የሕዝብ ችኩል ምን ይነክሳል? - ሸገር ብሎግ\nJan 14, 2014 በ አገኘሁ አሰግድ 0 Comments\n…… ወሩን ሳስበው ፆም ነው፡፡ፆም ስለሆነ፣ አንድ ሆቴል ገብቼ ቅቅል በላሁ፡፡ …..ቅቅል የበላሁት ስላማረኝ ብቻ አይደለም የበላሁት፣ ፆም ስለሆነም ነው፡፡ ብዙዎች ከሚያደርጉት በተቃራኒ ማድረግ ደስ ስለሚለኝ ነው፡፡\nለነገሩ እውነቱን እናውራ ከተባለ፣ ቅቅል አልበላሁም፡፡ በዚህ ቅቅል ኑሮ፣ ቅቅል መብላት እራስን መቀቀል ነው ብዬ ስላመንኩ ትቼዋለሁ፡፡ ግን ቃሉ “…. ያየ በልቡም የተመኘ እንዳመነዘረ ነው” ስለሚል፣ እኔም `በልቤ ስለተመኘሁ፣ በሃሳቤም ስለበላሁ` እንደበላሁ ይቆተራል፡፡ ከሆቴሉ ስወጣ( መጀመሪያዉኑስ ግን መች ገባሁ? ) ያ ቅድም ሲጣደፍ የነበረው ህዝብ አሁንም ይጣደፋል፡፡ ተፍ…ተፍ…ተፍ…….ደፍ……ደፍ….ደፍ……ክው….ክው….ክው….ጡል… ጡል…. ጡል….\nለምን እንደሚጣደፍ የሚያውቅ አይመስልም፡፡ መጣደፍ ልማድ ሆኗል፡፡ በዕውቀቱ “ሲመላለስ እንጂ ሲደርስ አይታይም” ያለው እዚህ እውነት ነው፡፡ የሆነ ከፍታ ላይ ወጥቼ፣ `ህዝቤ ሆይ ተረጋጋ!` ማለት አሰኘኝ፤ “ምን ያጣድፍሀል? ደህና ህዝብ አልነበርክ እንዴ? መሮጥ ብቻ እኮ የህይወት ግብ አይደለም፤ የምትሮጥለትን ነገር ማወቅ አለብህ፡፡ ዝም ብለህ ሲሮጡ አይተህ፣ ባለመድከው እሩጫ፣ በአፍ-ጢምህ ልትተከል ነው? ኸረ ተው የድሮ አንተነትህ ይሻልሀል…” ልለው አማረኝ፡፡ ‘\n‘‘ይሄ ሕዝብ በዚህ ሰዓት እግር እንጂ፣ ጆሮ የለውም’’ ብዬ ስላመንኩ ተውኩት…\n…. የምር ግን ይሄ ህዝብ አማካሪ ያስፈልገዋል፡፡ ሕዝብን የሚያማክር ሳያካተሪስት ይኖር ይሆን? ቢኖርስ ሕዝብ እንዴት ተደርጎ ይመከራል፡፡ ህፃን ልጅ አይደለ፣ ጉልበትህ ላይ አስቀምጠህ፣ ፀጉሩን እየደባበስክ አትመክረው፡፡ትልቅ ሰው አይደል፣ `እስቲ እዛች ወንበር ላይ ቁጭ በል` ብለህ አትመክረው…. ወይ ሕዝብ! ለአያያዝ የማየመች ሆነብን እኮ… የጅብ ችኩልስ ቀንድ ይነክሳል እንበል፤ የሕዝብ ችኩል ምን ለመንከስ ነው እንዲህ የሚጣደፈው? አጓጉል በሆነ ችኮላ ውስጥስ ማንከስ እንጂ፣ መንከስ ይኖራል?\nብዙዎቹ ጥድፍ ጥድፍ ሲሉ ይቆዩና፣ ደክሟቸው ይሁን ትንሽ “አረፍ ብሎ ለመጣደፍ” እንጃ፣ ባቅራቢያቸው ካለ ካፌ ገብተው ቁጭ ይላሉ፡፡ አይናቸው ውስጥ ግን ያልተረጋጋ ጥድፊያ አለ…. ተነሱ እንጣደፍ እያለ የሚጎተጉት!! ቁጭ ቢሉም አላረፉም፡፡ ደሞ፣ ማኪያቶ፣ ቡና፣ ኮካ…. ነገር ነው የሚያዙት…. ይበልጥ ለመጣደፍ ይመስል፡፡ እሷን ጠጥተው ተነስተው ቱር ይላሉ፡፡ …… ኸረ ተው አንተ ሕዝብ!\n…. ከፊት ለፊቴ ረዥም የታክሲ ሰልፍ አለ፡፡ ከታክሲው ሰልፍ ዳር የሚጮህ ሰባኪ!… እንዲህ ይላል፤ “…ጆሮ ያለህ ስማ…. አዳኛችንና መድሃኒታችን እየሱስ ክርስቶስ፣ `መምጫዬ ቀርባለች እና ንስሃ ግባ ሲል ጥሪውን ያስተላልፋል!….“ … ሳቅኩ፡፡ “ጥሪውን ያስተላልፋል” የምትለዋ ቃል የምር አሳቀችኝ፡፡….. እንደሰባኪው አባባል፣ የክርስቶስ መምጫ በቅርብ ነው፡፡ ያ ማለት፣ የእኛ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን ክርስቶስም ተጣድፏል፡፡ ነው የተጣደፈው፣ የሕዝብ አካል የሆነው `የተጣደፈው ሰባኪ` ነው፣ አጣድፎ ሊያመጣው የሚሞክረው፡፡\nሰባኪው ቀጥሏል፡፡ “ የንስሃ ጊዜዬ ቀርባለችና………….ሲል ጥሪውን ያስተላልፋል!” … ሁሉም የውስጡን ጥድፊያ እንጂ ሰባኪውን የሚያዳምጠው አይመስልም፡፡ ፡፡ ግን የክርስቶስን መምጣት የሚያስንቅ ምን የሚያጣድፍ ነገር ተገኘ፡፡ እውነት በሰባኪው በኩል ጥሪ አስተላልፎ ከሆነስ( እሱ እንደው የተናቁትን ነው የሚመርጠው)…. ለንሰሃም የባከነ ሰዓት ጭማሪ ይኖረዋል ብሎ ተስፋ አድርጎ ይሆን? ….አይ እግዜር ግን! እራሱ ፁሙ፣ ፀልዩ ብሎ፣ ቢዚ ሲያደርገን ከርሞ፣ አሁን ደግሞ፣ በድንገት ሊመጣ ነው……..! ….ለተወሰኑ ደቂቃዎች ዝም ብዬ ቆምኩ- በጥድፊያው መሃል፡፡ …….. ሰዓቴን አየሁ፡፡ እቺን ይወዳል! ወደ ታክሲ መያዣዬ ተጣደፍኩ(ሃሃሃ ሕዝቡ ተጋባብኝ ወይስ አጋባብኝ ነው ሕዝቡ ላይ እኔ እራሴ ተጋባሁ?)… ታክሲዬን ይዤ ወደ ሰፈሬ፡፡ …. እቤቴ ገባሁ፡፡\n“እራት ላቅርብ” አለች እህቴ፡፡\n“ቅቅል!”…….. ዝም አለች፡፡ ዝም አልኩ፡፡\nከጎረቤት የአከራዮቼ ጭቅጭቅ ተነሳ፡፡ ትዳር ውሸት! ጥድፊያ ውሸት! ሕዝብ ውሸት! ቡድን ውሸት!…. ውሸት እራሱ ውሸት! ሁሉም ውሸት! አልኩ ለራሴ፡፡ ጥቅልል ብዬ ተኛሁ፡፡ ከአንድ እንቅልፍ በኋላ፣ ሕዝቡን ሆኜ እነቃለሁ፡፡ ከአንድ እንቅልፍ በኋላ ጥድፊያውን፣ ውሸቱን፣ የቡድን አስተሳሰቡን፣ ፈሊጡን እቀላቀላለሁ!…… ሽፍንፍን! ለጥ!!!! ……. አውቄ ተኛሁ፤ ሲቀሰቅሱኝ ላለመስማት……


ለ Android 14 ነፃ የእጅ ባትሪ መተግበሪያዎች | Androidsis\nዳኒፕሌይ | 05/06/2021 16:00 | የ Android ትግበራዎች\nስልኩ አስፈላጊ መሣሪያ ሆኗል ለግንኙነት ግን ብቸኛው ነገር አይደለም ፡፡ የተለያዩ መገልገያዎች ጨዋታዎችን ለመጫወት ፣ የባንክ አካውንቶችን ለማማከር አልፎ ተርፎም በድንገተኛ ሁኔታዎች ውስጥ እንደ የእጅ ባትሪ በመጠቀም ተስማሚ ስለሆነ የስዊስ ጦር ቢላዋ ያደርጉታል ፡፡\nእጅግ በጣም ብዙዎቹ ስማርትፎኖች የአምራቹን ነባሪ መተግበሪያን ያካትታሉ ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ለማውረድ እንደ ተጨማሪ ሲመለከቱት ይህን አያደርጉም ፡፡ እኛ እናሳይዎታለን ለ Android መሣሪያዎ 14 ምርጥ የባትሪ ብርሃን መተግበሪያዎች በነጻ፣ ከመሠረታዊ እስከ በጣም የተሟላ ፡፡\n1 የባትሪ ብርሃን\n2 አዶ ችቦ\n3 ኤችዲ ኤል ኤል የእጅ ባትሪ\n4 የባትሪ ብርሃን ክላሲክ\n5 ጥቃቅን የእጅ ባትሪ\n6 የእጅ ባትሪ + ሰዓት\n7 ቀላል የእጅ ባትሪ\n8 የኃይል ቁልፍ ችቦ\n9 የ Android የእጅ ባትሪ\n10 ከባትሪ ብርሃን ነፃ\n11 ያለ ፍቃዶች Pro Light lamp\n12 የባትሪ ብርሃን ንዑስ ፕሮግራም\n13 ከፍተኛ ኃይል ያለው የእጅ ባትሪ\n14 NoWi የእጅ ባትሪ SuperBrightLed\nቃል የተገባለትን ተግባር ለማከናወን ወደ ምን እንደሚሄድ ከ Play መደብር መተግበሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው ፍላሽ መብራት ተብሎ የሚጠራ መሳሪያ በመሆን ብርሃን መስጠት ነው ፡፡ እሱ የሚረብሹ ማስታወቂያዎችን ባለመያዙ ጎልቶ ይታያል ፣ ይህም በተንቀሳቃሽ መሣሪያ ላይ ከሚገኘው ጎን ለጎን እንዲኖር ተደርጎ የተሠራ መተግበሪያ ያደርገዋል ፡፡\nየእጅ ባትሪ መግብር ፣ የእጅ ምልክት ስርዓት አለውእንዲሁም ጥቅም ላይ በሚውልበት ጊዜ ነጠላ ብርሃን ይጠይቃል ፣ ካሜራውን ለማብራት ብልጭታውን ለማብራት ፡፡ በማንኛውም ጨለማ ሁኔታ ውስጥ ለመጠቀም ቀላል መተግበሪያን ከመፈለግ ፣ ያለ ጥርጥር ምርጡ የባትሪ ብርሃንን መጠቀም ነው ፡፡\nየእጅ ባትሪ (ነፃ እና ብቅ-ባይ ማስታወቂያዎች የሉም)\nገንቢው ያለራሱ በይነገጽ ተግባራዊ መተግበሪያን ይጀምራል፣ የእጅ ባትሪውን ለማሄድ ፣ አዶውን ብቻ ጠቅ ማድረግ ያስፈልግዎታል። እሱን ለማብራት እና ለማጥፋት ከተጫነበት መሳሪያ ሁሉ ሀብቶችን ከመብላት በተጨማሪ በመተግበሪያው ራሱ ላይ ጠቅ ማድረግ አለብዎት።\nአዶ ችቦ ለስላሳ አሰራር እንደሚመጣ ቃል ገብቷል እንደ ተፈጻሚ እና እንደ ማመልከቻ ካልሆነ በስተቀርእንደ ቀደመው የእጅ ባትሪ ሁሉ ለመጠቀምም ቀላል ነው ፡፡ ብልጭታውን እንደ ሌላ መተግበሪያ ለማብራት ከሚጠቀሙባቸው ውስጥ አንዱ ስለሆነ በጣም ጥሩው ነገር ሁል ጊዜ በሚታይ ቦታ ማስቀመጥ ነው።\nአዶ ችቦ - የእጅ ባትሪ\nገንቢ: አሌክሳንድ ባላቭ\nኤችዲ ኤል ኤል የእጅ ባትሪ\nከ Play መደብር በጣም ውርዶች ካሉት የባትሪ መብራቶች አንዱ ነው ከሌሎቹ የተለየ በይነገጽ ስላለው በመደብሩ ውስጥ አክብሮት እንዲያገኝበት ያደረገው አንድ ነገር ፡፡ ኤችዲ ኤል ኤል የእጅ ባትሪ ቀላል አጠቃቀም ፣ የማያ ገጽ ኃይል ተግባር ፣ ፈጣን መዳረሻ መግብር ፣ የተለያዩ ቀለም ያላቸው መብራቶች እና ሌሎችም አሉት ፡፡\nእሱን ለማብራት በተመሳሳይ ማብሪያ / ማጥፊያ ላይ እንደገና ይጫኑ የሚለውን ለማጥፋት ፣ ከታች ያለውን ቁልፍ ብቻ መንካት አለብዎት። ሀብቱ እምብዛም ስለማይጠቀም ዲዛይኑ ከግምት ውስጥ ለማስገባት ማመልከቻ ያደርገዋል እና እሱ ምንም ማስታወቂያ የለውም ፡፡ ከ 50 ሚሊዮን በላይ ውርዶች ይህንን ተወዳጅ መተግበሪያ ይደግፋሉ።\nኤችዲ ኤል ኤል የእጅ ባትሪ - የእጅ ባትሪ\nየባትሪ ብርሃን ክላሲክ\nለመጠቀም የእጅ ባትሪ ነው ፣ የኃይል አዝራሩ ትልቅ ይመስላል፣ እሱ እንዲሁ እንደ ጠፍቶ ይሠራል እና ያንን ለመጠቀም በጣም ቀላል ያደርገዋል። የባትሪ ብርሃን ክላሲክ ማብሪያ እና ማጥፊያ ሰዓት ቆጣሪን ያካትታል ፣ የአተገባበሩን ፈጣን ማስጀመር ፣ የሚያምር ዲዛይን እና ብልጭታ ከሌለ መብራቱን ይጠቀማል ፡፡\nየመተግበሪያው ብቸኛው ፈቃድ ብልጭታውን ለመጠቀም ካሜራውን መድረስ ነው ፣ ከእሱ ውጭ ያለ ጌጣጌጥ እና በንጹህ በይነገጽ እንዲሁም ግልጽ የሆነ መተግበሪያ ነው ፡፡ የ 4,7 ነጥቦችን ማስታወሻ በማግኘት በጣም ጥሩ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ጉግል ፕሌይ ሱቅ በሚሰጣቸው 5 ላይ\nጥቃቅን የእጅ ባትሪ\nእሱ በጣም ከባድ ከሆኑት መብራቶች አንዱ ነው ፣ ከፍተኛ ፍጆታ በሌለው እና ተኳሃኝ በሆነ በማንኛውም የ Android መሣሪያ ውስጥ ጥቂት ሜጋባይት ብቻ ይይዛል ፡፡ ጥቃቅን የእጅ ባትሪ ቀላል መተግበሪያ ነው ፣ ፍላሽውን ለመጠቀም ከካሜራ ፈቃድ ይጠይቃል ፣ እንዲሁም ንፁህ በይነገጽ አለው።\nየተለያዩ የማያ ገጽ መብራቶችን ከመጨመር በተጨማሪ እንዲሁም ለማንኛውም ተጠቃሚ የተለያዩ እና ሊበጁ የሚችሉ ንዑስ ፕሮግራሞችን ከማግኘት በተጨማሪ ባለቀለም ብርሃንን ያካትታል ፡፡ በገበያው ውስጥ ካሉ ሁሉም ስልኮች ጋር ተኳሃኝ ነውበአንድ ሰከንድ ጉዳይ ውስጥ ከመክፈት በስተቀር ፡፡ ከ 100 ሚሊዮን በላይ ውርዶች አሉት ፡፡\nየእጅ ባትሪ - ጥቃቅን የእጅ ባትሪ ®\nገንቢ: ኒኮላይ አናኒቪ\nየእጅ ባትሪ + ሰዓት\nከጊዜ በኋላ ከጎለመሱ መተግበሪያዎች አንዱ የፍላሽ መብራት + ሰዓት ነው. ማንኛውንም የቤቱን አካባቢ ፣ ጎዳናውን እና ሌሎች ቦታዎችን በትንሽ ብርሃን ለማብራት በአዝራር የባትሪ ብርሃን ተግባር አለው ፡፡ አንድ ተጨማሪ እሱ ሰዓቱን ነው ፣ በማንኛውም ጊዜ ጊዜውን ማወቅ ከፈለጉ ፡፡\nእሱ ቀላል መሳሪያ ነው እንዲሁም ጠቃሚ ነው ፣ በተለይም ውጭ ለመጠቀም ከፈለጉ በጣም ብዙ በአንዱ ሁለት ተግባራትን እንደሚያከናውን ፣ ግን ደግሞ የበለጠ ተግባራት አሉት ፡፡ የባትሪ ብርሃን + ሰዓት ነፃ መተግበሪያ ነውእሱ ማስታወቂያ የለውም እና እስካሁን ድረስ ብዙ ውርዶች ያሉት መተግበሪያ ነው ፣ 10 ሚሊዮን አሉ።\nገንቢ: የፋይል አቀናባሪ ፕላስ\nቀላል የእጅ ባትሪ\nቀለል ያለ የእጅ ባትሪ ተብሎ የሚጠራ መተግበሪያ፣ ትንሽ ተጨማሪ ብርሃን በሚፈልጉ አካባቢዎች ውስጥ ሲበራ የሚሠራ። እሱ ቀላል ክብደት ያለው ፈጣን ጅምር የ LED የእጅ ባትሪ ነው ፣ በዝቅተኛ ብርሃን አካባቢ ውስጥ ከሆኑ እንደ ፍላሽ እውነተኛ የ LED መብራት ይሠራል ፣ ሁሉም ብልጭቱን ይጠቀማሉ።\nቀለሞችን በሚቀይሩበት ጊዜ ብሩህ ማያውን ይጠቀሙ ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ ድምፆችን ፣ ድግስ ማዘጋጀት ፣ ትኩረታቸውን መሳብ ፣ ወዘተ. ቀላል የእጅ ባትሪ የማብራት ፕሮግራምን ያካትታል፣ በተወሰነ ሰዓት ከፈለጉ ፡፡ ማስታወቂያዎች የሉትም።\nቀላል የእጅ ባትሪ - የ LED መብራት እና ጭረት\nገንቢ: ቀላል የሞባይል መሳሪያዎች\nየኃይል ቁልፍ ችቦ\nየኃይል አዝራር ችቦ ትግበራ ለማብራት እና ለማጥፋት የተፈጠረ ነው የእጅ ባትሪ በፍጥነት ፣ ሁሉም በስልክ የኃይል አዝራር ፕሬስ ብቻ። ይህንን ለማድረግ ሶስት ወይም አራትም ሆነ በተለይም የመሣሪያ ማያ ገጹን እንዳያበራ እና እንዳያጠፋ የጊዜን ቁልፍ ጭብጥ ማዋቀር አለብዎት።\nለመጀመሪያዎቹ የ Android ዘመናዊ ስልኮች የተፈጠረ እና የተነደፈ ጥንታዊ ትግበራዎች አንዱ ነው ፣ እስከዛሬ ድረስ በማብሪያ / ማጥፊያ ቁልፉ በትክክል መስራቱን ቀጥሏል። ትንሽ የሚወስድ ቀለል ያለ እየፈለጉ ከሆነ ያለምንም ጥርጥር ከምርጦቹ አንዱ ነው ፡፡\nየኃይል ቁልፍ ችቦ / የእጅ ባትሪ\nየ Android የእጅ ባትሪ\nአንድሮይድ የእጅ ባትሪ (ፍላሽ ዳውሮይድ) ጠቃሚ መሣሪያ ነው በማንኛውም ጊዜ ሰው ሰራሽ ብርሃን ሲፈልጉ ዝም ብለው ይክፈቱት እና መሥራት ለመጀመር የኃይል ቁልፉን ይጫኑ ፡፡ በይነገጽ በ Play መደብር ውስጥ ቀድሞውኑ ከሚገኙት ብዙዎች ጋር ተመሳሳይ ነው።\nለየት የሚያደርጋቸው ነጥቦች መካከል አንዱ ድንገተኛ ሁኔታ ውስጥ ለመጠቀም በድንገተኛ ጊዜ ውስጥ የማያቋርጥ ብልጭታ ፍንዳታዎችን የሚያስነሳ ሞድ ያለው መሆኑ ነው ፡፡ የእጅ ባትሪውን የሚያጠፋበትን ሰዓት ቆጣሪ ያዋህዳል፣ በመተግበሪያው ውስጥ ካሉ ፈጣን ቅንብሮች ጋር ሁሉም ፕሮግራም-ተኮር።\nከባትሪ ብርሃን ነፃ\nከ Flashligth ነፃ ድምቀቶች አንዱ ቀላልነት ነው አንዴ ከተከፈተ የኃይል አዝራሩን እንደሚያሳየው በተራው ያጠፋዋል ፡፡ በይነገጹ የሚያበሳጭ ማስታወቂያ ከማጣቱ በተጨማሪ አንድ ነጠላ ቁልፍን ያሳያል እና ለ Android መሣሪያዎች ነፃ መተግበሪያ ነው ፡፡\nየፋይሉ ክብደት 300 ኪባ ያህል ነው ፣ እሱ በገበያው ላይ በጣም ቀላል የእጅ ባትሪዎችን ለሚፈልጉ ስልኮች ጥቅም ላይ እንዲውል የታሰበ ነው። የባትሪ ብርሃን ነፃ ከ Android 2.2 ይሠራል ቀጥሎም ፡፡ የባትሪ ብርሃን ነፃው ዋጋ ከ 4,4 ነጥቦች ውስጥ 5 ሲሆን በ 500.000 ውርዶች አካባቢ ነው ፡፡\nየእጅ ባትሪ! ፍርይ. ማስታወቂያዎች የሉም\nያለ ፍቃዶች Pro Light lamp\nለኤሌዲ ብልጭታ ምስጋና ይግባው ብርሃን የማቅረብ ዋና ተግባር ያለው የእጅ ባትሪ፣ በዚህ ጊዜ እሱን ለመጠቀም ከፈለጉ ለእሱ ፈቃድ መጠየቅ አስፈላጊ አይሆንም። የተካተቱት ሁለቱ ተግባራት የስልኩን ብልጭታ ማብራት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ማያ ገጹን እንደ መብራት መጠቀም ነው ፡፡\nያለፈቃድ መብራት መብራት ፕሮ በ Play መደብር ውስጥ ካሉ ጥንታዊ መተግበሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው ፣ እሱ እንደማንኛውም በአስተማማኝ ሁኔታ የሚሰራ ቢሆንም ፣ ለብዙ ዓመታት አልተዘመነም ፡፡ የማስታወቂያ ዓይነት ማስታወቂያዎችን አልያዘም፣ ሲበራ ወይም ሲያበራ ድምጽ አለመንሳት በተጨማሪ ፡፡\nየባትሪ ብርሃን ንዑስ ፕሮግራም\nየእጅ ባትሪውን ለማብራት እና ለማጥፋት የሚያስችል መግብርን የሚፈልጉ ከሆነ፣ ከምርጦቹ አንዱ የባትሪ ብርሃን ንዑስ ፕሮግራም ነው። እሱ የሚሠራው በራሱ ከስልክ መግብር ብቻ ስለሆነ በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎ ማህደረ ትውስታ ውስጥ እንደማንኛውም መተግበሪያ መጫን አያስፈልገውም።\nመግቢያው ልክ እንደ ተለመደው ማብሪያ መጠን 1 x 1 ነው ፣ ከ 100 ኪባ በላይ ብቻ ይይዛል እና ከፋብሪካው ከሚመጣው ሌላ አማራጭ እንዲኖርዎት ከፈለጉ ፍጹም ነው። የባትሪ ብርሃን ንዑስ ፕሮግራም 1 ሚሊዮን ውርዶች ደርሷል በቁጥር መጨመር ከፈለገ መታደስ አለበት ፡፡\nገንቢ: ዳዊት medenjak\nከፍተኛ ኃይል ያለው የእጅ ባትሪ\nየትም ቦታ የሚበራበት የእጅ ባትሪ የሚፈልጉ ከሆነ የሚፈልጉት እሱ ነው. ከሌሎቹ ጋር ሲነፃፀር ከፍተኛ ኃይል ያለው የእጅ ባትሪ (መብራት) ከሌላው ጋር ሲነፃፀር ጠንካራ ነጥብ አለው ፣ በጨለማ ውስጥ ላለመጥፋት ፣ በተለይም ወደ ሰሜን ወይም ወደ ደቡብ የሚመለከቱ ከሆነ ትክክለኛውን አቅጣጫ የሚያመለክት ኮምፓስን ያካትታል ፡፡\nአብሮገነብ የ SOS ምልክት ፣ የስትሮብ ሁነታን በ 10 የተለያዩ ድግግሞሾች ፣ እና አስተዋይ እና የሚያምር የተጠቃሚ በይነገጽ ያክሉ። 10 ሚሊዮን ውርዶችን ይድረሱከ 4,7 ነጥቦች ውስጥ የ 5 ማስታወሻ በማግኘት በ Play መደብር ውስጥ በትክክል ከሚሰጡት መካከል በትክክል አንዱ ነው ፡፡\nገንቢ: አይ ሀንድዲ ሊሚትድ\nNoWi የእጅ ባትሪ SuperBrightLed\nበቤት ውስጥ የኤሌክትሪክ ኃይል መጨረስን በተመለከተ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል፣ እርስዎ በሚገኙበት መስክ ወይም ሌላ ቦታ ላይ። ዋናው ተግባር እንደ ባትሪ ብርሃን ሆኖ መሥራት ነው ፣ ግን እንደ ማያ ችቦ ፣ እንደ ቀለም መብራት ያሉ አንዳንድ ተጨማሪ ነገሮችን የአንድ ደቂቃ እጅ እና የስትሮብ ብርሃን ከመጨመር በተጨማሪ ይጨምራል።\nበመንገድ ላይ ፣ በመስክ እና በሌሎች የአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች ከጠፋብን የ SOS ተግባር አለው ፣ ይህም መተግበሪያውን መጫን አስፈላጊ ያደርገዋል። ከ 10.000 በላይ ውርዶች እና የማመልከቻው ደረጃ ከ 4,4 ነጥቦች 5 ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Androidsis » የ Android ትግበራዎች » ለ Android 14 ነፃ የእጅ ባትሪ መተግበሪያዎች


የሚያሣዝነው በዚህ በጐሣ በተከፋፈለ ከለላና አስተዳደር ምክንያት የተፈጠሩት ጥላቻዎች ማርከሻ መድሃኒት ማጣታቸው ነው፡፡ | addisnews\n“የራበው ሥራ ፈልጐ ማግኘት የማይችልና ልጆቹን ለማስተማር አቅም ያጣ ሰው ከባርነት ነፃ ነው ማለት አይቻልም፡፡” የሚለው የአሜሪካዊው ፕሬዚዳንት ሊንደን ቢ. ጆንሰን ንግግር እውነትነት አሁን አሁን በጆሮዬ መደወሉ ራሴን እያስገረመኝ መጥቷል… የዛሬ አምስትና ስድስት ዓመት ገደማ ደራሲና ጋዜጠኛ አለማየሁ ገላጋይ፤ ስለኑሮ ውድነት ሲጽፍ ብዙዎቻችን እያነበብን ፈገግ ከማለት በቀር ብዙ ልባችን አልተነካም ነበር፡፡ ምናልባትም በጣም አልፎ አልፎ ከምናነባቸው መጣጥፎች ይልቅ መንግስት ስለ ልማት የሚነፋው ጥሩንባ አደናቁሮን ይሆናል፡፡ አሁን አሁን የመንግሥት መዝገበ ቃላት “ልማት” የሚለው ትርጓሜ ግራ እያጋባን መጥቶ ጭራሽ ወደ ብስጭት የተመነዘረብን ብዙ ነን ብዬ አስባለሁ፡፡ መንግስት ልማት የሚለው ከእኛ አፍ “ቫት” እያለ የሚነጥቃትን ገንዘብ ሰብስቦ ለሌቦች ካጠገበ በኋላ፣ በፍርፋሪዋ የሚሠራትን መንገድና ጤና ጣቢያ ወይም ትምህርት ቤት ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ “ኮንደሚኒየም”\nእየተባሉ የተሠሩት ቤቶች አካባቢ ያለውን ግድየለሽነት ተመልከቱ፡፡ የውሃ መፍሰሻ ቦዮቹ ገና ተሠርተው ሳያልቁ ይፈርሣሉ። ሕንፃው ውስጥ ያሉትን የግብር ይውጣ ሥራዎች ተውአቸው፡፡ ለመሆኑ ልማትና ዕድገት ምንድነው? ወረቀት ላይ የሃሰት ሪፖርቶችን ከምሮ መቀለድ ነው። ቀልድና ውሸትስ እስከ የት ያዘልቀናል? ከወር ወደ ወር ሰዎች በልተው የማደር አቅማቸውን እያጡ፣ ልጆቻቸውን ማስተማር ተራራ መቧጠጥ እየሆነባቸው ሲመጣ — እንዴት ስለ ዕድገት ይወራል? ጋዜጠኛ መሳይ ካድሬዎች ስለልማትና እድገት ብዙ ቢለፈልፉም ከሕዝቡ የበለጠ ጓዳውን የሚያውቅ ማንም ሊኖር አይችልም፡፡ አለ ቢባልም ከተራ ቀልድነት አያልፍም፡፡ እርግጥ ነው፤ ባለፉት ሃያ ዓመታት ጥቂት ሰዎች በኑሯቸው አድገው ይሆናል፤ ለስላሳ መጠጣት የማይችሉ ዛሬ ቤታቸው ውስኪ ደርድረው የሚመርጡበት ዕድል ደርሷቸው ይሆናል፡፡\nያ ግን ዕድገት አይደለም፡፡ የማሕበረሰብ ሳይንስ ምሁራን የዕድገትና ልማትን ዓላማዎች እንዲህ ያስቀምጡታል – የሕዝቡን የገቢ መጠን በፍጥነት ማሳደግ ለዜጐች የሥራ ዕድልን መፍጠር መሠረታዊ የሆኑ የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፍላጐቶችን ማርካት፤ ማህበራዊ ፍትህን ማስፈን ሥራንና የቁጠባ ባህልን በሕብረተሰቡ ማስረጽ መልካም አስተዳደርና አሣታፊ የሆነ የፖለቲካ ምህዳር መፍጠር ከላይ የተጠቀሱትና ሌሎችም ተጨማሪ ነጥቦች የአንዲት ሀገርንና ሕዝብን ዕድገት መንገድ የሚያሳዩ ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ በሀገራችን ያለው ተጨባጭ ሁኔታ ከዚህ በተቃራኒ የቆመ ይመስላል፡፡ ምናልባት የማይካድ ለውጥ አምጥቷል ብለን የምንወስደው ሕብረተሰቡ በሥራ ላይ ያለውን አመለካከት በመጠኑ መቀየር መቻሉ ነው፡፡ ቁጠባውንም በውድም ሆነ በግድ በየሰበቡ ለማስለመድ የሚደረገው ጥረት የሚናቅ አይደለም፡፡ የፖለቲካው አሣታፊነት ጉዳይ የሕፃን ልጅ ዕቃ ዕቃን የመሰለ ቀልድ ስለሆነ ጉዳዩ ለሰለቸው አንባቢ ይህን አንስቶ እንዲህና እንዲያ ማለት እንደ ደንቆሮ መቁጠር ሊመስልብኝ ይችላል፡፡ ጠቃሚ ባህሎችን ማሳደግ በሚለውም መሥመር እያንዳንዱ ብሔር ብሔረሰብና ሕዝብ (በመንግስት መሠረት) ሥነ ጽሑፉንና ባህሉን ማሳደጉን እኔ በግሌ እደግፈዋለሁ፡፡ ልክ ነው ብዬም አምናለሁ፡፡ አንዱ በባህሉ እየኮራ፣ ሌላው እያፈረ የሚደበቅባት ሀገር አሁንም እኩልነት የጐደላት ስለሆነች ያንን ሕልም ማለም ጠባብነት ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ የሚያሣዝነው ግን በዚህ በጐሣ በተከፋፈለ ከለላና አስተዳደር ምክንያት የተፈጠሩት ጥላቻዎች ማርከሻ መድሃኒት ማጣታቸው ነው፡፡ መሪዎቻችን በወጣትነት መንፈስ በስሜታዊነት ያደረጉትን ነገር ምራቅ ሲውጡ እንኳን ለማስተካከል ያለመቅናታቸው የሚገርም ነው፡፡ ለዚህ ሃሳብ ዋቢ የሚሆነኝን አንድ ሃሳብ ወደኋላ መለስ ብዬ ሕዳር 18 ቀን፣ አንድ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ በዶክተር እሸቱ ጮሌ አዳራሽ፣ ለዶ/ር ፋሲል ናሆም (ለጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ) ያቀረበውን ጥያቄ ልጥቀስ፡፡\nተማሪው የተወለደበትን ክልል ጠቅሶ፣ በክልሉ ዋና ከተማ የሚኖሩ የሌላ ብሔር ተወላጆች ሀገራቸው እስከማይመስላቸው ድረስ በደል እየተፈፀመባቸው እንደሆነ ገልፆ፣ መንግስት ለ “minority” ምን መፍትሔ አለው ሲል ጠይቆ ነበር፡፡ በሌላ አንፃር ደግሞ ያ ተማሪ እኖርበታለሁ ወይም ተወልጄበት ግን የዜግነት መብት አላገኘሁም የሚልበት ክልል ተወላጅ የሆነ ሌላ ተማሪ ተነስቶ፣ ችግሩ የሚታየው የቀደመው ተማሪ በጠየቀበት ክልል ብቻ ሣይሆን በሁሉም የሀገሪቱ ክልሎች መሆኑን ጠቅሶ፣ ሥራ ለመቀጠርም ሆነ ለሌላ ጉዳይ ዘር መቁጠር ግድ ስለሆነ፣ ችግሩን መፍታት ያለብን ሁላችንም ነን ብሎ ደመደመ፡፡ እኔ ግን በሁለተኛው ተማሪ ሃሳብ አልስማማም፤ ችግሩን ለመፍታት እኛ ድርሻ ቢኖረንም የአንበሳው ድርሻ ግን የመንግስት ነው፡፡ ስለዚህ መንግስት ለዚህ ነቀርሣ መፍትሔ መፈለግ አለበት፤ ሰው በገዛ ሀገሩ ባዕድ እየሆነና እየተገፋ መኖሩ የሚያመጣው ልማት ፈፅሞ ግልጽ አይደለም፡፡ ለመሆኑ መንግስት ማለትስ የሰዎች ስብስብ አይደለም እንዴ? እንዴት ይህንን ነገር ማሰብ ያቅተዋል? ባለሥልጣን ሲኮን ተከትሎ የሚመጣው አጃቢ ወታደር፣ ያበጠ ወንበር— የነገን ጉዳይ ያዘናጋልና መሪዎቻችንም ሊያስቡበት የሚገባ ይመስለኛል። አብዛኛው ሕዝባችን ከእጅ ወደ አፍ እንኳን ኑሮ እያቃተው ከመጣ፤ የመኖር ዕድሉ እየጠበበ ከሄደ ሊፈጠር የሚችለው ነገር ምንድነው ብሎም ማሰብ ደግ ይመስለኛል፡፡ የኢሕአዴግ አማካሪዎች ምናልባት እውነት የማይናገሩ አሸርጋጆች እንዳይሆኑ እሠጋለሁ። ሕዝቡ እየተራበ “ጠግቧል”፣ እየተማረረ “ደስተኛ ነው” እያሉ ከሆነ ፍፃሜው አያምርም። በርግጥ እኛ ሥልጣን የሌለን አስበን ምንም አናመጣም፣ ሥልጣን ያላቸው ናቸው ለችግሩ መቋጫ መፍትሄ ሊያበጁለት የሚገባቸው፡፡\nአዲሱም ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሆኑ ሁልጊዜ የታላቁ መሪያችንን መዝሙር ከመዘመር ይልቅ አዲስ መዝሙርና ራዕይ ለመፍጠር መሞከር ይጠበቅባቸዋል፡፡ ቶማስ ጀፈርሰን፤ ሁሉም ሰው የየራሱ ዘመን አለው፣ በሕይወት የሌለ ሰው በሕያው ሰው ዘመን ሊወስን አይችልም እንደሚል፣ አሁን ያለውን ኑሮና ሕይወት የማያዩት የቀድሞው መሪያችን ራዕይ ሊያዘልቀን ይችላል ብሎ ማመን ያስቸግራል፡፡ ርግጥ ነው ያስጀመሩትን ግድብ ማጠናቀቅ፣ የባቡሩን ሥራ መፈፀም፣ ወዘተ ጥሩ ነው። ግን በጤፍ ዋጋ፣ በስኳርና በትራንስፖርት ጉዳይ ያለውን ጣጣ ዛሬ ቢያዩ፣ እሳቸውም ደንግጠው ጭንቅላታቸውን ይይዙ ነበር፡፡ በዓመት ውስጥ ለአንድ የሆቴል ተመጋቢ ቢያንስ ሦስቴና አራቴ ዋጋ ይጨምርበታል፡፡ ታዲያ ሆዱ ባልጠገበ ሲቪል ሠራተኛ ተሠርቶ፣ ሀገርን ማሳደግ ይቻላል እንዴ? ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ አዲስ ሕልም ያልሙ እንጂ — አዲስ ራዕይ ያምጡ! የስነ አመራር ምሁሩ ጆን ሲ ማክስዌል እንደፃፉት፤ በየዓመቱ ዶሮዎቹን የክረምት ጐርፍ የሚወስድበት ዶሮ አርቢ፣ ሁልጊዜ በዶሮ ላይ የሙጢኝ ማለት የለበትም፤ ይልቅስ ጐርፉ ላይ ዋኝቶ አልፎ ሀብት የሚሆን ዳክዬ የማርባት ጥበብና ዘዴ ሊኖረው ይገባል። መቼም መንግስታችን ሁልጊዜ በሕይወት በሌሉት የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ላይ መንጠልጠል ያለበት አይመስለኝም፤ እሳቸው በጊዜያቸው የሚሰሩትን ሰርተው አልፈዋል፡፡ አሁን ተራው የሥልጣን ወንበሩ የተሰየሙት ሰውዬ ነው፡፡ ፕሬዚዳንት ሊንደን ቢ. ጆንሰን እንዳሉት፤ ድሀና ሀብታም በጠብደል ግድግዳ ሲለይ ጥሩ አይደለም። ይልቅስ ግድግዳው የመስተዋት ነውና በኋላ የሚያመጣው መዘዝ መጥፎ ነው፡፡ ከፊሉ በሌብነት እየበለፀገ፣ ሌላው በጨዋነት እየተራበ – ለዘላለም – አይኖርምና መጠንቀቅ ያስፈልጋል፡፡ ዶክተር መረራ ጉዲና እንደሚሉት፤ የራበው ሕዝብ – መሪውን ለመብላት እንዳይነሣ – ካሁኑ ማሰብ የግድ ይላል፡፡ ጆንሰን – “There are two courses open to us. We can master the problem, or we can leave it to master us” ብለዋል – የኛም ምርጫ ይኸው ነው። አዲዮስ!\nምንጭ ፡አዲስ አድማ


ምርጥ የ 24 Angel Tattoos ንድፍ ሀሳብ ለወንዶች እና ለሴቶች - ንቅሳት የኪነ ጥበብ ሐሳቦች\nሲኒቶቶ ሐምሌ 30, 2016\nየያኔን ንቅሳት ፍቺ\nአንገትን ቀለም መቀባቱ በሚያስገኛቸው ዕጹብ ድንቅ ፍችዎች ምክንያት አይደለም. የወደፊቱን የ # ጎንግል የራሱ ትርጉም ያለው አጋጥሞታል. መሌአኩ እንዳት እንዯሚያስፇሌግ ቢሆንም, ሌዩ የሆነ ትርጉም ይሰጥሀሌ. መልአኩ #tቱቶ ለመጥፎ ነገሮች አይቆምም. ከፈተናዎች አኳያ ወይም በህይወት ውስጥ ባለ ቀውስ ውስጥ ስለ መጓዝ ይናገራሉ. ከመላእክት ንቅሳት ጋር የሚመጡ አንዳንድ ትርጉሞች እነዚህ ናቸው.\nመንፈሳዊነት, ተስፋ, ክርስትና, ጥበቃ, ደህንነት, እምነት, ጠባቂ, ጥንካሬ, ነፃነት, ነፃ መንፈስ, ንጹህነት, መረጋጋት, ራስን ከፍ ማድረግ, መረጋጋት, ጥሩ ነገር ሁሉ, ድፍረት, ጀግንነት, ታማኝነት, ፍቅር, ነፃነት. , ክብር እና ንፅህና\nየመላእክት ፍቺም ተራውን በሚጠቀሙበት መንገድ ላይም ሊለወጥ ይችላል. መረጋጋት እና ጸጥታ በቆንዮን በሴቶች ሊወክል ሲችል ወንዶችም አንድን መልአክ በሚፈልጉበት መንገድ ሊያስተካክሉት ይችላሉ. ክንፎቹ በተለያየ መንገድ ለየት ባለ መልኩ መላእክት ይታያሉ. መልአኩ ልዩ ትርጉም እንዲኖረው በማንኛቸውም ምልክት ላይ ሊቀመጥ ይችላል. ለመልስዎ ለመነቃቀል በሚሄዱበት ጊዜ ለመልአውታዊው መልአክ ለመተርጎም የሚፈልጉትን ሊኖርዎ ይገባል.\n1. በጀርባ ለሆኑ ወጣት ልጃገረዶች ጣፋጭ ጣዕም ቀለም\nብዙ ድምፆችን ሳያሰሙ ውበት ለማየት የሚቻልበት መንገድ ይህን መልአክ ንቅሳት በማድረግ ነው. በዚህ መልአክ ላይ በሚነካበት ጊዜ የሥርዓተ ፆታ መኖር የለም. ተማሪዎችም እንኳ እንደዚህ እያሉ ውብ የሆነ መልአክ ንቅሳት ሲፈጥሩ አልገለጹም.\n2. የእጅጌ ጌጣጌጥ የመነኮሳት ሀሳብ ለወንዶች\nበሺዎች በሚቆጠሩ የመልካሹ ንቅሳት ንድፈሮች መካከል ስትመርጡ የሚገኘዎት # ንድፍ ለእርስዎ ልዩ የሚያደርጋቸው አንድ ነገር አለ. መላእክት ስሞች እንዳሉ እናውቃለን, ስለዚህ መላእክት ንቅሳት እና ትርጉሞቻቸው እንዲሁ.\n3. ሙሉው የጀርባ መያዣ ጣዕም ለልብ ሀሳብ\nከመሌአስተን መከሊከሌ የምናገኘው መሌዕክቶች ሉገሌጹ የማይችሊቸው ነገሮች ናቸው.\n4. በመጥፎዎች ላይ ለወንዶች የሚያምር ጣዕም ቀለም ያለው መያዣ\nእንደዚህ ያለ ንቅሳት ልክ እንደዚህ አስገራሚ ውብ ነው. አንድ መልአክ እንደ ንቅሳ ለመምረጥ ሲፈልጉ በእሱ ወይም በእሱ ጥበብ ውስጥ ጥሩ የሆነ አርቲስት ካለዎት ያረጋግጡ.\n5. መልእክቶችን ለያዙ ሰዎች የመልዕክት መነቀስ የተፈታ ቀለም\nየመልአክን ንክኪነት በሚቀላቀሉ ሰዎች ቁጥር አማካኝነት ጥሩ አርቲስት መምረጥ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.\n6. በጀርባው ላይ ላሉ ወንዶች በጣም ጥሩ የሆነ መያዣ\nለዚህ ሊመርጡ የሚፈልጉት አርቲስት ክህሎቶችን ለመመልከት ጊዜዎን መውሰድ አለብዎት. የተጎሳቆለ መልአክ ንቅሳት ለአንድ ሰው ህይወት ውስን ሊሆን ይችላል.\n7. በእጆቹ ላይ ለወንዶች የሚያምር ቆንጆ መልአክ ንቅሳት\n8. ቢራቢሮ እና መልአክ በቁመሮቿ ሴቶች ላይ ቀለም ማስነቀስ\nበአካላቸው ላይ ምንም ዓይነት ንክኪ ያላቸው ሰዎች አይታዩም. አንገትን የመነቀሱ ሰዎች ሀብታምና ደሃ አቅማቸው ሊኖራቸው የሚችላቸው የፋሽን መለዋወጫዎች ሆነዋል. ይህ መልአክ ንቅሳቱ ላይ የሚንፀባረቀው ግለሰብ ሊታይ የሚችለው በሚታይበት ጊዜ ብቻ ነው.\n9. መላእክት ለግማሽ እጅን ጣል አድርገው ይንኳኩ\nሰዎች እንደዚህ ያሉ አስገራሚ የመልኪት ንድፍ ንድፎችን በመጡ ሰዎች ተመልክተናል.\n10. ባለ ክንፍ ያለው መልአክ በጀርባ ለሴቶች ያሸበረቀ ቀለም\nእንደነዚህ ያሉት የመልኪቶ ንቅሳቶች ንድፍ ወደ ሰውነትዎ በትክክል ሲያስገቡ ሙሉውን ልዩነት ያመጣል. የእርስዎን መልአክ ንቅሳት የሚያደርጉበት ብዙ ቦታዎች አሉ. የመጻፊያ ዋጋ ዋጋ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላኛው ይለያያል.\n11. ሙሉ ለጀርባ የመነኮስ ቀረጻ ንድፍ ለሴቶች ልጆች\n12. ጋኔን ጋኔን ንቅሳት ቀለም ሀሳብን በመዋጋት\nቆንጆዎች እና ለስላሳ የሆኑ ለስላሳ መሊእክቱ ክንፎች በጀርባዎ ላይ በድፍረት ይተላለፋሉ. ምናልባትም አንድ ሙሉ መልአክ በትከሻዎ ጀርባ ላይ ወይም በመሊ ክንፍች ክንፎች እይታ ላይ ይጠብቅዎ ይሆናል. ብዙ ሰዎች ለእነርሱ የሚሄዱበት ምክንያት ይህ አስገራሚ እና አስገራሚ ነው. ምስል ምንጭ\n13. ጀርባ ላይ ላሉ ልጃገረዶች ዥጎደጎድ ያለው መልአክ በጋሻ ላይ የመነቀሻ ንድፍ ሃሳብ ያነሳል\nየመልአኩ ክንፍ ንቅሳት ወይም የተሟላ መልአክ እንኳ የሚለብሰው እያንዳንዱ ግለሰብ ስለ እነዚያ ተወዳጅ ንቅሳት የሚነግረን ነገር አለው. ምናልባት ለእነሱ ልዩ የሆነን ሰው አጣጥለው ወይም በህይወታቸው ልዩ የሆነ ሰው አግኝተዋል. ምስል ምንጭ\n14. ከጀርባው ለወንዶች የተጋለጠው መላ ሰው ውበት ያለው ሰው\nየእነዚህን ንድፎች በተቀነባበረ አካላቸው ላይ ለሚጠቀሙ ሰዎች የግል የቅርብ ግንኙነት ነው. ምስል ምንጭ\n15. በሰውነት አካል ላይ ለወንዶች በሰውነት ላይ የመነቀስ ስሜት ቀስቃሽ ንጣጭ ያለው መልአክ\nአንዳንድ ጊዜ ሰዎች እነዚህ ንቅሳት ለህፃናት እንደሚሰጡ ይነግሩናል. መሌአኩን መጠቀሙ ፍቅርን, መንፈሳዊነትን እና ጥበቃን ይወክሊሌ. ይህም እነሱ ከሚይዘው ሰው ከፍ ያለ ሊሆን ይችላል. ምንም እንኳን ለመነቀል ንቅሳቶች የሚለብሱ ሰዎች አሉ. ምስል ምንጭ\n16. በጀርባው ላይ ለወንዶች የተጋለጠ መልአክ መያዣ ቀለም ያለው ሀሳብ\nእነዚህ የተዛቡ ንቅሳቶች በተለያዩ ንድፎችና መጠኖች ይመጣሉ. አንዳንዶቻቸው የሚያዩዋቸው መላእክታዊ መስለው ይታዩ አልፎ አልፎም ትንሽ ቁጣ ያዩ ይሆናል ምስል ምንጭ\n17. በጉልበቷ ላይ ለሚገኙ ሴቶች ለመጥለቅ የተኩስ አሻንጉሊት እና መልአክ ንቅሳት\nይህ ሁሉ የሚወሰነው አስቀያሚው በሚያመርተው ነገር ላይ ነው. የተበጀውን መልአክ ንቅሳት ሲፈልጉ ምን ማግኘት እንደሚችሉ ምንም መናገር አይቻልም. ምስል ምንጭ\n18. የፍቅር ጣዕም ለወንዶች በእንቁዎች ላይ ሀሳቦች\nእንዲያውም እንደ ራስዎ ፍላጎት ማንቀሳቀስ ይችላሉ. ጥቁር ቀለም ስለወደቀው መልአክ ወይም ሌላው የሕይወት ክፍል እንኳ ሊናገር እንደሚችል ይታወቃል. ምስል ምንጭ\n19. ጀርባ ላይ ላሉ ልጃገረዶች ትንሽ የሲቲማ መልአክ ንቅሳት\nቀለማት ያሉት ቀለሞች ስለ ጥሩዎቹ ሊናገሩ ይችላሉ. የመነሻ ንቅሳት መጠቀም የሚዘጋ ወይም የሚከፈቱ ክንፎች ሊሆኑ ይችላሉ. ምስል ምንጭ\n20. ጀርባ ላይ ላሉ ሴቶች የጾታ ስሜትን የመጨቆን ንድፍ ሃሳብ\nይህንን ንዴት ትወደዋለህ? ለሁለቱም ለወንድ እና ለሴት ተስማሚ ነው. ምስል ምንጭ\n21. ጀርባ ለጀግኖች ለጀግኖች ለጀርባ ቀለም ያስይዛል\nየመነኩ ንቅሳት በተለያዩ ቅርጾች ወይም ጽንሰቶች ይመጣል. ይህ በአጠቃላይ በሰውነትዎ ማሳየት በሚፈልጉት ላይ ይመረኮዛል. እንደዚህ የመሰለ ንቅሳቶች በጣም ቆንጆ እና ሚስጢራዊ ከመሆንዎ የተነሳ አስቀምጠው. ምስል ምንጭ\n22. በቁርጭም ሴቶች ለሴቶች የወርቅ ጌጣ ጌጦች\nይህ ማዕዘን መጠን እና ሰዎች እርስዎን ሲመለከቱ የበለጠ ትርጉም የሚሰጣቸው እንዴት እንደሚመስሉ ይወቁ. ሴቶች እንኳን ሳይቀር ይወዱታል. ምስል ምንጭ\n23. ለስላሳ ሽፋን ላላቸው ሴት ልጆች የጾታ ውዝዋዜ የሆነ መልአክ\nስለ እጅ ላይ ንቅሳ እንዴት እንደዚህ ይመስልሃል? ምስል ምንጭ\n24. Sleeves angel caption ለወንዶች ሀሳቦች\nተጨማሪ የአንኳኳ ታኮኮ ዲዛይን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ\nዝሆን ጥርስየሴት ልጆች ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየተለያዩ ንቅሳቶችscorpion ttooለሰዎች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየዊህዲ ንድፍየጥቃት ሀሳቦችመልህቅ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየሎተስ አበባ መቆጣትጂሞሜትሪክ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትላባቴ ታኮቶአንበሳ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችሙዚቃ ንቅሳትመነቀስየ koi ዓሣ መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታእግር ትነቀሳኮምፓንሲ ንቅሳትarrow ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየአንገት ጌጥየጨረቃ ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስየፍቅር ንቅሳትመላእክት ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳጥንድ መነቀስኦፕሎፐስ ንቅሳ


ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ታሪክ (2022)\nዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ታሪክ\nዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ታሪክ ታሪክ ጀምሮ 1999 ድረስ 2022. የምንዛሬ ልወጣ ገበታ ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር (2022).\nለሁሉም ልውውጥ ዋጋዎች በመስመር ላይ ለሁሉም አመት። ለማንኛውም ዓመት የመስመር ላይ የምንዛሬ ተመኖች ታሪክ እዚህ አለ። የ ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር አጠቃላይ ታሪክ ለእያንዳንዱ ዓመት የምንዛሬ ተመን። የ.. ታሪክ ዩሮ እስከ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ከ 1992 እስከ 2022 በዚህ ገጽ ላይ ይገኛል ፡፡ ነፃ የ ዩሮ ለ የኢትዮጵያ ብር የመረጃ ልውውጥ ከ 1992 ወደ መስመር ላይ አሁን እስከ\nየ ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር የታሪክ ግራፍ ባለፉት 30 ዓመታት ውስጥ የነበሩትን ሁሉንም ዋጋዎች ያሳያል። እ.ኤ.አ. ከ 1992 ጀምሮ ለ የኢትዮጵያ ብር የ ዩሮ ታሪክ ግራፍ በዚህ ገጽ ላይ ባለው ሠንጠረ chart ላይ ለብዙ ዓመታት የ ዩሮ / የኢትዮጵያ ብር የልውውጥ ሂሳብን ማየት ይችላሉ ትክክለኛውን ማወቅ ይችላሉ ፡፡ በተመረጠው ቀን ላይ ዘለው ከሄዱ ሰንጠረዥ ላይ ዩሮ ደረጃ። ያለፈው ዓመት ትክክለኛውን ምጣኔ ለማወቅ ከ ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር ታሪክ ግራፊክ ላይ ያንዣቡ ፡፡\nለወጠ ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር የመለወጫ ተመን ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር Forex ምንዛሪ ገበያ ላይ መኖር\nግንቦት 2022 53.685476\nሚያዚያ 2022 59.009985\nመጋቢት 2022 50.783328\nየካቲት 2022 55.741410\nጥር 2022 55.247059\nየ.. ታሪክ ዩሮ እስከ እ.ኤ.አ. ከ 1992. ጀምሮ እ.ኤ.አ. የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመኖች በሠንጠረ in ውስጥ ለእያንዳንዱ ዓመት ይገኛል ፡፡ ከ 1992 ጀምሮ ለ ዩሮ የምንዛሬ ተመኖች በድር ጣቢያው ላይ ማየት ይችላሉ ፡፡ በ 1992 ገጽ ላይ በዚህ ገጽ ላይ የተፈጠረው የ ዩሮ / የኢትዮጵያ ብር ምንዛሬዎች የመስመር ላይ ሰንጠረዥ ነው። ለእያንዳንዱ ዓመት እና ለእያንዳንዱ ወር ዩሮ ለ የኢትዮጵያ ብር ወደ የምንዛሬ ተመን ማየት ይችላሉ። የአመቱ አገናኝ ላይ ጠቅ ያድርጉ። ለእያንዳንዱ ዓመት እና ለእያንዳንዱ ወር ዩሮ ለ የኢትዮጵያ ብር ወደ የምንዛሬ ተመን ማየት ይችላሉ። የአመቱ አገናኝ ላይ ጠቅ ያድርጉ።\nየምንዛሬ ተመን ለውጥ ለረጅም ጊዜ የምንዛሬ ተመኖች በእኛ የልውውጥ ተመኖች ታሪክ ላይ በገፃችን ላይ በግልጽ ይታያሉ። መነሳት እና መውደቅ ዩሮ እስከ የኢትዮጵያ ብር ከ 1992. ጀምሮ እ.ኤ.አ. በ ዩሮ / የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ዋጋ ጨምር ለ 1992 ፣ 1993 ፣ 1994 ፣ 1995 ፣ 1996 ፣ 1997 ፣ 1998 ፣ 1999 ፣ 1999 ፣ 1999 ፣ 2000 ፣ 2001 ፣ 2002 ፣ 2003 ፣ 2004 ፣ 2005 ፣ 2006 ፣ 2007 ፣ 2007 ፣ 2009 ፣ 2010 ፣ 2011 ፣ 2012 ፣ 2013 ፣ 2014 ፣ 2015 ፣ 2016 ፣ 2017 ፣ 2020 ፣ 2020 ዓመታት። የ ዩሮ ን ታሪክ ከሌላው ምንዛሪ ለማግኘት ከ የኢትዮጵያ ብር ይልቅ የተለየ ምንዛሬ ይምረጡ።\nበእኛ የመረጃ ቋት ውስጥ ላለፉት ዓመታት የማንኛውንም ምንዛሬ ታሪክ ማየት ይችላሉ። ከአንድ ዓመት ወደ ሌላው የምንዛሬ ዋጋዎች የመስመር ላይ ታሪክ እዚህ አለ። ባለፈው ዓመት ፣ ለእያንዳንዱ ዓመት የምንዛሬ ተመኖች። የ ዩሮ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ለውጦች በዚህ የልውውጥ ታሪኮች ታሪክ ላይ በግልጽ ይታያል።


እየመረረ፣ እያመረረ፣ እያስመረረ… | mesfinwoldemariam\n← የእውነት ዋጋ\nየአእምሮ ክስረት፣ ሁሉም ነገር ሽብርተኛነት! →\nእየመረረ፣ እያመረረ፣ እያስመረረ…\nPosted on June 24, 2012\tby መስፍን ወልደ-ማርያም (Mesfin Wolde-Mariam)\nከኢትዮጵያ ሕዝብ ስንት በመቶው በራሱ ጉዳይ፣ በእህል በውሀው ጉዳይ ከማንሾካሾክ አልፎ አፍ አውጥቶ ይናገራል?፤ ለማንስ ይናገራል?፤ ማንስ ይሰማል?፤ በቴሌቪዥኑ፣ በራዲዮውኑ በጋዜጣዎች የሚነጋገረው በአጠቃላይ አምስት ሚልዮን ይሞላል? ሌላው ሰማንያ አምስቱ ሚልዮን ተመችቶት ነው? የዕለት እንጀራውን ማሳደድ ፋታ አልሰጥ ብሎት ነው? መነጋገሩን ንቆት ነው? ብሶቱን ለመናገር ዕድሉን ባለማግኘቱ ነው? ፈርቶ፣ ጎመን በጤና እያለ ነው? ሌላም ምክንያት ሳይኖር አይቀርም፤ ሁሉም ከተናገሩ ሆድ ባዶ ይቀራል! ሆድ ባዶ ከሚቀር ቁርጠት ይሻላል፤ ቆሽቱ ድብን ቢል ይሻላል፤ አንጀቱ እርር ቢል ይሻላል፤ እንደወጣ ከሚቀር! አዲስ ነገርም መጥቶአል፤ አንዳንድ ጓደኞቻችን ዓለምን ስተዋል፤ ምን ሲደረግ እንደነበረም ሆነ ምን እየተደረገ እንዳለ ምንም የሚያውቁት ነገር የለም፤ እነዚህ ሰዎች እንኳ ስለምግብ ሊያስቡና መብላትም እንዳለባቸው ረስተዋል፤ ስለዚህ ምንም ችግር የለባቸውም።\nእንግዲህ አፍ አውጥቶ ራበኝ፤ ጠማኝ፤ በረደኝ፤ አመመኝ፤ ታፈንሁ፤ ተበደልሁ፤ ተጠቃሁ፤ የሚለው ከአምስት ሚልዮን ግምታችን ውስጥ አራት ሚልዮን ይሆናል? ይህ ወደ እውነቱ የሚጠጋ ከሆነ የተመቸው አንድ ሚልዮን ነው ማለት ነው፤ እንግዲህ ንግግሩ ሁሉ በጠገቡና በተመቻቸው በአንድ ሚልዮንና በተጨቆኑትና በደሃዎቹ አራት ሚልዮን መሀከል ነው ማለት ነው፤ የቀረው ሰማንያ አምስት ሚልዮን የሚሆነው (ከሠላሳ በላይ የሚሆኑ ዩኒቨርስቲዎችንም ጨምሮ) በዝምታ ተውጦአል! (አንድ ሚልዮን፣ አራት ሚልዮንና ሰማንያ አምስት ሚልዮን ግምቶች እንጂ የተረጋገጡ ቁጥሮች አይደሉም፤ ካልተስማማችሁባቸው በራሳችሁ ግምት መለወጥ ትችላላችሁ)።\nደሀውና ጭቁኑ ዕለት በዕለት የብሶቱን ቁስል የሚጎረጉሩት ነገር ያያል፤ ይሰማል፤ የሚሰማው ነገር ሁሉ እውነት መሆኑ ወይም አለመሆኑ ለሱ ጉዳይ አይደለም፤ ለሱ ዋናው ነገር ያሳደረበት ስሜትና የሚፈጠርበት ጥላቻ ነው፣ የምሬቱ ሕመም መባባስ ነው፤ እውነቱን ለማጣራት ጊዜ የለውም፤ በዜና ማሰራጫዎቹ የሚሰማቸውና የሚያያቸው ሁሉ የተቀነባበሩና የተዋቡ ሐሰቶች መሆናቸው ከገባው ቆይቶአል፤\nሕመሙ ሲያምመው፣ ሲመርረው፣\nረሀቡ ሲያመው፣ ሲመርረው፣\nብርዱ ሲያመው፣ ሲመርረው፣\nጭቆናው ሲያምመው፣ ሲመርረው፣\nውርደቱ ሲያምመው፣ ሲመርረው፣\nበገዛ እጁ ተቃጥሎ ሲሞት፣ ተሰቅሎ ሲሞት፣ ተኝቶ ሲሞት፣ አንድ በአንድ እያለ አራት ሚልዮኑ ቢያልቅ፣ የደላው አንድ ሚልዮኑ ከዝምተኛው ሰማንያ አምስት ሚልዮን ጋር ቢቀር ምን ዓይነት ማኅበረሰብ ይፈጠራል? እንዲያውስ ማኅበረሰብ የሚባል ነገር ይኖራል?\nአረቦቹም እንደኛ መረራቸው፤ አመረሩ፤ አስመረሩ፣ ለየላቸው፤ እነሱ ከአደረጉት ለእኛ ምን አስተማሩ? ለአንድ ሚልዮኑ? ለአራት ሚልዮን አረቦቹ የሄዱበትን መንገድ ጭራሽ አይመኘውም፤ አራት ሚልዮኑ ሁሌም ግራ የገባው በመሆኑ ከትግሉ ሜዳ ካልወጣ አይፎክርም፤ ከትግሉ ሜዳ የወጣ ፉከራ ደግሞ ከቲያትር ቤት ጨዋታ አያልፍም፤ ሰማንያ አምስት ሚልዮኑ የዕለት እንጀራውን ለራሱና ለቤተሰቡ ሲያስብ አምስት ሚልዮኑ ለሚሠሩት ቲያትር ለተመልካችነትም ጊዜ ያለው አይመስልም።\nሊብያውያን የጋዳፊን ጭቆና አስወግደው አሁን እየተደባደቡ ነው፤ ግብጻውያንም ለድብድብ እየተዘጋጁ ይመስላል፤ የመናውያን ደንበኛ ጦርነት ላይ ናቸው፤ በቅርቡ የየመኑ ጄኔራል ተገደለ፤… ሶርያውያን ምናልባት ማንም የማያሸንፍበት በጣም ከባድ የሆነ የጦርነት ሁኔታ ውስጥ ናቸው፤ በእነዚህ የአረብ አገሮች የተፈለገው ምን ነበረ? ምን ተገኘ? ለብዙኃኑ ሕዝብ ሥልጣንን የሚያስረክብ ሁኔታ በአንዱም አገር አልተፈጠረም፤ የዓለም ልዕለ-ኃያላኑም የብዙኃኑን ሥልጣን መረከብ አይፈልጉም፤ ወይም አንዱ ቢፈልግ ሌላው አይፈልግም፤ በሥልጣን ወንበር ላይ ለብዙ ዓመታት ተጣብቀው የነበሩት በግድ ወረዱ፤ ተደራጅተው ለሥልጣን አሰፈስፈው ሲጠብቁ የነበሩት ደግሞ አንዱን ዓይነት ጭቆና በሌላ ዓይነት ጭቆና ለመተካት ተጣደፉ፤ በ1966/67 እድሜያቸው ሃያ ዓመት ግድም የደረሰ በዚያን ጊዜ በኢትዮጵያ የሆነውን ያስተዋሉና የሚያስታውሱ ሁሉ የዚያን ጊዜ ተዋናዮች እነማን ነበሩ? አሰላለፋቸውና ትግላቸው እንዴት ነበረ? ውጤታቸውስ ምን ሆነ? ዛሬ በግብጽ ያለውን ሁኔታ ልብ ላለ፣ ልዩነቱ የኢትዮጵያ ጄኔራሎች ፈቃዱም ወኔውም ስላልነበራቸው የጦር ኃይሉ በሻለቆችና በበታች ሹማምንት መመራቱ ብቻ ይመስለኛል፤ ወይም ከላይ በአቀረብሁት ምሳሌ ለመቀጠል የ1966/67 የኢትዮጵያ የጦር ኃይል በጠቅላላ ከተመቸው አንድ ሚልዮን ጋር ሳይሆን ከአራት ሚልዮኑ ጋር ሲቆም ጄኔራሎቹ ከአንዱ ሚልዮን ጋር ቀሩ።\nስለዚህ በራሳችን ታሪክ በተከታታይ ሀሳብ በጥይት እየተጨናገፈ፣ ሰላም በጉልበት እየታመሰ፣ እውነተኛ እድገት በማታለል እየጫጨ፣ ስምምነትና ትብብር በግል ምኞትና በፍቅረ ንዋይ እየመነመነ፣ አፈና ጥላቻን እየወለደ፣ ጥላቻም አፈናን እየወለደ፣ አንዱ ሌላውን እያስመረረው፣ የመረረው እያመረረ ሠላሳ ስምንት ዓመቶች ቆጥረናል፤ ከዛሬዎቹ አንድ ሚልዮን ጋርም ሃያ አንድ ዓመቶችን ቆጥረናል፤ እየመረረንም፣ እያስመረረንም ምንም አልተማርንም? አናሳዝንም?\nAside | This entry was posted in አዲስ ጽሑፎች. Bookmark the permalink.


TextMagic: - ሙሉ-ተለይቶ የቀረበ የንግድ ጽሑፍ መላላኪያ (ኤስኤምኤስ) መድረክ | Martech Zone\nTextMagic: - ሙሉ-ተለይቶ የቀረበ የንግድ ጽሑፍ መላላኪያ (ኤስኤምኤስ) መድረክ\nሰኞ, ነሐሴ 17, 2020 ሰኞ, ነሐሴ 17, 2020 Douglas Karr\nባለ ሁለት ነገር ማረጋገጫም ይሁን የእራት ቦታ ማስያዝ ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት ከነበረኝ ይልቅ የጽሑፍ መልእክት (ኤስኤምኤስ) መጠቀሙ በጣም እንደተመቸኝ ማስተዋል እጀምራለሁ ፡፡ እኔ ብቻ ሆንኩ አይመስለኝም… ሸማቾችም ሆኑ የንግድ ድርጅቶች በስልክ ጥሪዎች ከመስተጓጎል ይልቅ የጽሑፍ መልዕክቶችን መላክ እና መቀበል በጣም ደስ ይላቸዋል ፡፡\nምንም እንኳን አከራካሪ ሆኖ እነዚህን ሁሉ ግንኙነቶች በንግድ ደረጃ እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል ነው ፡፡ ያ ነው የጽሑፍ መልእክት መድረኮች የሚጫወቱት ፡፡ ከመሣሪያ ስርዓቶች ጋር TextMagic፣ አንድ ንግድ ሥራ ከአንድ ማሳወቂያ በይነገጽ ማሳወቂያዎችን ፣ ማስጠንቀቂያዎችን ፣ ማስታወሻዎችን ፣ ማረጋገጫዎችን እና የኤስኤምኤስ ግብይት ዘመቻዎችን መላክ ይችላል።\nበፅሑፍ መልእክት ላይ ስታትስቲክስ\nበዓለም ዙሪያ በየደቂቃው 15.2 ሚሊዮን የጽሑፍ መልዕክቶች ይላካሉ\n95% የጽሑፍ መልዕክቶች ከተላኩ በ 3 ደቂቃዎች ውስጥ ይነበባሉ\nበዓለም ዙሪያ 4.2 ቢሊዮን ሰዎች የጽሑፍ መልእክት ይልካሉ\n90 ሰከንዶች ለጽሑፍ መልዕክቶች አማካይ የምላሽ ጊዜ ነው\n75% የሚሆኑ ሰዎች በጽሑፍ ለመላክ አቅርቦቶችን ይመርጣሉ\nንግድዎን የሚያሳድጉ የኤስኤምኤስ ባህሪዎች\nጽሑፎችን በመስመር ላይ ይላኩ - ለሠራተኞችዎ እና ለደንበኞችዎ መስመር ላይ ጽሑፍ ይላኩ ፡፡ እውቂያዎችን ያስመጡ እና ዝርዝሮችን ሁሉንም በ TextMagic መለያዎ በኩል ያስተዳድሩ።\nወደ ኤስኤምኤስ ይላኩ - ጽሑፎችን ከኢሜል መላክ ቀላል ነው ፡፡ TextMagic ኢሜልዎን ወደ የጽሑፍ መልእክት ይለውጣል እና ያደርሰዋል ፣ ከሁሉም ምላሾች ጋር እንደ ኢሜል ደርሷል ፡፡\nየኤስኤምኤስ ጌትዌይ ኤፒአይ - የኤስኤምኤስ ኤፒአይ መሣሪያዎችን በመጠቀም የ TextMagic ን የኤስኤምኤስ መግቢያ በር ከድር ጣቢያዎ ወይም ከሶፍትዌርዎ ጋር ያዋህዱ እና የጽሑፍ መልእክት ወደ ንግድ ሥራ ፍሰትዎ ያክሉ።\nየኤስኤምኤስ ሶፍትዌር ለፒሲ እና ማክ - TextMagic Messenger ኢላማ የሆኑ የጽሑፍ መልዕክቶችን በአንድ ጊዜ ወይም በጅምላ ለታዳሚዎችዎ እንዲልኩ የሚያስችልዎ የዴስክቶፕ ፕሮግራም ነው ፡፡\nባለ ሁለት-መንገድ የኤስኤምኤስ ውይይት - በ TextMagic የመስመር ላይ ኤስኤምኤስ ውይይት ፈጣን የጽሑፍ መልዕክቶችን ይላኩ እና ይቀበሉ። ከሠራተኞች እና ደንበኞች ጋር ለርቀት ግንኙነት ፍጹም ነው ፡፡\nየኤስኤምኤስ ስርጭት ዝርዝሮች - ወደ ማሰራጫ ዝርዝር አድራሻ የተላከው ኢሜል በዝርዝሩ ውስጥ ለተቀመጡት ሁሉም የሞባይል ቁጥሮች እንደ የጽሑፍ መልእክት ወዲያውኑ ይተላለፋል ፡፡\nኤስኤምኤስ በመስመር ላይ ይቀበሉ። - ወደ ውስጥ የሚገቡ ኤስኤምኤስ ለመቀበል እና ከደንበኞች እና ሰራተኞች ለሚላኩ የጽሑፍ መልዕክቶችዎ የ TextMagic ን የወሰነ ወይም የተጋራ የኤስኤምኤስ ቁጥሮችን ይጠቀሙ።\nየአለምአቀፍ የኤስኤምኤስ ሽፋን - በመላው ዓለም ከ 1,000 በላይ ሀገሮች ከ 200 በላይ የሞባይል አውታረመረቦችን በማግኘት ለደንበኞችዎ እና ለሠራተኞችዎ ይድረሱ ፡፡\nመተግበሪያ ለ iOS እና Android - የኤስኤምኤስ ጽሑፎችን በፍጥነት ይላኩ እና ይቀበሉ ፣ ዝርዝሮችን እና እውቂያዎችን ይፍጠሩ ፣ በሞባይል ስልክዎ በመጠቀም ዘመቻዎን በበረራ ያስተዳድሩ።\nዛፒየር የኤስኤምኤስ ውህደቶች - TextMagic ን ከሚወዷቸው መተግበሪያዎች ጋር ለማገናኘት ዛፒየር ይጠቀሙ። ንግድዎን የሚረዳ ቀላል ራስ-ሰር ነው ፡፡\nለድርጅቶች ነጠላ ምዝገባ - ደህንነቱ የተጠበቀ የማንነት አቅራቢ ማስረጃዎን በመጠቀም ወደ TextMagic ይግቡ እና በቀላሉ ለቡድንዎ አባላት መዳረሻ ይስጡ ፡፡\nየድርጅት ኤስኤምኤስ መፍትሔዎች - የድርጅት መፍትሄዎች የኦዲት ምዝግብ ማስታወሻዎችን ፣ ሚናን መሠረት ያደረገ ተደራሽነት እና እንዲያድጉ ከሚረዱዎት አንዳንድ ባህሪዎች መካከል SSO ን ያጠቃልላል ፡፡\nግብረመልስ ለመሰብሰብ የኤስኤምኤስ ዳሰሳ ጥናቶች - የደንበኞችን ተሞክሮ ያሻሽሉ እና ወዲያውኑ እና ከማንኛውም ታዳሚዎች በአገልግሎቶችዎ ላይ ጠቃሚ ግብረመልስ ያግኙ ፡፡\nባለ ሁለት ምክንያት ማረጋገጫ (2FA) ኤስኤምኤስ - ተጠቃሚዎችን በጽሑፍ መልዕክቶች ያረጋግጡ ፣ በዝቅተኛ ደረጃ የሚደረግ ግብይትን ያስጠብቁ እና ለሶፍትዌርዎ ተጨማሪ የደህንነት ሽፋን ያክሉ።\nየአገልግሎት አቅራቢ መፈለጊያ እና የቁጥር ማረጋገጫ - ልክ ያልሆኑ የስልክ ቁጥሮችን እና ተሸካሚዎችን በቅጽበት ይለዩ እና በኤስኤምኤስ ዘመቻዎችዎ የተሻሉ ውጤቶችን እና የመላኪያ ዋጋዎችን ያግኙ ፡፡\nየኢሜል ፍለጋ እና ማረጋገጫ - በ TextMagic የባለሙያ ኢሜል ማረጋገጫ አገልግሎት እና በኤ.ፒ.አይ. የኢሜል አድራሻዎች ሁኔታን ፣ የመላኪያ እና የአደጋ ደረጃን ያረጋግጡ ፡፡\nከ TextMagic ጋር መጀመር ቀላል ነው\nበሶስት ቀላል ደረጃዎች መጀመር ይችላሉ ፡፡ ነፃ መለያ ይፍጠሩ ፣ የቅድመ-ክፍያ ዱቤ ይጫኑ እና ጽሑፎችን መላክ እና መቀበል ይጀምሩ።\nነፃ መለያ ይፍጠሩ - ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ለራስዎ ለመመልከት ለነፃ መለያዎ ይመዝገቡ ፡፡ በዓለም ዙሪያ ከሞላ ጎደል መልዕክቶችን ለመላክ እና ለመቀበል ሁሉንም ባህሪዎች ይሞክሩ እና ነፃ ዱቤ ይጠቀሙ ፡፡\nየቅድመ ክፍያ ክሬዲት ጭነት - የመጀመሪያዎን የጅምላ መልእክት ለመላክ ዝግጁ በሚሆኑበት ጊዜ ሂሳብዎን ለመክፈል ቀላል የቅድመ-ክፍያ ብድር ክፍሎቻችንን ይጠቀሙ (ውል የለም ፣ የተደበቁ ወጪዎች ወይም ቀጣይ ክፍያዎች የሉም) ፡፡\nኤስኤምኤስ ይላኩ እና ይቀበሉ - በቀላል የራስ-አገልግሎታችን በይነገጽ ሲፈልጉ ኤስኤምኤስ ይላኩ እና ይቀበሉ ፡፡ ከራስዎ ስልክ ኢሜል ወይም ኤስኤምኤስ እንደመላክ ቀላል ነው ፡፡\nለነፃ TextMagic የሙከራ መለያ ይመዝገቡ\nይፋ ማድረግ እኛ ነን TextMagic ተባባሪ\nመለያዎች: ወደ ኤስኤምኤስ ይላኩኤስኤምኤስኤስኤምኤስ ኤፒየኤስኤምኤስ መድረክየፅሁፍ መልእክትየጽሑፍ መልእክት ኤፒየጽሑፍ መልእክት መድረክጽሑፍ\nDouglas Karr Monday, August 17, 2020 Monday, August 17, 2020\nይገንባ ወይስ ይግዙ? የንግድ ሥራ ችግሮችን በትክክለኛው ሶፍትዌር መፍታት\nጂ.ኤስ.ቪ.ቪ-በቦታው ላይ ከተመሠረቱ የቪዲዮ ልምዶች ጋር ዒላማው ተጠቃሚዎች በፓምፕ ላይ


ዩኬ የቁማር ዝርዝር ጣቢያዎች - ተንቀሳቃሽ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ቅናሾች ያግኙ! -\nመኖሪያ ቤት » ዩኬ የቁማር ዝርዝር ጣቢያዎች – ተንቀሳቃሽ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ቅናሾች ያግኙ!\nከላይ እየፈተለች ዩኬ የቁማር ዝርዝር ጣቢያዎች እና ጉርሻዎች!\nጋር ኪንግደም የቁማር ዝርዝር ጉርሻዎች ያግኙ BonusSlot.co.uk\nካሲኖዎች አካላዊ ወይም መስመር ቦታዎች ናቸው ይህ በሕጋዊ መንገድ የቁማር እንቅስቃሴዎች መፍቀድ አገልግሎቶችን ይሰጣል. ነገር ግን ከቅርብ ጊዜያት ነኝ, እነሱ እንኳን ቤተሰቦች እና ጓደኞች ጋር ይበልጥ የመዝናኛ እና አዝናኝ አንድ ዓይነት ሆነዋል; ብቻ ገንዘብ መጫወት ባህላዊ ደንብ ላይ. አንዳንድ ነዋሪዎች በቁማር እንቅስቃሴዎች ላይ ሊሆን ይችላል ነገር ግን E ንግሊዝ A የቁማር ዝርዝር የቁማር ዘመናዊ ዕድሜ ወደ ረጅም በፊት እነዚህን ሁሉ ነገሮች አማካኝነት ሄዶ ባስገባው እንደ ቁማር ቤቶች ሁልጊዜ በማህበረሰቡ ተቀባይነት የላቸውም. ብቻ አይደለም እነርሱ በጣም በተሳካ ሁኔታ ያስተናግዳል ናቸው, ነገር ግን ደግሞ እነርሱ ጫፍ ላይ ናቸው. ጎልድማን ካዚኖ ጉርሻ የቁማር ምልክት ባዮች ውስጥ መሪዎች መካከል አንዱ ነው!\nይህ ዝርዝር በጣም የተጨናነቁ ናቸው እና በጣም ትልቅ ስኬት ነው ይህም በካዚኖዎች ብዙ ምክንያት ይይዛል. የተሻለው የትኛው የቁማር ነው ዘንድ እንደ ብዙውን ጊዜ ግራ ነው. BonusSlot.co.uk ጊዜ እኛ ሁሉ ምርጥ የመስመር ላይ ኪንግደም የቁማር ጣቢያዎች መቀራመት እስከ ግሩም ጉርሻ ጋር በአንድ ቦታ ላይ ሲነጻጸር አድርገዋል! ጎልድማን ካሲኖ £ 5 ነጻ እና የእንኳን ደህና ጉርሻ ውስጥ ደግሞ £ 500 አለው!\nGoldmans ካዚኖ ላይ ከፍተኛ ዩኬ የቁማር ዝርዝር ጨዋታዎች\nBaccarat – በዚህ ጨዋታ ውስጥ, እያንዳንዱ ተጫዋች ከ ለመምረጥ ሦስት አማራጮች አግኝቷል አድርጓል- ማሰሪያ, የተጫዋች እና ባለ ባንክ. እጅ ከዚያ ወደ አክለዋል እና ጊዜ ደርሷል 10 ይህም ተቋርጧል እና baccarat እየሆነ ነው\nለዕድል የጎማ – ይህ ንግሊዝ A ገር ውስጥ በካዚኖዎች በሚያቀርቡት ቆይቷል ጊዜ ጀምሮ እየጨመረ ዝነኛ እየሆነ. በዚህ ሰው ውስጥ ውጭ ማንም ምልክት ላይ ለውርርድ ነበር 6 ምልክቶች. ከመሪ ያስነሣቸው በኋላ, የ ጠቋሚ የተመረጠውን ምልክት ላይ ቆሟል ከሆነ, ተጫዋቹ WINS\nPai Gow የቁማር – ይህ baccarat እንደ ልክ እንደ ዝነኛ ነው እና ሌሎች ተጫዋቾች ላይ ይልቅ ሙሉ ቤት ላይ መጫወት ነው. ወደ አከፋፋይ ማስወገድ አለበት 7 ሁሉም ተጫዋቾች እና ከራሱ ካርዶች\nሩሌት – ይህ ጨዋታ እየተጫወተ ነው በዩኬ የቁማር ዝርዝር ውስጥ ቁማር እየተጫወቱ ከደረሰኝ በኋላ በጣም ታዋቂ ሆኗል ጠረጴዛው ላይ ቺፕስ በማስቀመጥ, የት ለማስያዝ እፈልጋለሁ ከመቼውም\nከዚህ በታች ሌላ ኪንግደም የቁማር ዝርዝር ጉርሻ ጣቢያዎች ተመልከት!\nጎልድማን ኪንግደም የቁማር ዝርዝር የጣቢያ መስመር\nጎልድማን ካዚኖ ተንቀሳቃሽ ቦታዎች በቁም ነገር ለማግኘት መፈለግ የሆነ ነገር የሆኑ ጨዋታዎች በእርግጥ ናቸው. ይህ Baccarat ያሉ ጨዋታዎች ባሕርይ ይህም የስልክ የቁማር ጨዋታ ነው, ሩሌት, እና Blackjack. ጎልድማን ካዚኖ ደግሞ ያቀርባል ታላቅ jackpots ጋር እውነተኛ የቁማር ማሽኖችን እውነተኛ የገንዘብ ሽልማት አሉ በውስጧ. እነዚህ የ ችሎታ ሙያን ይሁን እና የ E ንግሊዝ A የቁማር ዝርዝር አናት ላይ ነው ይህ አስደናቂ ጨዋታ ጋር ለመጀመር በርካታ ያሉ ጨዋታዎች ነጻ ስሪት ያላቸው ቦታዎች ናቸው. እዚህ በጣም ትልቅ jackpots እና የገንዘብ ሽልማት ማሸነፍ እንችላለን.\nየማስተዋወቂያ ጎልድማን ካሲኖ የሚያቀርብ መሆኑን ያቀርባል-\nመደበኛ ተጫዋቾች የ ጋር ብዙ ጊዜ አብረው ጉርሻ ያገኛሉ £ 1000 ተቀማጭ ግጥሚያ ሽልማት እስከ\nበተጨማሪም ማቅረብ ሽልማቶችን ወይም ጉርሻ ተመልሰው ለመመንዘር. ይህ በአጠቃላይ ሁሉንም በካዚኖዎች ጉዳይ ላይ ነው\nአብዛኛውን ጊዜ በጣም ብዙ ጊዜ ዩኬ የቁማር ዝርዝር ውስጥ ሁሉ, በቁማር ራቅ ይሰጣቸዋል ሽልማቶችን ተካሄደ እና ወደ ኋላ የገንዘብ ናቸው መደበኛ ውድድሮች አሉ\nየሞባይል ካሲኖ ጨዋታዎች ጋር አብሮ, እነርሱ ደግሞ ይሰጣሉ ብቸኛ jackpots, ውድድሮች, ሽልማት ይስባል እና ውድድር\nበመሆኑም በዚህ የቁማር ዝርዝር ቁማር እና ገንዘብ በማድረግ ብቻ እንዲሁ አይደለም ነገር ግን ደግሞ አዝናኝ እና የመዝናኛ ብዙ በማንኛውም ጊዜ ለሁሉም ሰው ያለውን ሙድ የሚስማሙ አለ.\nለ አንድ ኪንግደም የቁማር ዝርዝር ጦማር BonusSlot.co.uk


የሚቀይር ይዘት ለመፍጠር 7 የኢኮሜርስ ምክሮች | Martech Zone\nየይዘት ሰዎች አስደሳች እና ተዛማጅ እንዲሆኑ በመፍጠር በ Google የፍለጋ ውጤቶች ላይ የጣቢያዎን ታይነት ከፍ ማድረግ ይችላሉ። ያንን ማድረግ ለአንዳንድ ልወጣዎች እርስዎን ለማዘጋጀት ይረዳዎታል ፡፡ ነገር ግን ሰዎች ነገሮችዎን እንዲመለከቱ ማድረጉ ብቻ እርምጃ እየወሰዱ እና ልወጣ እንደሚሰጡ ዋስትና አይሆንም ፡፡ የሚቀይር ይዘት ለመፍጠር እነዚህን ሰባት የኢ-ኮሜርስ ምክሮች ይከተሉ ፡፡\nየእርስዎ ደንበኛን ይወቁ\nየሚቀይር ይዘት ለመፍጠር ደንበኛዎ ምን እንደ ሆነ ጥሩ ጥሩ ሀሳብ ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ ገጽዎን በሚጎበኙ ፣ ለኢሜሎችዎ በደንበኝነት በሚመዘገቡ እና በማህበራዊ አውታረመረቦች በሚከተሉዎት ሰዎች ላይ የተወሰኑ የስነሕዝብ መረጃዎችን በመሰብሰብ ይጀምሩ ፡፡ በእድሜያቸው ፣ በፆታቸው ፣ በትምህርታቸው እና በገቢዎቻቸው ላይ መረጃን ለማግኘት ትንታኔዎችን ይጠቀሙ።\ngoogle ትንታኔዎች በመስመር ላይ ሲሄዱ ስለሚፈልጉት ነገር መረጃ ሊሰጥዎ ይችላል ፡፡ እንዲሁም የማኅበራዊ ሚዲያ ተከታዮችዎ ምን እንደሆኑ ለማወቅ የትዊተር ትንታኔዎችን እና የፌስቡክ ገጽ ግንዛቤዎችን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ስለ ምርትዎ ፣ በጣም አስፈላጊ ፍላጎቶቻቸው ምን እንደሆኑ እና በችግሮቻቸው ላይ እንዴት ሊረዷቸው እንደሚችሉ የደንበኛ ግብረመልስ ይጠይቁ ፡፡\nአንዴ በቂ ግብረመልስ እና የስነሕዝብ መረጃዎችን ከሰበሰቡ በኋላ የገዢ ስብዕና መፍጠር ይችላሉ ፡፡ የገዢ ስብዕና ተጋድሎዎቻቸውን ፣ ተነሳሽነቶቻቸውን እና የመረጃ ምንጮቻቸውን የሚገልፅ የእርስዎ ተስማሚ ደንበኛ ሞዴል ነው። ዳኒ ናጄራ ፣ በ ‹የይዘት ገበያ› በ StateOfWriting.\nያንን በጣም አስፈላጊ ከመፃፍዎ በፊት የሲቲኤ፣ መለወጥን እንዴት እንደሚወስኑ መወሰን አለብዎ። የንግድ ሥራዎ ግቦች ምንድናቸው? ሰዎች በቅናሽ ዋጋ እንዲጠቀሙ ይፈልጋሉ? የኢሜል ዝርዝርዎን ይቀላቀሉ? ውድድር ይግቡ?\nየሚሸጡት ምርት ወይም አገልግሎት ሲቲኤዎን ይወስናል ፡፡ አንዴ ይህንን ግብ ከወሰኑ ለግብይት ስትራቴጂዎ መሠረት ይጥላሉ ፡፡ ክሊፍተን ግሪፊስ ፣ የይዘት ጸሐፊ ከ ሲምግራድ.\nዒላማዎችዎን ታዳሚዎችዎን ከወሰኑ እና የገዢ ስብዕና ከፈጠሩ በኋላ ለእርስዎ ይዘት ተስማሚ ርዕስ ለመምረጥ ዝግጁ ነዎት ፡፡ ጠንከር ያሉ ርዕሰ ጉዳዮችን ለማምጣት አንዱ ጥሩ መንገድ ከእርስዎ ምርት ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ርዕሶች በሚወያዩ የመስመር ላይ ማህበረሰቦች ውስጥ መሳተፍ ወይም ቢያንስ መደበቅ ነው ፡፡\nፌስቡክ ፣ ሊንክኔድ ፣ ጉግል እና ሬድዲት መፈለግን ለመጀመር ሁሉም ጥሩ ቦታዎች ናቸው ፡፡ በሚሸጡት ምርት ላይ የሚወያዩ ክሮችን ለማግኘት የፍለጋ ተግባሩን ይጠቀሙ እና ሰዎች ስለ ምን እየተናገሩ እንደሆኑ ይመልከቱ ፡፡ ርዕሱ ተወዳጅ መሆኑን ለማረጋገጥ በሱ ብቻ ይመርምሩ Ahrefs ቁልፍ ቃል አሳሽ ወይም ተመሳሳይ መሳሪያዎች.\nየእርስዎ ርዕሶች የንግድ ዋጋ\nእሺ ስለዚህ ምናልባት ምናልባት በጣም ረጅም ሊሆኑ የሚችሉ የርዕስ ሀሳቦችን ዝርዝር አሰባስበዋል ፣ ግን አይጨነቁ ፣ ሊያጥበን ነው ፡፡ የንግድ እሴታቸውን በተመለከተ ያንን ዝርዝር በጣም ጠቃሚ ወደሆኑት ርዕሶች ለመቀነስ ጊዜው አሁን ነው ፡፡ የአንድ አርዕስት የንግድ ዋጋ እምቅነትን ለመወሰን የእርስዎ ሲቲኤ (CTA) የእርስዎ መመሪያ ብርሃን ይሆናል።\nከእርስዎ ሲቲኤ (CTA) ጋር ምን ያህል እንደሚጣጣሙ ላይ በመመስረት ዝርዝርዎን ያዝዙ እና ከዚያ ዋናዎቹን ሀሳቦች ይውሰዱ እና የተቀሩትን ይጥሉ። እንደነዚህ ያሉ አገልግሎቶችን በመጠቀም የእርስዎ ሲቲኤ እና ይዘት በሰዋሰዋማዊው ትክክለኛ መሆን ፣ ማረም እና መጥረግ እንዳለባቸው መርሳት የለብዎትም ዩኬ ኪንግደም.\nየተወሰነ ይዘት ለመፍጠር በመጨረሻ ጊዜው ነው ፡፡ ጥቂት ጉግሊንግን በመጀመር ለተመረጠው ርዕስዎ ምን ዓይነት ይዘት እንደሚመጣ ይመልከቱ እና ምን ዓይነት ይዘቶች በተሻለ ሁኔታ እንደሠሩ ይገምግሙ ፡፡ እንደዚህ ያሉ ፕሮግራሞች የይዘት አሳሽ በአርእስትዎ ውስጥ ምን መጣጥፎች በተደጋጋሚ እንደሚጋሩ እና ለምን ተወዳጅ እንደሆኑ አንዳንድ ግንዛቤን ሊሰጥዎ ይችላል።\nያስታውሱ የሚስብ አርዕስት ይዘትዎን ለመመልከት የዓይን ብሌን የሚያመጣበት በጣም ትልቅ አካል ነው ፣ ስለሆነም አርዕስትዎን እንደታሰበ አድርገው አያድርጉ። አሳማኝ ይዘት ለመጻፍ በእነዚያ ስሜታዊ የልብ ምቶች ይምቱ ፡፡\nሰዎች የሚገዙትን ውሳኔ የሚወስዱት በሚሰማቸው ስሜት ሳይሆን ባሰቡት ላይ በመመርኮዝ ነው ፡፡ ኢሴይሮ ና የኔ ጽሑፍ ይጻፉ ይዘትን ስለመቀየር በተሳካ ሁኔታ ለመጠቀም ሁለቱም ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው ፡፡\nጥሪዎን ወደ ድርጊቶች የት እንደሚያደርጉ\nሲቲኤዎችዎን ማስገባቱ አስፈላጊ ነው ፣ አዎ አዎ ፣ የት እንዳስቀመጧቸው ልወጣዎችዎን በተመለከተ ብዙ ጉዳዮች አሉባቸው ፡፡ ሰዎች እንደ አገናኞችዎ እና ሲቲኤ (CTAs) ባሉ ነገሮች ላይ ጠቅ የሚያደርጉበት ምክንያት ተዛማጅነት ያላቸው ሆነው ስላገኙት ነው ፡፡ ስለዚህ በየትኛውም ቦታ አይጣበቁዋቸው ፣ ወይም በተቻለዎት መጠን በተቻለዎት መጠን መጨናነቅ እና ያ ውጤታማ ዘዴ አይደለም ፡፡\nበይዘትዎ ውስጥ ያንብቡ እና ለውይይቱ ይዘት አስፈላጊ በሚመስሉበት ቦታ ሁሉ በ CTA ውስጥ ይጨምሩ ፡፡ ሰዎችን ወደ ነገሮችዎ ለመምራት እየሞከሩ ነው ፣ በጭራሽ በጭንቅላቱ ላይ አይመቱዋቸው ፡፡ የተለያዩ አይነት ሲቲኤዎችን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ የመውጣት ዓላማ ባላቸው ብቅ ባዮች እና የጎን አሞሌ ጥቅል ባዮች ውስጥ በትክክል ወደ ጽሑፍዎ ያስገቡ።\nግቦችዎን ይወቁ እና ውጤቶቹን ይለኩ\nግብ ይኑሩ ፣ እና ስኬትን እንዴት እንደሚገልጹ እና የስኬት መለኪያዎ ምን እንደሚሆን ማወቅዎን ያረጋግጡ። ውጤቶችዎን ካልለኩ ስትራቴጂዎ ምን ያህል እንደተሳካ አታውቁም ፡፡ ይዘትዎ ምን ያህል እንደተጋራ ፣ ምን ያህል ሰዎች እንዳዩት ፣ የትራፊክ ፍሰትዎ ከየት እንደሚመጣ እና ከተወዳዳሪዎቻችሁ ጋር ሲወዳደሩ ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰሩ ይወቁ።\nእጅግ በጣም ጥሩ በሆነ ይዘት ወደ ኢ-ኮሜርስ ጣቢያዎ ተጨማሪ ትራፊክ ማግኘት ትልቅ የመጀመሪያ እርምጃ ነው ፡፡ እኛ ግን ከጎብኝዎች ብዛት አንፃር ብቻ ስኬትን አንለካም; ልወጣዎች እውነተኛ ግብ ናቸው ፡፡ ጥሩ ይዘት ሰዎችን ወደ ውስጥ ማስገባት እንዲሁም ልወጣዎችን ማሰባሰብ ያስፈልጋል። ልወጣዎችዎን ከፍ ለማድረግ እነዚህን ሰባት የውበት ምክሮች ይከተሉ!\nመለያዎች: የይዘት ማርኬቲንግልወጣዎችይዘትን መለወጥየኢኮሜርስየኢኮሜርስ ይዘት


“ከሀገሩ የወጣ ሀገሩ እስኪመለስ…” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“ፈረንጅ ሃገር ሳትሄድ ገና እዚሁ ሳለህ፤\nየገባኸውን ቃል ለምን ታፈርሳለህ”\n“ኑሮ በባዕድ ሀገር” የተሰኘው - በብርሃኑ ሠርፁ የተፃፈው መጽሐፍ ስለስደትና ስለ ስደት ምክንያቶች የሚከተለውን ይላል፡፡ ቁንጨብ ቀንጨብ አድርገን እንየው:-“የጽሑፉ ዓላማ በሕጋዊውም ሆነ በሕገ ወጥ መንገድ ከሀገራቸው ወጥተው፤ በአብዛኛው በዩናይትድ ኪንግደም፤ በልምድ እንግሊዝ ተብላ በምትታወቀው ሃገር፤ በአሜሪካና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ በዓረብ ሀገሮች የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ኑሮ ምን እንደሚመስል ያየሁትን፤ ያጋጠመኝንና በስሚ ስሚ የሰማሁትን ጭምር፤ ከሁሉም ጋር፤ በተለይም የአብዛኛውን ኢትዮጵያውያን የባዕድ ሀገር ኑሮ በደንብ ከማያውቀውና፤ “ፈረንጅ ሀገር ስሄድ ቀይ ምንጣፍ ተነጥፎ ይጠብቀኛል፤ አስፋልቱም ወርቅ የተነጠፈበት ነው፤” ብሎ ከሀገሩ በተገኘው ዘዴ ለመውጣት ከአኮበኮበው ኢትዮጵያዊ ጋር ለመካፈልና፤ በየባዕድ ሀገሩ ያለውም ኢትዮጵያዊ፤ ምንም እንኳን ሀገር ቤት ገብቶ ሲዘባነንና ሲዝናና ሲታይ የደላው መስሎ ቢታይም፤ ዕውነተኛው ሕይወቱ ግን ምን እንደሚመስል በመጠኑም ቢሆን ለማሳየት ነው፡፡ ያቀረብኩላችሁ ገጠመኞች በአብዛኛው የእንግሊዝ ሀገር ልምዴን ያካተቱ ሲሆኑ በመጠኑ ደግሞ በአሜሪካና በአረብ ሃገሮች የሚገኙ ወገኖቻችንንም ኑሮ ዳበስ የሚያደርጉ ናቸው” ይላል ደራሲው፡፡\nውጭ ሀገር ወይም ፈረንጅ አገር (በዱሮ ስሙ) ምን ማለት ነው? የሚለውን በቀላሉ ሲገልፀው፤ “የሌላ ሰው ሀገር፤ በሀገራችን አጠራር “ፈረንጅ አገር”፤ “ባሕር ማዶ” ወይም “ውጭ ሀገር” እየተባለ ይጠራል፡፡ ታዲያ እያንዳንዱን ቃል ብንመለከተው፤ ባሕር ማዶ የሚለው ባሕር ማቋረጥን ስለሚያካትት ኬንያ፤ ጅቡቲ፤ ጋና ወይም ናይጄሪያ የሄደው ባሕር ስላላቋረጠ ውጭ አልሄደም ማለት ነው? በተለምዶ ደግሞ ፈረንጅ የምንለው ቆዳው የነጣውን ስለሆነ ቻይናው ዘንድ ወይም ህንዱ ሃገር የሄደውስ ምን ሊባል ነው ተብሎ ነው መሰለኝ፤ አሁን አሁን በተለይ የተሄደበት ሀገር ስም በግልጽ ካልተጠቀሰ በስተቀር በአብዛኛው የምንጠቀመው፤ “ውጭ ሀገር” የሚለውን ቃል ነው፡፡ በእርግጥ ብዙዎቻችን ትንሽም ጉራ ብጤ ስላለብን፤ የቤተሰቡ አባል ወደ አሜሪካ ወይም ወደ አውሮፓ የሄደ እንደሆን ነው እንጂ በአፍ ሙሉ “ልጄ፤ ወንድሜ፤ እህቴ አሜሪካ፤ ካናዳ፤ ፈረንሳይ፤ እንግሊዝ ሄዷል/ሄዳለች፤” እየተባለ የሀገሩ ስም ተጠቅሶ የሚወራው፤ በየዓረቡ ሀገር የተበተኑትን ቤተሰቦቻችንን ስናነሳ በደፈናው “ውጭ ሄዷል፤ ውጭ ሄዳለች” ብለን ነው የምናወራው፤ ምክንያቱም ሕይወታቸውንም፤ አኗኗራቸውንም፤ ሥራቸውንም ጠንቅቀን ስለምናውቅ እያፈርንበት መሰለኝ፡፡” ሰው ሁሉ አምስቱን ዓመት ሙሉ ቤተሰቦቿን “ያቺ ልጅ ደህና ናት? ወሬዋን ትሰማላችሁ? ለመሆኑ የት አገር ነው ያለችው?” እያለ ሲያደርቃቸው ለነበረው ሰው ሁሉ “ደህና ናት፤ ውጭ ነው ያለችው፤” ሲሉ የነበሩት የቤተሰቦቿ አባላት ሁሉ ገና “ያቺ ልጅ ደህና ናት?” ተብለው ሲጠየቁ ገና እንግሊዝ ከገባች ወር ሳይሞላት ተሽቀዳድመው “ደህና ናት፤ እሷኮ እንግሊዝ አገር ነው ያለችው፤” ማለት ጀምረው ነበር፡፡ ዓረብ ሀገር በነበረችበት ሃገር ስም ሳይጠቀስ ኖሮ አውሮፓ ስትገባ ነበር ያለችበትን ሀገር መግለጽ የጀመሩት፡፡\n…ምናልባት እንዲህ እንዳሁኑ ዘመን ወደ ሦስተኛው ዓለምና ወደየአረቡ ሀገር ኢትዮጵያውያን ሴቶቹ ለግርድናና ለዝሙት ሥራ፤ ወንዱ ደግሞ ለጉልበት ሥራ መሰደድ አልጀመረ ስለነበርና የሚሄደው እዚያው ፈረንጅ ሀገር ለትምህርት ብቻ ስለሆነ ሊሆን ይችላል የፈረንጅ አገር ይባል የነበረው፡፡ እንዲያውም የቀድሞው የክብር ዘበኛ ባንድ ዝነኛ ድምጻዊት የነበረችው ብዙነሽ በቀለ\nየገባኸውን ቃል ለምን ታፈርሳለህ” እየለች የምታንጐራጉረው ዘፈን ነበራት፡፡\nዱሮ ዱሮ ልጆች በነበርንበት ዘመን ሰዎች ለትምህርት ወደ ውጭ ሀገር ይላኩ ነበር፡፡ ከዚያም ሲመለሱ፤ እንዲህ እንዳሁኑ ዘመን በድንች አላላጥም፤ በአበባ አቀማመጥም፤ በመፀዳጃ ቤት መጠጣም ዲግሪ አገኘሁ የማይባልበትና ምሁር ተብዬ የበዛበት ዘመን ስላልነበረ፤ በተወሰኑና ለሀገር ይጠቅማሉ ተብለው በመንግሥት ደረጃ በተመረጡ ሙያዎች ፈረንጅ ሃገር ሄደው ተምረው የሚመለሱ ሁሉ ደህና የሥራ ቦታና ኃላፊነት እንደሚሰጣቸው እናይና እንሰማ ነበር፡፡ በተለይ በንጉሡ የአገዛዝ ዘመን፤\n…“ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በዛሬው ዕለት ለትምህርት ወደ ውጭ የሚላኩ ተማሪዎችን በቤተ መንግሥት ተቀብለው አሰናብተዋል፤” ወይም “ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በዛሬው ዕለት ከውጭ ሀገር ትምህርታቸውን አጠናቀው የተመለሱ ተማሪዎችን ተቀብለው፤ በተማሩት ሙያ ያስተማረቻቸውን ሀገራቸውን በቅን እንዲያገለግሉ መሪ ቃል ሰጥተዋል” የሚል ነበር፡፡ እንዲህ እንደጐርፍ መፍለስ ስላልነበረና የሚሄዱትና የሚመለሱት ሰዎችም በጣት የሚቆጠሩ ብርቅዬዎችና በመንግሥት ለትምህርት የሚላኩ በመሆናቸው፤ ንጉሡ እንኳን ጊዜ ኖሯቸው ተማሪ ይቀበሉ፤ ይሰናበቱና ሀገራቸውን እንዲያገለግሉም አደራ ይሉ ነበር፡፡\nበንጉሡ ዘመን ንጉሡን ሳይሰናበቱ መሄድና መመለስ የተጀመረው (American Field Service) የሚባል አሜሪካኖች በወቅቱ ከባላንጣቸው ከሶቭየት ሕብረት ጋር ዓለምን እኔ እገዛ እያሉ በሚፎካከሩበት ዘመን ያስተዋወቁት ፕሮግራም ሲጀመር ነበር፡፡ ጐበዝ ናቸው የሚባሉ ተማሪዎች አስራ አንደኛን ክፍል ካጠናቀቁ በኋላ ለአንድ ዓመት ወደ አሜሪካ ተልከው ሲማሩ ይቆዩና ሲመለሱ፤ የሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተና፤ በልምድ ማትሪክ የሚባለውን ፈተና፤ ሳይፈተኑ በቀጥታ ዩኒቨርሲቲ መግባት ይፈቀድላቸው ነበር፡፡\n…ሁሉም ባይሆኑም፤ አንዳንዶቹ በጣም ያበዙት ነበር፡፡ በቀልድ መልክ ሳይሆን የምራቸውን ንግግራቸውን ለውጠው “በጨለማ ስሄድ ቀኝ እግሬን እንቅፋት መታኝ፤” ለማለት “ከቸለማ ስሄድ ከኝ እግሬን እንክፋት መታኝ፤” ይሉ ነበር፡፡ አንዳንዶቹማ ከልጅነት እስከ ዕውቀት የኖሩበትን እርምጃቸውን ሁሉ በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ለውጠው ሲራመዱ እንደ ኳስ እንጣጥ እንጣጥ ይሉ ነበር፡፡\n…ከፍተኛ የኢትዮጵያውያን ፍልሰት ወደ ባዕድ ሀገር የተጀመረው ደርግ ሥልጣን ላይ ከወጣበት ዘመን ጀምሮ ነው፡፡ ደርጉ ሥልጣን ላይ ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ የቀድሞ ባለሥልጣናትን፤ ልጆቻቸውን ከዚያም በፖለቲካ ምክንያት የተቃወሙትን ሁሉ ወንዱ፤ ሴቱ፤ ወጣቱ፤ ሽማግሌው ሳይቀረው ሲያስር፤ ሲገርፍ፤ ሲገድል፤ ለነፍሱ የሳሳው ሁሉ፤ “ከመሞት መሰንበት” ብሎ ሽሽት ጀመረና ፍልሰት ተማረ፡፡\n…አንድ ጊዜ ተሰባስበን የባሕሩ ቀኜን ዜማዎች ስናዳምጥ፤\n“አባት የሞተ እንደሁ ባገር ይለቀሳል፤\nእናትም ብትሞት ባገር ይለቀሳል፤\nእህትም ብትሞት ባገር ይለቀሳል፤\nወንድም የሞተ እንደሁ ባገር ይለቀሳል፤\nሀገር የሞተ እንደሁ ወዴት ይደረሳል?”የሚለውን ግጥም የሰማ አንድ አሿፊ ወንድሜ “ተው እባክህ ይሄ ዱሮ ቀርቷል፤ በዘመናዊውም ጊዜ ጐረቤት ሃገርም ቢሆን ተሄ\nዶ ይለቀሳል፤” ያለውን ሳስታውስ፤ ራሳችን ከደላንና ከተመቸን ሀገር የሚለውን ስሜት እያጣን እየሄድን ይመስለኛል፡፡\nታዲያ አልፎ አልፎ ተገናኝተን ያን ጊዜ የተናገረውን ሳነሳበት፤ “ይሄውልህ ጐረቤት ሃገር ሆኜ ከማልቀስ ተገላግዬ ራቅ ብዬ ተቀምጬ ለሞተችው ሀገሬ እያለቀስኩላት ነው፤” ይላል፡፡\nአብዛኛው ወጥቶ የአውሮፓንና የአሜሪካኑን ኑሮ ድሎት የለመደ ስለሆነ ተመልሶ መጥቶ፤ ሌላ ሌላው ቢቀር ጥሩ የመኖሪያ ቤት፤ የማይቋረጥ የውሃና የኤሌክትሪክ አገልግሎት እያገኘ መኖር ስለሚፈልግና፤ ዳጐስ ያለ ገንዘብ ይዞ ተገብቶ የራስ የውሃ አቅርቦትና አነስተኛ የኤሌክትሪክ ጄኔሬተር ከሌለ በስተቀር፤ እንደዚህ ዓይነቶቹ አገልግሎቶች፤ ከተሟላላቸው ከበርቴዎች በቀር በስመ ኢትዮጵያዊ ሁሉም በመብትነት የሚያገኛቸው ስላልሆኑ፤ የሚያሳድደው መንግሥት ቢወድቅም፤ ተመልሼ ሄጄስ እንዴት ሆኜ ልኖር ነው እያለ ወደ ድሎቱ አደላና እንደወጣ ቀረ፡፡\n…አሉ የሚባሉት የመንግሥት ሆስፒታሎች በመድሃኒት እጥረት ተወጥረው፤ የሕሙማኑ ቤተሰቦች በግላቸው መድሃኒት በከፍተኛ ዋጋ ከግል የመድሃኒት መሸጫዎች ገዝተው እንዲያቀርቡ እንደሚጠየቁ ሲሰማ ወሬው አስበርግጐት ይሸሻል፡፡\n…ሌላው ደግሞ ያችኑ በባዕድ ሀገር፤ ሌት ተቀን ያለ ዕረፍት ሁለትና ሦስት ሥራ ሠርቶ፤ ያጠራቀማትን ገንዘብ ይዞ ወደ ሃገር ቤት ገብቶ እሷኑ እየመነዘረ እስከ ዕለተ ሞቱ አብቃቅቶ ለመኖር ይወስንና፤ በአንድ በኩል አንዱ ዶላር በአስራ ስድስት የኢትዮጵያ ብር፤ አንዱ ፓውንድ ደግሞ በሃያ አምስት የኢትዮጵያ ብር እንደሚመነዘር ሰምቶ፤ ያጠራቀመውን የውጭ ሀገር ገንዘብ በኢትዮጵያ ብር ምንዛሪ ሲያሰላው፤ የትዬለሌ ነው ብሎ ደስ ይለውና፤ እንዴት ሀገሩ ገብቶ፤ በወር ምን ያህል እያጠፋ ያለ ችግር እንደሚኖር ዕቅድ አውጥቶ ወደ ሀገሩ ለመመለስ ይወስናል፡፡ ግን ያ የዛሬ ስንት ዓመት በስሙኒ ሰባት እንቁላል፤ በስልሳ ሳንቲም አንድ ኪሎ ስኳር፤ በአርባ ብር አንድ ኩንታል ሰርገኛ ጤፍ በሃያ ብር በግ፤ በሁለት ብር ዶሮ፤ በአምስት ብር ኪሎ ቅቤ፤ በሁለት ብር ሊትር ዘይት ሲገዛና የዶሮ ዋጋ ከሳንቲሞች ዘልሎ አንድ ብር በመግባቱ፤\n“ጋሼ ማረኝ ማረኝ፤ ጋሼ ማረኝ ማረኝ፤\nዶሮ ብር አወጣች እኔ ስጋ አማረኝ፡፡”\nተብሎ በተዘፈነበት ዘመን ሀገሩን ጥሎ የወጣ ሰው፤ ሂሳቡን የሚያሰላም “ያኔ እኔ ከሀገር ቤት ስወጣ፤ ዋጋው ይሄ ስለሆነ፤ አሁን ግፋ ቢል እጥፍ ቢሆን ነው፤” ብሎ ነው፡፡\nሆኖም ሒሳቡን ሲያሰላው፤ ያ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሀገሬ ላይ አንደላቆ ያኖረኛል ብሎ ያሰበው ገንዘብ ቅቡጭ ብሎ ከሦስትና ከአምስት ዓመታት በላይ እንደማያኖረው ሲያውቅ፤ ያለበት ሃገር ኑሮ የተሻለ ሆኖ ስለሚያገኘው ሀገሩ ለመመለስ እንደጓጓ ይቀራል፡፡\nብዙው ስደተኛ ደግሞ በሄደበት ሃገር ተደላድሎ ንብረት አፍርቶ ልጆች ወልዶ፤ ልጆቹ ጭራሽ ፈረንጆች ሆነው ለሀገራቸው ቋንቋና ባሕል እንግዳ ሆነው ሲያያቸው “ከአሁን ወዲያ ገብቼስ ምን አደርጋለሁ? እዚሁ የልጆቼን ዕድገት እያየሁ ድሬና ኩዬ ሞቴን ልጠብቅ እንጂ፤ ሀገር ቤትስ ሄጄ ከአሁን ወዲያ ምን አደርጋለሁ! ብሎ ተስፋ ቆርጦ እንደወጣ ይቀራል፡፡ ታዲያ ልቢቱ ሁልጊዜ ሃገር ቤት ናት፡፡\nታዲያ ብዙው እንዲሁ እንዳለ ነው ዕቅዱና አፈጻጸሙ ሳይገናኙ የሚሞተው” ይላል፡፡\n(“ምኞቴ እንደጉድፍ ወድቃ፣ ተስፋዬ እንደጉም መንጥቃ\nየወንድሜን ልጆች እንኳ ለርስታቸው ሳላበቃ፤\nየእኔ ነገር በቃ በቃ” (ፀ ገ መ “የከርሞ ሰው”) እንዳለው ነው!)\n…እናም ዕድሜው ከገፋ በኋላ ከሃገሩ ወጥቶ በሰው ሀገር ተበትኖ የሚኖረው የዘመኑ ትውልድም እንደዚሁ አንድ ቀን ሀገሬ እገባለሁ እንዳለ ነው ኖሮ የሚያልፈው፡፡ ልጆቹ ግን ወደ ወላጆቻቸው ሃገር የሚሄዱት እንደ ሀገር ጐብኚ ማለትም ያባታቸውን ወይም የእናታቸውን ሃገር ለማየት እንጂ እዚያው ተደላድለው ለመኖር አይደለም፡፡ ምክንያቱም ያ የወላጆቻቸው ሃገር እንጂ የእነሱ ሆኖ አይሰማቸውም አይታያቸውምም፡፡\n…ያደግንበት አካባቢና ሁኔታ፤ እንኳንስ ሌላ ቀርቶ መጥፎ ብለን የምናስበውን ነገር እንኳን እንድናስታውስ የሚያደርግ ልዩ መስህብና ኃይል በውስጣችን ጥሎ የሚያልፍ ይመስለኛል፡፡ ታዲያ ያ መስህብ ለዚያው በውስጡ ላለፈ ግለሰብና ቡድን እንጂ፤ በዚያ ውስጥ ላለፈ ግለሰብ ምንም መስሎ ካለመታየቱም በላይ አንዳንድ ጊዜ እንዲያውም “አሁን ይሄ ምን ጥሩ ነገር ሆኖ ነው ትዝታ ጥሎበት የሄደው?” የሚያሰኝ ነው፡፡\nአባቶቻችንን፤ እኛ ልጆቻቸው “አሁን መገራረፍና የጫካ ፍራፍሬ መልቀም ምን ጥሩ ነገር ሆኖ ነው እንደዚህ በትዝታ የሚያወሩት?” ብለን ታዝበን እንዳላለፍናቸው ሁሉ፤ እኛም የአባትነት ወግ ደርሶን ለልጆቻችን በልጅነት ዘመናችን ስላሳለፍነው “ፓስቴ መብላት፤ ብይ መጫወት፤ ቡሄ መጨፈር፤ ለእንቁጣጣሽ ለዘመድ አዝማድ አበባ ሰጥተን ገንዘብ መሰብሰብ” ትዝታ እያነሳን “የልጅ ለዛ ዱሮ ቀረ” እያልን ስናወራቸው፤ እነሱም በተራቸው “አሁን ይሄ ምን ደስ የሚል ነገር ሆነና ነው ትዝ የሚላችሁ?” ይሉናል፡፡ ግን የአሁኑ ዘመን ልጆች ከኛ ዘመን ልጆች የሚለዩት፤ እኛ የሚሰማንን በግልጽ አውጥተን መናገር እንፈራ ስለነበር ወላጆቻችንን ስለሚያወሩልን የልጅነት ታሪካቸው ታዝበን ዝም ስንል፤ የእኛ ልጆች ግን በግልጽ የመናገር ነጻነቱን የተጐናፀፉ ስለሆኑ የኛን ዘመን አሁን እነሱ ካሉበት ዘመን ላይ ቆመው እየተመለከቱ “እንዴት ፓስቴ ትበሉ ነበር? እንዴት እንደዚህ ዓይነት ጨዋታ ትጫወቱ ነበር?” ብለው፤ ትዝታችንን ያጣጥሉብናል፡፡\nየጣና አዳራሽን ያየ ወንድሜ “አይ!! እኔ መርካቶ ስልህ አንተ ስትገባ ሌላው ሲወጣ፤ ወይም አንተ ስትወጣ ሌላው ሲገባ እየተላተምክና እየተገፋፋህ፤ አንዳንዴም ምነው ሰውዬ ዓይን የለህም እንዴ? እየተባባልክ፤ ገበያተኛ በተሸከመው ዕቃ እየጐሸመህና ዓይንህን እየጠነቆለህ የሚገበያይበትን ገበያ አልኩህ እንጂ፤ ይሄ “መውጫ ብቻ”፣ “መግቢያ ብቻ” የሚለውማ እዚያ እፈረንጁ ሀገር የሰለቸኝ ነው!!” ብሎ እምቢ ብሎኝ ጣና ገበያን ሳይጐበኝ ተመልሷል፡፡\n…ጉልበተኞች በሚገዙት ሀገር እኮ መፈታት ነው እንጂ ከባዱ ነገር፤ መታሰርማ ማንኛውም የመንደር ሹም ሁሉ ሊፈጽምብን የሚችለው ነው፡፡\nታዲያ መቼም የደርግ ዘመን እስረኛ ሁሉ የሚያስታውሰው ነገር ነው፤ በየጊዜው የእስረኛ ቆጠራ ይካሄዳል፡፡ ፎርም ይቀርብና ስም፤ ዕድሜ፤ የታሰርክበት ቀን፤ የታሰርክበት ምክንያት፤ ያሰረህ ባለሥልጣን፤ የሚለው ሲመጣ ይሄ ወጣት ሁልጊዜ የሚለው “የታሰርኩበት ምክንያት የትራፊክ መንገድ ዘግቼ ሲሆን፤ ያሰሩኝ ሰውዬ ግን ማንና ምን እንደሆኑ አላውቅም” ነበር፡፡\nእንግዲህ በአንድ ትውልድ ብቻ፤ ደርግ ሥልጣን ላይ ሲወጣ የንጉሡ ባለሟሎችና ደጋፊዎች የነበሩና ደርግን እንቃወማለን ብለው የተነሱ የተለያዩ ሕቡዕ ድርጅቶች አባላትና ደጋፊዎቻቸው፤ እንዲሁም የደርግ ደጋፊዎችና አጫፋሪዎች የነበሩና በኋላ ከደርግ ጋር የተኮራረፉ፤ አሁን ያለው መንግሥት ሥልጣን ላይ ሲወጣ ደግሞ የደርግ ደጋፊዎች የነበሩና አንዳንድ የደርግ ተቃዋሚ ቢሆኑም ካለው መንግሥት ጋር ግን የማይስማሙ ድርጅቶች አባላት፤ ደጋፊዎችና አጫፋሪዎች የነበሩ የፖለቲካ ድርጅት አባላትና ደጋፊዎች ስደት ስለጀመሩ፤ ባለፉት አርባ ዓመታት ውስጥ በተከሰተው የፖለቲካ ውጣ ውረድ ምክንያት የደስተኛው ቁጥር እየናረ ሄደ፡፡\nከፖለቲካው ምክንያት ሌላ ኢትዮጵያውያንን ከሀገራቸው እንዲሰደዱ ያደረጋቸው ትልቁ ምክንያት ደግሞ የኢኮኖሚ ችግርና፤ ቀደም ሲል ሕዝቡ በኑሮው ውስጥ የነበረው መስፈርት (ቫልዩ)፤ ሁሉ ተለውጦ የሁሉም ነገር መለኪያ ገንዘብ መሆኑ ነው፡፡ ቀደም ሲል አንድን ሰው በትምህርቱ፤ በዕድሜው፣ በፀባዩ፤ ለሀገርና ለህብረተሰቡ ከሚያበረክተው አገልግሎት አንጻርና በቁም ነገሩ እናከብር የነበረው ሁሉ ተለወጠና፤ በአለንበት ዘመን የሰው መክበሪያው፤ መወደጃውና መደነቂያው መሥፈርት፤ ገንዘቡ ብቻ ሆነ፡፡ ስለዚህ ይሄንን፤ በሕብረተሰቡ ውስጥ አንቱ የሚያሰኝና የሚያስከብር ቁልፍ ነገር ለማግኘት፤ ሞራል የሚባለው ነገር ሁሉ ቀረና፤ በፈለገው ዘዴ ገንዘብን ለማግኘት መሮጥ ሆነ፡፡\nሁሉም ከሀገሩ ወጥቶ ምንዛሪው ጠቀም ያለ ገንዘብ ወደሚያገኝበት ሀገር ተሰድዶ ራሱንም አሻሽሎ ሌሎች ቤተሰቦቹንም ደጉሞ መኖርን መረጠ፡፡\nዐረብ አገር የሚሄዱት እህቶቻችን ሁለት አስከፊ ነገሮች፤ ማለትም በአንድ በኩል የራሳቸውና የቤተሰቦቻቸው በችጋር መቆላትና አዝጋሚ ሞት መሞት፤ በሌላ በኩል ደግሞ ወይም እነሱ ራሳቸውን አዋርደውና ሸጠው የቤተሰቦቻቸውንና የራሳቸውን ሕይወት ማቆየት፡፡\nበእነዚህ ሁለት አጣብቂኞች ውስጥ ነው ያሉት፡፡\nብቻ ምን አለፋችሁ ነገሩ ሁሉ “የትም ፍጪው ዱቄቱን አምጭው” ሆነና “ብትፈልግ ስረቅ፤ ብትፈልግ ግደል፤ ብትፈልግ አጭበርብር፤ ብቻ ገንዘብ ይዘህ ተገኝ፤” ሆነ መፈክሩ፡፡\nታዲያ፤ ከፖለቲካው ምክንያት በተጨማሪ ይህንን “ገንዘብ ይዞ መገኘት” የሚለውን መስፈርት ለማሟላት ብለን ነው መሰለኝ ሁላችንም ሀገራችንን እየለቀቅን መፍለስ የጀመርነው፡፡ ግን ምን እናድርግ አንድን ሰው ባለበት ሕብረተሰብ ውስጥ ለየት የሚያደርገው፤ የሚያስከብረውና ለኃላፊነትም የሚያበቃው ያለው ገንዘብ መጠን እንጂ ሌላው ማንነቱ መሆኑ እየቀረ ከመጣ ዓመታት አለፉ፡፡\n…ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፤ካለው መንግሥት ጋር ምንም ዓይነት የፖለቲካ ቅራኔ የሌላቸው በኢኮኖሚውም ቢሆን ከአብዛኛው ኢትዮጵያዊ በተሻለ ሁኔታ ላይ የሚገኙና ምንም ዓይነት የሶሽያል ችግርም ያላጋጠማቸው ስደተኞች መታየት የጀመሩበት ዘመን ላይ ደርሰናል፡፡\n…አንዳንዶች ደግሞ ካለው መንግሥት ጋር እጅና ጓንት ሆነው ሲያገለግሉ ቆይተው፤ ወይ የግል ጥቅማቸው ሲነካ ያለበለዚያም ደግሞ ያለውን መንግሥት ሁኔታ ሲመለከቱት ብል የበላው እንጨት መሆኑን ሲረዱ፤ አብረው ላለመውደቅ ሲሉ ቀደም ብለው ጥለውት በመሄድ ራሳቸውን ከእስራትና ከሕዝብ ፍርድ ለማዳን የሚሰደዱ ናቸው፡፡\n…አንዳንድ በየኢትዮጵያ ኤምባሲዎች የተሰገሰጉ ጥቅም አሳዳጆችና ሆዳሞች ደግሞ፤ ባሉበት ሀገር በሥራቸው ላይ እስካሉ ድረስ ያለው መንግሥት ደጋፊ መስለው የሚታዩና ያለው መንግሥት ጊዜው ዘንበል ብሎበት ቢወድቅ ባሉበት ሀገር የፖለቲካ ጥገኝነት ጠይቀው የሚቀሩ ናቸው፡፡\nወደ አዲስ አበባ ላለመሄድ አንዴ የጤና አንዴ የቤተሰብ ችግር እየደረደሩ የአዲስ አበባ ጉዞን የሚሸሹ ናቸው፡፡ እንግዲህ እነዚህ ናቸው በቦሌ ወጥተው ስደተኛነት የሚጠይቁ ጥቂት ዜጐች፡፡\nሀገርን ትቶ መውጣት እንደ ሎተሪ ማሸነፍም ይሁን እንደ ስደት ተቆጥሮ፤ በተለያዩ ዘዴዎች ከሀገሩ ከወጣ በኋላስ ስደተኛው እንዴት ነው በሄደበት ሀገር ተቀባይነትን የሚያገኘው? መኖር ከጀመረስ በኋላ እንዴት ይሆን አብዛኛው የሚኖረው የሚለው ጥያቄ ሲመጣ፤ በስደት ላይ የሚገኘው የአብዛኛው ኢትዮጵያዊ ሕይወት፤ ለአብዛኛው ስደተኛ ምንም እንኳን ከነበረበት ሁኔታ ጋር ሲነጻጸር የተሻለ ቢሆንም፤ በስደተኝነት እንዲቀበለው ለሄደበት ሀገር ኢሚግሬሽን መሥሪያ ቤት ተቀባይነትን ማግኘት ሲል የሚያቀርበውን ምክንያት፤ ሀገር ቤት ሲሄድ ደግሞ መስሎ ለመታየት ሲል የሚያደርገውንና በስደት በሚኖርበት ሃገር ያለበትን ሁኔታ ሲያዩትና ሲሰሙት ግን፤ አንዳንዴ አስቂኝ፤ አንዳንዴ አሳፋሪ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ አሳዛኝ ነው፡፡\nRead 2362 times\tLast modified on Saturday, 08 September 2012 12:26\nMore in this category: « የማየት ፍሬ ‘እኩይ ፋይሎች’ እና ‘ቶክሲክ ዌስት’… »


ትክትክ/ጉንፋን - Rwyet رويت ርውየት by Yohannes Zewde\nሕብረት ወርሃዊ ጋዜጣ - ታደሰ ካህሳይ (http://www.ethio-calgary.ab.ca/)\nትክትክ (በተለምዶው አጠራር ጉንፋን) የሳምባና የአየር መተላለፊያ ቧንቧዎች ሕመም ሲሆን የሚተላለፈውም በዓይን በማይታይ የህዋስ አይነት (virus) ነው። ይህ በሽታ በተለያየ መልኩ በመላው ዓለም በየዓመቱ ይዘዋወራል። በሰሜን አሜሪካም በኅዳርና በሚያዝያ ወራቶች ውስጥ ብዙ ሰዎችን ያውካል። በተለይ ህጻናትንና እድሜያቸው ገፋ ያሉ አረጋውያንን ያጠቃል። ለዚህም ነው “ሕብረት” በኅዳር ወር ይህን ይዛ የቀረበችው።\nየትክትክ ህዋስ ብዙውን ጊዜ በየአመቱ እየተቅያየረ ይመጣል። አብዛኛውን ወቅት ይህ በሽታ የነበረበት ሰው በመጠኑ ነው የሚጠቃው፤ ምክንያቱም ከዚህ ቀደም ይዞት ከነበረ ትልቅም ባይሆን ትንሽ ለተለወጠው ህዋስ መከላከያ አለውና ነው። ነገር ግን ይህ ህዋስ በየአምስት አመቱ አንድ ጊዜ ከፍ ያለ ለውጥ ያሳያል። ለዚህ አይነቱ ከፍተኛ ለውጥ ማንም መከላከያ ስለማይኖረው ህዋሱ (ቫይረስ) በመላው ዓለም በቀላሉ በቶሎ ይሰራጫል። እንደዚህ አይነቱ ዓለምቀፋዊ ወረርሽኝ በጣም አደገኛ የሆነ ሕመምና ሞትንም ሊያመጣ ይችላል።\nየትክትክ በሽታ አደገኛነት የሚያጠያይቅ አይደለም - በተለይም የተፈጥሮ በሽታ መከላከያ ኃይላቸው በጣም ለቀነሰና ላነሰ ሰዎች። ትክትክ ለከፍተኛ አደጋ የሚጥለው የሳምባ ምችን ስለሚያስከትልም ነው። ለምሳሌ እንደ ህጻናት (ከሁለት ዓመት በታች ለሆኑ)፣ እድሜያቸው የገፋ አረጋውያንና የልብ፣ የሳንምባና የመሳሰሉ በሽታ ተጠቂዎች በተለየ ሁኔታ ይጎዳሉ። እስከ ሞት ሊያደርሳቸው ይችላል። ሌላው የሚያስከትለው ችግር በIኮኖሚም ላይ ነው - ብዙ ሰው ከስራ ቦታው ስልሚቀር የሰው አምራችነት በጣም ይቀንሳል፤ ት/ቤቶች ይዘጋሉ ወይም ብዙ ተማሪዎች ትምህርታቸውን ከመከታተል ይቆጣባሉ። በመጨረሻም በጤና ተቋሞች ላይ ከፍተኛ ቀውስ ያስከትላል።\nትክትክ እንዴት ይተላለፋል?\nየትክትክ/ጉንፋን ህዋስ ከአንዱ ሰው ወደ ሌላው የሚተላለፈው የታመመው ሰው ሲያስል፣ ሲያነጥስ ወይም ሲናገር ከመተንፈሻ አካሉ ወደአየር በሚረጩ ጥቃቅን ጠብታዎች (droplets) ነው። በአየር ላይ ያሉ ጥቃቅን ጠብታዎች (airborne droplets) ወደ ሰውነት ውስጥ የሚገቡት በአይን፣ በአፍንጫና አፍ ይሆናል። በምራቅ ውስጥ ያለው ህዋስ ከአንድ እስከ ሁለት ሜትር ርቀት በአየር ላይ ሊጓዝ ይችላል። ህዋሱ በደረቅ ቦታዎች ላይ ከአንድ እስከ ሁለት ቀኖች ሲቆይ በልብስ፣ በለስላሳ ወረቅት (tissue) እና በመደበኛው ወረቀት ላይ ደግሞ ከስምንት እስከ አስራ-ሁለት ስዓታት ይቆያል። በእጅ ላይ ከአምስት ደቂቃ ያላነሰ ይኖራል። በበሽታው የተያዘ ሰው ምልክቶቹን ማሳየት የሚጀምረው ከአንድ እስከ ሦስት ቀናት በበሽታው ከተለከፈ በኋላ ነው። ይህ በበሽታው የተያዘ ሰው በጣም አስተላላፊ የሚሆነው የመጀመሪያው የበሽታው ምልክቶች ከመታየታቸው አንድ ቀን በፊትና እስከ አምስት ቀናት ምልክቶቹ መታየት ከጀመሩ በኋላም ነው።\nምልክቶቹ ምን ይመስላሉ?\nየትክትክ በሽታ ምልክቶች የሚከተሉትን ይመስላሉ፦\nያልታሰበና ያልተጠበቀ 38 ዲግሪ ሴንቲግሬድ (100.4 ዲግሪ ፋራንሃይት) በላይ የሆነ ትኩሳት፤\nውጋት የበዛበት የጠቅላላ ሰውነት ስሜትበተለይም ራስ፣ ወገብንና እግሮችን ሲያም፤\nእጅግ በጣም የድካምና የስንፍና ስሜት ሲሰማ፣\nየብርድ ስሜት፣ የአይን ውጋት፣ ምግብ የመብላት ፍላጎት ማጣት፣ የቆሰለ/የቀላ ጉሮሮ፣ የቀጠነ የአፍንጫ ፈሳሽና የተዘጋ አፍንጫንም ይጨምራል።\nከፍተኛው ትኩሳት ብዙውን ጊዜ ቶሎ ይወርዳል። ከዛም በሽተኛው ጤናማ ስሜቱን በሦስትና በአምስት ቀን ውስጥ ማግኘት ይጀምራል። የድካምና የመሳሉ ሁኔታ ግን ለብዙ ሳምንታት ሊቀጥል ይችላል። የትክትክ ምልክቶች ከተራው ጉንፋንና የሆድ ትክትክ (stomach flue) ተብለው ከሚታወቁት የተለዩ ናቸው።\nራሳችንን ክትክትክ እንዴት ምክላክል ይቻላል?\nቀደም ብሎ እንደተጠቀሰው የትክትክ ህዋስ ሁልጊዜ ስለሚቀያየር አዲስ የክትባት መድሃኒት በየዓመቱ ይዘጋጃል። አዲሱም መድሂኒት እስካሁን የታወቁትን ሦስቱን አይነት ህዋስ (virus) መከላከያ እንዲይዝ ሆኖ የተዘጋጀ ይሆናል። ይህም ማለት በየዓመቱ ክትባት (immunization) ያስፈልጋል ማለት ነው። ጥቅምትና ህዳር ጥሩ የክትባት ወራቶች ናቸው ምክንያቱም በነዚህ ወራቶች ነው የትክትክ በሽታ በብዛት የሚስራጨውና ነው። ክትባቱ ትክትክ በሽታን አያመጣም። ምክንያቱም ክትባቱ ውስጥ የሚገኘው ህዋስ የሞተ ስለሆነ ነው። ክትባቱ ለጤነኛ ሰዎች ከ70-90% በሽታውን የመከላከል ውጤት ያስገኛል። መከላከያውም ከስድስት ወር ላላነሰ ጊዜ ይሰራል። ክትባቱ ሌሎችን የመተንፈሻ በሽታዎች አይከላከልም/ አያገለግልም።\nክትባት መውሰድ የሌለባቸው ሰዎችም አሉ። እነሱም ከእንቁላል ጋር ችግር (allergic) ያለባቸው ሰዎች (ምክንያቱም መድሃኒቱ የሚሰራው ከእንቁላል ስለሆነ)፤ ህጻናት (ከስድስት ወር በታች የሆኑ)፤ ካሁን በፊት ክትባቱን ሲወስዱ ችግር (complication) ያጋጠማቸው ናቸው። ከፍተኛ ትኩሳት (fእvእr) ያለባቸው ሰዎች ትኩሳታቸው ሲያልፍ/ሲወርድ ክትባቱን መውስድ ይችላሉ።\nከክትባት ቀጥሎ ያለው ጥሩ የመከላከያ መንገድ እጅን በሚገባ መታጠብ ነው። እጅን መታጠብ የሚያስፈልገው፡\nምግብ ከመመገብ ወይም ከማዘጋጀት በፊት\nጥርስን ከማጽዳት/ ከመቦረሽ በፊት\nየሰውነት ቁስልን ከማስታመም በፊት\nየአይን መነጽርን (ኮንታክት ሌንስ) ከመቀየር በፊት\nትክትክ በሽታ ካለበት ሰው/አካባቢ ከቆዩ በኋላ:\nመጸዳጃ ቤት ከደረሱ በኋላ\nየራስን/የህጻናትን አፍንጫ ካጸዱ በኋላ\nቆሻሻ ካጸዱ በኋላ\nሕጻናት መጫዎቻቸውን ከተጠቀሙ በኋላ እጃቸውን መታጠብ አለባቸው። በመደበኛ ሳሙናና በሚፈስ ለብ ያለ ውኃ እጅን መታጠብና የእጅ አልክሆል መጥረጊያም መጠቀም መልካም ነው። እጅን በሚገባ ለአስራአምስት ሰከንድ ያህል ከፈገፈጉትና ከታጠቡት የህዋሱን (የቫይረሱን) ቁጥር ይቀንሳል። የጤና ባለሙያዎች እንደሚመክሩት ከዚህ በሽታም ሆነ ከሌሎች ተላላፊ በሽታዎች ርቆ ጤነኛ ሕይወት ለመኖር ብዙ ውኃ መጠጣት፣ አለማጨስ፣ መደበኛና መጠነኛ የሰውነት ጥንካሬን ማዘወተር፣ ጭንቀትን መቀነስ፣ ተስፋ አለመቁረጥና ከማህብረሰብዎና አካባቢዎ ጋር ጤናማ ግንኙነት ማድረግ ጠቃሚ አስተዋጽዖ አላቸው። የበለጠ ለመረዳት www.healthlinkalberta.ca ይጐብኙ።


‹‹ኢትዮጵያ ላጋጠማት ችግር መፍትሔው ለሕዝቡ ሰፋ ያለ ነፃነት መስጠት እንደሆነ ፅኑ እምነታችን ነው›› | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታና የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማብራሪያ\nየአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን\nበአወዛጋቢ ንግግራቸው የሚታወቁትና ለአፍሪካ ግልጽ ፖሊሲ የላቸውም ተብለው የሚነገርላቸው ዶናልድ ትራምፕ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ሆነው ከተሾሙ በኋላ፣ ለመጀመርያ ጊዜ በከፍተኛ ኃላፊነት ደረጃ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን የካቲት 28 ቀን 2010 ዓ.ም. ኢትዮጵያ መጥተው ነበር፡፡ ሚኒስትሩ አዲስ አበባ የቆዩት ለ38 ሰዓታት ቢሆንም፣ በቆይታቸው ኢትዮጵያና አሜሪካ ስላላቸው የሁለትዮሽ ግንኙነት በተመለከተ ከኢትዮጵያ መንግሥት ኃላፊዎች ጋር ከመነጋገራቸውም በላይ፣ ኢትዮጵያ ስላለችበት ወቅታዊ ሁኔታ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ ሚኒስትሩ ወደ ኢትዮጵያ ይመጣሉ ከተባለበት ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ አከራካሪ አስተያየቶች ሲደመጡ ነበር፡፡ የእሳቸው ወደ ኢትዮጵያ መምጣት የሽግግር መንግሥት በሚቋቋምበት ሁኔታ ላይ ለመምከር ነው ከሚለው ጀምሮ ሌሎች ሐሳቦች ሲንሸራሸሩ ተደምጧል፡፡ ሚኒስትሩ ስለኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ ሲናገሩ፣ መንግሥታቸው ስለሁከትና ስለሰዎች ሕይወት መጥፋት የኢትዮጵያ መንግሥት ያለውን ምልከታ እንደሚረዳና እንደሚጋራው ገልጸው፣ ‹‹ኢትዮጵያ ላጋጠማት ችግር መፍትሔው ለሕዝቡ ሰፋ ያለ ነፃነት መስጠት እንደሆነ ፅኑ እምነታችን ነው፤›› ብለዋል፡፡ በኢትዮጵያ የሥልጣን ሽግግር እየተከናወነ እንደሆነ ገልጸው፣ ይህም በፈቃደኝነት የሚደረግ ሥልጣን ማስተላለፍ የመጀመርያው ነው ብለዋል፡፡ ለታዳጊው የኢትዮጵያ ዴሞክራሲም አዎንታዊ ምሳሌ መሆኑን ተናግረዋል፡፡\nየኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ችግር አሁንም መቋጫ አላገኘም፡፡ በተለያዩ ዓመታት የተለያየ መልክና ገጽታ እየያዘ የመጣው የአገሪቱ ቀውስ አሁንም አፋጣኝ ፖለቲካዊ መፍትሔ እንደሚያሻው እየተነገረ ነው፡፡ ባለፈው ሳምንት ዜጎችን ለሞትና ለአካል ጉዳት የዳረገ ችግር ተፈጥሮ ነበር፡፡ በኦሮሚያ ክልል በተጠራው የሥራ ማቆም አድማ ብቻ ዜጎች ለሕልፈተ ሕይወት ተዳርገዋል፡፡ በአገሪቱ የተፈጠረው አለመረጋጋት የተለየ መልክ እየያዘ መምጣቱን፣ የመከላከያ ሚኒስትርና የኮማንድ ፖስቱ ሴክሬታሪያት ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ የካቲት 28 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ ተናግረዋል፡፡ ‹‹በተፈጠረው ሁከት በ17 የፀጥታ አካላት ላይ ጉዳት ደርሷል፣ በአራት ተሽከርካሪዎች ላይ ቃጠሎና በአሥር የሕዝብ ማመላለሻ አውቶብሶች ደግሞ በድንጋይ መሰባበር ችግር ደርሷል፡፡ የቀበሌ ጽሕፈት ቤቶች ተቃጥለዋል፡፡ የመሣሪያ ነጠቃ ድርጊትም ተከናውኗል፤›› ሲሉ በጋዜጣዊ መግለጫቸው ወቅት አስረድተዋል፡፡\nመንግሥት በአገሪቱ በተለይም 2010 ዓ.ም. ከገባ ወዲህ እየተባባሰ የመጣውን ቀውስ ለማስቆም በመላ አገሪቱ ለስድስት ወራት ተግባራዊ የሚሆን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ቢያውጅም፣ በሰውና በንብረት ላይ ጉዳት ደርሷል፡፡ አዋጁ ከታወጀ በኋላ ግን አንፃራዊ መረጋጋት መታየቱን አቶ ሲራጅ አስረድተዋል፡፡ ቀውሱም ገጽታውን እየተቀየረና የቀለም አብዮት መልክ እየያዘ እንደመጣ አስረድተዋል፡፡\nበአወዛጋቢ ንግግራቸው የሚታወቁትና ለአፍሪካ ግልጽ ፖሊሲ የላቸውም ተብለው የሚነገርላቸው ዶናልድ ትራምፕ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ከሆኑ በኋላ፣ ለመጀመርያ ጊዜ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ሬክስ ቲለርሰን የካቲት 28 ቀን 2010 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው ነበር፡፡ ሚኒስትሩ ወደ ኢትዮጵያ ይሄዳሉ ተብሎ ከተሰማበት ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ ሐሳቦች ሲንፀባረቁ ተስተውሏል፡፡ የእሳቸውን ወደ ኢትዮጵያ የመምጣት ዕቅድ ከተሰማ ጀምሮ፣ አገር አቀፍና ዓለም አቀፍ ሚዲያዎች በዘገባዎቻቸው ሰፊ ሽፋን ሰጥተውታል፡፡ በአንድ በኩል የእሳቸው ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ለረዥም ጊዜ የአሜሪካ አጋር እንደሆነች የሚነገርላት ኢትዮጵያ ቀውስ ውስጥ መግባት አሳስቧት ነው የሚሉ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ኢትዮጵያ ስላለችበት ወቅታዊ ሁኔታ ሳይሆን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ለማጠናከር ነው የሚሉ አስተያየቶች ሲነገሩ ተደምጧል፡፡ ከአሜሪካ መንግሥት ደግሞ በአገሪቱ ሰላማዊ የሥልጣን ሽግግር በሚካሄድበት ላይ ለመምከር ነው የሚለው ተሰምቷል፡፡\nየአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቲለርሰንና የኢትዮጵያ አቻቸው ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ር) የካቲት 29 ቀን 2010 ዓ.ም. በሸራተን ሆቴል ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ፣ ዶ/ር ወርቅነህ በመክፈቻ ንግግራቸው እንዳሉት፣ ከአሜሪካ አቻቸው ጋር በቀጣናዊና በአኅጉራዊ ሰላምና ደኅንትነት፣ እንዲሁም በሁለቱ አገሮች መካከል ስላለው የምጣኔ ሀብት ግንኙነት ውይይት አድርገዋል፡፡\nየአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በበኩላቸው፣ በኢትዮጵያና በአሜሪካ መካከል ስላለው የጋራ ጥቅም ከኢትዮጵያ አቻቸው ጋር ውይይት ማድረጋቸውን ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ጠቁመዋል፡፡ የሁለቱ አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች የጋራ መግለጫ ከመስጠታቸው በፊት ቲለርሰን ከአፍሪካ ኅብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ መሃማት ጋር ውይይት አድርገዋል፡፡ የውይይታቸውን ይዘት በተመለከተም በኅብረቱ አዳራሽ ለጋዜጠኞች መግለጫ ሰጥተዋል፡፡\nቲለርሰንና መሃማት መግለጫቸውን በአምስት ሰዓት ትኩል የጨረሱ ሲሆን፣ ቀጣይ ፕሮግራም ከቀኑ ስድስት ሰዓት ላይ በሸራተን ሆቴል ተገኝተው ከዶ/ር ወርቅነህ ጋር ስለሁለቱ አገሮች ግንኙነትና የኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ መግለጫ ይሰጣሉ ተብሎ ተጠብቆ ነበር፡፡ ነገር ግን ሁለቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በዝግ ያካሄዱት ስብሰባ ረዘም ያለ ጊዜ ፈጅቷል፡፡ ይህም ከታቀደለት ሰዓት በላይ በመውሰድ ሚኒስትሮቹ እስከ ስምንት ሰዓት ተኩል ድረስ በዝግ መክረዋል፡፡\nዝግ ስብሰባቸውን አጠናቀው መግለጫ ሲሰጥ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እንደተናገሩት፣ በአገሪቱ ሰላማዊ የሥልጣን ሽግግር በሚደረግበት ሒደት ላይ ውይይት አድርገዋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም አገሪቱ ከገጠማት ቀውስ እስከ ደቡብ ሱዳንና ሶማሊያ የሰላም ሁኔታ፣ እንዲሁም ከምሥራቅ አፍሪካ ከተለያዩ አገሮች ተፈናቅለው በኢትዮጵያ ስለሚኖሩ ስደተኞች ጉዳይ እስከ ኢትዮጵያ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሰላም ማስከበር በስፋት ውይይት ማድረጋቸውን ጠቁመዋል፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትሩ የሥልጣን መልቀቂያ ጥያቄ በማቅረባቸው ሰላማዊ የሥልጣን ሽግግር ለማድረግ የተጀመረው ሒደት ሊጠናከር ይገባል ያሉት ቲለርሰን፣ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን በተመለከተ ማብራሪያ ሰጥተዋል፡፡ አሜሪካ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን በተመለከተ ያላትን አቋም ቀደም ብላ እንደገለጸች አስታውሰው፣ ‹‹ግጭት ለየትኛውም ችግር መፍትሔ ሊሆን ስለማይችል የኢትዮጵያ ሕዝብ የመፍትሔ ሒደቱ አካል ሊሆን ይገባል፤›› ብለዋል፡፡\nለስድስት ወራት ተግባራዊ እንደሚሆን የተገለጸው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በሚኒስትሮች ምክር ቤት የካቲት 9 ቀን 2010 ዓ.ም. ሲታወጅ በፅኑ ከተቃውሙት አገሮች መካከል አንዷ አሜሪካ ነበረች፡፡ ቲለርስን በንግግራቸው አሜሪካ አቋሟን መቀየርና አለመቀየሯን በግልጽ ባይጠቁሙም፣ ‹‹በመንግሥት የተገለጸውን የሕይወት መጥፋት አሳሳቢነት እንጋራለን፣ እንገነዘባለን፡፡ ለሕዝብ የበለጠ ነፃነት መስጠት እንጂ፣ መገደብ እንዳልሆነ አጥብቀን እናምናለን፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡\nቲለርሰን የፀጥታ ኃይሎች ሁከትን ሲከላከሉ ሕግና ሥርዓት በተሞላበት መንገድ እንዲሆን ከኢትዮጵያ መንግሥት አቻቸው ጋር ውይይት ማድረጋቸውን ጠቁመዋል፡፡ ‹‹የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ መነሳት እንዳለበት እናምናለን፤›› ሲሉ አክለዋል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ለስድስት ወራት ተግባራዊ የሚሆን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማወጁ የሚታወስ ሲሆን፣ ሚኒስትሩ የአዋጁ ቆይታ እንዲቀንስ ቢጠቁሙም፣ በምን ያህል ወይም እስከ መቼ ድረስ ተግባራዊ ሊሆን እንደሚገባ አላብራሩም፡፡\nአገሪቱ በገጠማት ቀውስ ሳቢያ ንፁኃን ዜጎች ተጎጂ እንዳይሆኑ ጥንቃቄ ያስፈልጋል ሲሉ ቲለርሰን ጠቁመዋል፡፡ መንግሥት የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮችንና ጋዜጠኞችን በመፍታቱ የሚበረታታ እንደሆነ ገልጸው፣ ኢትዮጵያዊያን አሁንም ሁከት ሳይኖር መንቀሳቀስ አለባቸው ሲሉ አሳስበዋል፡፡ ‹‹ጋዜጠኞችንና የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮችን ጨምሮ በሺሕ የሚቆጠሩ ዜጎችን ከእስር በመልቀቅ የተወሰደውን ዕርምጃ እንደግፋለን፡፡ በነፃነት የመናገር፣ የመሰብሰብና ተጨማሪ ፖለቲካዊ ነፃነቶችን የመፍቀድ ዕርምጃዎች እንዲወሰዱ እናበረታታለን፤›› ብለዋል፡፡\nበታኅሳስ ወር የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ለአሥራ ሰባት ቀናት ያደረገውን ስብሰባ ሲያጠናቅቅ ባወጣው መግለጫ፣ በአገሪቱ ብሔራዊ መግባባት ለመፍጠር ሲባል ጉዳያቸው በፍርድ ቤት የተያዘና ተፈርዶባቸው በእስር ላይ የሚገኙ ዜጎችን ለመፍታት ቃል መግባቱ የሚታወስ ነው፡፡ በዚህም መሠረት እስካሁን ድረስ በአሥር ሺሕ የሚቆጠሩ ዜጎች ከእስር መለቀቃቸውን መዘገቡ ይታወሳል፡፡ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርም ይህን ጅምር አድንቀው፣ ወደፊት መንግሥት ከዚህ የተሻለ ዕርምጃ ይወስዳል ብለው ተስፋ እንደሚያደርጉ በመግለጫቸው ጠቁመዋል፡፡\nየአሜሪካና የኢትዮጵያ ግንኙነት ከአንድ መቶ ዓመታት በላይ እንዳስቆጠረ ቲለርሰን ጠቁመዋል፡፡ ሁለቱ አገሮች በፀጥታ፣ በሰላምና በፀረ ሽብር፣ እንዲሁም በልማት አብረው እየሠሩ መሆኑንም አክለው ገልጸዋል፡፡\nዶ/ር ወርቅነህና ሬክ ቲለርሰን በጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ ከመስጠታቸው በፊት፣ አሜሪካ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁና ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ከሥልጣን ለመውረድ ጥያቄ ማቅረባቸውን በተመለከተ ምን ዓይነት አስተያየት ይሰጣሉ? የሚለው ዋነኛ መነጋገሪያ አጀንዳ ሆኖ ነበር፡፡ አገሪቱ ቀውስ ውስጥ ከመግባቷ ጋር በተያያዘም በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር የሚገኙ አንዳንድ ኢትዮጵያዊያን የሽግግር መንግሥት መቋቋም አለበት ሲሉ ተደምጠዋል፡፡ አቶ ሲራጅ ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ የሽግግር መንግሥት እንዲቋቋም የሚጠይቁ ዜጎች አሉና የመንግሥት ምላሽ ምንድነው? የሚል ጥያቄ ተጠይቀው፣ ‹‹የኢሕአዴግ መንግሥት በሕዝብ የተመረጠ በመሆኑ የሽግግር መንግሥት አይቋቋምም፤›› የሚል ምላሽ ሰጥተው ነበር፡፡ አንዳንድ ወገኖች አሜሪካ በኢትዮጵያ የሽግግር መንግሥት እንዲቋቋም ፍላጎት አላት ሲሉ ተደምጠውም ነበር፡፡\nበዚህ ሳቢያ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በዚህ ላይ ምን ይላሉ? የሚለው በጉጉት ሲጠበቅ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ አሜሪካ የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም በፈቃዳቸው ከሥልጣን ለመልቀቅ ጥያቄ ማቅረብ፣ ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለአፍሪካም ተምሳሌት የሚሆን ነው ማለታቸውን ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት የተገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡\nየአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ጋር ውይይት ማድረጋቸው ታውቋል፡፡ በውይይቸው ወቅትም ኢትዮጵያ አሁን ስላለችበት ወቅታዊ ሁኔታና ሁለቱ አገሮች ስላላቸው ግንኙነት ሰፊ ውይይት አድርገዋል፡፡\nአገሪቱ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሥር ብትሆንም የተለያዩ አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮችና ዲፕሎማቶች ወደ ኢትዮጵያ መጥተው ነበር፡፡ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወደ ኢትዮጵያ ከመምጣታቸው አንድ ቀን ቀደም ብሎ፣ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሼክ አብዱላህ ቢን ዘይድ አል ናህያን ለይፋ የሥራ ጉብኝት የካቲት 27 ቀን 2010 ዓ.ም. አዲስ አበባ ገብተው ነበር፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ጋር በነበራቸው ቆይታም፣ ሁለቱ አገሮች ግንኙነታቸውን በሚያጎለብቱባቸው ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ምክክር ማድረጋቸውን መረጃዎች ያመላክታል፡፡\nኢትዮጵያ ሰላምና መረጋጋትን ለማስፈንና ሽብርተኝነትን ለመዋጋት ከተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ ጋር በትብብር እንደምትሠራ ዶ/ር ወርቅነህ ተናግረዋል፡፡ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በበኩላቸው፣ አገራቸው ከኢትዮጵያ ጋር ያላትን ግንኙነት ለማጠናከር ቁርጠኛ መሆኗን ሸራተን ሆቴል በተካሄደው የሁለቱ አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች የምክክር መድረክ ላይ ጠቁመዋል፡፡\nኢትዮጵያ ባለፈው ሳምንት ከተቀበለቻቸው እንግዶች መካከል የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሰርጌ ላቭሮብ ይገኙበታል፡፡ ሰርጌ ላቭሮቭ የካቲት 29 ቀን 2010 ዓ.ም. ምሽት አዲስ አበባ ገብተው ነበር፡፡ በቆይታቸውም ከዶ/ር ወርቅነህና ከፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ (ዶ/ር) ጋር ተገናኝተው ስለሁለቱ አገሮች ግንኙነት ውይይት ምክክር አድርገዋል፡፡\nየሁለቱ አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስተሮች በሸራተን ሆቴል ያደረጉትን ውይይት ካጠናቀቁ በኋላ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ በመግለጫው እንደተጠቆመው ሁለቱ አገሮች በኢነርጂ ዘርፍ በተለይም በኑክሌር ኢነርጂ፣ በሳይንስና ቴክኖሎጂ፣ እንዲሁም በትምህርት ዘርፍ ተባብሮ ለመሥራት ተስማምተዋል፡፡ ኢትዮጵያ አየር መንገድ ወደ ሞስኮ ለመብረር ሁኔታዎች እየተጠናቀቁ መሆኑንም ዶ/ር ወርቅነህ ገልጸዋል፡፡ ሩሲያ ለኢትዮጵያ 162 ሚሊዮን ዶላር የዕዳ ስረዛ እንዳደረገችና በሺሕ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን በሩሲያ ትምህርታቸውን እየተከታተሉ እንደሆነ ተብራርቷል፡፡\nየኢትዮጵያና የሩሲያ ግንኙነት 120 ዓመታትን እንዳስቆጠሩ መረጃዎች የሚያመለክቱ ሲሆን፣ ሁለቱ አገሮች በዋናነት በኢነርጂ፣ በሳይንስና በትምህርት መስኮች በትብብር እንደሚሠሩ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የተገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡\nበኢትዮጵያ ባለፈው ሳምንት በተለይም ከሰኞ እስከ ረቡዕ ድረስ በአገሪቱ አንዳንድ አካባቢዎች አለመረጋጋቶች እንደነበሩና አለመረጋጋቱም የቀለም አብዮት መልክ እያያዘ መምጣቱን አቶ ሲራጅ ጠቁመው ነበር፡፡ አቶ ሲራጅ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከታወጀ በኋላ በኮማንድ ፖስቱ የተሠሩ ሥራዎችን ባብራሩበት ወቅት እንደተናገሩት፣ ከአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መታወጅ በኋላ የፀጥታ አካላትን ጨምሮ በተቋማትና ፋብሪካዎች ላይ ጥቃት ተፈጽሟል፡፡ ኮማንድ ፖስቱም በዚህ ተግባር ተሳትፈዋል ያላቸውን ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር እያዋለ እንደነበር ጠቁመዋል፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከታወጀ በኋላ አገሪቱ በአንፃራዊነት መረጋጋት እንደታየባትም ገልጸዋል፡፡\nአገሪቱ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥ ከመሆኗ ጋር ተያይዞ የዜጎች ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች እንዳይጣሱ ቁጥጥርና ክትትል የሚያደርግ መርማሪ ቦርድ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት መቋቋሙን መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን፣ መርማሪ ቦርዱ ከየካቲት 29 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ወደ ሥራ እንደገባ ለማወቅ ተችሏል፡፡\nየኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴም ከእሑድ መጋቢት 2 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ስብሰባ እንደሚያካሂድና አገሪቱ ያለችበትን ወቅታዊ ሁኔታ እንደሚገመግም የጽሕፈት ቤቱ ኃላፊ አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ገልጸዋል፡፡ የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ስብሰባ እንደተጠናቀቀም የኢሕአዴግ ብሔራዊ ምክር ቤት ስብሰባ እንደሚካሄድ፣ በዚህ ወቅትም የተጓደሉ የፓርቲው አመራሮች እንደሚመረጡ አቶ ሽፈራው አስረድተዋል፡፡\nአገሪቱ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሥር ብትሆንም እንግዶችን እየተቀበለችና እያስተናገደች ሰንብታለች፡፡ ባለፈው ሳምንት በኦሮሚያ ክልል ተከስቶ የነበረው የሥራ ማቆም አድማ እንደቆመና የዜጎች ሁለንተናዊ እንቅስቃሴ ወደ ቀድሞ ሁኔታው እንደተመለሰ ከመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት የተገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡ ነገር ግን በኦሮሚያ ክልል የኮማንድ ፖስቱን መመርያ ጥሰዋል የተባሉ የወረዳ፣ የዞንና የክልል የተለያዩ መሥሪያ ቤቶች ኃላፊዎች በቁጥጥር ሥር እየዋሉ እንደነበር ለማወቅ ተችሏል፡፡


Marek 5 SNC – ማርቆስ 5 NASV | Biblica\nMarek 5 SNC – ማርቆስ 5 NASV\nአጋንንት ያደሩበት ሰው መፈወሱ\n5፥1-17 ተጓ ምብ – ማቴ 8፥28-34፤ ሉቃ 8፥26-37\n5፥18-20 ተጓ ምብ – ሉቃ 8፥38፡39\n1ባሕሩን ተሻግረው ጌርሴኖን5፥1 አንዳንድ ቅጆች ጌራሴኖን፣ ሌሎች ደግሞ ጌርጌሴኖን ይላሉ። ወደተባለ አገር መጡ። 2ኢየሱስ ከጀልባ እንደ ወረደ፣ ርኩስ5፥2 ወይም ክፉ፤ እንዲሁም ቍ 8 እና 13 ይመ። መንፈስ ያደረበት ሰው ከመቃብር ቦታ ወጥቶ ሊገናኘው ወደ እርሱ መጣ። 3ይህ ሰው በመቃብር ቦታ ውስጥ የሚኖርና ማንም በሰንሰለት እንኳ ሊያስረው የማይችል ነበር። 4ብዙ ጊዜ በእግር ብረትና በሰንሰለት ይታሰር ነበር፤ ነገር ግን የእጅ ሰንሰለቱን ይበጥስ፣ የእግር ብረቱንም ይሰብር ነበር። ማንም ይዞ ሊያቈየው የሚችል አልነበረም።\n5በመቃብሮቹና በተራራዎቹ መካከል ቀንና ሌሊት እየተዘዋወረ በመጮኽ ሰውነቱን በድንጋይ ይቈራርጥ ነበር።\n6ይህም ሰው ኢየሱስን ከሩቅ ባየው ጊዜ ወደ እርሱ ሮጦ ከፊቱ ተንበርክኮ ሰገደለት፤\n7በታላቅ ድምፅ ጮኾም፣ “አንተ የልዑል እግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ሆይ፤ ከእኔ ምን አለህ? እንዳታሠቃየኝ በእግዚአብሔር ይዤሃለሁ” አለው። 8ይህንንም ያለው ኢየሱስ፣ “አንተ ርኩስ መንፈስ ከዚህ ሰው ውጣ!” ብሎት ስለ ነበር ነው።\n9ከዚያም ኢየሱስ፣ “ስምህ ማን ነው?” ብሎ ጠየቀው። “ብዙ ነንና ስሜ ሌጌዎን ነው” አለው። 10ከአገር እንዳያስወጣቸውም አጥብቆ ለመነው።\n11በአቅራቢያውም በሚገኝ ኰረብታ ላይ ትልቅ የዐሣማ መንጋ ተሰማርቶ ነበር። 12ርኵሳን መናፍስቱም ኢየሱስን፣ “ወደ ዐሣማዎቹ ስደደን፤ እንድንገባባቸውም ፍቀድልን” ብለው ለመኑት። 13እርሱም ፈቀደላቸው። ርኵሳን መናፍስቱም ወጥተው በዐሣማዎቹ ገቡባቸው፤ ሁለት ሺህ ያህል ዐሣማዎችም በገደሉ አፋፍ በመንደርደር ቊልቊል ወርደው በባሕር ውስጥ ሰጠሙ።\n14እረኞቹ ሸሽተው ሄዱ፤ ወሬውን በከተማና በገጠር አዳረሱት፤ ሕዝቡም የሆነውን ለማየት ካለበት ወጣ። 15ወደ ኢየሱስም በመጡ ጊዜ፣ የአጋንንት ሰራዊት አድረውበት የነበረው ሰው፣ ልብስ ለብሶና አእምሮው ተመልሶለት በዚያ ተቀምጦ አዩት፤ ፈሩም። 16ይህን ያዩ ሰዎችም አጋንንት ስላ ደረበት ሰው የተደረገውንና ስለ ዐሣማዎቹም ለሕዝቡ አወሩ። 17ከዚያም ሕዝቡ አገራቸውን ለቆ እንዲሄድላቸው ኢየሱስን ይለምኑት ጀመር።\n18ኢየሱስ ወደ ጀልባዪቱ በሚገባበት ጊዜ፣ አጋንንት አድሮበት የነበረው ሰው አብሮት ለመሄድ ለመነው። 19ኢየሱስ አልፈቀደለትም፤ ነገር ግን፣ “ወደ ቤትህ ሂድ፣ ለዘመዶችህም ጌታ ምን ያህል ታላቅ ነገር እንዳደረገልህና ያሳየህን ምሕረት ንገራቸው” አለው። 20ሰውየውም ሄደ፤ ኢየሱስ ያደረገለትን ነገር ሁሉ ዐሥር ከተማ5፥20 ዐሥር ከተማ የሚባለውን አካባቢ ግሪኩ ዴካፖሊስ ይለዋል። በተባለው አገር ያወራ ጀመር፤ የሰሙትም ሁሉ ተደነቁ።\nየሞተችው ልጅና የታመመችው ሴት\n5፥22-43 ተጓ ምብ – ማቴ 9፥18-26፤ ሉቃ 8፥41-56\n21ኢየሱስ እንደ ገና በጀልባ ወደ ማዶ በተሻገረ ጊዜ፣ ብዙ ሕዝብ በዙሪያው ተሰባሰበ፤ በባሕሩ ዳርቻም እንዳለ፣ 22ከምኵራብ አለቆች አንዱ ኢያኢሮስ የተባለው ወደዚያ መጥቶ ስለ ነበር፣ ኢየሱስን ባየው ጊዜ በእግሩ ላይ ወድቆ፣ 23“ትንሿ ልጄ በሞት አፋፍ ላይ ናትና ድና በሕይወት እንድትኖር መጥተህ እጅህን ጫንባት” በማለት አጥብቆ ለመነው። 24ኢየሱስም አብሮት ሄደ።\nብዙ ሕዝብም ዙሪያውን እያጨናነቀው ተከተለው። 25ዐሥራ ሁለት ዓመት ደም ሲፈሳት የኖረችም ሴት በዚያ ነበረች፤ 26በብዙ ባለ መድኀኒቶች ዘንድ በመንከራተት ያላትን ሁሉ ብትጨርስም፣ ሕመሙ ባሰባት እንጂ አልተሻላትም ነበር። 27ስለ ኢየሱስም በሰማች ጊዜ፣ ከበስተ ኋላው በሰዎች መካከል መጥታ ልብሱን ነካች፤ 28ምክንያቱም፣ “እንደምንም ብዬ ልብሱን ብቻ እንኳ ብነካ እፈወሳለሁ” የሚል እምነት ነበራት። 29የሚፈሰው ደሟ ወዲያውኑ ቆመ፤ ከሥቃይዋ መገላገሏም በሰውነቷ ታወቃት።\n30ወዲያውኑ ኢየሱስ፣ ኀይል ከእርሱ እንደ ወጣ ዐውቆ፤ ወደ ሕዝቡ ዘወር በማለት፣ “ልብሴን የነካው ማን ነው?” አለ።\n31ደቀ መዛሙርቱም፣ “ሕዝቡ ተጨናንቆ ሲጋፋህ እያየህ፣ ‘ማን ነው የነካኝ?’ እንዴት ትላለህ?” አሉት።\n32ኢየሱስ ግን ይህንን ያደረገው ማን እንደሆነ ለማየት ዙሪያውን ተመለከተ። 33ሴትየዋም ምን እንደ ተደረገላት ባወቀች ጊዜ እየፈራችና እየተንቀጠቀጠች መጥታ በፊቱ ተደፋች፤ እውነቱንም ሁሉ ነገረችው። 34እርሱም፣ “ልጄ ሆይ፤ እምነትሽ አድኖሻል፤ በሰላም ሂጂ፤ ከሥቃይሽም ዕረፊ” አላት።\n35ኢየሱስም በመነጋገር ላይ እያለ፣ ሰዎች ከምኵራቡ አለቃ ከኢያኢሮስ ቤት መጥተው፣ “ልጅህ ሞታለች፤ ከእንግዲህ መምህሩን ለምን ታደክመዋለህ?” አሉት።\n36ኢየሱስ ግን ሰዎቹ የተናገሩትን ችላ በማለት የምኵራቡን አለቃ፣ “እመን ብቻ እንጂ አትፍራ፤” አለው።\n37ከጴጥሮስና ከያዕቆብ እንዲሁም ከያዕቆብ ወንድም ከዮሐንስ በቀር ማንም እንዲከተለው አልፈቀደም። 38ወደ ምኵራቡ አለቃ ቤት እንደ ደረሱ፣ ኢየሱስ ግርግሩንና ሰዎቹም ዋይ ዋይ እያሉ አምርረው ሲያለቅሱ ተመለከተ። 39ወደ ቤትም ገብቶ፣ “ይህ ሁሉ ግርግርና ልቅሶ ምንድን ነው? ብላቴናዪቱ ተኝታለች እንጂ አልሞተችም” አላቸው። 40ሰዎቹ ግን ሣቁበት።\nሰዎቹን ሁሉ ከቤት ካስወጣ በኋላ፣ የብላቴናዪቱን አባትና እናት እንዲሁም አብረውት የመጡትን ደቀ መዛሙርት አስከትሎ ብላቴናዪቱ ወዳለችበት ገባ። 41ከዚያም የብላቴናዪቱን እጅ ይዞ፣ “ጣሊታ ቁሚ!” አላት፤ ትርጒሙም፣ “አንቺ ልጅ ተነሺ” ማለት ነው። 42ብላቴናዪቱም ወዲያውኑ ተነሥታ ቆመች፤ ወዲያ ወዲህም ሄደች። ዕድሜዋም ዐሥራ ሁለት ዓመት ነበር። ሰዎቹም በሁኔታው እጅግ ተደነቁ። 43እርሱም ይህን ነገር ማንም እንዳያውቅ አጥብቆ አስጠነቀቃቸው፤ የሚበላ ነገር እንዲሰጧትም ነገራቸው።\nNASV : ማርቆስ 5


122s ለ ‹ሮበርት ፎርስተር› መጥፎ ሰበር ምን ማለት ነው BTS | ኤል ካምሚኖ images and subtitles\n- እንዴ ፣ እንሂድ… - ልክ ነው እኛ እኛ እየተንከባለልነው ነው በ EPK ላይ ፡፡ -ምርጥ! ፎርስ-ይጠሩሃል እና ይላሉ- Vince Gilligan በሌላ ፕሮጀክት ውስጥ እንዲኖርዎት ይፈልጋል። እና ሁሉም ሰው “በጣም ጥሩ” ይላል። ጥሩ ምርት ነው። ሆኖም ፣ ኪርቢዎን የሚወዱ ከሆነ ፣ እንደገና ለእርስዎ እንዲሰራ አደርገዋለሁ ብዬ እጋደላለሁ። ሰዎች ብዙ ጊዜ ወደ እኔ ይመጣሉ እና “መጥፎ ሰበር” እያሉ። እና እኔ በአንድ ትዕይንት ላይ ብቻ ነበርሁ። በሙያዬ ውስጥ ትልቅ ነገር ሆኗል ፡፡ ሌሎች ሁለት ጥሩ ነገሮችንም አግኝቻለሁ ፣ ግን “መጥፎ ሰበር” ከታላላቅ ነገሮች አንዱ ነው። የተንጠለጠሉ ምርቶች ፣ እዚያ አሉ ከኋላህ በቅጥር ላይ። ተመልከት ፣ አላስታውስም ልክ ፣ የይለፍ ቃል ፣ ልክ ነው ፣ ግን እርሱ ባዶ ነበር ፡፡ እኛ እያደረግን ያለነው በጣም አስደሳች ፕሮጀክት ነው ፡፡ አሮን በዚህ ምርት ውስጥ ትልቁ ኮከብ ነው ፣ እናም ስለራሱ ታሪክ በማግኘቱ ደስ ብሎኛል ፡፡ በቃላቱ ብቻ ነው ብለው የሚያስቡትን ተዋንያን አስታውሳለሁ ፣ ስለ ባህሪ እና የጊዜ ጉዳይ አይደለም። ይህ ... ከዚህ ቀደም ዕዳ አለበት። ባካተቱበት ቀጣዩ ቴፕ ላይ ተስፋ ያደርጋሉ እርስዎ ቀድሞ ያደረጉት ነገር ሁሉ ጥሩ ነው ከአንተ የሚጠየቀውን ማንኛውንም አዲስ ነገር ፡፡ በትንሽ እድል በቅርቡ እራስዎን ያገኛሉ ... አልገባህም ፡፡ ... ብዙ ማይሎች ከዚህ። እግዚአብሄር ይስጥህ ፡፡ ለማድረግ የሚሞክሩት ነገር ትምህርቱን ማድረስ ነው እንደተጻፈ ያየኸው እንዲሁም አድነኝ ዋጋ ያለው ነገር ነው ፎቶውን በሥዕሉ ላይ በማስቀመጥ። እሴይ- የስምምነቱ ውል? ቃልህ መታሰርህ ነው? [Inhales] እሱ ነው። ጥሩ ቀን ነው። ♪♪\nለ ‹ሮበርት ፎርስተር› መጥፎ ሰበር ምን ማለት ነው BTS | ኤል ካምሚኖ\n< start="0.466" dur="1.635"> - እንዴ ፣ እንሂድ… - ልክ ነው እኛ እኛ እየተንከባለልነው ነው >\n< start="2.101" dur="2.036"> በ EPK ላይ ፡፡ -ምርጥ! >\n< start="4.137" dur="2.302"> ፎርስ-ይጠሩሃል እና ይላሉ- >\n< start="6.439" dur="4.037"> Vince Gilligan በሌላ ፕሮጀክት ውስጥ እንዲኖርዎት ይፈልጋል። >\n< start="10.476" dur="3.537"> እና ሁሉም ሰው “በጣም ጥሩ” ይላል። >\n< start="14.013" dur="1.635"> ጥሩ ምርት ነው። >\n< start="15.648" dur="2.703"> ሆኖም ፣ ኪርቢዎን የሚወዱ ከሆነ ፣ >\n< start="18.351" dur="2.835"> እንደገና ለእርስዎ እንዲሰራ አደርገዋለሁ ብዬ እጋደላለሁ። >\n< start="21.186" dur="2.003"> ሰዎች ብዙ ጊዜ ወደ እኔ ይመጣሉ >\n< start="23.189" dur="2.703"> እና “መጥፎ ሰበር” እያሉ። >\n< start="25.892" dur="1.969"> እና እኔ በአንድ ትዕይንት ላይ ብቻ ነበርሁ። >\n< start="27.861" dur="3.836"> በሙያዬ ውስጥ ትልቅ ነገር ሆኗል ፡፡ >\n< start="31.697" dur="1.736"> ሌሎች ሁለት ጥሩ ነገሮችንም አግኝቻለሁ ፣ >\n< start="33.433" dur="2.769"> ግን “መጥፎ ሰበር” ከታላላቅ ነገሮች አንዱ ነው። >\n< start="36.202" dur="1.936"> የተንጠለጠሉ ምርቶች ፣ እዚያ አሉ >\n< start="38.138" dur="1.901"> ከኋላህ በቅጥር ላይ። >\n< start="38.138" dur="1.901"> ተመልከት ፣ አላስታውስም >\n< start="40.039" dur="2.135"> ልክ ፣ የይለፍ ቃል ፣ ልክ ነው ፣ >\n< start="42.174" dur="1.502"> ግን እርሱ ባዶ ነበር ፡፡ >\n< start="43.676" dur="3.204"> እኛ እያደረግን ያለነው በጣም አስደሳች ፕሮጀክት ነው ፡፡ >\n< start="46.88" dur="3.269"> አሮን በዚህ ምርት ውስጥ ትልቁ ኮከብ ነው ፣ >\n< start="50.149" dur="3.771"> እናም ስለራሱ ታሪክ በማግኘቱ ደስ ብሎኛል ፡፡ >\n< start="53.92" dur="2.702"> በቃላቱ ብቻ ነው ብለው የሚያስቡትን ተዋንያን አስታውሳለሁ ፣ >\n< start="56.622" dur="3.537"> ስለ ባህሪ እና የጊዜ ጉዳይ አይደለም። >\n< start="60.159" dur="3.237"> ይህ ... >\n< start="63.396" dur="2.169"> ከዚህ ቀደም ዕዳ አለበት። >\n< start="65.565" dur="2.97"> ባካተቱበት ቀጣዩ ቴፕ ላይ ተስፋ ያደርጋሉ >\n< start="68.535" dur="2.201"> እርስዎ ቀድሞ ያደረጉት ነገር ሁሉ ጥሩ ነው >\n< start="70.736" dur="2.936"> ከአንተ የሚጠየቀውን ማንኛውንም አዲስ ነገር ፡፡ >\n< start="73.672" dur="3.605"> በትንሽ እድል በቅርቡ እራስዎን ያገኛሉ ... >\n< start="77.277" dur="2.335"> አልገባህም ፡፡ >\n< start="77.277" dur="2.335"> ... ብዙ ማይሎች ከዚህ። >\n< start="80.879" dur="1.67"> እግዚአብሄር ይስጥህ ፡፡ >\n< start="82.549" dur="2.602"> ለማድረግ የሚሞክሩት ነገር ትምህርቱን ማድረስ ነው >\n< start="85.151" dur="2.135"> እንደተጻፈ ያየኸው እንዲሁም አድነኝ >\n< start="87.286" dur="1.868"> ዋጋ ያለው ነገር ነው >\n< start="89.154" dur="1.802"> ፎቶውን በሥዕሉ ላይ በማስቀመጥ። >\n< start="90.956" dur="1.369"> እሴይ- የስምምነቱ ውል? >\n< start="92.325" dur="3.47">ቃልህ መታሰርህ ነው? >\n< start="95.795" dur="2.635"> [Inhales] እሱ ነው። >\n< start="98.43" dur="1.602"> ጥሩ ቀን ነው። >


Ethiopia, Zone9: September 2014\nያ ትውልድ ያመነበትን ተግባራዊ ለማድረግ ብዙ መስዋዕትነትን እንደከፈለው ሁሉ እህት በወንድም ላይ ጠቁማ ወደ ሞት የነዳችበትም አጋጣሚዎች ተፈጥረዋል ወንድም ከወንድም ጋር የሚያፋጅ ግዜ ላይም ነበሩ፤ ዛሬ ላይ እንደቀልድ ምንሰማው ለመፍረድም ቀላል የሚመስሉትአስቀያሚ የታሪኮቻችን አጋጣሚዎች ዛሬም ላይ ይከሰታሉ እኛም ስህተቶችን የምንደግም እንጂ ከስህተቶቻችን የምንማር ዓይነቶች አይደለንም፡፡\nከኢህአዴግ ወገን ላልሆነው ፖለቲካ የሚወደድ ሆኖባይሆንም በአገር ጉዳይ ያገባኛል ያሉ ሰዎች የሚገናኙባቸው ቦታዎች የተለመዱ ናቸው እስር ቤት፣ ሰላማዊ ሰልፍ(እጥረት ቢኖርብንም)እንዲሁም ፌስቡክ የመጀመሪያውን ተርታ ይይዛሉ፡፡ እንደውም ማህበረሰብ ሚዲያው እርስ በርስ ለመግባባት ለመገማገምና ለመተዋወቅ ምቹ ሁኔታን ፈጥሯል፡፡ በኤዶም ካሳዬ እና በእኔ መካከልም ትውውቅምክንያት የሆነውና በአካል ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘነው ወደ ቂሊንጦ እስር ቤት ለመሄድ ከተሰባሰቡት የዞን ዘጠኝ አባላት ጋር ተሰባስበን በነበረበት ወቅት ነበር ወዲያውም ኤዲ ጆማ ተባብለን ሰላምታ ከተለዋወጥን በኋላ ሞቅ ወዳለው የፖለቲካ ጨዋታ ስንገባ አይተውን የተጠራጠሩት ጓደኞቻችን ከዛሬ በፊትም ሳትገናኙ አልቀራችሁም አይነት ትንኮሳ ጀምረው ነበር የምንታጨቅበት ታክሲ ሲመጣ ወሬያችን ቢቋረጥም፡፡\nከቂሊንጦው እስር ቤት የጋዜጠኛ ውብሸት ታዬ ጥየቃ በኋላ በተለያዩ አጋጣሚዎች ተገናኝተን ተጨዋውተናል፣ እንደውም በአንድ ወቅት በጨዋታችን ውስጥ ደጋፊና ተቃዋሚ ጥግ እና ጥግ (አንዳንዴም ጽንፍ) የያዙ ፍረጃዎች ኑሮ ፈተና ለሆነባቸው የቤተሰብ ሃላፊዎች ስራቸው አስተማማኝ ይሆን ዘንድ አባልነት ግዴታ ሆኖባቸው አባል የሆኑትንና ያልሆኑት ግን ውሳኔዎችን ለማስቀየር ምንም ዓይነት አቅም እና ስልጣን የሌላቸው ነገር ግን በተቃውሞ ጎራ በካድሬነት የመፈረጅና የመዘለፍ አጋጣሚዎችን ያስተናገዱ ሰዎች ስለመኖራቸውና አንዳንዶች በብሔር ፖለቲካ ቅርቃር ውስጥ ተቸንክረው ወደ መከላከልና ጽንፍ የያዙ ደጋፊ ሆነው ስለመገኘታቸው እንዲሁም በኑሮ ውድነት ምክንያት መቃወም እየፈለገ ቤተሰቡን ማስተዳደር ፈተና ሆኖበት ከቤት ኪራይና ከሌሎች ወጪዎች የሚናጡ ባልና ሚስቶች ብሶትን መሰረት አድርገን መሃከል ላይ ስለምንገናኝበት አልያም የእነኚህን ሰዎች ስሜት ሌሎች እንዲረዱ ለማድረግ አንድ ጽሁፍ በጋራ ለመጻፍ ሁሉ ተመካክረን ነበር፡፡\nበጋዜጠኛነት በተለያዩ የመንግስት መስሪያ ቤቶችውስጥ ያሳለፈችው ኤዶም ከዞን ዘጠኞችና ከእነ አስማማውና ተስፋለም ጋር ስትከሰስ የግድ ዞን ዘጠኝ ነሽ እያሉ ነበር በሕግ የሚቀልዱትፖሊሶች የከሰሷት፡፡\nከዛ በፊት ግን ዞን ዘጠኝ ባትሆኚም ከእነሱ ጋርስለምትቀራረቢ መረጃ ስጪን እያሉ የገባችበት የሚገቡ በስልክ ፋታ የሚያሳጧት “ደህንነቶች” ነበሩ፤ ኤዲ በአንድ ወቅት የሆነ መስሪያ ቤት ስራ ለማመልከት ጎራ ብላ ስትወጣ አፍታም ሳይቆይ ይደወልላታል በዚህ ወቅት የደወለው ደህንነቱ ነበር የመስሪያ ቤቱን ባለቤትስም ጠርቶ “ ሥራ እንዳመለከትሽ ሰምቼያለሁ ከእኛ ጋር እኮ ብትተባበሪ የተሻለ ደረጃ በተሻለ ደሞዝ አስቀጥርሻለሁ” ብሏት ነበር፤በተደጋጋሚ ወቅትም “ዞን ዘጠኞች ለምን መጻፍ አቆሙ የተደበቀ ህቡህ ሥራ ስለጀመሩ ነውና መረጃ እንድትሰጪኝ እፈልጋለሁ አለበለዚያ ውጪ አገር ስብሰባ ላይ መንግስትን ለማሳጣት የተናገርሻቸውን ምክንያት አድርገን ልናስርሽ እንችላለን አንቺ ብቻ ተባበሪን እንጂ ወደ ውጪም መሄድ ከፈለግሽ አሜሪካም ሆነ አውሮፓ ምንም ችግር የለውም ትሄጃለሽ አንቺ ብቻ ተባበሪን “ የሚሉ ማስፈራሪያዎችና ማግባቢያዎች ይቀርቡላት ነበር ፡፡ ኤዶም በመልሷ “እኔ እስከማውቀው ልጆቹ ምንም እየሰሩ አይደለም ትልልቅ ሆቴል ውስጥ ኢንተርኔት ነጻ ስለሆነ እና ሰውም ስለማይበዛ ማኪያቶ እየጠጡ የሚጨዋወቱናቸው መጻፍ ስላቆሙ ጓደኝታቸው ተቋረጠ ማለት ስላልሆነ ይገናኛሉ ከመንግስት ጫና ስላበዛችሁባቸው እንዲሁም በግል ምክንያቶቻቸውእንጂ ሌላ ነገር ስላሰቡ አይደለም” ብላ መልሳላቸው ነበር፡፡ የደህንነቶች ክትትል አሁንም የተባበሪና መረጃ አምጪ ትዕዛዝ ለረጅም ጊዜ ፋታ አልሰጣትም ነበር ፡፡በአንድ ወቅት ስብሰባ ላይ ሆና ስልክ ባለማንሳቷ የገባችበት እንደሚገባ እና እንደማታመልጣቸው ከዛቻ ጋር የጽሁፍ መልዕክት ተልኮላት እነደነበር ትዝ ይለኛል፡፡\nደህንነቱና አለቆቹ የሆነ ነገር እየተካሄደ ነው የሚል ስጋት መስከራቸው ምንም የሚያጠያይቅ አልነበረም፡፡ ( እኛም እነደ ቡድን አውነቱን ሲያውቁ ይተውታል የሚል የዋህነት ነበረብን) እናም ኤዶም የምታቀርበው እውነተኛ መረጃ ከሌለ በፈጠራም ቢሆን እንድትተባበራቸው ግፊት ሲደርጉባት የቆየ ቢሆንምለእንደዚህ አይነት ርካሽ ተግባር ተባባሪ ባለመሆኗ የጅምላ እስሩ ተቋዳሽ ሆናለች፡፡ የእኔም መትረፍ ያለኤዶም እና ናትናኤል ፈለቀ(ናቲ) የሚቻል አልነበረም፡፡ “freedom of expression ትሰራላችሁ ወንጀል አንደሆነ አታውቁም?” የሚሉ የእውቀት ደረጃቸው ለመግባባት አንኳን የሚያስቸግሩ ሰዎቸን እነ ኤዲ ለወራት ለማሳመን ሲጥሩ ከርመዋል፡፡\nበታሰሩ ቀን ማግስት በነበረው ቅዳሜ ጠዋት ላይ በቅርቡ የልጅ አባት የሆኑትን ወዳጆቼንለመጠየቅ ከሰአት በኋላ ከዞን ዘጠኞች ጋር ቴስት ኦፍ አዲስ የምግብ ፌስቲቫልን ለመታደም ማታ ላይ የቴዲ አፍሮን ኮንሰርት ለመታደምአስቀድሜ አቅጄ የነበረ ቢሆንም ሰው ያስባል ኢህአዴግ ያስራል ሆነና የሕይወቴ አንዱ እና ትልቁ የምለው ብዙ ወንድሞቼንና እህቶቼን በእስር ያጣሁበት ማግስት ሆነ፡፡\n#TimeStandStill pic edited by Mahilet Solomon\nጊዜው አምስት ወራት ተቆጥረዋል ቢልም ለብዙዎቻችን እንደቆመ ነው፣ ንጹህ ኅሊና ያላቸው ለትውልድ ምሳሌ የሚሆኑ ጓደኞቼን ህገ መንግስታዊ መብት ባልተከበረበት፣ የህግ የበላይነት እና የህግ ስርአት መመራት ቀልድ በሆነበት በስርአቱ አገልጋዩች መነካታቸው ያንገበግበኛል፣ ለኔ ጊዜው አሁንም እንደቆመ ነው ሻንጣዬ ውስጥ ያለውን እቃ አውጥቼ ቁምሳጥን ውስጥ ለመጨመር አዲስ ሕይወት ከጀመርኩ እነሱን የምረሳ እየመሰለኝ እንዳለ አለ ተመልሶ እነሱን እንደሚያገኝ ለጉዞ እነደተሰናዳ ሰው ልቤ እንደተሰቀለ እስካሁን አለሁ፡፡ ይህ እኔም ሆነ የተረፍነው ወዳጆቼ የምንጋራው ስሜት ነው፡፡\nራሳቸውንም ሆነ ቤተሰባቸውን የሚያኮራ መከራን ለመጋፈጥ የቆረጡ እውነተኛና ሃቀኛ ሰዎች ክብርና ምስጋና ይገባቸዋል፤ እነሱንም የወለዱ እናትና አባቶች ሊኮሩ እንጂ ሊያዝኑ አይገባም፡፡\nኤዲ ያንቺ ጓደኛ ስለሆንኩ ኩራት ይሰማኛል፡፡\n#TimeStandStill #FreeZone9Bloggres #FreeEdom#FreeTesfalem #FreeAsmamaw #FreeAllPoliticalPrisoners\nአዘጋጅ Jomanex Kasaye በ 1:20 AM No comments:\nአዘጋጅ Zone 9 በ 4:50 AM 2 comments:\nየቀድሞው “የአብዮት አድናቂ” ኑዛዜ (“Confession of the Ex-Revo” )\nርዕሱን አላስታውሰውም ‘ንጂ እ.ኤ.አ በ2011 Arab Uprising በመባል የሚታወሰውን አብዮትተከትሎ፣ ኢትዮጵያውያን ፌስቡከኞችም (በተለይ ዲያስፖራ የሚገኙ) ግንቦት 20 ላይ (ልክ በኢሕአዴግ የ20ኛ አገዛዝ ዕድሜ) “Anger day” በሚል በፌስቡክ አብዮትመጥራታቸውን ተቃውሜ አንዲት ጽሑፍ ጽፌ ነበር፡፡ በዓመቱ ደግሞ ‹‹ አብዮት ወረት ነው›› በሚል ርዕስ በፌስቡክ አብዮት ለማስነሳት ፍላጎት ያላቸው በርካቶች እንዳሉ ገልጬ ነገር ግን ይጎድላቸዋል የሚባሉትንነገሮች ዘርዝሬ ጽፌ ነበር፡፡ በነዚህ ሁለት ጽሑፎች ላይ፣ ላዩን አብዮትን የተቃወምኩ ቢመስልም እውነታው ግን ጽሑፎቹ በተጻፉበትወቅት ሕዝቡም፣ ተቃዋሚ ልሂቃኑም፣ ሁኔታዎቹም ለአብዮት ዝግጁ አይደሉም የሚል ዝንባሌ ማሳየቱ ነበር፡፡\nከሌላ ዓመት በኋላደግሞ ‹‹ስለለውጥ›› በሚል ርዕስ ተከታታይ ጽሑፎችን በ‹‹ዞን 9›› ላይ በግል ተነሳሽነት ማስፈር ጀምሬ ነበር፡፡ ጽሑፉን የጀመርኩት ‹‹ኢሕአዴግ ሥልጣኑን በምርጫ ይለቃል?›› በሚል ጥያቄ ነበር፡፡ ‹‹አይለቅም›› የምልባቸውን ምክንያቶች ካስቀመጥኩ በኋላ የለውጥ አማራጭ የምላቸውን (አብዮት፣ሰላማዊ አለመታዘዝ /civil disobedience/ የመሳሰሉትን) በየዘርፉ እየቀነጫጨብኩ ለማሳየት ነበር ዓላማዬ ከዚያም ‹‹የለውጥ ፍርሃት››፣ ‹‹የሥርዓት ለውጥ እና ሃይማኖት››፣ ‹‹የ1966ቱ የኢትዮጵያ አብዮት እና የማኅበራት ሚና›› የሚሉ ርዕሶችን በማንሳት በሐሳቦቹ ላይ በሐቀኝነት ለመከራከር ጥረት አድርጌያለሁ (ከዚህ በላይ አልገፋሁበትም እንጂ)፡፡ በበኩሌ ስለአብዮት በደንብ ያነበብኩትም፣ ያሰብኩትም፣ የጻፍኩትም፣ የተረዳሁትም ያኔ ነበር፡፡ ያኔ በአብዮት ላይ የነበረኝ እምነት ተሸርሽሮ ግማሽ ደርሶ ነበር፡፡ ተንጠፍጥፎ ያለቀው ግን አሁንም በዓመቱ (በ2006 አጋማሽ) ነው፡፡ አንባቢ ከአብዮት አድናቂነት ወደ ዝግመተ ለውጥ አራማጅነት (በ ‹‹ያ ትውልድ›› ሰዎች አጠራር ከRevo ወደ Sabo) የተሸጋገርኩበትን የሐሳብ ዳገት (ከፈለጋችሁ ቁልቁለት በሉት) ይረዳ ዘንድ በመጠኑ ዘርዘርአድርጌ ማስረዳት አለብኝ፡፡ (ታዲያ አብዮት አድናቆቱም ቢሆን ከወረቀት እንዳላለፈ ልብ በሉልኝ)፡፡\nእነዚያን ተከታታይ ጽሑፎች በጻፍኩበት ሰሞን ‹አብዮት ‹‹እቆጣጠረዋለሁ›› ብለው ያሰቡትንነገር ግን ድንገት ከቁጥጥር ውጭ ሊሆን የሚችል እሳትን መለኮስ› እንደሆነ እያሰብኩ ባለሁበት ሰሞን ግብጻውያን ሙርሲን ለመጣል ያምጹ ጀመር፡፡ የግብጹ ድጋሚ አመጽ (አብዮት) በጣም የተዘበራረቀ ስሜት ፈጥሮብኝ ነበር፡፡ ሙርሲ እኔ በግሌ ከማምንባቸውና ቋሚም ከሆኑ የዲሞክራሲ መርሆች እያፈነገጠ ነበር፡፡ ስለዚህ የግብጾች ማበይ ምክንያታዊ ነው ብዬ አምኛለሁ፤ እንዲያውም ሕዝብ አንዴ ‹ከነቃ አይሆንም ዕቃ› ብዬ ነበር፡፡ የግብጽ ሕዝብ የሚፈልገውን ዓይነት ሥርዓት እስከሚያገኝ እያበየ ይቀጥላል የሚል ግምት ነበረኝ- ልክ እንደ ፈረንሳዮቹ ተከታታይ አብዮቶች፡፡ ነገር ግን የግብጽ ሕዝብ እያበየ ቢቀጥልም እንኳን የፈለገውን ላያገኝ እንደሚችል የተረዳሁት ወታደራዊ ክንፍ ቀስ በቀስ አገሪቱን በአብዮቱ ተከልሎ ሲጠቀልላት ስመለከት ነበር ፡፡ ከአገራችን የደርግ አመጣጥ አልለይ ብሎኝ ‹አብዮቶች ሁሉ አንድ ናቸው እንዴ?› እስከሚያስብል ድረስ ተመሳስሎብኝም ነበር፡፡\nይህ በእንዲህ እንዳለ የኢትዮጵያ ማኅበራዊ ሚዲያ እና ፕሬሶች በአንዳች ተዋስኦ ይናጡ ጀመር፡፡ ተዋስኦው የተጀመረው የጃዋር መሐመድን ‹ኦሮሞ ቅድሚያ›(Oromo First) የአልጄዚራ ምላሹን ተከትሎ ነበር፡፡ ብዙዎች ይሄን ወቅት የሚያስታውሱት እንደአላስፈላጊ የንትርክ ወቅት ቢሆንም፣በበኩሌ ብዙዎች ቆም ብለው አቋማቸውን እና የአቋማቸውን መሠረት እንዲፈትሹ፣ በታሪካዊ እና ፖለቲካዊ ኩነቶች ላይ ንባባቸውን እንዲቀጥሉ ያስታወሰ መልካም አጋጣሚ ነው ባይ ነኝ፡፡ ይህ አጋጣሚ በስመ ተቃዋሚ (dissent) የአንድ ኢሕአዴግን ከሥልጣን መውረድ ብቻ እንደ ለውጥ ግብ አድርገን በጋራ ስንንቀሳቀስ የነበርን ተቃዋሚ ግለሰቦች እና ቡድኖች እርስ በርስ ያሉትን ልዩነቶች እና ልዩነቶቻችንን የምናቻችልባቸውን መንገዶች እንድናስተውል መንገድ ፈጥሯል፡፡ ብዙዎቻችን የማንፈልገውን እንጂ የምንፈልገው ምን እንደሆነ በቅጡ እንደማናውቅ፣ትግላችን ከመርሕ ይልቅ በእልሕ እንደሚመራ ያጋለጠ፣ ራሳችንን እንድንገመግም ያስገደደ አጋጣሚ ነበር፡፡\nከዚህ ድንጋጤ ውስጥነው ‹አምባገነን መሪዎቻችን ከሕዝብ ጉያ የወጡ› የአስተሳሰብ ችግር የወለዳቸው የመሆናቸው ሐቅ ዘልቆ የገባኝ (ወይም genuinely comprehend ማድረግ የተቻለኝ) ስለዚህ አብዮት ሲፀነስ ዓላማው ባልተለወጠ ሕዝብ ላይ የተለወጠ መሪ ማስቀመጥ ቢሆንም ሲወለድ ግን አንድም ያልተለወጠ ሕዝብ የተለወጠ መሪ መውለድ ስለማይችል፣ አንድም ደግሞ የተለወጠ መሪ እና ያልተለወጠ ሕዝብ መዋሐድ ስለማይችሉ፣ አብዮቱ (ዓላማው) ይጨናገፋል፡፡\nበዚሁ ጊዜ ነበር የቅርብጊዜ ምሳሌያችንን የአረብ አብዮትን መልሼ በወፍ በረር ለመገምገም የተገደድኩት፡፡ ቱኒዚያ፣ ግብጽ፣ ሊቢያ፣ ሶሪያ…. ከተሳካው የከሸፈው፣ከለማው የወደመው ይበዛል፡፡ የአምባገነን መገርሰስ ብቻውን ለውጥ አያመጣም፤ ከነዚህኞቹ ለውጦች ይልቅ የእኛው ፊውዳሊዝምን ገርስሶ- ወታደራዊ አምባገነንነትን ያመጣው አብዮት የተሻለ ኪሳራ ነበረው ማለት ይቻላል፡፡ (እዚህጋ በኢሕአፓ፣ መኢሶን እና ሌሎችም የደርግ ፓርቲዎች መካከል የተደረገው የድኅረ አብዮት የሥልጣን ሽኩቻ ሳቢያ የጠፋውን ሕይወት ሳንቆጥር መሆኑ ነው፡፡) ከትንሽ ጊዜ በኋላ ደግሞ በብርቱካናማ አብዮቷ የምትደነቀው ዩክሬን አበየች፡፡(‹“የተውኩትን ነገር ተነግሬ፣ ተመክሬ ባገር ምን ጎትቶ አመጣብኝ፣ የአብዮትን ነገር?" Another revolution? ብዬ ትዊት አድርጌም› ነበር) አብዮቷ ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ የአካሏ ክፋይ የሆነችው ክሬሚያን በማሳጣት ይጀምራል፡፡ ምዕራብ ዩክሬናውያን ሲያብዩ ‹የአገራችን መንግሥት ከምዕብራባውያን ይልቅ ምስራቃውያን (ራሺያ….) አደላ› ብለው ቢሆንም በውጤቱ ግን ጭራሽ ራሺያ ክሬሚያን ጠቅልላ አረፈችው፡፡ልብ በሉ! አብዮቱ ከተነሳበት 360 ዲግሪ ዞሮ ተጠናቀቀ፡፡ ለነገሩ አልተጠናቀቀም፤ አሁን ወደ እርስ በእርስ ጦርነት ተሸጋግሯል፡፡\nይኼኔ ነበር በግል ጦማሬ ላይ ጥር 2006 ‹‹Are revolutions meant to be betrayed?›› ብዬ በመጠየቅ የጻፍኩት፡፡ ዜጎች አብዮትን ሲጀምሩት የማይታዩ ችግሮች ሲጨርሱት የሚስተዋለው ‹ሌባ ሲካፈል እንጂ ሲሰርቅ አይጣላም› ነበር የጽሑፌ አንኳር ሐሳብ፡፡ ‹‹ሌባ›› ያልኳቸው በሕዝባዊ አብዮት ስም የግል ሕልማቸውን የሚያሳኩ አጀንዳ ያላቸውን ቡድኖች (interest groups) ነው፡፡ በኢትዮጵያ ነባራዊ የፖለቲካ እውነታ ደግሞ እነዚህ ዓይነቶቹ interest groups ብዙ ናቸው፡፡ ስለዚህ በአብዮት ለውጥ አማጭነት ተስፋ ስቆርጥ የመጀመሪያ ጥያቄዬ ‹‹ሳያብዩ ለውጥ ማምጣት ይቻላል?›› የሚል ነበር፡፡ የመጀመሪያ መልሴ ‹‹እንግሊዝ›› ነበረች፡፡ የእንግሊዝ ሕዝብና መንግሥት በሕግ የበላይነት ላይ ለማንም ምሳሌ መሆን የሚችል ነው፡፡ የዓለምን ግማሽ በገዙበት ጊዜም አሁንም አብየው አያውቁም- እንግሊዛውያን፡፡ ምክንያቱም ተወያይተው ችግራቸውን መፍታት ይችላሉ፡፡ ሕዝብና መንግሥት ሲለወጡ ሁሉም በሰላም ይካሄዳል፡፡\nይህንን የመጨረሻ አቋሜን ያውቅ የነበረ ወዳጄ፣ ‹‹እህ አሁንስ?›› አለኝ ‹አብዮት ልታስነሳ አሲረሃል› ተብዬ ተጠርጥሬ ከታሰርኩ በኋላ ሊጎበኘኝ መጥቶ፡፡ ‹‹አየኸው አይደል፣ ያለአብዮት ለውጥ እንደማይመጣ?›› የሚገርመው፣ የኔና የጓደኞቼ በሕገ-ወጣዊ ማንአለብኝነት መታሰርና፣ የመንግሥት (ፖሊስ) ተጠያቂነት ማጣት ውስጥም ሕዝባዊ አለመለወጥ ነው የሚታየኝ፡፡ መንግሥት አሁንም ቢሆን የሚያስጨንቀው ‹‹የውጭ ኃይሎች ጫጫታ›› እንጂ የውስጥ ሰዎች ጥያቄ አይደለም፡፡ በእኛ ላይ የደረሰው (ሐሳብን በመግለጽ ጦስ መታሰር) በሌሎች ላይ ሲደርስ የነበረ፣ እየደረሰ ያለ ፣ ወደፊትም የሚደርስ መሆኑ ቢታወቀውም ሕዝባችን ግን ‹‹መብቴን ማስጠበቅ አለብኝ›› ከማለት ይልቅ ‹‹ዝም ብል ይሻለኛል›› (ጎመን በጤና) mode ውስጥ ነው፡፡ ሕዝብ ገና አልተለወጠም፤ የለውጥ ጣዕሙም የገባው አይመስልም፡፡ ሌሎች ሰላማዊ የትግል አማራጮችም ገና በኢትዮጵያ አልተሞከሩም፡፡ ሕዝቡ ጣዕሙን የማያውቀውን ለውጥ ከመስጠት በፊት ደግሞ የለውጡን ጣዕም አውቆ ለውጡን ራሱ ጠይቆ፣ ራሱ እንዲያመጣው ማንቃት ያስፈልጋል፡፡ አለበለዚያ እንግሊዛውያኑ እንደሚሉት ‹ጋሪው ከፈረሱ ቀድሞ› አይሆንም! ለወዳጄም ይህንኑ ሃሳቤን ነበር የነገርኩት፡፡\nለነገሩ ይህንን ሁሉአልኩ እንጂ ክፍሉ ታደሰ በ‹‹ያ ትውልድ›› (ቅጽ 1) ላይ ‹ኃይሌፊዳ በ1965 በኢትዮጵያ በ25 ዓመት ጊዜ ውስጥ አብዮት ይነሳል ብዬ አልገምትም ብሎ ነበር› እንዳለው ካልሆንኩ በቀር እኔም በቅርቡ ኢትዮጵያ ውስጥ አብዮት ይነሳል የሚል ምንም ግምት የለኝም፤ በመጨረሻም በአቤ ቶክቻው ዋዘኛ አባባል ‹‹ካጠፋሁ፣ልጥፋ!››\nአዘጋጅ Zone 9 በ 10:15 PM 1 comment:\nይህ አመት አንደተለመደው አይነት አመት ቢሆን ኖሮ በዚህ ወቅት የዞን9 ጦማርያን በጦማሪት ማህሌት አስተባባሪነት ፣ በአጥናፍ ብርሃኔ እና በጆማኔክስ ካሳዬ ትብብር የአመቱን ታላላቅ ክስተቶች አሰባስበው ከመታተሙ በፊት ለቡድኑ ክለሳ የሚያቀርቡበትና የተረሱ እና ለክስተትነት የማይበቁ የምንላቸውን ሁነቶች የምንለይበትና የአመቱን የጊዜ መስመር የምናወጣበት ወቅት ነበር፡፡ ዘንድሮ ግን ያንን ከማድረግ ይልቅ የዞን9 የጦማርያን ቡድን የጊዜ መስመርን በመስራት ያለፈው አንድ አመት አሁን በስደት እና በእስር የሚገኙት ወዳጆች አንዴት አሳለፉት የሚለውን ለመግለጽ ወደድን፡፡ ይህ የጊዜ መስመር የመጨረሻው የዞን9 ኢትዮጲያዊ ህልም ዘመቻ ከተካሄደ በሁዋላ ባለው የ2006 ዓ/ም በዞን9 ዙሪያ የነበሩ ነገር ግን ለአደባባይ ያልበቁ ክስተቶቸን ይዘግባል፡፡ አላማውም አመቱ አንደቀልድ አለማለፉን እና በአደባባይ ያልተባሉት ጉዳዪች ምን እነደነበሩ ለዞን9 ነዋሪያን ግንዛቤ ያህል ከብዙ በጥቂቱ የቀረበ ነው ፡፡\nመስከረም 2006 –አራት የዞን9 ጦማርያን የተሳተፉበት ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት በኢትዮጲያ ምን ይመስላል የሚል ሪፓርት ዝግጅት ተጠናቀቀ፡፡ በሪፓርቱም ላይ ሃሳብን የነጸነት የመግለጽ መብት ምን ይመስላል የሚለውን ሪፓርት ለተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ጉባኤ በሚያዝያ ኢትዪጵያ መንግሰት ላይ ለሚያደርገው ዩንቨርሳል ፔሪዲክ ሪቪው (UPR)- የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ጉባኤ በሰባአዊ መብቶች አያያዝ ዙሪያ የሀገራት የእርስ በርስ መገማገሚያ ስነ ስርአት የሚቀርብ (ለሚዲያ የማይቀርብ ለተባበሩት መንግሰትት ብቻ የሚገባ) ሪፓርት ነበር፡፡\nበሪፓርቱ ከተሰራ በሁዋላ ጦማርያን ጓደኞቻቸውን እና ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ላይ ጠንካራ አቋም አላቸው የሚሏቸውን የገዢውን ፓርቲ ደጋፌዎች በመጨመር የሪፓርቱን ውጤት አሳይተው ግብረ መልስ ተቀበሉ፡፡ በወሩ መጨረሻም ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት አስረከቡ፡፡ (በዚህ ሂደት በሁዋላ ለደህንነት አካላት የወዳጆቸን እንቅስቃሴ በመንገር አየር መንገድ ላይ ሲወጡ አንዲጠየቁ ያደረገው የሪፓርተሩ ጋዜጠኛ የማነ ናግሽ የዚህ ሪፓርት ዝግጅትም ንቁ ተሳታፌ ነበር፡፡ )\nበዚሁ ወር የዞን9 ጦማርያን ወዳጅ የሆኑ የተለያዩ አጋር አካላት መንግሰት ጦማርያኑን ከግንቦት ሰባት ጋር በማያያዝ ስማቸውን እያነሳ ነው በሚል ለጦማርያኑ ጉዳዩን ግልጽ አንዲያደርጉላቸው ጠየቁ፡፡ በማስከተልም የዞን9 ጦማሪ እንዳልካቸው ሃይለሚካኤልን ለትምህርት ከአገር መሄድ አስመልክቶ በተደረገ የምሳ ግብዣ ላይ የቡድን የደህንነት ጉዳይ የውይይት ርእስ ሆኖ ተነሳ ፡፡ በወቅቱ ብዙ የዞን9 ጦማርያን መንግስት አንደ አደጋ አይቆጥረንም የሰራነውም ወንጀል የለም፣ ያለን እንቅስቃሴም ኢንተርኔት ላይ የተገደበ በመሆኑ የደህንነት( እስርም ሆነ የስደት ) ስጋት የለብንም በሚል ተከራከሩ፡፡ በተቃራኒው ቢሆንም አንዲህ አይነት የመንግስት አረዳድ ላይ ችግር ካለ ለጊዜው ለሚቀጥሉት ወራት አንቅስቃሴያችንን በማቀዝቀዝ የመንግሰት ጥርጣሬ አግባብ አለመሆኑን ለማሳየት እንሞክር የሚል ሌላ ክርክር በመምጣቱ ሃሳቡ ተቀባይነት አግኝቶ ውሳኔ ላይ ተደረሰ፡፡ በመሆኑም የበይነ መረብ ዘመቻዎች ለተወሰነ ጊዜ አንዲቆሙ ፣ ወደአፍሪካ ኮሚሽንም ሆነ ወደተባበሩት መንግስታት አንዲሁም የኢንተርኔት አራማጅነትን አስመልክቶ ልምድ ለማካፈል የሚደረጉ ማንኛውም አይነት አለም አቀፍ ጉዞዎች ( በጣም አስፈላጊ እና ቀድመው የታቀዱ ካልሆኑ በስተቀር) አንዲተላለፉ ተወሰነ\nበዚሁ ወር አጋማሽ ጦማሪ እነዳልካቸውለፒኤች ዲ ትምህርት ወደአሜሪካን አገር ኦሪጎን ዪንቨርሲቲ አቀና፡፡\nበዚሁ ወር መጨረሻ ሁለት የዞን9 ወዳጆች እና አጋሮች ከአዲስ አበባ ኤርፓርት ለመውጣት ሲሞክሩ ኢሜግሬሽን ላይ ካገር አንዳይወጡ ለተወሰነ ሰአት ተይዘው የተለያዩ ጥያቄዎች ቀረበላቸው ፡፡ ሁለቱም ወዳጆች ላይ በተደረገው ድንገተኛ ምርመራ ከዞን9 ጦማርያን ጋር ያላቸውን ግንኙነት አንዲያስረዱ ተጠየቁ ፡፡\nጥቅምት/ ህዳር 2006 - ጦማርያኑ በዞን9 በኩል የሚጻፉ ጽሁፎችን አቀዝቅዘው በግል የማህበረሰብ ሚዲያው ላይ ወጣ ገባ ሲሉ ቆዩ፡። በዝምታው ቆይታ በጦማርያኑ የታየ ይህ ነው የሚባል የአደባባይ ስራ ቢኖር አሜሪካን አገር ለሚገኘው የኤንፒአር ኮጆ ሾው ኢትዮጲያ ውስጥ በትችት ድምጽ መጦመር ምን ይመስላል የሚለውና የሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት በኢትዮጵያ የሚለው አርቲክል 19 በተባለው መንግስታዊ ያልሆነ የሰብአዊ መብት ድርጅት የተሰራው ዶክመንተሪ ፊልም ላይ ተሳትፎ ማድረግ ብቻ ነበር፡፡\nታህሳስ 2006 - በዚህ ወር በተደረገ ስብሰባ የታየ በቂ ደህንነት ችግር ስለሌለ ስጋታችን የተጋነነ ነውና ወደተለመደው አንቅስቀሴያችን መመለስ አለብን የሚል ውይይት ተካሄደ፡፡ ወደ ሥራ ለመመለስ የጋራ እቅድ ለማውጣት እና የተለመዱ የዞን9 ስራዎችን ይዞ መመለስ ይገባል የሚል ሃሳብ ተነስቶ ለመመለስ የሚያስፈልጉ ዘመቻዎች እቅዶች እና አዳዲስ ጉዳዮቸን የማስተዋወቅ እቅድ አንዲወጣ የስራ ክፍፍል ተደረገ፡፡ ተያይዞም ኢንተርኔት ላይ የዞን9 ህጋዊ ምዝገባን ለማረጋገጥ የሚቻልበት መንገድ ባለመኖሩ በተለያየ መልክ በመመዝገብ ይበልጥ ወደ ማህበረሰባዊ ስራ መጠጋትና ተቋማዊ ማድረግ ይገባል ተብሎ ተወሰነ፡፡ በ6 ወር ጊዜ ገደብ ውስጥም ወደሚዲያ/ሲቪል ሶሳይቲ ለማሳደግ ያሉትን እድሎች የማየት እቅድም አብሮ ተያዘ፡፡ በተመሳሳይ ወር አቶ አቤል አባተ አቀናባሪነት በመንግሰት ደህንነትና በኢትዮጲያ ቴሌቪዥን ድጋፍ የዞን9 ጦማርያን ላይ የተነጣጠረ የቀለም አብዩት የተሰኘው አሳፋሪ ሃሳብን የሚያቀርበው የቴሌቪዥን ዶክምንተሪ ታየ፡፡ (በወቅቱ በጦማርያኑ መካከል በተደረገ ውይይት ከዶክንተሪው በፌት ዞን9ን ይመለከታል የሚል ግምት መጀመሪያም አሳድሮ ነበር፡፡ )\nጥር 2006 - ጦማሪ ናትናኤል ከአንድ ራሱን ከብሄራዊ ደህንነት አንደመጣ ባስተዋወቀ ሰው በመኖርያ ወረዳው አስተዳደር አማካኝነት ጥያቄ ቀረበለት፡፡ በወቅቱ ጥያቄው ስለጦማሪ ናትናኤል የፓለቲካ ተሳትፎ ስለዞን9 ምስረታ፣ አላማ ፣ እና አባላት የመሳሰሉት ሲሆኑ የደህንነት አባሉ የዞን9 አባላት 10፣000 ናቸው አላማችሁ ምንድነው? የአገር ደህንነትን የሚነካ ነገር እየሰራችሁ እንዳልሆነ በምን እናውቃለን የመሳሰሉ ጥያቄዎችን ያካተተ ነበር፡፡ ናትናኤል የዞን9 አላማ እና የሚሰራቸውን ስራዎች በዝርዝር አስረድቶ አባላቱ 9 አንደሆኑ 10.000 የተባሉት የዞን9 የፌስ ቡክ ገጽ ላይክ ያደረጉት ናቸው በማለት አብራራለት፡፡ የደህንነት አባሉ የቡድን አደረጃጀት ምን ይመስላል? ድጋፍ ታገኛላችሁ ወይ የመሳሰሉትን ጥያቄዎች በመጠየቅ ናትናኤልን አብረኸን እንድትሰራ አንፈልጋለን የሚል ጥያቄ አቀረበለት፡፡ ናትናኤል በወቅቱ ከደህንነት ጋር የሚያሰራ ምንም ችሎታ አንደሌለው ሌላ ጊዜ ቢጠየቅም ተመሳሳይ መልስ አንደሚመልስለት[JK4] በማሳወቁ ደህንነቱ ወደፌት እናወራለን በማለት ተለየው፡፡ በዚህም የተነሳ በዚሁ ወር የታቀደው ጽሁፎችን እና ዘመቻዎችን ይዞ የመመለስ ውሳኔ ጉዳይ በድጋሚ ላልተወሰነ ጊዜ ተራዘመ፡፡ በተመሳሳይ ወር ከታሳሪዎች አንዳቸው ከናትናኤል ጋር ተመሳሳይ የሆነ የደህንነት ጥየቃ አስተናገዱ ፡፡ በወቅቱ ከአሁን ታሳሪዎችን አንዱን ያናገረው ሌላ የደህንነት አባል የሚሰሩትን ነገር ሪፓርት አድርጉልን እየተከታተላችሁ በመናገር አብራችሁን ስሩ የሚል ጥያቄ አቅርቦ ነበር፡፡\nየካቲት 2006 - በዚሁ ወር መጨረሻ ጦማሪት ሶልያና ሽመልስ ሰብአዊ መብት አማካሪ ፌሎ በመሆን በቀጣዩ የኢትዮጲያ ሰብአዊ መብት ግምገማ ጋር ተያያዥ የሆኑ ስራዎቸን ለመስራት ለመስራት ተጓዘች፡፡ በጦማሪያኑ በተደጋጋሚ የሚገናኙባቸው ቦታዎች ላይ በግልጽ እና በሚታይ መልኩ የደህንነት ሰዎች አዘውትረው መታየት ጀመሩ፡፡ በተመሳሳይ ወር ጦማሪ ሶልያና ቀድማ የምትሰራበት መስሪያ ቤቶች ሃላፌዎች ጋር የደህነት ሰዎች የተለያዩ ጥያቄዎችን አቀረቡ፡፡ በዚሁ ወር በተመሳሳይ ናትናኤል እና በሌላ አሁን ታሳሪ ላይ ላይ የሚደርሰው ወከባ (በአካልም በስልክም) በረታ ከሚጠየቁት ጥያቄዎችም መካከል አላማችሁ ምንድነው ? ከነማን ጋር ነው የምትሰሩት? በፓርላማ ከታገዱ ድርጅቶች ጋር ግንኙነት አላችሁ ወይ ? ባለፉት ወራት ዝም ያላችሁት ለምንድነው ? እየሰራችሁ ያላችሁት ሌላ ስራ አለ ወይ? የሚሉ ነበሩ፡፡ በወቅቱ የተነሱት ጥያቄዎች አላማችሁ ምንድነው? አባላታችሁ አደጃጀት አላችሁ ወይ የሚሉ ተደጋጋሚ እና አሰልቺ ሲሆኑ ጥያቄ ፣ የደህንነት አባላቶቹ ስለ ኢንተርኔትም ሆነ ስለማህበረሰብ ሚዲያ ያላቸው እውቀት በጣም አነስተኛ በመሆኑ ግማሹ ጊዜ መሰረታዊ የማህበረሰብ ሚዲያን አሰራር በማስረዳት የሚያልቅ ሲሆን በአንድ ወቅት አንዱ የደህንነት አባል ፍሪደም ኦፍ ኤክስፐረሽን ትሰራላችሁ የሚል ክስ በማቅረቡ በተመጣጣኝ ደረጃ መነጋገር አስቸጋሪ እየሆነ ነበር፡፡\nመጋቢት 2006- ከአሁን ታሳሪዎች አንዱ ላይ አሁን ዝም ያሉት ለምንድነው? የሚሰሩት ሌላ ነገር ስላለ ነው የሚሉ ጥያቄዎቸን በተደጋጋሚ አስተናገዱ፡፡ ፣ በዚሁ ወር ነገሮች መክፋታቸውን ተከትሎ ለዞን9 ጦማርን ለሌሎች ልምድ እንዲያካፍሉ በተጋበዙበት በታንዛንያ በተደረገው ስብሰባ ውጪ ያሉ የዞን9 ጦማርያን በስካይፕ የተሳተፉበት ሰፋ ያለ ውይይት ተካሄደ፡፡ በዚህ ውይይት ላይም የምንሰራው ወንጀል የለምና ምንም ሊያሰጋን የሚገባ ነገር የለም የሚለው ክርክር አንዳለ ቢሆንም እየበረታ ካለው የደህንነቶች ወከባ አንጻር ተረጋግተው አንዲመለሱ ማድረግ የሚቻልባቸው መንገዶች ላይ ውሳኔ ተሰጠ፡፡ ፡፡ በዚህም መሰረት ጦማሪ ናትናኤል ደህንነት አባሉ በሚያናግረው ወቅት ስራችንን አንዲያስረዳው ( ደህንንቱ ትዊተር ፌስ ቡክ አጠቃቀም አንዲያሳየው ፣ የተጠረዘውን የዞን9 ስራዎች ስብስብ አንዲሰጠው እና ክትትላቸውም አግባብ አንዳልሆነ እንዲገልጽለት) ተወሰነ፡፡ መንግሰት አዲሱ ስጋት ከ ለምን ተናገራችሁ? ወደ ለምን ዝም አላችሁ? የተቀየረ በመሆኑ ዝምታችን ማቆምና የመመለስ ዝግጅት ማድረግ አንደሚገባ፣ እንዲሁም በደህንነቶች በከፍተኛ ሁኔታ ስማቸው የሚነሳ የቡድኑ አባላት ከፍተኛ የደህንነት ጥንቃቄ እንዲያደርጉ አንዲመች የደህንነት ስጋት ቅደም ተከተል በማውጣት ጦማሪት ሶልያና እና ጦማሪ በፍቃዱ በአንደኛ ደረጃ በመንግሰት ደህንነቶች አይን በመታየት ጦማሪ አጥናፍ እና ናትናኤል (ናትናኤል በቀጥታ እያናገሩት በመሆኑ እና አጥናፍ ቀድሞ የሚሰራበት መስሪያ ቤት በመሄድም ጭምር የክትትል ሂደቱ ስለጠነከረበት ) በሁለተኛ ደረጃ በከፍተኛ የደህንነት ግንኙነት መረብ ውስጥ በመሆን እነዚህ ጦማርያን አስፈላጊውን ጥንቃቄ አንዲያደርጉ እና ወደፊትም አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝም ደህንነታቸውን ለማረጋገጥ የተለያዩ እርምጃዎችን መውሰድ አንደሚያስፈልግ ለጊዜው ግን ወደ ተለመደው ኢንተርኔት በመመለስ ምንም እየሰራን አንዳልሆነ ማሳየት አለብን የሚል ውሳኔ ተደረሰ፡፡ ( በወቅቱ ሌሎች ጦማርያን ላይ ያለው ስጋት ተመሳሳይ ደረጃ ላይ ነው የሚል ድምዳሜ ነበር)\nበዚሁ ወር መጨረሻ ጦማሪ አቤል ዋበላ ላይ ከምሽቱ 2 ሰአት 22 አካባቢ በፌዴራል ከሚጠበቅ የመንግስት መስሪያ ቤት አጠገብ ከፍተኛ የአካል ድብደባ ደረሰበት በድብደባው ራሱን የሳተ ሲሆን ሲነቃ ከላፕቶፑና ከስማርት ስልኩ ውጨ የተወሰደ ምንም ንብረት አለመኖሩም ሌላ ከፍተኛ ጥርጣሬን አስነሳ፡፡\nበዚያው ወር መጨረሻ ጦማሪ ናትናኤል ለደህንነት አባሉ የዞን9 ስራዎችን የሚያሳይ ጥራዝ በመስጠት የአባላቱን የፌስ ቡክ እና የትዊተር አንቅስቃሴ አንዴት መከታተል አንደሚችል በተወሰነው መሰረት አስረዳው፡፡ ከሚታየው ውጪ የምንሰራው ነገር የለም የዝምታችን ምንጭም የደህንነቶች ወከባ መሆኑን ተናገረ ፡፡ በተደጋጋሚ ህጋዊ መታወቂያ ቢጠይቀውም የደህንነት አባሉ መታወቂያ ለማሳየት ፍቃደኛ አልነበረም፡፡ በዚሁ ወር ከቀድሞው በተጨማሪ ከአሁን ታሳሪዎች በአንደኛው ላይ ከደህንነቶች ጋር አብሮ የመስራት ጥያቄው ጠነከረ፡፡ አብሮ ካልሰራ የመታሰር አደጋ አንዳለውም ደጋግመው አስጠነቀቁት፡፡ ነገር ግን ማስፈራሪያውን ተከትሎ የሰሩትን ህገ ወጥ ስራ ስለማላውቅ ልተባበር አልችልም ብሎ በአቋም ጸና፡፡\nሚያዝያ 2006 -የቡድኑ የወቅቱ አስተባባሪ ናትናኤል ፈለቀ አለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋቶች ጋዜጠኞች እና ጦማርያን የሚያደርጉበት አመታዊ የልምድ ልውውጥ ላይ ለመሳተፍ ወደ ስዊድን ተጉዞ ተመለሰ፡፡ በዚሁ ወር መጀመሪያ ከዞን9 ጦማርያን ጋር ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ ጋር ተያያዥ ስራዎችን በመስራት አጋር ድርጅት የሆነው የአርቲክል 19 ሰራተኛ አዲስ አበባ ቦሌ አለም አቀፍ አየር ማረፊያ ላይ ለ36 ሰአታት ተይዞ ከአገር አንዲወጣ ተደረገ፡፡ በወቅቱም መንግሰት ድርጅቱ የሚሰራውን ስራ አንወደውም ከማለት ውጪ ለማባረሩ የሰጠው ሌላ ምክንያት አልነበረም (ይህ ድርጅት ከዚህ ቀደም አቶ ሽመልስ ከማልን ጨምሮ ለሌሎች ባለስልጣናት ስልጠና የሰጠ ሲሆን የሚዲያ ሕጉ በሚወጣበት ወቅት ከመንግስት ጋር አብሮ ይሰራ የነበረ መሆኑ ይታወሳል )\nበዚሁ ወር በነበረው በጄኔቫ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ለሚካሄደው የኢትዮጲያ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ጉባኤ በሰባአዊ መብቶች አያያዝ ዙሪያ የሀገራት የእርስ በርስ መገማገሚያ ስነ ስረአት ቅድመ ግምገማ (Pre UPR) ሊሳተፉ ተጋብዘው የነበሩ ሁለት ጦማርያን የመንግስትን ክትትል ለማረጋጋት በማሰብ ጉዞአቸውን ሰረዙ ፡፡\nበመጀመሪያው ሳምንት በጦማሪ በፍቃዱ ሃይሉ ፣ በጦማሪ አጥናፍ ላይ የነበረው ክትትል በመጨመሩ እና በጦማሪ አቤል ላይ የደረሰው ድብደባ አጠራጣሪነቱ ከመጨመሩም በተጨማሪ ሌሎች የዞን9 ወዳጆች ከደህንነቶች በተደረገ ተከታታይ የስልክ ጥሪ ጆማኔክስ እና ማሂፋንትሽ የሚባሉ ጦማርያንን አድራሻ አንደሚያውቁና አንዲናገሩ መጠየቃቸውን ተናገሩ፡፡\nበተመሳሳይ ቀን ከደህንነት ቢሮ ጦማሪ ናትናኤል ጋር ተደውሎ የዘጠኙንም አባላት ሙሉ ስም የስልክ አድራሻ እና የሚሰሩበትን መስሪያ ቤት አንዲገልጽ ተጠየቀ፡፡ ( ናትናኤል በወቅቱ ስራቸውን ለመስራት የተሻለ ስልት መጠቀም አንደሚገባቸው በማሳሰብ የማንንም አድራሻ ለመናገር ፍቃደኛ አንዳልሆነ መለሰ)\nበእለቱ ምሽት በጣም አስጊ የሆኑትን ጉዳዪች አስመልክቶ ከፍተኛ ውጥረት የነገሰበት ውይይት ተካሄደ፡፡ በመሆኑም ዝም በማለት የመንግስት ደህንነቱን ለማረጋጋት የተደረገው ሙከራ አለመሳካቱ አንደውም ለምን ዝም አሉ ወደሚለው መንገድ ማምራቱን ተከትሎ መናገርም ዝም ማለትም ያልተፈቀደልን የቡድኑ አባላት የተለያዩ ምን ማድረግ ይገባል የሚሉ ተከታተይ ውይይቶችን በየቀኑ ማካሄድ ተጀመረ፡፡[በወቅቱ የስጋቱን ከፍተኛ ደረጃ መድረስ ተከትሎ አውሮፓ ቪዛ ያለው ጦማሪ በፍቃዱ ለጊዜው ከአገር ወጥቶ ዞር አንዲል የቀረበለትን ጥያቄ ውድቅ አደረገው፡፡ ( በወቅቱ በነበረው መረዳት ከፍተኛ አደጋ ላይ አለ ተብሎ የታሰበው በፍቃዱ ነበር)\nተከታታይ ውይይቶቹ ሲጠናቀቁ ሁለት ሃሳቦች ለውሳኔ ቀረቡ - አንደኛው እየተጠናከረ የመጣውን ጫና በይፋ በመግለጽ ዞን9ን በመበተን ቡድኑ በይፋ እንዲዘጋ ማድረግ ሲሆን ሁለተኛው ደሞ ወደተለመደው የኢንተርኔት እንቅስቃሴ በመመለስ እስካሁን ቡድኑ የጠፋበትን ምክንያት መግለጽና ተመሳሳይ የሆኑ ክትትሎችን በተከታታይ ለአአደባባይ ማዋል በሚል ውይይት ተደረገ፡፡ በዚህ ቀናትን በፈጀ ውይይት ለመጀመሪያም ( ምናልባትም ለመጨረሻ ጊዜም) ውሳኔ ለመስጠት ድምጽ ብልጫ ይደረግ በተባለው መሰረት በአንድ ተቃውሞ በሁለት አብላጫው በወሰነው እስማማለሁ እና በስድስት ድጋፍ ወደእንቅስቃሴ ለመመለስ ተወሰነ፡፡ ተያይዞም ከደህነት የሚመጡ ጥያቄዎቸን ከዚህ በሁዋላ ማስተናገድ አንደማይገባ ተወሰነ፡፡\n( በዚህ ውሳኔ ወቅት ሁሉም ጦማርያን መንግስት በፍጥነት የእስር እርምጃ ይወስዳል የሚል ግምት ያልነበረን ሲሆን ወደስራ ተመልሰን “ተጽእኖ” እስክንፈጥር ወይም የስራችንን ይዘት አይተው እርምጃ ይወስዳሉ በሚል ግምት ከጥቂት ጊዜያት በሁዋላ ሊመጣ የሚችለውን ነገር አና መደረግ የሚገባቸውን ስራዎች ማዘጋጀት ላይ ከማቀድ ውጨ ያደረግነው ዝግጅት አልነበረም፡፡)\nሚያዝያ 15 - የዞን9 አባላት ሁሉም በተለመደው ሁኔታ የኢንተርኔት እንቅስቃሴያቸን መመለሳቸውን የሚገልጽ መግለጫ ወጣ፡፡ በወቅቱም ለጊዜው የእስረኞች አያያዝን፣ እየተነቃቃ መጣውን የኦሮሞ ብሄርተኝነት ተከትሎ ታዋቂ የኦሮሞ ፓርቲዎች ፕሮግራምን ማስተዋወቅን( ልዩነቶቻቸው እና አንድነቶቻቸውን) እና ለመጪው ምርጫ የሚሰሩ ዘመቻዎችን ማዘጋጀት ላይ ማተኮር የመመለሻ ስራዎች አቅጣጫ አንዲሆን ተወሰነ፡፡ ተወሰነ፡፡ በተጨማሪም በመጪው ሳምንት የሚካሄደውን የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ጉባኤ በሰባአዊ መብቶች አያያዝ ዙሪያ የሀገራት የእርስ በርስ መገማገሚያ ስነ ስረአት አስመልክቶ መረጃዎችን መስጠት ላይ አንድናተኩር እና ቀድመው ታቅደው ነበሩ የዞን9 ስራዎችን መከለስ የመሳሰሉ የስራ ክፍፍሎች ተሰጡ፡፡\nሚያዝያ 17 - ሚያዝያ 17 ማምሻውን በተመሳሳይ ሰአት የዞን9 ጦማርን በያሉበት እየተያዙ እነደሆነ መረጃዎች ተሰሙ፡፡ያንን ተከትሎ እስሩ እየተከናወነ ያለው በተመሳሳይ ሰአት በመሆኑ መረጃዎች እነደተሰሙ ለሁሉም ጦማርያን ለማስተላለፍ የተደረገው ጥረት ሳይሳካ ቀረ፡፡ በእለቱ 6 ጦማርያን መያዝ ሲረጋገጥ እስሩ እየተከናወነ እያለ ከመታሰሩ ቀድሞ መረጃ ማድረስ የተቻለው ለጦማሪ ጆማኔከስ በመሆኑ ማምሻውን በአስቸኳይ ነበረበትን ከተማ ቀየረ፡፡\nሚያዝያ 18 - ጦማሪ ጆማኔክስ ካሳየ በተጣደፈ በጣም አጭር የቡድን ውሳኔ ከአገር በፍጥነት ወጣ፡፡ ( ከአገር የወጣው የመጨረሻው ጦማሪ በመሆን ከመንግሰት የተቀናጀ አፈና የተረፈው ብቸኛው የዞኑ ጦማሪ በመሆን ስደትን ተቀላቀለ) በተጨማሪም የዞን 9 ወዳጅ የነበሩ ጋዜጠኞች በተመሳሳይ ክስ መአከላዊ ምርመራ ለእስር አንደተወሰዱ ተሰማ።\nሚያዝያ 19 - የህግ አማካሪ እና ቤተሰብ ባልተገኘበት እሁድ ቀን አራዳ ፍርድ ቤት ጦማርያኑ ከእስረኛ ጋዜጠኞች ጋር ቀረቡ በወቅቱም ፓሊስ ራሱን የሰብአዊ መብት ተቋም በሚል ከሚጠራ ድርጅት ጋር በመተባበር ህገ መንግሰታዊ ስርአቱን በሃይል ለመናድ በማህበረሰብ ሚዲያ አመጽ የመቀስቀስ ዝግጅት በማድረግ ወንጀል መጠርጠራቸውን መግለጹን ከፍርድ ቤት ፋይሉ መረዳት ተቻለ፡፡\nየተባበሩት መንግስታት ክሱን ተከትሎ ከሰብአዊ መብት ተቋማት ጋር መስራትን ወንጀል ማድረግ አደገኛ እና ከአለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ህጎች ጋር የሚጋጭ መሆኑን በማሳወቅ አስቸኳይ መግለጫ አወጣ፡፡ ይህንንም ተከትሎ በመቶዎች የሚጠጉ የሰብአዊ መብት ተቋማት እስሩን የሚያወግዙ መግለጫዎችን አወጡ፡። በተመሳሳይ ወር ግሎባል ቮይስስ የመጀመሪያውን አለም አቀፍ የጦማርያኑ እና የጋዜጠኞቹ እስርን የሚቃወም ዘመቻ ጥሪ ያቀረበ ሲሆን በሺዎች የሚቆጠሩ በመላው አለም ያሉ የሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ተሟጋቾች አጋርነታቸውን አሳዩ፡፡ በማህበረሰብ ሚዲያዎችም አበረታች የአጋርነት ድጋፎች ታዩ፡፡\nሚያዝያ 23 እና 24 - ጦማሪ ጆማኔክስ ካሳየ መኖሪያ እና የስራ ቦታ ከፍተኛ ወከባ እና ተያያዥ ጥያቄዎች ለተለያዪ ሰዎች ቀረቡ፡፡ መንግሰት ደህንነት ሰዎች ባደረጉት በዚህ ከበባ የጦማሪውን አገር ውስጥ አለመኖር ተረዱ፡፡\nሚያዝያ 29 እና 30 - የዞን9 ጦማርን እና ጋዜጠኞች ፍርድ ቤት በሚቀርቡበት ወቅት ለመጀመሪያ ጊዜ በቤተሰብ አና በጓደኞቻቸው መታየት ቻሉ፡፡ ሁለት ጦማርያንም ድበደባ እና ኢሰብዓዊ የሆነ እንግልት እንደደረሰባቸው ለፍርድ ቤቱ አቤቱታ አቀረቡ፡፡ በተመሳሳይ ወር በሁሉም እስረኞች ላይ ከድብደባ ከኢሰብአዊ አያያዝ የአንቅልፍና የምግብ መክከል አንዲሁም ሌሎች ለአደባባይ የማይገለጹ መንገላታቶች ደረሱባቸው፡፡\nግንቦት 2006 - በዚህ ወር በአራት የተለያዩ ቀናት በተለያዪ ቡድኖች ወደ ፍርድ ቤት የቀረቡት ጦማርያን እና ጋዜጠኞቹ ክስ ከሰብአዊ መብት ተቋማት ጋር በመስራት አመጽ ማነሳሳት ከሚለው ወደ ሽብተኛነት ጥርጣሬ ተቀየረ፡፡ አዲስ ወንጀል ለመቀየሩ ማእከላዊ ምርመራ ያሳየው ምንም አይነት ማስረጃ ባይኖርም የ28 ቀናት የጊዜ ቀጠሮን እንደፈለገ ማግኘት ቻለ፡፡ በዚሁ ወር በነበረው የመጀመሪያ ቀጠሮ ባለፈው አቤቱታ ካቀረቡት በተጨማሪ ጦማሪ አጥናፍ ብርሃኔ በሌሊት እየተጠራ ምርመራ እንደሚደረግበት እና ድብደባ አንደተፈጸመበት ለፍርድ ቤቱ አቤቱታ አቀረበ፡፡\nበዚሁ ወር ጦማርኑ ከታሰሩ ከአራት ሳምንት በሁዋላ “የሽብር ወንጀል ተጠርጣሪ” በሆነችው በጦማሪ ሶልያና ሽመልስ ቤት በሌለችበት በሁለት ዙር የተከፈለ ብርበራ ተካሄደ፡፡ በመጀመያው ዙር ምርመራውን ጨርሶ የሄደው ፓሊስ ያልተፈተሹ ቀሪ ቦታዎች አሉ በማለት ፍሪጅ ጀርባ የግንቦት ሰባት ፕሮግራምን አግኝተናል ሚል የክሱን ፓለቲካዊነትና የደህንንት ተቋሙ የደረሰበትን ቅሌት ደረጃ ያመላከተ ማስረጃ ፈጠራ አካሄደ፡፡ በዚያም በተፈጠረ አታካሮ የጦማሪዋ እናት አልፈርምም በማለት የተቃወሙትን ሰነድ ፓሊስ ራሱ ይዞ ባመጣቸው ምስክሮች አስፈርሞ ሄደ፡፡ ብርበራውን አስከትሎ የክሱ አቅጣጫ የተለመደው የሽብርተኛነት የተመደቡ ድርጅቶች ጋር ማያያዝ መሆኑን ብዙዎች ገመቱ፡፡\nሰኔ 2006 - በተደጋጋሚ ፍርድ ቤት በመመላለስ ተጨማሪ የጊዜ ቀጠሮ የተጠየቀባቸው ጦማርያን እና ጋዜጠኞች በሳምንት ሁለት ቀን ብቻ ከቤተሰብ ጋር እየተገናኙ ከፍርድ ቤት ቀጠሮ አንድ ቀን ቀድሞ ካልሆነ በስተቀር ከጠበቃ ጋር የመመካከር እድላቸው እነደተከላከለ ማእከላዊ ምርመራ ከረሙ፡፡\nሃምሌ 2006- ወራትን የፈጀው ክስ አሳፋሪ ክስ በልደታ 19ኛ ወንጀል ችሎት ተከፈተ፡፡ በማንኛውም ተራ ግለሰብ ዘንድ የሚታወቀውን ሃቅ በማዛባት ሁሉንም የአንድ አሻባሪ ቡድን አባላት በማስመሰል ቀረበው ክስ ከ20 አመት ጀምሮ እስከ ሞት ድረስ የሚደርስ ቅጣትን የሚመለከት ሆኖ ቀረበ፡፡ ዞን9 የሚለውን የቡድኑን ስም አንድም ቦታ ያልጠቀሰው ይህ ክስ ጦማሪት ሶልያና ሽመልስን አንደኛ ተከሳሽ አድርጎ በመጨመር 10 ሰው ላይ የቀረበ ሲሆን ምን አንደሆነ የማይታወቅ ሽብር ተግባር በመጥቀስ የኢንተርኔት ደህንነት ስልጠናን መውሰድን ዋናው የክሱ ጭብጥ አድርጎ በማቅረብ በተለያዩ የጋዜጠኛነት ፕሮግራሞች ላይ የሚሰጠውን እና አለም አቀፍ ታዋቂነት ያተረፈውን የስልጠና አይነት በሽብር በመፈረጅ ኢትዮጲያን ቀዳሚዋ አገር አደረጋት፡፡ ይህንን ተከትሎም በአገር ውስጥም ሆነ አለም አቀፍ ማኅበረሰቡ ዘንድ ግርምት ተስተዋለ፡፡ በዚሁ ወር ጦማርያኑ እና ጋዜጠኞች ወደ ፌደራል ማረሚያ ቤቶች ተዘዋወሩ፡፡ ጦማሪት ማህሌት እና ጋዜጠኛ ኤዶም በስተቀር የቀሩት ተከሳሾች በጓደኞቻቸው መጠየቅ ቻሉ፡፡\nነሃሴ 2006 - ዘጠኙም ተከሳሾች ያቀረቡትን የዋስትና ጥያቄ ውድቅ ተደርጎ ለጥቅምት 05 2007 አም ተቀጠሩ፡፡ ከፍተኛው ፍርድ ቤትም በሌለችበት ክሷ የሚታየውን ጦማሪት ሶልያና ሽመልስን መጥታ ክሷን አንድትከታተል በአዲስ ዘመን ጋዜጣ ጥሪ አደረገ፡፡\nአዲስ ህልም በማለም የተጀመረው አመትም 6 ጦማርያንን 3 ጋዜጠኞችን በማሰር 3 ሌሎች ጦማርያንን ለስደት በመዳረግ ተጠናቀቀ፡፡\nማስታወሻ (ወዳጅ ጋዜጠኞች ከዞን9 ጦማርያን ጋር በመተዋወቃቸው ብቻ ታሰሩ ሲሆን ከጋዜጠኛ ኤዶም በስተቀር በዞን9 ዘመቻዎችም ላይ ተሳትፈው የማያውቁ ጓደኞች ብቻ ነበሩ፡፡ በነበረው ከፍተኛ ወከባ የመታሰር እጣ ሊኖር አንደሚችል ብንገምትም ሶስቱን ጋዜጠኞች አብረው ይታሰራሉ የሚል ግምት ፈጽሞ አልነበረንም ፡፡)\nይህንን ከ24- 31 አመት በሚደርሱ ወጣቶች ያገባናል ብለው ሃሳባቸውን በመግለጻቸው ብቻ የደረሰ ግፍ፣እስር፣ እንግልት፣ ስደት እና ለቁምነገር እና ለአገር ደህነት መዋል የነበረበትን የመንግሰት ከፍተኛ ሃብት እና የሰው ሃይል ወጣት ዜጎችን በመከታተል ማባከን በከፍተኛ ሁኔታ ያሳዝነናል፡፡ በዚያው መጠን ለዚህ መስዋእትነት እየከፈሉ ባሉ ጓደኞቻችን እንኮራለን፡፡ ዞን9 መሰረታዊ የሆነው ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብትን ለማግኘት የሚደረግ ትንሽ ሙከራ ነው፡፡ ይህንነ ሙከራ ያለምንም ማቅማማት በፈጠራ ክስ መምታት ሂደቱን ያስተጓጉለው አንደሆነ አንጂ ጨርሶ አይገለውም ፡፡ ታሪክም ምክንያታዊነትም አንደሚያሳው ይህ አይነቱ የመንግሰት ጭፍን እርምጃ ምሬትን ሲጨምር አንጂ ሊያስቀር አይችልም፡፡ በመሰረቱ ዘጠኝ ወጣቶች የሚሸበር መንግስት ለትችት ለመስማት ያለው ትዕግሰት ዜሮ ሊባል በሚችል ሁኔታ መሆኑ ከዞን9 እስር በላይ ምስክር የለም፡፡ እንደዛ ባይሆን ኖሮ “ህገ መንግስቱ ተከብሮ እያለ ህገ መንግስቱ ይከበር በማለቴ ጥፋተኛ ነኝ” የሚል የጥፋተኛነት ቃል በማስፈረም ባልቀለደ ነበር፡፡\nበመጨረሻም እስር ቤት ለሚገኙ ጓደኞቻችን እና ያልተገደበ አጋርነታቸውን ላሳዩ የዞን9 ነዋሪያን ከልብ የመነጨ የመልካም አዲስ አመት ምኞት እናስተላልፋለን፡፡ጓደኞቻችን እስር ቤት ውስጥ ሆነው የሚቀበሉት አመትም ህልማቸውን የገደበ ቢሆንም በጽናትና በኩራት እነደሚወጡትም ሙሉ እምነታችን ነው ፡፡ በመሰረቱ ወንጀል ያልሰራ እና በፓለቲካ ልዩነት ብቻ የተከሰሰ ህሊና አንገቱን የሚያስደፋው ምንም ምክንያት አይኖርም፡፡ በስደት የምንገኝ ጓደኞቻቸውም እስራቸውንና እንግልታቸውን ልባችንን ቢሰብረውም አንገታችንን በኩራት ቀና የምናደርግበት እና እስራቸው ትርጉም የለሽ የማይሆነበት አመት እንደሚሆን ለመግለጽ እንወዳለን፡፡ ሃሳብን መግለጽ የሚደረግ ጥረትና ትግል ከሚመጡበት ተግዳሮቶች በመነሳት አቅጣጫ ይቀይር ይሆናል አንጂ አይቋረጥም የዞን9ኛውያን ጥረትም ከዚያ የተለየ አይሆንም፡፡\nZone9 Bloggers and Journalists Pic edited by Fractal Element\nአዘጋጅ Zone 9 በ 3:55 AM No comments:


በእንተ ነጻነት! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“መንግስት አባት ሳይሆን አሽከር መሆኑን የሚያምን ህዝብ ሊኖረን ይገባል\nነጻነት፤ በቀላሉ ተሰባሪ የሆነ ነገር ነው፡፡ ስለዚህ ብርቱ ጥንቃቄ እና እንክብካቤ ይሻል፡፡ ነጻነቱ ዋስትና እንዲያገኝለት፣ እንዲበረክትለት የሚሻ ሰው ለሌሎች ነጻነትን ለመስጠት ቸር መሆን ይገባዋል። ለሌሎች ሲሰጡት በመቀነስ ፋንታ የሚበረክት፣ ዋስትና የሚያገኝና የሚበዛ ነገር ነጻነት ነው፡፡ ነጻነትህ እንዲበረክትና እንዲጸና ትፈልጋለህ? እንግዲያውስ ነጻትን ለሌላው ስጥ፡፡\nአንዳንድ ምሁራን ‹‹ነጻነት ተፈጥሯዊ ነው›› ይላሉ። የመብት ፍልስፍና አባቶች፤ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› (Natural Rights) ከሚሏቸው ነገሮች አንዱ ነጻነት (Liberty) ነው፡፡ ይሁንና ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› የሚለው አገላለጽ የሚደብቀው አንድ ቁም ነገር አለ። የመብት ፍልስፍና አባቶች፤ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› ሲሉ የሚገልጽዋቸው ‹‹በሕይወት የመኖር፣ ደስታን የመሻት፣ ነጻነትን›› ወዘተ ነው፡፡ ነገር ግን እነዚህ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች››፤ ግኝቶች (Discovery) በመሆናቸው፣ የህብረተሰቡ የፖለቲካ - ኢኮኖሚ ዕውቀት ዝቅተኛ በሆነበት ዘመን ተግባራዊ ሊሆኑ አልቻሉም፡፡ ሲጀመር፤ የተጠቀሱት መብቶች የማይገሰሱ፤ ሰው ሰው በመሆኑ ብቻ የተቀዳጃቸው ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› መሆናቸውን ለመረዳት ዕውቀት አስፈላጊ ነው፡፡ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶችን›› ለመረዳት ዕውቀት አስፈላጊ እንደሆነ ሁሉ፤ በመብቶቹ የመጠቀምና መብቶቹን የመጠበቅ ነገርም ዕውቀትን ይፈልጋል፡፡\nየስው ልጅ ነጻነትን አጥብቆ የሚሻ ፍጡር ነው። እንደ ፈረንሳዊው ፈላስፋ ዣን ፖል ሳርትር ያሉ አንዳንድ ሰዎች፤ ‹‹ሰው ነጻ እንዲሆን የተረገመ ፍጡር ነው›› ይላሉ፡፡ ካርል ማርክስ ደግሞ በአንድ መጣጥፉ፤ ‹‹ጨቋኞች እንኳን በጭቆና ተግባራቸው የነጻነትን አስፈላጊነት ያረጋግጣሉ›› ይላል፡፡ ‹‹ጨቋኞች የሚፈልጉት ያለ አንዳች ገደብ፤ በነጻነት የሌሎችን መብትና ነጻነት መርገጥ ነው፡፡›› ጨቋኝ የሚባለው ሰው፤ በነጻነት የመጨቆን ‹‹መብት›› ለራሱ ለማረጋገጥ የሚፈልግና ይህን ፍላጎቱንም ለማሳካት የቻለ ሰው ነው፡፡ ነጻነትን በዕውቀት ገንዘቡ ያላደረገ ሰው፤ ነጻነት ሲያገኝ ሌሎችን ለመጨቆን ይጠቀምበታል፡፡ ነጻነት ለሌሎች በሰጡት ቁጥር የሚበዛ፣ ዋስትና የሚያገኝ፣ በዕውቀት ገንዘብ የሚደረግና በዕውቀት የሚጠበቅ ውድ ሐብት መሆኑን ያልተገነዘበ ሰው ወይም ነጻነትን በዕውቀት ገንዘቡ ያላደረገ ሰው፤ ነጻነት ሲያገኝ ሌሎችን ለመጨቆን ይጠቀምበታል፡፡\nየቮልቴር ቃል ነጻነትን በትክክል ለመረዳት ያግዘናል፡፡ ‹‹እኔ አንተ የምናገረውን ነገር አልደግፍም። ይሁንና ይህን የማልደግፈውን ሐሳብህን እንዳትገልጽ የሚከለክልህ ሰው ቢመጣ፤ ያኔ የአንተ ጠበቃ እሆናለሁ። ከአንተ ጎን ተሰልፌ ነጻነትህን አስከብራለሁ›› ብሏል፡፡ ነጻነት ዋስትና አግኝታ መኖር የምትችለው፣ እንዲህ ያለ የነጻነት ግንዛቤ ያላቸው ዜጎች በበረከቱበት ሐገር ነው፡፡\nየኛ ሐገር ነጻነት ጠንካራ የዜጎች ዋስትና ያላት አልመሰለኝም፡፡ ያለፉት ዓመታት ልምዶች ይህን ሐቅ ደጋግመው አረጋግጠውልናል፡፡ ማህበራዊ ሚዲያውም ቋሚ ምስክር ነው፡፡ ለነጻነት ያለን ግንዛቤ እንደ ጨቋኝ ገዢዎች ያለ ነው፡፡ ነጻነታችንን የምናረጋግጠው የሌሎችን ነጻነት በማፈን ነው፡፡ ሌሎችን ነጻነት በመንፈግ ነው፡፡ መብታቸውን በመጣስ ነው፡፡ እንደ ቮልቴር ‹‹አንተ የምትናገረውን ነገር አልደግፍም፡፡ ይሁንና ይህን የማልደግፈውን ሐሳብህን እንዳትገልጽ የሚከለክልህ ሰው ቢመጣ፤ ያኔ የአንተ ጠበቃ እሆናለሁ›› የሚል አቋም ካልያዝን ነጻነትን ጠብቀን ማቆየት አንችልም፡፡ ችግሩም የሚታየው ከሊቅ እስከ ደቂቅ ነው፡፡\nበቅርቡ አንድ የሐገራችን አንጋፋ ፖለቲከኛ በስታዲየም ንግግር ሲያደርጉ፤ ደጋፊዎቻቸው የግለሰብ ሥም እየጠቀሱ ጸያፍ ስድብ ይሳደቡ ነበር። ሆኖም ፖለቲከኛው በቀጥታ ድርጊቱን ማውገዝ ቀርቶ፤ በአኳኋናቸው እንኳን ያለመደሰት ሁኔታ ለማሳየት አልሞከሩም፡፡ ሁነቱ በቀጥታ የቴሌቭዥን ሥርጭት በዓለም ዙሪያ እየተላለፈ መሆኑን በማሰብ፤ ተግሳጽ ብጤ ጣል ቢያደርጉ ክብሩ ለእርሳቸው ነበር። እንኳን ሐገር ለመምራት ተስፋ አድርጎ በህዝብ ፊት የቆመ ፖለቲከኛ፤ የመንደር ሽማግሌም እንዲህ እንዲያደርግ እንፈልጋለን - እንጠብቃለን፡፡ እርሳቸው ሥልጣን ሲይዙ የሚደግፏቸውን ሰዎች ብቻ ሣይሆን የሚቃወሟቸውን ሰዎች መብት የማስከበር የሞራል ብቃት እንዳላቸውና ከሚተቿቸው አንዳንድ የመንግስት ባለሥልጣናት የሚልቁ መሆናቸውን ማሳያ አጋጣሚ ሊያደርጉት ይችሉ ነበር፡፡ ብቻ ነገሩን ‹‹ጠላትህን ጎርፍ ሲወስደው፤ እንትፍ ብለህ ጨምርበት›› በሚል ስሌት የተውት መሰለው፤ ንግግራቸውን ጨረሱ፡፡\nይህ ፀሐፊ ‹‹ልደት›› ፈቅዶለት የኢትዮጵያ የፕሬስ ነጻነት ልደትን ተመልክቷል፡፡ እንዲሁም፤ ‹‹የታሪክ አጋጣሚ›› ወይም ‹‹የሕይወት ጥሪ›› ገጥሞለት፤ የሐገሪቱን የፕሬስ ነፃነት በተግባር ለመፈተሽ የሚያስችል ዕድል አግኝቷል፡፡ በጋዜጠኝነት ሥራ ተሳታፊ በመሆን የፕሬስ ነፃነት ቀዳሚ ተጠቃሚ ሆኗል፡፡ ‹‹ተከልክሏል›› የሚል የሳንሱር ማህተም ሳያጋጥመው፤ የብዙ ደራስያንን ልብ የሚያደማው የሳንሱር መቀስ ሳያስደንግጠው ለመጻፍ ችሏል፡፡ ሐሳብን መግለጽ ወንጀል ሆኖ ለእስር ሲዳርግና እንደ በአሉ ግርማ ባሉ ሰዎች ሞትን ሲያመጣባቸው ለተመለከተው ለዚህ ፀሐፊ፤ የፕሬስ አዋጁ ትልቅ ታሪካዊ እርምጃ ነው፡፡\n‹‹ከዛሬ ጀምሮ ሰላማዊ ሰልፍ ማድረግ የተከለከለ ነው›› የሚል አዋጅ በፀናበት ዘመን ኖሯል፡፡ የተለየ ሐሳብን ማራመድ በሚያስረሽንበት ዘመን የህፃንነት ዘመኑን አሳልፏል፡፡ መንግስት ከሚያቀርበው መረጃና ሐሳብ ተቃራኒ የሆነ መረጃና ሐሳብ የሚያስተናግዱ ፕሬሶች በሌሉበት የፖለቲካ ምህዳር በልጅነት ዘመኑ ተመላልሷል፡፡ ይህን የአፈና ስርዓት በመቃወም፤ ሜዳ የወጡ ወጣቶችን ታሪክ እየሰማ የየዋህነት ዘመኑን ዘልቋል፡፡ ይህ የነፃነትን ጣዕም በደንብ ለመረዳት ያግዘዋል፡፡ ‹‹ልደት›› እና ‹‹የታሪክ አጋጣሚ›› ስለ ነፃነት አስረድተውታል፡፡\nበአንጻሩ፤ ስለ ነጻነትና ዴሞክራሲ የሚኖረውን አስተሳሰብ የሚጎዱ ውርሶችም ይኖሩታል፡፡ ከቤተሰብ ጀምሮ እስከ ህብረተሰብ ሊነሳ የሚችለው ዝርዝር ብዙ ስለሚሆን አልገባበትም፡፡ ሁላችንም፤ ‹‹ሌባ ተይዞ ዱላ ይጠየቃል›› እና ‹‹ ሲሾም ያልበላ ሲሻር ይቆጨዋል›› ዓይነት ብሂሎችን እየሰሙ ከማደግ ጀምሮ ለዴሞክራሲ ስርዓት ባዕድ የሚያደርግ ብዙ ውርስ ተሸክመናል። ስለዚህ ይህን ችግራችንን ተረድተን መስራት ይኖርብናል፡፡\nበአንዳንድ አጋጣሚዎች፤ ‹‹እኛ የምንጠቀምበት ነፃነት ችሮታ እንጂ ደመወዝ (earned) አይደለም›› የሚያሰኝ ነገር እመለከታለሁ፡፡ ነፃነት፤ ለህግ እስረኛ መሆንን ይጠይቃል፡፡ የህግ የበላይነት እንዲከበር መሥራት ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህ ህግን ለማክበርና ለማስከበር ያልተዘጋጀ ወይም ቀናተኛ ያልሆነ ህብረተሰብ ነጻነቱን አስከብሮ ለመዝለቅ አይችልም፡፡ ነጻነት እንዲህ ዓይት ብቃት ያለው ህዝብን ይጠይቃል። በዚህ ረገድ ጉድለታችን ብዙ ነው፡፡ አንዳንድ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች፤ ‹‹እከሌ የተሰኘውን ጋዜጣ አታንብቡ›› ሲሉ ስንሰማ፤ ‹‹እነዚህ ሰዎች ስልጣን ቢይዙ የማይቀዱትን ሐሳብ የሚያራምድ ጋዜጣ እንዲጠፋ ከማድረግ ወደ ኋላ አይሉም›› ብለናል። ሌላው ቀርቶ ብዙ በደል አደረሰብን የምንለው ባለሥልጣን እንኳን፤ ከህግ በወጣ አግባብ ጥቃት እንዲደርስበትና መብቱ እንዲሸራረፍ ባለመፈለግ ነው ነጻነትን መጠበቅ የምንችለው፡፡ ነፃነት ‹‹የጠላቶቻችን›› ነፃነት እንዳይጓደል በመታገል ብቻ ነው የሚጠበቀው። ዴሞክራሲያዊነት ምንድነው ቢሉ፤ የሐሳብ ልዩነትን አለመፍራት ነው፡፡ በተለይ ሓሰብና አስተያየት የሚቀርፁ እንደ ፕሬስ ያሉ ተቋማት፤ የተለያዩ ሀሳቦችን የማስተናገድ ሚናቸውን ሳያጓድሉ በገለልተኝነት መሥራት ካልቻሉ ነጻነት ዋስትና አያገኝም፡፡\n‹‹ሕዝባዊ መንግስት ይኸውልህ፤ ጠብቆ ማቆየቱ ከሆነልህ›› (A republic if you can keep it) የሚል ብሂል አለ፡፡ ብሂሉ ተግሳጽና ምክርን አቀላቅሎ የያዘ ነው፡፡ የነጻነትን ትርጉም መለየት ለተሳነው ትውልድ የተሰነዘረ ምክር ነው፡፡ ‹‹የአሜሪካ ነጻነት በምን ያህል ዋጋ እንደ መጣ የማያውቁ ወጣቶችን ለመቀስቀስ የተነገረ ቃል ነው፡፡\nከ1960ዎቹ ወዲህ ባለው ዘመን የተወለዱ የአሜሪካ ወጣቶች የህገመንግስቱ ገበሬዎች ስርዓቱን ለማጽናት የከፈሉትን መስዋዕነት አያውቁም፡፡ ስለዚህ ነፃነቱ ‹‹ያለ-የነበረ- የሚኖር›› አድርገው ያስቡታል፡፡ They took it for granted ስርዓቱን ለመጠበቅና ጤናማነቱን ጠብቆ ለማቆየት የሚያስችሉ፤ እንዲሁም የስርዓቱ ምሰሶ የሆኑ መርሆዎች ሲጣሱ አይከነክናቸውም፡፡ ‹‹የአሜሪካ መስራች አባቶች››፤ ሪፐብሊካዊና ዴሞክራሲያዊ ስርዐቱ የቆመበትንና ህያው ሆኖ የሚዘልቅበትን መርሆዎች አስቀምጠው ቢያልፉም፤ ወጣቱ ትውልድ አሁን የሚጠቀምበትን ነፃነት እንደ ተፈጥሮአዊ ስጦታ ቆጥሮታል። ይህ ስርዐት ከዜጎች የሚፈልገው ትጋት፣ ንቃት፣ ተሳትፎ አለ፡፡ ወጣቶቹ ይህን ኃላፊነት ቸል ካሉት፤ ስርዐቱ ይጠፋል፡፡\nአለን ብሉም የተባሉ ፀሐፊ ‹‹የአሜሪካዊ ህሊና መጠርቀም›› (The Closure of American Mind) ሲሉ የጻፉት አንድ መጽሐፍ አለ፡፡ በዚህ መጽሐፋቸው፤ ‹‹የአሁኖቹ ወጣቶች በነጻነት ያምናሉ፡፡ የማንንም ነጻነት ያከብራሉ፡፡ ነጻነትን በማክበር ረገድ ቸር ዝንባሌ አላቸው። ስለዚህ ‹‹መብቱ ነው He has got his right/She has got her right›› ማለት የሚቀናቸው ወጣቶች ናቸው። ሆኖም ነፃነቱን ለማስጠበቅ የሚያስችሉ እሴቶችን የሚደፈጥጡ ነገሮችን በነፃነት ስም ያስተናግዳሉ፡፡ መሠረታዊ የዴሞክራሲ ስርዐት መርሆዎችን የሚጥሱ ጉዳዮችን በደንታ ቢስነት ያስተናግዳሉ›› ሲሉ ይተቻሉ፡፡\nአሁን የሚጠቀሙበት ነፃነት ዜጎች ከፖለቲካ ከተገለሉ፤ ምርጫ የመምረጥ ፍላጎት ከሌላቸው፤ የመንግስትን አሰራር ለመከታተል የሚያስችል ትጋት ከሌላቸው፤ ሙሉ ጊዜአቸውን ሰጥተው በፖለቲካው መድረክ ውርውር የሚሉ ቡድኖች ስርዐቱን አደጋ ላይ የሚጥል ተግባር እንዳይፈጽሙ ለመከላከል አይችሉም፡፡ ዴሞክራሲ የጥቂት ኤሊቶች ጨዋታ አይደለም፡፡ አብዛኛው የአሜሪካ ህዝብ ፖለቲካውን ለተለያዩ ‹‹ቲንክ ታንክ›› ቡድኖች አደራ ሰጥቶ፤ እነሱ ያሻቸውን እንዲያደርጉ በደንታ ቢስ ስሜት የሚመለከታቸው ከሆነ፤ አሜሪካውያ ወጣቶች ዛሬ በለጋስነት ለሁሉ የሚሰጡት ነጻነት አንድ ቀን ሊጠፋ እንደሚችል አለመገንዘባቸውን፤ አለን ብሉም ይናገራሉ፡፡\nታዲያ የዘመኑ አሜሪካውያን፤ ‹‹ያለ-የነበረ- የሚኖር›› አድርገው የሚያስቡት ወይም for granted ይወስዱት የነበረው ስርዓት፤ በአንድ አጋጣሚ ሊጠፋ፣ ሊፈርስና ሊዛነፍ እንደሚችል በማሰብ ከእንቅልፍ የባነኑት በ9/11 ክስተት እንደሆነ የሚናገሩ አስተያየት ሰጪዎች አሉ፡፡ ይህ ክስተት የምርጫ ውድድሩን ፖለቲከኞች የሚዘላለፉበትና የሚጣጣሉበት መድረክ አድርገው የማየት አስተሳሰባቸውን እንዲቀየር ያደረገና የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ የገዛ ሕይወታቸውን የሚወስን ሁነኛ ጉዳይ መሆኑን እንዲገነዘቡ ያደረገ ነበር፡፡ መንግስት የሚከተላቸው ፖሊሲዎች ህይወታቸውን የሚወስኑ ጉዳዮች መሆናቸውን ለመረዳት ያስቻላቸው ክስተት ነበር። የውጭ ጉዳይ ፖሊሲው፤ እንደ አሜሪካዊ የሚኖሩት፣ በጣም የሚወዱትና ዓለምን የሚያስቀናው የዴሞክራሲ የህይወት ዘይቤአቸውን ሊያጠፋ ወይም ሊያለማ የሚችል ወሳኝ ጉዳይ መሆኑን እንዲያውቁ ያደረጋቸው አጋጣሚ ነበር፡፡ በዚህ ሁኔታ መስራች አባቶች የሰጧቸውን የዴሞክራሲ ስርዓት ይዘው መዝለቅ እንደማይችሉም ያስገነዘባቸው ነበር፡፡\nወደኛው ጉዳይ ስንመለስ፤ ባለፉት ሦስት ዓመታት የተመለከትናቸውን ክስተቶች፤ ዴሞክራሲያዊ እሴቶችን ለማጠናከር እንድንሰራ፤ ችግሮቻችንን በመለየት ለመሥራት እና አካሄዳችንን ለመፈተሸ የሚያነሳሱ ጥሩ አጋጣሚዎች አድርገን ልንወስዳቸው ይገባል፡፡ ለነጻነትና ለዴሞክራሲ ስርዓት የማይስማሙ አስተሳሰቦችን በቶሎ ማስወገድ ያስፈልገናል፡፡ ለምሣሌ፤ ከእነዚህ አስተሳሰቦች አንዱ፤ ‹‹መንግስት አባት ነው›› የሚል አስተያየት ነው፡፡ በዚህ የተመለደ ገራገር ንግግር ውስጥ ነፃነትን ለመጠበቅ፣ ለማጠናከርና ለማሳደግ የማያስችል የአስተሳሰብ ችግር መኖሩ ግልጽ ነው፡፡ ‹‹መንግስት አባት ነው›› የሚል ትውልድ ዴሞክራሲያዊ ሊሆን አይችልም፡፡ መንግስት አባት ሳይሆን አሽከር መሆኑን የሚያምን ህዝብ ሊኖረን ይገባል፡፡\nበሌላ በኩል፤ የሲቪክ ተቋማትን ለፖለቲካ ዓላማ እንዲሰሩና በፖለቲካዊ ወገንተኝነት ታፍነው እንዲገቱ ማድረግ.፣ የህግ የበላይነትን የሚሸረሽር ተግባር ውስጥ መግባት፤ በዲሞክራሲያዊ መድረኮች በንቃት ተሳታፊ አለመሆን፤ ቀበሌ ስብሰባ ሲጠራ አለመሄድ፤ በተደራጀ ህጋዊና ሰላማዊ ትግል በመንግስት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ከመሞከር ይልቅ፤ በግርግርና በሁከት ለመጓዝ መሞከር፤ የሌሎችን መብት ለማክበር ፈቃደኛ አለመሆን ወዘተ ችግሮች አሉ፡፡ እንዲህ ዓይነት አስተሳሰብ ይዘን ስርዓቱን ልንጠብቀው ቀርቶ በአግባቡ ለመጠቀም እንኳን አንችልም። ስለዚህ አንዳንዴ ‹‹አሁን የምንጠቀምበት ነፃነት ስጦታ እንጂ ደመወዝ (earned) አይደለም›› እላለሁ፡፡\nየማህበራዊ ሚዲያው ነገር መታሰብ አለበት፡፡ የማህበራዊ ሚዲያው ነገር፤ ከዓመት በፊት አንድ ጓደኛዬ፤ ‹‹ከዩቲዩብ አገኘሁት›› ብሎ እንድመለከተው በሰጠኝ አንድ ቪዲዮ ሊገለጥ የሚችል ነው፡፡ በተመለከትኩት ቪዲዮ፤ ከአንድ የጦር ካምፕ ወይም እስር ቤት ከሚመስል ግቢ በር ዘብ ሆነው የሚጠብቁ አራት ወታደሮች ይታያሉ፡፡ አካባቢው ጫካ ነው፡፡ የእነሱን ጉርሻ የለመደ አንድ ዝንጀሮ መጣ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ የተቀባበለ ጠብመንጃውን ሰጠው፡፡ ሌላኛው ጓደኛው ይቃወም ነበር፡፡ ግን ሰጠው። ዝንጆሮውም መሣሪያውን እንደነሱ አድርጎ ያዘ፡፡ ወዲያ ወዲህ አለ፡፡ ከዛም አጋጣሚ ሆኖ ጣቱ ቃታውን አግኝቶት ወደ ወታደሮቹ መተኮስ ጀመረ፡፡ አከታትሎ ተኮሰ፡፡ ሆኖም አያያዙ ትንሽ ዘቅዘቅ ያለ ስለ ነበር ጥይቱ ከወታደሮቹ እግር ሥር ሲያርፍ አራቱም እየተሳሳቁ ሸሹ፡፡ ዝንጀሮው እነሱ ሲሸሹ ፊቱን ወደ ተመልካቹ አቅጣጫ መልሶ፤ ድል እንዳደረገ ጀግና፣ በሁለት እጆቹ ክላሹን ወደ ላይ ሲያነሳ ይታያል፡፡ የማህበራዊ ሚዲያው ይህን ይመስላል፡፡\nMore in this category: « የጎደላቸውን የሚሞሉ ሚኒስትሮች\tአገር ያለ “ደህንነት” በጤና ውላ አታድርም! »