በ አንድ 'ፈጣን Win ሞባይል የቁማር ጨዋታዎች »ክለሳ ራንዲ አዳራሽ ለ ካዚኖ የስልክ ክፍያ\nካዚኖ ስልክ ቢል መስመር ላይ ቁማር መካከል አንድ-1 አቅራቢዎች መካከል አንዱ ነው ተንቀሳቃሽ ካዚኖ የስልክ መክተቻዎች. የእነሱ ቀላል ሰንጠረዥ ጨዋታዎችን ለመጫወት እና ገጽታ መክተቻዎች ብዙ ቁማርተኞች ልብ አሸንፈናል. SlotJar ካዚኖ በእነዚህ ጣቢያዎች ጊዜ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በአጭር ጊዜ ላይ በዝግመተ ለውጥ ሊሆን እንዴት ግንባር ላይ ነው እና ጥንካሬ ብርታት ወደ እያደገ እንዲቀጥል. በነጻ መመዝገብ እና ለራስህ እነዚህን ፈጣን ማሸነፍ ጨዋታዎች ለመሞከር £ 5 ዋጋ አንድ ሙከራ ያግኙ, and hopefully even get to keep what you win!\nከማንኛውም ተንቀሳቃሽ ካሲኖዎችን ለማግኘት መርጠው በፊት የቤት ማድረግ ይገባል. ሁሉም የተረጋገጠ ነው ቢሆንም, የታመኑ, በ በ ቁጥጥር ዩኬ የቁማር ኮሚሽን አስተማማኝ መጫወት ሁልጊዜ ጥሩ ነው. Online Slots offered by Lucks ካዚኖ, mFortune, LadyLucks እና ብዙ ተጨማሪ ያሉ ተመሳሳይ መድረኮች ይሰጣሉ 100% የእርስዎ እውነተኛ ገንዘብ ጥበቃ ግብይቶች መስመር wagers.\nይህ አለ, እያንዳንዱ የቁማር የተለያዩ ጉርሻ አለው, ጨዋታዎች, እና መወራረድም መስፈርቶች, ይህም ተጫዋቾች በማንኛውም ላይ ሙሉ በሙሉ ልዩ የጨዋታ ልምድ / ሲቀላቀሉ እያንዳንዱ ዋስትና ነው ማለት ነው. No deposit required means that players – depending on how enthusiastic they are – could register at them all and see which ones they like best for themselves. ምንም ተቀማጭ ተጫዋቾች የራሳቸውን ገንዘብ ማንኛውም ለአደጋ አይደሉም ማለት ነው, በጣም በርካታ signings ችግር ሊሆን ፈጽሞ አያስፈልገንም.\nEnjoy a free £5 signup bonus at casino.uk.com – no deposit needed and play እንደ ቀስተ ደመና ሀብት 'ወርቅ ይወጠራል' እንደ ከፍተኛ ቦታዎች ጨዋታዎች, ማኒክ በሚሊዮን የሚቆጠሩ, እና Fortune ጉብኝት ላይ የጎማ. ይህ ለራስህ መስመር እውነተኛ ገንዘብ ማሸነፍ እንዴት ቀላል እና አዝናኝ ይመልከቱ, and remember that you heard it here first!\nCoinfalls የቁማር ኦንላይን ላይ ባለከፍተኛ ቦታዎች በነጻ ጨዋታዎችን ለመጫወት እና ለማሸነፍ ምን መጠበቅ የ መወራረድም መስፈርቶች ለማሟላት ጊዜ. በ iOS እና Windows የ Android ከ ሁሉም ተንቀሳቃሽ መሣሪያዎች ይመቻቻል, players can now enjoy spinning & winning from where ever they are\nPlace real money wagers with £1,000 deposit match bonus against a real dealer at Goldman’s Live Casino ጣቢያ እና ይደሰቱ ጨዋታዎች የቀረበ ነው እንደ Microgaming እና የሂደት Play እንደ የመስመር ላይ የቁማር ሶፍትዌር እና ጨዋታዎች ገንቢዎች. Their experienced team of developers and engineers are able to provide vivid illustrations and graphics for themed online Slots making your gaming THAT much more exciting!\nካዚኖ ስልክ ቢል ብዙ ታዋቂ ጣቢያዎች የመጡ ምርጥ አማራጮች ጋር ተጫዋቾች ለማቅረብ የወሰኑ አንድ ተንቀሳቃሽ የጨዋታ መድረክ ነው. ይህ እርስዎ ለሁሉም ሰው የሚሆን የማስተዋወቂያ ቅናሾችን በሺዎች የሚቆጠሩ ያያሉ ለምን ነው. ለምሳሌ, የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ ላይ መልዕክት የቁማር ቤት የሰጠው £ 5 ነጻ ተጨማሪ ጉርሻ መስመር ላይ እውነተኛ ገንዘብ አሸናፊ ወደ አንተ ታላቅ ራስ ሲጀምር ይሰጣል. So here’s a brief roundup of what you can expect here – as well as at similar gaming sites such as with Express ቁማር ቤት የሰጠው 100% ተቀማጭ ግጥሚያ የእንኳን ደህና ጉርሻ እስከ £ 200:\nBonuses and promotions updated regularly – እናንተ እስከ ማግኘት ይችላሉ የት Express የቁማር አዲስ ስፕሪንግ ትኩሳት የማስተዋወቂያ ይመልከቱ 220 ነጻ የሚሾር and keep what you win!\nየቪዲዮ ቦታዎች አንድ ግዙፍ ምርጫ ይዝናኑ, ባለከፍተኛ ጥራት ቦታዎች, ተራማጅ jackpots, ፍሬ ማሽኖችን, ሩሌት, ቁማር, Blackjack, Baccarat, እና የቀጥታ ሻጭ ጨዋታዎች\nእስከ ያግኙ 25% ተጫዋቾች ኪሳራ ከ ካለዉ ለመርዳት ታስቦ የተመረጡ ቅናሾች ላይ cashback\nታላቅ ውድድር እና የገንዘብ ሽልማት giveaways\nSlot Pages is full of opportunities to win big money. ይህ ከፍተኛ ደረጃ የተሰጠው የመስመር ላይ የቁማር ምክንያት ተደራጅተዋል የሚያምር ጨዋታዎች ደንበኞች 'ዓለም አቀፍ ይስባል, የጣቢያ አሰሳ ውስጥ ምቾት, እንዲሁም ዝናውን የማስተዋወቂያ ቅናሾች እንደ. Getting instant VIP Club Membership when signing up, በመጫወት ነጻ ነጥቦች ለማግኘት, ወደ ጥሬ ገንዘብ ነጥቦች ለመለወጥ የ ምሳሌያዊ የጉርሻ ኬክ ላይ እሴታቸው ነው. Signup today and see for yourself why hundreds of players nationwide have been joining in droves!\nTopSlotSite: የማስተዋወቂያ ቅናሾች በደርዘን ጋር ያዘንባል ሌላ ተንቀሳቃሽ ካዚኖ መድረክ. ጋር ሐሙስ ላይ ሀብታም ያግኙ ያላቸውን 10% cash back policy valid on real money deposits – enabling you to get even closer to that big money win\nLucks Casino: በጣም ቀዝቃዛው መካከል ይህ ቅናሽ እና ማስተዋወቂያዎች ጋር በተያያዘ. They have several promotions like the weekend ’Spin the Slots’ specials: Get up to 20 እውነተኛ ገንዘብ እና ለማሾር ቀን ጨዋታ በመጫወት ትልቅ ለማሸነፍ ነጻ የሚሾር\nአንተ በአስደሳች የመስመር ላይ የቁማር መካከል የተለያዩ ድንገተኛ ይሆናል, እና ዓይነቶች እናንተ CoinFalls ላይ የቁማር ጨዋታዎችን መጫወት ይችላሉ: Indulge in a slot game of action bank and score big money\nእናንተ ከዚያም Gotham ከተማ እና Joker ፍቅር ከሆነ በእርግጠኝነት ይገባል ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ላይ ነጻ ቀስተ RichesSlots ጨዋታዎች ይመልከቱ. አንተ በጣም የሚክስ አርኪ ካዚኖ ተሞክሮዎች ሊኖራቸው ይችላል, ስለዚህ ይህ ተንቀሳቃሽ የቁማር መስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች ብዙ የተለያዩ ዘውጎች ያቀርባል.\nየስልክ ቬጋስ በጣም ታዋቂ ኪንግደም የተንቀሳቃሽ መክተቻዎች ሁሉ ያስተናግዳል የአይሪሽ አይኖች እንደ, Mermaid የሰጠው በሚሊዮን, Queens መካከል ግጭት እና በነጻ እና በጣም እውነተኛ ገንዘብ ዙፋኖች የሚባሉት ስሜት ቀስቃሽ ጨዋታ.\nየደንበኞች አገልግሎት ይገልፃል እንዲሁም የተቀረው ማንኛውም የምርት ያደምቃል. እነርሱ የገንዘብ ፍሰት ውስጥ የሚያወሩ ናቸው ጀምሮ የሞባይል የቁማር ንጉሣውያን እንደ ያላቸውን ደንበኞች መያዝ ያረጋግጡ. ብቻቸውን አስደሳች የቁማር አካባቢ በመስጠት ከ, these mobile casinos make sure their dedicated personnel are on hand to resolve even the most technical of difficulties:\nያሉኝ ሊሚትድ ነጻ የቀጥታ ውይይት የደንበኛ አገልግሎቶች እነሱ ያላቸውን ደንበኞች እንክብካቤ ይዞ ወደ የወሰኑ መሆንህን ያረጋግጣል እና ተደጋጋሚ ክፍል ስር ጣቢያቸው ላይ በዝርዝር ሁሉ ጥቅምና የቁማር ጉዳቱን ያብራራል. ይህ ከፍተኛ ተመኖች የመስመር ላይ የቁማር የራሱ ደንበኞች ጋር ግልጽነት ጠብቃ እንዲሁም የገንዘብ ኪሳራ ሊያስከትል ይችላል ይህም አስፈላጊ ዝርዝሮች እና እምቅ ውድቀቶች ጋር ቁማርተኛ ይሰጣል\nየቁማር ፍራፍሬያማ ደግሞ ለመርዳት አንድ 24X7 የደንበኞች ድጋፍ አገልግሎቶች አሉት ጉርሻ መጠይቆች እና ቴክኒካዊ ጉዳዮች ጋር. ይህ የቴክኒክ ቡድን ጋር እንደተገናኙ ቀን በማንኛውም ሰዓት ለማግኘት ቁማርተኛ ያስችለዋል. እንዲሁም ኢ-ሜይል በኩል ድጋፍ ቡድን ጋር መገናኘት ወይም በቀረበው ቁጥር ላይ መደወል ይችላሉ\nየስልክ ቢል ኤስኤምኤስ የቁማር ቤት በ ይጠቀሙ መክተቻዎች ይክፈሉ Online ፈጣን እና አስተማማኝ ተቀማጭ ለማግኘት ባህሪያት\nጉድጓድ, እናንተ ክፍያዎች እና withdrawals ስለ ሁሉ ውጥረት ራቅ አራግፉ ይችላሉ. Besides spoiling you with tons of gaming options, ከፍተኛ ደረጃ የተሰጣቸው ተንቀሳቃሽ ካሲኖዎችን ደግሞ ግብይቶች ምቾት ጋር ማቅረብ. ማንም ሰው አንድ ረጅም የባንክ ሂደት አይወድም, ስለዚህ በፍጥነት እና ደህንነቱ በተጠበቀ መለያ አሳልፎ ዘንድ ገንዘብዎን መጠበቅ ይችላሉ. የተቀማጭ ኤስ ኤም ኤስ በመጠቀም በቀላሉ ሊሆን ይችላል, ኤስ ኤም ኤስ በይነገጽ ጋር eWallets, BACS ማስተላለፍ, ፈትሽ, እና ክሬዲት / ዴቢት ካርዶች. በተጨማሪም የግል የክሬዲት ካርድ መረጃ ለመጠበቅ መምረጥ እና በምትኩ እንደ የስልክ ደረሰኞች ፈቃድ ሞባይል ተቀማጭ እንደ የመክፈያ ዘዴዎች መጠቀም ይችላሉ. እርስዎ ድር ላይ መግባት ሁሉንም የፋይናንስ መረጃ የተመሰጠረ እና ደህንነቱ እና አስተማማኝ አገልጋዮች ላይ ነው የተከማቹት ነው.\nተንቀሳቃሽ የቁማር ውጭ በዚያ ከእናንተ ለሁሉም የተዘጋጁ ናቸው. አሁን iPad ጋር የቀጥታ ሩሌት ያለውን ጨዋታ ውስጥ ጎማ አይፈትሉምም ይችላሉ, ወይም የ Android ጡባዊዎች እና ስልኮች ላይ ፍሬ ማሽን ደረጃ ይጎትቱ. Microgaming እና እድገት እንደ ሶፍትዌር ኩባንያዎች ኃይል የቀጥታ የቁማር እና የመስመር ላይ ጨዋታዎችን በእርስዎ ተመልሰው አግኝቷል ሰዎች Play. አሁን ደግሞ ማሸነፍ መጫወት ይችላሉ የመስመር ላይ የቁማር ቁማር ልክ በእርስዎ iPhone ላይ እዚህ እና እዚያ ጥቂት አዶዎችን መታ በማድረግ. እንዲያውም አሁን የመተግበሪያ ሱቅ LadyLucks እንደ የተንቀሳቃሽ የቁማር የሚሆኑ መተግበሪያዎችን ማውረድ እና የተንቀሳቃሽ የቢንጎ ውስጥ በፍጥነት እያደገ ጨዋታ አሸናፊ መጀመር ይችላሉ.\nWin ትልቅ ገንዘብ መስመር ላይ የቁማር ተንቀሳቃሽ ያለውን ዓለም ወደ አዲስ እንኳን\nበተንቀሳቃሽ የቁማር ዓለም ወደ አዲስ ከሆኑ ገንዘብ ስለማጣት መጨነቅ አያስፈልገንም. የጨዋታ አቅራቢዎች የመጀመሪያው ቆጣሪዎች ለማግኘት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል እንዲሁም በመሆኑም እነሱ ዝርዝር መረጃ ለእርስዎ መስጠት እና የቀጥታ ሩሌት ወይም BlackJack ወይም ማንኛውም ሌላ መስመር ማስገቢያ ያለውን ጨዋታ እንዴት መጫወት ላይ የታከለበትና አንተ ማብራራት መሆኑን መረዳት. ይህም ደንበኞች ጋር ግልጽነት ለመጠበቅ ይረዳል, እንዲሁም ሁል ጊዜ ከእናንተ deserve.If በቂ ብልጥ ናቸው ነገር ማግኘት እና ቁማር ዘዴዎች መማር, እናንተ ይችላሉ እንደ KingCashAlot እንደ ግዙፍ በቁማር ብዙ ቦታዎች መጫወት ብቻ በአንድ ቀን ውስጥ ከ £ 10,000 ወይም ከዚያ በላይ ማሸነፍ at Express Casino!\nAll in all these Mobile Casino sites are definitely a great online entertainment platform which can also make you richer than what you started with in a matter of seconds. ለማንበብ እና በደንብ ውሎች እና ሁኔታዎች መረዳት አይርሱ playing with free casino credit so that you can meet the wagering requirements and keep what you win. በተለያዩ መድረኮች በሚያቀርቡት ኪስ ተስማሚ የተንቀሳቃሽ የቁማር ወጥተው በዚያ ሁሉ ጥሌቅ እና ጎበዝ ቁማርተኞች ለማግኘት መሞከር አለበት በእርግጠኝነት አንድ ነው. ብለህ የምታስብ ከሆነ ይህ የቀጥታ ሩሌት ውስጥ ጥቂቶቹን የሚሾር ጋር ገንዘብ ትልቅ መጠን ለመማረክ የሚወስደው ምን አለኝ, ከዚያም በዚህ ጣቢያ ላይ ከፍ ቁማር የሚያጫውቱ ማንኛውንም ለመጎብኘት እርግጠኛ መሆን.


በአሁኑ ጊዜ 29 / 05 / 20, 03: 07 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን Janic » 28/05/17, 09:29\nነገር ግን ፣ በጣም የሚያስደንቀኝ ነገር ቢኖር ስለአሠራር ሁነታዎች ጥያቄዎች እንዲነሱ ለማድረግ ይህ ስጋት ጣልቃ መግባት አለበት የሚለው ነው ፣ በእኔ አስተያየት ሁል ጊዜ በአከባቢያዊ አካባቢያዊ አካሄድ ውስጥ ትልቅ አሻሚነትን ያሳያል ፡፡ (እንደ አለመታደል ሆኖ እዚህ ስለ ሥነ-ምህዳራዊ አቀራረብ መናገር አንችልም) ምክንያቱም የአንድ የተወሰነ ቅድመ-ምቾት ምቾት የተስማመውን ራዕይ ሊረብሽ ለሚችል ነገር ብቻ ስሜታዊ ነው።\nያ በትክክል ነው! ግን እኛ ሰዎች ብቻ ነን እና “ዘመናዊነታችን” እኛ (ቴክኖቭቭቭ) እኛ የሮጥነው በምንጭ መስታወት መስታወት ነው ፣ ነገር ግን የሚለው አባባል ‹እኛ ቅቤ እና ቅቤ የለንም ፡፡ የቅቤ ገንዘብ ” ስለሆነም በተናጥል እና በጠቅላላ ለስርዓቱ የማጣመር ድብልቅ ነው ፣ እናም አሉታዊ ውጤቶችን “ትንሽ ዘግይተን” እናቀርበዋለን እና በቀላል “ment… ment” እንቀጥላለን። ምንም የሚታይ መውጫ በሌለበት በዚህ መንገድ።\nያልተነበበ መልዕክትአን Exnihiloest » 28/05/17, 15:00\nጃኒ እንዲህ ጻፈ: … የእኛ “ዘመናዊነት” ልክ እንደ ንጣፍ መስታወት ነው…\nከስነ-ምህዳራዊ (ስነ-ምህዳራዊ) ወይም ከተንጣለለን ቅነሳ በታች።\nከሁለቱ ቢያንስ አንድ ልጅ ከእንግዲህ በወጣትነት አይሞትም ፣ ሳንባ ነቀርሳ የጅምላ ችግር አይሆንም ፣ ከእንግዲህ ወዲያ ጥንቸሎች ወይም ነብሮች አናይም ፣ ቢያንስ ይህ ዘመናዊነት በትክክል በሚሠራባቸው በምእራባውያን አገሮቻችን ፡፡\nግን ሄይ ፣ የዘመናዊነት ሀብታም ባለሞያ በየመንጃቸው ጎራዳቸው ውስጥ አንድ የተወሰነ መሬት በማረስ ዘመናዊ ያልሆነን ተፈጥሮአዊ ሕይወት ለመሞከር ይችላል ፣ ከ “lark መስተዋት” ሀሳብ በፍጥነት ተመልሰው ይመጣሉ ብዬ አስባለሁ ፡፡ ዘመናዊነትን ከምእራባዊ እገዳው መገላገል የተወገዘንንበትን ቅርንጫፍ ማየት እና በእውነት ያለንን 10 ኛን እንኳን ቢሆን ለሚያስደንቁ እና እሱ የተሳሳተ ነገር ነው ለሚሉት ለምድርም ድሃ ለሆኑ ሁሉ መሳደብ ማለት ነው ፡፡ እምቢ ካልን እነሱ ይኖራቸዋል ብለው ለማመን ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Janic » 28/05/17, 20:18\nጃኒኒክ ጽ wroteል-… የእኛ “ዘመናዊነት” ልክ እንደ ንጣፍ መስተዋት…\nእያንዳንዱ ስርዓት በሥነ-ምህዳራዊ ሁኔታ እንኳን ሳይቀር የራሱ የሆነ የራሱ የሆነ የራሱ የሆነ መሰናክል እያለው እያለ እያንዳንዱ ከሚጠብቃቸው ስርዓቶች ምን እንደሚጠብቀው ማወቅ ነው።\nከሁለቱ ሕፃናት ውስጥ ቢያንስ አንድ ሰው ከእንግዲህ አይሞትም ፣ ሳንባ ነቀርሳ የጅምላ ችግር አይደለም ፣\nየዘመናዊነት ጥያቄ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ ከሺዎች ዓመታት በፊት አስፈላጊ ንፅህናን ይመክራል ፡፡ ዘመናዊነት ጥያቄ ውስጥ የገባው ከብዙ ምዕተ ዓመታት የዘለቀው እና በተለይም በዘመኑ ከ “ሳይንቲስቶች” መካከል ወቅታዊ መሆኑን ነው ፡፡\nይህ ዘመናዊ ዘመናዊነት በትክክል በሚሠራባቸው በምዕራባውያን አገሮቻችን ቢያንስ ቢያንስ ጥንቸሎች ወይም የሥጋ ደዌ አናይም ፡፡\nንፅህና የዘመናዊነት ጥያቄ አይደለም ፣ ነገር ግን ምልከታ ፣ የጋራ መግባባት እና ከሁሉም ትምህርት በላይ።\nእና በእውነቱ ለምድር ድሃ ለሆኑ ሁሉ ስድብ እኛ ያለን የ 10 ኛን እንኳን ቢሆን ለሚወዱ እና እኛ ካልተቀበልን እነሱ ይኖራቸዋል ብሎ ማመን የተሳሳተ ነው ፡፡\nእነሱ በቤት ውስጥ የማያስፈልጓቸውን የተትረፈረፈ ትርፍ እና ቆሻሻዎች ሁሉ አላቸው (በሕንድ ውስጥ የአስቤስቶስ መወገድ ፣ በሞሮኮ ውስጥ አነስተኛ ዋጋ ያለው ጂንስ ፣ ጥሬ ሀብታችን ከቻይና ፣ በሕንድ ውስጥ መርዛማ ቀለም ያላቸው ፣ የቆዩ የበሰበሱ መኪኖችም እኛ እዚህ አንፈልግም እና ወደ አፍሪካ ተልከዋል (ለምሳሌ)\nያልተነበበ መልዕክትአን Exnihiloest » 28/05/17, 21:23\nየዘመናዊነት ጥያቄ አይደለም። መጽሃፍ ቅዱሱ ጽሑፍ ከሺዎች ዓመታት በፊት የዚያ አስፈላጊ ንፅህናን ይመክራል….\nአዎ አዎ ነው።\nለዚህም ነው ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ የሕፃናት ሞት ከ 0,001% ያልበለጠው እና እስከዛሬ ድረስ አንድም ወረርሽኝ ያልታየበት ለዚህ ነው!\nያልተነበበ መልዕክትአን Janic » 29/05/17, 09:26\nበዝግመተ ለውጥ ላይ በጣም ብዙ መጥፎ ዘጋቢዎችን ይመለከታሉ።\nእስከ 19 ኛው መቶ ዘመን መደበኛ ወረርሽኝ ድረስ በዓለም ዙሪያ የተጎጂዎችን ቁጥር ያመጣ እና አመጣጡ ብዙ “ሳይንሳዊ” ጽንሰ-ሀሳቦችን ያመጣ ነበር።\nhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ignace_Ph ... Semmelweis\nኢግናስ ፊሊፕ ሴሜሜዌይስ (በሀንጋሪኛ ፣ ኢግና ፋሌል ሴምሜምዌይ) የተወለደው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1 ቀን 1818 በ Inen (አሁን ቡዳፔስት አካል የሆነው ቡዳ ስም) በዶንገን ፣ ነሐሴ 13 ቀን 1865 ፣ ዶክተር ነው ፡፡ ለንፅህና አጠባበቅ የሰራ የሃንጋሪና የወሊድ ሐኪም ፡፡ አስከሬን ከማሰራጨቱ በፊት ማድረስ ከማከናወኑ በፊት የእጅ መታጠብ አስፈላጊ መሆኑን አሳይቷል ፡፡ በተጨማሪም ከወሊድ በኋላ በሴቶች ላይ በአፍ የሚከሰት ትኩሳት የሚሞቱ ሰዎችን ቁጥር መቀነስንም አሳይቷል ፡፡ እስከዚያው ድረስ ግን የእርግዝና ወሊድ ሐኪሞች ብዙ ራስ-ሰር ሙከራዎችን በማከናወን የብልግና ወፎች ከየት እንደመጡ ለመረዳት በከንቱ ሞክረዋል ፡፡ በመጨረሻ በሰምሜዌይስ ሀሳቦች ላመኑ ሰዎች አስከፊ እፎይ ነበር እነሱ ራሳቸው ባለማወቅ በሽታውን የሚያስተላልፉ መሆናቸው ፡፡\nበወቅቱ የሕክምና ተቋሙ የሰሚሜልየስን ግኝት ለይቶ ማወቅና መተግበር የከለከለ ርዕዮተ ዓለም ጥያቄዎችም አሉ ፡፡. ከመካከላቸው አንዱ ይህ ፅንሰ-ሃሳብ ነው የሳይንሳዊ መሠረት የሌለው ይመስላልመስጠት ስለማይችል ነው ፡፡ ሳይንሳዊ ገለፃ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ ብቻ ነው የሚመጣው ፓስተርተር ፣ ሊስተር እና ሌሎችም የበሽታውን የማይክሮባዮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ ሲያዳብሩ። ሌላው ርዕዮተ-ዓለም ችግር - የሰምሜልዌይ ሀሳቦች ዶክተሮች ከራስ-ሰር ምርመራ በኋላ እጆቻቸውን እንዲያነጹ በሚያስገድድ የሞት የሃይማኖት ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ይመስላል ፣ ይህ ሁሉ በወቅቱ በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ በቀጥታ ከመገለፅ ዘመን ጀምሮ የሚመጡ “ሃይማኖታዊ” ወይም “አጉል እምነት” ያላቸው ይመስል ነበር።\nእንደ እርስዎ አሁን!\nበዛሬው ጊዜ ፣ አንዳንድ ሐኪሞች በተወሰኑ ጉዳዮች ወደ ገላ መታጠቢያ ክፍሎች በመሄድ የዚህን ንፅህና ህጎች መተላለፍ (በፍፁም) መተላለፍ አይችልም ፡፡ ይህ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ Nosocomial ኢንፌክሽን የሚያስከትለውን ከፍተኛ ጠብታ ያብራራል ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ይህ የንፅህና አጠባበቅ ለህብረተሰቡ በአጠቃላይ ተፈፃሚነት ያለው ሲሆን የንፅህና አጠባበቅ ሁኔታ መሻሻል እነዚህ ተመሳሳይ ተላላፊ በሽታዎች ወድቀዋል ፡፡\nአዎ አጠቃላይ ንፅህና በተለይ እነዚህን ሁሉ በሽታዎች ወረርሽኝ አምጥቷል እናም ክትባቶቹ በአጉል እምነት የሚነሱ ንግግሮች ቢኖሩም (ምንም እንኳን የሚያድነው አሪፍሪሪ) ቢኖርም ክትባቱ ምንም ማለት አይደለም ፡፡\nከዓለም መፈጠር ጀምሮ ስለ ንግግርዎ (እዚያ አልነበሩም ፣ ከእኔም አልነበሩም) በባዶ ውስጥ ቅ fantትን ማቆም አለብን ፡፡ ከታሪካዊ ተብሎ የሚጠራው ዘመን የሚቀድመዉ ሁሉ ሊመሰረት የማይችል ማስረጃ ያለ አንዳች ግምት እና ቀጣይ ፅንሰ-ሀሳቦች ብቻ ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Exnihiloest » 29/05/17, 19:01\n[i] ኢግናስ ፊሊፕ ሴምሜዌይስ (በሃንጋሪ ፣ ኢግና ፋኩልል ሴምሜምዌይ) የተወለደው እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1 ቀን 1818 በ Inen (አሁን የቡዳፔስት አካል የሆነው የቡዳ ስም) እ.ኤ.አ. ነሐሴ 13 ቀን 1865 እ.ኤ.አ. ለንፅህና አሠሪ የሚሠራ የሀንጋሪና የወሊድ ተወላጅ ነው ...\nለእኔ ዘመናዊነት አካል ነው ፡፡ እኛ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መስመር ውስጥ በሳይንስ ውስጥ ሜታናዊ እድገት አለብን ፡፡\nእየተናገሩ በነበሩበት መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው ንፅህና ቧንቧ ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Janic » 29/05/17, 21:20\nጠቅላላው አንቀፅ እንደሚለው ፣ የዚያን ጊዜ ዕውቀታቸውን መጠራጠር ለማይችሉ በዚያን ጊዜ ጥሩ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ጎን ላይ ነበር ፡፡\nኦህ ስትይዝ ድንቁርና! እሱ ፓውል ነው ለማለት ፣ ስለ እርስዎ ምን እንደሚያውቁ አስቀድመው ማወቅ ነበረብዎት ፣ ይህም እዚህ የእርስዎ ጉዳይ የማይመስለው ፡፡ በእውነቱ ፣ የሚያሳዝኑህ መብራቶችዎ 3.000 ዓመታት ዘግይተው መሆናቸው ነው! ከ SNCF የበለጠ ጠንካራ!\nበጥያቄ ውስጥ ያለው የ 19 ° እና የ 20 ° መብራቶች ሳይለይ ፣ እና በተለይም እራስዎን ሳያስነቅፉ ለምን እሱ ለምን እንደ ሆነ ማሳየት ይችላሉ?\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 30/05/17, 11:32\nExihihilest እንዲህ ጽፏል እኔ የፈለግከውን ለማመን ነጻ ነህ ... እኔ ለኔ በአካል ንብረት ላይ የሰው ልጅ በአየር ንብረት ለውጥ ላይ በቂ ያልሆነ ድርሻ አለው, ሙሉ በሙሉ ዜሮ ካልሆነ እና እኔ እራሴን በሳይንሳዊ ማረጋገጫው ላይ በቂ አለመሆኑን, ቁጥሩን በመደገፍ እና በ CO2 የሰው ልጅ አካል ከተፈጥሮ ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ነው.\nለምትሉት ማስረጃስ የት አለ?\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 30/05/17, 11:34\nExihihilest እንዲህ ጽፏል አዎ አዎ ነው።\nከሐዲው ሌላ ውሸት ማረጋገጫ…\nአሁንም በአሁን ጊዜ በ 40 ሺህ (ለአለም) ... ወይም 4% ነው !! ከ "የእርስዎ" 0,001% ሩቅ ...\nህመም ይሰማዎታል ... በእውነቱ ...\nበ 1 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ ከአራቱ ሕፃናት አንዱ ከ XNUMX ዓመት ዕድሜ በፊት ይሞታል እና ከሁለቱ አንዱ ብቻ ወደ አዋቂነት ይደርሳል። በ 200 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በንጽህና እና በሕክምናው መስክ የተደረጉት መሻሻሎች በጣም በተራቁት አገሮች ውስጥ ከ 150 less በታች ወደታች ዝቅ እንዲሉ አስችሏቸዋል (በፈረንሳይ ብሪታንያ ፣ በ 170 ፈረንሳይ ውስጥ XNUMX) ፡፡\nበአጠቃላይ ከ 1995 እስከ 2000 ባለው ጊዜ ውስጥ በአፍሪካ በስተቀር በሁሉም አህጉሮች የሕፃናት ሞት መጠን ወድቀዋል ፡፡ (እ.ኤ.አ. በ 174 ከሰሃራ በታች ያሉ ሕፃናት ሞት እ.ኤ.አ. በ 1990 በሺዎች ወደነበረው እ.ኤ.አ. በ 121 ወደ 2010) ፡፡ . ይህ ጭማሪ በደንብ ባልተረዳ እና ምክንያቶቹ በርካታ እና ውስብስብ ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው። ስለሆነም የአገሮች ኢኮኖሚያዊ ቀውሶች ፣ ጦርነቶች ፣ እንዲሁም የእናትየው የኤች አይ ቪ አለመመጣጠን ማለት ይህ ማለት አራስ ሕፃናት የሟችነትን መጠን ለመጨመር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ማለት ነው ፡፡\nመዝ: ብረትን ቢሆን ኖሮ ቃላቱን እና ፈገግታዎችን አብረው ይረሱታል ከዚያ መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉም ሰው እነዚህን ምክሮች መከተል እንደሚችል ስለሚመክር አይደለም ...\nያልተነበበ መልዕክትአን Janic » 30/05/17, 13:21\nእንግዲያው ይህ መፅሃፍ ቅዱስ እያንዳንዱን ሰው ስለሚመክር አይደለም ይችላል እነዚህን ምክሮች ይከተሉ ...\nየቡርጊዮሱ ጨዋ ሰው ሳያውቅ ፕሮፌሰር እየሰራ ነበር ፡፡ በተመሳሳይም እጅን መታጠብ ፣ መሳሪያዎችን ሊያስተላልፍ የሚችል መሬት ፣ ወለሎች ፣ መጸዳጃ ቤቶች ፣ (እሱ እንኳ በጣም አስጨናቂ ሆነ) ሁሉንም ሰው ማድረግ ይችላል ብቻ ሳይሆን ሳያውቅ ያደርገዋል ... እና ከ 3.000 ዓመታት በላይ ቆይቷል!


መገናኛ ብዙኃን > የመጽሔት ትኩረት ኢየሱስ > ትኩረት ኢየሱስ መጽሔት 2020-01 > Komm zu ተአምራዊ\nወደ እኔ ይምጡ!\nየሦስት ዓመቷ የልጅ ልጃችን ኤሞሪ ግሬስ ጉጉት ያለው እና በጣም በፍጥነት ትማራለች ፣ ግን እንደ ሁሉም ታዳጊዎች ፣ እራሷን ለመረዳት መቸገር አለባት። ከእሷ ጋር ሳወራ እሷን ተመለከተችኝ እና ታስባለች-አፍዎ ሲንቀሳቀስ አየሁ ፣ ቃላትን እሰማለሁ ፣ ግን ምን ልትሉኝ እንደምትፈልጉ አላውቅም ፡፡ ከዚያ እጆቼን ከፍቼ ወደ እኔ ኑ! ፍቅሯን ለማግኘት ትሮጣለች ፡፡\nይህ አባቷ ወጣት በነበረበት ጊዜ ያስታውሰኛል ፡፡ እሱ የሚፈልገውን መረጃ ስለጎደለው ያልተረዳባቸው ጊዜያት ነበሩ እና በሌሎች ሁኔታዎች በቀላሉ የመረዳት ልምድም ሆነ ብስለት አልነበረውም ፡፡ እኔ እንዲህ አልኩት-እኔን ማመን አለብዎት ወይም በኋላ ላይ ይገነዘባሉ ፡፡ እነዚህን ቃላት ስናገር እግዚአብሔር በነቢዩ ኢሳይያስ በኩል የተናገረውን ዘወትር አስታወስኩኝ: - “ሀሳቦቼ የእናንተ ሃሳቦች አይደሉም መንገዶቼም የእኔ መንገዶች አይደሉም ፣ ይላል ጌታ ፣ ግን ሰማይ ከምድር ከፍ እንደሚል ሁሉ መንገዶቼም እንዲሁ ናቸው ከእርስዎ መንገዶች ከፍ ያለ እና ሀሳቦቼ ከእርስዎ ሀሳቦች ከፍ ያለ » (ኢሳይያስ 55,8: 9)\nእግዚአብሔር እሱ በቁጥጥሩ ስር መሆኑን ያስታውሰናል። ሁሉንም የተወሳሰቡ ዝርዝሮችን መገንዘብ የለብንም ፣ ግን እሱ እሱ ፍቅር መሆኑን መተማመን እንችላለን። የእግዚአብሔርን ጸጋ ፣ ምህረት ፣ ሙሉ ይቅርባይነት እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅርን ሙሉ በሙሉ ልንረዳ አንችልም። ፍቅሩ ከምሰጠው ከማንኛውም ፍቅር እጅግ የላቀ ነው ፤ እሱ ቅድመ ሁኔታ የለውም ፡፡ ያ ማለት በምንም መንገድ በእኔ ላይ ጥገኛ አይደለችም ፡፡ እግዚአብሔር ፍቅር ነው. እግዚአብሔር ፍቅር ያለው እና በተግባር የሚያሳየው ብቻ አይደለም ፣ ግን እርሱ በግል የተገለጠ ፍቅር ነው። ምህረቱ እና ይቅርታው ጠቅላላ ናቸው - ለእሱ ምንም ወሰን የላቸውም - ምስራቅ ከምዕራብ እስከሚወገድ ድረስ ኃጢአቶችን ደምስሷል እና አስወግዷል - በማስታወስዎ ውስጥ ምንም ነገር አይቆይም። እንዴት ያንን ያደርጋል? አላውቅም; መንገዶቹ ከመንገዶቼ በጣም ይበልጣሉ ለዚህም አመሰግናለሁ ፡፡ በቃ ወደ እርሱ እንድንመጣ ይነግረናል ፡፡\nኤሞሪ ፣ የልጅ ልጃችን ከአፌ የሚወጣውን ቃል ሁሉ ላይረዳት ይችላል ፣ ግን እጆቼን ስከፍት በትክክል ትረዳለች ፡፡ ምንም እንኳን ፍቅሬን ማስረዳት ባልችልም አያቴ እንደሚወዳት ታውቃለች ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ሀሳቦቼ ከአእምሮዋ ሊገነዘቧት ከሚችሉት በላይ ናቸው ፡፡ ተመሳሳይ ነገር ለእግዚአብሄር ነው ፡፡ ለእኛ ያለው ፍቅር ከሚረዳን በላይ በሆኑ መንገዶች ይገለጻል ፡፡\nኢየሱስ ለምን እንደ ሆነ ሁሉንም እና የሕይወቱን ፣ የሞቱን እና የትንሳኤውን አጠቃላይ ትርጉም ሊረዱ አይችሉም ፡፡ ግን እንደ ኤሞሪ ኢየሱስ እጆቹን ከፍቶ “ወደ እኔ ኑ!” ሲል ፍቅር ምን እንደሆነ እና ምን ማለት እንደሆነ በትክክል ያውቃሉ ፡፡


የመስቀል በዓል እንጨት ተደምሮ እሳት ተቀጣጥሎ ለምን ይከበራል? (ቢንያም ዘ ወይንዬ) | EthioReference >\n4:35 pm - Monday October 27, 7766\nየመስቀል በዓል እንጨት ተደምሮ እሳት ተቀጣጥሎ ለምን ይከበራል? (ቢንያም ዘ ወይንዬ)\nቅዱስ መስቀል ፍቅር ነው\nየመስቀል በዓል እንጨት ተደምሮ እሳት ተቀጣጥሎ ለምን ይከበራል?\nቢንያም ዘ ወይንዬ\nለመስቀሉ መገኘት የሮሙ ንጉስ ቆስጠንጢኖስ እና የንግስት ዕሌኔ ሚና ምን ነበር? ግማደ መስቀሉ ወደ ኢትዮጵያ እንዴት መጣ?\nዕሌኒና ተርቢኖስ የሚባሉ ሁለት ደጋግ ክርስቲያኖች ተጋብተው ይኖሩ ነበር፡፡ተርቢኖስና ዕሌኒ ኑሮአቸው ፍቅርና ሰላም የሰፈነበት በመሆኑ ለብዙ ሰዎች እንደ ምሳሌ ሆነውይኖሩ ነበር፡፡ ተርቢኖስ ነጋዴ ነበር፡፡ከዕለታትአንድቀን ራቅ ወዳለ ሀገር በመርከብለንግድ ሄደ፡፡ ዕሌኒም ባለቤቷ ተርቢኖስ ለንግድ ወጥቶ እስኪመለስ ስለባሏ ከመጸለይና ከማሰብ በቀር ከግቢዋ አትወጣም ነበር፡፡ አንድ ጊዜ ተርቢኖስ ለንግድ ሄዶ ብዙ ዓመታትን ቆይቶ ከጓደኞቹ ጋር ወደሀገሩ ሲመለስ ከነጋዴዎች አንዱ በእግዚአብሔር ፈቃድ ከሽፍታና ከማዕበል ከልዩ ልዩ አደጋ ተርፈን በሰላም ተመልሰን ግን ሚስቶቻችን ሌላ ሳይወዱ ሳይለምዱ እናገኛቸው ይሆን? ብሎጠየቀ፡፡ ተርቢኖስ ግን “እንኳን በሰላም አደረሰን እንጂ ሚስቴን በዚህ አልጠረጥራትም” ብሎ ሲመልስ ሌላው ጓደኛው “ያንተሚስት ከማን ትበልጣለችና ነው አሁን ሄጄ ከሚስትህ ጋር ለምዳኝ ወዳኝ ወድጃት ብመጣስ ምን ይቅጣህ?” አለው፡፡\nሁለቱም ቤታቸውን ጥለው ሲሄዱ በመንገድ ላይ ተርቢኖስ በልቡናው ይዞት የነበረውን ምሥጢር አወጣው “ዕሌኒ ስወድሽ የጠላሽኝ ሳምንሽ የከዳሽኝ ምን አድርጌሽ ነው?” ብሎ ጠየቃት፡፡ ዕሌኒምእኔ አንተን አልጠላሁም አልከዳሁምም ይህንን ሐሳብ እንዴት አሰብህ ብትለው ከኪሱ አውጥቶሐብሉን አሳያትና የሆነውን ሁሉ ነገራት፡፡ ዕሌኒም ያልጠበቀችው ነገር ስለተፈጸመ አዝና የሆነውንእውነተኛ ታሪክ በሙሉ ነገረችው፡፡\nንግሥት ዕሌኒ ልጅዋን ቆስጠንጢኖስን ከልጅነቱ ጀምሮ ስለክርስትና ሃይማኖትና ስለክርስቲያኖች መከራ ታስተምረው ስለነበር በክርስቲያኖች ላይ የነበረው አመለካከት በሮም ከነገሡት ቄሣሮች ሁሉየተሻለ ነበር፡፡ በተለይም በ312ዓ.ም ከጠላቱ ከመክስምያኖስ ጋር ለመዋጋት ምታ ነጋሪት ክተትሠራዊት ብሎ ለዘመቻ እንደተሰለፈ በራዕይ በሰማይ ላይ “በዚህ መስቀል /ምልክት/ ጠላትህን ድልታደርጋለህ” የሚል መስቀልና ጽሑፍ ስላየ ለሠራዊቱ የመስቀል ምልክት በመሳሪያቸው እናበሰንደቅ ዓላማው ላይ እንዲያደርጉ አዘዘ፡፡ ወደያው ጦርነት ቢገጥም በቲቤር ወንዝ ድልድይ ላይጠላቱን ድል ነስቶ በጠቅላላው የሮም መንግስት ግዛቶች ሁሉ ገዥሆነ፡፡\nታላቁ ቆስጠንጢኖስ የሮም ንጉሠ ነገሥት ከሆነ በኋላ በ300 ዓመታት ውስጥ ለመጀመርያ ጊዜለክርስቲያኖች የነጻነት ዐዋጅ ዐወጀ፡፡ ክርስትናም ብሔራዊ ሃይማኖት ተባለች፡፡ ንግሥት እሌኒምበተፈጠረላት አመች ሁኔታ በመጠቀም የጌታችን መስቀል ከተቀበረበት ለማውጣት በ327ዓ.ም ወደኢየሩሳሌም ሔደች፡፡ ዕሌኒ ልጅዋ ቆስጠንጢኖስ ክርስቲያን ከሆነላት ወደ ኢየሩሳሌም ሔዳመስቀሉን ለመፈለግ እንዲሁም በኢየሩሳሌም ያሉ ቅዱሳት መካናትንና አብያተ ክርስቲያናትን ለማሳነጽ ለእግዚአብሔር ተሳለች፡፡ ከዚህ በኋላ ቆስጠንጢኖስ አምኖ በ337ዓ.ም ተጠመቀ፡፡ቅድስት ዕሌኒ ወደ ኢየሩሳሌም ሔደች ከእርሷም ጋር ብዙ ሠራዊት ነበር፡፡ እንደደረሰችም ስለከብረ መስቀል መረመረች ጠየቀች፡፡ ቦታውን የሚያስረዳት አላገኘችም፡፡ የአይሁድ ወገን እንቢቢሉም በኋላ ግን ባደረገችው ጥረት አረጋዊው ኪራኮስ የጎልጎታን ኮረብታ አመለከታት አስቆፍሪውብሎ ነገራት ኪራኮስም ዘመኑ ከመርዘሙ ጋር ተያይዞ እውነተኛው ተራራ ይህ ነው ብሎ ማሳየትባለመቻሉ ከሦስቱ ተራሮች አንዱ ነው ስላላት አይሁድ ተራሮቹን ይቆፍሩ ዘንድ አዘዘቻቸው፡፡የጌታችን ቅዱስ መስቀል ከጌታ ሞት እያመነ በተቸገሩ ግዜ ማንም እንዳያገኘው የኢየሩሳሌም ነዋሪሁሉ የእቤቱን ቆሻሻ የከበረ መስቀል ባለበት ቦታ እንዲጥል አይሁድ አዝዘው ስለነበር ከሁለት መቶዓመት በላይ ጥራጊ ስለጣሉበት ታላቅ ተራራ ሆነ፡፡\nዕሌኒ ተራሮቹን ለማስቆፈር ከሦስቱ ተራሮች የቱ እንደሆነ ለመለየት ደመራ አስደምራ ብዙእጣንም በመጨመርና በማቃጠል ከአኢየሩሳሌም ወጣብለውያሉትንኮረብቶች አሳያት፡፡ የእጣኑ ጢስ ወደ ሰማይ በመውጣት በቀጥታ ተመልሶ መስቀሉ ባለበት ተራራ ላይ በማረፍናበመስገድ መስቀሉ ያለበትን ትክክለኛ ስፍራ አመለከታት፡፡ ቅዱስ ያሬድም “ሰገደ ጢስ” ጢሱሰገደ ብሎታል፡፡ ከዚያም መስከረም 16 ቀን ቁፋሮው እንዲጀመር አዘዘች፡፡ ሰባት ወር ያህልከተቆፈረ በኋላ መጋቢት 10 ቀን ሦስት መስቀሎች በአንድነት ተገኙ፡፡ የክብር ባለቤት ጌታችንየተሰቀለበት የትኛው እንደሆነ ለማወቅ ተቸገሩ፡፡ የሞተ ሰው አምጥተው በሁለቱ መስቀሎች ላይበተራ ቢያስቀምጡት አልተነሣም፡፡ በመጨረሻ በአንዱ መስቀል ላይ ቢያስቀምጡት ያን ጊዜየሞተው ሰው ተነሣ፡፡ በዚህም የጌታን መስቀል ለዩት፡፡ ዕሌኒም የጌታ መስቀል እንደሆነ አወቃሰገደችለት፡፡ ክርስቲያኖች ሁሉ ሰገዱለት፡፡ በየሀገሩ ያሉ ክርስትያኖች ሁሉ የመስቀሉን መገኘትበሰሙ ግዜ መብራት አብርተው ደስታቸውን በመግለጥ ለዓለም እንዲታወቅ አደረጉ፡፡ በዚህምምክንያት ይህ ታላቅ የድኅነት ምልክት የሆነው መስቀል የኢትዮጵያ ቤተክርስትያን ደመራበመደመር በታላቅ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት ታከብረዋለች፡፡\nንግሥትዕሌኒ መስከረም 16 ቀን 320ዓ.ምበዕጣን ጢስ ምልክት ቁፋሮ አስጀምራ መጋቢት 10ቀን አግኝታ በማውጣት ታላቅ ቤተመቅደስ ጎልጎታ ላይ ሠርታ በክብር አስቀመጠችው ይህመስቀልም ከዚያ ዕለት ጀምሮ እንደ ፀሐይ እያበራ ድውይ እየፈወሰ አጋንንት እያባረረ ልዩ ልዩተአምራት እየሰራ ሙት እያነሳ ዕውር እያበራ ተአምራቱን ቀጠለ፡፡ ይህንንም ከኃያላን ነገሥታትመካከል የፋርስ ንጉሥ መስቀሉን ማርኮ ፋርስ ወስዶ አስቀመጠው፡፡ በዚህ ጊዜ የአየሩሳሌምምዕመናን የድሉን ዜና ሰምተው ስለነበር የአንድ ቀን መንገድ ያህል ሄደው በመቀበል ካህናቱበዝማሬና በቸብቸቦ ወንዱ በሆታ ሴቱ በእልልታ ሆ! እያሉና ችቦ አብርተው ተቀብለዋቸዋል፡፡የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንም ለመስቀል ችቦ እያበሩ በዓሉን በሆታ በእልልታበስብሐተ እግዚአብሔር የምታከብረው ይህንን ታሪካዊ ትውፊት በመከተል ነው፡፡ ብዙየቤተክርስቲያን አባቶች እንደሚሉት ንጉሡ ሕርቃል ይህንን ታላቅ ድል ለማግኘትና የጌታን ቅዱስመስቀል ከአሕዛብ /ከፋርሶች/ እጅ ለማስመለስ የቻለው በዚያን ጊዜ አብያተ ክርስቲያንናት ሁሉለአንድ ሳምንት /አንድ ሱባዔ/ ባደረጉት ጾም ጸሎት ነው፡፡ ይህንንም ለማስታወስና ጌታንለማመስገን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንና የግብጽ ኮፕቲክ ቤተክርስቲያንበየዓመቱ የዐቢይ ጾም /የጌታ ጾም/ ከመጀመሩ አስቀድሞ “ጾመ ሕርቃል” ብለው አንድ ሳምንትይጾማሉ፡፡\nግማደ መስቀሉ ወደ ቅድስት ሀገር ሀገረ እግዚአብሔር ኢትዮጵያ አገባብ\nግማደ መስቀሉ ለብዙ ዘመን በእስክንድርያ ሲኖሩ በግብጽ ያሉ እስላሞች እየበዙ ኃይላቸውእየጠነከረ ሲሔድ በእስክንድርያ የሚኖሩ ክርስትያኖች ላይ ሥቃይ ያጸኑባቸው ጀመር፡፡ክርስቲያኖቹም አንድ ሆነው መክረው ለኢትዮጵያዊው ዓጼ ዳዊት እንዲህ የሚል መልእክት ላኩ”ንጉሥ ሆይ! በዚህ በግብጽ ያሉ እስላሞች መከራ አጽንተውብናልና ኃይልህን አንሥተህአስታግስልን ብለው ጠየቁት ዳግማዊ ዓጼ ዳዊትም ለመንፈሳዊ ኃይማኖት ቀንተው የክርስቶስ ፍቅርአስገድዷቸው 20,000 ሠራዊት አስከትለው ወደ ግብጽ ዘመቱ በዚህ ጊዜ በግብጽ ያሉ ኃያላን ፈሩተሸበሩ ንጉሡ ዳግማዊ ዳዊትም እንዲህ የሚል መልዕክት ለእስላሞቹ ላከ በተፈጥሮ ወንድሞቻችሁከሆኑት ክርስቲያኖች ካልታረቃችሁ ሀገራችሁን መጥቼ አጠፋለሁ” የሚል ማስጠንቀቂያ ላከ፡፡የንጉሡ መልዕክትም ለእስላሞቹ እንደደረሳቸው ፈርተው እንደ ጥንቱ በየሃይማታቸው ጸንተውበሰላም እንዲኖሩ ከክርስቲያን ወንድሞቻቸው ጋር ታረቁ፡፡ መታረቃቸውን ዓጼ ዳዊት ሰሙበዚህም ጉዳይ ንጉሡ ደስ አላቸው፡፡\nበዘመኑ ባንኖርም በመልካም ምኞታችን እንደ ኖርን ይቆጠርልን ዘንድ፣ ተጉዘን ቀራንዮ ባንገኝ፣ ርቀት ቢወስነንም ስለመሻታችን እንደተጓዝን ይደረግልን ዘንድ፣ አንድም ባለንበት አምነን ስላከበርነው በረከቱን ያድለን ዘንድ፡፡ ኑ ቀራንዮ እንሂድ በእግራችን አይደለም በመንፈስ እንጂ፣ ኑ በበዓላችን ቀን መስቀሉን እንዳሰው በእደ ሥጋ አይደለም በዕደ ኅሊና እንጂ፣ የመስቀሉ ፍቅር ምሥጢር ቀራንዮ እንዲገኝ ዛሬም ያዘጋጀነው ይህ የመስቀል በዓል የቀራንዮ አካል ነው፡፡ አንድም ግሸን ደብረ ከርቤ እንሂድ የእውነተኛው መስቀል አካል ከእኛው ዘንድ አለና፡፡ ክርስቶስ ተሰቅሎ ዓለምን ያዳነበት፣ ደሙ የነጠበበት እውነተኛው መስቀል ለዓለም ብርሃኑን ያበራበትን የምናከብርበት ይህ ቀን ነውና፡፡ ምክንያቱም፡-\n• መስቀል የፍቅር ዙፋን ነውና፤ ቅዱስ ዮሐንስ ጌታ በመስቀል ላይ ሳለ እስከመጨረሻው ሳይለይ የፍቅሩን መጠን ተረድተዋል፡፡ ማን ያርዳ የቀበረ እንዲሉ የጌታን ሕማሙን በዚያች ሌሊት የአዳሩንና የውሎውን ለሰው ልጆች ፍቅር ሲል በሰው ልጆች እጅ የተቀበለውን ጽኑ መከራውን አይተዋልና፤ በመልእክቱም ”ፍቅርም እንደዚህ ነው፣ እግዚአብሔር እርሱ ራሱ እንደወደደን ስለ ኀጢአታችንም ማስተስሪያ ይሆን ዘንድ ልጁን እንደላከ እንጂ እኛ እግዝአብሔርን እንደ ወደድነው አይደለም” (1ዮሐ. 4: 10) ያለው፡፡ የሰቀሉትን እንኳ ወደዳቸው፣ ይቅርም አላቸው፡፡ በመስቀሉ ዙፋን በፍቅሩም ድነዋልና ”አባት ሆይ የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው ” እንዲል፡፡\n• መስቀል የጥበብ ቤት ነውና፤ ጠቢቡ ሰሎሞን ” ጥበብ ቤትዋን ሠራች … ፍሪዳዋን አረደች … ማድጋዋን አዘጋጀች … ሁሉን ጠራች … ኑ እንጀራዬን ብሉ … አላዋቂነትን ትታችሁ በሕይወት ኑሩ፣ በማስተዋል መንገድ ሂዱ … ”(ምሳሌ 9፥ 1-10) ሲል፤ በቅዳሴ መጽሐፍ ላይ ጥበብ መድኀኒታችን ነው በማለት የሚሥጢሩን ባለቤትን ያመሠጥራል፤ በመስቀል ላይ ጥበብ የተባለ መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወት እንጀራ ሆኖ ዓለም ሁሉ ተመግቦት ድኖአልና፡፡ ለእኛ በመስቀል ጥበብ ቤት ላይ የተሰቀለው ጥበብ መድኀኔዓለም በዛሬው በምናከብረው የጥበብ ምሥጢር መገኛ በሆነው የመስቀል በዓል ራስ እርሱ ክርስቶስ ነው፡፡ በዚህም እርሱን የዓለምን መድኅን እንሰብክበታለንና፡፡ ”አይሁድ ምልክትን ይለምናሉ፣ የግሪክ ሰዎች ጥበብን ይሻሉ፣ እኛ የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን” (1ቆሮ. 1፥22-23) እንዲል፡፡\n• መስቀል የክርስቲያኖች ሁሉ አርማ ነውና፤ በምድራውያን ልማድ የሀገር ነጻነት በሰንደቅ ዓላማ አርማነት መውለብለብ እንዲታወቅ ሁሉ፣ ዛሬ የሰማያውያን ተስፋና የሕይወት አርማ በዓለም ላሉ ክርስቲያኖች ሁሉ ከዲያብሎስ ባርነት ነጻ መውጣት በክርስቶስ የታወጀበት ሰንደቅ ዓላማ መስቀል ነው፡፡ በሀገራችን ከአደይ አበባ ውበት ጋር አንድ ሆኖ የሚውለበለብበት መስከረም 16ና 17 ልዩ ክብረ በዓሉ ነው፡፡ ልዩ የሚያደርገው ከአርማ ጋር የእግዚአብሔር ኀይል መሆኑ ነው፡፡ ቅዱስ መስቀል ምንኛ ድንቅ ነው? ዕፅነት/መስቀሉ የተቀረጸበት እንጨት/ ከመለኮት ኀይል ጋር አንድነት፣ ድንቅ ተዋሕዶ፣ አጋንንት የሚርዱለት የክርስቲያኖች ቤዛ ልዩ ምልክት፣ ለመረጣቸው ብቻ ኀይልን ያደርጉበት ዘንድ የታደሉት ግርማ ሞገስ ቅዱስ መስቀል ነው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ”የመስቀሉ ቃል ለሚጠፉት ሞኝነት ነው፣ ለእኛ ለምንድነው ግን የእግዚአብሔር ኀይል ነው (1ቆሮ 1፥18) እንዲል፡፡\nየመስቀል ፍቅር ሰው፣ ልዩ ሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስ በወንጌሉ ”ወሶበ ርእዮሙ እግዚእ ኢየሱስ ለእሙ ወለረድኡ ዘያፈቅር ይቀውሙ፤ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሚወደውን ደቀ መዝሙርና እመቤታችንን ከእግረ መስቀል ቁመው ባያቸው ጊዜ ሲል፣ ድንግል ልብዋ በሀዘን ጦር ተወግቶ የልጅዋን መከራ መቻል ጭንቅ በሆነባት ጊዜ ልጅዋ መሪር ሃዘንዋን ተመለከተ፤ እንዲሁም ከአጠገቧ ካሉት በእንባ ከሚራጩት የኢየሩሳሌም ሴቶች ጋር ከወንድ ወገን የሚያጽናናት አንድ ሰው ቅዱስ ዮሐንስን አየው፡፡ ወይቤላ ለእሙ ኦ ብእሲቶ ነዋ ወልድኪ፤ አንች ሆይ ልጅሽ ይርዳሽ ያጽናናሽ አላት፡፡ ውሉድኪ ሲል ነው በዮሐንስ እኛን ለእርስዋ መስጠቱ ነውና፡፡ ወይቤሎ ለውእቱኒ ረድ ነያ እምከ፣ ደቀ መዝሙሩንም እነኋት እናትህ ታጽናህ አለው እምክሙ ሲል ነው፡፡ በዮሐንስ እርስዋን ለእኛ መስጠቱ ነውና”፡፡ (ዮሐ.19፥26-27)ብሎዋል፡፡ እነሆ ተመልከቱ፣ ለቅዱስ ዮሐንስ የባሕሪያችን መመኪያ የሆነችውን የተወደደች ድንግል እመቤት እናት ትሆነው ዘንድ ከአምላኩ ፈጽሞ ተሰጠችው፡፡ ድንግልን ከመስቀሉ ፍቅር ለይቶ ማየት ከቶ አይቻልም፡፡\nመስቀል ፍጹም ፍቅር፣ ርኅራሄ፣ የዋህነት እንደሆነ ሁሉ፣ ድንግልም እንዲሁ ፍጹም ፍቅርን የተሞላች የፍጡር ሁሉ ፍቅር ቢደመር የእርስዋን ፍቅር ይደርስ ዘንድ ሊታሰብ አይችልም፤ ርኅራሄዋ እንኳን ለሰው ልጅ ለፍጡር ሁሉ የምታዝን አዛኝት ናት እንጂ፤ በየዋህነትዋ የዋሂት ርግብ የተባለች ፍጹም ናት እንጂ፡፡ድንግል በዚህ ዓለም ሳለች ልጅዋ እንደተሰቀለ ሆኖ በኅሊናዋ ተስሎ፣ ልብዋ በሕማሙ ጦር ተወግቶ፣ ሃዘንዋ ጸንቶ፣ በሰቆቃ ተውጣ፣ እጅዋን ወደ ላይ ዘርግታ አንድም ስለልጅዋ ኀዘን እንባዋን ስታዘራ በሌላም ልጅዋ ይምረን ዘንድ ስለእኛ ስለ ሰው ልጆች ምልጃ ታደርግ ዘንድ ከቀራንዮ ከስቅለቱ ቦታ እንዲሁም ከመቃብሩ ጎልጎታ አንድም ቀን ተለይታ አታውቅም ነበር፡፡ ሕማሙን እንደ እርስዋ ማን ተረዳ? ድንግልን የመስቀሉ ፍቅር እንዲገባን አማልጂን ብለን እንማጸናት፣ በአምስቱ ኀዘናትሽ ቃል ኪዳን አስቢን እንላት ዘንድ የዚህ ዓለም ፈተና ግድ ይለናልና፡፡ ልጅዋን ወዳጅዋን፣ እስዋንም ደስ እናሰኝ ዘንድ ፍቅርዋን፣ ርኅራሄዋን፣ የዋህነትዋን እንምሰል፡፡ ወገኖቼ ቂም በቀል፣ ክፋት፣ተንኮል፣ ምቀኝነት፣ ዘረኝነት፣ወዘተ እንተው፣ ለዚህ ዓለምም ለወዲያኛውም አይጠቅሙምና፡፡\nእኛም ዛሬ ቅዱስ ዮሐንስን የመስቀሉ ፍቅር አብነት እናድርገው፣ ይኸውም ልዩ የሚያደርገው መለኮታዊ ፍቅሩን መረዳቱ፣ የመስቀሉ ሥር የፍቅረ ሰው መሆኑ፣ የጌታን የሕማሙን ጥልቀት መጠን ማስተዋሉ፣ ሁል ጊዜ ነገረ መስቀሉን በማሰብ ቁጽረ ገጽ መሆኑ፡፡ ከዚህ ዓለም ልዩ በሆነ ፍቅር ጌታውን የመውደዱ፣ ”እግዚአብሔር ፍቅር ነው” በማለት አምላክ የሰው ልጅን ከመውደዱ ጋር ሰው ወንድሙን ቢጠላ እግዚአብሔርን እንዳያውቅ በሚለው ኀይለ ቃልና ረቂቅ ምሥጢር ከተግባራዊ ሕይወት ጋር አቅርቦቱን ልብ ልንለው ግድ ይለናል፡፡\nበነገረ መስቀሉ አንጻር፣ የድንግል እመቤታችንና የቅዱስ ዮሐንስ ፍቅረ መለኮት ሕይወታቸው ቅድስናን አጎናጽፏቸው ተገኝቷል፡፡ እኛም ቅዱስ ዮሐንስ በመልእክቱ ለሁላችንም ”ዓለምንና በዓለም ያሉትን አትውደዱ … የአባት ፍቅር በውሰጡ የለም፣ ዓለሙም ምኞቱም ያልፋሉ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘለዓለም ይኖራል” (1ዮሐ. 2፥15.17) በማለት የሕይወቱን ተግባራዊ ትምህርት እንዳስተላለፈልን ሁሉ፤ በዚህ ዓለም ስንኖር ነፍስና ሥጋችንን በፍቅረ መለኮት ተጸምዶ፣ በሕማማተ መስቀል ውስጥ ተገብቶ በፍቅር ውስጥ መኖርን፣ መንፈሳዊ አገልግሎታችን በፍቅረ መስቀል አንጻር ብቻ ሆኖ መሰለፍን፣ መሰባሰባችን በፍቅረ እግዚአብሔር ግብዣ ማድረግን፣ ሥራችንን በፍቅር ውስጥ ማከናወንን ያመለክተናል፡፡ ትዳራችን የመስቀል ፍጹም ፍቅር፣ ርኅራሄ፣ የዋህነት የተሞላ ሁል ጊዜ ለይቅርታ ዝግጁ የሆነ በዘለዓለም ሕይወት ተስፋ የተሞላ ሊሆን ይገባዋል፡፡ ባጠቃላይም ሕይወታችን በመንፈሳዊ ኅሊና የተዋበና የመስቀሉን ፍቅር የሚያዘክር ይሆን ዘንድ፣እግዚአብሔር እርሱን በመውደድና በመንፈሳዊ የፍቅር ወላፈን ይጸምደን ዘንድ ፈቃዱ ይሁን፡፡ አሜን!!!\nወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር! አሜን!!!\n© 7766 EthioReference. All rights reserved.


ከማዕርጉጥም ጭማቂ - ኮምፖች, ብርቱካን, ክራንቤሪስ እና በክረምት ቀለል ያለ ምግብ አዘገጃጀቶች\nከማዕርጉጥሞች ኮምፓጥ - ጣፋጭ የፍራፍሬ መጠጥ ጣፋጭ ምግቦች\nየማዕርጉጥ መጭመቂያው ያልተለመደ, ግን በጣም ጣፋጭ እና መዓዛ ያለው መጠጥ ነው. ብዙ ሰዎች ከሚዘጋጀው መካከለኛ የሸንኮራ አገዳ ብቻ ሳይሆን ከኩላሊቱ በተጨማሪ ሊሆኑ እንደሚችሉ ማወቅ ይፈልጋሉ; ቅመማ ቅመሞች ብዙውን ጊዜ እንዲወደዱ ይደረጋል.\nጥራጥሬዎችን ከላጣ አበዳሪዎች እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?\nማንዳሪን ኮፖፕ - ከተገዙት መጠጦች አስደናቂና ጠቃሚ አማራጭ. ለማዘጋጀት ብዙ ጥረት አይፈጥርም, ነገር ግን መጠጡን ጣፋጭ ለማድረግ, የተወሰነ እውቀት ይወስዳል. ከታች የቀረቡት የመፍትሔ ሃሳቦች ያለፍላጎቱ ስራውን ለመቋቋም ይረዳሉ.\nበቋሚነት ወፍራም አጣቢ (ኮርፖሬሽንን) አጣቢ (ኮርፖሬሽንን) ለማሟላት ሲያስቡ ነጭ ነጠብጣቦችን (ፓምፖች) በጥንቃቄ ማጽዳት አስፈላጊ ነው, ስለዚህ አላስፈላጊ ጣፋጭ ምግቦችን አልጨረሱም.\nትኩስ ማብሰያ ማቀላቀፊያ ኮምፓንቶች ለረጅም ጊዜ ማብሰል አያስፈልጋቸውም, ከ 5-7 ደቂቃዎች በኋላ እሳቱን ማጥፋት አለበት, እና በባከነኛው ክዳን ስር እንዲጠጣ ያድርጉ.\nበኩሶው ውስጥ ጣዕም ለቫንዲ, ለቆንጆ, ለሸንጂዎች እና ሌሎች ቅመሞችን ወደ እርስዎ መውደድ ይችላል.\nከማንጋላሮን ግፊት ኮምፓተር\nየታንዛኒያ ኩሬዎች ኮምፕዩተር ያልተለመደ ሆኖም ግን አስደሳች የሆነ ጣዕም አለው. ቆዳው አላስፈላጊ መራራ ስሜት አይሰጥም, በሚፈላ ውሃ ውስጥ ይሰጣል. ከተፈለገ በሲትሪ Œ ¡ሲድ ሳይሆን ወደ ተፈጥሯዊ የሎሚ ጭማቂ መጨመር ይችላሉ. በኮምፕዩቱ ውስጥ የቀይኒን ዱቄት ወይም የቫላኔ ቡት ከእርሻ በላይ አይሆንም.\nትኩስ ምግሪን ስጋ - 500 ግ.\nስኳር, ሲሪክ አሲድ - ለመብላት;\nየታወቀን ሽኮላ ፈሳሽ ውሃን, ሽፋኑን እና ለአንድ ቀን ይተው.\nከዚያም ፈሳሹ ይደርቃል, እና ስጋው ከመጋጫ ጋር ይቀላቀላል.\nየተፈለሰው ግሬድ ወደ ሽቱ ማከሚያ ይደባለቀ, እንደገና ይጣላል, በድጋሚ ማጣሪያ ይደረግለታል, ጣዕም እንዲኖረው የሻግሪክ አሲድ ይጨመርበታል.\nየማዕርጉድ ቁሳቁሶች ማቀዝቀዝ እንደቻሉ ወዲያውኑ ሊጠጋ ይችላል.\nከማዕርግ እና ፖም ኮምፒተር - ኮምፓክት\nየወይራ ፍሬዎች እና የፖም ኩንቶች ኮምጣጣ ጣፋጭ ወይ ጣፋጭ ወይንም ቅዝቃዜ ይሆናል. በዚህ ጊዜ አሮጌ ጣፋጭ እና አጃዊ የሆኑ ፓፓዎች ይመረጡታል. በትንሽ የበሰለ መጠጥ ከመጠጥ ይልቅ ለመብላት ማር መጨመር ይችላሉ, ከዚያም ጨፍነቱም የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል.\nብሩህ አበቦች - 4 ጥራዞች;\nየቅመማ ቅመም, ስኳር - ለመብላት.\nአፕሎች ወደ ክፈች ይቁላሉ.\nማንደሬኖች በማፅጃዎች ይከፈላሉ.\nፍራፍሬን በሳጥኑ ውስጥ ያስቀምጡ, ውሃ ያፈስጡ, ለቀልብ ያመጣሉ, ለመብላትና ስኒዎችን ይጨምሩ.\nለሦስት ደቂቃዎች በከፍተኛው ሙቀት ላይ ይሙሉ, ከዚያም እሳቱን ያጥፉ, እስኪቀላቀሉ እና እስኪገለሉ ድረስ እንዲቆዩ ያድርጉ.\nከማዕርግ እና ብርቱካን ጥሬታ ኮምፒተር - ምግብ አዘል\nበእያንዳንዱ ቀን የሊንጀሮኒኮችን ኮርፖሬሽን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ከማንኛውም የተገዙ ሱቆች የበለጠ ጠቃሚ እና በጣም ምርጥ የሆነ መጠጥ እንዲያዘጋጁ ያስችልዎታል. በክረምት ወቅት እንዲህ ያለው ኮምፓስ ለሰውነት በተመጣጣኝ ቫይታሚን ያበረታል. በራሳቸው የመረጣጠፍ ምርጫ መሠረት የስኳር መጠን መጨመር ወይም መቀነስ ይቻላል. ማራ የሚወዱ ከስኳን ይልቅ ትንሽ ቀዝቃዛ በሆነ ኮምፖስ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ.\nብስባዛ - 3 ጥራዞች;\nውሃ - 4 ኩባያዎች;\nብርቱካን ፔል - 5 ግራም.\nኦርጋኒክ እና ነጭ ማዕድናት ይጸዱታል.\nየውሃ አካላትን በውሃ ውስጥ ይቅዱት, ለስላሳ ያመጣሉ, ለስላሳ ሙቅ ጣዕም ይጨምሩ, ለስላሳ ሙቀቶች ለ 5 ደቂቃዎች ሙቀትን ይጨምሩ, ከዚያም የማዕድንና የጥራጥሬ ኩባያዎችን ያጥፉ እና ይጫኑ.\nከማዕርጉንና ከማዕድን ፍሬዎች ላይ ኮምፓራ\nየሊማው ጭማቂ እና የቫኒላ ጥራጥሬዎች በበረዶ የተሸከሙት አንድ በጣም የበለጸገ ጣፋጭ ምግቦች በብርድ እና ሙቀትም ጥሩ ነው. በክረምት ወቅትም ሰውነታችን በፍጥነት እንዲያንሸራሽል የሚረዳቸው በርካታ ቪታሚኖችን የያዘ በመሆኑ በክረምት ወቅት እንደ መድሃኒት ያገለግላል.\nክራንባሪ - 100 ግራም;\nሁለት ማዕድናት - 2 ጥራዞች;\nሎሚ - 1/3 እጅ;\nየቫኒላ ስኳር - 1 ፓኬት;\nስኳር የተቀመመ ስኳር - ለመብላት.\nየክራንቤሪ, የተደባለቀ ቅቤ እና ስኳር የቤሪ ፍሬዎች በተቀላቀለ ውሃ ውስጥ ይፈወሱና ምድጃውን ይለጥፋሉ.\nከተፈጠጠ በኋላ የሎሚ ጭማቂን, የቫኒላ ስኳር እና ለስላሳ ስኳር ይጨምሩ.\nጥቃቱ ከጀመረ ከ 3-4 ደቂቃዎች በኋላ የክራንቤሪ እና የጥራጥሬው ኮምፕዩር ተቆልፎ በቅጥሉ ስር ይጫወትበታል.\nከማዕርግ እና ፒሬዎች ኮምፖቴር - ምግብ አዘል\nየታንዛኒያ ፍሬዎች (ኮርፖሬሽኖች) ኮርፖሬሽን (ኮርፖሬሽኖች) ተቀርፀዋል. እነዚህ ፍራፍሬዎች በጠቅላላ የተዋሃዱ ናቸው, ነገር ግን መጠጡ በጣም ጣፋጭ ስለሆነ ነው. ቃላቱን በጥሞና ያጠጣቸዋል እናም ሰውነቶችን በቪታሚኖች ይሞላል. በዚህ ጊዜ, መብላት የማትፈልጉትን ትንሽ የተጨማፈ ፍሬ መጠቀም ይችላሉ.\nውሃ - 1.5 ሊትር.\nጥቁር ቡኒዎች ወደ ክፈፎች ይደረደራሉ.\nከ 1 ኩር ፋይንት የተሠራ ስኪም በአንድ ውሃ ብርጭቅ ተሞልቶ ወደ ሙዳነት ይለወጣል, ከዚያም ቆዳው ይወገዳል.\nቀሪው ውሃ ይቀልጣል, ስኳር ይጨመር እና ይነሳል.\nከዚያ በሚመነጭ ውሃ ውስጥ, ቀደምት የተዘጋጀ ብሬን, ፍራፍሬን ይጥሉ እና ለ 10 ደቂቃዎች በከፍተኛው ሙቀት ያበስላሉ.\nየፍራፍሬዎች ብርጭቆዎች በብርጭቆዎች ላይ ተተክተዋል, በኩሶ ማቅለልና ማገልገል.\nየቋሚሞኖች እና የሜርላማን ኮምፓክት\nለመጀመሪያ ጊዜ ይህን መጠጥ ለመሞከር ማን ይሻዋል, ያለምንም ምክንያት, ከተበሰለበት, ጥሬው ሙስሊም በአዲስ መልክ መመለስ ይችላል. ይህ ትክክል ነው, ነገር ግን ብዙ ፍሬ ካላቸዉ እና እስካሁን የተረሱ, ስለዚህ እንዳይጠፉ, ያልተለመደ ጣፋጭ ምግቦችን ማብሰል ይቻላል. ለዚህ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውለው ፐምሞንሞን የሚለብስና ብስለት ነው. Sharon ለዚህ ዓላማ አይሰራም.\nጣፋጭ እና የሚያምር ፖም - 2 ሳ.\nፐሪሞንሞና ፖም የተቆራረጠ ነው.\nፍሬውን በውሃ ይሙሉት, ሾል ይበሉና ስኳር ያስቀምጡ.\nበዝቅተኛ ሙቀት, የፕሪምሞን, የፖም እና የሜርላማን ኮኮፕ ለ 10 ደቂቃዎች ይዘጋሉ.\nየወይራ ዘይትና መአርገኖች\nማእድን ኮፖን, ከዚህ በታች የቀረበው የአሠራር ስልት በተለመደው መንገድ ጥቅም ላይ የሚውል ቢሆንም የመደብ አቀማመጥ ግን አልተለወጠም. የወይን ቅጠሎች ማንኛውንም, እና በሰማያዊ, እና በአረንጓዴ የበሬዎች መጠጥ ሊጠጡ ይችላሉ. መጠጡ በተቻለ መጠን ጠቃሚ እንዲሆን ለማድረግ ፍሬ አይፈወስም, ነገር ግን የሚቃጠል ቧንቧን ያፈሱ እና ይጨምሩ.\nጥቁር ወይን - 200 ግ.\nማንግሬን - 300 ግ.\nውሃ - 1 ሊትር;\nውሃ እና ስኳር ሲሪፕ ናቸው.\nእምብርትዎቹ ይጸዳሉ እና ወደ ክፈሎች ይከፈላሉ, ወይኖች ከዛፍ ተቆርጠዋል.\nየተበከለውን ፍሬን በክርክር ቆራርጠው, በሚፈላ ጥጥሩ ይሙሉት, ሽፋኑ ላይ ያርቁዋቸው.\nየማዕርጉንጭቶ ኮምፓን - በተለያየ መልቲዮቴዥ ውስጥ ያሉ ምግቦች\nየተጣራ ቀለል ያለ የምግብ አዘገጃጀት ቀላ ያለ እቃዎች, በዘመናዊ ረዳዊ - በብዙ መቆጣጠሪያ እርዳታ ሊዘጋጅ ይችላል. ሂደቱን ለማፋጠን ወዲያውኑ ፈሳሽ ውሃን ወደ መሳሪያው ሳጥኑ ውስጥ ማስገባት, ጣፋጭ እና ፍራፍሬን ማዘጋጀት እና አነስተኛ ቅዝቃዜ ወደ ተዘጋጀው ደረጃ እንዲወስድ ማድረግ ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ የ "Quenching" ሁነታን መጠቀም ይችላሉ ወይም ወዲያውኑ ፈሳሹን ከፍራፍሬው በኋላ ከተፈጨ በኋላ ለ 10-15 ደቂቃዎች እንዲተው ማድረግ ይችላሉ.\nትላልቅ መሪዎችን - 5 መኪናዎች;\nበአንድ ጎድጓዳ ሳህኒ ውስጥ ብዙ ስኳር ይቁሙ, ውሃ ይስቡ እና "በሀሮ ማብሰያ" ውስጥ ነዳጅ ያመጣሉ.\nከማንዳራኖቹ ውስጥ ማጽዳቱ ይታደሳል, ከዚያም እያንዳንዱን ቅላት በግማሽ ይቀንሳል.\nቆዳ በፈላ ውሃ ውስጥ ተሸፍኗል.\nበፋሚካዊው ማይክሮነን እና ፍየል ዝቅተኛ ሲሆን በ "ስዋስ" ሁነታ ላይ, ሌላ 10 ደቂቃዎች ይዘጋሉ.\nከማዕርጉጥም ጭምር - ለክረምት የሚሆን ምግብ\nበክረምት ወቅት ጠቃሚ እና ጣፋጭ በሆነ ቤትን ኮፖን በማጠራቀም ደስ ይላቸዋል. አብዛኛውን ጊዜ የቤት እመቤቶች የተለያዩ የፖም , የፓር , የፕሪም , የአፕሪኮት እና የቤሪስ የተለያዩ ድስት ዓይነቶች ያዘጋጃሉ. ከጥራጥሬዎች ውስጥ በጣም የሚያምር ጣዕም ሊቀርብለት እና ለወደፊቱ ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ያውቃሉ.\n1 ኪ.ግ የማይበግቡ ማንቆርቆሪያዎች;\nውሃ - 1.3 ሊትር.\nብሩህ ጥራጥሬዎች ተጣጥመው ወደ ቀጭን ቀዳዳዎች ይለጥፋሉ.\nቆዳውን በውሃ እና በድስት ይሙሉት, ከዚያም ቆሻሻ ይለቅማል.\nከውሀ, ከስኳር እና ከቆንጣጣ ኩባይ ጋር.\nለ 1 ደቂቃ የቆዳውን እና የሚቃጠል ጨው ይጨምሩ.\nየተዘጋጁ ሳሙናዎች በ mandarin ግማሾዎች ተሞልተው ለግማሽ ሰዓት ይቀራሉ.\nከዛም ሽቶው ይጠጣዋል, የተቀቀለ, በድጋሚ በ mandarin ይሞሉ እና ይሽከረከራሉ.\nክረምቱ ክረምቱን ሙሉ ለሙሉ ማቀዝቀዝ እስኪገባ ድረስ ባንኮች ተለውጠው, ተደምተው እና ጥለው ይቀራሉ.\nበደረቁ አፕሪኮቴዎች ኮፖቴ - ለቤተሰብ ሁሉ ጣፋጭ እና ጤናማ የቤት-ምግቦች አሰራሮች\nበሙቀት ምድጃ ውስጥ የተጠበሰ አበባ ቅርፊት\nፑኬት ውስጥ ግብይት\nየወይን ጠጅ በወይኑ - አሠሪ\nለስላሳ የሸክላ አፈር - የትኛውን መምረጥ ነው?\nጓቶችን ከአፓርትማ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?\nበስዊዲሽ ግድግዳ ላይ ያሉ ልምምድ\nየቀድሞ ተወዳጅ ጫማ 2013\nበጣም ፋሽ ቦርሳዎች\nየእሳት እራትን ማጥቃት\n"ክብደቴ" ክብደትን ለመቀነስ


የወደፊቱ መኪና - ገጽ 309\nበአሁኑ ጊዜ 13 / 08 / 20, 11: 23 ነን\nገጽ 309 ሱር 312\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 05/02/19, 11:35\nሌላ የወደፊቱ መኪና ፣ (?? ራሽ ራዘር)… በግልፅ አልተጣመረም (የተለያዩ እና የተለያዩ ሎቢቢስት ግፊቶችን ከግምት ሳያስገባ ለጊዜው ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል!)\nraht_racer.jpg (88.18 ኪ.ባ) 2681 ጊዜ ታይቷል\nምናልባት ቀደም ሲል ከላይ የቀረበው ምናልባት አላስታውስም ...\nበተቀባዩ ብስክሌት እና በእሽቅድምድም መኪናው መካከል ግማሽ መንገድ ፣ ይህ የመጨረሻው ንፁህ ተሽከርካሪ ነው ፡፡ ከተሳፋሪ ክፍል እና ከኤሌክትሪክ እርዳታ ጋር ከብስክሌቱ ጋር መወዳደር ይችላል ፡፡ እና የኤሌክትሪክ መኪናም ቢሆን ... ህጉ ከፈቀደ ፡፡\nከመኪና ይልቅ በብስክሌት መንዳት ፤ ሁሉም ሰው የራሱ ነው ፣ ግን ማን ነው? በተግባር ፣ ነፋስ ፣ ዝናብ እና የሌሎች ተሽከርካሪዎች ቅርበት ብዙውን ጊዜ ሥነ-ምህዳራዊ አመኔታችን ምክንያት ነው። በተለይም ወደ ሩቅ መሄድ ሲመጣ። በኔዘርላንድስ ቢሆን እንኳን የብስክሌት ገነት ፣ 77% የብስክሌት ጉዞዎች የሚደረጉት ከ 5 ኪ.ሜ በታች እና ከ 1 ኪ.ሜ በላይ በ 15 ኪ.ሜ ብቻ ነው ፡፡\nበአማካኝ 26 ኪ.ሜ ያህል ቤታችን ውስጥ ከስራችን በሚለያይ ፈረንሣይ ሳለን Titines እኛ መተካት አይቻልም? የግድ አይደለም። ንፁህ አማራጭ ተሽከርካሪ ቀድሞውኑ አለ እና እንደ ኤሌክትሪክ መኪናው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዩሮዎች ኢን investmentስት አያስፈልገውም ፡፡\nይህ ተሽከርካሪ loሎmobile ነው ፡፡ ከሰሜን አውሮፓ በመጣው በ 1980 ዎቹ ውስጥ ታይቷል እናም ከዚያን ጊዜ ወዲህ መሻሻል አላቆመም ፡፡ ይህ እንግዳ ፔዳል መኪና በአየር-ተለዋዋጭ shellል የተጠበቀ በሆነ ባለሶስት ጎማ ብስክሌት የተሠራ ነው ፡፡\nየኋላው አየር እስከ 30 ጊዜ ያህል የአየር ግፊትን ይቀንሳል ፡፡ በእሳታማ ቦታው ላይ በእግር መሄጃው ላይ ያክሉ ፣ እና አሁን ባለ ብስክሌት ዝርዝሩ ከባህላዊ ብስክሌት አያያዝ ጋር ሲነፃፀር ከሶስት እስከ አራት እጥፍ ያንሳል ፡፡ ይህ ረዘም ያሉ ርቀቶችን እንዲነዳ ያስችለዋል ፣ ግን በፍጥነት እንዲሄድ ያስችለዋል። እናም ይህ ፣ ምቾት ሳያስከትሉ የሰውነት ሥራው ከመጥፎ የአየር ሁኔታ እና ግጭቶች ይከላከላል ፣ ሦስቱ መንኮራኩሮች መረጋጋትን ይሰጡታል።\nበ 40 ኪ.ሜ.\nያለ ስልጠና የብስክሌት መንቀሳቀስ በቀላሉ በ 40 ኪ.ሜ በሰዓት መሬት ላይ መድረስ ይችላል ፡፡ ስለሆነም በሰሜናዊ አውሮፓ ከነዚህ ተሽከርካሪዎች መካከል አንዱ ለፍጥነት ሲወድቅ ማየት የተለመደ ነገር አይደለም ፡፡ በትናንሽ ብስክሌት ብስባሽ ዓለም ውስጥ ካለው መራራነት በላይ የኩራት ምንጭ።\nሆኖም ፣ ይህ ባለሶስት ጎኑ አንዳንድ ድክመቶች አሉት ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ዋጋው አንድ ለማግኘት ከ 2 500 እስከ 10 ዩሮ ይቁጠሩ። ይህ ወጪ አሁንም ድረስ በኪነ-ጥበባት ምርት እና በከፍተኛ-ጥራት ቁሳቁሶች (ካርቦን ፣ ኬቭላር ፣ ፋይበርበርግ ...) ይገለጻል ፡፡ በእርግጥ አስፈላጊ ዋጋ ፣ ግን ከመኪና እና ከነዳጅ ያነሰ ነው። ቀጣዩ ክብደቱ የሚመጣው ከ 000 እስከ 24 ኪ.ግ ክብደት ሲሆን ፣ ከመደበኛ ብስክሌት ይልቅ በጅምር እና በኮረብታዎች ላይ ቀርፋፋ ነው ፡፡ ይህ በከተማ ውስጥ አጠቃቀሙን ያመቻቻል ፡፡\nከምርጫ ሰዓት በላይ 80 ጊዜያዊ ምርጫዎች\nየሎው ቴክ መጽሔት ጦማር ደራሲ ክሪ ደ ዴከር መፍትሄ እንዳገኘ ገል claimsል የኤሌክትሪክ ድጋፍ። ይህንንም ለማሳየት ከ 150 ኪ.ሜ ርቀት ጋር ተያያዥነት ላለው ኢ-ዋAW loሎሞቢሌ እና የኒዮስ ሊፍ ኤሌክትሪክ መኪናን አነፃፅሯል ፡፡\nየ 30 ኪሎ ሜትሩን ክብደቱ ከወለሉ ጋር 46 እጥፍ ቀለል ያለ ነው ፡፡ ይህ ለመኪናው 288 ኪዋኸት ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ 24 ዋ ባትሪ እንዲይዝ ያስችለዋል። ስለዚህ ቀልጣፋው 80 እጥፍ ነው።\nበተለይም በእሱ ስሌት መሠረት ሁሉም አሜሪካውያን ባህላዊ መኪናቸውን ለኒኖን ቅጠል ቢሸጡ ፣ እነሱን በኢኮሎጂካዊ ሁኔታ እነሱን ለመሙላት በ 20 የነፋሱ እርሻ (ማለትም በ 7200 ግዋሽ) ማባዛት አስፈላጊ ይሆናል ፡፡ በተቃራኒው ኢ-ዋዋእን በመጠቀም ቀድሞውኑ ከተጫነው የንፋስ ኃይል አንድ አራተኛ ከሚሆኑት በላይ (86,4 gWh) ይሆናል።\nብቸኛው ትክክለኛው የመጓጓዣ ሁኔታ አይነት\nከግል ነፃነት አንፃር ፣ loሎሞቢሌ አሁንም አሸናፊ ነው ፡፡ ኢ-ዋው 450 ኪ.ሜ ስፋት ባለው ክልል ለመድረስ 6 ኪ.ግ ባትሪዎች ማከል ይበቃዋል ፡፡ ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ ከኒኬል ሊፍ ከ 400 ኪ.ግ ተጨማሪ ባትሪዎች ጋር ማስታጠቅ አስፈላጊ ነበር ፡፡ ሙሉውን ግንድ እና የኋላ መቀመጫውን ለመሙላት በቂ። ያለ ተሽከርካሪ መንኮራኩሩ እንኳን ቢሆን ፣ ከመኪናው 20 እጥፍ የበለጠ ውጤታማ ነው ፣ ለኒንሳ ሊፍ ከ 0,7 ኪዋ ዋት ጋር ሲነፃፀር በ 100 ኪ.ሜ.\nእንደ ደራሲው ገለፃ የታገዘ loሎሞሌል ብቸኛው እውነተኛ የመጓጓዣ ሁኔታ ካልሆነ በስተቀር ሌላ አይደለም ፡፡ ግን ለዚህ አማራጭ የትራንስፖርት ሁኔታ ለመፈፀም ፣ ሕግ መለወጥ አለበት ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እንደ ኤሌክትሪክ ብስክሌት ተቆጥረዋል ፣ የታገዘ loሎሞቢል በእውነቱ በፈረንሣይ 25 ኪ.ሜ / ሰ ውስጥ ይታገዳል ፡፡ በትክክል የአየር ማነፃፀሪያቸው ከብስክሌቱ የበለጠ ብቃት እንዲኖራቸው የሚያደርግበት ደረጃ ...\nበአሜሪካ ውስጥ በ 110 ኪ.ሜ / ሰአት የሚሮጥ ሙሉ-ኤሌክትሪክ አምሳያ ቀድሞውኑ አለ ፣ ራተር ራዘር ፡፡ ግን ቀርፋፋ አድናቂ ከሆንክ ምናልባት ውሃው ላይ የሚሄድ ትንሽ ተንሳፋፊ መሣሪያ ባለው አንድ አስደናቂ veሎሞቢል ታታልልህ ፡፡\nምንጭ: https://www.wedemain.fr/Le-velomobile-8 ... _a954.html\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 05/02/19, 11:38\nሌላ ጥሩ ግን ያነሰ እሽቅድምድም\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 05/02/19, 12:04\nበ penታዊ መልእክት መልእክትዎ ውስጥ በአስተያየቱ ውስጥ ይላል-\nበአሁኑ ጊዜ እንደ ኤሌክትሪክ ብስክሌት ተቆጥረዋል ፣ የታገዘ loሎሞቢል በእውነቱ በፈረንሣይ 25 ኪ.ሜ / ሰ ውስጥ ይታገዳል ፡፡ በትክክል የአየር ማነፃፀሪያቸው ከብስክሌቱ የበለጠ ብቃት እንዲኖራቸው የሚያደርግበት ደረጃ ...\nይህ እውነት ነው ፣ ግን በኤሌክትሪክ መዘርጋት አግባብ ባለው አጠቃቀም ጊዜ ብቻ አፈፃፀምን የሚመለከት ነው ፣ ይህ ማለት የሚሽከረከርበት ጥረት ለብስክሌት ዝርዝሩ በጣም ገዳቢ በሚሆንበት ጊዜ-በተለምዶ ኮረብታዎች ወይም የመነሻ ደረጃ። ይህ አካላዊ ጥረዛው ትልቅ አስተዋፅኦ እና ለኤሌክትሪክ ድጋፍ ማረጋገጫ ነው እናም በአፓርትማው እና በተዘረጋው ፍጥነት ፣ በተሽከርካሪው ሁኔታ ላይ በተደረሰበት ፍጥነት ፣ በጣም ታማኝ አማካኝ እንዳያገኝ አያግደውም ፡፡ በ 25 ኪ.ሜ / በሰዓት አልተከለከለም።\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 05/02/19, 12:50\nይህ የ 25 ኪ.ሜ. / ሰአት ገደብ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ተብሎ የታሰበ ነው - እርስዎ እንደተናገሩት አይደለም ፣ እንደ ብስክሌት ብስክሌት ከዚህ እጅግ በጣም በፍጥነት ስለሚሄድ ነው ... በምንም ምክንያት በምክንያታዊነት እንዲቆዩ ካደረጓቸው በስተቀር!\nበአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በነበርኩ እና በተራራ ላይ ብስክሌት መንዳት (በመንገድ ላይ) ከ 65 ኪ.ሜ. በሰዓት መብለጥ ችዬ እንደነበር አስታውሳለሁ ... እዚያ መምራት የጀመረው ግን በተራራ ጎማዎች እና በትልቁ ቁልቁለት ነበር!\nየጎን ብስክሌት አደጋን ሳይጨምር በ 40-45 ኪ.ሜ በሰዓት ሊሄድ ይችላል ... ጥሩ የብሬኪንግ ሲስተም ካለዎት 2 ዲስኮች ሃይድሮሊክ ሳይሆኑ ተስማሚ መሆን አለባቸው!\nይህ ልኬት በ 25 ኪ.ሜ / ሰአት ላይ እየቀነሰ ያለው አሁን ካለው የመኪና ገበያ እና ከእሱ የሚገኘውን ገቢ ለመጠበቅ (የሞቱ ሰዎች ከአካባቢ ብክለት ... ውሳኔ ሰጭዎች በጥልቀት ይነጠቃሉ) ፣ እነሱ እንዲያምኑ ለማድረግ እየሞከሩ ነው)! ስለሆነም የነዚህ “ORNI” ግብረ-ሰዶማዊነት አለመጣጣም ላይ የእኔ አስተያየት…\nለግል መኪና ማጭበርበሪያ አማራጭ መፍትሔዎች ፣ ልክ እንደለጠፍኳቸው እንደ 2 ፣ መቶዎች አሉ ... እና መሳቢያዎች ውስጥ ብቻ አይደሉም ... ግን አንዳቸውም በአሁኑ ጊዜ ገበያ አልነበራቸውም (ቢያንስ በ አውሮፓ) !!\nደህና ፣ እኔ ጋራዥ ውስጥ በዝግጅት ላይ አንድ አለኝ!\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 05/02/19, 13:05\nባልተጠበቁ መሰናክሎች የተነሳ ለምሳሌ ብስጭት ወይም በመንገድ ላይ የማይታይ ቅርንጫፍ በመሳሰሉ ሁኔታዎች በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ የሚቻለውን ከፍተኛ ፍጥነት ያለማቋረጥ ሊደርስ ቢችል አደጋው ይጨምራል ፡፡ በመጨረሻው ቅጽበት ... የታገዘ የፍጥነት ፍጥነት መገደቡ በሌሎች ነጥቦች ላይ በጣም ጥብቅ ህጉ ላይ ዋስትና የሚሰጥ ይመስለኛል እናም አሸናፊ እንደሚሆን እርግጠኛ አይደለሁም…\nበእኔ አስተያየት ብስክሌትን ለትላልቅ ፍላጎቶች በመኪና ምትክ ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ተሽከርካሪ እንዲሠራ ለማድረግ በርቀት እና ጊዜ ትክክለኛ የሆነ የድርጊት ለውጥ እንዲኖር ማድረግ እና ከለላ መሆን የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ውጤታማ ዝናብ\n* ለመካከለኛ ጉዞዎች ብቻ የሚመለከተዉ ፣ በእርግጥ መኪናውን መልሰህ የማደስ ካልሆነ…\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 05/02/19, 13:19\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- በእኔ አስተያየት ብስክሌትን ለትላልቅ ፍላጎቶች በመኪና ምትክ ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ተሽከርካሪ እንዲሠራ ለማድረግ በርቀት እና ጊዜ ትክክለኛ የሆነ የድርጊት ለውጥ እንዲኖር ማድረግ እና ከለላ መሆን የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ውጤታማ ዝናብ\nአዎ እና ይህ የራህተር ሬዘር * አይደለም ይመስላል?\nበዝርዝሮችዎ ውስጥ “ተቀባይነት ያለው” ፍጥነት መጨመር አለብዎት ምክንያቱም በከተማው ውስጥ የመኪና መኪኖች ቦታ የሚወስደው ለተሸፈነ ተሽከርካሪ በከተማ 25 ኪ.ሜ / ሰ ነው ፣ በጣም ትንሽ ነው! የመረበሽ እና የመረበሽ ምንጭ “ከኋላ”… በ 45 ኪ.ሜ በሰዓት መጓዝ (ያለ መንጃ ፈቃድ ያለ መኪና) የመከሰቱ አጋጣሚ ...\n* የሚያሳዝነው ፣ ግልፅ የነጠላ-መቀመጫ ወንበር ነው… ስለሆነም በእረፍት ጊዜ የታሰበ…\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 05/02/19, 15:40\nሰዎች በእነሱ ላይ ያመኛሉ ፣ ምክንያቱም በጣም በፍጥነት ስለሚሄዱ ነው ...\nየነጠላ መቀመጫ ጎኑ ከተለመደው አጠቃቀም ጋር ይዛመዳል እና እጅግ በጣም ቀላል በሆነ ተሽከርካሪ ላይ ብዙም ያልተጠቀሙባቸው ብዙ ባህሪያትን ለመጨመር አስቸጋሪ ነው…\nያልተነበበ መልዕክትአን ሴን-ምንም-ሴን » 05/02/19, 17:02\nእኛ በቀላሉ መደራጀት እንችላለን!\nያልተስተካከለ ቪአይፒ ያለው የጎዳና ብስክሌት ለአውቶሞቢል እውነተኛ ተፎካካሪ መሆኑ እውነት ነው!\nለአትሌቱ ከዚያ በ 45/50 ኪ.ሜ በሰዓት መሽከርከር ይችላል!\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 05/02/19, 17:15\nአልስማም: አንድ 250W ኤንጂን የ 250W አንቀሳቃሽ ሆኖ ይቆያል ... እነሱን መለወጥ ከቻልን በኋላ (መሳሪያዎቻችን እውን ሊሆን ይችላል) ...\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 05/02/19, 17:22\nበእርግጥ ኃይሉ “መክፈት” ን ተከትሎ አይለወጥም ፣ ነገር ግን ሞተሩ 25 ኪ.ሜ / ሰ ባለው የአስተዳደር ወሰን ባሻገር "መግፋት" ቀጥሏል።


ሜካኒካል ኃይል ማስተላለፊያ ክፍሎች ለሽያጭ | ዋሊ\nPTO ዘንጎች እና መለዋወጫዎች\nየሜካኒካል ኃይል ማስተላለፊያ ኤክስፐርት\nለማስተላለፊያ ፍላጎትዎ አንድ-ማቆሚያ መፍትሄዎችን እናቀርባለን-የሰንሰለት ስፕሮኬት ፣ ቀበቶ ፣ ፑሊ ፣ ማርሽ ፣ መደርደሪያ ፣ ማርሽ ቦክስ ፣ ሞተር እና ሌሎች ብዙ የኃይል ማስተላለፊያ ክፍሎች በጅምላ። የኦሪጂናል ዕቃ አምራች ጥያቄዎችም በደስታ ይቀበላሉ።\nጭነቶች ፣ ምርት ፣ ብጁ ግንባታዎች እና ሌሎችም\nነፃ የመስመር ላይ ዋጋ ያግኙ\nPTO ዘንጎች ስብሰባ\nማርሽ እና መደርደሪያ\nበቻይና ውስጥ የሜካኒካል ኃይል ማስተላለፊያ ክፍሎች አምራች እና አቅራቢ ነው. ከ15 ዓመታት በላይ ልምድ ያለው WLY ለሽያጭ ከፍተኛ አፈጻጸም ያለው የማስተላለፊያ አቅርቦት ያለው አስተማማኝ የማስተላለፊያ ድርጅት ነው። ግባችን ልምድ ካለው የሽያጭ ቡድን ጋር፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው የማስተላለፊያ ደረቅ ክፍሎችን በጅምላ፣ እና በተቻለ መጠን ከፍተኛ የምርት አቅርቦት ደረጃ ያለው የደንበኞች አገልግሎት መስጠት ነው። ምርቶቻችንን በዓለም ዙሪያ ላሉ ደንበኞቻችን ልከናል እና የላቀ የሜካኒካል ሃይል ማስተላለፊያ ክፍሎች ጥራት እና ከሽያጭ በኋላ አገልግሎታችን ጥሩ ስም አትርፈናል።\nለሽያጭ የሜካኒካል ኃይል ማስተላለፊያ ዓይነቶች\nየንግድ ባህልዎን እና ፍላጎቶችዎን ዋጋ እንሰጣለን እና አሁን ካለው ሂደትዎ እና እምነቶችዎ አንፃር የእርስዎን ወሰን ለማስፋት እና ከዋጋ ቆጣቢነት፣ ማመቻቸት፣ ቀላልነት እና ቅልጥፍና አንፃር ጉልህ እና ግልጽ ውጤቶችን ለእርስዎ ለማቅረብ እንጥራለን። ግባችን የማግኘቱን ወይም የግዢ ሂደቱን ቀላል እና ለርስዎ ልዩ ፍላጎቶች ብጁ በማድረግ እድገትዎን እና ትርፍዎን ከፍ ለማድረግ ነው።\n86-571-88220653 TEXT ያድርጉ\nየማስተላለፊያ ዘንግ ወይም ምትክ\nቅነሳዎች ወይም መተካት\nስፕሩስ መቅረጽ ጭነት\nሰንሰለት ጭነቶች, ጥገናዎች, ተተኪዎች\nፐልሎች ጭነት እና መተካት\nGears የእንጨት ሥራዎች መፍትሄዎች\nPTO ሻፋዎች, Mኦቶር, የቫኩም ፓምፖች\nመደርደሪያ እና ጉዳዮች\nየጄኔራል ሃንድማን አገልግሎቶች\nእኛ ተሞክሮዎች ነን\nበኢንዱስትሪው ውስጥ ከ 15 ዓመታት በላይ ልምድ አለን\nየትራክተር PTO ድራይቭ ዘንግ የተለያዩ ክፍሎች\nአራት መሰረታዊ የኃይል መውረጃ ዓይነቶች አሉ፡- ከፊል በቋሚነት የሚሰካ፣ ቋሚ እና ረዳት። እነዚህ በመደበኛነት በአሽከርካሪ ዘንግ ይንቀሳቀሳሉ. አንዳንድ የPTO ክፍሎች ሁለተኛ መገልገያዎችን እና መለዋወጫዎችን ለማብቃት ተጨማሪ መኪናዎችን ይጠቀማሉ። በባህር ውስጥ አፕሊኬሽኖች፣ መለዋወጫ...\nPTO ዘንግ መጠኖች\nየ PTO ዘንጎች ብዙ የተለያዩ ቅርጾች እና መጠኖች አሏቸው። ለተለያዩ ስራዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ እና ግፊትን, ተጽእኖዎችን እና ውጥረትን መቋቋም ይችላሉ. እነዚህ ዘንጎች የተለመዱ መሰናክሎችን ለመከላከል የተንሸራታች ክላች እና ሸረር ፒን አላቸው። የ PTO ዘንግ እንዴት እንደሚለኩ እርግጠኛ ካልሆኑ፣ ይመልከቱ...\nየአየር መጭመቂያ መምረጥ\nባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ የኃይል ቆጣቢ, አስተማማኝ የአየር መጭመቂያዎች ፍላጎት ጨምሯል. እንደ ውጤታማ የታመቀ አየር ምንጭ እነዚህ የአየር መጭመቂያዎች ለኢንዱስትሪ እና ለግብርና ቀዳሚ መሳሪያ ሆነዋል። በእነዚህ መጭመቂያዎች ውስጥ ያለው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የአየር ፍሰት...\nየማስተላለፊያ ሰንሰለት ዓይነቶች\nሶስቱ መሰረታዊ የሰንሰለት አይነቶች ሮለር ሰንሰለቶች፣ የምህንድስና ብረት ሰንሰለቶች እና ጠፍጣፋ-ከላይ ሰንሰለቶች ናቸው። የመጀመሪያዎቹ ለማንሳት እና ለማመጣጠን ዓላማዎች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ። የኋለኞቹ ጥቅም ላይ የሚውሉት ለማጓጓዣ ዓላማዎች ብቻ ነው. አራቱም ተለዋዋጭ እንዲሆኑ የተነደፉ ናቸው...\nየታፐር ቡሽ ዓይነቶች\nየታፐር ቁጥቋጦ በአሽከርካሪ ዘንግ ላይ የሾት አካልን ለመትከል ምቹ እና ወጪ ቆጣቢ መንገድ ነው። እነዚህ ቁጥቋጦዎች በቅድመ-ማሽን የተሰራ ቦረቦረ የተሰሩ እና ከተቆለፉት ብሎኖች ጋር ይመጣሉ፣ ይህም የቁልፍ መንገዶችን እና ቦረቦረዎችን የማሽን ጊዜ እና ጥረት ይቆጥባል። እንዲሁም የግማሽ ቀዳዳ አላቸው ...\nበሳይክሎ Gearbox ንዝረቶች ላይ የኋሊት ምላሽ ውጤቶች\nበሳይክሎይድ የማርሽ ሳጥን ለሚፈጠረው ከፍተኛ ንዝረት በርካታ ምክንያቶች ተጠያቂ ናቸው። ከእነዚህ ውስጥ አንዱ የውጤት ካስማዎች ጀርባ ነው. የውጤት ፒን ቀዳዳውን እና የሳይክሎይድ ዲስኮችን ዲያሜትር በመቀየር የኋላ ሽግግርን ማስተዋወቅ ይቻላል ። የተለያዩ ጭነቶች በ...\nየትል ማርሽ መቀነሻ ጥቅሞች\nአነስተኛ ዋጋ ያለው የማርሽ መቀነሻ እየፈለጉ ከሆነ፣ ትል መቀነሻ መግዛትን ያስቡበት። የWorm Gear ቅነሳ ለዘመናት የኖረ ሲሆን አምራቾችም በትል ማርሽ መቀነሻዎች ዲዛይን፣ ቁሳቁስ እና ማምረት ላይ ከፍተኛ ማሻሻያ አድርገዋል ባለፈው...\nየ Gear Rack አምራች በሚመርጡበት ጊዜ ሊታሰብባቸው የሚገቡ ምክንያቶች\nየማርሽ መደርደሪያዎች በመጓጓዣ እና በማሽን መሳሪያዎች ውስጥ ብዙ አጠቃቀሞች አሏቸው። እነሱ ከተጠናቀቁ ጫፎች ጋር ሊገናኙ ይችላሉ እና ብዙውን ጊዜ ከኳስ ሾጣጣዎች ጋር ይወዳደራሉ. ትላልቅ ሞጁሎች ከባድ ሸክሞችን የመሸከም ችሎታ አላቸው, ነገር ግን ወደ ኋላ መመለስ ወይም መታጠፍም ይችላሉ. ማተሚያዎች እነዚህን ማስተካከል ይችላሉ...\nየፕላኔተሪ Gear ቅነሳ አጭር መግለጫ\nየፕላኔቶች ማርሽ ቦክስ የሚሠራው የፕላኔቶችን አቀማመጥ በመጠቀም ለፀሐይ እና ለሌሎች ማርሽ ማሽከርከር ነው። የፕላኔቱ ማርሽዎች ወደ ተሸካሚው ተስተካክለዋል, ይህም ከውጤት ዘንግ ጋር ይገናኛል. የእያንዲንደ ጊር ጥርሶች ማሽከርከርን ሇማሰራጨት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ፕላኔቷ...\nየ PTO ዘንግ ምንድን ነው?\nPTO ትራክተር ወይም የእርሻ ማሽንን የሚያዞር ሜካኒካል መሳሪያ ነው። መደበኛ የ PTO ፍጥነት 536 ሩብ ነው, እና በኋላ ወደ 540 rpm ወይም 1000 rpm ተቀይሯል. 540 rpm ዘንጎች ስድስት ስፕሊንዶች እና 1000 ራምፒኤም ዘንጎች ሃያ አንድ ሾጣጣዎች አሏቸው. ባለሁለት PTO ስርዓቶች አሁን ለ...\nመደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ ይገኛል!\nበከፍተኛ ጥራት እና ተወዳዳሪ ዋጋ ፈጣን ማድረስ!\nእንደ ደንበኛ ፍላጎት ማሸግ!\nእንደ ስዕልዎ ወይም ናሙናዎ ያመርቱ!\nቁሳቁስ መደበኛ ወይም እንደ ልዩ ጥያቄዎ ሊሆን ይችላል!\nእኛን ከመረጡ, አስተማማኝ ይመርጣሉ.\nየሀገር ውስጥ እና የውጭ ደንበኞች እኛን እንዲያነጋግሩን፣ የንግድ ሥራ እንዲደራደሩ፣ መረጃ እንዲለዋወጡ እና ከእኛ ጋር እንዲተባበሩ ሞቅ ያለ አቀባበል እናደርጋለን።\nከፍተኛ ጥራት ያለው ፣ ሥነ ምግባራዊ ይዘት ያላቸው ቁሳቁሶች\nእርካታዎ ዋስትና ተሰጥቶታል\nከዚህ በታች ያግኙን ፡፡ ማንኛውንም ጥያቄ ይጠይቁ ወይም ነፃ ዋጋ ይጀምሩ


የፔሬስደኑሱ የአትክልት ስፍራ የአትክልት ቦታ (የሱዳጉ ሰነፍ) - ገጽ 7\nበአሁኑ ጊዜ 01 / 10 / 20, 21: 55 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን Moindreffor » 03/05/20, 19:57\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- ለባባዎች መኖሪያነት ሚና ይጫወታል ፣ ነገር ግን በብዛት በብዛት ይገኙ የነበሩባቸው አካባቢዎች የእንስሳት እርባታ ከሚቀንስ ያነሰ ነው ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ ባየኋቸው ጊዜ በእረኞች እርሻ ቦታ ግቢ ውስጥ ነበር…; ብዙ በጎች ስለሌሉ ዋሾቹ ቦታውን ለቀዋል።\nበእርግጥ ጋሪዎቹ እንደተናገሩት በድብቅ ድመቶች እና ድብድቦች ከመታዘዙ በፊት ቤቱንና ሽፋኑን ሰጡ ፡፡\nበተፈጥሮ ውስጥ እኛ አንዳንድ ጊዜ ግድየለሽነት የምንደርስበት ፣ የዚህ ወይም ያንን ማደን እንከለክላለን ፣ እንጠብቃለን ፣ እናደራጃለን ፣ ነገር ግን ከኋላ በስተጀርባ ምንም ተጨማሪ ደንብ የለም ፣ ይህ Didier የሚያብራራ ትንሽ ነው የእኛ ተንኮለኞች ፣ በአዳኞች እና በአዳኞች መካከል ሚዛን መምታት አለብን ፣ እንዳጋጣሚ ግን አንዳንድ አዳኞች ሲመለሱ ለማየት ወይም የሌሎችን እድገትን ለማስተካከል ዝግጁ አይደለም ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Gui68 » 06/05/20, 12:59\nየእኔን የኤችኤምኤል ፎቶግራፎች በዚህ ቅዳሜና እሁድ በተገነባው እና በተጫነ (በተነፃፃሪነት) ፣\nለዚህ ወቅት እንደዘገየ አውቃለሁ ፣ ግን ለመብረር ተቃርበዋል!\nበአትክልቱ የአትክልት ስፍራ እራሴ ላይ እደግፋለሁ:\nቀደም ባሉት ቀናት በኤግፕላንት እጽዋት ላይ አንዳንድ ንፅፅሮችን አደረግሁ ፣\n- በዚህ አነስተኛ ክረምት ከ “ጫካ” በፊት በሕይወት የተረፈው አንድ ሁለት የውሃ እጽዋት በግሪን ሃውስ ውስጥ ፣….\nበሕይወት የተረፈ.JPG (192.49 ኪ.ባ) 1296 ጊዜ ታይቷል\n-> ግምገማ ከ 4 ቀናት በኋላ እፅዋቱ ሕያው ፣ እርጥብ ፣ እና አነስተኛ የዩሪያ እና ፖታስየም ፈሳሽ ፈሳሽ አምጥቼባቸው ስለመጣ ከ XNUMX ቀናት በኋላ በጣም አስፈላጊ አይደሉም (ለስላሳ ቅጠሎች) ፡፡\nbof.JPG (226.09 ኪ.ባ.) አማካሪ 1296 ጊዜዎች\n- በአትክልቱ ውስጥ 2 የአደንጓሬ እጽዋት መትከል ፣ እንደቀድሞዎቹ ተመሳሳይ እንክብካቤ (ወይም እንክብካቤ አለመኖር)\n-> ግምገማ ከ 4 ቀናት በኋላ እፅዋቱ ምንም እንኳን ትንሽ የጨጓራና የ “gastropodic” ትንበያ ቢኖርም ቆንጆ…\ntop.JPG (253.24 ኪ.ባ.) 1296 ጊዜ ታይቷል\nበ ላይ አነበብኩ forum የናይትሬትስ እጥረት የዚህ የጉልበት እጥረት መንስኤ ሊሆን እንደሚችል ፣ ግን ወደ ጤናማ እግር በጣም ቅርብ ነኝ ፣ በጣም ይገርመኛል (በእኔ በኩል ከስህተት ወይም አለመግባባት በስተቀር)\nልብ ይበሉ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ግሪን ሃውስ ውስጥ የሚገቡት ቲማቲም ፣ ፓሲስ እና ባሲል እፅዋት በተመሳሳይ ጊዜ (ከ 5 ቀናት በኋላ ማድመቅ በኋላ) በጥሩ ሁኔታ ላይ ናቸው ፡፡\nbas.JPG (249.97 ኪባ) 1296 ጊዜ ታይቷል\nከባለሙያዎች የተወሰኑ ሀሳቦች? ወይም ሌላ ማንኛውም አስተዋጽutor አበርካች በተፈጥሮ ...\nያልተነበበ መልዕክትአን Moindreffor » 06/05/20, 15:02\nከዚህ በፊት እጽዋትሽ የት ነበሩ?\nበግሪን ሃውስ ውስጥ ተጠንቀቅ ፣ ልክ እንደ ውጭው ሊቀዘቅዝ ይችላል\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 06/05/20, 15:57\nበተመሳሳይ ደም ውስጥ: ውሃ ጠጠ? ውሃ አልጠጣም?\nያልተነበበ መልዕክትአን ዶሪስ » 06/05/20, 16:29\nየእኔ ወጣት የእንቁላል እፅዋት እንዲሁም የዚኩኪኒ ፣ ስኳሽ እና ዱባዎች ባለፈው ሳምንት መሬት ውስጥ ተተክለው ከእሁድ እስከ እሁድ ድረስ ተመሳሳይ ጭንቅላት አድርገዋል ፡፡ እነሱ በጥሩ ሁኔታ ላይ ነበሩ ፣ ግን እሑድ ነሐሴ ወር ጀምሮ ሞቃታማ ስለነበረ ፣ ለዚያ ቅርብ አይደሉም። መፍትሄ-ጥላ እና ገላ መታጠብ ፣ ለማደስ ፣ አሁን ደህና ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 06/05/20, 17:44\nአዎ ፣ ማንኛውም ድንገተኛ ሽግግር በቀላሉ የሚስብ ነው። የአንድ ተክል ተስማሚ (የማይካተቱ አሉ!) የማያቋርጥ ጥሩ ሁኔታዎች ናቸው ...\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 06/05/20, 19:02\nእጅግ በጣም ጥሩ !!! እዚህ "በፍጥነት" በመናገር ድርጊት ውስጥ ተይ amያለሁ።\nአስታውሳለሁ ፡፡ ያ ዓመት (በመዝሙሩ ውስጥ እንደ ...)\nሀ) ባለቤቴ እፅዋትን ገዛች ፣ ምንም አላደረግኩም\nለ) በቀጥታ ከቤት ውጭ እተክያለሁ (ወይም እሷ?) ጊዜው በግንቦት ውስጥ ነበር ፣ እስከ ግንቦት መጨረሻ።\nሐ) ለሁለት ወይም ለሦስት ሳምንታት እንደገዛነው እንደ ተክል ፣ ቢጫ ፣ እነዚህን 4 ወይም 6 ቅጠሎች ተክል አስተዋልኩ ...\nመ) ያለ ትንታኔ በምልክት / ምርመራ ምርመራ አደርጋለሁ-ያለ ትንታኔ-ቀዝቃዛ አፈር ፣ ማዕድን-ነክ / የማጣራት / የማያስከትሉ ... ሊሆኑ የሚችሉ ናይትሬቶች እጥረት ፡፡ እኔ ከጎኑ ብገረው ፣ በፍጥነት ወደ አሞንየም ፣ በጣም በፍጥነት ወደ ናይትሬቶችነት የሚቀየር ዩሪያን ማምጣት አለበት…\nሠ) እና .... “ይሠራል”! እዚህ አረንጓዴ ፣ ወዘተ ነው!\nጨካኝ ወንጀል የት አለ ???\nበጣም ቀላል-ምስክር የለም !!!\nከሳይንሳዊ ትክክለኛ ድምዳሜ ላይ የሚሆነው-ተክሉ በተሻለ እየሰራ ነው ፣ እድገቱን ታድሷል ፣ ምናልባት የሽንት መርፌው ሳይሆን ምናልባት ሊሆን ይችላል! የተሻለው የሙቀት መጠን ፣ ማድረቂያው ወይም ሞቅ ያለ አፈር ፣ ሥሩ በመጨረሻ በትክክል ተደረገ ወይም የሞሎ አይጦች ከሥሩ አጠገብ ሞቱ ...\nየበለጠ እርግጠኛ ለመሆን የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ ሁለተኛ እግር ፣ አንድ አይነት ትሪ (አንድ አይነት ፣ ተመሳሳይ መነሻ ፣ ተመሳሳይ “እርባታ”) ፣ በተመሳሳይ የአበባ አልጋ ውስጥ 1 ሜትር ተተከለ ፣ እና አልተተፋም ነበር (“ምስክር”)! እና እዚያ ፣ ከሁለቱ ነገሮች አንዱ የሆነው - እሱ አንድ ዓይነት ምላሽ ሰጠ ፣ እና በመጀመሪያ ላይ የተረጨው ዘይት ምንም የሚያገናኘው ነገር የለውም ፣ ወይም እሱ ዙሪያውን ተንጠልጥሎ መቀጠሉን ቀጠለ!\nስለዚህ “pan pan le le BE” (ስህተትን የሚያስተካክሉበት የካርard Enchainé ክፍል)።\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 06/05/20, 19:30\nበሁለት እፅዋቶች ብቻ ይህ የእንክ-ነክ ሙከራ ምንድነው? ሁለት ዓይነ ስውር ቡድን የለም ፣ በዘፈቀደ ይተው!\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ አህመድ 06 / 05 / 20, 19: 55, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 06/05/20, 19:44\nአትጮሁብኝ-እራሴን ወደ Youtube ለመጫን እየሞከርኩ ነው! አድማጮቼን ከፍ ማድረግ እፈልጋለሁ !!!!!!!!!! ስለዚህ እኔ እለማመዳለሁ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Moindreffor » 06/05/20, 19:50\nDid 67 wrote: አትጮሁብኝ-እራሴን ወደ Youtube ለመጫን እየሞከርኩ ነው! አድማጮቼን ከፍ ማድረግ እፈልጋለሁ !!!!!!!!!! ስለዚህ እኔ እለማመዳለሁ ፡፡\nእና ወደ ታዳሚ ሊወጣ ስለሚችል በእንቁላል እግር ላይ እየተንኮታኮተ ይሆናል ብለው ያስባሉ ፣ ወዲያውኑ ወደ ወሲባዊነት ይገባሉ ፣ በምንም ያቆማሉ\nየመጨረሻ መልዕክት በ sicetaitsimple « 30/09/20, 20:11


ሁሴን አዳል መሐመድ (ዶ/ር)\nብሔር ወይስ ብሔረሰብ?\nየቀበሌ፤ ወረዳ፤ ዞን ወዘተ ሕዝብ፤ ሕዝብ ነው፤\nየብሔረሰብ ሕዝብ፤ ሕዝብ ነው፡፡\nየብሔር ሕዝብ፤ ሕዝብ ነው፤\nየኢትዮጵያ ሕዝብ፤ ሕዝብ ነው፡፡\nሕዝብ = አገር\nአገር = ሕዝብ\nብሔር/ብሔረሰብ ሕዝቦች እያሉ በደፈናው ማነብነብና መጻፍ በአገራችን የተለመደ ነገር ሆኗል፡፡ የማህበረሰባዊ ጽንሰ ሓሳብ መግለጫዎች የሆኑት ሁለቱ ቃላት፤የአገራችን ፖለቲካ ንድፈ-ሓሳብ ማጠንጠኛ እንዲሆኑ በመደረጉ የማንም ባለ ወቅት ፖለቲከኛ ሰው፤ የፖለቲካ አፍ መፍቻ ይሁኑ እንጂ ከአገራችን ሕዝብ ተጨባጭ ሁኔታ አንጻር በእነዚህ ሁለት ቃላት መኻል ያለው አንድነትና ልዩነት በትክክል የሚታወቅ አይመስልም፡፡ ይህ ሆኖ እያለ ግልጽ ካልሆነ ጽንሰ-ሓሳብ ላይ ተነስቶ ቃላቱን የሕገ መንግሥት አንቀጽ አድርጎ እስከ መሄድ የተደረሰው በድፍረት መሆኑ በእጅጉ ያስገርማል፡፡\nብሔር/ብሔረሰብ፤ የማርክሲስት/ሌኒኒስት የማህበረሰብ ዕድገት ታሪክ፣ ቁስ አካልነት፣ ፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ ሲሆን አንዱ ወይም ሌላው የሚገለጸው ከህብረተሰብ ታሪክ ወቅት ጋር ባለው ተዛምዶ፣ በአንድ የተወሰነ የታሪክ ወቅት የሚኖር ማህበረሰብ በማለት እንጂ በግል ስሜት አይደለም፡፡ ብሔረሰብን በዝቅተኛ የኢኮኖሚ ደረጃ ማለትም በፊውዳላዊ ወይም ቅድመ ካፒታሊዝም የኢኮኖሚ ደረጃ ውስጥ የሚገኝ ማህበረሰብ እንደሆነ ሲገልጹ፤ ብሔር ደግሞ ከፊውዳሊዝም መክሰም በኋላ ከካፒታሊዝም ማደግ ጋር ተያይዞ የተዋሃደና በከፍተኛ የዕድገት ደረጃ ላይ ያለ፣ የጋራ ኢኮኖሚ ሕይወት ያለው ማህበረሰብ እንደሆነ ይገልጻሉ፡፡ ከዚህ ጽንሰ-ሐሳብ አኳያ አሁን በአንድ ክፍለ ዘመን እየኖሩ ካሉት የኢትዮጵያ ብሔረሰቦች ሕዝቦች የትኛው፣ በየትኛው የታሪክ ወቅት እየኖረ ነው? ኢትዮጵያ አሁን በስንት የታሪክ ወቅት ውስጥ ትገኛለች? ብሔሩ የየትኛው አስተዳደር ክልል ሕዝብ ነው? ብሔረሰቡስ? ደቡብ፤ ኦሮሞ፤ አማራ፤ ትግራይ፤ ሱማሌ፤ አፋር፤… ብሔር ወይም ብሔረሰብ ለመሆን አሟልተው የተገኙት መስፈርት ምንድን ነው? የትኛው በፊውዳሊዝም ስልተ-ምርት ይገኛል? ወደ ካፒታሊስት ስልተ-ምርት እየገሰገሰ ያለ ወይም የሚያደርገውን ሽግግር ያጠናቀቀው የትኛው ነው? እያንዳንዱ መልስ የሚያሻው ጥያቄ ነው፡፡ ስለ ፌደራሊዝምና ዲሞክራሲያዊ ብሔረተኝነት የሚኖረን ዕውቀት፣ ከማነብነብ እልፍ እንዲል ከፈለግን፣በሁለቱ ላይ የጠራ ግንዛቤ መያዝ ያስፈልገናል፡፡\nበቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ (ቀ.ኃ.ሥ.ዩ) ታጋይ ተማሪዎች የተራገበው፣ በአገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ላይ ያልተመሰረተው የማርክሲስት/ሌኒኒስት፣ የብሔር/ብሔረሰብ ጽንሰ-ሓሳብ፣ የሜዳ ትግል ስልት የመረጡትን ወጣቶች፣ በአገራችን ታሪካዊ ጠላቶችና ባልነቃ ብሶተኛ ሕዝብ ድጋፍ፣ ለሁለት አስርተ ዓመታት ጫካ ውስጥ አክርሞ፤ በጦር ሜዳ ያልተሰውቱን ታጋዮች፣ ለቤተ መንግሥት ከማብቃቱ በስተቀር በጽንሰ-ሓሳቡ ላይ የጠራ ግንዛቤ ባለመያዙ፣ ለችግሩ መቋጫ የሚሆን መፍትሔ እስከ አሁን አልተገኘም፡፡ አገራችን ሌላ ዙር ትርምስ የሚጠብቃት ይመስላል፡፡ በደርግ ላይ ድል መቀዳጀት፣ አጼ ምኒልክ ቤተመንግሥት ካስገባ በኋላ፣ ቀ.ኃ.ሥ.ዩ ተጠንስሶ፣ ጫካ ውስጥ ተደፍድፎ፣ የፈላውን ያልጠራ ጽንሰ-ሓሳብ የመንግሥት/ገዥ ፓርቲ የፖለቲካ ሰነድ በማድረግ፣ ማንኛውንም ሓሳብ ሳያቅማሙ የሚቀበሉ ዜጎችን ከየብሔረሰቡ ተወላጆች አስጠግቶ በመጋት፣ በእነርሱ መንኩራኩርነት ለማስፋፋት የተደረገው የትግል እንቅስቃሴ፤ ሕዝባችንን ለእንግልት፤ አገራችንን ለውርደት አጋልጧል፡፡\nበቅጡ ካልተረዱት ጽንሰ-ሓሳብ በመነሳት የጠባብ ብሔረተኝነት ትግል አስፈላጊነትን በእንጭጭ አእምሯቸው በመቀበል፣ ለአገራችን ታሪካዊ ጠላቶችና የገዥ መደብ ዝንባሌ ለነበራቸው ቡድኖች ፍላጎት ማሳኪያ በረሐ ገብተው፣ የተደናበረው ትግል ትሩፋት ተቋዳሽ ሆነው ከቆዩ በኋላ፣ ዘግይተውም ቢሆን ሁኔታዎችን በሰከነ አእምሮ ማገናዘብ የቻሉ፣ ራሳቸውን ወደ ዳር ያገለሉ፣ አንዳንድ የቀድሞ ወጣቶች/የአሁኖቹ አዛውንቶች፣ ላሳለፉት የዜሮ ድምር የበረሐ ትግል ፍጻሜ፣ በየተራ እየተጸጸቱ ንስሐ በሚገቡበት በአሁኑ ጊዜ፣ “ጉድ ሳይሰማ አይታደርም” እንዲሉ፣ የአገራችንን የመከራ ዘመን ለማራዘም መጥበብ በማይችል ብሔረሰብ ስም ጭምር የጠባብ ብሔረተኝነት ትግል ጥንስስ የሚጠነስሱ፣ የማህበረሰብ ክፍሎች ብቅ ብቅ ማለታቸው አስደንጋጭ ነው፡፡\nየጎመኑ ዘመን ውጣ፤ የጮማው ግባ እንዲሉ፤\nየብሔረሰብ ፓርቲ ዘመን ይሻር፤\nየርዕዮተ ዓለም ፓርቲ ዘመን ይንገሥ፡፡\n--እንደ ማለት፣ የጠባብ ብሔረተኝነት ገመድ በመጓተት፣ አገራችን ከአንዱ የዘመን አሮንቃ ወጥታ በሌላ የዘመን አሮንቃ! ውስጥ እንድትርመጠመጥ ይተጋሉ፡፡ በወዳጅና ጠላትነት ሁልጊዜ በደም ስንፈላለግ እንድንኖር ይሻሉ፡፡ ቀጥሎ የቷን “ብሔር”፣ “ህብረተሰባዊ ዕረፍት ለማሳጣት” ነው፡፡ እሺ ቀጥሎስ? ወደ ቀድሞ ገናናነታችን የሚመልሱን ሠረገላዎች፣ የብሔረሰብ ፓርቲዎች ይሆኑ እንዴ? በርካታ ብሔረሰቦች ሕዝቦች በሚኖሩባት ውድ አገራችን፣ የሚፈጠር የፖለቲካ አስተሳሰብ ቅኝት፣ ሁሉንም የአገሪቱን ዜጎች ሊያሳትፍ ከሚችል የጋራ ርዕዮተ ዓለም አውድ ይልቅ በብሔረሰቦች ልዩነቶች ላይ እንዲመሰረት የሚደረግበት ምክንያት ምንድን ነው? እርግጥ ነው፤ የፖለቲካ አስተሳሰብ ቅኝትን በርዕዮተ ዓለም አውድ ላይ እንዲያተኩር ማድረግ የፖለቲከኛን የአስተሳሰብ ከፍታና በሰፊ የፖለቲካ ስነ ምህዳር ውስጥ በነጻ መወዳደርን ይጠይቃል፡፡ ይህ አቅም በሌለበት፤ ዘወትር በኪራይ ሰብሳቢነት ለመኖር በጠባብ ብሔረተኝነት የፖለቲካ አንቀልባ መታዘል፣ አዋጭ የፖለቲካ አማራጭ ይሆናል፡፡\nከእንግዲህ ወዲያ የብሔረሰብ ፓርቲ ስህተት፣ ያለፈ ታሪካችን አካል ሆኖ መቅረት እንጂ መቀጠል የለበትም። ምንም እንኳ ለጠባቦች የኪራይ መሰብሰቢያ፣ጊዜያዊ የንግድ ፈቃድ ወረቀት ሆኖ ቢያገለግልም ያለፈው ስህተት ያስከተለው ዕዳ፣ የብሔረሰቡ ሕዝብ ዕዳ ብቻ ከመሆን አልፎ ለሌሎች ብሔረሰብ ሕዝቦች በአጠቃላይ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የተረፈ የጋራ ዕዳ ነው፡፡ እርግጥ የአማራ ብሔረሰብ ሕዝብ በይበልጥ ስለመጎዳቱ አስረጂዎች በግልጽ እየቀረቡ ይገኛል፡፡\nየብሔረሰብ ፓርቲ፤ ዘመን ተሻጋሪ፣ መልካም ውርስ አይደለም፡፡ ጠባቦችን ላለፈው ስህተታቸው ንስሐ ለማስገባት ግፊት ማድረግ እንጂ ፈለጉን በመከተል አዳዲስ የብሔረሰቦች ፓርቲዎችን መፍጠር ለምንወዳት አገራችን፤ ኢትዮጵያ አንድነት መቀጠል አይረባንም፡፡ አገራችን ተነጣጥለው የቆሙ ብሔረሰቦች ሕዝቦች የሏትም፡፡ ለምሳሌ በአማራ ሕዝብ ስም ጠባብ የብሔረሰብ ፓርቲ አቋቁሜ እታገላለሁ የሚል ቡድን ቢነሳ፣ ሁኔታው ከማስደንገጥ አልፎ ያስፈራል፡፡ ይህ የማይቀር የሚሆነው ሌሎች ከጠባብነት ሐዲድ መውጣት ተስኗቸው፣ ያንኑ የጠባብነት ገመድ ነክሰው ባሉበት እየረገጡ ከቀጠሉ ብቻ እና ብቻ መሆን ይኖርበታል፡፡ ያኔ! ለአማራ ሕዝብ መጥበብ የሕልውና ጥያቄ ስለሚሆንበት የጠባብ ቡድን ዓላማን መሸከም የግድ ይላል፡፡ በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ፤ ለኢትዮጵያ አንድነት ዘብ የሚቆም ትምክተኛ ሕዝብ በመባል በጠባብ ቡድን ኃይሎች ሲጠራ የኖረ ታላቅ ሕዝብ፤ እሱነቱን እንደ ባዶ ስልቻ አቅልሎ ወደ እዚህ ዝቅተኛ ደረጃ መድረስ ግድ ከሆነበት የጠባብነት ትግሉን ፈር ለማስያዝ፣ በመጀመሪያ የአማራ ሕዝብን አገር ወሰን ዳርቻ ማስመር፤ ብሎም ከዳር ድንበሩ ውጭ ስለሚኖረው የአማራ ሕዝብ ዕጣ ፈንታ ሁነኛ አቅጣጫ ማስቀመጥ ግድ ይለዋል፡፡\n“የእኛ ቡድን ብሔር መሬት ያን ሁሉ ያጠቃልላል”፤ “ጨቋኟ የአማራ ብሔር፣ ህብረተሰባዊ ዕረፍት አታገኝም” እያለ ሲወተውት የነበረ ጠባብ ቡድን፤ በምስጢር የነደፈው የአስተዳደር ክልሎች አወቃቀር ለአገራችን እንደ ማይበጅ አንዳንድ ነባር የቡድኑ አባላት በጸጸት ስሜት ምስክርነት እየሰጡ ነው፡፡ የኤርትራ ከእናት አገሯ መገንጠል፤ አገራችን የባህር በር ማጣት፣ ኢሕአዴግ የፈጸመው ታሪክ ይቅር የማይለው ጥፋት/ንዝህላልነት መሆኑን ሳያወላውሉ በማውገዝ፣ ላለፈ ክረምት ቤት ከሚሠሩ ነባር ታጋዮች ጎን ለጎን፣ ልቦና የማይገዙ ደቀ-መዝሙሮች መኖራቸው ያስገርማል፡፡\nፌደራሊዝምና ዴሞክራሲያዊ ብሔረተኝነት፤ “የአገራችን ሕልውናና የአብሮነት መሰረቶች” ናቸው የሚለውን ጥርት ያለ ሐቅ የሚክድ ዜጋ ያለ ይመስል፣. ዘወትር ንግግር በማሳመር፣ እምቧ ከረዩ የሚሉ አንዳንድ የመንግሥት/የገዥ ፓርቲው ባለስልጣናት አሉ፡፡ ችግሩ ፍትሐዊ በሆነ መንገድ አለመተግበሩ ስለመሆኑ መናገር ድክመት መስሎ ይታያቸዋል፡፡ ዴሞክራሲያዊ ብሔረተኝነት ያለ መከባበርና መዋደድ አይመጣም፡፡ በፌዴራሊዝምና ዴሞክራሲያዊ ብሔረተኝነት ዙሪያ በአገራችን የነበረው ያለፈ ዘመን መልካም ገጽታ፤ በአሁኑ የአስከፊ ዘመን መስታወት ውስጥ በግልጽ እየታየ ለመሆኑ ከዚህ በላይ ማስረጃ የለም፡፡ እስካሁን ድረስ በአገራችን የሰፈነውን የአተገባበር ጉድለት መንስዔ፤ ዓላማና ግብ እንደዚሁም ፋይዳ የሚያውቁት ምስጢረኞቹ ብቻ ነበሩ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን የምስጢሩ እሽግ ፖስታ ተከፍቶ በመነበቡ ምክንያት ምስጢሩ ለአብዛኛው ዜጎች ግልጽ ሊሆን በመቻሉ፣ ሕዝቡ በዕውቀት ላይ ለተመሰረተ ትግል ተነሳስቷል፡፡\nባለፉት 27 ዓመታት አገራችን ክፉኛ አዘቅት ውስጥ የወደቀችበት ችግር መንስኤው የፌደራሊዝም ቅርጸ-መንግሥት መዘርጋቱ ሳይሆን የፌደራሊዝም ስርዓቱን ያዋቀርንበት መርህ-አልባ የአወቃቀር ንድፍ ነው፡፡ ጥቂት መገለጫዎችን እስቲ እንይ፡\nአንዳንዴ ቋንቋን ወሳኝ መስፈርት በማድረግ ማህበረሰቦች የምንነት ጥያቄ ይዘው እንዲቀርቡ በማድረግ ለቀረበ የምንነት ጥያቄ አስቸኳይ ምላሽ ይሰጣል፤ አዲስ የአስተዳደር ክልል ወዲያውኑ ይፈጠራል ወይም ማህበረሰቦች ወደ አንዱ ክልል ይካተታሉ፤\nቋንቋውን ባይችልም ተካትቶ ሲያበቃ፣ ቋንቋ እንዲማር የሚወሰንበትም አለ፤\nቋንቋው ጭራሽ በመጥፋቱ የተነሳ በሚናገሩት ቋንቋ ብቻ ከሌላው ምንነታቸውን መለየት የሚያስቸግሩትን የማህበረሰብ ክፍሎች፤ በመንግሥት ድጋፍ፤ የምንነት መጠሪያ ስም አውጥተው ከነባር የማህበረሰብ ዘውግ እንዲለያዩ ይደረጋል፤\nየምንነት ጥያቄ ማቅረብ የሚያስጠይቅበት እና የምንነት ጥያቄ እንዲቀርብ ግፊት የሚደረግበት ክልል ጎን ለጎን አለ፡፡\n“ከልጅ ልጅ ቢለዩ በሞት ይለዩ” የሚሉ ማህበረሰቦች ደግሞ ጆሮ ዳባ ልበስ ይባላሉ፡፡\nበማይመስለን ክልል ተቀርቅረናልና፣ መልሱን፣ የሚሉ ማህበረሰቦች ደግሞ መከራ ይከፍላሉ። ማህበረሰቦቹ ይመስለናል የሚሉት ክልላዊ አስተዳደር፤ አንዴ አሳልፎ ለሌላው ስለሰጣቸው ፊት ይነሳቸዋል፤ የወሰዳቸው ክልል ደግሞ መብታቸውን በመጠየቅ፣ ክፉኛ አሳጡኝ በሚል “ካፈርኩ አይመልሰኝ” ድርቅና ነገሮችን ሁሉ ያጠብቅባቸዋል፡፡ መብትን መጠየቅም ስለሚያስጠይቅ ማህበረሰቦቹ በ”እከክልኝ፣ ልከክልህ”ተደጋግፎት ይሰቃያሉ፡፡\nማህበረሰቦቹ በሰሚ ዕጦት፣ ከሁለት የወጣ ጎመን ሆነው በመንከራተት፣ከመጠውለግ ወደ መድረቅ ተጠግተዋል፡፡ የወልቃይት፤ የራያ ሕዝቦች ችግር ይኸው ነው፡፡\nብሔረሰባዊ ምንነት ተፈጥሯዊ የሆነና ማንኛውም ሰው ከተገኘበት ብሔረሰብ ጋር አብሮ የሚወለድ ወይም በማህበራዊ መስተጋብር በሚፈጠር አጋጣሚ ወይም በምርጫ የሌላውን ብሔረሰብ ምንነት በመያዝ ሊገኝ እንደሚችል ተቀባይነት ያገኘ መርህ ነው፡፡ ከዚህ መርህ አንጻር የአንድ ብሔረሰብ ቋንቋ ተናጋሪ መሆን ብቻውን ለብሔረሰባዊ ምንነት አያበቃም፡፡ ቋንቋ ብቻውን ብሔረሰባዊና አገራዊ ምንነትን ገላጭ ዋና መስፈርት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም፡፡ በሚናገሩት ቋንቋ ብቻ ማህበረሰቦችን፣ የዚህ ብሔረሰብ አባላት ናቸው ማለት ቋንቋ የሚጋሩ የሁለት ጎረቤት አገሮች ማህበረሰቦችን፣ የአንድ አገር ዜጎች ናቸው ማለት ያለመቻል ያህል ነው፡፡\nለሚቀርቡ የምንነት ጥያቄዎች በርካታ መስፈርቶችን ተጠቅሞ፤ ከሁሉም በላይ ደግሞ የማህበረሰቡን ታሪካዊ ዳራ አጥንቶ፤ በማህበረሰቡ ፍላጎት ላይ ተመስርቶ፤ በጥንቃቄ ተመልክቶ፣ በወቅቱ መልስ የማይሰጥ ከሆነ፣ እንዲሁም አድሏዊ አሰራር ካለ፤ የቃልና የተግባር አንድነት እጥረት አጋጥሟል፤ ተቀባይነት አግኝቷል የሚባለው መርህ ተጥሷል ማለት ነው፡፡ ለምንነት ጥያቄ መልስ በሚጠብቅ ማህበረሰብና ጉዳዩ በሚመለከተው ውሳኔ ሰጭ አካል መኻል፣ የጥቅም ግጭት የወለደው ቅራኔ ይታያል፡፡ እቅጩን ለመናገር ደጋግሞ መነገር ያለበት ጉዳይ በአገራችን የደረሰው ህብረተሰባዊ ችግር መንስዔው ለድብቅ የቡድን ፍላጎት ማሳኪያ ሲባል፣ በፌደራሊዝም ስም፣ ሕዝቡን በቋንቋ ግድግድ አጥር አካልሎ በማናቆር የተፈጠረው የመልካም አስተዳደር ችግር ነው፡፡ ሕዝቡ የሚያነሳቸው ኢ-ፍትሐዊ የሐብት ክፍፍል፤ ሙስናና ሌሎች ጥያቄዎች፣ በተዋረድ የሚገኙ የዋናው ችግር መገለጫዎች ናቸው፡፡\nበብዝህነት ላይ ሲያተኩር ለሕዝቦች አንድነት ዝቅተኛ ትኩረት የሰጠው በብሔረሰብ ምንነት መስፈርት ላይ የተመሰረተው አዲሱ የአስተዳደር ክልሎች አወቃቀር፣ ወደ ፊት የሚያስከትለውን ችግር ባለማጤን ማህበረሰቦችን ያለ ይሁንታቸው ለዘመናት አብሮ በመኖር በጋራ ከመሰረቱት የማህበረሰብ ዘውግ በማፈናቀል ለያይቷቸዋል፡፡ የአካባቢ አስተዳደር አወቃቀሩ በአካላዮቹ ራዕይ መሰረት፤ በቋንቋ ልዩነት ላይ የተገነባ በመሆኑ ዜጎችን በአገራቸው የሚኖሩ ባይተዋሮች አድርጓቸዋል፡፡ ይህ ሆኖ እያለ አዲሱ የአስተዳደር ክልሎች አወቃቀር ተበታትነው የቆዩ የብሔረሰብ ሕዝቦችን አንድ ላይ በማሰባሰብ በብሔረሰቦች ሕዝቦች መካከል ጠንካራ ግንኙነት ለመፍጠር ያስቻለን ህብረተሰባዊ ዕድገት ነው በማለት ይቀለዳል! “ዓሳን ከባሕር አውጥቶ ማንሳፈፍ፣ ለጭልፊት ርሕራሄ ይመስላታል” እንዲሉ አበው! ዳሩ ግን ምንም ያህል ጠቃሚ ይሁንም አይሁንም፤ አዲሱ የአካባቢ አስተደደር ክልል አወቃቀር የተከናወነው ከሕዝብ ውሳኔ ውጭ ነበር፡፡ የባለራዕዮችን ውሳኔ ዝም ብሎ እንዲቀበል ነው የተደረገው፡፡ ሕዝቡ ከክልል ስያሜ አሰጣጥ ጀምሮ አልመከረበትም፡፡ ክልሎች በመነሻው ላይ በቁጥር ተሰየሙ፤ ቀጥሎ ስም ሲወጣ እያንዳንዱ ስም እንዴት እንደወጣ ሕዝቡ አያውቅም። በመጨረሻም ያስከተለው ውጤት ታየ፡፡ አብዛኛው ዜጋ የስነልቦና ጉዳቱን ተሸክሞ፣ ከዚህ የተሻለ ቀን በተስፋ እየጠበቀ ነው፡፡ (ይቀጥላል)\nMore in this category: « ይድረስ ለጠቅላይ ሚኒስትር\t“ዶቻ!” (ብረድ) ማለት ያስፈልጋል »


አይ.ፒ.አር ጠየቀ አይሪል ሚኒስትሩን ይዲሚር ቡራና ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ወደ ቆሻሻ መጣያው ሄደ! RayHaber\nቤትቱርክማርማራ ክልል16 Bursaቺፒ ኢሪሊል የቢርከ ፕሮጀክትን ያጸደቀው ሚኒስትር ይድ አልሪም መብራትን ጠየቁ\n20 / 02 / 2016 16 Bursa, የባቡር, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, ቱርክ\nሲፒሲ የኢግል ሚኒስትር ይልሚርብ ቢርሳ የከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ፕሮጀክት ወደ መጣያው ተላለፈ. ሪፐብሊካን ፓርቲ ፓርቲ (ቢ.ፒ.) የቡርሳ ምክትል ዶ / ር ኩሂን İርጊል የትራንስፖርት ሚኒስትር ቢሊኒ ያይ አልዲሪም ስለ ባርሳ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት ዕጣ ፈንታ ጠየቁ.\nበከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ግንባታ ፕሮጀክት ታኅሣሥ 2012 ውስጥ ከሦስት ሚኒስትሮች ጋር እንዳደረገው ሪጅል አስታውቋል. መግለጫውን አስታውሶታል. ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Binali Yildirim İrgil በመጠየቅ መካከል ያለውን ማብራሪያ, የሚከተሉትን ር E ሶች የተሰጠ ሃሳብ ላይ ነካ ቡርሳ ገዥ 2016 ሚሊዮን ዋጋ ለመሆን አለ እና Karaloğlu'na ጋር የተያያዘ ነው:\nየቢርካ ባለስልጣን ሙኒር ካራሎሉ እንደተናገሩት የባርሳ ከፍተኛ የፍጥነት ፐሮጀክት ፕሮጀክት ወደ መጣያ ተወስዷል? የፕሮጀክቱ የኢኮኖሚ ኪሳራ ምንድነው, ገዢ ካካሎሉስ ወደ መጣያው እንደሚሄድ? እንደአስተዳድር የካካሎሎግ ገለጻ, አዲስ ፕሮጀክት ይጀመራልን? አዲሱ ፕሮጀክት ከጀመረ ምን ያህል ወጪ ያስከፍላል? ገዢው ካራሎሎ ያለው ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት እንደሚጠናቀቅ የተናገሩት መቼ ነው? አገረ ገዢው ካራሎሎ እንደገለጹት, በከፍተኛ ፍጥነት የሚጓዘው የባቡር ፕሮጀክቱ ግንባታ እንደጀመረና እንደገና እንደሚጀመር ተናግረዋል. "እያንዳንዱ ሜትር መሬትን ማሰስ አለበት" ብለዋል. ስለዚህ, ለቅደላ ፕሮጀክቱ በየደረጃው የተካሄዱ ጥናቶች አልተካሄዱም, ታዲያ አስተዳዳሪ የካካሎሎ ለግንባታ ሥራ መሬቱ ምክንያት በመጥፋቱ ምክንያት ነው ያለው?\nCHP አይሪግ ኦስማንጋዚ ፣ 3። ድልድይ ፣ ኡራሊያ እና…\nCHP Samsun ምክትል ተኪን ፣ ሚኒስትር አሌላን ፈጣን hızlı\nፒ ፒ ጎከር ፣ ‹ከባድቡር ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር›\nቻፕ ገርከር ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ጠይቋል\nየፒ.ፒ. አኪሊዲዛ ሚኒስትር አሌላና 'አንካራ ሲቫስ…\nCHP ያርዳዳ ፣ ሃይዳፓፓአ የባቡር ጣቢያ መቼ…\nየቡርካና አንካራ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር የተጓዘው የት ነው?\nየሲኤፍፒ የስኳር ጠቅላይ ሚኒስትር ተንሳፋፊ የኤሌክትሪክ ማመንጫ ጣቢያ ጠይቋል\nCHP Gök ፣ Çayyolu - Kızılay ሜትሮ መስመር…\nቺፓን ታንኩሉሉ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ሀላፊዎች ጠይቀዋል\nየተጠየቀው ሚኒስትር ሼይደር ሎጅስቲክስ ማዕከል ከቼኩፍሎግ\nCHP ግሪን ሃቫaray ዓለም አቀፍ ሜትሮቦክስን ጠየቀ…\nዶ ሴሂን ኢርግል\nበቀጥታ Münir ያግኙ\nየንመንሲር-ቢሊኬክ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር መስመር\nSefaköy Halkalı ባሳካሼር ሃራሬ መስመር መስመር\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: 21 የካቲት 1931 የዲጂ ማሪዝ-ባሊኪይር መስመር ታሪ


Bete Selam - ሰሙነ-ሕማማትና-ምስጢሩ\nSearch Results: ሰሙነ-ሕማማትና-ምስጢሩ\nሰሙነ ሕማማትና ምስጢሩ\nApr 6, 2015 by Admin / 1,258 Views\nከትንሣኤ በፊት ያለው ሳምንት ሰሙነ ሕማማት ይባላል፡፡ ይኸውም በነቢዩ ኢሳይያስ ነስአ ደዌነ ወፆረ ሕማምነ፣ በእውነት ደዌአችንን ተቀበለ፤ ሕማማችንም ተሸከመ፤ በእርሱ ቁስል እኛ ተፈወስን፡፡ /ኢሳ. 5፤34-36/ ተብሎ በመንፈስ ቅዱስ ትንቢት የተነገረው ቃል ተፈጸመ፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዚህ ሳምንት ውስጥ ለድኅነተ ዓለም ሲል በአጭር ቁመት፣ በጠባብ ደረት ተወስኖ የተቀበለውን ጸዋትወ መከራ ለማስታወስ የወጣ ስያሜ ነው፡፡\nበሰሙነ ሕማማት መስቀል መሳለምና እርስ በእርስ መሳሳም የለም፡፡ ይህም ይሁዳ ጌታን በመሳም አሳልፎ እንደሰጠው ለማሰብ ነው፡፡ በዚህ ሣምንት ውስጥ ያሉት ዕለታት ስያሜያቸውና በየአንዳንዳቸው ዕለታት የተፈጸሙትን ድርጊቶች እንደሚከተለው እንመለከታለን፡፡\nአንጽሖተ ቤተ መቅደስና መርገመ በለስ የተፈጸመበት ዕለት ነው፡፡ የሆሣዕና ዕለት ቢታንያ ያድራል፡፡ በማግስቱም ከቢታንያ ሲመጣ ተራበ ወበሳኒታ ወፂኦ እምቢታንያ ርኅበ ወርእየ በለሰ እምርኁቅ ወባቲ ቈጽለ ወሖረ ይርአይ እመቦ ዘይረክብ ፍሬ በውስቴታ ወበጺሖ ኀቤሃ አልቦ ዘረከበ ዘእንበለ ቈጽል ባሕቲቱ እስመ ኢኮነ ጊዜሁ ለበለስ፣ ቅጠል ያላት በለስ ከሩቅ ዓይቶ ወደ በለሲቱ ቀረበ፤ ነገር ግን ከቅጠል በቀር አንዳችም ፍሬ አላገኘባትም፤ ወአውሥአ ወይቤላ ለዓለም አልቦ ዘይበልዕ ፍሬ እምኔኪ እንከ፣ ከአሁን ጀምሮ ማንም ከአንቺ ፍሬ አይብላ ብሎ ረገማት፡፡ /ማር. 11፤11-12/\nበለስ የተባለች ቤተ እስራኤል ናት፡፡ ፍሬ የተባለች ሃይማት ምግባር ናት፡፡ ከእስራኤል ፍቅርን ሃይማኖትን ምግባርን ፈለገ አላገኘም፡፡ እስራኤል ሕዝበ እስራኤል መባል እንጂ ደግ ሰው አይገኝብሽ ብሎ ረገማት፡፡ በመርገም ምክንያት እርሱ ከላያቸው በስተቀር ደግ ሰው ጠፋባት፡፡\nአንድም በለስ ኦሪት ናት፡፡ በዚህ ዓለም ሰፍና ቢያገኛት ኦሪትና ነቢያትን ልሽር አልመጣሁም ልፈጽም እንጂ በማለት ፈጸማት፡፡ እጸ በለስን ፍሬ በአንቺ አይሁን አላት፡፡\nአንድም በለስ ኃጢአት ናት፡፡ የበለስ ቅጠል ሠፊ እንደሆነች ኃጢአትም በዚህ ዓለም ሥፍራ ሰፍና አገኛት፡፡ በለስ ሲበሉት ይጣፍጣል፤ ቆይቶ ግን ይመራል፡፡ ኃጢአትም ሲሠሩት ደስ ያሰኛል፡፡ ኋላ ግን ያሳዝናል፡፡ ወደ እርሷ ሄደ ማለትም ከኃጥአን ጋር ዋለ፣ ኃጥእ ከመባል በቀር በመዋዕሉ ኃጢአት አለመሥራቱን ለመመልከት ፍሬ አላገኘባትም አለ፡፡ በአንቺ ፍሬ አይገኝ የሚውሉም በኃጢአት በፍዳ ተይዞ የሚቀር አይኑር ለማለት ነው፡፡ ስትረገም ፈጥና መድረቋም በአዳም በደል ያገኛትን እዳ በደል በእርሱ እንደጠፋችልን ለመግለጽ ነው፡፡\nበመቀጠልም ወደ ቤተ መቅደሰ ሄደ፡፡ ቤተ መቅደስ ቤተ ጸሎት፣ ቤተ መሥዋዕት መሆኑ ቀርቶ ቤተ ምስያጥ /የንግድ ቤት/ ሁኖ ቢያገኘው ቤትየሰ ቤተ ጸሎት ትሰመይ፣ ቤቴ የጸሎት ቤት ትባላለች፡፡ እናንተ ግን የወንበዴዎች ዋሻ አደረጋችኋት ብሎ የሚሸጡበትን ሁሉ ገለበጠባቸው፤ ገርፎም አስወጣቸው፡፡ /ማር. 11፤17-19/ ይህም የሚያሳየው ማደሪያ ቤቱ የነበርን የአዳም ልጆች ኃጢአት ሰፍኖብን ስንኖር ቢያገኘን ኃጢአታችንን ሁሉ እንዳራቀልን የሚገልጽ ነው፡፡\nበሰሙነ ሕማማት ካህናትና ምእመናን በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ተገኝተው ወዛቸው ጠብ እስኪል ድረስ በነግህ፣ በሠለስት፣ በስድስት ሰዓትና በተሰዓቱ ሰዓት መላልሰው ሲሰግዱና ሲጸልዩ ይሰነብታሉ፡፡ በተለይም ካህናት በማንኛውም አገልግሎት ጥቁር ልብስ ይለብሳሉ፡፡ ምክንያቱም የደረሰበትን መከራ ኀዘኑንና 5500 ዘመን የሰው ልጅ በጨለማ ሕይወት ይኖር እንደነበር ለማዘከር ነው፡፡\nየጥያቄ ቀን በመባል ይታወቃል፡፡ ምክንያቱም ሹመትን ወይም ሥልጣንን ለሰው ልጅ የሰጠ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ሰኞ ባደረገው አንጽሖተ ቤተ መቅደስ ምክንያት በዚህ ዕለት ስለ ሥልጣኑ በጸሐፍት ፈሪሳውያን ተጠይቋልና፡፡\nጥያቄውም ከምድራውያን ነገሥታት፣ ከሌዋውያን ካህናት ያይደለህ ትምህርት ማስተማር፣ ተአምራት ማድረግ፣ ገበያ መፍታት በማን ሥልጣን ታደርጋለህ? የሚል ነበር ይህንስ ሥልጣን እነዚህን እንዳደርግ እነግራችኋለሁ፡፡ የዮሐንስ ጥምቀት ከወዴት ነበረች? ከሰማይ ወይስ ከሰው? አላቸው፡፡ እነርሱም ከሰማይ ነው ብንል ለምን አልተቀበላችሁትም? ይለናል፡፡ ከሰው ነው ብንል ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስን እንደ አባት ያከብሩታል፤ እንደ መምህርነቱም ይፈሩታልና ሕዝቡን እንፈራለን ተባብለው ወዴት እንደሆነ አናውቅም ብለው መለሱለት፡፡ እርሱም በማን ሥልጣን እነዚህን እንደማደርግ እኔም አልነግራችሁም አላቸው፡፡ ይህንንም መጠየቃቸው እርሱ የሚያደርጋቸውን ሁሉ በራሱ ሥልጣን እንዲያደርግ አጥተውት አልነበረም፡፡ ልቡናቸው በክፋትና በጥርጥር ስለተሞላ ነው እንጂ፡፡ ከዚህ የምንማረው የእነሱን ክፉ ጠባይና ግብር መከተል እንደማይገባን ነው፡፡\nበዚህ ዕለት በቤተ መቅደስም ረጅም ትምህርት ስላስተማረ የትምህርት ቀንም ይባላል፡፡ ይኸውም ከሃይማኖት የራቁትን፣ ከፍቅረ እግዚአብሔር የተለዩትን አስተምሮ ማቅረብ፣ መክሮ መመለስ እንደሚገባ ሲያስተምር ነው፡፡\nይህ ዕለት የምክር ቀን ይባላል፡፡ ምክንያቱም የአይሁድ ሊቃነ ካህናትና ጸሓፍት ጌታን እንዴት መያዝ እንደሚገባቸው ምክር የጀመሩበት ወይም የያዙበት ቀን ስለሆነ ነው፡፡ በዚህ ምክራቸው ላይ በጣም ትልቅ ጭንቀት ነበር፡፡ ምክንያቱም ወቅቱ የፋሲካ በዓላቸውን የሚያከብሩበት በመሆኑ ብዙውን ሕዝብም በጌታችን ትምህርት የተማረኩ፣ ተአምራቱን የሚያደንቁ ስለነበር ሁከት እንዳይፈጥር ነው፡፡ በዚህ ጭንቀት ሳሉ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ የአስቆሮቱ ይሁዳ በመካከላቸው በመገኘት የምክራቸው ተባባሪ ሆኖ ጭንቀታቸውን አስወግዶላቸዋል፡፡ /ማቴ. 26፤1-5፣ ማር. 14፤1-2/\nየሐዲስ ኪዳን ካህናት ምእመናን በዚህ ዕለት በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ተሰብስበው ከእህልና ውኃ ተለይተው፣ መላ ሰውነታቸውን ለእግዚአብሔር አስገዝተው፣ የሞት ፍርዱን በማሰብና በማልቀስ፣ ስለዚህ ታሪክ የሚያወሳውንም በማንበብ እስከ ኮከብ መውጫ በጾም፣ በጸሎትና በስግደት ተወስነው ይቆዩና ወደ ቤታቸው ይሄዳሉ፡፡\nይሁዳ ማለት ታማኝ ማለት ቢሆንም እንደ ስሙ ግብሩ ሆኖ አልተገኘም፡፡ ስምና ግብሩ አልተባበረለትም፡፡ እኛ እንደ ስማችን ይሆን ግብራችን?\nመልካም መዓዛ ያለው ቀንም ይባላል፡፡ ምክንያቱም ጌታችን በዚህ ዕለት በቤተ ስምዖን ዘለምጽ ተቀምጦ ሳለ መላ ሕይወቷን ለዝሙት አስገዝታ ትኖር የነበረችው ማርያም እንተ እፍረት ከእንግዲህ በኃጢአት ተጎድቶ የኖር የነበረውን ሕይወቴን እንደዚሁ መልካም ሽቶ ዋጋው እጅግ በጣም ውድ የሆነ ከሦስት መቶ ዲናር በላይ የሚያወጣ በአልባስጥሮስ ብልቃጥ የሞላ ሽቱ ይዛ በመሄድ በጠጉሩ /በራሱ/ ላይ በማርከፍከፍ ስላቀረበች ነው፡፡\nየእንባ ቀንም ይባላል፡፡ ይህም ይህችው ሴት በጌታችን እግር ላይ ተደፍታ መላ ኃጢአቷን ይቅር እንዲላት በእንባዋ እግሩን አጥባዋለችና፡፡ /ማቴ. 26፤6-13፣ ማር. 14፤3-9፣ ዮሐ. 12፤1/ ከዚህም እያንዳንዳችን ልንማር የሚገባን ነገር አለ፡፡ ይኸውም የራሱን ኃጢአት በማሰብ ማልቀስና የተወደደ መሥዋዕት አድርጎ ለእግዚአብሔር ማቅረብን ነው፡፡\nከስቅለትና ከትንሣኤ በፊት ያለው ሐሙስ በቤተ ክርስቲያናችን የተለያዩ ስያሜዎች አሉት፡፡\n1.ሕጽበተ እግር ይባላል፡፡\nይህ ስያሜ የተሰጠው ጌታችን በዚህ ዕለት የደቀ መዛሙርቱን እግር በማጠቡ ምክንያት ነው፡፡ ይህም የሚያሳየው የዓለምን ኃጢአት ለማጠብ የመጣ መሆኑን ነው፡፡ ይህንን ለማስታወስ ዛሬ ካህናት በተለይም ሊቃነ ጳጳሳት በመካከላችን ተገኝተህ የእኛንና የሕዝቡን ኃጢአት እጠብ ሲሉ በቤተ ክርስቲያናችን የተገኙትን ምእመናን እግር በወይንና በወይራ ቅጠል ሲያጥቡ ያረፍዳሉ፡፡ /ዮሐ. 13፤4-15/\n2.የጸሎት ሐሙስ ይባላል፡፡\nየዓለም መድኃኒት ኢየሱስ ክርስቶስ የሚደክም ሥጋን የተዋሐደ አምላክ ፍጹም ሰው መሆኑን ለመግለጽና ለአርአያነት ጠላቶቹ መጥተው እስኪይዙት ድረስ በጌቴ ሴማኒ ሲጸልይ በማደሩ ምክንያት ነው፡፡ /ማቴ. 26፤36፣ ዮሐ. 17፤1/\n3.የምስጢር ቀንም ይባላል፡፡\nከሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን አንዱ በዚህ ዕለት ተመሥርቷል፡፡ ይኸውም ይህ ስለ እናንተ በመስቀል ላይ የሚቆረሰው ሥጋዬ ነው፤ እንካችሁ ብሉ፡፡ ጽዋውንም አንሥቶ አመሰገነ ይህ ስለ እናንተ ነገ በመስቀል የሚፈስ ደሜ ነው፤ ከእርሱም ጠጡ፡፡በማለት እኛ ከእርሱ ጋር አንድ የምንሆንበትን መንገድ ከጠላት ዲያብሎስ ሰውሮ ለደቀ መዛሙርቱ የገለጠበት ቀን በመሆኑ የተሰጠ ስያሜ ነው፡፡\nበዚህ ዕለት ቅዳሴ ይቀደሳል፡፡ የሚቀደሰውም በለሆሳስ ሲሆን እንደ ቃጭል በመሆን የሚያገለግለውም ጽናጽል ነው፡፡ ይህም አይሁድ ጌታችንን ለመያዝ ሲመጡ ድምፃቸውን ዝግ አድርገው በለሆሳስ እየተነጋገሩ መምጣታቸውን ለማሰብ ነው፡፡ በቅዳሴውም ኑዛዜ አይደረግም፡፡ ሥርዓተ ቁርባን ግን ይፈጸምበታል፡፡ ይህም ጌታችን የሰጠውን ዘለዓለማዊ ቃል ኪዳን ለማሰብ ነው፡፡ በዚህ ዕለት ክርስቲያን የሆነ ሁሉ በንስሐ ታጥቦ ተዘጋጅቶ ቅዱስ ሥጋውንና ክቡር ደሙን መቀበል ይኖርበታል፡፡\n4.የሐዲስ ኪዳን ሐሙስ ይባላል፡፡\nምክንያቱም መሥዋዕተ ኦሪት ማለትም በእንስሳ ደም የሚቀርበው መሥዋዕት ማብቃቱን ገልጦ፣ ለድኅነተ ዓለም ራሱን የተወደደ መሥዋዕት አድርጎ ያቀረበበት ዕለት በመሆኑ ነው፡፡ /ሉቃ. 22፤18-20/ ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው ደሜ የሚሆን የአዲስ ኪዳን ነው፡፡ ከእርሱም ጠጡ በማለቱ ይታወቃል፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአዳምና ለልጆቹ ሁሉ ዘለዓማዊ ቃል ኪዳን በራሱ ደም የፈጸመበት ዕለት መሆኑን በማሰብ የቃል ኪዳኑ ፈጻሚዎች ጠባቂዎች መሆን እንደሚገባን እንማራለን፡፡\n5.የነጻነት ሐሙስ ይባላል፡፡\nለኃጢአትና ለዲያብሎስ ባሪያ ሆኖ መኖር ማብቃቱ የሰው ልጅ ያጣውን ክብር መልሶ ማግኘቱ የተረጋገጠበት ቀን ስለሆነ ነው፡፡ ራሱም ጌታችን መድኃታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሰው ልጅ ነጻነት ሲናገር ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባሪያ ጌታው የሚደርገውን አያውቅምና፤ ወዳጆቼ ግን ብያችኋለሁ በማለቱ /ዮሐ.15፤15/ ከባርነት ነጻ የወጣንበት ቀን መሆኑን መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ ያስረዳል፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ ክርስቲያን ከኃጢአት ባርነት በመራቅ ከእግዚአብሔር ጋር የሚያወዳጀውን መልካም ሥራ በመሥራት ሕይወቱን በቅድስና መምራት ይኖርበታል፡፡ እርሱ ጠላቶቹ ስንሆን ወዳጆቹ አድርጎናል፡፡ /ማቴ 26፤17-19/\n6.አረንጓዴው ሐሙስ ይባላል፡፡\nጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአትክልት ቦታ ስለ ጸለየ፡፡\nየስቅለት; ቀን ስቅለት፣ መስቀል፣ መሰቀል፣ አሰቃቀል ማለት ነው፡፡ መስቀል በቁሙ መስቀያ፣ መመዘኛ፣ መሰቀያ፣ መንጠልጠያ፣ ለሞት የሚያበቃ መከራ በማር 8፤34 ወጸውዖሙ ለሕዝብ ምስለ አርዳኢሁ ወይቤሎሙ ዘይፈቅድ ይፀመደኒ ይጽልአ ለነፍሱ ወያጥብዕ ወይፁር መስቀል ሞቱ ወይትልወኒ ከደቀ መዛሙርቱም ጋር ሕዝቡን ጠርቶ እንዲህ አላቸው፡፡ ሊከተለኝ የሚወድ ሰው ራሱን ይካድ፤ ጨክኖም የሞቱን መስቀል ተሸክሞ ይከተለኝ ይላል፡፡\nሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም በ1ኛ ቆሮ. 1፤17 ላይ ወኢኮነ በጥበበ ነገር ከመ ኢንስዐር መስቀሎ ለክርስቶስ የክርስቶስን መስቀሉን ከንቱ እንዳናደርግ ነገርን በማራቀቅ አይደለም ይላል፡፡\nጌታችን በተሰቀለ ዕለት ከሰድስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ በምድር ሁሉ ላይ ጨለማ ሆነ፡፡ /ፀሐይ ጨለመ/፣ እነሆም የቤተ መቅደስ መጋረጃ ከላይ እስከ ታች ከሁለት ተቀደደ፤ ምድርም ተናወጠች፤ ዓለቶችም ተሰነጠቁ፤ መቃብሮችም ተከፈቱ፤ ተኝተውም ከነበሩት ቅዱሳን ብዙዎች ተነሱ፤ ከትንሣኤውም በኋላ ከመቃብሮች ወጥተው ወደ ቅድስት ከተማ ለብዙዎች ታዩ፡፡ /ማቴ. 27፤51/\nጌታችን ለዓለሙ ያሰበውን ቤዛነት ሊፈጽም በመስቀል ላይ መሰቀሉ የሚታሰብበት ነውና ለስቀለቱ መታሰቢያ የሚሆን አጎበር ተዘጋጅቶ ከርቤ እየታጠነ ስቅለቱ የሚመለከቱ ምንባባት ሲነበብና ሲሰገድ ይዋላል፡፡ የሰው ልጅ በሙሉ በእግረ አጋንንት ረግጦ ከፈጣሪው ተጣልቶ ለ5500 ዘመን በጨለማ መኖሩን ለማስታወስም መንበሩ ታቦቱ በዚህ ቀን በጥቁር ልብስ ይሸፈናሉ፡፡ ዲያቆኑም በቤተ ክርስቲያን በመዞር የሚያሰማው የቃጭል ድምፅ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ለቅሶ አንድም ዋይ ዋይ እያሉ የተከተሉት የኢየሩሳሌም ሴቶችን ሙሾም ምሳሌ ነው፡፡ /ሉቃ. 23፤31/\nበዕለተ ዓርብ ነፍሳት ከሲኦል ወጡ፡፡ አንቀጸ ገነት ተከፈተልን፣ ርስተ መንግስተ ሰማያት ተመለሰችልን፤ አባታችን አዳምም ከፈጣሪው ጋር ታረቀልን በማለት ገብረ ሰላመ በመስቀሉ ትንሣኤሁ አግሃዶ እያልን የተድላ፣ የደስታ ምልክት ወይም መገለጫ የሆነ ልምላሜ ያለውን ቆጽለ ሆሣዕና ወይም ቄጤማ ግጫ ይዘን የምሥራች እንባባላለን፡፡ /ኤፌ. 2፤14-15/ ወዘእንበለ ምሳሌሰ ኢተናግሮሙ፣ ያለ ምሳሌ አልተናገረምና እንዳለ /ማቴ 13፤34-35/ በኖኅ ጊዜም ርግብ ሐጸ ማየ አይኅ፣ ነትገ ማየ አይኅ፣ የጥፋት ውኃ ጎደለ፣ አለቀ እያለች ቈጽለ ዕፀ ዘይት ይዛ ለኖኅ አብስራዋለች፡፡ /ዘፍ. 8፤8-11/\nርግብ የካህናት፣ ኖኅ የምእመናን፣ ኖኅ እጁን ዘርግቶ ርግብን እንደተቀበላት ካህናትም በየመንደሩ እየዞሩ ክርስቶስ ተመረመረ ዲያብሎስ ታሰረ በማለት ቄጤማ ሲያድሉ ምእመናንም እጃቸውን ዘርግተው መቀበላቸው የዚህ ምሳሌ ነው፡፡ ስለዚህ አሁንም ቢገኝ የወይራ ልምላሜ ቢታጣ ግጫን እየታደልን የምሥራች መባባላችን ነፍሳት ከሲኦል ለመውጣቸው መታሰቢያ ነው፡፡ ይህን ቈጽለ ልምላሜ ይዞ ተድላ፣ ደስታ መግለጽ ከጥንት ጀምሮ ሲያያዝ የመጣ ነው እንጂ እንግዳ ነገር አይደለም፡፡ ለዚህ በመጀመሪያዪቱ ቀን ከበጎ እንጨት ፍሬን የሰሌንና የተምር ዛፍ ልምላሜ ይዛችሁ በየዓመቱ ሰባት ቀን ተድላ፣ ደስታ ታደርጋላችሁ ብሏል፡፡ /ዘሌ. 23፤40-44/\nበሰሙነ ሕማማት ጊዜ ቤተ ክርስቲያናችን የምታደርገው ትውፊት የሐዋ. ሥራ 1፤3\nከሆሣዕና እስከ ቀዳም ሥዑር ያሉት ዕለታት የዓመተ ፍዳ መታሰቢያ ናቸው፡፡ ፡፡ ጸሎተ ፍትሐት አይደረግም፡፡ በዚህ ሣምንት ውስጥ ለሚሞቱ ምእመናን እግዚኦ ሕያዋን ይደገማልና፡፡ በሰሙነ ሕማማት መስቀል የለም፡፡ ሣምንቱ የዘመነ ኦሪት ምሳሌ ስለሆነ እርስ በእርስ መሳሳም፣ ሰላም መባባልና መልክዐ መልክዕ መድገም የለም፡፡ ይኸውም ይሁዳ ክርስቶስን በሰላምታ ስላስያዘው እርሱን ላለመምሰል፡፡ /ማቴ. 26/\nበዚህ ሳምንት ብሉያትና ሐዲሳት መጻሕፍት ከጠዋት እስከ ማታ ይነበባሉ፡፡ የአምልኮ ስግደት ይሰገዳል፡፡ ይኸውም ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ እኛ ሲል መስቀልን ተሸክሞ ሲወድቅ ሲነሣ የዋለበትን፣ ይልቁንም ሥርዓተ ስግደትን ራሱ ሰግዶ እኛን ያስተማረንን በማሰብ ነው፡፡ /ሉቃ. 22፤41-45፣ ዮሐ. 4፤22-24/\nስለዚህም በዚህ ሳምንት ወርኃዊ፣ ዓመታዊ በዓል ቢሆን እንኳ ስግደት አይቋረጥም፡፡ የአምልኮ ስግደት ሳምንት ስለሆነ፡፡ ዲያቆኑ ጥቁር ለብሶ መስቀል ይዞ ቃጭል እያቃጨለ ቤተ ክርስቲያንን ሦስት ጊዜ መዞሩ ዲያቆኑ የዮሐንስ ወልደ ነጎድጓድ፣ ቃጭል የእመቤታችን ምሳሌ ሲሆኑ፤ ዮሐንስና እመቤታችን ጌታችን የተሰቀለበትን እግረ መስቀሉን እየዞሩ አልቅሰው ነበርና፡፡\nበዕለተ ዓርብ ሠርክ ሲሆን ምእመናን ወደ ቄሱ እየቀረቡ ስግደት እንዲሰጣቸው ይጠይቃሉ፡፡ ቄሱም በወይራ ቅጠል እየጠበጠበ ተጨማሪ ቀን ሲሰግዱ ከዋሉት ሌላ ስግደት ይሰጣቸዋል፡፡ ጥብጠባ የጌታችን ግርፋት ምሳሌ ነው፡፡ አንድም የተግሣፅ ምሳሌ ነው፡፡ /ማቴ. 26፤27/\nአክፍሎት ማለት ማካፈል፣ ማጠፍ፣ መደረብ፣ ሁለቱን ቀን አንድ አድርጎ መጾም፣ ጌታ ከተያዘበት እስከተነሣበት ድረስ ይህ ሥርዓት የመጣው በቤተ ክርስቲያናችን ልማድ እመቤታችን፣ ያዕቆብና ዮሐንስ የጌታን ትንሣኤ ሳናይ እህልና ውኃ አንቀምስም ብለው እስከ ትንሣኤ በመቆየታቸው ምክንያት ነው፡፡ በሀገራችን ብዙ ሰዎች ሐሙስ ማታ የቀመሱ እሑድ የትንሣኤ ዕለት ብቻ እህልና ውኃ የሚቀምሱት፤ ያልተቻላቸው ግን ዓርብ ማታ የቀመሱ እስከ ትንሣኤ ይሰነብታሉ፡፡ የሁለት ቀን ማክፈሉ እንኳ ቢከብድ ቅዳሜን ማክፈል ሥርዓት ነው፡፡ ቅዳሴው በመንፈቀ ሌሊት ስለሆነ በልቶ ማስቀደስና መቁረብ እንዳይሆን፡፡


የመንግሥት አስቀያሚ አፈፃፀም ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ 06 / 04 / 20, 12: 13 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 09/09/19, 11:28\nበተስፋፉ አካባቢዎች ውስጥ ፀረ-ተባዮች መስፋፋትን በተመለከተ… እና የእሱ “ደህንነት” አከባቢ።\nሚኒስትሩ በማንኛውም የሂሳብ ሚዛን ላይ የ 5 ሜትር ስፋት በማስተዋወቅ ላይ እያሉ ለሶስት ሳምንታት ሊቆጠር የሚችል ምክክር ጀምረዋል ፡፡ በመጨረሻም በተናጥል ሚኒስትሩ ውሳኔውን በመቀበል ውሳኔውን ወደ አስቂኝ ምክክር ያስገባል ... ዜጎች ይኖሩታል ፡፡ ውሳኔውን ለመደገፍ ወይም ውሳኔውን ለመደገፍ እድሉ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም!\nሆኖም በ ”IFOP” ምርጫ ወቅት ለአካባቢ ጥበቃ እርምጃ በተነሳሱበት ወቅት ምላሽ ሰጪዎች የ 96% መልስ ሰጭዎች ለኤች.ሲ.ኤም.ኤክስ ቤቶች ቤቶች የተባይ ማጥፊያ እገዳን ይደግፋሉ ብለዋል ፡፡\nእና እንደገና ፣ በፈረንሣይ ጥሩ ነን ፣ በካናዳ ውስጥ 150Km ሲጠየቁ 2m እንፈልጋለን!\nይህ ሁሉ በፈረንሳይ ድንበሮች ላይ በተአምራዊ መንገድ የቆመውን የቼርኖቤል ደመናን የሚያስታውስ ነው ... ዛሬ የፀረ-ተባይ መርዝ መርዛማነት በ 5m ቤቶች እና ትምህርት ቤቶች እንደሚቆም ተነግሮናል።\nያልተነበበ መልዕክትአን ተመስጦ » 09/09/19, 12:11\nጋይዳዲቦስ ጽ :ል- [...]\nእኔ ተመሳሳይ የ 96% N-Methylcarbamate ፣ tetramethrin እና ሌሎች የፒራቶሮይድስ ፣ የቦርዶስ ድብልቅ ወዘተ በቤት ውስጥ እንደማይጠቀሙ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 09/09/19, 12:14\nቤት ፣ ዜሮ ፀረ-ተባዮች ፣ ዜሮ የቦርዶ ድብልቅ ፣ NOTHING።\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 09/09/19, 13:44\nእሱን የሚቃወሙ ከሆነ አስገራሚ ይሆናል ፡፡\nከዚያ በኋላ ፣ የሚበሉት ፣ በቤት ውስጥ የሚያደርጉት ፣ የሚጠቀሙባቸው “WC ducks” ፣ ሌላ ነገር ነው ፡፡ እነሱ የግድ አገናኞችን አያደርጉም። ፈረንሣይዎች “ሌሎችን ለሚጠይቁ” ጀግኖች ናቸው - እናም ወደነሱ ሲመጣ ፣ የመበከልን የመቀጠል መብትን ይጠይቃሉ (መኪናውን ፣ የካርቦን ታክስን ፣ ቢጫ ቀሚሶችን ፣ ወዘተ ... ይመልከቱ) የ SUV ስኬት ፣ በ 3 እና በአንዳንድ l ኤክስኤክስኤክስ ላይ ያለው ትንሽ ውሻ ሳይሆን መኪኖች።\nስለዚህ ለእኔ “ስሜታዊ” ሁኔታን ለይተው የሚያሳዩ እንደዚህ ዓይነት ምርጫዎች በጣም ብዙ ማለት አይደለም ፡፡ ማታ ማታ ለማወቅ ከፈለግን ጨረቃ በተነባበሩ አምፖሎች ወይም በ LEDs መብራት ቢያበራ የተሻለ ነው ፣ 55% ለ LEDs ፣ 30% ለ ኮምፓክት ፍሰት እና ለ 15% ያለአስተያየት ፡፡ እና ያው እነዚያ ሄደው "ከጨረቃ ጋር የአትክልት አትክልት" የ "2020" እትም ገዝተው ይገዙ ነበር!\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 09/09/19, 13:49\nአይጨነቁ ፣ በእንደዚህ አይነቱ የድምፅ መስጫ አላጭስም። ሀገራችንን እና በተለይም ልጆቻችን እራሳቸውን ሙሉ ኬሚካሎች እንዳያገ themselvesቸው በፍጥነት እና ከሁሉም በላይ በተሻለ ህግ ማፍለቅ አለብን የሚለው!\nእኔ በፕላስቲክ ጠርሙስ ውስጥ ማንኛውንም መዋቢያ አልጠቀምም (አሌፕ ሳሙና ፣ እንደ አጠቃቀሙ ሶስት የተለያዩ) ፣ የጥገና ምርቶች ቤኪንግ ሶዳ ፣ ሶዲየም ፖካርቦኔት ፣ ጥቁር ሳሙና ፣ ሲትሪክ አሲድ እና ሶዳ ክሪስታሎች ፡፡ እኔ ደግሞ የፀሐይ ሙቅ ውሃ ማሞቂያ አለኝ ፡፡ በተሸከርካሪዬ ላይ ፣ ከውሃ ከሚተከለው ዳካ በስተቀር ፣ በሌላ CNG ላይ የሚሰራውን መቀመጫ እንደገዛሁ በመግለጫዬ (በሳምንቱ መጨረሻ አነሳዋለሁ) ፡፡ የካርቦን አሻራዬን ለመቀነስ የቻልኩትን ለማድረግ በደረጃዬ እሞክራለሁ ፡፡\nመዝ: እኔ በአሁኑ ጊዜ እንደሚሰራ በሕዝብ መብራት ላይ ነኝ ፡፡\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ GuyGadebois 09 / 09 / 19, 13: 56, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nያልተነበበ መልዕክትአን ENERC » 09/09/19, 13:51\nለ FDSEA ለዚህ ሰው ምንም የሚያስጨንቅ ነገር የለም ፡፡\nበቃለ መጠይቁ መሠረት “ነዋሪዎች ፕሮፓጋንዳ ብቻ ይሰማሉ” ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 09/09/19, 13:57\nመርዛማ ደመናዎች 5m ን በመገንባት ላይ ቢያቆሙም! ፈረንሳዮች ምን እንደሆኑ ፣ ሁሉም አንድ አይነት ናቸው ... እነሱ ፕሮፓጋንዳን ብቻ ይሰማሉ።\nያልተነበበ መልዕክትአን sicetaitsimple » 09/09/19, 14:29\nጋይዳዲቦስ ጽ :ል- ሆኖም በ ”IFOP” ምርጫ ወቅት ለአካባቢ ጥበቃ እርምጃ በተነሳሱበት ወቅት ምላሽ ሰጪዎች የ 96% መልስ ሰጭዎች ለኤች.ሲ.ኤም.ኤክስ ቤቶች ቤቶች የተባይ ማጥፊያ እገዳን ይደግፋሉ ብለዋል ፡፡\nተስፋ አደርጋለሁ ተብሎ አልተነገረም ፣ በዚህ የዳሰሳ ጥናት ለ 300m ፣ 200m ፣ 100m ወይም 50m ተመሳሳይ ጥያቄ መልሱን ፈትሸን ነበር .... ልዩነቶችን ማየት በጣም ያስደስታል ..... s አሉ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Grelinette » 09/09/19, 14:45\nሰዎች በቤት ውስጥ የሚያደርጉት መጥፎ ነገሮች በእነሱ ላይ እንጂ በእነሱ ጎራ ላይ ተጽዕኖ የማያሳድሩ ከመሆናቸው በስተቀር!\n(ምንም እንኳን ፣ ንፁህ ሰዎች ይላሉ ፣ ምርቶቹ በተፈጥሮ ውስጥ ይገኛሉ)።\nይህ ካልሆነ ፣ በዜና ላይ በቤቶቹ ዙሪያ ያለውን የመከላከያ ዞኖች መጠን የሚገልፁ ናቸው-\n(በኔትወርኩ ላይ ካለው ማስታወቂያ ምንጮች አንዱ ፡፡ ici)\nአሁን ፣ ከ ‹10 ሜትር ባነሰ ርቀት የመጀመርያው ሩቅ› እኔ አጉረምርያለሁ!\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 09/09/19, 14:46\nጋይዳዲቦስ ጽ :ል- እኔ በፕላስቲክ ጠርሙስ ውስጥ ማንኛውንም መዋቢያ አልጠቀምም (አሌፕ ሳሙና ፣ እንደ አጠቃቀሙ ሶስት የተለያዩ) ፣ የጥገና ምርቶች ቤኪንግ ሶዳ ፣ ሶዲየም ፖካርቦኔት ፣ ጥቁር ሳሙና ፣ ሲትሪክ አሲድ እና ሶዳ ክሪስታሎች ፡፡ እኔ ደግሞ የፀሐይ ሙቅ ውሃ ማሞቂያ አለኝ ፡፡ በተሸከርካሪዬ ላይ ፣ ከውሃ ከሚተከለው ዳካ በስተቀር ፣ በሌላ CNG ላይ የሚሰራውን መቀመጫ እንደገዛሁ በመግለጫዬ (በሳምንቱ መጨረሻ አነሳዋለሁ) ፡፡ የካርቦን አሻራዬን ለመቀነስ የቻልኩትን ለማድረግ በደረጃዬ እሞክራለሁ ፡፡\nለጥፍዎ ምላሽ መሠረት እኔ እያወራሁት ስለ ‹96% ›ነው…\nየምርጫዎቹን ውጤት ስለለጠፉ በግል በግል targetedላማ አይሂዱ ፡፡\nየእኔን ቁርጥራጮች ሁሉ በሌላ ቦታ ገልፃለሁ ፡፡ ለምሳሌ በኔንትስ ፣ ቶሉዝ ወይም በቅርቡ በቦርዶ ውስጥ ወደሚደረጉ ስብሰባዎች መሄድ። በ LPG ውስጥ ለመንዳት። ወደ 1 200 (በጋዝ የተቃጠሉ ቫል --ች - የወረደ ቫልቭ ፍንዳታ ሆነ) የተቀየረ “C000” ነበረኝ። አሁን አéዬ አለኝ። እና ሁልጊዜ አንድ የድሮ የ C5 ሁለተኛ ውቅር ፣ እንዲሁ ተለው transformedል ፣ ይህም XXXX በሚሆኑበት ጊዜ አሁንም ይረዳል። እኔ በጠላሁት የማረጥኳቸውን የመጫኛ ስርዓቶች በ Youtube ላይ አደረግኩ ፡፡ እኛ እዚያ በይነመረብ ላይ የምንለዋወጥበት ስርዓት እንከን የለሽ ኃይል ነው ፡፡ ሁለት ኮምፒተሮች አሉኝ ፡፡ ከቻይና የመጡት ፡፡ እና “ባልተለመደ መሬት” ተሞልተዋል ፡፡ በዓመት 5 2 kwh ኤሌክትሪክ እንጠቀማለን (ምንም እንኳን ከአስር አመት በፊት የ 500 3 ቢሆንም);\nስለዚህ እኔ ከሌላው ሰው ጋር ከመተቸት በፊት የእኔን ገቢ ((የ 1 500 የተጣራ የጡረታ ዩሮ) እና ከሚስቴ ደመወዝ ጋር ተመጣጣኝ የሆነና የሚስቴ ደመወዝ ሌላውን ሰው ከመውቀስ በፊት እኔ የምችለውን ያህል ጥሩውን ለመንከባከብ እሞክራለሁ። ".\nበሌላ በኩል ፣ አዎ ፣ በብዙዎች ባህሪ ላይ አፌን እከፍታለሁ! የትምህርቱን ለጋሾች ማበረታቻዎች በ ‹16th arrondissement› የእነሱ McIntosh ላይ በ McIntosh ላይ ጨምሮ ፡፡ እናስ ማን ይመስላቸዋል ማን አንድ የቲማቲም እግር በማደግ እና በረንዳ ላይ በበርበሎቻቸው ላይ በርበሬ ወይም ቅርጫት በመጨመር እና ብዙ ቴክኖሎጂ ባለው ጋራጅ ውስጥ የተሰሩ ሸሚዞችን በመግዛት።\nእኔ በተመልሶቼ ሁሌም ግልፅ እንዳልሆንኩ እገነዘባለሁ ፣ ይህም ከ urbi እና orbi ትችት ወደ ግላዊ ምላሽ የምዘለልበት ነው ፡፡ ይህም አለመግባባቶችን አሸነፈኝ ፡፡ በአጠቃላይ ይገባዋል ፡፡ ባልተለመዱ አመለካከቶች ጥፋት ምክንያት እንዲሁ ብርሃን ነበርኩ ፡፡


የዩሮ Scalping Pro EA ግምገማ - ምርጥ Forex EA's | የባለሙያ አማካሪዎች | FX ሮቦቶች።\nቤትEuro Scalping Pro EAEuro Scalping Pro EA Review\nከሁሉ FOREX EA'S | ኤክስፐርት Advisors | የውጪ ምንዛሬ ሮቦት Euro Scalping Pro EA 1\nዋጋ: በወር $ 88 (1 REAL ወይም 1 DEMO ACCOUNT ፣ ነፃ ዝመናዎች እና ድጋፍ)\nማስታወሻ: የመጀመሪያ ክፍያዎ ለመጀመሪያው ወር $ 88 ይሆናል። ከዚያ በወር $ 88 እንዲከፍሉ ይደረጋሉ።\nየዩሮ ቅኝት Pro EA ግምገማ - ለረጅም ጊዜ ትርፍ ትርፍ ምርጥ Forex ባለሙያ አማካሪ\nEuro Scalping Pro EA ብሩህ እና ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር ነው FX ባለሙያ አማካሪ ለጀማሪዎችና ለወደፊቱ. የዚህ ገንቢዎች Forex Robot ይህን የግብዓት ስልተ ቀመር መፍጠር እንዲችሉ ለብዙ አመታት በትጋት እየሰሩ ነው.\nይህ የኤክስ Expertርት አማካሪ በአሁኑ ጊዜ በኤፍኤክስ ገበያ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የንግድ ሥራ መፍትሔዎች አንዱ ነው እናም የረጅም ጊዜ የተረጋጋ ትርፍ ለማምጣት ታስቦ የተሰራ ነው ፡፡ ኢ.ኤ.ኤ. የሚያተኩረው እስከ ዕለታዊ የአጭር ጊዜ ግብይት እና በተቻለ መጠን መለያየት ያሉ ትዕዛዞችን በመጠበቅ ላይ ባሉ ትዕዛዞችን ላይ ነው ፡፡\nበ ‹XXXX ›ሰዓት የጊዜ ማእቀፍ ውስጥ የ EURUSD ምንዛሬ ጥንድ ጥንድ ግብይት EURUSD ምንዛሬ ጥንድ ከ ‹XXXX›› የበለጠ እጅግ በጣም ጥሩ የማሸነፍ ደረጃ አለው ፡፡\nEuro Scalping Pro EA ዘመናዊ አሰራሮችን እና ጥልቀት ያለው ትምህርትን ያካትታል, በ Metatrader 4 (MT4) የንግድ ስርዓት መድረክ ላይ ማተለቅ, ማስተዳደር እና መዝጋት. አዘጋጆቹ EAን ለመገንባት በርካታ የአርሴሊንግ የንግድን ጠቋሚዎችን ተጠቅመዋል, እንዲሁም ከፍተኛ ውጤት ለማግኘት በገበያው ውስጥ ከመግባታቸው በፊት ሶፍትዌሩን ፈትሾታል.\nይህ ልዩ Euro Scalping Pro EA እንዲሳካልህ ማየት የሚፈልጉ ነጋዴዎች ባለሙያ ቡድን የዳበረ ነው!\nተጠቀምበት Euro Scalping Pro EA እና ወርቅ ወደ ኢንቨስትመንት ለመታጠፍ!\nምንም ጥረት ሳናደርግ በቀላሉ ገንዘብ ምን ነው Euro Scalping Pro EA የሚለው ነው። እሱ ራስዎን ለመቀመጥ ፣ ዘና ለማለት እና በቀላሉ የ FX ትሬዲንግ ሮቦት ዘዴውን ሲያከናውን በራስ-ሰር የሚከናወን የአውሮፕላን እቅድ እና ፕሮግራም ትንታኔ ስርዓት ነው።\nየግብይቶችዎ መለኪያዎች ፣ ሚዛኖች እና ገደቦች በእርስዎ ከተሰጡ በኋላ ሮቦት ሁሉንም ግብይቶችዎን ይወስዳል እና ያስተናግዳል። ይህ ጉልበትዎን በሌሎች አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ በሚያተኩሩበት ጊዜ እርስዎ እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል ፡፡\nእኛ የሰው ልጆች በተለየ መልኩ Euro Scalping Pro EA የስሜት አለመረጋጋት የጎደለው ነው ብቻ ሙሉ በሙሉ calculative አካባቢ ውስጥ ይሰራል. ኤክስፐርቱ አማካሪ የሠዋው-ኦቭ-ዘ-ጊዜ ውሳኔ አይደለም; እንዲያውም ይህ ፍርሃት, በሥጋት ውጥረት መንገድ ለማግኘት ይሁን እውነታውን እና ምስሎች ማጠናቀር እንጂ የሚሄድ ነው.\nየዩሮ Scalping Pro EA - ስለ ትሬዲንግ ሎጂካዊ ፣ ዝግጅት እና ሌሎች መስፈርቶች\nEuro Scalping Pro EA ለ EURUSD ንግድ በተለይ የታሰበ ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር የንግድ ስርዓት ነው ፡፡ ከላይ እንደተገለፀው ኢ.ኤ.ኤስ. ትኩረት የሚያደርገው በቀጣይ የአጭር ጊዜ ንግድ እና በመጠባበቅ ላይ ያሉ ትዕዛዞችን በመጠበቅ ላይ ያሉ ትዕዛዞችን በመጠበቅ ላይ ነው ፡፡\nየ FX ሮቦቶች ከሁሉም Metatrader 4 (MT4) ደላላዎች እንዲሁም ከ ECN አይነት ዓይነት የትዕዛዝ ማሟያ በመጠቀም ደላላዎች ጋር ይጣጣማል. ምንም አይነት ቅንብሮችን መቀየር አያስፈልግዎትም.\nበጣም አስፈላጊው - ፍርግርግ የለም ፣ ማርቲንጌል የለም ፣ ከመጠን በላይ ማመቻቸት ጥቅም ላይ አይውልም። ይህ Forex ኤክስ Expertርት አማካሪ ለተወሰነ የ 10,000-1 መደበኛ ዕጣዎች ከ 2 የአሜሪካ ዶላር በታች ያልሆነ ሚዛን ይጠይቃል።\nEA በብራዎት የንግድ ልውውጥ ንግድ ውስጥ ስኬታማ እንድትሆኑ የተረጋገጡ ምርጥ የግብይት ስልተ ቀመሮች ጋር ሙሉ በሙሉ የተዋቀረ ነው.\nየተመላሽ ገንዘብ መመሪያ በ "ሻጭ" የቀረቡ የ 60 ቀናት ተመላሽ ዋስትና Euro Scalping Pro EA\nEuro Scalping Pro EA በማይታመን ዋጋ ወዲያውኑ ይገኛል ፣ ማለትም $ 88 pm ብቻ ስለዚህ ቅጂዎን ለመያዝ አይጠብቁ!\nኦፊሴላዊ የዩሮ ቅባትን (ፕሮሰስ) ኢ.ኦ. ድህረ ገጽን ይጎብኙ ፡፡\nይጀምሩ ቀን: የካቲት 9, 2018\nየቀጥታ የሻጭ: Pepperstone\nይጀምሩ ቀን: ጥር 23, 2019\nማሳያ የሻጭ: Pepperstone\nFXFlightPro EA ግምገማ\nForex ነርቭ ያልተቋቋመ EA ክለሳ\nሰር የንግድ መፍትሔዎች\nየዩሮ ስካፒንግ ሪፖርቶች\nAeron EA ክለሳ\nየዩሮ ንግድ ልኬት PRO EA - እጅግ በጣም ጥሩ የቅድመ እይታ የሙከራ አማካሪ ለከፍተኛ-ጊዜ ፕሮፌሽኖች የሥራ አፈፃፀም ወቅታዊ: + 22.5% ወርሃዊ ክፍያ ውድ የተወዳዳሪ Forex ነጋዴ ፣ ዜናዎች! የዩሮ Scalping Pro EA - ምርጥ Forex የባለሙያ አማካሪ ለረጅም-ጊዜ ጥቅሞች ለተለቀቀ ተጨማሪ መረጃ እና ጉርሻዎችን እዚህ ያግኙ: - https://www.bestforexeas.com/euro-scalping-pro-ea-review/ ዩሮ Scalping Pro EA ትርፋማ እና ለጀማሪዎችም ሆነ ለትርፍ ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር የ FX ኤክስ Expertርት አማካሪ ፡፡ የዚህ Forex ስትራቴጂ ገንቢዎች ይህንን የንግድ ሥራ ስልተ ቀመር ለመፍጠር እንዲችሉ ለዓመታት ጠንክረው ሲሰሩ ቆይተዋል ፡፡ ይህ የኤክስ Expertርት አማካሪ በአሁኑ ጊዜ በኤፍኤክስ ገበያ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የንግድ ሥራ መፍትሔዎች አንዱ ነው እናም የረጅም ጊዜ የተረጋጋ ትርፍ ለማምጣት ታስቦ የተሰራ ነው ፡፡ ዩሮ Scalping Pro... ተጨማሪ ያንብቡ »


የጌጣጌጥ ሌዘር የብየዳ ማሽን ጂ.ኤስ.-200S - ቻይና ዶንግጓን Glorystar ሌዘር\nየጌጣጌጥ ሌዘር የብየዳ ማሽን ጂ.ኤስ.-200S\nማሽኑ ● የምርት መግቢያ ቆንጆ-በመመልከት, ማሽኑ ይበልጥ ትክክለኛ, የተረጋጋ አፈጻጸም, እና ረጅም የህይወት ዘመን ለማድረግ ergonomics humanization ንድፍ መሠረት ነው. ● ትላልቅ ውስጣዊ ቦታ ቀላል መሣሪያ እና አገጣጠሙን ቦታ ያደርገዋል. የስራ አካባቢ የጨረር መለኪያ ጃስተር ለመጠቀም የበለጠ ምቹ ያደርገዋል! ● ንጹሕ የስራ አካባቢ እና እኛን ይበልጥ ግልጽ ብየዳ ቦታ እንዲጠብቁ ይሁን ያለው የሚለምደዉ LED shadowless መብራት ● ወደ የአበያየድ አቧራ እና ቁሳዊ ሪሳይክል. ወደ ማሟላት ይችላሉ ይበልጥ ትክክለኛ ብርሃን-ቦታ ...\nትዕዛዝ ብዛት: 1 ዕቃ አካል\n● ማሽኑ ማሽኑ ይበልጥ, ዝንፍ ቆንጆ-በመመልከት, የተረጋጋ አፈጻጸም, እና ረጅም የህይወት ዘመን ለማድረግ ergonomics humanization ንድፍ መሠረት ነው.\n● ትላልቅ ውስጣዊ ቦታ ቀላል መሣሪያ እና አገጣጠሙን ቦታ ያደርገዋል. የስራ አካባቢ የጨረር መለኪያ ጃስተር ለመጠቀም የበለጠ ምቹ ያደርገዋል!\n● ንጹሕ የስራ አካባቢ እና ብየዳ አቧራ እና ቁሳዊ ጥቅም ላይ\n● የ የሚለምደዉ LED shadowless መብራት ከእኛ ይበልጥ ግልጽ ብየዳ ቦታ እንዲጠብቁ እንመልከት. ይበልጥ ትክክለኛ ብርሃን-ቦታ ትክክለኛ ብየዳ ብቃት ማሟላት ይችላሉ.\n● ማሽኑ እየሰራ ነው ጊዜ ዓይኖች ወደ የሚያነቃቃ ማስወገድ በጣም የተራቀቁ ራስ-ያለ ጥላ ስርዓት ላይ የዋለ.\n● ኪንግደም, ዝገት የመቋቋም, ሙቀት መቋቋም, ከፍተኛ ልወጣ ውጤታማነት ከ የሴራሚክ ብርሃን-በመሰብሰብ ጎድጓዳ የተተገበረ. ብርሃን-የመሰብሰቡ ጎድጓዳ የ የህይወት ዘመን 8-10years ነው. የ xenon መብራት የ የህይወት ዘመን ከ 8 ሚሊዮን ጊዜ ነው.\n● ኃይል, በሚለካበት ስፋት, ድግግሞሽ, ምሰሶ መጠን ወዘተ የተለያየ ብየዳ አፈጻጸም መገንዘብ, ትልቅ ደረጃ ላይ ሊስተካከል ይችላል.\n● ፓራሜትር የታተሙትንም አቅልጠው ውስጥ መቆጣጠሪያ የሚቆጣጠረው, ቀላል ግን ከፍተኛ ቅልጥፍናን\n● ፈጣን ፍጥነት, ከፍተኛ ብቃት, ታላቅ ጥልቀት, ያነሰ ሲለጠጡና, አነስተኛ ሙቀት-ተጽዕኖ አካባቢ, ከፍተኛ ጥራት ብየዳ, በአካባቢ ጥበቃ እና ምንም ብክለት\n● ጋጣ አፈጻጸም, 24-ሰዓት በቀጣይነት መሥራት\n● Humanization ንድፍ, ረጅም ጊዜ ሩጫ ያረጋግጣል.\nተገቢነት ኢንዱስትሪ ቁሳቁሶች\nበሰፊው አቪዬሽን, የበረራ, የስፖርት እቃዎች, ዕንቁ, ጎልፍ ራስ, የሕክምና መሣሪያ, የኤሌክትሮኒክስ, ሜካኒካዊ ሂደት, የመኪና ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ. ወርቅ, ብር, መዳብ, የታይታኒየም, ከማይዝግ ብረት እና ሌሎች ማዕድናት 'ጠጋኝ ብየዳ, እድፈት ብየዳ, ኪስ የመጠገን እና የመንጋጋ እጅ ብየዳ ተስማሚ ክፍሎች ሰካ ጊዜ.\nከፍተኛው በጨረር ኃይል 200W (አማራጭ)\nበጨረር ርዝመት 1064mm\nከፍተኛው የልብ ትርታ ኃይል 70J\nበጨረር ድግግሞሽ 0.2-100Hz\nየልብ ትርታ ስፋት 0.1-20MS\nሞገድ ክልል 0.2-2.0mm\nየሃይል ፍጆታ ≤6KW\nየኃይል መስፈርት 380V 50Hz (60 ኸ) / 220V 50Hz (60 ኸ)\nቁጥጥር ስርዓት Microcomputer ፕሮግራም ቁጥጥር\nየማቀዝቀዣ ሥርዓት ውሃ የማቀዝቀዣ\nየስራ መደቡ ሚክሮስኮፕ\nየውጤት የሌዘር ትኩረት 110mm\nየቀድሞው: አራት-ዘንግ Linkag ሌዘር የብየዳ ማሽን ጂ.ኤስ.-400-3D\nቀጣይ: ማስታወቂያ ሌዘር የብየዳ ማሽን ጂ.ኤስ.-200G\nየወርቅ ሌዘር የብየዳ ማሽን\nዕንቁዋ ሌዘር የብየዳ ማሽን\nየጌጣጌጥ ሌዘር በያጅ\nአንጥረኞች ያህል ሌዘር የብየዳ ማሽን\nለሽያጭ ለማግኘት ሌዘር የብየዳ ማሽን\nPortable ሌዘር የብየዳ ማሽን\nድርብ ኃላፊዎች Exchangeable ሌዘር የብየዳ ማሽን ...\nሻጋታ ጂ.ኤስ.-200 ሜ ለማግኘት ሌዘር የብየዳ ማሽን\nበእጅ የሚያዙ ፋይበር ማስተላለፊያ ሌዘር የብየዳ Machi ...\nማስታወቂያ ሌዘር የብየዳ ማሽን ጂ.ኤስ.-200G


ብሔራዊ ጥቅም ሲባል???? (ሔቨን ዮሐንስ) | EthioReference >\n1:52 pm - Thursday January 20, 2022\nብሔራዊ ጥቅም ሲባል???? (ሔቨን ዮሐንስ)\nPosted by admin\t| 04/02/2021 | 0\nብሔራዊ ጥቅም ሲባል????\nብሔራዊ ጥቅም በጀኔራል ቻርለስ ደጎል አንደበት\nአገራት የየራሳቸው አንፀብረቅራቂ ታሪክ ያላቸው ጀግኖች አላቸው! ለዛሬው የፍቅር አድባር መሆኗ የሚመሰከርላት ፈረንሳይን እንቃኝ። ፈረንሳይ በዘመና ብዙ የጦርነት ታሪክ አስተናግዳለች፤ ስትወር ስትወረር መሆኑ ነው። የሆነው ሆኖ በመውረርም ይሁን በመወረራ ጊዜ ስለ አገራቸው ክብር የተዋጉ ብዙ ጀግኖችም ነበሯት! ከእነዚህም አንዱ የፈረንሳይ ጀግና #ጀነራል_ቻርለስ_ደጎል ነው። በአርግጥ ለፈረንሳዮች እኚህ ሰው ታላቅ ጀግና ናቸው።\nጀኔራል ደጎል ለፓሪስ ያልሆኑላት የለም። ደራሲም ወታደርም መሪም አዋጊ ጀኔራልም ሆነው አገልግለዋታል። ቻርለስ ደጎል ስለ ብሄራዊ ጥቅም በሕይወታቸው ማምሻ አካባቢ ሲናገሩ ያስቅደሙት በአውሮፓዊያኑ ሰኔ 18 ቀን 1940 ለንደን ውስጥ ቢቢሲ ራዲዮ 4 ላይ ቀርበው ያደረጉትን ታሪካዊ ንግግር ነው። ያ ታሪካዊ ንግግራቸው የሚያተኩረው በወቅቱ ሂትለር መራሽ መስፋፋቱ ፓሪስ ዘልቆ በፈረንሳይ የሂትለር አሻንጉሊት መንግስት መመስረቱን ተከትሎ ነው።\n“ያኔ” ይላሉ ጀኔራል ደጎል “እጅግ የተበሳጨሁት ለአገሬ ሰዎች ከሂትለር በፊት ያደረኩትን የማንቂያ ደዎል ሳስብ ነው። ቀድሜ ለአገሬ ሰዎች የማዚኖ አጥር ድንጋይ ነው የሚል ጭብጥ ያለው መጽሐፍ ደርሼ አሰራጭቼ ነበር። የአገሬ ህዝብ ግን ልብ ብሎ አላነበበውም።\nየመጽሐፉ ቁም ነገር ሲፈተሽ ፈረንሳይ ጀርመን እና ሌሎች አገራት ድጋሚ ጥቃት እንዳይፈፅሙ በሚል ድንበሯን በረዥም የድንጋይ አጥር ከልላ ነበር። #የማዚኖ_አጥር የሚባለው።”\nታላቁ ደራሲ እና የጦር መኮንን ጀኔራል ቻርለስ ደጎል ግን የማዚኖ አጥር ድንጋይ ነው። ፈረንሳይ ዘመናዊ ጦር መገንባት አለባት፤ ዘመናዊ ታንኮች ሊፈበረኩ ይገባል ነበር ጉትጎታው። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ማግስት ፓሪሶች ለእኚህ ጀኔራል ጆሮ ነፍገዋቸው ነበር። እርሳቸውም ፓሪስ ስትጠራኝ እመለሳለሁ ብለው ወደ ሚወዱት የድርሰት ስራ ተመለሱ ፓሪስን የኋሊት ትተዋት ወደ ገጠራማው አካባቢ ተጓዙ።\nሂትለር ስልጣን ሲጨብጥ ደግም መስፋፋቱን ሲጀምር ቻርለስ እንዳሉት የማዚኖ አጥር ድንጋይ ሆኖ በሂትለር ዘመናዊ ታንክ በደቂቃዎች ውስጥ ተደርምሶ ፈረንሳይ በሂትለር ብረት መዳፍ ስር ወደቀች። አሁን ፓሪስ የገፋችውን ጀኔራል መልሳለ ጠራች ጀኔራል ቻርልስ ደጎል የት አለ ስትል ድምፃን ከፍ አድርጋ ተጣራች\nጀኔራሉም ፓሪስ ስትጠራኝ እመጣለሁ አይደል ያሉት ከተፍ አሉ፤ ፓሪስ ሳይህን ለንደን።\nየመረጃውን ጦርነት ቀድመው ከፈቱት፤ ቢቢሲ ላይ ቀርበው “ፓሪስ አልተንበረከከችም” የሂትለር አሻንጉለቲ መንግስት ሳይሆን እኛ ነን የፓሪስ የቁርጥ ቀን ልጆች መሪዎች አሉ። ይህን ንግግራቸው እና ድርጊታቸውን በረዥሙ ካስታወሱ በኋላ ለብሄራዊ ጥቅም ዘብ መቆም ማለት አገር አደጋ ውስጥ በገባች ጊዜ እንጂ በሰላም ጊዜ አርበኛ መሆን አይደለም ይላሉ።\nአገር በአራቱም አቅጣጫዎች ከውስጥም ከውጭም ስጋት ከተጋረጠባት እነዚያን መንታ ስጋቶች ለማክሸፍ በሞራል ከፍታ የተግባር ሰው መሆን ነው ይላሉ። እኔም ያደረግኩት ይህን ወርቃማ እድል ነው ባይ ናቸው። አይ ታላቁ ደጎል ወርቃማ እድል አሉት አይደል።\nለቻርልስ ደጎል ብሄራዊ ጥቅም ማለት\nአገር ክንደ ፈጣማ እንድትሆን በሁሉም ዘርፍ መትጋት\nበአስችጋሪ ጊዜ ሲጠሩ አቤት ወደዬት ማለት\nጥላትን ፊት ለፊት በጦር በጎራዴ ብቻ ሳይሆን በመረጃ ጦርነትም መፋለም ከሁለም በላይ ግን አገሬ አልተንበረከከችም ብሎ የሞራል ከፍታን አንስቶ ለሰንደቅ ዓላማዋ መፋለም ቀዳሚው ነው ብለዋል።\nብሔራዊ ጥቅም በኮንዶሊዛ ራይስ አንደበት\nከዝነኞቹ የአሜሪካ የፖሊሲ ጉዳይ የጥናት ማዕከላት መካከል አንዱ የሆነው ሁቨር ኢንስቲቲዩት ትልቁ አዳራሽ በታላላቅ እንግዶች እና በጀማሪ ዲፕሎማቶች ፣በአለም አቀፍ ግንኙነት እና ዲፕሎማሲ ትምህርት ተከታታዮች እና መምህራን እንዲሁም የዋሽንግተን ባለስልጣናት ታድመውበታል።\nጊዜው ሰኔ 14 2000 ዓመት ምህረት በአውሮፓዊያኑ ነበር። የቴክሳሱ አገረ ገዥ በዚያ አዳራሽ የመገኘታቸው ሁኔታ ታላላቅ ባለስልጣናትን ለታናሹ ቡሽ የምርጫ ቅሰቀሳ ድጋፍ የሚያደርግ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ አቅጣጫዎች ላይ ሀሳብ እንዲሰጡ ይጋብዛሉ የሚል ጭምጭምታ ተሰምቶ ነበር።\nየውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ሊቁ ሄነሪ ኪሲንጀር እና የያኔው ሹም ኮሊን ፖል ከሁለት አንዳቸው ወደ ሆቨር አዳራሽ ወደ መድረክ ይወጣሉ በሚል እተጠበቀ ነበር።\nየሆነው ግን ተቃራኒው ነው።\nኒዮርክ ታይምስ ጋዜጣ ሁነቱን ባሰፈረበት አምድ ላይ እንዳብራራው ያኔ 45 ዓመት የሞላቸው የስታንፎርድ ዩኒቨርሲ የፖለቲካ ሳይንስ ፕሮፌሰሯ ኮንዶሊዛ ራይስ ነበሩ የተጋበዙት።\nየኮንዶሊዛ ራስ የንግግር አጀንዳ ደግሞ ለብሄራዊ ጥቅም መታገል(Promoting national interest ) የሚል ነበር። ለስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሯ ራይስ የንግግር መክፈቻ ቃላት በእርግጥ ከድህረ ሶቬት ህብረት ማግስት ምን በብሄራዊ ጥቅማች ላይ አደጋ የሚደቅኑ እነማን ሊሆኑ ይችላሉ የሚል ጥያቄ የሚያጭሩ ነበሩ።\nለኮንዶሊዛ ራይስ ብሄራዊ ጥቅምን ለማስከበር ከመትጋት በፊት ብሄራዊ አጀንዳ መቅረፅ እና ብሄራዊ ትልም ማስመር ይቀድማል። እነዚህን ሁነቶች በግልፅ የሚረዳ ዜጋ ደግሞ ለእነዚህ መሳካት ሌት ከቀን ከልዩነት ይልቅ በትብብር ለሀገሩ ጥቅም ይዋደቃል ነው ነገሩ።\nመረጃ፣ቴክኖሎጂ እና እውቀት እና ጥበብን ማዳበር ደግሞ ለብሄራዊ ጥቅም መከበር ትልቅ መወጣጫ መሰላሎች ናቸው።የምጣኔ ሀብት የእድገት ምሰሶዎችን በግልፅ አስቀምጦ አካታች መተግበሪያ ስልቶችን ማንበር ሌላኛው ወሳኝ ምዕራፍ ነው።\nየፖሊሲ ጉዳዮች መጀመሪያ መረቀቅ ያለባቸው በባለስልጣናት አልያም በካቢኔዎች ሳይሆን በሀሳብ አፍላቂዎች ፣ለሀገር ጥቅም ሟች በሆኑ የቁርጥ ቀን ልጆች መሆን አለበት ነው ምክረ ሀሳባቸው። ኮንዶሊዛ ራይስ ያኔ ያሰሙት ንግግር ብሪታንያ ሰኔ 23 ቀን 2016 ከአውሮፓ ህብረት የመነጠል ውሳኔ ማግስት ዘ ኢኮኖሚስት ላተመው አንድ ርዕሰ ጉዳይ መነሻ ሆነዋል።\nየአገር ብሄራዊ ጥቅም አደጋ ውስጥ የሚገባው ስልጣን በጓደኝነት ወይም ዲሞክራሲን መሰረት ሲያደርግ (the elite that failed .the economist 2016) ነው ይላል። አፍቃሪ ሪፐብሊካኗ እመቤት ኮንዶሊዛ ራይስ እንደሚሉት አምስት ነጥቦች ላይ ቅድሚያ ትኩረት ማድርግ ብሔራዊ ጥቅምን ለማሰጥበቅ እጅግ ወሳኝ የመሪዎች ሚና ነው። ዜጎች ደግሞ ለተቀመጡ ግቦች መሳካት የራሳቸውን ጠጠር ይጥላሉ።\nቀዳሚው ወታደራዊ አቅምን ማፈርጠም እና የደህንነት ተቋማት ብቃትን ማሳደግ፣ የምጣኔ ሀብት እድገትን አፋጣኝ ፖሊሲ ማውጣት እና መተግበር፣ ወዳጅ እና አጋር አገራትን ማብዛት እና ግንኙነትን በመርህ ላይ ማጠናከር፣ የምንጊዜ ጥላትን አካሄድ ማጤን እና በየጊዜው ፈጣን አፀፋ መውሰድ፣ብሄራዊ ጥቅምን የሚገዳደሩ መንግስታት ወደ በትረ ስልጣን ሲመጡም ከወደጅ አገራት ጋር በመሆን የፖሊሲያቸውን አንካሳነት በዓለም አደባባይ መሞገት የሚሉ ናቸው።\nየኮንዶሊዛ ራይስን ሙሉ ንግግር ከዚህ በታች ባለው ማስፈንጠሪያ በመጫን ማንበብ ይቻላል።\nሸጋ ነገር እንዲገጥማችሁ፤ ሸጋ ሸጋውን ተመኙ!


APS የባህል ብቃት ክህሎቶችን ለማዳበር ከ RISE ጋር ሽርክና ይጀምራል - የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች\nእ.ኤ.አ. ሰኔ 10 ቀን 2021 በ 1 48 ላይ ተለጠፈ ፡፡\nአጋርነት ለተማሪዎች-አትሌቶች እና አሰልጣኞች ወርክሾፖችን ያካትታል\nበዚህ ሳምንት, RISE, የዘር መድልዎን ለማስወገድ የስፖርት ማህበረሰብን የሚያስተምር እና ኃይል ያለው ብሔራዊ ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ከአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች የተማሪ-አትሌት አማካሪ ምክር ቤት አባላት እና አሰልጣኞች ጋር በይነተገናኝ አውደ ጥናቶችን ማመቻቸት ጀመረ ፡፡ በተከታታይ በይነተገናኝ ባህላዊ ብቃት አውደ ጥናቶች ይህ የመጀመሪያው ነው APS እና RISE እንደ አዲስ የትብብር አካል ለአትሌቶች እና አሰልጣኞች ይሰጣል ፡፡\nየሥልጠና መርሃግብሩ ዋና ዓላማ ተሳታፊዎችን በባህላዊ ብቃት ክህሎቶች እድገት ውስጥ መሳተፍ ነው ፡፡ የ RISE ፕሮግራሞች የተማሪ ስፖርተኞችን ፣ አሰልጣኞችን እና ሰራተኞችን በዘረኝነት ፣ በጭፍን ጥላቻ ፣ በልዩነት እና በማካተት ጉዳዮች ላይ አዎንታዊ እና ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመፍታት እንዲችሉ መሣሪያዎችን ለማስታጠቅ የታቀዱ ናቸው ፡፡ ይህ ስልጠና ያንን ለማረጋገጥ ይረዳል APS ለሁሉም የተማሪ አትሌቶች እና አሰልጣኞች አዎንታዊ ፣ ደጋፊ ሁኔታን እየፈጠረ ነው ፡፡\n"ዘረኝነትን መፍታት እና ሁሉን አቀፍ እና ፍትሃዊ ማህበረሰቦችን መፍጠር የረጅም ጊዜ, ሆን ተብሎ የሚደረግ እርምጃን ይጠይቃል, እናም ከእርስዎ ይልቅ የተለያዩ አመለካከቶች እና ልምዶች ካሏቸው ሰዎች ጋር ከባድ ውይይቶችን ማድረግን ትምህርት, ክህሎት ማጎልበት ይጠይቃል" የ RISE ዋና የፕሮግራም ኦፊሰር ዶክተር አንድሪው ማክ ኢንቶሽ ተናግረዋል ፡፡ ስፖርቶች ማህበረሰቦችን አንድ የማድረግ ኃይል አላቸው እናም አዎንታዊ ማህበራዊ ለውጥ ለመፍጠር መተላለፊያ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ APS ተማሪዎች እና አሰልጣኞች በዘረኝነት ፣ በጭፍን ጥላቻ ፣ በልዩነት እና በመደመር ጉዳዮች ላይ ለመወያየት እና መፍትሄ ለመስጠት መሪ እንዲሆኑ በእነዚህ አውደ ጥናቶች በመሳተፍ አንድ ጠቃሚ እርምጃ እየወሰደ ነው ፡፡\nRISE በተማሪ አትሌት አማካሪ ካውንስል አባላት ጋር የመጀመሪያ ስብሰባውን ያካሄደው በማን ሰኔ 7 የተማሪ አትሌቶች የሚገጥማቸውን ማንነት ፣ ብዝሃነት ፅንሰ ሀሳቦች እና ብዝሃነት እና የመደመር ችግሮች ላይ ለመወያየት ነው ፡፡\nበአውደ ጥናቱ ወቅት ተማሪዎች ራሳቸውን ለመግለፅ በሚጠቀሙባቸው ስያሜዎች ላይ በማንፀባረቅ ፣ ለምን እንደዚያ እንደሚያደርጉ እና የትኞቹ ስያሜዎች የበለጠ ጠቀሜታ እንዳላቸው ያሳያል ፡፡ ተማሪዎች የማንነታቸውን ዘርፈ ብዙ ባህሪ ከግምት ውስጥ በማስገባት በልዩነት አስፈላጊነት ላይም ተወያይተዋል ፡፡\nየተማሪ ተሳታፊዎች በዘር ውስጥ ካሉ ተግዳሮቶች ጋር የተያያዙ አመለካከቶችን እና ልምዶቻቸውን አካፍለዋል APS አትሌቲክስ ፡፡ እንዲሁም ከዘር እና ብዝሃነት ጋር የተያያዙ ቁልፍ ቃላትን ትርጓሜዎችን ፣ እንደ ዘር እና ጎሳ ያሉ ስለነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ሊኖሯቸው ስለሚችሏቸው ጥያቄዎች እና እነዚህ ውሎች በማህበራዊ እንዴት እንደሚገነቡ መርምረዋል ፡፡\nRISE እንዲሁ የአመራር አውደ ጥናቶችን ያቀርባል APS ሰኔ ውስጥ አሰልጣኞች ፡፡ ወርክሾፖቹ እንዲሁ በባህል ብቃት ክህሎቶች እድገት ውስጥ አሰልጣኞችን እንዲሳተፉ ታስበው የተሰሩ ናቸው ፡፡ የመጀመሪያው የአሠልጣኞች አውደ ጥናት እ.ኤ.አ. ሰኔ 8 የተካሄደው እንደ ዘረኝነት እና ፀረ-ዘረኝነት ባሉ ብዝሃነት ፅንሰ ሀሳቦች ላይ በማተኮር ሲሆን በወረዳው ውስጥ በልዩነት ፣ በፍትሃዊነት እና በማካተት ተግዳሮቶች ዙሪያ ውይይቶች እና ለችግሮች መፍትሄ ሊሆኑ የሚችሉ ጉዳዮች ተካተዋል ፡፡\nበተቻለ መጠን ብዙ አሰልጣኞች መሳተፍ እንዲችሉ በአመቱ የተለያዩ ነጥቦች ወርክሾፖች ይሰጣሉ ፡፡ በመጪው 2021-22 የትምህርት ዓመት ቀጣይነት ያለው ሥልጠና ለተማሪዎች-አትሌቶችም ይሰጣል ፡፡\n"ይህ አጋርነት የዘር መድልዎን ለማስወገድ እና በክፍላችን እና በትምህርት ቤቶቻችን ብቻ ሳይሆን በስፖርት እና በአትሌቲክስም ውስጥ ፍትሃዊነትን እና ማካተት በስራችን ላይ ትልቅ እርምጃ ነው" ብለዋል ፡፡ አርሮን ግሪጎሪ ፣ APS ዋና ልዩነት ፣ የእኩልነት እና አካታች ሀላፊ. ወጣት አትሌቶቻችን ፣ ተማሪዎቻችን እና ሰራተኞቻችን በሚከሰቱበት ጊዜ የዘረኝነት ክስተቶች እንዲፈቱ ለመደገፍ እና ለማጎልበት ሰፊ ጥረት አካል በመሆን ይህንን ስራ እንጀምራለን ፡፡ በመስክ ላይ እና ከሜዳ ውጭ ያሉ አድልዎ እና አድልዎ የተከሰቱ ጉዳዮችን ለመቅረፍ ለተማሪዎች ውጤታማ ተሟጋቾች እንዲሆኑ ለሰራተኞቻችን ተጨማሪ መሣሪያዎችን መስጠት እንፈልጋለን ፡፡ በጄምስ ባልድዊን አገላለጽ ‘የሚገጥመው ነገር ሁሉ ሊለወጥ አይችልም ፣ ግን እስከሚጋፈጥ ድረስ ምንም ነገር ሊለወጥ አይችልም’ ፡፡ በቨርጂኒያ ግንባር ቀደም የትምህርት ክፍል እንደመሆናችን መጠን ይህንን ፈተና እንጋፈጣለን ፡፡\nRISE የዘር መድልዎን ለማስወገድ ፣ ማህበራዊ ፍትህን ለማስፈን እና የዘር ግንኙነቶችን ለማሻሻል የስፖርት ማህበረሰብን የሚያስተምር እና ስልጣን ያለው ብሄራዊ ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ነው ፡፡ በሽርክና እና በፕሮግራሞች አማካኝነት RISE በዘር እና በእኩልነት ጉዳዮች ላይ አዎንታዊ ለውጥ እንዲፈጥሩ በስፖርት ውስጥ መሪዎችን ያነሳሳቸዋል ፡፡ የ RISE ራዕይ ለዘር እኩልነት እና ለማህበራዊ ፍትህ በወሰኑ ስፖርቶች አንድ የሆነ ሀገር መፍጠር ነው ፡፡ የበለጠ ለመረዳት በ https://risetowin.org


Snapchat መነፅሩን ለሁለተኛ ጊዜ እድል ይሰጠዋል | IPhone ዜና\nSnapchat መነፅሩን ለሁለተኛ እድል ይሰጣል\nከጥቂት ዓመታት በፊት Snapchat እሱ በጣም ትንሹ ተጠቃሚዎች ከሚጠቀሙባቸው ማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ አንዱ ነበር። ዓላማው ግልፅ ነበር ፣ ተፅእኖዎች ፣ በይነተገናኝ ማጣሪያዎች እና የአካባቢ ማጣሪያዎች ያሉት የኢሜማዊ ምስሎች ማህበራዊ አውታረ መረብ ፡፡ ኢንስታግራም በመተግበሪያው ውስጥ ተመሳሳይ ታሪኮችን በታሪኮች ስም እስኪያከናውን ድረስ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ይከናወን ነበር ፣ እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ Snapchat እንደነበረው አይደለም ፡፡\nየ ንጣፎች እነሱ በቀጥታ ወደ ማህበራዊ አውታረመረብ የሚሰቀሉ ፎቶግራፎችን ለማንሳት ወይም በቀላሉ በእኛ ተርሚናል ውስጥ ለማከማቸት በ Snapchat የተፈጠሩ መነፅሮች ናቸው ፡፡ ለጥቂት ቀናት ያንን አውቀናል መነጽሮች 2 በይፋ ተለቀዋል ፣ ለማህበራዊ አውታረመረብ አዲስ ዕድል ፡፡\nለ Snapchat መነፅሮች 2 አዲስ ካሜራ\nበተመልካቾች አማካኝነት ሁሉንም ዓይነት ፎቶግራፎች ከማንሳት በተጨማሪ በ 10 እና በ 30 ሰከንድ ቪዲዮዎችን መቅዳት ይችላሉ ፡፡ የራስ ገዝ አስተዳደር በአንድ ክስ ብቻ 70 ጥይቶች ነው ይላሉ ፡፡ ምን የበለጠ ነው ፣ 150 ቪዲዮዎችን ወይም 3000 ፎቶዎችን በ 4 ጊባ ፍላሽ ሜሞሪ ውስጥ ማስቀመጥ ይቻላል ፡፡ እና ባትሪ መሙላት በአፕል ኤርፖድስ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ ዘይቤ ውስጥ በሚሞላ ሁኔታ ይከናወናል። IPhone ከፀሐይ መነፅር አጠገብ በሚሆንበት ጊዜ ምስሎቹን ማመሳሰል እና ወደ ተርሚናል ማስተላለፍ ይጀምራሉ ፡፡\nየዚህ ሁለተኛው ትውልድ ዋጋ ፣ እ.ኤ.አ. መነጽሮች 2, እሱ መጠኑ ይሆናል 174,99 ዩሮ እና በሳጥኑ ውስጥ በሶስት የተለያዩ ቀለሞች (ሩቢ ፣ ኦኒክስ እና ሰንፔር) ፣ የመሙያ ገመድ እና የኃይል መሙያ መያዣው ሊመረጡ የሚችሉ የፀሐይ መነፅሮች ይመጣሉ ፡፡ እነሱ ሊገዙ ይችላሉ ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያ የማኅበራዊ አውታረመረብ ግንቦት 3. የእነዚህ አዲስ የ Snapchat መነጽሮች ዜና በዋናነት ከከፍተኛው ጥራት በላይ ፎቶግራፎችን የመቅዳት እና ፎቶግራፍ የማንሳት ዕድሉ ናቸው 1216 x 1216 a 1642 x 1642, ከማካተት በተጨማሪ ለተረጨ ውሃ መቋቋም.\nከእነዚህ መነጽሮች ከመጀመሪያው ትውልድ የ “Snapchat” ኪሳራዎች በእውነቱ ከተሸጡት የበለጠ መነፅሮች ስለ ተመረቱ 40.000 ዶላር እንደሚሆን ይታመናል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ወደ አውሮፓ የገቡት አንድም አሃዶች የሉም ፣ ስለሆነም የንግድ ሥራውን ካላስፋፉ ክምችቱን ማስወገድ ከባድ ነበር ፡፡ በዚህ አዲስ አጋጣሚ ከሆነ እናያለን ፣ Snapchat በረራ ለማድረግ ይሞክራል ፣ ምንም እንኳን የወደፊቱ ጊዜ ከተሸጠው በላይ ነው።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » ስለ እኛ » Snapchat መነፅሩን ለሁለተኛ እድል ይሰጣል\nቴሌግራም ሌሊቱን በሙሉ ከመስመር ውጭ ነበር\nከሚቀጥለው አይፎን 70% የሚሆነውን የ LTE ቺፕስ አፕል በማቅረብ ረገድ ኢንቴል ኃላፊነቱን ይወስዳል


Loving The Home Land Ethiopia: የሐሳብ ነፃነትና የኢትዮጵያ ዲሞክራሲ ፈታኝ ጉዞ\nዜጎች መረጃ የማግኘት፣ የማሰራጨትና የማሰተላለፍ መብት ሊያገኙ የሚችሉት የሐሳብ ነፃነት ያለገደብ ሲረጋገጥ ነው፡፡\nሐሳብን በነፃነት መግለጽ (Freedom of Expression) እውን ሆነ ማለት ደግሞ የሰው ልጅ ዲሞክራሲያዊ መብቶች (መምረጥ፣ መመረጥ፣ መደራጀት፣ ሠልፍ ማድረግ፣ የፈለጉትን አቋም የመያዝ…) መብቶች የመከበር ዕድል ይሰንፍላቸዋል፡፡ ለዚህም ነው በብዙ የዓለማችን አገሮች ሕገ መንግሥቶች የሐሳብ ነፃነት እንደ ዲሞክራሲ ምሰሶ እየተወሰደ ያለው፡፡ በዚያው ልክ የሐሳብ ነፃነትና የመረጃ ፍሰትን ለመገደብ የሚሞክሩ መንግሥታትም ገዳቢና ፀረ ዲሞክራሲያዊ ካባ ተደርቦላቸው የሚስተዋሉት፡፡\nየተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ እ.ኤ.አ. በ1946 ባፀደቀው ድንጋጌም ሆነ ከሁለት ዓመት በኋላ ባፀደቀው ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ድንጋጌ አንቀጽ 19 የሐሳብ ነፃነት ጉዳይ የሰብዓዊና የዲሞክራሲያዊ መብቶች የማዕዘን ድንጋይ መሆኑ ተገልጿል፡፡ (Freedom of Expression is a Fundamental Human Right and … The Touchstone of All the Freedom) ሲል ገልጾታል፡፡ እርግጥ ይህ ድንጋጌ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዓለም አቀፍ ሰነድ ሙሉ ዕውቅና ከማግኘቱ በፊት የሐሳብና የመረጃ ነፃነትን ጉዳይ በሕገ መንግሥታቸው በግልጽ ያስቀመጡ አገሮች አሉ፡፡\nበቀዳሚነት የምትጠቀሰው ስዊድን ስትሆን እ.ኤ.አ. በ1766 በፀደቀው ሕገ መንግሥቷ የመረጃ ነፃነትን ጉዳይ ከዲሞክራሲ መብቶች ጋር አገናኝታ አፅድቃለች፡፡ የአሜሪካ የ1791 ሕገ መንግሥት ጉዳዩን ነጥሎ ባይመለከትም የሐሳብ ነፃነት በኮንግረሱ አሠራሮች ሙሉ ዕውቅና ያለው ጉዳይ ነው፡፡ ህንድ እ.ኤ.አ. በ1982፣ ደቡብ ኮሪያ እ.ኤ.አ. በ1989፣ ደቡብ አፍሪካ እ.ኤ.አ. በ1996 በሕገ መንግሥታቸው ውስጥ በማካተት የሕዝባቸውን የመረጃ ነፃነት አረጋግጠዋል፡፡ ታይላንድ እ.ኤ.አ. በ1997 ጃፓንም እ.ኤ.አ. በ2001 ትልቁን የዲሞክራሲ ጉዳይ በፅናት መተግበር መጀመራቸውን መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡\nለአብነት ከላይ የተጠቀሱት ብቻ ሳይሆኑ ዛሬ ዛሬ በርካታ የአፍሪካና የላቲን አሜሪካ አገሮች ሳይቀሩ የሐሳብ ነፃነትን በሕገ መንግሥትና በሕግ ማዕቀፍ ደግፈው ለመተግበር እየተሯሯጡ ነው፡፡ በዚህ ረገድ የኢትዮጵያ መንግሥት በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 29 ላይ ካረጋገጠው ሁለት አሥርት ዓመታት መቆጠራቸው በግልጽ ይታወቃል፡፡ ከዚህም አልፎ በአዋጅ 590/2000 ‹‹የመገናኛ ብዙኃንና የመረጃ ነፃነት›› ሕግ በማውጣት፣ ቀደም ሲል በነበሩት የፕሬስ ሕጐችና ሌሎች ተያያዥ ድንጋጌዎች የሚታዩ ክፍተቶችን ለመሙላት በሚል ጥረት ማድረጉን መንግሥት ይገልጻል፡፡\nበእርግጥ የአዋጁን መውጣት የሕገ መንግሥቱን የመረጃ ነፃነት ድንጋጌ ‹‹ለመገደብ ነው›› በማለት የሚከራከሩም አሉ፡፡ ብዙዎችን የሚያስማማው ግን አዋጁን ሁሉም አካላት መንግሥታዊ ተቋማት፣ መገናኛ ብዙኃንና ሕዝቡ በግልጽ ተገንዝበውት ቢወጣ ኖሮ፣ የዜጎች ትክክለኛ ሚዛናዊ መረጃ የማግኘት መብት ቢረጋገጥ እንደ ትልቅ ዕርምጃ እንደሚወሰድ ይገልጻሉ፡፡\nየዜጎችን መረጃ የማግኘት መብትን ለማረጋገጥ አዋጁ ሥልጣን የሰጠው የኢፌዲሪ ዕምባ ጠባቂ ተቋም (Ombudsman) በአዋጁና ተያያዥ ሥራዎች ላይ የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎችና አጋዥ መመርያና ደንቦችን በማውጣት ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌው ሳይሸራረፍ እንዲከበር እየሠራ መሆኑን ይገልጻል፡፡ ተቋሙ ያለበት የአቅም ውስንነትና በአገሪቱ ውስጥ የሚታየው ሚስጥራዊ ባህሪ በታሰበው መጠን አዋጁን ለመተግበር እንዳላስቻለ ባይካድም፡፡\nበቅርብ ጊዜ ተቋሙ በጥናት ላይ ተመሥርቶ ይፋ ባደረገው መረጃ መሠረት፣ ‹‹የመንግሥት ኃላፊዎችና ሠራተኞች የሕዝብ መረጃን በአዋጁ መሠረት ተደራሽ በማድረግ በኩል ክፍተት እየታየባቸው ነው፤›› ሲል ገልጿል፡፡ በተለይ የሕዝብ ግንኙነት ክፍሎችና ሙያተኞች መረጃን አደራጅቶና ተንትኖ በአመቺ ሁኔታ ለሕዝብ በማድረስ ረገድ ወደኋላ የቀሩ መሆናቸው ታይቷል፡፡\nጥናቱ፣ ‹‹ብዙዎቹ የሕዝብ ግንኙነቶች (ኮሙዩኬተሮች) በቂ መረጃ የላቸውም፡፡ በልበ ሙሉነት ለመገናኛ ብዙኃንም ሆነ ለሕዝቡ መረጃ የማድረስ ችግር አለባቸው፡፡ በተቋማት ክፍተቶችና ድክመቶች ላይ መረጃ መስጠት አይሹም፡፡ አዋጁ የማይከለክላቸውን መረጃዎች ‹ሚስጥራዊ› በማስመሰል ይይዛሉ፡፡ ይኼ ደግሞ ለሙስናና ለሌብነት ተጨማሪ ዕድል ይሰጣቸዋል) አንዳንዶች ከመረጃ ሥራ ውጭ ተጠምደው ይውላሉ…›› ሲል ገልጿቸዋል፡፡ መልካም የመረጃ ነፃነት ትግበራ ሥራ ዘላቂና አስተማማኝ ሥርዓት ለመዘርጋት ጥረት የሚያደርጉ አካላት ቢኖሩም ቁጥራቸው ውስን እንደሆነ በመጥቀስ፡፡ አንዳንድ የመንግሥት (በተለይ የክልል መንግሥታት) የሥራ ኃላፊዎችም መረጃ ለሕዝብ የማድረስ ግዴታ እንዳለባቸው ያለመገንዘባቸውና አስገዳጅነቱን መዘንጋታቸውም እንደመሰናክል ተወስቷል፡፡ እንዲህ ዓይነት ክፍተቶችን ፈጥኖ ማረም ካልተቻለ ደግሞ ቀስ በቀስ ግለሰባዊ አምባገነንነት እየጎለበተና እየሰፋ እንደሚሄድ የሚሰጉ በዝተዋል፡፡\nጥናቱ በአስፈጻሚ መሥሪያ ቤቱ ተነሳሽነት ተካሂዶ በመረጃ ነፃነት ትግበራ ላይ የመንግሥት አካላት ክፍተት ጎልቶ መታየት አንድ ነገር ያመላክታል፡፡ በርካታ የሥርዓቱ ተቺዎች የሕገ መንግሥቱን አንቀጾች ጨምሮ ሌሎች አዋጆችና ደንቦች ሳይሸራረፉ በመተግበር ረገድ የመንግሥት አካላት የጎሉ ክፍተቶች አሉባቸው የሚሉት አባባል ተቀባይነት ያለው ነው፡፡ እርግጥ ይህ ተግዳሮት የብዙዎቹ የአፍሪካ መንግሥታት በሽታ መሆኑን የሚጠቅሱ አሉ፡፡\nበአዋጅ 590/2000 መሠረት የመንግሥት አካላት ሊከለክሉዋቸው የሚችሉ መረጃዎች ይታወቃሉ፡፡ የሦስተኛ ወገን መረጃ፣ የግለሰቦችና የንብረት ደኅንነት ጉዳይ፣ በቁጥጥርና በጥበቃ ሥራ፣ በመከላከያ፣ ደኅንነትና ዓለም አቀፍ ግንኙነት፣ በካቢኔ ሰነዶች፣ ወዘተ ዓይነት መረጃዎች ይሆኑና ሲከለከሉ በሕገ መንግሥቱም አንቀጽ 27 መሠረት ግን ከሕዝብ ጥቅም ጋር መመዛዘን አለበት የሚለውን ማነፃፀሪያ ፍርድ ቤቶች ሳይቀሩ እንደሚዘነጉት በስፋት ይነጋገራል፡፡\nአዋጁ፣ ‹‹ማንኛውም ሰው ከማንኛውም መንግሥታዊ አካል መረጃን የመጠየቅ፣ የማግኘትና የማስተላለፍ መብትን›› አረጋግጧል፡፡ መረጃውም በማንኛውም መልክ ለሕዝብና ለሚመለከታቸው አካላት እንዲደርስ የማድረግ ግዴታ ተጥሎባቸዋል፡፡ ይሁንና የመንግሥት አካላት በቋሚነት መረጃን አትሞ የማውጣት ግዴታን ያለመተግበር እንቅፋቶች ይስተዋሉባቸዋል፡፡ በዚያው ልክ መረጃን ማዛባት፣ መከልከልና ማጉደል በሕግ የሚያስጠይቅና የሚያስቀጣ ሆኖ ሳለ ከዕንባ ጠባቂ ተቋም አልፎ በፍርድ ቤት የተከሰሱ መረጃ ከልካይ የመንግሥት ኃላፊዎችና ባለሙያዎች አለመኖራቸው ተጠቁሟል፡፡\nየዲሞክራሲ ሥርዓት ዋነኛ መገለጫ የሆኑት የነፃነው ፕሬስ ባለሙያዎችና አሳታሚዎች እንቅስቃሴ ግን ከአዋጁና ከሌሎች ሕጐች ጋር የሚያፋጥጥ እየሆነ መምጣቱን ታዛቢዎች ያስረዳሉ፡፡ በተለይ ከፀረ ሽብር ሕጉ አንፃር በዜጎች ደኅንነት፣ በብሔራዊ ጥቅም፣ በብሔር ብሔረሰቦች የጋራና የተናጠል መብቶችና ጥቅሞች እንዲሁም ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን የሚያውኩና የሚያደፈርሱ የመረጃ ልውውጦች በሕግ የሚያስጠይቁ ናቸው፡፡ ከላይ በተጠቀሰው አዋጅ መሠረትም የተከለከሉ መረጃዎችን ማተምና ማሰራጨት ብቻ ሳይሆን ሐሰተኛ ዘገባዎችን ማቅረብ በሕግ የሚያስጠይቅ ነው፡፡\nበእነዚህና በሌሎች ጉዳዮች እስካሁን ባለው የአገሪቱ የመረጃ ነፃነት ሒደት የተጠየቁና የተከሰሱ ጋዜጦች ቁጥር ቀላል አይደለም፡፡ የመንግሥት ዕርምጃ ‹‹በመዝጋት›› አገር ጥለው የተሰደዱ ጋዜጠኞችና አሳታሚዎች መኖራቸው በተደጋጋሚ የሚገለጽ ሲሆን፣ መንግሥት በበኩሉ ‹‹በሽብር ድርጊትና ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በአመፅ ለመናድ ከሚደረጉ ጥሪዎች ጋር በተያያዘ ከሚጠየቁ የስም ጋዜጠኞች በስተቀር፣ የሐሳብ ነፃነትና የመጻፍና የመናገር መብት በሚከለክል አግባብ የታሰሩም ሆነ የተከሰሱ ጋዜጠኞች የሉም፤›› ሲል በተደጋጋሚ ይናገራል፡፡\nየጋዜጠኞች መብት አስከባሪ ኮሚቴ (ሲፒጄ) የመሰሉ ዓለም አቀፍ ተቋማትና አምነስቲ ኢንተርናሽናል ግን በኢትዮጵያ የጋዜጠኞችና የተቃዋሚ ፖለቲካ ኃይሎች ነፃ እንቅስቃሴን የሚገድብ ጠባብ ሥነ ምኅዳር እንዳለ ከመግለጽ አልተቆጠቡም፡፡ በተለይ ከመረጃ ነፃነት አዋጁ በላይ የፀረ ሽብር አዋጁን ‹‹ገዳቢ›› ሲሉት ተደምጠዋል፡፡ በአገር ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎችና የግሉ ፕሬስ አባላትም ይኼንኑ ሐሳብ በስፋት ያራምዳሉ፡፡\nሲፒጄ እ.ኤ.አ. በ2012 በዓለም በተለይ በታዳጊ አገሮች ጋዜጠኞች ዙሪያ ያደረጋቸውን ጥናታዊ ጽሑፎች በዌብሳይቶች ላይ ለቋል፡፡ ዘጋርዲያን የተባለው ታዋቂ ጋዜጣም ጥናቶቹን ምንጭ አድርጐ በቅርቡ በድረ ገጹ በለቀቃቸው ጽሑፎች፣ ‹‹በዓለም ላይ ባለፉት አሥር ዓመታት በሥራቸው ምክንያት በተጋረጠባቸው የሕይወት ፈተናና ግጭት 348 ጋዜጠኞች ተገድለዋል፡፡ በአንዳንድ አገሮችም የጋዜጠኞችን ጉዳት ያጋለጡ ምስክሮች ጭምር ግድያና እስራት ያጋጥማቸዋል፤›› ሲል ጽፏል፡፡\nበተለያዩ አካባቢዎች ጋዜጠኞች በድምፅ አልባ ሳንሱር፣ ጫናና ክልከላዎች ሳቢያ የሕዝብ ድምፅ የመሆን ሚናቸውን ከመጫወት ይልቅ የጠላትነት ፍረጃ እንደሚገጥማቸውም ነው የገለጸው፡፡\nከሌላ ወገን በሚነሱ አስተያየቶች ደግሞ፣ ‹‹ጋዜጠኞች የማንኛውም ሚዛናዊ፣ ዋጋ ያለው (Valuable) ጠቃሚ መረጃ አስተላላፊ መሆን ሲገባቸው የሕግ መሠረት የሌላቸው ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች መሣሪያ ሲሆኑ ይስተዋላል፡፡ ለሽብርተኝነት፣ ለሕገወጥ ዝውውርና ለዓለም አቀፍ ድንበር ተሻጋሪ ወንጀሎች አጋዥ ሆነው ይታያሉ፤›› ብለው እንዲ ዓይነት ፈጽሞ ለዲሞክራሲያዊ ሥርዓትና ለሕዝብ ጥቅም የማይበጁ ድርጊቶች መወገድ እንዳለባቸው ይመክራሉ፡፡ (የአፍሪካ ጋዜጠኞች ኅብረት ጆርናል ላይ በቀረበ የጋዜጠኛ ኩዋን ተሮልን ጽሑፍ)\nበኢትዮጵያ ከተጀመረው የመረጃ ነፃነትና የመገናኛ ብዙኃን ሚና አንፃር ሁለት የተበላሹ መንገዶች በጥንቃቄ መፈተሽ እንዳለባቸው በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የጋዜጠኝነት ትምህርት ክፍል አንድ መምህር ያስረዳሉ፡፡ ‹‹ትክክለኛና ሚዛናዊ መረጃ ከመስጠት ይልቅ መንግሥትን በመቃወምና በመደገፍ ጭፍን መረጃ የሚሰጡ የሁለት ዓለም መገናኛ ብዙኃን አሉ፤›› የሚሉት መምህር፣ መንግሥት ‹‹በልማታዊ ጋዜጠኝነት›› ስም በስኬታማ ታሪክ (Success Story) እና ወደሚፈልገው ሐሳብ የሚንቀሳቀሱ ሚዲያዎችን እየፈጠረ፣ ሁለተኛና አማራጭ ሐሳቦችን እየገደበ መሆኑን በግልጽ ተችተዋል፡፡\nሌሎች ደግሞ በግል ጋዜጣ ስም ‹‹ፅንፈኛ›› አቋም (ሙሉ በሙሉ ለሥርዓት ለውጥ የሚንቀሳቀስ ተቃውሞ) የሚያራምዱ የሕትመት ውጤቶች ተበራክተዋል ይላሉ፡፡ እነዚህኞቹ የፈለጋቸውን አመለካከትና እምነት የመያዝ መብት ቢኖራቸውም፣ በአገሪቱ ምንም በጎ ጅምር እንደሌለና የአገሪቱን ብሔራዊ ጥቅም ሳይቀር የሚጎዱ አስተያየቶችንና ትንተናዎችን ማቅረባቸው ብዙዎች አልወደዱላቸውም፡፡ ምንም እንኳ በመንግሥታዊ ተቋማት የተደረገ ዳሰሳ ቢሆንም፣ በቅርብ ጊዜ በመጽሔቶች ይዘት ላይ የወጣ የ‹‹አዝማሚያ›› ትንተና መመልከታችንም ይታወሳል፡፡ ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ትንተና ጠቃሚ ባይሆንም፡፡\n‹‹ዲሞክራሲ ጉዞ ነው በሒደትም እያደገ መሄድ አለበት›› የሚል የጋራ ግንዛቤ ከያዝን ከላይ የተጠቀሱት ሁለቱም አካሄዶች ለአገር ሊጠቅሙ አይችሉም፡፡ በግልጽና በማያሻማ መንገድ ራሳቸውን አስተካክለው ሁሉም ለሕዝብና ለአገር ጥቅም መወገን አለባቸው፡፡ አንዳች ዓይነት ጥፋት ከታየ መንግሥትና የመንግሥት አካላት፣ ተቃዋሚዎችንና ሌሎችንም መተቸት፣ መውቀስና በመረጃ ላይ በተመሠረተ መንገድ መንቀፍ አለባቸው፡፡ በተቃራኒው በመልካም ሥራና በጎ ጅምር ላይ ያለውን የትኛውንም አካል ቢሆን በርታ ወይም ቀጥል መባል አለበት፡፡\nበእርግጥ በየትኛውም ዓለም የመረጃ ነፃነት ውስጥ ያሉ አዋኪ ጉዳዮች በገደብና ያለገደብ የሚሰራጩ ሐሳቦች ናቸው፡፡ አንዳንዶች በእኛም አገር እየታየ እንዳለው በመንግሥታዊ መዋቅር መረጃ የሚከለክሉ፣ የሚገድቡ፣ የአስተዳደር ጥሰት የሚፈጽሙ፣ የፍትሕ መዛባትን የሚያደርሱ ናቸው፡፡ ሌሎች ደግሞ ያለገደብ ባገኙት መረጃ (በተለይ ጋዜጠኞች) ሕዝብን ከሕዝብ የሚያጋጩ፤ ሃይማኖታዊ፣ ማኅበራዊና ባህላዊ ድንጋጌዎችን የሚጥሱ፣ ብሔራዊ ጥቅምን የሚበድሉ፣ ወዘተ ድርጊቶችን ይፈጽማሉ፡፡ መፍትሔው ሚዛናዊ፣ ሀቀኛና ለዲሞክራሲያዊ መርሆዎች መቆምና አገርን ማስቀደም ብቻ ነው፡፡\nበዚህ ረገድ መንግሥት ኃላፊነቱን መወጣት እንዳለበት ለመጥቀስ እወዳለሁ፡፡ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ ነፃነት ፈተና የሚገጥመው በመንግሥት ሰዎች ዘንድ ነው፡፡ የሕገ መንግሥቱን ዋስትና ከወረቀት ጌጥነት እንዳያልፍ የሚፈልጉ ፀረ ዲሞክራሲ አመለካከት ያላቸውን አደብ ያስገዛ፡፡ መንግሥት የዜጎችን ነፃነት ማክበር ከተሳነው አገር የመምራት ኃላፊነቱን መወጣት ከቶም አይችልም፡፡ ስለዚህ በአንድ በኩል ሕገ መንግሥቱን ያክብር፡፡ በዲሞክራሲ ጉዳዮች (የመረጃ ነፃነትን ጨምሮ) ለዘብተኛ መምሰሉን ያቁም፣ የሕግ የበላይነት ይረጋገጥ፣ መዋቅሩን ይፈትሽ፣ ከመረጃ ውጪ የሆነ ማኅበረሰብ እንዳይፈጠር ይትጋ፡፡\nበሌላ በኩል የመረጃም ሆነ የሐሳብ ነፃነት የዲሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ዋነኛ ምሰሶ የሆኑት መገናኛ ብዙኃን የግልና የመንግሥት ሳይባሉ አቅም ይገንባ፣ ይደግ፣ ሲሳሳቱ ያርም፣ ይቅጣ፡፡ የጥላቻና የሁለት ፅንፍ አስተሳሰብ እንዲወገድ ይሥራ፣ መቀራረብ ይምጣ፡፡ የጎራ ፍልሚያው ይብቃ!\nበተጨማሪም ኢትዮጵያ አገራችን በልማትና በዕድገት ውስጥ ነች ሲባል ለቁሳዊው ዕድገት ብቻ ትኩረት መሰጠት የለበትም፡፡ ከምንም ነገር በላይ የሆነው የሰው ልጅ ነፃነት ክቡር ዋጋ ማግኘት ይኖርበታል፡፡ ሕገ መንግሥቱ ዋስትና የሰጣቸው ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት፣ ዲሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶች ከምንም ነገር በላይ በተግባር ሊረጋገጡ ይገባል፡፡ ዜጎች የፈለጉትን መደገፍ፣ መቃወም፣ ድምፅ መስጠትና መንፈግ፣ ሐሳባቸውን በነፃነት ማንፀባረቅ ተፈጥሮአዊ መብታቸው መሆኑ ሊረጋገጥ ይገባል፡፡ እነዚህ መብቶች ባልተከበሩበት ስለልማትና ዲሞክራሲ ማውራት ትርጉም የለውም፡፡\nኢትዮጵያ አገራችን መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገሮች ተርታ እንድትሠለፍ የሚደረገው ጥረት በቁሳዊ ሀብት ብቻ የሚለካ ከሆነ ስህተት ነው፡፡ አዲሱ ትውልድ በዕውቀት የደረጀ፣ አካባቢውን የሚገነዘብ፣ ከጭፍንነትና ከጥላቻ የፀዳ፣ መብቱንና ግዴታውን የሚገነዘብ፣ ለእናት አገሩ ዘለቄታዊ ዕድገት አስተዋጽኦ የሚያበረክት፣ የማንም ተላላኪ ያልሆነ፣ ወዘተ እንዲሆን ከፈለግን ነፃነቱን ማክበር የግድ ነው፡፡ ይህ ነፃነት ደግሞ በማንም የሚሰጥና የሚከለከል እንዳልሆነ ሁላችንም በሚገባ ማወቅ ይኖርብናል፡፡\nከአዘጋጁ፡- ጹሑፉ የጸሐፊውን አመለካከት ብቻ የሚያንፀባርቅ ሲሆን፣ ጸሐፊውን በኢሜይል አድራሻቸው Gzelalem@gmail.com ማግኘት ይቻላል፡፡\nPosted by Metty na at 4:21 PM


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ደስታ የክርስቲያኖች መገለጫ ነው አሉ! - የቫቲካን ዜና\nር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ደስታ የክርስቲያኖች መገለጫ ነው አሉ!\nበእዚህም መሰረት የእዚህ የስብከተ ገና 3ኛ ሣምንት በታኅሳስ 04/2013 ዓ.ም በተጀመረበት ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮ አደባባይ ለተሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኝዎች እንደ ተለመደው እና ዘወትር እሁድ ዕለት እንደ ሚያደርጉት በእለቱ ከዮሐንስ ወንጌል 1:6-8፣ 19-28 ላይ ተወስዶ በተነበበውና “ከእኔ በኋላ የሚመጣው፣ የጫማውን ማሰሪያ ለመፍታት እንኳ የማልበቃ እርሱ ነው” በማለት መጥምቁ ዮሐንስ ራሱ ክርስቶስ እንዳልሆነ እንደተናገረ በሚገልጸው የቅዱስ ወንጌል ክፍል ላይ መሰረቱን ያደረገ አስተንትኖ እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን ደስታ የክርስቲያኖች መገለጫ ነው ማለታቸው ተገልጿል።\nክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በታኅሳስ 04/2013 ዓ.ም 3ኛው የስብከተ ገና ሳምንት በተጀመረበት ወቅት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ያደርጉትን የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል እንድትከታተሉን ከወዲሁ እንጋብዛለን።\nለደስታ መጋበዝ የስብከተ ገና ወቅት ባሕርይ ነው -ያጋጠመን ተስፋ አስደሳች ነው ፣ በተወሰነ ደረጃ የምንወደውን ሰው ጉብኝት የመጠበቅ ያህል ነው፣ ለምሳሌ ለረጅም ጊዜ ያላየነው አንድ ውድ የሆነ ጓደኛ እንደ መጠበቅ ያህል ነው። እናም ይህ የደስታ መጠን በተለይም ዛሬ ሦስተኛውን የስብከተ ገና እሁድ በምናከብርበት በአሁኑ ወቅት በተደረገው ስርዓተ አምልኮ ላይ በተነበበው ምንባብ ላይ ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ ማሳሰቢያ ተጀምሮ ነበር፣ እንዲህም ይላል “ሁል ጊዜም በጌታ ደስ ይበላችሁ” (የመግቢያ ጸሎት ፊል 4፡4 ፣ 5) ምክንያቱ ምንድነው? “ጌታ ቅርብ ነው” (ፊል 4፡ 5)። ጌታ ለእኛ ቅርብ በሆነ መጠን የበለጠ ደስታ ይሰማናል፣ በጣም ሩቅ ሲሆን ደግሞ የበለጠ ሀዘን ይሰማናል።\nዛሬ ከዮሐንስ ወንጌል ተወስዶ በተነበበው ምንባብ ላይ ከእመቤታችን እና ከቅዱስ ዮሴፍ በስተቀር - የመሲሑን የመጠበቅ ተስፋ እና እሱ ሲመጣ የማየትን ደስታ የመጀመሪያ እና ሙሉ በሙሉ የተገነዘበውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ባህሪ ያቀርባል- ይህም ማለት ስለ መጥምቁ ዮሐንስ ያወራል ማለት ነው (ዮሐ 1: 6-8፣ 19-28)።\nወንጌላዊው ክብር በተሞላው መልኩ እንዲህ በማለት ያስተዋውቀዋል “ከእግዚአብሔር የተላከ ዮሐንስ የተባለ አንድ ሰው ነበረ። ሰዎች ሁሉ በእርሱ በኩል እንዲያምኑ፣ ስለ ብርሃን ምስክር ሆኖ ለመቆም መጣ” (ዮሐንስ 1፡6-7)። መጥምቁ በቃሉ እና ሕይወቱን በስጦታ መልክ በማቅረብ የኢየሱስ የመጀመሪያ ምስክር ነበር። ሁሉም ወንጌላዊያን በነቢያት ቃል የገባው የእግዚአብሔር መልእክተኛ ክርስቶስን በማመልከት ተልእኮውን እንደፈፀመ በማሳየት ይስማማሉ። መጥመቁ ዮሐንስ በዘመኑ መሪ ነበር። ዝናው ከይሁዳ ሁሉ አልፎ ወደ ገሊላ ተሰራጭቷል። እርሱ ግን ወደራሱ ትኩረት ለመሳብ በማሰብ ለቅጽበት እንኳን ፈተና ውስጥ አልገባም፣ እርሱ ሁል ጊዜ ወደ ሚመጣው ወደ እርሱ ያዘነብላል፣ እርሱ እንዲህ ይል ነበር-“ ከእኔ በኋላ የሚመጣው፣ የጫማውን ማሰሪያ ለመፍታት እንኳ የማልበቃ እርሱ ነው” (ዮሐንስ 1፡27) ፡፡\nይህ የመጀመሪያው የክርስቲያናዊ ደስታ ሁኔታ ነው -ራስን ሳይሆን ኢየሱስን ማዕከል ማደረግ አስፈላጊ ነው። ይህ ራስን ማግለል ማለት አይደለም፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ውጤታማ ማዕከል ስለሆነ፣ ወደዚህ ዓለም ለሚመጡት ወንድና ሴት ሕይወት ሁሉ ትርጉም የሚሰጠው እርሱ እርሱ ብርሃን ነው። ይህ ተመሳሳይ የፍቅር ተለዋዋጭነት ነው ፣ ይህም እራሴን ላለማጣት ግን እራሴን እንደገና ለማግኘት ፣ ከራሴ እንድወጣ የሚያደርገኝ ፣ እራሴን ስሰጥ ፣ የሌሎችን በጎ ነገር እሻለሁ ማለት ነው።\nመጥምቁ ዮሐንስ ስለ ኢየሱስ መምጣት ለመመሥከር ረጅም ጉዞ አደረገ። የደስታ ጉዞ በፓርክ ውስጥ በእግር መጓዝ ማለት አይደለም። እሱ ሁሉንም ነገር ትቶ ፣ በወጣትነቱ ፣ እግዚአብሔርን በማስቀደም ፣ ቃሉን በሙሉ ልቡና በሙሉ ኃይሉ ለማዳመጥ እግዚአብሔርን ያስቀደማል። የመንፈስ ቅዱስን ነፋስ ለመከተል የበለጠ ነፃ ለመሆን ከብዙ ነገሮች ሁሉ ራሱን ለመቆጠብ ወደ በረሃ ሄደ። በርግጥ አንዳንድ የእሱ የባህርይ መገለጫዎች ልዩ ናቸው፣ ሁሉንም ለመመምከር ሊጠቅም አይችሉ ይሆናል። ነገር ግን የእርሱ ምስክር የሕይወቱን ትርጉም ለመፈለግ እና እውነተኛ ደስታን ለማግኘት ለሚፈልግ ሁሉ ምሳሌያዊ ነው። በተለይም አጥማቂው ዮሐንስ በቤተክርስቲያን ውስጥ ክርስቶስን ለሌሎች ለማወጅ ለተጠሩ ሰዎች ምሳሌ ነው - ይህን ማድረግ የሚችሉት ራሳቸውን እና ዓለማዊነትን በማግለል ብቻ ሰዎችን ወደራሳቸው በመሳብ ሳይሆን ወደ ኢየሱስ በማቅናት ጭምር ነው።\nአሁን የአግዚአብሔር መልአክ ማርያምን ያበሰረበትን የብስራተ ገብርሄል ጸሎት በምንጸልይበት ወቅት ይህ ሁሉ በድንግል ማርያም ውስጥ ሙሉ በሙሉ መተግበሩን እናያለን፣ እርሷ የእግዚአብሔርን የማዳን ቃል በዝምታ ትጠባበቃላች። እሷም ተቀበለችው፣ እሷም አዳመጠች፣ ፀነሰች። በእሷ ውስጥ እግዚአብሔር ቅርብ ሆነ። ለዚህም ነው ቤተክርስቲያን ማሪያምን “የደስታችን መንስኤ” በማለት የምትጠራው።