Econologie.com » መኖሪያ ቤት, ሙቀትና ሙቀት » ለጓሮ አትክልትዎ የተለያዩ የመርከብ ዘዴዎች\nጠቅላላ አካባቢ በሚፈቅድበት ጊዜ ሣር ከጠቅላላው የአትክልት ስፍራ 50% ን መወከሉ ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡ ስለዚህ ለእሱ ትንሽ ተጨማሪ ጊዜ መስጠት የተለመደ ነው ፣ ምክንያቱም አበቦችዎ ቆንጆ ወይም ቀለም ያላቸው ቢሆኑም እንኳ በጥሩ ሁኔታ የተቆረጠ ሣር ሙሉውን ያበላሸዋል ፡፡ ሣርዎን ለመንከባከብ በትክክል ማጨድ ያስፈልግዎታል ፡፡ አካባቢውን ሳይበክሉ ጥሩ ሣር የሚያረጋግጡልዎ አንዳንድ ሥነ-ምህዳራዊ መፍትሄዎችን ጨምሮ ይህንን ለማድረግ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ የተለያዩ ዓይነት ማጨጃዎች አሉ ፡፡ አከባቢን በማክበር ሣርዎን ለመንከባከብ ሊቀበሏቸው የሚችሏቸው የተለያዩ የሣር ማጨድ ዘዴዎች እዚህ አሉ ፡፡\nለሣር የተለያዩ ሥነ-ምህዳራዊ ማሽላ ዘዴዎች\nየቤንዚን ማጨጃዎችን መጠቀም ቆንጆ ሣር ለማግኘት አስፈላጊ እርምጃ አይደለም ፡፡ በጣም አነስተኛ ብክለት ያላቸው እና ውጤታማ ሆነው የሚቆዩ ሌሎች አማራጮች አሉ።\nአረንጓዴ ግጦሽ ያካተተ ዘዴ ነው ... እንስሳ ሲያገለግል ሣርዎን ያጭዱ ! ይህንን ሥራ በማከናወኑ በጣም የተደነቁት በጎች እና ፍየሎች ናቸው ፣ ነገር ግን በጎች ከ 500 ሜ not የማይበልጥ የማይበልጥ ጠፍጣፋ መሬት ለማግኘት በጣም የሚመከሩ ናቸው ፡፡ ይህ ትንሽ እንስሳ ያቀርባል ሳሩን ብቻ ማሰማራት ያለው ጥቅም እና ስለሆነም አበቦችዎን ብቻዎን ይተዋቸዋል. እሱ ዘገምተኛ እና ዘዴያዊ ነው ፣ እናም ከ 6 እስከ 8 ሴ.ሜ ከፍታ ላይ በደንብ የተዘበራረቀ ሰሃን ያረጋግጥልዎታል ፡፡\nየሣር አካባቢው ተዳፋት ካለው ፍየሉ ጠቃሚ ይሆናል ፡፡ ሣሩን ብቻ ሳይሆን አረም እና በዙሪያዋ ያሉትን ሌሎች ተክሎችን ሁሉ ታጭዳለች ፣ ስለሆነም መከታተል ያስፈልጋታል ፡፡ እነዚህ 2 እንስሳት ተወዳጅ ናቸው ምክንያቱም ለአርሶ አደሮች ወይም ለአራቢዎች ሊከራዩ ስለሚችሉ ነው ፡፡\nእንደ ላሞች እና ፈረሶች ያሉ ትልልቅ ግጭተኞች ሣር በአከባቢው ተስማሚ በሆነ መንገድ ለመቁረጥ ሊያገለግሉ ይችላሉ ፣ ግን እነሱም ጥቂት ጉዳቶችን ይዘው ይመጣሉ-ትልልቅ ጠብታዎች ፣ ከበግ ወይም ከፍየሎች ያነሰ ተለዋዋጭ እና በጣም ትልቅ ያስፈልጋቸዋል የሣር ስፋት።\nየኤሌክትሪክ ማሽከርከር ማሽከርከሪያ\nበኤሌክትሪክ የሚሽከረከር ማሞር በነዳጅ ከሚሠራው የሣር ትራክተር አማራጭ ነው ፡፡ ጸጥ ያለ እና ከሁሉም በላይ ሥነ ምህዳራዊ ፣ ብዙ ርቀቶችን በፍጥነት ይሸፍናል (በአጠቃላይ ከ 2 ሰዓታት ጋር) ፣ መላውን ወለል እኩል ማሸት. ስለሆነም ሰፋፊ አረንጓዴ ቦታዎችን ለመቀልበስ ተስማሚ ነው ፡፡\nበተሽከርካሪ ላይ ማሽነሪ ማሽከርከርን በመጠቀም እንደ ቀበቶው ብዙውን ጊዜ ቀበቶውን መለወጥንም ያካትታል ከመጠን በላይ የመጠቀም ዝንባሌ. በዚህ አውድ ውስጥ ፣ ለሣር ትራክተር የተለያዩ ቀበቶዎችን ያግኙ ይህን ክፍል በመደበኛነት ለመተካት።\nቀበቶው በመቁረጫ ቢላዋ እና በሞተሩ መካከል ማስተላለፉን የሚያቀርብ ንጥረ ነገር ነው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ መጠበቁ እና አስፈላጊ ከሆነ እሱን መተካት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ከእሱ ስለሆነ በተገቢው የኤሌክትሪክ መስታወትዎ ተግባር ላይ ይመሰረታል.\nሥነ-ምህዳራዊ ምንጣፎችን ለመያዝ ሌሎች ምክሮች\nዓመቱን በሙሉ በትክክል የተቆረጠ አረንጓዴ ሣር ሊገኝ የሚችለው እያንዳንዱ ጥሩ አትክልተኛ ያውቃል መደበኛ ጥገና. ለዚህም ነው የኬሚካል አረም ማጥፊያ እና ሌሎች ማዳበሪያዎች በአትክልቶቻችን ውስጥ መሬት እያገኙ ያሉት ፡፡ ሆኖም እነሱ ለአከባቢው ምንም ጉዳት የላቸውም ፣ እናም በአሁኑ ጊዜ ሥነ-ምህዳራዊ ጉዳዮች ከአሁን በኋላ እንቆቅልሽ በማይሆኑበት ጊዜ አነስተኛ የብክለት ሂደቶችን ለመቀበል አስፈላጊ እየሆነ መጥቷል ፡፡\nአረንጓዴ ሌይን ለመልበስ ለማመልከት አንዳንድ ምክሮች እዚህ አሉ ፡፡\nሣርዎን ለማጠጣት መንገዱን ይከልሱ\nየበለጠ ሥነ ምህዳራዊ በሆነ መንገድ ሣርዎን ለመንከባከብ ሲመጣ ለመከለስ የመጀመሪያው ልምምድ ውሃ ማጠጣት ነው ፡፡ የከርሰ ምድር አካላት በድርቅ ወቅት እንኳን በሕይወት እንዲቆዩ ለማድረግ አፈሩ ሙሉ በሙሉ እስኪደክም ድረስ ይህ በጥልቀት መደረግ አለበት ፡፡\nበከፍተኛ ሙቀት ወቅት በሳምንት አንድ ጊዜ ሣር ማጠጣት ይመከራል ፡፡\nበበጋ ወቅት ፣ በአየሩ ሁኔታ ሳሩ ሣር ወደ ቢጫ እንደሚቀየር ማስታወስ ይገባል ፡፡ ስለዚህ ሣሩ እንደገባ በዚህ ጊዜ ብዙ ጊዜ ውሃ ማጠጣት ወይም ማጨድ እንዳለብዎ አይሰማዎ ሙሉ የእጽዋት እረፍት፣ ግን አትሞቱ። በአጭሩ የሣር ሣርዎን ለመንከባከብ የመጀመሪያ ዝናብ እስኪመጣ ድረስ ይጠብቁ ፣ ይህ ውሃ እና ኃይል ይቆጥብልዎታል!\nሣር ለመመገብ መጨፍለቅ\nማሽኮርመም አትክልተኞች የሚጠቀሙባቸው ኢኮኖሚያዊ እና ስነ-ምህዳራዊ ቴክኒካዊ ዘዴ ነው የሣር መንከባከቡን ይንከባከቡ እና ያሳድጉ.\nበተግባር ግን ማሽላ ቆሻሻውን በመጠቀም መሬቱን በተፈጥሮ ማዳበሪያ አካቷል ፡፡\nለማቅለጥ ሣሩን የሚቆርጥ እና ከወለሉ በኋላ በቀጥታ በሣር ላይ ጣለው. ከዚያ ምንጣፍ ምንጣፉን ለማራባት ጥቅም ላይ ይውላል።\nበተጨማሪም ማጥፋቱ በተለይ አረሞችን ለመቆጣጠር ውጤታማ መሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው ፣ እናም በበጋ ወቅት የመስኖ ፍላጎትን የመቀነስ ፣ የውሃ ትነትን በመገደብ የውሃውን ትነት በመገደብ ጠቀሜታን ይሰጣል ፡፡ አፈር ረዘም ፣ የመቁረጥ ጊዜውን በ 30% ይቀንሱ ፣ ወዘተ ፡፡\nይህ ዘዴ ከረጅም ወይም ከእርጥብ ሣር ጋር አይሠራም ፣ ሆኖም የመጫኛውን ቅጠል በጣም በፍጥነት ያበላሸዋል ፡፡ ወደዚህ ዘዴ ከተዘዋወሩ በእርጥብ የአየር ጠባይ ላይ እብዶች ስለሆኑ በእርጥብ የአየር ጠባይ ላይ ተንሸራታቾች እና ቀንድ አውጣዎች እንዲበራከቱ መዘንጋት የለብዎትም ፡፡\nሌሎች ተክሎችን ይቀበሉ\nአንድ የሚያምር ሣር ከሁሉም በላይ ንጹሕ ሣር ነው ፣ ያለ ዕፅዋት ወይም ሳር የማይበቅል ፣ ይህም ሁሉንም ዓይነት አረም መድኃኒቶችን እንድንጠቀም ያነሳሳናል ብለን እናምናለን ፡፡ የእነዚህ ምርቶች አጠቃቀምን ለመገደብ የተወሰኑ እፅዋቶች እና አበቦች በሣር ክዳንዎ ላይ ቦታ እንዳላቸው ይገንዘቡ ፡፡\nየፒሮይቱ ቅርንፉድ ለምሳሌ በሚያምር አረንጓዴ ቀለም እና በጣም ትንሽ መጠኑ ምክንያት ከሣርዎ ጋር ፍጹም ሊዋሃድ ይችላል። እንዲሁም ሣሩ ምንም ይሁን ምን የአየር ሁኔታ ምንም ይሁን ምን “ጤናማ ሆኖ ለመቆየት” የሚፈልገውን የናይትሮጂን ግብዓቶችን የመሙላት ጥቅም ይሰጣል ፡፡\nሌሎች ዕፅዋት እንደ እንጉዳዮች እና እንጉዳዮችን ላለመግለጽ በቆዳዎ ላይ ቦታቸውም አላቸው !\nበአከባቢው ውስጥ ጥቅጥቅ ያሉ moss እንደ አረንጓዴ ምንጣፍ ሊያገለግሉ ይችላሉ ፡፡\nየስነ-ምህዳራዊ ማሽኮርመጃ ምክሮችዎን በእኛ ውስጥ ያጋሩ forum የአትክልት ስፍራ እና የአትክልት ስፍራ\n← ኮሮናቫይረስ-የፈረንሳይ ወረርሽኝ ካርታ እና በመምሪያዎች መረጃ\nየሙቀት መቆጣጠሪያ-የአየር ማቀነባበሪያ አማራጮች →\n1 አስተያየት “በአትክልትዎ ውስጥ ላለው የሣር ሣር የተለያዩ የመቁረጥ ዘዴዎች”\nየአትክልት አትክልተኞች ይላል\n29 2020 ሸ ደቂቃ ወደ ሚያዝያ 10 33\nበጣም የተሟላ ጽሑፍዎን እናመሰግናለን።


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል16 Bursaበቦርሻ ውስጥ ለክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ምዝገባ ፡፡\n30 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 16 Bursa, አጠቃላይ, ማርማራ ክልል, ቱርክ, TELPHER 0\nየቢርታ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት 2019 የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ወጣቶች እና የስፖርት አገልግሎቶች ቅርንጫፍ እና ከሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ጋር በመተባበር በ ‹XoxXXOOOXOOXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXX መካከል መካከል ይካሄዳል ፡፡\nቡርታ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፡፡ www.bursa.bel.t ነው የ 8-2019 የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች የተለያዩ ክፍለ ጊዜዎችን ያካተቱ ሲሆኑ የ 2020-4 ዕድሜ ልጆች መዋኛ ፣ ቀስት ፣ ቦክስ ፣ ቴኒስ ፣ ተጋጣሚ ፣ ኳስ ኳስ ፣ ቅርጫት ኳስ ፣ ጂምናስቲክ ፣ ቼዝ ፣ የጠረጴዛ ቴኒስ እና ካሮት ናቸው ፡፡ ስልጠናዎች በ 16 ቅርንጫፍ እና በ 11 ተቋም ውስጥ ይሰጣሉ ፡፡\nበስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ወቅታዊ ግቦችን ለማሳካት ፣ የስፖርት ባህልን ከዘመናዊና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ተቋማት ጋር ለመቀበል ፣ ብሔራዊ እና መንፈሳዊ እሴቶችን የሚገነዘቡ አትሌቶችን ለማሠልጠን እና በልጆች የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች መርሃ ግብሮች ውስጥ በመሳተፍ የስፖርት ህይወትን መሠረት ለመመስረት የታሰበ ነው ፡፡\nየ FIATA 2014 ምዝገባ የኢንስታን ኮንግረስ ኮንግረስ ተጀምሯል 13 / 03 / 2014 UTIKAD እንደመሆኑ, በዓለም ላይ እጅግ ውብ ከተሞች ጋር በድጋሚ እረፍት 2014 ዓመት FIATA ዓለም ኮንግረስ ታሪክ, ባህል እና የተፈጥሮ ውበት በኋላ, ሥልጣኔ እኛ ጓጉተናል እና ዝግጅት ኢስታንቡል ውስጥ መትከያ የሚቆጣጠር አይደለም; ተጀመረ ምን የምዝገባ FIATA 12 ኢስታንቡል ኮንግረስ '. 2014 ኢስታንቡል FIATA ኮንግረስ, በ «ዘላቂነት ሎጂስቲክስ እድገት 'ላይ እንደሚታየው ክልል ውስጥ ቱርክ የተፈጠረውን ÅJ ኑ ማዕቀፍ ውስጥ" የማምረቻ, ስርጭት እና የማከማቻ Base የወደፊት ዕጣ "ጭብጥ ጋር ይካሄዳል. ሎጂስቲክስ ዘላቂ ዕድገት ተለዋዋጭ ላይ ያለውን ጉባኤ ወቅት የተደራጁ እና በአንድ ላይ ስብሰባዎች ጋር ውይይት ያስፈልገዋል ይሆናል. fıata አማካሪ ኮሚቴዎች, ተቋማት እና የሥራ ቡድን ዓመታዊ ስብሰባ ማደራጀት, ተሳታፊዎች እውቀት ለማበልጸግ ይሆናል. በተጨማሪም ባንላር\nየክረምት ትምህርት ቤቶች በ Erzurum Metropolitan አማካኝነት የተጀመሩት 06 / 01 / 2016 የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት አዘጋጅነት Erzurum ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት አዘጋጅነት Erzurum ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ውስጥ የጀመረ ጀመረ. በበረዶ መንሸራተት አዲስ የቲያትር ሥራዎችን ለማግኘት በከተማ ውስጥ የስፖርት ማሰልጠኛ ተቋማቶች በዚህ ዓመት ውስጥ የ 5 ሺህ ሺ ህፃናት የበረዶ ላይ ስልጠና ለመስጠት ያቅዳሉ. Erzurum የሜትሮፖሊታን ከንቲባ Mehmet Sekmen በዚህ ዓመት በጋ ሲሆን ክረምት የተካሄደ ባለፈው ዓመት የስፖርት ትምህርት ቤቶች ቅደም ተከተል የሚታየው ከፍተኛ ፍላጎት ጀምሯል. ከተማ ውስጥ የክረምት ስፖርቶች መካከል ዝግጁ ፕሬዚዳንት Sekmen ላይ Erzurum የአውሮፓ ወጣቶች የክረምት ኦሊምፒክ (EYOWF) መፈክር ውስጥ ይካሄዳል ይህም 2017 ዓመት, መፈክር የማደጎ ማን ፍልስፍና ተማሪዎች, 14 ሰዎች ፈቃድ አሰልጣኝ ሸርተቴ አስተማሪ የሰለጠኑ ናቸው "kalmasın ማን ይንሸራተታሉ አይደለም". ...\nየ Erzurum Metropolitan ዊንተር ት / ቤቶች ተከፈቱ 21 / 01 / 2016 Erzurum የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፈተ: Erzurum ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፈተ. የመክፈቻ ፕሮግራሙ የተካሄደው የኤርቱራም ከተማ ከንቲባ ሚኤምስ ሴምሜም ጋር በመሆን ነው. የተደራጀ እንቅስቃሴዎች እንዲሁም Sekmen ፕሬዚዳንት አሊ Riza KİREMİTCİ ዋና ጸሃፊ, ምክትል ዋና ጸሃፊ Unsal Kirac, ወላጆች እና ሠልጣኞች ውስጥ Palandöken ሸርተቴ የጎንዶላ ሊፍት ተቋም በ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተምረዋል. በንግግሩ ወቅት ከንቲባ ስማምማን የሜትሮፖሊታን መሪዎች ለስፖርትና ለስፖርተኞች ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንዳደረጉ ገልፀዋል. ትር, ቃል እንደሚከተለው ቀጠለ: "ብሔራዊ የትምህርት Erzurum የክልል ዳይሬክቶሬት የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተማሪ የትምህርት ተቋማት 350, 5 ጠቅላላ የተዉትን ወሰን ጋር በጋራ የተደራጀ ...\nየቡቱንኬር የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ተከፈቱ 19 / 02 / 2016 ከተሜ ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፍቷል: Erzurum ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፈተ. የመክፈቻ ፕሮግራም Erzurum ሜትሮፖሊታን ከንቲባ Mehmet Sekmen ተሳትፎ ጋር ተካሄደ. የ Erzurum Metropolitan Municipality የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ተከፈቱ. የመክፈቻ ፕሮግራሙ የተካሄደው የኤርቱራም ከተማ ከንቲባ ሚኤምስ ሴምሜም ጋር በመሆን ነው. የተደራጀ እንቅስቃሴዎች እንዲሁም Sekmen ፕሬዚዳንት አሊ Riza KİREMİTCİ ዋና ጸሃፊ, ምክትል ዋና ጸሃፊ Unsal Kirac, ወላጆች እና ሠልጣኞች ውስጥ Palandöken ሸርተቴ የጎንዶላ ሊፍት ተቋም በ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተምረዋል. በንግግሩ ወቅት ከንቲባ ስማምማን የሜትሮፖሊታን መሪዎች ለስፖርትና ለስፖርተኞች ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንዳደረጉ ገልፀዋል. ሴክማን እንዲህ ብለዋል-İl Erzurum Provincial National Education Sek\nየወደፊት ስፖርት በዊንተር ስፖርት ት / ቤቶች ይበቅላል 04 / 01 / 2017 የዊንተር ስፖርት ት / ቤቶች: የሽርክና ትምህርት ቤቶች በሦስቱ ተከታታይ ጊዜያት በ «Erzurum Metropolitan» ማዘጋጃ ቤት የተደራጁ ሲሆን, የ «XX-2016» ዓመታት በተሸከሙት ቀላል ሥነ-ሥርዓት ተከፍተው ነበር. የኤርዙዩራም ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ አቶ መህመድ ሴክማን የመክፈቻ ሥነ ሥርዓቱን የተከታተሉ ሲሆን በዊንተር ስፖርት ት / በክረምት ስፖርት ት / ቤቶች በሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት እና በብሔራዊ የትምህርት ብሄራዊ የበላይነት ዳይሬክተር, 2017-2016 በጠቅላላው የ 2017 ሺህ ተማሪዎች መሰረታዊ የስኪ ማሽን ይሰጣል. በየሳምንቱ በዊንተር ስፖርት ት / ቤቶች, በ 6 ላይ E ንደኛ E ና በ 2 ኛ ደረጃ ት / ቤቶች Ejder4 World Ski Station ውስጥ የሚመጡ ተማሪዎች በሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት ለስኪንግ ማእከል ያቀረቡት ነፃ መጓጓዣ መጠቀም ይችላሉ.\nየክረምት ትምህርት ቤቶች በ Erzurum Metropolitan አማካኝነት የተጀመሩት\nየ Erzurum Metropolitan ዊንተር ት / ቤቶች ተከፈቱ\nየቡቱንኬር የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ተከፈቱ


Politics through philosophical mirror – Fekadu Bekele\nፖለቲካ በፍልስፍና መነፅር ሲመረመር !\nሚያዚያ 09፣ 2019\nአሁን ባለንበት በ21ኛው ክፍለ-ዘመን በእኛ አገር ብቻ ሳይሆን ከብራዚል ጀምሮ እስከ አርጀንቲናና ሜክሲኮ እንዲሁም በጠቅላላው ከሰሃራ በታች በሚገኙ አገሮች ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ ቀውስ ይታያል። እንዲሁም በሳይንስና በቴክኖሎጂ መጥቆ በሚገኘውና በካፒታሊስታዊ የስልተ-ምርት ክንውን በሚደነገገው አሜሪካና እንዲሁም አውሮፓ ምድር ውስጥ እንደየሁኔታው ከፍተኛ የፓለቲካ አለመረጋጋት ይታያል። በተለይም የስድሳና የሰባ ዐመታት የፓርቲ አወቃቀርና የፖለቲካ ልምድ ባላቸው እንደጣሊያንና ፈረንሳይ በመሳሰሉ አገሮች ውስጥ የክርስቲያን፣ የኮሙኒስትና የሶሻሊስት ፓርቲዎች በመፈረካከስ የፖለቲካ መድረኩ በአዳዲስ ርዕያቸውና ቅርጻቸው በደንብ በማይታወቁ የግለሰቦች ስብስብ ተተክቷል። ይህም የሚያሳየው ወደፊት በብዙ አገሮች ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ትርምስ እንደሚከሰትና፣ በየአገሮችም ውስጥ ሆነ በየአካባቢያቸው አለመረጋጋት እንደሚፈጠር ነው።\nየኮሙኒስቱ ብሎክ ከፈራረሰና በዓለም አቀፍ ደረጃም የሊበራል ዲሞክራሲና የነፃ ገበያ መርሆች በአሸናፊነት ወጡ ከተባለ 29 ዐመት ሊሆነው ነው። እ.አ እስከ 1989 ዓ.ም በሁለት ኃያላን መንግስታት የተከፋፈለው ዓለም በዓለም አቀፍ ደረጃ የፖለቲካና የማህበራዊ ሁኔታ አለመረጋጋትን እንዳስከተለ ሲወራና እኛም አምነን እንደተቀበልነው የማይካድ ሀቅ ነው። ስለሆነም ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜ የኮሙኒስቱ ብሎክ ከፈራረሰና በዓለም አቀፍ ደረጃ ካፒታሊዝምና የሊበራል ዲሞክራሲ ከታወጁ ወዲህ የዓለም ህዝብ ወደ ሰላምና ወደ ብልጽግና ያመራሉ ተብሎ የታመነበትና ተቀባይነትም እንዳገኘ የማይታበል ጉዳይ ነው። ይሁንና ግን ከ29 ዐመት በኋላ ከሰማንያዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ጀምሮ የዓለም ህዝብ ወደብልጽግናና ተከታታይነት ወዳለው ሰላም ሊያመራ አልቻለም። ባለፉት 25 ዓመታት ከይጎዝላቢያ አንስቶ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ፣ አፍጋኒስታንና ኢራክ፣ እንዲሁም ሊቢያና ሶርያ በውጭ ኃሎች በተጠነሰሰ ጦርነት በብዙ መቶ ሺህ የሚቆጠሩ ህዝቦች ተገድለዋል። እንደዚሁም ቁጥራቸው የማይታወቁ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች አካለ-ስንኩል ሆነዋል። በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ደግሞ አገራቸውን ጥለው እንዲሰደዱ ተገደዋል። በየአገሩ የጥንት ታሪካዊ ከተማዎችና ቅርጾች እንዲወድሙ ተደርገዋል። ለመሆኑ የእነዚህ ሁሉ ምክንያት ምንድነው? ለምንድነው በየአገሮች ውስጥ እኩልነት የሰፈነበት ስርዓት ሊሰፍን ያልቻለው ? በምን ምክንያትስ ነው በተሟላ የካፒታሊስት ስርዓት ውስጥ በሚገኙ እንደፈረንሳይ፣ ጣሊያንና አሜሪካ በመሳሰሉት አገራት ውስጥ የፖለቲካ አለመረጋጋት ሊፈጠር የቻለው ?\nይህ ጸሀፊ በየአገሮች ውስጥ የተፈጠረውን የፖለቲካ ቀውስ ለመዳሰስ አይቃጣም። ከአቅሙ በላይ ስለሆነ በአጠቃላይ ነገሮች ላይ ብቻ በማትኮር አንዳንድ ነገሮችን ለመዳሰስ ይሞክራል። ስለሆነም ሀተታው አጠቃላይ በሆነ ነገር ላይ ቢያተኩር ምናልባትም እንዳልተሟላ አቀራረብ ተደርጎ መወሰድ የለበትም። በሌላ ወገን ግን አንዳንዶች በአሁኑ ጊዜ የአገራችን የፖለቲካ ሁኔታ ወዴት እንደሚያመራ በግልጽ በማይታወቅበት ወቅት ለምን በአጠቃላይ ነገር ላይ ማትኮሩ አስፈለገ ? ብለው ሊጠይቁ ይችሉ ይሆናል። በዚህ ጸሀፊ ዕምነት እያንዳንዱ አገር የራሱ የሆነ ያለፈበት የታሪክ ውጣ ውረድና የማህበረሰብ አወቃቀር ቢኖረውም በተለይም በአሁኑ በግሎባላይዜሽን ዘመን ፖለቲካዊ አስተሳሰብና ፖለቲካዊ ድርጊቶች ዓለም አቀፋዊ ባህርይ አላቸው። ይህም ማለት ፖለቲካ በድርጊት ከመተርጎሙ በፊት በሃሳብ ደረጃ ከሳይንስ አንፃር የሚውጠነጠን እንደመሆኑ መጠን በየአገሮቹ ውስጥ የሚካሂደው ፖለቲካ የቱን ያህል በፍልስፍና ላይ ነው የተመሰረተ የሚለው ጉዳይ ዓለም አቀፋዊ ባህርይ ይኖረዋል ማለት ነው። በተጨማሪም ካፒታሊዝም ዓለም አቀፋዊ ባህርይ ይዞ ከመጣ ወዲህ በምርት፣ በፍጆታ አጠቃቀም፣ በንግድ ትስስርና በዕዳ አማካይነት በብዙ አገሮች ውስጥ ሰርጎ በመግባት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በብዙ አገሮች የፖለቲካ መድረክ ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ ማሳደር ችሏል። ከዚህም ባሻገር የአብዛኛዎቹ የሶስተኛው ዓለም አገሮች የመንግስት መኪና ከካፒታሊስቱ ዓለም ጋር በብዙ ሺህ ድሮች የተሳሰረ በመሆኑ በየአገሮች ፖሊሲ ላይ ቀጥተኛና ተዘዋዋሪ ተፅዕኖ ያሳድራል። ይህም ማለት የየአገሮች የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊና የባህል ሁኔታዎች በራሳችን የማሰብ ኃይልና ድርጊት ብቻ የሚወሰኑ አይደሉም። እንዲያውም በአማዛኝ ጎኑ የውጭው ተፅዕኖ ለዕድገታችን እንቅፋት በመሆን ህብረተሰብአዊ መዘበራረቅን አስከትሏል። ከዚህ ስንነሳ ከአጠቃላይ ሁኔታ ተነስተን ወደ ተናጠል ነገሮች መምጣቱና ለመተንተን መሞከሩ ሳይንሳዊ አካሄድ ነው ማለት ይቻላል።\nበፍልስፍና ላይ የተመሰረተ ፖለቲካ አስፈላጊነት !\nስለ ፖለቲካ ሲወራ በአንድ አገር ውስጥ የሚኖርን ህዝብ ከማደራጀትና በስነ-ስርዓት እንዲኖር ከማድረግ ጋር የሚያያዝ ፅንሰ-ሃሳብ ነው። ይህም ማለት በአንድ አገር ውስጥ የሚኖር ህዝብ አነሰም በዛም ካለብዙ ውጣ ውረድ ወይም ግብግብ ከአንድ ትውልድ ወደ ሚቀጥለው እንዲሸጋገር ከተፈለገ ፖለቲካና ፖለቲካዊ አደረጃጀት ወሳኝ ሚናን ይጫወታሉ። አንድ ማህበረሰብ በስነ-ስርዓት እንዲደራጅ ከተፈለገ ደግሞ ፖለቲካ የሚለው ፅንሰ-ሃሳብ የግዴታ ከፍልስፍና ጋር መያያዝ አለበት። እንደሚታወቀው አንድ ሰው ወይም ማህበረሰብ ከየት እንደመጣ፣ በዚህች ዓለም ላይ ለምን እንደሚኖርና ወዴትስ እንደሚያመራ ሊገነዘብ ወይም ሊረዳ የሚችለው ማህበረሰቡም ሆነ ፖለቲካን የሚቆጣጠረው የገዢ ኃይል ፍልስፍናን መመሪያቸው ማድረግ የቻሉ እንደሆነ ብቻ ነው። ፍልስፍናዊ ህይወት ደግሞ የግዴታ የኑሮን ትርጉም እንድንረዳ፣ ህይወታችንን እንድናሻሻል የሚረዳን፣ ማድረግ በሚገባንና በማይገባን ነገር ላይ ያለውን ልዩነት በሚገባ እንድንገነዘብ የሚረዳን ነው። ስለዚህም ነው እነፕላቶናን የተቀሩት ታላላቅ ፈላስፋዎች ፖለቲካን ከፍልስፍና ጋር ለማያያዝ የሚሞክሩትና የሞራልንም ጥያቄ አጥበቀው ያነሱት። በሌላ አነጋገር ፖለቲካ በፍልስፍናና በሞራል ላይ ተመስርቶ የማይቀየስ ከሆነ አንድን ህብረተሰብ ወደ ማይፈልገው አቅጣጫ እንዲጓዝ ነው የሚያደርገው። ስለሆነም በተለይም ታዳጊ ትውልድ መመሪያ የሚሆነውን የሞራል ኮምፓስ ስለሚያጣ ታሪክን ከመስራት ይልቅ በአልባሌ ቦታውች እንዲውል ይገደዳል።\nትላንትም ሆነ ዛሬ በብዙ የሶስተኛው ዓለምም ሆነ በአንዳንድ የካፒታሊስት አገሮች- እንደ አሜሪካ በመሳሰሉት- የሰፈነውንና ያለውን ሁኔታ ስንመለከት የፖለቲካ አለመረጋጋት የሚታየውና በስልጣን መባለግ ምክንያት የተነሳ በየአገሮች ውስጥ ያሉ ሀብቶች የሚወድሙት ስልጣንን የሚቀዳጁ ወይም የሚጨብጡ ኃይሎች አንዳች የሚመሩበት ፍልስፍና ስለሌላቸው ነው። በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮችና በአገራችንም ጭምር ሲወርድ ሲዋረድ በተከታታይነት የዳበረ በፍልስፍና ላይ የተመረኮዘ ምሁራዊ እንቅስቃሴና ህብረተሰብአዊ ትችት የሚታወቅ ባለመሆናቸው በአጠቃላይ ሲታይ አገዛዞችም ሆነ ህዝቦች ለምን እንደሚኖሩና ወዴትስ እንደሚያመሩ አያውቁም ማለት ይቻላል። በተለይም በመንግስት ግልበጣ ወይም ደግሞ በምርጫ ስልጣንን የሚጨብጡ ኃይሎች አብዛኛውን ጊዜ የመንግስትን መኪናን ወደ መጨቆኛ መሳሪያነት በመለወጥ የየአገሮቻቸውን ሀብት የራሳቸውና የቤተሰቦቻቸው አድርገው በመቁጠር ሀብት ከማውደም ባሻገር በሚሊዮን የሚቆጠሩ ህዝቦች በድህነት ዓለም ውስጥ እንዲኖሩ ያደርጋሉ። በበሽታ እንዲጠቁ ይሆናሉ። በአገራቸው ውስጥ ተከብረው ለመኖር ስለማይችሉ የተሻለ ዕድል ለማግኘት ሲሉ በረሃንና ባህርን በማቋረጥ ወደ አውሮፓ፣ አሜሪካና እንዲሁም ወደተቀረው ዓለም እንዲሰደዱ ይገደዳሉ።\nእንደሚታወቀው በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ምሁራዊ እንቅስቃሴዎችና ውይይቶች እንዲሁም ክርክሮች የተለመዱ አይደሉም። በተለይም በአገራችን ምድር ዲግሪ ያገኘ ወይም የጨበጠ ሁሉ የተማረ የሚመስላቸው አሉ። ይህ ዐይነቱ አመለካከት ከፍተኛ ስህተት ነው። በእርግጥ አብዛኛው ህዝብ አንድ ሰው ዲግሪ መጨበጡን ነው እንጂ የሚያየው በዲግሪው አዲስ ህብረተሰብ ይመስርት ወይም አይመስርት፥ ቴክኖሎጂን ያዳብር ወይም አያዳብር፣ ሁለንታዊና ተከታታይነት ያለው ዕድገት ሊያመጣ ይችላል ወይም አይችልም ብሎ የሚጠይቅ የለም። የተማረው ራሱም የራሱን ኑሮ ከማሻሻልና ተገልሎ ከመኖር በስተቀር በህብረተሰብ ውስጥ የሚያመጣው ለውጥ የለም። እንዲያውም በአብዛኛው ጎኑ ተማረ የሚባለው ኃይል ከውጭ ኃይሎች ጋር በመመሰጣጠር ሀብት እንዲዘረፍ ያደርጋል። ከውጭ ምክር በመቀበል ተግባራዊ የሚያደርገው የኢኮኖሚ ፖሊሲ ከተስተካከለ ዕድገት ይልቅ የባሰውኑ ፀረ-ዕድገትንና መዝረክረክን ነው የሚያስከትለው። ለዚህም ነው በተለይም ዘመናዊ ትምህርት የሚባለውና መንፈስን ለማደስ የማይችለው ፀረ-ዕድገት የሚሆነውና ለህብረተሰብ ውዝግብ አመቺ ሁኔታዎችን የሚፈጥረው።\nይህ ሁኔታ እንዴት ሊፈጠር ቻለ ? እንዴትስ በድፍረት እንደዚህ ብለህ ትጽፋለህ ? ብለው አንዳንዶች ጥያቄ ሊያቀርቡ ይችሉ ይሆናል። በዕውቀት ዙሪያ ለሶስት ሺህ ዐመት ያህል የተደረገውን ክርክር ለተከታተለና፣ በተጨማሪም በካፒታሊስት አገሮችና በሶስተኛው ዓለም አገሮች ያለውን የአኗኗር ሁኔታ እያነፃፀረ ቢመለከት በቀላሉ መልስ ሊያገኝ ይችላል። ማነፃፀር ለማይችለው ደግሞ በአገራችንና በሌሎች የሶስተኛው ዓለም አገሮች ያለውን የኑሮ ሁኔታ፣ የሳይንስና የቴክኖሎጂን አለማደግ ጉዳይ እንደ ተፈጥሮአዊ አድርጎ ሊቆጥረው ይችላል። ያም ሆነ ይህ በዕውቀት ዓለም ውስጥ አንድ ነገር ከሌሎች ነገሮች ጋር የተያያዘ መሆኑንና በጥልቀትም የሚታይና የሚመረመር በአንድ በኩል፣ በሌላው ወገን ደግሞ በነገሮች መሀከል መያያዝ እንደሌላና አንድም ነገር በጥልቀት መታየት የለበትም በሚለው የትምህርት አሰጣጥ ዘዴ ከእነፕላቶን ጀምሮ እስከ አስራዘጠነኛው ክፍለ-ዘመን ድረስ የጦፈ ክርክር ተደርጓል። በተጨማሪም ዕውቀት የሚባለው ነገር እንዴት ነው ሊመነጭ የሚለው በፈላስፎች ዘንድ ሲያከራክር ነበር። እነፕላቶን ዕውቀት በቀጥታ ከምናየው ነገር ላይ የሚመነጭ ሳይሆን ከሱ ባሻገር ያለና በከፍተኛ የጭንቅላት ስራ የሚገኝ ነው ሲሉ፣ እነ አርስቲቶለስ ደግሞ ዕውቀት በቀጥታ ከሚታይ ነገር እንደሚፈልቅ ይነግረናል። ካፒታሊዝም በአሸናፊነት ከወጣ ከ19ኛው ከፍል-ዘመን ወዲህና በተለይም ሶሻል ሳይንስ የሚባለውና የኢኮኖሚክስ ትምህርትንም ጭምሮ ከዕድገት ጋር፣ በተለይም ከፍልስፍና፣ ከሳይንስና ከቴክኖሎጂ ጋር ግኑኝነት የላቸውም ተብሎ በየትምህርትቤቱና በዩኒቨርሲቲዎች እንዲማሩ ስለሚደረግ ወይም በስርዓት ስለማይሰጥ ይህ ዐይነቱ የትምህርት አሰጣጥ ዕውነት የመሰላቸው በማስተጋባት እንደምናየው በብዙ አገሮች ውስጥ ዕውነተኛ የሆነ ምሁራዊ ኃይል ሊዳብር አልቻለም። በዚህም ምክንያት የተነሳ አንድን ህዝብ የሚጠቅም የተስተካከለና ረጋ ያለ ሁለ-ገብ ዕድገት ሊመጣ አልቻለም።\nከዚህ ስንነሳ በየአገሮች ውስጥ ስልጣንን የሚጨብጡ ኃይሎች የዚህ ዐይነቱ አንድን ህብረተሰብ በስነስርዓት ለማደራጀት የማይችል የትምህርት ስርዓት ውጤቶች ናቸው ማለት ይቻላል። በዚህም ምክንያት የተነሳ ፖለቲከኛ የሚባሉ አስተሳሰባቸው የጠበበ ስለሚሆን ወይም ወደተለያየ አቅጣጫና ወደ ውስጥ ለመመልከት ስለማይችሉ ህብረተሰብአዊ ኃላፊነት እንዳላቸው አይገነዘቡም። ፖለቲካን የሚረዱት ራሳቸውን ማደለቢያ መሳሪያ አድርገው እንጂ በፖለቲካ አማካይነት ህብረተሰብአዊ ሀብት እንዴት እንደሚፈጠር፣ ከተማዎች እንዴት በስርዓት እንደሚገነቡ፣ ቴክኖሎጂና ሳይንስ እንዴት እንደሚዳብሩና ጥቅም ላይ እንደሚውሉ፣ ህብረተሰቡም በየረድፉ እንዴት እንደሚደራጅና መብቱን አስጠብቆና ራሱም ህግና ስርዓትን ጠብቆ እንዴት ተሳስቦ እንደሚኖር አይደለም ፖለቲካን የሚገነዘቡት።\nበአገራችን ምድር አሁንም ቢሆን ያለው ትልቁ ስህተት ስለ አንድ ፓርቲ አገዛዝ፣ ስለአምባገነንነትና ምርጫ ስላለመኖር ወይም በፓርቲዎች መሀክል ተወዳዳሪነት አለመኖር ሲወራ የሚዘነጋው ነገር የአገራችንም ሆነ የአብዛኛዎቹ አፍሪካ አገሮች ችግር እነዚህ ሳይሆኑ የመንፈስ ነፃነት አለመኖር ነው። በሌላ አነጋገር ስልጣንን የሚጨብጡ ወይም የጨበጡና መጨበት አለብን ብለው የሚታገሉ ኃይሎች በሙሉ የመንፈስ ወይም የጭንቅላት ተሃድሶ ያላደረጉ ናቸው። ጭንቅላታቸውም በፍልስፍና የታነፀ ስላልሆነ ስለ ሰው ልጅም ሆነ ስለ አጠቃላዩ ዕድገት የሚያውቁት ነገር የለም። አብዛኛውን ጊዜ በአገራችንም ሆነ በተለያዩ አፍሪካ አገሮች ውስጥ ስለ ዕድገት ያለው ግንዛቤ ንግድን ማስፋፋት ብቻ ወይም ደግሞ በሽቀላ ዓለም ውስጥ መሽከርከርን ነው። አብዛኛዎች የአፍሪካ አገዛዞችም ሆነ ከውጭ ሆነው መቼ ነው ስልጣን ላይ የምንወጣው ብለው እዚህና እዚያ የሚንቀሳቀሱ ወይም በውጭ ኃይል የሚጠመዘዙ ኃይሎች ለአንድ አገር ዕድገት ሳይንስና ቴክኖሎጂ ያላቸውን ሚና በፍጹም አይረዱም። ከዚህም ባሻገር በተለያየ የኢኮኖሚ ቲዎሪና ፖሊሲ መሀከል ያለውን ልዩነት ስለማይገነዘቡ አንድ ቀን በአጋጣሚ ስልጣን በሚጨብጡበት ጊዜ ተዓምር የሚሰሩ ይመስላቸዋል። ሀቁ ግን የፈለገው ኃይል ስልጣንን ይጨብጥ ራሱን በፍልስፍና ካላነጸ በስተቀር የዓለም ኮሙኒቲው፣ ወይም የዓለም የገንዘብ ድርጅትና የዓለም ባንክ የሚያቀርቡለትን የኒዎ-ሊበራል የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ በማድረግ አገሩን የባሰ ያዝረከርካል፣ ህዝቡንም የባሰውኑ ደሃ ያደርጋል።\nበዚህ ምክንያት የተነሳ በብዙ የአፍሪካ አገሮች፣ አገራችንም ጨምሮ የሃማኖትና የብሄረሰብ ግጭቶች አሉ። ለእንደነዚህ ዐይነቱ ህብረተሰብአዊ አለመረጋጋት ዋናው ችግር በመሰረቱ ፖለቲካዊ አወቃቀሩ በፍልስፍና ላይ ባለመመስረቱና ስልጣንን የጨበጡ ኃይሎች የፖለቲካን ትርጉም በደንብ ስለማይረዱ ነው። እንደኛ ባለው አገር ደግሞ ፖለቲካ ወደ ተንኮል፣ ወደ ሽወዳ፣ ወደ መከፋፈልና መለያየት በመለወጥ ወይም በመተርጎም ህብረተሰቡ በዘለዓለማዊ ውዝግብ ውስጥ እንዲኖር ይደረጋል። ሃሳቡ በአየር ላይ በመንጠልጠል የሚሰራውን ስለማያውቅ በአንዳንድ በዞረባቸው ኃይሎች በመቀስቀስ በሌላው በሱ መሰል ወንድሙ ወይም እህቱ ላይ እንዲነሳ ይደረጋል። የአገራችንን የ27 ዐመት የወያኔን ፖለቲካ ስንመለከት በዚህ ዐይነቱ የተንኮልና የሽወዳ እንዲሁም የከፋፍለህ ግዛ „ፍልስፍና“ ላይ የተመረኮዘ ነበር። ይህንን ያደርግ የነበረው ለዝንተ-ዓለም አገራችንን ለመግዛትና ህዝባችንን አደንቁሮ ለማስቀረት በማሰብ ብቻ ነበር። በተለይም ህዝባችን ርስበርሱ እንዲጨራረስ ያላደረገውና ያልሸረበው ሴራ አልነበረም። ለዚህ እርኩስ ተግባሩ ደግሞ የእንግሊዝ የስለላ ድርጅት፣ ሞሳድ፣ የጀርመን የስለላ ደርጅትና ሚሺነሪዎች ፣ እንዲሁም በእርዳታ ስም የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች በአገራችን ምድር የሶርያ ዐይነት ሁኔታ እንዲፈጠር የማያደርጉት እርክሱ ተግባር የለም። በሲአይ ኤና በሌሎች የስለላ ድርጅቶች የስለጠኑ ኢትዮጵያኖችም የዚህ ዐይነቱ እርኩስ ስራ ተባባሪዎች ናቸው። ከዚህ ስንነሳ ወያኔ ወይም ትግሬዎችና ኤርትራውያን ብቻ ሳይሆኑ ከዚህ ወይም ከዚያኛው ብሄረሰብ የተውጣጡና ለሆዳቸው ያደሩ ኢትዮጵያውያን በአገራችን ምድር የእርስ በእርስ መተላለቅ እንዲመጣ የማያደርጉት እርኩስ ስራ የለም። የምንለምናቸው ነገር ቢኖር ከእንደዚህ ዐይነቱ አገርን ከሚያጠፋና ህዝብን ከሚያስጨርስ እርኩስ ተግባር ተቆጠቡ ብቻ ነው የምንላቸው። እባካቸሁ ልብ ግዙ፣ ራሳችሁንም ጠይቁ ብለን ነው የምንማፀናቸው። በታሪክና በህዝብ ላይ ወንጀል አትፈጽሙ እያልን ነው ከእግራቸው ስር ወድቀን የምንለምናቸው።\nየፖለቲካ ፓርቲ ነን ወደሚሉት ጋ ስንመጣ የምናየው ችግር አገርቤትም ሆነ እስከቅርብ ጊዜ ድረስ በውጭ አገር እንቀሳቀሳለን እንቀሳቀሳለን ይሉ የነበሩትን „ድርጅቶች“ ጨምሮ አንዳች ዐይነት የፖለቲካ ፍልስፍና የላቸውም። ለምን ዐይነትስ ህብረተሰብና እንዴትስ ጠንካራ ኢትዮጵያን እንደሚገነቡ እስካሁን ድረስ የነገሩን ነገር የለም። በጽሁፍም ደረጃ በደረጃ እየተነተኑ አላስረዱንም። ሁሉም ስለምርጫና ውድድር፣ ስለመደብለ ፓርቲ መኖር፣ አሁን ደግሞ ስለ ሽግግር መንግስትና ስለሽግግረ-ዲሞክራሲና፣ ከዚያም በላይ ስለሊበራል ዲሞክራሲ አስፈላጊነት ነው የሚያወሩት እንጂ እንዴት አድርገው የአገራችንን የተወሳሰቡ ችግሮች እንፈታለን ብለው አይደለም። በተለይም አብዛኛዎች ስለሊበራል ዲሞክራሲ አስፈላጊነት ቢስማሙም ይህ ፅንሰ-ሃሳብ ምን ማለትና በዚህ አማካይነት እንዴት ተደርጎ ሰፋ ያለና የጠነከረ፣ እንዲሁም በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ሁለ-ገብ የሆነ ኢኮኖሚ እንደሚገነባና ህዝባችንም የዚህ ተጠቃሚ እንደሚሆን ሲያስተምሩን አይታዩም። በእኔ ዕምነት በተለያዩ ፓርቲዎች ወይም ድርጅቶች ነን በሚሉት ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የሃሳብ መዘበራረቅ ያለ ነው የሚመስለኝ። ስለ ኢኮኖሚ ዕድገትም ያላቸው ግንዛቤ ግልጽ አለመሆኑ ብቻ ሳይሆን፣ ኢኮኖሚ የሚባለውን ፅንሰ-ሃሳብ ከኢኮኖሚ ዕድገትና ከህብረተሰብ ግንባታ ለይተው ነው የሚያዩት። በመሆኑም በዚህ ላይ አንዳች ግንዛቤ እስከሌለ ድረስ ስለ ሽግግር መንግስት፣ ስለሽግግር ዲሞክራሲና ስለመሰረታዊ ለውጥ ማውራት በፍጹም አይቻልም ማለት ነው።\nበፍልስፍና ላይ የተመሰረተ ዕውቀት የአንድን አገር ችግር ለመረዳት ያስችላል !\nአንድ ድርጅትም ሆነ ግለሰብ አገራችን መሰረታዊ ለውጥ ያስፈልጋታል ሲል ለምን መሰረታዊ ለውጥ እንደሚያስፈልግ ማሳየት አለበት። እንደገባኝ ከሆነ የአብዛኛዎቻችን መሰረታዊ ለውጥ ፍላጎት ከፖለቲካ ስልጣን ተሻግሮ የሚሄድ አይደለም። የአብዛኛዎቹ ምኞት እንዴት አድርገን ስልጣን ላይ እንወጣለን ብለው የሚታገሉ እንጂ በምን ዘዴና የፖለቲካ ስትራቴጂ አገራችንን አሁን ካለችበት ሁኔታ እናወጣታለን? በማለት አይደለም እዚህና እዚያ የሚንቀሳቀሱት።\nይህንን ትተን ወደ ተወሳሰበው የአገራችን ችግር ስንመጣ ግልጽ ያልሆኑ ነገሮች አሉ። አንደኛውንና አስቸጋሪውን ነገር ከላይ በመጠኑም ቢሆን ለመጠቆም ሞክሪያለሁ። ይኸውም በአንድ አገር ውስጥ የሚፈጠር የፖለቲካ ውዝግብና በሀብት መደለብ የግዴታ ከጭንቅላት ድህነት ጋር የተያያዘ ነው የሚል ነው። በሌላ ወገን ደግሞ ተጨባጭ ሁኔታዎችን የማንበብ ችግር አለ። አብዛኛዎች ክስተታዊ በሆነ ዕውቀት የተገነባን ስለሆነ በአንድ አገር ውስጥ የሚኖረውን ተጨባጭ ሁኔታን ለማንበብ ችግር አለብን። አንድን ተጨባኝ ሁኔታ ለማንበብ ደግሞ ይዘታዊ የሆነ ምርምርና(qualitative) በቁጥር የሚለካ ወይም ኢምፔሪካል የሚባል የምርምር ዘዴ አለ። አብዛኛውን ጊዜ ኢምፔሪካል ጥናት በትናንሽ ነገሮች ላይ ስለሚያተኩር አጠቃላይና ስር የሰደደን የአንድን ህብረተሰብ የተወሳሰበ ችግር እንድንመረምርና እንድንረዳ አያግዘንም። ስለሆነም ኢምፔሪካል ጥናት ወደ ተፈለገው መፍትሄና ህብረተሰብ ግንባታ ላይ እንድናተኩር የሚረዳን አይደለም።\nስለሆነም ይዘታዊ(qualitative) ጥናትና ምርምር የአንድን ህብረተሰብ ችግር ለመረዳት ይረዳናል። ከዚህ ስንነሳ በአገራችን ምድር የኢኮኖሚ ግኑኝነትና የፖለቲካ አወቃቀር ነፀብራቆች(manifestations)በግልጽ ይታያሉ። እነዚህም ድህነት፣ ረሃብ፣ የስራ-አጥነት፣ እጅግ ተጎሳቅሎ መኖር፣ የከተማዎች መዝረክረክ ወይም በስርዓት አለመገንባት፣ በአጠቃላይ ሲታይ አንድ ህዝብ ሊኖርባት የሚችልባትን አገር ጥበባዊ በሆነ መልክ ለመገንባት አለመቻል… ወዘተ. እነዚህ ሁሉ የተበላሸና ፍልስፍና አልባ ፖለቲካ ነፀብራቆች ናቸው። ፖለቲካዊ አወቃቀሩና የመንግስት መኪና፣ እንዲሁም አጠቃላዩ የትምህርት አሰጣጥ የተፈጥሮንና የህብረተሰብን ህግ በመጣስ የተመሰረቱ ስለሆነ፣ ችግርን ፈቺዎች ከመሆን ይልቅ ችግርን ፈጣሪዎችና እየተወሳሰቡ እንዲሄዱ የሚያደርጉ ናቸው።\nከአንድ ዓመት በፊት የዶ/ር አቢይን መመረጥ አስመልክቶ ባወጣሁት ጽሁፍ ላይ ለማሳየት እንደሞከርኩት ባለፉት 27 ዐመታት በአገራችን ምድር ውስጥ አዲስ ዐይነት የህብረተሰብ አወቃቀርና የምርት ግኑኝነት ተፈጥሯል። ይህም ማለት በአገራችን ምድር ከፖለቲካው አወቃቀር ባሻገር ስትራቴጂክ የሆኑ የምርትና የግልጋሎት መስኮችን የሚቆጣጠር የህብረተሰብ ክፍል ብቅ ብሏል። ይህ ዐይነቱ የምርት ግኑኝነት ደግሞ ከፖለቲካውና ከመንግስት መኪና ጋር የተቆላለፈ በመሆኑ ለአገሪቱ ዕድገት ከፍተኛ ማነቆ ሆኗል ማለት ይቻላል። በዚህ መልክ በፖለቲካው፣ በመንግስት መኪናና በኢኮኖሚው መሀከል መቆላለፍ እስካለ ድረስ በአገሪቱ ውስጥ ግልጽ የሆነ በስራ-ክፍፍል ላይ የተመረኮዘና አዳዲስ አምራች ኃይሎችን የሚያፈልቅ የህብረተሰብ ኃይል ማፍለቅ አይቻልም። ይህ አንደኛው ሲሆን፣ የ 27 ዐመቱን የወያኔን የኢኮኖሚ ፖሊሲ ለተመለከተ ለትናንሽና ለማዕከለኛ ኢንዱስትሪዎች እንደ አሸን መፍለቅ የሚያመች አልነበረም; አይደለምም። በተከተለው በኒዎ-ሊበራልዝም ላይ በተመረኮዘ የሞኔተሪ ፖሊሲ አማካይነት አብዛኛውን ነጋዴና አምራች ኃይል በአገልግሎት መስክ ላይ እንዲሰማራ ነው ያደረገው። እንደሚታወቀው ደግሞ ይህ ዐይነቱ በአንድ የኢኮኖሚ መስክ ላይ ያዘነበለ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ሰፋ ያለ ሀብት ሊፈጥር የማይችል በመሆኑ አብዛኛው ህዝብ በስራ-አጥነት ይሰቃያል። ከዚህም ባሻገር የጥቁር ገበያ መስፋፋት፣ እዚህና እዚያ ተዝረክርከው የሚገኙ የችርቻሮ ንግዶች፣ በግልጽ ያልተደራጀ የአመአራረት ስልትና አገልግሎት(Informal Sector) እነዚህ ነገሮች ግልጽ ለሆነ ስራ-ክፍፍልና በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ ለተመሰረተ ሰፋ ላለ የኢኮኖሚ ዕድገት እንቅፋቶች ናቸው። ከዚህም ባሻገር አገራችን የቆሻሻ ዕቃዎች(Second Hand Goods) መጣያ በመሆኗ ይህ በራሱ ለጠራና ግልጽ ለሆነ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ከፍተኛ እንቅፋት ነው ማለት ይቻላል።\_\nወደ እርሻው መስክ ስንመጣ ደግሞ መሬትን „ለውጭ ከበርቴዎች“ በማከራየት አበባ እንዲተከል ማድረግ፣ ለውጭ ገበያ በሚውሉ ሰብሎች ላይ መሰማራትና የሸንኮራ አደጋን መትከልና ማስፋፋት በከፍተኛ ደረጃ የገጠሩ መሬት በስነ-ስርዓት እንዳይታረስና የሀብት መሰረት እንዳይሆን ተደርጓል። አብዛኛው ገበሬ ከመሬቱ በመፈናቀል ወደ ተራ ሰራተኛነት ተቀይሯል። ስራ ለማግኘት የማይችለው ደግሞ ወደ ከተማዎች በመሰደድ በአልባሌ ስራዎች ላይ ተሰማርቷል። በአጠቃላይ ሲታይ ይህ ዐይነቱ የአንድን አገር ሀብት በስነስርዓት ለመጠቀም እንዳይቻል የህውሃት አገዛዝ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ የፈጠረው አዲስ የኢኮኖሚ ግኑኝነት በራሱ ለጤናማ የኢኮኖሚ ዕድገት እንቅፋት ነው። ከዚህ ባሻገር አላሙዲና አንዳንድ የውጭ ኩባንያዎች የአገሪቱን ሀብት እንዲዘርፉ የተሰጣቸው የወርቅና የሌሎች ዕንቁ የሆኑ ጉድጓዶች አገሪቱን ከማራቆት ባሻገር፣ አካባቢውን በመርዝ እየበከሉና የሚወለደውንም ህፃን አካለ ስንኩል እንዲሆን እያደረጉ ናቸው። እነዚህንና እጅግ የረቀቁና በግልጽ የማይታዩ የኢኮኖሚና የህብረተሰብ ግኑኝነቶችን መመርመርና መፍትሄም መስጠት የምንችለው በፍልስፍናና በሶስዮሎጂ ላይ በቂ ግንዛቤ ሲኖረን ብቻ ነው። በፍልስፍና መነፅር ብቻ ነው የአገራችንን የተወሳሰበ ችግር በመረዳት ሳይንሳዊ መፍትሄ መስጠት የምንችለው። ከዚህ በመነሳት ለምንድነው ለፖለቲካዊ ለውጥ የምንታገለው ? በሚለው ላይ ላምራ።\nለምንድን ነው ለፖለቲካ የምንታገለው ?\nእስከዛሬ ድረስ በፖለቲካ የህይወት ታሪኬ ውስጥ ግልጽ ያልሆነልኝ ነገር ለምን በብዙ መቶ ሺህ የሚቆጠር ህዝብ ህይወቱን እንዳጣ ነው? ከጦርነት ትግል በስተቀር ሌሎች አማራጭ የትግል ዘዴዎች የሉም ወይ ? እነዚህና ሌሎች ከአመጽ ጋር የተያያዙ ትግል የሚባሉ ፈሊጦች በአማዛኝ ጎናቸው ወደ ተፈለገው ነፃነትና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት እንዳላመሩ በአገራችንም ሆነ በሌሎች አገሮች በነፃነት ስም የተካሄዱት ጦርነቶች ሁሉ ያረጋግጣሉ።\nበአገራችንም ሆነ በሌሎች አገሮች የፖለቲካ ትግል ታሪክ ውስጥ አንድም ጊዜ የየአገሬው ሰፊ ህዝብ ለጦርነት ምክንያት ሆኖ አያውቅም። ለዲሞክራሲና ለነፃነት እንታገላለን ብለው በከተማም ሆነ ወደ ጫካ ገብተው የጦር ትግል የሚያካሂዱ ኃይሎች በትንሹም ሆነ ወይም በከፍተኛ ደረጃ የተማሩ ሰዎች ናቸው። በየአገሩ ባሉ የነፃነትና የዲሞክራሲ ጥያቄ ያገባናል በሚሉ ኃይሎች አማካይነት አንድ ቦታ ላይ የተቀሰቀሰው ትግል እየተቀጣጠለ በመሄድ ወደ አጠቃላይ ጦርነት ያመራል። ጦርነቱ ክልላዊ ከመሆን አልፎ ወደ አገራዊነት በመሸጋገር ያለተመጣጠነ ኃይል ባላቸው በአንድ በኩል በመንግስት፣ በሌላ ወገን ደግሞ የነፃነትንና የዲሞክራሲን ጥያቄ አንግበው በሚነሱ ኃይሎች መሀከል ይሆናል። አብዛኛውን ጊዜ ይህ ዐይነቱ አንድ ቦታ ላይ የተቀሰቀሰ ጦርነት በመጀመሪያ እንደታለመውና እንደሚመኙት በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚጠናቀቅ መሆኑ ቀርቶ ሰላሳና አርባ ዐመታት የሚፈጅ ይሆናል። በዚህ መልክ የሚካሄደው ጦርነት የራሱን የውስጠ-ኃይል(Dynamism) በማግኘት ከመንፈሳዊ ባህርይ በመላቀቅና በዕውቀት ላይ የተመሰረተ ትግል መሆኑ ቀርቶ ሙሉ በሙሉ በጦርነትና በማሸነፍ ሎጂክ ስለሚሸፈን ከድል በኋላ ሊደረጉ ወይም ተግባራዊ የሚሆኑ ነገሮች ይረሳሉ። በዚህም ምክንያት የጦር ትግልን የጀመረ ነፃ አውጭ ነኝ የሚል ኃይል ራሱ በድል አድራጊነት ስልጣንን ሲጨብጥ ነፃነትንና ዲሞክራሲን አምጭ ወይም አራማጅ መሆኑ ቀርቶ ወደ በዝባዥነትና ወደ አገር አፍራሽነት ይለወጣል። በመጀመሪያ የታቀደው ለእኩልነት የሚደረገው ትግል አቅጣጫውን በመቀየር ወይም ወደጠባብነት በመለወጥ አዲስ ዐይነት ጭቆናን የሚያሰፍንና የስልጣኔን ናፍቆት የሚያረዝም ስርዓት ይፈጠራል ማለት ነው።\nበላፉት ሰላሳና አርባ ዐመታት በተለያዩ አገሮች በተለይም በአፍሪካ ምድርና በአገራችንም ጭምር በነፃነት ስም የተካሄዱትን እልክ አስጨራሽ ጦርነቶችን ስንመለከት የመጨረሻ መጨረሻ ወደ ብርሃን ከማምራት ይልቅ ወደ ጨለማነት ሊያመሩ የቻሉት በመጀመሪያውኑ ሙሉ በሙሉ በጦርነት ሎጂክ ስለሚሸፈኑና በመሪዎችም ጭንቅላት ውስጥ ጦርነት ማካሄድና ማሸነፍ አስተሳሰብን ቆልፈው ስለሚይዙ ነው። በተወሳሰበ መልክና በእልክ የሚካሄድ የጦር ትግል የመጨረሻ መጨረሻ የሰውን አርቆ የማሰብ ኃይል ክፍል ስለሚይዘው፣ ሌሎች ከማሰብ ኃይል ጋር ተቆላለፈው የሚገኙ በተለያየ መልክ የሚገለጹ ስሜት ነገሮች በሙሉ ደብዛቸው እንዲጠፋ ይደረጋል። በዚህ መልክ በኃይል የፖለቲካ ስልጣንን የሚጨበጡ የተደራጁ ኃይሎች ከዕውነተኛው የነፃነትና የዲሞክራሲ መርህ በመራቅ የራሳቸውን አዲስ ዓለም ይፈጥራሉ። በተለይም የመንግስት የመጨቆኛ መሳሪያዎችን በማጠናከር በአንድ ሰሞን ለዲሞክራሲና ለነፃነት እንታገላለን ብለው የተነሱ ኃይሎች ጨቋኝና በዝባዥ ይሆናሉ። በራሳቸው ዓለምም ስለሚኖሩ ስርዓት ያለው ሁኔታ ከመፍጠር ይልቅ የማይሆን የኢኮኖሚ ፖሊሲ በመከተልና ተግባራዊ በማድረግ ራሳቸው መልሰው ፀረ-እኩልነትን ያሰፍናሉ። ይህ ሁኔታ በራሱ ለሌላ የጦርነት ትግል የሚጋብዝ ይሆናል።\nይህ ዐይነቱ ችግር የሚመነጨው በመሰረቱ የፖለቲካ ዓላማን ከመጀመሪያው በደንብ ካለማውጠንጠን የተነሳና በዓለም አቀፍ ደረጃ ያለውን የኃይል አሰላለፍና የሚኖረውን ተፅዕኖ በሚገባ ካለማጥናት ነው። ከመጀመሪያውኑ ፖለቲካ የሚለው ፅንሰ-ሃሳብ ውይይታዊ በሆነና በክርክር መልክ ጥያቄ በማንሳትና ለመመለስ በመሞከር የሚገለጽ መሆኑ ቀርቶ ስልጣን ከመጨበጥ ጋር የሚያያዝ ስለሚሆን አቅጣጫን በመሳት የተፈለገውን ዓለማ ለመምታት የማይቻልበት ሁኔታ ይፈጠራል። በመሰረቱ ፖለቲካ ከሌሎች ነገሮች ተለይቶ የሚታይ ነገር አይደለም። ፖለቲካ አንድ አገር የሚገለጽበት ሳይንሳዊ መሳሪያ እንደመሆኑ መጠን በአንድ የታሪክ ወቅት የሚኖርን ህዝብ ብቻ ሳይሆን የተከታታይ ትውልድንም ህይወት የሚያካትትና የሚወስን ነው። በአንድ የታሪክ ወቅት በሁለንታዊ መልክ በውይይትና በክርክር ላይ ተመስርቶ ግልጽ ባልሆነ መልክ የሚካሄድ ፖለቲካ የአንድን አገርና የአንድን ትውልድ ብቻ ሳይሆን የተከታታዩንም ትውልድ ህይወት አሉታዊ በሆነ መልክ የመቅረጽ ኃይል አለው። በሌላ በኩል ግን ከመጀመሪያውኑ የፖለቲካ ትርጉም ከዕውነተኛ የጭንቅላት ነፃነት ጋር ተያይዞ ሁለንታዊ በሆነ መልክ የሚገለጽ ወይም የሚተነተን ከሆነ የአንድንና የተከታታዩን ትውልድ አስተሳሰብ አዎንታዊ በሆነ መልክ ሊቀርጽ ይችላል።\nከዚህ ስንነሳ አንድ ድርጅት ወይም ኃይል የፖለቲካ ትግል አካሂዳለው ብሎ ሲነሳ ከመጀመሪያውኑ ግልጽ ማድረግ ያለበት ጉዳዮች አሉ። በመጀመሪያ ደረጃ ፖለቲካ ከኢኮኖሚ፣ ከማህበራዊ፣ ከህብረተሰብ፣ ከባህል፣ ከሳይንስና ከቴክኖሎጂ ዕድገት ጋር የተያያዘ በመሆኑ፣ እነዚህን ለአንድ አገር ግንባታ የሚያገለግሉ መሰረተ-ሃሳቦችን የማያካትት ፖለቲካ ከመጀመሪያውኑ ይከሽፋል። ስለሆነም ፖለቲካን መሰረተ-ሃሳብ አድርጎ ለመታገል የሚነሳ ግለሰብም ሆነ ድርጅት ከመጀመሪያውኑ ራሱ የነፃነትን ትርጉም የተረዳና ጭንቅላቱንም ከማንኛውም ዕድገትን ከሚቀናቀኑ ነገሮች ያፀዳ መሆን አለበት።\nበፈላስፋዎች ምርምርና ዕምነት እንደማንኛውም ህይወት እንዳለውና ከታቸ ወደላይ እንደሚያድግ ፍጡር ነገር ጭንቅላትም ሙሉ በሙሉ ነፃነትን ለመቀዳጀት የተወሰኑ የክንውን ደረጃዎችን ማለፍ አለበት። እንደየአገሩ የማቴርያል ሁኔታ፣ ማለትም የምርት ኃይሎች ማደግ፣ ሰፋ ያለ ኢኮኖሚ በተቀናጀ መልክ መገኘትና የአንድ ሰው የቤተሰብ ሁኔታና ሌሎችም በረቀቀ መልክ የማይታዩና፣ የሚጨበጡና የሚታዩ ነገሮች የአንድን ሰው አስተሳሰብ ሊቀርጹ ይችላሉ። ለነፃነት ያለውንም ፍላጎት ይወስናሉ። ይህ ዐይነቱ ሁኔታ ግን ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል አይመለከትም። በተለያየ ምክንያትና በቀላሉ ለመግለጽ በማይቻል ሁኔታ የተለያዩ ሰዎች በአንድ አካባቢ ቢወለዱምና ተመሳሳይ ሁኔታ ቢኖራቸውም የሁሉም አስተሳሰበ ተመሳሳይ ይሆናል ማለት አይደለም። አንዳንዱ ውስጣዊ የሆነ የነፃነት ፍልጎት ሲኖረው፣ ሌላው ደግሞ የነፃነትን ትርጉም ሊረዳ የማይችልበት ሁኔታ ይፈጠራል። ነገሮችን በሙሉ ጠባብ በሆነ መልክ ስለሚመለከትና ሁኔታዎችንም ከዚህ በመነሳት ስለሚተረጉም በአንድ አገር ውስጥ ጭቆና ቢኖርም ይህንን እንደተፈጥሮአዊ አድርጎ ይወስዳል። በዚህም መልክ የተወሰነ ራሱን የሚያስደስት የኑሮ ሁኔታ ካለው ይህንን ይጋሩኛል በማለት ለነፃነት የሚደረገውን ትግል ያፍናል። በሌላ ወገን ግን ኢምፔሪካል በሆነ መልክ እንደተረጋገጠውና፣ የፈላስፋዎችን፣ የሳይንቲስቶችን፣ የድራማ ሰዎችንና የታላላቅ ሰዓሊዎችን የህይወት ታሪክ ገረፍ ገርፍ አድርጎ ላነበበ እነዚህን የመሳሰሉት ምሁራን ከልጅነታቸው ጀምረው ጭንቅላታቸው በትክክለኛ ዕውቀት እንዲኮተኮት በመደረጉ ለነፃነት ያላቸው ፍላጎት ከመንፈሳቸው ጋር የተያያዘ ነው ማለት ይቻላል። ስለሆነም በእንደነዚህ ዐይነቱ ግለሰቦች ዕምነት ማንኛውም የሰው ልጅ ዕውነተኛ ነፃነቱን እንዲቀዳጅና ስልጣኔንም ተግባራዊ እንዲያደርግ ከተፈለገ የግዴታ ልክ አንድ አትክልት ጥሩ ፍሬ በዐይነትም ሆነ በብዛት እንዲሰጥ በደንብ እንክብካቤ እንደሚያስፈልገው ሁሉ የሰው ልጅ ጭንቅላትም ከህፃንነቱ አንስቶ የግዴታ በትክክለኛ ዕውቀት መኮትኮት አለበት። ይህ ሲሆን ብቻ ፖለቲካ ሁለንታዊ የሆነ ባህርይ እንዳለውና ከብዙ ነገሮች ጋር የተያያዘ ለመሆኑ ግንዛቤ ውስጥ ይገባል። አንድን ህብረተሰብ በፀና መሰረት ላይ ለመገንባት ይቻላል። በመሆኑም ፖለቲካን አንግበን ለመታገል ስንነሳ ትግላችን ከስሜት የራቀ መሆን አለበት። የራሳችንንም ሆነ የህብረተሰብአችንን ሁኔታ በደንብ መመርመር አለብን። ይህ ሲሆን ብቻ ትግላችን የቀና ይሆናል። ከአጉል ሽኩቻ የፀዳ ይሆናል። ከመጀመሪያውኑ ኃላፊነትን ግንዛቤ ውስጥ ያስገባ ስለሚሆን ለስልጣን መስገብገብ ቦታ አይኖረውም ማለት ነው።\nፖለቲካና የውጭ ኃይሎች ተፅዕኖ !\nዛሬ በአብዛኛዎች የላቲን አሜሪካ፣ የማዕከለኛው አሜሪካና አፍሪካም ጭምር ያለውን የፖለቲካ ትርምስና ህብረተሰብአዊ አለመግባባት ስንመለከት በቀጥታ ከውጭ ኃይሎች ተፅዕኖ ጋር የተያያዘ ነው። የፖለቲካ ስልጣንን የጨበጡና የኢኮኖሚ ፖሊሲ አውጭዎች በሙሉ አሜሪካን፣ ፈረንሳይና እንግሊዝ የተማሩ መሆናቸው ብቻ ሳይሆን፣ ለዕድገት የማያመች ትምህርት በመቅሰማቸው በየአገሮች ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ ውዝግብ ሊፈጠር ችሏል። እንደብራዚልና ሜክሲኮ በመሳሰሉት አገሮች ውስጥ ለከፍተኛ ትምህርት ተብሎ ሃርባርድና ሌሎች የኤሊቶች ዪኒቨርሲቲዎች የሚላኩ ተማሪዎች በሙሉ ከከፍተኛው የህብረተሰብ ክፍል የተውጣጡ ናቸው። ትምህርታቸውንም ጨርሰው ሲመጡ በቀጥታ ከፍተኛ ስልጣን ይሰጣቸዋል። በእነዚህ አገሮች ውስጥ ያለፉትን የሰላሰ ዐመታት የፖለቲካ ሁኔታ ጠጋ ብለን ስንመለከት ያለው ውዝግብና የፖለቲካ ውንብድና በዚህ ዐይነት የአሜሪካን ርዕዮተ-ዓለም በሰለጠኑ ኃይሎች የሚካሄድና ህዝብን ያስመረረ ነው። በተለይም የብራዚል ህዝብ በአገሩ ውስጥ ስንትና ስንት የተትረፈረፈ ሀብት እያለ ህዝቡ መኖር ስላልቻለ የቻለው ፖርቱጋል በቀኒሳ እየተሰደደ እየመጣ ነው። ከማዕከለኛው አሜሪካም እየተሰደደ ወደ ታላቁ አሜሪካ የሚገባው የፖለቲካው መስክ ከፍልስፍና ጋር ባለመያያዙና የገዢ መደቦችና ፖሊሲ አውጭዎች ኃላፊነትና ተጠያቂነት ስለማይሰማቸው ነው።\nወደ አገራችንም ስንመጣ አብዛኛው ፖለቲካኛ ባይና ፖሊሲ አውጭ በአሜሪካን ርዕዮተ-ዓለም የሰለጠነ በመሆኑ የሚያደላው ለራሱና ለአሜሪካ እንጂ አገሬን እንዴት አድርጌ አሳድጋለሁ ብሎ አይደለም የሚጨነቀው። ሰሞኑን በአንድ አገር ወዳድ ኢትዮጵያዊ በቀረበ ዘገባ መሰረት ሁለት ትውልዳቸው ኢትዮጵያዊ በሆኑ፣ በድሮዋ የኮሞዲቲ ልውውጥ ዳይሬክተር በነበረችው በዶ/ር ኤሌኒ ገብረ-መድህንና፣ ለኧርንስትና ያንግ(Ernst and Young) ለተባለ ኮንስተሊንግ ካምፓኒ ተቀጥሮ በሚሰራው በአቶ ዘመድኩን ንጋቱ አማካይነት የአገራችን ሀብት እንዴት እንደተቸበቸበና እንደሚቸበቸብ፣ የአገራችንም መሬት ወደ አበባ ተከላነት እንደተለወጠ ጥሩ ምሳሌ ነው። ዶ/ር ኤሌኒ በተለይም የቡና የልውውጥ ገበያ በማቋቋም የአገራችን ገበሬ በዚያው ቀጭጮ እንዲቀር አድርጋለች። እንደነዚህ ዐይነቱ በኒዎ-ሊበራል የገበያ ኢኮኖሚ ፍልስፍና የሰለጠኑና ሌሎችም የአገራችንን ሀብት በመዝረፍና በማዘረፍ በራሳቸው ዓለም ውስጥ በመኖር ከፍተኛ ወንጀል እየሰሩ ነው። በዚህ መልክ ሰልጥነው በመንግስት መኪናና በባንክ ውስጥ የተሰገሰጉትና እንደ አማካሪም ሆነው የሚሰሩ ሁሉ ዛሬ አገራችን ለወደቀችበት አሳፋሪ ሁኔታ ተጠያቂዎች ናቸው።\nከዚህ ስንነሳ በአገራችን ምድር ሁለ-ገብ የሆነና ጤናማ የኢኮኖሚና የህብረተሰብ ዕድገት እንዲመጣ ከፈለግን በመንግስት መኪናና ወደፊት በሚቋቋሙት ኢንስቲቱሽኖች ውስጥ ተቀጥረው የሚሰሩትንና በባንክ ውስጥ እንዲገቡ የሚደረጉ ሁሉ ከፍተኛ የሆነ የሳይኮሎጂ ምርምር እንዲደረግባቸው ያስፈልጋል። ይህ ብቻ ሳይሆን ማንኛውም የውጭ ዜግነት ያለው ኢትዮጵያዊ ወደ ስልጣን አካባቢ ከመምጣቱ በፊት የህይወት ታሪኩ መጠናት አለበት። ካለበለዚያ እንደ ዩክሬይን፣ ብራዚልና አርጀንቲና እንዲሁም እንደተቀሩት የአፍሪካና የላቲን አሜሪካ አገሮች በዘለዓለማዊ ውዝግብና ድህነት ውስጥ እንድንኖር ነው የሚደረገው። ስለዚህም በፍልስፍና መነፅር ሁሉንም ማጥናትና መመርመር ግዴታዊ የአገር ዜግነት ነው። መልካም ግንዛቤ!!


የተሼ ደብዳቤ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአሁን የት ነው ያለሽው? የትስ ብዬ እፈልግሻለሁ፡፡ ከሰማይ ጠቀሶቹ የራስ ደጀንና የባሌ ተራሮች ወይስ ከሰንሰለታማዎቹ የአማሮ ኮረብቶች? የትስ ብዬ ልሻሽ? ዳሉል ወይስ ደንከል? እንጦጦ ወይስ ዝቋላ… እኮ የት? ዳሞት ወይስ ገንታ? የት? በሀመር ዳኞች በሙርሲ ሜዳዎች በብር ሸለቆዎች በኮንሶ ኩይሳዎች የት ብዬ የት? የነፍስ እስትንፋስሽ… ያ ውብ ድምፅ ናፈቀኝ፡፡\n… ማሾው በርቷል፡፡ ብራናው የልቤን ውል ይተይባል፡\nእርግጥ ነው በዚያ መንፈቀ ሌሊት እንቅልፍ ያሸለበሽ እንደሆነ ብዬ በማሰቤ የተኛሽበት የጠፈር አልጋችን ተደጋጋሚ ስቅታ ሲያሰማ አላስተዋልኩትም እንጂ ከጆሮዬስ ደርሶ ነበር፡፡ ጫን ያለው ትንፋሽሽ የቃተተ መሆኑ ትውስ ያለኝ አሁን አሁን ነው፡፡\nግና ብዕሬን አሳርፌ የማሾውን ብርሃን ቀንሼ የናፈቀ ገላሽን እንደናፈቅሁ ወደ መኝታ ብሄድ አጣሁሽ፡፡ የጋለ ገላዬ ከክፍቱ በር ትይዩ በዘለቀው ቀዝቃዛ ነፋስ በረደ፡ “ወይንዬ” እንዳልኩ ወደ ውጪ ተወረወርኩ፡፡ ግን አጣሁሽ፡፡ አንዳች የማደርገው መላ ቢርቀኝ ሰማይ ላይ ያለሽ ይመስል አንገቴን ወደ ሰማይ አቀናሁ፡፡ ከዋክብት በጥቅሻቸው የሚሳለቁብኝ መሠለኝና አንገቴን ደፋሁ፡፡ ምድርን ብማትር ፅልመት ከሸበበው የከዋክብት ስስ ውጋጋን በቀር አንዳች ውል የሚል ነገር አጣሁበት፡፡ እንግዲህ የት ብዬ የት ልሻሽ?\nሰማዩ ያህያ ሆድ ሲመስል ጉዞዬን በምስራቅ በኩል አቀናሁ፡፡ ነጋዴዎች ከነጭነቶቻቸው ተራራውን ተያይዘውታል፤ ተከተልኳቸው፡፡ አንድም አንቺን የሚመስል አጣሁ፡፡ ወይንም ድሮውንም እኮ የነብሱን ዝማሜ የሚያዳምጥ ዛራም ዘመናይ ደብተሯ መች ይመቻል? በሚሽቱስ መንገድ መች ተጉዞ ያውቃል?\n“ከወደድኩህ ከነዛርህ እወድሃለሁ” አልሽኝ፡፡ ሞገደኛነቴና ዶሰኝነቴ ታሰበኝ፡፡\n“ልቅርብሽ” አልኩሽ፡፡ እንደውም የእግዜሩ ልሁን ብዬ፡፡ የእግዜሩን ግብር የሚከውን ዛሬም ደስ ይለኛል፡፡ ትንሽ ነፍስ የለችውም” ብለሽ ሞገትሽኝ፡፡ ቃልሽ ሀያል ቢሆን ለሃያል ተረታሁ፡፡\n“ይሁን!” አልኩሽ - ሆነ! ያለስስት ያለንፍገት ፍቅርሽን ሰጠሽኝ፡፡ ፍቅርሽ ፅናት ቢሆነኝ ሙቀትሽ ሙቀት ለግሶኝ ሀይል ቢሆነኝ ተንሰራፋሁበት፡፡\nግን እኮ ወይንዬ አንዳንዴ ለዛር ምጤ ጥሞና ብቸኝነቴን ብሻ ብቸኝነቴን ትነፍጊኝ ነበር እኮ! አይኖቼ ክንፍ አውጥተው እጆቼ መብረርን ሲያልሙ - ህሊናዬ የአድማሱን ሰማይ ሲናፍቅ “ሄድክ እኮ!” ትይኝና ከተመስጦዬ ታናጥቢኝ ነበር፡፡ ገና ውስጤ ቢረበሽም ላንዲት አፍታ እንኳን ክፉ ተናግሬሽ አላውቅም ነበር፡፡ አንዳንዴ ብዕሬን ከእጄ ቀምተሽ ብራናዬን ከሰንዱቅ ትወረውሪብኝ ነበር፡፡\nወይንዬ ቢሆንም ልቤ ሁሌም ክፍት ቦታ አልነበረውም - በጣም አፈቅርሽ ነበርና ነው! አንቺ እኮ ማለት ለራቁት ማህበረሰብ ድልድይ፣ በብቸኝነቴ ውስጥ የብቸኝነት መንፈሴን የምትገፊ… ሰው በመሆኔ ውስጥ የሚመለዝገኝን የሰው ጠኔ የሚያስታግስ ቅዱስ ህብስት ሆነሽ ትታይኝ ነበር፡፡ ግና በመንፈቀ ሌሊት ለወና ጐጆ ዳረግሺኝ፡፡\nአሁን የት ነው ያለሽው? ታቦር ግርጌ ወይስ ጫሞ? አማያ ወይስ ነጭ ሳር? ከአባያ ሃይቅ መሀል ደሴት ከጋንጁሌዎች መንደር በደንገል ታንኳ ተሻግሬ ፈልጌሻለሁ፡፡ ከዴሎ ተራራ ጫፍ የክረምቱ ውርጭ አላስፈራኝም፡፡ የት ይሆን የማገኝሽ?\nያን ምሽት ባስታወስኩ ቁጥር አንጃች ነገር ያንጨረጭረኛል፡፡ የሃሳብ ምጥ ህሊናዬን ሰቅዞ ሲይዝብኝ እንጂ እምባ ያቀረሩ አይኖችሽ ከግንባሬ አርፈው ወለሉ ላይ ቆመሽ በሀዘን ስታቃኚ የፍቅር ጥሪ እድሞ እንደሆነ ገብቶኛል፡፡ ምንኛ ደስ ባለኝ ወይንዬ ምጥን ዞማ ፀጉርሽ የቀጭን ወገብሽን ህዳግ ተከትሎ ሲወርድ… የኮራ ዳሌሽ ሲሞናደል በስሱ ነጠላ አሻግሬ ማየቱንስ አይቼ ነበር፡፡\nየፈረጠሙ ተንቧካ ጭኖችሽ ኦ! አምላኬ እኒያ እንደ ሰለሞን ድንኳኖች የተሠሩት ጡቶችሽ… ከአንፃሬ ተደግነው የለጋ መአዛሽ ጠረን ቤቱን አጥኖት… ምነው መንፈሴ ያኔ ታወረ? እንደ ለጋ ቀንበጥ ይንቀጠቀጡ የነበሩት ከናፍሮችሽ አንዳች ሊሉ ዳድቷቸው ሲቃ የተሞላ አንደበታቸውን ምነው መረዳት ተሳነኝ?\nዛሬ ያ ሁሉ የለም፤ የገፅሽ ፀዳልሽ ሽውታ በፊቴ ውል ባለ ቁጥር ፀፀት ይመለዝገኛል፡፡ አዎ እኩል አማጥን - አንቺ የፍቅር ምጥ እኔ ደግሞ “የዛር” ምጥ! ከምጤ ተገላግሌ ብሻሽ ከነምጥሽ አጣሁሽ፡፡ አንቺም ሳትረጂኝ እኔም ሳልረዳሽ፡፡\nወይንዬ - ከዚያ በፊት የነበሩት ቀናት “ከዛርህ አዋይ ጋር ልትሴስን ሃይል እንዳታገኝ ይረዳኛል፡፡” ብለሽ ሁለት ቀን በጠኔ ቀጣሽኝ፡፡ ታዲያ ተቀየምኩሽ? እንዴት? እንዴት አድርጌ ወይንዬ? ወትሮስ ይኸው አይደለ “ሁለት የወደደ ሚዛኑ የዋለለ እለት ወይ አንዱን ከከፋም ሁለቱንም ያጣል፡፡ አሁን እንግዲህ ያለ አንቺ እንደምን ይገፋል? የነፍስ ጥሪ ምላሽ የፈጣሪ ሚና ግብር ያለ አጋር እንደምን? አሁን የት ነው የማገኝሽ? በእኩለ ሌቱ ይስፋችሁ ብለሽ ጥለሺኝ የነጐድሽው የነፍስ ጥሪ፣ የተልኮ አውሊያ፣ የኑሮ ቅኔ ትርጉም እንደምን ልትረጂው ከበደሽ?\nየኔ ሆድ ብራናውን ክፍት እንደነበር ትቼ፤ ብዕሬን ቀለም እንዳነጠበች የቤታችን ደጅ ሳይዘጋ እንደነበር ትቼ ለፍለጋ ወጣሁ፡፡\nየት ነው የበረርሽው የኔ ወፍ? ከየትኛው ዛፍ ላይ ነው ያረፍሽው የኔ እርግብ? እንግዲህ ከአዋዬ ጋር ላስታርቃችሁ፡፡ ልቤ በቂ ነውና አብቃቅታችሁ ንገሱበት፡፡\nያም ቢሆን አሁን የት ነው ያለሽው? ከዚራ ነው ጀጐል? ጦሳ ነው ገራዶ? አክሱም ነው አድዋ? የት ነው የዋልሺው? የትስ ነው ያደርሽው?\n(ሐምሌ 29,1992 አዲስ አድማስ)\nRead 2904 times\tLast modified on Saturday, 15 September 2012 13:05\nMore in this category: « የራሔል እንባ\tገላና ቢጃማ »


ፕሬዝዳንት ኤርዶጋን 'ካናል ኢስታንቡል መግለጫ' RayHaber | raillynews\nቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልበፕሬዚዳንት ኤርዶጋን የሰርጥ ኢስታንቡል መግለጫ\nፕሬዝዳንት Recep Tayyip Erdoğan በጌይቴቴፕ-ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ የፕሮጀክት የመጀመሪያ የባቡር መስመር ክብረ በዓል ላይ ንግግር ሲያደርጉ የካሊስታን ኢስታንቡል ፕሮጀክት እንኳን ዘግይተናል ብለዋል ፡፡\nኤርሚያስ ቃላቱን በሚቀጥሉት እንደሚቀጥሉ ገልፀዋል-“ኤርትራውያኑ እ.ኤ.አ. ከ 2011 ጀምሮ ለካናል ኢስታንዳን ደጋግመው እንደነገሯቸው ገልፀዋል ግን ፕሮጀክቱን በድጋሚ ይነግረዋል ፣ ግን ዐይን እና ዐይን ላላቸው ፣ ለማይሰሙ ፣ እና መናገር ለማይችሉ ሰዎች ጠቃሚ እንደሚሆን አያውቅም ፡፡\nበየዓመቱ በአማካይ 45 ሺህ መርከቦችን ወደ ቦስphoሮሩስ እንደሚያቋርጡ በመግለጽ በየቀኑ በከተማዋ በሁለቱም ወገኖች መካከል 500 ሰዎች እንደሚጓዙ በመግለጽ በፖርቹጋል እና በሰዎች ትራፊክ ላይ ያለው ጫና በየዓመቱ እንደሚጨምር ገልፀዋል ፡፡\nበሞንትሪያux ስትሬትስ ስምምነት መሠረት ፣ የሚያልፈውን የንግድ መርከብ ትራፊክ ማገድ አይቻልም ብለዋል ፣\nነገር ግን የሞንትሪያux ኮንፈረንስ የት እንዳለ እንኳን አያውቁም ፡፡ ካናል ኢስታንቡል የሞንትሪያux ኮንventionንሽን ያገናኝ ይሁን አይሁን ስለእሱ አያውቁም ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ካናል ኢስታንቡል ከሞንቴux ኮንuxንሽን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፣ በርቀት ፡፡ እንደ አውሮፕላን አብራሪዎች እና ጀልባዎች ያሉ ልምምዶች በአሁኑ ጊዜ በ Bosphorus ውስጥ አደጋዎችን ለመከላከል በቂ አይደሉም ፡፡ ጉሮሮውን ማስወገድ ስለማንችል ለችግሩ መሠረታዊ መፍትሔ መፈለግ ነበረብን ፡፡ በአለም ውስጥ ምሳሌዎችን ስንመለከት ካናል ኢስታንቡል-መንገድ የውሃ መንገዶች ሁለቱም የተለመዱ እና በጣም ትርፋማ እንደሆኑ እናያለን ፡፡ ይህንን ቃል በ 2011 ለህዝባችን ከፈጸምን በኋላ ትምህርታችንን በደረጃ አጥንተናል ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ ከ 2023 ግባችን አን Kan የሆነውን ካናል ኢስታንዳን እንኳን ዘግይተናል ፡፡\nፕሬዝዳንት ኤርዶጋን እንዳሉት እንደ ጂኦሎጂካዊ ፣ ጂኦቴክኒክ ፣ የውሃ ምርምር ፣ ማዕበል እና የመሬት መንቀጥቀጥ ትንተና ፣ የትራፊክ ጥናቶች ፣ የመሰረተ ልማት ፈላጊ ፍላጎቶች እና የአካባቢ ተጽዕኖ ጥናቶች እንደ የፕሮጀክቱ የመጀመሪያ ዝግጅት ወሰን ተጠናቅቀዋል ፡፡\nከ 34 በላይ የተለያዩ የሳይንስ ቅርንጫፎች ያሏቸው ከ 200 በላይ የሳይንስ ሊቃውንት በእነዚህ ጥናቶች ውስጥ የተሳተፉ መሆናቸውን በመግለጽ ፣ ለሰርጡ ከተወሰኑት 5 የተለያዩ መንገዶች መካከል በጣም ተስማሚ መሆኗ ተወስኖ ለህዝብ ይፋ መደረጉንና በዚህ የቻናል መንገድ ላይ ከ 304 ሺህ ሜትር በላይ የቁፋሮ እና 17 የጂኦግራፊያዊ ጥናቶች በ 248 የተለያዩ ቦታዎች ላይ መከናወናቸውን ገልጸዋል ፡፡ እንደተከናወነ ተናግሯል ፡፡\nከስታቦራቶሪ ሙከራዎች እና ከመሬት ሥራ በኋላ የሰርጡ ሞዴሊንግ በዚህ መስክ ከዓለም መሪ ኩባንያዎች የተጀመረ ሲሆን በአሁኑ ወቅት የምህንድስና ፕሮጀክቶች እና የኢ.ኤ.አይ.ኤ ጥናቶች ተጠናቅቀዋል ብለዋል ፡፡\n"አንድ ሰው እንደተናገረው የካናስታን ኢስታንቡል 125 ቢሊዮን ሊት ዋጋ አይደለም ፣ አሁን ግን 75 ቢሊዮን ሊራ ነው።" ኤርዶጋን ሁለት ወደቦች ፣ ማሪና ፣ ሎጅስቲክስ ማእከል ፣ 7 ድልድዮች ፣ 2 የባቡር ሐዲዶች እና 2 ብርሃን የባቡር ስርዓት መስመሩ እንደሚከናወን አስታውቀዋል ፡፡\nበከተሞች ትራንስፎርሜሽን ማዕቀፍ ውስጥ 500 ሺህ ነዋሪዎች ብቻ እንደሚፈቀድላቸው የተናገሩት አብዛኛዎቹ በዚህ ፕሮጀክት በተጠቀሰው ዘዴ በግንባታው ወቅት የሚከሰተውን ቁፋሮ በመገምገም ከከተማይቱ አሉታዊ ተፅእኖዎች እንደሚጠበቁ ነው ፡፡\nየፕሬዚዳንት Erdoğan ሳምሰን ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ማስታወቂያ\nፕሬዚዳንት Erdoğan, Kim Ne Derse Desin ካን ኢስታንቡል\nየፕሬዚዳንት Erርዶን ሰርጥ ኢስታንቡልን ወንጌልን\nፕሬዝዳንት ኤርዶጋን ለሰርጥ ኢስታንቡል ታሪክ ይሰጣሉ\nለፕሬዚዳንት ኤርዶጋን የልደት ቀን የቻናል ኢስታንቡል ልደት!\nፕሬዝዳንት ኤርዶጋን-የካናል İstanbul ፕሮጀክት በቅርቡ ይጀምራል\nየከፍተኛ ፍጥነት ባቡር እና አውሮፕላን ማረፊያ መልካም ዜና ከፕሬዚዳንት Erdoğan ወደ አንታላ!\nፕሬዚዳንት ኡርዲን ሜትሮ አውሮፕላን ለፕሬዝዳንት አክቲትስ ሀሳብ አቅርበዋል\nፕሬዘዳንት Erርጂን ከ YHT አደጋ በኋላ ትምህርት ከተሰጠ በኋላ\nሜትሮ ኒውስ ከፕሬዚዳንት ኤርዶገን ወደ ኪናኒስ\nፕሬዝዳንት Erርጂን የጋዛር ፕሮጀክት ያበረታታል\nፕሬዚዳንት Erርዱን የአዳናን ባቡር አውራጃን ያስታውቃል\nGayrettepe ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ\nየካንሳስ ኢስታንቡል የግንባታ ወጪ\nየ Montreux የውስጥ ንግድ ስምምነት


አንድ የባሬ ባረቦኖች የኮምፒተር ታሪክ ለእርስዎ ... | Martech Zone\nረቡዕ, ሐምሌ 9, 2007 ረቡዕ, ሐምሌ 9, 2007 Douglas Karr\nበቤት ውስጥ የገዛኋቸው የመጨረሻዎቹ 4 ኮምፒተሮች እኔ ራሴ ገንብቻለሁ ፡፡ መቼም በስርዓት ላይ ገንዘብ መቆጠብ ከፈለጉ ስለኮምፒዩተር ጥቂት ይማሩ እና ለባክዎ የበለጠ ኃይል ያግኙ any በማንኛውም ዋና የመስመር ላይ ኮምፒተር መደብር ላይ ያሉትን የባዶዎች አገናኝን ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ልጄ ወደ IUPUI (ዛሬ ማታ) ፣ በታላቅ ስርዓት ሊያስደንቀው ፈለኩ!\nበ PayPal አካውንቴ ውስጥ የተወሰነ ገንዘብ ነበረኝ ፣ ስለሆነም PayPal ን እንደ የመክፈያ ዘዴ የሚጠቀመውን የኮምፒተር መደብር ለመፈለግ ወሰንኩ ፡፡ ምናልባት በጣም ታዋቂው ነው TigerDirect፣ ለኤሌክትሮኒክስ ፣ ለኮምፒዩተር እና ለክፍሎች ግዙፍ የመስመር ላይ መጋዘን ፡፡ “የሚባለውን የባዶ አጥንት ስርዓት መርጫለሁየ Gladiator“ምንም መሣሪያ የማይፈልግ ቄንጠኛ ጉዳይ (ሁሉም ድራይቮች እና አካላት ልዩ ቅንፎችን በመጠቀም ላይ ይንሸራተታሉ እና ይንሸራተታሉ ፡፡\nዛሬ ልጄ የመጨረሻውን የዩፒኤስ ክፍሎች ተቀብሎ አውሬውን አንድ ላይ ማኖር ጀመረ ፡፡ ምንም እንኳን ከባዶ አጥንት ስርዓት ከገዛሁበት ጊዜ ጀምሮ ነገሮች ተለውጠዋል! ገና ከመጀመሬ በፊት የክፍያ መጠየቂያዬን ለመክፈል አገናኝን ጠቅ ማድረግ እንዳለብኝ በመግለጽ የ TigerDirect ኢሜሎችን እያገኘሁ ነበር ፡፡ ችግሩ? ገንዘቡ ቀድሞውኑ ከመለያዬ ተወስዷል!\nየድጋፍ ቁጥሩን ጠርቼ ደውዬ እስክደውል ድረስ ግዢው እንደታሰረ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ እስቲ አስበው! እነሱ ገንዘቤን ወስደዋል ነገር ግን እቃዎቻቸውን ከመላካቸው በፊት ማረጋገጫ ፈለጉ ፡፡ አሪፍ ነው? በኢሜል ውስጥ የሚሆነውን መግለፅ ነበረባቸው ብዬ ቅሬታ አቀረብኳቸው ፡፡ ጥሩ.\nአስታውሳለሁ የባዶ አጥንት ስርዓት ሲገዙ በቀላሉ በስርዓቱ ውስጥ ጥቂት ተጨማሪ ክፍሎችን መጣል ይችሉ ነበር - ብዙውን ጊዜ ሃርድ ድራይቭ እና ዲቪዲ-አርደብሊው እና እርስዎ ለመሄድ ዝግጁ ነበሩ ፡፡ ምንም እንኳን ይህ የባርበን አጥንት ኪት ሃርድ ድራይቭ እንኳን ይዞ መጣ ፡፡\nወደ ምርቱ ገጽ ከሄዱ ፣ አማካይ ሰው (እንደ እኔ) የሚናፍቃቸውን ሁለት በጣም እንግዳ ነገሮችን ያስተውላሉ-\nየለም አድናቂ ለሂደተሩ! ይህ ለማንኛውም ዘመናዊ አንጎለ ኮምፒውተር በጣም አስፈላጊ ነው እናም በባዶ አጥንት ስብስብ ውስጥ መተው ያለበት ምንም ምክንያት የለም።\nሃርድ ድራይቭን አስታውስ? 200 ጊባ ማክስቶር ኢአይዲ ሃርድ ድራይቭ አቅርበዋል ፡፡ ጥሩ ይመስላል ፣ እህ? ምናልባት… ሲሪያል ኤአአ (SATA) ስርዓቱ ከተመቻቸ በስተቀር! በልጄ ተጨማሪ ክፍሎች ሃርድ ድራይቭን የሚጭንበት ቦታ የለውም ፡፡\nስለዚህ ልጄ ዛሬ ኮምፒተር ሳይኖር ወደ ኮሌጅ ሄደ ፡፡ በወጥ ቤቱ ጠረጴዛ ላይ በብዙ ቁርጥራጭ ውስጥ ተቀምጧል… ለማንም የማይጠቅም ነው ፡፡ አርርርግ ሰነዱ እንኳን ይጠባል ፡፡ አስታውሳለሁ ቀደም ሲል ከእናት ሰሌዳ ጋር መጽሐፍ ያገኙ ነበር ፣ አሁን ምንም ዝርዝር የሌለበት ፖስተር አለኝ ፡፡ ይህ ተስፋ አስቆራጭ ነበር ፡፡ በእርግጥ በሃርድ ድራይቭ ላይ ምንም ተመላሾች የሉም ፡፡ ኡፍ ምናልባት ለሌላ ቦታ መጠቀሚያ ማግኘት ካልቻልኩ በጣቢያው ላይ እሰጠዋለሁ ፡፡\nለእኔ ያለኝ ብቸኛው አውራ ጣት TigerDirect በፍጥነት ክፍሎቹ ላይ ደርሷል ፡፡ ከክፍያ (መለቀቅ) እስከ መግቢያ በር ድረስ 2 የሥራ ቀናት ብቻ አልፈዋል ፡፡ በጣም አሳፋሪ አይደለም ፡፡ የሚቀጥሉት ጥንዶች ክፍሎች እስከ ቅዳሜ ድረስ እዚህ እንደሚያገኙ ተስፋ አለኝ! ቢል እሁድ ይመለሳል - ተስፋ እናደርጋለን የእርሱን ስርዓት ከፍ ማድረግ እችላለሁ!\nነሐሴ 9 ቀን 2007 ከምሽቱ 10 11 ሰዓት\nለሃርድ ድራይቭ ቤት ማግኘት ከፈለጉ ለእሱ ምን ያህል እንደሚፈልጉ ያሳውቁኝ ዳግ በሚስቱ የመገናኛ ብዙሃን ማሽን ላይ ለ 40 ቢከሽፈው ጥሩ ውጤት ያስገኛል ፡፡\nነሐሴ 10, 2007 በ 9: 40 AM\nየማሰብ ችሎታዎ እና አጠቃላይ ሰውዎ ማክ እንዴት መጠቀም እንዳለበት ያውቃል! አንድ ጥሩ MacBook ለመውሰድ ታላቅ ማሽን ይሠራል!\nከፀሐያማ እንግሊዝ መልካም ምኞቶች (ለአንድ ጊዜ!)\nነሐሴ 10, 2007 በ 9: 42 AM\nሌላ ልጥፍ ብቻ ያንብቡ እና እርስዎ የማክ ሰው ነዎት ፡፡ ምርጥ ነገሮች!


ሚዛናዊነት ከራስ ቢጀምር … – ZAGGOLE – ዛጎል\nከብዙ ምሳሌዎች የተወሰኑትን ብቻ እናንሳ ፡፡ ገና በጠዋቱ ሀገሪቱ መሪ እያላት ስርዓት አልበኝነት ነገሰ ፣ ህግ ረከሰ ፣ የንፁሃን ደም በከንቱ ፈሰሰ የሚል ጩኸት ብዙዋች ቢያሰሙም የሽግግር ባህሪው ነው በሚል ሚዛናዊ ምላሽ መስጠት አልተቻለም ፡፡ ከዚህ ይልቅ በቅድሚያ ለውጡ ያመጣቸውን ትሩፋቶች ሳትደባብቁ አሞግሱ ማለት መጣ ፡፡ ትክክል ነው ሚዛናዊ ለመሆን የበርካታ ባህሪያት/ ጥሩ ተናጋሪ ፣ ትዕግስተኛ ፣ ይቅር ባይ ፣ ትሁትና የሰላም አጋር / መሆናቸውን መመስከር ይቻላል ፡፡ በዚህ ጥሩ ባህሪ በመታገዝም መንግስታቸው አስደሳች ፖለቲካዊ ድሎች አስመዝግቧል ፡፡ ይህ ማለት ግን ለውጡ መሳ ለመሳ እየተጓዘ ያለው ከነውጥ ጋር ነው ማለት ስህተት አይደለም ። ህገወጥነት ሀገሪቷን የወረረው ይቅርባይነት ስለበዛ ነው የሚል የቂል ግምገማ የለኝም – በዚህ ረገድ መንግስታቸው ስትራተጂካዊ ብቃት የለውም የሚለው ሀሳብ የበለጠ ቅርብ ነው ። አሁን በቅርቡ እንኳን የሀገራችን ስርዓት አልበኝነት ተግባር ከ 8 እስከ 10 ወራት ይቀጥላል በማለት እንደ አመታዊ እቅድ ነግረውናል ፡፡ ህገወጥነትን አምርሮ ከመታገል ይልቅ ከህገወጥነት ጋር ተቻቻሎ ለመኖር ማሰብ ገራሚ አቋም ነው ፡፡ በተሸፋፈነች ፍትሃዊ አይን ሚዛናዊነትን እንይ ከተባለ ከዚህም በላይ ነው ፡፡\nለዚህም ነው፤ ማንኛውም ሚዛናዊ ለመሆን የሚጥር ስው ለምን የሚል ቀጥተኛ ጥያቄና እንዴት የሚል የጀርባ ምፀት ለማንሳት የሚገደደው ፡፡ ግዜ የሰጠው ቅል ድንጋይ እንዲሰብር ብሂሉ ስለሚያስገድድ ? ምንም ቢሆን ዘር ክልጓም ስለሚስብ ? … ኢትዮጵያዊነትን መርህ አድርጌያለሁ የሚል መሪ ለጃዋርም ሆነ ለእስክንድር ሀሳቦች እኩል የድጋፍም ሆነ የተግሳጽ መስፈርት ማበጀት ካልቻለ መርሁ ሁሉ Backfire ያደርግበታል ፡፡ ዶ/ር አብይ ከግዜ ወደግዜ እየገረጣ የመጣባቸውን ህዝባዊ እምነት ስር ሳይሰድ ለማከም ከፈለጉ ሚዛናዊነት ከራሳቸው መጀመር ያለባቸው ይመስለኛል ፡፡ ጥሩ መሪ ደግሞ እንደዛ ነው ፡፡ መንገዱን የሚያውቅ ፣ በመንገዱ የሚሄድ እና መንገዱን የሚያሳይ ስለሚሆን ፡፡ ባለግዜ ነን በሚሉ ቡድኖች የሚሰሩ አስከፊና አቀያያሚ ጉዳዮችን አደብ ማስገዛት ፣ አቅም ቢያጥር እንኳን በግልጽ አካፋን አካፋ በማለት ማውገዝ መጀመር አለባቸው ፡፡ ከዚህ ከጀመሩ ሌላኛውን ብልሹ ሀሳብና ተግባር ለማረቅ ምቹ መደላድል ይፈጥራል ፡፡ ይህ አካሄድ ልበ ሙሉነትን በቀላሉ ማትረፍ የሚያስችል ሲሆን ከሁሉም አቅጣጫ በቂ ድጋፍ ያስገኛል ፡፡ አካባቢዎን በሚያውቋቸው ሰዎች መሙላት ብቻ ሳይሆን ገለልተኛና ሚዛናዊ ሀሳብ የሚሰጡትንም አማካሪዎች ቢያበዙ ጭልጥ ብሎ ከመሳሳትም ያድናል ፡፡\nPrevious Post: ‹‹ትግራይ አኩርፋለች››\nNext Post: የጎሳ ፌደራሊዝም !!\nጠቅላይሚኒስትር ዐቢይ ባሳለፍነው ቅዳሜ በሸራተን አዲስ ‹‹ትግራይ እንዳኮረፈች›› ተናግረዋል፡፡በርግጥ እንዳኮረፈች ምልክቶቹ ታይተዋል፡፡ Forget TPLF, focus on elites in general. (ሕወሓትማ...


የቻይና 1.6 ሚ.ሜ ቀለጠ የጨርቅ ማምረቻ መስመር ማምረቻ ፋብሪካ እና አቅራቢዎች | ሆንግሊ\n* ከቁሳዊ ምግብ እስከ መጨረሻው ከሚቀልጠው የጨርቅ ጥቅልል ፣ ከአዋቂ ቴክኖሎጂ ፣ የተረጋጋ ሩጫ ፣ ፒኤፍኢ 95 እና ከዚያ በላይ ሊደርስ ይችላል ፡፡\n* ከ 1500 ኪ.ግ የማምረት አቅም ትክክለኛው የምርት አቅም የሚለካው በተለዋጭ ማሽን እና በሚቀልጠው የሻጋታ መጠን ላይ ነው ፡፡\n1. ሞድል: ኤች -1500\n5. የምርት ስፋት: - 1600 ሚ.ሜ.\n6. የመራባት አቅም 1500 ኪ.ግ / 24Hours\n7.Designed Max. ፍጥነት 15M / ደቂቃ\n8. የኃይል ኃይል 600 ኪ.ወ.\n9.Machine ልኬት (LXWXH): 14X5.5X4.5M\n1.90 ነጠላ የመንሸራተቻ መስፋት -1set\n3.አየር ቅድመ-ሙቀት መሣሪያ\n4. የመለኪያ ፓምፕ\n5.1860 ኤም Spinneret\n6.የኔት ባትሪ መሙያ በሃይድሮሊክ ድርብ ፕራይም የማያቆም ዓይነት\n7.የኤሌክትሮክቲክ ኤሌክትሮኒክ መሣሪያ\n9.Rots ቡሩክ እና የጡት አድናቂ ስርዓት\n10.የአውቶማቲክ ብልጭታ እና መልሶ ማቋቋም መሳሪያ\n11.Siemens PLC መቆጣጠሪያ ስርዓት።\nየ 2.Free መለዋወጫ መለዋወጫዎች-አንዳንድ የወርቅ ክፍሎች እንደ ማገናኛ ፣ ማሞቂያ ሳህን ወዘተ ፡፡\nከ 400 ሚ.ሜ እስከ 1600 ሚ.ሜ. ይዘቶች ላሏቸው ደንበኞች የቀጥታ መርፌ እና ለቀልድ የተሻሻሉ የምርት ማምረቻ መስመሮችን እንደገና በማስተዋወቅ ላይ። እንደገና የሚያስተላልፈው የምርት መስመር ለማቅለጥ የተፈጠሩ ጨርቆችን ለማምረት ብቻ ሳይሆን ፈሳሽ ማጣሪያ ቁሳቁሶችን እና የአየር ማጣሪያ ቁሳቁሶችን ለማምረትም ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ፈሳሽ ማጣሪያ ቁሳቁሶች በዋነኝነት በውሃ አያያዝ ፣ በነዳጅ እና በኬሚካል ኢንዱስትሪ ውስጥ ፣ ወጥ የሆነ አወቃቀር ፣ ከፍተኛ የማጣሪያ ትክክለኛነት ፣ ግልጽ ውጤት እና ጠንካራ የብክለት አቅም እና ረጅም የአገልግሎት ሕይወት ናቸው። የአየር ማጣሪያ ቁሳቁሶች በዋነኝነት በአየር ማቀነባበሪያ ስርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት የቤት ውስጥ አየር ንፁህነትን ፣ አውቶሞቲቭ የአየር ማቀዝቀዣ ማጣሪያ ወዘተ ... ጨምሮ ግን አይደለም ነገር ግን ከፍተኛ ብቃት እና ከፍተኛ የአቧራ አቅም አለው ፡፡\nይህ ማሽን የፈሳሽ ማጣሪያ ቁሳቁሶችን ማምረት ብቻ ሳይሆን በጣም ወፍራም የሆነውን ያልታሸገ እንዲሁ ፡፡ ወደኋላ እና ወደኋላ የሚንቀሳቀሱ ርቀቶችን እንዲሁም ፍጥነትን በመቀየር የምርት መስቀልን የሚያስተካክለው መስመር ሸምበቆ-አልባው ወፍራም ይሆናል ፡፡ ከዛ ፣ ይህ ቁሳቁስ ሙቅ ጨርቆችን ለመስራት ፣ ቁፋሮውን እና ሌሎች ሰዎችን እንዲሞቁ ለማድረግ አንድ ነገር ሊያገለግል ይችላል ፡፡\nበሚያስደንቅ ሁኔታ በቅርብ ቀናት የኩባንያችን መሐንዲሶች የውሃ ዳይ ofር የሕፃን ዳይpersር ሽፋን እንዲወስዱ እያቀዱ ናቸው ፡፡ እናም አስደናቂውን ስኬት አግኝተዋል ፡፡ ዳግም ማስተላለፊያ መስመሩ ያመረተው ምርት በቀላሉ ውሃ ውስጥ ሊገባ ይችላል። ስለዚህ የእኛ የማቀነባበሪያ መስመር አሰጣጥ ተግባሩ የተለያዩ ነው። በሚቀጥሉት ቀናት የኩባንያችን የቴክኒክ ቡድን ዳግም ማስተላለፍ የማምረት መስመር የበለጠ ተግባራትን ያዳብራል።\nየፊት ገጽታ ጭምብል ከሚወጣው የጨርቅ ምርት በተጨማሪ የፊት ጭንብል ማሽን የኩባንያችን ምርትም ነው ፡፡ በደንበኛው ፍላጎት መሠረት ኩባንያችን የተለያዩ አይነት ጭምብል የማምረቻ ማሽን ሊያቀርብ ይችላል ፡፡


ጥያቄዎች ጋር - ጠበቃዎች ነው የታዘዘ ነው. የታዘዘ ጠበቃዎች የመስመር.\nበቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን\nበቀዳሚ ግምገማዎች, ግምገማዎች አስፈላጊ ጋር ይገናኛሉ ምርጥ ለእርስዎበአጠቃላይ ይህ ማለት ግምገማዎች ሰዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በተመሳሳይ የሚሰጡዋቸውን እንደ ሕጋዊ በይፋ, ግምገማዎች ይችላሉ ቀነሰ.\nየእኔ ጋር ምርምር መጠቀም ጠበቃዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነፃ እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን.\nግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ የመነሻ ተጠቃሚ ይታያል መጠቀም ስለጀመሩ. ጥያቄዎች ጋር ክፍል ይሰጣል ምሬት ስለ ግምገማ ፊት ነፃ እሱን ወይም እሷን እንዴት ጋር ምርምር መጠቀም የዲሲፒሊን ሪከርድ ነው ጠበቃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የግዛት ቡና ቤት ማህበራት የሚሰጡዋቸውን በይፋ ቀላል ልምምድ ነው ሕግ ውስጥ እጃቸውን.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ኃላፊነት, ግምገማዎች ስምዎ ዘንድ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ለመሆን.\nእያንዳንዱ የግዛት አለው የራሱ መስፈርቶች አንድ ነገር ግን አንዳንድ ሆኗል መካከል የሚሰጡዋቸውን. የመጀመሪያው ሁለት ደረጃዎች ጋር አንድ ናቸው መጠቀም ግምገማ ዲግሪ (ወይም አዳዲስ ግምገማዎች አቻ) እና የሚሰጡዋቸውን ሕግ ትምህርት ቤት የሚሰጡዋቸውን ፈተና. ከዚያም ሰው የግድ አንድ እንደ የሚሰጡዋቸውን ሕግ ትምህርት ቤት. አሉ አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ የህግ ትምህርት ሆኖ ወደ ሕግ ትምህርት ቤት, ግምገማዎች አስፈላጊ ጋር ሕግ ትምህርት ቤት በቀዳሚ ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ሕግ ትምህርት ቤት, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የግዛት የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አለው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በአንድ የግዛት እንዲቻል ልምምድ ውስጥ ሌላ የግዛት እሱ ወይም እሷ የግድ አንድ እና በጣም. የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለ ከስድስት ሰዓት ነው ሙከራ አንድ ቀን ይታያል መጠቀም - ቀናት ስለጀመሩ. የገዟቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጥያቄዎች እና ነፃ በግራ የተለያዩ አካባቢዎች ሕግ ተጠቃሚ ግምገማ በግለሰቡ መረዳት ሕግ እና ብቃትን ላይ ሎጂካዊ. በተጨማሪ መስፈርቶች ከላይ የተጠቀሱት, ሰው የግድ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መግለጽ ነው ባሕርይ እና የአካል ብቃት ፈተናውን. ላይ የግዛት ቡና ቤት መጠቀም የመደበኛ ትምህርት ባህሪይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሕግ ትምህርት ቤት ማንኛውም የዲሲፒሊን እርምጃዎች አሁን ነው ኮሌጅ ወይም ሕግ ትምህርት ቤት እና ማንኛውም የወንጀል ታሪክ. እያንዳንዱ ሰው የግድ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁለቱም የግል እና የሙያ አለብዎት የሚሰጡዋቸውን. አንዴ ሰው የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ በሙሉ ትምህርታዊ እና ሙከራ መስፈርቶች እሱ ወይም እሷ አለበት አሁን አንድ ጋር ህጎች በግዛት እና በአሜሪካ የእረፍት.\nጠበቃዎች ደረጃ ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች ቀጣይነት ያለው ትምህርት አንድ የሚተላልፉ አሁን ህጎች ውስጥ ለመቆየት አጠቃላይ አቋም ያላቸው የግዛት.\nአስፈላጊ ነው ቃለ መጠይቅ ወደ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ጋር ሕጋዊ.\nአብዛኛውን ጊዜ እንደ አንድ ነፃ ወይም ዝቅተኛ ዋጋ የመነሻ ተጠቃሚ.\nማግኘት ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን ነው ጥሪ ጠበቃ 'ቢሮ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች የድርጅቱ ጠበቃ' ጣቢያ ይጎብኙ በቀዳሚ እንደሚያምን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን አንድ አንዳንድ ዝርዝሮች ነው የጉዳት መጠየቅ አንዳንድ መሠረታዊ ጥያቄዎች ስለ ጠበቃ. የመነሻ ተጠቃሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተወሰነ ትክክለኛ.\nአንድ ነገሮች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር. ዋን ክፍያዎች አስፈላጊ ነው ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ የእኔ እና የክፍያ አማራጮች መጠቀም በቀዳሚ ግምገማዎች.\nይህ አስፈላጊ ጥያቄ ግምገማዎች በይፋ ለመወሰን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቀነሰ ወደ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወደ መጠየቅ ስለ ዋን ሕጋዊ. ደረጃ ለማወቅ ስንት ዓመት ጠበቃ አለው ሆኗል ሕግ እና ምን ዓይነት ሁኔታ ጠበቃ በአጠቃላይ ስምዎ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ለማወቅ ማን ነው ትክክለኛዉ ቅድሚያ.\nለምሳሌ እንደ ዘወትር ደረጃ ንግዶች እና ለማየት የግለሰብ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን መብት.\nአዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አለው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ተመሳሳይ አለብዎት, ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ነበሩ.\nመሠረታዊ ነገሮች ነው ግምገማ በፊት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንደ አስፈላጊነት አብርሽ ነጻ የመነሻ ሆኖ እና አሁን አለብዎት የሚሰጡዋቸውን ባለፉት. ደረጃ የግዛት ቡና ቤት ማህበራት የሚሰጡዋቸውን ለማገልገል ጋር በይፋ ቀላል ልምምድ ነው ሕግ ውስጥ ካሰበ የግዛት ከሌሎች ተጨማሪ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ነው የተለያዩ አይነት ህግ ሲሆን እንደ ሲሆን, አነስተኛ ሲሆን እና ትልቅ ሲሆን ምክር እንዴት ለመምረጥ መብት ምሰሶዎች ላይ እንዴት ባህሪይ ምርምር መሠረት የዲሲፒሊን እርምጃዎች ነው የመሳሰሉ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ጥያቄ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ ተገቢውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የግዛት የሚሰጡዋቸውን. ምን ስምዎ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ አሁን ግንኙነት እንደ ያህል ጠበቃ አለው ሆኗል ህግ ምን አይነት ሁኔታ ጠበቃ ያለው ስምዎ. ጀምሮ የሙያ መስፈርቶች አንድ ጠበቃ የመሳሰሉ የተጨማሪ ነው ዲግሪ ማጠናቀቂያ ጊዜ ሕግ ትምህርት ቤት እና ምንባብ ነው የግዛት የሚሰጡዋቸውን.\nየታዘዘ እንደ በሰዎች መብቶች - የወንጀል የታዘዘ\nA kérdés Általános meghatalmazás Kártya Egyesült Arab Emírségek


በአምስት ሀገራት ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች በአየር ብክለት ላይ ጥብቅ ደንብን ይፈልጋሉ - BreatheLife2030\nየአውታረ መረብ ዝመናዎች / ለንደን ፣ እንግሊዝ; ናይጄሪያ / 2020-06-18\nበአምስት አገሮች ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች በአየር ብክለት ላይ ጥብቅ ደንብን ይፈልጋሉ ፡፡\nበአምስት ሀገራት ውስጥ ቢያንስ ሁለት ሦስተኛ የሚሆኑት COVID-19 ን ተከትለው በተሻሻለ አየር ጥራት መሻሻል ይፈልጋሉ ሲሉ በንጹህ አየር ፈንድ የተቋቋመው አዲስ የጂግቭ የሕዝብ አስተያየት አሰጣጥ ፡፡\nለንደን ፣ ዩናይትድ ኪንግደም; ናይጄሪያ\nበዓለም ዙሪያ የአየር ብክለት ወድቋል በ COVID-19 በተነሳው ሀገር አቀፍ “የቁጥቋጦ” ጊዜ ውስጥ ፣ በብዙ ከተሞች ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ አስገራሚ - እና ሰዎች አስተውለው ነበር ፡፡ መንግስታት ኢኮኖሚያቸውን ለማራመድ መንግስታት የማነቃቂያ ፓኬጆችን ማዘጋጀት ሲጀምሩ የአየር ብክለትን ለመቀነስ እርምጃዎች ላይ የኢንቨስትመንት ፍላጎት እያደገ ነው ፡፡\nበቡልጋሪያ ፣ በታላቋ ብሪታንያ ፣ በሕንድ ፣ በናይጄሪያ እና በፖላንድ ውስጥ ቢያንስ ሁለት ሦስተኛ የሚሆኑት ዜጎች በ COVID-19 ቀውስ የተነሳ የአየር ብክለትን ለመቋቋም ጠንከር ያሉ ህጎችን እና አፈፃፀምን ይደግፋሉ ፡፡ ንጹህ አየር ፈንድ ፡፡ አግኝቷል.\nበናይጄሪያ እና በሕንድ ውስጥ ከተጠሩት ከ 90 ከመቶ በላይ የሚሆኑት በአከባቢቸው ውስጥ የአየር ጥራት መሻሻል ለማየት ይፈልጋሉ ፡፡\nበተጨማሪም የምርመራው ጥናት እንደሚያመለክተው ጥናት ከተካሄደባቸው ሰዎች መካከል ቢያንስ 71 ከመቶ የሚሆኑት እንደ የሕዝብ ጤና ጉዳይ የአየር ብክለትን እንደሚመለከቱ ያሳያል ፡፡\nግኝቶቹ በንጹህ አየር ገንዘብ አዲስ ማጠቃለያ ላይ ታትመዋል ፣የመተንፈሻ ቦታ".\nበዓለም ዙሪያ ያሉ መንግስታት በንጹህ አየር ላይ እርምጃ እንዲወስዱ ግልፅ የሆነ የህዝብ ጥያቄ አለ ፡፡ መቆለፊያዎች ሲቀዘቅዙ እና ኢኮኖሚዎች እንደገና ሲጀመሩ ፣ ሰዎች ወደ መርዛማ አየር መመለስ እንደማይፈልጉ ግልፅ ናቸው። የንፁህ አየር ፈንድ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ጄን ቡrston እንዳሉት ይህ ያ በቀላሉ አንድ የጤና ቀውስ ከሌላው ጋር ይተካል ፡፡\nምርጫው የሚመጣው ከነዚህ መካከል አረንጓዴ ፣ ጤናማ-ተኮር ማገገም በተከታታይ በዥረት ዥረት ላይ ነው በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የጤና ባለሙያዎች, ከበርካታ አገሮች ኩባንያዎች, ታዋቂ ኢኮኖሚስቶች, በርካታ የአውሮፓ ህብረት ሀገራት አሉ, እና ዓለም አቀፍ ባለሃብቶች ቡድኖች.\nመንግስታት እነዚህን ጉዳዮች ለመቅረፍ የተሻሉ አጋጣሚ አይኖራቸውም ፡፡ ከቅሪተ አካላት ነዳጅ የሚያድኗቸውን ዘርፎች ጡት ለማቃለል ቦይዎችን ማዋቀር ይችላሉ ፡፡ ለአረንጓዴ ስራዎች ፣ ታዳሽ ሀይል እና ንፁህ ቴክኖሎጂ ቅድሚያ መስጠት ይችላሉ ፡፡ የቀድሞ እርምጃ የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሐፊ ባን ኪ ሙን በፃፈው እርምጃ እነዚህ እርምጃዎች ለእራሳቸው ብዙ ጊዜ ይከፍላሉ ብለዋል አብ-አርት የምርጫውን ውጤት ያመላክታል ፡፡\nበንጹህ አየር ላይ ሊወስ canቸው የሚችሏቸው የተወሰኑ እርምጃዎችም አሉ ፡፡ ለንደን እና ሚላን ጨምሮ የአንዳንድ የዓለም ታላላቅ ከተሞች መሪዎች ለከተሞች ማዕከላት የበለጠ ንፁህ ሀይል እና ቴክኖሎጂን ለመጠቀም እየመለሱ ናቸው ፡፡ ከመኪኖቻችን እንድንወጣ ፣ በእግር ፣ በብስክሌት ወይም - በረጅም ጊዜ - በሕዝብ ማመላለሻ በኩል ፣ ይህ የሚቻል የመሰረተ ልማት ኢንቨስት በማድረግ ኢንቨስት በማድረግ ያበረታቱናል ፡፡ እነዚህ ሀሳቦች በብሔራዊ መንግስታት ድጋፍ በመታገዝ ወደ ሌላ ቦታ መዘርጋት እና መደጋገም አለባቸው ብለዋል ፡፡\nየመተንፈሻ ቦታ በ COVID-19 እና በአየር ብክለት መካከል ያለውን የቅርብ ግንኙነት ያሳያል ፣ እናም መንግስታት በማገገሚያ ዕቅዶች ውስጥ አንድ ላይ መፍታት አለባቸው ፡፡\nበቅርቡ በተካሄደው የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የኤች.አይ.ቪ ድንገተኛ አደጋ መርሃግብሮች አስፈፃሚ ዶ / ር ማይክ ራየን በበኩላቸው በ CVID-19 አደጋ እና በክፉ መካከል እና ለየአየር ብክለት ተጋላጭነቶችን ማቋቋም ከባድ ቢሆንም ምንም እንኳን መጥፎ የአየር ጥራት መገናኘቱ ምንም ጥያቄ አልነበረውም ፡፡ ሥር የሰደደ የሳንባ በሽታ እና ሥር የሰደደ የሳንባ ምች በሽታዎች።\n“እንዲሁም የመተንፈሻ አካላት እና የልብ እና የልብና የደም ሥር ስርዓት ስር የሰደደ ሥር የሰደደ በሽታ ያለባቸው ሰዎች ከፍተኛ የመሞታቸው ደረጃ እንዳላቸው እናውቃለን ፣ ስለሆነም አንድ ሰው ቀድሞውኑ በከባድ የቤት ውስጥ ወይም በቤት ውስጥ አየር ብክለት ቢጎዳ የበለጠ እንደሚጎዳ መገመት ምክንያታዊ ነው። በተለይም በከባድ በሽታ ከታመሙ በዚህ ቫይረስ ፣ ”ብለዋል ፡፡\nበተመሳሳይ ሰዓት, የአየር ጥራት በቅጽበት ተሻሽሏል በሕገ-ወጦች (ጉድጓዶች) በኩል የህዝብ ጤናን ለመጠበቅ ወሳኝ እርምጃዎች ምክንያት ፡፡\nአጭር መግለጫው መንግስታት አሁን ላሉት ከዚህ በፊት ያልታየውን ገንዘብ ለማዳን የማገገሚያ ፓኬጆዎች የተወሰኑትን ጥቅሞች እንዲጠቀሙባቸው ያሳስባል ፡፡\nበመልሶ ማገገሙ ላይ የአየር ብክለትን ለመቋቋም የተቀናጀ ስትራቴጂ መያዙ ጤናን ያሻሽላል ፣ ለወደፊቱ በሽታዎች የመቋቋም አቅም ይጨምርላቸዋል ፣ ምርታማነትን ያሳድጋል ፣ የጤና ወጪዎችን ይቀንስና የአየር ንብረት ለውጥን ያስታግሳል ፡፡\nበተመሳሳዩ የብክለት ደረጃዎች ከዚህ ቀውስ መላቀቅ አንችልም። አረንጓዴ ማገገም መሆን አለበት። ወደቀድሞው የኢኮኖሚ ልማት ከተመለስን ያ ትልቅ የጤና ችግር እና በተመሳሳይ ጊዜ ትልቅ የኢኮኖሚ ችግር ሊፈጥር ይችላል ፡፡ የህዝባዊ ጤና ፣ የአካባቢ እና ማህበራዊ ውሳኔዎች ዳይሬክተር ዶክተር ማሪያ እንዳስታወቁት የኢኮኖሚ ኢኮኖሚ በማገገም ስም ወደ ነባራዊ ነዳጆች ወይም ወደ መኪናዎች ጠንከር ያለ አጠቃቀምን የመመለስ ፈተናን ማስወገድ አለብን ፡፡ ኒራ።\nየአየር ጥራት ለማሻሻል አለመቻል ወጭዎች ከፍተኛ ናቸው። የዓለም ባንክ ያንን የአየር ብክለት አስልቷል በየዓመቱ 225 ቢሊዮን ዶላር ዶላር ያስወጣል በጠፋ የሰው ገቢ ውስጥ የአየር ብክለት በዓለም አቀፍ የጤና ወጪ 21 ቢሊዮን ዶላር ወጪ አድርጓል የበጎ አድራጎት ኪሳራዎች ከተካተቱ ፣ የ ወጭዎች በብዙ ትሪሊዮን ዶላሮች ያስወጣሉ.\nየአየር ብክለት በየአመቱ በአየር ብክለት ምክንያት ወደ ሰባት ሚሊዮን ቅድመ-ሞት ይሞታል ፣ ይህ ደግሞ በብብት ፣ በልብ በሽታ ፣ በከባድ የደም ቧንቧ በሽታ ፣ በሳንባ ካንሰር እና በአተነፋፈስ የመተንፈሻ አካላት ኢንፌክሽን ምክንያት ነው ፡፡\n“የአየር ጥራት ለማሻሻል እርምጃ አሁን ልዩ እና አሁን ተወዳጅ ነው። እንዲሁም ብዙ ተመሳሳይ ምክንያቶች ያሉት እና በጣም ደሃ እና በጣም ተጋላጭ የሆነውን የሚመታ የአየር ንብረት ለውጥን ለመቀነስ ይረዳል። መፍትሄዎች ቀድሞውኑ አሉ ግን እነሱ ሚዛኑን የጠበቀ ፍጥነት ወይም ትኩረት በማያስፈልጋቸው ፣ እየተገለበጡ ወይም አልተስተካከሉም ”ብለዋል ፡፡ አየር መንገዳችንን ለማፅዳት እርምጃዎች ይህንን ሰፊ የህዝብ ድጋፍ መጠቀም እና ጤናችንን እና አካባቢያችንን ከድህረ-COVID መልሶ ማግኛ ፓኬጆችን መጠቀም አለባቸው ፡፡\nየንፁህ አየር ፈንድ አመራሮች የመልሶ ማነቃቂያ እሽግዎችን አንድ ላይ እንዲያሰባሰቡ ጥሪ እያቀረበ ይገኛል ፡፡\nየአየር ብክለትን ለማቃለል ልዩ ትኩረት በመስጠት ብሄራዊ የጤና እና የአካባቢ አጠቃቀምን በጋራ ማጎልበት እና ሀብትን ማዘጋጀት ፡፡\nየአየር ብክለትን መቀነስ ኢኮኖሚያዊ ማነቃቂያ እሽጎች ቁልፍ አካል ያድርጉ።\nየከተማ ጎዳናዎች በእግር ለመጓዝ እና በብስክሌት ለመገጣጠም ይደግፉ።\nወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት ያጋጠሙትን የአየር ጥራት መሻሻል ለመያዝ እና ለመገንባት ደንቦችን ያጠናክራል እና ያስገድዳል።\nድንበር የለሽ ብክለትን ለመቋቋም ከሌሎች መንግስታት ጋር አብረው ይስሩ ፡፡\nልጆቻችን እና የልጅ ልጆቻችን ጤናማ በሆነ እና ዘላቂ የአየር ጠባይ ውስጥ ጤናማ ሆነው እንዲድኑ ለማድረግ የብክለት ደረጃዎች ወደ ቀደሙ ደረጃዎች እንዳይመለሱ መንግሥት መንግስትን ጥሪ እናቀርባለን ፡፡ “ከቪቪ -19 ወረርሽኝ ወረርሽኝ” ለመውጣት ለማንኛውም አዎንታዊ ነገር ያለን አጋጣሚ ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ እናም ይህ አጋጣሚ በችግር እንዲወርድ መተው ይቅር አይባልም ”ሲሉ ፕሬዝዳንት ኢንተርናሽናል ነርሶች ምክር ቤት አንኔት ኬኔዲ በአንድ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንዲህ ብለዋል የ G20 አገራት የህዝብ ጤናን በ COVID-19 ማገገሚያ ግንባር ቀደም አድርገው እንዲያስቀምጡ ከሚመከሩት የጤና ቡድኖች\nከአማራጭ ንፁህ አየር ፈንድ ጋዜጣዊ መግለጫ ና የአየር ንብረት እና ንጹሕ አየር ኮፊ.\nአጭር መግለጫውን እዚህ ያንብቡ የመተንፈሻ ቦታ\nሰንደቅ ፎቶ-ቪሌ ደ ፓሪስ


ሐዋርያው ጴጥሮስ፣ ታማኝ የኢየሱስ ተከታይ | እውነተኛ እምነት\nምዕራፍ ሃያ ሁለት\n1, 2. ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ በቅፍርናሆም ንግግር ባቀረበበት ወቅት ምን ተስፋ አድርጎ ሊሆን ይችላል? ሆኖም ምን ያልጠበቀው ነገር ተከሰተ?\nጴጥሮስ ኢየሱስን ያዳምጡት በነበሩት ሰዎች ፊት ላይ የሚነበበውን ስሜት በአንክሮ እየተከታተለ ነው። ቦታው ቅፍርናሆም የሚገኘው ምኩራብ ውስጥ ነው። ጴጥሮስ የሚኖረው በዚህ ከተማ ሲሆን ዓሣ የማጥመድ ሥራውንም የሚያካሂደው ቅፍርናሆም በሚገኘው የገሊላ ባሕር ዳርቻ ላይ ነበር፤ አብዛኞቹ ወዳጅ ዘመዶቹና በሥራ ምክንያት የሚያውቃቸው ሰዎችም የሚኖሩት በዚሁ ከተማ ነበር። ጴጥሮስ፣ የአገሩ ሰዎች ለኢየሱስ የእሱ ዓይነት አመለካከት ይኖራቸዋል ብሎ ተስፋ አድርጎ ይሆናል፤ እንዲያውም በምድር ላይ ከኖሩት አስተማሪዎች ሁሉ ከሚበልጠው ከኢየሱስ ስለ አምላክ መንግሥት መማር እንደሚያስደስታቸው ተሰምቶት ሊሆን ይችላል። ዳሩ ምን ያደርጋል በዚህ ቀን ሁኔታው ጴጥሮስ እንዳሰበው ሳይሆን ቀረ።\n2 ብዙዎቹ ኢየሱስን ማዳመጥ አቆሙ። አንዳንዶቹ ኢየሱስ የተናገረውን በመቃወም ሲያጉረመርሙ ይሰማ ጀመር። ይሁንና ከሁሉ በላይ ጴጥሮስን የረበሸው ከኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መካከል አንዳንዶቹ ለኢየሱስ መልእክት የሰጡት ምላሽ ነበር። መንፈሳዊ ትምህርት ሲያገኙ፣ አዲስ ነገር ሲያውቁና እውነትን ሲረዱ በፊታቸው ላይ ይታይ የነበረው ደስታ በዚህ ወቅት እንደ ጉም በኖ ጠፋ። እንዲያውም የተበሳጩ አልፎ ተርፎም በንዴት የበገኑ ይመስላሉ። አንዳንዶቹም የኢየሱስ ንግግር የሚሰቀጥጥ እንደሆነ ተናገሩ። ከዚህ በላይ ኢየሱስን ማዳመጥ ስላልፈለጉ ምኩራቡን ለቀው ሄዱ፤ እሱን መከተላቸውንም አቆሙ።—ዮሐንስ 6:60, 66ን አንብብ።\n3. ጴጥሮስ የነበረው እምነት ምን እንዲያደርግ ረድቶታል?\n3 ይህ ወቅት ለጴጥሮስም ሆነ ለሌሎቹ ሐዋርያት አስቸጋሪ ነበር። ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ በዚያ ቀን የተናገረው ነገር ሙሉ በሙሉ አልገባውም ነበር። ኢየሱስ የተናገረው ነገር እንዲሁ በደፈናው ከተወሰደ ሌሎችን ቅር ሊያሰኝ እንደሚችል ሳይረዳ አልቀረም። ታዲያ ጴጥሮስ ምን ያደርግ ይሆን? ለጌታው ያለው ታማኝነት ፈተና ላይ ሲወድቅ ይህ የመጀመሪያውም ሆነ የመጨረሻው አይደለም። ጴጥሮስ የነበረው እምነት እንደነዚህ ያሉትን ተፈታታኝ ሁኔታዎች መቋቋም እንዲችልና ታማኝ ሆኖ እንዲቀጥል የረዳው እንዴት እንደሆነ እስቲ እንመልከት።\nሌሎች ታማኝ ሳይሆኑ ቢቀሩም እሱ ግን ታማኝ ሆኖ ቀጥሏል\n4, 5. ኢየሱስ ሰዎች ከእሱ ከሚጠብቁት ተቃራኒ የሆነ ነገር ያደረገው እንዴት ነበር?\n4 ጴጥሮስ፣ የኢየሱስ ሁኔታ ብዙ ጊዜ ግር ያሰኘው ነበር። ምክንያቱም ጌታው ሰዎች ከሚጠብቁት ተቃራኒ የሆነ ነገር እንደሚናገርና እንደሚያደርግ በተደጋጋሚ ጊዜ አስተውሏል። ከአንድ ቀን በፊት እንኳ ኢየሱስ በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎችን በተአምር መግቦ ነበር። በዚህም የተነሳ ሰዎቹ ኢየሱስን ሊያነግሡት ሞከሩ። ይሁንና ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱ በጀልባ ወደ ቅፍርናሆም እንዲሄዱ ካደረገ በኋላ ከዚያ አካባቢ ሸሽቶ ሄደ፤ ይህም ብዙዎችን አስገርሟቸዋል። ደቀ መዛሙርቱ በዚያ ሌሊት በጀልባ እየተጓዙ ሳሉ ሌላ እንግዳ ነገር ተመለከቱ፤ ኢየሱስ በማዕበል በሚናወጠው የገሊላ ባሕር ላይ እየተራመደ ወደ እነሱ መጣ። በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ እምነቱን የሚያጠናክር ጠቃሚ ትምህርት አግኝቷል።\n5 በማግስቱ ጠዋት ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ሰዎቹ በጀልባ ተሳፍረው ተከትለዋቸው እንደመጡ ተረዱ። ይሁንና ከሁኔታው መገንዘብ እንደሚቻለው ሰዎቹ ተከትለዋቸው የመጡት በመንፈሳዊ ተርበው ሳይሆን ኢየሱስ እንደገና በተአምር እንዲመግባቸው ፈልገው ስለነበር ነው። በመሆኑም እነዚህ ሰዎች ሥጋዊ አስተሳሰብ ስለነበራቸው ኢየሱስ ገሠጻቸው። (ዮሐ. 6:25-27) ኢየሱስ ከሕዝቡ ጋር ጀምሮት የነበረው ይህ ውይይት ቅፍርናሆም በሚገኘው ምኩራብም ቀጥሎ የነበረ ሲሆን በዚህ ጊዜም ኢየሱስ ወሳኝ ሆኖም ለመቀበል የሚከብድ አንድ እውነት በማስተማር ሕዝቡ ያልጠበቀውን ነገር ተናገረ።\n6. ኢየሱስ ምን ምሳሌ ተናገረ? አድማጮቹስ ምን ምላሽ ሰጡ?\n6 ኢየሱስ፣ እነዚያ ሰዎች እሱን የሥጋዊ ምግብ ምንጭ አድርገው ሳይሆን ከአምላክ የተገኘ መንፈሳዊ ዝግጅት ይኸውም ሰው ሆኖ ባሳለፈው ሕይወትም ሆነ በሞቱ ሌሎች የዘላለም ሕይወት እንዲያገኙ የሚያስችል አካል እንደሆነ አድርገው እንዲመለከቱት ይፈልግ ነበር። ስለዚህ ራሱን በሙሴ ዘመን ከሰማይ ከወረደው ዳቦ ማለትም ከመና ጋር በማመሳሰል ምሳሌ ሰጣቸው። አንዳንዶቹ በተቃወሙት ጊዜ ሕይወት ማግኘት ከፈለጉ ሥጋውን መብላትና ደሙን መጠጣት አስፈላጊ መሆኑን በማብራራት በጣም ግልጽ የሆነ ምሳሌ ነገራቸው። በዚህ ጊዜ ይበልጥ ተቆጡ። አንዳንዶቹ “ይህ የሚሰቀጥጥ ንግግር ነው፤ ማን ሊሰማው ይችላል?” አሉ። ከኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መካከልም ብዙዎቹ እሱን መከተላቸውን ለማቆም ወሰኑ። *—ዮሐ. 6:48-60, 66\n7, 8. (ሀ) ጴጥሮስ ስለ ኢየሱስ ገና ያልተረዳው ነገር ምን ነበር? (ለ) ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ ለሐዋርያቱ ላቀረበው ጥያቄ መልስ የሰጠው እንዴት ነው?\n7 ታዲያ ጴጥሮስ ምን ያደርግ ይሆን? እሱም ቢሆን በኢየሱስ አነጋገር ግራ ተጋብቶ መሆን አለበት። ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ የአምላክን ፈቃድ ለመፈጸም ሲል መሞት እንዳለበት ገና አልተረዳም ነበር። ታዲያ ጴጥሮስ በዚያን ቀን ኢየሱስን ጥለውት እንደሄዱት ወላዋይ ደቀ መዛሙርት እሱም ጥሎት ለመሄድ ተፈትኖ ይሆን? በጭራሽ! ጴጥሮስን ከእነዚያ ሰዎች የተለየ እንዲሆን ያደረገው አንድ ወሳኝ ነገር አለ። ይህ ነገር ምንድን ነው?\n8 ኢየሱስ ወደ ሐዋርያቱ ዞር ብሎ “እናንተም ደግሞ መሄድ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። (ዮሐ. 6:67) ኢየሱስ የተናገረው ለ12ቱ ሐዋርያት ቢሆንም መልስ የሰጠው ጴጥሮስ ነበር። ይህ ሐዋርያ ብዙውን ጊዜ ከሌሎቹ ቀድሞ የመመለስ ልማድ ነበረው። ምናልባትም ከሌሎቹ በዕድሜ የሚበልጠው እሱ ሳይሆን አይቀርም። ያም ሆነ ይህ ከመካከላቸው የተሰማውን በግልጽ የሚናገረው ጴጥሮስ እንደነበር ጥርጥር የለውም፤ በእርግጥም ያሰበውን ነገር ከመናገር ወደኋላ ብሎ አያውቅም ማለት ይቻላል። ጴጥሮስ በዚህ ወቅት “ጌታ ሆይ፣ ወደ ማን እንሄዳለን? አንተ የዘላለም ሕይወት ቃል አለህ” በማለት በአእምሮው ውስጥ ይመላለስ የነበረውን ግሩምና ፈጽሞ የማይረሳ ሐሳብ ተናገረ።—ዮሐ. 6:68\n9. ጴጥሮስ ለኢየሱስ ታማኝ መሆኑን ያሳየው እንዴት ነው?\n9 ይህ አነጋገር ልብ የሚነካ አይደለም? ጴጥሮስ በኢየሱስ ላይ የነበረው እምነት ድንቅ የሆነ አንድ ባሕርይ ይኸውም ታማኝነት እንዲያዳብር ረድቶታል። ጴጥሮስ፣ ይሖዋ ያዘጋጀው ብቸኛው የመዳን ዝግጅት ኢየሱስ እንደሆነ በግልጽ ተገንዝቦ የነበረ ሲሆን ኢየሱስ የተናገራቸው ነገሮች ይኸውም ስለ አምላክ መንግሥት ያስተማራቸው ትምህርቶች ለመዳን እንደሚያበቁ ተረድቶ ነበር። ጴጥሮስ ግራ የሚያጋቡት አንዳንድ ነገሮች ቢኖሩም የአምላክን ሞገስና የዘላለም ሕይወት ማግኘት ከፈለገ ምንም ሌላ መሄጃ እንደሌለው አውቆ ነበር።\nኢየሱስ ያስተማራቸው ትምህርቶች እኛ ከምናስበው የተለዩ ወይም ከግል ምርጫችን ጋር የሚጋጩ ቢሆኑም እንኳ ታማኝ መሆን ይኖርብናል\n10. የጴጥሮስን ዓይነት ታማኝነት ማሳየት የምንችለው እንዴት ነው?\n10 አንተስ እንዲህ ይሰማሃል? የሚያሳዝነው ነገር በዛሬው ጊዜ ብዙ ሰዎች ኢየሱስን እንደሚወዱት ቢናገሩም ፈተና ሲያጋጥማቸው ለእሱ ታማኝ ሳይሆኑ ይቀራሉ። ለክርስቶስ እውነተኛ ታማኝነት ማሳየት ከፈለግን ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ ላስተማራቸው ነገሮች የነበረው ዓይነት አመለካከት ሊኖረን ይገባል። ኢየሱስ ያስተማራቸው ትምህርቶች እኛ ከምናስበው የተለዩ ወይም ከግል ምርጫችን ጋር የሚጋጩ ቢሆኑም እንኳ እነዚህን ትምህርቶች መማር፣ ትርጉማቸውን መረዳትና በሕይወታችን ተግባራዊ ማድረግ ይኖርብናል። ኢየሱስ እንድናገኝ የሚፈልገውን የዘላለም ሕይወት መውረስ የምንችለው ታማኞች ከሆንን ብቻ ነው።—መዝሙር 97:10ን አንብብ።\nእርማት ቢሰጠውም ታማኝ ሆኗል\n11. ኢየሱስ ተከታዮቹን ወዴት ይዟቸው ሄደ? (የግርጌ ማስታወሻውንም ተመልከት።)\n11 ውጥረት የበዛበት ያ ቀን ካለፈ ብዙም ሳይቆይ ኢየሱስ ሐዋርያቱንና የተወሰኑ ደቀ መዛሙርቱን ይዞ ወደ ሰሜን አቅጣጫ ረጅም ጉዞ አደረገ። በተስፋይቱ ምድር ሰሜናዊ ጫፍ ላይ የሚገኘው በበረዶ የተሸፈነው የሄርሞን ተራራ አናት፣ አንዳንድ ጊዜ ከገሊላ ባሕር እንኳ ይታያል። ኢየሱስና ተከታዮቹ ቂሳርያ ፊልጵስዩስ አቅራቢያ ወዳሉት መንደሮች የሚወስደውን አቀበታማ መንገድ እየወጡ ሲሄዱ የተራራው ግዝፈት ይበልጥ ጎልቶ እየታየ ይሄዳል። * በስተ ደቡብ አቅጣጫ አብዛኛውን የተስፋይቱ ምድር ገጽታ ማየት በሚያስችለው በዚህ ማራኪ ቦታ ላይ ሳሉ ኢየሱስ ተከታዮቹን አንድ አስፈላጊ ጥያቄ ጠየቃቸው።\n12, 13. (ሀ) ኢየሱስ ሕዝቡ ስለ እሱ ያለውን አመለካከት ማወቅ የፈለገው ለምንድን ነው? (ለ) ጴጥሮስ ለኢየሱስ የሰጠው መልስ እውነተኛ እምነት እንዳለው የሚያሳየው እንዴት ነው?\n12 ኢየሱስ “ሕዝቡ እኔን ማን ይሉኛል?” አላቸው። ጴጥሮስ የዚህን ጥያቄ መልስ ለመስማት የጓጓውን ኢየሱስን ዓይን ዓይኑን ሲመለከት በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ፤ በዚህ ጊዜም የጌታውን ደግነትና ጥልቅ የማስተዋል ችሎታ ማንበብ እንደቻለ መገመት አያዳግትም። ኢየሱስ አድማጮቹ ከተመለከቱትና ከሰሙት ነገር በመነሳት ምን መደምደሚያ ላይ እንደደረሱ ማወቅ ፈልጎ ነበር። ደቀ መዛሙርቱም በኢየሱስ ማንነት ዙሪያ በሰፊው የሚነገሩትን የተሳሳቱ አመለካከቶች በመጥቀስ ለጥያቄው መልስ ሰጡ። ይሁንና ኢየሱስ በዚህ ብቻ አልረካም። የቅርብ ተከታዮቹም እንደ ሌሎቹ የተሳሳተ አመለካከት ይኖራቸው ይሆን? በመሆኑም “እናንተስ እኔን ማን ትሉኛላችሁ?” በማለት ጠየቃቸው።—ሉቃስ 9:18-20\n13 በዚህ ጊዜም ፈጠን ብሎ መልስ የሰጠው ጴጥሮስ ነበር። በአብዛኞቹ ደቀ መዛሙርት ልብ ውስጥ የነበረውን ሐሳብ እንዲህ ሲል በግልጽና በድፍረት ተናገረ፦ “አንተ መሲሑ፣ የሕያው አምላክ ልጅ ነህ።” ጴጥሮስ ትክክለኛ መልስ በመስጠቱ ኢየሱስ በፈገግታ እያየው ከልብ ሲያመሰግነው በዓይነ ሕሊናችን ሊታየን ይችላል። ኢየሱስ፣ እውነተኛ እምነት ላላቸው ሰዎች ይህንን ታላቅ እውነት የገለጠላቸው ይሖዋ አምላክ እንጂ ሰው እንዳልሆነ ለጴጥሮስ አስገነዘበው። ጴጥሮስ፣ ይሖዋ እስከዚያን ጊዜ ድረስ ከገለጣቸው እውነቶች ሁሉ የሚበልጠውን እውነት ይኸውም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረውን መሲሕ ወይም ክርስቶስ ማንነት ማስተዋል ችሏል!—ማቴዎስ 16:16, 17ን አንብብ።\n14. ኢየሱስ ለጴጥሮስ የትኞቹን ወሳኝ የሆኑ ኃላፊነቶች ሰጠው?\n14 ጥንት በተነገረ አንድ ትንቢት ላይ ክርስቶስ ግንበኞች የናቁት ድንጋይ ተብሎ ተገልጿል። (መዝ. 118:22፤ ሉቃስ 20:17) ኢየሱስ እንዲህ ያሉ ትንቢቶችን በአእምሮው በመያዝ ጴጥሮስ መሲሕ መሆኑን ባወቀው ድንጋይ ወይም ዐለት ላይ ይሖዋ አንድ ጉባኤ እንደሚመሠርት ገለጸ። ከዚያም ኢየሱስ ለጴጥሮስ በዚያ ጉባኤ ውስጥ የሚያከናውናቸውን በጣም ወሳኝ የሆኑ አንዳንድ ኃላፊነቶች ሰጠው። አንዳንዶች እንደሚያስቡት ኢየሱስ ለጴጥሮስ የሰጠው ከሌሎች ልቆ እንዲታይ የሚያደርገው ሥልጣን ሳይሆን ብዙ ሥራ ማከናወን የሚጠይቅ ኃላፊነት ነው። ኢየሱስ “የመንግሥተ ሰማያትን ቁልፎች” ለጴጥሮስ ሰጥቶታል። (ማቴ. 16:19) በመሆኑም ጴጥሮስ ሦስት የተለያዩ ወገኖች ይኸውም መጀመሪያ አይሁዶች ቀጥሎ ሳምራውያን በመጨረሻም አሕዛብ ወይም አይሁዳውያን ያልሆኑ ሰዎች ወደ አምላክ መንግሥት የመግባት ተስፋ እንዲያገኙ የሚያስችለውን በር የመክፈት መብት ተሰጥቶታል።\n15. ጴጥሮስ ኢየሱስን እንዲገሥጸው ያነሳሳው ምንድን ነው? ምንስ አለው?\n15 ይሁን እንጂ ኢየሱስ ከጊዜ በኋላ እንደተናገረው ብዙ ከተሰጠው ብዙ ይጠበቃል፤ ይህ አባባል እውነት መሆኑም በጴጥሮስ ላይ ታይቷል። (ሉቃስ 12:48) ኢየሱስ፣ በኢየሩሳሌም የሚጠብቀውን ሥቃይና ሞት ጨምሮ ስለ መሲሑ የተነገሩ ሌሎች ወሳኝ እውነቶችን መግለጡን ቀጠለ። ጴጥሮስ ይህን ሲሰማ ተረበሸ። ኢየሱስን ለብቻው ገለል አድርጎ በመውሰድ “ጌታ ሆይ፣ በራስህ ላይ እንዲህ አትጨክን፤ በምንም ዓይነት እንዲህ ያለ ነገር አይደርስብህም” በማለት ገሠጸው።—ማቴ. 16:21, 22\n16. ኢየሱስ ለጴጥሮስ እርማት የሰጠው እንዴት ነው? ኢየሱስ የተናገረው ሐሳብ ለሁላችንም የሚሆን ምን ጠቃሚ ምክር ይዟል?\n16 ጴጥሮስ ይህን የተናገረው ለእሱ አስቦ ስለነበር የኢየሱስ ምላሽ እንደሚያስደነግጠው ምንም ጥርጥር የለውም። ኢየሱስ ጀርባውን ለጴጥሮስ በመስጠት፣ ተመሳሳይ ነገር እያሰቡ ሳይሆኑ ወደማይቀሩት ወደ ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት እያየ “ከአጠገቤ ራቅ [“ወደ ኋላዬ ሂድ፣” የ1954 ትርጉም]፣ ሰይጣን! የሰውን እንጂ የአምላክን ሐሳብ ስለማታስብ እንቅፋት ሆነህብኛል” አለው። (ማቴ. 16:23፤ ማር. 8:32, 33) ኢየሱስ የተናገረው ሐሳብ ለሁላችንም የሚሆን ጠቃሚ ምክር ይዟል። ብዙውን ጊዜ በአምላክ አስተሳሰብ ከመመራት ይልቅ በሰብዓዊ አስተሳሰብ መመራት ይቀናናል። አንድን ሰው ለመርዳት አስበን የምናደርገው ነገር ግለሰቡ ከአምላክ ይልቅ ሰይጣንን እንዲያስደስት የሚያበረታታው ሊሆን ይችላል። ይሁንና ጴጥሮስ ምን ምላሽ ሰጠ?\n17. ኢየሱስ ጴጥሮስን “ወደ ኋላዬ ሂድ” ሲለው ምን ማለቱ ነበር?\n17 ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ “ሰይጣን” ሲለው ቃል በቃል ሰይጣን ዲያብሎስ ብሎ እየጠራው እንዳልሆነ ተገንዝቦ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም። ደግሞም ኢየሱስ ጴጥሮስን የተናገረው ሰይጣንን በተናገረበት መንገድ አይደለም። ኢየሱስ ሰይጣንን “ከፊቴ ራቅ” ያለው ሲሆን ጴጥሮስን ግን “ወደ ኋላዬ ሂድ” ብሎታል። (ማቴ. 4:10) ኢየሱስ ይህን ያደረገው መልካም ጎኖች ያሉትን ይህን ሐዋርያ ዓይንህን ላፈር ሊለው ፈልጎ ሳይሆን የተሳሳተ አስተሳሰቡን ለማረም ስለፈለገ ብቻ ነው። ደግሞም ጴጥሮስ እንደ እንቅፋት ከጌታው ፊት መጋረጡን ትቶ ከኋላው በመሆን ድጋፍ የሚሰጥ ተከታዩ መሆን እንደሚያስፈልገው መግለጹ እንደነበር መገንዘብ አያዳግትም።\nከኢየሱስ ክርስቶስና ከአባቱ ከይሖዋ አምላክ ጋር ይበልጥ እየተቀራረብን መሄድ የምንችለው የተሰጠንን ተግሣጽ በትሕትና የምንቀበልና ከተግሣጹም ትምህርት ለማግኘት የምንጥር ከሆነ ብቻ ነው\n18. ጴጥሮስ ታማኝ መሆኑን ያሳየው እንዴት ነው? እኛስ የእሱን ምሳሌ መከተል የምንችለው በምን መንገድ ነው?\n18 ታዲያ ጴጥሮስ ተከራክሮ ወይም ተናዶ አሊያም አኩርፎ ይሆን? በፍጹም፤ ከዚህ ይልቅ የተሰጠውን እርማት በትሕትና ተቀብሏል። በዚህ ጊዜም ቢሆን ታማኝ መሆኑን አሳይቷል። ክርስቶስን የሚከተሉ ሁሉ አልፎ አልፎ እርማት ያስፈልጋቸዋል። ከኢየሱስ ክርስቶስና ከአባቱ ከይሖዋ አምላክ ጋር ይበልጥ እየተቀራረብን መሄድ የምንችለው የተሰጠንን ተግሣጽ በትሕትና የምንቀበልና ከተግሣጹም ትምህርት ለማግኘት የምንጥር ከሆነ ብቻ ነው።—ምሳሌ 4:13ን አንብብ።\nጴጥሮስ እርማት በተሰጠው ጊዜም እንኳ ታማኝ መሆኑን አሳይቷል\nታማኝ መሆኑ ወሮታ አስገኝቶለታል\n19. ኢየሱስ አድማጮቹን ግር የሚያሰኝ ምን ነገር ተናገረ? ጴጥሮስስ ምን አስቦ ሊሆን ይችላል?\n19 ኢየሱስ ብዙም ሳይቆይ እንደሚከተለው በማለት አድማጮቹን ግር የሚያሰኝ ሌላ ነገር ተናገረ፦ “እውነት እላችኋለሁ፣ እዚህ ከቆሙት መካከል አንዳንዶች የሰው ልጅ በመንግሥቱ ሲመጣ እስኪያዩ ድረስ ፈጽሞ ሞትን አይቀምሱም።” (ማቴ. 16: 28) ይህ ሐሳብ የጴጥሮስን የማወቅ ጉጉት እንደቀሰቀሰው ጥርጥር የለውም። ኢየሱስ እንዲህ ሲል ምን ማለቱ ሊሆን ይችላል? ምናልባት ጴጥሮስ በጊዜው ጠንከር ያለ እርማት ተሰጥቶት ስለነበር እንዲህ ዓይነቱን ልዩ መብት ላላገኝ እችላለሁ ብሎ አስቦ ሊሆን ይችላል።\n20, 21. (ሀ) ጴጥሮስ ያየው ራእይ ምን ይመስል እንደነበር ግለጽ። (ለ) በራእዩ ላይ የታዩት ሰዎች ያደረጉት ውይይት ጴጥሮስ አመለካከቱን እንዲያስተካክል የረዳው እንዴት ነው?\n20 ይሁን እንጂ ከአንድ ሳምንት ገደማ በኋላ ኢየሱስ ያዕቆብን፣ ዮሐንስንና ጴጥሮስን ይዞ “ወደ አንድ ረጅም ተራራ” ወጣ፤ ምናልባትም ይህ ተራራ ከነበሩበት ስፍራ ብዙም የማይርቀው የሄርሞን ተራራ ሊሆን ይችላል። ሦስቱ ደቀ መዛሙርት እንቅልፍ እየታገላቸው ስለነበር ይህ የሆነው ማታ ላይ ሳይሆን አይቀርም። ይሁንና ኢየሱስ እየጸለየ ሳለ ተጫጭኗቸው የነበረውን እንቅልፍ የሚያባርር አንድ ነገር ተከሰተ።—ማቴ. 17:1፤ ሉቃስ 9:28, 29, 32\n21 ኢየሱስ እያዩት መለወጥ ጀመረ። የፊቱ መልክ እንደ ፀሐይ አበራ። ልብሱም ነጭ ከመሆኑ የተነሳ አንጸባረቀ። ከዚያም አንደኛው ሙሴን ሌላኛው ደግሞ ኤልያስን የሚመስሉ ሁለት ሰዎች ከኢየሱስ አጠገብ ታዩ። እነዚህ ሰዎች “በኢየሩሳሌም ስለሚፈጸመው ከዚህ ዓለም ተለይቶ ስለሚሄድበት ሁኔታ” ከኢየሱስ ጋር ተነጋገሩ፤ ከሁኔታው መረዳት እንደሚቻለው እየተነጋገሩ የነበሩት ስለ ሞቱና ስለ ትንሣኤው ነበር። ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ ሥቃይ ሊደርስበት አይገባም ብሎ ማሰቡ ስህተት እንደነበር ግልጽ ነው!—ሉቃስ 9:30, 31\n22, 23. (ሀ) ጴጥሮስ ደግና ንቁ መሆኑን ያሳየው እንዴት ነው? (ለ) ጴጥሮስ፣ ያዕቆብና ዮሐንስ በዚያ ሌሊት ምን ሌላ መብት አግኝተዋል?\n22 ጴጥሮስ በሆነ መንገድ በዚህ አስደናቂ ራእይ ውስጥ መሳተፍ እንዳለበት ተሰምቶት የነበረ ከመሆኑም በላይ ራእዩ ረዘም ላለ ጊዜ ቢቆይ ደስ ሳይለው አይቀርም። ሙሴና ኤልያስ ከኢየሱስ ተለይተው ሊሄዱ ስለመሰለው ጴጥሮስ እንዲህ አለ፦ “መምህር፣ እዚህ መሆን ለእኛ መልካም ነው፤ ስለዚህ አንድ ለአንተ፣ አንድ ለሙሴና አንድ ለኤልያስ ሦስት ድንኳኖች እንትከል።” ከሞቱ ረጅም ጊዜ የሆናቸውን ሁለቱን የይሖዋ አገልጋዮች መስለው በራእይ የተገለጡት ሰዎች ድንኳን እንደማያስፈልጋቸው ግልጽ ነው። እርግጥ ነው፣ ጴጥሮስ የሚናገረውን አያውቅም ነበር። ይሁንና ጴጥሮስ ደግና ንቁ መሆኑ እንድትወደው አያደርግህም?—ሉቃስ 9:33\nጴጥሮስ፣ ያዕቆብና ዮሐንስ አስደናቂ ራእይ የማየት መብት አግኝተዋል\n23 ጴጥሮስ፣ ያዕቆብና ዮሐንስ በዚያ ሌሊት ሌላ መብት በማግኘት ተባርከዋል። በተራራው ላይ እንዳሉ ደመና መጥቶ ሸፈናቸው። ከደመናውም የይሖዋ አምላክ ድምፅ እንዲህ ሲል ተሰማ፦ “የመረጥኩት ልጄ ይህ ነው። እሱን ስሙት።” ከዚያም ራእዩ ሲያበቃ በተራራው ላይ ኢየሱስና እነሱ ብቻ ቀሩ።—ሉቃስ 9:34-36\n24. (ሀ) ጴጥሮስ ያየው ራእይ ጥቅም ያስገኘለት እንዴት ነው? (ለ) እኛስ ከራእዩ ጥቅም ማግኘት የምንችለው እንዴት ነው?\n24 ይህ ራእይ ለጴጥሮስም ሆነ ለእኛ ትልቅ ትርጉም አለው! ከአሥርተ ዓመታት በኋላ ጴጥሮስ በዚያ ሌሊት ኢየሱስ በሰማይ ንጉሥ ሲሆን የሚኖረው ክብር ምን ሊመስል እንደሚችል የመመልከትና ‘ግርማውን በገዛ ዓይኑ የማየት’ መብት እንዳገኘ ጽፏል። ይህ ራእይ በአምላክ ቃል ውስጥ የሚገኙ በርካታ ትንቢቶች እውነት መሆናቸውን ያረጋገጠ ከመሆኑም ሌላ የጴጥሮስን እምነት በማጠናከር ወደፊት ለሚደርስበት ፈተና አዘጋጅቶታል። (2 ጴጥሮስ 1:16-19ን አንብብ።) እኛም እንደ ጴጥሮስ ይሖዋ በእኛ ላይ ለሾመው ጌታ ታማኝ መሆናችንን የምናሳይ፣ ከእሱ የምንማር፣ የሚሰጠንን ተግሣጽና እርማት የምንቀበል እንዲሁም በየዕለቱ በትሕትና የምንከተለው ከሆነ ይህ ራእይ እምነታችንን ሊያጠናክርልን ይችላል።\n^ አን.6 በምኩራቡ የነበረው ሕዝብ በዚህ ዕለት የሰጠውን ምላሽ ከአንድ ቀን በፊት ኢየሱስ የአምላክ ነቢይ እንደሆነ በአድናቆት ስሜት ተውጦ ከተናገረው ሐሳብ ጋር ስናወዳድር ሕዝቡ ምን ያህል ወላዋይ እንደሆነ በግልጽ ማየት እንችላለን።—ዮሐ. 6:14\n^ አን.11 ኢየሱስና ተከታዮቹ ከባሕር ወለል በታች 210 ሜትር ገደማ ዝቅ ብሎ ከሚገኘው ከገሊላ ባሕር ዳርቻ ተነስተው ድንቅ የተፈጥሮ ውበት የተላበሰውን አካባቢ እያቋረጡ 350 ሜትር ገደማ ከፍታ ወዳለው ቦታ ተጓዙ፤ የመንገዱ ርዝመት 50 ኪሎ ሜትር ገደማ ይሆናል።\nጴጥሮስ የነበረው እምነት ብዙዎች ኢየሱስን ጥለው በሄዱበት ጊዜ ታማኝ ሆኖ እንዲቀጥል የረዳው እንዴት ነው?\nጴጥሮስ እንደ እምነትና ታማኝነት ያሉ ባሕርያትን ማፍራቱ የተሰጠውን እርማት እንዲቀበል የረዳው እንዴት ነው?\nጴጥሮስ ያየው ራእይ እምነቱን ያጠናከረለት እንዴት ነው?


በመጨረሻም! አንድ ዋና የቴክኖሎጂ ኩባንያ ከግብይት አርማ ፣ ከመፈክር ወይም ከጂሚሚ ዘመቻ ጀርባ እየተደበቀ አይደለም ፡፡ ግን ወዮ! ጉዳዩ ሳይሆን - የኢንቴል ድንቅ አዲስ ማስታወቂያ ተቀርmedል ትክክለኛውን ሰራተኛ የሚተካ ተዋናይ - አጃይ ባሃት.\nእንዴት ያለ ዕድል ጠፋ! ይህ አስደናቂ ዘመቻ እና አስገራሚ የንግድ ሥራ ነው… ነገር ግን በዚህ ውስጥ በእውነተኛው ሰራተኛ ውስጥ ያለ እሱ እውነተኛ ‹ቀለበት› አይሆንም ፡፡ በስነ-ፅንፈኛው must ም ህንድ ጥሩ ስራም እንዲሁ ፡፡ ፎቶው በርቷል የአጄይ ባሃት የሕይወት ታሪክ አንድ የለውም ፡፡ ዲንግ ፣ ዲንጊ ፣ ዱህ ዶንግ!\nመለያዎች: አዋይ ብሃትIntel


7 የሃይድሮሊክ ህትመት - HARSLE MACHINE\nየአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ዜና » ብሎግ » 7 ለሃይድሮሊክ ህትመት ጥቅም ላይ የሚውል\n7 ለሃይድሮሊክ ህትመት ጥቅም ላይ የሚውል\nየእይታዎች ብዛት:24 ደራሲ:ይህን ጣቢያ ያርትዑ የተለጠፈው: 2019-01-09 ምንጭ:ይህ ጣቢያ መጠየቅ\nበጣም ቀላል ቢሆንም አንድ የሃይድሮሊክ ማተሚያ በጣም ተነሳሽነት አለው እና ለሁሉም አይነት መተግበሪያዎች ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. እስቲ ከእነዚህ ውስጥ 7 ውስጥ እንመልከታቸው.\nምግብ እና ሌሎች ቁሳቁሶች ማዋሃድ\nየተጨመቁ የምግብ ምርቶች በሃይድሊቲስ ማተሚያዎች ተሞልተዋል. ብዙዎቹ ተወዳጅ ስጋ እና የአዮሮጅ ምርቶች የሃይድሮሊክ ህትመት ሳይጠቀሙ ሊፈጠሩ አይችሉም. የተደባለቀ ሜኒን እና ክኒኖች ብዙውን ጊዜ በተለመደው የሃይድሊቲስ ማተሚያዎች በመጠቀም ተጨምነው ነው.\nየሃይድሮሊክ ማተሚያዎች ብዙ ጊዜ መሳሪያዎችን ሲጠቀሙ ይጠቀማሉ. አንድ የሃይድሊቲ ህትመት የኤሌክትሪክ ክፍሎችን ለመፈብረክ ወይም ለማደባለቅ ወይም የፓነል ማስታዎሻ ለመሥራት ሊያገለግል ይችላል. ማይክሮዌቭስ, የእቃ ማጠቢያ ማሽኖች እና የልብስ ማጠቢያ ማሽኖች ሁሉም ፓነሎችን ለመሥራት የሃይድሊን ማተሪያዎች ያስፈልጋሉ እናም ብዙዎቹ የሃይድሊቲን ማተሚያዎች ለሌሎች ጥቅም ይውሰዱ.\nማምረት የኤል ኤን ኤ ኤል.ኤል.\nአንድ የሃይድሊቲ ህትመት ብዙ ጊዜ በዋና የኤሌክትሪክ ጭነት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ የኤሌክትሪክ መሳሪያዎችን ለማምረት ያገለግላል. በትራንስፖርት ጣቢያዎችና በሌሎች ቦታዎች የሚገኙ ቤቶችና መገናኛዎች በሃይድሮሊክ ህትመት ተሰብስበዋል. ቤቶቻችን እና ንግዳችን በትክክለኛ የሙቀት መጠን ለማቆየት የሚያግዝ የሙቀት መቆጣጠሪያዎች አብዛኛውን ጊዜ በመጫን ሂደት ውስጥ ይመረታሉ.\nየሃይድሮሊክ ማተሚያዎች የሸክላ ስራዎችን በሴራሚክ ቅርፅ የተሰሩትን የአፈርን ቁሳቁሶችን ለመጠቅለል ጥቅም ላይ ይውላሉ. ሴራሚክ የተለያዩ ዓይነት አጠቃቀሞችን ይመለከታል. ከትልቅ ማግኔቶች እስከ ብዙ አይነት ታህታይዊ ምርቶች ከሸክላ ሸክላ ማምረቻዎች ዘመናዊው ዓለም ሊመጣ ይችላል. ሴራሚክስም ወታደሮች እና ሌሎች ሰዎችን በአደገኛ ሁኔታዎች ውስጥ ደህንነታቸውን ለመጠበቅ በብረት ጋሻዎች ውስጥ ይሰራሉ. እንደ ሴሚኮንዳክተሮች ያሉ አንዳንድ በጣም ከፍተኛ የቴክኖሎጂ መስኮች በእርግጥ ሙሉ በሙሉ በሸክላ ማሽኖች ላይ ናቸው.\nማምረቻ የመኪና መለዋወጫዎች\nብዙዎቹ የመኪናዎች ክፍሎች በሃይድሮሊክ ማተሚያዎች በመጠቀም ቅርፅ አላቸው. ከተሽከርካሪ ማሽኖች እስከ የእርሾው እና የእጅ መሳርያዎች, አንድ የሃይድሮሊክ ህትመት በጣም አስፈላጊ የሆኑ የተሽከርካሪ ክፍሎችን እንኳን ያቀርባል. እንደ የንፋስ መከላከያዎች መጥረጊያ ነጭ ቀለም ያላቸው ምርቶችም በሃይድሊቲስ ማተሚያዎች በመጠቀም ይመረታሉ. የሃይድሮሊክ ማተሚያዎች እንደ ነዳጅ ኢንብሊሸንስ ዳሳሾች, ይበልጥ ትክክለኛ በሆኑ የማምረጫ ተግባራት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የሃይድሮሊክ ማተሚያዎች ብዙ አይነት ቅርጾችን እና የሽምግሪንግ ሥራዎችን ያመቻቹ.\nከመኪኖች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው የበረራ ተሻጋሪ ክፍሎች በሃይድሊቲስ ማተሚያዎች ተገንብተዋል. እንደ የንፋስ መከላከያ ድራጊዎች እና የመብራት ቅንጅቶች በተጨማሪ, የአውሮፕላኑ አካላት ክፍሎች እና ክንፎች እንኳን የተገነቡት በሃይድሊቲስ ማተሚያዎች ነው.\nየሃይድሮሊክ ማተሚያዎች ዛጎላዎችን እና ሌሎች ከጦር መሳሪያ ጋር የተያያዙ ስራዎችን ሲጫኑ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የሃይድሪሊክ መደብር ማተሚያዎች በአብዛኛው በአስቸኳይ ጥገናዎች አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በባህር ኃይል መርከቦች ላይም ሆነ ከጠላት ውቅያኖቹ ውጭ በጦር መርከቦች ውስጥ ይገኛሉ. እያንዳንዱ አየር ኃይል በግምት አንድ ቦታ የሚገኝ የሃይድሊቲን ሱቅ አለው. በርካታ የሞተር አፕሊኬሽኖችን በመጠቀም የተሽከርካሪ ጎማዎችን እና ትራኮችን ከማደናቀፍ አንጻር.\nየሃይድሮሊክ ማተሚያዎች በሁሉም ትላልቅ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ናቸው. የፑል እና በወረቀት ማተሚያ, የነፋስ ተርባይኖች ግንባታ, የእንጨት ውጤቶች, እና የባህር እና የባህር ሽርቶች ስርዓቶች ሁሉም በሃይድሮሊክ ማተሚያዎች ኃይል ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እንደ PressMaster የመሳሰሉ የሃይድሮሊክ ህትመት አምራቾች እንኳን አዲስ የተገነቡ የሃይድሊሊክ ማተሚያዎችን ለመትከል የሃይድሊቲ ህትመት ይጠቀማሉ. የሃይድሮሊክ ማተሚያዎች ለትላልቅ ኢንዱስትሪዎች የተወሰኑ አይደሉም. ብዙ ነጋዴዎች እና በተመሳሳይ ሙያ ያላቸው ሰዎች የሃይድሊቲስ ሱቆች ናቸው. የፋብሪካው ሥራ በሚካሄድባቸው ሁሉም ኢንዱስትሪዎች ውስጥ, የ c-frame frame presses ወይም h-frame presses ተገኝቷል.


ይህን ፅሁፍ ማንበብ 100 መፅሐፍት የማንበብ ያህል ነው ፡፡ ምክር ለወዳጅ - ETHIOFORUM-ኢትዮፎረም\nይህን ፅሁፍ ማንበብ 100 መፅሐፍት የማንበብ ያህል ነው ፡፡ ምክር ለወዳጅ\nUnread post by nebex » 08 Aug 2017 15:55\nይህን ፅሁፍ ማንበብ 100 መፅሐፍት የማንበብ ያህል ነው ፡፡\nበወጣትነት ሁሉም ነገር ትክክል ነው ከሚል መመሪያ ውጣ ፤ ሁሉንም ካላየሁ አላምንም አትበል ። ሰምቶ ማመን ፣ ከተጎዱት መማር አስተዋይነት መሆኑን አትርሳ ። የሰማንያ ዓመት ዕውቀትን ለመገብየት ግድ ሰማንያ ዓመት መኖር የለብህም ። ሰማንያ ዓመት ከኖሩት በትሕትና መጠየቅ ይገባሃል ።\nምክርን ብትሰማ በነጻ ትማራለህ ። ምክርን አልሰማ ብትል ግን በዋጋ እንደምትማር እወቀው ። በዋጋ መማር ግን አድካሚ ደግሞም የሚያስመርር ነው ። ብልህ ከሆንህ በሰው ከደረሰው ትማራለህ ፣ ሞኝ ከሆንህ ግን በራስህ ሲደርስ ትማራለህ ።\n- የታየህን አሳይ ፣ ያልታየህን አጥራው ። በደንብ ያልተረዳኸውን አታስተምረው። ያልቀመስከውን ለሰው አትጋብዝ ። የሰማኸውን ሁሉ አትመን ። ያየኸውን ሁሉ ስጡኝ ፣ የተናገርከውን ሁሉ ፈፅሙ አትበል ። የሰጠኽውን እርሳ እንጂ አታውራ። ፍፃሜውን ሳታይ ምስጋና አታብዛ ። ቀኑ ሳይመሽ ቀኑ ጥሩ ነው አትበል ።\n- ዓይንህ የፊቱን ቢያይ ልብህ የኋላውን ያስብ ። ነገ ላይ እንድትደርስ የትናንቱን አትርሳ ። የምትሄድበት እናዳይጠፋህ የመጣህበትን አትዘንጋ ።\n- የአባቶችህን መልካም ሥራ አብነት አድርግ ። ካሳለፉት ሕይወት ተማር እንጂ አወዳሽና ወቃሽ አትሁን ። ሌሎች መሆን ያለባቸውን ስታውቅ አንተ መሆን ያለብህ እንዳይጠፋህ ተጠንቀቅ ። ደግሞም አንተም በታሪክ ፊት መሆንህን እወቀው ።\n- ክፋት አይሙቅህ ፣ መልካም ነገርም ብርድ ብርድ አይበልህ ። ለክፋት አቅም ካለህ ለበጎ ነገርም አቅም አለህና ተግባርህ የምርጫ ውጤት ነውና አስብበት ።\n- ገንዘብ የሚመልሰው የገንዘብን ጥያቄ ብቻ ነውና ሁሉንም ነገር ገንዘብ ያስገኝልኛል ብለህ አታስብ ። ላለው አትሩጥ ፣ ምጽዋትህና ተግባርህ በአቅምህ መጠን ይሁን እንጂ ከአቅምህ አትነስ ። ድሃም ሆነህ ተበድረህ ስጦታ አትስጥ ። በጣም ካልቸገረህ ለቅንጦት አትበደር ። ያንተን ድርሻ ከጨረስህ ያልተጨረሰ የሌሎችን ድርሻ ፈፅምላቸው ።\n- ለሀብታም አትሳቅ ፣ የደሀ ጉልበት አይለፍብህ ፣ ያለ ሰው ሰው አልሆንክምና ሰው አትጥላ ፣ የወጣህበትን መሰላል አትገፍትር ፣ ለመውረድም ያስፈልግሃልና ፣ ያየኽውን ሴት ሁሉ የመውደድ ጠባይህ ካለቀቀህ ትዳር አትያዝ ፣ ካልጋበዙህ በቀር አማካሪ አትሁን ፣ ባልጠሩህ ሥፍራ አቤት አትበል ፣ ካልሾሙህ መሪ አትሁን ፣ ጉድለት በሌለበት ቦታ ጊዜህን አታባክን ፣ የሰው ፊት ጥገኛ ሁነህ ሲስቁልህ የምትስቅ ሲቆጡህ የምታለቅስ አትሁን ፣ ነገርህን በልክ ፣ ቃልህን በጣዕም ፣ ድምፅህን በዝግታ ፈፅመው ።\n- እውር እንዳይሉህ ያልታየኽን አያለሁ አትበል ። ጨካኝ እንዳይሉህ ያልተሰማህን ጩኸት እሰማለሁ አትበል ። ንፉግ እንዳይሉህ ያለ አቅምህ እረዳለሁ አትበል ። ነገር አይገባውም እንዳይሉህ ያልገባህን እንደገባህ አድርገህ አትለፍ ። አንድ በጎ ዕውቀት ሳትጨብጥ የዋልክበትን ቀን እንደ ኖርክበት አትቁጠረው ፣ ስለዚህ መፅሐፍትን አንብብ ፣ አዋቂዎችን ጠይቅ ፣ ሁሉን ሳትንቅ ስማ ።\n- ሥልጣን ሲሰጥህ መሪ እንጂ አለቃ አትሁን ፤ ከፊት እየቀደምህ አስከትል እንጂ ከኋላ ሆነህ አትቅደም ።\n- በዓላማ ኑር ፤ እንቅፋቶች የሚያጸኑህ እንጂ ተግባርህን የሚያስተውህ አይሁኑ ። ሕይወት ትምህርት ቤት መሆኑና ባለማወቅ ብዙ ትህምርቶች እንዳያመልጡህ ተጠንቀቅ ።\n- የመከራ ቀን ወዳጆችህን አትርሳ ፤ የዛሬ ሰው ብቻ አትሁን ፤ የትላንቱንም አስብ ፤ አንገት የተፈጠረው ዞሮ ለማየት ነውና ።\n- ዓለም ዋዣቂ ናት ። ከፍና ዝቅ ስትል አትደናገጥ ፤ ፀሐይ ዝናብን ተከትላ ትፈነጥቃለች ። ከመከፋትም በኋላ ትልቅ መፅናናት ይሆናል ። ከሌሊት በኋላም ሌሊት አይመጣም ። ከሀዘን በኋላ ደስታ ይሆናልና በርታ!\n- መነቀፍን አትፍራ ፤ ነቀፋህን ግን አጥራው ፤ ስለ ሀሰት ሳይሆን ስለ እውነት ተገፋ ፤ ሌሎችን ውደድ ፍቅር ስጦታ እንጂ ብድር አይደለምና አልወደዱኝም ብለህ በአበዳሪዎች አንቀጽ አትካሰስ ፤ የገባህን አድርግ የዚህ ዓለም ሰው ሲወድህም ሲጠላህም ባለማወቅ ነው ። ብዙዎች ስለወደዱህ ይወድሃል ፤ ብዙዎች ስለጠሉህ ይጠላሃል ።\n- ሁልጊዜ የበላዮችህን አትመልከት ፤ የበታቾችህንም ተመልከት ። ለድምፅ አልባዎች ጩህላቸው ፣ ለተጠቁት ተሟገትላቸው ። እውነት እውነት በማለትህ የምታጣው ሀሰተኛ ወዳጅህን ብቻ ነው ። እውነት እውነት በማለትህ የምታተርፈው ግን እውነተኛ ወዳጅን ነው ።\n- ደጋፊዎች ተከታዮች አይደሉም ። ሰዎች ስለደገፉህም የያዝኩት እውነት ነው ብለህ መንቻካ አትሁን ፤ ምናልባት ዛሬ የሚጮሁልህ ዛሬን ሊረሱብህ ሊሆን ይችላልና ። ሲያለቅሱልህም ቃልህ ማርኳቸው ሳይሆን የሞተ ዘመዳቸው ትዝ ብሏቸው ሊሆን ይችላልና አለቀሱ ብለህ ንግግርህን ድንበር አታሳጣው ። እውነትንም በደጋፊ ብዛት እንዳትመዝናት ተጠንቀቅ ።\n- ለእውነታ እንጂ ለይሉኝታ አትኑር ፤ ያን ስልህ የምትኖርበት ሕዝብና ባሕል ከእውነት ጋር እስካልተጋጨ መጋፋት የለብህም። ሠዎች የሚቀበሉህ ባሕላቸውን ስታውቅና ስታከብርላቸው ነው ።\n- ልጅነት የለሰለሰ መሬት ፣ ወጣትነት የአዝመራ ዘመን ፣ ሽምግልና ደግሞ የአጨዳ ዘመን መሆኑን አስተውል ። በሽምግልናህ የምታጭደው የወጣትነትህን አዝመራ ነውና ዛሬ ለምትዘራው ተጠንቀቅ ።\n- የሰዎችን ያለማወቅ አግዝ ፤ ዕውቀትህ ባላወቁት ላይ እንድትኮራና እንድትፈርድ አያድርግህ የአዋቂ ኩሩ ቁጥሩ ካላዋቂዎች ነውና ማወቅ ባለዕዳነት እንዳይሆን አላዋቂዎችን እርዳቸው ።\n- ዛሬ የመዝራት ዘመንህ ነገ መከርህ ነውና በእምነት እውነትን ዝራ ፤ በምታውቀው ቦታ ላይ አገልጋይ በማታውቀው መልካም ተግባር ላይ ደጀን ሁን ፤ በቦታህ መምህር ያለቦታህ ተማሪ ሁን ፤ ክብሩ እንዳይቀንስብህ ከዕቃ ትምክህት ፣ ከዕውቀት ሙግት ራቅ ።\n- ሁሉን ወሬ ላውራ አትበል ፣ የደበቁህን ምስጢር አታውጣጣ ፣ የሰማኽውን ወሬና የተገለጠልህን ምስጢር ምን መፍትሔ ሰጠኸውና ? ያየህውን ሥራ ሁሉ እሰራለሁ የሰማኸውን ትምህርት ሁሉ እማራለሁ አትበል ። ይህ የተሰወረው የቅንዓት ጠባይ ነውና ሁሉን ልያዝ ማለትም ዝንጉ አድረጎ እንዳያስቀርህ ሁሉም ውስጥ ልኑር አትበል ።\n- ቆንጆዎች ቁንጅናቸው ሁሉን የሚተካ እየመሰላቸው ከዕውቀትና ከትሕትና ይርቃሉ ። ሁሉንም ሰው በመልካቸው የሚማርኩት ስለሚመስላቸው ኩሩና ተንኮለኞች ይሆናሉ ። አንተ ግን ቆንጆ ወዳጅን እንጂ ቆንጆ ቁመናን አትሻ ፤ ቆንጆ ትዳርን እንጂ ቆንጆ ሴትን አትመኝ ፤ የላይ ነገር ከንቱና ኀላፊ ነውና በሚፈርስ አካል ፣ ኑሮ በሚለውጠው መልክ አትደለል ።\n- እወድሃለሁ ብለህ የምትናገረውን ቃል ውለታ አታድርገው ፣ መውደድህን የምትናገረው እንወድሃለን እንዲሉህ አይሁን ፣ ሠላም ያለው አፍቃሪ የራሱን ፍቅር ያለ ምክንያት መፈፀም የሚችል ብቻ እንደሆነ እወቅ ። መወደድህን ለመስማት አትጠብቅ ።\n- ዛሬ የመዝራት ዘመንህ ነገ መከርህ ነውና በእምነት እውነትን ዝራ ፤ በምታውቀው ቦታ ላይ አገልጋይ በማታውቀው መልካም ተግባር ላይ ደጀን ሁን ፤ በቦታህ መምህር ያለቦታህ ተማሪ\n- ሁሉን ወሬ ላውራ አትበል ፣ የደበቁህን ምስጢር አታውጣጣ ፣ የሰማኽውን ወሬና የተገለጠልህን ምስጢር ምን መፍትሔ ሰጠኸውና ? ያየህውን ሥራ ሁሉ እሰራለሁ የሰማኸውን ትምህርት ሁሉ እማራለሁ አትበል ። ይህ የተሰወረው የቅንዓት ጠባይ ነውና ። ሁሉን ልያዝ ማለትም ዝንጉ አድረጎ እንዳያስቀርህ ሁሉም ውስጥ ልኑር አትበል ።\n- ቆንጆዎች ቁንጅናቸው ሁሉን የሚተካ እየመሰላቸው ከዕውቀትና ከትሕትና ይርቃሉ ። ሁሉንም ሰው በመልካቸው የሚማርኩት ስለሚመስላቸው ኩሩና ተንኮለኞች ይሆናሉ ። አንተ ግን ቆንጆ\n- ቂም አፍን የሚያመር ፣ ልብን የሚያነቅዝ ፣ ተግባርን የሚያልፈሰፍስ ነውና ለበደለህ ሰው ቅያሜህን ግለጥለት ፤ ቂመኝነት በክፉ መሸነፍ እንጂ ጀግንነት አይምሰልህ ።\n- ከህሊናህና ከመንፈሳዊ አማካሪህ ሳትመክር ምንም ነገር አትወስን ፤ አጥርተህ ሳትሰማ ቃል አትግባ ። መከራ ካልደረሰ በቀር ባል በሌለበት ቤት ውስጥ ከሚስቲቱ ጋር ብቻህን አትቀመጥ ።\n- የሚበልጥህ ልኩራብህ እንዳይልህ ፣ ያነሰህ ልድረስብህ ብሎ እንዳያጠፋህ የሀብትህን ልክ እንዳታወራ ፤ በገዛ አፍህ ባንዱ ትከብራለህ ባንዱ ትቀላለህና ።\n- በጣም በማክበርህ እንዳታመልከው ፤ በጣም በመናቅህ እንዳታዋርደው ሠው እንዳንተ መሆኑን እወቀው ።\n- የእኔ መናገር ምን ይለውጣል? ብለህም ስህተትን አትለፍ ፤ የእኔ አስተዋፅኦ ምን ይጠቅማል ? ብለህም ስጦታህን አትጠፍ ።\n- መልካም ቃል ከስጦታ ይበልጣልና መልካም ቃል ተናገር ፤ ማንኛውም ስጦታ ከልመና ወንበር አያስነሣም ። የተስፋ ቃል ግን እንደሚያስነሣ አውቀህ ለሰዎች የተስፋ ቃል ስጣቸው ።\n- ትምህርት ለዕውቀት ያዘጋጃል እንጂ ዕውቀትን አይጨርስም ። ዕውቀትህን የምትይዝበትን ሥነ-ሥርዓት ግን ያሳይሃል ። አእምሮህን ለማረቅ ትምህርት ፣ ሰውነትህን ለመግዛት ትዕግስት ፣ ከማንም ጋር ለመኖር ሥነ-ሥርዓት ያስፈልግሃል ። ለህሊናህ እረፍት ግን እምነት ያሻሃል ። ተከታይ ለማበጀት ደግሞ ግልጽ መሆንና ታማኝነት ግድ ይልሃል ።\n- አንተው እውነትን ጠልተሃት ዘመኑ እውነትን ጠልቷል አትበል ። ዘመን እኔና አንተ ነን ፤ በራሱ ክፉና ደግ የሆነ ዘመን የለም ።\n- መልካም ምክር ብትሰማ ሕይወት ቀላል ይሆንልሃል ። ትክክለኛም ውሳኔ ከመልካም ምክር ነውና..!!


በአንድሮይድ ላይ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ እንዴት መቀየር ይቻላል | አንድሮይድሲስ\nበአንድሮይድ ላይ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ እንዴት መለወጥ እንደሚቻል\nኤደር ፌሬኖ | 22/11/2021 14:00 | የ Android ማታለያዎች\nአንድሮይድ ስልካችን ብዙ አይነት ተግባራትን የሚሰጠን መሳሪያ ነው ለዚህም ምስጋና ይግባውና ከሱ የበለጠ ልንጠቀምበት እንችላለን። በስልካችን ማድረግ የምንችለው ነገር ነው። በተለያዩ ቅርጸቶች መካከል ፋይሎችን መለወጥ. ለምሳሌ, ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ, ወደ JPG ወይም PNG ፎቶ መቀየር ይቻላል. ሁለቱም አማራጮች በአንድሮይድ ስልክ ወይም ታብሌት ላይ በመጠኑ ይቻላል።\nምናልባት በተወሰነ አጋጣሚ ሊሆን ይችላል በአንድሮይድ ላይ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ መለወጥ ያስፈልግዎታል። በስልኩ ላይ ያለንን ፎቶ ወደ ፒዲኤፍ ፎርማት ለማዛወር ከፈለግን በዚህ ረገድ ያሉትን የተለያዩ አማራጮችን ከታች እናሳይዎታለን። ተከታታይ ዘዴዎችን መጠቀም እንችላለን፣ ሁሉም ለመጠቀም በጣም ምቹ ናቸው፣ ስለዚህ በእርግጠኝነት እርስዎ ከሚፈልጉት ጋር የሚስማማ ነገር አለ።\n1 ድረ ገፆች\n2 ጋለሪ በአንድሮይድ ሞባይልዎ ላይ\n3 ፎቶዎችን ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር መተግበሪያዎች\n3.1 ምስል ወደ ፒዲኤፍ መለወጫ\n4 ምስልን ወደ ፒዲኤፍ ቀይር\nበሞባይል ላይ ምንም ነገር መጫን እንደሌለብን የሚገምት በጣም ምቹ አማራጭ ድረ-ገጽን መጠቀም ነው ፎቶውን ወደ ፒዲኤፍ ፋይል ቀይር. ይህን የሚቻል የሚያደርጉ በርካታ ድረ-ገጾች አሉ፣ ብዙዎቻችሁ አንዳንድ ስሞችን ታውቃላችሁ። ይህ ሂደት በጣም ፈጣን መሆን ጎልቶ የሚታይ እና ምንም ነገር እንዳይጭን በስልኮ ላይ በቀጥታ በአሳሹ ውስጥ ማድረግ የምንችልበት ሂደት ነው።\nእንዳልነው በዚህ ረገድ ልንመለከታቸው የምንችላቸው የተለያዩ ድረ-ገጾች አሉ።. እንደ ፒዲኤፍ ቅርጸት ያሉ ስሞች ለብዙ ተጠቃሚዎች ይታወቃሉ፣ነገር ግን እንደ አማራጮች መጠቀም ይችላሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ Smallpdf. ይህንን ድህረ ገጽ በአንድሮይድ ላይ ፎቶውን ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር ከተጠቀምንባቸው ልንከተላቸው የሚገቡ እርምጃዎች፡-\nአሳሹን በ Android ስልክዎ ላይ ይክፈቱ።\nSmallPDF (ወይም እነዚያን ፋይሎች ለመለወጥ የመረጥከውን ድር ጣቢያ) አስገባ።\nJPG ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር አማራጩን ይምረጡ (ፎቶው PNG ከሆነ ከዚያ ከ PNG ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር ይምረጡ)።\nለመለወጥ የሚፈልጉትን ፎቶ ይስቀሉ.\nበድሩ ላይ እስኪሰቀል ድረስ ይጠብቁ።\nፒዲኤፍ ፍጠር ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ።\nሂደቱ እስኪጠናቀቅ ድረስ ይጠብቁ (ጥቂት ሰከንዶች ይወስዳል).\nፒዲኤፍ በስልክዎ ላይ ያውርዱ።\nአንዴ ፒዲኤፍ ካገኘህ በኋላ፣ በእሱ የፈለከውን ማድረግ ትችላለህ. በኢሜል ወይም በሌሎች መተግበሪያዎች መላክ ይችላሉ, እንዲሁም በድር ጣቢያ ላይ ለምሳሌ መስቀል ይችላሉ. ይህ ሂደት እርስዎ እንዳዩት በጣም ቀላል ነው. ምንም እንኳን ትንሽ ጊዜ የሚወስድ ነገር አይደለም፣ ምንም እንኳን በማንኛውም ጊዜ የኢንተርኔት ግንኙነት እንዲኖረን የሚያስፈልገን ቢሆንም እና የጫንነው ፎቶ በመጠኑ ከባድ ከሆነ የተወሰነ ጊዜ ሊወስድ እና ተጨማሪ የሞባይል ዳታ ሊፈጅ ይችላል። ስለዚህም ብዙዎች ዋይፋይን ተጠቅመው ቢያደርጉት የተሻለ ሊሆን ይችላል።\nጋለሪ በአንድሮይድ ሞባይልዎ ላይ\nይህ ሁለተኛው ዘዴ ሁሉም አንድሮይድ ተጠቃሚዎች ሊጠቀሙበት የማይችሉት ነገር ነው። በተንቀሳቃሽ ስልክዎ የግል ማበጀት ንብርብር ላይ የሚመረኮዝ ነው፣ ግን አንዳንዶቹ ጥቂቶቹ ናቸው። ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ ለመለወጥ እድል ይሰጣል, ለአብነት. ስለዚህ ይህን ሂደት ለማከናወን አፕሊኬሽኖችን በስልክ ወይም ታብሌት ማውረድ አያስፈልግዎትም። እሱ በጣም ምቹ የሆነ ነገር ነው ፣ ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ በአንድ ጊዜ በአንድ ፎቶ ብቻ ሊከናወን የሚችል ነገር ነው ፣ ስለሆነም ብዙ ፎቶዎች ካሉዎት ከባድ እና ረጅም ጊዜ የሚወስድ ነገር ነው።\nእርስዎ ማድረግ የሚችሉት ጥሩው ነገር ይህ አማራጭ በእርስዎ አንድሮይድ ስልክ ላይ ካለ መሞከር ነው። እንደዚያ ከሆነ ፣ እነዚያን ፎቶዎች በፒዲኤፍ ቅርጸት ወደ ፋይል ለመቀየር የሶስተኛ ወገን መተግበሪያዎችን መጠቀም ስለሌለዎት በጣም አስደሳች ነገር ነው። በዚህ ረገድ መከተል ያለብዎት እርምጃዎች-\nየጋለሪ መተግበሪያውን በአንድሮይድ ስልክዎ ላይ ይክፈቱ።\nወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር የሚፈልጉትን ፎቶ ያግኙ።\nበፎቶው ላይ ባሉት የሶስቱ ቀጥ ያሉ ነጥቦች አዶ ላይ ጠቅ ያድርጉ ፣ ይህም በስክሪኑ ላይ የአውድ ምናሌን ይከፍታል።\nየማስመጣት እንደ ፒዲኤፍ ምርጫን ይምረጡ (ወይም ተመሳሳይ የሆነ ነገር፣ ስሙ እንደ ስልክዎ ማበጀት ንብርብር ይወሰናል)።\nአስቀምጥን ጠቅ ያድርጉ።\nያ ልወጣ እስኪጠናቀቅ ድረስ ይጠብቁ።\nከጥቂት ሰከንዶች በኋላ አንድሮይድ ስልክዎ ላይ በመረጡት ቦታ የሚቀመጥ ፒዲኤፍ ይኖረዎታል። ከዚያ ከዚህ ፋይል ጋር በፒዲኤፍ ቅርጸት መስራት ይችላሉ፣ ይህም ለብዙ ተጠቃሚዎች ለማሻሻል ወይም ለመስራት በመጠኑ ቀላል ነው።\nፎቶዎችን ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር መተግበሪያዎች\nሦስተኛው አማራጭ የተወሰኑትን መጠቀም ነው። ያንን ፎቶ ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር አንድሮይድ መተግበሪያ. በፕሌይ ስቶር ውስጥ ፋይሎችን ወደ ተለያዩ ፎርማት እንድንቀይር የሚያስችሉን አፕሊኬሽኖች በሞባይላችን ወይም በታብሌታችን ልንጠቀምባቸው የምንችላቸው አማራጮች ናቸው። ይህ ሂደት በመሳሪያችን ላይ በተወሰነ ድግግሞሽ የምናከናውነው ከሆነ ወይም ብዙ ፋይሎችን በተመሳሳይ ጊዜ መለወጥ ካለብን ይህ ትኩረት ሊስብ የሚችል አማራጭ ነው።\nበመቀጠል ይህን ለማድረግ በአንድሮይድ ላይ ማውረድ ስለምንችላቸው ሁለት አፕሊኬሽኖች እናወራለን። እነዚህ በነጻ ማውረድ የሚችሉባቸው አፕሊኬሽኖች ናቸው እና ይህን ሂደት በፈለጋችሁት ሰአት በቀጥታ በስልካችሁ ላይ አድርጉ። እነዚህ ለአንድሮይድ ምርጥ አማራጮች ናቸው።\nምስል ወደ ፒዲኤፍ መለወጫ\nይህ የመጀመሪያ መተግበሪያ በጣም ከሚታወቁት እና አንዱ ነው። በአንድሮይድ ላይ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር ምርጥ. በተጨማሪም በተለያየ መንገድ እንድንሰራ ያስችለናል ምክንያቱም ከጋለሪ ውስጥ ያለን ፎቶ ወይም በዚያ ቅጽበት በካሜራው የምናነሳውን ፎቶ መጠቀም ስለምንችል የተገለፀው ምስል ወደ ተፈላጊው ፒዲኤፍ ፋይል ይቀየራል. ይህ አፕሊኬሽኑን ለመጠቀም ጥሩ ያደርገዋል፡ ምክንያቱም በተለያዩ አጋጣሚዎች ልንጠቀምበት እና ከተለያዩ የተጠቃሚ አይነቶች ጋር መላመድ እንችላለን።\nአፕሊኬሽኑ ለአጠቃቀም ቀላል የሆነ በይነገጽ አለው።, ማንኛውም አንድሮይድ ተጠቃሚ ያለምንም ችግር ሊጠቀምበት ይችላል. ስልኩን ወይም ታብሌቱን ስንከፍት የሚካሄደውን ቀዶ ጥገና ብቻ መምረጥ አለብን ከዚያም ፎቶውን (ከጋለሪ ወይም ካሜራ) በመምረጥ ወደ ተፈላጊው ፒዲኤፍ ፋይል እስኪቀየር ድረስ ይጠብቁ. ከዚያ ከፎቶው ላይ ለተፈጠረው ፒዲኤፍ ስም ልንሰጥ እና በዚያ ፋይል የምንፈልገውን ማድረግ እንችላለን (ለምሳሌ በፖስታ መላክ)። ይህ አጠቃላይ ሂደት በሰከንዶች ውስጥ ይጠናቀቃል.\nምስል ወደ ፒዲኤፍ መለወጫ የምንችለው መተግበሪያ ነው። ነፃ ማውረድ በ Android ላይ፣ በፕሌይ ስቶር ይገኛል። በመተግበሪያው ውስጥ ማስታወቂያ አለን ፣ ወራሪ አይደሉም ፣ ስለሆነም በስልክ ላይ ያለ ምንም ችግር ልንጠቀምበት እንችላለን ። ከሚከተለው ሊንክ ማውረድ ይችላሉ፡-\nገንቢ: ስለዚህ ላብ\nብዙ የአንድሮይድ ተጠቃሚዎች በስልካቸው ወይም ታብሌታቸው ላይ ያለው መተግበሪያ ነው። Microsoft Office፣ በአንዳንድ ስልኮች በነባሪ እንኳን ተጭኗል። ከጥቂት አመታት በፊት ይህ መተግበሪያ ብዙ አዳዲስ ተግባራትን ወደ ማስተዋወቅ ምክንያት የሆነው ትልቅ ድጋሚ ቀርጾ ነበር። በወቅቱ ከተዋወቁት አዲስ ባህሪያት አንዱ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ የመቀየር ችሎታ ነው። ስለዚህ ብዙ ተጠቃሚዎች በአንድሮይድ መሳሪያቸው ላይ ጭነው ሊሆን ስለሚችል ለዚህ ልንጠቀምበት የምንችለው አፕ ነው።\nይሄ ማንኛውም ተጠቃሚ የማይክሮሶፍት ኦፊስ በአንድሮይድ ላይ ያለው ነገር ነው። ማድረግ ይችላል። ስለዚህ አፕሊኬሽኑ በስልክዎ ወይም በታብሌቱ ላይ ካለ በዚህ አፕሊኬሽኑ ውስጥ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር የሚወስዱት እርምጃዎች የሚከተሉት ናቸው።\nማይክሮሶፍት ኦፊስን በስልክዎ ላይ ይክፈቱ።\nየ + ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ።\nየፎቶ አማራጩን ይምረጡ እና ከዚያ ለመስቀል ወይም ለመስቀል ፎቶውን ይምረጡ በተንቀሳቃሽ ካሜራ በዛ ቅጽበት ፎቶ ያነሱ።\nበማያ ገጹ ግርጌ ላይ የሚገኘውን የፋይል አይነት የሚለውን ቁልፍ ጠቅ ያድርጉ።\nፒዲኤፍ ይምረጡ (የፋይሉን አይነት ሲቀይሩ በስክሪኑ ላይ ያሳየዎታል)።\nተከናውኗል የሚለውን ጠቅ ያድርጉ።\nፎቶው አስቀድሞ ወደ ፒዲኤፍ ተቀይሯል።\nያንን ፒዲኤፍ ወደ ስልክህ አስቀምጥ።\nማይክሮሶፍት ኦፊስ-ቃል ፣ ኤክሴል ፣ ፓወር ፖይንት እና ሌሎችም\nምስልን ወደ ፒዲኤፍ ቀይር\nበዚህ ዝርዝር ውስጥ ያለው ሶስተኛው አፕ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ ለመቀየር በምርጥ ደረጃ ከተሰጣቸው አፕሊኬሽኖች አንዱ ስለሆነ ሌላው የአንድሮይድ ተጠቃሚዎች ተወዳጅ አማራጭ ነው። ይህ መተግበሪያ ስለሚሰጥ ማንኛውንም ፎቶ ወደ ፒዲኤፍ እንዲቀይሩ ያስችልዎታል እንደ JPG ፣ PNG ወይም TIFF ላሉ ቅርጸቶች ድጋፍ ፣ ለአብነት. ይህ ማለት በስርዓተ ክወናው ውስጥ ያለ ማንኛውም ተጠቃሚ እነዚያን ፎቶዎች ለመለወጥ ሊጠቀምበት ይችላል ማለት ነው።\nበተጨማሪም, ይህ መተግበሪያ አለው በይነገጽ ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው።. በመተግበሪያው ውስጥ ፎቶን መጫን፣ ወደሚፈለገው ፒዲኤፍ ፋይል የምንቀይረው በጣም ቀላል ነገር ነው፣ ይህም ጥቂት ሰከንዶች ብቻ ይወስዳል። አፕሊኬሽኑ ከፋይሎቹ ጋር ተከታታይ የሆኑ ተጨማሪ ተግባራትን ይሰጣል፣ ለምሳሌ መጠናቸውን መቀየር፣ ይህም አጠቃቀማቸውን በማንኛውም ጊዜ የበለጠ ምቹ ለማድረግ ይረዳል።\nይሄ መተግበሪያ ሊሆን ይችላል በአንድሮይድ ላይ በነጻ ያውርዱበ Google Play መደብር ውስጥ ይገኛል። በውስጡ ማስታወቂያዎች አሉን, ነገር ግን በስልክ ሲጠቀሙ የሚረብሹ ነገሮች አይደሉም. ይህን መተግበሪያ ከዚህ ሊንክ ማውረድ ይችላሉ፡-\nምስልን ወደ ፒዲኤፍ ቀይር - ፎቶ ወደ ፒዲኤፍ ፣ ፒዲኤፍ መለወጫ\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ አንድሮይድሲስ » አጋዥ ሥልጠናዎች » የ Android ማታለያዎች » በአንድሮይድ ላይ ፎቶን ወደ ፒዲኤፍ እንዴት መለወጥ እንደሚቻል\nWorder: በአፓላብራዶስ ለማሸነፍ እንዴት መጠቀም እንደሚቻል


ሚያዚያ 05, 2007\nበኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ 18ኛ ሳምንት እና ተስተካካይ ጨዋታዎች ባሳለፍናቸው ሶስት ቀናት አርብ፣ ቅዳሜና እሁድ በአዲስ አበባ እና በክልል ከተሞች ተካሂደዋል። በሶስቱ ቀናት በተካሄዱ አራት ጨዋታዎች አስር ጎሎች ሲቆጠሩ ሶስቱ ጨዋታዎች በተመሳሳይ ሁለት ለአንድ በሆነ ውጤት የተጠናቀቁ ናቸው። በእነዚህ አራት ጨዋታዎች ጎል ማስቆጠር ያልቻለው ብቸኛው ክለብ ኢትዮጵያ ቡና ሲሆን የተሸነፈውም አንድ ለባዶ ነው በአርባ ምንጭ ከነማ። ኢትዮፉትቦል ዶት ኮም እነዚህን አራት ጨዋታዎች ከተለያዩ የመረጃ ምንጮቹ የሰበሰባቸውን እውነታዎችና ጠቃሚ ነጥቦች ከዚህ በታች እንዲህ ያሰፍራቸዋል።\nየአህጉራዊ ውድቀቱን ያስረሳለትን ውጤት ያስመዘገበው ደደቢት\nደደቢት እግር ኳስ ክለብ በኢንስትራክተር ዮሃንስ ሳህሌ እየተመራ ካካሄዳቸው ጨዋታዎች አብዛኞቹን ማሸነፍ ችሏል። ቡድኑ ካሸነፋቸው ወሳኝ ጨዋታዎች መካከል በአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ካፕ የሲሸልሱን ኮት ዲ ኦርን በደርሶ መልስ አምስት ለሁለት ያሸነፈበት ትልቁ ውጤቱ ነው። ከዚህ በተጨማሪ ደግሞ በፕሪሚየር ሊጉ ሁለተኛ ዙር ጨዋታዎች ወልድያ ከነማን አንድ ለባዶ በማሸነፍ ደረጃውን ያሻሻለበት ውጤትም ተጠቃሽ ነው። ነገር ግን ክለቡ በአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ካፕ ሁለተኛ ጨዋታው በናይጄሪያው ዎሪ ዎልቭስ ክለብ በደርሶ መልስ ሁለት ለባዶ ተሸንፎ ከውድድሩ መውጣቱ መጥፎ ውጤት ሆኖ ተመዝግቦበታል።\nከአህጉራዊ ውድድር በጊዜ በመሰናበቱ “በቡድኑ ተጫዋቾች የራስ መተማመን ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል፣ በአገር ውስጥ ውድድሮች ላይም በተከታታይ ነጥብ ሊጥል ይችላል” ተብሎ የተሰጋ ቢሆንም ደደቢት ግን ወደ ወላይታ ተጉዞ ጠንካራውን ወላይታ ድቻን በሜዳው ሁለት ለአንድ አሸንፎ ተመልሷል። ሶስቱም ጎሎች በፍጹም ቅጣት ምት በተቆጠሩበት የሁለቱ ክለቦች ጨዋታ ለእንግዳው ቡድን የቀድሞው የቅዱስ ጊዮርጊስና የመብራት ኃይሉ አጥቂ ሳሙኤል ሳኑሜ ሲያስቆጥር ለባለሜዳዎቹ ደግሞ ባዬ ገዛኸኝ አስቆጥሯል። ሁለቱ አጥቂዎች በእለቱ ያስቆረጠሯቸው ጎሎች በሊጉ የኮከብ ጎል አግቢዎች ፉክክር ጠንካራ ተፎካካሪ እንዲሆኑ አድርገዋቸዋል። ሳኑሜ በአስር ጎል ሶስተኛ ደረጃ ላይ ሲቀመጥ ባዬ ደግሞ በዘጠኝ ጎል አራተኛው ኮከብ ጎል አግቢ ሆኖ ይከተላል። ሁለቱ ቡድኖች በመጀመሪያ ጨዋታቸው አዲስ አበባ ላይ ደደቢት ሶስት ለሁለት ማሸነፉ የሚታወስ ሲሆን ለደደቢት ከተቆጠሩት ሶስት ጎሎች ሁለቱን ሳሙኤል ሳኖሜ ማስቆጠሩ ይታወሳል።\nመሪነቱን ያስመለሰው ቅዱስ ጊዮርጊስ\n“ሁለተኛ ሆኖ ማጠናቀቅና 12ኛ ሆኖ መጨረስ ልዩነት የለውም” የቅዱስ ጊርጊስ ደጋፊዎች። የፈረሰኞቹ ደጋፊዎች ቡድናቸው ሁለተኛ ሆኖ ሲያጠናቅቅ ማየት የማይፈልጉት ነገር ነው። በተደጋጋሚ ዋንጫ እየበላ የሚያስደስታቸው ክለባቸው በአህጉራዊ ውድድር ባይሳካለት እንኳ በአገር ውስጥ ፉክክር ዘውዱን ማንም እንዲቀማው አይፈልጉም። በዚህ ዓመትም ክለባቸው የሊጉን ዋንጫ ለማግኘት ጠንካራዎቹ ኢትዮጵያ ቡና፣ ደደቢትና ሃዋሳ ከነማ ተዳክመው የታዩበት ዓመት በመሆኑ የድሉን አክሊል በቀላሉ ይቀዳጃል ተብሎ ቢጠበቅም ከወደ ሲዳማ ዞን ሲዳማ ቡና የተባለ ያልታሰበ ቡድን ፈረሰኞቹን ጉድ ሊያደርጋቸው ተቃረበ። ሊጉ ሊጠናቀቅ ስምንት ጨዋታዎች እየቀሩትም ከፈረሰኞቹ በሶስት ነጥብ ላቅ ብሎ ከላይ ሆኖ ያስከትላቸው ጀመር። ለዚህም ነው የክለቡ ደጋፊዎች ቡድናችን ሁለተኛ ሆኖ ከሚያጠናቅቅ ከሊጉ ሳይወርድ 12ኛ ሆኖ ቢጨርስ ይሻላል ሲሉ የተደመጡት።\nከእለተ ትንሳኤ አንድ ቀን ቀደም ብሎ በዋዜማው ፈረሰኞቹ የደቡብ ኢትዮጵያውን አዲሱን ተቀናቃኛቸውን በአዲስ አበባ ስታዲየም አስተናገዱ። በጨዋታው የመጀመሪያ አጋማሽ እንግዳው ቡድን በፍጹም የጨዋታ ብልጫ ፈረሰኞቹን መፈተን ቻለ። ሶስት የመሃል ተከላካዮችን ይዞ የገባው ቅዱስ ጊዮርጊስ በበኩሉ እንደ ተስፋዬ አለባቸው፣ አሉላ ግርማ፣ ዘካሪያስ ቱጂ እና ምንተስኖት አዳነ ያሉትን ተፈጥሯዊ ተከላካይ አማካይ ተጫዋቾችን ይዞ በመግባት በእለቱ ካሰለፋቸው አስር የሜዳ ላይ ተጫዋቾች መካከል ሰባቱ የተከላካይ ባህሪ ያላቸው ተጫዋቾችን ነበር። በዚህ የተነሳም የፈረሰኞቹ አጥቂዎች ኳስ ለማግኘት የግድ የበሃይሉ አሰፋን እግር ብቻ እንዲጠብቁ አድርጓቸው ታዩ።\nከእረፍት መልስ የተጫዋች ለውጥ በሁለቱም ክለቦች በኩል ባይደረግም በፈረሰኞቹ በኩል ግን የአጨዋወት ለውጥ አድርገው ነበር የገቡት። ከእረፍት በፊት በግራ አማካይ መሰመር ተሰልፎ የነበረውን ዘካርያስ ቱጂን ወደኋላ በመመለስ ለአማካዩ በሀይሉ አሰፋ የበለጠ የመጫወት ነጻነት ሰጥተው በመግባታቸው ወደ ተጋጣሚያቸው የግብ ክልል ደጋግመው መቅረብ ቻሉ። ሙከራቸው ፍሬ አፍርቶም አጥቂዎቹ አዳነ ግርማ እና ካሜሩናዊው ብሪያን ለፈረሰኞቹ ወሳኝ የማሸነፊያ ጎሎችን አስቆጥረዋል። ሲዳማ ቡና በበኩሉ የፈረሰኞቹ ተከላካዮች የሰሩትን ጥፋት ተከትሎ ያገኙትን ቅጣት ምት አንጋፋው ኤሪክ ሙራንዳ ወደ ጎል ቀይሮለታል። ለኤሪክ ጎል መቆጠር የፈረሰኞቹ ግብ ጠባቂ ሮበርት ኦዶንካራ ቸልተኝነት አስተዋጽኦ አድርጓል። ድሉን ተከትሎም ቅዱስ ጊዮርጊስ የመሪነት ደረጃውን በድጋሚ መቆጣጠር ችሏል።\nክልል ላይ ማሸነፍ የተሳነው ኢትዮጵያ ቡና\nኢትዮጵያ ቡና ባለፉት አምስት ጨዋታዎች ዥዋዥዌ የሚጫወት ክለብ ሆኖ ታይቷል። ቡድኑ በአምስት ጨዋታዎች ማግኘት ከነበረበት 15 ነጥብ ውስጥ ስምንቱን ሜዳ ላይ በትኗል። ከጣላቸው ስምንት ነጥቦች መካከል አምስቱን አዲስ አበባ ላይ ሲሆን ቀሪዎቹን ሶስት ነጥቦች ደግሞ ወደ አርባ ምንጭ ተጉዞ ትናንት በአርባ ምንጭ ከነማ የተሸነፈበት ጨዋታ ነው። የፕሪሚየር ሊጉን ኮከብ ጎል አግቢ ደረጃ የሚመራውን ቢኒያም አሰፋን እና 14 አማካይ አጥቂዎችን የያዘው ኢትዮጵያ ቡና ወደ አርባ ምንጭ ተጉዞ ያደረገውን ጨዋታ ጎል ማስቆጠር ተስኖት አንድ ለባዶ ተሸንፎ ተመልሷል። በሳምንቱ ከተካሄዱ አራት ጨዋታዎችም ጎል ያላስቆጠረ ብቸኛው ክለብ ሆኗል። ሁለቱ ቡድኖች በመጀመሪያ ዙር ጨዋታቸው አዲስ አበባ ስታዲየም ላይ ሲጫወቱ ኢትዮጵያ ቡና ሶስት ለአንድ ማሸነፉ የሚታወስ ሲሆን በእለቱ ለአሸናፊው ክለብ ሶስቱን ጎሎች ያስቆጠሩት ቢኒያም አሰፋ ሁለት እና ቀሪዋን ደግሞ ጥላሁን ወለዴ ነበሩ።\nክልል ላይ ሲጫወት ማሸነፍ አይችልም እየተባለ የሚተቸው ኢትዮጵያ ቡና በትናንቱ ጨዋታም ደካማ ሪከርዱን ማሻሻል ተስኖት ተመልሷል። በዚህ ዓመት እንኳ ክልል ላይ ካደረጋቸው ስድስት ጨዋታዎች ማሸነፍ የቻለው አንዱን ብቻ ነው ጎንደር ላይ ዳሽን ቢራን። ከዚያ ጨዋታ ውጭ ያሉትን ግን ቢበዛ አንድ ነጥብ ይዞ ከመመለስ የዘለለ ገድል የለውም።\nየሁለተኛው ዙር ግኝት ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ\nኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በሁለተኛው ዙር የፕሪሚየር ሊጉ መርሃ ግብር አዲስ ግኝት ሆኖ የቀረበ ክለብ ሆኗል። በሁለተኛው ዙር ተጫዋች ታዘዋውራለህ ወይ? ተብሎ ተጠይቆ “በሁለተኛው ዙር የሚገዙ ተጫዋቾች በብዛት ከአዲሱ ክለባቸው ጋር በቀላሉ ስለማይዋሃዱ መግዛት አልፈልግም ባሉኝ ተጫዋቾች ብቻ እቀጥላለሁ።” ብሎ ለኢትዮፉትቦል ዶትኮም አሰልጣኝ ጸጋዬ ኪዳነማሪያም ተናግሮ ነበር። አሰልጣኙ እንደተናገረውም በያዛቸው ተጫዋቾች ብቻ ሁለተኛውን ዙር ቢጀምርም አምስቱንም ተጋጣሚዎቹን ያሸነፈ ብቸኛው ክለብ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ብቻ ሆኗል። ንግድ ባንክ በአምስት ጨዋታዎች 15 ነጥብ መሰብሰብ በመቻሉ ደረጃውንም ከመሪዎቹ በአራት ነጥብ ብቻ ዝቅ ብሎ ሶስተኛ ደረጃ ላይ እንዲቀመጥ አስቸሎታል።\nኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ትናንት በእለተ ትንሳኤው ወደ ጎንደር ተጉዞ ሙሉ ሶስት ነጥብ ከዳሽን ቢራ ካዝና ዘንቆ የተመለሰ ሲሆን ለንግድ ባንክ አሸናፊነት ወሳኝ የሆኑትን ሁለት ጎሎች ያስቆጠሩት የክንፍ አጥቂዎቹ ኤፍሬም አሻሞ እና ሲሳይ ቶላ ናቸው። በባዶ ከመሸነፍ የዘለለ ሚና ያልነበራትን የዳሽን ቢራ ብቸኛ ጎል ያስቆጠረው ደግሞ አንጋፋው መዳኔ ታደሰ ነው። ዳሽን ቢራ በ18 ጨዋታዎቹ ከአንድ ጎል በላይ ያስቆጠረበት ጨዋታ የለም። ሁለቱ ቡድኖች በመጀመሪያ ዙር ግጥሚያቸው አዲስ አበባ ስታዲየም ላይ ዳሽን ቢራ በይተሻ ግዛው ብቸኛ ጎል አሸንፎ መመለሱ አይዘነጋም።\nከጨዋታው በኋላ ለኢትዮፉትቦል ዶትኮም በስልክ አስተያየት የሰጠው የንግድ ባንኩ አሰልጣኝ ጸጋዬ ኪዳነማሪያም “ወሳኝ ነጥብ በማግኘታችን ደስተኛ ነኝ። ተጫዋቾቼ በተለይ የመስመር አጥቂዎቹ በደንብ መግባባት በመቻላቸው ቡድናችን በየጨዋታው እንዲያሸንፍ አስችሎታል” ሲል ተናግሯል። ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በመጀመሪያው ዙር የሊጉ መርሃ ግብር 13 ጨዋታዎችን አካሂዶ የሰበሰበው 16 ነጥብ ብቻ ነበር። በሁለተኛው ዙር ግን በአምስት ጨዋታዎች 15 ነጥቦችን በመያዝ ስኬታማ ጊዜ እያሳለፈ ሲሆን አጥቂው ፍሊፕ ዳውዝ በበኩሉ 11 ጎል በማግባት ከመሪው ቢኒያም አሰፋ በሁለት ጎል ዝቅ ብሎ ሁለተኛ ኮከብ ጎል አግቢ ሆኖ ይከተላል።\nmebrate markos [977 days ago.]\nካሳ ሀይሉ ...gin min aynet keshim gazetegna neh...yethiopia premierlegue nna yebeheraw budin backbone yekilil cluboch nachew betley yedebub(southern) ante keshim...tnish betam tinish ayimiro yizehal..zeregna backward person....\ntom [977 days ago.]\nbemitsetut match report lay sle addis ababa budinoch tadalalachu.... lemisale eth bunna ke a.minch.... bunna bichawun yetechawete yimesil sle bunna bicha awerachu... goal agbiwn enkuan altekesachum.... mizanawi hunu guys


ግዙፍ ተጽዕኖዎች ባሉት አውሎ ነፋስ ወቅት እንኳን ሙዚቃው በኒው ኦርሊንስ ውስጥ አያቆምም\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር የጉዞ ዜና » ግዙፍ ተጽዕኖዎች ባሉት አውሎ ነፋስ ወቅት እንኳን ሙዚቃው በኒው ኦርሊንስ ውስጥ አያቆምም\nሰበር የጉዞ ዜና • የመንግስት ዜና • የጤና ዜና • ዜና • ሕዝብ • ቱሪዝም • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሜሪካ ሰበር ዜና • የተለያዩ ዜናዎች\nነሐሴ 29, 2021\nየአሜሪካው ፕሬዝዳንት ቢደን በ FEMA\nየምድብ 4 አውሎ ንፋስ አውሎ ነፋስ ከ 120-150 ማይልስ ነፋሶች እና 'አስከፊ' አውሎ ነፋሶች ከህንጻዎች ላይ ጣራዎችን ጣሉ ፣ ሚሲሲፒ ወንዝ ወደ ኋላ እንዲፈስ እና ከፍ ያሉ ማማዎች እንዲንቀጠቀጡ ያደርጉታል። አውሎ ነፋሱ በአሁኑ ጊዜ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን ኃይል አጥቷል።\nአውሎ ነፋስ ኢዳ “በአሰቃቂ የመተላለፊያ ጉዳት” ምክንያት ሁሉንም የኒው ኦርሊንስን ኃይል ያለአስቀሪቷታል ፣ እንደ ኢንተርጂ ኒው ኦርሊንስ። በደብሩ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው ኃይል ካለው ከጄነሬተር ነው የሚመጣው ፣ ኖላ ዝግጁ።\nየአሜሪካው ሚሲሲፒ ግዛት በመላ ሀገሪቱ የመብራት መቆራረጥን ዘግቧል\nየኤሌክትሪክ ደንበኞች ለቀጣዮቹ ሳምንታት ከኃይል ውጭ ሊሆኑ ይችላሉ።\nጸሎቶች ለ ኒው ኦርሊንስ. ልክ እንደ ካትሪና እንደገና በትዊተር ላይ የተገኘው አጠቃላይ መልእክት ነው።\nሉዊዚያን ጸሎቶችን ይፈልጋል። ዝቅተኛው የ COVID-19 የክትባት መጠኖች ሲኖሩት ፣ ይህ የአሜሪካ ግዛት በሆስፒታሎች እና በአየር ማናፈሻ ውስጥ ሰዎችን መዝግቧል። አውሎ ነፋስ ኢዳ በ 1833 2005 ሰዎችን ከገደለችው ካትሪና አውሎ ነፋስ ጋር ሲነፃፀር ቀድሞውኑ ትልቅ እና የበለጠ አውዳሚ አውሎ ነፋስ ነው።\nየተናደደ ትዊተር እንዲህ ይላል -\nፀረ- vaxxers+ፀረ-ጭምብሎች እራሳቸውን እና ሌሎችን ይገድላሉ @[ኢሜል የተጠበቀ] ሙያዎችን በመጀመሪያ ያስቀመጠው ppl ን ይገድላል። ቀደም ሲል ሙሉ ሆስፒታሎች (ኮቪድ) አውሎ ነፋስሠ አይዳ የፖለቲካ መሪዎች በድርጊት ውድቀቶች ሲሆኑ (ለሁሉም ነገር ድምጽ አይሰጡ)\nበደቡብ ምስራቅ የሚገኙ ሆስፒታሎች የኦክስጂን እጥረት እያጋጠማቸው ነው ፣ በጣም የከፋባቸው አካባቢዎች (እንደ ሉዊዚያና) ከ 12 እስከ 24 ሰዓታት ብቻ ዋጋ አላቸው። አውሎ ነፋስ ኢዳ የአቅርቦቱን ሰንሰለት ጨርሶ ካስተጓጎለ ውጤቱ አስከፊ ሊሆን ይችላል።\nጠቃሚ ምክር - በሉዊዚያና እና በሌሎች ግዛቶች ውስጥ ስልጣንን ሊያጡ የሚችሉ ሰዎች ዐዉሎ ነፉስ አይዳ፣ የመታጠቢያ ገንዳዎን በውሃ ይሙሉ። መጸዳጃ ቤትዎን እንዲጠቀሙ የመፀዳጃ ገንዳዎን ለመሙላት ይህንን ውሃ ይጠቀሙ። ከተፈቱ ከተሞች ማለት የውሃ ፓምፖች አይሰሩም ማለት ውሃ የለም።\n- በኒው ኦርሊንስ የአስቸኳይ ዝግጁነት ዘመቻ NOLA Ready መሠረት ፣ ሁሉም የኦርሊንስ ፓሪሽ - የኒው ኦርሊንስ ከተማ የሆነው - ኃይል የለውም።\nመቆራረጡ ምናልባት በትላልቅ የስርጭት ችግሮች ምክንያት ሊሆን ይችላል።\nአንድ ትዊተር እንዲህ ይላል - ከአራቱ ጋር ወደ ፊት እና ወደ ፊት እጓዛለሁ ኒው ኦርሊንስ ሰርጦች። ኢቢሲ አንድ ላለፉት ጥቂት ሰዓታት መደበኛ ፕሮግራሞችን ሲያካሂድ ቆይቷል። የሚገርመኝ እነሱ ከአየር ላይ አንኳኩተው ተመልሰው መሄድ ካልቻሉ ነው።\nምድብ 4 አውሎ ነፋስ ኢዳ በሉዊዚያና መታው ከ 16 ዓመታት በኋላ አውሎ ነፋስ ካትሪና; ገዥው ጆን ቤል ኤድዋርድስ አውሎ ነፋሱ ከ 1850 ዎቹ ጀምሮ የሉዊዚያና የከፋ ሊሆን ይችላል ብለዋል።\nከፍ ያሉ ሕንፃዎች እየተንቀጠቀጡ ፣ 911 ጥሪዎች ከአሁን በኋላ ምላሽ አይሰጡም።\nሙዚቃው ግን በኒው ኦርሊንስ ውስጥ በጭራሽ አይቆምም። ፊል ላቬል “ለሕይወት ለለውጥ አውሎ ነፋስ” እንኳን አልተለጠፈም።\nሙዚቃው በኒው ኦርሊንስ ውስጥ በጭራሽ አይቆምም። ለ “ሕይወት ለለውጥ” አውሎ ነፋስ እንኳን አይደለም #ሁሪካን ኢዳ pic.twitter.com/wc3s8STIEq\n- ፊል ላቬል 📺 (@phillavelle) ነሐሴ 29, 2021\nTWEET: ለተጎዱ ሰዎች እርዳታ ለመስጠት በመጠባበቅ ላይ ያሉ ማናቸውም የታመኑ እና የተረጋገጡ ድርጅቶችን ካወቁ ዐዉሎ ነፉስ አይዳ መዋጮ እንድችል እባክዎን ያሳውቁኝ። ትዝ አለኝ ካትሪና። የግዛቱ እና በእሱ ምክንያት የተጎዱትን ሰዎች ቸልተኝነት አስታውሳለሁ። እንደገና አይደለም።\nየዜና ዘገባ በኒው ኦርሊንስ ውስጥ በቦርቦን ጎዳና ላይ በጣም ሰላማዊ ነው ይላል ፣ ሁሉም ነገር ጨለማ ነው። ዝናቡ እና ነፋሱ እየተናወጠ ነው።\nሁሉም… ይህ ጠንቋይ ምን እንደሆነ እንኳን አላውቅም ግን በጣም አስፈሪ ነው። #ሁሪካን ኢዳ\n🎥 ስኮት አሌክሳንደር በኒው ኦርሊንስ ሲቢዲ ውስጥ pic.twitter.com/Yy51B2ECn3\n- ጄፍ ኖዋክ (@Jeff_Nowak) ነሐሴ 29, 2021\nከምሽቱ 8.00 4 ሰዓት ላይ አውሎ ነፋስ ኢዳ ከከፍተኛው ምድብ 3 አውሎ ንፋስ ወደ ዝቅተኛ ደረጃ ምድብ XNUMX አውሎ ነፋስ ወርዶ ጥንካሬውን በአንድ ጀምበር ይቀጥላል። ተፅዕኖዎች አሁንም ግዙፍ ናቸው።\nየአሜሪካው ፕሬዝዳንት ቢደን በትዊተር ገፃቸው\nለጠንካራው ሥራ ምስጋና ይግባው @FEMA፣ ምላሽ ለመስጠት ሀብቶችን ፣ መሣሪያዎችን እና የምላሽ ቡድኖችን አስቀድመን አስቀምጠናል ዐዉሎ ነፉስአይዳ. ያ ከ 2,400 በላይ የ FEMA ሠራተኞችን ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምግቦችን እና ሊትር ውሃ ፣ ጄኔሬተሮችን ፣ የፍለጋ እና የማዳን ቡድኖችን እና ከ 100 በላይ አምቡላንስን ያጠቃልላል።


አውሬይቱ አውሮፓ፣ አስሩ ቀንዶች፦ አስር ኃያላን ተዋጊ መንግሥታቷ ናቸው።\nበአሁኑ መልክና ስም የምናውቃቸው የአውሮፓውያን መንግሥታት አገሮች በአንድ ጊዜ ይህንን ቅርጽና ስም በትክክል አልያዙም። አሁን ያሉበት የሀገር ቅርጽና የሚጠሩበትን ስሞች ለመያዝ ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ እስከ 19ኛውና እስከ 20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ፈጅቷል።\nበምድር ላይ ባሁኑ ጊዜ ተንሠራፍቶ የሚታየው የፓለቲካ፣ የኅይማኖት፣ የባህል እንዲሁም የምጣኔ ኅብት ችግር ሁሉ የተፈጠረው በእንግሊዝ (ታላቋ ብሪታኒያ) ቆሽቋሽነት ነው። ታላቋ ብሪታኒያ ግዛቶቿን በአንድነት ለመያዝና የተቀረውንም ዓለም ለመቆጣጠር ያመቻት ዘንድ በጣም ጠንካራና በሕዝቦቿ ዘንድ ተቀባይነት ያላትን የንጉሣዊ ሥርዓት ትንከባከባልች፤ እንደ ኢትዮጵያ ባሉት አገሮች ግን የንጉሣዊ ሥርዓታት እልም ብለው እንዲጠፉ ከፍተኛ ሚና ትጫወታለች/ተጫውታለች። ልብ ብለን ከታዘብን፤ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ኢጣሊያ ኢትዮጵያን እንድትወር ከወረረችም በኋላ የዓለም ማሕበረስብ ወረራውን እንዳያወግዝ ያደረገችው እንግሊዝ ነበረች። በዚህ ወቅት ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ በእንግሊዟ ሳውዝሃምፕተን ጥገኝነት አግኝተው በኢትዮጵያ የብዙ ሺህ ዓመታቱን የነገሥታት ሥርዓትን ለመገርሰስ ሁኔታዎችን በማመቻቸት ፀረ–ንጉሣዊ ተል ዕኳዋን ቀስበቀስ በሥራ ላይ ለማዋል በቃች።\nበኋላም፡ አፄ ኃይለሥላሴን በማድከም እና በማታላል እሳቸው ከአረቦች ጋር፤ ከኢራኑ ሻህ ጋር ያላቸውን ግኑኝነት እንዲያጠናክሩ በዚህም ሰበብ ከእስራኤል ጋር እንዲኳረፉና እንዲረቁ ተደረገ። የንጉሡ መውደቂያቸው የሆነውን የወሎንና የትግራይን ሰው ሰራሽ ድርቅ ካመጡባቸው በኋላ፡ በንግሥቲቷ የዜና ማሠራጫ፡ በቢቢሲ እንዲጋለጡና እንዲዋረዱ ተደረጉ። ከዚያም፡ እላይ የተጠቀሱት የ ናቶ አባላት እንዲሁም ጀርመን በ“እርዳታ” ሰጭዎች ስም ወታደሮቻቸውን ወደ ወሎና ትግራይ አሠፈሩ። በእንግሊዞች የሚመራው የአውሮፓውያኑ ሠራዊት በዓየር ሲያበራቸው የነበረው አውሮፕላንና ሄሊኮፕተር በጣም ብዙ ነበሩ ፡ በምድርም ወታደሮቹ በሠፈሩባቸው ቦታዎች ሁሉ የተለያዩ ሰፋፊ ካምፖችን በመገንባት ሲንቀሳቀሱ፡ ኢትዮጵያውያን ልጃገረዶችን እያታለሉ ሲደፍሩ ነዋሪው ትንፍሽ እንኳን ለማለት አለምብቃቱን በጊዜው በቦታው የነበሩ አንድ ባለሥልጣን በሃዘን አጫውተውኛል። ሁሉም ለርዳታ የመጡ መስሏቸው ነበር። ብዙም አልቆየም አፄ ኃይለሥላሴ ከውጭ በተቀነባበረው የንጉሣን ሥርዓት ግልበጣ ዘውዳቸውን እንዲያስቀምጡ ተገደዱ።\nቀደም ሲልም እንግሊዝ፡ ታሪካዊ ጠላቶች አድርጋ በምታያቸው፤ በፈረንሳይ፡ በሩሲያና በጀርመን የሚገኙትን የንጉሣን ሥርዓታት ተራበተራ እንዲገረሰሱ አድርጋ ነበር። አሁን ዓይኗን በስፓኙ እና በሳውዲው የንጉሣውያን ሥርዓቶች ላይ ነው ያሳረፈችው። ካቫቲካኑ ጳጳስ ጋር የሚደረገው ሽኩቻም እንደቀጠለ ነው። በዓለም ላይ አንድ ንጉሥ/ንግሥት መኖር አለበት/አለባት እነሱም ከለንደን ሆነው የበላይነቱን ማሳየት አለባቸው የሚል ተልዕኮ ነው የዳን ዘሮች የሆኑት እንግሊዛውያን ተልዕኮ። በቅርቡ የተካሄደው የንግሥት ኤልሳቤጥ ሁለተኛ የኢዮቤልዮ በዓል አከባበር፡ እንዲሁም በመካሄድ ላይ ያሉት የኦሎሚፒክ ጨዋታዎች ይህን ነው የሚያመለክቱት። በለንደን ስቴዲየም የተካሄደውን የመክፈቻ ስነሥርዓት ታዝበን ከሆነ፡ ስቴዲየም የነበረው 80ሺህ ሕዝብ ከፍተኛ ጭብጨባ ሲደረግላቸው የነበሩት ተሰላፊ አገሮች፤ አሜሪካ፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያ፣ ኒውዚላንድ ብሎም በክሪኬት ስፖርት የደም ትስስር ውስጥ ለገቡት የሕንድና ፓኪስታን ተሰላፊዎች ነበር። ኢትዮጵያና የተቀሩት የአፍሪቃ አገሮች ተሰላፊዎች ስማቸው ሲጠራ የግዴለሽነት ፀጥታ ሰፍኖ ነበር።\nከአውሮፓ ግዙፍ ምድር ጋር በእግሯ አውራ ጣት ብቻ የምትገኘው ቱርክ ከሁሉም ይበልጥ ከፍተኛውና ውስብስቡን ሚና ተጫውታለች። በቀዝቃዛው ጦርነት ጊዜ የአሜሪካ የጦር ተዋጊ ጠያራዎች ከቱርክ እየተነሱ በመብረር የሶቪየት ግዛት በነበሩት በጆርጂያ፣ አርሜኒያና አዘርበጃን እንዲሁም በእስያው ክፍል ብዙ የስለላ በረራዎችን ሲያካሂዱ ነበር። በኢራቅ ጦርነትም ጊዜ ብዙ በረራዎች ከቱርክ ተነስተው ነበር ወደ ኢራቅ የሚላኩት። ለዚህም አገልግሎት ቱርክ ከ15 ቢሊየን ዶላር በላይ የገንዘብ ስጦታ እንዳገኘች ማስረጃዎች ይናገራሉ።\nየሰሜን አትላንቲክ የጦር ቃል ኪዳንና የአውሮፓ ኅብረት (የካውካስ ዘሮች) እየተጠናከሩ መምጣታቸው በግልጽ እየታየ ነው፤ ይህም ትንቢት ጊዜውን ጠብቆ መፈጸም ለመጀመሩ ግልጽ የሆነ ማረጋገጫ (ምስክር) ነው።\nየአውሮፓውያን አበላል በዚህ አላበቃም። ሌላውን እንተወውና ከቅኝ ግዛት በኋላ በተለይ እንግሊዝ በቀየሰችው መሠረት የአገሮች ድንበር (ወሰን)አከፋፋይ ሆነች። በዚያም ጥል የተነሳ እስከ አሁን ለምናየው የጦርነት እልቂት የጦር መሣሪያ ሽያጭ ከፍተኛ የደም ገንዘብ እየጋበሱ ነው። አንዱ ይህን ሌላው ደግሞ ያንን የወገነ በመምሰል የየዋሀንን ደም እያፈሰሱ የድህነት ሀብቱን ይበላሉ፤ አገሮቻቸውንም ያደቅቃሉ። የእጅ አዙር ቅኝ አገዛዝ (ባርነት) አልቀረም።\n“አራተኛይቱ አዉሬ በምድር ላይ አራተኛ መንግሥት ትሆናለች፤ እርሱም ከመንግሥታት ሁሉ የተለየ ይሆናል፥ ምድሪቱንም ሁሉ ይበላል፥ ይረግጣታል፥ ያደቃትማል። አሥሩም ቀንዶች ከዚያ መንግሥት የሚነሡ አሥር ነገሥታት ናቸው።” (ዳን.7 ፥ 23-24)\nለመሆኑ የፈረንጆች እምነቶች፣ ሕይወት፣ ታሪክና ፍሬ በትንቢት መጽሐፍ ምን ይመስላል? የትኛውስ እምነት ነው ትክክል ሊባል የሚችለው?\nነገር ግን ይህን ሁሉ መመልከት ያለብን በአብዛኛው፣ በዋንኛነት ወይም በአመዛኙ ነው እንጂ በአውሮፓውያንም ሆነ በሌሎች ሕዝቦች ዉስጥ እጅግ ሩህሩህና ለሰው ልጅ ሰብአዊ መብትና ለተፈጥሮ ሁሉ የሚቆረቆሩ ሕይወታቸውን ሳይቀር የሚሰው ብዙ ሰዎች እንዳሉ ግልጽ ነው።\nነገር ግን እነዚህ ‘ልዩ‘ የሆኑት የእግዚአብሔር ሰዎች በተለይ እኛን አፍሪቃውያኑን በሚመለከት ጉዳይ ብዙም ሚና አይጫወቱም፤ ከኛ ጋር ግንኙነት ያላቸው እኛን ለመቆጣጠር፡ ባሪያ ለማድረግ ብሎም ለማጥፋት የሚፈልጉት የአውሬው ኃይሎች ናቸው። ሲያስፈልጋቸው የኤድሱንና የኢቦላውን ቫይረስ፤ ሲያሰኛቸው ረሃቡን፣ የማጥፊያ ክትባቱንና የርስበርስ ጦርነቱን ይልኩብናል። ይህን ሁሉ ጉድ የዓለም ማሕበረሰብ እንዴት ዝም ብሎ እንደሚያልፈው እጅግ በጣም የሚገርምና የሚያሳዝን ነገር ነው።\nThis entry was posted on August 1, 2012 at 20:56\tand is filed under Ethiopia, Faith. Tagged: ምዕራባውያን, ኅሳዊ መሢህ, አውሬው, ኢትዮጵያ, ዐረቦች, የመጨረሻው ዘመን, ፀረ-ክርስቶስ. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


ኮከብ ዋነኛ ጦርነት ጦርነቶች 2: የሽብር መፍጠሪያ Gaming-fans.com\nHOME Star Wars ጦርነቱ 2\nየ MTT ችሎታዎች የሚከተሉት ናቸው:\nኤቲኤም (ሴቲኤ) የሴታሪስት (አግልግሎት) የመሬት ጦር ኃይሎች ልብ እና አስደናቂ እመርታ አለው. ኤቲኤም በናቦ እና ካሽይይክ ውስጥ መጫወት ይችላል, እና ኤቲኤምን ለመጠቀም የተሻለው ጊዜ በናቦ የመጀመሪያ ደረጃ መጨረሻ ላይ ነው. እነዚህ ግላኮቶች በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ብቅ ሊሉ የጀመሩ ሲሆን በቤተመንግስቱ ላይ ወደ ፍጥነት መጓዙን ይቀጥላሉ. አላማዎን ለማገዝ እና ችሎታዎትን ለመጨመር ችሎታዎን አይርሱ.\nኡው ክንፍ በሶስተኛው ደረጃ ላይ ያለ የያህኑ 4 ብቻ መጫወት ይችላል. ይህ የካርታው ክፍል በከፊል ክፍት ነው እና እዚህ የተጠቀምኳቸው ስልቶች የቀዝቃዛዎች ወራጅ እሳተ ገሞራ በሚፈነዳበት የጫካው ጠርዝ ላይ ያለውን የሙቀት ማስተላለፊያ እና የማተኮር እሳት ለማግበር ነው. ለሽርያዎችዎ የተወሰኑ AT-ST ዒላማዎችን ለመመከትም አይጎዳም.\nበጠቅላላው የ 20 ሜትር ርዝመት, በከፍተኛ ፍጥነት የማይጣራ የጦር ዕቃ እና ኃይለኛ የጦር መሳሪያዎች ሁሉም የአየር ንብረት መጓጓዣ (AT-AT) የጋላክሲ ግዛት ወታደራዊ ኃይል ምልክት ነው.\nየ AT-AT ችሎታዎች የሚከተሉት ናቸው:\nበዚህ ገጽ ላይ በሚጽፉበት ጊዜ የካልኩለር ችሎታው ተሰርዟል, እና አንዳንድ ጊዜ በሆቴል ላይ ይሰራል እና በ Endor ላይ አይሰራም. ይሁን እንጂ ክህሎቱ ጥቅም ላይ ሊውል ቢችል እንኳ ከፍተኛ መጠን ያጠፋል. የ AT-AT የአርሶአሮኖች በተጨማሪ በጣም ደካማ ናቸው, ይህም በአንድ መርሃ ግብት ላይ ለረዥም ጊዜ እንዲያተኩሩ ያስገድድዎታል. እነዚህ ጉድለቶች ቢኖሩም, አት-AT (AT-AT) በጣም ብዙ የጦር ሜዳዎችን ሊያገኝ ይችላል.\nኮከብ ዋላዎች መፅሀፍ ሪከርድ - ኮዴራስ 2 ኛ ክፍል: - Inferno Squad\nኮከብ ዋነኛ ጦርነቶች ውጊያ 2: የመጫወቻ ማዕከል ሁናቴ


- አፓርታማ ለሽያጭ - አዲስ አበባ - ሲ ኤም ሲ ፊጃ, አንድ የኪራይ አፓርታማ አፓርትመንት, 46.6 ሜትር ካሬ ፊት አዲስ አበባ.\n1,400,000 1400000 ብር / አንድ ጊዜ\n51,800 51800 የአሜሪካን ዶላር / በአንድ ወቅት\n43,680 43680 ዩሮ / አንዴ\nCMC Figa, ለሽያጭ አንድ የአልጋ አፓርታማ ክፍል, 46.6 ሜትር ካሬ ፊት አዲስ አበባ. አፓርታማው የመኖሪያ አፓርታማ ቅጥር ግቢ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን አፓርታማው ደግሞ በረንዳ, መኝታ ቤት, የጋራ ክፍል መታጠቢያ ክፍል, እንዲሁም የህዝብ መናፈሻ, የመኪና ማቆሚያ እና የመዝናኛ ማእከል አለው. ዋጋው የሚቀያየር ነው.\nCMC Figa, ለሽያጭ አንድ የአልጋ አፓርታማ ክፍል, 46.6 ሜትር ካሬ ፊት አዲስ አበባ.


ለአፍሪካዊ የሚረብሹ ጥያቄዎች\nየአንድ አፍሪካዊው የሚረብሹ ጥያቄዎች፡ በእስልምና ላይ!\nበተለያዩ አገሮች ውስጥ ፀረ ጥቁሮች የሆኑ ብዙ ዘረኝነቶች እንዳሉ እውነት ነው፡፡ እንዲሁም አንዳንድ ቤተክርስትያናትና እውነቱ የተምታታባቸው ክርስትያኖች ፀረ ጥቁሮችና ፀረ ድሃዎች አመለካከት ያላቸው የሌሎች ሰዎች ተፅዕኖ እንዲቀርፃቸው በአሳዛኝ ሁኔታ አድርገዋል፡፡ ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ የሚነግረን ድሃዎችንና እንግዶችን እንዲሁም ምንም መጠጊያና መከላከያ የሌላቸውን የሌላ አገር ተወላጆችንም እንድንወድ ነው፡፡ ጌታችን ኢየሱስም እንኳን እራሱ በአፍሪካ ውስጥ የተሰደደ ሕፃን ነበረ (ማቴዎስ 1-2)፡፡\nየመጽሐፍ ቅዱሱን ክርስትና ከፀረ ጥቁር ዘረኝነት ጋር ማመሳሰል በጭራሽ አይገባም፡፡ ነቢዩ ሙሴ አፍሪካዊትን እንዳገባና በዚህም የተነሳ በዘረኝነት በእሱ ላይ ተነስታ በነበረችው በሙሴ እህት በማርያም ላይ እግዚአብሔር እንደተቆጣ ማስታዎስ አለብን፡፡ በእርግጥ እግዚአብሔር በለምፅ ለሰባት ቀናት ያህል ቀጥቷት ነበር (ዘኁልቁ 12)፡፡ የመጽሐፍ ቅዱሱ እግዚአብሔር ዘረኝነትን ይጠላል፡፡ ቁርአን ስለ ዘረኝነት እና ዘርን በተመለከተ ስለሚኖር ጭቆና ለመሆኑ ምን ይላል የሚለውን አንስቶ መነጋገር በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ ብዙ ጥቁሮችና የሌላ አገር ተወላጆች እስልምና ውስጥ ሲገቡ፣ እስልምና ከዘርና ከዘረኝነት ንፁህ የሆነ ሃይማኖት አድረገው ሲቆጥሩትና ሲናገሩለት እንመለከታለን፡፡\nይሁን እንጂ በቁርአንና በእስልምና ታሪክ ውስጥ በጣም የሚረብሹ ነገሮችን መመልከት እንችላለን፡፡ እኔንም ጸሐፊውን ያስደነቀኝ ነገር በምዕራቡ ዓለም የሚኖሩ ጥቁሮች እስልምናን ከዘረኝነት የጠራ አድርገው እስልምና ውስጥ ዘለው መግባታቸው ነው፡፡\nጥያቄ አንድ፡ የሙስሊሞችን ቁርአን በተመለከተ የሚረብሽ ጥያቄ\nለምሳሌ የሙስሊሞችን ቅዱስ መጽሐፍ ቁርዓን የሚለውን የሚከተለውን ተመልከቱ፡- ‹ፊቶች የሚያበሩበትን (ነጭ የሚሆኑበትን) ፊቶችም የሚጠቁሩበትን ቀን (አስታውስ) እነዚያ ፊቶቻቸው የጠቆሩትማ ከእምነታችሁ በኋላ ካዳችሁን? ትክዱት በነበራችሁት ነገር ቅጣታችሁን ቅመሱ፡፡ (ይባላሉ)፡፡ እነዚያማ ፊቶቻቸው ያበሩትማ በአላህ ችሮታ (ገነት) ውስጥ ናቸው እነርሱ በውስጧ ዘውታሪዎች ናቸው፡፡ 3.106-107፡፡\nእኔ እዚህ ጋ እንደ አንድ ጥቁር አፍሪካዊ ወይንም ሰው የምጠይቀው ጥያቄ ነጭነት (በአማርኛ የሚያበራ ፊት) ተብሎ የተባለው ከመልካም ስራ ጋር ሲያያዝ ጥቁርነት ደግሞ ከክፉ ስራ ጋር ለምን እንደተመሳሰለ ነው፡፡\nጥያቄ ሁለት፡ የሙስሊሞችን ቁርአን በተመለከተ የሚረብሽ ጥያቄ\nልክ እንደ አንድ አፍሪካዊ እኔም እራሴ የአፍሪካን ሕዝብ ታሪክ በተመለከተ ሙስሊሞች ስላላቸው ሚዛን ያጣ የምርምር ውጤት እጅግ በጣም ግራ ተጋብቻለሁ፡፡\nበሰሜን አፍሪካ እኛ የምናውቀው የሞሮኮ የሊቢያ የአልጀሪያ እና ግብፅ እስከ ሱዳንና ኢትዮጵያ ድረስ ክርስትያኖች ነበሩ፤ ይህም እስልምና ገብቶ አጥቢያ ቤተክርስትያናትን ጨርሶ እስካወደመ ድረስ የሆነ ነገር ነበር፡፡ ይህንን የክርስትያን ቤተክርስትያኖችን ውድመት ታሪክ በእስልምና ስነ ጽሑፍ ላይ ለምን አላገኘነውም?\nእንደገናም የሚከተለውን አስተውሉ፡ አፍሪካ እንደ አግሰቲኖ ሂፖ (አልጀሪያ)፣ ክሌመንት እና አትናዌዎስ ግብፅ እና ቴርቱሊያን የካርቴጅ (የአሁኑ ቱኒዝ) የመሳሰሉ ታላላቅ የክርስትያን ፈላስፋዎችና አስተማሪዎች ነበሯት፤ ኢትዮጵያ ደግሞ ከዩሮፕ ፍፁም ልዩ የሆነ እራሱን የቻለ አፍሪካዊ የመጀመሪያ የክርስትና አገር ናት (ሐዋርያት 8)፡፡ በእርግጥ በብሪቴን፣ በካናዳ እና በአሜሪካ ወይንም በስፔን ወይንም በሌላ የምዕራብ አገሮች ውስጥ ቤተከርስትያን ሳይመሰረት በመጀመሪያ ኢትዮጵያ ውስጥ አጥቢያ ቤተክርስትያን የመመስረቱን ታሪክ ማየቴ በጣም አስደናቂ ሆኖ አግኝቸዋለሁኝ፡፡ ነገር ግን ስለዚህም ለምንድነው ዛሬ የእነዚህን አፍሪካዊ ቤተክርስትያናት ታሪክና የማንሰማው ደግሞስ የእነርሱን ታሪካዊ ቅሬት የማናየው ለምንድን ነው?\nምናልባትም ይህንን ፍንጭ ለማግኘት ወደ ቁርአን ውስጥ መግባት ሊኖርብን ይገባን ይሆናል፡፡ በቁርአን 9.5 ላይ ያለውን የሚከተለውን ቁጥር ተመልከቱ፡ ‹የተከበሩትም ወሮች ባለቁ ጊዜ አጋሪዎቹን በአገኛችሁባቸው ስፍራ ግደሏቸው ያዙዋቸውም ክበቡዋቸውም ለነሱም (መጠባበቅ) በየመንገዱ ተቀመጡ ቢፀፀቱም ሶላትንም በደንቡ ቢሰግዱ ግዴታ ምፅዋትንም ቢሰጡ መንገዳቸውን ልቀቁላቸው አላህ መሐሪ አዛኝ ነውና›፡፡ ይህም የእራሳቸውን እምነት ለመከተል የሚመርጡትን በተመለከተ እስልምና ያለውን አጠቃላይ መርሆ ያሳያል፣ ይህም ሐሳብ በቁርአን 3.28 ላይ እንደሚከተለው የበለጠ ተብራርቷል፡- ‹ምዕምናን ከሐዲዎችን ከምእምናን ሌላ ረዳቶች አድርገው አይያዙ ይኽንንም የሚሠራ ሰው ከአላህ (ሃይማኖት) በምንም ውስጥ አይደለም ከነርሱ መጠበቅን ብትጠበቁ እንጂ አላህም ነፍሱን (ቁጣውን) ያስጠነቅቃችኋለው፡፡ መመለሻም ወደ አላህ ብቻ ነው፡፡›\nየሱዳን ታሪክ ለዚህ ነጥብ ጥሩ ማስረጃ ነው፡፡ ሙስሊሞች በግብፅ እስላማዊ ማመሉኮች አማካኝነት ሱዳንን ከመውረራቸው 1275 ዓ.ም በፊት፣ ሱዳን ሦስት ትናንሽ ክርስትያናዊ መንግስት ነበራት እነሱም የሚታወቁት፡-\nኖባትያ ፡- በሰሜን ስትሆን የኩስቱል ዋና ከተማ ነበረች፡፡\nማኩሪያ፡- የጥንቱ ዶንጎላ ዋና ከተማ የነበረች ስትሆን፤\nአሎዲያ ወይንም አልዋ፣ የ የሶባ ዋና ከተማ ነበረች፡፡\nእነዚህ ሦስቱ የክርስትያን አገሮች ከ 300 እስከ 1500 ዓ.ም ድረስ የራሳቸው የሆነ የጽሐፍ ቋንቋ፣ ታላላቅ የትምህርት ማዕከላት፣ ዓለም አቀፍ የሆነ የንግድ እንቅስቃሴ ከግብፅ ከኢትዮጵያና ከመካከለኛው ምስራቅ ጋር የነበራቸው ሲሆን፣ ወደ ሌሎቹ የአፍሪካ አገሮች ሚሽነሪዎችንም ልከው ነበር፡፡ (see K. Milhalowski,Faras, vol.2, Poland, 1965 for extensive archaeological and historical documentation on these states).\nኢብን ሳሊም አል-አሷኒ የተባለው አረብ እንኳን ሶባን ባየ ጊዜ በጣም ተደንቆ ያላትን ነገር እንደሚከተለው ገልጦታል -- ‹ወደብ ግንባታዎች፣ ሰፋፊ አዳራሽ ያላቸው ቤቶች፣ ቤተክርስትያናት እና ምድሩ ደግሞ ከማኩሪያ ይልቅ ምርታማ ነው (እንዲሁም አላቸው) ብዙ ስጋ እና ጥሩ፤ ጥሩ ፈረሶች፡፡\nነገር ግን ይህ ሁሉ የወደመው በ1275 በተደረግ የሙስሊም ወራሪዎች እንጂ በዮሮፕያውያን ቅኝ ገዢዎች አልነበረም፡፡ ተመሳሳይም የሆነ ልክ የሌለው ውድመት በአፍሪካ ሁሉ ውስጥ በሙሉ ተከናውኗል ነገር ግን ማንም ሰው ለዚህ ሁሉ ወድመትና ጥፋት ሙስሊሞችን ተጠያቂ ሲያደርግ አንመለከትም፡፡ ነገር ግን ለምን? የሙስሊም አረቦች ዘረኝነት ልክ እንደ ሮፕያኑ እጅግ ክፉ የሆነ ዘረኝነት ነው፣ ስለዚህም ጥያቄው አሁንም እንዲቀጥል የሚፈቀድለት ለምንድነው? የሚለው ነው፡፡\nምክንያቱም አሁንም እየቀጠለ ነው፡፡ በ1990ዎቹ በሱዳን ሰሜን ምስራቅ አፍሪካ በሙስሊሞች የጅሃድ ጦርነትን አማካኝነት አፍሪካውያን እየተሰቃዩ ነው፤ በዚያም እጅግ ብዙ ሺ የሚሆኑ ክርስትያኖችና የማያምኑት ተገድለዋል ብዙዎቹም በስቅላት ተገድለዋል፡፡፡፡ ሌሎች ደግሞ እጅና እግራቸው በተለዋዋጭ ጎን እየተቆረጠ እንዲሰቃዩ ተደርገዋል ማለትም የቀኝ እጅ እና የግራ እግር ወይንም የግራ እጅና የቀኝ እግር፡፡ በቁርአን 5.33 ላይ የምናነበው የሚከተለው ቃል ‹የነዚያን አላህንና መልክተኛውን የሚዋጉ በምድርም ላይ ለማጥፋት የሚተጉ ሰዎች ቅጣት (1) መገደል ወይንም (2) መሰቀል ወይንም (3) እጆቻቸውንና እግሮቻቸውን በማፈራረቅ መቁረጥ ወይንም (4) ከአገር መባረር ነው፡፡ ይህ ለነሱ በቅርቢቱ ዓለም ውርደት ነው በመጨረሻይቱም ለእነርሱ ከባድ ቅጣት አላቸው፡፡› ስለዚህም የሆነው ነገር ሁሉ ከሱዳን ልምምድ ጋር ሲታይ ዝም ብሎ አጋጣሚ ክስተት ነውን?\nይህ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ እየተካሄደ እያለ የሙስሊም አገሮች የካርቱን መንግስት ይህን ተግባር እንዲያቆም አንድም ጊዜ ተናግረው አያውቁም፡፡ ለመሆኑ ለምንድነው ዝምታው? ነገር ግን በደቡብ አፍሪካ ስለነበረው የአፓርታይድ አገዛዝ ብዙ ጩኸት ነበረ፡፡ ለምንድነው ይህ ሁለት ዓይነት አቋም በሙስሊም አገሮች የተወሰደው?\nጥያቄ ሦስት፡ በሙስሊሞች ባሪያ መደረግን በተመለከተ የሚረብሽ ጥያቄ\nከዚህ በላይ ያለው ታሪክ ደግሞ እኔን ወደ ባርነት ጥያቄ ያመጣኛል፡፡ ሙስሊሞች እንደሚሉት ከሆነ ሰዎችን ባሪያ ማድረግ የክርስትያኖች ስራ ብቻ ነው፡፡ ነገር ግን የባሪያ ንግድን የብሪቲሽ መንግስት ለማስወገድ ሲነሳ ዋናውን ሚና የተጫወቱት ክርስትያኖች ነበሩ ከእነዚህም ውስጥ የሚጠቀሱት ዲቪድ ሊቭንግስቶንና ዊልያም ዊልበርፎርስ አሉበት፡፡ አረብ ሙስሊሞች ግን አፍሪካውያንን ባሪያዎች ያደርጉ ነበር፤ (ይህም አላህ በቁርአን 4.24-25 ላይ በገባው ቃል ኪዳንን በመከተል ነበር፡፡) በምስራቅ አፍሪካ ውስጥ ስላሉት ደሴቶች ስለ ዛንዚባርና ፔምቤ በ 19ኛው ሞተ ክፍለ ዘመን ስለሆነው ነገር የተጻፈውን አላነበባችሁምን? ወይንም ደግሞ የባሪያ ንግድንና ስርዓትን በማስወገዱ ታሪካዊ ክስተት ላይ አንድም የሙስሊም አገር አለመሳተፉ እናንተን አላስደነቃችሁምን?\nታሪኩን በግልጥ ላስቀምጠው፡፡ ዩሮፓውያን በባሪያ ንግድ ላይ ለጥቂት መቶ ዓመታት የተሳተፉ ቢሆንም የአፍሪካውያን የባሪያ ንግድ ግን ከዮሮፓውያን ተሳትፎ አንድ ሺ ዓመት በፊት ቀድሞ የተመሰረተ የታሪክ እውነታ ነው፡፡\nአፍሪካውያንን ባሪያ የማድረግንና የመውረርን ልምድ በክርስትያን ዮሮፕ በር ላይ የተፈፀመ አስፀያፊ ስራ ነው የሚለው የሙስሊሞች ውንጀላ በጭራሽ በታሪክ የሚረጋገጥ ነገር አይደለም፡፡ የሮማውያንም ሆኑ የግሪክ መንግስታት ሁለቱም ባሪያ አድራጊ መንግስታት ነበሩ፣ ነገር ግን የእነርሱ ባሪያዎች ብዙዎቹ ‹ካውካሲያን› ነጮች ነበሩ፡፡ በእርግጥ በእንግሊዝናው ባሪያ የሚለው ቃል “ስሌቭ የመጣው ከስላቪክ ጅማሬ ነው፡፡ ሮበርት ሂዩስ በጻፈውና Fraying of America በሚለውና በየካቲት 1992 በታይም ጋዜጣ ላይ በወጣው ጽሑፉ ውስጥ ይህንን የተሳሳተ አመለካከት እንደሚከተለው አርሞታል፡-\n“እንደሚታወቀው የአፍሪካ የባሪያ ንግድ ማለትም የጥቁሮችን ማጓጓዝ የአረቦች ፈጠራ ነበር፣ እርሱም የዳበረው ጉጉት ባላቸው ነጋዴዎች ከአፍሪካውያን ጋር በመተባበር ነበር፡፡ ይህም ተዋቅሮ የነበረው እጅግ በጣም እረፍት ባልነበረው አረመኔነት ጋር ተያይዞ ነበር፣ ይህም ነጭ ሰው በአፍሪካ ምድር ላይ ከመርገጡ ብዙ መቶ ዓመታት በፊት ሲሆን በሰሜን አሜሪካ የባሪያ ንግድ በመጨረሻ እስከ ተደመሰሰ ድረስ ነበር፡፡ በነቢዩ መሐመድ ጽሑፍ ውስጥ ባርነትን የሚከለክል ምንም ነገር የለም፣ ስለዚህም ነው የባሪያ ንግድ ስራ የአረብ ተፅዕኖ ያለበት ስራ የነበረው፡፡ እንዲሁም ደግሞ የአፍሪካ የጎሳ መሪዎች ባይተባበሩበት ኖሮ የባሪያ ንግዱ እውነት ሊሆን አይችልም ነበር፡፡ እነርሱም እርህራሄ በሌለው ጦርነቶቻቸው ምርኮኞችን ያቀርቡ ነበርና የእነርሱ ትብብር በጣም አስፈልጓል፡፡ እንደ Roots ዓይነት የአሁኑ ጊዜያት ብቅ ያለው የታሪክ ልብ ወለዶች ላይ የቀረበው ስዕል ባሪያ አድራጊ ነጮች ሳንጃና ጠመንጃ ይዘው በሰላም በሚኖሩና፣ በአፍሪካውያን የተከማቹ መንደሮች ተሰማሩ የሚለው ነገር ከታሪካዊ መረጃ እጅግ በጣም የራቀ ነው፡፡ የባሪያ ንግድ ስነ ዘዴው ለዘመናት በቦታው ላይ ነበር፤ ምንጩ ደግሞ በአፍሪካውያን ቁጥጥር ስር ነበር፡፡ እንዲሁም ሁኔታው በባሪያ ንግድ ከጠፋ በኋላ እንኳን በቀላሉ አላቆመም ነር፡፡ ለአረብ ኤሜሬቶች የባሪያ ገበያዎች ምንጭ የነበሩት ማዕካለት በጂቡት ውስጥ በ1950ዎቹም ውስጥ እንዲሁም በ1960 ድረስ ክፍትሆነው ይሰሩ ነበር፡፡ በሞሪታኒያና በሱዳን ውስጥም የባሪያ ንግድ እጅግ በጣም አብቦ ነበር፡፡ አሁንም እንኳን በሩዋንዳና በናይጀር ውስጥ የባሪያ ባለቤትነት እንዳለ መረጃዎች አሉ”\nበአንዳንድ ሙስሊሞች የሚቀርበውና ባርነት አፍሪካውያንን ወደ እስልምና ለመቀየር የእግዚአብሔር አንድ መንገድ ነው የሚለው ክርክር፤ አንዳንድ ክርስትያኖች በተሳሳተ መንገድ ከሚሉትና አፍሪካውያን በ19ኛው መቶ ወደ አሜሪካ መምጣታቸው የወንጌልን መልእክት እንዲሰሙ መንገድ ከፍቶላቸዋል ከሚለው አባባል ተመሳሳይ ነው፡፡ ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ክርክር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም ዓይነት ድጋፍ በፍፁም የሌለው ብቻ ሳይሆን ለእግዚአብሔር መለኮታዊ ባህርይ ክብርን የማይሰጥ ነው፡፡\nየሆነው ሆኖ ግን እስልምና እስካሁን ድረስ ከታሪክ ምንም ትምህርትን አልወሰደም፤ በእስላም ማዕከላዊ አገሮች ውስጥ፤ እንደ ሳውዲ አረቢያ ባሉት፤ አሁንም እንኳን የሌላ አገር ሰዎች ባሪያዎች ሆነው ይገኛሉና፡፡ (የዩናይትድ ኔሽን የባሪያ መረጃ 1994፡፡)\nጥያቄ አራት፡ የሙስሊሞችን ባህል በተመለከተ የሚረብሽ ጥያቄ\nሙስሊሞች እንደሚሉት ከሆነ የምዕራባውያን ክርስትያኖች አፍሪካን መቆጣጠር ይመኛሉ ነው፡፡ ነገር ግን እኛ አፍሪካውያን የምዕራባውያንን የኮካኮላ ልማድ የማንወስደውና ነገር ግን የሰባተኛውን መቶ ዓመት የአረብ ልብስ (ጀለቢያ) ባህል እንድንወስድ የምንገደደው ለምንድነው? በኔ አፍሪካዊ የባህል አለባበስ ውስጥ ምን ስህተት ወይንም ችግር ተገኝቶበታል? ጥቁር አፍሪካውያን ከቶ ለምንድነው ወደ አረቡ ከተማ መካ ከተማ ፊታቸውን አዙረው መፀለይ የሚገደዱት ለምንድነው? ማነው ማንን የሚያስገድደው? ለምንድነው የአገር ከተማዎችን ወደ አዲስ አበባን ወደ ናይሮቢን ወይንም ወደ ሉሳካ ፊት አዙሮ ለምን አይፀልይም? እኔ እንደማስበው እግዚአብሔር የትም ቦታ ይገኛል እንደዚሁም ፀሎት መቅረብ ያለበት በቀጥታ ወደ እርሱ ነው እርሱ ደግሞ ከምድር በላይና የሚኖረው በሰማይ ነው፡፡ እውነት የሆነው ጌታ ኢየሱስ አንድ ጊዜ የተናገረውን ነገር አስታውሱ እኔ ከሰማይ ነኝ እናንተ ግን ከምድር ናቸሁ አለ፡፡\nከዚህም በላይ እኛ የእርሱን ቃል በአረብኛ ብቻ ማንበብና መናገር የምንገደደው ስለምንድነው? እግዚአብሔር የሚናገረው አረብኛን ቋንቋ ብቻ ነውን? እርሱ የእኔን አፍሪካዊ ቋንቋ መረዳት ችሎታ የለውም ማለት ነውን? መጽሐፍ ቅዱስ አሁን በዓለም በሚኖሩና ከ2000 በላይ በሆኑ ቋንቋዎች በመተርጎሙና በመነበቡ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን፡፡ ምክንያቱም የእኔ እግዚአብሔር የሁሉንም ቋንቋዎች መናገር እንደሚችል አውቃለሁና ይህ ለእርሱ ምንም ችግር አይደለም፡፡\nይህ ደብዳቤ የተጻፈው ከፍቅር በመነጨ ልብ ነው - ማለትም ለእውነት ካለ ፍቅር የተነሳ ነው፣ ምንም እንኳን ቢጎዳ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የሚነግረን እኛ አፍሪካውያን የራሳችን የሆነ ታላቅ አፍሪካዊ ቅርስ እንዳለን ነው፣ ይህም ታሪካችን አንዳንዴ ሲወሰድብን ኖሯል፡፡ ነገር ግን እግዚአብሔር የእኛ ፈጣሪ ነው እርሱም እኛን ልክ ሰዎች እንደሆንን ነው የሚያውቀው፡፡ ከዚህም በላይ አዳምና ሔዋንን የአፍሪካ ሕዝቦች የመጀመሪያዎች ወላጆች እርሱ አድርጓቸዋል፡፡\nእንዲሁም ደግሞ አፍሪካን ለሌላ ዓላማ እግዚአብሔር ተጠቅሞባታል አፍሪካዊቷን ግብፅ ለአይሁድ ሕዝቦች መጠጊያ በማድረግ በዮሴፍ ታሪክ ወቅት (ዘፍጥረት 39-50፡፡) እንዲሁም እግዚአብሔር የሰውን ስጋ ለብሶ በኢየሱስ ክርስቶስ ሰው ሲሆን የተሰደደው በአፍሪካ አገር በግብፅና የተወሰነውን ልጅነቱን ያሳለፈውም ሌላዋ የአፍሪካ አገር ኢትዮጵያ ውስጥ ነው፡፡ ኢትዮጵያም እስልምና ከመጀመሩ ብዙ መቶ ዓመታት በፊት በራሷ ቋንቋ መጽሐፍ ቅዱስ የነበራት አገር ናት፡፡\nበመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በወደፊቱ የመንግስተ ሰማይ ውስጥ የብዙ አገር ሰዎች እንደሚኖሩ ተነግሮናል ይህም የሚጨምረው አፍሪካውያንን ነው (ራዕይ 21.24፡፡) በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ የሚነግረን ሰዎች ሁሉ ከቋንቋ ከነገድ እና ከመንግስታት ሁሉ ውስጥ በክርስቶስ ኢየሱስ በፈሰሰው ደም ከኃጢአታቸው ነፃ መውጣት እንደሚችሉ ነው፡፡ ምክንያቱም እርሱ ለሰዎች መዳን መስዋዕት ሆኖ ሞቶ፣ ለኃጢአታቸው ዋጋን ከፍሎ ከሞት ተነስቷልና፡፡\nየመጽሐፍ ቅዱሱ አምላክ ከቁርአኑ አምላክ የተለየ ስለሆነም በእርሱ ስም አማኞቹ ሰዎችን እንዲገድሉለት ወይንም ደግሞ በጦርነት ማርከው ባሪያዎችና እንደፈለጉት የሚጠቀሙባቸው ንብረት እንዲያደርጓቸው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮቹን በፍፁም አላዘዛቸውም፡፡ እያንዳንዱ ሰው እርሱን ለመከተል ወይንም ላለመከተል መብት አለው፤ እርሱን የማመንና የመከተል እድል ተሰጥቶታል እንጂ ግዴት የለበትም፡፡ እግዚአብሔር መሐሪ መሆኑን አውቀው የጌታ ኢየሱስን ስም በመጥራት ወደ ራሱ የሚመጡትን እግዚአብሔር እንደሚያድናቸው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁሉ የምናነበው ነገር ነው፡፡\nይህ ደግሞ በትንቢተ ኤርምያስ 38-40 ላይ ያለውን ኢትዮጵያዊ እንዲሁም ደግሞ በሐዋርያት ስራ 8 ላይ የተጠቀሰውን ኢትዮጵያዊንም ይጨምራል፤ ይህንን ጽሑፍ የጻፍኩትም አፍሪካዊን እኔንም ይጨምራል፤ እናንተም በጌታ በኢየሰስ በኩል በተገለጠው ምህረት በኩል ወደ እግዚአብሔር ብትመጡ በምህረቱ ውስጥ እንደምትጨመሩ ምንም ጥርጥር የለውም፡፡\nበዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኔ የራሴን ጥያቄ ጠይቄአለሁ አሁን ተራው የእናንተ ነው እናንተም የራሳችሁን ጥያቄ ጠይቁ፡፡ እንደ አንድ አፍሪካዊ እኔን በእርግጥ የረዳኝ ማነው? እንደ አንድ አፍሪካዊ ለዘላለም ሕይወቴ እኔን በእርግጥ የሚረዳኝ እውነት ላይም የሚያቆመኝ ክርስትና ነው ወይንስ እስልምና? ብላችሁ በማስተዋል ጠይቁ ከዚያም በማስተዋልና በጥንቃቄ የምትይዙትን ምረጡ፤ ምክንያቱም የእናንተ ሕይወት የሚመሰረተው በዚህ ምርጫ ላይ ነውና፡፡\nየትርጉም ምንጭ: An African Asks Some Disturbing Questions of Islam