ሴሚኮሎን ሳታሳዎች የንድፍ ሃሳቦች ለወንዶች እና ለሴቶች - ንቅሳት የኪነ ጥበብ ሐሳቦች\nየሴሚኮሎን ሳታሳሳ ንድፍ ሀሳብ ለወንዶች እና ለሴቶች\nሲኒቶቶ ሐምሌ 3, 2016\nሰዎች ቀስ በቀስ ለሴሚኮሎን ሳንቲም ለምን ቀስ ብለው እየቀነሱ እንደሆነ ያውቃሉ? አንድ እንቅስቃሴ አለ! አዎ, አብዛኛዎቻችን ለዚያው እንድንሄድ ያደረገን ተጨማሪ ምክንያት በዚህ ንቅንቅብጥ የመናገር እንቅስቃሴ ነው. እነዚህ ንቅሳቶች ዛሬ ጥቅም ላይ እንደዋሉ ከገባህ ስሜታዊ ስሜት ይፈጥራል.\nከጥቂት አመታት በፊት ፕሮጄክት ሰሚ ኮሎን ራሱን መቆጣጠር, ሱሰኞች, የራስን ሕይወት ማጥፋትንና የመንፈስ ጭንቀትን ለሚመቱ ሰዎች ፍቅርንና ተስፋን ማመልከት ተጀመረ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ንቅሳት እንዴት ጥቁር ድብደባዎቻቸውን በጨለማ እንደሚዋሹ አስቡት. ሰሚክሊን የሚጠቀሙ ሰዎች በሙሉ ዓረፍተ-ነገር ሲፈጽሙበት እንደሚደግፉ እናውቃለን.\nሰሚኮሎን ንቅሳት ፍቺ\n#Semicolon ንቅሳት ትንሽ ሊሆን ይችላል ነገር ግን ትርጉሙ ትልቅ ነው. ንቅሳቱ ብዙ ትኩረትን ይስባል, እንደ ጭንቀት, የመንፈስ ጭንቀት, ራስን መጉዳት, ራስን ማጥፋትና እንዲሁም በህይወት መኖርን ለመፈለግ ያገለግላል. ሴሚኮሎን ስለ ሕይወትን ትርጉም ይናገራል, መጨረሻው እንዳልመጣ ሰዎችን ለማስታወቅ. ዛሬ, ሴሚኮሎን የ # ቱቶ ኮከብ ምልክት ሆኖ ለመኖር እየታገሉ ያሉ ሰዎች መኖር እንዳለባቸው እራሳቸውን ለማስታወስ ይጠቀማሉ. የዚህ አይነት ንቅሳት የተለያየ ርዝመት ያላቸው ሲሆን ሰላማዊ ኮንዶን እንዴት እንደሚፈልጉ ለመወሰን የእርስዎ ነው. በቀኑ መጨረሻ ላይ, ሰሚሴሎን (ሰሚካኮን) አንድ ትልቅ ነገር እና ትርጉም ያለው ነገርን ይወክላል.\nየተመረጡት ሁሉ ምን መድረሳቸውን ይነግራቸዋል. ንቅሳቱ የተለመዱ እና ህዝቦችዎን እንዲከተሉ የሚያነሳሳ ነው. እነዚህን ንቅሳት በሰውነትዎ ላይ ሲያስገቡ የሚፈልጉትን መነሳሻ ሊያገኙ ይችላሉ. እሱን የሚይዘው ሰው ሉዓላዊነቱን የሚወስድበት ነው. ስለ ራስ መቆጣጠር እና ስለ ንቅሳቱ ሰው ግልጽነትም ይናገራል.\n1. ተለምዷዊ ሰሚኮሎን በግራጫው ላይ ለወንዶች የፀጉር ንድፍ\nሰሚ ኮሎን ንቅሳት ሲጠቀሙ, የሚያስተላልፉት መልእክት ከውስጡ የሚወጣውን ትግል እየደገፉ ወይም እየተዋጉ መሆኑን ነው. ዛሬም ቢሆን በየትኛውም ሀይማኖት እና በሃይማኖታዊ እምነት ሰዎች ቀሚስቶን ንቅሳት ለህይወታቸው የተሻለ ክፍል ለማድረግ ዝግጁ ናቸው.\n2. ምልክቶች እና ቀሚል ኮሎን ለልብስ ቁርጭምጭሚቶች ጭንቅላቶች ሀሳቦች\nወደ ሰሚኮሎን ንቅሳቶች ሲሄዱ ክፍልዎን መለወጥ ይችላሉ. # ዲዛይን በጣም ቆንጆ እና ከእሱ የተለየ መልክ አለዎት. ሥነ ጥበብው ጊዜዎን ወይም በቆዳዎ ላይ ብዙ ቦታዎችን አያጠፋም.\n3. Heart semicolon በአንገቷ ያሉ ሴቶች ለንቅሳት ቀለም\nየምትወደውን ሰው ታጣለህ እና ራስህን ለመግደል እየሞከርክ ነው? የአእምሮ ጤናን ከሚታገሉ ሰዎች ጋር በመላው ዓለም የግንዛቤ ማስጨበጫ የሆነው ይህንን ንቅሳት መጠቀማችሁ ማሸነፍ እንደምትችሉ ለማረጋገጥ እራስዎን ማረጋገጥ ይችላሉ.\n4. ቀጭኔ ሰሚኮሎን የሴቶችን ሴት የመነቀሳ ንድፍ\nእራስዎን ያበረታቱ እና በውስጥዎ ውስጥ ሊገጥሟት የቻሉትን ውጊያዎች ለማስታወቅ ይህን ንቅሳት ይሳቡ.\n5. ሴሚኮሎን በአንገቷ ያሉ ሴቶች ለንቅሳት ቀለም\nበ <ሰሚ ኮሎን> ንቅሳቶች, 'በህይወቴ መጓዝ እችላለሁ' ትላላችሁ. የአእምሮ ጤንነት እየገፋ የሄደ አንድ ሰው ካለዎት, ለንኪው እንዲሄድ ለማበረታታት አያመንቱ.\n6. ፍቅረኛሞች ሴሚኮሎን ሳትቶ የዲዛይን ሃሳብ ለሴቶች ልጆች\nየግማሽ ኮንሴንስ ንድፍ በጣም ልዩ ነው. በንቅሳታቸው ውበት ላይ ድምፃቸውን ለማሰማት ለማያውቀው ሰው በቀላሉ ሊጠቀሙበት ይችላሉ.\n7. ሴሚኮሎን እና ከዋክብት የመነቀሻ ንድፍ ሀሳብ ለወንዶች\nሰሚኮሎን ንቀትን ተጠቅመው አሸናፊ ለመሆን ይጠቀሙበት.\n8. በሴቶች ጣቶች ላይ መላእክት እና ግማሽ ቅባት መድረክ ቀለም ይቀላቀሳል\nይህን ንቅሳት በአግባቡ የተያዘው ውበት በቆዳዎ ላይ በደንብ ሊገለጽ ይችላል.\n9. ባልና ሚስት ጣት ላይ ሴቶች ለ ኮሎን ንቅሳት ቀለም ሃሳብ\nበንቅሳት የተሸነፉትን አክብሩ. ይህን ንቅሳት ስትመለከት ስሜትህን ለመገፈፍ አልተቃወመችም.\n10. እግር ሴሚኮሎን የጠለቀ ሀሳቦች ለሴቶች\nንቅሳቱን ለሚያስታውሰው መልእክት, ውበት እና ውስጣዊነት የአዕምሮ ማስነወር ነው.\n11. የጆሮ ሴሚኮሎን ሳትቶ ንድፍ ለልጆች\nዛሬ ውጣ እና ውስጣዊ-ምህረትዎን በሶኒክ ኮንሶ ንቅሳት ላይ ያቅፉ.\n12. ቀላል ሰሚኮሎን የሴቶችን የአንገት ቀለም ሀሳቦች በአንገት ላይ\nመልህቅ ንቅሳትየልብ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍአንበሳ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየወፎች ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየሴት ልጆች ንቅሳትጂሞሜትሪክ ንቅሳትእግር ትነቀሳእህቶች ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትጥንድ መነቀስመነቀስኦፕሎፐስ ንቅሳኮምፓንሲ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉየዘውድ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችscorpion ttooየድመት ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታዝሆን ጥርስየቼሪ እብጠት ንቅሳዓይን መነቀሰቅሙዚቃ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችተወዳጅ ንቅሳትarrow ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስየተለያዩ ንቅሳቶችየ koi ዓሣ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትላባቴ ታኮቶየሄንሲ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየአንገት ጌጥ


የጁሙዓ ሶላትን የሚመለከት ድንጋጌ\nየጁሙዓ ሶላት ለአቅመ አዳም በደረሰ፣በአእምሮው ጤናማ የሆነ፣ነዋሪ በሆነና ሶላቱን የሚያስተው ሸሪዓዊ ምክንያት በሌለው በያንዳንዱ ሙስሊም ወንድ ላይ ነፍሰ ወከፍ ግዴታ (ፈርዱል ዐይን) ነው፡፡ ለዚህ ማስረጀው፡-\n1 - አላህ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ፣ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፤መሸጥንም ተዉ፤›› [አል-ጁሙዓህ፡9]\n2 - ነቢዩም ﷺ እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ሰዎች የጁሙዓ ሶላቶችን ከመተው ይታቀቡ ! አለበለዚ አላህ ልቦቻቸው ላይ በእርግጥ (ጥመትን) ያትምባቸዋል፡፡ ከዚያም በእርግጥ ከዘንጊዎቹ ይሆናሉ፡፡›› [በሙስለም የተዘገበ]\nጁሙዓ ግዴ የማይሆንባቸው\nበሴት፣በትንሽ ልጅ፣በመንገደኛና ሶላቱ ላይ መገኘት ችግር በሚፈጥርበት የታመመ ሰው ላይ ግዴታ አይሆንም፡፡ እነኚህ ከሌሎች ጋር ተገኝተው ቢሰግዱ ሶላቱ ትክክለኛና ዙህርን የሚተካ ሲሆን ካልተገኙ ግን ዙህር ይሰግዳሉ፡፡\nየዕለተ ጁሙዓ ትሩፋት\nዕለተ ጁሙዓ ከሳምንቱ ቀናት ሁሉ በላጩ ነው፡ ሌሎች ሕዝቦች ካጡት በኋላ አላህ ለዚህ ኡመት ለይቶ የሰጣቸው ልዩ ቀን ነው፡፡ የቀኑን ትሩፋት አስመልክቶ ብዙ ሐዲሶች የተላለፉ ሲሆን ከነዚህም የሚለከተሉትን እናገኛለን ፡-\n1 - ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ጸሐይ የወጣችበት በላጩ ቀን ጁሙዓ ነው፤ኣደም በዚህ ቀን ተፈጠረ፣በዚሁ ወደ ጀነት ገባ፤በዚሁም ከዚያ እንዲወጣ ተደረገ፡፡›› [በሙስለም የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n2 - ከአቡ ሁረይራ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ገላውን ታጥቦ ወደ ጁሙዓ (መስገጃ) የመጣ፣የተጻፈለትን ያህል ሰግዶ ኹጥባው እስኪያበቃ ድረስ ጸጥ ብሎ ያዳመጠና ከዚያ ከኢማሙ ጋር የሰገደ ሰው፣በዚህና በቀጣዩ ጁሙዓ መካከል ያለው ከተጨማሪ ሦስት ቀናት ጋር (መለስተኛ ኃጢአቱ) ይታበስለታል፡፡›› [በሙስለም የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n3 - ከአቡ ሁረይራ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛ ﷺ ፡- ‹‹ከከባዳዎቹ ኃጢአቶች ከራቁ አምስቱ እለታዊ ሶላቶች፣አንዱ ጁሙዓ እስከ ቀጣዩ ጁሙዓና ከረመዷን እስከ ረመዷን በመካከላቸው ለሚፈጸሙ (መለስተኛ ኃጢአቶች) ማበሻዎች ናቸው፡፡›› [በሙስለም የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n4 - ከሑዘይፋ ብን አልየማን (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛ ﷺ ፡- ‹‹አላህ ከኛ በፊት የነበሩትን ሕዝቦች ጁሙዓን ሰውሮባቸዋል፤ለአይሁድ ዕለተ ቅዳሜን ለክርስቲያኖች ደግሞ እሑድ ቀን አደረገ፡፡ አላህ እኛን አምጥቶ ለዕለተ ጁሙዓ መራንና ጁሙዓ ቅዳሜና እሑድ አደረገ፡፡ አንደዚሁ ሁሉ ቂያማ ቀን እነሱ ለኛ ተከታይ ናቸው፡፡ ከዱንያ ሰዎች እኛ የመጨረሻዎቹ ኡመት ስንሆን ከፍጡራን ሁሉ በፊት የሚፈረድላቸው የመጀመሪያዎቹ ኡመት ነን፡፡›› [በሙስለም የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n5 - ከኑዕማን ብን በሺር (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛ ﷺ ፡- ‹‹የአላህ መልእክተኛ ﷺ በሁለቱ ዒድና በጁሙዓ ‹‹ሰብቢሕ እስመ ረብቢከል አዕላ›› እና ‹‹ሀል አታከ ሐዲሡል ጋሽየህ›› (ቁርኣን ምዕ 87 እና 88) ይቀሩ ነበር፡ ዒድና ጁሙዓ አንድ ቀን ላይ ከዋሉ በሁለቱ ሶላቶችም ይቀሯቸው ነበር፡፡›› [በሙስለም የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n6 - የጁሙዓ ቀን ከቀናት ሁሉ በላጭ ሲሆን ኣደም የተፈጠረበትና ወደ መሬት እንዲወርድ የተደረገበት፣ጸጸቱ ተቀባይነት ያገኘበት፣የሞተበትና ቂያማም (ትንሳኤ) የሚከሰትበት ቀን ነው፡፡\nከሰውና ከአጋነንት በስተቀር በጁሙዓ ቀን ከንጋት ጀምሮ ጸሐይ እስከ ወጣች ድረስ (ቂያማ እንዳይሆን) በመፍራት በስጋት የሚያዳምጥ ቢሆን እንጅ አንድም ተንቀሳሽ እንስሳ የለም፡፡\nአንድ ሙስሊም የአላህ ባሪያ ከርሱ ጋር ተገጣጥሞ፣ሶላት እየሰገደ ጉዳዩ እንዲፈጸምለት አላህን ለምኖ ሳያገኝ የማይቀርበት ሰዓትም አለበት፡፡ ከዕብ ‹‹በዓመት አንድ ቀን ነው?›› ሲሉ አይደለም በያንዳንዱ ጁሙዓ ነው እንጂ አሉ፡፡\nከዕብ ተውራትን አነበቡና ነቢዩ ﷺ እውነት ተናግረዋል አሉ፡፡ ከዚያ ዐብዱላህ ብን ሰላምን አግኝቼ ከከዕብ ጋር ስለነበረኝ ቆይታ ነገርኳቸው፡፡ ሰዓቱ መች እንደሆነ አውቃለሁ አሉኝ፡፡ ይንገሩኝ አልኳቸው፡፡ የጁሙዓ ቀን የመጨረሻው ሰዓት ነው አሉኝ፡፡\nእንዴት የመጨረሻው ሰዓት ይሆናል የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹ከርሱ ጋር ተገጣጥሞ፣ሶላት እየሰገደ ጉዳዩ እንዲፈጸምለት አላህን ለምኖ ሳያገኝ የማይቀርበት ሰዓትም አለበት፡፡›› አላሉም ወይ? በዚህ የመጨረሻ ሰዓት ደግሞ ሶላት አይሰገድም አልኳቸው፡፡ የአላህ መልእክተኛ ﷺ ሶላት ለመጠበቅ የተቀመጠ ሰው እስኪ ሰግደው ድረስ ሶላት ላይ ነው አላሉምን? ሲሉኝ ብለዋል አልኳቸውና ያ ማለት ነው አሉኝ፡፡› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n7 - ከቀኖቻችሁ ሁሉ በላጩ የጁሙዓ ቀን ነውና በዚያ ቀን በኔ ላይ ሶላት ማውረድን አብዙ፣ሶላታችሁ ለኔ ይቀርባልና ሲሉ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! እርስዎ ትቢያ ከሆኑ በኋላ እንዴት ይቀርብልዎታል? ተብለው ተጠየቁ፡፡ እሳቸውም ፡- ‹‹አላህ የነቢያትን ገላ እንዳትበላ በመሬት ላይ እርም አድርጎባታል፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ] አሉ፡፡\nየጁሙዓ ሶላት ትክክለኛ እንዲሆን መሟላት ያለባቸው ቅድመ ሁኔታዎች\n1 - ወቅት፡- እንደ ተቀሩት የግዴታ ሶላቶች ሁሉ ከጊዜው በፊት ወይም ወቅቱ ካለፈ በኋላ መስገድ ትክክል አይሆንም፡፡ ወቅቱ የዙህር ሶላት ወቅት ነው፡፡\n2 - በጀማዓ መሆን ፡- አንድ ሰው በነጠላ ሊሰግደው አይችልም፣አነስተኛው የጁሙዓ ጀማዓ ሦስት ሰው ነው፡፡\n3 - እስቲጣን ፡- ቋሚ በሆነ የመኖሪያ አካባቢ ሆኖ ክረምትም በጋም ለቀው በማይሄዱበት የተከተመ መኖሪያ መንደር መሆን፡፡ ከቦታ ቦታ በሚንቀሳቀሱና በድንኳን በሚኖሩ አርብቶ አደሮች ላይ ግዴታ አይሆንም፡፡ ከሰገዱት ግን ትክክለኛ ነው፡፡\n4 - የሁለት ኹጥባዎች ከሶላቱ መቅደም ፡- ኹጥባዎቹን ነቢዩ ﷺ ያዘውትሯቸው ስለነበር አንዱ የትክክለኛነት ሸርጥ ናቸው፡፡\nየጁሙዓ ሶላት ወቅት\nየጁሙዓ ሶላት አሰጋገድ\nየጁሙዓ ሶላት የሚሰገደው ሁለት ረክዓ ሲሆን በቅራኣ ድምጽ ከፍ ይደረግበታል፡፡ በመጀመሪያው ረክዓ ከፋቲሓ በኋላ ሱረት አልጁሙዓን በሁለተኛው ደግሞ ሱረት አልሙናፍቁን መቅራት፣ ወይም በአንደኛው አልአዕላን በሁለተኛው አልጋሽያን [በሙስለም የተዘገበ] መቅራት ሱንና ነው፡፡\nሁለቱን ኹጥባ የሚመለከት ብያኔ ሁለቱን ኹጥባዎች የሚመለከት ብያኔ\nሁለቱ ኹጥባዎች ዋጅብ ሲሆኑ ለጁሙዓው ትክክለኛነትም አንዱ ሸርጥ ናቸው፡፡ ከሰጋጆቹ አብላጫው የዐረብኛን ቋንቋን የሚሰሙና በአጠቃላይ መልኩ የሚረዱት ከሆነ በዐረብኛ ቋንቋ ይደረጋሉ፡ ይህም የዐረብኛ ቋንቋን እንዲማሩ ለማበረታታትና የነቢዩን ﷺ ፈለግ ከመቃረን ለመራቅ ነው፡ አብዛኞቹ ሰጋጆች ዐረብኛን የማይረዱ ከሆኑ ግን በሌሎች ቋንቋዎች ቢደረጉ ምንም የለበትም፡፡\nኹጥባ በመሰረቱ ለማስተማሪያነትና ለመመሪያነት እንጂ ዝም ብሎ ለመናገር ብቻ የሚደረግ ባለመሆኑ በሚሰጠው ትምሕርትና ምክር አድማጮች ሊጠቀሙበት ይገባል፡ የቁርኣን አንቀጾች ግን ከተቻለ በዐረብኛው ተነበው ከዚያ በኋላ ትርጉማቸው ይቀርባል፡፡\nየጁሙዓ ኹጥባ ማእዘናት የሉትም፡ በተለምዶ ኹጥባ ወይም ዲስኩር ተብሎ በሚወሰደው ሁሉ ሊሆን ይችላል፡፡ ይሁንና ዲስኩር አድራጊው ቀጥሎ የቀረቡትን ማሟያዎች ቢያካትትበት ተመራጭ ነው ፡-\n1 - የአላህ ምስጋና፡፡\n2 - ሁለቱን ሸሃዳዎች፡፡\n3 - በአላህ መልእክተኛﷺ ላይ ሶላት ማውረድ፡፡\n4 - ታዳሚዎች አላህን እንዲፈሩ ማሳሰብ፡፡\n5 - ከቁርኣን ትንሽ ነገር መቅራት፡፡\n6 - ሰጋጁን መምከር፡፡\nበሁለቱ ኹጥባዎች የተወደዱ ነገሮች\n1 - ኹጥባውን ምንበር ላይ ሆኖ ማድረግ፡፡\n2 - ኹጥባ አድራጊው ወደ ምንበሩ ሲወጣ ለሰጋጆች ሰላምታ ማቅረብ፡፡\n3 - ለአፍታ በመቀመጥ ሁለቱን ኹጥባዎች መለያየት፡፡\n4 - ኹጥባው እንዳንይዛዛና አጠር እንዲል ማድረግ፡\n5 - በሁለቱም ኹጥባዎች ዱዓእ ማድረግ፡፡\nበጁሙዓ ሶላት የሚከለከሉ ነገሮች\n1 - ኢማሙ ኹጥባ በማድረግ ላይ እያለ መናገር ሐራም ነው፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ጁሙዓ ቀን ኢማሙ ኹጥባ በማድረግ ላይ እያለ ለጓደኛህ ‹አዳምጥ› ካልክ ዝባዝንኬ ተናግረሃል፡፡› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡\n2 - ኢማም ካልሆነ ወይም ባዶ ቦታ ኖሮ አዚያ ለመድረስ ግድ ሆኖበት ካልሆነ በስተቀር በሰው ትከሻ ላይ ተራምዶ ማለፍ የተጠላ ነው፡፡\nአንድ ሙስሊም ለጁሙዓ ሶላት በጊዜ ለመድረስና አስቀድሞ ለመገኘት ጥረት ማድረግ ይኖርበታል፡፡ ዘግይቶ መጥቶ በሁለተኛው ረክዓ ከኢማሙ ጋር ሩኩዕ ለማድረግ ከበቃ ሶላቱን ጁሙዓ አድርጎ ያሟላል፡፡\nበሁለተኛው ረክዓ ካልደረሰ ግን ዙህር አድርጎ አራት ይሰግዳል፡፡ በእንቅልፍና በሌሎች ምክንያቶች ጁሙዓ ያመለጠው ሰውም እንዲሁ ዙህር ማለትም አራት ረክዓ ይሰግዳል፡፡\nበጁሙዓ ቀን የተወደዱ ነገሮች\n1 - ጁሙዓ ቀን ሱረቱል ከህፍን መቅራት፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹አልከህፍ ምራፍን በጁሙዓ ቀን የቀራ ሰው በሁለቱ ጁሙዓዎች መካከል ብርሃን ያበራለታል፡፡›› [በአልሓክም የተዘገበ] ብለዋልና፡፡\n2 - በነቢዩ ﷺ ላይ ሰለዋት ማብዛት፡፡ ከአቢ መስዑድ አልአንሷሪ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ሶላቱ ለኔ ተገልጦ የሚቀርብ ቢሆን እንጂ ጁሙዓ ቀን በኔ ላይ ሶላት የሚያወርድ ማንም ሰው የለምና ጁሙዓ ቀን በኔ ላይ ሶላት ማውረድን አብዙ፡፡›› [በአልሓክም የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n3 - ገላን መታጠብና ሸቶ መቀባት፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹ጁሙዓ ቀን ገላውን ታጥቦ በተቻለው ንጽሕና ሁሉ ጽዱ ሆኖ፣ከቅባቱ ተቀባብቶ፣ወይም የቤቱን ሽቶ ነካክቶ፣ከዚያ ሁለት ሰዎችን አቆራርጦ በመሀላቸው ሳያልፍ (ወደ መስጊድ) በማምራት የተጻፈለትን ያህል ሰግዶ ኢማሙ ሲናገር ያዳመጠ ማንም ሰው አይኖርም በዚህና በቀጣዩ ጁሙዓ መካከል ያለው (መለስተኛ ኃጢአት) ይቅር የሚባልለት ቢሆን እንጂ፡፡›› [በቡኻሪ የተዘገበ] ብለዋል፡፡\nጁሙዓን የሚመለከቱ ነጥቦች\n1 - ምንበሩ እንደ አላህ መልእክተኛ ﷺ ምንበር ሦስት ደረጃዎች ያሉት መሆኑ ሱንና ነው፡፡\nሦስት ደረጃዎች ያሉት ምንበር\n2 - ሱረቱል ጁሙዓ የሚባለውና ሰጋጆች ከጁሙዓ ሶላት በፊት ተቀምጠው አንድ ቃሪእ አዛን እስኪደረግ ድረስ አንዳንድ የቁርኣን አንቀጾችን ሲቀራላቸው ማዳመጥ፣ወይም የሕብረት መዝሙሮችንና አዝካርን በድምጽ ማጉያ መስማት ሱንና አይደለም፡ የተደነገገው በአላህ መልእክተኛ ﷺ ፣በአቡ በክርና በዑመር (ረዐ) ዘመን እንደ ነበረው ሁሉ ኢማሙ ምንበር ላይ ሲቀመጥ አንድ አዛን ብቻ ማድረግ ነው፡፡\nበዑሥማን (ረዐ) ዘመን መዲና ገበያ ውስጥ ለሰዎች የሶላት ወቅት መግባቱን ለማሳወቅ ሲባል የተደነገገው የዑሥማን አዛን ዛሬ ወቅት መግባቱን ማወቅ ቀላልና የተመቻቸ በመሆኑ የድንጋጌው መነሻ ምክንያት የለም፡፡\n3 - አንድ ሰው ኢማሙ ኹጥባ በማድረግ ላይ እያለ ወደ መስገጃው ቦታ ከመጣ ከመቀመጡ በፊት ሁለት ቀለል ያሉ ረክዓዎችን ይሰግዳል፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹አንዳችሁ ጁሙዓ ቀን ኢማሙ ኹጥባ በማድረግ ላይ እያለ ከመጣ፣ሁለት ረክዓዎችን ይስገድ፣ያሳጥራቸውም፡፡›› [በእብን ማጀህ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡\n4 - ኸጢቡ በዱዓእ ጊዜ አመልካች ጣቱን ከመቀሰር ውጭ አጆቹን ከፍ አያደርግም፡፡ እጆቹን ከፍ የሚያደርገው ዝናም ለመለመን (ለእስትስቃእ) ወይም ዝናም እንዲቆም ዱዓእ ሲያደርግ ብቻ ነው፡፡ ሑሰይን ብን ዐብዱረሕማን (ረዐ) ባስተላለፉት መሰረት፡- ‹‹የአላህ መልክተኛ ﷺ ኹጥባ በማድረግ ላይ እያሉ ዱዓእ ካደረጉ እንደዚህ - በአመልካች ጣታቸው እያመለከቱ - ይሉ ነበር፡፡›› [በአሕመድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡\n5 - የጁሙዓ ሶላት ቀዳሚ የሱንና ሶላት የለውም፤ይሁን እንጂ ከአዛን በፊት ምክንያት የሌለው ተጠውዉዕ ሶላት መስገድ የተወደደ ነው፡፡ ነቢዩﷺ ፡- ‹‹ጁሙዓ ቀን ገላውን ታጥቦ በተቻለው ንጽሕና ሁሉ ጽዱ ሆኖ፣ከቅባቱ ተቀባብቶ፣ወይም የቤቱን ሽቶ ነካክቶ፣ከዚያ ሁለት ሰዎችን አቆራርጦ በመሀላቸው ሳያልፍ (ወደ መስጊድ) በማምራት የተጻፈለትን ያህል ሰግዶ ኢማሙ ሲናገር ያዳመጠ ማንም ሰው አይኖርም፣በዚህና በቀጣዩ ጁሙዓ መካከል ያለው (መለስተኛ ኃጢአት) ይቅር የሚባልለት ቢሆን እንጂ፡፡›› [በዳሪሚ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡\n6 - የድህረ ሶላት (በዕዲያ) ሱንናው ሁለት ረክዓ ይሰገዳል፡፡ እብን ዑመር (ረዐ) ባስተላለፉት መሰረት፡- ‹‹የአላህ መልእክተኛ ﷺ ከጁሙዓ በኋላ ሁለት ረክዓ እቤታቸው ይሰግዱ ነበር፡፡›› [በጀማዓው የተዘገበ] ብለዋል፡፡\nወይም ሱንናው አራት ረክዓ ይሰገዳል፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ከናንተ ውስጥ ከጁሙዓ በኋላ ሰጋጅ የሆነ ሰው አራት ረክዓ ይስገድ፡፡›› [በሙስሊም የተዘገበ] ብለዋል፡፡ በላጩ እቤት መስገድ ነው፡፡\n7 - ዒድና ጁሙዓ አንድ ቀን ከዋሉ ለበለጠ ጥንቃቄ ሁለቱንም መስገድ ይመረጣል፡፡ ዒዱን ከሰገደ ቢያንስ ዙህር መስገድ ይኖርበታል፡፡ ራቅ ብለው የሚኖሩ ሰዎች ዒድ ከሰገዱ ለጁሙዓ ተመልሰው አለመምጣት ይፈቀድላቸዋል፡፡\nእያስ ብን አቢ ረምላህ አሽሻሚ ባስተላለፉት መሰረት ፡- ‹‹ሙዓዊያ ለዘይድ ብን አርቀም ፡- ሁለት ዒዶች አንድ ቀን የዋሉበትን ሁኔታ ከአላህ መልእክተኛ ﷺ ጋር ሆነው አጋጥሞት ያውቃል? ብለው ሲጠይቁ፣አዎ አጋጥሞኛል፤በቀኑ መጀመሪያ ላይ ዒድ ሰግደው ለጁሙዓ ፈቃድ በመስጠት ጁሙዓ መስገድ የፈለገ ሰው ይስገድ አሉ፡፡›› [በአሕመድ የተዘገበ] ብለዋል፡፡\nDownload : የጁሙዓ ሶላት - ሶላት - Book በሥዕል የተደገፈ የዕባዳዎች አፈጻጸም ፍቅህ\n< 15 የተጠው’ዉዕ ሶላት\n< 13 ችግር ያለባቸው ሰዎች ሶላት


የጥበብ ሰው ብቻውን የሆነ ጊዜ\nዓለማችን ብዙ በሚባሉ የጥፋት መንገዶች ተጉዛ እዚህ እኛ ጋር እንደደረሰች እሙን ነው፤ ኖህ ወይም ሎጥ የሚሉ ስሞችን ስንሰማ ቀጥታ ኅሊናችን የምድራችንን ጥፋት ቶሎ በልቡ የሚስለው ምድራችን ሰንበሯ ቢጠፋም ሕመሟን አልረሳችምና ነው ስለዚህ ዘመን ያመጣውን ፍጡር በትግሉ ወይም በእድሉ ድል እስኪነሳው ድረስ ጭንቀት ፣ስጋት እና ማማረር ከከዋክብት በዝተው ሰማዩን ይወሩታል ፤ እውነት ነው ምንም ያህል መኖር ቢያሰለች እንኳ ሞት በሕይወት ላይ ሚዛን አይደፋም።\nመኖር በነጻነት የተፈጥሮን ዉበት የማድነቅና የማጣጣም ጉጉት ውጤት ነው። በዘመናዊው ዓለም ከዛሬ ይልቅ ነገ የከበረ ቦታ አለው የበለጸጉት አገራት ገና ላልተወለዱ ልጆቻቸው የሚያቅዱትም ለዚሁ ነው፤ ትላንትና ላይ ሆነን ነገ ያልነው ቀን ነግቶ ዛሬ ሆኖ ስናይ ልባችንን ብዙ ነገዎች ይናፍቁታል፤ ኑሮን በተስፋ ካላማጉት በቀር ያንቃል ፤ ስለዚህ በአዳም ዘር ሁሉ ጆሮ ላይ ሁለት ቃላት ይነግሳሉ መኖር እና አለመኖር ኑሮ የሕይወት እርምጃ (walks of life) ሲሆን ሞት ያለመኖር የበኩር ልጅ ነው።\nይህ ሁሉ ዳርዳርታ ዓለማችንን በእኩል ልክ ስለሚያሳስባት 'ኮቪድ 19' ወረርሽን ተጽዕኖ ለማተት የተደረገ ሙከራ ነው ፤ ሰሞኑን ሁላችንም ስለሞት እናስባለን ቢሊየኖች ቤታቸው ሲከትሙ ሚሊየኖች መተንፈሻቸው ሲጠቃ እና እልፎች ዳግም ላናያቸው ሲሄዱ በእውን ማየት ለሁላችንም እንግዳ ነው፤ በእድሜያችን ለመጀመሪያ ጊዜ እውነትም ዓለም እንደጠበበች አመንን፤ አለም ከመጥበቧ የተነሳ ጓቴማላ የተንኳኳ በር ጊንጪ ላይ ይከፈታል ብንል ግነት አይደለም፤ ምክንያቱም ከወራት በፊት ቻይና ብቻዋን ትስለው የነበረ ሳል በቅጽፈት ሁላችንንም የአፍ መሸንፈኛ እንድናድን አደረገ ፤ ትላንት ለ ሐገረ ጣልያን ሲያዝን የነበረ ዓለም አሁን ለልዕለ ኃያሏ አሜሪካ ተማጸኖ ቀና አለ፤ የጠዋት ዜናዎቻችን በሞት የታጠኑ ሆኑ፤ ምድርን በሙሉ ያለ ልዩነት የሚያማት ቁስል መጣ።\nእና መሬት በእኩል ድምጽ 'ኮሮና' 'ኮሮና' ስትል እና የቻለ ሁሉ ቀሳ (Quarentine) ሲገባ ብቸኝነት ሲወረው ወጥቶ መግባት ሲናፍቀው ከዚህ ሁሉ የጥበብ ሰው ምን ያተርፋል ? ለተቀረው ዓለምስ ምን ያበረክታል? የሚለው ጥያቄ የሁሉም ቀልባም ሰው ኃሳብ ይመስለኛል፤አብዛኞቹ የጥበብ ውጤቶች የተመስጦ እና ብቻ የመሆን ልጆች ናቸውና "pen" እና "pain" የድምጽ ብቻ ወዳጅነት ያላቸው አይመስለኝም።\nከማኅጸን ብቅ ስንል ጀምሮ አቅፎ ከምድር ያስተዋወቀንን "እጅ" ስንፈራው ስንሸሸው ፤ ከማይታይ ቆሻሻ በየጊዜው ስናጸዳው ባየ ጊዜ ባለ አዕምሮ የጥበብ ሰው ምን ያስባል? ዓለም ስትከደን በሮች ሲከረቸሙ ሞት እና ፍራቻ የምኖዳቸውን እና የናፈቁንን ሰዎች ከማቀፍ ሲያቅቡን እንደ ቀረው ዓለም እሱም ልቡ ይዋልላል ወይስ?\nዝምታ (ፀጥታ)ለደራሲ ጆሮ የተፈጥሮ ሽኩሽኩታ ናት ፤ መከርቸም እና በቦታ መታጠር ለገጣሚ መንሳፈፉ ነው። ሞትም ቢሆን ለሃቀኛ ጠቢብ ኢምንት፤ ሃቁን ያወራ እውነቱን የኖረ ስለምን መሞት ይፈራል?\nየሰዓሊ ዓለሙ ፡ምናቡ፣ ቀለም የራሰ ብሩሹ እና ካንቫሱ አይደሉምን? እዝነ ልቡናችንን የሚንጡ ድንቅ ሙዚቃዎች በሰፊ ኅሊና ነገር ግን በጠባብ ቤቶች ውስጥ አልተቀመሩምን?\nአፍንጫችን ሞትን ቢምግ ዓይናችን ከኮርኒስ ከፍ ብሎ ባያይ እና የምንሰማቸው ዜናዎች መርዶ ከሟርት ቢደቅሉ፡ የጥበብ ሰዎች ኑሮ ወትሮም ከሕዝቡ ነጠል ያለ ነውና ጠቢባን "ምንተ ንግበር/ምን እናድርግ?" ይበሉ\nየጥበብ ሰው ብቻውን በሆነ ግዜ ከራሱ ይታረቃል፤ ምን ልስራ ከሚል ተራ ጥያቄ ለምን ልስራው ወደሚለው ማማ ይፈናጠጣል። የሚጽፈው፣ የሚስለው እና የሚዘፍነው ሁሉ ጥቅሙ እና አላማው ይገባዋል ያኔ ወትሮም እንደ ተቃኘ በገና የሆነ ልቡናው ቃል ፣ ፊደል ፣ቀለም እና ዜማ ወደ እጁ ልኮ ያለ ምጥ ጭንቁን እንዲገላገል ይረዳዋል ይሄ ለራሱም ሆነ ለተቀረው ዓለም ጨውነት ነው ይህን አልጫ ጊዜ ማጣፈጫው።\nጥበብ ከሁሉ አስቀድማ የተፈጠረች ፣ ከ ህያው ሰው እስከ እጽዋት ድረስ የሚያጣጥሟት ወታደር ከተኩሱ የታመመ ከትራሱ ፋታ የሚያገኙባት ፤ ሞትን ከሚናፍቁ አዕሩግ ገና በማኅጸን እስካሉ ጾታቸው እስካልተለየ ሕጻናት ድረስ እንደ አየር የሚምጓት የምድር እስትንፋስ ናትና የጥበብ ሰው የጸጋው ክብር ገብታው ዓለምን ከአካላዊ መራራቋ ሊያሳርፋት ግዱ ነው።\nሊቁ ጸ.ገ.መ አብረን ዝም እንበል በሚለው ስንዱ ሥነ ግጥሙ ሽንጥ ላይ\n"ከሰው መንጋ ተለይተን\nይላል፤ ይኸው ተፈጥሮ በጊዜዋ እፎይታ የሰጠች ሰሞን ሁሉም ወደ ልቡ ወደ ቤቱ ይግባ! የጥበብ ሰው መከለል፣ መገንጠል እና ጽሞና ለተቀረው ዓለም ደስታ ይሰጣልና::\nየጥበብ ሰው ብቻውን በሆነ ጊዜ ዓለም ዳግም አብራ ትስቃለች ፤ ሊቁ ሩሚ "እኔ ውስጥ የምታየው ውበት ያንተ ነጸብራቅ ነው" ይላል እኔ ደግሞ ይህን "ጫካ ውስጥ የቆመው ዛፍ ለመኖር ካገዘህ እኔ ቅርብህ ያለሁትማ ምን ያህል እረዳህ ይሆን? ምድር ጫጉላ ላይ ህዝቦቿ ደግሞ ማማረር ውስጥ ነንና ጠቢባን ደመናውን ግለጡ" ጊዜ አልፎ በዚህ ቀን ለመሳቅ ያብቃን።


Atlanta Abo: ታማኝ አገልጋይ ማን ነው？\nጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምሳሌ ሲያስተምር መንግስተ ሰማያት አገልጋዮቹን ጠርቶ ለአንዱ አምስት፣ ለአንዱ ሁለት፣ ለአንዱ አንድ መክሊትን ሰጥቶ ወደ ሩቅ አገር የሄደን ባለጸጋ ሰውን ትመስላለች። ባለጸጋው መክሊቱን የሰጣቸው ለእያንዳንዳቸው እንደየአቅማቸው ነው። ሥራ እንዲሰሩበትና እንዲያተርፉበት ነው። መክሊቱንም ከሰጣቸው በኋላ ወደ እሩቅ አገር ሄደ። መክሊቱን የተቀበሉት ሰዎች በተሰጣቸው መክሊት መስራትና ማትረፍ ይጠበቅባቸው ነበር። መክሊቱ በኃላፊነት ሲሰጣቸው ተጠያቂነት ጭምር ነበረባቸው። ይህን የተረዱ አምስትና ሁለት መክሊት የተሰጣቸው ያቅማቸውን ያህል ሲንቀሳቀሱ አንድ መክሊት በአደራ የተቀበለው ግን ከጌታው የተቀበለውን መክሊት ቀበረ። ኃላፊነቱንና የተሰጠውን አደራ በሚገባ ለመወጣት ወጥቶ ወርዶ ከማትረፍ ይልቅ ስንፍናና አመጸኛነቱ እንዳይሰራ አድርጓታል። ማቴ 25፥ 15\nየመክሊቱ ባለቤት ሰራተኞቹን ሊቆጣጠር ይመጣል\nየገንዘቡ ባለቤት ከብዙ ጊዜ በኋላ ገንዘቡን ሊቆጣጠራቸው ወደ አገልጋዮቹ መጣ። ሲተሳሰባቸው ኃላፊነታቸውን በሚገባ የተወጡና ከተጣያቂነት ነጻ የወጡ አገልጋዮች ነበሩ። አምስት መክሊት የተቀበለው አገልጋይ ታማኝነቱን ጠብቆ በትህትና ወደ ጌታው ቀርቦ ጌታ ሆይ እነሆ አምስት መክሊት በአደራ ሰጥተህኝ ነበረ፣ እኔም ሌላ አምስት መክሊት አትርፌበታለሁ ብሎ አሥር መክሊት አስረከበ። ጌታውም «አንተ ታማኝና በጎ አገልጋይ በጥቂቱ አደራ ታምነሃልና በብዙ ክብር ላይ እሾምሃለው። ወደ ጌታህ ዘላለማዊ ደስታ ግባ» አለው። ባለ ሁለት መክሊት የተቀበለውም ሰው መክሊቱን ይዞ በታማኝነት ወደ ጌታው ቀረበ ጌታ ሆይ እነሆ ሁለት መክሊት በአደራ ሰጥተህኝ ነበረ በሁለቱ መክሊት ወጥቼ ወርጄ ሌላ ሁለት መክሊት አትርፌያለሁ አለው። ጌታም መልሶ «አንተ በጎ ታማኝ አገልጋይ በጥቂቱ ታምነሃል በብዙም ላይ እሾምሃለው ወደ ጌታህም ዘለአለማዊ ደስታ ግባ» አለው። አንድ መክሊት የተቀበለው አገልጋይ አመጻኛ ነበር። ገንዘቡን ወደሰጠው ጌታ የቀረበው በትህትና ሳይሆን በትዕቢት ነበር። መክሊቱ ከመቅበር ይልቅ ቀድሞውንም አልቀበልም ቢል ይችል ነበር። ለሌላ አገልጋይ መክሊቱ ተሰጥቶ ትርፍ ባመጣ ነበረ። እርሱ ግን ጌታውን አንተ ካልዘራህበት የምታጭድ ካልበተንክበት የምትሰበስብ ጨካኝ መሆንህን አወቅኩ ስለዚህ ፈራሁ የሰጠህኝን አደራ ወስጄ በመሬት ውስጥ ቀበርኩ አለ። በዚህን ጊዜ ጌታው ተቆጣ እንዲህም አለው አንተ ክፉና ሃኬተኛ ባሪያ እኔ ካልዘራሁበት የማጭድ ካልበተንኩበት የምሰበስብ መሆኔን ማን ነገረህ? ይሄን ካወቅህ መክሊቱን ለምን ተቀበልክ? የማትነግድበትና ፍሬ የማታፈራበት ከሆነ መክሊቴን ለምን ተቀበልክ? ለሚሰሩና ለሚያተርፉ አገልጋዮች በሰጠሁት ነበር አለው። ጌታው አገልጋዮቹን ጠራቶ ይሄንን ሃኬተኛ ክፉ ባሪያ እጁንና እግሩን አስራችሁ ወደውጭ አውጥታችሁ ጣሉት ብሎ ፈረደበት።\nፍጹም ስጦታ ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው\nየመክሊቱ ባለቤት የተባለ እግዚአብሔር ነው። የእግዚአብሔር ያልሆነ በምድር ላይ አንዳች ነገር የለም። በባሕሪው ለጋሽና ቸር የሆነ አምላክ በመሆኑ ለሰው ልጆች ያልሰጠው ስጦታ የለም። ከሁሉ በላይ ተቀዳሚና ተከታይ የሌለውን ልጁን ከሞት ያድነን ዘንድ የሰጠን ስጦታ ወደር የማይገኝለት ታላቅ ስጦታ ነው። በዚህ ስጦታው ምን ያህል እንደሚወደንና እንደሚያፈቅረን ያየንበት መስታወት ነው። «የእግዚአብሔር ስጦታ በጌታችን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው» ሮሜ 6፥23። ይህን ታላቅ የሆነው የእግዚአብሔርን የማዳን ሥራ በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ተግባራዊ እንዲሆን ሥራውን ይሠሩ ዘንድ መክሊት ሆኖ የመሪነት፣ የአስተዳዳሪነት፣ የመጋቢነት፣ የጠባቂነት፣ ሥልጣንና ኃላፊነት ከተጠያቂነት ጋር የተሰጣቸው ሰዎች አሉ። ይህም የአገልግሎት መክሊት ራስን ከማዳን ጀምሮ ሌሎችን ወደ ድኅነትና ወደዘላለማዊ መንገድ እንዲመጡ በጨለማ ላሉት ብርሃን ሆኖ መገኘት ይጠይቃል። መክሊቱም በሥርዓትና በአግባቡ የሚያዝ ንግዱም ስርዓታማ መሆን አለበት። 2ኛ ተሰ 3፥6-11\nየሚሰጠንን መክሊት መልሰን ማስረከብ ዋጋ አለው\nቤተ ክርስቲያንን ያገለግሉ ዘንድ የኃላፊነት መክሊቱን ከተቀበሉት ከፓትርያርክ እስከ አፄ ኆኅት ካሉት ጀምሮ በአርባና በሰማንያ ቀን ልጅነትን እስከተቀበልነው ድረስ እግዚአብሔር እንደ አቅማችንና እንደጸጋችን የሰጠን ሥጦታ አለ። ሐይማኖታችን፣ ሥርዓታችን የተሰጡን መክሊቶች ናቸውና በሚገባ ልንይዝና ልንጠብቃቸው ይገባል። ጌታ ዕንቁዎቻችሁን በእርያ ፊት አታስቀምጡ ያለው ለዚህ ነው። ዕንቁ የሆነው መክሊት ሐይማኖታችንና ሥርዓታችን ነው «ማንም አክሊልህን እንዳይወስድብህ ያለህን አጽንተህ ያዝ» ተብሏል ራእ 3፥11። ሐይማኖታችንን ልንጠብቅ በሥርዓትም ልንጎዝ ያስፈልጋል። ቀኖናዊ የሆነውን አጥር የሚያፈርሱትን በመለየት መክሊት የሆነውን ጸጋችንን በሚገባ ልንይዝ ይገባል። መክሊቱን ወስዶ እንደቀበረው ሰው እኛም ጸጋ እግዚአብሔር በሕይወታችን ውስጥ እንዳይሰራና ለሌሎች እንዳንተርፍ የሚያደርገንን ሥራ በንስሐ ሕይወት ራሳችንን ልንመረምር ይገባል። የተሰጠንን ኃላፊነት በብቃት ለመወጣት፣ አትራፊ ባለመክሊቶች ለመሆን፣ ከተጠያቂነት ለመዳን በመንፈሳዊ ሕይወታችን በመትጋት ፍሬ ሐይማኖት ማፍራት ይጠበቅብናል። ገላ 5፥22 እነርሱም ፍቅር፣ ሰላም በጎነት ናቸው።\nየተሰጣቸው መክሊት ይብዛም ይነስም የማያተርፉበት ሁሉ ይጠየቃሉ። በጎቼን ጠብቅ ተብሎ ያልጠበቀ፣ ጠቦቶቼን አሰማራ ተብሎ ያላሰማራ፣ መክሊቱን ከቀበረው ሰው በላይ ይጠየቃል። ክርስቶስ ይህን የሥልጣነ ክህነት መክሊት ለሐዋርያው ሲሰጥ ትወደኛለህ? ብሎ ጠይቆ እንደሚወደው ካረጋገጠ በኋላ ነው። ከሹመት በፊት ፍቅር ካልቀደመ ሥልጣን ብቻውን ጨካኝ ያደርጋል፤ ምን አለብኝነትን ይፈጥራል። ባልተጠሩበትና ባልተሾሙበት ቦታ መገኝት ያመጣል። ሊያተርፋ ይቅርና የተሰጣቸውን መክሊት ለማስረከብ የማይችሉ፣ በጎቹ በተኩላ ሲበሉ፣ ለመታረድ ሲነዱ፣ ከአራጆቹ ጋር ሲደራደሩ የሚገኙ ኃላፊነታቸውን የማይወጡ ተጠያቂነታቸውን የዘነጉ ቅጥረኞች የመክሊቱ ባለቤት ሲመጣ መልሳቸው ምን ይሆን? በጊዜያችን ባለመክሊቶች የተሰጣቸውን መክሊት እንኳን መልሰው ለማስረከብ የማይችሉ ሆነው እየታዩ ነው። እነዚህ አንድ መክሊት ተሰጥቶት ምድርን ቆፍሮ ቀብሮ ባለቤቱ ሲመጣ መልሶ ያስረከበውና ክፉ አገልጋይ ከተባለው ሰው ይልቅ የከፉ ናቸው።\nቀደምት አባቶቻችን የሕይወት መስዋዕትነት ሳይቀር ከፍለው የተሰጣቸውን መክሊት አትርፈው ታማኝነታቸውን ጠብቀው በመገኘታቸው መክሊታቸውን አትርፈዋል። ቅዱስ ጴጥሮስ ቀለሜንጦስን፣ ቅዱስ ጳውሎስ ጢሞቲዎስን አምሳያቸው ያደረጉት በሕይወታቸው ጭምር ምሳሌ ስለሆኗቸው ነው። እነዚህ አባቶች መክሊታቸውን አብዝተው በመገኘታቸው ለክብር በቅተዋል። እኛም የእነዚህን አባቶች አሰረ ፍኖታቸውን መከተል ይገባናል። «የእግዚአብሔርን ቃል የተናገሩአችሁን ዋኖቻችሁን አስቡ የኑሮቸውንም ፍሬ እየተመለከታችሁ በእምነታቸው ምሰሏቸው» ዕብ 13፥7 ይላልና። የተሰጠንን የሐይማኖት መክሊት በሚገባ ይዘን ለሌሎችም ተርፈን ለመገኘት እንዲያበቃን የአምላካችን ቅዱስ ፈቃዱ ይሁን። አሜን!


የጀልባ ጉዞዎች ወደ ኮሎምብሬስ ደሴቶች | Absolut ጉዞ\nቀደም ሲል በበርካታ አጋጣሚዎች እንደጠቀስነው እ.ኤ.አ. የኮሎምበስ ደሴቶች በመላው የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ላይ በጣም ከሚፈለጉት ስፍራዎች ይቆማሉ ፡፡ ስለሆነም እ.ኤ.አ. የጀልባ ጉዞዎች ወደ ደሴቶቹ በጣም ተደጋጋሚ እንቅስቃሴ ነው ፡፡\nበኮሎምበስ ውስጥ ኢላ ግሮሳ\nብቸኛ እና ብቸኛው ነገር ህያው ህዝብ ወደሚሆንበት ወደዚህ ምድራዊ ገነት ለመድረስ ፣ ከእ / ር ከመተው የተሻለ ምንም ነገር የለም የፔሲስኮላ ወደብ ወይም ከ ኦሮፓሳ ዴል ማር ወደ ባህር ኤደን ጉዞ ከሚሰጡት ጀልባዎች በአንዱ\nእነዚህ መሻገሪያዎች ብዙውን ጊዜ የሚቀርቡት በበጋ ወቅት ነው ፣ በተለይም ወደ ደሴቶቹ የሚወስዱዎት ጀልባዎች-ጎሎንድሪና ዴ ፒሲስኮላ ፣ ጎለታ ዴ ሳን ሴባስቲያን ፣ ኦሊምፒያ ጀልባ እና ሱፐር ቦናንዛ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም በ ኦሮፓሳ ዴል ማር ለቻተማርቲቲሞ እና ለአዛሃር ዳይቪንግ ማእከል ምስጋና ይግባቸውና ወደዚህ መድረሻ አንዳንድ ጉዞዎች አሉ ፡፡\nመድረሻውን ከደረስን በኋላ የፍላጎታችን ነጥብ የተከለከለ ነው L'Illa Grossa፣ በእግር ልንሸፍነው የምንችለው የደሴቲቱ ብቸኛ ክፍል ፣ እና የሚያምር ጉዞ የመብራት ቤቱ. በጉዞው ወቅት ሁሉ ደሴቲቱን የሚያስገኙ እጅግ በጣም ብዙ የድንጋይ ንጣፎችን ፣ በጥቁር የእሳተ ገሞራ ቦምቦች የተሞሉ በርካታ የእብሪት ቁሳቁሶች እንዲሁም በዓለም ላይ ልዩ በሆኑ የአገሬው ዝርያዎች የበለፀጉ ዕፅዋትና እንስሳት ማድነቅ ይቻላል ፡፡\nየኮሎምበስ ደሴቶች መብራት ቤት\nለመድረስ ፍላጎት ካለዎት የኮሎምበስ ደሴቶች የተፈጥሮ ፓርክ በእነዚያ ጀልባዎች ውስጥ የመርከብ እድል ላላቸው እስከ 25 ሜትር ርዝመት ላላቸው ጀልባዎች መዳረሻ ነፃ መሆኑን በገዛ ጀልባዎ እናሳውቃለን L'Illa Grossa, ላ ፌሬራ እና ፎራዳዳ በባሕሩ ዳርቻ ላይ ያለ አደጋ። በእርግጥ መልህቅን መጠቀም የተከለከለ መሆኑን እና በባህር ባንድ ሰርጥ 9 በኩል የመጠባበቂያ ክፍልን ማነጋገር ተገቢ መሆኑን ያስታውሱ ፡፡\nለበለጠ መረጃ ከመሄድ ወደኋላ አይበሉ የቫሌንሲያን ማህበረሰብ ተፈጥሯዊ ፓርኮች.\nከፒሲኮላ ለመልቀቅ ከፈለጉ ፣ እንዲጎበኙ እንመክራለን tamarinds.net እና ከኦሮፓሳ ዴል ማር ይህንን ለማድረግ ከመረጡ የበለጠ መረጃ በ oropesadelmar.es\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Absolut ጉዞ » የጀልባ ጉዞዎች ወደ ኮሎምብሬስ ደሴቶች\nሰላም እንዴት አደርክ\nበሚቀጥለው የፊታችን ሰኔ ወር የኮልበስሬትስ ደሴቶችን መጎብኘት እፈልጋለሁ ፣ የልደት ቀንን በቀደምት መንገድ ለማክበር እና ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ከአስራ ሁለት እስከ አስራ አራት ሰዎች መካከል እንሆናለን ፣ ከእናንተ መካከል አንዳንዶቹ ወደ ተወርውሮ መሄድ እንደሚፈልጉ አስባለሁ ግን ደሴቶችን መጎብኘት ከምንም ነገር በላይ ነው ፡ ወደ ደሴቶቹ በጀልባ ኪራይ ወይም ጉዞዎች ከሁሉም በላይ ደግሞ ተመኖች ላይ እርዳታ ማግኘት እፈልጋለሁ ፡፡... በጣም እናመሰግናለን እና ሰላምታዎች\nጥሩ! እኔ ደግሞ ይህን ሽርሽር ለማድረግ ፍላጎት አለኝ ፣ አንድ ሰው የምሄድበት ድር ጣቢያ ወይም አካላዊ ጣቢያ ሊያቀርብልኝ ይችል እንደሆነ ለማየት ለእኔ እና ለባለቤቴ ከሐምሌ 24-25 ይሆናል ፡፡ አመሰግናለሁ\nፒዲኤሺያ ፣ እዛ ያስቀመጧቸው እነዚህ ስልኮች ከየት ናቸው? አመሰግናለሁ\nወደ ደሴቲቱ ሽርሽር መሄድ እፈልጋለሁ ፣ እኛ አራት ጎልማሶች እና ሶስት ልጆች ነን ፡፡\nእኛ በዚህ ሳምንት መሆን መቻል እንፈልጋለን ፡፡\nየሽርሽር ዋጋውን ማወቅ እፈልጋለሁ\nእኛ ኮልበስተሮችን ለመጎብኘት አንድ ላይ መሄድ የምንፈልግ 100 ሰዎች ነን ፡፡\nምን ያህል ያስከፍለናል?\nሚያዝያ ወይም ነሐሴ ውስጥ ከሆነ ቀኑ ግልጽ አይደለም።\nአመሰግናለሁ እኔም መልስህን እጠብቃለሁ ፡፡\nከካስቴሎን ወደብ ለቅቀን መሄድ እንፈልጋለን ፡፡\nቪክቶር ቦሪሶቭ አለ\nእርስዎ ምን እየሰሩ እንደሆነ ያውቃሉ ፣ ስለዚህ ይቀጥሉ።\nለቪክቶር ቦሪሶቭ መልስ ይስጡ\nጤና ይስጥልኝ በፋሲካ ወቅት ወደ ኮሎምብሬስ ደሴቶች መጎብኘት እፈልጋለሁ ፡፡ ይቻል ይሆን? እንዴት ላድርገው? አመሰግናለሁ\nጤና ይስጥልኝ ፣ ሁል ጊዜ የኮሎምበስ ደሴቶችን መጎብኘት እፈልጋለሁ ፣ በዚህ ፋሲካ ይቻል ይሆን?\nእኛ ከጓደኞቻችን ጋር ወደ ሰኔ 24,25, 2011 መጨረሻ ቅዳሜና እሁድ ወደ columbretes መሄድ እንፈልጋለን እናም ምን ያህል ሰዓቶች እንዳሉ እና ምን ዋጋዎች እንዳሉ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ ከግራኦ ደ ካስቴሎን መውጣት እንፈልጋለን ፡፡ እሑድ ቀናት ጉዞዎች አሉ? መርሃግብሮች የትኞቹ ናቸው?\nመልካም አድል. ሳራ\nከካስቴሎን ወደሚነሳው በሚቀጥለው ሳምንት ለሚኖራችሁ ወደ ኮሎምብሬስ ደሴቶች በምን መነሻ ሰዓት ሊነግሩኝ ይችላሉ? እኛ ትንሽ ቡድን ነን እና እርስዎም ባሉዎት ተመኖች ላይ ፍላጎት አለን ፡፡\nሰላም በካስቴልሎን ወደብ ካታማራን ወደ ኮሎምቢያ ደሴቶችን ለመጎብኘት ተከራይቷል ከፍተኛው 12 ሰዎች ጥሩ ዋጋዎች በቀን ይከራያሉ ወይም በማይል ይደውሉ ስልክ ቁጥር 667412037 ድር ጣቢያ chartercolumbretes.com\nበዚህ ሳምንት ወይም በሚቀጥለው ለ 4 ሰዎች ዋጋ እና ሰዓት\nለዚህ ጉዞ ከኦሮፓሳ የተያዘ ቦታ ስልክ ቁጥር የሚያውቅ ሰው አለ ???\nለ ESPERANZA መልስ ይስጡ\nጤና ይስጥልኝ ፣ ከግራው ካስቴሎ ወይም ከፖርቶ በርሪያ ወደ አይልስ ኮልበስበስ ለመሄድ አገልግሎት መቅጠር የምችልበትን መንገድ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ ለአምስት ሰዎች ፡፡ ለእኛ ብቻ ጀልባ ከመቅጠር ይልቅ ‹የመዋጥ› ጀልባ ወይም እንደዚህ የመሰለ ነገር ቢሆን ይሻላል ፡፡ አመሰግናለሁ.\nለኢሳ መልስ ስጥ\nሚጌል ሩቢዮ አንድሬስ አለ\nጤና ይስጥልኝ ፣ ወደ ሌስ ኮምብሬትስ የጀልባ ጉዞ ስለመቻል ለማወቅ እፈልጋለሁ። እኛ በአኮሴብሬ ውስጥ ነን እናም ከጁላይ 9 እስከ 13 ቀን 2012 ባለው ሳምንት ውስጥ ማደራጀት እንደምንችል ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ ዋጋዎችን ማወቅ እፈልጋለሁ ፣ ሊሄዱ የሚችሉ ሰዎች… .. በጣም አመሰግናለሁ\nለሚጌል ሩቢዮ አንድሬስ መልስ ይስጡ\nደሴቶችን መጎብኘት እፈልጋለሁ እና ለ 2 ሰዎች ዋጋ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡\nሰላም ሰላም ከካስቴልሎን ወደ ኮሎምብሬትስ ደሴቶች አሁን ለአመቱ መጨረሻ መሄድ እንፈልጋለን\nለ AURELIO መልስ ይስጡ\nMª ቴሬሳ ሙñዝ ሞያ አለ\nጤና ይስጥልኝ በፋሲካ ወቅት ለጥቂት ቀናት ወደ ኦሮፔሳ እሄዳለሁ ፣ እናም ወደ ኮሎምበስ ደሴት መጎብኘት እፈልጋለሁ ፣ እነሱን ለመጎብኘት የጉዞዎች ዋጋዎችን እና የመነሻ ሰዓቶችን ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡\nለሙ ቴሬሳ ሙዑዝ ሞያ መልስ ይስጡ\nጤና ይስጥልኝ ፣ በቅዱስ ሳምንት ውስጥ ከግራ ግራ ዴ ካስቴሎን ወደ ኮሎብሬትስ ደሴቶች የሚነሱ ጀልባዎች መኖራቸውን እና ዋጋውን ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡\nሁለታችንም ነን እናም በዚህ ሳምንት ቀሪ ወይም በሚቀጥለው ሳምንት ወደ ኮሎምብተርስ መሄድ እንፈልጋለን ፡፡\nእናም መውረድ እንፈልጋለን ፡፡\nሰላምታዬ በጣም አመሰግናለሁ ፡፡\nበነሐሴ 23 ወይም 24 ቀን 2014 ቅዳሜና እሁድ ላይ እነሱን መጎብኘት እፈልጋለሁ ፣ ጊዜዎችን እና ዋጋዎችን እና ጉዞው ከፒሲስኮላ ምን እንደሚይዝ ንገሩኝ ፣ የጉዞው ጊዜም አስደሳች ነው ፡፡\nአመሰግናለሁ. ሰላምታ Pepe.\nደህና ከሰዓት እኛ ባልና ሚስት ነን እናም በደሴቶቹ ላይ ቀኑን ለማሳለፍ ለመሄድ ፈለግን እና ከካስቴሎን እንነሳ ነበር ፣ ምን ዋጋ ይኖራቸዋል… .. ,, ?? አመሰግናለሁ\nለሊቲሲያ መልስ ይስጡ\nበማታንዛስ ውስጥ ያለው የታይኖ መንደር ፣ ያለፈውን ይመልከቱ


ኢትዮጵያ ወደ ፍጹም ህብረት! Towards a Perfect Union! ቀን 1/27/20\nየኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም የመጀመሪያ ሰሚናሩን አጠናቀቀ!\nየኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም (DFIE Dual Federalism Institute for Ethiopia) በ January 18, 2020, በኢትዮጵያ ኤምባሲ አዳራሽ ውስጥ ክቡር አምባሳደር ፍጹም አረጋን ጨምሮ የተለያዩ የፖለቲካና ሲቪክ ድርጅት ተወካዮችና ምሁራን በተገኙበት የአንድ ቀን ሙሉ ሰሚናር አድርጓል።\nበዚህ ሰሚናር ላይ ለኢትዮጵያ ተብሎ የተዘጋጀውን አዲስ ቅርጸ መንግስት (Government Structure) አስተዋውቋል። ይህ አዲስ ቅርጸ መንግስት የኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ይሰኛል። በዚሁ እለት የኢትዮጵያውያንን ህብረት ታሪካዊ ጉዞ በመገምገም ህብረታችንን ወደ ፍጹም ህብረት ሊያደርስ ይችላል በተባለው በዚሁ በጣምራ ፌደራሊዝም እሳቤ ዙሪያ ሰፊ ገለጻና ውይይት ተደርጓል። ኢትዮጵያ ያለፈችባቸው የሃገረ መንግስት ግንባታ (Nation Building) ሂደቶች በጥልቀት ተገምግመዋል። በዚሁ መሰረት ከምስለት ጀምሮ “ኢትዮጵያ ትቅደም!” ከዚያም “ብሄር ይቅደም!” ከዚያም አፍርሶ ማነጽ (deconstruct identities in order to construct identities) የተከተልናቸው የህብረታችን ወይም የሃገረ መንግስት ግንባታ ጥበቦቻችን ሲሆኑ እነዚህ ጥበቦቻችን በሙሉ ችግሮች ያሉባቸውና ህብረታችንን የሚፈታተኑ አደጋዎች እንደሆኑ ተገልጿል።\nስለሆነም ኢትዮጵያ በሀገር ግንባታ ሂደቷ ኣዲስ የተሻለ ሃገረ መንግስት የማነጽ መንገድ ልትከተል እንደሚገባ በተቋሙ መሪዎች በአጽኖት ተገልጿል። ስለሆነም ጣምራ ፌደራሊዝም እስከዛሬ የሄድንባቸውን መንገዶች አሻሽሎ ማንነቶችን አጣምሮ ብዝሃነትን የሚያስተናግድ ዘዴ እንደሆነ በጥልቀት ትንታኔ ተሰጥቶበታል። የጣምራ ፌደራሊዝምን አደረጃጀት በሚመለከት ሲገለጽ ጣምራ ፌደራሊዝም የጣምራ ፌደራል ስቴት ግንባታ እንደሆነ ተተንትኗል። ጣምራ ፌደራሊዝም ማለት “የብሄር ባህላዊ ፌደራል ስቴትና የዜግነት ፌደራል ስቴት በመመስረት እነዚህን ሁለት ስቴቶች በሃገራዊ ኪዳን ስር በማጣመር በራሳቸው ምህዋር ላይ እየዞሩ ብዝሃነትን ጠብቀው ለጋራው በጎነታችን (common good) የሚሰሩበት ቅርጸ መንግስት ማለት ነው!“ ሲሉ የጥናት ወረቀት አቅራቢዎች የጣምራ ፌደራሊዝምን ብያኔ አስረድተዋል::\nጣምራ ፌደራሊዝም የኢትዮጵያን ነባራዊ ሁኔታዎች፣ ታሪክ፣ የፖለቲካ ጥያቄዎችና ብዝሃነትን ያገናዘበ ሁነኛ ቅርጸ መንግስት መሆኑ ተብራርቷል። ይህ ተቋም ዓላማው ይህ ሃገር በቀል ቅርጸ መንግስት ብሄራዊ ፍኖተ ካርታ ሆኖ የፖለቲካ ሃይላትና መላው ኢትዮጵያዊ ተስማምቶበት ለመድብለ ፓርቲ ስርዓት መጫወቻ ሜዳ እንዲሆን ብሎም ጣምራ ፌደራሊዝም ብዝሃነትንና ዴሞክራሲን ለማስተናገድ ምቹ የሆነ ስርዓት ስለሆነ ሃገራችን ይህንን ስርዓት ተክላ በፍጥነት ወደ ዴሞክራሲና ልማት እንድታመልጥ ነው። በዚህ ስብሰባ ወቅት አሁን ያለው የፌደራል ስርዓት ያሉት ህጸጾች በጥልቀት ተገልጸዋል። ባህልና ፖለቲካን አደባልቆ መኖር ችግሮቹ ብዙ እንደሆኑ በአንክሮት ተገልጿል። ባህል ከፖለቲካ ተለይቶ ለሃገር ሁለንተናዊ እድገት የራሱን ሚና መጫወት እንዳለበት በሰፊው ትንታኔ ተሰጥቶበታል።\nበመጨረሻም የጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም ንቅናቄ ዓላማ ህብረታችንን በጣምራ ፌደራሊዝም ስርዓት ወደ ፍጹም ህብረት ማሳደግ ነው ተብሏል። የተቋሙ መስራቾች ሲናገሩ በአሁኑ ወቅት ያለው የኢትዮጵያውያን ህብረት ፍጹምነት የጎደለው በመሆኑ ህብረታችን ፈራሽ ሳይሆን ፍጹምና ዘላለማዊ ሆኖ በሌላ በኩል ደግሞ ብዝሃነትን የሚያስተናግድ እንዲሆን ኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ስርዓትን መትከል እንደሚገባት ምክር ቀርቧል። ኢትዮጵያ በዚህ ኣዲስ የፌደራል ስርዓት አማካኝነት ወደ ፍጹም ህብረት ልታድግ ይገባል ተብሏል። ተሰብሳቢዎች በቡድን በቡድን እየሆኑ በእሳቤው ላይ በስፋት የተወያዩ ሲሆን ገንቢ ሃሳቦችን ሰጥተዋል። በቀውጢ ወቅት የደረሰ ችግር ፈቺ ነው የተባለው ይህ ሃገር በቀል የፌደራል ስርዓት ወይም ቅርጸ መንግስት እሳቤ ወደፊት ተከታታይ ውይይቶች ተደርገውበት ብሄራዊ ፍኖተ ካርታ እንዲሆን ጥረት እንደሚደረግ የጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም መሪዎች እስረድተዋል። ኢትዮጵያ ካሉባት ስርዓታዊ ችግሮች ዘ-ጸዓት አውጃ ከችግሮቿ ልትወጣ እንደሚገባ አቋም ተወስዷል።\nበመጨረሻም የጣምራ ፌደራሊዝም ዓላማው ተሳክቶ፣ ኢትዮጵያ ይህንን ስርዓት ተክላ፣ የስርዓት ችግሮቿን እድትፈታ የፖለቲካ ድርጅቶች፣ ታዋቂ ግለሰቦች፣ የሲቪክ ድርጅቶች፣ ምሁራንና መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ድጋፉን እንዲቸር ተጠይቋል።\nየኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም!


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nሰዎች ምን ይላሉ? “አምላክ ዓለምን ስለሚገዛ የተፈጥሮ አደጋዎችን የሚያደርሰው እሱ ነው፤ እንዲህ ማድረጉ ደግሞ ጨካኝ እንደሆነ ያሳያል።”\nመጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል? “መላው ዓለም ግን በክፉው ኃይል ሥር ነው።” (1 ዮሐንስ 5:19) “ክፉው” የተባለው ማን ነው? መጽሐፍ ቅዱስ ሰይጣን እንደሆነ ይገልጻል። (ማቴዎስ 13:19፤ ማርቆስ 4:15) ይህ ሐሳብ ከእውነታው የራቀ ነው? እስቲ የሚከተለውን ለማሰብ ሞክር፦ ዓለም በሰይጣን ቁጥጥር ሥር ከሆነ ሰዎች ልክ እንደ እሱ ራስ ወዳድ፣ ስግብግብ እንዲሁም አርቀው የማያስቡ እንዲሆኑ ተጽዕኖ እንደሚያደርግባቸው የታወቀ ነው። ይህ ደግሞ የሰው ልጆች መኖሪያቸው የሆነችውን ምድር በከፍተኛ ሁኔታ እያበላሿት ያለው ለምን እንደሆነ ግልጽ ያደርግልናል። ሰዎች ምድርን አላግባብ መያዛቸው የተፈጥሮ አደጋዎች እንዲከሰቱ፣ እንዲባባሱ አሊያም በሰዎች ላይ የከፋ ጉዳት እንዲያደርሱ ዋነኛ ምክንያት ሊሆኑ እንደሚችሉ በርካታ ባለሙያዎች ያስጠነቅቃሉ።\nታዲያ ሰይጣን ይህን ያህል ኃይል እንዲኖረው አምላክ የፈቀደው ለምንድን ነው? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለማግኘት በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ የተፈጸመን አንድ ሁኔታ እንመልከት፤ የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን በአምላክ አገዛዝ ላይ ዓምፀው ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አብዛኛው የሰው ዘር የእነሱን የዓመፀኝነት ጎዳና ተከትሏል። ሰዎች በአምላክ መገዛት አለመፈለጋቸው መላው ዓለም የአምላክ ጠላት በሆነው በዲያብሎስ እጅ እንዲወድቅ አድርጓል። በመሆኑም ኢየሱስ ሰይጣንን “የዚህ ዓለም ገዥ” በማለት ጠርቶታል። (ዮሐንስ 14:30) ታዲያ ሰይጣን ዓለምን የሚገዛው ለዘላለም ነው? በፍጹም!\nይሖዋ፣ * ሰይጣን በሰው ልጆች ላይ ስለሚያደርሰው መከራ ደንታ የለውም ማለት አይደለም። እንዲያውም አምላክ በሰው ልጆች ላይ የሚደርሰው ሥቃይ በጣም ያሳዝነዋል። ለምሳሌ ያህል፣ በእስራኤል ብሔር ላይ መከራ በመጣበት ወቅት አምላክ “በጭንቃቸው ሁሉ [እንደተጨነቀ]” መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። (ኢሳይያስ 63:9) አምላክ በምሕረቱ ተገፋፍቶ የሰይጣንን የጭካኔ አገዛዝ በቅርቡ ወደ ፍጻሜው ለማምጣት ዝግጅት አድርጓል! ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን በፍትሕና በጽድቅ የሚያስተዳድር ንጉሥ እንዲሆን ለዘላለም ሾሞታል።\nይህ ለአንተ ምን ትርጉም አለው? የሰይጣን አገዛዝ ሰዎችን ከተፈጥሮ አደጋዎች መጠበቅ ሳይችል ቢቀርም የኢየሱስ አገዛዝ ግን ይህን ማድረግ ይችላል። በአንድ ወቅት ኃይለኛ ማዕበል በተነሳ ጊዜ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ለማዳን እርምጃ ወስዶ ነበር። “ነፋሱን ገሠጸው፤ ባሕሩንም ‘ጸጥ በል! ረጭ በል!’ አለው። ነፋሱም ቆመ፤ ታላቅ ጸጥታም ሰፈነ” በማለት የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ይናገራል። ደቀ መዛሙርቱም “‘ለመሆኑ፣ ነፋስና ባሕር እንኳ የሚታዘዙለት ይህ ማን ነው?’ ተባባሉ።” (ማርቆስ 4:37-41) ይህ አጋጣሚ ኢየሱስ እሱ ንጉሥ ሆኖ በሚገዛበት ጊዜ፣ ታዛዥ ለሆኑ የሰው ልጆች በሙሉ ጥበቃ እንደሚያደርግላቸው እርግጠኞች እንድንሆን ያደርገናል።—ዳንኤል 7:13, 14\n^ አን.5 የአምላክ ስም ይሖዋ እንደሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተገልጿል።


ልደቱ አያሌው ከእነ ጃዋር ጋር በጥምረት እንደሚሰሩ አረጋገጡ – ZAGGOLE – ዛጎል\nዛጎል ዜና – ልደቱ አያሌው እስር ቤት ከገቡ በሁዋላ በፍተሻ ሽጉጦች ሲገኙባቸው ” የህወሃት የስለላ ቡድን ራሴን መጠበቂያ የሰጠኝ ነው” ሲሉ ራሳቸውን ለመከላከል የሰጡት መልስ ቀደም ሲል ሲከሰሱበት ለነበረው ” የሁለት ቢላ ጨዋታ” መስታዋት በመሆኑ በርካቶች እሳቸውን በትህነግ ኤጀንትነት መፈረጃቸው ትክክል እንደነበር ምስክር የሆነ ክስተት ሆኖ ነበር።\nበ1998 ዓመተ ምህረት ማስፈራሪያዎች ይደርስባቸው ስለነበር በወቅቱ የነበረው መንግስት “ችግሩ ሲያልፍ ትመልሳለህ “ብሎ እንደሰጣቸው ማመናቸው መነጋገሪያ ሆኖ ሳያበቃ፣ በዚሁ ጉዳይ በቀጣይ አፍንጫቸውን ተይዘው ማብራሪያ እንዲሰጡ ይደረጋሉ ተብሎ ሲጠበቅ፣ አቶ ልደቱ ከእስር ሲፈቱ ልባቸውን ተሽሏቸው ቃለ ምልልስ የጀመሩት ወ/ት ብርቱካንን በማናናቅና ሆነ።ብርቱካንን ” ባንዳ” እንደነበሩ አስመስለው የቅንጅት ወቅት እውቂያቸውን ዋቢ አድርገው ምንም ማስረጃ ሳያቀርቡ ሲፈርጇቸው በድንገት አዳልጧቸው ሌላ ሰፈር ውስጥ ተገኙ።\nየቅንጅት አመራሮች በሙሉ ወህኒ ሲወርዱ ፓርላማ አድማቂ ሆነው የነበሩት አቶ ልደቱ የትግል ባልደረቦቻቸው እስር ቤት ሲወርዱ እሳቸው ከደህንነት ራስ መጠበቂያ ሽጉጥ እንደተሰጣቸው ገልጸው ማንነታቸውን እችሎት አደባባይ በተናዘዙበት አንደበታቸው በርቱካንን በሚያንቋሽሹበት ፍጥነታቸው ሌላ ሚስጢር ይፋ አድርገዋል።\n” ወህኒ ቤት ሄጄ ነበር” አሉ ” ቴዲ” እያሉ ደጋግመው ለሚያቆላምጡት ጠያቂያቸው፣ አስከትለው እነ ጃዋር መሀመድን፣ በቀለ ገርባን፣ ስንታየሁንና እስክንድር ነጋን ለመጎብኘት ወህኒ ቤት መሄዳቸውን ገለጹ።ሊጠይቋቸው የሄዱትን ሰዎች ሲያገኙ በነጻነት ያለ ፍርሃት ማነጋገራቸውን፣ማንም በቅርብ ሆኖ የሚያዳምጥ ሰላይ ወይም ፖሊስ አጠገባቸው እንዳልነበር በበጎ አነሱ።\nልቡ የታወረው የትህነግ ቁልፍ ሰው የርዕዮቱ ጠያቂ ” የሚነገረውን ብቻ” ብሎ ስለ ወህኒ ጉብኝቱ መስመር አስምሮ ጠየቀ። ወይም አቅጣጫ አሳየ። አቶ ልደቱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በምንም ዓይነት የፖለቲካ ሂሳብ ከጃዋር ጋር የጋራ ነጥብ እንደማይኖረው፣ ይልቁኑም ጸረ ኢትዮጵያ እንደሆነ ከሚገልጸው የጃዋር አስተሳሰብ ጋር ምን እንዳገናኛቸው ሳይጠየቅ ጃዋርን መጎብኘቱን አብራራ። ጠያቂው እንዳለው ሁሉንም መናገር እንደማያስፈልግ ጠቁሞ ወደ እስክንድር ጉዳይ አመራ።\n1997 የቅንጅት ማዕበል ዘመን አንዱና ዋናው የፓርላማ አንገባም ዘመቻ መሪ እስክንድር መሆኑን መቼም የሚዘነጋ የለም። በወቅቱ እስኬው ” ፓርላማ ትገቡ እንደሁ ዋ!” በሚል ሚኒሊክ ጋዜጣ ግንባር ላይ በካርቱን የተደገፈ ዜና ለጥፎ የትህነግን አገዛዝ ሲፋለጥ፣ ልደቱ ሽጉጥ ይታተቅ እንደነበር በነገረን ማግስት እስክንድር ጋር ሄዶ ምን አወራ?\nጃዋርና እስክንድር ጋዜጣ እንደሚቀያየሩ፣ መጽሃፍ እንደሚዋዋሱ፣ አብረው ለመታሰር ጠይቀው መከልከላቸውን ጠቁመው፣ ከዚህ በላይ በዚህ መድረክ መናገሩ አስፈላጊ እንዳልሆነ ጠቁመው ወደ ዋናው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን የማማትና የመቀጥቀጥ አውዳቸው አቀኑ። ድብደባው ቁጥር ሁለት፣ ሶስት፣ አራት … ይኑረው በይፋ ባይነገርም በተመጋጋቢነት ግን ሌሎች ተቀብለውት የሚያላምጡት እንደሚሆን እሙን ነው።\nጎልጉል ጃዋርና “የአንድነት ኃይሎች” የት፣ እንዴትና ለምን ገጠሙ? በሚል ንዑስ ርዕስ ስር “ጃዋር እስር ቤት ሆኖ “የአንድነት ኃይሎች ከዱኝ” ሲል እርግጥም ሰሚን ያስደነግጣል። ጃዋርና የአንድነት ኃይሎች ምን አገናኛቸው? የሚል ጥያቄ ያስነሳል። ጃዋር ብልጽግና ፓርቲ መቋቋሙ እጅግ እንዳንገበገበው ሲናገር አንድነትን በመቃወም መሆኑን በራሱ አገላለጽ በሚቆጣጠራቸው ሚዲያዎች በተደጋጋሚ አረጋግጧል። የፖለቲካ ፓርቲ ውስጥ ገብቶ የመሳተፍ ፍላጎት እንዳልነበረው ባንደበቱ በተደጋጋሚ ሲናገር የነበረው ጃዋር፣ በድንገት ኦፌኮን ሲቀላቀል ፍላጎቱን የሚያሳካበት ካርታና ስልት ማዘጋጀቱ አይገርምም። ፖለቲካ ውስጥ ሲገባ ዓላማው ሥልጣን ነውና “የአንድነት ኃይሎች” ከሚላቸው ጋር ድር አደራ” ሲል ልደቱ አያሌው እንዴት ኦኤም ኤን ቢሮ ግብቶ ከጃዋር ጋር እሳት እንደሞቀ መጠቆሙን ማስታወስ አግባብ ይሆንል።\nጎልጉል አክሎም በአንድ ወቅት “አስክንድር ነጋ ምን እንደሚፈልግ አውቃለሁ” ሲል እንዳጫወታቸው፣ ይሁን እንጂ ዝርዝር ጉዳዩን እንዳላብራራላቸው የሚናገሩት ሰው፣ ጃዋርን እስር ቤት ሊጠይቁት ሄደው “የአንድነት ኃይሎች ከዱኝ” ሲላቸው በርካታ ጉዳዮች ተሳስመውላቸዋል። ኢትዮጵያዊ እምነት ካላቸው የኦሮሞ ተወላጆች ድጋፍ የሌለው ጃዋር፣ እነዚህንና ቀሪውን የኢትዮጵያ ሕዝብ ቀልብ ለመሳብ ሲል በገሃድ ወጥቶ “ኢትዮጵያ” ብሎ ቢሰብክ ጽንፍ የያዙትና ጽንፍ ያስረገጣቸው ይነሱበታል። በመሆኑም በገሃድ “ኦሮሞ ፈርስት” እያለ በጓሮ ከአንድነት ኃይሉ ጋር ገጠመ። ተናብበውም መሥራት ጀመሩ። ምርጫ ላይ እንዴት እንደሚያሸንፍ አብሯቸው ሰጥቶ በመቀበል መርህ ዶለተ። ይህ መስመር አሁን የሚወተረተሩትንና ቀደም ሲል የተገፉትን ፖለቲከኞች ያጡትን ምኞት አጋለ። እናም አንድ ሆነው ዕቅዳቸውን ለመተግበር መነሳታቸውን ያትታል። ያብራራል። ሙሉውን ሊንኩን እዚህ ላይ ተጭነው ይንብቡ ጃዋር የአንድነት ሃይሎች ከዱኝ ይላል\nጽሁፉ በጥቅሉ ” መንግስት የለም” በሚል ስሌት የተነደፈው ድራማ ውስጥ ልደቱ አያሌው ያላቸውን ሚና ይሳያል። እናም 360 ዲግሪ የሚዞረውን ጽንፍ በማስተዋል፣ በመመጋገብ ማብቂያቸውን ” ጊዚያዊ መንግስት” ያደረጉ ሃይሎች “ቢያዩዋቸው ቢያዩዋቸው ሁሉም አንድ ናቸው ” እንዲሉ የትህነግ ዓላማ አራማጆች ሆነው እናገኛቸዋለን። ርዕዮት ሚዲያም የስሌቱና የስትራቴጂው መጥመቂያ የህሊና መታወሪያ ቤት ነው። የምናደምጠውም ከመታወር አናመልጥም። የታወርነውም ኪሳችንን እያወለቅን ነው። እነ ልደቱ አያሌው ሱዳን 40 ኪሎ ሜትር ድንበር ወራ ዝም መባሉ አግባብ አይደለም በሚል ጥይት እንዲተኮስና ቀውስ ውስጥ ትህነግ አፈር ልሶ እንዲነሳ እየወተወተ እንደሆነ አንዘንጋ።\nPrevious Post: የአሜሪካ ምክር ቤቶች – ጆባይደን እና ካምላ ሀሪስን ያገኙት የምርጫ ውጤትድ አጸደቀ!\nNext Post: ሴኮ ቱሬን ጨምሮ ፬ ከፍተኛ ኣመራሮችና ኣጃቢዎቻቸው ተደመሰሱ – ቁልፍ አመራሮች በቁጥጥር ስር ዋሉ\nየአሜሪካ ምክር ቤቶች – ጆባይደን እና ካምላ ሀሪስን ያገኙት የምርጫ ውጤትድ አጸደቀ!\nየሁለቱ ምክር ቤት እንደራሴዎች የተሰጡትን የውክልና ድምጾች (ኤሌክቶራል ቮት) በመቁጠር ጆ ባይደን ቀጣዩ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ሆነው መመረጣቸውን አረጋግጧል። ኮንግረስ ጆባይደን...


ethiopianchurch.org - መጠየቅ ክልክል ነው?\nመጠየቅ ክልክል ነው?\nልጅ አፍ ከመፍታቱ ጥያቄ ማዥጎድጎድ ይጀምራል። ወፍ ስትበርር እንዴት አትወድቅም? ልጅ ከየት ነው የሚመጣው? ቡና መጠጣት መጥፎ ነው? ቢራቢሮ ለምን ቢራቢሮ ተባለች? ከማን ጋር እያወራሽ ነው? [እየጸለይኩ ነው]፤ እየጸለይኩ ምንድነው? [ለእግዚአብሔር መናገር ነው] እግዚአብሔር የት ነው ያለው? [አንተ ልጅ እንዳትቀሠፍ]፣ እንዳትቀሠፍ ምንድነው? በራዲዮ የሚያወሩ ለምን አይታዩም? ማቆሚያ የለውም። በመጠየቅ ብዛት ከአካባቢው ጋር ይተዋወቃል፤ በእውቀት ያድጋል። ካልተበረታታ ግን የተባለውን ሁሉ አለጥያቄ መቀበል ወይም በሆድ መያዝ ይማራል። ከቤተሰብ ቀጥሎ ትምህርት ቤትና ቤተ ሃይማኖት ይህን የመጠየቅ ፍላጎት ያበረታታሉ ወይም ያከስማሉ።\nከቄስ ትምህርት ቤት እስከ ዘመናዊው፣ የተባለው ሳይለወጥ ማስተላለፍ የኖረ ባሕል ነው። የተማሪ መብዛት፣ የአስተማሪ ጥራትና ቁጥር ማነስ ዛሬ ለጥያቄና ለመልስ ያላመቸ ሁኔታን ፈጥሯል። ጥያቄ የአስተማሪ ብቻ ድርሻ እንደ ሆነ። አስተማሪ ባብዛኛው በጥያቄ ጠልፎ ለመጣል የሚያደባ ፍጥረት መስሏል። ማርክ እንዳያስቀንስ የአስተማሪን ቃል የመጽሐፍን አባባል አለመለወጥ ይመረጣል። ሴቶች ዝምታ ነው የሚያምርባቸው ተብሏል። አለመጠ-የቅ፣ ድብቅነት፣ ዛቻና ኩርኩም በበዛበት፤ ዜጋ መጠየቅ ይፈራል፤ የአጠያየቅን ሥርዓት ሳይማር ያድጋል፤ ከሌሎች ጋር ባለው ግንኙነት ይህንኑ መልሶ ተግባራዊ ያደርገዋል።\nበመረጃ የተደገፈ ጥያቄ መጠየቅና በመረጃ የተደገፈ መልስ መሻት የዘመናዊ ትምህርት አንድ ገጽታ ነው። መቸ? ማን? ለምን? እንዴት? የት? ምን? ጥያቄ መጠየቅ ደግሞ ዋጋ ያስከፍላል፤ የአስተሳሰብና የአኗኗርን አቅጣጫ ያስቀይራል። ከሞት በኋላ ሕይወት አለ? ከመቶ ሺህ በላይ ሕጻናት እንዴት አዲስ አበባ ጎዳና ላይ ተገኙ? ኢትዮጵያውያን በሳውዲ እንዲህ ሲንገላቱ የቤተክርስቲያን መሪዎች ለምን ድምጽ አላሰሙም? ከወንጌላውያን አብያተክርስቲያናት መሓል ምዕራባዊ ባህላዊ ክርስትናን እንዴት ማጥራት ይቻላል?\nጥያቄ መጠየቅ ሕልውናን ማስከበርያም ነው፤ ፈጣሪ ከእንስሣ ለይቶ አእምሮ የሰጠን ለዚሁ ነው። አጠያየቅ ማወቅ ግን ያስፈልጋል። ተገቢ የሆነ ጥያቄ አለ፤ ተገቢ ያልሆነ ጥያቄ አለ። ለምሳሌ፣ አቶ አለባቸው አቶ ኩራባቸውን ቢፈነክት። የአቶ አለባቸው ጎረቤት ስም ማነው ብሎ መጠየቅ ከሚያበሳጭ ሌላ ለተከሰተው ሁኔታ ፋይዳ የለውም። የሚጠቅመው ይልቅ፣ አቶ ኩራባቸው እርዳታ አገኘ? ተጎዳ? ፖሊስ ተጠራ? ማለቱ ነው። በአጼ ኃይለሥላሴ ዘመን ተማሪዎች ብዙ ጥያቄ ጠይቀዋል። ለምን በዘውድ እንገዛለን? ለምን እንደ በለጸጉት አገሮች የመናገር የመጻፍና የመደራጀት መብት አይኖረንም? ሕዝባዊ መንግሥት ለምን አይኖረንም? ይህ ጥያቄአቸው እንዴትና በማን እውን እንደሚሆን ግን አላሰቡበትም። ሳይቆይ ጥያቄአቸውን በሚቃረን ተግባር ተሠማሩ፤ ውጤቱም መራራ ሆነ። መጠየቅ መልካም ነው፤ ተገቢና በእውነታ የተፈተነ ጥያቄ መጠየቅ ግን የተሻለ ነው፤ አለዚያ አለመጠየቅ ይሻላል። ለዚህም ነው አንዳንዱ አለማወቁ እንዳይታወቅበት ጥያቄ የማይጠይቀው፤ ለዚህ ነው ዝምታው አዋቂ የሚያስመስለው።\nበዓመቱ መግቢያ፣ ከወደ አቃቂ ቅዱስ ገብርኤል፣ መስቀል ከሰማይ ወረደ የሚል ዜና ተሰምቶ ነበር [አዲስ አድማስ መጽሔት፣ መስከረም 2006 ቅጅ ይመልከቱ]። ዜናው ጥያቄ የፈጠረባቸው ነበሩ፣ መስቀሉ ከሰማይ ለመውረዱ ይጣራ ማለታቸው ግን ሊያሳስብ ወይም ሊያስፈራ አይገባም ነበር። [ከሕዋው ተወርውረው ምድር ላይ የሚወድቁ ፍንካቾች በየጊዜው ታይተዋልና።] የቤተክርስቲያኑ መጋቢ ሀዲስ ግን "የማይሞከር ነው" ብለው ጠያቂውን ፊት ነሥተዋል። በቀን እስከ ሦስት ሺህ ሰው ለማየት እንደሚጎርፍ ገልጸው ለሕዝብ የሚታየው ጭቃው መንገድ ከተሠራ በኋላ ፓትርያርኩ በተገኙበት ህዳር 11/2006 ነው ብለዋል።\nይህ ዜና እውነት ነው ብለን እንቀበል ወይስ ለማጣራት ጥያቄ እንጠይቅ? ገንዘብ ማሰባሰቢያ ዘዴ እንደ ሆነስ? በነገራችን ላይ፣ ዘረፋ ከመብዛቱ የተነሳ በታህሳስ ወር አብያተ ክርስቲያናት "ካሽ ሬጂስተር" እንዲያስገቡና በዚያ ብቻ ገንዘብ እንዲሰበስቡ ትእዛዝ ወጥቷል። [እውን ግን "ካሽ ሬጂስተር" ያድናል? ታዲያ ለምን እስካሁን የነጋዴዎችንና የመንግሥት ባለ ሥልጣናትን ዘረፋ ማስቆም አልተቻለም?] ከአቃቂ ገብርኤል የተሰማው ዜና ግራና ቀኙን የማያውቀውን ሕዝብ ማታለልና የእግዚአብሔርን ስም መቀለጃ ማድረግ ነው። ፓትርያርኩስ በተቀጠረው ቀን ተገኝተው ምን ሊሉ ይሆን? ከሰማይ ወረደ የተባለው መስቀል ፎቶ ባሁኑ ሰዓት በአስር በአስር ብር እየተሸጠ ይገኛል። [ከምኔው ፎቶ ተነሳ? ከምኔው ንግድ ተጧጧፈ? ፎቶውን አጥቦ ያባዛው ማነው? የተባዛው ፎቶ ብዛቱ ምን ያህል ነው?] ይህ ሁሉ ግርግር ባጭሩ ቤተክርስቲያን ምን ያህል በዓለማዊ ብልሃት ተዘፍቃ ከአዳኟና ከጌታዋ እንደ ተራራቀች የሚያሳይ ነው። ምነው ጌታ ደርሶ ጅራፉን ባነሳና ቤቱን ከለዋጮችና ከሻጮች ባጸዳ!\nእንግዲህ እንዳይጠየቁ ገና ለገና "አትመራመር፤ አትጠይቅ" ብሏል ይላሉ። የቱ ጋ እንደ ተጻፈ ግን ራሳቸውም አያውቁም። እንኳን ሰው እግዚአብሔርም "ጠይቁኝ ... ኑና እንዋቀስ" ብሏል እኮ [ኢሳይያስ 45፡11፤ 1፡18]። መሪ ዕውር ከሆነ፣ ተመሪ ምን ይሁን? የሚሉትን ካሉ በኋላ ለምን? እንዴት? ሲባሉ "ይኸ በእምነት ነው" ይላሉ። እምነት በጭፍን እንደሚሆን ያስመስላሉ። እንዳትቀሠፍ ይኸ ክፍል ምሥጢር ነው እያሉ በፍርሃት ይተበትባሉ። የኢየሱስ ሞትና ትንሣዔ በመረጃ የተደገፈ፤ በታሪክና በተከታዮቹ የሕይወት ልምድ የተመሰከረ ሆኖ እያለ የክርስትናን መሠረት ያንጋድዳሉ።\nጥያቄ መፍራት ከበድንነት አይሻልም። ለመሆኑ ሰባኪው እሑድ የሰበከው ስለ ምንድነው? በቂና አሳማኝ መረጃ አቅርቧል? ከአጠያየቅ ይፈረዳል፣ ከአለባበስ ይቀደዳል። "መንፈስን ሁሉ አትመኑ፣ ... መርምሩ" ተብለናል፤ 1ኛ ዮሐንስ 4፡1።\nአገራችን የምትገኝበትን ሁኔታ በሚጠየቁና በማይጠየቁ ጥያቄዎች ዓይነት ማስረዳት ይቻላል። የራስን አቋም እስካልነካና እስካላናጋ ድረስ ለምን? እንዴት? ብሎ መጠየቅ ይፈቀዳል። አለዚያ መወነጃጀል ይጀምራል። ባሁኑ ወቅት ለተገቢው ጥያቄ ተገቢ መልስ ከመሻት ይልቅ በቡድንና በውሸት አጥር መካለል የተመረጠበት ምክንያቱ ይኸው ነው።\nሌሎች ምሳሌዎችን እንጥቀስ። ገጣሚና ጸሐፌ-ተውኔት ዶ/ር ፍቅሬ ቶለሳ "እኛ ኢትዮጵያውያን ታላቅ ሕዝብ ነን። እራሳችንን ዝቅ ማድረግ አይገባንም" ብሎ ይጀምርና "ኢየሱስ ክርስቶስ ለአይሁድ ማስተማር ሳይጀምር ለኢትዮጵያውያን ለሶስት አመት ያክል ከ22 ዓመቱ እስከ 25 አመቱ ድረስ" አስተምሯል ይለናል [ኢትዮሚድያ ድረገጽ ይመልከቱ]። ለዚህ የቀረበው መረጃ የተከፋፈለውን ትውልድ ለማስማማት "ኢትዮጵያውያን ታላቅ ሕዝብ ነን" ከሚል አገር-ወዳድ አስተሳሰብ የመነጨ እንጂ ታሪካዊና ሳይንሳዊ አዎንታ ያገኘ መረጃ አይደለም። እንደዚሁ፣ የፊዚክስ ፕሮፌሰር ዶ/ር መስፍን አረጋ "አማሮምኛ/ሰገላዊ አማርኛ" ብለው በፈጠሩት አዲስ ቋንቋ "እግዚአብሔር" መጠሪያ ቃሉ የተንዛዛ ስለሆነ "አብሔር፣" ክርስቶስ "ወልደሔር፣" ክርስትና [ባዕድና ግሪክኛ ስለሆነ] "ደቀሔርፍናም፣" ቤተክርስቲያን "ቤተሔር፣" ይሁን ብለዋል [ቋጠሮ ዶትኮም፣ ኦገስት 2010]። ማህበረሰብ በረጅም ትግሉና ሂደቱ ያካበተውን ግንዛቤ ሽረው እኚሁ ግለሰብ በዘፈቀደና ባቋራጭ እንዲህ ብዬአለሁ እናንተም እንዲሁ በሉ ይሉናል። የሚያስገርመው ሁለቱም ምሑራን አገር ወዳድ። የስድሳ ስድስቱ አብዮት የወለዳቸው። ከጀርመናዊው ካርል ማርክስ ተቀብለው፣ በሳይንስ ያልተደገፈ ስለሆነ ሃይማኖት አደንዛዥ ዕጽ ነው ሲሉን ከነበሩት መሓል መነበራቸው ነው። እኛስ አገር አይወዱም እንዳንባል ፈርተን ከመጠየቅ እንቆጠብ?\nአጠያየቅ ማወቅ አስፈላጊ ነው፣ መረጃ ሲገኝ ደግሞ ቅንና ፈቃደኛ እንደ መሆን ከግል ዓላማ ጋር ስላልገጠመ ብቻ ሰበብ መፍጠር እውነትን ክዶ መንከራተትና መዘባረቅ ነው።\nብዙዎቻችን መጽሐፍ ቅዱስ የምናነብበው ጥያቄ ፍለጋ ሳይሆን መልስ ፍለጋ ብቻ ነው። መልሱ የጠበቅነው ካልሆነ የሚስማማንን እስክናገኝ እናውደለድላለን፤ መልሱ አሁንም ካልጣመን ቃሉ ያላለውን እናሰኘዋለን። ቀድሞውንም እውነትን ፍለጋ አልወጣንማ! ለመሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ ጥያቄም እንዳዘለ ያስተዋልን ስንቶች ነን? እስቲ እነዚህን እንመልከታቸው፦ ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል? ወይስ ሰው ስለ ነፍሱ ቤዛ ምን ይሰጣል? [ማቴዎስ 16፡26]። የወንድሜ ጠባቂው እኔ ነኝን? [ዘፍጥረት 4፡9]። እውነት ምንድነው? [ዮሐንስ 18፡38]። የዘላለምን ሕይወት እንድወርስ ምን ላድርግ? [ሉቃስ 10፡25]። ከመንፈስህ ወዴት እሄዳለሁ? ከፊትህስ ወዴት እሸሻለሁ? [መዝሙር 139፡7]። ኢየሱስ፦ ሰዎች እኔ ማን እንደ ሆንሁ ይላሉ? ብሎ ደቀ መዛሙርቱን ጠየቃቸው ...እናንተስ እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ? [ማርቆስ 8፡ 27፣ 29]። "ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን ተካፋይነት አለው? ብርሃንም ከጨለማ ጋር ምን ኅብረት አለው? ክርስቶስ ከቤልሆር ጋር ምን መስማማት አለው? ወይስ የሚያምን ከማያምን ጋር ምን ክፍል አለው? ለእግዚአብሔር ቤተ መቅደስም ከጣዖት ጋር ምን መጋጠም አለው?" [2ቆሮንቶስ 6፡14-16]። እነዚህን ጥያቄዎች በጥሞናና በቁም ነገር የሚያሰላስል። ዋጋ ቢያስከፍልም እውነቱን ለማወቅ የሚሻ ማንም፣ አስተሳሰቡና አኗኗሩ እንደ ነበረ አይቀጥልም።\nሌላም ጉዳይ አለ። ሳይንስ ብቻ ነው ጥያቄ መጠየቅና ትክክለኛ መልስ መስጠት የሚችል? እውን ሳይንስና ሃይማኖት ይቃረናሉ? ከሀዲዎቹ የማህበረሰብ ጥናት ሳይንቲስቶች ሮድኒ ስታርክና ዩርገን ሃበርማስ፤ አውሮጳ ከኋላ ተነስታ ቻይናና ዐረቦችን በሳይንስ ምርምርና ውጤት የቀደመችው ክርስትናን በመቀበሏ ነው ብለውናል። ሳይንስ እውን እግዚአብሔርን መካድ ይጠይቃል? ይህን አስተሳሰብ የሚያራምዱ ከታዋቂ ሳይንቲስቶችም እንኳ አማንያን እንደ ነበሩባቸው ወይ አያስተውሉም ወይም አውቀው ይክዳሉ [ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እስከ አለንበት ዘመን ብንጠቅስ፣ አይዛክ ኒዩተን፣ ጋሌሌዎ፣ ፍራንሲስ ኮልንስ፣ ወዘተ ይገኙባቸዋል]። ወይም ሳይንስ በተፈጥሮ ውስጥ ያየውን ከመዘገብና ከማብራራት ውጭ አዲስ ነገር እንደማይፈጥር ዘንግተው ያዘናጋሉ። ይልቅ ሳይንስ ከቁስ አካል ውጭ መመርመሪያ አቅም እንደሌለውና፣ በሳይንስ የማያምን ሳይንቲስት እንደሌለ ማወቅ ከብዙ ስሕተት በጠበቀ ነበር። ሳይንስ እውነቱን ለመረዳት አንደኛው እንጂ ብቸኛ መንገድ አይደለም። ውድነሽ ለተድላ የቼኮላታ ኬክ ሠርታ ብታመጣለት ድርጊቷን ለመረዳት የኬኩን ወርድና ስፋት መለካት፣ መቅመስ ወይም የተቀመመበትን ንጥረ ነገር መመርመር የትም አያደርስም። ተድላ፣ ውድነሽና ሌላው ታዛቢ ነገሩን በትክክል ይረዳሉ። በሌላ አነጋገር ሳይንስ ፍቅርን የሚመረምርበት ዐይን ሆነ ጆሮ የለውም። ከዚህ የተነሳ ፍቅር ብሎ ነገር የለም ይባል? ይልቅ ሳይንስ የእምነትን ምንነት ለመመርመር ትክክለኛ መሳርያ አይደለም ማለት አይቀልም?\nስለ ተኣምር ደግሞ ሁለት ነጥቦችን እናንሳ። አንደኛው፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተኣምር ተግባሩ የእግዚአብሔርን ምሕረትና የማዳን ኃይል መግለጥ ነው። "ኢየሱስም ያደረገውን ካዩት ከአይሁድ ብዙዎች በእርሱ አመኑ" [ዮሐንስ 11፡45]። የሁሉ ፈጣሪ እግዚአብሔር። ለፍጥረቱም ሕግና ሥርዓትን የደነገገ እግዚአብሔር። ምሕረቱን ለማሳየት ሥርዓቱን ላፍታ ቢቀይር ለምን ይገርማል? የማይቻል እንደ ሆነስ ለምን ይታሰባል? ሌላው ጉዳይ፣ ተኣምር ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው ማለት አይደለም። ሰይጣንም የማያውቁትን ለማሳት [አስመስሎ] ተኣምር ያደርጋል ይላልና፤ "ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ፤ ማቴዎስ 24፡24፤" ሰይጣንና ተከታዮቹ ዓላማቸው ማሳት ነው፤ ሰውን ወደ ፈጣሪው ሳይሆን ወደ ፍጡሩ፣ ወደ ተኣምር ሠሪው ሳይሆን ወደ ተኣምሩ በመጠቆም ማሳት ነው።\nከሰማይ ወረደ የተባለው መስቀል በእግዚአብሔር ቃል ሲመረመር ከፈጠራ ወሬ አያልፍም። የተሰበሰበውም ገንዘብ አግባብ አይደለም።


5 ቱ ምርጥ የጀልባ ጨዋታዎች ለ Android | Androidsis\nአሮን ሪቫስ | 29/05/2021 21:15 | ተዘምኗል 29/05/2021 21:19 | የ Android መሣሪያዎች, የ Android ጨዋታዎች\nበእርግጥ ጀልባዎች ለባህር አድናቂዎች ፣ የመርከብ ጉዞ እና… ተጫዋቾች እጅግ ማራኪ የመጓጓዣ መንገዶች ናቸው! እና ለ Android ብዙ ጨዋታዎች አሉ በ Google Play መደብር ውስጥ በጣም የወረዱ ምድቦች ከመሆናቸው በተጨማሪ በጣም ታዋቂ እና የተጫወቱት።\nለእነዚያ በሞባይል ስልኮች ላይ ለሚገኙት የጀልባ ጨዋታዎች አድናቂዎች ይህ ልጥፍ ለእነሱ ነው ፣ እናም እራስዎን የእነዚህ አካል አድርገው የሚቆጥሩ ከሆነ ያኔ በትክክለኛው ቦታ ላይ ነዎት ፡፡ ካልሆነ ከዚህ በታች የምናሰናዳቸውን ከሚከተሉት አርእስቶች ውስጥ የተወሰኑት ለእርስዎ እንደወደዱት ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም በዚህ ጊዜ የምንዘረዝር ስለሆነ ፡፡ ለ Android ዘመናዊ ስልኮች ምርጥ 5 የጀልባ ጨዋታዎች፣ ስለሆነም ለመሞከር ዋጋ አላቸው።\nወደታች ከዚህ በፊት እራስዎን ያገኛሉ ለ 5 ቱ ምርጥ የጀልባ ጨዋታዎች። በዚህ ጥንቅር ልጥፍ ውስጥ ያገ Allቸው ሁሉም ሙሉ በሙሉ ነፃ ናቸው ፡፡ ሆኖም አንድ ወይም ብዙ ተጨማሪ የፕሪሚየም ይዘትን ለመድረስ ውስጣዊ ጥቃቅን ክፍያ ስርዓት ሊኖረው ይችላል ፣ ይህም ተጨማሪ ደረጃዎችን ፣ የተለያዩ የጨዋታ ሁነቶችን ፣ ሽልማቶችን ፣ ሽልማቶችን እና ሌሎችንም ሊያካትት ይችላል። አሁን አዎ ፣ ወደ እሱ እንሂድ!\n1 የዓለም የጦር መርከቦች Blitz\n2 የዋርሺፕ ጦርነት-3 ኛ የዓለም ጦርነት\n3 የውጊያ ቤይ\n4 የባህር ወደብ ከተማዎችን እና መርከቦችን አስመሳይ ውስጥ ይገንቡ\nየዓለም የጦር መርከቦች Blitz\nውጊያዎች የእርስዎ ነገር ፣ እንዲሁም እርምጃ ፣ ፍልሚያ እና ብስጭት ጨዋታዎች ከሆኑ ፣ የጦር መርከቦች ብሊትዝ እርስዎ እንደሚወዱት እርግጠኛ የሆነ ጨዋታ ነው። እናም ይህ በጣም የወረደ እና እጅግ በጣም ተወዳጅ የጀልባ ጨዋታ ለምንም ነገር በዓይነቱ ከሚታወቁት መካከል አንዱ አለመሆኑ ነው ፡፡ ለመጀመር ፣ የቦርዱን ጨዋታ እና የጦር መርከብ ፊልም የሚያስታውሰን ጭብጥ አለውደህና ፣ ለ Android በዚህ የጀልባ ጨዋታ በተዘጋጁ ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ የባህር ኃይል ጦርነቶችን ማካሄድ እና በባህር ውስጥ በጣም የተሻሉ መሆንዎን ማረጋገጥ አለብዎት ፡፡\nበእርግጥ የዚህ ጨዋታ ስም ማንበቡ ወይም መስማት ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ ጥሩ ስኬት ያስመዘገበውን ፒሲን ያስታውሰናል ፣ እና እንደዚያ ነው የጦር መርከቦች ዓለም. ከግምት ውስጥ ለማስገባት እንደ መረጃ ፣ የጦር መርከቦች ብሊትዝ በተመሳሳይ ላይ የተመሠረተ ነው፣ ስለዚህ የዚህ ተለዋዋጭ ሁኔታ በጣም ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በእርግጥ ፣ ለሞባይል ስልኮች ተስማሚ ነው።\nበዚህ የጀልባ ጨዋታ ወደ ውስጥ ለመግባት ይችላሉ የዓለም ጦርነት የባህር ኃይል ግጭቶች iiምንም እንኳን ለአሸናፊዎች አሸናፊ መሆን እንዳለብዎ ልብ ማለት ቢኖርብዎም ፈጣን እርምጃዎችን እና ስትራቴጂዎችን መቆጣጠር አለብዎት ፡፡ የጠላቶችዎን መርከቦች ይንሸራተቱ እና በተቻለ መጠን ሳይበላሽ ከውጊያው ለመውጣት ይሞክሩ ፣ ምክንያቱም ለማሸነፍ ቀላል የማይሆኑ ከባድ ጠላቶችን እየበዙ መጥተዋል። በራስዎ ላይ እምነት አይጥሉ እና በእያንዳንዱ ውጊያ ልምድ ለማግኘት ይሞክሩ ፡፡\nየጦርነት ጨዋታ እንደመሆኑ መጠን ሙሉ በሙሉ በድርጊት እና በአደጋ የተሞሉ የመስመር ላይ 7 እስከ 7 ውጊያዎች ሙሉ በሙሉ ወደ ውስብስብ መስመር ውስጥ መግባት ይኖርብዎታል። ቡድንዎን ያሰባስቡ እና ተቃዋሚዎችዎን ያስወግዱ; የዓለም የጦር መርከቦችን ብሊትዝ በመስመር ላይ ወይም ያለ በይነመረብ ግንኙነት መጫወት ይችላሉ ፣ ስለሆነም በማንኛውም ጊዜ ፣ በማንኛውም ቦታ ያለ ምንም ምክንያት ማጫወት ይችላሉ ፡፡\nበዚህ የጀልባ ጨዋታ ውስጥ ከጦርነት ከምንም በላይ የተለመዱ ጀልባዎችን ብቻ ሳይሆን ከሁሉም ዓይነቶች ያገኛሉ፣ ስለሆነም እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ የጦር መርከቦች ፣ መርከበኞች ፣ አጥፊዎች እና እንዲሁም የአውሮፕላን ተሸካሚዎች ይኖሩዎታል። በተጨማሪም ከአትላንቲክ ፣ ከፓስፊክ እና ከአርክቲክ እስከ የፕላኔቷ ግዙፍ የባህር ውጊያዎች ድረስ በርካታ ትዕይንቶች አሉ ፡፡ በተራው ፣ በበርካታ መሳሪያዎች መካከል መምረጥ እና መቀየር ይችላሉ ፣ እያንዳንዱ ከሌላው የበለጠ አጥፊ ነው።\nበሌላ በኩል ፣ በአጠገብዎ በርካታ የጨዋታ ሁነታዎች ስላሉ እና እርስዎም ብዙ ተልእኮዎች ስላሉዎት በዚህ የጀልባ ጨዋታ አሰልቺ መሆን ለእርስዎ ከባድ ነው ፣ ስለሆነም እራስዎን ለማደናቀፍ እና አስደሳች ጊዜ ለማሳለፍ ብዙ ነገሮች አሉዎት ፡፡ መንገድ\nገንቢ: Wargaming ቡድን\nየዋርሺፕ ጦርነት-3 ኛ የዓለም ጦርነት\nይህ ከጦር መርከብ መርከቦች ብሊትዝ ጋር በጣም ተመሳሳይ ጭብጥን የሚጋራ ሌላ ጨዋታ ነው። እሱ የጦርነት እና የስትራቴጂ ጨዋታ ነው የዚህ ተመሳሳይ ሁኔታዎች በባህር ውስጥ ያሉ በመሆናቸው ፣ በምድቡ ውስጥ ካሉ ሌሎች ብዙ ጨዋታዎች ቅናት ባሉት ግራፊክሶች ውስጥ ፣ እንዴት ሊሆን ይችላል ፣ መርከቦቹ ዋና ተዋንያን ናቸው ፡ እነማዎች እንዲሁ የዚህ አርዕስት ጠንካራ ነጥብ ናቸው ፣ እንዲሁም የእሱ ማጀቢያ ሙዚቃ ናቸው ፣ ግን በጣም ጥሩው ነገር በዚህ ጨዋታ ተለዋዋጭነት ውስጥ ነው።\nየዋርሺፕ ጦርነት: - 3 ኛው የዓለም ጦርነት የ 3 ዲ ጨዋታ ነው እሱ በ WWII ዘመን ላይ የተመሠረተ ነው። ለዚያም ነው ጦርነቱ በዚህ ርዕስ ባለመገኘቱ ጎልቶ የማይታይ ፣ ውጊያዎች እና ተዋጊዎች በሚታዩበት ቦታ ሁሉ እጅግ አስደሳች እና አጥፊ ናቸው ፡፡\nበጣም የተጋለጡ እንዳይሆኑ በመሞከር ወይም በተሻሉ ጉዳዮች ላይ ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው በማንኛውም ጊዜ የተቃዋሚዎቻችሁን መርከቦች እና ሠራተኞች በማጥለቅለቅ የሁሉም ግጭቶች አሸናፊ መሆን አለብዎት ፡፡ በእርግጥ በዚህ ጦርነት እና የስትራቴጂ ጨዋታ ውስጥ ማሸነፍ ቀላል አለመሆኑን ያስታውሱ ፡፡\nበውጊያ ውስጥ ብዙ የጦር መርከቦችን ፣ መርከቦችን እና መድረኮችን መጠቀም ይችላሉ, እንዲሁም ለማሸነፍ መሳሪያዎች. እንዲሁም እርስዎ ማድረግ ያለብዎትን በርካታ ክፍሎች እና ተልእኮዎች ሲገጥሙዎት ያገ willቸዋል ፣ ሁሉም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጥንታዊ ጭብጥ ላይ ተመስርተው ፡፡ እንዲሁም ፣ ይህንን የመርከቦች ርዕስ በበይነመረብ ወይም ያለበይነመረብ ግንኙነት ማጫወት ይችላሉ ፣ ይህም የበለጠ የተሻለ ያደርገዋል።\nገንቢ: ፍትህ ኮርፖሬሽን\nየሁለተኛው የዓለም ጦርነት የባህር ኃይል ውጊያዎች ጭብጥን እና ባለፈው ምዕተ-ዓመት ሀገሮች መካከል የነበሩትን ቀደምት ግጭቶች በመተው ፣ ዛሬ በ ‹ውስጥ› ውስጥ ከሚያገ theቸው በጣም አስደሳች እና አዝናኝ የመርከብ ጨዋታዎች መካከል አንዱ የሆነውን የውጊያ ቤይ እናቀርብልዎታለን ለ Android ተንቀሳቃሽ ስልኮች ማከማቻ ይጫወቱ።\nእናም ስለዚህ ርዕስ ማድመቅ ያለብን የመጀመሪያው ነገር እሱ እንዳለው ነው በዲዛይን ፣ በእነማዎች እና በግራፊክስ ደረጃ ጥሩ ሥራ ፡፡ እዚህ እኛ እጅግ በጣም አስፈሪ እና በጣም ያልተለመዱ የጦር መሳሪያዎች ስላሉት በዚህ ጨዋታ ውስጥ ሊጠቀሙባቸው በሚችሏቸው እና በእውነተኛ ህይወት ውስጥ በሌሉባቸው ብዙ መርከቦች ውስጥ የሚንፀባረቅባቸው የበለጠ አስቂኝ እና ተጨባጭ ያልሆኑ ምስሎችን እናገኛለን ፡፡ ከሳይንስ ልብ ወለድ ፊልም የሆነ ነገር የሚመስል።\nእርስዎ መምረጥ እና ውጊያው ለመጀመር ብዙ መርከቦች አሉዎት። እርስዎ ለሚወዱት በጣም የሚሆነውን ለመምረጥ የመሳሪያ ካታሎግም አለዎት። ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ ጠላቶቻችሁን ወደ ባሕሩ ጥልቀት በማጥለቅ ተዋጉ እና አሸንፋቸው ፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ እየተወሳሰቡ ያሉ ጠላቶችን ለመጋፈጥ እጅግ አስፈላጊ የሆነውን መርከቦችዎን ደረጃ ማሻሻል እና ማሻሻል ይችላሉ ፡፡ እነሱ እርስዎን ለማሸነፍ ይሞክራሉ ፣ እና ልጅ ዝግጁ ናቸው። ለጦርነት ዝግጁ ይሁኑ እና ለ Android በዚህ የጀልባ ጨዋታ ውስጥ ከሁሉም የበለጠ ማን እንደሆነ ያሳዩ።\nገንቢ: Rovio መዝናኛ ኮርፖሬሽን\nየባህር ወደብ ከተማዎችን እና መርከቦችን አስመሳይ ውስጥ ይገንቡ\nየባህር ወደብ-አስመሳይ ውስጥ ከተማዎችን እና መርከቦችን ይገንቡ የራስዎን ከተማ በአንድ ደሴት ላይ መገንባት ያለብዎት የመርከብ አስተዳደር እና ስትራቴጂያዊ አስመሳይ ጨዋታ ነው ፡፡ የመላኪያ ማግኔት መሆን ይፈልጋሉ? ደህና ፣ በዚህ ጨዋታ ውስጥ አንድ የመሆን ፣ ከባዶ የመነገድ እና የመፍጠር እና ግዙፍ ከተማዎችን የማስፋት እድል አለዎት ፡፡ ምንም እንኳን በዚህ ሁኔታ ባህሩ ቢሆንም ሰማዩ ወሰን ነው ይላሉ ፡፡\nግራፊክስ በጣም ጥሩ በሆነበት ዓለም ውስጥ መርከቦችን እና ጀልባዎችን መርከብዎን ይገንቡ እና ያሳድጉ ፡፡ እንዲሁም መላ መርከቦችዎን ፣ ቀላል ሥራ ያልሆነን ነገር ማስተዳደር አለብዎት ፣ እናስጠነቅቅዎታለን። በዚህ አስመሳይ ጨዋታ ስለ መርከብ ንግድ ፣ ስለ መርከቦች አያያዝ እና ስለ ከተማ ሕንፃ ብዙ ይማሩ እና በመንገድዎ ላይ ይዝናኑ ፡፡ በጣም የቀሩዎትን የፈጠራ እና የንግድ ችሎታ ለጓደኞችዎ ያሳዩ። ከባዶ ይገንቡ እና የመርከብ ፣ የእንፋሎት ጀልባ እና የኮንቴነር መርከቦችን ያስተዳድሩ ፡፡\nበሌላ በኩል ፣ ታሪክን ከወደዱ እንደ ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ፣ አሜሪኮ ቬስፔዮ እና ሌሎች ብዙ የጥንት ገጸ-ባህሪያትን መገናኘት ይወዱ ይሆናል ፡፡\nገንቢ: የፒክስል ፌዴሬሽን ጨዋታዎች\nለ Android ስማርትፎኖች የ 5 ምርጥ የጀልባ ጨዋታዎች ይህንን ጥንቅር ለመጨረስ ፣ Hooked Inc: Fisher Tycoon እኛ እንደ ፍጹም እና ተስማሚ የማጠናቀቂያ ንክኪ የመረጥነው ወይም ቢመርጡ በኬክ ላይ ያለው ቼሪ ፡፡\nHooked Inc: - ፊሸር ታይኮን ከእውነታው የራቀ የካርታኒ እነማዎች ጋር የመርከብ ጨዋታ ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም በጥሩ ሁኔታ የተቀረጹ ግራፊክስ ስላለው ይህ ርዕስ በጣም ተወዳጅ እና ትልቅ እንዲሆን ያደረገው ፡ እና እሱ ነው ፣ በጥያቄ ፣ እኛ አንድ ጨዋታ ያለን ነገር እየገጠመን ነው ፣ ምንም የበለጠ እና ምንም ያነሰ ፣ ከ 10 ሚሊዮን በላይ ውርዶች ፣ ከ 1 ሚሊዮን ሁለት መቶ ሺህ በላይ አስተያየቶች እና በ 4.5 ኮከቦች በ Play መደብር ውስጥ የተሰጠው ደረጃ ፣ በመደብሩ ውስጥ በጣም ከወረዱ እና ከተጫወቱ ጨዋታዎች አንዱ።\nጭብጡ ቀላል ነው ፣ ግን የሚስብ ነው። መርከቦችዎን እና ሠራተኞችዎን መሥራት ፣ ከዚያም በባህር ውስጥ ዓሳ ማጥመድ አለብዎ። በጣም ከተለመደው እስከ እጅግ በጣም አስገራሚ እና እንግዳ ከሆኑት መካከል ሁሉም ዓይነቶች ዓሳዎች አሉ ፣ ምንም እንኳን እነሱን ለመያዝ ቀላል ባይሆንም እንኳ ዓሣ ነባሪዎች እና ግዙፍ የባህር እንስሳትን የሚያጠቃልሉ የሁሉም ዓይነቶች መሰናክሎች ሲኖሩ እንኳን ያንሳል ፡፡ ሁሉም ወጪዎች። እየገፉ ሲሄዱ አዳዲስ ዝርያዎችን መክፈት ይችላሉ ፣ ይህም በጀልባዎ ላይ ማጥመድ እና ማጥመድዎን እንዲቀጥሉ ይገፋፋዎታል ፡፡\nገንቢ: አንበሳ ስቱዲዮዎች\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Androidsis » የ Android መሣሪያዎች » 5 ቱ ምርጥ የጀልባ ጨዋታዎች ለ Android\nለ Android ምርጥ የልጆች የእንቆቅልሽ መተግበሪያዎች


በአሁኑ ጊዜ 21 / 09 / 21, 01: 26 ነን\nRe: 2 በመቶ ከዓለም መጨረሻ በፊት\nአን izentrop » 11/12/19, 01:52\nእኛ ሴራ ስላለን በ 7 ደቂቃ ቆሜያለሁ ፡፡ አታሚውን የሚያግድ ቺፕ ይኖር የነበረ እና ተጭኖ ነበር ፣ ግን አምራቹ አሁንም በዚህ ምዝገባ ላይ ይጫወታል የሚል እርግጠኛ አይደለሁም።\nየጋሪዎቹን ጋሪ እየሞላሁ ስለሆነ እኔ የቀድሞ ማተሚያዬን የመጨረሻ አደረግኩ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እምቢ አለች እና የዳግም አስጀምር ኮድ ማድረግ ነበረባት እና ይሄም ሆነ ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሜካኒካዊነት ሥራዋ ምክንያት ከካርቶን ዋጋው ርካሽ በሆነ የካርታጅ ዋጋ ባለው wifi በመግዛት ሽያጮቹን ተጠቅሜያለሁ ፡፡\nከቀለም ተጠቅሜ ጭጫቸዋለሁ እና ምንም ጭንቀቶች ነበሩ (አዲስ እነሱን ሸፍናቸው ነበር)። ምንም የቀለም ደረጃ አመላካች የለም ግን መስራቱን ይቀጥላል። እንጨትን እነካለሁ ፣ እሱ የመጀመሪያ ሙሌት ነበር።\nሚስተር ጠላፊው ለብርሃን አምፖል ለ 1000 ሰዓታት ያህል ሲነጋገር ፍንጭ መሆን አለበት ፡፡ የአሁኑ LEDs በአማካይ 15000 ደረጃ የተሰጠው ነው።\nከዚያ በኋላ የህይወት ዘመን እንዲሁ የዋጋው ተግባር ነው እናም ስለሆነም የቁሶች ጥራት።\nአን Grelinette » 11/12/19, 19:26\nበ CONSUMPTION ላይ የተመሠረተ ይህ እድገት!\nእና ከዚያ በኋላ ሸማቾች በራሳቸው ላይ መብላት የማይፈልጉ ከሆነ ... ያለእነሱ እውቀት እንዲጠጡ ተደርገዋል ...\nነፃ የተከፈለ አማራጩ ዩዩውዝ አንድ በደንበኞች ላይ ያስገድዳል። ከፈለጉ እነሱ ማቋረጣቸው የእነሱ ነው ፡፡ SFR, Bouygues እና ብርቱካናማ ጊዜ ያለፈባቸው አልነበሩም ፡፡ በጌርሪክ ፖኖክ\nምንጭ: https://www.lepoint.fr/high-tech-intern ... 125_47.php\nነፃ እንዴት መመደብ እንዳለብ ከእንግዲህ አናውቅም።\nእ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ ውስጥ የቋሚ እና የሞባይል ቴሌኮም እሽግ ዋጋዎችን የዋረፈው የሰራተኛ ሰጭው አሁንም ነው? ወይስ ተመዝጋቢዎቹን የሚንቅ ግዙፍ ሰው ሆነ?\nከዲሴምበር 6 ጀምሮ ለሁለተኛው ትንሽ ተጨማሪ እንመካለን። በእርግጥ የደንበኛውን የደንበኛ ደንበኛ ለመደበቅ በመሞከር የደንበኝነት ምዝገባ ዋጋን ከፍ ከማድረግ የበለጠ ምን ሊሆን ይችላል? 2 ሚሊዮን መጽሐፍት ፣ ኮሜዲዎች እና የፕሬስ ርዕሶችን ለ 250 ያገኙታል ፣ ነፃ (ነፃ የ 000 ዩሮ እቅዶች በስተቀር) በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቋሚ እና የሞባይል ተመዝጋቢዎች (ከ 0,99-ዩሮ ዕቅዶች በስተቀር) በራስ-ሰር በመመዝገብ ነፃ የሚያደርገው ይህ ነው ፣ በወር 2 ዩሮ ፣ በፓኬጆቹ ላይ በመመርኮዝ ከ 10 እስከ XNUMX% ጭማሪ። ይህ ኦፕሬተሩ ለዘርፉ እጅግ አስፈላጊ ኢኮኖሚያዊ አመላካች በአንድ የደንበኛ አማካይ (ኤአርፒዩ) አማካይ ገቢውን እንዲጨምር ያስችለዋል።\nየቡድኑ ቃል አቀባይ ያረጋግጥልናል "በጫማዎቹ ውስጥ ነፃ ነው-" አንድ መልዕክት ለሚመለከታቸው ተመዝጋቢዎች ሁሉ ተልኳል ፣ እነሱንም ያውቃሉ "ሲል የቡድኑ ቃል አቀባይ ያረጋግጥልናል ፡፡ በእርግጠኝነት ፣ ግን እንዴት ያለ መልእክት ነው! ዕቃው የዋጋ ጭማሪን ይጠቅሳል? ቁ ኢሜሉ “ስለ“ ዩቡቡክስ አንድ አገልግሎት ”የሚል ርዕስ አለው: - ይህንን አገልግሎት ሰምተው የማያውቁ ከሆነ ፣ ወዲያውኑ ስለ አይፈለጌ መልእክት ያስባሉ። መልዕክቱን ከከፈቱ ርዕሱ ይበልጥ ግልጽ ነው? ከእንግዲህ። በቅርቡ በ Youboox One ላይ ተጨማሪ ይዘት ያገኛሉ! ነፃ ውድድር ነው ፡፡ አስፈላጊውን መረጃ ለማግኘት ከሶስተኛው አንቀጽ እስከ መጨረሻው ድረስ መጠበቅ አለብዎት-“ከየካቲት 1 ቀን 2020 ጀምሮ በወር 0,99 ዩሮ ብቻ በራስ-ሰር ከዚህ አገልግሎት (…) ተጠቃሚ እንዲያደርግልዎ ለማድረግ ወስነናል” ለተመዝጋቢዎች የመጨረሻ ተጋላጭ ፣ ነፃ ይህንን የመጽሐፉን ክፍል በድብቅ ያነባል ፣ ለማንበብ እንዲነበብ በርዕሱ ውስጥ ለማስቀመጥ በጣም ቀላል በሚሆንበት ጊዜ ፡፡\nየህግ ልምምድ-ነፃ ማለት ሁሉንም ደንበኞቹን በራስ-ሰር ካስመዘገበ ይህ አቅርቦት “ያለ ተሳትፎ” እንደሆነ ያስታውሳል ፡፡ ቃል አቀባዩ “እያንዳንዱ ሰው አማራጩን በአንድ ጠቅታ መሰረዝ ይችላል” ብለዋል ፡፡ ከዓመታት በፊት በተቀበለው የደንበኝነት ምዝገባ ኢሜል ውስጥ ለ itsው ለiers ከደንበኛው አካባቢ ጋር መገናኘት “በቂ” ነው ፣ ከዚያ "ን ጠቅ ያድርጉ" Youboox One ን ያቀናብሩ እና በመጨረሻም “አቦዝን” ላይ። ይህንን ለሌላ የግ of ተግባር እናስተላልፍ-በሚተያዩበት ጊዜ እቃውን በእቃ ማጫዎቻ ውስጥ አንድ ነገር በጥበብ እንዲጨምር በሚያደርግ ሱቅ ውስጥ እናስበው ፡፡ እና በአጋጣሚ ካገኘነው እሱን በመክፈል በመደርደሪያው ላይ መልሰን ማውጣት ነበረብን። ሁኔታው አሳፋሪ እንደሆነ ይስተዋላል ፣ እናም በትክክል።\nደንበኞች ማስጠንቀቂያ እስከሚሰጡ ድረስ ይህ አሰራር ሕገወጥ ካልሆነ በግልጽ በግልጽ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ፡፡ ከነፃ ተስፋዎች ጋር እንኳን ይቃረናል… ነፃ! በእርግጥ በሚጽፉበት (የዋሴ 9 ቀን) በሥራ ላይ የዋለው የዋጋ ጽሑፍ (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. ከጃንዋሪ 31 ቀን 2020 በኋላ የዩቤውክስ አንድ አገልግሎት አማራጭ ያለ አንዳች ጣልቃ-ገብነት ከነፃ አቅርቦቱ ወዲያውኑ ይወገዳል። የተመዝጋቢውን ” “ይህ ብሮሹር ከየካቲት በፊት ይሻሻላል” ሲል ቃል ገብቷል ፡፡ ኮንትራታቸውን በሚፈርሙበት ጊዜ ያነበቡት ግን አይታለሉም ፡፡\nሁሉም ኦፕሬተሮች ተጎድተዋል\nበግማሽ ሚሊዮን የሚከፍሉ ተጠቃሚዎችን ከዮቡቡክስ ጎን ለጎን መስራች ሄሌኔ ሜሬሎን በአሠሪዋ አቀራረብ ዘዴ “በጣም ደስተኛ ናት” ብለዋል ፡፡ “ልክ እንደሌላው አጋሮቻችን ሁሉ ነፃ ከዋጋ አሰጣጥ ፖሊሲው ነፃ ነው” ስትል ለ “ፖርት” ግልጽ በሆነ መንገድ ዘዴውን ለ Le Point ያብራራሉ። እንደየካቲት (2020) ድረስ አማራጩን በሚጠብቁት የነፃ ተመዝጋቢዎች ብዛት ላይ በመመርኮዝ ዩውውክስ በሚልዮን የሚቆጠሩ ተጨማሪ ንቁ ተጠቃሚዎች በአንድ ሌሊት ሊያልፉ ይችላሉ ፡፡ ሥራ አስኪያጁ ቃል አቀባዩ “እኛ ማስተዳደር እንችላለን” ብለዋል ፡፡\nእነዚህን ልምዶች የሚጠቀም የ Xavier Niel ኦፕሬተር ብቻ አይደለም ፡፡ SFR በመደበኛነት ይጠቀማል እንዲሁም ለምሳሌ በወር ለ 5 ዩሮ በተወሰኑ እሽጎች ውስጥ “SFR Security” አማራጩን ለማስገደድ ታህሳስ 3 ቀን ጀምሮ ደንበኛው የዋጋ ጭማሪውን የመቀበል ግዴታ አለበት ፡፡ በደንበኛው አካባቢ ግን ይህን ለማድረግ ከስድስት ወር ጋር። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ቡኢየስ ቴሌኮም እና ኦሬንጅ በእነዚህ አነስተኛ የኮንትራት ውሎች ተጫውተዋል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ጭማሪው እንኳን አስገዳጅ ነው ፣ አዲስ አገልግሎትን ማስቆም ባይቻል ፣ ለምሳሌ ቦይዬርስ የተወሰኑ የቦክስ ሳጥኖችን ለ 3 ዩሮ በወር መክፈል ሲጀምር።\nበእርግጥ በእነዚህ ልምዶች የሚሠቃዩ ታማኝ ደንበኞች ናቸው ፣ በተለይም በየሳምንቱ የደንበኞቻቸውን ምዝገባ ወይም የባንክ አካውንታቸውን የማይከታተሉ ፣ ከሁሉም በላይ አረጋውያን እና ደካማ ሰዎች ፡፡\nደንበኛው በጭንቀት ውስጥ ይኖራል\nየዚህ ሁሉ መደምደሚያ? በአንድ በኩል ፣ ታማኝ መሆን የለብዎትም! በየአመቱ የጥሪ አቅርቦቶችን ለመጠቀም ኦፕሬተሮችን ለመቀየር ማሰብ አለብዎት (በአዲሱ ኦፕሬተርዎ በቁጥር አቅም እና መቋረጡ በጣም ቀላል ነው)። በሌላ በኩል ደግሞ ኦፕሬተሮች ደንበኞቻቸውን እንደ የገንዘብ ስልተ ቀመር አድርገው በሚይዙበት ጊዜ ሁሉ እምነት የሚጣልባቸው እና ለእነሱ የተከፈለባቸውን ሳንቲሞች ሁሉ ያረጋግጡ ፡፡\nበሚከፍልበት ጊዜ ደንበኛው በጭንቀት ውስጥ መኖር አለበት ፣ የክፍያውን የክፍያ አማራጭ በመፈለግ ወርሃዊ ክፍያ መጠየቂያዎቹን መከታተል አለበት። የእያንዳንዱን መልእክት እያንዳንዱን ትንሽ ባህሪ በጥንቃቄ ማንበብ አለበት ፣ ይህ ይህ የታሪፍ ታሪፍ በጭራሽ የማይስማሙ ከሆነ እና ቀጥተኛ ሂሳብ ከፈረመበት ታሪፍ ጋር የሚዛመድ መሆኑን በየወሩ ያረጋግጡ። ስለዚህ ፣ ከኩባንያው ወይም ከደንበኛው ፣ አንዱ በሌላው አገልግሎት ላይ የትኛው እንደሆነ በማሰብ እንጨነቃለን ፡፡\nአን አህመድ » 11/12/19, 21:59\nእኛ ሴራ ስላለን በ 7 ደቂቃ ቆሜያለሁ ፡፡\nለማንኛውም ኢንዱስትሪ የተለመዱ ችግሮች ብቻ ያሉባቸው ሴራዎች ለምን ይዩ?\nበአለም ጥብቅ በሆነ ውክልናዎ ውስጥ ረቂቅ እሴትን (ብቸኛው ዓላማውን ለማሳካት) እና የአጠቃቀም እሴት (የአንደኛው ተቀራራቢ ሁኔታ ብቻ ነው) መካከል ትልቅ ክፍተትን የሚያስገድድ ገበያው እነዚህን ባህሪዎች ለማብራራት በቂ ነው።\nአን Petrus » 11/12/19, 23:17\nስዕላነር እንዲህ ሲል ጽፏል- ነፃ ለደንበኞቹ ደንበኛው የተከፈለ አማራጩ ዩዩውክስ አንድን ያስገድዳል። [...]\nለዚህ ማስታወሻ ፣ አመሰግናለሁ ፣ ማስታወሻ!\nነፃውን ኢሜል አይቻለሁ ፣ ግን ፍላጎት አልነበረኝም ፣ ወዲያውኑ ሰርዘዋለሁ። እነዚህ ሰዎች ነባሪውን አማራጭ ማስያዝ ይችላሉ ብለው ከማሰብ ራቅኩ\nአን izentrop » 11/12/19, 23:51\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- Izentropእንደሚል ጻፉ:\nአንድ ነገርን ለመጥቀስ የሻጋታ ነጋሪ እሳቶች ነፋሱን እየነፋ ነው ፣ የበለጠ ለማዳመጥ አልፈልግም ፣ ያ ነው … እንደተለመደው የምትጽፉትን አልገባኝም ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 12/12/19, 10:27\nእውነት ነው ፣ ለታየሁት (= ሙሉ በሙሉ አይደለም) ዘጋቢ ፊልም ለእኔ ደራሲያን አካል ትንሽ ብስለት (ጥልቀት ያለው ነፀብራቅ ይመልከቱ) ለእኔ እውነት ነው ... ግን ወጣቶች ናቸው እና በድፍረቱ እና በፈጸሙት ሁሉ ተመሳሳይ በሆነ በዝቅተኛ ኮፍያ ይበሉ!\nምናልባትም በዚህ ላይ ጥሩ የማህበራዊ ሀሳቦችን ለመውሰድ መምጣት ነበረባቸው forum ከመጀመርዎ በፊት?\nአን ክሪስቶፍ » 12/12/19, 10:32\nስዕላነር እንዲህ ሲል ጽፏል- በ CONSUMPTION ላይ የተመሠረተ ይህ እድገት!\nእኔ ለ 2 ዓመታት ያህል በነፃ ነበርኩኝ: - ይህንን የተከፈለበት አማራጭ በጭራሽ ሰምቼ አላውቅም ግን በክፍያ መጠየቂያ ወረቀቴ ላይ እንደዚህ ይመስላል (እኔ ጥቂት ወሮች ብቻ ይመስለኛል)\nYooboox: + 9.9\nYooboox ማስተዋወቂያ -9.9\nስለዚህ ምዝገባው አለኝ ወይንስ? እኔ የመዳረሻ ኮዶች በጭራሽ አላውቅም!\nግን ዮውብክስ አንድ ምንድን ነው ??? የመስመር ላይ መጽሐፍ አገልግሎት አገልግሎት አለ?\nይህንን ባነበብኩበት ጊዜ በሴንቲሞች ሳቅኩ: -\nምንም ቢሆን ፣ ደራሲው በግልጽ ጭንቀትን ፈጽሞ አያውቅም!\nአን eclectron » 12/12/19, 10:48\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- … እንደተለመደው የምትጽፉትን አልገባኝም ፡፡\nበቀላል ፣ በመጨረሻ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ ይሰጣል\nይህ ከቪዲዮው የእኔ ትርጓሜ ነው ፣ በትንሽ ጭማሪዎች።\nብዙ የታቀደ እና በፈቃደኝነት የታቀደ እርጅና አለ (እርስዎ እንደሚሉት "ሴራ")\nለምሳሌ ከ 1901 ዓ.ም. ጀምሮ በእንደዚህ ያለ ኤሌክትሪክ አምፖል መብራት እና አምፖሎችን ሕይወት ለመቀነስ የአምራቾች ስምምነት ቀጣይነት ፣ በሰነድ ጥናቱ ውስጥ ይመልከቱ\nእነዚህ ቀናት ካሉ ፣ ስምምነቱ በአደባባይ እንደተደረገ አያምኑ ፡፡\nሌላ ምሳሌ ፣ በሕክምናው መስክ ስለሠራ አንድ የፊሊፕስ መሐንዲስ ከለበስ-ነፃ የራጅ-ነክ ቱቦ የሚያደርግበት መንገድ አገኘ። የውጤቱ ባለቤትነት ተቀበረ ፣ የእነዚህ በጣም ውድ ቱቦዎች በየጊዜው የሚተካ ወርቃማውን እንቁላል የሚያስቀምጥ ይህን ዝይ ለመግደል ምንም ዓይነት የገንዘብ ፍላጎት አልነበረውም።\nጥቂቶች ተስፋ እናደርጋለን ከሚባሉት ከእነዚህ አስከፊ ጉዳዮች በተጨማሪ ፣ ጥቂቶች የመጠቃት ምክንያት ሌላ ነው የኢኮኖሚ ውድድር።\nአህመድ የጠቆመው ይህ ነው ፡፡\nለአምራቹ መሸጥ አለብዎት።\nለመሸጥ እርስዎ እንደ ተወዳዳሪው ግን ርካሽ ማድረግ አለብዎት ፡፡\nይህ በጥራት ወጪ እና በመጨረሻም ዘላቂነት ወጪን በመጠቀም ነው።\nእሱ ሁልጊዜ ስምምነት ነው ፣ ለጥቂት ጊዜ የሚቆይ መሆን አለበት ፣ ካለበለዚያ ማንም ሰው የምርት ስሙን ከእንግዲህ አይፈልግም።\nያን ሁሉ ዝቅተኛ-ቻይንኛን ይመልከቱ ፣ ርካሽ ግን ምንም ዋጋ የለውም ፡፡\nእና እኛ አንዳንድ ጊዜ እራሳችንን እንድንፈተን እናደርግ ነበር ...\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ eclectron 12 / 12 / 19, 11: 03, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nአን eclectron » 12/12/19, 11:01\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- እውነት ነው ፣ ለታየሁት (= ሙሉ በሙሉ አይደለም) ዘጋቢ ፊልም ለእኔ ደራሲያን አካል ትንሽ ብስለት (ጥልቀት ያለው ነፀብራቅ ይመልከቱ) ለእኔ እውነት ነው ... ግን ወጣቶች ናቸው እና በድፍረቱ እና በፈጸሙት ሁሉ ተመሳሳይ በሆነ በዝቅተኛ ኮፍያ ይበሉ!\nበግሌ ወጣቶች ሳስበው የችግሮቹን ችግሮች መረዳታቸው አስደሳች ሆኖ አግኝቼዋለሁ በለውጥ ላይ ብሬክ ከዚህ ቅደም ተከተል እና ከሚቀጥሉት ጥቂት ሰከንዶች የተጠቃለለ ነው-\nይህንን ላለማድረግ ጠንቅቀው እያወቁ “ዘላቂነት ስለሚሸጡ” ሥራ አስኪያጆች ይናገራል ፡፡


ሆሴ ካልቮ ፖያቶ። ከላ travesía final ደራሲ ጋር የተደረገ ቃለመጠይቅ | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nሆሴ ካልቮ ፖያቶ። ከላ travesía የመጨረሻ ደራሲ ጋር የተደረገ ቃለመጠይቅ\nማሪዮላ ዲያዝ-ካኖ አረቫሎ | 18/05/2021 12:00 | ቃለመጠይቆች, ፀሐፊዎች, ኖቬላ\nፎቶግራፍ-ሆሴ ካልቮ ፖያቶ ፡፡ (ሐ) ፔፔ ትራቪሲያ። ከኢንጌኒዮ ደ ኮኒኩኪዮኔስ መልካም ፈቃድ ፡፡\nጆሴ ካልቮ ፖያቶ የታዋቂ የታሪክ ሥራዎች ጸሐፊ በመሆን እና እንደ ልብ ወለድ ጸሐፊነት ፣ ርዕሶቹም ይካተታሉ የንጉሱ ጥንቆላ, ማድሪድ ውስጥ መታደስ ፣ ጥቁር መጽሐፍ ቅዱስ ፣ ዘንዶው እመቤት o የሂፓቲያ ህልም, ከሌሎች ጋር. በዚህ ላይ ላሳለፉት ጊዜ በጣም አመሰግናለሁ ቃለ መጠይቅ ስለ የቅርብ ጊዜ ልብ ወለዱ ሲነግረን ፣ የመጨረሻው ጉዞ፣ እና ተጨማሪ ርዕሶች ላይ።\nሆሴ ካልቮ ፖያቶ - ቃለ መጠይቅ\nየስነ-ጽሑፍ ዜና-አሁን አዲስ ልብ ወለድ ለገበያ አቅርበዋል ፣ የመጨረሻው ጉዞ ፡፡ በውስጡ ምን ትነግረናለህ?\nየመጨረሻው ጉዞ በሆነ መንገድ ሀ ማለቂያ የሌለው መንገድ መቀጠል, በተቆጠረበት የመጀመሪያው ዙር ዓለም በጁዋን ሴባስቲያን ኤልካኖ. አሁን፣ በጌታሪያ የተወለደው የስፔን መርከበኛ በየትኛው ልብ ወለድ ማዕከል ሆነ ምን እንደደረሰበት ይነገርለታልለመጀመሪያ ጊዜ በዓለም ዙሪያ ከሄድን በኋላ ፣ ኤልካኖ ከታሪክ ማኑዋሎች ውስጥ ስለጠፋ እና ባህሪው በእሱ ላይ ምን እንደደረሰ ለማወቅ ለእኛ በጣም አስፈላጊ ይመስላል። በዚህ ላይ ሲደመር ከመጀመሪያው ዙር ዓለም በኋላ በነበሩት ዓመታት በታሪካችን ውስጥ በታላላቅ ክስተቶች የተሞሉ ነበሩ ፡፡\nአል: - ወደ ያነበቡት የመጀመሪያ መጽሐፍ ትውስታ መመለስ ይችላሉ? እና እርስዎ የፃፉት የመጀመሪያ ታሪክ?\nየመጀመሪያው ያነበብኩት መጽሐፍ ነበር የመስቀል ጦርነት ታሪክ. ጽሑፉ ከኮሚክ ጋር ከተደባለቀባቸው ከኤዲቶሪያል ብሩጌራ ከእነዚህ መጻሕፍት አንዱ ነበር ፡፡ አስቂኝው መጀመሪያ ተነበበ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ አስቂኝ ብቻ ፡፡ የሰባት ወይም የስምንት ዓመት ልጆች ነበርን ፡፡ የመጀመሪያውን ህብረት ሳደርግ የሰጡኝ ይመስለኛል ገና የሰባት ዓመት ልጅ አልነበርኩም ፡፡\nእኔ የጻፍኩት የመጀመሪያ ታሪክ እና ያ መጽሐፍ ሆነ በከተሜ ውስጥ በአስራ ሰባተኛው ክፍለዘመን ቀውስ ላይ ታሪካዊ ጥናት ነበር ፡፡ በቪላ ዴ ካብራ ውስጥ የአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ቀውስ. ሽልማትን አሸን andል እናም ለዚያም ታተመ ፡፡ ጀምሮ ጥቂት ዓመታት ተቆጥረዋል ፡፡\nእኔ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳሉ እኔን እንደገረሙኝ አስታውሳለሁ የማርቲን ቪጊል መጽሐፍት, እንዴት ሕይወት ይገናኛል. እንዲሁም እነዚያ ማክስሴንስ ቫን ደር ሜርስች ፣ እንደ አካላት እና ነፍሶች! እንደ የታሪክ ምሁር አንድ ክረምት ሁሉንም ያነበብኩ እንደነበር አስታውሳለሁ ብሔራዊ ክፍሎች የጋልዶስ በጣም ተደንቄያለሁ ፡፡ ያኛው ንባብ ይመስለኛል ቆራጥ ተጽዕኖ ኡልቲማ የታሪክ ምሁር ሆ being ጨረስኩ እና ለታሪካዊው ልብ ወለድ ፍቅር ነበረኝ. በወቅቱ አንድ ቀን እኔ የምጽፋቸው እኔ እንደሆንኩ በአእምሮዬ በጭራሽ አልተገናኘም ፡፡\nዶን ቤኒቶ ፔሬዝ ጋልዶስ የሚገምተውን አስቀድሜ ጠቅሻለሁ ፡፡ እኔ ስለ ፍቅር ነኝ ኬቬቶ እና የአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የታላላቅ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች እንደ Honoré Balzac ወይም Victor Hugo. ከአሁኑ ፀሐፊዎች መካከል የእኔ ተወዳጆች ናቸው ጆሴ ሉዊስ ኮርራል፣ የታሪክ ልቦለድ እውነተኛ ጌታ። የ ሁዋን እስላቫ ጋላን እና የዶን አንቶኒዮ ዶሚንግዝ ኦርቲዝ ስራዎች በሀብስበርግ እስፔን እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን.\nእማማ ቦቫሪ. እሱ በሁሉም ጊዜ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ከተሳሉ በጣም ጥሩ ገጸ-ባህሪዎች አንዱ እንደሆነ ይሰማኛል ፡፡ ወደኋላ አልተተውም Lázaro፣ የዋና ተዋናይ ላዛሪሎ ደ ቶርሜስወይም Sancho Panza. ሁለቱም በማጣቀሻዎቻቸው እና በሕይወታቸው ክስተቶች ለእኔ ጥሩ ይመስላሉ ፡፡\nAL: ሲጽፉ ወይም ሲያነቡ ልዩ ልምዶች?\nብዙውን ጊዜ እራሴን አገለላለሁ በጣም ጥሩ፣ ባሉበት ቦታዎች እንድጽፍ ያስቻለኝ ሲወያዩ ሌሎች ሰዎች አሉ ፡፡ ለዚያም ነው ብዙ ጊዜ የምጽፈው ወጥ ቤት ውስጥ ከቤቴ የቤተሰብ መሰብሰቢያ ማዕከል. አንድ ጽሑፍ ለፕሬስ ለማድረስ የመጨረሻውን ማስተካከያ ሳደርግ ብዙውን ጊዜ እራሴን ለየብቻ አደርጋለሁ እና ያለማቋረጥ ንባቡን አደርጋለሁ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እጽፋለሁ - መጻፍ የጽሑፉ ሂደት የመጨረሻ ምዕራፍ ነው- ለብዙ ሳምንታት እና አለመመጣጠን ሊኖር ይችላል ፣ የ ምት ለውጥ ፣ መታረም ያለበት። ስለዚህ ብቻዬን መሆን እና ማግለል እመርጣለሁ ፡፡\nአስቀድሜ እንዳመለከትኩት በየትኛውም ቦታ እና አሁን ማድረግ እችላለሁ እኔ የምወዳቸው አፍታዎች የለኝም. ማታ መፃፍ የሚመርጥባቸው ጊዜያት ነበሩ ፡፡ ግን ከጊዜ በኋላ ያንን ደመደምኩ አንድ ሰው ሲመች ፣ ሲፈታ መፃፍ አለበት. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በጽሑፍ ላይ አጥብቆ ይጠይቃል - በጽሑፍ ስሜት - እና ሀሳቦች አይፈሱም ፡፡ በእነዚያ ጊዜያት መተው ይሻላል። በተቃራኒው ሁሉም ነገር በቀላሉ የሚመጣባቸው ጊዜያት አሉ እና እሱን መጠቀም አለብዎት ፡፡\nአል-እርስዎ የሚወዷቸው ሌሎች ዘውጎች?\nከታሪካዊ ልብ ወለዶች በተጨማሪ ብዙ አነባለሁ ታሪካዊ ድርሰት; ለነገሩ እኔ የታሪክ ምሁር ነኝ ፡፡ እኔም አንብቤያለሁ ጥቁር ልብ ወለድሁለቱም ክላሲክ የዳሺል ዓይነት Hammett ወይም ቫዝከዝ ሞንታልባን እንደአሁኑ የወንጀል ልብ ወለድ ፡፡ ብዙ አንባቢዎች በልብ ወለዶቼ ውስጥ ሁል ጊዜም ጥቁር ታሪካዊ ሴራ አለ ፣ በትክክል ታሪካዊ ሳይሆኑ አሳማኝ እና ስለሆነም ከልብ ወለድ ታሪካዊ ማዕቀፍ ጋር የሚስማማ ነው ፡፡\nጨርሻለሁ ውስንነት በሸምበቆ ውስጥበአይሪን ቫሌጆ እያነበብኩ ነው የብርሃን መሳሪያዎችወደ ሳንቼዝ አዳልድ, y የተረሳው ንግሥትበሆሴ ሉዊስ ኮርራል የካርሎስ XNUMX ኛ የሕይወት ታሪክን እየጠበቁ ነው ፡፡ በሁለተኛው አጋማሽ ላይ ስፓኒሽ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ብዙም ባልታወቁ ገጽታዎች ላይ መረጃን እፈልጋለሁ ፡፡\nምናልባት ሊሆን ይችላል ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ይበልጥ የተወሳሰበ. እ.ኤ.አ. በ 2008 የተጀመረው ቀውስ የመጻሕፍትን ዓለም በእጅጉ ነክቶታል ፡፡ በጣም ጥሩ ጸሐፊዎች ያለ አሳታሚ ቀርተዋል ፡፡ በጣም ከባድ ነበር ፡፡ በአሁኑ ጊዜ አሉ ብዙ የሕትመት ቅ whoት ያላቸው ብዙ ደራሲያን ግን ዕድሎቹ ውስን ናቸው ፡፡ የዴስክቶፕ ማተም እድሉ አለ ፣ ግን ያ ከሆነ ስርጭቱ አልተሳካም ፣ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው። በጣም ጥሩ እና በጥሩ ሁኔታ የተነገሩት ብዙ ታሪኮች ብርሃኑን አለማየት ወይም በጣም ውስን በሆነ መንገድ እንዳላዩ የሚያሳዝን ነው።\nእያጋጠመን ያለው የወረርሽኝ ቀውስ በጣም ከባድ ነው. ለሟች እና ለማገገም ለሚቸገሩ ህመምተኞች ብቻ አይደለም ፡፡ እንዲሁም በምን ዓይነት እስር ፣ ገደቦች ፣ መንቀሳቀስ ወይም በጣም አንጻራዊ የመንቀሳቀስ እሴቶችን ያስከትላል ፡፡ ህብረተሰባችን ያልጠበቀው ነገር ነው. እነዚህ ወረርሽኞች ሌሎች የፕላኔቷን ክፍሎች ነክተዋል ፣ ግን በአውሮፓ ውስጥ ችግር አልነበሩም ፡፡\nለእኔ በግሌ ፣ ተሸክሞኛል ፡፡ የምኖረው በከተማ ቤት ውስጥ ነው - በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ሁሉም ቅንጦት - y የጸሐፊነት ሙያ በጣም ብቸኛ ነው፣ አንዳንድ ጊዜ ብጽፍም በቤተሰብ ስብሰባ መካከል ፡፡ እኛ ካሰብነው በላይ ተጋላጭ እንደሆንን እየተከሰተ ካለው መደምደሚያ ላይ መድረስ የምንችል ይመስለኛል ፣ ያትህትና በጣም ይመከራል ወይም ያ ትዕግስት በፍጥነት እና በፍጥነት በሚቆጣጠረው ህብረተሰብ ውስጥ እሱን ለማዳበር መማራችን ምቹ ነው።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » ቃለመጠይቆች » ሆሴ ካልቮ ፖያቶ። ከላ travesía የመጨረሻ ደራሲ ጋር የተደረገ ቃለመጠይቅ\nስድስትቶ ሮድሪጌዝ ሄርናዴዝ አለ\nደህና ፣ የዚህን ጸሐፊ ሥራ እፈልጋለሁ ምክንያቱም በጣም የምወደው ታሪካዊ ልብ ወለድ እና የታሪክ መጻሕፍት ናቸው ፡፡\nለስድቶ ሮድሪጌዝ ሄርናዴዝ መልስ ይስጡ\nቲዬራ ፣ በኤሎ ሞሬኖ\nበባህሮች መካከል ያለው ጊዜ


በርቀት ለማሰራጨት የበይነ መረብ መሳርያዎችን መጠቀም – training.farmradio.fm\nድምጽ እና/ወይም የቪዲዮ ቃለ መጠይቆችን ለማድረግ\nህ ሁሉ የመሣርያ ስርአቶች የሚከተሉት ነገሮች ያስፈልጓቸዋል:-\nየማይቆራረጥ የዋይፋይ ወይም የኢንተርኔት ዳታ (3G ወይም 4G/LTE)/li>\nስፒከር እና ማይክሮፎን (አብሮ የተገጠመ፣ በዩኤስቢ ወይም በገመድ አልባ ብሉቱዝ የሚሠራ)/li>\n1. እነዚሕ የበይነመረብ የመሳርያ ስርኣቶች እንዴት ነው የሚሠሩት?\nየገበያ እና የአየር ሁኔታ መረጃዎችን ቀጥታ ለአድማጮች ለማድረስ፡- መረጃውን በድምጽ ወይም በጽሑፍ መልእክት መላክ ትችላላችሁ፡፡ አድማጮች ለሌሎች የማሕበረሰብ ክፍሎች እንዲያጋሩ አበረታቱ፡፡\nየፋርም ራዲዮ ኢንተርናሽናል የዋትስአፕ የአገር ቡድኖች በአገራችሁ ውስጥ ካሉ ሌሎች የራዲዮ ጋዜጠኞች ጋር ለመገናኘት እና ሃሳብ፣ ጥቆማ እና ሌሎች መረጃዎችን ለማጋራት ጥሩ መድረኮች ናቸው፡፡ የፋርም ራዲዮ የሃገራችሁን ገጽ ለመቀላቀል ስማችሁን፣ የራዲዮ ጣቢያችሁን/ድርጅታችሁን እና ስልክ ቁጥራችሁን ጠቅሳችሁ ወደ radio@farmradio.org ኢሜይል ላኩ፡፡\nእንከን የለሽ ማዋደድ/ Seamless sync መልእክታችሁን ባንድ ጊዜ በብዙ መገልገያ መሳርያዎች ላይ እንድታዩ እና እያንዳንዳቸው እስከ 2ጂቢ የሚደርሱ ያልተወሰነ ቁጥር ያላቸውን ፋይሎች ማካፈል ትችላላችሁ፡፡\nስለቴሌግራም ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እዚህ ይጫኑ፡፡


የወያኔ በዲሞክራሲ ቁማር እስከመቼ? -በአሸናፊ ንጋቱ | Fitih le Ethiopia\nየወያኔ በዲሞክራሲ ቁማር እስከመቼ? -በአሸናፊ ንጋቱ\nበስልጣን ላይ ያለው የወያኔ መንግስት የዛሬ 22 ዓመት አንግቦት የነበረውን የዲሞክራሲ መፈክር በማየት ዲሞክራሲ የጠማው የኢትዮጵያ ህዝብ የደስታ ጮቤ በመርገጥ ነበር የተቀበለው፡፡ ነገር ግን ይህ መፈክር ድራማ መሆኑ እየዋል እያደረ ነበር እየተጋለጠ የመጣው። ጮቤ እየረገጠ፤ ትግሉን ተቀላቅሎ መስዋት የከፈለውን ህዝብ የቁልቁል ወደ ባሰ የመከራ ማጥ ከቶታል።\nወያኔ እራሱ ህግ አውጥቶ እራሱ የማፍረስና በህጉ ያለመገዛት አባዜ የተጠናዎተው አንባገነን ስርአት መሆኑ በሃያ ሁለት አመታት የስልጣን ጉዞው አስመስክሯል፡፡ በትክክል እንደ ህገ-መንግስቱ ቢሆን ኖሮ ህገ-መንግስት የህጎች ሁለ የበላይ ህግ ነው፡፡ነግር ግን ወያኔ ያለምንም ከልካይ እንዳሻው ያለ ህዝብ ተሳትፎ ለስልጣናቸው እርዝማኔ ይመች ዘንድ ሲዘርዙትና ሲደልዙት ይስተዋላል፡፡ ሲፈልግ ስልጣን መብት ሲሰጥህ/ሽ ሳይፈልግ ደግሞ ሲከለክልህ/ሽ በስመ ዲሞክራሲ እየነገደ የሚኖር የማፍያ ስርአት ነው፡፡ የአምባገነን መንግስታት መለዬ በሆነው ሃይልን እየተጠቀመ በመግደል፤ በእስር፣ በመሳርያ እና በዱላ እያስጨነቀ የህዝቡን ስነ ልቦና በማድከም የስልጣን ቆይታውን ማርዘምም የስርአቱ ዋና አላማ፡፡ እንዲህ አይነቱ አምባገነንና በዲሞክራሲ ስም ህዝባችን ላይ ቁማር የሚጫዎት ስርአት ለኢትዮጵያውያችን አያስፈልግም፡፡ ስለዚህ ይህንን በጨካኝኔ የተሞላ ስርአት ከሃገራችንና ከህዝባችን ጫንቃ የምናስወግድበት ሰአት አሁንና አሁን ብቻ ነው።\nበዲሞክራሲ ቸነፈር መመታታችን ሳያንሰን አገር አልባ ለመሆን በተቃረብንበት እና ማንነታችን ጥያቄ ውስጥ በገባበት በዚህ ጊዜ ዲሞክራሲን መናፈቃችን ብቻ ተፈጥሮአዊ አያደርገንም፡፡ በተፈጥሮ ያገኘነውን ነፃነት በተግባር ስናስጠብቅ ብቻ ነው፡፡ ይህ ሁሌ ፍዳና መከራ የሆነው በሃገራችን ላይ በጣም ገኖ ከእኔ በላይ ላሳር በማለት በሃይል በጉልበት በስልጣን ላይ በተቀመጠው የወያኔ ስርአት ነው፡፡ የወያኔ ስርአት ስልጣን ከያዘ ቀን ቀንን እየተካ፤ ሳምንት ሳምንታትን እየተካ፤ ወር ወራትን እየተካ፤ አመት አመታትን እየተካ ይኸው እነሆ 22 አመታችንን አስቆጠርን፡፡ በዚህ 22 ዓመት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ለዲሞክራሲ፤ ፍትና ነፃነት የዘመሩ ዜጎች አልቀዋል፤ ለስደትም ተዳርገው የድራማው ሰለባ ሆነዋል፡፡ አሁንም ዝም ካልነው ሌላ ብዙ አስርት የመከራ አመታትን መጋፈጥ ሊኖርብን ነው፡፡ እስከመቼ ዝም እንደ ምንለው ግን ወገን አይገባኝም፡፡ አሁንም ህፃን፤ ወጣት፤ ጐለምሳና አዛውንት ወገኖቻችን ሲረግፍ፤ ሲሰደዱ ማየት ከሆነ ህልማችን መልካም! ግን ይህንን የሚያልምም ሆነ የሚመኝ ንፁህ ኢትዮጵያዊ ያለ አይመስለኝም፤ ከራሳቸው ከወያኔ ሆዳደር ካድሬዎች በስተቀር፡፡ ስለዚህ ወገኔ ሆይ ይህንን መንግስት ዝም ብለን ልናየው አይገባም፡፡ ወይም እንደ ፈለገ ሊፈነጭብን ቦታ መስጠት የለብንም፡፡ እስካሁን በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ያደረሰው ጭቆናና በደል ይበቃል ልንለው የግድ ነው፡፡\nበዲሞክራሲ እጦት ሃገራችንን ማስጨነቁ አልበቃው ያለው ይህ ክፉ ስርአት በአሁኑ ጊዜ የህዝባችንን ኑሮ ከድጡ ወደ ማጡ አድርጎት ይገኛል፡፡ ህዝባችን በኑሮ ውጣ ውረድ ህይወቱ ሰላም አጥቷል። ወያኔ ስርአቱን የሚቃወሙትን ብሎም የዲሞክራሲ ጥያቄን ያነሱ ንፁሃን ዜጐችን መግደል፤ ማሰርና ማሰቃየት መለዬው ነው። ወያኔ ይህን ስትራቴጂ የሚጠቀመው ለሃገራቸው መልካም የሚመኙትን እና ለሃገር ይሰራሉ ተብለው የሚገመቱትን ሃገር ወዳድ ዜጐች ማጥፋት ከመፈለጉ የተነሳ ነው፡፡ ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች ሁሌም ለሃገራቸው ደህንነት ለህዝባቸው ኑሮ የሚጨነቁ ስለሆኑ ስርአቱን የመደገፍ ፍላጎት ስለማይኖራቸውና እየፈፀመ ያለውን አረመኔ ተግባር ለህዝብ ሊያጋልጡብኝ ይችላሉ ብሎ ስለሚፈራም ነው፡፡ ታዲያ በዚህ ሁኔታ የሚቀጠለው እንዴት ነው? ውድ ኢትጵያውያን በአሁኑ ጊዜ ህዝባችን ስቃይ ላይ ነው፡፡ ልንደርስለትና ከህዝባችን ጐን ተሰልፈን ነፃነታችን ማፋጠን ይገባናል፡፡\nበስተመጨረሻም መጠየቅ የምፈልገው በዲሞክራሲ እየነገደ ያለው ይህ የወያኔ ስርአት በሃገራችን ገነባሁት፤ እያበበም ነው የሚለው የዲሞክራሲ ስርአት የቱ ይሆን?\nበየትኛው ዲሞክራሲ፡ ነፃነትና ፍትህ ያለበት ሃገር ላይ ነው አንድ መንግስት ለ22 አመታት ሲገዛ ያየነው? ዲሞክራሲ፡ ነፃነት እና ፍትህ አሰፍናለሁ ብሎ ቃል የገባላትን እናት ሃገር ዛሬ ግን ድንበሯን በመሸራረፍ እየሸጧት፣ እየለወጧት ብሎም ህዝባችንን በኑሮ እሳት ረመጥ እያቃጠሉት፤ ነፃነቱ ቀርቶ የሃገራችንን ህዝቧን እየከፋፈሉ የብሄር ብሄረሰብ መብትን አስከብራለሁ እያሉ እርስ በእርስ ህዝቡን ማጋጨትና ማጨፋጨፉ ይሆን የሃገራችን ዲሞክራሲ መገለጫው?\nነው ወይስ ዲሞክራሲ ለወያኔ ህዝቡን መከፋፈል፣ እንደልብ እንዳይናገር ማፈን፣ መሬትን ያለባለቤቱ ፈቃድ እየነጠቁ መሸጥ፣ ሙስናን ተዋጋሁ እያሉ በሙስና ተጨማልቆ መገኘት፡፡ ይሄ ነው የወያኔ ዲሞክራሲና እና ፍትህ? የቆሰለችውን ኢትዮጵያ አድንሻለሁ ብሎ ለባሰ ህመም መዳረግስ ለምን!? እውነት ግን በተቃራኒው በቁስሉ ላይ እየሸነቆሩ ማድማት ነበር እንዴ አላማቸው? የተራባችሁትን ሰላም እና ዲሞክራሲ እሰጣችኋለሁ ብሎ ቃል የገቡለትን ህዝብ እልል ብሎ ሲቀበል፣ በታሪኩ አይቶት የማያውቀው የመከራ ጦስ መክተት ነበር እንዴ የወያኔ አላማ!? ስራቸውና ተንኮላቸው የገባው/ት ለምን ብሎ ሲጠይቅ/ ስትጠይቅ ወደ ወህኒ እና ወደ ሞት መጣል መሆን አለበት እንዴ የዚያ የምስኪን ህዝብ ለሰራው ውለታ መልሱ? ታዲያ የወያኔ ዲሞክራሲያዊ ግዛት ይኼ ነው?\nዛሬ ህዝባችን የተወለደበትን ምድርና ቀየ በሃይል በማስለቀቅ መሬቱን በኢንቨስትመንት ስም እየተሸነሸነ እየተሸጠ ያለበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ ታዲያ ይሄ ጭቁን ህዝብ ምድሩን ለቆ ወዴት ይሂድ የትስ ይድረስ? ነው ወይስ ስርአቱ ኢትዮጵያን ለማፈራረስ ነው ቆርጦ የተነሳው? ወገኔ ሆይ ሃገር አለን ብለን የምንኮራው መቼ ይሆን? እስኪ መልሱልኝ፤ የቀን ከሌት ጥያቄየና በራሴ መልስም ለማግኘት ባለመቻሌ አንድ ብትሉኝና ለአምሮየና ለመንፈሰይ ሰላምን ባገኝ ነው ለዘመናት የሚመላለስብኝን ጥያቄዎች መሰንዘሬ፡፡ በእኔ በኩል ይህንን አፋኝና አምባገነን ስርአት ያለምንም ልዩነት በአንድ ልብ በቃ ልንለውና፤ በቁርጠኝነት ልንታገለው ይገባል ባይ ነኝ።\nድል ለጭቁኑ ኢትዮጵያ ህዝብ!!!\nለአስተያየትዎ: andethiopia16@gmail.com የኢሜል አድራሻየ ነው።


በአሜሪካ ሃገር፤ አንድ ባለስልጣን በሙስና ሲባልግ እስር ቤት ይገባል። በፊሊፒንስ አንድ ባልስልጣን የሙስና ወንጀል ቢፈጽም አሜሪካ ይገባል። የኛ ሃገር ባለግዜ ግን ሙስና ሲሰራ አሜሪካ እየተመላለሰ ይነግዳል። ለግዜው ልዩነቱ የዚህን ያህል ነው። ገለልተኛ የፍትህ አካል ባለበት ሃገር፤ ሙስና አፍ አውጥቶ አይናገርም፣ እግር አውጥቶም አይራመድም።\nበያዝነው “ጥልቅ ተሃድሶ” ዘመን ሙስና ለሁለት ተከፍሎ እንዲታይ ተደርጓል። ማስረጃ ያለው ዘረፋ እና ማስረጃ የሌለው ዘረፋ። ልክ እንደ ግብር አከፋፈል። ግብር ከፋይ “ሀ” እና ግብር ከፋይ “ለ”። ምድቡ በዘረፋው መጠን እና በባለስልጣኑ ጉልበት ይወሰናል። የዘረፋው መጠን ከአስር ሺህ በር በታች ከሆነ እና ዘራፊው የድል አጥቢያ ታጋይ ከሆነ ማስረጃ ያለው፣ ሙስና ምድብ “ሀ” ይሆናል። መጠኑ ከአስር ሚሊዮን በላይ ከሆነ ደግሞ ሙስና ምድብ “ለ” ተብሏል። ይህ አይነኬው ምድብ “ማስረጃ የሌለው ዘረፋ” መሆኑ ነው። አቅመ-ቢሱ ጠቅላይ ሚኒስትር በብሄራዊ ቴሌቪዥን ቀርበው የነገሩን ከዚህ እውነታ የተለየ አልነበረም። የህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት፣ የፖሊት ቢሮ እና ምክትል ሚኒስትሮች ከአይነኬዎቹ ጎራ ይመደባሉ። የ4 ሺ ብር ደሞዝተኛ፤ ጀነራል የ10 ሚሊየን ብር ቪላ አሰርቶ ሲያከራይ በግላጭ እየታየ፣ “ማስረጃ የለም” ብሎ ማለፍ የሚያሳምን አይሆንም። የእያንዳንዱ ዘረፋ ማስረጃ፤ እዚያው አፍንጫቸው ላይ ነው ያለው። ግና የሚወሰነው በባለስልጣኑ ጉልበት መጠን ነው። ምድብ “ለ”ዎችን ለመድፈር መሞከር ራሱ በሙስና ያስቀፈድዳል። ጸረ-ሙስና የሚባለውም ድርጀት የተፈጠረው ለእነሱ እና በእነሱው በመሆኑ የሚበየነውም የተገመደለ ፍርድ ነው።\nከ83 ሚሊዮን ብር በላይ የዘረፉትን ባለስልጣን ያጋለጡት አቶ ተስፋዬ ኢሬሣ፤ እስካሁን በተሰወሩ ባለ ግዜዎች ተገድለዋል። አቶ ተስፋዬ ከመገደላቸው በፊት ለጸረ-ሙስና ኮሚሽን የምስክርነት ቃላቸውን ለመስጠት ከኮሚሽነሩ አሊ ሱሌማን ጋር ቀጠሮ ይዘው ነበር። ገዳዮቹ እኝህን ባለ ሃቅ፣ አሊ ሱሌማን ጋር እንኳን እንዲነጋገሩ እድል አልሰጧቸውም። የምህዳር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ጋዜጠኛ ጌታቸው ወርቁም፣ በመንበረ ፓትሪያርክ ቅድስት ማርያም ገዳም ላይ የነበረውን የገንዘብና የንብረት ሙስና የሚያጋልጥ ዜና በመስራቱ በከባድ የስም ማጥፋት ተወንጅሎ እስር ቤት ተወርውሯል።… አያሌ ጌታቸው ወርቁዎች፣ ብዙ ሳይታወቁ የተገደሉ ተስፋዬዎች አሉ።\nስር የሰደደው የህወሃት ሙስና፣ ዛሬ ከዜጎች ንብረት እና ከመሬት ዝርፍያ አልፎ በቤተጸሎት ውስጥም ዘው ብሎ ገብቷል። ከሚጓዝበት ከፍተኛ ፍጥነት አንጻር በዓአብያተ-ክርስትያናት እየተስፋፋ መሄዱ ብዙ አያስደንቅም። “ኃይለኛ” የሚል ስያሜ የተሰጠው የቁሉቢ ገብርኤል ዘረፋ እንደ ምሳሌ የሚጠቀስ ነው። ከመዕመናን በተደጋጋሚ የቀረበው የ30 ሚሊዮን የሙስና አቤቱታ ተለባብሶ እንዲያልፍ የጸረ-ሙስናው ቢሮ ትልቁን ስራ ሚና ተጫውቷል።\nለፖለቲካው ትኩሳት ማባረጃ ሰሞኑን የተሞከረው የሃይለማርያም ደሳለኝ የሙስና ተረት-ተረት ምላሹ ዝምታ መሆኑም፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዝም ብለው ጉንጭ አልፋ ቃላት እንዳባከኑ መገመት አያድግትም። በዝምታ ውስጥ ያለው ጩሀት ግን ሳያስፈራ አልቀረም። እየተካሄደ ስላለው ነገር ሁሉ ብቸኛው መንገድ ዝምታ ነውና ያስፈራል። ጸጥ ባለ በዚህ ባህር ውስጥ ትናንሽ እና ትላልቅ አሳዎች እንደልባቸው ይዋኛሉ።\nየቀድሞ የህወሃት አመራር አባል የነበሩት አቶ ገብሩ አሥራት “ሉዓላዊነትና ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ” በሚለው መፅሐፋቸው ስለ ሙስናው ሲጠቅሱ፤ “…መርማሪ አቋቁመን ሥር ሰዷል የተባለውን ሙስና ስንመረምር የት እንደገባ የማይታወቅ 5 ሚሊዮን ብር ተገኘ። ለዝርፍያው ተጠያቂዎቹም ግርማይ ካህሳይ የሚባል ሒሳብ ሰራተኛ እና ተክለ ወይኒ ነበሩ። … ይህ በሆነ ግዜ ተክለ ወይኒ ተነስቶ ‘ይህ ኮራፕሽን እያላችሁ የምታደርጉት ምርመራ ትክክል አይደለም፤ የተከሰተው ችግር የአሰራር ግድፈት እንጂ ሙስና አይደለም፤ እያንዳንዱ የህወሀት አመራር አባል ቢፈተሽ ተመሳሳይ ግድፈት ሊገኝበት ይችላል። … ዓባይ ፀሐዬ ደግሞ ከሁሉም የባሰ ሙሰኛ እንጂ ሙስናን ሊታገል የሚችል ሰው አይደለም'” ማለቱን ጠቅሰዋል።\nበኢህአዲግኛ ቋንቋ የሚሊዮኖች ዘረፋ፤ ሲተረጎም የአስተዳደር ብልሹነት ሳይሆን ይልቁንም አነስተኛ የአሰራር ጉድፈት ነው። ይህንን ጥቂት ጉድፈት ደግሞ የማይሰራው የህወሃት ሰው የለም ነው እያሉን ያሉት። ለዚህ “ከገለባ የቀለለ” ጥፋት ታዲያ ከሳሽም፣ ተከሳሽም ሆነ ዳኛው አንድ አካል ነው።\nእነሆ አቦይ ስብሃት ነጋ ስለ ሙስና ይነግሩናል። ደጋግመው ይነግሩናል። ሙሰኞች መጥፋት አለባቸውም ይሉናል። ሙሴ በአዖሪት እንዳዘዘው ሁሉ “ታላቁ መሪ” ስኳር ያሉትን የኪራይ ሰብሳቢነት ቫይረስ ለማጥፋት – የሌባው እጅ ይቆረጥ ብለዋል። ትእዛዙ ተፈጻሚ አይሆንም እንጂ፣ ቢሆንማ ኖሮ የመጀመርያዋ ሰለባ “ቀዳሚዋ እመቤት” ነበሩ። ፉከራው ካንገት በላይ በይሆን ኖሮ የሁሉም ህወሃት ሰዎቸ እጅ ዱሽ በሆነ ነበር።\nታዲያ ከሃጥያቱ ያልጸዳ ከየት ተገኝቶ የመጀመሪያውን ድንጋይ ይወርውር?\nየአቶ ስብሀት ነጋ ልጅ ተከስተ ስብሀት ነጋ፤ ግዙፉን የጎተራ አደባባይ ለአምስት አመት ኮንትራት በ600 ሺህ ብር እንደወሰደው ፎርቹን ጋዜጣ ይፋ አድርጎታል። የ“አክሊል ክሬቲቭ ኤጄንሲ” ባለቤት የሆነው ተከስተ ስብሀት ነጋ፤ በአካባቢው ያለን 4000 ስኩዌር ኪሎ ሜትር፣ በቢሊዮኖች የሚገመት መሬት እንደ ስጦታ ነው የወሰደው። ልጃቸው X-5 (አሁን ኤክስ አሙሽተ ተብሏል) ለወዳጆቹ በስጦታ እያበረከተ፣ አባቱ ሙሰኞችን እናጥፋ ሲሉ ይቀልዱብናል። “አባቱ ዳኛ ልጁ ቀማኛ!…”\nአድማስ ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ ባለቤት አቶ ይብራህ፣ የአቶ ስብሃት የአክስት ልጅ ነው። ይህ ሰው ያለ አንድ መነሻ ካፒታል በአዲስ አበባ በሁለት ቦታዎች አድማስ በሚል 16 ካምፓሶች ያሉት ኮሌጅ ከፍቷል። ኮ/ል በላይ ነጋ ደግሞ የአቶ ስብሃት ወንድም ናቸው። እኝህ ሰው ከወንድማቸው ባገኙት የህዝብ ገንዘብ በአዲስ አበባ፣ በመቀሌ እና በዓድዋ የዘመናዊ ፎቅ ባለቤት ለመሆን በቅተዋል። ከዜሮ ተነስተው በብርሃን ፍጥነት የመጠቁት የኮ/ል በላይ ነጋ ሃብት በዚህ አያበቃም። በጋምቤላም የሰፊ እርሻ ቦታ “ኢንቨስተር” በመሆን የሜካናይዝድ ግብርና ኩባንያ ባለሃብት ሆነዋል። እኚህ ቢሊዮነር በቃሊቲም ግዙፍ ኩባንያ ገንብተው ነበር። ግን ምን ያደርጋል ዘረፋውን ገና ሳያጣትሙት ሞት ነጠቃቸው። ነብስ ይማር! አቶ በላይ ነጋ ሲሞቱ፣ ወይዘሮ ቅዱሳን ነጋ ሃብቱን በውርስ ተረክባዋለች። … እንዲህ እያልን ስንዘረዝር ብንወል የዘረፋው ተሳታፊዎች ቁጥር አንድ መጽሃፍ ይሞላል።\nድንቅ ነው። “ኢህአዴግ ሙሰኞችን ካልከሰሰ አገሪቷ ወደ ብተና ማምራቷ አይቀርም!” ይላሉ ስብሃት ነጋ ምንም ሳይሳቀቁ። በልባቸው ግን እየሳቁ! እኚህ ሰው ስለ ሙስና አስከፊነት የመናገሩን ሞራል ከየት እንዳመጡት እንጃ። ያንን ሁሉ ጉድ በአናታቸው ላይ ተሸክመው እንደው ዝም ቢሉስ ምን አለበት? አበው እንዲህ ይመክራሉ “የምታወጣቸው ቃላት ከዝምታ የተሻሉ መሆናቸውን ስታውቅ ብቻ ተናገር።” አቶ ስብሀት ነጋ በአንድ ወቅት፤ “በኢትዮጵያ በተጨባጭ ያለው ሙስናን ለማጥፋት ፍላጎት እንጂ የፖለቲካ ቁርጠኝነት ብሎ ነገር የለም” ብለውም ነበር። ይህ አባባል ግማሽ እውነታ አለው። በእርግጥ ፍላጎቱም ቁርጠኝነቱም ቢኖር ኖሮ አቦይ ስብሃት ከአይቴ ነጋ ገብረ-እግዚአብሔር ጋር መኖርያቸው በከርቸሌ ይሆን ነበር። አንዳንዴ ጸረ-ሙስና የሚሉት ድርጅታቸውን አፈንጋጮችን (ትናንሽ አሳዎችን) ለመምቻ ይጠቀሙበታል።\n“ዶክተር” አቦይ ስብሃት አደባባይ እየወጡ በተናገሩ ቁጥር፣ በሳቸው ሳምባ የሚተነፍሱት ሃይለማርያም ደሳለኝም በ”አይቅርብኝ” አፋቸውን ሞልተው ስለሙስና ይናገራሉ።\nDeregu Temelese says\nJanuary 31, 2017 10:53 am at 10:53 am\nFebruary 4, 2017 08:27 am at 8:27 am


ስንት Zh zs የተሸከሙ ቤዳዎች በዓመት ይሸጣሉ? | ZH Gems\nስንት Zh zs የተሸከሙ ቤዳዎች በዓመት ይሸጣሉ?\nበቻይና እና ምክንያታዊ የግብይት ስልቶች ውስጥ የተሻሻለ እና የውጭውን ዓለም ለመክፈት እና ለመክፈት እና ለመክፈት እና ለመክፈት እናመሰግናለን. እ.ኤ.አ. ከ 1978 ጀምሮ ቻይና የተሃድሶ እና የመክፈቻ ፖሊሲን እያበረታታለች. በዚህ ወቅት, She ንዙን ዚንግ ዚንግ የ engng ቴክኖሎጂን ጨምሮ ብዙ የንግድ ኩባንያዎች የተገቢው የንግድ ሥራ ዕድሎችን ወደ ዓለም ለማስተዋወቅ ውድ የንግድ ሥራ ዕድሎችን ለመጠቀም ይደነግጋል. ደግሞም, በአቅራቢያዎቻችን ቴክኒካዊ ችሎታችንን ለማሻሻል እና እኛን አዘውትሮ ለማሻሻል በመደበኛነት ምርቶቻቸውን ለማሻሻል እና ለመደበቅ የራሳችንን ዋና ቴክኖሎጂዎች ለማዳበር ከዕርቃታማነት ውስጥ መማር እንቀጥላለን. በዚህ መንገድ, ብዙ ሰዎችን መሳብ እና በዓመት ውስጥ ተጨማሪ ሰዎችን ለመሳብ እና የሽያጭ ክፍሎችን ማሳደግ እንችላለን.\nZh ቱርሻንግ geሱስኪ ድንጋይ የሴቶች ድንጋይ ቀለበት ጌጣጌጦች እምነት የሚጣልበት ሰጪ ነው. በቻይና ውስጥ በመመርኮዝ የምርትዎን ምርት እንጀምራለን እናም አሁን በዓለም ዙሪያ በሰፊው ተረጋግተናል. ትሪያንግል ካባሆች የ zh ቱርኩስ ምስማር ድንጋይ ዋና ምርት ነው. እሱ በተለያዩ የተለያዩ ውስጥ የተለያዩ ናቸው. Zh ges የ Carelian የጆሮ ጌርድ መልካም ሥራን በጥሩ ሁኔታ ይመራል. እሱ ለመቅረጽ, ለመቁረጥ, ለማቅለም, ወደ ስፌት እና የተለያዩ ምርመራዎች የላቁ የምርት መሳሪያዎችን ይጠቀማል. ምርቱ የ RETOTO ዘይቤ ስሜትን ይሰጣል. ለሕዝቡ በእይታዎ የሚማርክ, ይህ የቤት ዕቃዎች በጭራሽ በፋሽን አይተላለፉም እና ለማንኛውም ቦታ ይግባኝ ሊጨምር ይችላል. ይህ ምርት በህይወት ውስጥ መረጋጋት እና መረጋጋት እንደሚያመጣ ይታመናል.\nእኛ ደንበኞቻቸውን የበለጠ ግንዛቤ እና እምነት እናገኛለን. በመስመር ላይ ይጠይቁ!\nቅድመ በ ZH ዕንቁዎች ስር የ Tunuoke Bards ሽያጭ እንዴት ነው?\nZh gems የተጓዥ የሩድስ ቤድስ መጠኑ ከፍተኛ ነው? ቀጣይ


ኢትዮጵያዊነት፣ ዜግነት፣ ማንነት - በየማነ ናጊሽና በፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም ~ Horn Affairs - Amharic\nኢትዮጵያዊነት፣ ዜግነት፣ ማንነት – በየማነ ናጊሽና በፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም\nBy Curated Content on Thursday, February 20, 2014 @ 6:38 pm\nየሪፖርተሩ ጋዜጠኛ የማነ ናጊሽ በራሱ የፌስቡክ ገጽ ላይ ‹‹ኢትዮጵያዊ ዝበሃል መንነት የለን›› የሚል ጽሑፍ በትግርኛ ቋንቋ ያተመው ልክ የዛሬ ሦስት ሳምንት ገደማ ነበር፡፡ ከሁለት ሳምንታት በኋላ የማነ ጽሑፉን ወደአማርኛ ተርጉሞ እዚያው ፌስቡክ ገጹ ላይ ያተመው ቢሆንም፤ ፕሮፌሰር መስፍን ወ/ማርያም ለየማነ የከረረ ምላሽ የሰጡት ገና በትግርኛ ካተመው ከቀናት በኋላ ነበር፡፡\nመስፍን ለየማነ ምላሽ በሰጡበት ወቅት ሙሉ ጽሑፉን አስተርመው ስለማንበባቸው ማወቅ ባልችልም፤ የቆየ ፀብ ወይም አለመግባባት ያላቸው እንደሆነ ለየማነ ጠይቄው ‹‹የለንም›› ብሎኛል፡፡ በአንጻሩ አንዳንድ ሰዎች መስፍንና የማነ በስብሰባዎች ላይ ተገናኝተው የተወራረፉባቸው አጋጣሚዎች እንደነበሩ ጠቁመውኛል፡፡\nየሁለቱንም ጽሑፎች ሙሉ ቃል ከዚህ በታች አትመናቸዋል፡፡\nየማነ ናጊሽ በራሱ የፌስቡክ ገጽ ላይ ‹‹ኢትዮጵያዊ ዝበሃል መንነት የለን›› የሚል ጽሑፍ በትግርኛ ቋንቋ ጥር 15 ያተመው ጽሑፍ የአማርኛ ትርጉም እንሚከተለው ይነበባል፡-\nእንዲህ ብሎ ኢትዮጵያዊ ማንነት የለም፣\nእንዲህ ብሎ ኢትዮጵያዊ ማንነት የለም፣ ሊኖርም አይችልም፤ኢትዮጵዊነት ዜግነት ነው፡፡ አለ ከተባለም የውሸት ነው፤ሽፋን ብቻ ነው፡፡‹ከመይ ይብል ለባም›[የትግርኛ አባባል ሲሆን ‹ልባም ሁሌም እንዴት ብሎ ይጠይቃል› እንደ ማለት ነው]፡፡\nልቀጥል፡፡ ሲጀምር እኛው ራሳችን ነን፡፡ ምንጫችንም ቤተሰብ ነው፤ መሰረታዊ የሰው ልጅ ተቋም፡፡ ከዝያም ቀጥሎ ንጹኅ ትግራዋይነት** ማንነት አለን፡፡እሱም ለተወሰነ ወይም ላልተወሰነ ጊዜ የሚቆይ በስምምነትና በውል የታሰረ አይደለም፡፡ አብሮን የተወለደና በውስጣችን ተዋህዶ የሚኖር፤ ያለእእሱ ሌላ መገለጫ የለንም፡፡ ለዘመናት በደም፣ በቋንቋ ፣ በስነ-ልቦና፣ በባህልና በታሪክ የተገነባ እንጂ ትናንት የተፈበረከ አይደለም፡፡ቀድሞም ይመጣል፡፡\nበአንጻሩ፣ ኢትዮጵያዊነት እንደእኛው አይነት የተለያዩ ማንነቶች ያሏቸው ወገኖች ወደውና ተስማምተው የሚያስሩት ቃልኪዳን ነው፡፡ ቃልኪዳን ደግሞ ውል ነው፤ ሲፈለግ ይታሰራል ሳይፈልግ ሲቀር ይፈርሳል፡፡ ሌላም ውል ሊታሰር ይችላል፡፡ እየሰፋም ከሄደ በአገሮች መካከል ህብረት ይፈጠራል፤ አንድ አህጉር፣ አንድ አለም እያለ ይቀጥላል፡፡\nይኼው ኅብረት ግን እኛ ጋር ተጣብቆ የሚኖርበት ግዴታ የለም፡፡አዲስ ሀገር፣ አዲስ ዜግነት ይፈጠራል፤ አዲስ ማንነት ግን አይፈጠርም፡፡ በአሁኑ ግዜ በኤርትራ የሚገኙት ተጋሩ(ትግራውያን) በቃ ተጋሩ ናቸው፡፡ አትዮጵያውያን ነበሩ፤ ዛሬ ግን አይደሉም፤ አንድ ውል አፍርሰው ሌላ ውል መስርተው ይኖራሉ፡፡ በአገራችን ያሉት ዓፋሮችም ሆኑ ሶማልያውያንም አንዲሁ፤አሁን የገቡት ውል ካልመሰላቸው አፍርሰው አዲስ ውል ሊያስሩ ይችላሉ፡፡ ሌላ ሀገር፣ ሌላ ዜግነት እንጂ ሌላ ማንነት ግን አይኖራቸውም፡፡ ዜግነታቸው ከአገር አገር የሚቀያይሩ ሰዎችም ተመሳሳይ ነው፤ማንነታቸው ማንም አይነካውም፡፡\nአንዳንድ ግብዞች ቋንቋቸውንና ባህላቸውን ‹አንድነት› በሚል ባእድ የማንነት ድሪቶ ጠቅልለው ሊያለብሱን ይፈልጋሉ፡፡እርቃናችን አይተውን አይደለም፤ የማንነት ችግርም የለብን፡፡ የራሳችን አውልቀን፤ በምትኩ የእነሱ ማንነት ለብሰን፣ እኛነታችንን ጠልተን እነሱ እንድንመስል ስለሚፈልጉ ብቻ ነው፡፡\nበየቤታችን ተከባብረን በሙሉ ፍላጎት የሚፈጠር አንድነት ፈጽሞ የሚጠላ አይደለም፡፡ አቅምም ይፈጥራል፡፡ የራስን ማንነት ሸጦ የማይሆኑትን መስሎ የሚመጣው አንድነት ግን ገደል ይግባ፡፡ ‹እናንተን መምሰል አንፈልግም› የምንላቸቸውን፣ ዘረኞች የሚል ቅጽል ይለጥፍቡናል፤ እውነተኛ ዘረኞች ግን እነሱ ራሰቸው ናቸው፡፡ ‹አኛን ካልመሰላችሁ ኢትዮጵያውያን አይደላችሁም› በሚል ፈሊጥ አንደኛና ሁለተኛ የዜግነት ደረጃ አውጥተው የሚያድሉ፡፡ወጊድ እንበላቸዋ!!\nለሚወረወረላቸው ትርፍራፊ ጥቅማጥቅም ሲሉ፤ይህንን ድሪቶ ባህል ወደው የሚለብሱ አንዳንድ አነፍናፊ ግን አይጠፉም፡፡ በታሪክም ያልታየ አዲስ ነገር አይደለም፡፡ ትግራዋይነታችን ለማጥፋት ላይ ታች ሲዋትቱ የኖሩ ፊትለፊታቸው እነማንን አሰልፈው ሆነና! ዛሬም ቢሆን ይህንን ድሪቶ ለመልበስ የሚዳዳቸው ሰዎች ወደው አይምሰላችሁ፤ በማንነት ቀውስ የተጠቁ ናቸው፡፡ አልያም ቅሪቶች ይሆናሉ፡፡ እግዚሄር ከዚሁ ደዌ ይማራቸው ወደ ነብሳቸውም ይመለሱ ዘንድ የእኛ ፀሎት አይለያቸው እላለሁ፡፡ ይሄው በሽታ ግን እንደ ተስቦ ተዛማች ነው፤ እኛንም እንዳንለከፍ በየግዜው ክትባት መውሰደም፤ መስጠትም ያስፈልገናል፡፡\n(ዘግየት ብሎ የማነ ጽሑፉን በአማርኛ ተርጉሞ እዚያው ፌስቡክ ገጹ ላይ አትሞታል)\nፕሮፌሰር መስፍን ወ/ማርያም ለዚህ ጽሑፍ በቁጣ ስድብ አከል ምላሽ የሰጡት ገና የማነ ጽሑፉን በትግርኛ ባተመ ከቀናት በኋላ ነበር፡፡ መስፍን ለየማነ ምላሽ ሲሰጡ ሙሉ ጽሑፉን አስተርመው ስለማንበባቸው ማወቅ ባልችልም፤ የግል ፀብ ወይም አለመግባባት ያላቸው እንደሆነ ለየማነ ጠይቄው የለንም ብሎኛል፡፡\nመስፍን ከሁለት ሳምንት በፊት በጥር 21/2006 ያተሙት (በስህተት ‹‹ኅዳር 21/2006›› የሚል ቀን ሰጥተውታል) በፌስቡክ ገጻቸው ላያ ያተሙት ምላሽ እንደሚከተለው ነበር፡-\nበ1996 ዓ.ም. የክህደት ቁልቁለት በሚል ጽሑፌ ውስጥ ‹‹ማንነት ምንድን ነው፤ በሚል ንዑስ ርእስ ስር ከገጽ 98 ጀምሮ በተቻለኝ መጠን አፈታትቻለሁ፤ የሪፖርተር ጋዜጠኛ ይህንን ለማንበብ ጊዜ አላገኘም፤ ወይም የተገለጠለት ዱሽ ቅንጫቢ በቅቶት ይሆናል፤ የምጠቅሰውም ለሱ ሳይሆን ለሌሎች ነው፡፡ በቅርቡ በፌስቡክ ላይ አንድ አውቀቱ ይሁን ጤንነቱ፣ ወይም ኪሱ የተቃወሰበት ሰው በትግርኛ ስለማንነት ጽፎ ነበር፤ ከዚህ በፊትም ጽፎ አስተሳሰቡ ሁሌም የተወላገደ በመሆኑ አልፌው ነበር፤ አሁን ደግሞ ሲጽፍና በአንዳንድ የሱ ቢጤዎች አበጀህ! አበጀህ! ሲባል ሳይ አደገኛነቱን ተገነዘብሁ፤ አንዱን ጎባጣ ሀሳብ ቶሎ ካላስተካከሉት ብዙ ጎባጦችን ያፈራል፤ የተጣራና ቀና የሆነ ሀሳብን ለመግለጽ በጣም ያስቸግራል፤ ማሰብ መጨነቅን፣ ማበጠርን፣ ማጣራትን ይጠይቃል፤ አፍ እንዳመጣ መልቀቅ ቀላል ነው፤ በተለይ የሚዳኝ ከሌለ! በመጀመሪያ ሀሳብን ለመግለጽ የተመረጠው ቋንቋ ጠበብ ያለና የተፈለጉ አድናቂዎች ዘንድ ለመድረስ ብቻ ከተፈለገ ሀሳቡም እንደቋንቋው ለተወሰኑ ሰዎች የተመጠነ ይሆናል፤ በዚህ ዓይነት የቀረበው ቅንጣቢ ሀሳብ በሌላ ቋንቋ ሊተረጎም አይቻልም፤ ደንቆሮነትን ማጋለጥ ይሆናል፤ ለምሳሌ በትግርኛ ‹‹ኢትዮጵያዊ ዝበሃል መንነት የለን፤›› የሚለውን ‹‹ኢትዮጵያዊ የሚባል ማንነት የለም፤›› በማለት፣ በእንግሊዝኛ ደግሞ ‹‹There is no identity called Ethiopian.›› ተብሎ ሊተረጎም ነው፤ እንግዲህ ይህ አወቀች፤ አወቀች ሲሏት መጽሐፉን አጠበች እንደተባለችው ሴትዮ፣ ወይም ደግሞ አላዋቂ ሳሚ እንትን ይለቀልቃል! የሚባል ነው፤ ‹‹ኢትዮጵያዊ ዝበሃል መንነት የለን፤›› ብሎ በትግርኛ የጻፈው ሰው የአለማወቁ አዘቅት ዓለምን በሙሉ የሚያናጋ መሆኑን አልተገነዘበም፤ (አሜሪካን፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ፣ ኢጣልያን … የሚባል ማንነት የለም ሊለን ነው፤) የመንደር ማንነትን በሁለት እጆቹ ይዞ፣ አእምሮውን በመንደር ማንነት ጨቅጭቆ በየፓስፖርቱ ላይ የማንነት መግለጫ ተብሎ የተሰየመውንና በዓለም አቀፍ ደረጃ የታወቀውን ማንነት ካደው፡፡ በፍጹም ያልገባውን የፈረንሳዩን ፈላስፋ፣ የሩሶን ሀሳብ አበለሻሽቶ ከቆሻሻ መጣያ ውስጥ ያገኘው ቡትቶ ሊያደርገው ይከጅላል! ከጥራዝ-ነጠቅም አጉል ጥራዝ-ነጠቅ! ትግራይን የመገንጠል ዓላማ ያለው ሰው በእውነትና በግልጽ ዓላማውን ቢያራምድ በበኩሌ አልደግፈውም እንጂ አልቃወምም፤ መብቱ ነው፤ ነገር ግን በሰንካላ አስተሳሰብና በተንኮል ወጣቶችን ለመመረዝ የሚፈልገውን ሰው አጥብቄ እቃወማለሁ፤ ትግራይን እንደኤርትራ ካስገነጠለ በኋላ እንደኤርትራ ለትግራይም የኢትዮጵያዊነት ማንነትንን ማገድ ይቻላል፤ ከዚያ በፊት ግን ተንኮል ይቅር፡፡ ኢትዮጵያዊነትን ለማጥፋት የሚደረገው ሙከራ አዲስ ኤደለም፤ ኢጣልያኖች በሰፊው ዘርተውት የሄዱት ጉዳይ ስለሆነ የአባቶቻቸውን ውርስ የሚከተሉ ዛሬም ይኖራሉ፤ ኢትዮጵያዊነትን ለማጥፋት ብዙ ገንዘብና ሌላም የሚከፍሉ ብዙ የተለያዩ ድርጅቶች መኖራቸው የታወቀ ነው፤ ዱሮ የኢጣልያ ወኪሎች ተጠቅመውበታል፤ ዛሬ ደግሞ ሌሎችም ተጨምረው ያንኑ ተልእኮ የሚያራምዱ አሉ፤ በየዋህነት እንደበፊቱ እንዳናስተናግዳቸው እንጠንቀቅ!\nPingback: ብቸኛ’ የብሄር ማንነትና ‘ያልተፈጠረ ኢትዮጵያዊነት’ (የኖላዊ መልዐከድንግል ምላሽ ለፕ/ር መስፍን) | Waraana Ciimaa Bilisummaa


“ዳርቻዎን ከባህር ዳርቻው ያርቁ”\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ዜና » “ጫፎችዎን ከባህር ዳርቻው ያርቁ”\n“ጫፎችዎን ከባህር ዳርቻው ያርቁ”\nሰኔ 4, 2008\nማኡይ ፣ ሃዋይ - ማዊይ ለ 13 ዓመታት በኮንዴ ናስት ተጓዥ አንባቢዎች “በዓለም ውስጥ ምርጥ ደሴት” ተብሎ የተሰየመ ሲሆን የሲጋራ ቅቤን ቆሻሻን ለመከላከል “ከባህር ዳርቻ ውጭ ባሉ ቡትስ” የግንዛቤ ማስጨበጫ ዘመቻ የባህር ዳርቻዎ beautifulን ቆንጆ ለማድረግ እየሰራች ነው ፡፡\nዘመቻው በአከባቢው ሚዲያ ውስጥ ማስታወቂያዎችን እና የህዝብ አገልግሎት ማስታወቂያዎችን ያካትታል ፡፡ የማዊ ቸርቻሪዎች በትክክል እስኪወገዱ ድረስ የጠፉ ሲጋራዎችን ማከማቸት የሚችሉትን ነፃ የኪስ አመድ ማሰራጫዎችን የሚያወጡ የጠረጴዛ ላይ ማሳያዎችን እያስተናገዱ ነው ፡፡\n“ከባህር ዳርቻ ውጭ ያሉ ቡትስ” እ.ኤ.አ. በ 2001 በፓስፊክ ዌል ፋውንዴሽን የተጀመረው ማዊ ላይ የተመሠረተ የበጎ አድራጎት ፣ ዶልፊኖች ፣ የኮራል ሪፎች እና ውቅያኖስ አድናቆትን ፣ መረዳትን እና ጥበቃን ለማጎልበት በተቋቋመ ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ነው ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 2008 መጀመሪያ ላይ መርሃግብሩ በሀዋይ ቱሪዝም ባለስልጣን እና በማዊ ካውንቲ የኢኮኖሚ ልማት ጽህፈት ቤት ለሪፍ ዓለም አቀፍ ዓመት ተጨማሪ ገንዘብ ተቀበለ ፡፡ ለቆሻሻ መከላከል የተተወ ማዊ ለትርፍ ያልተቋቋመ የማህበረሰብ የስራ ቀን እንዲሁ እገዛ አድርጓል ፡፡\nበፓስፊክ ዌል ፋውንዴሽን የጥበቃ ዳይሬክተር የሆኑት ብሩክ ፖርተር “የሲጋራ ግንዶች በምድር ላይ በጣም የተስፋፉ የባህር ፍርስራሾች ናቸው ፣ በባህር ዳርቻዎች ንፅህና ወቅት ከተሰበሰቡት አምስት ዕቃዎች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ “በየአመቱ ከ 4.5 ትሪሊዮን በላይ የሲጋራ ጭስ በአለም ተከማችቷል ተብሎ ይገመታል።”\nየፓስፊክ ዌል ፋውንዴሽን የሲጋራ አጫሾችን መሬት ላይ ለምን እንደሚወረውሩ ቃለ መጠይቅ አደረገ ፡፡ ፖርተር “ብዙ አጫሾች ሲጋራዎች ቢዮዳግሬድ እንደሚባለው የተሳሳተ አመለካከት አላቸው” ሲል አስተያየቱን ሰጥቷል ፡፡ አጫሾች እንዲሁ ከባህር ዳርቻው ሲጋራ ማጨስን ለመሸከም የሚያስችል ምቹ መንገድ እንደሌላቸው ተናግረዋል ፡፡\n“ዘመቻአችን አጫሾችን እንደሚያስተምረው ሲጋራ ማጨሻዎች ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ቁሳቁሶች ሴሉሎስ አሴቴትን ጨምሮ ፕላስቲክ የሆነውን ለመበስበስ እስከ 25 ዓመት ሊፈጅ ይችላል” ብለዋል ፡፡\nሲጋራ መንደሮች እንደ ካድሚየም ፣ ሊድ እና አርሴኒክ ያሉ ከ 165 በላይ ኬሚካሎችን ሊይዙ ይችላሉ ፣ እነዚህም ውሃ በሚገናኙበት በአንድ ሰዓት ጊዜ ውስጥ ወደ ባህሩ አካባቢ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ ቡትስ በአጋጣሚ ወደ ውስጥ ሲገባ የዱር እንስሳትን አልፎ ተርፎም ሕፃናትን ሊመረዝ ይችላል ፡፡ የዱር እንስሳት ሲጋራ ወይም ሌሎች የፕላስቲክ ዓይነቶችን በሚወስዱበት ጊዜ የምግብ መፍጫውን ሊያግድ ወይም ሆዱን ሊሞላ ስለሚችል የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ወይም ረሃብ ያስከትላል ፡፡\nበድጋሜ ከተዘጋጁት የፊልም ጣሳዎች የተሠሩ ፣ በከፊል በአሸዋ የተሞሉ እና በቀለማት ያሸበረቁ “ከባህር ዳርቻ” በሚለጠፉ ተለጣፊዎች የተጌጡ የኪስ አመድ ማቅረቢያዎችን በማቅረብ የምቾቱን ጉዳይ እንፈታለን ፡፡ በችርቻሮ ሱቆች እና በምግብ ቤቶች ውስጥ በሚሰፍሩ ዐይን የሚስብ ማሰራጫዎች ውስጥ እነዚህ አመድ ማጫጫዎች በነፃ ለአጫሾች ይሰራጫሉ ፡፡\nየማዊ ካውንቲ የአካባቢ አስተባባሪ የሆኑት ኩዬ ፓራኩለስ “በሲጋራ ቆሻሻዎች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት በተመለከተ ግንዛቤን ለማሳደግ እና ሰዎች በቀላሉ የሲጋራ ጭራሮዎችን ለማስወገድ የሚያስችል መሳሪያ ለማቅረብ በፓስፊክ ዌል ፋውንዴሽን የተመራውን የተቀናጀ ጥረት በጣም እናደንቃለን” ብለዋል ፡፡


ራስ-ሰር መለያ ማሽን አቅራቢዎች እና ፋብሪካ - ቻይና አውቶማቲክ መለያ ማሽን ማሽን አምራቾች\nራስ-ሰር ጠርሙስ መለያ ማሽን\nSHL-1520 አውቶማቲክ ቀጥ ያለ መለያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያ ባህሪዎች 1. ይህ መሳሪያ ለክብ ጠርሙሶች ወይም ለሲሊንደራዊ ነገሮች ቀጥ ያለ መለያ ለመሰየም ያገለግላል ፡፡ የመለያ መመገቢያ ፍጥነት እና ትክክለኛነትን በማረጋገጥ የተጎለበተ የተመሳሰለ የጭንቀት መቆጣጠሪያ አቅርቦት ስያሜዎች ፣ የተረጋጋ እና ፈጣን አቅርቦት ፡፡ 3. የጠርሙሱ መለያየት ዘዴ ለተራቀቀ የፍጥነት ደንብ የተመጣጠነ ስፖንጅ ጎማ የሚጠቀም ሲሆን የጠርሙሱ መለያየት ርቀት በዘፈቀደ ሊዘጋጅ ይችላል ፡፡ 4. ይህ ማሽን የላቀ ንካ-ቲን ይጠቀማል ...\nShl-1582 አግድም መሰየሚያ ማሽን\nSHL-1582 አግድም መሰየሚያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያዎቹ ባህሪዎች 1. እጅግ በጣም የሚለብሱ መቋቋም የሚችል መለያ የማሽከርከሪያ ዘዴ ፣ የ polyurethane ን ቁሳቁስ በብቸኝነት መጠቀም ፣ ዘላቂ እና ለአለባበስ መቋቋም የሚችሉ ፡፡ 2. የላቀ የፕላም ጎማ መመገቢያ ዘዴ ፣ ቀላል ፣ የተረጋጋ ፣ አስተማማኝ እና የማይበላሽ ፡፡ 3. ከውጭ የመጡ ተሸካሚዎች የመለያ ስያሜውን ጥራት ለማረጋገጥ የሚሽከረከሩትን ነገሮች ለማሽከርከር የሚያጓጓዙ ተሽከርካሪዎችን ለመጫን ያገለግላሉ ፡፡ 4. የተረጋጋ እና የሚበረክት የማሽን መሠረት እና የተለያዩ ክፍሎች ሁሉም ደረጃውን የጠበቀ ሞ ...\nShl-2510 ራስ-ሰር ባለ ሁለት ጎን መለያ ማሽን\nSHL-2510 ራስ-ሰር ባለ ሁለት ጎኖች መለያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያዎቹ ባህሪዎች 1. ይህ መሣሪያ ክብ ጠርሙሶች በአንድ ጎን ወይም በሁለት ጎኖች ፣ በአንድ ወገን ወይም በሁለት ጎኖች ሊለጠፉ ይችላሉ ፡፡ የጠፍጣፋ ጠርሙሶች ጎኖች (እንደ ሻምፖ ፣ ሻወር ጄል ፣ የሚበላው ዘይት ፣ ቅባታማ ፣ እጥበት ማጽጃዎች ፣ የአይን ጠብታዎች ፣ ወዘተ) ፡፡ ሰፋ ያለ አተገባበር እና ጠንካራ መላመድ አለው ፡፡ 2. የተስተካከለ የተመጣጠነ ውጥረት መቆጣጠሪያ አቅርቦት መለያዎች ፣ የተረጋጋ እና ፈጣን አቅርቦት ፣ በማረጋገጥ ላይ ...\nShl-1520 አውቶማቲክ የማዕድን ውሃ ጠርሙስ / የመስታወት ጠርሙስ / የፕላስቲክ ጠርሙስ መለያ ማሽን\nSHL-1520 አውቶማቲክ ቀጥ ያለ መለያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያ ባህሪዎች 1. ይህ መሳሪያ ለክብ ጠርሙሶች ወይም ለሲሊንደራዊ ነገሮች ቀጥ ያለ መለያ ለመሰየም ያገለግላል ፡፡ የመለያ መመገቢያ ፍጥነት እና ትክክለኛነትን በማረጋገጥ የተጎለበተ የተመሳሰለ የጭንቀት መቆጣጠሪያ አቅርቦት ስያሜዎች ፣ የተረጋጋ እና ፈጣን አቅርቦት ፡፡ 3. የጠርሙሱ መለያየት ዘዴ ለተራቀቀ የፍጥነት ደንብ የተመጣጠነ ስፖንጅ ጎማ የሚጠቀም ሲሆን የጠርሙሱ መለያየት ርቀት በዘፈቀደ ሊዘጋጅ ይችላል ፡፡ 4. ይህ ማሽን የላቀ የቲ ...\nDHL-1520 ራስ-ሰር ተለጣፊ መለያ ማሽን\nShl-1520 ራስ-ሰር የውሃ ጠርሙስ / ጭማቂ የመጠጥ ጠርሙስ / የቤት እንስሳት ጠርሙስ መለያ ማሽን\nShl-1520 ፋርማሲዩቲካል አውቶማቲክ ክብ ቅርጽ ያለው ጠርሙስ አውሮፕላን መሰየሚያ\nSHL-1520 አውቶማቲክ አቀባዊ መለያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያዎቹ ባህሪዎች 1. ይህ መሣሪያ ለክብ ጠርሙሶች ወይም ለሲሊንደራዊ ነገሮች ቀጥ ያለ መለያ ለመሰየም ያገለግላል ፡፡ የመለያ መመገብ ፍጥነት እና ትክክለኝነትን የሚያረጋግጥ በኃይል የተመሳሰለ የጭንቀት መቆጣጠሪያ አቅርቦት መለያዎች ፣ የተረጋጋ እና ፈጣን አቅርቦት ፡፡3. የጠርሙሱ መለያየት ዘዴ ለተራቀቀ የፍጥነት ደንብ የተመጣጠነ ስፖንጅ ጎማ የሚጠቀም ሲሆን የጠርሙሱ መለያየት ርቀትን በዘፈቀደ ማስተካከል ይቻላል ፡፡...\nShl-3520 ባለ ሰያፍ መለያ ማሽን\nSHL-3520 ባለ ሰያፍ መለያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያዎቹ ባህሪዎች 1. ለተለያዩ ዝርዝር መግለጫዎች ለጠፍጣፋ እና ለካሬ ሳጥኖች ነጠላ እና ሰያፍ መለያዎች በተረጋጋ አመጋገብ እና ትልቅ የመጠባበቂያ ቦታ ሊለጠፉ ይችላሉ (ወደ ካርቶን ማገናኛ መስመር) ለስላሳ እና ትክክለኛ የማረም ንባብን ለማረጋገጥ የተመሳሰለ ሰንሰለት ማረጋገጫ ዘዴ። 3 ፣ የቅርጻ ቅርጾችን የመቆጣጠር መዋቅር ፣ ትክክለኛ መለያ መስጠት ፡፡ ትልቅ የማስተካከያ ክልል። ከተለያዩ ሳጥኖች ጋር መላመድ ይችላል ....\nShl-1530 የአውሮፕላን መለያ ማሽን\nSHL-1530 አውቶማቲክ የአውሮፕላን መለያ ማሽን 1. የምርት ምስል 2.የመሣሪያዎቹ ባህሪዎች 1. ለብዙ ዝርዝሮች ጠፍጣፋ መለያ ለመስጠት የወሰኑ ፡፡ 2. ይህ ማሽን የላቀ የንክኪ ዓይነት የሰው-ማሽን በይነገጽን ፣ ምክንያታዊ መዋቅርን እና ምቹ ስራን ይጠቀማል ፡፡ የመለያ መመገቢያ ፍጥነት እና ትክክለኛነትን በማረጋገጥ የተጎለበተ የተመሳሰለ የጭንቀት መቆጣጠሪያ አቅርቦት ስያሜዎች ፣ የተረጋጋ እና ፈጣን አቅርቦት ፡፡ 4. ስፖንጅ ተሽከርካሪው መለያውን የበለጠ ጠንካራ ለማድረግ መለያውን በራስ-ሰር ያሽከረክራል ፡፡ 5. ይህ ማሽን የ SUS304 ን ነጠብጣብ ይቀበላል ...\nShl-1520 አውቶማቲክ ተለጣፊ መለያ ማሽን


የዩኤስ የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ ... የስነ-ድምጽ ማቆሚያ?\nበአሁኑ ጊዜ 24 / 02 / 20, 22: 59 ነን\nባስቴሩ: የድረ ገጹ ሕይወት, መዝናኛ እና መዝናናት, ቀልድ እና የማይስብነት ⇒ የዩኤስ የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ ... የስነ-ድምጽ ማቆሚያ?\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 21/03/04, 11:46\nየህይወት የሕይወት ፖሊሲዎች - 20 March 2004\nበሞላ ሚኮን የቤልጂየቭ ጋዜጠኛ ዓለም አቀፍ ፖለቲካ እና የ 3 የዓለም ጦርነት ዩኤስ / አውሮፓ / ምስራቅ ለሆነው ለሁሉም ፖለቲካዊ ፍላጎት ለሚተዳደሩ. በእርግጠኝነት, የሰዎች ዝርያ ታመመ. ሁላችንም የአጥቂዎችን እብሪት እና ሰላም ለማጥፋት መሰብሰብ ይኖርብናል.\nከሰላምታ ጋር, ክርስቲያን ሊቦር\nዩናይትድ ስቴትስ በባልካን አገሮች ውስጥ ሌላ "እስራኤል" መፍጠር ለምን ፈለገ?\nከሁለት ወራት በፊት "ኮሶቮ የተሰኘው ድራማ በጥንቃቄ ተሰውሮ እንደገና ይፋ ይሆናል" ብለን ነበር. ይህን ፊልም ያዩ ሰዎች ምንም አይገርሙም.\nሚካኤል ኮሎን እና ቪንሴ ስኮሚኮቭኮ\nእንደ እውነቱ ከሆነ, ጦርነት በ "ሰሙ" በጁን 99 ነበር, በጭራሽ ማለት አይደለም. የእውነቱ አላማዎች ገና አልተሳኩም.\nየዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካዊው የአውሮፓ ህብረት "የዘር ማጥፋት" ለማስቆም ዩጎዝላቪያንን እያጠቃች ነበር. ከዚያ ወዲህ ግን ምንም ዓይነት የዘር ማጥፋት ወንጀል አለመኖሩን (ግን በጥበብ) እውቅና ሰጥተዋል. የዚህ ማዕድን አምራች አምራች ማን ነው? የአሊሽር ካምቤል, የላየር የህዝብ ግንኙነት አማካሪ, እንዲሁም የኢራቅ "የጅምላ ጥፋት" መሣሪያዎችን የፈጠረ ነው.\nያም ሆነ ይህ እውነታው ይጸናል. NATO ወዳሉበት ኮሶቮ, 2.500 ነዋሪዎች ገደለ ታፍነው እና 1.200 230.000 ያልሆኑ አልባኒያውያን ከተባረረ የጠፋ አንድ እውነተኛ ቋሚ የዘር ማጽዳት አምስት ዓመታት ተገዢ ነው; ሰርቦች, ሮማ, አይሁድ, የቱርክ, ሙስሊሞች, Gorani, ወዘተ ...\nየዩናይትድ ስቴትስ ተባባሪዎች, የጀርመን ፖሊሶች እዚያ በሚስዮናዊ ተልእኮ ውስጥ እንዲህ ብለዋል: "በጣም መጥፎ የሆኑ ማፍያ አሜሪካውያንን እንዴት እንደሚደሰትባቸው ስናይ, ሁላችንም ማታለል ይጀምራል."\n http://www.spiegel.de/spiegel/0,1518,263670,00.html \nበባልካንጎች - ለስልታዊ ዞን ውጊያ\nታዲያ የዚህ ጦርነት ዓላማ ምን ነበር?\n1 ° የዩጎዝላቪያ ሰራተኞች ራስን የማስተዳደር እና የማኅበራዊ መብቶች ወደ ግል ይዞታ ለመሸጋገር. ፍጥነቱ ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡ አዳዲስ "መሬት" እና አዳዲስ ገበያዎች እንዲሸከሙ ያስገድዳቸዋል. አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ቦምብ. ማህበራዊ ዋስትና እና የሰራተኞች መብት ተገርፏል; ለምሳሌ የአሜሪካ አረብ ብረት በባልካን አገሮች ውስጥ ትልቁ የብረት እና የአረብ ብረት ፋብሪካን ሳሪትት ለመግዛት ችሏል. ወደሌላ ቦታ መዛወር, እንዲሁም በአውሮፓም. ብሌነ መንግስታት በቤልግሬግ የ IMF መንግስታትን በማስመሰረት አሸናፊ እንደሚመስላቸው ቢያስቡም, ይህ መንግስት በቅርቡ በተደረገው ምርጫ ሙሉ ለሙሉ አልተገለጸም.\n2 ° የባልካንያን ስትራቴጂያዊ ጎዳናዎች መቆጣጠር. በርሊካስ ከካውካሰስ እና ከመካከለኛው ምስራቅ ወደ ሃምቡርግ እና ሮተርዳም በማጓጓዝ ነዳጅ እና ጋዝ ለማጓጓዝ በዲንቡል (ቤልግሬድ) በኩል ለማለፍ የበርሊን መስመርን ይፈልጋል. (ይህ ደግሞ በባልካን ውስጥ ያሉ የተመለሱባቸው ፋብሪካዎች ምርቶችም ያገለግላል). አውሮፓን ለመዳከም እና ለመቆጣጠር ስትፈልግ በዋሽንግተን አሻንጉሊቶች በሚከተለው አሻንጉሊት እንደሚከተለው ትሻለች-ቡልጋሪያ, መቄዶኒያ, አልባኒያ. ለዚህም በኮሶቮ ትልቅ ወታደራዊ ማዕከልን ገንብቷል-ካምቦንድ ስቴለል (በኮንጎ የተገደለው ፊልም)\nዋሽንግተን አሸባሪዎችን ለምን እንደሚጠቀም\nይህንን የስትራቴጂክ ዕቅድ ለማሳካት የዩኤስ መሳሪያ መሳሪያ? የብሄራዊ ደካማው የኡር ዓለማቀፍ ንቅናቄ የኔዘርላንድ ዞን (አልባኒያ + ኮሶቮ + ቁርጥራጮች ከሶርቢያ, መቄዶኒያ, ሞንቴኔግሮ እና ግሪክ) ለመፍጠር ሁልጊዜ ፍላጎት የነበረው "ትልቁ አልባኒያ" (አልባኒያ) ናቸው. ይህ የ "KLA" አሸባሪ መሆኑን እያወጁ እያለ በዋሽንግተን በዋሽንግተን ገዙት "የነፃነት ተዋጊዎች" ብለው ሰየሟቸው. ግብ ዩጎዝላቪያንን ለማፈን ወደዚያም ሄደ እና በባልካን አገሮች ውስጥ አዲስ እስራኤልን አፍርታለች.\nለምን? በመካከለኛው ምስራቅ እስራኤል በደንብ ሲያገለግላቸው ተመልከቱ! በዋሽንግተን የተደገፈ የአሻንጉሊት ሁኔታ, አንድ የፖሊስ ዜጋ በአካባቢው የሚኖሩትን ሰዎች ተቃውሞ ለማጥፋት ሲፈልግ ሁሉም ተጎጂዎችን በመበዝበዙ ሁሉም ጎረቤቶቻቸውን ያጠቃልላል.\nበጋንጎች ውስጥ አዲስ ብሔር መመስረት, በሀገሪቱ የማጭበርበር እና የአፓርታይድ ዶክትሪን የተመሰቃቀለ, ለዋሽንግተን በጣም ጠቃሚ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ጥገኛ ግዛት ትልቅ ግዙፍ የስትራቴጂ መሠረተ ልማቱን አያጠራጥርም.\nበዚህ የአስቸጋሪ የኢኮኖሚ ውድድር ወቅት የአውሮፓ አህጉርን ለማረጋጋት ሁሉንም የዩኤስ አግልግሎቶች ያገለግላል. ለዚህም ነው ዩናይትድ ስቴትስ በካናዳው ቻዝዶቭስኪ እንደተናገረው "ከኮፍያ ጋር በኮሶ ሆቴል ውስጥ ምቾት ያለው ጋብቻ" መደምደሚያ ላይ ደርሷል.\nዛሬም ቢሆን, የኬብል ስደተኞች እዚያ የሚኖሩት ብቸኛ ክልልን የሚይዘው Mitrovica ን በማጥለጥ የነፃ ማጽዳቱን መጨረስ ይፈልጋል. ነገር ግን ክስተቶች በአንድ ጊዜ በሁሉም ቦታ ይፋሉ! "በአስሩ አዕምሮዎች ላይ የታቀደው, የተቀናጀ እና በአንድ ወገን ላይ የተፈጸመ ጥቃት. በኮሶቮ ውስጥ ምንም ነገር አይኖርም. አንድ የተባበሩት መንግስታት ፖሊስ እንዳለው.\n http://news.scotsman.com/international.cfm...fm?id=312192004 \nበመገናኛ ብዙሃን አሁንም እንደገና እነዚህን "ፓጎራዎች" እንደ "የዘር ማቅረቢያ" ("እንደ ክሪስታል ምሽት") ሲቀሰቀሱ "ህዝባዊ ግጭቶች" አቅርቧል. በጣም መጥፎ ወሬ ያወሩ ነበር. ይህ ወሬ ለአንዳንድ የአልባኒያ ልጆች ወደ ወንዙ ይወርዱ እና በአስሩ እንዲሰበሩ ነው. ይሁን እንጂ በኮሶ ሶስት የዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅት አባልነት በዴሬክ ቾፕል እንደተገለፀው ውሸት ነው.\nአሁን ለምን? ኢራቅ, ፍልስጤም, አፍጋኒስታን, ባንኮን = አንድ ዓለም አቀፍ ጦርነት\nይህ የአሜሪካ / አውሮፓ ውድድር ለዛሬው ድራማ ቁልፍ ቁልፍ ነው. በ Mitrovica የታወቀው ወታደሮች ወታደሮች ናቸው. ጥቃቱ የመጣው ከዋሽንግተን ነው. በኢራቅ, ቡሽ በእግሩ እየዳረሰ ነው, እናም Chirac እና Schröder ምንም ችግር እንዳያጋጥመው ለማድረግ ምንም ነገር እየሠሩ አይደለም. ከዚህም በላይ በማድሪድ የተካሄደው ጥቃት የአሜሪካን አውሮፓውያንን ጥንካሬ አቃልሎአል. የኋይት ሀውስ "ንብረቶች" እነሆ. አረንጓዴው ብርሀን ለ UCK አሸባሪዎች.\nነገር ግን የአካባቢው ሁኔታም አስፈላጊ ነው. አዲሱ የኩስቶኒካ መንግስት የሃገሪቱን የቁጥጥር ስርዓት የሚተካ ነው. የሰርቢያዊያን ሰዎች ተለዋዋጭነት ስለጎደለው ግራ በተጋባ ድምጽ ቢቃወሙም አሁንም ተቃውሟቸውን አሳይተዋል. ይሁን እንጂ በዚህ ጥቃት ዋሽንግተን ኩስቶኒካንን ለማጥመድና ለማጥባት ያቅዳል.\nዋሽንግተን የሳውዝ አሸባሪዎች በመከላከል እና በማስፈራራት ዋሽንግተን በሴባሎች እና በአሌባኒያውያን መካከል ጥላቻን እያጠነሰሰ ነው.\nእንደ አፍጋኒስታን (ሌላው የኦይኮፕል ጉዞ!) እና ኢራቅ, «ተካፋይ እና አሸንፋፋ». ተሳክቷል? የ KLA ህገ-ወጥ የኦርቶዶክስ ገዳማትን ያቃጥላቸዋል, ሰርቪስ ዘረኞች ሁሉ መስጊድ በማቃጠል ይሀለፋሉ. ጨካኝ ነው ምክንያቱም ኮሶቮስ ሙስሊም አይደለም. አይዲዮት, ምክንያቱም ዋሽንግተን ጓደኛ አይደለም, ግን የሙስሊሞች ጠላት ነው. አንድ የእስላም ሙስሊም ከቪርቢያ ወደ መስጊድ ያደረሰውን ጥቃት አውግዟል, ነገር ግን "ትልቅ ሃላፊነት የዓለም አቀፉ ኅብረተሰብ ነው" ብለዋል.\nበዩጎዝላቪያ የቀረበውን ክርክር እንደገና መክፈት. ለአርፖርተርነት የአውሮፓን ድጋፍ ለኔቶ ያደረሰው ድጋፍ አሳዛኝ ነበር. የአምስት ዓመቱ ውጤቶች በኮሶቮ ውስጥ የግለኝነት, ማኅበራዊ ቀውስ, የዘር ማጽዳት እና ማፌያ በሶስትዮሽዎች ውስጥ ማደግ ያለብን ነገር ነበርን? የዩናይትድ ስቴትስ ጦርነቶች "ሰብአዊ ሰብአዊነት" አይደሉም.\nከጓደኞችዎ ጋር ለመወያየት K7\nፊልሙ ኮሶቮ ጥናታዊ ቫኔሳ Stojilkovic እና ሚሼል Collon ያለው አደጋው, VHS 78 'የተረሳች ሚዲያ ድምፅ ይሰጣል; ሰርቦች መካከል 20 ለሚመለከተው ምስክርነት, ሮማ, አይሁዶች, ሙስሊሞችም, የቱርክ, Gorani, የአልባኒያ ... ለመግለጽ ሽብር ዛሬ, ዛሬ በኮሶቮ ውስጥ. እና የአሜሪካን የተዋሃዱ. ልዩ እቃዎች. በፈረንሳይኛ, ደች, እንግሊዝኛ, ስፓኒሽ, ሰርቢያኛ, ጣሊያንኛ. 10 ኤር ኤክስ + ፖርት: ቤኒን ጂቡጂን 2 ኤክስ. michel.collon@skynet.be (ወይም በጋራ በመሆን)\nእውነተኛው የዩጎዝላቪያ ታሪክ\nምን እንደተረዳህ ታስባለህ? በዚህ ፊልም, የ «ዩጎዝላቪያ» (Autopsy of Yogoslavia) አቃፊ (ቀጣዮቹን የሉላዊነት ርዕሶችን ለመረዳት). በሁለት አስገራሚ "የሙከራ ሚዲያ".\nፕሮግሴቭስ እና የቤልጂየም የቡድን አምባሠሪዎች በዚህ ኮመር ኮሶቮን "የዓለም አቀፉ የአሸገዳሪዎች ተልእኮ" ለመላክ ይግባኝ አቅርበው ነበር. ዓላማው ሁኔታውን ለመረዳት እና የኔቶን ትክክለኛውን ስራ ለማረጋገጥ. በተጨማሪም የሰርቢያን "የግል የንግድ" የሰራተኛ ማህበራት ማቋቋም በዚህ ጦርነት ላይ ፍንጭ ይሰጣል.\nምርመራ እና ውይይቶች\nበኮሶቮ ፊልም ላይ ጉዳት ደረሰ\nሊይየር (Le Parc ሲኒማ): 27 በ xNUMX ሰዓቶች ላይ ሊደርስ ይችላል.\nበብራስልስ, ጉምስል, ሉቬን-ላ-ኖው, ሞንስተር, ዋሬምሜ, ቬርበርየር ውስጥ በብራስልስ ውስጥ ዝግጅቶች.\nከደንበኝነት ምዝገባ ለመውጣት: «unsuscribe» ፖስታ ወደ: chriscotten@wanadoo.fr\nአንዳንዴ አንዳንድ ጊዜ ኢሜይላቸውን ለመቀበል የማይፈልጉ ሰዎች ለሚላኩ ቫይረሶች እና ጠለፋ አድራሻዎች ተጠያቂ አንሆንም.\nክርስቲያናዊ ቆስ - የሕይወት መመሪያ\nስልክ. : 0146057896 - 0689520641\nያልተነበበ መልዕክትአን Dearcham » 30/03/04, 12:21\nበሌላ ክልል ውስጥ አንድ አስደናቂ የሆነ ዘጋቢ ፊልም ለማየት ተሰጠኝ. ቫኔሱኤላ ደ ሻቬዝ.\nምንም እንኳን በፈረንሣይ ውስጥ ለቻቭዝስ ድጋፍ ሰጭ ኮሚቴ የቀረበው ቢሆንም (በባክቴሪያ አማካይነት) በሲ.ኤስ.ኤን ቡድና ቡድን ተተክኖ ነበር. ከዚያ በኋላ ሚያዝያ 2002 በተከናወኑት ክስተቶች ውስጥ ሙሉ ተወስዷል እናም ከውስጥም ፊልም ሊያደርገው (እርስዎ የሚፈልጉት ፍላጎት ለማግኘት ወደ አካባቢያቸው መቀላቀል ይችላሉ)\nከበይነመረቡ ጋር በጣም የተጠጋሁት እነሆ:\nከ Maurice Lemoine እና Thierry Deronne ጋር ቃለመጠይቆች\nበቬነዝዌላ ውስጥ የአውስትራሊያ መንግስት: መገናኛ ብዙሃን\nበቬንዙዌላ ውስጥ ባለፈው ወር ውስጥ ከ 11 እስከ 13 በእርግጥ ምን ነበር? ያልተሳካው መፈንቅለ መንግሥት የተወሰነ ነገር ነው. ይህን የጦርነት ቁጥጥር ጀርባ ያለው ማን ነው እና እንዴት ተመስጧዊ ነበር? የቬንዙዌን እና ዓለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃን ለክስተቶች ምላሽ የሰጡት እንዴት ነበር? በወቅቱ በሙስና የተዘፈቁ አረመኔዎች ጥላዎች በተቃጠሉበት ቬኔዝዌላ ውስጥ የሚጣለውን ዲሞክራሲ ውስጣዊ እና ውስጣዊ ውስብስብ ሁኔታ ለመረዳት በሚያስችልበት ጊዜ በዚህ ወቅት ላይ ትንታኔው የጎደለው ነበር.\nበ ስቴፋኒ ፎንክኒዮይ\nሐሙስ 11 ኤፕሪል. ሕዝቡ በቬንዙዌላ ዋና ከተማ በካራካስ ደስ ብሎታል. ፕሬዝዳንት ቻቬዝ በዲሞክራሲ መልኩ የተመረጠው ከሁለት ዓመት ተኩል በፊት ነው. በቀጣዮቹ ሰዓታት ውስጥ ፕሬዚዳንት ፕሬዝደንት ፕሬዝር ካርሞና ስርዓትን እና ዲሞክራሲን ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው እንዲመለሱ ተደረገ.\nከ 9NUM ሰዓታት ያነሰ በኋላ, በካራካስ አዲስ የቀን ቅዠቶች. የቡድኑ ፕሬዚዳንት ሁጎ ቻቬዝ ወደ ፕሬዝዳንቱ ቤተ መንግስት መመለሳቸውን ያከብራሉ. ይህ ወደ ጎዳናው እና በሠራዊቱ ውስጥ ያሉትን በርካታ ደጋፊዎች ይቀበላል. ዓለም አቀፉ የመገናኛ ብዙሃን, የቻቭዝዝትን ፖልዝዝዝዝንን ለመቃወም ያላንዳች ጥርጣሬ ያደርጉ ነበር, አጠቃላይ ጄኔራል ታፓካን አግልግሎትን እስከ ጓንት ያደርጉ ነበር. እስከሚቀጥለው ፈላጭ ቆራጭ የአገዛዝ ስርዓት የበለጠ ውስብስብ የሆነው እውነታ እስከ አሁን ድረስ እየተጠባበቀ ነው.\nነዳጅ እና ዩናይትድ ስቴትስ በጥቅሉ እሳቤ ላይ\nቬኔዝዌላ ከ 21 ወራት በኋላ በእልቂታዊ ኃይል እየጠበቀች ነች. በንቅናቄው ኮሎኔል ጠንቋይ ሆግ ዚያቭስ የተባለ የሽዎግስት ምረቃ በተካሄደው ምርጫ በሳምንቱ ታህሳስ / ነሐሴ 20 ቀን ውስጥ የምርጫው ውጤት ነበር. ይህ ቀደም ሲል ዲሞክራሲያዊ በሆነ ስልጣን የተቀመጠ የቀድሞው የዲፕሎማቲክ ባለሥልጣኑ በድህነት እና እኩልነት ላይ የተመሰረተው የቦሊቪንን አብዮት እያሸነፈ ነው. መካከለኛና ከፍተኛ ክፍሎች ደግሞ በቬንዙዌላ ውስጥ ከጠቅላላው የቬኑዌላ ህዝብ ቁጥር 40% ይበልጣሉ.\nየነዳጅ ክርክር የቅርብ ጊዜ ቀውስ ምክንያት ነው. አዲሱ ፕሬዚዳንት ሁሉንም ዓይነት በኩል, ብልሹ ልሂቃኑ መካከል ምልክት እንደ ብሔራዊ ኩባንያ ቬኔዙዌላ ውስጥ ነዳጅ (PDVSA), የ የቬንዙዌላው የነዳጅ ተካፍያለሁ ነጠላ ኢንዱስትሪ ውስጥ "ማጽዳት" ወሰንን ጊዜ ችግር መጀመር ከሰሜን አሜሪካ ኩባንያዎች ጋር በጠረጴዛ ዙሪያ የሚደረጉ ውሎች እና በምስጢር ስምምነቶች. በሀገሪቱ የፖለቲካ ያስደስተዋል ላይ ቻቬዝ, የራሱ ራዕይ የሚጋሩ መሪዎች 'የብሔረተኝነት' ኢኮኖሚው ላይ እንዲያተኩር ቀደም ልማት የሊበራል ፖሊሲ ጋር በማነጻጸር ማን PDVSA አስፈጻሚዎች ራስ እንዲሾም, 1999 ውስጥ ወሰነ ማህበራዊ. በተመሳሳይም በሰሜን አሜሪካ የነዳጅ ኩባንያዎች ተጨማሪ ተጨማሪ 10% ታክስ ይከፍላል. "በዩናይትድ ስቴትስ እና የአገር ውስጥ ተቃዋሚ ለረጅም አስቤ ነበር ምን, ይህም የፕሬስ ሥራ ውስጥ የሚታይ ነበር, በዩናይትድ ስቴትስ, የንግድ ሚዲያ በኩል የተሰጠው ቻቬዝ ምስል ኦፊሴላዊ እወጃዎች - የሽብር ቻቬዝ ካስትሮ መካከል ጓደኛ - ይህም ዘይት ግጭት ጋር ያፋጥናል ሳለ, "Thierry Deronne, 8 ዓመት ጀምሮ ቬኔዙዌላ ውስጥ የተጫኑ የቤልጂየም ጋዜጠኛ እና የፊልም ይገልጻል.\nየተቃዋሚዎች ሠላማዊ ትውፊት እንደ ውበት ነው\nአጠቃላይ እና ያልተወሰነ አድማ ያለው ማስታወቂያ አሮጌው አገዛዝ ትልቁ የቬንዙዌላው ህብረት ሕልውና ጠርቶ በጥብቅ ቀጣሪዎች ጋር ተገናኝቷል, እና የሚከተል ክስተት, ቀውስ ምክንያት የጀርባ ምስል ሆኖ ያገለግላል. "ከእነዚህ ክስተቶች መካከል ያለው ዓላማ, የጥቃት አንድ ሁኔታ ለመፍጠር ሊሆን ሙሉ በሙሉ ገዥው ማወክን ያለውን ቀንደኛ ዓላማ ጋር የሞተ መፈለግ እና ትዕዛዝ አንድ መመለስ ሊያጸድቅ ነው," Thierry Deronne ያብራራል. የ 11 APRIL, 300 000 ሰዎች, የቻቭዝ ተቃዋሚዎች, የፕሬዝዳንቱ ሥራ ለመልቀቅ ለመጠየቅ ወደ ጎዳናዎች ይሂዱ. "እኛ ቀውስ ለመቀስቀስ ሁሉ የተካተቱበት; አሜሪካ እና ሁልጊዜ የሚቀሰቅስ አቅም ጋር, ቻቬዝ የሚቃወሙ አንድ ህብረት የማፊያ ሕልውና በቪዲዮክ አንድ ዘይት ክርክር. ሰዎች እኛ ከዚያም ህብረት ጥሪ ላይ ማየት, ሁልጊዜ sociologically ቻቬዝ የሚቃወሙ ሆኖም ቆይቷል ያለውን መካከለኛ ክፍል ይወክላል 5% ጎዳናዎች መውሰድ እና ቻቬዝ ያለውን የሥራ መልቀቂያ መጠየቅ, "ሞሪስ Lemoine, ጋዜጠኛ ስፔሻሊስት አለ ላቲን አሜሪካ ለዲፕሎማቲክ አለም. "በማንኛውም ህብረተሰብ ውስጥ እንደተከሰተ እሱም, ቻቬዝ ስለ መውጣቱ ያላቸውን ያሎትን በማሳየት እና የመጠየቅ እጅግ የተከበረ መንገድ, በጣም ሰላማዊ ሰዎች ይከሰታል," ካራካስ ውስጥ ሠርቶ ውስጥ የነበረው ሞሪስ Lemoine አለ እውነታውን አጭር. "ሴራ ነው. ፒያር ካርሞማ, እንደ እውነታነቱ ፕሬዚዳንት ሆነውም በማራሃውስ ላይ ዝግጅቱን ለማስጀመር ይወስናል. ሁሉም ሰው ተቃውሞ ሰልፍ ፕሬዚዳንት ጋር የሚሄድ ከሆነ ሰፈሮች ቻቬዝ ጥብቅና ወረደ መካከል, የግድ የፕሬዚዳንቱን ቤተ መንግሥት ነዋሪዎች ዙሪያ ማሟላት እንደሆነ ያውቃል. ይህንን ቀዶ ጥገና የሚጀምሩ ሰዎች በጣም አደገኛ መሆኑን በጣም ጠንቅቀው ያውቃሉ. ብሔራዊ ጥበቃ ማንኛውም የደህንነት መሣሪያ አይተገበርም. የአገሪቱ ብሔራዊ ትዕዛዝ ከፍተኛ ሥልጣን ትዕዛዝ ግልጽ የሆነ ሴራ ነው. በመቀጠልም የሴራው ሴራ ይቀጥላል. እነሱ በፕሬዝዳንቱ ሕንፃ ጣሪያ ላይ የተገነቡ ድንገተኛ ተዋጊዎች ናቸው. የመጀመሪያዎቹ አራቱ የሞቱት የቻቭዝዝ ደጋፊዎች ስለነበሩ በቻቭሼ ደጋፊዎች ላይ መመታት ጀምረዋል. ከዚያም ሞርሲስ ሎመኒ እንዲህ ይላሉ "\nየቬንዙዌላ ማህደረመረጃ ሚና እዚህ የተሟላ ነው. እኛ አሁን በመኪናችን, ዓለም አቀፍ የዜና ድርጅቶች በመቀባበል ቻቬዝ, ወደ putschists እጅ ውስጥ የቬንዙዌላው የንግድ ሚዲያ ላይ ሴራ አካል እንደሆኑ እናውቃለን ቢሆንም በላዩ ላይ የተባረረ ማን ቻቬዝ መሆኑን አስታወቀ የእርሱ ባላጋራዎች. "የመገናኛ ብዙሃን ህክምና ከእውነታው በተቃራኒ ሁለት ጊዜ ነው" ትሪዬ ዴርኔይ ይናገራል. "ደግነቱ ይህ በትክክል ተቃራኒ ነው እያለ የዴሞክራሲ ደስታ ውስጥ ተመልሰው ቬኔዙዌላ ይሂዱ, ቻቬዝ, ሌላ ውሸት ያለውን መልቀቅ ጋር ወታደራዊ መልካም እና በጎ ዲሞክራሲያዊ ፕሬዚዳንት ሲደርሱ," ብሎ ironnise.\nበመድረኩ ላይ የተከናወኑትን ክስተቶች ያሳለፈው ሞሪስ ሎመን በቬዝዌል እና በፍራንቻስ ፍራንክ የፈረንሳይ አምራቾች መካከል የተኩስ ትዕይንት በቬንዙዌላ ቴሌቪዥኖች ውስጥ ተደምስሷል. "ይህ ትዕይንት ሙሉ ለሙሉ አውድ ከቦታው ተነስቶ በተቃዋሚ ሰላማዊ ሰልፎችን ላይ በተቃኘ የቦሊቫታር ክበብ ተተርጉሟል. በእነዙህ ሁሇት ቀናት ውስጥ በንግዴ ሚዱያዎች ሊይ የተዯረገ መረጃን አዛብቶአሌ. ይህም ሁሇቱም የተቃዋሚ ወገኖች ነበሩ. "\nለዚህ መፈንቅለታዊ ሚዛን የመገናኛ ዘዴዎችን ለመተንተን ለታሪ ዱኔን የቬንዙዌል መገናኛ ብዙሃን ለህገ ወጥነት ያዘጋጁትን ሁሉ በርግጥ ተዘጋጀ. "እኛ በይነመረብ ጊዜ ላይ ነን, ነገር ግን ለአንድ ዓመት ያህል ከአንደኛው አማራጭ ወደ ግራ በሚሄዱ የድርጣቢያ ጣቢያዎች ላይ በጣም ጸጥ ያለ ዝምታ ላይ, በመዘጋጀት ላይ. የቬንዙዌን መገናኛ ብዙሃን መገናኛ ብዙሃን በሀገሪቱ ውስጥ ሊፈርስበት የሚገባው አምባገነን አገዛዝ በተወገዘበት ቦታ ላይ የቬንዙዌን መገናኛ ብዙሃን መገናኛ ዘዴ ነበር. "\n"የ 11 ሚያዝያ የተቃዋሚ መሪዎች, ወደ ሽምቅ ወደ በየተወሰነ ላይ አቀናጅቶ ጥሪ ጋር ቃለ ሰዓታት ድረስ ማሰራጨት ብዙሃን ይቀድማል አድማ ዘመን ወቅት," ሞሪስ Lemoine አክሎ ተናግሯል.\nቴዬር ዱኔን እንደገለጹት የቬንዙዌል መገናኛ ዘዴዎችን የመበታተር ማሽን በበርካታ "ማጭበርበሪያዎች" ላይ የተመሰረተ ነው.\nየቻቭዝ ተቃዋሚዎች የእርሱ ተቃዋሚዎች ነበሩ. አሁን ግን ታጣቂዎቹ ከተቃዋሚዎች የተገኙ ናቸው.\nቻቬዝ ቤቱን ለቅቋል. የንጉሱ ሼግዜቬዝ ከተሰናበተ ብዙም ሳይቆይ በቬንዙዌላ ማህደረመረጃ ተገለጠ. "ይህ ምንም አያስገርምም. ምክኒያቱም ፕሬዚዳንቱ ከመልቀቃቸው በኋላ ህጉን ለማመቻቸት ወይም በየትኛውም መንገድ ለሽግግሩ መንገዱን ለማሳጠር ስለሚያስችላቸው ነው "በማለት ትሪዬ ዴርኔን ገልጸዋል. ይህ መረጃ, በፕሬስ ኤጀንሲዎች ወይም በአስተማማኝ ያልሆኑ ተለዋዋጮች የተላለፈው ይህ መረጃ በዋና መገናኛ ብዙኃን የተላለፈ ነው. ቢቢሲ በድር ጣቢያው ላይ ፈጽሞ ያልነበረውን የቻቭዝ መልቀቅን ጽሁፍ አዘጋጅቷል. የቻይለስ ካራስ ውስጥ የኤል ፓይስ ጋዜጠኛ በቴሌቪዥን ስፓንኛ ቴሌቪዥን እንደተገለፀው የቻቭዝ መልመጃ ተውሶ ነበር. "ይህ ቪዲዮ መቼም አልኖረም, የሥራ መልቀቂያም አልተገኘም. በጣም ብዙ ርቀት መኖሩን, መገናኛ ብዙሃን ማስረጃዎችን አዘጋጅቷል. በሕግ አወጣጥ የተጠናወተው እና በጋዜጠኝነት የሚገለጽ ነገር ነው "ትላለች ቴሪር ዴርኔር.\nራሱን በራሱ ያወጣው ፕሬዚዳንት ፔድሮ ካምሞን ዴሞክራሲን ያድሳል. "ፔድሮ ካምሞና እንደ አንድ በጣም የተከበረ ሰው, ኢኮኖሚስት ነች, በ ULB ኮርሶችም ተምሯል. በወቅቱ የእርሱ ተከታዮች በቀልን እና በዐመፅ ሲሳተፉ እና በሁሉም የአገሪቱ ደረጃዎች የተመረጡትን መምታት በዴሞክራሲ ስር ነበር. ትሬየር ዴርኔይ "በቻቭዝዝ ተዘጋጅቷል.\n"እኔም እነዚህን ሪፖርቶች በሰሙ ጊዜ እኔ ታላቅ ዲሞክራት ሆኖ አለቆች አንድ አለቃ ጥብቅና እነዚህን ርዕሶች ማንበብ ጊዜ, complicit ነበሩ እንዲሁም መፈንቅለ ከፈለገው ሰዎች ዕቃዎች, በዚህም ውስጥ እየተከሰተ ነበር ነገር ከፈለገው በድብቅ አስፈጻሚ putshistes, እኔ ትኩረት, የጋዜጠኝነት ዓለም ውስጥ የበሰበሰ ነገር አለ ለራሴ እንዲህ አልኩ. ' የማስታወስ ግዴታ የት አለ? ቬንዙዌላ ውስጥ መፈንቅለ መንግስት ውስጥ ያለው ብዙሃን ሚና ቺሊ ውስጥ ሳልቫቶሬ አየንዳ ላይ ያለውን መፈንቅለ መንግስት ወቅት ያህል አስፈላጊ ነው. ስለዚህ እኛ "አናውቅም" አንችልም.\n© COPYRIGHT RTBF የመስመር ላይ 2002.\nስለ ኢኮኖ (PSconitism): ከምርጫዎ ጋር በተያያዘ ኢራቅ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ አውሮፕላንን እንደማስያዝን ወይም በኮሶቮ ውስጥ ምን እየተከሰተ እንደሆነ አልገምትም.\nለማንኛውም, ይህ ዓለም አቀፋዊ ሀገረ ስብከት በቁም ነገር መጀመር ጀምሯል ቁጣን:\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 30/03/04, 19:16\nእዚህ ላይ ስለ ፈረንሣይ ጉዋአን ስለ ወርቅ አሳሾች ስወርድ እንዳሰብኩ አስባለሁ ... የፈረንሳይ መኮንን በብዙ ጥሰቶች ላይ ተባብሮ ይሠራል ..... ፒቢ: በመለያው ላይ ተጨማሪ ቦታ አለኝ ኢኮኖሎጂን በመስመር ላይ ለማስቀመጥ ... በ P2P አውታር ላይ ምናልባት ሊከናወን ይችላል (አዘጋጆች ይህንን ዘገባ በድረ-ገፃቸው ላይ በነጻ ለመልቀቅ በተደረገው ቴሌቪዥን ላይ ማሰራጨት አይችሉም)\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 30/03/04, 21:15\ned2k: // | ፋይል | The.law.of.thejungle-. The.G ... B243E7D7 | /\nያልተነበበ መልዕክትአን Dearcham » 31/03/04, 16:15\nጥሩ ተጫውቷል በእርግጠኝነት p2p ለትራንስፓርት ለማሰራጨት በጣም ጠቃሚ ነው (እና ለትልቅ ባለሙያዎች "እጥረትን" ለመፍጠር ሳይሆን)\nለጋሾች, በትንሽ እና በቀጥታ ዥረት\nለህፃናት ሰዎች ፖሊሲው ብቻ የተወሰነ ነው?\nአን ክሪስቶፍ » 15/05/09, 13:59\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 15/05/09, 17:07\nኢኖሎጂስቶች ወይም የኢኖሎጂስቶች? የፖለቲካ ኢኮሎጂ?\nአን ክሪስቶፍ » 27/10/08, 11:16\nየመጨረሻ መልዕክት በ Gregconstruct « 27/10/08, 19:27\nPhot Phot Phot Phot Phot / የፈረንሳይ ፖለቲካ\nአን ክሪስቶፍ » 01/05/07, 15:33\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 01/05/07, 15:33\nየፖለቲካ ሥነ-ምሕዳር በ UMP እና በግሪንስ-ቀልድ?\nአን ክሪስቶፍ » 26/01/07, 23:25\nየመጨረሻ መልዕክት በ ዛፍ ቆራጭ « 29/05/07, 10:42\nፖሊሲዎቻችን ተዋንያን ከሆኑ ...\nአን ክሪስቶፍ » 07/11/06, 11:48\nየመጨረሻ መልዕክት በ saveplanet « 11/11/06, 18:05


ህዝባዊ ዕዳ በ MIN 10 ውስጥ ይረዱ ... እና ተጫዋች!\nበአሁኑ ጊዜ 13 / 06 / 21, 02: 51 ነን\nአን ክሪስቶፍ » 19/10/11, 22:07\nሁሉም ነገር በርዕሱ ውስጥ ነው:\n(ነገር ግን ስለ አጠቃላይ አፍ ስበት እና ስለመሰፋቱ ከማልቀስ ይልቅ መሳቅ የተሻለ እንደሆነ አላውቅም ...)\nለበለጠ ጥልቀት ክርክር-የገንዘብ ፈጠራ ፡፡ ሁሉም-እወቅ-ገደማ-ወደ-ፍጥረት-የገንዘብ-t2177.html\nሌሎች ሊታዩዋቸው የሚገቡ አርእስቶች\nሀ) የግሪክ ቀውስ ኢኮኖሚ-ፋይናንስ /-ኦቭ-ዘ-ግሪክ-ዕዳ-የሕዝብ-ኪሳራ ነው-ማን-ወደ-ጉብኝት-t9654.html\nለ) ገንዘብ ማውጣት ኢኮኖሚ-ፋይናንስ /-የሚያደርግ-ወደ-ብር-ወደ-ገንዘብ-ዕዳ-ቪድዮ-t6273.html\nሐ) የገንዘብ ቀውሶችን መገንዘብ- ኢኮኖሚ-ፋይናንስ / የ-የገንዘብ-ቀውስ-ወደ-ለመረዳት-ጋር-arte-Thema-t5666.html\nመ) አጠቃላይ ክርክር ኢኮኖሚ-ፋይናንስ / ተቀላቀል-ኦ-PBS-ወደ-ፓርቲ-መካከል-ጥሩ ስሜት-t6158.html\nሠ) አንቀጽ 104 Maastricht: ኢኮኖሚ-ፋይናንስ / አንቀጽ-104-Maastricht-ወደ-የማጭበርበሪያ-ኦፍ-ዘ-ዕዳ-t6156.html\nረ) የሕግ ፖምፖይጂ ጋሲካ ኢኮኖሚ-ፋይናንስ / ቀውስ-ኦቭ-ዘ-ዕዳ-ወደ-ጀርባ-ላይ-ወደ-ሕግ-Pompidou, ጂስካር-1973-t11038.html\nአን dedeleco » 19/10/11, 23:59\nአሳማኝ እና የግርጌ ጽሑፍ ያክሉ\nአን ክሪስቶፍ » 20/10/11, 00:28\nእናመሰግናለን ፣ እሱ ጥሩ ስለሆነ ፣ ለዚህ የገንዘብ ተንታኝ ዘጋቢ !!\nነጋዴዎችን እንደገንዘብ አሸባሪዎች እና ዘራፊዎች አድርጎ ማየቱ በጣም ፍትሃዊ ነው እናም “ቁጠባ” ወይም “ዕዳ” ከሚለው ቃል ይልቅ በየቀኑ በዜና መስማት አለብን ...\nIfረ ባክህ ባለፈው ሳምንት በለጠከው (እርስዎ እንደማስበው) በ FED መፈጠር ላይ ያለውን ቪዲዮ ማስታወስ ካልቻሉ? እሷን ማግኘት አልቻልኩም…\nአን ክሪስቶፍ » 26/10/11, 10:47\nለማየት… በጣም ተስፋ አስቆራጭ ግን ተጨባጭ…\nአን Tagor » 26/10/11, 17:28\nጎልድማን ሳችስ - ትልቁ የአረፋ ማሽን።\nከወሩ መጀመሪያ ጀምሮ ፣ በሐምሌ ወር ሮሊንግ Stone መጽሔት ውስጥ አንድ ጠቃሚ መጣጥፍ በብዝበዛው አካባቢ እንዲሁም በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ባህላዊ ሚዲያዎች ላይ ብዙ ጫጫታ እየፈጠረ ይገኛል ፡፡ ከ ‹80› ዓመታት ወዲህ ጀምሮ በሁሉም የፋይናንስ ቀውስ ውስጥ ያለው የኢንቨስትመንት ባንክ ሚና Goldman Sachs ን ያሳያል ፡፡ ያለፈው እና ወቅታዊ የገንዘብ እና ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች ላይ ብርሃን ይፈነጥቃል። ደራሲው ማቲ ታይቤይ በእኔ አስተያየት ከዴኒስ ሮበርት ጋር ሲወዳደር በድፍረት የምርምር ጋዜጠኛ ነው ፡፡ ርዕሰ ጉዳዩ የመጀመሪያ ፣ ከባድ ጥያቄ ፣ ፈንጂ መረጃ ፣ ስሜት ቀስቃሽ ድምጽ ነው። ማት ታይቤ ድመት ድመት ብላ ትጠራዋለች። በፋይናንስ ባልተዋወቀ ሁሉም መገንዘብ ይችላል።\nየዚህ ጽሑፍ እትም ከታተመበት ጊዜ በኋላ ጎልድማን ሳችስ ውጤቶቹን አሳትመዋል ከመቼውም ጊዜ የተሻሉ ናቸው ፡፡ እና ጉርሻዎች እየጨመሩ ናቸው። ይህ የቅርብ ጊዜ ዜና የማቲ ታይቢቢ ምርመራ ትክክለኛ ማረጋገጫ ነው ፡፡\nለሚችሉ ፣ ጽሑፉን በዋናው ስሪት እንዲያነቡ እመክራለሁ ፣ ዘይቡ በጣም ጥሩ ነው ፡፡ ለሌሎቹ ፣ ለእኔ ዕውቀት ምንም የፈረንሳይኛ ስሪት ስላልነበረ ፣ የትርጉም አደረግሁ። እዚህ ከዚህ በታች ነው ፡፡\nወደ መጀመሪያው ስሪት አገናኞች-እዚህ እና እዚያ ለጽሑፉ ወረቀት ለተቃኘው ስሪት ፣ እዚያ እና እዚያ ለጽሑፍ ስሪት በቁምፊ ዕውቅና ከተሰጠ በኋላ (በእውነቱ አንድ አይነት ነው ነገር ግን አንዳንድ ቃላት በፍቃደኝነት ተለውጠዋል የቁምፊ መለያውን ባከናወነው ተጠቃሚ)። ትክክለኛው ትክክለኛው ስሪት የፍተሻው ነው። ጽሑፉን አነበብኩ በማቲ ታይbbi counterinfo.info እና እኔ ይህንን ስሪት ለመተርጎም ተጠቀምኩ ፣ ግን መለየት የምችላቸውን ልዩነቶች በማረም ፡፡\nትልቁ የአሜሪካ አረፋ ማሽን።\nየሚሽከረከር ድንጋይ - ሐምሌ 2009\nከአማርኛ በጄ.ኤል. ተተርጉሟል።\nበነዳጅ ዘይት ውስጥ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው የቴክኖሎጂ ማጋራቶች ፣ ጎልድማን ሳክስስ ከታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት ጀምሮ ሁሉንም የገቢያዎችን ማቀነባበሪያዎችን እያመረቱ ነው - እናም እንደገና ሊጀመር ነው።\nስለ ጎልድማንሳስ ማወቅ ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር ሁሉም ቦታ ነው. በዓለም ላይ በጣም ከፍተኛው የኢንቬስትሜንት ባንክ በሰብአዊነት ተዳምሮ በሰውነት ውስጥ ተጣብቆ የነበረው የቪፕላይል አውሎፕ ነው. እንዲያውም, በቅርብ ጊዜ የተከሰተው የገንዘብ ቀውስ ታሪክ, እንዲሁም በአሜሪካ ኢምፓየር ውድቀት ታሪክ የተከሰተው የአሜሪካ ኢኮኖሚ ፍንዳታ ታሪክ, ከ Goldman Sachs ተመራቂዎች እንደማንኛውም ሰው ነው.\nዛሬ አብዛኞቻችን ዋና ተዋናዮችን እናውቃለን። የጆርጅ ቡሽ የመጨረሻው የገንዘብ ሚኒስትር እንደመሆኑ ፣ የወርቅማን የቀድሞው ዋና ሥራ አስፈፃሚ ሄሪ ፖልሰን የአንድ ዶላር ዕዳ ንድፍ አውጪ ነበር ፣ አንድ ዶላሮችን ዶላሮችን ወደ ትልልቅ የዎል ስትሪት ጎዳናዎች ለማዛወር እቅድ ነበረው ፡፡ የቀድሞው የገንዘብ ሚኒስትር ሮበርት ሩቢን ፣ የቢሊ ክሊንተን የቀድሞው የገንዘብ ሚኒስትር ፣ የ Citigroup Bank ሊቀመንበር ከመሆኑ በፊት በወርቅማን XXX ን በ Goldian ያሳለፉ ሲሆን ይህ ደግሞ በሕዝብ ገንዘብ ውስጥ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዶላሮችን Paulson 26 ተቀበለ ፡፡ እንደ ኩባንያው ሲመዘን ለቢሮው ለ 300 $ ምንጣፍ መሰጠቱን ያ ገለፀው ያ መጋዝን የመርማሪ ሊን አለቃ አለቃ ጆን ቲን አለ ፡፡ የቀድሞው ጎልድማን ታን ከበርካታ ቢሊዮን ዶላር ዶላሩ ከፓውሰንሰን በተጨማሪ በታይን የተጠረጠረውን ኩባንያ ለማዳን የአሜሪካን ባንክ ለመርዳት በቢሊዮን የሚቆጠሩ የሕዝብ ገንዘብ ተጠቅሟል ፡፡ የቀድሞው የወርቅማን እና የዎሆቪያ አለቃ ሮበርት ብረት አሉ ፣ ለእራሱ እና ለአስፈፃሚዎቹ እራሱን የ 87.000 ሚሊዮን ዶላሮችን የወርቅ ፓራሾችን የሰየመ ፣ ባንኩ እራሱን በራሱ የሚያጠፋ። በተለቀቀበት ጊዜ የጫካ ካቢኔ ሹም የሆኑት ጆሹዋ ቦልተን እና በቡሽ ካቢኔ ውስጥ የፋይናንስ ሃላፊ የሆኑት ማርክ ፓተርሰን አንድ ዓመት ቀደም ብሎ ለ Goldman ደጋፊ የነበሩ ነበሩ ፡፡ እና የቀድሞው ጎልድማን ዳይሬክተር ፖልሰን ኤድ ሊድዲ የኢንሹራንስ ግዙፍ ኤኤንኤክስ  ን የመክፈል ክስ ክስ ሰንዝሯል ፡፡ ሊድዲ ከመጣ በኋላ AIG ለኤክስኤክስኤክስ 1 ቢሊዮን ዶላሮችን ለ ወርቅ ወርቅ ሰጠ ፡፡ የኒው ዮርክ የአክሲዮን ልውውጥ  ዲሬክተሮች ፣ የኒው ዮርክ ፌዴራል ሪዘርቭ የመጨረሻ ዳሬክተሮች የሆኑት የካናዳ እና የኢጣሊያ ማዕከላዊ ባንክ ዳይሬክተሮች ወርቅማን አሉምኒ ናቸው ፡፡ ማለትም በነገራችን ላይ አሁን የወርቅማን ቁጥጥር ስር ነው - ለመጥቀስ አይደለም ...\nነገር ግን ተደማጭነት ያላቸውን ቦታዎችን በሚይዙ ወርቃማ ሰዎች ሁሉ ታሪኮችን ለመገንባት የሚደረገው ማንኛውም ሙከራ በምድር ላይ ያሉትን ነገሮች ሁሉ ለመዘርዘር እንደሚሞክር ሁሉ ከንቱ እና ትርጉም የለሽ እንቅስቃሴ ይሆናል። ማየት ያለብዎት ነገር ቢኖር ትልቁ ስዕል ነው-አሜሪካ በሳይፕን ከተጠለቀች ፣ ጎልድማን ሳችስ ያ Siphon ለመሆን መንገዱን አግኝታለች - በምዕራባዊው የካፒታሊዝም ስርዓት ውስጥ እጅግ በጣም መጥፎ የመጥፎ ሁኔታ ነው ፡፡ በነጻ ገበያው እና በነጻ ምርጫዎች በሚተዳደር ህብረተሰብ ውስጥ የተደራጀ የነጥብ ክፍፍል ሁልጊዜ በተደራጀ ዴሞክራሲ ላይ ድል ያደርጋል።\nባንኩ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ኃይልና ኃይል አሜሪካ አሜሪካን ግዙፍ የገንዘብ ድብድብ እንድትቀይር, ለዓመታት አጠቃላይ የኢኮኖሚ ዘርፎችን በማስተባበር, አንድ ገበያ ሲወድቅ, ወዘተ እንዲቀይሩ አስችሏታል. የቤቶች ዋጋ, የሸማቾች ብድር ክሬዲቶች, የግማሽ የበጋ የጡረታ ገንዘብ, የሽግግር ማቆም, የወደፊቱን ግብር ለመክፈል የወደፊት ታክስ ይከፍላሉ. ያ ሁሉ ያጠፋል, ወደ አንድ ቦታ ሄዶ, ቃል በቃል እና በምሳሌያዊነት, ወደ ጎልድማን ኤስችስ ይሄዳል. ይህ ባንክ ሀብታም የሆኑ ግለሰቦችን በንጹህ ትርፍ ጠቃሚ ሃብትን ወደ ዝቅተኛ ጠቀሜታ, እጅግ በጣም ለተበላሹ ነገሮች ለመለወጥ ትልቅና እጅግ የተራቀቀ ማሽን ነው.\nተመሳሳዩን ፕሮቶኮል ደጋግመው በመጠቀማቸው ይገነዘባሉ. ወደ ቀመር በአንጻራዊነት ቀላል ነው; ጎልድማን እነርሱ crap እንደሆኑ እናውቃለን ንዋይ መሸጥ, አንድ ግምታዊ አረፋ መሃል ላይ ይቆማል. ከዚያም ከእነሱ የባንክ ፖለቲከኞች ከደፋ አንዳንድ ምክሮችን ለማግኘት ልውውጥ ውስጥ ደንቦች በሚሉትና የሚፈቅድ ያልሆነ እና ብልሹ ሁኔታ እርዳታ ጋር, ህብረተሰብ መካከለኛ እና ዝቅተኛ ክፍሎች መካከል ሰፊ መጠን ለእርጕዞችና. መጨረሻ ላይ, አረፋ መሮጥ, ወለሉ ላይ ተራ ዜጎች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ትተው ሂደቱን ሲጀምሩ, እኛን ለማዳን መምጣት አድርጎ እንደማያስብ ሰዎች መስሎ ሳለ ለእኛ, የራሳችንን ገንዘብ ማስተላለፍ አበድሩ, ልክ የቅንብር ማሽኑ እንዲሰራ ለማገዝ እዚያ የሚመጡ ምርጥ ልበ-ገመናዎች. ሁሉም ጊዜ ትልቁን እና በጣም ዓይን ያወጣ በሬ ሊሆን ይችላል ነገር በመፍጠር, እንደገና ለማድረግ እየተዘጋጁ ነው ዛሬ - እነሱ 1920 ዓመታት ወዲህ እንደገና እና እንደገና ተመሳሳይ እንቅስቃሴ አድርጓል.\nወደዚህ የገንዘብ ቀውስ ውስጥ እንዴት እንደገባን ለመገንዘብ ከፈለጉ ፣ በመጀመሪያ ሁሉም ገንዘብ የት እንደሄደ መረዳት አለብዎት - እና ያንን ለመረዳት ፣ ጎልድማን ከዚህ በፊት እንዴት እንደዋጋ መገንዘብ አለብዎት ፡፡ ይህ በትክክል የአምስት አረፋዎች ረጅም ታሪክ ነው - ባለፈው ዓመት የነዳጅ ዋጋዎችን ከፍተኛ ፣ እንግዳ እና ለመረዳት የሚቻል ይመስላል። በእያንዲንደ በእነዚህ አረፋዎች ውስጥ ፣ እና በተከተለበት የመክፈያ ክፍያ ውስጥ ብዙ ተሸናፊዎች ነበሩ። ነገር ግን ጎልድማን በመካከላቸው አልነበረም ፡፡\nየ 6 አረፋዎች ዝርዝር ትንታኔ ለመከታተል።\nአን dedeleco » 26/10/11, 19:25\nሳያውቁት ሁሉንም ጊዜ በከንቱ ይጫወታሉ።\nበጣም ከባድ እና በመሠረታዊነት ለማንበብ\nይህ ገንዘብ መፍጠር ይጠቅማል ፡፡\nበተለይም ለአገሮች እና ለታላላቅ ፡፡\nኩባንያዎች ምንም እንኳን ምርቱን ቢያመርቱም\nብዙ ጊዜ ያለፈባቸው ሂደቶች እና\nበጣም ውድ ፣ ጊዜ ያለፈባቸው ዋጋዎች እና\nለ 90% ህዝብ ምንም ፍላጎት የለም። ይህ\nስርዓት ጥቂት ሰዎችን ብቻ ይጠቅማል።\nእና ግምትን ያበረታታል።\nበባንኮች መካከል አለመግባባት ፡፡ አሸናፊው ያከማቻል ፡፡\nአሸናፊዎቹ ፣ እና ተሸናፊው በከንቱ እየሠራ ነው ፡፡\nበቀዶ ጥገናው መጨረሻ ላይ የገንዘብ ፈጠራ ፡፡\nማዕከላዊ ያለምንም ማካካሻ።\nምንም እንኳን ምንዛሬ መሣሪያ ነው።\nለ “ልውውጥ” የተለመደው የማይታወቅ\nበኢኮኖሚ ቀጠና ውስጥ ያሉ ምርቶች\nከ ጋር የሚዛመድ ኃይል ለመያዝ የሚያገለግል ነው።\nሉዓላዊ ዜጎችን የማገድ ችሎታ\nእንዲጠቀሙ በማስገደድ መሣሪያ ይለውጡ (እና\nስለዚህ በተለይ በ ውስንነቱ ለመክፈል ፡፡\nበዚህ ውስጥ ግብሮች እና የብድር ወለድ\nሆኖም ብቸኛው ውሳኔ ግልፅ ነው ፡፡\nተጨማሪ ዱቤዎችን መመደብ ለማቆም ፡፡\nአንድ ገለልተኛ ገለልተኛ የኢኮኖሚ ቀጠና ያደርገዋል ፣ ያደርገዋል።\nበሜካኒካዊ አቅም (እና አይደለም)።\nካፒታል እና ፍላጎት።\nስለሆነም “እድገት” በ GDP አስተሳሰብ ሊሆን ይችላል ፡፡\nአጠቃላይ ወጥመድ ለመሆን። እድገት ብቻ አለ ፡፡\nየገንዘብ አቅርቦቱ ፣ ሀ\nበገንዘብ እሴት ውስጥ መዘግየት።\nገቢ የተፈጠረባቸው የኢኮኖሚ ልውውጦች ፣\nበቦታ እና ውስጥ አንጻራዊ ቅርፃቸው ምንም ይሁን ምን\nከዚያ የሳይንሳዊ አድናቆት አለ።\nመለኪያን በመጠቀም ተቀባይነት የለውም።\nመሣሪያው ሙከራ የሚመርጠው መሣሪያ\nልኬቶች እንደፈለገው እና ያለ\nበውጤቶቹ ላይ ለሚደረጉ ለውጦች መለያ።\nካልሆነ በስተቀር በምርጫዎች ምርጫዎች።\nአንድ ቋሚ ደመወዝ የመግዛት አቅሙ ቀንሷል።\nከ ‹50 %› በ‹ ‹X›››››››››››››››››››››››››››››››››››› Àትኛ አለበለዚያ\nየብዙዎች ዋጋ ሳይሆን አይቀርም ብሏል።\n“በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ” ዕቃዎች ከ\nበእነዚህ ሁለት ቀናት መካከል ያለው ጥያቄ ጨምሯል።\nበተመሳሳይ ጊዜ ከ 100% በላይ። እሱ ጠንካራ ነው ፡፡\nምን ያህል ውሸት እንደሆነ ማየት አስገራሚ ነው።\nሊረጋገጡ ለሚችሉት ልኬቶች\nኃይል በሚኖርባቸው ዴሞክራሲዎች ውስጥ ይሰራጫል ፡፡\nበ 2010 ሀ ውስጥ ያግኙ\nየ 7% / ዓመት እድገት በ 10 ዓመታት ጅምላ ላይ።\nየገንዘብ ፖሊሲ ፣ እና ያንን ለመስማት።\nየገንዘብ ፖሊሲ “የዋጋ ግሽበትን በ” ለማስጠበቅ ነው በ\n"2%" በጣም ያልተለመደ ስለሆነ የሚያስደንቅ አይሆንም።\nፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ኃይለኛ ጠብታ መምጣትን ለማየት ፣\nወይም በጣም በብዙ ዋጋዎች ላይ በመምታት።\nተጠይቋል ፣ ቀስ በቀስ ፣ ግን እሱ ነው።\nበረጅም ጊዜ ውስጥ በመካኒካል የማይቻል ፡፡\nሁለት አኃዞችን በአንድ ላይ አብረው እንዲኖሩ ለማድረግ።\nየሚረብሽ ጥያቄ ...\nየሚጎዳኝ ጥያቄ እኔ ሳላውቅ በዚህ ሥርዓት ውስጥ እንዴት መኖር እችላለሁ? ከዚህ ቀደም መዋቅራዊ እኩልነት? ይህ ድንቁርና የአሁኑን ስርዓት የሚጠብቀው መሠረታዊ ምክንያት ነው ፡፡\nበታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ጠማማ የሆነው ያ ነው ፡፡ ባንኩን ለማወደስ ገንዘብ እንድፈጥር የምጠይቀው እኔ ነኝ…\nችግሩን ለመፍታት ምንጩን ማስተካከል አለብኝ የራሴ ጥያቄዎች። ይህንን ዋና አለመመጣጠን ለማስተካከል ግብሮች ፣ ልክ ሌባውን አንድ ሌባ መጠየቅን ነው ፡፡\nሃንጋሪ በባንኮች ማጭበርበሮች እና ወጥመዶች ላይ መፍትሄ አለው-\nባለፈው መስከረም በሀንጋሪ ፓርላማ በጣም አስፈላጊ ሕግ ተላለፈ። ደቂቃ በጋዜጣው እንደዘገበው ይህ ሕግ በአሁኑ ጊዜ በስዊስ ፍራንክ ፣ ዩሮ ወይም በ “የባንኮች” የባንክ ሂሳቦች ውስብስብ የገንዘብ ምርቶችን በመጠቀም በዱቤ ፣ በብሔራዊ ምንዛሪ ውስጥ ተመላሽ እንዲደረግላቸው ያስችላቸዋል! ስለዚህ አባ / እማወራ ቤቶች በተወሰነ የቅድመ ተመን የልውውጥ ሂሳብ መክፈል ይችላሉ። ሃንጋሪያውያን እስከ ባንዲራ ድረስ እስከ 30 የሚቀጥለው ዓመት ድረስ በባንኮች ላይ ለማመልከት እና ተመላሽ ለማድረግ የ 60 ቀናት ጊዜ ይኖራቸዋል። ግብይቶች የገንዘብ ልውውጥዎቻቸውን ለመሸፈን የሚያስችል የብድር ነጥቦችን ነጥብ ሊኖራቸው ይችላል ፣ ይህም መጠን ይሆናል። እነዚህን ምስጋናዎች ወደ የሃንጋሪ ምንዛሬ መልሰህ አወጣቸው ፡፡ ስለዚህ እነዚህ ናቸው ፡፡ ልዩነቱን መክፈል ያለባቸውን የብድር ተቋማት ፡፡\nበባንኮች ላይ ለየት ያለ ግብር\nከተሾሙበት ጊዜ ጀምሮ የሃንጋሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ፡፡ ቪክቶር ኦርባን ሁሉንም አደጋዎች እና ኪሳራዎች ሁሉ እንዲሸከሙ በሚያደርጋቸው ልምምድ የተታለሉ ሰዎችን ለመጠበቅ “የባንኮች ዘመንን ለማቆም” ወስኗል ፡፡ አነስተኛ ጋዜጣ እንደዘገበው ፣ ከግንቦት 2010 ጀምሮ የኦርባን መንግሥት በባንኮች እና በውጭ ሀገሮች ላይ ልዩ ታክስ ይጥላል ፡፡ የሃንጋሪ መንግሥት በውጪ የጡረታ ገንዘብ የተሰበሰበውን የ 11 ቢሊዮን ዩሮ ገንዘብ ለመንግስት ካፌዎች ለማቋቋም ችሏል ፡፡\nውሳኔዎች ፡፡ የባንኮችን ቁጣ ያስነሳል።\nይህ ሕግ በሃንጋሪ በጣም ከተሳተፉ የኦስትሪያ ባንኮች ጠንካራ ምላሽን ያነሳሳ ነበር ፡፡ እና በእርግጥ የባንክ ስርዓቱ የሚፈልገውን ፣ የአውሮፓ ህብረት (አውሮፓ ህብረት) ይታዘዛል። አዋጁ ሕገ-ወጥ ሊሆን እንደሚችል ፣ የብድር ገበያው ሚዛንን እንዲጠብቅና የሃንጋሪ ደካማ የኢኮኖሚ ዕድገት እንቅፋት ሊሆን እንደሚችል የአውሮፓ ህብረት አስጠንቅቋል ፡፡ ለጊዜው ለአውሮፓ ህብረት የወሰደው የበቀል እርምጃ የለም ፣ ነገር ግን ለሁለተኛ ጊዜ መድረስ ያለበት ደህንነቱ የተጠበቀ ውርርድ ነው።\nየአውሮፓ ህብረት እና ባንኮች ይህ ሕግ በአውሮፓ ውስጥ የነዳጅ ፓኬት እንዲሆን አይፈልጉም ፡፡\nየአውሮፓ ህብረት እና ባንኮች አንድ ፍራቻ ብቻ አላቸው-የአውሮፓውያን ህዝብም ይህንን ያውቀዋል ፡፡ ቀላል እርምጃዎች ነገሮችን መለወጥ ይችላሉ። በዚህ ጥያቄ-የአንድ የመንግስት ፣ የባንኮች ወይም የሰዎች ዕጣ ፈንታ ማን ሊገዛው ይገባል? ሃንጋሪያውያን እጣ ፈንታቸውን በእራሳቸው እጅ ለመውሰድ መርጠዋል ፡፡\nያለበለዚያ ባንኮቹ በፈረንሳይ ውስጥ ቀበቶችንን ያጠናክራሉ-\nየመንግስት ጡረተኞች ዝቅተኛ የጡረታ አበል እና የመንግስት ሰራተኞች ደመወዝ ለመቀነስ የሙከራ ፊኛን ይፈትሻል ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 11/12/12, 20:20\nክፍል 2: ከዕዳ ተጠቃሚው ማነው?\n(ትንንሽ ቪዲዮ በደንብ የተሰራ ... በድምጽ ቃሉ እና በቤልጂየም መግለጫዎች )\nአን ክሪስቶፍ » 30/12/12, 20:30\nአን ክሪስቶፍ » 21/01/16, 01:57\n(እንደገና) በ ‹30 ›ደቂቃዎች ውስጥ ያለውን የእዳ ቀውስ ተረድተዋል ፣ የቤልጂየም ስሪት (እና እንደ ቀልድ አይደለም)\nአን simplino » 21/01/16, 14:33\nተጨማሪ የፋይናንስ ማዶክሶች እና በሶላር የ FSF FSF ተጠቂዎች በ 7% ሪፖርት ውስጥ ስነ-ምህዳር ላይ የተከማቸ የተቆራኙ :\nየአሁኑን ኢኮኖሚ ለመገንዘብ የ 50 ካርዶች (ኢ-መጽሐፍ መጻሕፍት)\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 20/07/11, 13:08\nበ ‹5› ደቂቃዎች ውስጥ የአክሲዮን ገበያን ይረዱ ፡፡\nየመጨረሻ መልዕክት በ Lietseu « 15/10/08, 21:56


Monday, 25 July 2016 07:29\nእንደምን ሰነበታችሁሳ! አንድ ወዳጃችን በቀደም ምን አለን… “አሁን ከምናያቸው ፊልሞች መሀል ስሜትህን የሳበውና እሱን ብሆን የምትለው ገጸ ባህሪይ የትኛው ነው…” ምናምን ሲባል ማን አለ መሰላችሁ… “አጎቴ ታየር!” ቂ…ቂ…ቂ… ምን ያድርግ…ዘመኑ እንደሆነ ‘ማንንም ከመጤፍ የማይቆጥሩ’ የእሱ አይነት ሰዎች ዘመን ነው፡፡ስሙኝማ…የምር ግን፣…\nአንዳንድ ጊዜ … … ድንገት የሚጣሩ መፅሐፍት አሉ፤ “ውል” ይሉናል፡፡ “በአልጋ ቁራኛ ቨደዌ ዳኛ” ተይዞ ድንገት አማረኝ እንደሚላቸው እህል ውኃ ፈጥርቀው ይይዛሉ፡፡ ከህይወት ወደ ሞት መዳረሻ “ስንቅ” ይመስል፡፡ ይሄን ጊዜ በራሴ መሳቅ ይከጃጅለኛል፡፡ አንድ መፅሐፍ (ቀደም ሲል የተነበበ) ድንገት ደርሶ…\nSaturday, 16 July 2016 12:33\nእንዴት ሰነበታችሁሳ!ይህ ውይይት በቅርቡ የሆነ ዊኪሊከስ ምናምን ይዞት ሊወጣ ይችላል፡፡ እስከዛው ድረስ ካልተረጋገጡ ምንጮች ያገኘነውን…የእኛው ብሮች ‘በታሪክ አጋጣሚ’ አንድ ላይ ተገናኝተው እያወሩ ነበር አሉ፡፡ሀምሳ ብር፡— አጀሬው መቶአችን እንዴት ከረምክ? ደህና አልከረምክም እንዴ…ምነው ጠቋቆርክብኝሳ!መቶ ብር፡— ጭራሽ ሽቅብ ተንጠራርተህ ‘አጅሬው’ ትለኝ ጀመር!…\nSaturday, 09 July 2016 09:58\nባል ለአንድዬ “ዛራና ቻንድራ” ትዳሬን በጠበጡት ሲል ስሞታ ያቀርባልእንዴት ሰነበታችሁሳ!ስሙኝማ…እንግዲህ ዓመቱ ሊገባደድ አይደል! አቤቱታ የማያጣው ምስኪኑ ሀበሻ አሁንም “አቤት…” ሊል ሄዷል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ መቼም አይገደኝ፣ ይኸው ደግሜ መጣሁልህ፡፡አንድዬ፡— ጭራሽ መጣሁልህ አልከኝና አረፍከው! ስናፍቅህ የከረምኩ አስመሰልከው እኮ…ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ ባትናፍቀኝም ምን…\n“…የጉድ አገር ነሽ…”\nስለ ክፍሉ ታደሰ አዲሱ መጽሐፍ\nየእኛ ሙሽራ ኩሪ ኩሪ…\nኢጣሊያውያን የአድዋ ጦርነት ሽንፈታቸው ተቀበሉ ማለት ይቻላል?


ደመወዜን ለመጨመር ከአለቃዬ ጋር ወሲብ ፈፅሜ ነበር – Contos de Sacanagem\n← wolgeub-eul olligi wihae sangsawa segseuleul haess-eo\ndemewezēni lemech’emeri ke’ālek’ayē gari wesībi fet͟s’imē neberi →\nደመወዜን ለመጨመር ከአለቃዬ ጋር ወሲብ ፈፅሜ ነበር\nጤና ይስጥልኝ ስሜ ሌቲሲያ እባላለሁ ቁመቴ 1.80 ሜትር ያህል ነው ተፈጥሯዊ ፀጉር ፀጉር እና በጣም ቀላል ቡናማ አይኖች ፡፡ እኔ ቀጭን እና ቅርፅ አለኝ ፡፡ ዕድሜ ባይኖር ኖሮ በእውነቱ በሞዴሊንግ ሥራ ላይ ኢንቬስት አደርግ ነበር ፣ ግን በጣም ዘግይቼ ከእንቅልፌ ነቃሁ ፡፡ በተገኙ ሁኔታዎች ረክቻለሁ ፡፡ በትልቅ የሂሳብ አያያዝ ድርጅት ውስጥ እሰራለሁ ፣ 36 ዓመቴ ነው ፣ ማራኪ ሴት ነኝ ማለት እችላለሁ እናም በሕይወቴ ውስጥ ብዙ የወሲብ ግንኙነቶች ነበሩኝ ፡፡ እስከ 2 ዓመት በፊት ደመወዜ 1,400.00 ነበር ፡፡ መኖር ፈልጌ ለነበረው ሕይወት ትንሽ ገንዘብ ፣ ከዚያ ወዲያ ለመዝናናት እና ለመዝናናት እፈልጋለሁ ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ እኔ በምሄድባቸው የሌሊት ክለቦች ውስጥ ብዙ ጊዜ እምብዛም ለቆንጆዬ አመሰግናለሁ እና በድርጅቱ ውስጥ ካሉት አጋሮቼ አንዱ ባለትዳር ቢሆንም በጣም እወደዋለሁ ፡፡ እሱ በውበቴ በጣም ግፊት ማግኘት ሲጀምር እኔን ለማሸነፍ ለመሞከር በየቀኑ በሻይ ውስጥ ኢንቬስት ያደርግ ነበር ፣ እኔ ደደብ ነበርኩ ፣ ምንም እንኳን እሱ በ 49 ዎቹ ውስጥ የሚያምር ጨዋ ሰው ቢሆንም እኔ ሁልጊዜ ወደ ብዙ ወጣቶች እጓጓ ነበር ፡፡ አንድ ቀን ማራኪነቴን መቃወም ስላልቻለ ፈገግ እያለኝ “ምን ይደርስብሻል? ምን ያህል ከባድ ትሆናለህ? እኔ ያን አስቀያሚ ነኝ? እፈልጎታለሁ”. ሲለያይ ወደ እራት እንደምንወጣ ነገርኩት ፡፡ አንድ ቀን በኩባንያው ውስጥ አንዳንድ ቅነሳዎች ነበሩ ፡፡ በቀልድ ነግሮኝ አብሬያት እራት ከበላሁ በምዝገባ ዝርዝር ውስጥ አልሆንም ፡፡ እኔ ገንዘብ ፈልጌ ሀሳቡን ተቀበልኩ ፡፡ ስለ ሚስቱ ጠይቄው ወደ ውጭ ሀገር እየተጓዘ ስለነበረ ማንም አብሮኝ እንዳያየው በቤቱ እራት እንድበላ እየጠየቀኝ ለ 9 ቀናት እንደማይቀር ነግሮኛል ፡፡ በአእምሮዬ እቅድ ሳይኖርኝ ወደ ቤቱ ሄድኩ ፡፡ ስለ የተለያዩ ትምህርቶች እንመገባለን እና እንነጋገራለን ፣ ግን በአብዛኛው ስለግል ሕይወታችን ፡፡ ሚስቱን ከእሷ ጋር ጥሩ ወሲብ ላለመፈፀም እንደሚያታልል ነገረኝ ፡፡ በሆነ ወቅት አንድ ዘፈን ለብሶ እንደ ወጣት ልጅ እንድጨፍር ጠየቀኝ ፡፡ አላመነታሁም እና አብሬው ዳንስ ፡፡ ጭፈራው የፍቅር ጊዜዎችን አመጣና ከጥቂት ሰዓታት ውይይት እና ከወይን ጠርሙስ በኋላ እኔን መሳም ጀመረ ፡፡ ከደቂቃዎች በኃይለኛ መሳም በኋላ እጄን በቀሚሱ ስር በቀስታ አኖረኝ ፣ እምሴን ነካኝ እና በጣም ጥሩውን የምገሰግሰውን ስሜት ለማስቆጣት ነካኝ ፡፡ እኛ ባልና ሚስት ሆነን ተኛን ፣ እሱ እንደማንኛውም ሰው አጋጥሞኝኛል ፣ እምሴን እንደማልጠባት ሁሉ አጠባኝ ፣ የጡት ጫፎቼን በጣም ስለሳበኝ ያን ከፍተኛ ምሽት የሰጠኝን ኦርጋሴዎች ቁጥር አጣሁ ፡፡ ግንኙነታችንን ስንጨርስ አሁን የሰራሁት ውጤት ምን እንደሆነ ለማሰብ ይቅርና ይቅር ለማለት የሚያስችል ቦታ ባለመኖሩ በጣም ረክቻለሁ ፡፡ ደግሞም እሱ ባለትዳር ነበር እና ያ በድርጅቱ ውስጥ በአሰሪነት ባለው ክብር የተነሳ የሙያ ሕይወቴን ሊያሳጣ ይችላል ወይም አይጎዳውም ፡፡ በቀጣዩ ቀን በቢሮ ውስጥ ምንም ነገር እንደሌለን በደግነት ያደርግልኝ ነበር ፡፡ ከሁለት ቀናት በኋላ በመኪና ማቆሚያ ቦታ ላይ “ወደ ቤት ሊወስደኝ” ብሎ ጠራኝና እንደገና አብሬው ተኛሁ ፡፡ በዚህ ጊዜ ከቀዳሚው እንኳን የተሻለ ነበር ፡፡ እሱ እንደ እኔ አንድ ጋለሞታ እንዴት እንደሚይዝ ያውቅ ነበር ፣ የእርሱን 21 ሴ.ሜ ትልቅ ዶሮ በአህዴ ውስጥ እንደወደድኩት አስቀመጠ እና ብዙ ደስታን በማቃሰት እና ስለ ምኞት እጓጓ ነበር ፡፡ ወተቱን በሙሉ ጠጣሁ እና እሱ ሁል ጊዜም የሚመኘው አፍቃሪ እንደሆንኩ አሳይቶኛል ፣ ፊቴን ይመታኛል ፣ በኩሬው ላይ በጥፊ መታኝ እና እንደ ታዛዥ ጋለሞታ አደረገልኝ እናም ያ በጣም እና የበለጠ አስደሰተኝ ፡፡ በሌላ ቀን ወደ ቢሮ እሄዳለሁ እነሱም ሥራዎቼ እንደጨመሩ እና በደመወዜ ውስጥ 500 ሬልሎች እንደጨመሩ ይነግሩኛል ፡፡ ሌላው የዳይሬክተሩ ውሳኔ እንደሆነ እንኳን ነግረውኛል ፡፡ ሁሉም ፍላጎቶቻችን በንጹህ ወሲባዊ ከሆኑ በኋላ በጭራሽ ከእሱ ጋር አልተወያየሁም ፡፡ ሌላኛው ወር እኔ በጣም ውጤታማ ስለሆንኩ እና ከአለቃዬ ጋር ግንኙነት ባደረኩበት በዚህ ጊዜ ሁሉ ወርሃዊ የሚሆነውን የ 3,500 ዶላር ጉርሻ ተቀበልኩ ፣ ሁለት ትይዩ ግንኙነቶች ነበሩኝ ፡፡ እኔ ለማጉረምረም ምንም ነገር የለኝም ፣ በመለያው ላይ ተጨማሪ ገንዘብ እና አጠቃላይ የወሲብ ደስታ!\nስሜ ሆሴ አሩጆ ደ ሱዛ እባላለሁ ፣ ከቤሎ ሆሪዞንቴ ፣ ሚናስ ገራይስ ፣ ብራዚል ፣ የድርጣቢያዎች ፈጣሪ http://www.professorpoeta.com.br እና http://www.contos de sacanagem.com.br እኔ ኮሬአን ውስጥ አሳትሜአለሁ ፡፡ ለሥራዬ መሻሻል መሠረት ሆነው ሊያገለግሉ ለሚችሏቸው ጥቆማዎች ፣ ነቀፋዎች እና አስተያየቶች በድር ጣቢያዎቼ ወይም በኢሜል josearaujodesouza@yahoo.com.br በኩል ለሁሉም ሰው እራሴን አቀርባለሁ ፡፡ ድርጣቢያዎቹ http://www.professorpoeta.com.br እና http://www.contosdesacanagem.com.br ስፖንሰር የተደረጉ አይደሉም ስለሆነም ምንም ገንዘብ አያገኙኝም ፡፡ ለእነሱ ጥገና ማንኛውንም መጠን እየለገስኩ ፣ እንደዚህ ንፁህ እንዳደርጋቸው ይርዱኝ ፣ በባንኮ ዶ ብራሲል 43.725-5 ባንኮ 3608-0 ሂሳብ በኩል ወይም የኢ-መጽሐፌን በ\nhttp://www.hotmart.com ፣ br