልችለው ቅንጦት ነው ፡፡ አሁን employer ቀጣሪዬ ያንን መለወጥ ከፈለገ…. 🙂\nጁላይ 1 ቀን 2007 ከቀኑ 4 10 ሰዓት\n? እና እንግዳው ነገር (ከብዙ ዓመታት በኋላ በኮምፒተር አማካኝነት አሁንም እኔን የሚደክመኝ) አይፎን ከ G3 የበለጠ የማቀነባበሪያ ኃይል አለው ማለት ነው ፡፡ (ስለ የትኛው ማውራት ፣ ከሁለት ዓመት በፊት በ G3 ላይ እጅዎን እንዴት አገኙ?)\nእኔ ደግሞ አፕል ከ “አሪፍ” በላይ ስለሆነ ቺፕ ማድረግ እፈልጋለሁ ፡፡ አዎ እነሱ አሪፍ ማርሽ ያዘጋጃሉ ፣ ግን ለእኔ ዋናው “ይሠራል” ነው ፡፡ እነሱ እንደ ፒሲዎች ተኳሃኝ አይደሉም ፣ ግን በምላሹ ከሳጥኑ ውስጥ የሚሰራ ነገር ያገኛሉ። ሊያስተካክሏቸው የሚችሏቸው ብዙ መለኪያዎች አያገኙም። ምናልባት አንድ ሰው እንዲህ ማለት ይችላል-ማይክሮሶፍት ተጠቃሚው ብዙ አማራጮችን እንዲሰጥ በመተው ያምናሉ ፡፡ አፕል አብዛኛው ተጠቃሚዎች ስለ ኮምፕዩተሮች ውስጣዊ ግንዛቤ እምብዛም አያውቁም ብለው ያምናሉ ስለሆነም የአፕል መሐንዲሶች ለእርስዎ ምርጫ ያደርጋሉ ፡፡\nለተወሰኑ ስራዎች ማክ የተሻለ ነው ፣ ለሌሎች ፒሲ ነው ፡፡ እንደ እድል ሆኖ መስመሮቹ ዘግይተው ይበልጥ ደብዛዛ ሆነዋል ፡፡\nሁለቱም ኪአይ እና መርሴዲስ ከ ‹ሀ እስከ ቢ› ያደርጉዎታል በሌላኛው ላይ ትንሽ ምቹ ነው…\nጁል 2, 2007 በ 8: 15 AM\nሃይ ፉ ፣\nበደንብ አስቀምጥ! (በቅርቡ G3 እና G4 ን አግኝቻለሁ - ረዥም ታሪክ ነው ፣ ግን ሁለቱም ወደ ቅርፅ ለመመለስ ብዙ ስራ ይፈልጋሉ… በተጨማሪም እኔ አንዳንድ ተቆጣጣሪዎች ፣ የቁልፍ ሰሌዳዎች ፣ ወዘተ ያስፈልጉኛል ፡፡ እንዲሄዱ ለማድረግ ጊዜ አልነበረኝም ፡፡ )\nጁል 2, 2007 በ 5: 20 AM\nአዎ ፣ አፕል ነገሮችን ለ “IBM / Lenovo Thinkpads” በተቃራኒው “ቀዝቃዛ” ያደርጋቸዋል ፣ ይህም በቀላሉ “ይሠራል” ፣ እና “ሥራ” ከ “አሪፍ” በጣም የተለየ ነው 🙂\nጁል 2, 2007 በ 6: 52 AM\nእንደገና በየትኛው የሥራ መስመርዎ ላይ የተመሠረተ ነው 😉\n(የ Apple ዘመቻ በትክክል የሚጫወተው ያ ነው ብዬ እገምታለሁ…)\nጁል 2, 2007 በ 8: 20 AM\nከጥቂት ጊዜ በፊት ‹Thinkpad› ነበረኝ እና ግሩም ነበር ፡፡ እሱ ጡብ ነበር ፣ ግን በእሱ ላይ 3 ኦፕሬቲንግ ሲስተሞች (ዊንዶውስ 2000 ፣ ዊን 98 እና ኦኤስ / 2) ነበሩኝ ፡፡ አስደሳች ትዝታዎች. እኔ አሁን ማክኮፕሮ አግኝቻለሁ እና እስካሁን ድረስ ያገኘሁት ምርጥ ላፕቶፕ ነው - ለጥቂት ቀናት ሱቁ ውስጥ ለማስቀመጥ ተስፋ ቢቆርጥም ፡፡ (አፕል በጣም በፍጥነት አዙሮታል - ተደነቅኩ) ፡፡\nጁላይ 5 ቀን 2007 ከቀኑ 4 43 ሰዓት\nዋ! ያ በጣም ብዙ ስዕሎች ነው O_O


ለቅድስና 6 የጸሎት ነጥቦች | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች ለቅድስና 6 የጸሎት ነጥቦች\nለቅድስና 6 የጸሎት ነጥቦች\n2 ኛ ቆሮ 7 1\n1 እንግዲህ ፥ ወዳጆች ሆይ ፥ የዚህ ተስፋ ቃል ካለን ፥ በእግዚአብሔር ፍርሃት ቅድስናን ፍጹም እያደረግን ሥጋንና መንፈስን ከሚያረክስ ሁሉ ራሳችንን እናንጻ።\nእኔ በግሌ ይህንን 6 የጸሎት ነጥቦችን አጠናቅቄያለሁ ቅድስና የተቀደሰ ሕይወት ለመኖር ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ለመርዳት ነው ፡፡ ሁሉም ልጆቹ ቅዱሳን እንዲሆኑ የእግዚአብሔር ዋና ምኞቶች ናቸው። መጽሐፍ ቅዱስ ቅድስና ከሌለ እግዚአብሔርን ማየት እንደማንችል እንድንገነዘብ ያደርገናል ፡፡ ግን ቅድስና ምንድነው? ቅድስና በቀላሉ ወደ እግዚአብሔር መለየት ማለት ነው ፡፡ እዚህ ለመለያየት ማለት በክርስቶስ ወደ እግዚአብሔር ሥራ መጠራት ማለት ነው ፡፡ ዳግመኛ የተወለደው የእግዚአብሔር ልጅ ወደ ቅድስና ተጠርቷል ፡፡ እኛ እንደ ክርስቶስ እንድንሠራ ፣ እንደ ክርስቶስ እንድንናገር እና እንደ ክርስቶስ እንድንኖር ተጠርተናል ፡፡\nይህ 6 የቅድስና ጸሎት እያንዳንዱ ክርስቲያን አማኝ እግዚአብሔርን በሚያገለግልበት ጊዜ የተቀደሰ (ለእግዚአብሔር የተለየ) ሕይወት እንዲኖር ያስችለዋል ፡፡ ቅድስና ኃጢአት አልባ አለመሆኑን ፣ ቅድስናው የሥጋ ፍጽምና አለመሆኑን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው ፣ ቅድስና ከውጫዊ አፈፃፀም ወይም ከውጭ እይታ ውጭ አይደለም ፡፡ ቅድስና ወደ ውስጣዊ ለውጥ ፣ በመጨረሻም ወደ ውጫዊ ሜታቦሮሲስ (ቀስ በቀስ ለውጦች) ያስከትላል።\n1) ፡፡ ኦ ጌታ ሆይ ፣ በቅዱሱ መንፈስህ ኃይል ፣ የኢየሱስን ስም በምድር በምድር መወከል እንድችል የቅዱስ ኑሮ እንድኖር አስችለኝ ፡፡\n2) ፡፡ ኦ ጌታ ሆይ ፣ እጣዬን እና በኢየሱስ ስም የምኖርበትን ዓላማ ለማሳካት በቅድስና ከአንተ ጋር እንድሄድ እርዳኝ ፡፡\n3) ፡፡ ኦህ የጽድቅ ጌታ ሆይ ፣ በዓመፅ ፣ በራስ ወዳድነት ፣ በመግደል እና በሌሎች እርኩሳን ነገሮች በተሞላ በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ የቅድስናን መንገድ አስተምረኝ እናም በቃላት ፣ በሀሳቦች እና በተግባር እንደ ክርስቶስ እንድመሰክር አስተምረኝ ፡፡\n4) ፡፡ ኦ ጌታ ሆይ ፣ በሕይወት ዘመኔ ሁሉ በኢየሱስ ስም ማየት እንድችል ቃልህን አስተምረኝና በሕይወቴ ውስጥ ተግባራዊ ለማድረግ ቀላል አድርግልኝ ፡፡\n5) ፡፡ ኦ ጌታ ሆይ ፣ በቅዱስ የኢየሱስ ስም ከአንተ ጋር መሄድ እንድችል የትህትናን መንፈስ ስጠኝ ፡፡\n6) ፡፡ ኦ ጌታ ሆይ ፣ ትእዛዛትህን በኢየሱስ ዘንድ ከእኔ ርቀህ እንዲወሰድ አድርገኝ\n15 ቅድስና እና ቅድስናን በተመለከተ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\n15 የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ለመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትዎ እና ለማሰላሰል ቅድስና እና ቅድስና። እነሱን ያንብቡ ፣ ይናገሩ ፣ በእነሱ ላይ አሰላስል ፣ አብረዋቸው ይፀልዩ እና በመጨረሻም ይኖሩ ፡፡ የቅድስና መንፈስን ዛሬ እፀልያለሁ ፣ በኢየሱስ ስም በሚኖሩት ክርስቲያናዊ ምሪት ውስጥ ይመራዎታል ፡፡\n1) ፡፡ 2 ተሰሎንቄ 2: 13\n13 እኛ ግን ፥ በጌታ የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ ፥ ሁልጊዜ ስለ እናንተ እግዚአብሔርን ልናመሰግን ግድ አለብን ፥ እግዚአብሔር በመንፈስ መቀደስ እውነትንም በማመን ለመዳን እንደ በ Godራት መርጦአችኋልና ፤\n2) ፡፡ 2 ኛ ጢሞቴዎስ 2 21\n21 ስለሆነም አንድ ሰው ከእነዚህ ነገሮች ራሱን የሚያነጻ ፣ ለክብሩ ፣ የተቀደሰ ፣ ለጌታውም ጥቅም የሚገናኝ ፣ ለመልካም ሥራ ሁሉ ዝግጁ ይሆናል።\n3) ፡፡ ሮሜ 6\n1 እንግዲህ ምን እንላለን? ጸጋ እንዲበዛ በኃጢአት እንቀጥላለን? 2 እግዚአብሄር ይከለክላል ፡፡ ለኃጢአት የሞትን እኛ እንደገና እንዴት እንኖራለን? 3 ወይስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? 4 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከክርስቶስ ጋር በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 5 ሞቱንም በሚመስል ሞት ከእርሱ ጋር ከተባበርን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ ከእርሱ ጋር እንተባበራለን ፤ 6 ከእንግዲህስ ወዲያ ለኃጢአት እንዳንገዛ የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰው ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን ፤ ኃጢአትን ማገልገል የለብንም ፡፡ 7 የሞተው ከኃጢአት አርነት ነው። 8 ነገር ግን ከክርስቶስ ጋር ከሞትን ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንድንኖር እናምናለን ፤ 9 ክርስቶስ ከሙታን እንደ ተነሣለት ከእንግዲህ ወዲህ አይሞትም። ሞት ከእንግዲህ ወዲህ አይገዛም። 10 መሞትን አንድ ጊዜ ፈጽሞ ለኃጢአት ሞቶአልና ፤ በሕይወት መኖርን ግን ለእግዚአብሔር ይኖራል። 11 እንዲሁም እናንተ ደግሞ ለኃጢአት እንደ ሞታችሁ ፥ ግን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን ሆናችሁ ለእግዚአብሔር ሕያዋን እንደ ሆናችሁ ራሳችሁን reckጠሩ። 12 እንግዲያውስ በፍላጎቱ ታዛዥ እንድትሆን ኃጢአት በሟች ሰውነትህ ውስጥ አይገዛ። ብልቶቻችሁንም የዓመፃ የጦር ዕቃ አድርጋችሁ ለኃጢአት አታቅርቡ ፥ ነገር ግን ከሙታን ተለይታችሁ በሕይወት እንደምትኖሩ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር አቅርቡ ፥ ብልቶቻችሁንም የጽድቅ የጦር ዕቃ አድርጋችሁ ለእግዚአብሔር አቅርቡ። 13 ኃጢአት አይገዛችሁምና ፤ ከጸጋ በታች እንጂ ከሕግ በታች አይደላችሁምና። 14 እንግዲህ ምን ይሁን? ከጸጋ በታች እንጂ ከሕግ በታች ስላልሆንን ኃጢአት እንሥራን? አያድርገው እና. 15 ለመታዘዝ ባሪያዎች እንድትሆኑ ራሳችሁን ለምታቀርቡለት ፥ ለእርሱ ለምትታዘዙለት ባሪያዎች እንደ ሆናችሁ አታውቁምን? ለኃጢአት ሞት ወይም ለጽድቅ የመታዘዝ ባሪያዎች ናችሁ። 16 ነገር ግን አስቀድማችሁ የኃጢአት ባሪያዎች ከሆናችሁ ፥ ለተሰጣችሁለት ለትምህርት ዓይነት ከልባችሁ ስለ ታዘዛችሁ ፥ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን። 17 ከኃጢአት አርነት ወጥታችሁ ለጽድቅ ባሪያዎች ሆናችሁ። 18 ስለ ሥጋችሁ ድካም እንደ ሰው ልማድ እላለሁ። ብልቶቻችሁን ለር uncleanሰትና ለክፋት ባሪያዎች ስለ ተገዙአችሁ። ብልቶቻችሁ ዓመፃ ሊያደርጉ ለር righteousnessስነትና ለዓመፃ ባሪያዎች አድርጋችሁ አሁን አቅርቡ። 19 የኃጢአት ባሪያዎች ሳላችሁ ከጽድቅ ነፃ ነበራችሁና። 20 እንግዲህ ዛሬ ከምታፍሩበት ነገር ያን ፍሬ ምን ፍሬ ነበራችሁ? የእነዚህ ነገሮች መጨረሻ ሞት ነው። አሁን ግን ከኃጢአት አርነት ወጥታችሁ ለእግዚአብሔርም ተገዝታችሁ ፥ ልትቀደሱ ፍሬ አላችሁ ፤ መጨረሻውም የዘላለም ሕይወት ነው። የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነውና ፤ የእግዚአብሔር ስጦታ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው።\n3) ፡፡ ዮሐ 15 1-4\n1 እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ ፤ ገበሬውም አባቴ ነው። 2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል ፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ቅርንጫፍ ሁሉ ብዙ ፍሬ እንዲያፈራ ያጠራዋል። 3 እናንተ በነገርኳችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ። 4 በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ባይኖር ከራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንዳይችል ፥ እኔ ካልኖርኋችሁ ከእንግዲህ ወዲህ አይችሉም።\n4) ፡፡ 1 ተሰሎንቄ 4: 3-5\n3 ከዝሙት እንድትርቁ የእግዚአብሔር ቅድስና ይህ ነውና ፤ 4 እያንዳንዳችሁ በቅድስናና በክብር መያዙን እንዲያውቅ ፥ 5 እግዚአብሔርን የማያውቁ አሕዛብ ሁሉ በቅዱሳኑ ሊመላለሱ አይችሉም።\n5) 2 ኛ ጴጥሮስ 1 2-4\n2 በእግዚአብሔርና በጌታችን በኢየሱስ እውቀት እውቀትና ሰላም ይብዛላችሁ ፤ 3 እንደ ተሰጠንም ጸጋ ልዩ እንደ ሆነ የልቡናችንን እውቀትና መድኃኒትን ሰጠን። 4 ስለ ክፉ ምኞት በዓለም ካለው ጥፋት አምልጣችሁ ከመለኮት ባሕርይ ተካፋዮች በተስፋ ቃል እንድትሆኑ ፥ በእነዚያ ክብርና በጎነት የተሰጠን ተስፋዎች ተሰጠን።\n6) ሮሜ 15 16\n16 የአሕዛብን መባ በመንፈስ ቅዱስ የተቀደሰ እንዲሆን በአሕዛብ መካከል የኢየሱስ ክርስቶስ አገልጋይ ሆንሁ።\n7) ፡፡ ሮሜ 6 6\n6 ከእንግዲህስ ወዲያ ለኃጢአት እንዳንገዛ የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን ፤\n8) ፡፡ ፊልጵስዩስ 2 13 13\nለዚህ ይሆን ዘንድ, ስለ በጎ ፈቃዱ መፈለግንም ለማድረግ ማድረግንም በእናንተ የሚሠራ እግዚአብሔር ነውና.\n9) ፡፡ ፊልጵስዩስ 1 6\n6 በእናንተ መልካምን ሥራ የጀመረው እስከ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ድረስ እንዲፈጽም ይህን ተረድቼአለሁ።\n10) ፡፡ ዮሐ .17 19\n19 እነርሱም ደግሞ በእውነት የተቀደሱ እንዲሆኑ እኔ ራሴን ስለ እነሱ እቀድሳለሁ።\n11) ፡፡ ዮሐንስ 17 17\n17 በእውነትህ ቀድሳቸው ፤ ቃልህ እውነት ነው።\n12) ፡፡ 2 ኛ ቆሮንቶስ 12 21\n21 እንደ ገና ስመጣ አምላኬ በመካከላችሁ እንዲያዋርደኝ ፥ አስቀድመው ኃጢአት የሠሩትን ብዙዎች ከፈጸሙት ር uncleanሰት ፣ ዝሙትና ብልሹነት ንስሐም አልመለሱም።\n13) ፡፡ 2 ኛ ቆሮንቶስ 5 17\n17 ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው ፤ አሮጌው ነገር አልፎአል ፤ እነሆ ፣ ሁሉም ነገር አዲስ ሆነ።\n14) ፡፡ 1 ተሰሎንቄ 5: 23\nየሰላምም አምላክ ራሱ ሁለንተናችሁን ይቀድስ ፤ መንፈሳችሁም ነፍሳችሁም ሥጋችሁም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጣ ጊዜ ያለ ነቀፋ ፈጽመው ይጠበቁ። ነገር ግን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እስኪመጣ ድረስ መንፈሳችሁ ሁሉ ነፍሳችሁም ሥጋችሁም ይከላከላል።\n15) ፡፡ 1 ተሰሎንቄ 4: 3\n3 ከዝሙት እንድትርቁ የእግዚአብሔር ቅዱስ ፈቃድ ይህ ነው።\nቀዳሚ ጽሑፍ50 ጸሎቶች ምህረትን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጋር ያመላክታሉ\nቀጣይ ርዕስ30 የማዳን ፀሎት ነጥቦች እና የመጽሐፍ ቅዱስ ቁጥሮች\nይቅርታን በፈለግን ጊዜ ለመጸለይ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\nያለጊዜው ሞት በጸሎት የጸሎት ነጥቦች በ 2021


ዩጋንዳ ምርጫና ዉዝግብ | አፍሪቃ | DW | 03.03.2016\nዩጋንዳ ምርጫና ዉዝግብ\nበዩጋንዳ ፕሬዝደንት ዩዌሪ ሙሴቪኒ እንዳሸነፉ የተገለፀበት ምርጫ ዉዝግብ ወደፍርድ ቤት ሊያመራ መሆኑ እየተነገረነዉ። የሙሴቪኒን የ30 ዓመታት የስልጣን ጉዞ ለመግታት ያለሙት ተፎካካሪያቸዉ ኪዛ ቤሲጄ ተፈፅሟል ባሉት ማጭበርበር ምክንያት መንግሥት ዉጤቱን የሚፈትሽ ገለልተኛ አጣሪ ኮሚቴ እንዲሰይም ዓለም አቀፉ ኅብረተሰብ ጫና እንዲያደርግ ጠይቀዋል።\nበዩጋንዳ ፖለቲካ ታሪክ ከጎርጎሪዮሳዊዉ 1970ዓ,ም ጀምረዉ በንቃት ተሳትፈዋል። በኢዲ አሚን ዘመነ ስልጣን በስደት የቆዩት ፕሬዝደንት ዩዌሪ ሙሴቪኒ አሚንን ለመገልበጥ በተካሄደዉ ንቅናቄም ተካፍለዋል። ሚልተን ኦቦቴ ሥልጣን ከመያዛቸዉ አስቀድሞ በተቋቋመዉ የሽግግር መንግሥት የመከላከያ ሚኒስትር ሆነዉ ያገለገሉት ሙሴቪኒ ከኦቦቴ ጋር ባለመስማማታቸዉ ለአምስት ዓመታት በአማፂነት ዱር ቤቱ ብለዉ ተዋግተዋል። በጎርጎሪዮሳዊዉ 1986 ካምፓላን ተቆጣጠሩና የፕሬዝደንትነት መንበሩንም ያዙ። ከዚያን ጊዜ አንስተዉም ምርጫ በተካሄደ ቁጥር የሚያሸንፉት እሳቸዉ ናቸዉ። ዘንድሮም ደገሙት፤ ለቀጣይ አምስት ዓመታትም የዩጋንዳ ፕሬዝደንት እንደሆኑና እንደተባሉ ሊቀጥሉ። የዩጋንዳ ብሔራዊ የምርጫ ኮሚሽን ሙሴቪኒ በ61 በመቶ ድምፅ ማሸነፋቸዉን የቅርብ ተፎካካሪያቸዉ ቤሲጄም 35 በመቶ ድምጽ አግኝተዉ ሁለተኛ መሆናቸዉን ይፋ አድርጓል። ዉጤቱን እንዳተቀበሉት በይፋ ያስታወቁት ቤሲጄ አቤቱታቸዉን ለፍርድ ቤት አቀርባለሁ እያሉ ነዉ። አቤታቸዉን ለማቅረብ የሚረዳቸዉን መረጃ በእጃቸዉ ለማስገባት ግን ከምርጫዉ ዕለት አንስቶ ከቤታቸዉ እንዳይነቃነቁ በቁም እስር ላይ መሆናቸዉ እንቅፋት እንደሆነባቸዉ ተገልጿል።\nፕሬዝደንት ዩዌሪ ሙሴቪኒ\nጉዳዩን ወደፍርድ ቤት ለመዉሰድ ተፈላጊዉን ማስረጃ ማሰባሰብ ባይቻል እንኳ በሰላማዊ መንገድ ዉዝግቡን ለመፍታት የምርጫ ዉጤቱን የሚያጣራ መርማሪ ኮሚቴ እንዲሰየም መድረክ ለዴሞክራሲያዊ ለዉጥ የተሰኘዉ ፓርቲያቸዉ ፕሬዝደንት ሙጊሻ ሙንቱ ጠይቀዋል።\n«ለየካቲት አስሩ ምርጫ ገለልተኛ መርማሪ ኮሚቴ እንዲቋቋም እንጠይቃለን። የምርጫ ኮሚሽኑ በገለፀዉ ዉጤት እና እኛ ከመላ ሀገሪቱ ባሰባሰብነዉ መካከል ግልፅ ጉልህ ልዩነት አለ። በሀገሪቱ ተሸንፈዋል የተባሉት ፕሬዝደንታዊ እጩ ማሸነፋቸዉን የሚያሳዩ ሁኔታዎች አሉን። ይህም በገለልተኛ መርማሪ ብቻ ነዉ በሰላማዊ መንገድ ሊፈታ የሚችለዉ።»\nበሌላ ወገን ተመሳሳይ ጥያቄ የቀረበዉ በምርጫዉ መሸነፋቸዉ ከተገለፀዉ የፓርቲዉ እጩ አማማ ማባባዚ ሲሆን እሳቸዉ በሰዓቱ ይህን የሚያሳይ ፊርማ አሰባስበዋል። የማባባዚ ጠበቃ ሴቬሪኖ ትዊኖቡሲንጌ እንደሚሉት አቤቱታቸዉ፤ የሙሴቪኒ እጩ ተወዳዳሪዎች መራጮችን በጉቦ ደልለዋል፤ የምርጫ ዉጤቱም ወደምርጫ ኮሚሽን የደረሰዉ ግልፅ ባልሆነ ስልት ነዉ የሚል ነዉ።\n«ለምሳሌ ጉቦን በተመለከተ ተናግሬያለሁ፤ ለመሆኑ እንዴት 18 ሚሊየን መቆፈሪያ ለመራጮች በነፃ አከፋፍላለሁ ይባላል? ዉጤቶች የሚሰባሰቡበት ማዕከል ሳይኖር እንዴት ነዉ ዉጤቱን ለቅሜያለሁ ማለት የሚቻለዉ? እንዲህ ያሉትን ጉዳዮች ነዉ ለፍርድ ቤት ሰጥተው እንዲያብራሩ የምንፈልገዉ። እነዚህ ሁሉ የተፈፀሙ ወንጀሎች እና ከሕጉ ጋር የማይጣጣመዉ አካሄድ ዉጤቱ ላይ ተፅዕኖ አድርጓል፤ በዚህ ምምክንያት ፍርድቤቱ ሊሰርዘዉ ይገባል።»\nየዩጋንዳ የፍትህ ሚኒስቴር የበላይ አካል ይህን አቤቱታ የሚያዳምጡ እና የቀረበዉን መረጃ የሚመረምሩ ከፍተኛ ዳኞች የተካተቱበት ቡድን ይፋ ያደርጋል ተብሎ ይጠበቃል። ዶቼ ቬለ ያነጋገራቸዉ ዩጋንዳዉያን ኪዛ ቤሲጄ ላይ ይፈጸማል ባሉት ያልተገባ አያያዝ ምክንያት ባለስልጣናቱን ተችተዋል። በተለይም ፖሊስ ከቤታቸዉ እንዳይወጡ በቁም እስር ማቆየቱ ፖለቲከኛዉ ለፍርድ ቤት የሚያስፈልጋቸዉን መረጃ እንዳያሰባስቡ እንቅፋት ስለሆነባቸዉ ማዘናቸዉንም ገልጸዋል።\nማባባዚ አቤቱታቸዉን ሲያቀርቡ\n«የተያዙበት ሁኔታ፤ እንዳይንቀሳቀሱ መታገዳቸዉ፤ በቤታቸዉ ብቻ መገደባቸዉ፤ በዚያም ላይ ፖሊስ በየተራ ምክንያት እየመጣ እንዳይወጡ ማገዱና የመሳሰሱት ሁሉ አሉ፤ እናም ተንቀሳቅሰዉ ጉዳዩን ካላሰባሰቡ እንዴት አድርገዉ ነዉ ለፍርድ ቤት መረጃ ማቅረብ ይችላሉ?»\n«ዉጤቱ በወጣ ጊዜ ምርጫዉ ነፃ እና ፍትሃዊ እንዳልነበረ በጣም ይሰማን ነበር። ስለዚህ ሁላችንም ጉዳዩን ወደሕግ ይመሩታል የሚል ተስፋ ነበረን፤ ምክንያቱም ማንም በዚህች ሀገር ጦርነት አይፈልግም። ወደሕግ ጉዳዩን ማቅረብ ሳይቻል ሲቀር አስደንጋጭ ነዉ የሆነዉ። ትልቁ ጥያቄ ቀጣዩ ምንድን ነዉ የሚል ነዉ።»\n«መንግሥት ቤሲጄ መዋቅሩ እና ድጋፉ ስላላቸዉ በቂ መረጃዎች ሰብስበዉ አቤቱታቸዉን እንዳያቀርቡ እና ከፍተኛ ፍርድ ቤቱም የሙሴቪኒን ድል እንዳይሰርዝ መንግሥት የተጠቀመበት ስልት ነዉ ብዬ አስባለሁ።»\nበርካታ የሲቪል ድርጅቶች ፕሬዝደንት ዩዌሪ ሙሴቪኒም ሆኑ ተቀናቃኛቸዉ ኪዛ ቤሲጄ ይህን ዉዝግብ ለመፍታት ሰላማዊ መንገድ ብቻ እንዲጠቀሙ ጥሪ እያቀረቡ ነዉ። በዚህ ምርጫ ተወዳድረዉ መሸነፋቸዉን የተቀበሉት ሌሎቹ እጩ ተፎካካሪዎችም ዉይይት እንዲካሄድ እያሳሰቡ ነዉ።\nአሌክስ ጊታ/ ሸዋዬ ለገሠ\nቁልፍ ቃላት uganda


ይህ መስመር ላይ መጫወት የሚችል አንድ መክተቻ ነው ቦታዎች ምንም ተቀማጭ ሞባይል እና Microgaming የተለቀቀ ነው. ይህ ማስገቢያ እርስዎ እውን ለማድረግ ዕድል ጋር አንድ ሚሊዮን ዶላር አኗኗር የሚያሳይ ተሞክሮ አለን ያስችልዎታል. የ አቀረቡ የቅንጦት ምልክቶች እና ቀላል ጉርሻ ባህሪያት ጋር አብሮ, this online ቦታዎች ምንም ተቀማጭ ሞባይል has become the best mode to sneak few light moments from your busy schedule to experience the wealthy states.\nየቅንጦት በበለጸገ ሕይወት ጋር አቀረበ\nይህም ሦስት ረድፎች እና ሠላሳ ቋሚ paylines ጋር በመሆን የአምስት የድምቀት መክተቻ ሆኖ ይመጣል. ከበስተጀርባ, አንተ ቀይ-ጀልባህ የሆነ ክፈፍ ውስጥ አይደክሙም አይፈትሉምም; ይህም ፍልቅልቅ ይወጠራል ሊያስተውሉ ይችላሉ. ይህም አንድ የመመገቢያ ክፍል ግድግዳ ላይ ማራኪ ልጣፍ አንዳንድ ዓይነት አንድ መልክ ይሰጣል.\nይህ መስመር ቦታዎች ምንም የተቀማጭ ተንቀሳቃሽ ምልክቶች የተለያዩ ዓይነት ያቀርባል. የ ማስገቢያ ዋና ምልክቶች መሠረታዊ ጭብጥ ወደ በመደገፍ ተደርገዋል. ከእነርሱም አምስቱ እንዲህ የግል ጄት ጋር ቆሞ እንደ ብዙ ቦታዎች ላይ ልጃገረድ ባህሪያት, ወይም የቁማር ውስጥ, ፈጣን መኪና ውስጥ, አንዳንድ አነስተኛ መርከብ ላይ እና አንድ የጎልፍ ክለብ ላይ ኮክቴል በሚጠጡና. ከዚህ ጋር በማያያዝ, በታችኛው ዋጋ ምልክቶች እንዲሁም ፈጠራ የተዘጋጀ ነው. እነዚህ ጀት ያካትታሉ, አንድ አነስተኛ መርከብ, a posh car, አንድ ሻንጣ አንዳንድ ዓይነት, ፓስፖርት እና አንዳንድ መነጽር.\nየእርስዎን ዶላር አበዛዋለሁ\nየ ማስገቢያ ከሌሎቹ ጋር ሲነጻጸር እንደ ብዙ የፈጠራ ባህሪያትን ያቀርባሉ አይደለም ነገር ግን እናንተ ቦታዎች መካከል በጣም ውስብስብ ዓይነት አልወደውም ከሆነ ሁልጊዜ ተመልሰው ይህን ሰው ሊመጣ የሚችል. እና አንድ ጀማሪ ከሆኑ, ከዚያም በዚህ መስመር ቦታዎች ምንም ተቀማጭ ተንቀሳቃሽ ለእርስዎ ብቻ ነው, አንተ መጫወት ማንኛውም በፊት ኢንቨስትመንት ማድረግ አያስፈልግዎትም እንደ.


የመንግሥታዊ ጥቃት መገለጫ – ዝቋላ…!!! አትገቡም….!!! (አባይነህ ካሳ) | EthioReference >\n4:42 pm - Friday January 18, 7489\nየመንግሥታዊ ጥቃት መገለጫ - ዝቋላ...!!! አትገቡም....!!! (አባይነህ ካሳ)\nየመንግሥታዊ ጥቃት መገለጫ – ዝቋላ…!!! አትገቡም….!!!\n* “ወደ ዝቋላ ገዳም ተጉዋዦችን ያስቀረነዉ ከገዳሙ በተፃፈልን ደብዳቤ መሠረት ነው”\nየልዩ ሀይል ፖሊስ\n“ምንም የፃፍነው ደብዳቤ የለም በፖሊስ ድርጊት አፍረናል ተከፍተናልም”\nየገዳሙ አስተዳዳሪ አባ ገብረህይወት\nለሕዝቡ ግድ ከማይሰጠው መንግሥት የሚጠበቀው ሁሉ እየደረሰብን ይገኛል፡፡ ኦርቶዶክስ ስትኾን ወደ ገዳምህ ለመሔድ ትከለከላለህ፡፡ በሺህ ኪሎ ሜትሮች ሳይቀር አቆራርጦ የመጣ ምእመንን ድንገት ወታደር እና ፖሊስን አስተባብሮ ተመለስ ማለት ምን ማለት ነው?\nየኮሮና ቫይረስ አጀንዳ የሚገንነው ኦርቶዶክሰውያን ሲሰበሰቡ የኾነበት ልዩ ምክንያት ግልጽ አይደለም፡፡ ኢሬቻ ለማክበር ኮሮና የለም፡፡ ለጠቅላይ ሚንስትሩ ድጋፍ ሰልፍ ለመውጣት አዲስ አበባ ይሁን ኦሮሚያ ወይም ሐረር ኮሮና ከምድረ ገጽ ይጠፋል፡፡ በደብረ ዘይት የኾነውን ዐይተናል፡፡ ደመራ ለማክበር ግን ውሥን ቁጥርም አይፈቀድም፡፡ ኦርቶዶክሳዊ ሲሰባሰብ ግን ጋኔኑ ይጮኻል፡፡ የሚሰማውም የእርሱ ድምፅ ኾኗል፡፡\nጥቅምት ፭ ዓመታዊ የጻድቁ አባታችን የአቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ክብረ በዓል መኾኑ ይታወቃል፡፡ በየዓመቱ በደብረ ዝቋላ (ዝ ቆላ) ክብረ በዓሉ በልዩ ድባብ ይከበራል፡፡ ጻድቁ ለ፳፻፷ (260) ዓመታት ኢትዮጵያ ውስጥ ከፈጸሙት ገድል ብዙውን የተጋደሉበት ቦታ ነው፡፡ ምእመናን ከዐራቱም ማዕዝን በዓሉን ለማክበር ይጓዛሉ፡፡ ዛሬ በዋዜማው ቆራጭ ፈላጩ ኦርቶዶክስ ጠሉ የኦሮሚያ አስተዳደር ድንገት ብድግ ብሎ ተጓዦቹን አግቷል፡፡\nጻድቁ ከትውልድ ሀገራቸው ይልቅ ተሽላቸው በፍስሐ በብሩኅ ገጽ የተቀበለቻቸው ስንት ተጋድሎ የፈጸሙባት ሀገር እንዲህ ኾና ሲያዩአት ምን ይሉ? ከልዕልና ማማዋ ወርዳ እስከዚህ ድረስ ሲያዘቅጧት ምን ይሉ አባታችን? ያኔ የተቀበለቻቸው ኢትዮጵያ ዛሬ የገዛ ልጆቿን አልቀበልም የሚሉ ሰርዶዎች በቅለውባት ሲያዩ ምን ይሉ?\nበዓሉን በውሡን ሰው የማክበር ፍላጎት ቢኖረው እንኳ ከሀገረ ስብከቱ ጋር ተመካክሮ ቁጥር በመወሠን ደግሞም ቀድሞ በማሳወቅ ሊፈጽመው ይገባ ነበር፡፡ በግዴለሽነት ገንዘብ ቋጥሮ ዓመት ሙሉ ተዘጋጅቶ ስንቅ ሰንቆ የመጣን ተሳላሚ ተመለስ ማለት አንጀት ይቆርጣል፡፡ እናም ከደብረ ዘይት ጀምሮ ያለውን የ፲፭ ኪሎ ሜትር ርቀት በእግር ጉዞ የተጓዙ እናዳሉ ሁሉ የተመለሱት ይበዛሉ፡፡ በረከታቸውን እንደኾን ተቀብላችኋል፡፡ በልብ እንጅ በእግር መሔድ አይደለም ቁም ነገሩ፡፡\nትናንት ወደ ዝቋላ ገዳም ለንግስ ሲጓዙ የነበሩ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ምዕመናን ከቢሾፍቱ እንዳለፉ በፖሊስ መሄድ አትችሉም ተብለው መከልከላቸውን ታውቋል። በርካታ መኪኖችም መንገድ ላይ ለማደር ተገደዋል።\nዛሬ የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር አራርሳ መርዳሳ “ወደ ዝቋላ ገዳም ተጉዋዦችን ያስቀረነዉ ከገዳሙ በተፃፈልን ደብዳቤ መሠረት ነው” ሲሉ የገዳሙ አስተዳዳሪ አባ ገብረህይወት ደግሞ “ምንም የፃፍነው ደብዳቤ የለም በፖሊስ ድርጊት አፍረናል ተከፍተናልም” ሲሉ ተናግረዋል።\nሰሚ ያጣች ቤተ ክርስቲያን እያደረጓት ስለኾነ አዎ ራስን የመከላከል አስፈላጊነት ከዐይናችን ሥር ነው፡፡\nየላሃ የሃይማኖት እስረኞችን እርዳታ አትርሱ!\n© 7489 EthioReference. All rights reserved.


ራሞን ኤም.ª ዴል ቫሌ-ኢንክላን። የልደቱ አመታዊ ክብረ በዓል. ቁርጥራጮች | የአሁኑ ሥነ ጽሑፍ\nማሪዮላ ዲያዝ-ካኖ አረቫሎ | | ፀሐፊዎች, የስነ-ጽሑፍ ታሪክ, አንዳንድ\nራሞን ማሪያ ዴል ቫሌ Inclán እንደ ዛሬው ቀን በ1866 በቪላኔቫ ዴ አሮሳ ተወለደ። እሱ አካል ነበር። የ 98 ትውልድ እና ሰፊ ስራው (ቴአትርን፣ ግጥምን፣ ታሪኩንና ልብ ወለድን) በዘመናዊነት ውስጥ ተቀርጿል። ጥሪውን አዘጋጅቶ አስተዋወቀ አስቂኝ ንግግርከ ጋር የቦሄሚያ መብራቶች እንደ በጣም ተወካይ እና ታዋቂ ርዕስ. የሚሉ ርዕሶችንም ፈርሟል መለኮታዊ ቃላት፣ አምባገነን ባንዲራዎች o የካርኒቫል ማክሰኞ. ይህ ሀ ምርጫ ለማስታወስ ቁርጥራጮች.\n1 ራሞን ማሪያ ዴል ቫሌ ኢንክላን - ቁርጥራጮች\n1.1 ጥላ ያለበት የአትክልት ስፍራ\n1.2 መኸር ሶናታ\n1.3 የቦሄሚያ መብራቶች\nራሞን ማሪያ ዴል ቫሌ ኢንክላን - ቁርጥራጮች\nጥላ ያለበት የአትክልት ስፍራ\nበፕሬስቢተሪ ውስጥ ባለው መብራት ስር የሚጸልይ ጥላ ብቻ ነው የሰራሁት፡ እናቴ ነበረች የተከፈተ መጽሐፍ በእጆቿ ይዛ አንገቷን ደፍ አድርጋ እያነበበች። ከጊዜ ወደ ጊዜ ነፋሱ የከፍታ መስኮትን መጋረጃ ያወዛውዛል። ከዚያ በኋላ በሰማይ ላይ አየሁ ፣ ቀድሞውኑ ጨለማ ፣ የጨረቃ ፊት ፣ ገርጣ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ አምላክ እንደ ሴት አምላክ በጫካ እና በሐይቆች ውስጥ መሠዊያዋን እንዳላት… እናቴ እና እህቶቼ እንደ ፈሪ መስሏቸው ነበር፣ እናም እንቅስቃሴ ስል ቆምኩኝ፣ በተከፈተው ግማሽ በር ላይ አይኖቼ ተተኩኩ። መብራቱ ብልጭ ድርግም አለ። ከላይ የመስኮቱ መጋረጃ ተወዛወዘ፣ ደመናውም በጨረቃ ላይ አለፈ፣ እናም ከዋክብት እንደ ህይወታችን አብራ እና ጠፍተዋል።\nክፍት ወደሆነው መኝታ ቤቱ ደረስኩ። የዘመናችንን አስደናቂ ሚስጥር የሚጠብቅ ይመስል ጨለማው ሚስጥራዊ፣ ሽቶ እና ሞቅ ያለ ነበር። ያኔ ምንኛ አሳዛኝ ሚስጥር መጠበቅ አለበት! ጥንቁቅ እና አስተዋይ የኮንቻን ገላ አልጋዋ ላይ ተጋድሞ ተውኩት እና ያለ ጫጫታ ሄድኩኝ በሩ ላይ ቆራጥ ሆንኩ እና እያቃሰስኩ ነበር። የመጨረሻውን መሳም በእነዚያ የቀዘቀዙ ከንፈሮች ላይ ለማስቀመጥ ወደ ኋላ መመለሴን ተጠራጠርኩ፡ ፈተናውን ተቃወምኩት። ልክ እንደ ሚስጥራዊ ፍንዳታ ነበር። በዛ በጭንቀት ውስጥ የሆነ ቅዱስ ነገር እንዳለ ፈራሁ እናም ያኔ ያደነቀኝ። የመኝታ ቤቷ ሞቅ ያለ መዓዛ፣ ልክ እንደ ማሰቃየት፣ የስሜት ህዋሳትን የማስታወስ ችሎታ በውስጤ አበራ።\nትዕይንት አስራ ሁለተኛው\nማክስ፡ ዶን ላቲኖ ዴ ሂስፓሊስ፣ ድንቅ ገጸ ባህሪ፣ በልቦለድ ውስጥ አሟሟትሃለሁ!\nዶን ላቲኖ: አሳዛኝ, ማክስ.\nማክስ፡ የእኛ አሳዛኝ ሁኔታ አሳዛኝ ነገር አይደለም።\nዶን ላቲኖ: ደህና, የሆነ ነገር ይሆናል!\nከፍተኛ: ዘ Esperpento.\nዶን ላቲኖ፡- አፍህን አታጣምም ማክስ።\nከፍተኛ፡ እየበረርኩ ነው!\nዶን ላቲኖ፡ ተነሳ። በእግር እንሂድ።\nዶን ላቲኖ፡- ያንን ትርኢት አቁም። በእግር እንሂድ።\nከፍተኛ፡ እስትንፋስህን ስጠኝ። ላቲኖ የት ሄድክ?\nዶን ላቲኖ፡- ከጎንህ ነኝ።\nማክስ፡ ወደ በሬ ስለቀየርክ ላውቅህ አልቻልኩም። እስትንፋስህን ስጠኝ የበለኒታ ግርግም የከበረ በሬ። ሙጌ፣ ላቲኖ! አንተ ማረፊያው ነህ፣ እና ብትጮህ፣ አፒስ ኦክስ ይመጣል። እንታገላለን።\nዶን ላቲኖ፡ እያስፈራራኸኝ ነው። ያንን ቀልድ ማቆም አለብህ።\nከፍተኛ፡ Ultraists ፎኒዎች ናቸው። ግሮቴክ የፈጠረው በጎያ ነው። አንጋፋዎቹ ጀግኖች በድመት አሊ ውስጥ በእግር ለመጓዝ ሄደዋል።\nዶን ላቲኖ: ሙሉ በሙሉ እርጎ ነዎት!\nማክስ፡ በኮንካው መስተዋቶች ውስጥ የሚንፀባረቁት የጥንታዊ ጀግኖች ለEsperpento ይሰጣሉ። የስፔን ህይወት አሳዛኝ ትርጉም ሊከሰት የሚችለው ስልታዊ በሆነ መልኩ በተዛባ ውበት ብቻ ነው።\nዶን ላቲኖ: ሜዎ! እየያዙት ነው!\nማክስ፡ ስፔን የአውሮፓ ስልጣኔን እጅግ አስከፊ የሆነ ለውጥ ነው።\nዶን ላቲኖ፡ ይችላል! እራሴን እከለክላለሁ።\nማክስ፡ በመስታወት መስታወት ውስጥ ያሉት በጣም የሚያምሩ ምስሎች የማይረባ ናቸው።\nዶን ላቲኖ፡ ተስማማሁ። ነገር ግን በካሌ ዴል ጋቶ መስታወት ውስጥ ራሴን መመልከቴ ያስቀኝ ነበር።\nከፍተኛ: እና እኔ. ለውጡ የሚቀረው ለፍጹማዊ ሒሳብ ሲጋለጥ ነው። የእኔ የአሁኑ ውበት ክላሲካል ደንቦችን በመስታወት መስታወት በሂሳብ መለወጥ ነው።\nሕይወቴ ተበላሽቷል! በውጊያ ውስጥ\nለብዙ ዓመታት እስትንፋሴ ይለቀቃል ፣\nእና ኩሩዎች ወደ ታች አስበው\nእሱን የሚያሳዝን የሞት ሀሳብ።\nወደ እኔ መግባት እፈልጋለሁ ፣ ከእኔ ጋር መኖር ፣\nበግንባሬ ላይ መስቀሉን ለመስራት ፣\nእና ጓደኛ ወይም ጠላት ሳያውቁ ፣\nተለይተህ በአምልኮት ኑር።\nየት ከፍታ አረንጓዴ ኪሳራ\nከመንጋዎችና ሙዚቀኞች እረኞች ጋር?\nንፁህ በሆነው ራዕይ የት እንደሚዝናኑ\nነፍስ እና አበባ እህቶች የሚያደርጋቸው ምንድን ነው?\nመቃብሩን በሰላም የሚቆፍርበት\nእና ከሥቃዬ ጋር ሚስጥራዊ እንጀራ አብስል?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » አንዳንድ » ራሞን ኤም.ª ዴል ቫሌ-ኢንክላን። የልደቱ አመታዊ ክብረ በዓል. ቁርጥራጮች


BuzzRadar: ማህበራዊ የትእዛዝ ማዕከሎች እና የዝግጅት እይታ | Martech Zone\nረቡዕ, ጥር 15, 2014 ማክሰኞ, ጥር 14, 2014 Douglas Karr\nእኛ ስለ ጽፈናል በእይታ ማሳያዎች ላይ አስገራሚ ለውጦች ጋር በስፖርት ቦታዎች ውስጥ እየተለማመዱ ያሉት ፖስታኖ (የሞባይል መተግበሪያችንን የሠራው).\nይህ እያደገ የመጣ የቴክኖሎጂ ክፍል ነው ፡፡ እንደ እኔ እምነት ብዙ ኩባንያዎች የራሳቸው የእይታ ቦርዶች እና የትእዛዝ ማዕከሎች ይኖራቸዋል ብዬ አምናለሁ ፣ ምንም እንኳን እንደ እነሱ አስገራሚ ባይሆኑም ፡፡ የባዝ ራዳርለ የ 2014 ዓለም አቀፍ የሸማቾች ኤሌክትሮኒክስ ማሳያ:\nበአሁኑ ጊዜ ቤታ ውስጥ የባዝ ራዳር ዋና መሥሪያ ቤት በለንደን ሲሆን የሚከተሉትን ያቀርባል-\nየይዘት እይታዎች - ስማርት ትዊተር ግድግዳ ፣ በእውነተኛ ሰዓት የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት ፣ የታነመ የቃል ደመና። ወደ ጥልቅ የመጥለቅ ግንዛቤዎች መድረክ መድረስ ፡፡\nየውሂብ ማሳያዎች - በጣም የሚነጋገሩ ፣ ትዊተር ዕለታዊ የጤና ክትትል እና የፌስቡክ ዕለታዊ የጤና ክትትል Visualisations. ወደ ጥልቅ የመጥለቅ ግንዛቤዎች መድረክ መድረስ ፡፡\nባፖፖክ - ባዝ ራዳር የራስዎን ውሂብ ላይ ለመሰካት በተለይ የተስተካከለ የእይታ ንድፍ ማውጣት ይችላል?\nየባዝ ራዳር አዲሱ ‹የአድማጭ ፖስት› ስርዓት ኩባንያዎች ለምርታቸው ወይም ለዝግጅታቸው በ 10 ደቂቃ ውስጥ የራሳቸውን ምስላዊ እይታ እንዲገነቡ ያስችላቸዋል ፡፡\nመለያዎች: 2014ባዝ ራዳርእነዚህየውሂብ ምስልአለምአቀፍማህበራዊ ሚዲያ ማዘዣ ማዕከልምስላዊነትምስላዊነት\n5 የማኅበራዊ ሚዲያ ግብይት ትንበያዎች ለ 2014


TCDD Transportation Inc. አርሲቭ - ራይሀበርገር\nዋናዉ ገጽተቋማትTCDD Transportation Inc.\nTCDD Transportation Inc. ዜና\nበ TCDD Taşımacılık AŞ ዋና ሥራ አስኪያጅ እና የቦርድ ሊቀመንበር ሆነው የተሾሙት ካሚራን ያዝኮክ በ 23 መስከረም 2019 ሥራቸውን ጀምረዋል ፡፡ የትራንስፖርት እና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ምክትል ሲሊም ደርሰን ፣ ኤንverርሽክርት እና አድሊ ካራይማሎሉ [ተጨማሪ ...]\nየኢራን እስላማዊ ሪ Republicብሊክ የባቡር መሥሪያ ቦርድ ዳይሬክቶሬት ኦፕሬሽኖች እና ግብይት ሥራ አስፈፃሚ ምክትል ፕሬዚዳንት የሆኑት ባካ አኪማህ እና የቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ትራንስፖርት ኢንጂነሪንግ የሚመራ RAI የልዑካን ቡድን ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nየ TCDD ትራንስፖርት ድህረገፅ ታድሷል!\nየ TCDD ትራንስፖርት ድር ጣቢያ አዲስ ገፅታ አለው. አሁን ያለውን የድር ጣቢያ ይልቅ ቱርክ ያለው ዘመናዊ ባቡር ትራንስፖርት አገልግሎት ውስጥ መፈጸም እና ምቹ ድር ጣቢያ ጋር የተካው TCDD ተቋማት. TCDD ትራንስፖርት የመስመር ላይ ድረገፅ ታድሷል! ይበልጥ [ተጨማሪ ...]


የጅምላ ጭፍጨፋውን ማቆም ይገባናልን? [by thejustimilieu] - Page 4\nበአሁኑ ጊዜ 07 / 04 / 20, 15: 26 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን lejustemilieu » 08/04/10, 18:51\nCapt_Maloche እንዲህ ጻፈ: ኢህ በቃ ፣ እንደገና ተመልሰሃል?\nስለዚህ ይህ አዲስ ጣት በጣት ላይ?\nታዲያስ Capt ፣\nጋብቻ የ 3 ሐምሌን አረጋግ confirmedል ፣ ግን አንጎሌ ድምፀ-ከል ሆኗል ፡፡\nእርግጠኛ አይደለሁም ክርክሩ ለጊዜው አስደሳች ሆኖ ካገኘሁት በስተቀር ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን lejustemilieu » 08/04/10, 19:02\nግልጽ ነው ፣ አሁን ፣ በጣም ብዙ ሰዎች ፕላኔቷን የሚበሩ ብዙ ሰዎች አሉ ፣ እና ይህ ትልቅ አደጋ ነው።\nእንዴት ያለ ተቃራኒ ነው!\nየኅብረተሰባችንን “አቅጣጫዎች” የሚወስን ቅልጥፍና ነው!\nበቂ የሆኑ ሰዎች ሃሳቦቻቸውን የመግለጽ እድል የላቸውም!\n+ 1 ከዚያ በስተቀር… ለምሳሌ እኔ መናገር ፈለግሁ… የተወሰኑ የ “OMC” ዘይቤ-ፖለቲካዊ የፋይናንስ ስብስቦችን\nይቅርታ ፣ እራሴን አልገለጽኩም ነበር ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ሴን-ምንም-ሴን » 08/04/10, 19:06\nበእርግጥ እምነት ፣ የታሰበ ታንክ ፣ ሎብቢዎችና ሌሎች የጎደሉ ድርጅቶች አይደሉም .... እና ለእኛ የሚወስነው ማን ነው!\nያልተነበበ መልዕክትአን edfed » 08/04/10, 19:15\nአንድ ዳኛ ያስፈልጋል ፡፡\nሁላችንም ሁላችንም በእኩል እኩል መዋቅር ላይ እንፈልጋለን ፡፡\nፒራሚድ ሳይሆን ጠፍጣፋ ፣ ጠፍጣፋ ፡፡\nበሁሉም ነገር ላይ የሚወስን ከላይኛው ዳኛ ጋር።\nምንም እንኳን እኔ በኃላፊነት የምሠራው ሥራ እጅግ ከባድ እና አስጨናቂ ቢሆንም ይህ ዳኛ መሆን እፈልጋለሁ ፡፡\nሰዎችን በየቀኑ ወደየራሳቸው ቦታ መመለስ ፣ ህፃናትን በግማሽ ሊያካፍሉ ፣ ወዘተ.\nበቁጥጥር ስር ካሉ ጠበቆች ዳኛ ጋር የእኩልነት ስርዓት ያስፈልጋል ፡፡ በእርሱ ላይ ጥሩነት ያለው እውነተኛ ሴራ (እኔ አይደለም) ፡፡\nበምርጫ ዘመቻ የተሞሉ በምርጫ ቅስቀሳ የተሞሉ ሰው አይደሉም ፣ እንዲሁም እንደ “ኮልፕ ፕሬዝዳንት” ያለ ነገር በህዝቡ ዘንድ ፡፡ በሕዝቡ ላይ አልተጫነም ፡፡\nነገ ቢመጣ ትንሽ ያስቡ…\nበፋብሪካው ውስጥ አለቃው በጀርባዎ በጣም ስለሚደሰት ጭንቅላቱን ተቆርጦ ነበር ፣ እናም በድንገት እርስዎ ፋብሪካዎ ምን ማድረግ እንዳለበት ከሌሎች ጋር በመስማማት እርስዎ ነዎት ፡፡\nእና በመጨረሻም ጥራት ያላቸው ምርቶችን ካደረግን ፣ ጠንካራ ወዘተ ...\nቀጥለን ፣ የምጣኔ ሀብት መካከለኛውን ዘመን ስልቶችን እንተወውና ጥራት ያላቸው ቁርጥራጮችን እናመርታለን ፡፡\nበተዘጋጀው ፋብሪካ ውስጥ ፣ “ፍርግርግ” ን ያስወግዳሉ ፣ በጥሩ ምግብ በጥሩ ሁኔታ ለማቅረብ ጠርዞቹን ይመገባሉ።\nበጥናቱ ጽ / ቤት ውስጥ አለቃው ክሪችቴ ጭንቅላቱን ቆረጠው እና አሁን ሥራችንን መቀጠል አለብን ... ፓርቲው መሆኑን የኢኮሎጎ ምርት እንማራለን ፡፡\nበሱ marketር ገበያው ውስጥ አለቃው ጭንቅላቱን ተቆርጦ ድንበሩ ዋጋዎች ስለቀነሰ በድንገት ዋጋዎች ወደቁ ፡፡\nበተጨማሪም ነፃ ሆነ ፡፡\nየ 01 ዓመት ጥሩ ፊልም ነው።\nያልተነበበ መልዕክትአን lejustemilieu » 08/04/10, 20:34\nያለ እኔ ፣ ወንዶች ፣\nአወያዮች የሉም ፣ ብጥብጥ ነው ፡፡\nየሚከተሉትን መልሶች አላነበብኩም ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Capt_Maloche » 08/04/10, 21:07\nግን ከሆነ ግን ...\nእኔ ግን በሐቀኝነት የተሞሉ ርዕሶችን የማጥራት ሌላ ነገር ግን አለኝ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን edfed » 08/04/10, 21:16\nወደ እልቂቱ ለመመለስ ...\nእኔ እንደማስበው ፣ ሰላም በማምጣት እንኳን ፣ ለተለያዩ ምክንያቶች ደላላውን አፍቃሪ የሚያደርግ እና ሁል ጊዜ አንድ ሀገር የሚኖር ህዝብ ይኖራል ፡፡\nየሰው ተፈጥሮ… በጣም ያሳድጋል።\nእና ስለሆነም በተቻለ መጠን ማጣራት አለበት። ከእነሱ ጥቂቶቹን ብቻ ተወው ፡፡\nበተራሮች ላይ ካለው ሥነ ምህዳራዊ መንደር ጋር የሚመሳሰል ፣ እነሱ ርቀው የሚኖሩባቸው ፣ በማኅበረሰቦች ውስጥ እና ለሌሎች በተበከሉ ሰዎች ላይ ብዙም የሚያደርጉት ነገር የለም ፡፡\nግን አንድ ጊዜ ነው ፣ ይዋል ወይም ዘግይቶ መሪ ሊሆን የሚፈልግ አንድ አለ ፣ እና ለዙህ ይቀራል።\nአንዳንዶች ጥሩ ኑሮ ፣ የራስ ወዳድነት ስሜት መስጠቱ በቂ እንደሆነ ይሰማቸዋል ፡፡\nስንዴን በሁሉም መንገዶች ፣ በጥሩነት በመዝናናት እና በሌሎች ጥቅም ...\nእነዚያ እነሱ የተሳሳቱ ብዙዎች ናቸው ፡፡ በጣም ብዙ። ለእነሱ ፣ ምንም ምክንያት ማቅረብ አይችሉም ምክንያቱም ለእነሱ ሁሉም ነገር የዱቄታ ታሪክ ነው ፡፡\nጥበበኞች እና ለማሰብ ጡረታ እየጠበቁ ናቸው።\nለእነሱ ፣ መፍትሄው እነሱን መዝረፍ ፣ ማጉረምረም ማድረግ ፣ መሰላሉን ወደ ታች ለማስፋት ፣ ትንሽ ትንሽ ያውቃሉ ማለት ነው ፡፡ ሌሎች ጉድለቶች የተሞሉ ሌሎች ያልተለመዱ ዕቃዎች።\nአለዚያ ራሶቻቸውን ይቁረጡ። ለድመቶች ስጋ ይሆናል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን dedeleco » 08/04/10, 21:57\nይህ ርዕሰ-ጉዳይ በካፒታሊዝም እና ማርክሲዝም ጋር ተመሳሳይነት አለው. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አስፈሪው የከፋ ውዝግብ ተከትሎ ከዚያ በኋላ ከዘጠኝ ቀናት በላይ ነው.\nያልተነበበ መልዕክትአን edfed » 08/04/10, 23:00\nየአለም አቀፉ እልቂት….\nምዕራፍ 1 ፣ የጦርነት መጓደል ፡፡\nየሰው ልጅ የሰላምን እና የጦርነትን የሕይወት ዑደቶች ይወገዳል ፡፡\nእንደዚያው ነው ፣ ከዘመናት ጀምሮ ፣ አልፈጠርኩም ፣ ታሪክ ያረጋግጥልናል ፡፡\nበጣም ለከፋው መዘጋጀት አለብዎ ፣ ምክንያቱም በጣም የከፋው በቅርቡ ይመጣል ፣ እርግጠኛ ነኝ ፡፡\nበተለይም በዚህ ዘመን በሁሉም ዓይነት የጦር መሣሪያዎች የተሞሉ እና ሰነፍ ሕዝቦች ለ “አምላካቸው” ለሕዝባቸው ወይም ለአኗኗራቸው ለማንኛውም ነገር ዝግጁ የሆነ ሞኞች ናቸው ፡፡\nሾርባውን ለማዘጋጀት እሳቱን ያጥፉ ፣ እዚያው ሁሉም ንጥረ ነገሮች አሉ ፡፡ እሳቱ በአሁኑ ጊዜ እየደመጠች ያለችውን ፀሐይ ሁሉንም ብቻ እና ብዙ ሊያጠፋ ይችላል ፡፡\nተዘጋጁ ፣ እናም ፓስታውን የ 30 ኪ.ሰ. ኬክ ማከማቸት አይረዳዎትም ፡፡\nምዕራፍ 2 ፣ ለከፋው ነገር ያዘጋጁ ፣ ምርጡን ይጠብቁ ፡፡\nቅድመ አያቶቻችንን የኖርንበት ተመሳሳይ ቅmareት ለመኖር ይዘጋጁ ፣ እሱ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ ነው ፣ እና የ 2010 ዓመት እጅግ የላቀ የሆንን ነን ማለት የ 2010eme ዓመት ነን ማለት ነው ፡፡ ከኢየሱስ ከተወለደ በኋላ።\nበሌሎች የቀን መቁጠሪያዎች መሠረት እኛ እኛ በ 40000 ዓመት ወይም በ 1300 ዓመት ውስጥ ነን ፣ ስለዚህ ዓመቱ ምንም የሚያደርገው ነገር የለውም።\nየወጣትነታችን ሞኝነት በፌስቡክ ፣ በትዊተር ፣ በሎግloglog ፣ በስታቲስቲክ ፣ እርሻው ከታዋቂ ሰዎች ጋር ሲሆን ፣ በምዕራቡ ዓለም አጠቃላይ ባህላዊ ደረጃ ምስክር ነው ፡፡\nአሁንም ትንሽ እንክብል እና በቴሌቪዥን ለሚናገረው ሰው ክብር ለመሞት የቀኖ ሸንበቆ ሰራዊት አለን ፡፡\nለክፉ ነገር ይዘጋጁ ፣ እና በህይወትዎ ጊዜ ካልመጣ ፣ እራስዎን እንደ እድለኛ ያስቡ ፡፡\nምዕራፍ 3 ፣ ናርሲሲዚዜሽን ጠማማ።\nየሃይማኖት አክራሪዎችን አነጋግረው ያውቃሉ?\nየአስተዳደራዊው ስርዓት ሥራዎችን አጋጥሞዎት ያውቃሉ?\nልጆች ለመዝናናት ነገሮችን ነገሮችን ሲሰበሩ አይተህ ታውቃለህ?\nአንዳንድ ሰዎች ህሊና የላቸውም ፣ እና ለአብዛኛው ግን በእሱ ይኮራሉ ፣ እና ከሁሉም በላይ አይፈልጉም ፣ እነዚህ ሰዎች ፣ እኛ ከእነሱ ጋር መጨቃጨቅ ወይም ምክንያትን እንዲያዳምጡ ማድረግ አንችልም ፡፡\nእነሱ እንደ እኔ እና እኔ ሰዎች ናቸው ፣ ነገር ግን በመልክቶች እንዳትታለሉ ፣ እነሱ የሰው አካል ብቻ አላቸው ፣ የተቀረው ጠላትነት ፣ ብልግና ፣ ጨካኝ ነው ፣ እላለሁ ከእንስሳዎች ጋር ለማነፃፀር አይደለም ፣ ነገር ግን ከዝቅተኞቹ ዝቅተኛ እንኳ ዝቅተኛ የሆነውን ደረጃቸውን ለማጉላት።\nእነሱ የተፈጥሮ ስህተቶች ናቸው።\nብዙ ነገሮች በሚሄዱበት ጊዜ ይበልጥ የተለመደ እየሆነ ይሄዳል። እና በበለጠ በሄደ መጠን ወደ ጋኖች ውስጥ ገመድ ይሠራል። ጥሩ እስከሚሆን ድረስ።\nእነሱ የሚዘጋንና አእምሮአችንን የሚያሠቃዩ ህጎቻቸውን በጭራሽ አይጥሱ።\nእነሱ ለትርፍ ወይም ለትርፍ ሥራ መዋጮ እንድንሰጥ በሚያዝዘው ሕግ መሠረት የእኛን የሚሰረቁትን ሃብት በጭራሽ አይመልሱም ፡፡\nበንብረት ላይ የግንባታ ፈቃድ ስለሚያስፈልግዎት ከቤትዎ ውስጥ ጎጆዎን እንዲገነቡ በጭራሽ አይፈቅዱልዎትም ፡፡\nሁላችንም በተገቢው ሁኔታ ለመኖር ጣሪያ ሲያስፈልገን የሪል እስቴት ዋጋዎችን በጭራሽ አይቀንዱም ፡፡\nእናም ፣ አንድ ቀን ወይም ሌላውን የመጥራት ግዴታ አለበት።\nእልቂቱ ለዘሮቻችን መልካም ተግባር አስፈላጊ ነገር ነው ፡፡\nምድር በጣም በብዙ ግብረ-ሰዶማውያን-ሳፒንስ እንዲኖሩባት አልተፈጠረችም ፡፡ በመጨረሻው ዜና ላይ 6 500 000 000.\nበጣም ብዙ በመሆናችን በአንድነት ለመኖር እንድንችል ፣ በሳይንሳዊ ስማችን ላይ አንድ ወይም ሁለት ሳፒተሮችን ማከል ይጠበቅብናል።\nምዕራፍ 4 ፣ የመጥፋት ፍርሃት።\nቤተሰብን የማግኘት ፍላጎት ዓለምን ከልክ በላይ የመቆጣጠር ችግር አለው ፡፡ ትንሹ የሕፃን ሞት የማግኘት ፍላጎት።\nየ 10 ልጆች በሕይወት የተረፉት ፣ 5 ብቻ ነበር የተረፉት ፣ እና 1 ወይም 2 ቤተሰብን መጀመር ይችላል ፡፡\nአሁን ፣ በሕይወት የሚቆዩ እና በምላሹም የ 3 ወይም 4 ልጆችን እንፈጥራለን ፡፡\nዓለምን በመጨናነቅ በሕክምና የታገዘ ቅ liveት እንዲኖሩ ለማድረግ ህይወትን የማዳን ፍላጎት ወይም አትክልቶችን በዋጋ የመጠበቅ ፍላጎት። ብዙ ሩጫ የሚወዱትን ፓራሎሎጂያዊ በሕይወት መኖር መፈለጉ ጨካኝ እና ራስ ወዳድ ነው። እሱ ራሱን ያስተካክላል ፣ እሱ ግን ይሰቃያል ፡፡ ከእነርሱም አንዳንዶቹ የፓራሎምፒክ ሻምፒዮናዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ያ ሁለት እግሮች ወደታች በተሸከርካሪ ወንበር ውስጥ መሆን የምፈልገው የመጨረሻው ነገር ነው ፡፡ ይልቅ መሞት ፡፡\nምዕራፍ 5 ፣ ረጅም የህይወት ሞት።\nሁላችንም አንድ ቀን መሞት አለብን ፣ ለምን የሞት ፍርሃት የምንፈራው?\nሞት ጥሩ ነው ፣ ሲሞት ሥቃዩ ይጠፋል ፣ አንጎል ከእንግዲህ አያስብም ፣ ጠፍቷል ፡፡\nበሀይለኛ አደጋ ፣ የመጀመሪያ ደቂቃው ፣ በመልቀቅ እና በድንጋጤ ምክንያት ፈጽሞ ምንም እንደሰማን አይሰማንም።\nአንድ ሰው ገና በሕይወት እያለ ስቃዩ የሚመጣው ከዚያ በኋላ ነው።\nበዚህ ጉዳይ ለምን ፈራን?\nብንሞትም ምንም ይሰማናል ፣\nየሆነ ነገር ከተሰማን በሕይወት እንኖራለን ...\nሞት ጨካኝ አይደለም ፣ የህይወት ደረጃ ፣ የመጨረሻው ዑደት እና የአዲሱ ዑደት የመጀመሪያው ነው።\nሰውነትዎ ወደ ተፈጥሮ ይመለሳል ፣ እንዲሁም የህይወት አከባቢን መኖር ደስታን ለሚያውቁ እንስሳትን ለመመገብ ያገለግላል።\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 08/04/10, 23:11\nእሺ ፣ እዚያ እንደዚያ ይሰማዎታል ፣ የጎደለዎት ይመስላል ፣ ያ ነው ...?\nደህና ፣ ግን ምን እያቀረብክ ነው?\nፒ.ፒ.ኤ: - ምንም ተሳስተህ አይደለም ፣ በሌላ በኩል ፣ ለእነዚህ ቃላት ትንሽ ቅድሚያ መስጠት አለብህ ፡፡ ለምሳሌ “ከ” ጠማማ (ሠ) ናርኪሲስስት ”(ፓቶሎጂያዊውን ስም የሚያውቁ ሰዎች ይረዱኛል)… አላየሁም…


አንድነት ፓርቲ ከ33ቱ ፓርቲዎች ስብስብ ጋር በመሆን ዛሬ በአዲስ አበባ ከተማ ለማድረግ ያቀዱት ሰላማዊ ሰልፍ በገዢው ፓርቲ (መንግስት) ክልከላ ሠልፉ ሊደረግበት ወደነበረው መስቀል አደባባይም ሆነ በአማራጭ ነት ያቀረቡት 9 አደባባዮች እንዳይንቀሳቀስ ተደርጎ ከአንድነት ፓርቲ ጽ/ቤት እስከ ቀበና አደባባይ ባለው አስፋልት ላይ ቁጥሩ ከ80 ሺህ በላይ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች በተገኙበት ደማቅ ሕዝባዊ ንቅናቄ ተደርጓል፡፡\nለዚህ ደማቅ ሕዝባዊ ንቅናቄ የአንድነት ፓርቲና የ33ቱ ፓርቲዎች አመራሮች አባላትና ደጋፊዎች ያደረጉት ያላሰለሰ ጥረትና ሕዝቡ የመንግሥትን ፀጥታና የፖሊስ ኃይሎች ማስፈራራት አልፎ የላቀ አዎንታዊ ምላሽ ከፍተኛ ድርሻ አበርክተዋል፡፡ የአንድነት ፓርቲና የ33ቱ አመራር ህዝቡ ለሰጠው አመርቂ ምላሽ ከፍ ያለ ምስጋና እያቀረቡ፣በቀጣይ ለሚደረገው ወሳኝ ትግል ታላቅ የማበረታቻ እርሾ መሆኑን ያምናል፡፡ ከዚህም ሕዝቡ አመራር ካገኘ ለመብቱና ነፃነቱ ወደ ኋላ የማይል መሆኑንና በሕዝቡ ውስጥ ከፍተኛ የለውጥ ፍላጎት መኖሩን ያረጋገጥንበት፣ ትዕይንት ሲሆን በተጨማሪ ሠላማዊ ትግል በጋራ አመራር ከተያዘ ውጤታማ መሆኑን አምነናል፡፡\nሆኖም ከዚህ ሕዝባዊ ንቅናቄ የተማርነው ሌላ ነገር ቢኖር በአገራችን ያለውን የአስተዳደርና የህግ ጉዳይ ጥያቄ ውስጥ መውደቁንና ገዢው ፓርቲ በየትኛውም ደረጃ በሕዝብ በሚነሱ ጥያቄዎች በከፍተኛ ሥጋት ውስጥ የወደቀ መሆኑን ነው፡፡\nየአዲስ አበባ መስተዳድርና የፌዴራሉ መንግሥት ለሰልፉ ዕውቅና ሰጥቻለሁ ቢልም የተለያዩ አስተዳደራዊ ደንቃራዎችን በመፍጠርና የማናውቃቸውን ቅድመ ሁኔታዎች በመፍጠር የቅስቀሳ ሥራችንን በማደናቀፍና ሕዝቡ ወደ ሰልፉ እንዳይወጣ በማድረግ በተግባር ሠልፍ የማይደረግባት አገር ለመፍጠር ሣይታክት ተግቶ ሰርቷል፡፡ ቀስቃሾችና አመራሮችን አስሯል መኪናዎችን አግቷል፡፡ በዚህ ውስጥ ማለፍ የተሣካ ሕዝባዊ ንቅናቄ በመፍጠራችን ከዚህ በመነሳት አንድነት ፓርቲና 33ቱ በጋራ በተጠናከረ መንገድ በመላው አገሪቱ ቀጣይና ተከታታይ ሕዝባዊ ንቅናቄ የማድረግ አስፈላጊነትን ተምረንበታል፡፡\nስለሆነም በአገር ቤትም ሆነ በውጭ አገር የምትገኙ የሠላማዊ ሕዝባዊ ንቅናቄ ደጋፊዎቻችን በሙሉ ለእስከዛሬው በድጋሚ እያመሰገንን ለቀጣዩ የጋራ ሥራችን እንደተለመደው ከጎናችን እንድትቆሙ ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡\nአንድነት ፓርቲና 33ቱ ፓርቲዎች የተሰጠ መግለጫ\nመስከረም 19 ቀን 2006 ዓ.ም\nSeptember 29, 2013 10:07 pm at 10:07 pm\nአዎ ይህ ሚሊዮኖች ብሷት ድምጽ !! ፍትህ ነጻነት እኩልነት ፈልጊ ህዝብ ድምጽ ! በኑሮ ውድነት የነፍረ ህዝብ ድምጽ ! ሁለት አስርት አመታት የአንድ ስረአት አገዛዝ በቃኝ ያለ ህዝብ ድምጽ ! ይህ ድምጽ በየቀበሌው እና የገጠር ግብሬ ማህበራት በገዢው ስረአት ካድሬ ተገዶ አደባባይ የሚወጣውን ህዝብ ነጻነት የሚያውጅ ታሪካዊ ድምጽ ነው ! አዎ የህሊና ባሪያ ሆነው የሚያገለግሉትን ደካማ ቱባ ባለስልጣኖች እና ለሆዳቸው ያደሩ ምስለኔዎች ነጻ ለማውጣት የተዘጋጀ የነጻነት ድምጽ ! አዎ ይህ ድምጽ ወህኒ የሚማቅቁ ንጹሃን የነጻው ፕሬስ አረበኛ የኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ልጆችን ስቃይ እና መከራ የሚያሰማ ድምጽ ነው ! ከሳውዲ አረቢያ «ጅዳ በዋዲ »\nSeptember 29, 2013 10:20 pm at 10:20 pm\ncorrection ከዚህ በላይ ያስቀመጥኩትን የሚሊዮኖች ድምጽ ትርጉም ያገኘሁት ከጅዳው የፌስቡክ አጋሬ « Ethiopian Hagere ከጅዳ በዋዲ » መሁኑን መጥቀስ ወዳለሁ !\nLeave a Reply to mohamed abass Cancel reply


የሰው መሰል መንጋ ክምር ተበተነ፡፡\n(ሒሳዊ አስተያየት፤ በቢኒያም ፍቃዱ “ነጋልሽ መሰለኝ እና ሌሎች ግጥሞች”)\nግጥም የወቅቱን መንፈስ (ድባብ) መቋጠሪያና አፈፍ ማድረጊያ መዳፍ ናት -- ለሰው፡፡ የህመሙን ልክ መስፈሪያ ናት:: አረረም መረረም የባይተዋርነት ስሜት ያጠላባታል፤ የተዝረከረከውን የህልውና ጥገግ ማንፀሪያ፣ መፍተያ በመሆኑዋ የደደረ ስሜት አዛይ ናት፡፡\nበርግጥ ሁሌም ብርሐን አሳዳጅ ፣ ህልም ሰናቂ ናት፡፡ ይህ ግን በተቃራኒ የህይወት መልኮች መካከል የተሰነቀረች ጩኸት ያደርጋታል፡፡ ታዛቢ፣ ነቃሽ በመሆኗ ብርቱ ነች፡፡ ስለቷ ይቆርጣል፡፡ የተበተነን ትሰበስባለች፤ የተሰበሰበን ትበትናለች፡፡ ዞሮ ዞሮ እጣዋ ህልውናን መትከል ፣ ማፅደቅ በመሆኑ ጩኸቷ እንደ ፍንዳታ ይቆጠራል ፤ ያናጋል፡፡ ያንገራግጫል፡፡\nማንገራገጩ ከልማድ ጋር የሚደረግ ግብግብ ነው፡፡ የህመሙ ምንጭ የነባር ልማድ መንገራገጭ ይመስለኛል፡፡ መንገራገጭ ... መንገራገጭ...\nበርግጥ በህይወት ውስጥ ሁሉም ልማዶች በግጥም ለመባል ወይም ለመፃፍ ተራ የሚጠባበቁ አላፊም፣ጠፊም ወይም ደግሞ ቋሚ ነገሮች ናቸው፡፡ ያም ሆኖ ያገላለፅ ትባቱ (ዘይቤው) ያፀድቀዋል፡፡ ብርታቱ የህልውና ስዕል ሆኖ እንዲቀጥል ምክንያት ይሆናል፡፡ ለዚህም ነው መጥፎም፣ ጥሩም የሆኑ ጉዳዮች ግጥምን “ግድ” የሚሉት፡፡\nመሆን ሲችል ፍሬ\nተራ ጥቅም ግዞት\nኬት መጣ ባላልነው\nየሰው መሰል መንጋ\n(በቢኒያም ፍቃዱ ፣ "ነጋልሽ መሰለኝ እና ሌሎች ግጥሞች"፤ 2011 ዓ.ም፣ ገፅ 23)\nግጥሙ የዘመንን ህመም ጠቋሚ በሆነ መንገድ የፖለቲካችንን አጨዋወት ያሳያል:: በወጪና በወራጁ መካከል ያለውን የአሰላለፍ ምግባራዊነት ወይም ረብነት ያጠይቃል፤ በማሽሟጠጥ፡፡ ሽሙጡ፦\n"የሰው መሰል መንጋ\nበሚል ተወክሏል፡፡ የመጀመሪያው መስመር ሰው በመንጋ ተመስሏል፡፡ ይህ ደግሞ መንጋነት ለእንስሳት እንጂ ለሰው የተገባ እንዳልሆነ ይጠቁማል፡፡ ምናልባትም መንጋነት ለአውዳሚ ተግባር እንጂ ለልማት፣ ለእድገት የዋለ ማህበራዊ አሰላለፍ አለመሆኑ የተጠቆመበት ስንኝ ይመስለኛል:: በእርግጥ ከሰው ይልቅ “የአንበጣ መንጋ” ስንባል በይበልጥ እንግባባለን፤ መቼስ አንበጣ ለመልካም በመንጋ አይጓዝ፡፡ ይህም እውነት የሚሆነው በእኛው አሰላለፍ (በሰውኛ) ከተመለከትነው እንጂ በአንበጣ ቦታ ሆነን ካየነው የህልውናው መሰረቱም አይደል!? ሰው መሆን ደግሞ የተፈጥሮን ህፀፅ መንቀስም፣ ማረቅም ነው፡፡\nሰውነት ከመንጋነቱ ባሻገር የአንበጣን ሚና ለመጫወት ሲሰለፍ ግን ትርፉ ያው እንደምናየው ነው፡፡ ለአብነት የአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳን ሞት ምክንያት በማድረግ፣ ሀገር ለማውደም የወጣውን የሰው መንጋ በአንበጣ ወይም በግሪሳ ውክልና በአቻነት ሊታይ ይችላል፡፡\nበእርግጥ የመንጋው ክምር መበተኑን የሚገልፀው ቀጣዩ ስንኝ የስሜቱ ማርገቢያ ነው፤ ለግጥሙ፡፡ ስለሆነም “ክምር ተበተነ::” በሚል መስፈሩ አንድም ያ ሁሉ የመንጋ ክምር የሹመኞችን ተልዕኮ ይዞ መሰማራቱን፣ ሀገር መውረሩን እንረዳለን፡፡ ወረራውም ለማህበረሰቡ ዱብዳ ፣ ያልታሰበ ማዕት መሆኑን\n«ኬት መጣ ባላልነው\nካውሎ በፈጠነ ፣” በሚል ተገልጿል፡፡ ይህ የመንጋ ፖለቲካዊ ተግባር ሀገሪቱ ላይ በተደጋጋሚ የተከሰተ (የተፈፀመ) ታሪክ የመዘገበው ሒደት ነው፡፡\nይህ “ካውሎ የፈጠነ” የሰው መሰል መንጋ ከየት መጣ? ማን ላከው? ምን ተልዕኮ አለው? የሚሉትን ጥያቄዎች በሚመልስ መልኩ እንደሚከተለው ተሰናኝቷል፡፡\nእዚህ ላይ ሁሉም ነገር ግልፅ ነው:: የመንጋው አሰላለፍ ከፖለቲከኞች ጎራ እንደሆነ እንረዳለን፡፡ በእርግጥ ፖለቲከኞች እነማን ናቸው? ብለን ስንጠይቅ አንድም ከስልጣን መንበር የተገለሉ አካላት፣ ሁለትም ፅንፈኛ አቋም ያላቸው ግለሰቦችና ቡድኖች መሆናቸውን እንረዳለን፡፡ “ብዙሐን የጠሉት” የሚለው ስንኝ የህዝብ ጠላት የሆነውን አካል መሆኑ ግልፅ ነው፡፡ ለዚህ “ህውኃትን ከነጭፍሮቿ «እንደ ምሳሌ መጥቀስ የሚቻል ይመስለኛል፡፡ የእነዚህ ቡድኖችም ሆነ የሌሎቹ መንጋነት መሰረቱ በዋናነት “በዘር” እና በጥቅማጥቅም ላይ እንደሆነ የሚታወቅ ሐቅ ነው፤ ዘላቂ ህልውናን ያንቋሸሸ፡፡\nግጥሙ በህዝቡ ዘንድ የተጠሉና የተገፉ ፖለቲከኞችን (ፓርቲዎችን) ተልዕኮ የሚያስፈፅሙ አካላትን “ጭራሮ’ና ቅጠል መጠቀሚያ ምጋጅ፣” በማለት ይገልፃቸዋል:: ስልብ መሆናቸውን ይጠቁማል፤ ህልም ያልቋጠሩ፣ በተዘረጋላቸው ቱቦ የሚፈሱ ተሰባሪና ረጋፊ አድርጎ ስሏቸዋል፡፡ ጭፍራ ከሌለ መሪ የለም እንደ ማለትም ነው፡፡\nግጥሙ ከላይ ለተገለፁ መንጋዊ ሰብዕናዎች መልስ አለው፡፡ የምርጫቸውን መደዴነት፣ መንጋነት ለማሳየት በንፅፅር ያቀረበው ዘይቤያዊ አገላለፅ በመጀመሪያው የግጥሙ አንጓ ላይ ሰፍሯል፡፡ እነሆ፦\nበግጥሙ “ፍሬ” ለተሻለ ሰዋዊ ተግባር የህልውና ስዕል ሆኖ ተወክሏል፡፡ በህይወት ውስጥ እራስን ለላቀ ተግባር ማጨትን፣ ለሰው ልጅ ደህንነት፣ ለሞራል ግንባታና ለዘላቂ ህልውና ዘብ መቆምን ያነፅራል:: ፍሬ፤ ከእንክርዳድ ጋር የተወዳደረበት ምክንያት ይኸው ነው፡፡\nሌላው ወቅታዊ የፖለቲካ ክንውን በመጨረሻው አንጓ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ስንኞች የተገለፀውና በመጨረሻዎቹ ሁለት ስንኞች ደግሞ ያስከተለው ውጤት በግልፅ ተቀምጧል፤\n"ኬት መጣ ባላልነው\nካውሎ በፈጠነ፣” ይህ የአንድን ነገር ድንገተኛ ክስተት የሚወክለው “የሹመኞችን ጭፍራ” አደብ ያስገዛን አካል (በሀገራችን በመጋቢት ወር በ2010 ዓ.ም የተከሰተውን የስልጣን ለውጥ ወይም የለውጡን ሀይል ፈጣን ክስተት የሚወክል) ነው፡፡ ይህ ሀይል “ሹመኞችን ከነጭፍሮቻቸው” አደብ ማስገዛቱና መበተኑ “የሰው መሰል መንጋ / ክምር ተበተነ፡፡” በሚል ተገልፇል፡፡\nበመጨረሻው የግጥሙ አንጓ ላይ ሁለት ተቃራኒ ተግዳሮቶች (ሁነቶች) ተሰናስለው ቀርበውበታል፡፡ እዚህ ላይ የግጥሙ ሐይል ይበረታል፡፡ ለሰው የወረወሩት ቀስት ራስን ይቀስት --- እንዲሉ\nየሹመኞች ወዳጅ ፡፡)\n[ቀታሪ÷ስሩ ቀተረ ነው፡፡ ቀተረ÷እኩል ለመሆን ተከታተለ÷ተቀታተረ÷ተመለካከተ÷ተወዳደረ÷ተተካከለ÷ተመዛዘነ÷ተፈካከረ÷ተፈላለገ (አስ) ከባለ ቀትር አትቀታተር:: (ከሣቴ ብርሃን ተሠማ÷የዐማርኛ መዝገበ ቃላት÷ገፅ ፫ ፻ ፹ ፬÷ 2008 ዓ.ም) ግጥም ምንጬ ህይወት ነውና (ቋንቋው (መንገዱ) አዕምሮን፣ ስሜቱ ልብን እና መልዕክቱ ልቦናን ይቀትራል::) አዕምሮን፣ ልቦናንና ልብን የቀተረ ከምናብ የሚፈለቀቅ የፀነነ የጥበብ ውጤት ነው፡፡መቀተሩ ከልማድ ጋር የሚደረግ ግብግብ ነው፡፡ ፈጠራ ደግሞ ልማድን መሻገር ይጠይቃል፡፡ከልማድ ያልተሻገረ ግጥም ነፃ አያወጣም፡፡አይታኘክም-የተመጠጠ ነውና፡፡]\nMore in this category: « የአድማስ ትውስታ\tየጥበብ ሰማይ ሊታረቅ ሲፈልግ ምልክቱን ያሳያል »


ሚኔሶታ ኦርኬስትራ, አሁን በሁለተኛው ምዕተ-አመት ውስጥ እና በሙዚቃ ዳይሬክተር ኦስሞ ቫንኬክ የሚመራው በአሜሪካ የአፕሪንግ ሲምፖክሲስ ስብስቦች መካከል በአገሪቱ እና በመላው አለም የታወቁ ታዋቂነት ታሪኮች አሉት. ይህ ስብስብ በየዓመቱ ወደ 200 የሚጠጉ ፕሮግራሞችን ያቀርባል. በዋናነት በዋኒ ፓሊፖስ ውስጥ በሚገኝ ኦርኬስትራ ማረፊያ ሲሆን ትርዒቶቹም በየዓመቱ 350 ሺ ሰዎች በቀጥታ ያዳምጣሉ.\nየ McKnight Arts ፕሮግራም አካል እንደመሆኑ, ትልቅ ስነ-ጥበብ ድርጅቶች ውስጥ የታቀዱትን ተነሳሽነት ለመደገፍ, ሚኬይኔ, ሚኔሶታ ኦርኬስትራ የተሰኘው የጋራ የኪንች ፕሮጀክት ይደግፍ ነበር. ኦርኬስትራ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ሲያስቡ, ከኒንያፖሊስ-ሴንትስ ውጪ ከሰዎች ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ራሳቸውን ይጠይቃሉ. የጳውሎስ ሜትሮ አካባቢ. የጋራ መግባቶች ፕሮጀክት ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት እንደ ስትራቴጂ ብቅ ብሏል. ፕሮጀክቱ በረራ ራፒድስ እና በኋላ ዊማርን ያቋቁመታል እንዲሁም ለትርፍ ጊዜያዊ ነዋሪነት ለኦክቶበር 2011 ዝግጅት አዘጋጅቷል. በኦርኬስትራ ሙዚቀኞችና በአካባቢው የኦጂብዌል ማህበረሰብ መካከል በሙዚቃ ልውውጥ ላይ የተደረጉ የሙዚቃ ልውውጦች, በት / ግራንድ ራፒስ / ት / ቤት እና 4 ሙሉ የሙዚያታ ኦርኬስትራ የሙዚቃ ኮንሰርት. በጋ ራድፔይስ የሚገኘው የ Common-Chords ኮሚቴ ኮሚቴ ኮሚቴ ኮሚቴ ኮሚቴ ኮሚቴ ያቋቋመውን ወርሃዊ ውድድር ማለትም "ረቡዕ አርብ" የተሰኘው ወርሃዊ ዝግጅትን ያዘጋጃል.\nየጋራ መግባባቶች በሚኒሶታ ኦርኬስትራ ውስጥ በመላ ክፍለ ሀገር ለሚገኙ ታዳሚዎች የሚያካሂዱት ረጅም የቆዩ ውርስ. ታዳጊው ሚኔሶታ ኦርኬስትራ በ 1907 በመጀመርያ የስቴት ጉዞ ላይ ተነሳ, ባቡር ወደ ማሞር, ግራንድ ፎክስ እና ዳውሎት ጉዞ ጀመረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህ ስብስብ ወደ 60 በሚኒሶታ ከተሞች ውስጥ 680 ኮንሰርት አጫውቻዎች - ከዓለም አቀፍ ፎቆች እስከ ዎርዝንግተን - በሙዚቃ ትምህርት ቤቶች, በአብያተ-ክርስቲያናት, በማኅበረሰብ አዳራሾች, በቲያትሮች እና በትልቅ ከቤት ውጭ ማከናወን.


ዶክተር ሶሃኒ ቬርሜ, የልጆች ሐኪም እና የማህፀን ሐኪም MedMonks\nዶ / ር ሶሃኒ ቨማር\nMBBS MRCOG - የእንስሳት እና የማህፀን ህክምና ,\nRequest Appointment With Dr Sohani Verma\nMBBS MRCOG - የእንስሳት እና የማህፀን ህክምና\nዶ / ር ሶሃኒ ቫርሜ ከ 9 ኛ በላይ ዓመታት ልምድ ካላቸው የህንድ ሐኪሞች መካከል አንዱ ነው. በመቶዎች የሚቆጠሩ የስጋ-ተዋልዶ በሽታ ያለባቸው ታዎች እርግዝናን እንዲያገኙ እና የወላጅነት ድጋፍን በመደገፍ የመራቢያ ቴክኖሎጂን በመጠቀም እርካታ አግኝተዋል.\nዶ / ር ሶሃኒ ቬርማን ስኬታማ የ ICSI እና IVF መርሃግብር እና የሰሜን ባንክ በአለምዶ ሆስፒታሎች በአለም አቀፉ መመሪያዎች እና ደረጃዎች መሰረት አቋቋሙ.\nከ 2002 ጀምሮ በአፖሎ ሆስፒታል ውስጥ የአራት ፋራቶማ ኃላፊዎች (IVF) ኃላፊ ሆነች.\nበ'NUMRASTEX 'የአስኮስት ሆስፒታል ሆስፒታል ሆስፒታል ውስጥ ለ 4, 2001, 2003 እና 2004 ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ የ Obstetrician & Gynecology Department Coordinator.\nበተለያዩ ብሔራዊና ዓለም አቀፋዊ የሕክምና ጉባኤዎች ውስጥ አደራጅታለች እንዲሁም ተነጋግሯል.\nMBBS - Jabalpur ዩኒቨርስቲ │ │1976\nMRCOG - የፅንስ ባለሙያ ኮሌጅና ኮኔክናንስ ኮሌጅ │ │ │ 1983\nየአሪያና የሥርዓት ሕክምና\nየፅንስ ማባረር ሂደት\nየጡንቻ ቁስል ማኔጅመንት\nሰፊ የመጫን ሂደት\nየማኅጸን የሽምችት ሂደት\nየድኅረ ወሊድ እንክብካቤ አመራር\nእርግዝና የሕክምና መርፌዎች\nዴሊ ቼንጅ ፕሪኒታል ዲያግኖስቲቭ እና ቴራፒ\nኢንዶሜሪዮስሲስ የህንድ ህንድ\nRCOG (የፅንስ ኮሌጅና የእፅዋት ባለሙያ ንጉሳዊ ኮሌጅ) AICC ሰሜን ዞን, ምክትል ሊቀመንበር\nየህንድ የሴት የአትክልት ማህበር ዋና ጸሐፊ\nDr ሶሃኒ ቬርሞ ቪዲዮዎች እና ምስክርነት\nDr ሶሪያ ቬርማን ቃለ ምልልስ


በርበሬ - ሸገር ብሎግ\nFeb 16, 2021 በ አዳም ረታ 0 Comments\n“አንድ ወዳጄ . . . በርበሬ ኢትዮጵያዊ ቅመም እንዳልሆነና ሲጀመር በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን በግራኝ ወረራ ጊዜ ፖርቹጋሎች ወደዚህ ሀገር እንዳመጡት ተናገረ . . .\nነገሩ እየከበደ ውይይቱ አስደሳች ገፅ አበጀ። ጓደኛዬን ‘በርበሬ ከፖርቹጋል እንደመጣ፤ ምን ማስረጃ አለህ?’ አልኩት።\nእሱም ጀነን ብሎ ‘በርበሬ’ የሚለው ቃል እኮ ‘ፔፐር’ ከሚለው የፖርቹጊዝ ቃል የመጣ ነው አለ። ፖርቹጊዝ ስለማልችል፣ ይሄን መከራከርያ ያመጣው ራሱ ወንድሜም ስለማይችል፣ ውይይቱ ለሌላ ጊዜ እንዲተላለፍና ሁላችንም መረጃችንን እንድናቀርብ ተስማማን።\nይሄ ከዚህ በታች የምታነቡት፤ ወዳጄን የተቀናቀንኩበት መረጃ ነው። በመረጃው ካላመናችሁ፤ እንደ መላምት ብትወስዱትና ብትመራመሩበት መልካም ነው።\nበፖርቹጊዝ ቋንቋ በርበሬ ‘ፔፐር’ አይባልም። ‘ፒሜንታኦ’ (pimentão) ነው።\nከዚህ ጀምሮ የወዳጄ መከራከርያ ይፈርሳል። በርበሬን ፖርቹጊዞች እዚህ ሀገር ይዘውት መጡ የተባለው እንደ እውነት የተቆጠረው ሃሳብ ተናደ። (ወይስ እንግሊዝኛ ተናጋሪ ፖርቹጊዞች ነበሩ?) ወንድሜ በአንድ ትንሽ መረጃ ስለተረታ፤ የምናደርገው ነገር፤ እርሱን መርሳት ነው።\nከፖርቹጋሎች ብናላቅቀውም፤ የቃሎቹን (የ’ፔፐር’ና በርበሬን) መመሳሰል ግን ልንዘነጋ አይገባም። እንደውም መከታተል ያስፈልጋል።\n‘ፔፐር’ እንግሊዝኛ ነው። በ ‘አመጡልን’ ሃሳብ የተጠመዱትን ልጠይቅ። መቼ ነው እንግሊዞች መጥተው ይሄንን የነገሩን?\nከዚህ በኋላ የእንግሊዝኛው ቃል ከየት እንደፈለቀ እንከታተላለን። ወይም አውሮፓ ውስጥ ይሄን ቃል የሚጠቀሙት እነማን እንደሆኑ እናስሳለን።\nበተጨማሪ፤ በትንሽ ምርምር፤ በርበሬ በስፓኛና በፈረንሳይ ወሰን ላይ የሚገኙ የባስክ ሕዝቦች የምግባቸው መሰረት እንደሆነ እንረዳለን። የዚህን ተክል ስም ‘ኤዝፔሌታኮ ቢፔራ’ ይሉታል። እንደውም በአመት ውስጥ ‘የበርበሬ በዓል’ ተብሎ የተሰየመ ቀን አላቸው። ‘ቢፔራ’ የተባለው ቃል ለእኛ ‘በርበሬ’ ለተሰኘው ቃል ትንሽ ይቀርባል። መላምቴን ባስኮች ላይ አደርጋለሁ።\nከወንድሜ መላምት ወደ ሌላ ወደተያያዘ መላምት መምጣት ዐሠሣ ስለሆነ ክፋት የለውም።\nየባስኮች ቋንቋ ባስክ ይባላል። ባስክ በአውሮፓ የሚገኝ ብቸኛ የሃማቲክ ሴሜቲክ ቋንቋ ነው። ይሄም በምድቡ በአገራችን ያለውን ኦሞቲክ የተባለውንም ይጨምራል። ይሄ ኢትዮጵያዊ ቋንቋ አውሮፓ ውስጥ ምን ሊያደርግ ገባ? የቋንቋ ጠበብት የባስኮች ቋንቋ ከግዕዝ፣ ከቋራ፣ ከቅማንት፣ ከሽናሻ፣ ከማኦ፣ ከሳሆ፣ ከጉራጌ፣ ከሐዲያ፣ ወዘተ የሚመሳሰልባቸው ቦታዎች አሉ ይላሉ። እንዴት ሆነ?\nሮበርት ኤሊስ የተባለ የቋንቋ ተመራማሪ በአንድ ፅሑፉ ይህን ብሏል፤\n‘በጥንቷ ስፓኛ ሶስት የሕዝብ ዘሮች ጎን ለጎን አብረው ይኖሩ ነበር። ሁሉም እዛ አካባቢ ይኖሩ እንደነበረ ምልክት ትተው ሄደዋል (በቋንቋ ማለቱ ነው)። እነዚህም ሕዝቦች ሁለቱ ኬልቶችና አይቤርያን የሚባሉ ሲሆኑ ሶስተኛዎቹ ሲንቴ ይባላሉ። በቋንቋቸው ምክኒያት ሲንቴ የሚባሉት ሕዝቦች ኢትዮጵያውያን ናቸው ይባላል። ወይም ቢያንስ ስፓኛ ውስጥ ኢትዮጵያውያን ነበሩ።\n(“In ancient Spain, there coexisted three races of nations, all of which may have left their mark…. there were Celts,… there were Iberians. The following resemblances … in favour of the hypothesis that the Cyntae were Ethiopians, or at least, there was an Ethiopian race in ancient Spain”. Robert Ellis, On numerals as signs of primeval unity among mankind: 1873)\nአንድ ጥያቄ ልጠይቃችሁ፤ በእኛ ሀገር በርበሬ በብዛት የሚበቅልበትና ብዙውን የሚያመርተው አገር የት ጋ ነው? ማን ይባላል?\nመልስ – ባስኬቶ ይባላል።\nይሄ ቃል ሃሳባችሁ ውስጥ ምን ያጭራል?\nኢትዮጵያ ውስጥ (በወጥ፣ እንጀራ በመተምተም፣ በቆሎ፣ በዳቦ፣ ወዘተ) በርበሬ ማዕከላዊ ቅመም ነው። የቅመማት መሰባሰቢያ ነው። የቅመማት አያያዥ ነው። ውህድ ነው። ስንጠራው ግን ራሱን እንደቻለ ወጥ’ ነገር ነው።\nበርበሬ እንዲህ እየተቀመመ የሚሰራው ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ነው። እዚህ ደረጃ ለመድረስ የብዙ ዘመን ማሕበራዊ ተሳትፎ ይጠይቃል። ከነዚህ ቅመማት ጥቂቶቹ ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ እንደሚገኙ ማስረጃ አለ። እንዴት ይሄ ልዩ የሆነ ነገር ኮፒ ሊሆን ይችላል?\nብዙ ጊዜ የወዳጅ ጠላቶች በማሞካሸት ጋርደው እንዲህ ይላሉ፤\n‘ኢትዮጵያውያን ከባዕድ ይወርሱና በሚገርም መልክ የራሳቸው ያደርጉታል።’\n‘በሚገርም’ የምትለዋ ቃል የውሸት አሞጋሽ ናት። ለመሆኑ ባዕዳን ኮርጀው ‘በሚገርም’ መልክ ለራሳቸው ማድረግ አይችሉም?\nየባዕዳን ታሪክ ፀሀፊዎችና አዋቂዎችን በጣም አደንቃለሁ። ለወገናቸው፤ ውሸትም ቢሆን የሚጠቅም ያደርጋሉ። በርበሬን ከ ‘ፔፐር’ መጣ ያሉትን የእኛ ሰዎች ግን በምን ሂሳብ እንደሆነ ብናፋጥጣቸው መግቢያ አላቸው።\nመውጫ ግን የላቸውም።\nወደ ሆዳቸው የሚገባው በርበሬ እንኳን ከሌላ የተቀዳ ነው። የሚበሉትን በርበሬ እንኳን ነጥቆ ሲወስድባቸው አፍጠው የሚያዩ አሉ (እየተቁለጨለጩ አይደለም)።\nበሌላ አነጋገር ጥንት በርበሬ ሰፍረንልሃል ዛሬም ስንዴ እንሰፍርልሃለን። ድሮም አትረባም ዛሬም አትረባም ማለት ነው። ታዲያ ይሄን ማያያዝ እየተሳናቸው ዝም ከሚሉ ሰዎች የበለጠ ደካማ አለ?\nሀ/ ከየት እንደመጣ የማይታወቅ እምነት ይዛችሁ ሙጭጭ አትበሉ። ፈትሹት። ልክ ልትሆኑም፣ ላትሆኑም ትችላላችሁ። እኔ ያለኝን ወርውሬአለሁ። እናንተም ወርውሩ።\nለ/ ሰዎች ታሪክ የሚነጠቁት በጦርነት ብቻ አይደለም። በጨዋታ መሃልም ነው። እና አብረህ ስትደንስ፤ ከአዳናሽህም ተጠንቀቅ።\n‘እኛ እኛ እኛ’ የሚያበዛ ጠመም ያለ ሃሳብ ካጋጠመህ፤ ጠይቅ። ምን ‘እኛ እኛ እኛ እያለ ጠመም ይላል?’ በል።\nየተከራከሩኝ ወንድሞቼ ምሑራን ቢሆኑም፣ አንድ ምሁር ማድረግ የሚገባውን ግን አላደረጉም። ያም፤ ጠርጥሮ መጠየቅ ነው። ይኼም ባለመሆኑ የተማሩት ሳይንስ ሁሉ ሜዳ ቀረ።\nእንዲህ እንዲህ ሲሆን የብሩህነት እጥረት ይባላል።”