ሀገርኛ በሽታ ይዞ፣ የባህር ማዶ መድሃኒት የመፈለግ ክፉ አባዜ - ሸገር ብሎግ\nOct 15, 2017 በ አገኘሁ አሰግድ 1 comment\nአንዳንድ ሰዎች አሉ፤ያልተማሩ የምናላቸው። ሲያማቸው ጎረቤታቸው ጋር ሄደው «ባለፈው እንዲህ እንደኔ ሲያምህ ሀኪም የሰጠህ መድሃኒት የቷ ነበረች? » ብለው ተቀብለው ያለምንም ምርመራ የሚውጡ፤ እቺን ሀገር የመሰሉ!!\nየውጭውን ሁሉ እያመጣን እላያችን ላይ ማራገፋችን ለዓመታት የሚከተለን ችግር ነው። እየተከተለ ይኮረኩማናል። አንሰማም። አንነቃም።\nየዛ ትውልድ አባላት ሃያ ፐርሰንት የማይሞላ ላብ አደር ባላበት የላብ አደሩን አንባገነንነት የሚፈቅደውን ስርዓት ናፈቁ፣ዘፈኑ። ደርግ መጥቶ ቀጠለው።ገደለለት። ምን ተገኘ? ምንም!\nቴዎድሮስ አንድ የሚደነቅ ነገሩ(አካሄዱ አጉል ቢሆንም) የውጭዎቹን ስልጣኔ የደረሰበትን የመሳሪያ ጥበብ እዚህ ልስራ ማለቱ ነበር። ይሄን ፍቅረማርቆስ ደስታ በጥሩ መልኩ ባንድ መፅሐፉ ጠቅሶታል።\nሌሎች ነገስታት «ላኩልኝ» ባዮች ነበሩ።ማዘመን ላይ የተሰራው ስራ አብዛኛው እጅ የመቀበል ነው። እውቀቱን አይደለም፣ ያለቀ የደቀቀውን እየጠቀሱ እጅ መዘርጋት። ኢትዮጵያ እጆቿን ትዘረጋለችን እያስታወሱ…\nየውጭውን አምጥቶ ራስ ላይ እየናዱ ማደግ፣መለወጥ ይችላል የሚል አባዜ ለተከታታይ ትውልድ አልፈታንም።በግሌ፣ አንድ አገር ሊያድግ የሚያችለው በራሱ አካሄድ እና ህዝባዊ ስነልቦና በቀረፀው ስርዓት እንደሆነ አምናለሁ።\nአፄ ሚኒሊክ፣ ሚኒስትሮቻቸውን ሲሾሙ ፈረንጆቹን ለመምሰልና «እኛም ሾመናል፣እናንተን መስለናል»በማለት «ዘመናዊ አስተዳደር» ጀመርን ከማለት ባለፈ፣ መሰረታዊ ለውጥን ተከትሎ አልነበረም።ስርዓት አልተከለም።\nሃይላስላሴ ህገመንግስቱን ሲቀርፁ፣ ለሊግ ኦፍ ኔሽን አባልነታቸው አንድ ማሟያ እንጂ ከልብ የተበረከት ፈንክሽናል ህግ አልነበረም። የቅበላ ነገር እንዲህ ነው።\nሌላውንም ፈፅሞ አለመምሰል፣ ከራስም ጋር መነጠል ነው ውጤቱ።\nደርግ መጣ። ለሕዝቡ ግራ፣ለራሱም በቅጡ ያልገባውን ርዕዮተ ዓለም ሲያንበለብል ከረመ። አጥናፉ አባተ «ኸረ ይሄ ሶሻሊዝም ብለን ያመጣነው ስርዓት ለሕዝባችን የሚሆንም አይደል» አለ። የፈጠረው አብዮት በላው (መንግስቱ ሃይለማርያም «በትግላችን መፅሐፉ በሹፈት እንዳለው!) በሌላ ቅንፍ ( አብዮቱ እራሱ መንግስቱ ሳይሆን አይቀርም)\nየዛሬዋም ከትምህርት ስርኣቱ እስከ ፀረ ሽብር አዋጁ ከነጮቹ መቅዳቷን ሳታፍር ትጮሃለች። «ቃል በቃል ከአሜሪካ ነው የቀዳነው» ተብሎ ይቀደዳል።ማፈር ኋላ ኪስ ገብታ ቁጭ ብለውባታል።\nካሪኩለም ነሽ፣ ቢፒአር፣ ካይዘን ነሽ ጂኒ ጃንካ ይመጣና ይራገፋል። ያንድ ሰሞን ሙቀት ይሆናል። ስለ ስራ ከጉራጌ ሕዝብ ያልተማረ ሀገር፣ አቁማደውን አንከርፍፎ ጃፖን ወርዶ ካይዘን የሚባል ነገር አዝሎ ስለመጣ፣ ጉሮሮውንም ስላደረቀ ለውጥ ያመጣ ይመስለዋል። በተጨባጭ ምንም የለም። መደናቆር።\nሀገርኛ በሽታ ይዞ፣ የባህር ማዶ መድሃኒት የመፈለግ ክፉ አባዜ።\n«ባለፈው ሰሞን እንዲህ እንደኔ ሲያማችሁ የዋጣችሁት መድሃኒት የቱ ነበር? » ያለምርመራ ተቀብሎ ዋጥ!! ሌላ በሽታ!\nትምህርቱን እዩት። ዮናስ አድማሱ ባለፈው ሳምንት በሸገር የተናገሩት ጥሩ ምሳሌ ነው።ስለ ዓለም ታሪክ ስንማር ስለሃገራችን ይሄ ነው የሚባልም አንማርም ነበር ጭብጡ።\nናሽናሊስት አይደለሁም። ከሌሎች ሀገር ተሞክሮ የመውሰድ አስፈላጊነትም ሳይገባኝ ቀርቶ አይደለም። ዝም ብለው እያመጡ ማራገፍ ግን እንደ አዲስ አበባ ከመቆሸሽ ውጪ ፋይዳ ያለው አይመስለኝም።\nየጃፓን ስልጣኔ ማዋራስ ነው ብለውናል።ወንፊት ሳይዙ በእጅ በአፍ በመቀበል አይደለም።\nዛሬ ይሄ ይበጀናል፣ ይሄ አይበጀንም የለም። ከኛ ይሄዳል አይሄድም የለም። ዝም ብሎ ማግበስበስ ብቻ። ከዛ «ቃል በቃል» እያሉ ሳያፍሩ መፎለል ይከተላል።\nእደግመዋለሁ፣ ዝም ብለው እያመጡ ማራገፍ ግን እንደ አዲስ አበባ ከመቆሸሽ ውጪ ፋይዳ ያለው አይመስለኝም።\nሃሃሃሃሃ አዲስ አበባን ለማፅዳት እንኳን ተሞክሮ ለመውሰድ ኪጋሊ ነው አሉ የሄድነው፣ ባህርዳርን አላየንም።\nጣናን ኬኙማ (ድሮ የማን ነበር? ወስደው የመለሱልንን መንግስታት እናመሰግናለን 🙂 )\nMelaku Endashaw commented on October 15, 2017\tReply\nሚኒሊክ የዘመናይት ኢትዮጵያ ጀማሪ እንደመሆኑ የተወሰኑ የቴክኖሎጂ ውጤቶችን ወደሃገር ከማስገባት ባለፈ የተደራጀ ስርዓት የመኮረጅ እድል አልነበረውም። ያኔ በነበረው የመገናኛና የመጓጓዣ ዘዴዎች ውስንነት አለም ብዙም አይተዋወቅም ነበር። እንኳ ጠቅላላ ሲስተምን ቀርቶ አንድን እቃ ለማስመጣት ከወራት እስከ አመታት ይፈጅ እንደነበረ አይረሳም። በኔ እምነት ምኒልክን ለመውቀስ የሚያበቃ ምክንያት የለንም።\n2) አፄ ሃይለስላሴ ሲስተሙን ማዘመኑ ላይ ጥሩ አጀማመር ቢያሳዩም ከሃገር እድገት ይልቅ ስለግል ክብራቸው ሲጨነቁ ሃገሪቷን ትልቅ ዋጋ አስከፍለዋታል። ከሁሉም መንግስታቶቻችን በቁጭት የሚያንገበግብ ጊዜ ቢኖር የሳቸው የመሪነት ወቅት ነው። ግማሽ ምዕተ ዓመት ቀርጥፈው በልተዋል።\n3) መንግስቱ ከራሱ ውጭ የማንንም ሃሳብ የማይሰማና ጨካኝ ስርዓት ያሰፈነ ቢሆንም ለተከተለው ርዕዩተዓለም ልንወቅሰው አንችልም። እሱ ብቻ ሳይሆን በወቅቱ የነበሩት አብዛኞቹ የፖለቲካ ሃይሎች ሶሻሊዝም መለያቸው ነበር። ሶሻሊዝም በወቅቱ ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለብዙ ሃገራት የኣብዮት ምክንያት ነበር። በነገራችን ላይ ይሄ ርዕዩተዓለም ነክቶት ያለኪሳራ ያስተረፈው ሃገር የለም። አሁንም ከኢሃዴግ ተቃዋሚዎች አካባቢ ሳይቀር የዚህ ስርዓት አፍቃሪዎች አሉ።\n4) ዌል እንግዲክ፡ ህወሃት/ኢሃዴግን እንደመንግስት ለመተቸት በጣም ያስቸግራል፡ ምክንያት ደግሞ አሁን ድረስ እንደወራሪ እንጂ እንደመንግስት አክት ስለማያደርጉ። በፊት በደርግ ላይ ሸፍተው ጫካ ገቡ፣ ደርግን ጥለው ከተማ ሲገቡ ደግሞ ህዝቡ ላይ ሸፈቱ። እነሱ አማፂ እንጂ መንግስት አይደሉም። ስለዚህ ስለሽፍቶች ማውራቱን ትቻለሁ።\nየተማረ ከሚባለው አካባቢ ተደጋግሞ ሲነገር የምንሰማው የፈረንጆቹን (ፍሬንቾችን) በቀጥታ ለመቅዳት ስለምንሞክር ነው ያልተሳካልን የሚል ነገር እኔ አልቀበለውም። እንደውም በሚገባ ስለማንኮርጅ ነው ችግራችን። በተለምዶ ፈረንጆች የምንላቸው አውሮፓውያንና አሜሪካ በተግባርና በልምድ የተፈተነ፣ በጽሁፍ ጭምር የተደገፈ እውቀት አላቸው። የትኛው አሰራር ወይም ዕውቀት ከየትኛው ሃገር እንደወጣ አይከራከሩበትም፤ ነገር ግን ጠቃሚ ሆኖ ያገኙትን ተኮራርጀው የደረሱበት ደርሰዋል። የኛ ችግር ስንኮርጅ አሰራሩን ትተን የመጨረሻ መልሱን ብቻ መሆኑ ነው። በሳይንሱ መሰረት አንድ ነገር ሲሰራ ተጠንቶ፣ ታቅዶ፣ ተነድፎ ተሞክሮ ነው። እንደሳይንሱ በእያንዳንዱ ሂደት ውስጥ ምንምን ነገሮች ከግንዛቤ መግባት እንዳለባቸው፣ ለያንዳንዱ ሁኔታ የትኛው ዘዴ ጥቅም ላይ መዋል እንዳለበት ዲቴይል ነገሮች ይቀመጣሉ። ሳይንሱን ከፈረንጆቹ እንዳለ ገልብጠን ቢሆን ኖሮ እነዚህንም ነገሮች አብሮ ማምጣት ይገባን ነበረ፤ ግን አይደለም። አኮራረጁን አላወቅንበትም።\nእንደኔ እይታ የሃገሪቱ መንግስታት ዋና ችግር የኣሰራር አይደለም፤ የሰሪ መጥፋት ነው። ስራውን የሚሰራ መንግስት ኖሮን አያውቅም። ዋናውን ሃገርን የመገንባት ስራ ትተው ስልጣናቸውን ሲጠብቁ ነው የሚባትሉት። የነሱን ስራ ልምድና ዕውቀት ለሌላቸው አቤት ባዮች ትተው በወንበራቸው ላይ ያንቀላፋሉ። ወንበራቸው ካልተንገጫገጨ ለሰላምታ እንኳ አይነቁም።


አራት ማእዘኑም በቦታው፣ ክቡም በቦታው - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“አጅሬው፣ ወደ ውጭ ወጥተህ ነበር እንዴ!”\n“ኸረ እኔ የትም አልሄድኩም፡፡”\n“ምነው ታዲያ ሰሞኑን አላየሁህ፡፡”\n“ሰሞኑን ስቱዲዮ ውስጥ ሥራ በዝቶብኝ ነበር፡፡”\n“ስቱድዮ! የቴሌቪዥን ጋዜጠኛ ሆንክ እንዴ!”\n“እንደሱ አይደለም፡፡ በሚቀጥለው ወር የሚለቀቅ ሲንግል ስላለኝ ስቱድዮ እየተቀረጽኩ ነበር፡፡”\nይሄኔ ጭጭ ነው...በድንጋጤ! ልክ ነዋ...ያለንበት ዘመን ማንም ሰው ምንም አይነት ነገር ማድረግ የሚችለበት ነዋ! ማናችንም ምንም መሆን የምንችልበት ዘመን ነዋ! እናማ... ስለሆነ ቀጥተኛ ጥያቄ፣ መስቀለኛ ጥያቄ ምናምን ብሎ ነገር የለም፡፡ እናንተ ናችኋ እንትን ሰፈር ግሮሰሪ አፕሬቲቭን አራቷን ቀንድቦ “እዩዋት ስትናፍቀኝን ‘በትሬንታ ኳትሮ‘ ሞተር ድምጽ ካልዘፈንኩ ያለ ጊዜ፣ “አንተ እንዲህ አይነት የዘፈን ችሎታ ኖሮህ እስከዛሬ ምንም ሳትነግረን!” ምናምን ብላችሁ የማይሆን እጸፋሪስ አቅምሳችሁ እዚህ ያደረሳችሁት!\n“ስማ... ያ ሰውዬ፣ ያ እንኳን ማይክል ጃክሰን ...”\n“እሱ ሰውዬ ማይክል ጃክሰን የሚለውን ስም በፍርድ ቤት አስጸደቀ እንዴ! በእውነተኛ ስሙ የሚጠራው ጠፋ እኮ!”\n“እናንተ ናችሁ እኮ በባዶ ሜዳ ማይክል ጃክሰን፣ ማይክል ጃክሰን እያላችሁ ጭንቅላታችን ላይ ኳስ ካልተጫወትኩበት እያለን ያለው፡፡”\n“አሁንማ ቁርጥህን እወቀው፣ ኳስ ብቻ ሳይሆን የፈረስ ጉግስ ልጫወትበት ማለቱ አይቀርም፡፡”\n“ሰውየው ሲንግል ሊለቅልህ ነው፡፡”\n“የምን ልበልህ... የጂን ሲንግል? ዘፈን ሊለቅ ነው እያልኩህ ነው፡፡”\n“ምን! እሱ ሲንግል ካወጣ ምን እንደማደርግ ልንገርህ? በአንድ ሳምንት ውስጥ ሞንጎሊያ በረሀ መሀል ቁጭ ነው፡፡ ምን አለ በለኝ እዛ ድረስ በእግሬ ባላቀጥነው! በእሱ ሰበብ የመጣ መቅሰፍት እኮ ለእኛም ነው የሚተርፈው!”” ቂ...ቂ...ቂ...\nእናማ... አራት ማእዘኑም በቦታው፣ ክቡም በቦታው ይሁኑ ለማለት ያህል ነው!\nእኔ የምለው የምር ግን... አንዳንድ ‘ሲንግል’ ተብለው የሚለቀቁ ሥራዎችን ስንሰማ...አለ አይደል...ግራ የሚገባን ነገር አለ፡፡ አሀ... ሲንግል ለመቀረጽ ሲገቡ ደብል ምናምን ገጫጭተው የሚገቡ እየመሰለን ተቸገርና! አሀ...በዘመናዊ መሣሪያዎች የተሞላ ስቱድዮ ሊያስተካክለው ባልቻለው ድምጽ ጆሯችን ላይ የጅምላ ጥቃት ይፈጸምብናል እንዴ! (ግን እኮ ስሙኝማ...ስደት ለወሬ ይመቻል የሚባል ነገር አለ አይደል! አንድ ሲንግል ከለቀቁ በኋላ የዛሬ አስር ዓመትም፣ አሥራ አምስት ዓመትም...\n“ያኔ ሲንግል የለቀቅሁ ጊዜ ትዝ አይልህም...”\n“ሲንግሌ በወጣ በአራተኛው ወይም በአምስተኛው ሳምንት አካባቢ ይመስለኛል...”\n“ሲንግሌን ለቅቄ ብዙም ሳልቆይ ነው...\nየእኔ ቢጤው ከተወሰኑ የአማርኛ ፊደላት ጋር የማይታረቅ ቅራኔ ያለው ሁሉ ካልዘፈንኩ እያለ ደማችን እየረጋ ተቸገርን እኮ!\nእኔ የምለው...‘ድምጻዊ’ እና ‘ዘፋኝ’ ልዩነት አለው እንዴ! አሀ...ሁሉም ነገር በቦታው ይሁና! ሁለቱን ቃላት ለአንዱ ሰው እያፈራረቅን ስንጠቀም የትርጉም መዛባት እንዳይፈጥር ብለን ነው፡፡ (ወይም... አሽሙር እንዳይመስልብን!) “እሱ ግን ሥራው ምንድነው?” ስንባል “ድምጻዊ ነው...” እንላለን፡፡ “ታዲያ ለምንድነው ብዙ ጊዜ የማናየው?” ስንባል ምን እንላለን መሰላችሁ... “እረፍት የለውም፣ ቀንም ሌትም እንደዘፈነ ነው፡፡” እናላችሁ... ችግሩ ምን መሰላችሁ... እኛ ደግሞ “እሷ ግን መዝፈን አይደክማትም!” ስለ ሰርግ ቤት ወይም ስለ ‘ናይት ክለብ’ እያወራን አይደለም፡፡ የወጣቶቹን ቋንቋ ለመጠቀም “ቶክ ታበዛለች” ማለታችን ነው፡፡\nእናላችሁ... ሙዚቃ አፋችን ላይ ስለመጣ ነው እንጂ...ሁሉም ነገር ላይ ችግር ነው፡፡ ምን መሰላችሁ፣ “እሱ ካኮረፈ ስለማይመለስ እንዳይቀየመን!” “አንዴ ነክሳ ከያዘች ስለማትለቅ ቂም እንዳትይዝብን!” እያልን የማይሆን አስተያየት እንሰጥና እኛም በሰማይ ቤት ‘ብላክ ሊስት’ ውስጥ እንገባለን። ሰዎቹም በቃ ራሳቸው ላይ ዘውድ ይደፉና ‘ሰው ጤፉ’ ሆነው ቁጭ!\n“እኔ እንዳንተ አይነት ወርቅ ድምጽ ቢኖረኝ ኖሮ አይደለም ሀገርንና አፍሪካን ድፍን ዓለምን በአውራ ጣቷ ነበር የማቆማት!” ታዲያላችሁ... አይደለም ዘፈን እችላለሁ ብሎ ቀና፣ ቀና የሚለው የእኛ አይነቱ አንዲቱን ዓረፍተ ነገር ሦስት፣ አራቴ ሳይሰባብር መጨረስ የማይችለውስ የዝሆን ጫንቃ ያወጣ ቢመስለው ምን ይገርማል!\n“እዪው፣ እንዲህ የምትለው ጓደኛዬ ስለሆነች ነው አትበይኝና መዝፈን ትችያለሽ ማለት ብቻ ሳይሆን ድምጸ መረዋ ማለት አንቺ ነሽ!” ስሚኝማ እንትናዬ... ይህን ካልሽ በኋላ...በሁለተኛ ወሩ “ድሮ አቅፋ አገላብጣ ስማኝ እንኳን የማትጠግበው ሴትዮ አሁን እጄን ለመጨበጥ እየተጠየፈች ነው!” ምናምን የሚል አቤቱታ እንዳንሰማ!\nእናላችሁ...ሰውና ሥራ አልገናኝ እያለ፣ ፈረንጅ እንደሚለው አራት ማእዘኑን እንጨት ክቡ ቀዳዳ ውስጥ ለማስገባት እየተሞከረ ስንት በተለያዩ ዘርፎች ሊዳብር የሚችል ችሎታ ያላቸው ሰዎች፣ በተለይም ወጣቶች፣ በመንገድ ላይ ቀርተዋል፡፡ ክፋቱ ምን መሰላችሁ፣ ወዳጅ ዘመድ ነዋ!...አሀ፣ “አንተን የመሰለ ዘፋኝ የት ተገኝቶ!” “እዚህ ሀገር በአሁኑ ሰዓት አንቺን የመሰለች ገጣሚ የለችም!” እየተባለ ብዙ ነገር ተበላሽቷል፡፡\nስሙኝማ... አለ አይደል... በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ሰዋችን እንደ ዜጋ አስተያየት ሲሰጥ መስማት ደስ የሚል ነገር ነው፡፡ (እነ እንትና፣ ሁልጊዜ የመስመር ዳኛ መሆን አይሰለቻችሁም! አሀ...እንደምንም መሀል ዳኛ ለመሆን ሞክሩዋ! ዘዴውን! ዘዴውማ ደገምገም አድርጋችሁ ቲቪ ላይ መታየት ነው፡፡ ከዛ በኋላ ምን ችግር አለ...“አንድ ስሙን የማላስታውሰው ፈላስፋ በአንድ ወቅት እንዳለው፣” ምናምን ማለት ነው። ምን አለ በሉኝ...በማግስቱ ጠዋት ከአስር መገናኛ ብዙሀን የቃለ መጠይቅ ግብዣ ባይደርሳችሁ! በነገራችን ላይ... መሀል ዳኛ የተባለው ግን በቀደም የአርሴን ተጫዋቾችና ደጋፊዎች ያበሳጩት አይነት ማለታችን አይደለም፡፡ ፌስቡክ ላይ “የማን ሲቲ ‘ማን ኦፍ ዘ ማች’ መሀል ዳኛው ናቸው፣” የሚል ነገር አንብበናል፡፡\nእናላችሁ....እንግዲህ ጨዋታም አይደል...አይደለም የቡድኖች አባላትን አሳምኖ ሊያቀራርብ ይቅርና ከሚስቱ ጋር አንዲት ሰላማዊ ምሽት አሳልፎ የማያውቅ ሰው አለ እንበል፡፡ (ለ‘ትህትና’ ያክል “እንበል” አልን እንጂ መአት እንደዛ አይነት ሰው አለላችሁ፣ የደጅ ብስጭቱን ሁሉ ቤተሰቡ ላይ የሚወጣ፡፡) አለ አይደል... መሸት ሲል ከእሱ ቤት አካባቢ የሆነ ጮክ ያለ ድምጽ ሲሰማ...“ደሞ መከራዋን ሊያበላት ነው...” የሚባልልት አይነት ቤተሰብ ያለው ሰው ማለት ነው፡፡ ታዲያማ... አንድ ምሽት ሀገር ሰላም ብላችሁ ቴሌቪዥን ዜና ምናምን እየተከታተላችሁ ሳላችሁ ምን ቢፈጠር ጥሩ ነው...የአጅሬው መልክ የቴሌቪዥኑን ስክሪን አይሞላውም!\nመጀመሪያ ላይ እማወራዋ “ይቺ ብቻ ነች የተረፈችው...” ብላ ያቀመሰቻችሁ ዳግም አረቄ ሥራዋን መሥራት የጀመረች ይመስላችኋል፡፡ እና ጋዜጠኛው ያስተዋውቃል... “የዛሬው እንግዳችን በቅርቡ የተቋቋመው ‘የሰላምና አብሮ መኖር’ ምግባረ ሰናይ ድርጀት ዋና ዳይሬክተር አቶ....” በቃ፣ ምን አለፋችሁ...የመስሚያ ህዋሳቶቻችሁ በሙሉ ላለመተባበር ያምጻሉ፡፡ የሰላምና አብሮ መኖር! ሰውየው እኮ አይደለም እሱ ራሱ በሰላም አብሮ ሊኖር ገሚስ መንደሩ በሰላም እንዳይኖር ዋናው በጥባጭ ነው! (ስማ፣ ጋሼ ዳይሬክተር፣ እስቲ መጀመሪያ በየምሽቱ አሳሯን ለምታበላት ሚስትህ ሰላሟን ስጣት!) የምር ግን በየወፍራም ወንበሩ ላይ እንዲህ አይነት መአት ሰዎች ባይገኙ ነው!\nመድረክ ላይ “በእውነቱ የድርጅቱ ሠራተኞች በሙሉ ሊባል በሚችል ደረጃ ሥራ አክባሪዎች፣ ድርጅቱን ለማሳደግ በትጋት የሚሠሩ...” ምናምን እያለ ሲክብ ቆይቶ ቢሮው ሲገባ... “ምድረ አልማጭ ተሰብስቦ ድርጅቱን በኪሳራ ሊያዘጉት ነው እኮ!” የሚል አለቃ ሲበዛ የምር አስቸጋሪ ነው። መድረክ ላይ የሚባሉ ነገሮችን አብዛኛውን ጊዜ “አናምንም!” ስንል በምክንያት ነው ለማለት ያህል ነው፡፡\nመልካም የገና በዓል ሰሞን ይሁንላችሁማ!


የአባቶች ሲጋራ አጫሽነት… ልጅ ላለመውለድ ምክንያት… - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 12 January 2019 14:21\nትዳር የሁለት ተጋቢዎችን መተማመን በጣም የሚፈልግ መሆኑን የተረዳሁት እኔና ባለቤቴ ለፍቺ በሂደት ላይ በነበርንበት ወቅት ነው፡፡ እኔና ባለቤቴ በተጋባን በስምንት አመታችን ስንጉዋጉዋለት የነበረ ነገር ግን የተረሳ ነገር ተከሰተ፡፡ ይኼውም ልጅ ለመውለድ ብዙ ሞክረን ስላቃተን ከዚህ በሁዋላ ስለልጅ ማሰብ የለብንም ብለን ተማምለን ትተነው ሳለ ነገር ግን በስምንት አመታችን እርግዝና ተከሰተ፡፡ ጊዜውን ጠብቆም ልጁ ተወለደ። እኔ ሳላውቀው ባለቤቴ ለካስ ጥርጣሬ ላይ ነበር። ይህ ልጅ እውነት የኔ ነው? ወይንስ? በሚል፡፡ እኔ ወልጄ እንደተኛሁ ከዚያው ከሆስፒታል ናሙና እንዲሰጠው በመጠየቅ የDNA ምርመራውን ወደ ኬንያ በመላክ ውጤት ይጠባበቃል ፡፡ እኔ ስለጉዳዩ ምንም ሳላውቅ እርሱ ውጤቱን ተቀብሎ ልጁ መሆኑን አረጋግጦ ኑሮአችንን ቀጠልን፡፡ የሁዋላ ሁዋላ ግን ወሬውን ስሰማ በጣም ተበ ሳጨሁ፡፡ እኔን ለምን አላማከርከኝም? ለምንስ ፈቃዴን አልጠየቅህም? ብለውም …በቃ ተጠራ ጥሬ ነው…አለኝ። ስለዚህ እኔ በአንተ ላይ ሌላ ሰው ደርቤ እንዳረገዝኩ ካሰብክ በመካ ከላችን መተማመን ስለሌለ ኑሮው በቃኝ ብዬ ትዳሬን አፈረስኩ፡፡ በጊዜው የተፈጠረው ነገር እጅግ አሳዝኖኝ ነበር፡፡ ባልና ሚስት በመካከላቸው መተማመን ከሌለና በግልጽ መወያየት ካልቻሉ ኑሮ የይስሙላ ነው። እንደእኔ እምት የይስሙላ ኑሮ ከመኖር ደግሞ ቢቀር ይሻላል፡፡\nእታገኝ ኃይሌ ከካዛንቺስ\nከላይ የተገለጸው ልጅ ሳንወልድ ቀረን በማለት ባልና ሚስቱ ተስፋ የቆረጡበት ምክንያት በአንዳንዶች ዘንድ አመታትን ቆጥሮ የሚሳካበት ሁኔታ እንደሚኖር የሚያሳይ እውነታ ነው፡፡ አልፎ አልፎ ልጅ ያለመውለድ ችግር የአጭር ጊዜና የረጅም ጊዜ ተብሎ ይለያል፡፡ የረጅም ጊዜ ልጅ ያለማፍራት ችግር ማለት ለአመታት ያክል ሁለቱ ጥንዶች ልጅ መውለድ ሳይችሉ የሚቆ ዩበት ሁኔታ ነው። የአጭር ጊዜው ግን ምናልባትም ልጅ ከወለዱም በሁዋላ ምናልባት ከሚጠ ቀሙዋቸው መድሀኒቶች ወይንም የአኑዋኑዋር ሁኔታ የተነሳ ልጅ መውለድ ዘግየት ሲል የሚ ጠቀስ ነው እንደባለሙያዎች እማኝነት፡፡\nበአማካይ ወደ 15% የሚሆኑ ባለትዳሮች ልጅ መውለድ እንደሚፈልጉ እሙን ቢሆንም ከተገናኙ ወይንም ወሲብ መፈጸም ከጀመሩ በአንድ አመት ጊዜ ውስጥ ልጅ መውለድ ሊያቅታቸው ይችላል፡፡ በእርግጥ የወሲብ ግንኙነታቸው ምንም መከላከያ ያልተደረገለት እና የወሲብ ግንኙነቱ በአስፈላጊው ጊዜ ሁሉ የተፈጸመ መሆኑን እርግጠኛ መሆን ያስፈልጋል፡፡ ተጋቢዎች ልጅ መውለድ ሳይችሉ ከቀሩ በማህበራዊ እና በስነልቡና ባጠቃላይም በሚመሩት ሕይወታቸው ላይ ጫና ማሳደሩና በጋብቻቸው ላይም ሊያደርጉት የሚገባውን በጎ ነገር እን ዲቀንሱ የሚያስገድድበት ሁኔታ ይስተዋላል። ቁጥራቸው ወደ /1644/ በሚሆኑ ልጅ መውለድ ሳይችሉ በቀሩ ወንዶች ላይ የተደረገው አለም አቀፍ የምርመራ ውጤት እንደሚያሳየው፤\nአንድ ወንድና አንዲት ሴት በጋብቻም ይሁን በጉዋደኝነት በሚገናኙበት ጊዜ አንዳንዶች ለአጭር አንዳንዶች ደግሞ ለረጅም ጊዜ ሌሎች እስከመጨረሻውም ልጅ መውለድ ሳይችሉ ሊቀሩ ይች ላሉ፡፡ ይህ የሚሆንበት ምክንያትም በብዙ ጥናቶች ተዳስ የተገኙት ውጤቶች የተለያዩ ናቸው፡፡\nወንዶች ሊኖራቸው የሚገባው የዘር ፈሳሽ (sperm) መጠን መቀነስ ወይንም መዳከም፤\nእናቶች እርግዝና ሊከሰት በሚችልበት ጊዜ ሲጋራ የሚያጤሱ ከሆነ እና የሚገናኙት የዘርፍሬው ደካማ ከሆነ ሰው ጋር ከሆነ፤\nእድሜ ከገፋ እና የሰውነት ክብደት ከፍተኛ ከሆነ ለረጅም ጊዜ ልጅ መውለድ አለመቻል ሊገጥም እንደሚችል ጥናቶች ያረጋግጣሉ፡፡\nበስዊድን ቁጥራቸው /104/ በሚሆኑ እድሜያቸው በ17-20 በሆኑት ወንዶች ላይ ተደርጎ በነበ ረው ጥናት እናቶች ኒኮቲን ለተባለው ንጥረ ነገር መጋለጣቸው እና በኑሮአቸው ያለው የኢኮ ኖሚ ግብአት እንዲሁም ወንድ ልጆች እራሳቸው አጫሽ ሲሆኑ በተጨማሪም ወንዶች ልጆች አጫሽ ከሆኑ አባቶቻቸው በሚወርሱት ምክንያት የሚኖራቸው ልጅ ያለመውለድ ችግር ምንም ከማያጨሱት ወንዶች ወደ 41/% sperm ብቃት ማነስ እና 51/% የsperm መጠን መቀነስ ይገጥማቸዋል፡፡\nበርካታ ጥናቶች እንደሚያሳዩት እናት ሲጋራ የምታጤስ ከሆነ በማህጸንዋ ለሚኖረው ጽንስ አደገኛ ሲሆን በዚህ ጥናት ግን አባትየው የሚያጤስ ከሆነ የተረገዘው ልጅ sperm ቁጥር ሊቀንስ የሚችል መሆኑ በአዲስ መልክ የተገኘ የጥናት ውጤት ነው፡፡ በእርግጥ ይህ በቀጥታ ግንኙነቱ ምን እንደሆነ ለጊዜው ባይገለጽም የሚያጤሱ አባቶች በሚረገዘው ልጅ ላይ ተፈጥ ሮአዊ ችግር (malformations) እንዲከሰት የሚያስችል መሆኑ በተለያዩ መንገዶች የተጠቀሰ ሲሆን ልጅ መውለድ አለመቻል ከችግሮቹ እንደ አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ እንደሚችል ጆናታን አልሰን የተባሉ ምሁር ይገልጻሉ፡፡\nበአለም ዙሪያ ያሉ ባለሙያዎች ልጅ ባለመውለድ ዙሪያ ለመፍትሔው ያልተቋረጠ ጥናት በማድረግ ላይ ያሉ በመሆኑ ይህ ልጅ ያለመውለድ ችግር እና ሲጋራ አጫስነት እንዴት እንደ ሚገናኝ ለመመልከት ተሞክሮአል፡፡ በዚህም እናቶች በእርግዝና ጊዜ ሲጋራን የሚያጤሱ ከሆነ ለጽንሱ ምን ያህል ጎጂ እንደሚሆን ከግምት ውስጥ የገባ ሲሆን አባቶች ወይንም ባሎች የሚያ ጤሱ ከሆነ ደግሞ የወንድ ልጃቸው sperm ቁጥር ወይንም መጠን እንደሚቀንስ እርግጥ ሆኖ አል፡፡\nበእርግጥ ሲጋራ ማጤስ በስነተዋልዶ ጤና አገልግሎት ላይ የራሱን ተጽእኖ እንደሚያሳድር እና ገና ጽንሱ መፈጠር ሲጀምር በሚኖረው መተላለፍ ሳቢያ የወንዶችን የዘር ፍሬ ብቃት እና ጥራት ደረጃ ዝቅ እንደሚያደርገው የሚጠበቅ ነው፡፡ አብዛኛው በድንገት የሚከሰተው ለውጥ የሚከሰተው ደግሞ ከአባቶች አጫሽነት ሲሆን በእርግጥ የወንዶች እድሜ እና የተለያዩ ሕመሞ ችም ለዚህ ችግር ሊዳርጉ ይችላሉ፡፡\nከዚህም በተጨማሪ የዘር ሐረግ የሚመረመርበት DNA አሰራር በሚመለከት ሲጋራ ከማጤስ ባህርይ ጋር እንደሚገናኝ አጥኚዎች ይጠቁማሉ፡፡ ለምሳሌም ሲጋራ በጣም ከሚያጤሱ አባቶች የሚወለዱ ልጆች እና አባቶቻቸው በትውልድ ወይንም በዘር እንደሚገናኙ ለማወቅ የሚደረገ ውን የDNA ምርመራ በቀጥታ ወይንም በፍጥነት ምላሽ ለማግኘት ያስቸግራል፡፡\nየአባቶች አጫሽነት በወንድ ልጆች የልጅ መውለድ አቅም በመቀነስ ላይ አስተዋጽኦ እንደሚያ ደርግ እሙን ሲሆን በዚህ የተነሳ ሴት ልጆችም ለአጭር ጊዜ ልጅ ያለመውለድ ችግር ሊጋለጡ እንደሚችሉ ጥናቶች ያሳያሉ። ስለዚህ ልጅ ያለመውለድ ችግር ከእናትየው ሲጋራ ማጤስ ጋር ብቻ ሊያያዝ እንደማይገባውና ይልቁንም በዚህ መነሻነት ይበልጥ እውነታውን ለማወቅ የሚያ ስችል ምርምር እንዲኖር ያስፈልጋል ይላሉ Jonatan Axelsson.\nበአለም ዙሪያ ልጅ መውለድ ያልቻሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጥንዶች የተለያዩ ጥናቶችን በአንክሮ እንደሚከታተሉ እሙን ነው፡፡ በጥናቶቹም የሚነሱ ዋና ዋና ነጥቦች ላይ በማተኮር ሁሉም ከእራሳቸው ገጠመኝ ጋር የሚያያዙ ምክንያቶችን ለማስወገድ ጥረት ያደርጋሉ። ጥናት አቅራቢዎቹም የችግሩን አሳሳቢነት በመረዳት ከጊዜ ወደ ጊዜ ልጅ ላለመውለድ ምክንያት የሚሆኑትን ጉዳዮች በመፈተሸ የተሻለ መፍትሔ የሚሉትን ይጠቁማሉ በቴክሳስ የሚገኘው ዩኒቨርሲቲ ምሁራን እንደጠቆሙት። በቅርብ በተደረገው ጥናት ወንዶች ልጅ እንዳያስረግዙ ምክንያት ከሚሆናቸው ውስጥ የወላጆቻቸውን በተለይም የአባቶቻቸውን የአኑዋኑዋር ዘይቤ የሚፈትሽበት እና እንደችግር የሚቆጠረውን ነገር በይፋ ለማሳየት ሞክሮአል።\nየወንዶች ልጅ የማስረገዝ ተፈጥሮአዊ ችሎታ መቀነስና ችግር የሚወገ ድበትን አቅጣጫ የሚያሳየው የምርምር ውጤት ሐኪሞች ለታካሚዎቻቸው የሚሰጡትን የምክር አገልግሎት ለመለየት የሚያስችል ነው፡፡ የዚህ ውጤትም ጥንዶቹ ልጅ ለመውለድ የሚያስችላቸውን ዘዴ እስኪያገኙ የሚፈጁትን ጊዜ ይቆጥባል፤የመንፈስ ጭንቀትን እና ገንዘብን ይቀንሳል፡፡ ይህ ለረጅም ጊዜ እርግዝናን ለሚጠብቁ ጥንዶች ትልቅ መፍትሔ ይሆናል። ስለዚህም ጥንዶች ልጅ ያለመውለድ ችግር ሲገጥማቸው ሐኪሞቻቸውን ማማከርና የችግሩን መንስኤ መፈተሸ እንዳለባቸው ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡\nምንጭ፡- The University of\nMore in this category: « ሕጻናት…ኤችአይቪ…ኤይድስ\tበኢትዮጵያ ጽንስን ስለማቋረጥ የተሻሻለው ሕግ አስተዋጽኦ »


የውሎችን የቃላት መፍቻ ይመልከቱ - ዘጋቢነትን ይመልከቱ\nውሎችን እና ትርጓሜዎችን ይመልከቱ\nበዓለም ዙሪያ ለገዢዎች እና ለሻጮች ቃላትን ይመልከቱ ፡፡\nአሲሪሊክ መስታወት በተቀነባበረ መንገድ የተሠራ ነው ፣ በተወሰኑ የሙቀት ክልሎች ውስጥ በቀላሉ ሊቀርጽ የሚችል ግልጽ ነገር ነው ፡፡ አሲሪሊክ መስታወት በጣም ከአየር ንብረት መከላከያ እንዲሁም መሰባበር እና ዝገት መቋቋም የሚችል ነው ፡፡ ትናንሽ ቧጨራዎች በቀላሉ ሊበሩ ይችላሉ።\nዓመታዊ የቀን መቁጠሪያ በየካቲት ወር መጨረሻ በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ በእጅ መታረም ያለበት የተወሳሰበ ችግር ነው ፡፡\nፀረ-መግነጢሳዊ ሰዓት እስከ መግቢያው መግነጢሳዊ መስኮች እስከ የተወሰነ ጥንካሬ ሳይነካው የሚቆይ ከመሆኑም በላይ ከተጋለጡ በኋላ በተወሰነ ደረጃ በትክክል መሮጡን መቀጠል አለበት ፡፡ ደንቦቹ DIN 8309 እና ISO 764 የፀረ-መግነጢሳዊ ሰዓቶችን ደረጃዎች ያዘጋጃሉ ፡፡\nበ DIN 8309 መሠረት ከ 20 ሚሊ ሜትር በላይ የሆነ የእንቅስቃሴ ዲያሜትር ያላቸው ሰዓቶች እስከ 4,800 A / m (6 mT) በሚደርስ መግነጢሳዊ መስክ የማይነኩ ሲሆኑ በቀን ከ +/- 30 ሰከንድ በማይበልጥ ጊዜ እንደ ፀረ-ማግኔቲክ ይቆጠራሉ ፡፡\nፀረ-አንጸባራቂ ሽፋን የሰዓት መስታወት ግልፅነትን እና ግልፅነትን ይጨምራል። ነፀብራቅን ይቀንሰዋል ፣ ሰዓቱን ለማንበብ ቀላል ያደርገዋል።\nበቫኪዩምድ ስር በሚገኘው የመስታወት መስታወት ላይ ቀጭን ፣ ግልፅ የሆነ ንብርብርን በመተግበር የሰዓት ሰሪዎች ጸረ-አንጸባራቂ ሽፋን ይፈጥራሉ። AR ሽፋን ተብሎም ይጠራል ፡፡\nአውቶማቲክ የሚያመለክተው የሰዓት መለኪያን ራስ-ሰር ጠመዝማዛ ነው ፡፡ ዋናው መስመሩ በአለባበሱ አንጓ እና ክንድ እንቅስቃሴ ቆስሏል። ይህ ከክብደት (rotor) ጋር አብሮ ይከሰታል ፣ ይህም ዋናውን መስመር ያወዛውዛል እና ያጠነክረዋል። በከፍተኛ ውጥረት እንዳይደመሰስ የሚያንሸራትት ክላች መሣሪያ በዋናው መስመሩ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል። ማዕከላዊው የ rotor አሠራር በጣም የተስፋፋ ነው።\nባኬቴል በ 1905 በቤልጂየማዊ-አሜሪካዊው ኬሚስት ሊዮ ባየላንድ የተፈጠረ ሙሉ ለሙሉ ሰው ሠራሽ ፕላስቲክ የንግድ ስም ነው ፡፡ እንደ መሪ መሽከርከሪያዎች ፣ ሬዲዮዎች ፣ ስልኮች እና ማሰሮዎች እና ሱሪዎች ያሉ መያዣዎች ከዚህ ሙቀት-ተከላካይ ቁሳቁስ የተሠሩ ናቸው ፡፡\nየፀጉር ማበጠሪያን ይመልከቱ\nየሂሳብ ሚዛን (ዊልስ) እንደ ምቶች በተጠቀሰው የማያቋርጥ ንዝረቱ አማካይነት የሜካኒካዊ ሰዓትን ምት ይቆጣጠራል ፡፡ እሱ ክብ ሚዛን ሚዛን እና በብዙ ትርጓሜዎች ውስጥ የፀጉር ማጉላት እንደ ሚዛን ጎማ አካል ተደርጎ ይወሰዳል። ቀሪ ጎማ አያቶች ሰዓቶች እና ግድግዳ ሰዓቶች ውስጥ የሚገኘው ሰከንዶች ፔንዱለም ሥራ ይወስዳል; ሆኖም በከፍተኛ ፍጥነት ይንቀጠቀጣል ፡፡ ዛሬ መደበኛ ፍጥነቶች በሰዓት 21,600 ወይም 28,800 ተለዋጭ (ምቶች) ናቸው ፣ የሰከንዶች ፔንዱለም በ 3,600 ኤ / ሰ ብቻ ይንቀሳቀሳል ፡፡ አንድ ሰዓት በትክክል እንዴት እንደሚሠራው በነዛሪዎቹ ብዛት እና መደበኛነት ላይ የተመሠረተ ነው። ማምለጫው ቀስ በቀስ ሚዛናዊውን ተሽከርካሪ ከዋናው መስመሩ ኃይል ይሰጣል ፣ ይህም ወደፊት እና ወደ ፊት በሚወዛወዝ እንቅስቃሴ ውስጥ ያስተካክለዋል።\nባር በአንድ ወለል ላይ ምን ያህል ክብደት እንዳለው የሚያመላክት ሜትሪክ የግፊት አሃድ ነው። ሌሎች ለ ግፊት ግፊት የመለኪያ አሃዶች መደበኛ አየር (ኤቲም) ወይም ፓስካል (ፓ) ናቸው ፡፡\n1 አሞሌ = 100 kPa = 0.1 MPa\n1 አሞሌ ከምድር ገጽ ወይም ከባህር ጠለል ግፊት በ 10 ሜትር ጥልቀት ካለው የከባቢ አየር የአየር ግፊት ጋር እኩል ነው ፡፡\nየታሸገው ዋና መስመር በርሜል ውስጥ ይገኛል ፡፡ ዋናው ሰዓት ሰዓቱ ሲቆስል የተፈጠረውን ኃይል ያከማቻል ፡፡\nጨረሩ የሰዓት መስታወቱን ሙሉ በሙሉ የሚይዝ ቀለበት ነው ፡፡ ሊሽከረከር ወይም ሊስተካከል ይችላል። የመጥለቂያ ሰዓቶች የመጥለቂያ ሰዓትን ለመከታተል ከየደቂቃ ጠቋሚዎች ጋር አንድ-አቅጣጫ አቅጣጫ የሚሽከረከር ጨረር ለይተው ያሳያሉ ፡፡ አማካይ ፍጥነትን ለመለካት ክሮኖግራፎች ብዙውን ጊዜ በቋሚ ቢዝል ላይ tachymetric መለኪያ አላቸው። ጥንዚዛዎች በተለምዶ ከብረት ወይም ከሸክላ የተሠሩ ናቸው ፡፡\nቢኮምፓክስ በክሮኖግራፍ ላይ ያሉትን ንዑስ ክፍልፋዮች (ጠቅላላ ድምር) ያሳያል ፡፡ የቢኮምፓክስ አቀማመጥ በ 3 እና 9 ሰዓት ሁለት ንዑስ ክፍሎች አሉት ፡፡ ትሪኮምፓክስ ሶስት አለው ፣ እነሱም የቪ.\nብሊንግ የሚያመለክተው የአረብ ብረት ክፍሎችን በቀስታ እስከ 300 ° ሴ (572 ° ፋ) ለማሞቅ ሂደት ነው ፡፡ ይህ የጦፈውን አካል ለመሸፈን እጅግ በጣም ቀጭን ሰማያዊ ሽፋን ያስከትላል። የእጅ ሰሪዎች ይህንን ሂደት የሚጠቀሙት እጆችን ፣ ዊንጮችን እና ሌሎች አካላትን ለማጣራት ነው ፡፡ ሂደቱ በተለምዶ በጀርመን ግሉሽቴ በተዘጋጁ ሰዓቶች ውስጥ ይታያል።\nብሬጌት ሚዛን ስፕሪንግ\nየብሪጌት ሚዛን (ስፕሪንግ) ምንጭ ከመጨረሻው መጠቅለያው ጋር ተስተካክሎ የተስተካከለ የፀደይ ወቅት ነው ፣ በዚህም ኩርባውን ይቀንሰዋል። በ 1795 በአብርሃም-ሉዊስ ብራጌት ተፈለሰፈ ፡፡ የተጠናከረ መልክ ፀደይ (ፀደይ) በተሻለ ሁኔታ “እንዲተነፍስ” ያስችለዋል እንዲሁም ሰዓቱን በትክክል እንዲሰራ ያደርገዋል ፡፡ እንዲሁም የብሬጌት መሸፈኛ ፣ ብሬጌት ጸደይ ፣ ወይም ብሬጌት ፀጉር ማድረጊያ ተብሎም ይጠራል።\nየቢራቢሮ መቆንጠጫዎች በእያንዳንዱ ጫፍ የሚከፈቱ ክላቦች ናቸው ፣ አምባሩን በከፍተኛ መጠን ያራዝሙና ሰፊውን ክፍተት ይፈጥራሉ ፡፡\nካሊበር ለሰዓት እንቅስቃሴ ሌላ ቃል ነው ፡፡ እንደ “Caliber ETA 2824-2” ካሉ የቁጥር የሰዓት ስሞች ጋር ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። እንዲሁም ፊደል አጻጻፍ ፡፡\nከማዕከላዊ ሰከንዶች ጋር ያለው ሰዓት ሁለተኛው እጅ ከአንድ ደቂቃ እና ከሰዓት እጆች ጋር በተመሳሳይ የመሃል ዘንግ ላይ ተያይ hasል ፡፡ የማዕከላዊ ሰከንዶች ተጓዳኝ ትናንሽ ሰከንዶች ሲሆን ሰኮንዶች በትንሽ ንዑስ ክፍል ውስጥ ይታያሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ስድስት ሰዓት ላይ ፡፡ ትናንሽ ሰከንዶች ብዙውን ጊዜ በማዕከላዊ ሁለተኛ እጅ እንደ ክሮኖግራፍ ሁለተኛ እጅ በሚጠቀሙት ክሮኖግራፍ ላይ ይገኛሉ ፡፡\nሴራችሮም የሮሌክስ የቤት ውስጥ ሴራሚክ ነው ፡፡ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ቁሳቁስ በተለይ ጭረትን የሚቋቋም እና ጠንካራ ነው ፡፡\nሻምፈሪንግ ፣ ቤቨሊንግ ተብሎም ይጠራል ፣ ጠርዞቹ በ 45 ° አንግል እንዲደፉ እና እንዲቦረሱ የተደረጉበት የእይታ እንቅስቃሴዎች ውስብስብ የማጠናቀቂያ ዘዴ ነው ፡፡ የጠርዙ ስፋት ተመሳሳይ ሆኖ ይቀራል ፡፡\nየጭስ ማውጫ ዘዴ\nየጭስ ማውጫ ዘዴ በሜካኒካዊ ሰዓት ውስጥ የተለየ ዘዴ ነው ፡፡ በተከታታይ ድምፆች ጊዜውን የሚነግሩን ጮራዎችን ለመፍጠር መዶሻ እንደ ጎንግ ያለ ድምፅ የሚነካ አካልን ይመታል ፡፡\nክሮኖግራፎች እንደ ስፖርት ዝግጅቶች ላሉ ነገሮች ጊዜን የሚያገለግል የማቆሚያ ሰዓት ተግባር አላቸው ፡፡\nክሮኖሜትሮች በተለይም በይፋ አካል ለትክክለኝነት የተረጋገጡ ትክክለኛ መለኪያዎች ናቸው ፡፡ የክሮኖሜትር ሙከራዎች በአብዛኛው የሚከናወኑት በይፋዊው የስዊዝ ክሮኖሜትር የሙከራ ተቋም (ፈረንሳይኛ: - Contrôle officiel suisse des chronomètres ፣ COSC) ነው። በጀርመን ግሉሽቴ ውስጥ የቱሪዢያን የክብደት እና ልኬቶች ጽሕፈት ቤት (ጀርመንኛ Landesamt für Mess- und Eichwesen Thüringen) የክሮኖሜትር ሙከራዎችን ያቀርባል።\nአብሮ ዘንግ ማምለጫ\nእንግሊዛዊው የሰዓሊ አምራች ጆርጅ ዳኒየስ እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ከስዊስ ላቭስ ማምለጫ እንደ አማራጭ የአብሮነት መዳንን ፈለሰፈ ፡፡ ስሙን ያገኘው በአንድ ዘንግ ላይ ከተጫኑ ሁለት የማምለጫ ጎማዎች አንዱ ከሌላው በላይ ነው ፡፡ የዚህ ማምለጫ ጠቀሜታ በሁለቱ መንኮራኩሮች መካከል ከፍተኛ ውዝግብ መኖሩ ነው ፡፡ ስለዚህ የማምለጫው ስርዓት አነስተኛ ቅባትን ስለሚፈልግ ጥገና ከመፈለጉ በፊት ረዘም ይላል ፡፡ ኦሜጋ በ 1990 ዎቹ መገባደጃ ላይ የአብሮ-አክሲል ማምለጫውን ወደ ተከታታይ ሰዓቶች ይበልጥ አጠናከረ ፡፡ አብዛኛዎቹ የአሁኑ የሜካኒካዊ የኦሜጋ ሰዓቶች ከዚህ የማምለጫ ስርዓት ጋር መለኪያዎች አላቸው ፡፡\nውስብስብነት ተጨማሪ የእይታ ተግባር ነው። የጨረቃ ደረጃ ፣ ማንቂያ ፣ የጊዜ ተግባር ወይም የዘለዓለም የቀን መቁጠሪያ ሁሉም የተለመዱ ችግሮች ናቸው። በተለይ በአንድ ሰዓት እንቅስቃሴ ውስጥ በርካታ ችግሮች ሲኖሩ ለጠባቂዎች ፈታኝ ሁኔታ ይፈጥራሉ ፡፡\nቀኑ በእጁ (የቀን እጅ) ወይም በመደወያው ስር በተደበቀ ቀለበት ላይ በሚታተሙ ቁጥሮች ይታያል ፡፡ በመደወያው ላይ ያለው መስኮት የአሁኑ ቀን የሚታይበትን ክፍት ቦታ ይፈጥራል ፡፡ እጆች ወይም ቀለበት እያንዳንዳቸው በ 31 ቀናት ውስጥ አንድ ሙሉ ሽክርክር ያደርጋሉ ፡፡ ከ 31 ቀናት በታች የሆነ ወር ሲሆነው የቀን ማሳያው በእጅ መታረም አለበት ፡፡\nየሳምንቱ ማሳያ ቀን\nየሳምንቱ ማሳያ አንድ ቀን የሳምንቱን የአሁኑን ቀን በመደወያው ላይ ያሳያል።\nየመጥለቅ ሰዓት (እንደ ጠለፋ ሰዓት ፣ ጠላቂ ሰዓት ተብሎም ይጠራል) በመዝናኛ ወይም በሙያ በሚጠጡበት ጊዜ ለመጠቀም ተስማሚ ነው ፡፡ ለመጥለቂያ ሰዓቶች በጣም የተለመዱት ደረጃዎች ISO 6425 እና DIN 8306 ናቸው ሰዓቱ ቢያንስ ለ 100 ሜትር (10 ባር) ውሃ የማያስገባ መሆን አለበት ፡፡ ጥራት ያላቸው የመጥለቅያ ሰዓቶች አብዛኛውን ጊዜ ቢያንስ እስከ 200 ሜትር (20 ባር) ድረስ ውሃ የማይከላከሉ ፣ የሚያበሩ እጆቻቸው እና ኢንዴክሶች አሏቸው ፣ እና በደቂቃ ጠቋሚዎች አማካኝነት ጨረር አላቸው ፡፡ ባለቤቱን በአጋጣሚ የመጥለቂያ ጊዜውን እንዳያራዝም ጨረር በአንድ አቅጣጫ ብቻ ሊሽከረከር ይችላል ፡፡ አንዳንድ የመጥለቅያ ሰዓቶች ከ 1,000 ሜትር እና ከዚያ በላይ ጥልቀት መቋቋም ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ብዙውን ጊዜ የሂሊየም ማምለጫ ቫልቭ አላቸው ፡፡\nአንድ ካሊየር ሁለት በርሜሎች ሲኖሩት እንደ ድርብ በርሜል ሊገለጽ ይችላል ፡፡ ይህ የሰዓቱን የኃይል መጠባበቂያ ይዘልቃል ፡፡\nድርብ ክሮኖግራፍ የጊዜ ክፍተቶችን ሊወስድ ይችላል ፡፡ ይህንን ለማድረግ ሁለት ክሮኖግራፍ ሁለተኛ እጆች እና ሶስት የግፋ ቁርጥራጭ አለው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ሁለቱም ሁለተኛው እጆች የሚገፋውን ቁራጭ በመግፋት የተጀመሩ ናቸው። ሁለተኛው የግፋ-ቁራጭ ከሁለተኛው እጅ አንዱን ያቆመ እና ምን ያህል ጊዜ እንደሄደ እንዲያነቡ ያስችልዎታል ፣ ሁለተኛው ሁለተኛው እጅ ደግሞ መሮጡን ይቀጥላል ፡፡ ሦስተኛው የግፋ-ቁራጭ የተቋረጠውን ሁለተኛ እጅ እንደገና ይጀምራል ፡፡ በተጨማሪም ራትፓፓንቴ ክሮኖግራፍ ፣ ስፕሊት-ሰኮንድግራፍ እና ስፕሮንግግራፍ በመባል ይታወቃል። ከበረራ chronograph ጋር ላለመደባለቅ ፡፡\nዱቦስ ዴፕራዝ የሰዓት ውስብስብ ችግሮች አምራች ነው ፡፡\nETA SA የስዊዝ ሰዓት አምራች\nየ ETA SA ማኑፋክቸሪንግ ሆርሎሬር ስዊስ (ኢኤ ኤ ኤ ኤ ኤ ስዊስ ሰዓት አምራች) የ Swatch ቡድን አባል የሆነ የስዊዝ የሰዓት እንቅስቃሴ አምራች ነው ፡፡\nየማምለጫ ጎማ ከእቃ መጫኛ ሹካ ማምለጫ ጋር የእይታ እንቅስቃሴ አካል ነው ፡፡ የማምለጫው ተሽከርካሪ በባቡሩ እና ሚዛኑ ጎማ መካከል ይገኛል ፡፡ የእቃ መጫኛ ሹካ በእኩል ሚዛን እና በማምለጫ ጎማ መካከል ያለውን ግንኙነት ይፈጥራል። የማምለጫ መንኮራኩር ባህርይ ያልተመጣጠነ ጥርስ ነው ፡፡\nማምለጫው በቁስሉ ላይ የሚገኘውን የፀደይ ወቅት በቋሚነት የሚቆጣጠር መለቀቅን ያረጋግጣል። አሠራሩ በየጊዜው የማርሽ ባቡርን ይቆልፋል ፣ እኩል ፍጥነት ይፈጥራል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ አዲስ ኃይልን ወደ ማወዛወዝ ስርዓት ያስተላልፋል ፡፡\nየዛሬዎቹ የእጅ ሰዓቶች በዋነኝነት የሚጠቀሙት የእቃ ማንጠልጠያ ሹካ እና የማምለጫ ጎማ የያዘውን የስዊስ ላውንጅ ማምለጫ ነው ፡፡ የማምለጫው ጎማ ከሰከንዶች ጎማ ጋር በቀጥታ ይለጥፋል (አራተኛው ጎማ ተብሎም ይጠራል) ፡፡ ሁለተኛው እጅ በሰከንዶች ጎማ ዘንግ ላይ ተጣብቋል ፡፡ ሚዛናዊው ተሽከርካሪ ወደ ፊት እና ወደ ፊት እየተወዛወዘ የእቃ መጫኛ ሹካ በወጥነት ወደ ፊት እና ወደ ፊት እንዲንቀሳቀስ ያደርገዋል። ስለዚህ ፣ ከመልቀቁ እና እንደገና ከመቆለፉ በፊት የማምለጫውን ጎማ በእቃ ማንጠልጠያ መያዝ እና መቆለፍ ይችላል። ይህ ተሽከርካሪው አንድ ጥርስን በአንድ ጊዜ እንዲያንቀሳቅስ ያስችለዋል ፡፡ በ 28,800 A / h (4 Hz) ሚዛን ድግግሞሽ ይህ ለሁለተኛ እጅ ስምንት ጊዜ መንቀሳቀስ ያስከትላል።\nኤቭሮዝ ወርቅ የሮሌክስ 18 ካራት ሮዝ የወርቅ ቅይጥ ነው ፡፡ በተቀላቀለበት ውስጥ የፕላቲኒየም አጠቃቀም ምክንያት ከተለመደው ሮዝ ወርቅ የበለጠ ብሩህ ሆኖ መቆየት አለበት ፡፡ የውህደቱ ሀምራዊ ቀለም የመጣው ከመዳብ ነው ፡፡\nማጠናቀቅ (ፈረንሳይኛ ፊንፊስ) የሰዓት እንቅስቃሴዎችን ማጣራት ያመለክታል። የኮርፖሬት ማጠናቀቂያ እንደ ጄኔቫ ጭረቶች ፣ ፐላጌ ወይም የፀሐይ ማቃጠል ያሉ ጌጣጌጦችን ያጠቃልላል ፡፡ ብሊንግ ዊልስ እና ቻምፊንግ እንዲሁ የማጠናቀቂያ ዓይነቶች ናቸው ፡፡\nየበረራ ክሮኖግራፍ ልዩ የጊዜ አወጣጥ ተግባር አለው ፡፡ አንዴ እየሄደ ከሆነ ፣ ወደ ዜሮ መልሰው ማቀናበር እና እንደገና በአንድ ቁልፍ ግፊት መጀመር ይችላሉ። አንድ መደበኛ ክሮኖግራፍ በሚሰራበት ጊዜ በሌላ በኩል ሶስት ግፊቶችን ይፈልጋል-አንዱ ክሮኖግራፍን ለማቆም ፣ አንዱ ወደ ዜሮ እንደገና እንዲጀመር እና አንድ ደግሞ እንደገና እንዲጀመር ፡፡ ከወታደራዊ አቪዬሽን መስክ የተነሱ የፍላይባቭ ክሮኖግራፎች ተነሱ ፡፡ ብዙ ተከታታይ መንቀሳቀሻዎች በትክክለኛው ሰከንድ በትክክል መከናወን ሲገባባቸው ያገለግላሉ። እሱን ለማደስ የሚያስፈልጉ ሶስቱ ግፊቶች ብዙ ጊዜ ስለሚወስዱ መደበኛ ክሮኖግራፍ ይህንን ተግባር ማከናወን አልቻለም።\nየማጠፊያው ማሰሪያ የሰዓት ባንድን ለመክፈት እና ለመዝጋት የሚያስችል ዘዴ ነው ፡፡ እንደ ፒን ቋት ሳይሆን ፣ የማጠፊያ ማሰሪያ በመጠምዘዣ ላይ ይከፈታል ፡፡ በሌላ በኩል በፒን ቋጠሮ የታጠፈ ማሰሪያ ሙሉ በሙሉ ይከፈታል ፡፡ የማሰማራት ክላፕ በመባልም ይታወቃል ፡፡\nGMT ማለት የግሪንዊች አማካይ ጊዜን ያመለክታል ፡፡ በሎንዶን ወረዳ ውስጥ በግሪንዊች ውስጥ በከዋክብት የተተረጎመ ጊዜ ነው። እሱ በመጀመሪያ እንደ ዓለም አቀፍ የሲቪል የጊዜ መስፈርት ሆኖ ያገለግል ነበር ፣ ግን ዩቲሲ (ሁለንተናዊ የተቀናጀ ጊዜ) እ.ኤ.አ. ከ 1972 ጀምሮ እ.ኤ.አ. ከ GMT በተለየ መልኩ UTC በኮከብ ቆጠራ ላይ የተመሠረተ ጊዜ አይደለም ፡፡\nየ GMT ሰዓት የአከባቢውን ሰዓት እንዲሁም ጊዜውን በሌላ የጊዜ ሰቅ ውስጥ ያሳያል።\nየጄኔቫ ማህተም የአንድ ካሊየር አመጣጥ እና ጥራትን የሚወክል ማህተም ነው ፡፡ በተለምዶ ማህተሙ በእንቅስቃሴው ብረት ውስጥ ታትሟል ፡፡ ሆኖም ፣ የናኖስትራክራሲያዊ ምልክት ማድረጊያ አዲስ ዘዴ ብረትን በአጉሊ መነጽር ደረጃ ይለውጣል ፡፡ ስለዚህ ፣ በጣም ትንሽ የግለሰባዊ ቁርጥራጮች እንኳን የጄኔቫ ማህተምን መሸከም ይችላሉ ፡፡ የጄኔቫ ማኅተም እንዲኖር ፣ የሜካኒካል ካሊብ ስብስብ ፣ ማስተካከያ እና ገንዘብ ማከማቸት በጄኔቫ ካንቶን ውስጥ መከሰት አለበት ፡፡ ማጠናቀቅን ፣ ጥራትን ፣ እና ያገለገሉ ቁሳቁሶችን ማሟላት የሚኖርባቸው 12 ተጨማሪ መመዘኛዎች አሉ ፡፡ ከጄኔቫ የእጅ ሰዓቶችን ለመመርመር ከጽ / ቤቱ ውስጥ ስምንት አባላት (ፈረንሳይኛ እንቅስቃሴዎቻቸው የጄኔቫ ማህተሞች ካሉት በጣም ታዋቂ አምራቾች መካከል ካርቴር ፣ ቫቸሮን ኮንስታንቲን ፣ ሮጀር ዱቡይስ እና ቾፓርድ ናቸው ፡፡\nየጄኔቫ ጭረቶች ቀጥ ያሉ ፣ እንቅስቃሴዎችን እና አንዳንድ ጊዜ ሌሎች የእይታ ክፍሎችን እንደ ማስጌጥ የሚያስጌጡ ሰፋፊ ጭረቶች ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ኮትስ ዴ ጌኔቭ ወይም ፋይሊትትስ በመባል ይታወቃል።\nየጉሎሎ መደወሎች ሜካኒካዊም ሆነ በእጅ የተቀረፀውን ጊሎሎ ማጠናቀቅን ያሳያሉ ፡፡ ጊሎቼስ በተከታታይ በተጠለፉ መስመሮች የተሠሩ ውስብስብ ቅጦች ናቸው።\nየፀጉር ማጉያ (ሚዛን ስፕሪንግ ተብሎም ይጠራል) ሚዛናዊ የጎማ ክፍል ነው። እሱ የሜካኒካዊ ሰዓት የማወዛወዝ ስርዓት ነው። በሴኮንድ ብዙ ጊዜ በቋሚነት ይገድባል እንዲሁም ይስፋፋል እንዲሁም የሰዓቱን ምት ይወስናል። የፀጉር መርገጫው ከሰው ፀጉር ይበልጥ ቀጭን ሲሆን ክብደቱ ሁለት ሚሊግራም ብቻ ነው ፡፡ እንደ ቅይጥ ኒቫሮክስ ወይም ፀረ-ማግኔቲክ ሜታልሎይድ ሲሊከን ካሉ ልዩ ነገሮች የተሠራ ነው ፡፡\nየእጅ ጊሎሎይድ መደወያዎች በእጅ የተቀረጹ ጊሎቼን ማጠናቀቅን የሚያሳዩ መደወያዎች ናቸው ፡፡ በእጅ ስለተከናወነ በስርዓተ-ጥለት መስመሮች ውስጥ ጥቃቅን ጉድለቶች አሉ።\nሃርድሌክስ ክሪስታል በአብዛኛው ሴይኮ የሚጠቀምበት የማዕድን ብርጭቆ ነው ፡፡ ለአንድ ልዩ ሂደት ምስጋና ይግባውና ከተለመደው የማዕድን መስታወት የበለጠ ከባድ እና ጭረት የመቋቋም ችሎታ አለው ፡፡ ከጠንካራነት አንፃር በማዕድን እና በሰንፔር መስታወት መካከል ይገኛል ፡፡\nሄሊየም ማምለጫ ቫልቭ\nየሂሊየም ማምለጫ ቫልቭ የመጥለቅያ ሰዓትን በከፍተኛ ግፊት እንዳይጎዳ ይጠብቃል ፡፡ ሙያዊ ባለሞያዎች በመበስበስ ክፍሎች ውስጥ ሂሊየም የሚያካትት ልዩ የመተንፈሻ ጋዝ ድብልቅ ይተነፍሳሉ ፡፡ ጥቃቅን የሂሊየም አተሞች ጫና በሚፈጠርባቸው የሰዓት ጉዳይ ውስጥ መንገዳቸውን ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡ ብዝሃውያኑ ወደ መደበኛው የውጭ ግፊት ሲመለሱ ይህ የሰዓት መስታወቱ ብቅ ሊል ይችላል ፡፡ ቫልዩ ግፊቱን እኩል ለማድረግ ያገለግላል ፡፡ በራስ-ሰር ወይም በእጅ ይሠራል ፡፡\nሄሳላይት የኦሜጋ ስም ለፕሌክሲግላስ ነው ፡፡ ማምረት እና መተካት ርካሽ ነው እና አይገነጣጠልም ፡፡\nውሱን ተከታታይ የተወሰኑ ሰዓቶች ያሉት ተከታታይ ነው።\nአንጸባራቂ እጆች በጨለማ ውስጥ በሚያንፀባርቁ ብሩህ ነገሮች ተሸፍነዋል ፡፡ ቀደም ሲል ሬዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገር ትሪቲየም ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ የብርሃን ውጤት የሚፈጠረው ከዚንክ ውህዶች የሚመጡ ክሪስታሎች በትሪቲየም ከተላኩ ኤሌክትሮኖች ጋር ምላሽ ሲሰጡ ነው ፡፡ ዛሬ ጥቅም ላይ የዋለው ዋናው ቁሳቁስ ሱፐርሊሚኖቫ ነው ፡፡ ይህ ሬዲዮአክቲቭ ያልሆነ ንጥረ ነገር ንጥረ-ነገር (ንጥረ-ነገር) ፣ ፎስፈረስሰን ቀለሞች ያሉት ሎም ይባላል ፡፡ አንዴ የብርሃን ምንጭ ቀለሞቹን በበቂ ሁኔታ ካነቃ በኋላ ማብራት ይጀምራሉ ፡፡ ምን ያህል እንደሚያበሩ ምን ያህል ጊዜ ለብርሃን በተጋለጡበት ጊዜ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ሆኖም ሱፐርሊሚኖቫ የተወሰነ ክፍያ አለው ፡፡\nየብርሃን ቁጥሮች በጨለማ ውስጥ በሚያንፀባርቁ ደማቅ ነገሮች ተሸፍነዋል ፡፡ ቀደም ሲል ሬዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገር ትሪቲየም ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ዛሬ ጥቅም ላይ የዋለው ዋናው ቁሳቁስ ሱፐርሊሚኖቫ ነው ፡፡ ይህ ሬዲዮአክቲቭ ያልሆነ ንጥረ ነገር ንጥረ-ነገር (ንጥረ-ነገር) ፣ ፎስፈረስሰን ቀለሞች ያሉት ሎም ይባላል ፡፡ አንዴ ሰው ሰራሽ ወይም የተፈጥሮ ብርሃን ምንጭ ቀለሞቹን በበቂ ሁኔታ ካነቃቸው ማብራት ይጀምራሉ ፡፡\nእንዲሁም እንደ ፀደይ ተብሎ የሚጠራው ዋናው መርከብ ኃይልን ያከማቻል እንዲሁም ለሜካኒካዊ ሰዓት የኃይል ምንጭ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ይህ በርሜል ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የእጅ ሰዓቱን በእጅ በማዞር ወይም በራስ-ሰር ሰዓቶች ፣ በ rotor የተደናገጠ ነው ፡፡ ዋና መስመሩ ጉልበቱን በሙሉ ወደ ማርሽ ባቡሮች እና ሚዛን ጎማ በአንድ ጊዜ እንዳያስተላልፍ ሰዓቱ እንዲሁ ማምለጫ አለው ፡፡ ይልቁንም ማምለጫው በተወሰኑ ቀናት ውስጥ ቁጥጥር የሚደረግበት ልቀትን ያረጋግጣል ፡፡\nበእጅ ጠመዝማዛ የሰዓት እንቅስቃሴ ጠመዝማዛ ዓይነት ነው። ዋናውን መስመር ዘውዱን (ዘውድ-ክዎውን) በእጅ በማወዛወዝ ይደክማል። ፀደይ ኃይሉን ያለማቋረጥ ወደ ባቡሩ ያስተላልፋል።\nማዕድን መስታወት በዝቅተኛ እና መካከለኛ የዋጋ ክልሎች ውስጥ መደበኛ ቁሳቁስ ነው ፡፡ እሱ ከመስኮቱ መስታወት ጋር ሊወዳደር የሚችል እና ከአይክሮሊክ መስታወት የበለጠ ከባድ ነው ፣ ግን ከሳፔር መስታወት የበለጠ ለስላሳ እና ያነሰ ጭረት መቋቋም የሚችል ነው። ጥራቶቹን ለማሻሻል የማዕድን ብርጭቆ ሊጠነክር ይችላል ፡፡ በተጨማሪም የማዕድን ክሪስታል በመባል ይታወቃል ፡፡\nአንድ ደቂቃ ተደጋጋሚ አንድ ቁልፍን ሲጫኑ ጊዜውን በችግሮች በድምጽ የሚነግር ውስብስብ ነው። ይህ በማይታመን ሁኔታ የተወሳሰበ ውስብስብ ችግር እዚያም በጣም አናሳ ነው ፡፡ ጥቃቅን የጭስ ማውጫ ዘዴ ቺምሞቹን ያወጣል ፡፡\nየአንድ ወር ማሳያ በመደወያው ላይ የአሁኑን ወር ያሳያል።\nየጨረቃ ደረጃ አመልካች\nየጨረቃ ደረጃ አመላካች የጨረቃ ምዕራፍ ከአዲሱ ጨረቃ እስከ ሙሉ ጨረቃ ድረስ በየቀኑ ከምድር እንደሚታይ የሚያሳይ የሰዓት ውስብስብ ነው። አንድ የጨረቃ ወር 29 ቀናት ፣ 12 ሰዓታት ፣ 44 ደቂቃ እና 2.9 ሰከንዶች ይቆያል። የጨረቃ ደረጃ በመደወያው ላይ ባለው መስኮት በኩል በሚታየው ተንቀሳቃሽ ዲስክ በኩል ይታያል ፡፡\nበኦሪጂናል ሁኔታ ውስጥ ያለው ሰዓት በእውነቱ ሁኔታ ውስጥ ያለ ፣ ሙሉ በሙሉ የማይለወጥ ሰዓት ነው።\nአንድ ሰዓት ኦሪጅናል ክፍሎች ሲኖሩት በሰዓቱ ውስጥ ያሉትን ክፍሎች ሲጠግኑ እና ሲተካ የሚያገለግሉት ኦፊሴላዊ ክፍሎች ብቻ ናቸው ማለት ነው ፡፡\nየእቃ ማንጠልጠያ ሹካ ሁለት እጆች ያሉት የቲ. ቅርጽ ያለው የማምለጫ አካል ነው ፡፡ የማምለጫውን ጎማ ከ ሚዛን ሠራተኞች ጋር ያገናኛል ፡፡ የእቃ ማንጠልጠያ ሹካው ከማምለጫው ጎማ አንድ ግፊት ይቀበላል እና ወደ ሚዛን ጎማ ያስተላልፋል። በተመሳሳይ ጊዜ የማምለጫውን ተሽከርካሪ እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ፡፡ እንዲሁም የእቃ መጫኛ ማንሻ ወይም የማምለጫ ማንሻ ተብሎም ይጠራል ፡፡\nዘላለማዊ የቀን መቁጠሪያ እስከ 2100 ዓመት ድረስ የጎርጎርያን ካሌንደር ትክክለኛውን ቀን የሚያሳየ የሰዓት ውስብስብ ነው። ዘላለማዊ የቀን መቁጠሪያ አጭር እና ረዘም ያለ ወራትን ይወስዳል እና ዓመታትን ከግምት ያስገባል።\nየፒን ቋት የእጅ አንጓ የእጅ ማሰሪያ ዓይነት ነው ፡፡ የታጠፈው ረዥም ጫፍ በውስጡ የተቧጠጡ ቀዳዳዎች አሉት ፡፡ አጭሩ ጫፍ ትክክለኛው ፒን አለው ፣ እንዲሁም የፀደይ አሞሌ እና በ ‹ዩ› ቅርፅ ያለው የብረት መያዣ ከ ቀበቶ ቀበቶ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ እሱ በተመሳሳይ ሁኔታ በተመሳሳይ ሁኔታ ይሠራል-ፒኑን የሚፈልገውን ርዝመት ለማሳካት በአንዱ ቀዳዳዎች ውስጥ ገብቷል ፡፡ የብረት መያዣው ፒን ከጉድጓዱ እንዳይወጣ ያደርገዋል ፡፡ በተጨማሪም ታንግ ማንጠልጠያ በመባልም ይታወቃል።\nየኃይል መጠባበቂያው ሙሉ በሙሉ ከቆሰለ በኋላ እንቅስቃሴው ወደ መቆም እንዲመጣ የሚወስደው ጊዜ በእጅ ወይም በሰውነት እንቅስቃሴዎች ሳይመለስ ነው ፡፡\nየኃይል መጠባበቂያ አመልካች\nየሜካኒካዊ ሰዓት ኃይል እስኪያጣ ድረስ የኃይል መጠባበቂያ አመላካች ምን ያህል ጊዜ እንደሚቀረው ያሳያል ፡፡ ሰዓቱ መቁሰል ያለበት መቼ እና መቼ እንደሆነ ያሳውቀዎታል። ሰዓቱ ዘውዱ በኩል ሊቆስል ይችላል ፡፡\nትክክለኛነት ማውጫ አስማሚ\nትክክለኝነት ጠቋሚ አስማሚ የእጅ ሰዓት ሰዓትን በተቻለ መጠን በትክክል እንዲሠራ ይረዳል። በተቻለ መጠን በትክክል እንዲሠሩ ለማድረግ ሰዓቶች በተለያዩ ሙቀቶች ውስጥ ወደ ተለያዩ ቦታዎች ይስተካከላሉ ፡፡ ኦፊሴላዊ የክሮኖሜትር ሙከራ ማዕከሎችን ለማሟላት ክሮኖሜትሮች በሶስት ሙቀቶች ስር ባሉ አምስት ቦታዎች ላይ ይስተካከላሉ ፡፡\nየኳርትዝ ሰዓቶች በኳርትዝ ክሪስታል የተጎለበቱ ናቸው ፡፡ ክሪስታል በጅረት የሚነሳ ሲሆን ይህም በሴኮንድ በ 32,768 ጊዜ በቋሚ ፍጥነት በከፍተኛ ፍጥነት እንዲርገበገብ ያደርገዋል ፡፡ የማያቋርጥ ንዝረት ወደ ኤሌክትሮኒክ ጥራጥሬዎች ይለወጣል ፣ በሴኮንድ አንድ ፡፡ ይህ የሰዓት እጆችን የሚቆጣጠሩትን የማሽከርከሪያ ተሽከርካሪዎችን (ዊልስ) ለማዞር የመርገጥ ሞተርን ይነዳል ፡፡ ከእስያ የመጡ የኳርትዝ ሰዓቶች እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ የዓለምን ገበያ በከባድ ሁኔታ ያዙ ፡፡ እነሱ በብዙዎች ቁጥር በተሸጡ ዋጋዎች ተሽጠዋል። ኳርትዝ ቀውስ ተብሎ በሚጠራው ወቅት ባህላዊውን የእጅ ሰዓት ኢንዱስትሪን አሽቀንጥረዋል ፡፡ ለኳርትዝ ሰዓት አስፈላጊው ጊዜ ብዙውን ጊዜ የሚመጣው ከባትሪ ወይም ከፀሐይ ኃይል ነው ፡፡\nፈጣን ቅንጅት ቀን ባህሪ\nፈጣን ፍጥነት ቀን ባህሪ ፣ ተሸካሚዎች ዘውዱን በተነጠፈበት ቀን በቀላሉ እንዲያዘጋጁ ያስችላቸዋል ፡፡ ያለዚህ ባህርይ እንቅስቃሴዎች ከሰዓት እጅ ሁለት ሙሉ ሽክርክሪቶችን ካደረጉ በኋላ ቀኑን መጀመሪያ ያስቀምጣሉ ፡፡ ፈጣን ቀን ማስተካከያ ተብሎም ይጠራል።\nየማጣቀሻ ቁጥሩ በሰዓት ዓለም ውስጥ ካለው የሞዴል ቁጥር ጋር እኩል ነው። የሰዓቱ ልዩ መለያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ እንደ የመኸር ሰዓት ያሉ የተወሰኑ ሰዓቶችን ለመፈለግ የማጣቀሻ ቁጥሩ ጠቃሚ ነው ፡፡\nመልሶ ማገገሚያ የሰዓቱን መስታወት የሚነካ የደወሉ የሻምበል ጠርዝ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ለመጠን እና ለመቅረጽ ያገለግላል ፡፡\nአንድ ድግግሞሽ በድምፅ ምልክቶች አማካይነት ጊዜውን የሚገልጽ ውስብስብ ነገር ነው ፡፡ በሜካኒካዊ መለኪያዎች ውስጥ የጭስ ማውጫ ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ አሠራሩ በጉዳዩ ጠርዝ ላይ ካለው ተጨማሪ ማንሻ ወይም የግፊት ቁራጭ ጉልበቱን ይቀበላል ፡፡ አምስት ድግግሞሽ ዓይነቶች አሉ-ሰዓት ፣ ሩብ ፣ ግማሽ ሩብ (አንድ ስምንተኛ) ፣ አምስት ደቂቃዎች እና ደቂቃዎች ድግግሞሽ ፡፡ ድጋሜዎች በተለይም ለመገንባት ውስብስብ ስለሆኑ የጊዜ ሰሌዳን ዋጋ ይጨምራሉ ፡፡\nሮሌሌዝ ከማይዝግ ብረት እና ወርቅ ጋር ለሚጣመሩ ሰዓቶች ሮሌሶር የሚለውን ቃል ይጠቀማል ፡፡ በአንድ ነጠላ ሰዓት ሁለት የተለያዩ ብረቶች ጥቅም ላይ ሲውሉ “ቢኮለር” የሚለው ቃል በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡\nሊሽከረከር የሚችል ጨረር\nቤዝል እንደ ዳይቪንግ ወይም የአውሮፕላን አብራሪ ሰዓቶች ባሉ የተወሰኑ የእጅ ሰዓቶች ላይ የተገኘውን መደወያ እና የመስታወት መስታወት ዙሪያ ተንቀሳቃሽ ቀለበት ነው ፡፡\nጠላቂ ሰዓቶች በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ብቻ ሊሽከረከሩ የሚችሉ የሚሽከረከሩ ጨረሮች አሏቸው ፡፡ ይህ ባለቤቱ በድንገት ጨረሩን እንዳይዞር እና የመጥለቂያ ጊዜያቸውን እንዳያራዝም ይከለክላል ፡፡ ከመጥለቁ በፊት ጠላቂው ዜሮ ጠቋሚውን በደቂቃው እጅ ያመሳስለዋል ፡፡ በጨረራው ላይ ያለው የ 60 ደቂቃ ልኬት ከዚያ በኋላ ምን ያህል ጊዜ እንደሄደ እንዲያነቡ ያስችላቸዋል ፡፡\nየአውሮፕላን አብራሪዎች ሰዓቶች ባለ ሁለት አቅጣጫ ሊሽከረከሩ የሚችሉ ጨረርዎችን ይይዛሉ ፡፡\nየ rotor አውቶማቲክ ሰዓት ጠመዝማዛ ዘዴ ንብረት የሆነ ተጣጣፊ የተፈናጠጠ ፣ ግማሽ ክብ የብረት አካል ነው። ሰዓቱ በሚንቀሳቀስበት ጊዜ rotor ሰዓቱን በማዞር ዋናውን መስሪያ ያስታጥቀዋል።\nሰንፔር ብርጭቆ የተሠራው ሰው ሠራሽ በሆነ መልኩ በተሰራው ክሪስታል ነው ፡፡ ከማዕድን ወይም ከአይክሮሊክ መስታወት የበለጠ ከባድ እና ጭረትን የመቋቋም ችሎታ ያለው ስለሆነም በዋነኝነት በቅንጦት ሰዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡\nደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ወደ ተንጠልጣይ-ታች ዘውድ ዊንጮዎች ይመለከታሉ። ይህ አሠራር ወደ ጉዳዩ ብቻ ከሚገፋፉ ዘውዶች በተቃራኒው የተሻሻለ የውሃ መከላከያ ያቀርባል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1926 የተዋወቀው ሮሌክስ ኦይስተር የተሰወረረ ዘውድ ያለው የመጀመሪያው የእጅ ሰዓት ነበር ፡፡\nተንሸራታች ወደታች የሚገፉ ቁርጥራጭ ቁልፎች ልክ እንደ ጠለፈ ወደታች ዘውድ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ወደ ሰዓቱ ጉዳይ ፡፡ አሠራሩ የጉዳዩን የውሃ መከላከያ ይጨምራል ፡፡ የተንሸራታች መግፋት ቁርጥራጮች ብዙውን ጊዜ እስከ ከፍተኛ ጥልቀት ድረስ ውሃ የማይገባባቸው ሰዓቶች ላይ ያገለግላሉ ፡፡\nሴድና ወርቅ በኦሜጋ የተሠራ ቀይ ፣ ባለ 18 ካራት ቅይጥ ነው ፡፡ እሱ በወርቅ ፣ በመዳብ እና በፓላዲየም የተዋቀረ ነው።\nከማየት ጉዳይ ጀርባዎች ጋር የቅንጦት ሰዓቶች በሰንፔር ወይም በማዕድን ብርጭቆ የተሠሩ የጉዞ ጀርባዎች አሏቸው ፡፡ ይህ እንቅስቃሴን በእንቅስቃሴ ላይ እንዲመለከቱ ያስችልዎታል።\nአስደንጋጭ መከላከያ ሰዓቱን እንደ መጣል ወይም በጠንካራ ነገር ላይ በመወንጀል በመሳሰሉ ነገሮች ከሚከሰቱ ተጎጂዎች የሰዓቱን ክፍሎች የሚጎዳ ሥርዓት ነው ፡፡ ሚዛናዊ የጎማ ምሰሶዎች በተለይ ለስላሳ እና ለጉዳት የተጋለጡ ናቸው ፡፡ ጥቃቅን የብረት ጠመዝማዛ ድንጋጤዎችን ይወስዳል። አንድ ሰዓት ከ 1 ሜትር ቁመት ወደ አግድም ደረቅ እንጨት ወለል ላይ ሊወርድ እና ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ሲቀር እንደ አስደንጋጭ ጥበቃ ይቆጠራል ፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ አምራቾች የራሳቸውን ስርዓት ቢጠቀሙም በጣም የተለመደው አስደንጋጭ የመከላከያ ዘዴ ኢንባክሎክ ነው ፡፡\nየአፅም ሰዓት እንቅስቃሴውን የሚደብቁ ዓይነተኛ ክፍሎችን ባለማካተት ውስጣዊ አሠራሩን የሚያሳይ ሰዓት ነው ፡፡ የአፅም ሰዓቶች ወይም ሰዓቶች በአብዛኛው ጥሩ የጥበብ ክፍሎች ናቸው እናም በዚህ መሠረት ለመፍጠር በጣም የተወሳሰቡ ናቸው ፡፡\nበእጅ እና በመረጃ ጠቋሚዎች ላይ ጥቅም ላይ የዋለ አረንጓዴ የሚያብረቀርቅ ቁሳቁስ ሱፐርሊሚኖቫ የምርት ስም ነው ፡፡ ቁሳቁስ በብርሃን ስር ሲይዝ ያስከፍላል ከዚያም በጨለማ ውስጥ ያበራል ፡፡ ሆኖም ብሩህነት በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ይጠፋል ፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ አምራቾች ሌሎች ንጥረ ነገሮችን ቢጠቀሙም ሱፐርሉሚኖቫ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ብሩህ ንጥረ ነገር ነው ፡፡ ሱፐርሊሚኖቫ ሬዲዮአክቲቭ አይደለም ፣ ከትሪቲየም እና ራዲየም ይለያል ፡፡ ትሪቲየም እና ራዲየም ቀደም ሲል በጣም ጥቅም ላይ የዋሉ የብርሃን ንጥረነገሮች የነበሩ ራዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገሮች ናቸው ፡፡ ሱፐርሚኖኖቫም እንዲሁ በኬሚካዊ የተረጋጋ ነው ፣ ይህም ማለት ለብዙ ዓመታት ብሩህነቱን ያቆያል ማለት ነው ፡፡\nትናንሽ ሰከንዶች የአሁኑን ሰከንዶች የሚያሳይ ንዑስ ክፍል ነው ፣ ብዙውን ጊዜ በስድስት ሰዓት ላይ ይገኛል ፡፡ እነዚህ ብዙውን ጊዜ በኪስ ሰዓቶች ፣ በእጅ በሚዞሩ የእጅ ሰዓቶች እና በክሮኖግራፎች ላይ ይገኛሉ ፡፡ የትንሽ ሰከንዶች ተጓዳኝ ማዕከላዊ ሰከንዶች ነው ፣ ማለትም ሁለተኛው እጅ በመደወያው መሃከል ላይ ካለው የደቂቃ እና የሰዓት እጆች ጋር በተመሳሳይ ዘንግ ላይ ተጣብቋል። የንዑስ ሰከንዶች መደወልም በመባል ይታወቃል ፡፡\nድርብ ክሮኖግራፍ ይመልከቱ።\nዋና መስመሩን ይመልከቱ\nአይዝጌ አረብ ብረት ከአንድ የተወሰነ ንፅህና ደረጃ ጋር ቅይጥ ወይም ያልተለቀቀ አረብ ብረት ያመለክታል። ስለ ሰዓቶች በሚመጣበት ጊዜ ዝገት እንዳይበላሽ ለመከላከል ከማይዝግ ብረት መጠቀም አስፈላጊ ነው ፡፡\nአብዛኛውን ጊዜ 316L አይዝጌ ብረት በሰዓት ምርት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ሮሌክስ 904L አይዝጌ ብረት ይጠቀማል ፡፡ እነዚህ የዝገት መከላከያ ውህዶች ክሮሚየም እና ኒኬል የያዙ ሲሆን በተለይም አሲዶችን እና እርጥበትን የሚቋቋሙ ናቸው ፡፡\nሰከንዶችን አቁም ሰዓቱን በትክክለኛው ሰከንድ እንዲያስተካክሉ ያስችልዎታል ፡፡ ዘውዱ ሲወጣ ሁለተኛው እጅ መንቀሳቀሱን ያቆማል ፡፡ ወደ ትክክለኛው ጊዜ ከተቀናበሩ በኋላ ዘውዱን ወደ ቀደመው ቦታ ይገፉታል እና ሁለተኛው እጅ እንደገና መንቀሳቀስ ይጀምራል ፡፡\nየ Tachymetric ሚዛን ክፍሎችን በሰዓት ለማስላት ያገለግላሉ ፡፡ ልኬቱ በመደወያው ጠርዝ ወይም ጠርዝ ላይ የሚገኝ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ፍጥነትን ለማስላት (ኪ.ሜ. በሰዓት ወይም በሰዓት) ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በክሮኖግራፍዎ ጊዜዎን በሚይዙበት ጊዜ አንድ ኪሎ ሜትር ቢነዱ እና 28 ሰከንዶች የሚወስድብዎት ከሆነ ፍጥነትዎ 130 ኪ.ሜ በሰዓት እንደነበር በታህመሜትሪክ ሚዛን ላይ ማንበብ ይችላሉ ፡፡ ባለ ታሚሜትሪክ ልኬት ያላቸው ታዋቂ ሰዓቶች የኦሜጋ ስፒድስተርተር ፕሮፌሽናል እና ሮሌክስ ዴይቶና ናቸው ፡፡ እንዲሁም እንደ ታኮሜትር ወይም ታኪሜትር መለኪያ ተብሎ ይጠራል።\nየቴሌሜትር መለኪያዎች በክሮኖግራፍ መደወያው ጠርዝ ላይ ይገኛሉ እና ርቀቶችን ለማስላት ያገለግላሉ ፡፡ ለምሳሌ ያህል ማዕበል ምን ያህል ርቀት እንዳለው ለመለካት የቴሌሜትር መለኪያ መጠቀም ይችላሉ ፡፡ የጊዜ ሰሌዳዎን በመጠቀም መብረቅ ሲያዩ ጊዜ ይጀምራል እና ነጎድጓድ ሲሰሙ ያቆማሉ። ትልቁ ፣ የቆመ የክሮኖግራፍ ሁለተኛ እጅ በመለኪያው ላይ ትክክለኛውን ርቀት ይጠቁማል ፡፡ ልኬቱ እንዲሁ ከመትረየስ ጋር ጠቃሚ ነው; የጠላት ወታደሮች እና መድፎቻቸው በአፈሙዝ ብልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭቅጭቅጭቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ብለው ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡\nቱሪቢሎን በደቂቃ አንድ ጊዜ በራሱ ዙሪያ የሚሽከረከር ክብ ቋት ነው ፡፡ የሜካኒካዊ ሰዓት በጣም አስፈላጊ ክፍሎች በዚህ ቀፎ ውስጥ ይገኛሉ-ማወዛወዝ እና የማምለጫ ስርዓቶች ፡፡ የስበት ኃይል በእነዚህ ስርዓቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል እናም ሰዓቱ በአቀባዊ ሁኔታ ሲቆይ አነስተኛ ልዩነቶችን ያስከትላል ፡፡ ቱሪቢሎን በራሱ ዙሪያ መዞሩ ለእነዚህ ልዩነቶች ይካሳል ፡፡ አብርሃም-ሉዊ ብሬጌት በ 1795 ለኪስ ሰዓቶች ቱሪቢሎን ፈለሰፈ ፡፡ ዛሬ በአብዛኛው በጥራት እና ውድ በሆኑ የቅንጦት ሰዓቶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ ቱሪቢሎን ማምረት ከፍተኛ ችሎታ ያለው የእጅ ሙያ ይጠይቃል ፡፡\nትሪኮምፓክስ የሚለው ቃል የሦስት ንዑስ ክፍሎችን የተወሰነ ዝግጅት ያመለክታል ፡፡ በመደወያው ላይ በ 3 ፣ 6 እና 9 ሰዓት በ V ቅርፅ አላቸው ፡፡\nየአንድ ሰዓት የውሃ መከላከያ በባር ውስጥ ይታያል ፡፡ የሰዓቱን ግፊት የመቋቋም አቅም ከመዘርዘር በተጨማሪ አምራቹ ብዙውን ጊዜ ከፍተኛውን ጥልቀት ይዘረዝራል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ እሴት አሳሳች ሊሆን ይችላል-እስከ 30 ሜትር (3 ባር) ድረስ ውሃ የማይገባባቸው ሰዓቶች በእውነቱ ለመዋኛ ተስማሚ አይደሉም ፣ ግን ይልቁንስ የውሃ ብናኝ ብቻ ናቸው ፡፡ የመጥለቅያ ሰዓቶች ቢያንስ ለ 200 ሜትር (20 ባር) የውሃ መከላከያ ናቸው ፡፡ የውሃ መከላከያው ከውኃ ግፊት በላይ ተጽዕኖ አለው; የሙቀት መለዋወጥ እንዲሁ አንድ ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡ Gaskets ስለሚለብሱ የውሃ መከላከያም በየጊዜው መመርመር አለበት ፡፡ በሰዓቱ ውስጥ ዘልቆ የገባው ውሃ ብዙውን ጊዜ በመስታወቱ መስታወት ላይ እንደ ተከማች ውሃ ስለሚታይ አጠቃላይ ጥፋት ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡\nጠመዝማዛው ዘዴ ዋና መስመሩን ያጠፋል። የኪስ ሰዓቶች ዋናውን መስመር (ቁልፍ-ነፋስ) ለማጥበቅ ቁልፍን ይጠይቁ ነበር ፡፡ በኋላ ፣ ይህ ዘውድ (ግንድ-ነፋስ) ተተካ ፡፡ በአውቶማቲክ የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ ፣ ኦዞል የሚወጣ ክብደት ፣ rotor ይህንን ተግባር ያከናውናል።\nየዓመቱ ማሳያ በመደወያው ላይ የአሁኑን ዓመት ያሳያል\nጥያቄዎች አሉዎት? አግኙን!\n(800) 571-7765 ወይም help@watchrapport.com


የሕንድ የጥርስ ሆስፒታል ሕንዶች, የሕክምና ወጪን አወዳድሩ\nብሄራዊ የጤና እና የአመጋገብ ምርመራ ቅኝት (አሜሪካ) ከ 92 ወደ 18 እድሜያቸው ከ 20 እስከ 20 የሆኑ አዋቂዎች እንደ ጥርስ መበስበስ የመሰሉ የጥርስ ችግሮች ናቸው. እንደ የጥርስ መቁረጥ, ማጽዳትና ማጽዳት የመሳሰሉት የአፍ ውስጥ ጤና ዘዴዎች የጥርስ ህመሞችን በአፍንጫው ውስጥ በመጠበቅ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ.\nሰዎች የሚያጋጥሟቸው የተለያዩ የጥርስ ችግሮች ምንድን ናቸው?\nሰዎች የሚያጋጥማቸው የተለመዱት ችግሮች የጥርስ መበስበስ, የደም መፍሰስ, መጥፎ ትንፋሽን እና ጥርስ ንክሶች ናቸው. ብዙዎቹ የጥርስ ችግሮች ብዙውን ጊዜ ህመም የሌለባቸው እና ወደኋላ ደረጃዎች እስኪነሱ ድረስ ይመረጣል.\nችግሮችም ባለፉት ዓመታት በሰዎች ላይ የሚከሰቱ የተለያዩ የኦርቶዶክራሲያዊ ጉዳዮችን ያካትታሉ. እንደ ድብ ማካተት (ጥርስን አለማጣሪያ), ጥርሶች, የተበላሹ ጥርሶች ወይም የተከመነ ጥርሶች ያሉ በሽታዎች ጥሩ የአፍ ጥንቃቄ እና መድሃኒትን ከመቀጠል በስተቀር የጥርስ ሕክምና ያስፈልገዋል.\nየጥርስ መሰርሰሪያ ምንድን ነው?\nየጥርስ መፋቂያዎች በጊዜ ሂደት የጥርስ መበስበስ ያስከትላሉ እንዲሁም ብዙውን ጊዜ መካከለኛ ወደ ከባድ የጥርስ ሕመም ይዳርጋል. ሳይታከምም ሲቀር, የመበስበስ ጥንካሬው እየጨመረ እና ወደ ጥርሶችና ጥርስ በመጥረቢያ ጥልቀት ውስጥ ይደርሳል. በመጨረሻም በስር ይደርሳል. ከነርቮች ጋር የተገናኘ ብቸኛው ክፍል, የመበስበሱ ሁኔታ በሚደርስበት ጊዜ የጥርስ መበስበስ ሥር የሰደደ ሥረ መሠረት ነው. መዘግየቱ ቀደም ባሉት ደረጃዎች ላይ ምንም ጉዳት ስለሌለው, ታካሚዎች ከጊዜ በኋላ የጥርስን ጥርስ ለማወቅ አልቻሉም, ስለዚህ, ህመም ሲሰማው እና መበስበሱ ወደ ድድው ደርሶበት በነበረበት ጊዜ, የጥርስ ጥፍር ሽፋኖቹ ጥሩ ክፍል ቀድሞውኑ ተጎድተዋል.\nየዓይን ምርመራዎች ዋናውን የጥርስ መበስበስ ለመለየት በቂ ናቸው, ነገር ግን አንዳንዴ የጥርስ ኤክስሬይም ለጥቂት ደቂቃዎች የመበስበስ እና በቀላሉ የማይታዩትን ለመፈለግ ጥቅም ላይ ይውላል. አንዴ ከተገኘ, እንደ የመጥፋቱ ክብደት መጠን በርካታ የሕክምና አማራጮች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.\nየፍሎራይድ ህክምና በአብዛኛው ተገኝቶ በተገኘበት ሁኔታ ውስጥ በጣም ትንሽ የመበስበስ እድል አለው. ጥርስ መሙላት አብዛኛውን ጊዜ ቀዳዳዎችን ለማከም ያገለግላል. የሚበሰብሰው ክፍል ለመስፋፋት የሚበላ ነገር አይኖርም ከዚያም ጥርሱን እንደ ወርቅ, ብር, ወይንም እንደ ኤንኤም-አይነት መያዣ ባሉት ነገሮች ይሞላል. ለከባድ የመጥፋት ሁኔታዎች, የጥርስ ሀኪሙ የተፈረሰውን አካባቢ ለመፈተሽ እና የተፈጥሮ አክሊልን በመተካት ከትኩስ ጥርስ በላይ ብሩክ አድርጎ ያስቀምጣል. ለመደበኛ ማተሚያ የሚሆን በቂ የአጥንት ቁመት ከሌለ እንደ ሱፐርሶቴካል ማተሪያዎች ያሉ ሌሎች የዝርያ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.\nስርሰኝ ምንድን ነው?\nየበሽተኛው የነርቭ መዥጎድጎሪያውን ለመበከል በቂ በሆነ ጊዜ ስር የሰደደው ቦይ ሌላ ማንኛውንም ተጨማሪ በሽታ እንዳይመጣ መከላከል ነው. ጥርሱ ይመረታል, የተበላሽ የነርቭ ሕብረ ሕዋሶች እና የደም የቫለቭ ሕብረ ሕዋሳት ይወገዳሉ. ስሩ ይረጫል ከዚያም መሙላት ይደረጋል.\nጥርስ የሚነኩ ጥርስ ምንድን ነው?\nአንድ ወይም የበሰለ ምግብ ወይም ምግብ ስንበላ ወይም ስንጠባው በጥርሶቻችን ወይም በከበሩ ጥቃቅን ጥቃቶች ውስጥ ይሰማናል. ከፍተኛ አሲድ ወይም የጨዋማ ይዘት ያላቸው የምግብ ንጥረ ነገሮችን መጠቀሙ ይህ ህመም ያስከትላል. ይህ የተለመደው የጥርስ ችግር ነው. የጥርስ መጎሳቆል ወይም የጥርስ መጎሳቆል ተብሎ ይጠራል. የዓለም ህዝብ በግማሽ ህዝብ ላይ ያሳርፋል በአንድ ጊዜ በአንድ ወቅት ላይ ተጽዕኖ ያሳርፋል እና አልፎ አልፎ ሊደጋገም ይችላል.\nየጥርስ ሕመም መንስኤ ምንድነው?\nየንጹሕ ውስጠኛው ጥርስ ሽፋን ከታላቁ ጥልፍ የተሠራ ነው. ይሁን እንጂ ኢሜል የሚሰራው ጥርስ በሚታዩበት ጥርስ ላይ ብቻ ነው. ድዱ ብዙውን ጊዜ ከአጠገቱ በላይ ያለውን የጥርስ ጥርስ ይሸፍናሉ. ድድ ውስጥ በተፈጥሮ (በተለምዶ የእድሜ እድልን) ወይም ታካሚው የአጥንት ህመም ይጎዳል, አቧራው ወደኋላ ይመለሳል. የቲቢ ቆዳው ወደ ነርቭ መድረሻ በጣም መቅረቡ, የፒኤችና የውጭ ምንዛሪ የሙቀት መጠን መለዋወጥ አለበት. ስለዚህ ህመሙን ያመጣል.\nእንዴት አድርገው ይመለከቷቸዋል?\nጥብቅ ጥርሶች የተለመዱ ጉዳዮች መሆናቸውን ቢገልጽም ትክክለኛውን የጥርስ ንጽሕና በመጠበቅ ሊከለከል ይችላል. ሆኖም ግን, የጥርስ ትስስር ችግርዎን የሚከታተሉ ከሆነ የጥርስ መበስበስዎ ትክክለኛ ምክንያት መሆኑን ለመወሰን የጥርስ ሀኪሙን ያማክሩ. ለአብዛኛዎቹ ጉዳቶች ክሊኒካዊ ህክምና አያስፈልግም እና ጥርስዎን ሲቦርሹ በቤት ውስጥ ህክምና ይደረጋል. የጥርስ ሐኪሙ እንደ ስስትም ጣዕም ያሉ ምርቶችን ወይም ሽፋኑን ለማስታገስ አነስተኛ የሆነ የስርወ ቃላትን ያመጣል. እንደ ጥንካሬ የጥርስ ሳሙና የመሳሰሉ የፍሎራይድ ምርቶችን መጠቀም እና ዕፅዋትም የንፋስ ጥፍሮችን መልሶ ለመገንባት ይጠቁማሉ. በጣም ከባድ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, በሚነካው ጥርስ ዉስጥ ፍሎራይድ ቫርኒን በመጠቀም ስነስርዓት ይያዛል.\nኦርቶዶክሳዊ ችግሮች ምንድን ናቸው?\nከመወለዱ ጀምሮ ያሉ ችግሮች ወይም በአንድ ግለሰብ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ችግሮች ወደ አለመስማማት, የአቀማመጥ ለውጥ ወይም የጥርሶች ቁጥር መቀየር orthodontic ችግሮች ይባላሉ. በተጨማሪም ያልተስተካከሉ መንገጭላዎች አሉት.\nእነዚህን ነገሮች እንዴት ማስተካከል ትችላላችሁ?\nአንድ ጊዜ ምርመራ እንደደረገና የአጥንት ቀዶ ጥገና ሐኪሞች አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውሉ የሽንገላ ጥርስን, ጥርስን, ተጨማሪ ጥርስን ወዘተ ለማዳን ያገለግላል. ምንም እንኳን የአሰራር ሂደቱ የተለመደ ቢሆንም, እብጠትና የደም መፍሰስ አደጋዎች አሉት. የአጥንት ቀዶ ጥገና ከተደረገ በኋላ የመልሶ ማገገሚያ ጊዜ እስከ ሁለት ወር ድረስ ሊወስድ ስለሚችል ስለዚህ ታካሚዎች ከኮሌጅ ወይም ከሥራ መቁጠር አስፈላጊ ከሆነ አስቀድመው እቅድ ማውጣት አለባቸው.\nየኦርቶዶክቲካል ቀዶ ጥገና ውስብስብ ሂደቶች በመኖራቸው ምክንያት እና በጣም ብዙ ናቸው ለጥርስ ህክምና የተሻለ ሆስፒታሎች በተጨማሪ ተከታታይ ጉብኝቶችን እንዲኖርዎ ይጠይቃል. ለአንድ አፍታ ጉብኝት እና ከርኒስ ውስጥ እንደ የዩኤስ ሃገሮች ባሉ የጀርባ ማስወጫዎች ላይ አንድ ሰው ጎበዝ ሊያስከትል ይችላል. , ታይላንድ እና ቱርክ ናቸው.\nለምሳሌ ያህል በሕንድ የጥርስ ሕክምና ከፍተኛ ወጪ በየዓመቱ ብዙ ታካሚዎችን ይስባል. እንደ የዝር አውታር እና ክሮነር የመሳሰሉት ሂደቶች ከ 50 $ ጀምሮ ይጀምሩ እና ሙሉ ምርጥ ሕክምና ወደ ከፍተኛ የጥርስ ሆስፒታሎች እንኳን ሳይቀር ከ $ 90 ዶላር በላይ አያስከፍልዎትም.\nለጥርስ ህክምና የተሻለ ሆስፒታሎች እንዴት ማግኘት እችላለሁ?\nደስ የሚለው ነገር ጥሩ የጥርስ ሕክምናዎችን ሆስፒታሎች ለማጣራት ሊረዱዎት የሚችሉ አንዳንድ ነገሮች አሉ.\nማረጋገጫዎች- ሆስፒታሎች እውቅና ያገኙባቸው እውቅናዎች እነዚህ እውቅና የሚሰጡት ለሆስፒታሎች እና ለሆስፒታሎች የጤና ጥበቃ አገልግሎት አቅራቢዎች በብሔራዊ እና ዓለምአቀፍ ድርጅቶች (ሆስፒታሎች) እውቅና በመስጠት ነው.\nበተጨማሪም ሆስፒታሎቹ ምን አይነት ፋሲሊቲ እና መሳሪያዎች እንዳሉ, እንደ የቤት ውስጥ የኤክስሬ ላብራቶሪ እና የላቀ የማሳያ መሳሪያዎች አላቸው?\nየጥርስ ሐኪሞች እንዲሁም ሆስፒታሉ ለማጠናቀቅ የሚያስፈልጋቸው ብቃት ሊሆን ይችላል, የዶክተሮች ልምድ እና ያረጋገጡበት ማረጋገጫ ወደ ሆስፒታል ከመርሸቱ በፊት ግምት ውስጥ መግባት አለበት.\nበሜድ ሞንስስ ውስጥ ህንድ ውስጥ ህክምና ለማግኘት ለሚፈልጉ ህመምተኞች አገልግሎቶችን እንሰጣለን. የብዙ ዓመታት ልምድ ያላቸው ባለሙያዎች, በህንድ ውስጥ የጥርስ ቀዶ ጥገና ወይም ሌሎች በሽታዎች, MedMonks ሕመምተኞችን ከማማከር ወደ ህክምና ያደርጓቸዋል. ተጨማሪ ለማወቅ እኛን ያግኙን\nበሕንድ ውስጥ የጥርስ ሆስፒታሎች ፡፡


በኢሜል ውስጥ CCI በደንብ ይጠቀሙ\nይህ የግላዊነት መግለጫ ለመጨረሻ ጊዜ የዘመነው በ 28/06/2021 ሲሆን ለዜጎች እና ለአውሮፓ ኢኮኖሚ አካባቢ ቋሚ ነዋሪዎችን ይመለከታል ፡፡\nበዚህ የግላዊነት መግለጫ ውስጥ ስለእርስዎ ባገኘነው መረጃ ምን እንደምናደርግ እናብራራለን https://comme-un-pro.fr. ይህንን መግለጫ በጥንቃቄ እንዲያነቡ እንመክራለን ፡፡ በሂደታችን ውስጥ የግላዊነት ህጎችን መስፈርቶች እናከብራለን ፡፡ ይህ ማለት ከሌሎች ነገሮች መካከል ያ\nየግል መረጃዎችን የምናከናውንበትን ዓላማ በግልፅ እንጠቁማለን ፡፡ ይህንን የምናደርገው በዚህ የግላዊነት መግለጫ ነው;\nየግል መረጃዎቻችንን ስብስብ ለህጋዊ ዓላማ አስፈላጊ በሆኑ የግል መረጃዎች ላይ ብቻ መወሰን አለብን ፡፡\nየእርስዎን ፈቃድ በሚፈልጉ ጉዳዮች ላይ የግል መረጃዎን ለማስኬድ በመጀመሪያ የእርስዎን ግልፅ ስምምነት እንጠይቃለን ፣\nየግል መረጃዎን ለመጠበቅ ተገቢ የደህንነት እርምጃዎችን እንወስዳለን ፣ እናም ለእኛ የግል መረጃን ከሚያካሂዱ ወገኖች ተመሳሳይ እንፈልጋለን ፣\nከጠየቁ የግል ውሂብዎን የማየት ፣ የማረም ወይም የመሰረዝ መብትዎን እናከብራለን ፡፡\nማንኛቸውም ጥያቄዎች ካሉዎት ወይም ምን ምን ውሂብ እንደያዝን በትክክል ለማወቅ ከፈለጉ እባክዎ ያነጋግሩን።\n1. ዓላማ ፣ መረጃ እና የማቆያ ጊዜ\n1.1 ለድር ጣቢያው መሻሻል ስታቲስቲክስን ማጠናቀር እና መተንተን ፡፡\nለዚሁ ዓላማ የሚከተሉትን መረጃዎች እንጠቀማለን-\nይህንን መረጃ የምንሠራበት መሠረት\nይህንን መረጃ እስከ አገልግሎቱ መጨረሻ ድረስ እናቆየዋለን ፡፡\n1.2 ግላዊነት የተላበሱ ምርቶችን እና አገልግሎቶችን ማቅረብ መቻል\nእኛ ይህንን መረጃ የምንጋራው ለአሂደሮች እና ለሌሎች ሶስተኛ ወገኖች ብቻ ነው የመረጃ ተገዢዎች ፈቃድ መገኘት አለበት ፡፡ ይህ የሚከተሉትን (ክፍሎች) ይመለከታል\nዓላማ የንግድ አጋርነት\nውሂቡ ስለ አሰሳ እና በአጋር ጣቢያዎች ላይ የተከናወኑ ድርጊቶችን የሚመለከት መረጃ።\nድር ጣቢያችን ኩኪዎችን ይጠቀማል። በኩኪዎች ላይ የበለጠ መረጃ ለማግኘት እባክዎ የእኛን ይመልከቱ የኩኪዎች ፖሊሲ.\nጎብ visitorsዎች ድህረ ገፃችን ምን ያህል ጊዜ እና እንዴት እንደሚጠቀሙ ለማወቅ ስም-አልባ የሆኑ ስታትስቲክሶችን እንከታተላለን ፡፡ ሙሉ የአይፒ አድራሻዎችን ማካተት በእኛ ታግዷል ፡፡\nእኛ የግል መረጃ ደህንነት ላይ ቁርጠኛ ነን. አላግባብ መጠቀምን እና ያልተፈቀደ የግል መረጃን ተደራሽነት ለመገደብ ተገቢ የደህንነት እርምጃዎችን እንወስዳለን ፡፡ ይህ አስፈላጊ ሰዎች ብቻ ወደ የእርስዎ ውሂብ መዳረሻ እንዳላቸው ፣ የመረጃው ተደራሽነት የተጠበቀ እና የደህንነት እርምጃዎቻችን በመደበኛነት የሚገመገሙ መሆናቸውን ያረጋግጣል።\nይህ የግላዊነት መግለጫ በእኛ ድር ጣቢያ ላይ ባሉ አገናኞች ለተገናኙ የሶስተኛ ወገን ድር ጣቢያዎች አይመለከትም። እነዚህ ሶስተኛ ወገኖች የግል መረጃዎን በአስተማማኝ ወይም ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ እንዲይዙ ዋስትና መስጠት አንችልም ፡፡ የእነዚህ ድርጣቢያዎች የግላዊነት መግለጫዎችን ከመጠቀምዎ በፊት እንዲያነቡ እንመክራለን ፡፡\n7. በዚህ የግላዊነት መግለጫ ላይ ለውጦች\nይህንን የግላዊነት መግለጫ የማሻሻል መብቱ የተጠበቀ ነው። ሊኖሩ የሚችሉ ለውጦችን ለመገንዘብ ይህንን የግላዊነት መግለጫ አዘውትረው እንዲያነጋግሩ ይመከራል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሚቻልበት ጊዜ ሁሉ በንቃት እናሳውቅዎታለን ፡፡\n8. ውሂብዎን ይድረሱበት ያሻሽሉ\nማንኛውም ጥያቄ ካለዎት ወይም ስለእርስዎ ምን የግል መረጃ እንዳለን ማወቅ ከፈለጉ እባክዎ እኛን ያነጋግሩን። ከዚህ በታች ያለውን መረጃ በመጠቀም ሊያገኙን ይችላሉ ፡፡ የሚከተሉት መብቶች አሉዎት\nየግል መረጃዎ ለምን እንደሚያስፈልግ ፣ በእሱ ላይ ምን እንደሚሆን እና ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ የማወቅ መብት አለዎት ፡፡\nየመዳረስ መብት: ለእኛ የሚታወቅ የግል መረጃዎን የማግኘት መብት አለዎት.\nየማስተካከያ መብት-የግል ውሂብዎን የመሰረዝ ወይም የማገድ ፣ የማጠናቀቅ ፣ የማረም ፣ የማግኘት በማንኛውም ጊዜ መብት አለዎት ፡፡\nመረጃዎን ለማስኬድ ስምምነትዎን ከሰጡን ይህንን ስምምነት የመሰረዝ እና የግል ውሂብዎን የመሰረዝ መብት አለዎት ፡፡\nመረጃዎን የማስተላለፍ መብት-ሁሉንም የግል መረጃዎችዎን ከመቆጣጠሪያው የመጠየቅ እና ሙሉ በሙሉ ወደ ሌላ ተቆጣጣሪ የማስተላለፍ መብት አለዎት ፡፡\nየመቃወም መብት-የውሂብዎን ሂደት መቃወም ይችላሉ ፡፡ ይህንን ህክምና የሚያረጋግጡ ምክንያቶች ከሌሉ በስተቀር እኛ እንታዘዛለን ፡፡\nየተሳሳተውን ሰው መረጃ እንደማንለውጥ ወይም ስለማንሰርዘው እርግጠኛ መሆን እንድንችል ሁል ጊዜ ማንነትዎን በግልፅ ማሳወቅዎን ያረጋግጡ።\n9. ቅሬታ ያቅርቡ\nየግል መረጃዎን በምንይዝበት መንገድ (ቅሬታ ላይ) ካልረኩ አቤቱታውን ለመረጃ ጥበቃ ባለስልጣን የማቅረብ መብት አለዎት ፡፡\n10. የመረጃ ጥበቃ መኮንን\nየእኛ የመረጃ ጥበቃ መኮንን በአውሮፓ ህብረት አባል ሀገር ውስጥ ባሉ የመረጃ ጥበቃ ባለሥልጣናት ተመዝግቧል ፡፡ ይህንን የግላዊነት መግለጫ ወይም ለዳታ ጥበቃ መኮንን ማንኛውንም ጥያቄ ወይም ጥያቄ ካለዎት ትራንኩሊስን ፣ ወይም በ tranquillus.france@comme-un-pro.fr ማነጋገር ይችላሉ ፡፡\nድህረገፅ : https://comme-un-pro.fr\nኢሜይል : tranquillus.france@comme-un-pro.fr\nየስልክ ቁጥር :.\nየጽሑፍ እና የቃል ግንኙነት - ነፃ ሥልጠና (14) ልክ (161) የግል እና የሙያ ልማት ነፃ ሥልጠና (49) ሥራ ፈጣሪነት ነፃ ሥልጠና (81) ከ Excel ነፃ ሥልጠና (28) የሙያ ስልጠና (104) የፕሮጀክት አስተዳደር ነፃ ሥልጠና (15) የውጭ ቋንቋ ነፃ ሥልጠና (9) የውጭ ቋንቋ ዘዴዎች እና ምክሮች (22) ሶፍትዌር እና አፕሊኬሽኖች ነፃ ሥልጠና (20) የደብዳቤ ሞዴል (19) ሙክ (154) የጉግል መሳሪያዎች ነፃ ስልጠና (14) ፓወር ፖይንት ነፃ ሥልጠና (13) ነፃ የድር ገበያ ማሠልጠኛ ሥልጠና (72) ከቃል ነፃ ሥልጠና (13)


ጫማዎች ለረዥም ጊዜ ተግባራዊ ተግባራትን ብቻ ማከናወን አቁመዋል. አሁን ጫማዎች ምስሉን ለመንከባከብ እና የተሟላ ምስል ለመፍጠር አስቸጋሪ የሆነ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ተጨማሪ ዕቃዎች ናቸው. በየግዜው የጫማ ፋሽን ይለዋወጣል ስለዚህ አዳዲስ አዝማሚያዎችን መከታተል በጣም አስፈላጊ ነው. ለታብላማው ጫማዎች 2009 በዓለም ላይ ካሉ እጅግ ታዋቂ ከሆኑ ንድፍ አስገራሚ ቅናሾች ናቸው.\nክላሲኮች ወይም Art Nouveau?\nየጫማ ቅርፅ በጣም ጠቃሚ ነው, ጫማዎች, ቦቶች ወይም ጫማዎች. በዚህ አመት, ዲዛይተሮች ወቅታቸውን ያሳዩዋቸው ግኝቶቻቸውንና ቅዠቶቻቸውን ያሳያሉ. የታወቁ የጀልባ መርከቦች እስከ መጨረሻው ድረስ እና ከመድረኩ መውጣት አልቻሉም, ነገር ግን በአዲሶቹ ሞዴሎች ጉልህ በሆነ ሁኔታ ተጭነው ነበር. ከረጅም ጊዜ በፊት በጣም ውስብስብ በሆነ ጫማ ውስጥ በጣም ጥርት አድርጎ አንገቷን ጣቶች ይከፍታል. የአልጀኒና ሆሊ የመጀመሪያዎቹን ጫማዎች ያደንቃታል ተብሎ ይታመናል, ከዚያ በኋላ ይህ ፋሽን በአለም ሁሉ ይሸጥ ነበር.\nበበጋው ዋዜማ, ዲዛይተሮች ቀላል እና የሚያምሩ ጫማዎችን እንዲለብሱ ይጋራሉ. ለምሳሌ, በዚህ ዓመት ፋሽን ጫማዎች በጣም አደገኛ ሊመስሉ ይችላሉ, እምብዛም ተለምዷቸው ወይም ተረከዙ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን እስከመጨረሻው እግርዎን መክፈት አለባቸው. ስለዚህ, ለምሳሌ በጣም ብዙ ቀጭን ከርበጣዎች ወይም ጥጥሮች የተሸፈኑ ጫማዎች በጣም ተወዳጅ ይሆናሉ.\nበወቅቱ ሁሉም የምሽት ጫማዎች በማጠፍ የታጠፈውን እግር ያጣበቁ ናቸው. እነዚህ ጥጥሮች ጠባብ እና ሰፊ ስለሆኑ ጫማዎች እንደ ቁርጭ ቡት ያሉ ጫማ ያላቸው ናቸው. ተዘዋውሮ የሚወጣው በእግር ወደ ጉልበት ወይም በሮማውያን ነጠላ ጫማዎች ሊታከም የሚችል በርካታ አምባሮች ያሉት ሞዴል ነው.\nለከፍተኛው ተረከዝ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል - ይህ በሁሉም የበጋ ሞዴሎች ውስጥ የሚከሰተው የበጋው ወቅት አዝማሚያ ነው.\nየ 2009 የመኪና ጫማዎች, ከሁሉም በላይ, ምቾት እና ከፍተኛ ጥራት. ስለሆነም ቆዳው ጠቃሚ ነው. በጣም ቀላል ወይም እጅግ በጣም አነስተኛ, በአለባበስ, በቆዳ ቆዳ, በአዞ እና በአስቂኝ ሁኔታ ሊመስሉ ይችላሉ.\nበጣም ያልተለመዱ ሞዴሎች ጠንካራ ቆዳ እና ቀላል ክብደት ያላቸው ጥራሮችን ያካትታሉ. ለምሳሌ ያህል, እጅግ በጣም ግዙፍ የቆዳ ጫማዎች ከሳቲን ወይም ከጣጣ ቅርጽ በተሠራ ቀሚል ያጌጡ ናቸው. በፋሽኑ, የተለያዩ ጥሬ እቃዎች - ሱለል, ጨርቆች, ቆዳ.\nበ 2009, ፋሽን ጫማዎች - ይህ ተረከዝ ተረከዝ ላይ የተሰጠው ትኩረት ነው. የቅንጦት አሻንጉሊቶችን በሚወዱ ሰዎች የተረጋጋ እምብርት ያላቸው ሞዴሎች ናቸው. ጉጉን ስለማይረሱት, በተለይ በበጋው ውስጥ ጠቃሚ ነው.\nይሁን እንጂ እንደ እውነቱ ከሆነ የሕክምና ባለሙያዎች ትኩረት የሚስብበት የፀጉር ኪም ነበር. በምስማር, በጂኦሜትሪያዊ ቅርጻ ቅርጾች, በምስሎች እና በስዕሎች መልክ ተተካ. በዚህ ወቅት ተረከዝ በጥያቄ ምልክት ወይም ክሪስታል መልክ ሊሆን ይችላል. በእግር ተረተር ላይ ለመጓዝ የማይቻል ይመስላል, ነገር ግን ንድፍ አውጪዎች ሁሉንም ክህሎቶች ወደ ፋሽን ጫማዎች እንዲፈጥሩ አድርገዋል, ስለዚህ ጫማዎች, ምንም እንኳን እንግዳ ቢመስሉም, በጣም ምቹ ናቸው.\nየ 2009 የፋሽን ሰዓቶች በበርካታ ጌጣጌጦች ይለያሉ. እነዚህ እንደ ብረት, ኤመርል, እንጨት, ፕላስቲክ, ድንጋይ እና ብረት ነው. ብዙ የጌጣጌጥ ዕቃዎች ትኩረትን ለመሳብ የተነደፈውን ዋና ተጓዳኝ የጫማ እቃዎች ያደርጋሉ, እሱም በአሻንጉሊት ወይም የእግሯ ውበት ላይ ትክክለኛውን ቀለም ያቅርቡ.\nበአዲሶቹ ሞዴሎች ውስጥ እራስ የሆኑ ጫማዎችን ብቻ ሳይሆን ተረከዝንም ያጌጡ ናቸው. ሄልፊቶች በአበባ እና በእንቆቅልጥ የተገነቡ ናቸው. አንዳንድ ንድፍ አውጪዎች የጫማ እቃዎች, በጂኦሜትሪ ቁሳቁሶች የተሸከመ ተረት, ለምሳሌ, ሁሉንም እቃዎች ያጠቃልላል. መከለያዎች, ቀበቶዎች, መያዣዎች, ጫፎች, አበቦች - በዚህ ዓመት ሁሉም ነገር ይፈቀድለታል.\nየ 2009 ፋሽን ጫማዎች ሴቶች ከተለምዷዊ እስከ እጅግ በጣም ለየት ያሉ አጋጣሚዎችን ለማንኛውም አይነት ሞዴል እንዲመርጡ ያስችላቸዋል. ባልና ሚስት ለቢሮ ወይም ለስብሰባ, ለባዘኛ እረፍት ወይም በከተማ ዙሪያ በእግር ለመጓዝ ቀላል ናቸው. ከ ውበት በተጨማሪ በ 2009 ሁሉም የጫማዎች ሞዴሎች ሴቶችን ማፅናናት እንዲፈጥሩ ተደርገው የተሰሩ ናቸው.\nየሴቶች የጫማ ጫማ\nሆራስኮፕ ለአ Aquarius-ሴቶች እ.ኤ.አ. ጥቅምት 2016\nክብደትን ለመቀነስ, የእፅዋት ዕፅዋት ማቀናበር\nሚሼል ትራችንበርግ የሕይወት ታሪክ\nምግባረ ብልሹነት እና ያልተለመደ የወር አበባ ተግባር\nለመከታተል, ባል ይለውጥም?\nየካርቦን ማንጣፍ ምንድነው-ፎቶግራፎች ከመሃሉ በፊትና በኋላ እንዴት ይከናወናል?\nFructose: ጥቅምና ጉዳት\nየፀጉር ቀለም በፀጋው እንዴት እንደሚመርጥ 3 ዋና ደንቦች


ሁዋዌ ፒ 10 በኤፍሲሲ ማረጋገጫ በኩል ያልፋል | Androidsis\nሁዋዌ P10 የኤፍ.ሲ.ሲ የምስክር ወረቀት ይቀበላል\nማኑዌል ራሚሬዝ | | የሁዋዌ, UHI, ስለ እኛ\nየምስክር ወረቀት ይቀበሉ ከ የተባበሩት መንግስታት የፌደራል ኮሚኒኬሽን ኮሚሽን (ኤፍ.ሲ.ሲ.) እንደ እነዚያ የ Android መሣሪያዎች ያሉ የሞባይል መሣሪያ መምጣት ቅድመ ዝግጅት ነው አሁን ለጥቂት ዓመታት ያስደነቀን ፡፡\nዛሬ ረቡዕ በኤፍ.ሲ.ሲ ውስጥ ያልፈው ሁዋዌ ፒ 10 ነው ፡፡ ሁዋዌ ለዚያ መሣሪያ ቅጾችን ሞልቷል ድቦች የሞዴል ቁጥር VTR-L29፣ ይህም ቀደም ሲል እንደ አዲሱ አዲስ P10 ተብሎ ተለይቷል።\nበኤ.ሲ.ሲ.ሲ ውስጥ ማለፉ መሣሪያው እንደሚሆን ያረጋግጣል ተለቅቋል የተለቀቀ በአሜሪካ ውስጥ ፡፡ ኦፕሬተሮች በሚተዳደሩበት አስቸጋሪው የአሜሪካ ገበያ ውስጥ ክፍተትን ለመክፈት ከዋና ዋናዎቹ አንዱ የሚሆነው ተርሚናል ፡፡\nሁዋዌ ፒ 10 ፣ በኤም.ሲ.ሲው ማቅረቢያ ዛሬ በቪዲዮም አረጋግጧል፣ ተለይቷል ሀ 5,5 ″ QHD AMOLED ማያ ገጽ እና የቅርብ ጊዜ ሪፖርቶች እንደሚያመለክቱት መሣሪያው እነዚያ 960 ጊባ ውስጣዊ ማህደረ ትውስታዎች ካሉበት በስተቀር ለኪሪን 6 ቺፕ እና ለ 256 ጊባ ራም ምስጋና ይግባው ፡፡\nሌሎች ወሬዎች እንደሚጠቁሙት P10 ነው በሰው ሰራሽ ብልህነት ተለይቶ የሚታወቅ ልክ በ Google ፒክስል ላይ በ Google ረዳት የተሰጠውን አዝማሚያ ለመከተል ይህ በ LG G6 ውስጥ ይገኛል. ሌላው የተርሚናል ባህሪዎች የሊካ ሌንሶችን ሲጠቀሙ ባለ ሁለት ውቅር ነው ፡፡\nባለፈው ዓመት የቻይና አምራች እንደነበረ ሁሉ ሁዋዌ p10 ከ P10 Lite እና ከ P10 Plus ጋር አብሮ ይጓዛል P9 ፣ P9 Pro እና P9 Lite ነበራቸው. በዚህ አማካኝነት ሁዋዌ በወሩ መጨረሻ በባርሴሎና ውስጥ ከሚከናወነው የሞባይል ወርልድ ኮንግረስ አንፀባራቂ ኮከቦች መካከል አንዱ ይሆናል ፣ በተለይም በየካቲት 27 ቀን በሩን ይከፍታል ፣ ስለዚህ አንድ ቀን በፊት ፣ የካቲት 26 ትልቁ የሞባይል መሳሪያዎች ትልልቅ ምርቶች ውርርድ ፡ ቅርፅ እየያዘ ያለው ኤም.ሲ.ሲ.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Androidsis » የ Android መሣሪያዎች » ተንቀሳቃሽ ስልኮች » የሁዋዌ » ሁዋዌ P10 የኤፍ.ሲ.ሲ የምስክር ወረቀት ይቀበላል\nናሆራ አሊያ ጋልቬዝ ጋርዞን አለ\nበቻይና የገዛሁትን የ HUAWEI P10 የሞባይል ስልክ ማጣቀሻ VTR-AL00 አለኝ ፡፡ እዚህ ኮሎምቢያ ውስጥ አገልግሎት ላይ አዋልኩት ፣ ነገር ግን ሞባይል ስልኩ በኮሎምቢያ ውስጥ እንዲሠራ ማረጋገጫ እንደሌለው እና በ 90 ቀናት ውስጥ አካል ጉዳተኛ እንደሚሆን ከሴሉላር ኦፕሬተር መልእክት ደርሶኛል ፡፡ የተዋሃዱ የሚመስሉ የ CRC ዝርዝሮችን እና የ HUAWEI P10 ዎችን ፈለግሁ ፣ እነሱ ዋቢዎቹ VTR-L09 ፣ VTR-L29 ፣ WAS-LX1A እና WAS-LX3 ናቸው ፡፡ በሲአርሲአር ገጽ ላይ ማረጋገጫ መስጠት ፣ ግብረ-ሰዶማዊ ለማድረግ የሚደረገው ማጣቀሻ የ FCC- መታወቂያ ደረጃን ማሟላት እንዳለበት ያመላክታል ፡፡\nየሞባይል ስልኬን ግዢ እንዴት አላጣም?\nለኖራ አሊያ ጋልቬዝ ጋርዞን መልስ\nአንድሬ RODRIGUEZ አለ\nሄሎ ናሮ ተመሳሳይ ነገር ደርሶብኛል ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም? ማንኛውንም መፍትሔ ማግኘት ይችሉ ይሆን?\nለ ANDREA RODRIGUEZ መልስ ይስጡ\nኡበር ለ Android Wear 2.0 ራሱን የቻለ መተግበሪያ አለው\nሁለተኛው ትውልድ ፖክሞን ለዚህ ሳምንት በይፋ ተረጋግጧል


“ተወዳዳሪ የቴሌፎን ገበያ እንፈልጋለን!” የኢትዮ-ቴሌኮም ጥገትላሞች! | Teachings of Entrepreneurship on Antipoverty Movement | TEAM |\n“ተወዳዳሪ የቴሌፎን ገበያ እንፈልጋለን!” የኢትዮ-ቴሌኮም ጥገትላሞች!\nJune 21, 2018 June 21, 2018 / TEAM\nበ21ኛው ክ/ዘመን ለውጭ ገበያ እና ተወዳዳሪ “ገበያህን እና ድንበርህን ዝጋ!” የሚል ሰው ይኖራል ብሎ መገመት አስቸጋሪ ቢመስልም በሌላም ሃገር ይሁን በኢትዮጵያ የዚያ ዓይነት ሰዎች አሉ። ኢትዮጵያ ወደ ውጭ ሃገር ከምትልከው ምርት የምትገዛው በብዙ እንደሚበልጥ የሚረዳ ሰው የኢትዮጵያን ገበያ ለውጭ ዝግ ይሁን ብሎ አፉን ሞልቶ አይናገርም።ምክንያቱም እነሱ እኛ ላይ ጥገኛ ከሆኑት በላይ የእኛ ህልውና በነሱ ገበያ ላይ የተመሰረተ ነው። ከባህል መድሃኒቶቻችን ውጭ ኢትዮጵያ ውስጥ በዘመናዊ መንገድ ተቀምሞ የሚሰራ አንድም መድሃኒት የለም። ከህንድና ከቻይና ፓራሲታሞልን እና አሞክሳሲሊን ወይም ለቅባት መስሪያ የሚውለው ንጥረ ነገር በዱቄት መልክ ወደሃገር ውስጥ ይገቡና እንደገና ከውጭ በተገዛ ማሽን በቅርጽና በመጠን እየተደረጉ ይታሸጋሉ።ኢትዮጵያዊያንም መድሃኒቶቹን ከገበያ ላይ ያገኟቸዋል ማለት ነው።ኢትዮጵያ ለነዚህ መድሃኒቶች መስሪያ የሚያገለግለውን ጥሬ እቃ ከምትገዛባቸው ሃገራት ጋር መልካም የገበያ ትስስር ካልመሰረተች ወይም በኢትዮጵያ ገበያ ለመሳተፍ ሲፈልጉ ብትከለክላቸው እንደ መጨረሻ አማራጭ መድሃኒት አንሸጥም በማለት ሊቀጧት ይችላሉ።ኢትዮጵያ ወትሮም ቢሆን ከነዚህ ሃገራት መድሃኒት የምትገዛው በተመጣጣኝ ዋጋ ስላገኘች ስለሆነ ወደ ሌላ አማራጭ መሄድ ከዋጋ አንጻር አዋጭ አይሆንላትም። ሌላ ገበያ መፈለግም ሌላ ወጭ ነው።አንድ ነገር መታወቅ ያለበት ሙሉ ለሙሉ100 % ጥሬእቃውን ከራሳችን ሃገር አግኝተን በራሳችን የሰው ሃይል ኢትዮጵያ ውስጥ ለኢትዮጵያ ገበያ የሚበቃ መድሃኒት ወይም ሌላ ምርት እስካላመረትን ድረስ በአንድም ሆነ በሌላ ነገር የሌሎች ጥገኛ ነን። ሌሎችም በተመሳሳይ ደረጃው ይለያይ እንጅ የእኛ ጥገኞች ናቸው። ሁልጊዜም የጥገኝነቱን መጠን ለመቀነስ መስራት ይኖርብናል።አለዚያ የሌሎች ቅጣት በመጣብን ጊዜ ይበልጥ ያመናል። አሜሪካ ሁልጊዜ በማዕቀብ ዱላ ሃገራትን ስትዠልጥ የምናየው ከሷ ይበልጥ ሌሎች ሃገራት በሷ ላይ ጥገኛ ስለሆኑ ነው።\nወደ ነገሬ ልመለስ። በአጭሩ ሌሎች ሃገራት ላይ የኢትዮጵያን ገበያ ዝጉ የሚሉንን ሰዎች ምክር ብንከተል በማግስቱ በቀላል ቋንቋ እነሱም ገበያቸውን ይዘጉብናል። ለምሳሌ የኬንያ አየር መንገድ ወደ ኢትዮጵያ እንዳይበር እና የኢትዮጵያ አየር መንገድን ገበያ እንዳይሻማ መንግስት የሚከለክል ከሆነ የኬንያም መንግስት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ወደ ኬንያ እንዳይበር በማገድ ተመሳሳይ ውሳኔ ያሳልፋል። ሁሉም የምስራቅ አፍሪካ ሃገራት ከኢትዮጵያ እና ከኤርትራ በቀር የጋራ የተንቀሳቃሽ ስልክ ታሪፍ ስምምነት አላቸው። ማለትም አንድ ኬንያዊ ወደ ሩዋንዳ ቢሄድ ሌላ የሩዋንዳን ስልክ ሲም ካርድ/መስመር መግዛት ሳያስፈልገው ኬንያ በሚከፍለው ዋጋ በሩዋንዳ አገልግሎቱን ማግኘት ይችላል ማለት ነው። ኢትዮጵያ ከነዚህ ሃገራት ጋር ያልተስማማችው ኢትዮቴሌኮም ለስልክና ኢንተርኔት የሚያስከፍለው ክፍያ በዓለም ውድ ስለሆነ እና አገልግሎቱም ኋላቀር በመሆኑ እንዲሁም ይህ ኋላቀር ድርጅት በጎረቤት ሃገራት እጅግ ቀልጣፋና ዘመናዊ አገልግሎት በጣም ርካሽ በሆነ ዋጋ ከሚሰጡት አቻዎቹ ጋር መወዳደር ስለማይችል እና ስምምነቱ ውስጥ ከገባ የኢትዮጵያን ህዝብ ጥገት ላሙ አድርጎ ገንዘብ ማለቡን ላለማቆም የጋራ የስልክ አገልግሎት ቀጠናው ውስጥ አልገባም።\nለመሆኑ በኢትዮቴሌኮም ቢሮዎች ላይ “በምስራቅ አፍሪካ ዝቅተኛ የስልክ ክፍያ ታሪፍ!” የሚል ማስታወቂያ አስተውለው ያውቃሉ? ኢትዮቴሌኮም ህዝብ ማለብ ብቻ ሳይሆን ህዝብ ላይ መቀለድ ተክኖበታል። እስኪ ማስታወቂያውን ወደ ሂሳብ ቀይረን ለመረዳት እንሞክር። ሂሳቡ ውስብስብ አይደለም። ስለዚህ እርሳስና ወረቀት አያስፈልግዎትም። የሂሳብ ስሌቱ ይህ ነው። በሞባይል ስልክዎ ከኬንያ ወደ አሜሪካ ደውለው ለ17ደቂቃ ከ30ሰከንድ ያህል ሲያወሩ 10ብር ገደማ ሂሳብ ይከፍላሉ። ከኢትዮጵያ ወደ አሜሪካ ስልክ ደውለው ለ1 ደቂቃ ያህል ሲያወሩ ኢትዮቴሌኮም ወዲያውኑ 12ብር ይዘርፍዎታል።ከዚህ በተጨማሪ ኢትዮ ቴሌኮም ለደምበኞቹ “ከሌሊቱ 5ሰዓት ሌት 11ሰዓት ይህን ያክል ደቂቃ በነጻ ስልክ ደውሉ፤ ይህን ያክል አጭር የስልክ መልክት ተለዋወጡ” ወዘተ እያለ ያለተፎካካሪ በደምበኞቹ ያላግጣል።በጎረቤት ኬንያ ግን የቴሌፎን ኩባንያዎች ደምበኛ ለማፍራት ህዝብን ይለማመጣሉ፤ በአገልግሎታቸው ለመሳብ ይፍጨረጨራሉ፤ደምበኛ የሆንክ ሰሞንማ ትንበሸበሻለህ።ስልክ እያወራህ ድንገት ገንዘብ አልቆብህ ቢቋረጥ ይህን ያህል ገንዘብ የሚያወጣ ካርድ ስጦታ ከኤርቴል፣ይህን ያህል ሜጋ ባይት ኢንተርኔት ስጦታ፣ ካርድ ሳትሞላ ከቆየህ ደግሞ ምናልባትም ወደ ሌላኛው የቴሌፎን ኩባንያ ሳፋሪኮም ሊሄድብን ይሆን እንዴ ብለው “ውድ ደምበኛችን ይህን ያህል የኢንተርኔት ፓኬጅ በነጻ ይጠቀሙ!” እያለ ደምበኛውን እያባበለ ያገለግላል። የኬንያዎቹ የቴሌፎን ኩባንያዎች የግል ስለሆኑ ትርፍ የሚያገኙት ደምበኞቻቸውን እያባበሉ የተሻለ አገልግሎት በመስጠት ነው። የኢትዮጵያው ኢትዮቴሌኮም የመንግስት ስለሆነ ትርፍ የሚያገኘው ያለተወዳዳሪ እና እዚህ ግባ የማይባል ኋላቀር አገልግሎት በመስጠት ነው። ይህንንም ታዲያ በፈለገው ጊዜ እንዳሻው ያቋርጠዋል።ኢትዮቴሌኮምን ተማምነው ዘመናዊ አገልግሎት መስጠት የጀመሩት የኢትዮጵያ ባንኮች እና ሌሎች ድርጅቶችም “ሲስተም አይሰራም” እያሉ በተደጋጋሚ ደምበኞቻቸውን የሚያማሩት በዚሁ ድርጅት የተነሳ ነው።ደምበኞቹን በጥገት ላሞች የሰየመው የኢትዮቴሌኮም ሌላ አማራጭ በማጣት ደምበኞቹ ለሆኑት ድርጅቶች እና ደምበኞቻቸው እንዴት ሊጨነቅ ይችላል? ይህ በመሆኑ ኢትዮቴሌኮም የሌሎች ድርጅቶችን በቴክኖሎጅ የመዘመን እና የእድገት ፍላጎታቸውን ወደኋላ የጎተተ እና እየጎተተ ያለ ድርጅት ነው።ይህ ብቻም አይደለም። ኢትዮቴሌኮም እነዚህን ድርጅቶች ወደፊት ተመሳሳይ የውጭ አቻዎቻቸው ወደሃገር ቤት ገብተው በገበያው ላይ ባለድርሻ የሚሆኑበት ስርዓት ሲፈጠር(ይህ መሆኑ የማይቀር ነው) በቴክኖሎጅው ረገድ ተወዳዳሪ እንዳይሆኑ ትልቅ እንቅፋት ጋርጦባቸዋል። በርግጥ የኢትዮቴሌኮም ኋላቀርነት በአንድ ጽሁፍ የሚቋጭ አይደለም። ሆኖም ለምሳሌ ብቻ ያህል አንዳንዶቹን በወፍበረር መቃኘት እንቀጥል።ኬንያ እና ሩዋንዳ 4G ኔትዎርክ ከዋና ከተማዎቻቸው ውጭ ለማዳረስ እየሰሩ ባለበት በዚህ ወቅት ኢትዮቴሌኮም የቤት ስልክ ለሚያስገባ የስልክ ቀፎ በነጻ እያለ ማስታወቂያ እየሰራ ነው። ሌሎቹ ከዘመን ጋር ወደፊት ሲጓዙ እሱ ወደ ኋላ ሄዶ የተውነውን እንድናነሳ ይወተውታል።\nየቀድሞው ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ደሳለኝ “ቴሌ ማለት ጥገት ላማችን ነው” ያሉት ሃቅ ኢትዮቴሌኮም ለሃገር ቤትና ለውጭ ባለሃብት እስኪሸጥ እና ሌሎች የውጭ ሃገር የቴሌፎን ኩባንያዎች ወደ ኢትዮጵያ ገብተው መወዳደር እስካልጀመሩ ድረስ ጥገት ላም ሆነን እንቀጥላለን። ኢትዮቴሌኮም ይሸጥ ሲባል ቁልፉ ያለው መሸጡ ላይ ሳይሆን ከዚያ በኋላ ተመሳሳይ አገልግሎት የሚሰጡ የቴሌፎን ኩባንያዎች ወደሃገር ውስጥ እንዲገቡ መፍቀድ ላይ ነው። ከዚህ ውጭ ኢትዮቴሌኮም ይሸጥ ሲባል “አይሆንም” የሚሉ ጥቂቶች ካሉ ምናልባትም ጥገት ላም መሆን ያልሰለቻቸው አሊያም ደግሞ ከሚታለበው ህዝብ ኪስ ተቀናሽ ተደርጎ በነጻ አገልግሎቱን የሚጠቀሙት የቴሌ ሰራተኞች መሆን አለባቸው።በጥቅሉ ሲታይ የኢትዮጵያን ገበያ ከውጭ ሃገር ተወዳዳሪዎች መጠበቅ የሚቻለው ምናልባት ኢትዮጵያን በአማዞን ጫካዎች ውስጥ መደበቅ ከቻልን ወይም ከውጭ ሃገር ጋር ያለንን ማናቸውንም የንግድ ልውውጦች በማቋረጥ ራሳችንን ችለን ስንገኝ ብቻ ይሆናል።ይህን ማድረግ አንችልም። ከዚህ በፊት በተደጋጋሚ እኔ እርሳስ የሚል ጽሁፍ ላይ እንዳስነበብኳችሁ አሜሪካ እንኳ ከሌሎች ሃገራት የጥሬ ዕቃ ግብይት ሳታደርግ ብቻዋን ራሷን ችላ እርሳስ መስራት አትችልም። ይህን ዕውነታ ለመካድ አንድም ለለውጥ ፈጽሞ ዝግጁ አለመሆን ወይም በዙሪያችንና በአካባቢያችን ያለውን የለውጥ ሂደት መገንዘብ ያቃተን መሆን አለብን። እዚህ ላይ መገንዘብ ያለብን ለለውጥ ዝግጁ አለመሆናችን ለውጥን ማስቀረት እንደማይችል ነው።\nA project of NFS & EPO\n← EduDoc & Fellowship program2018\nየነጻ ንግድን አስፈላጊነት:የጽሁፍ እና የቪዲዮ ውድድር →\nየሃገራት ብልፅግና እና ፖለቲካል ኢኮኖሚ\nስራ ፈጠራ እና ሀብት ፈጠራ


የቋሚ ሲኖዶሱ ወቅታዊ መረጃ – እነ ኃይሌ ገብረሥላሴ ፓትርያሪኩን አታለዋል!! (ዘመድኩን በቀለ) | EthioReference >\n5:20 pm - Tuesday May 17, 2022\nየቋሚ ሲኖዶሱ ወቅታዊ መረጃ - እነ ኃይሌ ገብረሥላሴ ፓትርያሪኩን አታለዋል!! (ዘመድኩን በቀለ)\nየቋሚ ሲኖዶሱን ወቅታዊ መረጃ እንካችሁ…\n* ሌላ ትኩሳት ፦\n“ የኢየሩሳሌም ገዳማትን ያሠሩት አፄ ዮሐንስ ናቸው። አፄ ዮሐንስ ደግሞ ትግሬ ናቸው። እናም የኢየሩሳሌም ገዳማትን ማስተዳደር ያለበት አጋዝያኖች ነን። ትግርኛ ተናጋሪ የሆንን እኛ ኤርትራውያንና ትግራዋዮች ነን ”\n* ቀውስ በላይ መኮንን መንግሥት ይሁነኝ ብሎ ከጀርባ እንደሚደግፋቸውም ታይቷል።\nየ OMN, ADDIS TV, እና የETV, በሲኖዶሱ መግለጫ ላይ ሳይገኙ በዚህ ሕገወጥ ሰው ስብሰባ ላይ መገኘትና አፍራሽ ዓላማውን ማራገብም ከሰውየው ጀርባ የመንግሥትን ፈርጣማ እጅ ለማየት ተችሏል!!!\nየትናንቱን የቋሚ ሲኖዶስ ውሎን በተመለከተና ሌሎችም ጉዳዮችን በተመለከተ እውነት እውነት የሆነውን ብቻ እየመራረጥኩ እነሆ እላለሁ፦\nበኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ በዚህ ዘመን በቅዱስ ሲኖዶስ ደረጃ መንግሥትን በተመለከተ ቋሚ ሲኖዶሱ ታይቶና ተሰምቶ የማያውቅ ስብሰባ እንዳካሄደ ነው የውስጥ መረጃዎቹ የሚያሳዩት።\nየትናንቱ የቋሚ ሲኖዶሱ ስብሰባ በመጀመሪያ አስቸኳይ መሆኑ፣ ተሰብሳቢዎቹም ረቡዕና አርብን ሳይጠብቁ በዕለተ ሰኞ ነበር የተሰበሰቡት። እነ ቀውስ በላይ መኮንን የቅዱስ ሲኖዶሱን ውግዘት ጥሰው በኦሮሚያ መንግሥት ይሁንቷ፣ በመንግሥታዊው የእንባ ጠባቂ ተቋም ውስጥ ተሰብስበው መደንፋትም ሁሉን አስቆጥቶም ነበር። እናም እነ ቀውስ በላይ መኮንን መንግሥት ይሁነኝ ብሎ ከጀርባ እንደሚደግፋቸውም ታይቷል።\nየ OMN, ADDIS TV, እና የETV, በሲኖዶሱ መግለጫ ላይ ሳይገኙ በዚህ ሕገወጥ ሰው ስብሰባ ላይ መገኘትና አፍራሽ ዓላማውን ማራገብም ከሰውየው ጀርባ የመንግሥትን ፈርጣማ እጅ ለማየት ተችሏል። ስለዚህ አጀንዳው ፖለቲካዊ አጀንዳና በመንግሥቱ የሚደገፍ መሆኖ ግልጽ ሆኗል።\nበኦሮሚያ በኦሮምኛ ቋንቋ ይቀደሳል፣ ይዘመራል፣ ቅዱሳት መጻሕፍት ተተርጉመው ተሰራጭተዋል። ለኦሮሞ ኦርቶዶክሳውያን የሚከራከሩት ግን ያልተጠመቁት የኦሮሞ የወሃቢይ እስላሞች፣ ከቤተ ክርስቲያን የኮበለሉ የፕሮቴስታንት አማኞች መሆናቸው ሲታይ ይሄም ገራሚ ያደርገዋል። እነሱ አያስቀድሱ፣ አይቆርቡ፣ አይጠመቁ፣ አይዘምሩ፣ በሰዓታት፣ በማኅሌቱ አይሳተፉ፣ በኪዳኑ ጸሎት አይሳተፉ። መስጊድና አዳራሽ ተቀምጠው በማያውቁትና በማያዩት የሰው ጉዳይ ገብተው መፍተፍቱ ግን የተደበቀ አጀንዳ እንዳለ ገላጭ ምልክት ነው።\nይሄንና ይሄን የመሰሉ ድርጊቶች ላይ ለመነጋገርም ነበር ወደ ስብሰባው አዳራሽ የተገባው። ስብሰባው ተጀመረ። ቅድሚያ በአጀንዳነት የተያዘው ግን ባለፈው ጊዜ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ገዳምን በበጠበጡት የህወሓት ካድሬዎች ጉዳይ ላይና ካድሬ መነኮሳቱ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስን ብፁዕ አቡነ ያዕቆብን ስለደበደቡት ወሮበላ መነኮሳት ጉዳይ ነበር።\nቋሚ ሲኖዶሱ የጅማ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስን እና የአውስትራሊያውን ሊቀጳጳስም አጣሪ አድርጎ ልኮ ነበር። እናም እነሱ አጣርተው ጨርሰው ተመልሰዋል። የማኅበረ መነኮሳቱንም፣ የምእመናኑንም ጥያቄ ይዘው መመለሳቸው ነበር የተነገረው። ሆኖም ግን ባለፈው ቅዳሜ ከስብሰባ መልስ በኢየሩሳሌም ችግር ተፈጥሮ ነበር። የችግሩም ፈጣሪዎች አስቀድመው የተደራጁ ትግርኛ ተናጋሪዎች ነበሩ።\nስብሰባው አልቆ ሁሉም ወደየቤታቸው ከሄዱ በኋላ እነዚህ ትግርኛ ተናጋሪዎች ጥያቄ ስላለን ጥቂት ብትሆኑም አናግሩን ይላሉ። የቀሩት ምእመናንም መልካም ብለው ይቆያሉ። ጥያቄ የተባለው መቅረብ ጀመረ። “ የኢየሩሳሌም ገዳማትን ያሠሩት አፄ ዮሐንስ ናቸው። አፄ ዮሐንስ ደግሞ ትግሬ ናቸው። እናም የኢየሩሳሌም ገዳማትን ማስተዳደር ያለበት አጋዝያኖች ነን። ትግርኛ ተናጋሪ የሆንን እኛ ኤርትራውያንና ትግራዋዮች ነን ” ብለው ያርፋሉ። ነገሩ ከድሮ ጀምሮ በድብቅ ይሠራበት እንደነበረ ቢታወቅም እንዲህ በግልጽ አፍጥጦ ይወጣል ብሎ የጠበቀ ሰው አልነበረምና በሁሉም ዘንድ አግርሞትን ይፈጥራል።\nወዲያው የቀሩት ጥቂት ኢትዮጵያውያን ጥያቄውን መቅረጽ ይጀምራሉ። በዚህን ጊዜ ጠያቂዎቹ ኤርትራውያንና ትግራዋይ ነን ያሉት ሰዎች የኢትዮጵያውያኑን በቁጥር ማነስ ሲመለከቱ ወደ ድብደባ ይገባሉ። ኢትዮጵያውያኑም የዋዛ አልነበሩምና መንጋዎቹን በበቂ ሁኔታ ይመክታሉ። የአቡነ ጳውሎስ ጋርድ የተባለ መነኩሴ ግን በጩቤ ሁሉ ለመደባደብ መመኮሩ ነው የተገለጠው። በመጨረሻም ፖሊስ ደርሶ የሁሉንም አሸበርቲ ትግርኛ ተናጋሪ ነን ባይ ማፍያዎች ፓስፖርት ነጥቆ ወደ ማረፊያ ቤት እንደወሰዳቸው ነው የተነገረው። የገዳሙ ካሜራ ማን ካሜራቸውን ለመስበርና የተቀረጸውን ፊልም ለመውሰድ የተሞከረውም ሙከራ አልተሳካም ተብሏል። ተጎጂዎቹ ግን በእስራኤል ሕግ መሠረት ክስ መስርተዋል።\nቋሚ ሲኖዶሱ ይሄን ለማየት ነበር ቀዳሚ አጀንዳው አድርጎ የተሰበሰበው። ነገር ግን በመሃል የሶማሌ ሃገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ብፁዕ አቡነ መቃሬዎስ ጣልቃ በመግባት ብፁዓን አባቶችን ይቅርታ በመጠየቅ ከዚህ ይልቅ በቅድሚያ አሁን አንገብጋቢ ሁኔታ ስለሆነው ስለ እነ ቀውስ በላይ መኮንን መነጋገሩ ይሻለናል። ይሄ ይደርሳል። ቅድሚያ ስለሱ እንነጋገር ብለው ሃሳብ ያቀርባሉ። አሁን እዚህ ቦታ ስማቸውን መግለጽ የማልፈልገው አንድ አባት አጀንዳውን በተራው እንየው ለማለት ቢሞክሩም አቡነ መቃርዮስን ተከትለው አቡነ ዮሴፍም “ ከህዝቡ እየመጣ ያለው ጥያቄ አስጨናቂ ስለሆነ ቅድሚያ በእሱ ላይ እንነጋገር ተብሎ ከስምምነት ላይ ስለተደረሰ በጉዳዩ ላይ ረዘም ያለ ጊዜ ወስደው ተወያይተዋል።\nበውይይቱም ወቅት የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች እነሱ ሲፈልጉን በየትኛውም ሰዓት ያገኙናል። በራችን ክፍት ነው። እኛ ስንፈልጋቸው ግን አናገኛቸውም። በስንት መከራ ተፈልገው ሲገኙም ዋሽተውና አጭበርብረውን ከመሄድ በቀር የፈየዱልን ነገር የለም። ቤተ ክርስቲያኗን ለማፍረስ መንግሥት ራሱ ከጀርባ ሆኖ ድጋፍ እንደሚሰጥ እያየን ነው። በሚዲያ፣ በማደራጀት፣ በፋይናንስ ጭምር ተቃዋሚዎችን እየረዳቸውና እያገዛቸው ጭምር ነው የሚታየው። ምእመናን ደግሞ የእኛን ውሳኔ ብቻ ነው እየጠበቁ ያሉት። ስንቃጠል፣ ስንታረድ የሚደርስልን መንግሥት አጥተናል። እናም አንድ ነገር መወሰን አለብን። ውሳኔዎቹም ጠንከር ያሉ መሆን አለባቸው። በማለት ተወያይተዋል።\nበዚህም መሠረት በቅርቡ ከጠቅላዩ ጋር ኮምጨጭ ያለ ውይይት ማካሄድ፣ ከመንግሥት ጋር ያለንን ግኑኝነት እስከሟቋረጥ ድረስ የሚደርስ አቋም መውሰድ፣ ለምእመናንም ሁኔታውን ገልጦ በያለበት በጸሎት፣ በጾም ተወስኖ ራሱንና ቤተ ክርስቲያንን ከመሰል ውድመቶች እንዲከላከል ማድርግ፣ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘም ከጥቅምቱ የቋሚ ሲኖዶስ ስብሰባ በፊት አስቸኳይ ስብሰባ ጠርቶ መወያየትና አቋም መያዝ የሚል ውይይት ማድረጋቸው ነው የደረሰኝ መረጃ የሚያሳየው። የቋሚ ሲኖዶሱ አጀንዳ ያዥ መምህር አብርሃም ለመመንኮስ ደብረ ሊባኖስ በመሄዱ አጀንዳ ያዡም አዲስ ስለሆነ መቸገሩንም የመረጃ ምንጮቼ ይናገራሉ።\nየሆነው ይሄው ነው። ስብሰባው ፍፁም ፍርሃትና አድርባይነት የሌለበት ስብሰባ እንደነበር፣ የአባቶች አቋምና የተወያዩበት አጀንዳም ከመዘበራረቁ በቀር ግሩም እንደነበር ነው የተነገረው።\n★ ከስብሰባው በኋላ ምን ተወራ?\nስብሰባው ካለቀ በኋላ አባቶች መግለጫ ሊሰጡ ሲሉ በደኅንነቶች ማስፈራሪያ ደርሶባቸው መግለጫ እንዲሰጡ ተደርጓል የተባለው ፍፁም ሐሰት ነው። የተወራው የደኅንነቶች ጋጋታና አባቶችን አስፈራሩ ተባለው ከእውነት የራቀም ነው ነው ያሉኝ የመረጃ ምንጮቼ። በግል ስልካቸው ላይ ተደውሎላቸው ማስፈራሪያ ተደርጎባቸው ከሆነም የምናውቀው የለም። ከአባቶች ግን የመጣ መረጃ የለም። ደግሞም ቢመጣም በአብዛኛው ለሰማእትነት የተዘጋጁ ናቸውም ብለውኛል የመረጃ ምንጮቼ።\n••• ሁለተኛው ወሬ ኃይሌ ገብረሥላሴና የሰንሻይን ባለቤት አቶ ሳሙኤል ፓትሪያርኩ ጋር ከጓደኞቹ ጋር ለሽምግልና ቤተ ክህነት ሄደዋል የተባለውም ጉዳይና፣\n• መስከረም 4 አለ ስለተባለውም ሰልፍ እውነት መሆኑንና አለመሆኑን ጉዳይ፣\n• የፕሮፌሰር ነቢዩ ባዬ በአቡነ መልከጸዴቅ በኩል የጳጉሜ 3 የኩራት ቀንን በተመለከተ ቀረበ ስለተባለው ደብዳቤና እሱን ተከትሎ ስለተነሳው ውዝግብም።\n• የሁለት ሊቃነ ጳጳሳትን አደገኛ አካሄድ፣ አንድ አጭበርባሪ ደኅንነት ነኝ ባይ ሰባኪን፣ የሩፋኤል አቡና የኤልያስ ተጫነም ከአቡነ መልከጸዴቅ ጋር ስለሚሠሩት ፀያፍ ተግባር በተመለከተ… ከፈረሱ አፍ ስቃርም ነውና የዋልኩት ትንሽ አረፍ ብዬ ከድካሜ ስበረታ የጠሩ መረጃዎች እጄ ላይ ተሰባስበው ስለገቡም እነሱኑ አጠናቅሬ በቀጣይ እጽፍላችኋለሁ።\nሃሎ ጓደኞቼ ሐሰትን እንጠየፍ። በሐሰት ወሬ አንደናበር። ሐሰት ፈጣሪዋ ዲያብሎስ ነው። በሐሰት የሚደረግ አሸናፊ ትግል የለም። ያልተረጋገጠና አሳማኝ ያልሆነ የሐሰት ወሬ አንንዛ። እውነት ብቻውን በቂ ናት፣ ኃያል ናት። አሸናፊ ክንደ ብርቱ ናት። ትሪሊዮን ውሸቶች አንዲቷን እውነት አያሸንፉም። እናም እውነትን ብቻ ይዘን እንታገል። ሌላ ድሪቶ አያስፈልግም። ሰዉንም ባልተረጋገጠ ወሬ አናደናብር። ከኑማ ጋ ዱቢን። አከተመ።\n★ እኔ ዘመዴ ግን ከእውነት ጋር ላልፋታ ቆርቤ የተጋባሁ ሰው ነኝ። የምጽፈው ለማዕተቤ ነው። እሾም እሸለም ብዬ አልጽፍም። ገንዘብና ሀብት ፈልጌም አልጽፍም። ለመታወቅ ለዝናም ብዬ አልጽፍም። እንደ ዜጋ ስለ ሀገሬ ስለ ኢትዮጵያ እና ስለ ህዝቦቿ፣ እንደ አማኝ ስለ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስትያን ላንቃዬ እስኪሰነጠቅ እጮሃለሁ፣ እሟገታለሁ። ይኸው ነው።\nእነ ኃይሌ ገብረሥላሴ ፓትርያሪኩን አታለዋል!!!\n••• ሁለተኛው ወሬ ደግሞ ኃይሌ ገብረሥላሴና የሰንሻይን ባለቤት አቶ ሳሙኤል ከመንግሥት ተልከው ሊያሸማግሉ ቅዱስ ፓትሪያርኩ ጋር ከጓደኞቹ ጋር ለሽምግልና ቤተ ክህነት ሄደዋል ተብሎ የተወራውን ወሬ ይመለከታል።\nይህንንም ለማጣራት ከዚሁ ከራየን ወንዝ ማዶ ቀበና ወንዝ ማዶ ወደሚገኙት የመረጃ ምንጮቼ ጋር ደውዬ አውርቼያቸዋለሁ። የሆነው እንዲህ ነው። እርግጥ ነው ኃይሌና የሰንሻይን ባለቤት አቶ ሳሙኤል ቤተ ክህነት መጥተዋል። ከቅዱስ ፓትርያርኩም ጋር ተወያይተዋል። ውይይታቸው ግን በፌስቡክ እንደተወራው ዓይነት አይደለም።\nእነ ኃይሌ የመጡት ባለፈው ጊዜ ማኅበረ ቅዱሳንና በቤተ ክህነቱ በኩል የነበረውን አለመግባባት ለመፍታት ሲባል የተቋቋመው የሽምግልና ሥራ ሲሠራ የቆየው ቡድን ያ የተጀመረውና በቅዱስ ሲኖዶስም ይሁንታ አግኝቶ የነበረውና የኦዲት የማጣራት ሥራ ይሠራ የተባለው ውሳኔ ከምን እንደደረሰና ጉዳዩንም በአጭር ቋጭቶ ተልእኮአቸውንም ለመቋጨት አስበው እንደመጡ ነው የተነገረው።\nቅዱስ ፓትርያርኩም ለእነ ኃይሌ እንዲህ ማለታቸውም ተሰምቷል። እርግጥ ነው ጉዳዩ ተይዟል። ነገር ግን እንደምትመለከቱት የቤተ ክርስቲያኒቱ ፈተና ዕለት በዕለት እየተደራረበ በሌላ ተግባር እየተወጠርን ተቸግረናል። እናም በተባለው መሠረት በተገቢው መንገድ የእናንተን ጉዳይ አልተመለከትነውም። እንግዲህ ወደፊት ስንረጋጋ እንመለከተዋለን የሚል ምላሽ ሰጥተዋቸዋል።\nበመጨረሻም እነ ኃይሌ ከቅዱስነታቸው ጋር የነበራቸውን ጉዳይ ጨርሰው ሊሰነባበቱ ሲሉ እንደ ድንገት አሁን ቤተ ክርስቲያኒቱ ያለችበት ችግርም አብሮ ተነስቶ ተወያይተዋል። እነ ኃይሌም በዚሁ አጋጣሚ ጠቅላይ ሚንስትሩ የሚገኝበት አንድ ስብሰባ በሸራተን አዲስ ስለተዘጋጀ እንዲያው ከቻሉ እርስዎ የሚመሩት የአባቶች ቡድን በቦታው ቢገኝና ከጠቅላዩ ጋር ብትወያዩ የሚል ኃሳብ አቅርበዋል።\nቅዱስ ፓትርያርኩም አይ ልጆቼ ነገሩ እንዲህ በቀላል የሚሆን አይደለም። በልዩ ጽሕፈት ቤቱ በኩል ቀጠሮ አስይዘን እዚያው ጽሕፈት ቤቱ ተገኝተን እንወያያለን እንጂ ነገሮች በዚህ መልኩ ከቀጠሉ አደጋው የከፋ ነው የሚሆነው ብለው መልሰዋል። እነ ኃይሌም ከብዙ ማግባባት በኋላ ቅዱስ ፓትሪያርኩን አሳምነው በተባለው ስብሰባ ላይ ተገኝተው ጠቅላዩን እንዲያነጋግሩ ከስምምነት ደርሰው በሰላም ተሰነባብተዋል። በቃ ሌላ ነገር የለም። ይኸው ነው። መንግሥት ልኳቸው፣ ሊሸመግሉ የተባለውን አላየንም አልሰማንም። ይሄን እነ ኃይሌም መጠየቅ ይችላሉ።\nያው እንደተባለው ቅዱስነታቸው አሁን በዚህ ሰዓት የአዲስ አበባ መስተዳድር ባህልና ቱሪዝም አዘጋጀ በተባለው ስብሰባ ላይ በመሳተፍ ላይ ይገኛሉ። እነ ኃይሌ እንዳሉት ቅዱስነታቸው ወደ ስብሰባው የሚሄዱት እነ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ በወተወቷቸው መሠረት ዐቢይ አህመድን ለማግኘት ነበር። አሁን እንደደረሰኝ መረጃ ከሆነ ግን ጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ አህመድ በስብሰባው ላይ ሳይገኙ ቀርተው አሁን በቅርቡ እነ ዐቢይ ጌታን እንዲቀበል ያደረጉት ነው የሚባለትና ሙስሊም የነበረው አቶ ደመቀ መኮንን በእሱ ምትክ በስብሰባው ላይ መገኘቱ ተነግሯል። ፓትርያርኩ የሄዱት ግን እሱን ያገኙታል ተብለው ነው። ደመቀ ደግሞ ምንም የማይፈይድ ሁሌ ምክትል ወንበር ጠባቂ ግለሰብ ነው። ስለዚህ እነ ኃይሌ ፓትርያርኩን ሸውደዋል ማለት ነው።\nአቢቹም ቢሆን በስብሰባ ላይ ያልተገኘው ወይ ደክሞት ነው። ወይም በእስራኤሉ ተቃውሞ ደንግጦ ነው። ከአንድም ሰው ጋር ፎቶ ሳይነሳ፣ ከህዝብና ከሴቶች ጋር ሳይላፋ፣ ፎቶ አንሺውም ሥራ ፈትቶ የመጣበት ጉዞ ቢኖር የአሁኑ የኮሪያ፣ የጃፓንና የእስራኤሉ ጉዞ ነው። እናም ደክሞት ወይ ተናዶ ነው ብለን ማሰቡም ተፈጥሮአዊ ነው። አየር ላይ የከረመን ሰው መሬት ላይ እሳት ይዞ መጠበቁም በራሱ አሰልቺ ነው።\nየሰውም ጥርጣሬ እውነትነት አለው ማለት ነው። ሲኖዶሱ ከመንግሥት ጋር ያላትን ግኑኝነት አቆማለሁ ማለቷን ተከትሎ የልቧን ትርታም ለመለካትም ይመስላል የሄዱት ቢባል ዋሾዎች አያሰኝም። የሆነው ሆኖ ዛሬ ለሚኖረው የዜና እውጃ በስብሰባው ላይ ይኸው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተገኝታለች ብሎ የፖለቲካ ፍጆታ ለማግኘት ታስቦ ካልሆነ በቀር ነገርየው የሚያዛልቅ አይደለም። ነገን ማሰቡም መልካምም ተገቢም ነው።\nይሄን በዚህ እንቋጭና ከጥቂት ቆይታ በኋላ ደግሞ ፦\n• መስከረም 4 አለ ስለተባለውም ሰልፍ እውነት መሆኑንና አለመሆኑን አጣርቼ እመለሰላሁ።\nእስከዚያው በያላችሁበት ቸር ቆዩኝ።\nነሐሴ 28/2011 ዓም


ተደጋጋሚ ጥያቄዎች - የመንጃ ፈቃድ እና ሌሎችን በመስመር ላይ ይግዙ\nየመንጃ ፈቃድ እና ሌሎችን በመስመር ላይ ይግዙ። " በየጥ\nጎብ Visዎች የሚጠይቋቸው የተለመዱ ጥያቄዎች ዝርዝር ከዚህ በታች አሉ-\nየመንጃ ፈቃድዎን ከእርስዎ የመንጃ ፍቃድ በመጠቀም የትራፊክ ፖሊስ ችግር አለብኝ?\nእሱ የተመካ ነው። እውነተኛ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ ከገዙ ምንም ችግሮች አይኖርብዎትም ፡፡ በሌላ በኩል ፣ የሐሰት የመንጃ ፈቃዱን በእኛ ላይ ካዘዙ ፣ መቃኘትዎን ማስወገድ አለብዎት። የሐሰት መንጃ ፈቃድ ከእውነተኛ ይልቅ ርካሽ ነው ፡፡ ግን አልተመዘገበም ፡፡\nከአንተ ፓስፖርት ስገዛ ፓስፖርቴን የማቅረብ ኃላፊነት ያለው ማነው?\nየመረጡትን የፖስታ አድራሻ እንልካለን። የፖስታ አድራሻዎን በእኛ የማመልከቻ ቅፅ ውስጥ ሁል ጊዜ መሙላትዎን ማስታወስ አለብዎት። የምንጠቀመው የፖስታ አገልግሎቶች DHL ፣ EMS ፣ UPS እና FEDEX ያካትታሉ ፡፡\nየ IELTS ፈተናዎችን ከፃፉ በኋላ እና ውጤቶቼን ካገኘሁ በኋላ አሁንም በአገልግሎትዎ ላይ ለተሻለ ውጤት መመዝገብ እችላለሁን ፡፡\nአዎ ፣ የእርስዎን የ IELTS ውጤቶች ማዘመን እንችላለን። የእጩዎን ቁጥር ፣ የመሃከል ቁጥር እና የእጩ መታወቂያዎን ጨምሮ ሁሉንም መረጃ ሊሰጡን ይገባል ፡፡ የ IELTS ውጤቶችን እዚህ ለመግዛት ነፃ ይሁኑ። የሚፈልጉትን ውጤት ይንገሩን።\nየ IELTS ፈተናን ካልጽፍስ?\nየ IELTS ፈተናን መጻፍ አያስፈልግዎትም ፡፡ በእኛ በኩል ማመልከት እና የእርስዎን የ IELTS ውጤቶች በቀጥታ መግዛት ይችላሉ ፡፡ እኛ ሁልጊዜ ይገኛሉ። በዚህ ድር ጣቢያ ላይ እኛን ያነጋግሩን እና የሚፈልጉት ውጤት ይኑርዎት።\nዓለም አቀፍ ሥራን ከወሰድኩ እኩል ቪዛ ይሰጡኛል?\nሥራ እና ቪዛ ሁለት የተለያዩ ፓኬጆች ናቸው ፡፡ እኛ ሥራ እንዲያገኙ እናመቻለን እናም ቪዛዎን በኤምባሲው እንዲከታተሉ እናደርግዎታለን ፡፡ የሥራ ደብዳቤው የኤምባሲው አሠራር ያመቻቻል ፡፡ ይህ ለካናዳ LMIA ስራዎችም ይሠራል። ሆኖም ፣ ወደ ሥራዎ እጦትዎ ቪዛ እንዲሰጥዎ ውልዎን መቀጠል እንችላለን ፡፡\nእርካታ ያገኙ ደንበኞችዎን ምሳሌ ሊያሳዩኝ ይችላሉ?\nበፍፁም. ያለእርስዎ ፈቃድ ለሌላ ደንበኛ መረጃዎን አያሳይም ፡፡ ደግሞም ፣ ሌሎች ደንበኞችን ለእርስዎ ማጋለጥ አልችልም ፡፡ በተጨማሪም ፣ አጥጋቢ የሆኑ ሰዎች ሁልጊዜ ተጨማሪ ደንበኞችን ይልኩልናል ፡፡ ደንበኞቻችን ግማሹ በተናጥል ይመከራል።\nከእርስዎ የማገኘው ሰነድ ጊዜው ካለፈበት እኔ ለማደስ እችላለሁን?\nይህን ጽሑፍ ለመቀየር የአርትዕ አዝራርን ጠቅ ያድርጉ. የአስተያየት ጥቆማዎች, የአስተያየት ጥቆማዎች. በዊልቲን, ወዘተ.\nየማመልከቻ ቅጹን መሙላት ላይ ስህተት ሰርቼያለሁ ፣ እንዴት ማስተካከል እችላለሁ?\nበተቻለዎት ፍጥነት ለኤጀንሲዎቻችን ቅሬታ ይላኩ ፡፡ በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ባለው የ WhatsApp አገናኝ በኩል ቅሬታ ማቅረብ ይችላሉ ፣ ወይም ደግሞ በብዙ ገጾች ታችኛው ክፍል በሚገኘው የእውቂያ ቅጽ በኩል ቅሬታ ማቅረብ ይችላሉ ፡፡\nከተወካዮችዎ የውሸት መታወቂያ ካርድ ከገዛሁ በዋጋ ልዩነት ላይ ብቻ ማከል እና እውነተኛ ማግኘት እችላለሁን?\nአይቻልም ፣ እንደ መደበኛ ደንበኛ ቅናሽ ሊያገኙ ይችላሉ። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ግ purchase ገለልተኛ ነው። ብዙ ግsesዎችን ሲያደርጉ ወይም ለእድሳት ሲመጡ የቪአይፒ ቅናሾችን ልንሰጥዎ እንችላለን።\nበአሽከርካሪ መንጃ ፈቃዴ ላይ እገዳን ገዝቼያለሁ ፣ አዲሱ የአሽከርካሪዎችህ ፈቃድ የእኔን እገዳ ያራግፋል?\nአዎ መንግስታዊ እውቂያዎቻችን ይህ እንዲከሰት የማድረግ ሃላፊነት አለባቸው ፡፡ ለዚህ ነው አዲሱ የመንጃ ፈቃዶቻችን በመንግስት የመረጃ ቋት ስርዓቶች ውስጥ የተመዘገቡት ፡፡\nመላውን IELTS ማረጋገጫ (ኮምፒተርን) ለማፅዳት ከሚያስፈልገው የበለጠ የ IELTS የጽሑፍ ውጤቴን ከማረም የበለጠ ይከፍላል?\nበፍፁም. የእርስዎ IELTS ውጤት በሙከራ አገልግሎቶች የመረጃ ቋት ውስጥ እንዲመዘገብ ለማድረግ አንድ ነጠላ ውጤት ብቻ እንደሚቀይረው ያህል ያህል ወጪ ያስከትላል። የ IELTS የምስክር ወረቀቶችን እዚህ ይግዙ እና ሁሉም ውጤቶች ይመዘገባሉ።\nበዚህ ድርጣቢያ የትኛውን IELTS የምስክር ወረቀት መግዛት እችላለሁ? አጠቃላይ ወይም አካዳሚ ፡፡\nየ IELTS ሰርቲፊኬት ከፈለጉ ፣ የእኛ ወዳጃዊ የደንበኞች አገልግሎት እንዴት ማመልከት እንደሚችሉ ላይ መመሪያ ይሰጥዎታል ፡፡ ለት / ቤት አላማዎች የ IELTS ትምህርትን ወይም IELTS አጠቃላይ ለስራ እና ለአጠቃላይ ዓላማዎች መግዛት ይችላሉ። የ IELTS ፈተናዎን ሲገዙ በብሪቲሽ ካውንስል ፣ በ IDP ወይም በካምብሪጅ አማካይነት እናረጋግጣለን ፡፡ ሁሉም ነገር በሚፈልጉት ላይ የተመሠረተ ነው።\nበአገሪቱ ውስጥ እስከ 92 ቀናት ድረስ ሳልወጣ አሁንም የነዋሪነት ፈቃድ ማግኘት እችላለሁን?\nወደ አዲሱ የመኖሪያ ሀገር ከመግባትዎ በፊት እንኳን ከእኛ ጋር የመኖሪያ ፍቃድ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ለዚህም ነው ይህ የጀርባ ቤት ሂደት ተብሎ የሚጠራው ፡፡ በዚህ ድር ጣቢያ በኩል እኛን ያነጋግሩን እና የሚፈልጉትን በትክክል ይናገሩ። እኛ እዚህ አገልግሎትዎ ላይ ነን ፡፡\nየተሟላ ማንነቴን መለወጥ እፈልጋለሁ ፣ የትኞቹን ሰነዶች በመጀመሪያ ያስፈልጉኛል?\nለአዲሱ ማንነትዎ የሚፈልጉት የመጀመሪያው ሰነድ አዲስ የልደት የምስክር ወረቀት እና አዲስ መታወቂያ ካርድ ነው ፡፡ በአዲሱ መታወቂያ ካርድ በመጀመሪያ እንደፈለጉት አዲስ ፓስፖርት ወይም የመንጃ ፈቃድ ለመግዛት መቀጠል ይችላሉ ፡፡ ሁሉንም አራት ሰነዶች በአንድ ጊዜ ማዘዝ ይችላሉ።\nእባክዎን የራስዎን ጥያቄ እዚህ ይላኩ


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | ተስእሎተ ቂሣርያ\nYou are here: Home / ወቅታዊ ትምህርት / ተስእሎተ ቂሣርያ\nኦገስት 12, 2017 /in ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan\nነሐሴ ፮ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም\nበየዓመቱ ነሐሴ ፯ ቀን በቤተ ክርስቲያናችን ከሚከበሩ የጌታችን በዓላት መካከል የተስእሎተ ቂሣርያ በዓል አንደኛው ነው፡፡ ‹ተስእሎተ ቂሣርያ›፣ የቃሉ (ሐረጉ) ትርጕም ‹በቂሣርያ አገር የቀረበ ጥያቄ› ማለት ሲኾን፣ ይኸውም ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹ሰዎች ማን ይሉኛል?›› ብሎ ደቀ መዛሙርቱን መጠየቁን ያስረዳል፡፡ በቅዱስ ወንጌል እንደ ተጻፈው ጌታችን በቂሣርያ አውራጃ ሐዋርያቱን ሰብስቦ ‹‹ሰዎች የሰውን ልጅ (ኢየሱስ ክርስቶስን) ማን ይሉታል?›› ብሎ ሲጠይቃቸው እነርሱም ‹‹ዮሐንስ፣ ኤልያስ፣ ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነው ይላሉ›› የሚል ምላሽ ሰጥተውታል፡፡ እርሱም መልሶ ‹‹እናንተስ ማን ትሉኛላችሁ?›› የሚል ጥያቄ ባቀረበላቸው ጊዜ የሐዋርያት አለቃ ቅዱስ ጴጥሮስ ‹‹አንተ ውእቱ ክርስቶስ ወልደ እግዚአብሔር ሕያው፤ አንተ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ክርስቶስ ነህ›› ብሎ የኢየሱስ ክርስቶስን አምላክነት የሚያስረዳ ምላሽ ሰጥቷል፡፡ የቅዱስ ጴጥሮስ ምላሽም ሰዎች ስለ ክርስቶስ ማንነት ከሚሰጡት ግምትና ከሐዋርያት ዕውቀት በላይ በመኾኑ ጌታችን ‹‹የእኔን አምላክነት ሰማያዊ አባቴ ገለጸልህ እንጂ ሥጋዊ ደማዊ አእምሮ አልገለጸልህም›› በማለት በአንክሮ ተቀብሎታል፡፡\nጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰዎች ስለ እርሱ የሚናገሩትንም፣ የሚያስቡትንም የሚያውቅ አምላክ ሲኾን በቂሣርያ ሐዋርያቱን ‹‹ሰዎች ማን ይሉኛል›› ብሎ መጠየቁ በአንድ በኩል አላዋቂ ሥጋን መልበሱን ለማጠየቅ፤ በሌላ ምሥጢር ደግሞ አምላክነቱን ለመግለጥ፣ እንደዚሁም መዓርገ ክህነትን ለሐዋርያትና ለተከታዮቻቸው (ለጳጳሳት፣ ቀሳውስትና ዲያቆናት) ለመስጠት ነው፡፡ ይህም በቅዱስ ጴጥሮስ ምላሽና ጌታችን በሰጠው ሥልጣን ይታወቃል፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ ስለ ክርስቶስ የእግዚአብሔር አብ ልጅነትና የባሕርይ አምላክነት ከመሰከረ በኋላ ጌታችን፣ ‹‹አንተ ዓለት (መሠረት) ነህ፤ በአንተ መሠረትነት ቤተ ክርስቲያኔን እሠራታለሁ፡፡ የገሃነም ደጆች (አጋንንት) አይችሏትም፡፡ የመንግሥተ ሰማያትን መክፈቻ እሰጥሃለሁ፡፡ በምድር ያሠርኸው በሰማይም የታሠረ፤ በምድር የፈታኸው በሰማይም የተፈታ ይኾናል›› በማለት ለአብያተ ክርስቲያናት መስፋፋት፣ ለስብከተ ወንጌል አገልግሎትና ለምእመናን ድኅነት ምክንያት የኾነውን መዓርገ ክህነት ሰጥቶታል (ማቴ. ፲፮፥፲፫-፲፱)፡፡\nይህ ሥልጣነ ክህነት በቅዱስ ጴጥሮስ አንጻር ከሐዋርያት ጀምሮ ለሚነሡ አባቶች ካህናት የተሰጠ ሰማያዊ ሀብት ነው፡፡ ዛሬ ምእመናን በኃጢአት ስንወድቅ ከካህናት ፊት ቀርበን የምንናዘዘውና ንስሐ የምንቀበለው፤ በመስቀሉ እየተባረክን ‹‹ይፍቱን›› የምንለው ጌታችን ለሐዋርያት የሰጣቸውን ሥልጣነ ክህነት መሠረት በማድረግ ነው፡፡ አባቶች ካህናትም ‹‹ይኅድግ ይፍታሕ ያንጽሕ ወይቀድስ …›› እያሉ በመናዘዝ ‹‹እግዚአብሔር ይፍታ›› የሚሉን ከባለቤቱ የማሠርና የመፍታት ሥልጣን ስለ ተሰጣቸው ነው፡፡\nሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን በትርጓሜያቸው እንደሚያስረዱት ጌታችን ሐዋርያቱን ‹‹እናንተስ ማን ትሉኛላችሁ?›› ብሎ ከጠየቃቸው በኋላ ምላሻቸውን ተከትሎ ሥልጣነ ክህነትን መስጠቱ በብሉይ ኪዳን (እግዚአብሔር አምላክ በሥጋ ከመገለጡ በፊት) አዳም የት እንዳለ እያወቀ ‹‹አዳም ሆይ ወዴት ነህ?›› (ዘፍ. ፫፥፲) ብሎ ከጠየቀውና ያለበትን እንዲናገር ካደረገው በኋላ ‹‹ከልጅ ልጅህ ተወልጄ አድንሃለሁ›› የሚል የድኅንት ቃል ኪዳን መግባቱን ያስታውሰናል፡፡ እግዚአብሔር በሦስትነቱ ከአብርሃም ቤት በገባ ጊዜ ሣራ ያለችበትን ቦታ እያወቀ ‹‹ሚስትህ ሣራ ወዴት ናት?›› ሲል አብርሃምን ያለችበትን ቦታ እንዲናገር ካደረገው በኋላ ‹‹ሣራ ልጅን ታገኛለች›› የሚል ቃል መናገሩም ከዚህ ትምህርት ጋር ተመሳሳይነት አለው፡፡ ቃሉም በአንድ በኩል የይስሐቅን መወለድ፤ በሌላ በኩል ደግሞ የእግዚአብሔርን ሰው መኾንና የሐዲስ ኪዳንን መመሥረት የሚያጠይቅ ነው (ዘፍ. ፲፰፥፱-፲፭)፡፡\nበሐዲስ ኪዳንም አልዓዛር በሞተ ጊዜ ጌታችን የተቀበረበትን ቦታ እያወቀ ‹‹አልዓዛርን ወዴት ቀበራችሁት›› ብሎ መካነ መቃብሩን ከጠየቀ በኋላ በሥልጣኑ ከሞት እንዲነሣ ማድረጉም ከተስእሎተ ቂሣርያ እና ከላይ ከጠቀስናቸው ምሳሌዎች ጋር የሚወራረስ ምሥጢር አለው (ዮሐ. ፲፩፥፴፯)፡፡ ይኼ ዅሉ ቃል እግዚአብሔር አምላክ ሐሳባቸውን ያላወቀ መስሎ እየጠየቀ ሰዎች ስሜታቸውን እንዲገልጡ እንደሚያደርግ፤ የልባቸውን መሻትና እምነት መሠረት አድርጎም ሥልጣንን፣ በረከትን፣ ጸጋንና ፈውስን እንደሚያድላቸው የሚያስረዳ ትምህርት ነው፡፡ ለዚህም ጌታችን በመዋዕለ ሥጋዌው በአካለ ሥጋ ሲመላለስ መዳን እንደሚፈልጉ እያወቀ ‹‹ልትድን ትወዳለህን? ልትድኚ ትወጃለሽን? ልትድኑ ትወዳላችሁን?›› ብሎ እየጠየቀ የልባቸውን መሻት እንዲናገሩ ካደረገ በኋላ የእምነታቸውን ጽናት አይቶ በአምላካዊ ቃሉ ‹‹ፈቀድኩ ንጻሕ፤ ፈቀድኩ ንጽሒ፤ ፈቀድኩ ንጽሑ = ፈቅጃለሁ ተፈወስ፤ ፈቅጃለሁ ተፈወሺ፤ ፈቅጃለሁ ተፈወሱ፤›› እያለ ለሕሙማነ ሥጋ ወነፍስ ፈውስን ማደሉ ትልቅ ማስረጃ ነው፡፡\nትምህርቱን ወደ እኛ ሕይወት ስናመጣው ዛሬ ዓለም ክርስቶስን ማን ትለዋች? እኛስ ማን ብለን እንጠራዋለን? ምላሹ እንደየሰዉ የመረዳት ዓቅም ሊለያይ ይችላል፡፡ እውነታው ግን አንድ ብቻ ነው፤ በእርግጥ እግዚአብሔር አምላክ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ፣ ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ ሕዝቡን እንዳዳነ ያልገባት ዓለም ክርስቶስን ከፍጡራን ተርታ ትመድበዋለች፡፡ የእርሷ የፍልስፍና ሐሳብ አራማጆች መናፍቃንም አምላክነቱን ክደው ‹‹አማላጅ ነው›› ይሉታል (ሎቱ ስብሐት)፡፡ ሌሎችም እንደየዓቅማቸው ለክብሩ በማይመጥን ልዩ ልዩ ስም ይጠሩታል፡፡ በሐሰተኛ ትምህርታቸውም ብዙ የዋሃንን አሰናክለዋል፡፡ እርሱ ባወቀ ወደ ቤቱ ይመልሳቸው እንጂ፡፡ እኛ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ልጆች ግን እርሱ ባለቤቱ፣ ቅዱሳን ሐዋርያትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን እንዳስተማሩን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሦስቱ አካላት አንዱ፤ የእግዚአብሔር ልጅ እግዚአብሔር (አምላክ ወልደ አምላክ)፤ በቈረሰው ሥጋ፣ ባፈሰሰው ደሙ ከዘለዓለማዊ ሞት ያዳነን የዅላችን ቤዛ እንደ ኾነ እናምናለን፤ እንታመናለን፡፡ ይህን ሃይማኖታችንንም ለዓለም በግልጽ እንመሰክራለን፡፡ እርሱም በምድር እንደየእምነታችን መጠን መንፈሳዊ ጸጋን፣ በረከትን፣ ፈውስን ያድለናል፡፡ በሰማይም እንደየሥራችን ዋጋ ይከፍለናል፡፡ እግዚአብሔር አምላካችን እንደ እኛ ድክመት ሳይኾን እንደ ቸርነቱ ብዛት ስሙን ለመቀደስ፤ መንግሥቱንም ለመውረስ ያብቃን፡፡\nhttp://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/mk-header-am.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/mk-header-am.png Mahibere Kidusan2017-08-12 06:21:552017-08-12 06:24:22ተስእሎተ ቂሣርያ\nሱባዔና ሥርዓቱ – ክፍል ሦስት (የመጨረሻ ክ�... ፅንሰተ ማርያም ድንግል


150 AUD ወደ USD ᐈ ለውጥ $150 የአውስትራሊያ ዶላር ውስጥ የአሜሪካን ዶላር\n150 AUD ወደ USD\nእርስዎ ቀየሩት 150 🇦🇺 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 150 AUD ወደ USD. ስንት $150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር? — $110.655 USD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ USD ወደ AUD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል AUD USD ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና AUD USD ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...\nለውጥ 150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር\nበዝርዝር: $0.738 USD (0.00110)0.149%\nበተቃራኒ: $1.356 AUD\nያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የአውስትራሊያ ዶላር ለ የአሜሪካን ዶላር ነበር: $0.719. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 0.0189 USD (2.63%).\n200 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር250 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር300 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር350 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር400 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር800 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር1600 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር3200 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር6400 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር12800 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሞሮኮ ዲርሀም1000000 የኖርዌይ ክሮን ወደ የኢራን ሪአል1000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር0.0016 የአሜሪካን ዶላር ወደ የብራዚል ሪል1000000 የኖርዌይ ክሮን ወደ የአሜሪካን ዶላር20 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል100 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል8000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል300 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል290900 የካናዳ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር750 የኢራን ሪአል ወደ የሳውዲ ሪያል1 የሩስያ ሩብል ወደ የኢራን ሪአል3000000 የኢራን ሪአል ወደ የሩስያ ሩብል100 የሩስያ ሩብል ወደ የኢራን ሪአል\n150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ ዩሮ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የስዊስ ፍራንክ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የኖርዌይ ክሮን150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የዴንማርክ ክሮን150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የፖላንድ ዝሎቲ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የሜክሲኮ ፔሶ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የሆንግኮንግ ዶላር150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የብራዚል ሪል150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የሕንድ ሩፒ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የፓኪስታን ሩፒ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የሲንጋፖር ዶላር150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የኒውዚላንድ ዶላር150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የታይላንድ ባህት150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የቻይና የን150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የጃፓን የን150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል150 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአየአውስትራሊያ ዶላር ለተጨማሪ ገንዘብ...


ጎንደር ዙሪያ ገባው ከሰሞኑ! ከመተማ እስከ ነጋዴ ባህር ውጊያ ላይ ነው! ህወሃት ከሁመራ ጦር አዝምቷል! - ሬጅስትራር: የአማርኛ ዜናዎች እና ሰበር ዜናዎች - መረጃ ማግኘት መብትወ ነው!\nጎንደር ዙሪያ ገባው ከሰሞኑ! ከመተማ እስከ ነጋዴ ባህር ውጊያ ላይ ነው! ህወሃት ከሁመራ ጦር አዝምቷል!\nዶ/ር አብይ ጎንደር ገብተዋል!\nባለፈው ቅዳሜ እለት ነጋዴ ባህርን ዋና ከተማ በማድረግ አሁን አዲስ የተቋቋመው የምእራብ ጎንደር አስተዳደር የአዳኝ ሃገር ጫቆን ወረዳ ይመሰርታል። ከበአል አከባበር የሚመለሱ ሰላማዊ ሰዎች ላይ በቅማንት የማንነት አስመላሽ ኮሚቴ ስም የሚንቀሳቀሱ የህወሃት ቅጥረኛች ተኩስ ይከፈትባቸውና ቀሳውስትን ጨምሮ ወደ ስድስት ሰዎች ይገደላሉ።\nቅጥረኛ ነፍስ አጥፊዎችን በቁጥጥር ስር ለማድረግ ህዝቡ እና የአካባቢው የፀጥታ ሃይሎች አሰሳ ይገባሉ። ነገር ግን በከባድ እና በቡድን መሳሪያ የተደገፈ የአፀፋ ተኩስ ለሳምንት ያክል ገጥሟቸዋል። ይህን ማን አደረገው ለሚለው የማያሻማ ማስረጃዎች ተገኝተዋል።\n#ሶስተኛ:- ከሁመራ 24ኛው ክፍለ ጦር ከተሰናባች ነባር የህወሃት ታጋዮች ጋር በመሆን በመተማ በኩል በመምጣት ከአካባቢው ማህበረሰብና ከፀጥታ ሃይሉ ጋር ውጊው አሁንም እንደ ቀጠለ ነው። በተደረገው ውጊያ ከሞቱ እና ከተማረኩት ውስጥ ተሰናባች የህወሃት ታጋዮች የነበሩ እንዳሉበት ታውቋል። ውጊያውንም አስቸጋሪ ያደረገው እነዚህ ከ24ኛው ብርጌድ ከሁመራ የመጡት የሚዋጉት በመደበኛ ወታደር ደንብ ሳይሆን በጎሪላ ታክቲክ ዛፍ ላይ ሁሉ እየወጡ ነው። የአማራ ክልል የፀጥታ ሃይል ከ24ኛው ብርጌድ ከሁመራ ከመጣው ሃይል ጋር መግባባት ስላልቻሉ ፍጥጫው እንደ ቀጠለ ነው። ምናልባት ተንኮላቸውን ስለተረዱ ይሆናል በዛሬው እለት የቅማንት ማህበረሰብ በሚበዛበት አንድ አካባቢ ላይ ዛሬ ከሁመራ በመጣው ጦር ላይ ተኩስ ከፍተው ከፍተኛ ጉዳት አድርሰውበታል።\n#አራተኛ:-የአማራ ክልል አዲሱ የፀጥታ ጉዳይ ዋና ሹም የሆኑት ጀነራል አሳምነው ፅጌ በቀጥታ ህወሃት ብለው ባይጠሩትም የሰሞኑ ውጊያ በጎረቤት ክልል(ትግራይ) እና በጎረቤት ሃገር(ሱዳን ማለታቸው ነው) መሆኑን አስረግጠው ተናግረዋል።\n#አምስተኛ:-በዛሬው እለት ሸህዲ ላይ በተካሄደው ከባድ ውጊያ የተሳተፉ የህዝብ ወገኖች ጦርነቱን በቀጥታ የከፈተብን ህወሃት መሆኑን በማያሻማ ማስረጃዎች አረጋግጠናል። እጅግ በተደራጁ ሁኔታ ስለገጠሙን ከቅርብም ከሩቅም ያለው የህዝባችን ወገን እንዲደርስልን በጥብቅ አሳውቁ ብለውናል።\n#አቶ ኢሳያስ አፍወርቂ ነገ አርብ ጎንደር ስለሚገቡ ዶ/ር አብይ ለአቀባበሉ ቅድመ ዝግጅት ዛሬ ጎንደር ከተማ ገብተው ከህዝብ ከተውጣጡ ሰዎች ጋር በፀጥታ እና ተዛማች ጉዳዮች ውይይት ተደርጓል። የህወሃት የሰሞኑ የመተማ መስመር ጦርነት መክፈትም ይህን ጉብኝት ለማደናቀፍና ለማደብዘዝ የታለመ አድርጎ መውሰድ ይቻላል። ይህን ተንኮል የተረዱ የጎንደር ወጣቶች ከፀጥታ አካላት ጋር በመግባባት ለከተማዋ ፀጥታ ልዩ ትኩረት አድርገው በንቃት እየጠበቁ መሆኑን መገንዘብ ችለናል።\n#ማሳሰቢያ:-የሰሞኑም ሆነ የቆዩ የአካባቢው የፀጥታ መደፍረስ ስረ መሰረቱ ወያኔ መሆኑን ስንገልፅ ቆይተናል። ተዋልዶና ተዛምዶ በአንድ ወጥ ጎንደሬነት በኖረው በአማራውና በቅማንት ማሕበረሰብ መካከል ምንም ችግር የለም። ነገር ግን የወያኔን ከፋፍለህ ግዛው ልዩ ተልእኮ የተቀበሉ የቅማንት ማንነት ኮሚቴ ነን ባዮች ላይ ህዝባችን ከባድ ማስጠንቀቂያ እያስተላለፈባቸው ነው። ተጠናክሮ የመጣውን የወልቃይት ፍትሃዊ ጥያቄ ለማፈን ወያኔ እና ግብረ አበሮቹ የቅማንትን ካርድ በተደጋጋሚ ሲስቡ ከርመዋል። አሁን ግን የተንገሸገሸው ህዝብ በጋራ ወግዱ እያላቸው ነው።\nየህወሃት ህልም በቅማንት ስም መተላለፊያ ኮሪደር በመጠቀም ከሁመራ ወደ ቤንሻንጉል መስመር ዘርግተው ታላቋን ትግራይ መመስረት ነው። ጎጃም መተከል የነበረውን አሁን ቤንሻንጉል ክልል ብለው በአማራው ላይ የማያባራ እልቂት የሚያቀነባብሩት ህወሃት መሆኑ ገሃድ የወጣ ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከወልቃይት ራያ እና መተከል ድረስ የተደራረበው የህዝብ ብሶት ግን ይበልጥ መቀናጀት እየታየበት ስለሆነ የህወሃት የጥፋት እጆች መልሰው ላይሰሩ እየተቀረጠፉ ያልቃሉ። ለምሳሌም በሰሜን ጎንደር በኩል ወደ ትግራይ የሚሄድ ስንቅ ካሁን በኋላ ክልክል ነው”በዳባት በኩል አይለመደኝም” ተብሎ ታውጇል። በሁመራ መስመርም ተመሳሳይ እርምጃ መወሰዱ አይቀርም። ራያ በሩን ዘግቶ መሰንበቱ የሚታወቅ ነው። ህወሃት የትግራይን ህዝብ መያዦ አድርጎ ከጎረቤቱ ጋር በር አዘግቶታል። መፍትሄው ያለ አግባብ በማናለብኝነት የተወሰዱትን ወልቃይትን፣ ሰቲት ሁመራን፣ ጠገዴን፣ ጠለምትን፣ ራያንና መተከልን ያለ ምንም ማንገራገር እና ቅድመ ሁኔታ ወደ ቀደመ ህጋዊ ይዞታቸው መመለስ ብቻ ነው።


አዲስ በር » ቦውፌሌክስ » ቦውፌል ሜሞሪ ቀን 2016 ሽያጭ\nBowflex እስከ ግንቦት 31ST 2016 ድረስ የሚሰራ የመታሰቢያ ቀን ሽያጭን እያካሄደ ነው. የ 2016 Memorial Day Sale የእነዚህን ስምምነቶች ያካትታል:\nበ TC10 OR TC200 ላይ 100% ቅናሽ + ነፃ መላኪያ + ነፃ መያዣ\nየመታሰቢያ ቀን ቀን ሽያጭ! በ Bowflex.com ላይ በ TC10 OR TC200 ላይ ያለ 100% ቅናሽ + ነፃ መላኪያ + ነፃ መያዣ! ኮድ ይጠቀሙ MEMORIAL16 (ትክክለኛ 05 / 27-05 / 31)\nየኩፖን ኮድ ይጠቀሙ: MEMORIAL2016 (Valid 05/27/16-05/31/16)\n15% ቅናሽ + ነፃ መላኪያ + ነፃ ማቴሪያ + ነፃ መቋቋም በቤት ቤት ውስጥ ማሻሻል\nየመታሰቢያ ቀን ቀን ሽያጭ! 15% ቅናሽ + ነፃ መላኪያ + ነፃ ማቴሪያ + ነፃ መቋቋም በቤት ውስጥ ያሉ የአካል ጉዳተኞች ሆምፕሌክስ ላይ አሻሽል! ኮድ ይጠቀሙ MEMORIAL16 (ትክክለኛ 05 / 27-05 / 31)\nየማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ: MEMORIAL2016 (Valid 05/27/16-05/31/16)\nበ M50 ወይም በ Free Shipping በ M7 ላይ ባለው M5 ወይም ነፃ መላኪያ ላይ $ 3 ቅናሽ + ነፃ መላኪያ + ነፃ ማቴሪያን\nየመታሰቢያ ቀን ቀን ሽያጭ! M50 ወይም ነጻ መላኪያ + በ M7 ላይ በ M5 ወይም በ Free Shipping በ M3 ኮድ (MEMORIAL16) (የተገመተ 05 / 27-05 / 31)\nየመሐመድ ዓሊ ኑር


አንድ ፉገራ፤ የዋልድባው ጅብ ጥቃት እና ጠቅላይ ሚኒስትሩ! | አቤ ቶኪቻው\nአንድ ፉገራ፤ የዋልድባው ጅብ ጥቃት እና ጠቅላይ ሚኒስትሩ!\nከዚህ በፊት ሳይገባኝ “ሪፖርተር” የሚል ማዕረግ ሰጥታኝ የነበረ አንድ ጋዜጣ ነበረች። “ሆመር” ትባላለች። እንዴት በፍቅር ምንወዳት ጋዜጣ ነበረች መሰላችሁ። በአሁኑ ወቅት እንደማንኛውም የኢትዮጵያ ጋዜጣ ወግ ደርሷት “ነብስ ይማር” ለመባል በቅታለች። በዚሁ አጋጣሚ ኢትዮጵያ ውስጥ ዛሬ የፕሬስ ቀን እየተከበረ ነው አሉ ስላቅ በየፈርጁ ማለት ይሄኔ ነው! ግን እንኳን አደረሰን ማለት ይገባል።\nበዛች ጋዜጣ ላይ የሚወጣ “ዶሮዋ መንገዱን አቋረጠች” የሚል አንድ አምድ ነበረን። በነገራችን ላይ በዚህ “ዶሮዋ መንገዱን አቋረጠች” ጨዋታ ከባለቤቷ ሆመር ጋዜጣ ይልቅ የነ ብርሃኔ ንጉሴ ኢንፎኢቴመንት ታዋቂ ሆናበታለች።\nየሆነው ሆኖ በተለይ ዶሮዋ መንገዱን ስታቋርጥ የተለያዩ መሪዎቻችን የተናገሩትእውቅና ያገኘ ጨዋታ ነበር።\nአሁን በቅርቡ በዋልድባ ገዳም የሚገነባው ስኳር ፋብሪካ ሂደቱን ክፉ እንዳያጋጥመው መንግስት ከመደባቸው ፌደራል ፖሊሶች ውስጥ አራቱን ጅብ በልቷቸው ነበር። ይህ አስደንጋጭ ዜና ነው። ልብ ላለው መንግስት ጥሩ ትምህርት የሚሰጥም ነው። አፍሮ ሬድዬ በሚል የፌስቡክ አድራሻ አንድ ወዳጃችን ኢቲቪ ይህንን ዘገባ እንዴት ሊያቀርበው እንደሚችል አስነብቦናል። ታድያ እኔም ከሆመር ጋዜጣ ትዝታ እና ከአፍሮ ራድዮ ጨዋታ በመነሳት ለዛሬ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይህንን ሁኔታ በተለያየ ግዜ እንዴት እንደሚያወጉን እንደሚከተለው እገምታለሁ… (ጨዋታ ነው እሺ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር)\nከድርቅ ጋር ተያይዞ\nእ… የተከበሩት የህዝብ ተወካይ ልብ ያላሉት አንድ ነገር ያለ ይመስለኛል። በጣት የሚቆጠሩ ጥቂት ጅቦች የሚበላ ነገር አጣን በሚል የሀገሪቱን መልካም ገፅታ ለማጠልሸት፤ ፖሊሶችን መብላታቸው በአካባቢው የምግብ እጥረት ያለ ለማስመሰል እንጂ፤ ከዚህ የዘለለ አላማ አለው ብዬ አላምንም። ይህንን የተከበሩ የፓርላማ አባሉም ሳያውቁት አይቀርም ። አበዛኛዎቹን ጅቦች ሀገሩ ተርቧል ድርቅ ገብቷል ብሎ ለማጯጯህ ሲሉ የመድረክ አመራር አባላት በርቱ እና ምግብ ትታችሁ የፖሊስ አባላትን ተመገቡ እንደሚባሏቸው፣ እንዲሁም የውጪ ሀገር ጋዜጠኛ እቦታው ድረስ እየወሰዱ ይኸው ጅቡ የሚመገበው አጥቶ ፖሊስ እየበላ ነው እያሉ እንደሚያለቃቅሱ እናውቃለን!\nከኢኮኖሚ እድገት ጋር ተያይዞ\nየሀገሪቱ የኢኮኖሚ እድገትን አስመልክቶ እያደግን ስለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ጥያቄው አሁን የቁጥር ጉዳይ ነው። ዕቅዳችንን ስናቅድ አንድ ጅብ ቢያንስ ሶስት ፖሊስ ከበላ ይበቃናል ብለን ነበር። አሁን ግን አ…ራ…ት ፖሊስ ተመግቧል። ይሄ ከዕቅዳችን አንፃር ስናየው ከበቂ በላይ ነው።\nስለዚህ ሁሉም፤ ተቃዋሚውም ጭምር የኢኮኖሚ እድገቱ አልዋጥ ቢላቸውም ለመቀበል እየተገደዱ ያሉበት ሁኔታ ነው ያለው። ይሄ በየትኛውም ሀገር ታይቶ የማይታወቅ የእድገት ማሳያ ነው። ቻይና በአሁኑ ግዜ ለምዕራባዊያኑ ሁሉ ስጋት እስክትሆን ድረስ ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት እያስመዘገበች እንደሆነ ይታወቃል። በቻይና አንድ ጅብ አንድ ፖሊስ እንኳ በልቶ አያውቅም። በህንድም ተመሳሳይ ነው። የእኛ ጅቦች ግን በአንድ ጀምበር አራት ፖሊሶችን መብላት እንደሚቻል አሳይተዋል። ከዚህ የበለጠ የእድገት ማስረጃ ከየት እንደምናመጣ አይገባኝም።\nከሙስና ጋር በተያያዘ\nበአሁኑ ሰዓት በአገሪቱ ትልቁ ችግር የኪራይ ሰብሳቢነት ችግር ነው። በዋልድባ ጫካ ብትሄዱ ጅቦቹ እንደ እንዝርት እየሾሩ… ይሄ እናቶቻችን የሚፈትሉበት እንዝርት ልክ እንደሱ…እየሾሩ በተለያየ ስልት እና ፊሊክሴብሊቲ በሆነ መልኩ አራት ፖሊሶችን በልተዋል። እሺ ፖሊሶቹ ይበሉ። ነገር ግን እነዚህ ጅቦች ለመንግስት ታክስ ከፍለዋል ወይ? ብለን የጠየቅን እንደሆነ መንግስት ካዝና የገባ አንድም ፖሊስ የለም። ይሄ ነው አሁን የቸገረን ነገር። ይሄ ከመሰረቱ ልናጠፋው የሚገባ የሙስና ችግር ነው። አሁን ያለን ምርጫ አንድ እና አንድ ነው። ወይ ጅቦቹ ፖሊሳቸውን እንደፈለጉ እየበሉ ይኖራሉ፤ ወይም ደግሞ አንድ ፖሊስ በበሉ ቁጥር ሌላ ፖሊስ መንግስት ካዝና የሚያስገቡበት ስርዓት ይዘረጋል። አራት ነጥብ!\nከአሸባሪነት ጋር በተያያዘ\nበዋልድባ ገዳም አካባቢ ጅቦች የፈፀሙት ተግባር ሰሞኑን ተከታትለናል። ይሄ የአሸባሪነት ህጋችን በግልፅ አስቀምጦታል። እልም ያለ የሽብር ተግባር ስለመሆኑ ምንም አያከራክርም። ጥያቄው ከእነዚህ ጅቦች ጀርባ ማን አለ? የሚለው ጥያቄ ነው። ይህንን በተመለከት የቀለም አብዮት ማካሄድ የሚፈልጉ ሀይሎች፣ አክራሪ የሀይማኖት ሰዎች፣ ግንቦት ሰባቱ፣ ኦነጉ፣ ኦብነጉ፣ ሻቢያው እና የውስጥ አርበኛው ሁሉ ድጋፍ እና አይዞህ ባይነት እንዳለበት እናውቃለን።\nበየሰዓቱ ለጅቦቹ ከተለያየ አገራት ስልክ እየተደወለ፤ “አስከ አሁን አራት ፖሊስ ብቻ ነው እንዴ የበላችሁት በርቱ እነጂ በቀደመው ግዜ የነበሩ ጅቦች እኮ ይሄን ስንት ፖሊስ በልተው ነበር…” እያሉ እንደሚወተውቷቸው እናውቃለን። በዚህ አጋጣሚ ለመድረክ አመራር አካላት ማሳወቅ የምፈልገው ነገር ከጅቦቹ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ባይኖራችሁም ውስጥ ውስጡን እንደምትገናኙ እናውቃለን። በሽብርተኝነት አዋጁ ላይ በግልፅ እንደተቀመጠው ከጅቦቹ ጋር ወዳጅነት የመሰረተ ከአንድ ቀን በላይ ሻይ ቡና ያለ ሁሉ እንደሽብርተኛ እንደሚቆጠር ትረዱታላችሁ የሚል ግምት አለን። እንደውም በዚሁ ፓርላማ ውስጥ ከአጠገባችን ቁጭ ብለው ከጅቦቹ ጋር ግንኙነት ያለው እንዳለም እናውቃለን። ነገር ግን ማስረጃ የለንም!\nየጨዋታው አሳብ አመንጪ አፍሮ ሬድዮን እና እናት ሆመር ጋዜጣን አመሰግናለሁ!\nPosted by abetokichaw on May 3, 2012 in Uncategorized.\nDegu Taye says:\nይህ በጣም ጥሩ የሆነ መልክት ነው ፤ጨዋታ አስመስሎ የፈለጉትን መንገር ማለት ይሄ ነው አቤ በርታ ፤እኔ በግሌ ወድጄዋለሁ ለነገሩ እዚህ ብሎግ ላይ የሚወጣው ያንተ ብቻ ነው ወይስ ሌላ ሰውም ሊስተናገድበት ይችላል?\naba nega (Alula) says:\nEven if ur blog is blocked, we read it,\n“no retreat no surrender ” Aba\n“ኢትዮጵያ ውስጥ ዛሬ የፕሬስ ቀን እየተከበረ ነው አሉ ስላቅ በየፈርጁ ማለት ይሄኔ ነው! ግን እንኳን አደረሰን ማለት ይገባል።” አልግባንም!! “press OR oppress”\n*ከድርቅ ጋር ተያይዞ …ድጋፍ ከተወካዮች ምክር ቤት አባል “አመሰጊናሎ የተኮቦሩ አፈ ጉባዩ የተከቦሩ ጦቅላይ ሚ/ር እወዶታለሁ፤ እነኚ ጆቦች የኢቲዮጲያ ናቾ ? ወይስ የቀጠና አተራማሽ ኢርቲራ መሊክተኛ ናቾ ? ማቡራሪያ አመሳጊናሎ! *ከኢኮኖሚ እድገት ጋር ተያይዞ… “ይህን የእድገት ተሞክሮ በተለያዩ ሀገራት ባሉን ዲፕሎማቶች አማካኝነት በቪዲዮ ተቀርጾ ለማሳየት በተለይ ለጽነፍኛው የጭፍን ተቃዋሚ ለሆነው ዲያስፖራ ለማሳየት “የሙዚቃ ባለሙያዎች፣ አርቲስቶች፣ ካድሬዎች ከኢቲቪ ጋር በመተባበር አንድ “የጅብ ገድል በዋልድባ” የተሰኘ ፕሮገራም እነዲሰራ የአምስት ዓመቱ ትራንሰፎረሜሽን እና የሕዳሴው ጉዞ እንኳንም ህዘቡ ጅቦችም ከልማታችን ተጠቃሚ እንደሆኑ IMF, WEB, AU. ይወቁት! *ከሙስና ጋር በተያያዘ…ለመሆኑ ጅቦቹ ፖሊሶቹን ከመበላታቸው በፊት በመን ሥራ ይኖሩ ነበር ?ገቢያቸውስ? አካባቢው ለኮንትሮባንድ ያለው ቅርበት? ማስረጃው የአካባቢውን ፀጥታ ተገን አድርገው ለዘመናት መኖራቸው ሳይታወቅ ቆይተዋል አሁን ሀገሪቱ በያዘችው የእድገት ግስጋሴ መንግዱ ስለጠፋባት ዋሻቸው ድረስ የሄዱት አራት ፖሊሶች የመንቀሳቀስ መብት ቢኖራቸውም ሰውና ጅብ መለየት ካልቻሉ ችገሩ ከውስጥ ያለው የሙስና ትስስር አይናቸውን ጋርዶት ስለሆነ መንግስት በአንድ እጁ የሚያደርገውን (ቱ ቱ) ይቅርታ ቀለም አጥሮ ነው! በሁለት እጁ ይሞክረዋል። *ከአሸባሪነት ጋር በተያያዘ…የአሸባሪዎች አዋጅ ከታላላቅ ሀገራት ነጠላ ሰረዝ እና አራት ነጥብ ሳይቀር እንደአለ የተገለበጠ እንደሆነ በግልጽ ተቀምጧል ሆኖም በሐረር መስተዳድር ለቱሪስት መስዕብ ተብሎ ሥጋ በእንጨት ላይ እየሰኩ ለጅብ የሚያበሉትን አይመለከትም ይህም ኢትዮጵያ እንኳን ሰው ሕዝብ እና አራዊቱ አብሮ በሰላም ኖሯል የሚሉ የቀድሞው ሥርዓት ተመልሶ የሚመጣ የሚመስላቸው አነድ ነን አንበታተንም እያሉ ህዝብ እንዲመርጣቸው ለፖለቲካ ፍጆታ የበሬ ሥጋ ለጅብ ፍጆታ የሚያውሉ ሥራ ፈቱን እና የውጭ ምንዛሪ የማያመጣውን ፖሊስ ማስበላቱ የተሻለ የእድገት አማራጭ እንደሆነ ሊገነዘቡ ይገባል።(አራት ነጥብ) ስለዚህ ሕዘቡ ከመንግሰት ጋር እጅ እና እግር ሆኖ ለመበላት ይመጥናሉ የሚላቸውን የክልልም ሆነ የፌዴራል ፖሊስ አባላትን እንደተለመደው በመጠቆም እነዲተባበረን እንጠይቃልን! ማነህ ባለ ተራ ? ? ? በለው!\nABE THARIM Gerbkute


የኢትዮጵያ ሕዝብ አንገብጋቢ የአንድነት ጥያቄና የኢሕአዴግ የተጭበረበረ መልስ!!! (አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው ) | EthioReference >\n4:53 pm - Wednesday May 25, 1357\nየኢትዮጵያ ሕዝብ አንገብጋቢ የአንድነት ጥያቄና የኢሕአዴግ የተጭበረበረ መልስ!!! (አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው )\nየኢትዮጵያ ሕዝብ አንገብጋቢ የአንድነት ጥያቄና የኢሕአዴግ የተጭበረበረ መልስ!!!\nእናንተየ የኢትዮጵያ ሕዝብ ጥያቄ “ኢሕአዴግ አንድ ይሁንልን!” የሚል ነበረ እንዴ???\nየኢትዮጵያ ሕዝብ ይሄ ጥያቄ እንዲያው ለአንድ ቅጽበት እንኳ ጥያቄው ሆኖ ያውቃል እንዴ???\n“ኢሕአዴግ አንድ ካልሆነ!” ብለን ነው እንዴ ይሄንን ያህል ዘመን ስንታገልና ዋጋ ስንከፍል የኖርነው???\nኢትዮጵያ ለዘለዓለም ለኢሕአዴግ በዐፅመ ርሥትነት ተሰጥታለች እንዴ ስንት አማራጭ እያለን “ኢሕአዴግ አንድ ካልሆነልን!” ብለን የምንታገለው???\nእኛ (የኢትዮጵያ ሕዝብ) ወይ የኢሕአዴግ አባል አይደለን ነገር እንደ ሉዓላዊ የሥልጣን ባለቤትነታችን በርካታ አማራጮች እያሉትና መወሰንም እየቻልን ለምን ብለንና ምንስ አግብቶን ነው “የዘለዓለም የኢሕአዴግ ባሪያ ናቹህ!” ተብሎ የተፈረደብን ይመስል “ኢሕአዴግ ካልተዋሐደ በስተቀር ሞተን እንገኛለን!” ብለን ልንታገል የምንችለው፣ በኢሕአዴግ ጉዳይ ላይ የምንጨነቀውና እጣ ፈንታችን ዕድል ተርታችን ከኢሕአዴግ ጋር ብቻ አቆራኝተን ልናይ የምንችለው??? አያቹህ አይየል እነዚህ ነውረኞች የሕዝብን ጥያቄ ጠምዝዘው እንዴት እንደሚያወናብዱና እንደሚያጭበረብሩ???\nየኢትዮጵያ ሕዝብ ጥያቄ “ኢሕአዴግ ሆይ አንድ ሁንልኝ?” ሳይሆን “አንድ የነበረች ሀገራችንን በዘር መሸንሸንህ እርስበርስ ለመባላት ለመፋጀት ምክንያት ሆኖናልና፣ ጭራሽም ሊያጠፋፋን ነውና፣ በፈለግነው ቦታ ተንቀሳቅሰን ሠርተን እንዳንበላና ባለሀብት በፈለገው ቦታ ሀብት እንዳያፈስ አድርጓልና፣ ለዕድገትና ለልማት ታላቅ እንቅፋትና መሰናክል ሆኗልና… በዘር የሸነሸንካትን ሀገራችንን እንደሰነጣጠካት አድርገህ መልሰህ አንድ አድርግልን ካልሆነ ግን ፈጽሞ ልናይህ አንፈልግም ወግድልን???” ነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጥያቄ!!!\nየችግሩ መንሥኤ የሆነ አካል ከቶውንም የመፍትሔ አካል ሊሆን አይችልምና ኢሕአዴግ ሆይሻ ይሄንን የሕዝብ ጥያቄ ጠምዝዛ ያልተባለችውንና ያልተጠየቀችውን እራሷን አዋሕዳ በዘር በጎሳ ወይም በብሔረሰብ የሸነሸነችውን የክልል መዋቅር ግን “ብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እራሳቸውን በራሳቸው የማሥተዳደር፣ የራሳቸውን ዕድል በራሳቸው የመወሰን ሕገመንግሥታዊ መብት ባለበት ይቀጥላል!” በማለት “የሕዝብን ጥያቄ መለስኩ!” ብላ እርፍ!!! አይገርምም??? አያሳዝንም??? ስለሆነም በጎሳ ፖለቲካ መንሥኤነት የተቀሰቀሰው የሀገሪቱ ቀውስ ይቀጥላል ማለት ነው!!!\nለዚህ ለዚህማ የኢሕአዴግና የአጋር ድርጅቶች መዋሐድስ ለምን አስፈለገ ታዲያ??? እስከዛሬም እንዳይዋሐዱ ያደረጋቸው እኮ የኢሕአዴግ አባል ፓርቲዎችና አጋር ድርጅቶች ለተለያዩ ብሔረሰቦችና ጎሳዎች የታገሉና የሚታገሉ እንዲሁም የተለያዩ ብሔረሰቦችንና ጎሳዎችን የሚወክሉ በመሆናቸው እኮነው፡፡ “የተለያዩ ብሔረሰቦችንና ጎሳዎችን መወከላችን ቀርቶ አንድ እንሁንና ሁሉንም እንወክል፣ ሀገር እንወክል!” ካሉ ዘንዳ ደግሞ መሬት ላይ ያለው የዘር ልዩነትና የዘር ክልል ምን ይሠራል ታዲያ???\n“አንድ የኢኮኖሚ ማኅበረሰብ መፍጠር ግቤ ነው!” እያለ ሲደሰኩርብን የኖረው ምኑን ነው ታዲያ??? በዘር ተከፍሎ የታጠረ ክልልና በድንበር የሚናቆር የሚባላ ሕዝብ ተይዞ ነው እንዴ አንድ የኢኮኖሚ ማኅበረሰብ መፍጠር የሚችለው??? ሲጀመር እሱ እራሱ አይደለም ወይ አንድ የኢኮኖሚ ማኅበረሰብ የነበረውን ሕዝብ እንዲህ መቸም እንዳይግባባና ሰላም እንዳይሆን አድርጎ የሰነጣጠቀው??? አንዳች ነገር ይሰነጣጥቀውና!!!\nበዚህች ሀገር ልክ እንደ አሜሪካ እና ሌሎቹ የምዕራባውያን ሀገራት ሁሉ የጎሳ ፖለቲካ ማለትም በዘር ወይም በጎሳ ተደራጅቶ ፖለቲካ መሥራት ወይም የብሔረሰብ ማንነትንና ልዩነትን ለፖለቲካ ፍጆታ ማዋል በሕግ ካልተከለከለ በስተቀር የፈለገ ነገር ቢደረግ በዘር ፖለቲካ ምክንያት የተፈጠረውን ይሄንን ቀውስ ከዚህች ሀገር ማጥፋት ወይም ማስወገድ ፈጽሞ አይቻልም!!!\nአገዛዙ እያደረገ ያለው ከባድ ችግርና አስቸኳይ መፍትሔ የሚሻው የልብ ሕመሙ የሆነበትን ሰው እግሩ ላይ ያለችውን ቁስል ያውም ያለ ትክክለኛ ሕክምና በማከም መፍትሔ ለመስጠት ነው እየሞከረ ያለው፡፡ አገዛዙ በዘር ፖለቲካ ምክንያት የተፈጠረውን ቀውስ ለማስወገድ ከልቡ ቢፈልግ ኖሮ በቀጥታ በችግሩ መንሥኤ ላይ ያተኩር ነበረ!!! ኢሕአዴግ የሀገሪቱን ችግር ይበልጥ ማወሳሰብ እንጅ መፍታት አይፈልግም!!!\nኢሕአዴግ “የሀገሪቱን ቀውስ መፍታት ከልቤ እፈልጋለሁ!” ካለና የትም ሀገር በሌለ በዘር ፖለቲካ ምክንያት በሀገሪቱ ባመጣው ቀውስ ከተጸጸተ ማድረግ ያለበት ነገር እንደ የሠለጠኑት ፌዴራላዊ ሀገራት በድንጋይ ዘመን የቀረውንና ኋላቀሩን የዘር ወይም የጎሳ ፖለቲካ በሕግ ማገድ ወይም የዘር ልዩነት ለፖለቲካ ፍጆታ መጠቀምን በሕግ ማገድ የግድ ይኖርበታል፡፡ ከዚህ ውጭ ያለው ነገር ሁሉ ውሸትና ማጭበርበር ብቻ ነው ወገኖቸ!!! ፈጽሞ አትመኑ አትጃጃሉም!!!\nወገኖቸ ሌሎች ሀገራት ብዝኀነት የሌላቸው ሆኖ ይመስላቹሃል እንዴ የዘር ልዩነትን ለፖለቲካ ፍጆታ መጠቀምን ወይም የጎሳ ፖለቲካን የከለከሉት??? እንዳይመስላቹህ!!! በእነሱም ብዝኃነት አለ፡፡ ቻይና ብዝኀነት የሌለባት ሀገር ሆና ነው ወይ አሐዳዊ መንግሥት የያዘችው??? ሐሰት!!! ቻይና ውስጥ 56 ብሔረሰቦች አሉ፡፡ በሌሎችም ሀገራት እንዲሁ ብዝኀነት አለ፡፡ የትም ሀገር ብትሔዱ ጀርመንና ፈረንሳይን ጨምሮ ብዝኀነት የሌለበት ሀገር የለም፡፡ የጎሳ ፖለቲካን የማይከተሉት የዘር ፖለቲካ ኋላቀር፣ አደገኛ፣ የሰላምና መረጋጋት ጠንቅና ሀገር በታኝ ስለሆነ ብቻ ነው!!!\nእኛም ሰላምና መረጋጋት እንዲኖረን ከፈለግን፣ ባለን ላይ መጨመር እንጅ ያለንን ማጣት ካልፈለግን፣ ለዕድገት ብልጽግና ምቹ ሁኔታን መፍጠር ከፈለግን፣ ሀገር አልባ እንዳንሆን ከፈለግን ወዘተረፈ. ማድረግ ያለብን ልክ እንደ እነሱ ሁሉ የጎሳ ፖለቲካን ማለትም በዘር ወይም በጎሳ ተደራጅቶ ፓርቲ በመመሥረት ፖለቲካ መሥራትን ወይም የብሔረሰብ ማንነትንና ልዩነትን ለፖለቲካ ፍጆታ ማዋልን በሕግ መከልከል ነው ሌላ ነገር የለም!!!\nየጎሳ ፖለቲካ ደጋፊና አቀንቃኞች ማንነት ላይ የተመሠረተ ፌዴራላዊ የግዛት አወቃቀር አላቸው በሚሏቸው በካናዳ፣ ቤልጂየም፣ በስዊዘርላንድ፣ በሕንድ፣ በናይጄሪያ፣ በደ. አፍሪካ፣ በሌፓል ሀገራት እንኳ ሳይቀር የዘር ልዩነትን ለፖለቲካ ፍጆታ ማዋል ወይም የጎሳ ፓርቲ ተመሥርቶ እንዲንቀሳቀስ አይፈቅዱም!!! ለምን ይመስላቹሃል የማይፈቅዱት??? በዓለማችን በደናቁርቱና የድንጋይ ዘመን አስተሳሰብ ባላቸው ወያኔ/ኢሕአዴግ ተተክሎባት ኢትዮጵያ ብቻ ናት ኋላቀሩን፣ ጠንቀኛውን፣ ሀገር በታኙን የጎሳ ፖለቲካን እየተከተለች ያለችው!!!\nአገዛዙ “ለውጥ!” የሚለውን ጊዜ መግዣና ሕዝብን ማጃጃያ ድራማ አምጥቶ ሲተውን ከወሸከታቸው ብዙ ነገሮች አንዱ ሀገሪቱን በጎሳ ፖለቲካ ምክንያት ከገባችበት ቀውስ አውጥቶ አንድነትን እንደሚያመጣ ነበር፡፡ አንድ ቀን እንኳ ለሕዝብና ለቃሉ ታምኖ የማያውቀው ኢሕአዴግ አሁን እንደምትሰሙት “ኢሕአዴግንና አጋር ፓርቲዎችን ማዋሐድ!” ብሎ በመቀለድ ለመሸወድ ሞከረ እንጅ!!!\nአገዛዙ በዚህ የብልጽግና ፓርቲ በሚለው ውሕድ ፓርቲ መመሪያ ወይም ሕገደንብ መሠረት “ሁሉም ዜጋ ‘ክልልህ አይደለም!’ ሳይባል በሁሉም የሀገሪቱ ክፍል መምረጥ መመረጥና የዕኩል ተጠቃሚነት ይረጋገጣል!” ብሏልና ከዚህ አኳያ ምን ለማድረግ አስቧል መሰላቹህ ለምሳሌ አማርኛ የሚችሉ ትግሮችንና ኦሮሞዎችን ሌሎችንም “የአማራ ክልል!” የሚለውን ምክርቤትና ካቢኔ ተቆጣጥረው እንደፈለጉ እንዲዘውሩት ማድረግ ያስችለዋል!!!\nየአማራ ክልል በሚለው ብቻ ሳይሆን አማርኛን የሥራ ቋንቋ ባደረጉ የቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል፣ የጋምቤላ ክልል፣ የደቡብ ክልል፣ የሐረሪ ክልል በሚላቸው የክልል መዋቅሮቹ አማርኛ ቋንቋን የሚችሉ ትግሬዎችንና ኦሮሞዎችን የምክርቤትና የካቢኔ ወንበሮቻቸውን በማስያዝ መቆጣጠር ያስችለዋል!!!\nየኔ ጥያቄ ይሄ በሆነበት ሁኔታ እንዴት ሆኖ ነው “ብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እራሳቸውን በራሳቸው የማሥተዳደር፣ የራሳቸውን ዕድል በራሳቸው የመወሰን ሕገመንግሥታዊ መብት አላቸው ተጠብቆላቸዋል!” ሊባል የሚችለው??? የሚለው ነው!!!\nለነገሩ በሌሎቹ አገዛዙ ክልሎች በሚላቸው ነው እንጅ የማይቻል የነበረው የአማራ ክልል በሚለው ግን ከዚህ ቀደምም ወይም እስከዛሬም ቢሆን “እራስን በራስ የማሥተዳደር…. ሕገመንግሥታዊ መብትና ድንጋጌን!” የሚለውን በሚጻረር መልኩ ብአዴንንና “የአማራ ክልል መንግሥት!” የሚሉትን ካቢኔ ተቆጣጥረውት የቆዩት ትግሮች፣ ኦሮሞዎችና ደቡቦች መሆናቸውን የምታውቁት ነገር ነው!!! አሁን ደግሞ ጭራሽ በብልጽግና ፓርቲ ሕገደንብ መሠረት ከላይ የጠቀስኩላቹህን ምቹ የሕግ ማዕቀፍ ስላበጁለት ማንንም ከየትም እያመጡ ሥልጣን በማስያዝ አማራን “ክልልህ ነው!” ባሉት መንግሥት ካቢኔ እንኳ ድርሽ እንዳይል ማድረግ ያስችላቸዋል!!!\nየቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል፣ የጋምቤላ ክልል፣ የደቡብ ክልል፣ የሐረሪ ክልል በሚላቸውም በተመሳሳይ መልኩ “ክልላቹህ ነው!” የተባሉትን ዜጎች ድርሽ እንዳይሉ አድርጎ ካቢኔያቸውንና የምክርቤት መቀመጫቸውን በሌሎች ተወላጆች ለማስያዝ ያስችለዋል!!! በአፋር፣ በሱማሌ፣ በኦሮሞም ቢሆን ቋንቋ ቋንቋቸውን በሚችሉ የሌላ ብሔረሰብ ተወላጆች ካቢኔያቸውንና የምክርቤት መቀመጫቸውን ለማስያዝ ያስችለዋል!!!\nስለሆነም ከዚህ በኋላ “የብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እራሳቸውን በራሳቸው የማሥተዳደር፣ የራሳቸውን ዕድል በራሳቸው የመወሰን ሕገመንግሥታዊ መብት!” የሚለው ነገር ማወናበጃ፣ ማደናገሪያ፣ ማታለያ ነው እንጅ በተጨባጭ ወይም በተግባር ላይ አይሠራም ወይም ተፈጻሚ አይሆንም ማለት ነው!!!\nይህ ሕገመንግሥታዊ ድንጋጌ ቴክኒካሊ እንዲህ መሻሩ ካልቀረ ምን አለበት እራስን በራስ የማሥተዳደር መብትን በጎሳ ወይም በዘር ማስላቱን ትቶ አንደኛውን እንደ ፖለቲካ የገባቸው የሠለጠኑ ሀገራት አንድን አካባቢ ተጋርተው በጋራ ለሚኖሩ ዜጎች ብሎ በመተርጎምና ሁሉንም የሀገሪቱን ክፍል ለሁሉም ዜጎች በማድረግ ፖለቲካችንን ቢያዘምነው ወይም ቢያሠለጥነው??? ይሄንን ቢያደርግ ብልህነትና ማስተዋል አልነበረም ወይ???\nአሁን ግን ከላይ ለማስረዳት እንደሞከርኩት ከሁለቱም ያልሆነ መመሪያ፣ ሕገደንብ ወይም መተዳደሪያ ደንብ ነው ይዘው የመጡት!!! ይሄ ደግሞ ከሁለት ያጣ ያደርገዋል እንጅ ተጠቃሚ አያደርገውም፡፡ እነሱ በርግጥ ያሰቡት የጎሳ ፌዴራላዊ መዋቅር እንዲቀጥል ባደረጉበት ሁኔታ “ተዋሐድን የአንድነት ፓርቲ መሠረትን!” ብለው አንድነት የሚለውን ሕዝብ አታለው ለመማረክ ነበረ ሐሳባቸው፡፡ ሕዝባችን ግን መሬት ላይ የሚያየውን ሐቅ ስለሚረዳ እንዳሰቡት የሚታለልላቸው አይመስለኝም!!!\nየሚገርመኝ ነገር ሀገሪቱ “ይሄ ክልል የእነ እከሌ ነው፣ ይሄ ደግሞ የእነ እከሌ ነው!” ተብላ ሳትሸነሸን ሁሉም የሀገሪቱ ክፍል የሁሉም ዜጎች ቢደረግ ሁሉንም ባለቤትና በዕኩል ተጠቃሚ የሚያደርግ ሆኖ ሳለ “የብቻችን ጎጥ ካልተሰጠን በስተቀር!” የሚሉት ጠባቦች እንዴትና ለምን እንደሚቃወሙት ነው??? ሌላ ዕኩይ የጥፋት ዓላማ ከሌላቸው በስተቀር ሰው እንዴት ሁሉም የሀገሪቱ ክፍል የሁሉም መሆኑን ይቃወማል??? የሚገርመው ደግሞ እንዲህ እያሉ የሚበጠብጡት አካላት ሰፍረው ያሉበትን የሀገሪቱን ክፍል የያዙት በስደትና በወረራ የያዙ መሆናቸው ነው!!! አይገርምም??? አያሳዝንም???\nእናም ወገኖቸ የኢሕአዴግና የአጋር ድርጅቶች ውሕደት ከተራ ማጭበርበሪያነት የዘለለ አይደለም!!! አትታለሉ፣ አትጭበርበሩ፣ አትጃጃሉ!!! የችግራችን ሁሉ መንሥኤ የሆነው ኢሕአዴግ ፈጽሞ በምንም ተአምር ቢሆን የመፍትሔያችን አካል ሊሆን አይችልምና ያረጋገጠልንም ነገር ይሄንኑ ነውና ወገባችንን አጥብቀን ይሄንን ነቀርሳ ነቅለን መገላገል ብቻ በመሆኑ መፍትሔያችን ለዚህ በርትተን እንታገል!!! በየጊዜው በሚያመጣው አዳዲስ የማጃጃያ አጀንዳ አንታለል!!!\n© 1357 EthioReference. All rights reserved.


ኦጋዴንና የሀገር አንድነት ሥጋቶች- ከዳዊት ወልደ ጊዮርጊስ – ZAGGOLE – ዛጎል\nኦጋዴንና የሀገር አንድነት ሥጋቶች- ከዳዊት ወልደ ጊዮርጊስ\nየኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጭ ግንባር ኢሀፓን ተጠቅሞ ኢትዮጵያን እንደወረረ እየታወቀ ወያኔ ከእዚሁ ተገንጣይ ቡድን ጋር ግንባር ለመፍጠር መሞከሩ ወያኔ ቅድሚያ የሚሰጠው ለኢትዮጵያ አንድነት ሳይሆን ሥልጣኑን ለማጠናከርና ሕዝቡን በዘር ከፋፍሎ ለመግዛት መሆኑ ግልፅ ነው፡፡ የኦሮሞ ነፃ አውጪ ድርጅትና፣ ኦብነግ ዋና መሥሪያ ቤታቸውን ኤርትራ(አስመራ) ማድረጋቸውም ብዙ ጥያቄ አስነስቶአል፡፡ “የኢትዮጵያን አንድነት እናከብራለን፣ ኢትዮጵያን ለማፈራረስ ወይንም ለመገነጣጠል ከሚዋጉ ሀይሎች ጋር አንተባበርም” እያሉ እነዚሁን ድርጅቶች ማስተናገድ የኤርትራን መንግሥት የዚህ እኩይ ዓላማ ተባባሪ ያደርገዋል፡፡\nምዕራፍ አንድ –\n(ከዳዊት ወልደ ጊዮርጊስ)\nደግሞ የኦብነግ መሥራችና የውጭ ጉዳይ ኃላፊ እንዲህ ይላል “When you are fighting for your rights time is not an issue. My father was fighting for our rights and my children will fight for our rights. We want right to self determination including even leaving the country Free choice is not secession”.\nየኢትዮጵያ ህዝብ ወደ አዲስ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ለመሸጋገር ትግሉን ባጧጧፈበት በአሁኑ ወቅት አገር ውስጥ ያለውን ክፍተት፣ ሁከትና የመንግስትን መዳከም በዓይነ ቁራኛ የሚከታተሉ የውጭ ጠላቶች ይህን አጋጣሚ በመጠቀም አንድነታችንን ለማደፍረስ በውስጥ ጉዳዮች ጣልቃ በመግባት የራሳቸውን አጀንዳ ለማስፈፀም የሚሞክሩ ብዙዎች አሉ፡፡ እነዚህንም ሁኔታዎች መከታተልና ጥንቃቄ ማድረግ ለውጡን የሚያራምዱ ድርጅቶችና ግለሰቦች ኃላፊነት ነው፡፡ እኔና የመሳሰሉ በተሞክሮና በእድሜ የበለፀጉ ደግሞ ከምናየው፣ ከምናነበውና ከምናጠናው ተነስተን ይህቺን ኢትዮጵያን የሚረከበው አዲስ ትውልድ ካለፈው ስተት እንዲማር ይቺ የኢትዮጵያ ምድር ለራሳቸው ባልኖሩ፣ ኢትዮጵያን አስቀድመው ካለፉ ጀግኖች አባቶቻችን፣ እናቶቻችን፣ ወንድሞቻችን፣ እህቶቻችን ደምና አጥንት የከበረች መሆኑን ዘወትር አስታውሰው በሚያደርጉት እንቅስቃሴ ሁሉ ጥበብና ጥንቃቄ እንዳይጐድላቸው ማሳሰብ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ላይ ከውጪ የሚሰነዘሩ ጥቃቶችን መረዳት የሚቻለው በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ ባለው የጂኦ ፖለቲካ አሰላለፍና ክልል ውስጥ ነው፡፡ (የአገር ደህንነት ጥያቄዎች፣ “ያሉና የሚኖሩ የኢትዮጵያ ሥጋቶች” በሚል ርዕስ ክህደት በደም መሬት በሚለው መጽሀፌ ላይ ዘርዝሬ አለሁኝ)፡፡\nበአሁኑ ወቅት አዲስ መነጋገሪያ ርዕስ እንዲሆን የማቀርበው የኦጋዴንን ሁኔታ ነው፡፡\nዛሬ በሱማሌና በኦሮሞ ክልል የተፈጠረው ግጭትና የተፈፀመው ጭፍጨፋ የወያኔ ሴራ መሆኑ በማያሻማ ሁኔታ ተገልጿል፡፡ የወያኔ መንግስት ኃላፊነቱን በሚገባ ባለመወጣቱ በሁለቱ ህዝቦች መካከል ግጭት እንዲፈጠር ሁኔታውን አመቻችቷል፡፡ ይህም የተደረገው በዕቅድ አንጂ በድንገት የተፈፀመ አይደለም፡፡ ይህ ሴራ የተሸረበው ህዝቦችን እርስ በርስ በማጋጨት የሥልጣን ዘመኑን ለማራዘም ሲሆን ይህ የሚያስከትለው የርስ በርስ ጥላቻንና ፍጥጫ የሶማሌ ክልል ቀስ በቀስ ከኢትዮጵያ ለመራቅና፣ ለመነጠል ምክንያት ሆኖት ለመገንጠል ሁኔታውን ያመቻቻል፡፡ ይህ አሁን ከሚታየው በስተጀርባ ያለው ሴራ ነው ብዬ አምናለሁኝ፡፡ የረዥም ጊዜ ዕቅድ ያላቸው የኦጋዴን ተገንጣይ ቡድኖች በህዝቦች መሐከል ያለውን ግጭት ለረዥም ጊዜ ዓላማቸው ይፈልጉታል፡፡ የወያኔ መንግስት ሥልጣን ላይ ለመቆየት ህዝቡን ሲያጋጭ በዚያው መጠን የሶማሌ ተገንጣይ ጦረኞች የራሳቸውን ሀይል ለማጠንከርና ኦጋዴን ሶማሌ ያልሆነውን ሁሉ ከክልሉ አስወጥተው ኦጋዴን የኦጋዴኖች ብቻ አድርገው የመገንጠሉን እንቅስቃሴ ወደ አዲስ ምዕራፍ ያሸጋግሩታል::: የኦጋዴንን ጥያቄም ዓለም አቀፋዊ(Internationalize) ለማድረግ ይጥራሉ:: ይኸም የሚሆነው በመንግሥት በኩል በሚወሰዱ አክራሪ(Excessive) እርምጃዎች ወይንም ደግሞ በሕዝቦች መሀከል ያለውን ግጭት ለብዙ ሕይወት ማለፍና እንዲሁም መሰደድ ምክንያቶች ሲሆኑ ነው፡፡ በዚህን ጊዜ አጀንዳ የሌላቸው አገሮች ጣልቃ ይገባሉ፣ በተባበሩት መንግሥታትና በአፍሪካ አንድነት እንዲሁም በሌሎች ኢንተርናሽናል ድርጅቶች ውይይት ያስከፍታል፣ መግለጫዎች ያወጣሉ፣ ውሳኔም ያሰጣሉ:: ይህንን ኦብነግ ይፈልገዋል:: ሁኔታዎችንም ወደዚያ ይገፉሉ፡፡ ጉዳዩ የኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን የሌሎችም ጉዳይ ይሆናል፡፡ የተገንጣዮች ስትራቴጂ ይህን ይመስላል፡፡ የኦጋዴን ጉዳይ እንደ ሌሎች የኢትዮጵያውያን ጥያቄ የኢትዮጵያ ጉዳይ ሆኖ መቆየት አለበት፡፡ ይህም ሊሆን የሚችለው የወያኔ መንግሥት ሲወገድና የሕዝቡን አንድነት የሚያረጋግጡ፣ ዋስትናም የሚሆኑ ፖሊሲዎች ሲቀየሱና ህዝቡ የተባበረ አቋም ይዞ ለአንድነቱ ሲታገል ነው:: ሁልጊዜ ማዕከላዊ መንግስት ሲዳከም ነው ጠላቶቻችን ጥንካሬ የሚያገኙት፡፡\nዛሬ በሱማሌና በኦሮሞ ክልል የተፈጠረው ግጭትና የተፈፀመው ጭፍጨፋ የወያኔ ሴራ መሆኑ በማያሻማ ሁኔታ ተገልጿል፡፡ የወያኔ መንግስት ኃላፊነቱን በሚገባ ባለመወጣቱ በሁለቱ ህዝቦች መካከል ግጭት እንዲፈጠር ሁኔታውን አመቻችቷል፡፡ ይህም የተደረገው በዕቅድ አንጂ በድንገት የተፈፀመ አይደለም፡፡ ይህ ሴራ የተሸረበው ህዝቦችን እርስ በርስ በማጋጨት የሥልጣን ዘመኑን ለማራዘም ሲሆን ይህ የሚያስከትለው የርስ በርስ ጥላቻንና ፍጥጫ የሶማሌ ክልል ቀስ በቀስ ከኢትዮጵያ ለመራቅና፣ ለመነጠል ምክንያት ሆኖት ለመገንጠል ሁኔታውን ያመቻቻል፡\nከዚህ በላይ በዘረዘርኳቸው ምክንያቶች በኦጋዴን ስለሚደረገው እንቅስቃሴና ስለኦጋዴን ኢትዮጵያዊነት ሕዝቡ እንዲነጋገርበት በጉዳዩ የበለጠ ዕውቀት እንዲኖረውና ጥንቃቄ እንዲያደርግ በሁለት ምዕራፍ የተከፈለ ጽሁፍ አቅርቤ አለሁኝ፡፡\nበኦጋዴን በኩል ብዙ መስዋዕትነት ተከፍሏል፡፡ ቀዳማዊ ኃይለስላሴ ወታደራዊ አካዳሚ እጩ መኮንን ሆኜ ሶስት ዓመት በቆየሁበት ጊዜ ወታደራዊ ስትራቴጂና ፖለቲካ ስንማር ዋና መለማመጃችን የካራማራ (ጅጅጋ) በር ነበር፡፡ ካራማራ ዋና የጠላት መተላለፊያ በር ስለሆነች ይቺን በር መጠበቅና መከላከል በዚያ አቅጣጫ ለሚመጣ ጥቃት ወሳኝ ነበር፡፡ ሶስተኛ ክፍለጦር በጀግናው ሜጀር ጀነራል አማን አንዶም ወይንም(ኮዳው ትራሱ) ሥር በነበረበት ጊዜ ብዙ ይወራለት ስለነበርና በተደጋጋሚ ጦሩንና አሰላለፉን በትምህርት መልክ ጐብኝቻለሁ፡፡ ከዚም በኋላ በአብዮት ወቅት የእድገት በህብረት አዝማች በነበርኩበት ጊዜ የዘመቻ ቦታ ለመምረጥና በኋላም ዘማቾችን ለማየት በኦጋዴን ብዙ ተጉዣለሁ፡፡ የእርዳታ ማስተባበሪያና ማቋቋሚያ ኮሚሽን ኃላፊ በነበርኩበት ጊዜ የዕለት ዕርዳታና የመልሶ ማቋቋም ፕሮጀክቶችን ለመከታተል በተለይም ደግሞ አርብቶ አደሩን የኡጋዴን ህዝብ በዋቢ ሸበሌ ሸለቆ(ጎዴ) ለማስፈር በተደረገው ሙከራ ኃላፊ ሆኜ በኦጋዴን ብዙ ተንቀሳቅሻለሁ፡፡\nየውጪ ጉዳይ ምክትል ሚኒስትር(ቋሚ ተጠሪ) በነበርኩበት ጊዜ የኡጋዴንና የሱማሌን ሁኔታ በጥልቀት ለማወቅ እድል ሰጥቶኛል፡፡ በተለይም 1969 ሶማሊያ ኢትዮጵያን በወረረችበት ጊዜ ሁኔታዎችን በኃላፊነት በቅርብ ተከታትያለሁ፡፡ የተከፈለውን ከባድ መስዋዕትነት መስክሬ አለሁኝ፡፡ ሶቭየት ህብረት ኢትዮጵያንና ሶማሊያንም ይዛ ለመቆየት ባደረገችው የፖለቲካ ሙከራ ወቅት ሞስኮና አዲስ አበባ በከፍተኛ ደረጃ በተደረጉት ውይይቶች ውስጥ ተሳትፌአለሁ፡፡ በተባበሩት መንግስታት በቀድሞ ሶቭየት ህብረት በገለልተኛ አገሮች መንግስታት በአፍሪካ አንድነት ድርጅት፣ በአውሮፓ፣ በኢስያና በደቡብ አሜሪካ አገሮች የኢትዮጵያን አቋም ለማስረዳትና ድጋፍ ለማግኘት ተዘዋውሬአለሁ፡፡ አሁንም ከአገሬ ከወጣሁኝ በኋላ በአፍሪካ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት በተፈጠረባቸው አገሮች ሁሉ ተዘዋውሬ ሰርቻለሁኝ፡፡ ባለፉት ጥቂት ዓመታት በዚሁ ርዕስ ላይ በአንድ የምርምር ኢንስቲትዩት በመስራት የአፍሪካን ሁኔታ በቅርብ ተከታትያለሁኝ፡፡\nለነበረኝ ኃላፊነቴ እንዲረዳኝ ስለኡጋዴን ብዙ ያስተማሩኝ በጣም የማከብራቸው ሁለት ሰዎች ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማሪያምና ፊት አውራሪ ደምሴ ተፊራ ነበሩ፡፡ በጊዜው ምክር ፍለጋ እየሄድኩ ያገኘሁት ዕውቀት ብዙ ነው፡፡ ለመንግስትም የአቋም መግለጫ እንዲረዳ ፕሮፌሰር መስፍን በአጭር ጊዜ ውስጥ ከፃፉት መጽሐፍ(The Problem Child of Africa Somalia) እና የአገር አስተዳደር ምክትል ሚኒስትር የነበሩት ፊታውራሪ ደምሴ ተፈራ ከሰፊ ልምዳቸው ከጻፉት መጽሐፍ ተነስቼ ብዙ ንግግርና ውይይት ለማድረግ ችያለሁ፡፡ እነዚህ ሁለት አርበኞች ለሀገር አንድነት ባላቸው ተቆርቋሪነት ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርን በማማከር መንግስት በዲፕሎማሲና በወታደራዊ ጉዳይ ትክክለኛ ፖሊሲ እንዲወስድ አድርገዋል፡፡ በሁለተኛው ምዕራፍ የማቀርበው ብዙ ሐሳብ እነሱ ካስተማሩኝና ይህንንም ተመርኩዤ ካደረኳቸው ንግግሮች የተወሰደ ነው፡፡(ክህደት በደም መሬት በሚለው መጽሐፌ ውስጥ በዝርዝር ቀርቧል)፡፡\nዛሬ አፍሪካ ቀንድ ብዙ ሀይሎች የንግድ፣ የስትራቴጂና የሴኩሪቱ ጥቅማቸውን ለማስከበር የሚተራመሱባት አካባቢ ሆናለች፡፡ ዛሬ የአፍሪካ ቀንድ በአለም ውስጥ ካሉት ማናቸው ሴኩሪቲ ዞን የበለጠ የሚሊቴሪ እንቅስቃሴዎች የሚታዩባት አካባቢ ሆናለች፡፡ (The most complex militarized security zone in the world) ጅቡቲ ውስጥ ቀድሞ የፈረንሳይ ጦር ሰፈር የነበረው ካምፕ ለሙኒየር(Camp Lemonnier) ታድሶ፣ ተስፋፍቶ የአሜሪካን ጦር ሰፈር ሆኗል፡፡ ጅቡቲ የአሜሪካን አፍሪካ ኮማንድ (Africom) አፍሪካ ውስጥ የቋሚና የተንቀሳቃሽ ኃይሎች መምሪያ ሆናለች፡፡(የአፍሪኮም ዋና መምሪያ የሚገኘው አውሮፓ ነው)፡፡ የፈረንሳይ ጦርም ቁጥሩ ጨምሮ ተጠናክሮ ጅቡቲ ይገኛል፡፡ ቻይና ከአገሩ ውጪ ለመጀመሪያ ጊዜ የጦር ሰፈር በጅቡቲ አቋቁማለች፡፡ ሳውዲአረቢያም በኤርትራና በጅቡቲ የጦር ሰፈር እየመሰረተች ነው ይባላል፡፡ የዩናይትድ አረብ ኤሜሬት(UAE) በሶማሌ ላንድና አሰብ ላይ ጦር ሰፈር ከአቋቋሙ ሰንበት አለ፡፡ ጃፓን በበኩሏ በሚሊተሪ ኢንዱስትሪና ወታደራዊ እንቅስቃሴ ከሁለተኛ አለም ጦርነት በኋላ ራሷን አግልላ መኖሯ ይታወሳል፡፡ ዛሬ ጃፓን ጅቡቲ ላይ የጦር ሰፈር እየመሰረተች ነው፡፡ ሩሲያ በበኩሏ በሱዳን የጦር ሰፈር ለመመስረት በስምምነት ላይ ደርሳለች፡፡ ደቡብ ሱዳን በምዕራቡ የዓለም የጦር መሳሪያ ማዕቀብ ስለተደረገባት ከግብጽ ጋር አዲስ ሚሊተሪ ግንኙነት (Alliance) መሥርታለች፡፡\n… የተገንጣዮች ስትራቴጂ ይህን ይመስላል፡፡ የኦጋዴን ጉዳይ እንደ ሌሎች የኢትዮጵያውያን ጥያቄ የኢትዮጵያ ጉዳይ ሆኖ መቆየት አለበት፡፡ ይህም ሊሆን የሚችለው የወያኔ መንግሥት ሲወገድና የሕዝቡን አንድነት የሚያረጋግጡ፣ ዋስትናም የሚሆኑ ፖሊሲዎች ሲቀየሱና ህዝቡ የተባበረ አቋም ይዞ ለአንድነቱ ሲታገል ነው:: ሁልጊዜ ማዕከላዊ መንግስት ሲዳከም ነው ጠላቶቻችን ጥንካሬ የሚያገኙት…\nየአፍሪካ ቀንድ የብዙ ኃይሎች የጥቅም መናህሪያ እየሆነች በመጣች ቁጥር የነዚሁ ሀይሎች ተጽዕኖ የእያንዳንዱን ሀገር የፖለቲካ ሁኔታ የመንግስታት ፖሊሲና ሴኩሪቲ ይቀርፃል፡፡ የነዚህ ኃያላን ሀገሮች ብሔራዊ ጥቅም እርስ በእርስም ሆነ ከአፍሪካ ቀንድ መንግስታት ፖሊሲ ጋር የሚጋጭባቸው ብዙ ሁኔታዎችም አሉ፡፡ ኢትዮጵያን ነጥለን ስንመለከት ኢትዮጵያ ከእያንዳንዱ የአፍሪካ ቀንድ አገሮች ያላት ግንኙነትና ያላት ፖሊሲ እነዚሁ ሀያላን አገሮች ከሚያራምዱት አጀንዳ ጋር የሚጋጩበት ሁኔታዎች ብዙ አሉ፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ሊፈጠር የሚችለው የፖለቲካ ቀውስ ሰላማዊ ሽግግር ውስጥ በአስቸኳይ ካልተገባ እንደ ሲሪያ፣ የመን፣ ኢራቅ፣ ሊቢያ፣ ሶማሊያ የራሷ ያልሆነ(PROXY) ጦርነትና፣ ትርምስ ውስጥ ልትገባ እንደምትችል በጣም ግልፅ ነው፡፡\nበወያኔ ማበረታታት ያንሠራራው ቀድሞ “የምዕራብ ሶማሌ ነፃነት ግንባር” ተብሎ የሚታወቀው ንቅናቄ ዛሬ ደግሞ “የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃነት ንቅናቄ” በቀይ ባሕር፣ በሱዳንና በግብፅ (ዓባይ) ካለው ሥጋት ጋር ተጣምሮ መታየት ያለበት ነው፡፡ ችግሩ የነበረ፣ ያለና በወያኔ ፖሊሲ እየተባባሰ የመጣ፣ የሀገሪቱን ሕልውና የሚፈታተን አደጋ ነው፡፡ ስለዚህም የኦጋዴን ሁኔታ ከመፈንዳቱ በፊት ሁሉም አውቆ ነቅቶ መጠበቅ አለበት፡፡\nከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ኢትዮጵያ ከጣሊያን ወረራ ነፃ ወጥታ ሕልውናዋን የተሟላ ለማድረግ ሦስት ዐበይት ሥራዎች መሠራት ነበረባቸው እነዚህም የንጉሠ ነገሥቱን ማዕካላዊ አገዛዝ ማጠናከር ኤርትራን ወደ ኢትዮጵያ ማስመለስ፣ በደቡብና በደቡብ ምሥራቅ እየተንከባለለ የመጣውን “ታላቋን ሶማሊያ” የመገንባት ፖሊሲና እንቅስቃሴ መቋቋም ነበሩ፡፡ እነዚህ ሦስት ሥጋቶች የኢትዮጵያን የመከላከያ ኃይል መስፋፋት አስገደዱ፡፡ ሌላውን ለጊዜው ትተን የሶማሊያን ሥጋት በአጭሩ እንመረምራለን፡\nበኢጣሊያ ሶማሌ ላንድና በኢትዮጵያ በኩል የድንበር ጥያቄ የለም፡፡ እ.ኤ.አ በ1897 እና በ1908 ውል መሠረት ድንበሩ ተከልሏል፡፡ ጣሊያን በዚህ ውል ባለመደሰቷ ግን ኢትዮጵያን ለመውረር ሁልጊዜ ምክንያት ትፈልግ ነበር፡፡ ስለዚህም ነው እ.ኤ.አ በ1934 የወልወል ግጭት የተደረገው ከ2ኛ ዓለም ጦርነት በኋላ የጣሊያን ሶማሌላንድ እንደገና በጣሊያን እጅ ወደቀች፡፡ ድንበሩ በሕግ የተከለለ ቢሆንም ምልክቶች ስላልተደረጉበት በየጊዜው በጣሊያንና በኢትዮጵያ መንግሥታት መካከል በኋላም ሶማሊያ ነፃ ከወጣችበር ጊዜ ጀምሮ በሶማሌ መንግሥትና በኢትየጵያ መንግሥት መካከል ለነበረው የማያቋርጥ ግጭት ምክንያት ሆኗል፡፡\nከእንግሊዝ ሶማሌላንድ ጋር ያለው ድንበር በሕግ የተከለለ ምልክትም የተደረገበት ስለሆነ በዚያ አቅጣጫ የድንበር ጥያቄ አልነበረም፡፡ ይህም ሆኖ እንግሊዞች እ.ኤ.አ በ1946 የጠነሰሱት ታሏቋ ሶማሊያን የመገንባት ዓላማ በሶማሊያ መንግሥት ዋና የውጭ ፖሊሲና ሕዝቡም እንደ ሃይማኖት ይዞት የሚገባ እምነት ሆኖ ይሰበክ ጀመር፡፡ ስለዚህም ሶማሊያ ነፃ ስትወጣ የተመሰረተው መንግሥት ይህንኑ ዓላማ የሕገ-መንግሥቱ ዋና አንቀጽ አድርጎ አወጀ፡፡ በዚህም መሠረት አምስቱን የሶማሌ ሕዝብ የሰፈረባቸውን ቦታዎች (ጅቡቲ፣ ኦጋዴን፣ ሰሜን ኬንያ(NFD)፣ የእንግሊዝን ሶማሌላንድና የጣሊያንን ሶማሌንድ) አንድ ለማድረግ ትግሉ ተጀመረ፡፡ ለእዚህም ዓላማ እንዲያመች በደቡብ ኢትዮጵያ “የኦሮሞ ነፃ አውጪ” ግንባር፣ በደቡብ ምሥራቅ የምዕራብ ሶማሌ ንቅናቄ፣ በባሌ በኩል በዋቆ ጉቱ የሚመራ ንቅናቄ ተደራጅቶ ከኤርትራ ነፃ አውጪ ድርጅቶች ጋር ግንባር በመፍጠር በኢትዮጵያ ውስጥ ሽብር መፍጠር ተጀመረ፡፡ ሽብሩ እየተስፋፋ በሄደ ቁጥር የኢትዮጵያ ወታደራዊ ድርጅት እያደገ እየተጠናከረ፣ በቁጥርም፣ በሥልጠናና በመሣሪያ ዓይነት ዘመናዊ እየሆነ መጣ፡፡ በ1984 ነሐሴ ወር የምዕራብ ሶማሌ ንቅናቄ በኦጋዴን ነፃ አውጪ ግንባር(ONLF)ተተካ፡፡\nየሶማሌ መንግሥትና የኦጋዴን ጥያቄ\nሶማሊያ ነፃ ከወጣችበት ጊዜ ጀምሮ በሕገ መንግሥቷ የተንፀባረቀው(አንቀጽ 6) ታላቋ ሶማሊያን የመመሥረት ዓላማ በእያንዳንዱ አብዛኛው የሶማሌ ኤሊት ስነ ልቦና ውስጥ የተተከለ ሕልም ነው፡፡ ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ2012 ዓ.ም. የወጣው አዲሱ ሕገ መንግሥት ይህንን አንቀፅ ባይጨምርም የሶማሊያ ባንዲራ አሁንም ያው ነው፡፡ ባንዲራው አስምት ጫፍ ያሉት ኮከብ ሲሆን እነዚህም የሚያመለክቱት አምስቱ የሶማሌ ታናጋሪ ሕዝቦች የሚኖሩበትን ነው፡፡ የኦጋዴን ሶማሌዎች ግን ኢትዮጵያዊነታቸውን አጥብቀው የያዙ፣ ከሌሎች ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው ኢትዮጵያውያን ጋር ሆነው ለኢትዮጵያ አንድነት ብዙ የተዋጉ፣ የታገሉ መስዋዕትነት የከፈሉ ከኢትዮጵያ ያልተለዩ ታሪክ ያላቸው ሕዝቦች ናቸው፡፡ የሶማሌ መንግሥት በአጐራባች አገሮች የሚኖሩ ሶማሌ ተናጋሪዎችን በሞላ በአንድ ሶማሊያ ውስጥ ማጠቃለል ያላት ፖሊሲ በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ ውዝግብ ፈጥፎአል፡፡ እነዚሁ አምስት ቦታዎች የሰሜን ዲስትሪክት ፍሮንቲየር(Northern District Frontire) በሰሜን ምሥራቅ ኬንያ፣ ጅቡቲ፣ የእንግሊዝ ሶማሌ ላንድ፣(Somali land) ኦጋዴንና፣ አሁን ሶማሊያ የሚባለው አገር ቀድሞ የጣሊያን ሶማሌ ላንድ ተብሎ የሚታወቀው ነው፡፡ የሶማሌ መንግሥታት ይህን ሕልማቸውን በሕግ ዕውን ለማድረግ ስለማይችሉ የነፃነት ነቅናቂዎች በማቋቋም የኢትዮጵያንም፣ የኬንያንም ፀጥታ ሲያናጉ ኖረዋል፡፡ ጅቡቲ ነፃ በወጣችበት ጊዜ በ1979 እ.አ.አ. ኢትዮጵያና ሶማሊያ ከባድ የዲፕሎማቲክ ጦርነት ላይ ነበሩ፡፡ ኢትዮጵያም ሶማሊያም በጅቡቲ ላይ የይገባኛል መብቶቻቸውን አቅርበው በመጨረሻ ላይ አስታራቂ ሆኖ የተገኘው ነፃ የሆነች ጅቡቲን መመሥረት ሆኖ ተገኘ፡፡ ሆኖም ሶማሊያ የመጀመሪያውን የግልፅ ጦርነት የከፈተችው በኢትዮጵያ ላይ ነው፡፡ ይህም የሆነው በዚያድ ባሬ አገዛዝ ነበር፡፡ በ1968 ዓ.ም. በምዕራብ ሶማሊያ የነፃነት ንቅናቄ(WSLF) ስም ሶማሊያ ኢትዮጵያን ወረረች፡፡ የምዕራብ ሶማሊያ የነፃነት ግንባርና ተቀጥያው የኦጋዴን ብሔራዊ የነፃነት ግንባር(ONLF) ያቋቋመው የሶማሌ መንግሥት ነው፡፡ የሁለቱም ዓላማ አንድ ነው፡፡ የዚያድ ባሬ መንግሥት በምዕራብ ሶማሌ ነፃ አውጪ ግንባርና በኦጋዴን ነፃ አውጪ ግንባር ስም ኦጋዴንን ወሮ ሠራዊቱ ጅጅጋን ይዞ፣ ድሬዳዋና ሐረር በቀረበበት ጊዜ ኢትዮጵያ ከፍተኛ ፈተና ላይ ወድቃ ነበር፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ባወጀው የሶሻሊስት ፖሊሲ ምክንያቶች ጦር መሣሪያ ከአሜሪካ ማምጣት በማቆሙና፣ የሶቭየት ዩኒየን ከሶማሌ ጋር ቀደም ያለ ግንኙነት ስለነበረው መሣሪያ በሚፈለገው ሁኔታ መገኘት ባለመቻሉ የሶማሊያ ጦር ገፍቶ ኢትዮጵያ ውስጥ መግባት ቻለ፡፡ በወቅቱ እኔ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቋሚ ተጠሪ( ምክትል ሚኒስትር) ነበርኩኝ፡፡ ፈታኝና አሳፋሪ ጊዜ ነበር::\nስለሆነም ከኢትዮጵያ ደሀ ገበሬ የተውጣጣ 300,000 ሺህ ሚሊሺያ የእናት ኢትዮጵያን ጦር በአጭር ጊዜ ጦር ተቀብሎ፣ ሰልጥኖ፣ በጀግንነት ተዋግቶ በከፈለው መስዋትነት የኢትዮጵያን ዳር ድንበር ማስከበር ችሏል፡፡ የሶማሌ መንግሥት ምኞት የኢትዮጵያን መንግሥት አንበርክኮ ኦጋዴንን አሳልፎ ከመስጠት ሌላ አማራጭ እንዳይኖረው ማድረግ ነበር፡፡(ለዝርዝሩ Red Tear መጽሐፍን አንብቡ) በምዕራብ ሶማሌ የነጻነት ግንባርና በኦጋዴን ብሔራዊ ነፃነት ግንባር የተሰነዘረው ጥቃትና የተቃጣው ድፍረት የኢትዮጵያን ሠራዊት ብቻ ሳይሆን ጠቅላላ ሕዝቡ ታላቅ መስዋዕትነት ክፍሏል፡፡ ቦታው ላይ ስለነበርኩኝ የመስዋዕትነቱን መጠን በቅርብ ሆኜ መስክሬአለሁኝ፡፡ (የመስዋዕትነቱን መጠን ክህደት በደም መሬት የሚለው መጽሐፌን አንብቡ)፡፡\nለዚህም ድፍረትና ለዚሁም ከፍተኛ መስዋዕት አፍራሽ ሚና የተጫወተው አንዱ ኢሀፓ ነው፡፡ ኢሀፓ ኦጋዴንን አስመልክቶ የኦጋዴን ሕዝብ ከፈለገ ከሶማሊያ ጋር ይቀላቀል የሚል አቋም ይዞ ቆይቶአል፡፡ የኢሀፓ አላማ ከሶማሊያ መንግስት መሣሪያና ገንዘብ ለማግኘት ነበር፡፡ ለዚህ ሲል የኢትዮጵያን አንደነት አደጋ ላይ እንዲወድቅ አደረገ::ከሶማሊያ መንግስትም ያገኝው እርዳታ እምብዛም አልነበረም፡፡ ቀጥሎም በእያንዳንዱ ቀበሮ ጉድጓድ በመቶ፣ በሻምበል፣ በሻለቃ፣ በብርጌድ በተሰለፈው ሠራዊቱ ውስጥ ሠርጐ በመግባት ሠራዊቱ እንዲያፈገፍግ በኢሀፓ ስም ጥሪ በማስተላለፍ ወረቀት በመበተን የአምስተኛ ረድፍ ሚና በመጫወት ሠራዊቱ እንዲሸሽና በሺህ የሚቆጠሩ ደግሞ እንዲያልቁ ምክንያት ሆኖአል:: ምንም እንኳን ይህ አቋም የሁሉም የኢሀፓ አመራርም ሆነ ወይም ተራ አባላት እንዳልሆነ ቢገመትም ይህ ድርጊት ለመፈፅሙ ምንም ጥርጥር የለም:: የኢሀፓ መሪዎች ከመቋዲሾ መንግሥት ጋር በቅርብ እንደሚሠሩና ከዚያም አዲስ አበባ ካለው ኤምባሲ ጋር ቅርብ ግንኙነት እንደነበራቸውም የሶማሌ መንግሥት ኤምባሲ እንዲዘጋ ሲደረግ ከተገኙት ዶክመንቶች ለመረዳት ተችሏል፡፡ እኔ በዚያን ጊዜ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ምክትል ስለነበርኩኝ ማስረጃዎቹን አይቻለሁኝ፡፡\nየኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር ከምዕራብ ሶማሌ ነፃ አውጪ ግንባር አብሮ ሲሠራ የነበረ፣ የአሁኑ መሪዎችም ከዚሁ ድርጅት የተመለመሉ መሆናቸውንና የምዕራብ ሶማሊያ ነፃ አውጪ ግንባር በዚያድ ባሬ ትዕዛዝ እንዲጠፋ ሲደረግ በእሱ እግር የተተኩ፣ የሞቃዲሾ ተወላጆች ለመሆናቸው ሰነዶች ያመለክታሉ፡፡ የኦጋዴን ነፃ አውጪ ግንባር ፕሮግራም ግልፅ ነው፡፡\nኦጋዴን የኢትዮጵያ አካል አልነበረችም አትሆንም\nየኦጋዴን ሕዝብ ትግል የነፃነት ትግል ነው\nየሚል ነው፡፡ አንዳንድ ጊዜ እነዚህ አባባሎች ሽፋን ተብለው የራስ ዕድል በራስ መወሰን እስከ መገንጠል ድረስ ይላሉ፡፡ የኤርትራም ንቅናቄ ሲጀመር እንደዚሁ ነበር የሚለው፡፡\nዛሬ የሶማሌ መንግሥት ከኦጋዴን ነፃ አውጪ ድርጅት ጋር ስምምነት የለውም፡፡ ድርጅቱ ከአልሻባብ ጋር ግንኙነት አለው ተብሎ ስለሚጠረጠር፣ በፕሮግራሙ ላይም የሚንፀባረቀው የመገንጠል አላማ ከኢትዮጵያ ጋር ያጋጨናል ብሎ ስለሚያስብ የዲፕሎማቲክ አቋም ይዞአል፡፡ ሆኖም ይህ አቋም በኦጋዴን ያለውን አቋም አያጠፋውም፡፡ ቀድሞውንም የሶማሌን የመስፋፋት ፖሊሲና የኦጋዴንን መገንጠል የሚደግፉት ISIS ኢስላሚክ ኮርት (Islamic court) ሥልጣን ቢይዙ የኦጋዴንን መገንጠል በይፋ ደግፈው ኢትዮጵያ ላይ ውጊያ እንደሚከፍቱ ጥርጥር አይኖርም፡፡ ይህ የሶማሌ መንግሥትም አሁን ካለበት ሁኔታ ወጥቶ ፀጥታ የሰፊነበት ጠንካራ መንግሥት ቢቋቋም ኦብነግን በቀጥታ ሊደግፍ ይችላል፡፡ በእዚህም ምክንያት ነው የዚያድ ባሬ መንግሥት እንዲፈርስ ተቀዋሚ ድርጅቶች ተጠናክረው እንዲታገሉ የኢትዮጵያ መንግሥት የታገለው፡፡\nየ1969 ዓ.ም. ጦርነት ካለቀ በሁዋላ በመንግሥት በኩል የተወሰነው ውሳኔ የሶማሌ መንግሥት ኢትዮጵያ ላይ ሌላ ጦርነት ማወጅ የማይችል ደካማ መንግስት ማድረግ ተቀዳሚ የኢትዮጵያ የሶማሌ ፖሊሲ ሆኖ በተግባር ዋለ፡፡በዚሁም መሠረት የተወሳሰበና ረቂቅ የሆነ ፕሮጀክት ተጀምሮ የሶማሌ ብሔራዊ ንቅናቄ(SNM) የሚለውን የተቃዋሚ ድርጅት በማስታጠቅና በማደራጀት ዚያድ ባሬን ከሥልጣን ማስወገድ ተቻለ፡፡ የሶማሌንም ብሔርተኝነትና የታላቋን ሶማሊያን ሕልም መግታትም ስኬታማ ሆነ፡፡ ሶማሊያ ነፃነት ከወጣች በኋላ ኢትዮጵያ በምሥራቅ ግንባር ሰላም አግኝታ አታውቅም፡፡ ዚያድ ባሬ ከወጣ በኋላ በጐሣ የተከፋፈለ ሕዝብ እርስ በእርሱ እንደሚጋጭ የተጠበቀ ነበር፡፡ ከ1969 ዓ.ም. እስከ 1983 ዓ.ም. ድረስ ኢትዮጵያ በሶማሊያ ያላት ፖሊሲ ከመቻቻል (Continment) ወደ መንግሥትን ማናጋት(Destablization) ተለወጠ፡፡ ተቃዋሚው ድርጅት(SNM) አባላት አብዛኛው ከይሳቅ ጐሣ የተመለመሉ ሲሆን የዚያድ ባሬ መንግሥት ግን ከመሪሀን ነበር፡፡ ዚያድ ባሬ በአባቱ ከመሪሀን ይሁን እንጂ በእናቱ ኦጋዴን ነው፡፡ የሶማሌ ብሔራዊ ንቅናቄ (SNM) እየጠነከረ ሲሄድ የዚያድ ባሬም ሥልጣን እየተዳከመ ሄደ፡፡ ወደ መጨረሻው በጐሣው ጥላ ሥር ገብቶ የጐሣ ጦርነት አስጀመረ፡፡ የኢትዮጵያ የውጭ ፖሊሲም ይህንን አፋፋመው፡፡ በአንድ ቋንቋ፣ በአንድ ሀይማኖት፣ በአንድ ባህል የተመሠረተችዉ ሶማሊያ በጐሣ ጦርነት ውስጥ ተነከረች፡፡ ዚያድ ባሬ በለኮሰው እሳት ተለበለበ፡፡ አገሪቱም እስከዛሬ ድረስ ሰላም አጥታ ትኖራለች፡፡ ኢትየጵያን ማሸበሩ ግን አላቋረጠም፡፡ ምንም እንኳን ቀጥታ የመንግሥት ድጋፍ ባይኖረውም ከሕዝቡ በሚያገኘው ድጋፍ ሌሎችም የኢትዮጵያን መዳከም ከሚሹ ድጋፍ እያገኘ ኦብነግ ሽብሩን ቀጥሎአል፡፡\nበዚያም ሆነ በዚህ ኦብነግ በኢትዮጵያዊነቱ የማያምን በደቡብ ሱዳንና በኤርትራ እንደታየው ኢትየጵያን የሚያደማ፣ የሚያዳክም ረዥም ትግል አካሂደን መጨረሻ ላይ ነፃነት እንጐናፀፋለን ብለው ያምናሉ፡፡ በሁለተኛም ደረጃ ከሱማሊያ ጋር እንቀላቀላለን ብሎ የተነሳ ስለሆነ ከዚህ ድርጅት ጋር መሥራት፣ መተባበር ወይንም ድርጅቱ ሀሳቡን ለውጦአል ብሎ ማመን ራስን ማታለል ነው፡፡ እስከ ቅርብ ጊዜ ጽሑፋቸው፣ መግለጫቸው የሚያሳየው የተነሱበትን ያልለወጡ መሆናቸውን ነው፡፡ አንደ ቀድሞው ኢሀፓ የትሮይ ፊረስ በመሆን ያልተጠበቀ ችግር ውስጥ ገብቶ የኦብነግ ጉዳይ ፈፃሚ ላለመሆን መጠንቀቅ ያሻል፡፡ በኦጋዴን መሬት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ አባቶቻች፣ እናቶቻችንና ወገኖቻችን ደም የተለወሰ የከበረ መሬት ነው፡፡ ከእንግዲህ ወዲያ አባቶቻችን፣ እናቶቻችን፣ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በደማቸው በአጥንታቸው በሕይወታቸው በከፈሉት መስዋዕትነት አንዳችም እፍኝ አፈር ለሌላ አትሰጥም፡፡\nኢብራሂም አብደላ የተባለ የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር ተጠሪ በአንድ ወቅት ሲናገር የሚከተለውን አለ፡፡\n“ድርጅታችን የሚከተሉት አላማዎች አሉት ኦጋዴንን ከኢትዮጵያ ቅኝ አገዛዝ ነፃ ማውጣት ነፃ መንግሥት መመሥረትና የሕዝቡን ፍላጐትና ምኞት ዕውን ማድረግ ከሶማሊያ ሕዝብ ጋር ያለውን የወንድማማችነትና የትግል አንድነት እንዲጠናከር በሌላ በኩል ደግሞ ከአረቡ ዓለም ጋር ያለንን ግንኙነት በጋራ ጥቅሞች ላይ ተመርኩዞ የሚያድግበትን መንገድ መሻት ነው፡፡” (የአፍሪካ ቀንድ የመጀመሪያው ዓመት ቁጥር 7-1985).\nከፍተኛ የኦብነግ ጦር መኮንን ደግሞ አብዲራሺድ ሀልጋም እንዲህ ይላል\n“The ONLF objectoves are to attain full independence from Ethiopian government and to have a country with no interference from other nations. We are fighters fighing for independence”\nሌላው ደግሞ ራሱን አድሚራል የሚለው የኦማር ኦስማን የኦብነግ ጦር መሪ እንዲህ ይላል\n“Ogaden are arab muslim people, we have common enemy with Alshabab”\n“የኦጋዴን ህዝብ አረብና እስላም ህዝብ ነው:: እኛና አልሻባብ የጋራ ጠላት አለን”\nደግሞ የኦብነግ መሥራችና የውጭ ጉዳይ ኃላፊ እንዲህ ይላል;\n“When you are fighting for your rights time is not an issue. My father was fighting for our rights and my children will fight for our rights. We want right to self determination including even leaving the country Free choice is not secession”.\n“ስለመብታችን ስንታገል ጊዜ ዋና ነገር አይደለም:: አባቴ ስለ መብታችን ይዋጋ ነበር:፡ ልጆቼ ደግሞ ለዚሁ መብታቸው ይዋጋሉ፣ የራሳችንን እድል ራሳችን መወሰን አለብን:: መገንጠልንም ጨምሮ፣ ይህ መገንጠል አይደለም፣ ነጻ ምርጫ ነው”\nየኤርትራን የነፃነት ቀን በዓል ምክንያት በማድረግ ኦብነግ ለኤርትራ መንግሥት የላከው መልዕክት እንዲህ ይላል:\n“From the trenches of battle fileds of Ogaden, where we struggle for our day of independence from Ethiopia, Convey the best wishes for a prosperous and peacefull future (ONLF 2002)”.\n“አንድ ቀን ከኢትዮጵያ አገዛዝ ነፃ ለመውጣት ከሚታገልባቸው የኦጋዴን የጦር ምሽጐች የድርጅታችንን የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር የነፃነት ተዋጊዎች የበለፀገና ሰላማዊ የወደፊት ጊዜ ይመኝላችሁዋል” ኦብነግ 2002).\nኦብነግ ለዜና ማሠራጫ በ June 2015, ባወጣው መግለጫ:\n“We killed many colonial troops following heavey fighting”\n“ብዙ የቀኝ ገዢ ወታደሮችን በጦርነቱ ላይ ገድለናል”.\nይህ እስከ ቅርብ ጊዜ ሲነገር ሲፃፍ የቆየ የኦብነግ አቋም ሕዝብ ሳያውቀው ተለውጦ እንደሆነ ሚስጢሩን የምታውቁ አስተምሩን፡፡ “ኦጋዴን ዛሬም በታሪክ የኢትዮጵያ አካልነች፡፡ የኦጋዴን ህዝባዊ የነፃነት ግንባር በኦጋዴን ህዝብ ኢትዮትያዊነት ያምናል፡፡ የኦጋዴን ህዝቡም አገሩም አረብ አይደለም፡፡ የኦብነግ የትግል ዓላማ እንደማናቸው ኢትዮጵያዊ ተቃዋሚ ሀይሎች ወያኔን አስወግዶ የሚሞክራሲያዊ የሁሉም ህዝብ መብት በእኩልነት የሚጠበቅበት ሥርዓት እንዲፈጠር ነው” የሚል የቀድሞውን አቋም የሚሽር መግለጫ ካወጣ ሁላችንንም ያስደስተናል፡፡ የኦሮሞ ነፃ አውጪ ድርጅትም(OLF) ከዚሁ አካል ጋር ተባባሪ ሆኖ የሚሠራ የመገንጠል አቋሙን ያለወጠ እስከሆነ ድረስ ከማናቸውም ኢትዮጵያዊ ከሆነ ተሳትፎ ተገልሎ መወገዝ ያለበት ድርጅት ነው፡፡\nኦብነግን በተመለከተ ተጨማሪ ንባብ ከእዚህ የሚከተሉትን ተመልከቱ፡፡\n5) The ONLF adopts the long-term popular war and independent frontal resistance, supported by the mobilization of the people and their initiatives as the foundation of it’s struggle. 6) The program of the ONLF shall be carried out by a combatant cadre carefully selected among its ranks with special emphasis on their political …\nOgaden National Liberation Front (ONLF ) – Political Objectives\nDeclaration Forming The ONLF. We the people of Ogaden. Recognizing that our country has been colonized against our will and without our consent by Ethiopia. Noting the misrepresentation of our struggle as a border conflict between Somalia and Ethiopia. Having witnessed the indiscriminate murder of our families and …\nPOLITICAL PROGRAMME – ONLF\nPrevious Post: Ethiopian pop star Teddy Afro delights fans, irks authorities\nNext Post: ፍ/ቤቱ በዶ/ር መረራ ጉዲና ላይ አቃቤ ህግ ያቀረበውን ‹‹ገላጭ ማስረጃ›› ከመዝገቡ ጋር በማስረጃነት እንዲያዝ በመፍቀድ ብይን ሰጠ\nHe may be Ethiopia's biggest pop star but Teddy Afro hasn't held a concert in his country for years, some...


ለ iOS አይቲ ማስተላለፍ የ Bit Torrent ደንበኛ ወደ iOS 7 (Cydia) ዘምኗል | IPhone ዜና\nእርስዎ ከሆኑ የትም ቦታ ቢሆኑ ፋይሎችን ለማውረድ የቶሮን ደንበኛን መፈለግ፣ በቅርቡ ወደ ሲዲያ መደብር የደረሰውን እና ልክ እንደ ዴስክቶፕ ደንበኛው ግን በአፕል የ iOS መሣሪያዎች ላይ ተመሳሳይ ተግባሮችን እንድናከናውን የሚያስችለንን አይተራን ማስተላለፍን መምረጥ እንችላለን ፡፡\nበአዲሱ ስሪት ውስጥ አይቲራንስሚሽን 4 የተጠቃሚ በይነገጽን ሙሉ በሙሉ አሻሽሏል፣ እንዲሁም ለ iOS 7 ድጋፍ እና ለአዲሱ 64-ቢት ማቀነባበሪያዎች። ይህ ትግበራ በሲዲያ ማከማቻ ላይ ሙሉ በሙሉ በነፃ ለማውረድ ይገኛል።\nይህ መተግበሪያ በ 2011 አጋማሽ ላይ በቦታው ተገኝቷልእና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በእያንዳንዱ ዝመና ተጨማሪ አማራጮችን እየጨመረ ነው። በአዲሱ የአፕል መሣሪያዎች የተጠቃሚ በይነገጽ ዝመና እና ድጋፍ አሁን የተቀበለው የመጨረሻው ሁሉም ተጠቃሚዎች እንደሚወዱት እርግጠኛ ነው ፡፡\nአንዴ አንዴ የጎርፍ አገናኝ ፣ ማግኔት አገናኞች እና ዩ አር ኤልዎች ማውረዱን በአይቲአየር ማስተላለፊያ ለመጀመር ያገለግላሉ ፡፡ ወደ አይቲአየር ማስተላለፍ ካከልን የ iFile መተግበሪያለምሳሌ ፣ አይቲኤንሲንስ ማስተላለፍ የእኛን iDevice ወደ አስደናቂ የ BitTorrent ማውረድ ስርዓት ይለውጣል።\nበመተግበሪያው መግለጫ ውስጥ የገንቢውን አስተያየቶች ማንበብ እንችላለን-\nአይቲን ማስተላለፍ ለ 4 7 ቢት ፕሮሰሰርተሮች እና አዲስ የተጠቃሚ በይነገጽ ከሚያስፈልጉኝ ብዙ ባህሪዎች ጋር ለ iOS 64-XNUMX እንደገና ዲዛይን ተደርጓል ፡፡ መግነጢሳዊ አገናኞች ከእንግዲህ በዚህ ስሪት ላይ ችግር አይሰጡም. ITransmission ለአጠቃቀም ቀላል እንዲሆን የተነደፈ ለ iOS የ ‹Bit Torrent› ደንበኛ ነው ፡፡\nየጎርፍ ፋይሎችን ማውረድ ከማመቻቸት ባሻገር፣ ማስተላለፍ እንዲሁ የሰቀላ እና የማውረድ ፍጥነቶችን እንዲገድቡ ያስችልዎታል፣ እንዲሁም በ Wi-Fi አውታረ መረቦች (ኦፕሬቲንግ) የመተግበሪያውን የሞባይል ዳታ አማራጭ ማሰናከል ብቻ ሥራውን ብቻ የመገደብ ዕድል ፡፡\nከሁሉም የበለጠ ፣ አይቲንስ ማስተላለፍ 4 በ Cydia መደብር ላይ በነፃ ማውረድ ይገኛል.\nተጨማሪ መረጃ - iFile ፣ የሳይዲያ ፋይል አሳሽ\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » ለ iOS አይቲ ማስተላለፍ የ Bit Torrent ደንበኛ ወደ iOS 7 (ሲዲያ) ተዘምኗል