የግብፅን ፈላጭ ቆራጭ ሥነ-አመክንዮ በጋራ ክንድ እንመክት! – ዜና ከምንጩ\nአቦል ዜና 2796 0\nAuthor: ዓለማየሁ ሞገስ\nአሁን ላይ የዓለም አገራት ሁሉ ትኩረት ዓለም አቀፍ ስጋት በሆነው ኮቪድ19 ወይም ኮሮና ቫይረስ ላይ ሆኗል። ሌሎች አንገብጋቢና አወዛጋቢ ጉዳዮች በይደር የተቀመጡ ይመስላል። ዓለማየሁ ሞገስ በበኩላቸው ሌሎች አገራዊ ጉዳዮች መዘንጋት እንደሌለባቸው ለማሳሰብ፣ ይልቁንም በአባይ ጉዳይና በሕዳሴው ግድብ ዙሪያ የኢትዮጵያ ሕዝብ በአንድነት ሊቆም ይገባል። የውሃ ሙሌቱ እንዲዘገይና ለዛም ኢትዮጵያ የካሳ ክፍያ እንድታገኝ በሚል የሚቀርቡ ሐሳቦችም ተቀባይነት ሊኖራቸው አይገባም ሲሊ ያሳስባሉ።\nየግብፅ ገዥ መደቦችና ፖለቲከኞች ከፋራህ እስከ ሙርሲ፤ ከባሪያ ፈንጋይ ስርዓት እስከ 21ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ‹‹ግብፅ የአባይ ስጦታ ነች!›› የሚል ኋላ ቀር አመለካከት ሲያራምዱ ቆይተዋል። ኢትዮጵያ በአባይ ወንዝ ላይም ሆነ የተፈጥሮ ሀብቷን በአግባቡ እንዳትጠቀም፤ መንግሥትና ሕዝብ ወደ ዘላቂ ልማት እንዳይገባ የፖለቲካ አለመረጋጋት በመፍጠር ድህነት አባባሽ አጀንዳዎችን ስትቀርፅልን መቆየቷ ይታወሳል።\nየኢትዮጵያ ሕዝቦች ብሔርና ብሔረሰቦች በሚከተሉት የህዳሴና መደመር መስመር፣ የግብፅና ተባባሪዎቿን ዘመን ያለፈበት አጀንዳ በአራት ነጥብ ዘግተውታል። የኢትዮጵያ ሕዝቦች አሻራ ያረፈበትና 4.7 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር ወጭ የሚጠይቀው ታላቁ የህዳሴ ግድብ፣ መጋቢት/2003 በታላቁ ዓባይ ላይ መሰረት ድንጋይ ከተጣለ በኋላ፣ ግንባታው በመጠናቀቅ ላይ እንደሚገኝ ብሎም የፊታችን ሰኔ 2012 ጀምሮ ግድቡን በውሀ የመሙላት ሥራ ተግባራዊ እንደሚሆን ተበስሯል።\nይህ ዜና በአባይ የላይኞቹ ተፋሰስ አገሮችና ለወንዙ ምንም አስተዋፅኦ ሳታበረክት የፈላጭ ቆራጭነት ሚና ለነበራት ግብፅ ታላቅ የኃይል ለውጥ ምክንያት ነው። ለውጡን ግብፅ ተቀበለችውም አልተቀበለችውም፣ የተዛባው የኃይል ሚዛን ተስተካክሎ እንዲቀጥል በር ከፍች ይሉታል፤ የዘርፉ ምሁራን።\nግብፅ 90 በመቶ የሚሆነውን ሕዝቧን የንፁህ መጠጥ ውሀም ሆነ የኃይል ተጠቃሚ ያደረገችው፣ ለአስዋን ግድብ 86 በመቶ ውሀ በሚያበረክተውና ከኢትዮጵያ ከፍተኛ ቦታዎች በሚነሳው ጥቁር አባይ ነው። ኢትዮጵያ እጅግ እያደገ የመጣውን ኢኮኖሚዋን የሚሸከምና ከ70 በመቶ በጨለማ የሚኖረውን ሕዝቧን ጥያቄ ለመመለስ፣ ግድቡን ከአምስት ዓመት ባልበለጠ ጊዜ መሙላትና መጠቀም ትፈልጋለች። ይህንንም ለማደረግ የሚያግደን ምንም ዓይነት ምድራዊ ኃይል የለም፤ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር) እንዳሉት።\nግብፅ የተዛባውን የቅኝ ገዥዎቿ የውሀ አጠቃቀም ስምምነት ጥላ ሁሉም የተፋሰሱ አገሮች ተጠቃሚ ወደሚያደርገው ስምምነት መግባት አልያም ደግሞ ኢ-ፍትሀዊ የውሀ አጠቃቀም የሚያስቀጥልላትን የአረብ ሊግን የመሳሰሉ ‘’የእብድ ገላጋይ’’ በመፈለግ መካከል፣ መንታ መንገድ ላይ ትባዝናለች። የኃይል እርምጃንም እንደ አማራጭ መውሰድ ሌላኛው እንደሆነ ጉዳዩን በቅርብ የሚከታተሉ ምሁራን ያስረዳሉ።\nየላይኛው ተፋሰስ አገሮች በበኩላቸው፣ ነባሩን ጣል አድርጎ ሁሉም ባለድርሻ አካላት በፍትሀዊነት ተጠቃሚ የሚሆንበትን /win- win approach/ መከተል አሁን በግብፅ ሥልጣን ላይ ለሚገኘው አል ሲሲ ጠረጴዛ ላይ የሚገኝ አማራጭ ነው ባይ ናቸው።\nኢትዮጵያን በተለመደው የግብፅ አካሄድ በፖለቲካ ማተራመስም ሆነ በወታደራዊ የኃይል እርምጃ መሞከር ወቅታዊ አጀንዳ አይሆንም። የኢትዮጵያ ሕዝብ አኩሪ ታሪክም ሆነ 21ኛው ክፍለ ዘመን ለፈላጭ ቆራጭ ሥነ-አመክንዮ /Authoritarian logic/ ዕድል አይሰጥም፤ አይፈቅድምም። እንደ ኢትዮጵያ የውጭና ደኅንነት ፖሊሲ ‹‹ጊዜና ፍትህ ከኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ጎን ቆማለች››\nግብፅ ነባሩን ጥቅሟን እንዲያስከብሩላትም ሆነ በግድቡ ውሀ አሞላልና አጠቃቀም ዙሪያ አሉኝ የምትላቸውን ወዳጆቿን ለሽምግልና በመጥራት በመባዘን ላይ ትገኛለች። ዓለም የታዘበው ነገር ቢኖር፤ የ21ኛ ክፍለ ዘመን የዴሞክራሲ መገኽሪያ የምትባለው አሜሪካ፣ ግድቡን ለመሙላት እስከ 21 ዓመት ይራዘምልኝ ጥያቄ ለምታቀርበው የግብፅ ፈላጭ ቆራጭ ሥነ-አመክንዮ የማዳላት ዝንባሌ ማሳየቷ ነው። ኢትዮጵያ ዝንባሌው ስላልተመቻት ድርድሩን በራሷ ፈቃድ ሰርዛለች። ታላቋ አገር አሜሪካ ጀምራው ሳይሳካ የተቋጨ ድርድር መሆኑ፣ የየካቲት ወር የዓለም ዐቀፍ መገናኛ ብዙኀን ቀለብ ሆኖ ቀርቷል።\nግብፅ ፍትሀዊነት ከጎደለው አባካኝ ውሀ አጠቃቀም ፖሊሲ ወጥታ ወደ ተስተካካለና ዘመናዊው፣ ሁሉንም የተፋሰሱ አገሮች አሸናፊ የሚሆኑበት ድርድር ትመጣ ይሆን? ወይስ ግብፅ የተለመደ ፈላጭ ቆራጭ ሥነ-አመክንዮ የሚደግፋትን ፍለጋ ትቀጥላለች? በሚለው ወሳኝ ጥያቄ የተለያዩ ምሁራን የግል አስተያየታቸውን ሰንዝረዋል።\nቶቢያስ እና ጓደኞቹ በኔዘርላንድስ የዓለም ዐቀፍ ግንኙነት ተቋም የፒ.ኤች.ዲ ተመራማሪ ናቸው። ተመራማሪዎቹ በፌብሩዋሪ/2020 ‹‹ናይል – ከግጭት ወደ አውሮፓውያን አማራጭ!›› በሚል ርዕስ ለንባብ ባበቁት መጣጥፍ፣ ግብፅ አሁንም በሰጥቶ መቀበል የምታምን ሳይሆን ፈላጭ ቆራጭ ሥነ-አመክንዮዋን የሚደግፍ ፍለጋ ላይ መሆኗን የሚያመላክት ሐሳብ ሰንዝረዋል።\nየተመራማሪዎች መጣጥፍ በግድብ ውሀ አሞላልና አጠቃቀም ዙሪያ አሜሪካ ስታከናውን የነበረችው ሽምግልና ያለምንም ፋይዳ መቋጨቱን በመጥቀስ ይጀምራል።\nኢትዮጵያ የህዳሴውን ግድብ መሙላት ከጀመረች ወዲህ ወደ ግብፅ መራሄ መንግሥትነት የመጡት አብዱል ፈታህ አልሲሲ፣ በውሀ አጠቃቀምና አመራር ዙሪያ የሚከተሉት ፖሊሲ ከፊተኞቹ እምብዛም የተለየ አይደለም፣ ተመሳሳይ ነው ባይ ናቸው፤ ምሁራኑ። እንዲያውም ‹አልሸሹም ዞር አሉ…› ዓይነት ነው የሚል አስተያየትም አክለዋል።\nኢትዮጵያ በያዘችው አጭር የጊዜ ገደብ፣ በህዳሴ ግድቧ ውሀ ሞላችም አልሞላችም፣ ለግብፅ ምንም ፋይዳ የለውም ባይ ናቸው፤ ቶቢያን እና ጓደኞቹ። ምክንያቱም ግብፅ እንደ ፈረንጆች አቆጣጠር በ2025 ከፍተኛ የውሀ እጥረት እንደሚገጥማት የተባበሩት መንግሥታትን ጥናት ያመላክታል። ይህ የሚሆነው፣ አንደኛ ግብፅ በአሁኑ ወቅት የሕዝብ ቁጥራቸው በከፍተኛ ደረጃ እያደጉ ከሚገኙ የዓለም አገራት በዋነኛነት መገኘቷ ነው።\nይህ ከፍተኛ የሕዝብ ቁጥር እድገት፣ የአገሪቱ መንግሥት ዕድሜ ልኩን ከሚከተለው ፍትሀዊነት የጎደለው ውሀ አጠቃቀምና አባካኝ ፖሊሲ ጋር ተዳምሮ በሚፈለገው መጠን ያህል ንፁህ መጠጥ ውሀና ሀይል ለማቅረብ አስቸጋሪ ሊያደርግበት ይችላል ነው የተባለው።\nኹለተኛውና አሳሰቢው ጉዳይ ግብፅ በአልሲሲ መራሄ- መንግሥት፣ በዓለም ሦስተኛዋ የጦር መሣሪያ ሸማችና ወደ አገር ቤት የምታስገባ አገር ሆናለች። ይህ ደግሞ የታክስ ከፋዩን ሕዝብ ሀብት ያለ አግባብ በመመደብ ከፍተኛ ብክነት ላይ የምትገኝና የምትከተለው የውጭ እና ደኅንነት ፖሊሲም ለዘላቂ ልማት ቁብ የማይሰጥ አገር መሆኗን አመላካች ነው። ይህም የጸሐፊዎቹ እይታና አቋም ነው።\nከግብፅ የውሀ አባካኝ አጠቃቀም ልማድ ጋር ተያይዞ፣ ወደ ፊት የሚገጥማት ሌላው ጉዳይ አገሪቷ አሁን በርዕሰ- ከተማነት የምትጠቀምበትን ካይሮን በሌላ የመቀየር እቅዷን ይፋ ከማድረጓ ጋር የሚገናኝ ነው። ወደ ፊት ግብፅን በርዕሰ ከተማነት የሚያገለግለው አዲስና ምድረ በዳ ላይ የሚቆረቆረው ከተማ፣ 45 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር ወጪ ይጠይቃል። የአዲሱ ከተማ ልማት፣ የግብፅን የውሀ ፍላጎት እጅግ እንደሚያንረው ይታመናል ሲሉ አጥኚዎቹ አትተዋል። በውሀ ሀብት አባካኝነቷ በእጅጉ ለምትታወቀው ግብፅ፣ የአዲስ ከተማ ግንባታ የውሀ ፍላጎት ተጨምሮበት አይደለም፣ አሁን ባለው አቋሟ፣ ከላይኛው ተፋሰስ አገራት ጋር ለሚጠብቃት ፍትሀዊ የውሀ አጠቃቀም ድርድር የጎን ውጋት ሆኖባታል።\nየጥናት ቡድኑ አባላት በማስረጃ አስደግፈው ያቀረቡት፣ አብዱል ፈታህ አልሲሲ ወደ ሥልጣን ከመጡ በኋላ ወደ ሥራ ያስገቧቸው ፕሮጀክቶችም ሆነ የኒኩሊየር ፓወር ግንባታው አንድምታቸውን የሚመለከት ነው። ይህም ምን ይሆን የሚለውን ጥያቄ ለአንባብያን በጣም ግልፅ ይመስለኛል። ጡንቻዋን ማፈርጠምና ነባር ፈላጭ ቆራጭ የውሀ አጠቃቀም ፍላጎቷን በኃይል የማስቀጠል ዝንባሌ ማሳያ ለመሆኑ ከማንም የተሰወረ አይሆንም።\nበምሁራኑ የአስተያየት ማጠቃለያ፣ ግብፅ በጀርመን የሚመራና አውሮፓ ኅብረትን ሽምግልና የመላክ ጥያቄ ሐሳብ እንዳላት የሚጠቅሰው የቶቢያስና ጓደኞቹ መጣጥፍ ሽምግልናው ለየት ያለና ኢትዮጵያ ግድቡን ለመሙላት በፈለገችው አጭር የጊዜ ገደብ ባለመሙላቷ ምክንያት የምታጣውን ሀብት ወይንም በሥነ ምጣኔ ባለሞያዎች አባባል ‹‹calculating the opportunity cost›› ለመክፈል ዝግጁ መሆን ይጠበቅባታል የሚል የራሳቸው ምክረ-ሐሳብ የተካተተበት ነው።\nእንደዚህ ጹሑፍ አቅራቢ አስተያየት ደግሞ፣ ኢትዮጵያ ልማታዊ አገር ሆና ግድቧን ውሀ ባለመሙላት ምክንያት የምታጣውን ኪራይ እንድትሰበስብ ዕድል የሚሰጥ የፖለቲካ ሥነ-ምህዳር የሌላት አገር ናት። በመሆኑም የምሁራኑ ምክረ-ሐሳብም ሆነ የግብፅ ፍላጎትና የጀርመን ሽምግልና ፍሬ አልባ መሆኑ የማይቀር ነው።\nከሁሉም በላይ ደግሞ ኢትዮጵያ ዘላቂ ልማቷን አቁማ በካሳ ገንዘብ እየተቀበለች ግድቧን አትሙላ የሚል ምክረ-ሐሳብ በራሱ የአገሪቱን ሕዝብ ሥነ-ልቦናና የአገሪቱን መንግሥት ባህሪይ ካለመረዳት የሚመነጭ ምክረ-ሐሳብ ይመስላል። ሲጠቃለል ኢትዮጵያውያን ግብፅ ለረጅም ዘመናት የአባይን ወንዝ ጨምሮ በተፈጥሮ ሀብታችን ተጠቅመን ወደ ዘላቂ ልማት እንዳንገባ የውጭም የውስጥም ስልት በመንደፍ ለከፋ ድህነትና ስደት ምክንያት የነበረች መሆኗን ተገንዝበን፣ ከአምስት ዓመት ባነስ ጊዜ ውስጥ ግድባችንን ውሀ ሞልተን ብልፅግናችንን እናረጋግጥ! የግብፅን ፈላጭ ቆራጭ ሥነ-አመክንዮ በጋራ ክንድ እንመክት።\nዓለማየሁ ሞገስ ባህር ዳር\nዓውደ-ሐሳብ 731 0\nየሽግግር ጉዞ፡ ያለፈውን እና መጪውን ምልከታ\nዓውደ-ሐሳብ 398 0\nThis Year : 185487\nTotal Users : 493844\nTotal views : 2053216


ማህደር ለ ‘ዜና’ Category\t“እናቱ ገበያ የሄደችበትም እንዲሁም የሞተችበትም እኩል ያለቅሳል” አሉ፤ የሰሞኑ ጩኸቴን ቀሙኝ አሳፋሪ ዜማ ከተጋሩ ማሕበርሰብ\nአገራችን ኢትዮጵያ በታሪኳ እንደዚህ አይነት አሳፋሪ አምባገነናዊ መንግስት እና ሕብረተሰብ በዮዲት ጉዲትም ይሁን በፋሺሽት ኢጣልያ ጊዜ አጋጥሟት አያውቅም። ዘረኛው የወያኔ መንግስት ስልጣን ከተቆጣጠረበት ጊዜ ጀምሮ ላለፉት 25 ዓመታት አገርን በማፈራረስ፤ ሕዝቦችን በዘር ከፋፍሎ፤ የአገሪቷን ዋና ዋና የስልጣን ቦታዎች ማለትም የፖለቲካ፤ የመከላከያ፤ የደህነነትን እና ቁልፍ ቁልፍ የሆኑ የኢኮኖሚ አውታሮችን በመቆጣጠር ታይቶ የማይታወቅ የሰብአዊና እና የዲሞክራሲ ጥሰት በማደረግ በወገኖቻችን ላይ እየፈጸመ ያለው ግፍና በደል ይህ ነው አይባልም። Read more…\nዜና\tየኢትዮጵያ መሰረታዊ ችግር፤ የበሔራዊ አጀንዳ እጦት ነው። (ክፍል አንድ) በጥበበ ሣሙኤል ፈረንጅ።\nኢትዮጵያ ውስጥ የሕዝብ አመጽ ሲነሳ ይህ የመጀመርያው አይደለም። በተደጋጋሚ የተነሱ ሕዝባዊ ቁጣዎች፤ በስርዓቱ ጨካኝ እርምጃ፤ ቢዳፈኑም ሁሌም ውስጥ ለውስጥ እየተንቦገበጉና፤ እየተብላሉ፤ ጊዜና አጋጣሚ ጠብቀው መነሳታቸው አልቀረም። ዛሬም በኦሮምያ፤ በአማራና፤ በቆንሶ የምናየው ይህንኑ ነው። ሕዝቡ በሶቱን በአደባባይ ይገልጻል ውጭ ያለው የሃገር ተቆርቋሪው ዜጋ፤ የወገኖቹን ችግር ከአድማስ እስከድማስ ያስተጋባል። ምንም ህሊና በሌላቸው ግለሰቦችና፤ የወሮበላ ቡድን የሚመራው አገዛዝም፤ ለሁሉ ነገር መልሱ እስራት፤ ድብደባና፤ ግድያ በመሆኑ፤ ሕዝቡን ማሰቃየትና፤ የሃገሪቱን ብርቅዬ ዜጎች ሕይወት መቅጠፉን ቀጥሎበታል። ተው የሚለው ያጣው ይህ ግፈኛ አገዛዝ፤ ላለፉት 25 ዓመታት፤ ይህን የግፍ አገዛዙን ሊቀጥል የቻለው፤ በጥንካሬው ሳይሆን፤ በተቃዋሚው ደካማነት መሆኑ በተደጋጋሚ ቢነገርም፤ መልዕክቱ አድማጭ ያገኘ አይመስልም። ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም፤ ከአመታት በፊት “ተባበሩ ወይም ተሰባበሩ” የሚለው መልእክታቸው ዛሬም ወቅታዊና ያልታሰበበት ጥያቄ ነው። Read more…\nዜና\tየኦህዴዱ መሪ ወርቅነህ ገበየሁ ትግሬ ነው፤ ምስጢሩ እነሆ… ክንፉ አሰፋ\nከምርጫው ጥቂት አስቀድሞ የወርቅነህ ገበየሁ አያት ስም ገብረኪዳን ነበር። የቀድሞ ወዳጄ ወርቅነህ የአያቱን ስም ከገብረ-ኪዳን ወደ ኩምሳ ለመቀየር የወሰደበት ግዜ እና ምክንያቱ አላስደነቀኝም። ይህንን የዘር ፖለቲካ ጨዋታ ጠንቅቆ የሚያውቀው ዶ/ር መረራ ጉዲናም የተቃዋሚ እጩ ተመራጭ ነበር። ጉዳዩን ጠንቅቆ ያውቀዋል። በአዲስ አባባ ዩኒቨርሲቲ ፖለቲካ ሳይንስ ፋካልቲ ስንማር ሁለታችንንም በአንድ ክፍል አስተምሮናል። የወርቅነህ ትክክለኛ አያት ስም ያለበት ሰነድም በእጁ አለ። ግን ጉዳዩን አላጋለጠውም። ምናልባት የሙያው ስነ-ምግባር ይህንን ለማድረግ አይፈቅድ ይሆናል። Read more…\nዜና\tህወሓት/ኢህአዴግ ከስልጣን ይውረድ የሽግግር መንግስት ይቋቋም ከትግራይ ተወላጆች የተሰጠ መግለጫ\nዜና\t“ማኔ፣ ቴቄል፣ ፋሬስ”፡- ኢ.ሕ.አ.ዴ.ግ./መንግሥት ሆይ በሚዛን ተመዝነህ ቀለህ እየተገኘህ ነውና እንግዲህ እንጠይቅህ … ተጠየቅ …?! በተረፈ ወርቁ\nይህን “ማኔ፣ ቴቄል፣ ፋሬስ” የሚለውን ኃይለ ቃል የምናገኘው በመጽሐፍ ቅዱስ በትንቢተ ዳንኤል መጽሐፍ ክፍል ውስጥ ነው፡፡ የዚህ ጽሕፈት ምክንያትና ትርጓሜ ታሪክ በአጭሩ እንዲህ ነው፡፡ የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆኑት እስራኤላውያን በኃጢአታቸው፣ በክፋታቸውና በዓመፃቸው የተነሳ እግዚአብሔር ተቆጥቷቸው፣ አዝኖባቸው ነበር፡፡ እናም አምላካቸው ጠላቶቻቸውን፣ ወደረኞቻቸውን በላያቸው ላይ አሥነስቶባቸው በጦርነት ድል ኾነው፣ ውርደትንና ሃፍረትን ተከናንበው፣ ከምድራቸው፣ ከአባቶቻቸው ርስት ተነቅለው በባዕድ ምድር ምርኮኛ፣ ግዞተኛና ተንከራታች ሕዝብ ሆነው ነበር፡፡ Read more…\nዜና\tተራራም ይሰረቃል? የራስ ዳሽኑ ፖለቲካ ክንፉ አሰፋ\nራስ ዳሸን ተራራ ከትግራይ “ክልል” ካርታ የመውጣቱ አሲዮ ቤሌማ በብሄራዊ ቴሌቪዥን ሲነገር፤ “ደፍረውናል! ንቀውናል! ብታምኑም ባታምኑም በቁም ሞተናል!” የሚለው የኮሎኔል መንግስቱ ንግግር በጆሮዬ ላይ አቃጨለ። ድፍረቱ እና ንቀቱ እንዳለ ሆኖ፣ በቁም የሞቱት ግን እኛ ሳንሆን እነሱ መሆናቸውን የሚያበስር የዜና እወጃ ነበር። Read more…\nዜና\tየኛ ነገር፤ ትግሬን መነጠል፤ ሐሳዊ-ኢትዮጵያዊነት ነው፤ ተክለሚካኤል አበበ፤\n1-\tሰሞኑን በሰጠሁት በትግሬነት ላይ የሚሰነዘረው ውግዘት ትክክል አይደለም የሚል አስተያየት ላይ፤ የተለያዩ ሀሳቦች ተሰንዝረዋል፡፡ የሚነሳው የተዛባ አመለካከት ከገመትኩት በላይ አሳሳቢና፤ የመልስ ዘረኝነት ወይም ጥላቻ፤ ፈረንጆች reverse racism የሚሉት ነገር የተጸናወተው ይመስላል፡፡ የብዙዎቹ ትችት አሁን ያለው የኢትዮጵያ መንግስት የትግሬዎች መንግስት ስለሆነ፤ መንግስት ለሚፈጽመው ጥፋት ትግሬዎች ሁሉ ተጠያቂ ናቸው የሚል ድምጸት አለው፡፡ ብዙዎቹ ተቺዎች፤ ትግሬዎች ሕወሀት ካልሆኑ ያረጋግጡልን የሚል ፈተና ያቀርባሉ፡፡ ነጻ መሆናቸውን ካላረጋገጡ በስተቀር፤ ትግሬዎች ሁሉ ወንጀለኞች ናቸው አይነት ነገር፡፡ ይሄ፤ አለም የተቀበለውን፤ እኛም በአገራችን እንዲሰፍን የምንመኘውን የነጻነት መርህ የሚጻረር፤ ከምንም በላይ ደግሞ ጸረ-ኢትዮጵያዊ የሆነ አቋም ነው፡፡ Read more…\nዜና\tገደብ የሌለው ድንቁርና ! ፈቃዱ በቀለ(ዶ/ር)\nካለፈው ህዳር ወር ጀምሮ እስከ ዛሬ ነሃሴ ወር ድረስ በአገራችን ምድር በህዝባችን ላይ አንድን አገር አስተዳድራለሁ ከሚል፣ ከዘጠና ሚሊዮን በላይ የሚቆጠርን ህዝብ ብቻ ሳይሆን፣ የሚቀጥለውንም ተከታታይ ትውልድ ህይወትና ዕድል የሚወስን አገዛዝ በጭፍን የሚያካሂደው ጭፍጨፋ፣ መደብደብና ማሰቃየት፣ እንዲሁም ካለምንም ማስረጃ እስርቤት ውስጥ መክተት አብዛኛዎቻችንን ያንገበግበናል፣ ያስለቅሰናልም። ማንኛውምን ከህዝብ ወገን የሚነሱ ቅሬታዎችን አዳምጦ በሰላም ማስተናገድና መፍታት እንደ መሞከር ይልቅ አገዛዙ ሆን ብሎ የያዘው ህዝብን ማስፈራራት፣ ማንገላታት፣ መግደልና፣ የተቀረውን ደግሞ እስርቤት ውስጥ መወርወር ሆኗል። Read more…\nዜና\tየትግራይና የህወሀት የበላይነት ጥያቄ – ዕውነቱ ውሸቱና ማስፈራሪያው ከፈቃደ ሸዋቀና\nኮሎኔል መንግስቱ ሀይለማሪያም እንድ ጊዜ ኢህድሪ የሚባለውን መንግስታቸውን ካቋቋሙ በኋላ “ዕውን አሁን ደርግ አለ?” ብለው አገሩን በሳቅ ሊፈጁት ነበር። ይዘቱ ያው የሆነ ነገር በቅርጹ ስለተለየ በውጤቱ የተለየ ይሆናል ብለን እንድናመን ፈልገው ነበር መሰለኝ። አሁን ደግሞ የህወሀት መሪዎች ተራ በተራ ካላንዳች ተከራካሪ በሞኖፖል በያዙት ቴሌቪዝን ላይ እየወጡ “ዕውን አሁን የትግራይና የህወሀት የበላይነት ኢትዮጵያ ውስጥ አለ”? የሚል ተጨፈኑልኝ ላሞኛችሁ ዘፈን መሰል ነገር በኦርኬስትራ መልክ እየተቀባበሉ እየደለቁት ነው። (ከብዙ ጥቂቱን እዚህ ይመልከቱ)። ተከራክረው እንደማይረቱ ሰለሚያውቁ ራሳቸው ጎን ለጎን ተኮልኩለው እየተቀባበሉ ይነጋገራሉ እንጂ ሞጋች አያስቀርቡም። ጥያቄ አቅራቢውም መልስ ሰጭውም እነሱ ናቸው። ዲሞክራሲ ማለት ያንድ አቅጣጫ መንገድ ነው ወያኔዎች ቤት። እነሱ ከተናገሩት ዕውነት ነው። አለቀ። ክርክርና ትችት እንደጦር ሲፈሩ ይገርሙኛል። ተቺ ጠቃሚ አስተካካይ ሳይሆን አሸባሪ ነው። ተቃዋሚ ጠላት ነው ብለው ያምናሉ። ይህ ባህሪያቸው እነሱንም ሃገራችንንም አብሮ እያጠፋና ሊያጠፋ የተቃረበ መሆኑ ፈጽሞ የገባቸው አልመሰለኝም። Read more…\nዜና\tበቦስተን ከተማ ተዘጋጅቶ የነበረው የአዲስ ዓመት ዝግጅት ላልተወሰነ ጊዜ የተራዘመ መሆኑ ሲገለጽ፤ በትግራይ ኮሚኒቲ የተዘጋጀው የአዲስ አመት በዓል ዝግጅት እስካሁን እንድቀጠለ መሆኑ ታወቀ፤\n“የኢትዮጵያ እንቁጣጣሽ በቦስተን የድጋፍ ማህበር፤ ከቦስተን ኢትዮጵያውያን ጋር በመተባበር በየዓመቱ የኢትዮጵያን አዲስ አመት በጋራ እና በኢትዮጵያዊነት መንፈስ እንደሚያከበሩት ይታወቃል። Read more…\nዜና\tPage 1 of 46012345...»Last »


1 Pcs የሚዋኝ Cat Cat Eyediner Sexy Eye የአosmetic Seal Stamp Wi-shoppingdirect24.com - SD24\nዋናዉ ገጽ > 1 Pcs የሚዋኝ Cat Cat Eyediner Eyeliner Sexy Eye የአይን ማስወገጃ ማህተም የውሃ ማብለያ (ማሽን) የዊንዶው ዉል\n1 Pcs የሚዋኝ Cat Cat Eyediner Eyeliner Sexy Eye የአይን ማስወገጃ ማህተም የውሃ ማብለያ (ማሽን) የዊንዶው ዉል\nየሽያጭ ዋጋ € 20,50 መደበኛ ዋጋ € 34,00\nቀጭን - € 20,50 ኤሮ ወፍራም - € 20,50 ኤሮ\nshoppingdirect24.com --- የእርስዎ ቋንቋ እና የምንዛሬ ምርጫ --- የተመረጡ ምርቶች በ ETSY.COM ላይ ይመልከቱ: http://lnk.direct/7tz8 --- ከአለም ውስጥ ከ 25 EURO የኪስ ዋጋ ብቻ ነው የሚላከው. --- በምርት ፎተዎች ውስጥ ተጨማሪ ዝርዝሮችን ለማየት የአጉላ / ሌንስ አገልግሎቱን ይጠቀሙ. ወደላይ አድርግ መሣሪያዎች ለ ሁለቴ ኃላፊ ማርቆስ ማህተም ብዕር ጥቁር ፈሳሽ Eyeliner እርሳስ Super ድመት ቅጥ Stamp ነጥብ የንቅሳት\nየምርት አዲስ እና ከፍተኛ ጥራት.\nየምርት አይነት: ፈሳሽ ማሽተት እና የአይን ማህተም\nቀለም: ንጥል እንደሚያሳየው\nተፅዕኖ-ብረቶች, ውሃ የማይገባ, ረጅም ነው\nጥቅሉ ያካትታል: 1 Pcs\nተንቀሳቃሽ መጠን, ለመሸከም ቀላል ነው.\nለሞያው አጠቃቀም ወይም ለቤት አገልግሎት አመቺ.\nበብርሃን ተፅእኖ እና በኮምፕዩተር ቀለም ምክንያት ትክክለኛዎቹ ቀለሞች ከስዕሉ ትንሽ ትንሽ ሊሆኑ ይችላሉ.\nየጆሎሃ ዘይት 50ml 100% Natural body oils የሰውነት ክብደት መለኪያ (oil massage massage oil)\nየሽያጭ ዋጋ € 26,50 መደበኛ ዋጋ € 42,00 ሽያጭ\nየመልመጃ ጨዋታዎን በሙያዊ ጥራት ብሩሽዎች ይፍጠሩ. ይህ 11-piece ስብስብ ጠንካራ የእንጨት እጀታዎችን ያቀርባል.\nየሽያጭ ዋጋ € 24,50 መደበኛ ዋጋ € 41,00 ሽያጭ\n5pcs Pro Beauty ውበት የሌለው ቆዳ ማዋቂያ ፋንዴሽን Puff ባለ ብዙ ቅርጾች ሰፍነጎች\nየሽያጭ ዋጋ € 11,50 መደበኛ ዋጋ € 12,00 ሽያጭ


ለግል ብራንዲንግ ሀ እስከ ፐ መመሪያ | Martech Zone\nለግል ብራንዲንግ ከ ‹እስከ› መመሪያ\nማክሰኞ, ሚያዝያ 8, 2014 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nዕድሜዬ እየገፋ ሲሄድ ፣ ለንግዴ ስኬታማነት ቁልፍ አመላካች የምጠብቀው እና የማቆየው የኔትወርክ ዋጋ መሆኑን ማወቅ እጀምራለሁ ፡፡ ለዚያ ነው በየአመቱ ብዙ ቶን ጊዜን በማገናኘት ፣ በመናገር እና ኮንፈረንሶችን ለመከታተል የማሳልፈው ፡፡ በአቅራቢያዬ አውታረመረብ የሚመነጨው እሴት እና የእኔ አውታረመረብ አውታረመረብ ምናልባት ንግዴ ከሚገነዘበው አጠቃላይ ገቢ እና ስኬት ውስጥ የ 95% ድርሻ ይይዛል ፡፡ ያ እንደ እርስዎ ያሉ ሰዎችን ለመርዳት እና የገቢያ ፍላጎቶችን ለማገዝ ቴክኖሎጂን ለመጠቀም እንዲረዳኝ ያደረግኩት ከአስር ዓመታት በላይ ውጤት ነው ፡፡ የግብይት ቴክኖሎጂ የእኔ ብሎግ ብቻ አይደለም ፣ አሁን የእኔ ነው የግል ብራንድ.\nከሰዎች ጋር ከመገናኘቴ ከረጅም ጊዜ በፊት ከሰዎች ጋር መግባባት ለመጀመር እንደ የግል ብራንዲንግ ማሰብ እፈልጋለሁ ፡፡ በትክክል ሲከናወን ጓደኛዎ የግል ማስተዋወቂያ እንደማድረግ ነው ፡፡ ያ ሲከሰት አይወዱትም? የግል ምርትዎን ለማሻሻል አንድ ነገር ማድረግ ስለ ማንነትዎ እና ለመታወቅ ስለሚፈልጉት ነገር ነው ፡፡ ሥራ ፈላጊ ፣ ሻጭ ፣ ወይም ሥራ አስኪያጅ ለመመልመል ቢፈልጉ ታሪኩን ከሰው እይታ በመነገር በትክክል እንዲነገርለት የሚፈልጉት ብዙ ነገር አለ ፡፡ ሴት ዋጋ ፣ ፕሌስተር.\nይህ ኢንፎግራፊክ ከ ባሪ ፌልድማን በተገኘው አስገራሚ ምክር የተጎላበተ ነው (ያንብቡ: - ራስዎን ይፈልጉ-የግል የምርት ስም መለያ ስም) በምርትዎ ላይ ኢንቬስት ያድርጉ - እና ኩባንያዎች እርስዎ ኢንቬስት ያደርጋሉ! ጥልቀት ያለው ንባብ ይፈልጋሉ? እመክራለሁ እራስዎን ብራንዲንግ ማድረግ-እራስዎን ለመፈልሰፍ ወይም ለማደስ ማህበራዊ ሚዲያዎችን እንዴት እንደሚጠቀሙ በጓደኞቻቸው ኤሪክ ዲከርስ እና ካይል ላሲ ፡፡\nመለያዎች: ኤሪክ ዲከርስካይል ላሲየግል ብራንድየግል ስም መስጠትማስቀመጫseth ዋጋ\nSimplyCast: የደንበኞች ፍሰት የግንኙነት መድረክ\nፍቅር እና ጋብቻ - የኤጀንሲው ስሪት\nሚያዚያ 8, 2014 በ 5: 41 PM\nለተጠቀሰው ፣ ልጥፉ ፣ ወደ አዲሱ ልጥፌ አገናኝ እና በአጠቃላይ ጥሩ ሰው ዳግላስ ስለሆንኩ አመሰግናለሁ ፡፡ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ወደብ እርስዎን ለማግኘት በጣም ጥሩ ነበር ፡፡


ስለ እኛ - ኦዎክ ቴክኖሎጂ Inc.\nየገቢያ አጠቃላይ እይታ\nየ WiFi ዘመናዊ መሣሪያዎች\nስማርት የቤት እንስሳ\nZigBee ስማርት መነሻ ምርቶች\nየ HVAC ቁጥጥር\nደህንነት እና አነፍናፊዎች\nብልጥ የግንባታ ስርዓት\nየዚግቢ በር በር\nየሙቀት መጠን እና\nኦሪጅናል ዲዛይን ማምረቻ\nየ IoT መሣሪያ ማበጀት\nየግል ደመና ልማት\nOWON ZigBee መሣሪያ ወደ 3 ኛ ወገን ማስተናገጃ\nOWON ጌትዌይ ወደ 3 ኛ ወገን ደመና\nከ OWON ደመና እስከ 3 ኛ ወገን ደመና\nOwon ቴክኖሎጂ Inc.\nከመጠን በላይ እይታ\nOWON ቴክኖሎጂ (የ LILLIPUT ቡድን አካል) ከ 1993 ጀምሮ በኤሌክትሮኒክስ እና በአዮቶ ተዛማጅ ምርቶች ዲዛይን እና ማምረቻ ውስጥ የተካነ የ ISO 9001 እ.ኤ.አ. 2015 የተረጋገጠ ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦኦኦኦ ለመደበኛነት ፣ ለቴሌኮ ፣ ለኬብል ኦፕሬተሮች ፣ ለቤት ግንባታዎች ፣ ለንብረት አያያዝ ፣ ለኮንትራክተሮች ፣ ለስርዓት ሰብሳቢዎች እና ለችርቻሮ ሁለቱንም መደበኛ IoT ምርቶችን እና ብጁ አይኦ ቲ መፍትሄዎችን ይሰጣል ፡፡\nበመሣሪያ ደረጃ ፣ በርካታ ደረጃቸውን የጠበቁ ሞዴሎችን ከማቅረብ በተጨማሪ ፣ OWON ደንበኞቻቸውን ከቴክኒካዊ ግቦቻቸው ጋር ለማጣጣም ትክክለኛ የደንበኞች መስፈርቶችን እና ዲዛይኖችንም ጭምር ይሠራል ፡፡ በስርዓቱ ደረጃ ፣ ከቅርብ ጊዜ-መደርደሪያው መኖሪያ እና የንግድ IoT ስርዓቶች በላይ ፣ OWON የአጋሮቻችን ልዩ የንግድ ግቦችን ለማሳካት ለስርዓት ውህደት የተሟላ Open-API ይሰጣል ፡፡\n—— የባለሙያ የኦዲኤም አገልግሎት ——\n- ሀሳቦችዎን ወደ ተጨባጭ መሣሪያ ወይም ስርዓት ያስተላልፉ\nOWON በደንበኛው ፍላጎቶች የተገለጹ ኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችን ዲዛይን በማድረግ እና በማበጀት ረገድ በጣም ልምድ አለው ፡፡ እኛ የኢንዱስትሪ እና መዋቅራዊ ዲዛይን ፣ የሃርድዌር እና የፒ.ሲ. ዲዛይን ፣ የጽኑዌር እና የሶፍትዌር ዲዛይን እንዲሁም የስርዓት ውህደትን ጨምሮ ሙሉ መስመር የ R&D ቴክኒካዊ አገልግሎቶችን መስጠት እንችላለን።\nወጪ-ውጤታማ የማኑፋክቸሪንግ አገልግሎት -\n- የንግድ ሥራዎን ግብ ለማሳካት የሙሉ ጥቅል አገልግሎት መስጠት\nእ.ኤ.አ. ከ 1993 ጀምሮ OWON በመደበኛ እና በተሻሻሉ የኤሌክትሮኒክስ ምርቶች በድምፅ ምርት ውስጥ እየተሳተፈ ይገኛል ፡፡ ዓመታት እያለፉ OWON እንደ Mass Mass Production Management ፣ አቅርቦት ሰንሰለት አስተዳደር ፣ አጠቃላይ የጥራት አያያዝ ፣ ወዘተ የመሳሰሉት በምርት ማምረቻው ውስጥ ብዙ ልምድና ችሎታ አግኝተዋል ፡፡\nR የ R&D እና የቴክኒክ ትግበራዎችን ውጤታማነት የሚያነቃ ቴክኖሎጂ-ተኮር ስልት።\nበአዋቂ እና ቀልጣፋ የአቅርቦት ሰንሰለት የታጀበ የ 20 ዓመታት የማምረቻ ተሞክሮ ፡፡\n“በቅንነት ፣ መጋራት እና ስኬት” በድርጅት ባህል ምክንያት የተረጋጋ እና ወጥ የሆነ የሰው ኃይል እንዲሁም ንቁ የሰራተኛ ተሳትፎ።\nInternational “ዓለም አቀፍ ተደራሽነት” እና “በቻይና የተሰራ” ጥምር ዋጋን ውጤታማነት ሳያስከትሉ የከፍተኛ ደንበኛውን እርካታ ያረጋግጣሉ ፡፡\n- 130 የንግድ መንገድ ፣ ዋልኖት ፣ ሲኤ 91789 ፣ አሜሪካ\n- 30 በ Reniazo ዶክተር ፣ ሪችመንድ ሂል ፣ ኦን ላይ ፣ ካናዳ\n- 5 ማርቲን ላን ፣ ቡርኮኩል ፣ ላንካሻር ፣ እንግሊዝ\n- B503 ፣ ቹንግxin ፕላዛ ፣ Softpark I ፣ Xiamen ፣ ቻይና\nበ DISTRIBUTECH አለምአቀፍ Owon\nኦውድ በኤኤችአር ኤክስፖ\nኦወን በ CES 2020 ይገኛል\nWhatsApp መስመር ላይ ውይይት!


አደባባይ: April 2015\nሌላ ሐዘንና ሌላ ለቅሶ ሁሉ ሐዘንም ለቅሶም አልመስል አለ!!!!\nሌላ ሐዘንና ሌላ ለቅሶ ሁሉ ሐዘንም ለቅሶም አልመስል አለ። ሌላ ሳቅ፣ ሌላ ጨዋታም አልጥም አለ። ሌላ ንግግር ሌላ ውይይትም ከልብ ጠብ አልል አለ። ከመቅረት መዘግየት ይሻላልና ዘግይተንም ማስታወስ ከቻልን አንድ ነገር ነው። እነሆ።\n1. ታላቁ አባት ንቡረ ዕድ ክፍለ ዮሐንስ መኮንን በዚህ ሳምንት አርፈው (ሚያዝያ 11 ቀን 2007 ዓ.ም.) ምንም እንዳልሆነ ሁሉ በጥቂት ዘገባ ብቻ አለፍነው። ቤተ ክርስቲያንን በብዙ ጥብዓት ያገለገሉ የወንጌል ገበሬ የቅኔ አባት ነበሩ።ማኅበረ ቅዱሳን ስለ ቅኔ ያዘጋጀውን ቆየት ያለ ቪዲዮ (ከዩቲዩብም ከሌላም) ፈልጋችሁ ብታገኙና ብትመለከቱት ምን ዓይነት ሰው እንደነበሩ ብልጭ ያደርግላችኋል። ወይም ከታች ከኅዳጉ ላይ አስቀምጬላችኋለሁ።\n2. ይህ ሳምንት አርመናውያን ክርስቲያኖች በኦቶማን ቱርኮች የጅምላ ጭፍጨፋ የተደረገባቸው 100ኛ ዓመት የሚታሰብበት ነው። ከአንድ ሚሊዮን በላይ ኦርቶዶክሳውያን አርመኖች ልክ እንደዛሬው እንደ አይሲስ ባለ ጭካኔ የሰለሙትን አስልሞ፣ የቀሩትን ገድሎ፣ የቀሩትን ከአገራቸው አፈናቅሎ አባሮ ግዛታቸውን የወረሰበት 100ኛ ዓመት ነው። አይሁዶች በናዚ ጀርመኖች ከመጨፍጨፋቸው ቀድሞ የተፈጸመው ትልቁ ጭፍጨፋ ይህ ነው። አሜሪካና አንዳንድ አገሮች (ቱርኮችን ላለማሳዘን) ዛሬም "ጄኖሳይድ ነው" ለማለት አፍረው ተቀምጠዋል።\nኢትዮጵያውያን ሰማዕታተ ሊቢያ በቁጥር 30 ቢሆኑም ገና ሁሉንም ለይተን አላወቅናቸውም። ለመሆኑስ ይህንን ሥራ በየግላችን ለመሥራት መሞከራችን እንደተጠበቀ ሆኖ የነዚህን ዜጎች ማንነት አጣርቶ ለቤተሰቦቻቸው የማሳወቁ ኃላፊነት የማን ነው?\n1ኛ. በጎ ኅሊና ያለን ሰዎች በሙሉ እያንዳንዳችን የወገኖቻችንን ማንነት በመለየቱ በኩል ኃላፊነት አለብን፤\n2. ሰማዕት የሆኑት በስደተኝነታቸው ወይም በቆዳ ቀለማቸው ወይም በዜግነታቸው ሳይሆን በሃይማኖታቸው ምክንያት እንደመሆኑ ቤተ ክርስቲያን ኃላፊነት አለባት፤\nየሰማዕትነትን ጽዋ ከጠጡት ክርስቲያኖች መካከል አንዱ ሙስሊም፣ ስሙም ጀማል ራህማን ነው?\nሶማሌላንድ "somalilandpress" ፕሬስ የተባለ አንድ ድረ ገጽ በሊቢያ የሰማዕትነትን ጽዋ ከጠጡት ክርስቲያኖች መካከል አንዱ ሙስሊም መሆኑን፣ ስሙም ጀማል ራህማን እንደሚባል ከአል ሸባብ ምንጭ አገኘኹ ብሎ ዘግቧል። ክርስቲያን ጓደኞቹን ከአይሲስ ለማስጣል በፈቃደኝነት ተይዞ እንደተገደለ የጠቀሰው ድረ ገጹ "ክርስትናን ጠቀብሎ" እንደነበርም ጠቁሟል። "በሞኝነት ጓደኞቹን አስጥላለሁ ብሎ ራሱም ተገደለ" ያለው ድረ ገጹ ያስነበበውን ጽሑፍ ከዚህ በታች ተመልከቱት። ወንድማዊነት፣ ጓደኝነት፣ ኢትዮጵያዊነት ያስተሳሰራቸው ወገኖቻችን እንደተዋደዱ ወደ መቃብር ሊወርዱ እንደሚችሉ ባንጠራጠርም የዚህን ዜና ምንነት የሚያረጋግጡ ሌሎች ምንጮች ቢገኙ ግሩም ነበር። ይህ ኢትዮጵያዊ ወገናችን ማን ነው? እንዴት ይህንን ያህል ታላቅ ውሳኔ ሊወስን ቻለ? ብዙ ጥያቄዎች ይነሣሉ።\n“የሰማዕታት ደም የቤተ ክርስቲያን [ምርጥ] ዘር ነው” (ጠርጠሉስ)\nጠርጠሉስ የተባለውና በ2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን (160 AD - 220 AD) የነበረው ታላቅ ፀሐፊና የክርስትና ጠበቃ ስለ ሰማዕታት ደም በተናገረበት ሥፍራ ያስቀመጠው ነው። ተርቱሊያን/ Tertullian ወይም በእኛ አጠራር ጠርጠሉስ የሚባለው ሊቅ ከመጀመሪያዎቹ የክርስትና አባቶች ጋር የሚቆጠር እንዲያውም የላቲኖች (በላቲን የምትናገረው፣ የምትጽፈው) ቤተ ክርስቲያን ወይም የምዕራብ ቤተ ክርስቲያን አባት ተብሎ መጠራት እንዳለበት ብዙዎች የሚስማሙበት ሊቅ ነበር። በእኛ በኦርቶዶክሳውያንም ሆነ በካቶሊኮቹ ዘንድ ብዙም ስሙ ሲጠቀስ የማይሰማው ከጻፋቸው ጽሑፎች መካከል ከቤተ ክርስቲያን ትምህርት የወጡ ስላሉበት ነው። ይሁን እንጂ ይህንን ሊቅ በዚህ ሥፍራ መጥቀስ የፈለግኹት አገሩና ምንጩ የሰሜን አፍሪካ (የዛሬዋ ቱኒዚያ) አካል በሆነችው በካርቴጅ የተገኘ በመሆኑ ጭምር ነው።\nእናም ይህ አፍሪካዊ ሊቅ እንዲህ አለ፦ “ …. የበለጠ በገደላችሁን መጠን የበለጠ እንኖራለን (አለን)። የሰማዕታት ደም የቤተ ክርስቲያን [ምርጥ] ዘር ነው። … ጭካኔያችሁ የሚያሳየው እኛን ከምትከሱበት ወንጀል ነጻ መሆናችንን ነው። … እናም ዓላማችሁን ከንቱ ታደርጋላችሁ። ምክንያቱም ስንገደል/ ስንሞት የሚመለከቱ ሰዎች ለምን እንደምንገደል ይገረማሉ። እንደ ወንጀለኛ እና እንደ ተናቀ ሰው ሳይሆን እናንተ እንደምታከብሯቸው ሰዎች በክብር እንሞታለንና። [ስንገደል/ ስንሞት የሚመለከቱ ሰዎች] እውነቱን ሲረዱ ደግሞ እኛን ይመስሉናል/ ከእኛ ጋር አንድ ይሆናሉ (ይቀላቀሉናል)።”\nአሰቃቂ ፎቶዎችን መጠቀም ተገቢ አይደለም\nሃያ ስምንቱ ኢትዮጵያውያን ሰማዕታተ ሊቢያ (የሊቢያ ሰማዕታት) ላይ የተፈጸመው ድርጊት በቪዲዮ ተቀርጾ ከተለቀቀ በኋላ ብዙ ኢትዮጵያውያን ፎቶዎቻቸውን በመጠቀም ላይ ነን። አንዳንዶቻችን ግን ለማየት እጅግ በጣም የሚዘገንን ፎቶዎችን ለጥፈናል።\nበቤተ ክርስቲያናችንም እንደሚደረገው እና በቅርቡም ግብጻውያን (በፍጥነት) አድርገውት እንደተመለከትነው የሰማዕታቱን በደም የተነከረ ሰውነት ከማሳየት ብንታቀብ ጥሩ ነው። ለዚህም ሲባል ተስማሚ የሆነ ሥዕል (Icon) በማዘጋጀት ያንን መጠቀም ይገባናል። ስለዚህ በዚህ አጋጣሚ የሥዕል ሙያ ያላችሁ ወገኖች ለዚሁ ታሪክ ተስማሚ የሆነ ሥዕል (በየሰማዕታቱ ታሪክ ላይ የሚታየውን አብነት በማድረግ) ታዘጋጁ ዘንድ በትህትና እጠይቃለሁ።\nለሰማዕታቱ ቤተሰቦች፣ ሥዕሎቹን ሊመለከቱ ስለሚችሉ ሕጻናት፣ እርጉዞች እና ሌሎች ወገኖች ሲባል እንዲሁም የሃይማኖታችንን ትውፊት ተመርኩዘን ሥዕል አዘጋጅተን በመጠቀሙ እንተካው።\nየሰማዕታቱ ረድዔት አይለየን፣ አሜን\nማሳሰቢያ፦ ለአብነት እንዲሆን ግብጻውያኑ ያዘጋጁትን ሥዕል ተመልከቱ።\nኢትዮጵያዊ መሆኑን ጠላቶቹ አውቀዋል የራሱ ወገን ግን አላወቀውም\nኢትዮጵያዊ መሆኑን ጠላቶቹ አውቀዋል የራሱ ወገን ግን አላወቀውም። የአሜሪካ መንግሥት አውቆ መግለጫ አውጥቶለታል፣ የራሱ ወገን ግን አላወቀውም። ሚዲያዎች በሙሉ አውቀውት በስሙ ጠርተውታል፤ የራሱ ወገን ግን አላወቀውም። የሊቢያ ምድር እንኳን በ40 ቀኑ ተጠምቆ የሥላሴ ልጅነትን ባገኘው፣ የክርስቶስን ሥጋ በበላው፣ ክቡር ደሙንም በጠጣው በዚህ ኢትዮጵያዊ ደም ታጥባ "ፋሲካን ስታደርግ" ኢትዮጵያዊ መሆኑን አውቃለች፣ የራሱ ወገን የራሱ መንግሥት ግን አላወቀውም።\nለሰማዕታቱ አታልቅሱ (ሰማዕታተ ሊቢያ)\n“ጌታ ኢየሱስ ከሥልጣኑ መላእክት ጋር ከሰማይ በእሳት ነበልባል ሲገለጥ፥ መከራን ለሚያሳዩአችሁ መከራን፥ መከራንም ለምትቀበሉ ከእኛ ጋር ዕረፍትን ብድራት አድርጎ እንዲመልስ በእግዚአብሔር ፊት በእርግጥ ጽድቅ ነውና።”\n(2ኛ ተሰሎንቄ 1፥ 6-7)\nአይሲስ የተባለ ነፍሰ ገዳይ ድርጅት በስደት የሚገኙ 28 ኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖችን መግደሉን በፊልም አቀናብሮ አቅርቧል። የዓለም ሚዲያዎች በሙሉ ዛሬ እሑድ ይህንን ዜና ሲያሰራጩ ውለዋል። የተገደሉት ሰዎች “ኢትዮጵያውን መሆናቸውን ገና አላጣራኹም” ያለው የኢትዮጵያ መንግሥት እና ዜና ማሰራጫው ኢቲቪ (ያሁኑ ኢብኮ) በደፈናው ግድያውን ማውገዙን ገልጿል። የሞትነውማ በርግጥም ኢትዮጵያውያን መሆናችንን በሊቢያ ዋና ከተማ የሚገኝ ወንድም (ዘርዓያዕቆብ) በፌስቡክ ገጹ አስነብቦናል። (ሙሉውን ስሙን ከመናገር መከልከሉን መርጫለሁ፤ እርሱማ በሰፊው ነው የጻፈው። እግዚአብሔር ይጠብቀው ባለበት)።\nየደርባን ደቡብ አፍሪካ ጥቃት ነገር\n“የውጪ አገር ሰዎች ቅማሎች ናቸው። ወደመጡበት አገር መመለስ አለባቸው።”\n(የዙሉ ንጉሥ) ከዚህ ንግግር በኋላ ነው። ጥቃቶቹ የተጀመሩት።\nበደቡብ አፍሪካዋ የደርባን ከተማ በስደተኛ አፍሪካውያን ላይ የተፈጸመው (እየተፈጸመ ያለው?) ጥቃት እጅግ አስደንጋጭ እና ዘግናኝ ነው። ብዙ አስተያየት ሰጪዎች፦\n1. እንዴት አፍሪካውያን ሌሎች አፍሪካውያን ላይ እንዲህ ያለ የጅምላ ጥቃት ይፈጽማሉ?\n2. ኢትዮጵያ ለደቡብ አፍሪካውያን ነጻነት ያንን ሁሉ ዋጋ ከፍላ እንዴት "ወርቅ ላበደረ ጠጠር" አደረጉ?\n3. ነጮች ላይ እጃቸውን የማያነሱ ሰዎች ጥቁር ወገኖቻቸው ላይ ይህንን ግፍ እንዴት ይፈጽማሉ?\n4. (እንደተለመደው) የኢትዮጵያ መንግሥት ዜጎቹ እንዲህ በአደባባይ በእሳት ሲጋዩ ለአፉ እንኳን ተቃውሞ አያሰማም ወይ? የሚሉት ጥያቄዎች ፌስቡክ-ለፌስቡክ ሲንከባለሉ ነበር።\nየሰማዕትነትን ጽዋ ከጠጡት ክርስቲያኖች መካከል አንዱ ሙስሊም፣ ስሙም ጀማል ራህ...


የኖማድ አይፎን መያዣ እና ኬብል ፣ ከቤት ማህተም ጋር | IPhone ዜና\nኖማድ ለ iPhone ወይም ለ Apple Watch ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን መለዋወጫዎችን በማቅረብ ተለይቷል ፣ ግን ይህን የሚያደርገው ከባህላዊው በተለየ መንገድ ነው ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ ቁሳቁሶችን እና ከፍተኛ ጥበቃ እና ጥንካሬን በማጣመር በጣም የራሱ በሆነ ዘይቤ፣ ሳናውቀው የጊዜን ፈተና የሚቋቋም የቆዳ መያዣ እና የመብረቅ ገመድ ይሰጠናል።\nለ iPhone XS Max እና ለሚጠቀሙት የመብረቅ ኤክስፕሽን ገመድ የታሸገ ኬዝን እንመረምራለን እንደ ቆዳ ወይም ኬቭላር ያሉ ፕሪሚየም ቁሳቁሶች ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ደረጃዎች የሚያሟሉ ምርቶችን ለማግኘት ፡፡ እነሱን ፈተንናቸው እና የእኛን ግንዛቤዎች እነግርዎታለን ፡፡\n1 የታሸገ ኬዝ ፣ መከላከያ እና ጥራት ያለው ዲዛይን\n2 ሁሉንም ነገር የሚቋቋም የጉዞ ገመድ\nየታሸገ ኬዝ ፣ መከላከያ እና ጥራት ያለው ዲዛይን\nየቆዳ ሽፋኖችን ይወዳሉ ነገር ግን በባህላዊ ሞዴሎች የሚሰጠውን ጥበቃ አያምኑም? ደህና ፣ ወደ ትክክለኛው ቦታ መጥተዋል ምክንያቱም ለ iPhone የእርስዎ ይህ የኖዳ ጉዳይ ሁለቱንም ያጣመረ እና በተሻለ ሁኔታ ስለሚያደርገው ነው ፡፡ ፕሪሚየም ቆዳ በአትክልት ማቅለሚያዎች እና በሆርቬን ተሞክሮበዘርፉ ከመቶ ዓመት በላይ በቆየበት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ከቲፒ (ቴርሞፕላስቲክ ኤልስታቶመር) መከላከያ ጋር ተዳምሮ ትራስ እስከ ሁለት ሜትር የሚጠጋ መውደቅ ይችላል ፡፡\nበእጆችዎ ውስጥ የማይንሸራተት የጎማ እጀታ ከሚሰጥ የደህንነት ስሜት ጋር የቆዳውን አስደሳች ንክኪ ካዋሃዱበት ጊዜ የእርስዎን iPhone ን ሲይዙ በቆዳው እና በመከላከያው መካከል ያለው አንድነት በተግባር እጅግ ጠቃሚ ነው ፡፡ ቁልፎቹ በመዳፊያው ተሸፍነዋል ፣ ግን ሲጫኑዋቸው ያለው ስሜት በጣም ጥሩ ነው, እንደጫኑዋቸው ለማወቅ አስፈላጊውን ንክኪ በመጠበቅ ፡፡ አዎ ለንዝረት ማብሪያ ፣ ለድምጽ ማጉያ እና ለማይክሮፎን እንዲሁም ለመብረቅ አገናኝ መቆራረጥ አለ ፡፡\nመከላከያው የ iPhone ንዎን ጠርዞች በሙሉ ይሸፍናል እና ማያ ገጹን ሲገለባበጥ ለመከላከል ብቻ በቂ ሆኖ ይወጣል ፣ ግን "ሙሉ" ማያ መከላከያዎችን ሳያነሱ እነሱን እንዲይዙ ያስችልዎታል፣ በዚህ ፎቶግራፍ ላይ እንደለበስኩት ፡፡ IPhone በጠረጴዛው ፊት ለፊት ሲቀመጥ አንድ ነገር እና ሌላውን ደግሞ ፊት ለፊት ሲቀመጥ የሚመስል ሀሳብ እወዳለሁ ፣ የጉዳዩን ቆዳ ያሳያል ፣ በመጀመርያው ቦታ ያልታሰበ ነገር ነው ፡፡ እኛ ከገመገምናቸው ከማንኛውም የኖማድ አፕል ዋልታ ማሰሪያዎች ጋር በትክክል ይሄዳል ይህ አገናኝ.\nሁሉንም ነገር የሚቋቋም የጉዞ ገመድ\nየተለመዱ ኬብሎችን ከሚያጠፉ አንዱ ነዎት? የገዙት ማንኛውም ገመድ ከጥቂት ወራት በላይ አይቆይም? ኖማድ ያንን በውጭ እና በውስጥ ከኬቭላር በተሰራው በአዲሱ የጉዞ ገመድ ማስተካከል ይፈልጋል ፡፡ ይህ ቁሳቁስ ጥይት ተከላካይ ልብሶችን ወይም ለተራራ ተራራ ብዙ መለዋወጫዎችን ለመስራት ያገለግላል ፡፡፣ ለከፍተኛ ሙቀቶች ፣ ለዝገት ወይም ለግጭት በጣም ከፍተኛ የመቋቋም ችሎታ ያላቸው ሳቢ ባህሪዎች ስላሉት። ማለትም ፣ ገመዱን የሚፈልጉትን ሁሉ ማድረግ ይችላሉ ፣ ሆን ብለው በመቀስ ካልቆረጡ በስተቀር ሁሉንም ነገር በተግባር ይቋቋማል።\nኑማድ ገመዱን ለመሸፈን ከሚጠቀሙበት ቁሳቁስ በተጨማሪ ሌላ ደካማ ነጥቦቹን ለማጠናከር ፈለገ-ጫፎቹ ላይ ካለው አገናኝ ጋር ያለው መገናኛ ፡፡ ብዙዎች የሞቱበት ገመድ በጣም ስሱ ነው ፣ እናም ኑማድ በውስጣቸው ያሉት ኬብሎች እንዲከፋፈሉ የሚያደርጉትን እነዚህን ተገቢ ያልሆኑ ቦታዎችን በማስቀረት በርካታ ሴንቲሜትር በሚረዝም የጎማ ሽፋን ፈትቶታል ፡፡ ከ 1,5 ሜትር ርዝመት ጋር ተሰብስቦ ለመቆየት flange መኖሩ በጣም ጠቃሚ ነው ጥቅም ላይ በማይውልበት ጊዜ እና ኖማድ እንዲሁ እንዲሁ የተለመደውን የቬልክሮ ማሰሪያ አይጠቀምም ፣ ነገር ግን ለመጠቀም በጣም ምቹ የሆነ የጎማ ማሰሪያ ‹ፕሪሚየም› እይታ እንዲኖረው አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡ ኑማድ በኬብሉ በጣም ስለሚታመን እስከ 5 ዓመት ዋስትና ይሰጥዎታል ፡፡\nጥንካሬ እና ዲዛይን ተቃራኒ መሆን የለባቸውም ፣ እና ኑማድ በምርቶቹ ውስጥ ያረጋግጣል ፡፡ ተጠቀም ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ቁሳቁሶች እና ክብ የመጨረሻ ምርትን ለማግኘት የእያንዳንዳቸውን የተለያዩ ባህሪዎች በትክክለኛው መንገድ ያጣምሩ ቀላል ስራ አይደለም ፣ ግን ይቻላል ፣ እና ስለዚህ በተንጣለለው ኬዝ እና ከኖማድ በተደረገው የጉዞ ገመድ ውስጥ ማየት እንችላለን ፣ በእውነቱ የሚያምር ነገር ለሚፈልጉ የሚመከሩ ሁለት መለዋወጫዎች ግን ደግሞ ዘላቂ እና የ iPhone ን ይጠብቃል ፡፡ . ጉዳዩ ለ iPhone X / XS በአማዞን ላይ ወደ € 40 አካባቢ ዋጋ ተከፍሏል (አገናኝ) እና ለ iPhone XS Max 50 €አገናኝ) ለ iPhone 7/8 እና Plus ሞዴሎችም ይገኛል ፡፡ ከጉዞው ገመድ አንፃር ዋጋው በአማዞን ላይ ወደ 39 ዩሮ ያህል ነው (አገናኝ).\nየኖማድ ጎድጓዳ ኬዝ እና የጉዞ ገመድ\nከፍተኛ ጥበቃ እና መቋቋም\nጥንቃቄ የተሞላበት ንድፍ\nከአምስት ዓመት ዋስትና ጋር ገመድ\nጥቂት ቀለሞች ይገኛሉ\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » iPhone » አንዳንድ » የኖማድ አይፎን መያዣ እና ገመድ ፣ ከቤቱ ማህተም ጋር


በተቋሙ የትምህርት አሰጣጥና የትምህርት ጥራት ዙሪያ ውይይት ተካሄደ ፡፡ » Catering and Tourism Training Institute | CTTI\nበተቋሙ የትምህርት አሰጣጥና የትምህርት ጥራት ዙሪያ ውይይት ተካሄደ ፡፡\nየሆቴልና ቱሪዝም ሥራ መሰልጠኛ ኢንስቲትዩት የአካዳሚክና ምርምር ዘርፍ በተቋሙ የትምህርት አሰጣጥና የትምህርት ጥራት ዙሪያ ውይይት ተካሄደ ፡፡\nውይይቱን የተቋሙ አካዳሚክና ምርምር ዲን አቶ ግሩም ግርማ የመሩት ሲሆን የተቋሙ መምህራን በሃገሪቱ ካሉ ሌሎች መምህራን ከቤትና ከሌሎች ከጥቅማጥቅምጋር በተያያዘ ተጠቃሚ አይደለንም የሚልና ሌሎች ተቋማዊ የሆኑ በዘርፉ 50 ዓመታትን እንዳስቆጠረ አንጋፋ ተቋም አሁን ያለንበትን ሁኔታ ምን ላይ ነው የሚል ጥያቄ አንስተው ተወያተዋል፡፡\nየተቋሙ ዋና ዳይሬክተር ወ/ሮ አስቴር ዳዊት ከመምህራን ለቀረቡ ጥያቄዎችና አስተያየቶች ምላሽ የሰጡ ሲሆን በተቋም ደረጃ እና በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር እንዲሁም በቦርድ ሊታዩ የሚገባቸውን ሂደቶች ደረጃ በደረጃ እየፈተሸን ነው፤ በቀጣይም መስተካከል የሚገባቸውን እያስተካከልን እንሄዳለን፤ ለዚህ ደግሞ የናንተ የመምህራን እገዛ ወሳኝ ነው በማለት ተናግረዋል፡፡\nበመጨረሻም ተቋሙን በራሳቸው ጥረት የማጣቀሻ ጽሁፍ በማዘጋጀት ከደረጃ አንድ እስከ ሶስት ላሉ ተማሪዎች የሚያገለግል የጣፋጭ ምግብ፤ ዳቦና ኬክ እንዲሁም የአገራችን ባህላዊ ምግብ አዘገጃጀት ሞጁል አዘጋጅተው ያበረከቱትን መምህር ዳንኤል፣ ለተማሪዎች አጋዥ መጽሀፍትን ለቤተመጽሃፍቱ የለገሱትን መምህር ከያ ተስፋዬን እና የቤተመዘክርና ቤተመዛግብት ኤጀንሲን ከተቋሙ ዋና ዳይሬክተር የምስጋና የምስክር ወረቀት ተሰጥቷል፡፡\nበኢንስቲትዩቱ በዳቦ፣ኬክና ጣፋጭ ምግቦች ዝግጅት የደረጃ ሶስት መደበኛ ሰልጣኞች ስልጠናቸውን አጠናቀቁ፡፡\nሆ.ቱ.ሥ.ማ.ኢ ሚያዝያ 14 / 2011 ዓ.ም ለሆቴልና ቱሪዝም ሥራ ማሰልጠኛ ኢንስቲትዩት አቶ ገዛኸኝ አባተ ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆነው ተሹመዋል፡፡\nለፌደራልና ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ተግባቦት ባለሙያዎች የአቅም ግንባታ ስልጠና እየተሰጠ ነው። June 4, 2021\n8ኛውን የቱሪዝምና እንግዳ ተቀባይነት ሳምንት በስኬት ተጠናቋል ። ደስም አለኝ! ለዝግጅቱ ስኬት የተሳተፋችሁ ሁሉ ምስጋናዬ ላቅ ያለ ነው! May 26, 2021\nየቱሪዝምና የእንግዳ ተቀባይነት ሣምንት መክፈቻ May 26, 2021\nጥናትና ምርምር May 26, 2021\nየተቋማችን የቱሪምና የዕንግዳ ተቀባይነት ሳምንት ሁለተኛ ቀን ፕሮግራም May 25, 2021\n-26ቀናት -9ስዓታት -51ደቂቃዎች -32ሰከንዶች


ሱረቱ አል-ሐሽር፤ (ከአገር የማውጣት ምዕራፍ) - Amharic Quran\nሱረቱ አል-ሐሽር፤ (ከአገር የማውጣት ምዕራፍ)\nእርሱ ያ፣ ከመጽሐፉ ሰዎች እነዚያ የካዱትን ከቤቶቻቸው ለመጀመሪያው ማውጣት ያወጣቸው ነው፤ እነሱም ምሽጎቻቸው ከአላህ(ኀይል) የሚከላከሉላቸው መሆናቸውን አሰቡ፤ አላህም ካላሰቡት ስፍራ መጣባቸው፤ በልቦቻቸውም ውስጥ መርበድበድን ጣለባቸው፤ ቤቶቻቸውን በእጆቻቸውና በምእምናኖቹ እጆች ያፈርሳሉ፤ አስተውሉም የአእምሮ ባለቤቶች ሆይ!\nበነሱም ላይ አላህ ከአገር መውጣትን ባልጻፈ ኖሮ በቅርቢቱ ዓለም በቀጣቸው ነበር፤ ለነርሱም በመጨረሻይቱ (ዓለም) የእሳት ቅጣት አላቸው።\nይህ እነርሱ አላህንና መልክተኛውን በመከራከራቸው ነው። አላህንም የሚከራከር ሰው (ይቀጣዋል)፤ አላህ ቅጣተ ብርቱ ነውና።\nከዘንባባ (ከተምር ዛፍ) ማንኛዋም የቆረጣችኋት ወይም በግንዶቿ ላይ የቆመች ሆና የተዋችኋት በአላህ ፈቃድ ነው፤ አመጠኞችንም ያዋርድ ዘንድ (በመቁረጥ ፈቀደ)።\nከነርሱም (ገንዘብ) በመልክተኛው ላይ አላህ የመለሰው በርሱ ላይ ፈረሶችንና ግመሎችን አላስጋለባችሁበትም፤ (1) ግን አላህ መልክተኞቹን በሚሻው ሰው ላይ ይሾማል። አላህም በነገሩ ሁሉ ቻይ ነው።\nአላህ ከከተሞቹ ሰዎች (ሀብት) በመልክተኛው ላይ የመለሰው (ሀብት) ከናንተ ውስጥ በሀብታሞቹ መካከል ተዘዋዋሪ እንዳይሆን ለአላህና ለመልክተኛው ለዝምድና ባለቤትም አባት ለሌላቸው ልጆችም ለድሆችም ለመንገደኛም (የሚሰጥ) ነው፤ መልክተኛው የሰጣችሁን (ማንኛውንም) ነገር ያዙት። ከርሱም የከለከላችሁን ነገር ተከልከሉ። አላህንም ፍሩ፤ አላህ ቅታተ ብርቱ ነውና።\nለነዚያ የአላህን ችሮታና ውዴታውን የሚፈልጉ አላህንና መልክተኛውንም የሚረዱ ሆነው ከአገሮቻቸውና ከገንዘቦቻቸው ለተወጡት ስደተኞች ድሆች (ይሰጣል)፤ እነዚያ እነሱ እውነተኞቹ ናቸው።\nእነዚያም ከበፊታቸው አገሪቱን መኖሪያ ያደረጉት እምነትንም የለመዱት ወደነርሱ የተሰደዱትን ሰዎች ሰዎች ይወዳሉ፤ (ስደተኞቹ) ከተሰጡትም ነገር በልቦቻቸው ውስጥ ቅሬታን አያገኙም። በነሱ ችግር ቢኖርባቸውም በነፍሶቻቸው ላይ ሌላውን ይመርጣሉ። የነፍሱንም ንፍገት የሚጠበቅ ሰው እነዚያ እነሱ ምኞታቸውን አግኚዎች ናቸው።\nእነዚያም ከበኋላቸው የመጡት ጌታችን ሆይ ለኛም ለነዚያም በ እምነት ለቀደሙን ወንድሞቻችን ምሕረት አድርግ። በልቦቻችንም ውስጥ ለነዚያ ለአመኑት (ሰዎች) ጥላቻን አታድርግ። ጌታችን ሆይ! አንተ ርኅሩኅ አዛኝ ነህና ይላሉ።\nወደነዚያ ወደ ነፈቁት አላየህምን? ከመጽሐፉ ሰዎች ውስጥ ለነዚያ ለካዱት ወንድሞቻቸው (ከአገር) ብትባረሩ አብረናችሁ እንወጣለን፤ በናንተም (ጉዳይ)፣ አንድንም በፍጹም አንታዘዝም። ብትገደሉም፣ በ እርግጥ እንረዳችኋለን ይሏቸዋል፤ አላህም እነሱ ውሸታሞች መሆናቸውን ይመሰክራል።\nቢወጥጡ አብረዋቸው አይወጡም፤ ቢገደሉም አይረዷቸውም፤ ቢረዷቸውም፣(ለሺሺት) ጀርባዎችን ያዞራሉ፤ ከዚያም እርዳታን አያገኙም።\n(ብጤያቸው) እንደዚያ ከነሱ በፊት በቅርብ ጊዜ የነገራቸውን ቅጣት እንደቀመሱት ብጤ ነው፤ ለነርሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው።\nእንደነዚያም አልህን እንደረሱትና ነፍሶቻቸውን እንዳስረሳቸው (ሰዎች) አትኩኑ። እነዚያ እነሱ አመጠኞቹ ናቸው።\nይህንን ቁርአን በተራራ ላይ ባወረድነው ኖሮ ከአላህ ፍራቻ (የተነሳ) ተዋራጅ ተሰንጣቂ ሆኖ ባየኸው ነበር፤ይህችን ምሳሌ ይገመግሙ ዘንድ ለሰዎች እንገልጻታለን።\nእርሱ አላህ ፈጣሪው (ከኢምንት) አስገኚው ቅርጽን አሳማሪው ነው፤ ለርሱ መልካሞች ስሞች አሉት፤ በሰማያትና በምድርም ያለው ሁሉ ለርሱ ያሞግሳል፤ እርሱም አሸናፊው ጥበበኛው ነው።


ሳይቃጠል በቅጠል! ቁማር ትውልድ ገዳይና አገር አጥፊ ካንሰር! - ገ/ክርስቶስ ዓባይ\nሳይቃጠል በቅጠል! ቁማር ትውልድ ገዳይና አገር አጥፊ ካንሰር! – ገ/ክርስቶስ ዓባይ\nመስከረም 3 ቀን 2012 ዓ/ም\nቁማር ለሰው ልጆች ሕይወት ጠንቅ ከሆኑ መጥፎ ልማዶች አንዱና ዋነኛው እንደሆነ ይታወቃል። ቁማር ሲጋራ ከማጨስ ወይም የተለያዩ አንደንዛዥ እፆችን፤ ከመጠቀም በከፋ መልኩ የሚመደብ ሱስ የሚያስይዝ መጥፎ ልማድ ነው። በቁማር ሱስ የተለከፈ ሰው የተማረም ይሁን ያልተማረ የእራሱን ክብር የማይጠብቅ ፍጹም ተራ ሰው ይሆናል ። አንድን የቁማር ሱሰኛ በዚህ መልኩ ከገለጽነው፤ ለአገር ደግሞ ከፍተኛ ጠንቅና የማኅበራዊ ችግርን የሚጋብዝ፤ አልፎ ተርፎም ትውልድ የሚገድል፤ እንደ ካንሰር ያለ መድኃኒት የሌለው በሽታ ነው።\nቁማር ከጣሊያን ወጥቶ ወደ ኢትዮጵያ መቼ እንደገባ በውል ባይታወቅም አንዳንድ ኢትዮጵያውያን በዚህ ሱስ ተለክፈው እስከ ሞት ለሚደርሰ የከፋ ጉዳት የተዳረጉ ሰዎች እንደነበሩ ይነገራል። የራሥ አበበ አረጋዊ ልጅ የነበረው ዳንኤል አበበ ባለግል አውሮፕላን ባለቤት እንደነበረ ይታወቃል። ይሁን እንጂ በዚህ በቁማር ሱስ ተለክፎ ስለነበር በዚሁ ሳቢያ ከሚተዋወቀው ጣሊያናዊ ጓደኛው ጋር ወደ አሥመራ ሄዶ ሲመልስ ወሎ ላይ በመከስከሱ ለህልፈት እንደተዳረገ ይነገራል። በወቅቱ ለአደጋው መንስዔ ተብሎ የተወሰደው መላምት ከፍተኛ ገንዘብ ከከሰረው ጣሊያናዊ ጋር አየር ላይ በተደረገ ግብግብ አውሮፕላኗን የሚቆጣጠራት በመጥፋቱ በራሷ ጊዜ ከሰማይ ወርዳ ምድር ላይ እንደ ተከሰከሰች በስፋት ሲወራ እንደነበር አይዘነጋም።\nቁማር በቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመን በ1960 ዎቹ የመጀመሪያ ዓመታት፤ በከፍተኛ ደረጃ ማቆጥቆጥ ጀምሮ እንደነበር በሕይወት የሚገኙ ሰዎች የሚመሰክሩት ጉዳይ ነው። ከዚህም የተነሳ የቁማር ማሽኖች በአዲስ አበባ ከተማ በየቡና ቤቱ እየተተከሉ ስለነበር ብዙ ሰዎች ገንዘብ እናገኛለን በማለት ሲጫወቱ፤ ያላቸውን አያስረከቡ ባዶ እጃቸውን ይሄዱ እንደነበር ይታወቃል። አንዳንዶቹም ከንዴት የተነሳ ማሽኑን ለመስበር ሲጋበዙና አምባጓሮ ሲፈጥሩ ጸጥታ በመረበሽ እየተከሰሱ በፖሊስ ይታሠሩ እንደነበር ይገለጻል።\nቀስ በቀስም የችግሩ ስፋትና ጥልቀት እጅግ አሳሳቢ ደረጃ ላይ በመድረሱ በየቦታው መሆኑ ቀርቶ በአንድ ማዕከል ብቻ እንዲቋቋም ተደረገ። በዚህም ግዮን ሆቴል አካባቢ ካዚኖ የሚባል የቁማር መጨዋቻ ማዕከል ተቋቁሞ በይፋ ይሠራ እንደነበር ይታወሳል። ነገር ግን ታላቅ ምስጋና ለደርግ መንግስት ይሁንና እንዲህ ያለው ትውልድ ገዳይ ተቋም እንዲዘጋ መደረጉም አይዘነጋም።\nበስፋት እንደሚወራውና እንደሚታወቀው በአሜሪካ ላስቬጋዝ የሚገኘው ዓለም አቀፍ የቁማር ማዕከል፤ የተገነባው ሰው በማይኖርበት በርሃ ላይ እንደነበር ይነገራል። ይሁን እንጂ ሰዎች ቦታውን ለማየትም ሆነ ቁማር ለመጫወት ወደዚህ ቦታ መጉረፍ በመጀመራቸው በአሁኑ ሰዓት የቱሪስት መዳረሻ ለመሆን እንደቻለም በይፋ ይተረክለታል። ይህንኑ ተከትሎ ሰዎች ሥራ ፍለጋ ቀስ በቀስ ወደ ላስቬጋዝ በመጓዛቸው በአሁኑ ሰዓት ከፍተኛ የሕዝብ ቁጥር የሚኖርበት ከተማ ለመሆን በቅቷል ይባላል።\nበሰሜኑ የሀገራችን ክፍል የቁማር ጨዋታ በስፋት እንደሚዘወተር ግልጽ ነው። በተለይ በሐዘን ጊዜ ሰዎች ከማስተዛዘን ይልቅ ቁማር ለመጫወት ይሰባሰባሉ። አንዳንዴም በሚፈጠረው አለመግባባት ከፍተኛ ጠብና አምባጓሮ እንደሚነሳ ታዛቢዎች በጸጸት ይናገራሉ። እንዲህ ዓይነቱ የማኅበራዊ ጠንቅ የሆነው ልማድ እንደ ባህል ሆኖ ለትውልድ እንዳይሸጋገር መከላከል አግባብ ነው።\nየኤስያ አገር ሰዎች በከፍተኛ የቁማር ሱስ ልክፍት የተያዙ በመሆናቸው እንደ ታታሪነታቸውና ሠራተኛነታቸው መጠን የኑሮ ደረጃቸው ከቶውኑ ሊሻሻል አልቻለም። በፊሊፒንስና በኢንዶኔዥያ፤ አውራ ዶሮዎችን ፉክቻ (ትግል) በማሠልጠን ዶሮዎች ሲናከሱ ሰዎች ዙሪያውን ከበው ገንዘብ በማስያዝ ቁማር ይወራረዳሉ። በጣም የሚዘገንነው ነገር ደግሞ ከዶሮዎች እግር ላይ ምላጭና ስለት ነገር በማሠር ተወዳዳሪ ዶሮዎችን እየተለተሉ ደም በደም አድርገው እንዲሸነፉ ማድረጋቸው ነው። ከዚህም የተነሳ እጅግ ወደ ነፍስ ግድያ፤ ዘረፋና ወደ ተራቀቀ የስርቆት ወንጀል ድርጊት ውስጥ ተዘፍቀዋል። ቁማርተኞች ከአሁን አሁን አገኛኛለሁ በሚል ያልተጨበጠ ተስፋ ያላቸውን ሀብት በሙሉ ከአስረከቡ በኋላ፤ ተስፋ ሲቆርጡ ሕይወታቸውን ያጠፋሉ፤ ወይም ከሕግ ውጭ ገንዘብ ለማግኘት ከፍተኛ ወንጀል ይፈጽማሉ።\nበበለጸጉ ሀገሮች እንኳ ሳይቀር ቁማር መልኩን ቀይሮ አገርና ትውልድ እያጠፋ ይገኛል። የሶሎግ ውሻ (ግሬይ ሀውንድ) ሩጫ ውድድር እና የፈረስ ግልቢያ ውድድር ያደርጋሉ። በዚህ ሁሉ ከመዝናናት አልፎ የገንዘብ ውርርድ በማድረግ ከፍተኛ ቁማር እየተካሄደ ይገኛል። በተለይ በስፖርት ክለብ ሽፋን የቁማር ቤቶች እየተከፈቱ ማኅበረሰቡ ዕድሜ ልኩን ሲለፋና ሲገነባ የቆየውን አንጡራ ሀብቱን እጥብ በማድረግ ሰላሙን ነስተው ከጥሪት ውጭ እያደረጉት ነው። በደርግ ዘመነ መንግሥት የቢንጎ ጨዋታም በቴሊኮሙኒኬሽን፤በአውራ ጎዳና እና በመብራት ኃይል ክበቦች፤ እንደ መዝናኛ ሆኖ ይሠራበት እንደነበር አይዘነጋም።\nበእርግጥ ሎተሪም ከቁማር ዘርፍ የሚመደብ ቢሆንም፤ አንደኛ የቲኬቱ ዋጋ ዓነስተኛ ከመሆኑም በላይ አሸናፊው ዕድለኛ በእርግጠኝነት ገንዘቡን እንደሚያገኝ ይታወቃል። በተጨማሪም በመንግሥት ተገቢው ቁጥጥር ስለሚደረግለት የሚገኘው ትርፍም ተመልሶ ለማኅበራዊ አገልግሎት እንደሚውል የሚያጠራጥር አይሆንም። ቁማርን ከዚህ የተለየ የሚደርገው ግን የተዘረፈው ገንዘብ ሁሉ የሚገባው ወደ ግለሰብ ኪስ መሆኑ ነው።\nየቁማር መጥፎው ነገር አንደኛ እልክ ያስይዛል፤ ይኸውም አንድ ሰው የተበላውን ገንዘብ አስመልሳለሁ በማለት ሌላ ተጨማሪ ገንዘብ እንዲከስር፤ እርኩስ አስተሳሰብ ይፈጥራል። በዚህ የእልክ እንቅስቃሴ ውስጥ ደግሞ ወደ ሱስ እንዲገባ ይሆናል። ስለሆነም በሱስ የተጠመደ ሰው የሥራ ሰዓትም አያከብርም፤ በዚህም ምክንያት ከሥራ የመባረር ዕድሉ ከፍተኛ ይሆናል። ትዳር ያለውም ከሆነ ለቤተሰቡ የሚሰጠው ምንም ጊዜ ስለማይኖረው ትዳሩ ይፈርሳል፤ ልጆችም ስለሚበተኑ ለማኅበራዊ ቀውስ አደገኛ ምክንያት ነው። ውሎ አድሮም የጎዳና ተዳዳሪ የመሆን፤ ወይንም ተስፋ በመቁረጥ፤ ከገባባት የጭንቀት አዙሪት ለመውጣት ቁማርተኛው የሚወስደው አማራጭ እራሱን ማጥፋት ይሆናል። አለበለዚያም ከፍተኛ ወንጀል ፈጽሞ ወደ ወኅኒ የመግባት ዕድሉ ከፍተኛ ነው።\nበአጠቃላይ እንዲህ የመሰለው ትውልድ አጥፊና አገር አውዳሚ የሆነ ተግባር በኢትዮጵያ ምድር እንደ ሥራ መስክ ተወስዶ እንኳን የንግድ ፈቃድ ሊሰጠው ይቅርና፤ በስውር እንዲህ ያለውን ተግባር የሚያካሂዱና የሚያስፋፉ ሰዎች ከሽብር ባልተናነሰ መልኩ፤ በሀገር ክኅደት ወንጀል ተከሰው ከፍተኛ ቅጣት ሊሰጣቸው ይገባል።\nበተጨማሪም ሀገርን ከከፍተኛ ወንጀል የመከላከልና ትውልድንም ከጥፋት የመጠበቅ ቁርጠኝነት የሚሰማው መንግሥት ቁማርን በአዋጅ የማገድ ኃላፊነት አለበት እንላለን። የፖለቲካ ፓርቲዎችም ለሀገርና ለወገን ከሚገቧቸው ቃል ኪዳኖች ውስጥ እንደዋነኛ የፖሊሲ መርህ አድርገው መውሰድ ይኖርባቸዋል። አንዳንድ የፖለቲካ ፓርቲዎች ግን፤ የአረጀ፤ ያፈጀ እና የከሰረ ‘የሊበራል ዲሞክራሲን አስተሳሰብ’ መመሪያቸው እንደሆነ ሲናገሩ ይደመጣሉ።\nየሊበራል ዲሞክራሲን ጽንሰ ሐሳብ በጥልቀት የተረዱት አይመስልም። ሊበራል ዲሞክራሲ ለኢትዮጵያ የሚመጥን የፖለቲካ መርህ እንዳልሆነ በበዙ መልኩ ማስረዳት ይቻላል። ኢትዮጵያውያን ከሌላው ዓለም የሚለያቸውና የሚያስተባባራቸው ሰብአዊነትን መሠረት ያደረጉ እሴቶች አሏቸው። እነዚህ እሴቶች በተለያየ መልኩ ሲተነተኑ፤በማኅበራዊ የጋራ ጥቅም ግንኙነት፤ ማለትም በዕድርና በዕቁብ፤ እንዲሁም በኅዘንና በደስታ ጊዜ የሚደረጉ ግንኙነቶችን መጥቀስ ብቻ ይበቃል። ለምሳሌ አንድ ሰው ከማኅበራዊ ሥነ ሥርዓት ወጭ ሆኖ ከተገኘ ማኅበረሰቡ ‘የራሱ ጉዳይ ነው፤ ወይም ምርጫው ስለሆነ ነው’ ብሎ አይተወውም።\nየቅርብ ዘመዶቹ ወይም ጓደኞቹ፤ ሰውየውን ወደ ጤናማው ደረጃ እንዲመለስ የተለያዩ ጥረቶችን ያደርጉለታል እንጂ ፊታቸውን አያዞሩበትም። የሊበራል ዲሞክራሲ አስተሳሰብ እንደዚህ ያለውን የማኅበረሰብ እሴት እንደ ኋላ ቀርነት በመቁጠር፤ በሰው ፍላጎት ጣልቃ እንደመግባት አድርጎ ይወስዳል። ስለሆነም አንድ ሰው ቁማር መጫወት ከፈለገ መብቱ ነው በማለት ይከላከላል። ውሎ አድሮ በቤተሰቡ የሚደርሰውን ችግርና ሥቃይ፤ አልፎ ተርፎም ለቀጣዩ ትውልድ የሚያስተላልፈውን መጥፎ ልማድ ከግምት ውስጥ የሚያስገባ አይደለም። በአጭሩ የግለሰቦችን መብት እናስጠብቃለን ወይም እናስከብራለን ከሚል የመነጨ በመሆኑ ለኢትዮጵያ የሚጠቅም የፖለቲካ መርህ ሊሆን አይችልም። ምክንያቱም ከማኅበረሰቡ ያፈነገጠውን ሰው ለመርዳት፤ በሐኪም የሚድን ከሆነ በሐኪም፤ በጸበል የሚድን ከሆነም በጸበል ለማዳን የሚቻለው ሁሉ ይደረግለታልና! ሊበራል ዲሞክራሲ እንዲህ ዓይነቱን እሴት የሚያደፋፍር አይደለም።\nለማንኛውም ቁማርን እንደ ንግድ ሥራ አድርጎ የሚያስብ ኢትዮጵያዊ ቢኖር አገር የማውደም ስውር ተልዕኮ ያለው እንደሆነ መጠርጠር ተገቢ ነው። ገና ለገና የግለሰብን መብት በማስጠበቅ ሰበብ ትውልድ አጥፊ የሆነ ተቋም በአገራችን ሲስፋፋ እያዩ ዝም ማለት አግባብ አይሆንም። ‘ተንጋሎ ቢተፉ፤ ተመልሶ ባፉ!’ እንዲሉ አሁን እንደቀላል ነገር የታየው ጉዳይ፤ ነገ ችግሩ የማኅበረሰቡ ብቻ ሳይሆን የመንግስትም የጸጥታና ደኅንነት ራስ ምታት እንደሚሆን መረዳት ያስፈልጋል። እንዲህ የመሰለውን ሰይጣናዊ አስተሳሰብ ተቀብሎ ሕዝብን እንዲያወድም፤አገርንም እንዲያጠፋ መፈቀድ የለበትም።\nስለዚህ፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ደኅንነት መሥሪያ ቤት እንዲህ ያሉ ግለስቦችን ወይም ቡድኖችን በመከታተልና በማጥናት በቁጥጥር ሥር በማዋል፤ ሀገርንና ትውልድን ከጥፋት መታደግ አለባቸው የሚል መልዕክት ማስተላለፍ ለነገ የማይባል ነው። መንግሥትም ነገ ከነገ ወዲያ ቸግሩ ከቁጥጥር ውጭ ከመሆኑ አስቀድሞ ‘ሳይቃጠል በቅጠል’ እንዲሉ አሁኑኑ በዕንጭጩ የማስቆም ኃላፊነትም፤ ግዴታም አለበት እንላለን።\nየኢትዮጵያዊያን እህቶች ባለውለታ ታላቋ ካ...\nከስድስት አስር አመታት በላይ ለኢትዮጵያ እና ለልጆቿ በተለይ\nአነጋጋሪው የኮሮና በሽታ መድሀኒትና እየተ...\nተስፋ የተጣለባቸው የኮረና መድሀኒቶች፡፡ በአሁኑ ሰዓት ወ�\nየሀገር መከላከያ፣ የፌዴራል ፖሊስ እና የ�...\nየአዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ ፖሊስ መምሪያ የሀገር መከላከያ፣ �


ሥልጡኑ(ኢንቬስተሩ) ጎረቤቴና ፌስ ቡክ | Ethiopian Media Forum (EMF)\nሥልጡኑ(ኢንቬስተሩ) ጎረቤቴና ፌስ ቡክ\nበልጅግ አሊ – ሰውዬው የወያኔ ደጋፊ ከሆነ ሰው ጋር ወያኔ ከሥልጣን ይውረድ አይውረድ በሚለው ላይ በፍርሃት ይከራከራሉ። የወያኔው ደጋፊ ሰውዬውን ይጠይቃቸዋል፡\n– “ወያኔ አዲስ አበባ ውስጥ ፎቅ አልሠራም ነው የምትሉት?”\n– “ሠርቷል” – ይመልሳሉ።\n– “መንገድስ አልሠራም?”\n– “ሠርቷል” ይላሉ አሁንም በፍርሃት።\n– “ታዲያ ወያኔ ለምን ይውረድ ይላሉ?” ብሎ በቁጣ ይጠይቃቸዋል።\n– “ብዙ ሠርቶ ደክሞታል። ልጄ ይረፍ ብዬ ነው”። ብለው መለሱለት ይባላል።\nየወያኔ ደጋፊ ከሆኑ አድርባዮች ጋር መከራከር ልብ ማውለቅ ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ እድገት አዲስ አበባ ላይ በተሠራው ፎቅ ብዛት ብቻ የሚወሰን ይመስል ሲሰብኩ ይሰማል። በተለይ ከውጭ ገብተው ወያኔ የሰጣችውን ጥቅማ ጥቅም ያግበሰበሱ ክርክራቸው አይጣል ነው። ሃገሪቱ ውስጥ ደሃ እንደሌለ ይሰብካሉ። በእነርሱ “ኢንቬስተርነት”(ወደ በኋላ በሰፊው እመለስበታለሁ) ሃገሪቱ የለማች ይመስል ለወያኔ ቆመው ሲከራከሩ አይጣል ነው። እነሱ ከወያኔ ገዝተው ከሠሩት ቦታ ላይ የድሃ ቤታቸው ፈርሶ፣ በሀገራቸው ሁለተኛ ዜጋ ሆነው ስለሚጎሳቆሉት ሰዎች ዕቁብም የላቸው። ወይም ከእነሱ ያማረ ቤት በራፍ ባለው መንገድ ዳር ዱር አዳሪ የሆነውን ብዙሃን ድሃ ለማየት ዓይናቸው ታውሯል። የአንድ ሃገር እድገት የሚለካው በመላ ሃገሪቱ እንቅስቃሴ እንጂ በተወሰነ የሃብታሞች መንደር ወይም በአሮጌ ቤቶች ማህል እንደ ጅብራ በተቆለለ ፎቅ አይደለም። የዚህ አይነት ክርክር የሚከራከር ሥልጡን ጎረቤት አለኝ። ሰለ ሥልጡኑ ጎረቤቴ ባለፈው ጊዜ በሁለት ተከታታይ ጽሁፎች አስተዋውቄያችሁ ነበር። ብዙ ሰዎች ስለራሳቸው ጎረቤት የምጽፍ እየመሰላቸው ይሳሳታሉ። ከብዙ ቦታዎች ይህንን በሚመለከት ብዙ ኢሜል አግኝቻለሁ። የስም ሞክሼ ምን ማለት እንደሆን ታውቃላችሁ። እንደ ስም ሞክሼ በዚህ ወቅት የተግባር ሞክሼዎች ብዙ ናቸውና ስለ እናንተ ጎረቤት የምፅፍ እንዳይመስላችሁ። እኔ የምጽፈው ስለ እኔ ጎረቤት ነው። የእናንተ ጎረቤት የሥልጡኑ ጎረቤቴ የተግባር ሞክሼ ከሆነ ጨምሩበት።\nሰለ ጎረቤቴ ካጫወትኳችሁ ሰነበትኩ።ምን ላድርግ እኔ ሳልሆን ጎረቤቴ ጠፍቶ ነው።አንድ ሰሞን ” ኢየሱስን ተቀበልኩ” ብሎ እንዳመሰን አጫውቻችሁ ነበር።አዲስ አበባ ሄዶ “ተቀበልኩ” ያለውን ኢየሱስን ለማን እንደሰጠው ሳይታወቅ ኢንቬስተር” ሆኖ መመለሱን አጫውቻችሁ ነበር። ምን እሱ ብቻ ! ቅልጥ ያለ ሠርግ ደግሰን የዳርነውን ትዳሩን እንዳፈረሰም ታውቃላችሁ። መቼም የእሱ ጉድ አያልቅም አሁን አንዲት ገና የእናቷ የጡት ወተት ከንፈርዋ ላይ ያልደረቀ ትንሽ ልጅ አዲስ አበባ ላይ አግብቻለሁ ብሎ ፎቶዋን ይዞ ይዞራል። ልጅቷ እዛው አዲስ አበባ ነች።ወደ አውሮፓ አላስመጣትም። ለማስመጣትም ሃሳብ ያለው አይመስልም።ስለ ልጅቷ ምን እንዳለኝ ታውቃላችሁ? እንዳይቸግራት ፣ ቢቸግራትም እንዲደርሱላት ብዬ ቤተሰቦቼ የሚኖሩበት አካባቢ ቤት ተከራይቼ አስቀመትኳት ብሎኝ ስገረም ነበር። እንዲረዱለት ከሆነ ጥሩ ነው። እንዲጠብቁለት እንዳይሆን እንጂ!\nጎረቤቴ ያኔ ካጨወትኳችሁ በጣም ተቀይሯል። የዘመኑ “ኢንቬስተር ” ሆኑዋል። “ኢንቬስተር “ምንድነው ትሉኝ ይሆናል። እዚህ አውሮፓ የኢንቬስተር ትርጉሙ ጠፍቶናል። ምንአልባት ሌላ ክፍለ ዓለም ያላችሁ ትረዱት ይሆን? በአብዛኛው ኢትትዮጵያ ውስጥ ኢንቬስተር ነን በማለት ወደ አዲስ አበባ የሚመላለሱትን ስንመለከት ትርጉሙ የአውሮፓ መንግሥታት ለችግረኞች የሚሰጡትን እርዳታን እያጭበረበሩ እየተቀበሉ ኑሮዋቸውን አዲስ አበባ ያደረጉ ማለት ሆኗል። በበኩሌ ከዚህ የተለየ ለኢንቬስተር የሚስማማ ትርጉም እስካሁን አላገኘሁም።\nጎረቤቴም እዚህ አውሮፓ ያለውን ቤቱን በድብቅ (በጥቁር የሚለውን ቃል መጠቀም አልፈልግም። አጉዋጉሉን ነገር ሁሉ ጥቁር ብሎ መፈረጁ ይደብረኛል)አከራይቶ እሱ አዲስ አበባ ነው የሚኖረው።\nየሚያከራየው ቤት ስል የግል ንብረቱ እንዳይመስላችሁ። የመንግሥት ቤት ነው። ለኑሮው መደጎሚያ በቂ ገቢ ስለሌለው መንግሥት ለቤት ኪራይና ለአስቤዛዉ መግዣ ገንዘብ ይሰጠዋል። ታዲያ እሷን እየሰበሰበ ነው አዲስ አባባ ” ኢንቬስተር ” ነኝ ብሎ የሚመላለሰው። ለነገሩ ይህንን የእርዳታ ገንዘብ ለማግኘት ያለው ዉጣ ዉረድ ብዙ ነው። ጭቅጭቁንና ተያዝኩ አልተያዝኩ ብሎ መጨነቁን የቻለ ይችለዋል። ጎረቤቴ ያለ የሌለበትን ህመም ሁሉ አለብኝ ብሎ ትንሽ እረፍት ሰጥተውታል እንጂ ጭቅጭቁን አይችለውም ነበር።\n“ሥልጡኑ ጎረቤቴን” ትቼ “ኢንቬስተሩ ጎረቤቴ” ልበለው እንዴ? ይሻላል መሰለኝ። ከቴም ኢንቬስተርነት ! በአመት አንድ ሁለት መኪና ያስገቡት ሁሉ ኢንቬስተር ነን ማለታቸዉ እዚህ አውሮፓ የተለመደ ሆኗል። ባለፈው ወያኔ ከውጭ ሃገር ለመጡት (ለዲያስፖራዎች) ብሎ የጠራውን ስብሰባ አይታችኋል? ያ ሁሉ እኮ ኢንቬስተር ነው። እንደ ጎረቤቴ በእርዳታ በተሰጠው ገንዘብ የሚዝናና ይበዛበታል። በተለይ ከአውሮፓ ሄደዉ ከሁለት ወር በላይ ሃገር ቤት የሚቆዩትን መጠርጠር ነው።የአመት እረፍት ምን ሞልቶ ቢተርፍ ከስድስት ሳምንት አይበልጥም። ከሁለት ወር በላይ ሃገር ቤት የሚቆዩት እዚህ አውሮፓ ሥራ የሌላቸው በእርዳታ የሚኖሩ ናቸው ማለት ይቻላል።\nያችን የእርዳታ ገንዘብ ይዞ ነው ኢንቬስተር ነኝ ብሎ አገር ቤት በድሃው ሕዝብ ላይ የሚጎማለለው። ወያኔ ውጭ የሚኖረውን ኢትዮጵያዊ ለመከፋፈል ሲል የሚያድለውን የከተማ ቦታ ተቀብሎ የሚሸጠው ኢንቬስተር ደግሞ የሚገርም ነው። ጎረቤቴ የመሬት ጉዳይ ጀምሮ ነበር በኋላ አጫውታችኋለሁ።\nለምን እንደሆን አላውቅም የዘመኑ ኢንቬስተሮች ኢኮኖሚውን ብቻ አይደለም ፖለቲካውንም በጣም ይወዳሉ።ፖለቲካውን ለሁለት ጉዳይ ሲሉ ይወዱታል። አንደኛው በ97ቱ ምርጫ በደረሰባቸው ድንጋጤ የተነሳ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ወያኔ ለፖለቲከኞች የሚሰጠው ጥቅም ጎላ ያለ ነው በሚል ነው። በ97ቱ ምርጫ ለምን ደነገጡ? ትሉኝ ይሆናል።ታስታውሱ የለም በምርጫው ሰሞን ” የሙት ከተማ “የምትባል አድማ ነገር ተጠርታ ነበር። ኢንቨስተሮቹ ሳይዘጋጁ ሃገር ተደበላለቀ። መውጫ መግቢያ ጠፋ። ወደየኤንባሲዎቻቸዉ እየደወሉ የሙት ከተማ አድማዉ እነርሱ ከዚያች ሃገር እስኪወጡ ድረስ እንዳይጀመር የጠየቁም ነበሩ። ኤምባሲዎቹ ጥያቄቸውን ሰምተው አስቆሙት እንጂ ምድረ ኢንቬስተር ጉድ ፈልቶበት ነበር። የ2002ቱ ምርጫ ተጀምሮ እስከሚያልቅ ድረስ አንድም ኢንቬስተር ሃገር ውስጥ አልነበረም። ምርጫው ከመጀመሩ ቀድመዉ ነው ሃገር ጥለው የወጡት። አጠገባችሁ ኢንቬስተር ካለ ጠይቁት ፡-ይነግራችሁዋል። ሁለተኛዎቹ ፖለቲካ ወዳዶች ደግሞ ምክንያታቸዉ በዚያ መንገድ ከወያኔ የሚገኝ ጥቅም አይጠፋምና ፖለቲከኛነት ያዋጣል የሚል ነዉ። ምን ያድርጉ?/ ትላልቆቹ ፖለቲከኞች ግዙፍ የእስፖርት ኮምፕሌክስ ለመገንባት የሚበቃ ካተረፉ እነርሱስ እንደአቅምቲ በሰላም ያስገቧትን መኪና ምነዉ አይሽጡ? ከወያኔ የተሰጣቸዉን የከተማ ቦታ መቸብቸቡስ ይብዛባቸዉ?\nኢንቬስተሮቻችን ጉደኞች ሰለሆኑ ስለእነርሱ ካነሳሁ አላቆምም። የብዙዎቹ ኢንቨስተሮች ተግባር ይመሳሰላል።ፖለቲካ ይወዳሉ ብያችሁ የለም? እውነት ነው ይወዳሉ። የበሰሉቱ ፖለቲከኞች ደግሞ ዴሞክራቶች መሆናቸውን ለማሳየት የማያደርጉት ጥረት የለም። ሰላማዊ ትግል ከሌላው የትግል ዘዴ ትሻላቸዋለች። ለምን ቢባል መልሱ በሰላማዊ ትግል መንግሥት ቢቀየር እንኳ ንብረታቸው የምትተርፍ እየመሰላቸው ነው። ስለ ሥርዓት ለዉጥ የሚደርሱበት ድምዳሜ ደግሞ ጨለምተኛነት የተጠናወተዉ ነዉ።“ወያኔ ከወረደ የዓለም መጨረሻ ይሆናል “ብለዉ ሲሰብኩ ብትሰሙ እንዳትደነግጡ። ምን ማለታቸው እንደሆነ ነው መረዳት ያለባችሁ።ባላገሩን ተገዢ አስፈራርተው ወያኔን በማክረም በፖለቲካ ሸቃይነት የቋጠሩትን ጥሪት ማስጠበቅ ነው።\nኢንቨስተር ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶችን ሲሰድብ ሆዱ አይራራም። ወያኔን ለመስደብ ግን ልቡ ይቀልጣል። የልብ ድካም ይይዘዋል። ይህ የሚሆነው በሁለት ነገር ነው። ወይ በፍርሃት ፡ ወይም በፍቅር። ስለሥርዓቱ ያላቸዉን ሒስ እንዲህ ብለው ይጀምራሉ። ” እነዚህ ሰዎች መች ያሠራሉ ! አያሠሩም እኮ !”ይህ የኢንቬስተሮች የምሬት ቃል ነው። እስቲ ረጋ ብላችሁ የትኞቹ ሰዎች? ብላችሁ ጠይቋቸው። ስም ለመጥራት ሲፈሩ አይጣል ነው። ወያኔ በማለት ፋንታ የባጥ የቆጡን ሲቀባጥሩ ትታዘባላችሁ። ወያኔን ላለመንካት ቢሮክራሲውና ሙስናው ላይ ያተኩራሉ። የአሳ ግማቱ ከአናቱ እንደሚጀምር ለመናገር ድፍረቱ የላቸውም።\nስለ ጎረቤቴ ጀምሬ ስለኢንቬስተሮች ቀጠልኩ። መነሻዬ ጎረቤቴ ከዘመኑ ኢንቬስተሮች አንዱ መሆኑ ነዉ። ስለዚሁ ጎረቤቴ ካስነበብኳችሁ በጣም ሰንብቶአል። ለምን እንደገና ላነሳባችሁ እንደተነሳሁ ታውቃላችሁ? ጎረቤቴ ከሰሞኑ ሳይታሰብ ከሀገር ቤት ተመልሷል።ገና ከመድረሱ ነበር ትንፋሹ ቁርጥ ቀርጥ እያለ ከአውሮፕላን ማረፊያ ሆኖ የደወለልኝ።\n– ሰላም እንዴት ከረምክ?\n– ሰላም— ማን ልበል? አልኩት።\n– እኔ ነኛ? ደግሞ ድምፄ ጠፋህ እንዴ?\n– ደህና ነህ ወይ? ሌላ ሰው መስለኸኝ። መቼ መጣህ?\n– ገና መግባቴ ነው። ቤት እንደሆንክ ለማወቅ ነው።\n– ቤት ነኝ። እጠብቅሃለሁ።\nቤቱን እንደሆነ አከራይቶት ነዉ የሄደዉ። ማረፊያ የለውም። ቀደም ሲል የሚመጡለትን ደብዳቤዎች እየከፈትኩ አንብቤ አስፈላጊ ሲሆን እንዲመጣና ጉዳዩን እንዲያስፈፅም የምጠራው እኔ ነበርኩ። አሁን ምን ሆኖ እንደመጣ ሊገባኝ አልቻለም ነበር። እውነቴን ነው። ይመጣል ብዬ ምንም አልጠረጠርኩም ነበር።ነገሩን አልኩ እንጂ እንኳን መጣ –ሚጥሚጣ አልቆብኝ ነበር። ኤንቬስተሩ ጎረቤቴ የጠቀመኝ ጉዳይ ቢኖር ሚጥሚጣና በርበሬ ነው።\nቤት ገብቶ ተቀምጦ ጨዋታ ሲጀመር ነው ተመልሶ የመጣበት ምክንያት የገባኝ።\n– እንዴት ነው አዲስ አበባ??\n– ደህና ነው። አሁን ሸገርን ብታያት አታውቃትም። ፎቁን ብታየው ከአውሮፓ አይተናነስም።\n– ችግር ጠፍታለች በለኛ።\n– ችግርማ ምን ይጠፋል። እንኳን እዚያ ከዚህም አልጠፋ።\n– ለመሆኑ ቢዝነስ እንዴት ነው?\n– እነዚህ ሰዎች መች ያሠራሉ ብለህ?/— ከምንም ይሻላል እንጂ ያው ነው።\n– ያ ወደ አቃቂ አገኘሁት ያልከውስ መሬት?\n– እሱማ ምን ዋጋ አለው። መሬት እንደ ድሮው አይደለም። አሁን ማንም አይገዛህም።አፋን ከፍቶ ቁጭ ብሏል። መኖሪያ ቢሆን እንኳ ጥሩ ነበር። የሆነ ፋብሪካ እተክልበታለሁ ብዬ ነበር የተሰጠኝ ፣ ያውም ሰንትና ስንት ብር ሙስና ሰርቼበት ( ጉቦ ሰጥቼበት )።\nከላይ ስለ መሬት አንስቼላችሁ ነበር።ባሁኑ ወቅት ኢንቬስተሮች የያዙትን መሬት የሚገዛቸው እንዳጡ ሰምታችኋል። ወያኔም እየተከታተላቸው ነው። ምርጫው እንደሆነ አልቋል- ለምን ይፈልጋቸዋል? እንደጎረቤቴ የመሬት ችግር የደረሰበት ኢንቬስተር ” እነዚህ ሰዎች መቼ ያሠሩና ” ቢላችሁ ስለጉዳዩ ግራ አይግባችሁ፡፡ በምርጫው ሰሞን ወያኔ ያደርግላቸዉ የነበረውን እንክብካቤ ቀነሰ ማለት ነው። የኢንቬስተር መፈክር ” የአባትህ ቤት ሲዘረፍ አብረህ ዝረፍ ” ነው። ወያኔ መሬት ለውጭ ዜጎች እየቸበቸበ ገንዘቡን ወደ ውጭ ያጉዛል። እነዚህ ደግሞ ከወያኔ መሬት እየወሰዱ እየሸጡ ያተርፋሉ። ጨዋታው እየሞቀ ሲመጣ “ ለመሆኑ እንዴት ነው ፌስ ቡክ የሚገባው?– የሚከራዩት ነገር ነው?“ ብሎ ሲጠይቀኝ ነው ጎረቤቴ ከአዲስ አበባ የተመለሰበት ዋና ጉዳይ የገባኝ። እዉነት እዉነት እላችሁአለሁ ፡ከገባችሁ እንደኔዉ ከልባችሁ ትስቃላችሁ።\nጎረቤቴ ሲበር የመጣው እንደ 97ቱ ምርጫ አብዮት ከፈነዳ በግርግሩ መሃል እጅ ከፍንጅ እንዳይያዝ ነው “ጉዳዩ ሰክኖ እስኪጣራ ገለል ለማለት ፈትለክ ያለው። ፌስ ቡክ ምን እንደሆነም አያውቅም ፡ የሚከራይ መስሎታል። የግብፅ አብዮት በፌስ ቡክ ነው የተጀመረው የሚሉትን ሰምቶ ነው። የእኛ አብዮቱ በፌስ ቡክ ቢፈነዳ እጅ ከፍንጅ ሊያዝ ሆኖ ታሰበዉና ነዉ ሲከንፍ መምጣቱ። – ነገሩ እንዳልገባኝ ሆኜ፡ ” ፌስ ቡክ ምን ይሠራልሃል?“ ብዬ ጠየቅሁት።\n– “አንተ ደግሞ ምን ይሠራልሃል ታበዛለህ። ከዚህ በፊት በላፕ ቶፕ ምክንያት ምን እንዳልከኝ ታስታውሳለህ?”\nየላፕ ቶፑ ታሪክ እንዲህ ነው። ኮምፒተር ካላጋዛኸኝ ብሎ ጨቀጨቀኝ። አዲስ ምን ይሰራልሃል? ውድ ነው። አሮጌ ግዛና ተለማመድ ከዚያ አዲሱን ትገዛለህ አልኩት። ይህ አነጋገሬ ደስ አላለውም። ቅር ከሚለዉ ብዬ አብረን ሄደን ገዛንና ተገጠመ። ስለአጠቃቀሙም አሳየሁት። ሰንበትበት ብዬ ቤቱ ስሄድ ኮምፒዉተሩን ዳንቴል አልብሶት እንደ ድሮ ግራማፎን ለቤት ማስጌጫነት አስቀምጦት አየሁት። ከካርታ ጨዋታ ያለፈ የረባ ነገር ሠርቶበትም አያውቅም። ግን ጎረቤቴ ከሌሎች አይነስ እንጂ ምን ጨንቆት ! ቆይቶ ደግሞ ከውጭ ሀገር ወደ አዲስ አበባ የሄዱ ሰዎች ላፕ ቶፕ ይዘው ተመልክቶ ካልገዛሁ ብሎ ይለኛል።” እቤት ያለውንም አልተጠቀምክበትም ምን ይሰራልሃል?“ አልኩት :፡ አዲስ አበባ ስዊስ ካፌ ገብቶ ሌሎቹ ከውጭ የመጡ ተስተናጋጆች ላፕ ቶፓቸውን ከፍተዉ ሲዝናኑ እሱ ብቻ ባዶውን በመቀመጡ እንዴት እንዳፈረ ነገረኝ። ነገሩ “አሳማኝ” ነበርና ተገዛና ይዞት ሄደ። ያንንም ቢሆን ፈጽሞ እንዳልተጠቀመበት ደግሞ እርግጠኛ ነኝ።\nአሁን ደግሞ ፌስ ቡክ እንደ ላፕ ቶፕ መስሎት ሊገዛ ወይም ሊከራይ ነው የመጣው። ጎረቤቴ ሰው ፊት አላውቅም ማለትን አይወድም። የግብፅ አብዮት በፌስ ቡክ ነው የተጀመረዉ የሚለዉን ዜና አዳምጦአል። ሁሉም ሰዉ ፌስ ቡክ አለው ሲባልም ሰምቷል። ስለ አዲሱ የግንኙነት መረብ ጠንቅቆ አለማወቁ ይህን ያህል ችግር አልነበረዉም ፡– ፌስ ቡክ ለሁላችንም ቢሆን ገና አዲስ ነገር ነዉ። “ፌስ ቡክ የሚሸጥ አይደለም። ኢንተርኔት ካለህ ፌስ ቡክ መክፈት ትችላለህ ብዬ አስረዳሁ”። መክፈት እንደሚፈልግ ነግሮኝ እንድከፍትለት ጠየቀኝ። እናም ከፈትኩለት። “ የግብጽ አብዮት የት አለ?“ አለኝ። የግብፅ አብዮት በፌስ ቡክ ነው ሲሉት አብዮቱ ፌስ ቡክ ውስጥ ያለ መስሎታል። ስለፌስ ቡክ በደንብ አስረዳሁት።\nኢንቬስተሩ ጎረቤቴና መሰሎቹ ያሳዝኑኛል። ሃብታም ለመሆን በማለም ሕይወታቸውን በቀን ሕልም ይኖሩታል። ሃገር የሚባል ለእነርሱ ትርጉም የለውም። ከጥቂት አሠርታት በፊት ያገር የወገን ችግር እንቅልፍ ያሳጣቸዉ ጀግኖች “መሬት ለአራሹ “ብለው ሲታገሉ ተጨፍጭፈዋል። ጎረቤቴና እርሱን የመሳሰሉቱ የዘመን ጉዶች ደግሞ መሬት ለራሴ ብለው ሊሞቱ ነው።\nለመሆኑ እዚያች ሃገር ዉስጥ አብዮት ቢነሳና ፣በሙስና ከሕዝብ የተዘረፈ ሐብትና ንብረት ሁሉ እንደ ሙባረክ ገንዘብ ይሰብሰብ ሲባል ምን ሊኮን ነው?? ከዚህ ያውጣን . . .። ወያኔ ያፈራው ሃብታም አብዛኛዉኑ በሙስና የከበረ መሆኑንና ስንቶች ደግሞ ለዜጎች መብትና ለአገር ክብር በሚደረግ ትግል ሽፋን ዘዉ ብለዉ ከገቡበት የፖለቲካ ንግድ ለቱጃርነት የሚያበቃቸዉን ያህል ወረት እንዳፈሱ የኢትዮጵያ ህዝብ አሳምሮ ያዉቃል። በቁርጠኛዉ ቀንም ሰልፋቸዉ ከማን ጋር እንደሚሆን ለመገንዘብ ደግሞ ነቢይነት የግድ አይሆንም።”ከራበዉ ለጠገበ አዝናለሁ”ያለዉ ማን ነበር???\nለዛሬው እዚህ ይብቃኝ።\nስለ ሃገራቸው የሚያስቡ ሰላም ይክረሙ !\nበልጅግ አሊ Beljig.ali@gmail.com\nሎንዶን የካቲት 2011\nPosted by ethioforum on February 23, 2011. Filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.


አካባቢ: መግቢያ ገፅ » መለጠፍ » የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ » አዲሱ ተጓዥ፡ ዓለም እንደገና ሲከፈት ዓላማን መፈለግ\nየአሜሪካ ሆቴል እና ሎጅንግ ማህበር (AHLA) ሁሉንም የዩኤስ የመኖሪያ ኢንዱስትሪ ክፍሎችን የሚወክል ብቸኛ ብሔራዊ ማህበር ነው። ዋና መስሪያ ቤቱን በዋሽንግተን ዲሲ ያደረገው AHLA ኢንዱስትሪውን ወደ ፊት ለማራመድ ስልታዊ ድጋፍ፣ የመገናኛ ድጋፍ እና የሰው ሃይል ልማት ፕሮግራሞች ላይ ያተኩራል። በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ምክንያት መስተንግዶ የመጀመሪያው ተጽዕኖ የተደረገበት ኢንዱስትሪ ሲሆን ከማገገምም መካከል አንዱ ይሆናል።\nበሆቴል ኢንዱስትሪ ሁኔታ ውስጥ AHLA የወደፊቱን ተጓዥ እያስተዋወቀ ነው.\nወረርሽኙ ሰዎች ወደ ሥራ እና ትምህርት ቤት ከሚሄዱበት ጊዜ አንስቶ እስከ ገበያ እና ማኅበራዊ ግንኙነት ድረስ ያለውን የዕለት ተዕለት ኑሮ ለውጦታል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ባህሪያት በመጨረሻ እየጠፉ ይሄዳሉ፣ COVID-19 እኛ እንደምናውቀው በህይወት እና በጉዞ ላይ የማይጠፋ ምልክት አድርጓል።\nበተለያዩ ተነሳሽነት የሚመራ\nወደ ፊት በመሄድ፣ የሆቴል ኢንደስትሪ ሸማቾች በሚፈልጉት ነገር ላይ በመሠረታዊነት የተለወጡባቸው መንገዶች እና በባህሪያቸው እና ከብራንዶች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ተጽእኖ ይሰማቸዋል።\nእነዚህ አዳዲስ ተጓዦች በግዢ ውሳኔዎች ላይ በዋናነት በዋጋ እና በጥራት ላይ ከማተኮር ይልቅ በጤና እና ደህንነት፣ ምቾት እና ምቾት፣ እንክብካቤ፣ እምነት እና ዝናን ጨምሮ ለመግዛት ይነሳሳሉ።\nእንደውም 44% የአሜሪካ ተጠቃሚዎች ወረርሽኙ የግል አላማቸውን እንደገና እንዲያስቡ እና በሕይወታቸው ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን ነገር እንደገና እንዲገመግሙ እንዳደረጋቸው በቅርቡ የአክሰንቸር ጥናት አመልክቷል። ይኸው ጥናት እንደሚያሳየው 49% ኩባንያዎች በችግር ጊዜ ፍላጎታቸው እንዴት እንደተቀየረ እንዲገነዘቡ እና እነዚህን ፍላጎቶች እንዲፈቱ ይፈልጋሉ።\nከዚህም በላይ፣ 38% የሚሆኑት የምርት ስሞችን ብቻ ከማድረግ ይልቅ እነሱን ለማነሳሳት እና ተገቢነት እንዲሰማቸው ለማድረግ የበለጠ ኃላፊነት እንዲወስዱ ይጠብቃሉ።\nበተለይ ወደ ሆቴሎች ስንመጣ፣ አዲስ ተጓዦች ደህንነቱ በተጠበቀ እና በንፅህና አከባቢዎች፣ በተለዋዋጭ እና ያለቅጣት ማስያዣ ፖሊሲዎች፣ ምቹ የደንበኞች አገልግሎት፣ ዘላቂ ምርቶች እና አወንታዊ ማህበራዊ ተፅእኖዎች ላይ ፕሪሚየም ያስቀምጣሉ።\nብዙዎች ለእነዚህ አማራጮች ተጨማሪ ክፍያ ለመክፈል እና አስፈላጊ ከሆነ ወደ ሌላ የጉዞ አቅራቢ (ሆቴሎች፣ አየር መንገዶች፣ የጉዞ ኤጀንሲዎች እና ኦቲኤዎች) ለመቀየር ፍቃደኞች እንደሆኑ ይናገራሉ። እንደውም 45% ሸማቾች ከሚጠቀሙት የጉዞ አቅራቢነት ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል በሚቀጥሉት ስድስት ወራት እስከ አንድ አመት ለመልቀቅ እያሰቡ ነው ይላሉ።\nየአዲሱ የመዝናኛ ተጓዥ መነሳት\nእነዚህ አዳዲስ ተነሳሽነት ያላቸው የመዝናኛ ተጓዦች እ.ኤ.አ. በ2022 የጉዞ ፍላጎትን የሚነዱ ጉልህ ሃይሎች ይሆናሉ—ይህም ከዓመታት የንግድ ጉዞ በኋላ የጀመረው ጉልህ ለውጥ የአለም አቀፍ የጉዞ ኢንዱስትሪ ዋና አካል ነው።\nየኮርፖሬት የጉዞ ፖሊሲዎች አሁንም ተለዋዋጭ ሲሆኑ፣ የመዝናኛ ጉዞ በ2022 በፍጥነት ማገገሙን ይቀጥላል፣ ይህም የሆቴሉን ፍላጎት ገጽታ ይመራዋል። በካሊብሪሪ ላብስ ትንታኔ መሰረት፣ በ2022 የመዝናኛ ሆቴል ወጪዎች ወደ 2019 ደረጃዎች ይመለሳሉ፣ ነገር ግን የንግድ ጉዞ ከ80 ደረጃዎች 2019% ለመድረስ ይቸገራሉ። ይህ ማለት የሆቴል ወጪ በጉዞ አይነት የሚከፈለው ድርሻ ከወረርሽኙ በፊት ከነበረው መገለባበጥ ይቀጥላል ማለት ነው። እ.ኤ.አ. በ 2019 የንግድ ጉዞ ከኢንዱስትሪ ክፍል ገቢ 52.5% ይይዛል እና በ 2022 43.6% ብቻ ይወክላል ተብሎ ይጠበቃል።\nየብዙ ሆቴሎች የንግድ ሞዴሎች በዋነኝነት ያተኮሩት በንግድ ደንበኛ ፍላጎቶች ላይ እንደ በቦታው ላይ መመገቢያ፣ የልብስ ማጠቢያ አገልግሎት፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የንግድ ማእከላት ባሉ ናቸው። እንደ እስፓ፣ ገንዳዎች፣ ወይም ቀላል መጓጓዣዎች ወደ ከፍተኛ የቱሪስት ቦታዎች ያሉ የመዝናኛ ተጓዦች የሚጠብቃቸው አገልግሎቶች ብዙውን ጊዜ ሁለተኛ ደረጃ ትኩረት ሆነዋል።\nበመሆኑም እነዚህ ሆቴሎች በሚስቡበት መንገድ ላይ መዋቅራዊ ለውጦችን ማድረግ አለባቸው.\nየመዝናኛ ደንበኞችን ይለውጡ እና ያቆዩ።\nከንግድ ተጓዦች ጋር ሲነጻጸሩ የመዝናኛ ተጓዦች ለቦታ ማስያዝ ሂደት ተጨማሪ መመሪያ እና ስለ መድረሻው ተጨማሪ መረጃ ይፈልጋሉ። ከንግድ ተጓዦች በጣም በተለየ ሁኔታ ይገዛሉ. በግኝት እና በጀብደኝነት መንፈስ ከመጀመሪያው ቦታ ማስያዝ በኋላ በበረራ ላይ አገልግሎቶችን ስለማከል ስለ ዝርዝር ጉዳዮች እና ምቾት ያነሰ ነው። ለመዝናኛ መንገደኞች ማድረስ ተጨማሪ ጠቀሜታ ይኖረዋል ምክንያቱም በ2022 ብዙ ስለሚኖሩ።\nየቢዝነስ ተጓዥ አዲስ ፊት\nየንግድ ጉዞ ፍላጎት የመዝናኛ ጉዞን ቢያዘገይም አንዳንዶች እንደሚሉት ግን ያለፈ ነገር አይደለም። ይህ በተለይ በዩናይትድ ስቴትስ የዓለማችን በጣም ታዋቂ የንግድ ጉዞ መዳረሻ በሆነችው አሜሪካ እውነት ነው።28 የቢዝነስ ጉዞ በአጠቃላይ ካለፈው አመት ጋር ሲነጻጸር በ2022 ይጨምራል ተብሎ ይጠበቃል።ካሊብሪሪ ላብስ ባደረገው ትንታኔ በQ3 80 ይደርሳል ተብሎ ይጠበቃል። የ 2019 አሃዞች %.29 ሙሉ ማገገሚያ እስከ 2024 ድረስ ባይጠበቅም, የአለም የንግድ ጉዞ በ 14 በ 2022% ይጨምራል, ዩናይትድ ስቴትስ እና ቻይና ትልቁን ዕድገት እያዩ - ሁለቱም በ 30% ያድጋሉ.\nበትልቅ የሚተዳደር የድርጅት ጉዞ ወደ ታች - እና ምናልባትም ከቀውሱ በፊት እንደነበረው ተመልሶ የማይመጣ ሊሆን ይችላል - ትናንሽ እና መካከለኛ መጠን ያላቸው ኢንተርፕራይዞች (አነስተኛ እና አነስተኛ ኢንተርፕራይዞች) በ 2022 ለንግድ ጉዞ ማገገሚያ መንገድ ይመራሉ ። ይህ በ 2020 የጀመረውን አዝማሚያ ይቀጥላል ። የ SME ጉዞ መጠን ቀንሷል ነገር ግን ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት ከተቀረው የንግድ ጉዞ ጋር ተመሳሳይ አይደለም።\nበሆቴሎች፣ አየር መንገዶች፣ የመኪና ኪራይ አቅራቢዎች እና የጉዞ አስተዳደር ኩባንያዎች ያሉ መሪዎች SME መለያቸው ከ2020 በአንፃራዊ ሁኔታ በፍጥነት እንደተመለሰ እና ከድርጅቶች የተሻለ አፈጻጸም እንደቀጠሉ አመልክተዋል። ለዚህም ትንንሽ ኩባንያዎች ወደ ቢሮው በፍጥነት መመለስ በመጀመራቸው እና የዚሁ አካል በሆነ መልኩ ህዝባቸውን ቶሎ ቶሎ እንዲሄዱ በማድረግ ነው ይላሉ። እንዲሁም የአነስተኛ እና አነስተኛ ጉዞ ጉዞ የሚገዛው በትንሽ የጉዞ ገደቦች እና በተለዋዋጭ የጉዞ ፖሊሲዎች እንደሆነ ያምናሉ። እነዚህ መሪዎች ከአነስተኛ አማካሪ ኤጀንሲዎች፣ ከህግ እና ከሂሳብ አያያዝ ድርጅቶች እና ከችርቻሮ ነጋዴዎች እየጨመረ የሚሄደውን ፍላጎት እያዩ ነው እና በ2022 የበለጠ ተመሳሳይ ነገር ይጠብቃሉ።\nየ SME ሴክተሩ ለሆቴሎች በሳምንቱ አጋማሽ ላይ የመኖሪያ ቦታን ለመሙላት እና በጣም የሚጠበቁ የመዝናኛ ፍላጎቶችን ሚዛን ለመጠበቅ ትልቅ እድልን ይወክላል። ይህ በአብዛኛው ጥቅም ላይ ያልዋለ ገበያ ነው - ብዙውን ጊዜ በትልቁ የድርጅት ድርድር የተጨቆነ ነው። ሆቴሎች ይህንን እድል ሙሉ በሙሉ እንዲጠቀሙ ከወደፊት ጋር ግንኙነቶችን መመስረት እና የዚህን ክፍል ፍላጎቶች መረዳት አስፈላጊ ይሆናል. ፍጥነት እና ምቾት አስፈላጊ ሆነው ይቀጥላሉ፣ ነገር ግን የአነስተኛ ንግድ ባንክ ተጓዦች በእርግጠኝነት ከበፊቱ የበለጠ በጤና እና ደህንነት ጉዳዮች ላይ ያተኩራሉ።\nመታየት ያለበት ብቅ ያሉ የተጓዥ ክፍሎች\nበወረርሽኙ ወቅት የርቀት ሥራ መምጣት - እና ኩባንያዎች ተለዋዋጭ የሥራ አካባቢዎችን ከአስፈላጊነቱ በመፍጠራቸው - የንግድ እና የመዝናኛ ፍላጎቶችን የሚያዋህዱ አዳዲስ ተጓዥ ክፍሎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ።\nየብሌየር ጉዞ - ተጓዦች መዝናናትን የሚደግፉበት እና የንግድ ጉዞ የሚያደርጉበት - የወረርሽኝ የብር ሽፋን ተብሎ ተጠርቷል። እነዚህ ዝግጅቶች አዲስ ባይሆኑም ከወረርሽኙ በፊት በወጣት ተጓዦች ዘንድ በጣም የተለመዱ ነበሩ።\nዛሬ፣ የብልጽግና ጉዞ በሕዝብ ቡድኖች ውስጥ ባሉ የንግድ ተጓዦች መካከል በይበልጥ የተለመደ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በ2021 በዓለማቀፋዊ የንግድ ተጓዦች ላይ የተደረገ አንድ ጥናት 89% የሚሆኑት በሚቀጥሉት አስራ ሁለት ወራት ውስጥ ለንግድ ጉዞዎቻቸው የግል በዓል ለመጨመር እንደሚፈልጉ አረጋግጧል።\nአንዳንድ የጉዞ ባለሙያዎች ወደ ስብሰባ መብረር እና ከስብሰባ ቀን ወደ ኋላ መመለስ ያለፈ ነገር እንደሚሆኑ እና የብዙ ቀን የመዝናኛ ጉዞዎች በመጨረሻ “አዲሱ የንግድ ጉዞ” ይሆናሉ ብለው ያስባሉ።\nይህ ለውጥ ሊሆን የቻለው ኩባንያዎች ለእንደዚህ አይነቱ የንግድ ጉዞ ታጋሽ ስለሚሆኑ ነው።\nዲጂታል ዘላኖች - ከየትኛውም ቦታ ሆነው ለመስራት እና ወደ መንገድ የመሄድ ችሎታ ያላቸው - እንዲሁ እየጨመሩ ነው። በሥራ እና በጉዞ መካከል ያለውን ተለምዷዊ ተለዋዋጭነት በጥልቀት እንደገና ማሰብን ይወክላሉ፣ እዚያም ሰዎች ይሠሩበት ነበር።\nለመጓዝ ወይም ለስራ ለመጓዝ. ዲጂታል ዘላኖች በሚሠሩበት ጊዜ ይጓዛሉ, በተለያዩ ቦታዎች ላይ ያቆማሉ እና የፈለጉትን ያህል ይቆያሉ, እና ከዚያ ይቀጥሉ. የግንኙነት መገኘት በመሠረቱ የጉዞ ምርጫቸውን የሚገድበው ብቸኛው ነገር ነው። ስኪፍት እንደዘገበው 3.7 ሚሊዮን አሜሪካውያን እንደ ዲጂታል ዘላኖች ለመኖር እና ለመስራት የሚችሉበት ቦታ አላቸው። ዛሬ በጣም ጥሩ ክፍል እያለ የገበያ ትንተና በፍጥነት እያደገ እና ኃይለኛ እንደሚሆን ይጠቁማል።\nየብልጽግና ተጓዦች ተሞክሮ ወደ ቋሚ ዲጂታል ዘላን መሰል የስራ መንገዶች ስለሚገፋፋቸው የእነዚህን ክፍሎች ብዥታ እንጠብቅ ይሆናል።\nየመመልከት የቴክኖሎጂ አዝማሚያዎች\nየሆቴል ኢንዱስትሪው ለተጓዦች ተለዋዋጭ ፍላጎቶች እና ምርጫዎች ምላሽ እንዲሰጥ ለማድረግ ቴክኖሎጂው ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠቃሚ ሚና እየተጫወተ ነው። ለ2022 እና ከዚያ በላይ የሚጠበቁትን ትላልቅ የቴክኖሎጂ አዝማሚያዎችን ለመረዳት ከOracleHospitality ጋር ተቀላቅለናል።\nሰውን በቴክኖሎጂ ማቆየት። የቴክኖሎጂ ግላዊ ማድረግ ይወስዳል\nሆቴሎች የስራ ጫናን ለማቃለል ዲጂታል ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ሌላ ወደፊት ይዝለሉ\nበተጨማሪ፣ እያንዳንዱን እንግዳ በአዲስ እንግዳ ልምድ ማርካት። ይህ ያካትታል\nሁሉም ነገር ከግለሰብ ምግብ እና መጠጥ አማራጮች እና ተለዋዋጭ ተመዝግቦ መግባት እና\nለሁሉም የተጓዥ ክፍሎች የመተላለፊያ ይዘትን ለማስፋት የፍተሻ ጊዜዎች። የቅንጦት ሆቴሎች በተለይ በግል ንክኪ በሚገለጽ አገልግሎት የታወቁ ቢሆኑም፣ ሁሉም ዓይነት ሆቴሎች “ዕውቀትን እንዲቀስሙ”፣ የእንግዳ ልምድን ቀስ በቀስ የሚያሳድጉ እና የተቀመጡ የአገልግሎት ደረጃዎችን እንዲያሟሉ የሚያግዙ ተጨማሪ የቴክኖሎጂ መሳሪያዎችን ይጠቀማሉ።\nየእንግዳውን እና የሰራተኞችን ጉዞዎች ማስተካከል. ሞባይል፣ የራስ አገልግሎት መሣሪያዎች ይፈቀዳሉ።\nእንግዶች አብዛኛው ባህላዊ የእንግዳ ጉዞን ለመዳሰስ - ከቦታ ማስያዝ እስከ\nቼክ መውጣት - ከሰራተኞች ጋር በቀጥታ መገናኘት ሳያስፈልግ. በዚህም ምክንያት የሆቴል ሰራተኞች\nእንደ ተመዝግቦ መግባትን በመሳሰሉ ተግባራት ላይ የሚያጠፉት ጊዜ ያነሰ ነው እና ሊከታተሉት ይችላሉ።\nበደንበኞች አገልግሎት ላይ የበለጠ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ ተነሳሽነቶች።\nበቤት ውስጥ የቴክኖሎጂ መፍትሄዎችን መቀየር. ለዓመታት፣ ትላልቅ የሆቴል ሰንሰለቶች የቤት ውስጥ ቡድኖች የራሳቸውን የንብረት አስተዳደር እና ማዕከላዊ ቦታ ማስያዝ ሲያዳብሩ ኖሯቸው\nስርዓቶች. ነገር ግን የውህደት፣ የተኳኋኝነት ጉዳዮች እና ተገዢነት ጉዳዮች እጥረት—\nእነዚህን መፍትሄዎች ተገቢ እና ቀልጣፋ ለማድረግ ከሚያወጣው ወጪ ጋር ተግዳሮቶችን ይፈጥራል\nለቤት ውስጥ ቡድኖች. ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት ብዙ የሆቴል ቡድኖች እንደገና ሲዋቀሩ እና\nበማገገም እና በማደግ ላይ ያለው ኢንዱስትሪ-ሰፊ ትኩረት, ብዙ ሆቴሎች ከቤት ውስጥ መሳሪያዎች ወደ "ከመደርደሪያ ውጭ" ከኢንዱስትሪ አቅራቢዎች ወደ አቅርቦቶች ይሸጋገራሉ. ይህ ለውጥ የሥራ ማስኬጃ ወጪዎችን ብቻ ሳይሆን ለሠራተኞች እና ለእንግዶች የሚሰጠውን የአገልግሎት አቅርቦት ያሻሽላል።\nቀልጣፋ PMS አጠቃቀምን ማስፋፋት። የንብረት አስተዳደር ስርዓቶች (PMS) ዋናዎቹ ናቸው\nየሆቴል ስራዎች. በመተግበሪያዎች ውስጥ "በሚሰቅሉ" ፈጣን እድገት\nPMS፣ ፈጣን፣ ቀላል እና ዝቅተኛ ወይም ምንም ወጪ የማይጠይቁ ውህደቶች ለቀጣይ አስፈላጊ ናቸው።\nፈጠራ እና ቀልጣፋ የቴክኖሎጂ ሥነ-ምህዳር። የትኛውም የPMS አገልግሎት አቅራቢ ሊያሟላ አይችልም።\nየእያንዳንዱ ሆቴል ባለቤት ፍላጎቶች. በውጤቱም, የሆቴል ኦፕሬተሮች እየጨመሩ ወደ የ PMS መፍትሄ ይመለሳሉ, ይህም እያደገ የሚሄድ የውህደት አጋሮች የተስፋፉ ችሎታዎችን ያቀርባል.\nምስል 5 - ሆቴሎች ለወደፊት ዝግጁ ለመሆን ወደ ቴክኖሎጂ እየዞሩ ነው።\nተጨማሪ በ: የተባበሩት መንግስታት | ንግድ | Accenture | የንግድ ጉዞ | Covid-19 | ቴክኖሎጂ | ቻይና\nAccenture ንግድ የንግድ ጉዞ ቻይና Covid-19 ቴክኖሎጂ የተባበሩት መንግስታት


ExpressVPN ጥቁር አርብ 2020 - ከማለቁ በፊት ይያዙ! - አቅርቦቶች\nExpressVPN ጥቁር አርብ 2020 - አስደናቂ ቅናሾች እና ቅናሾች\nየበይነመረብ ጥበቃን ከሚያቀርቡ በጣም ፈጣን አገልግሎቶች መካከል ኤክስፕረስ ቪፒኤን ነው ፡፡ በዓለም አቀፍ አገልግሎቶች በሚደሰቱ ተጠቃሚዎች ዘንድ በጣም ታዋቂ ነው። መረጃ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች አዲሱ ዘይት ተብሎ ተጠርቷል ፡፡ ግላዊነት ለዕለት ተዕለት ሕይወታችን አስፈላጊ አካል እየሆነ መጥቷል ፡፡ የቪፒኤን አገልግሎቶች ሁላችንም የምንፈልገውን መፍትሄ እያቀረቡ ነው ፡፡ ማንነቱን በመስመር ላይ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ለማቆየት ጉልህ ክፍል ነው ፡፡ ባልታወቁ አካላት የመረጃ መከታተልን ማንም አይወድም። በአንዳንድ ዘመናዊ ኢንቬስትሜቶች አማካኝነት እራስዎን በመስመር ላይ አደጋዎች እራስዎን ማዳን ይችላሉ ፡፡ ዘ ጥቁር ዓርብ VPN ስምምነቶች ጉልህ በሆነ መንገድ ሊረዱዎት ነው ፡፡ እነዚህ ዝቅተኛ ወጭዎችን ከመጠበቅ አንፃር በጣም ውጤታማ ናቸው ፡፡ በዚህ መመሪያ ውስጥ ለ ExpressVPN ምርጥ የጥቁር ዓርብ ስምምነቶችን እናጋራለን ፡፡\n49% ቅናሽ +3 ወራትን ነፃ ያግብሩ\nዓመታዊው ጥቁር ዓርብ ሽያጭ ከቴክኖሎጂ እና ከሶፍትዌር ኢንዱስትሪ አንዳንድ ጥሩ ቅናሾችን ያመጣልዎታል። ለሁሉም ዲጂታል ምርቶች የክረምት ሽያጭ ነው ፡፡\nQ3-Q4 እንደዚህ ባሉ አስገራሚ ነገሮች የተሞላ ነው። እንዲሁም ብዙ አዲስ የተለቀቁትን ለማየት መጠበቅ ይችላሉ። ብዙ ሰዎች እንደ የቴክኖሎጂ ማጣሪያ ሽያጭ አድርገው ይቆጥሩታል ፡፡ በየአመቱ አዳዲስ መዝገቦች በሽያጭ ረገድ በቴክ ኩባንያዎች ይዘጋጃሉ ፡፡ ጥቁር ዓርብ ስምምነቶች ጣፋጭ ቅናሾችን ለማግኘት በጣም ጥሩ ጊዜ ነው። በዚህ ጊዜ ሁሉንም ቴክኖሎጂዎን እንዲገዙ እንመክራለን ፡፡ ከሚወስዷቸው በጣም ብልህ ውሳኔዎች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡\nማረጋገጥ አለበት 6 ምርጥ VPN ለ Netflix\nExpressVPN ጥቁር ዓርብ 2020 ቅናሾች\nበመስመር ላይ ግዢ ስንፈጽም ሁላችንም ገንዘብ ማዳን እንፈልጋለን ፡፡ ጥቁር ዓርብ ሽያጭ በአድማስ ላይ በትክክል ነው ፡፡ በቴክኖሎጂ ላይ ብዙ ማውጣት ይችላሉ ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ለደንበኞች ልዩ ቅናሾችን ይሰጣሉ ፡፡ ጣፋጭ በሆኑ አዳዲስ መሳሪያዎች ላይ የምስጋና ገንዘብዎን ለመጨረስ ጊዜው አሁን ነው። ሁሉንም በእነሱ በኩል ሊጠብቋቸው ይችላሉ አሁን ባለው አከባቢ ውስጥ አንድ ጣፋጭ ስምምነት ለማግኘት ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ በተወሰነ ምርምር እነዚህን ድንቅ የቅናሽ ቅናሾች ማግኘት ችለናል ፡፡\n1. 12 ወር + 3 ነፃ\nበድር ጣቢያው ላይ ከሚገኙት በጣም አስገራሚ ቅናሾች አንዱ የ 49% ቅናሽ ነው ፡፡ ተጠቃሚዎች በተሻለ ቅናሽ ደህንነቱ በተጠበቀ የአሰሳ ተሞክሮ መደሰት ይችላሉ። የ ExpressVPN ሁሉንም ጥቅሞች በተመጣጣኝ ዋጋ ያመጣልዎታል።በዚህ አገልግሎት የሶስት ወር ነፃ ምዝገባ ይኖርዎታል። አጠቃላይ ወርሃዊ ወጪ ለእርስዎ 6.67 ዶላር ይሆናል ፡፡\nለሁሉም ሰው የቅናሽ ኮድ ለመጠቀም ነፃ ነው። የ 12 ወር ዕቅዱን ከገዙ በኋላ በድምሩ ለ 15 ንቁ ይሆናል ፡፡ ሊቀበሉት የሚችሉት እጅግ በጣም ጥሩ የወጪ ቆጣቢ ልኬት ነው ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉ ተጠቃሚዎች ገደብ የለሽ የበይነመረብ ጥበቃን ሊያገኙ ይችላሉ። ጥቁር ዓርብ ስምምነት ለአጭር ጊዜ ንቁ ነው። ጥቅሞቹን ለመቀበል በቅርቡ ማግበር አለብዎት ፡፡\n2. 35% ቅናሽ\nExpressVPN ለደንበኞቻቸው የተወሰነ 35% ቅናሽ አለው ፡፡ አጠቃላይ የቪፒኤን ወርሃዊ ወጪዎን በወር ወደ 8.32 ዶላር ይቀንስልዎታል። ዓመታዊውን የደንበኝነት ምዝገባ ሲገዙ ከዚህ አቅርቦት ማግኘት ይችላሉ ፡፡ አጠቃላይ ወጪው በወር $ 99.95 ነው።\nወጪዎችዎን ዝቅተኛ ለማድረግ እና የላቀ የመስመር ላይ ደህንነትን ለማንቃት ዛሬውኑ ይግዙ። ማመልከቻውን ለመመርመር የሚፈልግ በጣም ጥሩ የጥቁር ዓርብ ስምምነት ነው። ለሌሎች እሴቶች እንዲሁ አማራጮችዎን ለማሰስ መሞከር ይችላሉ ፡፡\n3. የ 30 ቀን ገንዘብ ተመላሽ ማድረግ\nለረጅም ጊዜ ኢንቬስት ሲያደርግ ብዙ ሰዎች ተጠራጣሪ ናቸው ፡፡ ሙሉውን ገንዘብ ለብዙ ሰዎች ፊት ለፊት ለመክፈል ፈታኝ ሊሆን ይችላል ፡፡ ኤክስፕሬስቪን በዘውግ ውስጥ ከፍተኛ አገልግሎት ሰጭ ነው ፡፡ እነሱ ለረዥም ጊዜ በንግዱ ውስጥ ቁጥር አንድ ናቸው ፡፡\nተጠቃሚዎች በእነሱ ምክንያት በመድረኩ ላይ እምነት ሊጥሉ ይችላሉ ልዩ የ 30 ቀን ሙከራ የገንዘብ ተመላሽ ዋስትናከስጋት ነፃ የአሰሳ ተሞክሮ ሊኖርዎት እንደሚችል ያረጋግጣል።መድረኩ ከእርስዎ ፍላጎቶች ጋር የማይስማማ ከሆነ ገንዘቡን ተመላሽ ማድረግ ይችላሉ።በአገልግሎቱ ደስ ይለናል እናም ለእውነተኛው አገልግሎት ማረጋገጫ መስጠት እንችላለን ፡፡\nእነዚህ ለተጠቃሚዎች ከሚገኙት ታላላቅ ቅናሾች መካከል እነዚህ ናቸው ፡፡ እዚህ ተጨማሪ አማራጮችን ማሰስ እና ተግባሮቹን ማከናወን ይችላሉ። ጥቁር ዓርብ የበለጠ እንደዚህ ያሉ ቅናሾች እና ዝግጅቶች ሲቃረቡ። እነዚህን አማራጮች ለመዳሰስ ይጠብቁ ፡፡ በዚህ የመሳሪያ ስርዓት አማካይነት አገልግሎትዎን እንዲያሳድጉ እንመክራለን ፡፡\nየ ExpressVPN ባህሪዎች\nወደ ኤክስፕረስ ቪፒን ሲመጣ ብዙ ቶን ባህሪዎች አሉ ፡፡ ከሚገኙት እጅግ በጣም ጥሩ አገልግሎቶች የተነሳ በንግዱ ውስጥ በጣም ጥሩው ነው ፡፡ የበይነመረብ ደህንነት መሣሪያን በመጠቀም የምናገኛቸው አንዳንድ ጥቅሞች እዚህ አሉ ፡፡\n1. ስፖፍ አካባቢ\nየቪፒኤን ዓላማ በዋነኝነት አካባቢውን ማጭበርበር ነው ፡፡ ExpressVPN በዓለም ዙሪያ አገልጋዮች አሉት። ተጠቃሚዎች ከማንኛውም አገልጋይ ጋር መገናኘት እና የመሣሪያቸውን ቦታ መቀየር ይችላሉ። የታገዱ ይዘቶችን ከእርስዎ አይኤስፒ (ISP) ለመድረስ በጣም ጥሩ ዘዴ ነው ፡፡ የበለጠ ይዘት የሚፈልጉ ሁሉ ይህንን እንዲሞክሩ እንመክራለን።\nእንደ ደንበኛ ለ Netflix ተጠቃሚዎች ፍጹም ነው ፡፡ ያለ ተጨማሪ ወጪዎች ግዙፍ ቤተ-መጽሐፍት መድረስ ይችላሉ። በብዙ አገሮች ውስጥ እንዲሁ ጂኦ-የታገዱ ድርጣቢያዎች አሉ ፡፡ አንድ ቪፒኤን እነዚህን ጣቢያዎች ለመድረስ ቀላል ዘዴን ይሰጥዎታል ፡፡ በዓለም ዙሪያ በ 160 አካባቢዎች ይገኛሉ ፡፡\n2. ምዝግብ ማስታወሻዎች የሉም\nወደ VPN አገልግሎቶች ሲመጣ ምዝግቦች በጣም የሚያሳስባቸው ነገር ነው ፡፡ እንደ 2020 የበይነመረብ ተጠቃሚ እንደመሆንዎ መጠን ግላዊነት እና ደህንነት እንፈልጋለን ፡፡ የእርስዎ ውሂብ እና የበይነመረብ ምዝግብ ማስታወሻዎች በጣም ስሜታዊ ሊሆኑ ይችላሉ። ExpressVPN ሙሉ በሙሉ ኪሳራ የሌለው የቪ.ፒ.ኤን. አገልግሎት ነው ፡፡\nተጠቃሚዎች ያለ ምንም ማስፈራሪያ ማንኛውንም ድር ጣቢያ መድረስ ይችላሉ። እንዲሁም የበይነመረብ ታሪክ ከእርስዎ የበይነመረብ አገልግሎት አቅራቢ ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን ያደርገዋል። ማድረግ ያለብዎት ደህንነታቸው ከተጠበቁ ዓለምአቀፍ አገልጋዮቻቸው ጋር መገናኘት ነው ፡፡ ሁሉም መረጃዎች ደህንነትዎን ከግምት ውስጥ በማስገባት ደህንነታቸው የተጠበቀ ነው። ከዚህ ግዢ 100% ግላዊነት መጠበቅ ይችላሉ።\n3. መተግበሪያዎች ለእያንዳንዱ መሣሪያ\nየ ExpressVPN መድረክ በማንኛውም መድረክ ላይ ሊሠራ ይችላል። ለፒሲ ፣ ስማርትፎን እና ለኮንሶልሶዎችዎ ተስማሚ ነው ፡፡በአንድ ጊዜ በአምስት መሣሪያዎች ላይ ማሄድ ይችላሉ ፡፡በግል አጠቃቀም ረገድ በጣም ውጤታማ ነው ፡፡ ሶፍትዌሩ ለሞባይል እና ለፒሲ መሳሪያዎች የተወሰኑ መተግበሪያዎች አሉት ፡፡\nበጣም ጥሩውን የበይነመረብ ፍጥነት ለመቀበል ማውረድ ይችላሉ።እነዚህ በ ‹ExpressVPN› የቀረቡት መሰረታዊ ባህሪዎች እነዚህ ናቸው ፡፡ እነዚህ ለእርስዎ በይነመረብ አሰሳ ጠቃሚ እንደሆኑ ተስፋ እናደርጋለን።\nለኤክስፕረስ ቪፒኤን እንዴት መመዝገብ እንደሚቻል?\nማንኛውም ሰው የ ExpressVPN እቅዶችን መግዛት ይችላል። ለእርስዎ የሚከተሏቸው ደረጃዎች እነሆ። ተጠቃሚዎች ዛሬ ሊገዙት እና ደህንነቱ በተጠበቀ በይነመረብ ሊደሰቱ ይችላሉ።\nየ ExpressVPN መድረክን በመጎብኘት መጀመር ይችላሉ። ያሉትን የተለያዩ እቅዶች ለመዳሰስ በጣም ጥሩ መንገድ ነው. እዚህ ጠቅ ያድርጉ ሂደቱን ለመጀመር የ ExpressVPN ቁልፍን ያግኙ ፡፡\nተጠቃሚዎች ለመለያቸው እቅድ በመምረጥ መጀመር ይችላሉ ፡፡ ድር ጣቢያውን መጎብኘት እና ለአጠቃቀምዎ ትክክለኛውን አማራጭ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ወርሃዊ ፣ ዓመታዊ እና የስድስት ወር ርዝመት ዕቅዶች አሉ ፡፡ ዋጋዎቹ ይለያያሉ ፣ እና አማራጮቹን መለወጥ ይችላሉ።\nተጠቃሚዎች በመድረክ ላይ የግል መረጃዎቻቸውን ማከል አለባቸው ፡፡ የኢሜል አድራሻዎን በመጠቀም መመዝገብ ይችላሉ ፡፡ ምስክርነቶችዎን ያክሉ ፣ እና ለመሄድ ጥሩ ይሆናሉ። መለያውን ከሠሩ በኋላ የይለፍ ቃሉን ማከል ይችላሉ።\nየክፍያው ሂደት የመጨረሻው እርምጃ ነው። ክፍያዎን በበርካታ ሞዶች በኩል ማድረግ ይችላሉ።\nተጠቃሚዎች የብድር ካርድ ፣ PayPal ፣ ቢትኮይን እና ብዙ አካባቢያዊ የኪስ ቦርሳዎችን በመጠቀም ተመዝግቦ መውጣት ይችላሉ። እሱ ተደጋጋሚ ክፍያ ነው ፣ ስለሆነም መረጃው እዚያ መሆን አለበት። ለረጅም ጊዜ ወይም ለአጭር ጊዜ እቅድ የማስቀመጥ አማራጭ አለዎት ፡፡\nአስገራሚ! አሁን ዓመቱን በሙሉ ደህንነቱ በተጠበቀ የበይነመረብ ግንኙነት መደሰት ይችላሉ ፡፡\nኤክስፕሬስቪን እጅግ በጣም ጥሩ የሆነውን የበይነመረብ ደህንነት አገልግሎቶችን ይሰጣል ፡፡ በመሣሪያ ስርዓቶች ላይ ለየት ያሉ ባህሪያቱን እንደሰታለን ፡፡አንባቢዎቻችን በዚህ አገልግሎት ለስላሳ አሰሳ ሊኖራቸው ይችላል ፡፡ በዚህ መመሪያ ውስጥ ለ ‹VP› መድረክ የሚገኙትን ምርጥ አቅርቦቶች እንጨምራለን ፡፡\nያልተከፈቱ ጨዋታዎች 2 የጉግል ጣቢያዎች\nሙሉ ፊልሞችን በነፃ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nሮቤክስን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nየሮቦክስ ግንኙነት አልተሳካም መታወቂያ = 17\nነፃ የአማዞን ኮዶች የዳሰሳ ጥናት የለም


Friday, 11 September 2015 09:27\nከዕለታት አንድ ቀን ሁለት የአዕምሮ ህመምተኞች የእንቁጣጣሽ ምግብ ሊበሉ በገበታ ዙሪያ ሆነው ይጨዋወታሉ፡፡ አንደኛው - አንድ ዕንቁላል ነው ያለው ማን ይብላት?ሁለተኛው - ሁለት ላይ ማካፈል ነዋ በቃ አንደኛው - ማን ይከፍለዋል?ሁለተኛው - ወይ እኔ ወይ አንተ ነና አንደኛው - እኔ…\nአንድ አንበሳ እያረጀ መጣ፡፡ ከሰፈር ወጥቶ ወደ ሌላ ጫካ መሄድ አቃተው፡፡ ልጆቹም ሆኑ ሚስቱ ብዙ ትኩረት የሚሰጡት ዓይነት አልሆኑም፡፡ ሲያረጁ አይበጁ እንዲሉ ሆኗል፡፡ ከዕለት ዕለት እየዛለ፣ እንደ ልብ መራመድም እያቃተው ሄደ፡፡ አንድ ቀን ልጆቹን ጠርቶ፤“ልጆቼ! እኔ እናንተን ለማሳደግ በየጫካው ተንከራትቻለሁ፡፡…\nአንዳንድ ታሪክ ካልተደጋገመ ሰሚ አያገኝም፡፡ የሚከተለው እንደዚያ ነው፡፡ከዕለታት አንድ ቀን አንድ ጋብሮቮ ወደ ሩቅ መንደር ሄዶ ሲመለስ ብርቱካን ይዞ መጣ፡፡ የመንደሩ ሰዎች “ብርቱካን ስጠን”፣ “ስጠን” እያሉ አስቸገሩት፡፡ጋብሮቮው እንዲህ አላቸው፡-“የሰፈሬ ህዝብ ሆይ! የእኔን በጣት የምትቆጠር ብርቱካን ከምትለምኑ ለምን ከዋናው ቦታ ሄዳችሁ…\nብላ ያለው ተጋግሮ ይጠብቀዋል፤ ተሸከም ያለው ታሥሮ ይጠብቀዋል!


እጅን መታጠብ: ሐበሻን ጀርም አይገድለውም? – Dr. Be Show\nበብርሃኑ ኃ/ሚካኤል (ሐኪም)\n“እነዚህ ሐኪሞች ደግሞ 10 ጊዜ በሳሙና ታጠቡ እያሉ ቆዳችንን አሳሱት እኮ…ከሳሙና ፋብሪካዎች ጋር ሼር ሳይኖራቸው አይቀርም” የሚል ቅሬታ የምታቀርብ የላይ ሰፈር ልጅ አትጠፋም፡፡ የታች ሰፈር ልጆች ደግሞ “ሐበሻ ከምግብ በኋላ እንጂ ከመብላቱ በፊት ብዙም መታጠብ አይወድም” እያሉ ህዝቡን ያሙታል፡፡ ቢታጠብም ለአመል ያህል ነካ ነካ ነው፡፡ “እስኪ የጣት ዉኃ አምጪ…” ነው የሚሉት እመቤቲቱ፡፡ የጣት ዉኃ ከሳሙና ጋር የሚቀርበው ከተበላ በኋላ እርዱን ወይም በርበሬዉን ከጥፍር ለማስለቀቅ እንጂ ከምግብ በፊት ማን እጁን ይፈትጋል? ብዙ ምግብ ቤቶች ወጪ ለመቀነስ ይሁን በሌላ ምክንያት አይታወቅም ሳሙናን ከመታጠቢያ ቦታ ገለል የማድረግ ሱስ ተጠናውቷቸው እናያለን፡፡\nእስኪ ለአፍታ እጃችን በቀን ዉስጥ የሚሠራውን ሺ ተግባራት እናስብ፡፡ የጋራዥ ሠራተኛ ብቻ ነው እጁን እሽት አድርጎ መታጠብ ያለበት ያለው ማነው?\nከታክሲ ወያላ የተቀበልናቸውን ያረጁ የአንድ ብር ኖቶችን እናስብ፤ ስንት ሺ በላብ የራሱ መዳፎች እንደነኳቸው መገመት ትችላላችሁ?\nከተማ አውቶቡስ ቆመን ስንሳፈር ሚዛናችን ለመጠበቅ የሚረዳንን የቁም የብረት ዘንግ ለምን ያህል ጊዜ እንደጨበጥነው እናስብ፡፡ ምናልባት ያን የብረት ዘንግ በቀን ዉስጥ አንድ ሺ የሚኾኑ ተሳፋሪዎች ላብ ባራሰው እጃቸው ጨብጠውታል፡፡\nበቀን ዉስጥ የጨበጥናቸው ሰዎች ብዛት ምን ያህል ይኾን?\nየኪስ ቦርሳችንን ከኋላ ኪሳችን ስናወጣ ቦርሳው መቀመጫችን ስር እንደነበርና በተቀመጥን ጊዜ ሁሉ በፍትጊያ ዉስጥ እንደነበር አስበዋል?\nታዲያ ከዚህ ሁሉ የእጅ ተግባር በኋላ በዚያው መዳፍ እንጀራ ጠቅልሎ መጉረስ አይሰቀጥጥም? ምናልባት ሀበሻ ከጀርም በላይ ምች ስለሚፈራ ይሆናል፣ ከምግብ በኋላ እጅና አፉን በሳሙና ፍትግ አድርጎ የሚታጠብ፡፡ ከምግብ በፊት ያልታጠበ ሰው ጀርምን በእንጀራ ጥርግ አድርጎ እየበላ እንደሆነ አይገነዘበውም፡፡ መዳፋችን ብቻ አይደለም ደግሞ ጉድ የሚሰራን፡፡ ንጹህ ናቸው ብለን የምናስባቸው ነገሮች የጀርም መጠለያ ኾነው ተገኝተዋል፡፡ ለመኾኑ ከመታጠቢያ ቤት መቀመጫ የበለጠ ጀርሞች የሚገኙባቸው ዕቃዎችና ሥፍራዎች እንዳሉ ያውቃሉ? ይህ አስገራሚ ሊሆን ይችላል፡፡ ምክንያቱም ብዙዉን ግዜ ጀርሞች ይገኙባቸዋል ተብለው የሚጠበቁ ቦታዎች እንደ መጸዳጃ ቤትና የቆሻሻ ገንዳ ያሉ በጉልህ የሚታይ ሥፍራዎችን አድርገን ስለምናስብ ነው፡፡ በየቀኑ የምንጠቀምባቸውን እንደእጅ ቦርሳ፤ ተንቀሳቃሽ ስልክ፣ የቲቪ የርቀት መቆጣጠሪያ እና የመሳሰሉትን እምብዛምም የሚገባቸውን ንጽህና አናደርግላቸውም፡፡ ልብ ልንል የሚገባው ግን እጅግ “ንጹህ” ብለን የምንፈርጃቸው የቤት እቃዎችና የግል መገልገያዎች ከመጸዳጃ ቤት የበለጠ የጀርሞች አየር ማረፊያ ኾነው መገኘታቸው ነው፡፡ ጥቂቶቹን ቀጥለን እንመልከት፤\nልብ የማንላቸው በእጃችን ለመንካት የማንደፍራቸውን እንደ ህዝብ ማመላለሻ መኪና ወይም ደግሞ መታጠቢያ ቤት መሬት ላይ ቦርሳዎችን ማስቀመጥ እናዘወትራለን፡፡ በምግብ ጠረጴዛ እና መደርደሪያ ላይ ቦርሳችንን እንደነገሩ ጣል እናደርገዋለን፡፡ ከዚያም ደግሞ አንግበነው እንነሳለን፤ ይህ ተግባር ባክቴሪያ እና ጀርሞችን በነጻ “ሊፍት” እየሰጡ እንደማጓጓዝ ይቆጠራል፡፡\nብዙ ግዜ በቦርሳ ውስጥ የሚገኙ የእጅ ቅባት ፤ ሊፒስቲክ እና ማስካራም በእጅ በመነካካት እንደሚበከሉ እና ወደ ቤት ውስጥ ጀርም እና ባክቴሪያን ይዘው እንደሚገቡ ይጠቁማል፡፡ ቦርሳዎችን ሆነ ብለን ስለማናጸዳ እና የተለያዩ የቦርሳዎችን ክፍል በእጃችን ስለምንነካካ ጀርምን የማስተላፍ አደጋው ከፍ ያለ ነው፡፡ የእጅን ንጽህና መጠበቅ እና ቦርሳዎችን በማጽዳት በባክቴሪያ የመበከል እድልን መቀነስ ይቻላል\nዘመናዊ ተንቀሳቃሽ ስልኮች (smart phones and tablets)\nእጃችንን መታጠቢያ ቤት በገባን እና በወጣን ቁጥር መታጠብ ባንረሳም በየቀኑ የምንጠቀምባቸውን ዘመናዊ ስልኮቻችንን ከመንካታችን በፊት ግን መታጠብን አናስታውስም፡፡ ማይክሮባዮሎጂስቶች እንደ ኢ.ኮሊ ያሉ በሽታን የሚያመጡ ባክቴሪያዎች መኖራቸውን ለማረጋገጥ ከሰላሳ ስልኮች እና ሰላሳ ታብሌቶች ላይ ናሙና በመውሰድ ባደረጉት ጥናት መሰረት በአማካኝ አንድ ስልክ 140 ዩኒት እንዲሁም አንድ ታብሌት 600 ዩኒት የባክቴሪያ ስታፍይሎከስ ኤረስ (ስታፍ) ከየአንዳንዱ ናሙና ላይ ማግኘት ተችሏል፡፡ ይህንን ቁጥር በአማካኝ አንድ ዘመናዊ መታጠቢያ ቤት ውስጥ ከሚገንኝ የባክቴሪያ መጠን ጋር ስናነፃፅረው ግን የሚያስገርመው በአንድ ናሙና 20 ዩኒት ብቻ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ከ 20- 10000 ዩኒት bacteria ለጤና ጠንቅ ነው፡፡\n“በምግብ ቤቶች ውስጥ ከሚሰሩ ሰራኞች እጅ ላይ በሚወሰድ ናሙና ይህንን ያህል የባክቴሪያ መጠን ብናገኝ ከስራቸው ተወግደው በመሰረታዊ ንጽህና አጠባበቅ ዙሪያ ስልጠና እንዲወስዱ ሊደረግ ይችላል፡፡ ነገር ግን 600 ዩኒት የሚያህል ከፍተኛ መጠን ያለው bacteria በተለያዩ የፕላስቲክ መገልገያዎች ላይ ይዘን እንገኛለን፡፡”\nእቃዎቻችንን ከቆሻሻ እና ከጀርሞች ለማጽዳት የምንጠቀምበት ስፖንጅ እራሱ በቤት ውስጥ ከምንጠቀምባቸው ቁሳቁሶች ውስጥ ዋነኛው የባክቴሪያ ተሸካሚ መሆኑ አይገርምም፡፡ አንድ ኢንች በአንድ ኢንች በሆነ ስፖንጅ ላይ በአማካኝ ከአስር ሚሊዮን ያላነሰ የባክቴሪያ መጠን ሲገኝ የዚሁ አንድ አራኛ መጠን ብቻ በመታጠቢያ ቤቶች መቀመጫ ላይ ይገኛል፡፡ ይህንንም የሚያባብሰው ሰዎች እስፖንጆቻቸውን ቶሎ ቶሎ ለመቀየር አለመሞከራቸው ነው፡፡ እስኪ ራስዎን ይጠይቁ፤ እርስዎም እንዲህ አይነት የጀርሞችን መጠን የሚያስተናግድ ስፓቦጅ ተጠቃሚ እንደሆኑ ከጠረጠሩ አሁኑኑ አስወግደው በአዲስ ስፖንጅ ይተኩ፡፡\nየእቃ ማጠቢያ ገንዳ\nብዙዎቻችን መታጠቢያ ቤቶችን እንደዋነኛ የጀርም መደበቂያ ቦታ አድርገን ብንቆጥርም በትክክል ግን መጨነቅ የነበረብን ስለ ኩሽናዎቻችን ነው፡፡ እንደ ስፖንጆች ሁሉ የኩሽና እቃ ማጠቢያ ገንዳዎች ከመታጠቢያ ቤቶች መቀመጫ የበለጠ የጀርሞች መቀመጫ ናቸው፡፡ የ2011 ኤን.ኤስ.ኤፍ አለም አቀፋዊ የቤት ውስጥ የጀርሞች ጥናት እንደሚያሳየው ካሉ የእቃ ማጠቢያ ገንዳዎች ውስጥ አርባ አምስት በመቶ የሚሆኑት እንደ ኮሊፎርም፤ ሳልሞኔላ እና ኢ.ኮሊ ላሉ ባክቴሪያዎች መቀመጫ ናቸው፡፡ እነዚሁ የባክቴሪያ ዓይነቶች በሰላሳ ሁለት በመቶ የሚሆኑት የእቃ መደርደሪያዎች ላይ እንዲሁም አስራ ስምንት በመቶ የሚሆኑት መክተፊያዎች ላይ ተገኝተዋል፡፡\nየቪዲዮ ጌም/የቴሌቪዥን የርቀት መቆጣጠሪያዎች\nበዩኒሴፍ እና ዩኒሊቨር በተደረገ ጥናት መሰረት መቶ ሴንቲ ሜትር በመቶ ሴንቲ ሜትር በሆነ የቴሌቪዥን የርቀት መቆጣጠሪያ ላይ በአማካኝ 1600 ባክቴሪያ ሲገኝ በቪዲዮ ጌም መቆጣጠሪያ ላይ ደግሞ በአማካኝ 7863 ባክቴሪያ ይገኛል፡፡ በዚሁ የስፋት መጠን የመታጠቢያ ቤት መቀመጫ ላይ ግን 1600 ብቻ ባክቴሪያ ይገኛል፡፡ እንግዲህ እነዚህን ቁጥሮች ብዙውን ሰአታቸውን ቪዲዮ ጌም በመጫወት የሚያሳልፉት ወጣቶች ከመታጠቢያ ቤት ሲወጡ እጃጨውን መታጠብ ከመዘንጋታቸው ጋር ደምረው ያስሉት – አደገኝነቱ የከፋ ነው፡፡\nየግል ኮምፒውተሮችም ላይ ቢሆን ብዙ አይነት ባክቴሪያዎች ይራባሉ፡፡ በኪቦርድ ስንጥቆች እና ቀዳዳዎች ውስጥ የሚገባውን ቆሻሻ ማጽዳት ከባድ ነው፡፡ ከባድ ቢመስልዎትም በባክቴሪያ ላለመበከል ቢያንስ በወር አንድ ግዜ ኮምፒውተሮችዎን አጠፋፍተው ኪቦርድዎን ማጽዳት ይልመዱ፡፡\nየሻወር ውሀ ማፍሰሻዎች\nሙቅ ውሀን የሚያፈሱ የሻወር ቤት የውሀ መውረጃዎች ውስጣቸው በሚቀረው እርጥበትን ያዘለ ሙቀት የተነሳ ቀላል የማባይባሉ የጀርም መሰብሰቢያ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡\nየሻወር ውሀ ማፍሰሻዎች ከበሽታ አምጪዎች ነፃ ለማድረግ እቃውን ይፈታቱ እና ውስጥ በጎርጓዳ ሰሀን ውስጥ አድርገው በፈላ ቪኔጋር ይቀቅሉት፡፡ በተጨማሪም የሻወር ውሀ መፍሰስ እንደጀመረ በፍጥነት ወደ ፊትዎ ውሀውን አያፍስሱ፡፡


አቶ መለስ ምን አዲስ ነገር አበረከቱ? – ጌታቸው ሺፈራው | The time for change\nአቶ መለስ ምን አዲስ ነገር አበረከቱ? – ጌታቸው ሺፈራው\nአቶ መለስ እንደ አንድ ‹‹ኢትዮጵያዊ መሪ›› የሚገባቸው ክብር ካለ ቢሰጣቸው ክፋት አልነበረውም፡፡ ሆኖም እየተደረገ የሚገኘው ከሚገባቸው በላይ ማግነን ነው፡፡ ህወሓት/ኢህአዴግ አቶ መለስ የሞቱበትን ጊዜ ያመነበትን ሶስተኛ አመትን አስመክክቶም ይህ ለአቶ መለስ የማይገባ ክብር ገዥው ፓርቲ በያዛቸው ሚዲያዎች በኩል ቀጥሏል፡፡ ህወሓት/ኢህአዴግ አቶ መለስን ለህዝብ ‹‹የተፈጠሩ፣ ለህዝብ የኖሩና ለህዝብ የተሰዉ›› ሲል ከአምላክ የተላኩ ያህል እያስመሰላቸው ነው፡፡ ከዚህ አለፍ ሲል ደግሞ ‹‹የተላኩ›› ከማስመሰል አልፈው የፈጣሪነት ሚና ሰጥተዋቸዋል፡፡ አቶ መለስ ለሁሉም እቅዶች፣ ፖሊሲዎች፣ መፍትሄዎች አመንጭ፣ የሁሉም መጽሐፍት ጸሃፊና ሁሉንም ተቋማት የመሩ ተደርገው እየተወራላቸው ነው፡፡ አቶ መለስ ምን ያህል ጊዜ ቢኖራቸው ነው ይህን ሁሉ መጽሐፍ የጻፉት? ተቋማት፣ ባለሙያዎች፣ አማካሪዎቻቸውና ሌሎች ኢትዮጵያውያን ምን እየሰሩ ነበር? ይህን ያህል ተዓምር ሰሩ በሚል ሳይሆን ታማኞቻቸውን በመጠቀም ተቋማትንና አጠቃላይ አገሪቱን በራሳቸው አስተሳሰብ እንደሚያጠምቁ በመግለጽ ተቃዋሚዎች መለስ አገሪቱን በብቸኝነት እያስተዳደሩ መሆናቸውን ሲወተውቱ በተቃራኒው ኢህአዴግ ‹‹ፓርቲው የሚከተለው የጋርዮሽ አመራር ነው!›› ሲል የነበረውን ከመቼው ረስቶት ይሆን? ነው ይህ ኢህአዴግ የፈጣሪነት ሚና የሰጣቸው አቶ መለስ እነዚህ ተግባራት በመለኮታዊ ኃይል አከናውነዋቸው ይሆን?\nበ1993 ዓ/ም ህወሓት ውስጥ የተፈጠረውን ክፍፍል ተከትሎ አቶ መለስ በበላይነት የመሯቸው የተለያዩ ስብሰባዎች ተካሂደዋል፡፡ ከእነዚህም መካከል አንዱ ስለ ቦናፓርቲዝም መበስበስ የተወራበት ስብሰባ ነው፡፡ በዚህ ስብሰባ አቶ መለስ ስለጉዳዩ የሚያትት አንድ መጽሐፍን በማንበብ ለውይይት ሶስት ጽሁፎችን አቅርበዋል፡፡ በተለይ ሁለቱ የመጀመሪያ ጽሁፎች ከተሰብሳቢዎች በርካታ ጥያቄዎች ተነስቶባቸዋል፡፡ አድበስብሰው ሊያልፉ ቢሞክሩም ታጋይነታቸውን እንደዛሬው ጣል እርግፍ አድርገው በፍጹም ታማኝነት ያልቀየሩት የያኔዎቹ ፖለቲከኞች የዋዛ አልነበሩምና መለስን እስከመጨረሻው ሞግተዋቸዋል፡፡ በመሆኑም ሶስተኛና ማጠቃለያ ጽሁፋቸውን ሲያቀርቡ ስህተታቻቸውን ለአፋጠጧቸው ታጋዮች በግልጽ ከመናገር ውጭ አማራጭ አልነበራቸውም፡፡\n‹‹ባለፉት ሁለት ጥናቶች EIGHTEENTH BRUMAIRE የሚባለውን መጽሐፍ ገረፍ ገረፍ አድርጌው የነበረ ቢሆንም ባመዛኙ ቀደም ሲል ካነበብኳቸው ተነስቼ ነበር የጻፍኩት፡፡ ….ቀደም ብዬ የጠቀስኩትን ጽሁፍ እንደማንኛውም ሰው በተደጋጋሚ ያነበብኩት ቢሆንም በትክክል አልተረዳሁትም ነበር፡፡ ቦናፓርቲዝምን፣ ቢዝማርኪዝምንና አብሶሊውቲዝም (ፍጹም ዘውዳዊ አገዛዝን) አንጻራዊ ነጻነት እንዳላቸው ሶስት የተለያዩ አይነት መንግስታት ነበር የወሰድኳቸው፡፡ አሁን ግን እንዳልሆኑ ተረድቻለሁ፡፡›› ብለው ሂሳቸውን ውጠዋል አቶ መለስ፡፡\nእንግዲህ አቶ መለስ ፓርቲው አደጋ በተደቀነበት ወቅትና ከፖለቲከኞች ከባድ ፈተና ሲገጥማቸው በነበረው ጊዜ በአንድ ወቅት ገረፍ ገረፍ አድርገው ያነበቡትን አንድ መጽሐፍ ወደ ኢትዮጵያ በመገልበጥ ለማሳመን መሞከራቸውን ራሳቸው በአንደበታቸው ገልጸውታል፡፡ ይህ ከምንም በላይ ትኩረት እንደሚሰጡት የሚታወቀው የራሳቸው ስልጣን ጉዳይ እንጂ የፓርቲ ስልጣን አሊያም በተደጋጋሚ ቸልተኝነታቸውን ያስመሰከሩበት አገራዊ ጉዳይ አልነበረም፡፡ ከምንም በላይ ስልጣናቸውን ለሚወዱት አቶ መለስ ተቀናቃኞቻቸውን ለመርታት በጊዜው ሞጋች ታጋዮች ፊት ሊያቀርቡት ይችል የነበረው ጽሁፍ ከዚህ የተሻለ መሆን ነበረበት፡፡ በእርግጥ አቶ መለስ ያቅርቡት እንጂ ለጸሁፉ በቅርበት ይገኙ የነበሩ ጓዶቻቸውና አማካሪዎቻቸውም ሚና ሊኖር እንደሚችል ጥርጥር የለውም፡፡ ያም ሆኖ አቶ መለስ ኢትዮጵያንም ሆነ ፓርቲያቸውን ይመሩ የነበሩት ገረፍ ገረፍ አድርገው ያነበቡትን መጽሃፍት በመገልበጥ መሆኑን ከራሳቸው አንደበት መረዳት ይቻላል፡፡ ተቃውሞ ሲገጥማቸው ደግሞ ይኸውን መጽሐፍ እንደገና አንብበውም ሆነ አስነብበው ከማቅረብ ውጭ የራሳቸው የሚባል አዲስ አመለካከትም ያበረከቱበት ጊዜ አልነበረም፡፡ በአጠቃላይ ኢትዮጵያን ሲያስተዳድሩ የኖሩት ገረፍ ገረፍ በተደረጉ ጥናቶች ተደጋጋሚ ሙከራ (trial and error) ስልት ነበር ማለት ነው፡፡ በዚህ ረገድ ከማርክሲዝም፣ ሌኒኒዝም፣ ስታሊኒዝም፣ ማኦይዝም፣ ኒዮሊብራሊዘም፣ አብዮታዊ ዴሞክራሲ…..የመሳሰሉት አስተሳሰቦች እንደወረዱም ሆነ ተዳቅለው የተወሰዱ ፖሊሲዎች ኢትዮጵያን ቤተ ሙከራ አድርገዋታል፡፡\nከ1993 በፊት በህወሓት ውስጥ ችግር ሳይከሰት በተለይም በትግል ስልቱ ወቅትም መለስ፣ ህወሓትና ኢህአዴግ ይጠቀሙት የነበረው ተመሳሳይ ስልትን ነው፡፡ የሌኒን የፖለቲካ ስልቶችን በመገልበጥ ‹‹የትግራይ ማርክሲስት ሊኒኒስት ሊግ›› የመሳሰሉትን ጨምሮ ስሞች፣ይወጡ የነበሩ ፖሊሲዎችና ስልቶች በሩሲያና በኢትዮጵያ ምንም ልዩነት ሳይደረግባቸው በቀጥታ የሚተገበሩ ነበሩ፡፡ ምንም እንኳ አቶ መለስን እንደ ወታደራዊ መሃንዲስ ተደርገው የሚቀርቡበት ሁኔታ ከሚገባው በላይ የተጋነነ ቢሆንም አቶ መለስም ሆነ ህወሓት አዲስ ሳይሆን የማኦንን ወታደራዊ ስልት ገልብጠው እንደተጠቀሙበት ይታወቃል፡፡ ሞስኮ፣ ቤጂንግ ወይንም ምስራቅ ጀርመን የታተመ አንድ ግራዘመም መጽሄት ውስጥ የተቀመጠን ወታደራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ስልት ሳይቀር ህወሓት/ኢህአዴግ እየገለበጠ ኢትዮጵያ ላይ ሲተገብር እንደነበር የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡\nከ1993 በኋላ ያለው ደግሞ ከዚህም የባሰ ሆነ፡፡ አቶ መለስ ገረፍ ገረፍ አድርገው ጽሁፍ ሲያቀርቡባቸው በነበሩት ስብሰባዎች ተቀናቃኞቻቸውን አሸንፈው ብቸኛው የስልጣን ባለቤት መሆን ችለዋል፡፡ ከዚህ ጊዜ በኋላ ታጋዮች አቶ መለስን በጥያቄ ሲያጣድፉት የነበሩትና ‹‹የተራገፉት›› ጓዶቻቸው እጣ ፈንታ እንዳይገጥማቸው አቶ መለስ መጽሐፍ ጠቀሱ አልጠቀሱ ያሉትን በሙሉ ተቀብለው የሚያስተገብሩ ታማኞች ለመሆን ተገደዋል፡፡ በመሆኑም ከዚህ በኋላ አቶ መለስ ገረፍ ገረፍ አድርገውም ሆነ ‹‹አስታውሸዋለሁ!›› ብለው ያቀረቡት ጽሁፍ ሁሉ በጥልቅ ምርምራዊ ጥናትነት መቅረብ የጀመረበት ወቅት ነው፡፡\nበእርግጥ ኢህአዴግ አሁን እያለ ከሚገኘው በተቃራኒ አቶ መለስ ስብሰባ ላይ የሚያቀርቡት ‹‹ጥናታዊ ጽሁፍ›› ሁሉ የእርሳቸው ስራ አልነበረም፡፡ በተለይ ከ1993 በኋላ ለፓርቲውም ሆነ ለአገሪቱ የቀረቡት ስልትና ስትራቴጅዎች እንዲሁም ፖሊሲዎች በተቋማት የተሰሩ ናቸው፡፡ እነዚህ ጥናቶች የፓርቲና አገራዊ ጉዳዮች ስም እንጂ በክፍፍሉ ወቅት ስልጣንን ለማዳን እንደተደረገው በሚስጥራዊነት ሳይሆን ተቋማት፣ አማካሪዎችና ሌሎችም ግለሰቦች ሊሰሯቸው የሚችሉ ናቸው፡፡ ለአብነት ያህል ከ1993 ዓ.ም ክፍፍል አንድ አመት በኋላ የወጡት የውጭ ጉዳይ፣ የአቅም ግንባታ፣ የግብርና እና የኢንዱስትሪ ፖሊሲና ስትራቴጂ የሚያብራሩትን ጥራዞች በማስታወቂያ ሚኒስተር የፕሬስና ኦዶቪዥዋል መምሪያ የተዘጋጁ መሆናቸውን በመጽሐፍቱ መግቢያ ላይ ተቀምጧል፡፡ አቶ መለስ በወቅቱ በማስታወቂያ ሚኒስተር የፕሬስና ኦዶቪዥዋል መምሪያ ውስጥ ተመራማሪ ሆነው ሰርተውም ይሁን የኢትዮጵያ ህዝብ እነዚህን ጉዳዮች አያነባቸውም ተብሎ እነዚህ መጽሐፍቶች ለአቶ መለስ ተላልፈው ተሰጥተዋል፡፡\nአንድ የግብርና ፖሊሲና ስትራቴጅን የሚተነትን ጥራዝ ለማዘጋጀት ከአርሶ አደሩና አርብቶ አደሩ ጋር የሚውሉት የግብርና ሰራተኞች የሚሰበስቡት መረጃ በየአካባቢው በሚገኘው መስሪያ ቤታቸው ጥናት ይደረግበታል፡፡ በመሆኑም በወረዳ፣ ዞንና ክልል ባሉት ተቋማት በየደረጃው ጥናቱ ተሰርቶና ውይይት ተደርጎበት ለግብርና ሚኒስቴር እና ሌሎች አጋር አካላት ጨምሮ መሪው ቢሮ (ጠቅላይ ሚኒስተር ቢሮ) ድረስ ያሉ አካላት ለፖሊሲው ትልቅ ድርሻ ይኖራቸዋል፡፡ ለመሆኑ አቶ መለስ የግብርና ፖሊሲን የሚጽፉት የግብርና ሚኒስትር ሰራተኞች፣ አመራሮቻቸው፣ አማካሪዎቻቸው፣ የአቶ መለስ የግብርና አማካሪና የጠቅላይ ሚኒስትሩ ቢሮ የት ሄደው ነው?\nበውጭ ጉዳይ ላይም ያለው እውነት ተመሳሳይ ነው፡፡ በአንድ አገር ኤምባሲ የሚላኩ የየመስኩ አታሼዎች የራሳቸውን ጥናት ሰርተው ኤምባሲው በየወቅቱ ጥናት ይሰራል፡፡ በየአገራቱ የሚገኙ ኤምባሲዎች፣ ስለአገራቱ እውቀት ያላቸው ምሁራን፣ ተቋማት ያደረጉት ጥልቅና ዝርዝር ጥናት አጠር ባለ መልኩ አንዲት አገር አጠቃላይ የውጭ ፖሊሲ እስትራቴጅን የሚመራበት ጭምቅ ፖሊሲ ይወጣዋል፡፡ አቶ መለስ የዓለምን አገራት ተጽዕኖ፣ መልካም ተሞክሮ፣ ለኢትዮጵያ የሚኖራቸውን ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና የደህንነት ጥቅምና ጉዳት በዝርዝር ተረድተው የውጭ ጉዳይ ፖሊሲን የመጻፍ ጊዜውም ሙያዊ ብቃቱም አልነበራቸውም፡፡ በአንጻሩ ከ50 በላይ በውጭ አገር የሚገኙ ኤምባሲዎች፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስተር መስሪያ ቤት፣ የጠቅላይ ሚኒስተሩ አማካሪዎችና ቢሮ ከአቶ መለስ በተሻለ በውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ጥራዙ ላይ አስተዋጽኦ ይኖራቸዋል፡፡\nከዚህም አለፍ ሲል ኢህአዴግ በተለያዩ መስኮች እውቀት አላቸው ብሎ ያመነባቸውን የውጭ አማካሪዎች ሁሉ በከፍተኛ ደሞዝ ምኒልክ ቤተ-መንግስት ድረስ አስመጥቶ ሀሳብ እንዲያካፍሉት ሲያደርግ ቆይቷል፡፡ በመሆኑም አቶ መለስ በበላይነት የመምራት እንጂ በየመስኩ ጥናት ለማድረግም ጊዜም ሆነ እውቀት አልነበራቸውም፡፡ እንደ እነ ሌኒን ያሉት መሪዎች አዲስ ሀሳብ ያመነጩ (ቢያንስ ማርክሲዝምን አሻሽሎታልና) የአገሪቱ ፖሊሲዎች በራሳቸው ርዕዮት መነጸር እንዲዘጋጁ ከማድረግና ከመቆጣጠር ውጭ ዝርዝር ፖሊሲዎችን የሚሰሩ አልነበሩም፡፡ ሌኒን ስለ ኢትዮጵያና ሶቬት ህብረት ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ወታደራዊና ማህበራዊ ግንኙነት የሚሰራበት ጊዜም ዝርዝር እውቀት (መረጃ) አልነበረውም፡፡ አቶ መለስን በመለኮታዊ መነጸር ለማሳየት የፈለገው ህወሓት/ኢህአዴግ ግን የኢትዮጵያ ተቋማት ውስጥ የሚሰሩ ሰራተኞችን፣ አማካሪዎች፣ የጠቅላይ ሚኒስተሩ ቢሮ፣ ሌሎች የኢህአዴግ ፖለቲከኞች፣ የአገር ውስጥና የውጭ ምሁራን የነበራቸውን ሚና ያለ ሀፍረት ለአቶ መለስ ብቻ አስረክቧል፡፡\nሌላው ይቅርና አቶ መለስ ለመመረቂያ ጻፉት የሚባለውን ጽሁፍ ጭምርም የአማካሪዎቻቸውና የሌሎች ተሳትፎ እንደሚኖርበት አያጠራጥርም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚቀርብን ጽሁፍ አቶ መለስ ገረፍ ገረፍ አድርገው አንብበው ከማቅረብ ይልቅ አማካሪዎቻቸውንም ተጠቅመው ጥልቅ ጽሁፍ ለማድረግ ስለሚጥሩ ነው፡፡ ይህ ጽሁፍ የራሳቸው ነው ቢባል እንኳ አቶ መለስን ልዩ አያደርጋቸውም፡፡ ከአቶ መለስ በተጨማሪ በርካታ አምባገነኖች መጽሐፎችን ‹‹ጽፈዋል››፡፡ ለምሳሌ ያህል ሞሶቬኒ እና ጋዳፌ መጽሐፍ ከጻፉት የአፍሪካ አምባገነኖች መካከል በቀዳሚነት የሚወሱት ናቸው፡፡ የሞሶቬኒ መጽሃፍ ከአቶ መለስ በርዕዮት፣ ፓርቲውን በማጋነንና በመሳሰሉት የሚመሳሰል ነው፡፡ የሞሶቬኒ መጽሐፍትና የአቶ መለስ መመረቂያ የሌሎች ጽሃፍትን ሀሳብ በማጣቀሻነት በመውሰድ የተሰሩ እንጂ አዲስ የፍልስፍና ውጤቶች አይደሉም፡፡\nበተቃራኒው ‹‹አረንጓዴው መጽሐፍ›› የሚባለው እና ሶስት ጥራዝ ያሉትን መጽሃፍ የጻፈው ጋዳፌ ሀሳብ አዲስ ፍልስፍናዎች ያካተተ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ የአቶ መለስና ሞሴቬኒ ‹‹የምስራቁን ዓለም›› ተሞክሮ በማድነቅና የምዕራባዊያን ስርዓት በመውቀስ ላይ የሚያተኩሩ ሲሆን መንግስት ከፓርላሜንታዊ ዴሞክራሲ የተለየ በአገር ሽማግሌዎችና በሌሎች በህዝብ ዘንድ ተቀባይነት ባላቸው አካላት ሊመሰረት ይገባዋል ያለውን ባህላዊ ስርዓት የሚያስቀምጠው የጋዳፌ መጽሃፍ በአንጻራዊነት አዲስ ሀሳብን የያዘ ነው፡፡ የአቶ መለስ አስተሳሰብና ጻፉት የሚባለው የጋዳፌን ያህል አዲስ ሀሳብ ሳያነሳ ከእነ ሌኒን፣ ማርክስና ሌሎች የራሳቸውን ርዕዮት ያፈለቁ ሰዎች በላይ እየጋነነ ይገኛል፡፡\nየፖሊሲ ጥራዞችና መጽሐፍት ይቅርና የአቶ መለስ ንግግሮች ላይ የሌሎች አካላት ሚና ቀላል የሚባል አይደለም፡፡ በዓለም ደረጃ የመሪዎችን ንግግር የሚጽፉ ሰዎች (speech writers) ለአብዛኛው የአገሪቱ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ እውቀት ያካበቱ ናቸው፡፡ የመሪዎቹን ቃላት የሚፈጥሩ፣ የሚገሩ፣ የሚያሳምሩ ወይንም የሚያስተካክሉ በመሆናቸውም ‹‹word smiths›› ይሏቸዋል፡፡ ባራክ ኦባማ ከምርጫ ዘመቻው ጀምሮ አብዛኛዎቹን ጥቁሮች ያስለቀሰበት፣ ሌሎችን የአሜሪካና የዓለም ህዝቦች አፍ ያስከፈተበት ንግግር ጆን ፋቭሬአው የተባለ ወጣት የንግግር ጸሃፊ ድርሰቶች ናቸው፡፡ ጸሃፊዎች አንድ መሪ ፖሊሲውን፣ አቋሙን ለህዝብ በሚገባ መልኩ፣ ድምጸት፣ ምክንያትና ቋንቋ እንዲገልጽ ያድርጉታል፡፡ በአጭሩ እነዚህ ጸሃፊዎች የአዕምሮ ንብረት የሌላቸው ደራሲዎች ናቸው፡፡ የመሪዎች ወርቃማ አባባሎች እየተባሉ የሚነገሩት ሁሉም የንግግር ጸሃፊዎች አባባሎች ናቸው፡፡ የአንዲት አገር መሪ ብቻ ሳይሆን በየደረጃው የሚገኙ የተቋማት መሪዎችም የንግግር ጸሃፊዎች (speech writers) አላቸው፡፡\nኢትዮጵያ ውስጥም የሚደረገው ተመሳሳይ ነውና ለአቶ መለስ ንግግሮች ስሙ ያልተጠቀሰልን ደራሲ መኖሩ የግድ ነው፡፡ አቶ መለስ አገር ውስጥም ሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚያደርጉት እያንዳንዱ ንግግር በስተጀርባ የንግግር ጸሃፊዎች ሚና ከፍተኛ ነው፡፡ አቶ መለስ የሚነቀፉባቸውን ለጊዜው ትተን ኢህአዴግ አሁን እንዲወደሱ የሚጥርባቸው የአፍሪካ ህብረት ላይ ያደረጉት ቀስቃሽ ንግግር እና ሌሎችም ንግግሮች የራሳቸው አይደሉም፡፡ የንግግር ጸሃፊዎች የአእምሮ ንብረት ባለቤትነት የላቸውምና የአቶ መለስ ወርቃማ ንግግሮች ተብለው በኢቲቪና ኢህአዴግ የሚቀርቡትን የእነዚህ ሰዎች ድርሰቶች መሆናቸው ሊሰመርበት ይገባል፡፡ ሆኖም አቶ መለስ እነዚህን ድርሰቶች በመተወን የተዋጣላቸው መሆናቸው የማይካድ ነው፡፡\nኢህአዴግ እንደሚያጋንነው ግን አቶ መለስ አዲስ የሌኒን፣ ስታሊንን፣ ማኦን፣ ማርክስንና ሌሎችን አስተሳሰቦች በተቋማት፣ ታማኞቻቸው፣ አማካሪዎችና ሌሎችንም ተጠቅመው ለስልጣን በሚጠቅማቸው መልኩ ከማዳቀልና ከማስመሰል ውጭ አዲስ አስተሳሰብ አላሳዩንም፡፡ ልማታዊ መንግስትን በስም ደረጃ ከምስራቅ ኤሲያ፣ የመገንጠል መብትን ከስታሊኗ ሶቬት፣ የሲቪክ ማህበረሰቦች አዋጅን ከሩሲያ፣ ግብጽና ዚምባብዌ፤ አብዮታዊ ዴሞክራሲን ከአልባኒያና ቻይና፣ ጠባብ ብሄርተኝነትን ከሶማሊያና ይጎዝላቪያ ‹‹በመልካም ተሞክሮነት›› ከመገልበጥ ውጭ የማሻሻልም ሆነ አዲስ ነገር ሲፈጠር አላየንም፡፡ ይባስ ብሎም ሌኒኒዝም፣ አብዮታዊ ዴሞክራሲ፣ ልማታዊ መንግስትና የመሳሰሉት በስም ደረጃ አሊያም አሉታዊ ጎናቸው እንጂ አወንታዊ ጎናቸው ሲተገበሩ የማይታዩ ገረፍ ገረፍ ተደርገው ለአቶ መለስና ለህወሓት/ኢህአዴግ ስልጣን ብቻ በሚጠቅም መልኩ የተቃኙ ሆነው እናገኛቸዋለን፡፡


በ ‹460› - RayHaber ውስጥ የሚነሳው የበርርስዋሪ ተሳፋሪ አቅም ፡፡\nዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል16 Bursaየባርሴሪየስ ተሳፋሪ አቅም ወደ 460 ይጨምራል ፡፡\n12 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 16 Bursa, የባቡር, አጠቃላይ, የቀላል ባቡር ስርዓት (HRS), KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0\nbursarada ምልክት ማድረጊያ በሂደት ላይ ነው ፡፡\nበቦርታ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ አሊን አውታር ፣ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የባቡር ስርዓት ቀጣይነት ካለው የምልክት ማበልፀጊያ ጥናቶች ጋር ትራንስፖርት የበለጠ መጽናኛን እንደሚጨምር ተናግረዋል ፡፡\nበቦርሻ ውስጥ በትራንስፖርት ረገድ ዘላቂ መፍትሄ ያስፈረመው የሜትሮፖሊቲ ማዘጋጃ ቤት አሁን ባለው የባቡር ስርዓት መስመር ውስጥ አቅምን ለማሳደግ በማሰብ የምልክት ማሻሻያ ጥናቱን ይቀጥላል ፡፡ የቀን የሜትሮ አገልግሎቶችን እንዳያቋርጡ የቡርሳሪ ተሳፋሪ አቅም ከ 280 ሺዎች ወደ 460 ሺዎች ለማሳደግ በማታ ላይ የሚከናወኑ ተግባራት የቀን አውራ ጎዳና አገልግሎቶችን እንዳያቋርጡ ፡፡\nየተሳፋሪ አቅም በ 60 በመቶ ይጨምራል ፡፡\nየቦርሳ ኦስጋናጋዚ ጣቢያን ምርመራዎች እየተከናወኑ ያሉት የከተማዋ የህዝብ ትራንስፖርት በበኩሉ የበለጠ ምቾት እንዲሰማቸው የከተማዋ የህዝብ ትራንስፖርት ከንቲባ አኒን አክታ ናቸው ፡፡ ከዜጎቹ ጋር የተነጋገሩት ከንቲባ አክታ በበኩላቸው በበጀት ዓመቱ በባቡር ሥርዓቱ ላይ ምልክት ማድረጉን በማሻሻል አሁን ባለው መስመር ውስጥ ተጨማሪ ተሳፋሪዎችን ከ 60 በመቶ ጋር ይዘው ለመጓዝ ፍላጎት እንዳላቸው ተናግረዋል ፡፡\nከንቲባው አክታ ጥናቱ ወደ አንድ ወሳኝ ደረጃ መድረሱን ገልፀው ኢ-ባርባር በአሁኑ ጊዜ ጥቅም ላይ በሚውለው የምልክት ስርዓት አማካኝነት 3,5 ወደ ሠረገላ ወይም ለአንድ ደቂቃ እንኳን ሊደርስ ይችላል ፡፡ ይህ ማለት በየቀኑ ተጓ passengersች በ 280 ሺህ እና በ 300 ሺህ መካከል ይይዛሉ ማለት ነው ፡፡ በዩኒቨርሲቲ እና በአራባታታ መካከል የምልክት ፕሮጀክት እየተሰራ ነው ፡፡ በእነዚህ መስመሮች መካከል ያለው የከተማ መጓጓዣ ጊዜ ከ 3.5 ደቂቃዎች ወደ 2 ደቂቃዎች የሚቀነስ እና በተመሳሳይ መሣሪያ ያለው ተሳፋሪ መሳሪያ የ 60 በመቶ ይጨምራል ፡፡\nዕለታዊ መድረሻ የ 460 ሺህ ተሳፋሪዎች\nየቡርሳሪ ዕለታዊ ተሳፋሪ የመሸከም አቅም ወደ 460 ሺህ ያህል ያህል እንደሚጨምር በመግለጽ የፕሮጀክቱ ጨረታ የተከናወነው በ 2018 መጨረሻ ላይ ሲሆን ሥራዎቹ በፍጥነት እንደተጀመሩ ተናግረዋል ፡፡ ከንቲባ አክታL ፕሮጀክቱ የቲኤክስኤንኤል ‹XXX ሚሊዮን ›ዋጋ ያለው መሆኑን በአጽንኦት ሲናገሩ ፣ ኢንኢንደዲ ይህ እንደ ምልክት ፣ መስመር ፣ ሀይል ፣ ማብሪያ እና ትራንስፎርመር ያሉ ዕቃዎችን ያካትታል ፡፡ ፕሮጀክቱ አጠቃላይ የ 108 ደረጃዎችን ያካትታል ፡፡ የመጀመሪያው ምዕራፍ ተጀምሮ ማብቂያ ቀን ሰኔ 3 ይሆናል ፣ ሁለተኛው ክፍል በመስከረም (2020) ያበቃል ፣ ሦስተኛው እና የመጨረሻው ደረጃ ደግሞ በጁላይ 2020 ያበቃል። የሥራው ፍጹም ምሳሌ ታየ ፡፡ ስርዓቱ በቀን ውስጥ በጭራሽ አይቆምም ፣ ቡድኖች በሌሊት እና በ 2021 መካከል በ betweenት ይሰሩ ነበር ፣ እና እነዚህ መተግበሪያዎች የተሠሩት የመሬት ውስጥ ባቡሩ በማይሠራባቸው ሰዓታት ነበር።\nቡርሻሪያ እና የጎማ ጎማ ተሽከርካሪዎች ፣ በአሁኑ ወቅት በቦርሳ ውስጥ ካለው የ 1 ሚሊዮን መንገደኞች ጋር በየቀኑ እንደሚጓጓዙ ከንቲባው አክታ ገልፀው ሥራው በዚህ ፍጥነት እንደሚጨምር ተናግረዋል ፡፡\nየኤሪክሲስ የበረዶ መንሸራተቻ መቀመጫ አጣጣል ወደ ቁጥር 10 ይደመደማል 12 / 06 / 2014 የ Erciyes ሸርተቴ ማዕከል አልጋ አቅም 10 በእጥፍ: ቱርክ በጣም አስፈላጊ የቱሪዝም ማዕከላት 600 6 ሺህ እስከ ይመጣል አልጋ አቅም ጋር Erciyes ሸርተቴ ማዕከል በሚገኘው ሆቴል መካከል አገልግሎት ይገባሉ. የዲሬክተሮች በሙራት Cahid Cıngı መካከል ካይዘሪ ሜትሮፖሊታን ከንቲባ Erciyes Inc. ቦርድ, ወይም AA ዘጋቢዎች ወደ መግለጫ ውስጥ አለ, Erciyes እነርሱ 2005 የክረምት ስፖርት እና ቱሪዝም ማዕከል ፕሮጀክት ውስጥ ይጀምራል, ተራራ Erciyes እነሱ እያደረጉ ወደ ከፍተኛ ኢንቨስትመንት አለው. ሙሉ በሙሉ በኋላ የተገነባ እና 21 ሆቴል ዘንድ ሐይቅ ሎጅ መንደር ፕሮጀክት ዙሪያ mullet ካይዘሪ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ውስጥ የመኖርያ ቤት ችግር ለመቅረፍ, በ superstructure Cıngı መገንባት ይጀምራሉ የሚያመለክት ተራራ የመሰረተ ልማት ችግሮችን መፍታት ...\nİzmir ሜትሮ መስመር ርዝመት 14 ኪሜ. 75 ወደ አንድ ሺህ አድጓል 29 / 03 / 2012 ከመጀመሪያው ቀን የሚወዱትን እና የማደጎውን የመጓጓዣ አውሮፕላን ውስጥ ያሉ ኢዝሚን ሰዎች, ዘመናዊ, ምቾት, ደህንነቱ የተጠበቀ እና ፈጣን መዳረሻ. የዚህ ተጨባጭ ሁኔታ መግለጫ የሆነው እየጨመረ የመጣ ተሳፋሪዎች ቁጥር ነው. በተለይ በ 2008 እና 2011 መካከል, በ İzmir በሜትሮ ውስጥ በየዓመቱ የመንገደኞች ቁጥር በ 80 ጨምሯል. በ 2001 ውስጥ የቀን ጉዞዎች ቁጥር 75 ሲሆን ተሳፋሪዎች ቁጥር 160 ሺህ ሆኗል, እና በ 173 ውስጥ ተሳፋሪዎች ቁጥር በቀን እስከ XNUMX ደርሷል. የሜትሮ ባቡሮች ማይልስ በየዓመቱ ይጨምራል. ይህ ሁኔታ የመጓጓዣውን ድግግሞሽ,\nİZBAN ተሳፋሪዎች ቁጥር ከ 12 ወደ የሺዎች 150 አሳድጓል 05 / 04 / 2012 የ IZBAN ዋና ሥራ አስኪያጅ ሴልቹዝ ፋሊም, በሁለት ዓመት ውስጥ የየቀኑ ተጓዦችን ቁጥር ቁጥርን ለማስወገድ ነው. የዓመቱን, የአሁኑን እና የትንቢት መግለጫን በተመለከተ የ 300 Hard and Flame ዓመታዊ ሥራን በተመለከተ. የ IZBAN ጠቅላላ ሥራ አስኪያጅ ሶተር "እንዲህ ባለው ውብ ፕሮጀክት የተፈጠረውን ዕድል በማስታወስ ሁለት የውጪ ሀገራት ማሕበረሰቦች እንደ አንድ የውጭ ሀዲድ ማዘጋጃ ቤት ተሰባስበው ነበር. በመጀመሪያው በዚህ ረገድ ቱርክ ውስጥ ተካሄደ. እንዲህ ያለ አጋርነት አንፃር ቱርክ ጋር ማዕከላዊ መንግስት እና አካባቢያዊ መንግስት ትብብር አስፈላጊ ውስጥ በቁም ነበሩ እና የተለመደ ሞዴል ነበር. "እርሱም አለ. IZBAN ብቻ 1,5 ወሮች ...\nበየቀኑ ካሳሴሪ የሚጓዙ መንገደኞች ቁጥር 09 / 10 / 2014 በየቀኑ በኬንያሴሪ በሺህ ሺ ሺህ ሺ የሚጓዙ መንገደኞች ቁጥር; የካሳሴ ከተማ ከንቲባ ሜህሆት ኦዝሃኪኪ "የሰዎች የባቡር ሀዲድ ልማዶች እየጨመሩ መጡ. ለመጀመሪያ ጊዜ ስንጀምር, 130-29 ሺህ መንገደኞች እና ከዚያ የ 30 ሺህ መንገደኞች አገኘን. አሁን መንገደኞች ቁጥር እስከ አንድ ሺ የ 50 ተሸክሟል. " የከተማው ከንቲባ Ö ዚሸይኪ እንዲህ ብለዋል, "በመጀመሪያው ጨረታችን 130 መኪናዎች ገዝተናል. ከዚያ ይህን ቁጥር ለመጨመር ሌላ 22 መሣሪያ ገዛን. መጀመሪያ ላይ ቆም ብለን ስንጠብቅባቸው በዓለም ውስጥ እንደነዚህ ያሉ እድገቶች ነበሩ. እኛ በዓለም ውስጥ ያለውን ሁኔታ ተከትለን. የ 16-8 ኩባንያ በርካታ የባቡር ጣቢያዎችን ማዘጋጀት ጀመረ. ይህም ከፍተኛ ፉክክርን አስከትሏል. በጣም ምክንያታዊ ዋጋዎች አሉን ...\nİZBAN: 18 በየወሩ የተጓዙትን ተሳፋሪዎች ብዛት ከ 12 ሺህ ወደ 150 ሺህ ከፍ አድርገዋል. 08 / 03 / 2012 በአይምሮ ጓዶች እና በሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት የጋራ ንብረቶች በ ዚርሚር ሱቢር ሲስተም (İZBAN) በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደ 18 ወር ያሉ የ 12 ሺህ መንገዶችን ተሸክመዋል. የ IZBAN ዋና ሥራ አስኪያጅ ሴልቹዝ ፋሊም, በሁለት ዓመት ውስጥ የየቀኑ ተጓዦችን ቁጥር ቁጥርን ለማስወገድ ነው. ይህም የዓመቱን, የአሁንና የወደፊቱን የጨረታው ተሳታፊ የ 150 Hard and Flame ዓመታዊ ሥራ ነው. የ IZBAN ጠቅላላ ሥራ አስኪያጅ ሶተር "እንዲህ ባለው ውብ ፕሮጀክት የተፈጠረውን ዕድል በማስታወስ ሁለት የውጪ ሀገራት ማሕበረሰቦች እንደ አንድ የውጭ ሀዲድ ማዘጋጃ ቤት ተሰባስበው ነበር. ቱርክ በዚህ ስሜት ውስጥ ...\nየባርሻ የባቡር መስመር መስመር መስመሮች።\nበቢርኬ ያለው መጓጓዣ\nየቢርሻይ ምልክት ምልክት\nየበርሳሪን አቅም የያዘው ተሳፋሪ\nየቡሳሬይ ተሳፋሪው አቅም\nየኤሪክሲስ የበረዶ መንሸራተቻ መቀመጫ አጣጣል ወደ ቁጥር 10 ይደመደማል\nİzmir ሜትሮ መስመር ርዝመት 14 ኪሜ. 75 ወደ አንድ ሺህ አድጓል\nİZBAN ተሳፋሪዎች ቁጥር ከ 12 ወደ የሺዎች 150 አሳድጓል\nበየቀኑ ካሳሴሪ የሚጓዙ መንገደኞች ቁጥር\nİZBAN: 18 በየወሩ የተጓዙትን ተሳፋሪዎች ብዛት ከ 12 ሺህ ወደ 150 ሺህ ከፍ አድርገዋል.\nየባቡር ሀዲድ በ ዚር ከተማ ውስጥ ተሳፋሪዎችን ቁጥር ከጨመረ በቻርተር ይደረጋል\nበአክቲዮን ውስጥ የቲካዲ የአመት አመቱ የ 1 ሚሊዮን\nበዱያባኪር የህዝብ መጓጓዣ ተሳፋሪዎች የመኪና አቅም ማሳደግ\nየባከከንትሬይ የመንገደኞች አቅም በ xNUMX በመቶ ተጨምር\n50 በካፒታል ከተማ የመንገደኞች ቁጥር መጨመር


ቤት እና የቅርብ ጊዜ አርእስቶች ትራንስፖርት ፣ ሞተሮች እና ብክለት-አዳዲስ ሞተሮች ፣ ኤሌክትሪክ ትራንስፖርት እና የቴክኖሎጂ ፈጠራዎች አዳዲስ መጓጓዣዎች: የፈጠራ ስራዎች, ሞተሮች, ብክለት, ቴክኖሎጂዎች, ፖሊሲዎች, ድርጅቶች ...\nበአሁኑ ጊዜ 21 / 04 / 21, 15: 11 ነን\nአን ክሪስቶፍ » 30/03/21, 11:44\nየሱዝ ካናል እገዳን ስለለበሰ ... ግሎባላይዜሽን እንደገና ሊጀመር ይችላል ... አናናስ ፣ ሞቃት ነበርን !! እና እንደገና በትራፊክ አውድ ውስጥ ነበር ትራፊክ የግድ በትንሹ ተዳክሟል (የለም?)\nየሱዝ ካናል ታግዷል ነገር ግን ሰባት የረጅም ጊዜ መዘዞች ብቅ ይላሉ\nለዓለም ንግድ ስትራቴጂካዊ የባሕር ዘንግ በሆነው በሱዝ ካናል ውስጥ ከተሰናበተ ከሳምንት በኋላ ኤቨር ኤቪድ የተሰጠው ኮንቴይነር መርከብ ያለ ምንም ችግር እንደገና ተንሳፈፈች ፡፡ ከ 10% በላይ የዓለምን ንግድ ለብዙ ቀናት ያገደው ይህ እጅግ ያልተለመደ አደጋ ከትራንስፖርት ዘርፉ ባሻገር የሚያስከትለውን መዘዝ ያስከትላል ፡፡ በዚህ እገዳ ሰባት ዋና ዋና ውጤቶች ላይ ያተኩሩ ፡፡\nየግዙማዊነት ሩጫ ጥያቄ ውስጥ ገባ\nእነሱ ከሸክላ እግር ጋር ኮሎሲ ናቸው ፡፡ 400 ሺህ ኮንቴይነሮችን የመሸከም አቅም ያለው ይህ ግዙፍ ጀልባ 24 ሜትር ርዝመት ያለው ኤቨር ኤቭስ የተሰጠው ይህ ግዙፍ የባህር ሞገድ የባህር መስመሮችን ማለፍ አለመቻሉን ያሳያል ፡፡ ከ 000 እስከ 1980 ባሉት ዓመታት ክብደታቸው በአራት እጥፍ ጨምሯል ሲል ፈረንሳይ ባህል ዘግቧል ፡፡ ይህ ኩባንያዎች ወጪዎችን እንዲቀንሱ የሚያስችላቸው ከሆነ እነዚህ “ሜጋሺፕስ” (ግዙፍ ጀልባዎች) የሱዌዝ ቦይ በመዘጋቱ የተገለፀውን እውነተኛ ስጋት ይወክላሉ ፣ በዚህ አቅጣጫ አንድ ግዙፍ ፕሮጀክት ቢጀመርም ለመላመድ ቀርፋፋ ነበር ፡ እነዚህ መርከቦች.\nበቻይና ላይ ከመጠን በላይ ጥገኛ ወደ ብርሃን ተገለጠ\nበየቀኑ 10 ቢሊዮን ዶላር ዋጋ ያላቸው ዕቃዎች በሱዝ ካናል በኩል ያልፋሉ ፡፡ ባለፈው ዓመት ከተጓዙት ኮንቴይነሮች ውስጥ 75% የሚሆኑት ከቻይና የመጡ በመሆናቸው አውሮፓ በቤጂንግ ላይ ያላትን ከፍተኛ ጥገኛ ያሳያል ፡፡ ኤቨር የተሰጠው መጋቢት 4 በምሥራቅ ቻይና ከሚገኘው ከኒንግቦ ወደብ ተነስቶ ወደኔዘርላንድስ ሮተርዳም ሊገባ ነበር ፡፡ ለኮሚሽኑ የኤሌክትሮኒክስ ከፍተኛ የባሕር ጉዞ ዳይሬክተር ለፈረንሳይ 24 ፖል ቱሬት “በእቃዎቹ ውስጥ ሁለቱም ስልክዎ ፣ የመኪና ግንባታ አካላት ወይም ለንፋስ ኃይል ተርባይኖች ግንባታ የተያዙ ክፍሎች አሉ” ብለዋል ፡\nበየቀኑ በቢሊዮኖች የሚቆጠር ዶላር ይጠፋል\nመጋቢት 29 ቀን የኮንቴይነሩ መርከብ ጉዞውን ከጀመረ ኤቨር ኤቨርን ለማጣራት እንዲረዳ ተልእኮ የተሰጠው የሮያል ቦስካሊስ ዋና ሥራ አስኪያጅ የትራንስፖርት ፍጥነትን ለመቀጠል ትራፊክ ሌላ 3,5 ቀናት እንደሚወስድ ይገምታል ፡ በአሁኑ ጊዜ ወደ 400 የሚጠጉ መርከቦች ቦይውን ማቋረጥ መቻላቸውን እየጠበቁ ናቸው ፡፡ ሆኖም የመድን ሰጪው አሊያንዝ ግምትን እንዳስቀመጠው እያንዳንዱ ቀን የማይነቃነቅ እንቅስቃሴ ለዓለም ንግድ ከ 6 እስከ 10 ቢሊዮን ዶላር ያህል ያስከፍላል ፡፡ በእያንዲንደ ሰዓት እገታ 400 ሚልዮን ዶላር ይነፈሳሌ ፡፡\nመያዣዎች, የኤሌክትሮኒክስ እና የህክምና አካላት\nከኤቨር ቪድ ወደ 24 የሚጠጉ ኮንቴይነሮች ለብዙ ቀናት ታስረዋል… ነገር ግን በ 000 ኪሎ ሜትር የግብፅ ቦይ በሁለቱም በኩል በተንጣለሉት ሌሎች 400 መርከቦች የተጓጓዙ አሉ ፡፡ ይህ በግዳጅ የማይንቀሳቀስ እንቅስቃሴ በአውሮፓ ውስጥ ለተወሰኑ አቅርቦቶች ውጥረትን የበለጠ ይጨምራል ፡፡ ይህ ከቻይና ወይም ከታይዋን የሚመጡ የኤሌክትሮኒክስ ክፍሎች ጉዳይ ሲሆን በተለይም የመኪናውን ኢንዱስትሪ ሊጎዳ ይችላል ፡፡ መያዣዎቹ እራሳቸውም ይህ ጉዳይ ነው ፡፡ በኢኮኖሚ ማገገሙ ምክንያት ዓለም የጎደለው ነው ፡፡ በመጨረሻም ክትባቶቹን የሚሰሩ የአውሮፓ ላቦራቶሪዎች እንዲሁ በአቅርቦት መዘግየት ይሰቃያሉ ፡፡\n130 በጎች በጭነት ጫኝ ተጣብቀዋል\nሁኔታው ወሳኝ እና በህይወት ያሉ እንስሳትን የሚያካትት ታይቶ የማይታወቅ የባህር ላይ አደጋ ሊሆን ይችላል ፡፡ ከሱዌዝ ካናል መዘጋት ጋር ተጣብቀው በጀልባ ጀልባዎች ላይ የተጓጓዙትን የ 130 በጎች ዕጣ ፈንታ በተመለከተ NGOs Animals International የተሰኘው ድርጅት በቅርብ ቀናት ውስጥ ጥሪውን አሰምቷል ፡፡ ከሮማኒያ ፣ ከስፔን እና ከደቡብ አሜሪካ የመጡ 000 የጭነት መኪኖች ተጽዕኖ ይደርስባቸዋል ፡፡ ብሔራዊ የእንስሳት ጤና አጠባበቅ ኤጄንሲ (ኤ.ኤስ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ) አስፈላጊ ከሆነ አስፈላጊ ከሆነ እንስሳቱ “በሌሎች ወደቦች ይወርዳሉ” የሚል ማረጋገጫ ከሰጠ ይህ ሁኔታ የቀጥታ እንስሳትን ማጓጓዝ በተመለከተ ክርክሩን ያድሳል ፡፡ ባለፈው ወር ከሁለት ሺህ 2 በላይ ከብቶች በሜዲትራንያን ባህር ውስጥ ከሁለት ወር በላይ ሲንከራተቱ ቆይተዋል ፡፡\nወደ አርክቲክ መንገድ በመክፈት ላይ\nየሱዝ ካናል ክስተት የተወሰኑትን አስደስቷል ፡፡ የአቅርቦት መንገዶቻችንን ደካማነት እና ይበልጥ ምክንያታዊ ወደሆነው ግሎባላይዜሽን የመቀጠልን አስፈላጊነት በውስጡ አዩ ፡፡ የሩሲያ ባለሥልጣናትም እንዲሁ ፣ ግን በተመሳሳይ ምክንያቶች አይደለም ፡፡ የጠበበው የግብፅ መተላለፊያ መንገድ መዘጋት በሰሜን ሩሲያ ለሚገኘው የአርክቲክ መተላለፊያ ግዙፍ ማስታወቂያ እንደ ሆነ በአለም ሙቀት መጨመር በዓመቱ መጀመሪያ እየጨመረ በረዶ-አልባ ነው ፡፡ የሩሲያው ዲፕሎማት ኒኮላይ ኮርቾኖቭ እንዳሉት የሱዌዝ ካናል መዘጋት የሰሜን የባህር መስመር ቀጣይ ልማት ከሁሉም በላይ አስፈላጊ መሆኑን አጉልቷል ፡፡\nበቦዩ ላይ የባቡር ውድድር ይፍጠሩ\nየባቡር ትራንስፖርቱን በከፊል ለመተካት የባቡር ሐዲዶች ሁለት አማራጮች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው ከቻይና ወደ አትላንቲክ የ 11 ሺህ ኪሎ ሜትር ጉዞ ይሆናል ፡፡ እያንዳንዱ ባቡር ከኮንቴነር መርከብ ከ 000 እስከ 15 እጥፍ ያነሰ የመያዝ አቅም ቢኖረውም እንኳ ለ 60 ቀናት ያህል ጉዞ (በጀልባ ከ 1 ጋር በማነፃፀር) ፡፡ ሌላኛው አማራጭ በአይን ሶክና ከቦይ በስተደቡብ እና በኤል አላሜይን እስከ ምዕራብ እስከ ሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ድረስ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው መስመር የሚወስድ የጀልባ / የባቡር ድብልቅ ይሆናል ፡፡ የጀልባዎቹን ጭነት እና ማውረድ ሳይቆጠር በጥቂት ሰዓታት ውስጥ የ 000 ኪሎ ሜትር ጉዞ ተሸፍኗል ፡፡\nሉዶቪክ ዱፒን @ ሉዶቪክ ዱፒን እና ማሪና ፋብሬ ፣ @fabre_marina\nምንጭ https://www.novethic.fr/actualite/econo ... 49677.html\nRe: የሱዌዝ ቦይ በጭራሽ ተሰጠው በኮንቴይነር መርከብ መዘጋት የሚያስከትለው ውጤት\nአን ክሪስቶፍ » 31/03/21, 11:04\nየታሰረው የሱዝ ካናል የጭነት ተሽከርካሪ ማይክሮሶፍት የበረራ አስመሳይ ውስጥ ሊታይ ይችላል\nአን ክሪስቶፍ » 06/04/21, 14:09\nለጀግናው https://edition.cnn.com/interactive/202 ... steership/


Zehabeha checkup የኢትዮጵያ ተማሪዎች ንቅናቄ አሻራ በብሔረሰብ ጥያቄ ላይ – ባሕሩ ዘውዴ | ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) - Latest Ethiopian News Provider\nየኢትዮጵያ ተማሪዎች ንቅናቄ አሻራ በብሔረሰብ ጥያቄ ላይ – ባሕሩ ዘውዴ\nየኢትዮጵያ ተማሪዎች ንቅናቄ ከ1950ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ በኢትዮጵያ የፖለቲካ ዕጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ሊባል የሚችል ጫና አሳድሯል። የኢትዮጵያ ተማሪዎች ዐሠርት ያህል በቆየው የፖለቲካ ትግላቸው ካነሷቸው ጥያቄዎች መካከል ሁለቱና መሠረታዊ ሊባሉ የሚችሉት የመሬትና የብሔረሰብ ጥያቄ ናቸው። በየካቲት 1958 ‹‹መሬት ለአራሹ›› የሚል መፈክር በማንገብ አደባባይ ወጡ። ያ ጥያቄም ሲንከባለል ቆይቶ ከዘጠኝ ዓመት በኋላ በ1967ቱ ስር ነቀል የመሬት አዋጅ የመጨረሻ ምላሹን አገኘ። በጥቅምት 1962 ዓ.ም. ዋለልኝ መኰንን በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ልደት አዳራሽ ለመጀመሪያ ጊዜ የብሔረሰብን ጥያቄ በማንሳት ትልቁን ቦንብ አፈነዳ። ያኔ የተጫረው ሐሳብም ከዐሠርት ዓመታት የብሔረሰባዊ ትጥቅ ትግል በኋላ ኢሕአዴግ በ1983 የፖለቲካ ሥልጣንን ሲጨብጥ መጀመሪያ በሽግግር መንግሥቱ ቻርተር፣ ቀጥሎም በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት አማካይነት ሕጋዊ መሠረት አገኘ።\nየዚህ ጽሑፍ ዓላማ የዚህን የሁለተኛውን የተማሪዎች መሠረታዊ ጥያቄ ከትንሣዔው እስከ ማሳረጊያው ለመቃኘት ነው። ጥያቄው ለምንና እንዴት እንደተነሣ፤ በጥያቄው፣ በተለይም በመፍትኄው፣ ዙሪያ የነበረውን የጋለ ክርክርና ብሎም መከፋፈል፤ ከ1983 በኋላ መፍትኄው ከነችግሮቹ የመንግሥት ፖሊሲ እንዴት ለመሆን እንደቻለ ይዳስሳል። ከዚያ በፊት ግን ለብሔረሰብ ጥያቄ መነሳት መሠረታዊ ምክንያት የሆነው የኢትዮጵያ ቅድመ ሁኔታ በአጭሩ ይቀርባል።\nThe end of the ancient monarchy of Emperor Haile Selassie in the early ‘70s, the chaos of a military dictatorship and a civil war between self-proclaimed Communists.\nበዘመነ ኃይለ ሥላሴ ወይም በዘመነ ደርግ ለኖረ ሰው ኢትዮጵያ ዝንተ ዓለም አሓዳዊ መንግሥት የነበራት መስሎ ሊታየው ይችል ይሆናል። የሀገሪቱ ታሪክ የሚያሳየው ግን ይህን አይደለም። ይልቁንስ ታሪክ የሚያሳየን ለረጅም ዘመናት የመንግሥት አስተዳደር ያልተማከለ እንደነበረ ነው። ‹‹ንጉሠ ነገሥት›› የሚለው የአገሪቱ ከፍተኛ ባለሥልጣን መጠሪያ ራሱ የሚያመለክተው ከሱ ስር በግዛታቸው አስተዳደር ነፃነት የነበራቸው መሪዎች እንዳሉ ነው። የርሱን የበላይነት የሚያውቁት በየዓመቱ ብዙውን ጊዜም በትልቅ አጀብና ወግ በሚያቀርቡት ግብር ነው። ከዚያ በተረፈ ግን ንጉሠ ነገሥቱ በውስጥ አስተዳደራቸው ውስጥ ጣልቃ አይገባም ነበር። በመካከለኛው ዘመን የነበሩት ግዛታዊ ባለ ማዕረጎች (ባሕር ነጋሽ ወይም ማዕከለ ባሕር፣ የትግሬ መኰንን፣ ፀሐፌ ላም፣ ቢትወደድ፣ ወዘተ…) ለዚህ ያልተማከለ አስተዳደር ጉልህ ማስረጃዎች ናቸው።\nይህ ያልተማከለ አስተዳደር በአፄ ቴዎድሮስ ዘመነ መንግሥት የመለወጥ አዝማሚያ አሳይቶ ነበር። ይሁን እንጂ የቴዎድሮስ መሠረታዊ ዓላማ አሓዳዊ መንግሥት ለመመሥረት ሳይሆን በዘመነ መሣፍንት በእጅጉ ተዳክሞ የነበረውን አፄያዊ ሥልጣን የቀድሞ ግርማና ሞገሱን ለማስመለስ ነበር። አሓዳዊ መንግሥት ልመስርት ቢል እንኳ የጊዜው የአገሪቱ የመሠረተ ልማት ሁኔታ አይፈቅድለትም ነበር። የመገናኛ\nለዚህ ጽሑፍ በዋቢነት የተጠቀምኩት ባብዛኛው የራሴን ሁለት መጻሕፍት ነው፡፡ እነሱም፡ A History of Modern Ethiopia 1855-1991 እና\nThe Quest for Socialist Utopia: The Ethiopian Student Movement c. 1960-1974 ናቸው፡፡ በተጨማሪም የኢፌዴሪን ሕገ መንግሥት ሰነድ እንዳግባብነቱ ተጠቀምቤታለሁ፡፡\nአውታሮች ባልዳበሩበት፣ የፋይናንስ አቅም ባልጎለበተበት፣ ብሔራዊ የጦር ሠራዊት ባልደረጀበት ሁኔታም ይህን ለማድረግ አይችልም ነበር። ስለሆነም የራሱን ሹማምንት ከሰየመባቸው ከመቅደላና ከጎጃም በስተቀር አብዛኛውን ጊዜ የአካባቢውን ተወላጆች ነበር የሚሾመው። ለዚህም በሸዋ የሣህለ ሥላሴ ልጅ የሆነውን ኃይለ ሚካኤልን፣ በትግራይ የሹም አጋሜ ሱባጋዲስ ልጅ የሆነውን ካሣን መጥቀስ ይቻላል።\nበተከታዩ የአፄ ዮሐንስ ዘመነ መንግሥት ደግሞ የአሓዳዊ መንግሥት ሐሳብ ጭራሽ ደብዛው ጠፍቶ ‹‹ፌዴራላዊ›› ሊባል የሚችል የአስተዳደር ስሪት ሰፍኖ ነበር። አፄ ዮሐንስ ንጉሠ ነገሥት ከመሆኑ በፊት ይጠራበት የነበረው ‹‹ርዕሰ መኳንንት›› የሚለው ማዕረግ ራሱ የሚያመለክተው ይህንኑ ቅኝት ነው፤ ፍጹም አምባገነንነትን ሳይሆን የአቻዎች አውራነትን (primus inter pares, first among equals)። ስለሆነም በ1870 ዓ.ም. የምኒልክን ከአያቱ የወረሰውን የሸዋ ንጉሥነት ሲያፀድቅለት ከሁለት ዓመት በኋላ ደግሞ የጎጃሙን ራስ አዳል ተክለ ሃይማኖት አሰኝቶ ‹‹የጎጃምና የከፋ ንጉሥ›› ብሎ ሾመው። በዚህ ረገድ በ1870 ዓ.ም. በንጉሠ ነገሥት ዮሐንስና በንጉሥ ምኒልክ መካከል የተፈረመው የመከባበር ስምምነት የዚህ ‹‹ፌዴራላዊ›› ስሪት ጉልህ ማስረጃ ነው። ስምምነቱ የተፈረመበት በሰሜን ሸዋ የሚገኘው ልቼ የተባለው ሥፍራም በኢትዮጵያ ታሪክ ልዩ ቦታ ለማግኘት ችሏል፡፡\nየምኒልክ አስተዳደር ስሪት የመስፋፋት ፖሊሲው ነፀብራቅ የሆኑ ሁለት ገፅታዎች ነበሩት። በሰላም አንገብርም ባሉትና ጦርነት በገጠሙት የደቡብ ግዛቶች ላይ ከድል በኋላ የራሱን ሰዎች ሲሾም፤ በሰላም የገበሩትን የአካባቢ መሪዎች ግን የማዕከላዊውን መንግሥት ማዕረግ (ደጃዝማች) ሰጥቶ ግዛታቸውን በሙሉ ነፃነት እንዲያስተዳድሩ ፈቅዶላቸዋል። ለመጀመሪያው ስልት ማስረጃ የሚሆኑት ግዛቶች አርሲ፣ ሐረር፣ ከፋ ሲሆኑ ለሁለተኛው ደግሞ የሌቃ ነቀምቴውን ኩምሳ (ገብረ እግዚአብሔር) ሞሮዳ፣ የሌቃ ቄለሙን ጆቴ ቱሉ እና የጂማውን አባ ጂፋር በማስረጃነት መጥቀስ ይቻላል። ከዚያም አልፎ ከሌላ ብሔረሰብ የመጡ የጦር መሪዎችንና ነገር አዋቂዎችን በማስጠጋት ለከፍተኛ ማዕረግ አብቅቷቸዋል። በዚህም ረገድ በተለይ ለመጥቀስ የሚቻለው በግዛት ማስፋፋቱ ቁልፍ ሚና የነበረውን ጎበና ዳጨንና በተለይም መሬት የማይወድቅ ምክር በመስጠት ልዩ ከበሬታ ያገኘውን የጨቦውን ሀብተ ጊዮርጊስ ዲነግዴን መጥቀስ ይቻላል።\nከላይ እንደተጠቆመው የአሓዳዊ መንግሥት ምሥረታ ጉልህ እየሆነ የመጣው በአፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት ነው። ይህ ሂደት ገና በንጉሠ ነገሥቱ የአልጋ ወራሽነት ዘመን ጀምሮ ከንግሥናው በኋላ ደግሞ እየተጠናከረ ሄደ። ከንግሥናው በፊት ከተንበረከኩት መካከል የሲዳሞውን ገዥ ደጃዝማች ባልቻ ሳፎንና የንግሥት ዘውዲቱን ባልና የቤጌምድር መስፍን ራስ ጉግሣ ወሌን ተጠቃሽ ናቸው። ከንግሥናው በኋላ ደግሞ በ1924 ገናና እና ሀብታም የነበረውን የጎጃሙን ራስ ኃይሉን ልጅ ኢያሱን ከፍቼ እስር ቤት አስመልጠሃል በሚል ወንጀል በማሰር ግዛቱን ጠቀለለው። በዓመቱ አባ ጂፋር 2ኛ ሲሞት ደግሞ እስከዚያ ድረስ ተከብሮ የኖረውን የግዛቱን የውስጥ አስተዳደር ነፃነት በመሻር የማዕከላዊውን መንግሥት ሹም አስቀመጠ። ይህ የአሓዳዊ መንግሥት ግንባታ ሂደት ሁለት ዐቢይ መሠረቶች (ፋይናንሳዊ እና ሕጋዊ) ነበሩት። ፋይናንሳዊው የተማከለ የግብር አሰባሰብ ሥርዓት ሲሆን ሕጋዊው ደግሞ በ1923 የታወጀው የመጀመሪያው ሕገ መንግሥት ነው። የሕገ መንግሥቱ ዋና ዓላማ ሕዝቡን ሲቪክ መብቶች ለማጎናፀፍ ሳይሆን የመሣፍንቱን ግዛታዊ ሥልጣን ለመገደብ ነበር።\nይህ የአሐዳዊ መንግሥት ግንባታ ሂደት በጣልያን ወረራ ምክንያት ከተቋረጠ በኋላ ነፃነት ሲመለስ ደግሞ እንደገና ተጠናክሮ ቀጠለ። በዚህ ረገድ ቁልፍ ሥፍራ የሚይዘው በ1934 የታወጀው የጠቅላይ ግዛት አስተደደር አዋጅ ነው። በዚህ አዋጅ መሠረትም የኢትዮጵያ የሃያኛው መቶ ዓመት መለያ የሆነው የተማከለ አስተዳደር ተመሠረተ። የግዙፉ የአገር ግዛት ሚኒስቴር ቁጥጥር በ12ቱም (ኋላ 14ቱም) ጠቅላይ ግዛቶች እስከ ወረዳ አስተዳደር ድረስ ዘለቀ። ከዚህ የተማከለ አስተዳደር በመጠኑም ቢሆን የተረፉት የአካባቢው ተወላጅ በሆኑ መሣፍንት ይተዳደሩ የነበሩት ወለጋና ትግራይ ነበሩ።ስያሜዎች በጊዜ ሂደት እየለዘቡ ቢመጡም (ለምሳሌ አገር ግዛት በማለት ፈንታ አገር አስተዳደር፣\nጠቅላይ ግዛት በማለት ፈንታ ክፍለ ሀገር፣ ጠቅላይ ገዥ በማለት ፈንታ አስተዳዳሪ) ማዕከላዊነቱ አልተለወጠም። ሁኔታው የተለወጠው የኢፌዴሪን ምሥረታ ተከትሎ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ ሲፈርስ ብቻ ነው።\nየአፄ ኃይለ ሥላሴ የተማከለ መንግሥት ምሥረታ በአገር ግንባታ ቁልፍ ሚና የተጫወቱ ሌሎች ዓምዶችም ነበሩት። ከነዚህም መካከል ብሔራዊ የጦር ሠራዊት ማቋቋሙ ልዩ ሥፍራ የሚሰጠው ነው። ሠራዊቱ ማዕከላዊው መንግሥት ዳር አገሮችን ጨምሮ በጠቅላይ ግዛቶች ላይ ያለውን የበላይነት ከማረጋገጡም ባሻገር ከተለያዩ ብሔረሰቦች የመጡ ኢትዮጵያውያን አብረው የሚኖሩበትና የሚሞቱበት ተቋም በመሆኑ ኢትዮጵያዊነትን ለማስረግ የማይናቅ ሚና ተጫውቷል። በተመሳሳይ መንገድም እየተስፋፉ የመጡት የትምህርት ተቋማት የቀለም ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያዊነትም ትምህርት ቤት ነበሩ ለማለት ይቻላል። እንዲሁም በስፋት የተዘረጉት የመሠረተ ልማት አውታሮች ወረዳዎችን ከጠቅላይ ግዛት፣ ጠቅላይ ግዛቶችን ከማዕከላዊው መንግሥት ጋር ለማገናኘት ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል፡፡ በተለይም የኢትዮጵያ አየር መንገድ በየብስ ለመድረስ ከባድ የሆኑትን ቀዬዎች ሳይቀር ከማዕከሉ ጋር ለማገኛኘት ችሏል። አየር መንገድ ባይኖር ኖሮ አብዛኛው ሕዝብ እንደ ቴፒ፣ ቀላፎና መስሎ የመሳሰሉትን ቦታዎች ሊያውቅ መቻሉ ያጠራጥራል። አየር መንገዱ ሞቶው ወይም መመሪያው እንደሚያመለክተው አፍሪካን ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያንም ነው ያቀራረበው “Bringing Africa Together!” ብቻ ሳይሆን “Bringing Ethiopia Together”)።\nይህ ከላይ የተገለፀው የአሓዳዊ መንግሥት ግንባታ በዘመነ ደርግ ደግሞ ይበልጥ ከሮ አገሪቱን ለፍፁማዊ አገዛዝ ዳረጋት። ምናልባትም በኢትዮጵያ ታሪክ እንደዚያን ጊዜ መንግሥት የዜጎቹን ሕይወት የተቆጣጠረበት ወቅት ነበር ብሎ ማሰብ ያዳግታል። ይህ ቁጥጥር ስሙ ተሞካሽቶ አገር አስተዳደር በተባለው ሚኒስቴር አማካይነት ብቻ ሳይሆን ገበሬውን በሚቆጣጠሩት የገበሬ ማኅበራት፣ ከተሜውን በሚዳኙት ቀበሌዎችና ወጣቱን፣ ሴቶችንና ሠራተኛውን የደርግ ሠራዊት ባደረጉት የብዙኃን ድርጅቶች አማካይነት ጭምር ነበር።\nበ1962 እንደ ድንገት የተነሳውን የብሔረሰብ ጥያቄ መንስዔዎችን በሁለት ከፍሎ ማየት ይቻላል፤ የረጅም ጊዜና የአጭር ጊዜ። የጥያቄው ዋነኛ የረጅም ጊዜ መንስዔ ከአፄ ምኒልክ የግዛት ማስፋፋት ሂደት በተጓዳኝ የሰፈነው የብሔረሰብ ጭቆና ነው። ኋላ በተማሪዎች ንቅናቄ ውስጥ በጥያቄው መፍትኄ ላይ የሐሳብ ልዩነት ቢፈጠርም በጭቆናው ነባራዊነት ላይ ሙሉ ስምምነት ነበር። በተለይ በደቡቡ የኢትዮጵያ ክፍል ጭቆናው ብዙ ገፅታዎች ነበሩት። የአስተዳደር ነፃነት ከማጣት አንስቶ፣ መሬት እስከ መነጠቅ፣ በባርነት እስከ መጋዝ ዘልቋል። በባርነት መጋዝን በተመለከተ በተለይ በወላይታ፣ ከፋና ጊሚራ የደረሰው እልቂት ከባድ ጠባሳ ትቶ አልፏል። ከዚህ ተያይዞም የብሔረሰቦቹ ባሕልና ቋንቋ ተዋርዷል። በትግራይ ደግሞ ላይ ከተጠቀሰው ዓይነት ጭቆና ይልቅ ከአፄ ዮሐንስ ሞት በኋላ ከማዕከላዊ ሥልጣን መገለል ቁጭት አሳድሯል።\nወደ ቅርብ ጊዜ መንስዔው ስንመጣ ደግሞ እ.አ.አ. ከ1961 ጀምሮ በኤርትራ ምድር የተቀሰቀሰው የመገንጠል እንቅስቃሴ በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀስ ነው። ተማሪዎችም ሆኑ ሌሎች ተራማጅ ኃይሎች ይህን እንቅስቃሴ ኢትዮጵያውያን ለዲሞክራሲና እኩልነት የሚያደርጉት ትግል አጋር ለማድረግ በማሰብ በጦርነት ሳይሆን በሰላማዊ መንገድ መፍትኄ ማግኘት እንዳለበት ማመን ጀመሩ። በሌላ በኩል ወቅቱ በኦሮሞዎችም ዘንድ ብሔረሰባዊ ስሜት ያቆጠቆጠበት ነበር። ለአብነትም የሜጫ ቱለማ መረዳጃ ማኅበርንና የባሌ ገበሬዎችን አመፅ መጥቀስ ይቻላል።\nሌላ እንደ ቅርብ ጊዜ መንስዔ ሊታይ የሚችለው ሁኔታ ደግሞ በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ተቋማት በተማሪዎች መካከል የተከሰቱት ብሔረሰባዊ ግጭቶች ናቸው። እነዚህ ግጭቶች በኤርትራውያንና በመሃል አገር ተማሪዎች፣ በትግራዋዮችና ሌሎች ብሔረሰቦች መካከል የተከሰቱ ሲሆኑ የነዚህ ግጭቶች አውድማ በመሆን ደግሞ የልዑል በዕደ ማርያም የዩኒቨርሲቲ መሰናዶ ት/ቤት፣ የጄኔራል ዊንጌት ት/ቤትና የባሕር ዳር ፖሊቴክኒክ ተጠቃሽ ነበሩ። ይህ ሁኔታ አሳስቧቸውም የኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲ\nተማሪዎች ማኅበርና በወቅቱ የነበሩ ራዲካል የሚባሉ የተማሪ መሪዎች ተማሪው ከእንዲህ ያለው የጠባብነትና የጎጠኝነት አስተሳሰብ እንዲርቅ ማሳሰብ ጀምረው ነበር።\nየጥያቄው አነሳስና ሂደት\nብዙውን ጊዜ የብሔረሰብ ጥያቄ አነሳስ ከዋለልኝ መኰንን ስም ጋር ተያይዞ ነው የሚቀርበው። በእርግጥም ጉዳዩን ለመጀመሪያ ጊዜ አደባባይ ያወጣው እርሱ ነው፤ መጀመሪያ በጥቅምት 1962 ልደት አዳራሽ ባቀረበው ጽሑፍና አከታትሎም ታገል በሚባለው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ማኅበር (ኡዙዋ) ልሳን ላይ አሳትሞ በማውጣቱ። ይህ ሥርዓቱን ብቻ ሳይሆን ተማሪውን ጭምር ድንገት እንደ መብረቅ የመታውን ሐሳብ ከየት አመጣው የሚለው ጥያቄ ተደጋግሞ ተጠይቋል፤ አግባብነትም አለው። ለዚህ ጥያቄ የሚሰጠው መልስ በ1961 ዓ.ም. ‹‹ለአዋጁ አዋጅ›› በሚል ርዕስ ንጉሠ ነገሥቱን ከፍ ዝቅ አድርጎ በመዝለፉ ምክንያት አምስት ዓመት ተፈርዶበት እስር በቆየበት ወቅት ካገኛቸው ከኤርትራ ግንባር አባላትና ከባሌ አመፅ መሪዎች ጋር በመቀራረቡ የተቀሰቀሰበት ስሜት ነው የሚል ነው። ከዚህ በተጨማሪም በዚያው ዓመት ክረምት ላይ የዘመኑ አብዮተኞች የብሔረሰብን ጉዳይ ቸል ማለት እንደማይቻልና አልፎ ተርፎም በብሔረሰብ ላይ የተመሠረቱ ትግሎችን ዕውቅና መስጠት እንደሚያስፈልግ ተስማሙ። ምንም እንኳ ዋለልኝ እስር ላይ በመሆኑ በዚህ ስብሰባ ባይገኝም ለአዲሱ ዓመት ምኅረት ተደርጎለት ከወጣ በኋላ ውጤቱን የሰማውና የተቀበለውም ይመስላል። ያም ሆነ ይህ ዋለልኝ ያቀረበው ጽሑፍ ዋና ማጠንጠኛው ኢትዮጵያ የአንድ ብሔር ብቻ ሳይሆን የብዙ ብሔረሰቦች አገር እንደሆነችና የብሔረሰባዊ አርነት ትግሎችም ዓላማቸው መገንጠልም ቢሆን ሶሻሊስታዊ እስከሆኑ ድረስ ሊደገፉ እንደሚገባቸው ነው።\nእንዳጋጣሚ ሆኖ በዚያው ክረምት በሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያ ተማሪዎች ማኅበር (ኤዙና) 17ኛ ዓመታዊ ጉባዔውን ሲያካሄድ ዋና መወያያ ርዕሱ ይኸው ጉዳይ ነበር። ሆኖም ጉባዔው ‹‹የብሔረሰብ ጥያቄ›› ከማለት ይልቅ የአካባባዊነት ችግር (በእንግሊዝኛው the problem of regionalism) ማለትን መርጧል። የማኅበሩ አንጋፋ መሪዎች ባቀረቧቸው የጥናት ወረቀቶች ላይ ተመርኩዞ ጉባዔው ከተወያየ በኋላ መጨረሻ ባሳለፈው ውሳኔም አካባባዊነትንና የመገንጠል እንቅስቃሴዎችን በማውገዝ የተራማጆች ዋነኛው ትኩረት በመደብ ትግል ላይ መሆን እንዳለበት በአጽንኦት አስቀመጠ።\nከአንድ ስድስት ወራት በኋላ ይህን የኤዙናን አቋም በመፃረር በ1961 መጨረሻ ላይ አውሮፕላን ጠልፈው ከኢትዮጵያ በመውጣት መጠለያቸውን በአልጄሪያ ያደረጉ ታጋዮች (ብርሃነ መስቀልና ጓዶቹ) ጥላሁን ታከለ በሚል የብዕር ስም ሰፊ ትችት አቀረቡ። እስከዚያን ጊዜ ድረስ እምብዛም የተለመደ ባልነበረ ኃይለ ቃል የታጀበው ይህ ጽሑፍ የኤዙና መሪዎችን አቋም በማብጠልጠል በኢትዮጵያ ውስጥ ብዙ ብሔሮች እንዳሉ፣ በነሱ ላይ የተመሠረቱ ትግሎችንም በተመለከተ አብዮታውያን ሊከተሉ የሚገባቸው መርህ ‹‹የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት እስከ መገንጠል ድረስ›› እንደሆነ አበክረው ገለፁ። የመገንጠል መብትን መደገፍ መገንጠልን ከማበረታቱ ይልቅ ፍትሓዊ አንድነትን ያጎለብታል ብለው ሞገቱ። በዚህ ረገድም በኅብረ-ብሔራዊ ተራማጅ ድርጅት ውስጥ ላሉ ታጋዮች የሥራ ክፍፍል በመፍጠር፤ ከጨቋኝ ብሔር የመጡት የመገንጠል መብትን ሲደግፉ፣ ከጭቁን ብሔር የመጡት ደግሞ በመፈቃቀድ ላይ የተመሠረተ አንድነት መስበክ እንደሚገባቸው ገለፁ።\nከአንድ ዓመት ግድም በኋላ የኤዙና መሪዎች ለጥላሁን ታከለ ጽሑፍ መልስ ሰጡ። ቱምቱ ሌንጮ በሚል የብዕር ስም አንድርያስ እሸቴ በጻፈው ረዘም ያለ ትንተና ጥላሁን ታከለ በጽሑፉ ደጋግሞ በጠቀሳቸው የሌኒንና ስታሊን ጽሑፎች ላይ በመመርኮዝ የብሔረሰብ ጥያቄ ምንጊዜም ቢሆን ከመደብ ጥያቄ ቀጥሎ በሁለተኛ ደረጃ የሚታይ ቅራኔ እንደሆነ፤ ስለሆነም የአርነት ንቅናቄዎች ሊደገፉ የሚችሉት ዋናውን ፀረ-ፊውዳልና ፀረ-ኢምፔሪያሊስት ትግል እስካለደናቀፉ ድረስ ነው ብሎ ተከራከረ። እነ ጥላሁን ታከለ በመገንጠል መብት ላይ\nያላቸውን ሙዝዝ ያለ አቋም በመተቸትም የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዒላማው መገንጠል ሳይሆን ክልላዊ የውስጥ አስተዳደር (regional autonomy) መሆን ይገባዋል ብሎ ደመደመ።\nእነዚህ ርዕዮተ ዓለማዊ ክርክሮች ለድርጅታዊ አቋም መግለጫዎች መቅድም ነበሩ። ማሳረጊያቸውን ያገኙትም በ1963 ክረምት ላይ በተከታታይ በበርሊንና ሎስ አንጀለስ በተደረጉት የተማሪ ማኅበራት ጉባዔዎቸ ላይ ነው። መጀመሪያ በሐምሌ ወር በርሊን በተደረገው የአውሮፓ ኢትዮጵያ ተማሪዎች ማኅበር 11ኛ ዓመታዊ ጉባዔ ሰፊ ክርክር ከተደረገ በኋላ የነጥላሁን ታከለ አቋም አብላጫ ድምፅ አግኝቶ ‹‹የራስን ዕድል በራስ መወሰን እስከ መገንጠል›› የሚለው መርህ የማኅበሩ አቋም ለመሆን በቃ። ቀጥሎም በነሐሴ ወር በሎስ አንጀለስ በተደረገው የኤዙና 19ኛው ዓመታዊ ጉባዔ ይኸው አቋም የበላይነትን ሲያገኝ በፕሬዚዳንቱ በሠናይ ልኬ የሚመራው ቡድን ስብሰባውን ረግጦ ወጣ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮም ኤዙና ለሁለት ተከፈለ።\nውሎ አድሮም በ1963 መጨረሻ ላይ የበላይነትን ያገኘው ይህ አቋም ከተማሪ ማኅበራትም አልፎ ከዚያ የመነጩት የግራ ፖለቲካ ድርጅቶችም አቋም ለመሆን በቃ። በዚህ ረገድ፣ ኢሕአፓ፣ መኢሶን እና ሕወሓትም ይህን መርህ በመተዳደሪያ ደንባቸው ውስጥ አካተቱ። የግራ ክንፍ ኃይሎች ይህን መርህ ሲደግፉ በተለይ ያተኩሩ የነበረው በኤርትራው የአርነት ትግል ላይ ነበር። እምነታቸውም ኤርትራውያን እስከ መገንጠል ድረስ ላላቸው መብት ዕውቅና በመስጠት ትግላቸውን የመላው ኢትዮጵያ ትግል አጋር ለማድረግ እና ለችግራቸውም በዚያው ማዕቀፍ ውስጥ መፍትኄ ለመሻት ነበር። ይሁን እንጂ የኤርትራ ግንባሮች የኤርትራ ጥያቄ የብሔር ሳይሆን የቅኝ ግዛት ጥያቄ ነው፤ ስለሆነም መፍትኄው ሊሆን የሚችለው ነፃነት ብቻ ነው ሲሉ ይህ ስሌት ከሸፈ። ኢሕአፓና መኢሶንም በፊት የወሰዱትን አቋም ለመከለስ ተገደዱ። በተቃራኒው ሕወሓት የቅኝ ግዛት ጥያቄን ሙሉ በሙሉ በመቀበል የኤርትራ ነፃነት ግንባሮች (በተለይም የሻዕቢያ) አጋር ሆነ፤ በመጨረሻም ለድል በቃ።\nበተማሪዎች ማኅበራትም ሆነ በግራ ክንፍ የፖለቲካ ድርጅቶች ዘንድ በብሔረሰብ ጥያቄ ዙሪያ የተደረጉትን ክርክሮችና መጨረሻ የተደረሰበትን ውሳኔ ጠለቅ አድርገን ስንመረምር ብዙ ጉድለቶችን እናገኝበታለን። የመጀመሪያውና ምናልባትም ዋነኛው ጉድለት ተሟጋቾቹ ስለ አገራቸው የነበራቸው ዕውቀት ምን ያህል አናሳ እንደነበር ነው። የክርክሮቹ መሠረት የማርክሲስት ቀኖና እንጂ ያገሪቱ ታሪካዊና ነባራዊ እውነታ አልነበረም። ሐቅ የሚገኘው ከሌኒንና ስታሊን ጽሑፎች እንጂ ባገሪቱ ላይ ከተጻፉት አያሌ የታሪክና የኤትኖግራፊ መጻሕፍት አልነበረም። በዚህ ረገድ በተለይ የጥላሁን ታከለ ጽሑፍ ከፍተኛ ጉድለት ይታይበታል። ያገሪቱን ብሔረሰቦች ሲዘረዝር ከተራ ስድብ ያለፈ ፋይዳ የሌለውን ‹‹ሻንቅላ›› የሚለውን ስያሜ ከመጨመሩም በላይ የኦሮሞ ብሔረሰብ አካል የሆኑትን አርሲ፣ ባሌና ቆቱ ራሳቸውን እንደቻሉ ብሔረሰቦች አድርጎ ይዘረዝራቸዋል።\nሁለተኛው ጉድለት በጥላሁን ታከለ ተጀምሮ በቱምቱ ሌንጮ የቀጠለው ሐሳብን በከረረ ቋንቋ (polemics) የመግለፅ አባዜ ነው። ይህ አባዜም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተማሪ ማኅበራትን፣ ከዚያም የግራ ክንፍ ድርጅቶችን፣ ተጠናውቶ የማታ ማታ ወደ መጠፋፋት ፖለቲካ መራቸው። በቃላት የተጀመረው አመፅ ወደ ጦር መሣሪያ አመፅ ተሸጋገረ። ፍፃሜውም ሁላችንም እንደምናውቀው ኅብረ ብሔራዊ ድርጅቶችን ከጨዋታ ውጪ አድርጎ ለብሔረሰባዊ ድርጅቶች ጥርጊያ መንገድ ከፈተ። ይህም ሁኔታ ከ1983 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ቅርብ ጊዜ የቆየውን የብሔረሰብ ፖለቲካን አነገሠ።\nሦስተኛው ጉድለት ብሔርና ብሔረሰብ በሚሉት ጽንሰ ሐሳቦች ላይ የነበረው ብዥታ ነው። ጥያቄው በሚነሳበት ጊዜ እንኳ አንዳንዴ\n‹‹የብሔር ጥያቄ››፣ ሲያሰኝ ደግሞ ‹‹የብሔረሰብ ጥያቄ›› ይባል ነበር። እርግጥ አንዳንዴ ብሔረ ሰብ ለቅድመ-ካፒታሊስት፣ ብሔር ደግሞ ለካፒታሊስት ማኅበረ ሰብ ነው የሚውለው የሚል ሐሳብ ይቀነቀን ነበር። እነ ጥላሁን ታከለም የ1963ቱን ክርክር ያሸነፉት በኢትዮጵያ ያለው ሁኔታ ‹‹በፍጥነት ወደ ብሔርነት በመሸጋገር ላይ ያሉ ብሔረሰቦች›› የሚገኙበት ነው በማለት ነበር። ይህን ሲሉ ግን ከላይ\nእንደጠቀስነው በርግጥ የኢትዮጵያን ታሪካዊና ነባራዊ ሁኔታ በማጤን ሳይሆን በቀኖና ላይ ተመርኩዘው ነበር። ይህ ውዥንብር አልበቃ ብሎ ደግሞ ኋላ ምንነቱ በውል ያልታወቀ ‹‹ሕዝብ›› የሚል ካታጎሪ ተደነጎረ፤ እስካሁንም አለ።\nአራተኛው ጉድለት ቱምቱ ሌንጮ እንዳስቀመጠው በመገንጠል መብት ላይ ሙጭጭ ማለት ነው። ይህን አቋም ችክ ብለው የያዙትም በኢትዮጵያ ሁኔታ ያዋጣል ወይስ አያወጣም ከሚል እሳቤ ሳይሆን የነስታሊን ቀኖና ስለነበረ ብቻ ነው። የመርሁ አቀንቃኝ ስታሊን ራሱ የገዛ ትውልድ ግዛቱ ጆርጂያ ለመገንጠል ስትንሳቀስ እንደ እባብ ራስ ራሷን ቀጥቅጦ እንዳላስገበራት ሁሉ፤ ለኢትዮጵያ የሚሠራው ብቸኛው መንገድ ይህ ነው የሚል አቋም በከረረ ሁኔታ ተስተጋባ። ኤርትራን ከመገንጠል ያድናል የተባለው መርህም ለኤርትራ መገንጠል መንገዱን አመቻቸ።\nአምስተኛው ጉድለት ደግሞ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብቱስ ይታወቅ፤ ለመሆኑ ይህን መብት መጠየቅ የሚችለው ማነው ለሚለው ጥያቄ አጥጋቢ መልስ ለመስጠት አለመቻሉ ነው። ከልምድ እንደታየው ጥቂት ልኂቃን ተሰባስበው ‹‹የነፃነት ግንባር›› አቋቁመው ጦርነት በመክፈት ምንም በማያውቀውና ፍላጎቱንም ባልተጠየቀው በሰፊው ሕዝብ ስም የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ከዚያም አልፎ የመገንጠልን አጀንዳ ሊያራምዱ ይችላሉ። ዲሞክራሲ ባልዳበረበት ኅብረተሰብም በብዙኃን ስም የተጀመረ እንቅስቃሴ የጥቂቶች ሥልጣን መወጣጫና ብሎም መበልፀጊያ ይሆናል።\nተማሪዎች መጀመሪያ ያቀነቀኑት የብሔረሰብ ጥያቄ ከአምስት ዐሠርት በኋላም ገዢ ፖለቲካ ሆኖ እንደቆየ ሁላችንም የምናውቀው ጉዳይ ነው። ትንሽም ጉዳዩን በአዲስ ዐይን መመልከት የተጀመረው ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አዲስ የፖለቲካ መስመር ከቀየሱ በኋላ ነው። በአፋኝነቱና ጨፍጫፊነቱ የሚታወቀው ደርግ እንኳን ጥያቄውን በቸልታ ሊያልፈው አልቻለም። የብሔረሰቦች ጥናት ኢንስቲቱት አቋቁሞ በአገሪቱ ብሔረሰቦች ባህልና ቋንቋ ላይ ጠቃሚ የሆኑ ሰነዶች ለማከማቸት ችሏል። የኢንስቲቱቱ ሌላ ዐቢይ ተግባር የኢትዮጵያን ሕዝባዊ ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት ማርቀቅ ነበር። የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 2 የብሔረሰቦችን እኩልነት ከማረጋገጡም በላይ ክልላዊ የውስጥ አስተዳደርን (regional autonomy) ያረጋግጣል። እሱን ተከትሎም የተወሰኑ ራስ ገዝ አስተዳደሮች ተቋቋሙ። ትምክህተኝነትና ጠባብ ብሔርተኝነትን መዋጋት እንደሚያስፈልግም አፅንኦት ተሰጠው። ይሁን እንጂ ደርግ የወሰዳቸው እርምጃዎች ለይስሙላ ያህል እንጂ በሐቀኛ መርህ ላይ የተመሠረቱ አልነበሩም። ለዚህም ጥሩ ማረጋገጫው የኤርትራንም ሆነ የትግራይን ችግር ከሰላም ይልቅ በጦርነት ለመፍታት መሞከሩ ነው። የሰላሙ መንገድ በቅጡ የተገለጠለት ነገር ሁሉ ካበቃለት በኋላ በ11ኛው ሰዓት ነው።\nእንደሚታወቀው ተማሪዎች የተለሙት የብሔረሰቦች የራስን ዕድል የመወሰን መብት እስከ መገንጠል ድረስ ሙሉ በሙሉ ሕጋዊ መገለጫ ያገኘው በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት ነው። የሕገ መንግሥቱ መግቢያ ‹‹እኛ የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች›› ብሎ ነው የሚጀምረው። በተለይም እስካሁንም አወዛጋቢ ሆኖ በቆየው አንቀጽ 39 የመገንጠልን መብት በማያሻማ መንገድ አረጋግጧል። ይህ አንቀጽ ሁለት አስገራሚ ገፅታዎች አሉት። አንዱ የመገንጠልን መብት ከሁሉ አስቀድሞ በንዑስ አንቀጽ 1 ላይ ማስቀመጡ ነው። አንድ ብሔረሰብ መብቱ ስለታገደበት ወይም ስለተሸራረፈበት ሳይሆን ከመሬት ተነስቶ የመገንጠል መብቱ እንዲከበርለት ሊጠይቅ ይችላል ማለት ነው። የብሔረሰቦች ልዩነት አጽንኦት የተሰጠውን ያህል ስለ አንድነታቸውና ትስስራቸውም በተጓዳኝ ቢገለጽ መልካም ነበር። ነገር ግን ይህ ዓይነቱ ማረቂያ ሐሳብ እዚህ በመገለጽ ፈንታ ወደ አንቀጽ 88 ተወርውሯል። በሌላ ርዕስ ስር ስለተቀመጠም ብዙ ሰው መኖሩንም በደንብ ሳያጤነው ቆይቷል።\nሁለተኛው በንዑስ አንቀጽ 5 ላይ ለሦስቱም ምድቦች (ብሔር፣ ብሔረሰብ፣ ሕዝብ) የጅምላ ፍቺ መስጠቱ ነው። ከላይ እንዳየነው በተማሪዎቹ ንቅናቄ በብሔርና በብሔረሰብ መካከል ያለውን ልዩነት ለማስረዳት የተደረገው ሙከራ ያን ያህልም የሚያረካ አልነበረም። አሁን ደግሞ ሦስተኛ ምድብ (‹‹ሕዝብ››) መጨመሩ ነገሩን የባሰ ውስብስብ አድርጎታል። ነገሩ የተዋረድ አንድምታ ቢኖረውም፤ እስካሁን ድረስ በምድረ ኢትዮጵያ ማን ብሔር፣ ማን ብሔረሰብ፣ ማን ደግሞ ሕዝብ እንደሆነ ግልፅ አይደለም። አንዳንዴ ይህን ችግር ‹‹ብሔር ብሔረሰቦች›› በሚል ጠቅለል ያለ ገለፃ ለመወጣት ሲከር ይታያል፡፡ ነገሩ ድሮ ብይ ስንጫወት ‹‹ሰይ ብል ባከረባብት›› የምንለው ዓይነት መሆኑ ነው። ውዥንብሩ ‹‹የደቡብ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች›› ተብሎ በተሰየመው ክልል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።\nእንግዲህ መጨረሻ ላይ ልናይ የሚገባን ከዚህ ትንታኔ የወደፊቱን ፖሊሲ ለመቀየስ የሚረዳ ምን ትምህርት እናገኛለን የሚለውን ጉዳይ ነው። ተማሪው ለብሔረሰብ ጥያቄ የሰጠው መፍትኄ ምን ያህል የኢትዮጵያን ታሪክና ነባራዊ ሁኔታ እንዳላገናዘበ ከላይ ካደረግነው ገለፃ ተረድተናል ብዬ አምናለሁ። የመፍትኄው መሠረት ታሪካዊ እውነታ ሳይሆን ስታሊናዊ ቀኖና ነበር። አሁን ኢትዮጵያ የምትተዳደርበት ሕገ መንግሥት የተማሪውን የመፍትኄ ሐሳብ ሳይበርዝና ሳይከልስ ነው የደነገገው። ስለሆነም አሁን አገሪቱ መሠረታዊ የሆኑ የማሻሻል እርምጃዎች በምትወስድበት ጊዜ ሕገ መንግሥቱንም እንደገና መርምሮ ማሻሻል ያስፈልጋል። ሕገ መንግሥት ጽላተ ሙሴ ወይም መጽሐፍ ቅዱስ አይደለም። ከሌሎች አገሮች ተመክሮ እንደምናየው በየጊዜው ወቅቱን ያገናዘበ ማሻሻያ የሚደረግለት መነሻ ሰነድ እንጂ።\nስለሆነም በተለይ የብሔረሰቦችን ጉዳይ በተመለከተ የሚከተሉትን የማሻሻያ ሐሳቦች ላቀርብ እፈልጋለሁ።-\nከፍተኛ ብዥታ ያለበትን ‹‹ብሔር፣ ብሔረሰብ፣ ሕዝብ›› የሚለውን አገላለጽ አንድ ወጥ በሆነ ‹‹ብሔረሰብ›› በሚል ቃል መተካት፡፡ ይህ በብሔረሰቦች መካከል የማበላለጥ ስሜትን አስወግዶ ሁሉንም በእኩል ደረጃ ያስቀምጣቸዋል፡፡ በተለይ ‹‹ሕዝብ›› የሚለውን አጠራር በማስቀረት ይህ አጠራር ያነጣጠረባቸው ብሔረሰቦች የሚሰማቸውን የዝቅተኛነት ስሜት ያስወግዳል፡፡\nይልቁንስ ‹‹ሕዝብ›› የሚለውን መጠሪያ ልዕልና ሰጥቶ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ መጠሪያ ማድረግ፡፡ ባለሥልጣናት\n‹‹የኢትዮጵያ ሕዝቦች›› ብለው ንግግራቸውን ሲጀምሩ ለጆሮ በጣም የሚከብድ ነገር ነው፡፡ ከኢትዮጵያ ባላነሰ ሁኔታ ቅይጥ የሆነው የአሜሪካ ሕዝብ እንኳ በነጠላው እንጂ በብዙኃኑ ሲጠራ አንሰማም፡፡ ‹‹የጀርመን ሕዝቦች››፣ ‹‹የስዊትዘርላንድ ሕዝቦች››፣ ወይም ‹‹የናይጄሪያ ሕዝቦች›› ሲባልም አንሰማም፡፡ ስለዚህ ሳንፈራ ሳንቸር ‹‹የኢትዮጵያ ሕዝብ›› ብለን መናገር መጀመር ይኖርብናል፡፡\nአንቀጽ 39ኛን እንደገና በመመርመር የብሔረሰቦችን ቋንቋና ባህል የማዳበሩ ንዑስ አንቀጽ እንዳለ ሲቆይ በሚያስገርም ሁኔታ በንዑስ አንቀጽ 1 ቅድሚያ የተሰጠው የመገንጠል መብት መሰረዝ ይኖርበታል፡፡\nበአንቀጽ 88 ውስጥ የተወሸቀው ብሔረሰቦች አንድነታቸውንና ትስስራቸውን እንዲያጠናክሩ የሚያበረታታውና መንግሥትም ይህንን የሚያግዙ እርምጃዎች እንደሚወስድ የሚገልጸው ንዑስ አንቀጽ ወደ አንቀጽ 39 መምጣት ይኖርበታል፡፡\nይህንኑ ትስስርና አንድነት ለማጠናከርም መንግሥት በትምህርት ቤቶችና በዩኒቨርሲቲም መጀመሪያ ዓመት ይሰጥ የነበረውን የኢትዮጵያን ታሪክ ማስተማር እንደገና መመለስ አለበት፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርትን በተመለከተ በትምህርት ሚኒስቴር በኩል የታሰበ ነገር እንዳለ ተረድቻለሁ፡፡ ይህ ተጠናክሮ ዳር መድረስ ሲገባው፤ በዩኒቨርሲቲ ደረጃም ያለ በቂ ምክንያተ የታጠፈው የጀማሪ ተማሪዎች መርሀ ግብር ተመልሶ ተማሪዎች ወደ መረጡት ሙያ ከመሰማራታቸው በፊት ስለ አገራቸው ጄዎግራፊ፣ ታሪክና ባሕል በቂ ግንዛቤ እንዲኖራቸው መደረግ አለበት፡፡\nብሔራዊ መግባባትንና የባህል መወራረስን ለማዳበር የአፋን ኦሮሞ ትምህርት ከአማርኛ ጋር በመላ የኢትዮጵያ ትምህርት ቤቶች መሰጠት ይኖርበታል፡፡ ሁኔታውን ምቹ ለማድረግ ግን አፋን ኦሮሞ በግዕዝ ፊደላት ተጽፎ ቢቀርብ ይመረጣል፡፡ አያሌ የቋንቋ ሊቃውንት እንዳስረዱት አፋን ኦሮሞ ያሉትን ሁለት ልዩ ባሕርያት (ማለትም ዸ እና የአናባቢዎች መርዘም) ልዩ ምልክቶች (diacritical marks) በማድረግ መግለፅ ይቻላል፡፡ በዚህ ረገድ መርሳት የሌለብን ነገር ከመቶ ዓመት በፊት ኦኖሲሞስ ነሲብና አስቴር ገኖ የአፋን ኦሮሞ መጽሐፍ ቅዱስን (መጫፈ ቁልቁሉ) በግዕዝ ፊደላት ሊጽፉ እንደቻሉ ነው፡፡\nአይ ባህሩ ዘውዴ በስንት ችግር ውስጥ እያለን ድምጽህን አጥፍተህ አሁን አለሁ ለማለት ነው ወይስ ጥቅሙ ምንድነው ይሄ ዝባዝንኬ? እንዲህ አይነት ጽሁፍ ከብዛቱ በላይ ቃል በቃል ተወጥተነዋል እኛ ህዝባዊ ምሁራን የምንላቸው ዶር ደረጀ ዶር ዳኛቸው ፕሮፌሰር ጌታቸው ሐይሌ ፕሮፌሰር ሐይሌ ላሬቦን ፕሮፌሰር ሐብታሙን የመሳሰሉትን ነው። አንተንማ አይነህ። አሁን ጊዜው አልፏል ካንተ የምንጠብቀው ብዙም የለም ኢዜማን ጠጋ ብለህ እድልህን ሞክር።\nልብ ብሎ ላየው የተማሪዎች እንቅስቃሴ በኢትዮጵያ ታሪክ የለኮሰው እሳት እንሆ ዛሬም ድረስ ምድሪቷን ያምሳታል። ልጅ ሆኜ ተማሪዎች አንድ አስናቀ አዳራሽ በሚባል ቤት ውስጥ ታጉረዋል። ከዚያም የአካባቢውን ጽዳት ለመጠበቅ በፓሊስ ታጅበው ሰፈር ለሰፈር ቆሻሻ ይጠርጋሉ። ስለሺ ደበሌ (የልጅነት ጓደኛዬ) ጠጋ ብሎ ፓሊሱን እነማን ናቸው? ምን አድርገው ነው ሲለው ፓሊሱ “የንጉሱን ዙፋን ተጋፍተው ነው” በማለቱ ደንገጥ ብለን እኛ ለራሳችን ፈርተን ራቅ ብለን መቆማችን ትውስ ይለኛል? እነዚያ መሬት ላራሹና ሌሎች ሰፋፊ ሃሳቦችን አንግበው የተነሱ ተማሪዎች ዛሬ በህይወት ካሉ ምን ይሰማቸው ይሆን? ከእነርሱ በህዋላ ፈለጋቸውን ተከትለው በተናጠልም ሆነ በጥቅል ሃሳብ የነጎድት ምን ይሉናል? የሃገሪቱ ታሪክ እብድን እብድ ሲተካው የተኖረበት እንደሆነ ለምን መገንዘብ ይሳነናል? የሻብያ፤ የወያኔ፤ የኦነግ፤ የሌሎችም በዘር ዙሪያ ነፍጥ አንስተው ለራሴ ነጻነት ያሉን ዛሬ ላይ ቆመው ያለፈን ከአሁን ጋር ሲያመሳክሩት ልብስ አውልቆ አያስኬድም? ስንት ህይወት ስንት ንብረት ቤሳ ቢስቲን ለማይገኝበት ጉዳይ ተገበረ? የተደበቀው ማስታወሻ (ትርጉም) እና ያ ትውልድ ከተሰኘው መጽሃፍ ጋር ሰው በማነጻጸር ቢያነብ ነገራችን ሁሉ ውሃ ወቀጣ እንደሆነ ያሳያል። የኢትዮጵያ ተማሪዎች በብሄር ጥያቄ ላይ የነበራቸው እይታ ተመሳሳይና ኩታ ገጠም ነው ብሎ ማሰብም ቂልነት ነው። ድሮ ወያኔና ሻቢያ የዘር ፓለቲካን ከኦሮሞ ጽንፈኞች ጋር አብረው ጣራ ሳያወጡት በፊት የብሄሮች ጉዳይ እምብዛም የተጋነነ አልነበረም። እድሜ ለውጭ ሃይሎችና ለጉዳይ አስፈጻሚዎቻቸው ይኸው እንሆ ዛሬ ላይ ደርሰን በክልልና በብሄር እያሳበብን እንሞሻለቃለን። ታዲያ የኢትዮጵያ የተማሪዎች እንቅስቃሴና የብሄር ጥያቄ የመከራ ዶፍ አዘነበ እንጂ ሌላ ያመጣው ፋይዳ የለም። አሁን ማን ይሙት የወያኔን እብደት ያየ፤ የሻቢያን የዘመናት የህዝቦች ሰቆቃና አፈና የሚረዳ ነጻ አውጭዎች ህዝቡን ነጻ አውጥተውታል ብሎ ያምናል? ወፈፌ ካልሆነ በስተቀር በራሱ አስቦ ለራሱ የሚኖር ሰው ይህን የሻገተ የፓለቲካ እውነት አሜን ብሎ አይቀበልም። ግን እውነቱን እያወቁ፤ የፓርቲና የትግል ውድቀትን ለመሸፈን ሃተፍተፍ ሲሉ ደፋ የሚሉ እልፍ ናቸው። ማን ሙቶ፤ ማን ኑሮ፤ ማን እንደ ተጠቀመ ለማወቅ ከፈለክ የዛሬ አለቆቻችንና አጫፋሪዎቻቸውን ኑሮና ህይወት መመልከቱ በቂ ነው። ስለሆነም የኢትዮጵያ ፓለቲካ የወረፋ መደንፋትና የወረፋ ጥቅም እንጂ ትላንት ሲያነቡ የነበሩ አይኖችን እንባን አላበሰም። መሬት ላራሹም አልሆነም። መሬት ለባለ ሃብት እንጂ። እኮ ቆይና ፎቅ እህል ሆኖ ይቆረጠም እንደሆነ ታያለህ። ለዚህም ክፋትና የሃገር መሰነጣጠቅ የተማሪዎች እንቅስቃሴ የፈጠረው ጥራዝ ነጠቅ የቁስ አካል ፓለቲካና የተገንጣዮች በሽታ ነው። ያው የሃገራችን ተረት እንደሚለው ” አክሊል የደፋች ጭንቅላት ምንጊዜም ተመችቷት አትጋደምም” በመሆኑ የጠገቡት ወርደው የተራበው በተራው ሚኒሊክ ቤተመንግስት መግባቱ በራሱ የለውጥ ምልክት አይደለም። ሰዎች በዘራቸው እንደ ድር አውሬ እየታደኑ በሚገደሉባት ሃገር ፓሊሱና የጸጥታ ሃይሉ የዘር ሰልፈኛ መሆኑ ራሱ መታመም ነው። አዎን አንዳንዶች ይህ ጽልመታዊ እይታ ነው። ጭራሽ አጠቆርከው ይሉኝ ይሆናል። እሺ እናንተ ሆዳችሁ በዘረፋ ሃብት የዘጠኝ ወር ነፍሰጡር የመሰለው እስቲ የፈካ ጉኑን አሳዪኝ። ተው እናንተ ወስላቶች አሁን ማን ይሙት በአዲስ አበባ የተለቀቁት የወያኔ ከፍተኛ መኮንኖች የሰሜንን እዝ ለመምታት ከወያኔ ጋር አብረው አልዶለቱም? የነበራቸው ሚና ዝቅተኛ በመሆኑ ተለቀቁ ይለናል ውስላታው ቃል አቀባይ። ስማ አንተ የጊዜው ሃገር አተራማሽ። በጭነት መኪና ሙሉ ፈንጂ ወደ አዲስ አበባ ሲጓዝ መያዙ ለምን እንደሆነ ይገባሃል? ከትግራይ በስተቀር በሌሎች የሃገሪቱ ክፍሎች ምድሪቱን በፊት ከነበረው የበለጠ ለማተራመስ ወያኔ ቆርጦ ተነስቷል። አይ ፓለቲካ አይ ውስልትና ሌሎች ጋዜጣ ላይ ይህን ጻፋቹሁ ተብለውና ባልሰሩት ጉዳይ ተጠፍረው በእስር እያሉ የወያኔን መኳንንት የጥፋት ድርሻቸው ዝቅተኛ ነበር በማለት መልቀቁ አያስገርምም? ለዚያውም እኮ ከፍተኛ የሃገሪቱ የመከላከያ መኮነን በተያዙ ማግስት የሰጡትን መግለጫ ላዳመጠና አሁን የተሰጠውን የፍች ሽፋን ለሰማ ውስልትናው ከልክ ማለፉን ይረዳል። እንደዛ ከሆነ አቦይ ስብሃትም ይለቀቁ። ግን ይህን እወቁ በወያኔ የፓለቲካና የዘር ልክፍት ውስጥ የገባ ምንም መድሃኒት ቢሰጠው አይድንም። 45 ዓመት ሙሉ የተጋተው አተላ ሃሳብና የውሸት ጥሩንባ ነው። እነዚህና ሌሎች መኮንኖች እንደገና ትግራይ በረሃ ገብተው ወይም በሚኖሩበት ከተማ ሆነው የወያኔ ጉዳይ አስፈጻሚ ቢሆኑ ያስገርማል? ፍርድ ከተዛባ ዘመናት ቆጥረናል።\nበማጠቃለያው የቆመው አንድን ገፍትሮ ሌላው ሲንገዳገድ የቀረው አፈር ሲመለስበት የኢትዮጵያ ፓለቲካ መደመር ወደ ተባለ ህሳቤ ላይ ደርሷል። ዛሬ በትግራይ፤ በአማራ ክልል፤ በደቡብ፤ በምስራቅና ምዕራብ የሃገሪቱ ክፍሎች የሚደርሰው ሰቆቃ ጅማሬው የኢትዮጵያ ተማሪዎች የፈጠሩት ረብ የለሽ ግርግር ሰበብ ሊያስቡ የሚችሉ ሰዎችን ግባተ መሬት በማድረጉ ነው። ከጣሊያን ወረራ እስከ ደርግ ጭፍጨፋ ከዚያም ሻቢያና ወያኔ የሃገር አለቆች የሆኑበትንና የወያኔን የሮም አወዳደቅ ታሪክ ረጋ ብሎ ላሰላሰለ የጆርጅ ኦርዌል (Animal Farm and 1984) የትርክት ውጤት ይመስላል። የነገውን አላውቅም። ያለፈው የብሄር ጥያቄና የኢትዮጵያ ተማሪዎች እንቅስቃሴ ግን አሳዛኝ ገጽታው ገና ተተውኖ አላለቅም። የዚያው ዘመን ትራፊዎችን ናቸው አሁንም የሚያተራምሱን። በቃኝ!\nአለቃ መች የመሬት ጉዳይ ነው ኤርትራን እነዚህ ተራማጆች ( ተራጋጮች) ሳያስገነጥሉ ጠቅላላ የህዝቡ ቁጥር 23 ሚሊዮን ነበር የሰው እጥረት እንጅ የመሬት እጥረት አልነበረም ለዛውም በቂ ማሻሻያም ተደርጎ ነበር። የነ ብርሀኑ/ አንዳርጋቸው /የነ ባህሩ /የነ አረጋዊ ሰዎች አገሪቱን መቅኖ አሳጥተው አሁንም እንደ አንጸባራቂ ድል ይህን ጥፋት ሊያሳዩን ይዳዳቸዋል። ያ ትውልድ እይታው አጭር ፣የራሱ የሆነ ሀሳብ የሌለው ፣እይታ ፈላጊ፣ የጠላት መጠቀሚያ ነበር ይህንን አድንቀው እንድናደነቅ የሚጽፉልን አንድ ቦታ ተቀርቅረው የቀሩ ብዙ ያወቁ የሚመስላቸው ናቸው። ክፋቱ ይሄ ትውልድ መጥቆ ሂዷል ይስቅባቸዋል።\nI have a great respect for dr.Bahiru.He is one of the few Ethiopian historians.He has produced a number of articles in the past on Ethiopian history..He never forget his country and the above article proves that. Beyond the historical arguments and evidences he brought to our attention on the Ethiopian student movement ,He has also suggested some important ideas for the current problems.\nIt is a sickness to some of us ,to blame and discredit others for their ideas rather than respecting their personality and challenge them with ideas. The only advice i have to Dr.Bahiru,is ,to look at seriously the nature of the present regime,which is in my opinion, a part and parcel of anti Ethiopia groups TPLF,EPLF and ,OLF with a mark name EPRDF. that changed to the present name PROSPERITY.\nIdeas are taken if it is proved and workable this is completely failure not here even from the country where it is exported. we are not obliged to glorify dead and useless ideas, this is a dynamic world we should move with time, this is not personal we dont know who Bahiru is in person but the failled ideas he promoted. Worshiping people by the title given by ferenjis should be changed a few example Pawulos Gogno/Ermias Amelga/ and other patriotic Ethiopians. We are not short of the so called intellectuals but patriot citizens who love their country.


የሚሰጡዋቸውን ነው (የልጅ ድጋፍ) - ጀርመን ጠበቃዎች የመስመር. ትልቁ ሕጋዊ ቅድሚያ.\nየሚሰጡዋቸውን ነው (የልጅ ድጋፍ)\nያነሰ ወይም አብልጦ) ሊሆን ይችላል\nውስጥ ጉዳይ ነው (ሰራተኞች ሰራተኞች ሰራተኞች እና ሲቪል አገልጋዮች ጋር) ነው ወርሃዊ ገቢ በኋላ ነው ግብሮች እና ማህበራዊ መድን የባሇብዙ. ወርሃዊ(በአል እና የገና ይገናኛሉ) ይደረግለታል ወደ አስራ ሁለት ወራት. በይፋ አንድ ክፍያዎች ናቸው ለመውሰድ ወደ መለያዎ. ውስጥ ጉዳይ ነው እራስን ይገናኛሉ ባለፈው ዓመት የፋይናንስ የመነጨ የተጣራ ትርፍ ያለ ሆኖ.\nውስጥ ተጠቃሚ መጠቀም ውስጥ ገቢ ነው አማካይ ነው ባለፉት ሦስት ንግድ ጥቅም ላይ የዋለው.\nውስጥ ጉዳይ ነው የጥቃቅንና, የጥቃቅንና ጥቅም ጋር የግብር ቅድሚያ. ወደ, ሰው አንድ የቤተሰብ አበል ከሆነ እርሱ የተባባሪዎች: ጋር የተከበረውን አንድ ወይም ተጨማሪ ሕዝብ እና ስለ አባላት ቤተሰቦች ጋር ይገናኛሉ የቤተሰብ አበል, ግምገማዎች ላይ ስራ ሆኗል ገቢ ይታያል በወር, ዲ ሚኒመስ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ ቅድሚያ ተጠቃሚ ገቢ, ተጠቃሚ ቅድሚያ ውስጥ ጉዳይ ነው አገልግሎት ጋር ይገናኛሉ የተከበረውን. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ነው ይታያል ቤት አቃቤ-ሕግ የሚከተሉትን መቶኛዎች ነበሩ ስብስብ ጋር ተመኖች: አንድ ተጠቃሚ እና ያልሆነ ሆኖ ይታያል ስለ የዘመኑ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ክፍያዎች የእኔ ልጅ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ላይ ወጣቶች የበፊት. ውስጥ ተጠቃሚ ነው ማለት ነው ለውጦች ሁኔታዎች (እንደ ምክንያት መጠቀም ወላጅ ተጠቃሚ የተከበረውን መቼት ነው. ግምገማዎች ላይ ነው የተከበረውን ያንን ነው አውራጃ ፍርድ ቤት የሚደረግ ልጅ አለው የእርሱ መኖሪያ (ወይም ጎልማሳ ልጅ መኖሪያ).\nበተጨማሪም ልጆች እና ወጣቶች ደህንነት ያግዳል, ሆኗል ወጣቶች ደህንነት መኮንን (ወጣቶች ደህንነት ቢሮ) ናቸው.\nየቤተሰብ አበል, ክፍል ውስጥ ይሁኑ ስምዎ አሁን ያለው ክፍያዎች የሚሰጡዋቸውን እነዚህ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ. እንደ የዚህ ይገናኛሉ የሚወሰን ደረጃው ገቢ እና ተጠቃሚ የተከበረውን ግዴታዎች እና እንደ ሆኖ ለእያንዳንዱ የልጁን አለው በራስዋ መደበኛ ገቢ ወይም እሴቶች ይችላሉ በራእዩ ጋር እንደ የተከበረውን. በቀዳሚ ቤተሰቦች, ተማሪዎችን ጥናት የሚሰጡዋቸውን ወይም ገቢዎች ከአንድ የአጭር ä ስለጀመሩ የፌዴራል አቃቤ ህግ. ወደ እንክብካቤ በልጅ በመንፈስ ገንዘብ ለማየት ወላጅ ውስጥ አንድ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ይታያል የለም ቅድሚያ. የፌዴራል አቃቤ ህግ የእውቂያ ይህ የህግ እንደ ከሁለት ቀናት እያንዳንዱ ሁለት ሳምንት (ወይም አንድ ቀን በአንድ ሳምንት) እና አራት ሳምንታት ውስጥ በዓላት ለማየት. ዓመታዊ አሁን ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የከፍተኛ ይህ ሊደረግ ወደ ሁኔታዎች ግለሰብ አቃቤ ምክንያታዊ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ልጅ አለብዎት ደረጃ ላይ አንድ ጊዜ የቁጠባ ውስጥ የቤተሰብ ልጅ ስለጀመሩ ቅድሚያ ወላጆች ዘወትር አካል ነገር ግን እነዚያ ወጪዎች (ለምሳሌ ወጪ ግምገማ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን) የሚሰጡዋቸውን አለብዎት ተቀጽላ ነው. እንደ እሴት (ስለጀመሩ ሆኖ ይታያል ምናልባት) ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ተጠቃሚ ለእያንዳንዱ ተጨማሪ ሳምንታዊ (ወይም እንደ በመቶ ተጠቃሚ ነው እንክብካቤ እንደ አንድ-ሦስተኛው ጠቅላላ ጊዜ). ወደ ነው አለብዎት ይታያል ይገናኛሉ ውስጥ ደንብ ውስጥ ለተወሰነ ጉዳይ ብቻ ከሆነ ጥንቃቄ ይጠይቃል. አንድ የተከፈለው ማካፈል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መካከል ወላጆች (ሁለቱም ስለ አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ገንዘብ). አንድ እኩል ክፍል እንክብካቤ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ወላጅ ተጠያቂ ቢያንስ ገን ነው እንክብካቤ አገልግሎቶች.\nਅਟਾਰਨੀ ਦੀ ਫੀਸ: ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲਾਗਤ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਹੈ