ֳ₪ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷ - ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© ֳ¬ֳ°ֳ¥ֳ²ֳ¸ ֳ¥ֳ¡ֳ¥ֳ¢ֳ¸ֳ©ֳ ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ\n"ֳ₪ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷" ֳ₪ֳ©ֳ°ֳ¥ ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©-ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ÷ֳ© ֳ¬ֳ°ֳ¥ֳ²ֳ¸ ֳ¥ֳ¡ֳ¥ֳ¢ֳ¸ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ, ֳ₪ֳ®ֳ₪ֳ¥ֳ¥ֳ₪ ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©-ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ÷ֳ© ֳ¬ֳ«-200 ֳ®ֳ¹ֳ´ֳ§ֳ¥ֳ÷ ֳ®ֳ ֳ¦ֳ¥ֳ¸ ֳ₪ֳ¹ֳ¸ֳ¥ֳ¯ ֳ¥ֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦.\nֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ₪ֳ¥ֳ·ֳ ֳ¡ֳ¹ֳ°ֳ÷ 2007 ֳ®ֳ÷ֳ¥ֳ× ֳ®ֳ²ֳ°ֳ₪ ֳ ֳ©ֳ¹ֳ© ֳ«ֳ ֳ©ֳ®ֳ ֳ¬ֳ¡ֳ÷ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ, ֳ¥ֳ®ֳ÷ֳ¥ֳ× ֳ®ֳ¨ֳ¸ֳ₪ ֳ¬ֳ¹ֳ´ֳ¸ ֳ¥ֳ¬ֳ÷ֳ·ֳ¯ ֳ ֳ÷ ֳ®ֳ¶ֳ©ֳ ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ©ֳ©ֳ₪ֳ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ©ֳ ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ®ֳ¥ֳ¢ֳ¡ֳ¬ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷, ֳ ֳ¹ֳ¸ ֳ°ֳ®ֳ¶ֳ ֳ©ֳ ֳ¸ֳ¥ֳ¡ֳ ֳ¡ֳ¡ֳ£ֳ©ֳ£ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ«ֳ¥ֳ ֳ¡ֳ÷. ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷ ֳ¸ֳ¥ֳ ֳ₪ ֳ¡ֳ²ֳ¹ֳ©ֳ©ֳ₪ ֳ¦ֳ¥ ֳ ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ֳ©ֳ§ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ©ֳ©ֳ₪.\nֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ®ֳ·ֳ©ֳ©ֳ ֳ¹ֳ©ֳ÷ֳ¥ֳ´ֳ© ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ¬ֳ₪ ֳ²ֳ ֳ¡ֳ÷ֳ©-ֳ±ֳ´ֳ¸ ֳ¬ֳ§ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ× ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ ֳ¥ֳ₪ֳ§ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ× ֳ₪ֳ¸ֳ¢ֳ©ֳ¬, ֳ₪ֳ¥ֳ±ֳ¨ֳ¬ֳ©ֳ ֳ¥ֳ®ֳ±ֳ¢ֳ¸ֳ¥ֳ÷ ֳ£ֳ©ֳ¥ֳ¸, ֳ´ֳ±ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ¬ֳ¥ֳ¢ֳ©ֳ ֳ¥ֳ²ֳ¥ֳ¡ֳ£ֳ©ֳ ֳ±ֳ¥ֳ¶ֳ©ֳ ֳ¬ֳ©ֳ©ֳ, ֳ ֳ°ֳ¹ֳ© ֳ®ֳ·ֳ¶ֳ¥ֳ² ֳ¥ֳ®ֳ¨ֳ´ֳ¬ֳ©ֳ ֳ¡ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ®ֳ©ֳ ֳ¹ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ, ֳ¥ֳ«ֳ¯ ֳ¹ֳ©ֳ÷ֳ¥ֳ´ֳ© ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ¬ֳ₪ ֳ²ֳ ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪, ֳ«ֳ¢ֳ¥ֳ¯: ֳ´ֳ¸ֳ¥ֳ©ֳ·ֳ¨ "ֳ®ֳ§ֳ¥ֳ©ֳ¡ֳ¥ֳ÷ ֳ ֳ©ֳ¹ֳ©ֳ÷" ֳ¹ֳ¬ ֳ÷ֳ¬ֳ®ֳ©ֳ£ֳ©ֳ ֳ¥ֳ®ֳ²ֳ¥ֳ¸ֳ¡ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ¡ֳ ֳ¥ֳ´ֳ¯ ֳ«ֳ¬ֳ¬ֳ©.\nֳ®ֳ¨ֳ¸ֳ÷ ֳ₪ֳ´ֳ²ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ©ֳ : ֳ¬ֳ÷ֳ®ֳ¥ֳ×, ֳ¬ֳ÷ֳ¸ֳ¥ֳ, ֳ¬ֳ±ֳ©ֳ©ֳ² ֳ¥ֳ¬ֳ₪ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¹ֳ¥ֳ÷ֳ´ֳ©ֳ ֳ¡ֳ¹ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ© ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© ֳ¬ֳ¨ֳ¥ֳ¡ֳ÷ ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ÷ ֳ¥ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ°ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ¨ֳ©ֳ¡ֳ©ֳ÷.\nֳ ֳ¥ֳ«ֳ¬ֳ¥ֳ±ֳ©ֳ©ֳ÷ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ©ֳ ֳ¡"ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷" ֳ®ֳ ֳ¥ֳ´ֳ©ֳ©ֳ°ֳ÷ ֳ¡ֳ¬ֳ·ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ®ֳ©ֳ£ֳ₪ ֳ®ֳ¥ֳ¸ֳ«ֳ¡ֳ¥ֳ÷, ֳ´ֳ©ֳ¢ֳ¥ֳ¸ ֳ·ֳ¬ ֳ¥ֳ¢ֳ¡ֳ¥ֳ¬ֳ©, ֳ ֳ¥ֳ¨ֳ©ֳ¦ֳ, ֳ´ֳ¢ֳ¥ֳ²ֳ© ֳ°ֳ´ֳ¹ ֳ¥ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ÷ֳ±ֳ®ֳ¥ֳ°ֳ¥ֳ÷ ֳ¥ֳ¬ֳ·ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¹ֳ¥ֳ°ֳ¥ֳ÷ - ֳ«ֳ¥ֳ¬ֳ ֳ¡ֳ÷ֳ´ֳ·ֳ¥ֳ£ ֳ¢ֳ¡ֳ¥ֳ₪. ֳ®ֳ¸ֳ¡ֳ©ֳ÷ֳ ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ ֳ©ֳ, ֳ²ֳ¥ֳ¡ֳ£ֳ©ֳ ֳ¥ֳ÷ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ©ֳ ֳ¬ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪. ֳ§ֳ¬ֳ·ֳ ֳ®ֳ¹ֳ¥ֳ¬ֳ¡ֳ©ֳ ֳ¡ֳ®ֳ±ֳ¢ֳ¸ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ§ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ× ֳ₪ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ ֳ¥ֳ₪ֳ§ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ× ֳ₪ֳ¸ֳ¢ֳ©ֳ¬. ֳ¸ֳ¥ֳ¡ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ©ֳ ֳ¡ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ§ֳ¥ֳ¥ֳ©ֳ ֳ¡ֳ£ֳ©ֳ£ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ¥ֳ ֳ©ֳ°ֳ ֳ®ֳ·ֳ¡ֳ¬ֳ©ֳ ֳ®ֳ²ֳ°ֳ₪ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© ֳ₪ֳ¥ֳ¬ֳ ֳ¡ֳ®ֳ±ֳ¢ֳ¸ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ·ֳ©ֳ©ֳ®ֳ¥ֳ÷.\nֳ₪ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© ֳ¥ֳ₪ֳ§ֳ©ֳ¡ֳ¥ֳ¸ ֳ¬ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ ֳ®ֳ₪ֳ§ֳ¹ֳ¥ֳ¡ֳ©ֳ ֳ¥ֳ₪ֳ®ֳ¹ֳ®ֳ²ֳ¥ֳ÷ֳ©ֳ©ֳ ֳ¬ֳ·ֳ©ֳ¥ֳ ֳ ֳ¥ֳ¸ֳ§ ֳ§ֳ©ֳ©ֳ ֳ¹ֳ®ֳ§ ֳ¥ֳ¡ֳ¸ֳ©ֳ ֳ²ֳ¡ֳ¥ֳ¸ ֳ°ֳ¥ֳ²ֳ¸ ֳ¥ֳ¡ֳ¥ֳ¢ֳ¸ֳ©ֳ ֳ¡ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ₪ ֳ¡ֳ«ֳ¬ֳ¬, ֳ¥ֳ¬ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ ֳ¡ֳ´ֳ¸ֳ¨. ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ ֳ ֳ©ֳ°ֳ ֳ®ֳ±ֳ¥ֳ¢ֳ¬ֳ©ֳ ֳ¬ֳ°ֳ₪ֳ¬ ֳ§ֳ©ֳ© ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ₪ ֳ÷ֳ·ֳ©ֳ°ֳ©ֳ ֳ¬ֳ¬ֳ ֳ₪ֳ£ֳ¸ֳ«ֳ₪ ֳ®ֳ«ֳ¥ֳ¥ֳ°ֳ÷, ֳ÷ֳ©ֳ¥ֳ¥ֳ× ֳ®ֳ÷ֳ®ֳ©ֳ£, ֳ¥ֳ¬ֳ¬ֳ ֳ©ֳ¶ֳ©ֳ¸ֳ÷ ֳ₪ֳ¦ֳ£ֳ®ֳ°ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ₪ֳ÷ֳ´ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ®ֳ¢ֳ¥ֳ¥ֳ°ֳ÷ ֳ¡ֳ©ֳ°ֳ ֳ¬ֳ¡ֳ©ֳ¯ ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ, ֳ¥ֳ¡ֳ©ֳ°ֳ ֳ¬ֳ¡ֳ©ֳ¯ ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ°ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ¨ֳ©ֳ¡ֳ©ֳ÷.\nֳ¬ֳ£ֳ¡ֳ¸ֳ© ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷ ֳ§ֳ©ֳ¥ֳ¯, ֳ©ֳ¥ֳ¦ֳ®ֳ÷ ֳ¥ֳ®ֳ°ֳ₪ֳ¬ֳ÷ ֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦: "ֳ¬ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ°ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ¨ֳ©ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ₪ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ¬ֳ÷ ֳ¥ֳ₪ֳ ֳ§ֳ¸ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ±ֳ©ֳ©ֳ² ֳ¬ֳ ֳ¥ֳ«ֳ¬ֳ¥ֳ±ֳ©ֳ©ֳ₪ ֳ₪ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ÷ ֳ¡ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©. ֳ´ֳ²ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ¢ֳ¥ֳ®ֳ¬ֳ©ֳ¯ ֳ¡ֳ©ֳ¯ ֳ¹ֳ÷ֳ© ֳ₪ֳ ֳ¥ֳ«ֳ¬ֳ¥ֳ±ֳ©ֳ¥ֳ÷, ֳ÷ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ÷ ֳ¸ֳ¡ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ®ֳ¸ֳ·ֳ ֳ₪ֳ ֳ°ֳ¥ֳ¹ֳ© ֳ¡ֳ«ֳ¬ֳ¬ֳ¥ֳ÷ֳ¥. ֳ©ֳ¶ֳ©ֳ¸ֳ÷ ֳ₪ֳ¦ֳ£ֳ®ֳ°ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¹ֳ¥ֳ¥ֳ÷, ֳ ֳ₪ֳ¡ֳ₪ ֳ¥ֳ°ֳ÷ֳ©ֳ°ֳ₪, ֳ¥ֳ₪ֳ ֳ®ֳ¥ֳ°ֳ₪ ֳ«ֳ© ֳ¬ֳ·ֳ¥ֳ÷ ֳ ֳ©ֳ°ֳ₪ ֳ®ֳ¢ֳ£ֳ©ֳ¸ֳ₪ ֳ ֳ÷ ֳ₪ֳ ֳ£ֳ ֳ¥ֳ ֳ÷ ֳ«ֳ¬ֳ¬ ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ¬ֳ¥ֳ÷ֳ©ֳ¥, ֳ®ֳ ֳ´ֳ¹ֳ¸ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ°ֳ´ֳ¬ֳ ֳ©ֳ ֳ ֳ¬ֳ₪ ֳ¬ֳ÷ֳ¸ֳ¥ֳ ֳ¥ֳ¬ֳ¹ֳ¡ֳ§ ֳ ֳ÷ ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ«ֳ¥ֳ¬ֳ₪, ֳ¥ֳ¬ֳ ֳ¸ֳ· ֳ ֳ÷ ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ¹ֳ¬ֳ₪ֳ".\nֳ®ֳ¨ֳ¸ֳ¥ֳ÷ "ֳ₪ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷":\n1. ֳ¬ֳ¹ֳ´ֳ¸ ֳ¥ֳ¬ֳ₪ֳ²ֳ¹ֳ©ֳ¸ ֳ ֳ÷ ֳ ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ©ֳ©ֳ₪ֳ ֳ¥ֳ ֳ¥ֳ¹ֳ¸ֳ ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ ֳ¡ֳ ֳ®ֳ¶ֳ²ֳ¥ֳ÷ ֳ®ֳ´ֳ¢ֳ¹ֳ©ֳ, ֳ ֳ©ֳ¸ֳ¥ֳ²ֳ©ֳ ֳ¥ֳ´ֳ²ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ¥ֳ÷, ֳ¥ֳ¡ֳ ֳ®ֳ¶ֳ²ֳ¥ֳ÷ ֳ´ֳ¸ֳ¥ֳ©ֳ·ֳ¨ֳ©ֳ ֳ¬ֳ₪ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ₪ ֳ ֳ©ֳ¹ֳ©ֳ÷.\n2. ֳ¬ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ¬ ֳ¬ֳ®ֳ²ֳ¯ ֳ₪ֳ÷ֳ´ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ÷ ֳ¦ֳ₪ֳ¥ֳ÷ֳ ֳ₪ֳ ֳ©ֳ¹ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ, ֳ÷ֳ¥ֳ× ֳ₪ֳ«ֳ¸ֳ₪ ֳ¡ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ¬ֳ¥ֳ÷ֳ©ֳ₪ֳ ֳ₪ֳ©ֳ©ֳ§ֳ¥ֳ£ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¥ֳ÷ֳ´ֳ©ֳ±ֳ÷ ֳ²ֳ¥ֳ¬ֳ®ֳ ֳ₪ֳ ֳ©ֳ¹ֳ©ֳ÷, ֳ®ֳ²ֳ¡ֳ¸ ֳ¬ֳ¬ֳ·ֳ¥ֳ÷ ֳ¥ֳ¬ֳ·ֳ¥ֳ¹ֳ©.\n3. ֳ¬ֳ´ֳ÷ֳ§ ֳ¥ֳ¬ֳ©ֳ¶ֳ¥ֳ¸ ֳ±ֳ¡ֳ©ֳ¡ֳ₪ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ₪ֳ®ֳ«ֳ¡ֳ£ֳ÷ ֳ ֳ÷ ֳ₪ֳ¡ֳ°ֳ÷ ֳ¶ֳ¥ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ₪ֳ, ֳ¸ֳ¶ֳ¥ֳ°ֳ¥ֳ÷ֳ©ֳ₪ֳ ֳ¥ֳ¡ֳ§ֳ©ֳ¸ֳ÷ֳ ֳ₪ֳ§ֳ¥ֳ´ֳ¹ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ.\n4. ֳ¬ֳ±ֳ©ֳ©ֳ² ֳ¡ֳ§ֳ©ֳ¦ֳ¥ֳ· ֳ¹ֳ©ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ÷ֳ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ¥ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ¹ֳ÷ ֳ₪ֳ®ֳ±ֳ¥ֳ¢ֳ¬ֳ¥ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ, ֳ¥ֳ¬ֳ²ֳ¥ֳ£ֳ£ ֳ®ֳ²ֳ¥ֳ¸ֳ¡ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ°ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ¨ֳ©ֳ¡ֳ©ֳ÷.\n5. ֳ¬ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ¬ ֳ¬ֳ®ֳ²ֳ¯ ֳ¹ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ© ֳ÷ֳ´ֳ©ֳ±ֳ₪ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© ֳ¥ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ÷ֳ© ֳ¡ֳ°ֳ¥ֳ¢ֳ² ֳ¬ֳ®ֳ²ֳ®ֳ£ֳ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ.\n6. ֳ¬ֳ²ֳ¥ֳ¸ֳ¸ ֳ¥ֳ¬ֳ₪ֳ¢ֳ¡ֳ©ֳ¸ ֳ ֳ÷ ֳ₪ֳ®ֳ¥ֳ£ֳ²ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷ ֳ¥ֳ₪ֳ¶ֳ©ֳ¡ֳ¥ֳ¸ֳ©ֳ÷ ֳ¬ֳ·ֳ©ֳ¥ֳ®ֳ ֳ¹ֳ¬ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ.\n7. ֳ¬ֳ´ֳ÷ֳ§ ֳ©ֳ§ֳ±ֳ© ֳ¢ֳ¥ֳ®ֳ¬ֳ©ֳ¯ ֳ¥ֳ¹ֳ÷ֳ¥ֳ´ֳ© ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ¬ֳ₪ ֳ¡ֳ©ֳ¯ ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ®ֳ²ֳ¯ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ₪ ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ÷ ֳ ֳ§ֳ¸ֳ©ֳ¥ֳ÷, ֳ₪ֳ®ֳ²ֳ¥ֳ£ֳ£ֳ÷ ֳ¹ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ¡ ֳ¥ֳ¹ֳ©ֳ÷ֳ¥ֳ³ ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ© ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ ֳ¬ֳ¬ֳ ֳ´ֳ§ֳ£ ֳ¥ֳ£ֳ²ֳ¥ֳ÷ ֳ·ֳ£ֳ¥ֳ®ֳ¥ֳ÷.\n8. ֳ¬ֳ´ֳ÷ֳ§ ֳ´ֳ¸ֳ¥ֳ©ֳ·ֳ¨ "ֳ£ֳ©ֳ¥ֳ¸ ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ ֳ© ֳ¡ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪" ג€“ ֳ®ֳ±ֳ¢ֳ¸ֳ÷ ֳ£ֳ©ֳ¥ֳ¸ ֳ¬ֳ ֳ°ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ, ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ÷ ֳ÷ֳ´ֳ©ֳ±ֳ₪ ֳ¥ֳ§ֳ¦ֳ¥ֳ¯ ֳ₪ֳ°ֳ¢ֳ¦ֳ¸ֳ©ֳ ֳ®ֳ¸ֳ¶ֳ¥ֳ°ֳ¥ֳ÷ֳ©ֳ₪ֳ ֳ¥ֳ§ֳ¬ֳ¥ֳ®ֳ ֳ²ֳ¬ ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ ֳ®ֳ©ֳ÷ֳ©.\nֳ´ֳ²ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ₪ֳ·ֳ©ֳ©ֳ®ֳ¥ֳ÷:\nֳ₪ֳ´ֳ²ֳ¬ֳ÷ ֳ·ֳ¡ֳ¥ֳ¶ֳ¥ֳ÷ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ®ֳ¨ֳ¸ֳ÷ ֳ₪ֳ÷ֳ´ֳ÷ֳ§ֳ¥ֳ÷ ֳ ֳ©ֳ¹ֳ©ֳ÷ ֳ¥ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©ֳ÷.\nֳ·ֳ©ֳ¥ֳ ֳ±ֳ£ֳ°ֳ ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ²ֳ¹ֳ¸ֳ₪, ֳ₪ֳ¸ֳ¶ֳ ֳ¥ֳ÷ ֳ¥ֳ²ֳ¸ֳ¡ֳ© ֳ¹ֳ©ֳ§.\nֳ·ֳ©ֳ¥ֳ ֳ¨ֳ©ֳ¥ֳ¬ֳ©ֳ ֳ¡ֳ¸ֳ§ֳ¡ֳ© ֳ₪ֳ ֳ¸ֳµ.\nֳ ֳ¸ֳ¢ֳ¥ֳ¯ ֳ®ֳ±ֳ©ֳ¡ֳ¥ֳ÷ ֳ¸ֳ©ֳ·ֳ¥ֳ£ֳ©ֳ ֳ¥ֳ₪ֳ¥ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ÷.\nֳ ֳ¸ֳ¢ֳ¥ֳ¯ ֳ²ֳ¸ֳ¡ֳ© ֳ¹ֳ©ֳ¸ֳ₪ ֳ¡ֳ¶ֳ©ֳ¡ֳ¥ֳ¸ ג€“ ֳ§ֳ¥ֳ¥ֳ©ֳ©ֳ÷ ֳ¡ֳ®ֳ₪ ֳ¬ֳ ֳ¥ֳ₪ֳ¡ֳ©ֳ ֳ¬ֳ¹ֳ©ֳ¸.\nֳ©ֳ¶ֳ©ֳ¸ֳ÷ ֳ²ֳ¸ֳ¡ֳ© ֳ¡ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ© - ֳ¡ֳ÷ֳ©-ֳ·ֳ´ֳ₪, ֳ®ֳ±ֳ²ֳ£ֳ¥ֳ÷, ֳ₪ֳ¶ֳ¢ֳ¥ֳ÷, ֳ¡ֳ ֳ¥ֳ¬ֳ©ֳ°ֳ¢ ֳ¥ֳ²ֳ¥ֳ£.\nֳ©ֳ¶ֳ©ֳ¸ֳ÷ ֳ²ֳ¸ֳ¡ֳ© ֳ÷ֳ¸ֳ¡ֳ¥ֳ÷ ֳ¡ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ ֳ¥ֳ®ֳ´ֳ¢ֳ¹ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ ֳ®ֳ°ֳ©ֳ.\nֳ·ֳ©ֳ¥ֳ ֳ®ֳ´ֳ¢ֳ¹ֳ© ֳ¶ֳ¥ֳ¥ֳ÷ ג€“ ֳ₪ֳ²ֳ¹ֳ¸ֳ₪, ֳ₪ֳ¸ֳ¶ֳ ֳ¥ֳ÷ ֳ¥ֳ¹ֳ©ֳ§.\nֳ₪ֳ´ֳ²ֳ¬ֳ÷ ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ¥ֳ ֳ¥ֳ¬ֳ´ֳ¯ ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ·ֳ¬ֳ© ג€“ ֳ₪ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ₪ ֳ¡ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ·ֳ₪, ֳ¬ֳ₪ֳ·ֳ₪ ֳ¥ֳ¥ֳ·ֳ ֳ¬ֳ©ֳ÷ ֳ¥ֳ´ֳ¸ֳ¥ֳ©ֳ·ֳ¨ֳ©ֳ ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ·ֳ¬ֳ©ֳ©ֳ.\nֳ·ֳ©ֳ¥ֳ ֳ®ֳ´ֳ¢ֳ¹ֳ© ֳ₪ֳ¥ֳ¸ֳ©ֳ ג€“ ֳ¬ֳ₪ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ₪, ֳ₪ֳ²ֳ¹ֳ¸ֳ₪ ֳ¥ֳ÷ֳ®ֳ©ֳ«ֳ₪.\nֳ₪ֳ´ֳ²ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ¥ֳ÷ ֳ£ֳ¢ֳ¹ ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ© - ֳ¡ֳ¸ֳ®ֳ₪ ֳ¢ֳ¡ֳ¥ֳ₪ֳ₪, ֳ®ֳ«ֳ¡ֳ£ֳ÷ ֳ¥ֳ®ֳ·ֳ¶ֳ¥ֳ²ֳ©ֳ÷.\nֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ²ֳ¥ֳ¡ֳ£ ֳ÷ֳ§ֳ÷ ֳ÷ֳ´ֳ©ֳ±ֳ₪ "ֳ©ֳ¸ֳ¥ֳ·ֳ₪": ֳ®ֳ§ֳ¦ֳ¥ֳ¸, ֳ¹ֳ®ֳ©ֳ¸ֳ₪ ֳ²ֳ¬ ֳ ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ±ֳ¡ֳ©ֳ¡ֳ₪, ֳ«ֳ¡ֳ¥ֳ£ ֳ¬ֳ¶ֳ®ֳ§ ֳ¥ֳ¬ֳ§ֳ©.\nֳ´ֳ¸ֳ¥ֳ©ֳ·ֳ¨ ֳ®ֳ©ֳ¦ֳ¥ֳ¢ ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ¥ֳ÷ ג€“ ֳ®ֳ¹ֳ¥ֳ÷ֳ³ ֳ¬ֳ§ֳ°ֳ©ֳ«ֳ©ֳ ֳ²ֳ ֳ₪ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ₪ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ ֳ¥ֳ÷ֳ¬ֳ®ֳ©ֳ£ֳ© ֳ¡ֳ÷ֳ©-ֳ±ֳ´ֳ¸ ֳ¹ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ ֳ±ֳ¡ֳ©ֳ¡ ֳ°ֳ¥ֳ¹ֳ ֳ©: ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪, ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ₪, ֳ ֳ·ֳ¥ֳ¬ֳ¥ֳ¢ֳ©ֳ₪ ֳ¥ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ·ֳ₪.\nֳ·ֳ¡ֳ¥ֳ¶ֳ÷ ֳ₪ֳ²ֳ¶ֳ®ֳ₪ ֳ¹ֳ¬ ֳ₪ֳ¥ֳ¸ֳ©ֳ ֳ¥ֳ ֳ§ֳ©ֳ/ֳ ֳ§ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ¬ֳ©ֳ¬ֳ£ֳ©ֳ ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ¶ֳ¸ֳ«ֳ©ֳ ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ©ֳ.\nֳ₪ֳ¥ֳ´ֳ²ֳ¥ֳ÷ ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ·ֳ¬ֳ©ֳ¥ֳ÷ ֳ®ֳ¹ֳ¥ֳ÷ֳ´ֳ¥ֳ÷ ג€“ ֳ₪ֳ₪ֳ¸ֳ«ֳ¡ ֳ₪ֳ®ֳ¥ֳ¦ֳ©ֳ·ֳ¬ֳ© ֳ¹ֳ¬ ֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦ ֳ¡ֳ¹ֳ©ֳ÷ֳ¥ֳ³ ֳ₪ֳ¸ֳ«ֳ¡ֳ© ֳ°ֳ¥ֳ²ֳ¸ ֳ·ֳ©ֳ©ֳ®ֳ©ֳ ֳ¡ֳ²ֳ©ֳ¸.\nֳ ֳ®ֳ°ֳ¥ֳ÷ ֳ ֳ·ֳ¥ֳ¬ֳ¥ֳ¢ֳ©ֳ÷- ֳ¡ֳ¹ֳ©ֳ÷ֳ¥ֳ³ ֳ²ֳ ֳ ֳ®ֳ°ֳ©ֳ ֳ÷ֳ¥ֳ¹ֳ¡ֳ© ֳ₪ֳ¹ֳ¸ֳ¥ֳ¯ ֳ¥ֳ₪ֳ±ֳ¡ֳ©ֳ¡ֳ₪, ֳ¡ֳ²ֳ¬ֳ© ֳ ֳ¥ֳ´ֳ© ֳ§ֳ¡ֳ¸ֳ÷ֳ©, ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ÷ֳ© ֳ¥ֳ ֳ·ֳ¥ֳ¬ֳ¥ֳ¢ֳ©.\nֳ÷ֳ²ֳ¸ֳ¥ֳ«ֳ¥ֳ÷ ֳ®ֳ÷ֳ§ֳ¬ֳ´ֳ¥ֳ÷ - ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ֳ÷, ֳ₪ֳ·ֳ₪ֳ©ֳ¬ֳ₪ ֳ₪ֳ°ֳ¥ֳ¸ֳ®ֳ¨ֳ©ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ¥ֳ ֳ®ֳ°ֳ©ֳ.\nֳ´ֳ¸ֳ¥ֳ©ֳ·ֳ¨ֳ©ֳ ֳ¹ֳ¬ ֳ®ֳ§ֳ¦ֳ¥ֳ¸ ֳ¥ֳ ֳ©ֳ«ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ±ֳ¡ֳ©ֳ¡ֳ₪ - ֳ²"ֳ¹ ֳ₪ֳ¸ֳ ֳ¬ ֳ®ֳ¥ֳ¢ֳ¬ֳ© ֳ¡ֳ¸ֳ¬ֳ©ֳ¯ ֳ¦"ֳ¬ )ֳ®ֳ£ֳ¸ֳ©ֳ× ֳ¥ֳ§ֳ¡ֳ¸ ֳ®ֳ®ֳ·ֳ©ֳ®ֳ© ֳ₪ֳ®ֳ¸ֳ«ֳ¦(.\nֳ±ֳ£ֳ°ֳ ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ²ֳ¹ֳ¸ֳ₪, ֳ₪ֳ£ֳ¸ֳ«ֳ₪ ֳ¥ֳ₪ֳ¸ֳ¶ֳ ֳ¥ֳ÷ ג€“ ֳ¬ֳ ֳ°ֳ¹ֳ© ֳ®ֳ·ֳ¶ֳ¥ֳ² ֳ¥ֳ®ֳ¹ֳ¬ֳ¡ֳ©ֳ ֳ¡ֳ§ֳ©ֳ°ֳ¥ֳ× ֳ₪ֳ®ֳ©ֳ¥ֳ§ֳ£ ֳ¥ֳ₪ֳ¸ֳ¢ֳ©ֳ¬.\nֳ¬ֳ·ֳ©ֳ¹ֳ¥ֳ¸ ֳ¬ֳ±ֳ¸ֳ¨ֳ¥ֳ¯ ֳ ֳ¥ֳ£ֳ¥ֳ÷ ֳ₪ֳ¡ֳ©ֳ÷ ֳ¹ֳ¬ ֳ¸ֳ¥ֳ°ֳ©ֳ÷ ג€“ ֳ¬ֳ§ֳµ ֳ«ֳ ֳ¯\nֳ ֳ÷ֳ¸ ֳ₪ֳ¡ֳ©ֳ÷


5 ሚሜ ሴሉካ የ PVC አረፋ ቦርድ\n5 ሚሜ ሴሉካ የ PVC አረፋ ሰሌዳ በሴሉካ ሂደት የሚመረተው እና በመለኪያ መድረክ በኩል የተሠራ የ PVC Foam ቦርድ ዓይነት ነው ፡፡ ሴሉካ የፒ.ሲ.ሲ ቦርድ ጠፍጣፋ ፣ የሸፍጥ ቅርፊት ወለል አለው ፣ ይህም ሉህ ጠንካራ ፣ የበለጠ ዘላቂ እና ስለዚህ ዘላቂ ያደርገዋል ፡፡\n8 ሚሜ የአረፋ ሰሌዳ PVC\n8 ሚሜ የአረፋ ሰሌዳ ፒ.ቪ.የ celuka pvc foam board ዝርዝር መግለጫ ነው ፣ በተጨማሪም የ PVC አረፋ ቦርድ ነው ፡፡ የፖሊቪኒል ክሎራይድ እንደ ዋና ጥሬ ዕቃ ውሰድ ፣ የአረፋ ወኪል ፣ የእሳት ነበልባል እና ፀረ-እርጅናን ወኪል ጨምር እና ለኤች.አይ.ቪ. የመቅረጽ ልዩ መሣሪያዎችን ተቀበል ፡፡ የተለመዱ ቀለሞች ነጭ እና ጥቁር ናቸው.\nየ PVC 10 ሚሜ ሉህ\nእኛ ገለልተኛ ፋብሪካ አለን ፣ ይህም በአረፋ ሰሌዳ ምርት ውስጥ በጣም ሙያዊ ያደርገናል ፡፡\n12 ሚሜ የተስፋፋ የ PVC አረፋ ወረቀት\nየተስፋፋ የ PVC አረፋ ሰሌዳ ቀላል እና ግትር የሆነ የ PVC ወረቀት ሲሆን ምልክቶችን እና ማሳያዎችን ፣ የኤግዚቢሽን ዳሶችን ፣ የፎቶ መሰቀልን ፣ የውስጥ ዲዛይን ፣ ቴርሞፎርሜሽንን ፣ ፕሮቶታይፕስ ፣ ሞዴል አሰራሮችን እና ሌሎችንም ጨምሮ ለተለያዩ መተግበሪያዎች የሚያገለግል ነው ፡፡\n15 ሚሜ የ Forex ሉህ ነጭ እና በትንሹ የተስፋፋ የዝግ-ሴል ግትር የሆነ የ PVC ንጣፍ ቁሳቁስ በተለይም ጥሩ እና ተመሳሳይነት ያለው የሕዋስ አወቃቀር እና ረጋ ያለ ንጣፍ ንጣፎች ነው። የውጭ ምንዛሪ ወረቀት ከምርጥ ሜካኒካዊ ባህሪዎች እና ከከፍተኛ ደረጃ ላዩን ጥራት ጋር ነው ፡፡\n18 ሚሜ የተስፋፋ የ PVC ሰሌዳ\n18 ሚሜ የተስፋፋ የ PVC ሰሌዳ እንዲሁ ነጭ የ PVC አረፋ ቦርድ እና የ PVC አረፋ ቦርድ የቤት ዕቃዎች ተብሎ ይጠራል ፣ አንዱ የ PVC አረፋ ሰሌዳ ወይም የ PVC አረፋ ወረቀት ፡፡\n25 ሚሜ ሴሉካ ሰሌዳ\nባለ 25 ሚሜ የአረፋ ሰሌዳው የሴሉካ ቦርድ ነው ፣ ከ1-30 ሚሊ ሜትር የፒ.ቪ.ዲ. አረፋ አረፋ ቦርድ ውስጥ ወፍራም ቦርዱ ስለሆነ ስለዚህ ይህ ውፍረት ቦርድ ለቤት ዕቃዎች ፣ ለግንባታ ፣ ለጌጣጌጥ እና ለቤት ውጭ እንቅስቃሴዎች ተስማሚ ነው ፡፡\n123456 ቀጣይ> >> ገጽ 1/6


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ወደ ምዕራብ ሰዎች\nወደ ምዕራብ ሰዎች\nየሦስት ወሩን አድካሚና አስደሳች ሩጫ አገባደድነው፡፡ አሁን የቀረን ዝርዝር ሪፖርቱን ተረጋግቶ መጻፍ ነው፡፡ ብዙ አስገራሚ፣ አሳዛኝ፣ አስደሳች፣ አስቂኝ ገጠመኞችን በቀጣዮቹ ቀናት አወጋችኋለሁ፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ በአሜሪካ የሚገኙትን ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ለማነጋገር ወደ አሜሪካ እንደሚሄዱ የታቀደው ግንቦት ወር ላይ ነው፡፡ የዳላሱ የኢትዮጵያውያን ስፖርት በዓል ግብዣ ሲመጣ ነገሩ ሌላ መልክ ይዞ ነበር፡፡ ጋባዡ ማን ነበር? ክልከላውስ ከየት መጣ? በብዕር ወደፊት እንራመድበታለን፡፡\nከዚህ በፊት በኢትዮጵያ የርእሳነ መንግሥታት ታሪክ ወደ አሜሪካ የሚደረጉ ጉዞዎች በዋናነት ከአሜሪካ መንግሥት፣ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅትና ከሌሎች ዓለም ዐቀፍ ድርጅቶች ጋር የተያያዙ ነበሩ፡፡ የዲያስፖራው ጉዳይ በጎንዮሽ የሚያዝ ነው፡፡ የዚህኛው ጉዞ ዋናው ልዩነቱ በዋናነት ኢትዮጵያውያንን ለማግኘት የተዘጋጀ መሆኑ ነው፡፡\nለአዲስ ሐሳብ አዲስ አካሄድ በሚል ጉዞውን የሚያስተባብረው ኮሚቴ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርና ከባለ በጎ ፈቃድ ኢትዮጵያውያን በጋራ እንዲቋቋም ተደረገ፡፡ የዳሰሳ ጥናት ተዘጋጀ፡፡ ዝርዝር ዕቅድ ወጣ፡፡ መጀመሪያ በዋሽንግተን ዲሲ በመቀጠል በሎስ አንጀለስ በመጨረሻም በሚነሶታ ኮሚቴዎች ተቋቋሙ፡፡\nእንግዳው ነገር ተጀመረ፡፡ የኢሕአፓ፣ የመኢሶን፣ የቅንጅት፣ የኢሕአዴግ፣ የሰማያዊ፣ የግንቦት ሰባትና የሌሎቹም ፓርቲዎች አባላት በአንድ ኮሚቴ ውስጥ እንዲሰበሰቡ ጥሪ ቀረበ፡፡ አባሎቻቸውና ደጋፊዎቻቸው መጡ፡፡ በፓርቲ ውስጥ የሌሉ ነገር ግን ዋነኛ የፖለቲካ አቀንቃኞች የሆኑ ኢትዮጵያውያን ጎረፉ፡፡ ተያይተው የማያውቁ፣ ተደማምጠው የማያውቁ፣ በአንድ ላይ ተቀምጠው የማያውቁ፣ ቢገናኙ የሚደባደቡ ኃይሎች ተሰበሰቡ፡፡ አማራ፣ ትግራይ፣ ኦሮሞ፣ ሲዳማ፣ ወላይታ፣ ሐረሪ፣ ሶማሊ፣ ጋምቤላ፣ ጉሙዝ፣ አፋር፣ ኮሙኒቲዎች ሰዎችን ላኩ፡፡\nይህ ክስተት ለኤምባሲውም፣ ለተሰብሳቢውም፣ ለእኛም፣ ለመንግሥትም፣ ለማኅበረሰቡም አዲስ ነው፡፡ የመንግሥት ባለ ሥልጣናትም ሆኑ ኤምባሲዎቹ ከጥቂት፣ ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ከሆኑ ሰዎች ጋር እንጂ እንዲህ እንደ ነዳይ ምግብ ውጥንቅጣቸው ከወጣ ዳያስፖራዎች ጋር በሰላም ተገናኝተው አያውቁም፡፡ የመጀመሪያዎቹ ቀናት በሽምግልናና በልመና ነው ያለቁት፡፡ አንዱ አንዱን ማየት አይፈልግም፡፡ ‹እገሌ ከመጣ እኔ እወጣለሁ› ይላል፡፡ ‹ስሜ ሲጠራ ከነ እገሌ ቀጥሎ መጠራት የለብኝም› ብሎ ያኮርፋል፡፡ የአማርኛም ሆነ የእንግሊዝኛ አልፋቤትን ለመጠቀም ተሞከረ፡፡ መጀመሪያ የሚጠሩት ሲደሰቱ መጨረሻ የሚጠሩት ቅር ይላቸዋል፡፡ ችግሩን በኮሚቴው ውስጥ ተነጋግሮ በስምምነት ወይም በድምጽ ብልጫ ከመወሰን ይልቅ ‹ይህንን ካልተቀበላችሁ መግለጫ አወጣለሁ፣ ሰልፍ አደርጋለሁ፣ ቦይ ኮት አደርጋለሁ› የሚለው ብዙ ነው፡፡ እገሌን እዚህ ቦታ እንዳናያው ብሎ በማኅበር፣ በኮሙኒቲ፣ በፓርቲ፣ አስወስኖ፣ የሺዎችን ፊርማ አሰባስቦ የሚመጣ አለ፡፡\nይህ በየምሽጉ ሲታኮስ የኖረ ማኅበረሰብ ተግባብቶ፣ ተስማምቶ፣ ተጣጥሞና ተማምኖ ያንን አስደናቂ ሥራ እንዲሠራ ሌት ተቀን መሰብሰብ፣ ጆሮ እስኪቃጠል በስልክ ማውራት፣ በየሆቴሉና ካፍቴሪያው እየዞሩ ማግባባት፣ በሚያውቋቸው ሰዎች በኩል ማስረዳት፣ አንዳንዱን እንዳላዩ ማለፍ፣ ሌላውን ፊት ለፊት መጋፈጥ፣ ከአንዳንዶች ጋር መከራከር፣ ከአንዳንዶችም ጋር መደራደር አስፈልጎ ነበር፡፡ ለሁሉም የሚሆን፣ ሁሉም የሚሰማው፣ ቢያንስ ልብ የሚሰጠው ሁነና ሰው ማግኘት እንዴት ከባድ ነበር፡፡ አንድነቱ ዶክተር ዐቢይን በመቀበል የተመሠረት ቋሚ (vertical) እንጂ እርስ በርስ በመግባባትና በመተማመን የተገነባ የጎንዮሽ(horizontal) አልነበረም፡፡\nተቦክቶ፣ ተንተክትኮ፤ በጭድና በውኃ ተጣብቆ አንድ እንደሚሆን ጭቃ፣ ከብዙ ውይይት፣ ክርክር፣ ጭቅጭቅና ትግትግ በኋላ የጎንዮሹ አንድነት እየተገነባ መጣ፡፡ ከ70 በመቶ በላይ የኮሚቴዎች አባላት ኤምባሲና ቆንስላ መጥተው አያውቁም፡፡ አንዳንዶቹም የሚመጡት ለተቃውሞ ነው፡፡ ለቆንስላ ጉዳዮች የሚመጡትም ወደ ውስጥ ገብተው አያውቁም፡፡ እዚያ ኤምባሲ ወይም ቆንስላ መግባት ዋጋ ያስከፍል ነበር፡፡ ያስወግዛል፣ ያሰድባል፤ ያስገልላል፡፡ ‹እንዳያልፍ የለም ያ ሁሉ አለፈ፡፡› መግባባቱ ሲመጣ ኤምባሲው ለሥራ በሚሠማሩ ዜጎች ተሞላ፡፡ በሚወያዩ፣ በሚያቅዱና መፍትሔ በሚያፈላልጉ የኮሚቴ አባላት የሚያሸበርቀውን ኤምባሲ ያየ ለኮንደሚኒየም ምዝገባ የመጡ እንጂ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ አቀባበል የሚተጉ ናቸው ብሎ ለማመን ይቸገራል፡፡ የዲሲ ኤምባሲና የሎስ አንጀለስ ቆንስላ የተቃውሞ ሰልፍ ሲናፍቀው ማየት አስገራሚ ነበር፡፡ ያቺ መከረኛ ሰንደቅም ሰላም ውላ ሰላም ማደር ጀመረች፡፡ በባለ ኮከቡ ባንዴራ ያልተስማሙም እናውርድ ብለው አያስቸግሩም፡፡ የራሳቸውን ባንዴራ ይዘው መጥተው ትከሻቸው ላይ ያውለበልባሉ፡፡\nክርስቶስ በምድር ላይ በሚያስተምርበት ጊዜ የነበሩ ሰዎች በብሉይ አመለካከት ሐዲስን እየተቀበሉ ነበር፡፡ የተማሩት፣ የኖሩበት፣ የለመዱትና የሚያውቁት ብሉይን ነው፡፡ ጠባያቸው፣ ባሕላቸውና አሠራራቸው ብሉይ ነው፡፡ ነገር ግን በሐዲስ ኪዳን መንገድ ውስጥ ናቸው፡፡ በአሜሪካ የነበረውም እንዲህ ነው፡፡ከዚህ በፊት መሪን መቃወም እንጂ ከመሪ ጋር መሥራትና መሪን መደገፍ አልተለመደም፡፡ መሪን ለመቃወም ድርጅቶች ተመሥርተዋል፣ ቡድኖች ተዋቅረዋል፤ መፈክሮች ተዘጋጅተዋል፣ ሚዲያዎች ተፈጥረዋል፤ ዜማዎች ተዚመዋል፤ ፖስተሮች ተቀምረዋል፡፡፡ ቢያንስ የ40 ዓመት ልምድ አለ፡፡ የአንድ ትውልድ ልምድ፡፡ መሪን ለመቀበልና መሪን ለመደገፍ ግን የተዘጋጀ ነገር የለም፡፡ ምንድን ነው የሚባለው? እንዴት ነው የሚደረገው? ብዙዎቹ በዚህ ጉዳይ ላይ የዐፄ ኃይለ ሥላሴን ዘመነ ነው የሚያስታውሱት፡፡ ዕንቁላልና ቲማቲም ከውርወራ ተርፈው ሳንዱች ተሠራባቸው፡፡ የኢትዮጵያ ባለ ሥልጣናትም በአሜሪካ ከተሞች ላይ እጃቸውን ኪሳቸው ውስጥ ከትተው ያለ መሸማቀቅ መራመድ ጀመሩ፡፡\nእስከዛሬ ድረስ ስንቃወም ‹ሼም ኦን ዩ› እንላለን፡፡ አሁን ለድጋፍ ‹ምን ኦን ዩ› ነው የምንለው? ብሎ እንዳሳቀኝ ልጅ፡፡\nአስተሳሰባችንና አሠራራችን፣አደረጃጀታችንም የድሮ ነው፡፡ ፍላጎታችን ግን የዛሬ፡፡ አዲሱን ሐሳብ በድሮው መንገድ ነበር የምንሠራው፡፡ ተስፋው እንጂ ባሕሉ ገና አልመጣም፡፡ አንድ የሆነ ቡድን ቅሬታ አለኝ ብሎ ሊያናግረን ቀጠረን፡፡ ሚኒስቴር ዲኤታዋና አምባሳደሩ ከፕሮቶኮሉ መሥመር ወርደው ሰዎቹ የፈለጉት ቦታ ላይ ተገኙ፡፡ ቅሬታ ያሉትን አቀረቡ፡፡ እንዴው መቼም ቅሬታ እጥረት ስለተፈጠረ እንጂ ነገሩስ እዚያው በኮሚቴ የሚያልቅ ነበረ፡፡ በመጨረሻ ተስማማን፡፡ ከውይይቱ ስንወጣ እነዚያው ሰዎች ከኛ ጋር እየተወያዩ ባሉበት በዚያ ሰዓት በጎን የተቃውሞ መግለጫ አውጥተው ጠበቁን፡፡ አልገረምን፡፤ አንዳንድ ጥይት ይባርቃል፡፡ ነጥብ ማስቆጠር የኖርንባት ስልት ናት፡፡ ሤራ ተሠርቷል፣ ሼር ተሸርቧል፤ በምሥጢር እንዲህ ተደርጓል፣ እነ እገሌ ‹ሃይጃክ› አድርገዋል፣ ሰነድ ወጣ ሰነድ ገባ፣ የሚሉት ነገሮች አዲሱን የወይን ጠጅ በአሮጌ አቁማዳ ለማስቀመጥ ሲታሰብ የተፈጠሩ ናቸው፡፡ ያው አባታችን ጴጥሮስ ከፍቅር መምህሩ ከክርስቶስ ጋር እየዋለ በመጨረሻ ሰይፍ መዝዞ አልነበር? የኖሩበት ነገር በአንዴ አይተውም፡፡\nበፖለቲካ ድርጅቶች መድረክና በምሁራን መድረኮች የታዩ አስደሳችና አስገራሚ፣ አሳዛኝና ልብ አውላቂ ነገሮችን ወደፊት እመጣባቸዋለሁ፡፡ በፊደላውያንና በምሁራን መካከል ያለውን ሰፊ ርቀት ለማየት እነዚህ መድረኮች ምቹ ነበሩ፡፡ ዕውቀታቸው የተደላደለ፤ ብስለታቸው የነጠረ፤ ሐሳባቸው የጠራ፤ ጥበባቸው የላቀ ምሁራንን አይተናል፡፡ ኢትዮጵያ እነርሱን በማግኘቷ የሚቆጫት፡፡ በዚያ ማዶ ደግሞ እነ ሆድ ይፍጀውንም ታዝበናል፡፡ በፖለቲካ ፓርቲ አባላትና በፖለቲከኞች መካከል ያለውን እንደ አልዓዛርና ነዌ ማዶ ለማዶ የተቀመጠ ልዩነት ለመገንዘብ ከዚህ የተሻለ ዕድል አልገጠመኝም፡፡ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ከቅዱስ አትናቴዎስ ተሾሞ ሲመጣ የኦሪት ትምህርት እያስተማሩ ያገኛቸውን የኢትዮጵያን ሊቃውንት እንዴት የሐዲስ ሊቃውንት እንዳደረጋቸው ከታሪካችን መማር ያስፈልገናል፡፡ በኢትዮጵያ የዕውቀትና የፖለቲካ ጉዞ ውስጥ ብሉይን ከሐዲስ የማጣጣም ችግር አለ፡፡ ከታሪክ ተቆርጦ ትናንት ላይ የመቅረት ዕጣ፡፡\nበዚህ ሂደት ያየናቸው ለሀገራቸው ያለ ምንም ዋጋ ለማገልገል በእሳትና በውኃ መካከል የሚያልፉ ጀግኖችም አሉ፡፡ የትውልድ ድልድይ አባላት እስከ ቀራንዮ ያደረጉት ተጋድሎ ዕጹብ ዕጹብ ያሰኛል፡፡ ብዙዎቹ የዲሲ ግብረ ኃይል አባላት ጫናዎችን ሁሉ ተቋቁመው የታገሉት ትግል አስደናቂ ነበር፡፡ ዓለም ፀሐይ ወዳጆ ባለቀ ሰዓት የተቀበለችውን ኃላፊነት ለመወጣት የለፋችው ልፋት የማይረሳ ነው፡፡ የቪኦኤ፣ የኢሳት፣ የዓባይ ሚዲያ፣ የአዲስ ድምጽ፣ የኦ.ኤም.ኤን፣ የቲጂ ቲቪ፣ ጋዜጠኞች ከግራ ከቀኝ የሚመጣውን ሁሉ እየታገሉ ለዝግጅቱ መሳካት የከፈሉት ዋጋ በታሪክ የሚመዘገብ ነው፡፡ በጄኔቫ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን በአሜሪካ የነበረው ዝግጅት እንዲሳካ ባሕር ማዶ እየተሻገሩ ለማወያየት፣ ለማቀራረብ፣ አንዳንዶችንም ለመምከርና ለመገሠጽ የሄዱበት ርቀት እንኳን ዐወቅናችሁ የሚያሰኝ ነበር፡፡ ከሆቴል እስከ ኮንቬንሽ ሴንተር የነበረው ቅንጅት ከ ‹ዩ ስትሪት ፓርኪንግ› ባለቤት ከሄኖክ ተስፋዬ ውጭ አይታሰብም ነበር፡፡ ከመቶ በላይ መኪኖችን በማቅረብ ያለ ዕረፍት የሠሩት የዲሲዎቹ ባለ መኪኖች፣ ሕዝቡን በትጋት ያመላለሱት የዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ባለ ታክሲዎች አገልግሎት እጅን በአፍ ላይ የሚያስጭን ነው፡፡ ለመስተንግዶውና ለቅንጅቱ የደከሙት የዋሽንግተንና አካባቢዋ ወጣቶች ተስፋን የሚፈነጥቁ ናቸው፡፡\nየአቶ ነአምን ዘለቀ ባለቤት ሕይወት ለሀገሯ የሠራችውን ታላቅ ሥራ ይህ ትውልድ ሲያስታውሰው እንዲኖር ወደፊት በዝርዝር እጽፈዋለሁ፡፡ የኢሳቱ ብሩክ ይባስና አበበ ገላው ወዲያና ወዲህ የቆሙ ኃይሎች ለአንድ ዓላማ እንዲሰለፉ ሌት ተቀን የደከማችሁትን ድካም መቼም አልዘነጋውም፡፡ በዲሲው የኮንቬንሽ ሴንተር ጉባኤ የነበረው የፍቅር ትዕይንት ከእናንተ ውጭ ሊታሰብ አይችልም ነበር፡፡ አምልጦን የነበረውን ያንን ክስተት ወደ ተገቢው ቦታ የመለሳችሁት እናንተ ናችሁ፡፡\nያንን እንደ ሐምሌ ማዕበል እየተጎማሸረ የሚመጣ ዲያስፖራ በትዕግሥትና በጥበብ፣ ሳይታክቱ በማገልገል፣ ስድቡንና ርግማኑን፣ ቁጣውንና ተቃውሞውን ችለው፣ ከላይና ከታች እንደ ገና ዳቦ እየተለበለቡ ታሪክ የሠሩት የዲሲ ኤምባሲ ዲፕሎማቶችና ሠራተኞች ናችው፡፡ በዚህ የታሪክ መለወጫ ምዕራፍ ላይ ብዙዎቹ ነገሮች ያለ እነርሱ ሊሳኩ አይችሉም ነበር፡፡ ተጨቆንን፣ ተገለልን፣ ኮታችን አነሰ፣ ለኛ ኮሙኒቲ በቂ ቦታ አልተሰጠም፣ ከሥልጣን ድልድሉ ተገቢውን ሥፍራ አላገኘንም፣ የሚለውን ፍላጎት ሁሉ ማቀራረብ እንዴት ፈታኝ ነበር?\nውቧ ከተማ ሎስ አንጀለስ፣ የጨዋዎች ሀገር፡፡ ትምህርት ለሀገር ምን ያህል እንደሚጠቅም በተግባር አሳያችሁን፡፡ ምዕራቡ አሜሪካ ለትምህርት የሚመረጠውን ያህል ለኑሮ ይቆነጥጣል፡፡ ውድ ነው፡፡ አብዛኞቹ የኮሚቴዎቻችን አባላት ዕውቀት ቀመስና ጥበብ ጠገብ በመሆናቸው ሎስ አንጀለስ ላይ ሺ ዓመት መሥራት አይከብድም፡፡ ሥራቸውን ሁሉ በሰነድ አዘጋጅተው፣ በዕቅድ ተመርተው፤ ለመግባባት ፈጥነው፤ እንዴት ያስደንቁ ነበር፡፡ ከቆንስላ ጄነራሉ ጀምሮ በየሥራው የተሰለፉት የቆንስላው ዲፕሎማቶችና ሠራተኞች በመካከል ገጥሟቸው የነበረውን ፈተና አልፈው እንዲያ ለዘላለም ከዓይነ ኅሊና የማይጠፋውን መርሐ ግብር ሠርተዋል፡፡ እንደነ ፕሮፌሰር ዓለማየሁ ገብረ ማርያምና ኤልያስ ወንድሙ(ፀሐይ አሳታሚ) ያሉ ሊቃውንት ለሎስ አንጀለስ ሞገሶቿ ነበሩ፡፡ ጥያቄን ሎስ አንጀለሶች ይጠይቁት፡፡ ቁም ነገር፣ ወደ ገደለው፣ በሰዓቱ፣ ያለ ረብሻ፡፡ በጥበቧ ከተማ ጥበብን አይተንባታል፡፡\nሚነሶታ መጀመሪያ ስንደርስ በአሥራ አንድ ስታዲዮም የነበረው ሕዝብ ነው ብዙ ተደክሞበት ወደ አንድ ስታዲዮም የመጣው፡፡ ብዙ ያልታከሙ ቁስሎች ያሉባት ከተማ ናት ሚነሶታ፡፡ በኦሮሞ ኮሙኒቲ ስም ችግር ፈጥረው ሕዝብን ሊያቃቅሩ የነበሩትን ሰዎች ኮሚኒቲው ራሱ ታግሏቸዋል፡፡ ምንም እንኳን አልፎ አልፎ ሽቱው ውስጥ የገቡት ዝንቦች ለማበላሸት ቢሞክሩም ሁሉን አቀፍ የሆነውን ዝግጅት ለማዘጋጀት የሚቻላቸውን ሁሉ ያደረጉ፣ የሀገሪቱ አንድነት ጉዳይ የሚያስጨንቃቸው፣ ጽንፈኝነት የሚያበሳጫቸው፣ ማዶ ለማዶ መሆን የሰለቻቸው አያሌ ወገኖቻችን ነበሩ በሚነሶታ፡፡ በአንድ በኩል የቆንስላ ጽ/ቤት በቦታው አለመኖር የተቀናጀ አመራር እንዳይኖር አድርጎታል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የተፋጠጡ ኃይሎች መኖር ሥራውን ፈትኖታል፡፡ የሌሎች ኮሙኒቲዎች ጠንካራ አለመሆንም ሥራውን ወደ ተወሰኑ ሰዎች ትከሻ ጭኖታል፡፡ ከተንኮልና ከወረደ ሥራ ጋር በአንድ በኩል፤ ከጽፈኝነትና እኔ ብቻ ከሚለው ስሜት ጋር በሌላ በኩል ስንገዳደር ነው ሁለቱ ቀን ያለቀው፡፡\nዶክተር ዐቢይና ኦቦ ለማ መገርሳ በቆራጥነት ያስተላለፏቸው መልእክቶች ወሳኞች ነበሩ፡፡ ይህንን ዓይነት መልእክት በተለይ አዲሱ ትውልድ መስማት ነበረበት፡፡ የዚያ መድረክ አንዱ ጥቅም ይህንን መልእክት እንዳይሰማ ተጋር የነበረው ትውልድ በግላጭ መልእቱን ለማግኘት መቻሉ ነው፡፡ በሦስቱም የሚነሶታ ፕሮግራሞች ጽፈኝነት የሚያደርሰንን የመጨረሻ ገደል ለማሳየትና አንድነታችን ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ መሪዎቹ በአጽዖት አስረድተዋል፡፡ በጎንዮሽ ውይይቶችም ይሄንኑ አስረግጠውታል፡፡\nይህ ግን የረዥሙ መጀመሪያ ነው፡፡ በተለይም ማክሰኞ በተደረገው የኦሮሞ ኮሙኒቲ ስብሰባ ላይ ዶክተር ዐቢይም ሆኑ አቶ ለማ አሰፍስፎ የነበረውን፣ ዐቅም ቢያጣም ችግር ለመፍጠር የሞከረውን አክራሪ ኃይል ተሻግረው ትውልዱን በሀገሩ አንድነት ላይ ወሳኝ ሚና እንዲጫወትና ዕድሉን አሳልፎ እንዳይሰጥ ድልድዩን ሠርተውለታል፡፡\nክርስቶስ በመስቀል ላይ በከፈለው ዋጋ ሰይጣን ነጻ አልወጣም፡፡ የብሉዩም ሆነ የሐዲሲ ሰይጣን ተመሳሳይ ነው፡፡ ሰይጣን ይዟቸው የነበሩ ሰዎች ግን ነጻ ወጥተዋል፡፡ በዚህ ጉዞ ጽፈኞች፣ አክራሪዎች፣ እኔ ከሞትኩ ባዮችና ከሕዝብ መከራ አትራፊዎች ነጻ አልወጡም፡፡ እነርሱ በነበሩበት ናቸው፡፡ እነርሱ ይዘውት የነበረው ሕዝብ ግን ነጻ ወጥቷል፡፡ የኢትዮጵያ እንጀራ መግዛት ትልቅ ፖለቲካ በነበረበት አሜሪካ፣ መንግሥት በሚጠራው ስብሰባ መገኘት በደል በነበረበት አሜሪካ፣ አገር ቤት ቶሎ ቶሎ መመላለስ በሚያስጠቁርበት አሜሪካ፣ ያ ሁሉ አልፎ ሕዝብና መንግሥት በአንድ አዳራሽ ውስጥ በሰላም ሲገናኙ ማየት ‹በሕልሜ ነው በእውኔ ወይስ በቴሌቭዥን› ያሰኛል፡፡\nዕንቅልፍ አልነበረም፡፡ በቀን ከሁለት ሰዓት በላይ አልተኛንም፡፡ አንዳንዱን ሆቴል ሳንተኛበት ከፍለንበታል፡፡ ብዙ ጊዜ ቁርስና ምሳ አልፎናል፡፡ ከሚመለከታቸው የኢትዮጵያና የአሜሪካ አካላት ጋር በቅንጅት ለመሥራት ሌት ተቀን ተደክሟል፡፡ በሰኔ 16ቱ ክስተት የተነሣ አሜሪካኖቹ ጥበቃውንን ከፍ አድርገውታል፡፡ በዚህም የተነሣ ረጃጅም ሰልፎች ተፈጥረዋል፡፡ አንዳንድ ሰልፎችም ተቆርጠዋል፡፡ እገሌ እንዲህ ሊያደርግ ነው ተጠንቀቁ፣ እነ እገሌ እንዲህ አስበዋልና ንቁ የሚባሉ ወሬዎች አሁንም አሁንም ይመጣሉ፡፡ በተለይ ደግሞ የእሳት ማንቂያ (Fire alarm) ጥበቃ ላይ የነበረው የተሳካ ሥራ ስብሰባዎቻችንን ከዕንቅፋት የታደገ ነበር፡፡ ከዚህ በፊት በሚደረጉ ስብሰባዎች የሚቃወሙ ሰዎች የእሳት ማንቂያ ያለበትን የመስተዋት ሳጥን ሰብረው ደወሉን(አላርሙን) በማስጮህ ሕዝቡ አደጋ መጣ ብሎ እንዲበተን ያደርጉ ነበር፡፡ ይህን ለመከላከል እያንዳንዱ የደወሉ ሳጥን በተመደቡ ሰዎች ትከሻ እንዲሸፈን ተደርጎ ነበር፡፡\nከ14 በላይ ሕዝባዊ መድረኮች ተከናውነዋል፡፡ ከልዩ ልዩ ታላላቅ ግለሰቦችና አካላት ጋር ከ23 በላይ የጎንዮሽ ውይይቶች ተካሂደዋል፡፡ ‹ወዳጅህ ጠላት እንዲሆን አንድም ዕድል አትስጠው፣ ጠላትህ ግን ወዳጅህ እንዲሆን አንድ ሺ ዕድል ስጠው› የሚለውን በተግባር አይተናል፡፡ ከተጠቀምንበት አሁን አዲስ ነገር ተፈጥሯል፡፡ ተስፋ የሰነቀው የማዶው ወገን የአዎንታዊ ለውጥ አካል እንዲሆን በርትተን ከሠራን ኢትዮጵያን እናሻግራታለን፡፡ መልሰን ከተኛን ግን ከዚህ በኋላ ቀስቃሽ ማግኘታችንንም እንጃ፡፡\nሀኒ August 3, 2018 at 2:00 PM\nበእውነት ብዙ ደክማችኃል የፍቅር አምላክ ዋጋችሁን ይክፈላችሁ\nUnknown August 3, 2018 at 2:10 PM\nዳኒ፣ሌሎች ፁሁፎችን በጉጉት እንጠብቃለን እግዚአብሄር ዘርህን እንደምድር አሸዋ ያብዛው እረጅም እድሜን ከእንጀራ እንዲሠጥህ እመኛለሁ.\nUnknown August 3, 2018 at 4:15 PM\nInteresting article. It was an honor to have you here in Washington DC. Thank you for your hard work. You and your team (committee) did an amazing job.\nUnknown August 3, 2018 at 6:39 PM\nዲያቆን ዳኒ ለሀገርህ ሥለምታበረክተው በጎ ምግባር ሁሉ እግዚአብሄር አብዝቶ ይባርክህ ብርታት እና ጥንካሬውንም ያድልክ ሥላንተ ብዙ ነገር ለማለት በ ወደድኩ እሱን ለጊዜው ላቆየውና አሁን ባለው ወቅታዊ ጉዳይ ላይ አፅንኦት ሰጥቼ የተሠማኝን አስተያየት ልሠንዝር እዚህ ላይ አንድ ሣላነሳ ማለፍ የማልችለው ጉዳይ አንድን ነገር የምታይበት አድማሥና ከትበክ ለኛ ለአንባቢያን የምታሥነብበትን መንገድ አለማድነቅ ርእሥ እንደሌለው መፀሐፍ ይሆንብኛልና አርእሥቴን አሥፍሬ ወደ ጉዳዬ፦ በመጀመሪያ በማንኛውም ሀገራዊና ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ከምትገልፃቸው መፍትሄ አዘል ሀሣቦች ባለፈ የትግበራውም አንድ አካል ሥለሆንክ የልፋትህም ፍሬ ሥለሆነ እንኩዋን ደሥ ያለክ ይበል የሚያሠኝ ነው እዚህ ላይ ግን ሁኔታዎችም ከቀድሞ በተልየ መልኩ ቀንበሩ እየከበደ እንደሚሄድ መግለፅ ኢትዮጵያን በካርታ ብቻ ለሚያውቃት ባእድ እንደማሥረዳት ይሆንብኛልና ይለፈኝ ከምክንያታዊነት ይልቅ በሥሜት የሚፈርድ ለመውደድ ብዙ ሺህ ቅድመሁኔታዎች ያሉት እና ለመጥላት ቁንፅል ነገር የሚበቃን ኩሩ ህዝብ መሀል የተፈጠርን ነንና በሀሳቡም በተግባሩም በጀመርከው መንገድ ትበረታ ዘንድ ጥንካሬውን ያብዛልህ እላለው አድናቂህ ሰለሞን ነኝ አበቃው::\nAnonymous August 3, 2018 at 6:54 PM\nUnknown August 4, 2018 at 12:40 AM\nጽሑፉ ለዝግጅቱ የተደከመዉን ድካም በመጠኑ አሳይቶናል ከዚህ በላይምጠብቅብህክሥተቱእግግዚአብሔርበኢትዮጵያ ያለውንግፋናየህዝቡንለቅሶእደራሔልእንባበመቀበልየሀገራችንትንሳኤ የሚያሳይበት ሰለሆነ ይኸን የአምላክ በረከት እዳናጣው በሒደቱ ከሀገር ውሥጥ እስከ ውጭ ድረስ ህዝቡ የአሳየውን መልካምና አላስፈለጊ ምግባሮች በአጠቃላይ ወደፊት ከሚጠበቅብንም አንጻር ልዩ ታሪክ ነውና ለሁሉም በሚመጥን በመጸሐፍ ብታዘጋጀው\nUnknown August 4, 2018 at 4:35 AM\nAnother beautiful master piece by the one and the only Deacon Daniel to all "እንደ ሐምሌ ማዕበል እየተጎማሸረ የሚመጣ ዲያስፖራ"\nAs a Man Thinketh August 4, 2018 at 8:41 AM\n‹ወዳጅህ ጠላት እንዲሆን አንድም ዕድል አትስጠው፣ ጠላትህ ግን ወዳጅህ እንዲሆን አንድ ሺ ዕድል ስጠው›...ከተጠቀምንበት አሁን አዲስ ነገር ተፈጥሯል፡፡\nAnonymous August 4, 2018 at 11:19 PM\nlega bezew endedkamacheue aytenale wanawe btkerstenachen and mhanew enantem egzabher amlak erdtocheu salam mfaterew new enge yeza sawe men betaderglat mach yrekale salamewen ymfelegaw yegzabher menfs yderabet new eng lelewem endhew eytremas menwer ner ymflegaw ahenem mechersawen ysamerlenn yethiopian mlow tensawen ysayen ydengle Maryam legewech solatachen tsemetoal egzabher amlk endeza kifat sayhewen yechen kedest ager asbatale bye asbalehew!!!\nUnknown August 6, 2018 at 11:05 AM\nለሁሉም ጊዜ አለው እንዲል መጽሀፍ እነሆ ስለ ሀገራችን በአንድነት የምንወያይበት ዘመን አሁን ነው፡፡ የደቡብ አፍሪካዉን የነጻነት ታጋይ ኔልሰን ማንዴላን አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ይወዳቸዋል፡፡ ግን እርሳቸውን ስንወድና ስናደቅ ስራቸውንም ልንጋራ ይገባል፡፡ ማለትም ከ 27 ዓመት የነጻነት ትግል በተጨማሪ የሚታወቁበት አንዱ ጉዳይ ይቅርታ ማድረግን ነው፡፡ ምክንያቱም ስልጣን ላይ ከወጡ በኋላ እነዚያን ጨቋኝና ተንኮለኛ ነጮችን ከመበቀል ይልቅ ይቅርታ በማድረግ የሁሉም ደቡብ አፍሪካውያን አንድነት እንዲመጣ አድርገዋል፡፡\nስለዚህ እኛም ካሁን በፊት እጅግ በጣም በመረረ ሁኔታ እንኳ የበደሉንና ያሳዘኑንም እንኳ ቢሆን አሁን ወደ መልካም መስመር እስከ መጡ ድረስ በቅን ልቡናና በፍጹም ይቅርታ ይቅር በማለት እውነተኛ የሰውን ልጅ ክብር በመረዳት፤ ልባዊ መግባባትና መከባበር ወደ አንድነት፡ በመምጣት ሁላችንም በየተሰማራንበት ሙያ ፍጹም ሰባዊ ርህራሄ የተሞላበት፤ ቅንና ፍትሃዊ አገልግሎት ልንሰጥ ይገባናል፡፡ ምክንያቱም እውነተኛ የሀገር ፍቅር የሚገለጸው በዚህ ስለሆነ፡፡\nኢትዮጵያ ጅራት ሳይሆን የአለም ቀንድና ሻኛ ሁና ለዘላለም ትኑር፡፡\nUnknown August 6, 2018 at 2:47 PM\nክርስቶስ በመስቀል ላይ በከፈለው ዋጋ ሰይጣን ነጻ አልወጣም፡\nAbiy Ries August 7, 2018 at 12:56 PM\nሰሞኑን የለውጥ መሪዎቻችን የአሜሪካንን ምድር ያንቀጠቀጠ ሥራ ሰርተው ዛሬ ውድ አገራቸው መጥተዋል፡፡ (ተራራውን ያንቀጠቀጠ ትውልድ የሚለውን መፅሐፍ አስታወሰኝ) ይህኛው ትውልድ ተራራን ሳይሆን ታላላቆቹን የአሜሪካ ከተሞች፣ በጦር መሣሪያ ሳይሆን በፍቅር፣ በመደመር፣ የልዩነትን ግንብ በማፍረስ ነው፡፡ ይኸኛው ትውልድ በህሊና ውስጥ ያለ ከራስ እና ከወገን ጋር ያለን የጥል ግድግዳ ያፈረሰ፣ በዘር እና በዘረኝነት ያለን የማይታይ ግንብን የደረመሰ፣ በድል ያሸበረቀ፣ የአገሪቱን ዜጎች ሕብር ቀለማት ያሳየን በብርሃን ያንቆጠቆጠ እጅግ ታሪካዊ ክስተት ነው፡፡\nየይቅርታ ልብ ያለው ሕዝብ ታላቅ ነው! ትናንት የነበረውን የተበላሸ የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት እና ታሪካዊ ስህተቶች ምንም እንዳልተፈፀመ ማየት እና በአዲስ ልብ፣ በአዲስ ተስፋ አገርን ከመበተን ለመታደግ መተማመን ላይ መድረስ እጅግ የሚያረካ ነው፡፡ ተስፋ ባጣንበት ሰዓት በዘራችን ምክንያት ተቧድነን መደጋገፍን፣ መተጋገዝን ትተን መገዳደል የጀመርንበት ጊዜ ላይ ይህ ሁኔታ መምጣቱ ፈጣሪ እንዳሰበን ማንንም ከጥርጣሬ የሚያስገባ አይደለም፡፡\nአብያችን እና ለማችን በአሜሪካ ያደረጉትን የሠላም ፎኖት እኛ ሁላችንም እንደ አገር ልተገብረው ይገባል፡፡ ማን ከማን ተጣላ እንዳንል ያልተጣላ የለም፡፡ በእያንዳንዱ መንደር በእያንዳንዱ ቀዬ፣ በእያንዳንዱ ቤተ-እምነት በዘር በሃይማኖት ልዩነትን ፈጥረን ተማምተናል፣ በጥላቻ ዓይን ተያይተናል፣ አልፈንም ደም ተፋሰናል፡፡ ይህንን ይዘን ፈፅሞ ወደ 2011 ዘመን ማሳለፍ የለብንም፡፡ የአንድ አመት ብቻ አይደለም፡፡ የብዙ ዓመታትን ውድቀት መከራ ችግር ሰቆቃ ግድያ ሁሉ ጥለን፤ሁሉን የጥል ግድግዳ ንደን በ2011 በአዲስ ዓመት፣በአዲስ አስተሳሰብ፣ በአዲሲቷ ኢትዮጵያ አዲስ ተስፋ ይዘን ብቅ ማለት አለብን፡፡\nየተሠራልንን የይቅርታ ፍኖት ልክ እንደ ቀይ ግምጃ ልንሄድበት ስለሚገባን ማናችንም በቤተ-እምነት፣ በአደባባዮች እና በተገናኘንበት ቦታ ሁሉ ይቅርታን እንዝራ! ወደ ታላቋ ኢትዮጵያ በይቅርታ ድልድይ እንሸጋገር እና እናግኛት፡፡ያች ኢትዮጵያ እንደ ቀድሞ ልማዷ ስደተኞችን የምትቀበል የራሷን ዜጎች ስደት የምታስቀር ፍፁም ሠላም የሆነች ፖለቲካዋ በዘር ማንነት ሳይሆን በፖለቲካ ብስለት የሚመራ የአፍሪካ ፈርጥ የሆነች አገር እንፍጠር!\nኦርቶዶክሳዊ መምህር፣ ዕውቀቱ እና ክሂሎቱ August 8, 2018 at 10:30 AM\nUnknown August 9, 2018 at 12:00 AM\nalways I read admire like and get rest by u!\nUnknown August 10, 2018 at 5:40 AM\nGod bless you deacon daniel kibret...!!!\nWe miss the next chapter...!!!\nUnknown August 11, 2018 at 10:22 PM\nGod bless you, and your family again,and again, forever. I saw and heard your ideas, writings being implemented throughout this event. I am glad that our new government officials are listening, and as a matter of fact have been listening. I hope that God will bless you with health, long life, strength,\nand wisdom so you and others like you will continue to be the voice of our kindhearted people.\nUnknown August 15, 2018 at 12:14 PM\nAkerarebbu Betam Dess YElal Dani Bertalen Endate Ayenet Sewoch Lehagerachin Betam Tekami Nachew Beyaskew Ketlehe Bertithe Abertan\nAnonymous August 15, 2018 at 2:12 PM\ndani, eyitawocheh yeteshale sew endhon redtewugnal betam amesegnalehu\nUnknown August 16, 2018 at 6:08 AM\nአንተ ሰው መቼም እማታውቀው የለም ለሁሉ ፊት ነህ በዚያው ሰዓት ኋላም ነህ ።እኔም ሁሌ ስህተትህን እናገራለሁ።\nአ ት ነ ፋ ማ . አ ት መ ቸ ኝ ማ።\n...ነገር ግን በትህትና ወይስ በቁጣ ልምጣብህ???\n(ዳኒ ዘወልደ አራዳ ነጎድጓድ)ያንቺም ዲሞክራሲ ይታያ... እእእ\n?(ከ14 በላይ ሕዝባዊ መድረኮች ተከናውነዋል?\n?(ከልዩ ልዩ ታላላቅ ግለሰቦችና አካላት ጋር ከ23 በላይ የጎንዮሽ ውይይቶች ተካሂደዋል)?\nተከወኑ ተካሄዱ የሚለው ይቅር ብልህ እንኳ የሕዝቡን ትናንሽ እና ግለሰቦች ታላላቅ ያልከው ምን ለማለት ብለህ ነው ???\nUnknown August 16, 2018 at 6:50 PM\nThank you for Sharing the details!\nUnknown August 27, 2018 at 12:40 AM\nThe legend !!! Long live Deacon Daniel Kibret.\nUnknown September 2, 2018 at 3:48 AM\nለሀገር አንድነት መስዋዕትነትን መክፈል ዋጋዉ እጅግ የላቀ ነዉ፡፡ ትዉልዱ በታሪክ ስዘክረዉ ይኖራልና፡፡ዲ/ን ዳንኤል ክብረት እግዝአብሔር አንተን ረዥም እድሜ ሰጥቶ ይጠብቅልን\nየ 2010 ዓ.ም. የበጎ ሰው ሽልማት ዕጩዎች


የካህናቱ የ«እናውቃለን» እና «አናውቅም» እውቀት! | ደጀ ብርሃን dejebirhan ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\nካህናቱ ከተራው ሕዝብ በቃለ እግዚአብሔር የተሻለ እውቀት እንዳላቸው ይታመናል። ይጠበቃልም። ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ መጻሕፍቱ ላይ «እያዩ የማያስተውሉ» ተብሎ የተነገረባቸው ደግሞ እነዚህ የእውቀት ማዕድ ያካፍሉ ዘንድ በክህነት አገልግሎት የተሰለፉትን ሆኖ ስናይ እጅግ ያስገርመናል። ካህናቱ እያዩ የማያስተውሉ ከሆነ የሚመሩት ሕዝብ ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት አይከብድም።\nአይሁዳውያኑ ካህናትና የመጻሕፍቱ መምህራን ስለብሉያት መጻሕፍት በቂ እውቀት እንዳላቸው ከመገመቱም በላይ ራሳቸውም በቂ እውቀት እንዳላቸው ስለራሳቸው ሲመሰክሩ እናነባለን። ይሁን እንጂ እውቀታቸው ሲመዘን ብዙውን ጊዜ አውቀን ተናገረናል የሚሉት አንደበት እርስ በእርሱ ከመጋጨቱ አልፎ ተርፎም ሰዎቹ ራሳቸውም ጭምር እርስ በእርሳቸው የሚጋጩበትም አጋጣሚ ታይቷል።\nለዚህም ጥሩ ማሳያ የሚሆነን ከላይ በርዕሱ ላይ ያስቀመጥነው ነጥብ ጥሩ መነሻ ይሆነናል። እነዚህ የእውቀት ማዕድ አደላዳዮች እንደሆኑ የሚታሰብላቸው ካህናት በአንድ ወቅት በአንድ ምላስ ሁለት ቃል በመናገር አንዴ «እናውቃለን» ያሉትን አንደበት ሽረው ወዲያው ደግሞ «አናውቅም» በማለት ሲናገሩ እናገኛቸዋለን።\nካህናቱ ይኸንን ቃል የተናገሩት ጌታ ኢየሱስ ከደብረ ዘይት ተራራ መልስ በቤተ መቅደስ ብዙ ካስተማረ በኋላ በድንጋይ ሊወግሩት በፈለጉና በመካከላቸው ተሰውሮ በወጣ ጊዜ ነበር። ከዚያ አልፎ እንደወጣ ዘመኑን ሁሉ ዓይነ ስውር የነበረና በልመና የሚተዳደር አንድ ሰው ባገኘ ጊዜ «ደቀ መዛሙርቱም መምህር ሆይ፥ ይህ ሰው ዕውር ሆኖ እንዲወለድ ኃጢአት የሠራ ማን ነው? እርሱ ወይስ ወላጆቹ? ብለው ጠየቁት» ዮሐ 9፤2\nጌታም ሲመልስ፤ «በራሱም ይሁን በቤተሰዎቹ ኃጢአት ሳይሆን የእግዚአብሔር ሥራ ይገለጽ ዘንድ» እንደዚያ መሆኑ ከገለጸላቸው በኋላ የመጣበትን የማዳን ስራ በማሳየት በምራቁ ጭቃ ለውሶ ዓይኑን በመቀባትና በሰሊሆም መታጠቢያ በመታጠብ ዓይነ ብርሃኑ እንዲመለስ እንዳደረገለት እናነባለን።\nየሚገርመው አስደናቂ ነገር የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው። ዓይነ ብርሃኑ የጠፋው ይህ ሰው ዓይኑ ከበራለት በኋላ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ከመወለዱ አንስቶ እውር የሆነን ሰው ዓይን ያበራ ሰው ስለመኖሩ እንዳልተሰማ በመሰከረ ጊዜ ካህናቱ በተቃራኒው ሃሳቡን በመቃወም «ይህ ሰው ኃጢአተኛ እንደሆነ እናውቃለን» በማለት የመጀመሪያ ቃለ ጽርፈት ሲሰነዝሩ ታይተዋል። ዮሐ 9፤24\nዓይነ ስውር የነበረው ሰው የተደረገለትን ነገር አድንቆ ለካህናቱ ሲመልስ «ኃጢአተኛ መሆኑን አላውቅም፤ ዕውር እንደ ነበርሁ አሁንም እንዳይ ይህን አንድ ነገር አውቃለሁ አለ» ዮሐ 9፤25\nካህናቱ የማያውቁትን የብርሃን ጌታ እንደሚያውቁት አድርገው በላዩ ላይ የሀሰት አንደበት ሲከፍቱ፤ እውር ሆኖ መወለዱንና አሁን ግን ብርሃን እንደተሰጠው የተግባር ምስክር ሆኖ የራሱን ሕይወት ስለቀየረው ስለኢየሱስ ማንነት ከካህናቱ በተሻለ ማወቅ መቻሉ በእርግጥም አስገራሚ ነገር ነው። ምናልባትም ራሱ ባለቤቱ እንደተናገረው « የማያዩ እንዲያዩ የሚያዩም እንዲታወሩ እኔ ወደዚህ ዓለም ለፍርድ መጣሁ አለ» ያለው ቃል እንደተፈጸመባቸው የሚያስረዳን ነገር ይሆናል። ዓይነ ስውሩ የሥጋ ብርሃንም፤ የልቡና ዓይንም ሲገለጥለት የልቡናቸውን ብርሃን በእውቀት እንደሞሉ የሚያስቡና ዓይነ ሥጋቸውም ከልደታቸው ጀምሮ ምሉዕ እንደሆነ የሚተማመኑት ካህናት ግን በሁለቱም ወገን መጋረዳቸውን አንደበታቸው ያረጋግጣል። ይኸውም ከእናቱ ማኅጸን አንስቶ እውር ሆኖ የተወለደን ሰው ብርሃን መስጠት የቻለ ስለመኖሩ ከዚህ ቀደም እንዳልተሰማና ይህንን ለማድረግም ከእግዚአብሔር ካልሆነ በስተቀር ኃጢአተኛ ሰው ብርሃን መስጠት እንደማይችል ልቡናቸው እያወቀ የለም! ይህ ሰው «ኃጢአተኛ እንደሆነ እናውቃለን» ሲሉ በቃለ ሀሰት ምስክርነት እስከመስጠት ያደረሳቸው ነገር እያዩ የማያዩ ሰዎች ስለሆኑ ነበር።\nእነዚህ ልበ ዕውራን ካህናት የዕውርነታቸው መጠን የለሽነት የሚገለጸው ደግሞ የተነገራቸውን እውነት ለመቀበል አለመፈለጋቸው ብቻ ሳይሆን እየተነገራቸው የሰሙትን ለመሸከም የሚችል ልቡና የሌላቸው መሆናቸው ደግሞ ሌላው አስገራሚ ነገር ነው።\nካህናቱ ዓይኑ ስለበራለት ሰው በቅድሚያ ጥያቄ ያቀረቡት ለወላጆቹ ነበር። «እናንተ ዕውር ሆኖ ተወለደ የምትሉት ልጃችሁ ይህ ነውን? ታድያ አሁን እንዴት ያያል? ብለው ጠየቁአቸው» ዮሐ 9፤19\nወላጆቹም፤ ዓይነ ስውሩ ልጃቸው አሁን ዓይኑ እንደበራለት ከመሰከሩ በኋላ ማን እንዳበራለትና እንዴት እንደበራለት እንደማያውቁ በተናገሩ ጊዜ ካህናቱ ሁለተኛ ማረጋገጫ በመሻት ወደ ጉዳዩ ባለቤት በመሄድ ጥያቄያቸውን ዓይነ ስውር ለነበረው ሰው አቅርበዋል። እሱም ሲመልስ «ያበራለት ሰው ኃጢአተኛ መሆኑን እንደማያውቅ፤ ነገር ግን ዓይኑን እንዳበራለት እንደሚያውቅ ሊገባቸው በሚችል ቋንቋ በግልጽ ተናግሮ ሳለ መልሰው በጥያቄ ሲያደርቁት ይታያሉ። ዳኅጸ ልሳን በመፈለግ ለመክሰስና ሸንጎ አቁሞ ለማስወገዝ ወይም ለማስደብደብ ካልሆነ በስተቀር ወደእውነት ለመመለስ ለቀና ነገር ቀና ልብ መቼም የሌላቸው ናቸው።\n«ደግመውም። ምን አደረገልህ? እንዴትስ ዓይኖችህን ከፈተ? አሉት» ዮሐ 9፤26 ዓይኑ የበራለትም ሰው ነገረ ስራቸው ሁሉ አስገርሞትና እንደዚህ አብዝተው ጥያቄ መጠየቃቸው በተደረገው ተአምር ተስበውና በኢየሱስ የማዳን ፍቅር ተሸንፈው ደቀ መዛሙርቱ ለመሆን የፈለጉ መስሎት በመሰላቸት ስሜት እንዲህ ሲል መለሰላቸው።\n«እርሱም መልሶ፦ አስቀድሜ ነገርኋችሁ አልሰማችሁምም፤ ስለ ምን ዳግመኛ ልትሰሙ ትወዳላችሁ? እናንተ ደግሞ ደቀ መዛሙርቱ ልትሆኑ ትወዳላችሁን? አላቸው» ዮሐ 9፤26\nካህናቱ ነገረ መጻሕፍትን አዋቂዎች ናቸው፤ እድሜአቸውን ሁሉ በመቅደሱ ሲያገለግሉ ኖረዋል፤ በዚያ ላይ ዓይናቸው አልታወረም። በእርግጥም መጠየቃቸው ደቀመዛሙርት ለመሆን ከመፈለግ የተነሳ ሊሆን እንደሚችል ቢገመት ስህተት ላይሆን ይችላል። ስህተቱ ግን ካህናቱ ክርስቶስን ለማወቅ አለመቻላቸው ብቻ ሳይሆን ለማወቅም አለመፈለጋቸውን አለመረዳት ነው። ልበ ዕውራኑ ካህናትም ሲመልሱ እንዲህ አሉ።\n«ተሳድበውም። አንተ የእርሱ ደቀ መዝሙር ነህ፥ እኛ ግን የሙሴ ደቀ መዛሙርት ነን፤ እግዚአብሔር ሙሴን እንደ ተናገረው እኛ እናውቃለን፥ ይህ ሰው ግን ከወዴት እንደ ሆነ አናውቅም አሉት» ዮሐ 28-29\nዕውር ሆኖ የተወለደውን ሰው ዓይኑ ብርሃን ስለማግኘቱ ለማወቅ አንድም ቦታ መፈለጋቸውን አናነብም። ዓይነ ብርሃኑ የተመለሰለትን ሰው በጥያቄ ከማሰለችታቸው በላይ ተመጣጣኝ መልስ ቢሰጣቸው ካህናት ሆነው ሳለ የምላሻቸው ማሟሺያ ስድብ ጭምር ማከላቸው በእርግጥም እውቀት በተለይም መንፈሳዊ እውቀት ከላይ ከሰማይ ካልተሰጠ በስተቀር በትምህርትና በክህነት ማዕርግ ሊገኝ እንደማይችል ያረጋግጥልናል። ይህንንም እውነት ጌታችን ራሱ እንዲህ ሲል መናገሩ የታሪኩን እውነታ ያሳያል። «የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም» ዮሐ 6፤44 ለሰው ልጅ ትምህርትና እውቀት አስፈላጊ የለውጥ መሣሪያዎቹ እንደሆኑ ባይካድም ከላይ ካልተሰጠ በስተቀር ይህ በራሱ ወደእውነተኛ መገለጥ ሊያደርስ አይችልም። ብዙ አዋቂዎች ባለማወቅ ደመና ተሸፍነው መገኘታቸው ዘወትር የምንመለከተው ሐቅ ነው።\nካህናቱ ዓይነ ስውሩን ከሰደቡት በኋላ «አንተ የእርሱ ደቀ መዝሙር ነህ፤ እኛ ግን የሙሴ ደቀ መዛሙርት ነን» አሉት። የኢየሱስ ደቀ መዝሙር መሆን የተናቀ ደረጃ ሲሆን የሙሴ ደቀ መዝሙር መሆን መቻል በካህናቱ ዘንድ ትልቅ እድገትና እውቀት መሆኑ ነው። ዛሬም «የእርቃችን መንገድና እውነት፤ መድኃኒትና በር ኢየሱስ ብቻ» ብሎ መጥራት ያስነቅፋል። በዚህ ላይ ልዩ ልዩ የመዳኛ መንገዶችን፤ ብዙ ብዙ አማላጆችን ካልያዝክ በስተቀር «ኢየሱስ» በሚለው ስም ላይ ብቻ መታመን ዋስትና እንደሌለው የሚያስተምሩ ካህናት አሉ። «ፊት የማያስመልሱ፤ አንገት የማያስቀልሱ» ብዙ የቃል ኪዳን ባለቤቶችን ከፊትህ ካላደረክ ገነትን በኢየሱስ ይቅር ባይነት ላይ ብቻ ታምነህ እንዲህ በቀላሉ አታገኝም! የሚሉ መምህራንና ካህናት አሉ። «ስድስቱን ቃላተ ወንጌልንና ዐሠርቱ ቃላተ ኦሪትን» ለመፈጸም ከመፈለግ ይልቅ «ተአምሯን ለመስማት ተሽቀዳደሙ» የሚለውን ማደንዘዣ ዘወትር የሚያነበንቡ ልበ እውራን ካህናት አሉ። «ኢየሱስ ጌታ ነው» (1ኛ ቆሮ 12፤3) ብሎ መጥራት ይህ የመናፍቅ አባባል ነው የሚሉና ይህንንም በመፍራት በአፋቸው የማስገቡ ካህናት አሉ።\nካህናተ ቤተ መቅደስ፤ ዓይነ ብርሃኑ የተመለሰለትን ሰው ከሰደቡ በኋላ «አንተ የእርሱ ደቀ መዝሙር ነህ» ብለው ለእነሱ ጸያፍ የመሰላቸው፤ ነገር ግን የኢየሱስ ደቀ መዝሙር መሆን ከመቻል የተሻለ እድል እንደሌለ ስለማያውቁ ራሳቸውን የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ከመሆን አግልለው «እኛ የሙሴ ደቀ መዛሙርት ነን» ማለታቸው ትልቁንና የተሻለው መጣላቸው መሆኑን አላወቁትም። እናውቃለን ይላሉ፤ አያውቁም፤ እናያለን ይላሉ እውራን ናቸው። አብ ስለወልድ ማንነት የገለጠላቸው ግን «ኢየሱስ ጌታ ነው» ሲሉ አያፍሩም። «በሩ እኔ ነኝ» ስላለ ዕለት ዕለት ያንን በር ብቻ ያንኳኳሉ። «አንኳኩ ይከፈትላችኋል» ያለው ቃል ስለማይታበል ተስፋቸው እሱ ነው። የሌሎችን በር በመደብደብ፤ እባካችሁ ሂዱና ያንን «በሩ እኔ ነኝ» ያለውን ጌታ አስከፍቱልን ብለው በማስቸገር ባልተነገረ ድካም ውስጥ ራሳቸውን ሲያሽከረክሩ አይገኙም። እሱን በቀጥታ ለለመኑት አምላካችን የማያሳፍር በቃሉ የታመነ ተለማኝ ነውና።\n«እኔም እላችኋለሁ። ለምኑ፥ ይሰጣችሁማል፤ ፈልጉ፥ ታገኙማላችሁ፤ መዝጊያን አንኳኩ፥ ይከፈትላችሁማል» ሉቃ 11፤9\nየሚገርመውና የሚደንቀው ነገር ካህናተ ሌዋውያኑ «ይህ ሰው ኃጢአተኛ መሆኑን እናውቃለን» ሲሉ ቆይተው የደቀ መዝሙርነት ጉዳይ ሲነሳ የተናገሩትን ቃል ሸምጥጠው በመካድ «ይህ ሰው ከወዴት እንደሆነ አናውቅም» ሲሉ መገኘታቸው ነው። «እግዚአብሔር ሙሴን እንደ ተናገረው እኛ እናውቃለን፥ ይህ ሰው ግን ከወዴት እንደ ሆነ አናውቅም አሉት» ዮሐ 9፤29 ከወዴት እንደሆነ ካላወቁት ከምን ተነስተው ነው « ይህ ሰው ኃጢአተኛ እንደሆነ እናውቃለን» ብለው ለመናገር ድፍረት ያገኙት? ለዚህ ሁሉ ያላዋቂ ሳሚ ዓይነት ምላሻቸው ዋናው ምክንያት ካህናቱ ራሳቸውን የሚስሉት ከሌላው የተሻለ እውቀትና ማንም ያልደረሰበት ትምህርት እንዳላቸው ስለሚያስቡ ብቻ ነው። እውነትና ከአብ ዘንድ ስለወልድ ያለው መገለጥ ከሌላ ከማንም ዘንድ ሊኖር ይችላል ብለው በፍጹም አያስቡም። ቢኖር እንኳን ከእነሱ የተለየውን ሁሉ እንደኑፋቄና ክህደት ይቆጥሩታል።\nበዘመናችን የወልድን መሲህነት፤ ብቸና አዳኝነትና ከምድር እስከሰማይ የተዘረጋውን ሕያው መሰላል በማንሳት ሌሎችን በምትክነት አበጅተው፤ ለምትክነቱም የሚጠቅም መከላከያ ምሽግ ቆፍረው የሚሟገቱ ካህናትና አዘጭዛጭ ማኅበራት አሉ። «እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ሰማይ ሲከፈት የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ አለው» ዮሐ 1፤52 የሚለውንና ከባለቤቱ ከራሱ የሰማነው ቃል አይበቃንም፤ የግብጻዊው መነኩሴ የህርያቆስም ይጨመርልን፤ አብሮም ይዳበል በማለት «አንቲ ውእቱ ሰዋስዊሁ ለያዕቆብ» መላእክት የሚወጡባትና የሚወርዱባት መሰላል አንቺ ነሽ (ቅዳሴ ማርያም) የሚሉ ካህናትና አዘጭዛጮች አሉ። ይህንን የቃል ልዩነት ለማስማማት ሲሉ አንዴ እናውቃለን፤ አንዴ ደግሞ አናውቅም የሚሉ ልበ እውራን አሉ። ራሳቸውን ከክርስቶስ ደቀ መዝሙርነት ሰልፍ አውጥተው እኔ የተክልዬ ልጅ፤ የሳማ ሰንበት፤ የዜና ማርቆስ፤ የአርሴማ፤ የሙሴ…………..የሚሉ አሉ። የአጵሎስና የኬፋ ዓይነት መሆኑ ነው።\n«ጻፎችና ፈሪሳውያን በሙሴ ወንበር ተቀምጠዋል። ስለዚህ ያዘዙአችሁን ሁሉ አድርጉ ጠብቁትም፥ ነገር ግን እየተናገሩ አያደርጉትምና እንደ ሥራቸው አታድርጉ። ከባድና አስቸጋሪ ሸክም ተብትበው በሰው ትከሻ ይጭናሉ፥ እነርሱ ግን በጣታቸው ስንኳ ሊነኩት አይወዱም። ለሰውም እንዲታዩ ሥራቸውን ሁሉ ያደርጋሉ፤ ስለዚህ አሽንክታባቸውን ያሰፋሉ ዘርፉንም ያስረዝማሉ፥ በምሳም የከበሬታ ስፍራ፥ በምኵራብም የከበሬታ ወንበር፥በገበያም ሰላምታና። መምህር ሆይ መምህር ሆይ ተብለው እንዲጠሩ ይወዳሉ» ማቴ 23፤2-7 ዛሬም በተግባር አለ። ካህናቱ ያውቃሉ ግን እውነትን አያውቁም!!\nYihin yanten diskur eko protestantoch lebzu ametat sebekut. Gin yetim aladeresachewm ante degmo fresh protestant mehonh yasabkbihal. Egziabher bekidusanu lay girim new mogn athun menfeskidis yaltelayat getan ena ersu yakebrachewn kidusan akibra bemeguazwa new. Anten bilo ewnet awaki kikiki\nአቀራረቡ ተደናቂ ነው ካህናት ያረኩስዋ(ይሥዕርዋ)መንፈሳዊውን ደምብና ሕግ ሥርዓትና ወግ\nየሚያወላግዱ እነርሱ እንጂ ምእመናን አይዶሉም ጥሩ ትምህርት ሰጭና መልካም አስተሳሰብ ነው\nይህ ዓነቱ እውነት ሲነገር ብዙዎቹ ይውገሻሉ ብሎም ይጐፋሉ እስከጊዜያቸው ድረስ አዘጥዛጮች\nያዘጥዝጡ እውነተኞች ግን እውነትን አስረግጡ!!!የሚገርመው ግን የራሳቸውን ሳያውቁ ሌሎችን\nሲንቁ ከሀዲው መናፍቁ ሲሉ መደመጣቸው ነው አዬ ጉድ አይጣል ነው!


ዙሪክ ውስጥ ምን ማየት | የጉዞ ዜና\nማሪላ ካርሪል | | ምን ማየት, ዙሪክ\nስዊዘርላንድ ውስጥ ትልቁ ከተማ ናት ዙሪክ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ፋይናንስ እና የዩኒቨርሲቲ ማዕከሉ ፡፡ በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ሌሎች በርካታ ከተሞች በአውሮፕላን ፣ በመንገድ ወይም በባቡር መምጣት ይችላሉ ፡፡\nዙሪክ ብዙ ውበት ያላቸው ሲሆን ዛሬ ግን በኮቪድ -19 በተባለው ወረርሽኝ ምክንያት የተወሰኑ ጥንቃቄዎችን ቢጠብቅም በዚህ ክረምት ጎብኝዎችን ይቀበላል ፡፡ እናያለን ዛሬ ዙሪክን ምን ማየት.\n2 ዙሪክ ውስጥ ምን ማየት\nከላይ እንዳልነው እሱ ነው በስዊስ ኮንፌዴሬሽን ውስጥ ትልቁ ከተማ፣ ግን ከዋና ከተማዋ በርን ከሚለው ዋና ከተማ ጋር መደባለቅ የለበትም። የሮማውያን መነሻዎች አሉት ስለዚህ አንድ የቆየ ክፍል እና እጅግ በጣም ዘመናዊ የሆነ ክፍል አለ ፣ ይህም በንፅፅሮቹ ውስጥ ማራኪ ያደርገዋል ፡፡\nአሮጌው ቱሪኩም የተመሰረተው በሮማውያን ወታደሮች ሲሆን በከፍታው ወቅት 300 ነዋሪዎች እንደነበሩ ይታመናል ፡፡ የሮማ ኢምፓየር በ 401 ዓ.ም. አካባቢውን ለቅቆ ወጣ እናም እስከዚያ ድረስ ሰፈሩ በመጠን አድጓል በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ እንደ ከተማ ተቆጠረ ፡፡\nበ በመካከለኛ ዘመን ዙሪክ ግድግዳዎች እና ምሽጎች ፣ ገዳማት እና ገዳማት ነበሯት በመጨረሻም ከተማዋን ማዕከል አደረጋት በካቶሊኮች እና በፕሮቴስታንቶች መካከል የሃይማኖት ክርክር. ይህ ውጊያ በኋለኛው ያሸንፋል ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአካባቢው በጣም ታዋቂው ሃይማኖት ነው ፡፡\nዙሪክ ከአልፕስ 30 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በሊማት ወንዝ ዳርቻ ይገኛል፣ ዙሪያውን በሚያማምሩ ኮረብታዎች ፡፡ ጥንታዊቷ ከተማ ከወንዙ ሊንደሆፍ አጠገብ ባለ ረጋ ያለ ኮረብታ ላይ ትገኛለች ፡፡ ዛሬ በዙሪክ ውስጥ ሦስተኛው ገንዘብ የማግኘት እንቅስቃሴ ቱሪዝም ነው ፡፡ በየአመቱ 9 ሚሊዮን ተጓlersች ማራኪዎ toን ያውቃሉ ፣ ስለዚህ ልብ ይበሉ\nሊንሆፍ የድሮው ከተማ ናት ስለዚህ በከተማ ሕይወት ውስጥ ብዙ አስፈላጊ ጊዜያት ትዕይንት ሆኗል ፡፡ እዚህ ላይ የሮማን ምሽግ እና በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እ.ኤ.አ. የቻርለማኝ የልጅ ልጅ ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት, ለምሳሌ. ዛሬ አካባቢው የግሮስመንስተር ቤተክርስቲያን ፣ የከተማ አዳራሽ ፣ የወንዙ ዳርቻ ፣ ዩኒቨርሲቲውን ወይም የስዊስ ፌዴራል የቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት መጎብኘት ያለብዎት ጸጥ ያለ እና ሰላማዊ ማረፊያ ነው ...\nLa ግሮሰምስተር ቤተክርስትያን የከተማው አዶ ነው ፡፡ በአፈ ታሪክ ሻርለማኝ መሠረት የዙሪች ደጋፊ ቅዱሳን ፊሊክስ እና ሬጉላ መቃብሮችን አግኝቶ እዚያ ቤተክርስቲያን ሠራ ፡፡ እዚህ የተሃድሶ ሥራ የተጀመረው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ነው ፡፡ ይኑርዎት የሚያምር ባለቀለም መስታወት በሲግማር ፖልኬ የተፈረመ ፣ ሀ romanesque crypt፣ የመዘምራን መስኮቶች በጊያሜትቱ እና በእጹብ ድንቅ ናቸው የነሐስ በሮች እነሱ የተሠሩት በኦቶ ሙንች ነው ፡፡\nኒድደርዶር የአሮጌው ከተማ ጥግ ሲሆን የኦበርዶርፍ አካባቢንም ይይዛል ፡፡ ነው የእግረኞች ዞን ከሊማትኳይ ጋር ትይዩ እየሮጠ ፣ ከ ጋር ብዙ ሱቆች እና መንገዶች በቀን ይከፈታል ፣ ማታ ደግሞ ሕያው ሆኖ ይመጣል የሌሊት ወረዳ ከጎዳና ተዋንያን እና መጠጥ ቤቶች ጋር ፡፡\nበከተማ ውስጥ በጣም ጥንታዊቷ ቤተክርስቲያን ናት የቅዱስ ጴጥሮስ ቤተክርስቲያን. ከ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ መሠረቶች ያሉት ሲሆን ዛሬ የዙሪች የመጀመሪያ ከንቲባ ሩዶልፍ ብሩን መቃብር ይገኝበታል ፡፡ ይኑርዎት 8.7 ሜትር አስደናቂ ሰዓት ዲያሜትር ከአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ ባሉት አምስት ደወሎች ፣ ስድስት ቶን የሚመዝነው ትልቁ ...\nበሌላ በኩል, አንደኛ በጣም ቆንጆ እና ታሪካዊ ጎዳናዎች አውግስቲንጋጋሴ ነው. ጠባብ እና የሚያምር ፣ በብዙ የተጠበቁ ሕንፃዎች እና በቀለማት ያሸበረቁ መስኮቶች ፣ ቤይ መስኮቶች፣ ከተማዋን ከታሪኳ እንድናይ ያደርገናል ፡፡\nጎዳናው ባህንፍፍራስራስን ጎዳና ከ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን ጎቲክ መሰል የአውግስቲያን ቤተክርስቲያን ጋር ያገናኛል ፣ በአሮጌው ከተማ ወደ ሴንት ፒተር ቤተክርስቲያን ተቃራኒ በሆነው ፒተርሆፍስታት አደባባይ ይቀጥላል ፡፡\nባህንሆፍስትራራስ እሱ ታዋቂ ጎዳና ነው ፣ ሀ የሚያምር ጎዳና ከዙሪች ባቡር ጣቢያ ግንባታ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የተፈጠረ ፡፡ ከአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል በፊት ሙያዎች ነበሩ ፣ ግን ዛሬ ጎዳናው ሐይቁን ከባቡር ጣቢያው ጋር ያገናኛል ወደ አንድ ኪሎ ሜትር ተኩል ያህል ፡፡ አላቸው ቡቲኮች ፣ የሱቅ መደብሮች፣ እና ለዚህም ነው ሀ በጣም ታዋቂ ግልቢያ\nፓራdeplatz እሱ በበኩሉ የ Bahnhofstrasse ልብ ነው። በሐይቁ እና በአሮጌው ከተማ መካከል መገናኛ ሲሆን የፋይናንስ ማዕከል ነው ፡፡ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን የከብት ገበያ ስለነበረ አካባቢው “Säum zerort” ፣ ዜሮ ገበያ በመባል ይታወቃል። በኋላም ፣ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ኑማርክት እንደገና ተሰየመ እና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ ወደ አሁኑ ስሙ ፓራዴፕላትዝ ተባለ ፡፡\nሬንዌግ ዙሪክ ውስጥ ሌላ ጎዳና ነው ፡፡ ሀ ያረጀ እና የተከበረ ጎዳና አንዴ በከተማ ውስጥ በጣም ሰፊው ጎዳና ፡፡ ወደ ኮረብታው ውጣ ከባህንፍራጥራስ እና አሁንም የመካከለኛው ዘመን ምሽጎች አካል የሆነው ሬንንዌጎተር የቆየ በር አለው ፡፡ እሱ ነው ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ የግብይት ጎዳና እና እግረኛ ስለሆነ ወደ መዝናኛ ጉዞ ይጋብዛል።\nሺፕፌ ለእሱ ነው በዙሪክ ከሚገኙት ጥንታዊ ሰፈሮች አንዱ እና ከሊንደንሆፍ በታች ይሠራል። ለማጣቀሻ እንደዚህ ተብሎ ተጠርቷል ሽኩፕፌን፣ ለመግፋት ፣ ምክንያቱም አጥማጆቹ ጀልባዎቻቸውን ወደ ወንዙ እና ወደ ወንዙ ስለሚገፉ ነው ፡፡ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የሐር ኢንዱስትሪ ማዕከል እና አሁንም ሆነ ዛሬ ለአርቲስቶች እና የእጅ ባለሞያዎች መሸሸጊያ ነው. ማለቴ ጥሩ የመታሰቢያ ዕቃዎችን መግዛት ይችላሉ ፡፡\nበመጨረሻም ማድረግ አለብዎት ማዕከላዊ ፖሊስ ጣቢያውን ይጎብኙ ሀብትን ስለሚጠብቅ የግድግዳ ስዕሎች በአውግስቶ ጃኮሜትቲ። ህንፃው የህፃናት ማሳደጊያ ነበር ግን በ 20 ኛው መቶ ክፍለዘመን በ XNUMX ዎቹ ሁኔታዊ ነበር ፡፡ ለዚህም ውድድር ተጠርቶ ጃያኮቲቲ በቀይ እና በቀይ ቀለም ባላቸው ኃይለኛ ዲዛይኖቹ አሸነፈ ፡፡ ከዚያ ሥራው የፖሊስ ጣቢያው ዋና አዳራሽ ጣሪያ እና ጣሪያ ያጌጣል ፡፡\nከተማን ለማሰላሰል በርካታ መንገዶች አሉ ብዬ አምናለሁ ጎዳናዎችን ያለ ዓላማ መጓዝ ወይም ለመስጠት ወደ ጥሩ ከፍታ መውጣት ፓኖራሚክ እይታ. እንደ እድል ሆኖ ዙሪክ ሁለቱንም ይፈቅዳል ፡፡\nለ እይታዎች ወደ ላይ መሄድ እንችላለን ፍሪታግ ታወር፣ ውስጥ የሆነ ነገር በሉ ፓኖራማ ባር ጁልስ ቬርኔ፣ በ ላይ አቁም የሊንዴሆፍ መወጣጫ ፣ ወደ ካርልስተሩም መውጣት፣ ከዙሪች ሁለት የግሮስምስተርስተር ቤተክርስቲያን ማማዎች ወይም በዊኪንግገን እና በሆንግ በኩል በማለፍ ከማዕከሉ አንድ ሰዓት ያህል ይራመዱ ወደ ኩፈርበርግ ኮረብታ መውጣት ፡፡\nእና ፣ አንድ ተጨማሪ ነገር ከፈለጉ ፣ እንዴት አንድ በረንዳ ላይ ሳውና? በአሮጌው መስታወት ውስጥ ቴርማልባድ እና ስፓ ዙሪክ ለዚያ ነው ፡፡ ውሃው ሞቃታማ ነው ፣ ማዕድናት እና ከ 35 እስከ 41 ºC መካከል ደስ የሚል የሙቀት መጠን አለው ፡፡ ለ CHF 36 እርስዎ የሙቀት መታጠቢያ አለዎት እና ለ CHF 60 ደግሞ አይሪሽ-ሮማንኛ የመታጠቢያ ተሞክሮ አለዎት ፡፡\nበግልጽ እንደሚታየው ፣ በዚህ ሁሉ ላይ ሙዚየሞችን ማከል ይችላሉ ፣ የብስክሌት ጉዞዎች ወይም የጀልባ ጉዞዎች እንኳን፣ በወንዙ ውሃ አጠገብ። ሁሉንም ነገር ይወዳሉ ፣ ዙሪክን ይወዳሉ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » ከተማዎች » ዙሪክ » ዙሪክ ውስጥ ምን ማየት\nበ Fuerteventura ውስጥ ምን መደረግ አለበት


ነጻ Undertale ቅድሚያ የታዘዘ – ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የታዘዘ\nነጻ Undertale ቅድሚያ የታዘዘ እየመጣ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ወጪን ይችላል የሚሰጡዋቸውን በመስጠት አንድ እና አንድ ነው ምክንያቶች ጋር የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አንዱ በብዙ ጨዋታዎች እንዳለን በዚህ ክምችት. የሚሰጡዋቸውን እኛ ላይ እየመጣ አሁን ግምገማዎች ማስጠንቀቂያ-ይዘት የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም እኛ ብቻ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ግምገማዎች በይፋ ጋር ወይም ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ላይ በእኛ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በዚህ ክምችት ከሩቁ ትውልድ HTML5 ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መንገድ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቀናት., እነዚህ ጨዋታዎች ናቸው ምጽአት ከሌሎች ደረጃ አልተሰጠውም አንዳንድ ግምገማዎች ንቅናቄ እንደ ወጪን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኑ ወደ ሕይወት ውስጥ ሰፋ ወሲብ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ አስበው ከእነርሱ. ቅድሚያ ደግሞ መስቀል መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማለት ይሆናል መተግበሪያዎች በእነርሱ አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ኮምፒውተር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከማንኛውም ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች አሳሽ ስለጀመሩ ቅድሚያ በመስጠት.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እነዚህን ጨዋታዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማስታወቂያዎች ጣቢያው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በአዲስ መንገድ ተሞክሮዎን. ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም ቪድዮ ማስታወቂያዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ አያችሁ በሌሎች ጣቢያዎች ላይ ብቅ የሚሉ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ የማህበረሰብ መሣሪያዎች ጋር ይገናኛሉ ጋር ቅድሚያ በምናቀርባቸው ሌሎች ሰዎች በእኛ የሚሰጡዋቸውን. ተጨማሪ መረጃ ስለ የእኛ ክምችት ውስጥ paragraphs ከታች.\nአቶ ሰፋ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት ነው ነጻ Undertale ቅድሚያ የታዘዘ\nዋናው ምድብ ቅድሚያ የታዘዘ በእኛ ስፍራው ስለጀመሩ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር መተግበሪያዎች ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች እንደ ተጠቃሚ ወሲብ ድርጊት በዚህ ምድብ. አዳዲስ ግምገማዎች ኑ በሙሉ ይታያል fantasies የሚችል ይገናኛሉ በኩል ተአምራት ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ. የመጀመሪያው, የሁሉም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሊደረስባቸው fantasies ዘንድ ነብይን የሚሰጡዋቸውን. ሁሉም ይታያል ይህን ህልም ነው, የሚሰጡዋቸውን አሁን ጾታ ያላቸው አስተማሪ ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ፀሃፊ ጋር fucking መጠቀም ቅድሚያ, እህት ወይም ሴት የሚሰጡዋቸውን incest ጀብዱ, አሉ ቅድሚያ በእኛ የሚሰጡዋቸውን ይልቅ ግምገማዎች አሁን በመስጠት ፊልሞች., ግምገማ ምክንያቱም አጋንንትን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ለማየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ናችሁ ክፍል የእንቅስቃሴ, አጋዥነት ሁሉ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ አንቺን ጋር ወሲብ ድርጊት ይህን ህልም ነው.\nአዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ግምገማዎች ላይ እውነተኛ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. አንዳንዶቹ ናቸው ምጽአት አሁን ቅድሚያ worlds እና በሌሎች ጨዋታዎች በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነው sci-ይዘት ተጠቃሚ እያንዳንዱ አሁን ተኮር ጫጩቶች ይችላሉ ቀጥል. በእነዚህ ጨዋታዎች ደረጃ ቅድሚያ ይታያል ይታያል ይታያል ይታያል ወሲብ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን hotter እና hotter ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን በኩል ጨዋታ.\nሌላ ዓይነት ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ ያተኮረው ነጻ Undertale ቅድሚያ የታዘዘ ነው ወሲብ ነፃ የታዘዘ. በእነዚህ ጨዋታዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በካርታ, አልተሰጠውም አዲስ ወሲብ አጋሮች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና በኋላ seduce ቢኾኑ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ወይም boyfriends ግምገማዎች ወደ ሚስቶቻችሁም.\nወደ የመጨረሻ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በትክክል ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ስኬታማ. ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ በይነገጽ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች በይፋ መንገዳቸውን የሚሰጡዋቸውን በቀላሉ. እና እኛ ያንን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የአሰሳ መሣሪያዎች ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ቅድሚያ. ደረጃ ዓይነት ነው kink ወደ ተሞክሮ የፍለጋ አሞሌ ከዚያም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ጠቃሚ ውጤቶችን በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ ናቸው ለማየት በአሳሽዎ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች ገጽ hosted ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር አስተያየት ስር እያንዳንዱ ላይ አንድ ግምገማዎች. ግን አብዛኞቹ አስወግድ የኋላቀርነት በእኛ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ነው ብለዋል እኛ ሀይል., አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ በቀዳሚ መገለጫዎ ጋር ሁለቱም ጨዋታዎች እና የማህበረሰብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ አባል የእኛ የሚሰጡዋቸውን.


በአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ህልፈት የአርበኞች ግንቦት 7 የሀዘን መግለጫ | አባይ ሚዲያ\nHome ጋዜጣዊ መግለጫ በአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ህልፈት የአርበኞች ግንቦት 7 የሀዘን መግለጫ\nበአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ህልፈት የአርበኞች ግንቦት 7 የሀዘን መግለጫ\nንቅናቄዓችን አርበኞች ግንቦት 7 በተለያዩ የኃላፊነት ደረጃዎች ከፍተኛ አስተዋጽዖ ሲያበረክት በቆየው ጓዳችን በአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ያለጊዜው ከዚህ ዓለም በሞት መለየት የተሰማው ሀዘን ከፍተኛ ነው።\nበንቅናቄያችን አሠራር የበርካታ አባላቶቻችን ማንነት ይፋ የማይደረግ በመሆኑ በግልጽ ባይነገርም አቶ ፈቃደ ሸዋቀና፣ ግንቦት 7: የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ንቅናቄው በውህደት እስከ ከሰመ ድረስ በተለያዩ የሥራ ቦታዎች ተመድቦ እየታገለ ሲያታግል ቆይቷል። በድርጅቶች ውህደት አርበኞች ግንቦት 7: የአንድነትና ዲሞክራሲ ንቅናቄ ሲቋቋምም ቀድሞ በግንቦት 7 ሲያደረገው እንደነበረ ሁሉ በአርበኞች ግንቦት 7 የውጭ ዘርፍም ውስጥ እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ የሚጠበቅበትን የአባልነት ግዴታ ሲወጣ ኖሯል።\nአቶ ፈቃደ ሸዋቀና በመደበኛ ሙያው የታወቀና የተመሰከረለት የሳይንስና የምርምር ባለሙያ ነበር። ይህን ትምህርትና ልምድ የሰጡት እውቀት፤ በትዕግስት የማስተዋል፣ የማመዛዘን፣ በስሜት ሳይሆን በምክንያትና ማስረጃዎች የማመን፣ የአጭር ጊዜ ብቻ ሳይሆን የረዥም ጊዜ ጥቅምና ጉዳቶችን የማየት ክህሎቶቹን አርበኞች ግንቦት 7 ውስጥ ተግባራዊ አድርጎታል። የጥናትና ምርምር ኮሚቴ አባል በመሆን በትግል ስትራቴጂ፣ ታክቲክና ስልቶች ጥናቶች ከፍተኛ አስተዋጽዖ አበርክቷል፤ የሕዝብ ግኑኝነት ኮሚቴ አባል በመሆንም የሕዝብ ግኑኝነት ስትራቴጂዓችንን በመቅረጽና አቅጣጫ በማስያዝ አገልግሏል።\nአቶ ፈቃደ ሸዋቀና የህወሓት አገዛዝ በኢትዮጵያ የመጨረሻው አምባገነን አገዛዝ እንዲሆን ሁለገብ የትግል ስልት እንደአማራጭ በመወሰድ ረገድ በተደረጉ የስትራቴጂ ውይይቶችና ክርክሮች በንቃት ተሳትፏል ሁለገብ የትግል ስልት ማኅበራዊ ተቀባይነት እንዲያገኝ ጥሯል።\nለአቶ ፈቃደ ሸዋቀና የህወሓት አገዛዝ መወገድ ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ቢሆንም ከህወሓት በኋላ ስለምትኖረን ኢትዮጵያ ሲጨነቅና ሲጠበብ ኖሯል። በዚህም ምክንያት ከተለያዩ የአገራችን ማኅበረሰቦች ጋር ተቀራርቦ ለመነጋገር ያላሰለሰ ጥረት ሲያደርግ ቆይቷል። ኢትዮጵያችን የሁሉም ኢትዮጵያዊ አገር እንድትሆን ማኅበረሰቦችንና ቡድኖችን ለማቀራረብ ሌት ተቀን ብዙ ጥሯል።\nአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ለሕይወት አስጊ የሆነ የጤና እክል እንኳ ገጥሞት ከጀመረው ትግል ለማፈግፈግ ምክንያት ያላቀረበ፤ እስከ እድሜው ፍፃሜ የራሱን ህመም ውጦ የአገራችንንና የኢትዮጵያ ሕዝብን ህመም የታመመ፤ ጽኑ፣ ብርቱ፣ ታጋሽ፣ አስተዋይና ብልህ ጓዳችን ነበር።\nአርበኞች ግንቦት 7፣ በአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ከዚህ ዓለም በሞት መለየት አንድ በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት የነበረው ታጋይ ጓዱን አጥቷል። የአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ህልፈት ጉዳቱ ለቤተሰቦቹና የግል ወዳጆቹ ብቻ ሳይሆን ለአርበኞች ግንቦት 7 አባላትና ደጋፊዎች ከዚያም አልፎ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ እንደሆነ ንቅናቄያችን ያምናል።\nአርበኞች ግንቦት 7፣ በጓዳችን አቶ ፈቃደ ሸዋቀና ህልፈት መሪር ሀዘን ለደረሰባችሁ ሁሉ መጽናናትን እየተመኘ እሱ ለቆመላቸው ዓላማዎች በመቆም፤ የእሱን ህልሞች በማሳካት ዘላለማዊ ህይወት እንድናወርሰው ያሳስባል።\nግንቦት 4 ቀን 2009 ዓ.ም.\nዘላለማዊ ዝክር ለሰማዕቶቻችን በሙሉ!\nPrevious articleበህዝባዊ አምጽ በምትናጠው ቬኔዙዌላ 65 የመከላከያ ሰራዊት አባላት ታገቱ\nNext articleዛሬ በአይቮሪኮስት ዋና ከተማ አቢጃን ወታደሮች አመጹ


ስለ ኢትዮጵያችን አስገራሚ እውነታዎች!!! (ዳንኤል ክብረት) | EthioReference >\n3:36 am - Wednesday May 18, 2022\nስለ ኢትዮጵያችን አስገራሚ እውነታዎች!!! (ዳንኤል ክብረት)\nስለ ኢትዮጵያችን አስገራሚ እውነታዎች!!!\nኢትዮጵያ ማለት የቃሉ ትርጉም እነዚያ አዕምሯቸውን የታወሩ ጠላቶቿ እንደሚያወሩት የተቃጠለ ፊት ማለት ሳይሆን ኢትዮጵያ ማለት “ለአምላክ የሚሰጥ የወርቅ ሥጦታ” ማለት ነው ትርጉሙ።\n1ኛ) ሊቀ ነብያት ሙሴን የአመራርነት ጥበብ ያስተማረው #ኢትዮጵያዊው_ዮቶር ነው። ስለዚህ ለእስራኤል ከፈርዖን ነጻ መውጣት የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሚና አለበት ማለት ነው። ቴዲ አፍሮ በጥቁር ሰው አልበሙ ላይ የዮቶርን ኢትዮጵያዊነት ለመጥቀስ ሞክሯል። የዮቶር እርስት ውብ ሀገር ኢትዮጵያ ነች።\n3ኛ) የመጀመሪያው ካህን መልከጼዴቅ ኢትዮጵያዊ ነው ይህ ካህን በክርስትና አስተምህሮ የኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ተደርጎ ይቆጠራል።\n6ኛ) ጻዲቁ አባታችን የሄኖክ የልጅ ልጅ #ኖኅ የተቀበረው ኢትዮጵያ/ጎንደር/ ውስጥ ነው። የሰው ልጅ ከሰማይ ከተጣሉት መላዕክት (ኔፍሊሞች) በተማረው ምድራዊ ጥበብ ምክንያት ልቦናው ከፈጣሪው ራቀ። ለምሳሌ ኮኮብ ቆጠራ፣ በአንገት የሚታሰሩ በጆሮ የሚንጠለጠሉ በእጅና እግር ጣቶች የሚታሰሩ ከንፈርንና ገላን የሚቀቡ ሁሉም ምድራዊ ጌጣጌቶች የመጡት ከወደቁት መላዕክት ወይም ከኔፍሊሞች ነው። እነዚህ መላዕክት የሰውን ልጅ ከፈጣሪው እንዲርቅ ዝሙትን፣ መዳራትን፣ ያለ አግባብ መብላትና መጠጣትን አስተማሩት። በዚህም ምክንያት የሰው ልጅ ኅልቆ መሳፍርት ሀጢያትን በመስራቱ እግዚአብሔር ምድርን በንፍር ውኃ መላት። ሁሉም አለቁ። ኖኅና ቤተሰቦቹ ብቻ ቀሩ። ይህ ሰው መቃብሩ የሚገኘው ኢትዮጵያ ውስጥ ነው።\n7ኛ) ኖኅ ራሱንና ልጆቹን ከንፍር ውኃ ያዳነባት መርከቡን ያሳረፋት #ኢትዮጵያ_ጣና አካባቢ ከሚገኘው አራራት ተራራ ላይ ነው።\n8ኛ) የመጀመሪያው ሰው አዳም የተፈጠረው ከአራት ባህሪያተ ስጋ ነው። ከእነዚህም መካከል ደግሞ የተፈጠረበት እሳት ውኃና ነፋስ የተገኘው ከኢትዮጵያ ነው። ከዚህም በመነሳት አንዳንዶች አዳምና ሄዋን ኢትዮጵያዊያን ናቸው ይላሉ። እውነት ነው። ኢትዮጵያ የሰው ዘር መገኛ ነች።


ካቴ ፓሲፊክ አየር መንገድ ወደ ፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ይመለሳል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » አየር መንገድ » ካቴ ፓሲፊክ አየር መንገድ ወደ ፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ይመለሳል\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • ሰበር ዜና የሆንግ ኮንግ ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ሰበር ዜና የአሜሪካ ዜና • የንግድ ጉዞ • ዜና • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና\nየሚቻልበትን ተጨማሪ የጭነት አቅም ለማስተዋወቅ እና ዓለም አቀፍ የአቅርቦት ሰንሰለቶችን ለመደገፍ በማገዝ ፣ ካቴ ፓሲፊክ እያደገ የመጣውን የመርከብ ፍላጎቶች ለማሟላት የቦይንግ 777-300ER አውሮፕላኖችን እንደገና አወቃቀረ።\nበፒአይቲ የጭነት ፍጥነት ላይ አቢይ ለማድረግ የመጨረሻው ዓለም አቀፍ አየር መንገድ።\nበሆንግ ኮንግ ላይ የተመሠረተ አገልግሎት አቅራቢ በፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ ያገለግላል።\nአውሮፕላኖች ሰኞ እና አርብ ደርሰው በሚቀጥለው ቀን ይነሳሉ።\nየጭነት ሥራዎች በ ፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ (ፒ.ቲ) በሳምንት ሁለት ጊዜ በረራዎችን በመመለስ ሌላ ማበረታቻ ያገኛል Cathay Pacific Airways.\nካቴ ፓሲፊክ እ.ኤ.አ. እስከ ነሐሴ 2 ቀን 2021 ድረስ ወደ ጭነት ተቀይረው ከነበሩት ቦይንግ 777-300ER ተሳፋሪ አውሮፕላኖች ጋር ፣ በዓመቱ መጨረሻ PIT ን ለማገልገል አቅዷል። አውሮፕላኖች ሰኞ እና አርብ ደርሰው በሚቀጥለው ቀን ይነሳሉ። በአውሮፕላኑ ላይ ያለው ጭነት ለልብስ ኢንዱስትሪ ነው።\nአውሮፕላኑ በረራውን ከሃኖይ ፣ ከቬትናም ይጀምራል ፣ በሆንግ ኮንግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በካታይ ፓሲፊክ የጭነት ተርሚናል ያቆማል። ካታ ፓሲፊክ መጀመሪያ በ 2020 በረራዎች በመስከረም 20 የጭነት አገልግሎትን ወደ PIT ጀመረ።\nየፒአይኤስ ጭነት በፍጥነት ለማውረድ እና በጭነት መኪናዎች ላይ ለማድረስ ያለው ችሎታ ካቴ ፓሲፊክ እና የጭነት አስተላላፊ አጋር ልዩ ሎጂስቲክስ ለቅርብ ጊዜ የጭነት ሥራቸው ለመመለስ ከመረጡበት አንዱ ምክንያት ነው።\nየልዩ ሎጂስቲክስ ሥራ አስፈፃሚ ምክትል ፕሬዝዳንት ማርክ ሽሎስበርግ “የፒትስበርግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ፣ የማህበረሰብ ድጋፍ እና የአሠራር ቅልጥፍና ከቪዬትና ከካታይ ፓስፊክ ወደ ፒትስበርግ አካባቢ አገልግሎት እንድንሠራ ምቹ ሁኔታ ይፈጥርልናል” ብለዋል። ለዩኤስ አሜሪካ አስመጪዎች ጠቃሚ የአየር ጭነት ጭነት አቅም በመጨመር “ልዩ ሎጂስቲክስ በ 120 ገደማ እንደዚህ ዓይነት በረራዎችን ከእስያ ወደ ፒቲአይ እና ሌሎች በአሜሪካ አየር ማረፊያዎች ከኤዥያ ወደ ሌሎች 2021 አውሮፕላኖች እንዲሠራ ውል ተይ isል።\nሽሎስበርግ አክለው “ቀዶ ጥገናው እየሰፋ ሲሄድ ተጨማሪ በረራዎች ወደ ፒአይቲ ሊጨመሩ ይችላሉ” ብለዋል።


የ4 ምርጥ 2022K ላፕቶፖች የትኛውን ነው የሚገዛው?\nስለ ላፕቶፖች ወይም ስለ ማንኛውም ኦፕሬቲንግ ሲስተም ስናወራ በመጀመሪያ ፕሮሰሰሩን እና RAMን ምናልባትም በሌላ ቅደም ተከተል ከዚያም ሃርድ ድራይቭን እና ከዚያም ሁሉንም ነገር እንጠቅሳለን። በብዙ አጋጣሚዎች እንደ ስክሪን ያሉ ዝርዝሮችን ለመጨረሻ ጊዜ እንተዋለን፣ ግን ይህ ጥሩ ሀሳብ ነው? እንደማስበው አይደለም, በተለይ ጥሩ የምስል ጥራትን በሚፈልግ ነገር ላይ መስራት ካለብን. ጉዳያችን ይህ ከሆነ ሀ ላፕቶፕ ከ 4 ኪ ስክሪን ጋር.\nማለት እንችላለን ሀ ጥሩ ማያ ገጽ አሁን በ 2020 ዝቅተኛው 1920 × 1080 ፒክስል ጥራት ያለው ነው ፣ ይህም ከ Full HD ጋር ይገጣጠማል። ምንም እንኳን እነዚህ ስክሪኖች ቀድሞውንም ጥሩ ጥራት ቢያቀርቡም እንደ ስራችን ሊጠቅሙ የሚችሉ ቢያንስ ሁለት ተጨማሪ ደረጃዎች አሁንም አሉ፡ 2K እና 4K። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ላፕቶፖች ማወቅ ያለብዎትን ሁሉንም ሚስጥሮች በ 4K ስክሪን ፣ በጣም ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች የተነደፉ መሳሪያዎችን እንገልፃለን ።\n1 ምርጥ 4 ኪ ላፕቶፖች\n1.2 ጋይባይት AERO 15 OLED\n1.3 የ MSI ስብሰባ\n1.5 Microsoft Surface Laptop\n2 4K ወይም ሙሉ HD ላፕቶፕ?\n3 ርካሽ 4K ላፕቶፖች አሉ?\n4 የመጨረሻው 4K ላፕቶፕ ምን መምሰል አለበት።\n4.2 ራንደም አክሰስ ሜሞሪ\n4.4 ኤች ዲ\n4.5 የማያ መጠን\n5 4K ስክሪን ያለው ላፕቶፕ ማን መግዛት አለበት?\n6 የ 4K ላፕቶፕ ዋጋ አለው?\nምርጥ 4 ኪ ላፕቶፖች\nMSI ፈጣሪ Z16...\nየሚፈልጉት ላፕቶፕ 4K ስክሪን ያለው "ዋጋ ያነሰ" ከሆነ የ Lenovo Yoga C920 ሊፈልጉት ይችላሉ። የማንነት ቡድን ነው። 13.9 ኢንች ስክሪን ንክኪ ነው።, ይህም የዊንዶውስ 10 ታብሌት ተግባራትን እንድንጠቀም ያስችለናል ለትንሽ መጠኑ ምስጋና ይግባውና ይህ 1.37 ኪሎ ግራም ብቻ የሚመዝነው ultralight ኮምፒውተር ነው.\nየስርዓተ ክወናው እንደ ኢንቴል i5 ፕሮሰሰር፣ 8 ባሉ በላቁ አካላት ነው የሚሰራው።ጊባ ራም እና የኤስኤስዲ ሃርድ ድራይቭ, በዚህ አጋጣሚ 512GB. ማንኛውንም ተግባር በፈጣን ፣ፈሳሽ እና በተረጋጋ መንገድ በተግባር የምናከናውንበት ቡድን ነው።\nእና ለእሱ ዝርዝር ሁኔታ ውድ መሳሪያ ነው ብለው እያሰቡ ከሆነ ተሳስተዋል ቢያንስ ግማሽ። ይህ 800 ዩሮ ይገኛል ለዛም ነው “ያነሰው” የሚለውን ነገር የጠቀስነው፣ ምክንያቱም ዋጋቸው በጣም ያነሰ ስለሆነ ለሌሎች ታዋቂ ብራንድ ላፕቶፖች ለተመሳሳይ ዝርዝሮች።\nጋይባይት AERO 15 OLED\nGygabyte AERO 15 ለስሙ የሚስማማ ኮምፒውተር ነው፡ አዳኝ። ያለው ላፕቶፕ ነው። 4-ኢንች 15,6 ኪ ንክኪ ከ OLED ፓኔል ጋር እና ብዙ ትኩረትን የሚስብ ንድፍ, ስለዚህ የጨዋታ ተጫዋቾችን በእጅጉ ይስባል. በተጨማሪም, ይህ ንድፍ በተጨማሪ ማያ ገጹን በተለያዩ ቦታዎች ላይ ለማስቀመጥ ያስችለናል.\nጊጋባይት AERO 15 OLED ...\nበውስጡ፣ ይህ "አዳኝ" በ 16 ጂቢ RAM ውስጥ በጣም ጠንካራው ፣ ግን የግራፊክስ ካርዱ አለው NVIDIA GeForce RTX 3060 6 ጊባ ወደ ኋላ አይልም ። 512GB ኤስኤስዲ ዲስክ እና ኢንቴል i7 ፕሮሰሰርን ስለሚያካትት በማከማቻ እና በአንጎል ወደ ኋላ የራቀ አይደለም።\nነገር ግን ከጂጋባይት የሚገኘው ይህ አስደናቂ ስክሪን አዳኝ በአፈፃፀሙ ብቻ ሳይሆን በዚህ ቡድን ውስጥ ላለው ዋጋ ኪሶችም ጭምር ይሆናል ። ስለ € 1600 ምንም እንኳን ከዚህ በፊት እርስዎን የተውትን አቅርቦት ብዙውን ጊዜ ርካሽ ቢሆንም።\nየ MSI ስብሰባ\nይህ MSI Prestige የ ultralight ኮምፒውተር ነው፣ ይህ ላፕቶፕ የሚያካትታቸውን አንዳንድ መመዘኛዎች ከግምት ውስጥ ካስገባን በጣም ትንሽ ነው። ይህንን ብርሃን ለማግኘት ኩባንያው ባለ 14 ኢንች ስክሪን መርጧል ነገር ግን ለ 4K ጥራት ምስጋና ይግባው.\nየኤምኤስአይ ሰሚት E15...\nበዉስጣዉ ሰሚት የአይ7 ፕሮሰሰርን ያካትታል ብዙ የምንሰራቸዉን ተግባራት የአይን ጥቅሻ ነዉ ማለት ይቻላል፣ ወደ ሃርድ ድራይቭ በኤስኤስዲ፣ በዚህ መሳሪያ 1 ቴባ እና ምንም ያነሰ ነገር የለም። 32GB ጂቢ, ስለዚህ ብዙ, በጣም ፈጣን እና ሁሉንም በተመሳሳይ ጊዜ ማድረግ እንችላለን.\nልክ እንደ አብዛኛዎቹ የ 4 ኬ ማሳያ ላፕቶፖች፣ ይህ MSI ርካሽ ነው ልንል አንችልም፣ ግን የ € 1800 በመጠየቅ ለእዚህ መሳሪያ, መመዘኛዎቹን ከግምት ውስጥ በማስገባት, ከሌሎች በጣም አስፈላጊ ምርቶች ላፕቶፖች ጋር ብናወዳድራቸው ትንሽ ናቸው.\nአፕል ማክቡክ ፕሮ በጣም ታዋቂ ላፕቶፕ ነው እና ለእሱ ምንም ምክንያቶች እጥረት የለበትም። በከፊል በስርዓተ ክወናው, ጥሩ አፈፃፀም, ጥሩ ዲዛይን እና የሚያስቀና ስነ-ምህዳር የሚያቀርብ ማክሮስ ነው. በሌላ በኩል ፣ እሱ የሚሰበስባቸው አካላትም አሉን ፣ ከእነዚህም መካከል አንጎለ ኮምፒውተር ጎልቶ ይታያል። ኢንቴል i9 በብዛት ፍጥነትን ያረጋግጥልናል. ነገር ግን፣ ከፍጥነት በተጨማሪ፣ 16 ጂቢ ራም ስለሚያካትት በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ማድረግ እንችላለን። ስብስቡ እስከ 1 ቴባ ማከማቻ ሊደርስ በሚችል ኤስኤስዲ ዲስክ ተጠናቋል።\nየቅርብ ጊዜው ሞዴል የሚከተሉትን ያካትታል የመዳፊት አሞሌ. በመሠረቱ፣ የበለጠ ህይወት እንዲሰጣቸው የተግባር አሞሌዎችን የሚተካ የንክኪ ባር ነው እና ምርታማነታችንን ለማሻሻል ልንጠቀምበት እንችላለን። በተጨማሪም ኩባንያው ከበርካታ አመታት በፊት ታዋቂነት ያተረፈውን የንክኪ መታወቂያ ማካተቱ ትኩረት የሚስብ ነው፣ ይህም መሳሪያውን ስንከፍት ወይም በመስመር ላይ ክፍያ ስንፈፅም የበለጠ ደህንነት እና ምቾት ይሰጠናል።\n2019 አፕል ማክቡክ ፕሮ ...\nከግምት ውስጥ መግባት ያለባቸው ሌሎች ነጥቦች በ ባለ 16-ኢንች True Tone ማሳያ እይታው እንዳይደክም ወይም ስድስት ድምጽ ማጉያዎችን እንዲያካትት እንደ አካባቢው ላይ በመመርኮዝ የቀለሞቹን ድምጽ ይለውጣል, ይህም የምናዳምጠው ሁሉም ነገር ላፕቶፕ ሊያቀርበው በሚችለው ከፍተኛ ጥራት እንደሚከናወን ያረጋግጣል.\n1ቲቢ ማክቡክ ማግኘት የምንችልበት ዋጋ ነው። ወደ 2800 ፓውንድየአፕል ብራንድ ምርጡ ላፕቶፕ የሚያቀርብልንን አፈፃፀሙን እና ሁሉንም ነገር ግምት ውስጥ ካስገባን ሊጠቅም የሚችል ነገር።\nየ Surface Laptop መሆኑን አስታውስ 4 ኪ ስክሪን ያለው ላፕቶፕ አይደለም ግን ያ በብዙ ምክንያቶች በዚህ ዝርዝር ውስጥ አለ። የመጀመሪያው ያንተ ነው። ጥራት 2496 × 1664 በ2K (2560 × 1440) እና 4ኬ (3840 × 2160) መካከል ስለሆነ ወደ ሌላ ምድብ አይገባም። ሌሎቹ ምክንያቶች ይህ ቡድን ለእኛ ከሚያቀርበው ነገር ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ትንሽ አይደለም.\nእሱ ነው ultralight ኮምፒውተር በፕላኔቷ ላይ በብዛት ጥቅም ላይ የዋለውን የዴስክቶፕ ኦፕሬቲንግ ሲስተም ከሚያዘጋጀው ኩባንያ. ተለዋዋጭ ነው ማለት ኪቦርዱን አውጥተን እንደ ታብሌት ልንጠቀምበት የምንችልበትን የዊንዶው 10 በይነገጽ ተጠቅመን ወይም ትተን እንደ ዴስክቶፕ ኮምፒውተር እንጠቀምበታለን። እንደ ታብሌት ለመጠቀም ስክሪኑ ንክኪ መሆን እንዳለበት ሳይናገር ይሄዳል።\nየማይክሮሶፍት ወለል ላፕቶፕ…\nሌሎች አስፈላጊ ዝርዝሮችን በተመለከተ ምናልባት የእርስዎ Achilles heel መጥፎ ነው ልንለው የማንችለው i5 ፕሮሰሰር ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን ከፍተኛ ጥራት ያለው ስክሪን ማንቀሳቀስ እንዳለቦት ካሰብን ትንሽ ፍትሃዊ ይሆናል። ይበልጥ ምቹ በሆነ ቦታ የሚሄድበት ትውስታ ውስጥ ነው። 8 ጊባ ራም እና ኤስኤስዲ ሃርድ ድራይቭ (128GB የመግቢያ ሞዴል) መካከለኛ ፕሮሰሰር ቢሰቀልም ሁሉም ነገር በትክክል እንዲሰራ ያደርጋል።\nየዚህ Surface ስክሪን 15 ኢንች ሲሆን ይህም በአንድ በኩል ቀላል ኮምፒውተር በሌላ በኩል ደግሞ "Pro" መጠን ያለው ታብሌት እንደሚኖረን ያረጋግጣል። ይህንን ተለዋዋጭ በዋጋ ማግኘት እንችላለን ከ 950 ዩሮ በላይ ብቻ.\n4K ወይም ሙሉ HD ላፕቶፕ?\nይህ ትንሽ ወይም በጣም ተጨባጭ ነው. በኋላ እንደምናብራራው, በእሱ ምን እንደምናደርግ እና ልናወጣው በምንፈልገው ገንዘብ ይወሰናል. ሀ 4K ማሳያ የበለጠ ውድ ነው። እና ለመንቀሳቀስ ብዙውን ጊዜ የበለጠ ዋጋ ያስከፍላል፣ ስለዚህ የበለጠ ኃይለኛ የውስጥ አካላት ያስፈልጉዎታል። ይህ ሁሉ ወደ ከፍተኛ ወጪ ስለሚተረጎም ላፕቶፕ ባለ 4 ኪሎ ስክሪን ከመግዛታችን በፊት እንጠቀምበታለን ወይንስ በቀላሉ አቅም ብንችልም የማንፈልገው የቅንጦት ነገር እንደሆነ ማሰብ አለብን።\nበሌላ በኩል, ሙሉ HD ወይም ኤፍኤችዲ የ1920 × 1080 ፒክሰሎች ጥራት ነው።, ይህም ለአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ከጥሩ በላይ ነው. እኔ፣ ኤፍኤችዲ ላፕቶፕ ያለኝ፣ ያንን ጥራት ያለው ኮምፒውተር መግዛት እስከምንችል ድረስ ያነሰ አልመክርም፣ ነገር ግን ለስራችን ወይም ለትርፍ ጊዜያችን አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ብዙ አልመክርም። ለኔ ጥቅም፣ ለጥራት-ዋጋ-አፈጻጸም ጥምርታ ባለ Full HD ስክሪን መምረጥ የተሻለ ነው እላለሁ። ለእርስዎ አጠቃቀም በተለይም ከምስል ማረም ጋር በተዛመደ ሙያ ውስጥ የሚሰሩ ከሆነ ምናልባት በ 4 ኪ ወይም ቢያንስ በ 2 ኪ ውስጥ የሚቆይ መካከለኛ ነጥብ ላይ የበለጠ ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል።\nርካሽ 4K ላፕቶፖች አሉ?\nደህና ይህ አስቸጋሪ ይሆናል. ብዙ ርካሽ 4 ኬ ቲቪዎች የሉም፣ እና እነዚህ የዴስክቶፕ ኦፕሬቲንግ ሲስተም የማይጠቀሙ መሳሪያዎች ናቸው። ኮምፒውተሮች አጠቃላይ ኦፕሬቲንግ ሲስተሙን ማንቀሳቀስ አለባቸው እና በ 4K ስክሪን ላይ ማድረግ አለባቸው, ይህም በሚይዘው የመረጃ መጠን (የምስል ጥራት) በጣም ከባድ ነው. ይህንን ለማግኘት የበለጠ ኃይለኛ ክፍሎችን ያስፈልግዎታል, ይህም ደግሞ ወደ ከፍተኛ ዋጋ ይተረጎማል.\nበግሌ፣ መገደብ አልወድም እና ዝም አልልም፣ ግን በጣም ከባድ ነው። 4K ማሳያ ያላቸው ኮምፒውተሮች ናቸው። ጠያቂ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ እና እነዚህ ተጠቃሚዎች ጥሩ ስክሪን፣ ጥሩ ፕሮሰሰር፣ ጥሩ ራም፣ ጥሩ ሃርድ ድራይቭ፣ ጥሩ ግራፊክስ እና በመጨረሻም በተለምዶ "cucumber" በመባል የሚታወቀውን ወደ ኮምፒውተርነት እየፈለጉ ነው። በጣም ጥሩዎቹ ኮምፒውተሮች ውድ ናቸው እና ጥሩ እና ጥሩ ለመሆን ፣ እላለሁ “ዋጋ ያነሱ” 4K ላፕቶፖች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን አሁንም ከ Full HD ወይም HD ጋር ሲነፃፀሩ ውድ ይሆናሉ ። በስክሪኑ ምክንያት ብቻ ሳይሆን የተቀረው ቡድን እርስዎን ወደ ከፍተኛ ደረጃ ስለሚሸኙ ነው።\nየመጨረሻው 4K ላፕቶፕ ምን መምሰል አለበት።\n4K ስክሪን መደበኛ ስክሪን አይደለም። ምንም እንኳን መጠኑ ተመሳሳይ ቢሆንም, በጣም ትልቅ ነው. መጠኑ ከመጠኖቹ ጋር የተገናኘ አይደለም, ነገር ግን በውስጡ ካለው የፒክሰሎች ብዛት ጋር. ስለዚህ, እየተነጋገርን ያለነው ለመንቀሳቀስ የበለጠ ዋጋ ያለው ስክሪን, እና በጣም ከባድ የሆኑትን ነገሮች ለማንቀሳቀስ የበለጠ ኃይለኛ ሞተር ያስፈልገናል. የኮምፒውተሮች ሞተር ፕሮሰሰርላቸው ነው እና 4K ስክሪን ያለው ላፕቶፕ ዲስኩሬት ፕሮሰሰር ሊኖረው አይችልም ማለት እንችላለን።\nበ2020 ጨው ዋጋ ያለው ማንኛውም ላፕቶፕ ኢንቴል i5 ወይም AMD Ryzen 5 ፕሮሰሰርን ሲጭን ይህ ደግሞ መደበኛ ስክሪን ስላላቸው ኮምፒውተሮች ይናገራል። ብዙ እና ተጨማሪ ጥሩ ቅናሾች አብረው እየታዩ ነው። i7 / Ryzen7 ፕሮሰሰር፣ ሙሉ HD ስክሪን ባላቸው ኮምፒውተሮች ላይ ሁሉም ነገር በትክክል እንዲሰራ የሚያደርጉ ሁለት ፕሮሰሰር። 4K ስክሪን ያላቸው አብዛኞቹ ኮምፒውተሮች ከኢንቴል እና ኤኤምዲ ከ7ቱ ጋር እኩል የሆነ ፕሮሰሰር ያካትታሉ ነገር ግን ከ 5 ቱ ታናናሽ ወንድሞቻቸው ጋር የተወሰኑት አሉ። በግሌ አልመክረውም እና የምመክረው ዝቅተኛው i7 ወይም Ryzen 7. አዎ ኪስዎ ይፈቅዳል፣ በጣም የላቁ የ 9K ስክሪን ላፕቶፖችን i9 ወይም Ryzen 4 ከመረጥን ልምዱ አሁንም ሊሻሻል ይችላል።\nራንደም አክሰስ ሜሞሪ መሆን የለበትም የ 4K ስክሪን ወይም ሌላ ኮምፒተርን በምንመርጥበት ጊዜ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ነጥቦች አንዱ ወይም እኛ ልናስበው የምንችለው የመጀመሪያው ነገር ነው. RAM የምንጠቀመው ሜሞሪ ነው።በርካታ ክፍት ሂደቶች እንዲኖሩን ያስችለናል. ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፕሮሰሰር እና ሃርድ ድራይቭ ቀድሞውኑ ምስል ከፍተው እየታየ ከሆነ RAM አይሰራም ... በቆሙ ምስሎች ላይ። የምናየው ነገር በእንቅስቃሴ ላይ ከሆነ ችግሩ ቀድሞውኑ ሊታይ ይችላል።\nበገበያ ላይ የምናገኛቸው 4K ስክሪን ያላቸው አብዛኞቹ ኮምፒውተሮች 8GB RAM አላቸው። ብዙ እና ያነሰ RAM ያላቸው ኮምፒውተሮች አሉ ነገርግን ይህ መጠን ለሁሉም የኮምፒዩተር አይነቶች መለኪያ እየሆነ ነው ማለት እንችላለን። ስለዚህ, 4K ስክሪን ያለው ላፕቶፕ ሊኖረው የሚገባው ዝቅተኛው RAM ማህደረ ትውስታ እንዲሆን ይመከራል 8GB ጂቢ. በምክንያታዊነት፣ አቅም ከቻልን ብዙ ሚሞሪ ያለው ኮምፒውተር መግዛት እንችላለን፣ መቼ እንደሚያስፈልገን ማወቅ አንችልም እና ካለማጣት ይሻላል።\nምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 2020 አሁንም ዋጋቸውን ትንሽ መቀነስ ቢያስፈልጋቸውም ፣ ኤስኤስዲዎች ቀድሞውኑ አሉ። በትክክል ትኩረታችንን ለመሳብ የሚፈልግ ማንኛውም ኮምፒዩተር የኤስኤስዲ ዲስክን ይጠቀማል እና እውነቱ ግን የንባብ / የመፃፍ ፍጥነት ስላለው የስርዓተ ክወናውን አፈፃፀም በእጅጉ ያሻሽላል። 4K ስክሪን ያለው ኮምፒዩተር ስንገዛ የሚገመተው ለተጠቃሚዎች የምንጠይቀው ቀርፋፋ መሳሪያ ባለመፈለጋችን ነው ስለዚህ ሙሉውን እንገዛለን እና በኤስኤስዲ ዲስክ የሆነ ነገር ይግዙ.\nአቅሙን በተመለከተም መሳሪያው በምንሰራው አጠቃቀሙ ላይ የሚመረኮዝ ይሆናል ነገርግን አንድ ነገር ግምት ውስጥ መግባት አለበት፡- መሳሪያ 4K ስክሪን ከገዛን ጥራቱን ለመጠቀም ነው ይህም ማለት ነው። ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ብዙ ፎቶዎችን እና ቪዲዮዎችን እንደምናከማች። እነዚህ ፋይሎች በጣም ከባድ ናቸው፣ ብዙ ሜባ ፎቶ በ 4 ኪ፣ ስለዚህ ሃርድ ዲስክ ትልቅ አቅም ሊኖረው ይገባል ዝቅተኛ ጥራት ያላቸውን ፋይሎች ለመያዝ በቂ የሆነ ኮምፒዩተር ከገዛን.\nከተለመዱት ኤስኤስዲዎች በተጨማሪ ወይም ሙሉ ለሙሉ, በተጨማሪ ድብልቅ ዲስኮች, በከፊል በኤስኤስዲ እና በከፊል HDD. የእነዚህ ዲስኮች ጥሩ ነገር የመደበኛ ዲስክ ዋጋን በተጨባጭ ጠብቀው በመቆየታቸው የኤስኤስዲ ክፍሉን በመጠቀም ኦፕሬቲንግ ሲስተሙ በነፃነት እንዲንቀሳቀስ እና በኤችዲዲ ክፍል ብዙ መረጃዎችን መቆጠብ እንችላለን በአንጻራዊ ሁኔታ ርካሽ አማራጮች አሉን ። ለምሳሌ 128GB ክፍልን በኤስኤስዲ + 1ቲቢ በኤችዲዲ ያካትቱ። ሊታሰብበት የሚገባ ሌላ አማራጭ ናቸው, ነገር ግን የኤችዲዲ ክፍል አሁንም ቀርፋፋ መሆኑን ማስታወስ.\nኤችዲአር (ከፍተኛ ተለዋዋጭ ክልል) ምስሎችን እንዲያሳዩ ያስችላቸዋል ሀ በጣም ቀላል እና ጨለማ በሆኑ አካባቢዎች መካከል የተሻሻለ የብርሃን ተለዋዋጭ ክልል. በሌላ አነጋገር በተለምዶ ንፅፅር ተብሎ የሚታወቀውን ያጎላል. 4K ስክሪን ያለው ኮምፒውተር ከገዛን ምስሎቹን በጥራት እንዲያሳይ ስለምንፈልግ ኤችዲአርን የሚደግፍ ስክሪን መግዛቱ ተገቢ ነው። ይህንን ቴክኖሎጂ የሚደግፉ ሌሎች ሃርድዌር (እንደ ካሜራ ያሉ) እና ሶፍትዌሮችን መጠቀም አለብን ካለበለዚያ በ 1080 ፒ ጥራት ያለው ፊልም እንደማስቀመጥ እና በ 4 ኬ ለማየት መፈለግ ይሆናል ምክንያቱም የእኛ ስክሪፕት ማድረግ ይችላል. ያንን ውሳኔ በማሳየት ላይ .. በምክንያታዊነት ፣ አንድ ነገር በጥሩ ጥራት እንዲታይ ፣ ይህ ከተያዘበት ጊዜ ጀምሮ በደንብ መታከም አለበት።\nየስክሪኑ መጠን ግምት ውስጥ መግባት ያለበት አስፈላጊ ነገር አይደለም. ያም ማለት ከ 4 ኪ ጋር ጠቃሚ ግንኙነት የለውም, ነገር ግን መሳሪያውን የት እና በምን እንደምንጠቀምበት ላይ በመመስረት አስፈላጊ ይሆናል. ኮምፒውተሩን ያለማቋረጥ ማንቀሳቀስ ከፈለግን ምናልባት ባለ 13 ኢንች ስክሪን ያለው ላፕቶፕ ላይ ፍላጎት አለን ፣ ግን እሱን በትንሹ ልንንቀሳቀስ ከፈለግን ፣ የበለጠ ፍላጎት ያለን ይመስለኛል ። 15.6 ማሳያ ኢንች ወይም ከ 17 አንዱ እንኳን.\nበግሌ ብዙ ጊዜ ላፕቶፕን ከቤት አልወስድም ፣ 15.6 ኢንች ስክሪን ያላቸውን ኮምፒተሮች እመርጣለሁ ፣ ግን ተጫዋቾች ወይም ተጫዋቾች ከትልቅ መጠን አንዱን መምረጥ አለባቸው. ለኮምፒዩተር ምን ጥቅም እንደምንጠቀም የምናውቀው እኛ ብቻ እና ብቻ ነን እና በየትኛው ስክሪን ላይ ፍላጎት እንዳለን የምናውቀው እኛ ብቻ ነው።\n4K በ40 ኢንች ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ስክሪኖች፣ ማሳያዎች ወይም ቴሌቪዥኖች ላይ በትክክል ጥቅም ላይ ይውላል እና ይታያል። የጥራት ልዩነትን አናደንቅም። በ 13-17 ኢንች ኮምፒተሮች መካከል. ውሳኔያችን በሌሎች ነገሮች ማለትም እንደ ተንቀሳቃሽነት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት።\n4K ስክሪን ያለው ላፕቶፕ ማን መግዛት አለበት?\nበመሠረቱ, የ 4K ስክሪን ያላቸው ላፕቶፖች ለ "ኃይል ተጠቃሚዎች" ማለትም በጣም ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች የተነደፉ ናቸው. ለአብዛኞቻችን እንደዚህ አይነት ጥራት ያለው ስክሪን አስፈላጊ አይደለም እና ሙሉ HD በቂ ነው, ነገር ግን ሁሉም ነገር መሳሪያውን በምንጠቀምበት ላይ የተመሰረተ ነው. በላፕቶፖች ውስጥ 4 ኪ ስክሪኖች ካሉ ለአንድ ነገር ነው እና የሆነ ነገር ከ ጋር የተያያዘ ነው ፣ ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል ፣ ጥራት እና ትክክለኛነት የምስሎቹ.\nስለዚህ, እኛ ፎቶግራፍ አንሺዎች ከሆንን 4 ኪ ስክሪን ያለው ቡድን ብቻ ግምት ውስጥ ማስገባት ያለብን ፍጹም ምስሎችን ማየት አለብን, ይህም እነሱን ማስተካከልንም ይጨምራል. እንደ እትምቪዲዮን ለማርትዕ ከፈለግን የ 4K ስክሪን እንዲሁ አስደሳች ነው ፣ ለፎቶዎች ተመሳሳይ ምክንያት። እኛ በርዕሶቻችን ለመደሰት የምንፈልግ ተጫዋቾች ከሆንን ወይም ይዘቶችን በተሻለ መንገድ ማየት ከፈለግን እንዲሁ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ቴሌቪዥኖች ለኋለኛው ቀድሞውኑ ያሉ ይመስለኛል።\nየ 4K ላፕቶፕ ዋጋ አለው?\n4K ማሳያዎች በጣም ከፍተኛ ጥራት አላቸው እና በይበልጥ ደግሞ አነስ ያሉ ፒክሰሎች ሲሆኑ የፒክሰል መጠን በእያንዳንዱ ክፍል አካባቢ, ከፍተኛ ጥራት ያለው ምስል ይተዋል. ይህ በተለይ በግራፊክ ወይም ቪዲዮ አርትዖት ላይ ለሚሳተፉ እንዲሁም ለተጫዋቾች ጥሩ ነገር ሊመስል ይችላል።\nእርግጥ ነው፣ 4K ላፕቶፕ መግዛት ማለት ደግሞ ሀ ከፍተኛ ዋጋ ለእሱ እና የቅድመ-4 ኪ ጥራት ማሳያዎች የማስታወሻ ደብተሮች ከ 17 የማይበልጥ ትናንሽ ፓነሎች ስለሚጠቀሙ እጅግ በጣም ጥሩ የፒክሰል ጥንካሬ ሊኖራቸው ይችላል ። በሌላ አነጋገር፣ በብዙ አጋጣሚዎች የ120 Hz የማደስ ፍጥነት FullHD ስክሪን ከ4K 60 Hz የተሻለ ሊሆን ይችላል።\nነገር ግን፣ ለአጠቃላይ አጠቃቀም 4K ላፕቶፕ መግዛት በጣም ምቹ አይደለም፣ እና ስለ ላፕቶፕ በጣም የሚያደንቁት ከሆነ በጣም ያነሰ ነው የራስ ገዝ አስተዳደርእነዚህ ፓነሎች ብዙውን ጊዜ ከዝቅተኛ ጥራት አቻዎቻቸው የበለጠ ኃይል ስለሚያስፈልጋቸው ባትሪውን ቶሎ ያጠፋሉ።\nበአንፃሩ አንዳንዶች በዚህ መንገድ የቪዲዮ ጌሞቻቸውን በከፍተኛ ጥራት ማየት እንደሚችሉ በማሰብ 4 ኪሎ ላፕቶፕ በመግዛት ኃጢያት ሠርተዋል እና ምናልባት የዚያ ላፕቶፕ ጂፒዩ እና ሲፒዩ አለመኖራቸውን ይረሳሉ። በቂ ኃይለኛ ጨዋታውን ወደዚያ ሚዛን ማዛወር ይወዳሉ። በሌላ በኩል፣ ሃርድዌሩ የቪዲዮ ጨዋታዎችን በ 4K ለመጠቀም በቂ ቢሆንም፣ ይህ ደግሞ በአፈጻጸም ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል፣ ምክንያቱም አርእስትን ወደ ዝቅተኛ ደረጃ ከማድረግ ወደዚያ ጥራት ማዛወር ተመሳሳይ ስላልሆነ።\nEn መደምደሚያ, በቪዲዮ ፣ በግራፊክስ ወይም በቪዲዮ ጨዋታዎች የላቀ ደረጃን እየፈለጉ ከሆነ ፣ 4K ጥሩ አማራጭ ሊሆን ይችላል በበቂ ኃይለኛ ሃርድዌር እና ትልቅ ባትሪ የታጀበ እንደ ጨዋታ ሞዴሎች። ጉዳዩ ይህ ካልሆነ፣ እንደ FullHD ወይም 2K ባሉ በተወሰነ ደረጃ ዝቅተኛ ጥራቶች ቢመርጡ የተሻለ ነው።\nርካሽ ላፕቶፖች » ቲፕ » 4 ኪ ላፕቶፕ


የሮማን ዋና ሐውልቶች ያግኙ | የጉዞ ዜና\nየሮማ ዋና ሐውልቶች\nሱሳና ጋሲያ | | ጠቅላላ, ሮማዎች\nLa ሮም ሲቲ ልናጣው የማንችለው ብዙ የፍላጎት ቦታዎች አሉት ፡፡ ጉብኝቶቹ ብዙውን ጊዜ ለብዙ ቀናት ያገለግላሉ ፣ ምክንያቱም በሳምንቱ መጨረሻ ሁሉንም ነገር ማየት አይቻልም ፡፡ እሱ በጣም ተወዳጅ መድረሻ ነው እናም ስለሆነም እነዚህ ብዙ ሐውልቶች ቲኬቶችን ለመግዛት ወይም ጉብኝቶችን ለመሄድ ረጅም መስመሮች እንዳሏቸው ልብ ማለት አለብን ፡፡\nዛሬ የተወሰኑትን እናያለን የሮማ ዋና ሐውልቶች፣ በጉብኝታችን አንድ በአንድ ለማየት በዝርዝሩ ውስጥ መውሰድ ያለብን ፡፡ ያለ ጥርጥር ከተማዋ ሌሎች ብዙ መስህቦችን ትሰጠናለች ፣ ግን ዛሬ በታላላቅ ግዙፍ ሀብቷ ላይ እናተኩራለን ፡፡\n1 የቫቲካን ቅዱስ ጴጥሮስ\n3 የሮማን መድረክ\n4 ትሬቪ untauntaቴ።\n5 የአግሪጳ ፓንቶን\n6 ካስቴል ሳንትአንጌሎ\n7 ፒያሳ ዴል ካምፓዶግሊዮ\n8 ፒያዛ ናቫና\n9 ፕላዛ ዴ እስፓኒያ\n10 የእውነት አፍ\nየቫቲካን ቅዱስ ጴጥሮስ\nበቫቲካን የሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ በዓለም ላይ እጅግ አስፈላጊ የካቶሊክ ቤተመቅደስ ነው ፡፡ በባሲሊካ ውስጥ የበርኒኒን ባልዳቻን እና ሚ Micheንጄሎሎ ላ ፒዬድ ማየት አለብዎት ፡፡ ቫቲካን በሆነችው የከተማ-ግዛት ውስጥ እንዲሁ ብዙ የቫቲካን ሙዚየሞችን ማየት ይችላሉ ፣ ይህም ረጅም ጊዜ ይወስዳል። በእነሱ ውስጥ የ ‹ናፍቆቱን› እንዳያመልጥዎት ታዋቂው የሲስቲን ቻፕል፣ በሚሸልጌሎ ቀለም የተቀባ።\nበሮማ ከተማ ውስጥ መታየት ያለበት አንድ ነገር ካለ ዝነኛው ኮሎሲየም ነው ፡፡ ይህ የመታሰቢያ ሐውልት እጅግ የተጎበኘ መሆኑ አያጠራጥርም ፡፡ ምስራቅ ኮሎሲየም የከተማዋ ምልክት ናት እና እንደ ግላዲያተር ውጊያዎች ያሉ ሁሉም ዓይነት ክስተቶች የተከናወኑበት ቦታ ነበር ፡፡ በቬስፔሲያን የሥልጣን ዘመን የተፈጠረ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ሲሆን ከዘመናት በፊት ምን እንደነበረ አንድ ሀሳብ ለማግኘት ቀላል ነው ፡፡\nይህ ነበር በጥንታዊ ሮም ሕይወት ውስጥ የእንቅስቃሴ ቦታ. የሮማን መድረክ ቀደም ሲል እንደ ገበያ ወይም ቤተመቅደሶች ያሉ ሕንፃዎች የነበሩትን ማየት የሚችሉበት ፍርስራሽ አለው ፡፡ በዚህ ቦታ የቲቶ ቅስት ወይም የሳተርን ቤተመቅደስ ይገኛል ፡፡ ከኮሎሲየም ቀጥሎ ስለሚገኝ ለመጎብኘት ቀላል ቦታ ነው።\nይህ untain theቴ በዓለም ውስጥ በጣም ከተጎበኙት ውስጥ አንዱ ነው ፣ እንዲሁም ደግሞ እጅግ ውብ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። ከዚህ ምንጭ አጠገብ ፎቶግራፍ የሌለበት ወደ ሮም የሚደረግ ጉብኝት የለም ፣ በየትኛው ውስጥ ሳንቲሞች አብዛኛውን ጊዜ ምኞትን ለማድረግ ይጣላሉ. ዛሬ በትሬቪ untainuntainቴ ውስጥ ለብቻ ፎቶግራፍ ማንሳት በተግባር የማይቻል ነው ፣ ግን ጉብኝቱ የሚያስቆጭ ነው ፡፡\nየአግሪጳ ፓንቶን በሮሜ ውስጥ በጣም ከተጎበኙ የመታሰቢያ ሐውልቶች መካከል አንዱ ሲሆን በ 126 ከክርስቶስ ልደት በፊት ጀምሮ በጠቅላላው ከተማ ውስጥ የተጠበቀ ነው ፡፡ በውስጣቸው የአንዳንድ የጣሊያን ነገሥታት መቃብሮች እና እንዲሁም የአርቲስት ሩፋኤል መቃብር. የእነሱ ክብደታቸው እንደ ቁመታቸው ተመሳሳይ ስለሆነ ፍጹም ምጥጥናቸው አስገራሚ ነው ፡፡ ይህ ፓንቶን ብርሃን በሚገባበት ጉልላት ውስጥ ክፍት አለው ፡፡ በበዓለ ሃምሳ (እ.አ.አ) ላይ ቆንጆ መነፅር በመሆን በዚህ ቀዳዳ በኩል የአበባ ቅጠሎች አንድ ሻወር ይጣላሉ።\nይህ ቤተመንግስት ደግሞ በመባል ይታወቃል የሀድሪያን መካነ መቃብር. በሮሜ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ቦታዎች አንዱ አይደለም ግን በእርግጠኝነት ለመጎብኘት የሚያምር ሐውልት ነው ፡፡ እንደ ወህኒ ቤት ፣ መጠለያ ፣ የጦር ሰፈሮች ወይም እንደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት መኖሪያነት ያገለግል ነበር ፡፡ እዚያ ለመድረስ በተጠናከረ ኮሪደር ውስጥ ማለፍ አለብዎት ፡፡ በግቢው አናት ላይ የአንድ መልአክ ምስል ጎልቶ ይታያል ፡፡ የከተማዋን ታላቅ እይታ ለመደሰት ወደ ላይኛው አካባቢ መውጣት ይቻላል ፡፡ የመላእክቱን ድልድይ ማቋረጥ በሚያጌጡ ውብ ሐውልቶች መደሰት ይችላሉ ፡፡\nፒያሳ ዴል ካምፓዶግሊዮ\nያ ጥሩ አደባባይ ነው ወደ ቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ ያተኮረ፣ በሊቀ ጳጳስ ጳውሎስ ሳልሳዊ ለ ሚካኤል አንጄሎ ተልከው ነበር ፡፡ በውስጡም የማርኮ ኦሬሊዮ ፈረሰኞችን ሐውልት ማየት ይችላሉ ፡፡ በውስጡ የካፒቶሊን ሙዚየሞች አሉ ፡፡\nእንደ ሮም ያሉ የመታሰቢያ ሐውልቶችን የምናገኝባቸው በሮም ውስጥ ይህ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ አደባባዮች አንዱ ነው የአራቱ ወንዞች የበርኒኒ ምንጭ ፡፡ በአደባባዩ ውስጥ ዋናውን የባሮክ ዘይቤን ማድነቅ እንችላለን ፡፡ በተጨማሪም ፣ በዚህ አደባባይ በአጎኔ ውስጥ የሳንታ አግኔስ ቤተክርስቲያንን ማግኘት እንችላለን ፡፡ ካሬው በከተማው መሃል ላይ የሚገኝ በመሆኑ በቀላሉ እናልፋለን ፡፡\nፕላዛ ዴ እስፓኒያ\nፕላዛ ዴ እስፓና በከተማ ውስጥ ካሉ እጅግ ፎቶግራፍ የተነሱባቸው ሌሎች ሥፍራዎች በተለይም ዝነኛ ደረጃዎቹ ናቸው ፡፡ ብዙ ሰዎች የቆሙበት ቦታ ነው በደረጃዎቹ ላይ ቁጭ ብሎ ማረፍ. ይህ መወጣጫ ደረጃ በጣም የታወቀው በመሆኑ ቀድሞውኑ የሮማ የመታሰቢያ ሐውልት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ምክንያቱም በእሱ በኩል የማያልፍ የለም ፡፡\nይህንን የመታሰቢያ ሐውልት በኦድሪ ሄፕበርን ‹የሮማውያን የበዓል› ፊልም ላይ ስለተካተተ ሁላችንም እንገነዘባለን ፡፡ ነው የእውነት አፍ መክፈቻ አለው ፡፡ እንደሚታየው እጃችንን ወደ ውስጥ ማስገባት አለብን እና በእውነት መልስ ከሰጠነው ማስወገድ እንችላለን ፣ አለበለዚያ እጁ ይጠመዳል። በግልጽ እንደሚታየው በእነዚህ ቀናት አስቂኝ ፎቶግራፍ ለማንሳት ዓይነተኛ ቦታ ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » ጠቅላላ » የሮማ ዋና ሐውልቶች


ዳታሮቦት-የድርጅት አውቶማቲክ ማሽን የማስተማሪያ መድረክ | Martech Zone\nከዓመታት በፊት የደመወዝ ጭማሪ የሠራተኞችን ጩኸት ፣ የሥልጠና ወጪዎችን ፣ ምርታማነትን እና አጠቃላይ የሠራተኛ ሥነ ምግባርን ሊቀንስ ይችል እንደሆነ ለመተንበይ ለኩባንያዬ ከፍተኛ የገንዘብ ትንታኔ ማድረግ ነበረብኝ ፡፡ ብዙ ሞዴሎችን ለሳምንታት እየሮጥኩ እና እንደሞከርኩ አስታውሳለሁ ፣ ሁሉም ቁጠባዎች ይኖራሉ የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሻለሁ ፡፡ ለጥቂት መቶ ሠራተኞች ደመወዝ ለመደጎም ከመወሰናችን በፊት ዳይሬክተሬ የማይታመን ሰው ነበር እናም ተመል go አንድ ጊዜ እንድፈትሽ ጠየቀኝ ፡፡ ተመል returned ተመል the ቁጥሮቹን እንደገና ran በተመሳሳይ ውጤት አስኬድኩ ፡፡\nዳይሬክተሮቼን በሞዴሎቹ ውስጥ ተመላለስኩ ፡፡ ቀና ብሎ ተመለከተና “በዚህ ሥራህ ላይ ውርርድ ታደርጋለህ?” Asked እሱ ከባድ ነበር። "አዎ." በመቀጠልም የሰራተኞቻችንን ዝቅተኛ ደመወዝ ከፍ እና በአመቱ ውስጥ የወጪ ቁጠባውን በእጥፍ ጨምረናል ፡፡ የእኔ ሞዴሎች ትክክለኛውን መልስ ተንብየዋል ፣ ግን በአጠቃላይ ተፅእኖ ላይ መንገድ ነበሩ ፡፡ በዚያን ጊዜ እኔ ለማይክሮሶፍት አክሰስ እና ኤክሴል ከተሰጠኝ ማድረግ የቻልኩት በጣም ጥሩ ነገር ነበር ፡፡\nየማስላት ኃይል እና የማሽን መማሪያ ችሎታዎች ዛሬ ቢኖሩ ኖሮ በሰከንዶች ውስጥ መልስ እና በትንሽ ስሕተት ወጪ ቆጣቢነት ትክክለኛ ትንበያ ነበረኝ ፡፡ ዳታሮቦት ከተአምር የሚያንስ ነገር ባልሆነ ነበር ፡፡\nዳታሮቦት መላውን የሞዴል አኗኗር በራስ-ሰር ይሠራል ፣ ተጠቃሚዎች በፍጥነት እና በቀላሉ በትክክል ትክክለኛ የሆኑ የትንበያ ሞዴሎችን እንዲገነቡ ያስችላቸዋል። የሚያስፈልጉት ብቸኛ ንጥረ ነገሮች የማወቅ ጉጉት እና መረጃ ናቸው - የኮድ እና የማሽን መማር ክህሎቶች ሙሉ በሙሉ አማራጭ ናቸው!\nዳታሮቦት የመረጃ ሳይንስ ተለማማጆች ፣ ቢዝነስ ተንታኞች ፣ ዳታ ሳይንቲስቶች ፣ አስፈፃሚዎች ፣ የሶፍትዌር መሐንዲሶች እና የአይቲ ባለሙያዎች የመረጃ ሞዴሎችን በፍጥነት እና በቀላሉ ለመፍጠር ፣ ለመፈተሽ እና ለማሻሻል መድረክ ነው ፡፡ የአጠቃላይ እይታ ቪዲዮ ይኸውልዎት:\nዳታሮቦትን የመጠቀም ሂደት ቀላል ነው\nየዒላማውን ተለዋዋጭ ይምረጡ\nበአንድ ጠቅታ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሞዴሎችን ይገንቡ\nከፍተኛ ሞዴሎችን ያስሱ እና ግንዛቤዎችን ያግኙ\nበጣም ጥሩውን ሞዴል ያሰማሩ እና ትንበያዎችን ያድርጉ\nእንደ ዳታሮቦት መረጃ የእነሱ ጥቅሞች የሚከተሉትን ያካትታሉ:\nትክክለኝነት - አውቶማቲክ እና ፍጥነት ብዙውን ጊዜ በጥራት ወጪ የሚመጣ ቢሆንም ዳታሮቦት በልዩ ሁኔታ በእነዚያ ሁሉ ግንባሮች ላይ ይሰጣል ፡፡ ዳታሮቦት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጥምር ስልተ-ቀመሮችን ፣ የውሂብ ቅድመ-ቅደም ተከተሎችን ፣ ለውጦችን ፣ ባህሪያትን እና ለውሂብዎ ምርጥ የማሽን መማር ሞዴል ቅንብሮችን በራስ-ሰር ይፈልጋል ፡፡ እያንዳንዱ ሞዴል ልዩ ነው - ለተለየ የውሂብ ስብስብ እና ትንበያ ዒላማ በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ።\nፍጥነት - ዳታሮቦት የማሽን መማር ሞዴሎችን ለመዳሰስ ፣ ለመገንባት እና ለማቃናት በመቶዎች ወይም በሺዎች የሚቆጠሩ ኃይለኛ አገልጋዮችን እንኳን ሊያሳድግ የሚችል እጅግ በጣም ትይዩ የሆነ የሞዴል ሞተርን ያሳያል ፡፡ ትላልቅ የውሂብ ስብስቦች? ሰፋ ያለ የውሂብ ስብስቦች? ችግር የለም. የሞዴሊንግ ፍጥነት እና ሚዛናዊነት በ DataRobot ውሰጥ በስሌት ሀብቶች ብቻ የተወሰነ ነው። በዚህ ሁሉ ኃይል ወራትን ሲወስድ የነበረው ሥራ አሁን በሰዓታት ውስጥ ብቻ ተጠናቅቋል ፡፡\nየመጠቀም ሁኔታ። - በእውቀት ላይ የተመሠረተ ድር-ተኮር በይነገጽ ችሎታ እና የማሽን ትምህርት ተሞክሮ ምንም ይሁን ምን ማንኛውም ሰው በጣም ኃይለኛ ከሆነ መድረክ ጋር እንዲገናኝ ያስችለዋል። ተጠቃሚዎች መጎተት-እና መጣል ይችላሉ ከዚያም ዳታሮቦት ሁሉንም ሥራዎች እንዲያከናውን ያድርጉ ወይም በመድረክ ላይ ለግምገማ የራሳቸውን ሞዴሎች መጻፍ ይችላሉ ፡፡ እንደ ሞዴል ኤክስ-ሬይ እና የባህሪያት ተፅእኖ ያሉ አብሮ የተሰሩ የእይታ ምስሎች ስለ ንግድዎ ጥልቅ ግንዛቤዎችን እና አጠቃላይ አዲስ ግንዛቤን ይሰጣሉ ፡፡\nሥነ ምህዳር - ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የማሽን መማሪያ ስልተ ቀመሮችን ሥነ ምህዳራዊ ስርዓት መከታተል ይህ ቀላል ሆኖ አያውቅም። ዳታሮቦት እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ ፣ ምርጥ-በክፍል ውስጥ ያሉ ስልተ ቀመሮችን ከአር ፣ ከፓይቶን ፣ ከኤች 20 ፣ ከስፓር እና ከሌሎች ምንጮች በየጊዜው እያሰፋ ሲሆን ለተጠቃሚዎች ትንበያ ተግዳሮቶች ምርጥ የትንታኔ መሳሪያዎች ስብስብ ይሰጣል ፡፡ በጅምር ቁልፍ በቀላል ጠቅ በማድረግ ተጠቃሚዎች ከዚህ በፊት የማያውቋቸውን ቴክኖሎጆችን ማሰማራት ይችላሉ ወይም ደግሞ የማያውቋቸውን ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nፈጣን ማሰማራት - በንግድ ሥራው ውስጥ በፍጥነት ሥራ ላይ ካልዋሉ በጣም ጥሩዎቹ የትንበያ ትንበያ ሞዴሎች አነስተኛ የድርጅት እሴት የላቸውም ፡፡ በ DataRobot አማካኝነት ለትንበያዎች ሞዴሎችን ማሰማራት በጥቂት የመዳፊት ጠቅታዎች ሊከናወን ይችላል። ይህ ብቻ አይደለም ፣ በ DataRobot የተገነባው እያንዳንዱ ሞዴል የ REST ኤፒአይ የመጨረሻ ነጥብ ያትማል ፣ ይህም በዘመናዊ የድርጅት ትግበራዎች ውስጥ ለማቀናጀት እንደ ነፋሻ ያደርገዋል። ድርጅቶች የውጤት ኮድ ለመጻፍ እና መሰረታዊ መሠረተ ልማቶችን ለመቋቋም ወራትን ከመጠበቅ ይልቅ በማሽን መማር በደቂቃዎች ውስጥ የንግድ ሥራ ዋጋ ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡\nየድርጅት ደረጃ - አሁን የማሽን መማር ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የንግድ ሥራ ሂደት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ በአነስተኛ የደኅንነት ፣ የግላዊነት እና የንግድ ቀጣይነት ጥበቃዎች እንደ የገንቢ መሣሪያ አድርጎ መያዝ ከአሁን በኋላ አማራጭ አይሆንም ፡፡ በእውነቱ ፣ ሞዴሎችን የመገንባትና የማሰማራት መድረክ ተጠናክሮ መቀጠል ፣ መተማመን እና በድርጅት ውስጥ ካሉ የቴክኖሎጂ ሥነ ምህዳሮች ጋር በጥሩ ሁኔታ ማዋሃድ ወሳኝ ነው ፡፡\nየዳታሮቦት የቀጥታ ማሳያ ንድፍ ያዘጋጁ\nመለያዎች: aiሰው ሰራሽ እውቀትአውቶማቲክ ማሽን መማርየውሂብ ማስመጣትየውሂብ ቅድመ-ዝግጅትመረጃ ሳይንስየውሂብ እይታዎችዳታሮቦትየውሂብ ስብስቦችየባህሪ ተጽዕኖሸ 2oትልቅ የውሂብ ስብስቦችየማሽን መማርሞዴል ኤክስሬይየሞዴሊንግ ሞተርመገመቻዘንዶrሽክርክሪት


ችጋርና የእውቀት ችጋር – ZAGGOLE – ዛጎል\nችጋርና የእውቀት ችጋር\nበፈረንጆች ባህል እውቀት ሥልጣን ነው፤ እንዲያውም እውቀት ኃይል ነው ይላሉ፡፡ በኢትዮጵያ ባህል እውቀት ሥልጣን የለውም፤ እንዲያውም ሥልጣን እውቀት ይመስለናል፡፡\nበ1951 ዓ.ም. በትግራይ ችጋርን በዓይኔ አይቻለሁ፤ በጆሮዬ ሰምቻለሁ፤ በአካሌ ቀምሼዋለሁ፤ ጠኔ ይዞኝ ተደግፌ ወደቤቴ ገብቻለሁ፡፡ በመቀሌ ያየኋት አንዲት የመቀሌ ወጣት እናት ከነሕጻንዋ በአእምሮዬ ተቀርጸውና ተቆራኝተውኝ በሕልሜም በእውኔም እየወተወቱኝ ስለችጋር እንዳጠና አስገደዱኝ፡፡\nችጋርን እያገላበጥሁ ከሰባት ዓመታት በላይ አጠናሁ፤ የጥናቴ ውጤት RURAL VULNERABILITY TO FAMINE IN ETHIOPIA: 1958-1977 በሚል ርእስ በህንድ አገር፣ በኒው ዴልሂ ከተማ ታትሞ በ1977 ዓ.ም. (በአአ በ1984) ወጣ፤ በአሜሪካ የተማርሁበት ክላርክ ዩኒቨርሲቲ ለጥናቱ ድጎማ የሚሆን የ$30,000 ለቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ በእኔ በኩል አበርክቶአል፤ ለእኔ የተረፈኝ አንድ መቶ መጻሕፍት ብቻ ነበር፡፡\nእአአ ከ1984 ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ መጽሐፉ ይሸጣል፤ እኔ ሳልጠየቅ አንድ INTERMEDIATE TECHNOLOGY Publications (9 King Street, London WC2E 8HW,UK), የሚባል የእንግሊዝ ኩባንያ እአአ ከ1986 ጀምሮ በተደጋጋሚ እያሳተመ ይቸበችበዋል፤ ለእኔ አንድ ሣንቲም አልደረሰኝም! በዚህ የችጋር ምክንያት ሌሎች የደረሱብኝን ነገሮች መግለጹ አይደለም፤ ጥቁር ከመሆን፣ ኢትዮጵያዊ ከመሆን፣ … የተነሣ የተሰነዘሩ ነገሮች አሉ፡፡\nከዚያም በኋላ አንዳንድ ጥያቄዎችን ለመመለስ ስል በሰሜን ሸዋና በደቡብ ወሎ አውራጃዎች በጣም ዝርዝር የሆነ ጥናት በሁለት መቶ ሰማንያ አምስት መንደሮች ጥናት አካሂጄ ውጤቱ እአአ በ1991 SUFFERING UNDER GOD’S ENVIRONMENT: A Vertical Study of the Predicament of Peasants in North-Central Ethiopia, (Published by AFRICAN MOUNTAINS ASSOCIATION AND GEOGRAPHICA BERNENSIA, Marceline, Missour, USA, 1991) ታተመ፡፡\nዛሬ በቴሌቪዥን ስለድርቅ፣ ስለችጋር የሚያወሩና በተለያየ ቦታ የሚጽፉ ኢትዮጵያውያን እነዚህን ከዚህ በላይ የተጠቀሱትን መጽሐፎች ሲሆን ሁለቱንም፣ አለዚያ አንዱን ያላነበቡ ከእግር ጥፍራቸው እስከራስ ጸጉራቸው በእፍረት ይከናነቡ፤ የኢትዮጵያ ታሪክም ሆነ ማኅበራዊ ሁኔታ በእውቀት፣ ማለትም በተጣራ እውቀት እየዳበረ ከትውልድ ወደትውልድ እንዳይተላለፍ የሚያደርገው ይህ አስመሳይነትና የመንፈስ ውርደትና የአእምሮ ስንፍና ነው፤ እውቀት የማኅበረሰብ ሞተር ሆኖ ወደፊት የሚያራምደው ከቀደመው ትውልድ የተረከቡትን በሚገባ አጥንተውና አዳብረው ለሚቀጥለው ትውልድ ሲያስረክቡ ነው፤ ወይም የተረከቡት የማይረባ መሆኑን አስመስክረው ሲጥሉትና በሌላ ሲተኩት ነው፡፡\nሰሞኑን የማየውና የምሰማው ያሳፍረኛል!\nበዚህም ምክንያት ከትውልድ ወደትውልድ እውቀት ሆኖ የሚተላለፈው ከሥልጣን ጋር የተያያዘው ብቻ ነው፤ ሥልጣን፤ የእህል ምርት እጥረት፤ የእህል ምርት እጥረት የሚከሰተው ድርቅ የተፈጥሮ ቀውስ፣ ችጋር በጭቆና መኖር፣ ችጋር ማንን ያጠቃል?\nሰሞኑን ብዙ ጸሐፊዎች ስለችጋር ያወራሉ (አብዛኛዎቹ የሚሉት ረሀብ ነው)፤ እንደሚመስለኝ እነሱ መጻፍ ከመጀመራቸው በፊት ስለችጋር ማንም ያሰበ፣ ማንም የጻፈ አይመስላቸውም፤ ስለዚህም በነሱ ቤት የሚጀምሩት ከዜሮ ነው፤ ስለዚህም በረሀብና በችጋር መሀከል ያለውን ልዩነት አያውቁትም፤ ስለዚህም በድርቅና በችጋር መሀከል ያለውን ልዩነት አያውቁትም፤ ስለዚህም በችጋሮች መሀከል ያለውን ልዩነት አያውቁም፤ ሳያውቁ ለማሳወቅ መሞከር ከምን ይመጣል?\nPrevious Post: ሰቆቃወ ፕ/ር መስፍን ወልደ ማርያም – ኢትዮጵያዊ\nNext Post: “ገበሬው ነፃነት ካላገኘ ችጋር ሁልጊዜ በኢትዮጵያ ይኖራል”\nሰቆቃወ ፕ/ር መስፍን ወልደ ማርያም – ኢትዮጵያዊ\nበዲ/ን ተረፈ ወርቁ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን እስራኤላዊውን ነቢዩ ኤርምያስን ‹‹አልቃሻው ነቢይ›› በሚል ሰቆቃና ምሬት፣ ዕንባና ኀዘን ዕጣ ፈንታው የሆነበት የመከራ...


ውበቱ አባተ የብሔራዊ ቡድኑ አሠልጣኝ ተደርገው የተሾሙበት ሒደት ምን ይመስላል? – Soccer Ethiopia\nውበቱ አባተ የብሔራዊ ቡድኑ አሠልጣኝ ተደርገው የተሾሙበት ሒደት ምን ይመስላል?\nየኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳይያስ ጂራ አሠልጣኝ ውበቱ አባት እንዴት የብሔራዊ ቡድን አሠልጣኝ ተደርገው እንደተሾሙ አብራሩ።\nየኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ዛሬ ረፋድ በጠራው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ አሠልጣኝ ውበቱ አባተን የኢትዮጵያ ወንዶች ብሔራዊ ቡድን ዋና አሠልጣኝ አድርጎ መሾሙን ገልጿል። በዚህ መግለጫ ላይም የፌዴሬሽኑ ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳይያስ ጂራ አሠልጣኙን ወደ ቦታው ያመጡበትን መንገድ ለጋዜጠኞች አብራርተዋል።\n“ከሁለት ዓመታት በፊት ወደ አመራር ቦታ ስንመጣ የብሔራዊ ቡድኑ አሠልጣኝ አድርገን አብርሃም መብራቱን ሾመናል። ባሳለፍነው ነሃሴ ወር መጨረሻ ደግሞ አስገዳጅ ነገር ከፊታችን ስለሌለ ብለን የአሠልጣኙ ውል አላደስንም። አሁን ግን ካፍ የውድድር መርሐ-ግብሮችን ሲያወጣ እና መንግስት ጨዋታዎች እንዲደረጉ ሲፈቅድ አሠልጣኝ ለመቅጠር ተንቀሳቀስን። በዚህም የቴክኒክ ኮሚቴው የራሱን ምክረ ሃሳብ እንዲያቀርብልን ትዕዛዝ አስተላልፈን። የኮሚቴው ምክረ ሃሳብን ይዞ መጣ። ምክረ ሃሳቡም አማራጮችን የሌሉት ስለነበረ እና አንድ ሰው ላይ ብቻ ያጋደለ ስለነበረ አልተቀበልነውም። እንደ አመራር ግን እኛ ውሳኔዎችን መወሰን ስለነበረብን አሠልጣኞችን ማናገር ጀመርን። በዚህም ውበቱ አባተ የብሔራዊ ቡድኑ አሠልጣኝ እንዲሆን መረጥን።\n“መግለጫው የቆየው በድርድሮች ምክንያት ነው። አሠልጣኙ ማን መሆን እንዳለበት ከወሰንን በኋላ የተለያዩ ድርድሮችን ስናደርግ ነበር። በእኛም ሆነ በአሠልጣኛችን በኩል የሚጠበቁ መብት እና ግዴታዎች በውሉ መካተት እና መለየት ስለነበረባቸው ነው የዘገየነው።\n“ለኢንስተራክተር አብርሃም ሁለት ጊዜ ሀገራችንን የሚመጥን ቡድን እየገነባ እንዳልሆነ ነግረነው ነበር። እንዲያስተካክልም ትዕዛዝ ሰጥተን ነበር። ግን የአሠልጣኙን ውጤት ከተመለከታችሁት የማሸነፍ ንፃሬው ዝቅተኛ ነው። ይህ ቢሆንም ግነ እኛ ውላችንን አክብረን ጠብቀናል። ኮሮና እንኳን ውድድሮችን አቋርጠው የአሠልጣኙን ውል ለማቋረጥ አልፈለግንም። ግን አሁን ጨዋታዎች የሚደረጉበት ቀን ሲታወቅ እና መንግስት ‘መጫወት ትችላላችሁ’ የሚል ትዕዛዝ ሲሰጠን አሠልጣኝ ለመቅጠር ወስነናል።”\nPrevious Post: የታማኙ ደጋፊ የቀብር ሥነ-ስርዓት ተፈፀመ\nNext Post: ምዓም አናብስት ወደ ልምምድ ሊመለሱ ነው


Is It Divisiveness of Gondar? | Voice of Justice – VOJ\n← Kemant Political Prisoners in North Gondar, Ethiopia\nOromo Student Protest →\nየቅማንት ብሔረሰብ ቅማንት ሆኖ በመቀጠሉ ምክንያት በደምና በአጥንት የተገነባውን የጎንደር ህዝብ አንድነት አደጋ ላይ አይጥለውም!\nበሰ/አሜሪካ ከሚገኙ ውስን የቅማንት ብሔረሰብ ተወላጆች ‹‹ ይድረስ ለጎንደር ህዝብ›› በሚል ርዕስ ለተፃፈ ደብዳቤ የተሰጠ መልስ\n1.\tእንደ መነሻ\nለዚህ ጹህፍ መነሻ ያደረኩት ኢትዮሚዲያ (www.ethiomedia.com) ድህረ- ገጽ ላይ ‹‹ ይድረስ ለጎንደር ህዝብ›› በሚል ርዕስ በሰ/አሜሪካ ከሚገኙ የቅማንት ተወላጆች እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 17/2014 ዓ.ም. በድህረ-ገጹ ላይ የተጫነ (upload) ጹህፍ ነው፡፡\nጹሁፉን ወደ ግል ኮምፕዩተሬ አውርጀ (down load) ማንበብ እንደጀመርኩ ዓላማው ትንሽ ግራ የሚያጋባ ስሜት ፈጠረብኝ፡፡ መጀመሪያ አካባቢ የጹህፉ ጭብጥ በጎንደር አካባቢ ስለሚኖሩ የህዝቦች ስብጥርና (አማራ፣ አገው/ ቅማንት፣ ነገደ-ወይጦ ትግሬና ሌሎች) ሁሉም የየራሳቸው ቋንቋ፣ታሪክ፣ ባህልና ወግ ያላቸው መሆኑን ያብራራና ‹‹ተዋህደዋል›› በማለት እነዚህን ህዝቦች ለመለያየት መሞከር ‹‹ የተደባለቀ ውኃና ወተትን የመለያየት ያክል ይከብዳል›› ይላል፡፡ የቅማንት ህዝብ የማንነት ጥያቄ የተቃጣባትን ዘርን የማጥፋት ዘመቻ ለመከላከል የተጠየቀ መሆኑን ስረዳ ደግሞ ‹የምን ህዝብ ማለያየት?› በሚል ሀሳብ የበለጠ ግራ ተጋባሁ፡፡\nጉዳዩን በትክክል ለመረዳት ደጋግሜ አነበብኩትና የተረዳሁትን ያክል ከተረዳሁ በኋላ ለጹህፉ መልስ ሊሆን ይችላል ያልኩትን ሀሳብ አሰባስቤ መጻፍ ሞክርኩ፡፡\nበመጀመሪያ እነዚህ በሰ/አሜሪካ የሚገኙ የቅማንት ብሔረሰብ ተወላጆች ‹የህዝባችን ጉዳይ ጉዳያችን ነው ፤ የአገራችን ሰላም ለእኛም ሰላም ነው› በሚል ስሜት ተነሳስተው እነሱ በተረዱት አግባብ፣ መጠንና በአገኙት መረጃ ልክ በቅማንት ህዝብ የማንነት ጥያቄ ዙሪያ አመለካከታቸውን በመሰንዘራቸው ለሰጡት አስተያየት ሙሉ አክብሮት አለኝ፡፡ ማንኛውም ግለሰብ ወይም ቡድን በተናጠልም ሆነ በጋራ ስለአንድ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሀይማኖታዊ ወይም ሌላ ጉዳይ የሚይዘው አሰተሳሰብና አቋም ግላዊ በመሆኑ በዚህ ዙሪያ ‹ለምን እንዲህ ተባለ?› የሚል አቋም በፍጹም አይኖረኝም፡፡ ምን አልባት ይህን ጹህፍ ከጻፈው (ወይም ከጻፉት ) ሰው ጋር የምንለያየው የተሰነዘረው ሀሳብ የተዛባ መረጃን መሰረት አድርጎ ወይም ደግሞ ከመረጃ እጥረተ አኳያ የተሰጠ ከሆነ ‹‹ አይ ጉዳዩ እንደዚያ ሳይሆን እንዲህ ነው›› የማለት መብት ብቻ ነው የሚኖረኝ፡፡ ከዚያ ባለፈ የጹህፉ ባለቤት ከፈለገ (ከፈለጉ) የግል አቋሙን (አቋማቸውን) የሌሎችን መብትና ፍላጎት በማይነካ መንገድ እስከምጻት ድረስ ሊያርምዱ ይችላሉ፡፡ እኔም ሀሳቤን በነጻ የመግለፅ ተመሳሳይ መብት አለኝ ብየ አምናለሁ፡፡\nይህን ካልኩ በኋላ የሚከተሉትን ጥያቄዎች በመጠየቅ ወደ ዝርዝር ሀተታየ እገባለሁ፡፡\nየቅማንት ህዝብ ትናንት በዚህ ሥርዓት አማካኝነት እንደ እንጉዳይ ከመሬት የበቀለ ወይስ ጥንታዊ ኢትዮጵያዊ?\nእውን በሰ/አሜሪካ የሚኖሩ የተወሰኑ የቅማንት ብሔረሰብ ለማለት እንደሞከሩት የቅማንት የማንነት ጥያቄ ለዘመናት ተዋህዶ የኖረውን የጎንደር ክ/ሀገር ህዝብ ለመለያየት የተጠነሰሰ ድብቅ ሴራ ወይስ ደግሞ ከማንኛውም ጊዜ በባሰ መልክ በቅማንት ህዝብ ላይ በከፋ መልኩ የተጋረጠውን የመጥፋት አደጋ ለመከላከል የተጀመረ እንቅስቃሴ?\nየቅማንት ህዝብ ቅማንት ተብሎ መጠራትና መቀጠል ለሌላው አጎራባች ህዝብ አደጋው ምን ላይ ነው?\nየአንድን ህዝብ ማንነት (identity) በሀይል በመድፈቅ እውነተኛ የአገርንና የህዝቦችን አንድነት ማረጋገጥ ይቻል ይሆን? በዚህ አይነት አንዱ በሌላኛው ማንነት ተውጦ አብሮ የሚኖር ህዝብ ዘላቂ የህዝብ ለህዝብ አንድነት ያመጣል?\nየቅማንት ጥያቄ ብቻውን ለምን አገርን የመገነጣጠል ድርጊት ተደርጎ ተቆጠረ?\nየቅማንት ህዝብ በሌሎች ክልሎች የሚኖር ቢሆን ኑሮ ማንነቱ እንዳሁኑ አደጋ ላይ ይወድቃል ወይስ እንደሌሎች ኢትዮጵያዊያን ህገ-መንግሥታዊ መብቱ ይከበርለት ነበር?\n2.\tያለፈው ታሪካችን\nሁላችን እንደምናውቀው ኢትዮጵያ ፈልገንም ሆነ ሳንፈልግ ከ80 በላይ የተለያየ ቋንቋ፣ ባህል፣ ሀይማኖትና ወግ ያላቸው ህዝቦች በጋራ ተከባብረው የሚኖሩባት አገር ናት፡፡ አነዚህ ህዝቦች በኢትዮጵያ ሰማይ ሥር መልካሙንና ክፉውን ነገር አብረው አሳልፈዋል፡፡ ምን አልባት በዘመኑ በነበሩ የገዥ መደቦች የሥልጣን ዘማናቸውን ለማራዘም ሲሉ አንዱ ህዝብ በሌላኛው ላይ በጥላቻና በግፍ እንዲዘምት በማድረግ እርስ በእርስ በማናቆር በህዝብ መካከል የበቀልና የቂም ዘር ሲዘሩ ዘመናትን አሳልፈዋል፡፡ በመሆኑም ባለፉት ምዕተ ዓመታት ሀገራችን ከፍተኛ የብሔር ጭቆናና የበደል ማዕከል ከመሆኗ በተጨማሪ በአክሱማዊያን እና በእነላሊበላ ዘመነ-መንግሥት ከደረሰችበት ዕድገትና በዓለም ዘንድ ከነበራት መልካም ክብር ቁልቁል ወደታች በመወርወር የመጨረሻዋ መናጢ ደሀ ለመሆን በቃች፡፡ በተለይም ባለፉት ሥርዓቶች የነበራት ታሪኳ ለተወሰኑ ገዥ መደቦች የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የሀይማኖትና የአስተዳደር የበላይነትን ያጎናፀፈና የአብዛኛውን ኢትዮጵያዊ ታሪክና ብዝሀነት ያልተቀበለና በሀይል የደፈጠጠ ነበር፡፡ በዚህ ድርጊታቸው በህዝቦች መካከል ጎሳንና ሀይማኖትን መሰረት ያደረገ ‹‹የከፋፍለህ ግዛው›› ዘይቢያቸው የተወሰነው የኅብረተሰብ ክፍል አንደኛ ደረጃ ኢትዮጵያዊ ሌላኛው ደግሞ የሁለተኛ ዜግነት ስሜት እንዲሰማው በማድረግ የአገዛዝ ዘመናቸውን ለማራዘም ተጠቅመውበታል፡፡\nየቅማንት ህዝብም በእነዚህ ሥርዓቶች ምክንያት ከፍተኛ የሆነ የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊ እና የሥነ-ልቦና ጫናን ከምንጩ እንዲጎነጭ ተደርጓል፡፡ በሰሜን አሜሪካ ሁናችሁ ይህን ደብዳቤ የጻፋችሁትም ሆነ በሌሎቻችን ላይ በማንነታችን (በቅማንትነታችን) ምክንያት የተቀበልነው የሥነ-ልቦና ጠባሳና መከራ ተመሳሳይ ነው፡፡ ይሁን እንጅ ያን ያለፈ ክፉ ዘመን ሰንኮፍ እያመነዠክን በወደፊት የአገራችንና የህዝባችን አንድነት ላይ አሉታዊ ውጤት ሊያስከትል በሚችል እንቅስቃሴ በመሰማራት ህዝብን ከህዝብ የሚነጣጥል ተግባር መሰማራት ለማንኛችንም አይጠቅምም፡፡ ፈረንጆች ሁለት ስህተቶች አንድ ትክክለኛ ነገር አይወጣቸውም (Two wrongs do not make one right) እንደሚሉት ያለፈ ጊዜን በደል እያነሱ የዛሬ አብሮነታችን ላይ ማጨለም ተገቢ እንደማይሆን ጤናማ አዕምሮ ያለው ሰው ሁሉ የሚረዳው ሀቅ ነው፡፡ የኔልሰን ማንዴላ አይነት የይቀር ባይነት ልብ በሁላችንም ዘንድ ሊኖረን ይገባል፡፡\n3.\tየቅማንት ህዝብ ነባራዊ ሁኔታዎች\nወደተነሳሁበት ዋና ነገር ስመለስ የቅማንት ህዝብ ጥንታዊ ኢትዮጵያዊ ለመሆኑና መደበኛ ጎንደሬ ለመሆኑ የታሪክ ድርሳናት ይመሰክራሉ፡፡ ባለፉት ሥርዓቶች ይህ ህዝብ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ እንደ አንድ ራሱን የቻለ ነገድ የሚታወቅና የራሱ ቋንቋ፣ታሪክ፣ ባህልና ወግ ያለው በሰሜንና በመካከለኛው የኢትዮጵያ ክፍል ለዘመናት የኖረ ህዝብ መሆኑ በግልፅ ይታወቃል፡፡ በአጼው እና በደርግ ሥርዓት ጭምር የሚታወቀውም በቅማንት ማንነቱ ነው፡፡ አጎራባች ህዝቦችም ቢሆኑ ይህን ህዝብ በግልፅ የሚያዉቁት በቅማንት ማንነቱ ነው፡፡ በደርግ ዘመን የኢትዮጵያ የብሔረሰብ ኢንስቲትዩት ባካሄደው ጥናት ቅማንት አንደ አንደ ብሔረሰብ ተካቶ በህዝብ ብዛት ደረጃም በኢትዮጵያ በ10ኛ ደረጃ ይገኝ ነበር፡፡ እንደ ኢትዮጵያ አቆጣጠር በ1976 ዓ.ም በተደረገው የህዝብና ቤቶች ቆጠራ ‹ቅማንት ነኝ› ብሎ የተመዘገበው ህዝብ ብዛት (ማንነታቸውን የካዱትን ሳይጨምር) 169,168 ሲሆን ከዚህ ውስጥ 166,973 የሚሆኑት ቅማንተኛ ቋንቋን አጣርተው ይናገሩ ነበር፡፡ በተመሳሳይ በ1987 ዓ.ም (በዘመነ ኢህአዴግ) በተደረገው የህዝብና ቤቶች ቆጠራ የቅማንት ህዝብ ብዛት 172,291 ነበር፡፡ በ1976 ዓ.ም የነበረውን 3.1% የህዝብ እድገት መጠን ወስደን በ10 አመታት ውስጥ (አስከ1987 ዓ.ም ማለት ነው) የህዝቡ ብዛት ስንት ሊሆን እንደሚችል ማስላት ይቻላል፡፡ ይሁን እንጅ በነበረው የሥነ-ልቦና ጫና ምክንያት ከቅማንትነት ማንነቱ የሚሸሸዉ ህዝብ በመጨመሩ በአሥር ዓመታት ውስጥ የህዝቡ ብዛት የጨመረው በ3,123 ብቻ ነበር፡፡\n4.\tየቅማንት ህዝብ የማንነት ጥያቄ መንሻ ምክንያቶችና ዓላማው\nበ1999 ዓ.ም. በተካሄደው አገር አቀፍ የህዝብና ቤቶች ቆጠራ ቅማንት የሚባል ብሔረሰብ በቆጠራው ተሰርዞ አንድም በ‹አማራ› ሥም እንዲቆጠር ይህን ማለት ካልፈለገ ደግሞ ‹ሌሎች› በሚለው ሥር እንዲቆጠር መመሪያ ተላለፈ፤ የሕዝብ ቆጠራ አዋጅም ወጣ፡፡\nልብ በሉ በአሥር ዓመታት ውስጥ የቅማንትን ህዝብ ከምድረ-ገፅ የሚያጠፋ ምን አይነት ሱናሜ ተፈጠሮ ነው ቅማንት የሚባል ህዝብ ከኢትዮጵ ብሔረሰብ ዝርዝር እንዲወጣ የተፈረደበት? ስለዚህ በዋናነት የቅማንት ህዝብ የማንነትና የራስ አስተዳደር ጥያቄ መነሻ የቅማንት ህዝብ ከኢትዮጵያ ብሔረሰቦች ዝርዝር ውስጥ በመሰረዙ ምክንያት ራስን የማዳን ትግል ነው፡፡\nየኢ.ህ.አ.ዴ.ግ የሽግግር መንግሥት በ1984 ዓ.ም በአዋጅ ቁጥር 07/1984 በኢትዮጵያ ይገኛሉ ብሎ ከዘረዘራቸው 64 የተለያዩ ብሔረሰቦችና በአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት የሚገኙ ብሔረሰቦች ብሎ ከዘረዘራቸው 4 ብሔሮች (አማራን ጨምሮ) ዉስጥ የቅማንት ህዝብ አልተካተተም፡፡ ይህም ሆኖ አስከ1999 ዓ.ም ድረስ ማለትም የቅማንት ህዝብ ከኢትዮጵያ የብሔረሰቦች መዝገብ አስከተዘረበት ድረስ የቅማንት ህዝብ የራስ አስተዳደር ጉዳይ አይደለም የምንም አይነት ጥያቄ ሳያነሳ ከሌሎች ወንድሞቹ ጋር ቀጥሏል፡፡ ይህን ስል ህዝቦች ውስጣዊ የሆነ ራስን በራስ የማስተዳደር መብታቸው ወንጀል ነው እያልኩ እንዳልሆነ ግንዛቤ ይያዝልኝ፡፡ በአሁኑ የኢኮኖሚ እድገት አስተሳሰብ ህዝቦች ራሳቸውን በራሳቸው ቢያስተዳድሩ ይበልጥ አካባቢያዊ ልማትን ሊያፋጥኑ አንደሚችሉ የልማት ባለሙያዎች አስረግጠው ይናገራሉ፡፡\nይህ የ1999 ዓ.ም ቅማንት የሚባል ህዝብ በኢትዮጵያ ሊቀጥል እንደማይችል በቆጠራው ከተረጋገጠ በኋላ የቅማንት ህዝብ የማንነትና የራስ አስተዳደር ጥያቄ ህገ-መንግሥቱ በሚፈቀደው አግባብ ሁሉንም ባካተተ መልኩ እንዲጠየቅ ምክንያት ሆነ፡፡ የዚህ ጥያቄ መነሻም በአዋጅ የተሰረዘውን ማንነት ማሰመለስ እንጅ ህዝብን ከህዝብ የመነጠል ምንም አይነት አጀንዳ አልነበረውም፤ የለውምም፡፡ ነገር ግን ይህን ጥያቄ ማውገርገር የሚፈልጉ ጥቂት የመንግሥት አመራሮችና ድሮውንም ቢሆን ይህን ህዝብ በንቀትና የበታች እንደሆነ አድርገው ሲመለከቱት ከነበሩና አሁንም ድረስ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር ከሚኖሩ አንዳንድ ግለሰቦች የተዛባ እይታ በመነጨ ምክንያት የዚህን ህዝብ የማንነት ጥያቄ ከእውነተኛው ዓላማ ዉጭ ያልተፈለገ ስም እንዲለጠፍበት የተለያየ ሙከራ አድርገዋል አሁንም በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡ ምን አልባት እናንተ አሜሪካ ያላችሁ ወንድሞችና እህቶች አሜሪካ ሆናችሁ ራሳችሁን ቅማንት ብላችሁ ልትጠሩ ትችሉ ይሆናል፤ያዉም በድፍረት የምትሉ ካላችሁ ማለቴ ነው፡፡ ካልሆነ ግን ቅማንትነት በሄዳችሁበት አገር ተከትሎ ለሁላችሁም የስድብ ስም (derogatory) እንደሚሆንባችሁ አልጠራጠርም፡፡ ወደ ኢትዮጵያ ምድር በተለይ ደግሞ ወደ አማራ ክልል ስትመጡ ደግሞ ‹‹እኔ ቅማንት ነኝ›› ማለት ለጀምላ አስር ይዳርጋል፡፡ ቅማንት ማለት በአማራ ክልል መሪዎችና በአንዳንድ ጊዜው ያለፈባቸው ፊውዳላዊ አስተሳሰብ በተጣባቸው ግለሰቦች ዘንድ ያልተፈቀደና ወንጀል ነው፡፡ ማደናገሪያቸው ደግሞ ሲፈልጉ አማራነትን ከሀይማኖት ጋር በማያያዝ ‹‹ተጠምቃችሁ አማራ ሆናችኋል››፣ ሲፈልጉ ደግሞ የጋብቻንና የአበልጅነት ማህበራዊ ትስስርን የማንነት መደመሰሻ መንገድ አድርጎ በማቅረብ ‹‹ከአማራ ጋር በማጋባታችሁ አማራ ሆናችኋል›› ሌላ ጊዜ ደግሞ ‹‹የአብዛኛው ቅማንት ህዝብ ቋንቋ አማርኛ በመሆኑ ቅማንትነታችሁ አክትማሟል›› የሚሉትና ሌሎችን ጭምር በማፈራረቅ ይጠቀማሉ፡፡ በ2004 ዓ.ም በተደረገ የማዕከላዊ ስታቲሰቲክስ የናሙና መረጃ በሚሰበሰብበት ወቅት ‹‹እኔ ቅማንት እንጅ አማራ አይደለሁም›› ያሉ የቅማንት ልጆች ለእስር ተዳርገዋል፣ ተደብድበዋል፣ከሥራ ተባረዋል አለያም ከኃላፊነታቸው እንዲነሱ ተደርገዋል፡፡ ይህን ያስፈፀሙ ጉጅለ አባላት ደግሞ በሹመት ላይ ሹመት ተበርክቶላቸዋል፡፡\nአገዛዙ ለከተሜው የቅማንት ልጆች ሁለት መሰረታዊ አማራጮች አስቀምጧላቸዋል፡፡ አንደኛው ቅማንትነትን ሙሉ በሙሉ በማዉለቅና በመርሳት የሌላ ማንነት በመከናነብ የሚጣልለትን ጥራጥሬ እየተሻማ እንደዶሮ እየለቀመ መኖር ወይም ደግሞ ቅማንትነቱን መርጦ ከመንግሥት የሥልጣን ዘካ (ፍርፋሪ) ራስን ማግለል ናቸው፡፡ ይህን ማወቅ ከፈለጋችሁ በዚህ ምክንያት ከስራ የተባረሩ፣ከደረጃ ዝቅ የተደረጉና የተሻሩ ግለሰቦችን ሥም ዝርዝር (እነሱ ከፈቀዱ ማለቴ ነው) ልልክላችሁ እችላለሁ፡፡ የገጠሩ ነዋሪ ደግሞ ወደሌላ ቦታ ተንቀሳቅሶ ሰርቶ እንዳይኖር ‹‹ሞፈር ዘመት›› የሚል ታርጋ ተለጥፎበት ከቀየው እንዳይወጣ በወረዳ ካድሬዎችና የፀጥታ ኃይሎች ወርች ከእግር ታስሮ በድህነት እንዲማቅቅ ተፈርዶበታል፡፡ የገዠዎች ወገኖችና ቤተሰቦች ግን በሰፈራ፣ በኢነቨሰተትመንትና መሰል መንገዶች ለም ወደሆኑ መሬቶች በመውሰድ ሀብት እነዲያፈሩ እድሉ ወለል ብሎ ተከፍቶላቸዋል፡፡ በቅማንት ህዝብ ላይ ይህን መሰል የለየለት ዘረኝነት እየተካሄደበት ባለበት ሰዓት ‹‹በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ›› እንዲሉ የቅማንትን ህዝብ በዘረኝነትና በከፋፋይነት በመፈረጅ ለማሳጣት ሲሞክሩ ትንሽ የሀፍረት ስሜት አይሰማቸውም፡፡ በቅማንት ላይ ይህ አይነት መከራ ሲደረስበት የትኛው የኅበረተሰብ ክፍል ነው ይህን ድርጊት በመቃወም ከቅማንት ህዝብ ጎን የቆመው? ይባስ ብሎ የሆነ መረጃ ጨምሮና ቀጣጥሎ ለገዥዎች በማቀበል የቅማንት ልጆች እንዲታሰሩ፣ ከስራ እንዲባረሩ የማይፈነቅሉት ድንጋይ የለም፡፡ ከየካቲት 2006 ዓ.ም አስከአሁኑ ድረስ የሰሜን ጎንደር የቅማንት ህዝብ ‹‹ጓንታናሞ›› በሆኑ እስር ቤቶች ከ300 በላይ የሚሆኑ የቅማንት ተወላጆች ወደስር ቤት የተጋዙት የሰው ልጅ ቋንጃ ቆርጠው (የሰው ነብስ አጥፍተው) ወይም አገር በመክዳት ወንጀል ተከሰው ሳይሆን ራሳቸውን ቅማንት ብለው በመጥራታቸው ብቻ ‹ተደፋፈረን በሚል› የትምህክት አስተሳሰብ ምክንያት ብቻ የተፀፈመ ሰቆቃ ነው፡፡ እናንተ በውጭ አገር የምትኖሩ የቅማንት ልጆች በገንዘብና በታክስ መልክ የምትከፍሉለት በአሜሪካ የሚገኙ ሚዲያዎች ጭምር በዚህ ህዝብ ላይ አየተፈፀመ ያለውን በደል ለዓለም ማህበረሰብ ማሳወቅ እንኳ ተፀይፈዋል፡፡ ሆት ዶግና ሀምበርገር እየገሸለጡ ከብራዚልና ከኢትዮጵያ ተልኮ በስታርባክስ ተቀሽሮና ጣፍጦ የቀረበ ቡናን እያጣጣሙ ስለአብሮነት መስበክና በህዝቡ ውስጥ ሆኖ በህዝብ ላይ የሚደረስን መከራና ሰቆቃ አይቶ እውነቱን መፍረድ የሰማይና የምድር ያክል ይራራቃሉ፡፡ በተባራሪ ወሬና በስማ በለው የሚነፍሱ ተራ ወሬዎችን አጠረቃቅሞ እውነት አስመስሎ በማቅረብ የተበደለን ህዝብ በደለኛ ማድረግ ለቅማነት ህዝብ ይጎዳው ካልሆነ በስተቀር ምንም አይበጀውም፡፡ ምን አልባት በተረት እንደሚነገረው እግሩን ለጅብ እያስበላ ‹‹ዝም በል የእኔ እግር ነው በጅብ የሚበላው›› እንዳለው አይነት የፈሪው ሰውየ አይነት ምክር ከሆነ ለቅማንት ህዝብ ጊዜው አልፎበታል፡፡ ይልቅ የወገናዊነት ስሜት ከተሰማችሁ የዚህን ህዝብ ግፍና የሰባዊ መብት ረገጣ በያላችሁበት አገር ሆናችሁ ለሰባዊ መብት ድርጅቶችና ለዓለም መንግሥታት በታሰሙለት ከሚደረስበት ግፉ በመጠኑም ቢሆን እፎይ ባለ ነበር፡፡ እፎይ ባይልም እንኳ የግፉን መጠን የዓለም ማህበረሰብ በቅጡ ይረዳለት ነበር፡፡\nየተከበራችሁ በአሜሪካ የምትኖሩ የቅማንት ማህበረሰብ\nአማራው ራሱን አማራ ካለ ኦሮሞው ኦሮሞ፣ ወላይታው ወላይታ ማለት ከቻለ የቅማንት ህዝብ ራሱን ቅማንት ብሎ መጥራት አገር የመከፋፈልና ተዋህዶ የኖረውን ህዝብ ማለያየት የሚሆነው በምን አይነት ስሌት ነው? እራሱን አማራ ብሎ በመጥራቱ የሚኮራና የራሱ የአስተዳደር ክልል ይዞ ያለ ህዝብ የቅማንት ህዝብ ቅማንት መባልና የራስ አስተዳደር ጥያቄ ማንሳት በአገር መከፋፈልና በጎጠኝነት የሚያስከሰስበት መነሻ ምክንያት ምንድነው? የጎንደር አንድነት ተጠብቆ እንዲኖር ቅማንት ማንነቱን የግድ ማጣት አለበት? የቅማንት ማንነት ተጠብቆ የጎንደርን ህዝብ አንድነት ማስቀጠል አይቻል ይሆን? የጎንደር አንድነት የሚጠበቀው ቅማንትን ወደ አማራነት በመቀየር ነው ወይስ ጎን ለጎን ቅማንትም ከሌሎች ወንድሞቹ ጋር አንዱ የአንዱን መብት አክብሮና ተቀብሎ መኖር ሲጀምር? ህዝቦች ህብረት የሚፈጥሩት ማንነታቸውን ለመሰረዝ ሳይሆን በማንነታቸው ኮርተው በህብረት ለመኖር ስለሆነ የአንዱ ማንነት ተከብሮ የሌላው ማንነት ሊናቅ ወይም ሊንኳሰስ አይገባውም፡፡ የሁሉም ብሔራዊ ማንነት እኩል ሊከበር ይገባል፡፡ በአጭሩ አንድ ሰው በኦሮሞነቱ፣ በቅማንትነቱ፣ በትገሬነቱ በሲዳማነቱ ወዘተ ማመኑና በዚህም መኩራቱ ኢትዮጵያዊነቱን የሚያደናቅፍ ወይም የሚያቀጭጭ ሳይሆን ለዘላቂና ሀቀኛ ኢትዮጵያዊነቱ መሰረት ነው፡፡ህዝቦች የየራሳቸው ማንነት ከተጠበቀላቸው የአንድን ገዥ መደብ ለመቀበል ፈቃደኝነት አይኖራቸውም፡፡ ሌሎቹን እየረገጠ ራሱን በበላይነት ለማስቀጠል የሚፈልግ የአገዛዝ አስተሳሰብ ያለው የህብረተሰብ ክፍል ካለ የተለያዩ ብሔረሰቦች በስማቸው መጠራት ኢትዮጵያዊነትን እንደሚፃረር አድርጎ ይቆጥረዋል፡፡ የብሔሮችና የብሔረሰቦች ማንነት ለመፋቅ ሲሞክር በተለምዶ የበላይነቱን የያዘው ገዥ መደብ የመጣበት ብሔር ማንነት የማይፋቅ መስሎ ይሰማዋል፡፡ በቅማንት ህዝብም ላይ እየተደረገ ያለው ይህ ሀቅ ነው\nየቅማንት ህዝብ በታሪኩ ስለጎጠኝነትና ሰለመንደራዊ አሰተዳደር መስበክ ይቅርና በከመንትነይ ቋንቋው ውስጥ የሰውን ዘር የሚያንቋሽሽ ቃላት የለውም፡፡ የቅማንት ህዝብ ከማንም በላይ የኢትዮጵያ እና በኢትዮጵያ ያሉ ህዝቦች አንድነት ለኢትዮጵያ ሊያሰገኝ የሚችለውን ፋይዳ ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ ለዚህም ዓላማም ከሌሎች ወገኖቹ ጋር በመሆን አጥንቱን ከስክሶ ደሙን አፍሶ የኢትዮጵያን ዳር ድንበር አስከብሮ ኑሯል፤ ለወደፊትም ይኖራል፡፡ ይሁን እንጅ በዚህ ህዝብ ላይ ዛሬ የተቃጣበት ዘመቻ በአንድነት ስም ቅማንት የሚባልን ህዝብ ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ነው፡፡ ይህም በሰብዓዊ መብት ቋንቋ ያልተሰማ ዘር ማጥፋት (silent genocide) ተደርጎ ይቆጠራል፡፡\nለዚህም የአማራ ክልል መንግሥት በተደጋጋሚ አጠናሁት ባለው ጥናት ‹‹ቅማንት የሚባል ህዝብ የለም ቋንቋውም ሙሉ በሙሉ ሞቷል፤ አማርኛ በመናገሩ ምክንያት ወደ አማራነት ተቀይሯል›› እንጅ ያለው ኢትዮጵያዊ ሆኗል አይደለም፡፡\nበኢትዮጵያ የሚገኙ የተለያዩ ህዝቦች ኢህአዴግ ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ተጠፍጥፈው የተሰሩ ሳይሆኑ ድሮም የነበሩ አሁንም ያሉ ወደፊትም የሚኖሩ ናቸው፡፡ የቅማንት ህዝብ ጥያቄ በአደጋ ላይ ያለውን የቅማንት ህዝብ ማንነት ለማስቀጠል እንጅ የመንደር አጥር ሰርቶ ‹‹አትድረሰብኝ አልደርብህም›› ለመባባል እንዳለሆነ ግንዛቤ ሊያዝ ይገባል፡፡ ይህን ላድርግ ቢልም አይችልም፡፡ ምክንያቱም እንደማንኛውም ሰው የቅማንት ብሔረሰብ በሁሉም በአገሪቱ ክልሎች ተዘዋውሮ የመስራት መብት እንዳለው ሁሉ ሌሎችም ቅማንት በሚኖርበት አካባቢ መጥቶ የመኖርና የመስራት መብት ሙሉ መብት አለው፡፡\nበአሜረካ የምትገኙ ወንድሞቻችን ምን አልባት በቅማንት ህዝብ ጥያቄ በቂ መረጃ ከሌላችሁ ወደ አገር ቤት መምጣት የምትችሉ ከሆነ መጥታችሁ መረዳት፤ መምጣት ካልቻላችሁ ደግሞ አገር ቤት ያለው ሰው በራሱ ወጭ ወደ እናንተ መጥቶ እውነታውን ብትረዱ ምን አልባት እንዳላችሁት ህዝቡ ተሳስቶ ከሆነ ታርሞ እናንተ የተሳሳተ ግንዛቤ ይዛችሁ ከሆነ ደግሞ ሀሳባችሁን በማስተካከል ለዚህ ህዝብ በሚበጁ ነገሮች ላይ በጋራ መስራት የምንጀምርበት እድል ይኖረናል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ከዚህ ባለፈ ግን በተባራሪ ወሬና የዚህን ህዝብ ማንነት እንዲቀጥል ከማይፈልጉ ወገኖች ጋር በማበር የዚህ ህዝብ ጎንደርን የመገነጣጠል ዓላማ ያልሆነውን በማራገብ በህዝቡ ላይ የተሳሳተ ግንዛቤ እንዲያዝ ማድረግ ከወገን የሚጠበቅ አይደለም፡፡ ብታምኑም ባታምኑም በአጼ ተዎድሮስ ሁለተኛው ዘመን እንዲከስም የተደረገው የዘመነ-መሳፍንት (Time of princes) አገዛዝ ሥርዓት በዚህ ህዝብ ላይ እየተፈፀመበት መሆኑን ልብ ብላችሁ ይህን ህዝብ ከጥፋት በጋራ ልንታደገው ይገባል ፡፡\nበዚህ ሁሉ ሂደት ግን በቅማንትና በሰፊው የአማራ ህዝብ ዘንድ ጥላቻ እንዲፈጠር የተወሰኑ አመራሮችና ጦር ጠማኝ ግለሰቦች ለማነሳሳት ቢሞክሩም አንድም አይነት የጠላትነት ስሜት የሌለ መሆኑና በደምና በአጥንት የተገነባው የጎንደር ህዝብ አንድነት መቸውንም ቢሆን ሊናጋ እንደማይችል ልትገነዘቡት ይገባል፡፡\n3 Responses to Is It Divisiveness of Gondar?\nVery interesting reactions for those who are always acting against us!\nThe after-mass of that mysterious article brought a lot of good communications to the social media community and the Kemant topics are now one of the major agenda to most of us. That is good!\nWhat is not good (possibly) is if the publisher of that article is still stick with the same dirty mind-set and beating the dead horse. However, if he/she learns the lesson and publishes an apologize letter, not necessarily to us but to the Kemant people, then the fire will be at rest.\nMusie Abraham says:\nI would like the kemant’s organisational address to support your struggle for self determination. I am one of agaw i from south


ዋናዉ ገጽ2017ታህሳስ29 (አርብ)\nቀን: 29 ዲሰምበር 2017\nየቴክኒክ ስልጠና ለኤስኪሼር ሜትሮላይተንን ሠራተኛ ደረሰ\n29 / 12 / 2017 ሌቨን ኦዝን 0\nለቴክኖልት አውቶቡሶች በቴክኒካዊ ሥልጠናው ውስጥ የሚሰጡ የቴክኒካዊ ባለሙያዎች ለስነ-ጥበባት የኤስኪሼር ሜትሮፖራኒየም ማሽኖች ጥገናና ጥገና መምሪያ. በመሣሪያዎች አቅርቦት ዲዛይን ጥገና እና ጥገና ላይ ለሚሰሩ የቴክኒክ ሠራተኞች የሚሰጡ አውቶቡሶች [ተጨማሪ ...]\nየገና ዝግጅት በካናካ\nየካናዳ ዜጎች አዲሱን ዓመት በሰላምና በጸጥታ እንዲገቡ ለማድረግ የአካካ የካቲት አውራጃ ማዘጋጃ ቤት አስፈላጊውን ሁሉ እርምጃ ወስዶባቸዋል. የሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት የ 7 / 24 መነሻ ያላቸውን ማጠናከሪያዎች በተጨማሪ ማጠናከሪያዎች አጠናክሯል. የአካካካ ከተማ ከንቲባ ዶ በ Mustafa ቱና [ተጨማሪ ...]\nየመጓጓዣው ሚኒስትር አህመድ አርሰን ለባንኩ እና ለሀይዌይ ተመን ክፍያዎች እንደሚከፈሉ አሳውቋል. የመጓጓዣ, የባህር ጉዞዎች እና ኮሚኒኬሽን ሚኒስትር አህመድ አርኤስላን, የያፍት ሱልጣን ሰሊም እና የኦስማይጋሲ ድልድይ እና ሌሎች ድልድዮች እና ተሽከርካሪዎች እንደ የዋጋ ግሽበት መጠን [ተጨማሪ ...]\nየትራንስፖርት, የባህር ጉዞዎች እና ኮሚኒኬቶች ሚኒስትር የሆኑት አሜል አርኤስላ ጎተራ እንዳሉት መንግስት ለባህር ውቅያኖስ ያበረከተው አስተዋጽኦ ሊከለከል እንደማይችል አጽንኦት ሰጥቷል. አርኤስላን, ቶፕቢ ቢቲት ቱልስስ [ተጨማሪ ...]\n2018 በ 28 ውስጥ በ 800 ቢሊዮን XNUMX ሚሊዮን ፓውንድ ውስጥ ይተፍተናል\nትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, እነሱ ተከፈተ 15 ፕሮጀክት ውስጥ 900 ቢሊዮን 123 ሚሊዮን ፓውንድ, "እኛም, በሚቀጥለው ዓመት መጠናቀቅ ወደ ታቅዶ 47 ቢሊዮን 700 ሚሊዮን ፓውንድ ውስጥ 126 ፕሮጀክት ጀመረ." በዚህ ዓመት እንዲህ አለ. [ተጨማሪ ...]\nበቢሳ ወደ አዲስ አመት ለመጓጓዣ አገልግሎት ይቀርባል\nየቡርሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, 2017 2018 ከ 31 ዲሴምበር ወር እሑድ እሁድ እና 1 ጃንዋሪ ጃንዋሪ ጋር ሲገናኙ ዜጎቹ ሁሉንም ዓይነት አስተማማኝ እና ሰላማዊ የሆኑ እርምጃዎችን ያካሂዳሉ. ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, በተሻለ አካባቢ, አዲሱን አመት ለመቀበል [ተጨማሪ ...]\nİsa Apaydınየአዲስ ዓመት መልዕክት\nየተከበራችሁ ተጓዦች, የተከበሩ የስራ ባልደረቦች, በቀን እና በማታ, በበጋ እና ክረምት በሞላ ሰራተኞቻችን በተሳካ ሌላ አመት ትተዋወቃለን, በፍቅር እና በቅንጦት. ሰላም እና የወንድማማችነት ድልድይ በምስራቅና በምስራቅ መካከል, ዓለም እና ሀገራችን የሚጠብቁት የዓመት ፕሮጀክት [ተጨማሪ ...]\nየካናሌ ኢስታንቡል ፋውንዴሽን በ 2018 ነው\nየፕሮጀክቱ ፕሮጀክት በኪንላክ ኢስታንቡል ከተማ ላይ የተመሰረተው ፕሬዚዳንት Erdoğan የኩምቡሽካኒን ህልምዬን Cumhurbaşkanı የተባለ እብድ ፕሮጄክት ነው. በአስቸጋሪው የመርከብ የትራፊክ ትራንስፖርት የሚጓዘው ይህ ፕሮጀክት በኢኮኖሚ ውስጥ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ፓናሎችን ይፈጥራል, እናም የአምኒ ህልም ነው, የፕሬዚዳንት ሪሴፒ ታይፔይ አርዶጅን ህልም. [ተጨማሪ ...]\nየኒው ዎር ዋዜማ የመርከብ ሰዓቶች በማርሜይ ተዘርግተዋል\nየአዲስ ዓመት ዋዜማ ለሚያሳካቸው ዜጎች, እስከ ኢሳምንቱ ድረስ የሚኖሩት ሜርጀሪ በረራዎች እስከ 02: 00 ድረስ ለዜጎች ይቀርባሉ. 31 ዲሴም ሌሊት የተደረገው በ I ትላማንባ ውስጥ ሌሊቱን ለሚጠብቁ ዜጎች ነው. የማርሜራ መስመር በረራዎች ወደ 02.00 ተላልፈዋል. በዓመት ባለፈው ምሽት [ተጨማሪ ...]\nIETT ህዝቡን ሲያጠፋቸው 'የቪዛ ክፍያ' በሚሊዮኖች ስም ይገኛል\nከተሜ የመጓጓዣ መብት በተግባር ዋጋ ውስጥ ስብሰባዎች ለመሄድ ውስጥ እያደገ ችግር ይሆናሉ; ማናቸውም ክፍያዎች ስም ስር በየዓመቱ 'ቪዛ የከፈሉ ክፍያዎች' መጨረሻ ላይ ቅናሽ ካርድ በመጠቀም ዜጎች የትራንስፖርት. ቱርክ ውስጥ ዜጎች የሚከፈለው ከፍተኛ ግብር ቢኖርም እነርሱ ነጻ የሕዝብ አገልግሎቶች መዳረሻ የለዎትም. ከፍኪዎች ጋር ይሄዳል [ተጨማሪ ...]\n14 144 ቢሊዮን ዶላር ኢንቨስትመንት\nበሃምሳዎቹ 2003-2017 ዓመታት, ለባቡር ሀዲዶች 76 ቢሊዮን ዶላር, ለባቡር ሀዲዶች 22 ቢሊዮን ዶላር, ለአየር መንገዶች ለ xNUMX ቢሊዮን ዶላር, ለአውሮፕላን ዘርፍ ለ xNUMX ቢሊዮን ዶላር, ለኤሌክትሮኒክስ መገናኛዎች ልውውጥ ሃያ ዘጠኝ ቢሊዮን ዶላር የመንግስት, የመሬት, የአየርና የባህርዳር ዘርፍ [ተጨማሪ ...]\nRayHaber 29.12.2017 የጨረታ ጨረታ መጽሔት\nየ Erzincan ዩኒቨርሲቲ-ዶርልቦል-አውቶቡስ-አየር ማረፊያ እና የከተማ የትራም መስመር ቅኝት, ዲዛይን እና የምህንድስና አገልግሎቶች Erzurum Tamvay Line የጥናት, ዲዛይን እና የምህንድስና አገልግሎቶች ይነሳሉ የኃይል ማስተላለፊያ መስመር ይገነባል የግል የደህንነት አገልግሎት ይሰራጫል የትራፊክ ማራዘም, ግንኙነት እና [ተጨማሪ ...]\n29 / 12 / 2017 ሌቨን ኦዝን 1\nበሜላ ግኬክ ክፍለ ጊዜ ውስጥ በተደረገው እገዳ ላይ የአከን ውስጥ አውቶቡስ ውስጥ ሙዚቃን ያዘጋጁ የአረሜ አርቲስቶች እንዲወጡ ተደርገዋል. በሜትሮ አውቶቡስ ውስጥ ተሳፋሪዎችን እንዳያበሳጫቸው በማድረግ የአካካ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, አምቴ ሙዚቀኞች እንቅስቃሴውን ፈቅደዋል. ሙዚቃ በአንካራ [ተጨማሪ ...]\nበዋና ከተማው በከተማው ባቡር ውስጥ የሚገኝ የመነሻ ሙዚቃ, ተሳፋሪዎችን የሚያበሳጭ ዜጋ ለሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት አቤቱታ አቅርቧል. የሜትሮፖሊታን ፖሊስ እንደገለጸው እንዲህ ባለው ሁኔታ የመሬት ውስጥ የመንገድ ላይ የአስቸኳይ ግፊት መጫን ያስፈልጋል. ኒሃት ጎክዲሚር በህብረተሰብ ማህበረሰብ ላይ የተመሠረተ ዜጋ ነው [ተጨማሪ ...]\nኢስታንቡል ሜትሮላይት ማዘጋጃ ቤት, ቤዮጎሎ እና ኢስቲኪል ስትሪት 13 ጀምረው በጥር ወር የመሰረተ ልማት, የመሬት አቀማመጥ እና ትራንስፎርመሽን ሥራ ወደ መጨረሻው እየተቃረበ ነው. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የተወገደው ናስታሊክ ትራም ወደ ትልኪም ተመለሰ. የባቡር መስመር ሁለት [ተጨማሪ ...]\nበዚህ ጨረታ በማድረግ ወደ ሜትሮ ለመሄድ ዝግጁ ነበር ይህም ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ 13,5 ኪሎ መስመር ፕሮጀክት, ሚኒስቴር የትራንስፖርት የመሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት ጸድቋል ነበር. ከንቲባ Aziz Kocaoglu, የቡካ ሜትሮ ኮኮ ጨረታ ውድድር ነው [ተጨማሪ ...]


የሶማልታል ባለሙያ በዴስክቶፕ ዌብሳይት እና ሞባይል ዲቪዲ መካከል ያለውን ልዩነት ያብራራል\nበዲጂታል ማርኬቲሽያ ውስጥ, አብዛኛዎቹ የቁልፍ ስትራቴጂዎች ጎብኚዎችን የሚመለከቱ መሣሪያዎችን አይመለከቱምድር ጣቢያውን ለመድረስ ይጠቀሙበት. አብዛኛዎቹ ንግዶች በሚሰሩበት ጊዜ ለድረ-ገፃቸው የተንቀሳቃሽ ስልክ አፈፃፀም የበለጠ ለማሻሻል ይረሳሉየድር ጣቢያ ግንባታ. በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ሞባይል ስልኮች ወደ 4 ቢልዮን ተመን በመጠላለፍ በይነመረቡን በማሰስ ዴስክቶፖችን በመተካት ነው. በተጨማሪም,አብዛኛው የፍለጋ የፍሰት ትራፊክ የሚመጣው ከሞባይል ስልኮች ነው, ልክ እንደ የዴስክቶፕ ኮምፒዩተር ግን ከዚህ በፊት እንደነበረው.\nአንዳንድ የንግድ ተቋማት የገበያ ክፍተትን ለመሙላት ይሄንን ጥቅም እያገኙ ነው. ለአብነት,ብዙ ሰዎች ኢንተርኔትን ለማሰስ የሞባይል ስልኮችን ይጠቀማሉ - home appraisals arizona. በዚህ ዓመት ጃኑዋሪ, የእነሱን ስልታዊ ስልት አንዱ መንገድ ግልፅ አድርጎታልየተቀመጡ ጣቢያዎች የድህረ ገፅ ጣቢያዎች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ ናቸው.\nየፍለጋ ሞተር ማሻሻያ አንድ ድረ-ገጽ መስመር ላይ ታይነት መጨመር ነው.የፍለጋ ፕሮግራሞች በዚህ ሂደት ተሳታፊ ናቸው. አብዛኛዎቹ መስፈርታቸው ለሞባይል ተስማሚ ድር ጣቢያዎችን ማድረግን ያካትታሉ. ከድር ገንቢእይታ, ለሞባይል ለሞባይል ድርጣቢያዎች የሚሆኑ አብዛኛዎቹ የሶፍትዌሮች ስልቶች የዴስክቶፕ ስሪት ስራቸውን ሙሉ ለሙሉ ይሠራሉ.\nየሞባይል ሶፍትዌር ከተለመዱት የዲጂታል ሶፍትዌር የተለየ ነው. የ መፍታት የሮክ ዲጂታል አገልግሎቶች Ross Barber የዚህን ልዩነት ገጽታ ያብራራል.\nውጤቶችን በማጣራት ላይ..Google ሆን ብሎ የአካባቢ ውጤቶችን ለሞባይል ከፍ ያለ ቦታ ያስቀምጣልመሳሪያዎች. ይህ ማሻሻያ አካባቢያዊ መመርመሪያዎችን ለሞባይል ድር ጣቢያ ተስማሚ ያደርገዋል. የተስተካከሉ ፍለጋዎች የተንቀሳቃሽ መሳሪያዎችን ከማንቃት በበለጠ ወደ መሳሪያዎች ሊደርሱ ይችላሉእነሱ ወደ ዴስክቶፖች ይደርሳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ በዴስክቶፕ ላይ ተመሳሳይ የመድረሻ አካሄድ በበርካታ ጎራዎች ላይ ተመሳሳይ የተባዛ ይዘት ሊያስከትል ይችላል. በዚህ ምክንያት, ብዙኩባንያዎች ይህንን ልዩነት ችላ ብለዋል. ነገር ግን, ለዴስክቶፕ ዌብሳይትዎ መጽሃፋዊ ጎራዎችን በመጠቀም ይህንን ሊጠቀሙ ይችላሉ. በተመሳሳይ ሰዓት,በእርስዎ ተንቀሳቃሽ ስልክ ጣቢያው ላይ ይዘትን ማመቻቸት የእርስዎን አገናኝ እና የገጽ ኃላፊ በ 301 ማዞሪያዎች በኩል ወደነበረበት ይመልሳል.\nለድርጊት ጥሪዎች ክምችት. አብዛኛዎቹ የድር ጣቢያ ተጠቃሚዎች ወደ አንድ ድር ጣቢያ መረጃ ይሂዱ ወይምግዢ. ሞባይል ስልኮች ትላልቅ የተበጁ አዝራሮች ያስፈልጋሉ. ይህ ባህሪ ተጠቃሚዎች የስካይፕ ተጠቃሚዎቻቸውን በንኪ ማያ ገጽዎ ላይ ችግር የለባቸውምግቤት. ሆኖም ግን የመዳፊት ጠቋሚ በቅርበት የተዘረጉ አገናኞችን ለይተው በተገቢው መንገድ ጠቅ ማድረግ ይችላሉ.\nይዘት. በእያንዳንዱ ዲጂታል የማሻሻጫ ተግባር, ቁልፍ ቃላት እና ይዘት ዋና ዋና ሀሳቦች ናቸው.የፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ቁልፍ ቃላት እና ይዘቶች ላይ ያተኩራል. ነገር ግን, አንድ በአንድ በሞባይል ድር ጣቢያ ቁልፍ ቃላት ያስቀመጠበት መንገድ አይደለምበዴስክቶፕ ጣቢያ ላይ ነው የሚሄደው. ለምሳሌ, ዴስክቶፖች የምርት ስያሜዎችን እና የመረጃ ሽፋን ይፈልጋሉ. በዚህ ምክንያት, የዴስክቶፕ ይዘት ሊያደርግ ይችላልይዘትን በተሻለ ሁኔታ ለማካተት እስከ 1000 ቃላትን ድረስ እና በትንሽ ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ ይሁኑ. ነገር ግን ሞባይል ለሆነ ተስማሚ ሁኔታ ይህ አይደለምድርጣቢያዎች. የስልክ ፈጣሪዎች ከ 300 ቃላትና እስከ 700 ቃላቶች ባሉ ትላልቅ ቅርፀ ቁምፊዎች እና ይዘቶች የተሻሉ ናቸው የሚሰሩት.\nብዙ የንግድ ተቋማት በተቀናጀ ተነሳሽነት ተነሳሽነት በተሞላው ተነሳሽነት ሳያደርጉ ነውድርጣቢያዎች. የሞባይል ሶፍትዌር ከዴስክቶፕ ሶፍትዌር ይለያል. ለምሳሌ, የሞባይል SEO ቴክኒካል ብዙ ጥቅም ላይ የዋለ ነውይዘቱ በዴስክቶፕ ኮምፒዩተር ላይ ካለው ይዘት በተቃራኒው በከፍተኛ ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ ይዘት. ብዙ የንግድ ስራዎችበአካባቢያቸው ሞባይል ተስማሚ የሆኑ ስፍራዎች ከዚህ ዘዴ ተጠቃሚነት እያገኙ ነው. ስለዚህ, እነዚህ ልዩነቶች የ SEO ዘመቻዎችዎን ለመርዳት ያግዛሉበተንቀሳቃሽ መሳሪያዎች አማካኝነት ብዙዎችን ለመድረስ እና የበለጠ ለማሳደግ.


ደጀ ሰላም Deje Selam: የሥራ አስፈጻሚው ዕገዳ ተነሣ\nበመንግሥት አደራራሪነት ዛሬ ዝግ ስብሰባ ተቀምጦ የዋለው የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ የሥራ አስፈጻሚውን ዕገዳ በማንሳት ለዛሬ እረፍት አደረገ። ከዚሁ ጋር ተያይዞ በአዲስ አበባ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ላይ የተጣለው ዕገዳ ላይ መነጋገር የተጀመረ ቢሆንም የጉዳዩ ባለቤት የሆኑት ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል በስብሰባው ላይ ባለመገኘታቸው ጉዳዩ ንግግር እንዳይደረግበት አባቶች በመጠየቃቸው ለነገ ተላልፏል። ብፁዕነታቸው በዛሬው ስብሰባው ያልተገኙት እንዳለፈው ሳምንት “ለደህንነታቸው” በሚል እገታ ሳይሆን እንዳልቀረ ተነግሯል። ስለዚሁ ጉዳይ በአባቶች የተጠየቁት የመንግሥት ባለሥልጣናት ስለ ነገሩ እንደማያውቁ መልሰዋል።\nይህ በእንዲህ እንዳለ ቅዱስ ፓትርያርኩ አሁን በመካሄድ ላይ ያለው የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ እንዲደናቀፍና ወደ ጥቅምት እንዲሸጋገር በመታገል ላይ ናቸው። ቅዱስነታቸው ይህንን የሚያደርጉት በተጠና ዝግጅት ለመቅረብ ዕድል ስሊሚሰጣቸው እንደሆነ የጉዳዩ ተንታኞች መስክረዋል። ፓትርያርኩ ራሳቸውን ከሕገ ቤተ ክርስቲያን በላይ እንደሚያደርጉ ትናንት ማክሰኞ የዘገበው የአሜሪካ ድምጽ ሲያቀርብ የደጀ ሰላም ምንጮች ደግሞ ሲኖዶሱም ተጠሪነቱ ለእርሳቸው እንደሆነ አድርገው መናገራቸውን መስክረዋል።\nእንኳን በተዋሕዶ ቤተክርስቲያን፤ በመለካውያኑ የምስራቅ ኦርቶዶክስ አብያተክርስቲያን ሳይቀር ፓትርያርክ "ከእኩዮች የመጀመሪያው" (the first among equals) እንጂ፤ ከዚያ ያለፈ ድርሻ የለውም። ሲኖዶስም ተጠሪነቱ ለመንፈስ ቅዱስ ነው። ይህን የሚያፋልስ ሥራት፤ የተራ ቀኖና ጉዳይ ሳይኾን፡ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት የማመን-እና-ያለማመንን ነገር የሚያመለክት ነው።\nከ5ኛው መቶ ክፍለ-ዘመን ጀምሮ የሮማ ቤተክርስቲያን በሥጋዊ ዐሳብ በታጨቁ መሪዎቿ አማካይነት የቅዱስ ጴጥሮስን ትከሻ (መቃብር) በመታከክ መሪየ የቤተክርስቲያን ራስ፣ መንበሬም የመላው ዓለም አህጉረ-ስብከት ማዕከል ነው እያለች እንደምትለፍፍ ይታወቃል። ነገር ግን የቤተክርስቲያን ራሷ ለመላው ዓለም ድኅነት ደሙን ያፈሰሰ ጌታ እንደመኾኑ፤ ከዚህም ጋር መድኀኒትነቱን የፈጸመው “ወገብረ መድኀኒተ በማዕከለ-ምድር” እንዲል፤ “ኅንብርታ ወአክሊላ ለምድር” በምትባል በኢየሩሳሌም ስለኾነ፤ ኹለቱም የሮማ ቤተክርስቲያን ቅዠቶች ፉርሽ ኾነው ይገኛሉ።\nይኹንና ታዲያ ይኽንን ነገር አሁን እየሰማን ካለው ዜና ጋር አያይዘን ስናነጻጽረው በዚህ ዘመን “በዐላዊ ንጉሥ በመናፍቅ ጳጳስ” እየተገዛን ያለን መኾናችንን ወለል አድርጎ አያሳይም ወይ? ለምን ራሳችንን እንሸውዳለን? ስንት ገና ትምህርት ያላደላደሉ ምስጢር ያላስተዋሉ ወጣት ሰባክያንን (አንዳንዶቹን እንዲያው በዳኅፀ-ልሳን ምክንያት ሳይቀር) “መናፍቅ” እያሉ ጥላሸት ሲቀቡ የነበሩ ኹሉ (ማ.ቅ.ንን ጨምሮ) በዐበይቱ ዘንድ እያየነው ያለውን እንዲህ ያለውን ዐይን ያወጣ ተግባር ለማጋለጥ የማይደፍሩት ለምንድን ነው? እንደኔ እንደኔ ጉዳዩ፦ ካስተዳደርም፣ ከቀኖናም ያለፈ ነገር አለበት--የሃይማኖት ነገር! ችግሩም “ኑፋቄ” አይመስለኝም፤ “ክህደት” እንጂ። ነቢዩ ዳዊት “ወኀለፈ እምትዕቢት ልቦሙ…ወአንበሩ ውስተ-ሰማይ አፉሆሙ፤ ወአንሶሰወ ውስተ-ምድር ልሳኖሙ።” እንዳለ፤ እነዚህ ሰዎች ልቡናቸው ከትዕቢት ወደ ትዕቢት አየኼደ ነው፤ አንደበታቸውንም በሰማይ ያኖሩት በምድርም እያመላለሱት ያሉ ይመስላል፤ ማለትም፦ በሰማይም በምድርም አምላክ የለም (ልብ በሉ፦አምላክ የለም!) ያሉ ይመስላል።\nይልቁንስ የዚች ቤተክርስቲያን ነገር በውነት ግድ የሚለን ካለን፤ ይኽንን ኹኔታ በምር እንረዳ እና “ምን ይሻላል?” ብለን ራሳችንን እንጠይቅ፤ በየምናገኘውም አጋጣሚ ርስበርስ እንመካከር።\nበእውነት የፓትርያርኩ ጉዳይ የሐይማኖት ችግር እንጂ የአስተዳደር ችግር አይደለም። አንዲት ሴት ወይዘሮ ጳጳሳትን በሽጉጥ እያስፈራራች ፤ በጳጳሳት ላይ የተጻፈ አስነዋሪ ስም ማጥፊያ መጽሐፍ በቤተ ክህነት ግቢ ውስጥ እንዲሸጥ ከማድረግ፤ እንደ ተራ ፖለቲከኛ የመገናኛ ዘዴዎች ላይ እየቀረቡ ማግለጫ መስጠት እና ለጋዜጠኞች እና ደህንነቶች የቤተ ክርስቲያኗን ገንዘብ አውጥቶ በመስጠት፤ ከቤተ ክርስቲያኗ እውቅና ውጪ ከሮም ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር በጉብኝት ሽፋን ሚስጥራዊ ግንኙነቶች ማድረግ፤ ስለ\nቤተ ክርስቲያን የተከራከሯቸውን አባቶች በዝውውር ሰበብ ካጠገባቸው በማራቅ፤ ቀስቅውስት እና ምዕመናን በአክራሪ ሙስሊሞች ሲታረዱ ቤተ ክርስቲያንን እያንቋሸሹ መጽሐፍትን ሲጽፉ ስለቤተ ክርስቲያን በመቆም ፈንታ ዝም በሉ አትናገሯቸው በማለት ሰባኪያንን ከማስፈራራት ሌላ ምን የከፋ ነገር አለ። በእውኑ ይህ በደል ሱሱኒዎስ የሮም ካቶሊክን በመቀበል በቤተ ክርስቲያን ላይ ካደርሰው በደል በምንድን ነው የሚሻለው?\nበርግጥ ፓትርያርኩ ዘመናዊውን ትምህርት መማራቸው ቃላትን እያሳመሩ ለረጅም ዓመታት በማስመሰል እንዲቆዩ አድርጓቸዋል። እንዲህ ያሉትን አጽራረ ቤተ ክርስቲያን እውነተኞቹ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ካላጋለጡ የቱ ላይ ነው ለተዋህዶ መቆማቸው? የቤተ ክርስቲያን ሰባኪያን እና የመገናኛ ዘዴዎች እውነቱን ካልተናገሩ፤ ምዕመኑ መሪ አጥቶ ዝም ቢል፤ ፓትርያርኩ እንደ ሪፖርተር፤ ኢትዮጵያ ፈርስት፤ ንጉሴ ሬድዮን ያሉትን በምጠቀም ፕሮፓጋንዳቸውን ከቀጠሉበት እውነተኛውን ድምጽ ከየት እንስማ? ለምንስ ድምጻችን የተበታተነ ጩኸት ይሆናል?\nyes, this will be the begining of the end.\n'patriarck' pawlos is not chrstian or muslim .We know that in history EOTC lead by muslim Bishop when she appoint the bishop from Egipt,now a day the church is leading by pagan for the last 17 years.


በቀዳሚ ግምገማዎች-Zhejiang Zhaoshan በቀዳሚ ማሽኖች ኃ.,የታዘዘ\nዝሆሻን የኢንዱስትሪ ዞን ， ሁዋንንግ ጎዳና ， ዝሁጂ ከተማ ， ዝጂንግ አውራጃ ， ቻይና።\nየ ZSM Extractive Serie Serie embroidery ማሽን\nባለከፍተኛ ፍጥነት ቋት ማምረቻ ማሽን\nባለከፍተኛ ፍጥነት ሲክሊን-ቀላል የድምፅ አሰጣጥ-ድብድብ ጥብጣብ ማሽን\nባለከፍተኛ ፍጥነት ቼንሴል - ሰንሰለት ስቲል ማስገቢያ ማሽን\nባለከፍተኛ ፍጥነት ጠፍጣፋ እምብርት ማሽን\nሌዘር-ሙቅ ማቅለጥ / መቆርቆር ማሽን\nካፕ-ቲ-ሸሚዝ-ቱቡል ማቀፊያ ማሽን\nየመዳብ-መክፈቻ ማሰሪያ ማሽን\nራይንስተን ሞቃት የተስተካከለ እምብርት ማሽን\nልዩ ብጁ የሞዴል ኢምroidሪሽን ማሽን\nሰኞ ሰአት-7: 00 - 17: 00\nእንዴት ትዕዛዝ እንዴት እንደሚደረግ?\nየእርስዎ MOQ ምንድን ነው?\nይህን ባሕርይ እንዴት ይቆጣጠራሉ?\nHeጂንግ ዙሃoshan ኤሌክትሪክ ማሽን Co., ሊሚትድ በኮምፒዩተር የተሰሩ ማምረቻ ማሽኖች አምራች ነው Z የ Zጂጂንግ አውራጃ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኩባንያ ነው ፡፡\nየቅጂ መብት © ዜጂንግ ዙሆሶሻን ኤሌክትሪክ ማሽኖች Co., Ltd ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው።


Xline ዱባይ ማሪና ዚፕላይን - የ VooTours ቱሪዝም\nXline ዱባይ ማሪና\nበጥብቅ ተንጠልጥለው ወደ ሌላኛው ወገን መሄድ ይፈልጋሉ? እርስዎ በዱባይ untainቴ ላይ የዱባይ የመጀመሪያ ኤክስሊን ሊታዩ ፣ ሊሰሙ ወይም አልፎ ተርፎም ልምድ ሊያገኙ ይችላሉ። አሁን XLINE ዱባይ ማሪና አለን። የ Xline ዱባይ ማሪና ርቀቱ ሁለት ጊዜ ፣ ሁለት ጊዜ መስመሮቹ ፣ ለሁለት ጊዜ የሚቆይ ነው። ይህ ማለት ውድ ለሆኑ ደንበኞቻችን ከዚህ በፊት ካዩት ወይም ካጋጠሟቸው የበለጠ ደስታ እና ደስታ ማለት ነው። የ Xline ዱባይ ዳውንታውን ዱባይ አቋርጦ በሚያስደስት ዚፕ ጉዞአቸው ዓለምን አስገርሟል ፣ እና አሁን Xline በዱባይ ማሪና ውስጥ ሁለተኛ የ XLine ጉዞን ተመለሰ ፣ ይህም የበለጠ የጀብድ መዝናኛን እና ደስታን ይሰጣል።\nየአለም ረጅሙ የከተማ ዚፕላይን በመሆን ፣ ሁለተኛው ኤክስላይን ርቀቱን ሁለት ጊዜ ይጓዛል እና ለሁለት ጊዜ ይቆያል። እንዲሁም ጓደኞች እና ቤተሰቦች በአንድነት እንዲጓዙ እንዲሁ የመስመሮች ብዛት ሁለት እጥፍ አለው። ለእዚህ በጥብቅ መታጠፍ ያስፈልግዎታል ፣ ኤክስሊን እስከ 80 ኪ.ሜ በሰዓት ድረስ በመሬት እና በውሃ ላይ ይበርራል ፣ እና ከ 170 ሜትር ወደታች ወደ መሬት ደረጃ ይወስድዎታል።\nኤክስላይን ዱባይ ማሪና ከሐሙስ እስከ ማክሰኞ ይጀመራል እና ረቡዕ ይዘጋል። የሚያስፈልገው ዕድሜዎ ከ 12 እስከ 65 ዓመት ፣ ከ 130 ሴ.ሜ ቁመት ፣ ከ 50 እስከ 100 ኪ.ግ ክብደት እና በጥሩ የህክምና ጤንነት ላይ መሆን ነው።\nየ Xline ዱባይ ማሪናን ቦታ ማስያዝ ከመቀጠልዎ በፊት። በመጀመሪያ ለብቻዎ ለመብረር ይፈልጉ እንደሆነ ወይም ከጓደኞችዎ ወይም ከሚወዷቸው ጋር በመብረር ሁለት ጊዜ መዝናናትን ይኑርዎት። አንዴ ብቻዎን ወይም ከአንድ ሰው ጋር ለመብረር ከወሰኑ ከዚያ ቦታ ማስያዝዎን መቀጠል እና በጣም ለተጠበቀው ጀብዱ ፣ መዝናኛ እና ደስታ መዘጋጀት ይችላሉ።\nለመብረር በጣም ደስተኛ መሆን አለብዎት ስለዚህ በቀጠሮዎ ጊዜ በ XLine ቡድን ለመመዝገብ በዱባይ ማሪና ሞል (ደረጃ ፒ) ውስጥ ወደሚገኘው የኤክስሊን ዳስ መድረሱን ያረጋግጡ። የሚሰራ መታወቂያ (ፓስፖርት ፣ የመንጃ ፈቃድ ወይም የኤምሬትስ መታወቂያ) እና የማረጋገጫ ቫውቸር ማምጣትዎን አይርሱ። እርስዎን እርስዎን ከሚስማማዎት ከእቃ መጫኛ ፣ ከራስ ቁር እና ከትሮሊ ጋር ማጣመርዎን ለማረጋገጥ እርስዎን ማመዛዘን አለብን። ከዚያ ፣ ፈጣን የደህንነት ማጠቃለያ ብቻ አለ እና እርስዎ ወደማይመለሱበት ደረጃ ላይ ነዎት።\nከዚያ ከማሪና ማዶ ወደ ዱባይ ማሪና ሞል ከአንዱ የአምዋጅ ማማዎች ወደ ዚፕ ሽፋን ይዘጋጁ። ወደ ታች በሚወስደው መንገድ ላይ እንደ ልዕልት ማማ እና ካያን ግንብ ባሉ ውብ የዱባይ ማሪና የአየር ላይ እይታ ይደሰቱ! ቪዲዮዎን እና ሥዕሎችዎን እንዲቀበሉ ካሜራዎን ከእጅ አንጓዎ ጋር መመለስዎን አይርሱ።\nየ Xline ዱባይ ማሪና ዋና ዋና ነጥቦች\nሶሎ እየሄደ ነው\nበአስደናቂው Xline ዱባይ ማሪና ዚፕላይን ይደሰቱ\nየእርስዎ ዝለል ምስሎች እና ቪዲዮ ቀረጻዎች\nጉብኝቶች ወይም ቲኬቶች ከተሰረዙ 100 % ክፍያዎች ከተያዙ በኋላ ተግባራዊ ይሆናሉ።\nየ XLine ግልቢያ መስፈርቶች ከመግዛትዎ በፊት በደንበኞች መረጋገጥ አለባቸው። አንዴ ከተገዛ በኋላ ቲኬቶች የማይመለሱ እና የማይተላለፉ ናቸው።\nመደበኛ XLine ቲኬቶች እስከ 48 ሰዓታት ድረስ እንደገና መርሐግብር ሊኖራቸው ይችላል ፣ ግን ተገኝነት ላይ ናቸው።\nዕድሜያቸው ከ 12 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች ለዚህ እንቅስቃሴ አይፈቀዱም\nዕድሜያቸው ከ 12 ዓመት በላይ የሆኑ ልጆች የአዋቂዎች ተመኖች ይከፍላሉ\nXLine ን ለመንዳት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች-\nዕድሜ 12-65 (ዕድሜያቸው ከ 18 ዓመት በታች ለሆኑ በወላጅ ፈቃድ ያስፈልጋል)\nከ 130 ሴ.ሜ በላይ ቁመት\nመጠነኛ ምቹ ልብስ - ቀሚሶች ፣ አለባበሶች ፣ ተንሸራታች ተንሸራታቾች ወይም የለበሱ ጫማዎች የሉም\nጥሩ የሕክምና ሁኔታ\nከነባር ወይም ተደጋጋሚ ጉዳቶች ነፃ\nበአደንዛዥ እፅ ፣ በመናፍስት ወይም በሌላ ፍርድን በሚጎዱ ሌሎች ንጥረ ነገሮች ተጽዕኖ ሥር አይደለም (ለምሳሌ መድሃኒት)\nበጉዞው ወቅት የተጠየቁትን የአካላዊ እና የአዕምሮ ተግባሮችን እንዲያጠናቅቁ ከማይችሉ ከባድ የአካል ወይም የአእምሮ ችግሮች ነፃ\nአስቸኳይ የሕክምና ክትትል ከሚያስፈልጋቸው የሕክምና ሁኔታዎች ነፃ\nበጥብቅ ተገኝነት ተገዢ ፣ እባክዎን ቦታ ከማስያዝዎ በፊት ተገኝነትን ያረጋግጡ።\nበድር ውይይት ፣ በ Whatsapp ወይም ተገኝነትን መፈተሽ ወይም በ +971559338858 መደወል ይችላሉ\nዱባይ ማሪና ሞል ደረጃ ፒ በ Google ካርታዎች ውስጥ አሳይ\nየስብሰባ ጊዜ ፦ ከክፍለ-ጊዜዎ በፊት ከ15-20 ደቂቃዎች ቀደም ብለው ይምጡ። በሰዓቱ መድረስ አለመመለስ እንደ ተመላሽ ገንዘብ እንደሌለው ማሳያ ይቆጠራል።\nአደራጅ: XDUBAI LLC\nበተመረጠው ጊዜዎ መሠረት የግል ማስተላለፍ ይውሰዱ\nበ Xline ዱባይ ማሪና ዚፕላይን ላይ እርዳታ ይፈልጋሉ?


በስራዬ ውስጥ ለስኬት ያዘጋጀኝን ነጥብ መለየት አስቸጋሪ ነው ፡፡ በባህር ኃይል ውስጥ ሳለሁ መደበኛ የኤሌክትሪክ ሠራተኛ በነበርኩበት ጊዜ እንደ መሐንዲስም እንዲሁ የላቀ የእሳት አደጋ ሠራተኛ ነበርኩ ፡፡ በተጨማሪም በመርከብዎ ውስጥ ስለ እያንዳንዱ ሥራ እና ስርዓት አጠቃላይ እይታ እንድሰጥ የሚያስችለኝን የተመዘገብኩ የመሬት ላይ ውጊያ ባለሙያ የምስክር ወረቀት ESWS ተብዬ ተመደብኩ ፡፡ ያ የተግባራዊ ዕውቀት እና ልምዴ የወጣት የአመራር ልምዴ መሠረት ነበር ፡፡\nለሁለት አስርት ዓመታት ያህል በግብይት የአመራር ቦታዎች ላይ እና በአገሪቱ ውስጥ ካሉ ሥራ አስፈፃሚዎች ጋር ሠርቻለሁ ፡፡ ከሃያ ዓመታት በፊት የሥራዬ ወሰን በተለምዶ በግብይት ክፍል ውስጥ ነበር ፣ አሁን ግን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከከፍተኛ አመራሮች ጋር እገናኛለሁ ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ዲጂታል ግብይት የኮርፖሬት አፈፃፀም አስተማማኝ አመላካች እና ትንበያ ሆኗል ፡፡\nከሃያ ዓመታት በፊት ግብይት በአብዛኛው የምርት እና ዘመቻዎችን ያሰማራ እና ከዚያ በኋላ በአመታት ውስጥ ምላሽን የሚለካ የአንድ-መንገድ ስትራቴጂ ነበር ፡፡ አሁን ፣ በተመሳሳይ ሰዐት የግብይት ምርምር እና መረጃ የድርጅቱን እያንዳንዱ ቁልፍ የአፈፃፀም አመላካች አፈፃፀም ያሳያል - የሰራተኛ እርካታ ይሁን ፣ የደንበኛ ማቆያ ፣ የውድድር አቀማመጥ ፣ ወዘተ. በዚህ ምክንያት ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ኩባንያዎች ከፍተኛ አመራሮችን በመቅጠር እና ተግባራዊ የማድረግ የአመራር ሚናዎችን በመተግበር ላይ ይገኛሉ ፡፡ የግብይት ጥረቶች.\nለተግባራዊ-ተኮር ውህደት (ኮር) የመስበር-መቋረጥ ነው ጎተራዎቹ ና ግዛት-ግንባታ በድርጅቱ ውስጥ. በጤናማ የቦርድ ክፍል ውስጥ መሪዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ ናቸው - በራሳቸው መምሪያ ውስጥ የተከፈሉት መስዋእትነት ለድርጅት ጤና አጠቃላይ መሻሻል ሊዳርግ እንደሚችል ተገንዝበዋል ፡፡ ከኩባንያዎች ጋር ግልፅ ውይይት አድርጌያቸዋለሁ ይዘንባል ሌሎች የሽያጭ ሀብቶች በተሻለ ሁኔታ እየሠሩ መሆናቸውን ስናውቅ የዲጂታል ግብይት ወጪዎች ፡፡ ይህ ብዙውን ጊዜ በገዛ ኤጄንሲ ኪሳራ የተከናወነ ነበር - ነገር ግን ለደንበኛው ጤንነት ማድረግ ትክክለኛ ነገር ነበር ፡፡\nሥራ በማይሠራ ቦርድ ውስጥ እያንዳንዱ መሪ የራሳቸውን ጭንቅላት ለማሳደግ ፣ የበጀት ወጪዎችን ለማሳደግ እየታገሉ ነው ፣ እናም መምሪያቸውን እንደ የድርጅቱ ዋና አካል አድርገው ይመለከቱታል ፡፡ እያንዳንዱ መምሪያ መኖር እና ማደግ አለበት ስለሆነም ይህ በራሳቸው መጥፋት ላይ ነው። የወደፊቱን ሽያጮች እና ማቆያዎችን የሚጎዳ የምርት ልማት እና ፈጠራን ይሞቱ። የተቆረጡ የሽያጭ እና የግብይት ጥረቶች ሙሉ አቅማቸውን አያሟሉም ፡፡ የተቆረጠ የደንበኞች አገልግሎት እና የመስመር ላይ ዝናዎ የድርጅትዎን የግብይት ትርፍ ይበሉታል። ጥቅሞችን ይቁረጡ እና የእርስዎ ዋና ችሎታ ከኩባንያው ይወጣል ፡፡\nበሌላ አገላለጽ ግብይትዎ ከመላው ድርጅቱ በማስተዋል እና በተፅዕኖ ያሻሽላል ፣ እና ሌሎች መምሪያዎችዎ ስለ አጠቃላይ የግብይት አፈፃፀምዎ ግንዛቤ ይሻሻላሉ ፡፡ ይህ ግብይት መሪነትን ስለመያዝ ሳይሆን ግብይት በመላው ድርጅቱ እንዲዋሃድ ነው ፡፡\nምንም እንኳን የመስቀለኛ መንገድ ማዋሃድ አስቸጋሪ ነው ፣ እና አኃዛዊ መረጃዎችም እንዲሁ ከመጥፎ አተገባበር ጋር የተዛመደ ከፍተኛ ውድቀት መጠን እንዳለ ያሳያሉ ፡፡ የበለጠ ለመረዳት በኒው ጀርሲ የቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የተፈጠረውን ከዚህ በታች ያለውን መረጃ መረጃ ይመልከቱ የመስመር ላይ የንግድ ሥራ ማስተዳደር ማስተር የዲግሪ ፕሮግራም.


የይዘት ልዩነት እና ቅርጸቶች የ Drive ውጤቶች | Martech Zone\nሀሙስ, ሐምሌ 18, 2013 Douglas Karr\nአድማጮችህ ይለያያሉ ፡፡ ረጅም ቅጅ የሆነውን ነጭ ወረቀት ማድነቅ ቢችሉም ፣ ሌላ ተስፋ በቀላሉ ለንግድ ሥራ ከመገናኘትዎ በፊት የባህሪ ዝርዝርን መከለስ ይፈልግ ይሆናል። ይህ ታላቅ ኢንፎግራፊክ ከ ContentPlus፣ ዩኬን መሠረት ያደረገ የይዘት ግብይት አገልግሎት አገልግሎት የሚሰጡ አገልግሎቶች የሚገኙትን የተለያዩ የይዘት አቅርቦቶች አጠቃላይ እይታ ያቀርባል ፣ ለምን እንደሚሠሩ እና አንዳንድ ደጋፊ መረጃዎችን ያቀርባል። እነሱም አንድ አላቸው ከጦማር ልጥፍ ጋር ሁሉንም አንድ ላይ የሚያገናኝ።\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ የበይነመረብ ተጠቃሚዎች የተራቀቁ የይዘት ተጠቃሚዎች ሆነዋል ፣ እና ምርጫዎቻቸው እየተሻሻሉ መጥተዋል ፡፡ የምርት ስያሜዎች በኢንዱስትሪያቸው ውስጥ እንደማንኛውም ሰው ተመሳሳይ መረጃ የሚያስተላልፉ ደረጃቸውን የጠበቁ ልጥፎችን በማተም ብቻ የታዳሚዎቻቸውን ፍላጎት ማርካት የሚችሉባቸው ቀናት አልፈዋል ፡፡ የይዘት ግብይትን ዛሬ በተሳካ ሁኔታ የሚያራምዱት ድርጅቶች በተመልካቾቻቸው በሚመርጧቸው ቅርፀቶች አሳማኝ ይዘት የሚያቀርቡ ናቸው ፣ እናም ይህ የእኛ ነው ፡፡ አዲስ የኢንፎግራፊክ ይዘት ስትራቴጂ ምረጥ 'n' ድብልቅ.\nመለያዎች: ጦማርየጦማር ልጥፎችጉዳይ ጥናትfacebook ልጥፎችዋና መለያ ጸባያትማረፊያ ገጾችየግብይት መረጃ-መረጃዜናጋዜጣዎችትዊቶችቪዲዮዎችድህረገፅነጭ ቀለም\nበማስታወቂያዎች ውስጥ ምን ያህል 100,000 ዶላር ይገዛል\nጁል 22, 2013 በ 2: 42 AM\nብሩህ መረጃ ግራፊክ ፣ በጥሩ ሁኔታ በምስል እና በጥሩ ይዘት ፣ ግን በጣም ብዙ ጣፋጮች ጥርስዎን ሊበሰብሱ ይችላሉ ፣ ስለሆነም የእኔ አስተያየት ከባልና ሚስት ጋር በመጀመር ሁሉንም ጣዕምና ዝርያዎችን ከመሞከርዎ በፊት በስኬት ይከተሉ ፡፡\nጁል 22, 2013 በ 11: 37 AM\nበእርግጥም! ወይም የተወሰኑ ግራዎችን ያስቀምጡ እና ሙሉውን ይጠቀሙ። Formats በጥልቀት የተመራመሩ እና ምርጥ ይዘቶችን በመላ ቅርፀቶች መጠቀም እንወዳለን… የብሎግ ልኡክ ጽሁፍ በቀላሉ ወደ ነጭ ወረቀት ፣ ነጭ ወረቀት ወደ ማቅረቢያ ይዘልቃል እንዲሁም እውነታዎች ወደ ታላቅ የመረጃ አፃፃፍ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡


የአዲስ አድማስ የ20 ዓመታት ጉዞ፤ በጨረፍታ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“የግል ፕሬሱ ላይ የሚደረገው ተጽዕኖ፣ እንደ ወቅቱና እንደ ዓመቱ መልኩ ይለያያል”\nከአዘጋጁ፡- አዲስ አድማስ ጋዜጣ የተመሰረተበትን 20ኛ ዓመት አስመልክቶ፣ ጋዜጠኛ ጌጡ ተመስገን ባለፈው እሁድ፣ ከጋዜጣው ምክትል ዋና አዘጋጅ ኢዮብ ካሣ ጋር ያደረገውን አጭር ቃለ መጠይቅ፣ ከፌስ ቡክ ገጹ ላይ ወስደን ለአንባቢያን አቅርበነዋል:: በዚህ አጋጣሚ፣ የአዲስ አድማስ 20ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ ፣ ጋዜጠኛ ጌጡ ተመስገንን ጨምሮ፣ ቃለ መጠይቅ ያደረጉልንን ሚዲያዎች እንዲሁም የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት ያስተላለፉልንን አንባቢያን ሁሉ ከልብ ልናመሰግን እንወዳለን፡፡ ቃለ መጠይቁን እነሆ፡-\nበኢትዮጵያ የግል ፕሬስ ታሪክ፣ ለ20ኛ ዓመት የምስረታ በዓል መድረስ ከባድ ነው አይደል?\nበጣም እንጂ! የዛሬ 15 ዓመትና 20 ዓመት የነበሩትን ጋዜጦችና መጽሄቶች አሁን ካሉት ጋር ማወዳደር ትችላለህ፡፡ ያኔ በመቶዎች የሚቆጠሩ ነበሩ፡፡ አሁን ግን ያሉት በጣት የሚቆጠሩ ናቸው፡፡ ይሄ በራሱ የግል ፕሬሱን ፈተናዎች ያሳያል፡፡ ወደ 20 ዓመት የደረሱና የተጠጉ ጋዜጦች፣ የኛን ጨምሮ ከአራት አይበልጡም፡፡\nባለፉት 20 ዓመታት የአዲስ አድማስ ጋዜጣ ተግዳሮቶች ምን ነበሩ?\nእንዴት መሰለህ --- በውጭው ዓለም 100 እና 150 ዓመት የሞላቸው ጋዜጦችን ታገኛለህ:: ዘ ኢኮኖሚስትን የመሰለ ምርጥ መጽሄትና ኒውዮርክ ታይምስን የመሰለ ድንቅ ጋዜጣ መጥቀስ ይቻላል፡፡ የአንባቢዎቻቸውን ቁጥር ደሞ አስበው፡፡ አንድ ጋዜጣ በቀን በ100ሺና በሚሊዮኖች የሚታተምበት ታሪክ ነው ያላቸው፡፡ እዚህ ጎረቤታችን ኬንያ ሳይቀር:: በዚህ የረዥም ዓመታት ታሪክ ሙያው፣ አሰራሩ፣ አመራሩ፣ ቴክኖሎጂው፣ የንባብ ባህሉ ምን ያህል እንደዳበረ ማየት ይቻላል፡፡ የሙያ ሥነ ምግባር ከፖለቲካ ነጻነት ጋር አብሮ ሲሄድ እንደዚህ ነው፡፡ ወደ እኛ ስትመጣ፣ የነጻ ፕሬስ ጋዜጠኝነት ዕድሜው ለጋ ነው - በሙያ ብቃትም ሆነ በሥነ ምግባር፡፡ ፖለቲካውን ደሞ ታውቀዋለህ:: ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የጋዜጠኝነት ትምህርት የተጀመረው በቅርቡ ነው፡፡ የንባብ ባህል ገና እንጭጭ ነው፡፡ የኢኮኖሚው ደካማ መሆን ራሱ መዓት ችግሮች አሉት፡፡ በአንድ በኩል፣ በቂ ማስታወቂያ የማግኘት ችግር በሌላ በኩል፣ የማተሚያ ዋጋ መናር ይፈጥራል፡፡ ይሄ ሳያንስ ደግሞ ፖለቲካው የሚያመጣቸው ጣጣዎችና የመንግስት ተጽዕኖ ይጨመርበታል::\nየመንግስት ተጽዕኖ ያልከውን ልታብራራው ትችላለህ?\nተጽዕኖ፤ እንደ ወቅቱና እንደ ዓመቱ መልኩ ይለያያል፡፡ በአንድ ወቅት ላይ በፓርላማ የምንሰማው የዛቻና የማስፈራርያ መግለጫ ሊሆን ይችላል፡፡ ሌላ ጊዜ ደሞ አንዳንድ ባለሥልጣን እየደወለ ቁጣውን ያወርድብሃል፡፡ “ነጻ ፕሬሱንና ተቃዋሚዎችን እንታገላቸዋለን” የሚል የመንግስት አቋም የሰማንበትም ጊዜ አለ:: አንዳንዴ የግል ህትመቶችን በዘመቻ መዝጋት ይሆናል፡፡ የሚብሰው ደሞ እያሰለሰ የሚመጣ የእስርና የክስ ዘመቻ ነው፡፡ ባለፈው የምርጫ ዘመን፣ የታክስ ኦዲት ተብሎ፣ በግል ፕሬሱ ላይ ዘመቻ ተከፍቶ ነበር፡፡ ጣጣው እስካሁን ዘልቋል፡፡ አሳዛኙ ደሞ ችግሩ የመንግስት ተጽእኖ ብቻ አለመሆኑ ነው፡፡ እስካሁን እንደምናየው፣ ነጻ ፕሬስ ማለት፣ ጭፍን ተቃዋሚና አክቲቪስት መሆን የሚመስላቸው አሉ፡፡ ይሄም በራሱ ለግሉ ፕሬስ ወደ ኋላ መቅረት ጉልህ አስተዋጽኦ አድርጓል፡፡\nበእነዚህ ዓመታት የጋዜጣው አበርክቶ ምንድን ነው?\nነጻ ፕሬስ ነጻነቱን ጠብቆና የጋዜጠኝነት ሥነምግባርን አጽንቶ፣ ዕድሜ እንዲኖረው ማድረግ ቀላል አይደለም፡፡ አዲስ አድማስ በዚህ ከሚጠቀሱ የግል ፕሬስ ውጤቶች አንዱ ነው:: በሰለጠኑት አገራት እንደምናየው፤ ነጻ ፕሬስና ጋዜጠኝነት ፖለቲካ ብቻ አይደለም:: ይሄን በማሳየት አዲስ አድማስ በአርአያነት የሚጠቀስ ነው፡፡ ለንባብ ባህልና ለኪነ ጥበብ ያበረከተውን አስተዋጽኦ ማየት ትችላለህ፡፡ ያለ ማጋነን አዲስ አድማስ ላይ ያልጻፈ ደራሲና ገጣሚ ብዙ አታገኝም፡፡ ይሄ እንደ ጋዜጣው አዘጋጅነቴ ያኮራኛል፤ እርካታም ይሰጠኛል፡፡ ለረዥም ዓመታት የመጻህፍት ሂስና ዳሰሳ በማቅረብ፣ በሙዚቃ ሥራዎች ላይ ትንታኔ በመስጠትም ይታወቃል፡፡ በየሳምንቱ ወጥና ትርጉም አጫጭር ልብወለዶችን በማስነበብ፣ ምናልባት፣ ብቸኛው ጋዜጣ ሳይሆን አይቀርም፡፡ በየሳምንቱ ኪነ ጥባባዊ ዝግጅቶችን በመጠቆምና አዳዲስ መጻህፍትን በማስተዋወቅም ጉልህ ሚና ተጫውቷል፡፡\nበሌላ በኩል፤ በጋዜጣው ላይ ትንታኔያቸውን የሚያቀርቡ ምሁራንን፣ ሃሳባቸውን የሚገልጹ ፖለቲከኞችን ማየት ትችላለህ፡፡ በየሳምንቱ የሚስተናገዱ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን ተመልከት፡፡ ለምሳሌ የስኳር ፕሮጀክቶች፣ የሜቴክ የመሳሰሉት ከፍተኛ ቀውሶችና ችግሮች አምና ድንገት የተከሰቱ አይደሉም፡፡ በአዲስ አድማስ ጋዜጣ፣ ላለፉት 8 ዓመታት፣ የቀረቡና የታተሙ ዘገባዎች ናቸው፡፡ እንዲሁ በጭፍን ተቃውሞ ሳይሆን በተጨባጭ መረጃዎችና በጥልቅ ትንታኔ በተደጋጋሚ ቀርበዋል:: በአጠቃላይ አዲስ አድማስ፤ የፖለቲካና የኢኮኖሚ፣ የባህልና የኪነ ጥበብ ጉዳዮችን የሚዳስስ፣ የእርስዎና የቤተሰብዎ ጋዜጣ ነው ማለት ይቻላል፡፡\nየአዲስ አድማስ መሥራችና ባለቤት አሰፋ ጎሳዬ ላንተ ምን ዓይነት ሰው ነበር?\nእስካሁን የጠቀስኳቸውን ነገሮች ሁሉ የፈጠረልን አሰፋ ጎሳዬ ነው፡፡ በዚያን አስቸጋሪ ወቅት አዲስ አድማስን የመሰለ ጋዜጣ ለመፍጠር ብቻ ሳይሆን ጽኑ መሰረት ላይ ለማቆም፣ ምጡቅ ሃሳብና ራዕይ የነበረው ሰው ነው፡፡ በዕውቀትም በአርቆ አሳቢነትም፣ በብሩህ ራዕይና በጠንካራ ሰብዕናም የታደለ፡፡ የቅንነትና የትጋት ህያው አርአያችን ነው፡፡ የላቀ ህልምን በጥረትና በጽናት እውን የማድረግ፣ የ‹‹ይቻላል››፣ ተምሳሌት ነው ብዬ አስባለሁ፤ ለኛ ብቻ ሳይሆን ለአገርም ጭምር፡፡\nMore in this category: « ድህረ ዋለልኝ፤ ዞረን የምናየው ሃምሳ ዓመት\tየዘንድሮው ምርጫ አደጋዎችና የሚያባብሱ ፈተናዎች፡፡ »