በዓለማችን ላይ ባሉ በኦርቶዶክሳዊያንና በካቶሊካዊያን ቤተ እምነቶች ውስጥ ከሰማያውያን ፍጥረቶች ውስጥ መላእክት በእምነት ህግጋቶቻቸው ከፍተኛውን ስፍራ ይዘው ይገኛሉ። እንደጥንታውያኑ ቤተ እምነቶች አይሁን እንጂ በወንጌላውያን ቤተ እምነቶችም ውስጥ ከተወሰኑቱ በስተቀር ስለመላእክት ያላቸው እምነትና እውቀት ጥቂት አይደለም። የሰው ልጆች ስለቅዱሳን መላእክት ያለን እውቀት ከፍ እንዲልና ትኩረት እንድንሰጥ የሚያደርገን ምክንያት መኖሩ እርግጥ ነው። መጽሐፍ ቅዱሳችንም ስለመላእክት ምንነትና ተግባር በብዙ ቦታ ላይ ጠቅሶ የሚገኘው ያለምክንያት ባለመሆኑ በዚያ መነሻነት ስለመላእክት ያለን ግምት ከፍ ቢል የሚያስደንቅ አይሆንም። እግዚአብሔር በቅዱስ ቃሉ ውስጥ ይህንን ዓይነት መልእክት ማስቀመጡም ስለመላእክት ያለን ግንዛቤ እንዲያድግ ስለፈለገ በመሆኑ ዘወትር ቃሉን በማንበብ እንመረመራለን። መንፈስ ቅዱስ በሚሰጠን መገለጥም ስለመላእክት ያለን እውቀት ከፍ ይላል። ምክንያቱም በሰው ልጆችና በመላእክት መካከል ያለው ግንኙነት እጅግ የጠበቀ በመሆኑ ስለመላእክት ማወቁ እጅግ ጠቃሚ ነው።\nበተመሳሳይ መልኩም ስለመላእክት ያለን እምነትና በቅዱስ ቃሉ ላይ ያልተመሠረተ እውቀት እንደዚሁ የሚኖረንን ግንኙነት ከማበላሸቱም በላይ የሰው ልጆችንም ይሁን መላእክትን በፈጠረው በእግዚአብሔር ላይ ያለንን የአምልኰ መንገድ ከመስመሩ ሊያወጣ ስለሚችል እጅግ ብርቱ ጥንቃቄ የሚያስፈልገው ነገር መሆኑም ሊሰመርበት ይገባል። የአምልኰ ስህተት እንደጊዜያዊ እክል የማይታይና በቀላሉ ሊታረም እንደሚችል የሚታሰብ ባለመሆኑ ስህተቱ ዘላለማዊነት ባላት በነፍስ ላይ ዘላለማዊ ዋጋን የሚያስከፍል ጉዳይ ስለሆነ እጅግ ብርቱ ጥንቃቄ ሊደረግበት ይገባል።\nስለሆነም የእግዚአብሔርን ቃል መሠረት ባደረገ መልኩ ስለመላእክት ያለን እውቀት መልካም የመሆኑን ያህል ቃሉን በሳተ መንገድ ያለን እውቀትም በተቃራኒው የጎደለ ከሆነ ጎጂነቱ የከፋ መሆኑን ለማስገንዘብ እንዲቻል በተለያየ አቅጣጫ ስለመላእክት የሚሰጠውን ትርጉምና የእምነት አስተምህሮን በተመለከተ ቅዱስ መጽሐፍን ዋቢ በማድረግ ለማሳየት እንሞክራለን።\n1/ ስለመላእክት ማወቅ ለምን አስፈለገ?\nእግዚአብሔር በቃሉ አማካይነት ያስተምረናል። የቃሉ ምንጭ በሆነው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለመላእክት እግዚአብሔር በብዙ ቦታ ተናግሯል፤ ተግባራቸውንም በተወሰነ መልኩ አሳይቶናል። እግዚአብሔር በቃሉ የሚነግረን ለእኛ እንዲበጀን ስለሆነ ስለመላእክት እንድናውቅለት ይፈልጋል ማለት ነው። በመሆኑም ስለመላእክት ማወቅ ያስፈለገን እግዚአብሔር በቃሉ አማካይነት ስለመላእክት እንድናውቅ ስለነገረን ነው። ስለመላእክት ማንነትና ተግባር የነገረንን ካወቅን እግዚአብሔር ለምን እንደፈጠራቸው እንረዳለን። በዚህም የተነሳ ስህተት ላይ ከመውደቅ እንጠበቃለን። ስለመላእክት ነግሮን ሳለ በእኛ ስህተት የተነሳ ከእውቀት ብንጎድል እግዚአብሔር ስላልነገረን ሳይሆን ቃሉን ለመስማት ካለመፈለጋችን የተነሳ ይሆናል ማለት ነው። ማንም ስህተትን ቢያደርግ በተሰጠው ቃል መሠረት ተጠያቂነት አለበት። ስለሆነም ከተጠያቂነት ለመዳን ስለመላእክት ማንነት ማወቅ ያስፈልገናል። ችግሩ ስለመላእክት ያለን ስህተት የሚነሳው እግዚአብሔር በቃሉ ከተናገረው ውጪ የራሳችንን ግምትና ስሜት ስንጨምርበት ነው። ስለዚህ በዚህ ጽሁፍ የሚዳሰሰው ክርስቲያኖች ሁሉ በእጃቸው የያዙትን መጽሐፍ ቅዱስ ዋቢ በማድረግ ነው። ሌላ የትኞቹም ስለመላእክት የተጻፉ አስረጂዎች መነሻቸው ወይም መለኪያቸው ቅዱሱ መጽሐፍ ከሆነ ስለመላእክት የሚኖረው እውቀት ያልተዛነፈ ይሆናል።\n«ሕዝቤ እውቀት ከማጣቱ የተነሣ ጠፍቶአል አንተም እውቀትን ጠልተሃልና» ሆሴዕ 4፤6 እንዳለው እንዳንጠፋ ስለመላእክት ማንነትና ምንነት ማወቅ አለብን።\n2/ የመላእክት ተፈጥሮ\nየመላእክትን ተፈጥሮ በተመለከተ በመጽሐፍ ቅዱስ ሰፊ የሆነ ማብራሪያ አይሰጠንም። ያ ማለት ግን ስለመላእክት ተፈጥሮ ለአማኞች የሚበቃ ትምህርት የለውም ማለት አይደለም። በመሠረቱ መጽሐፍ ቅዱስ የዘመን መነሻና ፍጻሜ ከሌለው ከእግዚአብሔር እውቀት ውስጥ ለሰው ልጅ በሚመጥነው መልኩ የተሰጠው ቃል በመሆኑ ብዙ ማብራሪያ መስጠት አይጠበቅበትም። በዮሐንስ ወንጌል ላይ መጽሐፍ ቅዱስ ዓለም ራሷ ሰሌዳ፤ ውቅያኖሶች ሁሉ የብርዕ ቀለም ቢሆኑ መያዝ እንደማይችሉ ያስረዳናል።\nዮሐ 21፥25 «ኢየሱስም ያደረገው ብዙ ሌላ ነገር ደግሞ አለ፤ ሁሉ በእያንዳንዱ ቢጻፍ ለተጻፉት መጻሕፍት ዓለም ራሱ ባልበቃቸውም ይመስለኛል»\nስለዚህ የመላእክትን ማንነትና ተፈጥሮ ለማወቅ መጽሐፍ ቅዱስ የነገረንን ይዘን እየተማርን፤ ያልነገረንን ደግሞ በእምነት እንደተነገረን ያህል ተቀብለን እንጓዛለን እንጂ ያልተነገረውን ለመናገር የግድ የራሳችንን ስሜቶችና ፍላጎቶች በመናገር በማንወጣው አዘቅት ውስጥ ገብተን አንዳክርም። «ለጠቢብሰ አሐቲ ቃል ትበቍዖ» እንዲሉ።\nስለዚህ መላእክት በቁጥር ስንት ናቸው? አፈጣጠራቸው እንዴት ነው? ሥልጣናቸው? ስማቸው? ወዘተ የተመለከተውን ነጥብ ከተወሰኑት በስተቀር መጽሐፍ ቅዱስ ዝም ስላለ እኛም ዝም እንላለን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ ያልጠራቸውን በጕስአተ ልብ አንጠራቸውም። ይልቅስ መጽሐፍ ቅዱስ የነገረንን መረጃ እንመልከት። በመዝሙረ ዳዊት ላይና በዕብራውያን መልእክት ላይ የተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል ስለመላእክት ተፈጥሮ ያስተምረናል።\nመዝ 104፥4 «መላእክቱን መንፈስ የሚያደርግ፥ አገልጋዮቹንም የእሳት ነበልባል»\nዕብ 1፥7 «ስለ መላእክትም። መላእክቱን መናፍስት አገልጋዮቹንም የእሳት ነበልባል የሚያደርግ» ይላል።\nከዚህ የእግዚአብሔር ቃል ተነስተን መላእክቱ መንፈስና የእሳት ነበልባል መሆናቸውን እንረዳለን። መናፍስትም፤ የእሳት ነበልባልም ያደረጋቸው እግዚአብሔር ነው። እነዚህ መንፈሳውያንና እሳታውን መላእክት ከፍጥረታት መካከል አንዱ ክፍል ናቸው ማለት ነው። መላእክቱ መናፍስት (ረቂቃን) እና እሳታውያን መሆናቸው የሚያሳየን ነገር ቢኖር እግዚአብሔር የሰውን ልጅ በፈጠረበት መንገድ አልፈጠራቸውም ማለት ነው። መንፈስም፤ እሳትም በመሆናቸው መላእክት እንደሥጋውያን እርጅናና ሞት አያገኛቸውም።\nኢዮብ 34፥15 «ሥጋ ለባሽ ሁሉ በአንድነት ይጠፋል፥ ሰውም ወደ አፈር ይመለሳል» እንዳለው።\nበሌላ ቦታም መላእክት ሕያው መንፈሳዊ ፍጥረታት መሆናቸውን ቅዱስ ቃሉ ሲነግረን፤ ሥጋውያን የሆንን እኛ ትንሣዔ ሙታን እንደማይመለከታቸው እንደመላእክት እንደምንሆን ተነግሮናል።\nማር 12፥25 «ከሙታንስ ሲነሡ በሰማያት እንዳሉ መላእክት ይሆናሉ እንጂ አያገቡም፥ አይጋቡምም»\nስለመላእክት አፈጣጠር የሚናገር በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በተለምዶ «አክሲማሮስ» ወይም በመጠሪያው «ሔክሳሄሜሮስ» የተባለ መጽሐፍ አለ። በስድስት ቀን ውስጥ እግዚአብሔር ስለፈጠራቸው ሃያ ሁለቱ ስነፍጥረታት አመጣጥ የተነገረበት ይህ መጽሐፍ በዘፍጥረት መጽሐፍ ላይ ያልተነገረውን በዝርዝር ይተርካል። በጽርዕ ቋንቋ «ሔክሳ» ማለት «ስድስት» ማለት ሲሆን «ሄሜር» ማለት «ቀን» ማለት ነው። ይህም የስድስቱ ቀናት ሥነ ፍጥረትን ለማመልከት የገባ ቃል ነው። ሔክሳ ሄሜሮስን የበረሺት መጽሐፍ ባለቤቶች የሆኑቱ ዕብራውያን የማያውቁትን ይህን ከ4ኛው ክ/ዘመን በኋላ የተጻፈውንና ስለሥነ ፍጥረት የሚናገረውን መጽሐፍ መጠቀም ሳያስፈልግ እግዚአብሔር በቅዱስ ቃሉ በገለጠው በመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ መላእክት ሞት የማያገኛቸው፤ እሳታውያንና መንፈሳውያን ፍጥረቶች ናቸው ብሎ አፈጣጠራቸውን በአጭር ቃል መግለጽ ይቻላል።\n3/ የመላእክት ጠባይና ግብር\nከላይ ባነሳናቸው ርእሶች ላይ ስለመላእክት ማወቅ የሚገባንን ምክንያትና የመላእክትን ተፈጥሮ ከተረዳን ዘንዳ በቀጣይነት ሥራቸውን ልናውቅ ይገባል። ይህም ማንነታቸውንና ከሰው ልጆች ጋር ያላቸው ግንኙነት ምን እንደሆነ እንድናውቅ ያግዘናል። በዚህ መጠይቃዊ ርእስ ስር የሚካተቱ ንዑስ ርእሶች አሉን።\nሀ/ የመልአክ ስማዊ ትርጉም\nቁጥራቸውን ብዙ መሆኑን ለማመልከት «መላእክት» የምንላቸው ፍጥረቶች በነጠላ ስያሜ «መልአክ» ስንል ምን ማለታችን ነው? የሚለውን መረዳት ይገባናል። ይህም የመላእክትን ሥራ ለማወቅ ይጠቅመናል። ሥራቸውን ካወቅን መላእክት ከእኛ ጋር እኛም ከመላእክቱ ጋር ያለንን ግንኙነት ለመለየት ያግዘናል። ያለበለዚያ ከላይ ስናነሳ የቆየንባቸው የማወቅ እድላችን እርስ በእርሱ ይምታታና ባለማወቅ ውስጥ ሆነን የምናውቅ ሊመስለን ይችላል። ይህም ትልቅ ጉዳት ያስከትላል።\nአለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ (በማኅበረ ቅዱሳን ተሃድሶ ተብለዋል) «መጽሐፈ፡ሰዋስው፡ወግስ፡ወመዝገበ፡ቃላት፡ሐዲስ» በተሰኘው መጽሐፋቸው ገጽ 549 ላይ እንዲህ ሲሉ ስለ«መልአክ» ግሳዊ ትንታኔን አትተዋል።\nድርጊቱን ሲገልጡልን «ልኢክ፤ ልኢኮት(ለአከ፤ይልእክ) መላክ፤መስደድ» ማለት እንደሆነ በመግለጽ አድራጊውን ሲነግሩን «ለአኪ ማለት ላኪ ወይም ሰዳጅ ማለት ነው ይሉናል። ተደራጊውን ደግሞ «መልአክ ማለት በቁሙ ሹመኛ፣ አለቃ ሲሆን የእግዚአብሔር መላእክቶችን ነጠላ የወል ስም «መልአክ» የሚለው እንደሚወክል ያብራሩልናል።\nበሌላ ቦታም የሰባ ሊቃናት ትርጉም እንደሚያስረዳን «ἄγγελος» የሚለው የልሳነ ጽርዕ ትርጉም «ኤንጄሎስ» ማለት «መልእክተኛ» ማለት እንደሆነ እናገኛለን። ዕብራይስጡም «מלאך אלהים » «ሜሌኽ ኤልሂም» ይለዋል። የእግዚአብሔር መልዕክተኛ ማለት ነው።\nከዚህ የትርጉም ጽንሰ ሃሳብ የምንረዳው መላእክት ማለት የሚላኩ፣ የሚታዘዙ ፍጥረታት ሲሆኑ ላኪያቸው ወይም ሰዳጃቸው የፈጠራቸው እግዚአብሔር ነው ማለት ነው። ስለዚህ መልአክ ማለት የሚላክ፤ የሚታዘዝ፤ ተላኪ፤ አገልጋይ፤ አመስጋኝ ማለት ነው። የአለቃ ኪዳነ ወልድ ትርጉም ከጽርዑና ከዕብራይስጡ ጋር ይስማማል።\nለ/ መላእክት በሁሉም ሥፍራ በአንድ ጊዜ መገኘት ይችላሉን?\nመላእክት ፍጡራን ናቸው ካልን ከፍጡርነት ባህርይ አንጻር ውሱንነት መኖሩ እርግጥ ነው። በዚያ ላይ የሚላኩ፤ የሚታዘዙ፤ አገልጋዮች መሆናቸው በራሱ መነሻና መድረሻ እንዳላቸው ያሳያል። መልእክት ከሚቀበሉበት መንበረ ጸባዖት ተነስተው ከሚደርሱበት የተልእኰ ሥፍራ ድረስ መውጣትና መውረድ አለባቸው ማለት ነው። መላእክት የሚወጡበትና የሚወርዱበት መሰላል የእግዚአብሔር ኃይል እንደመሆኑ መጠን መላእክቱን የፈጠረ አምላክ እንዲህ ሲል ይነግረናል።\nዮሐ1፥52 «እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ሰማይ ሲከፈት የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ አለው»\nበሁሉም ሥፍራ በአንድ ጊዜ የመገኘት ብቃት ስለሌላቸው የመውጣትና የመውረድ አገልግሎት ይፈጽማሉ ማለት ነው። መላእክቱ ከታዘዙበት ሲወጡ ከነበሩበት ሥፍራ ለቀው ወደሌላ ሥፍራ ይሄዳሉ። ስለዚህ ለቀው ከወጡ በኋላ በምስጋና ከተማቸው ውስጥ በመልአካዊ ባህርያቸው አይገኙም ማለት ነው። ከተልእኮአቸውም ሲመለሱ ከፈጸሙበት ሥፍራ ወደቀድሞ ቦታቸው ይመለሳሉ እንጂ በምስጋና ከተማቸውም ሆነ በተልእኰ ስፍራቸው በአንድ ጊዜ የመገኘት ብቃት የላቸውም። ይህንን በደንብ የሚገልጽን የትንቢተ ዳንኤል መጽሐፍ ነው።\nአንድ ስሙ ያልተገለጸ የእግዚአብሔር መልአክ በጤግሮስ ወንዝ ዳርቻ ሳለ ወደነብዩ ዳንኤል በተላከ ጊዜ የፋርስ መንግሥት አለቃ (የፋርስ መንግሥትን የያዘ ተቃዋሚ መንፈስ ማለት ነው) ከተላከው መልአክ ጋር ለ21 ቀናት በመዋጋት ከዳንኤል ዘንድ ቶሎ እንዳይደርስ አግዶት ነበር። በኋላም ቅዱስ ሚካኤል ሊረዳው ከመጣ በኋላ ከሌሎች የፋርስ መንግሥታት መናፍስት ጋር ሚካኤልን በዚያ ትቶት ወደተልእኰ ሥፍራው ወደ ነብዩ ዳንኤል መሄዱን ይነግረናል።\nዳን 10፤12-14 «እርሱም እንዲህ አለኝ። ዳንኤል ሆይ፥ አትፍራ ልብህ ያስተውል ዘንድ፥ ሰውነትህም በአምላክህ ፊት ይዋረድ ዘንድ ካደረግህበት ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ ቃልህ ተሰምቶአል እኔም ስለ ቃልህ መጥቻለሁ። የፋርስ መንግሥት አለቃ ግን ሀያ አንድ ቀን ተቋቋመኝ እነሆም፥ ከዋነኞቹ አለቆች አንዱ ሚካኤል ሊረዳኝ መጣ እኔም ከፋርስ ነገሥታት ጋር በዚያ ተውሁት። ራእዩም ገና ለብዙ ዘመን ነውና በኋለኛው ዘመን ለሕዝብህ የሚሆነውን አስታውቅህ ዘንድ አሁን መጥቻለሁ»\n(የፋርስ መንግሥት አለቃ ማለቱ በፋርስ መንግሥት ላይ አድሮ ዳንኤልንና ወገኖቹን የሚዋጋው መንፈስ አለቃ ማለት ነው) የዚህን እንዴትነት ወረድ ብለን በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ማስረጃ እንመለከታለን።\nነገር ግን ከላይኛው ጥቅስ ውስጥ የምንረዳው ቁም ነገር፤\n* የተላከው መልአክ ለ21 ቀናት በውጊያ ላይ በመዘግየቱ ወደተላከበት ሥፍራ ለመድረስ አለመቻሉ፤\n* ሚካኤል ለእርዳታ ከመጣለት በኋላ ወደዳንኤል ከመሄዱ በስተቀር ከሚካኤል ጋር በውጊያውም እየተሳተፈ፤ ወደዳንኤልም መልእክት እያደረሰ ባንድ ጊዜ በሁለቱም ሥፍራ አለመገኘቱ የመላእክትን ውሱንነት ይገልጥልናል።\n«ሚካኤልን በዚያ ተውኩት» ማለቱ የነበረበትን ሥፍራ ለቆ መሄዱን ይገልጣል። ስለዚህ መላእክት በሁሉም ሥፍራ አይገኙም። መእክተኛ እንደመሆናቸውም መጠን ሳይላኩ አይሄዱም። በሁሉም ሥፍራ በአንድ ጊዜ መገኘት /Omnipotent/ የእግዚአብሔር የብቻው ባህርይ ነው።\nመላእክት የእግዚአብሔር ፍጥረት እንደመሆናቸው መጠን ሁሉን የማወቅ ሥልጣን አልተሰጣቸውም፤ በሁሉም ሥፍራ በአንድ ጊዜ የመገኘት ብቃትም የላቸውም። በፈጣሪያቸው ሲላኩ ወይም ሲታዘዙ ለአገልግሎት የሚሄዱት እግዚአብሔር ብቻ ስለሚያውቀው ሃሳብና ዓላማ ብቻ በመሆኑ ነው። የእግዚአብሔርነት ሙላት በሆነው ባህርይ መሠረት ሁሉን የመስማት፤ ሁሉን የማየት፤ ሁሉን የማወቅ ብቃት የላቸውም። ይልቁንም መላእክቱን በነዚህ ሦስት ጥቅሶች ምስጋናን፤ ተአዝዞንና ተልአኪነትን ሲፈጽሙ እናያለን።\nv መዝ 148፤2 «መላእክቱ ሁሉ፥ አመስግኑት ሠራዊቱ ሁሉ፥ አመስግኑት»\nv መዝ 91፥11 «በመንገድህ ሁሉ ይጠብቁህ ዘንድ መላእክቱን ስለ አንተ ያዝዛቸዋል»\nv ማቴ 13፥41 «የሰው ልጅ መላእክቱን ይልካል፥ ከመንግሥቱም እንቅፋትን ሁሉ ዓመፃንም የሚያደርጉትን ይለቅማሉ»\nሐ/ የመላእክት ሥልጣንና ተልእኰ\nመላእክት ተፈጥሮአቸው አንድ ዓይነት ቢሆንም በክብርና በሥልጣን ልዩነት እንዳላቸው ቅዱስ መጽሐፍ ይነግረናል። ስለዚህ በክብር፤ በሥልጣንና በአገልግሎት የተለያዩ እንደመሆናቸው መጠን የመላእክቱ ተልዕኰና ሥልጣንም የተለያየ ነው። ለምሳሌ ቅዱስ ሚካኤል የመላእክት አለቃ እንደሆነ በይሁዳ መልእክት (ምዕ 1፤ቁጥር9) ላይ ሚካኤል ከዲያብሎስ ጋር ስለመከራከሩ በተጠቀሰበት አንቀጽ ላይ «የመላእክት አለቃ» ተብሎ ሥልጣኑ ተጠቅሷል።\nበሌላ መልኩም ምንም እንኳን ስሙ በትክክል ባይገለጽም ለእግዚአብሔር በማይታዘዙ፤ በበደልና በኃጢአት ሙት በሆኑ በዚህ ዓለም ልጆች ላይ ለሚሠራው መንፈስ አለቃ የሆነ በአየር ላይ ሥልጣን የተሰጠው አለቃ እንዳለም ቅዱስ ወንጌል ይነግረናል። ( ኤፌ 2፤1-2 ) በሌላ ቦታ «ኃጢአትን የሚያደርግ ከዲያብሎስ ነው፤ ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ኃጢአትን ያደርጋልና» 1ኛ ዮሐ 3፤8 ስለሚል በስም የተጠራውና በኃጢአት ላይ የሰለጠነው ይህ አለቃ ዲያብሎስ ነው ማለት ነው።\nከዚህ ቃል ተነስተን መላእክትን ሥልጣንና ተግባራቸውን በመመልከት የሚያመሰግኑ፤ የሚላኩትንና የሚታዘዙትን «ቅዱሳን» መላእክት ስንል፤ ለእግዚአብሔር በማይታዘዙ ላይ የሰለጠኑትና በኃጢአት ላይ ሥልጣን ያላቸውን ደግሞ «ርኩሳን» ብለን ልንከፍላቸው እንችላለን። ቅዱሳን መላእክት እግዚአብሔር ደስ የሚሰኝበትን አገልግሎት የሚፈጽሙ ሲሆኑ ርኩሳኑ መላእክት ደግሞ በጥፋት ላይ የተሰማሩ ናቸው ማለት ነው።\nንስሐ በሚገባ አንድ ኃጢአተኛ የተነሳ በሰማይ ባሉ መላእክት ዘንድ ደስታ እንደሚሆነው ሁሉ ( «እላችኋለሁ፥ እንዲሁ ንስሐ በሚገባ በአንድ ኃጢአተኛ በእግዚአብሔር መላእክት ፊት ደስታ ይሆናል» ሉቃ 15፤10 )\nእንደዚሁ ሁሉ ኃጢአተኛ ሲቀጣ ለተልዕኰው የሚወጡ ክፉዎች መላእክት ስለመኖራቸውም («የመዓቱን መቅሠፍት በላያቸው ሰደደ መቅሠፍትን መዓትንም መከራንም በክፉዎች መላእክት ሰደደ » መዝ 78፤49 ) ሲል ክፉዎች መላእክት መኖራቸውን እንረዳለን።\nስለዚህ በሰው ልጆች ወደእግዚአብሔር መመለስ የሚደሰቱ ቅዱሳን መላእክት እንዳሉ ሁሉ መቅሰፍትን፤ መዓትንና መከራን የሚያመጡ ክፉዎች መላእክትም አሉ ማለት ነው። ከዚህ ተነስተን መላእክትን በሁለት ልንከፍል እንችላለን።\nመ/ ቅዱሳን መላእክትና ክፉዎች መላእክት\n« ንቁም በበኅላዌነ እስከ ንረክቦ ለአምላክነ» በማለት ያረጋጋው ገብርኤል ነው፤ የካደውና እኔ ፈጣሪ ነኝ ብሎ የታበየው ሣጥናኤል ነው የሚል አስተምህሮ አለ። በሌላ ጊዜም ይህ ገብርኤል መልአክ የወረወረው ሰይፍ እስከምጽአት ድረስ ወደመሬት ውስጥ እየተምዘገዘገ እየወረደ ነው የሚልም ትምህርት ይሰማል። ገብርኤል «ንቍም በበኅላዌነ» ማለቱን በወቅቱ የሰማና ጽፎ ያቆየልን የለም። መጽሐፍ ቅዱሳችንም ይህን ስለማለቱ አልገለጸውም። ስለዚህ እግዚአብሔር በፈቃዱ ሳይነግረን ወደተወው ጉዳይ ገብተን አንዳክርም። ነገር ግን በክፋትና በኃጢአት ላይ የሰለጠነው ዲያብሎስ በትዕቢት ከማዕርጉ መውረዱን መጽሐፍ ስለሚነግረን ያንን በመቀበል «አለቃ» እንደመባሉ መጠን በአለቅነቱ አብረውት የተሰለፉ ሠራዊት መኖራቸውንም እንገነዘባለን ።\nከላይ ለመግለጽ እንደተሞከረው ቅዱሳን መላእክት የእግዚአብሔርን ፈቃድና ደስ የሚያሰኘውን አገልግሎት ፈጻሚዎች ሲሆኑ ክፉዎቹ መላእክት ደግሞ የጥፋትና የዐመጻ ኃይሎች ናቸው። ቅዱሳኑ መላእክት ቅዱሳን ያሰኛቸው ዋናው ምክንያት እግዚአብሔርን በመፍራት የሚያገለግሉ፤ ፈቃዱንም ለመፈጸም ፈቃደኞች የሆኑ፤ በተቀመጡበትን ሥፍራ በአምልኰ ጸንተው የተገኙ ናቸው። ክፉዎቹ መላእክት ደግሞ በእግዚአብሔር ሥልጣን ሥር ቢሆኑም ከእግዚአብሔር ፈቃድ ያፈነገጡ፤ የተቀመጡበትን ሥፍራ ትተው የወጡ የጥፋት ኃይሎች ናቸው።\nይሁዳ 1፤6 «መኖሪያቸውንም የተዉትን እንጂ የራሳቸውን አለቅነት ያልጠበቁትን መላእክት በዘላለም እስራት ከጨለማ በታች እስከ ታላቁ ቀን ፍርድ ድረስ ጠብቆአቸዋል»\nበቅዱሳኑ መላእክት ላይ የአለቅነት ሥልጣን ያለው ቅዱስ ሚካኤል ነው።\nራእይ12፥7 «በሰማይም ሰልፍ ሆነ፤ ሚካኤልና መላእክቱ ዘንዶውን ተዋጉ። ዘንዶውም ከመላእክቱ ጋር ተዋጋ፥ አልቻላቸውምም»\nዳን 12፥1 «በዚያም ዘመን ስለ ሕዝብህ ልጆች የሚቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሣል ሕዝብም ከሆነ ጀምሮ እስከዚያ ዘመን ድረስ እንደ እርሱ ያለ ያልሆነ የመከራ ዘመን ይሆናል በዚያም ዘመን በመጽሐፉ ተጽፎ የተገኘው ሕዝብህ ሁሉ እያንዳንዱ ይድናል»\nበክፉ መናፍስት ላይ ሥልጣን ያለው ደግሞ ሰይጣን (ተቃዋሚ)፤ እባብ (ጠላት)፤ ዲያብሎስ (ከሳሽ) የተባለው ዓለሙን ሁሉ የሚያስተው ዘንዶ ነው። ( ራእይ 12፤9 ) ከቅዱሳኑ መላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልና ከመላእክቶቹ ጋር ይኼው ዲያብሎስ ተዋግቶ ተሸንፏል።\nስለዚህም ይህ የተሸነፈው ዲያብሎስ በዚህ ዓለም ላይ ከነሠራዊቱ አሳች ሆኖ ይገኛል። በዚህ ምድር ላይ ለሚፈጸመው ጥፋት፤ ኃጢአትና ዐመጻ ሁሉ ዋናው አስፈጻሚ ይህ ሰይጣን የተባለውና ሠራዊቱ ናቸው።\n3/ የቅዱሳን መላእክት አገልግሎት


በ35ኛው ዙር የዩኒቲ ዩኒቨርስቲ የምረቃ ሥነ ሥርዓት የፕሬዚደንቱ አጭር መልዕክት ሐምሌ 21 ቀን 2010 ዓ.ም. – Unity University\nበ35ኛው ዙር የዩኒቲ ዩኒቨርስቲ የምረቃ ሥነ ሥርዓት የፕሬዚደንቱ አጭር መልዕክት ሐምሌ 21 ቀን 2010 ዓ.ም.\n• ፈጣሪ ለዚህች የተቀደሰች ቀን በሰላም ስላደረሰን በቅድሚያ ክብር ምስጋና ይድረሰው፡፡\n• ዛሬ የተሰባሰብነው እጩ ተመራቂዎችን እንኳን ደስ አላችሁ ለማለት ስለሆነ፣ ተመራቂዎችንና ለዚህ ደረጃ እንድትደርሱ የረዱአችሁን ሁሉ በአንድ ላይ እንኳን ደስ አላችሁ እያልኩ መልካም የሥራ ዘመን ይግጠማችሁ እላለሁ፡፡\n• የዛሬ ተመራቂዎች በዚህች በዛሬዋ ቀን፣ ትላንትናና ነገም በሀገራችን መሪዎችና በአሜሪካ በሚገኙ ካህናት አባቶችና ወገኖቻችን ታሪክ በሚሠሩበት ወቅት ላይ ስለሆናችሁ ትውስታው አብሯችሁ እንደሚኖር አምናለሁ፡፡ እኔ ዕድሜ ጠገብ ዲያስፓራ ስለሆንኩና ሀገርን መጥቶ መርዳትን ከጀመርኩ 20 ዓመትን ስላስቆጠርኩ የዲያስፖራን በጐና ጠቃሚ አዎንታዊ አስተዋጽኦ ስለምገነዘብ ወገኖቻችን ወደ ሀገራቸው እንዲመጡና በሀገራችን ልማት ላይ እንዲረባረቡ ምኞቴ ከፍ ያለ ነው፡፡\n• በሌላ በኩልም በሀገር ውስጥም ሰላም፣ አንድነትና ፍቅር በአንክሮ የሚሰበክበት ጊዜ ላይ በመድረሳችንም ይህም ለዚህ ዓመት ተመራቂዎች ሌላው ዓቢይ ትዝታ እንደሚሆንላችሁ እገምታለሁ፡፡\n• ስለዩኒቲ ዩኒቨርስቲ ቀደም ብሎ በዶ/ር ብርሃኑ በቀረበው ዘገባ ላይ የምጨምረው ቢኖር ዩኒቨርሲቲው ለተማሪዎች አማራጭ የሆነ የትምህርት ጥራት የሰፈነበት ቤት እንዲሆን በርትተን እንደምንሠራና ከKG እስከ PHD ፕሮግራም በዩኒቨርስቲው እንዲካተት እንደምናደርግ በማረጋገጥ ነው፡፡ ይህንንም ለማድረግ የቀድሞቹንና የዘንድሮ ተመራቂዎቻችንን የማበረታታት ድጋፍ እንሻለን፣ አትርሱን፡፡ Alumina ሁኑ፡፡ ጨምራችሁም ተማሩ፡፡\n• ምረቃውን በሚመለከት እስከ ትላንት ድረስ ሊቀመንበራችንን ሼህ መሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ ሊመጡ ይችላሉ በማለት እንጠባበቅ ነበር፡፡ አልሆነም፣ ስለሆነም እሳቸውን በልባችን አዝለን ሥነ-ሥርዓቱን እሳቸውንም ተክተን እናካሂዳለን፡፡\nያለ መስዋዕትነት ውጤታማ መሆን (No Success without Sacrifice) እንደማይቻል ተገንዝባችሁ በትምህርት ጊዜ ጥረት እንዳደረጋችሁ ሁሉ በሥራው ዓለምም ይህንኑ በቀጣይነት ብታደርጉ የህይወት እርካታን ስለምታገኙ በርቱ እላለሁ፡፡\n• የሊቀ መንበራችንን አሁን ካሉበት ሁኔታ እንዲላቀቁ ለማድረግ ክቡር ጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ ያደረጉትን ጥረትና ያስገኙትን ከፊል ተስፋ ሰጭ ውጤት በማድነቅ ከልብ በመላ የሚድሮክ ሠራተኞች ስም አመሰግናቸዋለሁ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ በሳምንት ሁለት ቀን ሠራተኞች በህብረት በመሰባሰብ ሊቀ መንባራችን እንዲለቀቁ አስታዋሽነትን ያነገበ ሰልፍ “Campaign” እያደረግን እንገኛለን፡፡ እናንተም በጸሎት እንድታግዙን እንጠይቃለን፡፡\n• በመጨረሻም ያ ለስፖርተኛው፣ ለአርቲስቱ፣ ለደራሲው፣ ለጋዜጠኛው፣ ለተማሪው፣ ለተቸገረው ወዘተ እጁን የሚዘረጋው ሊቀ መንበራችን፣ ሲደረግላቸው የማወደስ መዝሙርና ከበሮ ይመቱ የነበሩት ሁሉ አሁን ሲቸገር የት ገቡ? አፋልጉን! አዎ አፋልጉን!\nተመራቂዎች፣ ወላጆችና አጋሮች በድጋሜ እንኳን ደስ አላችሁ እላለሁ፡፡\nፈጣሪ በጐ ሠሪዎችን ያብዛልን፣ ሰላምና ፍቅር ለሁላችንም ይሁን፡፡\nNext story Unity University Graduates 35th Batch Students\nPrevious story 35ኛው የምረቃ ሥነ-ሥርዓት ላይ የተደረገ ንግግር


ነገሮች አሁንም በዚህ ጊዜ ዙሪያ ትንሽ ብርዳማ ሊሆን ይችላል, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ Carnival የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን! The French Riviera creates a unique event where almost a million visitors from all over the world flock to Nice. Nice Carnival is one of the most…\nይህም የፓሪስ ከ አምስተርዳም ለመድረስ ከአንድ በላይ መንገድ አለ ይህ እውነት ነው. እነርሱም ሁሉ Pro እና ጉዳቱን ጋር ይመጣል ሳለ, እርስዎ ጋር ማወዳደር ጊዜ በባቡር ወደ አምስተርዳም በፓሪስ የጉዞ የተሻለ አማራጭ ይኖራል. We give you all the reasons…\nአንተ አውሮፓ ጉዞ ማቀድ ጊዜ, አንተ በጣም ብዙ አማራጮች ጋር ይደረግብናል! ማለቂያ ቦታዎች እና ተሞክሮዎች, ለዓመታት መጓዝ እንደቻሉ እና አሁንም አንድ አስፈላጊ ነገር እንዳጡ ይሰማዎታል. ይህ ከመጠን በላይ ከመጠን በላይ የጉዞ ስህተቶችን ወደመፍጠር ሊያመራ ይችላል, and missing out on…\nወደ አውሮፓ በመጓዝ ሕልም ብዙ ተፈጽሞአል ነው. እና በአውሮፓ ውስጥ ሁሉ ምርጥ ቦታዎች ባልዲ ዝርዝር ማጥፋት ይህን መድረሻ ምልክት እና ለማየት ዕድል እንዲኖረው የሚያስችል በቂ ዕድለኛ ከሆኑ, አንተ እንደ ተሞክሮ እንደ የማይረሳ እንዲሆን ይፈልጋሉ ይኖርብዎታል…\n2018 አንድ መጨረሻ ላይ ማለት ይቻላል ነው, ብቻ የገና ቅርብ ነው ማለት እንችላለን ይህም! ሰዎች አሁንም እሱን ዝግጁ ማግኘት አይደለም, ነገር ግን መንገደኞች, አንድ ጉዞ ለማቀድ ከፍተኛ ጊዜ ነው. በእናንተ ውስጥ የገና ማሳለፍ መብት ከተማ እየፈለጉ ከሆነ, we’ve…


የኮንሶ ህዝብ ጥያቄ ተገቢዉን ምላሽ ይሻል ! ~ Horn Affairs - Amharic\nBy Colonel Aschenaki Gebretsadik on Saturday, September 17, 2016 @ 11:37 pm\n(ኮሎኔል አስጨናቂ ገ/ጻዲቅ ሺፈራዉ)\nበቅድሚያ በኮንሶ ህዝብ ላይ እየደረሰ ሲላለዉ በደል አንዳችም ትርፍ ነገር ሳይጨምር ሳይቀንስና ሳይደባብቅ ሃቁን ለህዝብና ለሚመለከታቸዉ የመንግስት ባለስልጣና አካላት ሁሉ እንዲደርስ ባደረገዉ በአቶ ናሁሰናይ በላይ የተሰማኝን ኩራትና አድናቆት ለመግለጽ እወዳለሁ፡፡ ናሁሰናይ አስታዋሽ ያጣዉና ትኩረት የተነፈገዉ የኮንሶ ህዝብ ብቻ ሳይሆን ጭቆናንና በደልን የሚጸየፉ የመላዉ የሀገራችን ህዝቦች ሁሉ እንደሚያሰግኑህ ቅንጣት ጥርጥር የለኝም፡፡ ሆርን አፌየርስም ለህዝብ እንዲደደርስ በማድረጉ ሊመሰገን ይገባል፡፡\nበደቡብ ክልል ዉስጥ ሃላፊነት በማይሰማቸዉ አንዳንድ አመራሮች አማካኝነት በተለያዩ ጊዜያት በህዝብ ላይ እየደረሰ ያለዉ የመብት ጥሰትና እንግልት ከፍተኛ ቢሆንም በየሚመለከታቸዉ ኃላፊዎች ሆኑ የሚዲያ ሰዎች የመብት ጥሰቱን ለማዉገዝ፤ ለማስቆም ቢሎም አጥፊዎችን ለመገሰጽ የተደረገ አንዳችም ጥረት ባለመደረጉ አጥፊዎች ይበልጥ በመበረታታት በድርጊታቸዉ እንዲገፉበት እድል አግኝተዋል፡፡\nከፍተኛ በደል እየተፈጸመበት ያለዉ የኮንሶ ህዘብ ምን ያህል ግፍ እንደተፈጸመበት ማሳያ የሚሆነዉ የመብት ጥያቄ በማንሳቱ ብቻ እየተፈጸመበት ካለዉ እስርና መኖሪያ ጎጆዉን ማቃጥልም በላይ ይህን ምስኪን ህዝብ በማያዉቀዉ ጉዳይ ከግንቦት ሰባትና ኦነግ ከመሳሰሉ ከለየላቸዉ የሽብር ሃይሎች ጋር ለማቆራኘት መሞከሩ ነዉ፡፡ ህዝቡን ለማሸማቀቅና በፍርሃት አንገቱን ሰብሮ ዝም እንዲል ለማድረግ ብዙ ጥረት አድርገዋል፡፡ አንዳንድ ሰዎች ለኮንሶ ህዝብ ባላቸዉ ንቀት የተነሳ በህጋዊ መንገድ የመብት ጥያቄ በማንሳቱ ብቻ የብሄሩን አባላትና የብሄሩን ሽማግሌዎችና ባህላዊ መሪዉን በማሰርና ሌሎች አካላዊ ጉዳት በማድረስና መኖሪያ ጎጆአቸዉን በማቃጠልም ጭምር ግፈኛ ደርጊት ሲፈጽሙ አየታወቀ የሚመለከተዉ አካል ከማዉገዝ ይልቅ ዝምታን መምረጡ ነዉ፡፡\nMap – Konso Cultural Landscape – Ethiopia\nየኮንሶ ህዘብ እንደሌላዉ ህዝብ ለማንነቱ ዋስትና የሆነዉ ህገመንግስትና ፌዴራል ስርአቱ እዉን ሆኖ ቀርቶ ድሮም አፋኝ በነበሩ ስርአቶች ዉስጥም ቢሆን በብሄራዊ ማንነቱ የሚኮራ ህዝብ ነዉ፡፡ የኮንሶ ህዝብ ባለፉት አፋኝ ስርአቶች ለልማትና ለዲሞክራሲ መብት መረጋገጥ አይታደል እንጂ ባህሉን ፤አናናሩን ፤ቋንቋዉን አንድም ጊዜ ተደፍሮበት አያዉቅም፡፡ የኮንሶ ህዝብ በአሁኑ የፈዴራላዊ ስርአት በተጎናጸፈዉ መብት እጅግ የሚኮራና ከስርአቱ ተጠቃሚ መሆኑን አንድም ጊዜ ተጠራጥሮ የማያዉቅ ህዝብ ነዉ፡፡ የኮንሶ ህዝብ ልዩ በሆነዉ የአስተራረስ ዘይቤዉ መልክምድራዊ አቀማመጡና ሌሎች ባህላዊ እሴቶቹ ምክንያት ከሃገራችንም አልፎ በመላዉ ዓለም እዉቅና ያገኘ፤ በማንነቱ እጅግ የሚኮራ ህዝብ ነዉ፡፡\nበንጉሱም ሆነ በደርግ ዘመን ኮንሶ በወረዳ ደረጃ ሆኖ ጋርዱላ አዉራጃ ይባል በነበረዉ ስር በወረዳነት የቆየ ነዉ፡፡ ወደ ልዩ ወረዳነት ደረጃ እንዲያድግ የተደረገዉ በዚህ በአሁኑ ስርአት በመሆኑ ለዚህ እድል ላበቃዉ ህገመንግስታዊ ስርአትና ለህገመንግስቱ ታላቅ አክብሮት ያለዉ ህዝብ ነዉ፡፤ እንደሚታወቀዉ የኮንሶ ህዝብ የሰፈረበት አካባቢ መልክአምድሩ እጅግ አስቸጋሪ ለግብርናም ሆነ ለኢንዱስትረና ለከተማ ማስፋፋትም ጭምር አመቺነት የለለዉ እጅግ አስቸጋሪ ሆኖ ሆኖ እያለም ህዝቡ ግን ሁሉን ችግር በትእግስት ተቋቁሞ ከተፈጥሮ ጋር እየተጋለ ለዘመናት የኖረበት አካባቢ በመሆኑ ለሰፈረበት አካባቢ ልዩ ፍቅር አለዉ፡፡\nበዚህ ስርአትም የልማቱ ተቋዳሽ መሆን በመቻሉና በድሮዉ ስርአቶች ከነበረዉ በበለጠ አሁን ህዝቡ ሰፊ እዉቅና ማግኘቱ፤ በዓለም አቀፍ ደረጃም እዉቅና ያገኘ የቱርስት መዳረሻ መሆኑ በህዝቡ ላይ የፈጠረለት መነቃቃት እጅግ ከፍተኛ ነዉ፡፡ ስለዚህ ይህ ህዝብ ይብዛም ይነስም ለዚህ እድል ላበቃዉ ስርአት ከፍተኛ አክብሮት ያለዉ ህዝብ ነዉ፡፤ ከሁሉም በላይ ደግሞ በዚህ ስርአት ወደ ልዩ ወረዳነት የማደግ ዕድል በማግኘቱ እጅግ ደስተኛ የሆነ ህዝብ ነዉ፡፤ ህዝቡ በስርአቱ ዉስጥ በተገኘዉ መልካም ዕድል ተጠቅሞ የበለጠ ማደግ እችላለሁ በሚል እምነት ህገመንግስታዊ በሆነ መንገድ ” የዞን ደረጃ ይሰጠኝ” ቢሎ በመጠየቁ ተገቢዉን መልስ ከመስጠት ይልቅ ጭራሽ የባህላዊ አባቶቹን ጭምር በማሰር በማሰቃየት ጥያቄዉን ለማፈን ከተደረገዉ በደል ሌላ ሆን ተብሎ ከህዝብ ጋር እልህ ዉስጥ በመገባቱ እንኳን ዞን መሆን ይቅርና ጭራሽ የነበረዉን የልዩ ወረዳነት ደረጃም ተነጥቆ በመቀጣጫነት ወደ ወረዳነት ዝቅ እንዲልና ያለፍላጎቱ በሌላ ዞን ዉስጥ እንዲካተት መደረጉ እጅግ የሚያሳዝንና የሚያሳፍር ድርጊትና በህዝብ ላይ ሆን ተብሎ የተሰራ ግፍ ነዉ፡፡\nህዝቡ መብቱ ታፍኖ ግፍ እየተፈጸመበት መሆኑን እየታወቀ የፈዴራልም ሆነ በክልል ደረጃ ጉዳዩ ትኩርት ተነፍጎት ቆይቷል፡፡ ሌላዉ ቀርቶ በሃገሪቱ የመንግስት የዜና አዉታሮች ጭምር ተገቢዉን ሽፋን ተነፍጎት ጥያቄዉም ጠያቂዎቹም እንዲታፈኑ ተደርጓል፡፡ ኮንሶ ህዝብ አስቸጋሪ ከሆነዉ ድንጋያማና ታራራማ መሬቱ ጋር እየተጋለ ከመኖር ዉጭ አንድም የጸጥታ ችግር ፈጥሮ የማያዉቅ ሌላዉ ቀርቶ አንድም የጥይት ድምጽ ተሰምቶበት የማይታወቅ እጅግ ሰላማዊ የነበረ አካባቢ ነበር፡፡\nየኮንሶ ህዝብ ፋብሪካ ይቋቋምልኝ ፤ዩንቨርስቲ ይከፈትልኝ ፤ሪፌራል ሆስፒታል ይገንባልኝ ብሎ መንግስትን አስጨንቆ የሚያዉቅ ህዝብ አይደለም፡፤ የልማት ጥያቄ መጠየቅ መብት እንዳለዉ ቢገነዘብም የሰጡትን አመስግኖ ከመቀበል ዉጭ የሌለ አስቸጋሪ የሆነ የልማት ጥያቄ አቅርቦ መንግስትን አስቸግሮ አያዉቅም፡፡ መብቱን በህጋዊና ህገመንግስታዊ አግባብ ስለጠየቀ ብቻ እንደ ወንጀለኛ እየታደነ የሚታሰርበት፤የሚጉላላበት ምክንያትን ማን ነዉ ሊያስረዳን የሚችለዉ? በህዝብ ስም በክልል የተቀመጡ ባለስልጣናት ህዝቡን ሆን ብለዉ እየበደሉ እንደዓይን ብሌኑ ከሚሳሳለት ስርአትና ህገመንግሰት ላይ እንዲያኮርፍ፤ እንዲያምጽ የሚያደርጉ መሰሪዎች መቼ ይሁን ለፍርድ ቀርበዉ መቀጣታቸዉን የምንሰማዉ?\nበሃገራችን ህዝብን መበደል እጅግ እየተለመደና እንደተራ ነገር እየታዬ የመጣ ይመስላል፡፡ በተለይ “ለህዝብ ቆመናል በህዝብ ተሹመናል” በሚሉ የወረዳ፤ የዞንና የክልል ሃላፊዎች በየአካባቢዉ በህዝብ ላይ እያደረሱት ያለዉ በደል ሀገሪቱን መንግስት የለለበት አገር እያስመሰላት ነዉ፡፡\nሀገሪቱ በኢህአዴግ አመራር ሰጭነት በዉጭ አለም እያገኘች የመጣችዉን ከበሬታና መልካም ስም ተጻራሪ በሆነ መልኩ በየስርቻዉ በሚፈጸሙ እኩይ ድርጊቶች ሰበብ በስንት ጥረት ያገኘችዉን መልካም ገጽታ እየተበላሸባት እንደሆነ ለመገንዘብ አያዳግተንም፡፡ በተለይም በሰብአዊ መብት አያያዝ ረገድ በተደጋጋሚ መወቀሳችንና ያንን ተከትሎም ለማእቀብ እየተዳረግን መሆናችንን ሳስብ በጣም አዝናለሁ፡፤ ብዙ የተለፋበትና የተደከመበተ ነገር ሁሉ እየተበላሸ ነዉ፡፡\nህዝብን የሚበድሉ ጥቂት ሰዎችን ለህግ አቅርቦ መቅጣት እየተቻለ በዝምታ ስለሚታለፉ በዚህ እየተበረታቱ በድርጊታቸዉ እንዲቀጥሉ ስለሚደረጉ መንግስትን የሚያስተችና ከበረታ የሚያሳጠዉ ሁኔታ እየተፈጠረ ነዉ፡፡ መንግስት ወዳጅ ከማበራከት ይልቅ ጠላት ማፍራትን የመረጠ ይመስል ወንጀለኞች እያሉ ወንጀል የተፈጸመባቸዉንና መብታቸዉን የጠየቁ ዜጎች ላይ ታጣቂ በመላክ ማገትና የማስፈራራት ዴባ እየተፈጸመ እያየ ዝም ብሏል፡፡ በዚህ ምክንያትም ስርአቱ የመጣላቸዉ ወገኖችንም በስርአቱ ላይ እንዲያኮርፉ እየተደረጉ ነዉ፡፤\nሌባዉ እያለ ንብረት የተሰረቀበትንና ሌባዉን የጠቆመዉ ላይ ነዉ ኃይላችን የሚበረታዉ፡፡ ብዙ ሚሊዮኖችን ከሚሰርቀዉ ሙሰኛ ይልቅ መንገድ ዳር ቁጭ ብሎ በሚቸረችረዉ ደሃ ላይ እንጎብዛለን፡፡ መብቱን ከሚጠይቀዉ መቶ ሺህ ህዝብ ይልቅ በህዝብ ላይ አፈና ለሚያደርጉ በጣት ለሚቆጠሩ ወንጀለኞች ጥብቅና እንቆማለን፡፤\nትላንት የቅማንት ህዝብን መብት ሲያፍኑ የነበሩ በየደረጃዉ ያሉ ሃላፊዎች ሲቀጡ ባለመስማታችን ስንገረም ቆይተናል፡፡ እንደገናም የወልቃይትን ህዝብ ጥያቄም ሆን ብለዉ በማወሳሰብ ሀገሪቱን ለብጥብጥ የዳረጉ ባለስልጣናትና ግለሰቦችም ተገቢዉን ቅጣት ስለማግኘታቸዉ አልሰማንም፡፤ በሰሜኑ የሀገራችን አካባቢ በትግራይ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ እጅግ ዘሬኛ ድርጊት የፈጸሙ ግለሰቦችና ባለስልጣናት በቁጥጥር ስር ዉለዉ በህግ እንዲጠየቁ አስካሁን አለመደረጉን ስንሰማ በሀገራችን የሕግ የበላይነት ስለመኖሩ መጠራጠራችን አይቀርም፡፡\nከዚህ ቀደምም በደቡብ ክልል በጉራፈርዳ እንዲሁም በቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል በአማራዉ ላይ ሆን ብለዉ በደል ያደረሱ ግፌኛ ባለስልጣናት ከሀገሪቱ ህግ በላይ ስለሆኑ ወይንም ከበደሉት ህዝብ የሚበልጥ መብት ሲላላቸዉ ነዉ አስካሁን ያልተቀጡት? ቢያንስ የፌዴራል መንግስት ደሃዉን ህዝብ የሚበድሉ ጥጋበኛ ባለስልጣናትና በድርጊቱ በቀጥታ እጃችዉ እንዳለበት የሚጠረጠሩ ግለሰቦችን በህግ ለመጠየቅ ድፍረት ያጣዉ ለምንድነው? በህዝብ ላይ ወንጀል እንደሰሩ በግልጽ የሚታወቁ ባለስልጣናትን እንደመቅጣት ጭራሽ የተሻለ ሹመት እየተሰጣቸዉ በህዝብ ላይ እየተቀለደ ነዉ፡፤ እነዚህ ጥቂት ወንጀለኞች ለፍርድ የማይቀርቡት ከህግ በላይ ሲለሆኑ ነዉ?ወይንስ የእነሱ ክብርና መብት ከህዝብ መብት ስለሚበልጥ ነዉ?\nየመንግሰት ትልቁ ኃላፊነቱ የዜጎቹን ደህንነት ማረጋገጥ ነዉ፡፡ይህን ማድረግ ያልቻለ መንግስት ስለዲሞክራሲና ስለልማት ቢያወራ የሚሰማዉ አይኖርም፡፡ ከአልሸባብ ፤ ከኦነግ ኦብነግ ባልተናነሰ በገዛ ህዝባቸዉ ላይ ስነልቡናዊ ሽብር የሚፈጥሩ ሽብርተኛ ባለስልጣናትን መንግስት በወረንጦ እየለቀመ በማዉጣት ለፍርድ ማቅረብ መጀመር አለበት፡፡ በመሰረቱ የኮንሶም ሆነ ሌላዉ ህዝብ የመብት ጥያቄ ሲላነሳ ብቻ ጥቃት ሊፈጸምበት ባልተገባ ነበር፡፡\nበተለይ ኮንሶን በተመለከተ የሕዝቡን ጥያቄ በማፈን ብሄሩን አባላት ተወካዮችና የባህላዊ አባት በህገወጥ መንገድ በማሰርና ህዝቡን በማጉላላትና በማዋረድ የተሳተፉና እጃቸዉ ያለበት ሀላፊዎችና ግለሰቦች በአስቸኳይ ለፍርድ ሊቀርቡ ይገባል፡፡ ሆን ብለዉ ስርአቱ የመጣለትን ህዝብ በራሱ ስርአት ላይ እንዲያኮርፍ ቢሎም እንዲያምጽ የሚያሴሩ ወንጀለኞች ከድርጊታቸዉ እንዲቆጠቡ ሊደረጉ ይገባል፡፤ መንግስት ወገንተኛነቱ ለጥቂት ወንጀለኛና ሙሴኛ ባለስልጣናት ሳይሆን ለህዝቡ መሆኑን በተግባር ማሳዬት አለበት፡፤ ያለአግባብ የታሰሩ የኮንሶ ብሔር አባላት በአስቸኳይ ተለቅቀዉ በምትካቸዉ አሳሪዎቻቸዉና ንብረታቸዉን ያወደሙ ህገወጥና ጉልበተኛ ባለስልጣናት በቁጥጥር ስር በማዋል መንግስት ወገንተኝነቱን ለህዝብ መሆኑን በተግባር እንዲያረጋግጥልን እንፈልጋለን፡፤\nየኢህአዴግ መንግስት ከህዝቡ ያተረፈዉን ከበሬታና ተቀባይነት ራሱ በሾማቸዉ ብልሹ ባለስልጣናት ምክንያት እየተሸረሸረበት መሆኑ ሊያሳስበዉ ይገባል፡፡በሺዎች የሚቆጠሩ ታጋዮችን ህይወት ገብሮ ደርግን በመጣል ስልጣን ለተቆናጠጠዉ ኢህአዴግ በጣት የሚቆጠሩ ጥቂት ግፌኛ ባለስልጣናቱ ላይ መድፈር ለምን እንደተሳነዉ ለመረዳት ተስኖናል፡፡\nበመሰረቱ እየተከተልን ያለነዉ ፌዴራላዊ ስርአት ግጭትንና አለመግባባትን የሚፈለፊልና ቅራነን ሆን ብሎ የሚያረታታ ስለሆነ አይደለም፡፡ ስርአቱ የዚህ ዓይነት ባህሪይ የለዉም፡፡ በየቦታዉ የሚታዩ ችግሮች በስርአቱ ባህሪይ ምክንያት የተፈጠሩ አይደሉም፡፡ በርግጥ ልንክደዉ የማንችለዉ ነገር ቢኖር የሕዝብ ጥያቄዎችና ዉዝግቦች መብዛታቸዉ ነዉ፡፤ ይህ ግን በስርአቱ ብልሹነት ምከንያት የተፈጠረ ሳይሆን ሃላነታቸዉን በዘነጉ ግዴለሽ አመራሮች ምክንያት ነዉ፡፤\nዲሞክራሲያዊ- ፌዴራላዊ ስርአት በባህሪይዉ ለዘመናት ተደብቀዉና ታፍነዉ የቆዩ ቅራኔዎችንና የህዝብ ብሶቶችን ወደ አደባባይ ማዉጣቱ እሙን ነዉ፡፤ በዚህ ምክንያትም እዚህም እዚያም ችግሮች መታታቸዉን እነደ ጤነኛ ሁኔታ ታይቶ ችግሩን ለዘለቀታዉ ለመቅረፍ ጥረት ከማድረግ ዉጭ የለለና የማይጠበቅ ተአምር እንደተፈጠረ ተደርጎ መቆጠር የሚገባዉ አይደለም፡፡አሁን እየታዩ ያሉ ችግሮች የስርአቱ ተፈጥሮአዊ ባህሪይ ያመጣቸዉ ችግሮች ሳይሆኑ ሰዉ ሰራሽ የሆኑ ደባዎች ናቸዉ፡፡\nበቀላሉ መቋጫ ማግኘት ይችሉ የነበሩ የሕዝብ የመብት ጥያቄዎች ሆን ተብሎ እንዲድበሰበስና እንዲወሳሰብ በመደረጉና መልኩን እየቀየረና እየሰፋ እንዲሄድ በመደረጉ ሁኔታዉን ለመፍትሄ ፍለጋ አስቸጋሪ እያደረገዉ ነዉ፡፡ ኢህአዴግ በራሱ የቁርጠኝነት ማጣት ምክንያት ደጋፊዉን ህዝብ እየተነጠቀ ነዉ፡፡ ህዝቡም በኢህአዴግ ግደለሽነት ምክንያት ለጥፋት ኃይሎች ተጋላጭ እየሆነ ነዉ፡፤ ጸረ-ህዝብ ኃይሎች ህዝቡን በቀላሉ ከኢህአዴግ እጅ እየነጠቁት ነዉ፡፤ ኢህአዴግ መራሹ መንግስት ጥንካሬዉን ማሳየት መጀመር አለበት፡፡ ስለዚህ ነገሮች ይበልጥ ከመበላሸታቸዉ በፊት ፈጠን ፈጠን ብሎ ማስተካከያ እርምጃ መዉሰድ መጀመር ይጠበቅበታል፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ከኢህአዴግ መንግስት የሚጠብቀዉም ይሄንን ነዉ፡፡\nSaturday, October 8, 2016 @ 12:59 pm at Sat, 08 Oct 2016 12:59:23 +0300\nSaturday, September 24, 2016 @ 5:15 pm at Sat, 24 Sep 2016 17:15:25 +0300\nአቶ ገመቹ የተባሉ ኮንሶን ከኦሮሚያ ለማቀላቀል እንደሚሰሩ የሰጡትን ማስፈራሪያ አዲስ አድማስ ላይ አንብቤ ጉድ አልኩ::ለካስ ይሄ ሁሉ ትርምስ ለዚህ ነበርና::ኦሮሚያ መሬት አነሰኝ መች አለና ነዉ ?ኮንሶ ከኦሮሚያ ጋር ምን ያገናኘዋል?ለካስ ያዉጠነጠናችሁትን ሴራ በደንብ ሳይገባን ነዉ ያለ ጥፋቱ መንግስትን የወቀስነዉ?ህዝቡን አታላችሁ ለኦሮሚያ ልትሸጡት አሰባችሁ:ደፋሮች ናችሁና\nSaturday, September 24, 2016 @ 8:56 am at Sat, 24 Sep 2016 08:56:17 +0300\nwe never expect any thing from tsila…..dont worry for us you are implementing divide and rule policy stupid weyane\nTuesday, September 20, 2016 @ 10:35 pm at Tue, 20 Sep 2016 22:35:06 +0300\nበእውነት ስለ ኢትዮጵያ ህዝብ ትልቅ ፍቅር ያላችሁና ጭቁኑን የኢትዮጵያ ህዝብ ለመታደግ ትልቅ ራዕይ ያላችሁ የነፃነት ታጋዮች ስለሆናችሁ በምስክኑ የኮንሶ ህዝብ ስም እናመሰግናችኀለን፡፡


ኤድጋር አለን ፖ. ከተወለደ ከ 209 ዓመታት በኋላ ፡፡ አንዳንድ የእርሱ ሐረጎች | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nኤድጋር አለን ፖ. ከተወለደ ከ 209 ዓመታት በኋላ ፡፡ አንዳንድ የእርሱ ሐረጎች\nማሪዮላ ዲያዝ-ካኖ አረቫሎ | | ፀሐፊዎች, መጽሐፍት, ኖቬላ, ጥቁር ልብ ወለድ, ግጥም, ታሪኮች, ድንጋጤ\nአዎ ዛሬ ነው 19 ለጥር፣ ሁለንተናዊ ሥነ ጽሑፍ ታላቅ ቀን ምክንያቱም ኤድጋር አለን ፖ 209 ዓመት ሆነ. ግን በዘለአለም ይህ ምንም አይደለም። የቦስተን ጎበዝ ገና በልብ ወለዶቹ ፣ በታሪኮቹ እና በግጥሞቹ ውስጥ አለ ፡፡ ስለ Poe በጣም አስቀድሞ ተነግሯል ፣ ተጠና ፣ ተንትኖ እና ተከራክሯል ስለሆነም እሱን ማንበቡን መቀጠሉ በእውነቱ ይመከራል ፡፡ ስራው ሁሉ ከሚያስደስት ፍቅር እና ፍቅር ልክ እንደ ሴራ እና አስፈሪ ይደሰቱ ፡፡ ያለፈው ዓመት እ.ኤ.አ. ለፖ የመጀመሪያ ደስታዬ በዚህ ብሎግ እና በዚህ ሁለተኛው ውስጥ የተወሰኑ ሐረጎቹን በማስታወስ ላይ ይገኛል ፡፡\nደራሲ ፣ ገጣሚ ፣ ሃያሲ እና የፍቅር ጋዜጠኛወላጆቹ ፣ ተጓዥ የቲያትር ተዋንያን ገና በልጅነቱ ሞቱ ፡፡ ያደገው በቤተሰቡ ጓደኛ ነው ፣ ጆን አላን ፣ እሱ ባይቀበለውም ፖን ራሱን ለመፃፍ ራሱን ከመስጠት ሥራውን እንዳይተው ሊያግደው የማይችለው ፡፡ ወደ ከተዛወሩ በኋላ የቦስተን ስም-የለሽ መለጠፍ ጀመረ ፡፡ እዚያም የጋዜጣው አዘጋጅ ሆነ የደቡብ ባልቲሞር መልእክተኛ፣ እና በ 1835 (ዕድሜው 26) ከወጣት የአጎቱ ልጅ ጋር ተጋባ ቨርጂኒያ ክሌም (ገና 13 ዓመቱ)\nእንደታመመች የሳንባ ነቀርሳ ቀድሞውኑ በራሱ ላይ ምልክት ያደርግ ነበር ተስፋ አስቆራጭ ገጸ-ባህሪ ከፀሐፊው ፡፡ ለሚስቱ ህመም ከፍተኛ ጭንቀት ያሳደረው እሱን ነው ወደ አልኮል እና አደንዛዥ ዕፅ. ከሞተች በኋላም ቢሆን ፖ ራስን ለመግደል ሙከራ አደረገ ከላውዳን ጋር ግን ተፋው እና ማገገም ችሏል ፡፡\nሆኖም አልኮል እና አደንዛዥ እጾች ከአሁን በኋላ አልተዉም ፡፡ ፖ ውስጥ ሞተ ባልቲሞር ከ 40 ዓመታት ጋር ብቻ ፡፡ የሞቱ ትክክለኛ ምክንያት በጭራሽ አልተገለጸም እና ከሌሎች ምክንያቶች መካከል ኮሌራ ፣ መድኃኒቶች ፣ የልብ ድካም ፣ ሳንባ ነቀርሳ ወይም ሌላው ቀርቶ በጥሩ ሁኔታ የተከናወነ ሁለተኛ ራስን የማጥፋት ሙከራ ተደርጎ ተወስዷል ፡፡ ሁሉም ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nአንዳንድ የእርሱ ሐረጎች\nለእሱ የተናገራቸው እነዚህ ቃላት ነበሩ አክስቴ ማሪያ ክሌም ሚስቱን በሳንባ ነቀርሳ ካጣ በኋላ ፡፡\nአብረን ብቻ መሞት እንችላለን ፡፡ አሁን ከእኔ ጋር ማመዛዘን ፋይዳ የለውም; ከአሁን በኋላ መውሰድ አልችልም ፣ መሞት አለብኝ ፡፡ ከለጠፍኩበት ጊዜ ጀምሮ ዩሬካ፣ በሕይወት የመቆየት ፍላጎት የለኝም ፡፡ ሌላ ምንም ነገር መጨረስ አልችልም ፡፡ ለፍቅር ህይወትህ ጣፋጭ ነበርና አብረን መሞት አለብን። (…) እዚህ ከነበረኩበት ጊዜ አንስቶ በስካር አንድ ጊዜ ታስሬ ነበር ፣ ግን ያ ጊዜ አልሰክርም ነበር። ለቨርጂኒያ ነበር ፡፡\nግን ሁላችንም የምናውቃቸው ብዙ ተጨማሪ ሀረጎች ነበሩ ፡፡ እንደምን ነህ:\nሰው ነፃነቱን ለማስጠበቅ ብቸኛው መንገድ ለእሱ ለመሞት ሁል ጊዜ ዝግጁ መሆን ነው ፡፡\n"በሙዚቃ ውስጥ ምናልባት ነፍስ በቅኔያዊ ስሜት ተነሳስተው ለተጋደለችው ታላቅ ግብ ቅርብ የምትሆንበት ነው-ከተፈጥሮ በላይ ውበት መፍጠር።"\nሳይንስ እብደት እጅግ የላቀ የማሰብ ችሎታ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ገና አላስተማረም ፡፡\nጥበብ የሚለውን ቃል በጥቂት ቃላት እንድገልፅ ከተጠየቅሁ በነፍስ መሸፈኛ በኩል በተፈጥሮ ውስጥ የሚገነዘቡት የስሜት ህዋሳት መባዛት እላለሁ ፡፡\nሞት ፊት ላይ በጀግንነት ተወስዶ ከዚያ ለመጠጥ ተጋበዘ ፡፡\nየክፉው ጋኔን በሰው ልብ ውስጥ ከሚገኙት የመጀመሪያ ውስጣዊ ስሜቶች አንዱ ነው ፡፡\nየትኛውም ወላጅነታቸው ፣ ውበታቸው ፣ በከፍተኛ እድገታቸው ፣ ስሜታዊ ነፍሳትን ወደ እንባ ማነቃቃታቸው አይቀሬ ነው ፡፡\nጤናማው ሰው የራሱን እብደት የሚቀበል ነው ፡፡\nከረጅም ክፍተቶች አስከፊ ንፅህና ጋር እብድ ሆንኩ ፡፡\nከጠላፊው ሰው የበለጠ የማቅለሽለሽ መነፅር መገመት አይቻልም ፡፡\nበከፍተኛ መግለጫው ውስጥ የትኛውም ዓይነት ውበት ያለው ስሜት ቀስቃሽ ነፍስን በእንባ ማነቃቃቱ አይቀርም ፡፡\nደስታ በሳይንስ ሳይሆን በሳይንስ ማግኛ ነው ፡፡\nበጣም ቸልተኛ በሆኑ ወንዶች ልብ ውስጥ ያለ ስሜት የማይነኩ ሕብረቁምፊዎች አሉ ፡፡\nግራጫ ፀጉር ያለፈው መዝገብ ቤት ነው ፡፡\nቀን ላይ የሚያልሙት በሌሊት ብቻ ከሚያልሙ የሚያመልጡ ብዙ ነገሮችን ያውቃሉ ፡፡\nምናልባት እኛ ወደ ስህተት እንድንወስድ የሚያደርገን የጉዳዩ በጣም ቀላልነት ነው ፡፡\n“የአንዲት ቆንጆ ሴት ሞት በዓለም ላይ እጅግ ግጥምጥ ያለ ርዕሰ-ጉዳይ መሆኑ አያጠያይቅም ፣ ለዚያ ጉዳይ በጣም ተስማሚ የሆኑት ከንፈሮች በሟች ፍቅረኛ የተያዙ መሆናቸው ከእኩል ጥርጥር የለውም ፡፡\nየሰው እውነተኛ ሕይወት በዋነኝነት ደስተኛ ነው ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜም በቅርቡ እንደሚጠብቀው ነው ፡፡\n"ለደስታ አራቱ ሁኔታዎች-የሴቶች ፍቅር ፣ በአየር ላይ ያለ ሕይወት ፣ ምኞት ሁሉ አለመኖሩ እና አዲስ ውበት መፍጠር።"\nከፍቅር ፈጽሞ አትሩጥ; ያገኝሃል ፡፡\nሁሉም የጥበብ ሥራዎች መጀመር አለባቸው ... መጨረሻ ላይ ፡፡\nአደጋን በጭራሽ አልፈራም ፣ ግን የመጨረሻ ውጤቱ-ሽብር ፡፡\nብዙውን ጊዜ የሰው ልጅ የውሸት ወዳጅነት እና በቀላሉ የማይበገር ታማኝነትን የቀመሰ ወደ አንድ ሰው ልብ ውስጥ የሚደርስ ልግስና እና የራስን ጥቅም የመሠዋት ፍቅር ውስጥ አንድ ነገር አለ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » ፀሐፊዎች » ኤድጋር አለን ፖ. ከተወለደ ከ 209 ዓመታት በኋላ ፡፡ አንዳንድ የእርሱ ሐረጎች\nበሚጌል ደሊቤስ “ኤል ካሚኖ” የተሰኘ መጽሐፍ አጭር ማጠቃለያ


በርሊን ውስጥ ስድስት ነፃ ሙዝየሞች | የጉዞ ዜና\nበርሊን ውስጥ ስድስት ነፃ ሙዝየሞች\nማሪላ ካርሪል | | በርሊን, Viajes\nእነሱም ይላሉ በርሊን ለሙዚየም ደጋፊዎች ታላቅ ከተማ ናት፣ ግን በእርግጥ ፣ ወደ እያንዳንዱ ለመግባት መክፈል ካለብዎት በጀቱ በጣሪያው ውስጥ ያልፋል ፡፡ ግን ይጠንቀቁ ፣ ሁሉም ሙዝየሞችም የሚከፈሉ ስላልሆኑ ጥሩ ዜና አለ በርሊን ውስጥ ብዙ ጥሩ ነፃ ሙዚየሞች አሉ።\nስለዚህ ፣ የእርስዎ ነገር ትንሽ እና ትንሽ ፣ ትንሽ ሙዚየሞች እና ትንሽ ጊዜ እና ነፃ አዕምሮ ከሆነ ይችላሉ ይህንን ዝርዝር ይፃፉ ደህና ፣ ከሁሉም ዓይነቶች ሙዚየሞች አሉ ፣ ምንም እንኳን በጣም አስደሳች የሆኑት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና በቀጣዩ ቀዝቃዛ ጦርነት ውስጥ የተከማቹ ቢሆኑም ፡፡ አስደሳች ታሪክ ላላት እና የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ታላላቅ አደጋዎች ተዋናይ ለነበረች ከተማ መጥፎ አይደለም ፡፡\n2 የጅምላ ጭፍጨፋ መታሰቢያ\n3 የበርሊን ግንብ መታሰቢያ\n4 የአሊያንስ ሙዚየም\n6 የሽብር መልክዓ ምድር አቀማመጥ\nየበርሊን ታሪክ በምዕራብ እና በምስራቅ የተከፋፈለ ከወደዱት ይህ ለመጀመር ጥሩ ቦታ ነው ፡፡ ግድግዳው እስኪወድቅ ድረስ በፍሪድሪስትራስሴ ጣቢያ የሚገኘው ይህ ህንፃ እንደ ድንበር ማቋረጥ ሆኖ አገልግሏል. እቅፍ ፣ እንባ እና ደህና ሁን ተከናወነ ስለዚህ ስሙ tränsenpalast ስሜት ይሰጣል: እንባ ቤተመንግስት.\nየመጀመሪያው የብረት እና የመስታወት ህንፃ በ 1926 እስከ 1990 ድረስ ተገንብቷል ከምስራቅ እስከ ምዕራብ የግዴታ እርምጃ ነበር. ካለፈው መስከረም ጀምሮ በዚያን ጊዜ በተከፈለችው ጀርመን ለእነዚህ የድንበር ልምዶች በትክክል የተሰየመ ዐውደ-ርዕይ ነበር ፡፡ ከበርሊነሮች የዕለት ተዕለት ሕይወት ምስክሮች ፣ ሰነዶች ፣ ፊልሞች ፣ የመጀመሪያ ዕቃዎች ቃለ መጠይቆች እና ሌሎችም ብዙ አሉ ፡፡\nእሱ የሚገኘው በ Reichstagufer ፣ 17 ነው ፡፡ ይህም ከ ማክሰኞ እስከ አርብ ከ 9 am እስከ 7 pm እና ቅዳሜና እሁድ ከ 10 am to 6 pm ክፍት ነው ፡፡ ሰኞ ተዘግቷል. መግቢያው ፣ በግልጽ ፣ ነፃ ነው ፡፡\nየጅምላ ጭፍጨፋ መታሰቢያ\nበኮራ-በርሊነር ጎዳና ላይ ይህ ዘመናዊ መታሰቢያ ከሲሚንቶ ምሰሶዎች የተሠራ ነው ፣ እ.ኤ.አ. በአውሮፓ ለተገደሉት አይሁዶች መታሰቢያ በናዚ አገዛዝ ዘመን. የሚገኘው በብራንደንበርግ በር አጠገብ እና አንድ ሰው ከማንኛውም አቅጣጫ ሊያልፍበት ይችላል። 19 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው ሲሆን ምሰሶዎቹ በኒው ዮርክ አርክቴክት ፒተር አይዘንማን የተሠሩ ናቸው ፡፡ እነሱ የተለያዩ ክብደቶች አሏቸው እና የመሬት አቀማመጥው የተወሰነ ረጋ ያለ አቀበት ያቀርባል።\nከመታሰቢያው ስር የመረጃ ማዕከል አለ የ 800 ካሬ ሜትር ፣ በተመሳሳይ አርክቴክት የተሰራ ፣ በእርግጥ የት ነው አንድ ሰው ስለ ጭፍጨፋው ሁሉንም ነገር ይማራል. ትልልቅ ቡድኖች በልዩ ወርክሾፖች ላይ መሳተፍ ስለሚችሉ በጉብኝትዎ ላይ የትምህርት ቤት ተማሪዎች ቡድኖችን ያገኙ ይሆናል ፡፡ ምንም እንኳን መግቢያው ነፃ ቢሆንም የድምጽ መመሪያውን ከፈለጉ ተጨማሪ ይከፍላሉ የበርሊን የእንኳን ደህና መጡ ካርድ ካለዎት ያ በ 50% ቀንሷል።\nመታሰቢያው ከኤፕሪል እስከ መስከረም እና ማክሰኞ እስከ እሁድ ከ 10 እስከ 8 pm ክፍት ነው ፡፡ በጥቅምት እና በማርች መካከል ከማክሰኞ እስከ እሁድ ከ 10 am እስከ 7 pm ይከፈታል ፡፡ ከተዘጋ በኋላ ከ 45 ደቂቃዎች በፊት አያስገቡዎትም ፡፡\nየበርሊን ግንብ መታሰቢያ\nእሱ ነው የታዋቂው ግድግዳ ክፍል በትክክል ትርጉሙን ለማቆየት እንደተጠበቀ ነው ፡፡ በዋና ከተማው መሃል ላይ በ 111 በካሌ በርናወር ላይ ነው ፡፡ አላቸው አንድ ማይል ያህል ሊረዝም ይችላል እናም እስከ 80 ዎቹ መጨረሻ ድረስ ከተማዋን የከፋፈለው ግድግዳ ምን እንደነበረ ሀሳብ ይሰጣል ፡፡\nየጎብኝዎች እና የሰነድ ማስረጃ ማዕከል አለ ከ ማክሰኞ እስከ እሑድ ከ 10 እስከ 6 pm ክፍት ነው ፡፡ ከቤት ውጭ ያለው ኤግዚቢሽን እና የመታሰቢያ የአትክልት ስፍራዎች ከሰኞ እስከ እሁድ ከጧቱ 8 እስከ 10 ሰዓት ድረስ የሚከፈቱ ሲሆን የበርን በሁለቱም ክፍሎች መካከል በሚገኙት ድንበር ላይ የሚገኙት የጣቢያዎች ሥፍራዎች ኤግዚቢሽን የኖርድባንሆፍ ጣቢያ ክፍት በሚሆንበት ጊዜ ሊጎበኙ ይችላሉ ፡፡ ጉብኝቶች እና ሴሚናሮች አሉ እና በእጆችዎ ውስጥ የበይነመረብ መዳረሻ ያለው ስማርትፎን ወይም ጡባዊ ካለዎት የመታሰቢያውን ኦፊሴላዊ ድር ጣቢያ በመምረጥ የግለሰብ ጉብኝትን መጠቀም ይችላሉ ፡፡\nጣቢያውን ከጎበኙ እንዲሁ ይችላሉ ለጉብኝቱ ጠቃሚ መረጃ ያለው ፒዲኤፍ ያውርዱ.\nየአሜሪካ ወታደሮች የበርሊን እና የቲያትር ቤቱን ትያትር በከፊል ተቆጣጠሩ o ማዕከላዊ ትዕዛዝ ያኔ በ ‹ሀ› ውስጥ ነበርኩ የድሮ በርሊን ሲኒማ ዛሬ የአሊያንስ ሙዚየም ሆኖ የሚሠራው ፡፡ በ 1945 እና 1989 መካከል ባለው የድህረ ጦርነት ታሪክ ላይ ጥሩ እይታ ነው ፡፡ እሱ በ 135 ኛው ክላሌይሌ ጎዳና ላይ ነው ፡፡ እርስዎ በ u-Bahnn ፣ U3 ሲደርሱ ኦስካር-ሄሌን ሄም ወይም በአውቶቡስ ፣ መስመር 115 ወይም X83 ይወጣሉ ፡፡\nእስከዚህ ዓመት ሜይ ድረስ በጀርመን ጦርነቱ ማብቂያ ላይ የጀርመን የናዚ የማጥፋት ሂደት እንዴት እንደተከናወነ የሚያሳይ ኤግዚቢሽን አለ ፣ ለምሳሌ ፡፡ የተመራ ጉብኝቶች ፣ ንባቦች ፣ አውደ ጥናቶች ፣ የመጀመሪያ ሰነዶች እና ዕቃዎች ቋሚ ኤግዚቢሽን ፣ ፎቶግራፎች ፣ የኦዲዮቪዥዋል ማህደሮች አሉ እና ሌላም ፡፡\nይህ ሙዝየም ለመግባት ነፃ ነው ከሰኞ በስተቀር በየቀኑ ይከፈታል ከጠዋቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 6 ሰዓት። የሚመሩ ጉብኝቶች የተለያዩ ርዕሶችን ይሸፍናሉአየር መንገዱ በበርሊን እንዴት እንደተሰራ ፣ የተባበሩት መንግስታት የስለላ አገልግሎት በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት እንዴት እንደሰራ ፣ ናዚ በነበረው ቻርሊ ፖስት ውስጥ ምን እንደ ሆነ ፣ አሜሪካኖች በከተማው ውስጥ እንዴት እንደኖሩ ፣ ወዘተ. እነሱ በብዙ ቋንቋዎች ቢሆኑም በሚያሳዝን ሁኔታ በስፔን ውስጥ አይደሉም ፡፡\nይህ የሚያምር መኖሪያ በኒኮላይ ወረዳ ውስጥ ሲሆን በአንድ ወቅት በከተማ ውስጥ ካሉ እጅግ ቆንጆዎች አንዱ ነበር ፡፡ እሱ ነው በ 1760 የተገነባ ባለ ሶስት ፎቅ ከፍተኛ ባሮክ ህንፃ በዚህ የነጋዴዎች ፣ አርክቴክቶች ፣ ሳይንቲስቶች እና ፖለቲከኞች ቤተሰብ ፡፡ ወደ ያለፈበት ዘልቆ የመግባት ዘመናዊ መንገድ ነው ምክንያቱም አዳራሾቻቸው እንደገና ተገንብተው እንደነበሩ ያኔ ይመስላሉ. በተለይም በመጀመሪያው ፎቅ ላይ ለኖብላቹች ቤተሰብ የተሰጡ ክፍሎች ፡፡\nቀድሞውኑ በሁለተኛው ፎቅ ላይ አሉ ሥዕሎች ፣ የዕለት ተዕለት ዕቃዎች እና የቤተሰብ ሰነዶች ስለ ሥነ-ሕንፃ, ፖለቲካ, ማህበራዊ ሕይወት. ታሪካዊ ደብዳቤዎች ፣ በዚያን ጊዜ የበርሊን ቤተሰብ ዓይነተኛ ተግባራት እና ያንን እንድንፈቅድ የሚያስችሉን ሌሎች ነገሮች አሉ የጊዜ ጉዞ በጣም ጉጉት. እሱ በ 23 Posttrasse Street ላይ ነው። የመግቢያ ነፃ ነው ግን ልገሳዎች ተቀባይነት አላቸው። ከ ማክሰኞ እስከ እሁድ ከጧቱ 10 እስከ 6 pm ይከፈታል ፡፡\nየሽብር መልክዓ ምድር አቀማመጥ\nስሙ ይህንን ያመለክታል መዘክር በቀድሞው የኤስኤስ ሰፈሮች ውስጥ ይሠራል ፡፡ ከመንግስት ሽብር ጋር የሚዛመድ ነገር ካለ ኤስኤስ ነው። በ Niederkirchnerstrasse 8. ሊያገኙት ይችላሉ ጌስታፖ ፣ የደህንነት አገልግሎት እና ዋናው የመንግስት ደህንነት ቢሮ እዚህም ሰርተዋል ፡፡ በፖትስዳም አደባባይ አጠገብ ያገኙታል ፡፡\nእኛ እንድናውቅ የሚያስችሉን ሰነዶች አሉ የእነዚህ ተቋማት ታሪክ እና ተግባር፣ የአስፈሪ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ዐውደ-ርዕይ የሚመለከተው ያ ነው ፣ ግን የሚያተኩር ሌላ ቋሚ ደግሞ አለ የበርሊን ሚና የሶስተኛው ሪች ዋና ከተማ ሆናለች. በከተማው ውስጥ በጣም ከሚበዙ ሙዝየሞች መካከል አንዱ ስለሆነ በዚያ እና በዚያ ብዙ ሰዎች ያለፈውን የበርሊን ግንብ በከፊል ያያሉ ፡፡ ከሰኞ እስከ እሑድ ከ 10 ሰዓት እስከ 8 pm ይከፈታል ፡፡ ከቤት ውጭ ያለው ቦታ እስከ 8 ሰዓት ወይም ፀሐይ እስከምትጠልቅ ድረስ ይከፈታል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » ከተማዎች » በርሊን » በርሊን ውስጥ ስድስት ነፃ ሙዝየሞች\nከሌላ ፕላኔት የሚመስሉ ሰባት ቀለም ያላቸው ሐይቆች


Fight for freedom: የፖለቲካ አክሮባት አቅጣጫን ለማሳት፤ የፕሮፓጋንዳ ግብዐት፤ ውሸትን ለመንዛት ፤ ( የፍኖተ ራዲዮ ወቅታዊ ሀተታ )\nየፖለቲካ አክሮባት አቅጣጫን ለማሳት፤ የፕሮፓጋንዳ ግብዐት፤ ውሸትን ለመንዛት ፤ ( የፍኖተ ራዲዮ ወቅታዊ ሀተታ )\nየፖለቲካ አክሮባት አቅጣጫን ለማሳት፤\nየፕሮፓጋንዳ ግብዐት፤ ውሸትን ለመንዛት ፤\nባለፈው ሳምንት፤ እንደልማዳቸው፤ የሻዐቢያና የወያኔ አበጋዞች፤ የፕሮፓጋንዳ ኩዴታ አካሂደው ጊዚያዊ ውዥንበር ለመፍጠር ሞክረው ነበር ። ሊወናበድ የሚፈልገው ሁሉ ስለተወናበደላቸው ፤ ምናልባት ፤ ጊዚያዊ ስኬት እንዳገኙ ቆጥረውታል። ሆኖም፤ ከሰሞነኛ ወሬ ሊያልፍ የሚችል እርባና ግን አላመጣላቸውም። የሁለት ወንድማማች ዜጎችን አብሮነትን በማፋለስ የአካባቢ ሠላምና መረጋጋት እንዳይኖር ማድረግ፤ ከሕዝብ የሚመጣባቸውን አደጋ ለመከላከል ይረዳናል ብለው አስበው ከሆነ፤ ያም፤ አልተሳካላቸውም ። ዜጎችን እያጋጩና እያለያዩ መቀጠል ለሥልጣናቸው ማራዘሚያ ዘዴ ሊጠቀሙበት መከጀላቸው እንደሆነ ከማንም የተሰወረ አልነበረም። ሻዕቢያዎቹ 200 የወያኔ ወታደሮች ገድለን፤ ከሦስት መቶ በላይ ወታደሮችንም አቁስለናል ብለው ቢለፍፉም ፤ ወያኔዎቹ ግን " በቆረጣ ውጊያ የሚችለን የለም። " ከሚሉት የጉራ ደንፋታ ያለፈ መግለጫ ሲሰጡ አልተደመጡም።\nሻብዕያን፤ አግዘን ጀብሃን ገጥመነዋል ።\nዐረቦች ነን ብለን ዐረብ አታለናል።\nምሥራቁን ሸውደን ለምዕራቡ ሰግደናል፤\nየዐማራን ቅስም ሰብረን፤ ደቡቡን ገዝተናል ።\n"ሀገር ተወረረ፤ ብለን ቀልደናል፤\nዳር ድንበር ተጣሰ፤ ብለን ሸውደናል፤\nክተት አዋጅ ! ብለን ህዝብ አጭበርብረናል፤\nሀገር ለማታለል ብቃት አሳይተናል፤\nየመጣው ቢመጣ ማን ያስለቅቀናል ?\nምዕራቡ እያለ፤ ማንስ ይደፍረናል ?\nሰጥ ለጥ ብለህ ብትኖር ይሻለሃል ። "\nበሚል ሥነልቦናዊ ህዋው ውስጥ በሚኖሩ ገዥዎች ስር ያለች ሀገር ሆናለች ። የዛሬይቱ ኢትዮጵያ !\nሆነም -ቀረ፤ በሁለቱም ወገን የሚያልቀው ዜጋ፤ ሁላችንንም ያሳዝነናል። ያሳስበናል። ያስቆጨናል። ያለፈው ደም መፋሰስ ይበቃ ነበር ! ሁለቱም፤ ወንድማማች ሕዝብ ናቸው። የልጆቻቸውን ሬሳ እየቆጠሩ- እየቀበሩ ሊኖሩ አይገባም። ወደፊት በአብሮነት የተሻለ ዕድል ፤ ሠላምና ብልፅግና ይጠብቀናል ብለው ይመኛሉ። ይጠብቃቸዋልም ! ያላስፈላጊ ጦርነትና ዕልቂት ፤ መቆም ይገባዋል ! ይኽ የቆየ ርግማን ፤ አንድ ቦታ መቆም አለበት። ጦርነትና ፍጅት፤ ለሚቀጥለው ትውልድ ሊተላለፍ ከቶ አይገባውም !\nበአካባቢያችንም ሠላምና ፀጥታ ሰፍኖ ዜጎች መልካም ህይወትን እየኖሩ እንዲኖሩ እንፈልጋለን። የዚህ ፍላጎታችን መሠረቱ ግን የዴሞክራሲ ሥርዓት መስፈን እንደሆነ እናውቃለን። ያ ደግሞ እስካሁን ደረስ ዕውን ሊሆን አልቻለም ። ሊሆንም አይችልም ። ምክንያቱም፤ በሁለት አምባገንን ሥርዓቶች በሥልጣን ለመቆየት መርበትበት ምክንያት፤ የሚደረገው ጥፋት፤ የዴሞክራሲን ሥርዓት ለማምጣት ስለማይችል ነው። አምባገነን ሥርዓትን፤ ሁሉም ዜጋ የሚያወግዘው ነው። የሚያውግዙት ሁሉ ግን ፤ በውግዘት ብቻ አይወገድም። ውግዘት፤ ማስወገድን ካላስከተለ፤ የሚያወግዙት ሁሉ፤ እንዲሁ አይጠፋም። የሚያወግዙትን ካላጠፉ ደግሞ፤ የገዥዎች ፕሮፓጋንዳ ሰለባ እየሆኑ፤ መኖር ነው። ያ ደግሞ፤ መኖር ሳይሆን፤ ህይወት ዐልባ መሆን ነው። ህይወት ዐልባ ከተሆነ፤ ታዲያ፤ ለተተኪው ትውልድ፤ ማን፤ ምን ማውረስ ይቻላል ? ኢትዮጵያ፤ አውራሽና ወራሽ፤ አስረካቢና ተረካቢ፤ የሌላት ሀገር እየሆነች መምጣቷ አሳሳቢ ጉዳይ ሆኗል ።\n" ሙታንን፤ ሙታን ይቅበሯቸው" እንዳንባል፤ ገዳዮቹን አጥፍተን ፤ ሀገራችንን ኢትዮጵያን በህይወት እንድትኖር ማድረግ አለብን !\nከጎጅ ሥርዓት ለመገላገል ሲባል፤ ሀገሩን እየጣለ የሚሄደው ወጣት ሁሉ፤ ገሀነመ-ዕሳት ውስጥ እየገባም ቢሆን፤ ስደትን መርጧል። ባለፈው ሳምንት ብቻ ቁጥራቸው በውል ያልታወቀ ኢትዮጵያውያን ወጣቶች፤ በዕቃ መጫኛ የጋለ በርሜል (Container) ውስጥ ተደብቀው በመግባት ለማምለጥ ሲሞክሩ፤ ታፍነው መሞታቸው የዓለም ዐቀፍ የዜና አውታሮች መርዶ አሰምተዋል። ይህ መርዶ የተሰማው በአንድ አካባቢ ስለሞቱት ወጣቶች ብቻ እንጂ፤ በተለያዩ አካባቢዎች፤ ተመሳሳይ አደጋ የሚያጋጥማቸውን ኢትዮጵያውያንን ቁጥር ማወቅ ከቶ፤ የሚቻል አይደለም ።\nይህ አሳዛኝ ዕድል ፤ በኤርትራውያን ወጣቶችም ላይ እየተፈፀመ እንደሆነ የዘወትር መርዶ ( መርድዕ ) መሆኑ እንደቀጠለ ነው ። የሀዘናቸው ተካፋዮች ነን ። ወንድሞቻችን- እህቶቻችን ናቸውና ! ሻዕብያዎቹ ፤ ይህንን ሲሰሙ ፤ " አብ ሀውይ እተው ! " ዕሳት ወስጥ ግቡ " እንደሚሉ ይሰማናል ። ከእነርሱ፤ ከዚህ የተሻለ አይጠበቅምና አንገረምም ! ረጋሚዎቿ እየረገፉ፤ ኢትዮጵያ ግን ፤ ዘለዓለማዊት ሀገር መሆኗን ትቀጥልበታለች !\nይኽንን የወጣቶችን ህይወት መጥፋትም ሆነ፤ ሌሎች ተመሳሳይ ወንጀሎችን ለመደበቅ ታስቦ፤ የወያኔና የሻዕብያ ተላላኪዎች፤ ባለፈው ሣምንት፤ በናይሮቢ ከተማ፤ ከአንዲት የኬንያ ቴሌቪዚዮን ጋዜጠኛ ጋር ቃለ- ምልልስ ተለዋውጠዋል። የተጠየቁትን መመለስ አቅቷቸው፤ እጅግ በሚያሳፍር መልኩ ያልተጠየቁትን ሲቀባጥሩ ታይተዋል። እንኳንስ ተመልካቹ፤ ጋዜጠኛዋም ሳትቀር፤ አፍራለች። "አምባሳደሮች " ናቸው ተብለው የቀረቡት እነኝህ ሁለት ሰይፈ-ጃግሬዎች፤ የዲፕሎማት ስብዕናም ሆነ የዲፕሎማቲክ ችሎታና ዕውቀት እንደሌላቸው በግልፅ አሳይተዋል ። የዲፕሎማቲክ ቋንቋም ሆነ አነጋገር ሳይሆን፤ የካድሬ አብዚሎ - ቀብዚሎ ፤ ጫጫታ አሰምተው ነው የሄዱት ። እንኳን ሌላው ቀርቶ፤ አለቆቻቸውም ሳያፍሩባቸውም አልቀሩ ። ምክንያቱም እነርሱንም ሳይቀር አጋልጠዋቸዋልና !\n" አስቀድሜ ባለማወቄ ፤ ነው። " ወይም፤ " ሌሎች አሳስተውኝ እኮ ነው ። " የሚል ሰበብ፤ ከታሪክ ተጠያቂነት አያድንም ። በታሪክም ሆነ፤ በህግ ፊት፤ ሁሉም በየፈርጁ የየግል ተጠያቂነት አለበት። በስውርም ሆነ በግልፅ፤ በጋሪዮሽም ሆነ በግለሰብ፤ በመንግሥት ደረጃም ይሁን፤ በግል የሥልጣን ሽፋን የተፈፀመው ወንጀል ሁሉ፤ ጊዜው ሲደርስ መጋለጡ አይቀርምና፤ ከሕዝብ ቁጣና ቅጣት ማምለጥ አይቻልም ። ታዝዤ- ተገድጄ ነው ይህንን ወንጀል የፈፀምኩት ማለት አይቻልም ። አዛዡም -አስገዳጁም ፤ ከተገደደውና ከታዘዘው ጋር ሆኖ፤ በአንድ ቁና አብሮ መሰፈሩ አይቀርም ። ይኽ ደግሞ ፤ የህግ ፍልስፍና መሠረታዊ መርህ ነው።\nየዛሬ 26 ዓመት በሎንዶን ከተማ ከኢትዮጵያ ሕዝብ በስተጀርባ የተፈፀመው፤ ሀገራዊ ክኅደት፤ አሁንም፤ በአደገኛ ሁኔታ ሀገራችንን እያጠፋ ይገኛል። ወንጀሉም እንደቀጠለ ነው። የሎንዶኑን ጎባዔ ያዘጋጁት በዕዳንና ተባባሪዎቻቸው፤ ሀገራችንን ወደጥፋት አዘቅት እንደጨመሯት አልተገነዘቡትም። ጉዳያቸው አይደልምና ! ኢትዮጵያ ሀገራችን እየተጠራሞታች ብትሆንም፤ ጨገሬታው ግን አለ። ዕስትንፋሷም በቀላሉ ፀጥ የሚል አይደለም። ኣጥፊዎቿ ግን እየጠፉ ናቸው። ማስረጃ ፦\n1 በ1960 ዎቹ (እ አ አ) የግብፅ መሪዎች ፦ ጋማል አብደል ናስር፤ አብደል ሀኪም ዐመርና አንዋር ኤል ሣዳት ካይሮ ላይ ተገንጣዮቹን ስብስበው ጀብሃን መስርተው ኤርትራን ለማስገንጠል መሠረት ጣሉ። እነርሱ ግን ጠፉ። ለጥቂት ጊዜያት በካይሮ ሥልጣን ጨብጠው የነበሩት የሙስሊም ወድማማቾች በገሃድ በኢትዮጵያ ላይ ሲዶልቱ በቴሌቪዥን መስኮት ታይተው የነበሩት ባለሥልጣናትም የዚሁ እጣ ተካፋዮች ሊሆኑ በቅተዋል። ሀገራቸው ግብፅም፤ ዛሬ በምን ሁኔታ እንደምትገኝ መዘርዘር የለብንም ። ለሁሉም ግልፅ ነውና !\n2. የሊቢያው መሪ የነበረው ፤ ሙዐመር ኻዛፊ በበኩሉ፤ ኢትዮጵያ እንድትዳከምና ኤርትራ እንድትገነጠል እድሜውን ሙሉ ድክሟል። በመጨረሻ ራሱን ማዳን አቅቶት ተዋርዶ ጠፋ። አይሞቱ- ሞት፤ ሞተ ። በተለይ ደግሞ፤ ሻለቃ አብደል-ሠላም ጃሉድ የተባለው የካዛፊ ምክትል የነበረ ሰው፤ ከፍተኛ ሚና እንደተጫወተ፤ ጉዳዩን በቅርብ የተከታተለው ሁሉ የሚያውቀው ነበር። ሊቢያም ዛሬ እንደ ሀገር መቅጠል አቅቷታል። ሕዝቧም እርስ በእርሱ ከመፋጀቱ ሌላ የክርስትና እምነት ባላቸው የግብፅና የኢትዮጵያ ስደተኞች ለአንገት መቀላት መዳረጋቸውም የሚታወስ ነው።\n3. ኢራቅና ሦርያ ፤ ኢትዮጵያን በመጎዳት በኩል ተዘርዝሮ የማያልቅ በደል ፈጽመዋል ። ተገንጣዮቹን፤ በማሰልጠን፤- የደፈጣ ውጊያ በማስተማር፤ የገንዘብ፤ የቆሳቆስ፤ የዲፕሎማቲክና የፖለቲካ ርዳታ ሁሉ ለግሰዋል። ዛሬ ሦርያና ኢራቅ ያሉበትን ሁኔታ ዓለም ሁሉ ስለሚያውቀው ፤ ያንን በመዘርዘር መድከም የለብንም።\n4. የቀድሞዎቹ የየመን መሪዎችም፤ አቅማቸው የፈቀደላችውን ሁሉ በማድረግ ፤ ለኤርትራ ተገንጣዮች ትብብር አድርገዋል። ዛሬ የመን እራሷ እንደ ሀገር መቆየት እንኳ አልቻለችም ።\n5. ሳውዲ ዐረቢያ ፤ ኻታር፤ ዐረብ ኢሚሬት ፤ ኦማን፤ ባኅሬን፤ የፔትሮ ዶላር ሀብታቸውን ለኤርትራ መገንጠል አፍስሠዋል። ሀገራችንን ጎድተዋል ። ይዘገያል እንጅ በሰፈሩበት ቁና መሰፈራቸው ግን አይቀርም ።\n6. ጎረቤታችን ሱዳን በበኩሏ፤ ኢትዮጵያ እንድትበታተን ያደረገችውን ሁሉ ለመዘረዘር ቦታ አይበቃንም ። " በመስታዎት ቤት ውስጥ የሚኖሩ፤ ድንጋይ ለመወርወር ፤ የመጀመሪያዎቹ መሆን የለባቸውም፡፡ " የሚለውን ይትብኃል ባለማወቃቸው፤ የሱዳን መሪዎች ደቡብ ዱዳን ሲገነጠል ዐይናቸው ጉድ አይቷል ። የምሥራቁን ግዛታቸው ዳርፉርን መቆጣጠር አልቻሉትም ። ኢትዮጵያን ያስገነጠሉ ሁሉ እነርሱም መገንጠላቸው አይቀርም !\nይኽንን ሁሉ የምንጠቅሰው፤ "ኢትዮጵያን የበደሉ/የሚበድሉ ሁሉ ዋጋቸውን ያገኛሉ።" ከሚል የግብዝነት-ስሜታዊ አነጋገር " እንዲመስል አይደለም። ሀገራችንን ከውጭ የሚቃጣባትን ጥቃት ለመከላከል እስካሁን ድረስ የረባ ሥራ አለመፈፀማችንን ለመጠቆም ነው። ወደፊትም፤ በዚህ አኳያ የሚጠብቅብንን መፈፀም ካልቻልን፤ የቀረችዋን ኢትዮጵያን ለማዳን ምንም ዋስትና እንደሌለ፤ መረዳት ይገባናል። ስለ አለፈው ምፀፀት ብቻውን ዋጋ አይሰጠንም። " ያለፈው ቅራና ፤ የሚሚጠው መጭኛ " መሆኑን መርሳት አይገባንም ።\nየወያኔ የነፈሰበት ፕሮፓጋንዳ ቲያትር፤ ፤ የተበላ ዕቁብ ፖለቲካ ጨዋታ ፤ ብዙ ምዕራፍ የማያስኬድ መሆኑን ተረድተን፤ ኃይላችንን በማስተባበር የአገዛዙን አምባገነናዊ ሥርአት ማስወገድ መቻላችንን በተግባር ማሳየት አለብን።\nPosted by Biniam Gizaw at 12:18 AM


አዲስ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር የመጀመሪያ የመጀመሪያ ምስሎች የተጋሩ | RayHaber | raillynews\nቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየአዲስ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ስብስብ የመጀመሪያ ምስሎች የተጋሩ\nየአዲሱ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ስብስብ የመጀመሪያዎቹ ምስሎች ተጋርተዋል\nበጀርመን ግዙፍ ሳምሰንንስ ለቲ.ሲ.ዲ. የተሰራው አዲሱ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር (ዮኤንቲ) ይፋ ሆኗል ፡፡ በሰዓት በ 300 ኪ.ሜ ርቀት ላይ መጓዝ የሚችል ዮኤችቲ ለተሳፋሪዎቹ የበለጠ ምቹ እና አዝናኝ ተሞክሮ ለመስጠት ነው ፡፡\nበ 2018 ውስጥ ቲ.ዲ.ዲ. ለመጀመሪያ ጊዜ ለመጀመሪያ ጊዜ እንዲሰጥ ለነበረው የ 12 ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር (ዮት) ምርት ለማምረት በአውሮፓ ትልቁ የቴክኖሎጂ ኩባንያ ሳምሰን ጋር የ 340 ሚሊዮን ዩሮ ስምምነት ተፈራርሟል ፡፡ በ Etimesgut ውስጥ የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ጥገና ማእከል ተመልሷል እና አዲሱ ያኢቲ ከፈተናዎች በኋላ አገልግሎት ላይ ይውላል ፡፡\nአዲስ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ስብስብ\nTCDD የከፍተኛ ፍጥነት ባቡሩን አውታረመረብ እየሰፋ የሚገኝ ሲሆን በዚህ መስክ ውስጥ በአውሮፓ ከሚገኙት የመርከብ ትራንስፖርት አገልግሎቶች መካከል አንዱ ለመሆን ይፈልጋል ፡፡ የ ‹19‹ ‹YTT›› ድርጅት ቀድሞውኑ ከጀርመን ግዙፍ ሲመንንስ አዲስ ስብስቦች ጋር ይህንን ቁጥር ወደ 31 ያድጋል ፡፡\nእንደ ሀበርትከርክ አዲሱ ያኢቲ ከብዙ ፈጠራዎች ጋር ይመጣል ፡፡ ባለሥልጣናት በካፌፌሪያ ክፍል ውስጥ ያሉት መቀመጫዎች እና ሠንጠረ numberች ብዛት ያላቸው ተሳፋሪዎች ግብረመልስ ከ 16 ወደ 36 እንደተሻሻሉ ተናግረዋል ፡፡ በተጨማሪም ተሳፋሪዎች ስልኮቻቸውን እና ላፕቶፖዎቻቸውን በበለጠ በቀላሉ ቻርጅ ማድረግ እንዲችሉ በሠረገሎቹ ውስጥ ያሉት መሰኪያዎች ቁጥር ጨምሯል ፡፡ በተጨማሪም እያንዳንዱ መኪና ለአካል ጉዳተኞች ተሳፋሪዎች ልዩ ባለ ሁለት መቀመጫ ክፍል አለው ፡፡\nበዛሬው ጊዜ በአናካ-እስኪርኤር ፣ አንካ-ኮያ ፣ እስኪይርር-ኮንያ ፣ እስኪዬር-İstanbul እና Konya-İstanbul መስመሮች መካከል ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር አገልግሎት የሚሰጥ ቴ.ዲ.ዲ. እስከ ዛሬ ድረስ በግምት የ 53 ሚሊዮን መንገደኞችን አስተናግ hasል። በደርሰንeldf ፣ ጀርመን ውስጥ በሚገኙ ተቋማት ውስጥ በ Siemens ያመረቱት አዲሱ ያኢቲዎች በየካቲት (XXX) አገልግሎት ለመግባት መርሐግብር ተይዞላቸዋል ፡፡ Valero የተባሉ ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር ስብስቦች በሰዓት ወደ 2020 ኪሎሜትሮች መድረስ ይችላሉ ፡፡ (Webtekno)\nAlstom ፣ TCDD እና 12 ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ሰንሰለቶች ለ 2 ዓመታት ጥገና አገልግሎት…\nየጨረታ ማስታወቅያ: ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር መስመር መኪና\nTCDD 5 ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ስብስብ ጨረታ ቀርቷል\nየ İZBAN አዲስ Hyundai Roten ባቡር ስብስቦች ባህሪያት.\nበአንካራ ሜትሮ ሮድ ውስጥ ለማደስ የሚያገለግል ባቡር ግዥ የተከፈተ ነው\nየጨረታ ማሳሰቢያ: የቲም MT15005 ትሬድ ስብስብን ጥገና\nየ TCDD የመጨረሻው ንቁ የመሬት ባቡር ሊጋራ አይችልም\nየ Siemens ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ስብስብ\nባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ምርት\nየአዲሱ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ስብስብ ባህሪዎች


Online Casino No Deposit Bonus £5 + 200% 1£ 50 ወደ ስቶ ተቀማጭ ገንዘብ አመሳስል ወደላይ! | ማስገቢያ ፍራፍሬያማ £ 5 + ነፃ £ 500! Online Casino No Deposit Bonus £5 + 200% 1£ 50 ወደ ስቶ ተቀማጭ ገንዘብ አመሳስል ወደላይ! | ማስገቢያ ፍራፍሬያማ £ 5 + ነፃ £ 500!\nየመስመር ላይ ቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ £ 5 + 200% 1£ 50 ወደ ስቶ ተቀማጭ ገንዘብ አመሳስል ወደላይ!\nየመስመር ላይ ቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ በጣም አድርግ – £ 5 ነጻ ጉርሻ ይያዙ\nየ «የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ’ ለ በ ይገምግሙ Slotfruity.com\nምንም ተቀማጭ ጉርሻ የመስመር ላይ የቁማር ማስገቢያ ላይ ፍራፍሬያማ በእርግጥ ምንም ተቀማጭ አያስፈልግም ማለት ነው. አንተ ላይ ሁሉንም ገንዘብ ሳያባክኑ መጀመሪያ ላይ እነሱን ለመደሰት ዘንድ ይህ ጉርሻ ጋር የሚገኙ ብቻ በጣም ብዙ ጨዋታዎች አሉ.\nአንተ እንኳ ለማግኘት የ £ 5 ነጻ የጉርሻ ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ካዚኖ ላይ መጀመሩ. ይህ ልዩ የማስተዋወቂያ ምልክት እስከ ቅናሽ ነው. አዲስ ተጫዋች ከሆኑ ስለዚህ, በመስመር ላይ የቁማር ውስጥ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ መቀላቀል እና ወዲያውኑ የጨዋታ ተሞክሮ መጀመር ይችላሉ.\nአንድ ግንባር ፖርታል መባ የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻዎች እንደ መክተቻ ፍራፍሬያማ – አሁን ይቀላቀሉ\nይዝናኑ 200% 1£ 50 ወደ ስቶ ተቀማጭ ገንዘብ አመሳስል ወደላይ + ያግኙ 50% 3£ 250 ወደ ኛ ተቀማጭ ገንዘብ አመሳስል ወደላይ\nማስገቢያ ፍራፍሬያማ ላይ የእኛ ቡድን ሁሉ ተጫዋቾች በጣም ምክንያታዊ ተሞክሮ ማግኘት ላይ ያለመ ነው. ተጠቃሚዎች ገንዘብ ከፍተኛ መጠን የማጣት ምንም ውጥረት ጋር ቁማር ተሞክሮ እንዲያገኙ ስለ እኛ ጋር መጥተው ሁሉ ቅናሽ ነው. በዚህ ምክንያት, እኛ ተቀማጭ በማድረግ ላይ የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ እና ሌሎች ጥቅማ ጥቅሞች ይሰጣሉ.\nቢሆንም, ኩባንያ እንደ እኛ ደግሞ ቅናሾች ማጨበርበር እና አላግባብ መጠቀምን ለመከላከል ያለንን ፍላጎት ለመጠበቅ. አስተዳደር ካገኘ በማንኛውም መልክ ጉርሻ አለአግባብ ወደ የመስመር ላይ ካሲኖ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ አንድ አንድ ላይ ያለ ቅድሚያ ማስታወቂያ ተጫዋቹ የዋጃቸው ይችላል ያለ ተጫዋች የዋጃቸው ይችላል.\nየእኛ ጣቢያ ላይ የማስተዋወቂያ ቅናሾች የሚገኝ\nመደበኛ እንደ ከእኛ ጉርሻ እና ዕለታዊ ቅናሾች አብዛኞቹ ጠንቅቆ ያውቃል ሊሆን ይችላል. ቢሆንም, የእኛን ፖርታል አዲስ ሰዎች, እዚህ ላይ እኛ ተጫዋቾች መስጠት ይፈልጋሉ ጥቅሞች አእምሮ ላይ ብርሃን መጣል ይሆናል በጣም አጭር ዝርዝር ነው.\nምዝገባ ላይ ነጻ የጉርሻ ተቀማጭ\nተቀማጭ ገንዘብ ጉርሻ የሚመሳሰሉ\nነጻ የቁማር Play እና ብዙ ተጨማሪ!\nየእርስዎ ግዙፍ አየር መንገድ ለማግኘት ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ካዚኖ ላይ አቅርበዋል የተለያዩ ጨዋታዎች\nማስጠንቀቂያ! የእኛን mesmerizing ቁማር ቤት ጨዋታዎች ማንኛውም ይሞክሩ ከሆነ ሱስ ማግኘት ይችላሉ. ቆንጥጠው እና ማያ ራቅ መንቀሳቀስ አይችሉም. ለራስህ እነዚህን ሊሆነው የሚታወቀው ተመልከት:\nዕብድ ዕብድ ዝንጀሮ: ልማቱን አንተ ምቶች ይሰጣል ከሆነ, እንኪያስ ይህን ይመልከቱ እርግጠኛ መሆን.\nዕድል ያጋጠመ 88: ይህ ክላሲክ ጨዋታ የመስመር ላይ የመላመድ ነው.\nየንጉሠ ነገሥቱ የአትክልት: አንድ የቻይና ንጉሠ መሆን ይድረሱዎት በኩል በሕይወት!\nእኔን Dazzle: አእምሮ ሲነፍስ እና የሚያብረቀርቅ እንቁዎች ጋር ይጫወታሉ!\nየእኛ ዓላማህ- ውጤታማ የመስመር ላይ ቁማር ቤት የደንበኛ ድጋፍ\nየደንበኛ እርካታ ደስተኛ ከፍ ያደርገዋል እና ሁሉንም ጥያቄዎች ጥራት እና ውጤታማ መፍትሄ በመስጠት ላይ ያለመ ነው. ኢሜይሎች በኩል ለእኛ ጋር መድረስ ይችላሉ, በስልክ ወይም insta ውይይት አማራጮች. እነዚህ ሁሉ ዝርዝሮች ላይ ይገኛሉ ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ድህረገፅ.\nየክፍያ ፍኖት ባለሙያዎች ጋር ቡድናችን, ደሴቶች አስተዳደር, ደህንነቱ የተጠበቀ እና አስተማማኝ ግብይት አካባቢን ለመፍጠር ወደ ያለመታከት ሥራ.\nየእኛ ጣቢያ የእኛን E ንግሊዝ A ደንበኞች የስልክ ተቋም በ Pay ጋር ክሬዲት እና ዴቢት ካርዶች እንደ ከተለመዱት ዘዴዎች ይደግፋል. ተቀባይነት ዘዴዎች ዝርዝር ዝርዝር በእኛ ፖርታል ላይ ይገኛል.\nየመስመር ላይ ቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ደጋፊ መሣሪያዎች\nበማንኛውም ቦታ በእርስዎ የ Android እና iOS መሣሪያዎች ላይ የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ማግኘት ይችላሉ, በማንኛውም ጊዜ. ልክ ዝቅተኛ መወራረድም መስፈርቶችን ማሟላት ያስታውሱ; አንተም ማሸነፍ ሁሉ መጠበቅ ይችላሉ. ይህ በጣም አስደሳች ነው, ገንዘብ በማድረጉ አስደሳች እና ቀላል መንገድ.\nIrresistable ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ካዚኖ!\nፍራፍሬያማ constantaly በመስጠት አቅጣጫ እየሰራ ነው ማስገቢያ ታላቅ ቅናሾች ጋር ተዳምሮ ተጠቃሚዎች ያልተገደበ አዝናኝ ነው. የመስመር ላይ ካሲኖ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ የሚሰጡት ምንም የጉርሻ ገጽታ ይበልጥ ለመሳብ ነው. ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ካሲኖ ተጫዋቾቹ እነርሱም ስለ አመለከታችሁ ነገር መመልከት ይረዳናል እና የሱን ጥቅም ነው, ሁለቱም ደንበኞች እና የሠራዊት ወደ.\nየመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ | £ 5 ነጻ ጉርሻ\nተንቀሳቃሽ የቁማር ሪል ገንዘብ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ | ያዝና ነጻ £ 5\nተንቀሳቃሽ የቁማር ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ያስፈልጋል | ያግኙ ነፃ £ 5\nየመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ | ነጻ £ 5 ተቀበል


የቴአትር ባለሙያዎችን ያከራከሩ ጥናታዊ ፅሁፎች - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nየቴአትር ባለሙያዎችን ያከራከሩ ጥናታዊ ፅሁፎች\n• የቴአትር ት/ቤቶች የሚያስተምሩት በተለያየ ሥርዓተ ትምህርት ነው\n• ት/ቤቶቹ ከፍተኛ የመሰረተ-ልማትና የቁስ ችግር አለባቸው ተብሏል\n• ባንኮች ለኪነ ጥበብ ሥራዎች ብድር እንዲሰጡ ተጠይቋል\nወልቂጤ ዩኒቨርስቲ የተቋቋመው የዛሬ ስድስት ዓመት ነው፡፡ ከወልቂጤ ከተማ በ13 ኪሜ ርቀት ላይ የተመሰረተው ዩኒቨርሲቲው፤ እጅግ በጣም ሰፊ በሆነና ለጥ ባለ ሜዳ ላይ የተቋቋመ ሲሆን ከአንዱ አጥር ጫፍ ተነስቶ ሌላው ጫፍ ለመድረስ አራት ኪሎ ሜትር መጓዝ ይጠይቃል፡፡ ዩኒቨርስቲው በመደበኛ፣ በማታና በርቀትና ተከታታይ መርሀ ግብሩ የቢኤ ዲግሪና የሁለተኛ ዲግሪ ትምህርቶችን እየሰጠ ሲሆን ከበርካታ ዲፓርትመንቶች ውስጥ የቴአትር ጥበባት ትምህርት ክፍል አንዱ ነው፡፡\nየዩኒቨርስቲው የቴአትር ትምህርት ክፍል ከሁለት ዓመት በፊት 53ኛው የአለም የቴአትር ቀንን በተለያዩ ዝግጅቶች ያከበረ ሲሆን ዘንድሮም 55ኛው የቴአትር ቀን ‹‹እንተዋወቅ›› በሚል መርህ ከመጋቢት 16-18 2009 ዓ.ም በድምቀት አክብሯል፡፡ በዚህ የቴአትር ቀን በዓል ላይ ከቀረቡ የተለያዩ ዝግጅቶች መካከል የቴአትር ት/ቤት ያላቸው ስምንት ዩኒቨርስቲዎች ያቀረቡት ጥናታዊ ፅሁፎች ጉልህ ሥፍራ ይወስዳሉ፡፡\nየመጀመሪያው ጥናታዊ ፅሁፍ አቅራቢ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ቴአትር ክበባት ት/ቤት ተባባሪ ፕሮፌሰር አቦነህ አሻግሬ ሲሆኑ፤ ‹‹የመንግስት ድጋፍ ለባህልና ኢንዱስትሪ ልማት›› የተሰኘ ፅሁፍ አቅርበዋል፡፡ ጥናታዊ ፅሁፉ ቴአትር ለአንድ አገር ያለውን ሁለንተናዊ ጥቅም የሚዳስስ ሲሆን ይህን ጥቅም የተረዱ እንደነ አሜሪካ፣ ካናዳና ቻይና ያሉ ሀገራት ለዘርፉ ምን አይነት ድጋፍ እያደረጉ እንደሚገኙ የሚያሳይ ነው፡፡ ተባባሪ ፕሮፌሰሩ በምሳሌነት የጠቀሷት አሜሪካ ‹‹National Endowment for Arts›› የተሰኘ ቢሮ በማቋቋም፣ በዚህ ቢሮ ስር ባለው የገንዘብ ቋት፣ ለባህልና ለጥበብ ድጋፍ እንደምታደርግና በዓመት እስከ መቶ ሚሊዮን ዶላር ድጋፍ እንደምትሰጥ ገልፀዋል፡፡ ከዚህም ባሻገር የጥበቡ ባለሙያዎችን አንድ የሚያደርግ፣ ስለ ሙያቸው ማደግና መከበር የሚወያዩበት የስነ-ጥበባት ብሄራዊ መማክርት ማቋቋሟንም ተባባሪ ፕሮፌሰሩ በጥናታቸው ጠቅሰዋል፡፡\nበተመሳሳይ ሁኔታ ካናዳም እንዲሁ በኢንዶውመንቷ በኩል ለስነ ጥበቡ 405 ሚሊዮን ዶላር በዓመት ድጋፍ እንደምትሰጥና የኪነ-ጥበብ ብሄራዊ መማክርት እንዳቋቋመች፣በተጨማሪም ‹‹ካናዳ ፊቸር ፊልም›› የሚል ተቋም ተመስርቶ፣በዓመት 10 ሚሊዮን ዶላር በመመደብ የፊልምና የህትመት ኢንዱስትሪው እንዲጠናከር እንደምታደርግ ፕሮፌሰሩ ጠቁመዋል፡፡ በቻይናና በሌሎች አገራትም ተመሳሳይ ሁኔታዎች እንዳሉ የገለጹት ጥናት አቅራቢው፤ በአገራችን ስነ - ጥበብ እንዲያድግ ከተፈለገ ብሄራዊ የስነ - ጥበባት ገንዘብ ድጋፍ ድርጅትና የስነ-ጥበባት መማክርት መቋቋም እንዳለበት አሳስበዋል፡፡ አትራፊ ያልሆኑ ለኪነ - ጥበብ ገንዘብ የሚለግሱ ተቋማት ላይ መንግስት ቀረጥ እንዲቀንስም ጠይቀዋል፡፡\nጥናት አቅራቢው አክለውም፤ባንኮች ለስነ ጥበብ ስራ ብድር እንዲሰጡ፣ በደርግ ጊዜ የነበረውና የፈረሰው ፊልም ኮርፖሬሽን ተመልሶ እንዲቋቋምና ከውጭ የሚገቡ የባህልና የስነ-ጥበብ እቃዎች ቀረጥ እንዲነሳ፣ እንዲሁም በአዲስ አበባ ባህል ቢሮ የተደነገገው “ኪነ ጥበብ ለመሰረታዊ ለውጥ” የተሰኘው ማኑዋል በድጋሚ እንዲጤን፤ በአውሮፓ በአሜሪካና በእስያ ለኪነ - ጥበብ የተሰጠው እድል ለኢትዮጵያም እንዲሰጥ በመጠየቅ ጥናታቸውን አጠቃለዋል፡፡\nበዚህ ጥናታዊ ጽሁፍ ላይ በተደረገው ውይይት አርቲስት ኪሮስ ገ/ሥላሴ ባነሳው ሀሳብ፤ "የጋሽ አቦነህ ጥናት በጣም አማላይ ቢሆንም በእኔና በእርሱ እድሜ የምናየው አይደለም” ብሏል፡፡ አርቲስት ኪሮስ፤ባህልን ጥሎ ሌላውን አንጠልጥሎ የትም የሚደርስ ልማትም ሆነ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ጉዳይ እንደሌለ ገልጾ፣ ባህልና ስነ - ጥበብ በአሜሪካ 4ኛ አጀንዳ ሆኖ መካተቱን ጠቁሟል፡፡ ‹‹በእኛ አገር ግን የባህልና የስነ - ጥበብ ዘርፍ ድንገተኛ ደራሽ ጎርፍ እየሆነ በዘርፉ የተሾመው ሰው በደንብ ሲገባው እየተነሳ ወይ ግብርና አሊያም ንግድ ሚኒስቴር ተወስዶ እየተመደበ፣ እንደገና ያልሰማው እየመጣ እኛም ሰለቸን›› ሲል በምሬት ተናግሯል- አርቲስቱ፡፡ ስነ-ጥበቡ እንዲከበርና የሚገባውን ቦታ እንዲያገኝ ሙያተኛው እርስ በእርስ ጉልበት መፍጠር ካልቻለና ራሱም ሙያውን በማክበር ካልተባበረ በስተቀር እንደ በረሀው ዮሐንስ ጮሆ ጮሆ መቅረት ነው ያለው ኪሮስ፤ ከሶስት ሺህ በላይ ሞያተኞች ባሉበት አገር እንዴት ቴአትር አይከበርም በማለት ጠይቋል፡፡ ‹‹ጎበዝ ተደፍረናል፤ብታምኑም ባታምኑም በቁማችን ሞተናል›› ሲልም ታዳሚውን ፈገግ አሰኝቷል፡፡\nበውይይቱ ላይ ተጋባዥ እንግዳ የነበረው አርቲስት ደበበ እሸቱ በበኩሉ፤‹‹ለገንዘብ ብሎ ሙያውን አሳልፎ የሰጠ ሰው ምን መብት አለውና ነው መንግስት ድጋፍ ያድርግ፣ የኪነጥበብ መማክርት ይቋቋም የሚለው›› ሲል ሞግቷል፡፡ ዛሬ ዛሬ ከሙያው ጋር የማይተዋወቅ ባለሃብት ገንዘብ ስላወጣ ብቻ ፕሮዲዩሰር እየተባለ፣ በፊልሙና ቴአትሩ እየገባ ይህን ቁረጥ፤ ይህን ቀጥል በሚልበት ወቅት ሙያተኛው ሙያውን ሳያስከበር፣ይሄ ይደረግልኝ፣ያ ይፈፀምልኝ ማለት አግባብ አለመሆኑን በአፅንኦት ተናግሯል፡፡\nገንዘብ ያመጣው ሰው ፕሮዱዩሰር ሳይሆን ፋይናንሰር መባል ነው ያለበት ያለው አርቲስት ደበበ፤"አንድ የቴአትር ባለሙያ ቤታቸው ውስጥ ያላቸው ሰዎች ያንን ባለሙያ መከታ በማድረግ ቴአትር አዘጋጅ ሆነው የሚታዩበት አጋጣሚ ሰፊ መሆኑ እየታወቀ፣አቦነህ ይህቺን ዘንግቶ ከመንግስት ብዙ ድጋፎችን እየጠየቀ ነው" ሲል ተችቷል፡፡ በሌላ በኩል በትክክል ትምህርቱን ተምረው ከዩኒቨርስቲ የወጡት ባለሙያዎች እድል አጥተው ምንም መስራት አለመቻላቸው እንደሚያሳዝነው አርቲስት ደበበ ተናግሯል፡፡\nበአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የቴአትር ጥበባት ትምህርት ክፍል መምህር አንተነህ ሰይፉ በበኩላቸው፤ጋሽ አቦነህ መንግስት ለስነ-ጥበቡ በርካታ ነገሮች እንዲያደርግ መጠየቃቸውን አውስተው "ለየትኛው ቅድሚያ እንስጥ፣ የትኛው ቀድሞ ይተግበር" በሚለው ላይ ትኩረት አለመደረጉን ጠቁመዋል፡፡ ‹‹በእርግጥ ይደረጉ የተባሉትን ነገሮች በሙሉ እንፈልጋቸዋን ወይ›› ሲሉም ጠይቀዋል፡፡ ተባባሪ ፕሮፌሰር አቦነህ በሰጡት ምላሽም፤‹‹የቅጅ መብት ስለተከበረ ለስነ-ጥበብ ስራ የሚገባ እቃ ላይ የተጣለው ከፍተኛ ቀረጥ ይቆይ የሚባል አይደለም፤ሁሉም ጉዳዮች ቅድሚያ የሚሰጣቸው ናቸው›› ብለዋል፡፡\nየወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የህዝብና ዓለም አቀፍ ግንኙነት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተርና የቴአትር መምህር አስተዋይ መለሰ በበኩሉ፤ብዙዎቹ የቴአትር ት/ቤቶች ባልተሟላ መሰረተ-ልማትና ባልተመቻቸ ሁኔታ የሚያስተምሩ መሆኑን ጠቁሞ፤ይህ አግባብ ባለመሆኑ አንድ ሁለት ዩኒቨርስቲዎች በተሟላ ቁስና አደረጃጀት ቢያስተምሩና ሌሎቹ ቢዘጉ እንደሚሻል ሃሳቡን ሰንዝሯል፡፡ አርቲስት ደበበ እሸቱ ግን ይህን ሀሳብ አልተቀበለውም፡፡ ‹‹ባይሆን መንግስት ቀስ በቀስ በየዩኒቨርሲቲው ትምህርት ክፍሉን ቀስ በቀስ እንዳስፋፋ ሁሉ፣ የሚያስፈልገውን መሰረተ ልማትም ቀስ በቀስ እንዲያሟላ መጠየቅ እንጂ ይዘጋ ማለት ጥሩ ሀሳብ አይደለም›› ሲል አማራጭ ሀሳብ ሰንዝሯል፡፡\nሁለተኛው የጥናት ፅሁፍ ‹‹የቴአትር ትምህርት በኢትዮጵያ›› የተሰኘና በመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የቴአትር መምህር ተካልኝ ገብረ ሚካኤል የቀረበው ሲሆን ጥናቱ ብዙ ክርክርና ብዙ ሀሳቦችን አስነስቷል፡፡ ወጣቱ የቴአትር መምህር ሌላው ቀርቶ ስምንቱ ቴአትር የሚያስተምሩ ዩኒቨርስቲዎች በአንድ አይነት ስርዓተ ትምህርት እንደማያስተምሩ ጠቁሞ ለምሳሌ ወሎ፣ ወልቂጤ፣ መቀሌና አዲግራት ዩኒቨርሲቲዎች የተሻሻለውን፣ ጎንደርና አክሱም የድሮውን፣ ጅማና አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ደግሞ የየራሳቸውን ስርዓተ ትምህርት ይዘው እንደሚያስተምሩ ጠቅሷል፡፡ አሻሽለው የሚያስተምሩት ዩኒቨርስቲዎች ያሻሻሉትን ለትምህርት ሚኒስቴር ቢያቀርቡም ሳያፀድቅላቸው መቆየቱንና ባልፀደቀ ስርዓተ ትምህርት እያስተማሩ እንደሚገኙም ጥናት አቅራቢው ተናግሯል፡፡\nበሌላ በኩል ተማሪዎች ቴአትር ለመማር ሲገቡ ‹‹what is theatre” ወይም “what is drama›› ከሚለው እንደሚጀምሩ የጠቀሰው መምህሩ፤ ቴአትር እንደ ስፖርትና እንደ ሙዚቃ ከአንደኛ ክፍል ጀምሮ የሚሰጥበት ስርዓተ ትምህርት መዘርጋት አለበት ብሏል፡፡\nየቴአትር ትምህርት ክፍሎች ከወሎ ዩኒቨርሲቲ በስተቀር ስለ ቴአትር የተፃፉ መፅሀፍትን የያዙ ትንሽ ቤተ-መፅሀፍት እንደሌላቸው የገለፀው ጥናት አቅራቢው፤ "አንድ ተማሪ መብራት (ላይት) በሌለበት ስለ ላይት፣ መጋረጃ ሳይኖር ስለ መጋረጃ፣ መድረክ ሳይኖር ስለ አክቲንግ ብናስተምረው፣የተማረውን በትክክል መስራት አለመስራቱን እንዴት እንገመግማለን?" ሲል ጠይቋል፡፡ ብዙ አልባሳት በየቴአትር ትምህርት ክፍሉ ቢኖሩ እንኳን ለሆነ ምክንያት የተገዙ እንጂ ለትምህርቱ ተብለው የተገዙ እንዳልሆኑም ጠቁሟል፡፡\nበሌላ በኩል የሰው ሀብትን በተመለከተ በ8ቱ ዩኒቨርሲቲዎች 95 የቴአትር መምህራን እንዳሉ የተገለጸ ሲሆን ከነዚህ ውስጥ 66 በመቶው ቢኤ ዲግሪ፣56 በመቶው ማስተርስ ያላቸው እንደሆኑና አብዛኞቹ ማስተርስ ሊኖራቸው ይገባ እንደነበር በጥናቱ ተጠቁሟል፡፡ በጥናቱ መጨረሻ ሀሳብ ያቀረበው አርቲስት ደበበ እሸቱ፤“እንዴት ባልፀደቀ ስርዓተ ትምህርት ታስተምራላችሁ? ትምህርት ሚኒስቴር አላውቅም ቢል ልጆቹ እውቅና የሌለው ዲግሪ ባለቤት ሆኑ ማለት አይደለም” ሲል ከጠየቀ በኋላ፣ "ከዚህ መዓት ፈጣሪ ይሰውራችሁ" ብሏል፡፡\nሶስተኛው ጥናታዊ ጽሁፍ በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲው አስተዋይ መለሰ የቀረበ ሲሆን ጥናቱ የጉራጌ ሴቶች አገር በቀል ፐርፎርማንስን ማበልፀግ ላይ ትኩረት ያደረገ ነው፡፡ የጥናቱ ዋና ማጠንጠኛ የጉራጌንም ሆነ የሌሎች ክልሎችን አገር በቀል ፐርፎርማንሶች በመደገፍና በማበልፀግ፣ ቴአትር አገራዊ ቀለምና መልክ እንዲኖረው ማድረግ ይቻላል የሚል ነው፡፡ አስተዋይ በጥናቱ “ጊቻምዌይ”፣ “ኑቁኧ” እና “ኩርፈ” በተሰኙ የጉራጌ ሴቶች አገር በቀል የሰርግና የባህል ጭፈራዎች ላይ ባደረገው ጥናት፤ በአሁን ሰዓት “ጊቻምዌ” ከተሰኘው የጉራጌ ሴቶች የሰርግ ጭፈራ በስተቀር ሌሎቹ ወደ መጥፋት መቃረባቸውን፣ ይህም ለአንድ ማህበረሰብም ሆነ ለአንድ አገር የስነ-ጥበብና የባህል እድገት ውድቀት መሆኑን ጠቁሟል፡፡\nበዚህ ጥናት ላይም ውይይት ተደርጎ ይበጃሉ የተባሉ የመፍትሄ ሀሳቦች ከተሳታፊ ቀርበው ውይይቱ ተጠናቅቋል፡፡ ወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ በዘንድሮ የቴአትር ፌስቲቫል የተለያዩ ባህሎች ላይ ያተኮሩ ቴአትሮችን፣ ግጥሞችንና ሙዚቃዎችን ያቀረበ ሲሆን ከ70 በላይ ተዋንያን የተሳተፉበት የብሔራዊ ቴአትሩ “የቃቄ ወርዲዩት” ቴአትርም ቀርቦ ታዳሚውን አስደምሟል፡፡ በ53ኛው የዓለም ቴአትር ቀን፤ ለቴአትሩ ዕድገት ከፍተኛ አስተዋፅኦ ያበረከቱ አንድ ወንድና አንድ ሴት ጥበበኞች ተመስግነውና ተሸልመው ነበር፡፡ ተባባሪ ፕሮፌሰር አቦነህ አሻግሬና አርቲስት አዜብ ወርቁ፡፡ ዘንድሮ ደግሞ ተባባሪ ፕሮፌሰር ተስፋዬ ገሰሰና አርቲስት መዓዛ ወርቁ የምስጋናውና የሽልማቱ ተቋዳሽ ሆነዋል፡፡\nMore in this category: « ደንጋዮች የሰገዱላቸው የጎንጂ መነኩሴ\tአዳምና ሔዋን - ካልተከሉት ዛፍ የቀመሱት ፍሬ »


አዲስ ዓመት – በነተበ ሥርዓት\nSeptember 11, 2013 08:11 am by Editor Leave a Comment\nጊዚያቶች ክንፍ አውጥተው የሚበሩ ይመስላሉ። 2005 አምና ለመሆን በቅቷል። የተፈጥሮን ህግጋት ጠብቆ በዳመና የጠቆረው ዳመና እየገለጠ፣ አበቦች እየፈኩ ምድሪቷ የመስከረም ወር መጥባቱን ብታበስርም፤ በክፉ የወያኔ አገዛዝ ቀንበር ስር ለሚማቅቀው የአገሪትዋ ህዝብ ዛሬም እንጉርጉሮው የሀዘን ነው። የኑሮ ውድነቱ፣ የሰብአዊ መብት ጥስቱ፣ ፍትህ ማጣት እና በመሳሰሉ ስር በሰደዱ ችግሮች እግር ተወርች ተቀፍድዶ ነገን በተስፋ ተሞልቶ አዲስ ዓመት ይጠብቃል ማለት ዘበት ነው። ይልቁንም አዲስ ዓመት ይዞት በሚመጣው የኑሮ ጣጣ የሚቆዝመው ህዝብ ቁጥር እልፍ ነው።\n‹‹ትራንስፎርሜሽን›› የሚባል የወያኔ ዕድሜ ማራዘሚያ የተዘጋጀው እቅድ እንደተወራለት በአምስት ዓመት ውስጥ መካከለኛ ገቢ ካላቸው ሀገራት ተርታ ህዝብን የሚያሰልፍ አለመሆኑን ሁሉም ተገንዝቦታል። ይልቁንም የህውሃት ግዙፉ ድርጅት ኤፈርት በያዛቸው ትላልቅ ፕሮጀክቶች አመቻቺነት ጥቂት የወያኔ ባለስልጣናትን በሙስና ፈጣን ባቡር ወደ ሚልኒየር፣ ቢልየነር ተርታ መላውን ህዝብ ደግሞ በድህነት ቀፍድዶ ወደአዘቅት የሚያደርስ ሆኗል። በዚህ አሳዛኝ ህይወት ላይ ለሚገኝ ህዝብ አዲስ ዓመትን በአዲስ ተስፋ መጠበቅ የቀን ቅዠት ነው። ወትሮስ በዘረኝነት፣ በሙስና በሀገር ክህደት ብል እንደበላው ነጠላ የነተበ መንግስት የአገርን ገበና በምን አቅሙ ይሸፍናል??\nበአይነ ህሊና የዘመን አሮጌ ልብስ የደረበውን የዘንድሮ ዓመት መለስ ብላችሁ ብትቃኙት ቅንጣት ያህል አስደሳች ነገር ለማግኘት ይከብዳል። በ2005 ዓ.ም. በወያኔ መንግስት የስልጣን ሽኩቻና ሹም- ሽር ያየለበት፤ እስርና ግድያ በአደባባይ የተፈጸመበት፣ ፍትህ ማጣት ያየለበት፤ በኑሮ ወድነት፣ በመብራት መጥፋትና መምጣት፣ በውሃ መቋረጥ፣ በታክሲ፣ ዘይት፣ የስኳርና የስንዴ በመሳሰሉ ሰልፎች መሽቶ እስኪነጋ ህዝብ የሚደክምበት ተስፋ አስቆራጭ የቀን ጨላማ ነበር። በመንግስት ሚድያ ደግሞ “የታላቁ መሪ” አቶ መለስ ውዳሴ “ውርሳቸውን/ሌጋሲያቸውን” እናስቀጥላለን በሚል የማያባራ የቆሸሸ ፖለቲካ ህዝብን ማሰላቸት ሥራዬ ብለው ከርመውበታል። ይሁንና ይህ ወቅት አልፎ የመለስ እኩይ ተግባር፣ ክህደትና ተዘርዝሮ የማያልቅ ክፉ ተግባር ትውልድ ሁሉ በሚማርበት መልኩ በዚያው በሀገራችን፤ በዚያው ሚድያ የሚነገርበት ዕለት ይመጣል።\nአሁን ባለው የጨለመ ድባብ አዲስ አመት ሲመጣ ህዝቡ እንደ ወግ ልማዱ\n“ከብረው ይቆዩ ከብረው\nከብረው ይቆዩ ከብረው” የሚል የልጆቹን ዜማ ተቀብሎ እያዜመ ነገን በተስፋ ያልማል ማለት የአብዛኛውን ህዝብ ኑሮና የተጫናበትን መከራ ያለማወቅ ነው።\nይሁንና ይቺን መከራኛ አገር ላይ ተፈናጠው እንዳሻቸው ደንገላሳ ለሚጋልቡዋት የህውሀት ባለስልጣናትና ጋሻ ጃግሬዎቻቸው ግን ሁሌም አዲስ ዓመት፤ ሁሌም በዓል ነው ያቺ ቀን እስክትመጣ . . . በሙስና በዘር ፖለቲካ ውርስ በተባለ አስማታዊ ብልሃት ከባዶ ኪስ ተነስተው በአንድ ሌሊት ከሚልኒየር ተርታ የሚሰለፉ የዘመናችንን ጉዶች ማየት የተለመደ ሆኗል።\nግና በመዲናችን በየመንገዱ ዳር ተገጥግጠው ከሚታዩት በመስተዋት ካሸበረቁት ህንጻዎች ጀርባና በየመንገዱ ዳርና በየጎዳናው ድህነት ጠልፎ እንደ ጉድፍ የጣለውን በርካታ ህዝብ ማየት ያማል። እናም የሀገሪቱን የሁለት ዲጂት ዕድገት ቱልቱላና የሆነውን በማመዛዘን የአዲስ ዓመት ፌሽታ ባይገባው ይደንቃል? እፍረት አልባው መንግስት ሀገራችን ኢትዮጵያ በአፍሪካ ብቻ ሳይሆን በዓለም ፈጣን እድገት እያስመዘገቡ ካሉ ሀገራት ተርታ ተመድባለች እያለ እውን ያልሆነውን ህልም ሊያሳይ ቢሞክርም ዩናትድ ኔሽን ባወጣው ዓመታዊ ሪፖርት በ Multidimensional Poverty Index መሰረት ኢትዮጵያ ከመንግስት አልባዋ ሱማሌ ጭምር ተበልጣ ከመጨረሻው የድሀ አገር ተሰልፋለች። የበለጠችው አገር ኒጀርን ብቻ መሆኑ ነው። “ጉድ ሳይሰሙ መስከረም አይጠባም !” እንዲሉ።\nበሥራ አጥነት፣ በየተልካሻ ምክንያት ከሥራ በተባረሩ፣ በዘራቸው ሳቢያ በተሰደዱ፣ በሃይማኖታቸውና በፖለቲካ አመላካከታቸው ሳቢያ ለእንግልትና ስቃይ በተዳረጉ በርካታ ቤተሰቦች ባሉበት አገር ደስታን ለማጣጣም እንዴት ህሊና ይቀበላል? ለእውነትና ለህሊናቸው ብቻ ስለቆሙ በአሰቃቂ እስር ቤት ታጉረው ከሚወዱት ቤተሰብ በግፍ የተነጠሉ ወገኖቻችንን አስበልተን ምን አይነት የበዓል ድግስ ይኖረናል??\nሀገራችን ኑሮ፣ የመልካም አስተዳደር ችግር፣ የፍትህ ማጣት እንደ ጎርፍ ጠራርጎ ጎዳና ላይ ካወጣቸው እጅግ በላቀ ሁኔታ ለልመና መውጣት አፍረው በየቤታቸው በችግር አለንጋ የሚገረፉት እጅግ እጅግ በርካታ ናቸው፤ ዛሬ ልጆቻውን በቀን አንዴ እንኩዋን ለመመገብ የማይችሉ ቤተሰቦች የተበራከቱበት ሃገር ሆናለች። ታዲያ ዓለምን ያነጋገረው በስደት በየበረሃውና በአረብ ሀገራት የሚያልቀው ወጣት የሁለት ዲጅት ዕድገት ውጤት ይሆን?\nበየቤታቸው በችግር የሚጠበሱትን ወገኖች ካነሳሁ ከጥቂት ወራት በፊት ያጋጠመኝን ልጥቀስ አዲስ አበባ ኡራየል አካባቢ አንዲት አነስተኛ ሱቅ የምፈልገውን ዕቃ በመሸማመት ላይ ነበርኩ፤ እናም ከሁዋላዬ አንዲት በእድሜና በኑሮ ጉስቁልና ወገባቸው የጎበጠ ጠይም እናት ብዙ ደቂቃ መቆማቸው ስለሰቀቀኝ “እናቴ እርሶ ግዙና እኔ እቀጥላለሁ” አልኩዋቸው። ሽቁጥቁጥ በሆነ ትህትና መርቀውኝ ባለሱቁን “ቡና ይኖርሃል?” አሉት\n“ቡና አለ! ኪሎ ባለመቶ ሃምሳ፣ ባለምቶ ሃያ ወይም ባለመቶውም ጥሩ ነው . . .” በእጁ እየዘጋገነ ሊያሳየቸው ሞከረ\nዓይናቸው ዓይኖቻችንን የሚሸሹ መሰለኝ፣ ጥቂት አሰቡና “ የአስር ብር አድርግልኝ”\n“እንግዲያውስ የሩብ ሩብ ስጠኝ’’ ሀዘን፣ ሸንፈት የኑሮ ድካም በደማቁ ጠይም ፊታቸው ላይ ይነበባል።\n“በዚህስ ዘይት ትሸጥልኝ?’’ በፌስታል የያዙትን ትንሽ የዘይት ጠርሙስ አውጥተው እያሳዩት\n“እኔ ጋር በችርቻሮ የለኝም። እታች ካለው ሱቅ ይሞክሩ” አላቸው\nተስፋ በቆረጠ መንፈስ “ዘይቱ ቢቀርም ግድ የለም። ብቻ ይቺ ቡና ሱስ ነው ያስቸገረች . . .’’ አሉና ወገባቸው ላይ ክታሰረችውን መቀነት ፈትተው ብሩን ቆጥረው ከፍለው ሄዱ።\nበዓይኔ ተከተልኳቸው ይህ የበርካታ የሀገራችን እናቶች ኑሮ መሆኑን ባውቅም፤ ያለፉትን የኑሮ ውጣውረድ ወለል አድርጎ የሚያሳይ ገጽታቸው፤ ሽቁጥቁጥነታቸው ለልመና እጃቸውን ለመዘርጋት ያልተረታ መንፈሳቸው፤ ነገር ግን ድህነት አንገዝግዞ ሊጥላቸው ያቃረበው የተጎዳ አካላቸው ከፊቴ ላይ እየተጋረጠ ፋታ ነሳኝ . . . ለምን አንድ ኪሎ ቡና እንኩዋን ሳልገዛላቸው. . . ቁጭት ያዘኝ፤ ደጋግሜ ራሴን ወቀስኩ፤ አሮጊትዋ ግን ከዓይኔ ርቀዋል። ባለሱቁን መኖሪያ ቤታቸውን ጠየኩት። አልፎ አልፎ ወደ ሱቁ እንደሚመጡ ቤታቸውን ግን እንደማያውቀው ነገረኝ። በሌሎቹ ቀናት ደጋግሜ ባለሱቁን ብጠይቀውም አይቶአቸው እንደማያውቅ ነገረኝ። ለባለሱቁ ይህ ደጋግሞ የሚያየው የህይወት ትዕይንት ስለሆን ቁብ አልሰጠውም።\nእንግዲህ “ሁለት ዲጂት…” ይህን መሰል የበርካቶችን ህይወት ያለመዳሰሱ ቀልድ ህሊናን ይኮሰኩሳል? በየመንገዱ በጠኔ በህመም ወድቆ በአደባባይ ያለምንም ረጂ ሊሞት የሚያጣጥር ወገን እንደ ዋዛ ማየት በተለመደበት አገር፤ ከየመንገዱ የበቀሉ ደሃውን በግፍ አፈናቅለው በበቀሉ ህንጻዎች መመዘኛ ዕድገትን መለካት ፌዝ ነው። የለየለት ቧልት ነው። በየመንግስት ትምህርት ቤቱ ደጃፍ ብትቆሙ ርሃብ ጉስቁልና እንደለበሱት ልብስ አመድ ያስመሰላቸው ልጆችን በመቶ ሳይሆን በሺዎች የሚቆጠር ታያላችሁ። ከዚህ ሁሉ የኑሮ ቀዳዳ ጥቂቱን አለመድፈን ደግሞ ሌላ ስቃይ ነው። በአንዲት ትንሽ ብልቃጥ ለምትለካ መጠጥ ብቻ 2 እና 3 ሺህ ብር በመክፈል በየዕለቱ ሸራተን በመሳሰሉ ትላልቅ ሆቴሎች በዘረፉት ገንዘብ የሚምነሸነሹ የሞሉበት አገር መሆኑ ደግሞ የአገሪቷ ሥርአት ለመኮላሸቱ ሌላው ማሳያ ነው። በየኮንፌሽየስ እንደተገለጸው በመጥፎ አስተዳደር ስር በሚገኝ አገር የጥቂቶች ብልጽግና የሚያሳፍር ነው። ሰሞኑን የሰራተኛ እና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር የማህበራዊ ኑሮ ጠንቆች ሲል ባስጠናውና ይፋ ባደርገው መረጃ መሰረት ከሚልዮን የሚልቁ በልመና የሚተዳደሩ አሉ። እውነታው ከዚህም ይከፋል።\nይባስ ብሎ የመጨረሻ በሌለው ድህነት ተውጠን አንድ ቁጥር ዘረኛና አምባገነን ስርአት የተጫነብን ምን ፍርጃ ነው ያሰኛል። ኢትዮጵያን በዘር ፣ በቋንቋ እና በሃይማኖት ከፋፍሎ የህዝቡን አንድነት ለማጥፋት የሚጥረውን አገዛዝ መቃወም ደግሞ “አሸባሪ’’ የሚል ታርጋ አስለጥፎ ዘብጥያ ያስወረውራል። በወያኔ እኩየ ስራዓት የህግ የበላይነት የለም፤ ዲሞክራሲ ተደፍጥጡዋል፤ የደህንነት ዋስትና የለም፤ ነፃ ፕሬስ ተረት ሆኗል፣ የብዙሃን ፓርቲ ያልምንም እፍረት ተገፍትሮል። የሲቪክና ሙያ ማህበራት የማሽመድመዱ ተግባር ተከናውኗል።\nይለቁንም ዘረኞች ግፈኞች፣ ወንጀልኞች፣ አምባገነኖች፣ ሙሰኞች እንዳሻቸው ዛሬም እየፈነጩ፤ በተቃራኒው ፍትህና እኩልነት ለህሊናቸው፣ የሚታገሉና የሚዋረዱበት፣ የሚሰደዱበት የሚታስሩበት አገር መሆኑ ያስቆጫል።\nበርግጥ የታፈኑ ብሶት ገንፍሎ የነጻነት ደማቅ ፀሐይ የምናይበት ጊዜ እንደሚመጣ ቅንጣት አልጠራጠርም። ያኔ በርግጥም ክረምቱ ያልፋል፣ ምድሪቱም በነጻነት ጸበል ይለመልማል፤ ሰማያችን ከክፉ የዘረኝነት ዳመና ይጠራል። ከተራራ ተራራ “አበባ አየሆሽ” ዜማ ይናኛል።\nወርቅ ይዝነብበት” በርግጥም ትርጉም ይኖረዋል።\nመልካም ዘመን ያምጣልን። አሜን!!!


ቅዱስ በርናርዶስ ቅዱስ በርናርዶስ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ጥልቅ ፍቅር ነበረው፡፡ - የቫቲካን ዜና\nቅዱስ በርናርዶስ ቅዱስ (Digital image courtesy of the Getty's Open Content Program)\nቅዱስ በርናርዶስ ቅዱስ በርናርዶስ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ጥልቅ ፍቅር ነበረው፡፡\n‹‹የ12ኛው ክፍለ ዘመን ቁጥር አንድ ሰው››\nቅዱስ በርናርዶስ እ.ኤ.አ. በ1090 ዓ.ም. ፈረንሳይ ውስጥ ዲጀን /Dijon/ በሚባል አካባቢ ፎንተን መንደር ውስጥ ከትልቅ ቤተሰብ ተወለደ፡፡ አባቱ ቴስሊን /Tescelin/ ሲሆን እናቱ ደግሞ አሌታ /Aletha/ ትባል ነበር፡፡ እርሷም በጣም መንፈሳዊ ነበረች፡፡ እነዚህ ወላጆች ሰባት ልጆች ሲኖሯቸው ቅዱስ በርናርዶስ ሦስተኛ ልጅ ነበረ፡፡ እ.ኤ.አ. በ1111 ዓ.ም. ወደ ሲቶ ገዳም ገባ፡፡ በወቅቱ የሲቶ ገዳም አዲስ ከመሆኑም ባሻገር በዚያ የነበሩ መነኮሳን በሕመምና በእርጅና ምክንያት እየሞቱ ገዳሙ ለመዘጋት ተቃርቦ ነበር፡፡ እነዚህ መነኮሳን እራሳቸውን ሞለዝም በሚባል ገዳም ከሚኖሩት የአቡነ ቡሩክ መነኮሳን ለመለየት ዋናው ምክንያታቸው በሞለዝም የአቡነ ቡሩክ ደንብን መነኮሳኑ በምልአት ስለማይኖሩት ነበር፡፡ ስለዚህም በአበምኔት ሮቤርቶስ አማካይነት ሃያ አንድ መነኮሳን የአቡነ ቡሩክ ደንብን ሙሉ በሙሉ ለመኖር ወደ ሲቶ /Citeaux/ ጫካ በመሄድ ገዳም መሥርተው መኖር ጀመሩ፡፡ በኋላም በሞለዝም የነበሩ መነኮሳን ‹‹አበምኔታችን (ሮቤርቶስን ማለት ነው) ጥለውን ሄዱ›› በማለት ለቅድስት መንበር አቤቱታ ስላቀረቡ አበምኔት ሮቤርቶስ ወደ ቀድሞ ገዳማቸው ወደ ሞለዝም ተመለሱ፡፡ በቦታቸው በሲቶ የሚኖሩ መነኮሳን እስጢፋኖስን አበምኔት አድርገው መረጧቸው፡፡\nየዚህ ዜና አቅራቢ መብራቱ ኃይሌ/ጊዮርጊስ-ቫቲካን\nእንግዲህ በዚህ አስቸጋሪ ወቅት ነበር ቅዱስ በርናርዶስ በመዘጋት ላይ ወደ ነበረው ገዳም ያመራው፡፡ ወደ ሲቶ ገዳም የመጣውም ብቻውን ሳይሆን ሰላሳ ወጣቶችን በማስከተል ጭምር ነበር፡፡ ይህ ለመነኮሳኑ እግዚአብሔር የያዙት መንገድ ትክክል መሆኑን የገለጸበት ተአምርም ጭምር አድርገው ነው የተቀበሉት፡፡ የቅዱስ በርናርዶና የወጣቶቹ አስገራሚ የጥሪ ሂደት እንደሚከተለው ነው፡፡\nየቅዱስ በርናርዶስ የምንኩስና ሕይወት አጀማመር\nበቅዱስ መጽሐፍ ኢየሱስ እርሱን በምልአት መከተል ለሚፈልጉት እንዲህ ይላል፡- ‹‹… ስለ ስሜም ቤቶችን ወይም ወንድሞችን ወይም እኅቶችን ወይም አባትን ወይም እናትን ወይም ሚስትን ወይም ልጆችን ወይም እርሻን የተወ ሁሉ መቶ እጥፍ ይቀበላል የዘላለምንም ሕይወት ይወርሳል፡፡›› (ማቴ 19፡29) ቅዱስ በርናዶስ ግን ቤተሰብንና ጓዳኞችን ወደ አዲሱና ቀጥተኛ ወደ ሆነው የቅድስና መንገድ መመለስ እንደሚችል አሳየ፡፡ ለቅዱስ በርናርዶስ የለውጥ ሂደት የቤተሰብ ጉዳይ ነበርና ነው፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ የምንኩስና ሕይወት ይህንን እውነታ ያሳያል፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ ወደ ሲቶ /Citeaux/ ገዳም ለመግባት በብርቱ ይፈልግ ነበር፡፡ ይህንን ፍላጎቱን እውን ያደረገው ወንድሞቹንና ጓደኞቹንም በማስከተል ጭምር ነበር፡፡ ይህ ሁኔታ የአንድ ቀን የሥራ ውጤት እንጂ የብዙ ጊዜ ሂደት አልነበረም፡፡ መጀመሪያ እርሱ ራሱ ምንኩስናዊ ሕይወትን ለመኖር ወሰነ፡፡ ከዚያ ሌሎችን ማለትም ወንድሞቹን፣ የቅርብ ዘመዶቹን እና ጓደኞችን አብረውት ገዳም እንዲገቡ ማሳመን ጀመረ፡፡ እናም እነዚህ ሰዎች ቁጭ ብለው በቤተሰቦቻቸው ንብረት ዙሪያና በሌሎች ነገሮች ከመከሩ በኋላ ለትልቁ የሕይወት ጉዞ እራሳቸውን አዘጋጁ፡፡ ከዚህ በኋላ ነው እንግዲህ ቅዱስ በርናርዶስ፣ ወንድሞቹና ጓደኞቹ የሲቶን በር ያንኳኩት (ደጅ የጠኑት)፡፡ በወቅቱ የነበሩት አበምኔትም (አባቴ እስጢፋኖስም) በእነዚህ ባልተጠበቀ ሁኔታ አንድ ላይ በገቡት ወጣቶች ምንም አልተቸገሩም፡፡ ምክንያቱም እነዚህ ወጣቶች ገዳም ከመግባታቸው በፊት እራሳቸውን በምንኩስናዊ ሕይወት ለመኖር አሳምነውና ተዘጋጅተው ሰለ ነበረ ነው፡፡ በገዳም ውስጥም የወንድማማችነትና የጓደኝነታቸው ሕብረት በምንኩስናዊ ሕይወት በመታነጽ ይበልጥኑን አጠነከሩት፡፡\nየቅዱስ በርናርዶስ አስተዋጽኦ በቤተከርስቲያን\nብዙዎች ቅዱስ በርናርዶስ ‹‹የ12ኛው ክፍለ ዘመን ቁጥር አንድ ሰው››! ‹‹Man of the 12th century!›› ይሉታል፡፡ ለዚህም ዋናው ምክንያት በቤተክርስቲያን ውስጥ የተጫወተው ዘርፈ ብዙ ሚና ነው፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አማካሪ (መካሪ) ነበር፡፡ እ.ኤ.አ. 1146 እና 1147 በነበነረው 2ኛው የመስቀል ጦርነት ቅዱስ በርናርዶስ እየዞረ በመስበክ እንዲቀሰቅስ በቅድስት ቤተክርስቲያን በይፋ ተመርጦ አገልግሏል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በየወቅቱ ተነስተው የነበሩት መናፍቃንን እነ አብላርድ /Abelard/, ጀልበርት ዴላ ፖሬ /Gilbert dela Porree/, እና የብሬሽያው አርኖልድን /Arnold of Brescia/ በመርታት ሃይማኖትን ጠብቋል፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ እ.ኤ.አ. በ1130 ዓ.ም. በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሁለት ር.ሊ.ጳጳትን ማለትም ኢኖስንት ዳግማዊና አናክሌቱስ ዳግማዊ በአንድ ጊዜ በመመረጣቻው ምክንያት የተፈጠረውን ክፍፍል ለመፍታት ቁልፍ ሚና ተጫውቷል፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ ምስጉንና ጠንካራ መነኩሴ ከመሆኑም ባሻገር ትልቅ ሰባኪና የነገረ መለኮት ምሁር ነበር፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስም ሊቅ ነበር፡፡\nቅዱስ በርናርዶስ የማርያም ዘማሪ\nቅዱስ በርናርዶስ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ጥልቅ ፍቅር ነበረው፡፡ ሌሎች መነኮሳንም ይህንን ፍቅር እንዲያድርባቸው ይሰብካቸው ነበር፡፡ በእመቤታችን ስምም ብዙ ተአመራትን አድርጓል፡፡ በማርያም ዙሪያ የጻፋቸው መጽሐፍቶችና ስብከቶቹ ዛሬም ድረስ ለነገረ ማርያም /Marian Theology/ መመሪያዎች ናቸው፡፡ ‹‹በአደጋ ጊዜ፣ በጥርጣሬ ጊዜ፣ በአስቸጋሪ ወቅት ማርያምን አስቧት እርሷንም ጥሩ፡፡ ስሟ ከአፋችሁ አይለይ፣ የእርሷን እግር ተከተሉ፡፡ እርሷ ትምራችሁ ከመንገድ አትወጡምና … እጃችሁን ከያዘች በፍጹም አትወድቁም፡፡ በእርሷ ጥበቃ ምንም የምትፈሩት ነገር አይኖርም፡፡ እርሷ ከፊት ፊታችሁ ከሄደች በፍጹም አትደክሙም፡፡ በእርሷ ፊት ሞገስን ካገኛችሁ ወደ ግባችሁ ትደርሳላችሁ›› በማለት ይሰብክ ነበር ቅዱስ በርናርዶስ፡፡ የቅዱስ በርናርዶስ ሕይወት በቤተክርስቲያን ውስጥ ዛሬ ላይ ሆነን ማሰብ ከምንችለው በላይ ነው፡፡ ጥረቶቹም እጅግ ብዙ ፍሬ አፈሩ፡፡ ይህ ሁሉ ሊሆን የቻለው በብዙ ጸሎትና አስተንትኖ ምክንያት ነው፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ በተወለደ በ63 ዓመቱ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20/1153 ዓ.ም. በሰላም አረፈ፡፡ ቅዱስ በርናርዶስ ምን ያህል ቤተክርስቲያንን እንዳሳደገና ሕይወቱን በቅንነት እንዳኖረ ከሚያሳዩ ነገሮች አንዱ በሞተ በ21 ዓመቱ 1174 ዓ.ም. ቅዱስ ሲባል እ.ኤ.አ. በ1830 ዓ.ም. ደግሞ በይፋ የቤተክርስቲያ ዶክተር /Doctor of the Church/ ማለትም የቤተክርስቲያን ዋና አስተማሪ መባሉ ነው፡፡ ምክንያቱም እነዚህ ነገሮች በጣም ብዙ ዓመታት የሚፈጁ ናቸውና ነው፡፡\nቅዱስ በርናርዶስ በመኃልየ መኃልየ ዘሰለሞን ላይ ካደረገው ስብከት የተወሰደ ንባብ\n‹‹ፍቅር ስላለኝና ስለምወድ እወዳለሁ››\nፍቅር ራሱን የቻለ ነው፤ ራሱንም እርሱን የሚመለከቱትን ሁሉ ያስደስታል፡፡ ፍቅር የራሱ ክፍያና ሽልማት ነው፡፡ ፍቅር ውጫዊ የሆነ ምክንያት ወይም ውጤት አያስፈልገውም፡፡ ፍቅር የፍቅር ውጤት ነው፤ በተፈጥሮ አስፈላጊ ነው፡፡ ስለምወድ እወዳለሁ፤ ለመውደድም እወዳለሁ፡፡ ፍቅር ዋጋማ የሚሆነው ወደ መነሻ ምንጩ ሲመለስ፣ መነሻውን ሲያማክርና ወደ ምንጩ ተመልሶ ሲፈስስ ነው፡፡ ዘወትር ከዚያ ማቆሚያ ከሌለው ምንጭ መቅዳት አለበት፡፡ ፍጡር ብቁ ባልሆነ መንገዱ ፈጣሪውን የሚወድበትና ወሮታውን ሁሉ የሚከፍልበት የነፍስ እንቅስቃሴ፣ ስሜትና መውደድ ፍቅር ብቻ ነው፡፡ እግዚአብሔር ሲወድ፣ እኛም እንድንወደው ይፈልጋል፡፡ ለመወደድ እንጂ ለሌላ ምክንያት እንደማይወድ የተረጋገጠ ነው፡፡ የሚወዱት በዚህ ፍቅር ደስተኞች እንደሆኑ ያውቃል፡፡\nየሙሽራው ፍቅር የሙሽሪቷን ፍቅርና ታማኝነት ብቻ ይፈልጋል፣ ይህ ሙሽራ ራሱ ፍቅር ነው፡፡ የምትወደደው መልሳ ልትወድ ይገባታል፡፡ የፍቅር ሙሽሪት እንዴት ልትወድ አትችልም? ፍቅር ራሱ እንዴት ሊወደድ አይችልም?\nሙሽሪቷ፣ ለሌሎች ያላትን ፍቅር በሙሉ በተገቢ ሁኔታ በመካድ፣ አንዱን ብቻ ለመውደድ ቃል ከገባች መልሳ በመውደድ ፍቅርን መመለስ ትችላለች፡፡ በፍቅር መላ አካሏን ስትሰጥ ይህ ጥረቷ የፍቅር ምንጭ ከሆነው ከሚፈሰው ማቆሚያ ከሌለው ፍቅር ጋር የሚወዳደረው እንዴት ነው? በርግጥ ፍቅር ከአፍቃሪው፣ ቃል ከተፈጠረው ነፍስ፣ ሙሽራው ከሙሽሪቷ፣ ፈጣሪ ከፍጡሩ የበለጡ ናቸው፡፡ የነዚህን መበላለጥ ለማሳየት የተጠማ ሰውን ጥሙን ከሚያረካለት ምንጭ ጋር ማወዳደር ይበቃል፡፡\nበጣፋጭነት ከማር ጋር፣ በየዋህነት ከበግ ጋር፣ በንጣት ከሙሽራ አበባ ጋር፣ በድምቀት ከፀሐይ ጋር፣ በፍቅር ከፍቅር ጋር መወዳደር ስለማይቻል የሙሽሪቷ ፍቅር፣ እዚህ ምድር ያለው ፍጥረት ናፍቆት፣ የአፍቃሪው ስሜት፣ የአማኙ እምነት፣ ሊጠፋና ከንቱ ሊሆን ይችላልን? ይህ ፈጽሞ አይሆንም፡፡ ምንም እንኳን የፍጡሩ ተፈጥሮ ሆኖ ከፈጣሪው ባነሰ ደረጃ ቢወድም ቅሉ በሙሉ ኃይሉ የሚወድ ከሆነ ምንም ነገር አያጣም፡፡ ስለዚህ እንዲህ አድርጋ የምትወድ በርግጥ ሙሽራ ሆናለች፣ ምክንያቱም እንዲህ ያለ ፍቅር እያቀረበች በዚሁ መጠን ትወደዳለችና፡፡ በነዚሁ ሁለት ሰዎቸ ስምምነት የጋብቻ ሙሉነትና ፍጹምነት ይገኛል፡፡ ቃል ለነፍስ ያለው ፍቅር ነፍስ ለርሱ ካላት ፍቅር እንደሚበልጥና እንደሚቀድም ማን ይጠራጠራል? ሙሽሪት የተባለችው ቤተ/ያን ናት፤ ሙሽራው የተባለው በደሙ የዋጃት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ነው፡፡\nየቅዱስ በርናርዶስ በረከቱና አማላጅነቱ አይለየን፡፡ አሜን!\nምንጭ፡ በኢትዮጲያ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሲታዊያን ማኅበር ድረ ገጽ ላይ የተወሰደ\nየተወደበት ቀን እና ሰዓት፡ 200818/09፡30\n20 August 2018, 15:16


ብአዴን በሐረር ቤተ መንግሥት የጠራው ስብሰባ ከፍተኛ ተቃውሞ ገጠመው፤ | Freedom4Ethiopian\n← በሰሜን ጎንደር በአምስት ግምባር ከፍተኛ ጦርነት ተጀምሯል፡\nየአርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ሰራዊት ወታደራዊ ጥቃት ፈፀመ። →\nብአዴን በሐረር ቤተ መንግሥት የጠራው ስብሰባ ከፍተኛ ተቃውሞ ገጠመው፤\nብአዴን 36ኛ ዓመቱን ለማክበር በዓለማያ ዩንቨርሲቲ የሚማሩ ተማሪዎችንና በሐረር ከተማ ይደግፉኛል ያላቸውን ነዋሪዎች ሰብስቦ ለማነጋገር ኅዳር 9 እና 10 ቀን 2009 ዓም ሙከራ አድርጎ ነበር። ከዓለማያ ዩንቨርሲቲ ዋና እና ሐረር ግቢዎች ተማሪዎችን ወደ ቤተ መንግሥት አዳራሽ የሚወስዱ ዐሥር አውቶቢሶችን ዩንቨርሲቲው መድቦ ነበር።\nየዐማራ ተማሪዎች “እናንተ እነማን ናችሁ የምትሰበስቡን? ለዐማራ ሕዝብ ሳትቆሙ የ36 ዓመት ጎልማሳ ነን ትላላችሁ? ለመሆኑ በሕወሓት የሚገደሉ ወንድሞቻችን ሳትታደጉ እንዴት እኛን ለማየት ደፈራችሁ?” በማለት ተወካዮችን አሳፍረው መልሰዋል።\nከዩንቨርሲቲው መረጃውን ያደረሱን ተማሪዎች እንደሚሉት በስብሰባው የሕወሓትና የኦሕዴድ ተወካዮች ተገኝተው ለማገዝ ቢጥሩም የዐማራ ተማሪዎች ስብሰባውን ለራሳቸው ምክክር በመጠቀም የብአዴንና የሕወሓት ተወካዮችን አባረዋል። የዐማራ ተማሪዎች ከፍተኛ ውክቢያ እና እንግልት ቢደርስብንም ከሕዝባችን ጎን መቆማችን እንቀጥላለን ሲሉ አሳስበዋል።


አር ኤን ኤ ክትባት እንዴት ይሠራል? ቪቮ ውስጥ CRISPR-Cas9 በ GMO ነው? - ገጽ 13\nበአሁኑ ጊዜ 23 / 09 / 21, 11: 20 ነን\nአር ኤን ኤ ክትባት እንዴት ይሠራል? ቪቮ ውስጥ በ CRISPR-Cas9 GMO ነው?\nያልተነበበ መልዕክት • 172 መልዕክቶች\nገጽ 13 ሱር 18\nድጋሜ የአር ኤን ኤ ክትባት እንዴት ይሠራል? ቪቮ ውስጥ CRISPR-Cas9 በ GMO ነው?\nአን GuyGadeboisTheBack » 31/01/21, 19:00\nኤቢሲ 2019 ፃፈ ወይስ ዛሬ ከሰዓት በኋላ ከመናፍስት ጋር ተነጋገርኩ?\nየለም ፣ አሁንም በሕይወት ላለው ዝንብ ፡፡\nአን ABC2019 » 31/01/21, 19:14\nየምትናገረው እናቴ ናት መል back እደውልልሻለሁ\nአን gegyx » 31/01/21, 19:30\nበ ‹መዋለ ሕጻናት› ውስጥ የሚሠራ አንድ ሰው አስገራሚ ነገሮችን ያስተውላል እና ይጠቁማል ፡፡\nያ ማለት በሁሉም ቦታ ነው ማለት አይደለም ፡፡ የተከማቹ እውነታዎች አንድ የጅምር መግለጫ።\nበሰሞሊና መንሸራተት የሚችሉት የላቦራቶሪዎች ፣ የመንግስት ወይም የተማሩ ሰዎች ዶካዎች ስላልሆኑ ዝም ማለት አለበት?\nእሱ ልዩ ተሞክሮ ነው ፣ እሱም ተገቢ ነው ፣ እና እርስዎ በመረጡት ላይ ለማሰብ ነፃ ነዎት ...\nአሁን ለእኔ ቦቦ-እዚያ (ግልጽ ባልሆነ ወይም በማብራራት በዶክሳ የተዋጣለት) ፣ እሱ በትክክል ነገሮችን እና ሰፋ ያለ የአዕምሮ ሀሳቦችን የሚያመለክት ብቻውን ከዚህ ከወንጀል ብልህነት ምሁራዊ እድገት ያድነናል ፡፡\nያለፈው ጂኦሜትሪ ያለ ተፈጥሮ ጂኦሜትሪ ከ “ተፈጥሮ” ጋር አይጣጣምም ምክንያቱም በዚህ ርዕሰ-ጉዳይ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ የሚውቴር ቫይረሶች ውስንነታቸውን ያሳያሉ\nበ “ኮሮና” ቪዲዮ (ኤፕሪል) ውስጥ በእውነቱ በዚህ ዓለም አቀፍ እስር ወቅት በባህሪያችን ላይ አነሳስቶኛል\nአን GuyGadeboisTheBack » 31/01/21, 19:35\nኤቢሲ 2019 ፃፈ የምትናገረው እናቴ ናት መል back እደውልልሻለሁ\nአዎ እና? “እንደ ዝንብ ይወርዳል” እያስተጋባሁ እንደነበር እና እሱ ብቻ አስቂኝ ነበር ፡፡\nአን ABC2019 » 31/01/21, 21:09\nጂጂክስ እንዲህ ጽፏል በ ‹መዋለ ሕጻናት› ውስጥ የሚሠራ አንድ ሰው አስገራሚ ነገሮችን ያስተውላል እና ይጠቁማል ፡፡\nእህ አዎ ከ 80 ሚሊዮን ክትባቶች ከተሰጠ / ች ውስጥ በመዋለ ሕጻናት ውስጥ የሚሰራ አንድ ሰው 14 ሟቾችን ያገኛል ፣ እናም ይህ ያረጋግጣል\n"የፀረ-ሽርክ ክትባት አሮጊቶችን ይገድላል!"\nስለዚህ በፈረንሣይ ውስጥ ስንት አዛውንቶችን በ 1,5 ሚሊዮን ክትባቶች ገደለ ብለው ያስባሉ? የሶስት ደንብ ካወጣሁ 0,7 ሞት ነው ፣ ግን ለማስላት ትክክለኛው መንገድ ላይሆን ይችላል ፣ ሌላ አለዎት?\nምናልባት iscosahedron እና analogs ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል?\nአን ABC2019 » 31/01/21, 21:10\nቀልድ እንደነበረ አውቃለሁ\nአን ክሪስቶፍ » 09/03/21, 10:58\nትናንት በዚህ ርዕስ ውስጥ የተሰጡትን አንዳንድ አስተያየቶችን እዚህ ላይ እለጥፋለሁ ፡፡ የጤና-ብክለት-መከላከል / ኮሮናቫይረስ-ኮን-t16359-3170.html ምክንያቱም አስደሳች ነገር ግን በትልቅ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ጠፍቷል (እንደገና) ...\nGuyGadeboisLeRetour እንዲህ ሲል ጽ wroteል እሱ በጣም ጠንካራ ነው! በጣም ጠንካራ ...\nታገኛለህ? እዚያ ለመድረስ እቃውን (ክትባቱን) እና መሣሪያውን ግራ ያጋባል ፣ አይደል?\nምንም cas9 ፕሮቲኖች የሉም (ለማለት ወይም volontaires) በእነዚህ አር ኤን ኤ ክትባቶች ውስጥ ... ስለዚህ እጅግ በጣም ዝቅተኛ የሙቀት መጠን ማከማቸት በእርግጥ እንዲህ ያለ ዝቅተኛ የሙቀት መጠን የሚፈልግ ፕሮቲን ስለሆነ ... ?\nከዚያ የአር ኤን ኤ ቁራጭ በውስጡ የተደበቀ ነገር የለውም የሚል ምንም ነገር የለም ፣ ሌላ ዓላማ ደግሞ የሰውነትን በሽታ የመከላከል ስርዓትን እና ሳርስ-ኮቭ 2 ን ከፍ ከማድረግ ሌላ ዓላማ ነው ... ይህ የአር ኤን ኤ ቁርጥራጭ ከተፈጥሯዊው ስሪት ጋር ተመሳሳይ ነው ወይስ በዘር የሚተላለፍ ነው?\nሄ ሂ ሂ ሂ ፓፓታፔ ፓታፔ\nበአጭሩ ፣ ከትላልቅ ፋርማሶች ውጭ ይህንን አር ኤን ኤ በትክክል ተንትኖ ያውቃል?\nሳይንስ-እና-ቴክኖሎጂ / እንዴት-አር-ክትባት-እንዴት-ጂም-ቲ 16695.html\nሳይንስ-እና-ቴክኖሎጂ / CRISPR-case.9-ወደ-ሰው-gmo-አቀባበል-ኑ-አንድ-gattaca-t14421.html\nአንድ እውነተኛ ጥያቄ-የምግብ ኢንዱስትሪን ለአስርተ ዓመታት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን በትክክል እንዲያመለክቱ አስገድደናል ነገር ግን ለክትባቶች "የምግብ አዘገጃጀት" ምንም ነገር አያስፈልግም በፍጥነት እና በአስቸኳይ ወደ መቶ ሚሊዮን ሰዎች በመርፌ ገብተዋል ? ምናልባት የጋዜጣው ትልቁ ደደቦች አሉ! አይ ?\nግን ይህ አስተያየት ለሁሉም ክትባቶች የሚሰራ እንጂ ለኤክስቴንሽን መድኃኒቶች የሚሰራ አይደለም ... ትክክለኛ ጥንቅር ያለን አይመስለኝም ፡፡ በሳጥኑ ላይ የሚሠራው ንጥረ ነገር ሞለኪውል ብቻ ነው ...\nአንድ ገለልተኛ የጤና ድርጅት (ትልልቅ ፋርማ) የተለያዩ ክትባቶችን ጥንቅር በዝርዝር ተንት Hasል? ለጤና ደህንነት መሠረት ነው አይደል?\n1 ኛ ምላሽ ከኢቢሲ\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ምንም cas9 ፕሮቲኖች የሉም (ለማለት ወይም volontaires) በእነዚህ አር ኤን ኤ ክትባቶች ውስጥ ... ስለዚህ እጅግ በጣም ዝቅተኛ የሙቀት መጠን ማከማቸት በእርግጥ እንዲህ ያለ ዝቅተኛ የሙቀት መጠን የሚፈልግ ፕሮቲን ስለሆነ ... ?\nእህ .. ካስ 9 ፕሮቲኖች ከአር ኤን ኤ ጋር ይዛመዳሉ የሰው ልጅ (በመጨረሻም ጂኖሙን ለመቀየር የምንሞክረው ኦርጋኒክ አር ኤን ኤ) ፣ ምክንያቱም ግብ በአስተናጋጁ ውስጥ ጂን ለማስገባት በትክክል ማነጣጠር ነው ፡፡ እሱ በትክክል በጣም የተመረጠ ነው ምክንያቱም በቂ የሆነ ረዥም ቅደም ተከተል በአንድ የተወሰነ ዝርያ ዲ ኤን ኤ ውስጥ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ ብቻ ይገኛል ፡፡ “በአጋጣሚ” ሊገኝ አይችልም ፣ ለተለየ ዓላማ ይደረጋል!\nበሰው ልጅ ዲ ኤን ኤ ውስጥ በግልጽ የቫይረሱን አር ኤን ኤ ለማስገባት ምን ፍላጎት አለው? ጥርጣሬ ካለ በቅደም ተከተል መለየት ቀላል መሆኑን ላለመናገር! ራውል ልክ የክትባቱን መጠን መውሰድ እና በውስጡ የሰው አር ኤን ኤን የሚያገኝ መሆኑን ማየት አለበት!\nእና አይሆንም ፣ ፕሮቲኖች አይደሉም ተሰባሪዎቹ ፣ አር ኤን ኤ ሞለኪውሎች ናቸው (ከዲ ኤን ኤ በፍጥነት የሚመረቱ እና በፍጥነት በሰውነት ውስጥም ይጠፋሉ) ፡፡\neuuuh bis ... የክትባቱ ዓላማ በሽታ የመከላከል አቅምን በትክክል ማዳበር ነው ከቫይረስ ፕሮቲን ጋር ሲነፃፀር . የዚህ ፕሮቲን አንድ አሚኖ አሲድ አንድ ነጠላ ሚውቴሽን የክትባቱን ውጤታማነት ሊቀንስ አልፎ ተርፎም ዋጋ ቢስ ሊያደርገው ስለሚችል በጣም የተወሰነ ነው! (የፕሮቲን ሞለኪውል ቅርፅ ሙሉ በሙሉ በአንድ ሚውቴሽን ለምሳሌ ለምሳሌ ለታመመው ሴል የደም ማነስ ችግር ሊለወጥ ይችላል ፣ እናም ፀረ እንግዳ አካላቱ በጭራሽ ላያውቁት ይችላሉ!)\nየክትባቱ ፍላጎት በቫይረሱ ላይ መምረጥ እና ሌላ ምንም ነገር የለም ፣ ለምን ማንም ሰው ሌላ ነገር ለማድረግ ይሞክራል?\nኤቢሲ 2019 ፃፈ በሰው ልጅ ዲ ኤን ኤ ውስጥ በግልጽ የቫይረሱን አር ኤን ኤ ለማስገባት ምን ፍላጎት አለው? ጥርጣሬ ካለ በቅደም ተከተል መለየት ቀላል መሆኑን ላለመናገር! ራውል ልክ የክትባቱን መጠን መውሰድ እና በውስጡ የሰው አር ኤን ኤን የሚያገኝ መሆኑን ማየት አለበት!\nይህ በትክክል ከላይ የሰጠሁት ተመሳሳይ አስተያየት ነው!\nኤቢሲ 2019 ፃፈ እና አይሆንም ፣ ፕሮቲኖች አይደሉም ተሰባሪዎቹ ፣ አር ኤን ኤ ሞለኪውሎች ናቸው (ከዲ ኤን ኤ በፍጥነት የሚመረቱ እና በፍጥነት በሰውነት ውስጥም ይጠፋሉ) ፡፡\nየአር ኤን ኤን ቢት የሚከላከል / የሚያረጋጋ በጣም ሙቀት-ነክ ፕሮቲን መሆኑን ያነበብኩ ይመስለኛል?\nኤቢሲ 2019 ፃፈ ... ለምን ሌላ ነገር ለማድረግ እንሞክራለን?\nየጋራ ችግር ከተነሳ ወዲህ ብዙ ጥላዎች እንዳሉ አላውቅም ጥያቄውን እራሳችንን ልንጠይቅ እንችላለን !!\nእላለሁ ከቫይረሱ አር ኤን ኤ በስተቀር ሌላ ነገር በአር ኤን ኤ ክትባት ውስጥ ማኖር ይቻል ይሆን እላለሁ ... ዋጋ ምን ያህል መጓጓዣ / ማከማቸት / ማሰራጨት ስለሆነ ...\nበፖስታ ውስጥ ብዙ ወረቀቶችን ፣ ብዙ መልዕክቶችን ማስቀመጥ እንችላለን ... ስለዚህ የፖስታውን ይዘት በዝርዝር እስካልመረመርን ድረስ ሁልጊዜ የላኪዎችን ቃል መቀበል እንችላለን!\nእኔ የምለው ይህ መሠረታዊ የማረጋገጫ ሥራ ነው ... በዓለም ዙሪያ በሚገኙ በኤን ላቦራቶሪዎች እንደተሰራ ተስፋ አደርጋለሁ! በተለይም ሃላፊነት የጎደለው አንቀፅ ስለተፈረመ ... ይህ ስራ ካልተሰራ በአእምሮ እብዶች አለም ውስጥ ስለሆንን ነው!\nps: እኛ አሁንም እዚያ ካሉ ሞኞች መካከል ነን ወይንስ?\nእና እዚያ የመጨረሻ መልዕክቴ\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰውን በዘር እና በጅምላ የመለወጥ ዕድል ይኖረናል ... እና በተጨናነቁት ፈቃዳቸው! እናም ይህ በልጆቻቸው ላይ ብቻ እንደሚታይ ፣ ከሴረኞቹ ጋር ላለመስማማት ...\nይህ የታላቁ የኤስ.ኤፍ. ልቦለድ ተረቶች ነው! አይ ?\nእኔ መላምት ነው እላለሁ ... በቴክኒካዊነት አሁን ይቻላል! ይኼው ነው !\nሀ) ገለልተኛ የሆነ ሰው የህክምና ሙከራው ቅደም ተከተል የሆነውን የአር ኤን ኤ ክትባቶች ትክክለኛ ይዘት ተንትኖ አያውቅም ??? እውነት ወይም ሐሰት ? ሆኖም በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን እንከተባቸዋለን-ዜሮ አደጋን በሚደግፍ ማህበረሰብ ውስጥ ይህ እንዴት ይቻላል?\nለ) 1 አር ኤን ኤን ብናስቀምጥ ሌሎችን ወደ አር ኤን ኤ ክትባት ውስጥ ማስገባት እንችላለን ... የለም? ይህንን ክትባት ለመቀበል ፖስታ እና ሰዎች ተቀባይነት ምን ያህል ወጪዎች ናቸው!\nአን Obamot » 09/03/21, 11:23\nእና የበለጠ ጠንከር ያለ ... (እኔ በመጀመሪያ የአይዘንትሮፕ እና ፔድሮደላቬጋ ይመስለኛል)\nእነዚህ ፕሮ-ቫክስክስ በ HCQ ፣ ivermectin ፣ ወዘተ ላይ የተወሰኑ ጥናቶችን ወርረዋል ፡፡\n- ምክንያቱም አንዳንድ ፕሮቶኮሎች “in vitro” ስለነበሩ ፣ አህ ባህ ፣ => ለክትባት እንዲሁ ግን ወደ ልዩ ቦታው ለመሄድ አይቸኩልም ፡፡\nhttps://pfe-pfizercom-d8-prod.s3.amazon ... F1IbRhqX0S\n- እነሱ ዝንባሌ ሊሆኑ ይችሉ ስለነበረ => እኛ አሁንም ትምህርቶችን እየጠበቅን ነው ነጻ ለክትባቶች የተመረጡ ወዘተ?\n- ግን ነውየተለመደ”፣ ለክትባቶች ድንገተኛ ”፣ አህ ባህ => ለኤች.ሲ.ሲ. ድንገተኛ ሁኔታ አልነበረም?\nአን GuyGadeboisTheBack » 09/03/21, 11:47\nበፍላጎት ግጭቶች ለተጎዱ ስብእናዎች ወይም ለክፍለ-ጊዜው ትልቁ “ማጭበርባሪ” ፣ ወይም ለ Discover ፣ ወይም ለማገገሚያ ፣ ወይም ለሬደሲቪር ወይም ለሙከራዎች ምላሽ ሲሰጡ ማንም አላየንም ማከል እንችላለን ፡ አሳማዎች (በብራዚል ውስጥ የውሸት ጥናት ፣ በአሜሪካ ውስጥ በአርበኞች ላይ የተሳሳተ ጥናት) .... በተቃራኒው ፣ ከመጀመሪያው ጀምሮ ሁሉንም ሐሰቶች አስተላልፈዋል እና ደግፈዋል ፡፡ ‹ተአማኒ› ነው ያልከው?\nአን Obamot » 09/03/21, 12:01\nበሐሰተኛ የፒ.ሲ.አር. ምርመራዎች እና ሌሎች የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ አስገራሚ በሆኑ ግምቶች ውስጥ ይጨምሩ ... ልክ በ 2020 ስለለጠፉት ሁሉ ስህተት ነው!\nምናልባት እነሱን መዘርዘር አለብን?\nለክትባቶቹ እናያለን - የሚሰሩ ከሆነ በጣም የተሻሉ ናቸው ፣ ግን ውድቀቱ ቀድሞውኑ ታወጀ ጥያቄ ማሰራጫ (አዲሶቹ የክትባት ዓይነቶች አያቆሙም) የ R = 0 ቅነሳ በእስራኤል ውስጥ በጣም ሲታገድ - በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት በጉንፋን ስታትስቲክስ ላይ በንስር ዐይን እንጠብቃለን ፣ ግን ጉንፋን ከሄደ እኛ እናደርጋለን ኮቪ 19 ቦታውን የወሰደውን እውነታ መጋፈጥ እና ውጤቱን መዘርዘር አለባቸው ...


“አለባብሰው ቢያርሱ ……….” ከወሰን ሰገድ ገ/ኪዳን (ጋዜጠኛ) | Ethiopian Media Forum (EMF)\n“አለባብሰው ቢያርሱ ……….” ከወሰን ሰገድ ገ/ኪዳን (ጋዜጠኛ)\nዕለተ ሰኞ ሰኔ 11 ቀን 2004 ዓም አመሻሹ ላይ ሞባይሌ ተንጫረረች፡፡ አንስቼ ወደ ጆሮዬ አስጠጋኋት፡፡ ጓደኛዬ ጋዜጠኛና ገጣሚ ሰለሞን ሞገስ ነው፡፡\n“ሳይቸግርህ ሰዎቹን ነካክተህ….” ያለ መሰለኝ፡፡ “ምን አልከኝ?” አልኩት የተናገረውን ለማረጋገጥ፡፡ “የቀድሞው አለቃህ ፋሲል የኔዓለም በቃሊቲ ምስጢሮች የተነሳ የፃፈውን ኢንተርኔት ላይ ተመልከት” አለኝ፡፡\nበማግስቱ ማክሰኞ ሰኔ 12 ቀን 2004 ዓም ከጠዋቱ 4 ሰአት አካባቢ ሌላው ጓደኛዬ አለማየሁ ባዘዘው “ፋሲል ወንዱ ልክ ልኬን” እንደነገረኝ ደግሞ አበሰረኝ፡፡ ወዲያው ወደኢንተርኔት ቤት ጎራ አልኩ፡፡ እናም የፌስ ቡክ ገፄን ከፈትኩት፡፡ ሁለት መልዕክቶች አሉኝ፡፡ በየተራ ከፈትኳቸው፡፡ አንደኛው ቅዱስ ያሬድ ኤፍሬም የተባለ ሰው የላከልኝ ነው፡፡ ሰባት ጊዜ ወድቆ የተነሳውን “ቅዱስ ያሬድ”ን እያሰብኩ መጠቆሚያ ቀስቱን ወደፖስታው መራሁት፡፡\nየፋሲል የኔዓለም ፅሁፍ ከፊቴ ተዘረጋ፡፡ አነበብኩት፡፡ ሁለት ዓይነት ሥሜት ተሰማኝ፡፡ አንድም ደስ አለኝ፡፡ መፅሐፌ በዓለም ዙሪያ እየተነበበ ነውና፡፡ አንድም አዘንኩ፡፡ ፋሲል የኔዓለም በእያንዳንዱ የፅሁፉ መስመር ውስጥ ሲንጨረጨር ታየኝ፡፡ ከልብ አዘንኩለት!!\nተስፋዬ በ”የቃሊቲ ምስጢሮች” መፅሐፍ ውስጥ ካነበባቸው ታሪኮች መሀል በዝዋይ ማረሚያ ቤት 14 ዓመት ሙሉ የታሰረውና የመፈቻውን ቀን የሚናፍቀውን ሁሴን (የኦነግ ወታደር የነበረ) ታሪክ ነቅሶ አውጥቷል፡፡ እናም እጥር ምጥን ባለው ፅሁፉ እንዲህ ብሎ አሳርጓል፡-\n“…እነሆ እኔም ተክዤአለሁ፡፡ ሁሴን በኦነግነት ተይዞ የታሰረው ሌንጮ ለታ እና ዲማ ነገዎ አመራር በነበሩበት ወቅት ነው፡፡ ልክ እንደሁሴን በአስር ሺህዎች በወያኔ ማጎሪያ ተወርውረዋል፡፡ የት እንደደረሱ የማይታወቅ የተረሱ እስረኞች ቁጥር ዳርቻ የለውም፡፡ ይህንን እያሰብኩ የወሰንሰገድን መፅሐፍ አጥፌ ተከዝኩ፡፡….”\nእኔም ልክ እንደተስፋዬ ተክዤ የፌስቡክ ገፄን ከረቸምኩት፡፡ ሆኖም የተከዝኩትና ያዘንኩት ለእኔ አልነበረም፡፡ ለቀድሞው “አለቃዬ” የእስር ቤት ጓደኛዬ የአሁኑ የኢሳት ፊታውራሪ ለሆነው ፋሲል የኔዓለም ነው፡፡\nአንጋፋው ድምፃዊ ተሾመ ምትኩ “አስራት” በሚል ርዕስ ባሳተመው ካሴት ሁሌም ሳደምጠው የሚመስጠኝ አንድ ዘፈን አለ፡፡ “እሹሩሩ ማሞ” የሚል፡፡\n“…..እሹሩሩ ማሞ እሹሩ ማሙዬ\nዘመን አሳለፍኩኝ አንተን ተሸክሜ አንተን አንጠልጥዬ…” ይላል ድምፃዊው፡፡ ልጁን እያባበለ ወይም እያጫወተ አይመስለኝም፡፡ በማያድግና ከትከሻ የማይወርድ ልጅ በመሆኑ እየተማረረ እንጂ፡፡ እኔም እንዲሁ እሹሩሩ ማለት የምችል አይመስለኝም፡፡ እነፋሲል የኔዓለም ግን አሁንም እሹሩሩን ይሻሉ መሰለኝ ማለቃቀስ ጀምረዋል፡፡\nእንደመሰለኝ ለፋሲል ማለቃቀስ ምክንያት የሆነው የኔው መፅሐፍ ነው፡፡ አንድ አንባቢ መፅሐፌን አንብበው ግምገማዊ ፅሁፋቸውን ኢትዮ-ሚዲያ እና ኢኤም ኤፍ በተባሉ ድረገፆች አውጥተዋል፡፡ ሆኖም ገምጋሚው ስማቸውን አልገለፁም፡፡ ፋሲል የኔዓለም “ጎንትለውኛል” ባይ ነው፡፡ በእሱ አባባል “ስብዕናውን ለማጨቅየት” ነው በግምገማ ሰበብ ብዕራቸውን ያነሱት፡፡ ፋሲል ለእኚህ “ሥም የለሽና ሥም አጥፊ” ገምጋሚ ምላሽ ባይሰጥ ደስ እንደሚለው፣ ግን ደግሞ እንዳልስቻለው በመጀመሪያው አንቀፅ ያትታል፡፡\n“…በህይወቴ ሙሉ ደስ ሳይለኝ ከፃፍኳቸው ፅሁፎች መሃል አንዱ ይህ ነው፡፡..” ብሎ ይቀጥላል፡፡ እናም ሶስት ገፅ ሙሉ የመልስ ምት ያለውን ፅሁፍ ያስነብበናል፡፡\nየእስር ቤት ጓደኛዬና የቀድሞ “አለቃዬ” ችግርም ከዚሁ ከመንደርደሪያው አንቀፅ ይጀምራል፡፡ ደስ ሳይለው የሚፅፍ ሰው፣ ደሰታውን የሚነጠቀው በራሱ ዕጅ ነውና፡፡ ስለዚህም አዘንኩለት፡፡ ደስ ያለውን ትቶ ደስ ያለውን በማድረጉ፡፡ ምነው ቢሉ? መነሻውን ያላወቀ መድረሻውን እንደማያውቅ ሳይታለም የተፈታ ሐቅ ነውና፡፡ የፋሲልም የመልስ ፅሁፍ እንደዚያው ነው፡፡ ዒላማውን የሳተ፡፡ “ለስም የለሹ” መፅሐፍ ገምጋሚ መልስ ብሎ ከቸከቸው 3 ገፅ ፅሁፍ ገሚሱ ያነጣጠረው በእኔ “የቃሊቲ ምስጢሮች” ደራሲ ላይ ነውና፡፡ ስለዚህ የፋሲል መልስ ምት ገና ከመነሻው ነው የከሸፈው፡፡ ዓላማ ሲከሽፍ ደግሞ ያሳዝናል፡፡ ቢሆንም……\nየሆኖ ሆና ፋሰል የኔዓለም ለስም አልባው ገምጋሚ በሰጠው ምላሽ ለማለት የፈለገው “በማተቤ ልዳኝ!” ነው፡፡ በማተቤ ዳኙኝ እንጂ ካለሥም ስም አትስጡኝ ነው፡፡ እንዲያ ከሆነ ዘንዳ ጥያቄው አንድና አንድ ነው የሚሆነው፡፡ ማነው ባለማተብ!? ማነው ማተቡን የበጠሰ!? ማነው የተበጠሰ ማተኑን ለመቀጠል ባህር ማዶ የተሻገረ!? ማነው ከነማተቡ ያለ!? መልሱ ከባድ አይደለም፡፡ ቀላልም አይደለም፡፡ ሁሉም የማተቡን ልክ የሚመጥነው በአንገቱ ልክ ነውና፡፡ ቢሆንም ያገሬ ሰው “አንገት የተፈጠረው አዙሮ ለማየት ነው” የሚለው እንዲሁ ለይምሰል አይደለም፡፡ አንገት ለማተብም አዙሮ ለማየትም ይጠቅማልና ነው፡፡ እናም ምስቲ የ”አፄ ፋሲል”ን መልስ ተብዬ ፅሁፍ ዞር ዞር ብለን እንፈትሸው፡፡ በየተራ፡-\n“….የቃሊቲ ባልደረባዬ የነበረው ወሰንሰገድ ገ/ኪዳን መፅሐፍ በማሳተሙ እጅጉን ተደሰቻለሁ፡፡ ወሰን ብዙ ተሰቃይቷል፡፡ አብዛኛውን ጊዜ እሱ ባልፃፋቸው ፅሁፎች /በዋና አዘጋጅነት ስሙ ስለተቀመጠ/ ፍርድ ቤት ተመላልሷል፡፡… ” ይላል ፋሲል ስለእኔ፡፡\nይገርማል! ፋሲል ለማለት የፈለገው ጋዜጠኛ አይደለም፤ አይፅፍም፤ ሌሎች በፃፉት ነው ሲከሰስ የኖረው ነው፡፡ እንደእውነቱ ከሆነ አንድ ጋዜጣ ከዳር እስከዳር ብቻ (በዋናአዘጋጁ) እንደማይለቀለቅ አገር ያወቀው ፀሐይ የሞቀው ሐቅ ነው፡፡ በጋዜጣው ለወጡ ፅሁሮች ደግሞ ሙሉ ኃላፊነቱን የሚወስደው ዋና አዘጋጁ ነው፡፡ እኔ ለበርካታ ዓመታት ይህንን ኃላፊነት በፅናትና በቁርጠኝነት ተወጥቻለሁ፡፡ ኃላፊነት ከበደኝ ብዬ አላፈገፈግኩም፡፡ አልሸሸሁም፡፡ የፈረንጅን እርጥባን ለመቃረም ባህር ማዶ አልተሻገርኩም፡፡ ግንባሬን አላጠፍኩም፡፡ ለፋሲል የኔዓለም ምስጢር የሆነበት ታዲያ ምኑ ነው!? ቀድሞ ነገር ፋሲል ይህንን ለማለት ምን የሞራል ብቃት አለው!? መቼ ወደነፃው ፕሬስ መጥቶ፣ መቼ ጋዜጠኛ ሆኖ ነው!? “መቼ መጣሽ ሙሽራ፣ መቼ ቀነጠስሽ ሽምብራ” የሚባለው እንዲህ ያለ ነገር ሲገጥም መሰለኝ፡፡ ደርሶ ጀግና መምሰል፣ እኔ ብቻ አዋቂ ነኝ ማለት ትርፉ ዘበት ነው፡፡ ጎበዝ ሰው ይታዘባል!!\n”…ወሰንን በሥራ ዓለም ብዙ አላውቀውም፡፡ አዲስ ዜና ከሁለት ወር በላይ የሰራ አይመስለኝም፡፡\nከአራት ቀናት የበለጠ ቢሮ ውስጥ ተገናኝተን የምናውቅ አይመስለኝም፡፡…ብዙ ጋዜጠኞቻችንን የሚያዘናጋብን የ‹ጀበና› ቤት ደንበኛ መሆኑም ብዙ እንዳላውቀው አድርጎኛል፡፡…” ይላይ ፋሲል፡፡\nአባባሉ ከሞላ ጎደል እውነት አለው፡፡ “ጭቦ” ይጎላበታል እንጂ፡፡ እርግጥ ነው አዲስ ዜናን ስንሰራ ብዙ አንተዋዋቅም፡፡ ልንተዋወቅም የምንችልበት ሁኔታ አልነበረም፡፡ እሱ ከዶ/ር ብርሃኑ አፍ የሚንጠባጠብ የሥልጣን ፍርፋሪ ለመለቃቀም ውሎና አመሻሹን ሲባዝን እኔ ቢሮ ነኝ፡፡ እሱ ከፖለቲከኞቹ በላይ ፖለቲከኛ መስሎ ለመታየት ሲንደፋደፍ እኔ ከሕዝብ ጋር ነኝ፡፡ ሕዝብ ውስጥ የሕዝቡን የልብ ትርታ እያዳመጥኩ፡፡\nአንድ አብነት ብቻ ልጥቀስ፡- ፋሲል የኔዓለም የዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ነጠላ አቀባይ ነኝ እያለ ሲያሸረግድ (በወርሃ ነሐሴ 97 ዓም ሁለቱን ሳምንታት) እኔ ባህርዳር እና ጎንደር ከተማ ውስጥ ዘገባ ላይ ነበርኩ፡፡ ጋዜጠኝነት ሕዝብ ውስጥ እንጂ ፖለቲከኞች ቢሮ ውስጥ ብቻ የሚገኝ አይደለም፡፡ ያለመተዋወቃችን ምክንያት ይኸው ነው፡፡ እኔ የሕዝብ እሱ የሹመኞች ወገን መሆናችን፡፡\nይልቅስ የገረመኝ “ወሰን የጀበና ቤት ደንበኛ መሆኑ አልተዋወቅንም” ያለው ነው፡፡ ጫት ቤት ማለቱ ነው፡፡ ጫት ይቅማል ለማለት ነው፡፡ እንዲህ ፍርጥ ፍርጥርጥ አድርጎ መናገር እያለ እንደ”ሥራቤት” የምን ነገር ማዟዟር ነው!? ቢሆንስ ችግሩ ምንድነው? አንድ ሰው ቢጠጣ፣ ቢያጨስ፣ ጮማ ቢቆርጥ ጋዜጠኝነቱን ምን ይከለክልዋል? “ጋዜጠኞቻችንን ያዘናጋብን” የሚለውስ የተዘናጉት ጋዜጠኞች የትኞቹ ናቸው!? የነቃሁና የበቃሁ ጋዜጠኛ እኔ ብቻ ነበርኩ ለማለት ነው!? በማን መስዋዕትነት ማነው ጉራ የሚነፋው? ኧረ ጎበዝ! ሌላው ቢቀር ህሊና የሚባል ነገር አለ፡፡ ወይስ ባህር ማዶ ሄደው ሲመሽጉ ህሊና የሚባል ነገር ይጠፋል ማለት ነው!? አድነነ ከመአቱ ማለት ይኼኔ ነው፡፡\n“….እስር ቤት ወሰንን ማወቅ ችያለሁ፤ ጥቃትን የማይወድ ደፋር በመሆኑ እወደዋለሁ፡፡ አዛኝና ለማንም የማይጨነቅ ነው፡፡ /የሥነፅሁፍ ችሎታውን ሳንጠቀምበት ቀርተናል/ ….” ይላል ፋሲል፡፡\nእንደእውነቱ ከሆነ እነዚህ ውዳሴዎች አስፈላጊ አልነበሩም፡፡ ስለችሎታዬ የፋሲል መወድስ የሚያሻኝም አይደለሁም፡፡ “ችሎታውን ሳንጠቀምበት” ያለው ግን በመጠኑ አስፈግጎኛል፡፡ የእኔ ችሎታ ለእነፋሲል አይነቱ መጠቀሚያ ሊውል አይችልም፡፡ ችሎታዬን የማውለው ለሕዝብ ጥቅም ብቻ ነው፡፡ “መጣፍ” ሳይሆን መፃፍ እንደምችል ጠንቅቄ አውቃለሁ፡፡ እንደፋሲል አልጥፍም፤ ነገር አልደርትም፡፡ የፋሲል ውዳሴ የማያስፈልገኝ ለዚህ ነው፡፡ የፋሲል ከንቱ ውዳሴ አሰስ ገሰሱን አስከትሎ እንደሚመጣም አውቃለሁ፡፡ እንደሚከተለው ያለ ዝባዝንኬ፡-\n“….የኢህአዴግ ባለሥልጣናት ከቅንጅት መሪዎች የተሻለ ሥነምግባር እንደተላበሱ አድርጎ ያቀረበበት ክፍል ‹ወሰን የትግል ታሪኩን ለጀበና ለውጦት ይሆን የሚል ጥያቄ አሳድሮብኛል፡፡ ሰዎች ለመኖር ሲሉ እምነታቸውን ይሸጣሉ፤ ወሰን ግን እንዲህ በቀላሉ ህሊናውን እንደማይሸጥ እመሰክራለሁ፡፡….ወሰን ባላወቀው ወይም ሆን ብሎ የአሳዳጆቹ መጠቀሚያ ሊሆን እንደሚችል እገምታለሁ፡፡… ” ይላል ፋሲል፡፡\nየምን መዘላበድ ነው እሱ!? አንድ ሰው ማለት የፈለገውን በግልፅና ፊትለፊት ተናግሮ ቢወጣለት ነው የሚሻለው፡፡ እዚህና እዚያ እየረገጡ መውሸልሸል ህሊና አለኝ ብሎ ከሚያምን ሰው የሚጠበቅ ተግባር አይደለም፡፡ እንዲያ ከሆነ ደግሞ ፋሲል ስለህሊና ነፃነት የመናገር ብቃት የለውም ማለት ነው፡፡ ህሊና ጫካ አይደለም፡፡ በራስ ላይ መሸፈት አያስችልም፡፡ አይሸፍጥምም፡፡ ህሊና ለእውነት ከእውነት ጋር ነው የሚኖረው፡፡ እኔም “በቃሊቲ ምስጢሮች” መፅሐፍ ውስጥ የከተብኩት ያየሁትን፣ ያስተዋልኩትን፣ የማውቀውን ሐቅ ብቻ ነው፡፡ አንዲትም ቃል ሃሰት የለበትም፡፡\nፋሲል ከየት እንዳመጣው አላውቅም እንጂ የኢህአዴግ ባለሥልጣናት ከቅንጅት መሪዎች የተሻለ ሥነምግባር እንደተላበሱ አድርጌ አልፃፍኩም፡፡ ምክንያቱም የኢህአዴግ ባለሥልጣናት ከእኔ ጋር አልታሰሩም፡፡ ከእኔ ጋር ስለታሰሩት የቅንጅት መሪዎችና ጋዜጠኞችን ውሎና አዳር እንዲሁም አመለካከት ብቻ ነው የፃፍኩት፡፡ ሕዝብ ያላየውን ነገር ግን ማየት የሚገባውን እውነት ነው የገላለፅኩት፡፡ የፋሲል መንጨርጨር ገበናዬ ለምን ተገለጠ የመነጨ ካልሆነ በቀር፡፡\nበነገራችን ላይ ማንበብና ማነብነብ ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን ለፋሲል መናገር ያለብኝ አይመስለኝም፡፡ ገበናው የተጋለጠ ሰው ከማንበብ ይልቅ የሚቀናው ማነብነብ ከሆነ ችግሩ ሌላ ነው፡፡ ፋሲል ያላነበበውን በማነብነቡ ችግሩ የከፋ መስሎ ታይቶኛል፡፡\nእዚች ላይ አዛኝ ቅቤ አንጓቹ ፋሲል የኔዓለም “ወሰን ሳያውቀው ወይም ሆን ብሎ የአሳዳጆቹ መጠቀሚያ ሆኗል” ያለውን ላርመው እሻለሁ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ እኔ አሳዳጅ የለኝም፡፡ ጠላት የለኝም፡፡ የሚያሳድደኝ ካለ እሱ እውነት ብቻ ነው፡፡ እውነትን ከመናገር ደግሞ ወደኋላ አልልም፡፡ “የቃሊቲ ሚስጥሮች”ን የፃፍኩት ለመኖር ስል አይደለም፡፡ ምክንያቱም ከ97 ዓም በፊት እኖር የነበረውን ኑሮ የሚከለክለኝ ማንም የለም፡፡ መፅሐፉን በመፃፌ የማገኘውም የማጣውም የተለየ ነገር የለም፡፡ እስር ቤት ውስጥ የሆነውን የተፈጠረውን “ቁጭ” ነው ያደረግኩት፡፡ ያውም በአክብሮት ጭምር፡፡ የማንንም ስብዕና ሳልነካ፡፡ በአጭሩ “የቃሊቲ ምስጢሮች”ን የፃፍኩት የታሪካችንን ሌላ ገፅታ ለማሳየት ነው፡፡ የሀገር ታሪክ ስለሆነ ነው፡፡ ታሪክ ደግሞ ታሪክ ሊባል የሚችለው በጎውንም መጥፎንም ማሳየት ሲችል ነው ለትውልድ አስተምህሮት የሚኖረው፡፡ ከዚህ የዘለለ ዓላማም ዒላማም የለኝም፡፡ “አለባብሰው ቢያርሱ በአረም ይመለሱ” ነውና\nፋሲል የኔዓለም “የቃሊቲ ምሰጢሮች” አሁን በመፅሐፍ መልክ ታትሞ ለአንባቢያን መቅረቡ ለምን እንዳንገበገበው አልገባኝም፡፡ ምክንያቱም በ2002 ዓ.ም በእኔ አሳታሚነት ለንባብ ይቀርብ በነበረው “ሐራምቤ” ጋዜጣ ለ24 ሳምንታት በተከታታይ ተተርኳል፡፡ በተለይ እሱን የሚመለከተው ክፍል ከየካቲት እስከ ነሐሴ ወር 2002 ዓ.ም ነው በምድረ-ኢትዮጵያ ለንባብ የበቃው፡፡ አሁን በ”ሐራምቤ” ጋዜጣ ለህትመት ያልበቃው ክፍል ታክሎበት ነው መፅሐፍ ሆኖ የመጣው፡፡\nየሆነ ሆኖ እኔን ከሁሉ በላይ የገረመኝ ፋሲል የኔዓለም “…. ወሰን በእኔ ላይ ያቀረበው ወቀሳ ለምን ‹በገንዘብ አልደገፈኝም› የሚል በመሆኑ ለሞራሉ መጎዳት አስተዋፅኦ አድርጌ ይሆናል..” ብሎ መዘላበዱ ነው፡፡\nቀድሞ ነገር ፋሲል የኔዓለም ምን ሆኖ፣ ምን አለውና ነው እኔን በገንዘብ የሚረዳኝ? የምን አጉል መኮፈስ ነው፡፡ እርግጥ ነው እስር ቤት ውስጥ ስድስት ወር ሳይሞላን ከእስር ተፈትቶ፣ የስደተኝነት ሊቼንሳ አግኝቶ፣ “ሳይገድሉ ጎፈሬ” እንዲሉ ያልኖረበትን የጀግንነት ካባ ደርቦ፣ ከምስኪኑ ዲያስፖራ በትግል ስም ዶላር አሰባስቦ ለመኖር ሲቋምጥ የነበረው ፋሲል የኔዓለም ነው፡፡ እንጂ እኔ አይደለሁም ፡፡ እናም ታጋይ ፋሲል ገና ምኑም ከምኑ ሳይያዝ ያለመው ተሳክቶለታል፡፡ “ወጡ ሳይወጠወጥ ወስከምቢያው ላይ ቂጥጥ” ብሏል፡፡ ይመቸው!!\nፋሲል ከእስር ቤት ሳይወጣ ባህር ማዶ ዘልቆ ጀግና ለመሆን ሲያልም፣ የእኔ ምኞት አንድ ብቻ ነበረ፡፡ ከእስር የመፈታት ዕድል ካገኘሁ ለአንድ ጊዜም ቢሆን በሙያዬ ላይ መገኘት፣ ለአንድ ጊዜም ቢሆን ጋዜጣ ማሳተም ነበር የማልመው፡፡ ህልሜንም አሳክቻለሁ፡፡ “ሐራምቤ” ጋዜጣን ለ6ወር አሳትሜአለሁ፡፡ በ”ሐራምቤ” እንደገና ተከስሼ፣ እንደገና ቃሊቲን ጎብኝቼአለሁ፡፡ ይህንንም ነፍሷን ይማርና በ”አውራምባ” ጋዜጣ ላይ ፅፌዋለሁ፡፡ የዋስትና ገንዘብ ከፍለው ከዳግም እስራት ያስወጡኝ የ”አዲስነገር” እና የ”አውራምባ” ጋዜጠኞች መሆናቸውን የምናገረው በኩራት ጭምር ነው፡፡ ይህ ማለት የምፅፈው እነፋሲል የኔዓለም ከምስኪኑ ዲያስፖራ ከሚሰበስቡት ገንዘብ እንጥብጣቢ ይወድቅልኛል ብዬ አይደለም ማለት ነው፡፡\nያኔ ብቻ አይደለም፤ አሁንም እየፃፍኩ ነው፡፡ ወደፊትም እፅፋለሁ፡፡ የምፅፈው ለማስመሰል፣ አጉል ታጋይ ለመባል፣ ለመመፃደቅ፣ ለከንቱ ውዳሴ አይደለም፡፡ የምፅፈው ለሕዝብና ለሃገር የተሻለ ምኞት ስላለኝ ነው፡፡ የምፅፈው ማንንም ተመክቼ፣ ማንንም ተገን አድርጌ አይደለም፡፡ የእኔ ተገን እና መመኪያ እውነትና እውነት ብቻ ነው፡፡ የምፅፈው ሳላፈገፈግ ነው፡፡ የሥነምግባር ትጥቅ መታጠቅ ማለት ደግሞ ይኼ ነው፡፡ እንጂ ያልተረዱትን ነገር ማንዴላ ምናምን እያሉ መደስኮር አይደለም፡፡ በዚሁ ባበቃ ነው የሚሻለው፡፡ በመጨረሻ ግን….\n“….ገምጋሚው ፋሲል በእስረኞች የተጠላ መሆኑን ከየት አመጡት? ምናልባት ወደፊት ከሚወጣ የወሰን መፅሐፍ አግኝተውት ይሆን?” ሲል በፅሁፉ ውስጥ ላቀረበው ስጋታዊ መጠይቁ ምላሽ ሰጥቼ ይህንን ፅሁፍ ልደምድም፡፡\nየኢሳት ፊታውራሪ ፋሲል የኔዓለም ሆይ!! ሥጋትህ ከንቱ ነው፡፡ ወደፊት የሚታተም መፅሐፍ ቢኖረኝም እናንተን ስለማይለከት አትስጋ፡፡ ለዚህ ቃል እገባልሃለሁ፡፡ የሥጋትህ ምንጭ ግን ይገባኛል፡፡ አሁን “የቃሊቲ ምሰጢሮች” ብዬ ባሳተምኩት መፅሐፍ ውስጥ ያላካተትኳቸው እጅግ አሳፋሪ ታሪኮች እጄ ላይ እንዳሉ ጠንቅቀህ ስለምታውቅ ነው፡፡ ከኢትዮጵያ ሕዝብ አብሮ የመኖር ባህል፣ ታሪክ፣ እምነት ጋር በእጅጉ የሚጣረሱ እና የወረዱ ተግባሮችን “ሕዝብ ላይ መትፋት ነው” በሚል አጭር አገላለፅ ትቼዋለሁ፡፡ ከዚህ በላይ መውረድ፣ ከዚህ በላይ መዝቀጥ ሞት፣ የሞት ሞት ነውና፡፡\nቢሆንም ምናልባት ገንዘብ ካገኘሁ አንተ “እጅግ ውብ” ብለህ የመሰከርክላቸው ግጥሞቼን ማሳተሜ አይቀርም፡፡ ለእጮኛህ በማስታወሻነት ያበረከትኩላትን ግጥም ጭምር፡፡ በነገራችን ላይ ዘንግተህ ካልሆነ እስር ቤት የፃፍኳቸው ግጥሞች ሁለት ብቻ አይደሉም፡፡ ብዙ ናቸው፡፡ ትዝ ይልህ እንደሆነ ሁላችንም እስረኞች በምንታደምባቸው ምሽቶች “አጭር ፀሎት” የሚል ግጥም አንብቤ ነበረ፡፡ “ያቺ ፀሎቴ” በእርግጥም ሰምራልኛለችና ግጥሟን ጋብዤ ልሰናበትህ፡፡ ግጥሟ ውስጥ በእርግጥም እኔን፣ በእርግጥም ምኞቴን፣ በእርግጥም ፅናቴን፣ በእርግጥም እምነቴን ታገኘዋለህ፡፡ ይህ ብቻ አይደለም፤ በእርግጠኝነትም ታውቀኛለህ፡፡ እነሆኝ ግጥሟን ለስንብት፡-\nይህቺኑ ዕድሜዬን አጣፍጣት – ከታሪክ መዝገብ አኑራት፡፡\nቁምነገር ማይገኝበት ረዥምና ዘልዛላ ዕድሜ\nበትንሳዔ ለለው ህይወት በጭራሽ ቁብ አይሰጠኝም\nኤሎሄ ዋይታ እየናኘ\nልፀልይ ብልም አልችልም – ጌታ ሆይ አላስቸግርም\nጌታ ሆይ ሰው አርገኝ አንዴ – ይህቺኑ ህይወቴን ሸልመኝ\nያንኛው ህይወት ይቅርብኝ – ለሰው ስለሰው አኑረኝ፡፡


ከስቦርቦልድስ ጋር ስጋ - ምግብ አዘል\nከተወዳጅ ጣፋጭ ጣዕም እና ጣፋጭ ምግቦች ጋር በስጋ ኳስ ለማብሰል የሚያስችሉ አስደናቂ የምግብ አሰራሮችን እናገኛለን.\nበአሳ የከብት ሥጋ ቦልቦች ላይ ሽንሽርት\nየዓሳ ዋንጫ - 500 ግ.\nንጣፎች - 1 ጥራዝ;\nማንና - 2 tbsp. ስስሊቶች;\nካሮቶች - 3 ጥራዞች;\nፍራፍሬ - ለመብሳት;\nየተስተካከለ ጥብስ - 120 ግ.\nአኩሪ አተር - 3 tbsp. ማንኪያዎች.\nአሁን እንዴት ስጋ ቦልሶችን ሾፕን እንዴት እንደምናደርግ እናነግርዎታለን. የዓሳማ ስጋን በስጋ ማዘጋጃ ገንዳውን ከጠቡ ጥቁር እንወጣለን. ከዚያም ወደ ማቅለጫው ትንሽ የሎሚ ጭማቂ እንጨምራለን, ማንጎውን ይረጩታል, ሁሉም ቅመማ ቅመሞች, እርሳስ እና ጨው እናዝናለን. በጥሩ ሁኔታ ይደባለቁ እና በዎልኑቱ መጠን ካለው ጥቃቅን የስጋ ቡሎች ይገኙበታል. ሁሉም አትክልቶች በጥንቃቄ መታጠቡ እና ማጽዳት አለባቸው. ካሬቶች ቀጭን ገለባ, ሽንኩርት - ግማሽ ቀለበቶች, ድንች - በትንሽ ክበቦች, በርሜሎች እና በትንሽ ካሬዎች, እና ነጭ ሽንኩርት በመጭመቂያው ውስጥ ተጭነዋል. ባለብዙ መልክት የሚለውን ያብሩና ለ 30 ደቂቃ "መጋገር" የሚለውን ተግባር ይጀምሩ. ከዚያም ቀይ ሽንኩርት, ካሮት እና ነጭ ሽንኩርት እስከ ሩድ ድረስ እና ሁሉንም ሌሎች አትክልቶች እንጨምር. ከ 15 ደቂቃዎች በኋላ ወተትን, ሙቅ ውሃን ወዘተ, እና ክሬም አይብዋን አስቀምጡ.\nከስጋ በ 5 ደቂቃዎች ውስጥ እና የዝግጅት ምልክት ከተጫነ በኋላ ለ 15 ደቂቃዎች ያህል በበርካታ ጠረጴዛዎች ውስጥ የዓሳ ሥጋ ሥጋን ሾርባውን ለ "ማሞቂያ" ሁነታን ያበቃል.\nዶሮ ዋንጫ - 200 ግ.\nዳቦ - 50 ግ.\nሩዝ - 0,5 ንጥሎች;\nስለዚህ, ስጋን ኳሶችን ለማጠጣት, ውሃውን ወደ ድስዎ ለማውጣት, በእሳቱ ላይ እንዲጨስና እስኪፈስ ድረስ ይጠብቁ. በዚህ ጊዜ አሮጌዎችን, ካሮት, እንጆችን በትናንሽ ሳክሎች ውስጥ እንጥልና ወደ ውሀ እንጥላለን. እስከ ግማሽ ሙቀት ያብሱ. የዶሮ ዝሆኒው ከሸፍጥ ቀይ ሽንኩርት ጋር እና በወተት ውስጥ የተረጨ ዳቦን በስጋ ማጠጫ ማሽኑ ይሽከረከራል. በተቀበልካቸው ጉትቶች ውስጥ እንቁላል, ጨው, ፔይን በመብላትና በጥንቃቄ መቀላቀል እንችላለን. አሁን ትንሽ የስጋ ቡሎች እንሰፍና በጥንቃቄ እናስቀምጣለን. ከዚያም ትንሽ ሩዝ አፍስሰናል, ለ 15 ደቂቃዎች እንፋፍ እና ከእሳቱ ውስጥ እንወጣለን. በሳጥን ላይ የተዘጋጀውን ምግብ አወጣን, በፓሲስ ማጌጥ እና ሁሉም እራት እንዲበሉ ጥሪ አደረግን! ያ ምርጥ, ግሩም ጣዕም ያለው እና የተዘጋጁ ጣፋጭ የሩዝ ሾርባዎች የተዘጋጀው ስ meatball!\nየሾርባ ስጋ ሾርባዎች\nጥራጥሬን - 200 ግ.\nየተጠበሰ ሥጋ - 300 ግ.\nሩዝ - 50 ግ.\nየሳይንስ ሊቃውንት - በፈቃደኝነት;\nየሚኮማ ክሬም - ለመብሳት;\nአንድ ተጨማሪ መንገድ እና በስጋ እርጦሽ ሾርባ ማዘጋጀት እንዴት እንደሆን እስቲ እንመልከት. ሽንኩርቱን ወደ ጥልፍ ይለውጡና ከተሰቀለው ስጋ ጋር ይቀላቅሉን ነበር. እንቁላል, ጨው, ፔጃን እና የተከተለውን ሩዝ እንሰራለን. ሁሉም በጥንቃቄ የተደባለቀ እጆች እና በትንሽ የስጋ ቡሎች ይመሰርታሉ. ካሮት በንፁህ ቆንጥጦ ይጸድቃል. ቀሪው ሽንኩርትም ከኩይኖቹ ላይ ተቆርጦ በኩባዎቹ የተቆራረጠ ሲሆን ከካርቦኖቹ ጋር ደግሞ በአትክልት ዘይት ውስጥ ይሠራበታል. ቲማቲም እንወስዳለን, በሚፈላ ውሃ ጣፋጭ እንጨምረዋለን, እንፋፋለን እና ወደ መጥላት ያጨምረናል. ሁሉንም ለ 5 ደቂቃዎች በቃ. ከዛ በኋላ, ውሃ ጥቁር ጭቃ ባለው ጥቁር ውስጥ ካፈሰሱ በኋላ, ወደ ሙጣቂ እና ትንሽ ጨው ያመጡ. ከዚያም የተጠበሰ አትክልቶችን እናስቀምጠዋለን, የበሰለ ስጋ ቡናዎችን እናደርጋለን እና ለ 10 ደቂቃዎች ያበስላል. ድንቹ ይጸድቁ, በኩብስ የተቆራረጡ እና ወደ ሾርባ ይጣላሉ. ሙቀትን አምጡ, የተከተፉትን ጣፎች ካዘጋጁት በኋላ እሳቱን ያጥሉ እና እስኪዘጋጅ ድረስ ያብሱ. ከመሥረታችን በፊት, ስጋ ቡሎች በሾላ ሾርባዎች ውስጥ ይፍላሉ, እርቃና ክሬም እና ብርቱካን እናድርግ.\nዱቄት - ዳቦፐር ከማንጋላ\nየሎክስ ድብ -\nሃምበርገር በቤት ውስጥ\nየተጠበሰ የጎድን አጥንት ከድንች ጋር\nከጣጣ ቅርፊት የተገኙ ፍራፍሬዎች\nበመውለድ የመጀመርያው የጉልበት ምልክቶች ምልክቶች\nበማገዶው ውስጥ የተሸፈኑ ስጋ ስጋዎች\nየትምህርት ቤት ሱሪ ለታዳጊዎች\nተጭነት ያለው የፀጉር ማቅለም - ሰመር 2015\nለልጁ ውስጣዊ ክፍል - አዲስ የፈጠራ ሀሳቦች\nበመስክ ሜዳ ላይ ያሉ የዱር ቆንጆዎች, በጣም ውጤታማዎቹ መንገዶች\nቁልፎች ምንድን ናቸው?\nአንጀሊና ዮሊ ከጆኒ ዴፕ ጋር ጓደኛ ሆነች\nበጡብ እና በተገጠመ ቦርሳ የተሠራ ባንድ\nበለንደን ውስጥ ቤላ ሃዲድ እና ኬንድል ጄነር በፕራድ ፓራድ ውስጥ ተካፋይ ሆነዋል\nበእጆቹ እጅ ሽቦ ከሸፈ\nጠባብ ቁም ሳጥኖች


ይህ ዜና ለህወሀት ከመርዶ የከፋ ነው።\nህወሀት የክልል ወኪሎቹን ተልዕኮ ሰጥቷቸው አውሮፓ ልኳቸዋል። የኦሮሚያው ለማ መገርሳ፡ የአማራው ገዱ አንዳርጋቸው፡ የደቡቡ ደሴ ዳልኬና የጋምቤላው ጋትሉዋክ ቱት በህወሀት የተጠረዘላቸውን አጀንዳ ሸክፈው አውሮፓን ለመዞር ትላንት ከስዊዘርላንድ ጀምረዋል። እነዚህ አራት ክልሎች የተመረጡበት ምክንያት ግልጽ ነው። የህዝብ አመጽ እንደ ቋያ እሳት የፈጀው ህወሀት በመሳሪያ ሃይል ለጊዜው እንዲዳፈን ያደረገባቸው አከባቢዎች ናቸው። በተለይ በኦሮሚያና አማራ ክልሎች የቀመሳት በትር ክፉኛ ያሳመመችው በመሆኑ ዳግም እንዳትመጣበት በሚችለው ሁሉ እየተፈራገጠ ነው። ሀገር ቤቱን በአስቸኳይ አዋጅ ስር በማድረግ፡ በድርቀት የሚሰቃየውን ካዝናውን ለማርጠብ በሚል ገንዘብ ፍለጋ ሎሌዎቹን ወደ ባህርማዶ አሰማርቷል። እነሱ በእርግጥ ‘ዲያስፖራውን በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ ለማወያየት’ የሚል ችክና አሰልቺ የሆነ ዓላማ አሰቀምጠውለታል።\nህወሀት የውጭ ምንዛሪው እጥረት በአፍጢሙ ሊደፋው ተቃርቧል። ከአሜሪካ በየዓመቱ ከሚሰፈርለት ከ200ሚሊዮን ዶላር በላይ ገንዘብ ሊቋረጥ መሆኑ ከሰሞኑ ተሰምቷል። ይህ ዜና ለህወሀት ከመርዶ የከፋ ነው። በምዕራባውያን ገንዘብ እስትንፋሱ ለቆመው ህወሀት መጪው ጊዜ ጥሩ አይመስልም።\nአህያ ታርዶም፡ ጸጉር ተሽጦም፡ ሴቶቻችንን ወደ አረብ ሀገራት በ’ህጋዊነት’ ሽፋን export በማድረግም፡ ብቻ እንደምንም የውጭ ምንዛሪው ማግኘቱ የህወሀት የህልውና ጉዳይ ሆኗል። በእርግጥ ዲያስፖራው አድሞበታል። ከ1997ቱ ምርጫ ወዲህ ብዙዎቹ የገንዘብ ማሰባሰቢያ መድረኮች ከሽፎውበታል። የዲያስፖራው ልብ ሸፍቷል። ገንዘቡን ለህወሀት እድሜ ማሳጠሪያ እንጂ ማስረዘሚያ ሊሰጥ አይችልም። በተለይ ባለፉት 5ዓመታት ይሄን አረጋግጦለታል። ህወሀት ግን ደረቅ ነው። ሀፍረት የሚባል በመዝገበ ቃላት ውስጥ የለውም። እየጠሉት ‘በፍቅር አበዱልኝ’ ብሎ የሚያብድ፡ ድርጅት ነው። አሁንም ዲያስፖራው ከጎኔ ነው ይላል። አሁንም ዶላር ፍለጋ ውቅያኖስ አቋርጦ ያልማል።\nእናም እነ ለማ መገርሳና ገዱ አንዳርጋቸው ዶላሩን በሳምሶናይት አጭቀው ይመለሳሉ የሚል ተስፋ በእነ አባይ ጸሀዬ ልብ ውስጥ ተቀብራለች። የኢኮኖሚ አብዮት የሚባል መሬት የማይወርድ፡ በጨበጣ የታቀደ፡ ልብወለድ ቀመስ ኢኮኖሚያዊ ሰነድ አስታቅፏቸው ከሰሞኑ ልኳቸዋል። ሀወሀቶች የዲያስፖራውን ኩርኩም በተደጋጋሚ ስለቀመሷት አሁን የሚልኳችው አሽከሮቻቸውን ነው። ሲጠሯቸው ‘አቤት’ ሲልኳቸው ‘ወዴት?’ በሚሉ ሎሌዎች እድላቸውን ይሞክራሉ። ለዚህም እነለማና ገዱ፡ ዳልኬና ጋትሉዋክ ተመርቀው ተሸኝተዋል።\nህወሀት በወገኖቹ ላይ በሚፈጽመው መጠነ ሰፊ ስቃይ የሚንገበገበው ዲያስፖራው እየጠበቋቸው ነው። እንደተለመደው ጥሪው በሚስጥር ነው። የስርዓቱ ደጋፊዎችና መሬት ወስደው ቤት የጀመሩ ጥቂቶች ተመርጠው ተጠርተዋል። ከስጋት የተነሳ የውይይት መድረኮቹ በግልጽ በሚታወቁ አዳራሾች ሳይሆን በኤምባሲ ጽ/ቤቶችና በአምባሳደሮች መኖሪያ ቤትች እንዲሆኑ ተፈልጓል። በስዊዘርላንድ የሆነውም እንደዚያ ነው። ያም ሆኖ መረጃው የደረሳቸው ኢትዮጵያውያን በጄኒቭ የአምባሰደሩ መኖሪያ ቤት በድብቅ የተጠራውና የእንግዶቹ ስም በሚስጢር የተያዘው ስብሰባ ላይ ተገኝተው ተቃውሞአቸውን አቅርበዋል። ለአንድ ሰዓት ገደማ ተቋርጦ የነበረው ስብሰባ በኋላ ላይ በፖሊሶች ጣልቃ ገብነት ቀጥሏል።\nእነ ለማና ገዱ አውሮፓን ይዞራሉ ተብሏል።\nበአዲስ አበባ ቤት የገነባ አንድ ዲያስፖራ ለምን ህወሀት በሚያዘጋጃቸው ስብሰባዎች እንደሚገኝ ሲጠየቅ የመለሰውን በማካፈል አጭር ጹሁፌን ላብቃ። ‘’እኚህ ሰዎች ክፉዎች ናቸው። የሰራሁትን ቤት ባሌስትራና ጎማ ገጥመውለት እያሽከረከሩ መቀሌ ቢወስዱትስ?!!’’\n« ጉበዝ ቴዎድሮስ አድሀኖም ይወገዝ!!!!!\nየህዋታውያን መንደር በውስጣዊ ጭንቀት እርሰበርስ መጠቃቃት እና ብሎም እርሰበርስ ተጠላልፈው አሸናፊ ቁንጮ ለመሆን ፍትጊያና ፍልሚያ ቀልጣል። »


iPhone በአፕል አርማ ላይ ተጣብቆ ነበር? እውነተኛው ማስተካከያ እዚህ አለ። - አይፎን\nfitbit መተግበሪያ fitbit ማግኘት አይችልም\nበ iphone ላይ ሌላ ምንድነው\nበ iPhone ላይ የጨለመውን ጊዜ እንዴት እንደሚለውጡ\niPhone በአፕል አርማ ላይ ተጣብቆ ነበር? እውነተኛው ማስተካከያ እዚህ አለ።\nየእርስዎ iPhone ዳግም እስኪነሳ እና በአፕል አርማው ላይ እስኪጣበቅ ድረስ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር ፡፡ “ምናልባት በዚህ ጊዜ ረዘም ያለ ጊዜ ሊወስድ ይችላል” ብለው ያስቡ ነበር ፣ ግን በፍጥነት የሆነ ችግር እንደነበረ ተገነዘቡ ፡፡ IPhone ን እንደገና ለማስጀመር ሞክረዋል ፣ በኮምፒተርዎ ላይ ይሰኩት እና ምንም አይሰራም። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እገልጻለሁ IPhone ለምን በአፕል አርማ ላይ እንደተጣበቀ እና በትክክል እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል.\nእኔ የቀድሞ አፕል ቴክ ነኝ. እውነታው ይኸውልዎት\nስለእዚህ ርዕስ ብዙ መረጃዎች እዚያ አሉ ፣ እና ይህ በጣም የተለመደ ችግር ስለሆነ ነው። እኔ ያየኋቸው ሌሎች ሁሉም መጣጥፎች የተሳሳቱ ወይም ያልተሟሉ ናቸው።\nእንደ አፕል ቴክኖሎጂ እኔ በመቶዎች ከሚቆጠሩ አይፎኖች ጋር የመሥራት የመጀመሪያ ተሞክሮ አለኝ ፣ አይፎኖችም በተለያዩ ምክንያቶች በአፕል አርማ ላይ እንደሚጣበቁ አውቃለሁ ፡፡ የእርስዎ iPhone በመጀመሪያ በአፕል አርማ ላይ ለምን እንደተጣለ ማወቅዎ እንደገና እንዳይከሰት ይረዳዎታል ፡፡\nየእኔ አይፎን ለምን ብዙ ጊዜ እየሞላ ነው\nወደ ጥገናዎቹ በትክክል ለመዝለል ከፈለጉ እዚህ ጠቅ ያድርጉ። የእርስዎ iPhone ምን እንደሆነ ለማወቅ ከፈለጉ ማንበብዎን ይቀጥሉ በእውነት ስህተቱ ምን እንደ ሆነ እንዲረዱ በማያ ገጹ ላይ የ Apple አርማውን ሲያሳይ ማድረግ ፡፡\nበመቀጠልም በመጀመሪያ ችግሩ ምን እንደ ሆነ ለመለየት እረዳዎታለሁ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ግልጽ ነው ፣ ግን ብዙ ጊዜ አይደለም። ችግሩ ምን እንደ ሆነ ካወቅን በኋላ ለማስተካከል በጣም ጥሩውን መንገድ እመክራለሁ ፡፡\nምንድን በእውነት የእርስዎ አይፎን ሲበራ ይከሰታል\nጠዋት ላይ ለመሄድ ከመዘጋጀትዎ በፊት ሊከሰቱ ስለሚገባቸው ነገሮች ሁሉ ያስቡ ፡፡ እንደ ቡና ማዘጋጀት ፣ ገላዎን መታጠብ ወይም ለሥራ ምሳ መሰብሰብ ያሉ ነገሮችን ሊያስቡ ይችላሉ ፣ ግን እነዚያ የከፍተኛ ደረጃ ተግባራት ናቸው - እንደ አይፎን በእርስዎ iPhone ላይ ያሉ መተግበሪያዎች ፡፡\nብዙውን ጊዜ በመጀመሪያ ስለሚከሰቱት መሠረታዊ ነገሮች አናስብም ፣ ምክንያቱም እነሱ በራስ-ሰር የሚከሰቱ ይመስላሉ። ከአልጋ ከመነሳታችን በፊትም እንኳ እንዘረጋለን ፣ ሽፋኖቹን ወደታች እናወጣለን ፣ ቁጭ ብለን እግሮቻችንን መሬት ላይ እናደርጋለን ፡፡\nየእርስዎ iPhone ብዙም የተለየ አይደለም። የእርስዎ አይፎን ሲነሳ እንደ አንጎለ ኮምፒውተርዎ ኢሜልዎን መፈተሽ ወይም መተግበሪያዎችዎን ማስኬድ ያለ ማንኛውንም ውስብስብ ነገር ከማድረግ በፊት አንጎለ ኮምፒውተሩን ማብራት ፣ ማህደረ ትውስታውን መፈተሽ እና በርካታ ውስጣዊ አካላትን ማዘጋጀት አለበት ፡፡ የእርስዎ ጅምር የ Apple አርማውን ስለሚያሳይ እነዚህ የመነሻ ተግባራት በራስ-ሰር ከበስተጀርባ በራስ-ሰር ይከሰታሉ ፡፡\nየእኔ አይፎን በአፕል አርማ ላይ ለምን ተለጠፈ?\nበሚነሳበት ጊዜ አንድ ነገር ስህተት ስለነበረ የእርስዎ iPhone በአፕል አርማ ላይ ተጣብቋል ፡፡ ከሰው በተለየ መልኩ የእርስዎ አይፎን እርዳታ መጠየቅ ስለማይችል ዝም ብሎ ይቆማል ፡፡ ሞቷል የአፕል አርማ ፣ ለዘላለም።\nአሁን እርስዎ እንደተረዱት ለምን የ Apple አርማ በእርስዎ iPhone ላይ ተጣብቋል ፣ ችግሩን በተለየ መንገድ መግለፅ ጠቃሚ ነው- በእርስዎ iPhone የመነሻ አሠራር ውስጥ የሆነ ነገር ተለውጧል እና ከዚያ በኋላ አይሰራም። ግን ምን ቀየረው? መተግበሪያዎች የ iPhone ን የመነሻ አሠራር አያገኙም ፣ ስለሆነም የእነሱ ጥፋት አይደለም። አጋጣሚዎች እነሆ\nየ iOS ዝመናዎች ፣ እነበረበት እና የውሂብ ዝውውሮች ከኮምፒዩተርዎ ወደ የእርስዎ iPhone የእሱ ዋና ተግባራት መዳረሻ አላቸው ፣ ስለሆነም እነሱ ይችላል ችግር ያስከትላል ፡፡ የደህንነት ሶፍትዌር ፣ ጉድለት ያለው የዩኤስቢ ኬብሎች እና የተሳሳተ የዩኤስቢ ወደቦች ሁሉም በመረጃ ማስተላለፍ ሂደት ውስጥ ጣልቃ ሊገቡ እና መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ የሶፍትዌር ብልሹነት የ Apple አርማ በእርስዎ iPhone ላይ እንዲጣበቅ ሊያደርግ ይችላል።\nእስር ቤት መሰባበር ሌሎች ብዙ ድርጣቢያዎች (እና አንዳንድ የአፕል ሰራተኞች) “ጃልብከርከር! በትክክል ያገለግልዎታል! ” ይህንን ችግር በሚያዩበት ጊዜ ሁሉ ግን jailbreaking የእርስዎ iPhone በአፕል አርማ ላይ እንዲጣበቅ ሊያደርገው የሚችለው ብቸኛው ነገር አይደለም። ይህ እንዳለ ሆኖ እርስዎ ሲሆኑ የችግሮች እምቅ ከፍተኛ ነው የእርስዎን iPhone jailbreak . የ jailbreaking ሂደት ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት መመለስ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ስሙ የመጣው መተግበሪያዎችን “ከእስር ቤት” በማላቀቅ ፣ የአፕል ጥበቃዎችን በማለፍ እና የ iPhone ን መሠረታዊ ተግባር እንዲያገኙ በመፍቀድ ነው። አንድ መተግበሪያ የት ብቸኛው ሁኔታ ይህ ነው ይችላል የእርስዎ iPhone በአፕል አርማ ላይ እንዲጣበቅ ያድርጉት ፡፡ Psst: ቀደም ሲል የእኔን አይፎን በ jailbroken ደግሜያለሁ ፡፡\nየሃርድዌር ችግሮች የእርስዎ አይፎን እንደ ጅምር ሥራው አካል ሆኖ በሃርድዌሩ ቼክ እንደሚያደርግ ከዚህ በፊት ጠቅሰናል ፡፡ እስቲ Wi-Fi ን እንደ ምሳሌ እንጠቀም-የእርስዎ አይፎን “ሄይ ፣ Wi-Fi ካርድ ፣ አንቴናዎን ያብሩ!” ይላል እና ምላሽ ለማግኘት ይጠብቃል. የእርስዎ Wi-Fi ካርድ ፣ በቅርቡ በውኃ ውስጥ ሰምጦ ስለነበረ ምንም ነገር አይናገርም ፡፡ የእርስዎ አይፎን ይጠብቃል ፣ ይጠብቃል ፣ ይጠብቃል… እና በአፕል አርማ ላይ ተጣብቆ ለዘላለም ይኖራል።\n4. ከቻሉ የ iPhone ን ምትኬ ያስቀምጡ\nከመቀጠላችን በፊት ሀ የ iPhone ን ምትኬ በ iCloud ውስጥ ፣ iTunes ፣ ወይም ፈላጊ . ከሆነ.\n5. DFU የእርስዎን iPhone ይመልሱ\nየ DFU (የመሣሪያ የጽኑ ትዕዛዝ ዝመና) ወደነበረበት መመለስ በጣም ጥልቅ የሆነው የ iPhone መልሶ ማግኛ ዓይነት ነው። DFU ን ከሌሎች መደበኛ መደበኛ የመልሶ ማግኛ እና የመልሶ ማግኛ ሁኔታ መልሶ ማግኛ ለየት የሚያደርገው ሶፍትዌሩን ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የ iPhone ን firmware ን እንደገና መጫን ነው ፡፡ የጽኑ ሃርድዌር በእርስዎ iPhone ላይ እንዴት እንደሚሰራ የሚቆጣጠር ፕሮግራም ነው ፡፡\niphone ን ከጉግል ቤት ጋር ያገናኙ\nየአፕል ድርጣቢያ የ DFU መልሶ ማቋቋም እንዴት እንደሚሠራ መመሪያ የለውም ፣ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ከመጠን በላይ ነው። በትክክል የሚገልጽ ጽሑፍ ጽፌያለሁ IPhone ን ወደ DFU ሁነታ እንዴት ማስገባት እና የ DFU መልሶ ማግኛን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል . ያ ችግሩን ካላስተካከለ አማራጮችዎ ምን እንደሆኑ ለማወቅ ወደዚህ መጣጥፍ ይመለሱ ፡፡\nስለ ሃርድዌር ችግሮች\nልክ እንደተወያየን ሁሉ የእርስዎ iPhone በመነሻ ሂደት ውስጥ የሆነ ቦታ እየተጣበቀ ነው። IPhone ን ሲያበሩ ከሚያደርጋቸው የመጀመሪያ ነገሮች መካከል የሃርድዌርዎን በፍጥነት መፈተሽ ነው ፡፡ በመሠረቱ ፣ የእርስዎ አይፎን “ፕሮሰሰር ፣ እርስዎ እዚያ ነዎት? ጥሩ! ማህደረ ትውስታ ፣ እዚያ ነህ? ጥሩ!'\nአንድ ዋና የሃርድዌር አካል ማስጀመር ካልቻለ የእርስዎ iPhone አይበራም ፣ ምክንያቱም እሱ አይችልም ማዞር. የእርስዎ ከሆነ አይፎን በውኃ ተጎድቷል ፣ ይህንን ችግር ለማስተካከል እንዲጠገን ለማድረግ የሚያስፈልግዎት ጥሩ አጋጣሚ አለ።\n6. የጥገና አማራጮች\nከላይ ያሉትን ሁሉንም ጥቆማዎች ከወሰዱ እና የ Apple አርማ ከሆነ አሁንም በእርስዎ iPhone ማያ ገጽ ላይ ተጣብቆ እንዲጠገን ጊዜው አሁን ነው። በዋስትና ውስጥ ከሆኑ አፕል ጥገናውን መሸፈን አለበት ከሆነ ሌላ ጉዳት የለም ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ከላይ የተሰጡኝን አስተያየቶች ከወሰዱ እና የእርስዎ iPhone አሁንም የማይሰራ ከሆነ አንድ ዓይነት ፈሳሽ ወይም አካላዊ ጉዳት ምናልባት ተጠያቂ ሊሆን ይችላል ፡፡\nከመረጡ IPhone ን በአፕል በኩል ይጠግኑ ፣ ምናልባት ይህንን ችግር ለመፍታት የእርስዎን የእርስዎን መተካት ይፈልጉ ይሆናል። ብዙውን ጊዜ የአፕል አርማው በእርስዎ iPhone አመክንዮ ቦርድ ችግር ምክንያት በማያ ገጹ ላይ ተጣብቆ ይቆማል ፣ እና ያ Apple ለአዲሱ ክፍል ሊለዋወጥ የሚችል ነገር አይደለም። አነስተኛ ዋጋ ያለው አማራጭ እየፈለጉ ከሆነ ፣ የልብ ምት ጥራት ያለው ሥራ የሚያከናውን የጥያቄ የጥገና አገልግሎት ነው\nIPhone: በአፕል አርማ ላይ ከእንግዲህ አልተጣለም\nተስፋ እናደርጋለን ፣ በዚህ ጊዜ የእርስዎ iPhone እንደ አዲስ ጥሩ ነው እናም ይህን ችግር እንደገና መቋቋም በጭራሽ አያስፈልግዎትም። የአፕል አርማ በእርስዎ iPhone ማያ ገጽ ላይ ሊጣበቅ የሚችልባቸውን በርካታ ምክንያቶች እና ለእያንዳንዱ የሚመለከቱትን የተለያዩ መፍትሄዎችን ተወያይተናል ፡፡\nየሃርድዌር ችግር ከሌለ በስተቀር ይህ ከተስተካከለ በኋላ በተለምዶ የማይመለስ ችግር ነው። በመጀመሪያ የአፕል አርማ በእርስዎ iPhone ላይ እንዴት እንደተለጠፈ እና ከዚህ በታች ባለው የአስተያየት ክፍል ውስጥ እንዴት እንዳስተካክሉ ለመስማት ፍላጎት አለኝ ፡፡


ለሚያደርጉት ነገር ጎራዎን ይተው | Martech Zone\nለሚያደርጉት ነገር ጎራዎን ይተው\nሰኞ, ጃንዋሪ 19, 2009 ማክሰኞ, ጥቅምት 7, 2014 Douglas Karr\nስንት ሰዎች ምን እንደሚያውቅ ሰው እየፈለጉ ነው ትሠራለህ? አሁን… ስንት ሰዎች በትክክል እየፈለጉ ነው ለእርስዎ?\nስለዚህ… ለምንድነው በይነመረብ ላይ ማግኘት ከፈለጉ ትሠራለህ፣ ለምን ትገዛለህ የአንተ ስም እንደ የጎራ ስም እና ብሎግ በላዩ ላይ አኑረው? ላይፈልጉ ይችላሉ ፡፡ መጀመሪያ ምንን የሚያንፀባርቅ የጎራ ስም ይግዙ ትሠራለህ. ሰዎች ማንነትዎን እስከሚያውቁ ድረስ ፣ እርስዎን በዚህ መንገድ ያገኙዎታል ፡፡\nበቂ ይዘት እና ተከታይ ሲያገኙ ጉግል ይንከባከባል እንዲያገኙዎት መፍቀድ.\nመለያዎች: የምርት ቅሬታየኢሜል እይታየመጀመሪያ እይታመጠይቅ_ፖስታዎችቂም መያዝyegov\nዘይትዎን የሚይዝ ማን ነው?\nየ ‹SEO› ባለሙያ አያስፈልግዎትም!\nጃን 19, 2009 በ 12: 34 AM\nበጣም ጥሩ ምክር ፡፡ እኔ ይህን ተመሳሳይ ነገር በማድረጌ ጥፋተኛ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ ፡፡ ምናልባት የእኔን የግል “ብራንድ” ለመገንባት ይፈልግ ነበር ወይም ሌሎች ሰዎች ሲያደርጉት ያየሁትን እውነታ ብቻ ሊሆን ይችላል! ሁለት ጊዜ እንዳስብ ያደርገኛል! ለተፈታኙ ልጥፍ እናመሰግናለን!\nበጣም ጥሩ ምክር ዳግ. ይህ ምናልባት ድር ጣቢያ ለሚቋቋም ሁሉ የምሰጠው የመጀመሪያ ምክር ነው ፡፡ ምሳሌ pop ፋንዲሻ ከሸጡ እና የድርጅትዎ ስም እንደ ተፈጥሮአዊ መከር ወይም እንደዚያ ያለ ነገር ነው ፡፡ ስሙን መውሰድ http://naturalharvest.com ከግብይት እይታ አንጻር በእውነቱ መጥፎ ሀሳብ ይሆናል። ቢኖር የበለጠ ዋጋ ያለው ይሆናል http://popcorn.com . እርግጠኛ ነኝ ሁለቱም የዩ.አር.ኤል. የተወሰዱ ናቸው ግን እርስዎ ሀሳቡን ያገኛሉ ፡፡\nጃን 19, 2009 በ 11: 53 AM\nመጀመሪያ ጣቢያዬን አንድ ላይ ማሰባሰብ ስጀምር ከዚህ ጋር ታገልኩ ፡፡ ከ “እኔ” ይልቅ “ምንድነው” ብዬ ለመሄድ ወሰንኩ ምክንያቱም ለእኔ ሕይወት አድን የሚሆንበት ቦታ ሳይሆን ለሌሎች ሰዎች መገልገያ መሆን እንደማልፈልግ አውቅ ነበር ፡፡ በእቅድ ሂደት ውስጥ ይህ አስፈላጊ እርምጃ ይመስለኛል ፡፡ የእርስዎ ምክር ቀላል እና የተሟላ ትርጉም ያለው ነው!\nጃን 19 ፣ 2009 ከ 3:58 PM\nእስማማለሁ ፣ ሰዎች ለምን ስማቸውን መግዛት እንደሚፈልጉ ተረድቻለሁ ፣ ግን የስሙ ኃይል ቀድሞውኑ ከሌለዎት በስተቀር ምን ዋጋ አለው? የእርስዎ ዩአርኤል ምን ዓይነት ጣቢያ / ብሎግ እንደሆነ እና አንባቢዎች ምን እንደሚጠብቁ ማንፀባረቅ አለበት።


የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ በኤስ.ኤ.ኤ ውስጥ ለኤኮኖሚ ማገገሚያ ሊሆን የሚችል የበረራ ጎማ\nመግቢያ ገፅCORPORATE NEWSየኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ በኤስ.ኤ.ኤ ውስጥ ለኤኮኖሚ ማገገሚያ ሊሆን የሚችል የበረራ ጎማ\nየኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪው በደቡብ አፍሪካ ኢኮኖሚ ላይ የተከሰቱትን ከባድ ችግሮች ለመፍታት ወሳኝ ሚና ሊጫወት ይችላል፣ነገር ግን ፍቃደኝነት እና ከሁሉም በላይ ስኬታማ ለመሆን የሁሉም ባለድርሻ አካላት እርምጃ ያስፈልገዋል ሲል አንድሪው ስኩደር ጽፏል። አርቢ ሲ.ሲ.ኤስ. CEO\nበቅርብ ጊዜ በኮንስትራክሽን አሊያንስ ደቡብ አፍሪካ (ሲኤሳ) አስተናጋጅነት በተካሄደው ኮንፈረንስ እና በሪቢ ሲ ሲ ኤስ ስፖንሰር ባደረገው አርእስት ይህ አስደናቂ ስሜት ነበር። ተሳታፊዎቹ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ ተግዳሮቶችን እና የስራ እድል ለመፍጠር እና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ያለመ መፍትሄዎችን ዳሰዋል።\nዴትክ የንፋስ ኃይል አውሮፕላን መመርመሪያ የመብራት ስርዓት ዌብናር ያስታውቃል\nየኮንስትራክሽን ዘርፉ 13% የሚሆነውን የስራ ስምሪት የሚወክል በአለም አቀፍ ደረጃ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ዘርፎች አንዱ ነው። በደቡብ አፍሪካ ይህ አሃዝ 8% ገደማ ሲሆን ይህም ለኢንዱስትሪው እና ለአጠቃላይ ኢኮኖሚው መጥፎ ገጽታ ያሳያል.\nበFNB-Bureau for Economic Research (BER) የግንባታ የመተማመን መረጃ ጠቋሚ መሰረት በራስ መተማመን ቀንሷል - በ 100-ነጥብ ሚዛን - በ 39 ሁለተኛ ሩብ ከ 2021 ጠቋሚ ነጥቦች በሦስተኛው ሩብ ዝቅተኛ የ 35 መረጃ ጠቋሚ ነጥቦች ። የዋና ሥራ ተቋራጮች እምነት በሁለተኛው ሩብ ዓመት ከነበረበት 22 ነጥብ በሦስተኛው ሩብ ዓመት ወደ 18 ዝቅ ብሏል።\nእነዚህ የመተማመን ደረጃዎች መንግስት ብዙ የመሠረተ ልማት ፕሮጀክቶችን በመልቀቅ ኢንዱስትሪውን እና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ያለውን አጣዳፊ ፍላጎት ያሳያሉ።\nፒፒፒዎች ምን ሆኑ?\nየአገሪቱ የመንግስት ፋይናንስ ሁኔታ ካለበት ሁኔታ አንፃር የግሉ ሴክተሩን ድጋፍ መፈለግ ይኖርበታል። እንደ N3, N4 እና N2 አውራ ጎዳናዎች ባሉ ስኬታማ ሜጋ ፕሮጀክቶች እንዲሁም የጋውትራይን ተሳፋሪ የባቡር ሀዲድ ስርዓት እንደታየው የመንግስት እና የግል ሽርክናዎች (PPPs) በደቡብ አፍሪካ የመሠረተ ልማት ግንባታዎችን ለመክፈት የተረጋገጠ ልምድ አላቸው.\nከጋውትራይን ጀምሮ ግን ፒፒፒዎች ከበርካታ የቤቶች ፕሮጀክቶች በስተቀር የወደቁ ይመስላሉ. የዚህ ዓይነቱ አጋርነት ለኢንዱስትሪው ወደፊት እንዲራመድ ቁልፍ በመሆናቸው ይህ አሳሳቢ ምክንያት ነው። እና በእርግጥ የግሉ ሴክተር ተጫዋቾች ኢንቨስትመንቶቻቸውን በጥሩ ሁኔታ እንደሚመልሱ ማረጋገጥ አለባቸው።\nፒፒፒዎችን በተለይ ውጤታማ የሚያደርጋቸው - ከገንዘብ ድጋፍ ሁኔታ በተጨማሪ - በጊዜ እና በበጀት ውስጥ የመድረስ እድላቸው ሰፊ ነው ምክንያቱም የግንባታ ኮንትራት አጋር አብዛኛውን ጊዜ በPPP ውስጥ ተሳታፊ ስለሆነ እና በአጋርነት ውስጥ የፍትሃዊነት ድርሻ ስላለው። በዚህ ግንኙነት ውስጥ ያለው ተፈጥሮ የተሻለ የአደጋ መጋራት ነው፣ ምክንያቱም ማንኛውም የበጀት መደራረብ የተቋራጩን ቅጣት እንዲሁም በPPP ውስጥ ባለ አክሲዮን ከመሆን ጋር የሚመጣ ቅጣት ያስከትላል።\nያለ ተግባር ዕቅዶች ከንቱ ናቸው።\nደቡብ አፍሪካ ታላላቅ ሀሳቦችን በማቀድ እና በማመንጨት ረገድ ጥሩ ነች፣ነገር ግን ሀገሪቱ ወደ ተጨባጭ ትግበራ ስትገባ አጭር ትሆናለች። በCASA ኮንፈረንስ ላይ ከተነሱት ቁልፍ መሪ ሃሳቦች አንዱ የድርጊት አስፈላጊነት ሲሆን በርካታ የኢንዱስትሪ አካላት መንግስት የተስፋፋው የህዝብ ስራ ፕሮግራም ትግበራውን እንዲያሳድግ ተማጽነዋል።\nበደቡብ አፍሪካ ካለው የስራ አጥነት ሁኔታ አንፃር ይህ በጣም አስቸኳይ ጉዳይ ነው፣ ስታቲስቲክስ ደቡብ አፍሪካ በ34.4 ሁለተኛ ሩብ 2021 ነጥብ 32.6 በመቶ ከፍ ያለ ሲሆን ይህም በአመቱ የመጀመሪያ ሩብ ከነበረው XNUMX ነጥብ XNUMX በመቶ ደርሷል።\nየአገር ውስጥ የግንባታ ኩባንያዎችን መጠበቅ\nየኮንፈረንሱ ተሳታፊዎች የአገር ውስጥ የግንባታ ኩባንያዎችን ከውድድር አንፃር ሳይሆን ከስራ ስምሪት አንፃር መጠበቅ እንደሚያስፈልግ ጠቁመዋል።\nምክንያቱም የሀገር ውስጥ የግንባታ ኩባንያዎች የሀገር ውስጥ ሰዎችን ቀጥረው ስለሚቀጥሩ - ኢንዱስትሪው ደቡብ አፍሪካን ከሌሎች ሀገራት ኢንቨስትመንት ጋር ተያይዞ የሚመጣውን ሌሎች የአፍሪካ ሀገራትን ስትከተል ማየት አይፈልግም - በተለይም የባለሃብቱ ሀገር ህዝብ ፕሮጀክቶቹን ሲያቀርብ። .\nከዚህ ጋር እጅ ለእጅ ተያይዞ ወጥነት ያለው የፕሮጀክቶች ቧንቧ መስመር አስፈላጊነት ግልፅ ነው። ይህ በደቡብ አፍሪካ በአሁኑ ጊዜ ካሉት ትልቅ ውድቀት አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። አውስትራሊያ ለተከታታይ የፕሮጀክቶች ፍሰት ጥሩ ምሳሌ ነች። አገሪቱ ከመሠረተ ልማት ወጪ ጋር በተያያዘ የረዥም ጊዜ ዕቅዶችን አውጥታ ፕሮጄክቶች ቀስ በቀስ እየተለቀቁ ነው ፣ ግን በእርግጠኝነት ፣ አንድ በኋላ።\nይህ ቀጣይነት ያለው የፕሮጀክቶች አቅርቦትን ያረጋግጣል, ይህም ማለት ኩባንያዎች የራሳቸውን ሰራተኞች እና ንዑስ ተቋራጮች በማሰልጠን እና በማደግ ላይ መዋዕለ ንዋያቸውን ማፍሰሳቸውን ይቀጥላሉ - በአጠቃላይ ውጤታማ, ቀልጣፋ እና ተወዳዳሪ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ መፍጠር.\nየበለጸገ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ የኢኮኖሚ ዕድገትን ይጨምራል\nየዳበረ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ በኢኮኖሚው ላይ ቀጥተኛና ቀጥተኛ ያልሆነ ተጽእኖ አለው።\nበቀጥታ ሀገሪቱ በተለይም ክህሎት ለሌላቸው እና ከፊል ችሎታ ያላቸው ሰዎች የሥራ ስምሪትን በከፍተኛ ሁኔታ ለማሳደግ ያስችላል። በተጨማሪም በጠቅላላው የግንባታ እሴት ሰንሰለት ላይ ፍላጎትን ይፈጥራል, ለኢኮኖሚው ትልቅ ብዜት ተፅእኖ ይፈጥራል እና እንደገና ተጨማሪ የስራ እድሎችን ይፈጥራል.\nቀጥተኛ ያልሆኑ ጥቅሞቹ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪው በማህበራዊ ኢኮኖሚ ልማት ላይ በሚያሳድረው ከፍተኛ ተጽዕኖ ላይ የተመሰረተ ነው። ቀልጣፋ መሠረተ ልማት - መንገድ ፣ ባቡር ወይም ወደቦች - ብዙ መጠንን ማስተናገድ እና የንግድ ፍሰትን ሊያመቻች ይችላል።\nእንደ ትምህርት ቤቶች፣ ሆስፒታሎች እና የመኖሪያ ቤት ግንባታዎች ያሉ የአንዳንድ ንብረቶችን አቅም ማሳደግ ለደቡብ አፍሪካውያን የተሻለ የኑሮ ጥራት እና ደህንነት እንዲሁም በሀገሪቱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ የበለጠ መተማመንን ያመጣል።\nእንደ ማዕድን ባሉ ምርታማ ንብረቶች ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ማለት ከማዕድን ስራዎች የበለጠ ገቢ አለ - ተጨማሪ የግንባታ እና ከፍተኛ የኢንዱስትሪ እድገት - ይህ ሁሉ ወደ ኢኮኖሚ እድገት እና ለጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት አወንታዊ አስተዋፅዖ ያደርጋል።\nእነዚህ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆኑ በኢኮኖሚው ላይ የሚያሳድሩትን አቅም ግምት ውስጥ በማስገባት እርምጃ ለመውሰድ ጊዜው አሁን ነው። ደቡብ አፍሪካ በኢኮኖሚ ማሽቆልቆሉ ላይ ለመቀየር በመንግስት እና በኢንዱስትሪው ውስጥ ያሉ ሌሎች ቁልፍ ተዋናዮች ደፋር እርምጃዎችን ትፈልጋለች።


ኒው ሜርኩር ሆቴል በሴኡል ወቅታዊ ሆንግዴ ወረዳ ውስጥ ተከፈተ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » የሆቴል እና ሪዞርት ዜና » ኒው ሜርኩር ሆቴል በሴኡል ወቅታዊ ሆንግዴ ወረዳ ውስጥ ተከፈተ\nሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ሆቴሎች እና ሪዞርቶች • ኢንቨስትመንት • ዜና • መልሶ መገንባት • ሪዞርቶች • የደቡብ ኮሪያ ሰበር ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና\nአኮር አምባሳደር ኮሪያ ከሶኦሃን ቱሪዝም ልማት ኩባንያ ጋር በመተባበር መጪውን መከፈቱን ማስታወቁ ተደስቷል የሜርኩር አምባሳደር ሴኡል ሆንግደኤ ነሐሴ\n“ሜርኩር ተጓlersች ወደ መድረሻው በእውነት እንዲጠመቁ የሚያስችል የታመነ የንግድ ምልክት ነው ፡፡ የአኮር ፣ የላይኛው የደቡብ ምስራቅ እና የሰሜን ምስራቅ እስያ እና ማልዲቭስ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ፓትሪክ ባሴት እንዳሉት የመርከቡ አምባሳደር ሴኡል ሆንግደኤ በአራቱ ዩኒቨርስቲዎች ቅርበት የሚገኝ ሲሆን ወረዳው በተጨናነቀ የምሽት ህይወት እና የመሬት ውስጥ ባህል የሚታወቅ ነው ፡፡\n“ይህ በሴኡል ሰሜን ምዕራብ ክፍል የተከፈተው የመጀመሪያው ሆቴል ነው ፡፡ ሆንግዳ በደማቅ የከተማ ስነ-ጥበባት እና በሚያስደንቅ የሙዚቃ ትዕይንት ትታወቃለች ፡፡ ሆቴሉ የሚገኘው ኢንቼን እና ጂምፖ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ቅርበት ባለው ቦታ ሲሆን ጎብ visitorsዎች በአቅራቢያው ያሉትን አንዳንድ ታላላቅ መስህቦችን ለመቃኘት እድል ይሰጣቸዋል ብለዋል አምባሳደር ግሩፕ የተባበረው የሶኦሃን ቱሪዝም ልማት ኩባንያ ኃ.የተ.የግ. ፕሬዝዳንት ፡፡\nአየር መንገድ የባቡር ሐዲድ ኤክስፕረስ (AREX) እ.ኤ.አ. በ 2010 ሲከፈት ሆንግዳይ ከሚዮንጎንግ እና ዶንግዳሙን ተከትለው ከሚገኙት ሶስት ቱሪስት ስፍራዎች አንዷ ሆናለች ፡፡ በሴኡል ከሚገኙት እጅግ በጣም አስደሳች ስፍራዎች አንዱ የሆነው ሆንዳዴ በኮሪያ ውስጥ ላሉት ሁሉም ቀዝቃዛ እና ወቅታዊ ስፍራዎች መገኛ ነው ፡፡ የደቡብ ኦፕሬሽን ምክትል ፕሬዝዳንት ቪንሴንት ሌሌ አክለው የመርኩሬስ አምባሳደር ሴኡል ሆንግደኤ መከፈታቸው የግቢውን ግቢ ልዩ ባህሪ እና ባህል የሚያንፀባርቅ ሲሆን በአሁኑ ወቅት በሴኡል ካሉት 15 ሆቴሎቻችን ጋር ይህ አዲስ ተጨማሪ ተጨማሪ የማይረሱ ልምዶችን እንደሚሰጥም እርግጠኞች ነን ብለዋል ፡፡ ኮሪያ


በጠቅላይ ግዛቱ የሚገኙ ታሪክ አዋቂዎችንና የሀገር ሽማግሌዎችን፣ ፊውዳልና የደርግ አገልጋይ የሚል ስም በመስጠት ተራ በተራ እየነጠለ ቢገድልም፤ #ነፃ ላወጣህ ተነስቻለሁ; ከሚለው የትግራይ ሕዝብ የሚፈልገውን ድጋፍ ትሕነግ ማግኘት ሳይችል ቀረ፡፡ እንዲያውም ሕዝብ እንደ ዘንዶ ያሉ የራሱን ታጣቂ ኃይሎች ከገባበት ጉድጓድ እየገባ፣…\nSaturday, 23 October 2021 13:55\nሰሞኑን በታላቋ አገር አሜሪካ፤ ፊላዴልፊያ ግዛት ውስጥ ተፈጸመ የተባለው ጉዳይ ብዙዎችን ጉድ አሰኝቷል። እንኳን በገሃዱ ዓለም ቀርቶ በሆሊውድ ፊልሞችም ይቅርና በፊልምም ሆነ በልብወለድ ቢቀርብ የሚታመን አይደለም። ግን ድርጊቱ በእውን ተከስቷል- በአሜሪካ ምድር። ያውም በጠራራ ፀሃይ። ያውም በአደባባይ፤ ሰዎች በተሰበሰቡበት። አዎ…\nSaturday, 23 October 2021 13:04\nከሃዲው ህውሃት ብቻውን አይደለም፤ ከውጪ ጠላቶቻችን ጋር አብሮ ነው የሚሰራው\n• የአማራ ክልል ነባራዊ ሁኔታ ፈተናዎች ተስፋዎች (በጦርነት- መፈናቀል- መስዋዕትነት) • ወደ 4ሚ. የሚጠጋ ህዝብ ነው እርዳታ የሚጠብቀው • በእርዳታና በመድሃኒት እጦት ሰዎች እየሞቱ ነው አሁን አገራችን የምትገኝበትን ወቅታዊ የህልውና ዘመቻ ተከትሎ በተለይ በአማራ ክልል የሰሜን ወሎ የዋግ ህምራና የሰሜን…\n“ያለሁት በአገሬ ላይ እንጂ ፓሪስ በስደት ላይ አይደለሁም “ ወይዘሮ ትዕግስት ሃይለጊዮርጊስ ይባላሉ፡፡ በዝነኛው የሊሴ ገብረማርያም ትምህርት ቤት በስፓኒሽ ቋንቋ መምህርነት ከ15 ዓመታት በላይ ማገልገላቸውን ይናገራሉ፡፡ በእነዚህ ዓመታት ታዲያ በት/ቤቱ አስተዳደር የተለያዩ በደሎችና የመብት ጥሰቶች እንደደረሱባቸው ይገልጻሉ፡፡ በመጨረሻም ያለ በቂ…\nSunday, 17 October 2021 18:22\nአንድ የቦረና ገበሬ ማታ ማታ ልጃቸው ምን ሲማር እንደዋለ ይጠይቁታል፡፡ አንድ ቀን ልጁ ለአባቱ ስለ እንቁራሪት የህይወት ኡደት (life cycle) እንደተማሩ ይነግራቸዋል፡፡ አባቱም በግርምት አይ ልጄ፤ ስለምታስቸግረን የወባ ትንኝ ትተው ስለ እንቁራሪት አስተማሩ የሰሞኑ የካቢኔ ሹመት ላይ አንድ የምክር ቤት…\n... ይልቅ አንድ ታሪክ ልንገርህ፡፡እ.ኤ.አ በ1750ዎቹ በለንደን ከተማ ጎዳናዎች የሆነ የሚያስገርም ሰው ብቅ አለ። ስሙ ጆናስ ሀንወይ (1712-1786) ይባላል። የሆነ ቀን ከጨርቅና ከቆዳ ቀጣጥሎ የሰራውን ዘባተሎ ግዙፍ ጃንጥላውን ይዞ ብቅ ሲል ‹ምን ጉድ ነው?› በሚል ስሜት ሰዎች ተከተሉት፡፡ ጃንጥላውን ይዞ…\nዶ/ር አረጋ ይርዳው - ስለመንግስት ምስረታ፣ የሚኒስትሮች ሹመት፣ የኑሮ ውድነት፣ ኢንቨስትመንት\nከአዲሱ የኢትዮጵያ መንግስት ምን እንጠብቃለን?\nግልፅ ደብዳቤ ለአቶ ሺመልስ አብዲሳ (የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳደር)


ታካሚዎችን ነገሬ የማይሉ ደንታ ቢስ ሃኪሞች! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nታካሚዎችን ነገሬ የማይሉ ደንታ ቢስ ሃኪሞች!\n“ሃኪም ልሁን ባይ” ታካሚዎችም አሉ\nሙያዊ ሥነ-ምግባራቸውን አክብረው፣ ለታካሚዎቻቸው ተገቢውን ጊዜና ትኩረት ሰጥተው፣ የህክምና እርዳታ የሚያደርጉ ሀኪሞች እንዳሉ ሁሉ፣ ህመምተኛውን አስቀምጠው ለረዥም ሰዓት ሞባይል ስልክ የሚያወሩ፣ መፅሃፍ የሚያገላብጡ፣ ከጓደኞቻቸው ጋር ሰፋ ያለ ጨዋታ የሚያደርጉና ህመምተኛው በክፍሉ ውስጥ መቀመጡን ሁሉ የሚዘነጉ አንዳንድ ባለሙያዎችም አሉ፡\nእየተመላለሰ ከሚያሰቃያት የጨጓራ ህመሟ በላይ የሚያስጨንቃት ለህመሟ ማስታገሻ ፍለጋ የሃኪሞችን በር ደጅ መጥናቱ ነው፡፡ በሽታዋ ተከታታይ ህክምና የሚያስፈልገው በመሆኑ፣ የተለያዩ የህክምና ተቋማትን ተመላልሳባቸዋለች። ለጤናዋ መፍትሄ ፍለጋ በሄደችባቸው የጤና ተቋማት ያስተዋለቻቸው ጉዳዮች ግን ተስፋ አስቆራጭ ሆነውባታል፡፡ በየህክምና ተቋሙ ካጋጠሟት የጤና ባለሙያዎች መካከል አብዛኛዎቹ የሙያ ሥነ-ምግባራቸውን የሚፃረር ተግባር ሲፈፅሙ ታዝባለች፡፡ ስለችግሯና ስለህመም ስሜቷ ለሃኪሞች በዝርዝር መናገር ብትፈልግም ጆሮውን ሰጥቶ፣ የምትናገረውን ከልቡ የሚያዳምጣት ባለሙያ አለማግኘቷ ከበሽታዋ በላይ አሳምሟታል፡፡ ችግሩ በመንግስት የህክምና ተቋማት ብቻ ሳይሆን ረጅም ቀጠሮ ሰጥተውና ውድ ዋጋ አስከፍለው የህክምና አገልግሎት በሚሰጡ የግል ተቋማት ውስጥ መከሰቱ ደግሞ ይበልጥ ግራ አጋባት፡፡\n“ይህንን ሁሉ ገንዘብ ከፍዬና ብዙ ወረፋ ጠብቄ የመጣሁት ከሃኪሜ ጋር ስለበሽታዬ በግልፅ ለመነጋገር፣ ህመሜን በአግባቡ አስረድቼ፣ተገቢ ህክምናና ፈውስ ለማግኘት ቢሆንም ለእኔ የተረፈኝ ግን ተጨማሪ በሽታ ሸምቶ መመለስ ነው፡፡ አንዳንዱ ሐኪምማ ጭራሽ ቀና ብሎ ሊያይሽ እንኳን አይፈልግም፡፡ የሆነ ነገር ወረቀት ላይ ጫር ጫር ያደርግና ላብራቶሪ ሂጂ ብሎ ያሰናብትሻል፡፡ ታካሚው ከሐኪሙ ጋር በደንብ የመነጋገር፣ እንዲሁም ለበሽታው ስለሚታዘዝለት መድኃኒትና ስለሚሰጠው ምርመራ ዓይነት የመጠየቅና የማወቅ መብት እንዳለው እንኳን ፈፅሞ አያስቡም፡፡ በጣም ያሳዝናል፡፡ ግን ምን ታደርጊዋለሽ? ጤና እስካልሆንሽ ድረስ ከእነሱ እጅ አትወጪም፡፡”\nበቤተል ሆስፒታል ህክምናዋን ለመከታተል መጥታ ያገኘኋት፣ የአርባ ሁለት ዓመቷ ወ/ሮ ሰላም ሙሉጌታ የሰጠችኝ አስተያየት ነበር፡፡ ለዚህ ዘገባ መረጃዎችን ለማሰባሰብ በተዘዋወርኩባቸው ጋንዲ፣ ጥቁር አንበሳ፣ ጳውሎስ፣ ቤተል፣ ኮሪያና ቤተዛታ ሆስፒታሎች ውስጥ የህክምና አገልግሎት ለማግኘት መጥተው ያገኘኋቸው ታካሚዎችም በአብዛኛው ወ/ሮ ሰላም በሰጡት አስተያየት ይስማማሉ፡፡ ሀኪሞቻቸው በቂ ጊዜ ሰጥተው እንደማያዳምጧቸውና ለጥቄያዎቻቸው ተገቢና አጥጋቢ ምላሽ እንደማይሰጧቸው የተናገሩት ታካሚዎች፤ በተለይ “ለምን? እንዴት?” እያለ ጥያቄ የሚያበዛባቸውን ታካሚ እንደማይወዱ ይናገራሉ፡፡ ችግሩ ከባድ የስራ ጫና አለባቸው በሚባሉት የመንግስት የጤና ተቋማት ውስጥ በስፋት የሚታይ ቢሆንም ከፍተኛ ክፍያ እያስከፈሉ፣ ረጅም ቀጠሮ አስጠብቀው አገልግሎት በሚሰጡ የግል ሆስፒታሎችና ክሊኒኮችም ተመሳሳይ ችግሮች እንደሚስተዋሉ ህሙማኑ ይገልፃሉ፡፡ ይህ ማለት ግን የሙያ ሥነ-ምግባቸውን አክብረው ለታካሚዎቻቸው ተገቢውን አክብሮትና ጊዜ እንዲሁም ሙያዊ እርዳታ የሚሰጡ የህክምና ባለሙያዎች የሉም ማለት አይደለም፡፡\nየህክምና ባለሙያዎች የታካሚያቸውን ጤንነት ለመመለስ የሚያደርጉት ጥረት ስኬታማ የሚሆነው በሃኪምና ታካሚ መካከል መልካም ግንኙነትና መግባባት ሲኖር ነው፡፡ ታካሚዎች የሚሰማቸውን ስሜት ለሀኪማቸው በዝርዝርና በግልፅ ማስረዳታቸው ውጤታማ ህክምና ለመስጠት እንደሚያግዝ ይታወቃል፡፡ ታካሚው ህመሙን ለሃኪሙ በዝርዝር በማስረዳቱ የሚያገኘው ስነ-ልቦናዊ እፎይታም ቀላል አይደለም፡፡ በኢትዮ ጠቢብ ሆስፒታል ህክምናቸውን ለመከታተል መጥተው ያገኘኋቸው አንዲት እናት፤ “የሀኪሞችን ደጃፍ መርገጥ አጥብቄ እጠላ ነበር፡፡ ከልጆቼ ጋር ሁሌም የሚያጋጨኝ ይኸው ጉዳይ ነው፡፡ የረዥም ጊዜ የስኳርና የደም ግፊት ታማሚ በመሆኔ ብዙ ሃኪሞች ፊት በተደጋጋሚ ቀርቤአለሁ፡፡ አብዛኛዎቹ የህሙማንን የስቃይ ስሜት መስማትና ማየት የሰለቻቸው ናቸው፡፡ ሊያዳምጡኝ ፍቃደኛ አይደሉም፡፡ በዚህ ምክንያትም የባሰ ተናድጄና ታምሜ ነው የምመለሰው፡፡ በዚህ ሃኪም ቤት ያገኘሁት ዶ/ር ግን የተለየ ሆኖብኛል፡፡ አክብሮቱ፣ እርጋታውና በጥሞና ማዳመጡ ሁሉ አስገርሞኛል፡፡ ለካ እንዲህም አይነት አለ ነው ያስባለኝ፡፡ ከቤቴ ታምሜ ብመጣ እንኳን እሱ ጋ ገብቼ ስወጣ ቀለል ይለኛል፡፡ ምንም ባያደርግልኝ በሚገባ አዳምጦኝ አይዞሽ ሲለኝ፣ በሽታዬ ቀለል ሲለኝ ይታወቀኛል፡፡” ብለዋል፡፡\nሙያዊ ሥነ-ምግባራቸውን አክብረው፣ ለታካሚዎቻቸው ተገቢውን ጊዜና ትኩረት ሰጥተው፣ የህክምና እርዳታ የሚያደርጉ ሀኪሞች እንዳሉ ሁሉ፣ ህመምተኛውን አስቀምጠው ለረዥም ሰዓት ሞባይል ስልክ የሚያወሩ፣ መፅሃፍ የሚያገላብጡ፣ ከጓደኞቻቸው ጋር ሰፋ ያለ ጨዋታ የሚያደርጉና ህመምተኛው በክፍሉ ውስጥ መቀመጡን ሁሉ የሚዘነጉ አንዳንድ ባለሙያዎችም አሉ፡፡ ህመምተኛው ከተለያየ የአኗኗር ሁኔታና የትምህርት ደረጃ የሚመጣ በመሆኑ እንደ የአመጣጡና እንደ የሁኔታው መቀበልና ማስተናገድ ከማንኛውም የህክምና ባለሙያ የሚጠበቅ ተግባር ነው፡፡\nበእርግጥ ከታካሚዎችም ችግር አይጠፋም፡፡ “ሀኪም ልሁን ባይ” ታካሚዎች ለዚህ ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው፡፡ እንዲህ ዓይነት ታካሚዎች የሃኪሙን ውድ ጊዜና ጉልበት አለአግባብ ከማባከናቸውም ባሻገር፣ ከሀኪሙ ጋር አላስፈላጊ እሰጣ አገባ ውስጥ ይገባሉ፡፡ የሚታዘዝላቸውን ምርመራና ህክምና በአግባቡ ለመፈፀም ፍቃደኛ አይሆኑም፡፡ አብዛኛዎቹ የዚህ ዓይነት ባህርይ ያላቸው ታካሚዎች ሐኪማቸው የህመማቸውን ምክንያት ለማወቅ ማድረግ የሚፈልገውን ምርመራ እንዳያደርግ ይከላከላሉ፡፡ ለምሳሌ ሐኪሙ የደም ምርመራ አዞላቸው ከሆነ እኔ የሚያመኝ ሆዴን ነው የሠገራ እንጂ የደም ምርመራ ምን ያደርግልኛል ብለው ሙግት ይገጥማሉ። ሀኪሙ መድኀኒት በሚያዝበት ጊዜ እሱ ቶሎ አያሽለኝም ለእኔ የሚሻለኝ ይኸኛው ዓይነት ነው ብለው ይከራከራሉ ሲሉ ይገልፃሉ፡፡ እነዚህን ሰዎች ማከሙ ለጤና ባለሙያው ትልቅ ፈተና እንደሆነ የውስጥ ደዌ ስፔሻሊስቱ ዶ/ር ሰለሞን ግሩም ይናገራሉ፡፡ የሃኪም ታካሚ መልካም ግንኙነት ለተሳካና ውጤታማ ለሆነ ህክምና ወሳኝነት እንዳለው የሚናገሩት ዶ/ሩ፤ ታካሚው ስለህመም ስሜቱ፣ ቀደም ሲል ይወስዳቸው ስለነበሩ መድኃኒቶች፣ መድኃኒቶቹ ስለአስገኙለት ለውጥ፣ ህመሙ ከጀመረው ምን ያህል ጊዜ እንደሆነው---- በዝርዝር ለሀኪሙ መናገሩ ጠቀሜታው የጎላ መሆኑን ገልፀዋል፡፡ ታካሚው ከሃኪሙ ጋር የሚያደርገው ቀና ግንኙነትና ግልፅ ውይይት ለባለሙያው ውጤታማ ህክምና ከሚያበረክተው አስተዋፅኦ በተጨማሪ ታካሚው ህመሙን በዝርዝር በማስረዳቱ የሚያገኘው ስነ-ልቦናዊ ህክምና ከፍተኛ ነው ብለዋል፡፡ በሃኪምና ታካሚው መካከል የተሳካ ግንኙነት እንዳይኖር እንቅፋት ከሚሆኑ ጉዳዮች መካከል ከፍተኛ የስራ ጫና፣ የጊዜ እጥረትና የሃኪሙ የግል ባህርይ ጥቂቶቹ እንደሆኑ ዶ/ሩ ጠቅሰዋል፡፡ እነዚህን ችግሮች በማስወገድ በሃኪምና ታካሚ መካከል ያለውን ግንኙነት የሰመረ ለማድረግ ሁለቱም ወገኖች ኃላፊነት አለባቸው የሚሉት ዶ/ር ሰለሞን፤ ሃኪሙ ለህመምተኛው በቂ ጊዜና ልዩ ትኩረት መስጠት እንዲሁም ታካሚው ስሜቱን በግልፅና በዝርዘር እንዲያስረዳው መፍቀድ አለበት ብለዋል፡፡ ሐኪሙ ምንም እንኳን የበዛ የስራ ጫና ቢኖርበትም ለታካሚው በቂ ጊዜ በመስጠት ስለህክምናውና የምርመራ ዓይነቶች፣ ስለሚያዝለት መድኃኒት ምንነትና አወሳሰድ እንዲሁም ስለ ጎንዮሽ ጉዳቱ በአግባቡ የማሳወቅና የማስረዳት ሙያዊ ኃላፊነት እንዳለበትም ተናግረዋል፡፡\nታካሚው በበኩሉ፤ የሃኪሙን የስራ ጊዜ ያለአግባብ ላለማባከን ጥንቃቄ ማድረግ፣ ሃኪሙ ዘንድ ከመቅረቡ በፊት ስለህመም ስሜቱ፣ ለሃኪሙ መንገር ወይንም ሃኪሙን መጠየቅ ስለሚፈልገው ጉዳይ ቀደም ብሎ ማሰብና መዘጋጀት ይኖርበታል፡፡ ይሄ ሁለቱም ወገኖች የተቃና ግንኙነት እንዲኖራቸው በማድረግ ስኬታማ የህክምና ውጤት ይፈጥራል ብለዋል - ዶ/ሩ፡፡\nአንድ ሃኪም በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች በሚደርስበት አገር፣ የህክምና ባለሙዎች እጅግ የበዛ የስራ ጫና ቢኖርባቸውም ሙያቸው ከሰው ህይወት ጋር በቀጥታ የሚገናኝ በመሆኑ፣ ሙያው የሚጠይቀውን ልዩ ትኩረት ለህመምተኛው በመስጠት፣ቃለ መሃላ የፈፀሙበትን ጉዳይ አክብረው ሊተገብሩ ሰሩ ይገባል፡፡ ታካሚውም አላስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች የሃኪሙንና የሌሎች ታካሚዎችን ጊዜ ከማባከን መቆጠብ ይኖርባቸዋል፡፡ ለስኬታማ ህክምና የሁለቱም ወገኖች የጋራ ትብብር ወሳኝ ነው፡፡\nMore in this category: « በእምነት ደገፉን እናድነው\t“የደም ባንክ ደም ሲሰጥ ሽራፊ ሳንቲም አይቀበልም” »


ሮብ ሎው ለቀድሞው የትዳር ጓደኛ እና አፍቃሪ ዴሚ ሙር በአዲሱ መጽሐፍ ውስጥ ለተገለጡት መግለጫዎች ምላሽ ሰጠ - ዜና\nዋና ብሎግ መዝናኛዎች ዜና ዝነኞች\nሮብ ሎው ለቀድሞው የትዳር ጓደኛ እና አፍቃሪ ዴሚ ሙር በአዲሱ መጽሐፍ ውስጥ ለተገለጡት መግለጫዎች ምላሽ ሰጠ\nበቦንብ ፍንዳታ በተሞላ አዲስ ማስታወሻዋ ውስጥ ‹ውስጥ› ዴሚ ሙር ይከፈታል - እና ወደኋላ አይልም - ከልጅነት አሰቃቂ ሁኔታ ጀምሮ እስከ ሱስ ጉዳዮች ድረስ እስከ ውጣ ውረድ ድረስ የፍቅር ህይወቷን እና ሶስት ጋብቻዎችን .\nማንሸራተት / Shutterstock\nከተፃፈቻቸው ታዋቂ ወንዶች መካከል አንዱ እሷን 'ስለ ትናንት ማታ' እና 'ሴንት' የኤልሞ እሳት 'ተባባሪ ኮከብ ሮብ ሎው ፣ አሁን ስለ ዴሚ መገለጦች ተናገሩ ፡፡\nዴሚ በመጽሐ In ውስጥ በቅርቡ ወደ እጮኛዋ ኤሚሊዮ እስቴቬዝ ከመሄዷ በፊት ከሮብ ጋር ‘አንድ መጥፎ ምሽት ላይ አንድ ላይ መከረች’ በማለት እንዳስታወሰች ፡፡\nፋዴራ ከአትላንታ የቤት እመቤቶች ተባረረች\nሮብ ቀደም ሲል የሆሊውድ ታዋቂ የብራት ፓክ አባላት በነበሩበት ወቅት በመካከላቸው ስላለው ነገር በዝርዝር ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነም ፣ እ.ኤ.አ. በመጋቢት 2019 ላይ ‹ገር የሆነ ሰው በጭራሽ አይሳምም አይናገርም› በማለት ‹እይታ› ላይ ያስረዳል ፡፡\nበኤሌን አድማጮች ውስጥ ስንት ሰዎች እንደሆኑ\nየሕይወት ስዕል ስብስብ / ጌቲ ምስሎች\nግን እ.ኤ.አ. በመስከረም 30 ቀን ለዕለት ተዕለት የንግግር ትርዒት በአዲሱ ጉብኝት ወቅት ሮብ ከአስርተ ዓመታት በፊት በእሱ ላይ ተጽዕኖ በመድረሷ አመስግኗት ስለ ሱሰኝነት እና ሱብሃነት ጉዞ ሲጠየቁ ስለ ደሚ ማውራት ደስተኛ ነበር ፡፡\nደሚ በ ‹1985› ሴንት ፊልም ከመጀመሩ በፊት በአምራቾች ዘንድ ወደ መልሶ ማገገም እንደተገደደች በመጽሐ in ገልፃለች ፡፡ የኤልሞ እሳት ‹የኮኬይን ችግር ስለገጠማት - በየሁለት ቀኑ አንድ ስምንተኛውን አውንስ መድኃኒት እንደምትጠቀም ጽፋለች - እነሱም ንፁህ እንድትሆን ይፈልጋሉ ፡፡ ለ 15 ቀናት ወደ ህክምና የሄደች ሲሆን በመተኮስ ጊዜ አማካሪ አብሯት ነበር ፣ ቶፋብ ሪፖርቶች\nዴቪድ ቡቻን / የተለያዩ / REX / Shutterstock\nእሷ ከመቼውም ጊዜ በፊት እራሷን የመረበሽ ስሜት የነበራት የመጀመሪያ ሰው ነች ፡፡ እሷ ለእኔ ትልቅ ተነሳሽነት ነበረች ፣ ‹ሮብ በ‹ ዕይታ ›ላይ አለ ፡፡ 'የ 80 ዎቹ ነበር ፣ ሁላችንም የእኛን ሥራ እየሠራን ነበር ፡፡ በቃ ‘ያች ልጅ መረጋጋት ከቻለች ማንም ሰው ይችላል’ ብዬ ማሰብ ብቻ ትዝ ይለኛል።\nአስደንጋጭ የወሲብ ቴፕ ቅሌት ተከትሎ እ.ኤ.አ. በ 1990 ወደ መልሶ ማገገም ሄደ ፡፡ ሮብ “እኔ 29 ዓመት ሙሉ ቆየሁ ፣ ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው በሚሄድበት በሕይወቱ ውስጥ ያ ሰው አለው ፣“ ኦ ፣ ያ በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው ”ብለዋል ሮብ ፡፡\nluann de lesseps ቶም ዳጎስቲኖ\nጄቢ ማካርቲ / ጌቲ ምስሎች ለኤ.ቢ.ኤ.\nልምዱን ማሞገሱን ቀጠለ ፡፡ ‹ሪሀብሃንስን ወድጄ ነበር ፡፡ ወድጄው ነበር. እኔ እወደው ነበር ፣ ሲል ገል ,ል ፣ ምክንያቱም የሌለኝ መልስ እንደሚያስፈልገኝ አውቃለሁ ፡፡ እዚያ ተምሬያቸዋለሁ ፡፡ በማንኛውም ሁኔታ በክፍል ውስጥ በመገኘቴ ሁልጊዜ ደስ የሚል ነበር ፡፡ ማንም በማያውቀኝ መሣሪያዎ ሕይወትዎን እንዴት እንደሚኖሩ ለመማር ወደ ትምህርት ቤት መሄድ ነበር ፡፡\nየተማረው አንድ ነገር ለምሳሌ ‹ውስጡን ውስጡን ከሌላው ሰው ውስጣዊ አካል ጋር በጭራሽ አያወዳድሩ› የሚል ነበር ‹እይታ› ላይ ፡፡ ይህንን ማድረግ አለብኝ ብዬ በማሰብ ብዙ ጊዜ አጠፋሁ ፣ ያ ሰው ያንን ማድረግ ፡፡ እና ደግሞም ፣ ሕይወቴን ለውጦታል ፡፡ ባለሙያዎችን እፈልጋለሁ ፡፡ በጣም ጥሩ ነበር ፣ ድንቅ ነበር ፡፡\nስለ እነዚያ ክሪስ ሃሪሰን 'The Bachelor' መውጫ ወሬዎች እውነታው\nሮይ ሆርን ተቃጠለ ፣ የረጅም ጊዜ የመድረክ አጋር ሲግፍሬድ አመድ ይጠብቃል\nየኬቪን ሃንተር ስም ከዌንዲ ዊሊያምስ ትርዒት ክሬዲት ተወግዷል\nFKA Twigs ሮበርት ፓቲንሰን ከኬቲ ፔሪ ጋር ከታየ ከአንድ ሳምንት በኋላ በፈረንሣይ ሞዴል ታዩ\nቲፋኒ ሀዲሽ እና ኮመን በተሰነጣጠሉ ወሬዎች ተመቱ\nየኒኪ ሚናጅ አወዛጋቢ አዲስ ሰው ስሟ በአንገቱ ላይ ይነቀሳል\n'የአሜሪካ አስፈሪ ታሪክ' ኮከብ 5 የፀጉር ቀዶ ጥገና ቀዶ ጥገናዎችን አካሂዷል\ntaylor swift እና jo alwyn ስዕሎች\nኬሪ ሩሰል ምን ሆነ\nላራ እስፔንሰር አሁንም በጥሩ ጠዋት አሜሪካ ነው\nማን ሳሻ ኮኸን አግብቷል\nማሪያ ኬሪ የሠርግ ልብሷን አቃጠለች\nሪሴ ዊርስፖፖን እና ኒኮል ኪድማን