አቶ ልደቱ ከአዲስ አድማስ ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስ - Page 3 of 3 - EDP\nከቅርብ ጊዜ አንፃር ካየነው፤ ኢትዮጵያ የምትሠራው ግድብ፣ ሱዳንንና ግብጽን ይጠቅማቸዋል እንጂ አይጐዳቸውም፡፡ በዚህ ረገድ፣ መንግስት የሚያራምደው አቋም እውነት ነው ብዬ እቀበላለሁ፡፡ ግድቡ እንደማይጐዳቸው እነሱም አያጡትም፡፡ ግብፅ እና ሱዳን ከኢትዮጵያ በሚሄድ የአፈር ደለል ግድቦቻቸው እየሞላ በጣም እየተቸገሩ ነው፡፡ ይሄ ችግር ይቃለልላቸዋል – ኢትዮጵያ በምትሰራው ግድብ፡፡ በክረምት ወራት በጐርፍ ይጐዳሉ፤ በበጋ ወራት ደግሞ የውሃ እጥረት ይገጥማቸዋል፡፡ ኢትዮጵያ የምትሰራው ግድብ፣ የኤሌክትሪክ ሃይል ለማመንጨት እንጂ ለመስኖ አይደለም፡፡ ውሃው የኤሌክትሪክ ተርባይኖችን እያሽከረከረ ወደ ሱዳንና ግብጽ አመቱን ሙሉ ሳያቋርጥ ይሄዳል፡፡ ከክረምቱ ጐርፍና ከበጋው የውሃ እጥረት እፎይ ይላሉ፡፡\nበእኔ እና በእርስዎ ትውልድ ምን ዓይነት ኢትዮጵያን አያለሁ ብለው ይገምታሉ?\nየእኔ እና የአንቺ ትውልድ መሃል ላይ የሚገኝ ነው፡፡ ወይ ከቀድሞዎቹ አልሆንም፡፡ ወይ ከመጪዎቹ አልሆንም፡፡ አስቸጋሪ ነው፡፡ ባለፉት ትውልዶች ዙሪያ የነበረ ድክመት በተወሰነ ደረጃ ተጋብቶብናል፡፡ ነገር ግን ከእነሱ የተሻለ በጐ ነገር አለን ብዬ አምናለሁ፡፡ መሃል ላይ ነን፤ ነገር ግን ለመጪው ጥሩ ዘመን የሚመጥን ደረጃ ላይ አልደረስንም፡፡ ለዚች አገር የበለጠ በጐ ነገር የምጠብቀው፤ ከእኔ እና ከአንቺ ትውልድ ሳይሆን፤ ከእኛ በታች ካለው ትውልድ ነው፡፡ በዩኒቨርስቲ፣ በኮሌጅ፣ በሃይስኩል ደረጃ ያለው ትውልድ ነው፤ የዚህችን አገር እጣ ፈንታ በዘላቂነት የሚለውጠው፡፡\nቀደም ሲል በፊውዳል ስርዓት፣ ከዚያ ቀጥሎም የግራ ፖለቲካውና የደርግ አገዛዝ የተፈራረቀባቸው ትውልዶችን አይተናል፡፡ ለዘመናት የዘለቀው ነባር ባህልና አስተሳሰብ ሁሉ የራሱ ችግር አለበት፡፡ ውጥንቅጥ ውስጥ እንድንገባ ያደረጉንም እነዚህ ነገሮች ናቸው፡፡ በተለይ የግራ ፖለቲካ (ማርክሲዝም ሌኒኒዝም) ኢትዮጵያ ውስጥ መስፋፋቱና በደርግ አማካኝነት ለአስራ ሰባት ዓመት መንሰራፋቱ ብዙ የትውልድ አባላትን በክሏል፡፡ ከዚያ በሽታ ዛሬም አልተላቀቀንም፡፡ ከመቻቻልና ከመደማመጥ የተራራቅነው ያለምክንያት አይደለም፡፡ የተበላሸ የፖለቲካ ባህል ውስጥ ስለኖርን ነው፡፡ ያ በሽታ በተወሰነ ደረጃ በእኔ እና በአንቺ ትውልድም ይታያል – ከቀድሞው ትውልድ ብንሻልም፡፡ ከኛ በታች ያለው ትውልድ ግን ከበሽታ ነፃ የመሆን ዕድል አለው፡፡ ከመተላለቅና ከመጠላለፍ ይልቅ ነገሮችን በቀጥታ ለማየት የተዘጋጀ፣ ከቂም በቀል የፀዳ፤ ኮተት ያልተጫነበት ትውልድ እየመጣ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ የእኛ ትውልድ ከቀድሞው ትውልድ የተጋባብን የበሽታ ቅሪት ወደ አዲሱ ትውልድ እንዳይሻገር በማድረግ ረገድ አስተዋጽኦ ይኖረናል ብዬ አስባለሁ፡፡ የኛ ትውልድ ሚና ይሄ ይመስለኛል፡፡ በውርስ የመጡ በጐ ያልሆኑ ነገሮች ይሄኛው ትውልድ ላይ መቆም አለባቸው፡፡ በጐ ያልሆኑት ነገሮች ስህተት መሆናቸውን በጉልህ አውጥተን በማስተማርና ጥሩ ጥሩ ነገሮችን በማውረስ አቅጣጫውን ማሳየት ይጠበቅብናል ብዬ አስባለሁ፡፡\nበመጀመሪያ ደረጃ፣ ለውጥ ለማምጣት ምን ያህል ፍላጐት አላቸው? ፍላጐትስ ካላቸው ምን ያህል አቅም አላቸው? አንድ መሪ በአንድ ድርጅት ወይም መዋቅር ውስጥ በአንድ ጊዜ ተደማጭነት የማግኘት እድል የለውም፡፡ ጊዜና ሂደት ይጠይቃል። አቶ ኃይለማርያም ያንን ጊዜና ሂደት ቢያገኙ፤ የለውጥ ሃዋርያ ሆነው የተሻለ ነገር ይፈጥራሉ ወይ የሚለው ወደፊት የሚታይ ነው፡፡ እድሉን ሳያገኙ ስልጣናቸውን ሊለቁ ይችላሉ ወይም እድሉን አግኝተው የተሻለ ሁኔታ ሊፈጥሩ ይችሉ ይሆናል። ወይም እድሉን ላይጠቀሙበት ይችላሉ፡፡ ለጊዜው በርግጠኝነት መናገር የሚቻል አይመስለኝም፡፡ ትንሽ ጊዜ መጠበቅና ማየት ይሻላል፡፡


በዶስሰንደልግ ውስጥ ያሉ ምርጥ የጂአይድ ሆቴሎች - GayOut\nበዱስሰንዶፍ ውስጥ ምርጥ የጂአይድ ሆቴሎች\nአሲየ ሆቴል ዱስክፍድፍ\n40211,30 Kurfürstenstraße, Düsseldorf\nከመድረክ አረቦች ጋር በቀጥታ በዱስደልድፍ ልብ ውስጥ ውብ የሆነ የ GAY ምቹ ሆቴል\nDorint Hotel AG\n40547,189 Niederkasseler Lohweg, Düsseldorf\nለ GAY ተስማሚ ተስማሚ ሆቴል\n40215,23 Mintropstraße, Düsseldorf\nለቤተክርስቲያን ተስማሚ የሆነ እንግዳ ተቀባይነት\n40210,47 Graf-Adolf-Straße, Düsseldorf\nመልካም GAYive friendly boutique-ሆቴል\nBREIDENBACHER HOF A CAPELLA ሆቴል\n40213,7 ቴውዶር-ኮርነር-ስትክ, ዱስሰንዶፍ\nዘመናዊ ውበት ያለው ዘመናዊ ብሩህ ብስሃር ሆፍ እጅግ በጣም ውብ የሆነ እና በጣም ዘመናዊ የሆነ እንዲሁም እጅግ በጣም ዘመናዊ እና በዘመናዊ ዘመናዊ ምቹነት ያቀርባል.\nየሚቃጠል ኪነ ጥበባት\n40211,6 Stephanienstraße, Düsseldorf\nበከተማ ማእከል የሚገኙት የሩቲ ባህርይ ቅጠሎች ጥበብ እና ባህል ልዩ ዘይቤ እና ማዕከላዊው ደሳስዶርፍ በጣም ምቹ በሆነ ዋጋ ያቀርባሉ. የ 32 ክፍሎች - ሁሉም ትልቅ ትከሻዎች, ከዛ በ 540 ሴኮንድ ስኩዌር ጫማ የሚጀመር - ...\n40215,64 Adersstraße, Düsseldorf\nየፕላስ እና ፋይናንስ በጀት በፋይሉ ውስጥ ዋናው የባቡር ጣብያ በቆሽት ብቻ የተቆራረጠው ማክስ ሆቴል ጋኒ በጀት ለሚያደርጉ ሰዎች በጣም ጥሩ የሆነ ምርጫ ነው. እንዲሁም ጥሩ የሆነ የማጓጓዣ ትራክ እንኳን ያገኛሉ ...\n40211,23 Kurfürstenstraße, Düsseldorf\nከዋናው ባቡር ጣቢያው አጠገብ ያለው የቤት ውስጥ ቅርበት በቅርበት በእውነቱ ሁለት የተለያዩ ሆቴሎችን እርስ በርስ በማያያዝ, ሰር እና እመቤት አትራም ሁለቱም ቅርብ ወዳጆች ናቸው, እና ከዋናው ባቡር ጣቢያ ብቻ ናቸው.\n40212,1A Königsallee, Düsseldorf\nይህ የ 4 ኮከብ ሆቴል ከማዕከላዊው Braunschweig በተደረገ የ 10-ደቂቃ የእግር ጉዞ ከቮልካፍጋን ሄሌ ከፊት ለፊ ነው. የ 2700-ft ² ያሸበረቀ ስፓይ እና የመተላለፊያ ቦታዎችን ያቀርባል. እንግዶች በ Brasserie ውስጥ ለመመገብ ይመጡላቸዋል ...


Search Results for All books using the keywords: Dag Heward-Mills on page 91 in TheBookPatch.com Bookstore\nAll books using the keywords: Dag Heward-Mills on page 91\nPage: 91 of 91 | << < 87 88 89 90 91 > >>\nየዝግጅት ሥነ ሥርዓት መጽሐፍ Dag Heward-Mills\nዳግ ሂዋርድ ሚልስ፣ በርካታ ተፈላጊ መጽሐፍ የጻፉና ከእነዚሁም ውስጥ “ታማኝነትና ታማኝ አለመሆን” የተባለው በዓለም ላይ ታዋቂ በሆነውን መጽሐፋቸው ይታወቃሉ። በአሁኑ ጊዜ ዩናይትድ ዲኖምኔሽን ኦርጂኔትድ ፍሮም ዘ ላይትሃውስ ግሩፕ ኦፍ ቸርች (United Denominations Originating from the Lighthouse Group of Churches) ተብሎ የሚጠራው ቤተ ክርስቲያን መስራች ናቸው፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሶስት ሺህ ቤተክርስቲያኖች አሉት። ዳግ ሂዋርድ ሚልስ፣ በዓለማቀፍ ደረጃ ወንጌላዊ ሲሆኑ “ፈዋሹ ኢየሱስ ክሩሴድ (HEALING JESUS CRUSADE) ” በተሰኘው እና በአለም ዙሪያ በተለያዩ ኮንፈረንሶች ላይ በአገልግሎታቸው ይታወቃሉ፡፡ ይበልጥ መረጃ ከፈለጉ ድህረ ገጻቸውን ይጎብኙ፣ www.daghewardmills.org.\nየድል ሚስጢር Dag Heward-Mills\nለእያንዳዳችን ሀይወት ውጣ ውረድ አልው። በአብዛኛው ጊዜየሚያጋጥሙንን ችግሮች እንድንወጣቸው የሚያስፈልገን ጥበብን በመለማምድ ነው። ጥበብ ችግርን ተቋቁመን ወደ ተአምራታዊ ሀይወት የሚያስገባን የእግዚአብሔር ሚስጥራዊ እርዳታ ነው። እግዚአብሔር ለክብር ጠርቶሃል። ለክብርህና ለውበትህ መንገድ ሆኖ የትዝጋጀው የእግዚአብሔር ሚስጢራዊ አሰራር ድብቅ አሰራሩ ነው። በመጽሐፍ ውስጥ ያለው መገለጥ ለህይወትህ ድል ይስጥህ። ይህ ምጽሐፍ ለከፍታህ እውቀትን ይስጥህ።\nይቅርታ ማድረግ አቀለለው Dag Heward-Mills\nለጸሎትም በቆማችሁ ጊዜ፥ በሰማያት ያለው አባታችሁ ደግሞ ኃጢአታችሁን ይቅር እንዲላችሁ፥ በማንም ላይ አንዳች ቢኖርባችሁ ይቅር በሉት። እናንተ ግን ይቅር ባትሉ በሰማያት ያለው አባታችሁም ኃጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም። (ማር.11:25-26) እነዚህን ሁለት ጥቅሶች ማድረግ ያንቀጠቅጥሃል? ከሆነ መፍተሄው እዚህ አለልህ። በዚህ በጣም አስፈላጊ በሆነው መጽሐፍ ውስጥ በቀላሉ ይቅር ማለትን ትማራለህ፤ እንደዚሁም የሰማዩ አባትህን ይቅርታ ትጠግባለህ። በቀላሉ እና ከልብህ ይቅር ማለት እስክትችል ድረስ ይህ መጽሐፍ አብሮህ ይኑር።\nዳግም መወለድ ብሎም ገሃነምን ማስወገድ Dag Heward-Mills\nይህ መጽሐፍ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የሚገኘውን መዳን እንድትረዳ ትልቅ የሆነን መረጃ የሚሰጥ ነው። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የኢየሱስን ፍቅር ፣ እንዴት ዳግመኛ መወለድ እንደሚቻል፣ ወደ ገሃነም መውረድን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻልና በክርስቶስ ኢየሱስ አዲስ ሰው መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ትችላለህ። ይህንን መጽሐፍ ለማንም ሰው ስጠው ከዚያም በኢየሱስ ክርስቶስ ደም መዳን (መዋጀት) ምን እንደሆነ ይገባዋል።\nድነትን እንዴት ልትሰብክ ትችላለህ Dag Heward-Mills\nጣፋጭ የመንፈስ ቅዱስ ተፅዕኖዎች Dag Heward-Mills\nእንደ ክርስቲያን በሕይወትህ ካሉ ተጽዕኖዎች ሁሉ እጅግ ታላቁና ጣፋጩ መንፈስ ቅዱስ መሆን አለበት፡፡ ይህ መጽሐፍ ባህርይህ፣ ዕውቀትህ፣ የፈጠራ ችሎታህና የመቀደስ ችሎታህ ሳይቀር እንዴት በመንፈስ ቅዱስ ተፅዕኖ ሊደረግባቸው እንደሚችሉ መረዳት ያስችልሃል፡፡ በዚህ የዳግ ሂዋርድ ሚልስ ዓይነተኛ መጽሐፍ አማካኝነት መንፈስ ቅዱስ እስከ ወዲያኛው በህይወትህ ላይ ተፅዕኖ እንዲኖረው፣ እንዲያነቃቃህ፣ እንዲገፋፋህና እንዲለውጥህ መፍቀድ አለብህ፡፡


የኢትዮጵያ አየር መንገድ የማርሴይ አገልግሎትን አስመረቀ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » አየር መንገድ » የኢትዮጵያ አየር መንገድ የማርሴይ አገልግሎትን አስመረቀ\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • Ethiopia ሰበር ዜና • ፈረንሳይ ሰበር ዜና • ዜና • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 2 ቀን 2019 ወደ ፈረንሳይ ማርሴይ ሶስት ጊዜ ሳምንታዊ በረራዎችን ጀመረ ፡፡ አዲሱን አገልግሎት በቪአይፒ ሳሎን ውስጥ በአዲስ አበባ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ ክቡር ሚኒስትር ፍሬደሪክ ቦንትምስ በተገኙበት የተከፈተ ሲሆን በመጀመርያው በረራ ላይ የነበሩት ኢትዮጵያ እና የኢትዮጵያ ቡድን ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረማሪያም ፡፡\nበአዲስ አበባ የሚገኙ የዲፕሎማቲክ ማህበረሰብ አባላት ከሌሎች ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ጋር በመሆን ዝግጅቱን አከበሩ ፡፡ ዝግጅቱን ለማክበር የኬክ መቆራረጥ እና የሻምፓኝ ቶስት ሥነ-ስርዓት ተካሂዷል ፡፡\nበፈረንሣይ ሁለተኛዋ ትልቁ ከተማ ማርሴይ በፈረንሣይ ሁለተኛ መዳረሻና በአውሮፓ ደግሞ 20 ኛ መዳረሻ ናት ፡፡\nበአዲሱ በረራ የኢትዮጵያ አየር መንገድ በየሳምንቱ ከ 60 በላይ የመንገደኞች በረራዎችን ወደ አውሮፓ ከተሞች ይሠራል ፡፡\nየኢትዮጵያ አየር መንገድ እ.ኤ.አ. ከ 1971 አንስቶ አፍሪካን ከፈረንሳይ ዋና ከተማ ጋር በማገናኘት ለአምስት አስርት ዓመታት ያህል ወደ ፓሪስ በመብረር የንግድ ኢንቨስትመንትን ፣ ቱሪዝምን እና የህዝብ ለህዝብ ትስስርን ያመቻቻል ፡፡\nበአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከአምስት አህጉራት ባሻገር ከ 120 በላይ ዓለም አቀፍ መዳረሻዎችን ይበርራል ፡፡


Fiefs De Lagrange Saint Julien 2016 – Wevino.store\nFiefs De Lagrange Saint Julien 2016 እ.ኤ.አ.\nየ ሁለተኛው የቾቴዋ ላጋሜር ወይን ፣ Les Fiefs ደ Lagrange በ ውስጥ ቀይ ወይን ነው ሴንት-ጁልየን ውለታ። የ 118 ሄክታር የወይን እርሻ በጌሮን ጠጠር በሚገኙ ኮረብታማ ኮረብታዎች ላይ ተተከለ በሲሊኮን ድንጋይ ድንጋይ አፈር ላይ በሲሊካ-ጠጠር አፈርዎች ላይ ተተከለ። የ 2016 ፍራንቼስ ደ ላዋራኒ እ.ኤ.አ. የ 55 ን የወይን መሰብሰቢያ የ XNUMX% ድብልቅ ነው ካernet Sauvignon ፣ 41% Merlot እና 4% ፒት ቨርዶት።\nበ 2016 የወይን ተክል ወቅት ያለው የአየር ንብረት ሁኔታ በቀዝቃዛ እና ዝናባማ ስፕሪንግ ምልክት ተደርጎበት ነበር ፣ ይህም ቀደም ብሎ ወደ መፈራረስ አያመራም ፡፡ በደረቅ እና ፀሀይ በሆነ የአየር ሁኔታ መስኮት ወቅት ፍሰት ተከስቷል ፡፡ ክረምቱ ሞቃት እና ደረቅ ነበር ፡፡ መከሩ የተካሄደው ከ 3 ነውrd ወደ 24th ኦክቶበር.\nጥቁር ቀይ ቀለም ጋር ጥላዎች of ሐምራዊ, የ Les Fiefs de Lagrange 2016 እ.ኤ.አ. ጥልቅ መገለጥን ያሳያል ፍሬ መዓዛ (ጥቁር ቼሪ ፣ ጥቁር ቡናማ ክሬም) እና ቅመም ማስታወሻዎች (መጠጥ) Les Fiefs de Lagrange 2016 a ንቁ ና አዲስ በወይን ላይ ያለው ወይን ፣ ተለዋዋጭ እና ፍጹም ሚዛናዊ።\nፓርከር : 88/100\nጄ ሮቢንሰን : 16/20\nጠንካራ የፍራፍሬ ፍሬዎች እምብርት እዚህ በ currant እና የድንጋይ ባህሪ። መካከለኛ ወደ ሙሉ ሰውነት ፣ ጠንካራ ቆዳ እና ብሩህ አጨራረስ። ሁለተኛው የ Lagrange ወይን ጠጅ። ማርች 2017\nነጥብ: 92-93 / 100ጄምስ ሱኪንግ\nየ 2016 Les Fiefs ደ Lagrange ፣ በአሁኑ ጊዜ በአሁኑ ጊዜ ከ 35 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ወይኖች የሚመነጨው ፣ የ 55% Cabernet Sauvignon ፣ 41% Merlot እና 4% Petit Verdot እና በ 20% አዲስ የኦክ ዛፍ ውስጥ የበሰለ ነው። እጅግ በጣም ጠንካራ የሆነ የደስታ እህል አለው ፣ በተለይም ለዱኢሜሜ ቪን በንጹህ ጥቁር ቼሪ ፣ ክሬም ክሬም እና የተሰበረ ቫዮሌት አለው። ፓልታይዝ በጥሩ ሁኔታ አሲድነት ያለው ፣ በአፉ ውስጥ በጣም የተከነከነ እና በጆይ ደ ቪivር የተሞላ ነው። በ Les Fiefs ላይ በትክክል ስህተት መሄድ አይችሉም ፣ እና አንዴ ከተለቀቀ በኋላ ትልቅ ዋጋ ነው ብዬ እገምታለሁ። ኤፕሪል 2017 ፣\nነጥብ: 90-92 / 100ኒል ማርቲንየመጠጥ መስኮት 2020-2040\nይህ ጨዋማ ፣ በደንብ የተጣራ ወይን ፣ ጥልቅ እና የበለፀገ ፍራፍሬ እና ፍራፍሬ ትኩስ ነው ፡፡ ቀላል የመጠጥ ግን ተፅእኖ ያለው ወይን ለማግኘት መልካም ሚዛን አለ። ጥረት. ኤፕሪል 2017 ፣ መጠጥ 2027-2050\nነጥብ: 90- / 100አስደንጋጭየመጠጥ መስኮት 2027-2050\nክፍት-ሹራብ ዘይቤ ፣ በደማቅ አኒ እና አአይ ማስታወሻዎች ፊት ለፊት ፣ በካሲስ እና በተሰነጠቁ የቼሪ ፍሬ ጣዕሞች የታጀበ ፡፡ በማጠናቀቂያው ላይ የቫኒላ አቧራ ያሳያል። ኤፕሪል 2017 ፣ ጄምስ ሞለስዎርዝ\nነጥብ: 88-91 / 100የወይን ጠጅ ጠባቂ\nየ 2016 Les Fiefs de Lagrange ከ Lagrange የመጣ ጣፋጭ ሁለተኛ ወይን ነው። ዱባ ፣ ወደፊት እና ጭማቂ ፣ ፌይፍስ ሁለተኛ የወይን ጠጅ መሆን ያለበት ነገር ነው። ደስ የሚል ገላጭነት እና ግልጽነት ያለው ፣ በመካከለኛ ሚዛን ባለው መዋቅር እና በማይለካ ሚዛን ፣ 2016 አሸናፊ ነው። ኤፕሪል 2017\nነጥብ: 88-91 / 100አንቶኒዮ ገላትያ\nያ ያተኮረ ደማቅ አይደለም። ቀላል እና ደረቅ። የሚያከብር እና በጣም ደረቅ። ከከባድ በጣም ሩቅ። በጣም የሚፈለግ ደረቅ። ኤፕሪል 2017 ፣ መጠጥ 2023-2030\nነጥብ: 16- / 20ጃንሴስ ሮቢንሰንየመጠጥ መስኮት 2023-2030\nየ 2016 Les Fiefs ደ Lagrange መካከለኛ እና ጥልቀት ያለው የጌጣጌጥ-ሐምራዊ ቀለም እና ሞቅ ያለ ቀይ እና ጥቁር ኩርባዎች ፣ ምድር እና ማዕድናት ባለ ብዙ ጽጌረዳዎች አሉት። የፓልታይን መካከለኛ መጠን ያለው እና የተትረፈረፈ ፍራፍሬዎች ያሉት እና መሬት ላይ ያለ አጨራረስ ነው። ኖ 2018ምበር XNUMX ፣\nነጥብ: 88- / 100ሊዛ ፔርቲቲ-ቡናማ


«አልፋቤት ኢትዮጵያ» እና የያንበሊው ፕሮጀክት፣ | ሳይንስ እና ኅብረተሰብ | DW | 23.03.2011\n«አልፋቤት ኢትዮጵያ» እና የያንበሊው ፕሮጀክት፣\nጥቂት ታዋቂ ድምጻውያን፤ ከ 20 ዓመት ገደማ በፊት «ሁሉም ቢተባበር ፣ የት ይደረስ ነበር!» የሚል አንድ ኅብር ዜማ አውጥተው እንደነበረ የሚታወስ ነው።\nሁሉም በሚወደው ሙያ ተሰልፎ ተባብሮ ቢሠራ፣ ለአገር ለወገን ሊሰጥ የሚችለውን ሰፊ ጠቀሜታ ለማስታወስ መሰለኝ ድምጻውያኑ ያን ያሉት!\nእንደሚታወቀው በተለያዩ ክፍለ ዓለማት ፣ በኢንዱስትሪ በበለጸጉ አገሮች የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ፤ በቀሰሙት ገንቢ ሙያ ፣ ራሳቸው በመሰለፍም ሆነ ሙያም ባለሙያዎችን በማስተባበር በጥቂቱም ሆነ በሰፊው ወገንን የሚጠቅም ተግባር ለማከናወን ይችላሉ። ሁኔታዎች ይበልጥ የሚያበራታቱ ከሆኑም ድጋፋቸውም ሆነ አስተዋጽዖቸው በቀላል የሚገመት አይሆንም። ጤናይስጥልኝ እንደምን ሰነበታችሁ? በዛሬው ሳይንስና ኅብረተሰብ ቅንብራችን፤ በዚህ በጀርመን ሀገር ከሚገኙ የተለያዩ ማኅበራት መካከል «አልፋቤት ኢትዮጵያ» የተሰኘው ድርጅት፣ በደቡብ ኢትዮጵያ በጉራጌ አውራጃ በተከለው ታዳሽ የኃይል ምንጭ ላይ ይሆናል የምናተኩረው ፣ አብራችሁን ቆዩ።\nየፀሐይ ብርሃንና ሙቀት የውሃ፤ የነፋስና በከርሠ፣ምድር የሚገኝ የእንፋሎት ኃይል በሰፊው የሚገኝባት ኢትዮጵያ ፤ በሥነ-ቴክኒክ በመታገዝ፣ በአነዚህ ታዳሽ የኃይል ምንጮች ለመጠቀም ተፈጥሮ ያደላት አገር ብትሆንም፣ አብዛኛው ህዝቧ ገና የዚህ የተፈጭሮ ፀጋ ተቋዳሽ ለመሆን አልበቃም። ያም ሆኖ፤ አልፎ -አልፎ፣ በአርአያነት ሊታዩ የሚችሉ ፕሮጀክቶች መሞከራቸውን እንሰማለን። በዛሬው ሳይንስና ኅብረተሰብ ቅንብራችን፤ ቀደም ሲል እንደጠቀስነው፤ በደቡብ ኢትዮጵያ መስተዳድር ፣ በጉራጌ አውራጃ፤ ያንቤሊ በተባለ መንደር ፤ በአንድ ሰበካ ፣ ጀርመን ውስጥ የሚገኙ ጥቂት ኢትዮጵያውያንና ጀርመናውያን ፤ በደቡብ ጀርመን ብሩህዛል በተሰኘች ንዑስ ከተማ ባቋቋሙት አልፋቤት ኢትዮጵያ በተሰኘው ማኅበራቸው አማካኝነት ፤ በፀሐይ ኃይል፤ ኤልክትሪክ የሚያመነጭና ፤ ለትምህርት ቤት ፣ ብሎም ለአካባቢው አባዎራዎች የሚበጅ ፕሮጀክት እንዲተከልና አገልግሎት እንዲሰጥ አብቅተዋል። አልፋቤት ኢትዮጵያ ምን ዓይነት ማኅበር ነው? ለምን ዓላማስ ነው የተቋቋመው፤ የማኅበሩ ሊቀመንበር አቶ ሳሙኤል ኤታና ሁዋ---\nባለፉት 2 ዓመታት ገደማ ሁለት ጊዜ ወደ ኢትዮጵያ የተጓዙትና በያንቤሊ መንደር ለተተከለው ፕሮጀክት መሳካት ዐቢይ አስተዋጽዖ ካደረጉት ጀርመናውያን መካከል፣ የባንክ ባለሙያው ሄር ክሪስቶፍ ሄንድል ስለፕሮጀክቱ እንዲህ ይላሉ----\n«እንደተመለከትኩት ከሆነ ይህ ፕሮጀክት የአካባቢውን ሰዎች ከባድ ኑሮ ለማቅለል ፣ በጎ ተግባር ማከናወን የሚችል ነው። ሳሙኤል ኤታና ሁዋ ፤ በትክክል ፣ ስለፕሮጀክቱ ጠቃሚነት አስረድቷል፤ እኔ በዚያ ፕሮጀክቱ በተተከለበት ቦታ ባገኘኋቸው ሰዎች በጣም ነው የተደነቅሁ። የእነዚህን ጨዋና የሚወደዱ ሰዎች አመኔታ በማግኘቴ(በማትረፌ) ደስ ብሎኛል፤ በቆየሁበት በያንበሊ መንደር ፣ እርካታ ነው የተሰማኝ ። ወደዚያ ተመልሼ በመሄዴም በጣም ነበረ ደስ ያለኝ። ባለን አቅም፣ (ማኅበራችን ፣ ለጊዜው 15 አባላት ነው ያሉት)ለዚያ አካባቢ ፤ እኔ የበኩሌን ድርሻ ማበርከት በመቻሌ ፣ ደስ ነው የሚለኝ። እንደሚመስለኝ፤ ይህ ፕሮጀክት ቀጣይነት ያለው ነው። በአዎንታዊ መልኩ! በመጪው ዓመት በዚያ በመገኘት ሁሉም ነገር ፣ ምን ዓይነት እርምጃ እንዳሳዬ ለመመልከት ተስፋ አለን። ከሳሙኤል ሁዋ ጋር ሥራውን እንቀጥላለን። »\nኢትዮጵያን ለመሰለ አዳጊ አገር ታዳሽ የኃይል ምንጭ ያለውን ተፈላጊነትና ጠቀሜታ እርስዎ እንዴት ያዩታል?\n«የፀሐይ ኃይል፣ የራሱ የሆነ አስተዋጽዖ ይኖረዋል ብዬ አስባለሁ። ከማዕከሉ በመሠራጨት ድጋፍ ይሰጣልና ! ፕሮጀክታችንም ይህን የሚያደርገው በፀሐይ ኃይል የሚሠራ መሣሪኢ ለት/ቤት በመትክል ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ፣ በፀሐይ ኃይል ስለሚሠራ የኃይል ምንጭ ተፈላጊነት መጠን በትክክል ለመናገር የሚያስችል ግምገማም ሆነ ጣናት አላደረግሁም ፤ ሆኖም እጅግ ተፈላጊ ይመስለኛል። ኢትዮጵያ ውስጥ ፣ በደቡቡ መስተዳድር እንደታየው ፣ የተለያዩ መንደሮችና ብሔረሰቦች ይህን እንደሚፈልጉ፣ ድጋፍ የሚሰጡ ቁም ነገር ያላቸው፣ አብረው ሊሠሩ የሚችሉ ተባባሪዎች ቢያገኙ እንደሚሹ ተገንዝበናል።»\n(ድምፅ) አቶ ሳሙኤል ኤታና ሁዋ---\nአድማጮቻችን ፣ አቶ ሳሙኤል ኤታና ሁዋንና ሄር ክሪስቶፍ ሄንድልን በማመሥገን የዛሬውን ሳይንስና ኅብረተሰብ ቅንብር እዚህ ላይ እንደመድማለን፤ ተክሌ የኋላ ነኝ ፤ የሳምንት ሰው ይበለን!


አበይት የስፖርት ክንውኖች በ2015 | ስፖርት | DW | 28.12.2015\nአበይት የስፖርት ክንውኖች በ2015\nየጎርጎሪዮሱ 2015 ሊሰናበት የቀሩት በጣት የሚቆጠሩ ጥቂት ቀናት ናቸው። ለመሆኑ በ2015 ምን አበይት የስፖርት ክንውኖች ተከሰቱ? ከፊፋ ፕሬዚዳንት የሙስና ቅሌት አንስቶ እስከ ቤጂንግ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮን አስደማሚ ውጤት፤ ከካናዳው የሴቶች የዓለም ዋንጫ እስከ የሚሊዮን ዶላሩ የቡጢ ፍልሚያ በርካታ ነገሮች ተከናውነዋል።\nአውዲዮውን ያዳምጡ። 12:46\nየስፖርት ክንውኖች በ2015\nበጎርጎሪዮሱ 2015 የስፖርቱ ዓለምን ካስደመሙ ዘገባዎች መካከል የዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማሕበራት ፌዴሬሽን በእንግሊዝኛ ምኅፃሩ (FIFA) ፕሬዚዳንቱን ጨምሮ የተዘፈቀበት የሙስና ቅሌት ዋነኛው ነበር። የፊፋው የሙስና ቅሌት ምርመራ ቀደም ብሎ በሌሎች ቦታዎች የጀመረ ቢሆንም፤ ወደ ጡዘቱ የደረሰው ግን ሐሙስ ግንቦት ወር 2015 ነበር። በዚያን ቀን የስዊስ ፖሊስ ዙሪክ ውስጥ የሚገኝ አንድ እጅግ ዘመናዊ ሆቴል ውስጥ ዘልቆ በመግባት የፊፋ የቀድሞ እና የወቅቱ 9 ባለሥልጣናትን በቁጥጥር ስር አውሎ ምርመራ መጀመሩ ብዙዎችን አስደንግጧል። ባለሥልጣናቱ በቁጥጥር ስር የዋሉት ዙሪክ ስዊትስዘርላንድ ውስጥ ፊፋ የሁለት ቀናት ዐቢይ ጉባዔ ሊያካሂድ በዝግጅት ላይ እንዳለ በዋዜማው ነበር። ቀደም ሲል ዩናይትድ ስቴትስም 14 ሰዎች በፍርድ ቤት እንዲመረመሩ ማዘዣ ማውጣቷ ተነግሮ ነበር። ይህ ሁሉ ሲሆን ታዲያ በወቅቱ ፤ የፊፋ ፕሬዚዳንት ሴፍ ብላተር ከ7 ዓመት የሥልጣን ዘመን በኋላ እንደገና ለ4 ዓመት መመረጣቸው ብዙዎችን ማስደመሙ አልቀረም።\nየፊፋው ፕሬዚዳንት ሴፕ ብላተር\nበእርግጥ የፊፋ ከፍተኛ ባለሥልጣናት በሙስና ተዘፍቀዋል የሚለው ክስ ብዙዎችን ጣጣ ውስጥ ከቷቸዋል። ቅሌቱን ተከትሎ የፊፋው ፕሬዚዳንት ሴፕ ብላተር እና የአውሮጳ እግር ኳስ ማህበር ፕሬዚዳንት ሚሼል ፕላቲኒ ለስምንት ዓመታት ከእግር ኳስ ነክ ጉዳዮች ታግደዋል። የእገዳው ሰበብ ሴፕ ብላተር ለሚሼል ፕላቲኒ 1,8 ሚሊዮን ዩሮ ገንዘብ ሰጥተዋል የሚል ነው። በዚህ ድርጊታቸው ሁለቱም የቀድሞ ባለሥልጣናት የገንዘብ እገዳ ተጥሎባቸዋል። ፕላቲኒ ለፊፋ ፕሬዚዳንትነት ለመወዳደር የነበረው ተስፋ ውኃ በልቶታል።\nይኽ የሙስና ቅሌት በፊፋ ብቻ አልተወሰነም። ይልቁንስ የክስ ሒደቱ የጀርመን የእግር ኳስ ፌዴሬሽንንም (DFB) አተራምሷል። ጀርመን በ2006 የዓለም ዋንጫን ለማዘጋጀት ዕድሉን ያገኘችው ገንዘብ ተከፍሎበት በጉቦ ነው የሚል ዜና የጀርመኑ ዴር ሽፒግል (der Spiegel) የተባለው መጽሔት ይፋ ማድረጉ በርካታ ነገር አስከትሏል። የጀርመን የእግር ኳስ ፌዴሬሽን እጅ መንሻውን የሰጠው ለጄክ ዋርነር እንደሆነ መጽሔቱ ዘግቧል። ጄክ ዋርነር በወቅቱ የሰሜንና ማዕከላዊ አሜሪካ እንዲሁም የካሪቢያን እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን በምኅፃሩ ኮንካፋ ፕሬዝዳንት ነበሩ።\nበጉቦ ቅሌቱ የጀርመን የእግር ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ዎልፍጋንግ ኒርስባኅ ስልጣናቸውን አስረክበዋል። እሳቸውን የተኩት ጊዜያዊው ፕሬዚዳንት ራይነር ኮኅ ደግሞ መግለጫ ለመስጠት ተገደዋል።\nጀርመናዊው ፍራንስ ቤከን ባወር\n«ጉዳዩ በጀርመን በኩል ፍራንስ ቤከን ባወር፤ በኮንካፋ በኩል ደግሞ ጄክ ዋርነር ፈርመውበታል ስለተባለው የስምምነት ሠነድ የሚያጠይቅ ነው። ጉዳዩ የ2006 የዓለም ዋንጫ አዘጋጅ ማንነት ከሚወሰንበት አራት ቀናት አስቀድሞ ስለተከናወነ ስምምነት የሚወሳ ነው።»\nእንደ መጽሔቱ ዘገባ ከሆነ የጀርመን እግር ኳስ ፌዴሬሽን የጃክ ዋርነርን ድምጽ ለማግኘት ሲል ያልተገባ ድርጊት ፈጽሟል። የጀርመን እግር ኳስ ፌዴሬሽን በፍራንስ ቤከን ባወር በኩል የተለያዩ ጥቅማጥሞችና 1,000 ውድ ትኬቶችን ለጃክ ዋርነር ለመስጠት ጥያቄ አቅርቦ ነበር። ለፊፋ የባህል ፕሮጄክት በሚል ከጃክ ዋርነር ጋር የተፈረመው ስምምነት ወደ 6,7 ሚሊዮን የሚቆጠር ዩሮ ነበር ሲል ዴር ሽፒግል አጋልጧል። ጃክ ዋርነር ከሌሎች 14 የፊፋ ባለስልጣናት ጋር በቀረበባቸው ክስ ጥፋተኛ ተብለው ከእግር ኳስ እድሜ ልካቸውን ታግደዋል። ጥፋታቸው የማጭበርበር፤ ሕገ-ወጥ የገንዘብ ዝውውርና እጅ መንሻ የመቀበል ድርጊት ነው ተብሏል።\nዙሪክ ስዊትዘርላንድ የሚገኘው የፊፋ ዋና ጽ/ቤት\nበአትሌቲክሱ ዘርፍ የቻይና ዓለም አቀፍ የአትሌቲክስ ሻምፒዮን ውጤት እንዲሁም የኃይል ሰጪ መድሐኒትን በተመለከተ የጀርመን እና የእንግሊዝ መገናኛ አውታሮች ይፋ ያደረጉት ዘገባ ጎልቶ ይጠቀሳል።\nበቻይና ዓለም አቀፍ የአትሌቲክስ ሻምፒዮን ውድድር አሜሪካዊው ድንቅ ውጤት ያስመዘገበውም በዚሁ 2015 ነው። ዩሲያን ቦልት በቻይናው ውድድር በ100 እና በ200 ሜትር የአጭር ርቀት የሩጫ ውድድር እንዲሁም በ100 ሜትር ዱላ ቅብብል ሦስት ወርቆችን በማግኘት ኃያልነቱን አስመስክሯል። እንደ ጎርጎሪዮስ በ2008 እዛው ቤጂንግ እና በ2012 ለንደን ላይ በተከናወኑ የኦሎምፒክ ውድድሮች ላይ ያገኘውን ተመሳሳይ ድል በማስመዝገብ ብቃቱን ያሳየበት ዓመት ነበር 2015።\nየዓለም አቀፍ አትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማኅበር በምኅፃሩ (IAAF) በመቶዎች የሚቆጠሩ አትሌቶችን የኃይል ሰጪ መድሐኒት ምርመራ ውጤት በአግባቡ አልተከታተለም በሚል ወቀሳ ቀርቦበት ነበር በ2015። የጀርመኑ ቴሌቪዥን ጣቢያ ARD እና የእንግሊዙ ጋዜጣ Sunday Times የምርመራ ውጤቱ መደበቁን በተመለከተ ማጋለጣቸው ማኅበሩን አጣብቂኝ ውስጥ ከትቶት ነበር። የኬንያ አትሌቶችን ጨምሮ በመላው ዓለም የሚገኙ በርካታ አትሌቶች ቅጣት ገጥሟቸዋል። አጋጣሚው የአንዳንድ አትሌቶች ውጤት ከዓመታት በኋላ እንዲቀየር አድርጓል።\nዩሲያን ቦልት በቤጂንግ ውድድር\nዘገባውን ተከትሎም በለንደን ማራቶን የሦስተኛ ደረጃን አግኝታ የነበረችው ኢትዮጵያዊት አትሌት ከዓመታት በኋላ አንደኛነቱ እንደሚገባት ተገልጧል። ኢትዮጵያዊቷ አትሌት አሰለፈች መርጊያ ከአምስት ዓመት በፊት በተኪያሄደው የለንደን ማራቶን አሸናፊ መኾኗ የተነገራት በ2015 ነበር። እንደ ጎርጎሪዮስ አቆጣጠር በ2010 የለንደን ማራቶን አሸናፊ የነበረችው ሩስያዊቷ አትሌት ሊሊያ ሾባኮቫ አንደኛ የወጣችው ሕገ-ወጥ በሆነ መንገድ አበረታች መድሃኒት ተጠቅማ ነው ተብሏል። ውሳኔውን ተከትሎ አትሌት አሰለፈች መርጊያ እንዲህ ብላ ነበር።\nበአትሌቲክሱ ዘርፍ አሰለፈች መርጊያ የሚገባትን ክብር ከዓመታት በኋላም ቢሆን ስታገኝ ኢትዮጵያዊቷ ማሬ ዲባባ ደግሞ የ2015 ምርጥ አትሌት ተብላ የተመረጠችውም በዚሁ በ2015 ነበር። አትሌቷን የመረጣት የዓለም አቀፍ የአትሌቲክስ ማህበር ነው።\nበነገራችን ላይ የኢትዮጵያ ሴቶች እግር ኳስ ቡድን ለሚቀጥሉት ሁለት እና ሶስት አመታት ከዋና ዋና ዓለም አቀፍ ውድድሮች ውጭ የሆነውም በ2015 ነው። ይኽ የሆነውም የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ኃላፊነቱን በአግባቡ ሊወጣ ባለመቻሉ ነው ተብሏል። የአፍሪቃ የእግር ኳስ ፌዴሬሽን በምኅፃሩ ካፍ ለፌዴሬሽኑ የላከውን የውድድር ተሳትፎ መጠየቂያ ቅፅ ሞልቶ ባለመላኩ ነበር ቡድኑ የታገደው።\nየኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ለብሔራዊ ቡድኑ አሰልጣኝነት ካወዳደራቸው ባለሙያዎች መካከል ብቃት ያላቸው አሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ ናቸው በሚል ሥራ እንደሚጀምሩ በኢሜል መልእክቱ ይፋ ያደረገው በዚሁ 2015 ዓም ነበር።\nየኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ደጋፊዎች\nከሣምንታት በፊት በተጠናቀቀው የመካከለኛውና ምስራቅ አፍሪቃ የእግር ኳስ ውድድር (ሴካፋ) አስተናጋጇ ኢትዮጵያ ዋንጫው ሳይቀናት ቀርቷል። በሴካፋ የእግር ኳስ ውድድር ዩጋንዳ ርዋንዳን አንድ ለምንም በማሸነፍ የዋንጫ ባለቤት ሆናለች። የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን አቋም እና አቅም ከሌሎች ተሳታፊዎች ጋር ሲነፃጸር በደካማነቱ ተተችቷል። «ቡድኑ በአጠቃላይ ለደጋፊ የሚመች ቡድን አልነበረም፤ ውጤት የሚጠበቅበት አልነበረም፤ውህደት የጎደለው ነበር» ያለው የስፖርት ጋዜጠኛ እና ተንታኙ መንሱር አብዱልቀኒ የብሔራዊ ቡድኑ ዕቅድ ግልጽ እንዳልነበረ ጠቅሷል።\nኢትዮጵያ በጎርጎሮሳዊው 2017 ዓ.ም. ለሚካሄደው የአፍሪቃ ዋንጫ ውድድር ከአልጄሪያ፤ሲሸልስና ሌሴቶ ጋር ተደልድላለች። እሳካሁን ባደረገቻቸው ጨዋታዎች ሌሴቶን 2 ለ1 ስታሸንፍ ከሲሸልስ አቻ ተለያይታለች። በመጪው መጋቢት ከምድቡ ጠንካራ ቡድን ናይጄሪያ ጋር ተከታታይ የደርሶ መልስ ጨዋታዎች ኢትዮጵያ በአህጉራዊው ውድድር ተሳትፎዋ ላይ ቁልፍ ሚና ይኖራቸዋል።\nሚያዝያ ወር 2015 በእለተ እሁድ በዓለም የቡጢ ፍልሚያ ውድድር ታሪክ ለተፋላሚዎች እጅግ ከፍተኛ ዋጋ የተከፈለበት ፉክክር በዩናይትድ ስቴትስ ላስቬጋስ ተከናውኗል። በቡጢ ፍልሚያ ውድድሩ 400 ሚሊዮን ዶላር ገቢ የተገኘ ሲሆን፤ ፍሎይድ ሜይዌዘር ለውድድሩ ከ140 እስከ 180 ሚሊዮን ዶላር ሳይከፈለው አልቀረም ተብሏል። የፊሊፒኑተፋላሚ ማኒ ፓኪያው ምንም እንኳን በዳኛ ውሳኔ የተሸነፈ ቢሆንም፤ በበኩሉ ከ100 እስከ 120 ሚሊዮን ዶላር በእጁ እንዳስገባ ተዘግቧል።\nበዓለም አቀፍ የሜዳ ቴኒስ ውድድር ደግሞ አሜሪካዊቷ ሴሬና ዊሊያምስ ከ56 ውድድሮች 53ቱን በማሸነፍ በ2015 ብቃቷን አስመስክራለች። ሴሬና የሜዳ ቴኒስ አራት የፍፃሜ ውድድሮችን ጠቅልላ ለመውሰድ ጥቂት ነበር የቀራት። ከአራቱ ታላላቅ ውድድሮች የሦስቱ አሸናፊ ናት። ሠርቢያዊው ኖቫክ ጄኮቪች ደግሞ በወንዶች የሜዳ ቴኒስ ለአራት ተከታታይ ዓመታት አራት የሜዳ ቴኒስ የፍፃሜ ውድድሮችን በማሸነፍ በ2015 ኃያል ተወዳዳሪ እንደሆነ አስመስክሯል።\nበ20015 ከታዩ አበይት የስፖርት ክንውኖች መካከል ካናዳ ውስጥ የተኪያሄደው የዓለም የሴቶች እግር ኳስ ዋንጫ ውድድር ይገኝበታል። ካናዳ ቫንኮቨር ከተማ ውስጥ በተከናወነው የሴቶች የዓለም የእግር ኳስ ዋንጫ የፍፃሜ ግጥሚያ አሸናፊ የሆነው የየዩናይትድ ስቴትስ ቡድን ነበር። ቡድኑ የጃፓን አቻውን 5:2 በመርታት የዓለም ዋንጫን ለሦስተኛ ጊዜ በእጁ ከማስገባቱም ባሻገር ከአራት ዓመታት በፊት ጀርመን ፍራንክፉርት ከተማ ላይ ጉድ ያደረገው የጃፓን ቡድንን ለመበቀል ችሏል። በዚሁ የካናዳው ውድድር የጀርመን ቡድን ለሦስተኛ ደረጃ ባደረገው ፍልሚያ በእንግሊዝ ቡድን 1 ለ0 መሸነፉም ይታወሳል።\nየአውሮጳ ሃገራት የእግርኳስ ዋንጫ ማጣሪያ ፉክክር ተጠናቆ ቡድኖቹ ለ2016ቱ ዋንጫ ተደልድለዋል። የ2016ቱ የአውሮጳ ዋንጫ ፈረንሣይ ከሩማንያ ጋር በምታደርገው ጨዋታ ይጀምራል።\nስፔናዊው አሰልጣኝ ፔፕ ጋርዲዮላ በ2015 መገባደጃ ላይ ከባየር ሙኒክ የእግር ኳስ ክለብ ጋር ያላቸውን የሥራ ውል ሲጠናቀቅ ኃላፊነታቸውን እንደሚለቁ ተረጋግጧል። በፔፕ ጋርዲዮላ እግር ተከትለው ጣሊያናዊው ካርሎ አንቺሎቲ የባየር ሙኒክን የአሰልጣኝነት መንበር በሚቀጥለው አመት ይረከባሉ ተብሏል።\nለተደጋጋሚ ሽንፈት የተዳረጉት የቸልሲው አሠልጣኝ ጆሴ ሞሪንሆን ከቡድናቸው የተባረሩትም ሊገባደድ ጥቂት ቀናት በቀረው በጎርጎሮሳዊው 2015 ነው።


"ሰው ተማረ የሚባለው መቼ ነው?" - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአንድ የቦረና ገበሬ ማታ ማታ ልጃቸው ምን ሲማር እንደዋለ ይጠይቁታል፡፡ አንድ ቀን ልጁ ለአባቱ ስለ እንቁራሪት የህይወት ኡደት (life cycle) እንደተማሩ ይነግራቸዋል፡፡ አባቱም በግርምት አይ ልጄ፤ ስለምታስቸግረን የወባ ትንኝ ትተው ስለ እንቁራሪት አስተማሩ\nየሰሞኑ የካቢኔ ሹመት ላይ አንድ የምክር ቤት አባል ያነሱት ጥያቄ፣ ብዙ ጊዜ ከኔ ጋር የኖረውን ነገር በጽሁፍ እንዳቀርበው ወተወተኝ፡፡ ስለ ትምህርት ሲነሳ በዋናነት የሚነሱ አራት ጉዳዮች አሉ፡፡ (1) ተደራሽነት (Access)፤ (2) ጥራት (quality)፣ (3) ፍትሃዊነት (equity) እና (4) ችግር ፈችነት (relevancy) ናቸው፡፡ አንዳንድ ሰዎች እነዚህን አራት ጉዳዮች ቅደም ተከተል ሰጥተን፣ አንድ በአንድ መፍትሄ መስጠት አለብን ሲሉን፤ ሌሎች የለም በሁለንተናዊ መልኩ መታየት አለበት ይላሉ፡፡ የእኔ ሃሳብ ከሁለተኛው ቢሆንም፣ ይህ ጽሁፍ በአራተኛው ነጥብና በአጠቃላይ "መማር ማለት ምን ማለት ነው" በሚለው ላይ የሚያጠነጥን ነው፡፡\nነገሬን በጥያቄ ልጀምር፡፡ አንድ ሰው ተማረ የምንለው መቼ ነው በአንድ የትምህርት አይነት ለምሳሌ በሂሳብ ጎዳና ዲግሪ ሲበጥስ የስምንተኛ ክፍል ሲያጠናቅቅ ማትሪክ ሲፈተን … ወይስ ክፍሉን በትክክል አላስታውሰውም፤ ግን በእርግጠኝነት ከ7-10 ካሉት ባንዱ ነው፡፡ አንድ ቀን የአማርኛ መምህራችን ስለ ትምህርት አንድ ምንባብ ያነቡልናል፡፡ የሳቸውን ክፍለ ጊዜ ሁሉም ተማሪ ፀጥ ረጭ ብሎ ነው የሚከታተለው። በሌላ ምክንያት ሳይሆን ባላቸው መስህብ። በተለይ ምንባብ ሲያነቡ ዜማ አለው። በክፍሉ ውስጥ በተከተበ ግን የማይታይ መስመር ተከትለው ይሄዳሉ ይመጣሉ። ብቻ መላ ሰውነታቸውና ድርጊታቸው ተዋህደው የተማሪውን ቀልብ ይገዛሉ፡፡ ሥለ ትምህርት ባነበቡልን ቀንም የነበረው ሁኔታ ትላንት የሆነ ያህል ይታየኛል፡፡ ሁሉም ተማሪ ልቡ ጉሮሮው ወስጥ እንደተሰነቀረች ዓይኖቹ ፈጠው፣ የመምህሩን እርምጃ እየተከተሉ በጥሞና ያዳምጣል፡፡\nመምህራችን ከምንባብ በኋላ በሳቸው ዜማና ሽብሻቦ ተመስጦ አንዳንዴ በአካል እንጂ በመንፈስ ለሚጠፋው መንጋ ተማሪ ጥያቄ መጠየቅ ልማዳቸው ነው፡፡ በዚያ ቀንም አንድ ጥያቄ ጠየቁ፡፡ አንድ ሰው ተማረ የምንለው መቸ ነው ሁላችንም ተቁለጨለጭን፡፡ መለሱ ከየት ይምጣ። ድንገት አንድ ተማሪ እጁን አወጣ፡፡ መምህሩ ቶሎ እድል አልሰጡትም፤ትወና ላይ ባለ አርቲስት እንቅስቃሴ፣ በቀስስታ ወዲያና ወዲህ እያሉ፣ የሌላ ተማሪን አጅ ይጠባበቃሉ፡፡ ወይ ፍንክች! የዚያ ልጅ እጅ ብቻ ተገትሮ ቀረ፡፡\nበመጨረሻም ለዚሁ ልጅ እድሉን ሰጡት፡፡ ተማሪውም በኩራት ከመቀመጫው ብድግ ብሎ፤ አንድ ሰው ተማረ የምንለው የአስተሳሰብና የአሰራር ለውጥ ማምጣት ሲችል ነው አለና ተቀመጠ፡፡ በመልሱ እርግጠኛ ባንሆንም፣ ልጁ በትክክል እንደመለሰ ያልገመተ ተማሪ ያለ አይመስለኝም፡፡ ምክንያቱም እኛና መምህራችንን የሚያግባባን አንዳች ነገር ነበር፡፡ ለተማሪ አያስጨበጭቡም ግን ተማሪ በትክክል ሲመልስ ከፊታቸውና ከትወናቸው የምንረዳው፣ መግለጽ የምታስቸግር አዳች ነገር አለች፡፡ እሷን ካሳዩ በቃ፣ የአንድ ክፍል ተማሪ ሳይሆን ሰልፍ ላይ ስማችን ተጠርቶ እንደተጨበጨበልን ነበር የምንቆጥረው፡፡ ያችን ምልክት ለተማሪው አሻሩት፡፡ እግረ መንገዳቸውንም ሌሎቻችሁ ክፍል ውስጥ አልነበራችሁም ማለት ነው ብለው የቀረውን ተማሪ በነገር ሸንቆጥ አደረጉት፡፡\nአንድ ሰው ተማረ ለመባል የግድ ዲግሪ መበጠስ እንደሌለበት ከዚያን ቀን ምንባብ ተረድቻለሁ፡፡ የአስተሳሰብና የአሰራር ለውጥ ሲባልም፣ በቀና መልኩ እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ ትምህር ሂደት ነው፡፡ ልቦናችንን ክፍት ካደረግነው በየቀኑ እንማራለን፤ ፊደል ካልቆጠረውም ጭምር፡፡ በአዲስ አበባ መንገዶች የሚያሽከረክር ሹፌር የተጠቀመበትን ሶፍት ወይንም ባዶ የውሃ ኮዳ በመስኮት ሲጥል ሳይ ግርም ይለኛል። ምክንያቱም በህጉ መሰረት ማንኛውም ሹፌር ቢያንስ 4ኛ ክፍል ማጠናቀቅ አለበት። እነዚህ ሾፌሮች ግን እስከ 4ኛ ክፍል ፊደል ቆጠሩ እንጂ ስለ አካባቢ ንጽህና ግንዛቤው የላቸውም (አልተማሩም) ማለት ነው፡፡ እንደዚህ አይነት ምሳሌዎችን ብዙ ማንሳት ቻላል፡፡\nአንድ ዘመዴ ለትምህርት ጀርመን አገር ሄዶ የሆነውን ሲያጫውተኝ፣ በዚያው አገር ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር ሆኖ ወደ ሱፐር ማርኬት ይሂዳሉ፡፡ እነዚህ ጥንዶች በግምት 4 ዓመት ከሆነው ልጃቸው ጋር ነበሩ፡፡ ገበያቸውን ገብይተው ከሱፐር ማርኬቱ ሊወጡ ሲሉ ልጁ ከወላጆቹ እግር ላይ ተጠምጥሞ በጀርመንኛ እየተኮላተፈ አላስወጣም ይላል፡፡ እንግዳው ሰውዬ ለህጻኑ ያልተገዛለት ነገር ቢኖር ነው በሚል ግምት፡ ምን ፈልጎ ነው ብሎ ወላጆቹን ይጠይቃል። ጉዳዬ ሌላ ነበር፡፡ ድርጅቶች አዲስ ምርት ሲያስተዋውቁ ለቅምሻ በየሱፐር ማርኬቱ ምርታቸውን በነጻ ያድላሉ፡፡ ታዲያ ይህ ልጅ ወላጆቹ ሳይከፍሉ የቅምሻ እቃውን ይዘው ሊወጡ ሲሉ ስርቆት ስለመሰለው ሚስ ያልከፈላችሁበትን እቃ ከሱፐር ማርኬት እንዳትወስዱ ብላናለች በማለት ወላጆቹን ሌባ ሌባ! ብሎ ለማስያዝ ነበር የሞከረው። መምህሯ ምን ያህል ልጁን እንደቀየሩት አያችሁ ምንም እንኳን ውጤታማነቱ ብዙ የሚተች ቢሆንም፤ የኛ አገር ትምህርት ፊደል ማስቆጠሩ ላይ ስለሚያተኩር፡ በህግ የመጀመሪያ ዲግሪ፡ ሁለተኛ ዲግሪ ወይንም ሶስተኛ ዲግሪ ያለው ሰው በሙስና ተጨማልቆ ልናገኘው እንችላለን፡፡ ይህ ሰው የወንጀለኛ መቅጫ አንቀጾችን አበጥሮ ያውቃል፡፡ ህጻኑ ግን አንቀጾችን ሳይሆን እንደ አምላኩ የሚያምናትን መምህሩን ጠቅሶ "አትነኳትም" አለ፡፡ ታዲያ ማን ነው የተማረው - ልጁ ወይንስ ባለዲግሪው\nየአዲሱ የህዝብ ተወካዮች አባል በቁጭት ስለ ትምህርት ሲናገሩ፣ ያ ጠማማ ፎቅ ያፈራቸው ቀና የትምህርት ባለሙያዎችን አስታወሰኝ፡፡ ከነዚህ መሃል ጋሽ መንግስቱ በሥራ ምክንያት ካወቅኋቸው ውስጥ አንዱ ናቸው፡፡ ሰለ ትምህርት ከተነሳ ተናግረው አይጠግቡም፡፡ መንግስቱ አንድ ሁልጊዜ የሚያነሱት ምሳሌ ነበራቸው፡፡ … አንድ የቦረና ገበሬ ማታ ማታ ልጃቸው ምን ሲማር እንደዋለ ይጠይቁታል፡፡ አንድ ቀን ልጁ ለአባቱ ስለ እንቁራሪት የህይወት ኡደት (life cycle) እንደተማሩ ይነግራቸዋል፡፡ አባቱም በግርምት አይ ልጄ፤ ስለምታስቸገረን የወባ ትንኝ ትተው ስለ እንቁራሪት ማስተማሩ ምን ይፈይድልናል ብለው ልጃቸውን ጠየቁት፤ ይሉናል ጋሽ መንግስቱ፡፡\nከምሳሌው ምን እንማራለን በመጀመሪያ አባትየው ትምህርት ችግር ፈች እንዲሆን ይጠብቃሉ፡፡ ልጃቸው አንድ ደረጃ ደርሶ ሳይሆን ቀን በቀን ሲለወጥ ማየት ይሻሉ። በመቀጠልም በተግባር ላይ የተመሰረተ ትምህርት ይስባቸዋል፡፡ ይህም ማለት መምህራኖቹ ተማሪዎቹ በአካባቢያቸው ሊያዋቸው በሚችሉ ነገሮች ላይ በምሳሌነት ቢያስተምሯቸው ይመርጣሉ፡፡ ሌላኛውና ዋና ተብሎ የሚወሰደው ልጁ በየቀኑ የተማረውን ለአባቱ ማስተማሩ ነው፡፡ የልጁ ትምህርት መፍትሄ ሰጭ በሆነ ቁጥር አባትየው የበለጠ ያስባሉ፤ ካልሆነ ግን ክትትሉ አይኖርም፡፡ ከዚያም አልፎ ልጁ ትምህርቱን እንዲያቋርጥ ሊያስገድዱት ይችላሉ፡፡\nሌላ ምሳሌ ላንሳ፤ ከጥቂት አመታት በፊት አንድ የገጠር አርሶ አደር አግኝቼ ስለ extension package ዝርዝሮች አንድም ሳይስቱ ነገሩኝና በመገረም ማን ነገረዎት ብዬ ጠየኳቸው፡፡ እርሳቸውም ኤክስቴንሽን ሰራተኛ እነደሆነ ነገሩኝ፡፡ ውይይታችን ቀጥሎ ሶስት ልጆች እንደሚያስተምሩ፡ ታላቁ ልጅ 5ኛ ክፍል እንደሆነና ሌሎቹ ከሱ በታች እንደሆኑ አጫወቱኝ፡፡ በእርሳቸው እይታ ትምህርቱን የጨረሰ ልጅ ስለሌላቸው በዕረፍት ጊዜያቸው አባታቸውን ከማገዝ ውጭ ሶስቱም ልጆች ምንም እንደማያደርጉ ገለጹልኝ፡፡ አስቡት፤ አንድ ሰው ኤክስቴንሽን ሰራተኛ ለመሆን ቢያንስ የአንደኛና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ያጠናቅቃል ከዚያም በኤክስቴንሽን ስራ ይሰለጥናል፡፡ ከዚህ ሁሉ ነገር ኤክስቴንሽን ስራ በአንዱ የትምህርት ደረጃ ስርዓተ ትምህርት ውስጥ ቢካተት (1) በሁሉም ቤተሰብ ውስጥ ማለት በሚቻል መልኩ እድሜያቸው ለትምህርት የደረሰ ወይም የሚማሩ ልጆች ስለሚኖሩ፤ የኤክስቴንሽን ስራ ተደራሽነቱን ያሰፋዋል። (2) ወላጆች የትምህርትን ጥቅም ማየት ሲጀምሩ፣ ልጆቻቸውን ወደ ትምህርት ቤት ለመላክ ይበረታታሉ፡፡ (3) አብዛኞቹ ወላጆች፣ ልጆቻቸው የሚሏቸውን የበለጠ ስለሚያምኑ፣ የተፈለገው ለውጥ በአጠረ ጊዜ እንዲመጣ ያግዛል፡፡ (4) የመንግስት ወጪን ይቀንሳል፡፡ እዚህ ላይ መታሰብ ያለበት ቤተሰብን ማስተማርና ተዛማጅ የቤት ሥራዎችን መስጠት የስርዓተ ትምህርቱ አካል አድርጎ መቅረጽ ነው፡፡\nየኛ ስርዓተ ትምህርት ባብዛኛው ከውጭ የተቀዳ በመሆኑ፤ አንዳንድ ጊዜ ከአካባቢያችን አውጥቶ ጨረቃ ላይ አውሉ ያሳድረናል፡፡ ለገጠሬው እምብዛም ቢሆንም፤ ለከተሜ ወላጆች የሚያኮራቸው ልጆቻቸው ፊደል ቆጥረው፣ በውጭ ቋንቋ መናገራቸው ነው፡፡ የሚበልጠው ግን ከዚህ በተጨማሪ የአስተሳሰብና ያአሰራር ለውጥ ቢያመጡ ነበር፡፡ ለምሳሌ ባዶ የውሃ ኮዳ በመኪና መስኮት ስንወረውር አይተው ዝም የማይሉ፤ አልቅሰውና መኪና አስቁመውን፣ ለትራፊክ ፖሊስ የሚከሱን ቢሆን ነበር፡፡\nለማጠቃለል ያህል፡ ዘመናዊ ትምህርት ሲጀመር፣ በየቆንጽላ ጽህፈት ቤቱ መቀጠር የሚችሉ ሰዎችን ማፍራት ላይ አተኩሮ ነበር፡፡ ለዚህም ሳይሆን አይቀርም ትኩረቱን ፊደል ቆጠራ ላይ ያደረገው፡፡ ጽህፈት ቤቶቹ በቂ የሰው ሀይል ሲያገኙ፤ በንጉሱ ጊዜ የስርዓተ ትምህርት ለውጥ (education transformation) ማድረግ ተሞክሮ ነበር። የለውጡ ዋና አላማ ትምህርትን ችግር ፈቺ ለማደረግ ነበር፡፡ አሁንም ትምህርትን ችግር ፈቺ ለማድረግ መሰራት አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ ለጊዜ ዋጋ አለመስጠት፡ ጉቦኝነት፡ ስንፍና፡ … ዝርዝሩ ብዙ ነው፡፡ ትምህርት እነዚህንና የመሳሰሉትን ማህበራዊ ችግሮች በሚፈታ መልኩ ካልተደራጀ፣ ከትውልድ ትውልድ እንደተንከባለሉ ይኖራሉ፡፡ ከዚህ ላይ ግን በደካማ ውጤቱ የሚተቸው ፊደል ቆጠራ ትኩረት ሳይነፈገው ነው፡፡\nለብዙ ወላጆችና ልጆች የትምህርት ግብ ዲግሪ ወይንም ዲፕሎማ ይዞ ስራ ማግኘት ነው፡፡ ይሄም ማለት አንድ ልጅ ስራ ለመያዝ ቢያንስ 14 ዓመት በትምህርት ላይ መቆየት አለበት፡፡ ከዚህም አልፎ ዩኒቨርስቲ መግባት ያልቻለ ዋጋ እንደሌለው ተደርጎ በህብረተሰቡ ይታሰባል፡፡\nይህ ሁሉ እንዳይሆን ለእያንዳንዱ ክፍልና ደረጃ ግብ ተቀምጦ ያን ግብ በሚያሳካ መልኩ የትምህርት ሰርዓቱ መዘርጋት አለበት፡፡ አምስተኛ ክፍል ያጠናቀቀ ተማሪ፤ አራተኛ ክፍል ካጠናቀቀው በፊደል ቆጠራው፡ በአስተሳሰቡና እድሜውን ለሚመጥን የስራ መስኮች ተመራጭ ሆኖ መገኘት አለበት፡፡\nካልሆነ ግን በአንድ ወቅት የከተማ ልማት ሚኒሰቴር ሚኒስትር እንደነበሩት ሹመኛ በማይሆን ውጤት መኩራራት እንጀምራለን።\nሚኒሰትሩ ድግሪ ይዘው ኮብልሰቶን ስራ ላይ የተሰማሩትን ወጣቶች በቁጥር እየጠቀሱ፣ እንደ ትልቅ የሚኒሰቴር መሥሪያ ቤታቸው ስኬት አድርገው በሚዲያ ሲናገሩ እታዘባቸው ነበር፡፡\nMore in this category: « መነጠል እና መጀመል (crowd and solitude)\tየሊሴ ገ/ማርያም የቀድሞ መምህር በደላቸውን ይናገራሉ »


ከአንድ ወንጀለኛ የምናገኘው ትምህርት | ልጆቻችሁን አስተምሩ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nይህ ወንጀለኛ በሥዕሉ ላይ ኢየሱስ ሲያነጋግረው የሚታየው ነው። ይህ ሰው በሠራቸው ወንጀሎች ተጸጽቷል። በመሆኑም ኢየሱስን “ወደ መንግሥትህ ስትመጣ አስበኝ” በማለት ጠየቀው። በሥዕሉ ላይ እንደምትመለከተው ኢየሱስ ይህን ወንጀለኛ እያነጋገረው ነው። ኢየሱስ ምን እያለው እንደሆነ ታውቃለህ?— * “እውነት እልሃለሁ ዛሬ፣ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ” በማለት ቃል እየገባለት ነው።\nገነት ምን ዓይነት ቦታ ይመስልሃል?— የዚህን ጥያቄ ትክክለኛ መልስ ለማግኘት እስቲ አምላክ ለመጀመሪያዎቹ ወንድና ሴት ማለትም ለአዳምና ለሔዋን አዘጋጅቶላቸው ስለነበረው ገነት እንመልከት። ይህ ገነት የሚገኘው የት ነበር? ሰማይ ወይስ ምድር?—\nምድር ካልክ ትክክል ነህ። ስለዚህ ወንጀለኛው “በገነት” ውስጥ ይኖራል ሲባል ወደፊት ገነት በምትሆነው በዚህች ምድር ላይ ይኖራል ማለት ነው። ታዲያ ይህ ገነት ምን ይመስላል?— እስቲ እንመልከት።\nይሖዋ አምላክ የመጀመሪያዎቹን ባልና ሚስት ማለትም አዳምንና ሔዋንን ከፈጠረ በኋላ እዚሁ ምድር ላይ በገነት ውስጥ እንዳስቀመጣቸው መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ይህ ቦታ ‘የኤደን የአትክልት ስፍራ’ ይባላል። ‘የኤደን የአትክልት ስፍራ’ ምን ያህል የሚያምር ይመስልሃል?— በዛሬው ጊዜ የሚገኝ ማንኛውም ሰው ካየው ከየትኛውም ስፍራ ይበልጥ የሚያምር እንደሆነ የታወቀ ነው!\nኢየሱስ፣ ወንጀለኛ ከነበረው ሰው ጋር እዚህ ምድር ላይ አብሮ ይኖራል ማለት ነው?— እንደዚያ ማለት አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ ኢየሱስ በሰማይ ንጉሥ ሆኖ ገነት የምትሆነውን ምድር ይገዛል። በመሆኑም ኢየሱስ ከዚህ ወንጀለኛ ጋር ይሆናል ሲባል እሱን ከሞት በማስነሳት ገነት በምትሆነው ምድር ላይ በደስታ እንዲኖር ያደርገዋል ማለት ነው። ግን ኢየሱስ ወንጀለኛ የነበረን ሰው በገነት ውስጥ እንዲኖር የሚያደርገው ለምንድን ነው?— እስቲ ይህን ደግሞ እንመልከት።\nይህ ወንጀለኛ በጣም መጥፎ ነገሮችን እንዳደረገ የታወቀ ነው። በምድር ላይ የሚኖሩ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች ሰዎችም እንዲሁ አድርገዋል። ይሁን እንጂ አብዛኞቹ ሰዎች መጥፎ ነገር የሠሩት ስለ ይሖዋም ሆነ ከእነሱ ስለሚጠብቀው ነገር ስላልተማሩ ነው።\nበመሆኑም ኢየሱስ በእንጨት ላይ በተሰቀለበት ወቅት ያነጋገረውን ወንጀለኛ ጨምሮ ስለ ይሖዋ የመማር አጋጣሚ ያላገኙ ሰዎች ገነት በምትሆነው ምድር ላይ ከሞት ይነሳሉ። እነዚህ ሰዎች የአምላክ ፈቃድ ምን እንደሆነ ይማራሉ። ከዚያም ለይሖዋ ፍቅር ካላቸው ይህን በተግባር ያሳያሉ።\nይህን የሚያደርጉት እንዴት እንደሆነ ታውቃለህ?— አምላክ የሚጠብቅባቸውን ነገር በመፈጸም ነው። በገነት ውስጥ ይሖዋንም ሆነ ሌሎች ሰዎችን ከሚወዱ ሰዎች ጋር መኖር በጣም የሚያስደስት ይሆናል!


ኢዩኤል 1 | መጽሐፍ ቅዱስ በኢንተርኔት | አዲስ ዓለም ትርጉም\nአውዳሚ የሆነ የአንበጣ መቅሰፍት (1-14)\n“የይሖዋ ቀን ቀርቧል” (15-20)\nነቢዩ ወደ ይሖዋ ተጣራ (19, 20)\n1 ወደ ፐቱኤል ልጅ፣ ወደ ኢዩኤል* የመጣው የይሖዋ ቃል ይህ ነው፦ 2 “እናንተ ሽማግሌዎች ይህን ስሙ፤የአገሪቱም* ነዋሪዎች ሁሉ ልብ በሉ። በእናንተም ዘመን ይሁን በአባቶቻችሁ ዘመንእንዲህ ያለ ነገር ተከስቶ ያውቃል?+ 3 ይህን ለልጆቻችሁ ተናገሩ፤ልጆቻችሁም ለልጆቻቸው፣የእነሱ ልጆች ደግሞ ለቀጣዩ ትውልድ ይናገሩ። 4 ከአውዳሚ አንበጣ የተረፈውን የአንበጣ መንጋ በላው፤+ከአንበጣ መንጋ የተረፈውንም ኩብኩባ በላው፤ከኩብኩባ የተረፈውን ደግሞ የማይጠግብ አንበጣ በላው።+ 5 እናንተ ሰካራሞች ንቁ፤+ ደግሞም አልቅሱ! እናንተ የወይን ጠጅ የምትጠጡ ሁሉጣፋጩ የወይን ጠጅ ከአፋችሁ ላይ ስለተወሰደ ዋይ ዋይ በሉ።+ 6 ኃያል የሆነና የሕዝቡ ብዛት ስፍር ቁጥር የሌለው ብሔር ምድሬን ወሮታልና።+ ጥርሶቹ የአንበሳ ጥርሶች ናቸው፤+ መንገጭላውም የአንበሳ መንገጭላ ነው። 7 የወይን ተክሌን አጠፋው፤ የበለስ ዛፌንም ጉቶ አደረገው፤ቅርፊታቸውን ሙልጭ አድርጎ ልጦ ወዲያ ጣላቸው፤በቅርንጫፎቻቸው ላይ አንድም ልጥ አልቀረም። 8 ማቅ ለብሳ ለልጅነት ሙሽራዋ* እንደምታለቅስ ድንግል*ዋይ ዋይ በዪ። 9 የእህል መባና+ የመጠጥ መባ+ ከይሖዋ ቤት ተቋርጧል፤የይሖዋ አገልጋዮች የሆኑት ካህናቱም ሐዘን ላይ ናቸው። 10 እርሻው ወድሟል፤ ምድሪቱ አዝናለች፤+እህሉ ወድሟልና፤ አዲሱ የወይን ጠጅ ደርቋል፤ ዘይቱም ተሟጧል።+ 11 ገበሬዎች አፍረዋል፤ የወይን አትክልት ሠራተኞች ዋይ ዋይ ይላሉ፤ይህም የሆነው ከስንዴውና ከገብሱ የተነሳ ነው፤የእርሻው መከር ጠፍቷልና። 12 ወይኑ ደርቋል፤የበለስ ዛፉም ጠውልጓል። ሮማኑ፣ ዘንባባው፣ ፖሙናበሜዳው ላይ ያለው ዛፍ ሁሉ ደርቋል፤+በሕዝቡ መካከል የነበረው ደስታ ወደ ኀፍረት ተለውጧልና። 13 እናንተ ካህናት ማቅ ልበሱ፤* ደግሞም ሐዘን ተቀመጡ፤*እናንተ በመሠዊያው ፊት የምታገለግሉ+ ዋይ ዋይ በሉ። እናንተ የአምላኬ አገልጋዮች ኑ፣ ማቅ ለብሳችሁ እደሩ፤ከአምላካችሁ ቤት የእህል መባና+ የመጠጥ መባ+ ተቋርጧልና። 14 ጾም አውጁ!* የተቀደሰ ጉባኤ ጥሩ።+ ሽማግሌዎቹንና የምድሪቱን ነዋሪዎች ሁሉ ወደ አምላካችሁ ወደ ይሖዋ ቤት ሰብስቡ፤+እርዳታም ለማግኘት ወደ ይሖዋ ጩኹ። 15 ከቀኑ የተነሳ ወዮላችሁ! የይሖዋ ቀን ቀርቧልና፤+ሁሉን ከሚችለው አምላክ ዘንድ እንደ ጥፋት ይመጣል! 16 ምግብ ከዓይናችን ፊት፣ሐሴትና ደስታም ከአምላካችን ቤት ጠፍቶ የለም? 17 ዘሮቹ* ከአካፋዎቻቸው ሥር ጠውልገዋል። ጎተራዎቹም ተራቁተዋል። ጎታዎቹ* ፈራርሰዋል፤ እህሉ ደርቋልና። 18 መንጎቹ እንኳ ሳይቀሩ ያቃስታሉ! ከብቶቹ ግራ ተጋብተው ይቅበዘበዛሉ፤ መሰማሪያ የላቸውምና! የበጎቹም መንጋ ቅጣቱን ይቀበላል። 19 ይሖዋ ሆይ፣ ወደ አንተ እጣራለሁ፤+በምድረ በዳ ያለውን የግጦሽ መሬት እሳት በልቶታልና፤በሜዳ ያሉትንም ዛፎች ሁሉ ነበልባል አቃጥሏቸዋል። 20 የዱር አራዊትም እንኳ አንተን በጉጉት ይጠባበቃሉ፤ምክንያቱም የውኃ ጅረቶቹ ደርቀዋል፤በምድረ በዳ ያለውን የግጦሽ መሬትም እሳት በልቶታል።”\n^ “ይሖዋ አምላክ ነው” የሚል ትርጉም አለው።\n^ ወይም “የምድሪቱም።”\n^ ወይም “ባሏ።”\n^ ወይም “ወጣት ሴት።”\n^ ቃል በቃል “ታጠቁ።”\n^ ወይም “ደረታችሁን ምቱ።”\n^ ቃል በቃል “ጾምን ቀድሱ።”\n^ “የደረቁት በለሶች” ማለትም ሊሆን ይችላል።\n^ ከጎተራ አነስ ያለ የእህል ማስቀመጫ።


ጫካ በሞባይል መተግበሪያዎ በገቢ መተግበሪያ ቪዲዮዎች ገቢ ይፍጠሩ | Martech Zone\nየሞባይል መተግበሪያ ቦታ በጣም ተወዳዳሪ ነው እናም አንድ መተግበሪያን በመፍጠር ቀናት ጥቂት ዶላሮችን በመክፈል እና ኢንቬስትሜንትዎን እንዲያገኙ መጠበቅ በአብዛኛዎቹ ኢንዱስትሪዎች ከእኛ በጣም ኋላ ቀር ነው ፡፡ ሆኖም የውስጠ-መተግበሪያ ግዢዎች እና የውስጠ-መተግበሪያ ማስታወቂያ የጨዋታ እና የሞባይል መተግበሪያ ገንቢዎች ኢንቬስት የሚያደርጉትን አስገራሚ ኢንቬስትሜንት ገቢ ማግኘታቸውን ቀጥለዋል ፡፡\nVungle በዚህ ኢንዱስትሪ ውስጥ ካሉ መሪዎች አንዱ ነው ፣ አሳታሚዎቻቸውን ለመተግበሪያዎቻቸው ገቢ ለመፍጠር የሚያስችል በይነተገናኝ የቪዲዮ ማስታወቂያዎች ጠንካራ ኤስዲኬን ያቀርባል ፣ እና የቪዲዮ አስተዋዋቂዎች የተሰማሩ የሞባይል ታዳሚዎችን ለመድረስ አስደናቂ ዕድል ይሰጣቸዋል ፡፡ የተወሰኑት ደንበኞቻቸው የገቢ መጠን 10x ሲጨምር ተመልክተዋል ፡፡\nአስተዋዋቂዎች በዓለም ዙሪያ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን ተጠቃሚዎችን ለመድረስ እና ለማግኘት በ Vungle የፈጠራ ማጎልበት ቴክኖሎጂ ፣ በማነጣጠር እና በኤችዲ ቪዲዮ ማስታወቂያ አቅርቦት ላይ ጥገኛ ናቸው ፡፡ ከፍተኛ አሳታሚዎች የተጠቃሚውን ተሞክሮ የሚያሳድጉ ፣ የተጠቃሚ ተሳትፎን የሚያሳድጉ እና የበለጠ ገቢ የሚያስገኙ በይነተገናኝ የቪዲዮ ማስታወቂያዎችን ለማካሄድ በ Vungle ይተማመናሉ ፡፡ በኢንዱስትሪ የሞባይል አፈፃፀም ኢንዴክሶች የመስቀል-መድረክ ተጠቃሚዎችን ማቆያ (Vungle) በተከታታይ ቁጥር 1 ደረጃ ይይዛል ፡፡\nየቪንግል ማስታወቂያዎችን ወደ ተወላጅ የተጠቃሚ ተሞክሮ ለመተግበር በተቀናጀ አካባቢያቸው Vungle በ 2.5 የሞባይል መተግበሪያዎች ላይ 20,000 ሚሊዮን የቪዲዮ እይታዎችን አከማችቷል ፡፡\nዋና ሥራ አስኪያጅ ዘይን ጃፈር ኩባንያውን በ 2011 የመሠረቱ ሲሆን በአምስት ዓመታት ውስጥም በዓለም ዙሪያ በተሳካ ሁኔታ አስፋፉ ፡፡ በእርግጥም አለው በቻይና ውስጥ ጉልህ መገኘቱ (እና ሰፋ ያለ የ APAC ክልል ለነገሩ) እና እንደ ቁልፍ ገንቢ እና አስተዋዋቂ አጋሮች ጋር ይሠራል ዚንጋ ፣ ኢአ ፣ ስሙል ፣ ጉግል ፣ ሆንዳ ፣ አልስታት ፣ ሎኦራል ፣ ኮካ ኮላ እና ኒሳን, ከሌሎች ጋር.\nVungle አስተዋዋቂዎችን ያቀርባል\nየኤ / ቢ ሙከራ ፈጠራዎችዎን በመተግበሪያዎችዎ በሙሉ በእውነተኛ ጊዜ።\nተጠቃሚዎች የተፈለጉ እርምጃዎችን እንዲወስዱ አፋጣኝ ምላሽ ይስጡ በይነተገናኝ መጨረሻ ካርዶች በማስታወቂያ ክፍሎችዎ ላይ።\nተጠቃሚዎችዎ ማስታወቂያዎችን የት እንደሚመለከቱ ይወስኑ ተጣጣፊ የማስታወቂያ ምደባዎች.\nየውስጠ-መተግበሪያ ቪዲዮን ለሚመለከተው መተግበሪያ በማተም ቮንግሌ ተመሳሳይ ታዳሚዎችን እና መተግበሪያዎችን በፕሮግራም የማስታወቂያ መግዣ ላይ በማነጣጠር ሌሎች የሞባይል መተግበሪያን የተጠቃሚ ግኝቶች እና ጭነቶች ሊጨምር ይችላል ፡፡ በጣም ሞቃታማ በሆኑ መተግበሪያዎች ውስጥ ዋና ታዳሚዎችን ለማግኘት Vungle የማስታወቂያ ልውውጥ እና የግል የገቢያ ቦታን ያቀርባል።\nየ Vungle ን SDK ያውርዱ\nመለያዎች: የ Androidፓምበጨዋታ ውስጥ የቪዲዮ ማስታወቂያዎችበይነተገናኝ ቪዲዮ ማስታወቂያዎችiOSMicrosoftየሞባይል ቪዲዮ ማስታወቂያ ልውውጥየሞባይል ቪዲዮ ማስታወቂያዎችየፕሮግራም መግዣየፕሮግራም ቪዲዮየፕሮግራም ቪዲዮ ማስታወቂያ መግዣየቪዲዮ ማስታወቂያዎች


በአይሁዶች ባሕሪና እምነት ውስጥ መላእክት በከፍተኛ ደረጃ ይከበራሉ። አይሁዶች ታላቅ የእግዚአብሔር መገለጥ እንደሆነ የሚያምኑት የሙሴ ሕግ የተሰጠው በመላእክት በኩል ነበር (ዕብ. 2፡2)። ስለሆነም፥ አይሁዳውያን አማኞች ክርስቶስ ከመላእክት እንደሚበልጥ መረዳት ያስፈልጋቸው ነበር። የዕብራውያን ጸሐፊ ክርስቶስ ከየትኛውም መልአክ የሚበልጥባቸውን መንገዶች እንደሚከተለው ዘርዝሯል፡-\nሀ) ክርስቶስ ለየትኞቹም መላእክት ከተሰጠ ስም ወይም ማዕረግ የሚበልጥ ስም አለው። እርሱ የእግዚአብሔር «ልጅ» ተብሏል።\nለ) እግዚአብሔር መላእክት ክርስቶስን እንዲያመልኩ አዝዟቸዋል።\nሐ) መላእክት የእግዚአብሔር አገልጋዮች እንጂ የሚመለኩ አይደሉም። ነፋስና እሳት ሰውን የሚያገለግሉ ነገሮች እንደሆኑ ሁሉ በነፋስ የሚሠራ ወፍጮ ለማስነሣት፥ ምግብ ለማብሰል፥ ወዘተ)፥ መላእክትም የተፈጠሩት እግዚአብሔርን እንዲያገለግሉ እና ዕቅዱን እንዲፈጽሙ ነው።\nመ) የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ክርስቶስ አምላክ ነው። አምላክ እንደ መሆኑ መጣን፥ ዙፋኑ ዘላለማዊ ነው። በዚሁ የዘላለም መንግሥት ውስጥ በሰዎች ሁሉ ላይ የመግዛት ሥልጣን አለው። እርሱ ከእግዚአብሔር ፍጥረታት ሁሉ በላይ ነው። ይህም መላእክትንና ሰዎችን ይጨምራል።\nሠ) ክርስቶስ ዘላለማዊ ነው። አርጅቶ ከሚሞትና በአንድ ቀን ከሚጠፋ ፍጥረት በተቃራኒ፥ ክርስቶስ ለዘላለም አይለወጥም። ከዚህ በተቃራኒ መላእክት ፍጡራን በመሆናቸው ጅማሬ አላቸው።\nረ) ክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ የሥልጣን ሥራ ተሰጥቶታል፡፡ ይህ የክብር ስፍራ ከክርስቶስ በቀር ለመላእክት አልተሰጠም።\nጸሐፊው ለአይሁዳውያን አማኞች ክርስቶስ እንዴት ታላቅ እንደሆነ እያሳያቸው ነው፡፡ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉትን እንደ መላእክት ያሉትን ታላላቅ የተፈጠሩ ነገሮች በመውሰድ ከክርስቶስ ጋር ያነጻጽራቸዋል። መላእክት ታላቅ ሥልጣን ቢኖራቸውም፥ ክርስቶስ አምላክ በመሆኑ ይበልጣቸዋል። ስለሆነም፥ አይሁዶችና እንደ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ያሉ ሰዎች መላእክትን ማክበር ቢኖርባቸውም፥ ከክርስቶስ ጋር ሲነጻጸሩ ግን እጅግ ዝቅተኛ ስፍራ እንዳላቸው መገንዘብ ይኖርባቸዋል። መመለክ የሚገባው ኢየሱስ ነው፤ መልአክን በፍጹም ማምለክ የለብንም።\nከዚያም ጸሐፊው ሌላ አስደናቂ እውነት ይገልጻል። በመላእክትና በክርስቲያኖች መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? ክርስቲያኖች ለመላእክት ልዩ ክብር መስጠት ይገባቸዋል? ወደ መላእክት መጸለይ አለብን? ልናመልካቸው ይገባል? ጸሐፊው በአይሁዳውያን አስተሳሰብ እነዚህን ጥያቄዎች በማንሣት፥ መላእክት ሁሉ መዳንን ይወርሱ ዘንድ ስላላቸው ለማገዝ የሚያገለግሉ መናፍስት አይደሉምን?» ሲል ይጠይቃል። ምንም እንኳን መላእክት ታላቅና ኃያል ቢሆኑም፥ በእግዚአብሔር ዕቅድ ውስጥ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የእግዚአብሔር መንፈሳዊ አካል የሆኑ ክርስቲያኖች ከመላእክት ይበልጣሉ። መላእክት እግዚአብሔር ፈቃዱን ለማስፈጸም የሚጠቀምባቸው አገልጋዮች ናቸው። እግዚአብሔር ልጆቹን (አማኞችን) እንዲያገለግሉ መላእክትን ይጠቀማል።\nየውይይት ጥያቄ፡– ይህ ምንባብ መላእክት ላይ ከፍተኛ ትኩረት ማድረግንና እነርሱን ለማምለክ መሻትን በተመለከተ ጠንካራ ማስጠንቀቂያ የሚሰጠው እንዴት ነው?\n(የመጀመሪያው የማስጠንቀቂያ ምንባብ – ዕብ. 2፡1-4)\nጸሐፊው ክርስቶስ ከመላእክት እንደሚበልጥ ማስተማሩን አቋርጦ የመጀመሪያውን ዐቢይ የማስጠንቀቂያ ምንባብ ያቀርባል። ይህ የጎንዮሽ ጉዳይ በማቅረብ የመጽሐፉን አሳብ የሚያቋርጥ በመሆኑ፥ ምሁራን ቅንፋዊ ሲሉ ይገልጹታል። ከዕብራውያን መልእክት ጸሐፊ ዐበይት ዓላማዎች አንዱ የአይሁድ አማኞችንና ክርስቲያኖችን በሙሉ ከእምነት ተሰናክለው እንዳይወድቁ ማስጠንቀቅ ነው። እያንዳንዱ የማስጠንቀቂያ ምንባብ ካለፈው ይበልጥ እየጠጠረ ይሄዳል።\nየውይይት ጥያቄ፡- ዘጸ. 19፡1-25፤ 20፡18-21 አንብብ። ሀ) እግዚአብሔር ለአይሁዶች ሕግ ለመስጠት በሲና ተራራ ላይ በተገለጸበት ወቅት ሁኔታው ምን ይመስል እንደነበር ግለጽ። ለ) አይሁዶች ይህን ያህል የፈሩት ለምን ነበር? ሐ) ከፍርሃታቸው የተነሣ ሙሴ ምን እንዲያደርግ ለመኑት?\nስለ መላእክት ማስተማሩ ጸሐፊው ሕግ በመላእክት አማካኝነት በእስራኤላውያን ስለተሰጠበት ሁኔታ እንዲያስብና የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ልጅ ለሰው ልጆች ከገለጸበት ሁኔታ ጋር እንዲያነጻጽር አደረገው። የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ክርስቶስ ከመላእክትና ከሙሴ እንደሚበልጥ ሁሉ፥ ክርስቶስ ያመጣው በጻጋ የሚገኝ የመዳን መንገድን እንዲሁ መላእክት ለአይሁዶች ካመጡት የሕግ መንገድ ይበልጥ ነበር (ዘዳግ. 33፡2)። አይሁዶች ሁሉ የሕጉን መሰጠት በታላቅ እድናቆት ነበር የሚያስታውሱት። ቅዱሱ እግዚአብሔር ከመላእክት ጋር ፍጹም ሕጉን ምርጥ ሕዝብ ለሆኑት አይሁዶች ሰጥቷል። ይህ ጊዜ ምን ያህል ልዩ እንደ ነበር መመልከት ይቻላል። አይሁዶች ሁሉ ለዚሁ የሕግ መሰጠት ራሳቸውን ማንጻት ያስፈልጋቸው ነበር። እነርሱም ሆኑ እንስሶቻቸው ወደ ተራራው ቢጠጉ ሞት እንደሚጠብቃቸው ተነግሯቸው ነበር። የእግዚአብሔር የሕልውናው ክብር እጅግ ታላቅ በመሆኑ እስራኤላውያን በፍርሃት ተዋጡ። ከዚህም የተነሣ ሙሴ ከእግዚአብሔር ጋር እንዲገናኝ ጠየቁት። ሕጉ እራሱ የጠነከረ በመሆኑ፥ ከዚሁ የሕግ ክፍሎች አብዛኞቹን መተላለፍ የሞት ቅጣት ያስከትል ነበር (ለምሳሌ፥ ዘጸ. 31፡14፤ 21፡12-17፥ ዘሌዋ. 20፡10-11)። በመሆኑም የብሉይ ኪዳን የሕግ መንገድ አለመቀበሉ ታላቅ ቅጣት ያስከትል ነበር።\nስለሆነም፥ በተፈጠሩ መላእክት አማካኝነት የተሰጠው ዝቅተኛው የብሉይ ኪዳን ሕግ ተላላፊዎችን በሞት የሚያስቀጣ ከሆነ፥ የእግዚአብሔር ልጅ በሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የመጣው የእግዚአብሔር የጸጋ መንገድ በማይቀበሉት ሰዎች ላይ የበለጠ ቅጣት ያስከትል ነበር። ይህም በእግዚአብሔር ልጅ በኩል መምጣቱ ብቻ ሳይሆን፥ እግዚአብሔር ለአይሁዶች በተለያዩ ተአምራቶች ያረጋገጠው መንገድ ነው። (እግዚአብሔር ተአምራትን ስለሚልክባቸው ምክንያቶች አንዱ ይህ ነው። ተአምራቶች የሚመጡት የሰዎችን ፍላጎት ብቻ ለማሟላት ሳይሆን ወንጌሉ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ለማረጋገጥ ጭምር ነው።) በኢየሱስ ክርስቶስ ለሚያምኑ ሰዎች መንፈሳዊ ስጦታዎች መሰጠታቸው ወንጌሉ ከእግዚአብሔር ዘንድ መምጣቱን ያመለክታል። ይህ በብሉይ ኪዳን ዘመን ያልነበረ ልምምድ ነው። ይህንን ሁሉ ችላ ብሎ ዝቅ ወዳለው የሕግ መንገድ መመለሱ የበለጠ ቅጣት ያስከትል ነበር። ይህም ሥጋዊ ሞት ብቻ ሳይሆን፥ መንፈሳዊና ዘላለማዊ ሞት ጭምር ነው።\nስለሆነም፥ ጸሐፊው ራሱን ጨምሮ አማኞች ሕይወታቸውን መጠበቅ እንዳለባቸው ያስጠነቅቃል። ክርስቲያኖች ከወንጌሉ እውነት እንዳይወድቁ ያስጠነቅቃቸዋል። ብዙ ጊዜ አለማመን በድንገት የሚከሰት ነገር ሳይሆን በሂደት የሚመጣ ነው። ይህ መልሕቋ ተሰብሮባት ወደ ውኃ እንደምትሰምጥ እና ከዚያም ከድንጋይ ጋር እንደምትጋጭ ጀልባ ማለት ነው። ወይም ደግሞ የታሰረበትን ገመድ በጥሶ ወደ ጫካው ውስጥ በመሮጥ ጉድጓድ ውስጥ እስኪገባ ድረስ በሚንከራተት በኋላም የአውሬ ራት እንደሚሆን በግ ማለት ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ፥ ጸሐፊው ወደ ሐሰት ትምህርት የምንገባውና ባለማመን ልባችን የሚደነድነው ቀስ በቀስ እንደሆነ ይናገራል። መጽሐፍ ቅዱስ ማንበብና ሳናቋርጥ መጸለይ እናቆማለን። ከዓለማውያን ጋር ወዳጅነት እንመሠርታለን። ገንዘብ ወይም ትምህርት ዋነኛው ነገር እንደሆነ በማሰብ በእነዚሁ ነገሮች ላይ እናተኩራለን። ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እናቆማለን። ዓይኖቻችን ሴቶችን በምኞት ይመለከታሉ። ከሥራ ባልደረቦቻችን ጋር ቢራ መጠጣት እንጀምራለን። እነዚህ ሁሉ ነገሮች መንፈሳዊ ሕይወታችን እንዲጎዳ ያደርጋሉ። በመጨረሻም፥ የእምነታችን መሠረት ይናጋና እምነታችን ይደረመሳል።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) እምነቱን ስለካደ እና በግል ስለምታውቀው አንድ ሰው አስብ። ክህደታቸው እምነታቸውን ባለመጠበቃቸው ምክንያት ቀስ በቀስ የጀመረው እንዴት ነበር? ለ) ባለማመን እንዳትወድቅ በሕይወትህ ምን እያደረግክ ነው?\nጸሐፊው ክርስቲያኖች ባለማመን እንዳይወድቁ በጽኑ ካስጠነቀቃቸው በኋላ፥ ክርስቶስ ከመላእክት እንደሚበልጥ የሚያስረዳውን ትምህርት ይቀጥላል።\nሠ) ክርስቶስ ሰው በመሆኑ ከመላእክት ይበልጣል (ዕብ 2፡5-9)። ጸሐፊው ስለ ሁለት ዓይነት ሰዎች የሚያስብ ይመስላል። በመጀመሪያ፤ ፍጹም ሰው የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ፡፡ ምንም እንኳን ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ ቢሆንም፥ ሰው ሆኗል። ይህ ማለት ግን በሥልጣንና ኃይል ከመላእክት በታች ሆኗል ማለት አይደለም። ክርስቶስ ሰው መሆኑ፥ የመግዛት መብቱን ከመቀነስ ይልቅ በምድር ላይ በመሢሕነቱ እንዲገዛ አስችሎታል። ይህ ሰው ከመሆኑ በፊት የሚቻል አልነበረም። ይህ ደግሞ ለየትኛውም መልአክ ያልተሰጠ መብት ነው።\nሁለተኛ፥ ዛሬ ክርስቶስን በታማኝነት ከተከተልነው አማኞች ሁላችንም በክርስቶስ መንግሥት ውስጥ እንደምንገዛ ቃል ተገብቶልናል (2ኛ ጢሞ. 2፡12፤ ራእይ 5፡10)። ብዙውን ጊዜ መላእክት ከሰዎች እንደሚበልጡና አስፈላጊነታውም ከሰዎች በላይ እንደሆነ እናስባለን። ወደ እግዚአብሔር የቀረቡና ቅዱሳን ናቸው ብለን እንገምታለን። ኃጢአት አይሠሩም። የበለጠም ኃይል አላቸው። ስለሆነም ይበልጣሉ ብለን እናስባለን። መጽሐፍ ቅዱስ ግን ከዚህ የተለየ አቋም አለው። የዕብራውያን መልእክት ጸሐፊ መዝሙር 8፡4-6ን በመጥቀስ፥ በእግዚአብሔር ዕቅድ ውስጥ ሰዎች ከመላእክት እንደሚበልጡ ያስተምራል። በሚመጣው ዓለም ውስጥ ማለትም ወደፊት በሚመሠረት የክርስቶስ መንግሥት ውስጥ፥ እግዚአብሔር ለመላእክት የመግዛትን ሥልጣን አልሰጠም። ነገር ግን በምድር ላይ እና ወደፊት በሚመጣው መንግሥት ላይ የመግዛት ሥልጣን የተሰጠው ለሰዎች ነው። ምንም እንኳን የሰው ልጅ ከኃያላን መላእክት ጋር ሲነጻጸር ደካማ ቢሆንም፥ በእግዚአብሔር ዕቅድ ውስጥ የመግዛት ሥልጣን የተሰጠው ለሰው እንጂ ለመላእክት አይደለም። እግዚአብሔር ሰዎችን በፈጠረ ጊዜ ምድርን እንዲገዙ ሥልጣን ሰጥቶአቸዋል (ዘፍጥ. 1፡26)። ነገር ግን ከኃጢአት የተነሣ የሰዎች አገዛዝ እግዚአብሔር እንዳሰበው ተግባራዊ አልሆነም። አንድ ቀን ግን ይህ ይለወጣል። የእግዚአብሔር ልጆች ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አብረው ምድርን ይገዛሉ። ይህ አገዛዝ እግዚአብሔር መጀመሪያ ዓለምን ሲፈጥር ያቀደውን ውጥን ተግባራዊ ያደርገዋል።\nፍጹም ሰው የሆነው ክርስቶስ ቀድሞውኑ መግዛት ጀምሮአል። ምንም እንኳን ክርስቶስ በምድር ላይ የሚኖር ፍጹም ሰው፥ ለእግዚአብሔር የተገዛና በመስቀል ላይ የሞተ በመሆኑ ምክንያት ለጊዜው ከመላእክት አንሶ የነበረ ቢሆንም፥ ክርስቶስ ከመላእክት እንደሚበልጥ የሚያመለክቱ አያሌ ነገሮች ተፈጽመዋል፡\nሀ) ክርስቶስ የክብር ስፍራ በሆነው በእግዚአብሔር አብ ቀኝ ተቀምጧል። ጳውሎስ እንደተናገረው፥ ክርስቶስ ከስሞች ሁሉ የሚበልጥ ስም ተሰጥቶታል (ፊልጵ. 2፡9-10)።\nለ) ክርስቶስ ለሰዎች ሁሉ ሞትን ቀምሷል። ክርስቶስ እምነታችንን በእርሱ ላይ በጣልን ሰዎች ምትክ በመሆን ለሥጋዊ እና መንፈሳዊ ሞት ራሱን አሳልፎ ሰጥቷል። መንፈሳዊ ሞቱን ከእግዚአብሔር አብ መለየቱ ነበር። እኛ በሥጋ ልንሞት ብንችልም፥ መንፈሳዊ ሞት ግን አይገጥመንም። የዘላለም ሕይወት ይኖረናል።\nሐ) ክርስቶስ የድነት (ደኅንነት) ምንጭ ነው። በእግዚአብሔር ዕቅድ መሠረት፥ የነገሮች ሁሉ ጀማሪ የሆነው ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጆች የሆኑት ሰዎች ሁሉ መሠረት መሪ ነው። በግሪኩ «ጸሐፊ» (በአማርኛ መጽሐፍ ቅዱሳችን ውስጥ ጀማሪ ዕብ. 4፡10) የሚለው ቃል ከሰዎች ፊት እየቀደመ ጫካውን በመመንጠር መንገድ የሚያበጅንም ሰው ያመለክታል። በመሆኑም ክርስቶስ ከዚህ በፊት ያልነበረውን የድነት (ደኅንነት) መንገድ ለመክፈት የእግዚአብሔር መሣሪያ ሆኖ አገለገለ። ሰዎች ሁሉ (አይሁዶችን ጨምሮ) ድነትን ከፈለጉ ክርስቶስ የከፈተውን መንገድ መከተል ይኖርባቸዋል።\nክርስቶስ ይሄንን የድነት (ደኅንነት) መንገድ ለመክፈት ብቁ የሆነው እንዴት ነው? ይሄንን በአምላክነቱ ሊያደርግ አይችልም ነበር። ክርስቶስ ይህን ተግባር ለማከናወን ሥጋና ደም የለበሰ ሰው መሆን ያስፈልገው ነበር። ሙሉ አዳኝና አማላጅ ሊሆን የሚችለው ሰው ሲሆን ብቻ ነበር። ስለ ላሞች ብዙ ልናውቅና ነገር ግን ሰዎች እንጂ ላሞች ባለመሆናችን ምክንያት ላሞችን በትክክል ልንረዳቸውና በገጠማቸው ችግር ብዙ ልንረዳቸው እንደማንችል ሁሉ፥ ክርስቶስ ሰው ከመሆኑ በፊት እግዚአብሔር በሰይጣን ቁጥጥር እና በራሳችን የኃጢአት ተፈጥሮ ሥር ታስረን የምንኖርበት የሰብአዊነት ሕይወት ምን እንደሚመስል በትክክል ሊረዳ አይችልም ነበር። መሞት ማለት ምን ማለት እንደሆነም ከራሱ ገጠመኝ ተነሥቶ ሊያውቅ አይችልም ነበር። ፍጹም አምላክ የነበረው ክርስቶስ ሰው በሆነ ጊዜ ግን ይህ ሁሉ ተለወጠ። እርሱ ሙሉ በሙሉ ከሰዎች ጋር ራሱን አስተባበረ ስለሆነም ክርስቶስ ሰው ሆኖ መኖር ምን እንደሚመስል ከራሱ ገጠመኝ ሊያውቅ ይችል ነበር። ድካም ተሰምቶታል፤ ተፈትኗል፥ ድህነትና ሞት ሁሉ ተፈራርቀውበታል። እነዚህ ነገሮች እግዚአብሔር ቀደም ሲል ሙሉ በሙሉ በሕይወት ገጠመኝነት የማያውቃቸው ነበሩ። በመሆኑም፥ ክርስቶስ ከአምላክነቱ ሊያደርግ የማይችለውን ተግባር ለመፈጸምና የበለጠ ብቁ አማላጅና አዳኝ ለመሆን ችሏል። ለሰው ልጆች ኃጢአት የሞተ ሰብአዊመለኮታዊ አካል በመሆኑ፥ ዲያቢሎስ በሰዎች ዘላለማዊ ዕድል ፈንታና ነፍሳት ላይ የነበረውን ቁጥጥር አስወግዷል። ክርስቶስ የኃጢአታችንን ዋጋ ስለከፈለ፥ የእርሱን ይቅርታ መንገድ ተቀብላለች፥ ለድነታችን (ለደኅንነታችን) በክርስቶስ በምናምንበት ጊዜ ሰይጣን ሞት የሚገባን ኃጢአተኞች መሆናችንን በመግለጽ ሊከስሰንና ወደ መንፈሳዊ ሞት ሊመራን አይችልም።\nለ) ክርስቶስ ሰዎች ከአዳምና ሔዋን ዘመን ጀምሮ ሲፈሩ የነበሩትን የሞት ፍርሃት ባርነት አስወግዷል። ሞት ክርስቶስ ከሙታን እስከተነሣበት ጊዜ ድረስ ገዝቷል። ሃብታም፥ ዝነኛ፥ ኃያላን ወይም መንፈሳዊ የነበሩ ሰዎች በሙሉ ሞተዋል። የሰው ልጅ ይህን የሞት አደጋ ሊያስወግድ የሚችልበት ምንም መንገድ የለም። ክርስቶስ በሞተና በተነሣ ጊዜ ግን የእግዚአብሔር ልጆች ከሞት በኋላ ምን እንደሚሆኑ የሚያመለክት ተግባር አከናውኗል። የሞትን ፍርሃት በማስወገድ ከእግዚአብሔር ልጆች ላይ የሞትን መውጊያ አንሥቷል። እርሱ የትንሣኤ ሙታን ማረጋገጫችን ነው።\nሐ) እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ኃጢአተኛ ለሆኑት ለሰው ልጆች የበለጠ ርኅራኄ እና እገዛ ሊያደርግላቸው ይችላል። ቀደም ሲል ይህንን ለማድረግ አልቻለም ነበር። ጸሐፊው እንዳለው «እርሱ እራሱ ተፈትኖ መከራን ስለተቀበለ የሚፈተኑትን ሊረዳቸው ይችላልና።» እግዚአብሔር በሥጋው መከራ ተቀብሎ አያውቅም። በመሆኑም፥ እኛ መከራ በምንቀበልበት ጊዜ ከራሱ ገጠመኝ ተነሥቶ ሊራራልን አይችልም ነበር። ክርስቶስ ሰው ከሆነባቸው ምክንያቶች አንዱ ለኃጢአት የምንፈተንበትን ሁኔታ ወይም ሞትን እንዴት እንደምንፈራ ለመረዳት ነበር። ክርስቶስ ሰው ከሆነ በኋላ ታላቅና ኃያል አምላክ ብቻ ሳይሆን፥ ችግሮቻችን የሚረዳ ሰው ለመሆን ችሏል። እርሱ ልክ እንደኛ ሆነ፡፡ የዕብራውያን ጸሐፊ እንደሚለው፥ ምንም እንኳን ክርስቶስ ፍጹም ቅዱስ እና ኃጢአት የሌለው ቢሆንም፥ ክርስቶስ አሁን ፍጹም ሆኗል። በዚህ ስፍራ «ፍጹም» የሚለው ቃል ክርስቶስ ቀደም ሲል ኃጢአተኛ እንደነበረና አሁን ግን ኃጢአት እንደሌለው የሚያመለክት አይደለም። ነገር ግን ክርስቶስ አሁን ሙሉ ለሙሉ የሰው ልጆች የድነት (ደኅንነት) ምንጭና ሊማልድላቸው የሚችል ሊቀ ካህን ለመሆን እንደቻለ የሚያመለክት ነው።\nሰዎች እንደ ሙሴ ወይም ማርያም ያሉ አማላጆች ያስፈልጉናል ከሚሉባቸው ምክንያቶች አንዱ እግዚአብሔር ሩቅ እንደሆነና ያሉበትን ሁኔታ እንደማይገነዘብ ወይም ለመገንዘብ እንደማይፈልግ በማሰባቸው ነው። የዕብራውያን መልእክት ግን ይህ እውነት እንዳልሆነና አማላጆች እንደማያስፈልጉን ይናገራል። አምላክ ብቻ ሳይሆን ፍጹም ሰው የሆነ አዳኝ አለን። አሁን እንኳን በሰማይ እያለ ክርስቶስ ፍጹም ሰው ነው። ሰው እንደ መሆኑም ከፈተና ጋር መታገል ምን እንደሆነ ያውቃል። ክርስቶስ ስደትንና ሞትን መፍራት፥ እምነትን ለመካድ መፈተን ምን እንደሆነ ያውቃል፡፡ ድህነት፥ ከጓደኞችና ቤተሰቦች ዘንድ ተቀባይነትን ማጣት፥ ወዘተ… ምን እንደሆነ ያውቃል። ክርስቶስ የምንጋፈጣቸውን ነገሮች ሁሉ ስለሚያውቅ፥ እነዚህ ሁኔታዎች በሚከሰቱበት ጊዜ እንደሚረዳንና እንደሚያግዘን በማወቅ በልበ ሙሉነት ወደ እርሱ ልንነሣ እንችላለን።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) አማኞች እንዲፈሩና እምነታቸውን እንዲክዱ የሚያደርጉ ነገሮች ምን ምን ናቸው? ለ) ክርስቶስ እንዴት በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ እንዳለፈ ግለጽ። ሐ) በመጋፈጥ ላይ ያለነውን ችግር ቀደም ሲል ተጋፍጦ ያለፈና ሊረዳን የሚፈቅድ ክርስቶስ ከሰማይ እንዳለ ማወቁ ለምን እንደሚያበረታታንና እንደሚያስፈልገን ግለጽ።\nመ) ክርስቶስ «ለእግዚአብሔር በሆነው ነገር ሁሉ የሚምርና የታመነ ሊቀ ካህናት» ሆነ። ይህ ከዕብራውያን መልእክት ዐበይት ትምህርቶች አንዱ በመሆኑ ወደ በኋላ ሠፋ አድርገን እንመለከተዋለን። የዕብራውያን ጸሐፊ ኃጢአተኛ፥ ጊዜያዊና ሊረዳን ከማይችል የአይሁድ ሊቀ ካህናት በተቃራኒ፥ የሚያውቀን፥ ስለ እኛ የሚገደውና ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ግንኙነት የሚረዳን ሊቀ ካህናት በሰማይ እንዳለን ያስረዳል። ክርስቶስ ሊቀ ካህናታችን ለመሆን ይችል ዘንድ ከኃጢአት በቀር ሰብአዊ ልምምዶችን ሁሉ አደረገ። ካልሆነማ፥ በእግዚአብሔር አብ ፊት እንዴት በብቁ ሁኔታ ሊማልድልን ይችል ነበር?\nሠ) ክርስቶስ ራሱን በመስቀል ላይ በመሠዋት፥ «ለሕዝብ ኃጢአት ለማስተሰረይ» ቻለ። ስርየት የሚለው ቃል ከብሉይ ኪዳን የመሥዋዕት ሥርዓት የመጣ ነው (ዘሌዋ. 17፡11፤ 16፡20-22 አንብብ።) የቃሉ ትርጉም ኃጢአትን በመሸፈን የእግዚአብሔር ቁጣና ቅጣት ከሰው ላይ እንዳይደርስ መካላከልን ያመለክታል። እግዚአብሔር ለሰው ኃጢአት የሚሰጠው ፍርድ በምትክነት መርሕ ተግባራዊ ይሆን ነበር። በግለሰቡ ፋንታ አንድ እንስሳ እንዲሞት ይደረጋል። የእንስሳው ደም በሚረጭበት ጊዜ የግለሰቡን ኃጢአት ስለሚሸፍን ሰውየው ከእግዚአብሔር ፍርድ ይተርፋል። (ጸሐፊው ወደ በኋላ ኢየሱስ በመስቀል ላይ በሞተበት ወቅት ከእንስሳት ደም የበለጠ የኃጢአት መሸፈኛ እንደተገኘ ያብራራል።) ኢየሱስ በእኛ ምትክ ስለሞተ እና ደሙ ኃጢአታችንን ስለሚሸፍን፥ እግዚአብሔር ይቅር ሊለንና ፍርዱን ከእኛ ላይ ሊያነሣ ይችላል። ጳውሎስ እንዳለው፥ «በክርስቶስ ላሉት አሁን ኩነኔ የለባቸውም» (ሮሜ 8፡1)።\nረ. ክርስቶስ ብዙ ልጆችን ወደ ክብር ያመጣል። ጸሐፊው ይህን የሚለው የድነትን (ደኅንነትን) የመጨረሻ ጫፍ በመመልከት ነው። ይህ ክርስቶስ ለልጆቹ በሚመለስበት ጊዜ የሚከናወን ተግባር ይሆናል። በእርሱ የምናምን ሁላችን ከሞት እንነሣና አዲስ አካል እንለብሳለን። ከዚያም በክብር በእግዚአብሔር ፊት እንቆማለን።\nየውይይት ጥያቄ፡– የሚማልድልህ ሰውና አምላክ የሆነ አዳኝ በሰማይ መኖሩ የሚያበረታታህ ለምንድን ነው? አሁን አምላክና ሰው የሆነው ስላደረገልህና እያደረገልህ ስላለው ነገር ለማመስገን ጊዜ ውሰድ፡፡


ዴሪር ፣ ነጋዴዎች ተጠቂዎች ናቸው ግን ትራም ይፈልጋሉ | RayHaber | raillynews\n[04 / 04 / 2020] ያለ ጭምብል መራመድ የተከለከለ የት ነው?\t06 አንካራ\n[03 / 04 / 2020] በዓለም ላይ የኮሮና ቫይረስ ጉዳዮች ቁጥር ከ 1 ሺህ 34 ሺህ የሞቱት ቁጥር ከ 54 ሺህ በላይ ሆኗል\tአለም\n[03 / 04 / 2020] የኮሮና ቫይረስ ምልክቶች ምንድናቸው? የሚተላለፈው እንዴት ነው? ምን ማድረግ ይኖርብኛል?\t06 አንካራ\nቤትየባቡርብረት, የባለ ትራንዚዎች ተጎጂዎች ሲሆኑ ግን ትራም ያስፈልጋል\n05 / 11 / 2016 የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, ቱርክ, ትራም\nዴሚር ፣ ነጋዴዎች ተጠቂዎች ፣ ግን ትራም ያስፈልጋሉ-የ CHP የክልል ሊቀመንበር ካንጊዛ ሳርባቤ ፣ የክልል የሴቶች ቅርንጫፍ ሊቀመንበር ሴቪም ኪከርማዝ ፒስክርነር እና የክልል ቦርድ አባላት ኮካeli አርቲሳይ ባሊ የሕብረት ሥራ ማህበር ሊቀመንበር ፋሩ Demir ጽ / ቤታቸውን ጎብኝተዋል ፡፡\nየ CHP የክልል ሊቀመንበር ካንጊዝ ሳርባባን ፣ “ትራም ሁኔታው ከተባባሰ በኋላ ይሠራል” ሲል የኮካሊ ነጋዴዎች እና የዋስትና ህብረት ፕሬዝዳንት ፋሩ Demir “ተጎጂዎች ሙያ አላቸው ፣ ግን ከተማው በእርግጠኝነት የትራም ፕሮጀክት ይፈልጋል” ብለዋል ፡፡\nየእጅ ሙያተኞች ድል\nየኮካeli አርቲስቶች እና የተረጋገጠ የትብብር ህብረት ጉብኝት ሞቅ ባለና ወዳጃዊ በሆነ ሁኔታ የተከናወነ ሲሆን የኢዚዝ አርቲስቶች ችግሮችና ችግሮች በጉብኝቱ ወቅት ተወያይተዋል ፡፡ የኢዚዝ ነጋዴዎችን ችግር የሚነካ የ CHP የክልል ሊቀመንበር ሲንዝ ሳርጋባይ እንደተናገሩት ፣ የኮካሊ ነጋዴዎችና የባህል ህብረት ሥራ ማህበራት ለከተማችን ነጋዴዎች በጣም አዎንታዊ ስራዎችን እየሰሩ ይገኛሉ ፡፡ ሥራዎን በቅርበት የማውቀው ሰው ነኝ ፡፡ ሆኖም የእጅ ባለሙያዎቻችንን ሁኔታ ስንመለከት በተለይም የባቡር ሥራዎች በከተማው ውስጥ ከተጀመሩ በኋላ የሰራተኞቻችን ሁኔታ መናኸሪያ ሆነ ፡፡ በዚህ ረገድ በባቡር መንገድ ላይ ነጋዴዎች የሆኑት ዜጎቻችን ከባድ ተጠቂዎች ናቸው ፡፡ ይህንን ቅሬታ በተቻለ ፍጥነት ለማቆም ፣ የህብረት ሥራ ማህበሩ ፕሬዝዳንት ሚስተር ፋሩ Demir በጣም ብዙ ስራ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡\nየኮካeli ነጋዴ እና የዋስትና ትብብር ፕሬዝዳንት ፋሩ Demir በንግግራቸው የሚከተሉትን መግለጫዎች ሰጥተዋል-“በእርግጥ በሙያችን ውስጥ ችግሮች አሉ ፡፡ ግን የእኛ የሙያ ችግሮች ከበፊቱ ከበፊቱ ያነሱ እንደሆኑ ያምናሉ ፡፡ በትራም ስራዎች ተጠቂዎች የሆኑ ነጋዴዎች አሉን ግን ይህች ከተማ በእርግጠኝነት የባቡር ፕሮጀክት እንደምትፈልግ ትገነዘባለህ ፡፡ በዚህ ረገድ የሙያችንን ሰለባዎች ለመርዳት የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን ፡፡ በሌላ በኩል ለነጋዴያችን በትብብር የሰለጠኑትን አብዛኞቹን የ 110 ሚሊዮን እርዳታን ሰብስበናል ማለት አለብን ፡፡ አሁን ፣ ከትርፍ ከመግዛት ይልቅ ወደ 2 ሚሊዮን ያህል አለን ፡፡ በዚህ አኃዝ መሠረት ነጋዴዎቻችን በጥሩ ሁኔታ ላይ መሆናቸውን ያሳያል ፡፡\nገንዘባቸው በኡራዱድ ሳይሆን Uludag Ski Resort\nበሎጂስቲክስ ውስጥ እርምጃ መውሰድ ያስፈልጋል.\nየ 15 45 ቢሊዮን ዶላር ውስጥ አንድ ዓመት ቱርክ ሐዲድ ተሽከርካሪ አስፈላጊ ናቸው\nትራም - ሜትሮ ይሠራል ነገር ግን ሚኒስትስ አይጎዱም\nKOTO ፕሬዝዳንት Barış, የኤሌክትሪክ ትራም አባላት\nበኢካሬ ውስጥ ሳይሆን በካናዳ የመጓጓዣ መንገድ ውስጥ አለ\nየትራንስፖርት ሚኒስትር Ahmet Arslan ሳምቡኒ ፈጣን ባቡር አልተናገረም, ነገር ግን ...\nKocaoglu, በሕዝብ ማመላለሻ ትራንስፖርት (SCT) የለም, ነገር ግን ምንም ባህርይ የለም\nትራም የለም ነገር ግን ያ ምልክት ያንኑ መንገድ ነው\nኢራቅ, Nakhichevan, ቱርክ እና ያስፈልገዋል ወደ ነዳጅ በኩል የባቡር ...\nኮኮላይ ኤም ታወር ስራዎች\nAntalya rail system የሚሠራው 3 ነው. ደረጃዎች ግንባታ\nበቲሊታ ውስጥ በትራም የተጎዱ ሰው ከቆሰሉት ሰዎች መትረፍ ችለዋል\nየኢ.ኦ.ኦ. ኮሮቫቫይረስ ተጠባባቂ የጥልቀት ቅኝት ጥናት ተጠናቋል\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: 4 ኤፕሪል 1900 የባቡር ሀዲድ ከሩስያ ጋር\nለፍርድ ቤቱ የሰጠው ምላሽ ሀዳዳፓና እና ሰርኪሺ\nየ SSI ዋና የክፍያ ጊዜዎች ታይቷል\nማርመሪ ስታርችስ ተበተኑ\nየ KARDEMİR ፋውንዴሽን 83 ኛ አመትን ማክበር


በ | 11.06.2014\nየእግር ኳስ ዋንጫ አንዱ አዲስ ነገር፤ አምና በዚህ ወር በኮንፈደሬሽን የዋንጫ ውድድር ወቅት የተሞከረው የኳስን ግብ መሆን-አለመሆን፣ የሚቆጣጠረው የአጫዋች ዳኛ አስተማማኝ ረዳት የሆነው ሥነ ቴክኒክ፣ ሙሉ በሙሉ ሥራ ላይ እንዲውል የሚደረግ መሆኑ ነው።\nመግቢያ | 11.06.2014\n2,44 ሜትር ከፍታና 7,32 ሜትር ሳፋት ባለው ግብ ፣ ኳስ በአየርም ሆነ መሬት የግቡን መሥመር ካለፈች፣ ዳኛው እንደ እጅ ሰዓት በሚያሥረው መሳሪያ Goal የሚል ማረጋገጫም ሆነ መረጃ ያገኛል። Goal Line Technology ወይም Goal Decision System የተሰኘው ከ 3 አቅጣጫ ምስል የሚያሳየው ካሜራ ፣ ግብ አካባቢ ፣ የኳሷን አካሄድ---አቅጣጫና ማረፊያ በጥሞና የሚከታተል ሲሆን፤ «ኳስ መሥመር አልፋ ግብ ሆናለች --አልሆነችም!» እየተባለ ሲያነታርክ የኖረን አስቸጋሪ ጉዳይ የሚያስወግድ መሆኑ ይታመንበታል።\nበአንድ የእግር ኳስ ሜዳ የሚተከል ይህ ዓይነቱ መሣሪያ ወደፊት ዋጋው ካልቀነሰ 240,000 ዩውሮ የሚያስወጣ መሆኑ ነበር ከዚህ ቀደም የተገለጠው። «ፊፋ» አወዳድሮና ይበልጥ አስተማማኝ ነው ብሎ የመረጠው፤ Goal Control የተባለውን አንድ የጀርመን ኩባንያ ያቀረበውን ነው። ኳስ ግብ መሆን --አለመሆኗን ትክክለኛ መረጃ ሰጪ ነው የተባለውን ቴክኖሎጂ አጠቃቀም የአስፖርት ባለሙያዎች እንዴት ያዩታል? ቀደም ባለው ጊዜ በኢትዮጵያ የክለቦች ቀጥሎም የብሔራዊው ቡድን አS።ልጣኝ የነበረውን ፤ በአውሮፓ የአግር ኳስ ማሕበር (UEFA) ፕሮፌሽናል የማሠልጠን ፈቃድ አግኝቶ አሁን በቼክ ሪፓብሊክ ፤ የተለያዩ ክለቦችን የሚያሠለጥነውን ዶ/ር ተስፋዬ ጥላሁንን አነጋግሬው ነበር።\nበሐምሌ ወር 1958 ማለት እ ጎ አ ሐምሌ 30 ቀን 1966 በኢንግላንድና ምዕራብ ጀርመን የፍጻሜ ግጥሚያ፤ መሥመር ላይ የነጠረ ኳስ ግብ ተብሎ አድልዎ ተፈጽሞብናል በማለት ጀርመናውያን በየጊዜው ሲያነሱት የኖረው ጉዳይም አለ፦ ጊዜው ራቅ ቢልም! FIFA የግብን ውጤት ለማረጋገጥ ብቻ ሳይሆን ለውሳኔው ሌሎች የገፋፉት ምክንያቶችም ይኖራሉ---\n«ጎል ኮንትሮል» ጎል ላይን ቴክኖሎጂ አስተማማኝነቱ ተሞክሮ ቢረጋገጥለትም አሁንም የሚቃወሙ የእግር ኳስ አፍቃሪዎች አልታጡም---\nበዓለም ዙሪያ እጅግ ተወዳጅ የሆነው የእግር ኳስ ጨዋታ የሚካሄድበት ፤ የሜዳው ስፋትና ርዝመት ፣ በ 120 እና 90 ሜትር መካከል ሲሆን ፣ የአንዳንድ ኳስ ሜዳዎች ስፋት በጥቂት ሜትሮች ወይም ሴንቲሜትሮች ከመደበኛ የእግር ኳስ ሜዳ ልዩነት አለው። የሆነው ሆኖ ፤ በዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ፌደሬሽን(FIFA) ደንብ መሠረት፣ የሜዳው ርዝማኔ 105 ሜትር ወርዱ ደግሞ 68 ሜትር ነው። ለውጥ እስኪደረግ ድረስ እስካሁን በዚሁ እንደጸና ነው። የተጋጣሚ ቡድኖችን ግብ ጠባቂዎች ሁለቱን ብንቀንስ 20 ተጫዎቾች ናቸው በተጠቀሰው ሜዳ ውስጥ የሚራኮቱት ። ይህ ምናልባት ለውጥ የሚያስፈልግበት ጊዜ ይመጣ ይሆን?!\nአፍሪቃ | 23ከ...ሰዓት በፊት\nራድዮ | 23ከ...ሰዓት በፊት


Add new comment ‹‹ሀገር በእጃችን…››\nSubmitted by Admin on Tue, 01/03/2012 - 08:23\n(እለተ እሁድ በ22/04/04 የምሁራኑ ፊት-አውራሪ (የሚያምኑበትን በማንፀባረቅ)፤ እንዲሁም የ‹‹መባል ያለበት መባል አለበት›› ፍልስፍና ተከታይ የሆኑት ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ በመኢአድ ቢሮ ተገኝተው ‹‹ህጋዊ አስተዳደር እና የመብት ጥያቄ›› በሚል ርዕስ ስር አንድ ጽሁፍ አቀረቡ፡፡ ፅሁፋቸውንም ሀሳብ ወደ መሬት አውርደው ለአድማጭ በሚገባ መልክ ተነተኑ፡ ፡ በትንታኔአቸውም የአፄ ቴዎድሮስ ታሪክ ፀሐፊ ከነበሩት አለቃ ዘነበ እንዲህ የሚል ቃል መዋሳቸውን ነገሩን፡፡ ‹‹…ሀገር በእጃችን…፡፡›› አፄው የዘመነ መሳፍንትን የስልጣን መተራመስ ተሻግረው ማእከላዊ መንግስትን ለመመስረት ሲጣደፉ የስልጣን ጠቅላይነታቸውን ‹‹ሀገር በእጃችን›› ሲሉ ፍካሬያዊ ትርጓሜ ሰጡት፡፡ እነሆ አለቃንም ዶ/ሩንም ደርቤ አመስግኜ ቃሉን ለዚህ ፅሁፍ ርእስ ይሆነኝ ዘንድ ተዋስኩ)\nለመሆኑ ‹‹ሀገር በእጃችን…›› ማለት ምን ማለት ይሆን? …80 ብሔር ብሔረሰቦችን፣ 80ሚሊዮን ህዝቦችን፣ ራስ ዳሽን ተራራን፣ የጢያ ትክልን፣ የአዋሽ ወንዝን፣ ምናምንን ከእነግሳንግሱ ጠቅልለን እንደ እህል በጆንያ እንሸከመዋለን ማለት ይሆን? ግን እኮ ኢህአዴግ እንዲህ ቢል አይደንቅም፡፡ ከእውነታው ብዙም አልራቀምና፡፡ ለነገሩ አሁንስ አልጠቀለለንም እንዴ? ልክ በንጉሳዊያን እና በዘመነ መሳፍንት ጊዜ እንደነበረው አባትየው ሲሞት፣ የበኩር ልጁ ተተክቶ ‹‹የሞትንም እኛ፤ ያለንም እኛ›› ብሎ ስልጣን እንደሚይዘው ነው ‹‹ነገረ-ኢህአዴግ››ም፡፡\nእናም አውራው ፓርቲያችን ከተማ የሚያህል መንደር በ‹‹ልማት›› ስም አፍርሶ ሲያበቃ ‹‹ለምን አብራችሁኝ እስክስታ አልወረዳችሁም?›› ሲል ያፈጣል፡፡ እንኳን አርሶ እና ዘርቶ ቀርቶ፣ ገበሬም ሆኖ የማያውቀውን መንገደኛ ‹‹ኢንቨስተር ገበሬ›› ብሎ መሸለሙን ወንዶች በጭብጨባ፤ ሴቶች በእልልታ ያመስግኑልኝ ይላል፡፡ ራሱ ሽብር በሽብር የሆነ፣ የአሸባሪ ህግም ካፀደቀ በኋላ ያሻውን፣ አሸባሪ፣ ያሻውን የአኬልዳማ ተዋናይ ማድረጉንም የአስተዳደር ዘይቤ ነው ይልሃል፡፡ የመንግስትንም ሆነ የነፃው ፕሬስ ጋዜጠኛንም ‹‹ስዘፍን ካልተቀበለኝ፤ ጋጠ-ወጥ ነው›› ይልና ይዘልፋል… ኢህአዴግ እንዲህ ነው፡፡ ሀገር በእጃችንም ማለት ይኸው ነው፡፡ ሌላ አይደለም፡፡\nእዚህች ጋር አንድ መታወስ ያለበት ታሪክ አለ፡፡ የታሪኩ መቼት የአፄ ቴዎድሮስ ዘመን ነው፡፡ ታሪኩ ደግሞ በወቅቱ የነበረ የአንድ አዝማሪ ነው፡፡ አዎ! አዝማሪው የጊዜውን ፖለቲካ ምርጥ በሆነ ግጥም ነበር የገለፀው፡፡ ይሄ ግጥምም ዛሬም ድረስ እንደ ማብራሪያ በመጥቀሙ ነው ታሪክ ሊሆን የቻለው፡፡ ያ አዝማሪ ያዘመረው ፖለቲካም እንዲህ ይላል፡-\nከታች ገብርየው መሀሉን ንሻ ዝምብየው››\nኦኦኦ…ግሩም ድንቅ ፖለቲካ፡፡ ከላይ አፄ ቴውድሮስ፣ ከስር ፊት-አውራሪ ገብርዬ፡ ፡ መሀሉን ተራው ኢትዮጵዊ፡፡ ዛሬም ያለው ይሄው ነው፤ ከላይ ቅላይ ሚኒስትር መለስ፣ ከታች ከጄነራል ሳሞራ፤ መሀሉን ደግሞ እኔና አንተ ሆነን፤ እንደ ገና ዳቦ… ማለት ነው፡፡\nአዝማሪው ካልተዋጠልህም በፖለቲካ ተንታኞች አስተንትነው፤ መደምደሚያው ይኼው ሆኖ ታገኘዋለህ፡፡ የአፄ ኃ/ስላሴ ፊውዳሊዝም ወይም የመንግስቱ ሀይለማርያም ሁሉን በአንድ አካቶ የመግዛት (ቶታሊተሪያን) አሊያም የመለስ ዜናዊ አብዮታዊ ዴሞክራሲ፡፡ ሶስቱም በአካል የተለያዩ ሲሆኑ በተግባር አንድ ናቸው፡፡ ‹‹ሀገር በእጃችን›› ናቸውና፡፡\nበእርግጥ መንግስቱ ኃ/ማርያም እና መለስ ዜናዊ ‹‹ጠፊ እና አጥፊ›› ሆነው ለ17 አመታት የተፋለሙ ቢሆኑም ብዙ ተመሳሳይ ነገር አላቸው፡፡ ለምሳሌ መንግስቱ ኃ/ማርያም ለሚወስዳቸው ህገ ወጥ እርምጃዎች ሲሰሙት የሚጥም ምክንያት ነበረው፡፡ ‹‹ለአብዮታዊ እናት ሀገር...›› የሚባል፡፡ በዚህ መለስ ዜናዊም አቻ ናቸው፡፡ ‹‹አቢዮታዊ ዴሞክራሲ›› እና ‹‹ልማት…›› የሚሉት ‹‹መኮነኛ›› እና ‹‹ማፅደቂያ›› መጽሐፍ ቅዱስ አላቸውና፡፡ ይሄ መጻሀፋቸው ወንጌል ብቻ ሳይሆን፣ ትንቢትም አለው፡፡ ያውም እንዲህ የሚል ‹‹ከአብዮታዊ ዲሞክራሲ ውጪ የኢትዮጵያ ዕጣ ፈንታ እንደ ዩጎዝላቪያ መሆኑ ነው›› (መሰረታዊ ጥያቄዎች በኢትዮጵያ በሚል ርዕስ ኢህአድግ ያዘጋጀው መጸሀፍ እንደገለጸው) መቼም ሶስት ሺ አመት እንደ ዩጎዝላቪያ ሳንበታተን የኖርነው በአብዮታዊ ዲሞክራሲ ማእቀፍ ውስጥ ሆነን አይመስለኝም፡፡ ሁለቱም ‹‹የፓርቲ አባል›› የማብዛት ሱስ አለባቸው፡፡ መንጌ ሳር ቅጠሉ የኢሰፓ አባል ይሆን ዘንድ እንደተጋው፤ መለስም እንኳን ኢትዮጵያውያን ቀርቶ በአዲስ አበባ የሚገኙ ዲፕሎማቶችም የኢህአዴግ አባል ይሆኑላቸው ዘንድ ከአቡነ ጳውሎስ ጋር ይፀልያሉ፡፡ በእርግጥ የአቡኑን መስቀል ሲሳለሙ እንጂ፤ ሲፀልዩ አላየሁም፡፡ ያው ከተሳለሙ መፀለያቸው አይቀርም ብዬ ነው፡፡\nሁለቱም ‹‹መንግስቱ ይውረድ››ም ሆነ ‹‹መለስ ይውረድ›› የሚሉ ተቃውሞዎችን ‹‹ኢትዮጵያ ትውደም›› ሲሉ ይተረጉሙታል፡፡ ሁለቱም ራሳቸው ያወጡትን ህግ፣ ራሳቸው ይከሱበታል፣ ራሳቸው ይዳኙበታል፣ ራሳቸው ይፈርዱበታል፣ ራሳቸው ምህረት ይሰጡበታል… ይሄንንም ‹‹የህግ የበላይነት›› ይሉታል፡፡ … ድንቄም የህግ የበላይነት፡፡ ይህንን ሁኔታ በግልጽ ‹‹ሀገር በእጃችን›› ቢሉት ቢያንስ ‹‹ውሸታም›› ከመባል ይድኑ ነበር፡፡\nየሆነ ሆኖ ኢህአዴግ ‹‹ሀገር በእጃችን›› ካለን ከርሟል፡፡ የተመሰረተውም በ‹‹አምባገነናዊ አስተዳደር›› ላይ ነው፡፡ በእርግጥ አስተዳደሩን ‹‹ዴሞክራሲያዊ›› እናድርገው ቢሉ ጠቅላላው መዋቅራቸው ይናጋል፡፡ ለምሳሌ ኃ/ስላሴ ‹‹የመሬት ላራሹን›› ጥያቄ ቢመልሱ ኖሮ፣ ስርዓታቸው ‹‹ባላባታዊ›› (በመሬት ባለቤትነት ) በመሆኑ ስልጣናቸውን ያጡ ነበር፡፡ መንግስቱ ኃ/ማሪያምም ‹‹ወታደራዊ አገዛዝ አንፈልግም፤ አሁኑኑ ህዝባዊ መንግስት›› የሚለውን የአሲምባ መፈክር ቢቀበል ኖሮ፣ እንኳን 17 አመት፤ 17 ቀንም አይቆይም ነበር፡፡ ኢህአዴግም እንዲህ ነው፡፡ ነፃ ምርጫ፣ ገለልተኛ ምርጫ ቦርድ፣ ነፃ የሙያ ማህበራት፣ ገለልተኛ ፍርድ ቤት፣ ገለልተኛ ወታደር…ጂኒ ቁልቋል የሚሉ ነገሮችን ቢሰማ ኖሮ ‹‹ጨዋታው ፈረሰ፣ ዳቦ ተቆረሰ›› ከተባለ አመታት ያልፉ ነበር፡፡ እንግዲህ ወደድክም ጠላህም ይሄ የስልጣን መሰረቱ የተጣለበት መንፈስ ነው፡፡ መንፈሱ ከሌለ እነሱም የሉም፡፡ ለነገሩ አምባገነንነት ባህሪያቸው የመውጣት ፍላጎት ቢኖራቸው ኖሮ፤ ስለ40 ቀን ተዝካር ማክበር እንጂ፣ ስለ40 አመት በስልጣን መቆየት አይነግሩህም ነበር፡፡ ነበር ነው ያልኩህ…\n....በረከት ስምኦን መጽሐፋቸውን ባስመረቁ ማግስት ከ‹‹ቁም ነገር›› መጽሔት ጋር ባደረጉት ልዩ ቃለ መጠይቅ ላይ ‹‹በኢትዮጵያ ሁኔታ ግን በዴሞክራሲያዊ መንገድ ብቻ ነው ልማት ሊመጣ የሚችለው›› ቢሉም፤ አለቃቸው መለስ ዜናዊ ለአሜሪካ አምባሳደር ዶናልድ ያማማቶ ተናግረውት በዊክሊክስ በኩል ይፋ በሆነው ምስጢር ‹‹የእድገት መሰረቱ መልካም አመራርና ዴሞክራሲ ነው የሚለውን ሀሳባቸውን (የኦባማን አስተዳድር ማለታቸው ነው) ግን አልቀበለውም፡፡ እንዲያውም ዴሞክራሲና መልካም አስተዳደር ለእድገት አስፈላጊ ወይም በቂ ስለመሆኑ በታሪክ አንድም አስረጅ የለም›› ማለታቸው የበረከትን አነጋገር በግልጽ ያፈርሰዋል፡፡ ለዚህም ነው የሚመሩህ ተወያይተው፣ ተስማምተው እና በባለሙያ አስጠንተው ባፀደቁት እቅድ ሳይሆን በአምባገነንነት (በዘፈቀደ) ነው የሚል ወቃሽ የበዛባቸው፡፡ በእርግጥ መለስ እና በረከት ወይም መለስ እና ኃ/ማሪያም ደሳለኝ እንዲህ ቦሌ እና ጉለሌ የሆነ መግለጫ ቢሰጡም ‹‹ሀገር በእጃቸው›› በመሆኑ ለምን? የሚል ጠያቂ የለባቸውም፡፡ ወይም በደህና ጊዜ እንዳይኖር አድርገዋል፡፡ ለዚህም በዋናነት ከታጣቂዎቹ እና ከአለቆቻቸው ባሻገርም የፖለቲካ እና የማህበራዊ ልሂቃን (Elite) በመሪ ተዋናይነት ተሰልፈዋል፡፡\nበፖለቲካ ሳይንስ ምሁራኖች አስተምህሮት Social elite (ማህበራዊ ልሂቃን) የሚባሉት ከአላሙዲን ጀምሮ የሃይማኖት መሪ እና የእድር ዳኞችን ሳይቀር የሚያካትት ነው፡፡ እነዚህ ልሂቃኖች በአገኙት ቀዳዳ ሁሉ የስርአቱ ዕድሜ ከማቱሳላም በላይ ይሆን ዘንድ የማይፈነቅሉት ድንጋይ የለም፡፡ በዚህም ወንጀል እየሰሩ እንደሆነ የገባቸው አይመስለኝም፡፡ ለምሳሌ አላመዲን በሸራተን ሆቴል እንጀራ እና ወጥ ወይም ከሻኪሶ የወርቅ ጉድጓድ ወርቅ እያወጣ መሸጡ ምንም ጎጂ ነገር የለበትም፡፡ ጎጂ ነገር የሚኖረው በበረከት መጽሐፍ ምርቃት ላይ በምርጫ 97 የፖለቲካ ፓርቲዎቹ በቴሌቪዥን ክርክር ላይ መቅረባቸውን ተከትሎ፣ ቅንጅቱ ኢህአዴግን በክርክሩ በመርታቱ አላሙዲን መከፋቱን በግልፅ የተናገረውን ስትሰማ ነው፡፡ ‹‹በረከት በሩን በርግዶላቸው… ሲያቀብጠኝ፤ የአረብ ሳት አስገብቼ…›› ሲል እነ በረከት በዴሞክራሲያዊ መንገድ ሳይሆን በአፈና መንገድ መጓዝ እንዳለባቸው ማሳሰቡ ወይም መምከሩ ከጎጂም በላይ ጎጂ ነው፡፡ ለ‹‹ሀገር በእጃችን››ም መፈጠር አንዱ ምክንያት ይሄ ነው፡፡\nዶ/ር ዳኛቸው በመኢአድ ቢሮ ባቀረቡት ፅሁፍ ላይ sir Isaiah Berlin የተባሉ የኦክስፎርድ ፈላስፋን ጥናት ጠቅሰው ስለ Positive freedom (አዎንታዊ ነፃነት) እና Negative freedom (አሉታዊ ነፃነት) አብራርተዋል፡፡ እኚህ እ.ኤ.አ ከ1909-1997 የነበሩት በትውልድ አይሁድ በዜግነት እንግሊዛዊ ፈላስፋ “The two concepts of liberty” በ .ል ር .ስባ .ረ .ትጥ .ትስ . positive freedom እ . negative freedomንእ .ዲ . ሲ . ያ .ራ .ሉ“Negative liberty is the absence of obstacles barriers or constraints. One has negative liberty to the extent that actions are available to one in this negative sense. Positive liberty is the possibility of acting or the fact of acting in such a way as to take control of one’s life and realize one’s fundamental purposes.\nWhile negative liberty is usually attributed to individual agents. Positive liberty is sometimes attributed to collectivities or to individuals considered primarily as members of given collectivities.”\n(አ .ታ . ነ .ነ . የ .ባ .ውሀ .ግይ .ን . ስ .ሜ ‹‹ሀገር በእጃችን›› የሚለው አማርኛ ዛሬ የለም፡፡ ‹‹ሀገር በእጄ›› በሚለው ተቀይሮአልና፡ ፡ የሁሉ ነገር አድራጊ ፈጣሪ አንድ እሳቸው ናቸው፡፡ ለምሳሌ መንግስታቸውን የሚያስተች እና የሚያስነቅፍ ውሳኔ ወይም እቅድ ተተግብሮ ከተገኘ ‹‹ፓርቲው የወሰነው›› እንደሆነ ይነግሩሀል፡፡ በተቃራኒው ደግሞ ውሳኔው በብዙ ህዝብ የሚደገፍ ከሆነ ጆሮህ እስኪደነቁር፣ ልብ ቀጥ እስክትል ‹‹አባይን የደፈረ መሪ›› የሚል መፈክር ትሰማለህ፡፡እንዲያገኝ የሚያደርገው የነፃነቱ መገለጫዎች ተከዋኝነት እንዳይኖራቸው በከባድ እንቅፋቶች መሞላታቸው ነው፡፡በግልባጩ ደግሞ አዎንታዊ ነፃነት የሚባለው የአንድን ሰው ህይወት ለመቆጣጠር እና መሰረታዊ ህልሞችን ለማረጋገጥ የሚቻልባቸው እድሎች መኖሩ ነው፡፡ ይህም ሆኖ ብዙውን ግዜ አሉታዊ ነፃነቶች ከግለሰብ መብቶች ጋር ሲዛመዱ፣ አዎንታዊ ነፃነቶች በበኩላቸው ከቡድን ተኮር መብቶች ጋር ይጠቀሳሉ)\nእናም አዎንታዊ ነፃነት የፈለከውን ሀይማኖት የመከተል፣ በፈለከው ስም መጠራት (በቀጥታ ከፖለቲካ ጋር የማይገናኙ መብቶችን የሚያጠቃልል) ሲሆን፤ በነፃ መደራጀት፣ መቃወም፣ ሀሳብን በነፃነት መግለፅ፣ መተቸት… ወዘተ ደግሞ አሉታዊ ነፃነት ይባላል፡፡ አውራውም ለስልጣኑ የማያሰጋውን አዎንታዊ ነፃነትን ፈቅዶ፤ አሉታዊውን በጥብቅ ከልክሏል፡ ፡ ‹‹ሀገር በእጃችን›› ይሉሀልም ሌላ አይደለም፣ ይኸው ነው፡፡\nበእርግጥም አሉታዊ ነፃነትን ቢፈቅዱ ኖሮ እንኳን ለነዚህ ዓመታት ያህል ቀርቶ አንድም ቀን ሚኒልክ ቤተ-መንግስት ማደራቸው አጠራጣሪ ነው፡፡ በግልባጩ ደግሞ የፕ/ር በርሊንን የአዎንታዊ ነፃነት ሀቲት በኢትዮጵያዊ አምድ ስናብላላው አዎንታዊ ነፃነት (በአደባባይ ራቁት ሆኖ መሄድ፣ በራስ ላይ ቀንድ ሰክቶ፣ ገላ ላይ መሀረም የምታህል ቆዳ አገልድሞ በየጎዳናው መጨፈር፣ አማራ ነኝ፣ ኦሮሞ ነኝ፣ ትግሬ ነኝ ብትል፣ ብትፈልግ ሙስሊም፣ ብትፈልግ ክርስቲያን ብትሆን፣ ወንዶ እና በለጬህን ብትቅም፣ ሲያሻ ማንቼ እና አርሴ እያልክ ብትዘል፣ ከፈልክ ግብረሰዶማዊም ብትሆን…) ለመለስ ስልጣን አያሰጋም፡፡ ስለዚህም የሚከታተል ሰላይም ሆነ በዱላ የሚሸከሽክ ፌዴራል ወይም ‹‹አሸባሪ›› ብሎ ፍርድ ቤት የሚያቆም የለም፡ ፡ Negative freedom (አሉታዊ ነፃነት) ግን እንዲህ እንደዋዛ የምታገኘው አይምሰልህ፡ ፡ ሀሳብን በነፃ መግለፅ ህብረተሰብን ያነቃልና ከየትም አታገኘውም፡፡ የተቃውሞ ሰልፍ ማድረግም በዚህ ውስጥ ይካተታል፡፡ ይሄ ደግሞ ድንገት የታህሪንን መንፈስ ሊፈጥር ይችላልና የሚሰማህ የለም፡፡\nለዚህም መጠቀሚያ ይሆኑ ዘንድ ልሂቃኑን በአንባሳው ዙሪያ እንዲሰለፍ ተደርጓል፡፡ እንደምታውቀው በልሂቃን መደብ የተማረም ያልተማረም ሊካተት ይችላል፡፡ ቁም- ነገሩ በማህበረሰቡ ዘንድ ተሰሚነት አለው፤ የለውም? የሚለው ነው፤ ልህቂ ለመባል፡፡ እናም የኢኮኖሚው፣ የማህበራዊው፣ የሃይማኖቱ፣ የባለውቃቢው… ልሂቃን ተሰባስቦ መንገድ ጠራጊ ይሆን ዘንድ ይመረጣል፡፡ ከተመረጠ በኋላም እንደ አላሙዲን ‹‹ተራራው ዝቅ ይበል፣ ኮረብታው ከፍ ይበል…›› እያለ ይሰብካል፡፡ ከልሂቃኑ በኅላም ካድሬው ይከተላል፡፡ በአብዮታዊ ዴሞክራሲ ስም አጥምቆ ደቀ መዝሙር ያደርግህ ዘንድ፡፡ አጥምቆህም ሲያበቃ የሸመደደውን የፓርቲውን ርዕዮት አለም ይሰብክሀል፡፡ ስለባለራዕዩ መሪም ‹‹ቆራጥነት፣ አዋቂነት፣ የዝናብና የፀሀይ ተከራካሪነት…›› ይተርክልሃል፡፡ አየህ! ሀገር በእጃችን ሲሆን እንዲህ ነው፡፡ ሁሉ በእጃችን፤ ሁሉ… የሆነ ሆኖ ‹‹ሀገር በእጃችን›› የሚለው አማርኛ ዛሬ የለም፡፡ ‹‹ሀገር በእጄ›› በሚለው ተቀይሮአልና፡፡ የሁሉ ነገር አድራጊ ፈጣሪ አንድ እሳቸው ናቸው፡፡ ለምሳሌ መንግስታቸውን የሚያስተች እና የሚያስነቅፍ ውሳኔ ወይም እቅድ ተተግብሮ ከተገኘ ‹‹ፓርቲው የወሰነው›› እንደሆነ ይነግሩሀል፡፡ በተቃራኒው ደግሞ ውሳኔው በብዙ ህዝብ የሚደገፍ ከሆነ ጆሮህ እስኪደነቁር፣ ልብ ቀጥ እስክትል ‹‹አባይን የደፈረ መሪ›› የሚል መፈክር ትሰማለህ፡፡ በእርግጥ የመለስ አስተዳደር የኮሚኒዝም የስጋ ዘመድ መሆኑ ግልፅ ነው፡ ፡ መዋቅሩም ቢሆን ጠቅላላ ጉባኤ፣ ፖሊት ቢሮ፣ ቸርማን (ዋና ፀሀፊ) እያለ ይሄድና ለቸርማኑ የስልጣን መዓት ያሸክማል፡፡ በዚህ መንገድም ሌኒን፣ እስታሊን፣ ማኦ፣ ካስትሮ… መዓት ስልጣን ተሸክመው የጎበጡ ናቸው፡ ፡ ወይም ህዝባቸውን ያጎበጡ ናቸው፡፡ ነገርየው ለውጥ የለውም፡፡ ቢጎብጡም አንተው ላይ ሆነው በመሆናቸው ሸክሙ ላንተ ነው፡፡ ቢያጎብጡህም ተጎጂው አንተ ነህ፡፡ ግራ የሚገባህ ግን ይህንን ለህይወትህ ጠቃሚ ነገር አስመስለው ‹‹በኮሚኒዝም ጊዜ የለም ትካዜ›› በሚል ሳውንድ ትራክ አጅበው ሲነግሩህ ነው፡፡ …‹‹ሀገር በእጃችን፡፡››\nእየሰሩ ያለውም ቢሆን አዲስ ታሪክ አይምሰልህ፡፡ ያለፈው ዘመን ቅጥያ ነው፡፡ ለምሳሌ የኃይለስላሴ ባለቤት እቴጌ (ቀዳማይ እመቤት) የሚል የክብር መገለጫ ማዕረግ ነበራቸው፡፡ የመለስ ዜናዊም ባለቤት የክብር ስማቸው ዳማይ እመቤት ነው፡፡ በኃይለስላሴ ስርዓት ዋነኛ ተጠቃሚው መኳንንቱ ነበር፡፡ በመለስ ስርዓትም ተጠቃሚው በዙሪያቸው ያለው አመራር እና ከፍተኛ ካድሬው ነው፡፡ መሬቱንም እስኪበቃው የቸበቸበው ጋዜጠኛ እንዳይመስልህ፤ የአመራር አባላት እንጂ፡ ፡ ኃይለስላሴ የ66ቱ አብዮት ባይነሳባቸው ኖሮ ስልጣን አይለቁም ነበር፡፡ ቀናቸው ደርሶ ቢሞቱ እንኳን ስልጣኑ ‹‹ለአልጋ ወራሹ›› ነው፡፡ መለስም ቢሆኑ ከእነ ጓደኞቻቸው በቻይና ተተኪ አልጋ ወራሾቻቸውን እያስተማሩ እንደሆነ ከዚህ ቀደም ያወራነው ነው…. እናም እመነኝ ቅጥያ እንጂ አዲስ ታሪክ የለም፡፡ ለነገሩ የ60 ዓመት አዛውንት ስለ አርባ አመት ‹‹መግዛት›› ከነገረህ፤ አነጋገሩ ሰምና ወርቅ ለመሆኑ ጥርጣሬ አይግባህ፡፡ ምክንያቱም እየነገረህ ያለው ስለወራሾቹ እንጂ ስለ እራሱ መቶ አመት መኖር አይደለምና፡፡ ማንም ሰው የቱንም ያህል ሀያል ቢሆን መቼ እንደሚሞት ሊያውቅ አይችልም፡፡\nለዚህም ነው ‹‹አብዮታዊ ዴሞክራሲ›› ብሎ ነገር እና ‹‹በህዝብ፣ ለህዝብ፣ የህዝብ መንግስት›› ብሎ ነገር አራምባና ቆቦ የሆኑት፡፡\nመቼም ይሁን መቼ፤ የትም ይሁን የት ‹‹አብዮታዊ…›› የሚለው ቃል ስልጣን በያዘው በኩል ከተሰለፈ ያን ጊዜ ጉድ ይፈላል፡፡ ለምሳሌ ማኦ ዜዱንግ “Cultural Revolution (የባህል አብዮት)” አለና የቻይናን ነባሩን ባህል ከስሩ መንግሎ ‹‹የሎው ሪቨር (Yellow River)›› ውስጥ ከተተው፡፡ ይህንን እርምጃውን የተቃወሙትንም አንድ በአንድ አድኖ ፈጅቷቸዋል፡፡ …መለስም ‹‹አብዮታዊ ዴሞክራሲ›› ሲሉን ዴሞክራሲ ላይ አብዮት አቀጣጥዬ ‹‹አንተ የምትፈልገውን ዲሞክራሲ›› ተከዜ እከተዋለሁ እያሉን ካልሆነ በቀር የአብረሃም ሊንከን በህዝብ፣ ለህዝብ፣ የህዝብ መንግስትን ሊያመጡ አይችሉም፡፡ በእርግጥ አብዮት ሁልጊዜም ሊሳካ አይችልም፤ ሊከሽፍ የሚችልበት እድልም ሰፊ ነው፡፡ እናም እድለኛ ከሆንክ… ማን ያውቃል?\nየሆነ ሆኖ አምባገነን መንግስት እየቆየ ሲሄድ ከመሻሻል ይልቅ እየተበላሸ ነው የሚሄደው፡ ፡ ይበልጥ ሀያል የሆነ ስለሚመስለውም የእውር ድንብር እርምጃዎቹ ይጨምራሉ፡፡ በዚህ ላይ ራሱን ‹‹ሁሉን የሚችል፣ ሁሉን የሚያውቅ፣ ሁሉ ቦታ ያለ›› አድርጎ ይቆጥራል፡፡ በተግባር ግን ከቤተ መንግስቱ እልፍኝ ውጪ የትም የለ፡፡ እናም ሲያሻው ‹‹ኤልሻዳይ››፣ ሲያሻው ‹‹አዶናይ›› ይሆንብሃል፡፡ በዚህም ጊዜ መቃወም፣ መተቸት፣ መንቀፍ አንገት ያስቆርጣል፡፡ ኒኮሎ ማኪያቬሊ የሚባለው የአምባገነኖች የጡት አባትም እንዲህ ይልሃል ‹‹ስለሉዑላኑ መናገር፣ አንገት ያስቀነጥሳል፡፡›› እኔም እልሀለሁ፣ ዝም በማለት አንገትህን ከቅንጠሳ ብታተርፍም፣ በዝምታህ (በፈሪነትህ) የአገርህ አንገት ይቀነጠሳልና፣ ዝም አትበል!!


ከንፈሮችን, ሽፍታዎችን, ጆሮዎችን ከላሽ ጋር, ንቅሳትን ማስወገጃ ማስወገድ\nየእነሱ የተፈጥሮ ድክመቶች ለማስተካከል የፍትሃዊነት ወሲባዊ ወኪሎች የማይሄዱት የትኞቹ ናቸው? በተሳካ ሁኔታ በማይንቀሳቀሱ ሙከራዎች ውስጥ ዝግጁ ናቸው. እንደዚህ አይነት ፍልስፍና ከተደረገ በኋላ አንዳንድ ጊዜ ሁሉንም ነገር ለማስተካከል ያለው ብቸኛው መንገድ ንቅሳቱን ማስወገድ ነው. ይህ አሰራር በመዋኛ ውብስ ውስጥ ይከናወናል.\nንቅሳቱን ማስወገድ ይቻላል?\nስዕል መሳል ከመጀመርዎ በፊት ጥቅም ላይ የዋለው ቀለም ቅባት በጥንቃቄ ማጥናት ያስፈልግዎታል. ቀለም የማያስፈልግ ከሆነ የጨረር መሳርያዎችን ወይም ሌሎች የአካል ክፍሎች ማስወገድ በጣም ከባድ ነው. በዚህ ጊዜ ንቅሳቱ ከተወገደ በኋላ ተጨማሪ የማስወገጃ መንገዶች ያስፈልጋል. ከእያንዳንዱ ተከታይ ክፍለ ጊዜ በኋላ, ውጤቱ ካለፈው በፊት ከተሻለ ይሻላል.\nንቅሳቱን ሙሉ ለሙሉ ማስወገድ መቻልዎን ለማወቅ, ይህ ስዕል የተሰራበትን የውበት ሳሎንን ማግኘት አለብዎት. እዚህ የተጠቀሰው ቀለም ያለው የኬሚካል ፎርሙላ ሪፖርት ይደረጋል እና "ዲዛይን" የማስወጣት መንገድ ይነሳል. ከ 2, 3 እና 4-ክፍል ዘይቶች ይልቅ በመሠረቱ ላይ እና በመርዛማ ቀለሞች ላይ ያለው ሌዘር ተጽእኖ መገመት ይበልጥ ቀላል ነው. ቀፎ ለንፈሮች እና ለጉብሮች ቀለሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ.\nንቅሳትን ለማስወገድ ጨረር\nይህ ዘዴ እንዲህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.\nየተበላሸ ቀለም አጠቃቀም;\nያልተመጣጠነ ወይም ተገቢ ያልሆነ መልክ;\nበጣም ደማቅ ወይም ደማቅ ቀለም;\nቀለም መቀዛቀጥ (ይህ በነጭነት ከሶስት ዓመት በኋላ ይከሰታል).\nቋሚ ማራኪን የማስወገድ ዘዴ ይህ ብዙ የሚታዩ ጠቀሜታዎች አሉት\nሥቃይ የሌለው አሰራር;\nየቀለማት ክምችት እንዲኖር ያደርጋል;\nበውድድሩ ላይ የሚጣበቁ ጠባሳዎችና ጠባሳዎች አይተዉም.\nንቅሳቱን በጨረር ከማስወገድዎ በፊት ምንም አይነት የቅድመ ዝግጅት ስራ አያስፈልግም.\nበተመሳሳይም ይህ አሰራር የራሱ የጎደላቸው አሉታዊ ችግሮች አሉት. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:\nየአገልግሎቱ ከፍተኛ ወጪ, ሁሉንም ሊት አይችልም.\nየቀዶ ጥገናው ርዝመት (በአንድ ጊዜ ንቅሳቱ ሙሉ በሙሉ መወገድ ሊታሰብ የማይችል ስለሆነ ስፔሻሊስት በ 3-4 ደቂቃዎች አማካይነት መተግበር ይኖርበታል.\nምንም እንኳን አካላዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (በአካባቢው ማደንዘዣ ስር የሚከናወን), ህመምተኞች ከ "መውጣት" በኋላ ምንም መጥፎ ስሜት አይሰማቸውም.\nይህ ቋሚ ማራኪ የማንሳት ዘዴ ከሌሎች ዘዴዎች ይልቅ የተለየ ጠቀሜታ አለው. ሌዘር ተሸካሚው ለስላሳ ጥቃቅን ስጋቶች ሳያስከትል በሚፈለገው ጥልቀት ከ5 -5 ሚ.ሜትር ውስጥ ይደርሳል. በዚህ ቀዶ ጥገና የፀጉራው መዋቅር አልተረበሸም. ከተፈለገ አጉላዎቹ አግባብ ባለው ጥላ ላይ ቀለም መቀባት ይችላሉ. የክፍለ ጊዜው ግማሽ ሰዓት ነው. በሂደቱ ወቅት, ዓይኖቹ ልዩ ክትትሎች ይዘጋሉ.\nየዓይን ቀዶ ጥቃቱን ለማስወገድ ሲባል ጨረር እንደሚከተለው ነው.\nየመዋቅር ማስወገጃ ያከናውኑ.\nለገላጭ አጥንት (ማደንዘዣ) ይሠራል.\nበቀዶ ሕክምና እርዳታ, ከቆዳ የተወገደ ቀለም ይቀነጫለ, ከዚያም ከውጭ ይወገዳል.\nንቅሳጦሽ የዓይን ሽፋንን ለማስወገድ ጨረር\nስለ ስዕሉ ሙሉ ሙሉ ቅናሽ, ከ3-3 ወይም 4-5 ሂደቶች አስፈላጊ ሊሆን ይችላል. ውጤቱም በጥቁር ጥልቀት ላይ ይመረኮዛል. የፀጉሩ ንቅሳ ቶሎ መወገድ አይቻልም. ጥቁር ቀለሙን ለመቀነስ ቀላል, ስለዚህ ቀስቶች በፍጥነት "ይደመሰሳሉ". በደመቁ, ቢጫ ወይም ብርቱካን በተቀረጹ ስዕሎች ደግሞ ሁኔታው መጥፎ ነው. በማከሚያው ጊዜ ውስጥ አረንጓዴ ቀለም መሪ ነው. በዚህ ምክንያት የጨረራ ሽፋን ሽፋን ማስወገድ ከፈለጉ ታጋሽ መሆን አለብዎ. የሚፈለገው ምስል አስቀያሚ ነው, ምክንያቱም ቀለም ቀስ በቀስ ስለሚወጣ, ነገር ግን ውጤቱ በጊዜ ውስጥ ይመጣል.\nይህንን አሰራር የማድረግ ግዴታ ያለባቸው ደንበኞች ይህ አሰራር ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ መሆኑን በተመለከተ በጥርጣሬ ሊሰቃዩ ይችላሉ. አንዳንድ ሰዎች laser ሽፋን ከተደረገ በኋላ ቆዳውና ጠባሳዎቹ በፀሐይ ላይ ይቆማሉ. ይሁን እንጂ የሙያ ቅብብሎሽ ባለሙያዎች እንደዚህ ዓይነት መዘዞች ይጠብቃሉ. መሣሪያው በትክክል ከተለቀቀ ፈሻው ጤናማውን ሕዋስ አይነካውም, ግን ቀለሙን ብቻ ይወስዳል.\nበሚቀጥሉት ሁኔታዎች በሚከተሉት ቀበሌዎች ላይ ንቅሳት ንቅሳትን ማስወገድ አይቻልም.\nኤክማ እና ህመሙ ;\nየደም ዝውውር ስርዓት ውስጥ የዶሮ በሽታ;\nየአለርጂ አለርጂ (lethal exposure)\nየስኳር በሽታ, ወዘተ.\nየቋሚ ከንፈሩን ከመቆረጡ በፊት የመዋቢያዎችን ቆሻሻ እና ቆሻሻ ማጽዳት አስፈላጊ ነው. የዓይን መነፅር ዓይኖች ላይ ይለበቃል, እና ማደንዘዣው በቆዳ ላይ ይሠራበታል. ተጨማሪ ማደንዘዣዎች, በረዶ መጠቀም ይቻላል. ወዲያውኑ በጨረር አማካኝነት ከኬሚካል በኋላ የሚከሰት ቁስለት, ትናንሽ ቁስሎች (saccharum) ሊወጣ ይችላል. ይሁን እንጂ ከጥቂት ቀናት በኋላ እነዚህ ሁሉ ውጤቶች ይጠፋሉ.\nይህ ቋሚ ማከሚያን ለማጽዳት የኬሚካል ዘዴ ነው. ይህንን ተግባር ለማከናወን የተለየ ልዩ እገዳ ጥቅም ላይ ይውላል - Remuver. ይህ መሳሪያ የሚከተሉትን አካላት ያካትታል:\nቤንዚክ አሲድ እና የመሳሰሉት.\nየዚህ እገዳ ተግባራዊነት ቀላል ነው. ከቆዳው ጋር ከተገናኘ በኋላ ተለዋዋጭ ወደ ቀለሙ ሞለኪውሎች ይጣመራል እና ይወጣቸዋል. ከተፈለገ ደንበኛው በቀዶ ጥገናው ውስጥ ምን እየተደረገ ያለውን ነገር እንዲያሳይ ጌታውን መጠየቅ ይችላል. በላይኛው ላይ አረንጓዴ ፈሳሽ ሲታይ በጣም ትገረማለች (በዚህ ቀለም, ቀለሙ ቀለም ያለው). ይሁን እንጂ, የብረት ሜንዲዶች ደፋሮች ናቸው, እነሱ ስስቶችና ደም እንዳይበላሹ ጥሩ ናቸው. በተጨማሪም በተንጠባጠብ ማእቀብ ውስጥ የፍራፍሬ አሲዶች የሉም, ስለዚህ ከላይ በሚታዩ ነጭ የንጣፎች መልክ አይፍሩ.\nማስወገጃ በማገዝ ከንፈራዎች, የዓይን ቅቦች እና የዐይን ሽፋኖች ማስወገድ የተለያዩ ማስመሰሎች አሉት:\nዕድሜያቸው 18 ዓመት ነው.\nድብልቅ ወይም ጭንቅላት;\nበሽታን የመከላከል ስርዓት ውስጥ ያሉ ችግሮች;\nየጨጓራ ቁስለት እና ሌሎች የቆዳ በሽታዎች;\nሄፓታይተስ እና የመሳሰሉት.\nየአይን ቀዶ ጥቃቅን በመቆርቆር ማስወገድ\nፎቶግራፍ ለማንሳት ይህ ዘዴ ከጨረር ጋር ይወዳደራል እንዲሁም በአንዳንድ መንገዶች እንኳን ሳይቀር ይበልጣል. ስለዚህ, እንጨቱ ሁሉንም ጥላዎች መለየት አለመቻሉ ስለሆነ ጥያቄው ላይ ይነሳል, በቆዳው ውስጥ የተጠቀለለት ቀለም የሚያስተዋውቅ ከሆነ ሊቦዱን እንዴት ማስወገድ ይቻላል. ይህ እገሌም በተለያየ ቀለም በቀላሉ ይሠራል እንዲሁም ቀለሞችን ያስወግዳል. በተጨማሪም, ቀለሙ በጥልቀት ከተተላተለ, ቅሪተ-ነገሮችን ለማስወገድ ሌዘር (laser) አስቸጋሪ ነው. እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ዋስትና ለመስጠት የችግሮች አለመኖር የማይቻል ነው. ሌላው ነገር ደግሞ የዓሳውን ቀዶ ጥገና በማጥፋት ነው. እዚህ ያለ ሁሉም ነገር "ያልተጠበቁ" ነው.\nበግስቦቹ ላይ ያለውን ስዕል መሳል ከዚህ በታች እንደሚከተለው ነው-\nየላይኛው ክፍል በማደንዘዣነት ይወሰዳል.\nይህ እገዳ በአነስተኛ የቆዳ ቆዳ ላይ ይሠራበታል. የስዕሉ ንጣፉ ንጣፉን ለማስወገድ ተመሳሳይ መሳሪያ ለንቅጠቱ ይገለገላል.\nማስተርስ እንዴት በተገቢው ሁኔታ እንደሚንከባከበው አስተማሪ ይሰጣል.\nበመነካሻው ላይ የዓይን ንቅሳ መወገድ\nሕመምተኛው ለዚህ ቀዶ ጥገና ዝግጁ መሆን አለበት. የሚከተሉትን መመሪያዎች መከተል አስፈላጊ ነው:\nየአልኮል መጠጦችን አልኮል ላለመጠረጥ ቅድም ከመደረጉ በፊት 3 ቀናት በፊት.\nደሙን ለመሳል የሚያግዙ መድሃኒቶችን አይውሰዱ.\nየፀጉር መነፅር መወገድ በታቀደበት ቀን, የደም ግፊትን የሚያሻሽሉ መድሃኒቶችና የምግብ ፍጆታዎች የተከለከሉ ናቸው.\nይህንን እገዳ በመጠቀም ዘላቂ የዓይነ-ቁማር ማስወገጃ በጣም ጥሩ የማይፈለግ ነው. መድሃኒቱ ለዓይን ደኅንነት አደገኛ ነው. በአጭሩ ማሽተት ላይ ከደረሰ ፈታኝ የሆነ ችግር ሊከሰት ይችላል. ይህንን ሂደት ወደ እውነተኛ ጌታ ብቻ ማስተላለፍ ይችላሉ. ይህ ቀዶ ጥገና እና ስጋቶችን ሁሉ ስለሚያውቅ "የጠቆሙ ጠርዞችን" ማለስለስ ይችላል.\nየከንፈር ንቅሳ ማስወገጃ ማስወገድ\nይህን ሂደት ከማድረጉ በፊት ታካሚው ፀረ-ፀጉር መድሐኒት (መድኃኒት) ያዛል. የመቀበያ ቀጠሮ በታቀደው ቀዶ ጥገና ከ 3 ቀን በፊት መጀመር አለበት. በተጨማሪም የኪሳውን ንቅሳት ከማስወገድዎ በፊት ባለሙያው የሴቷን የጤና ሁኔታ ይመረምራል. ክዋኔው ብዙ ጊዜ አይፈጅም - ከ 30 እስከ 60 ደቂቃዎች ይቆያል. በጣም አስፈላጊ እና በቀጣይ በተገቢው ተገቢ የኩላሊት እንክብካቤ. እንደነዚህ ያሉ ነገሮችን ያካትታል:\nይህ ሂደት ከተጠናቀቀ በኋላ ባሉት 3 ቀናት ውስጥ ቆዳው በሚያስከትል የእሳት ማላከሚያ ክሬም መታሸት አለበት.\nበውጭው ላይ የሚታየውን ክዳን መመለስ አይችሉም (በተፈጥሮ መውደቅ አለበት).\nየማገገሚያ ጊዜው በሶላርየም እና በፀሐይ መጥለቅ መጎብኘት የተከለከለ ነው.\nየንቅሳት ማስወገድ ውጤቶች\nየማንኛዉም የአሰራር ሂደቶች አደጋን ያካትታል. ትንሽም ቢሆን, ግን ነው. ንቅሳቱን በጨረር ካስወገዱ በኋላ ውስብስብ ችግሮች ሊከሰቱ ይችላሉ. ይህ ቋሚ መዋቅሩን ለማቆም በሚያስቡ ሰዎች ለአንድ አፍታ አይደለም. የዓይነትን, የዓይን ቅቦችን ወይም ከንፈር ንቅሳትን ከመሰረዝዎ በፊት የሚያስከትለውን ውጤት እና የተፈለገውን ውጤት መገመት ያስፈልግዎታል. በጣም የተለመዱ ችግሮች በ\nየፀጉርን ቀለም መቀየር (በሌዘር በተወገዱ ጊዜ);\nረዥም የቆዳ መጨመር;\nየአሮጌ ቀለማትን ቀለሞች ድብልቅ ገጽታ.\nየውበት ማሞቂያ እንዴት እንደሚሠራ?\nከዚያ በፊት እና በኋላ: እነዚህ 15 ኮከቦች የግላዊ ቅለመፃ ከሚሰጡት ስራ በኋላ ሊታወቁ አይችሉም.\nጥቁር ጣፋጭ ማጨብ - ጥሩ እና መጥፎ\nሶስት ጀርባ ያለው መኝታ\nነጭ ልብሱን ለብሰው ምን ይለብሳሉ?\nቱልል ከ Lambrequin\nየፊት ፊት ቆርጦ ማውጣት\nብራድ ፒትን ማጥፋት በ "Lost City Z" መጀመርያ ላይ ተገኘ.\nከዕፅዋት የተቀመሙ የዶሮ ጡቶች\nለትምህርት ቤት የአዲስ ዓመት የእጅ ስራዎች


ዐሥራት በኵራት ከታሪክ ማህደር! - Bank of Abyssinia\nዐሥራት በኵራት ከታሪክ ማህደር!\n…. አለማውጣት በለሲቱን እንደመቅጠፍ፤\nአባቶቻችን “ዕፀ በለስ በልቷል ብሎ አዳምን መውቀስ አይቻልም” ይላሉ፡፡ ለምን ቢሉ፣ አዳም በለስን መብላቱ ተገዶ አይደለም፤ ትእዛዝ ነው ያላከበረው፡፡ ትእዛዙ ምንድር ነው ቢሉ፣ “በለስን አትብላ! ከበላህ ትሞታለህ፣ ካልበላህ ግን ሺህ ዓመት እየታደስህ ለዘለዓለም ትኖራለህ….!” የሚል ነው፡፡ ዐሥራት በኵራትን አለማውጣት ደግሞ ዕፀ በለስ እንደመብላት ይቆጠራል፤ እንዴት ቢሉ፣ ከፈጣሪ የተሰጠ ትእዛዝ ነውና፡፡ ዐሥራት በኵራት ካወጣህ እጥፍ እያረግኹ እመልስልሃለው፤ ካላወጣህ ግን በቀዳዳ ኪስህ ትከታለህ አለ፡ ስለዚህ ዐሥራት በኵራት አለማውጣት በለሲቱን እንደመቅጠፍ ነው፡፡\nጥንተ ነገር ዘዐሥራት በኵራት\nዐሥራት፣ ሰው ከሚያገኘው ገቢ ኹሉ ከ፲ አንዱን ለእግዚአብሔር የሚያበረክተው ገጸ በረከት፣ አምሃ፣ እጅ መንሻ ማለት ነው፡፡ በኵራት ደግሞ ሰው ዘርቶ ካመረተው፣ ተክሎ ካፈራው፣ ከሚወልዳቸው ልጆችና ካረባው እንሰሳ የመጀመሪያውን ለእግዚአብሔር መስጠት፣ መቀደስ ነው፡፡ ዐሥራት በኵራት ለፈጣሪ የሚበረከተው አምላክ ትእዛዝ በመኾኑ ነው፡፡ “የምድርም ዐሥራት ወይም የምድር ዘር ወይም የዛፍ ፍሬ ቢኾን የእግዚአብሔር ነው፣…. ሰውም ዐሥራቱን ሊቤዥ (ቢያወጣ) ዐምስተኛ ይጨመርለታል፡፡ ከበሬውም ኹሉ ከአንድ ዐሥረኛውም በትር በታች ከሚያልፍ በግና ፍየል ኹሉ ከዐሥር አንድ ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ነው፡፡” (ዘሌ. ፳፯÷፴-፴፫)፤ “ከእስራኤል ልጆች ከሰውም ከእንስሳም ማኅጸን የሚከፍት በኵር ኹሉ ለእኔ ይቀድስልኝ፣ የእኔ ነው፤” እንዲል፤ (ዘጸ. ፲፫÷፪)፡፡\nለመጀመሪያ ጊዜ ዐሥራት ያወጣው አቤል ነው፤ ከእርሱ ቀጥሎ አብርሃምን እናገኛለን፡፡ አብርሃም ጠላቶቹን ድል አድርጎ ሲመለስ፤ መልከ ጼዴቅ መንገድ ላይ ጠብቆ ባረከው፤ ዐሥራት ሰጠው፤ ያዕቆብም “ከሰጠኸኝ ሁሉ ላንተ ከ፲ እጅ አንዱን እሰጣለሁ፤” ሲል በተሣለው መሠረት ለእግዚአብሔር ዐሥራት አውጥቷል (ዘፍ. ፳፰÷፳፪)፡፡ በዚኽ ጊዜ እግዚአብሔር ያዕቆብን ባረከው፣ እሥራኤል ብሎ ጠራው፡፡ በዛን ዘመን ታቦተ ጽዮን የሚገኝበትን ድንኳን የሚሠራው ከዐሥራት በሚወጣው ገንዘብ ነበር፣ ለመንፈሳዊ መገልገያ የሚኾኑት ዕጣን ዘይት መብራት.. ወዘተ. ሰዎች በሚያስገቡት መባ ነበር፡፡ (ዘጸ. ፳፭÷፫)\nዐሥራት በኵራት በኢትዮጵያ\nሕገ ልቡናን፣ ብሉይና ሐዲስ አስማምታ እግዚአብሔርን የምታመልከው ኢትዮጵያ፣ በአብርሃምና በያዕቆብ የተጀመረው ዐሥራት በኵራት የማውጣት ሥርዐትን ባህሏ አድርጋ ለዘመናት ስትፈጽም ኖራለች፡፡ ሕዝቧም የመጀመሪያ ወንድ ልጃቸውን ቤተ ክርስቲያንን እንዲያገለግል አራት ዓመት ሲሞላው ለቤተ ክርስቲያን ያስረክቡ ነበር፡፡ የቀደሙት ነገሥታት፣ ባላባቱና መኳንንቱም የአገርን ድንበር ለሚድፈርና ሃይማኖትን ለማጥፋት የሚመጣውን ጠላት ድል አድርገው ከሚማርኩት ንብረት ከ፲ እጅ አንዱን ያስገቡ ነበር፡፡\nበኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት የተገነቡትና ዛሬ ላይ በታላላቅ ገዳማትና አድባራት የምናገኛቸው ቅርሶች የተበረከቱት ከዘመቻ መልስ ነበር፡፡ ዐፄ ገላውዴዎስ ተድባበ ማርያምን የገነቡት ግራኝን ድል አድርገው ከተመለሱ በኋላ በገቡት ቃል ኪዳን መሠረት ነው፤ አራዳው ጊዮርጊስን ዐፄ ምኒልክ ያስገነቡት ከዐድዋ ድል በኋላ ነው፤ ምስካየ ኅዙናን መድኃኒዓለም ቤተ ክርስቲያን ዐፄ ኀይለ ሥላሴ ከጣሊያን ወረራ በኋላ አገሬን ከጠበክልኝ መቅደስህን እሠራለው ባሉት መሠረት የተገነባ ነው፡፡\nየቀደሙቱ የራሳቸውን ጎጆ ከመሥራታቸውም በፊት የእግዚአብሔርን ቤት ነበር የሚያንጹት፤ ይኽ በማድረጋቸው በረከትን፣ ምሕረትን አግኝተውበታል፡፡ ስንቶቻችን ዐሥራት በኵራትን እያወጣን ቃሉን ፈጽመናል? ይኽን ትእዛዝ የማንፈጽም ደግሞ እግዚአብሔርን መስረቅ ነው፡፡\n“ሰው እግዚአብሔርን ይሰርቃልን? እናንተ ግን እኔን ሰርቃችኋል፡፡ እናንተም የሰረቅንህ በምንድር ነው? ብላችኋል፡፡ በዐሥራት በኵራት ነው” ይላልና፡፡ (ትንቢተ ሚልኪያስ ፫÷፰)\nዛሬ ላይ በዚኽ ሩጫ በበዛበት ዓለም ሃይማኖታዊና ባህላዊ ግዴታችንን ዘንግተን በከንቱ የባዘንን ሞልተናል፡፡ አልሞላ እያለን በጎተራ የምናስቀምጠው ጥሪት እንደተበሳ ከረጢት እየፈሰሰ በረከትን አጥተን ትርፋችንን ድካም ታቅፈናል፡፡ በመፈለግ ውስጥ አለማድረግ፣ ባለማድረግ ውስጥ አለመባረክ፤ ትእዛዙን ባለመፈጸም በለሲቱን እየቀጠፍን እንገኛለን፡፡ ብዙዎቻችን ዐሥራት በኵራትን ለመውጣት ብናስብም ወደ መሬት አውርደን መተግበር ያቅተናል፡፡ አንዳንዶቻችን ደግሞ ለዐሥራት በኵራትያስቀመጥነውን ገንዘብ እንዴት ላለ መንፈሳዊ ሥራ ላይ ማዋል እንዳለብን ይቸግረናል፡፡ በጊዜ መጣበብ ምክንያት የማናወጣም እንገኛለን፡፡ ታዲያ መቼና እንዴት ባለ ዘመናዊ መንገድ ሃይማታዊ ግዴታችን የምንወጣው የሚለው ጥያቄ በቶሎ መልስ ያሻዋል፡፡\nለዚኽ ኹሉ ችግራችን መፍትሔ የሚሰጠን፣ ለተቀደሰው ዐላማ ሓላፊነትን ወስዶ ዘወትር የሚቀሰቅሰን፣ ግዴታችንን በመወጣ በረከትን እንድንጎናጸፍ የሚረዳን አካል ማግኘት ይገባናል፡፡\nእነኾ! አቢሲንያ እርስዎ ሩጫዎትን ሳያቋርጡ ሀብትዎን የመባረኪያ መንገድ፣ ዐሥራት በኵራት የተሰኘ ልዩ አገልግሎት አቀረበልዎ፡፡ አቢሲንያ ባንክ ያለብንን ሃይማኖታዊ ግዴታ እያስታወሰ በየወሩ ዐሥራታችንን እንድናወጣ ያቀረበልን ዐሥራት በኲራት ልዩ የሒሳብ ደብተር። የቄሳርን ለቄሳር እንዲሉ በዚኽ የሒሳብ ደብተር ከደመወዝዎ የሚያገኙትን ገንዘብ ለሚፈልጉት መንፈሳዊ ዐላማ እንዲያወሉ በሚያስችል መንገድ የቀረበ ምርጥ መፍትሔ ኾኖ ተገኝቷል፡፡ በሚከፍቱት የዐሥራት በኵራትየተቀማጭ ሒሳብ በየወሩ ባንካችን ለሚፈልጉት ቤተ ክርስቲያን፣ ገዳማትና ወአድባራት ገቢ ያደርጋል፣ ድጋፍ ለሚያደርጉት የተለያዩ መንፈሳዊ ፕሮጀክቶች ገንዘብዎን ይልካል፡፡ እርሶ ከዚኽ በኋላ ስለ ሥራዎ ይጨነቁ፤ እኛ አቢሲንያ ደግሞ ስለገንዘብዎ እንጨነቃለን፡፡\nየዐሥራት በኲራት ሒሳብ መለያዎች\nለቁጠባ ሒሳብ የሚከፈለውን የወለድ ተመን ያስገኛል፤\nሒሳቡ በጋራ ወይንም በድርጅት ስም ለዐሥራት በኲራት ተብሎ በተለየ ሒሳብ መከፈት ይችላል፤\nወጪ/ገቢ ማድረግ ሲፈለግ በማንኛውም ጊዜ በዲጂታል አገልግሎቶች ወይም ወጭ/ገቢ ማዘዣ ቅፅ ወጪ/ገቢ ማድረግ ይቻላል፤\nለሒሳብ መክፈቻ የሚያስፈልገው መነሻ ብር ፶ (ሃምሳ ብር) ይኾናል::\nአገልግሎቱ የሚያስገኛቸው ልዩ ጥቅሞች፤\nየሒሳብ ባለቤቶችን በተመለከተ፤\nዐሥራት በኲራት ሒሳብ የከፈተ ደንበኛ በቋሚ ትእዛዝ ከሌላ ሒሳቡ እንዲቀነስ ወይም በዐሥራት በኲራት ከተቆጠበው ላይ ተቀንሶ ለተጠቃሚ እንዲተላለፍለት ሲያዝ ያለ ክፍያ ይስተናገዳል፤\nደንበኛው የሰጠውን ቋሚ ትእዛዝ መቀየር ወይም ማስቆም በፈለገ ጊዜ ያለ ክፍያ ወዲያውኑ ይደረግለታል፤\nደንበኛው በወር ፩ ጊዜ ከሒሳብ ወደ ሒሳብ ወይም በሐዋላ ለተጠቃሚ በነፃ ማስተላለፍ ይችላል፤\nየሒሳብ ዝርዝር መግለጫ ደንበኛው በመረጠው መንገድ (ኢ- ሜይል፣ ሶፍት ኮፒ/ ሃርድ ኮፒ) ሲያመለክት በወር ፩ ጊዜ ይሰጠዋል፣\nአብያተ ክርስቲያናት/ዐሥራት በኲራት ተቀባዮችን በተመለከተ፤\nየሒሳባቸውን መግለጫ በመረጡት መንገድ (ኢ-ሜይል፣ ሶፍት ኮፒ/ሃርድ ኮፒ) በማመልከት በወር ፩ ጊዜ ያለ አገልግሎት ክፍያ መውሰድ ይችላሉ፤\nባንኩ በየአብያተ ክርስትያናቱ የተሰበሰበውን ጥሬ ገንዘብ በመረጡት ቀን ከቦታው በመሔድ ወደ ባንክ ያስገባል፤\nባንኩ በልዩ ኹናቴ የተዘጋጀ ትልቅ ‹‹ሙዳይ አቢሲንያ›› ሳጥን ለአብያተ ክርስትያናቱ ያበረክታል።\nአሸናፊዎች እንኳን ደስ አላችሁ!የሐራጅ ሽያጭ ማስታወቂያ


ጉዞ አብዓላ – የታጀበ ጀንበር ምስክርነት ሶስት\nአብዓላ ከመቀሌ ከ30-50 ኪሎሜትሮች አካባቢ የምትርቅ አፋር ክልል ውስጥ የምትገኝ አነስተኛ ከተማ ናት፡፡ ከሽሬ እና ከ አዲግራት የመጡት የስራ ባልደረቦቻችን አልጋ በያዙበት ሆቴል ደላላ አግኝተው በአብዓላ በኩል አድርገን በመኪና መውጣት እንደምንችልና ሰዎችን የሚያመላልሱ መኪናዎች መኖራቸውን ብዙዎችም በዛ መስመር ወጥተው ሰመራ እንደገቡ የምንሰራበት ተቋም የድጋፍ ደብዳቤ ከፃፈልን ከትግራይ ክልል ፖሊስ ኮሚሽን የመውጫ ፈቃድ አፅፍላችኋለሁ እንዳላቸው ነግረውን እኛም በጣም ተደስተን መስሪያቤታችንም ከአዲስ አበባ ለስራ የመጡ ናቸውና ወደ ነበሩበት እንዲመለሱ ድጋፍ ይደረግላቸው ብሎ ለ ክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን ደብዳቤ ፅፎልን ከደላላው ጋር በመሆንም ሁለት የስራ ባልደረቦቻችንን ጉዳዩን እንዲያስጨርሱ ወደ ፖሊስ ኮሚሽን ሄደው ባልተጠበቀ ሁኔታ የክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን የይለፍ ወረቀት መስጠት ማቆሙን እና ማንም ሰው ወደፈለገበት ምንም አይነት ፈቃድ ሳያስፈልገው መሄድ እንደሚችል ነግሯቸው ይመለሳሉ፡፡\nደላላው በጣም ያጣድፈናል ደጋግሞ ምንም ችግር አለመኖሩን እና መስሪያቤታችን የፃፈልን የድጋፍ ደብዳቤ በቂ እንደሆነ ብዙ ሰዎች ሰሞኑን እንኳን አብዓላ እንደገቡ ያስረዳናል፡፡ ከመቀሌ የመውጣት ፍላጎታችን በጣም ከፍተኛ ነበርና የደላላውን ሁኔታ ልንጠራጠረው አልቻልንም፡፡ ጆሯችን መስማት የሚፈልገው አባዓላ ትገባላችሁ ሚለውን ብቻ ነበር እሱም ደጋግሞ የሚነግረን ይሄን ነውና ምንም አልተጠራጠርነውም፡፡\nአብዓላ የሚወስደን ሾፌር ወዲ መቀሌ በሚል መጠሪያ ሚታወቅ ነው ስንት እንደሆንንና የመስሪያ ቤታችንን የድጋፍ ደብዳቤ ከተመለከተ በኋላ በ 10 ሺ ብር አብዓላ እንደሚያደርሰን ይነግረናል፡፡ ከመቀሌ አብዓላ በሰላሙ ጊዜ የ 30 ብር መንገድ ነው፡፡ 20 ሺህ ብር ቢለንም ከዚህ ቦታ መውጣት እጅጉን ጓጉተናልና መከፈላችን የሚቀር አልነበረም፡፡ እኔና አንደኛው ባልደረባዬ 8 ሺህ ብር በቂው ነው ብለን 8 ሺህ ይበቃሀል እንለዋለን እሱም አያዋጣኝም ነዳጅ ተወዷል ብሎ ድርቅ አለ እንዴት በዚህ ሰዓት ዋጋ ትከራከራላችሁ ክፈሉ ያለንን ከፍለን መሄድ ነው እንጂ ብለው የተቆጡንም ነበሩ፡፡ በዚህ መሃል ወደ አዲስ አበባ እየሄድን መሆኑ የተመለከቱ አንድ አባት እባካችሁ ልጆቼ ከናንተ ጋር ልሂድ ብለው መማፀን ይጀምራሉ ከእኛ ጋር ቢሄዱ ምንም ችግር እንደሌለ የምንሰራበት መስሪያቤት የሁላችንንም ስም ጠቅሶ የፃፈልን ደብዳቤ እንዳለንና የእርሳቸው ስም እዚያ ላይ ባለመኖሩ የሚፈጠር ችግር ካለ ኃላፊነቱን እራሳቸው እንደሚወስዱ አስረድተናቸው ምንም ችግር የለም ብለው አመስግነውን ጋቢና ተቀመጡ፡፡\nደላላው እኚህን ሽማግሌ ደጋግሞ የአዲስ አበባ መታወቂያ እንደያዙና የወታደር መታወቂያ እንደሌላቸው ይጠይቃቸዋል፡፡ እሳቸውም መታወቂያቸውን አውጥተው ያሳዩታል አራዳ ክፍለ ከተማ በቃ ችግር የለም ምንም አታስቡ መታወቂያቸውን አይቻለሁ ለምን መሰላችሁ አፋሮች ከዚህ ፖሊስ ኮሚሽን የተፃፈውን የይለፍ ወረቀት መታወቂያቸው የትግራይ የሆኑትን ሰዎች ትግራይ የምን መንግስት አለ እያሉ ፊታቸው ላይ እየቀደዱ እየመለሷቸው ስለሆነ ነው እናንተ የአዲስ አበባ መታወቂ ስላላችሁ በቃ ምንም አይሏችሁም ትገባላችሁ እያለ ተስፋ ይመግበናል፡፡\nበስተመጨረሻም በ 8 ሺህ ብር ተስማምተንና እቃጭንን አሳስረን እንግዳ ተቀባይዋን ተሰነባብተን ጉዞ ወደ አብዓላ፡፡\nከመቀሌ ከተማ ወጥተን 10 ያህል ኪሎሜትሮችን እንደተጓዝን ወደ ማይጨውና የሚወስደውን መንገድ ትተን ወደ ግራ ስንታጠፍ አንድ ፖሊስ በእጁ ቁም የሚል ምልክት ለሾፌሩ ያሳዋል ሾፌሩ ወዲያው አልቆመም ይሄኔ ፖሊሱ ክላሹን ማነጣጠር ጀመረ ሾፌሩ መኪናውን አቁሞ ፖሊሱን በእጁ ና የሚል ምልክት አሳይቶ ይጠራዋል ፖሊሱም ክላሹን ከትከሻው አኑሮ ጅንን ንጥር እያለ ይመጣል፡፡ ፖሊሱን ሳየው ማመን አልቻልኩም በጣም ለጋ ፂም ማብቀል እንኳን ያልጀመረ 14 ዓመት የማይሞላው ህፃን ነው በእርግጥ እኩዮቹ የሚሆኑ በሱ እድሜ የሚገኙ የልዩ ኃይል አባላትንም በአይናችን አይተናል፡፡\nቀጥሎ በቁጥር አነስ ያሉ ቤቶች ያሉባት ከተማ ለመሆን እየጣረች ያለች ቦታ ስንደርስ ሁለተኛ ኬላ አጋጠመን፡፡ የፖሊሰ መለዮውን ከነ ኮፊያው ከአንገቱም እስጋርፕ የጠመጠመ ፖሊስ እንደተለመደው ጥብርር ኮራ እያለ ወዴት እየሄደ እንደሆነ ሾፌሩን ይጠይቀዋል፡፡ ወዲ መቀሌም መስሪያቤታችን የፃፈልንን ደብዳቤ እያሳየ ፖሊስ ኮሚሽን የይለፍ ወረቀት መስጠት ከዛሬ ጀምሮ ማቆሙንና ማንም ማለፍ የፈለገ ማለፍ እንዲችል መወሰኑን ወጥሮ ይከራከራል፡፡ ፖሊሱ አይሆንም ማለፍ አይቻልም አለ፡፡ ፖሊሱን ቢለምነውም ምንም ሊሰማው አልቻለም ይባስ ብሎ ወንበር ከቤት አውጥቶ ፀሀይ መሞቅ ጀመረ፡፡\nከአንድ 40 ደቂቃ ጥበቃ በኋላ ወዲ መቀሌን (ሾፌራችንን) ከኋላ አስከትሎት ወደ ጓሮ ይወስደዋል፡፡ በቃ ግባልኝ እያለው ነው እንሄዳለን ብለን ተስፋ አደረግን ምን ሊለው እዛ እንደወሰደው ባናውቅም ሲመለሱ የተለወጠ ነገር አልነበረም፡፡ የፖሊስ ኮሚሽን የይለፍ ወረቀት የያዙ መኪናዎች ወረቀታቸውን እያሳዩ እያለፉ ነው እንደኛው ፖሊስ ኮሚሽን የይለፍ ወረቀት መስጠት አቁምያለሁ የፈለጋችሁበት ያለምንም ፈቃድ መሄድ ትችላላችሁ ያላቸው ደግሞ አታልፉም ተብለው ከኛ ኋላ ረድፋቸውን ይዘው ተደርድረዋል፡፡\nየክልሉ የፖሊስ ኮሚሽን መምሪያ ሀላፊ እና ምክትሉ ናቸው የይለፍ ወረቀት መስጠት አቁመናል ያሉን ታድያ ለእነኚህ እንዴት ተሰጣቸው ደላላው ሸውዶናል እንዳንል ከደላላው ጋር ለነበሩት ባልደረቦቻችን ነው የይለፍ ወረቀት መስጠት ማቆማቸውን የነገሯቸው፡፡ በዚህ መሃል ብዛት ያላቸው የተባበሩት መንግስታት መኪኖች ሰራተኞቻቸውን ጭነው የተመድን አርማ እያውለበለቡ በክልሉ ልዩ ሀይል ታጅበው እያለፉ ነበር፡፡ በአገራችን ከአንድ ክልል ወደ ሌላ ክልል ለመግባት የኬኒያን ወይ የሱዳንን ድንበር እንደምናቋርጥ አይነት መታገታችን በተቃራኒው የተመድ ሰራተኞች ታጅበው ሲያልፉ ስናይ ሁላችንም አዘንን፡፡ ከትንሽ ቆይታ በኋል ፖሊሱ ሾፌራችንን እለፍ ይለዋል እሱም ፊቱን አብርቶ ሂዱ ብሏል ብሎን ገና ሞተር ከማስነሳቱ ፖሊሱ ሀሳቡን ይቀይርና 1 ሰዓት ለሚጠጋ ጊዜ ካቆየን በኋላ የኔ የበላይ አለቃ ስላለ እሱ ከመጣ በኋላ ትሄዳላችሁ እስኪመጣ መኪናህን አዙርና ጠብቁት ብሎ ሌላ መርዶ ይነግረናል፡፡\nስልክ ስለማይሰራ አለቃው በስንት ሰዓት እንደሚመጣ አይታወቅም ያለን አማራጭ ይመጣል በሚል ተስፋ መጠበቅ ብቻ ነበር፡፡ ከ 1፡30 በላይ ከቆየን በኋላ አለቃው መጥቶ እንድናልፍ ተወሰነ፡፡\nከፊታችን የሚጠብቁን ሁለት የመጨረሻው ኬላዎች ላይ ምን እንደሚገጥመን ባናውቅም ይሄንን ኬላ በማለፋችን የተሰማን ደስታ ቀላል አልነበረም፡፡ ከተወሰኑ ደቂቃዎች ጉዞ በኋላ ጠመዝማዛውን የቁልቁለት መንገድ መውረድ ጀመርን፡፡ በስራ አጋጣሚ አካባቢውን ከዚህ ቀደም የሚያውቁት የስራ ባልደረቦቻችን ይሄን ተራራ እደወረድን አብዓላ ከተማን እንደምናገኘውና በጣም እንደቀረብን በጣታቸው እያሳዩን እዚህች ነች በቃ ብለው ያስረዱናል፡፡ ደስታም፣ ፍርሃትም እናልፍ ይሆን አናልፍ የሚል ጭንቀትም ብቻ ሁላችንም ዝብርቅርቅ ያለ ስሜትውስጥ ነን፡፡ ሾፌራችን ወዲ መቀሌ የመኪናውን ፍጥነት ገታ አደረገና ዞር ብሎ ይሄን ተራራ ሁለቴ እንደዞራችሁት አብዓላ ነው እኔ እዛ ከደረስኩኝ ታርጋው የትግራይ በመሆኑ ምክንያት መኪናውን ማውጣት ስለማልችል ተባበሩኝ፡፡ ገብቼ መውጣት የምችል ቢሆን ሰመራ የሚወስዳችሁን መኪና አገናኛችሁ ነበር እዚህች ቅርብ ነች ደርሳችኋል በእግራችሁ ቀጥ ብላችሁ መግባት ነው ብሎን እኛም እቃችንን አውርደን ሻንጣችንን እየገፋን ቁልቁለቱን ተያያዝነው፡፡\nፎቶ በማንሳት አብዮት ካላስነሳን ከሚሉት ባልደረቦቻችን አንደኛው ከኋላችን ሆኖ አንዴ ዙሩ ለማስታወሻ እያለን እኛም ዞረን ፈገግ እያልንና ሻንጣችንን እየጎተትን ፎቶ ያነሳናል፡፡ የመጀመሪያውን ዙር እንደተጠማዘዝን ፒካብ መኪና ከእኛ መሃል ላለችው ብቸኛዋ ሴት እንዴ በእግራችሁ በጣም እሩቅ እኮ ነው እስከ ኬላው እንኳን እናድርስሽ ብለው እቃዋን አስገብተውላት ይዘዋት ሄዱ፣ ባለፒካፑ በጣም እሩቅ እኮ ነው ያላት ነገር ግን ምንም አልጣመችኝም፡፡ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ግራ ተጋባሁ ቦታውን እናውቀዋለን የሚሉን ከኛው ጋር ያሉት ባልደረቦቻችን ደርሰናል ይላሉ ሾፌራችንም ደርሳችኋል ብሎን ወደ መቀሌ ተመልሷል ይሄ ሰውዬ ደግሞ ይሄ ሁሉ መንገድ በእግራችሁ እሩቅ እኮ ነው እንዴት ይለናል? ሌሎች ዶልፊን መኪኖች ደግሞ ህዝብ ጭነው እያለፉ ነው እኛን ለምን አወረደን? እያልኩ ከራሴ ጋር እያወራሁ ነው በሠዓቱ ይሄን ጥርጣሬዬን ለማንም የመናገር ድፍረቱ አልነበረኝም ለራሴ እንኩዋን የሰይጣን ጆሮ ይደፈን እያልኩ ነበር የምነግረው፡፡\nየሰዓቱ መምሸት እንጂ መንገዱ የፈለገውን ያክል እሩቅ ቢሆን የእግር ጉዞው ያውም በሃስፋልት መንገድ ብዙም ከባድ አይሆንብንም ብቸኛዋ አብራን ያለች ሴት ባልደረባችን ደግሞ መኪና አግኝታለች እያልኩ ራሴን እንደተለመደው ተስፋን እመግበዋለሁ፡፡\nሁለተኛውን ዙር እንደዞርን ቅድም በክልሉ ልዩ ሀይል ታጅበው ሲያልፉ ያየናቸው የ ተ.መ.ድ መኪናዎች በግራ በኩል ተደርድረው ቆመዋል፡፡ በቀኝ በኩል ደግሞ የህዝብ ማመላለሻ መኪናዎች፣ የጭነት አይሱዙ እና የቤት መኪናዎች ተደርድረው ቆመዋል፡፡ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት መኪናዎች ተሰልፈው ስናይ ከመቅፅበት ተስፋችን እየመነመነ ፊታችንም እየጠወለገ መጣ እነሱ ማለፍ ያልቻሉትን እኛ ከቶ እንደምን ማለፍ ይቻለናል? አንዲት ቪትዝ መኪና እና ዶልፊን የህዝብ ማመላለሻ ኬላውን አልፈው ሲሄዱ ስናይ ሌላ ተስፋ በውስጣችን ይለመልም ጀመር፡፡ ኬላው ጋር ከቆሙት መኪናዎች ወርደው እዚም እዚያም የቆሙ ሰዎች በግራ እጃችን ቦርሳ አንጠልጥለንና በቀኝ እጃችን ሻንጣችንን እየጎተትን ከተራራው ላይ ስንወርድ መዳፋቸውን በአፋቸው ጭነው በአዘኔታ ይመለከቱናል፡፡\nከኬላው ደረስን፡፡ ሜዳ ላይ በትኗችሁ ተመለሰ? እንዴት ውረዱ ሲላችሁ ሜዳ ላይ እሺ ብላችሁ ትወርዱለታላችሁ? አውርዷቸው ነው? ሌላኛው ይጠይቃል ምን ላይ እኮ ነው ጥሏቸው የተመለሰው ምን አይነት ግፈኛ ነው በማርያም፡፡ ፀጉራችን ቆመ ፊታችን አመድ መሰለ መልስ ለመስጠት የሚበቃ ትንፋሽ አልነበረንም፣ በዛ ላይ ሰዓቱ እየመሸ ነው ተመለሱ ቢሉን በምን ልንመለስ ነው?፡፡ ሰውነቱ ደልደል ያለ ረዥም ወጣት የልዩሀይል አባል 1,000.00 ብር ነው የተቀበላችሁ በአዎንታ አንገታችንን ነቀነቅን ተበሳጨ እሺ ታርጋውንስ ይዛችኋል ለክፉም ለደጉም ብዬ መዝግቤው ነበርና አዎ ብዬ ቁጥሩን ተናገርኩ፡፡ አጠገቡ ላለው የልዩሀይል አባል ታርጋውን እንዲመዘግብ ነግሮት መኪናው ይያዛል የትም አያመልጥም እንዲህ እንዴት ይደረጋል? ለመሆኑ የት አደረስኳችሁ ብሎ ነው ያወረዳችሁ? አብዓላ እየተቅለሰለስን እንመልሳለን ሳቅ እያለ አብዓላ እኮ ገና 10 ኪሎሜትር ይቀራል እሩቅ እኮ ነው ይሄን ሁሉ መንገድ በእግራችሁ ሂዱ ብሎ ሜዳ ላይ አወረዳችሁ በዚ መከላከያ ምሽግ ይዟል በዛ የአፋር ልዩ ሀይል ሰፍሯል እንዴት ብላችሁ ነው የምታልፉት? ቋንቋ አትችሉ፣ ፊታችሁ እንኳን አፋር አይመስል በዚህ ምሽት እሺ ምን ልትሆኑ ነው? ሰራተኞች ናችሁ? አዎ ባንክ ነው የምንሰራው ንግድ ባንክ ነው? አይ የምንሰራበትን ባንክ ተናገርን መታወቂያችንም ለማውጣት ዳድቶናል፡፡ መታወቂያ በብዙ ቦታዎች ነገሮችን አቅልላልናለች፡፡ ፀጉረ ልውጥ በተባልንበት ሁሉ አድናናለች ምንም ነገር ስንጠየቅ ቀድመን መዥረጥ የምናደርገው እሷን ነው፡፡ መውጫስ ይዛችኋል? ወደ መሬት አቀርቅረን ባንኩ የፃፈልንን ወረቀት ይዘናል ፖሊስ ኮሚሽን ሄደን መውጫ ቀርቷል ያለመውጫ ማለፍ ይቻላል ብለውን ነው የመጣነው፡፡\nልዩ ሀይሉ ሁኔታችንን በደንብ ተረድቶታል ጭንቀታችን ገብቶታል መንገዱ ቢከፍትልን ሁላችንም 10ሩን ኪሎሜትር በምሽትም ቢሆን ብንሄድ ደስታችን ነው፡፡ ሂዱ ብላችሁ ያውም በዚህ ምሽት የትግራይ መንግስት ለስለላ የላካችሁ ነው የሚመስላቸው እናንተ ምንም የምታውቁት ነገር የለም ምንም በማታውቁት ነገር ቢገድሏችሁስ? ይኸው የ ተ.መ.ደ ሰዎች እንኳን ቆመው የሚቀይራቸው ሌላ መኪና ከዛ እስኪመጣላቸው እየጠበቁ ናቸው፡፡ ተረጋግታችሁ እዛው መቀሌ ባላችሁበት ብትሆኑ ነው የሚሻላችሁ አይዟችሁን እኔ ኮማንደር እገሌ እባላለሁ አትጨናነቁ እዚህ ፒካፕ መኪና አለ እኔ ወደ መቀሌ እሸኛችኋለሁ ገንዘባችሁም ይመልሳል ወይ ደግሞ የይለፍ ወረቀቱን አፅፋችሁ እዚህችው በነፃ መልሶ ያመጣችኋል ነገ 3 ሰዓት ፖሊስ ኮሚሽን ስለምመጣ እዛው አገኛችኋለሁ፡፡\nበኮማንደሩ ደግነት ሁላችንም ተደመምን ከልባችንም አመሰገንነው የሱን ያክል የተረዳን ሰው ገጥሞን አያውቅም፡፡ የመስሪያቤታችን ሀላፊዎች እንኳን የእሱን ግማሽ ሊረዱን ፈቃደኞች አልነበሩም፡፡ ኮማንደሩ በእድሜው ወጣት እንዳየነውም በጣም ቅን አሳቢ የሆነ ሰው ነው ይህ ኮማንደር የሚገኘው ድንበር ላይ ነው ምናልባትም በአብዓላ በኩል ጦርነቱ ሲጀመር ህይወቱ ያልፍ ይሆናል ጦርነት እንዲህ ያሉ ነገ አገራችንን ሊጠቅሙ የሚችሉ ቅን አሳቢ የሆኑ ሰዎችን የሚበላ አውዳሚ ነገር መሆኑ የሚያሳዝን ነው፡፡ ተረጋግታችሁ እዚሁ ጠብቁኝ ብሎን ወደ ስራው ተመለሰ፡፡ በዚህ ጊዜ ነበር ስንመጣ በእግራቸው ሲጓዙ ያየናቸው ሁለት ፖሊሶች ከኬላው የደረሱት፡፡ ሁለቱም ክላሽ አንግተዋል፡፡ የት ናችሁ ኮማንደሩ ይጠይቃቸዋል፡፡ መንገድ ተከፍቷል ተብሎ ልናልፍ ነው፡፡ ቆጣ ብሎ መታወቂያ? መታወቂያ አልያዝንም ሁለቱም ፖሊሶች መለሱ፡፡ በሚያስደንቅ ፍጥነት የሁለቱንም ፖሊሶች ክላሽ ካርታውን ከመቅፅበት ፈትቶ የያዙት ክላሽ ዱላ አድርጎባቸው ወደ ማረፊያ ተላኩ፡፡\nበመጨረሻም ይህ ኮማንደር የይለፍ ወረቀት ባለመያዛቸው ምክያት ወደመጡበት መቀሌ እንዲመለሱ በተደረጉት መኪናዎች ያለምንም ክፍያ ሶስት ሶስት ሆነን በትርፍ እንዲጭኑን አድርጎ በምሽት ወደ መቀሌ ተመለስን፡፡ ወደ መቀሌ ስንመለስ ታድያ ስንወጣ ከገጠመን በላይ በየ ኬላውም ሆነ ምንም ኬላ በሌለበትም ኃይለኛ ፍተሻ ነበር የገጠመን፡፡ አንደኛው ፈታሽ ታድያ ላፕቶፕ ኮምፒውተር የያዛችሁ ወደኔ አምጡ አለ ከኋላችን የተቀመጡ ሁለት ተሳፋሪዎች ላፕቶፖቻቸውን ይሰጡታል አንደኛውን ላፕቶፕ ከፍቶ መብራቱን ካረጋገጠ በኋላ ላፕቶፑን እንደበራ ለባለቤቱ መመለስ ሲችል ለመዝጋት ኪቦርዱን ይፈትሻል የላፕቶፑን ጀርባ እያገላበጠ በባትሪ ያስሳል መከራውን ያያል ተሳፋሪው በምሬት ኸረ መሽቶብናል እያለ ያጉረመርም ጀመር ባለላፕቶፑ አትቸገር አጥፈህ ስጠኝ ችግር የለውም ይለዋል ፈታሹም እየሳቀ አጥፎ መለሰለት ሌላኛውን ላፕቶፕ በእጁ አልነካውም ውሰድ ውሰድ ብሎት እኛም ጉዟችንን ቀጠልን፡፡\nመቀሌ እንደደረስን የተከዜ ግድብ ተመቷል በሚል ውዝግብ ለቀናት የጠፋው መብራት መጥቶ እንደ አጋጣሚ ብቻዋን ውር ውር ምትል ባጃጅ አግኝተን ቀን ወደ ተሰነባበትናቸውና ወደ ነበርንበት ማረፊያችን አመራን፡፡\nእንዴት እንዲህ እንሸወዳለን? ከ ስምንት ሰው እንዴት አንድ ሰው እንኳን አይባንንም? እያልን ሁላችንም በገጠመን ነገር ተበሳጭተናል፡፡ ከንግዲህ የትም እግሬን አላነሳም የመጣውን እዚሁ እቀበላለሁ የሚሉ ሰዎችም በረከቱ፡፡\nከሁላችንም በጣም የመሄድ ፍላጎት የነበረው አንደኛው ባልደረባችን ግን አሁንም ተስፋ አልቆረጠም የሁላችንም ፍላጎት በምንም አድርገን ከዚህ ክልል መውጣት ቢሆንም የእርሱ ጉጉት ከሁላችንም የተለየ ነበር፡፡ ኮማንደሩ ለነገ እንደቀጠረን ትዝ ሲለን እንዳየነውም ኮማንደሩ እንደሚረዳን እርግጠኞች ነንና የመጨረሻ እድል በ ኮማንደሩ በኩል መሞከር እንዳለብን ተስማማን።\nታድያ ቁርሳችንን እንኳን ሳንበላ ለ ሶስት ሰዓቱ ቀጠሮ ከጠዋቱ አንድ ሰዓት ተኩል ሲል ፖሊስ ኮሚሽን በር ላይ ተሰይመናል፡፡ ትላንት የይለፍ ወረቀት ባለመያዛቸው ምክንያት አብረውን የተመለሱ ሌሎች ሰዎችም እንደኛው በጊዜ ፖሊስ ኮሚሽን ደርሰዋል፡፡ የፖሊስ ኮሚሽኑ ኃላፊን በድጋሚ አናግረውት ምንም ሊተባበራቸው ባለመቻሉ ምክንያት በእግራቸው አፋር ለመግባት እየተነጋገሩ ነው ከዚህ ውስጥ ወደ 4 የሚጠጉት ሴቶች ናቸው፡፡\nከጦርነቱ ባልተናነሰ ባንኮች በድንገት ስራ በማቆማቸው ምክንያት ህዝቡ ምንም ገንዘብ በእጁ ባለመያዙ የደረሰበት ጉዳት በቀላል የሚገመት አልነበረም፡፡ በእግራችን አብአላ ካልገባን ሲሉ ከነበሩት መሃል አንደኛው ከአባዓላ ስንመለስ ያለበትን ሁኔታ እንደነገረኝ ሚስቱና ሶስት ልጆቹ ያሉት አዲስ አበባ ሲሆን እሱ ለ አንድ ሳምንት ስራ ሽሬ መጥቷል ሽሬ ስራውን እንደጨረሰ ሽሬ ደርሼ መቀሌ ያለችውን እናቴን ሳላገኝ እንዴት እመለሳለሁ በማለት እናቱ ጋር ለ አንድ ቀን አድሮ በነጋታው ወደ አዲስ አበባ ለመሄድ ይወስናል ታድያ መቀሌ የገባበት ለሊት የጦርነቱ ጅማሬ ሆኖ መንገዶች ይዘጋሉ በረራ ይቋረጣል አዲስ አበባ ያለችው ባለቤቱ ስራ የሌላት በመሆኑ ምንም የገቢ ምንጭ የላትም እቤት ሶስት ልጆች አሉ በሳምንት ጊዜ ውስጥ እመለሳለሁ ብሎ በማሰቡ ለባለቤቱና ለልጆቹ ለቀለብ እንኳን የሚሆን ያስቀመጠላቸው ገንዘብ አልነበረም ከዚህ ገንዘብ እንዳይልክ ባንኮች ሁሉ ዝግ ናቸው፡፡ ተክዞ የኤርትራ ጦርነት ጊዜም እንዲሁ እንደቀልድ ነበር ቤተሰብ ለ 20 ዓመታት ተበታትኖ እንዲቀር የሆነው አሁን ጦርነቱ ምን ያክል ጊዜ እንደሚፈጅ የሚታወቅ ነገር የለም፡፡\nከትግራይ ክልል ፖሊስ መምሪያ ፊት ለፊት ቆመን ኮማንደሩን እየጠበቅነው ልዩሀይሎች ወዲህ ወዲያ ይራወጣሉ ግማሾቹ በመከላከያ ፒካፕ ተጭነው ይመጣሉ የተቀሩት ደግሞ ወደ ስምሪታቸው ተጭነው ይወሰዳሉ፡፡ ኮማንደሩን ከቀጠራችን በጣም ቀድመን ለረጅም ሰዓት ብንጠብቀውም ልናገኘው አልቻልንም በእርግጥ ኮማንደሩ ቢመጣም የተፃፈልን የድጋፍ ደብዳቤ የያዙት ባልደረቦቻችን ደብዳቤውን ይዘው በቀጠሯችን መሰረት አልተገኙም እስካረፉበት ሆቴል ሄደን ብናፈላልጋቸውም ምንም መልዕክት ሳያስቀምጡልን ለቁርስ እንደወጡ አልተመለሱም በዚህ ሁላችንም ክፉኛ ተበሳጭተናል፡፡\nጠብቀን ጠብቀን ሲደክመን የጉዞውን ነገር ሰርዘን ወደ አፄ ዮሀንስ ትምህርት ቤት አመራን በዚህ ትምህርት ቤት ደጃፍ ላይ ሰዎች ሰልፋቸውን ይዘው በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል በኩል ወደ አዲስ አበባ እና ወደ ተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ወዳሉ ቤተሰቦቻቸው ስልክ ለመደወል እየተመዘገቡ ናቸው፡፡ እኛም ወደ ቤተሰቦቻችን ለመደወል ሰልፋችንን ይዘናል ወደ ግንባር እየተመሙ ያሉ የትግራይ ልዩ ሀይሎች የትግራይን ባንዲራ ይዘው ክላሻቸውን አንግተውና ከራሳቸውም ፎጣ ጠምጥመው በኤፍኤስአር መኪናዎች በአይሱዙዎች እና በባሶች ተጭነው ህዝቡን እጃቸውን ከፍ አድርገው እናሸንፋለን እያሉ ምልክት እያሳዩ ይሰናበታሉ ስልክ ለመደወል የተሰለፈው ህዝብና መንገደኛው በጭብጨባና በጩኸት ከጎናችሁ ነን እያለ ይሸኛቸዋል፡፡\nሁላችንም ከመቀሌ ለመውጣት ያደረግነው ሙከራ ባለመሳካቱ አዝነን እዚሁ ሆነን ፍፃሜውን እንይ ይሄም አንድ እድል ነው ብለን ነገር ግን ደግሞ ጦርነቱ እየተፋፋመ ሲመጣና ህወሀት ሽንፈት መቅመስ ሲጀምር በዚህ የሚቆጡና ንዴታቸውን መቆጣጠር የሚሳናቸው ጥቂትም ቢሆኑ የመቀሌ ነዋሪዎች መኖራቸው የሚቀር ባለመሆኑና ህወሀትም እንዲህ ያለ ዘርን መሰረት ያደረገ ጥቃት ለፖለቲካው መጠቀሚያ የሚያውል በመሆኑ ከመሀላችን አንድም ትግሪኛ መናገር የሚችል አለመኖሩ ተጨምሮበት ጉዳት እንዳይደርስብን የቻልነውን ያህል መጠንቀቅ እንቅስቃሴ አለማብዛት ከተወሰኑ ምግብ ቤቶች፣ ከአንድ የጀበና ቡና ከሚሸጥበትና ፑል ተጫውተን ማናውቅም ጭምር ምንም ጊዜ ማሳለፊያ አማራጭ ስላልነበረን መጫወት ጀምረን ነበርና ከአንድ ፑል መጫወቻ ቤት በስተቀር እንዳንሄድ ለደህንነታችን ጥሩ ስላልሆነ ወዴትም ሌላ ቦታ እንዳንንቀሳቀስ ተስማምተን ኑሯችንን በዚህ መልኩ መግፋት ጀመርን፡፡\nእንዲህ ያለውን ኑሮ በጀመርን በሶስተኛው ቀን 5 ሌሎች ባልደረቦቻችን ከ ሽሬ እና አፅቢ ተነስተው መቀሌ የተቀላቀሉን ሲሆን ከ አስራስድስታችን አስራሶስታችን መቀሌ ተሰባስበናል ቀሪዎቹ ሁለቱ (አንድ ወንድ እና አንድ ሴት) አድዋ ሲሆኑ መውጫ መንገድ አግኝተው ወደ አዲስ አበባ ይመለሱ አይመለሱ ባሉበትም ምን ይሁኑ የምናውቀው ነገር የለም አንደኛው ደግሞ ሽሬ ከተላኩት ጋር የነበረ ቢሆንም ሽሬ የነበሩት ወደ መቀሌ ሲመጡ እሱ ቀደም ብሎም ሽሬ ውስጥ ለብቻው ይንቀሳቀስ ስለነበር እዚያው ሽሬ ቀርቷል፡፡ ይህ ልጅ የእኛን ቢሮ በቅርቡ የተቀላቀለና ሽሬንም ሆነ ትግራይን በአጠቃላይ ምናልባት የማያውቅና ለስራውም ለአገሩም አዲስ በመሆኑ ለብቻው መቅረቱ ቢያሳስበንም በፍላጎቱ መቅረቱን ስንሰማ የጦርነት ልዩ ፍቅር ያለው ይሆናልና መልካም ባህላዊ ጨዋታ ይሁንለት እግዚአብሄር ካለ ጦርነቱ ሲያበቃ እንገናኝ ይሆናል ብለን ተመኝተን ከዚያ ወዲህ ስለዚህ ልጅ አንስተን አናውቅም፡፡\nበዚህ ወቅት ሁመራ በኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ቁጥጥር ስር ውሎ ነበርና ከሽሬ የመጡ ባልደረቦቻችን ሽሬ ስላለው ነገር ሲነግሩን ከሁመራ ብዛት ያለው ህዝብ እናቶች ልጆቻቸውን አዝለው ወንዶች መሸከም የሚችሉትን ንብረት ተሸክመው ከብቶቻቸውን እየነዱና በእርሻ መኪናዎች እየተጓዙ ሽሬ መስፈራቸውንና ሽሬ በአንድ በኩል እጅግ ብዙ ቁጥር ባለው ጦርነቱን ሸሽቶ በተሰደደ ህዝብ ተጨናንቃ በሌላ በኩል ከፍተኛ ቁጥር ያለው የትግራይ ልዩሀይልና ሚሊሻ ተከማችቶባት ሚጎችና ከባባድ የጦር መሳሪያዎችን የጫኑ ተሸከርካሪዎች በፍጥነት የሚርመሰመሱባት ሆናለች፡፡\nከዚህ ቀደም መንግስት ሽሬን ይዥያለሁ ብሎ ነበር ታድያ ይሄ ሁሉ የትግራይ ልዩሀይልና ሚሊሻ ከየት መጣ? ስንላቸው መንግስት ሽሬን ይዥያለሁ ሲል የሽሬ ህዝብ በሳቅ ከማለቅ ለጥቂት ነበር የተረፈው ዜናውን ስናይ እኛም ገርሞን ነበር፡፡ ጦርነት ስለሆነ መንግስት ለዚያ የሚሆነውን ስልት እየተጠቀመ ሊሆን እንደሚችል አስበን የነበረውም ሁኔታ በጣም አስፈርቶን ነው ወደ መቀሌ ለመምጣት የወሰንነው ነበር ያሉን፡፡\nበስተመጨረሻም ሽሬ ላይ ለብቻው ቀርቶ የነበረው የስራ ባልደረባችን በእግሩ ከሽሬ ጎንደር ድረስ ተጉዞ ቀድሞን አዲስ አበባ መድረሱን ሰማን። በጣም የተባበረንና በማታ ሜዳ ላይ መመለሻ ሳይኖረን ተጥለን በነበረበት ሰዓት ያለውን ሁኔታ አስረድቶን ወደ መቀሌ እንድንመለስ የተባበረን ኮማንደር በህይወት መትረፉን ሰማን። ደስም አለን።\nአድዋ ስለቀሩት ሁለት ባልደረቦቻችን እስከአሁኑ ደቂቃ ስላሉበት ሁኔታ የሰማሁት ነገር የለም። ፈጣሪ ባሉበት ይጠብቃቸው።\nሁለተኛ ዙር ጉዞ ወደ አብዓላ ይቀጥላል…\nበመቀሌ የባንክ ባለሙያ የነበረው ታጀበ ምስክርነት ሶስት\nNext በመጨረሻ ኢትዮጵያ ብቻዋን ቀረች – በዚህ ሁሉ ጫና ህዳሴ ካለቀ ዳግም አደዋ!


የሊግ ኩባንያው ሥራ አስኪያጅ ስለ ዘንድሮው ፕሪምየር ሊግ ዕጣፈንታ ይናገራሉ – Soccer Ethiopia\nየሊግ ኩባንያው ሥራ አስኪያጅ ስለ ዘንድሮው ፕሪምየር ሊግ ዕጣፈንታ ይናገራሉ\nከወቅታዊ ሀገራዊ ጉዳይ ጋር ተያይዞ የ2013 የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ አስመልክቶ ከሼር ካምፓኒው ሥራ አስኪያጅ አቶ ክፍሌ ጋር የተደረገ ቆይታ።\nበትናንትናው ዘገባችን የዘንድሮ ዓመት የውድድር\nዘመን በተለይ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የሚጀመርበት ቀን የሳምንታት እድሜ በቀረበት በአሁኑ ሰዓት ባሳለፍነው ቅዳሜ የሊግ ካምፓኒው የዕጣ ማውጣት ሥነስርዓት በማካሄድ ቡድኖቹ ተጋጣሚዎችን እንዲያውቁ አድርጓል። ከዚህ ባለፈ አሁን ባለው ሀገራዊ ጉዳይ ጋር ተያይዞ የሦስቱ የትግራይ ክለቦች በውድድሩ የመሳተፋቸው ነገር እንዴት ነው? ሊግ ካምፓኒው ከክለቦቹ ጋር የመረጃ ልውጥ እያደረገ ነው ወይ? እና ሌሎች ጥያቄዎችን አስመልክቶ ትናት ከሊግ ካፓኒው ሥራ አስኪያጅ ጋር ቆይታ አድርገን እንመጣለን ባልነው መሰረት ተከታዩን ምላሽ ይዘን ቀርበናል።\n” ባሳለፍነው ቅዳሜ በተካሄደው የዕጣ ማውጣት ሥነ ስርዓት የሦስቱ ክለቦች ተወካዮች አጋጣሚ ሆኖ አልተገኙም። በመተዳደሪያ ደንባችን መሠረት ከ75% በላይ የሼር ካምፓኒው አባላት ከተገኙ ዕጣ ማውጣት እንደምንችል ደንቡ ስለሚፈቅድ ዕጣ የማውጣት ፕሮግራሙ ተካሂዷል። እስካሁን ሦስቱን ክለቦች ለማግኘት የምናደርገው ጥረት አልተሳካም። ሆኖም የሊግ ካምፓኒው እምነት እና ጥረት ሦስቱም ክለቦች እንዲሳተፉ ነው። ይሄን ለማድረግ ደግሞ ሼር ካምፓኒው እየተወያየ፣ ጥረት እያደረገ ነው። ምክንያቱም ሦስቱም ክለቦች የሼር ካምፓኒው አባላቶች ስለሆኑ እና እኛ የምንፈልገው እንዲወዳደሩ ነው። ምክንያቱም እግርኳስ እና ፖለቲካ ምንም የሚያገናኝ ነገር የለም። ስለዚህ እነርሱን ማወዳደር ግዴታችን ነው። ከዚህ ውጭ ወደ ፊት ስለሚሆነው ነገር በእኔ የኃላፊነት ደረጃ እንደዚህ ነው ብዬ መመለስ አልችልም።\n” ወደፊት የኮሮና ቫይረስን መቆጣጠር ቢቻል እንኳ የዚህ ዓመት የውድድር ፎርማት በዝግ እንደሚካሄድ ነው ከውሳኔ የተደረሰው። በዚህም መሠረት ውድድሩ በፎርማቱ መሰረት በዝግ የምንጨርስ ይሆናል። ይህ በጠቅላላ ጉባዔ ተነጋግረን የወሰነው ነው። ምክንያቱም ፎርማቱን መቀየር በጣም ነው የሚያስቸግረው። በዝግ ጀምረን በኃላ ለተመልካች ክፍት የምናደርግ ከሆነ አንዱን ተጎጂ አንዱን ተጠቃሚ የሚያደርግ በመሆኑ ሁሉም የዚህ ዓመት ውድድሮች በዝግ የሚጠናቀቁ ይሆናል።\nPrevious Post: ሰበታ ከተማ ለተጫዋቾቹ ጥሪ አቅርቧል\nNext Post: ለኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን የምሳ ግብዣ ተደረገለት


አዳዲስ ግምገማዎች Tranny ቅድሚያ የታዘዘ – ነጻ የተተረጎመ ቅድሚያ የታዘዘ\nአዳዲስ ግምገማዎች Tranny ቅድሚያ የታዘዘ ነው በመጨረሻም እዚህ\nበኋላ ስምዎ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ይህ ፕሮጀክት እኛ ጋር በመጨረሻም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ታዳሚ. ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን መተግበሪያዎች ናቸው እዚህ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም tranny kink ነው ይኖርብዎታል አሁን አሁን አንዳንድ አዳዲስ ጨዋታዎች በዚህ ክምችት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች-ይገናኛሉ ጣቢያ ይጎብኙ ዘንድ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን በቀጥታ በአሳሽዎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግምገማ ምክንያቱም እኛ ብቻ ግምገማዎች በይፋ HTML5 ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አሁን ላይ ያለንን ክምችት ነው ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., ቆይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ በእነዚህ ጨዋታዎች እንዲሁም ደግሞ የተለያዩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኛ ክምችት ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን.\nበቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ክምችት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን መተግበሪያዎች-ብቁ ላይ በድር. አሁን ላይ በዚህ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ሊያረጋግጥ አሁን ያለው ነገር ሁሉ የእኔ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ የቤት ለቤት እኛን የሚሰጡዋቸውን እንደ ሆኖ 18 አመት ይኖርብዎታል መገለጫዎ ጋር መተግበሪያዎች ቅድሚያ በነጻ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ውሂብዎን አዳዲስ ግምገማዎች ለእርስዎ paywalls. ይህን tranny ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በትክክል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማተኮር የተሻለ Tranny ቅድሚያ የታዘዘ በእነዚህ ቅድሚያ paragraphs.\nአቶ ሰፋ ቅድሚያ የእኛ ክምችት\nአሁን ጀመርን ይህ ፕሮጀክት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ የተተረጎመ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ደረጃ አልተሰጠውም. ለዛ ላይ ላይብረሪ አለው ብዙ ጨዋታዎችን. አዳዲስ ግምገማዎች ደረጃ kink ወደ ተሞክሮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች fantasies ውስጥ ምናባዊ ዓለም እርስዎ አሁን ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ. የመጀመሪያው, የሁሉም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ወሲብ simulators, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብዙ ወሲብ እርምጃዎች ይችላሉ መተግበሪያዎች ከሌሎች. እነዚህ simulators አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይችላሉ ካለመሆኑ ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች የተተረጎመ babe ውስጥ በሚመስል አሁን ጋር ታውቃላችሁ., ግን በእነዚህ ጨዋታዎች ሁሉ ቅድሚያ ጫጩቶች ይኖራቸዋል አሁን ይገናኛሉ. Therea ስለጀመሩ solo ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ የያዙዋቸው መተግበሪያዎች በፍጹም ራሳቸውን, አንድ በሁሉም በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት ነው ቅድሚያ መንገዶች እና በእነርሱ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የራሳቸው ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አንድ fucking ጫጩቶች አብሮ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች POV ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መተግበሪያዎች ከዚህ የሚሰጡዋቸውን ነው ወንድ ባሕርይ እንደ በሙሉ የተተረጎመ ይታያል ይፈልጋል ውስጥ ቅድሚያ የታዘዘ.\nከዚያም አሉ የእኛ ታሪክ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ አሁን ነው. እነዚህ ጨዋታዎች resemble ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ባሕርይ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት variating የሚሰጡዋቸውን ቢሮ ወሲብ የታዘዘ የቤተሰብ ነፃ ታሪኮች ሁሉም በቀዳሚ shemale የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተተረጎመ ነፃ simulators, የሚሰጡዋቸውን ሁሉ ውሳኔዎች ካደረጉ ይሆናል ተጽዕኖ እንዴት ነው unfolds. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አለን hentai እና futa ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና hentai shemales በሁሉም ይታያል ቅድሚያ ቅድሚያ የታዘዘ.\nFuta ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለእርስዎ ቅድሚያ Fantasies\nአዳዲስ ከትልቅነቱ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን, ፊልሞች ወይም ይገናኛሉ እና አስተሳሰብ ጋር እራስዎን እነሱ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች shemales? አዳዲስ ግምገማዎች ነገር ላይ Tranny ቅድሚያ የታዘዘ ይችላሉ ቅድሚያ እነዚያን ቅድሚያ fantasies. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን parodies የሚሰጡዋቸውን ተወዳጅ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን trannies. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተተረጎመ የቤተሰብ ግምገማ እና የተተረጎመ መጠቀም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ ነጭ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ futa ጨዋታዎች ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን Overwatch., በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ተጠቃሚ እንደ ዙፋኖች ወይም ቅድሚያ የታዘዘ ይችላሉ ግምገማዎች ላይ አንዳንድ እነዚያን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን shemales በእኛ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተወዳጅ singers እና ሌሎች የታዘዘ ናቸው reimagined እንደ ጫጩቶች አብሮ ይገናኛሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት, በቀዳሚ ግምገማዎች ተለጣጣቂ አሁን የተተረጎመ ቅድሚያ የታዘዘ\nእነዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን የእኛ ዋነኛ ግብ ነበር ለመፍጠር ክምችት እንደሆነ በቀዳሚ ሁሉ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት ግምገማዎች ለእርስዎ የተተረጎመ ቅድሚያ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ በመስጠት ላይ አዳዲስ ጣቢያዎች የት በጣም ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. ስለዚህ እኛ ስብስብ ውስጥ አንዳንድ ቦታ በቀዳሚ ግምገማዎች ህጎች ስለ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በእኛ ክምችት. በመጀመሪያ ሁሉ እኛ ብቻ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ HTML5 ቅድሚያ በእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከሌሎች ቅድሚያ የታዘዘ, ይህ አዲስ ትውልድ ቅድሚያ የሚሻል ይታያል ግምገማ የበለጠ መሳጭ እና ውስብስብ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚገኝ ማንኛውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጨምሮ አሁን በተንቀሳቃሽ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አገልግሎት በመስጠት ላይ መሆኑን በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ አዳዲስ የአሰሳ ዘዴ በኩል በመስጠት ፍለጋ መሣሪያዎች እና የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ሆኖ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ላይ ስለ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች.\nየመስመር ላይ ማተኮር የተሻለ Tranny ቅድሚያ የታዘዘ\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ በቀዳሚ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማሰብ አንድ ትንሽ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ. ሁሉም ጨዋታዎች በእኛ ላይ ናቸው ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ እኛን አሁን ግምገማዎች ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ይታያል. አንድ በመግዛት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ ማስታወቂያዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር አንድ ምታት. የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ 100% discretion. ማንም በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ናቸው በእኛ የሚሰጡዋቸውን ጨዋታዎች እነዚህ ሰፋ በመስጠት እና እንደ ግምገማዎች አሁን አሁን የሚሰጡዋቸውን መጠቀም tranny ስለጀመሩ አንድ ሚስጥር አለ ለዘለአለም., ቅድሚያ የእኛ tranny ቅድሚያ ሌሊት ሁሉ ሆኗል!


በኔትወርክ የተሳሰሩ የማፍያ ቡድኖችን ማን ይታደገን? - Ethiopian Intercept\nበኔትወርክ የተሳሰሩ የማፍያ ቡድኖችን ማን ይታደገን?\nክብርት ከንቲባ፤ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከተሾሙ ገና የወራት እድሜ ያስቆጠሩ ቢሆንም ከተሾሙበት ዕለት ጀምሮ እያበረከቱት ላለው ሕዝባዊ አስተዋጽኦ ያለንን አክብሮት መግለጽን እናስቀድማለን። እኛ በጤናው ዘርፍ የተሰማራን ተቆርቋሪ ሙያተኞች፣ እንደ ከተማይቱ ነዋሪና የጤና ባለሙያ፣ ለሀገራችን ዕድገትና ብልጽግና የበኩላችንን አስተዋጽኦ እያበረከትን እንገኛለን፡፡\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር እስከ ታች ባሉ መዋቅሮች ሀገራዊ ለውጡን ተከትሎ በተሰሩ የመዋቅር ማሻሻያ ባለፉት ዓመታት ህብረተሰቡን ተደራጅተው ሲዘርፉና ሲያዘርፉ የነበሩ አካላት ከሞላ ጎደል የወሳኝነት ሚናቸውን ተነጥቀው ያፈገፈጉ መሆኑ ይታወቃል፡፡\nሆኖም አለማቀፋዊ ወረርሽኝ የሆነው ኮቪድ-19 በሀገራችን በመከሰቱ ምክንያት የለውጡ መንግስትና ህዝብ በአመዛኙ ትኩረቱን በሽታውን መከላከልና አክሞ ማዳን ላይ በማድረጉ፣ ይህ ክፍተት መንግስት ጉያ ስር ላሉ ሌቦች አመቺ መደላድልን ፈጥሯል፡፡ ላለፉት በርካታ ዓመታት ተደራጅተው ሲበዘብዙ የነበሩ ስነምግባር የጎደላቸው አንዳንድ የቀድሞ አመራሮች፣ በዚህ ወቅት አጋጣሚውን እንደማይገኝ እድል በመጠቀም እንደገና የከተማችንን መንግስታዊ ተቋማት በመቆጣጠር ሂደት ላይ መሆናቸውን እየታዘብን እንገኛለን፡፡ በዚህ አካሄድ ከቀጠሉ ከዚህ ቀደም በሲቪል ሰርቪሱ ውስጥ ያደራጇቸውን ሴሎችና ለውጡ የመጣባቸው ግን ከስልጣናቸው ያልተነኩ የእነርሱ የጥቅም ተጋሪዎች የሆኑትን በመጠቀም ያጡትን የሴክተሮች የከፍተኛ የአመራርነት ሚናን መልሶ በመቆጣጠር፣ ለውጡንና ለውጡን ተከትሎ የመጡትን አበረታች ጅምሮች ወደ መቀልበስ ተግባር እየተገባ መሆኑን በማየታችን፣ ይህንን ግልጽ ደብዳቤ ለመጻፍ ተገደናል፡፡ ክብርት ከንቲባ፤ እርስዎም ባቀረብነው አቤቱታ ላይ ተገቢውን ማጣራት በማድረግ የእርምት እርምጃ እንዲወሰድ እንደሚያደርጉ እናምናለን፡፡\nክብርት ከንቲባ፣ ህዝባችን የለውጡን ፋይዳና ቀጣይነት ከሚለካባቸው መንገዶች አንዱና ዋነኛው፣ ባለፈው ስርዓት ውስጥ አምርሮ ሲታገላቸውና ሲያነውራቸው የነበሩ በህብረተሰቡ፤ በሴክተር መስርያ ቤቶችና በመሳሰሉት ውስጥ የሚታወቁ ሙሰኞችና የተደራጁ የማፍያ ቡድኖች ላይ በመጣው ለውጥና በተወሰደው እርምጃ እንደሆነ የሚታወቅ ነው፡፡ ሆኖም ግን እነዚህ ህብረተሰቡ ያነወራቸውና ያስወገዳቸው ሙሰኞች በአንዳንድ የአዲስ አበባ የመንግስት ሴክተር መስርያቤቶች ወደነበሩበት የአመራርና የውሳኔ ሰጭነት ሚና እየተመለሱ መሆናቸው የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ይህን እውነታ በግልጽ ለማስረዳት ከዚህ በፊት የአዲስ አበባን ጤና ቢሮ ተቆጣጥሮ ሲዘርፍ የነበረ የማፍያ ቡድን ያደረሳቸውን ጉዳትና በአሁን ወቅት ወደ ቀድሞ የስልጣን እርከንና የዝርፊያ ሚናቸው ኔትወርካቸውን በመጠቀም እንዴት እየተመለሱ እንዳሉ በማሳያነት እንደሚከተለው በማስረጃ በማስደገፍ እናቀርባለን፡፡\nከሁሉ አስቀድሞ ከዚህ ቀደም ከማፍያው ቡድን ጋር በነበረ አሰቃቂ ግብግብ፣ ከግል ጥቅምና ስልጣን በፊት የህብረተሰብን ጥቅም በማስቀደም፣ በተለያዩ እርከኖች ላይ ሆናችሁ የታገላችሁ ወገኖች፣ ለከፈላችሁት መስዋዕትነት በጤና ባለሙያዎች ስም እናመሰግናለን፡፡ በተጨማሪም ለሃቅ፣ ፍትህና ርዕትህ ስትታገሉ ለነበራችሁና በዚሁ ኔትዎርክ ቡድን በራሳችሁና ቤተሰባችሁ ላይ የተለያዩ ጥቃቶችና አደጋዎች ማለትም ከስራ መባረር፣ ከኃላፊነት መነሳት፣ የቤተሰብ መበተን፣ ለከፋ የጤና መታወክ መዳረግ፣ ለስም መጥፋትና ለመሳሰሉት ለተዳረጋችሁ ሁሉ፣ ያልተዘመረላችሁ ጀግኖች መሆናችሁን እንገልጻለን፡፡ ነገር ግን ሲደረግ የነበረው ትግል ከለውጡ ጋር ከሞላ ጎደል ውጤት አሳይቶ የነበረ ቢመስልም፣ በአሁኑ ወቅት የማፍያው ቡድን ወደ ቀድሞ ቦታው እየተመለሰ በመሆኑ ይህንን ለመጻፍ ተገደናል፡፡\nቀደም ባሉት ዓመታት ምን ዓይነት ሙስናና ብልሹ አሰራር ሰፍኖ ስለመቆየቱ ለጉዳዩ አዲስ ለሆኑ ወገኖችና ለክቡር ከንቲባ ጠቅላላ ግንዛቤ እንዲረዳ ያህል፣ በተለያዩ ጊዜያት በመገናኛ ብዙኃን የተዘገቡትን እንደ አብነት ከዚህ በታች ሊንካቸውን አስቀምጠናል፡፡\nየኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የአይናችን ፕሮግራም፣ ርዕስ፡- ፈውስ የሚያሻው ፈዋሽ፤ ነሐሴ 11/2010 (https://youtu.be/u_exk0y5ATw)\nየኢትዮጵያ ቴሌቪዥን አሳሽ ፕሮግራም፣ ርዕስ፡- ተጠቃሚው ማነው? (https://youtu.be/6RxwfR9gB2w)\nየኢትዮጵያ ቴሌቪዥን (https://youtu.be/HDiE0fYMYvo)\nበተለያዩ ወቅቶች ከወጡ ጋዜጦች ውስጥ አዲስ አድማስ፣ ሪፖርተር (WWW.ethiopianreporter.com/article/18510) 5 April 2000፤ ወዘተ\nበተለያዩ ወቅቶች በሴክተሩ ሰራተኞች ለፌዴራል የስነምግባርና የጸረ ሙስና ኮሚሽን የቀረቡ ሰነዶች፣\nበተለያዩ ወቅቶች የተገኙ የኦዲት ግኝቶች፣\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ኤፍኤም ራዲዮ፣ ስለ ከነማ መደብር የተላለፈ፣ ሐምሌ/ነሐሴ 2008\nየተቋሙ ሰራተኞች ምልከታ፣\nበአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ የታዩ ብልሽቶች\nበአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሴክተር መስሪያ ቤቶች ከዚህ በፊት አንዳንድ መሪዎች የሚሾሙት ባላቸው እውቀትና ችሎታ ሳይሆን ለአገዛዙ ባላቸው ታማኝነትና በ;እከክልኝ ልከክህ# ትስስር መሆኑ ይታወቃል፡፡ በዚህ አሰራር መሰረት በጤና ቢሮ አመራርነት ተሹመው፣ በአሰቃቂ መረብ ቢሮውን በመተብተብ ተቋሙን ሲዘርፋና ሲያዘርፉ የኖሩ፣ በአሁን ሰዓት ለውጡ የድጋሚ እድል ከሰጣቸው አመራሮች ጋር በመቀናጀት፣ በቅርቡ በአዲስ አበባ ትምህርት ቢሮ ውስጥ ከሚገኙ ኃላፊዎች አንዱ ሆነው ተሹመዋል፡፡\nበህዝብና በጤና ባለሙያዎች ቆራጥ ትግል፣ በጎደፈ ስነምግባራቸው ምክንያት ከስልጣናቸው እንዲሻሩ የተደረጉ አመራሮች፣ ከዛሬ ነገ ለፈጸሟቸው ጥፋቶች ለፍትህ እንደሚቀርቡ ሲጠበቁ፣ ጭርሱኑ ;ጥፋታችን ተረስቶልናል# በሚል እሳቤ፣ አድብቶ ሲጠባበቅ የቆየውን ኔትዎርካቸውን ተጠቅመው መሾማቸው፣ የለውጡ አንድ ተግዳሮት አድርጎ መውሰድ ይቻላል፡፡\nክብርት ከንቲባ፤ ሹመቱን አስቂኝና አስገራሚ የሚያደርገው በኢትዮጵያ ካሉ የመንግስት ሴክተር መስሪያቤቶች ብቁና የተደራጀ የተማረ ማህበረሰብ ገንብቶታል በሚባለውና የተማሩ ኃይሎችን ለሀገራችን በማመንጨት በሚታወቀው ትምህርት ቢሮ ውስጥ እንደዚህ አይነት ግለሰቦች በፎርጅድ የትምህርት ማስረጃ (የአንድ አመት የስልጠና ሰርተፍኬት ብቻ ያላቸውና ምንም አይነት ተጨማሪ የትምህርት ዝግጅት የሌላቸው፤ ማስተርስ አለኝ የሚሉት ውሸትና ይህም ከዚህ በፊት የተረጋገጠ መሆኑ ይሰመርበት) የአመራርነትን ቦታ እንዲይዙ መደረጉ ነው፡፡\nየመደመር አስተሳሰብ በተለይ ለትምህርት ካለው ከፍተኛ ትኩረት አንጻር ስናየው፤ ይህ ድርጊታቸው የሚያሳየው ለውጡን ሆን ተብሎ የማቀጨጭና የማዳከም ብሎም ለውጡን እስከ ታችኛው መዋቅር እንዳይደርስ በህቡዕ ተደራጅተው እየሰሩ መሆኑንና አዲሱን ሲስተምን በመቀልበስ እንደተለመደው በቁጥጥራቸው ስር ወደ ማድረግ እየተሸጋገሩ መሆኑን ነው፡፡ ሹመቱ ለሀገራችን፣ ለከተማችን ህዝብ፣ ለትውልድና ለዚህ አንጋፋና በምሁራን ለተሞላ ትምህርት ቢሮና ሰራተኞች የሚያስተላልፈው መልዕክት አዎንታዊ አይደለም፡፡ በፍጥነት ተጣርቶ እርምት እንዲወሰድና ለውጡን የመታደግ ስራ እንዲሰራ ስንል እንጠይቃለን።\nቡድኑ ከፍተኛ የመንግስት አመራሮችን ስም ለህገወጥ ተግባሩ ማስፈጸሚያነት መጠቀሙ፣\nከለውጡ በፊት፤ “ከከንቲባው ጋር ጓደኛ ነኝ፤ ምክትል ከንቲባው አማካሪዬ ነው” በሚል ሰውን በማስፈራራትና በማሸማቀቅ፣ በኔትወርክ የተሳሰረ ዝርፊያ ሲፈጽሙና ሲያስፈጽሙ መኖራቸው እሙን ነዉ፡፡\nአሁንም ከለውጡ በኋላ፤ በተለይ የእርስዎ ጽ/ቤት ሃላፊ አድርገው የሾሙትን ግለሰብ ስም በመጥቀስና የተሾሙት ግለሰብ ከለውጡ በፊት የጻፉትን የሥነ ግጥም መጽሐፍ ለጤናው ሴክተር ሰራተኞች በግድ እንዲገዙ በማድረግ፣ የዋሉላቸውን ውለታ በማስታወስ፣ ባለፉት ጊዜያት አምርረው ሲታገሉዋቸው የነበሩ ግለሰቦችን በለመዱት መንገድ እያስፈራሩ ነው፡፡ እኚሁ ግለሰብ የተዋለላቸዉን ውለታ በመቁጠርም ዳግም በጤናዉ ሴክተር ላይ እንደሚያሾሟቸው በጤናው ሴክተር ባደራጁት ኔትወርክ በስፋት እየተነገረ ሲሆን የተለያዩ ዛቻዎችና ማሸማቀቂያዎችም እየደረሱ ይገኛሉ፡፡\nከማፊያ ቡድኑ በህብረተሰቡ ላይ ያነጣጠሩ ምዝበራዎች ጥቂቶቹ\nበአዲስ አበባ ከተማ ያሉ የከነማ መድሀኒት መደብሮች ለህብረተሰቡ ጥራት ያላቸዉ መድሃኒቶችን በተመጣጣኝ ዋጋ የማቅረብ ተልዕኮ ያላቸው መሆኑ የሚታወቅ ነው። የቡድኑ አባላት የቦርድ ሰብሳቢና አባል በሆኑበት በነዚያ የከነማ ፋርማሲ የዝርፊያ ዓመታት የደረሱ ጉዳቶች በተደጋጋሚ ኮሚቴ ተዋቅሮ የተጠና ነበር፡፡ የጥናቶቹ ግኝቶች እንደሚያሳዩት፤ የመጠቀሚያ ጊዜያቸው ያለፈባቸውና ምንጫቸው ያልታወቁ መድሃኒቶች በሽያጭ ላይ ይገኙ እንደነበር ነው። የቡድኑ አባላት ስልጣናቸውን በመጠቀም አብዛኛው መድሀኒት መጠቀሚያ ጊዜያቸው ያለፈባቸዉንና ሊያልፍባቸው ሲል ያለ ጨረታ ከግል የመድሀኒት መደብሮች እንዲገዙ በማድረግ፣ የከነማ መድሀኒት መደብሮች ጊዜያቸው ያለፈባቸው መድሀኒቶች ማራገፊያ ተቋም አድርገዋቸው ነበር፡፡ በአጠቃላይ ለከተማው ህዝብ የተበላሹ መድሀኒቶች እንዲሸጡ በማድረግ፣ ይቅር የማይባል ከፍተኛ ወንጀልም ፈጽመዋል፡፡ ይህ ድርጊት ከሕግ ብቻ ሳይሆን ከሞራልም አንጻር የቡድኑን ማንነት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል፡፡ በተለያዩ ጊዜያት የተደረጉ ጥናቶችና የተደረሱባቸውን ግኝቶች በተመለከተ ከጤና ቢሮና ከጸረ ሙስና ተቋም ማስረጃዎችን ማግኘት ይቻላል። በተጨማሪም ለአዲስ አበባ ኦዲተር ቢሮ፣ በከነማ ሰራተኞች የገቡ ማስረጃዎችም ይገኛሉ፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ኤፍኤም ራዲዮ፣ ስለ ከነማ መድሀኒት መደብር፣ በነሐሴ ወር 2008 በጋዜጠኛ አሻግሪ የተላለፈ የሰራተኞች ምስክርነትም ከማህደር በማስወጣት ማዳመጥ ይቻላል፡፡\nቡድኑ የከተማውን ጤና ቢሮ በተቆጣጠረበት ወቅት አባላቱን በተለያዩ የመንግስት ሆስፒታሎች ውስጥ የአመራርነትን ሚና በመስጠት ከላይ በከነማ መድሂኒት መደብሮች ላይ ሲፈጽም የነበረውን ዝርፊያ ወደ ሆስፒታሎቹ በማዞር አስፋፍቶት ነበር፡፡ የተበላሹ መድሀኒቶችን ወደ ሆስፒታሎች ማስገባት ብቻም ሳይሆን መድሀኒቶቹን ከሚገባቸው ዋጋ በላይ በመክፈልና በሆስፒታሎቹ መድሀኒት መደብሮች፣ መድሀኒቶቹ ከግል የመድሀኒት መሸጫዎች አንጻር ሲለካ እንኳ በ4 እና 5 እጥፍ የተወደደና ልዩነት እንዲኖረው በማድረግ ዝርፍያ ሲፈጽሙ ኖረዋል፡፡ በዚህም ድርጊታቸው የተንገፈገፉ የየሆስፒታሎቹ ሰራተኞች፣ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ;አይናችን# እና ;አሳሽ# በተሰኙ ፕሮግራሞች፣ ሀቁን የማጋለጥ ስራ መሥራታቸው ይታወሳል:: (ይህን ማስረጃ በቀጣዩ ሊንክ ማየት ይቻላል https://youtu.be/HDiE0fYMYvo, https://youtu.be/6RxwfR9gB2w እና https://youtu.be/u_exk0y5ATw)\nበወቅቱ በቢሮው ስር ከስድስት ቢሊየን ብር በላይ በጀት የተያዘላቸው የሆስፒታልና የጤና ጣቢያ ግንባታዎች ተግባር መኖሩ ይታወሳል። በሀገራችን ደረጃ ግንባታን በተመለከተ የታዩ ሌብነቶች በቡድኑ ተፈጽመዋል፡፡ በተጨማሪም በወቅቱ የጤና ተቋማትን ለማጠናከር በብዙ ሚሊየን ብሮች የህክምና መሳሪያዎች ግዥ ከተፈጸመ በኋላ፣ ለታቀደላቸው ተቋማት ሳይደርሱ የውሀ ሽታ ሆነው ቀርተዋል፡፡\nክብርት ከንቲባ፤ በአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ውስጥ ዓመታዊ ወጪው ከ100 ሚሊየን ብሮች በላይ የሆነ በውጪ መንግስት የሚደገፍ ፕሮጀክት አለ፡፡ የከተማውን የጤና ሙያተኛ ማሰልጠንና አቅም መገንባት የፕሮጀክቱ ዋነኛ አላማው ሲሆን ገንዘቡም ለዚሁ ዓላማ ማስፈጸሚያነት እንዲውል ታስቦ የተመደበ ነው፡፡ ነገር ግን ይሄው ቡድን ይህንን ገንዘብ ከቡድኑ ጋር ግንኙነት ላለው የግል ማህበር እንዲዘዋወር በማድረግና የቢሮው ስልጠናዎችና ስብሰባዎች በእነሱ ጓደኞች ህንጻ ላይ እንዲካሄድ በማመቻቸት አለአግባብ ከፍተኛ ሚሊየን ብሮች እንዲባክኑ ተደርገዋል፡፡ ይህ ተግባር በቅርቡ በአዲሱ አመራር ተደርሶበት እንዲቋረጥ የተደረገ ቢሆንም፣ ከህግ አንጻር ግን የተወሰደ እርምጃ አለመኖሩ ለተደራጁት ሌቦች የልብ ልብ ሰጥቷል፡፡\nለከተማችን አዲስ አበባ በውጪ መንግስታትና በተለያዩ ተራድኦ ድርጅቶች አማካይነት በነጻ ሲለገሱ የነበሩ ኮንደሞችን ልክ በኤች አይቪ ጽ/ቤት እንደተገዙ በማስመሰል ከመንግስት ካዝና ብር ወጪ በማድረግና ኮንደሙም ገቢ ሲደረግ ተገዝቶ እንደመጣ ገቢ እና ወጪ ደረሰኞችን በማዘጋጀት ብዙ ሚሊዮን ብሮች ሲዘርፉ ቆይተዋል። በተጨማሪም ከአንዳንድ በኤችአይቪ ላይ ከሚሰሩ መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች ጋር በመቀናጀት ከፍተኛ ገንዘብ ተመዝብሯል (ይህም ለጸረ ሙስና ኮሚሽን በገባው ሰነድ ላይ በግልጽ ይታያል)።\nከላይ የተገለጹት ዝርፊያዎች ከብዙ በጥቂቱ እንደ ማሣያ የቀረቡ መሆኑ ይታወቅ፡፡\nከገንዘብ ባሻገር የቢሮውን የሲቪል ሰርቪስ አደረጃጀት ተገቢው የሙያ ክህሎት በሌላቸው የቡድኑ አባላት ሲሞሉት በመክረማቸው ሳቢያ ቢሮው ዋናውን ተልእኮ ለማሳካት ከፍተኛ የሆነ የአቅም ማነስ ተስተውሎበታል፡፡ (ይህንን በተገቢው ለመረዳት ሊንኩን ይጠቀሙ www.ethiopianreporter.com/article/18510)\nበጤና ሚኒስቴር ውስጥ ቡድኑ\nሀገራችን ኢትዮጵያ በሰለጠኑበት የጤና ሙያ ህብረተሰባቸውን በማገልገል እስከ ህይወት ፍፃሜ ድረስ ተጋድሎ የፈጸሙ ቀናና ታማኝ የጤና ሙያተኞች ያፈራች ሀገር ናት። ይህም በክፍለ ዘመን ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ በተከሰተው የኮቪድ-19 ወረርሽኝ በግልጽ እየታየ ይገኛል። በዚህ አጋጣሚ በሀገራችን ይህንን ወረርሽኝ በመከላከል ተግባር ህይወታቸውን ለከፈሉ (እንደ ሲኒየር ፋርማሲስት አልማዝ ምትኩና ነርስ አንበሳ አውድም ዮሀንስ ላሉ) ባለሙያዎች ነብስ ይማርልን እያልን፣ ያለንን ከፍተኛ አክብሮት ልንገልጽ እንወዳለን፡፡\nኮቪድን ለመከላከል የጤና ባለሙያዎች እስከ ህይወት መስዋዕትነት ድረስ የጠየቀ ተጋድሎ ሲያደርጉ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በዘርፉ በአመራርነት ተቀምጠው የግል ጥቅማቸውን የሚያሳድዱ መኖራቸው አሳዛኝ ነው፡፡ በፌደራል ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ውስጥ የኮቪድ ወረርሽኝን የህክምና አገልግሎት እንዲያስተባብሩ ኃላፊነት ከተሰጣቸው ዳሬክቶሬቶች መካከል አንዳንዶቹ የተጣለባቸውን ኃላፊነት ችላ ብለው ዩኒቨርሲቲ ኦፍ ሳውዝ አፍሪካ በተባለ የደቡብ አፍሪካ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በመደበኛ መርሀ ግብር ትምህርታቸውን እየተከታተሉ ይገኛሉ፡፡ ትምህርት መማር በጎና የሚበረታታ ሆኖ ሳለ፣ በዚህ ፈታኝ ወቅት ሁሉም ሙያተኛ የኮቪድን በሽታ ለመቆጣጠር እርብርብ ሲያደርግ፣ እነዚህ ግለሰቦች ግን በቴሊቪዥንና በስብሰባ ፊታቸውን አሳይተው፣ የመንግስትን የስራ ሰዓት የሚያሳልፉት በስራ ገበታቸው ላይ ሳይሆን ከትምህርታቸው ጋር የተያያዙ ስራዎችን በማከናወን መሆኑ ያስገርማል፡፡\nበተጨማሪም በሲቪል ሰርቪሱ ህግ መሰረት፣ ማንኛውም ሰራተኛ በስራ ሰዓት በስራው ገበታ ላይ መገኘት ግዴታው ነው፡፡ እነዚህ ቡድኖች ግን የሚማሩት የመንግስትና የህዝብ የስራ ሰዓትን በመጠቀም ሲሆን የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርም በቀን መርሀ ግብር በመንግስትና በህዝብ የስራ ሰዓት የመማር ፍቃድ ያልሰጣቸው መሆኑ ይታወቃል። ይህም በሲቪል ሰርቪሱ ህግ መሰረት ወንጀልና የሚያስቀጣ ተግባር ነው፡፡\nበፌደራል ጤና ጥበቃ ውስጥ ያለው የቡድኑ ቅርንጫፍ መነሻው ከአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ሲሆን አሁን ያለበትን ቦታ የተቆጣጠረው ህጋዊ አሰራሮችን በመሻርና የኔትወርኩን ጉልበት በመጠቀም ነው፡፡ ይህ ቡድን በአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ውስጥ እያለ በከተማይቱ ውስጥ የሚገኙትን የመንግስት ሆስፒታሎች፣ የህክምና አገልግሎት አሰጣጥን መምራትና መቆጣጠር ኃላፊነቱ የነበረ ቢሆንም፣ በወቅቱ በሆስፒታሎቹ ውስጥ ሲፈጸሙ የነበሩ አይን ያወጡ ዝርፊያዎች በማስተባበርና ሽፋን በመስጠት፣ የድርሻቸውን የሚቀራመቱ ግለሰቦች ስብስብ ነው፡፡\nበዚህ አስቸጋሪ ወቅት አስፈላጊ የሆነውን የህክምና አገልግሎት የሚመሩ ግለሰብ በዚህ ደረጃ ህብረተሰብን በመናቅ የግል ጥቅማቸውን በማስቀደም፣ የመንግስትን የስራ ሰዓቶች በመሽራረፍ፣ ህዝባችን ላይ ላደረሱትና እያደረሱት ላሉት አደጋ ሊጠየቁ ይገባል፡፡ በተለይም በሙያቸው እስከ ህይወት መስዋዕትነት በመክፈል ተጋድሎ ለፈጸሙትና ለመፈጸም ለተዘጋጁት ውድና ብርቅዬ የጤና ሙያተኞች ሞራልና ስነልቦና ሲባል በእነዚህ ቀልደኞች ላይ ተገቢውን አስተዳደራዊ የእርምት እርምጃ መውሰዱ ለነገ የሚባል አይሆንም፡፡\nበከተማችንና በሴክተራችን እውነተኛ ለውጥ ማምጣት የምንችለው ስር ነቀል ለውጥ ሲደረግ ብቻ ነው፡፡ የቢሮውን ዋና እና ምክትል ኃላፊን ብቻ መቀየር የተሟላ ለውጥ እንደማያመጣ በቅርቡ በተደረገው ሽግሽግ ማስተዋል ችለናል፡፡ የአሁኑ የቢሮው ኃላፊዎች ወደ ቢሮው ሲመጡ፣ አዲስ ከመሆናቸው አንጻር የሚጠይቁትም የሚያማክሩትም እነዚህን በሙስናና በብልሹ አሰራር የተጨማለቁና በኔትወርክ የተሳሰሩ የቡድኑ አባላትን ነው፡፡ ይህ ቡድን ደግሞ ምንም ዓይነት አጋጣሚዎችን የግል ጥቅሙን ለማጋበስ ከመጠቀም የዘለለ ፍላጎት ያለው አይደለም። የቢሮውም የአደረጃጀት ለውጥ ሲደረግ፣ በቢሮው ያለው የተደራጀ ኃይል እነሱ ስለነበሩ በሚፈልገው መልኩ ተጠቅመውበታል። ይህ ሀይል አጋጣሚዎችን ከራሱ ጥቅም አንጻር ብቻ የሚያይና የመጣበትም መንገድ ከትምህርት ዝግጅትና ክህሎት አንጻር ሳይሆን ለቡድኑ ዝርፊያ ባለው ታማኝነት በመሆኑ፣ የህዝብን የጤና ጉዳይ የማስፈጸም አቅምና ዝግጁነቱ በጣም አነስተኛ ነው፡፡ ይሄንን ቡድን በደንብ ለሚያውቅ፣ አዲስ የመጡ አመራሮች ግንብ ሲገፉ ማየቱ በእጅጉ ያሳዝናል፡፡\nእኛ የምንጠይቀው፤ ቢሮው አዲስ ጠንካራ መካከለኛ አመራሮችንና በቂ የትምህርት ዝግጅት ያላቸውን ሙያተኞች ከሆስፒታል፣ ጤና ጣቢያና ክፍለ ከተማ በማምጣት እንደ አዲስ እንዲደራጅ ነው፡፡ ስር ያለው ጠንካራ ሪፎርም በሴክተራችንና በከተማችን ካልተተገበረ፣ የከተማውን መልካም አስተዳደር በተለይ በጤና ሴክተሩ ላይ የማሳካቱ ጉዳይ አጠያያቂ ይሆናል፡፡ ለውጡ እንደመጣ ሸሽተው የነበሩት ቡድኖች፣ ሁኔታውን ካጤኑ በኋላ፣ አደረጃጀት ወደ መቆጣጠር መሸጋገራቸው የሚያሳየን ሀቅ ይህንኑ ነው፡፡\nየትምህርት ቢሮው ጽ/ቤት የትምህርት ዝግጁቱና ብቃቱ በሌላቸው ሰዎች መመራት ስለማይገባው በአስቸኳይ ማስተካከያ ማድረግ፣ ትውልድን ከማዳን አኳያ፣ በይደር የሚታለፍ ጉዳይ አይደለም ብለን እናምናለን፡፡\nበቅርቡ የፌዴራል የጸረ ሙስናና የፌደራል ፖሊስ መስሪያ ቤቶች እንደገለጹት፤ በተለያዩ የመንግስት ሴክተር መስሪያ ቤቶች የተፈጸሙ ሌብነቶችን በመለየትና በማጣራት ለፍርድ የሚቀርቡ ይሆናል፡፡ እኛ እንደ ተቆርቋሪ የጤና ሙያተኞች፣ ይህንን ጹሁፍ ያዘጋጀነው ከላይ በተጠቀሱ መረጃና ማስረጃዎች ላይ በመንተራስ፣ ተቋማቱ ተገቢውን እርምት ወስደው፣ ስራቸውን በትክክለኛ መንገድ ይፈጽማሉ በሚል ሙሉ እምነት ነው፡፡ ከተቆርቋሪ የጤና ባለሙያዎች (አዲስ አድማስ ጋዜጣ)\nTagged በኔትወርክ የተሳሰሩ የማፍያ ቡድኖችን ማን ይታደገን?


የቻይና ፈጣን ብዝሃ-ባለከፍተኛ ቲጂ ቦርድ ለሞደም አምራቾች እና አቅራቢዎች ከመጥለቅያ ወርቅ ጋር | ካንግና\nመደበኛ FR4 PCB\nበሴራሚክ ላይ የተመሠረተ ቦርድ\nከባድ የመዳብ ሰሌዳ\nከፍተኛ የቲጂ ቦርድ\nግትር-ተጣጣፊ ሰሌዳ ከ ENEPIG አጨራረስ ጋር\nተወዳዳሪ የፒ.ሲ.ቢ. አምራች\nፈጣን ሁለገብ ከፍተኛ ቲጂ ቦርድ ለሞደም ከመጥለቅ ወርቅ ጋር\nየቁሳቁስ ዓይነት: - FR4 Tg170\nየንብርብር ቆጠራ ቁጥር 4\nአነስተኛ ዱካ ስፋት / ቦታ 6 ሚ.ሜ.\nየማዕድን ጉድጓድ መጠን: 0.30 ሚሜ\nየተጠናቀቀ የቦርድ ውፍረት: 2.0 ሚሜ\nየተጠናቀቀ የመዳብ ውፍረት: 35um\nየሶልደር ጭምብል ቀለም አረንጓዴ “\nየእርሳስ ጊዜ: 12 ቀናት\nከፍተኛ የቲጂ የወረዳ ቦርድ የሙቀት መጠን ወደ አንድ ክልል ሲጨምር ፣ ንጣፉ ከ “ብርጭቆ ሁኔታ” ወደ “የጎማ ሁኔታ” ይለወጣል ፣ እናም በዚህ ጊዜ ያለው የሙቀት መጠን የታርጋው የመስታወት ሽግግር ሙቀት (ቲጂ) ይባላል ፡፡ በሌላ አገላለጽ ቴግ ንጣፉ ግትር ሆኖ የሚቆይበት ከፍተኛው የሙቀት መጠን (℃) ነው ፡፡ ያም ማለት ፣ ተራ በሆነው የሙቀት መጠን ያለው ተራው የፒ.ሲ.ቢ ንጥረ ነገር ማለስለሻ ፣ መበላሸት ፣ መቅለጥ እና ሌሎች ክስተቶችን ማምረት ብቻ ሳይሆን በሜካኒካል እና በኤሌክትሪክ ባህሪዎች ላይ ከፍተኛ ማሽቆልቆልን ያሳያል (ምርቶቻቸው በዚህ ጉዳይ ላይ እንዲታዩ የሚፈልጉ አይመስለኝም ፡፡ )\nየጄኔራል ቲጂ ሳህኖች ከ 130 ዲግሪዎች በላይ ናቸው ፣ ከፍተኛ ቲጂ በአጠቃላይ ከ 170 ድግሪ በላይ ነው ፣ እና መካከለኛ ቲግ ደግሞ ከ 150 ዲግሪዎች በላይ ነው ፡፡\nብዙውን ጊዜ ፣ ፒ.ሲ.ቢ ከ Tg≥170 ℃ ጋር ከፍተኛ ቲጂ የወረዳ ቦርድ ይባላል ፡፡\nየንጥረ ነገሩ ቲጂ ይጨምራል ፣ እናም የሙቀት መቋቋም ፣ እርጥበት መቋቋም ፣ ኬሚካዊ ተቃውሞ ፣ የመረጋጋት መቋቋም እና ሌሎች የወረዳው ቦርድ ባህሪዎች ይሻሻላሉ እና ይሻሻላሉ ፡፡ የቲጂ ዋጋ ከፍ ባለ መጠን የጠፍጣፋው የሙቀት መከላከያ አፈፃፀም የተሻለ ይሆናል። በተለይም ከመሪ-ነፃ ሂደት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ቲጂ ይተገበራል ፡፡\nከፍተኛ ቲግ የሚያመለክተው ከፍተኛ ሙቀትን የመቋቋም ችሎታ ነው ፡፡ በኤሌክትሮኒክስ ኢንዱስትሪ ፈጣን እድገት ፣ በተለይም በኮምፒዩተር በተወከሉት የኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ከፍተኛ ተግባርን ፣ ከፍተኛ ባለብዙ ደረጃን ለማዳበር ፣ የፒ.ሲ.ቢ ንጣፍ ንጥረ ነገር ከፍ ያለ የሙቀት መቋቋም አስፈላጊነት እንደ አስፈላጊ ዋስትና ፡፡ በ SMT እና በሲኤምቲ የተወከለው የከፍተኛ ጥግግት ጭነት ቴክኖሎጂ መከሰት እና ልማት በትንሽ ቀዳዳ ፣ በጥሩ ሽቦ እና በቀጭን ዓይነት ላይ ባለው የንጥረ ነገር ከፍተኛ ሙቀት መቋቋም ድጋፍ ላይ PCB የበለጠ እና የበለጠ ጥገኛ ያደርገዋል ፡፡\nስለዚህ በተለመደው FR-4 እና በከፍተኛ-TG FR-4 መካከል ያለው ልዩነት በሙቀት ሁኔታ ውስጥ ፣ በተለይም ሃይሮኮስኮፕ እና ሞቃታማ ከሆነ በኋላ ሜካኒካዊ ጥንካሬ ፣ ልኬት መረጋጋት ፣ ማጣበቅ ፣ የውሃ መሳብ ፣ የሙቀት መበስበስ ፣ የሙቀት መስፋፋት እና ሌሎች ሁኔታዎች ናቸው ፡፡ ቁሳቁሶች የተለያዩ ናቸው ፡፡ ከፍተኛ የቲጂ ምርቶች ከተራ PCB substrate ቁሳቁሶች በተሻለ የተሻሉ ናቸው ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ከፍተኛ የቲጂ የወረዳ ቦርድ የሚጠይቁ ደንበኞች ቁጥር ከዓመት ወደ ዓመት ጨምሯል ፡፡\nየቀድሞው: 3 አውንስ solder ጭንብል መሰካት ENEPIG ከባድ የመዳብ ሰሌዳ\nቀጣይ: ነጠላ ጎን ማጥለቅ ወርቅ በሸክላ ላይ የተመሠረተ ቦርድ\nየምርት ምርቶች ምድብ\nአድራሻ4 ኛ ፎቅ ፣ ህንፃ ሀ ፣ 2 ምዕራብ ጎን ፣ ምዕራብ ዘንግ 2 ኛ መንገድ ፣ ሻዲያኦ ማህበረሰብ ፣ ሁመን ከተማ ፣ ዶንግጓን ፣ ጓንግዶንግ ፣ ቻይና ፡፡\nሙቅ ምርቶች, የጣቢያ ካርታ


መኖሪያ ሪል እስቴት ቅንጡ አፓርታማዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ በመገንባት እነሆ ይሎታል in Finfinnee | Qafiiraa\n22. Bit, 12:49\nLakk. Eenyummaa beeksiisaa 2509501\nመኖሪያ ሪል እስቴት ቅንጡ አፓርታማዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ በመገንባት እነሆ ይሎታል\nየመኖሪያ ቤት ባለቤት መሆን ይፈልጋሉ? እንግዲያውስ የምስራች መኖሪያ ሪል እስቴት ቅንጡ አፓርታማዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ በመገንባት እነሆ ይሎታል!\nበአሁን ሰዓት በሰሚት ካምብሪጅ ኢንተርናሽናል ት/ት ቤት ፊት ለፊት ከ75% በላይ ግንባታ ያለቀለት ጂ+8 የመኖሪያ አፓርታማ በሽያጭ ላይ እንደሚገኝ ስናበስር በደስታ ነው! 25% ቅድመ ክፍያ ብቻ በመክፈል የመኖሪያ ባለቤት ይሁኑ፡፡\nቤት መግዛት ኢንቨስትመንት ነው! ሲያሻዎት ለመኖር፣ ሲያሻዎት በማከራየት ተጨማሪ ገቢ ለማግኘት አልያም ከጊዜ በኋላ መልሶ በመሸጥ ጠቀም ያለ ትርፍ ለማግኘት!\nመኖሪያዎን ይግዙ ከመኖሪያ ሪል እስቴት!\n· ነፃ የመኪና ማቆሚያ፤ ሞላብኝ መኪናዬን የት አቆማለሁ ብለው የማይጨነቁበት 1,400 ካሬ በላይ የማቆሚያ ስፍራ በምድር ቤት\n· 12 ሰው የሚይዝ አሳንሰር\n· ቆሻሻ በቀጥታ ወደ ምድር ቤት የሚወርድበት መጣያ በእያንዳንዱ ፎቅ\n· የደህንነት ካሜራ\n· የራሱ የሆነ ትራንስፎርመር\n· 40,000 ሊትር የውሃ ማጠራቀሚያ እና ሌሎችም


አንዳንድ ዕውነቶች ሲያረጁ ተረት ይመስላሉ፡፡ ትምህርትነታቸው ግን ዘመን - ተሻጋሪ ነው፡፡\nባለፈው ዘመን አንድ ሰው ጐረቤቱን በፖለቲካ ሰውነት (በመንግሥት ወጋኝነት) ይጠረጥረዋል:: በጣም ስለሚፈራውም ግራ ቀኙን እያጣራ ነው መንገድ የሚሄደው፡፡ ሲወጣ ሲገባ ባየው ቁጥር እየተሸማቀቀ ነው የሚያልፈው፡፡ ጐረቤትዬው ኮስታራ ነው፡፡ ግን ሰው ቀና ብሎ ያይም:: ልጆቹ ከልጆቹ ጋር ሊጫወቱ ሲመጡ፤ “እናንተ ልጆች አርፋችሁ ቤታችሁ ተቀመጡ፡፡\nየልጆቹ ኳስ ጐረቤትየው ግቢ ከገባ፤ ጭንቅ ነው።\n“ይሄዋ እንደፈራሁት መዘዝ ልትጐትቱብኝ ነው!” ብሎ ያፈጥባቸዋል፡፡\nሚስት ትሄድና ኳሱን ታመጣለች፡፡ ጐረቤታሞቹ ሚስቶች ቡና ይጠራራሉ፡፡\n“ኋላ ነግሬሻለሁ፡፡ አፍሽን ሰብስበሽ ተቀመጪ፤ ምን ፍለጋ ቡና እንደሚጠሩሽ አይታወቅም” እያለ ያስጠነቅቃታል፡፡\n“አሄሄ አይምሰልሽ! ዛሬ ሣር - ቅጠሉ የሰው አፍ ጠባቂ ነው፡፡ ይቺ ሴትዮ እያዋዛች እንዳታወጣጣሽ!”\nአንድ ቀን ታዲያ አጋጣሚ ሆኖ ባል ወደ ሥራ ሊሄድ ውይይት ላይ ተሳፍሯል፡፡ ጫፍ በሩ ጋ ነው የተቀመጠው፡፡\n“ኧረ ወዳጄ እኔ ምንም ጠብ ውስጥ የምገባ ሰው አይደለሁም፡፡ አሁን የጠየከኝን ሁሉ “አንተ ነህ” ብዬ ስንት ዘመን ስሰጋና ስፈራህ ኖርኩኮ!” አለው፡፡\nጥርጣሬ ቤቱን የሠራበት ማህበረሰብ ደስተኛና በተስፋ የተሞላ አይሆንም፡፡ መጠራጠርና መፈራራት ባለበት ቦታ ግልጽነት ድርሽ አይልም፡፡ አሜሪካዊው የንግድ ሰው ማክ ዳግላስ፤ “ጭምት ነብሶችን ትናንሽ ጥርጣሬዎች ለውድቀት ይዳርጓቸዋል፡፡ ጠባብ አመለካከት ያለው፤ ፍርሃት የወረረውና አመንቺ ህብረተሰብ ሽንፈቱን ያረጋገጠ ነው” ይለናል፡፡\nጥርጣሬ የበዛበት ማህበረሰብ አገር ለመገንባት አስተማማኝ ኃይል አይሆንም፡፡ መልካም አስተዳደርን ለማበልፀግ ይከብደዋል፡፡ ከእያንዳንዱ ድርጊት ጀርባ አንድ ጥርጣሬ እየኖረን ወደፊት መራመድ አይቻልም:: ግልፅነት ከሌለ ዴሞክራሲ ደብዛው ይጠፋል፡፡ ኢ-ፍትሐዊነት ይነግሣል፡፡ ሙስና ያጥጣል። ሚስጥራዊነት ያይላል፡፡ በመጨረሻም፤ “በልቼ ልሙት!” መፈክር ይሆናል!! በሀገራችን ታሪክን እንኳ በጥርጣሬ ማየት የተለመደ ሆኗል፡፡ የተዘመረላቸው አሉ፡፡ ያልተዘመረላቸው አሉ፡፡ እየተዘመረላቸው የማይታወቁ አሉ፡፡ ለምሳሌ የሰላሌው ጀግና አቢቹ፡፡ አዶልፍ ፓርለሳክ እንደፃፈው፤ “ይቺ አንድ ፍሬ ደጃዝማች! ከኛ በላይ ጀብዱ እየሰራች መሆኑን እንሰማለን!” አሉ አሉ ጃንሆይ፤ ስለ አቢቹ ሲናገሩ፡፡\n(“አቢቹ ሰላም ሰላም አቢቹ እሾህ አይውጋህ አቢቹ ክፉ አይይህ አቢቹ ዐይን አያይህ” እንደማለት ነው፡፡)\nይህ የተዘፈነው ለአቢቹ ነው፡፡ ዛሬም ይዘፈናል፡፡ ግን አቢቹን ሰው አያውቀውም “ዛሬ አዝማሪው ሳይቀር ስለ ራሶች ጀግንነትና ስለ ንጉሠ ነገሥቱ ታላቅነት፤ ማንጎራጎሩን እርግፍ አድርጎ ትቶታል…” ይለናል፤ ያው ፀሐፊ፡፡ ልብ ያለው ግን የለም፡፡ ምናልባት የነገሥታቱ\nጀግኖች እንዳይወደሱ ሆን ተብሎም ታሪክ ተጋርዶ ይሆናል፡፡ ይሄም ያው ጥርጣሬ ነው፡፡\nስለ መሪዎች ትተን ስለ ህዝብ ወይም ስለ ህዝባዊ ጀግኖች እንዘምር ነው ነገሩ፡፡ ያልነቃ ህብረተረሰብ ተጠራጣሪነቱ ያይላል፡፡ በዕውቀትና በትምህርት ያልዳበረ ማህበረሰብ ተጠራጣሪነቱ ያይላል። የማይተማመኑ ፖለቲከኞች ያሉትና የሚመሩት ማህበረሰብ ተጠራጣሪነቱ ያይላል፡፡ በዚህ ላይ ከፖለቲካው ሥርዓት ጋር አለመግባባት ከተጨመረበት ጨርሶ ማበድ ነው፡፡ “ማሰብም ሊገታ ይችላል” እንዳለው ነው፤ቲዮዶር አዶርኖ-የጀርመኑ ፈላስፋ፡፡ “አንበሳና የበግ ግልገል አብረው ሊተኙ ይችላሉ፡፡ ችግሩ የበግ ግልገሏ እንቅልፍ አይኖራትም” ይላሉ ፀሐፍት፡፡ እንደተጠራጠረች መንጋቱ ነው ማለታቸው ነው፡፡\nMore in this category: « የወርቃማዋ ወፍ ምርጥ ምክሮች (ከዕውቀት ብልጭታ የተወሰደ)\t‹‹ዝም ብንል ብናደባ ዘመን ስንቱን አሸክሞን የጅልነት እኮ አይደለም እንድንቻቻል ነው ገብቶን›› »