1935 የኢጣሊያ ወረራ በኢትዮጵያ። የፋሺስት ኢጣሊያ ጥቃት በኢትዮጵያ ላይ – Woyanay Tigray App Media\nPosted byWoyanay Tigray Media November 13, 2021 November 13, 2021 Posted inTigrayans\nВ избранноеቤት › የሕይወት ታሪኮች\nጥቅምት 3 ቀን 1935 የኢጣሊያ ወታደሮች የማሬብ ወንዝን ድንበር ተሻግረው ኢትዮጵያን ወረሩ። በሰሜናዊው አቅጣጫ ከኤርትራ ወደ አዲግራት – አዱአ – አክሱም እና በመቀጠል በመስቀሉ ማካሌ – ደሴ – አዲስ አበባ ዋና ዋናውን ድብደባ ፈጽመዋል።\nይህ አቅጣጫ በአብዛኛው ኢምፔሪያል ከሚባለው መንገድ ጋር – ከኤርትራ ወደ አዲስ አበባ የቆሻሻ መንገድ። እዚህ ሁለት ሦስተኛው የኢጣሊያ ጦር በጄኔራል ደ ቦኖ (እና በኋላ ማርሻል ባዶግሊዮ ፣ በኖቬምበር 1935 ለጣሊያን የጉዞ ሰራዊት ጠቅላይ አዛዥነት ተሾመ) ተሰብስቦ ነበር።\nበደቡባዊ አቅጣጫ ከሶማሊያ እስከ ጎራሄይ – ሐረር – ድሬዳዋ የጄኔራል ግራtsiኒ ወታደሮች እየገሰገሱ ነበር። እሱ ፣ ልክ ከአሰብ ወደ ዴሴያ አቅጣጫ ፣ ሁለተኛ ጠቀሜታ ነበረው። በእነዚህ ሁለት አቅጣጫዎች ፣ የኢጣሊያ ወታደሮች የኢትዮጵያን ወታደራዊ ኃይሎች እንዲቆርጡ ብቻ ታዝዘዋል ፣ ከወሳኙ የሰሜናዊ አቅጣጫ አስወጣቸው።\nበጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን አ Emperor ኃይለ ስላሴ ለአጠቃላይ ቅስቀሳ ትእዛዝ ሰጡ። የኢጣሊያ ፋሺዝም የባርነት አደጋን ለመከላከል የኢትዮጵያ ሕዝብ ወደ ፍትሃዊ የመከላከያ ጦርነት ተነስቷል።\nየኢትዮጵያ ሠራዊት ጠቅላላ ጥንካሬ 350 ሺሕ ሕዝብ ነበር። ወታደሮች በዘር ታዘዙ። እነሱ ለንጉሠ ነገሥቱ ከፍተኛ ትእዛዝ ደካማ ነበሩ እናም ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ንብረቶች ጥበቃ ብቻ ይመለከታሉ። የሠራዊቱ አቅርቦት በጣም ጥንታዊ ነበር። የሀብታም ሰው መሣሪያ እና አቅርቦቶች በባሪያዎች ፣ ድሃ በሚስቱ ተሸክመዋል።\nደካማ ፣ ድርጅታዊ እና ቴክኒካዊ ኋላ ቀር የሆነው የኢትዮጵያ ጦር በመቶዎች የሚቆጠሩ አውሮፕላኖች ፣ ታንኮች ፣ ጠመንጃዎች ፣ እና በሺዎች የሚቆጠሩ የጭነት መኪናዎች የታጠቁ በርካታ የፋሽስት ወታደሮችን ጥቃት መቋቋም ነበረበት። ሆኖም ፣ በኃይል ውስጥ እጅግ የላቀ የበላይነት ቢኖርም ፣ የጣሊያን ወታደሮች በአጭር ጊዜ ውስጥ ድል ማግኘት አልቻሉም።\nበሰዩም ዘር የሚመራው የኢትዮጵያ ሰራዊት ዋና ሀይሎች በአዱዋ ክልል ውስጥ ነበሩ። ለእሱ የበታችው ራስ ጉቅሳ (የንጉሠ ነገሥቱ አማች) ከሠራዊቱ ጋር መከላከያውን በትግሬ ክፍለ ሀገር ዋና ከተማ ማካላ ውስጥ መያዝ ነበረበት። በሰሜን ምዕራብ ትግሬ ኤርትራን ለመውረር ከነበረው የአዩሉ ቡሩ ወታደሮች ጋር ነበር። በደቡብ ኢትዮጵያ ውስጥ የኔሲቡ (በሐራራ ክልል) እና በደስታ (ከዶሎ በስተሰሜን) የዘሮቹ ጦር ሰፈሮች ነበሩ።\nግጭቱ ከተከሰተ ብዙም ሳይቆይ ስዩም አዱዋን ለቅቆ ወጣ ፣ ጉክሳ ደግሞ በጣሊያኖች ጉቦ ወደ ጎናቸው አለፈ። ስለዚህ በሰሜኑ የመከላከያ መስመር በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ተሰብሯል። የኢትዮጵያ ኮማንደር ሁኔታውን ለማስተካከል ሞክሯል። በኅዳር ወር መጀመሪያ በራስ ሙሉጌታ የጦር ሚኒስትር የሚመራ ሠራዊት ከአዲስ አበባ ከማካሌ በስተደቡብ ያለውን ክልል ፣ ከራስ ወዳጁ ጎጃም ክፍለ ሀገር እስከ አክሱም ክልል ድረስ የራስ እምሩ ወታደሮችን ፣ ከራስ ጎን ለጎን ወታደሮችን ከራስ ጎን አስጠጉ። ከአዱዋ በስተደቡብ ያለው ክልል።\nእነዚህ አዛdersች በተናጠል እርምጃ ወስደዋል ፣ እርስ በእርስ አልተደጋገፉም። የሆነ ሆኖ የኢትዮጵያ ወታደሮች በተራራማው ምድር ያለውን ሁኔታ በመጠቀም ለጣሊያን ወራሪዎች ግትር ተቃውሞ አቅርበዋል። ኢትዮጵያውያኑ አድፍጠው አደባባይ ወጥተዋል ፣ የጣሊያን መገናኛዎችን ጠለፉ ፣ በጠላት ጀርባ ውስጥ ዘልቀው ፣ ለእያንዳንዱ ኪሎ ሜትር መሬት አጥብቀው ተዋጉ።\nጦርነቱ ቀጥሏል። በየካቲት 1936 ፣ በጦርነቱ በአምስተኛው ወር ፣ በሰሜናዊ ግንባር ላይ የነበረው የኢጣሊያ ጦር ከድንበሩ ከ 100 ኪ.ሜ ያልበለጠ ነበር። ሙሶሎኒ በፍጥነት ለመንቀሳቀስ ቢገደድም በሌሎች አካባቢዎች ተመሳሳይ ሁኔታ ታይቷል።\nየኢጣሊያ ፋሺስቶች ከኢትዮጵያ ወታደሮች ፣ ከፓርቲዎች ፣ እና ብዙውን ጊዜ መሣሪያ ከሌለው ሕዝብ ጋር በጭካኔ ይያዛሉ። ጄኔራል ግራዚያኒ ለበታቾቹ “ሊቃጠሉ እና ሊጠፉ የሚችሉትን ሁሉ ያቃጥሉ እና ያጥፉ” – “የሚጠፋውን ሁሉ ከምድር ላይ አጥፋ”።\nየኢጣልያን አውሮፕላኖች የኢትዮጵያን ሕዝብ ለማሸበር ሲሉ መከላከያ በሌላቸው መንደሮች ፣ ከተሞች እና በቀይ መስቀል ሆስፒታሎች ላይ ቦምብ ጣሉ። ይህንን ለማጠናቀቅ ናዚዎች ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ረግጠው የኬሚካል ጦርነት ጀመሩ።\nኢትዮጵያውያኑ የጋዝ ጭምብል ወይም ሌላ የኬሚካል መከላከያ ዘዴ አልነበራቸውም። ኃይለ ስላሴ የፋሽስቶችን የኬሚካል ጥቃት በሚከተለው መንገድ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ሲገልጽ – “ጭካኔ የተሞላበት የቦምብ ጥቃት ተጀመረ። ሰዎች ጠመንጃቸውን ወርውረው ፣ ዓይኖቻቸውን በእጃቸው ሸፍነው መሬት ላይ ወድቀዋል … ቁጥራቸውን ለመሰየም ድፍረት ስለሌለኝ በዚያ ቀን ብዙ ሰዎች ሞተዋል። የስዩም ዘር ሠራዊት በሙሉ ማለት ይቻላል በታካዜ ወንዝ ሸለቆ ከጋዞች ሞቷል።\nከ 30 ሺህ የኢምሩ ዘር ተዋጊዎች ውስጥ ወደ ሰሜን የተመለሱት 15 ሺህ ብቻ ናቸው። በጠላት የማሽን ጠመንጃ ጎጆዎች ፣ በጦር መሣሪያዎቹ ፣ በባንኮቻችን ታንኮችን በመያዝ ጥቃት አድርሰናል ፣ የአየር ድብደባዎችን ተቋቁመናል ፣ ነገር ግን በቀላሉ በማይታወቅ ሁኔታ ከወረዱት መርዛማ ንጥረ ነገሮች ጋር። ፊታችን እና እጃችን ምንም ማድረግ አልቻልንም። ናዚዎች ሲቪሎችን በጋዞች አጥፍተዋል ፣ ጥፋትን እና ሞትን በሁሉም ቦታ ይዘራሉ።\nአሳዛኙ ውግዘት የተፋጠነው በኢትዮ Ethiopianያ ዕዝ የተሳሳተ ስሌት ነው። ንጉሠ ነገሥቱ ከሞባይል ጦርነት ወጥተው በመጋቢት መጨረሻ ላይ ብዙ ወታደሮችን በአሻንጊ ሐይቅ ላይ በጣሊያኖች አቀማመጥ ላይ ተስፋ አስቆራጭ ወረራ ወረወሩ። ይህ ጥቃት በጠላት ወታደራዊ መሣሪያዎች ኃይል ላይ ወድቋል።\nየጣልያን የረጅም ርቀት መድፍ ጥፋትን እየገሰገሱ ያሉትን የኢትዮጵያ ክፍሎች ያለአንዳች ቅጣት ተኩሷል ፣ አቪዬሽኑ ቦምቦችን እና መርዛማ ንጥረ ነገሮችን በላያቸው ላይ ጣለ። ኢትዮጵያውያን ከ 8 ሺህ በላይ ተገድለዋል ፣ የጣሊያኖች ኪሳራ ግን ትንሽ ነበር። በአሸንጊ ሐይቅ ላይ የተደረገው ጦርነት ጠፍቶ ፣ የኢትዮጵያ መደበኛ ሠራዊት ተሸንፎ ፣ ወደ አዲስ አበባ የሚወስደው መንገድ ክፍት ነበር።\nግንቦት 5 ቀን 1936 አዲስ አበባ በጣሊያን ወታደሮች ተያዘች። ከጥቂት ቀናት በፊት ቀዳማዊ አ Haile ኃይለ ሥላሴ ከሀገር ወጡ።\nግንቦት 9 ቀን የኢጣሊያ ንጉስ ቪክቶር አማኑኤል ኢትዮጵያን ወደ ጣሊያን የመቀላቀል አዋጅ አወጡ። ብዙም ሳይቆይ ኢትዮጵያ ፣ ኤርትራ እና ኢጣሊያ ሶማሊያ ወደ ጣሊያን ምስራቅ አፍሪካ ተቀላቀሉ።\nእ.ኤ.አ. በጥር 1936 የካሳ እና ስዩማ ዘሮች ጦር እንደገና ወደ ማጥቃት ሄደ ፣ የጣሊያኖችን ግንባር ሰብሮ ወደ አዱአ-መቀለ መንገድ ሊደርስ ተቃረበ። አቢሲኒያውያን የጣሊያንን መሃል ለመዝረፍ ያደረጉት ሙከራ ሳይሳካ ሲቀር ባዶግሊዮ ራሱ በመቐለ ላይ ለማጥቃት ወሰነ ፣ በተለይ ከተጠለፉት የራዲዮግራሞች ሙሉጌታ በቂ ጥይቶች እንደሌሉት ስለሚያውቅ ፣ በማጠናከሪያ እየጠበቀ የነበረው። .\nጄኔራል ሙሉጌታ። 1936 ዓመት።\nአምባ-አራዳም በ 8 ኪ.ሜ ርዝመት እና 3 ኪ.ሜ ስፋት ፣ በ 3000 ሜትር ከፍታ ፣ በ ‹ኢምፔሪያል ጎዳና› ላይ ያለውን መተላለፊያ የሚጠብቅ የተፈጥሮ መሠረት ነው። ሙሉጌታ ተራራውን ወደ ምሽግ ለመቀየር ወሰነ። በመጀመሪያ ፣ ለምግብ ፣ ጥይቶች እና ለሌሎች የትግል እና የውጊያ ያልሆኑ መሣሪያዎች አቅርቦቶች ብዙ መንገዶች ከኋላው ወደ እሱ አመጡ። ካራቫኖች አብረዋቸው ተንቀሳቅሰዋል ፣ ግን የአየር ጥቃቶችን በመፍራት – በሌሊት ብቻ። ከብቶች ወታደሮችን ለመመገብ ከአከባቢው መንደሮች ሁሉ ተነዱ ፣ እና በተራራው ውስጥ ዋሻዎች ተቆፈሩ – ከአየር ወረራ እና ከመድፍ ጥይት።\nበስተ ሰሜን የሚገኘው አምባ-አራዳም በጣም ቁልቁል ተዳፋት አለው። የተራራው ዳርቻዎች ይበልጥ ረጋ ያሉ ተዳፋት ነበሩ። ጣሊያኖች ይህንን ከፊት ለፊት ያለውን ድብደባ በማሳየት በሁለቱም በኩል ይህንን ኮረብታ ለመሸፈን ወሰኑ። የእነሱ ኃይሎች የ 3 ኛ ኮር (2 ክፍልፋዮች) ፣ 1 ኛ ጦር ሰራዊት – 3 ክፍሎች (ክፍሎች “ሳባዳዳ” ፣ “usስተሪያ” ፣ “ጥር 3”); የአሲዬታ ክፍል ፣ በርካታ የኤርትራ ሻለቆች እና የአየር ኃይሉ (እስከ 200 አውሮፕላኖች) በመጠባበቂያ ላይ ናቸው። 3 ኛው የሰራዊት ጓድ አምባ-አራዳምን ከምዕራብ ፣ 1 ኛ ጦር ሰራዊትን ከምስራቅ ማለፍ ይጠበቅበታል። ሁለቱም በአምባ አራዳም ጀርባ አንታሎ ላይ ያነጣጠሩ ነበሩ። የኢጣሊያኖች ብዛት – ወደ 70,000 ሰዎች ፣ አቢሲኒያ – እስከ 50,000 ሰዎች በጠመንጃ።\nበጦርነት ውስጥ ታንኮች። 1935 ዓመት።\nፌብሩዋሪ 10 ፣ 3 ኛ እና 1 ኛ የአር ሜይ ጓድ በጓባት ዥረት ላይ የመጀመሪያ ቦታቸውን ያዙ። እናም በየካቲት ወር 3 ኛው የሰራዊት ጓድ በቦታው ላይ የቆየ ሲሆን የ 1 ኛ ጦር ሰራዊት አንድ ክፍል ወደ ሸሊኮት ሲሄድ ሌላኛው (‹ሳባዳዳ›) በግራ በኩል ጠንካራ አቋም ይዞ ነበር። በየካቲት 12 ከሸሊቆት የ “ጥር 3” ክፍል ወደ አፍጎል ፣ እና “ሳባዳዳ” – ወደ አንሴብ ተዛወረ ፣ ይህም በቀላሉ ደርሷል።\nየጥቁር-ሸሚዝ ክፍፍል “ጥር 3” እስከ 15 00 ድረስ ተግባሩን መቋቋም አልቻለም ፣ እና ዕድለኛ ያልሆነ ክፍፍልን ለመርዳት በባዶግሊዮ የተሰየመው መደበኛ የአልፕስ ክፍል “ቫል usስቴሪያ” ብቻ ነው ፣ በ 16 Ciao። 30 ደቂቃዎች። አፍጎልን ተቆጣጠረ። 3 ኛው የሰራዊት ጓድ በሀይለኛ አየር እና በመድፍ ድጋፍ በአምባ አራዳም ምዕራባዊ ክንፍ ላይ ከፍታዎችን ተቆጣጠረ። በሌሊት አቢሲኒያዎች በርካታ መድፍ እና መትረየስ ትተው ሄዱ። ከ11-12 ኛው ቀን የአሠራር ቆም አለ። ጣሊያኖች መንገዶችን ሠርተው መድፍ ያንቀሳቅሳሉ።\nየኢጣሊያ ኢንጂነሪንግ ሰምዎች በአቢሲኒያ መንገድ ይሠራሉ። 1936 ዓመት።\nፌብሩዋሪ 13 ፣ 1 ኛ እና 3 ኛ የሰራዊት ጓድ አዲሶቹን አቋማቸውን አጠናክረዋል ፣ እና አቢሲኒያውያን የግራ ጎናቸውን በተሳካ ሁኔታ አጥቁተዋል ፣ ማካሌን ለአጭር ጊዜ ያዙ ፣ ግን እዚያ መቆየት አልቻሉም። ቀኑን ሙሉ በየካቲት 13 እና በ 14 ኛው ምሽት የጣሊያኖችን ትኩረት ያዘገየ አውራ ጎዳናዎችን ያጠበ ኃይለኛ ዝናብ ነበር ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ኃይለኛ የአቪዬሽን ድጋፍን አሳጣቸው። የካቲት 15 ቀን ጠዋት 7 ሰዓት ላይ የመድፍ ዝግጅት ተጀመረ። አቢሲኒያዎች ወደ ተራራው አናት አፈገፈጉ ፣ ይህም ሙሉጌታ ያደረገው ከባድ ስህተት እና የጣሊያን እግረኛ ወታደሮች የአከባቢውን ቀለበት አጥብቀው እንዲጠብቁ ፈቀዱ። የአየር ሁኔታው ግልፅ የሆነበት ተራራ በጭጋግ ፣ በጠመንጃዎች (እስከ 200 መድፎች እና ጠመንጃዎች) ከሶስት ጎኖች እና ከላይ አውሮፕላኖች ከተሸፈኑ ሸለቆዎች ተሸፍኗል (የካቲት 13 እና 14 ፣ የአቪዬሽን ሥራዎች በዝናብ በእጅጉ ተገድበዋል) .\nበታጠቁ ሀበሾች ጥቃት።\nየካቲት 15 ቀን 17 00 ላይ አቢሲኒያውያን ወደ አምባ-አላጊ በሚወስደው መንገድ ጣሊያኖች ጣልቃ በመግባታቸው እና እስከ 4 ሺህ ሰዎችን አጥተው ሙሉ ከባቢን በመፍራት ማፈግፈግ ጀመሩ። አቪዬሽን የካቲት 16 እና 17 ማፈግፈግን ወደ መናወጥ ይለውጠዋል። የሙሉጌት ጦር በሁለት ይከፈላል ፤ አንደኛው መጀመሪያ ያፈገፍጋል ከዚያም ወደ ፈናሮአ (14,000 ሰዎች) ፣ ሌላው ወደ አምባ-አላጋ (8,000 ሰዎች) ይሸሻል።\nአምባ አላጊ ውስጥ የጣሊያን ወታደሮች። 1936 ዓመት።\nየሙሉጌት ሠራዊት ርኅራless አልባ የአየር ፍለጋ ለአምስት ቀናት ቀጠለ። እዚህ ፣ ጣሊያኖች ለመጀመሪያ ጊዜ ወሳኝ ስኬት ለማግኘት ችለዋል ፣ ከዚህም በላይ ለአቪዬሽን ምስጋና ይግባው ፣ ሙሉጌታ መጀመሪያ ለማዘዝ ወደ ኋላ ተመለሰ። በማሽን-ሽጉጥ ጥይት እና በቦምብ ፍንዳታ ብቻ ቢወሰን የአቪዬሽን ስኬት ያን ያህል ትልቅ ነበር ማለት አይቻልም። በዚህ ከአየር ፍለጋ ፣ ጣሊያኖች መርዛማ ንጥረ ነገሮችን (ኦኤም) ያለ ርህራሄ መጠቀማቸው ወሳኝ ሚና እንደነበረው ጥርጥር የለውም። በሚሸሹት እና በተከታተሉት ወታደሮች ላይ ለተወረወሩት ቦምቦች አጠቃላይ ክብደት በበርካታ የታወቁ አኃዞች የተረጋገጠ ነው – በየካቲት 16 በአንድ ቀን ውስጥ 73 ቶን ቦንቦች እና መሣሪያዎች ፣ ማለትም ፣ በአንድ “የሥራ ቀን” ውስጥ ከፍተኛው ቆይታ ከ10-11 ሰዓታት። በየካቲት 16 እና 17 ፣ 300 ሰዓታት ተበሩ ፣ 120 ቶን ቦንቦች ተጣሉ።\nከመቀሌ በስተሰሜን ሽምቅ ውጊያ በተነሳበት ቦታ የኢጣሊያ ሻለቃ። 1935 ዓመት።\nበንጉሠ ነገሥቱ ዋና መሥሪያ ቤት ከአሸንግ ሐይቅ በስተሰሜን ማይ-ቹ ለመዋጋት ወሰኑ። የኢትዮጵያ ወታደሮች ቁጥር 31 ሺህ ሲሆን በ 125 ሺህ የጣሊያን ጦር 210 መድፍ ፣ 276 ታንኮች እና በመቶዎች የሚቆጠሩ አውሮፕላኖች ተያይዘው ተቃውመዋል። የኢትዮጵያን ዕጣ ፈንታ የወሰነ ውጊያ መጋቢት 31 ቀን 1936 ተጀመረ ።በመጀመሪያ ኢትዮጵያዊያን ተሳካላቸው; እነሱ ጠላትን ወደ ኋላ ገፉት። ነገር ግን በነጋታው በጠላት መድፍ እና በአቪዬሽን ከፍተኛ ጥቃቶች ምክንያት የኢትዮጵያ ወታደሮች ወደ መጀመሪያ ቦታቸው አፈገፈጉ።\nኤፕሪል 2 ጣሊያኖች ተቃዋሚዎችን መቃወም ጀመሩ። የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂ ከአየር ጥቃቶች እና ከኃይለኛ የጦር መሣሪያ እሳቱ ሙሉ በሙሉ ተደምስሷል። የሃይለስላሴ የግል መኪና እና ሬዲዮ ጣቢያው በጣሊያኖች እጅ ወደቁ። ከማይ ቹ ጦርነት በኋላ በሰሜናዊ ግንባር ላይ ያለው የኢትዮጵያ ጦር በተግባር ተቋረጠ። የሽምቅ ውጊያ ስልቶችን በመጠቀም የግለሰብ ቡድኖች ብቻ ተጣሉ።\nቀይ መስቀል በድርጊት 1935-1936\nከጥቂት ቀናት በኋላ ኃይለ ሥላሴ ለዓለም ማኅበረሰብ ዕርዳታ ጠየቁ –\n“እስከ መራራ ፍፃሜ ድረስ እየተዋጋሁ ፣ ለሕዝቤ የተቀደሰውን ግዴታዬን ብቻ ሳይሆን የመጨረሻውን የጋራ ደህንነት ግንብ ላይ እቆማለሁ ብዬ የዓለም ሁሉ ሕዝቦች አይረዱምን? እኔ ለሰው ልጆች ሁሉ ተጠያቂ መሆኔን እንዳላዩ በእውነቱ በጣም ዕውር ናቸውን? .. ካልመጡ ታዲያ እኔ ትንቢታዊ እና ያለ መራራ ስሜት እላለሁ ምዕራባውያን ይጠፋሉ … ”\nበኢትዮጵያ ለሆላንድ አምቡላንስ አገልግሎት ክብር የፈረንሣይ አምባሳደር ኤ ባርድርድ በተገኙበት ምሳ። ታህሳስ 30 ቀን 1935 እ.ኤ.አ.\nበኤፕሪል 20 ቀን 1936 በባዶግሊዮ የሚመራው የኢጣልያ ጦር የማርሻል ዋና መሥሪያ ቤት የተቋቋመበትን ደሴ ከተማን ተቆጣጠረ። ጣሊያኖች 320 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በነበሩበት የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ተወስኗል። የጥቃቱ ውጤት አስቀድሞ ተወስኗል። የተበተኑት የኢትዮጵያ ሠራዊት ቅሪቶች ለጣሊያኖች ተገቢውን ተቃውሞ ማቅረብ አልቻሉም። በአቢሲኒያ የምትገኘው ቅድስት የአክሱም ከተማ በኢጣሊያኖች ተይዛ ተዘረፈች።\nሙሉ በሙሉ በተቃውሞ እጥረት ምክንያት ባዶግሊዮ ለፕሮፓጋንዳ ዓላማዎች ‹ሜካናይዜድ አምድ› አስደናቂ ሰልፍ ፀነሰ። በ 1936 ‹ሜካናይዜድ› ማለት እግረኛው በመኪና እና በጭነት መኪናዎች ተጓጓዘ ማለት ነው። “የሞተር ተሽከርካሪ እግረኛ” የበለጠ ተስማሚ ቃል ነው። ለ Quartermaster ጄኔራል ፊደንዚዮ ዳልኦራ የአደረጃጀት ክህሎቶች ምስጋና ይግባቸውና የባዶግሊዮ “ሜካናይዝድ አምድ” በዲሴ ውስጥ ከኤፕሪል 21 እስከ 25 ባለው ጊዜ ውስጥ ተሰብስቧል።\nዳልኦራ ለዚያ ጊዜ ለአፍሪካ መንገዶች በጣም ኃይለኛ የሆነ ኮንቬንሽን አደራጅቷል። ከ 12,500 ወታደሮች በተጨማሪ ኮንቬንሽኑ 1,785 መኪናዎችን እና የሁሉም ብራንዶች (Fiat ፣ Lancia ፣ Alfa Romeo ፣ Ford ፣ Chevrolet ፣ Bedfords and Studebaker) ፣ የብርሃን ታንኮች (L3) ፣ አስራ አንድ የጦር መሣሪያ ባትሪዎች እና አውሮፕላኖችን አካቷል። እንዲሁም ባዶዶልዮ እና ሌሎች አዛdersች በድል አድራጊነት አዲስ አበባ እንዲገቡ 193 ፈረሶች በአምዱ ውስጥ ተካትተዋል።\nየጣሊያን ጦር የተቀላቀለ ቤት አልባ ልጅ። 1936 ዓመት።\nሚያዝያ 24 ባዶግሊዮ 4000 ኤርትራዊያን የጥንቃቄ እርምጃውን እንዲጠብቁ ጥሪ ቢያደርግም ይህ እርምጃ ግን አላስፈላጊ ነበር።\nየባዶግሊዮ ሜካናይዝድ ሀይሎች ከዲሴ ወደ አዲስ አበባ ኢምፔሪያል ሀይዌይ ድረስ ሊጓዙ ነበር። ባዶግሊዮ መንገዱ ጥራት የሌለው መሆኑን ጠቅሷል። ባዶግሊዮ በ Termaber ማለፊያ ላይ ተቃውሞ ይጠብቃል ፣ እና ሜካናይዜድ አምድ ለሁለት ቀናት ቆሟል ፣ ግን ሁሉም ነገር ፀጥ ብሏል። በቆመበት ወቅት የመንገዱ አንድ ክፍል ተስተካክሏል።\nየተስተካከለ የመንገድ ክፍል። 1936 ዓመት።\nበሴልቫ ሲና ውስጥ ጣሊያኖች በሸዋ አውራጃ እጅግ በጣም ቆንጆ እና ለም ክልሎች በአንዱ ውስጥ እራሳቸውን አገኙ። የጭነት መኪናው ወታደሮች ፣ በጉልበቶቻቸው መካከል ጠመንጃዎች ፣ እንደ ፊደል የታየ ይመስል በመሬት ገጽታ ላይ አፈጠጡ። ብዙ የኢጣሊያ ወታደሮች በጠመንጃ ፋንታ የእርሻ መሣሪያዎችን ወስደው የዚህን የተገኘ የበለፀገ መሬት ድል ሽልማቶችን እንዲያገኙ የጦርነቱን መጨረሻ በጉጉት ይጠባበቃሉ።\nበአዲስ አበባ አ Emperor ኃይለ ሥላሴ የፈረንሳይ ኤምባሲን ጎበኙ። ከፈረንሣይ ሚኒስትር ፖል ባውዳርድ ጋር ከተገናኘ በኋላ ለዋና ከተማው ተጨማሪ መከላከያ የማይቻል በሚሆንበት ጊዜ እቴጌ መነን አስፋውን እና ሁለት ልጆችን ፣ የአሥራ ዘጠኝ ዓመቱን ልዑል አስፋ ዋሳን እና አስራ ሦስትን መተው የተሻለ እንደሆነ አብራርተዋል። የአንድ ዓመት ልዑል መኮንን ፣ በአገሪቱ ውስጥ። በመጨረሻ በፍልስጤም ወደሚገኘው የኮፕቲክ ገዳም ሄዱ ፣ ነገር ግን የፈረንሣይ ሚኒስትሩን ለጊዜው በፈረንሳይ ሶማሊያ እንዲጠለሉ ጠይቀዋል።\nኃይለ ሥላሴ ወደ ቤተ መንግሥታቸው ተመልሰው ሕዝቡ በቤተ መንግሥቱ ደረጃዎች ላይ ተሰብስቧል። ለሕዝቡ “ኢትዮጵያ እስከ መጨረሻው ወታደር እና የመጨረሻ ኢንች ድረስ ትዋጋለች! ወራሪዎችን ለመዋጋት ትጥቅ አንስቶ ለአምስት ቀናት በቂ ምግብ ማግኘት የሚችል ሰው ሁሉ ወደ ሰሜን ይሂድ! ” ንጉሠ ነገሥቱ “እንሄዳለን!” ለሚለው ቃል ሕዝቡ ጮኸ።\nበጣሊያን-አቢሲኒያ ጦርነት ወቅት የአዲስ አበባ የአየር ላይ እይታ።\nኃይለ ሥላሴ ከመሪዎቻቸው ጋር ለመጨረሻው ጉባኤ ወደ ቤተ መንግሥታቸው ጡረታ ወጥተዋል። የኢትዮጵያ ግዛት መንግሥት ከአዲስ አበባ መውጣት እንዳለበት ግልጽ ነበር። አንደኛው ዕድል መንግሥት በደቡብ ምዕራብ የአገሪቱ ክፍል ወደ ተራሮች መንቀሳቀሱ ሲሆን ንጉሠ ነገሥቱ መልስ እየጠበቁ ነበር። መጀመሪያ ላይ ማንም ምንም አልነገረውም። ነገር ግን አለቆቹ ሲናገሩ በኦጋዴን ራስ ነሲቡ አማኑኤል የሚመራው ጦር የውጊያ አቅሙን እንዳላጣ አስረድተዋል። ይህ ሰራዊት የጄኔራል ሮዶልፎ ግራዚያኒን ቡድን ወደ ሐረር የሚያደርሰውን ቡድን ተቃወመ። በምዕራብ ያሉት ጎሳዎች ተስፋ ቢቆርጡም አገሪቱን ለማዳን የተቻለውን ሁሉ ማድረግ እንዳለባቸው አክለዋል።\nኃይለ ሥላሴ ከመሪዎቻቸው ጋር አሳማሚ ስብሰባ ካደረጉ በኋላ በእንግሊዝ ኤምባሲ ሰር ሲድኒ ባርተን ጎበኙ። ሁሉንም ነገር እስከ ነጥቡ ተናገረ። ታላቋ ብሪታንያ በቃላት ለጋስ ነበረች እና ብዙ ተስፋዎችን ሰጠች። ሆኖም ብሪታኒያ ለኢትዮጵያ የሰጠችው ጥቂት ጠመንጃ ብቻ ሲሆን ፣ ኢትዮጵያውያኑ በጥሬ ገንዘብ ከፍለዋል። ኃይለ ሥላሴ ሕይወቱን አደጋ ላይ የጣለው ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለሊግ ኦፍ ኔሽንስ ጭምር መሆኑን አበክረው ተናግረዋል። ብሪታንያ በዚህ ሰዓት እንድትታደግ ጠየቀች። ነገር ግን ሀይለስላሴ ምንም ተስፋ ሰጭ ቃላትን ባለማግኘታቸው ቅር ተሰኝተዋል።\nኃይለ ሥላሴ ከመነሳታቸው በፊት የኢትዮጵያ መንግሥት ወደ ጎሬ እንዲዛወር ፣ የአዲስ አበባ ከተማ ከንቲባም ጣልያን እስኪመጣ ድረስ በከተማው ውስጥ ሥርዓትን እንዲጠብቁ አዘዙ ፣ በሌሉበት ጊዜ ራስ እምሩ ኃይለ ሥላሴን እንደ ልዑል ሬጀንት ሾሙ።\nየአዲስ አበባ ገዥ ልዑል መኮንን።\nየአቢሲኒያ ሀይለስላሴ ንጉስ በአትክልቶች ተጠብቆ የአትክልት ቦታውን ለቆ ይሄዳል። አዲስ አበባ ፣ 1936 እ.ኤ.አ.\nየኢትዮጵያ ጦር ዋና ካቢኔ መዝረፍ ጀመረ ፣ ተግሣጽ ወደቀ።\nአዲስ አበባ ከነጉስና ከመንግሥት ወታደሮች ከወጣች በኋላ ለብዙ ቀናት በወንበዴዎች ሠራዊት ተዘርፋና ተቃጠለች። 1936 ዓመት።\nወታደሮቹ ሱቆችን ለመዝረፍ ሄዱ ፣ በውጭ ዜጎች ላይ እርግማን ጮኹ እና ጠመንጃ ወደ ሰማይ ተኩሰዋል።\nኔጉስ ከሸሸ በኋላ ብዙ የአውሮፓ ሕንፃዎች በአመፀኛ ወታደሮች እና ዘራፊዎች ተዘርፈዋል ፣ ተቃጥለዋል። 1936 ዓመት።\nየሃይለስላሴ ኩራት የሆነው አዲሱ ቤተ መንግስት ለመዝረፍ ተከፈተ።\nበንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ውስጥ የተዘረፈው የዙፋን ክፍል። አዲስ አበባ.\nአብዛኛዎቹ የውጭ ዜጎች ከእንግሊዝ ጋር ተጠልለዋል።\nበደርዘን የሚቆጠሩ አውሮፓውያን ከአቢሲኒያ አማ rebel ኃይሎች ጥበቃ የጠየቁበት በአዲስ አበባ የሚገኘው የእንግሊዝ ኤምባሲ ምሽጎች። 1936 ዓመት።\nበዋና ከተማው ውስጥ ሁከት እና ሕገ -ወጥነት ነግሷል። የአዲስ አበባ ሁከት በየሰዓቱ እየጠነከረ ሄደ። ግምጃ ቤቱ ጥቃት ደርሶበታል። በርካታ ታማኝ ሠራተኞች የንጉሠ ነገሥቱን ወርቅ ቀሪዎችን በመሳሪያ ጠመንጃ ለማዳን ቢሞክሩም ዘራፊዎቹ እጃቸውን ቆረጡ።\nነጉስ ከሄደ በኋላ በአዲስ አበባ ጥፋት። 1936 ዓመት።\nበአዲስ አበባ ጎዳናዎች ላይ ትርምስ ፣ ሥርዓት አልበኝነት ፣ ውድመት እና መስዋዕትነት። በወታደሮች እና በወራሪዎች የዋና ከተማዋን ዘረፋ። 1936 ዓመት።\nበግንቦት 4 ምሽት የኤርትራ ወታደሮች አዲስ አበባ ዳርቻ ላይ ደረሱ። ከባዶግሊዮ ሜካናይዜድ አምድ በፊት ወደ ከተማው ደረሱ ፣ እናም ይህንን ድንቅ ሥራ በእግራቸው ማከናወን ችለዋል።\nከኤርትራ ወታደሮች ጭፍጨፋ አዛዥ የጣሊያን መኮንኖች አዲስ አበባ ይገባሉ። 1935 ዓመት።\nይህ በእንዲህ እንዳለ የባዶግሊዮ የሞተር አምድ በፍጥነት እየተፋጠነ ነበር። የጣሊያን አውሮፕላኖች በከተማዋ ላይ በረሩ ፣ ኤርትራዊያን ወደ ኋላ አፈገፈጉ። በዚያን ጊዜ የአምዱ ዋና ኃይሎች ግንቦት 5 ቀን 16 00 ላይ ወደ ዋና ከተማው ደርሰዋል እናም ጣሊያኖች በጣም ተደሰቱ።\nአዲስ አበባ ፣ በኢጣሊያኖች ድል አድራጊነት ፣ 1936 እ.ኤ.አ.\nጣሊያኖች ወደ ከተማዋ ሲገቡ ከፍተኛ ዝናብ መጣል ጀመረ። የመጀመሪያው እርምጃ ሥርዓትን ማደስ ነበር። ነጭ ባንዲራዎች በየቦታው ተለጥፈዋል። ባዶግሊዮ በድል አድራጊነት ወደ ከተማዋ ገባ። ብዙ የከተማው ነዋሪዎች ወደ ደቡብ ሸሽተው ወይም ቀደም ሲል ባጠቋቸው የውጭ ኤምባሲዎች መጠለያ ለማግኘት ሞክረዋል።\nየባዶግሊዮ ወታደሮች ወደ አዲስ አበባ መግባት። 1936 ዓመት።\nየባዶግሊዮ መኪና ሲያልፋቸው የኢትዮ Ethiopianያ የጉምሩክ ጠባቂዎች ቡድን ዘብ ቆሟል።\nበፖስታ ላይ የአቢሲኒያ ጦር ወታደር።\nበተጨማሪም ፣ ከአምዱ ፊት ለፊት የሚሄደው የኢጣሊያ የክብር ዘብ ለባዶግዮ ሰላምታ ሰጠ ፣ እናም በፈረሶች ላይ ወታደሮቹን አለፈ። የባዶግሊዮ አጃቢዎች ከጣሊያን ተልዕኮ በፊት ሲቆሙ ፣ የኢጣሊያ መንግሥት ባለሶስት ቀለም በ 17 45 ተነስቷል። ከዚህ በኋላ ለጣሊያን ንጉሥ ለቪክቶር አማኑኤል እና ለቤኒቶ ሙሶሊኒ ሦስት ደስታዎች ተከተሉት። ባዶግሊዮ ከጨብጨባ በኋላ ለጣሊያን አየር ኃይል ከፍተኛ አዛዥ “እኛ አደረግነው! አሸንፈናል! “\nየአዲስ አበባ መውደቅ በጣሊያን ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረ ቢሆንም ግንቦት 5 ምሽት ዜና ሮም ሲደርስ ከተማዋ በጉጉት ሲጠበቅ የነበረውን ድል ለማክበር ተጥለቀለቀች። በሮማ ፒያሳ ቬኔዚያ ውስጥ ብዙ ሕዝብ የአዲስ አበባን ውድቀት እና የአቢሲኒያ መቀላቀልን ያከብራል። 1936 ዓመት።\nበአስቸጋሪ መልክዓ ምድር እና በመጥፎ የአየር ጠባይ ላይ በአሥር ቀናት እንቅስቃሴ ውስጥ ሰልፉ መጠናቀቁ ትኩረት የሚስብ ነው። በሞተር የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች የማጥቃት አቅምን ያሳየ ስኬት ነበር። ሆኖም ፣ ምንም ዓይነት የኢትዮጵያን ተቃውሞ ባለማክበሩ ሰልፉ ከአካል ብቃት እንቅስቃሴ ውጭ ምንም ሆነ። በወቅቱ ማንነቱ ባልታወቀ ጋዜጠኛ እንደተናገረው ፣ “ይህ በወታደራዊ ታሪክ ውስጥ የስፖርት ክስተት ብቻ አይደለም።\nበኢታሎ-አቢሲኒያ ጦርነት ወቅት የጦር ዘጋቢዎች። 1936 ዓመት።\nማርሻል ባዶግሊዮ ወደ አዲስ አበባ በገባ በአንድ ሳምንት ውስጥ ዶ / ር ሃንስ ዮሃን ኪርቾልትስ ኢትዮጵያን ጎብኝተዋል። ባዶግሊዮ በወቅቱ የኢጣሊያ ምስራቅ አፍሪካ ምክትል ገዥ እና ጠቅላይ ገዥ የነበረ ሲሆን የቀድሞው የኢጣሊያ ኤምባሲ ዋና መስሪያ ቤቱ ሆነ። ኪርችሆልትስ የኢትዮጵያን ወረራ እንደ ተላላኪነት ከተገነዘቡት መካከል አንዱ ነበር።\nየደቡብ አቢሲኒያ ጦር አዛዥ ራስ ነሲቡ ፈረንሳይ ማርሴ ሲደርሱ። 1936 ዓመት።\nከአቢሲኒያ ወደ ኔፕልስ ወደብ በመርከብ ላይ አራት መቶ ሕሙማንና ቆስለው የሆስፒታሉ መርከብ «ኡራኒያ» መምጣት። የዓመቱ 1936 እ.ኤ.አ.\nይህ በእንዲህ እንዳለ የማርሻል ባዶዶሊዮ ሠራተኞች መኮንኖች አንዱ ካፒቴን አዶልፎ አለሳንድሪ አዲስ አበባ ውስጥ እያንዳንዱን የውጭ ተልዕኮ ጎብኝተዋል። አለሳንድሪ “እስኪሄዱ ድረስ ሁሉም የዲፕሎማሲያዊ መብቶች” እንደሚደሰቱ ለእያንዳንዱ አምባሳደር በትህትና ገለፀላቸው። ኢትዮጵያ በአሻንጉሊት ግዛት ደረጃ እንኳን መኖር እንዳቆመ ይህ ከጣሊያን የመጀመሪያው ይፋዊ ማስታወቂያ ነበር። ከአሁን በኋላ ኢትዮጵያ የጣሊያን ቅኝ ግዛት ሆነች። ጁሴፔ ቦታታይ የመጀመሪያው የአዲስ አበባ ገዥ ሆኖ የተሾመ ሲሆን የቀድሞው የሃይለስላሴ ቤተመንግስት መኖሪያ ሆነ።\nሀይለስላሴ ከአዲስ አበባ ሸሽተው በባቡር ወደ ጅቡቲ ደረሱ። እዚህ በእንግሊዝ መርከብ ድርጅት ውስጥ ተሳፍሮ ወደ ሃይፋ ደረሰ። 1936 ዓመት።\nበሃይፋ ፣ ሀይለስላሴ መምጣት ፣ 1936\nየኃይለስላሴ ግምጃ ቤት ወደ ሀይፋ ተወሰደ ፣ ከዚያ ወደ ኢየሩሳሌም ወደ ባርክሌይ ባንክ ሄደ። ሀይፋ። 1936 ዓመት።\nኃይለ ሥላሴ እየሩሳሌም ከሚገኘው ሆቴሏ ወጥተው ለንደን ይሄዳሉ። 1936 እ.ኤ.አ.\nከሀገራቸው የተባረሩት የአቢሲኒያ ንጉሠ ነገሥት ከኢየሩሳሌም ጉዞ በኋላ ለንደን ደረሱ። 1936 ዓመት።\nሀይለስላሴ ከቤተሰቦ with ጋር ለንደን። 1936 ዓመት።\nኃይለ ሥላሴ ከጌታ ሮበርት ሲሲል ጋር ባደረጉት ውይይት። ለንደን ፣ እንግሊዝ ፣ 1936\nልዕልት ጂልማ ፣ ልዑል ሐረር ፣ ዶ / ር ማርቲን ፣ ንጉስ እና አልጋ ወራሽ። ለንደን ፣ እንግሊዝ ፣ 1936\nግንቦት 7 ቀን 1936 ጣሊያን ኢትዮጵያን ተቀላቀለች። ግንቦት 9 ቀን የኢጣሊያ ንጉስ ቪክቶር አማኑኤል 3 ኛ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ተሾመ። ኢትዮጵያ ፣ ኤርትራ እና ጣሊያን ሶማሊያ ወደ ጣሊያን ምስራቅ አፍሪካ ተዋህደዋል። ሰኔ 30 ቀን, ኢትዮጵያ መቀላቀሏን የወሰኑ መንግስታት የሊጉ አስቸኳይ ክፍለ ጊዜ ላይ ኃይለ ስላሴ የኢትዮጵያ ነፃነት መመለስ ጠርቶ. “ዛሬ እዚህ እየሆነ ያለው ነገ ነገ ይደርስብሃል” በማለት አስጠንቅቆ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እንቅስቃሴ ባለማድረጉ ተችቷል።\nኃይለ ሥላሴ ለሊግ ኦፍ ኔሽንስ ስብሰባ ጄኔቫ ደረሱ። 1936 ዓመት።\nበስዊዘርላንድ ጄኔቫ በሊግ ኦፍ ኔሽንስ ስብሰባ ላይ። ንጉስ አቢሲኒያ ሀይለስላሴ (በጥቁር ጃኬት ለብሰው) እና ቤተሰቦቻቸው። እ.ኤ.አ. በ 1936 እ.ኤ.አ.\nሐምሌ 15 በኢጣሊያ ላይ የጣለው የኢኮኖሚ ማዕቀብ ተነስቷል። ያም ሆኖ አብዛኛው የዓለም አገሮች ጀርመን ሐምሌ 25 ቀን 1936 ፣ በ 1938 ደግሞ እንግሊዝ እና ፈረንሳይን ለኢትዮጵያ የጣሊያን ይዞታ መቀላቀሏን አልተገነዘቡም። የሶቪየት ህብረት የኢትዮጵያን ወረራ በፍፁም አላወቀችም። በጣሊያን የኢትዮጵያን ወረራ እውቅና ያገኘችው የመጀመሪያዋ አገር ላትቪያ ነበረች።\nበ 1937 ጣሊያን ከሊግ ኦፍ ኔሽንስ አገለለች።\nየኢትዮጵያ ሽምቅ ተዋጊዎች እስከ 1941 ድረስ ትግላቸውን ቀጥለዋል ፣ የእንግሊዝ ኃይሎች ከኬንያ በኢጣሊያ ሶማሊያ በኩል ፣ ከደቡብ የመን በኩል በብሪታንያ ሶማሊያ እና ከአንግሎ-ግብፅ ሱዳን እየገፉ የኢጣሊያን ጦር አሸንፈው ኢትዮጵያን ነፃ አውጥተዋል።\nየአቢሲኒያ ወታደሮች ከተያዙት የኢጣሊያ ታንኮች ጎን ይቆማሉ።\nግንቦት 5 ቀን 1941 የኢትዮጵያ አ Emperor ኃይለ ሥላሴ ወደ ዋና ከተማቸው ተመለሱ። ግን ይህ ያለ ጥርጥር የኢትዮጵያ ንጉሣዊ አገዛዝ ከሕዝቦቹ ጋር እንዲሰበር እንዲሁም የኢትዮጵያውያን ፊውዳል ጌቶች ‹የብሪታንያ ደጋፊ› ፓርቲ አቋሞችን ለማጠናከር አስተዋፅኦ አድርጓል።\nሁለተኛው የኢታሎ-ኢትዮጵያ ጦርነት (ሁለተኛው ኢታሎ-አቢሲኒያ ጦርነት ፣ ኢታሎ-ኢትዮጵያ ጦርነት (1935-1936))-በጣሊያን መንግሥት እና በኢትዮጵያ መካከል የተደረገ ጦርነት ፣ ውጤቱም የኢትዮ Ethiopiaያን መቀላቀልና አዋጁ ከእሱ ጋር ፣ የኤርትራ እና የኢጣሊያ ሶማሊያ ቅኝ ግዛቶች ፣ ቅኝ ግዛቶች የኢጣሊያ ምስራቅ አፍሪካ። ይህ ጦርነት ኢጣሊያም ሆነች ኢትዮጵያ አባል የነበሩበትን የሊግ ኦፍ ኔሽን በአለም አቀፍ ግጭቶች አለመሳካቱን አሳይቷል። በዚህ ጦርነት ውስጥ የጣሊያን ወታደሮች የተከለከሉ የኬሚካል መሳሪያዎችን በሰፊው ተጠቅመዋል -የሰናፍጭ ጋዝ እና ፎስጌን።\nከሁለተኛው የዓለም ጦርነት (ከስፔን የእርስ በእርስ ጦርነት ጋር) እንደ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል።\nበጦርነቱ ውስጥ የተገኘው ድል ሙሶሊኒ በአውሮፓ ፖለቲካ ውስጥ በጣም ታዋቂ እና ጉልህ ከሆኑት አንዱ እንዲሆን እና የ “ጣሊያን የጦር መሣሪያ” ኃይልን አሳይቷል ፣ እርሷም ጥንካሬውን ከፍ ለማድረግ እና ከግሪክ ጋር በጦርነት ውስጥ እንዲሳተፍ ገፋፋችው።\nፎቶዎች እና መግለጫ ጽሑፎች ከዚህ\n+ 65 ፎቶዎች …. >>>\nበጣሊያን ሶማሊያ ውስጥ የኢጣሊያ ተወላጅ ወታደሮች ጊዜያዊ ትንሽ ምሽግ። መስከረም 24 ቀን 1935 ዓ.ም.\nበ 1910 ከዋል ዋል ዋሻ በስተሰሜን ምዕራብ 12 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በ 1910 በሰይድ መሐመድ አብዲሌ ሐሰን የተገነባው ጣሊያኖች ከጣሊያን ሶማሊያ ትራፊክ ለማጓጓዝ መንገድ ሠሩለት።\nበጣሊያን ውክፔዲያ ውስጥ እንደ ጣሊያን ፎርት ዋል-ኡል ተብሎ ተሰይሟል።\nበ 1896 ዓ / ም በኢትዮጵያ ጦር በአዱዋ ከተሸነፈ በኋላ ከኤርትራ ጋር በሚዋሰንበት ድንበር አቅራቢያ የኢጣልያ ካሣላ ምሽግ። በሱዳን በሎርድ ሆረስ ሄርበርት ኪችንነር ድል ከተደረገ በኋላ ምሽጉ በእንግሊዝ ተይዞ ነበር። መስከረም 21 ቀን 1935 ዓ.ም.\nየኢትዮጵያ አዳኝ ከጋላ ህዝብ (ዘመናዊ። ኦሮሞ) የኢታሎ-ኢትዮጵያ ጦርነት በተጀመረ በሁለተኛው ቀን ለአገሩ ለመዋጋት ዝግጁ ነው። ጥቅምት 8 ቀን 1935 ዓ.ም.\nቀጭኔን እና የአንገቱን አውራሪስ ለመግደል ጌጣጌጥ ያለው የጋላ አዳኝ ፎቶግራፍ ፣ ዝሆን ለመግደል የወርቅ ጉትቻዎች ፣ አንበሳ ለመግደል የእጅ አምባር ፣ እና ለሌሎች ቀለበቶች የተለያዩ ቀለበቶች። በሰላም ጊዜም ሆነ በጦርነት ጊዜ ጠመንጃውን ከጎኑ ይተኛል። ዱሴ በኢትዮጵያ ጫካ ውስጥ ከቀጠለ ጣሊያኖች የሚገጥሙት ዓይነተኛ ዓይነት ተዋጊ ነው።\nየአሜሪካ ነዋሪ ሚኒስትር ኮርኔሊየስ ቫን ሄሜርት ኤንገር በእጃቸው የጦር መሣሪያ ይዘው ከሌሎች የተልዕኮው አባላት ጋር ለሁለት ቀናት በኢትዮጵያ ዋና ከተማ አዲስ አበባ ውስጥ ሁከትና ብጥብጥ አጋጥሟቸዋል። የእርሱን ሁኔታ ድህነት በመገንዘብ አስቸኳይ የእርዳታ ጥሪ ለመላክ ተገደደ። የቦምብ መጠለያ እና 200 ጠባቂዎች ወደነበሩት የእንግሊዝ ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮ ተላከ።\nሚስ ቫን ኤች ኤንገርትን ጨምሮ አሜሪካውያንን ወደ ደኅንነት ለማምጣት የነፍስ አድን ቡድን ተልኳል። ይህ የሚኒስትሩ የመጨረሻ ፎቶ ነው (በአዲስ አበባ)። ግንቦት 4 ቀን 1936 እ.ኤ.አ.\nዋል-ዋል የጣሊያን ምሽግ። የጣሊያን ሶማሊያ ፣ ጥቅምት 19 ቀን 1935 እ.ኤ.አ.\nየኤርትራ ተዋጊዎች ፣ ምናልባትም የትግርኛ ነገድ ፣ በባህላዊ አልባሳት ፣ ጣሊያን ኢትዮጵያን ከመውረሯ ከጥቂት ዓመታት በፊት ፎቶግራፍ አንስተዋል። እነዚህ ጦርነት የሚወዱ ሰዎች የጣሊያን ጦር በአፍሪካ የቅኝ ግዛት ኃይሎች የጀርባ አጥንት መስርተዋል። የጦር መሣሪያዎቻቸው በአጎራባች ሰሜናዊ ኢትዮጵያ ጎሳዎች መካከል አንድ ዓይነት ነበሩ እና ብዙ ሽልማቶችን ፣ ጋሻ እና ጥምዝ ሳባን አካተዋል።\nየኢጣሊያኑ Fiat-Ansaldo C.V.33 ታንኬቴ እና የላንሲያ አንዳልዶ IZ የታጠቀ መኪና የውሃ መከላከያን ሲያሸንፉ የአካባቢው ሰዎች ይመለከታሉ።\nበአመፅ ዋዜማ አንድ የኢጣሊያ ወታደር ወደ ምስራቅ አፍሪካ ግንባር ከመላኩ በፊት እናቱን ተሰናበተ። ኔፕልስ ፣ ጣሊያን። መስከረም 23 ቀን 1935 እ.ኤ.አ.\nማርሻል ባዶግሊዮ (ግራ)።\nየኢጣሊያ ወታደሮች ወደ ኢትዮጵያ ከመሄዳቸው በፊት በሞንቴቫርኪ። 1935 ዓመት።\nየጣሊያን ታንኮች “Fiat-Ansaldo” CV-33።\nየአቢሲኒያ ጦረኞች በባህላዊ ልብስ ለብሰዋል።\nቦምበር ሳቮያ ማርቼቲ – SM.81 Pipistrello።\nአቢሲኒያ ላይ የጣሊያን አውሮፕላን።\nአቢሲኒያ ንጉሠ ነገሥት ኃይለ ሥላሴ ከፈረንሣይ ሆትችኪስ ኤም1914 መትረየስ ተኩስ ለማቃጠል በዝግጅት ላይ ናቸው።\nሌላ ፊርማ – አ Emperor ኃይለ ሥላሴ በሰሜን ግንባር ላይ የጦር መሣሪያዎችን ይፈትሹ ነበር።\nየፎቶው ቀን አሁንም ከ 1931 እስከ 1935 ድረስ አካባቢያዊ ነው።\nከንጉሠ ነገሥቱ ግራ ቆሞ በነጭ ካባና ባርኔጣ ላይ የቆመው ሰው ከሄርዩ ቬልዴ ሰለሴ በስተቀር ማንም የለም – ‹የያህ ታላቅ ጥላ›። የፈረንሣይ ዲፕሎማቶች የዚህን ሰው አስፈላጊነት ተመሳሳይ ሐረጎች ገምግመዋል – “ሑሩይ በንጉሠ ነገሥቱ ላይ በሀይለስላሴ ስም ተቀመጠ” ፣ “ሑሩይ የአቢሲኒያ ራስputቲን”።\nአዲስ አበባ ውስጥ በጣሊያኖች ሊደርስ የሚችለውን የኬሚካል ጥቃት ለመፈጸም አንድ የአቢሲኒያ ወታደር በጋዝ ጭምብል ለመሞከር ይሞክራል። ጥቅምት 26 ቀን 1935 ዓ.ም.\nየግል ጠባቂ ሀይለስላሴ – ከቡር ዛባንጋ በሰልፍ ላይ።\nየኢትዮጵያ ጦር መደበኛ አሃዶች (ከቡር ዛባንጋ – የነጉስ ዘበኛ) ፣ በሰሜናዊ ግንባር ዞን በታላቁ ዘመቻ ወደ ደሴ ያልፋሉ። የእነዚህ ክፍሎች ብዛት አንድ ተኩል ሺህ ሰዎች ነበሩ። ታህሳስ 23 ቀን 1935 እ.ኤ.አ.\nክቡር ዛባንጋ – በዘመናዊው ሠራዊት የአውሮፓ ወታደራዊ ቀኖናዎች መሠረት የሰለጠነው ብቸኛው የኢትዮጵያ ሠራዊት አካል የሆነው የኔጉስ ዘበኛ።\nበሃይለስላሴ የተጋበዙ የቤልጅየም ስፔሻሊስቶች በዝግጅት እና ስልጠናው ተሳትፈዋል። በወታደራዊ ልማት ካደጉ የአውሮፓ አገራት እንደ ጣሊያን ፣ ፈረንሣይ እና እንግሊዝ ካሉ አገሮች በተቃራኒ ይህች ሀገር ኢትዮጵያን ለባርነት የማድረግ ፍላጎት ስለሌላት ምርጫው በቤልጂየም ላይ ወደቀ።\nየአቢሲኒያ ጠባቂ – ማሄል ሰፋሪ (የማዕከሉ ሠራዊት)።\nአቢሲኒያ ማሽን ጠመንጃ።\nበኢጣሎ-አቢሲኒያ ጦርነት ወቅት በሰሜናዊው ግንባር ቦታ ላይ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው ሁለት ሰላዮች ባልተጠበቀ ግንድ ተሰቅለዋል። ጥቅምት 10 ቀን 1935 ዓ.ም.\nአለቃ ባካላ አየለ ከጥቅምት 1935 ጀምሮ ከሽፋን በጠመንጃ ተነሱ።\nበኦጋዴን ውስጥ አለቃ (ፊታውራሪ) ባካላ አየለ ፣ መኖሪያ ቤቱ ከዋል-ዋል 20 ማይል (በወረዳው ውስጥ ለጣሊያን ወረራ መደበኛ ሰበብ ነበር) በጣም አስፈላጊ ሰው ነው። ወራሪዎቹን ለማባረር በመዘጋጀት መላ ቤተሰቡን – ሚስቱ ፣ ልጆቹ እና አገልጋዮቹንም እንኳ እንዲተኩሱ ታጥቆ አሰልጥኗል።\nፊታውራሪ – ቃል በቃል “አጥቂ በጭንቅላቱ ላይ”። በ 14 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከተጀመረው ጥንታዊ የኢትዮጵያ ወታደራዊ ማዕረግ አንዱ። ፊታውራሪ ወይ የጠባቂው አዛዥ ፣ ወይም የንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች ዋና አዛዥ ወይም የግዛት ጠቅላይ ገዥዎች ነበሩ። በዚህ ሁኔታ ፣ ይህ ማዕረግ ከሩሲያ ጠቅላይ ገዥ ጋር ሊወዳደር ይችላል።\nጠመንጃ የታጠቀ የአቢሲኒያ ወታደር በአዱአ-አዲግራት የፊት መስመር ሣር ውስጥ ተጠልሏል። 1935 ዓመት።\nበአዱዋ የፊት መስመር ላይ የአቢሲኒያ ማሽን ጠመንጃ – ዓዲ ግራዝ በብራዚንግ ኤም1918 ማሽን ሽጉጥ። 1935 ዓመት።\nበጠቅላላ የአቢሲኒያ ጦር በየመሣሪያ ጠመንጃ 10 ሺህ ጥይቶች ያሉት የተለያዩ ስርዓቶች 200-300 መትረየሶች ነበሩት።\nበ 1935 በኢትዮጵያ ውስጥ አራት የኢጣሊያ ወታደሮች\nበማካሌ ላይ በዘመቻው ወቅት ከጣልያን መኮንኖች ቡድን ጋር ወደ ወረራዎቹ የተጓዙት የአ Emperor ኃይለ ሥላሴ አማች ራስ ጉግሳ። ታህሳስ 12 ቀን 1935 እ.ኤ.አ.\nራስ ጉግሳ (በአንገታቸው ላይ ሸምበቆ በያዙት የመኮንኖች ቡድን መሃል) የትግሬ አውራጃ ገዥ ሆነው ከወራሪዎች ጋር ከተሰለፉ በኋላ ተሾሙ።\nደጃዝማች ኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ – የኢትዮጵያ ባላባት ፣ ወታደራዊ ሰው። ከትግራይ ሥርወ መንግሥት የተገኘ። የአ the ኃይለ ሥላሴ አማች። ለኢትዮጵያ ከዳተኛ። ሀይለስላሴ ጉግሳ የራስ ጉክስ አርአያ ስላሴ ልጅ እና የአ Emperor ዮሃንስ አራተኛ የልጅ ልጅ የልጅ ልጅ ነበር።\nበ 1934 ኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ የአ of ኃይለ ሥላሴ ሁለተኛ ልጅ ዘነበ ወርቅ አገባ። በቮይዘሮ ዘነበ ወርቅ እና በደጃዝማች ኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ መካከል ያለው ጋብቻ እንዲሁም የዙፋኑ አልጋ ወራሽ አስፋ ቮሰን እና የወይዘሮ ስዩም ማንጋሽ ልጅ ቮይዘሮ ቮሌት እስራኤል ስዩም መካከል ሁለቱ ጋብቻዎች የትግራይን ሥርወ መንግሥት ቅርንጫፎች ለማጋባት ታስቦ ነበር። የንጉሠ ነገሥቱ የሸዋ ሥርወ መንግሥት። የንጉሠ ነገሥቱ ስሌት የሚፈለገውን ውጤት አልሰጠም። ጋብቻው ጠንካራ አልነበረም። ዘነበ ወርቅ ስለ ባሏ እና ስለቤተሰቡ መጥፎ አመለካከት ዘወትር ለአባቷ አጉረመረመች ፣ እና ሁለተኛው የአጎቱ ልጅ እና ተፎካካሪው ማንጋሽ ስዩም (የራስ ስዩም ማንጋሽ ልጅ) ቀድሞውኑ የራስን ማዕረግ በመሸከሙ ራሱ ሀይለስላሴ ጉቅሳ ተቆጥቷል። ከዚያም እሱ ራሱ ደጃዝማች የሚለውን ማዕረግ ሲሸከም። ይህ ሁሉ ቢሆንም የትግሬ አውራጃ በአ Emperor ዮሃንስ አራተኛ ወራሾች የትግራይ ሥርወ መንግሥት በሁለት ቅርንጫፎች መካከል ቀድሞውኑ የተከፈለ ቢሆንም። ምዕራባዊው ትግራይ በስዩም ማንጋሽ ዘሮች ፣ በምስራቅ – በጉቅሳ አርአያ ስላሴ (የኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ አባት) ዘር ይገዛ ነበር።\nእ.ኤ.አ. በ 1935 ጣሊያኖች ከወረሩ በኋላ ሁሉም የኢትዮጵያ ገዥ ክበቦች ደነገጡ ፣ ደጃዝማች ኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ ወደ ጣሊያኖች ጎን ሄዱ። ጣሊያኖች የዘር ማዕረግ ሰጡት ፣ እንዲሁም ለትግራይ ሥርወ መንግሥት የበኩር ወራሽ አድርገው አወቁት። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ስዩም ማንጋሻ ለኃይለሥላሴ ጉቅሳ እጁን ሰጥቶ በእሱ ታሰረ።\nእ.ኤ.አ በ 1941 ኢትዮጵያ ነፃ ከወጣችና ከቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዙፋን ከተመለሰች በኋላ ኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ ከሃዲ ተብለው እስር ቤት ተጣሉ። ጣሊያኖች የሰጧቸው የራስ ማዕረግ በተፈጥሮ ዕውቅና ስላልነበረው ከደጃዝማች ማዕረግ ጋር ኖረ። ኃይለ ሥላሴ ጉቅሳ እስር ቤት እስከተለቀቀበት እስከ 1974 አብዮት ድረስ ከ 30 ዓመታት በላይ በእስር ቤት ያሳለፈ ቢሆንም ከእስር ከተፈታ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሞተ።\nበ 1896 በአዱዋ ጦርነት ውስጥ የወደቀውን ስቴል ሲገለጥ የኢጣሊያ ወታደሮች እና መኮንኖች። በፈረስ ላይ በማዕከሉ ውስጥ የጣሊያን ወታደሮች አዛዥ ጄኔራል ኤሚሊዮ ደ ቦኖ ናቸው።\n“በአዱዋ የሞቱት ተበቀሉ 6. H. 1935.” – ስለዚህ በዚህ ሐውልት ላይ የተቀረጸውን ጽሑፍ ያነባል ፣ ጥቅምት 13 ቀን 1935 በጄኔራል ኤሚሊዮ ዴ ቦኖ- አዱዋን በጥቅምት 6 ቀን 1935 የወሰደው የጣሊያን ቅኝ ግዛት ጦር አዛዥ ፣ በዚህም የ 39 ዓመቱን ሥቃይ ለ በ 1896 በኢትዮጵያውያን እጅ የተዋረደ ሽንፈት።\nአንድ ጣሊያናዊ ቄስ በጥቁር ሸሚዝ ክፍል ውስጥ አገልግሎት ያካሂዳል። ማካሌ ፣ ታህሳስ 11 ቀን 1935 እ.ኤ.አ.\nማካሌ ላይ በጣሊያን ወታደሮች ባንዲራውን ከፍ ከፍ በማድረግ። 1935 ዓመት።\nብላክሸርቶች በማካሌ ፣ ታህሳስ 11 ቀን 1935።\nአንድ የኦርቶዶክስ ቄስ የሐረርን ከተማ ለቀው ሲወጡ የአቢሲኒያ ወታደሮችን ይባርካሉ። ኅዳር 16 ቀን 1935 ዓ.ም.\nበአዲስ አበባ ለግንባሩ የሰብዓዊ ዕርዳታ ስብስብ።\nጣሊያናዊው መካከለኛ ቦምብ ሳቮያ-ማርቼቲ SM.81 ኢትዮጵያን በቦምብ አፈነዳ።\nጣሊያናዊው ሳቮያ-ማርቼቲ SM.81 መካከለኛ የቦምብ ፍንዳታ በ 1935 የፀደይ ወቅት ከሬጂያ ኤሮናቲካ ጋር አገልግሎት ገባ። የመጀመሪያው የትግል አጠቃቀም በታህሳስ 1935 በኢትዮጵያ።\nንጉስ ሀይለስላሴ ዱሴን “ንስር” ከቤተ መንግስታቸው በረንዳ ይመለከታሉ። 1935 ዓመት።\nየኢጣልያ ወታደሮች የኢትዮጵያ ተዋጊዎች ተደብቀው የነበሩበትን የአምባ አላጊ ተራራ ዋሻዎች ይመረምራሉ።\nበጥቃቱ ላይ የአቢሲኒያ ወታደሮች። 1936 ዓመት።\nየጣሊያን አልፓይን ተኳሾች ለአምባ አራዳም እየተዋጉ ነው። 1936 ዓመት።\nበአምባ አራዳም ጦርነት የኢጣልያ ወታደሮች የኢትዮጵያ ወታደሮችን የቦንብ ፍንዳታ ይመለከታሉ። ፌብሩዋሪ 15 ቀን 1936 እ.ኤ.አ.\nየአምባ አራዳም ጦርነት (ተራራ) (የእንደርታ ጦርነት (አውራጃ)) – በሰሜናዊ ግንባር ላይ የማዕከሉ ጦር (ማሄል ሰፋሪ) ያዘዘውን ሙሉጌት ይጋዚን ውድድር\nይህ ውጊያ በጣልያን ማርሻል ፒኤትሮ ባዶዶሊዮ እና በራስ ሙሉጌታ ይጋዚ አዛዥነት የኢጣልያ ወታደሮች የሚመራው የኢጣሊያ ወታደሮች ጥቃቶችን እና የመልሶ ማጥቃትን ያካተተ ነበር።\nበአምባ አራዳም ጦርነት በተራራው አናት ላይ የኢትዮጵያውያን ተዋጊዎች ባላቸው ቦታ ተገደሉ። የካቲት 1936 እ.ኤ.አ.\nየአምባ አራዳም ጦርነት (ተራራ) (የእንደርታ ውጊያ (አውራጃ)) በሰሜን ግንባር ላይ የማዕከሉ ጦር (ማሄል ሰፋሪ) ያዘዘውን ሙሉጌታ ይጋዚን ውድድር\nበጦርነቱ የተሳተፉት የኢጣሊያ ወታደሮች ቁጥር 70,000 ነው።\nበጦርነቱ የተሳተፉት የኢትዮጵያ ወታደሮች ቁጥር 80,000 ነው።\nጣሊያኖች የተገደሉት 590 ብቻ ናቸው (ዘመናዊ ግምቶች 500 ያህል ናቸው)\nኢትዮጵያውያን 5 ሺህ ገደሉ (የአሁኑ ግምት እስከ 6,000)።\nሻለቃ ጁሴፔ ቦታይ እና ኮሎኔል ፔሎሲ በአምባ አራዳም አካባቢ የካቲት 16 ቀን 1936 የሮማውያን መመዘኛ ካፒቶሊንን ተኩላ ከበስተጀርባው ያሳያል።\nጁሴፔ ቦታይ (ከመስከረም 3 ቀን 1895 – ጥር 9 ቀን 1959)\nየጣልያን መንግሥት ፣ የሕግ ባለሙያ ፣ ኢኮኖሚስት ፣ ጋዜጠኛ ፣ የሮም ገዥ ፣ የመጀመሪያው የኢጣሊያ የአዲስ አበባ ገዥ ፣ የኮርፖሬሽኖች ሚኒስትር እና የብሔራዊ ትምህርት ሚኒስትር። በ 1942 መገባደጃ ላይ በቢ ሙሶሊኒ እና ጦርነቱን አለመቀበሉን በግልፅ አሳወቀ። የታላቁ ፋሽስት ምክር ቤት አባል። ፌብሩዋሪ 5 ቀን 1943 ከጀርመን ጋር መቀራረብን ከሌሎች ተቃዋሚዎች መካከል ሙሶሊኒ ተተካ ፣ ግን የፋሽስት ታላቁ ምክር ቤት አባል ሆኖ ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1943 ከዲ ግራንዲ ጋር በፋሶስት ፓርቲ ውስጥ የሴራው ዋና አስተባባሪዎች አንዱ ሆነ ፣ እሱም ሐምሌ 25 ቀን 1943 ሙሶሎኒን በመጣል በተደረገው ስብሰባ ተጠናቋል። ጥር 10 ቀን 1944 በቬሮና በሚገኝ የፋሺስት ፍርድ ቤት በሌለበት በሞት ተቀጣ። ጦርነቱ ካበቃ በኋላ በ 1945 በኢጣሊያ ፍርድ ቤት በእስራት ተቀጣ። በ 1947 ምህረት ተደርጎለት ወደ ጣሊያን ተመለሰ። እስከ ሕይወቱ ፍጻሜ ድረስ ለብሔርተኝነት ቆራጥ ሆኖ ቆይቷል።\nየጣሊያን ወታደሮች አንድ አምድ በሆለ ዳዋ አቅራቢያ የማሪያ ቴሬሳ መድፎችን አለፈ። 1936 ዓመት።\nየሆለ ዳውዋ ከተማ የተቋቋመው በ 1902 ከጅቡቲ ወደ አዲስ አበባ የፈረንሳይ የባቡር መስመር ግንባታ እዚህ ቦታ ላይ ሲደርስ ነው። በግንቦት 6 ቀን 1936 በጣሊያን ወታደሮች ያለ ውጊያ ተያዘ።\nበኢትዮጵያ ውስጥ የሚሰሩ የጣሊያን ወታደሮች።\nየመድፍ ትራክተሮችን ማቆም። የጄኔራል ስትራቴስ ዓምድ ሐይቁን በማለፍ ከምዕራብ አቅጣጫ ይንቀሳቀሳል። ጣና ፣ ሚያዝያ 29 ቀን 1936 የደረሰበት የደቡባዊ ጫፍ።\nጣሊያናዊው ቦምብ ካፕሮኒ ካ .101 በጎንደር ክልል በጣሊያን ጦር ላይ በረረ።\nየኢጣሊያ ጦር አዛዥ ማርሻል ባዶግሊዮ (ፒዬትሮ ባዶግሊዮ) በአቢሲኒያ ባሉ ቦታዎች ላይ። 1936 ዓመት።\nእ.ኤ.አ ኖቬምበር 30 ቀን 1935 ባዶግሊዮ ዱሴ ከሥልጣኑ ባነሳቸው በጣሊያንና በኢትዮጵያ ጦርነት ጄኔራል ደ ቦኖ ውድቀቶች ጋር ተያይዞ በኢትዮጵያ ውስጥ የፍተሻ ኃይል አዛዥ በመሆን ወደ ማሳሳ ተልኳል ፣ እና ፒትሮ ባዶግሊዮ አዛዥ- በኢትዮጵያ ውስጥ የጣሊያን ጦር ዋና።\nባዶዶሊዮ ለረጅም ጊዜ የተሳካ የመጨረሻ የማጥቃት ዘመቻ ማካሄድ አለመቻሉ ሙሶሎኒን አስቆጣ። ባዶግሊዮ በጄኔራል ሮዶልፎ ግራዚያኒ እንደሚተካ ዛተ። ግን አሁንም ፣ የኢጣሊያ ወታደሮች ግንቦት 5 ቀን 1936 የኢትዮጵያን ዋና ከተማ አዲስ አበባን ተቆጣጥረው ጦርነቱን ማሸነፍ የቻሉት በባዶግሊዮ ትእዛዝ ነበር። ማርሻል ባዶግሊዮ የአዲሱ ቅኝ ግዛት ምክትል ገዥ ሆኖ ተሾመ እና የአዲስ አበባ መስፍን ማዕረግ ተቀበለ።\nበ 1937 ባዶግሊዮ ወደ ሮም ተመለሰ ፣ እዚያም በጄኔራል ሠራተኛ መስራቱን ቀጠለ። አዲሱ ሥራው ጄኔራል ፍራንኮን ለመርዳት በሙሶሊኒ የተላከው በስፔን ውስጥ የጣሊያን ጓድ ድርጊቶችን ማስተባበር ነበር።\nየጣሊያን አውሮፕላኖች በቦምብ ከተደበደቡ በኋላ የዴስ (አህማራ ክልል) ነዋሪዎች ቤቶች። 1936 ዓመት።\nደሴ በኢትዮጵያ ካሉት ትልልቅ ከተሞች አንዷ ናት።\nጣሊያኖች በአዲስ አበባ ለዳግማዊ ምኒልክ የመታሰቢያ ሐውልት አፈረሱ። 1936 ዓመት።\nፎቶ ከኢጣሊያ አየር ኃይል ብርጋዴር ጄኔራል ኤንሪኮ ፔዝዚ መዛግብት።\nበመንደሩ አካባቢ ለከበቡ ለፋሺስት ወታደሮች (በሳቮያ ማርቼቲ SM81 አውሮፕላን) እርዳታ ለመስጠት በጄኔራል ሙከራ ወቅት ጄኔራል ኤንሪኮ ፔዚ በሶቪዬት ወታደሮች ተወግዷል። Chertkovo\nንጉሱ ኃይለ ሥላሴ ግንቦት 8 ቀን 1936 በእንግሊዝ ቀላል ክሩዘር ኢንተርፕራይዝ ላይ በተደረገው ጦርነት ከተሸነፉ በኋላ ከቤተሰቦቻቸው ጋር በሃይፋ ደረሱ።\nከአዲስ አበባ በጣሊያን ፋሽስቶች የተሰረቀው ‹የአይሁድ አንበሳ› የኢትዮጵያ ገዥው የነጉስ ሥርወ መንግሥት ምልክት ነው። ጣሊያኖች እንደ ዋንጫ ፣ በመርከብ እና በባቡር ወደ ሮም አመጡ። ስዕሉ መያዣውን ከዋንጫው ጋር የማላቀቅ ጊዜን ያሳያል። ሮም ፣ ጣሊያን ፣ የካቲት 22 ቀን 1937 እ.ኤ.አ.\nየመታሰቢያ ሐውልቱ በኢትዮጵያ ገዥ ኃይለ ሥላሴ ከመሠረቱ ከሥልጣናቸው በፊት በ 1930 ዓ.ም. እ.ኤ.አ. በ 1935 በጣሊያኖች ተሰርቆ ወደ ሮም ተወሰደ ፣ እዚያም በቪቶሪዮ ኢማኑዌል ሐውልት አቅራቢያ ለዶጋሌ ጀግኖች በግንብ ላይ ተተከለ። ሀውልቱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ከረዥም ድርድር በኋላ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሶ በአ Emperor ኃይለ ሥላሴ ፊት ተተክሏል። እ.ኤ.አ በ 1974 በኢትዮጵያ ውስጥ መፈንቅለ መንግስት ከተደረገ በኋላ ወታደራዊው ጁንታ የንጉሠ ነገሥቱ ምልክት ሆኖ የመታሰቢያ ሐውልቱን ለማስወገድ ፈለገ። ነገር ግን የአርበኞች ተቃውሞ – ወታደራዊ ሰራተኞች ውሳኔው እንዲሰረዝ እና አንበሳው በቦታው እንደቀጠለ ነው።\nየጣሊያን obelisk በሮማ ውስጥ ላሉት “ዶጋሊ” “የይሁዳ አንበሳ” ተጭኗል። ግንቦት 10 ቀን 1937 እ.ኤ.አ.\nObelisk Dogali (ወይም Obelisk Term) – የሁለት ቅሪተ አካላት ጥንቅር አንዱ ፣ ሁለተኛው ደግሞ በፍሎረንስ ውስጥ በቦቦሊ ገነቶች ውስጥ ይገኛል። በሄልዮፖሊስ በራምሴስ ዳግማዊ አቅጣጫ ከቀይ ግራናይት ተገንብቷል። ኦቤልኪስ 6.34 ሜትር ከፍታ እና 77 ሴንቲሜትር ስፋት አለው። ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ፣ ሰኔ 17 ቀን 1883 በተደረገው ቁፋሮ ወቅት የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ሮዶልፎ ላንቺያኒ ተገኝቶ የኢሲስን ቤተመቅደስ ለማስጌጥ ወደ ሮም ተጓጓዘ። ኦቤልኪስ አሁን ባለበት ሁኔታ ላይ ቀረ።\nከ 4 ዓመታት በኋላ እ.ኤ.አ በ 1885-1896 የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ጦርነት በጥር 1887 በዶጋሊ ጦርነት 548 የጣሊያን ወታደሮች በኢትዮጵያ ጦር እጅ ሞቱ። ለጣሊያን ወታደሮች ትውስታ ይህንን የመታሰቢያ ሐውልት ለመጠቀም ተወስኗል። ስለዚህ ፣ የዶጋሊ ኦሊሲክ ተብሎ ተጠርቶ ከዋናው የባቡር ጣቢያ በተቃራኒ “ፒያሳ ሲንኬንሴኖ” (አካባቢ 500) ውስጥ እንዲቀመጥ ተደርጓል። በጦርነቱ የሞቱት የኢጣሊያ ወታደሮች ስም በእግረኛው ላይ ተቀርጾ ነበር። የግቢው የመክፈቻ ሥነ ሥርዓት ሰኔ 5 ቀን 1887 ተካሄደ። እ.ኤ.አ. በ 1925 የካሬውን መልሶ ማልማት በሚመለከትበት ጊዜ ፣ ቅርጫቱ ትንሽ ወደ ሰሜን ፣ ወደ ዲዮቅልጥያኖስ መታጠቢያዎች ተዛወረ።\nእ.ኤ.አ በ 1937 ኢትዮጵያን ከተቆጣጠረች በኋላ ከአዲስ አበባ ባመጣችው ‹የአይሁድ አንበሳ› ነሐስ ያጌጠች ቢሆንም ከፋሽስት አገዛዝ ውድቀት በኋላ የነሐስ አንበሳ በነጉስ ኃይለ ሥላሴ ወደ ኢትዮጵያ ተመለሰ።\nበጣሊያን ወረራ ወቅት የባቡር ጣቢያ አደባባይ እና የድሬዳዋ ጣቢያ ግንባታ።\nለሁለተኛው ኢታሎ-ኢትዮጵያ ጦርነት (1935-1936) በተዘጋጀው ጣሊያናዊው አርቲስት ኤንሪኮ ዴ ሴታ ውስጥ አስቂኝ የፖስታ ካርዶች ምርጫ እናቀርብልዎታለን።\nጣሊያን ኢትዮጵያን ለመውረር የመጀመሪያ ሙከራው የተደረገው በ 1894-1896 ነበር። እና እንደ መጀመሪያው የኢታሎ-ኢትዮጵያ ጦርነት በታሪክ ተመዝግቧል። ለጣሊያን ክፉኛ አበቃ። የኢጣሊያ ወታደሮች ሀገሪቱን ለቀው ወጡ ፣ የኢትዮጵያ አ Emperor ምኒልክ ጣሊያኖች የኢትዮጵያን ሙሉ ሉዓላዊነት እንዲገነዘቡ አስገደዱ። በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የአውሮፓ ኃይል ለአፍሪካ ሀገር ካሳ መክፈል ችሏል። ለረዥም ጊዜ የባለስልጣኑ ጣሊያን ተወካዮች በማሾፍ “የምኒልክ ገባር” ተብለው ተጠሩ።\nሁለተኛው የኢታሎ-ኢትዮጵያ ጦርነት በ 1934-1936 ተካሄደ። ቤኒቶ ሙሶሊኒ ከንግሥናው መጀመሪያ ጀምሮ ከሮማ ግዛት ጋር የሚመሳሰል ታላቅ የኢጣሊያ ግዛት ለመፍጠር ኮርስ አወጀ። የእሱ እቅዶች በሜዲትራኒያን ተፋሰስ እና በሰሜን አፍሪካ ላይ ቁጥጥርን ማቋቋም ያካትታሉ። ሙሶሊኒ ሕዝቡ ጣሊያንን ከዋናው የቅኝ ግዛት ግዛቶች ማለትም ከታላቋ ብሪታንያ እና ከፈረንሳይ ጋር ለማመሳሰል ቃል ገባ።\nበዚህ ጦርነት ምክንያት ግንቦት 7 ቀን 1936 ጣሊያን ኢትዮጵያን ተቀላቀለች። ግንቦት 9 ቀን የኢጣሊያ ንጉስ ቪክቶር አማኑኤል 3 ኛ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ተሾመ። ሰኔ 1 ቀን 1936 ኢትዮጵያ ፣ ኤርትራ እና ኢጣሊያ ሶማሊያ አንድ ሆነው የኢጣሊያ ምስራቅ አፍሪካ ቅኝ ግዛት ለመመስረት ተስማሙ።\nበኋላ በኢትዮጵያ በተያዘው ግዛት ውስጥ የሽምቅ ውጊያ ተከፈተ እና በ 1941 መጨረሻ በእንግሊዝ ወታደሮች ድጋፍ የጣሊያን ወታደሮች ከአገሪቱ ተባረሩ።\nየአርቲስቱ ኤንሪኮ ደ ሴታ የፖስታ ካርዶች\nዱሴ ቤኒቶ ሙሶሊኒ ከንግሥናው መጀመሪያ ጀምሮ ከሮማ ግዛት ጋር የሚመሳሰል ታላቅ የኢጣሊያ ግዛት ለመፍጠር ኮርስ አወጀ። የእሱ እቅዶች በሜዲትራኒያን ተፋሰስ እና በሰሜን አፍሪካ ላይ ቁጥጥርን ማቋቋም ያካትታሉ። ሙሶሎኒ ከጣሊያን የቅኝ ግዛት ግዛቶች ማለትም ከታላቋ ብሪታንያ እና ከፈረንሳይ ባልተናነሰ የኢጣሊያ ሕዝብ “በፀሐይ ውስጥ ቦታ” እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል።\nኢትዮጵያ ለጣሊያን አምባገነን እቅዶች ግሩም እጩ ነበረች። ለዚህ በርካታ ምክንያቶች ነበሩ። በዚያን ጊዜ ኢትዮጵያ ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነች ብቸኛ ሀገር ነበረች ማለት ይቻላል። የኢትዮጵያ መቀማት የኤርትራ እና የጣሊያን ሶማሊያ ቅኝ ግዛቶች ቀደም ሲል በጣሊያን ውስጥ አንድ እንዲሆኑ ያስችላቸዋል። በተጨማሪም ኢትዮጵያ በወታደርነት ደካማ ነበረች – ከአገሬው ጎሳዎች ብዙዎቹ ተዋጊዎች ጦርና ቀስት ታጥቀዋል። በመጨረሻም ይህ በአዱዋ ጦርነት ሽንፈትን ለመበቀል ትልቅ ዕድል ነው።\nበጦርነቱ መጀመሪያ ላይ የኢጣሊያ እና የኢትዮጵያ ጦር ኃይሎች\nከጣሊያን ጋር የሚደረግ ጦርነት የማይቀር መሆኑን በመረዳት ኃይለ ሥላሴ አጠቃላይ ቅስቀሳ አወጁ። ወደ 500,000 ሰዎች ለማሰባሰብ ችሏል። ምንም እንኳን ቁጥሩ ብዙ ወታደሮች ቢኖሩም አገሪቱ ዘመናዊ መሣሪያዎች አልነበሯትም። ብዙ ወታደሮች ጦር እና ቀስት የታጠቁ ነበሩ ፣ ቀሪዎቹ ከ 1900 ሞዴሎች በፊት ጊዜ ያለፈባቸው ጠመንጃዎች ታጥቀዋል። በጣሊያን ግምት መሠረት በጦርነቱ መጀመሪያ የኢትዮጵያ ወታደሮች ከ 350 እስከ 760 ሺህ ሰዎች ነበሩ። ግን ከሚገኙት ወታደሮች ውስጥ አንድ አራተኛ ብቻ ቢያንስ አነስተኛ ወታደራዊ ሥልጠና አግኝተዋል። በአጠቃላይ ሠራዊቱ ወደ 400 ሺህ የሚጠጉ የተለያዩ ጠመንጃዎች እና የምርት ዓመታት ፣ 200 ያህል ጊዜ ያለፈባቸው ጥይቶች ፣ 50 ያህል ቀላል እና ከባድ የፀረ-አውሮፕላን ጠመንጃዎች ነበሩት። ኢትዮጵያውያንም ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በርካታ ጋሻ የፎርድ የጭነት መኪናዎች እና ጥቂት ቁጥር ያላቸው ታንኮች ነበሯቸው። የኢትዮጵያ አየር ሃይል 12 ጊዜ ያለፈባቸው አውሮፕላኖችን ያቀፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ በስራ ላይ የነበሩት 3 ብቻ ናቸው። በጣም ጥሩዎቹ አሃዶች የኃይለስላሴ የግል ጠባቂ ነበሩ – ከቡር ዛባንጋ። እነዚህ ወታደሮች በተመጣጣኝ ሁኔታ የሰለጠኑ እና በተሻለ ሁኔታ የታጠቁ ናቸው። ነገር ግን የንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ ወታደሮች ነጭ የጥጥ ልብስ ለብሰው ከሌላው ሠራዊት በተለየ የቤልጂየም ጦር ካኪ ልብስ ለብሰው ነበር። በኢትዮጵያ ሁኔታ ይህ ለጣሊያኖች ግሩም ኢላማ አደረጋቸው።\nኢትዮጵያን ከመውረሯ በፊት የኢጣሊያ ጦር ዋና ክፍል ወደ ኤርትራ ተሰማርቶ በ 1935 5 የመደበኛው ሠራዊት እና 5 የጥቁር ሸሚዝ ክፍሎች ደርሰው ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ የመደበኛው ጦር አንድ ክፍል እና በርካታ ሻለቃ ጥቁር ሸሚዞች ወደ ጣሊያን ሶማሊያ ደረሱ። ይህ ኃይል ብቻ (በጦርነቱ ወቅት የደረሱትን የሀገር ውስጥ ክፍሎች እና አሃዶች ቀደም ሲል በምስራቅ አፍሪካ ያካተተውን ሠራዊት ሳይጨምር) 7,000 መኮንኖችን እና 200,000 የግል ንብረቶችን ያቀፈ ሲሆን 6,000 መትረየስ ፣ 700 ጠመንጃዎች ፣ 150 ታንኮች እና 150 አውሮፕላኖች የተገጠመለት ነበር። በምስራቅ አፍሪካ የኢጣሊያ ጦር ኃይሎች አጠቃላይ ትዕዛዝ እስከ ህዳር 1935 ድረስ በጄኔራል ኤሚሊዮ ዴ ቦኖ ከኖቬምበር 1935 ጀምሮ ፊልድ ማርሻል ፒየትሮ ባዶዶሊዮ ተካሄደ። ሰሜናዊ ግንባር (በኤርትራ) 5 አስከሬኖችን ያቀፈ ፣ 1 ኛ በሩጉሮ ሳንቲኒ ፣ 2 ኛ በፒዬሮ ማራቪና ፣ 3 ኛ በአዳልቤሮ በርጋሞ (በዚያን ጊዜ ኤቶቶ ባስቲኮ) ፣ የኤርትራ አካል በአልሳንድሮ ፒርዚዮ ቢሮሊ ነበር። የደቡብ ግንባር (በሶማሊያ) ኃይሎች በአብዛኛው በጄኔራል ሮዶልፎ ግራዚያኒ ባዘዘው አምድ ውስጥ ተሰብስበው ነበር።\nጥቅምት 3 ቀን 1935 ከጠዋቱ 5 ሰዓት ላይ የኢጣሊያ ጦር ጦርነት ሳያስታውቅ ከኤርትራና ከሶማሊያ ኢትዮጵያን ወረረ። በተመሳሳይ ጊዜ የኢጣሊያ አቪዬሽን በአዱዋ ከተማ ላይ የቦምብ ጥቃት ጀመረ።\nበኤርትራ የተቀመጠው በማርሻል ኤሚሊዮ ደ ቦኖ መሪነት ወታደሮች የድንበር ወንዝን ማሬብን ተሻግረው በአዲ ግራት – አዱአ – አክሱም አቅጣጫ ማጥቃት ጀመሩ። በተመሳሳይ ጊዜ በደቡብ ከጣሊያን ሶማሊያ ግዛት በጄኔራል ሮዶልፎ ግራዚያኒ የሚመራው ጦር ድንበሩን አቋርጦ በኮራሄ – ሀረር አቅጣጫ ወረረ። 10 00 ላይ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ለአጠቃላይ ቅስቀሳ ትእዛዝ ሰጡ። እሱ ራሱ የወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን መሪነት ተረከበ – የእሱ የአመራር ምሳሌ የጥቅምት 19 ቅደም ተከተል ነው።


ኦነጋውያን ኦሮሞማ የሚሉት ዘረፋን፣ ወረራንና ቅርምት የትግል ዓላማው ያደረገውን የወንጀል ተግባራቸውን ነው….!!! (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >\n2:39 am - Sunday December 5, 2021\nኦነጋውያን ኦሮሞማ የሚሉት ዘረፋን፣ ወረራንና ቅርምት የትግል ዓላማው ያደረገውን የወንጀል ተግባራቸውን ነው....!!! (አቻምየለህ ታምሩ)\nኦነጋውያን ኦሮሞማ የሚሉት ዘረፋን፣ ወረራንና ቅርምት የትግል ዓላማው ያደረገውን የወንጀል ተግባራቸውን ነው….!!!\nዐቢይ አሕመድና የዘረጋው የአፓርታይድ አገዛዝ ባላደራዎች ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ ጥንታዊቱን በራራን፤ ዘመናዊቱን አዲስ አበባን አፍርሰው በኦነጋውያን የደነዘዘ አእምሮ ውስጥ በተፈጠረችው ፊንፊኔ ለመተካት ያላፈረሱት የቆየ አሻራና የከተማይቱን ጥንታዊነት የሚመሰክር ምልክት የለም። የከተማ አስተዳደሩን የፖሊስ ሠራዊት ኦሮሚያ ከሚባለው ክልል በመለመሏቸው ለከተማው ከባሕር የወጣ አሳ በሆኑ የፖሊስ ዩኒፎርም የለበሱ ቀሮዎች ተክተውታል። ደብረ ዘይት በሚገኘው ሆራ ሐይቅ ከመስቀል በኋላ ይከበር የነበረውን እሬቻን “ሸገርን ለማስዋብ” በሚል ዐቢይ አሕመድ ግለሰቦችን [አብዛኛዎቹ አማሮች ናቸው] አምስት አምስት ሚሊዮን ብር እንዲያወጡ አድርጎ ባስቋረው ሰው ሰራሽ ሐይቅ ውስጥ አዲስ አበባ እንዲከበር አድርገዋል። በመሰረቱ እሬቻ የኦሮሞ ገዢ መደብ በየስምንት አመቱ ሲያደርግ የኖረውን ወረራ ገና ሳያካሂድ፤ የእርሻ ስራና ሰብል ማምረት ሳይጀምርና ዛሬ ኦሮምያ በሚባለው ምድር ሳይስፋፋ መስከረም በገባ መስቀል በተከበረ በሳምንቱ ሲከበር የኖረው ደብረ ዘይት የአቡዬ የጸበል ሥፍራ በነበረው በሆራ ሐይቅ ነው።\nእዚህ ላይ አንባቢ ግር እንዳይሰኝ አንድ ነገር ላክል። እሬቻ የሚለው ቃል የአማርኛ ቃል እንጂ የኦሮምኛ ቃል አይደለም። እሬቻ ኦሮምኛ ነው የሚል ቢኖር የቃሉን የኦሮምኛ ግንድና ቃሉ በኦሮምኛ እንዴት አንደሚረባ ማስረዳት ይጠበቅበታል። የግዕዙ ሊቅ አለቃ ደስታ ተክለ ወልድ “ዐዲስ ያማርኛ መዝገበ ቃላት” በሚል ባሰናዱት መዝገበ ቃላት ውስጥ እንደጻፉት እሬቻ ዋናው ሰብል ደርቆ ከመታጨዱና በአውድማ ተወቅቶ ወደ ጎተራ ከመግባቱ በፊት ቀድሞ የደረሰው ተቆርጦ በበትር በመወቃት ወይም በእጅ ታሽቶ የሚቀመሰው እህል ይሉታል። ለላው ሊቅ ከሣቴ ብርሃን ተሰማም በ1951 ዓ.ም ባሳተሙት “የአማርኛ መዝገበ ቃላት” መጽሐፋቸው የአማርኛ ቃል ስለሆነው እሬቻ የሚነግሩን ትርጉም ተመሳሳይ ነው። በመሆኑም የእሬቻ በዓልንም የሚያከበረው አራሹ ገበሬ ክረምቱን በሰላም እንዲያልፍ፤ ያዘመረው እህል ለፍሬ እንዲበቃና እሸት እንዲቀምስ ያስቻለውን ፈጣሪውን ለማክበር ነው። ባጭሩ የእሬቻ በዓል እህል የሚያበቅል አራሽ ገበሬ የሚያከብረው አመታዊ ዝክር ነው።\nከነገዳቸው ውጭ ያለውን የተቀረውን ኢትዮጵያን አንድ አድርጎ ይዞ ለመቆየት የሚያስችል ባሕላዊም ሆነ ስነ ልቦናዊ እሴት እንዲሁም የሥነ መንግሥት አስተሳሰብ የሌላውን ዘረፋን፣ ወረራንና መውረስን ፖለቲካቸው ያደረጉ ያበዱ ብሔርተኞች መንግሥት ይሆኑናል ብሎ ማሰብ ውሻ ነከሰኝ ብሎ ለጅብ አቤት እንደማለት አይነት የዋህነት ነው። ብሔርተኛ ሁሉ አገር ማፍረስ እንጂ አገር ማስተዳደር እንደማይችል ያለፉት አርባ አራት አመታት የኢትዮጵያ የቁልቁለት መንገድ ምስክር ነው። ልክ በቅሎ እንደማትወልድ ሁሉ የነገዱ ሳይሆን የኢትዮጵያ ስነ መንግሥት እሳቤ የሌለው፣ ከነገዱ ውጭ ያለውን የተቀረውን ኢትዮጵያን አንድ አድርጎ ይዞ ለመቆየት የሚያስችል ባሕላዊም ሆነ ስነ ልቦናዊ እሴት ያልያዘ ማናቸውም አይነት የሁሉም መንግሥት የመሆን ችሎታ የለውም። ያለው ችሎታ ቢኖር እንደ ወያኔና ኦነግ የሌላውን መዝረፍ፣ መቀማት፣ መቀራመት፣ መውረስና የተሰራ አገር ማፍረስ ብቻ ነው። ይኼው ነው።


ኣንድ ለኣምስት በህወሓት ጉባኤ: ‘የድርጅት ሥራ’ (ከመቐለ) | Fitih le Ethiopia\nኣንድ ለኣምስት በህወሓት ጉባኤ: ‘የድርጅት ሥራ’ (ከመቐለ)\nEMF – ትናንት ማታ ግርማይ ገብሩ (የVOAው የመቐለ ዘጋቢ ጋዜጠኛ) የህወሓት ስብሰባ ኣስመልክቶ ባጠናቀረው ዘገባ ብርሃነ ኪዳነማርያም የተባለ የማእከላዊ ኮሚቴ ኣባል በህወሓቶች የመከፋፈል ኣደጋ ስለመኖሩና ኣለመኖሩ እንዲያብራራ ተጠይቆ ሁሌም እንደሚሉት ኣፉን ሞልቶ ‘በፍፁም የለም’ እንደ ሚል ኣልተጠራጠርኩም ነበር። ምክንያቱም መሪዎቻችን በ1993 ዓም ‘በህወሓት መከፋፈል ኣልነበረም’ ብለው የሚከራከሩኮ ናቸው። ደግሞ ኣደጋው ቢኖርስ እንዴት ለሚድያ ሰው ‘ኣዎ የመከፋፈል ነገር ኣለ’ ብሎ ሊናገር ይችላል? ግን ኣደጋው መኖሩ ኣልደበቀም ……. ‘ መከራከር ያለ ነው…. ምናምን …. ዙርያ ጥምጥም …. ። እኛስ ገብቶናል፤ እናውቀዋለንም።\nየመሪዎቹ ኣለመግባባት በጉባኤውም እንደቀጠለ ነው። ስብሓት ነጋ ያለ ድምፅ እንዲሳተፍ ተደርገዋል። ሙሁራን (በተለይ ደግሞ የመቐለ ዩኒቨርሲቲ ኣባላት) ጥያቄ ሊያስነሱ ይችላሉ በሚል ስጋት በጉባኤው እንዳይሳተፉ ተደረገዋል (ሁለት ብቻ ያለ ድምፅ እየሳተፉ ነው)።\nየትግራይ ቡድን (የነ ኣባይ ወልዱ ማለቴ ነው) ተሳታፊዎቹ በጥንቃቄ መመልመል ችለዋል። ከ40 በላይ ከሚሆኑ የፓርቲው ኣደረጃጀት ወረዳዎች (ከያንዳንዱ) 25 በድምፅና 1 ያለ ድምፅ በጠቅላላ ወደ 1500 የሚጠጉ ተሳታፊዎች ኣሉ። ኣብዛኞቹ ተሳታፊዎች ገበሬዎችና በብዛት የኣንደኛ ደረጃ ኣስተማሪዎች እንዲሆኑ ተደርገዋል (ጥያቄ እንዳያበዙ ተብሎ ነው)።\nበጉባኤው ‘1ለ5’ የተባለ የፖለቲካ ስትራተጂ ተግባራዊ እየሆነ ነው። የተሳታፊዎቹ ኣቀማመጥ በየመጡበት መሰረት ነው። ኣምስት-ኣምስት ተበድነው ይቀመጣሉ። ለእያንዳንዱ ባለ ኣምስት ቡድን ኣንድ ታማኝ (በቤተሰብና ጎጥ መሰረት) መሪ ኣለ። እያንዳንዱን የቡድኑ ኣባል የተመደበለትን የቡድኑ መሪ ያዘዘውን ያደርጋል። ድምፅ በሚሰጥበት ግዜ ኣባላቱ የቡድን መሪያቸው ተከትለው እጃቸው ያወጣሉ። እሱ ዝም ካለ ዝም ይላሉ።\nየጉባኤው መሪዎች (Presidium) ለተሳታፊዎች ዕድል ሲሰጡ (ተመራጮች ለመጠቆም ይሁን ሓሳብ ለመስጠት) ቀድመው ለማን መስጠት እንዳለባቸው፣ ቀጣዩ ባለ ተራ ማን እንደሆነና ማንን እንደሚጠቁም ወይ ምን ዓይነት ሓሳብ እንደሚሰጥ ያውቁታል። ሁሉም ነገር ተደራጅተዋል። (‘የድርጅት ስራ’ ነው)። በጉባኤው ማን እንደሚሳተፍ (እንደማይሳተፍ) በዝርዝር ተቀምጠዋል።\nለምሳሌ የጉባኤው ሰብሳቢዎች (Presidium) ሲመረጡ ‘የድርጅት ስራ’ ተግባራዊ ሁነዋል። ኣባላቱ የተመረጡት ባለፈው ሳምንት በተደረገው ‘የኣጀንዳ መለየትና ሽምግልና’ ስብሰባ ነው (ግን ጉባኤው ሲጀመር የተመረጡ ኣስመስለው ኣቀረቡዋቸው)። ኣመራረጣቸው ሁለት ከትግራይ ቡድን (የነኣባይ ወልዱ)፣ ሁለት ከኣዲስ ኣበባ ቡድን (የነ ደብረፅዮን ወይ ኣርከበ) ሲሆኑ ኣንድ ደግሞ ከመሃል ሰፋሪዎቹ እንዲሆን ተሰማምተው ነበር። ኣምስቱ የተጠቆሙት ባለፈው ስብሰባ ተካፋይ በነበሩ የማእከላዊ ኮሚቴ ኣባላት ናቸው። ሌሎች ኣይፈቀድላቸውም። በዚ መሰረት:\n1) ኣባይ ወልዱ (ከወንዶች)\n2) ኣዜብ መስፍን (ከሴቶች)\nከኣዲስ ኣበባ ቡድን\n1) ደብረፅዮን ገብረሚካኤል (ከወንዶች)\n2) ፈትለወርቅ ገ/ሄር መንጀርኖ (ከሴቶች)\nኣባይ ፀሃዬ ናቸው።\nበድርጅት ስራው የኣዲስ ኣበባ ቡድን ግራ እንደተጋባና የኣቋም ልዩነቱ በግልፅ እንደሚንፀባረክ ለማወቅ ተችለዋል። የኣዲስ ኣበባዎቹ በጉባኤው ደስተኝች እንዳልሆኑ ያስታውቃሉ። ግን ጫና በዝተባቸዋል። “ህወሓት ጥንካሬ ከሌለው እኛ ምን ይዋጠን ?” የሚል ተማፅኖ ከሌሎች የኢህኣዴግ ኣባል ድርጅቶች ይሰማል።\nየመቐለው ዘጋቢም በመጨረሻ እንዲህ አለ፡ “የመሪዎቻችን የምሽት ቆይታ፣ የስካር ነገር፣ የዩኒቨርስቲ ሴት ተማሪዎች ጉዳይ …… ብቻ ይደብራል። በመቀሌ በ14፣ 15 ና 16 ቀበሌዎች በወረዱ መጠጥ ቤቶች ጎራ በሉ። በምታዩት ነገር ትገረማላቹ። እኔ ግን ስለ ደበረኝ እዚሁ ልፅፈው ኣልቻልኩም። ብቻ ግን የመሪዎቻፍሁን ስነ ምግባር ብታውቁ ኑሮ ከኔ በላይ እንደምትቃወሙዋቸው ኣልጠራጠርም።”


ምንም እንኳን አደጋዎች ቢኖሩም ፣ የቆዳ መቅላት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ታዋቂ ነው\nነጭ ማድረግ ወይም ነጣ ማድረግ በጣም አወዛጋቢ ርዕስ ነው ፡፡ ቀለምዎን ለማሻሻል ማራኪ መንገዶችን ይሰጣል ፡፡ ቆዳን ቀለል ለማድረግ ብዙ መንገዶች አሉ ፡፡ እነዚህ ልዩ የቆዳ ቅባቶችን እና የሌዘር ሕክምናዎችን ያካትታሉ ፡፡ በዝቅተኛ ዋጋ እና በከፍተኛ ደህንነት ምክንያት ብዙ ሰዎች የቆዳ ቅባቶችን ይመርጣሉ። እርስዎ ሐ ከሆኑ ...\nበመጀመሪያ ደረጃ boric acid ምንድነው? ቦሪ አሲድ አንድ ዓይነት የኢንዱስትሪ ጥሬ ዕቃ ነው ፣ እሱም ነጭ ዱቄት ነው። በተጨማሪም flakes ሊሰጥ ይችላል ፣ ብርጭቆን ፣ ሴራሚክስን እና ፀረ-ተባይ መድኃኒትን ለማዘጋጀት አስፈላጊ የኢንዱስትሪ ጥሬ ዕቃ ነው ፡፡ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ከእሱ ጋር የመገናኘት እድሉ በጣም ትንሽ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ...\nየክሎሪን ዳይኦክሳይድ አጭር መግቢያ\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ ብዙ የአተነፋፈስ ኢንፌክሽኖች በዓለም ዙሪያ የተከሰቱ ሲሆን ፀረ ተባይ መድኃኒቶች ወረርሽኙን ለመቆጣጠር ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ካገኙ ክሎሪን የያዙ ፀረ-ተባይ መድኃኒቶች መካከል ክሎሪን ዳይኦክሳይድ ፀረ-ተባይ ብቸኛው ከፍተኛ ብቃት ያለው ፀረ-ተባይ ነው ፡፡ ክሎሪን ...\nኤንኤንኤን ደህና ነው? ለረጅም ጊዜ ሊያገለግል ይችላል?\nኤንኤንኤን በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጣም ታዋቂ ፀረ-እርጅና ንጥረ ነገር ነው ፣ ግን በእውነቱ ወደ ህዝብ ዐይን ከገባ ከአምስት ዓመት በታች ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች ኤንኤንኤን ለረጅም ጊዜ መውሰድ አደገኛ አለመሆኑን ይጨነቃሉ ፣ እና አንዳንድ ሰዎች የኤንኤምኤን የይገባኛል ጥያቄ በእንስሳት ሙከራ ደረጃ ላይ ብቻ የሚቆይ ይመስላቸዋል ...


የብስራት እይታ Bisrat Gebre's View: ደብረ ዘይት፡- የዓለማችን ታሪክ ፍፃሜ ቅዱስ ተራራ\nደብረ ዘይት፡- የዓለማችን ታሪክ ፍፃሜ ቅዱስ ተራራ\nፀሐፊ፡- በፍቅር ለይኩን\nበኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እምነትና ቀኖና መሠረት የዓብይ ጾም ወይም የሑዳዴ ጾም አምስተኛ ሳምንት ‹‹ደብረ ዘይት›› በመባል ይጠራል፡፡ እንደ ቤተ ክርስቲያኒቱ ሊቃውንት አስተምህሮ የዓብይ ጾም ሳምንታት በሙሉ ከክርስትና ሃይማኖት አስተምህሮ፣ ሥርዓትና ታሪክ ጋር የተያያዘ የራሳቸው የሆነ ስያሜ አላቸው፡፡\nየዚህ ስያሜ አመንጪም የ6ኛው መቶ ክ/ዘመን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሊቅና የዜማ ደራሲ የሆነው ቅዱስ ያሬድ እንደሆነ ነው የታሪክ ድርሳናት የሚመሰክሩት፡፡ ገና አውሮፓና እስያ በከፊል፣ አሜሪካና እንዲሁም የተቀረው የዓለማችን ክፍል በሙሉ ባልነበሩበትና ወንጌልን ባልሰሙበት በዛ የጥንት ዘመን ኢትዮጵያውያን ታላላቅ የሆኑና ዓለምን ዕፁብ ድንቅ ያሰኙ የሥነ ሕንጻ ጥበብና ክህሎት የተንጸባረቀባቸው ቤተ መቅደሶችን ገንብተው፣ መጽሐፍትን መርምረው፣ ዜማ ደርሰው፣ ቅኔ ፈጥረው ልዩ በሆነ መንፈሳዊ ሥርዓት ለረዥም ዘመናት አምላካቸውን ሲያመልኩ ቆይተዋል፡፡\nአውሮፓ የሙዚቃ ኖታ ለመፍጠር አይደደለም ገና እንኳን ለማሰብ ባልደፈሩበት በጥንቱ ዘመን ቅዱስ ያሬድ ከሺሕ ዓመታት በፊት የኢትዮጵያን ቤተ ክርስቲያን ዜማ ከነምልክቱ ወይም ኖታው በቀመር ዛሬ ዓለም የሚደነቅበትን ሰማያዊና መንፈሳዊ ምሥጢር ያለበትን የቤተ ክርስቲያኒቱን አምልኮተ ሥርዓት መሠረት ለመጣል ችሏል፡፡\nማሕሌታዊው ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በተጨማሪም በዓብይ ጾም ውስጥ ያሉትን ሳምንታት በሙሉ ከብሉይ መጻሕፍት፣ ከመዝሙራት፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ትምህርትና ታሪክ ጋር በሚገባ አስማምቶ በመከፋፈል ቀምሮታል፡፡ በዚህም በቅዱስ ያሬድ ስያሜ አከፋፈል መሠረትም የዓብይ ጾም አምስተኛ ሳምንት እሑድ ጀምሮና ሳምንቱ በሙሉ ‹‹ደብረ ዘይት›› በመባል ይታወቃል፣ ይዘከራል፡፡\nእስቲ በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በተለምዶ ጾመ እኩሌታ ወይም ደብረ ዘይት ተብሎ ስለሚከበረው በዓል ከማውራቴ በፊት በእስራኤል ምድር ስለሚገኘው የደብረ ዘይት ተራራ ጥቂት ነገሮችን ለማለት ልሞክር፡፡\nደብረ ዘይት ማለት ቃሉ “ደብር” ሲል ተራራ ሲሆን “ዘይት” ሲል የወይራ ዛፍን ያመለከታል፡፡ ባጠቃላይ ደብረ ዘይት የወይራ ዛፍ (የዘይት ዛፍ) የበዛበት ተራራ ማለት ነው፡፡ ቦታው የሚገኘው በቅድስት አገር ኢየሩሳሌም ከጎልጎታ (ቀራንዮ) ተራራ በስተምስራቅ በግምት ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ ታላቅ ተራራ ነው፡፡ በሁለቱ ተራሮች መካከል ጌቴሴማኒ የሚባለው ለምለም ስፍራ ይገኛል፡፡ በዚህም ስፍራ የኢየሱስ ክርስቶስ እናት የቅድስት ድንግል ማርያም የመቃብር ስፍራ አለ፡፡\nየደብረ ዘይት ተራራ ኢየሱስ ክርስቶስ ብዙ ጊዜ የሚያድርበት፣ የሚያስተምርበት፣ ውሎ የሚያርፍበት ሥፍራ ነው፡፡ እንደ ወንጌሉ ጸሐፍትና የክርስትና ሃይማኖት አስተምህሮ መሠረት ከዚሁ ከደብረ ዘይት ተራራ ላይ ነው ኢየሱስ ክርስቶስ ያረገው፡፡ ኋላም በዳግም ምጽአት እዚሁ ተራራ ላይ ነው ለፍርድ የሚመጣው፡፡\nበተጨማሪም ደብረዘይትተራራወገብላይበሰፊውተንጣሎየሚታይአንድነገርአለ፤ይኸውምየአይሁድመቃብርነው፡፡ይህንስፍራ አይሁዳውያኑ ለመቃብርነትየመረጡበትምክንያትምወደፊትመሢሑመጥቶእስራኤልንነፃአውጥቶወደአባቱያርጋልና፣ኋላምለፍርድሲመጣበመጀመሪያየሚፈርድበትስፍራናሙታንምየሚነሱበትናየሚሰበሰቡበት ተራራ ይህበመሆኑእኛመሢሐችንንለማግኘትናከሙታንምለመነሳትየመጀመሪያዎቹእንሆናለንብለውበማመናቸውነው፡፡\nአይሁድኢየሱስክርስቶስንመሢሑእርሱነውብለውአያምኑም፣ በዘመኑም አልተቀበሉትም፣ አሁንም አይቀበሉትም፡፡ መሢሕማለትበዕብራይስጥቋንቋየተቀባማለትሲሆንበግሪክቋንቋደግሞክርስቶስማለትነው፡፡በመሆኑምእስራኤልወደፊትአንድታላቅመሢሕእግዚአብሔርእንደሚልክላቸውባላቸውተስፋመሠረትገናአሁንምድረስመሢሐችንንእንጠብቃለንይላሉ፡፡\nስለ ደብረ ዘይት ተራራና ተራራዋን በኢየሩሳሌም ወይም በዓለማችን ካሉ ተራራዎች ሁሉ ልዩ እንድትሆን ስላደረጋት ስለ መሢሑ ይህን ያህል ካልኩ አሁን ደግሞ በመጠኑ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እምነት፣ አስተምህሮና ሥርዓት መሠረት ጾመ እኩሌታ ተብሎ ስለሚጠራው ስለ ደብረ ዘይት በዓል ምንነትና ታሪክ ከአይሁዳውያኑ ታሪክና ከክርስትና ሃይማኖት ጋር አያያዤ ጥቂት ነገሮችን ልበል፡፡\nእስካሁን እንዳየነው በኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ሕግና ሥርዓት መሠረት የዓብይ ጾም እኩሌታ ደብረ ዘይት በመባል ተሰይሟል፤ ይኽውም ወንጌላውያኑ እንደዘገቡት በዚሁ ሰንበት ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ሆኖ ለቅዱሳን ሐዋርያቱ ስለዓለም መጨረሻና ስለዳግም ምጽአቱ ምልክቱን በዝርዝር ነግሯቸዋል፡፡\nደቀ መዛሙርቱ ከመምህራቸውና ከጌታቸው ከኢየሱስ ጋር በደብረ ዘይት ተራራ ላይ በአንድነት ተቀምጠው ሳለ፣ ደረቱን ለደብረ ዘይት ተራራ ሰጥቶ በሚያስገርም ግርማና ውበት በፊለፊታቸው የተንጣለለውን የኢየሩሳሌምን መቅደስ እያስተዋሉ፣ ጌታ ሆይ ይህን ባለ ልዩ ግርማ መቅደስና የተሠራበትን ውብ ድንጋዮች ታያዋለህን አሉት፡፡\nታሪክ ጸሐፊውና ሐኪሙ ሉቃስና ወንጌላዊው ማቴዎስ እንደጻፉት ኢየሱስም መልሶ፡- ‹‹ይህን ታደናቃላችሁን እውነት እውነት እላችኋለሁ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ አይቀርም፡፡›› ሲል ደቀ መዛሙርቱና አይሁዳውያኑ የሚኮሩበት መቅደስና ከተማቸው ኢየሩሳሌም እንደ ጥንታዊቷ ባቢሎን የፍርስራሽ ከተማ፣ የኃጢአት፣ ያለመታዘዝ፣ የጥፋትና የውርደት ምልክት ይሆናሉ፡፡ ሲል አስቀድሞ በትንቢት መልክ በግልፅ ለተከታዮቹ ለሐዋርያቱ ነገራቸው፡፡\nበኢየሩሳሌም መቅደስ አስገራሚ ውበትና ግርማ ልዩ አድናቆት ውስጥ ለገቡት ለተከታዮቹ ሐዋርያት መምህራቸው ኢየሱስ የነገራቸው ትንቢትም፣ አይሁዳዊው ታሪክ ጸሐፊ ጆሴፈስ እንደዘገበው በ70 ዓ.ም. ሮማውያን ኢየሩሳሌምን በወረሩ ጊዜ ትንቢቱ ፍጻሜውን እንዳገኘ ይነግረናል፡፡\n‹‹አፍሪካ ባይብል ኮመንታሪ›› እንደሚያትተው ከሆነ ይህ የኢየሩሳሌም ጥፋትና የመቅደሱ ውድመት አስቀድሞ በአይሁድ ቅዱሳን ነቢያት በሆኑት በነቢዩ ኤርምያስ፣ ዳንኤልና ሚክያስ ተገልጾ እንደነበር ይገልጻል፡፡\n‹‹ስለዚህ በእናንተ ምክንያት ጽዮን (እስራኤል) እንደ እርሻ ትታረሳለች፡፡ ኢየሩሳሌምም የድንጋይ ክምር ትሆናለች፡፡ የቤቱም ተራራ እንደ ዱር ከፍታ ይሆናል፡፡›› በማለት አስቀድሞ በነቢዩ ሚክያስ አፍ መነገሩን ‹‹አፍሪካን ባይብል ኮመንታሪ›› መጽሐፍ በሰፊው ያብራራል፡፡\nሐዋርያት በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ሆነው በሚያስገርም ውበቱና ግርማው የተመሰጡበት ቤተ መቅደሳቸውና የአባቶቻቸው የቃል ኪዳን ምድር የሆነችው ቅድስቲቱ ከተማቸው ኢየሩሳሌም በጌታ ዘንድ ለእሳት ፍርድ የተጠበቁ፣ የመጥፋትና የውርደት ምልክት መሆናቸውን አስቀድሞ የሚያውቀው አምላክ፣ የፍርድ ሰዓትን የቀጠረላቸው የአይሁድ ንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስ በአህያቱ ውርንጫ ላይ ሆኖ በታላቅ ድል፣ ዝማሬና ሆታ ወደ ከተማይቱ በገባበት ሰዓት ኢየሩሳሌም በዝማሬ፣ በሆታና በሐሴት ተሞላች፡፡\nበዛ ሁሉ ሆታ፣ ደስታና ሐሴት ውስጥ ተከታዮቹ ሐዋርያት፣ አይሁዳውያኑ፣ የኢየሩሳሌም ሴቶች፣ ጎበዛዝትና ሽማግሌዎች ሰማይ ሰማያትን በታላቅ ዝማሬና ሆታ በሞሉበት ቅፅበት፣ የቢታንያ ድንጋዮችና በእናቶቻቸው እቅፍ ውስጥ ያሉ ሕጻናት እንኳን ሣይቀሩ ለአይሁድ ንጉሥ የምስጋና ቅኔ በሚደረድሩበት አስደናቂ የማሕሌት ስርዓት ላይ አንድ ፈፅሞ በማንም ያልተጠበቀ እንግዳ ክስተት በኢየሩሳሌም ስለ ኢሩሳሌም ሆነ፡፡ በታላቂቱ የንጉሥ ከተማ፣ በሳሌም፣ በሰላም ከተማ በኢየሩሳሌም፡፡\nይህን በአይሁዳውያኑ ዘንድ እንግዳና ፈፅሞ ያልተጠበቀ ክስተት ወንጌላዊው ሉቃስ እንዲህ ሲል በወንጌሉ ውስጥ አስፍሮታል፡-\nሲቀርብም ከተማይቱን አይቶ አለቀሰላት እንዲህ እያለ፡- ለሰላምሽ የሚሆነውን በዚህ ቀን አንቺስ እንኳን ብታውቂ፣ አሁን ግን ከዓይንሽ ተሰውሮአል፡፡ ወራት ይመጣብሻልና፣ ጠላቶችሽም ቅጥር ይቀጥሩብሻል፣ ይከቡሻልም፣ በየበኩሉም ያስጨንቁሻል፡፡ አንቺንም በአንቺም ውስጥም የሚኖሩትን ልጆችሽን ይጥላሉ፡፡ በአንቺ ውስጥም ድንጋይ በድንጋይ ላይ አይተውም፡፡ የመጎብኘትሽን ዘመን አላወቅሽምና፡፡\nአይሁዳዊው ታሪክ ጸሐፊ ጆሴፈስ እንደዘገበው ቅኝ ገዢዎቹ ሮማውያን ኢየሩሳሌምን ለቀናት ከበው፣ የከተማይቱን መውጫና መግቢያ ዘግተው፣ አይሁዳውያኑ መውጣትም ሆነ መግባት እንዳይችሉ አድርገው አስጨንቀዋቸው ነበር፡፡ በዚህም ንጉሣቸው ኢየሱስ እንደተናገረው ኢየሩሳሌም፣ ሕዝቦቿና ልጆቿ ሁሉ ሳይቀር እንደ መርግ በከበደ መከራ፣ በጭንቀትና በምጥ ጣር ውስጥ ገብተው ነበር፡፡\nበቅድስት ከተማቸው ቅጥር መያዝ ለራብ የተጋለጡት አይሁዳውያን ከበባው በተጠናከረ ቁጥር የሚላስ የሚቀመስ በማጣታቸው የተነሳ የፈረሶቻቸውን ኮርቻ፣ የዛፍ ፍሬዎች፣ ስራ ስርና ቅጠላ ቅጠል እንኳን ሣይቀር ለመብላት ተገደው ነበር፡፡\nየሮማውያኑ ከበባ አላፈናፍን ሲልና ራቡ በእጅጉ እየከፋ በሄደበት ወቅትም ይህንኑ የዛፍ ቅርንጫፍና ፍሬም ሆነ ስራስርና ሳር ለመብላት በሚደረግ ሽኩቻ በርካታ አይሁዳውያን እርስ በርሳቸው በመጋደል፣ አባት ለወንድ ልጁ፣ እናትም ለሴት ልጇ መራራት ያልቻለችበትና ሁሉም ራሱን ለማዳን የሚፍጨረጨርበት ክፉና አሰቃቂ የሆነ እልቂት ውስጥ ገብተው ነበር፡፡ በዛን ቀውጢ ወቅትም የገዛ ልጆቻቸውንና ወገኖቻቸውንም የበሉ ሰዎች እንደነበሩ ጽፏል ታሪክ ጸሐፊው ጆሴፈስ በአይሁዳውያን ታሪክ መጽሐፉ፡፡\nመቼም ራብ ቀን አይሰጥም፡፡ በአገራችን በኢትዮጵያ በተከሰተው በተለምዶ ክፉ ቀን በሚባለው የራብ ዘመን አንዲት እናት ሕጻናትን እየያዘች በመብላት ነፍሷን ለማቆየት ባደረገችው ጭካኔ የተነሣ ተከሳ ንጉሡ አፄ ምኒልክ ፊት ቀርባ እንደነበርና ይህን የሰሙት አፄ ምኒልክም በሁኔታው አዝነው ዕንባቸውን ማፍሰሳቸውን ታሪካችን ይነግረናል፡፡\nበዚህ ሁሉ ራብና ሰቆቃ ውስጥ የነበሩት አይሁድ የጠላቶቻቸው ከበባ በቀረበ ቁጥር ነፍሳቸውን ከጠላቶቻቸው እጅ ለመታደግ ሲሉ የኢየሩሳሌም መቅደስን ተገን አድርገው ነበር፡፡ ምንም ጠላቶቻችን ቢበረቱብንና ቢያሸንፉንም የአባቶቻችን አምላክ ይህን መቅደስ በአሕዛብ እግር ይረገጥና ይዋረድ ዘንድ አሳልፎ አይሰጠውም በሚል ተስፋ ከራብ እልቂት የተረፉ በርካታ አይሁዳውያን የኢየሩሳሌሙን መቅደስ የሙጥኝ ብለውት ነበር፡፡\nግና ያ የተመኩበት፣ ያ የአባቶቻችን አምላክ በምንም ሁኔታ ለጠላቶቻችን አሳልፎ አይሰጠውም፣ የአሕዛብ እግርም አይረግጠውም ባሉት መቅደስ ውስጥ አይሁዳውያን በመጨረሻ ሰዓት በአረመኔዎቹና በአሕዛብውያኑ በሮማውያን እጅ ከምንሞት በማለት እርሰ በርሳቸው በሰይፍ ተራርደው ተላለቁበት፡፡ አይሁዳውያኑ በዚህ የእርስ በርስ እልቂት ደማቸው በመቅደሱ መሠዊያ መካከልና በመቅደሱ በር ታች እንደ ጎርፍ መፍሰሱን አይሁዳዊው ታሪክ ጸሐፊ ጆሴፈስ ይተርክልናል፡፡\nጆሴፈስ የቅዱስ መቅደሱን ፍፃሜ፣ የከተማይቱን የኢየሩሳሌምን ውድመትና ጥፋትም በእንዲህ ልብን በሚሰብር ሁናቴ ትረካውን ይቀጥላል፡፡\nሮማዊው ጄኔራል ቲቶና ሠራዊቱ ወደእዛ ባለ ታላቅ ግርማና ለ46 ዓመታት ሲሠራ ወደነበረው ውብ ቤተ መቅደስ ዓይኖቹን ባማተረ ጊዜ ከውበቱና በቤተ መቅደሱ ጣራዎችና ግድግዳዎች ላይ በፈሰሱት ወርቆችና የከበሩ ማዕድኖች በእጅጉ ተገርሞ ነበር፡፡ እናም ጄኔራል ቲቶ በምንም ሁኔታ ቢሆን በዚህ ውብ መቅደስ ላይ ማንም እጁን እንዳያነሳ ጥብቅ የሆነ ማስጠንቀቂያን ለሠራዊቱ አስተላልፎ ነበር፡፡\nለቀናት በሮማውያን ከበባ ስር የወደቁት አይሁዳውያን ግን እንደ ምንም የሞት ሞታቸውን ከራብ የተረፋቸውን ጉልበታቸውን አሰባስበው በሮማውያኑ ላይ የደፈጣ አደጋ ጣሉባቸው፡፡ ‹‹ብጥለው ገለበጠኝ›› እንዲሉ አበው በዚህ የደፈጣ አደጋ በእጅጉ ከተበሳጩት ሮማውያን መቶ አለቃ መካከል አንዱ በእሳት የተቀጣጠለ ችቦ አይሁዳውያኑ ወደተከማቹበት ወደ ቤተ መቅደሱ በመወርወር፣ ቤተ መቅደሱ በእሳት እንዲጋይ የመጀመሪያውን እርምጃ ወሰደ፡፡ ቀጥሎም ሌሎቹም የሮማ ወታደሮች ወዳዛ አይሁዳውያኑ ወደሚኮሩበትና እንደ ነፍሳቸው ወደሚሳሱለት ቤተ መቅደስ የጥፋትና የእልቂት ሰይፋቸውን መዘው በመግባት መዓታቸውን ማዝነቡን ተያያዙት፡፡\nቤተ መቅደሱ በእሳት እየተቀጣጠለ መሆኑ መልእክት የደረሰው ሮማዊው ጄኔራል ከልዩ ጠባቂዎቹ ጋር በፈረስ ገስግሶ ከቦታው ሲደርስ ነገሮች ሁሉ ከቁጥጥር ውጪ ሆነው ነበር፡፡ ቤተ መቅደሱ በእሳት እየተያያዘና ሮማ ወታደሮችም በቤተ መቅደሱ ተተገነው ያሉትን አይሁዳውያን ላይ እርምጃ እየወሰዱ ነበር፡፡ በመቅደሱ ውስጠኛ ክፍል ያሉት አይሁዳውያንም በአሕዛብ እጅ ከመውደቅ በማለት እርስ በራሳቸው በሰይፍ አንገታቸውን እየተቀላሉ በራሳቸው ላይ አሰቃቂ የሆነ ሞትንና እልቂትን አወጁ፡፡\nበእሳት እየጋየ ያለው መቅደሱና በመቅደሱ ውስጥ እንደ ጎርፍ እየፈሰሰ ያለው የአይሁዳውያኑ ደም፣ ቤተ መቅደሱ ከተሠራበት ወርቅና የከበሩ ማዕድናት ጋር እየተዋኸደና እየቀለጠ የፈጠረው ልዩ ህብር ኢየሩሳሌምን ሀምራዊ የእሳት ከተማ፣ የነበልባል አምድ አስመሰላት፡፡ ልባቸው በመቅደሱ ወርቅና የከበሩ ማዕድናት የነኾለለው ሮማውያኑ ወታደሮችም የመቅደሱን ድንጋይ እያፈረሱና እየናዱ ለዘረፋ ተሸቀዳደሙ፡፡\nThe Great Controversy መጽሐፍ ደራሲ የሆነችው የቤ/ን ታሪክ ጸሐፊ ኤለን ጂ. ኋይት የሮማውያኑ የመቅደሱን ወርቅ ለመዝረፍ በወሰዱት የመቅደሱን ድንጋይ የማፍረስ ድርጊት ኢየሱስ ስለ መቅደሱ ሲናገር ‹‹ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ አይቀርም፡፡›› ያለው ትንቢት እንዲህ ባለ አሰቃቂና ዘግናኝ ሁኔታ ፍፃሜውን አገኘ ስትል ጽፋለች፡፡\nኤለን በዚህ መጽሐፏ ውስጥ ለዘመናት አይሁዳውያኑ ሲኩራሩበት የነበረው ቤተ መቅደስም ሊያድናቸውና ሊቀድሳቸው የመጣውን ጌታቸውንና መሢሐቸውን በመግፋታቸውና ለሞት አሣልፈው በመስጠታቸው የተነሣ ኢየሩሳሌም እንዲህ ላለው የእግዚአብሔር ፍርድ፣ ቁጣና መዓት ተላልፈው ተሰጡ በማለት አስረግጣ ጽፋለች፡፡\nኢየሱስ ለመጨረሻ ጊዜ ትላለች ኤለን በዚሁ መጽሐፏ፣ ኢየሱስ በመጨረሻ ጊዜ ወደዚህ መቅደስ በገባበት ጊዜ በቤተ መቅደሱ ውስጥ የሚሸጡትንና የሚለውጡትን ነጋዴዎች፣ ዘራፊዎችና ወንበዴዎች በጅራፍ ገርፎ ካሰወጣና ‹‹የአባቴ ቤት የጸሎት ቤት ይባላል፤ እናንተ ግን ወንበዴዎች ዋሻ አደረጋችኹት፡፡›› በማለት ቅዱስ መቅደሱን የንግድ ቤት ያደረጉትን ወንበዴዎች ከገሰጻቸው በኋላ፣ ‹‹… ከእንግዲህ ቤታችኹ የተፈታ ይሆናል፡፡›› ብሎ በተናገረው ትንቢታዊ ቃል መሠረት በመቅደሱም ሆነ በኢየሩሳሌም ከተማ ላይ የጌታ ትንቢት አንድ በአንድ ተፈፅሟል ስትል ትደመድማለች፡፡\nበዘመናችንም ‹‹የአባቴ ቤት የጸሎት ቤት ይሆናል፡፡›› በሚል የድኾችና የምስኪኖች መጠጊያ እናት ናት ተብላ የተነገረላት ቤተ ክርስቲያን በተቃራኒው የንግድ ቤትና የወንበዴዎች ዋሻ ወደመሆን የተሸጋገረች ነው የምትመስለው፡፡ በርካታ ድሆች፣ አረጋውያንና መበለቶች፣ እናት አባት የሌላቸው ሕጻናት፣ ድውያንና መጻጉዎች በደጇ የወደቁ ቤተ ክርስቲያን የእነዚህን ድሆችና ምስኪኖች ጩኸትና ዋይታ አላየኹም አልሰማውም በሚል የንግድ ቤት ግንባታ ውድድር ውስጥ የገባች ነው የምትመስለው፡፡\nቤተ ክርስቲያን ዙሪያዋን በንግድ ቤትና በሱቆች ተንቆጥቁጣ በገንዘብ ባሕር ውስጥ እየዋኘች፣ ሀብትና ንብረቷ በአስመሳዮች፣ በወንበዴዎች፣ በሙሰኞችና በአጭበርባሪ ነጋዴዎች እየተዘረፈ ባለበት በዚህ ወቅት በደጇ ለወደቁ ድሆችና ምስኪኖች ምዕመኖቿ ከሚጥሉላቸው የሳንቲም ሽርፍራፊ በስተቀር ቤተ ክርስቲያኒቱ ለእነዚህ ድሆች ዘላቂነት ያለው ሥራ ከመሥራት ይልቅ የመቃብር ሥፍራ እንኳን ሁሉ ሳይቀር እያፈረሰች የንግድ ቤትና ሱቆችን እየገነባችና እያስፋፋች ነው ያለችው፡፡\nእስቲ ለመሆኑ በከተማችን የትኛው ቤተ ክርስቲያን ነው ለአረጋውያን መጦሪያ፣ ለድኾች መርጃ የሚሆን ተቋም የገነባው፡፡ በጣም ጥቂትና በጣት የሚቆጠሩት አብያተ ክርስቲያናት ለትውልድ ማፍሪያ የሚሆን የትምህርት ተቋማት መገንባታቸውን አይተናል፡፡ እነዚህም የትምህርት ተቋማትም ቢሆኑ በአብዛኛው በራቸው ክፍት የሚሆነው ኪሳቸው ደጎሰ ላሉት እንጂ ለድሆችና ረዳት ለሌላቸው አይደለም፡፡ ቢሆንም ደግሞ የቤተ ክርስቲያንን ዙሪያና አጥር በንግድ ቤተ ከሞሉት እነዚህኞቹ መቶ በመቶ ሳይሻሉ አይቀርም፤ ቢያንስ ትውልድ እየቀረጹ ነውና፡፡\nበከተማይቱ እምብርት ባሉ አንዳንድ የአገልግሎት ሰጪ ተቋማት፣ የመዝናኛ ስፍራዎችና ጭፈራ ቤቶች አንኳን ለሀያ አራት ሰዓት የማይቋረጥ አገልግሎት በሚሰጡበት በዚህ ዘመን የዘመናችን ቤተ ክርስቲያን ግን እህል ውኃ የማያሰኝ ቆመጥና ነፍጥ ባነገቱ ዋርድያዎቿ በሯ ከምሽት ሰዓት በኋላ በትላልቅ ሰረገላና መሸጎሪያዎች ተቆልፈው ድሆች ከግቢዋ ተገፍትረው እየወጡ ለሌሊቱ ብርድና ቁር ተጋልጠው እንዲኖሩ ይፈረድባቸዋል፡፡ እናም እነዚህ ድኾችም በሺሕዎችና በአስር ሺሕዎች በሚቆጠር ብር በሚከራዩ የቤተ ክርስቲያኒቱ የንግድ ማእከላት በረንዳ ላይ ወድቀው ኑሮአቸውን በምሬት ይገፋሉ፡፡\nበእኛ ዘመን ላለችው ቤተ ክርስቲያን ቅዱሱ ስፍራ፣ ቤተ መቅደሱ፣ ‹‹የአባቴ ቤት የጸሎት ቤት ይሆናል፡፡›› ቤተ ክርስቲያን የድኾች መጠጊያና እናት ናት፡፡ የሚለው ኃይለ ቃል ከንግግር ወይም ከስብከት ወጥቶ ተግባራዊ መሆን ያቃተው ነው የሚመስለው፡፡ እስቲ ብዙም ሳልርቅ ወደተነሣኹበት ዋና ርዕሰ ጉዳዬ ወደ በዓለ ደብረ ዘይት መደምደሚያ ሐሳብ ልመለስ፡፡\nከ70 ዓ.ም.ጀምሮ ከምድረ ገጽ ጠፍታ የነበረችው እስራኤል እንደ አገር በአውሮፓውያኑ አቆጣጠር በ1948 ወደ ዓለም መድረክ ብቅ ብትልም በ70 ዓ.ም. በሮማውያኑ የፈረሠው የቤተ መቅደሷ ጉዳይ ግን አሁንም ያልተፈታ እንቆቅልሽ እንደሆነ ዘልቋል፡፡ ኤለን ጂ. ኋይትም ሆነች ሌሎች በርካታ የሥነ መለኮት ሊቃውንት እንደሚያብራሩት የኢየሩሳሌም መቅደስ መፍረስ እስካሁንም ድረስ በርካታ አይሁዳውያን በሐዘንና በሰቀቀን የሚያስታውሱት የታሪካቸው ዋና ክፍል ነው፡፡\nእናም የእስራኤል እንደ መንግሥት መመሥረትና በተለይም ደግሞ አይሁዳውያኑ በዓለም ፍፃሜ የፈረሠውን መቅደሳቸውን እንደገና ለመገንባት የሚነሡበት ቀን በዓለም ታሪክ ውስጥ የምድራችን ታሪክ የመጨረሻው መጀመሪያ ይሆናል ሲሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሆኑ ትንቢቶችን በማስደገፍ ያብራራሉ፡፡\nይኸው ከደብረ ዘይት በዓል ጋር በተራራዋ ደብረ ዘይት የተነሣ ተደጋግማ የምትነሳውና የዓለማችን ታሪክ ፍፃሜ መድረክ ናት ተብላ የምትታወቀው እስራኤል አሁንም ድረስ ዓለምን ሁሉ የልብ ትርታ ይዛ ያለች አገር እንደሆነች ቀጥላለች፡፡ የምድሪቱ ዕጣ ፈንታ መዘውር በእጇ የያዘች የምትመስለው እስራኤል የምድራችን ኃያላን ሁሉ ዓይን ማረፊያ ናት፡፡ እናም ዘወትር የዓለም ሁሉ ሕዝብ ዓይንና ጆሮም ወደዚህች ጥንታዊት፣ ታሪካዊትና ቅድስት ከተማ ወደ ኢየሩሳሌም ነው፡፡\nበዚህ በታላቅ መንፈሳዊ ሥነ ስርዓት በሚከበረው በዓለ ደብረ ዘይት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክሰ ተዋሕዶ ቤ/ን ቅዳሴው፣ ዝማሬው፣ የቅዱሳት መጽሐፍት ንባባት ሁሉ ከዚሁ ከዓለም ፍፃሜ ጋር የተያያዘ ነው፡፡ በዕለቱም የዓለም ፍፃሜ፣ የመጨረሻው ፍርድና የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ምፅዓት የሚታሰብበት ቀን እንደሆነ ነው የቤተ ክርስቲያኒቱ ሊቃውንቶች በስፋትና በጥልቀት ሚያስተምሩት፡፡\nየደብረ ዘይት በዓል በትግራይ ክልል በማይነብሪ ናዝሬት የምትባል ቦታ አለች፤ በዚሁ በማይነብሪ በናዝሬት በምትገኘው የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን ከጥንት ጀምሮ በዓሉ ታላቅ በሆነ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓትና ድምቀት እንደሚከበር ታሪክ አዋቂ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ይናገራሉ፡፡\nበተጨማሪም ከአዲስ አበባ ቅርብ ርቀት በሚገኘው በሳማ ሰንበት የደብረ ዘይት በዓል በርካታ ምእመናን በተገኙበት በደማቅ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት ይከበራል፡፡ በአጠቃላይም በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገደማትና አድባራት የደብረ ዘይት በዓል በታላቅ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት በድምቀት ይከበራል፡፡\nከበዓሉ ፍፃሜ በኋላም ምዕመናን እህል ከመቀመሳቸው በፊት የሚበሉት ከጥራጥሬ የተዘጋጀ በቆልት ነው፡፡ ይኽም ታላቅ የሆነ መንፈሳዊ ምስጢርና ትርጓሜ እንዳለው የቤተ ክርስቲያኒቱ ሊቃውንት ያስረዳሉ፡፡ የዚህ በቆልት የመብላት ተምሳሌትነቱ የሞተ፣ የደረቀ ከሚመስለው ጥሬ ዳግም ሕይወት ዘርቶ መብቀሉ የትንሣኤ ምልክት ሲሆን ምዕመናን ይህን በቆልት መብላታቸው በዳግም ትንሣኤ እንደሚነሡ ለማጠየቅ ነው፡፡\nምናልባትም ምእመናን ይህን በቆልት ሲበሉ ያልበቀለ ጥሬ ካገኙ ከአፋቸው አውጥተው ይተፉታል፡፡ ይኽም ተምሳሌትነቱ በዳግም ትንሣኤ ለኩነኔና ለዘላለም ጥፋት ከሚነሡት ፈጣሪያቸው እንዳይደምራቸው ለማጠየቅ ነው፡፡ ይህ የደብረ ዘይት በዓል ታላቅ ከሆነው መንፈሳዊ ምሥጢሩና ድባቡ ባሻገር ታሪካዊና ባህላዊ አንድምታ ያለው የቱሪስት መስህብ ሊሆን የሚችል ታላቅ በዓል ነው፡፡\nአዘጋጅ እና አቅራቢ ብስራት ገብሬ ( Bisrat Gebre ) at 4/04/2013 07:10:00 PM\nHaftom Welegerima August 4, 2013 at 2:51 PM


ECO BIKE TOUR, የሰላም ሥነ ምህዳር ልውውጥ - ዜና እና ዜና\nEconologie.com » ዜና እና ዜና » ECO BIKE TOUR ፣ የሰላም ሥነ ምህዳር መለዋወጥ\nዓለም አቀፍ ሲቪል ሰርቪስ (አይሲአይ) በዓለም ዙሪያ በሚገኙ የሥራ ቦታዎች ላይ ልውውጥ በማድረግ የሰላም ማስፋፊያ ድርጅት ነው ፡፡www.scich.org).\nየደቡባዊ ቡልጋሪያን ሥነ ምህዳራዊ ማዕከል ለማስተዋወቅ የሚረዳ የስዊስ ሲ.ሲ አንድ ፕሮጀክት ጀምሯል ፡፡ እነዚህ የተራራ ብስክሌቶች ከበርን (ስዊዘርላንድ) ለቀው በሚወጡ ብስክሌት ነጂዎች ይመጣሉ እና ሥነ-ምህዳራዊ ማእከሉ ወደሚገኝበት ወደ Vላ ያወርዳሉ ፡፡ ብስክሌት የሚነዱ ተጓ byች ይዘው ይመጣሉ።\nየምንፈልገው ነገር አውቶቡስ ነው (የ 10-15 ሰዎች) ፣ የሚቻል ከሆነ ሥነ-ምህዳራዊ ከሆነ ፣ በኢኮ-ቢስክ-ጉብኝት ወቅት ሊገኝ ይችላል። በምላሹ በጀርመን ፣ በኦስትሪያ ፣ በሃንጋሪ ፣ በስሎቫኪያ እና በሰርቢያ በኩል ባደረግነው ጉዞ ሁሉ የዚህን አውቶቢስ ሥነ ምህዳራዊ ስርዓት ለማስተዋወቅ ዝግጁ ነን ፡፡\nበተጠየቀን ጥያቄ የበለጠ መረጃ በሚከተለው አድራሻ በኢሜል መስጠታችን ያስደስተናል- scich@access.ch\n← የቆሻሻ አያያዝ ወጪ በእጥፍ አድጓል\nየቀዝቃዛው ማዕበል ፣ የምድር ሙቀት መጨመር ውጤት? →


ከ43 ዓመት በኋላ የተገናኙት ኢትዮጵያዊ እናትና ስዊድናዊ ልጅ - BBC News አማርኛ\n20 ሀምሌ 2019\nየፎቶው ባለመብት, Mans Clausen\nሀሊማ ሀሰን እና ማንስ ክላውዘን ከ43 ዓመት በኋላ ሲገናኙ\nኢትዮጵያ፣ አዲስ አበባ፣ ስድስት ኪሎ አካባቢ\n[የዛሬ 43 ዓመት ገደማ ነው። ሀሊማ ሀሰን በ20ዎቹ እድሜ ክልል የምትገኝ ወጣት ሳለች ከአጋሯ ጋር ልጅ ወለዱ። ሀሰን የሚባል። ጥንዶቹ ብዙም ባይጣጣሙም ሁለተኛ ልጅ ወለዱ። ኑኑ ተባለ። ኑኑ አሁን የሚጠራው ማንስ ክላውዘን ተብሎ ነው። ሀሊማ ታሪኳን እንዲህ አካፍላናለች።]\nማንስ የልጅነት ልጄ ነው። በእኔና በአባቱ መካከል ችግር ነበር። ሥራ ፈቶ የሚረዱት አባቱ ነበሩ። ቤተሰቦቼ የልጆቼን አባት ስላልወደዱት ተጣልተን ነበር። ሲቸግረኝም ወደ ቤተሰቦቼ ለመመለስ አፍሬ ብቻዬን ተጋፈጥኩ።\nማንስን አርግዤ የእለት ጉርስና አንገት ማስገቢያ አጣሁ። ሀሰንን አዝዬ ማንስን በሆዴ ይዤ በጣም የምቀርባቸው ጓደኞቼ ቤት አድር ጀመር። ዛሬ አንዷ ጋር፤ ትንሽ ቀን ሌላዋ ጋር አሳልፍ ነበር። ከነችግሩ እርግዝናዬ እየገፋ መጣ. . . ሁለት ወር፣ አምስት ወር. . . ስምንት ወር. . . እንደቸገረኝ መውለጃዬ ደረሰ።\nምጤ የመጣው እንኳን ለሰው ለእንስሳም የማይመች ቦታ ነበር። ሰው ከማጣቴ የተነሳ ሆስፒታል የሚወስደኝ አልነበረም። ጠዋት 12 ሰዓት ምጥ የጀመረኝ እስከ ምሽት 12 ሰዓት ብቻዬን አምጬ ቤት ውስጥ ወለድኩ።\n• የፍስሀ ተገኝ የቤተሰብ ፍለጋ ጉዞ\nስወልድ እትብት የሚያትብ ሰው እንኳን ጠፋ። ልጄን በልብሴ ታቅፌ ደሜ ላይ ቁጭ አልኩ። የገዛ ደሜን በእጄ አፈስኩ። ምን ልብላ? ምን ልጠጣ? ለእግዚአብሔር ያሉ ሰዎች ቡና አፍልተው ባዶ ቡና ቁርስ ሰጡኝ።\nየነበርኩበት ቦታ ከራስጌዬ እሳት ይነድ ነበር። ለመኖር አይመችም። የልጆቼን አባት እህት 'እባክሽ ከዚህ ቦታ አንሽኝ፤ ወይ ውጪ ልውደቅና ዘመድም ይስማኝ' ብዬ ሳለቅስባት ቀበና አካባቢ ያለ ቤታቸው ውስጥ አንድ ክፍል ይሰጣት ብላ አዘዘች።\nወቅቱ ዝናብ ነበር። የሦስት ቀን አራስ ሆኜ በታክሲ ወደቤታቸው ወሰዱኝ። የልጆቼ አባት፣ አባቱ ብር ሲሰጡት ወይ ያመጣዋል ወይ ይጠጣበታል። አንዳንዴ እንደ እብድ ሆኖ ይመጣል።\nሦስት ዓመት ከእሱ ጋር ስቀመጥ የነበረኝ የሦስት ወር ፍቅር ብቻ እንጂ ስለ ሕይወት የማውቀው ነገር የለም። እህቱ ቤት እያለሁ ሲሰጡኝ መብላት ካጣሁኝም መተው. . . አቤት የልጆቼ ስቃይ. . . እንደ ውሻ ደረቅ ጡቴን ጎትቼ ልጄን አጠባ ነበር።\nየልጆቼ አባት ከእህቶቹ ጋር አልተስማማም፤ ከእኔጋም ተለያየን። ከዚያ አንድ የወታደር ጊቢ ውስጥ ተከራየሁ። አንድ ቀን ልጆቼን በጣም ሲያምብኝ የካቲት 12 ሆስፒታል ወሰድኳቸው። በሰው በሰው የማውቀው ጆንሰን የሚባል ዶክተርን አገኘሁ።\nልጆቼን ሳሳክም 'መንታ ናቸው?' አለኝ። በተቀራራቢ ጊዜ ስለተወለዱ ነው እንጂ መንታ አይደሉም አልኩት። በዚያው እንዲህ ሆኜ፣ እንዲህ ሆኜ እያልኩ ችግሬን ነገርኩት። 'ልጆችሽ በምንም አይነት አያድጉም፤ ከሚሞቱብሽ ጥሩ ቦታ [በማደጎ] ይሂዱ' ብሎ አምስት ኪሎ ማርኪ የምትባል ስዊድናዊት ጋር እንድሄድ መከረኝ።\nቢሮዋ ሄድኩ። ባለቤቷ ኢትዮጵያዊ ነበር። ተቀበለችኝና ለህጻናቱ የታሸገ ጡጦ፣ ወተትና ለታክሲ ብላ 20 ብር ሰጠችኝ። በዚያ ጊዜ 20 ብር ትልቅ ነው። 'ልጆቹ የጤና ምርመራ ያስፈልጋቸዋል' ስላለችኝ ለሁለቱም ምርመራውን ጀመርኩ። ትልቁ ልጄ ቶሎ በእግሩ አልሄደም ነበር። ራጅ ላይ 'ልቡ ትልቅ ሆኗል፤ ሌላ ሆስፒታል ይታይ' ተባለ። ሌላ ሆስፒታል ሲታይ ደግሞ ጤናማ ነው አሉ። የማንስ ምርመራ ግን ፈጠኖ አለቀለት።\nማንስ 'ጡትሽን እንዲተው የህጻናት ማቆያ ይግባ' ተባለ። ከዚያ ፍርድ ቤት ለመቅረብ ቀጠሮ ተሰጠኝ። አንድ የማርኪ ተወካይ 'ሁለቱም እኮ አይሄዱም' አለኝ። ተናድጄ 'ሁለቱም እኮ እቃ አይደሉም! ስለቸገረኝ ነው እንጂ ሁለቱም እንዲሄዱ ፍቃደኛ አይደለሁም' አልኩ። ፍርድ ቤት ወሰደኝና 'ለ18 ዓመት' ብለው አስፈረሙኝ።\nበወቅቱ አባቴ በጣም ታመው ሆስፒታል ነበሩ። ትንሽ ቆይተው አረፉ። ልጄ 'ጡት እንዲተው' ሰባ ደረጃ አካባቢ ያለ ማቆያ ያስገባሁት አባቴ ከማረፋቸው ከአንድ ሳምንት በፊት ነበር። የአባቴን ለቅሶ ሦስት ቀን ተቀምጬ ልጄን ልይ ብዬ ወደ ማቆያው ሄድኩ።\nማቆያው ውስጥ የሚሠሩት ሞግዚቶች 'ታቀፊው' ብለውኝ ልጄን ሳቅፈው የአልጋ ብረት መቶት ክፉኛ ማልቀሱን መቼም አልረሳውም። በጣም አዝኜ አብሬው አለቀስኩ። አባብዬው፣ ጡጦ ሰጥቼው ወደ ለቅሶ ቤት ተመለስኩ።\n• ዓለም አቀፍ ጉዲፈቻን ማገድ አዋጭ ነው?\nበስንተኛ ቀን ወደ ማቆያው ስሄድ 'ልጅሽ ሄዷል' አሉኝ። እህህህ! ምድር ልሁን ሰማይ ልሁን አላውቅም። በጣም ሀዘን ውስጥ ገባሁ፤ ጭንቅላቴ ተረበሸ። ከአባቴ ሀዘን ጋር ተደራረበብኝ። ትልቁን ልጄን ይዤ ቀረሁ።\nበሦስተኛው ወር የልጄ ፎቶግራፍ ተላከልኝ። ልጄን ይዛ የሄደችው ሚስስ ኢንግሪንድ የምትባል ሴት ናት ተባለ። ኢንግሪንድ ትኖር የነበረው አፍንጮ በር ነበር። ባለቤቷ ዩኒቨርስቲ ውስጥ ነበር የሚሠራው።\nበሌላ ወር ቤቷ ስሄድ ባዶ ነው። ደነገጥኩ። እንደኔ ከየአቅጣጫው የመጡ ሌሎች ወላጆችም ነበሩ። እሷ ግን የለችም። ከዚያ በኋላ በቃ! የልጄ አድራሻው ጠፋኝ! ጠፋኝ! ጠፋኝ! የማይበጅሽ ይጥፋ. . .\nከዚያማ ማልቀስ ነው. . . መሰቃየት ነው. . . ማልቀስ ነው. . . መሰቃየት ነው!\nሀሊማ ሀሰን ከልጆቿ ጋር\n[የሀሊማ ልጅ በማደጎ ስዊድን ሄዶ ማንስ ክላውዘን ተብሎ ከአሳዳጊ ቤተሰቦቹ ጋር መኖር ጀመረ። ልጅነቱን፣ ወጣትነቱን እንዲህ ያወሳል።]\nያደኩት ከእናቴ፣ ከአባቴ፣ ከወንድምና እህቴ ጋር ነው። የማደጎ ልጅ እኔ ብቻ ነበርኩ። ቤተሰቦቼ ይወዱኛል። አያቶቼም ተቀብለውኝ ነበር። የማደጎ ልጅነቴ እምብዛም ተሰምቶኝ አያውቅም። በቃ አንድ የቤተሰቡ አካል ነበርኩ።\nበአካባቢው ብዙ ጥቁር ልጆች አልበሩም። ክፍል ውስጥ፣ የእግር ኳስ ቡድናችን ውስጥም ብቸኛው ጥቁር ነበርኩ። ብዙ ጥቃት ባይደርስብኝም በነጮች ተቀባይነት ለማግኘት 'ስዊድሽ' አቀላጥፌ እናገር ነበር። ገና በዘጠኝ ዓመቴ ነጮችን 'ምቾት ላለመንሳት' ምን አይነት ልጅ መሆን እንዳለብኝ ተማርኩ።\nእያደግኩ ስሄድ ጓደኞቼ ስለ ትውልድ ቤተሰቦቼ ይጠይቁኝ ነበር። 'ቤተሰቤ ይህ ነው፤ ወንድሜና እህቴም እነዚህ ናቸው' መልሴ ነበር። ብዙ ሰዎች ግን ስለ እኔ መጠየቅ አላቆሙም። አይኔን፣ ፀጉሬን፣ ቆዳዬን ያደንቃሉ። 'ከየት መጣህ?' እባላለሁ። 'ከኢትዮጵያ' ስላቸው፤ 'ኦ ኢትዮጵያ!' ይላሉ በመገረም።\n• "ኢትዮጵያዊነቴን ያገኘሁት ሙዚቃ ውስጥ ነው" አቨቫ ደሴ\nኢትዮጵያ ሰው ሁሉ የሚራብበት አገር ነው የሚመስላቸው። የአባቴ እናት ስለ ኢትዮጵያ አንዳንድ መጻሕፍት ብታነብልኝም ስለ አገሪቱ ብዙ አላውቅም ነበር።\nአድጌ ቤተሰቦቼን ስለ ወላጆቼ ስጠይቅ ብዙ መረጃ እንደሌላቸው ነገሩኝ። እርግጠኛ ባይሆኑም እናቴ ተቸግራ እንደነበር ያውቃሉ። በየወሩ በባንክ ገንዘብ ይልኩላት ነበር። ከስድስት ወይም ከሰባት ወር በኋላ ገንዘቡን ማንም እንዳልወሰደው ባንኩ ለአባቴ ነገረው። ቤተሰቦቼ እናቴን የት ያግኟት? ምናልባት ከአዲስ አበባ ወጥታለች ወይም ሞታለች ብለው እንዳሰቡ ነገሩኝ።\nከዚያ በኋላ መጠየቅ አቆምኩ። ስለእሷና ስለተቀረው ቤተሰብም አላሰብኩም። ለብዙ ዓመታት ስዊድናዊ መሆኔን አምኜ ኖርኩ። ጓደኞቼ 'ወደ ኢትዮጵያ መሄድ አትፈልግም?'፣ 'እናትና አባትህን ማግኘት፣ እህት፣ ወንድም ካለህ ማወቅ አትፈልግም?' ቢሉም ያን ማድረግ እንዳለብኝ አልተሰማኝም።\nቤተሰቦቼ ኢቫና እና የንስ ናቸው! ጥሩ ልጅነት ነበረኝ። የተለየ የቆዳ ቀለም ስላለኝ ብቻ 'ወላጆቼን' መፈለግ አለብኝ የሚለው ሀሳብ ትርጉም አልሰጠኝም። አንዳንዴ ግን ለምን ቤተሰቤን መፈለግ እንዳለብኝ አልተሰማኝም? እልና ሀፍረት ይሰማኛል። አዲስ አበባ ባድግ ምን ይፈጠር ነበር? ብዬ ማሰቤም አልቀረም።\nየማንነት ጥያቄ የሚረብሻቸው በማደጎ ያደጉ ጓደኞች ነበሩኝ። በጣም ይከፉ ነበር። እንደ ጓደኞቼ ያልተወዛገብኩት ምናልባትም በፍቅር ስላደኩ ይሆናል።\nማንስ ክላውዘን ወጣት ሳለ\nከጥቁር ጓደኞቼ ጋር ሂፕ ሀፕ እና ሬጌ እሰማለሁ፤ ቅርጫት ኳስ እጫወታለሁ. . . ከነጭ ጓደኞቼ ጋር ሻምፓኝ ወይም ወይን እየጠጣሁ እራት እበላና ማታ ደግሞ ከጥቁር ጓደኞቼ ጋር ሬጌ ክለብ እሄዳለሁ። ሁለቱንም ሳደርግ ምንም ችግር አልነበረብኝም። ጎን ለጎን አስኬዳቸዋለሁ። አጣጥማቸዋለሁ።\n18 ዓመቴ አካባቢ ጠበቃ መሆን እፈልግ ነበር። ለምን እንደሆነ እንጃ። ግን የሕግ ትምህርት ቤት አልገባሁም። አንድ ጓደኛዬ እስኪ የትወና ትምህርት ቤት እንሞክር ሲለኝ ተስማማሁ።\nትምህርቱ ደስ አለኝ። አስከትዬም ዩኒቨርስቲ ገብቼ ቴአትር አጠናሁ። አሁን ተዋናይ ነኝ። በብዛት የመድረክ ቴአትር እሠራለሁ። አልፎ አልፎ ደግሞ የራድዮ ድራማ።\n• አራት ህጻናትን በአንዴ ያገኘው ቤተሰብ ተጨንቋል\nበአባቷ ኢትዮጵያዊት በእናቷ ስዊድናዊት የሆነች ጓደኛ ነበረችኝ። ኢትዮጵያዊ ልጅ በማደጎ ታሳድግም ነበር። ወደ 30 ዓመቴ አካባቢ ቴአትር ቤቷ ውስጥ ቀጠረችኝ። ስዊደን ውስጥ ጥቁር ሆኖ መኖር ምን ማለት እንደሆነ፣ ስለ ኢትዮጵያም ብዙ እናወራ ነበር። ከእሷ ጋር ለ12 ዓመት መሥራቴ ስለ ታሪኬና ባህሌ አበክሬ እንድጠይቅ አደረገኝ።\nጨዋታችንን ተመርኩዤ የማንነት ጥያቄዎቼን የሚያንጸባርቅ መነባንብ ሠርቻለሁ። ያዘጋጀችው እሷ ነበረች። 'ብለድ ኢዝ ቲከር ዛን ወተር' [ትንሽ ሥጋ እንደ መርፌ ትወጋ] ይባል የለ? ቴአትሩ የሚያሳየውም ይህንን ነው።\nአሁን የምኖረው ስቶኮልም ውስጥ ከልጆቼ ኦሊቪያና ቻርሊ ጋር ነው። ያው የትወና ሥራ ማግኘት ቢከብድም አለሁ. . .\nየእውነት ኢትዮጵያዊነት ተሰምቶኝ አያውቅም. . . ይህን ስልሽ ትንሽ አፍራለሁ. . . ስለ ኢትዮጵያ ማንበብ የጀመርኩትም በቅርቡ ነው። አሁንም ቢሆን ኢትዮጵያዊ እንደሆንኩ አይሰማኝም። እንዲህ ማሰቤ ችግር አለው ብዬም አላስብም።\nኢትዮጵያ፤ አዲስ አበባ\n[ሃሊማ ልጇን ካጣችበት ጊዜ አንስቶ መፈለግ አላቆመችም። ከሁለቱ ልጆቿ አባት ጋር ከተለያዩ በኋላ ሞተ። እሷም ከሌላ ሰው ጋር ትዳር መሰረተች። አራት ልጆችም አፈሩ።]\nከአራቱ ልጆቼ አባት ጋር ጅጅጋ እንተዋወቅ ነበር። 'እድገት በሕብረት ዘመቻ ጨርሼ ከመጣሁ አብረን እንኖራለን' ይለኝ ነበር። ጌታ ምስጋና ይግባውና ዘመቻውን ጨርሶ መጣ። ከእሱ ጋር ኑሮ ቀጠልኩ። በጣም ጥሩ ሰው ነው። ልጄን ስናፍቅ ያጽናናኝ ነበር።\nወዳጅ ዘመዶቼ ሲመክሩኝ፤ እኔ ሳለቅስ፤ አስከመቼ ነው እንዲህ የምኖረው? ስል ዓመታት ተቆጠሩ። 'የ40 ቀን ልጅ እንኳን ውጪ ሄዶ ይመለሳል' እያሉኝ እንዳይኖሩት የለም መቼም፤ ኖርኩ።\nየማንስ ጉዳይ በጭንቅላቴ ስላለ ቶሎ አልወለድኩም። ወሊድ መከላከያ ለሁለትና ለሦስት ዓመት ብቻ መውሰድ ሲገባኝ ለሰባት ዓመት ወሰድኩ። መድሀኒቱን ሳቆም አረገዝኩና አራት ልጆች አከታትዬ ወለድኩ። መሀል ላይ መንታ ልጆች አስወርዶኛል።\nየዘወትር ሥራዬ ስዊደን ኤምባሲ መመላለስ ሆነ። ቤታችን ስዊድን ኤምባሲ አጠገብ ነበር። 'የወሰደው ድርጀት ስም ማን ነው?' ይሉኛል። ስነግራቸው 'አናውቀውም' ይላሉ። ማኅበራዊ ጉዳይ ስመላለስም 'የምናውቀው ነገር የለም' አሉኝ።\nአንድ ወቅት ላይ ስዊድን ኤምባሲ የምትሠራ የሩቅ ዘመድ አገኘሁ። አያቷ የአክስቴ ልጅ ናቸው። የማርኪን ኢትዮጵያዊ ባል አድራሻ አገኘችልኝ። እሱ 'ከሚስቴ ከተለየሁ 23 ዓመት ሆነኝ እኮ' አለን። እኔና ዘመዴ አድራሻዋን ስጠን እያልነው ሳንገናኝ ሦስት ዓመት አለፈ።\nከዓመታት በኋላ የኢትዮጵያ ህጻናት ድርጅት ስሄድ ማኅበራዊ ጉዳይ ላኩኝ። ፋይል ክፍል ገብተን አገላበጥን። የአደራ የተባሉት ሰዎች እንኳን ፋይላቸውን ሲያገኙ እኔ ግን የልጄን ፋይል ላገኝ አልቻልኩም። ጭንቅላቴን አዙሬ፣ አልቅሼ የማታ ማታ ቤት ገባሁ።\n• 'ከሕግ ውጪ' የተዋሃዱት አምስቱ ክልሎች\nሲነሳብኝ እንደ ጉድ አለቅሳለሁ። እቃ እሰብራለሁ። ወይ ሞተ ብዬ አልተወው። አንዳንዴ ስናደድ 'ይሄ ሰው 18 ዓመት ከሞላው፤ ኢትዮጵያ መጥቶ በጋዜጣ አያሳውጅም? በሬድዮ አይናገርም?' እላለሁ። እኔም ዘመዶቼም እያንዳንዱን ሚድያ እንከታተል ነበር።\nበእሱ ምክንያት ሳልማር፣ ደረጃዬንም ሳላሻሽል ቀረሁ።\nየፎቶው ባለመብት, Husein Feisel\nሀሊማ ሀሰን ወጣት ሳለች\nማንስን ፍለጋ የምወጣው ከልጆቼ ጋር ነበር። የመጨረሻ ልጄ ሁሴንን ከትምህርት ቤት ይዤው እወጣና ፍለጋ እንሄዳለን። ሁሴን አድጎ ስልክ መያዝ ከጀመረበት እድሜ አንስቶም ወንድሙን መፈለግ ቀጠለ።\nልጄን ፍለጋ ያልሄድኩበት ድርጅት የለም። በሬድዮ 'አንድ ሰው ልጁን ከ40 ዓመት በኋላ ስዊድን አገኘ' ሲሉ እሱ ጋር ሄድኩ። 'ልጁ የስዩም ቻቻ ነው፤ ስሙ ኑኑ አይደለም' አሉኝ።\nከጉጉቴ የተነሳ የውጪ አገር ኳስ ጨዋታ ከባለቤቴ ጋር ቁጭ ብዬ አያለሁ። ከጭንቀቴ የተነሳ ነው እንጂ የዘጠኝ ወር ልጅ ውጪ ሄዶ ኳስ ይጫወት፣ ንጉሥ ይሁን አላውቅም። በሕይወት መኖሩንም አላውቅም። እንዲሁ ጠይም ሰው ሳይ ሆዴ ይባባል።\nበልጅነቱ ፀጉሩ ረዥም መሆኑን አስታውሳለሁ። ፀጉረ ረዥም ኳስ ተጫዋች ሳይ እሱ ይሆን? እላለሁ። የእናት ነገር፤ ሆዴ እየዋለለ። ማነው እሱ. . . ሮናልዲንሆ. . . ልጄ ይመስለኝ ነበር. . . እንዲያውም ባለፈው ዓመት ኢትዮጵያ መጥቶ ነበር. . .\n• በስዊድን ያሉ የስደተኛ ልጆች ሚስጥራዊ ህመም\nልጆቼን እንኳን ወለድኳቸው እላለሁ። ግን ማንንም ከማንስ በላይ አላደርግም። ማንስ ታሪኬ ነው። ልጅነቴን የሰበርኩበት ልጄ ነው። በሕጋዊ መንገድ ፍርድ ቤትን ተገን አድርጌ ነበር የላኩት። ነገር ግን ፍርድ ቤት ምላሽ አልሰጠኝም።\nያጽናናኝ የነበረው ባሌ ከ28 ዓመት ትዳር በኋላ በሞተ በሦስት ዓመቱ የመጀመሪያ ልጄ [ሀሰን] በሁለት ቀን ህመም ሞተ። ሀሰን ሞተብኝ፤ ማንስም ከአገሩ ወጥቶ ይሙት ይኑር ሳላውቅ. . . ስቃዬ በረታ። ሆኖም እግዚአብሔር የሰጠኝን ነፍስ በእጄ አላጠፋም ብዬ ትምህርት ቤት ውስጥ የህጻናት ክፍል እየሠራሁ በማገኘው ብር ሌሎቹን ልጆቼን ለብቻዬ ማሳደግ ቀጠልኩ።\n[የሀሊማ የመጨረሻ ልጅ ሁሴን ፈይሰል ከልጅነቱ ጀምሮ ወንድሙ ማንስን መፈለግ ጀመረ። ፍለጋውን እንዲህ ይተርካል።]\nበጣም ልጅ ሆኜ እናቴ ማንስን ስትፈልገው አስታውሳለሁ። ቤታችን ስዊድን ኤምባሲ አካባቢ ነበርና ሁሌ አርብ አርብ ቪዛ ከሚጠብቁ መንገደኞች ጋር ትሰለፋለች። ተራ ሲደርሳት ስለልጇ ትጠይቃለች። ጥሩ መልስ አይሰጧትም። ያጉላሏታል። 'ምንም መረጃ የለንም?' 'አንቺስ ምን መረጃ ይዘሽ ነው?' ይሏታል። እሷ ግን ሳትታክት ተመልሳ ትሄዳለች።\nለእናቴ ቅርብ ነኝ። ብዙ ችግር ስታይም ከጎኗ ነበርኩ። በየሄደችበት የምትጠይቃቸው ሰዎች ሲያመናጭቋት፣ ሲሰድቧት ጭምርም አይቻለሁ።\nሁሌም ወሬዋ ስለሱ ነው። ትልቁ ምኞቷ እሱን አይታ አፈር መቅመስ ነበር። ላገኘችው ሰው፣ ላገኘችው 'ኤንጂኦ' ፎቶውን ትሰጣለች። ከጭንቀቷ ብዛት ፎቶውን ለአንድ መንገደኛ መስጠቷን አልረሳውም። ሴትየዋ ፎቶውን ይዛባት ሄደች. . . አቤት እናቴ ያኔ የተሰማት ሀዘን. . .\nበልጅነቴ 'ፍለጋ እንሂድ' ስትለኝ ትዝ ይለኛል። ለተወሰነ ሰዓት እናፈላልግና ቤት እንገባለን። 'ውጪ ዘመድ አለኝ' ያላትን ሁሉ ፈልጉልን ትላለች። የእናቴ ጭንቀት እኔንም ያስጨንቀኝ ነበር። በሞባይል 'ዳታ' ካገኘሁ ጊዜ ጀምሮ ኢንተርኔት መጎርጎር አላቆምኩም።\n'አፍሮ ስዊድሽ' ድረ ገጾች ላይ የጉዲፈቻ ልጆች እፈልጋለሁ። ጥቁር ስዊድናዊያን ሁሉ ወንድሜ ይመስሉኛል። ድንገት ኢትዮጵያ ከመጣ እንዲያገኘን 'ስዊድናዊ ኢትዮጵያዊያን' የሚል ገጽ አውጥቼም ነበር።\n• በኦሮምኛና በትግርኛ አፋቸውን የፈቱ የአማርኛ ሥነ ጽሑፍ ባለውለታዎች\nየዛሬ ሁለት ዓመት አካባቢ እስኪ 'ቤተሰብ ፍለጋ' [Ethiopian Adoption Connection] ላይ ፎርም ሙላ አሉኝ። ሞላሁ። አንድርያ [መቀመጫውን አሜሪካ ያደረገና የተጠፋፉ ቤተሰቦችን የሚያገናኘው ድርጅት መስራች] እና ብሌን የምትባልን ልጅ አገኘሁ። ስለተወለደበት፣ ስለታከመበት አካባቢ ብዙ ይጠይቁኝ ነበር። ሲያዋሩኝ ወንድሜን በነጋታው እንደማገኘው ይሰማኝ ነበር። በአምላኬ እተማመናለኋ!\nቤት ውስጥ የነበሩ የማንስ ፎቶዎች ጠፍተው ያገኘሁት አንድ ብቻ ነበር። እሱን ለማንም አልሰጠሁም። [ይህ የማንስ የልጅነት ፎቶ ቅጂ ማንስም ነበረው]። እናቴ ማንስ የሚገኝ ስላልመሰላት ብዙ ጥያቄ ስጠይቃት ትሰላች ነበር። እነ ብሌን የሚደውሉልኝ ማታ ማታ ነበር። 'ኧረ አንተ ልጅ ለምን አተኛም?' ትለኛለች። እናቴ በዚያ ወቅት ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ነበረች።\nከግራ ማንስ ክላውዘን፣ ሀሊማ ሀሰንና ሁሴን ፈይሰል በኢትዮጵያ ብሔራዊ ሙዝየም\nስለ ወንድሜ መረጃ እየሰጠኋቸው ሲያፈላልጉ ወራት ተቆጠረ። የሆነ ቀን ደወሉና ጥሩም መጥፎም ዜና ነገሩኝ። 'ጥሩው ዜና ወንድምህ ተገኝቷል። መጥፎው ዜና ነገሩን እንደሰማ ድንጋጤ ውስጥ ስለገባ ትንሽ ይረጋጋና እናገናኝሀለን' አሉኝ።\nተርበተበትኩ፤ እግሬ ተያያዘ፤ ፈራሁም።\nእናቴን የሚያስከፋ አይነት ሰው ቢሆንስ? ደስታ ስናስብ ሀዘን ቢጠብቀንስ? ከእኛ ጋር ስላላደገ አናውቀውም። እናቴን ቢያስከፋብኝ ሌላ ህመም ነው የሚሆንብኝ። ለቤተሰባችንም ሌላ ተጨማሪ ህመም! በድጋሚ መጸለይ ጀመርኳ. . . አምላኬ እዚህ እድርሰኸናልና መጨረሻውን አሳምርልን ብዬ።\n[ማንስ ወላጅ እናቱ እየፈለገችው እንደሆነ ያወቀው 'ቤተሰብ ፍለጋ' የተባለው የተጠፋፉ ቤተሰቦች አገናኝ ድርጅት ኢ-ሜል ሲልክለት ነው። ወቅቱንም እንዲህ ያስታውሳል።]\n'ጤና ይስጥልን ሚስተር ማንስ ክላውስ፤ በዚህ ጽሁፍ ላይ የተገለጸው ሰው አንተ ልትሆን ትችላለህ' የሚል ኢሜል ደረሰኝ። ኢሜሉን ከፍቼው በ10 ሰከንድ ውስጥ ልቤ በፍጥነት ይመታ ጀመር።\n'ከ1970ዎቹ እስከ 75 ባለው ጊዜ የተወለደ ልጅ እየፈለግን ነው' ይላል። የተወለድኩበትን ዓመተ ምሕረት በትክክከል ካላወቁማ የሚፈልጉት ሰው እኔ አይደለሁም አልኩ። ምንም እንኳ በተባለው ዓመት ገደማ ብወለድም ማመን አልፈለኩም። ልቤ ግን መምታቱን ቀጠለ። ድው ድው ድው. . .\nእኔ ልሆን እችላለሁ. . .\n• በኢትዮጵያ ካምፕ ውስጥ ባለ2 ፎቅ መኖሪያ የገነባው ስደተኛ\nየተጻፈውን ስም አነበብኩ። የእኔ ነው! በመጨረሻ የሀሊማን ፎቶ አየሁ። ቤት አንድ ፎቶዋ ነበረኝ። የተላከልኝ ሌላ ፎቶ ቢሆንም ፎቶዎቹ ላይ ያለችው ሴት አንድ ናት።\nየልጆቼ እናት እውነት ሊሆን ይችላል አለችኝ። ከዚያ ለእናቴ ደወልኩ። [አሳዳጊ] እናቴ [ወላጅ] እናቴ እንደሞተች ነበር የምታስበው። አንድ ሰው ገንዘብ ፈልጎ ያደረገው ቢሆንስ? ብዬ አሰብኩ። ይሄንን ሁሉ ዓመት እየፈለጉኝ ከነበረ እንዴት አላገኙኝም? እኔን ማግኘት ያን ያህል ከባድ ሊሆን አይችልም። ስዊድን ኤምባሲ ወይም በማደጎ የሰጠኝ ድርጅት መደወል ይችሉ ነበር እያልኩ አወጣሁ አወረድኩ. . .\nእየተፈለገ ያለው ሰው እኔ መሆኔን ልቤ ቢያውቅም ተጨማሪ ማስረጃ ላኩልኝ አልኩ። ተጨማሪ የሀሊማ ፎቶዎች ደረሱኝ። ከተላኩት ፎቶዎች አንዱ እኔ ከድሮም ጀምሮ ከነበረኝ ፎቶ ጋር ተመሳሳይ ነበር።\nግራ ገባኝ. . . ትንሽ ቆይቼ በኤጀንሲው [ቤተሰብ ፍለጋ] በኩል ለቤተሰቡ መልዕክት ላኩ። ሀሊማ ብዙም እንግሊዘኛ ስለማትችል በቀጥታ ለእሷ መጻፍ አልቻልኩም።\nከሥራ እረፍት ሳገኝ የአውሮፕላን ትኬት ገዛሁ። ከመሄዴ ከአንድ ሳምንት በፊት የአክስቴ ልጅ ሙና ደወለችልኝ። እንግሊዘኛ ስለምትችል የሚጠብቀኝን ነገር አስረዳችኝ። ቀለል አለኝ።\nቤተሰቦቼ ለብቻዬ አዲስ አበባ እንድሄድ አልፈለጉም ነበር። ፈሩ፣ ተጨነቁ፣ ተጠራጠሩ። አብረውኝ ለመሄድም ፈልገው ነበር። እኔ በተቃራኒው የተሰማኝ ፍርሀት ሳይሆን ጉጉት ነበር። ወደ ኢትዮጵያ ብቻዬን እንደምሄድ ለቤተሰቦቼ ነገርኳቸው።\nጉዞው የእኔና የእኔ ብቻ ነበር. . .\nማንስ ክላውዘን ከኢትዮጵያዊ ቤተሰቦቹ ጋር የተነሳው ፎቶ\nኢትዮጵያ፤ አዲስ አበባ፤ ሀያት አካባቢ\n[የዛሬ አንድ ዓመት ከስድስት ወር ገደማ ላይ ሀሊማ ከ43 ዓመታት ፍለጋ በኋላ ልጇ እንደተገኘ የሰማችበት ቀን ምን ይመስል ነበር?]\nጥቅምት 18 ለ19 አጥቢያ ሌሊት 11 ሰዓት ለፀሎት ተነስቼ ነበር። ፀሎት አድርጌ ለልጄ ልጆች ሻይ ጣድኩ። 'ኪችን' ውስጥ ቆሜ ስልክ ተደወለ።\n'እናት፣ እናት፣ እናት' እያለ ሁሴን ጠራኝ። ምንድነው? ስለው 'ወንድምህ ተገኝቷል አሉኝ' አለ።\nከዚያማ. . . ምን ልበልሽ ኡኡታ. . . እልልታ ቀለጠ። በዚያች ሌሊት ልጆቼ አቅፈውኝ ጮህን! ሰላት ከመስገዳችን በፊት ሽንት ቤት ለመግባት 'እኔ ልቅደም፤ እኔ ልቅደም' እያልን ከሁሴን ጋር ተጣላን።\nአንድ ልጅ አምስት ሰዓት ላይ ደብዳቤ ይዛ ትመጣለች ተባልኩ። ሰዓቱ እንዴት ይድረስልኝ። እንደገና ተደውሎ የምትመጣው ዘጠኝ ሰዓት ነው ተባለ። ይሁን አልኩ። ልጅቷን ለመጋበዝ ምግብ ሠራን፤ ወጣሁ ወረድኩ. . . መጣች።\nየልጄን ፎቶ ከደብዳቤ ጋር ሰጠችኝ። አቤት ደስታዬ! ከዚያም ፎቶ አነሳችኝ። 'የቤተሰብ ፎቶ አዘጋጂ' አለችኝ። ወንድም እህቶቹን ሰብስቤ ፎቶ ተነስተን ለማንስ ተላከ።\nወዲያው ወደየዘመዱ ተደወለ። አንዱ ከአንዱ ተቀባበለ። ድህነቴን ልትቀርፍ ሪያድ የሄደች ልጅ አለችኝ፤ ወደእሷ ተደወለ። አንድ ከርታታ ወንድምም ካናዳ አለኝ። ተደወለለት። የማንስ ፎቶ ወደ እንግሊዝ፣ ወደ አሜሪካ ተበተነ።\n• ኮሎኔል መንግሥቱ ለህፃናት አምባ ልጆች ደብዳቤ ላኩ\nአንዷ ዘመዴ ትራፊክ እስከሚከሳት መሀል መንገድ ላይ መኪና አቁማ ኡኡኡ ነው ያለችው። እልል አይደለም። ኡኡ! 'ምን ሆነሻል ሙና?' ስትባል 'የአክስቴ ልጅ ተገኘ' ብላ ለቅሶና ሳቋ ድብልቅልቁ ወጣ።\nደስታችን ወደር አልነበረውም፤ ዛሬም የለውም።\nፎቶ ከላኩለት በኋላ በአስተርጓሚ 'አቅም አጥቼ ነው እንጂ ወዲያው መጥቼ አይህ ነበር' አልኩት። 'እናቴ ፈቃደኛ ከሆነች ወደ ኢትዮጵያ መምጣት እፈልጋለሁ' ብሎ መልስ ሰጠ።\nደስታውን አልቻኩትም። ወንዝ እንዳይገባብኝ በሰላም ይምጣ ስል ልጆቼ ይስቁ ነበር።\nኢትዮጵያ፤ አዲስ አበባ፤ ከቦሌ አውሮፕላን ማረፊያ እስከ ሀያት\nአዲስ አበባ ደረስኩ። የሆነ የእውነት የእውነት የማይመስል ነገር ነው። አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ ሀሊማ፣ ሁሴን፣ ሙናና እስክንድርን ሳገኛቸው እየጮሁ፣ እያለቀሱ ነበር፤ ግራ ገባኝ። ምን ይሰማኝ? እነዚህን ሰዎች አላውቃቸውም እኮ!\nበእርግጥ ሀሊማን አውቃትለሁ። ግን አላስታውሳትም። እየፈለኳትም አልነበረም።\nሀሊማ በጣም ተደስታ ነበር። እኔም ልጄ ቢጠፋብኝ መላ ሕይወቴን ስለምፈልገው ስሜቷ ገባኝ።\nሀሊማ አስሩንም ቀን ስታቅፈኝ፣ ስትስመኝ፤ እኔ እንዴት ይህ አልተሰማኝም? ብዬ ተጨንቄ ነበር። ጥፋተኛነትም ተሰምቶኝ ነበር። ምን እንደተሰማኝ፣ ምን አይነት ስሜት ሊሰማኝ እንደሚገባ ማወቅ አልቻልኩም።\nአዲስ አበባ አንድ ኢትዮጵያዊ አግኝቼ ነበር። ምን አለኝ መሰለሽ? 'ለራስህ ጊዜ ስጠው!'\nወንድሙና እህቱ በማደጎ ስዊድን ውስጥ 30 ዓመት ኖረው ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰው ነበር። ወንድሙ ኢትዮጵያ ግራ አጋባችው። 'እኔ ስዊድናዊ ነኝ' ብሎ ወደ ኢትዮጵያ ሳይመለስ ቀረ። እህቱ ኢትዮጵያን ወዳት እዛው መማር ጀመረች። የኢትዮጵያና የስዊድኑ ቤተሰብ በቅጡ ለመተዋወቅና ለመግባባት 25 ዓመት እንደወሰደባቸው ነገረኝ። 'በተለያየ ዓለም ነው የምንኖረው፤ እንዲህ ይሰማኝ! ብለህ አትጣደፍ' አለኝ።\nይህንን ስሰማ ጫናው ቀለለልኝ። ሁሉም ነገር ቀስ በቀስ እንደሚሆን ተረዳሁ። ወደ 40 ዓመት ምናምን ተጠፋፍተን ነበር እኮ! ለሀሊማም ጊዜ እንደሚወስድብኝ ነግሬያታለሁ። ትረዳኛለች ብዬ አስባለሁ።\nየሆነ ሰው ለዓመታት ሲፈልግሽ፣ ሲናፍቅሽ እንደነበረ ማሰብ የተለየ ስሜት ይሰጣል። ምናልባትም ቤተሰቤን መፈለግ ነበረብኝ እንዴ? ስሜቴን ደብቄ ነበር የኖርኩት? እንጃ. . . አሁን 'ቴራፒስት' [የሥነ ልቦና አማካሪ] ጋር እየሄድኩ ነው።\n• "ራሴን የምፈርጀው የሀቅ ታጋይ ነኝ ብዬ ነው" አሊ ቢራ\nጎድሎኝ እንደነበረ ያላወኩት ክፍተት እንደተሞላ አስባለሁ። በመጠኑም ቢሆን ሁለት አገር እንዳለኝ ተሰምቶኛል። ቢያንስ ለልጆቼ ስለ ታሪኬና ባህሌ አፌን ሞልቼ መናገር እችላለሁ።\nከሀሊማ ጋር ደብዳቤ እንጻጻፋለን። በቋንቋ ችግር ምክንያት ትስስራችን እንዳይላላ እሰጋለሁ። ግን ደግሞ ሁለት ቤተሰብ አግኝቻለሁ። አንድ ቀን ስዊድንዊ እና ኢትዮጵያዊ ቤተሰቦቼን አገናኛቸው ይሆናል. . . እናያለን. . .\nሀሊማ ሀሰን ለልጇ ማንስ ክላውዘን አቀባበል ስታደርግ\nጥር 6 ኢትዮጵያ ገባ።\nፈረንጅ፣ መንገደኛ፣ ሕዝብ ሁሉ እስከሚያለቅስ በእልልታ ልጄን ተቀብዬው ቤቴ ይዤው መጣሁ። እናትና ልጅ ጠበቃ የለውም። ዳኝነት የለውም። በቃ ችግራችን አበቃ። አላህ ልጄን ጉያዬ ስር ከተተልኝ።\nእሱን ካረፈበት ሆቴል እኔ ቤት የሚያመጣ እኔንም የሚወስድ መኪና ተከራየልኝ። 'ከቤተሰብ ርቀው የሚኖሩ ልጆች ብር ሲጠይቋቸው ይበረግጋሉ' ብለው መከሩኝ። አሄሄ. . . እኔ ግን ብር የምል ሰው አይደለሁም።\nየመጀመሪያ ቀን 'ኢንተርቪው አደርግሻለሁ' ብሎ ታሪኬ በአስተርጓሚ ሲነገረው ብድግ ብሎ እያለቀሰ ጉልበቴ ላይ ተደፍቶ 'ይቅርታ እናቴ፤ እኔን ብለሽ ነው። የትም አልተጣልኩም። ጥሩ ቦታ፣ በጣም ጥሩ ቤተሰብ ውስጥ ነው ያደኩት። በጣም አመሰግንሻለሁ እናቴ' አለኝ።\nልጄ ሽቁጥቁጥ ነው። ውስጤን አንብቧል። እሱን ያሳደገ ቤተሰብ ለዘለዓለም ይኑር። ላሳደገው ቤተሰብ በአንድ እግሬ ቆሜ ነው የምጸልየው።\nመቼም እንግሊዘኛዬን ተይው. . . እሰባብረዋለሁ። ግን እንኳን እናትና ልጅ አንደበቱ የተዘጋም ይግባባል። እናትና ልጅ መካከል ጌታ ከባድ ስልጣን አለው።\nአብሮኝ የቆየበትን አስር ቀን እንደ አስር ሰዓት ነው የቆጠርኩት። አጠረብኝ። ናፍቆቱ አልወጣልኝም።\nልጄ ሳይለየኝ ቤተ ዘመድ መጥቶ አየልኝ። የታከመበት የካቲት 12 ሆስፒታል ወሰድነው። የማርኪ ቢሮ የነበረውንም አሳየነው። ሙዝየምም አብረን ገባን። አዲስ አበባን እንደ ልቡ ዞራት። እራት አከሌ ጋር. . . ምሳ. . . ምናምን ስንል ቀኗ ሄደችብን። አለቀች።\nሻንጣውን ጎትቶ ቤቱ ሳይገባ 'ደርሻለሁ' ብሎ ደወለልን። አላህ ምስጋና ይግባውና አሁን ከልጄ ጋር እጅና ጓንት ሆነን አለን። ደብዳቤ እንጻጻፋለን። ፖስታ ሲልክልኝ ከፖስታ ቤት ደብዳቤውን እየሳምኩ ነው የምወጣው። እግሬን ስለሚያመኝ ዳገትና ፎቅ አትውጪ እባላለሁ። የእሱን ፖስታ ሳገኝ ግን ያ ያመመኝ እግር ይፈወሳል። ኃይል አገኛለሁ!\nዓለም አቀፍ ጉዲፈቻን ማገድ አዋጭ ነው?\nወላጆቻቸውን ያጡና ችግረኛ ህፃናት በአገር ውስጥ ጉዲፈቻና በሌሎች አማራጮች እንዲታቀፉ ማድረግ ይቻላል በማለት መንግሥት የውጪ ጉዲፈቻን ከልክሏል። በእርግጥ በአገር ውስጥ አማራጭ ብቻ ለችግር የተጋለጡ በርካታ ህፃናትን መታደግ ይቻላል?\n12 ጥር 2018\nበአረብ ሊግ ጉባኤ ዋዜማ የሱዳን የስምምነት ጥሪ የአቋም ለውጥ ይሆን?\n15 ሰኔ 2021\nጥቂት ቀናት የቀሩት የኢትዮጵያ ምርጫ አጭር ዳሰሳ\nበምርጫው ዕለት የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ዝግ እንደሚሆኑ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ገለጹ\nየቡድን ሰባት አገራት ኢትዮጵያን በተመለከተ ምን አሉ?\nየቀድሞው ኮማንዶ የአሁኑ ሚሊየነር አዲሱ የእስራኤል ጠቅላይ ሚንስትር ናፍታሊ ቤኔት\nየኤርትራ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አዲስ ጳጳስ ሾመች\n"በሰብአዊ ድጋፍ ስም የጦር መሳሪያ አሾልኮ ለማስገባት ተሞክሯል" የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር\n13 ሰኔ 2021\nበትግራይ 33 ሺህ ህፃናት በረሃብ የመሞት አደጋ ተጋርጦባቸዋል-ዩኒሴፍ\n12 ሰኔ 2021\nኢትዮጵያ የቶኪዮ ኦሎምፒክስ የአትሌቲክስ ተወዳዳሪዎቿን ይፋ አደረገች\n11 ሰኔ 2021\nየረሃብ ደመና ያንዣበበበት የትግራይ አርሶ አደሮች ክረምት\n10 ሰኔ 2021\nበየመን የጀልባ መስጠም አደጋ በርካታ ስደተኞች ሳይሞቱ እንዳልቀረ ተነገረ\nየዓለማችን 'ትልቁ' ቤተሰብ አባወራ ሞቱ\nኔቶ ከቻይና ተደቅኗል ስላለው ወታደራዊ ስጋት አስጠነቀቀ\nየአሜሪካው ፕሬዝዳንት በምድርና በአየር የሚጓዙባቸው ተሽከርካሪዎች ምስጢራት\nኢትዮጵያ የኢትዮ ቴሌኮም 40 በመቶ ድርሻ የሽያጭ ሂደትን ጀመረች


የ 10 ምርጥ ምርጥ ፕሮጀክቶች ሽልማቶች\nአዲስ በር ክስተቶች የ 10 ምርጥ ምርጥ ፕሮጀክቶች ሽልማቶች\nየተቀየረበት ቀን , 3 2016 ይችላል\nKoeberg Interchange Phase 1 ከረጢቶች ከፍተኛ ሽልማት.\nኮንስትራክሽን ለዓለም ገበታዎች ከፍተኛ የስኬት ፕሮጀክቶች ሽልማት ለ 10 ተደረገth ባለፈው ዓመት መጨረሻ ላይ በጀርፊልድ, ጆሃንስበርግ ውስጥ በኒው ዮሃንስበርግ እና ኬንሲንግ የጎልፍ ክለብ ውስጥ. ሰባት ምድቦች በአሸናፊው በስድስት ምድቦች ተወዳድረዋል.\nየሽልማቱ ምሽት ከ 220 በላይ እንግዶች የተገኙ ሲሆን ለኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ እጅግ ታዋቂ ከሆኑት ሽልማቶች መካከል አንዱ መሆኑን ዝናውን አጠናክሮታል ፡፡\nፕሮጀክቶች የጋባ አማካሪ መሐንዲሶች የሥራ አስፈፃሚ ሊቀመንበር የሆኑት Trueman Goba የተወከሉት; ሮበርት ኒውሮል, የኒውሪዬል ታይምስ ዲግሪ እና ዶ / ር ኮሊን ደ ኮኮ, የ Gauteng Master Builders ማህበር የቀድሞው ዳይሬክተር ናቸው.\nዳኞቹ የዚህ ዓመት ውድድር ከፍተኛ እና ውድድር እጅግ በጣም አስቸጋሪ መሆኑን አስተያየት ሰጥተዋል. በተወሰኑ ምድቦች ውስጥ, ልዩ መግለጫዎች እና አንድ ወይም ከዚያ በላይ የተከበሩ ሽልማቶች ተሰጥተዋቸዋል - በተገባቸው ፕሮጀክቶች መካከለኛ ልዩነት እንዳለ ያመለክታል.\nዳኞቹ ለያንዳንዱ ምድብ ባለው መስፈርት መሰረት መመዝገቢያ ነጥቦችን ያስቀምጡ እና እነዚህ ነጥቦች በሁሉም ግብዓቶች ላይ ተመጣጣኝ እኩልነትን ለማረጋገጥ በአማካይ አማካኝ ተስተካክለው ይስተካከላሉ.\nግቤቶች በእውቀቶች ጥሪ ውስጥ በተቀመጠው መሰረት ለእያንዳንዱ ምድብ መስፈርቶች መሰረት ተመርጠው ነበር. ምድቦች A, A1, C እና D ተመሳሳይ መመዘኛዎችን አጋርተዋል, እነዚህም-\nየኮንስትራክሽን ፈጠራ ቴክኖሎጂ ፣ የኮርፖሬት ማህበራዊ ኢንቬስትሜንት ፣ የዲዛይን ፈጠራ ፣ የአካባቢ ተጽዕኖ ግምት ፣ ጤና እና ደህንነት ፣ በቁጥር ሊለካ የሚችል ጊዜ ፣ ዋጋ እና ጥራት እና የአደጋ ተጋላጭነት ፡፡\nምድብ B1 ከላይ ከተዘረዘሩት አራት ተመሳሳይ መስፈርቶች ጋር ተመሳሳይ አራት መስፈርቶችን አሟልቷል, ነገር ግን ምድብ B1 ከላይ የተቀመጠው መስፈርት "የግንባታ ቴክኖሎጂ የግንባታ" አለው.\nየካልቪል ሰዎች ተሸላሚ የነበረው Koeberg Interchange በመባል የሚታወቀው የዌስት ካውንቲዎች አስተዳደር በሰጠው ከፍተኛ ዋጋ ያለው የመንገድ ፕሮጀክት ነው. በኬፕ ታውን የ N1 እና M5 አውራ ጎዳናዎች ማለፍ ላይ አንዳንድ የከፋ የትራፊክ ነጠብጣቦች መጨረሻ ተፈፀመ.\nበቡድኑ 5 እና Power Construction መካከል የተደረገው ፕሮጀክት የዌስተርን ኬፕ ግዛት ባለስልጣን ሆኖ በ N1 በኩል ከጨው ወንዝ እስከ R300 (Koeberg ለውጥን ጨምሮ) ባለቤት አድርጎታል.\nበቡድን 5 መሠረት በፕሮጀክቱ በ N650 እና M1 አውራ ጎዳናዎች እና በነጻ የትራፊክ ፍሰት የሚሰጥ አሁን ባለው ልውውጥ ላይ በእያንዳንዱ አቅጣጫ አንድ ከፍ ያለ ራምፕ ኤ እና ቢ (እያንዳንዱ + -5m ርዝመት) በእያንዳንዱ ከፍ ያለ የግንኙነት ግንባታን ያካተተ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ሁለት የተጣሉ ድልድዮችን (እያንዳንዳቸው 67m ስምንት የባቡር ሀዲዶችን ያልደገፉ ስፋቶችን) ያጠቃልላል ፡፡ የተሞሉ የተጠናከሩ የምድር መዋቅሮች በተሞላው ከፍታ ላይ ወደ ላይ ወደ ላይ ከፍ ወዳሉት ራምፖች ኤ እና ቢ ድረስ የመብራት እና የማብራት መወጣጫዎችን ሠሩ ፡፡\nN1 በ "Interchange and Sable Road" እና በ "Nile" መካከል በ "Sable" መንገድ እና በ "Interchange" መካከል ወደ አንድ የጨረቃ መስመር (ማቆሚያ) መሄጃ አለው. የጨው ወንዝ ክምችት ወደ ምዕራብ ለመላክ ሰሜን ምዕራብ ወደ ኔጎን ተጉዟል. (M1 Viaduct) በእያንዳንዱ አቅጣጫ አንድ ሌይን (ሌን) ለማጓጓዝ ያገለግላል. በትራክሽን መለዋወጫ መንገዶች ውስጥ አስፋልት ማሽነሪ እና በደረጃ መንገዶች ላይ የተሸፈነው መንገድ ተከናውኗል.\nፕሮጀክቱ በደቡባዊ አፍሪቃ ረዥሙን ቅድመ-ድልድይ ዩ-ቢምስ በ 40 ሜትር ርዝመት እና እያንዳንዳቸው በ 70 ቶን የሚመዝን ሲሆን ፣ በዚህ ፕሮጀክት ላይ በፒሲ ጨረሮች እና በቦታው ላይ ባሉ ድልድይ ክፍሎች ውስጥ የቅድመ-ጭንቀት ጅማቶች 560 ኪ.ሜ. በግንባታው ወቅት የ 8 ሜትር የባቡር ርዝመት የሚያጸዳውን በቦታው የተጨናነቀ የቦክስ መርከብን ለመደገፍ በ 67 የባቡር መስመር ባሪያዎች ላይ እጅግ በጣም ጊዜያዊ “መካኖ ሴት” ጓንት መነሳት ነበረበት ፡፡\nበፕሮጀክቱ ውስጥ የተሳተፉ የቡድን ቡድን 5 እንደገለጹት የ 200,000 መኪናዎችን በየቀኑ በማስተላለፍ እና ነባር አገልግሎቶችን ያለምንም አግባብ ወደ ሌላ ቦታ እንዲዛወሩ ማሟላት ያለባቸው አንዳንድ ችግሮች ብቻ ናቸው. ከዚህም በተጨማሪ በክረምት ውስጥ የጨው ወንዝ ዝናብ ከማምጣት በተጨማሪ በአካባቢው በጣም ትላልቅ እና ከፍተኛ የቅድመ መገናኛ ድልድዮች ታርጋ እና ቦታዎችን በማጓጓዝ እና በማጓጓዝ እና በአብዛኛው በማታ መጓዝ የሚካሄደው የትራፊክ ፍሰት በሚኖርባቸው ጊዜያት ነው.\nፕሮጀክቱ በ 2008 ላይ ተጀምሯል, እና አውቶብስ A በ 2010 ለመጀመሪያው የዓለም ዋንጫ ለመጀመሪያ ጊዜ ተከፍቷል. መሸጋገቢያ B ለርዕሰ ጉዳቱ ከመጋለጡ በፊት በጁን 2011, ተከታትሏል. የንዑስ ስራዎች ቀሪ መጠን የመጨረሻ ኖቬምበርን የ 5 ቀን ከማለቁ በፊት ተጠናቀዋል.


ጥቃቅን ማይክሮ አዮኬጅን ከአትክልት ዘይት ጋር - ደረቅ የአትክልት ዘይት\nቀላል ማይክሮ-ኬጋሬቴጅ ከተክሎች ዘይት ጋር\nEconologie.com » ቢዮየፊያዎች እና ቢዮኤሌክትuels » ደረቅ የአትክልት ዘይት » ቀላል ማይክሮ-ኬጋሬቴጅ ከተክሎች ዘይት ጋር\n28 2008 août 21 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nበማገግያ ሞተሩ ሞተር ላይ የተመሠረተ ውስብስብ ኮጋነር እንዴት ማዘጋጀት እንደሚቻል - XXI-\nለአርሶ አደሩ ወይም የራሳቸውን ጉልበት ለማመንጨት ለሚፈልጉ ግለሰቦች. ለማኅበሩ የተደላሚ የኃይል ማምረቻ / ማሕበር / በተቀላቀለ አርሶአደሬ ተፅፏል\n(Renewable Energy Agriculture Association / 51).\nይህ ማህበር አላማው ከእርሻ እና በአጠቃላይ ከገጠር አከባቢ በአጭር ወረዳዎች ውስጥ ስለ ኃይል ማምረት እና አጠቃቀም መረጃ ለመሰብሰብ ነው።\nለሺህ ሺህ ዓመታት ገበሬዎች ከፈረሶቻቸው ከሚሰጡት አተር በተጨማሪ ምግብ አመርተዋል ፡፡ ዛሬ ከጫካዎች ጋር በመሆን ለሁሉም ለሁሉም የሚጠቅመውን የታዳሽ ኃይል ጉልበት ማምረት ነው ፡፡ እነዚህ ጉልበትዎች በኢኮኖሚያዊ ፣ በማህበራዊ እና ስነ-ምህዳራዊ ትርፋማ ናቸው። እነሱ ንጹህ ፣ አካባቢያቸው ፣ ከዚህ ዓለም የችሎታ ገለልተኞች ገለልተኞች ናቸው እናም በአጭር ወረዳ ውስጥ የምርቶቻችን ተጨማሪ እሴት በመመለስ አነስተኛ የእርሻ ፍላጎትን እንድናሟላ ያስችሉናል።\nበቀዝቃዛ የአትክልት ዘይት (ኤች.ቢ.ቢ.)\nከሬፕዴድ እና ከሱፍ አበባ ፣ ኤች.አይ.ቢ. (ጥራት ያለው የአትክልት ዘይት) እና የሰባ ኬክ ማምረት እንችላለን ፡፡ ብዛት ያላቸው የጭነት መኪናዎች የሚሽከረከሩበት ግዙፍ እና ውድ ጭነቶች አያስፈልጉም ፣ 45 ኪ.ግ ክብደት ያለው ትንሽ ማሽን በቂ ነው። ዋጋው 4000 € ነው። ይህ አነስተኛ ማሽን ግን ከሌላው የዓለም ክፍል ፕሮቲኖችን ለመተካት በዓመት ከ 10 እስከ 30 ሊት ዘይት እና ከ 000 እስከ 20 ኪ.ግ የዘይት ኬክ ይሰጣል ፡፡\nእነዚህ ኬኮች (የእንስሳት መኖ) በሰው ምግብ ውጤቶች ላይ ያልተመጣጠነ ተፅእኖ ያላቸውን ሶስት የምግብ ችግሮች ፣ BSE ፣ ዳዮክሲን ፣ የእግር እና አፍ አፍ በሽታዎችን የሚያስከትሉ አደጋዎችን ለማስወገድ የሚያስፈልጉ ፕሮቲኖችን ይሰጣሉ ፡፡ እነዚህ ክስተቶች እራሳችንን ለመመገብ ታላላቅ አደጋዎችን እንደምንወስድ ያሳያሉ እናም ድንገተኛ አደጋ ቢከሰት ማስጠንቀቂያው እጥረት አለመሆኑን ያሳያሉ ፡፡\nኤች.ቢ.ቢ አስገራሚ አስገራሚ ጥቅሞች አሉት። በእርግጥ ሁሉም አነስተኛ ቀጥተኛ ያልሆነ መርፌ ሞተሮች ፣ የፈረንሣይ መኪና መርከቦች አንድ ሶስተኛ ፣ ከፍተኛ ለውጥ ሳያመጣ በንጹህ ወይም በተቀላቀለ ኤች.ቢ.ቢ. ለቅርብ ጊዜ ለሚሞቱ ሞተሮች ብዙ የጀርመን ጋራጆች ማሻሻያዎቹን መንከባከብ ይችላሉ። ፈረንሳይ ይህንን አጠቃቀም ይከለክላል ፣ ጀርመን ፈቀደች።\nበተጨማሪም ለማንበብ የአትክልት ዘይት መኪና በ TF1 ላይ\nዘይቱን ከጄ ኤን ኤን x ዝቅሮ የሚመጣውን የጄነሬተር ማመንጫ በመጠቀም ከኤሌክትሪክ ኃይል ለማመንጨት እንደ ነዳጅ ሊያገለግል ይችላል.\nበ Peugeot XUD ሞተር ላይ የተመሠረተ ማይክሮ-ትውልድን የመርሐግብር ንድፍ\nሁሉም የግብርና ልማት መስመሮች አሁን ተዘግተዋል.\nየጥሬ እቃዎች አምራች ነን. በከባድ ዋጋ የተሰራ የስንዴ ስንዴ በዓለም ላይ በተፈጥሮ ውስጥ ጥበቃ እና በተፈጥሮ ውስጥ ጥበቃ እናደርጋለን. ሌላው ምሳሌ, ከ 0.5 ካሬስክ ካጋ ጋር, SMIC ለማዘጋጀት በእራሱ ላይ ብዙ ይፈለጋል.\nበአጭር ወረዳ ውስጥ የተደረገው ለውጥ ብቻ የገንዘብ አቅማችን የፈቀደላቸውን ሰዎች ፍላጎት ለማሟላት የሚያስችለንን የምርታችንን ህዳግ ለመልቀቅ ያስችለናል ፡፡ እኛ መሣሪያዎች ፣ መሣሪያዎች እና ሰዎች አለን ፣ ግን እኛ ከእርስዎ ጋር ብቻ ማድረግ እንችላለን ፡፡ እኛን ይቀላቀሉ!\nማውረድ-የዘይት ማጣሪያ-የአትክልት ዘይትዎን በትክክል ያጣሩ\nማውረድ-ማይክሮ-አልጌ ለቢዮፊል ዘይት\nማውረድ: - ቤትን ከግለሰባዊ ትውልዶች ጋር ፡፡\nአንድ ቶን የዘይት ዘይት ምርታማነት\nበአትክልት ዘይት ውስጥ እጅግ በጣም ተስፋ ሰጪ ዕድሎች አንዱ ነው. መሬቶች ተጨማሪ ግብዓቶችን እና ኢኮኖሚያዊ እጥረት ያለ ተጨማሪ ሙከራዎች ይፈቅዱንልናል.\nይህ መንገድ የጉድጓዳ ምርቶችን ወደ ዘይት ኬኮች ፣ ነዳጆች ፣ ሙቀቶች እና ኤሌክትሪክን ጨምሮ የቅባት እህሎችን መለወጥ ያስችላል ፡፡ ሂሳብዎን ይውሰዱ እና የኃይል እቃዎችን ማለትም ነዳጅ ፣ ኤሌክትሪክ ፣ ጋዝ ይመልከቱ እና በቤትዎ ምን ማምረት እንደሚችሉ እራስዎን ይጠይቁ ፡፡ ከዚያ ጎረቤቶችዎ ምን እንደሚጠቀሙ ይመልከቱ እና እርስዎ ይደነቃሉ።\nበተጨማሪም ለማንበብ ግብር የማይከፈልበት ባዮፊል ውስጥ የፈረንሳይ ጉብኝት Econourur!\nታዳሽ ኃይል ግብርናው ያጋጠመው ትልቁ ተግዳሮት ነው ፡፡\nፕላኔታችን ይጎዳል; ብክለት, የአፈር መሸርሸር, በትልቅ የማምረቻ አፓርተማዎች ምክንያት አደጋዎች.\nደኖች እና ገበሬዎች ምክንያታዊ በሆነ የታዳሽ ኃይል ከፍተኛ ድርሻ በማመን እነዚህን አደጋዎች መወሰን ይችላሉ ፡፡ ምድር የእኛ ያልሆነች መሆኗን አንዘንጋ ፣ እኛ ለወደፊቱ ትውልዶች ወደ ህይወታቸው ለሚመለሱት እጅግ በጣም ጥቂት ፣ ለጋስ ፣ እና ፕሮጄክቶች የምናቀርባቸው ለወደፊት ትውልዶች ጠባቂዎች ብቻ ነን ፡፡\nገበሬዎች መሳተፍ የማይችሉ የሚመስሉ ብዙ መሰናክሎችን በመወጋት ላይ ናቸው ፡፡\nለወደፊቱ መገንባት ነው ለሚያስቡ\nከግብርና ኃይል የማምረት ብዙ ዘዴዎች ውጫዊ የፋይናንስ ድጋፍ ሳይደረግላቸው አሁን ጠቃሚ ናቸው.\nየአሳ ገበሬዎቹ ፣ ጥሬ ዕቃዎች አምራቾች ፣ ከዓለም ገበያዎች ጋር የተነሳው ግጭት የሰውዬውን ዳቦ ለ 10 ዓመት (ለ 1 ደቂቃ ያህል የሞባይል ስልክ) ለማድረግ 30 € ስንዴ ይወስዳል / ፡፡ ይህ የተፈጠረው ብክለት እና ትርፍ\nበአጭር ወረዳ ውስጥ የኃይል ማመንጨት ለኑክሌር ኃይል አማራጭ አማራጭ አካል በማቅረብ እና የ CO2 ልቀትን በመቀነስ የህዝቡን ፍላጎት ለማሟላት ያስችላል ፡፡ በቅባት እህሎች እና እህሎች ላይ ሙቀትን ለማሞቅ እና ኃይል ለማመንጨት ፈቃድ የተሰጠው በዚህ ዓመት በማግኘት አሁን የሕግ መንገድ አንድ ክፍል ለእኛ ክፍት ነው ፡፡\nአርሶ አደር እና የሱፍ አበባ ለእንስሳት መኖነት የፕሮቲን ምንጮች ንጹህ ፣ ተከታይ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የፕሮቲን ምንጭ ያመርታሉ ፣ ይህም አርሶ አደሩ ከብቶቹን ለመመገብ ሙሉ ቁጥጥር ይሰጠዋል ፡፡ ከ 3 የቅርብ ጊዜ የምግብ ቀውሶች በኋላ ፣ እውነተኛ የምግብ አደጋ ቢከሰት ፣ ማስጠንቀቂያ አልተሰጠንም ማለት አንችልም ፡፡\nበተጨማሪም በለስ አፈር ውስጥ ሊበቅሉ ይችላሉ.\nየኤሌክትሪክ, የማሞቂያና የነዳጅ ፍላጎቶችን በሙሉ ወይም በከፊል መሸፈን ይቻላል. የእርሻው ነዳጅ በሆነ መንገድ.\nአካባቢ እና ብክለት\nከቅሪተ አካላት ነዳጆች በተቃራኒ ገበሬዎች እና ከእንጨት የሚሰሩ ሠራተኞች ከዚህች ዓለም ግጭቶች ርቀው ያለ ንፁህ ፣ ታዳሽ እና አካባቢያዊ ኃይል ማምረት ይችላሉ ፡፡ ከጥቁር ወርቅ ጋር የተቆራኘውን የግድያ ብዛት ለመግለጽ አንዘንጋ ፡፡\nበከተሞች መካከል ያለውን ክፍተት እንሰጥሃለን, እናም እሱን ለማቆየት ለማዳበር ገንዘብ እንሰጣለን. ማሽን-ተሳታፊ የኃይል ማመንጨት ይህንን ችግር ለማሟላት ይረዳል. መሳሪያዎች, መሳሪያዎች, ሰዎቹ በቦታው ይገኛሉ, እርስዎ ብቻ ይጎድሉዎታል.\nጫካው ስንጥቅ በሚወድቅበት ጊዜ ስንዴውን ስንዘራ, የበጋው የመጨረሻ ቀን እንደሆነ አውቃለሁ. በነፋስ ውስጥ የሚንዘፈዘሩ, ሰማዩ እየወረወሩ ደመናዎች, የ 11 ኖቬምበር ፀጉር, የመጀመሪያው ዝናብ እስከ ክረምቱ ያመራናል.\nሁሉም ኢንተርኔት እና የመልቲሚዲያ መልዕክቶች ከስንት ጊዜ በፊት የእኔ ስንዴ ፈጽሞ አይበስሉም.\nእነዚህ ጥቂት የሕይወት ዘሮች ወደ ብስለት ለመድረስ በጊዜ ዑደቶች ውስጥ ማለፍ አለባቸው። ብዙ ወንዶች የእነዚህን የሕይወት ዑደቶች በሰማያዊው ፕላኔት ላይ ክብር እንዲገኝ ለማድረግ ሲሞክሩ ሌሎች ደግሞ የእናት ተፈጥሮን ሥነ-ስርዓት እንዲጠብቁ ይጠየቃሉ።\nታዳሽ የኃይል ማምረቻ\n10 ሮዌ ዴ huሁሌሪ ሴንት ማርቲን\nስልክ: 0326 804 933\nፋክስ: 0326 811 612\nተጨማሪ ለማወቅ አገናኞች:\n- ክትትል ከአትክልት ዘይት ጋር የፕሮጀክት አስተባባሪ\n- ውስጣዊ ህዋስ ማሞግን\n- ይህንን ጽሑፍ በ. Pdf ቅርጸት ያውርዱ- በኤች.ቪ.\n- የባዮፊዩል ውርዶች\n← አውርድ: ፒፒን እና የጥቁር ወርቅ መጨረሻ\nአውርድ: ዘይድ ኦይል ኮመንደር →\nማውረድ-ንጹህ የአትክልት የአትክልት ዘይት በአልሲስ በ TF1\nበናፍጣ ሞተር ውስጥ ስንት የአትክልት ዘይት?\nየነዳጅ ዘይት ይፈልጉ\nማውረድ: 4x4 በአትክልት ዘይት ውስጥ\nየውቅያኖስ ሙቀት መጨመር በትክክል ተምሳሌት\nማውረድ: ፀሓይ-ሚኒቶ ጎማ እየሠራ ነው ፡፡\nየባዮኔታኖል በማርኔ ውስጥ ብሔራዊ ሙከራ\nለጣቢያው እና ለ forums


DQ PACK - Chaoan ብጁ ማተሚያ የፕላስቲክ ቡና ቦርሳ ፣ የጎን የጎማ ማሸጊያ ቦርሳ የቡና ቦርሳዎች\nከፍተኛ ጥራት ያላቸው ቴክኖሎጂዎች ምርቱን ለማምረት ጥቅም ላይ ይውላሉ, የቻኦአን ብጁ ማተሚያ የፕላስቲክ የቡና ቦርሳ, የጎን ጉሴት ማሸጊያ ቦርሳ የተረጋጋ አፈፃፀም እና ከፍተኛ ጥራት ያለው እንዲሆን መደረጉን ያረጋግጡ. በተለያዩ የፕላስቲክ ከረጢቶች ውስጥ ትልቅ ጥቅም አለው.\nGuangdong Danqing Printing Co., Ltd ጠንካራ የ R&D ችሎታዎች አሉት እና ለዓመታት በምርት ልማት ላይ እየሰራ ነው። የቻኦአን ብጁ ማተሚያ የፕላስቲክ ቡና ቦርሳ ፣የጎን ጉሴት ማሸጊያ ቦርሳ አዲስ የተገነባ ምርታችን ነው እና አሁን ጀምሮ በሽያጭ ላይ ይገኛል። የቻኦአን ብጁ ማተሚያ ፕላስቲክ የቡና ቦርሳ፣የጎን ጓሴት ማሸጊያ ቦርሳ አፈጻጸምን ለማረጋገጥ፣የወሰዱት ቴክኖሎጂዎች በቴክኒካል ጠቃሚ እና ተግባራዊ ናቸው። በንብረቶቹ ላይ በመመስረት, ምርቱ በፕላስቲክ ከረጢቶች መስክ (ዎች) ውስጥ በስፋት ይተገበራል. የኢንደስትሪውን የሕመም ማስታገሻ ነጥቦችን በትክክል የሚፈታ ምርት መጀመሩ ጓንግዶንግ ዳንኪንግ ማተሚያ ድርጅት የቴክኖሎጂ ፈጠራ ግብን ሁልጊዜ ያከብራል ፣ እና አዲስ የተገነቡ ምርቶች በኢንዱስትሪው ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲቆዩ የቆዩ የሕመም ስሜቶችን በትክክል ይፈታሉ ። ከረጅም ግዜ በፊት. ሥራ ከጀመሩ በኋላ በገበያ በጋለ ስሜት ይፈለጋሉ።\nሞዴል ቁጥር: DQ-S187 የገጽታ አያያዝ፡ የግራቭር ማተም\nየኢንዱስትሪ አጠቃቀም መጠጥ ተጠቀም፡ ቡና, ጭማቂ, የማዕድን ውሃ, ሻይ, የኃይል መጠጦች, ሌላ መጠጥ\nየቦርሳ አይነት፡ የጎን ጉሴት ቦርሳ መታተም እና መያዣ; የሙቀት ማኅተም\nየፕላስቲክ ዓይነት: PET/AL/PE ቁሳቁስ፡ መጠቅለያ አሉሚነም\nዓይነት፡ የጎን ኪስ ቦርሳ የምርት ስም: የቻኦአን ብጁ ማተሚያ የፕላስቲክ የቡና ቦርሳ ፣ የጎን ጉሴት ማሸጊያ ቦርሳ\nየቻኦአን ብጁ ማተሚያ የፕላስቲክ የቡና ቦርሳ ፣ የጎን ጉሴት ማሸጊያ ቦርሳ


ሔዋን መልአክ Virtuagirl - አወለቀ እኔ\nመኖሪያ ቤት Virtua ልጃገረዶች ባለከፍተኛ ጥራት ሔዋን መልአክ Virtuagirl\nእርስዋ ከእሷ nightie የውስጥ ልብስ ውስጥ ዓይኖች አንድ playday ነው. የ panties ከእሷ የጨረታ ቆዳ ከ መገነጣጠልና ጊዜ ከእርስዋ ፍጹም ሻይኒንግ ያለውን ውስጣዊ ውበት ማየት ይችላሉ. ልክ አንድ የቅርብ ሊወስድ እርግጠኛ መሆን! አንተ ጓደኛዬ ሞዴሎች እርግጠኛ መካከል ለምን ብዙ ያያሉ – ማንም መልአክ በላይ እርጥበት ያገኛል.\nሔዋን መልአክ በእርስዎ ዴስክቶፕ ላይ ተቆርጠው ያግኙ!\nሔዋን አሳይ ቅድመ እይታ:\nቀዳሚ ጽሑፍቪክቶሪያ ጣፋጭ Virtua ልጃገረድ\nቀጣይ ርዕስናታሻ Malkova – እንዲደንሱ Dotsz


አብርሃ ደስታ የአረና አባላትን እንዲደበድቡ በሕወሓት የተቀጠሩት አብዛኞቹ ኤርትራውያን እንደሆኑ መረጃ ደረሰኝ አለ | justiceethio\n← [የሚኒሶታው መድሃኔዓለም ቤ/ክ ጉዳይ] “ነዋያተ ቅድሳት ለእግዚአብሔር ክብር እንጂ ለአመጽና ለረብሻ ሊውሉ አይገባም”\nበጎንደር ሰማያዊ ፓርቲ ለድንበር መከበር፤ የቅማንት ማህበረሰብ የማንነት መብቱ እንዲከበር በተመሳሳይ ቀን ሰልፍ ሊወጡ ነው →\nአብርሃ ደስታ የአረና አባላትን እንዲደበድቡ በሕወሓት የተቀጠሩት አብዛኞቹ ኤርትራውያን እንደሆኑ መረጃ ደረሰኝ አለ\n(ዘ-ሐበሻ) በሕወሓት በደረሰበት ጫና፣ እንግልት፣ እስር እና ድብደባ እንዲሁም የአካባቢው ፖሊስ ለስብሰባው ጥበቃ አልሰጥም በማለቱ ለመሰረዝ የበቃው የአዲግራቱ የአረና ስብሰባን ተከትሎ በቅስቀሳ ላይ የነበሩትን አባላት በሕወሓት ዘንድ በተከፈላቸው ኤርትራውያን እንደተደበደቡ መረጃ ደርሶኛል ሲል አብርሃ ደስታ ከመቀሌ ገለጸ።\n“ስሙ እንዲታወቅ ያልፈለገ የዓዲግራት ከተማ ፖሊስ እንደነገረኝ ህወሓቶች የዓረና አመራር አባላትን ለመደብደብ ከተከፈላቸው ወጣቶች አብዛኞቹ ኤርትራውያን ነበሩ።” ያለው አብረሃ ደስታ “ኤርትራውያን ስደተኞቹ በከተማው አስተዳደር የተቀጠሩ ናቸው።” ብሏል።\n“ከዓዲግራት ሰዎች ኤርትራውያን ስደተኞች ለገዢዎቹ የተሻሉ ታማኞች ናቸው።” ያለው አብረሃ ህወሓት በተቃዋሚዎች ላይ የሐይል እርምጃ ለመውሰድ የኤርትራ ዜጎችን የመጠቀም ዕቅድ እንዳለው ገልጿል።\n“አንድ የከተማው ፖሊስ አዛዥ “ስርዓት አስከብርልን!” የሚል አቤቱታ ስናቀርብለት “ወደኛ ምን ልታደርጉ መጣቹ?” የሚል መልስ ሰጥቶናል።” የሚለው አብርሃ “አሁን የደረሰኝ መረጃ እንደሚያሳየው ግን የፖሊስ አዛዡ ኤርትራዊ ነው።” ካለ በኋላ “ቆይ ግን ይቺ “ትግራይ” የምትባል ክልል የኤርትራውያን ነች ወይ የኢትዮጵያውያን ተጋሩ? እስከመቼ ነው በኤርትራውያን የምንገዛ? እኛ ራሳችን በራሳችን ማስተዳደር አንችልም ማለት ነው? እስቲ በየወረዳው(እስከ ፌደራል መንግስት) ያሉ አስተዳዳሪዎች ከየት እንደመጡ ጠይቋቸው? ከኢትዮጵያ አይደሉም። ከኤርትራ የመጡ ናቸው። በኤርትራውያን ከምንገዛ በራሳችን (ኢትዮጵያውያን) ሰዎች ብንተዳደር ይሻላል።” ሲል ይጠይቃል።


የአሠልጣኞች አስተያየት | ድሬዳዋ ከተማ 0-3 አርባምንጭ ከተማ - ሶከር ኢትዮጵያ\nየአሠልጣኞች አስተያየት | ድሬዳዋ ከተማ 0-3 አርባምንጭ ከተማ\nአርባምንጭ ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ\nአዞዎቹ ከብርቱካናማዎቹ ሦስት ነጥብ እና ሦስት ጎል ካገኙበት ጨዋታ በኋላ ተከታዩ የድህረ-ጨዋታ አስተያየት ከአሠልጣኞቹ ተደምጧል።\nቡድኑ ተከታታይ ሁለት ጨዋታዎች ስለማሸነፉ…?\nመጀመሪያ ፈጣሪዬ እግዚአብሔርን ማመስገን እፈልጋለው። የተወሰኑ ጨዋታዎችን ባለፈው ተሸንፈን ነበር። ቀድሜ እንደተናገርኩትን የተደገፍነው አለት ላይ ነበር። የቆምንበትን መሰረት ነበር ያየነው። ሰርተናል። ከ5 ጨዋታዎች 3ቱን አሸንፈናል። እርግጥ ለሌሎቹም ጨዋታዎች ተዘጋጅተናል። ደረጃችን በቀጣይም እየተሻሻለ ይመጣል ብዬ አስባለው። መልካም ነበር።\nስለኤሪክ ካፓይቶ ብቃት…?\nወደ መጨረሻ አካባቢ ወደ ጥሩ ብቃት እየመጣ ነው። ሲከላከልም ጥሩ ነው። የጎል አጋጣሚዎችንም ለመፍጠር ጠንካራ ነገር አለው። በአጠቃላይ ከእርሱ ጋር የሚሄድ ነገር ለመስራት ተነጋግረን እነዛን ለውጦች ነው እያየን ያለነው።\nቡድኑ ግብ ካገኘ በኋላ ለማስጠበቅ ስለሚያደርገው እንቅስቃሴ…?\nከሀዲያው ጨዋታ ትምህርት የወሰድነው ነገር አለ። ጥንቃቄ እየወሰድን ነው ለማጥቃት ስንሞክት የነበረው። ብዙ ትምህርቶችን ወስደናል።\nከባድ ነው። አርባምንጭ ከቆሙ ኳሶች እንደሚጠቀም ይታወቃል። እዚህ ላይ ተዘጋጅተንም ሰርተንም ነበር የመጣነው። ነገርግን በተግባር ሜዳ ላይ እየታየ የነበረው ነገር ይሄንን የሚገልፅ አልነበረም። እንደሰጋነው ሦስቱም ጎሎች የቆሙ ኳሶች ናቸው። በኳስ ቁጥጥር እና ወደ ጎል ተጠግቶ በመጫወት ረገድ የእኛ ቡድን የተሻለ ነው። ነገርግን ያንን መቆጣጠር ሳንችል ጎሎች ተቆጥረዋል። አስቸጋሪ ነው። ከፊት ያሉትን ጨዋታዎች እስከመጨረሻው እንጫወታለን።\nየተከላካይ ችግር ነው። የአቋቋም እና እንደ ቡድን ተናቦ የመጫወት ችግር አለ። ከእረፍት በፊት በነበረው ዙር ላይ ቡድኑ ላይ በእጅጉ ይታይበት የነበረው የተከላካይ የመቀናጀት ችግር ነበር። እርሱን ቀርፈናል የሚል ነገር ነበር። በተጨባጭም ባለፉት 6 እና 7 ጨዋታዎች የታየው ይሄ ነበር። አሁን ግን ይሄንን የሚገልፅ አይደለም። እንፈትሻለን። በቀረን ጊዜ እያስተካከልን እንሄዳለን።\nአቅርቦቱ ነው። ፊት ላይ ያሉት ያለ ኳስ ያላቸው እንቅስቃሴ ደካማ ነው። ክፍት ቦታ የመግባት እና ያገኙትን የመጠቀም ችግር አሉ። ዒላማውን የጠበቀ ሙከራ አንዱ ጋርም አይታይም። ዞሮ ዞሮ ቡድኑ ራሱን በደንብ ፈትሾ በቀሪ ጨዋታዎች ለመቅረብ ይሞክራል።\nስለቀጣይ ጨዋታዎች እና ስለመውረድ ስጋት….?\nአሁን እንዲህ ነው ብለን መደምደም አንችልም። ዛሬ ሦስት ነጥብ ደምረን ቢሆን ኖሮ ወደ ተሻለ ደረጃ እንሄድ ነበር። ግን እዛው ነው ያለነው። ከወራጅ ቀጠናው በአንድ ነጥብ ነው የወጣነው። ግን ያገኘነውን አጋጣሚ በአግባቢ ያለመጠቀም ችግር አንዱ የቡድኑ ችግር ነው በዋናነት ያለው ችግር ከስነልቦና አንፃር ነው። እርሱን እንፈትሻለን።\nሀላፊነቱ ከባድ ነው። የእኔ ደግሞ ከማናቸውም ትንሽ ይለያል። ግማሽ ላይ ነው የገባሁት፣ ቡድኑ በሁሉም መልኩ የውጤት ቀውስ ውስጥ ነበር፣ የትኩረት እና በርካታ ችግሮች ነበሩበት። ያንን አስተካክለን መተናል። ለውጦች ነበሩት። ከብሔራዊ ቡድን እረፍት በኋላ ግን ወደ መጀመሪያው ነው እየተመለስን ያለነው። መሀል ላይ ወደነበርንበት ቁመና ለመመለስ በቀሪዎቹ ሦስት ጨዋታዎች ጠንክረን እንሰራለን። እግር ኳስ ነው እና የሚፈጠረው አይታወቅም።


ሲያትሎች አኩርተውናል !! ቆመን ጎንበስ ብለን እጅ ነስተናል!! (ዘመድኩን በቀለ) | EthioReference >\n4:53 pm - Friday May 25, 4136\nሲያትሎች አኩርተውናል !! ቆመን ጎንበስ ብለን እጅ ነስተናል!! (ዘመድኩን በቀለ)\nሲያትሎች አኩርተውናል !! ቆመን ጎንበስ ብዬ እጅ ነስተናል!!!\n• በአሜሪካ በመንግሥት ቤት በድጎማ በነፃ እየኖሩ ለጃዋር ግን በሺ የሚቆጠር ዶላር የሚረዱ አስገዳዮችን ለመንግሥት ለመጠቆም ተዘጋጁ።\n• በፉድ እስታምፕ ጫት በእስራኤል በኩል አስገብተው እየሸጡ አንተን ሐሺሻም፣ ጫታም ከማድረጋቸውም በላይ ለሜንጫ መግዣ በተዘዋዋሪ መንገድ እንድታዋጣ የሚያደርጉትን ለይተህ እወቅ። ጫት ይቅርብህ ተወው።\n~ አዎ ጦርነቱ ግልጽ እየሆነ መጥቷል። ጦርነቱም በአራጁ አክራሪ ጽንፈኛው የኦሮሞ እስላምና በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶና ሌሎች ክርስቲያኖች መካከል ነው።\nነገር እንዲህ ሲለይ ደስይላል። ጃዋርም ከድብቁ የኦሮሙማ ትግል ወጥቶ እንዲህ በሰላም ወደ ግልፁ የኦሮሙማ ኢስላሙማ ትግልን በይፋ መቀላቀሉ ደስ ይላል። አሁን ከዚህ በኋላ ውጊያው የሚሆነው በጃዋር መሐመድ ቡችሎች በሚታረዱት ክርስቲያኖች ዘመድ፣ ቤተሰብ፣ ወዳጆችና በአራጆቹና በአቢያተ ክርስቲያናት አቃጣዮቹ የእስላሚክ ኦሮምያ ነውጠኞች መካከል ነው። ምንም ብንቀባባው እውነቱ ይሄው ነው። ጭምብሉ ተገፏል።\nአንዳንድ እስላሞች ያስቁኛል። ይሄንን ሁሉ እያዩ፣ ይሄ ሁሉ ክርስቲያን ሲታረድ እያዩ፣ እንያ ሁሉ አብያተ ክርስቲያና አላህ ወአክበር እያሉ እየፎከሩ በሚያቃጥሉ ነውጠኛ አክራሪዎች ሲያቃጥሉ እያዩ፣ አራስ ተጨፍጭፋ ስትሞት ዝም ብለው፣ አረጋውያን ሲጨፈጨፉ፣ ከአንድ ቤት 3 ሰው ሲታረድ ሳይተነፍሱ ይቆዩና ልክ ሃጂ ጃዋር መሃመድ መተቸት ሲጀምር እስልምናችንን መንካት ከጀመራችሁማ የጃዋር ደጋፊ ነው የምንሆነው በማለት ሲንበጫበጩ ይታያሉ። ወገኞች በልብህ ጮቤ እየረገጥክ በተፈጸመው ግፍ ሃላል እየጨፈርክ ሰብአዊነት ተሰምቶት ይሄን አረመኔያዊ ድርጊት የሚቃወም ሰው ስታይ እምቡር ትላለህ። አስመሳይ።\nአሁን አክራሪ እስልምና ተለማመጥከው፣ አባበልከው፣ አሽካካህለት፣ እሱ ግቡ አንተን ማረድ ነው። አይተውህም። አይራራልህም። ወገብህን ታጥቀህ ተቃወመው። በኢኮኖሚ አታጠንክረው። ክርስቲያን ነጋዴዎች ግሮሰሪ መነገዱን ተዉትና መሠረታዊ የሸቀጣሸቀጥ ሥራ ጀምሩ። ኢኮኖሚውን ተቆጣጠሩ። በገዛ ገንዘብህ አትታረድ።\nየአረብ ሀገራት ለምን ይመስልሃል ጃዋር ላይ በግልጽ ኢንቨስት እያደረጉ ያሉት። አሜሪካ ለምን ይመስልሃል በግልጽ ጃዋርን የምታጅበው። ክርስትናን ከኢትዮጵያ ለማጥፋት ለሚደረገው ፕሮጀክት ስለሚጠቅማቸው ነው። ጃዋርን አሁን እንደ ኦሳማ ቢላደን፣ እንደ አይሲስ መሪዎች ይጠቀሙበትና እንደ ኮንዶም አገልግሎቱን ሲጨርስ ራሳቸው ጋርቤጅ ውስጥ ይጨምሩታል። ጠብቅ። ማርክ ማይ ወርድ አለ ኦባማ። ተመልከት አሜሪካንን እንደ ጠላት ይቆጥር የነበረ ወሃቢይ ሁሉ ጃዋር በአሜሪካ ፎሊስ ታጅቦ ሲሄድ ሲያዩት ቪቫ አሜሪካ ይሏታል። አክራሪ ጥቅሙ ይከበር፣ ዓላማው ይሳካለት እንጂ እንኳን ከአሜሪካ ከሰይጣን ከራሱ ጋር፣ ከዲያብሎስ ጭምር ለምን አይሆንም አብሮ ለመሥራት ቅሽሽ አይለውም። አክራሪ ጃዋርን እስራኤል ብትደግፈው የእስራኤል ህጻናትን ገዳይ ቅብጥርሶ የሚለውን ነጠላ ዜማውን ቀጥ ነው የሚያደርገው። ይኸው ነው።\nበመጨረሻም። አሁን በአሜሪካን ያላችሁ በተለይ ሚኒሶታና በሲያትል ያላችሁ ኢትዮጵያውያን መንቃታችሁ ጥሩ ነው። ግን ገና ይቀራል። ለጃዋር አዳራሽ እየተከራዩ ያሉት እነማን ናቸው? ደረቅ ጫት ጫት በfood stamps የሚሽጡ አጭበርባሪ ነጋዴዎች አይደሉም ወይ። በገዛ ሱስህ አባትህን ታሳርዳለህ። እነዚህ ነጋዴዎች በምትኖሩባቸው ከተማዎች በመንግሥት ቤት ትቀምጠው እኮ ነው ለጀዋር በሺ የሚቆጠር ዶላር የሚረዱት። ይሄንን ለአሜሪካ መንግሥት አይደለም ብትጠቁሙ ገና እንጠቁማለን ብትሉ ታዩዋቸው ነበር። ልክ ይገቡም ነበር።\nበየስብሰባው እነሱን መስላችሁ ግቡ። በተለይ የኦሮሞ ኦርቶዶክሳውያን ሲያስፈልግ ጠምጥማችሁ ግቡ። መረጃ ለአሜሪካን መንግሥት ሰብስባችሁ አቅርቡ። ቪድዮ ቅረጹ። ፎቶ አንሱ። የ1200 ዶላር ስልክ ይዛችሁ አትንከርፈፉ። ገራሚ፣ ገራሚ ቴክኖሎጂ ተጠቀሙ። ቅረጹ መረጃ ሰብስቡ። ላይ ለሚመልክተው ክፍልም ጥቆማ አድርጉ።\nለቀጣይ ስብሰባ ይሄን ተጠቀሙ። ቢዝነሳቸውን ምች አስመቱት። ነግሬያችኋለሁ። በገዛ ገንዘብህ ለጫት ብለህ፣ ለሱስህ ብለህ የአባት የእናትህን ማሳረጃ ሜንጫ መግዣ አታዋጣ። በቃ ለማይቀርልህ ፍልሚያ ተዘጋጅ። ጉዳዩ የዘር አይደለም። ጉዳዩ የሃይማኖት ነው። ይሄን ለማወቅ ከፈለክ የታረዱትን ሰዎች ስም ዝርዝር ተመልከት። የጴንጤ ፓስተሮች የታረዱት አዲስ አበባ መግቢያ ወለቴ ሰበታ ነው። ጉዳዩ የአክራሪ እስልምናና የክርስትና ነው። ነጭ ሃቅ ነው። እውነታውም ይሄው ነው። ዋጡት።\nበእሱ ምክንያት ትክክለኛ እንደ እኛው በአክራሪሪ እስላሞቹ የሚቀጡትን፣ የሚታረዱትን ወንድሞቻችንን ላለማስቀየም ተጠንቀቁ። መቃብር አምላኪዎች፣ ሸሪኮች፣ የመሐመድን መውሊድ አምላኪዎች፣ መቃብር አምላኪዎች፣ ሙናፊቆች ተብለው በአክራሪዎቹ የሚጠሉትን በተለይ የዐማራ ሙስሊሞችን ላለማስቀየም ሞክሩ።\nሲያትሎች ግን አኩርታችሁኛል። ተቃውሞአችሁን ግን ከወጠጤው ጃዋር ጎን ለጎን ከአደንዛዥ ዕፁና አሁን ከነፈሰበት ከዐቢይ አህመድም ላይ አታንሱ። ዋነኛው አስገዳይ እሱ ነው። መከላከያው የለማ መገርሳ ነው። እናም ወጠጤው ላይ ብቻ አትጩሁ።\n© 4137 EthioReference. All rights reserved.


እርሱ ሰላምን አመጣ - ዓለም አቀፍ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ስዊዘርላንድ\nጽሑፍ > ቀን ከቀን > ሰላምን አመጣ\n"አሁን በእምነት ከጸደቅን ፣ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን።" ሮሜ 5 1\nአንድ የአይሁድ ዜማዊ ቡድን በሞኒ ፓይተን በተባለው ኮሜዲያን ቡድን ንድፍ ላይ ተቀምጧል (ዘላይት) ሮማን ለመገልበጥ በማሰላሰል በጨለማ ክፍል ውስጥ ፡፡ አንድ አክቲቪስት “ያለንን ሁሉ ከእኛ ብቻ ሳይሆን ከአባቶቻችን እና ከአባቶቻችንም ጭምር ወስደዋል ፡፡ እና እነሱ በምላሹ ምን ሰጥተውናል? የሌሎቹ መልሶች የሚከተሉት ነበሩ-«» የውሃ ገንዳ ፣ የንፅህና ተቋማት ፣ ጎዳናዎች ፣ መድሃኒት ፣ ትምህርት ፣ ጤና ፣ ወይን ፣ የህዝብ መታጠቢያዎች ፣ ማታ ማታ በጎዳናዎች ላይ በደህና መጓዝ ይችላሉ ፣ ስርዓትን እንዴት መጠበቅ እንዳለባቸው ያውቃሉ ፡፡\nበመልሶቹ በትንሹ የተበሳጨው አክቲቪስቱ “ችግር የለውም ... ከተሻለ የንፅህና አጠባበቅ እና ከተሻለው መድሃኒት እና ትምህርት እና መስኖ እንዲሁም ከህዝብ ጤና ጎን ለጎን ... ሮማውያን ምን አደረጉልን? ብቸኛው መልስ “ሰላም አመጣችሁ!” የሚል ነበር ፡፡\nይህ ትረካ አንዳንድ ሰዎች የሚጠይቁትን ጥያቄ እንዳሰላስል አደረገኝ "ኢየሱስ ክርስቶስ መቼም ለእኛ አደረገልን?" ለዚህ ጥያቄ ምን መልስ ትሰጣለህ? እኛ ሮማውያን ያደረጉትን በርካታ ነገሮች መዘርዘር እንደምንችል ሁሉ ኢየሱስ ለእኛ ያደረጋቸውን ብዙ ነገሮች መዘርዘር እንደምንችል ጥርጥር የለውም ፡፡ መሠረታዊው መልስ ግን በንድፍ መጨረሻ ላይ ከተሰጠው ጋር ተመሳሳይ ይሆናል - ሰላም አመጣ ፡፡ መላእክት በተወለዱበት ጊዜ “ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ሰላምም በምድር ለደስታ ሰዎች ይሁን” ብለዋል ፡፡ ሉቃስ 2,14\nይህንን ጥቅስ በማንበብ እና “ቀልድ መሆን አለበት! ሰላም? ኢየሱስ ከተወለደ ጀምሮ በምድር ላይ ሰላም አልተገኘም ፡፡ እኛ ግን የምንናገረው ስለ ትጥቅ ግጭቶች ማብቂያ ወይም ስለ ጦርነቶች መቋረጥ አይደለም ፣ ነገር ግን ኢየሱስ በመሥዋዕቱ ሊያቀርብልን ስለሚፈልገው ከእግዚአብሔር ጋር ስለ ሰላም ነው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ፣ ቆላስይስ 1,21 22 ፣ “እናንተም በፊት ርቃችሁ የነበራችሁና በክፉ ሥራ አሳብ ጠላቶች የነበራችሁ እናንተ አሁን ያለ ነቀፋ እንድትሆኑ ቅዱሳን እና ነቀፋ የሌላቸውን ሊያደርጋችሁ በሥጋው አካል በሞት ታረቃል። ከፊትህ አኑር ፡፡\nመልካም ዜናው ኢየሱስ በልደቱ ፣ በሞቱ ፣ በትንሳኤው እና ወደ ሰማይ በማረጉ በኩል ኢየሱስ ከእግዚአብሄር ጋር ለሰላም የምንፈልገውን ሁሉ አስቀድሞ እንዳደረገ ነው ፡፡ እኛ ማድረግ ያለብን ለእርሱ መገዛት እና የእሱን አቅርቦት በእምነት መቀበል ብቻ ነው ፡፡ "ስለዚህ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር እርቅ ስለ ተቀበልን አሁን ከእግዚአብሄር ጋር ባለው አስደናቂ አዲስ ግንኙነታችን መደሰት እንችላለን ፡፡" ሮሜ 5 11\nአባት ሆይ ፣ ከእንግዲህ ጠላቶችህ ስላልሆንን በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከአስታርቀን ስላታረቅንህ አሁን እኛ ወዳጆችህ ስለሆንን አመሰግናለሁ ፡፡ ሰላምን ያስገኘልንን ይህን መስዋእትነት እንድናደንቅ እርዳን ፡፡ አሜን


ቀን-ህዳር 24 ቀን 2019 ነው\nበሜersin ውስጥ ካለው የአውቶቡስ ነጂ ምሳሌ ፣ በሜርሲን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አውቶብስ ሾፌር ሆኖ ያገለገለው አዚዝ ኦğዝ የጀግንነት ታሪክ ተፈራርሟል ፡፡ Faruk Özcan ፣ 63 ፣ የልብ ድካም ነበረው [ተጨማሪ ...]\nኤች.አይ.ቪ.ኤ. ወደ ሜዲፖል ዩኒቨርስቲ በተዛወረው የ TCDD ካምፓስ ውስጥ ግምገማ አካሂ ;ል ፡፡ ለሜዲፖሌ ዩኒቨርስቲ በተመደበው በቲ.ሲ.ሲ. [ተጨማሪ ...]\nለሳካያ የባቡር መስመር መስመር የሚወሰዱ ሁለት መንገዶች! የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ሜህትት ካህ ቱርሃን በሰካያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ጉብኝት ወቅት እንደተናገሩት “በሳካያ ፕሮጄክቶች ውስጥ በቅርብ እንሳተፋለን ፡፡ ሳካያያ ምርጥ ፕሮጀክቶች ይገባቸዋል [ተጨማሪ ...]\nየባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር መህስት ኑሪ ዩሮዲ-ካሲም ከቀppዶቅያ ክልል ፕሬዝዳንት ጋር በመሆን የክልሉ ጥበቃ ደረጃ እንደቀነሰ ንግግሩን የሚገልፅ ቡድን አለ ፡፡ ይህ በእርግጠኝነት እውነት አይደለም .. ባህል እና [ተጨማሪ ...]\nበነጻ ኢንዱስትሪዎች እና በንግድ ነጋዴዎች ማህበር (MUSIAD) በተመሰረተው ዓለም አቀፍ ዲፕሎማሲ ሰበካ ጉባኤ ውስጥ በሳካያ የሚገኘው ‹20› የአገሪቱን አምባሳደሮች ጎብኝተዋል ፡፡ በቶቫሳŞ ጉብኝቶች ደስታቸውን በመግለጽ [ተጨማሪ ...]\nየ “ኮፒ” ምክትል ኮካሊ አካር ፣ እንደገና የጌቢዝ ዳካ የባቡር መንገድ ባለቤቶች; የሪ Republicብሊካኑ የህዝብ ተወካዮች ም / ቤት የፓርላማ አባል እና የጠቅላይ ከተማ አስተዳደር ኮካሊ የሰላም ጋዜጣ ሴባሃቲን ንዑስ-ፕሮጄክት የከተሞች [ተጨማሪ ...]\nበቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ውስጥ የተቀናጁ የሰራተኞች ብዛት\nበቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ውስጥ የተቀናጁ የሰራተኞች ብዛት ፡፡ የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ቶኒ ባለፈው ዓመት እንዳስታወቁት በቱርክ ብሔራዊ ምክር ቤት KIT ኮሚሽን ውስጥ የ 2 ሺህ 800 ኮንትራክተሮች ቁጥር ይህንን ቁጥር በ ‹TCDD› ውስጥ ወደ 3 ሺህ 447 ከፍ ማድረጉ ተገል announcedል ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nዛሬ በታሪክ ውስጥ - የ 24 ህዳር 1890 የብሪታንያ ቅናሽ\nዛሬ በታሪክ 24 ኖቨምበርን የ 1890 ቅናሽ ለብሪቲሽ የተሰጠው ሀይፋ-ደር መስመር ለኦቶማን መንግስት ይሸጥ ነበር.


ሙሉ ሴቶች እራሳቸውን የማይችሉ ለመምረጥ የትኞቹ ብርድ ልብስ እና ሹራብ?\nለሙሉ የክረምት ሱቆች እና ሱቆች ሁሉ, መኸር-ክረምት 2015-2016, ፎቶ\nበፀደይ ወቅት-በዊንዶው የ 2015-2016 የክረምት ሴቶች ዋነኞቹ ተንቀሣቃዮች እና ተፈጥሮአዊነት ናቸው. ምንም ፍራፍሬዎች, ሪዮሽ, በቀለማት የተሞሉ ቀለሞች እና ከፍተኛ መጠን ያላቸው ተጨማጭ ነገሮች የሉም! ቀለል ያሉ እና ተፈጥሯዊ ቀለሞች ባላቸው ሸሚዞች እና ቀሚሶች - ይህ በመጪው ወቅት ውስጥ ሁሉም የሚያምር ፒሼቅክ መሆን አለበት.\nየሙሉ ሴቶች, ፎቶ\nየጫካ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ለሞቃች እና ለከሻ ልብስ የሚመስሉ ፍቅር ይደርስባቸዋል. የሽምችር የሽምሽር ሽታ ያላቸው ሴቶች ብዙ የሴታር ስህተቶች ናቸው. እንዲህ ያሉት ልብሶች በቀላሉ ደካማ የሆነች ልጃገረድ ወደ ስብ አጥንት ይለውጧታል. ስለሆነም, በሴቶች የተሞሉ የሚመስሉ ጋጣ መምረጥ ለቪድዮ አንገት በገባላቸው ሞዴሎች ላይ ቅድሚያ መስጠት አለባቸው. ይህ ቅፅ ሁሌም ተገቢ ነው, እና በተሻለ ሁኔታ የአዕምሮውን ክብር አጽንዖት ይሰጣል. በ 2015 መገባደጃ ላይ ለስላሳ, ለሐር እና ለሸሚዝ ጥፍሮች ተስማሚ ይሆናል. የተከለከሉ, ጥቁር የተፈጥሮ ቀለሞች (ግራጫ, ሰማያዊ, ወይን ጠጅ), እነዚህ ሞዴሎች በቀላሉ በቢሮ ውስጥ ለስራ ተስማሚ ናቸው.\nለመዝናናት እና ለመዝናናት, ሙሉ ሴቶች ልጃገረዶች ሸሚዝ መምረጥ ያስፈልጋቸዋል. ጥቁር ኳስ በቀጭን ጐን ያሉ እና ሸሚዝ በቤት ውስጥ - እና በተለመደው የአሳ ዘበት አይነት ፋሽን መልክ ዝግጁ ነው! የቀሚስ ሱቆች ሸሚዞች በጥሩ ሁኔታ የተቆራረጡ እና ለንግድ ምስል መሠረት ናቸው. ይህን ቅጥ ከትርፍ አልባዎች ወይም እርሳስ ስዊስቲክ ጋር ለማዋሃድ ይሞክሩ. የቀሚስ ሸሚዝ መልበስ ይችላሉ, ከዚያ የጭምሱን ቅርፅ ለማስተካከል ይረዳል. እና በጨርቅ ወይም በጀግኖች ውስጥ መቆየት ይችላሉ ነገር ግን ትንሽዬ ሆድ ከተገኙ ብቻ ነው.\nበዚህ ሙቀቱ ለሙሉ ቀለሞች ተስማሚ ብእራፍቶች ይወጣሉ: - እንቦሪል, ኢንጅጎ, ፉሺያ, ጥቁር, ቡርጋኒ. ንድፎችን ለመለየት አንድ ቋሚ ስቲል, የቅርጻ ቅርጾች እና የጂኦሜትሪክ ህትመቶች በፋሽሎች አሉ. ወርቃማ ደንብን አትዘንጉ: ከትልቅ ነገሮች የሚለብሱ ሸካራዎች ነጭ ቀለምን ለመምረጥ ይሻላሉ, ከአየር አየር ወለሎች ሞዴሎች ደግሞ ልዩነት ሊኖራቸው ይችላል.\nሌላው አስፈላጊ የሆነ የቅንጦት ጊዜ ተጨማሪ መለዋወጫዎች ናቸው. ከመጎሪያና ከጭንቅላቱ ጋር በማጣመር, ባለቀለም የቆዳ ቀበቶ, ብሩክ ባክ እና ትልልቅ የአሻንጉሊት ጌጣጌጦችን ቀለሞችን በመቃኘት ይጠቀሙ. በተለይ በዚህ ዘመን በጣም ተወዳጅ የእንጨትና የድንጋይ እቃዎች ይሆናል.\nለሞለሞቹ ለስላሳ ሱዛን ለስላሳ ዊንሶ 2016\nየልብስ ልብሶች የሚመጡበት የመጪው ክረምት ነው. የፋሽን ዲዛይቶች እንደሚጠቁሙት በቅጾቹ ውስጥ ያሉ ሴቶች ጥቁር ጥላዎች የረዘመ ጠፍጣፋ ካፖርትጎችን ማግኘት አለባቸው. በሙቀያው በጨርቅ ቀሚስ እና በጀቅ ሱቆች የተዋኙ ናቸው. በተለመደው የሱፍ ቀንበር የሚለብሱ ፋሽኖች እና ቀሚሶች ይኖሩታል. ንድፍ አውጪዎች ሹራቡን ለመምረጥ ሲፈልጉ ከመጀመሪያው ይልቅ ረጅም ርቀት እንዲመሩ ይመክራሉ. ትክክለኛውን ሹራብ ለሙሉ ሴት የችግሩን ሁኔታ በትንሹ በመሸፈን, ነገር ግን በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ከእሷ ጋር መሆን የለባትም.\nበተጨማሪም, ድንቅ የሆኑ ሴቶች ለጎማሾች እና ለአንገትዎ አንገት እና ለቁጥጥር የተላበሰ ስእል ተስማሚ ናቸው.\nትክክለኛ የቀለም መፍትሄዎች, እንዲሁም ለሙሉ ሴቶች ሞዴሎች ሞዴሎች, ከዚህ በታች ባለው ፎቶ ማየት ይችላሉ.\nለሙሉ, ለመከር-ክረምት 2015-2016, ፎቶ\nለሙሉ ሴቶች ጠቅልቆች, መኸር-ክረምት 2015-2016\nለስላሳ ሴቶች የሽግግር ወቅቶች በፀደይ-የበጋ 2016\nለልጃገረዶች ሸሚዝ ሸሚዝ እንዴት እንደሚመረጥ\nበእውቀት ያለው ፋሽን ልብሶችን ይምረጡ\nየሴቶች መናፈሻዎችና ፒኖቾዎች\nየለንደሪ ቀሚስ በ 2015 በመምረጥ ምክሮች\nየውይይት ንግግር ያልሆነ ችግር\nለፈርስ ጠረጴዛ ከቀይ ቀይ ቫይረስ የተሰጡ ምግቦች\nየበቆሎ ብስኩት ከቤሪስ\nበቲማቲም, ዱባ እና ትናንሽ ሰላጣ ስጋ\nለአንዲት የቤት እመቤቶች ምግብ አዘገጃጀቶች ለክረምት ማዘጋጀት\nሮዝ የአበባ ማስቀመጫ: ከመጠን በላይ የተሠራ ጣፋጭ ሻይ ከግድ አበባዎች ውስጥ ሻይ\nየዶሮ ጭው ሽክርክሪት


የጦርነቱ ሁኔታ- ዘገባ – ግርማካሳ | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ\nHome / Amharic / የጦርነቱ ሁኔታ- ዘገባ – ግርማካሳ\nየጦርነቱ ሁኔታ- ዘገባ – ግርማካሳ\nAdmin November 3, 2021\tAmharic, Documents, News, Opinions Comments Off on የጦርነቱ ሁኔታ- ዘገባ – ግርማካሳ 324 Views\nየጦርነቱ ሁኔታ- ዘገባ ዘግርማ #ግርማካሳ\nወያኔ ከትግራይ ስትወጣ መጀመሪያ የያዘችው ኮረምን ነው። ኮረም የተያዘው መከላከያና የአማራ ልዩ ኃይል በአሻጥር እንዲለቅ ከተደረገ በኋላ ነበር። ኮረም ብላ፣ አላማጣ፣ ዋጃ፣ ቆቦ፣ ሮቢት፣ ጎብዬ፣ መርሳ፣ ሁርጌሳ፣ ዉጫሌ፣ ሃይቅ፣ ደሴ፣ ኮምቦልቻ እያለች ባቲ ደርሳለች።\nወያኔ ባቲ ለመድረስ እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ የትግራይ ወጣቶች ሕይወት ገብራለች። በጣም ብዙ። ታጣቂዎችን እንደ ማዕበል እያስመጣች። የምታስመጣውም በኮረም፣ በወልዲያ ፣ ቆባ እያደረገች ነው። ረጅም ርቀት ነው ታጣቂዎቿን የምታመላልሰው።\nመኪናዎች ታጣቂ ለማመላለስ ከሰሜን ወደ ደቡብ ታጣቂ ይዘው ቢሄዱም፣ ከደቡብ ወደ ሰሜን አቅጣጫ ደግሞ ከአማራ ክልል የዘረፉትን ይዘው ወደ ትግራይ ይሄዳሉ።\nየወገን ጦር ከኮረም አጭር ረቀት ላይ በሰቆጣ፣ ከወልዲያ አጭር ረቀት ላይ በጋሸና ደጃፍና በጭፍራ ይገኛል። ሌሎች መስመሮች አሉ። ግን ሶስቱ ላይ ብቻ ስናተኮር ርቀታቸው በመኪና ከአንድ እስከ ሁለት ሰዓት ገደማ ብቻ መሆኑን እናያለን።\nየአየር ኃይል ድጋፍ ተጨመሮበት ከጋሸናና ከጭፍራ ወደ ወልዲያ፣ ከሰቆጣ ወደ ኮረም የማጥቃት ዘመቻዎች ቢጀመሩ፣ አሁን ያለውን ሁኔታ ከስር መሰረቱ ነው የሚያናጋው። የወያኔም የመጨረሻ መጀመሪያ ነው የሚሆነው። ደሴ፣ ኮምቦልቻ፣ ባቲ ፣ ኩታበር ወዘተ የተበተኑ የትግራይ ታጣቂዎች እጅ ከመስጠት ወይንም ከማለቅ ውጭ ሌላ አማራጭ አይኖራቸውም።\nየደሴው ጉዳይ የአንዳንዶቻችንን ስሜት በመጉዳት ተስፋ ሊያስቆርጠን ቢችልም በጥቅሎ ስትራቴጂካዊ በሆነ መልኩ በስናየው ግን ሚዛኑ በእጅጉ ወደ ወገን ጦር ያዘነበለ ነው።\nይሄ እንግዲህ በወሎ ያለውን በተመለከተ ነው። ሌሎች ግንባሮችም እንዳሉ አንርሳ። በጠለምት መስመር ከፍተኛ የወገን ጦር ዝግጅት አለ። ጠለምትን ማስለቀቅ ብቻ ሳይሆን ሽሬ በመግባት ሙሉ ለሙሉ በዚያ የወያኔን መረብ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለመበጣጠስ የሚችል ኃይል።\nፈረንጆች፣ ” the big elephant in the room” ይላሉ። ሌላው የኤርትራ መንግስት ጉዳይ ነው። በአድዋ በስተሰሜን በኩል ራማ በምትባል ቦታ ዉጊያ ተደርጎ ነበር። ከዚህም የተነሳ ወያኔዎች በርካታ ጦራቸውን ወደ ሽራሮ/ባድመ መስመር፣ አድዋ/ራማ መስመር፣ አዲግራት/ዛላንበሳ መስመርና ጾሮና መስመር ለማሰማራት እየተገደዱ ነው። በደቡብ ወሎ ያሰማሩት፣ በጦርነቱም ያለቃባቸው ሰራዊት ተቀንሶ፣ ወደ ኤርትራ ድንበር ሲያሰማሩ፣ የሰው ኃይል አድቫንቲጃቸው እየቀነሰ ነው የመጣው።ጦራቸው በተከያየ አቅጣጫ እየተበታተነና እየሳሳ ነው የመጣው።\nሌላው በጣም ሊሰመርበት የሚገባ ትልቅ ጉዳይ አለ። ወያኔን ለመዋጋት ያለው ህዝባዊ መነቃነቅ ታይቶ የማይታወቅ ነው። ቢያንስ ያልተነካ ከ500 ሺህ እስከ ሚሊዮን የሚሆን መደበኛ ሰራዊትና ሕዝባዊ ሰራዊት አባላት አሉ። በትግራይ እንዳለው ተገደው የመጡ ሳይሆን በፍቃደኝነት በሰልፍ የመጡ። በወያኔ ላይ እጅግ በጣም ያመረሩ።\nእነዚህ ወገኖች፣ ብዙዎች በፋኖና በሚሊሺያ አደረጃጀት ስር እየተንቀሳቀሱ ያሉ ናቸው። በቂ መሳሪያ አይሰጣቸውም ነበር። አሁን ግን መሳሪያ በደንብ የመታጠቅ እድላቸው በጣም የሰፋ ነው የሚሆነው። የአማራ ክልል የአስቸኳይ ጊዜ ክተትን ተከትሎ።\nየሰሜኑ አገራችን ሁኔታ - #ግርማካሳ\nሰሜን ኢትዮጵያ በስድስት ግንባሮች ያለው ሁኔታ - #ግርማካሳ\nPrevious ዘመነ ካሴን ስሙት !\nNext ታጥቦ የማይጠራው ብአዴን !\nየጀኔራል አሳምነው ጽጌ አስከሬን ወደ ቤተሰባቸው ተሸኝቷል፡፡\nአፈና_በአስቸኳይ_ይቁም – ታማኝ በየነ ከሚመራው ግሎባል አልያንስ የተላከ መልክት!\nአቶ ክርስቲያን ታደለ ላይ የፌደራል መጀመሪያ ፍርድ ቤት አራዳ ምድብ ችሎት ተጨማሪ 10 ቀናት ጊዜ ቀጠሮ ፈቀደ፤


PHOTO: only in habeshalandia ... ማታ ማታ የእግዚአብሔር-አገልጋይ ዲያቆን ... ቀን ቀን የአብን ሚሊሽያና የጉሙዜው፣ የአገው፣ የከሚሴ-ኦሮሞው፣ ወዘተ፣ ነፈሰ-ገዳይ! - Mereja Forum\nPHOTO: only in habeshalandia ... ማታ ማታ የእግዚአብሔር-አገልጋይ ዲያቆን ... ቀን ቀን የአብን ሚሊሽያና የጉሙዜው፣ የአገው፣ የከሚሴ-ኦሮሞው፣ ወዘተ፣ ነፈሰ-ገዳይ!\nPost by yaballo » 15 May 2019, 02:07\nPHOTO: only in habeshalandia ... ማታ ማታ የእግዚአብሔር አገልጋይ ዲያቆን ... ቀን ቀን የአብን ሚሊሽያና የጉሙዜው፣ የአገው፣ የከሚሴ-ኦሮሞው፣ ወዘተ፣ ነፈሰ-ገዳይ!\nMEANWHILE in the corner of ኢዜማ ...\nኢዜማ፤ አሳማ ሊፒስቲክ ተቀብቶ!\n<< የዜግነት ፖለቲካ ብለው ሳንወድ የሚያስፈግጉን ሰዎች ለመሆኑ ዜግነት የተከለከለው በየትኛው ፓለቲካ እንደሆነ አያይዘው ቢያስረዱን መልካም ነበር። ህንድ ህብረ ብሄራዊ አገር ናት። ያ ማለት ዜግነት ህንድ ላይ ጥያቄ ውስጥ ገብቶዋል ማለት ይሆን? ካናዳም ህብረ ብሄራዊ ሀገር ናት። ያ ማለት ካናዳ ላይ የሚቀነቀነው ፖለቲካ ከዜግነት ፓለቲካ የወረደ ነው ማለት ነው?\nበብሄር እና በዘር/ጎሳ መህከል ያለውን ልዩነት የማያውቅ እውቀት-አጠርስ እንዴት ስለፖለቲካ ለማውራት ወኔውን አገኘ? የአሳማይቱ ሰጋሪዎች አማርኛ የፌደራል መንግስት የስራ ቋንቋ ይሆናል አሉ። አበጄ አልን። ሌሎች ግን በህዝበ ውሳኔ ታይቶ የፌደራል ቋንቋ ሊሆኑ ይችላሉ አሉ። ይህ የት ሀገር ላይ ያለ ተሞክሮ እንደሆነ እነሱ ናቸው የሚያውቁት።\nለ diversity ክብር ያላቸው ሀገሮችማ በጣም አነስተኛ ቁጥር ያላቸውን ቋንቋዎች ሳይቀር ህልውናቸውን ለማስጠበቅ በማሰብ ሆን ብለው የመንግስት የስራ ቋንቋዎች ያረጓቸዋል። እነዚ በትላንት በሬ ማረስ የሚፈልጉ ቆሞ ቀር፣የእንጨት ሽበት ፕለቲከኞቻችንም አከባቢያቸውን መቃኘት ቢችሉ እንዴት ጥሩ ነበር!\nለነገሩ አይደለም ለህዝበ ውሳኔ እናቀርበዋለን ብለው እንደተመረጥን 10/11 ቋንቋዎችን የፌደራል መንግስት የስራ ቋንቋ እናደርጋቸዋለን ብለው ቢለፍፉ እንኩዋን በጭ በጭ ያለ ጭብጨባ የሚያቀምሳቸው የለም። ምክንያቱ ደግሞ ብሄሮች ይሄ ነገር ይገባናል እንደውም long overdue ነው ብለው ስለሚያምኑ ነው። ለነገሩ ከዝምብ ማር አይጠበቅም። ቀይ ሊፒስቲክ የተቀባችው አሳማ ያው ቁርጥ አሳማ ናት! >>\nRe: PHOTO: only in habeshalandia ... ማታ ማታ የእግዚአብሔር-አገልጋይ ዲያቆን ... ቀን ቀን የአብን ሚሊሽያና የጉሙዜው፣ የአገው፣ የከሚሴ-ኦሮሞው፣ ወዘተ፣ ነፈሰ-ገዳይ\nPost by banebris2013 » 15 May 2019, 05:25\n15 May 2019, 02:07\nDo they plan to Merge with ABN?\nPost by Masud » 15 May 2019, 15:41\nThis photo speaks loud regarding what Amhara "religious" persons actually doing. This is typically shows what they are ding.


አንድ ህዝብ Coronavirus ን መዋጋት እንዴት ነው? – Arada Online\nHome > ጤና። > አንድ ህዝብ Coronavirus ን መዋጋት እንዴት ነው?\nArada, 2 days ago 0 5 min read 1\nእንደ የአፍሪካ መንግስታት ጥቅጥቅ ባለ ሁኔታ ፣ ዝቅተኛ የጤና መሠረተ ልማት እና ከባድ የቻይና ኢን investmentስትሜንት እያደገች እንደ አፍሪካ መንግስታት እያደገ የመጣችው የኮሮቫቫይረስ (CVID-19) ጉዳይ ነው ፡፡ በኃይል መልስ ስጡ ለሕዝብ ጤና ስጋት ፡፡ የምስራቅ አፍሪካ በተለይም የኮርናቫይረስ ወረርሽኝ ከኤች.አይ. ጋር ስለገጠመ አደጋ ተጋርጦበታል የአንበጣ መንጋዎች መምጣት ግብርና እና ኢኮኖሚ መረበሽ ፡፡ እ.ኤ.አ. መጋቢት 23 ፣ የሶማሊያ የጤና ሚኒስትር ሚኒስትር ኦማር አሊ አብደላ በበኩሏ የዓለም ዲፕሎማሲያዊ ገለልተኛ ግዛት ከኮሮኔቫቫይቭ ኩርባ ፊት ለመቆየት እንዴት እንደቻለ ለመናገር በኢሜል የማግኘት እድል አግኝቼ ነበር-ሁሉም ጎረቤት ሀገሮች አሁን ኮሮናቫይረስ ሪፖርት እንደሚያደርጉ ፡፡ ፣ ድህነቱ ግን ዕድገት ያለው የሶማሊያ ክልል እስካሁን ድረስ የበሽታውን ወረርሽኝ መከላከል አልቻለም ፡፡\nሶማሊላንድ ሀ ያልተሳካለት ስኬት. Siyaad Barre ሞቃዲሾችን በብረታ ብረት በገዛ እጁ ሲገዛ በዋና ከተማዋ ሀይቅ ውስጥ 85 በመቶውን በማጥፋት በአየር እና በከባድ ፍንዳታ በመጠቀም በኢሳክ ጎሳ ላይ የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካሂ heል ፡፡ የዓመፅ ኃይሎች በመጨረሻ በ 1991 Siyaad Barre እንዲሸሽ ሲያደርጉ የሶማሊያ መንግስት በሁከት ተዋጠ ፡፡ ሶማሊያ ግን እ.ኤ.አ. በሰላማዊ መንገድ ቀጥሏል. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1960 እንደገና ነፃነቱን አረጋግ independenceል ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ በኤደን ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ 460 ማይል የባህር ዳርቻን ይቆጣጠራል ፣ ከጅቡቲ ፣ ከኢትዮጵያ እና ከሶማሊያ ጋር የድንበር ድንበር ይቆጣጠራል ፡፡ ሶማሊላንድ በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ በጣም ደጋፊ-አሜሪካዊ መንግስት ናት ፡፡ ሶማሊያ ነፃ የአንድ ሰው ምርጫ አንድ ምርጫ ካላካሄደች ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ሶማሊያን አምስት ፣ በባዮሜትሪክ አይሪስ ቅኝት ተረጋግ secል የመራጮች ህጋዊነት ለማረጋገጥ ፡፡ ያልታወቀው ሀገር በ ውስጥ የክልል መሪ ነው ቴሌኮሙኒኬሽኖች እና የሞባይል ገንዘብእንዲሁም በሶማሊያ ፣ በኢትዮጵያ እና በሌሎች የክልል መንግስታት ላይ ከሚደርሰው ሽብርተኝነት እና ሁከት ነፃ ይሆናል።\nየሶማሊያ የጤና ስርዓት ለኮሮቫቫይረስ ተጋላጭነት ይነሳል\nያ ይህ የጤና ስርዓት ወደ ኋላ ቀርቷል ፡፡ አብደላ ነጻነት እንደገና በሚመታበት ጊዜ የነበረውን ሁኔታ ገል describedል ፡፡ የጤና ጥበቃ ስርዓቱ ሙሉ በሙሉ ወድሟል እናም አብዛኛዎቹ ከፍተኛ የጤና ባለሙያዎች እና ስፔሻሊስቶች ተገደሉ ወይም አገሪቱን ለቀው እንዲወጡ (በ Siyaad Barre የዘር ማጥፋት ዘመቻ ምክንያት) ብለዋል ፡፡ “አብዛኛዎቹ ዋና ዋና ሆስፒታሎች እና እንደ ነርሲንግ ትምህርት ቤቶች ያሉ ሌሎች አስፈላጊ የጤና ተቋማት በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ወድመዋል ፡፡”\nዛሬ ዋና ማሻሻያዎች ቢኖሩም የሶማሊያ የዲፕሎማሲያዊ ገለልተኛነት እድገቷን ይጎዳል ፡፡ ቻይና የዲፕሎማሲያዊ እና ኢኮኖሚያዊ መሳሪያዎችን እንደምትጠቀም ሁሉ ለስላሳ ታይዋን፣ እና ቱርኮች የሶሪያ Kurdistan ን ለመቁረጥ ይሞክራሉየአለም ግንኙነቶችም ሶማሊያ እንዲሁ ዓለም አቀፍ እና የልማት ዕርዳታን ለማሰራጨት ፈቃደኛ ባለመሆን ብቻ ሳይሆን ሁሉም በክልሉ ያሉ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ሥራቸውን እንዲያቆሙ ጠይቀዋል ፡፡ ላለፉት ሁለት ዓመታት በሞቃዲሾ ያሉ ባለ ሥልጣናት ይህን ለማድረግ ሞክረዋል የአየር ጉዞ መለያየቱን የተሟላ ለማድረግ ወደ ሰላማዊው ክልል ይሂዱ። ይህ በጤና አጠባበቅ ጉድለት ምክንያት ሆኗል ፡፡ “በተወሰኑ ክልሎች በሕብረተሰቡ የሚጠየቁት የጤና እንክብካቤ አገልግሎቶች በመሣሪያ ፣ በሕክምና እና በተገቢው ባለሞያዎች እጥረት ምክንያት አይገኙም” ብለዋል ፡፡ ዛሬ ለ 3.5 ሚሊዮን ሰዎች ሃያ ስድስት ሆስፒታሎች አሉ ፡፡ ሆኖም ሁሉም ሆስፒታሎች በጣም አስፈላጊ በሆኑ መሣሪያዎች እጥረት እያጋጠሙ ነው ብለዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2016 የዓለም የጤና ድርጅት ግምገማ እንዳመለከተው ከሶማሊላንድ የጤና ተቋማት ውስጥ 52 ከመቶ የሚሆኑት የጤና ተቋማት መሰረታዊ መሣሪያዎች አሏቸው ፡፡\nወረርሽኝ ድንበሮች ምንም አያውቁም ፣ ስለሆነም በጤና ቀውስ ወቅት የሶማሊያ ፍላጎቶችን ችላ ማለቷ ድንበሮ beyondን ከምትሻረው በላይ ፣ በተለይም ትልቁ የንግድ አጋር የሆነችው ኢትዮጵያ ከ 105 ሚሊዮን ህዝብ በላይ የሆነች ሀገር ናት ፡፡ እንደ እድል ሆኖ የዓለም ጤና ድርጅት (ኤፍ.ኤ) ለአፍሪካ ቀንድ አካባቢያዊ አቀራረብን ስለሚወስድ ከሶማሊያ ባለስልጣናት ጋር ጥሩ ትብብር አሁንም ይቀራል ፡፡ ኢትዮጵያ እና ጅቡቲ በድንበር ፕሮቶኮሎች እና በጤና ፍተሻዎች ውስጥ በትብብር የሚሠሩ ቢሆኑም ፣ የመተላለፍ ችሎታቸው ቫይረሱን ሊያሰራጭ ይችላል ፡፡ የሶማሊላንድ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ብሄራዊ የህዝብ ጤና አጠባበቅ ዝግጁነት እና ምላሽ በሁሉም የድንበር ማቋረጫዎች ላይ የመረጃ ፖስተሮችን በመያዝ እንዲሁም ህዝቡ የመከላከያ አሰራሮችን መረዳቱን እና ንፅህናን አጠናክሮ እንዲቆይ ለማድረግ የራዲዮ እና የቴሌቪዥን ጣቢያዎችን ቦታዎችን ገንብቷል ፡፡ ስለ ጤናው ባለሥልጣኖች ስለ በሽታው መደበኛ የቴሌቪዥኖች ጥያቄና መልስ ፕሮግራሞች አሉ እንዲሁም የሬዲዮ ስርጭቶች ስለአዳዲስ ስርጭቶች ሁሉ በፊት ስለ COVID-19 መከላከል መሰረታዊ መረጃዎች አሉ ፡፡ አሁን ሁሉም የከተማ እና የከተማ-ከተማ አውቶቡሶች በመሰረታዊ መረጃ ፖስተሮችን ያሳያሉ ፡፡ በተጨማሪም ለበሽታው የተጋለጠው ማንኛውም ሰው በሚደርስበት ጊዜ የበሽታውን ስርጭት እንዳያስተላልፍ መንግሥት የ karanተኛ ማቆያ ተቋማትን አቋቁሟል ፡፡ ብዙ ሶማሊያዊያን ከገንዘብ ይልቅ ዲጂታል ክፍያዎችን የሚጠቀሙ መሆኑ የበሽታውን ስርጭትም ሊያስተጓጉል ይችላል ፡፡\nየጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የኮርናቫይረስ ወረርሽኝ ወረርሽኝ በበሽታው የመቋቋም አቅም ስለሌለው አብዲ ኢሌላም “የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ሶማሊያን የመርዳት ኃላፊነት ነው” ሲሉ ተከራክረዋል ፡፡ ሶማሊያ ምንም ዓይነት ክስ መመስረት ያልቻለች ቢሆንም አገሪቱ የመከላከል እድሉ ያልተጠበቀባት ናት – ጎረቤቶች ኢትዮጵያ ፣ ሶማሊያ እና ጅቡቲ ሁሉም ሪፖርት የተደረጉ ናቸው ፡፡ ኢብራሂም እንደዘገበው\nሆስፒታሎቻችን የመተንፈሻ አካላት ፣ ኦክስጂን ማመንጫዎች ፣ የግል መከላከያ መሣሪያዎች ፣ ፀረ-ተባዮች ፣ ጓንቶች ፣ አልባሳት ፣ ጭንብሎች እና ፍጆታዎች ያስፈልጉናል ፡፡ የተወሰኑ ሆስፒታሎቻችን ውስን የሆኑ ታካሚዎችን ሊያስተናግድ ከሚችለው ከ ‹ሃራጅ› ሪፈራል ሆስፒታል በስተቀር አብዛኛዎቹ ሆስፒታላችን ከፍተኛ የተጠናከረ እንክብካቤ ክፍሎች የላቸውም ፡፡ በሆስፒታሎች ውስጥ የሚቀርቡት COVID-19 ጉዳዮችን የሚከለክለው ከሆነ ፣ የሚሠሩ አይኤስፒ ዩኒቶች በማይኖሩበት ጊዜ ጉዳዮችን እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጉዳይ ነው ፡፡ ”\nከጉዳዩ ክልሎች ወደ ሆስፒታሎች ለማዛወር አስፈላጊ የሆኑ የአምቡላንሶች አለመኖርንም እንዲሁም የሙከራ አቅም አለመኖሩንም ጠቁሟል ፡፡ እኛ በአሁኑ ወቅት አንድ ነጠላ ፖሊሜል ሰንሰለት ግብረመልስ (ፒሲአር) አለን ፣ ግን እያንዳንዱ ክልል ቢያንስ ከ 25 እስከ 30 ፒሲ አር አር እና ፈጣን የሙከራ ካትት እንደሚያስፈልግ ግልጽ ነው ”ብለዋል ፡፡\nምንም እንኳን የቁሳዊ ሀብቶች እጥረት ቢኖርም ፣ የሶማሊያ መንግስት ቀልጣፋ ሆነ ፡፡ የዓለም ጤና ድርጅት COVID-19 በዓለም አቀፍ ደረጃ ድንገተኛ የጤና ችግር መሆኑን ካወጀ በኋላ ፣ አብደላ በቅድመ ምርመራ ፣ ክትትል ፣ የአደጋ መግባባት እና የኢንፌክሽን ቁጥጥር ውስጥ ጥረቶችን ለማስተባበር ብሔራዊ ግብረ ኃይል አቋቋመ ፡፡ በተጨማሪም ፕሬዚዳንቱ ፣ የሃይማኖታዊ ጉዳዮች ሚኒስትር እና የትምህርት ሚኒስትር የነበሩት ሁሉም በአደጋ ጊዜ ምላሽ ጥረቶች ላይ አንድ ላይ ሠርተዋል ፡፡ የሃይማኖት ባለሥልጣናት ተጨማሪ መረጃዎችን ለማሰራጨት አርብ ስብከቶችን ይጠቀማሉ ፡፡ የአከባቢው ስርጭትን ለማስቆም እና የተቀናጀ ምላሽ ለማረጋገጥ የመስቀል-ትብብር ቁልፍ ነበር ለአፍሪካ ቀንድ ብቻ ሳይሆን ለመካከለኛው ምስራቅም እንደ አንድ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ በ ኢራን እና ኢራቅከሁሉም በላይ የሃይማኖት ባለሥልጣኖች ቅንጅት አለመኖር ቫይረሱ በስፋት እንዲሰራጭ አስችሎታል ፡፡ ሶማሊያ እንደዚህ ዓይነት ግንኙነት የላትም ፡፡\nበአውሮፓ ፣ በአሜሪካ ፣ በመካከለኛው ምስራቅ እና በአፍሪካ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ሲሄድ አነስተኛ ዜና የለም። ብዙ ባለሙያዎች ሁኔታው ከመሻሻልዎ በፊት ሁኔታው እየተባባሰ ሲመለከቱ ይመለከታሉ። የሶማሊያ የዲፕሎማሲያዊ እውቅና አለመኖር ብዙውን ጊዜ ወደ ዓለም አቀፍ ቸልተኝነት ይተረጎማል ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ለትክክለኛ እና ለአስፈፃሚ አያያዝ ሞዴሎች ባልተጠበቁ ቦታዎች ሊመጡ ይችላሉ ፡፡ ይህ ከሆነ ሶማሊላንድ በችሎታዎ to ላይ ለማረፍ አቅም አልቻለችም ፣ እንዲሁም የዓለም ማህበረሰብ መደበኛ የሆነ የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት እጥረት ወደ ከፍተኛ ቸልተኝነት መተርጎም የለበትም ፡፡\nሚካኤል ሩቢ በአረብ ኢንተርፕራይዝ ተቋም ነዋሪ ምሁር ሲሆን የአረብ ፖለቲካን ፣ የባህረ ትብብር ጉባ Councilውን ፣ ኢራን ፣ ኢራቅ ፣ ኩርፊያዎችን ፣ ሽብርተኝነትን እና ቱርክን ያጠናል ፡፡ ስለ FBI በሽብርተኝነት እና በፀጥታ ፣ በፖለቲካ ፣ በሃይማኖትና በታሪካዊ እና በአሜሪካ እና በ NATO ጦር ወታደራዊ ዩኒት ውስጥ ትምህርቶችን በአንድ ጊዜ ያስተምራል ፡፡\nTags\t#Coronavirus\t#ህዝብ\t#መዋጋት\t#ነው\t#ን\t#አንድ\t#እንዴት\nየተባበሩት መንግስታት የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ ጉዳይ ሁኔታ ዘገባ ቁጥር 12 – የሪፖርት ወቅት-ከጥር እስከ ታህሳስ 2019 – ኢትዮጵያ\nArada, 3 days ago 2 min read\nየሳይንስ ሊቃውንት ለመተንበይ አሁንም ከባድ የሆነውን የኮሮናቫይረስ ቀጣይ እንቅስቃሴን ለመምሰል እየሯሯጡ ናቸው ሳይንስ\nArada, 2 months ago 8 min read\nየስደተኞች / UNHCR / ሳምንታዊ ሳምንታዊ የአሠራር ዝመና-1-15 ጥር 2020 – ኢትዮጵያ\nሂጃብ ሯጭ መሆን ስለ ሴትነት አንድ ሴት አስተማረ\nኢትዮጵያ ለሕይወት አድን ህክምና ባለሙያዋ ካትሪን ሃምሊን ጨረታውን አሰረዘ\nArada, 5 days ago 3 min read\n28 mins ago 9 min read