የእለት ጠዋት ጸሎት ለሁሉም ሰው | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች የእለት ጠዋት ጸሎት ለሁሉም ሰው\nመዝሙር 59 16\n16 እኔ ግን ስለ ኃይልህ እዘምራለሁ ፤ በችግሬ ቀን መሸሸጊያዬና መሸሸጊያዬ ነህናና በማለዳ ምሕረትህ ጮክ ብዬ እዘምራለሁ።\nፈጣሪዎን ቀኑን የሚሹት በህይወትዎ መጀመሪያ ላይ ከፈጣሪዎ ጋር መጀመር ጥሩ ነገር ነው ፡፡ ዛሬ ለሁሉም ሰው በየቀኑ ማለዳ ጸሎትን እየተመለከትን ነው ፡፡ ርዕሱ እንደሚያመለክተው ፣ ይህ በየቀኑ ጠዋት ጸሎት ለሁሉም ነው ፣ በየቀኑ ከቤትዎ ከመውጣትዎ በፊት እነሱን እንዲጸልዩ ተበረታተዋል። ይህ አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው? ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በየቀኑ የራሱ የሆነ መጥፎ ነገር አለው ፣ ማቴዎስ 6 34 ፡፡ በቤቱ ውስጥ ከቤት መውጣት ብቻ ለእርስዎ ምቾት አይደለም ጠዋት ቀኑን ሙሉ ወደ ጌታ ሳይላኩ። በየቀኑ በማለዳ ፀሎት ላይ በማይሳተፉበት ጊዜ ለቀኑ ጥቃቶች ተጋላጭ ይሆናሉ ፣ በስራ ቦታ ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ወይም በማንኛውም እራስዎን በሚያገኙበት በማንኛውም መጥፎ ነገር ላይ ሊደርስብዎት ይችላል ፣ እንዲሁም በየቀኑ የሚሸከሙ በረከቶችም አሉ ወደ ጌታ ሳይጸልዩ ከቤት ይወጣሉ ፣ ዲያቢሎስ በዚያ ቀን ወደ እርስዎ ከሚመጡት ሞገስ በቀላሉ ሊያሳስብዎት ይችላል።\nበዕለታዊ የጠዋት ጸሎት መሳተፍም ለጌታ የምስጋና ማሳያ ነው ፣ መዝሙራዊው 'ተኝቼ ነበር ጌታም ስለደገፈኝ ዛሬ ጠዋት ነቃሁ' መዝሙረ ዳዊት 3 5 በየቀኑ ማለዳ መተኛት እና መነሳት እንኳን ተዓምር መሆኑን መገንዘብ አለብን ፣ ብዙዎች ከእንቅልፍ ሞተዋል ፣ ብዙዎች በጭራሽ መተኛት እንኳን አይችሉም ፣ እንቅልፍ ማጣት ይባላል ፡፡ ስለዚህ ይህንን እንደ ቀላል አድርገን መውሰድ የለብንም እርሱ ለእኛ ላፈሰሰን ያልተለየ ሞገስ የምስጋና አመለካከት ማዳበር አለብን ፡፡ በዚህ በየቀኑ በማለዳ ጸሎት እግዚአብሔርን በማለዳ ቀደም ብለህ የአኗኗር ዘይቤ እንደምታደርግ አምናለሁ ፣ በኢየሱስ ስም በሕይወትህ ውስጥ መገኘቱን በጭራሽ አያጡም ፡፡ በዚህ ቀን አበረታታዎታለሁ ፣ ሁል ጊዜም ጸልዩ ጠዋት ጸሎት በየቀኑ ፣ ከእግዚአብሔር የሆነ ነገር ስለምትፈልጉ አይደለም ፣ ነገር ግን እሱን ስለምትወዱት እና እያንዳንዱን መንገድ ወደ እርሱ እንድትመራ እንደምትፈልጉት ነው ፡፡ የጌታን ጸጋ በሕይወታችሁ ውስጥ ሲፈስስ አይቻለሁ ፡፡\nዴይለር የጥዋት ፀሎት\n1. አባት ሆይ ፣ ሌሊቱን ሙሉ ስላቆየኸኝ እና ዛሬ ጠዋት በኢየሱስ ስም ስለነቃኝ አመሰግንሃለሁ ፡፡\n2. አባት ሆይ ፣ አመሰግናለሁ አመሰግናለሁ በህይወትዎ ማለዳ ማለዳ በህይወቴ ሁሉ አዲስ ስለሆነ ፣ በኢየሱስ ስም በህይወቴ ታላቅ እና የማይቋረጥ ታማኝነትን አመሰግናለሁ ፡፡\n3. አባት ሆይ ፣ እኔንም እና መላው ቤተሰቤን በኢየሱስ ስም ስለባረከን የህይወት ስጦታ እና ጤናማ ጤና እናመሰግናለን ፡፡\n4. አባት ሆይ ፣ ጓደኞቼን እና የሚወ lovedቸውን በሙሉ ዛሬ ጠዋት በኢየሱስ ስም ስላሳደጋቸው እና ስለነቃህ እናመሰግናለን\n5. አባት ሆይ ፣ ሌሊቱን ሁሉ በውጊያው ስለታገልክ እናመሰግናለን እናም በኢየሱስ ስም ጥሩ እንቅልፍ እንዲሰጠኝ አድርጎኛል ፡፡\n6. አባት ሆይ ፣ ቀኖቼን በቅዱስ እጅህ በኢየሱስ ስም እሰጠዋለሁ\n7. እርምጃዬን ዛሬ በቅዱስ መንፈስህ ስም በኢየሱስ ስም እዘዝ\n8. በኢየሱስ ስም በቀን ከሚወጡት ፍላጻዎች ጠብቀኝ\n9. ዛሬ ጠዋት ወደ ሥራዬ ስሄድ ፣ በኢየሱስ ስም በትክክለኛው ቦታ እና በትክክለኛው ሰዓት እንድሆን አድርገኝ ፡፡\n10. አባት ሆይ ዛሬ ሁሉም ነገር በኢየሱስ ስም ለጥሩ እንደሚሠራ አውጃለሁ\n11. በእኔ ላይ የተሠራበት መሳሪያ ዛሬ በኢየሱስ ስም አይሳካለትም\n12. እኔ ዛሬ በኢየሱስ ስም ለሚያምኑ ሰዎች ሞገስ እንዳገኘሁ አውጃለሁ\n13. የእኔ የድጋፍ ረዳቶች ዛሬ በኢየሱስ ስም እንደሚያገኙኝ አውጃለሁ\n14. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም ዛሬ ላለ አንድ ሰው በረከት ስጠኝ\n15. አባት ሆይ ፣ ዛሬ በኢየሱስ ስም የሆነን አንድ ሰው እንዳሸንፍ እርዳኝ\n16. አባት ፣ ዛሬ በኢየሱስ ስም በአንድ ሰው ፊት ላይ ፈገግታ እንዳደርግ እርዳኝ ፡፡\n17. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም ዛሬ ወደሚፈተኑ ፈተናዎች አትመሩኝ\n18. አባቴ በኢየሱስ ስም ካሉ የተሳሳቱ ሰዎች ይጠብቀኝ\n19. የእኔ ግምቶች እና የዕለት ተዕለት ግብ ወይም ግቦች ሁሉ ዛሬ እና በቅጅ ጊዜ በኢየሱስ ስም እንደሚሟሉ አውጃለሁ\n20. ዛሬ በኢየሱስ ስም መልካም እጨርሳለሁ ፡፡\nአባት ሆይ ፣ ዛሬ ጠዋት በኢየሱስ ስም ለጸሎቴ ሁሉ መልስ ስለሰጠህ አመሰግንሃለሁ ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍአነቃቂ የorningት ጸሎቶች\nቀጣይ ርዕስ30 ለማስተዋወቅ ውጤታማ የጸሎት ነጥቦች\nማሜ + ሳርፖንግ ሴፕቴምበር 11, 2020 በ 4: 36 am


የእርስዎ ምርት በሶሻል ሚዲያ ላይ መሆን አለበት | Martech Zone\nበየጊዜው እና ደጋግሜ ሰዎች በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ ከሚታወቁ ምርቶች ጋር እንዴት “መሳተፍ” እንደማይፈልጉ እና የምርት ስምዎ እዚያ መሆን እንደሌለበት ፣ ሰዎች መሆን አለበት ወዘተ የሚሉ ጽሑፎችን አገኛለሁ ፡፡\nየቅርብ ጊዜው ደግሞ በአካባቢው ከሚገኘው ብሎገር እና የንግድ ሰው ማይክ ሰኢድሌ የተላከ ጽሑፍ ነበር ፡፡ ማይክን እንደማላውቅ እና በእሱ ላይ ምንም ነገር እንደሌለኝ ቅድመ-ቅድም እፈልጋለሁ ፡፡ እሱን እከተለዋለሁ ትዊተር እና በአጠቃላይ ስለ ቢዝነስ ብሎግ እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች አንዳንድ ጥሩ ሀሳቦች ያሉት ይመስለኛል ፣ ግን አሁንም በዚህ ጉዳይ ላይ ከ Mike ጋር አልስማማም ፡፡\nየእርስዎ ምርት በትዊተር ላይ መሆን - በፌስቡክ ላይ መሆን - በማህበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ ንቁ መሆን ጥሩ ነው። በእውነቱ እና በሁለት ምክንያቶች ነው ፡፡\nስለ ኩባንያዎ ዜና እና መረጃ ለመሰብሰብ ለደንበኞችዎ አንድ ነጥብ ይሰጣቸዋል ፡፡\nውይይቱን እንዲከታተሉ ያስችልዎታል ፡፡\nከሌሎች ምርቶች ጋር እንዲገናኙ እና ምናልባትም በማህበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ ባላቸው ግንኙነቶች ላይ በመመርኮዝ ግንኙነቶችን እና ወንድማማቾችን እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል ፡፡\nማይክ ሰዎች ከሌሎች ሰዎች ጋር ለመገናኘት እንደሚፈልጉ ጠቁሟል ፡፡ አዎ ፣ ይህ እውነት ነው ፣ ግን ለእርስዎ ምርትም እንዲሁ ቦታ ማውጣት አይችሉም ማለት አይደለም ፡፡ ይህንን ለማድረግ አንዳንድ ውጤታማ መንገዶች እነሆ\nበኩባንያዎ ምትክ ፌስቡክ ወዘተ ማን እንደሚለጥፍ / እንደሚያዘምነው እውቅና ይስጡ-አንዳንድ እውነተኛ ፊቶችን በማቅረብ የምርት ስምዎን ሰብአዊ ለማድረግ ይረዳል ፡፡ ፍሬሽ መጽሐፍት በዚህ ላይ ጥሩ ሥራን ያከናውናል የእነሱ የትዊተር ገጽ.\nሰራተኞችዎ በግል ደረጃ እና በኩባንያዎ ስም በማህበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ እንዲገናኙ ይፍቀዱላቸው: እኔ አስተዳድራለሁ የእኛ የትዊተር መለያ እንዲሁም የእኛ የፌስቡክ ገጽ ግን እኔ ደግሞ የራሴ የግል መለያዎች አሉኝ ፡፡ ብዙዎችፎርማሲ ደንበኞቼ እኔን መከተል አይፈልጉም ፣ ምክንያቱም ደህና ፣ አንዳንድ ጊዜ ስለ ስፖርት ፣ ስለ ልጆቼ ወይም ስለማንኛውም ነገር ማውራት እወዳለሁ ፡፡ ስለዚህ ፣ እኔ የምለው አብዛኛው ለእነሱ ጥሩ አይደለም ፡፡ ግን እኔ ደግሞ ተሟጋች እና ወንጌላዊ ነኝ የመስመር ላይ ቅጽ ገንቢፎርማሲ ፣ እና ትርጉም በሚሰጥበት ጊዜ እኔ በግል ሂሳቦቼ ላይ ስለምንሰራቸው አሪፍ ነገሮች እናገራለሁ ፡፡ ለዕለት ተዕለት ኑሮ በምሠራው ነገር ላይ ለሚከተሉኝ ሰዎች ግንዛቤ ይሰጣል እናም እነሱን ለማጋለጥ ይረዳልፎርማሲ . የምርት ስምዎን እና ሰራተኞችዎን ያብሩ እና ይከፍላል።\nስብዕና ይኑርዎት ፡፡ በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ የእርስዎ ምርት ትንሽ ስብዕና እንደሚያሳይ ለመሳተፍ ከፈለጉ ፡፡ ብራንዶች ሰዎች እንዳልሆኑ እናውቃለን ፣ ግን የበለጠ “ሕይወት” እርስዎ በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ ከመገናኛ ብዙኃን ጋር መስተጋብር ከመፍጠር የበለጠ ዋጋ የሚሰጡትን ምርትዎን በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ መስጠት ይችላሉ ፡፡\nእስማማለሁ? አልስማማም? በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ምርትዎን እንዴት እንደሚጠቀሙ ሌሎች ሀሳቦችን ይስጡ ፣ በአስተያየቶቹ ውስጥ ያሳውቁኝ!\nመለያዎች: ምልክትፌስቡክማህበራዊ ሚዲያትዊተር\nጋዜጦች አሁንም ዋጋቸውን በተሳሳተ መንገድ ይመለከታሉ\nኦክቶበር 15, 2009 በ 5: 51 PM\nበጣም ጥሩ ልጥፍ! ሌላው የማነሳው ነጥብ ሰዎች ሊሳተፉበት የማይፈልጉትን የምርት ስም አይከተሉም ፣ ደጋፊም አይሆኑም ፣ ወዘተ ነው ፡፡ ስለዚህ እነሱ የሚከተሉ ከሆነ ወይም አድናቂ ከሆኑ ከዚያ መስተጋብር / መሳተፍ ይፈልጋሉ ብለው ማሰቡ ይቆማል ፡፡ ለ YATS የፌስቡክ አድናቂውን ገጽ ይመልከቱ! እነሱ በሺዎች የሚቆጠሩ አድናቂዎች እና ከደንበኞቻቸው ጋር ጥሩ ግንኙነት አላቸው ፡፡\nኦክቶበር 15, 2009 በ 6: 00 PM\nታላቁ አስተያየት አዳም - ያቶች ማህበራዊ ሚዲያዎችን በጥሩ ሁኔታ የሚያከናውን የምርት ስም ትልቅ ምሳሌ ነው!\nኦክቶበር 16, 2009 በ 10: 40 AM\nበእኛ የምርት ስም ማህበራዊ ሚዲያዎችን በመጠቀም ብዙ ስኬት አግኝተናል ማልሚሰን. እኔ እንደማስበው ዘዴው ከሌሎች ባህላዊ ሚዲያ አይነቶች በተለየ መልኩ እሱን መጠቀሙ ይመስለኛል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ትዊተር በተናጠል ከደንበኞች ጋር ለመግባባት ትልቅ መንገድ ነው - አንድ ሰው ስለ ምርታችን አንድ ጥያቄን ካስተካከለ በቀጥታ በግል እና ሁል ጊዜም በቀልድ እና ጉንጭ የተሞላ ስብዕና እንመልሳቸዋለን ፡፡\nኦክቶበር 16, 2009 በ 3: 03 PM\nበዚህ መንገድ ይመልከቱት ፡፡ ከማህበራዊ ጋር የሚያደርጉት ነገር አካል መሳተፍ ነው ፡፡ ለግንኙነቱ ዋጋ የሚሰጡ ከሆነ በተሳትፎ ጊዜ እውነተኛ ሰው አቀርባለሁ!\nሆኖም ፣ እርስዎ የሚያደርጉት ሌላኛው ክፍል መሳብ ወይም መጋበዝ ነው። ሰዎችን እንዲያውቁ ማድረግ ይፈልጋሉ ፡፡ ይህ ብዙ ቆንጆ አጠቃላይ ነው። በእውነቱ የግል ተሳትፎ አይደለም። ስለ አዲስ ይዘት (ስለ ይዘት) ማተም ወይም በራስዎ የመልዕክት መልእክት ስለሚስተጋቡ ስለሚወዱት የሌሎች ሰዎች ይዘት ማተም ነው ፡፡ ያ ነገሮች እውነተኛ ሰው አያስፈልጋቸውም ፡፡\nበመጨረሻም ፣ አንድ የንግድ ስራ ማለት አንድ ጥሩ ነገር መናገር ስለሚያስፈልግ የምርት ስያሜውን ግልጽ ለማድረግ የሚፈልጉበት ጊዜ አለ ፡፡ አንድ እውነተኛ ሰው ያንን የሚያደርግ ከሆነ ትክክለኛነታቸውን ይጎዳል። የምርት ስም ያንን የሚያደርግ ከሆነ የሚጠበቅ ባህሪ ነው ፡፡\nበቅርቡ ስለ ማህበራዊ ግብይት ስልቶች የብሎግ ልጥፍ እዚህ ላይ ጽፌያለሁ ፡፡\nየእገዛ ፍሰት ዋና ሥራ አስፈፃሚ


የ Outlook ጥገና መሳሪያ። የ Outlook መልሶ ማግኛ ሶፍትዌር. የ PST ጥገና መሣሪያ.\n4.90 / 5 (ከ 1,603 ድምጾች)\nእንዴት DataNumen Outlook Repair?\nየመልሶ ማግኛ መጠን ኤምost የ Outlook መልሶ ማግኛ ምርት አስፈላጊ መስፈርት። በእኛ አጠቃላይ ፈተናዎች ላይ በመመስረት ፣ DataNumen Outlook Repair ምርጥ የመልሶ ማግኛ መጠን አለውበገበያው ውስጥ የ Inbox ጥገና መሣሪያ (ስካንፕስት) እና ሌሎች የ PST ጥገና መሣሪያዎችን ጨምሮ ከማንኛውም ተወዳዳሪ በጣም በጣም የተሻሉ ናቸው!\nእንዴት እንደሚደረግ ተጨማሪ ይወቁ DataNumen Outlook Repair ውድድሩን ያጨሳል\nየዊንዶውስ የዊንዶውስ ኢሜል ፕሮግራሜ Outlook መሥራት ካቆመ በኋላ ወዲያውኑ Outlook ተከሷል ፡፡ ተ ጠ ቀ ም ኩ datanumen ኢሜሉን እንደገና ለማዘጋጀት ምርቱ\nበአጠቃቀም ቀላል እና በፋይሉ ፈጣን ማግኛ ተደንቄያለሁ ፡፡ በጣም ብዙ ፣ ከእንግዲህ አያስፈልገኝም ፣ ስለሆነም ከሁለት ፋይል በኋላ አወጣው\nቪክቶር ራሞን አር.ጂ.\nሊዮአ ፣ ቢዝካያ ፣ እስፔን\nጡረታ የወጣው ሳይንቲስት\nመስከረም 1st, 2020\nአመለካከቴን ለማመሳሰል ሌላ ፕሮግራም እጠቀም ነበር\nሎስ አንጀለስ ፣ ሲኤ ፣ አሜሪካ\nሐምሌ 17th, 2020\nሴንት አልባንስ. ዩኬ\nሐምሌ 9th, 2020\nሰኔ 2nd, 2020\nምስጋናዬን ላቀርብ እፈልጋለሁ DataNumen Inc. ለእርዳታዎ እና በእውነቱ ሥራውን ለሠራው እና በጣም ልምድ ለሌለው ሰው ለፈቀደው ሶፍትዌርዎ\nካልጋሪ ፣ ኤቢ ፣ ካናዳ\n, 8 2020th ይችላል\nየባለቤቴን ኢሜል ሁሉ መልሶ ለማግኘት መሳሪያዎ ጠቃሚ ነበር ፡፡ ይህንን ሕይወት አድን እና ቀላል ስለሰጡ ለእርስዎ እና ለመላው ቡድንዎ በጣም አመሰግናለሁ\nጡረታ የ GE መብራት\nቼስተርላንድ ፣ ኦኤች ፣ አሜሪካ\nነሐሴ 8th, 2019\nይህ መልዕክት ለእርስዎ ብሩህ የ Outlook የጥገና መሳሪያ ትልቅ አመሰግናለሁ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ደንበኞቼ በርካታ የኃይል መቆራረጥ አጋጥመውት ነበር\nበደቡብ አፍሪካ, ደርበን\nየኤስኤምኤስ ኦፊስ ማሻሻያ ኮምፒተርዬን ስለከሰከሰ መሰረዝ እና እንደገና መጫን ነበረብኝ ፡፡ በሂደቱ ውስጥ Outlook አሮጌውን አልተቀበለም ፡፡ost\nኦክላንድ, ኒው ዚላንድ\nበትክክል ስለሌዘጋ ስለ my outlook.pst ፋይል በተከታታይ የስህተት መልዕክቶች ምክንያት የአንተን እይታ የጥገና ሶፍትዌር አውርደዋለሁ\nየቤት ኮምፒተር ተጠቃሚ\nእጅግ በጣም ጥልቅ እና የተደመሰሰ እና l ለማግኘት ጥልቅ የሆነ እጅግ በጣም ጥሩ ሶፍትዌርost ኢሜሎች አንድ ታዋቂነት መጠን ለማግኘት ችያለሁ\nይህ ሶፍትዌር እጅግ በጣም ጥሩ ነው ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱን አስፈላጊ መሣሪያ ስላቀረቡልኝ በእውነት አመሰግናለሁ (DataNumen Outlook Repair v 1.2 ሙሉ ስሪት) ለ\nDATEL ስርዓቶች እና ሶፍትዌር FZ LLC\nየ Nexus IT አማካሪዎች\nሜቶን አሜሪካ ፣ ኢንክ\nሂዩስተን ፣ ቴክሳስ ፣ አሜሪካ\nዲቪዲሮሙን የተቀበልኩት ከ zipፔድ pst-file. እኔ እሱን ማውጣት ችያለሁ እና ሁሉም እንደገና በጥሩ ሁኔታ እየሰራ ነው ፡፡ ስለእርስዎ ላመሰግናችሁ እፈልጋለሁ\nጌራአርድበርገን ፣ ቤልጂየም\nበቡድን ጥገና ትር ውስጥ የእያንዳንዱ ፋይል ቦታ እና ስም መጥቀስ ይቻል ይሆን? ይህ በመጠገን ትር ውስጥ ፣ መቼ\nየአውታረ መረብ አስተዳዳሪ\nሲቢ ሪቻርድ ኤሊስ ሊሚትድ\nጊዜ በፊት እኔ ገዛሁ Datanumen Outlook Repair ከጊዜ ወደ ጊዜ በቅጽበት እየተጠቀምኩበት በእሱ ደስተኛ ነኝ ፡፡ አሁን ከኤን.ኤስ.ኤፍ ስብስብ የተሰረዙ ኢሜሎችን መልunch ማግኘት እፈልጋለሁ\nቱባንገን ፣ ጀርመን\nሴፕቴምበር 13 ቀን 2018\nግንቦት 23rd, 2018\nአንድ ቶን ግቤቶችን መመርመር እና መሰረዝ ያስፈልገኝ ነበር\nናperልቪል ፣ አይ.ቪ.ኤ ፣ አሜሪካ\nዲሴምበር 4 ቀን 2018\nሰሜን ቫንኮቨር ፣ ቢሲ ፣ ካናዳ\nኅዳር 1st, 2015\nAdvanced Outlook Repair ከ 19 ዓመት በላይ በሆኑ በርካታ አቃፊዎች የ 2007 ጊባ Outlook 15 .pst ን ሙሉ በሙሉ ጠግኗል ፡፡ ከከባድ በኋላ ተበላሸ\nበ Outlook PST ፋይል ውስጥ የተለመዱ ስህተቶችን እና ችግሮችን ለመከተል መፍትሄ\nየገቢ መልዕክት ሳጥን ጥገና መሣሪያ ዕቃዎችን መልሶ ማግኘት አልተቻለም\nየገቢ መልዕክት ሳጥን ጥገና መሳሪያ ተንጠልጥሏል\nፋይሉ የግል አቃፊዎች ፋይል አይደለም\nስህተቶች በፋይሉ xxxx.pst ውስጥ ተገኝተዋል…\nያልተጠበቀ ስህተት ወደዚህ ፋይል መድረስን አግዷል ፡፡ ዲስኩን ለስህተቶች ለመፈተሽ ScanDisk ን ይጠቀሙ ፣ ከዚያ የገቢ መልዕክት ሳጥን ጥገና መሣሪያውን እንደገና ለመጠቀም ይሞክሩ።\nከመጠን በላይ የ PST ፋይል ችግር (የ PST ፋይል መጠን የ 2 ጊባ ገደቡን ደርሷል ወይም አል exል)።\nየ Outlook ኢሜሎች እና ሌሎች ዕቃዎች በስህተት ይሰረዛሉ።\nለተመሰጠረ የ PST ፋይል የይለፍ ቃሉን ይርሱ ወይም ያጡ ፡፡\nዋና ዋና ባህሪዎች በ DataNumen Outlook Repair v8.5\nየመልዕክት መልዕክቶችን ፣ ማህደሮችን መልሶ ለማግኘት ድጋፍ ፣ ገጽosts ፣ የቀን መቁጠሪያዎች ፣ ቀጠሮዎች ፣ የስብሰባ ጥያቄዎች ፣ እውቂያዎች ፣ የስርጭት ዝርዝሮች ፣ ተግባራት ፣ የተግባር ጥያቄዎች ፣ መጽሔቶች እና ማስታወሻዎች በ PST ፋይሎች ውስጥ ፡፡ እንደ ርዕሰ-ጉዳይ ፣ የመልእክት አካል ፣ እስከ ፣ ከ ፣ ሲሲ ፣ ቢሲሲ ፣ ቀን ፣ ወዘተ ያሉ ሁሉም ባህሪዎች ተመልሰዋል።\nኢሜሎችን በቀላል ጽሑፍ ፣ በ RTF እና በኤችቲኤምኤል ቅርጸት መልሶ ለማግኘት ድጋፍ።\nእንደ ሌላ ኢሜል ፣ የ Excel Worksheets ፣ የ Word ሰነዶች ፣ ወዘተ ያሉ የተከተቱ ነገሮችን መልሶ ለማግኘት ድጋፍ\nድጋፍ ለማድረግ መost Inbox Repair tool (Inbox tool or scanpst.exe ተብሎም ይጠራል) የፒ.ቲ.ኤፍ. ፋይሎችን ማስተካከል እና ሌሎች የ PST ጥገና መሳሪያዎች መጠገን አይችሉም ፡፡\nየመልዕክት መልዕክቶችን ፣ ማህደሮችን ፣ ገጽን ጨምሮ የተሰረዙትን የ Outlook ንጥሎችን መልሶ ለማግኘት ድጋፍostዎች ፣ ቀን መቁጠሪያ ፣ ቀጠሮዎች ፣ የስብሰባ ጥያቄዎች ፣ እውቂያዎች ፣ የስርጭት ዝርዝሮች ፣ ተግባራት ፣ የተግባር ጥያቄዎች ፣ መጽሔቶች እና ማስታወሻዎች ፡፡\nከመጠን በላይ 2 ጂቢ የ PST ፋይሎችን መልሶ ለማግኘት ድጋፍ ፡፡\nእስከ 16777216 ቲቢ (አይ 17179869184 ጊባ) ያክል የ PST ፋይሎችን መልሶ ለማግኘት ድጋፍ።\nበይለፍ ቃል የተጠበቁ የ PST ፋይሎችን ለማስመለስ የሚደረግ ድጋፍ ፣ ሁለቱም compressible encryption እና ከፍተኛ ምስጠራ (ወይም ምርጥ ምስጠራ) ይደገፋሉ። የይለፍ ቃል ባይኖርዎትም እንኳ የ PST ፋይሎች ሊመለሱ ይችላሉ ፡፡\nPST ፋይልን ከ Outlook 97-2002 ቅርጸት ወደ Outlook 2003-2019 / Outlook for Office 365 ቅርፀት ለመለወጥ ድጋፍ ይሰጣል, እና በግልባጩ.\nቋሚ የ PST ፋይልን በ Outlook 97-2002 ቅርጸት እና Outlook 2003-2019 / Outlook ለ Office 365 ቅርፀት ለማመንጨት ድጋፍ ይሰጣል ፡፡\nመረጃውን በተበላሸ ወይም በተጎዱ PST ፋይሎች ውስጥ ስካንፕስ እና ሌሎች የ PST ጥገና መሣሪያን ማወቅ እና መልሶ ማግኘት አይችሉም ፡፡\nበ Outlook PST ፋይሎች ውስጥ ‹ንጥሎቹን ማንቀሳቀስ አይቻልም› ስህተትን ለማስተካከል ድጋፍ.\nየ Outlook PST / ችግርን ለማስተካከል ድጋፍOST ፋይል ቀርፋፋ ወይም ምላሽ የማይሰጥ ነው።\nፍተሻውን ፣ መልሶ ማግኘቱን እና የውጤት ሂደቱን ለመቆጣጠር ሁለገብ መቀየሪያዎች።\nየ ‹Outlook› መረጃ ከተበላሸ ወይም ከተበላሸ VMWare VMDK (Virtual Machine Disk) ፋይሎች (*. Vmdk) ፣ ቨርቹዋል ፒሲ ቪኤችዲ (ቨርቹዋል ሃርድ ዲስክ) ፋይሎች (*. Vhd) ፣ Acronis True Image files (*. Tib) ፣ ኖርተን ጂost ፋይሎች (*. gho, * .v2i), Windows NTBackup ፋይሎች (*.bkf) ፣ አይኤስኦ የምስል ፋይሎች (* iso (* .nrg).\nየ ‹Outlook› መረጃን ከ ‹ቴም› መልሶ ለማግኘት ድጋፍrarየውሂብ አደጋ በሚከሰትበት ጊዜ በ Outlook የተፈጠሩ y ፋይሎች.\nእንደ ፍሎፒ ዲስኮች ባሉ በተበላሸ ሚዲያ ላይ የ PST ፋይሎችን ለመጠገን የሚደረግ ድጋፍ ፣ Zip ዲስኮች ፣ ሲዲአርኤሞች ፣ ወዘተ\nብዙ ብልሹ የ PST ፋይሎችን ለመጠገን ድጋፍ።\nበአንዳንድ የፍለጋ መመዘኛዎች መሠረት በአከባቢው ኮምፒተር ላይ ለመጠገን የ PST ፋይሎች የሚገኙበትን ቦታ ለማግኘት ድጋፍ።\nከዊንዶውስ ኤክስፕሎረር ጋር ውህደትን ይደግፉ ፣ ስለሆነም እርስዎ ይችላሉtarta የ PST ጥገና ተግባር ከዊንዶውስ ኤክስፕሎረር አውድ ምናሌ ጋር በቀላሉ።\nመጎተት እና መጣል ክዋኔዎችን ይደግፉ።\nበትእዛዝ መስመር መለኪያዎች በኩል የተበላሸ PST ፋይልን ለመጠገን ድጋፍ።\nበመጠቀም ላይ DataNumen Outlook Repair የተበላሸ Outlook PST ፋይሎችን መልሶ ለማግኘት\nየእርስዎ የ ‹Outlook› PST ፋይሎች የተበላሹ ወይም የተበላሹ ሲሆኑ በ Microsoft Outlook ውስጥ በመደበኛነት ሊከፍቷቸው ካልቻሉ መጠቀም ይችላሉ DataNumen Outlook Repair የ PST ፋይሎችን ለመቃኘት እና በተቻለ መጠን መረጃውን ከፋይሎቹ መልሶ ለማግኘት ፡፡\nማስታወሻ-የተበላሸ ወይም የተበላሸ PST ፋይልን ከመጠገንዎ በፊት DataNumen Outlook Repair፣ እባክዎን ማይክሮሶፍት አውትሎክን እና የ PST ፋይሉን ሊያሻሽሉ የሚችሉ ማናቸውንም ሌሎች መተግበሪያዎችን ይዝጉ።\nየተበላሸ ወይም የተበላሸ የ Outlook PST ፋይልን ለመጠገን ይምረጡ-\nየ PST ፋይል ስም በቀጥታ ማስገባት ይችላሉ ወይም ጠቅ ያድርጉ ፋይሉን ለማሰስ እና ለመምረጥ አዝራሩ። እንዲሁም ጠቅ ማድረግ ይችላሉ በአከባቢው ኮምፒተር ላይ ለመጠገን የ PST ፋይልን ለማግኘት ቁልፍ\nሊጠገን የሚገኘውን የ PST ፋይል የ “Outlook” ስሪት ካወቁ በ ‹combo box› ውስጥ መለየት ይችላሉ ፡፡ ከምንጩ ፋይል አርትዖት ሳጥን አጠገብ ሊሆኑ የሚችሉ ቅርፀቶች Outlook 97-2002 ፣ Outlook 2003-2010 ፣ Outlook 2013-2019 / Office 365 PST file እና Outlook 2013-2019 / Office 365 ናቸው ፡፡ OST ፋይል ቅርጸቱን እንደ “ራስ ተወስኗል” ከተተው ፣ ከዚያ DataNumen Outlook Repair ቅርጸቱን በራስ-ሰር ለመወሰን ምንጩን የ ‹PST› ፋይል ይቃኛል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ተጨማሪ ጊዜ ይወስዳል።\nበነባሪ, DataNumen Outlook Repair የተገኘውን መረጃ xxxx_fixed.pst በተባለው አዲስ ፋይል ውስጥ ያስቀምጠዋል ፣ xxxx የ PST ፋይል ምንጭ ስም ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ለመረጃ PST ፋይል Outlook.pst ፣ ለቋሚ ፋይል ነባሪው ስም Outlook_fixed.pst ይሆናል ፡፡ ሌላ ስም መጠቀም ከፈለጉ እባክዎ በትክክል ይምረጡ ወይም ያዘጋጁት-\nበተጣመረ ሳጥን ውስጥ የቋሚውን የ PST ፋይል ቅርጸት መምረጥ ይችላሉ በቋሚ የፋይል አርትዖት ሳጥን አጠገብ ሊሆኑ የሚችሉ ቅርፀቶች Outlook 97-2002 እና Outlook 2003-2019 / Office 365 ናቸው ፡፡ ቅርጸቱን እንደ “ራስ ተወስኗል” ከተተው DataNumen Outlook Repair በአከባቢው ኮምፒተር ላይ ከተጫነው Outlook ጋር የሚስማማውን የ PST ፋይል ያመነጫል።\nጠቅ ያድርጉ አዝራር ፣ እና DataNumen Outlook Repair ይሆናል start ምንጭ PST ፋይልን መቃኘት እና መጠገን። የሂደት አሞሌ\nከጥገናው ሂደት በኋላ የምንጩ PST ፋይል በተሳካ ሁኔታ መጠገን ከቻለ ይህን የመሰለ የመልዕክት ሳጥን ታያለህ\nአሁን የተስተካከለውን የ PST ፋይል ከ Microsoft Outlook ጋር መክፈት ይችላሉ። መላው አቃፊ ሃይrarchy በተስተካከለ የ PST ፋይል ውስጥ እንደገና ይገነባል እናም ኢሜሎቹ እና ሌሎች ነገሮች ተመልሰው ወደነበሩበት አቃፊዎቻቸው ይቀመጣሉ። ለost እና የተገኙ ነገሮች በ Recovered_Groupxxx አቃፊዎች ውስጥ ይቀመጣሉ።\nDataNumen Outlook Repair 8.5 እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 26th ቀን 2021 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 7.9 እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 9th ቀን 2021 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 7.8 ታህሳስ 8 ቀን 2020 ይወጣል\nDataNumen Outlook Repair 7.6 እ.ኤ.አ. በጥቅምት 31th, 2020 ይወጣል\nDataNumen Outlook Repair 7.5 ነሐሴ 8 ቀን 2020 ይለቀቃል\nDataNumen Outlook Repair 7.2 እ.ኤ.አ. ሰኔ 19 ቀን 2020 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 7.1 እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 22th ቀን 2020 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 7.0 ታህሳስ 30 ቀን 2019 ይወጣል\nDataNumen Outlook Repair 6.9 እ.ኤ.አ. በመስከረም 27th 2019 ላይ ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 6.8 እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 2019 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 6.6 ማርች 28th, 2019 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 6.5 ታህሳስ 28 ቀን 2018 ይወጣል\nOutlook 2019 ን ይደግፉ።\nDataNumen Outlook Repair 6.0 እ.ኤ.አ. በጥቅምት 12th, 2018 ይወጣል\nበጥገና መዝገብ ላይ ተጨማሪ መቆጣጠሪያዎችን ያቅርቡ ፡፡\nDataNumen Outlook Repair 5.6 ሰኔ 23rd, 2018 ተለቋል\nOutlook ን ለቢሮ 365 ይደግፉ ፡፡\nDataNumen Outlook Repair 5.5 ማርች 29th, 2018 ተለቋል\nየተሰረዙ አቃፊዎችን እና መልዕክቶችን መልሶ ለማግኘት ድጋፍ።\nOutlook 2016 ን ይደግፉ።\nDataNumen Outlook Repair 5.3 ሐምሌ 16th, 2015 ተለቋል\nበ Outlook PST ፋይሎች ውስጥ “ንጥሎቹን ማንቀሳቀስ አይቻልም” የሚለውን ስህተት ለማስተካከል የሚደረግ ድጋፍ።\nDataNumen Outlook Repair 5.2 እ.ኤ.አ. በመስከረም 23 ቀን 2014 ይወጣል\nDataNumen Outlook Repair 5.1 ሐምሌ 9 ቀን 2014 ዓ.ም.\nDataNumen Outlook Repair 4.5 እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 15 ቀን 2014 ይወጣል\nየ ‹Outlook› መረጃ ከተበላሸ ወይም ከተበላሸ VMWare VMDK (ቨርቹዋል ማሽን ዲስክ) ፋይሎች (* .vmdk) ፣ ቨርቹዋል ፒሲ ቪኤችዲ (ቨርቹዋል ሃርድ ዲስክ) ፋይሎች (* .vhd) ፣ Acronis True Image files (* .tib) ፣ Norton Ghost ፋይሎች (* .gho, * .v2i), Windows NTBackup ፋይሎች (*.bkf) ፣ አይኤስኦ የምስል ፋይሎች (* .iso) ፣ የዲስክ ምስል ፋይሎች (* .img) ፣ ሲዲ / ዲቪዲ የምስል ፋይሎች (* .bin) ፣ አልኮሆል 120% የመስታወት ዲስክ ፋይል (ኤምዲኤፍ) ፋይሎች (* .mdf) እና ኔሮ የምስል ፋይሎች (* .nrg)\nDataNumen Outlook Repair 4.1 የካቲት 12 ቀን 2014 ዓ.ም.\nDataNumen Outlook Repair 4.0 እ.ኤ.አ. ታህሳስ 12 ቀን 2013 ይወጣል\nማይክሮሶፍት አውትሊክስ 2013 ን ይደግፉ።\nDataNumen Outlook Repair 3.2 ነሐሴ 3 ቀን 2010 ይወጣል\nDataNumen Outlook Repair 3.1 ግንቦት 18 ቀን 2010 ዓ.ም.\nDataNumen Outlook Repair 3.0 መጋቢት 18 ቀን 2010 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 2.5 የካቲት 10 ቀን 2010 ዓ.ም.\nትላልቅ ፋይሎችን በመከፋፈል ሳንካን ያስተካክሉ።\nDataNumen Outlook Repair 2.1 እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 28 ቀን 2009 ይወጣል\nDataNumen Outlook Repair 2.0 ሐምሌ 5 ቀን 2008 ዓ.ም.\nDataNumen Outlook Repair 1.5 ግንቦት 28th, 2008 ተለቋል\nDataNumen Outlook Repair 1.4 ግንቦት 7th, 2007 ተለቋል\nማይክሮሶፍት አውትሊክስ 2007 ን ይደግፉ።\nDataNumen Outlook Repair 1.2 ጥቅምት 9 ቀን 2006 ተለቀቀ\nየተራቀቁ የመልሶ ማግኛ ዘዴዎችን ይደግፉ ፡፡\nDataNumen Outlook Repair 1.1 ታህሳስ 31 ቀን 2005 ዓ.ም.\nምንጩን የ PST ፋይል ቅርጸት በራስ-ሰር ለመፈለግ ድጋፍ።\nበአከባቢው ኮምፒተር ላይ በተጫነው የ Outlook ስሪት መሠረት የውጤቱን የ PST ፋይል ቅርጸት በራስ-ሰር ለመወሰን ድጋፍ።\nበአንዳንድ የፍለጋ መመዘኛዎች መሠረት በአከባቢው ኮምፒተር ላይ ለመጠገን የ PST ፋይሎችን ለማግኘት እና ለመምረጥ ድጋፍ።\nDataNumen Outlook Repair 1.0 እ.ኤ.አ ኖቬምበር 19 ቀን 2005 ዓ.ም.\nየተበላሸ የ Microsoft Outlook የግል አቃፊ (.pst) ፋይሎችን መልሶ ለማግኘት ኃይለኛ መሣሪያ።\nየተበላሹ ወይም የተጎዱ የ Microsoft Excel xls ፣ xlw እና xlsx ፋይሎችን ይጠግኑ እና ይመልሱ።


ethiopianchurch.org - የሚያኖር ተስፋ\nሰውን የሚያኖር ተስፋ ነው፤ ሰው ያለ ተስፋ አይሰነብትም።\nተስፋ ግን በሚያሻግር በእግዚአብሔር ላይ ካልሆነ ምን ዋጋ አለው? የዛሬ ዓመት የነበርንበትን እናስብ። ዘንድሮ የደረስንበትን እናስብ። ምን የተስፋ ጭላንጭል ታየን?\nአምና በዚህ ሰዓት ብዙ ደም ሲፈሥሥ፣ ዜጋ ሲታፈሥ ነበር። መጨረሻው፣ እንኳን ለዜጋ ለአገር መሪም አልታይ ብሎ ነበር። ባልታሰበ አኳኋን ባልተጠበቀ መንገድ የተስፋ ደጅ ተበርግዶ ተከፈተ። መሪዎች እንደ ዜጋ ተመልካች የሆኑበት በር ተከፈተ! ከዳር ዳር አገር በእፎይታ ድምጽ ፈነዳ! ሰው ሁሉ ይኸስ ከእግዚአብሔር ነው አለ! በፍጥነት ነገሮች መታጠፍ ጀመሩ።\nዐመጽ ሲሠለጥን ሕዝብ ያለቅሳል፣ ምድር ትናወጣለች፤ ጽድቅ ሲገለጥ ግን ሕዝብ ደስ ይለዋል! መላ ጠፍቶ ታሽገው የኖሩ ፋይሎች ተከፈቱ። በእስር የማቀቁ ዜጎች፣ የታገቱ አንደበቶች ተፈቱ። በሽብርተኛነት ባዕድ ምድር የተጋዙና የተዘጋባቸው ለአገራቸው ለነጻነት በቁ። በዘርና በኃይማኖት የተነጣጠለው እንደገና ተቀራረበ። ከዚህ ወዲያ ተኣምር ምንድነው?\nመንግሥት የእግዚአብሔር ናት። የሚያነሳና የሚጥል እግዚአብሔር ነው። ይህን እውነት የዘነጉ፣ ራሳቸውን ያገነኑ፣ በእግዚአብሔር እጅ ላይ ከመውደቅ አያመልጡም።\n“[ንጉሥ ናቡከደነፆር] ከአሥራ ሁለት ወር በኋላ በባቢሎን ቤተ መንግሥት ሰገነት ላይ ይመላለስ ነበር። ንጉሡም። ይህች እኔ በጕልበቴ ብርታት ለግርማዬ ክብር የመንግሥት መኖሪያ እንድትሆን ያሠራኋት ታላቂቱ ባቢሎን አይደለችምን? ብሎ ተናገረ። ቃሉም ገና በንጉሡ አፍ ሳለ ድምፅ ከሰማይ ወደቀና። ንጉሥ ናቡከደነፆር ሆይ። መንግሥት ከአንተ ዘንድ አለፈች ተብሎ ለአንተ ተነግሮአል፤ ልዑሉም በሰዎች መንግሥት ላይ እንዲሠለጥን፥ ለሚወድደውም እንዲሰጠው እስክታውቅ ድረስ ከሰዎች ተለይተህ ትሰደዳለህ፥ መኖሪያህም ከምድር አራዊት ጋር ይሆናል፤ እንደ በሬም ሣር ትበላ ዘንድ ትገደዳለህ፥ ሰባት ዘመናትም ያልፉብሃል አለው” (ትንቢተ ዳንኤል 4:28-32)።\nበእግዚአብሔር እጅ ላይ የወደቀን የሚያስጥል ኃይል የለም። ንስሃ ብቻ ያስጥላል። እግዚአብሔር ምሕረቱ ብዙ ነዋ! ምሕረቱን የተቀበሉ ደግሞ በተራቸው ምሕረት እንዲያደርጉ ይጠብቅባቸዋል።\nየተስፋ ጎህ ሲቀድ፣ የሚያጨልም ኃይል አብሮ ብቅ ይላል። ጽድቅና ጭለማ እነሆ ጎራ ለይተዋል። በጸሎትና በንጹሐን ደምና እንባ የተዘራው ዘር እንዳያብብና እንዳያፈራ እሾህ ብቅ ብሏል። ጭለማው ከጅምሩ ሐዋሳን፣ ቤንሻንጉልን፣ ኦጋዴንን ጋረደ። አዲሳባ ላይ አጠላ። የሐሰተኛ ነቢያት የመተተኞች የቃልቾች ረድፍ በጫጫታ ነደደ። ፍልሚያው ቀላል አይሆንም። እግዚአብሔርን መታመን፣ አጥብቆ መጸለይና የጭለማን ሥራ መግለጥ ግድ ነው። ሌላ ረድፍ ጦርነት ከፍቶ የሚያዋጋ፣ የወሬ እሾህ የሚያራባውን፣ መንጥሮ ከኋላ ለሚመጡ ጥርጊያ መክፈት ግድ ነው። እሾህን ማጥራት ደግሞ ብልሃት ይጠይቃል። ብልሃቱ፣ እሾህን በእሾህ፣ እሾህን በእውነት እሳት ማምከን ነው።\nእግዚአብሔር የሚሠራው ለሥራ ባስነሳቸው ሰዎች እጅ ነው። በትረ መንግሥት ያስጨበጣቸው፣ ቅጣት የተበየነባቸውን ሊቀጡ፣ ምሕረት የተገባቸውን ሊምሩ ግድ ነው። ባለሥልጣን በከንቱ ሰይፍ አይታጠቅም፤ ክፉ አድራጊውን የሚበቀል የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው። የያዘው ሰይፍ ሁለት አፍ እንዳለው ግን ምን ጊዜም መርሳት የለበትም! የታዘዘውን ያልፈጸመ እለት ወዮለት!\nበእግዚአብሔር እንጂ በሰው ተስፋ ማድረግ አያዘልቅም። እግዚአብሔርን የሚታገሉ ፍጻሜአቸውን ያፈጥናሉ። እግዚአብሔር ተሸንፎ አያውቅም፤ የጀመረውን ሳይፈጽም አይተውም። በአዲሱ ዓመት ይኸ ተስፋ ይሁነን!\nየአዲስ ተስፋ ችቦ በምድራችን ይጋይ!\nዐብይን በባራክ ያከበሩኝን አከብራለሁ መስከረም፣ መስከረም የያዝነውና የሚመጣው


ኢህአዴግ ከወትሮው በበለጠ አስመራ ላይና አስመራን ተገን ያደረጉ ተቃዋሚዎች አስመልክቶ የተንጠለጠሉ ጉዳዮችን አንድም በሰላማዊ መንገድ፣ አለያም በሃይል ለመቋጨት ፍላጎት እንዳለው ከተለያዩ ምንጮች ይሰማል። ይህንኑ መረጃ የሚያጠናክሩ መግለጫዎችና ዜናዎችም በቀጥታና በተዘዋሪ እየተደመጡ ነው። ድርድሩ የሚካሄደው ኦነግን ጨምሮ ከተለያዩ ድርጅት አመራሮች ጋር በተናጠል ስለመሆኑ ለስርዓቱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች ጠቁመዋል።\nኦነግንና ኢህአዴግን ለማስማማት ከላይ ታች የሚሉት የአገር ሽማግሌዎች የሚባለውን ቁጥሩ በውል የማይታወቅ ኮሚቴ የሚመሩት ፕ/ር ኤፍሬም ይስሃቅን ጨምሮ የቀድሞው የኦነግ አመራር አባቢያ አባጆቢር፣ የኢትዮጵያ መካነ ኢየሱስ ቤተክርስቲያን ፕሬዚዳንት የነበሩት ቄስ ኢተፋ ጎበናና ከሳቸው ጋር የሚሰሩት ኮሚቴዎች፣ በአሜሪካ የወንጌላዊት ሉትራን ቤ/ክ የአፍሪካ ብሔራዊ አገልግሎቶች ዳይሬክተር የሆኑት ዶ/ር ገመቺስ ቡባ ደስታ ከፊት ለፊት ረድፍ የተቀመጡ አሸናጋዮች መሆናቸው ብዙም የተሰወረ አይደለም።\nቄስ ኢተፋ ጎበናና ዶ/ር ገመቺስ “እርቅ ከፍትህ ጋር” የሚል የጸና እምነት ያላቸው ሲሆን “ትግል በቃኝ” በማለት አገር ቤት በመግባት ግጭትን በማስወገድ ላይ መሰረት አድርጎ የሚሰራ ተቋም ከዶ/ር ያዕቆብ ሃይለማርያም ጋር የመሰረቱት አባቢያ አባጆቢርና ፕ/ር ኤፍሬም ይስሃቅ የሚመሩት የአገር ሽማግሌዎች ቡድን እርቅ ላይ ስለሚከተለው መሰረታዊ እምነቱ በግልጽ የሚታወቅ ነገር የለም። የቅንጅት አመራሮች እንዲፈቱ በማድረግ ረገድ “ወርቃማ ገድል ፈጽሜያለሁ” የሚሉት ፕሮፌሰር ኤፍሬም በተለያዩ አካላት ተቃውሞ የደረሰባቸውና የ“ኢህአዴግ አፈ ቀላጤ” በሚል የሚያወግዟቸው ጥቂት አይደሉም።\nገመቺስ ቡባ ደስታ\nመንግሥት ሲፈልግ “የለም” ሲያሻው “አሸባሪ” በማለት ከሚከሰው ኦነግ ጋር በተለያዩ ጊዜያት የተደረጉት ድርድሮች ውጤት ሊያመጡ ያልቻሉበት ምክንያት አንዱ ሌላውን እምቢተኛ በማድረግ ከመወቃቀስ በዘለለ እርቁ ስለተበላሸበት ምክንያት ሁለቱም ወገኖች የሚስማሙበት እርግጠኛ ምክንያት አልተደመጠም።\nአንዳንዴ ሶስት፣ ሲልም አራት ቦታ መሰነጣጠቁ የሚነገርለትን ኦነግ ከኢህአዴግ ጋር ለማስማማት በተለያዩ ወቅቶች የተደረጉ ድርድሮች ለመሰናከላቸው ትክክለኛው ምክንያት ባይቀርብም ዋናውና ትልቁ ችግር ግን የኦህዴድ ጉዳይ እንደሆነ ይነገራል። በኦህዴድ ውስጥ ድርድሩን የሚደግፉ ያሉትን ያህል የሚቃወሙትም አሉ። ስማቸው እንዳይጠቀስ የሚፈልጉ የኦህዴድ ሰዎች “ኦነግ ቢስማማና ህገ መንግስቱን አከብራለሁ ብሎ አገር ቤት ቢገባ የኦህዴድ እድል ምን ሊሆን ነው?” የሚል ጥያቄ ከሚያነሱት መካከል ይመደባሉ።\nበተለያዩ መንገዶች ዋናውን ኦነግ አስማምቶ አገር ቤት የማስገባት ስራ እንደሚሰራ ማወቃቸውን የሚገልጹት ክፍሎች ጡረታ የወጡ የኦነግ ሰዎችን ፕሮፌሰር ኤፍሬም በማነጋገር ላይ መሆናቸውን ይጠቁማሉ። አባቢያም በተመሳሳይ ጀርመንና አሜሪካ ያሉ ወዳጆቻቸውን እያግባቡ እንደሆነ ይናገራሉ። የድርድሩ ደረጃ ምን ያህል እንደተጓዘ ባያብራሩም ድርድሩ ከሰመረ የተወሰኑ ሰዎች አገር ቤት ሊገቡ እንደሚችሉ ነው ያስታወቁት። መረጃው ምንጩ እንዳይታወቅ በመጠንቀቅ ዝርዝር ጉዳዮችን ያላብራሩት የኦህዴድ አባላት አሜሪካ ያሉ የኢህዴግ ዲፕሎማቶችና ወዳጆች በጉዳዩ ዙሪያ እየሰሩ እንደሆነ አመልክተዋል። ድርድሩ ከኦነግ ጋር ብቻም እንዳልሆነ ጠቁመዋል። እነዚህ ክፍሎች ቄስ ኢተፋ ጎበናና ዶ/ር ገመቺስ ስለሚመሩት እርቅ ግን ያሉት ነገር የለም።\nከፊሎቹ ደግሞ “ኦነግ ተደራድሮ በሰላም በምርጫ ለመወዳደር አገር ቤት ይገባል የሚለው ጉዳይ ላም አለኝ በሰማይ አይነት ነው” በማለት ከቶውንም ኢህአዴግ እንዲህ ያለ እብደት ውስጥ እንደማይገባ ይከራከራሉ። ምናልባትም በሰላም እንደሚያምን፣ ለእርቅ የተዘጋጀ እንደሆነ ለውጪው ዓለም ለማሳመን ካልሆነ በቀር።\nእነዚህ ክፍሎች የማይሸሽጉት አንድ እውነት ግን አለ። ኢህአዴግ ቁልፍ የኦነግ ሰዎችን መማረክ ይፈልጋል። እነዚህ ቁልፍ ሰዎች በድርድር ተማርከው ወይም ተስማምተው አገር ቤት ከገቡ ኦነግ በተደጋጋሚ ከደረሰበት የውስጥ ችግር ጋር ተዳምሮ ከደጋፊዎቹ ጋር ይለያያል ይላሉ። ለዚህ ጠንካራ ነገር ግን ቅዠት የሚመስል ትንታኔያቸው የሚያቀርቡት ማስረጃ አስደንጋጭ ይመስላል።\nለጎልጉል እንደወትሮው ስማቸው እንዳይጠቀስ በማስጠንቀቅ ማብራሪያቸውን የሚያቀርቡት ክፍሎች፣ ታዋቂ የሆኑትን የኦነግ ሰዎች ለማጥመድ ኢሳያስ አፈወርቂ አንደኛው አማራጭ ናቸው። ሰሞኑን በግምገማ ተወጥሮ የከረመው ህወሃት በሃይል ኢሳያስን የማስወገድ አቋም እንዳለው ጠቅሶ ኢንዲያን ኦሽን ኒውስ ሌተር የጻፈውን እንደሚስማሙበት የሚጠቅሱት ክፍሎች በየትኛውም መመዘኛ ኤርትራ ከኢትዮጵያ ወገን የሃይል እርምጃ ቢያጣድፋት የመመከት አቅም አይኖራትም። ይልቁኑም ኦፕሬሽኑ አጭር፣ የማያዳግም፣ ኢሳያስንና አብረዋቸው ያሉትን በሙሉ ሊጠራርግ የሚችል ይሆናል። በዚህ መነሻነት ኢሳያስ ከመለስ ሞት በኋላ ያለውን ህወሃትን እንደፈሩት አስረግጠው ይከራከራሉ።\nሃሳባቸውን ሲያጠናክሩ፣ ከወራት በፊት ከኢትዮጵያ በኩል በተደጋጋሚ ድብደባ የተፈጸመባቸው ኢሳያስ የደረሰባቸውን ቁሳዊና ሰብዓዊ ጥፋት ለተባበሩት መንግስታት በክስ መልክ ከማቅረብ የዘለለ የወሰዱት ርምጃ የለም። የወትሮው ኢሳያስ እንኳን ተነክተው እንዲያውም ጸብ የሚሸታቸው እንደነበሩ የሚጠቁሙት ክፍሎች አስመራ ከተማ ጡረታ የወጡ የቀድሞ አዛውንት ታጋዮችን ከማስታጠቅ የዘለለ እርምጃ አለመውሰዳቸው የፍርሃታቸውን መጠን አመላካች መሆኑን ያሳያሉ። ተጨማሪ የማጠናከሪያ ማስረጃም ያቀርባሉ።\n“ስለሆነም” ይላሉ የሚያውቁትን የግምገማ ማጠቃለያ ሲያቀርቡ “ኢሳያስ ከኢትዮጵያ ወገን የሚቀርብላቸውን የሰላም ድርድር አልቀበልም የሚሉበት ምክንያት የላቸውም። ሊሉም አይችሉም። ለድርድር ሲቀርቡም በቀድሞው ኃይል፣ ምንጩና መነሻው ኢትዮጵያ ላይ ማንጸባረቅ በሚፈልጉት ግራ የሚያጋባ የበላይነት ስሜት ሊሆን አይችልም” በማለት ኢሳያስ ወደ ድርድር የሚመጡበትን አስገዳጅ ሁኔታዎች ያስቀምጣሉ።\nኢሳያስ ለድርድር ከተቀመጡ የመጀመሪያው ጥያቄ ተቃዋሚዎችን ወደ ሰላም እንዲመጡ ማስገደድ ሲሆን የኢትዮጵያ መንግስትም በተመሳሳይ እርምጃ ይወስዳል። ቀጣዩ የባድመ ጉዳይ አቶ በረከት ስምዖን እንዳሉት “የኢትዮጵያ አይደለም” ይባልና በድንበር ማካለሉ መጠነኛ የሞራል መጠበቂያ ሽግሽግ ተደርጎ ይጠናቀቃል የሚል መደምደሚያ ይሰጣሉ።\n“በየቀኑ በርካታ ወታደሮች የሚኮበልሉባቸው ኢሳያስ የሚቀርቧቸውን የተቃዋሚ ቁልፍ ሰዎች በማደራደር ስም ኢህአዴግ እጅ እንዲወድቁ ያደርጓቸዋል። ይህ የማይቀር እውነት ነው። የውጪ አገራትም ድጋፍ አለበት” የሚሉት ክፍሎች “ከዚህ የተለየ ጉዳይና ድርድር ካለ ኦህዴድ እንዲፈርስ ማድረግ ነው። ይህንን ማድረግ ደግሞ እብደት ነው። ይደረግ ከተባለም ስርዓቱ ያከትምለታል” ባይ ናቸው። እነዚሁ ክፍሎች አቶ በረከት በቅርቡ ስለኤርትራ የተናገሩትንና ጠ/ሚ ሃይለማርያም ደሳለኝ አስመራ ድረስ ለድርደር እንደሚሄዱ መናገራቸውን የቅርቡ ጊዜ ማጣቀሻ አድርገው ያሳያሉ።\nኢህአዴግ ከወትሮው በተለየ የእርቅና የሰላም ድርድር ላይ እየሰራ ባለበት በአሁኑ ወቅት አዲሱ ጠ/ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝ ከፕሬዚዳንት ኢሳያስ ጋር አስመራ ሄደውም ቢሆን ለመደራደር ቢጠየቁ ፈቃደኛነታቸውን ያለ አንዳች ማቅማማት እንደሚያሳዩ መግለጻቸው ኢሳያስን ወደ ድርደር ለመጋበዝና ለማማለል እንደሆነ ተደርጎ ተወስዷል።\nአቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ከአልጃዚራ እንግሊዝኛ ክፍል ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ሲናገሩ “አስመራ ሄደህ ከኢሳያስ ጋር ተቀምጠህ ትደራደራለህ? ብለሽ ብትጠይቂኝ” አሉና ራሳቸውን ጠየቁ። “አዎ! ነው መልሴ” በማለት ለራሳቸው ጥያቄ ምላሽ ሰጡ። አስከትለውም “በርግጥም አደርገዋለሁ” በማለት ማረጋገጫ ሰጡ።\nየደቡብ ሱዳን ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር\nጠያቂዋ የቀድሞው መሪ አቶ መለስ ሊያደርጉት እንደማይችሉ ስትጠቁም፣ አቶ መለስ ከሃምሳ ጊዜ በላይ አስመራ ሄደው ለመደራደር ለፕሬዚዳንት ኢሳያስ ጥያቄ ማቅረባቸውን በማስታወስ ምላሽ የሰነዘሩት አቶ ሃይለማርያም፣ ድህነትን መዋጋት ትልቁ ጉዳይ እንደሆነ በመግለጽ “ሁለታችን ብንስማማ እጅግ ታላቅ ውጤት ይኖረው ነበር” ያሉት።\nየጎልጉል ምንጮች እንደሚሉት ደቡብ ሱዳን በውጤት አጠናቅቀዋለሁ የምትለው የሁለቱ ድርጅቶች (ህወሓትና ሻዕቢያ) የሰላም ድርድር ተግባራዊ ይሁንም አይሁን፣ በሌላ አሁን ይፋ ሊያደርጉት በማይፈልጉት አካል አማካይነት የሰላም ስምምነቱ ተግባራዊ ይሆናል።\nየኦህዴድ ሰዎች ያቀረቡትን ማብራሪያ የሚያጣጥሉ ክፍሎች በበኩላቸው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ ከቀድሞው በተሻለ ዲፕሎማሲያቸውን አስተካክለዋል። ይህም ባይሆን ህወሃት ኢሳያስን ተጭኖና ተከራክሮ ያሸነፈበት አንድም ጊዜ ስለሌለ ወደፊትም የተለየ ነገር አይመጣም ይላሉ።\nበስልጣን ተዋጽኦና በሃላፊዎች ስብጠር ችግር ገብቶታል የሚባለው የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት የመዋጋት ፍላጎቱ እንደቀድሞው እንዳልሆነ የሚያመለክቱት እነዚህ ክፍሎች “ጦሩ አስመራ ለመግባት እየተንደረደረ በነበረበት ሰዓት በተፈጸመበት ክህደት አዝኗል። እንደ ዘመቻ ጸሃይ ግባት በወኔና በእልህ የመዋጋት ፍላጎት የለም። ኢህአዴግም ይህንን ስለሚረዳ ጦርነትን በፍጹም አይሞክርም። ችግር ከተፈጠረ ቀዳሚው ተጎጂ ህወሃት ነው። ህወሃት ላይ የሚደርሰው ጉዳት ደግሞ ህልውናን አስከማጣት ያደርሰዋል። በዚሁ ፍርሃቻ የሰላም ስምምነት ቢኖር እንኳ ኢህአዴግ እንደለመደው ብዙ በመስጠት ጥቂት ተቀብሎ ሊስማማ ይችል እንደሆነ እንጂ አያተርፍም” የሚል መከራከሪያ አላቸው።\nኢሳያስ በተደጋጋሚ ከኢትዮጵያ ጋር ስምምነት መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን እንዲሁም በቅርቡ ካናዳ ጥገኝነት ጠየቁ ሲባሉ በቅርብ የሚያውቋቸው “የኢሳያስ ልጅ አይከዱም” በማለት የተከራከሩላቸው የኤርትራ ማስታወቂያ ሚኒስትር አሊ አብዶ አሰብን አስመልከቶ “የኢትዮጵያ ህዝብ በአሰብ ወደብ የመጠቀም ሙሉ መብት አለው” ማለታቸው ውስጥ ውስጡን ለሚካሄደው ስምምነት አመላካች እንደሆነ ገለልተኛ አስተያየት ሰጪዎች ይናገራሉ።\nሌላው የሚያነሱት መከራከሪያ አቶ መለስ ያደረጁዋቸውና ኢትዮጵያ ውስጥ የስደት መንግስት አቋቁመው የኢሳያስን ውድቀት የሚጠባበቁት የኤርትራ ተቃዋሚዎችን አደረጃጀት ነው።ተቃዋሚዎቹ በውስጣቸው ያቀፏቸው ብሄርን መሰረት ያደረጉ ፓርቲዎች ወደ ስልጣን ከመጡ በኤርትራ ሊከሰት የሚችለው አደጋ ለሁሉም አገር ወዳድ የኤርትራ ዜጎች ስውር አይደለም።በዚህም ሳቢያ ኢሳያስ ከለቀቁ ቀጣይዋ ኤርትራ የብሄርና የጎሳ ፖለቲካ የሚፈለፈልባት ልትሆን ትችላለች የሚለው ስጋት ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉትን ጨምሮ በየትኛውም ቦታ የሚገኙ ኤርትራውያን አገራቸውን መስዋዕትነት ከፍለው ለመከላከል ዋናው ምክንያታቸው ነው። በዚህም ምክንያት ግጭት ከተነሳ በአጭር ጊዜ የሚፈጸም አድርጎ መታየቱን ይቃወማሉ። ኢህአዴግም ይህንን እንደሚረዳ ያስገነዝባሉ።\nህወሓት/ኢህአዴግ የሚፈልገውና የሚያሳስበው ነገር ካለ በሱዳን እንዳደረገው መሬት በመስጠት ጭምር እንደሚደራደር ያመለከቱት አስተያየት ሰጪዎች “በሰላማዊ መንገድ የኤርትራና የኢትዮጵያ ጉዳይ በዘንድሮው ዓመት አንድ ደረጃ ላይ የሚደርስ ይመስለናል” በማለት ቅድመ ግምታቸውን ያኖራሉ። ኤርትራ ላይ የከተሙ የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ሃይሎች ድርድርም ሆነ ማግባባት ካለ ከወዲሁ በመጠንቀቅ ራሳቸውን እንዲያዘጋጁ ይመክራሉ።\nየሃይለማርያም ደሳለኝን የዕርቅ ጅማሮ ጥቅምና ጉዳት ከሌላ አንጻር የሚያብራሩ ደግሞ አቶ መለስ በአገር መክዳት ከተወነጀሉበት የባድመ ጦርነት በኋላ ሌላ የትግራይ ባለሥልጣን ወደ ኤርትራ ሄዶ ከኢሳያስ ጋር እጅ ቢጨባበጥ በትግራይ ተወላጆች ዘንድ የሚፈጥረው ስሜት ጀምሮ በህወሓት ውስጥ ሌላ ህንፍሽፍሽ (ክፍፍል) ከማስነሳቱና ከሻዕቢያም በኩል የኤርትራን ስነልቦና ከመጠበቅ አኳያ አቶ ሃይለማርያም ጥሩ ፊት ሊኖራቸው ስለሚችል የጠ/ሚ/ሩ ሥልጣን በህወሓት ከመወሰዱ በፊት ወቅቱ ጥሩ አጋጣሚ ፈጥሯል ይላሉ፡፡\nከሰባ ሺህ በላይ ወገኖችን ሕይወት የቀጠፈው የባድመ ጦርነት መንስዔ የሆነው የድንበር ውዝግብ እስካሁን እልባት አላገኘም። የተባበሩት መንግስታት የድንበር ኮሚሽን ባድመን ለኤርትራ እንድትሆን አድርጎ ተቀብሏል፤ ሄግ ያስቻለውን ችሎት የፈረደውን ውሳኔ ኢትዮጵያ ተግባራዊ በማድረግ ባድመን ለቃ እንድትወጣ ብትታዘዘም አሁን ድረስ መሬቱን የምትቆጣጠረዋ ኢትዮጵያ መሆኗ ይታወሳል። ከዚህ ዘግናኝና ታላቅ ሰብዓዊ ቀውስ ካስከተለ ጦርነት በኋላ ከኢሳያስ ጋር ለመነጋገር ሃይለማርያም ኤርትራ ከሄዱ ከጦርነቱ በኋላ ኤርትራን የሚረግጡ የመጀመሪያ መሪ ይሆናሉ።\nበሌላ ተመሳሳይ ዜና ኦነግን ለማስማማትና ወደ ድርድር ለማቅረብ ፕ/ር ኤፍሬም ኖርዌይ መታየታቸውን ተከትሎ ኢህአፓ ለኖርዌይ መንግስት የተቃውሞ ደብዳቤ መላኩን አስታውቋል። ድርጅቱ በደብዳቤው የኖርዌይ መንግስት እንዲህ ካለው ተቃዋሚዎችን የሚጎዳ እንቅስቃሴ ከመፈጸም እንዲትቆጠብ በላከው የተማጽኖና የማሳሰቢያ ደብዳቤ አምባገነኖችን በመርዳት የሚደረገው ድጋፍ ሊቆምና ለዴሞክራሲ መበልጸግ ትኩረት ሊሰጥ እንደሚገባ አመልክቷል።\nDecember 7, 2012 04:06 am at 4:06 am\nገብረማርያም ኃይለማርያምን አጠመቀው…ኃይለማርያም ገብረማርያምን አጠለቀው…ገብረሚካኤል ኃይለማርያምን አስፈራራው! እንዲህም አለው በመልስ ‘ራዕይ’ ምዕራፍ ሁለት ላይ…” ሽሽታችሁ ሁሉ ወደ ሰሜን ይሁን የተጣላችሁትን ታረቁ የሠረቃችሁትን እንድታሸሹ…እውነት እውነት እላችኋለሁ እኔስ ዘር ግንዴ ከዚያው አደለምን? እነሱስ ባይኖሩ እኔ እና እናንተ በሥልጣን እንተካካ ነበርን? ትግራይስ ነፃ ትሆን ነበር?\nኃይለመለስም አለ …”ክቡር አባቴ ሆይ ላለፉት ሃያ(፳) ዓመት ሃምሳ(፶) ጊዜ በሚስጥር ፕሬዜዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ እግር ላይ እየወደቁ ለእርቅ አልቅሰው መለመንዎን ነግረውኛል አይቻለሁም፡ በዚሁ ራዕይዎ እና በነደፉልን ዕቅድ የብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦችን ፈጥረውናል ለጋሲነትዎም በዓለም ገኗል። እኔም ይህንኑ ለጋሲ ለማስቀጠል ምንም እንኳ ከንባታ ብለው እንደማያሳፍሩኝ በማመን ለሃምሳ(፶፩)ኛ ጊዜ የቸርች አባላትን አስከትዬ እቤታቸው ድረስ ሄጄ እግራቸው ላይ ተደፍቼ እንደምለምናቸው በአልጀዚራ ቴሌቪዥን ላይ ለዓለም ሁሉ ቃል ገብቻለሁ።” እርስዎም ያለውን ሁኔታ ተከታተሉ ምሩን እረስዎ ከተሰወሩ ጅምሮ አምርረው ላለቀሱ ሁሉ የሰጡኝን ሥልጣን በመተሳሰብ እና በመፈቃቀድ ላይ በተመሠረተ የሥልጣን መጋራት ለሁሉም ሰጥቻለሁ ብቻዬን እነደእረስዎ አልጠቀለልኩም ምነው ዛሬ ቀና ባሉና አድናቆትዎን በሰማሁ ሁሌም በመኝታ ቤቴ ከባለቤቴ ጎን ያድራሉ ለእርስዎ መቶ ብር ፎቶዎ መታተም አደለም ካገኘሁት ጋር ሁሉ እላተማለሁ አክባሪ ታዛዥ አገልጋይ የራዕይዎ መሰኪያ ሃይለመለስ ነኝ።\nአለበለዚያ ከፍተኛውን ቁጥርና ሥልጣን ያለው ፎጋሪው አማራ በብአድን እና በወያኔ ውስጥ ሠርጎ የገባው የሻቢያ ዲቃላ የባሪያ ፈንጋይ ልምድ ያለው በመሆኑ ለኀይለመለስም ሆነ ለሀገሪቱም አስፈሪ ደረጃ ላይ ደርሷል። በለው!\nDecember 7, 2012 03:11 pm at 3:11 pm\nአቶ ታደለ ይመር የሚባሉት ሰው አማራውን በመወከል ኢሳያስ ደጅ ወድቀው “አማራው ላጠፋው ጥፋት ይቅርታ ይደረግልን”በማለት ኢሳያስ ደጅ ካፖርት ለብሰው መንከባለላቸውን የሰማሁት ትዝ አለኝ።የአሰሪዎች ፌዴሬሽን ሊቀመንበር የሆኑት አቶ ታደለ በማህበር ደረጃ ያላገለገሉት በሴቶች ማህበር ብቻ ነው።እሱንም መሆን ያልቻሉት ከስራ ብዛት እንጂ ቀሚስ አጥልቀውም ቢሆን የሴቶችን ማህበር ለመምራት ሞራላቸው ትልቅ ነው።ታሪክን ለማስታወስ አህል ነው።\nባልደራስ የአገርን ደኅንነት አደጋ ላይ በመጣል ሊጠየቅ ይገባዋል ተባለ July 1, 2022 09:23 am


ከእናንተም አንዱ ዲያብሎስ ነው by Dag Heward-Mills - Read Online\nከእናንተም አንዱ ዲያብሎስ ነው\nPublisher: Dag Heward-MillsReleased: Nov 8, 2018ISBN: 164135755XFormat: book\nከእናንተም አንዱ ዲያብሎስ ነው - Dag Heward-Mills\nምዕራፍ 1 (Chapter 1)\nየዲያብሎስ ኃጢአቶች እንዴት የሰዎች ኃጢአቶች ሊሆኑ ይችላሉ\nኢየሱስም፦ እኔ እናንተን አሥራ ሁለታችሁን የመረጥኋችሁ አይደለምን? ከእናንተም አንዱ ዲያብሎስ ነው ብሎ መለሰላቸው።\nኢየሱስ ለራሱ ደቀመዝሙሮች ከእናንተ አንዱ ዲያብሎስ ነው አለቸው። ኢየሱስ ዲያብሎስን ከውድቀቱ ጊዜ ጀምሮ ያውቀዋል። ህገወጥነቱን፣ ክፋቱን፣ ፍጥረቱን፣ ኃጢአቱን እና ውድቀቱን ያውቀዋል። ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን ከእናንተ አንዱ ዲያብሎስ ነው ብሎ መናገር፣ በእግጥም ትልቅ አባባል ነው።\nያ ማለት ከደቀመዛሙርቱ አንዱ በኃጢአት እና በዲያብሎስ ኮቴ እየተመላለሰ ነበር ማለት ነው። ከደቀመዛሙርቱ አንዱ ጸባዩ (ድርጊቱ) ልክ እንደ ዲያብሎስ ነበር። ዲያብሎስን ለመለየት ለኢየሱስ ቀላል ነበር ምክንያቱም የሊሲፈርን የቀድሞውን ክብር፣ ኃጢአቱን እና ውድቀቱን ሁሉ ያውቀው ነበር!\nዛሬ ብዙ ክርስቲያኖች በኃጢአት እና በሉሲፈር ኮቴ እየተመላለሱ ነው። ሰይጣን የፈጸመውን እያንዳንዱን ኃጢአት እያደረጉ ነው። ብዙ መጋቢዎች ሉሲፈር በሄደባቸው በእነዚያው መንገዶች እየሄዱ ነው መጨራሻቸውም ዛሬ ሰይጣን ባለበት የጭለማ ትርምስምስ ውስጥ ነው። ጸባይህ (ድርጊትህ) እንደ ዲያብሎስ ነውን? ዲያብሎስ ነህን? ጸባዩ (ድርጊቱ) ልክ እንደ ዲያብሎስ የሆነ እና ሉሲፈር ያደረጋቸውን ኃጢአቶች እያደረገ ያለ አንድን ሰው ታውቃለህን?\nሰይጣን በብርሃን እና በዘላለማዊነት ግዛት ውስጥ ነፃ እና ደስተኛ መሆን ሲገባው ዛሬ ያለው በጭለማ ሰንሰለት ውስጥ ተገድቦ እና ታስሮ ነው። በመንግስተ ሰማይ መልአክ ሆኖ ሳለ ከሰራው ስህተት እና ኃጢአት የተነሳ ህይወቱ፣ አገልግሎቱ እና ተስፋው ተበላሽቶበታል። በሺህ የሚቆጠሩ መልአክቶችን አሳተ እንዲሁም ዛሬ በዓለማችን ያለውን ግራ መጋባት፣ ሽብር እና ክፋት ሁሉ እንዲሆኑ አደረገ።\nብዙ አገልጋዮች ግራመጋባት ውስጥ ይኖራሉ እንዲሁም በውድቀት፣ በድህነት እና በጥልቅ ጨለማ ውስጥ ተወስነዋል። እየሆነባቸው ያለው እንኳን ምን እንደሆነ አያውቁትም። አገልግሎታቸው ለምን ውስን፣ የተገደበ እና ዝቅተኛ እንደሆነ አይገባቸውም።\nእያንዳንዱን የሰይጣንን ኃጢአቶች ልትደርስባቸው ነው፣ እንዲሁም ይህን መጽሐፍ ካነበብክ በሃላ በእነዚያ መንገዶች አትሄድም!\nየሰይጣንን የኃጢአት ህገ ወጥ መንገድ እንዴት ማስወገድ እንደምትችል እና ዲያብሎስን እንዳትሆን በዚህ መጽሐፍ ውስጥ አካፍልሃለሁ። እያንዳንዱ የወንጌል አገልጋይ አንድ ጊዜ የእግዚአብሔር ከፍተኛው አገልጋይ የነበረውን የሉሲፈርን ኮቴ ላለመከተል ከልቡ መጣር አለበት። ሉሲፈር በብርሃን ውስጥ ኖሮ ከነበረ፣ ከወደቀ እና ብዙ ግራ ማጋባትን መፍጠር ከቻለ፤ በዚህ ጨለማ እና እውር ዓለም ውስጥ የምንኖረው እኛማ ምን ያህል!\nምዕራፍ 2 (Chapter 2)\nየሰው ዲያቢሎስ አለን?\nአንድ ሰው በስራ ላይ ያለ እና ህያው የሚዳሰስ ዲያብሎስ ሆኖ ለተወሰነ ጊዜ በህይወትህ ውስጥ ሊኖር እንደሚችል አምነህ መቀበል መቻል አለብህ። ለእንደዚ ዓይነቱ ሰው መታዘዝ አያስፈልግም፣ መገዛት አያስፈልግም እንዲሁም ማዳመጥም አያስፈልግም።\nበምታየው መስራት የለብህም። አብሮህ ካለው ሰው ጋር መስራት ያለብህ በመለኮታዊ መገለጥ መሆን አለበት።\nየሆኑ ሰዎችን ልክ እንደ ዲያብሎስ ማስተናገድ አለብን ምክንያቱም በግላጭ ዲያቢሎሶች ናቸውና (ተለወሰነ ጊዜም ቢሆን)። አንዳንድ ሰዎች ሙሉ በሙሉ በዲያብሎስ የተያዙ እና የተወረሱ ናቸው። እነዚህን ሰዎች እንደ ዲያብሎስ ካላስተናገድን ከባድ ችግር ያስከትላል። እንደዚህ ያለ ነገር የምናገረው ለምንድ ነው? መጽሐፍ ቅዱስ የምንዋጋው ከስጋና ከደም ጋር አይደለም ይላል ነገር ግን ከአለቆች እና ከስልጣናት ጋር ነው። ከመጽሐፉ ቃል ጠላታችን ስጋና ደም እንዳልሆነ ግልጽ ነው ነገር ግን መንፈስ ነው! በእርግጥም መጋደላችን፣ ትግላችን እና ውጊያችን ከስጋና ከደም ጋር አይደለም። ከክፋት መናፍስቶች ጋር ነው።\nያምሆኖ ግን እነዚህ ክፉ መናፍስት የሰው ዘር የሆነውን እና ዲያብሎስን መለየት በጣም አስቸጋሪ እስከሚሆን ድረስ አንዳንድ ሰዎችን አስጨንቀው እና ወርሰዋቸው ይኖሩባቸዋል። ይህ እንደዚህ ሲሆን ሰዎች በደንብ ዲያቢሎሶች ይሆናሉ ስለዚህም መስተናገድ ያለባቸው እንደ ዲያቢሎሶች መሆን አለበት።\nአንድ ሰው ሙሉ በሙሉ በዲያብሎስ ከተያዘ፣ ተጽኖ ውስጥ ካለ እና መጠቀሚያ ከሆነ፤ ይህን ሰው በዙሪያህ እንዳይሰራ ማድረግ እንዳለብህ አጽንቼ ማሳወቅ እፈልጋለሁ። መጋቢዎች ከሚገባው በላይ ትሁቶች ከመሆናቸው የተነሳ ፣ ከሚገባው በላይ ጥሩዎች ከመሆናቸው የተነሳ እና ዲያብሎስን ለመጋፈጥ ከሚገባው በላይ ከመቆጠባቸው የተነሳ አገልግሎቶች ሲፈራርሱ አይቼአለሁ። እንደዚሁም መጋቢዎች ከሚገባው በላይ ትሁቶች ከመሆናቸው የተነሳ ፣ ከሚገባው በላይ ጥሩዎች ከመሆናቸው የተነሳ እና እንደ እራሱ እንደ ዲያብሎስ ሲሰሩ የነበሩ ሰዎችን ለመጋፈጥ ከሚገባው በላይ ከመቆጠባቸው የተነሳ አገልግሎቶች ሲፈራርሱ አይቼአለሁ!\nእንደ ዲያብሎስ ልታያቸው የሚገባህ አንዳንድ ሰዎች አሉ። እንደዚህ ዓይነቶቹን ሰዎች መናገር ያለብህ ልክ ዲያብሎስ እራሱን እንደምትናገረው መሆን አለበት! ይህንን አለማድረግ ማለት ዲያብሎስን በዙሪያህ በነፃነት እንዲኖር እና አንተን እየተቃወመ እንዲቀሳቀስ መፍቀድ ማለት ነው።\nዲያቦሎስ የሚለው የግሪክ ቃል በአብዛኛው የተተረጎመው ዲያብሎስ ተብሎ ነው እንዲሁም ዲያብሎስን በደንብ ለመግለጽ ነው። ዲያቦሎስ የሚለው ቃል አዲስ ኪዳን ውስጥ ሰላሳ ስምንት ጊዜ ተጠቅሞበታል። ዲያቦለስ ሰላሳ አምስት ጊዜውን የተተረጎመው ዲያብሎስ ተብሎ ነው። ለምሳሌ ኢየሱስ ከዲያብሎስ ይፈተን ዘንድ መንፈስ ወደ ምድረ በዳ ወሰደው\nያምሆኖ ግን፣ ሌሎቹ ሶስቱ ዲያቦሎስ በጣም ዋና ዋና ቦታ ላይ የተጠቀሱት ሰውን ለመግለጽ ነው። የሚያስገርም አይደል? ዲያቦሎስ የሚለው ቃል የተጠቀመው የአስቆርቱን ይሁዳ፣ አንዳንድ የመጋቢዎችን ሚስቶችን እና አሮጊት ሴቶችን በመጠቆም ነው። (እባክህ ይህንን ራስህ አጣራው) የምናገረው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካለ ማመን አለብህ።\nየኢየሱስን ምሳሌ ተከተል እና አንዳንድ ሰዎችን እንደ ዲያብሎስ አስተናግዳቸው\n1. ኢየሱስ ጴጥሮስን ያስተናገደው እርሱ ልክ ዲያብሎስ እንደነበር አድርጎ ነው።\nጴጥሮስም ወደ እርሱ ወስዶ፦ አይሁንብህ ጌታ ሆይ፤ ይህ ከቶ አይደርስብህም ብሎ ሊገሥጸው ጀመረ።\nእርሱ ግን ዘወር ብሎ ጴጥሮስን፦ ወደ ኋላዬ ሂድ፥ አንተ ሰይጣን፤ የሰውን እንጂ የእግዚአብሔርን አታስብምና ዕንቅፋት ሆነህብኛል አለው።\nልክ እንደ ኢየሱስ አንዳንድ ሰዎች በህይወትህ ውስጥ እንዳለ በግላጭ የሚዳሰስ ዲያብሎስ ሆነው ለተወሰነ ጊዜ በዲያብሎስ ተይዘው ዲያብሎስም ሊጠቀምባቸው እንደሚችል መቀበል አለብህ። ለጊዜው እንደ ዲያብሎስ ሲሰራ የነበረው፣ ኢየሱስ እንደ ቤተክርስቲያን መሪ አድርጎ የሾመውን ጴጥሮስን ኢየሱስ ያስተናገደው ጠንካራ እና ወሳኝ ሆኖ ነው። ኢየሱስ በእርሱ ዙሪያ መልሶ እንዲናገር አልፈቀደለትም። ኢየሱስ በህይወቱ ውስጥ እንዲሰራ አልፈቀደለትም።\nኢየሱስ ክርስቶስ ጴጥሮስ በሰይጣን ተጽንዖ ውስጥ ነው አላለም!\nጴጥሮስ ኢየሱስን ተላምዶተ ነበር። ምናልባትም የቤተክርስቲያን መሪ ሆኖ መሾሙ እራሱ ላይ ወጥቶበት ከነበረው ቦታው አነቃንቆት ሊሆን ይችላል። ኢየሱስን በአገልግሎቱ ውስጥ አቅጣጫ ሊያሳየው ሞከረ። የእግዚአብሔርን ልጅ መገሰጽ ጀምሮ ነበር። ስለ መስቀሉ ሞኝነት ለኢየሱስ እየነገረው ነበር! የመስቀሉ ስብከት ለብዙዎች ሞኝነት እንደሆነ አስታውስ! በእርግጥም በዚያን ቀን ለጴጥሮስ ሞኝነት ነበር። መቀጠል እና መስቀል ተሸክሞ መሄድ የሚያስፈልግ እንደሆነ ለኢየሱስ እየነገረው ነበር። ኢየሱስ ከጴጥሮስ መላመድ እና አለመብሰል ባሻገር አልፎ አየ። ነገር ግን ከጴጥሮስ ተላምዶ ወይም ከአለመብሰል ነው አላለም። ሰይጣን የጴጥሮስን ድምጽ እየተጠቀመ እንደነበር ለይቶት ነበር። በቅጽበት ጴጥሮስን ገሰጸው እና ሰይጣንን በቀጥታ አስቆመው።\nበ1993ዓ.ም. አዶልፍ ሂትለር ሲናገር ሰዎች የሰይጣንን ድምጽ ለይተውት ቢሆን ኖሮ ከጅማሬው ባስቆሙት ነበር። ነገር ግን መጋቢዎች ሳይቀር ይህንን የጅምላ ነፍሰ ገዳይ እንደ ጀግና አወድሰውት ነበር። አዶልፍ ሂትለር ለሃምሳ ሚሊዮን ሰዎች ሞት ምክንያት ነበር። ብዙ ሰዎችን እያወቀ ወደሞት መርቷል። የመጨረሻው ትዕዛዙ የራሱን ወገኖች ጀርመኖችን እንዲያጠፉአቸው ነበር። በጦርነቱ ተሸንፈዋልና በህይወት መኖር አይገባቸውም ብሏል። ጀርመናውያኖች ከሰሯቸው ትልቁ ስህተት ይህንን ሰው እንዲናገር፣ እንዲሰራ፣ እንዲያብብ እና መሪ እንዲሆን መፍቀድ ነበር። ሰይጣንን ከጅማሬው መለየት እና ማስቆም ያስፈልጋል!\nዲያብሎስን በህይወትህ ውስጥ ለአንድ ደቂቃ እንኳን አትፍቀድለት። እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ብልህ እና ፈጣን ሁን። በመኖሪያህ ክፍል ውስጥ ኃይለኛ ተናዳፊ ገዳይ እባብን ብታገኝ ለጥቂት ሳምንታት እንዲቀመጥ ትፈቅድለታለህን?\nኃይለኛ ተናዳፊ ገዳይ እባብን በመኖሪያ ክፍላቸው ውስጥ እንዲኖር የሚፈቅዱን ሰዎች ልብ በላቸው! በጣም አስፈሪ ስህተቶችን እየሰሩ ነው!\nካንተ ጋር የሚላመዱ ሰዎችን ልብ በል!\nከቦታቸው የሚወጡን ሰዎች ልብ በል! እንደዚህ ያሉ ሰዎችን ለመምራት፣ ለመቆጣጠር ወይም የእግዚአብሔርን ሰው ለማረም ቦታቸው እንዳልሆነ እውነታውን ቶሎ ይረሳሉ።\nየእግዚአብሔርን ሰዎች ሰብአዊነት ስናይ ሊያደናግረን እና ከስርዓት እንድንወጣ ሊፈትነን ይችላል።\n2. ኢየሱስ ይሁዳን ያስተናገደው እርሱ ልክ ዲያብሎስ እንደነበር አድርጎ ነው።\nደቀመዛሙርቱና ረዳቶቹ ወደ "ዲያቦሎስ" (ዲያብሎስ) ሊለወጡ እና ልክ እንደ ዲያብሎስ ሊሆኑ ይችላሉ።\nኢየሱስ የራሱን የታመነ ገንዘብ ያዥ ዲያብሎስ ብሎታል። አስቆርቱ ይሁዳ ዲያብሎስ ተባለ። እምነት ያጎደለን ከሃዲ በአካባቢህ እንዲሰራ መፍቀድ መርዛማ እባብ በቤትህ እንዲኖርና በነፃነት እንዲንቀሳቀስ መፍቀድ ነው።\nታማኝ ያልሆነ ሰውን ወደ አንተ እንዲቀርብ አትፈቀድላት። ከመጋቢዎች ጉባኤ መካከል ኮብራ እባብ እንዲቀመጥ አትፍቅድ። ለይተህ አውጣቸውና ፈጣን እርምጃ ውሰድባቸው።\nኢየሱስ ይሁዳን እንደ ዲያብሎስ ጠቀሰው። ኢየሱስ ይሁዳ በሰይጣን ተፅእኖ ስር ወድቋል አላለም። ኢየሱስ ያለው ይሁዳ ዲያብሎስ ነው። እኔ እናንተን አስራሁለታችሁን የመገረጥኋችሁ አይደለምን ከእናንተም አንዱ ዲያብሎስ ነው። አለ። በሕይወታችሁ እና በአገልግሎታችሁ ዲያብሎስ በነፃነት እንዲንቀሳቀስ ከፈቀዳችሁ ያለጥርጥር ችግር ይገጥማችኋል። ታማኝ ያልሆነን ረዳት በነፃነት በቤተክርስቲያን እንዲንቀሳቀስ መፍቀድ ማለት ዲያብሎስ በቤተክርስቲያን ያሻውን እንዲያደርግ መፍቀድ ነው።\nበመኖሪያ ቤትህ ውስጥ መርዛማ እባብ ቢኖር ሊሆን የሚችለውን አስበህው ታውቃለህን? እዚያ እንዲኖርስ ትፈቅድለታለህን?


በጫት ልጅነታቸውን የተቀሙ ታዳጊዎች | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nአየለ አዲስ•ጥቅምት 10 ፣ 2014\nበአማራ ክልል በዘንዘልማ፣ እንፈራንዝ ቀበሌዎች፣ ደራ፣ ባህር ዳር ዙሪያ ወረዳ እና አካባቢው በስፋት የህፃናትን ጉልበት ብዝበዛ የሚዳራጉ ታዳጊ ህፃናት በርካታ ናቸው። በተለይም በግብርናው መስክ ታዳጊ ህፃናት በጫት ለቀማ ስራ ተሰማርተው እያደረሰባቸው ያለው ጉዳት ሰፊ ነው።\nበትናንሽ ጣቶቻቸው ጫት የሚለቅሙት ታዳጊ ህፃናት ከሌሊቱ 8:00 ከእንቅልፋቸው ይነሳሉ። ሰዓቱ የኤሌትሪክ መብራት በሌለባቸው ገጠራማ አካባቢዎች አስፈሪ የሚባል ጨለማ ያለበት ጊዜ ነው። ሕጻናቱ በሌሊት ጨለማ፣ በጨረቃ ብርሃን የቆረጡትን የጫት ምርት በፍጥነት ወደ ገበያ ለማድረስ ዘወትር ትጋት ላይ ናቸው። የጸሐይዋ ሙቀት ከሮ ቅጠሉ ሳይጠወልግ ወደ ተጠቃሚው እንዲደርስ ይጣደፋሉ። በዚህ ሳቢያ ታዳጊ ህፃናት እና ወጣቶች በጫት ቆራጭነት ብቻ ሳይሆን በሱስ ተጠቅተው ከህይወት ጎዳና እየወጡ ስለመሆኑ ነገሬ ብሎ ያስተዋለ ስለመኖሩ ያጠራጥራል።\nየሕጻናቱ ወላጆች በሥራ የሚያግዟቸው፣ በኢኮኖሚ የሚደግፏቸው፣ የኑሮን ሸክም የሚያቀሉላቸው ልጆች በመውለዳቸው መደሰታቸውና እንደ ትክክለኛ ነገር መመልከታቸው የጉልበት ብዝበዛው ስር የሰደደ እንዲሆን ምክንያት ሆኗል።\nከእነዚህ ህፃናት መካከል የ9 ዓመቱ ታዳጊ ገብሬ ቢረሳው ከሌሊት እስከ እኩለ ቀን የጫት ቀንበጥ በመቀንጠስ ያሳልፋል። ጫት ለቅሞ ለነጋዴዎች ማስረከብ ገንዘብ የሚያገኝበት ሥራው ነው። ከዚህ ከባድ ሥራው በኋላ ትምህርት ቤት የሚጓዘው ታዳጊ ዘወትር በአርፋጅ መዝገብ ላይ እንደተመዘገበ ነው። የልጅነት ጣዕሙን ሳይጨርስ የአዋቂነት ሸክም ወድቆበታል።\nየታዳጊው አባት አቶ ቢረሳው ልየው “የልጄ ገቢ ጥሩ ነው። ሰርቶ ቤቱን እየደጎመ ነው። ልጆቻችን እኛን ማገዛቸው የወረደ አረፈ እንደሚባለው ነው” ይላሉ። አባት ቢረሳው የልጃቸው በውድቅት ሌሊት ወደ ስራ መሰማራት ቢከብዳቸውም በአነስተኛ የእርሻ ማሳቸው ብቻ ቤተሰባቸውን ሊያስተዳድሩ እንደማይችሉ ይናራሉ።\nየ8 ዓመቱ ታዳጊ አበባው እንደሚለው ከሌሊት እስከ እኩለ ቀን ድረስ ባለው የሥራ ጊዜው እስከ ሶስት ኪሎ የሚደርስ ጫት የመቁረጥ ግዴታ አለበት። ትምህርት ማርፈድ እና መቅረት የተለመደ ነው። ትምህርቱም በጣም ከባድ ሁኖበታል። የቀኑን ግማሽ ክፍለ ጊዜ በማንቀላፋት ማሳለፉ፣ ወደ ቤት እንደተመለስም ማለዳ ለመንቃት በፍጥነት መተኛቱ ለትምህርቱ የተሰጠው ትኩረት ማነሱን ያሳያል።\nየ11 ዓመቷ ጥበበ ቤት ውስጥ ከሚጣልባት ኃላፊነት እንጨት ለቀማ እና የቤት ስራውን ማገዝ በተጨማሪ የጫት ቆረጣው ስራ እስከ 1,300 ብር እንድታጠራቅም አርጓታል። ይህ ብር ለሷ ትልቅ እና ጥሪት የመቋጠር ያህል የሚታይ ምሳሌ ነው። እሷም እንደ እኩዮቿ ትምህርቷን ሰውታ ጫት ቆረጣውን በትጋት እየሰራች ነው።\nየታዳጊው ገብሬ እናት ወ/ሮ ሸጋየ ባያብል ታዳጊው ልጃቸው ጓዳቸውን የሚሸፍን፣ የገበያ ገንዘብ የሚያመጣ እጁን የሚጠብቁ አንዱ የገቢ ምንጫቸው ነው። ብዕር በሚይዘበት እጁ የጉልበት ሰራ ውስጥ የገባው ታዳጊ ሳንቲም ማገኘቱ ከቤተሰቦቹ ሞራል ብርታት እንጅ ነቀፌታ አላመጣበትም። ወ/ሮ ሸዋዬ ልጃቸውን ትምህርት ቤት ያልላኩበትን ምክንያት ሲጠየቁ “ትምህርቱ የት ይሄድበታል” በሚል ጥያቄ አዘል ምላሽ ያስቀድማሉ።\n“ተምረውም፣ ተመርቀውም እዚሁ እኛ ካልተማርነው ጋር ነው ያሉ። ያው መጨረሱ አይቀር” ብለውኛል።\nይህንን የሚያረጋግጡት መምህር ታምራት ፈረደ የእንፍራንዝ 1ኛ ደረጃ ርዕስ መምህር ናቸው። “ተማሪዎች መፍዘዝ፣ ሰውነታቸው መዛል፣ የንቁ ተሳትፎ እና ከፍተኛ የሆነ የትምህርት ማቋረጥ፣… ተዘውታሪ የተማሪዎች ችግር ነው” ይላሉ። ወደፊትም በታዳጊዎች የሞራል እና የስብዕና ጉዳይ ራሱን የቻለ ችግር ይፈጥራል የሚሉት ርዕሰ መመህሩ ህጻናቱ ከጫት ቆራጭነት ወደ ሱሰኝነት የማደግ እድላቸው ሰፊ መሆኑ ያሰጋቸዋል። ርዕሰ መምህሩ በተጨማሪም ሕጻናቱ እንደ ልፋታቸው ተመጣጣኝ ክፍያ አያገኙም ብለዋል።\nየወረዳው ሰራተኛ እና ማኅበራዊ ጉዳይ ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ወሰን መላሽ “የግንዛቤ ስራ መስራት ይጠበቅብናል። ለአንድ ኪሎ 30 ብር ጫት ክፍያ ከሌሊቱ 8፡00 እስከ ቀኑ 5 ስዓት ሰብስበው የሚያገኙት ገንዘብ ይሄነው ተብሎ ለውጥ የሚያመጡበት ሳይሆን ወደፊት ራዕያቸውን የሚያጨልም እና መሰረታቸውን የሚዲያበዝዝ ነው የሚል ሐሳብ ሰጥተዋል።\nአርሶ አደር አዲሱ ጌጡ፤ ጫት አልሚ አርሶ አደር ናቸው። የልጆችን በጫት ለቀማ ስራ መሳተፍ በበጎ የማይመለከቱት ሲሆን “ድሮ አምስት ብር ነበር አሁን ግን ተሻሽሎ 30 ብር ለኪሎ ቆረጣ ክፍያ አድርሰነዋል” ይላሉ። ክፍያው ጨምሯዋል ሲሉ ህፃናት ተጠቃሚ መሆናቸውን የሚናገሩት አርሶ አደሩ ለምን አቀዋቂዎችን በዘርፉ እንዳላሰማሩ ጠይቀናቸው ህፃናት ጣቶቻቸው ቀጫጭን እና ፈጣን ሲሆን በቀላሉ ተሽሎኩልከው ለመልቀም ከአዋቂዎች የተሻለ ምርታማ መሆናቸውን ይናገራሉ። አርሶ አደሩ ከ10 ዓመት በላይ የሆናቸው ሁሉ ሌሊቱን በባትሪ ብርሃን ታግዘው ከአውሬ ጋር ተጋፍጠው በአሰፈሪው ሌሊት ጸሐዩ ሳይከር፣ ሙቀቱ ሳይበረታ፣ ጫቱ ሳይጠወልግ ለማድረስ የሚታትሩት ህፃናት፣ ድካም ያዛለቸውን ሰውነት ይዘው ትምህርት ቤት ከመሄድ ይልቅ ማቋረጥ እጣፈንታቸው መሆኑን ግን አልካዱም።\nአስከፊ የህፃናት ጉዳበት ብዝበዛ /worest form of child labour/ በተመለከተ አቶ አጥናፉ ሲገልፁ በተለይም ህፃናት ለወታደርነት በመመልመል ለጦርነትና ለግጭት የማሰለፍ፣ ለወሲብ ንግድና ወሲብ ቀስቃሽ ለሆኑ ትይንቶች የማሰማራት፣ ህፃናትን በዕፅ ማምረትና ማዘዋወር ሥራ ማስማራት፣ በጤና፣ ደህንነትና ሞራል ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ የሚያስከትሉ፣ ህፃናትን በባርነት ይዞ በግዳጅ ሥራ ማሰማራት፣ ወዘተ… የሚሉትን ያካትታል።\nየህፃናት ጉልበት ሥራ (child labour) ምንድን ነው? የህፃናት የጉልበት ስራን በተመለከተ ማብራሪያ የሰጡን የአማራ ክልል ሰራተኛ እና ማኅበራዊ ጉዳይ ቢሮ የአሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ ዳይሬክተር አቶ አጥናፉ በላይ እንደሚት “የህፃናት ጉልበት ሥራ ማለት የዝቅተኛ ክፍያ ለረዥም ሰዓት የሚከናወን፣ የብዝበዛ ባህርይ ያለውና የቅጥር ግንኙነት የሚንጸባረቅበት፣ ለተለያዩ አካላዊ፣ ስነ ልቦናዊና ፆታዊ ጥቃትና በደል የሚዳርግ፣ በወላጆች (በቤተሰብ አባላት) የቅርብ ድጋፍ (እገዛ) ቤት ውስጥ የሚከናወንና የቅጥር ግንኙነት የሚንፀባርቅበት ሥራ ነው።\nአስከፊ የህፃናት ጉልበት ሥራ በተመለከተ የወጡ ህግጋቶች\nበሕገ-መንግሥቱ አንቀጽ 9/4 ኢትዮጵያ ያጸደቀቻቸው ዓለም አቀፍ ስምምነቶች የሀገሪቱ ሕግ አካል ናቸው። ሀገራችን ከአሠሪና ሠራተኛ ጉዳይ ጋር የተያዙ 22 የሚደርሱ ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ፈርማለች ከእነዚህ መካከል 8 ዋና ዋና (መሰረታዊ) ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ይገኙበታል። የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ሕገ-መንግሥት በአንቀፅ 36/1/መ/ ጉልበቱን ከሚበዘብዙ ልማዶች የመጠበቅ፣ በትምህርቱ፣ በጤናው፣ በደህንነቱ ላይ ጉዳት የሚያደርሱ ሥራዎች ከመስራት የመጠበቅ፣ የወላጆቹን ወይም የአሳዳጊዎችን እንክብካቤ የማግኘትና በህይወት የመኖር መብት ይደነግጋል። በአንቀፅ 18/1/2/ና/3/ በሰው መነገድን በባርነት መያዝን እና ግዴታ ለማሟላት እንዲሰራ ያለመገደድ መብት ይሰጣል።\nበወንጀል ሕጉ አንቀጽ 525 መርዛማ ወይም የናርኮቲክ መድሀኒቶችን ወይም ዕፆችን ማምረት፣ መስራት፣ ማዘዋወር ወይም መጠቀም እና በአንቀፅ 525 (2) (ሐ) ወንጀለኛው ወንጀሉን የፈጸመው ሕፃናት ለወንጀል አፈጸጸም መጠቀምያ በማድረግ እንደሆነ ቅጣቱ ከአስር ዓመት የማያንስ ጽኑ እስራት… አንቀጽ 596 ሰውን በአገልጋይነት መያዝ ሌላውን ሰው አስገድዶ በተያዥነት የያዘ… በጉልበቱ የተገለገለና ድርጊቱ በህፃናት ላይ ከሆነ ከ10-20 ዓመት የሚደርስ ፅኑ እስራት እንዲሁም ከአንቀጽ 635-637 ሴቶችንና ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን ለዝሙት አዳሪነት በማቃጠር መነገድ/ በህፃናት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎችን የተመለከቱ ቅጣቶች ይዘው እናገኛቸዋለን።\nበአሰሪና ሠራተኛ ሕግ እና የህፃናት ጉልበት ብዝበዛ ከአንቀጽ 89-91 ለወጣት ሠራተኞች (እድሜ 15 የሞላቸው 18 ያልሞላቸው) ጥበቃ የተመለከተው ከ15 ዓመት በታች መቅጠር ክልክል መሆኑ፣ ከ18 ዓመት በታች በአደገኛ ሥራዎች መቅጠር፣ በቀን ከ7 ሰዓት በላይ፣ የትርፍ ሰዓት ስራ፣ በበዓላት እና በዕረፍት ቀናት፣ የለሊትና የትርፍ ሥራ እንዳይሰሩ ጥበቃ ያደርግላቸዋል። ለወጣት ሰራተኞች የተከለከለ ስራ ዝርዝር መመሪያ 2005 ዓ.ም. ህፃናትን ከአደገኛ የስራ ዘርፎች ለመጠበቅ የወጣ ድንጋጌ ያለ ሲሆን አሁንም ለማሻሻል በሂደት ላይ ነው።\nየዓለም ሥራ ድርጅት 2017 እ.አ.አ ያወጣው መረጃ ዕንደሚያሳየው በዓለም አቀፍ ደረጃ እድሜቸው ከ5-17 የሆነ 151 ሚሊየን ህፃናት በጉልበት ሥራ ተሰማርተዋል። ከእነዚህ ውስጥ 72.5 ሚሊየን የሚሆኑት ደግሞ ለደህንነታቸውና ለጤንነታቸው እጅግ በአደገኛ (ደህንነታቸው፣ ጤንነታቸው እና ሞራላዊ እድገታቸው በአደጋ ውስጥ ያለ) ሥራ ተሰማርተው ይገኛሉ።\nበ2015 እ.አ.አ ስለ ህፃናት ጉልበት ብዝበዛ በኢትዮጵያ ማእከላዊ ስታትስቲክ ኤጀንሲ እና የዓለም ሥራ ድርጅት የተጠና ጥናት እድሜቸው 5-17 ከሆኑ ህፃናት 51% በተለያየ የኢኮኖሚ ዘርፍ በጉልበት ሥራ የተሰማሩ ሲሆን 64% በአማራ ክልል 54.4% በኦሮሚያ ክልል ይገኛሉ። 89.4% በግብረና ሥራ (እርሻ፣ ደን ልምት እና በዓሣ ማስገር) ላይ የተሰማሩ ናቸው።\nየሕጻናት ጉልበት ብዝበዛ ከተስፋፋባቸው ሐገራት መካከል ኢትዮጵያ አንዷ ናት። እድሚያቸው 5-17 የሆነ 28% ያህሉ ሕጻናት ወንዶች ለጉልበት ብዝበዛ በተጋለጡ ሥራዎች ተሰማርተዋል። 18.2% የሚሆኑት ሴት ሕጻናትም የብዝበዛው ተጠቂዎች ናቸው። ጉዳዩን በክልሎች ደረጃ ከፋፍለን ስንመለከተው ደግሞ አፋር 31.3% አማራ 30.4% ድሬዳዋ 4.7% አዲስ አበባ 3.6% በመቶ በመያዝ በቅደም ተከተል ተቀምጠዋል።\nለደህንነትና ጤንነት በአደገኛ በሆነ ሥራ ከተጋለጡት ህፃናት መካከል 87% የሚሆኑት በግብርናው ዘርፍ የተሰማሩ ሲሆኑ በገጠር 91.4% በከተማ 35.2 % ናቸው። ከህፃናት ጉልበት ብዝበዛ ስርጭት አኳያ አማራ ክልል 33.3%፣ አፋር 31%፣ ሶማሊ 28.1%፣ ኦሮሚያ 27.7% እና የትግራይ 26.8% ሲሆን ዝቅተኛ የህፃናት ጉልበት ብዝበዛ የተመዘገበው አዲስ አበባ 1,133,274 ህፃናት 3.7% እና ድሬደዋ ከ180,731 4.9 % ናቸው።\nቀዳሚ ጽሑፍለቦረና መከራ የሆነው የተፈጥሮ ክስተት\nቀጣይ ጽሑፍያለመጽሐፍ እየተማሩ ያሉ የአዳማ ተማሪዎች


አምላክ በነቢያቱ አማካኝነት ተናገረ | የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት\nይሖዋ ፍርድን፣ ንጹሕ አምልኮንና ስለ መሲሑ የተሰጠውን ተስፋ በተመለከተ ለሕዝቡ መልእክቶችን እንዲያደርሱ ነቢያትን ሾመ\nበእስራኤልና በይሁዳ ነገሥታት ዘመን የአምላክን መልእክት ለሕዝቡ የማስተላለፍ ልዩ ተልእኮ የተሰጣቸው ሰዎች ነበሩ፤ እነዚህ ሰዎች ነቢያት ይባላሉ። ነቢያት የአምላክን መልእክት የሚያውጁ አስገራሚ እምነትና ድፍረት የነበራቸው ሰዎች ናቸው። የአምላክ ነቢያት በተናገሯቸው ትንቢቶች ውስጥ የሚገኙትን አራት ዋና ዋና ጭብጦች እንመልከት።\n1. የኢየሩሳሌም ጥፋት። የአምላክ ነቢያት በተለይም ኢሳይያስና ኤርምያስ፣ ኢየሩሳሌም እንደምትጠፋና ባድማ ሆና እንደምትቆይ ከረጅም ጊዜ በፊት ማስጠንቀቅ ጀምረው ነበር። እነዚህ ነቢያት አምላክ በዚህች ከተማ ላይ የተቆጣበትን ምክንያት በግልጽ ተናግረዋል። የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ይሖዋን እንደሚወክሉ ቢናገሩም ይህ እውነት አለመሆኑን በከተማዋ ውስጥ የሚፈጸሙት ከሐሰት ሃይማኖት ጋር የተያያዙ ልማዶችና የዓመፅ ድርጊቶች እንዲሁም የሕዝቡ ምግባረ ብልሹነት ያረጋግጡ ነበር።—2 ነገሥት 21:10-15፤ ኢሳይያስ 3:1-8, 16-26፤ ኤርምያስ 2:1 እስከ 3:13\n2. የንጹሕ አምልኮ እንደገና መቋቋም። የአምላክ ሕዝቦች ለ70 ዓመታት በግዞት ከቆዩ በኋላ ከባቢሎን ነፃ ይወጣሉ። ሕዝቡ ባድማ ወደሆነው የትውልድ አገራቸው ተመልሰው በኢየሩሳሌም የይሖዋን ቤተ መቅደስ እንደገና ይሠራሉ። (ኤርምያስ 46:27፤ አሞጽ 9:13-15) ባቢሎንን ድል የሚያደርገውና የአምላክ ሕዝቦች ንጹሑን አምልኮ መልሰው እንዲያቋቁሙ የሚፈቅድላቸው ቂሮስ የተባለ ንጉሥ እንደሆነ ኢሳይያስ ከ200 ዓመታት በፊት ትንቢት ተናግሮ ነበር። ኢሳይያስ፣ ቂሮስ የሚጠቀምበትን ለየት ያለ የጦር ስልትም ጭምር በዝርዝር ተናግሯል።—ኢሳይያስ 44:24 እስከ 45:3\n3. የመሲሑ መምጣትና የሚደርሱበት ነገሮች። መሲሑ በቤተልሔም ከተማ ይወለዳል። (ሚክያስ 5:2) እሱም ትሑት በመሆን በአህያ ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም ይመጣል። (ዘካርያስ 9:9) መሲሑ ገርና ደግ ቢሆንም በሰዎች ዘንድ ይጠላል፤ እንዲሁም ብዙዎች አይቀበሉትም። (ኢሳይያስ 42:1-3፤ 53:1, 3) መሲሑ ጭካኔ በተሞላበት መንገድ ይገደላል። ታዲያ የመሲሑ ሕይወት በዚሁ አበቃ ማለት ነው? አይደለም፣ ምክንያቱም መሥዋዕት ሆኖ የሚሞተው ለብዙዎች የኃጢአት ይቅርታ ለማስገኘት ነው። (ኢሳይያስ 53:4, 5, 9-12) ይህ እንዲሆን ደግሞ ትንሣኤ ማግኘት አለበት።\n4. መሲሑ ምድርን ሲገዛ የሚኖረው ሁኔታ። ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች ሰላም በሰፈነበት ሁኔታ ራሳቸውን ማስተዳደር ፈጽሞ አይችሉም፤ መሲሐዊው ንጉሥ ግን የሰላም ልዑል ተብሎ ይጠራል። (ኢሳይያስ 9:6, 7፤ ኤርምያስ 10:23) በእሱ አገዛዝ ሥር ሁሉም ሰዎች እርስ በርሳቸውም ሆነ ከሁሉም እንስሳት ጋር በሰላም ይኖራሉ። (ኢሳይያስ 11:3-7) በሽታ ይወገዳል። (ኢሳይያስ 33:24) ሞትም እንኳ ሳይቀር ለዘላለም ይዋጣል። (ኢሳይያስ 25:8) በመሲሑ ግዛት ወቅት፣ ሞተው የነበሩ ሰዎች እንደገና ትንሣኤ አግኝተው በምድር ላይ ይኖራሉ።—ዳንኤል 12:13\n—በኢሳይያስ፣ በኤርምያስ፣ በዳንኤል፣ በአሞጽ፣ በሚክያስ እና በዘካርያስ መጻሕፍት ላይ የተመሠረተ።\nየአምላክ ነቢያት ስለ የትኞቹ ነገሮች ተናግረው ነበር?\nነቢያት የኢየሩሳሌምን ጥፋትና የንጹሑን አምልኮ እንደገና መቋቋም በተመለከተ ምን ትንቢት ተናግረዋል?\nየይሖዋ ነቢያት ስለ መሲሑና ስለሚደርሱበት ነገሮች ምን ተናግረው ነበር?\nነቢያት መሲሑ ምድርን ሲገዛ የሚኖረውን ሁኔታ የገለጹት እንዴት ነበር?\nአጋራ አጋራ አምላክ በነቢያቱ አማካኝነት ተናገረ\nbm ክፍል 14 ገጽ 17


የኢ.ህ.አ... ጉዞዎች ከ 1 ጁን ወር ጀምሮ ይጀምራል! የመጀመሪያዎቹ ሰዓታት ሰዓቶች እነሆ! RayHaber | raillynews\nHOMEቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየኢ.ህ.አ... ጉዞዎች ከ 1 ጁን ወር ጀምሮ ይጀምራል! የመጀመሪያዎቹ ጊዜዎች እነሆ\nየኢ.ህ.አ... ጉዞዎች ከ 1 ጁን ወር ጀምሮ ይጀምራል! የመጀመሪያዎቹ ጊዜዎች እነሆ\n22 / 05 / 2020 06 አንካራ, 26 Eskisehir, 34 ኢስታንቡል, 42 Konya, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, HEADLINE, ማርማራ ክልል, የመጨረሻው ደቂቃ, ቱርክ\nየሄት በረራዎች የሚጀምሩት ከሰኔ ፣ የመጀመሪያ ሰዓታት ነው\nበ coronavirus ልኬቶች ወሰን ውስጥ የ ‹አይቲቲ› በረራዎች በተወሰነ ሰዐት ይጀምራል ከሰኔ 1 ጀምሮ ፡፡\nበ coronavirus እርምጃዎች ወሰን ውስጥ የ YTT በረራዎች እ.ኤ.አ. ከ 1 ሰኔ ጀምሮ በ 16 የጋራ በረራዎች ይጀምራል ፡፡ በአናካ-ቱታንቡል ፣ ኢስታንቡል-አንካራ ፣ አንካ-እስኪርኸር ፣ እስኪይርhir-አንካራ ፣ አንካ-ኮያ ፣ ኮንያ-አንካ ፣ ኮንያ-ኢስታንቡል ፣ ኢስታንቡል-ኮንያ መካከል ያሉ የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር (ዮት) አገልግሎት እንደሚከተለው ናቸው ፡፡\nበ ‹‹ ‹T››› ውስጥ ተግባራዊ የሚሆኑት አዳዲስ ህጎች እነሆ\nአንዳንድ ህጎች በ "የሽግግር ጊዜ" ውስጥ ይተገበራሉ ፡፡ እነዚህ እንደሚከተለው ናቸው\nየኢ.ቲ.ቲ.ቶች 50 ከመቶ አቅም ያላቸውን መንገደኞችን ይይዛሉ ፡፡\nያልታወቁ ተጓ passengersች ወደ ባቡሮች አይወሰዱም ፡፡ መንገደኞች ጭምብላቸውን ይዘው መምጣት አለባቸው ፡፡\nመንገደኞች ቀደም ብለው ትኬቶችን ያገኛሉ ፡፡ በገዛው ወንበር ላይ ብቻ ይቀመጣል ፡፡ እሱ በሌላ ወንበር ላይ መጓዝ አይችልም ፡፡\nበቲኬት ዋጋዎች ላይ ምንም ለውጥ የለም ፡፡\nባቡሮች ይተላለፋሉ ፡፡\nቱርክ ፈጣን ባቡር ውስጥ ካርታ\nየኮድ ትግበራ በባቡር ጉዞዎች ውስጥ ተጀምሯል\nየጤና ሚኒስትሩ ፋራቲቲን ኮካ እንዳስታወቁት የሀያት ሔዋን ሳር (ኤ.ፒ.ፒ.) ኮድ በሕዝብ ማመላለሻዎች እንደ አውሮፕላኖች ፣ ባቡሮች ፣ አውቶቡሶች በኮሮኔቫቫይረስ (ኮቪ-19) ክልል ወረርሽኝ እርምጃዎች ውስጥ መጓዝ ለሚፈልጉ ሰዎች መጀመሩን አስታውቀዋል ፡፡\nHES ኮድ ምንድን ነው እና እንዴት ማግኘት እንደሚቻል?\nየጤና ሚኒስትሩ ኮካ ፣ ጉዞዎቹ አሁን በኤችአይኤስ ኮድ ሊከናወኑ እንደሚችሉ በመግለጽ ፣ የ “ኤችአይኤስ ኮድ” ቁጥጥር ይደረግባቸዋል ፣ ወደ “ሀያት ሔዋን ሳራ” ተንቀሳቃሽ መተግበሪያ ይመጣል ፡፡ በበረራ ላይ ያሉት ሁሉም ተሳፋሪዎች አደጋ ሁኔታ ከአገር ውስጥ በረራ 24 ሰዓት በፊት በሄፕአፕ ኮድ በኩል ይጠየቃል ፡፡ ሚኒስትር ኮካ በበኩላቸው ፣ “ግለሰቦች አደጋ የማያስከትሉ ፣ የታመሙ አለመሆናቸው ወይም ተያያዥ አለመሆናቸው ለማሳየት በዚህ የሃያት ሔዋን ሳር ማመልከቻ በኩል ማሳየት ይችላሉ ፡፡ በመጀመሪያ ጣልቃ-ገብነት ትራንስፖርት እንለማመዳለን ፡፡ በሞባይል ትግበራ በኩል የሚቀበሉትን ኮድ በመጠቀም በአውሮፕላን መጓዝ እና በባቡር መጓዝ ይችላሉ ፡፡ ብሏል ፡፡\nHES ኮድ ምንድን ነው?\nየኤች.አይ.ኤስ ኮድ ወደ “ሀያት ሔዋን ሳር” ሞባይል መተግበሪያ ከሚመጣ ባህሪ ጋር የሚወጣ ኮድ ነው። በዚህ ኮድ ላይ በመመርኮዝ የቅድመ ማጣሪያ ምርመራ ይደረጋል እና ተሳፋሪው ተቀባይነት እንዳገኘ ወይም እንደሌለበት ይወሰዳል ፡፡ የአውሮፕላን እና የባቡር ጉዞ ይህንን ኮድ በመጠቀም ሊከናወን ይችላል ፡፡\nሚኒስትር ፋህሪትቲን ኮካ; በተናጠል የሚመረተው የሄፕአፕ / ፒ.ፒ. ኮድ ተጨማሪው እስከ ግንቦት 18 ቀን 2020 ድረስ አስገዳጅ ሆኗል ፡፡ ለኤች.አይ.ኤስ ኮድ ምርመራ ፣ የተሳፋሪ መታወቂያ ቁጥር (ቲሲኤንኬ ፣ ፓስፖርት ወዘተ) ፣ የእውቂያ መረጃ (የስልክ እና የኢሜል መስኮች) እና የትውልድ ቀን በትክክል እንደ ተፈላጊ መስኮች ይገባል ፡፡\nሚኒስትር አስካር አስታውቀዋል! ነፃነቶች ከ 31 ሜይ ጀምሮ ይጀምራሉ\nየዩራሲ ሐዲድ ከ 2019 በ Izmir ይገኛል\nKonak Tram 2 ከሐምሌ ይከፈላል\nበሞዛን ውስጥ 1 January 2019\nTCDD 21 በጁን ውስጥ ለግል ዘርፍ ይከፈታል\n8 Smart Junction 2 በኮዛን ሰኔ ውስጥ ይከፈታል\nየፌሪ በረራዎች ከኳራንቲን ይጀምራሉ\nየኢስታንቡል አንካራ የቲኬት ትኬት ዋጋዎች የጊዜ ሰሌዳዎች እና የጊዜ ሰሌዳዎች\nአንካ እስክşርhir ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ትኬት ዋጋዎች\nHES ኮድ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nቱርክ ከፍተኛ-ፍጥነት የባቡር ካርታ\nበባቡር ጉዞዎች ውስጥ ኮድ ማመልከቻ\nበ ‹‹ ‹T››› ውስጥ የሚተገበሩ አዳዲስ ህጎች\nİZBAN ጊዜ እና İZBAN የጊዜ ሰሌዳ 2020\nቲ.ዲ.ዲ. የግዥ ውል ማጫዎቻን ሁኔታዎችን ያስታውቃል\nበኪኮላይ በሚገኘው ሰኔ መጨረሻ አካባቢ ለመቆየት ትራም\nአንቲሊያዋ ዌስት ሪንግ ዘ ንት ጎን 5 በጁን ይጀምራል


ስለኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት አንዳንድ ነጥቦች – ዜና ከምንጩ\nአቦል ዜና 65 0\n10ቱ 211 0\nየኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት የኢትዮጵያ ችግሮች ሁሉ ምንጭ አይደለም የሚሉት ተክለሚካኤል አበበ፥ ነገር ግን ሊሻሻሉ ወይም ሊብራሩ ይገባሉ ያሏቸውን አንቀጾች ለአብነት በማንሳት መከራከሪያቸውን አቅርበዋል። ከምንም በላይ የኢትዮጵያ ችግር ሕገ መንግሥታዊነት አለመዳበር እንዲሁም በሕገ መንግሥቱ ለክልሎች በግልጽ የተሰጡትን ሥልጣኖች ሳይጋፋ የፌደራል መንግሥቱ የኢትዮጵያዊያን ሕገ መንግሥታዊ መብቶችን ሳይሸራረፉ፤ በሁሉም ክልሎች በእኩልነት እንዲፈጸሙ ከተጋና ሕገ መንግሥቱ ያቆየናል ይላሉ። ሁል ጊዜ አሮጌውን ንደን፣ ደምስሰን፣ አፍርሰን፣ አዲስ መገንባት ብቻ ሳይሆን ባለው ላይ መገንባት፤ ያለውን እያሻሻሉ መጓዝም መልመድ አለብን ሲሉም ይመክራሉ።\nአሁን ላለው የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት ጥብቅና አልቆምም። ግን ደግሞ ለኢትዮጵያ ችግር ሁሉ ምንጩ ሕገ መንግሥቱ ነው፤ ሕገ መንግሥት ከተለወጠ፥ የኢትዮጵያ ችግር ይቀረፋል ከሚሉት ወገንም አይደለሁም። በሰነድ ብቻ የመጣና በሰነድ ብቻ የሚሄድ ችግር የለም። በተደጋጋሚ በምሳሌ እንደገለጽኩት፤ ቅዱሳን መጻሕፍትን ለእምነት ተከታዮቻቸው እንደ ሕገ መንግሥት አድርገን ብንወስዳቸው፤ እነዚህ ቅዱሳን መጻሕፍት ከመጠፋፋት፣ ከጦርነት፣ ከተከለከሉ ሀጢያቶች አላዳኑንንም። እንደውም በእምነት/በሃይማኖት ሥም የሚፈጸሙ ግፎች አሁንም ድረስ ሞልተዋል። ስለዚህ የኢፌዴሪ’ን ሕገ መንግሥት የኢትዮጵያ ችግሮች ሁሉ ምንጭ፤ የዚህ ሕገ መንግሥት መለወጥም የችግራችን ሁሉ መፍትሄ አድርገን መመልከት ስህተት ነው። የኢትዮጵያን ሕገ መንግሥት ደግሞ ደጋግሞ ማንበብ፣ መፈተሽ፣ መመርመር፣ መወያየት ያስፈልጋል።\nበእኔ ንባብና እምነት ከሕገ መንግሥቱ ውስጥ ቢሻሻሉ ወይም ቢብራሩ፤ ቢቀነሱ ወይም ቢጨመሩ የሚባሉ አንቀጾች ይኖራሉ። ለምሳሌ፤ የመሬት የግል ባለቤትነት ቢረጋገጥ ደስ ይለኛል። የግለሰቦችና የቡድን መብቶችም ጎን ለጎን የሚቆሙ እንጂ፤ አንዱ ሌላውን የሚጨፈልቅ እንዳልሆኑ የሚደነግግ አንቀጽ ቢኖር ደስ ይለኛል። አንቀጽ 39 መኖሩ ይረብሽ ይሆናል እንጂ፤ ተፈጻሚነቱ አጠራጣሪ ነው። ይፈጸም ከተባለ፥ ለክልሎችም አደገኛ ነው። ምክንያቱም አንቀጽ 39 ይፈጸም ከተባለ፥ አማራ የሚባል፣ ኦሮሚያ የሚባል፣ ቤኒሻንጉል ጉሙዝ የሚባሉ ክልሎች ሁሉ ሊናዱ ይችላሉና። ስለዚህ አንቀጽ 39 አያስቃዠኝም። አንቀጽ 39 የእልህ አንቀጽ ነው የምለው። በሙሉ አይፈጸምም። ለዚህም ነው ሕወሓት’ን ጨምሮ ኦነግም ሌሎችም የብሔር ድርጅቶች፤ በቅርብ ጊዜ ታሪካቸው ስለመገንጠል መብት አያወሩም። ሕወሓት፤ በቅርብ ጊዜ እንደዚያ እየተደበደበ ሁሉ፤ ስለመገንጠል ትንፍሽ አላለም። ይሁንና ሌሎች በተቃራኒው በቅርብ ጊዜ የተወለዱ የብሔር ድርጅቶች ግን ደፍረው ስለመገንጠል ያወራሉ።\nየኢትዮጵያ ችግር ሕገ መንግሥቱ ሳይሆን ሕገ መንግሥቱ አለመተግበሩ ወይም የሕገ መንግሥታዊነት ባህል አለመኖር ወይም አለመዳበር ነው። በርግጥ ይሄ ችግር በተወሰነ መልኩ ከሕገ መንግሥቱ ይዘት ቢመነጭም፤ በአብዛኛው ግን የሚመነጨው፤ የመንግሥት አካላት፣ ፖለቲከኞና ሕዝቡም በተወሰነ መልኩ የሕገ መንግሥታዊነት መንፈስ ስላልገባው ነው። በከፊል ከሕገ መንግሥቱ ነው ስል፤ ለምሳሌ ፍርድ ቤቶች ሕገ መንግሥቱን የመተርጎም ሥልጣን ስላልተሰጣቸው፤ ሕገ መንግሥታዊ መብቶችን ከማስፈጸም አንጻር ሽባ ናቸው። ሰዎች ሕገ መንግሥታዊ መብታቸው ሲጣስ፤ ወደ ፍርድ ቤት አቅንተው መፍትሄ መፈለግ አይችሉም። ከዚህ አንጻር፤ ሕገ መንግሥቱ ጎዶሎ ነው። የፍርድ ቤቶች ሽባነት ምንጭ ግን፤ ሕገ መንግሥታዊ ብቻ ሳይሆን ሌሎች ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ምክንያችም ስላሉት እሱን በሌላ ጽሁፍ እንመለስበታለን።\nሉዓላዊ ማነው፤ ኢትዮጵያ ወይስ ክልሎች\nአንዳንድ የሕገ መንግሥቱ አንቀጾችም አሻሚ ወይም ግራ አጋቢ ናቸው። ለምሳሌ፤ አንቀጽ 2 የኢትዮጵያ የግዛት ወሰን የፌደራሉን አባሎች ወሰን የሚያጠቃልል ሆኖ በዓለም ዐቀፍ ስምምነቶች መሰረት የተወሰነው ነው ይላል። አንዳንድ ሰዎች ይሄንን አንቀጽ ይዘው፤ ክልሎች/ብሔሮች ሉዓላዊ ናቸው፤ በሕገ መንግሥቱ የክልሎች እንጂ የኢትዮጵያ ሉዓላዊነት የለም ሲሉ ይደመጣሉ። አንቀጹ ግፋ ቢል ግልጽነት ወይም ትርጉም ያስፈልገዋል። ይሁን እንጂ፤ ለክልሎች ወይም ለብሔሮች ሉዓላዊነትን አይሰጥም። አንደኛ ነገር፤ የኢትዮጵያ ፌደራል አባላት ክልሎች ናቸው ወይስ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ግልጽ አይደለም። ኹለተኛ፤ በዓለም ዐቀፍ ስምምነቶች መሰረት የተወሰነው ሲል ኢትዮጵያ ከ1983 በፊት የተመሰረተችና ድንበሯም ከዚያ በፊት የጸና እንደመሆኑ መጠን፤ በዓለም ዐቀፍ ሕግ መድረክ ወይም ዐይን፤ ሉዓላዊ ተደርጋ የምትታወቀው ኢትዮጵያ እንጂ፤ ክልሎች አይደሉም። ስለዚህ የኢትዮጵያ ሕገ-መንግሥት ሉዓላዊ ክልሎችን ፈጠረ የሚለው ክርክር አያስኬድም።\nሕገ መንግሥቱ ሉዓላዊነትን ለብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ሰጥቷል፤ ዜጋው ቦታ የለውም ወይም ዜጎችን አያውቅም የሚለው አንዱ ክስ በተደጋጋሚ ይሰማል። ከአንቀጽ 2 እና 39 ሌላ፤ የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 8’ን ነው እንደማስረጃ የሚጠቅሱት። አንቀጽ 8 የሚገኘው የሕገ መንግሥቱ መሰረታዊ መርሆዎች በሚገኙበት ምዕራፍ 2 ውስጥ ነው። በዚሁ ምዕራፍ ውስጥ ብዙ ሌሎች ሕገ መንግሥታዊ መሰረታዊ መርሆዎች ተጠቅሰዋል። ለምሳሌ፤ አንቀጽ 9 ማናቸውም ሕጎች፣ አሠራሮች፣ ልማዶች ከሕገ መንግሥቱ ጋር መቃረን እንደሌለበቸው፤ አንቀጽ 10 ደግሞ የዜጎችና ሕዝቦች ሰብኣዊ መብቶች መከበር እንዳለባቸው ይደነግጋል። ስለዚህ አንቀጽ 8’ን ከሌሎች አንቀጾች ለይተን መመልከት የለብንም። ወይንም ሕገ መንግሥቱ እንደ አንድ ወጥ ሰነድ ይተረጎማል እንጂ፤ የተወሰኑ አንቀጾችን መዘን ለእኛ እንዲመቸን ብቻ አድርገን ጠምዝዘን መተርጎም የለብንም። ሕገ መንግሥቱ እንደ አንድ ወጥ ሰነድ ሲተረጎም፤ ሉዓላዊነት፥ በቀጥታ እንደ ዜጋም ይሁን በተዘዋዋሪ እንደ አንድ ብሔር/ብሔረሰብ/ሕዝብ አባል፤ የኢትዮጵያዊያን የጋራ ሥልጣን ነው።\nከብሔር እና ከዜጋ የቱ ይበልጣል?\nየሕገ መንግሥቱ አንቀጾች ሁሉ እኩል ናቸው፤ አንዱ ከሌላው አይበልጥም። በግድ ጠምዝዘን አንቀጽ 8 ከአንቀጽ 9 ወይም 10 ይበልጣል ካላልን በስተቀር፤ ሕገ መንግሥቱ የዜጎችን መብት ከብሔሮች ወይም ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መብት አስበልጦ አላስቀመጠም። ኹለቱም መብቶች ጎን ለጎን የተቀመጡ ናቸው። በዚህ ረገድ፤ በቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል በመምረጥ መመረጥ መብት ዙሪያ ለቀረበ ሕገ መንግሥታዊ ጥያቄ የፌዴሬሽን ምክር ቤት በመጋቢት 1995 የሰጠው ውሳኔ ዐይን ገላጭ ነው። በዜጎችም ሆነ በብሔር ብሔረሰብና ሕዝቦች መካከል ልዩነትና አድለዎ ማድረግ እንደማይቻል፤ እንዲሁም የግለሰቦችና፤ የብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መሰረታዊ መብቶችና ነጻነቶች የተሳሰሩ፣ የማይነጣጠሉና እኩል እንደሆኑ፤ አንዱ ከሌላ የማይበልጥ፤ የማያንስ እንደሆነ እንዲሁም አንዱ ለሌላው ሲባል መብቱና ነጻነቱ እንደማይሸራረፍና ገደብ እንደማይጣልበት ነው። (“የሕገ መንግሥታዊ ውሳኔዎች” መጽሔትን፤ ቅጽ 1፤ ገጽ 25/26 ይመልከቱ።)\nእነዚህ መብቶች ሳይጋጩ እንዴት አጣጥመን እንደምንተረጉማቸው ዘዴዎችና ብልኀቶች፤ የሕገ መንግሥት አተረጓጎም ስልቶች ስላልፈጠርንና ስላላዳበርን፤ ወይም ሕገ መንግሥቱ በነጻነት፣ በትርጉም፣ በምርምርና በማሻሻል እንዲዳብር እድል ስላልተሰጠው ነው፤ ሕገ መንግሥቱ የችግሮች ሁሉ ምንጭ የመሰለው እንጂ፤ ሕገ መንግሥቱ እንዳለ ሥራ ላይ ቢውል፤ ችግሮቻችንን ሊፈታ፤ ባይፈታ እንኳን፤ በሰላም እንድንፈታ እድልና መንገድ ይሰጠናል። እንዳለመታደል ሆኖ ግን ሕገ መንግሥቱን ታግለው ያመጡትና ሥራ ላይ እያዋሉት ያሉት ኀይሎችም፤ ለሕገ-መንግሥቱ ታማኞች አይደሉም። ወይንም በሕገ መንግሥቱ ውስጥ የሰነቀሯቸው መብቶች ምድራዊ ትርጉም አልገባቸውም። ስለዚህ በየዕለቱ ላለፉት 26 ዓመታት፤ በሕገ መንግሥቱ የተቀመጡት መብቶች ሲጣሱና ሲቀለበሱ እንመለከታለን።\nበኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ውስጥ የዜጎችን መብት የሚጠብቁት አንቀጾች በቁጥር የብሔሮችን መብት ከሚጠብቁት አንቀጾች ይበልጣሉ። ከአንቀጽ 14 እስከ 38 የሚደነግጉት፤ ስለግለሰብ ወይም ዜጋ ወይም ኢትዮጵያዊያን መብት ነው። ሕገ መንግሥታዊነት ሰርጾብን ቢሆን ኖሮ አንቀጽ 38 ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በዘር፣ በቋንቋ፣ በብሔር፤ በብሔረሰብ … ልዩነት ሳይደረግበት፤ በአገሪቱ የፖለቲካ ጉዳዮች ውስጥ የመሳተፍ፣ የመምረጥ የመመረጥ መብት እንዳለው ይደነግጋል። እንደሕገ መንግሥቱ ቢሆን ኖሮ እኔን፣ ቋንቋዬም ይሁን ብሔሬ፤ ጨፌ ኦሮሚያ ገብቼ ከመፈንጨት አያግደኝም ነበር። ሀብት የማፍራት፣ የመኖር፣ በነጻነት የመንቀሳቀስ መብትማ ምንም ጥያቄ ሁሉ የለውም። ስለዚህ በየጊዜው በየሰበብ አስባቡ የምንሰማቸው የዜጎች መፈናቀልና መገደል ከፍተኛ የሰብኣዊና ሕገ መንግሥታዊ መብት ጥሰት ናቸው።\nአንቀጽ 25 ይሄንኑ የእኩልነት መብት ይደነግጋል። ሁሉም ኢትዮጵያዊ፣ ማንኛውም ሰው ከሕግ በታች እኩል ነው። በብሔሩ፣ በዘሩ፣ በቋንቋው፣ በሃይማኖቱ፣ በጾታው … መድልዎ አይደረግበትም። በኦሮሚያ ውስጥ ሽመለስ አብዲሳ፤ ከተክለሚካኤል አበበ የበለጠ መብት የለውም። ማንኛውም ኢትዮያያዊ፤ አንዳንዴ ደግሞ ማንኛውም ሰው፤ ኢትዮጵያዊ መሆን ሁሉ አይጠበቅበትም፤ በሕገ መንግሥቱ የተደነገጉ መብቶች አሉት። አንቀጽ 39 ከአንቀጽ 25 አይበልጠም። ለምሳሌ፤ ኹለቱም የሚሻሻሉበትን አንቀጽ ብንመለከት ተመሳሳይ ናቸው። ሕገ መንግሥታዊ ማሻሻያውን፤ የሁሉም ክልሎች ምክር ቤቶች፣ የፌዴሬሽን ምክር ቤትና የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት፤ በ2/3ኛ ድምጽ ማጽደቅ አለባቸው። የሕገ መንግሥቱን አንቀጽ 104 እና 105’ን ይመለከቷል።\nሕገ መንግሥታዊነት አልሰረጸም፤ ሕገ መንግሥታዊነት ይለምልም!\nኢትዮጵያ ውስጥ ችግሩ ሕገ መንግሥቱ ሳይሆን፤ ሕገ መንግሥታዊነት አለመዳበር ነው። የመንግሥት ባለሥልጣናት፣ ሕገ መንግሥቱን አልተረዱትም ወይም ሆን ብለው አጣመው ተርጉመውታል ወይም ኢሕአዴግ በፈለገው መንገድ ብቻ እየተተረጎመ ስለመጣና፤ ሕገ መንግሥቱ ማለት ኢሕአዴግ/ብልጽግና የሚለው ስለሆነ ሕገ መንግሥቱ በነጻነት እንዲዳብርና እንዲያድግ እድል ስላልተሰጠው እንጂ ሕገ መንግሥቱ ያለምንም ማሻሻያ የኢትዮጵያዊያንን መብት የሚጠብቅበት ኀይልና ሥልጣን አለው። ሕገ መንግሥታዊነት ምን ያህል እንዳልዳበረ ደግሞ ጥሩ ምሳሌ የራሱ የሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባኤው የምርጫን መራዘም የተመለከከተው የቅርብ ጊዜ ውሳኔ ነው።\nየሕገ መንግሥታዊ አጣሪ ጉባኤው ውስጥ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንትና ምክትል ፕሬዚዳንትን ጨምሮ ሌሎች 6 ታዋቂ ሕግ ባለሙያዎች ቢኖሩም፤ የወሰኑት ውሳኔ፤ ኢሕአዴግ ከቀናት፤ ሳምንታት ስብሰባ፤ ግምገማ በኋላ ከሚያወጣቸው መግለጫዎች ያልተለየ ውሳኔ ነው። እንኳንስ የኢሕአዴግ/ብልጽግና ባለሥልጣናት ጋር የተማሩ የተመራመሩ የሕግ ባለሙያዎችን፤ የተሰጣቸውን ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣን፤ በቅጡና የሕዝብን መብት በሚያስጠብቅ መልኩ አልተረዱትም። ውሳኔያቸው ምንም ይሁን ምንም ቢያንስ የግራ ቀኙን ሐሳብ ማስፈር ሲገባው፤ የመንግሥትን ፍላጎት ብቻ ባማከለ መልኩ፤ እንዲያውም መንግሥት ከጠየቀው በላይ መብት በሚሰጥ መልኩ ምርጫው ላልተወሰነ ጊዜ እንዲራዘምና፤ እስከዚያውም ገዢው ፓርቲ ሥልጣን ላይ እንዲቆይ ወስነዋል።\nስለዚህ የችግራችን ሁሉ ምንጭ ሕገ መንግሥቱ ነው፤ ሕገ መንግሥቱ ይሰረዝ፣ ይሻር፣ ይቀደድ የሚሉ ኀይሎች አንድም ሕገ መንግሥቱን በቅጡ አልተረዱትም፤ በሌላም በኩል፤ አውቀውም ይሁን ሳያውቁት፤ አገሪቱ ላይ ሌላ ችግር የሚጋብዙ ናቸው። ምክንያቱም ይሄ ሕገ መንግሥት የሚቀደደው፤ በእኛ መቃብር ላይ ነው የሚሉ ኀይሎች በሌላ አንጻር ተሰልፈዋልና፤ ሁላችንም ካከረርን፤ ትርፉ መጫረስ ነው። እነ ስዩም መስፍን በተወሰነ መልኩም ቢሆን ሕገ መንግሥታችንን እናስጠብቃለን ብለው ነው በስተርጅና ጫካ ገብተው፤ ፍጻሜያቸው በሚያሳዝን መልኩ የሆነው። ለ27 ዓመታት አሸነፉን። ለኹለት ዓመት ተኩል ታገሉ። ለጊዜው ተሸነፉ። ፓርቲያቸው እንጂ ሐሳባቸው ግን ተሸንፏል ማለት አንችልም። ሕገ መንግሥቱ ተቀዶ እንዲጣል የምንፈልገውን ያህል ሕገ መንግሥቱ ከተነካም ለመሞት የተዘጋጁ እንዳሉ እያየን ነው። በሁሉም ወገን ማክረር እንቀንስ። ችግራችን ሕገ መንግሥቱ አይደለም። ከሆነም፤ በከፊል ነው።\nመቀየር ያለበት ምንድን ነው?\nኢትዮጵያ ውስጥ መቀየር ያለበት፤ ሕገ መንግሥቱ ሳይሆን፤ የሕገ መንግሥቱ መንፈስና የገዢው ፓርቲዎች አስተምህሮ፣ የካድሬዎቻቸው ርኩስ መንፈስ ወይንም ድንቁርና ነው። በኢትዮጵያ እስካሁን በአብዛኛው እየተፈጸመ ያለው የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ሳይሆን ቀደም ሲል ኢሕአዴግ፤ አሁን ደግሞ የተረከበው ብልጽግና የፖለቲካ ርዕዮትና መረዳት ነው። ሕገ መንግሥቱ ኢትዮጵያ ውስጥ የብሔር ጭቆና ነበር፤ ብሔር ብሔረሰቦች ባህላችንን እንዳናሳድግ፣ በማንነታችን እንዳንኮራ ማዕቀብ ተጥሎብን ኖረናል ባሉና፤ እንደቡድን ካልቆምን አውሬ ይበላናል ባሉ ቡድኖች አሸናፊነት የተሰናዳ ሰነድ ነው። ስለዚህ የሕገ መንግሥቱ መንፈስ በዚህ የተቃኘና፤ እንደብሔር ሥልጣን የያዙ ኀይሎች የቡድን መብታቸውን ለማስከበር የት ድረስ መሄድ እንደለባቸው ድንበር ጠፋባቸው። ስለዚህ የግለሰቦች መብት ላይ ተረማመዱበት። ማስታረቅ ያለብን እነዚህን ኹለቱን ሐሳቦች ነው። የቡድንና የግለሰብ መብቶች፤ በሕገ መንግሥቱ እንደተረጋገጠው እንዴት ጎን ለጎን መሄድ ይችላል።\nሕገ መንግሥቱን በሙሉ ማስፈጸም ከጀመርን፤ መብታችንን ማስከበር፣ የማንፈልጋቸውንም አንቀጾች በትዕግስትና በሒደት በድርድር ማስለወጥ እንችላለን።\nየኢትዮጵያን ሕገ መንግሥት መተግበር ማለት ደግሞ የትም ክልል ኑሩ፤ የኢትዮጵያዊያን መብት ሳይሸራረፍ መፈጸም/መከበር ማለት ነው። ለምሳሌ፤ የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ክልሎችን ፈጠረ፤ እንጂ ክልሎችን ለዚህ ወይም ለእነዚያ ብሔሮች በባለቤትነት አልሰጠም፤ ቢያንስ ሕገ መንግሥቱ ውስጥ በግልጽ የተቀመጠ እንደዚያ ዓይነት አንቀጽ የለም። የፌደራል ሕገ መንግሥቱ ይሄንን ሥልጣን፤ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ፤ ለክልሎች አልሰጠም። ሥልጣን እንደሀብት ስለሚጣፍጥ፤ አንዳንድ ቡድኖች፣ ክልሎች፤ በኢሕአዴግ ፖለቲካዊ ትርጓሜ በመታገዝና፤ ሃይ ባይ ስላጡ ያንን ሥልጣን ነጥቀው ለራሳቸው ወሰዱ እንጂ፤ የፌደራል ሕገ መንግሥቱ እንዲህ ያለውን ሥልጣን ለክልሎችም ይሁን ለብሔሮች/ብሔረሰቦችና ሕዝቦች አልሰጠም። የብሔር ብሔረሰቦችን መብቶች የሚደነግጉት አንቀጾች፤ አንቀጽ 2፣ 8፣ 39 እና 47 ለየትኛውም ብሔር፥ የትኛውንም ክልል በብቸኛ ባለቤትነት አይሰጡም። ይሄ አንድን ክልል ለአንድ ወይም ካንድ ለበለጠ ብሔሮች ብቻ በባለቤትነት መስጠት ሕገ መንግሥታዊ አይደለም። ይሄንን በብዙ መልኩ መመልከት ይቻላል።\nየክልሎች ብቸኛ ባለቤት ብሔር/ብሔረሰብ የለም\nአንደኛ፤ እነዚህ ከክልሎችን ለዚህ ወይም ለእነዚያ ብሔሮች በባለቤትነት የሚሰጡ ክልላዊ ሕገ መንግሥታት ከፌደራል ሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 9 ጋር ስለሚጣረሱ፤ ሕገ መንግሥታዊ አይደሉም።\nኹለተኛ፤ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 40(3) ማናቸውም የገጠርም ሆነ የከተማ መሬትና የተፈጥሮ ሀብት ባለቤትነት መብት የመንግሥትና የሕዝብ ነው ይላል። ሲቀጥልም፤ መሬት የማይሸጥ የማይለወጥ የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች የጋራ ሀብት ነው። በሰለጠነው ዓለም ቢሆን ብዙ የሚያከራክርና ለትርጉም የተጋለጠ አንቀጽ ነው። አሁን ባለው ሁኔታ ግን መሬት የሕዝብና የመንግሥት ነው። ክልልን ክልል የሚያሰኘው ደግሞ በከፊል ፖለቲካዊ ሐሳብ/ርዕዮተ ዓለም በከፊል ደግሞ መሬት ነው።\nየሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 46(2)፤ ክልሎች የሚዋቀሩት፤ በሕዝብ አሰፋፈር፣ ቋንቋ፣ ማንነት እና ፈቃድ ላይ በመመስረት ነው ይላል። የኢትዮጵያ ክልሎች የተዋቀሩት እነዚህን መሰረት አደርጎ ነው ወይ የሚለው ክርክር እንደተጠበቀ ሆኖ፤ አሁን ባለው ሕገ መንግሥት የኢትዮጵያ ክልሎች የተመሰቱበት መሬት የክልሎቹ ሳይሆን የኢትዮጵየ ሕዝቦችና መንግሥት ነወ። ስለዚህ ክልሎች የተቋቋሙት በሕዝብ የጋራ ሀብት፣ መሬት ላይ ነው። አንዱ ክልል ብድግ ብሎ ይሄ ምድር የእከሌ ብሔር ነው ወይም የነእከሌ ብሔር ነው ማለት አይችልም። ይሄንን የሚሉ ክልላዊ ሕጎች አገሪቱን የመሰረታትን ሕገ መንግሥት ስለሚጥሱ፤ ተፈጻሚ መሆን የለባቸውም ወይም በሕገ መንግሥት ተርጓሚው አካል ፊት ቀርበው መፈተሸ አለባቸው።\nኢትዮጵያ ውስጥ ሕገ መንግሥቱን የሚተረጉመው አካል፤ ፍርድ ቤቶች ወይም ሕገ መንግሥታዊ ፍ/ቤት ሳይሆን ፖለቲካዊ ተቋም ማለትም የፌዴሬሽን ምክር ቤት ስለሆነ የብሔሮችን ወይም ክልሎችን መብት በሚሸራርፍ መልኩ የመተርጎም እድሉ ጠባብ ነው የሚል ክርክር ይነሳል። በሰለጠነውም ዓለም ቢሆን ለምሳሌ ካናዳ፤ አብላጫ ወንበር ያለው ፓርቲ ሕገ መንግሥታዊ ማሻሻያዎችን በቀላሉ ሊያደርግ ይችላል። ዴሞክራሲያዊ ፉክክርና ባህል በሌለበት ዓለም ግን ፖለቲካኞች የነገ ምርጫቸውን ስለሚያስቡ ሕዝብ የማይቀበለው አተረጓጎም ከወሰኑ፤ ምርጫ ላይ ተአማኒነትና ድምጽ ያጣሉ። ስለዚህ ድምጻቸውን አደጋ ላይ ጥለው፤ ተገቢ ያልሆነ አተረጓጎም ያሰፍናሉ ተብሎ አይታመንም። ዞሮ ዞሮ ሕዝብ በዴሞክራሲዊ መንገድ የሚደግፈው አተረጓጎም ከሆነም ግን በሒደት ሕዝቡን በማስተማር መለወጥ እንጂ፤ እኛ የማንፈልገው አተረጓጎም ስላሸነፈ የግድ ስህተት ነው ማለት አይደለም።\nሦስተኛ፤ የፌደራል መንግሥቱን ሥልጣን የሚደነግገው አንቀጽ 51(5) የመሬት፣ የተፈጥሮ ሀብትና ቅርሶች አጠባበቅና አጠቃቀም በተመለከተ ሕግ ያወጣል ይላል። የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሥልጣንን የሚደነግገው አንቀጽ 55(2) (ሀ) የመሬት፣ የተፈጥሮ ሀብት እንዲሁም ድንበር ተሸጋሪ ወንዞችንና በኹለትና ከዚያ በላይ ክልሎች ውስጥ ያሉ ሀይቆችን አጠቃቀም በተመለከተ ሕግ ያወጣል ይላል። ክልሎች እንኳንስ ክልሉን በባለቤትን ለተወሰነ ብሔር መስጠት ይቅርና፥ በመሬቶች ላይ ሕግ ማወጣትም አይችሉም። ይሄ ሥልጣን የሌለው ክልል፤ ይሄ ክልል የዚህ ወይም የእነዚያ ብሔሮች ነው ሊል አይችልም።\nስለዚህ ኢሕአዴግ/ብልጽግና በዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት ሲያስፈጽመውና ሲተረጉመው በመጣው አካሄድ ምክንያት ዝም ቢባሉም፤ አንዳንድ ብሔሮች፣ አንዳንድ ክልሎችን በብቸኝነት የእኛ ነው የሚሉት ነገር ሕገ መንግሥታዊ አይደለም።\nችግሩ ሕገ መንግሥቱ ሳይሆን ክልሎችና ባለሥልጣናት እንዲሁም ፖለቲከኞች ሕገ መንግሥቱን የተረዱበት ቅኝት አንድም በድንቁርና፤ አለያም በየዋህነት ወይም በራስ ወዳድነት የተቃኘ መሆኑ ነው። በተጨማሪም የፌደራል መንግሥቱ የሰብኣዊ መብቶችን ለማስፈጸም ወኔና ፍላጎት ስላነሰውና፤ በክልሎች ጉዳይ ጣልቃ ገባህ እንዳይባል ስለሰጋ የተፈጠሩ ችግሮች ናቸው። በርግጥ ሕገ መንግሥቱ በግልጽ ፍርድ ቤቶችን ሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮችን መተርጎም ባይችሉም መተግበር ወይም የማስፈጸም ሥልጣን ቢሰጣቸው መልካም ይሆናል። ከዚህ አንጻር ችግሩ መዋቅራዊ ነው።\nፌደራል መንግሥት ሆይ ወደ የት ነህ?\nበሕገ መንግሥቱ ለክልሎች በግልጽ የተሰጡትን ሥልጣኖች ሳይጋፋ፤ የፌደራል መንግሥቱ የኢትዮጵያዊያን ሕገ መንግሥታዊ መብቶችን ሳይሸራረፉ፤ በሁሉም ክልሎች በእኩልነት እንዲፈጸሙ ከተጋና ሕገ መንግሥታዊ መብቶች ከማስፈጸም አንጻር የሚያፈነግጡ ክልሎችን በማስተማር ወይም በማስገደድ ሕገ መንግሥትን እንዲያስፈጽሙ ማድረግ ከቻለ፤ ሕገ መንግሥቱ ያቆየናል።\nበርግጥ የፌደራል መንግሥቱ በክልሎች ጉዳይ ጣልቃ የሚገባበት ሕገ መንግሥታዊ አግባብ ልቅ አይደለም፤ ጥብቅ ነው። አንቀጽ 51(14) የፌደራል መንግሥቱ በክልል ጣልቃ የሚገባው በክልል ሲጋበዝ ወይም ሲጠየቅ ነው ይላል። አንቀጽ 55(16) መሰረት ሰብኣዊ መብት ሲጣስ፤ በኹለቱ ምክር ቤቶች ፈቃድ ጣልቃ ሊገባ የሚችልበት አግባብ አለ። ከክልሉ አቅም በላይ ነው የሚለውን መወሰን ግን ቀላል አይደለም። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሲታወጅም ጣልቃ ሊገባ የሚችልበት አግባብ አለ።\nአሁን የአገሪቱ በሙሉ ገዢ ፓርቲ አንድ በሆነበት ጊዜ ይሄንን ማድረግ ካልተቻለ፤ በዴሞክረሲያዊ ውድድር የተለያዩ ፓርቲዎች ሲገዙ፤ የፌደራል መንግሥቱ በክልሎች ሥልጠን ጣልቃ ለመግባት ምን ያህል ፈታኝ ሊሆንበት እንደሚችል መገመት አያዳግትም። ከዚህ አንጻር ሕገ መንግሥቱ መዋቅራዊ ችግል አለበት ማለት እንችላለን። ከዚህ አንጻር፤ ሕገ መንግሥቱን ለማሻሻልና ክልሎች የዜጎችን መብት በሚጥሱበት ጊዜ የፌደራል መንግሥቱ ጣልቃ ስለሚገባበት አግባብ እንዲሁም ሕገ መንግሥታዊ የአቤቱታና የይግባኝ መንገዶችን በማሻሻያ መልኩ ማስገባት፤ ወይም ፍርድ ቤቶችን በተወሰነ መልኩ ሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮችን/ክርክሮችን እንዲዳኙ ሥልጣን መስጠት ያስፈልጋል። ይሁን እንጂ፤ ኀላፊነት የሚሰማው ኀይል፤ ሕገ መንግሥቱን ለመሰረዝ ለመደለዝ መቸኮል የለበትም።\nሕገ መንግሥት የሚዳብረው በስክነት ነው። የኢሕአዴግ/ብልጽግና’ን ፖለቲካ ስለጠላን ብቻ ሕገ መንግሥቱን በጥቅሉ አቅልለንና አሽቀንጥረን መጣል ተገቢ አይደለም። በሕገ መንግሥት ውስጥ ሁሉም ባይሆኑም አብዛኞቹ አንቀጾች ጠቃሚ በመሆናቸው ራሱን ሕገ መንግሥቱን ተጠቅመን ሕገ መንግሥታዊነት እንዲሰፍን ብንታገል ጠቃሚ ይሆናል። ምናልባትም የሚያነታርኩ የሕገ መንግሥቱ አንቀጾች በጣት የሚቆጠሩ ናቸው። ምንም እንኳን ቁልፍልፍና ከባድ ቢሆኑም የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ሊሻሻል የሚችልበት አግባብና አንቀጾች አሉ።\nዴሞክራሲ የድርድርና የሰላማዊ ፉክክር ዓውድ/ሒደት እንደመሆኑ መጠን በድርድር፣ በፉክክር እና በምክክር ሕገ መንግሥቱን በሰላማዊ መንገድ ታግሎ ማሻሻል እንጂ ተቀዶ ካልተጣለ ሰላም አይመጣም የሚለው ሐሳብ ዴሞክራሲያዊም ሥልጡንም አይደለም። ሁልጊዜ አሮጌውን ንደን፣ ደምስሰን፣ አፍርሰን፣ አዲስ መገንባት ብቻ ሳይሆን ባለው ላይ መገንባት፤ ያለውን እያሻሻሉ መጓዝም መልመድ አለብን። ስለዚህ በሕገ መንግሥቱ ላይ የሚደረገው ውይይትና ንግግር በዚህ መልኩ እንዲቃኝ እንመከክራለን። በሚቀጥለው ደግሞ ስለአንቀጽ 39 የእኔን አረዳድ እጽፋለሁ።\nተክለሚካኤል አበበ ከካናዳ፣ ቶሮንቶ በሕግ ማማከር እና ጥብቅና ቢሮ ከፍተው የሚሠሩ ባለሙያ ሲሆኑ በኢሜል አድራሻቸው lijtekle@gmail.com ይገኛሉ።\nዓውደ-ሐሳብ 361 0\nዓውደ-ሐሳብ 868 0\nዓውደ-ሐሳብ 440 0\nTotal views : 4612820


የቲያትር ባለሙያ በቲውተር ላይ የማስታወቂያ ዘመቻዎን ለማሻሻል የንግድ ምክሮች\nትዊተርን በመስመር ላይ እንዲገኝ ለማድረግ በጣም ታዋቂ እና አስገራሚ መሣሪያዎች አንዱ ነው ብሎ መናገር ስህተት አይሆንም. የድር ጣቢያዎቻቸውን እንዲገነቡ እና የተጠቃሚዎቻቸው ተሳትፎ በከፍተኛ ደረጃ እንዲጨምሩ ያግዛቸዋል.\nየተለያዩ የ Twitter የንግድ ምክሮች ቢኖሩም, ከ ሴልታል ባለሞያዎች መካከል ከ Frank Abagnale የተሰሩት የሚከተሉት ስኬታማ ማህበራዊ ግብይት ጋር የተዛመዱ እና ብዙ ጥቅሞችን ይሰጡዎታል - commercial appraisal company.\nበቲዊተር ላይ የንግድ ስራዎን ያመቻቹ\nሁሉም ነጋዴዎች በ Twitter ላይ የእራሳቸውን እንቅስቃሴ ለማመቻቸት በጣም አስፈላጊ ሆኗል. የ Twitter ማስታወቂያዎችን መፍጠር እና ለህይወትዎ በመስመር ላይ በህይወት ለመቆየት ከፈለጉ እንደ ባለሙያ መሆን አለብዎት. ብራንዲንግ ማለት ታዋቂ የሆነ ታዋቂ ምርት ወደ የእርስዎ ትዊተር መገለጫ መጨመር ያስፈልግዎታል ማለት ነው. በጊዜ ውስጥ, ወሳኝ ገጽታ ሆኗል, የንግድ ስራ መትረፍ ደግሞ ምርትዎ በኢንቴርኔት ላይ ምን ያህል እንደሚታይ ላይ ነው. ጠቅላላው ሂደት የሚጀምረው በትክክለኛ ህይወት ነው. አዎ, የንግድ ስራዎን በኢንተርኔት ለመስራት ካስቻሉ እና በስራ ላይ ካዋሉ, በ 160 አባሪዎችዎ ላይ መልካም ህይወት መጻፍ ይኖርብዎታል.\nየይዘትዎ ስልት ይገንቡ\nጊዜ ለመውሰድ እና የቲውተር ይዘት ዕቅድ ለመፍጠር ግዳጅ ነው. የማህበራዊ ማህደረ መረጃ መመሪያዎችን ከተንከባከቡ እና ይዘትዎ ይበልጥ ፈጠራ እና ተሳታፊ እንዲሆኑ ከተደረጉ ንግድዎን ሊመሰርቱ ይችላሉ..ይሄ የይዘት ስትራቴጂ ሲሰሩ ብቻ ነው ሊሆኑ የሚችሉት. ለተጠቃሚው ምቹ የሆነ ይዘት እና ስለንግድዎ የሚናገሩትን የበለጠ በተሻለ መንገድ መፍጠር አለብዎት. በጣም ብዙ ሰዎችን ለመሳብ ሞዴል ርዕሶችን እና ኢንዱስትሪ-ተኮር ቁልፍ ቃላትን ይምረጡ. በተጨማሪም, እሴቶችን ለአድማጮች በማቅረብ ላይ ማተኮር አለብዎ. ለሁሉም ትዊተር ተጠቃሚዎች እና አንዳንድ ስራዎችን ለሚያከናውኑት ግዴታ ነው.\nየይዘትዎን ስፋት ለማስፋፋት ሃሽታጎች መጠቀም አለብዎት. ሁሉም የቲዊተር ተጠቃሚዎች ከሚመለከታቸው ሰዎች ጋር እንዲገናኙ እና ከብዙ የውጭ ተጠቃሚዎች ጋር እንዲገናኙ ሃሽታጎችን ይጠቀማሉ. በታዳሚዎችዎ እና የድር ጣቢያዎ ተፈጥሮአዊ መሠረት የሆኑ ሃሽታጎች መምረጥ አለብዎት. ይበልጥ የሚያስገቡት ሃሽታጎች የበለጠ በ Twitter ላይ ውጤቱ ይሆናሉ.\nየእናንተ ተከታዮች ያድጋሉ እንዲሁም ያሳትፏቸዋል\nማህበራዊ ሚዲያ ግብይት ጎብኝዎችዎ ከወራት በኋላ ከወራት በኋላ ሲያሳድጉ ብቻ ነው የሚታደገው. የቲዊተር ታዳሚዎችዎ አሰልቺ ወይም ድካምዎን ሳይፈጽሙ እንዳይቀራረጡ ያረጋግጡ. ሰዎች ከእርስዎ ጋር እንዲነጋገሩ እና በየቀኑ በአንድ ዓይነት ውይይቶች ላይ እንዲሳተፉ ማበረታታት አለብዎ. ያ በአጠቃላይ የ Twitter ተከታዮችዎን እና የንግድዎን ብዛት ይጨምራል.\nየእርስዎን ውጤቶች ይለኩ እና ጥረትዎትን ያጥሉ\nየመጨረሻውን ውጤት ግን ቢያንስ አነስተኛውን ውጤትዎን መለካት እና የሳምንቱን አንድ ጊዜ ጥረቶችን ማሻሻል አለብዎት. ለዚህም, እንደ Trtrland, Twitalyzer, እና TweetReach የመሳሰሉ የ Twitter ትረካዎችን መጠቀም ይችላሉ. እነዚህ ሁሉ መሳሪያዎች የርስዎን Twitter ግብይት ጥረቶች ለመለካት ቀላል ያደርጉልዎታል. በውጤቶቹ መሠረት, ሪፖርቶችን መፍጠር እና የትኞቹ ዘዴዎች ለንግድዎ መጋለጥ እንደነበረ ለይተው ማወቅ ይችላሉ. እነዚህን ስትራቴጂዎች የንግድዎ አካል እንዲሆን እና ለንግድዎ ምንም ጥቅማጥቅሞችን ያልሰጡትን ሰዎች ያስወግዱ.


ሔኖክ ያሬድ: ሌሎች ቅርሶችን ለማስመለስ የማንቂያ ደወል\nበአሜሪካ ሀዋርድ ዩኒቨርሲቲ ከ40 ዓመታት በላይ የተቀመጠውና ንብረትነቱ የደብረ ሊባኖስ ገዳም የሆነ የብራና ጥራዝ መሰንበቻውን ወደ ቦታ ተመልሷል፡፡ የሁለት ቅዱሳንን ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስና የሰማእቱ ቅዱስ ሰራባሞን ገድሎች (ታሪኮች) በአንድነት የያዘው ጥራዝ (ብራና) የተጻፈው በ15ኛው ክፍለ ዘመን መሆኑ ተወስቷል፡፡\nየሀዋርድ ዩኒቨርሲቲ ስኩል ኦፍ ዲቪኒቲ (የነገረ መለኮት ትምህርት ቤት) ተወካዮች በቅርቡ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው መጻሕፍቱን ለደብረ ሊባኖስ ገዳም አስረክበዋል፡፡ ብራናው ኤምኤስ 150 በሚል መጠሪያ በተቋሙ የቆየ ሲሆን፣ አሜሪካ ውስጥ ከሚገኙ የኢትዮጵያ ቅዱሳን መጻሕፍት መካከል ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ዩኒቨርሲቲው በድረ ገጹ እንዳስታወቀው ብራናው ለዩኒቨርሲቲው በስጦታነት የተበረከቱት እ.ኤ.አ. በ1993 ከዚህ ዓለም በሞት በተለዩት ዕውቅ ሳይካትሪስት ዶ/ር አንድሬ ትዊድ ነበር፡፡ ብራናው ስለቀደምቱ የክርስትና እምነትና በአፍሪካና አይሁድ ባህል መካከል ስላለው ትስስር ያስረዳል፡፡\nየተቋሙ የብሉይ ኪዳንና ሐዲስ ኪዳን ትምህርት ክፍል ተባባሪ ዲን ዶ/ር ጌይ ኤል ባይረን እንደተናገሩት፣ በአፍሪካ በተለይም በኢትዮጵያ ላሉ ባህላዊ ሀብቶች ክብር በመስጠት ለሌሎች ትምህርት ቤቶችና ሙዚየሞች ተምሳሌት መሆን ይሻሉ፡፡\n‹‹በተለያዩ አገሮች ባሉ ተቋሞችና በዓለምም ውድና የማይገኙ ብራናዎች በትክክለኛ ባለቤቶቻቸው እጅ መሆናቸው ያለውን ትልቅ ቦታ እገልጻለሁ፤›› ብለዋል፡፡ ዶክተሩ ብራናው ላይ ጥናት ከሠሩ ቀደምት ተመራማሪዎች አንዱ ናቸው፡፡\nየዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ፕሮፌሰር ዶ/ር አሊስ ኦጋዴን ቤሊስ በበኩላቸው፣ ብራናውን ዲጂታይዝ ለማድረግ በተደጋጋሚ ቢሞክሩም የተሳካላቸው በስተመጨረሻ ባገኙት ድጎማ ነው፡፡ ብራናው የደብረ ሊባኖስ ገዳም መሆኑን የተገነዘቡትም ዲጂታይዝ አድርገው ካጠናቀቁ በኋላ፣ ካታሎግ ሲያሲዙ ነው፡፡ ከዛም በሕጋዊ መንገድ ብራናው ወደ ኢትዮጵያ የሚመለስበትን መንገድ ማፈላለግ ጀመሩ፡፡\nበዋሽንግተን ዲሲ የደብረገነት መድኃኔዓለም ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ መምህር ዶ/ር ዘበነ ለማ፣ የብራናው መመለስ ስለ አፍሪካ ባህልና ታሪክ አጠባበቅን ለዓለም የሚያመላክት ነው ብለዋል፡፡ ‹‹ብራናው የተጻፈው በኢትዮጵያውያን ነው፤ መመለሱ ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው፡፡ ከሀዋርድ ዩኒቨርሲቲ ጋርም ጥሩ ግንኙነት ይፈጥራል፤›› ብለዋል፡፡\nብራናው የተመለሰበት ጊዜ በኢትዮጵያ ልደትና ጥምቀት የሚከበርበት ወቅት መሆኑ ልዩ እንደሚያደርገውም ተገልጿል፡፡ በተለይም በእንግሊዝ፣ ፈረንሣይና ጀርመን የሚገኙ በርካታ የጥንት ቅዱሳን መጻሕፍት፣ መስቀሎችና የከበሩ ቁሳቁሶች እንዲመለሱ ማንቂያ ደወል እንደሆነም ገልጸዋል፡፡\nየዩኒቨርሲቲው ቡድን አባላት ብራናውን ወደ ኢትዮጵያ ለመመለስ ባደረጉት ጉዞ እንደተደሰቱ ተናግረዋል፡፡ ጥንታውያን ቤተክርስቲያኖች ወደሚገኙባት አገር በመጓዛቸው የተሰማቸውን ሐሴትም አክለዋል፡፡\nከአምስት መቶ ዓመታት በላይ ያስቆጠረው ብራና (መጽሐፍ) መመለስ አስመልክቶ የዘርፉ ተመራማሪ ዶ/ር አምሳሉ ተፈራ ከጀርመን በድረ ገጻቸው እንደገለጹት፣ ገድለ ሰራባሞን በመጀመሪያ የተጻፈው በቅብጢ (ኮፕቲክ) ቋንቋ ሲሆን የጻፈውም የእስክንድርያ ፓትርያርክ የነበረው እለእስክንድሮስ (ከ313-326 ዓ.ም.) ነው።\nየቅብጢ ቋንቋ እየተዳከመ ሲመጣና በዐረብኛ ሲተካ እንደ አብዛኞቹ የእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት ይኸው ገድለ ሰራባሞንም ወደ ልሳነ ዐረቢ ተመለሰ።\nገድሉ ወደ ኢትዮጵያ ከሌሎች መጻሕፍት ጋር መጥቶ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በደብረ ሊባኖስ ገዳም አበምኔት በነበሩት አባ መርሐ ክርስቶስ ዘመን (1401 እስከ1490 ዓ.ም.) ወደ ግእዝ ቋንቋ የተተረጐመ ሲሆን ይዘቱም የሰማዕቱን ዜና ሕይወት እና ዜና ተጋድሎ በሁለት ክፍሎች የተዘረዘረበት ነው፡፡\nበአሁኑ ወቅት በግብጽ ሙሉው ገድሉ ተሟልቶ አይገኝም። የተወሰነ ክፍል በቅብጢ፣ የተወሰነው ደግሞ በዐረብኛ ነው። ሙሉው ገድሉ ከነተአምራቱ በግእዙ ነው\n። ይህም ኢትዮጵያውያን አባቶቻችን ጠብቀው ማቆየታቸው የሚያስመሰግናቸው ሲሆን፤ እስካሁን በነበረው የአጠቃላይ ቤተክርስቲያን ታሪክ (በተለይ የጥንቱ እስከ አራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያለውን) ላይ ብዙ ነጥብ ይጨምርልናል፤ ብዙ ነጥቦችን ግልጥ ያደርጋል። ለጥናትና ለምርምር ሥራ በእጅጉ ይረዳል። በግእዙ ገድለ ሰራባሞን ላይ የሚገኙ የቅብጥ፣ የጽርእ፣ የዐረብኛ ቃላትና ስያሜዎች በብዛት ስለሚገኙበት ለጥናት ይጋብዛል።\nበ15ኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈው የቅዱሳኑ ጳውሎስና የሰማእቱ ሰራባሞን ገድሎች (ታሪኮች) በአንድነት የያዘው ብራና እና የሰራባሞን ምስል\nበጋዜጣው ሪፖርተር's blog\nየተቀመጠው ሔኖክ ያሬድ ላይ 11:48 PM


“ፕሮፌሰር” ብርሃኑ ነጋን ወደ ጠበል የሚወስድ ዘመድ ይጥፋ? (አምባቸው ዓለሙ – ከወልዲያ) | EthioReference >\n5:47 am - Saturday January 22, 2022\n“ፕሮፌሰር” ብርሃኑ ነጋን ወደ ጠበል የሚወስድ ዘመድ ይጥፋ? (አምባቸው ዓለሙ - ከወልዲያ)\n“ፕሮፌሰር” ብርሃኑ ነጋን ወደ ጠበል የሚወስድ ዘመድ ይጥፋ?\nመማር ምንድን ነው? መማር ድንቁርናን ካጎለበተ፣ መማር ኅሊናን ካሳወረ፣ መማር ሆዳምነትንና የሥልጣን ሱስን ካልገረዘ፣ መማር ራስህ ከፈጠርከው ዓለም ውጭ እንዳታይ ካስገደደ … ጥቅሙ ምንድን ነው? ሳይማሩ የጤናማ ኅሊና ባለቤት የሆኑ ብዙ ሰዎች አሉ፡፡ የመጨረሻውን የትምህርት ጣርያ ደርሰው ሳለ ደግሞ የድንቁርናና የፍርደ ገምድልነት የመጨረሻው ጫፍ የሚሆኑ አሉ፡፡ ከነዚህም አንዱ ብርሃኑ ነጋ ለመሆኑ ጥርጣሬ አይግባችሁ፡፡ ወደ ፖለቲካው መድረክ ከገባ በኋላ ብዙ ጊዜ የሚናገራቸውን አጉራ ዘለል የጥጋብና የዕብሪት ንግግሮቹን ለጊዜው ትተን የሰሞኑን ብቻ እንመልከት፡፡ ትዕቢትና ዕብሪት፣ ዝናና ሀብት፣ የምኞት ባርነትና የፍላጎቶች አለመሳካት ለዚህ ዓይነቱ የተመሰቃቀለ ስብዕና መዳረጉ የሚደገፍ ባይሆንም የሚጠበቅ ግን ነው፡፡ ሰውዬው በርግጥም በቁም ነፍስ ይማር በሚያሰኝ ደረጃ ላይ ይገኛል፤ በበኩሌ አሳዘነኝ፡፡ አንድ ሰው ከማኅበረሰብኣዊና ከሃይማኖታዊ የሞራልና የእምነት ማዕቀፎች ራሱን ነጻ ካደረገ ልክ እንደብርሃኑ ነጋ እንደልቡ ይሆንና እንዳበደ ውሻ የሚያገኘውን ሁሉ እየዘለፈና እያስፈራራ ከተቻለ የርሱ አሸርጋጅና አጎብዳጅ ለማድረግ ይሞክራል፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሰው “ሰው ጤፉ” ይባላል፡፡ ሰው ባይኑ አይሞላም – ራሱ ትንሽ ሆኖ ሰውን ትንሽ ያደርጋል፤ ራሱ በሽተኛ ሆኖ ሰውን ታማሚ ያደርጋል ….፡፡ በሥነ ልቦናው መስክ “ሜጋሎማኒያ” በመባል የሚታወቅ በሽታ አለ – ብርሃኑ የሚሰቃይበት በሽታ ይህኛው ይመስለኛል፡፡ የሥነ ልቦና ደዌያት ደግሞ ተደጋጋፊም ተጫፋሪም ስለሆኑ ከሞላ ጎደል ሁሉም ወይንም አብዛኛው የሥነ ልቦና በሽታ ምልክቶች በአንድ ሰው ላይ የመከሰታቸው ዕድል ከፍተኛ ነው፡፡ እናም ብርሃኑና ታናሽ ወንድሙ አቢይ ከእነዚህ በሽታዎች በአንዱ ወይም በሌላው (ምናልባትም በሁሉም) የተለከፉ ስለመሆናቸው በየጊዜው ከሚያሳዩዋቸው ወጥነት የሚጎድላቸው ማንነቶች መረዳት ይቻላል፡፡\nየአእምሮ ብልሽት መገለጫዎችን ዘርዝሮ መጨረስ ያስቸግራል፡፡ በጥቂቱ ለማስታወስ ያህል ግን፡-\nParanoia is an instinct or thought process which is believed to be heavily influenced by anxiety or fear, often to the point of delusion and irrationality.\nNarcissistic personality disorder (NPD) or megalomania is a personality disorder characterized by a long-term pattern of exaggerated feelings of self-importance,\nIn psychology, an inferiority complex is an intense personal feeling of inadequacy, often resulting in the belief that one is in some way deficient, or inferior, to others\nEgocentrism is the inability to differentiate between self and other. More specifically, it is the inability to accurately assume or understand any perspective other than one’s own.\nብርሃኑ ነጋ ባጭሩ ያበደ ይመስለኛል – ዕብደት ከዚህ በላይ ማስረጃ ካላስፈለገው በስተቀር፤ እንዲህ የምለው አሁን ስለርሱ የሚናገር አንድ ዝግጅት አዳምጬ እኔም “ስላበድኩ” ነው፡፡ አንድ ሰው ካላበደ ደግሞ “ኢትዮጵያ ውስጥ የዘር ማጥፋት ወንጀል (ጄኖሳይድ) አልተካሄደም” ብሎ ለወንጀለኞች ነፃ ጥብቅና መቆም ከትዝብት በቀር አንዳችም ትርጉም የለውም፡፡ ይህ ሰው ለሥልጣን ያለው ጉጉት ለዚህ ዓይነቱ ተደጋጋሚ የአእምሮ መናጋትና ታላቅ ውርደት ሳይዳርገው አልቀረም – ደግሞም እኮ የአማራን መጨፍጨፍና መሳደድ ለመናገር በግድ አማራ መሆንን አይጠይቅም፤ ለአማራ ያለውን ጥላቻ መግለጽ ከፈለገ ደግሞ እውነትን በመሸምጠጥ ሳይሆን ሌላ መንገድ ቢፈልግ ይሻል ነበረ፡፡ ብሬ አሁን ገና በሚገባ ሞተ፤ አልሞትኩም ብሎ ቢዋሽ ታሪክ ራሱ አፍ አውጥቶ ይመሰክርበታል፡፡ ሰውዬው በሀብትም በዝናም በሙያዊ ዕውቀትም ያን ያህል የሚታማ አልነበረም፡፡ በዚያ በኩል ገፍቶ የሕይወት ጥሪውን ቢገፋ ከውርደት በዳነ፡፡ ግን መጥፎ ዐመል ሳያስቀብር አይለቅምና ይሄ የሥልጣን ሱስ ፍዳውን እያሳየውና አይሠሩ እያሠራው ዛሬ ባይሆን ነገ ተነገ ወዲያ ከጓደኞቹ ጋር ሳይቀር ሳያቆራርጠው የሚቀር አይመስልም፡፡ ቴዲ አፍሮ “ባይበላስ ቢቀር” አለ፤ ጥሩ መመርያ ነው፡፡ ሥልጣን ጥንቅር ብሎ ቢቀርስ! ኦሮሙማን ለማስደሰት ይህን ያህል መዝቀጥ? እንዴ፣ እንዲህና እስከዚህ ሲዘቅጥ እንዴት ትንሽ ቅፍፍ አይለውም? የተሸከመው 3ኛ ዲግሪስ ምን ይታዘበው?\nአሁንም ቢሆን ብዙ የረፈደ አይመስለኝም፡፡ ይህ ሰው ማበዱ እውነት ነው፤ ምንም ዓይነት ክርክርና ሎጂክ የዚህን ሰውዬ ዕብደት አይሽርም፡፡ ካበደ ደግሞ ዘመድና ወገን ተመካክሮ እርሱ ባያምንበትም እንኳ ወደቀረበው ጠበል ሄዶ ለተወሰኑ ሰባቶች ይጠመቅ – እንዲህ የሚያሰቃዩትና እንደእስስት ጠባዩን የሚለዋውጡት የሠፈሩበት አጋንንት ጩኸውና ለፍልፈው ከሰውነቱ ይወጡለታል፡፡ ሰውዬው እንዲህ ያንቀዠቀዠው አለነገር አይደለምና ሁነኛ ዘመድ የሚያስፈልገው ጊዜ አሁን ነው፡፡ አማራ ጠልነቱን ወሰን ያብጅለት፡፡ ፀረ አማራነትም ሆነ በጥቅሉ ፀረ ሰው መሆን የኋላ ኋላ ለማወራረድ የሚከብድ ችግር ውስጥ ይከታል፡፡ ሕወሓት በማኒፌስቶ ደረጃ ቀርፆ አማራንና ኦርቶዶክስን ለማጥፋት ያወጀው ታሪካዊ ሰነድ እስካሁን አልተፋቀም፡፡ ያንን ሰነድ እንዳለ ተቀብሎ ተግባራዊ እያደረገ ያለው የአቢይ አህመድ ኦሮሙማም አማራን በያለበት አንገቱን እየቀነጠሰ እንደሚገኝ ሁላችንም የምናውቀው የአደባባይ ምሥጢር ነው፡፡ በቅርቡም በአጣዬ ላይ የደረሰው ነገር ይህን በግልጽ ያሳያል፡፡ የአቢይና የሽመልስ ታዛዦች በጠራራ ፀሐይ በሚዲያ እንዳስታወቁት “አማራን ከዚህች ከተማ ድራሹን አጥፍተነዋል፡፡ አማራን እዚያ ማዶ ተራራ ወትፈናታል፡፡ ከከተማዋ ጨርሰናታል፡፡ እዚያ አካባቢ የአማራ ልዩ ኃይል አለች ይላሉ፤ ግን እናጠፋታለን፡፡ እናንተ በዱኣ ዕርዱን፡፡ ነፍጠኛን በቅርብ ጊዜ እንደመስሳታለን” እያሉ በግልጽ ማወጃቸው በአማራ ላይ የሚካሄደውን የዘር ማጥፋት ኦህዲዳዊ ዘመቻ የሚገልጽ ነው፡፡ ይህ የሆነው ደግሞ በቀደም ነው፡፡ አጣየን በአንድ ሰዓት ውስጥ ማዳን ይቻል ነበር፡፡ ግን የብርሃኑ የአጎትና የአክስት ልጆች የላኳቸው ኦነግ ሸኔዎች ሰሜን ሸዋን ለሣምንታት ሲያተራምሱ ብርሃኑን ጨምሮ ሁሉም የፌዴራል ተብዬውና አብዛኛው ተፎካካሪ ፓርቲ ፀጥ ረጭ ነበር ያለው – ምክንያቱም እያለቀ የነበረው ሌላ ሣይሆን የፈረደበት አማራ ነበር፤ ነውም፡፡\nሌላውን እንተወው፡፡ ባንተወውማ ከአርባ ጉጉ ጀምሮ በአሰቦት ገዳም፣ በባሌ፣ በበደኖ፣ በሻሸመኔ፣ በሐረር፣ በድሬዳዋ፣ በወለጋ፣ በመተከል፣ በመሀል አዲስ አበባ፣ በአዲስ አበባ ዙሪያ … በመላዋ ኢትዮጵያ ላለፉት 30 ዓመታት በአማራ ላይ የደረሰውን የዘር ጭፍጨፋና መፈናቀል በዝርዝር ማንሳት እንችል ነበር – በህክምና ስም በመርፌ የተደረገውን የማምከን ሤራ ጭምር፡፡ ተመርዘው የሞቱትን የብአዴን ጉልቻ ባለሥልጣናትንና በፖለቲካ ሤራ እስከወዲያኛው የተሸኙትን እነአምባቸውንና አሣምነውንም ሳንዘነጋ፡፡\nየዘር ጭፍጨፋው በአማራ ላይ ብቻ የተወሰነ እንዳልሆነም ሰሞነኛው የትግራይ ሁኔታ በግልጽ ያስረዳል፡፡ “ዐይጥ በበላ ዳዋ ተመታ” እንዲሉ ሆኖ ሕወሓት ባጠፋ የትግራይ ምሥኪን ዜጋ ያልበላውን ዕዳ እያወራረደ ነው፡፡ የኔ የሚለው የፌዴራል ተብዬው የኦህዲድ-ኦሮሙማ መንግሥት፣ የመበቀያ ጊዜ ይጠብቅ የነበረ የጠላትን ሀገር ወታደር አስገብቶ የትግራይን ሕዝብ ያለርህራሄ እያስጨፈጨፈው እንደሚገኝ ከዚያ አካባቢ ከሚወጡ መረጃዎች መገንዘብ ይቻላል፡፡ የትግራይ ሕዝብ ከትግሬነቱ በስተቀር እንዲህ በዐረመኔዎች ሴቶቹ የሚደፈሩበት፣ ኑሮው የሚመሰቃቀልበት፣ ከትምህርትና ከዕውቀት ማዕድ ተገልሎ ለጨለማ ሕይወት የሚዳረግበት፣ ሕይወቱ እንደቅጠል የሚረግፍበት፣ ርሀብና ጥማት የሚፈነጩበት፣ ዕርዳታ የሚታገድበት፣ ከእርሻና ከምርት ተግባሩ የሚስተጓጎልበት፣ በቤቱ ታፍኖ እንዲያልቅ የሚደረግበት፣ ከቀየው የሚፈናቀልበት…. ሌላ ምክንያት የለም፡፡ ይህንና የዘመናት የአማሮችን ማለቅ መካድ ከይሁዲነት የባሰ ስም የለሽ ክህደት ነው፡፡ ብርሃኑና ብርሃኑን መሰል በዜጎች ደም የሚቆምር ሁሉ ዋጋውን የሚያገኝበት ዘመን ሩቅ ባይሆንም እስከዚያው ድረስ ግን ከሰውነት በታች የሚያስፈርጅ ድርጊታቸውና አነጋገራቸው ያናድዳል፡፡ አዎ፣ “ወይ አታምር ወይ አታፍር” ማለት ይሄኔ ነው፡፡ የፖለቲካ ሽርሙጥና ውስጥ ገብቶ በሥልጣን አራራ የሚሆነውን፣ የሚናገረውንና የሚያደርገውን ከሚያጣ የቆሸሸ ስብዕና ይልቅ የምትልሰውንና የምትቀምሰውን አጥታ ሰውነቷን በመሸጥ የምትተዳደረው የለየላት የቁጭራ ሠፈር ሸርሙጣ በእጅጉ ትበልጣለች – ይህች የተከበረች ሴት ከነዚህ ለገንዘብና ለሥልጣን ሲሉ ኅሊናቸውን በፈቃደኝነት በባለጌዎች ከሚያስደፍሩ ፍናፍንቶች የበለጠ ዋጋ አላት፡፡ እርሷ ወደዚያ “ሥራ” የገባችው አማራጭ አጥታ ነው፡፡ እነዚህ ግን ብዙ አማራጭ እያላቸው ሊቀ ሣጥናኤል አንጎላቸውን እንዲቆጣጠረውና በአምልኮተ ሰይጣን የብልጭልጩ ዓለም የሥጋ ገበያ እንዲከብሩ ስለፈቀዱ ብቻ ነው፡፡ እንዳማሩ መሞት ዕርም በሆነባት ኢትዮጵያ ብዙ ጉድ እያየንና እየሰማን ነው፡፡ እነዘሩ የምትባሉ የአቢይ የፕሮቶኮል ሹሞች እንግዲህ ተንጨርጨሩ፡፡ ትንሽ ጊዜ አለቻችሁ፡፡ በግልጽ የምንተያይበት ወቅት እየመጣ ነውና ያኔ ማን ከሆድ ማን ደግሞ ከአእምሮ እንደሆነ እናያለን፡፡ እስተያው ግን ማንበብህ ይቀራል እንጂ እውነቱን ብቻ እንጽፋለን!!


ቀዳሚ ገጽ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት\nJanuary 26, 2022 /0 Comments/in ቀዳሚ ገጽ /by AAD\nዓመታዊው የሰማዕቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ ክብረ በዓል በጉራጌ ሀገረ ስብከት በአትርፎ ደብረ ወርቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል በድምቀት ታስቦ ውሏል።\nብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የአዲስ አበባ እና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በበዓሉ ላይ ተገኝተው “ከሰማዕታት እውነተኛ ምስክርነትን ልንማር ያስፈልጋል” ሲሉ አባታዊ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል።\nእውነተኛ ምስክርነት የሰማዕታት የዕለት ተዕለት ተግባር እንደሆነም ጠቅሰዋል።\nየሰው ልጆች በሙሉ የፈጠራቸውን እና ከዘለዓለም ሞት የታደጋቸውን አምላካቸውን እንዲያውቁ እና እንዲያምኑ ማስተማር፤ ከጣዖት እና ከሐሰት እንዲጠበቁ ማድረግ የእውነተኛ ምስክርነት መገለጫዎች እንደሆኑ አብራርተዋል።\nሰማዕትነት ራስን ለመድኃኔዓለም አሳልፎ በመስጠት እውነተኛ አገልግሎትን ማገልገል ነው ሲሉ አክለው ገልጸዋል።\nሰማዕታት የዚህ ምድር ተድላ ሳያታልላቸው ለመለኮታዊው ሃሳብ በመቆሞ እና ሐሰትን በመቃወም መከራን የተቀበሉ ናቸው ብለዋል።\nአያይዘውም ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ በከሀዲዎች ነገሥታት ፊት ምንም ሳይፈራ እውነትን በመመስከር ለፈጠረው እና ላዳነው ጌታ በመታመን ሰማዕትነትን እንደተቀበለ አስተምረዋል።\nእኛም የሰማዕታትን በዓል ማክበር ብቻ ሳይሆን ዘወትር በእምነት፣ በፍቅር እና በተስፋ በመመላለስ የተሰጠንን መንፈሳዊ አደራ በአግባቡ ልንወጣ ያስፈልጋል በማለት በአጽንኦት ተናግረዋል።\nያለንበት ዘመን ክፋት፣ ተንኮል እና ራስ ወዳድነት የነገሠበት መሆኑን አውቀን በደግነት እና በርኅራኄ መንፈስ በመመላለስ የሰማዕትነትን ሕይወት መኖር እንደሚገባን መክረዋል።\nሰማዕታት ወንጌልን በመስበክ ያለፍርሃት መከራን እና ስቃይን እንዲቀበሉ ያደረጋቸው ምሥጢሩ ሕይወቱን አሳልፎ የሰጣቸውን መድኃኔዓለምን ከልባቸው ማመናቸው መሆኑንም አብራርተዋል።\nይህ ዓለም ጊዜያዊ እና ኃላፊ መሆኑን ተረድተን ለሰማያዊው ሕይወት ቅድሚያ በመስጠት ቃሉ በሚያዘን መሠረት በንስሐ ሕይወት ልንኖር ይገባል ሲሉም አሳስበዋል።\nብፁዕነታቸው በካቴድራሉ ግቢ ውስጥ ሊሠራ ለታቀደው 40 ሜትር ከፍታ ላለው መስቀል የመሠረት ድንጋይ ጥለዋል።\nይህም በዞኑ የመስቀል በዓልን ከዚህ በፊት ከነበረው በተሻለ መልኩ በአንድነት ተሰባስቦ እና መንፈሳዊ ትርጉሙን በመረዳት ለማክበር እንደሚጠቅም ገልጸዋል።\nሊሠራ የታሰበው መስቀልም 10 ሚሊየን 2 መቶ ሺህ እንደሚፈጅ ተጠቅሷል።\nብፁዕነታቸው ለ 600 ዲያቆናት እና ለ20 ካህናት ሥልጣነ ክህነትን ሰጥተዋል።\nለተጨማሪ መረጃ የሀገረ ስብከቱን ማኅበራዊ ድረ-ገጾችን ይጎብኙ:-\n1. ድረ-ገጽ:- www.addisababa.eotc.org.et\n2. ፌስ ቡክ ገጽ:- www.facebook.com/AddisAbabaDiocese/\n3. ተሌ ግራም ቻናል:- t.me/AddisAbabaDiocese\n4. ትዊተር :-www.Twitter.com/AddisDiocese\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220127_015806_636.jpg 622 1280 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-26 17:11:012022-01-26 17:11:02“ከሰማዕታት እውነተኛ ምስክርነትን ልንማር ያስፈልጋል” ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ\nየኢትዮጵያው ጃንደረባ ትውልድ መንፈሳዊ ማኅበር በዋግ ኽምራ ሀገረ ስብከት ለሚገኙ ተፈናቃዮች ከግማሽ ሚልዮን ብር በላይ የሚፈጅ የአልባሳት፥ የምግብና የተለያዩ የቁሳቁስ ድጋፍ አድርጓል።\nድጋፉ በአዲስ አበባ ሀገረ ስበከት ጽ/ቤት የዋግ ኽምራ ሀገረ ስብከት ተወካዮች እና የኢትዮጵያው ጃንደረባ ትውልድ መንፈሳዊ ማኅበር አባላት በተገኙበት በብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ርክክብ ተደርጓል።\nብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በርክክብ ሥነ ሥርዓቱ ላይ የኢትዮጵያው ጃንደረባ ትውልድ መንፈሳዊ ማኅበር ሥራው ከመጀመሩ አስቀድሞ ዕቅዱንና ዓላማው ወደ ሀገረ ስብከታችን አቅርቦ በማስገምገም፥ በሀገረ ስብከቱ ይሁንታና መመሪያ መሠረት እውቅና አግኝቶ መንፈሳዊ ማኅበሩ እንደተመሠረተ ገልጸዋል።\nብፁዕነታቸው አያይዘውም የቤተ ክርስቲያኒቱ መዋቅርና ሥርዓት ጠብቀው ቤተ ክርስቲያኒቱ ማገልገል ለሚፈልጉ ሁሉ ከልክላ እንደማታውቅ በመግለጽ እንዲህ ዓይነት የበጎ አድራጎት ሥራ እንደሚያበረታቱ ተናግረዋል።\nማህበሩ ያደረገው የተቀደሰ ተግባር እጅግ የሚያስመሠግን ነው ያሉት ብፁዕነታቸው ከበጎ ሥራ ጋራ ተባበሩ በማለት በዚህ ሰዓት ሁሉም እንዲተጋገዝና ለመልካም ሥራ እጁን እንዲዘረጋ አባታዊ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል።\nድጋፉ ለሁለተኛ ዙር በተደረገ የበጎ አድራጎት ዘመቻ ከምእመናን የተሰበሰበ መሆኑን የተነገረ ሲሆን ማኅበሩ ለወደፊትም ቢሆን እንዲህ ዓይነት መልካም ሥራ አጠናክሮ እንደሚቀጥልበት በማኅበሩ ተወካይ ተገልጿል።\nዘገባ በመ/ር ኪደ ዜናዊ\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220127_003731_880.jpg 853 1280 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-26 17:07:492022-01-26 17:07:50የኢትዮጵያው ጃንደረባ ትውልድ መንፈሳዊ ማኅበር በዋግ ኽምራ ሀገረ ስብከት ለሚገኙ ተፈናቃዮች ከግማሽ ሚልዮን ብር በላይ የሚገመት ድጋፍ አደረገ\nJanuary 24, 2022 /0 Comments/in ቀዳሚ ገጽ /by AAD\nብፁዕ አቡነ ሚካኤል ከአባታቸው ከአቶ ወልደ አምላክ ሁንዴና ከእናታቸው ወ/ሮ በላይነሽ በዲየ በቀድሞ ሸዋ ክፍለ ሀገር፤ በፍቼ ዞን በሙከጡሪ ወረዳ በበቾ ፋኒሊ ቀበሌ ልዩ ስሙ ደሴ በሚባል ቦታ በ1960 ዓ.ም ተወለዱ፡፡\nመንፈሳዊ ትምህርታቸውን በታላቁ የደብረ ሊባኖስ ገዳም የጀመሩት ብፁዕነታቸው፤ በገዳሙ ከሚገኘው አንጋፋው የመምህር ገብረ ማርያም ንባብ ቤት መሠረታዊ የግእዝ ንባብ፣ በደብረ ጽጌ ገዳም ከመምህር ልዑል ቅዳሴ ቤት ገብተው የግብረ ዲቁና ትምህርታቸውን ተከታትለዋል፡፡\nበተጨማሪም ከየኔታ መርዓዊ ዜና ከቃል ትምህርት ጀምረው እስከ ዐቢይ ምዕራፍ ያለውን በማጠናቀቅ ጾመ ድጓና ድጓ የተማሩ ሲሆን፤ ከመምህር ወልደ ገብርኤል ዝማሬ መዋሥዕት እንዲሁም ከአቋቋሙ መምህር ከየኔታ በትረ ማርያም ክብረ በዓል፣ መዝሙርና አርባዕት፣ ወርኃ በዓልና መኃትው፣ ስብሐተ ነግህና ኪዳን ሰላም፣ ቅንዋትና አርያም በድጋሚ ዝማሬ መዋሥዕት በሚገባ ተምረው አጠናቅቀው በመምህርነት ተመርቀዋል፡፡\nበተጨማሪም ከመምህር ምሕረተ ሥላሴ የቅኔ ጉባኤ ቤት ቅኔ ተምረው የተቀኙ ሲሆን፤ በድጋሚ ከመምህር አምዴ ጉባኤ ቤት ገብተው ለሁለተኛ ጊዜ ቅኔ ተቀኝተው አገባቡን ቀጽለዋል፡፡\nበታላቁ የደብረ ሊባኖስ ገዳም በመምህር ገብረ ኢየሱስ ስም በተቋቋመው የብሉያትና ሐዲሳት ትርጓሜ አዳሪ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት፤ በብሉይ ክፍል ገብተው ለስምንት ዓመታት ትምህርታቸውን የተከታተሉ ሲሆን፤ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ 5ኛ የኢትዮጵያ ፓትርያርክ መልካም ፈቃድ የብሉይ ኪዳን ትርጓሜ ምክትል መምህር ሆነው አስተምረዋል፡፡\nብፁዕነታቸው ለመንፈሳዊ ትምህርት ካላቸው ፍቅር ብሉይ ኪዳኑን እያስተማሩ የሐዲስ ኪዳን ትርጓሜንና መጽሐፍተ ሊቃውንት በዚሁ በገዳሙ ተምረው ተመርቀዋል፡፡\nብፁዕ አቡነ ሚካኤል መዐርገ ዲቁናን በደብረ ጽጌ ገዳም የተቀበሉ ሲሆን፤ የአበውን ፍኖት በመከተል በታኅሣሥ 24 ቀን 1996 ዓ.ም. በደብረ ሊባኖስ ገዳም ሥርዓተ ምንኩስናን በመፈጸም በ1997 ዓ.ም. በጊዜው የሰሜን ሸዋ ሰላሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ከነበሩት ከብፁዕ አቡነ ዮሴፍ መዐርገ ቅስናን ተቀብለዋል፡፡\nብፁዕነታቸው መንፈሳዊ ትምህርት ለመቅሰም ከነበራቸው ትጋት ባልተናነሰ መልኩ በአገልግሎታቸውም እጅግ ትጉህ፣ ምስጉንና ሰፊ አስተዋጽዖ ያበረከቱ አባት ነበሩ፡፡\nከሰጡት አገልግሎት በጥቂቱም÷ በፍቼ ሀገረ ስብከት በስብከተ ወንጌልና በትምህርት ክፍል ሓላፊነት፤ በደብረ ሊባኖስ ገዳም ካሉ የአብነት ጉባኤ ቤቶች ለተወጣጡ ከ300 ያላነሡ ደቀ መዛሙርት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትና መሠረታዊ የቤተ ክርስቲያን ትምህርቶችን ተከታታይ ሥልጠና ሰጥተዋል።\nበመንፈሳዊ የትምህርት መስክ ያላቸውን መክሊት ከግንዛቤ በማስገባት በሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ ገብተው እንዲያስተምሩ ታጭተው የነበረ ቢሆንም፤ የደብረ ሊባኖስ አባቶችና ደቀ መዛሙርት በገዳሙ እንዲቆዩላቸው በጠየቁት መሠረት በገዳሙ ቆይተው በመምህራቸው በመምህር ጥበቡ አስናቀ እግር ተተክተው ከ1997 ዓ.ም. ጀምሮ በዋና መምህርነት አስተምረዋል፡፡\nየብፁዕ አቡነ ሚካኤልን አገልግሎት፣ የትምህርት ዝግጅትና መንፈሳዊ ሕይወት ተመልክቶ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ግንቦት 10 ቀን 2009 ዓ.ም. ባደረገው ምልአተ ጉባኤ የኢሊባቡር ሀገረ ስብከተ ኤጲስ ቆጶስ ሆነው እንዲሠሩ መርጧቸው ሐምሌ 9 ቀን 2009 ዓ.ም. በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ እድ በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ከሌሎች 14 አባቶች ጋር ሥርዓተ ሢመታቸው ተከናውኗል፡፡\nብፁዕነታቸው በአገልግሎታቸው ትጉህ፣ ለመንጋቸው እጅግ የሚጨነቁና በተመደቡበት የኢሊባቡር ሀገረ ስብከት ለስማቸው ሐውልት ሆነው የሚመሰክሩ ተግባራትን አከናውነዋል፡፡\nከእነዚህም መካከል በሀገረ ስብከቱ ረጅም ዘመናትን ያስቆጠሩ አብያተ ከርስቲያናትን በማሳደስ ለአገልግሎት ምቹ ያደረጉ ሲሆን፤ በተጨማሪም ማኅበረ ምእመናንን እና በጎ አድራጊዎችን በማስተባበር 14 የሚደርሱ የታላላቅ ካቴድራሎችና አድባራት ህንጻ ቤተ ክርስቲያንን አሳንጸዋል።\nበሀገረ ስብከቱ በነበረው የአብያተ ክርስቲያናት በየሥፍራው አለመኖር ምእመናን የመካነ መቃብር እጦትን ጨምሮ መንፈሳዊ አገልግሎትን ለማግኘት መቸገራቸውን የተረዱት ብጹዕነታቸው፤ ችግሩ ባለባቸው አካባቢዎች 22 አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናትን በመትከል በሀገረ ስብከቱ የሚገኙትን የአብያተ ክርስቲያናት ብዛት ወደ 373 አሳድገዋል።\nብፁዕነታቸው በሀገረ ስብከቱ ያለውን የአገልጋይ ካህናት እጥረት እና የስብከተ ወንጌል ውሱን ተደራሽነትን መቅረፍን ዐቢይ ዓላማ በማድረግ በጎ አድራጊዎችን በማስተባበር በመቱ ፈለገ ሕይወት ቅድስት ኪዳነ ምሕረት ገዳም እና ካህናት ማሰልጠኛ ማዕከል የአብነት ትምህርት ቤቶችን በማቋቋም ከየወረዳው የተወጣጡ 46 ደቀ መዛሙርት እንዲማሩ አድርገዋል።\nበሀገረ ስብከቱ ላሉ ምእመናን ወንጌልን በአፋን ኦሮሞ ተደራሽ ለማድረግ አይነተኛ መፍትሔ መሆኑን የተረዱት እኚህ ደገኛ አባት፤ የካህናት ማሰልጠኛዎች እንዲጠናከሩ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ መሠረት ጥለዋል።\nከካህናት ማሰልጠኛው በተጨማሪ ሀገረ ስብከቱን በገቢ ለማጠናከር ግምቱ ከሰማንያ ሚሊየን ብር በላይ የሚገመት ዘመናዊ ባለ 5 ፎቅ ሁለገብ ሕንጻ በማስገንባት ላይ ነበሩ።\nብጹዕ አቡነ ሚካኤል የመጻሕፍት ሊቅ በመሆናቸውና በትምህርት መስፋፋት ላይ በርትተው መሥራትን የሚመርጡ ስለነበሩ የካህናት ማሠልጠኛውን ወደ መንፈሳዊ ኮሌጅ ለማሳደግ የሕንጻ ግንባታን አስጀምረዋል።\nምእመናን በመንፈሳዊና በአስኳላ ትምህርት በሁለት በኩል የተሳሉ ሰይፍ እንዲሆኑ በማሰብም የአጸደ ሕጻናት እና የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤትን በማሳነጽ የመማር ማስተማር ሂደት እንዲቀጥል አድርገዋል።\nየሀገረ ስብከቱን ገቢ ለማሳደግ በመቱ ከተማ ሁለት ተጨማሪ ሕንጻዎችን በማስገንባት የቤተ ከርስቲያን መገለጫዋ የሆነውን የአካባቢ ጥበቃ በገቢ ማስገኛ አማራጭ እንደሚሆን በማቀድ የመናፈሻ ሥፍራዎችን በመቱ ከተማ በማደራጀት ተፈጥሮአዊ ሀብትን የማስጠበቅ ሥራን ሠርተዋል።\nብጹዕ አቡነ ሚካኤል ሀገራችን ኢትዮጵያ በገጠማት የሰላም እጦት ወቅት በሀገረ ስብከታቸው ባሉ አድባራትና ገዳማት ጸሎተ ምሕላ እንዲደርስ በማድረግ የሰላም ባለቤት የሆነው እግዚአብሔር ለኢትዮጵያ ሰላምን ይሰጥ ዘንድ ሲጸልዩ ቆይተዋል።\nዝም ብለው የሠሩት ሥራቸው ብዙ የሚናገርላቸው፣ እጅግ መንፈሳዊና ተሐራሚ የሆኑት ብፁዕ አቡነ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን የሰጠቻቸውን መክሊት በብዙ አትርፈው በአደረባቸው ህመም ምክንያት በሕክምና ሲረዱ ቆይተው ጥር 9 ቀን 2014 ዓ.ም. በ54 ዓመታቸው በዕረፍተ ሥጋ ተለይተውናል።\nየቀብር ሥነ ሥርዓታቸውም ጥር 16 ቀን 2014 ዓ.ም. ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፣ ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት፣ የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤትና የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሥራ ሓላፊዎች፣ የኢሉባቡር ሀገረ ስብከት ሓላፊዎችና ምእመናን በተገኙበት በደብረ ሊባኖስ ገዳም ተከናውኗል።\nእግዚአብሔር አምላካችን የብፁዕ አባታችንን ነፍስ ለወዳጆቹ ቅዱሳን፣ ጻድቃንና ሰማዕታት ባዘጋጀው መካነ ዕረፍት በክብር ያሳርፍልን፣ እኛንም ያጽናን!\nበብፁዕ አቡነ ሚካኤል ሊቀ ጳጳስ ሥርዓተ ቀብር ላይ የተገኛችሁትን ሁሉ በቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ስም እናመሰግናለን፣ ከአባታችን በረከት ይክፈልልን!!\nምንጭ :- የኢኦተቤ ቲቪ ፌስቡክ ገጽ\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/1643059623300.jpg 503 587 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-24 15:27:422022-01-24 15:27:43ዜና ሕይወቱ ወዕረፍቱ ለብፁዕ አቡነ ሚካኤል ሊቀ ጳጳስ ዘኢሉባቡር (ከ1960 እስከ 2014 ዓ.ም.)\nJanuary 22, 2022 /0 Comments/in ቀዳሚ ገጽ /by AAD\nየሰሜንና የደቡብ ወሎ እንዲሁም የከሚሴ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤርምያስ የቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ ቤተክህነት ጽ/ቤት ባካሄደው መንፈሳዊ ሰበካ ጉባኤ ላይ ተገኝተው ያደረጉት ንግግር ነው።\nብፁዕነታቸው በጦርነቱ ወቅት ለአምስት ወራት ገደማ በአህጉረ ስብከታቸው ከምእመናን እና ከሕዝቡ ጋር ስላሳለፉት ሁኔታዎች አስመልክተው ማብራሪያ ለጉባኤው ሰጥተዋል።\nበዚያ በችግር ወቅት ምእመኑ እና ሕዝቡ አንዱ ለሌላው ሃይማኖትንና ዘርን ሳይለይ በትክክለኛ የሰብአዊነት ስሜት መድኃኒትን፣ ምግብን፣ አልባሳትን እና ገንዘብን ሲያካፍል መቆየቱን ገልጸዋል።\nየቤተክርስቲያን መዋቅር በዚያ በፈተና ወቅት እንደረዳቸውም ጠቅሰዋል፤ በሀገረ ስብከት፣ በወረዳ እና በአጥብያ በካህናት አባቶች በኩል ምእመናኑን በማስተባበር የተለያዩ ድጋፎች እንደተደረጉም ጠቅሰዋል።\nእግዚአብሔር የስስትን መንፈስ ከልባችን ስላስወገደልን ያለንን ነገር ሁሉ እየተካፈልን በአንድነት ያንን ክፉ ጊዜ በፍቅር አሳለፍን ሲሉ ተደምጠዋል።\nአያይዘውም የቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ ቤተክህነት 15 ሚሊዮን የሚገመት የአልባሳት፣ የአስቤዛ እና የቁሳቁስ ድጋፍ ማድረጉን ከልብ አመስግነዋል።\nዕርዳታውም ብፁዕነታቸው በተገኙበት ጉዳት ለደረሰባቸው ወገኖች በአግባቡ መድረሱንም ለጉባኤው አረጋግጠዋል።\nዕርዳታውን ይዘው በቦታው ለተገኙት የክፍለ ከተማው ቤተክህነት የሥራ ኃላፊዎች እና ምእመናን በተጨማሪም ለክፍለ ከተማው የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች ምስጋና አቅርበዋል።\nበአህጉረ ስብከታቸው በምእመናን እና በሕዝቡ ላይ የደረሰው ሰቆቃ እጅግ በጣም አስከፊ እና አሳሳቢ መሆኑንም ጠቅሰዋል። ትምህርት ቤቶች እና ሌሎች መሠረተ ልማቶች መውደማቸውን አብራርተዋል።\nበመሆኑም ተማሪዎች ወደ ትምህርት ገበታቸው መመለስ እንዳልቻሉ ጠቅሰዋል።\nትምህርት ቤቶችን ገንብተን ተማሪዎቹን ማስቀጠል የሁላችንንም ዕርዳታ የሚጠይቅና የቤት ሥራችን ነው ብለዋል።\nሁሉም በመተባበር እና ያቅሙን ድጋፍ በማድረግ በኢኮኖሚ እና በስነ ልቦና የተጎዳውን ማኅበረሰብ ልንደርስለት ይገባል በማለት አባታዊ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል።\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220123_031112_323.jpg 989 1280 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-22 19:04:522022-01-23 00:57:56” እግዚአብሔር የስስትን መንፈስ ከልባችን አስወገደልን” … ብፁዕ አቡነ ኤርምያስ\nብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ የቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ ቤተክህነት ጽ/ቤት የበጀት ዓመት የሥራ አፈጻጸምን አድንቀዋል።\nክፍለ ከተማው ያከናወናቸውን ሥራዎች እና የገጠሙትን ተግዳሮት በመጽሔት አሳትሞ ለአድባራቱና ለገዳማቱ ለንባብ ማብቃቱም ለቀጣይ ሥራዎች ትልቅ መነሣሣትን የሚፈጥር ነው ብለዋል።\nብፁዕነታቸው የክፍለ ከተማው ዋና ሥራ አስኪያጅ መልአከ ብርሃን ሩፋኤል የማነብርሃን በበጀት ዓመቱ ያሳዩት ቆራጥ አመራር የሚበረታታ መሆኑን ገልጸዋል።\nየክፍለ ከተማው ቤተክህነት ጽ/ቤት ድረስ በመሄድ የአሠራር ሂደቱን በተለያያ ጊዜ እንደተመለከቱም ጠቅሰዋል።\nበወንጌል አገልግሎት እና በልማት በኩል ጥሩ ሥራዎች እየተሠሩ መሆኑን አንስተዋል።\nአያይዘውም በሰሜኑ ክፍል በጦርነት ምክንያት ለተፈናቀሉ እና ለተጎዱ ወገኖች ክፍለ ከተማው ዕርዳታ ማድረጉ መንፈሳዊ ኃላፊነቱን እየተወጣ መሆኑን የሚገልጽ ነው ብለዋል።\nሁሉም የቤተክርስቲያን አገልጋይ በንቃትና በሥራ ወዳድነት መንፈስ ኃላፊነቱን ከተወጣ በቤተክርስቲያን ላይ የሚታየውን የሥራ ክፍተትና የሚሰነዘረውን ትችት ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ይቻላል ሲሉ ገልጸዋል።\nለዚህም ደግሞ የወንጌል አገልግሎትን በማስቀደም ዘመኑን የዋጀ ሥራ ልንሠራ ይገባል በማለት አባታዊ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል።\nክፍለ ከተማው የተፈናቀሉትንና የተጎዱትን የመርዳት መርሐግብርንም አጠናክሮ መቀጠል እንዳለበት አጽንኦት ሰጥተው ገልጸዋል።\nአክለውም ወደፊት ክፍለ ከተማው በሁሉም በተሰጡት የሥራ መስኮች የበለጡ ሥራዎችን በትጋት እንዲያከናውን አሳስበዋል።\nሌሎቹም ክፍላተ ከተማ ከቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ ቤተክህነት በመማር የተጎዱትን እንዲያግዙ አጽንኦት ሰጥተው መልእክት አስተላልፈዋል።\nበመጨረሻም በቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ የሚገኙ አድባራትና ገዳማት ከክፍለ ከተማው ጋር ተናበው ላስመዘገቡት ውጤት ምስጋና አቅርበዋል።\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220123_031112_323.jpg 989 1280 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-22 18:20:442022-01-22 18:20:45“የወንጌል አገልግሎትን በማስቀደም ዘመኑን የዋጀ ሥራ ልንሠራ ይገባል” …ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ\nበኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤ/ክ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ ቤተክህነት ጽ/ቤት በሥሩ ካሉት አድባራትና ገዳማት ጋር በመሆን የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤን አካሄደ።\nብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የአዲስ አበባ እና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤ የሰሜንና የደቡብ ወሎ እንዲሁም የከሚሴ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤርምያስ ጉባኤውን በጸሎት ከፍተዋል።\nጉባኤው የተካሄደው በቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔዓለም ካቴድራል የስብከተ ወንጌል አዳራሽ ነው።በካቴድራሉ ሊቃውንት እና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶች ያሬዳዊ ዝማሬ ቀርቧል።\nመልአከ ብርሃን ሩፋኤል የማነብርሃን የክፍለ ከተማው ቤተክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳትን ጨምሮ በጉባኤው ላይ የተገኙትን በሙሉ “የእንኳን ደህና መጣችሁ” መልእክት አስተላልፈዋል።\nክቡር ዋና ሥራ አስኪያጁ ጠቅለል ባለ መልኩ “የ2013 ዓ.ም የበጀት ዓመት የሥራ አፈጻጸም ሪፖርትን” በተመለከተ ገለጻ አድርገዋል።\nየጉባኤው ዋና ዓላማ በክፍላተ ከተማው ሥር ባሉት አድባራትና ገዳማት ስለተሠሩ ሥራዎች እና ላደረጉት አስተዋጽኦ የሚገባቸውን ሽልማት እና ምሥጋና ለማቅረብ፤ ሲቀጥልም ከዚህ የበለጠ እንዲሠሩ ለማበረታት እንደ ሆነ አብራርተዋል።\nክፍላተ ከተማው በልማት በኩል እድገት እያሳየ መሆኑን፣ የተቸገሩትን አብያተክርስትያናትንና በጦርነት ምክንያት ጉዳት የደረሰባቸውን ምእመናንን በመርዳት ላይ እንደሚገኝ ጠቅሰዋል።\nየአዲስ አበባና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ የክፍለ ከተማውን የአሠራር ሂደት በተለያያ ጊዜ በመጎብኘትና አመራር በመስጠት ያደረጉት አስተዋጽኦ ለክፍለ ከተማው ውጤታማነት ትልቅ ድርሻ እንዳለው ገልጸዋል።\nክቡር ዋና ሥራ አስኪያጁ የሰሜንና የደቡብ ወሎ እንዲሁም የከሚሴ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤርምያስ በጦርነቱ ወቅት ለምእመናን ያሳዩትን በጎነት አውስተው በጉባኤው ስም አመስግነዋቸዋል።\nበበጀት ዓመቱ 91 ሚሊዮን ብር በክፍለ ከተማው ካሉት አድባራትና ገዳማት መሰብሰቡን የክፍለ ከተማው ፋይናንስ እና በጀት ክፍል ኃላፊ መ/ር ወንድወሰን ስለሺ ጠቅሰዋል።\nክፍለ ከተማው በመንፈሳዊ አገልግሎት እና በልማት ሥራ በኩል ውጤት ላስመዘገቡት አድባራትና ገዳማት ከአንደኛ አስከ አራተኛ ደረጃ በማውጣት የመጽሐፍ ቅዱስ ስጦታ እና የምስክር ወረቀት አበርክቷል።\nለብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅና ለብፁዕ አቡነ ኤርምያስ መጽሐፍ ቅዱስና ምእመናንን የሚባርኩበት የመስቀል ስጦታ ተበርክቶላቸዋል።\nበተያያዘም በሁለቱ ክፍላተ ከተማ ከሰላምና ፀጥታ ጋር በተያያዘ በተጨማሪም የቤተክርስቲያንን ይዞታን በማስከበር በኩል አስተዋጽኦ ላበረከቱ ለመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች የመጽሐፍ ቅዱስና የምስክር ወረቀት ተሰጥቷል።\nየመጽሐፍ ቅዱሱን ስጦታ ያበረከቱት የኢትዮጵያ መጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር ዋና ጸሐፊ ሊ/ኅ ይልማ ጌታሁን እንደሆኑ ተገልጿል።\nአጠቃላይ መርሐ ግብሩን መ/ጥ ሰሎሞን ንጉሤ የክፍለ ከተማው የስብከተ ወንጌልእና ሐዋርያዊ ተልዕኮ ክፍል ኃላፊ መርተዋል።\nየክፍለ ከተማው ዋና ሥራ አስኪያጅ መርሐ ግብሩ ባማረ መልኩ እንዲዘጋጅ ትብብር ያደረጉትን የቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔዓለም ካቴድራል እና የደብረ ጽጌ ዑራኤል የሥራ ኃላፊዎችን ጨምሮ ሁሉንም አመስግነዋል።\nበጉባኤው ላይ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ እና ብፁዕ አቡነ ኤርምያስ የሚያደርጉትን ንግግር ከቆይታ በኋላ የምንዘግብ መሆኑን እናሳውቃለን።\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220122_193545_511.jpg 853 1280 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-22 10:47:572022-01-22 10:49:49የቦሌ እና ለሚ ኩራ ክፍላተ ከተማ ቤተክህነት ጽ/ቤት በሥሩ ካሉት አድባራትና ገዳማት ጋር በመሆን የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤን እያካሄደ ይገኛል!\nJanuary 21, 2022 /0 Comments/in ቀዳሚ ገጽ /by AAD\nየኢትዮጵያ ሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ በጥምቀት በዓል ላይ በቡራዩ ከተማ አስተዳደር የተፈጸመውን ሕገወጥ ድርጊት በመቃወም መግለጫ አወጥቷል።\nጉባኤው በመግለጫው ሃይማኖቶች የትህትና፣ የሰላምና የአንድነት፣ የፍቅርና መከባበር መሠረቶች ናቸው ብሏል።\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለዘመናት የሰላም መሠረት ሆና ዘልቃለች ያለው የጉባኤው መግለጫ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ሃይማኖትን ሽፋን አድርገው ግጭት ለመፍጠር የሚንቀሳቀሱ ኃይሎችን አጥብቀን እንቃወማለን ነው ያለው።\nጥር 12 ቀን 2014 ዓ.ም በቡራዩ ከተማ አስተዳደር በሕግ ማስከበር ሽፋን በቤተ ክርስቲያኗ ላይ የተቃጣው ድርጊት ፍጹም ሕገ ወጥ ነው ያለው መግለጫው መንግሥት አጥፊዎችን ተከታትሎ ለሕግ እንዲያቀርብም ጠይቋል።\nመንግሥት የሃይማኖትን እና የዜጎችን ሰላም እና ደኅንነት የማስጠበቅ ኃላፊነቱን እንዲወጣ የጠየቀው የጉባኤው መግለጫ የሕይወት፣ የአካል እና የመንፈስ ስብራት በደረሰባቸው ወገኖች የተሰማንን ጥልቅ ሐዘንም በተሰበረ ልብ እንገልፃለን ሲል በፌስቡክ ገጹ አስታውቋል።\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220122_030549_523.jpg 139 225 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-21 18:13:072022-01-21 18:13:08የኢትዮጵያ ሃይማኖት ተቋማት ጉባኤ ወይብላ ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን ላይ የተፈጸመውን አስነዋሪ ድርጊት እንደሚያወግዝ አስታወቀ!!!\nየአዲስ አበባና ጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በማኅደረ መለኮት ወይብላ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ተገኝተው እየተፈጠረብን ያለውን ችግር ለመፍታት ቅዱስ ሲኖዶስ አስፈላጊውን ሁሉ ያደርጋል” ሲሉ አስታወቁ።\nብፁዕነታቸው በቦታው ተገኝተው ሕዝበ ክርስቲያኑን ያፅናኑ እና ቡራኬ የሰጡ ሲሆን እየተፈጠሩ ያሉ ዘርፈ ብዙ ችግሮች እስከ ሕይወት መስዋዕትነት እያስከፈለ የሚገኝ መሆኑን ገልጸዋል።\nየተፈጠረውን ችግር ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት ሪፖርት ማድረጋቸውን በመግለፅ ቅዱስ ሲኖዶስ አስፈላጊውን ሁሉ እንደሚያደርግ ብፁዕነታቸው አስታውቀዋል።\nአክለውም ብፁዕነታቸው ምዕመናን አንድነታቸውንና ኅብረታቸውን በማጠናከር ጥያቄዎቻቸውን በሰላማዊ መንገድ ማቅረብ እንዳለባቸው አሳስበዋል።\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220121_225020_491.jpg 385 720 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-21 14:19:242022-01-21 14:19:31“እየተፈጠረብን ያለውን ችግር ለመፍታት ቅዱስ ሲኖዶስ አስፈላጊውን ሁሉ ያደርጋል” …ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ\nኢትዮጵያ በዓለም ደምቃ እንድትታይ ከሚያደርጓት በዓላት መካከል አንዱ የሆነው የጥምቀት በዓል በመላ ሀገሪቱ በደማቅ ሁኔታ ተከብሮ አልፏል።\nበበዓለ ጥምቀቱ የታዩት ሃይማኖታዊ፣ ባህላዊና ማኅበራዊ ዕሴቶች በዓሉ የኢትዮጵያውያን ለዘመናት የዘለቀ ውብ አብሮነትንም ለዓለም ያሳየ ሆኗል።\nበዓሉ የኢትዮጵያውያንን መፋቀር፣ ኅብረ ብሔራዊ አንድነትና ሰላም በሚገልጽ መንገድ እንዳይከበር የተለያዩ አካላት የሸረቧቸውን ሤራዎች ሕዝቡና የጸጥታ አካላት ተናብበውና ተቀናጅተው አክሽፈውታል።\nኢትዮጵያ የምታስተናግዳቸው ታላላቅ ዓለም አቀፋዊ ክንውኖች ከፊታችን አሉ። እነዚህ ክንውኖች እንዳይሳኩ የኢትዮጵያን ገጽታ ማበላሸት የፈለጉ አካላት የጥምቀትን በዓል በመረበሽ ተልኳቸውን ለማሳካት ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን አልተሳካላቸውም።\nየሀገራቸውን ጥሪ ተቀብለው የመጡት በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያንም የማኅበራዊ መስተጋብሩ አካል በመሆን በተለያዩ አካባቢዎች ተገኝተው በዓሉን አድምቀዋል።\nየጥምቀት በዓል ከመንፈሳዊ በዓልነቱ ባሻገር ለኢትዮጵያውያን የእርስ በርስ ግንኙነት፣ ለቱሪዝም መስሕብነትና ኢትዮጵያን ለዓለም በማሳየት ታላቅ ሚና አለው። በዚህም የተነሣ ከበዓሉ ቀደም ብሎ በተደረገ ሁሉን አቀፍ ዝግጅት የሃይማኖት አባቶች፣ የአካባቢው መስተዳድር አመራሮች፣ የጸጥታ አካላትና ወጣቶች በጋራ በመሥራት በዓሉ በአብዛኛው በሰላም ተጀምሮ እንዲጠናቀቅ ለማድረግ ተችሏል።\nየጥምቀት በዓል በመላ ኢትዮጵያ በደመቀና በሰላማዊ መንገድ ቢከበርም በአዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ እና በቡራዩ አዋሳኝ ወይ ብላ ማርያም ቤተክርስቲያን አካባቢ በተፈጠረው ችግር በዓሉ መስተጓጎሉና በሰዎች ላይም ሞትና ከባድ ጉዳት መድረሱ ታውቋል።\nበዓሉ በተገቢው መንገድ ባለመከበሩ፣ እንዲሁም በደረሰው የሰው ሕይወት መጥፋትና የአካል ጉዳት መንግሥት የተሰማውን ጥልቅ ኀዘን ይገልፃል። መንግሥት በስፍራው የተፈጠረውን ክሥተት በማጣራት ለድርጊቱ ተጠያቂ የሆኑ አካላትን ለሕግ እንደሚያቀርብ ያስታውቃል።\nለዘመናት የኢትዮጵያዊነታችን መገለጫ እንዲሁም የጠንካራ ማኅበራዊ መስተጋብራችን ማሳያ በሆኑ እንደ ጥምቀት በዓል ያሉ ሀብቶቻችንን ለማደብዘዝ የሚደረግ ማንኛውም ጥረት በሁሉም ኢትዮጵያዊ ትብብር ይከሽፋል ሲል የመንግሥት ኮሙኒኬሽን አገልግሎት መግለጫ አውጥቷል።\nበተክለሃይማኖት አዳነ ጋዜጠኛ\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/IMG_20220121_225023_401.jpg 960 720 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-21 14:16:272022-01-21 14:16:28ሰው በመገደሉና በዓሉ በተገቢው ባለመከበሩ መንግሥት በጥልቅ ማዘኑን ይገልጻል…የመንግሥት ኮሙኒኬሽን አገልግሎት\nበመንግሥት የጸጥታ አካላትና በወጣቶች መካከል በተፈጠረው አለመግባባት የተነሣ ወደ ኋላ ተመልሰው ቀራንዮ መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን በጊዜያዊነት ያረፉት የወይብላ ቅድስት ማርያምና ታቦተ ቅዱስ ሚካኤል ወደ መንበራቸው ክብራቸው በመመለስ ላይ ይገኛሉ።\nየአዲስ አበባ እና የጉራጌ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ የተፈጠረውን ችግር በማረጋጋትና ምእመናንንም በማጽናናት ታቦታቱን ወደ መንበረ ክብራቸው የመመለስ ጉዞውን እየመሩ ይገኛሉ።\nየሀገረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ሊቀ ጉባኤ ቆሞስ አባ ተክለሃይማኖት ወልዱ: የሀገረ ስብከቱና የክፍለ ከተማው የሥራ ኃላፊዎች እንዲሁም እጅግ በርካታ ኦርቶዶክሳዊ ምእመናን በቦታው ተገኝተዋል።\nየተፈጠረውን አለመግባባት ምክንያትና በክስተቱ የደረሰውን አጠቃላይ ጉዳት አስመልክቶ ጉዳዩ የሚመለከታቸው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትና ሌሎች የቤተ ክርስቲያናችን ክፍሎች የሚሰጡትን ዝርዝር መረጃ ተከታትለን ከቆይታ በኋላ የምናቀርብ ይሆናል።\nhttps://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/FB_IMG_1642795896350.jpg 540 720 AAD https://addisababa.eotc.org.et/am/wp-content/uploads/logo_am-2.png AAD2022-01-21 14:13:012022-01-21 14:13:02በቀራንዮ መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን በጊዜያዊነት ያረፉት የወይብላ ቅድስት ማርያምና ታቦተ ሚካኤል ወደ መንበረ ክብራቸው በመመለስ ላይ ይገኛሉ!!!


የምናውቀው ህወሀት ዘመን ላይመለስ አክትሟል « Ethiopian News\nFORUM | VIDEO | AMHARIC | ALBUM | DICTIONARY | CLASSIFIEDS | OTHER MEDIA | CONTACT | HOME የምናውቀው ህወሀት ዘመን ላይመለስ አክትሟል\nEthiopianReview.com | September 3rd, 2012 በፍስሀ አሸቱ (ዶ/ር)\nጊዜ የማያሳየን ነገር የለም፤ ትግስት ካለና አምላክ ከፈቀደ ደሞ የማይሆን ነገር የለም። እስኪ ራሳችንን ወደሗላ መለስ ብለን ሥድስት ወራት በምናባችን እንመለስና ጊዜን የሗልዮሽ እንቃኘዉ። በዚያን ግዜ እኔ ለዉጥ በምን ያክል ቅበጽነትና ሁኔታ ሊመጣ እንደሚችል አናዉቅም፤ ሰርገኛ መጣ ብለን ከምንሯሯጥ ተሰባስበን ለማናቸዉም አጋጣሚ እንዘጋጅ ብዬ ስናገር በርካቶች ሰዉዬዉ አበደ እንዴ ሲሉ ነበር። አንዳንዶቹ አስጠንቁሏል ሲሉ፤ ሌሎቹ ደሞ የሚያዉቀዉ ነገር አለ እያሉ በትንታኔ ዉድ ጊዜን አሳለፍን። ወደፊት ሄደን ዛሬ ላይ ቆም ብለን ያለፉትን ስድስት ወራት ስንመለከት ለማመን የሚያስቸግሩ ስንት ታአምሮች አየን። እኛ ስንዳክር አምላክ ግን ስራዉን ሰራና ታምራቱን አሳየን። እስኪ ስንቶቻችን ነን መለስ ለዚህ ይበቃል ብለን ቅንጣት እንኳን ጥርጣሬ የነበረን? የአቡነ ጳዉሎስና አጠቃላይ የሃገሪቱ ጉዳይስ? ሁሉም ነገር ፈጽሞ የማይታመንና እምነት ካለ የማይሆን ነገር እንደሌለ በተጨባጭ ያየንበት የበረከት ወቅትን አሳልፈናል። የዚህ ጽሁፌ አላማ ስለህልፈተ መለስ ወይንም አሁን እየታየ ስላለዉ ቴያትር ግለሰባዊ ትንተና ለመስጠት አይደለም። በአንጻሩ ግን ከጊዜዉ ተጨባጭ ሁኔታ በመነሳት ስለመጪዉ ሁኔታ እንደ አንድ ዜጋ ሚሰማኝን ለወገኖቼ ለማካፈል ነዉ። ሁላችንም ሰሞኑን እየተከሰተ ካለዉ ሁኔታ በዉስጣችን እጅግ ብዙ የምናብሰለስላቸዉ ጥያቄዎች እንደሚኖሩ አያጠራጥርም። ለኔ ግን ወሳኙ ነገር ሰሞኑን እየተከሰተ ያለዉ ድራማ አይደለም። ወሳኙና ዋናዉ የሚያሳስበኝ እንዲያዉም የሚያንገበግበኝ ጥያቄ ግን የወደፊቱ ጥያቄ ነዉ። በዚሁ አጋጣሚ አንድ የፈረንጆች አባባል ታወሰኝ ይህም፡ ትንንሽ ሰዎች ስሌሌሎች ሰዎች ያስባሉ፤ መካከለኛ ሰዎች ስለ ክስተቶች ያወራሉ፤ ታላላቅ ሰዎች ግን ስለ ሃሳቦችና መርሆች፡ብሎም ስለወደፊቱ ያስባሉ ይላል። ስለራሴ ለመናገር ሳይሆን ሁላችንም በዚህ ግዜ ታላቅ ሆነን ስለወደፊቱ በማሰብና በመዘጋጀት በዚህ አምላክ በፈጠረልን ታላቅ አጋጣሚ እንድንጠቀምና ከዚህ በፊት እንዳደረኩት ሁሉ በድጋሚ ወገኖቼን ለመማጸን ወይም ለመለመን ነዉ። ከዚህ አንጻር በኔ እምነት በዚህ ግዜ ሁላችንም ከዚህ አለም ስለተለዩት ግለሰብ ወይም እየተሰራ ስላለዉ ቲያትራዊ ክስተት ሳይሆን ዋናዉ ጭንቀታችን የወደፊቱ መሆን እንዳለበት በአጽንኦት ማስረገጥ እሻለሁኝ። በኔ በእምነት አሁኑ ወቅት ሀገራችንና ሁላችንም በታላቅ መስቀለኛ መንገድ ላይ እንገኛለን። የአንድ ታሪካዊ ምእራፍ ተዘግቶ የሌላ ታሪካዊ ምእራፍ ተከፍቷል። አበዉ የፈሰሰ ዉሃ አይታፈስም እንዳሉት ስላለፈዉ ታሪክ ብናወራ ምንም ማድረግ አንችልም። ፋይዳም አይኖረዉም። በጥሩነቱም ሆነ በመጥፎነቱ የራሱን እንደምታ ትቶ አልፏል።\nየሀዘን ግዜን በተመለከተ ባሁኑ ሰአት ስርአቱ ምንም እንኳን አቶ መለስን ከድርጅት አኳያ ተለይተዉ አይታዩም እያለ ቢገዘትም ተወደደም ተጠላም ለአንድ ድርጅት፤ ሃያ አመትን ያስቆጠረ መሪ (figurehead) ለስርአቱ አይኑ፤ እፍንጫዉ፤ ጆሮዉ፡ ስሙ፤ ሀልዉናዉ፤ ባጠቃላይ ሁሉም ነገሩ፤ ከዚህም በላይ ለድርጅቱ ጭንቅላቱ በአጭሩ እናቱ፤ አባቱ፤ እንዲያዉም አሳነስኩት እንጂ አምላኩ ነበሩ። እንደማንኛዉም አባቱንና እናቱን የህልዉናዉን፤ ምልክት ብሎም የሚያመልከዉን እንዳጣ ስርአት ያዝናል፤ በተለይም ከታች ላሉ የስርአቱ አቀንቃኞች ሀዘኑ ታላቅ ነዉ የሚሆነዉ። ምክንያቱም የሁለንተናቸዉ መሰረት ተናግቷልና። አምላካቸዉና ጣኦታቸዉን አጥተዋልና። እንዲያዉ ስገምተዉ የሚያለቅሱት፤ በሲቃ የሚያነቡትም ስላለፉት መሪያቸዉ ሳይሆን ስለራሳቸዉ፤ ስለሰሩት ሃጢያታቸዉ፤ ብቻቸዉን በመቅረታቸዉ፤ ቀኑ ስለጨለመባቸዉ ይመስለኛል። ይህም ተፈጠሯዊ ስለቦናዊ ሂደት ስለሆነ ሊደንቀን የማይገባ ጉዳይ ነዉ። ከታች ያሉት ተራ ጀሌዎቻቸዉ በዚህ ሁኔታ ሲያሳልፉ መሪዎቻቸዉ ደሞ አንድ እንደሆኑ፤ ተሰፋ እንዳለ፤ አመራሩ በሁኔታዎች ላይ ቁጥጥር እንዳለዉ ለማሳየት የሚቻለዉን ሁሉ ድራማዊ ትወና እያከናወኑ የገኛሉ። ለህልዉናቸዉ ሲሉ ይህንን ቲያትር ማሳየት ይጠበቅባቸዋል። መቼም ግዜ ባለበት ቆሞ አይቀርምና ቀብሩም ያልፋል ታላቁም ድራማ ያበቃል። አለባብሰዉ ቢያርሱ እንደተባለዉም ጊዜያዊዉ ድራማ ሲያበቃ ሁሉም ስለወደፊቱ ማሰብ መጨነቅ መጀመሩ የሰዉ ጥቅማዊና ተፈጥሮያዊ ባህሪ ኑዉና ይህንኑ መጠየቁ አይቀሬ ይሆናል። ማንም ጨቋኝ መሪ ሁሌም እንደሚያደርገዉ ተቀናቃኝ ባጠገቡ እንዲኖር አይፈልግምና እኒሁ መሪም ግልጽ የሆነ ተተኪ ባለማዘጋጀታቸዉ በመሪ ነኝ ባዮች መካከል ሽኩቻዉ መጀመሩ አይቀሬ ነዉ። በእርግጥ አሁን የድራማዉ አካል በሆነ ሁኔታ ም/ጠቅላይ ሚንስትሩ ስልጣን ተሰጥቷቸዋል። ግን ይህ ሂደት ተፈጥሯዊ ብሎም ህገ ማንግስታዊ ባለመሆኑ፤ እንደ ኢህአዴግ ላለ በአንድ ወገን ፈላጭ ቆራጭነት ሲመራ ለነበረ ድርጅት ህልዉናችዉን፤ ማንነትቸዉና ሚስጥራቸዉን፤ አሳልፈዉ፤ ለማያምኑት ግለሰብ፤ ብሎም ሌላ ብሄረሰብ፡ ሲብስ ደሞ ከነሱ ጋር መከራና ፍዳ ሳይቀምስ፡ ለመጣ ሰዉ በመስጠት እየተመሩ ይቀጥላሉ ብዬ ለማሰብ እጅግ ይከብደኛል። እርሳቸዉም እንደ ሰዉነታቸዉ ከዚያም እንደምሁርነታቸዉ ብሎም አማኝ ነኝ ባይነታቸዉ፤ ወንበር አሟሟቂ፤ ትእዛዝ ተቀባይ፤ ተላላኪ፤ ሆነዉ የመቀጠላቸዉ አዝማሚያ እጅግ የራቀ ይመሰለኛል።\nሌላዉ መገንዘብ ያለብን መቼም መለስ ብልጥ እንደሆኑና በሽታቸዉም ለሁለት አመታት ያዉቁት ስለነበር ምንም ዝግጅት ሳያደርጉ አልፈዋል ብሎ ማሰብ የዋህነት ይመስለኛል። ቁልፉ ግን የዚህ የዝግጅት ሂደት ባለመጠናቀቁ በሂደቱ ዉስጥ ቅሬታ የነበራቸዉ ወገኖችም የሚጫወቱት ሚና ወሳኝ ነዉ የሚሆነዉ። ነገሩን ለማጠቃለል ያክል ስርአቱ ከለቅሶ ጊዜ በሗላ የግርግር የትርምስ የዉድድር ጊዜ ዉስጥ መግባቱ ሳይታለም ተፈታ ጉዳይ ነዉ። ፈረንጆቹ እንደሚሉት በፖለቲካ ቀመሩ (equation) ላይ በርካታ ዉስብስብ ግብአቶች (variables) ጭንቅላታቸዉ መዞሩ አይቀሬ ነዉ። ለዚህም የመስለኛል አንዳንዶች ምእረብያዉአን ሳይቀሩ አሁን ማንግስት የለም ብለዉ እየተጨነቁና ከጥቅማቸዉ አንጻር ሁኔታዎችን በቁጥጥራቸዉ ስር ለማዋል ሚፍጨረጨሩት። ይህም ጊዜ ላገራችን እጅግ ወሳኝና ፈታኝ በተለይም አጋጣሚዉን መጠቀም ለሚሹት ተቃዋሚ ሀይሎች ወሳኝ ጊዜ የሚሆነዉ። በዚህ የፖለቲካ ጡዘት ዉስጥም ህዝቡና ተቃዋሚዎች መግለጫ ከማዉጣት ያለፈ ቁልፍ ሚና መጫወት ይጠበቅብናል። የሃይል ሚዛኑንና የፖለቲካ ጨዋታዉን ወደ ሚፈለገዉ አቅጣጫ ለመቀየር በሳል ሆን የመሪነት (proactive) ድርሻ መወጣት አለብን። ይህ ከላይ ተዘረዘሩት ሂደቶች ፈረንጆቹ እንደሚሉት አቧራዉ ከረገበ በሗላ (after the dust settles down) የመረጋጊያ ዘመን ይመጣል። የዚህም ዘመን ባህርይ ባሸናፊዉ ወገን ማንነት ይወሰናል። አምላክ የጀመረልንን እኛ መጨረስ ካቃተን ጽንፈኛዉና ጨቋኙ ወገን አሸንፎ ህዋት ከአሁኑ በበለጠ ሁኔታ ፋሽሽታዊ ሆኖ ለተወሰነም ጊዜ ቢሆን ተረጋግቶ ይወጣል – አምላክ ይህንን አያሳየን። በአንጻሩ ግን ህዝቡና ተቃዋሚዋች ነጻነትን ከልባችን የምንፈልጋት ከሆነና ይህንን አምላካችን የከፈተልንን ለመጨረስ ቆርጠን ከተነሳን ዉጤቱ ዉብ ይሆናል። የታላቅ ሀገር የታላቅ ዘመን ምእራፍ ይከፈታል።\nአንድ ነገር በእርግጠኝነት የምናገረዉ ግን ህወሀት ከዚህ በሗላ በፍጹም የቀድሞ ህወሀት እንደማይሆን ነዉ። ጽንፈኛዉ ቡድን አሸናፊ ሆኖ ቢወጣ እንኳን በዉስጡ በሚፈጠረዉ የአንጃዎች ሽኩቻ እንዲሁም ከህዝቡና ከተቃዋሚዎች በሚደርስበት እንግልት ብዙም መዝለቅ እንደማይችል አልጠራጠርም። መለስ ምስጋና ይግባቸዉና የስልጣን ገብጋባነታቸዉ ከፍተኛ ክፍተትን ፈጥሮልናል። ለዘመናት የገነቡትን የጭቆና ድርጅታቸዉን በስስታምነታቸዉና በሞታቸዉ እንዳይሆን አድርገዉ በትነዉታል። ህወሀትም በዚህ ሂደት ያረጃል፤ ይጃጃል የማይቀረዉን ተፈጥሮአዊ ሞት ይሞታል። አልያም የብልህነትንና የአርቆ አስተዋይነትን መንገድ መርጦ እራሱን ቀይሮ ከጊዜዉ ተጨባጭ ሁኔታዎች ጋር አመሳስሎ (adapt አድግጎ) የቀጥላል። እኔ እናንተን ብሆን የሁለተኛዉን መንገድ መርጬ ራሴን አስተካክዬ ለአምላክና ለህዝብ ፍላጎት ተገዝቼ የድርጅቴንና የአባሎቼን ህልዉና አረጋግጩ እቀጥላለሁኝ። ይህንንም መንገድ ለመምረጥ ኳሷ በሜዳቸሁ ነች። በአንፃሩ አማራጩን አይታችሁታል፤ ህዝብ አቅም ቢያንሰዉ፤ አምላክ ከጎኑ ነዉ። እርሱ ምን ሊያመጣ እንደሚችል በተግባር አሳይቷችሗል፤ ከእርሱ ጋር መዋጋቱን ከመረጣችሁ ግፉበት መንገዱን ጨርቅ ያርግላችሁ። እኔ ግን እንደ ፀሃይ ብርሃን ፈክቶ የሚታየኝን ሃቅ ልንገራችሁ፤ የቅኖችና፤ አምላክን የሚፈሩ፤ ኢትዮጵያዉያን ዘመን ቀርቧል፤ ይፈቀማልም፤ በትንቢቱም መረሰት ኢትዮጵያ ሀገራችን እጆችዋን ወደ አምላኳ ትዘረጋለች፤ ታላቅም ሀገር ትሆናለች። እኛም በሱ ተስፋ አለን። እንደሚሆንም ስለምንተማመን ሁሌም አሸናፊዋች ነን። አሜን። We would like to hear your opinion. Join Ethiopian Review's forum and post your comments. Click here to join us.


የሲዳማ ክልልነት ጥያቄ እና የልሂቃኑ አካሄድ – Ethio Wiki Leaks\nSeyoum Teshome\tAnalysis\t ነሃሴ 3, 2019 ነሃሴ 3, 2019 1 Minute\nአዋሳን ማዕከል ያደረገ የሲዳማ ክልላዊ መንግስት መመስረትን ብቻ አልመው የተነሱት የሲዳማ ፖለቲከኞች ከእዚህ ሁኔታ በቀር በምንም እንደማይስማሙ አበከረው ይናገራሉ፡፡ የሲዳማ ክልልን ከመመስረት ፍላጎታቸው ይልቅ አዋሳን የግል የማድረግ እራስ ወዳድነት የበዛበት ፍላጎታቸው ዘለግ እንደሚል ባለፈው ፅሁፌ በደንብ አስረድቻለሁ፡፡ ይህንኑ ፍላጎታቸውን ገቢራዊ ለማድረግ ይህንኑ ጥያቄያቸውን ሲያፍን የኖረው ህወሃት ከመንበር እስከሚታጣ ጠብቀዋል፡፡ ህወሃት ከመሃል ወደ ዳር ሃገር መሄዱ እርግጥ ሲሆን የሲዳማ ፖለቲከኞች ኤጄቶ የሚባል የገጠር ጎረምሶች ቡድን አቋቁመው ገና እግሩን በደንብ ባልተከለውን የዶ/ር አብይ መንግስት ፋታ እንዲነሳ አድርገዋል፡፡ የሚገርመው ነገር ይህ ኤጄቶ የሚባለው የሲዳማ ጎረምሶች ቡድን የኢትዮጵያ ህዝብ የህወሃትን የበላይነት ለመጣል ባደረው ትግል ወቅት ከነአካቴው ያልነበረ እና አንዳች አስተዋፅዖ ያላበረከተ መሆኑ ነው፡፡ ኤጄቶ ለያዥ ገራዥ ያስቸገረ ደራሽ ታጋይ የሆነው ታጋዮችን እስርቤት አስገብቶ ቁምስቅል የሚያሳየው ህወሃት ሄዶ ሰው አላስርም ሲል ቃል የገባው የዶ/ር አብይ መንግስት መንበሩን ከያዘ፣ታጋይ የሚፈተንበት ዘመን ካለፈ በኋላ ነው፡፡\nይህን ቡድን በማደራጀት እና አይዞህ በማለት አቶ ሚሊዮን ማቲዎስን፣ አቶ ቴድሮስ ገቢባን እና አቶ ደሴ ዳልኬን ጨምሮ በኢህአዴግ መራሹ መንግስት የስልጣን መሰላል ላይ ያሉ የሲዳማ ልሂቃን አስተዋፅኦ እንደነበረ ባለስልጣናቱ በየመገናኛ ብዙሃኑ ከሚሰጡት ቃለምልልስም መረዳት ይቻላል፡፡ በተጨማሪ በአዋሳ ምድር ኤጄቶ በቀን በብርሃን ሲዳማ ያልሆነን ሰው በድንጋይ ቀጥቅጦ ሲገድል፣ሲዘርፍ እና በከተማዋ ከሲዳምኛ በቀር በሌላ ቋንቋ የተፃፉ ታፔላዎችን እያወረደ ሲሰባብር ክልሉን የሚዘውሩት የሲዳማ ባለስልጣናት ዝም ብለው መመልከታቸው አቶ ቴድሮስ ገቢባ እንደውም አፋቸውን ሞልተው ወጣቶቹ ልክ ናቸው እስከማለት መድረሳቸው የኤጄቶ ውንብድናው የበዛ አካሄድ በሲዳማ የመንግስት ባለስልጣናት ጭምር እንደሚታገዝ አስረጅ ነው፡፡\nሌላው አስገራሚ ነገር ኤጄቶ የተባለው የሲዳማ የገጠር ጎረምሶች ቡድን ረብሻ ለማስነሳት ባሰበበት ቀን አዋሳ የሚገባ እንጅ አዋሳ የሚኖር አለመሆኑ ነው፡፡ እነዚህ ከገጠራማ አካባቢዎች ገስግሰው መጥተው ውንብድና በተሞላበት አኳኋን የነዋሪውን ሰላም እያደፈረሱ፣ ንግድ እና የመንግስት ስራ መስራት እስከሚያስቸግር ድረስ አዋሳ የእኛ ነች ሲሉ አዋሳ ተወልዶ ያደገው ወጣት ዝም ብሎ ከመመልከት በቀር የሚያደርገው ነገር የለም፡፡ የዚህ ምክንያቱ እነዚህን ጎረምሶች ከገጠር የማመላለሻ ትራንስፖርት ወጭን ከመሸፈን ጀምሮ በከተማዋ ውስጥ ገብተው የሚያደርጉትን ህገወጥ ስራ አይቶ እንዳላየ በማለፉ በኩል የመንግስት ባለስልጣናት ሚና በግልፅ የሚታይ በመሆኑ ነው፡፡ ስለዚህ የከተማው ህዝብ ራሱን በመንግስት በኩል ህጋዊ ከለላ የሌለው አድርጎ ስለሚያስብ በዝምታ ማየትን መርጦ ኖሯል፡፡\nነገሩን ግልፅ ለማድረግ ራሴ በአይኔ ያየሁትን አጋጣሚ ባነሳ በአዋሳ ከተማ በወላይታ ዲቻ እና በአዋሳ ከነማ መሃከል የሚደረግ የእግር ኳስ ጨዋታ በሚስተናገድበት በአንዱ ቀን ከጨዋታው የሚመለሱ ኤጄቶዎች በመንገድ ላይ ያሉ ሱቆች በራቸው ላይ ያደረጉትን የሚሸጥ ነገር ሲያሻቸው በእግራቸው፣ሲፈልጉ በያዙት ዱላ እየመቱ ያልፋሉ፡፡ በዚህ መሃል የወንዶች ልብስ መሸጫ ሱቅ ውስጥ አንድ አራት ሆነው በቡድን ገብተው ነጋዴው አሻንጉሊት ላይ የሰቀላቸውን ልብሶች ለማውለቅ ሲታገሉ ባለሱቁ የሞትሞቱን አላስወልቅም ብሎ ሲታገል ትርምስ ተፈጠረ፡፡\nትርምሱን ሊያስቆሙ የመጡ ፖሊሶች ሲዳምኛ እየተናገሩ ኤጄቶዎቹ በር እንዲለቁ አደረጉ፡፡ ከዛም ፖሊስ ተብየዎቹ የሰው ሱቅ ገብተው የሚበጠብጡ ኤጄቶዎችን ትተው ንብረቴን አላዘርፍም ብሎ ለብቻው ከአራት ጎረምሶች ጋር የሚታገለው ነጋዴ ላይ አንዱ በተለይ አይኑን አጉረጥርጦ መቆጣት ጀመረ፣ እንደመማታት እየሞከረው ነጋዴው ቶሎ ሱቁን ዘግቶ ወደ ፖሊስ ጣቢያ እንዲሄድ ያዋክበው ጀመር፡፡ ነጋዴው ግራ በመጋባት “ደግሞ ጥፋተኛው እኔው ሆንኩኝ” እያለ ሱቁን ዘግቶ ከተቆጣው ፖሊስ ፊት ፊት ሲሄድ የሰው ሱቅ ዘው ያሉት ጎረምሶች እየተሳሳቁ ተረኛ ተበጥባጭ ፍለጋ ወደፊት ቀጠሉ፡፡ ይህ አንድ አጋጣሚ ነው፤ አዋሳ በርካታ እንዲህ ያሉ በህግ አካላት ጭምር የሚታገዙ ውንብድናዎችን ታስተናግዳለች፡፡\nበአንድ በኩል የገጠር ጎረምሶችን አደራጅተው የአዋሳ ከተማን በእጅ አዙር የሚያምሳምሱ የሲዳማ ልሂቃን እና ባለስልጣናት የሚሰሩት ህገ-ወጥ ስራ ይህ ብቻ አይደለም፡፡ የሲዳማ ክልልነት ጥያቄ በ11/11/11 በህግም ሆነ በጉልበት እንደሚያስፈፅሙ እርግጠኞች ስለነበሩ ከዛ ከሶስት ወራት በፊት ጀምሮ ሰላሳ ስምንት የሲዳማ ልሂቃንን የያዘ “የሲዳማ ክልል አስተዳደር ሴክሬታሪያት” የሚባል መዋቅር አወዋቅረዋል፡፡ እነዚህ ሰላሳ ስምንት ሰዎች ህዝብ የመረጣቸው አይደሉም፣ የክልሉ መንግስትም አያውቃቸውም፣ እነ አቶ ሚሊዮን ግን በግል አያማክሯቸውም አይደግፏቸውም ማለት አይደለም፡፡\nይህ ሰላሳ ስምንት ሰዎችን የያዘው ሴክሬታሪያት በመንግስት የማይታወቅ፣ በህዝብም ያልተመረጠ ህገወጥ ቢሆንም በሶሻል ሚዲያዎች በሚለቀቁ ቪዲዮዎች ሲመሰረት እና ስብሰባውን ሲያካሂድ ታይቷል፡፡ ህገ-ወጡ ሴክሬታሪያት የሚሰራቸው ስራዎች የሲዳማን ክልል ህገመንግስት ረቂቂ እስከ ማዘጋጀት እንደሚሄድ ነው “ሲዳማ ፔጅ” እና “ኤጀቶ ሲዳማ አፌርስ” በሚለው የማህበራዊ ድህረገፆች በሚለቃቸው ተከታታይ ፅሁፎች እ የቪዲዮ ምስሎች የሚገልፀው፡፡\nይህ ሴክሬታሪያት ኤጀቶ የተባለው ፅንፈኛ ቡድን በሰው ህይወት እና ንብረት ላይ የሚያደርሰው ጥፋት በማስተባበሩ በኩል እጁ የለበትም ማለት አይቻልም፡፡ ሆኖም የክልሉ መንግስትም ሆነ የፌደራሉ መንግስት ይህ ሴክሬታሪያት ወይ ህጋዊ የሚሆንበትን እና ካጠፋ የሚጠየቅበትን መንገድ ሲያመቻች አለያም ህገወጡ ሴክሬታሪያት ከህገወጥ ተግባሩ እንዲታቀብ ሲያደርግ አልታየም፡፡\nበአንፃሩ በህጋዊ መንገድ የሲቪክ ማህበርነት ፈቃድ ለማውጣት እየተንቀሳቀሰ ያለውን እና በተቻለ መጠን የአዲስ አበባን ህዘብ ውክልና ለማግኘት ህዝብን ሰብስቦ የመከረውን የባለ አደራው ምክርቤት መውጣት መግባቱ በከፍተኛ የመንግስት ተፅዕኖ ስር ከመውደቅ አልፎ መግለጫ መስጠት እና የመሰብሰብ መብቱ ሲረገጥ ይስተዋላል፡፡ መንግስት በአዲስ አበባ ባላደራ ምክር ቤት ላይ ያለው ከልክ ያለፈ ክትትል እና ቁጥጥር በሲዳማ ፖለቲከኞች ላይም ቢያደርግ ኖሮ ዛሬ በደቡብ ክልል የታየው አሳዛኝ የህይወት እና የንብረት ውድመት ባልታየ ነበር፡፡\nይህ የሲዳማ እና የኦሮሞ አክራሪ ብሄርተኞች የተጣመሩበትን አደገኛ አካሄድ ዝም ብሎ የማየቱ ነገር ኢትዮጵያዊ ማንነታቸውን አጥብቆ በመያዙ እንከን የሌላቸውን ሌሎች የደቡብ ክልል ብሄረሰቦችን ክፉኛ ያስቆጣ ነው፡፡ የቁጣቸው ዋነኛ ማጠንጠኛ መንግስት ለፍተው ያስዋቧትን አዋሳን ለሲዳማ ፖለቲከኞች በገፀ-በረከትነት ሊያበረክት እስከ መቻል ይሄዳ የሚለው ጥርጣሬ ነው፡፡ ይህ ቁታ “በፍጥነት በብሄራችን የሚቀነበብ ክልል ይፈቀድልን” የሚል ጥያቄ እንዲያዥጎደጉጉ አድርጓቸዋል፡፡\nይህ ንዴት ወለድ ጥያቄ መንግስት የሲዳማ ፖለቲከኖችን እሹሩሩ ከማለቱ የተነሳ የመጣ እንጅ የደቡብ ክልል ብሄረሰቦች ከአንድ ክልል አልፎ በኢትዮጵያዊነት ጥላ ስር ለማደርም ጥበት እጅግም የማይፈትናቸው፣ለኢትዮጵያ ብሄርተኝነትም ፅኑ ምሰሶ የሆኑ ክፍሎች ናቸው፡፡ የሲዳማ ልሂቃንን እራስ ወዳድነቱ ያመዘነ ጥያቄ መግራት ካልተቻለ ግን ይህ የኢትዮጵያዊነት ጠንካራ አዕማድ ሊወድቅ የማይችልበት ነገር የለም፡፡ የሲዳማ ብሄርተኞችን ጥያቄ ልጓም አስገብቶ በውል አለመያዝ ኢትዮጵያን ውድ ዋጋ የሚያስከፍል መዘዝ አለው፡፡ ይህ መዘዝ በምን ይገለፃል? የሲዳማ ፖለቲከስ እንዴት መያዝ አለበት? የሚለውን ለመዳሰስ ሳምንት ልመለስ፡፡\nይፋ የወጣ ነሃሴ 3, 2019 ነሃሴ 3, 2019\nPrevious Post የሲዳማ ጥያቄ እና የደቡብ ኢትዮጵያ ፖለቲካ\nNext Post በአማራ ክልል የሚታየው የመሠረተ ልማት ችግር በ1999 የተፈፀመው “የዘር ማጥፋት” ውጤት ነው!\nOne thought on “የሲዳማ ክልልነት ጥያቄ እና የልሂቃኑ አካሄድ”\nAsmamaw Tesfaye ይላሉ:\nነሃሴ 3, 2019 at 6:54 ፒኤም\nOn Sat, Aug 3, 2019 at 10:25 AM Ethiopian Think Thank Group wrote:\n> Seyoum Teshome posted: “አዋሳን ማዕከል ያደረገ የሲዳማ ክልላዊ መንግስት መመስረትን ብቻ አልመው\n> የተነሱት የሲዳማ ፖለቲከኞች ከእዚህ ሁኔታ በቀር በምንም እንደማይስማሙ አበከረው ይናገራሉ፡፡ የሲዳማ ክልልን ከመመስረት\n> ፍላጎታቸው ይልቅ አዋሳን የግል የማድረግ እራስ ወዳድነት የበዛበት ፍላጎታቸው ዘለግ እንደሚል ባለፈው ፅሁፌ በደንብ\n> አስረድቻለሁ፡፡ ይህንኑ ፍላጎታቸውን ገቢራዊ ለማድረግ ይህንኑ ጥያቄያቸውን ሲያፍን የኖረው ህወሃ”