የእሳት እራት ራሷን ለመታደግ ቀለሟን ቀየረች – ማርእሸት መሸሻ | The time for change\nታላቁ የዝግመተ ለውጥ (evolution) ሳይንቲስት ቻርለስ ዳርዊን የነፍሳት ስነ ነገር (Origin of Species) በተባለው ምርምሩ ላይ የቀመረው ታሪክ አለ። ይህም አንዲት የትንሽ እሳት እራት ዘር (the peppered moth) በህልውናዋ ላይ የተደቀነባትን ድንገተኛ አደጋ እንዴት አድርጋ እንደተወጣችው የሚተርከው ነገር ነው። እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በ1880ወቹ ዓመታት የተቀሰቀሰው የኢንዱስትሪ አብዮት (industrial revolution) ብዙም ሳይውል ሳያድር የታላቋን ብሪታንያ ገጠር በውበት ኣልብሶት የነበረውን፤ ቀለሙ ነጣ ያለ ቅጠል የሸፈነው ደንና ጫካ ከየፋብሪካው የተነነው ቆሻሻ ተመልሶ ወደ ህዋ መጥቆ፣ ወደ መሬት ዝናብ ሆኖ ተመልሶ ወርዶ፤ አገሪቱን በጥቅርሻ አለበሳት። ደንና ጫካው ቅጠሉ ነጣ ያለ በነበረበት ጊዜ የምርምሩ አርዕስት የሆነችው እሳት እራት የነበራት ቀለም ነጣ ያለ ነበረ። ከመኖሪያዋና ከአካባቢዋም የሷም ቀለም በመዋሃዱ ምክንያት ራሷን ከወፍ ዕራት ለመሆን አድኗት ነበር። ቅጠሎች በጥቅርሻ ሲሸፈኑ ግን በድንገት ተጋለጠች። ከአካባቢዋ ቀለም የእሳት ራቷ ቀለም ነጥቶ በመታየቷም አዳኝ ወፎች በቀላሉ ይለቅሟት ጀመር። ዘሯ በሙሉ ህልውናው ለአደጋ ተጋለጠ።\nድንቅና አስገራሚ የሆነ ተፈጥሮ ግን ለዚች ህልውናዋ ለተጋለጠ እሳት እራት ዝግመተ ለውጥ እንድታካሂድ አደረጋት። ቶሎ ብላም ከአካባቢዋ ጋር ለማስማማት ቀለሟን ከንጣት ወደ ጥቁረት ቀየረችው። ከመኖሪያዋና ሳይፈልግ ከጠቆረው ቅጠል ጋር ስትመሳሰልም በኣዳኝ ወፍ ተለቅሞ ከማለቅ ራሷን አዳነች። ራሷን ከአደጋ ለማዳን ያሻሻለችው ተፈጥሯዊ ዘረ መልም (modified genes) ለአዲሱ ትውልድ በማስተላለፍ የህይወት ተሃድሶ በማድረግ ከአዳኝ ወፎች ለመትረፍ በቃች ይባላል።\nታዲያ አንዲት ታናሽ ፍጡር የእሳት እራት ራሷን ለውጣ ነፍሷን ስታድን፣ የተከታዩን ትውልድ ህልውናም ስታረጋግጥ፤ አማራው የተቀነበትን አደጋ ተገንዝቦ ያሁኑንም ሆነ የመጭውን ትውልድ ህልውና ለማረጋገጥ ራሱን ማዘጋጀት ያቃተው ለምን ይሆን? የአማራው ጥያቄ የህልውና ወይም የመኖርና ያለመኖር ጥያቄ ነው ተብሎ ብዙ መረጃ በድምጽ፣ በምስል፣ በመጽሃፍትና በእማኞች ቀርቧል። እነኝህ መረጃወች በአማራው ላይ በአማራነቱ ምክንያት የደረሰበትን ዘሩን ለማጥፋት የተፈጸመበት ድርጊት (genocide)፣ ሰብዓዊ ዕልቂት (crimes against humanity)፣ መፈናቀል (internal displacement)፣ የመሬትና የሌሎች ምጣኔ ሃብታዊ ዝርፊያና ነጠቃ፣ የፖለቲካና ማህበረ ሰብዓዊ / ባህላዊ መብቶች ገፈፋ ኣሁንም ያላቆመ መሆኑን ያመላክቱናል። ተጨማሪ መረጃ ለሚፈልግ http://www.aapo2nd.org ወይም http://www.moreshwegenie.org በመግባት መገንዘብ ይቻላል።\nይህን አጭር ፅሁፍ እያዘጋጀሁ ባለሁበት ሰዓት አማራው ራሱን ከጥፋት ለመከላከል ከወያኔና ግብረ አበሮቹ ጋር ትንቅንቅ በተያያዘበት ወቅት፤ ከአብራኩ የተፈጠረው፤ የስጋውና የኣጥንቱ ክፋይ የሆነው የአማራ ልሂቅ ግን የእሳት እራቷን ያህል እንኳን መጠነ ሰፊና ስር ነቀል ለውጥ በሚያስፈልግበትና አማራው አንድ ወጥና ሁለገብ በሆነ የፖለቲካ ድርጅት ተሰባስቦ ያለውጭ ተጽዕኖ እንደ አንድ ዘር የመቀጠል ተፈጥሯዊ መብቱን የሚያረጋግጥበትን መድህን መስጠት ቀርቶ በአማራነት መደራጀት ስህተት እንደሆነ እየሰበከን ይገኛል። ይህንን የቅንጦት ሃሳዊ ልሂቅ (pseudo intellectual) ድምዳሜ ለደረሳችሁ አማራ ልሂቃን ወገኖቸ በሙሉ የማቀርብላችሁ አንድ ጥያቄ አለኝ። ለመሆኑ በየአቅጣጫው የተቀጣጠለው ፀረ ወያኔ ህዝባዊ አመጽ ምን አይነት ድምዳሜ እንደሚያጋጥመውና የወገናችሁ የአማራው እጣ ፈንታ ምን እንደሚሆን ቆም ብላችሁ አስባችኋል? ሊከሰቱ የሚችሉትን ችግሮች በዚህ አጭር ጽሁፍ በዝርዝር ማቅረብ የሰፊውን ህዝብ ስነልቦና ሊያስደነግጥ ይችላል። ነገር ግን የትግሉ ውጤት ምን ሊሆን እንደሚችልና ለያንዳንዱ ክስተት ዝግጅት የማድረግ አስቸኳይ ግዴታ እንዳለብን አምናለሁ። ያለፉትን ዘመናት የተለያዩ ሃገራት የነጻነትና የመብት ትግል ታሪክ ስንመረምር በሃገራችን እየተካሄደ ያለው ትግልም ተመሳሳይ ውጤት ሊያመጣ እንደሚችል መገመት የሮኬት ሳይንስ አይደለም።\nአንዳንዶቻችን እንደምንመኘው ኢትዮጵያውያን በሙሉ በአንድ ልብ አስበው ሁላችንም የምንመኘውን ዳር ድምበሯ የተከበረች ኣገር፤ ዲሞክራሲያዊና ፍትሃዊ ስርዓት የሰፈነበት መልካም አስተዳደር መመስረት ከተቻለ እሰየው። በፌዴሬሽንም ሆነ ማዕከላዊ መንግስት፤ ወደጥንታዊው አስራ ሶስት ወይም አስራ አራት ጠቅላይ ግዛትም ሆነ ዘጠና ስምንት አውራጃ ፤ ወይም በቋንቋና ዘር መስፈርት ያልተዋቀረ ዘመናዊ ክፍለ ሃገራዊ ኣስተዳደር በሰላም ለመድረስ ከቻልን ማንም የሚጠላው የለም። ተጨባጭ ሁኔታው ግን ያ አይደለም። ኢትዮጵያን አፈራርሰን በመቃብሯ ላይ አዲሱን ስርዓት (ስርዓት አልባነትን) እንገነባለን። ኢትዮጵያ የሚለው ቃልና ቅኝ ግዛት አንድ ናቸው። ኢትዮጵያውያን ወይም ሃበሻ የሚባሉት ትግሬወችና አማራወች እንጅ ሌላውን አይጨምርም ወዘተ ከሚሉት ጀምሮ ለተበደልነው የዘመናት ታሪካችን ካሳ ይከፈለን እስከሚሉት ድረስ በመሃል ብዙ እርስ በርስ የሚጣረዙና ወደ ግጭት ሊያመሩ የሚችሉ ውጥንቅጥ ሃሳቦች ሞልተዋል።\nትግሉ ወዴት እንደሚያመራ ተራው ሰውም፣ ፖለቲካ ሳይንቲስቱም፣ ፈላስፋውም ሆነ ጠንቋይ ቀላቢውም መተንበይ እንጅ በእርግጠኝነት መናገር የሚችል ማንም የለም።። የአሜሪካዊው ስነመለኮታዊ ምሁር (Theologian) ራይንሆልድ ኒቡህርን ምክርና የፀጥታ ጸሎት ተግባራዊ ማድረግ ግን ግድ ይላል። ሲተረጎም እንዲህ ነው። “አቤቱ እግዚኣብሔር ሆይ፤ መለወጥ የማልችላቸውን ነገሮች ሁሉ እንድቀበል መረጋጋትን፤ መለወጥ የምችላቸውን ሁሉ እንድለውጥ ቆራጥነትን፤ በሁለቱ መካከል ያለውን ልዩነት እንድገነዘብ ደግሞ ጥበብን ስጠኝ – God, grant me the serenity to accept the things I cannot change, Courage to change the things I can, And wisdom to know the difference”.\nአማራው ራሱን ማዳንና የምንወዳትን አገራችን ኢትዮጵያን ጥቅም ማስጠበቅ እንዳለበት በኢትዮጵያዊነትም ሆነ በአማራነት በመደራጀት የተሰለፈው ሁሉ የተቀበለው ታሪካዊ ግዴታና ሃላፊነት እንደሆነም መሰረታዊ ስምምነት አለ። ልዩነታችን፤ “ቤት ሲቃጠል፣ መጀመሪያ ባለቤቱ፣ ከዚያ ጎረቤቱ ወይም ዝንጀሮ መጀመሪያ መቀመጫየን አለች” በሚሉትና የትግል ሃሳባቸውን በሙሉ “በኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ዙሪያ ብቻ” በሚያጠነጥኑት መካከል ነው። ለዚህ ለሁለተኛው አስተሳሰብ ታዳሚ አማሮች ነው የሚቀጥለው መማጸን የሚቀርበው።\nመማጸኛ ፩ ፡ አማራነትና ኢትዮጵያዊነት የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጾች ናቸው። አበይት ብዙሃን አማራው (overwhelming majority) ከኢትዮጵያ በስተቀር ሌላ ኣገር አስቦም አልሞም አያውቅም። የአማራውን ህልውና ማስጠበቅ ማለት የኢትዮጵያን ጥቅም ማስጠበቅ ማለት ነው። ሁለቱ የሚጋጩ ወይም የሚቃረኑ አይደሉም።\nመማጸኛ ፪ ፡ አማራውን ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወንድሞቹና እህቶቹ ጋር አንድ የሚያደርገው ሰነ ልቦናዊና ታሪካዊ ትስስር ቢኖርም ያለፉት ፵ ዓመታት የአማራው የብቻ ሰቆቃ ዘመን እንደነበረና አሁንም እንዳላባራ፤ በየጊዜውም የድረስልኝ ጥያቄ በወገኖቻችን እየቀረበ በመሆኑ ጆሮ ዳባ ልበስ ማለት ማተበ ቢስነትና ኢኣማራነት ነው። ይህ ህዝብ ከልጆቹ ደረስኩልህ አይዞህ የሚል አወንታዊ መልስ ይፈልጋል፤ ይጠብቃልም። የአማራው ትግል በቁሳቁስ ዕጦት ከኮሰሰ፤ በወታደራዊ ሃይል ከተጨፈለቀ፤ ወይም ባጭሩ ትግሉን ስኬታማ ሊያደርግ የሚችል ስልትና ብልሃት ባለመከተል አላስፈላጊ የሆነ ደም መፋሰስና ንብረት መውደም ከመጣ ለዘለዓለም የማይሽር ቁስል እንደሚተከል ዕወቁት።\nመማጸኛ ፫፡ ወያኔ ትወድቅ ይሆን? ሳይሆን ኣሁን መቸ ትወድቃለች፤ ስትወድቅስ ምን ልታደርግ ትችላለች? የሚለውን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። ወያኔ ቂም የማትረሳ መሆኗ፣ ለምትጓጓለት ስልጣኗ አለመመቸት፣ ድቀትና ውድቀትም በሃላፊነት የፈረጀችው አማራውን በመሆኑ ከአዲስ አበባ ወደ ትግራይ ሽሽቷም ሆነ ትግራይ ውስጥ መሽጋ የተቃጠለች መሬት (scorched earth) ፖሊሲ ልትፈጽም እንደምትችል፣ አቅሙና ምኞቱም እንዳላት መገመትና መዘጋጀት ያስፈልጋል። ለዚህ ያጥፍቶ መጥፋት ሸሁራራ አስተሳሰብ ሰለባ የሚሆነውም በትግራይ ዙሪያ ያለው አማራ መሆኑን ማወቅ አያዳግትም። የአላማጣን፣ ኮረምን፣ ወልቃይትን፣ ጠገዴንና ጠለምትን የቅርብ ጊዜ ታሪክ መገንዘብና ይህን ሊመክት የሚችል ሃይል ማዘጋጀት ግዴታ ነው።\nመማጸኛ ፬፡ የትግሉ ድምዳሜ የወያኔ መወገድ ብቻ አይደለም። ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር የሚደረገው ትብብር፣ ክርክርና ድርድር የአማራውን ጥቅም ሊያስጠብቅ የሚችለው ከሌሎች ድርጅቶች ጋር የሚስተካከል ሃይል (symmetric power) ሲኖረው ብቻ ነው። ይህ ሃይል ሊገኝ የሚችለውም ከራሱ ከአማራው ልጆች እንጅ ከሞግዚት ድርጅት ጥብቅና እናገኛለን ብሎ መጠበቅ የራስን ጥቅም አሳልፎ የሚሰጥ የሞኝ ስልት ብቻ ሳይሆን፤ አበው “ሰዶ ማሳደድ ቢያምርህ ዶሮህን በቆቅ ለውጣት” ብለው እንደተረቱት ይሆናል።\nመማጸኛ ፭፡ የህዝብ አልገዛም ባይነት እየጠነከረ ከመጣና ወያኔ አገሪቱን ማስተዳደር ካልቻለ ሊከሰቱ ከሚችሉት ዕውነታወች መሃል እጅግ በጣም የሚያስፈራው በየአካባቢው የጦር ቡድኖችና አበጋዞች መፈጠር ነው። አንድ ቋንቋና አንድ ሃይማኖት እንኳን የሚጋሩት ሶማልያውያን በመካከላቸው ባሉ ንዑስ ልዩነቶች የፈጠሩት ሁከትና ተከታዩ የኣስተዳደር ውድመት የነሱ ብቻ የ፴ ዓመት አባዜ ከመሆን አልፎ የመላ ኣፍሪካ መንግስታት ብዙ ህይወትና ንብረት እስካሁን ድረስ እየገበሩ ያለበት መፍትሄ አልባ ቀውስ እንደሆነ የታወቀ ነው። ከኢትዮጵያ የቆዳ ስፋት ሩብ የማታክለውን ሶማልያ የአንድ አህጉር ወታደራዊ ሃብት ሊቆጣጠር ካልቻለ ኢትዮጵያን የሚያክል ኣገር መቆጣጠር የሚችል ሃይል ከየት ሊመጣ ነው? በአሁኑ ጊዜና ሰዓት ምንም ላዕላይ ሃይል እንደሌለ መገንዘብና ህዝባዊው ትግል እየከፈለ ያለው ከፍተኛ መስዋዕትና፤ የዲሞክራሲና የፍትህ ራዕዩ እንዳይቀለበስ መከላከል አንድ ወጥ የሆነ፤ ሁለገብ የአማራ ድርጅት መተግበር ያለበት ታሪካዊ ግዴታ ነው።\nመማጸኛ ፮፡ አማራው ኢትዮጵያን ለመታደግ የነበረው አስተዋጽዖ በአማራነቱ እንዳይደራጅ መንፈሱን ስላገተው የአማራው ጉዳይ ወደጓዳ ተጥሎ የነበረና ለዚህም ሁሉም የአማራ ልሂቃን ሃላፊነት መውሰድ ያለባቸው ስህተት እንደሆነ፤ አሁን ያለው ተጨባጭ ሁኔታም አማራውን ከሌሎች ጋር ያልተስተካከለ ሃይል (assymetric power) እንደፈጠረበት መገንዘብ ይገባናል። እንደ ፋሽን በየጊዜው ከሚለዋወጠው ከድርጅቶች ጥምረትና ውህደት አንጻር እንኳን ያለንበት ወቅታዊ ሁኔታ ሁለት ድርጅታዊ ግዝፍናን በመፍጠሩ አማራው በፈቃዱም ይሁን ከሌሎች ድርጅቶች ፈቃድና ፍላጎት መጥፋት ከጥምረትም ሆነ ከውህደት ተሽቀንጥሮ ይገኛል። ባሁኑ ወቅት ያሉት ሁለት ግዙፍ ውህደቶች አንደኛው የኢትዮጵያ ብሄራዊ እንቅስቃሴ በመባል የሚታወቀው አርበኞች ግንቦት ሰባት (Patriotic Ginbot 7 Movement for Unity and Democracy)፤ ኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (Oromo Democratic Movement (ODF) ፤ የሲዳማ (Sidama People’s Democratic Movement)፣ የአፋር (Afar People’s Party)ን ያጣመረው ድርጅት ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የህዝቦች አንድነት ለነጻነትና ለዲሞክራሲ (People’s Alliance for Freedom and Democracy) በመባል የሚታወቀው የኦሮሞ ነጻ ኣውጭ ግንባርን (Oromo Liberation Front (OLF)፣ የጋምቤላን (Gambella People Liberation Movement (GPLM))፣ ቤኒ ሻንጉል (Benshangul People Liberation Movement (BPLM)፣ ኦጋዴን (Ogaden National Liberation Front (ONLF) ና ሲዳማ (Sidama National Liberation Front (SNLF) ነጻ አውጭ ድርጅቶችን የሚያጠቃልለው ነው። አማራ በአማራነቱ መደራጀት ያስፈልገዋል ኣያስፈልገውም፤ ተገቢ ነው አይደለም የሚል ያለቀ የደቀቀ፤ የሞተ፤ እርባና ቢስ ክርክር ሆኗል። ለምን ቢባል ሌሎች በሙሉ አማራውን አግልለውታልና።\nመማጸኛ ፯፡ አሁን አገራችን ካለችበት የትግሬ ብሄር ከሚያራምደው፤ ግፍ የሞላበት የብዝበዛና ጭቆና ስርዓት ስንላቀቅ ሊያጋጥሙን የሚችሉትን የፖለቲካና ወታደራዊ ስሌቶች ካሁኑ አጠንጥኖና በትኖ በመረዳት፤ ሌሎች አገሮች ካጋጠማቸው ተሞክሮወች ትምህርት በመቅሰም፤ ለሁሉም ገጠመኞች በየረድፋቸው ምላሽ ይዞ መጠበቅ የአማራው ልሂቃን ግዴታቸው ነው። ግብር ገብሮ፤ ታክሱን ከፍሎ ያስተማራቸው ባላገር ባሁኗ ደቂቃ ወያኔን እየተፋለመ፤ ከሚገባው በላይ ድርሻውን እየተወጣና ከፍተኛ መስዋዕት እየከፈል ይገኛል። ሌሎች ኢትዮጵያውያንን የወከሉ ድርጅቶች ነገ የተባበረ መንግስት ቢፈጥሩ (ለምሳሌም ከላይ በመማጸኛ ፮፡ የተቀሱትን ግዙፍ ድርጅታዊ ስብስቦችን መመልከት ይገባል) የአማራ ልሂቃን የሚሰጧቸው አሉታዊ ወይም አወንታዊ መልስ አለ ወይ? ፌዴሬሽንና ኮንፌዴሬሽንስ ለአማራው ይበጃል ወይስ ይከፋል? የአማራውንስ ቁሳዊ ህይወት ለማሳደግና ለማበልጽግ ምን ዓይነት የምጣኔ ሃብት ስልት ብንጠቀም ነው ድህነትን ማጥፋት የምንችለው? አማራው በመላ ኢትዮጵያ ሃብቱን ጉልበቱንና አዕምሮውን ይዞ በነጻ በመዘዋወር ኑሮውን እንዲያበለጽግ የሚያስችል አስተሳሰብ በሌሎች ኢትዮጵያውያን ተቀባይነትን አግኝቷል ወይስ አሁንም አማራው በራሱ አገርና በራሱም አካባቢ ባይተዋር ሊሆን ነው? እነዚህ ጉዳዮች በሙሉ የአማራውን ልሂቃን ተሳትፎ የሚጠይቁና ከፍተኛ የሰው ሃይል የሚያስፈልጋቸው ጉዳዮች ናቸው።\nአማራው በአማራነቱ መሰባሰብ፣ መምከርና መደራጅት አለበት ለሚለው ሃሳብ ከላይ የተዘረዘሩት መማጸኛወች ቀስቃሽ እንደሚሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ። ቤት ሲቃጠል መጀመሪያ ባለቤት፣ ቀጥሎም ጎረቤት ነውና። ይህችን አጭር ጽሁፍ ለመደምደም ያህል ሚስተር ስቲቨን ሶንድሃይም የመንጋ መንገድ ሰይጣን ጸጉር ቆራጭ (the demon barber of fleet street) በሚለው ቲያትራቸው “የኔ ጣፋጭ፤ የአለም ታሪክ ማለት ማን ማንን በላና ማን መብላት ቻለ ብቻ ነው” ያሉት በሳል አባባል ትዝ ይለኛል። ። አማራው ልጆቹ በወያኔ እንዳይበሉ፤ አማራው ልጆቹ በልተውም እንዲያድሩ የሚፈልግ ከሆነ በአማራነቱ ተደራጅቶ ህልውናውን ከማስጠበቅ ሌላ ምንም አማራጭ የለውም። አማራጭ አለ የሚሉም ቅንጦተኞች መሆናቸውን ተገንዝበው አማራውን ለመታደግ በቆራጥነት የተነሱትን ወንድሞቻቸውን ጉድጓድ ባይቆፍሩላቸውና ጭቃ ባይቀቧቸው ይመረጣል። ካልሆነም …….. “ጨው ለራስህ ብትል ጣፍጥ ካልሆነ ዲንጋይ ነው ብለው ይጥሉሃል” ትልቅ የአበው ምክር ነው።\nእግዚኣብሔር ኢትዮጵያንና ህዝቧን ይጠብቅ!\nየአማራው ህልውና በልጆቹ ይጠበቃል!\nጉራ ፈርዳ አይደገምም!\nታህሳስ ፳፻፱ December 2016


ክሬዲት እና ጠበቃዎች, ህግ ሲሆን ኮሪያ ውስጥ አሁን - ጠበቃዎች ነው ኮሪያ የመስመር. የኮሪያ እንደ አንድ ህጋዊ ቅድሚያ.\nክሬዲት እና ጠበቃዎች, ህግ ሲሆን ኮሪያ ውስጥ አሁን\nሕግ ሆኖ ነው ሙሉ አገልግሎት ሕግ ቢሮ የሚሰጡዋቸውን አያያዝ ሆኖ የቆሙበትን ህጋዊ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ዛሬ መጠቀም የህግ አገልግሎቶች እንደ የእነሱን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ልዩ ሁኔታዎች, ነው የሚሰጡዋቸውንሕግ ምሰሶዎች 'አጠቃላይ እይታ ቤከር ጽ ቤት ውስጥ. ግንቦት, አለማግኘታቸው ነው ምሰሶዎች ሽፋን በእስያ ፓስፊክ እንደ ይታያል እና እያንጸባረቀ የእኛ ቀጠለ ማስፋፊያ ወደ ከፍተኛ-ዕድገት ተጠቃሚ. የእኛ ቢሮ ውስጥ ነው ምሰሶዎች ቢሮ ይታያል እና ቢሮ በእስያ ፓስፊክ. ሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ አዲስ በቀዳሚ ግምገማዎች ሕጋዊ ምክር እና በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስብስብ እና ለሙግት የእኛ ኳርተር ሀላፊነታቸው ውስጥ ዮርክ ከተማ ስራ ቅድሚያ ሀላፊነታቸው ውስጥ ነፃ, ሆንግ ኮንግ, ለንደን, አዳዲስ ግምገማዎች.\nሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ ስምዎ አሁን ዓለምአቀፍ አሁን, ዕድገት መካከለኛ ገቢ-የሚሰጡዋቸውን ኩባንያዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ተሳታፊዎች እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ዋነኛ ኢንዱስትሪ ቡድን እንደ የህዝብ የሚሰጡዋቸውን ይታያል, ትምህርታዊ ያግዳል, ድርጅቶች እና ግለሰቦች. የእኛ ልምምድ የታዘዘ ሆነ አንዱ ትልቁ የህግ አገልግሎት ሰጪዎች በዓለም ውስጥ በኩል የታዘዘ ነው ስለጀመሩ ገደብ ውስጥ ህጋዊ.\nአሁን ትልቅ ውስጥ መለኪያ, የታዘዘ ስልት ነበር አዳዲስ ግምገማዎች - ጋር አቀፍ የህግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በጣም አስፈላጊ ሕጋዊ አዳዲስ ግምገማዎች. ሉቃ አጋሮች ግምገማ የተሻሻለ ኮሪያኛ ሕግ ምሰሶዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የህግ አገልግሎቶች አለም አቀፍ እና የሃገር ውስጥ የሚሰጡዋቸውን, ውስጥ ጤና ሕግ የንግድ ለሙግት እና የተጠቃለለ. ደረጃ በጣም እሴት ነው መታመን ደግነት, የትብብር እና ፍትሕ አሁን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ባለፉት ሃያ አምስት ዓመታት መፍጠር ሕጋዊ. ላይ ኮር ተጨማሪ እሴት እንደ አራቱ ኮለሏቸው ዘንድ የሚሰጡዋቸውን አባላት ሕግ ምሰሶዎች, በባሕር ደረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ሆኖ በጣም አቀፍ ሕግ ሆኖ ነው ሙሉ-አገልግሎት ሕግ ምሰሶዎች ውስጥ. ውስጥ የሚሰጡዋቸውን አቀፍ ንግድ, የተጠቃለለ, የባንክ ፋይናንስ, ግብር, ይታያል የመላኪያ የመረጃ ግንኙነቶች, የታዘዘ, እና የአእምሮ ንብረት በሕግ. በመስጠት የስራ ድርሻዎን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nየወንጀል የታዘዘ ጠበቃዎች, ህግ ሲሆን ኮሪያ ውስጥ አሁን\nEl cobrament del deute a Turquia - llei ferm, actiu a Europa, Àfrica i Orient mitjà


ከመሬት መውሰዱ ባሻገር: ግድቦችና ሀይቆች የውሀ እጥረትን ያባብሳሉ - InfoNile\nከመሬት መውሰዱ ባሻገር: ግድቦችና ሀይቆች የውሀ እጥረትን ያባብሳሉ\nካስዋ በሙዚዚ ወንዝ በኩል በካጋዲ እና ክዬንጆጆ ዲስትሪክት ድንበር መካከል በምዕራብ ካምፓላ የምትገኝ አነስተኛ መንደር ናት፡፡ እስከ 17 ሄክታር የሚሆነው የዚህች መንደር አካባቢ በቀጣዮቹ ሶስት አመታት የሀይል ማመንጫ ግድብ ይሆናል፡፡\nበመንደሩ የሚገኙ የአካባቢው ነዋሪዎችም የዩጋንዳ መንግስት ፕሮጀክት በሆነው በሙዚዚ የሀይል ማመንጫ ግድብ ፕሮጀክት አማካኝነት ከሚፈናቀሉ 829 ሰዎች መካከል ናቸው፡፡\n‹‹በአጠቃላይ ፕሮጀክቱ 473 ሄክታር መሬት ይፈልጋል›› የሚሉት በዩጋንዳ የኤሌትሪክሲቲ ጄኔሬሽን ኩባንያ የክትትልና ምዘና ባለሞያ የሆኑት ቪንሴንት ኪሴምቦ ናቸው፡፡ ከአካባቢው የሚፈናቀሉ ሰዎችም ‹‹ተገቢውን የካሳ ክፍያ›› ያገኛሉ ሲሉ ተናግረዋል፡፡\nየካጋዲ ዲስትሪክት የፓርላማ አባል የሆኑት ጄኒፈር ምባባዚ ግን ከአካባቢው የሚነሱ ሰዎች የካሳ ክፍያቸው የተተመነው በቀደሙት አመታት በመሆኑ በቀጣይ ህይወታቸው ‹‹ለከፋ ጉዳት ይጋለጣሉ›› ብለዋል፡፡\n‹‹የአካባቢው ነዋሪዎች የካሳ ክፍያ ተመኑን በግዳጅ እንዲፈርሙ ነው የተደረጉት፡፡ ንብረታቸው ከሚገባው መጠን በታች የተተመነ በመሆኑ በድጋሚ በሚሰፍሩበት አካባቢ አዲስ መሬት ለማግኘት አይችሉም›› ይላሉ የፓርላማ ተመራጭዋ ምባባዚ፡፡\nከግድብ ግንባታ ጋር በተያያዘ የሚፈጠረው የመሬት ባለቤትነት ውዝግብ ለሙዚዚ የሀይል ማመንጫ ግድብ አዲስ አይደለም፡፡ በአለም ላይም አንደኛው ጸብ ፈጣሪ ርዕሰ ጉዳይ እንደሆነ ነው፡፡ ለአብነት ያህልም ኢትዮጵያ በአባይ ወንዝ የምትገነባው ታላቁ የህዳሴ ግድብ ፕሮጀክት ከ20.000 በላይ ነዋሪዎችን ያፈናቀለ ሲሆን፤ በላይኛው አትባራ ወንዝ ላይ የተገነባውና በ2017 በሱዳን መንግስት የተመረቀው የአትባራ እና እና ሰቲት ግድብ ፕሮጀክት እስከ 30.000 ሰዎችን አፈናቅሏል፡፡ በዩጋንዳ ደግሞ በናይል ወንዝ ለሚገነባው ለካሩማ የሀይል ማመንጫ ግድብ ግንባታ በአኩሩዲያ፣ ካሩም፣ ኣዎ እና ኖራ መንደሮች የሚኖሩ 300 ያህል ሰዎች ተፈናቅለዋል፡፡\nየውሃ አጠቃቀም እና አቅርቦት በአባይ ተፋሰስ ሀገሮች ዘንድ ከመሬት ጋር የጠበቀ ቁርኝት አላቸው፡፡ ግዙፍ የሆኑ ግድቦች እና ሰው ሰራሽ የውሀ ሀይቆች የነዋሪዎችን የመሬት ይዞታ ከማጥፋት ባሻገር፤ በግጭት የሚሰደዱ ሰዎችን ቁጥር በፍጥነት እንዲጨምር እና ተፈናቃዮች በሚሰፍሩበት ማህበረሰብ ዘንድም የመሬት ጫና እንዲፈጠር ምክንያት ናቸው፡፡\nምንም እንኳን የውሃ ግድቦች እና ሰው ሰራሽ የውሀ ሀይቆች ከፍተኛ የሆነ ታዳሽ ሀይልን የሚያመነጩ፣ ለእርሻም ሆነ ለኢንዱስትሪ የሚጠቅሙ ውሃን የሚሰጡ፣ የወንዝን ፍሳሽና ጎርፍን የሚቆጣጠሩ ቢሆኑም፤ በተመራማሪዎች ይፋ የሆነ አዲስ ጥናት እንደሚያመለክተው ለድርቅና የውሃ እጥረት መከሰትም አሉታዊ አስተዋጽኦ አላቸው፡፡\nባለፈው አመት መጨረሻ ላይ በኔቸር ሰስቴኔብቲ ይፋ የሆነው ይኽ ጥናት በስዊድን አፕሳላ ዩኒቨርስ በአርዝ ሳይንስ ዲፓርትመንት በፕሮፌሰር ጂዩሊያኖ ዲ ባልዳሳሬ አስተባባሪነት ከስምንት ሀገሮች የተውጣጡ አስር ባለሞያዎች በመተባበር የሰሩት የሶስት አመት የምርምር ውጤት ነው፡፡\nበዚህ ቃለ መጠይቅ በ2017 ከእንግሊዛዊው ጋዜጠኛ ቤኔዲክት ሞራን ጋር በመሆን በኦሞ ወንዝ የተሰራው ግልገል ግቤ 3 ሀይል ማመንጫ ግድብ በኢትዮጵያ ሀይቁን እና በኬንያ ከ2000 በታች የህዝብ ብዛት ያላቸውና በጣና ሀይቅ ላይ ኑሯቸውን የመሰረቱትን የኤል ሞሎ ህዝቦችን ምን ያህል እንደጎዳ በኒው ቪዥን ኦንይን ላይ በስፋት የሰራው ፍሬድሪክ ሙጌራ አዲሱን ጥናት በተመለከተ ፕሮፌሰር ጂሊያኖን አናግሯቸዋል፡፡\nፍሬድሪክ፡ የውሃ እጥረትንና ድርቅን ይከላከላሉ የሚባሉት ግድቦችና ሀይቆች እንዴት ነው አሉታዊ ተጽዕኖ ሊፈጥሩ የሚችሉት?\nፕሮፌ. ጁሊያኖ፡ ሰው ሰራሽ ሀይቆችን ከማስፋፋት ጋር በተያያዘ ሁለት የተለያዩ ሀሳቦች ግምት ውስጥ መግባት እንዳለባቸው ነው የምንሟገተው፡፡ እነርሱም የአቅርቦት- ፍላጎት ሒደት እና የሀይቆቹ ተጽዕኖ ናቸው፡፡ የውሀ አቅርቦት- ፍላጎት ሒደት የውሀ አቅርቦትን መጨመር ከፍተኛ የፍላጎት መጨመርን የሚፈጥር መሆኑን የሚገልጽ ነው፡፡ ሰው ሰራሽ ሀይቆች ውጤት ስንል ደግሞ በሀይቆች ላይ ከመጠን ያለፈ ጥገኛ መሆን ተጋላጭነትን ከመጨመር ጋር ያሉ ነገሮችን ነው፡፡ በዚህም የተነሳ በድርቅ ምክንያት የሚከሰቱ ጉዳቶችን ያባብሳል፡፡ የድርቅ ውጤቶችን እና የውሀ እጥረትን ለመቀነስ የሚያስችሉ ሀይቆች ይበልጥ ችግሮቹን አባባሽ ሊሆኑ ይችላሉ የምንለውም ለዚህ ነው፡፡\nፍድሪክ፡ በአፍሪካ ጥናቱ ለመስራት መነሳሳት የፈጠሩላቹ ግድቦችና ሀይቆች የትኞቹ ናቸው?\nፕሮፌ ጂሊያኖ፡ በጥናት ወረቀታችን ላይ በመገንባት ላይ ካሉ አዳዲስ ግድቦች መካከል አንዱ ምሳሌ ሆኖ በተደጋጋሚ የተጠቀሰው የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ እና በግሎባል ሳውዝ የሚገነቡት ሀይቆች ናቸው፡፡\nፍድሪክ፡ 90 ከመቶ የኤሌትሪክ ሀይል ማመንጫ በሆነው በአባይ ወንዝ ላይ በርካታ አዳዲስ ፕሮጀክቶች በእቅድና በመገንባት ላይም ናቸው፡፡ ታዲያ እንደ ግድቦችና ሀይቆች ያሉ ትልልቅ የውሃ መሰረተ ልማቶች ላይ ጥገኛ መሆን እንደማይገባ መናገር ይቻላል?\nፕሮፌ. ጁሊያኖ፤ እያንዳንዱ ጉዳይ የተለያየ በመሆኑ እንደዚያ ብለን ማጠቃለል አንችልም፡፡ ሀይቆች ሁልጊዜ መጥፎ ናቸው? አይ! አይደሉም! ከውሃ እጥረትና ድርቆች ጋር ተያያዘ ምዘና ሲካሔድ የተለያዩ አማራጮች በሚጠቀሱበት ጊዜ ከውሀ እጥረት ጋር በተያያዘ ፈጽሞ ያልተጠበቁ ውጤቶች ሊከሰቱ እንደሚችሉ እንዲታወቅ ነው፡፡ እያንዳንዱ አማራጭ ለተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች የተወሰነ ማህበራዊ፣ አካባቢያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጥቅም እንዳለው ሁሉ፤ የራሱ የሆነ ማህበራዊ፣ አካባቢያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ወጪዎችም አሉት፡፡ በሀሳባዊው አለም እነዚህ ሁሉ ነገሮች በሁለቱም ባለድርሻ አካላት ዘንድ በግልጽ እና በዲሞክራሲያዊ ሒደት በጥንቃቄ መታየት አለባቸው፡፡ በሁሉም ዘርፍ ያሉ ባለሞያዎችም እንዲሁ በከፍተኛ ሁኔታ የነቃ ተሳትፎ ማድረግ አለባቸው፡፡\nፍሬድሪክ፡ ጥናችሁ ዩናይትድስቴትስን በምሳሌነት ጠቅሷል፡፡ ታዲያ በአፍሪካ ስላለው ሁኔታ እንዴት ተቀባይነት ይኖረዋል?\nፕሮፌ. ጁሊያኖ፡ በአለምአቀፍም ሆነ በሀገርአቀፍ ደረጃ ያሉት ሁለቱንም የጥናት ማህደሮች ነው የተነተንነው፡፡ ጥቅል የሆኑ መረጃዎችንም አብራርተናል፡፡ በእርግጥ ጥናታችንን ለማድረግ ያነሳሳን ‹‹እያደገ ያለውን የውሀ ፍላጎት ለማሟላት የውሀ አቅርቦትን መጨመር አለብን›› በሚለው ልማዳዊ አስተሳሰብ ላይ በመመስረት በተገነቡት በአፍሪካ ብዙ ግድቦችና ሀይቆች ነው፡፡\nፍሬድሪክ፡ ከጥናት ውጤታችሁ በመነሳት በመደበኛነት ጎርፍ እና የውሀ እጥረት የሚከሰትባቸው የአባይ ተፋሰስ ሀገሮች መንግስታት በሚገነቧቸው ግድቦች የተነሳ ችግሮች እንዳይባባሱ ምን ማድረግ አለባቸው?\nፕሮፌ. ጁሊያኖ፡ ከውሀ ጋር በተያያዘ ውሳኔዎችን ለማሳለፍ ከሚያደርጉት ተሳትፎ በተጨማሪ በከፍኛ ሁኔታ በመሰረተ ልማት ላይ ጥገኛነትን ማስቀረት እና ቀላል የሆኑ እርምጃዎች ላይ ይበልጥ መስራት ጠቃሚ ነው፡፡ ለምሳሌ የጎርፍ አደጋ የቅድመ ማስጠንቀቂያ አሰራርን እና አነስተኛ ውሀ የሚጠይቁ የእርሻ ስራዎችን ማካተት ይችላሉ፡፡\nይህ የዘገባ ፕሮጀክት የተሳካው በፑልቲዘር ሴንተር ከፍተኛ ድጋፍ አማካኝነት ነው፡፡


የዐውደ ዓመት ድባብ በጋራው መንደር | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየዐውደ ዓመት ድባብ በጋራው መንደር\nቤት ተከራይተው የግላቸውን ኑሮ እስከጀመሩበት ጊዜ ድረስ የኖሩት ከወላጆቻቸው ጋር በአጥር ግቢ በሚገኝ ቤት ውስጥ ነበር፡፡ በልጅነትም ሆነ ካደጉ በኋላ ከእህት ወንድም ወይም ከዘመድ አዝማድ ጋር ካላቸው ግንኙነት ባለፈም ከጎረቤቶቻቸው ጋር ያላቸው መስተጋብር እምብዛም አልነበረም፡፡ የወላጆቻቸው ግንኙነትም ከለቀሶ ወይም ከሰርግ የዘለለ አልነበረም፡፡\nምንም እንኳን በየጎረቤቶቻቸው እኩያ ልጆች ቢኖሩም፣ ወጥቶ አብሮ የመጫወቱ፣ በዓል ሲሆን በተለይ ቡሄና እንቁጣጣሽ ሲመጣ ከየቤቱ ተጠራርቶ በየጎረቤቱ እየሄዱ መጨፈሩን ብዙም አላለፉበትም፡፡ በበዓል ወቅት አብዛኛው ግንኙነታቸውም ከቤተሰብ ጋር እዛው ግቢ ውስጥ የተገደበ ነበር፡፡ ‹‹የበፊቱ ሕይወት ንጥል ነበር›› ሲሉም የቀደመ ኑሮዋቸውን ይገልጹታል፡፡\nበተሰበጣጠረና ወጥነት በሌለው መንገድ በተገነቡበት የከተማዋ ቤቶች ገሚሱ ችምችም ባሉ ሰፈሮች ሲያድግ አንዳንዱ ደግሞ በፕላን በግል በተሰሩና በአጥር ግቢ በታጠሩ ቤቶች ኖሯል፡፡ በአፓርታማ ላይ ኑሮን የሚገፉም አሉ፡፡ ከየአካባቢው ማኅበረሰብ ጋር ያለን መስተጋብር እድር በሚባለውና በተለይ ሞት ሲመጣ የሟች ቤተሰቦችን ለመርዳት ታስቦ በተቋቋመው ተቋም በተወሰነ መልኩ መተሳሰር የተፈጠረ ቢሆንም፣ ግቢያቸውን አጥረው በሚኖሩ ማኅበረሰቦች በኩል ያለው ማኅበራዊ ግንኙነት በተለይ ጉርብትና ችምችም ብለውና ተጠጋግተው በሚኖሩ ሠፈሮች እንደሚኖሩ ሰዎች የጎላ አይደለም፡፡ ሆኖም የግል ግቢያቸውን አጥረው ኑሮን ባብዛኛው በግለኝነት በሚመሩ አካባቢዎች በጋራ የሚከበሩ በዓላትን ሲመጡ በየአካባቢያቸው ባሉ ክፍት ቦታዎች ተሰባስበው የሚያሳልፉም አይጠፉም፡፡ በተለይ በማኅበር በተሠሩ ቤቶች አካባቢና ረዥም ዕድሜ ባስቆጠሩ መንደሮች እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር የተለመደ ነው፡፡\nተጠጋግተውና ቤት ለቤት ተያይዘው ባሉ ሠፈሮች ደግሞ በዓል በደረሰ፣ ቡና በሸተተም ሆነ በማንኛውም አጋጣሚ ከጎረቤት ጋር ያለውን መካፈሉ፣ ፀብም ቢመጣ መናቆሩ የጎላ ነው፡፡ በአዲስ አበባ ችምችም ብለው የተቆረቆሩ መንደሮች በመልሶ ማልማት እየፈረሱና ነዋሪዎችም በኮንዶሚኒየም ቤቶች የሚኖሩበት ሥርዓት መዘርጋቱ ደግሞ በፅዱ አካባቢ ከመኖር አንስቶ አኗኗር ቀይሯል፡፡ ቀድሞ አብረው የነበሩ ሰዎች በተለያዩ ሥፍራዎች በሚገኙ ኮንዶሚኒየሞች ገብተዋል፣ ለመግባት የሚጠባበቁም አሉ፡፡ አዲስ ሕይወትንም በኮንዶሚኒየም መኖር የጀመሩ ጥቂት አይደሉም፡፡\nበከተማዋ በተለያዩ አቅጣጫዎች በተሠሩ የጋራ መኖሪያ መንደሮች ዕጣ እየደረሳቸውና እዳቸውን እየከፈሉ የሚኖሩ አሊያም የተከራዩ ሰዎች በተፋፈገና ባረጀ ሰፈር ይኖሩ የነበሩ ብቻ ሳይሆኑ፣ ከቤተሰቦቻቸው ጋር በመሆን በታጠረ ግቢ እንዲሁም በአፓርታማ ይኖሩ የነበሩም ተጠቃሚ ሆነዋል፡፡\n‹‹የበፊቱ ሕይወት ንጥል ነበር›› ያሉን አቶ የምሥራችም፣ በተዘጉ ግቢዎች ውስጥ ካደጉት አንዱ ናቸው፡፡ ዛሬ ላይ ደግሞ ትዳር መስርተውና ልጆች አፍርተው የካ አባዶ የጋራ መኖሪያ መንደር በደረሳቸው ቤት ከ2008 ዓ.ም. መስከረም ጀምሮ መኖር ጀምረዋል፡፡ ኑሮን በዚህኛው መንደር ከመጀመራቸው በፊት ለዓመታት ያህል በኪራይ የቆዩት በአያት ጨፌ ኮንዶሚኒየም ሲሆን፣ በዚህ አካባቢ የበዓል አከባበር የተደራጀና በአካባቢው ያለው ነዋሪ ንቁ ተሳትፎ እንደነበረው ያስታውሳሉ፡፡\nየአያቱ ጨፌ ኮንዶሚኒየም ነባር መንደር ስለሆነ ነዋሪዎች በተለይ በጋራ የሚከበሩ በዓላትን አድምቀው የሚያከብሩት ቢሆንም፣ አሁን ባሉበት አዲሱ የየካ አባዶ መንደርም የሚከበሩ በዓላትን በየብሎኩ ያሉ ነዋሪዎች በጋራ እንደሚያከብሩትም ይናገራሉ፡፡\nበጋራ ማክበሩ ላይ ከተከራዮች ይልቅ የቤት ባለቤቶች የነቃ ተሳትፎ ያላቸው ሲሆን፣ በዓሉን ለማድመቅም የሚውሉትን ቡና፣ ስጋ፣ ዳቦና ሌሎችንም ለሟሟላት አቅሙ ያላቸው ገንዘብ ያዋጣሉ፡፡ በዓሉን አክብረው ሲጨርሱም ለሚቀጥለው ዓመት በዓል በሰላም ካደረሰን ይኼን እናደርጋለን ተባብለው ቃል የሚገቡ ነዋሪዎች እንዳሉም ያክላሉ፡፡\nእሳቸው ባሉበት መንደር በአንድ ብሎክ 25 ቤቶች ሲኖሩ የልጆች ጭፈራ ያለበት በዓል ሲሆን፣ የብሎኩ ሕፃናት እዛው ሕንፃቸው ላይ ያሉ ቤቶች በመሄድ በዓሉን በጭፈራ ያደምቃሉ፡፡ እንደ አቶ የምሥራች፣ ይህ ወላጆች ቀድመው ያላሰቡበትን ማታ ላይ ወጥቶ በዓሉን የማክበር ሁኔታ ይቀይረዋል፡፡ ወላጆች የልጆችን ጨዋታ ሲያዩ ከየቤታቸው በመውጣት በዓሉን በአንዴ ያደምቁታልም ይላሉ፡፡\nኢምፔሪያል አካባቢ አዲስ እየተገነባ ካለው ስታዲየም በላይ ካሉ የኮንዶሚኒየም ቤቶች 24 ኮንዶሚኒየም አንዱ ነው፡፡ በዚህ መንደር ቤት ተከራየተው ላለፉት አምስት ዓመታት ያሳለፉት አቶ ታምራት፣ ትዳር ይዘው ከወላጆቻቸው ቤት ከመውጣታቸው በፊት በቤተሰቦቻቸው ቤት የነበረውን የቡሄና የዘመን መለወጫ እንዲሁም የመስቀል በዓል አከባበር ያደንቁታል፣ ከአእምሮዋቸውም አይጠፋም፡፡\n‹‹መገናኛ እግዚአብሔር አብ ቤተ ክርስቲያን አካባቢ የሚገኘው የወላጆቼ ቤት የግልና አጥር ጊቢ ውስጥ ቢሆንም፣ በጋራ የሚከበሩ በዓላት ሲኖሩና ችቦ የሚለኮስ ከሆነ በሰፈሩ ያሉ 22 የግል ቤት ባለቤቶች አንድ ላይ ችቦ ይለኩሱ ነበር፤›› ይላሉ፡፡ ለዚህም ከልጆቹ ይልቅ ወላጆች የጎላ ተሳትፎ ነበራቸው፡፡ ገንዘብ አዋጥተውና ችቦ ተክለው ከልጆቻቸው ጋር በጋራ ችቦ ወደተሠራበት የአካባቢው ክፍት ቦታ በመሄድ በጋራ ያከብሩም ነበር፡፡\n‹‹ካለፉት አምስት ዓመታት ወዲህ ይኼንን አጥቼዋለሁ›› የሚሉት አቶ ታምራት፣ በሚኖሩበት ኮንዶሚኒየም ግቢ ውስጥ ከወላጆች ይልቅ ሕፃናት በዓል በጋራ ለማክበር ያላቸው ጉጉት የተለየ መሆኑን ይገልጻሉ፡፡\nበየቤቱ እያንኳኩ ለበዓል ማክበሪያ ገንዘብ በመጠየቅ በዓሉን ለማድመቅ ቀዳሚ ፍላጎት የሚያሳዩት ሕፃናት ሲሆኑ፣ ማታ ላይ ለሚከበረው በዓል የሚወጡ ወላጆችም ጥቂት ናቸው፡፡ ‹‹ምናልባት ብዙዎቻችን ተከራዮች ስለሆንን ይሆናል ብዙ ሰው ከፍልሰታ ፆም ጀምሮ አስከመስቀል የሚከበሩ ችቦ የሚለኮስባቸው በዓላትን ለማክበር ሲወጣ አላይም፤›› ይላሉ፡፡\nሆኖም በየዓመቱ ግንቦት አንድ የሚከበረው የልደታ ማርያም በዓል ሲመጣ ከወትሮው በተለየ መልኩ የቤት ባለቤት ሆነ ተከራይ በነቂስ ወጥቶና ገንዘብ አዋጥቶ በዓሉን ያከብራል፡፡ በዚህ በዓል ከመጠጥ ውስኪን ጨምሮ ከምግቡም የበግ ጥብስ፣ ዳቦና ንፍሮው፣ ቡናና ለስላሳው ሁሉ በገፍ የሚቀርብበት፣ ነዋሪውም በጋራ የሚደሰትበት እንደሆነም ይናገራሉ፡፡\nመንግሥት የቤት ፈላጊዎችን ችግር ለማቃለል አስቦ ከ10 ዓመታት ወዲህ ተግባራዊ ባደረገው የቁጠባ ኮንዶሚኒየም ቤቶች ግንባታ ከጥራት፣ ከፍሳሽ ማስወገጃ፣ የነዋሪውን የቀደመ ማኅበራዊ ሕይወት ከማፍረስ፣ በለመዱት ቦታ ነግዶ ማደርንና ለትምህርት ቤትም ሆነ ለማንኛውም አገልግሎት ቅርብ መሆንን ያሳጣል በሚል ብዙ ተተችቶበታል፡፡ በተለይ የነዋሪዎች ማኅበራዊ ሕይወት መፍረሱ አጀንዳ ሆኖ ነበር፡፡ ሆኖም በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ነዋሪዎች በሚኖሩባቸው ኮንዶሚኒየሞች ኑሮ መልሶ በማኅበራዊ ትስስር መጠናከር ጀምሯል፡፡ በተለይ በጋራ የሚከበሩ በዓላት ሲመጡ የጋራ መኖሪያ መንደሮች በተለይ ሲደምቁ ይስተዋላሉ፡፡ በጀሞ ኮንዶሚኒየም ያገኘናቸው እናት ያሉትም፣ አብዛኛዎቹ ከተለያየ ስፍራ መጥተው የገቡ ቢሆንም፣ ማኅበራዊ ሕይወታቸው ቀስ በቀስ እየተሳሰረ መምጣቱን ነው፡፡\nጀሞ አካባቢ የሚኖሩት መምህርት አዜብ ጌታቸው በስፍራው ከሁለት ሴት ልጆቻቸው ጋር አብረው መኖር ከጀመሩ ከራርመዋል፡፡ ወ/ሮ አዜብን ያገኘናቸው በአቅራቢያቸው ከሚገኝ አንድ ሱቅ የፍጆታ ዕቃዎችን ገዝተው ወደ ቤታቸው ሲያመሩ ነው፡፡\nበጋራ መኖሪያ ቤት አካባቢ የበዓል አከባበር እንዴት ነው? ብለን ጠይቀናቸው፣ ‹‹ጥሩ ነው ድሮ በተለይ መንፈሳዊ በዓላት በመጡ ቁጥር ሁላችንም አጥር ግቢያችንን ዘግተን ለየብቻ እናከብር የነበረው ዛሬ እንደ አንድ ቤተሰብ በጋራ ማክበር ጀምረናል፤›› ብለዋል፡፡\nበጋራ ችቦ እንደሚያበሩና ዓመታዊውን የግንቦት ልደታን በዓል በጋራ እንደሚያከብሩ፣ ይህ ዓይነቱም ሁኔታ ይበልጥ እንዳቀራረባቸው፣ በመካከላቸውም የመፈቃቀርና የመረዳዳት ስሜት እንዳዳበረላቸው ወ/ሮ አዜብ ይናገራሉ፡፡\nየዘመን መለወጫንና የመስቀል በዓላትን በሕብረት ለማክበር የግልና የጋራ ዝግጅት እንዳደረጉ፣ በቡድን በቡድን ተደራጅተው ሰንጋቸውን ገዝተው ሥጋ እንደሚቀራጩም ነግረውናል፡፡\nይኼም ሆኖ ግን በተለይ በበዓላት ወቅት ሙዚቃ በኃይል የሚለቁ፣ በስካር መንፈስ ፀጥታ የሚያውኩ፣ መወጣጫ ደረጃዎች ላይ ደረቅ ቆሻሻ የሚጥሉ አሉ፡፡ በዚህም የተነሳ የእድርና የተለያዩ ኮሚቴዎችን በማቋቋም የተጠቀሱትን ችግሮች ለማስተካከል ጥረት እንደሚደረግ ወ/ሮ አዜብ ያስረዳሉ፡፡ በጋራ ኮንዶሚኒየም ቤቶች ሊያጋጥሙ ይችላሉ የተባሉ ሥጋቶችን ለመቅረፍም በአብዛኞቹ ኮንዶሚኒየሞች ከነዋሪው የተውጣጣ ኮሚቴ ያላቸው ሲሆን፣ ይኼ ኮሚቴ በበዓላት ወቅት ማኅበረሰቡ በጋራ እንዲያከብርም የበኩሉን ሚና ይጫወታል፡፡ ከዚህ ባለፈ ከግንባታና ከሌሎች ጉዳዮች ጋር የተያያዙ ችግሮችን ለመፍታትም ይንቀሳቀሳል፡፡\n(ለዚህ ዘገባ ታደሰ ገብረማሪያም አስተዋጽኦ አድርጓል)


ለፈውስ ካንሰር 20 ኃይለኛ ጸሎት | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች ለፈውስ ካንሰር ሀይለኛ ፀሎት\nማቴዎስ 4: 23-24:\n23 ኢየሱስም በምኩራቦቻቸው እያስተማረ የመንግሥትንም ወንጌል እየሰበከ በሕዝብም ያለውን ደዌና ሕማም ሁሉ እየፈወሰ በገሊላ ሁሉ ይዞር ነበር። 24 ዝናውም ወደ ሶርያ ሁሉ ወጣ ፤ በልዩ ልዩ ደዌና ሥቃይ ተይዘው የነበሩ አጋንንትን እንዲሁም እሾካሾችንና ሽባዎችን የተያዙ በሽተኞች ሁሉ አመጡለት። እርሱ ግን ፈወሳቸው።\nኢየሱስ ክርስቶስ ምድር ላይ በነበረበት ጊዜ ሁሉንም ዓይነት ፈውሷል በሽታዎች እና በሽታዎች፣ ኢየሱስ መቼም ቢሆን ስለ ስም ወይም ስለታመሙ ከባድ ተፈጥሮ ግድ አይለውም ፣ ሁሉንም ፈወሳቸው ፡፡ ዛሬ ካንሰርን ለመፈወስ 20 ሀይለኛ ጸሎትን አጠናቅቄያለሁ ፡፡ ካንሰር ስም ነው ፣ እና የኢየሱስ ስም ከሱ ከፍ ያለ ነው። ካንሰርን አይፍሩ ፣ ካንሰርዎ ያገኘውን ደረጃ አትፍሩ ፣ ዛሬ የእምነትን ደረጃ ብቻ ይውሰዱ እና ይህንን ይጸልዩ ፈውስ ለማግኘት ጸሎት ያለዎት ጥንካሬ ሁሉ ነው። ካንሰር ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዎች በዓለም ሁሉ ገድሏል ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔር ኃይል በኢየሱስ ልጆች የእግዚአብሔር ስም የሚዋጋውን የሰይጣንን የካንሰር ወረርሽኝ ያሸንፋል ፡፡\nበካንሰር እየተሰቃዩ ነው ፣ ወይም ያ ማን እንደሆነ ያውቃሉ? ያንን የሰይጣን መከራ ለመቀስቀስ እና ለመገስገስ ይህ ጊዜ ነው ፡፡ ከበሽታ በበለጠ ፍጥነት ሰዎችን የሚገድል ፍርሃት ነው ፡፡ ፍርሃት እንዲያሸንፍዎ አይፍቀዱ ፣ ሐኪሞቹ ስለ ካንሰር የሚናገሩት ምንም ችግር የለውም ፣ በቃ በርቱ እናም የጌታን ዘገባ አምናለሁ ፡፡ ክርስቶስ ሁሉንም በሽታዎቻችንን አስወግዶልናል ፣ ከበሽታ እና ከበሽታ ነፃ እንድንሆን የመጨረሻውን ዋጋ ከፍሏል ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል በመያዝ የካንሰር መንፈስ አሁን ከሰውነትዎ እንዲወጣ በኢየሱስ ስም ማዘዝ አለብዎት ፡፡ ካንሰር በሰውነትዎ ውስጥ የትም ቦታ ቢገኝ ፣ እርሱን መርገም ይጀምሩ እና በኢየሱስ ስም በሽታውን እንዳያጠፋ ያዝዙ ፡፡ የኢየሱስ ስም ከካንሰር የላቀ ነው ፣ ስለሆነም እምነትን ለማጣት እምቢ ፣ መሞት የለብዎትም ግን ይኖራሉ ፣ እናም በሰውነትዎ ውስጥ ወይም በሚወዷቸው ሰዎች አካል ውስጥ ያለው ካንሰር በኢየሱስ ስም ለዘላለም ይጠፋል ፡፡\n1) ፡፡ አባት ሆይ ፣ ማንኛውንም በሽታና በሽታ ለመፈወስ የኢየሱስ ስም ስላሳየን አመሰግንሃለሁ\n2) ፡፡ አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም ከህመሞች እና በሽታዎች ነፃ እንድሆን ስላስችልኝ በህይወቴ ስላለው ደህንነት አመሰግንሃለሁ\n3) ፡፡ አባት ሆይ ፣ ህመሜዎቼ ሁሉ በኢየሱስ ስም ለዘላለም ስለተሰገዱ በክርስቶስ አማካይነት አመሰግናለሁ ፡፡\n4) ፡፡ አባት ሆይ ፣ እኔ እንደ አዲስ ፍጥረት ፣ ካንሰር በሕይወቴ ላይ በኢየሱስ ስም ኃይል እንደሌለው አውጃለሁ ፡፡\n5) ፡፡ አንተ ፊኛ ነቀርሳ ፣ በኢየሱስ ስም አዝዣለሁ ፣ ከሥጋዬ (ወይም ከዚህ አካል) ራቁ !!! በኢየሱስ ስም\n6) ፡፡ አንቺ የጡት ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይታችሁ በኢየሱስ ስም እለምናችኋለሁ\n7) ፡፡ እርስዎ የአንጀት የአንጀት እና የካንሰር በሽታ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል እንዲወጡ አዝዣለሁ\n8) ፡፡ አንተ የኢንዶሚዮሎጂካል ነቀርሳ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይተህ በኢየሱስ ስም አዝዣለሁ\n9) ፡፡ የኩላሊት ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ ሰውነት እንዲርቁ አዝዣለሁ\n10) ፡፡ አንተ ሉኪሚያ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይተህ በኢየሱስ ስም አዝሃለሁ\n11) ፡፡ እርስዎ የጉበት ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል እንዲነሱ አዝ commandል\n12) ፡፡ አንተ የሳንባ ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይተህ በኢየሱስ ስም አዝዣለሁ\n13) ፡፡ እርስዎ ሜላኖማ ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል እንዲርቁ አዝዣለሁ\n14) ፡፡ አንተ ሁድኪንኪ ሊምፎማ ነቀርሳ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል እንድትወጣ አዝዣለሁ\n15) ፡፡ አንተ የአንጀት ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይተህ በኢየሱስ ስም አዝዣለሁ\n16) ፡፡ የጋለሞታ ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይተህ በኢየሱስ ስም አዝዣለሁ\n17) ፡፡ አንተ የታይሮይድ ካንሰር እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከዚህ አካል ተለይተህ በኢየሱስ ስም አዝሃለሁ\n18) ፡፡ አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከካንሰር ነፃ ስለሆንኩ አመሰግንሃለሁ ፡፡\n19) ፡፡ አባት ሆይ ፣ ስለ አጠቃላይ ድነትዎ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አመሰግናለሁ\n20)። ጸሎቶቼን በኢየሱስ ስም ስለመልሱ አመሰግናለሁ።\nቀዳሚ ጽሑፍ20 ከእርግዝና ጋር ተያይዘው የሚመጡ ተአምራዊ ጸሎቶች\nቀጣይ ርዕስለፈውስ እና ለማገገም ተአምር ፀሎት\nኬሊሊ ሴፕቴምበር 26, 2019 በ 12: 45 am\nአመሰግናለሁ ፣ እነዚህ ያስፈልጉኝ ነበር !, የኔ ኒኪ ትንሽ ልጅ ካንዴን ቀይሷል ፡፡ በጸሎት ኃይል አምናለሁ !.\nማድዬ verhulst ሴፕቴምበር 20, 2020 በ 8: 08 am\ndank je God onze vader, ik bid voor generating van pancreaskanker, ik vertrouwop u. የዳን ቫን ፓንሬራስካነር Ook vraag ik bij het bidden de generating voor ዳኒ 🙏🏻🕯🕯🕯🙏🏻🍀


ናይጀሪያና ኤኮዋስ | አፍሪቃ | DW | 15.11.2012\nባለፈው እሁድ በናይጀሪያ መዲና በአቡጃ የተካሄደው በማሊ ላይ ያተኮረው ጉባዔ፣ የምዕራብ አፍሪቃ የኤኮኖሚ ማኅበረሰብ አባላት የሆኑ አገሮችጦር እንዲያዝምቱ ስምምነት ላይ በመድረስ ነበረ የተደመደመው። ናይጀሪያ ታሪካዊ የመሪ ኀላፊነት አለብኝና\nጦሩን በበላይነት ካልመራሁ! ብላለች። ይሁን እንጂ ናይጀሪያ የራሷን ፀጥታ ማስከበር የቻለች ሀገር እንዳልሆነች በቅርቡ ታሪኳ በተደጋጋሚ እየታየ ነው። ባለፈው ሳምንት ቅዳሜ በሰሜናዊው የአገሪቱ ከፊል ሰዎች በኃይል በተወሰደ እርምጃ መገደላቸው የሚታወስ ነው። አደጋ ጣዩ ባለፉት 2 ዓመታት አገሪቱን በማመስ ላይ የሚገኘው ቦኮ ሃራም የተባለው አክራሪ እስላማዊ ድርጅት ነው። ፊሊፕ ባርት፣ ናይጀሪያ በ ኤኮዋስ ይገባኛል ስለምትለው የመሪነት ድርሻና የውስጥ ችግሯ ያቀረበውን ዘገባ ተክሌ የኋላ እንደሚከተለው አጠናቅሮታል።\nናይጀሪያ በአሁኑ ጊዜ በራሷ ችግሮች እንደተጠመደች የምትገኝ ሀገር ናት። የኃይል እርምጃ የተከሠተባቸው ውዝግቦች፤ በኒጀር ደለል የመገንጠል ጥያቄ ያነሱ ኃይሎችና ከመደበኛው የእሥልምና ሃይማኖት ያፈነገጠው ቦኮ ሃራም የተሰኘው ሐራጥቃ በሰሜናዊው የእገሪቱ ክፍል አሸባሪ እርምጃ ከመውሰድ አልቦዘነም። ፖሊሶችና ጦር ሠራዊቱ ፣ ፀጥታ ለማስከበር ከመንቀሳቀስ ያረፉበት ጊዜ የለም። አሁን ኤኮዋስ የፀጥታ አስከባሪ ኃይል መሪ ይሻል። ማኅበረሰቡ፣ 3,300 ወታደሮች ወደ ሰሜን ማሊ ለመላክ ተዘጋጅቷል።\nበዚያ አክራሪ ሙስሊሞች ክፍለ ሀገሩን በኃይል መቆጣጠራቸው የሚታወስ ነው። የፖለቲካ ምሁርና የ ኤኮዋስ ጉዳዮች ዐዋቂ ጆናታን አሬሙ ---\n1,«በኒጀር ደለልም ሆነ ቦኮ ሃራም በሚንቀሳቀስበት በሰሜን፤ ምንም ዓይነት ሁኔታ ያጋጥም፤ናይጀሪያ ባጠቃላይ ፣ በምዕራብ አፍሪቃው የኤኮኖሚ ማኅበረሰብ ያላትን የመሪነት ድርሻ አያደበዝዘውም። »\nበኤኮኖሚ ፤ አዎ የመሪነት ቦታዋ የሚያጠራጥር አይደለም። በውትድርናው ግን እንደድሮው አይደለም ባይ ናቸው የበናይጀሪያ ጉዳዮች ላይ ተመራማሪ የሆኑት ሃይንሪኽ በርግእሽትረሰር! ጦር ሠራዊቱ፤ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሥር፣ በዳርፉር ሱዳን ፀጥታ የማስከበር ኀላፊነትን በመወጣት ላይ ሲሆን፣ በሰሜናዊው የአገሪቱ ክፊል ከቦኮ ሃራም ጋር የሚያደርገው ግብግብ ፋታ አሳጥቶታል። AI እንደገለጸው፤ ጦር ሠራዊቱ በራሱ ዜጎች ላይ የጭካኔ ተግባር ከመፈጸም አልተቆጠበም። የብሪታንያው ዕለታዊ ጋዜጣ ዘ ጋርዲያን የናይጀሪያ ጦር ኃይል፤ በዓለም አቀፍ ደረጃ ፣ እጅግ ቀላል የሚሰኝ ተልእኮ ቢሰጠውም እንኳ በብቃት ማከናወን የሚችል አይደለም። --ሃይንሪኽ በርግእሽትረሰር---\n2,«ይህ እርስ በርሱ የሚቃረን ዐቢይ ጉዳይ ነው። ውስጣዊው ህገመንግሥታዊ የፀጥታ አያያዝና ናይጀሪያ በውጭው ዓለም ያላት ግምት! በተለይ በውትድርናው መስክ፤ ይህን አከራካሪ ዐቢይ ጉዳይ አሁን ከሞላ ጎደል፣ ያሉ ጉድለቶችን ተገንዝበው በርጋታ መመልከቱን መርጠዋል። ይህንም ሲያደርጉ ሁኔታዎች ከአቅም በላይ እንደሆኑባቸው በመገንዘብ ነው። »\nየመሪነቱን ሚና እርግፍ አድርጎ ለመተው፤ ለትልቋ ምዕራብ አፍሪቃዊቷ ሀገር ከባድ ነው። ይህ ሚናዋ ደግሞ በታሪክ እየጎላ በመምጣት ላይ የነበረ ነው። ናይጀሪያ እ ጎ አ በ 1975 የምዓራብ አፍሪቃው የኤኮኖሚ ማኅበረሰብ እንዲመሠረትና ዋና ጽ/ቤቱ በመዲናዋ በአቡጃ እንዲሆን አበቃች።በ 1990ኛዎቹ ዓመታት የመጀመሪያውን የ ኤኮዋስ ወታደራዊ ተልእኮ በላይቤሪያ በበላይነት ነበረ የመራች።\nቁጥሩም ይናገራል። ከገሚሱ በላይ የሚሆኑት የአባል ሃገራቱ ዜጎች ናይጀሪያውያን ናቸው።የናይጀሪያ ኤኮኖሚ፤ የሪዎቹ 14 የማኅበረሰቡ አባል ሀገራት ተደምሮም ቢሆን የአርሷ ነው የሚበልጠው። የ ኤኮዋስን 2/3ኛ በጀት የምትከፍለው ራሷ ይጀሪያ ናት።\nባለፉት 10 ዓመታት በናይጀሪያ ሙስና እጅግ ሥር በመስደዱ፤ መጠነ ሰፊ የማኅበራዊ ኑሮ ችግር ከማስከተሉም፤ ሞራላዊ ተዓማኒነትን አሳጥቷል ፣ ስለሆነም፤ ሃይንሪኽ በርግእሽትረሰር እንደሚለው፣ በአካባቢው አገሮች፤ የመሪነት ድርሻ ሊኖረኝ ይገባል በሚለው አቋሟ ላይ ችግር ደቅኗል።\nእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪዪቱ ናይጀሪያ፣ በኮት ዲቯርና ቶጎ ውዝግቦችን ለማስወገድ ሚዛኑን የሚደፋ ድርሻ ለማበርካት ሳትችል መቅረቷ፣ በአርሷና ፈረንሳይኛ ቋንቋ በሚናገሩ አገሮች መካከል ልዩነቱን አስፍቶታል። በ ECOWASS እንግሊዝኛና ፈረንሳይኛ ቋንቋ ተናጋሪ ሃገራት፤ በቀድሞ ቅኝ ገዥዎቻቸው መርኅ ነው ለመጓዝ እስካሁን ጥረት የሚያደርጉት። አሁንም ሃይንሪኽ በርግእሽትረሰር-----\n3,«ፈረንሳይኛና እንግሊዝኛ በሚናገሩ፤( በፍራንኮፎንና አንግሎፎን ) የምዕራብ አፍሪቃ አገሮች መካከል ባለፉት ዓመታት አከራካሪ ጉዳዮች እየጎሉ መጥተዋል።እናም ናይጀሪያ ከዚህ ቀደም ባደረገችው አስተዋጽዖ ሳቢያ የአመራሩ ድርሻ ለኔ ይገባል ማለቷ እንደማያዛልቅና የአካባቢው ኀያል መንግሥት መሆን የመቻልዋ ትልም ሊደፈን እንደማይችል ሳትገነዘብ አልቀረችም።»\nናንይጀሪያ፤ ሞራላዊ ተዓማኒነትም ፣ሆነ፣ ወታደራዊ የማጥቃት ኃይል የላትም።\nየሆነው ሆኖ ወደ ማሊ ከሚላከው ከ 3,3000 ው ወታደሮች ላቅ በሚለው ጦር ሠራዊት፣ በዛ ያሉትን ራሷ ለማዋጣት ትፈ።ልጋለች። ኤኮዋስ ባለፈው እሁድ አቡጃ ላይ እንዳስታወቀው፣ ናይጀሪያ ከ 13 የአፍሪቃ አገሮች ዓለም አቀፍ ተባባሪ ኃይልም ሆነ ተልእኮ ጎን ትሰለፋለች። ከጆስ ዩንቨርስቲ፣ ቪክቶር አዴቱላ እንዲህ ብለዋል።\n4,«ናይጀሪያ በምዕራብ አፍሪቃ የተለያዩ አገሮች፤ ለሰላም መቆሙን ትገፋበታለች። ያም ሆኖ፤ እዚህ ላይ አንድ ነገር መገንዘብ የግድ ይላል። ለብቻ ጉዳዮችን መፈጸም እንደማይችል ከዚህ ቀደም ከተካሄዱ ድርጊቶችም ሆነ የሠራዊት ሥምሪቶች ለመገንዘብ ችላለች። የሌሎቹን የምዕራብ አፍሪቃ አገሮች ድጋፍ ማግኘት ያሻል። ጥቅሞችናን የዓለምአቀፉን የመርኅ ሥርዓት የጥቅም ፍለጋ ጥንካሬንም ከልብ ማጤን ያስፈልጋል።»\nየአውሮፓው ኅብረት ነገ፤ ቃል በገባው መሠረት ሠራዊት ለማሠልጠን በሚልካቸው ጠበብት ጥያቄ ይመክራል። እ ጎ አ በኅዳር ወር ማለቂያ፤ የተባበሩት መንግሥታት፣ እና የአፍሪቃ ኅብረት፤ በአቅዶች ላይ ውሳኔ ያሳላፍሉ። ከዚያም በኋላ፤ የሰሜን ማሊን ፀጥታና መረጋጋት የሚያረጋግጡ ወታደሮች ይሠማራሉ።


ጎንደር ዛሬም ታሪክ ሰራ! – Zemera Radio – ዘመራ ሬዲዮ\nየጎንደር ሕብረት ለኢትዮጵያ አንድነት (ልዩ ዕትም)\nወያኔ ከደደቢት በርሃ ይዞ የመጣውን የትግራይ ተስፋፊነት ተግባራዊ ለማድረግ ሲል ጎንደር ላይ ቅማንትና ዐምሐራን በመለያየት እሳት አንድዶ፤ የመሬት ተሥፋፊነቱን ተግባራዊ አድርጎ ትግራይ ላይ ቁጭ ብሎ በመንፈላሰስ እድሜውን ለማራዘም ያቀደውን፤ ሕልም የጎንደር ሕዝብ አከሸፈው። ጎንደሬው ቅማንትም ዐምሐራም አንድ ነን በማለት በምክር አልሰማ ያሉትን፤በሰፌው የልዩነት ፕሮፓጋንዳ ሲያላዝኑ የከረሙትን ቀንደኛ የወያኔ ካድሬዎችን በምርጫ ካርዱ የሃፍረት ሸማ አካናንቦ አንድነቱን አረጋግጦ “አርፋችሁ ተቀመጡ” ብሎ ወደ መጡበት መልሷቸዋል። ይህን ብዙ የተደከመለትን የከፋፍለህ ግዛው የጎሳ ፖለቲካ በጎንደር ሕዝብ አፈር ድሜ ሲገባ ማየት፤ ለጎንደሬዎች፤ የአንድነትና የጀግንነት ታሪክ ምሥክር መሆኑን በማረጋገጣችን፤ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የአንድነት ተስፋና ኩራት ነው ብንል አናፍርበትም።\nአንቅጽ 39ን መከታ በማድረግ መላው የቅማንት ማህበረሰብ ሳይወክላቸው “ወኪል ነን” ብለው ከኢትዮጵያ እስከ አሜሪካ ሲያላዝኑ የከረሙ የወያኔ ቅጥረኞች የሐፍረት ሸማ ለብሰዋል። ታዲያ ከዚህ ታሪካዊ የህዝብ ድምፀ ውሳኔ በኋላ ምን ይሉ ይሆን? መቸውም ጉደኛ ናቸውና “ምርጫችን ያከሸፉት የጎንደር ህብረት አባላት ስለሆኑ በነሱ ላይ እንዝመት” ሊሉ ይችላሉ፤የተለመደ ሙሾአቸው ነውና።\nአዎ! ጎንደር ህብረት ለኢትዮጵያ አንድነት ለህዝብ አብሮነት፤ ለወንድማማችነት፤ ለነፃነት፤ ለአጠቃላይ አገራዊ ዲሞክራሲያዊ ሥራዓት የሚታገል ማህበራዊ ድርጅት ነው። ይህ ዓላማ ህያው እንዲሆን ደግሞ ቀዳሚ መሰረት እና ትኩረት ያደረገው ጎንደር ላይ ወያኔ እያደረሰ ያለውን እርኩስ ተግባር መታገል በመሆኑ የጎንደር ሕዝብ እየደረሰበት ያለውን የመከፋፈል አጥፍቶ ጠፊ አደጋ ተባብሮ እንዲከላከል ብሎም እስከ መጨረሻው ወያኔን ለማስወገድ አላማቸው አድርገው በመላ አገራችን ከሚታገሉ ሌሎች ድርጅቶች ይሁን ስብስቦች ጋር እንዲያብር በማድረጉ ላይ ሌት ተቀን ሰርቷል፤ አሁንም ለዚህ የተቀደሰ ሕዝባዊ አላማ በርትቶ ይሰራል። ለሶሻል ሚዲያ አንበሶች፤ ለዘርኛ የወያኔ ግብረ በላዎች አንዲትም ስንዝር እንኳ ከአቋዋሙ ፈቀቅ አይልም። እናም ሳትጠራጠሩ መሰረታዊ ዓላማችን ይኽው መሆኑን አረጋግጡ\nይድረስ ለቅማንት ማህበረሰብ፦ የቅማንት ማህበረሰብ በማንነቱም በነፃነቱም የማይደራደር፤ በቃል ብቻ ታሪክ እንደሚመሰክረው ወራሪ ጠላትን አሳፍሮ ወደ መጣበት የመለሰ ባለታሪክ ንፁህ ጎንደሬ/ኢትዮጵያዊ ነው። ይህን ታርክ የሰራው እንደ ጎንደሬም እንደ ኢትዮጵያዊም ሆኖ በአካባቢው በውህደት እና በጋራ ከሚኖረው የአካባቢው ሁሉም ማህበረሰቦች ጋር አብሮና ተባብሮ፤መርቶ እና አቀናብሮ መሆኑንም ለሰከንድ እንኳ የሚጠራጠር ያለ አይመሥለንም።\nዛሬ ላይ ግን፤ይህን በወርቅ የተፃፈ ታሪክህን በመነጣጠል ጥቁር ታሪክ ሊያቀልሙህ የተነሱ ከአብራክህ የወጡ በወያኔ የዘረኝነት ማደንዘዢያ መርፊ የተወጉ ልጆችህ እንደ ጎንደሬ በሁሉም አካባቢዎች ሰርተህ በባለቤትነት መኖር እንጅ፤ እንደ እንሰሳ በአጥር ውስጥ መቀመጥ ፍላጎትህ አለመሆኑን በነፃነት እንዳትናገር ቀን በፍጥጫ፤ ለሌት በፍራቻ አንገትክን ደፍተህ እንድትቀበላቸው ያላደርጉብህ በደል አልነበረም። ይሁን እንጅ ትናንት በ12 ወረዳዎች ላይ የራስክን ድምጽ ውሳኔ እንድታሰማ ባጋጠመህ እድል የእውነተኛ ፍላጎትህ ከሌሎች አብረውህ በውህደት ከሚኖሩ ማህበረሰቦች ጋር መሆኑን አረጋግጠሃል። ይህ ውጤት በሌሎች ድምፅ ባልሰጠህባቸው ወረዳዎች የህዝብ ውሳኔ እድሉ ቢያጋጥምህ ኖሮ የምትሰጣቸው ምላሽ ተመሳሳይ ሊሆን ይችል እንደነበር ሊርዱልህ ይገባል። በእርግጠኝነት ይህ በ12 ወረዳዎች የታየው የህዝበ ውሳኔ ውጤት በሌሎች 42 የቅማንት ቀበሌዎች ጭምር ታሪካዊ ፍላጎት መግለጫ ነው። ይህን ኃይልህን እያዩ አሁንም ተስፋ ሳይቆርጡ በስልጣንና በገንዘብ ለተገዙ ካድሬዎች በሚመጣብህ ቀጣይ ተፅኖ ጭራሽ እንዳትንበረከክ አደራ እንላለን።\nየትግራይ ሙሁራን ሆይ! ወያኔ በመላ የኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ እየወሰደ ያለው ፀረ-ህዝብ እርምጃ ሁሉ በትርግራይ ሕዝብ ስም እየማለና እየተገዘተ መሆኑን በግልጽ ታውቃላችሁ። ይህ ወያኔ በትግራይ ሕዝብ ስም እየወሰድ ያለው የዘር ማጥፋት እርምጃ የትግራይን ሕዝብ በመላው ኢትዮጵያዊ ዘንድ ከፍተኛ ጥላቸው ውስጥ እያስገባው መሆኑን በእርግጠኝነት እየተከሰቱ ካሉት ማህበረሰባዊ ምላሾች አኳያ ታውቃላችሁ ብለን እንገምታለን። ማንም ኃያላን በጉልበታቸው ዘለዓለም እንዳልኖሩ ሁሉ፤ የወያኔ ፀሐይም እያሽቆለቆለች መጥታለች። ሆኖም ይህን ሃቅ ላለመቀበል በግትርነት ወያኔ እያደረሰ ያለውን ታሪካዊ በደል በዝምታ በመመልከትም ይሁን የጥቅም ተካፋይ በመሆን በትግራይ ሕዝብ ላይ ሊደርስ የሚችለውን የወደፊት ግፍና መከራ ተባባሪ እንደሆናችሁ እያየን ነው። ይህ ትልቅ በደል ለወደፊት ከባድ ዋጋ እንደሚያስከፍል ከወዲሁ አውቃችሁ በእናንተ እየማለ በጥፋት ማዕበል እየተገፋ ያለውን ወያኔን በመቃወም “ሕዝባችን ለቀቅ አድርግ” ማለት ነበርባችሁ። ነገር ግን አይናችሁን በሻሽ ሸፍናችሁ በጥቅም ህሊናችሁን ሸጣችኋል። ምሁር ማለት ለህዝብና ለሐገር መቆም እንጅ፤ እንደ እንሰሳ ሆንድን ሞልቶ ለማደር የበደለኛ ተባባሪ መሆን አልነበረባችሁም። አሁንም በደሎች ተደራርበው እየመጡ ስለሆን ከፍጹም በደል ተጠያቂነት ለመዳን ንቁ! በቀሪዋ ጊዜ ወያኔን እንታገለው፤ ህዝባችን ከከፉ አደጋ እናድነው።\nየትግራይ ሕዝብ ወይ! ወያኔ በሕዝብ ላይ መከራ እያወርደ፤ አገር እያፈረሰ ያለው በአንት ስም ነው። ወያኔ ማለት የትግራይ ሕዝብ ማለት አይደለም፤ አንተን አይወክልም። በትንንሽ ጥቅማ ጥቅም እያታለለ ከቀሪው ኢትዮጵያዊ ወገንህ ጋር ሆድና ጀርባ እያደረገህ ነው። ይህ መንግሥት ሲያልፍ በሌሎእች አገሮች እንዳየነው ሁሉ ግፍና መከራ በአንተ በወገናችን ላይ እንዲደርስ አንፈልግም፤ አንመኝምም። ስለዚህ ከአሁኑ “ከኢትዮጵያዊ ወገናችን ጋር አታጋጩን፤ አታቀያይሙን” ብለህ ልጆችህን ምክረ። እጅ ለጅ ተያያዘህ አደባባይ በመውጣት ተቃወም፤ ከሌሎች ወገኖችህ ጋር ትግሉን አፋፍም። የወያኔ እድመሜ ከአስራ አንደኛው ሰዓት ላይ ደርሷልና።\nየኢትዮጵያ ሕዝብ ሆይ! ዛሬ በጎንደር፤ በሐርር፤በደቡብ፤ በጎጃም እና በተላያዩ አካባቢዎች በግፍ የሚፈሰውን የሰው ልጅ ደም እየሰማህና እያየህ ከያንዳንድህ ቤት እስከሚደርስ መጠበቅ እጅግ ስህተት ነው፤ ይህንም ማድረግ ፈጽሞ የለብሕም። በህብረት ተነስተህ ከሚሞተው ወገንህ ጎን በመቆም የጨፍጫፊውን ጊዜ ማሳጠር የግድ የሚለህ ወቅት ላይ መሆንህን ተረድተህ፤ ትግልህንም በመላ ኢትዮጵያ ታቀጣጥል ዘንድ ጥሪያችን እናስተላልፋለን።\nበመጨረሻም የጎንደር ህዝብ ሆይ! ወያኔ ሰሞኑን የጎንደርን ሕዝብ አከርካሪ ለመስበር ቅማንት እና አማራን ነጣጥሎ ለማዋጋት የጎነጎነው ተንኮል በ12 የምርጫ ቀበሌዎች በዝረራ ቢከሽፍም እንደገና በሌላ መንገድ ሊመጣብህ እየተዘጋጀ ነው። ለቅማንቱ ማህበረሰብም 42 ቀበሌዎችን ይዛችሁ ተከለሉ፤ እንደ ከብትም ተዘጉ የሚለው አባዜ እየመጣብህ ነው። ትናንት እንዳደረከው ሁሉ ዛሬም “አንድ ነን አንለያይም፤ ሁላችንም ጎንደሬዎች ነን” ማለት አለብህ። የወያኔን መንግሥት በአንድነት ቁመን ከሥልጣን ማሰወገድ ብቻ ነው ስላምና መረጋጋት፤ ማንነትም ይሁን ዲሞክራሲያዊ መብት ሊከበር የሚችለው። በመነጣጠል፤ኃይልን በመክፈል ለወያኔ የከፋ በደል ከመጋለጥ ውጭ ፈጽሞ ጥቅም የለውም።\nጎንደር አንገትና ማትብ ሆነህ አንድነትክን አሳይ!\nድል ለሰፊው ሕዝባችን\nየጎንደር ሕብረት ለኢትዮጵያ አንድነት\nአጽማቸውን የፈለሰው መላከ ብርሃን አድማሱ ጀንበሬ ድህረ አምስቱ ዘመን ተጋድሎ


በአሜሪካ ከታሪፍና ከኮታ ነፃ የገበያ ዕድል ተጠቃሚዎቹ አፍሪካውያን ናቸውን? | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየአጎዋ ፎረም በዋሺንግተን ዲሲ ለሳምንት በሚቆዩ ዝግጅቶች ይካሔዳል\nየመጀመርያው ምዕራፍ ለ15 ዓመታት እንዲቆይ የተፈረመ ሕግ ነበር፡፡ 15 ዓመታቱ ከተገባደዱ ሦስት ዓመታት አልፈዋል፡፡ ከሦስት ዓመታት በፊት ግን ለተጨማሪ አሥር ዓመታት እንዲራዘም በአሜሪካ ሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ስምምነት ተደርሶበት ጸድቆ እየተተገበረ ይገኛል፡፡ ይህ የገበያ ዕድል በሕግ ለ40 ያህል የአፍሪካ አገሮች የሰጠው መብት ሊጠናቀቅ ሰባት ዓመታት ቀርተውታል፡፡\nከአምስት ዓመታት በፊት አዲስ አበባ ባስተናገደችው ዓመታዊው የአጎዋ ፎረም ወቅት ትልቁ ርዕሰ ጉዳይ የነበረው፣ ላለፉት 15 ዓመታት የተተገበረው አጎዋ የሚጠናቀቅበት ጊዜ እንዲዘራም ግፊት ሲደረግበት እንደነበር ይታወሳል፡፡ የአፍሪካ ሚኒስትሮችና ዲፕሎማቶች ሽንጣቸውን ገትረው አጎዋ ለተጨማሪ ዓመታት እንዲዛረም ወተወቱ፡፡ አሜሪካ ብዙ ስታቅማማና ስትከራከር ቆይታ በመጨረሻው ተስማማች፡፡ እነሆ ባለፉት 15 ዓመታት የአጎዋ ቆይታ እንደሚፈለገው መጠን አፍሪካ ባለመጠቀሟ ሳቢያ ይዘራም የተባለው የገበያ ዕድል፣ እነሆ ለአሥር ተጨማሪ ዓመታት እንዲቀጥል በፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ አስተዳደር ዘመን ተወስኗል፡፡\nየአጎዋ መራዘም ምን ዕድል አመጣ?\nላለፉት ሦስት ዓመታት ሲተገበር የቆየው የኮታና የታሪፍ ነፃ ገበያ ከወትሮው የተለየ የኢንቨስትመንትና የንግድ ዕድል ለአፍሪካ አስገኝቷል ብሎ አፍን ሞልቶ ለመናገር የሚያስችል የተሟላ መረጃ ሲቀርብ አይታይም፡፡ ከሰኞ፣ ሐምሌ 2 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ለሦስት ቀናት በዋሺንግተን ዲሲ የሚካሄደው 17ኛው የአጎዋ ፈረም (እየተፈራረቀ አንዴ በአሜሪካ አንዴ በአፍሪካ ይካሄዳል)፣ የአጎዋን ወቅታዊ አተገባበር እንደሚገመግም ከአሜሪካ የወጣው መግለጫ ይጠቁማል፡፡\nየአሜሪካ ባለሥልጣናት የአጎዋ ፎረምን በተመለከተ ለአፍሪካ ጋዜጠኞች ከአሜሪካ የስልክ ኮንፈረንስ አካሂደው ነበር፡፡ ሮበርት ኬ. ስኮት በአሜሪካ ውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት፣ አፍሪካ ጉዳዮች ቢሮ ተጠባባቂ ምክትል ኃላፊ ናቸው፡፡ በአሜሪካ ንግድ ጽሕፈት ቤት የአፍሪካ ተወካይዋ ኮንስታንስ ካይሊ ሐሚልተን ጋር በመሆን ስኮት እንዳብራሩት፣ አጎዋ አሜሪካ በአፍሪካ ለምታካሂደው የኢንቨስትመንትና የንግድ መስፋፋት አስተዋጽኦ ሲያበርክት ቆይቷል፡፡\nሁለቱ ኃላፊዎች እንደሚገልጹት ከሆነ፣ አጎዋ ለአፍሪካ ንግድና ኢንቨስትመንት ብቻም ሳይሆን፣ መልካም ገጽታም ትልቅ ሚና እየተጫወተ ይገኛል፡፡ በርካታ የአሜሪካ ባለሀብቶች ስለ አፍሪካ ያላቸው ግንዛቤ በሌላኛው ጫፍ ላይ የሚገኝ ወይም የተዛባ በመሆኑ ይህንን ለማረቅ ድልድይ ስለመሆኑ የተነገረለት አጎዋ፣ በአፍሪካና በአሜሪካ መካከል የሚካሄደውን የንግድ ልውውጥ በስድስት በመቶ ማደጉን ሚስ ሐሚልተን ጠቅሰዋል፡፡ ዘንድሮ በዋሺንግተን ዲሲ ‹‹ፎርጂንግ ስትራቴጂስ ፎር ዩኤስ አፍሪካ ትሬድ ኤንድ ኢንቨስትመንት›› በሚል መርህ የሚካሄደው የአጎዋ ፎረም፣ የፈጠራቸው ዕድሎችና ያስገኛቸው ለውጦች እንደሚገመገሙበትም አብራርተዋል፡፡\nአጎዋ እንዲራዘም ምክንያት ከሆኑት መከራከሪያዎች አንዱ የአፍሪካ አገሮች ለገበያው ዕድል በተሰጣቸው ዕድል ለመጠቀም የመሠረተ ልማት አውታሮችን ሲገነቡ መቆየታቸው አንዱ ነበር፡፡ ለንግድና ለኢንቨስትመንት ተገቢነት ያላቸውን መሠረተ ልማቶች እየገነቡ በነበረበት ወቅት የአጎዋ ማጠናቀቂያ ጊዜ በመምጣቱ፣ በተቀመጠለት ጊዜ መሠረት እንዲጠናቀቅ ከሚደረግ ይልቅ ለተጨማሪ ዓመታት ይራዘም የሚለው ጥያቄ በመጠናከሩ የአሜሪካ መንግሥትም ፈቃዱን በመስጠት አራዝሞታል፡፡\nእስካሁን ምን የተለየ ዕድልና ለውጥ አስገኘ የሚለውን ለመቃኘት የተሟላ መረጃ ባይገኝም፣ በኢትዮጵያና በአሜሪካ መካከል ያለው የንግድ ልውውጥ ለአጎዋ ብዙም ለውጥ ያልታየበት አካሄድ ውስጥ እንደሚገኝ አመላካች ይመስላል፡፡ የንግድ ሚዛኑ ለአሜሪካ በከፍተኛ ደረጃ ያጋደለው የሁለቱ አገሮች የንግድ ልውውጥ የአጎዋን አስፈላጊነት ጥያቄ ውስጥ ይጥለዋል፡፡\nይህንን አባባል በምሳሌ ለማጠናከር እንዲረዳ በሁለቱ አገሮች መካከል ስለነበሩ የንግድ ለውውጦች የሚያሳዩ ዋቢዎችን መጥቀስ ተገቢ ነው፡፡ ለአብነትም እ.ኤ.አ. በ2014 ከአሜሪካ ወደ ኢትዮጵያ ከተላኩ ምርቶች አሜሪካ ከ1.6 ቢሊዮን ዶላር በላይ ገቢ ማግኘቷን የአጎዋ ድረ ገጽ ያሰፈረው አኃዛዊ መረጃ ያመላክታል፡፡ በአንፃሩ ኢትዮጵያ በዚሁ ወቅት ወደ አሜሪካ ከላከቻቸው ምርቶች ያገኘችው ገቢ 300 ሚሊዮን ዶላር ገደማ ነው፡፡ እ.ኤ.አ. በ2017 ከአሜሪካ ወደ ኢትዮጵያ የተላኩ ምርቶች ለአሜሪካ ያስገኙት ገቢ ወደ 874 ሚሊዮን ዶላር ሲቀንሱ፣ ከኢትዮጵያ ወደ አሜሪካ የተላኩ ምርቶችም ከ292 ሚሊዮን ዶላር ያልበለጠ ገቢ አስመዝግበዋል፡፡\nይህንን መነሻ በማድረግም ሪፖርተር ሁለቱን ባለሥልጣን ስለ አጎዋና የአፍሪካውያን ተጠቃሚነት ጉዳይ ጠይቋል፡፡ አጎዋ የአፍሪካ አገሮች በአሜሪካ የገበያ ዕድል እንዲያገኙ ዕድሉን ያመቻቻል ተብሎ የወጣ የሕግ ማዕቀፍ ቢሆንም፣ በአመዛኙ ተጠቃሚዋ ግን አሜሪካ ሆናለች፡፡ ይህ ከሆነ አስፈላጊነቱ ምኑ ላይ ነው፡፡ አጎዋም ሳያስፈልግ አገሮች ከአሜሪካ ጋር በመነገድ አሁን የሚታየውን ዓይነት የንግድ ልውውጥ ማደረግ ይችሉ የለም ወይ? የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸዋል፡፡\nለሪፖርተርም ሆነ ለሌሎች ጥያቄዎች ምላሽ ከመስጠታቸው ቀደም ብለው፣ ሮበርት ስኮት ባጣቀሱት አኃዛዊ መረጃ መሠረት፣ አጎዋ ሲጀመር ከነበረው የ13 ቢሊዮን ዶላር የንግድ ልውውጥ መጠን በአሁኑ ወቅት ወደ 30 ቢሊዮን ዶላር ያደገበት ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ በአሜሪካና በአፍሪካ አገሮች የንግድ ልውውጥ የተነሳ እያዳንዱ አፍሪካ የአምስት ዶላር ገቢ ሊገኝ የሚችልበት ዕድል እንደተፈጠረ አብራርተዋል፡፡ ከዚህም ባሻገር በአጎዋ አማካይነት በርካታ የንግድና የኢንቨስትመንት ትስስሮች መፈጠራቸውን ስኮት ይጠቅሳሉ፡፡ 1600 የአፍሪካ ሴት የሥራ ፈጣሪዎችን በመደገፍና በርካታ የቴክኒክ ድጋፎችን በመስጠትም ከአጎዋ ባሻገር አሜሪካ ለአፍሪካ ስለምትሰጣቸው ድጋፎች ተብራርቷል፡፡\nአፍሪካ እ.ኤ.አ. በ2050 ተጨማሪ 1.2 ቢሊዮን ሕዝብ እንደሚኖራት ስለሚታሰብ ለዚህ ሕዝብ ቁጥር የሥራ ዕድልና መተዳደሪያ ለመፍጠር እንደ አጎዋ ያለው የገበያ ዕድል ወሳኝ ስለመሆኑም ተጠቅሷል፡፡\nከኢትዮጵያ ጋር በተደረገው የንግድ ልውውጥ ባለፈው ዓመት የ35 በመቶ ጭማሪ መታየቱንም ስኮት ይናገራሉ፡፡ በዚህም 300 ሚሊዮን ዶላር ገቢ ኢትዮጵያ ማስመዝገቧን፣ ሌሎችም እንደ ማዳጋስካር ያሉ አገሮችም የንግድ ገቢያቸው ጭማሪ ማሳየቱ ተወስቷል፡፡ አጎዋ ከአፍሪካ በተለይም ከኢትዮጵያ ይልቅ አሜሪካን ተጠቃሚ በማድረጉ አስፈላጊ አይደለም በሚለው ሐሳብ ላይ ሚስ ሐሚልተን እንዳብራሩት፣ ከኢትዮጵያ አኳያ በሐዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክ ግንባታ ሒደት መንግሥትን በማማከርና የራሱን ፋብሪካ ጭምር በመትከል የተሳተፈው የአልባሳት ኩባንያ ፒቪኤችን በአብነት ጠቅሰውታል፡፡ ኩባንያው 17 ሺሕ ኢትዮጵያውያን የሥራ ዕድል እንዲያገኙ አግዟል የሚል ሐሳብም ቀርቧል፡፡ እውነታው ግን ፒቪኤች ብቻውን ያስገኘው የሥራ ዕድል አለመሆኑ የታወቀ ነው፡፡ ፒቪኤችን ጨምሮ ከሌሎች አገሮች የተውጣጡ በርካታ ኩባንያዎች በኢንዱስትሪ ፓርኩ ውስጥ እያመረቱ ይገኛሉ፡፡\nይህም ሆኖ አጎዋ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ አገሮች ውስጥ የአቅም ግንባታ፣ የቴክኒክ ድጋፎችንና መሰል ሥራዎችን በማቀላጠፍ አስተዋጽኦ እንደሚያደርግ ከዚህ ሁሉ በላይ ግን የአሜሪካውያንን አስተሳሰብ በመቀየር አፍሪካ ለንግድና ለኢንቨስትመንት ምቹ መሆኗን ለማሳወቅ አግዟል የሚለው ነጥብ ተወስቷል፡፡ ሚስ ሐሚልተን እንደሚሉት ከሆነ፣ አጎዋ በተጀመረበት ወቅት አብዛኛው አሜሪካዊ ስለ አፍሪካ የሚያወራው በግጭትና በጦርነት የተወጠረች አኅጉር ስለመሆኗ ነበር፡፡ አሁን ግን ወደ አፍሪካ በመምጣት ኢንቨስት ማድረግ ስለቻልባቸው መንገዶች መነጋገርና ጉብኝት ማድረግ እየተበራከተ መምጣቱንም ጠቅሰዋል፡፡\nእንዲህ ያሉት መከራከሪያዎች ቢቀርቡም፣ አብዛኞቹ የአፍሪካ አገሮች ከአጎዋ የታሪፍና የኮታ ነፃ ገበያ ያገኙት ተጠቃሚነት በአኃዝ ሲተመን ብዙ የሚያስብል አይደለም፡፡ ይባስ ብሎም ከፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራፕ አስተዳደር ከአጎዋ ተጠቃሚነታቸው የታገዱ ሦስት አፍሪካ አገሮች ይፋ ተደርገዋል፡፡ ሩዋንዳ፣ ታንዛንያና ኡጋንዳ ከአጎዋ ዕድል ተጠቃሚነታቸው የመታገዳቸው ዜና ከተሰማ ቢሰነባብትም፣ ሚስ ሐሚልተን እንዳብራሩት ከሆነ ግን ሩዋንዳ ከአጎዋ ተጠቃሚነቷ የምትታገደው በጨርቃ ጨርቅና አልባሳት ዘርፍ ብቻ ነው፡፡ ሩዋንዳ ከአሜሪካ የሚላኩ ልባሽ ጨርቆች ላይ የታሪፍ ጫና በማድረግ ወደ አገሯ እንዳይገቡ ማድረጓ ለዕገዳው እንዳበቃት ሲዘገብ ቆይቷል፡፡


የሊብያ እና የኢራን መሪዎች በተመድ ጠቅላላ ጉባዔ | ዓለም | DW | 24.09.2009\nየሊብያ እና የኢራን መሪዎች በተመድ ጠቅላላ ጉባዔ\nየሊብያ መሪ ሞአመር ኧል ጋዳፊ እና የኢራን ፕሬዚደንት ማህሙት አህማዲኔዣድ ትናንት በተመድ ጠቅላላ ጉባዔ ያሰሙት ዲስኩር ትልቅ ቁጣ አስከተለ።\nሞአመር ኧል ጋዳፊ\nፕሬዚደንት አህማዲኔዣድ ካሁን ቀደም እንዳደረጉት ሁሉ የዘንድሮውም ዲስኩራቸው ጸረ ሴማዊ ነበር፤ የሊብያው አቻቸው ጋዳፊ የተንዛዛውንና አንድ ሰዓት ተኩል የፈጀውን ዲስኩራቸውን ባሰሙበት ወቅት የዓለሙን መንግስታት ድርጅት ቻርታ ቀዳደው እስከመጣል ርቀው ነበር የሄዱት። በዚህም የተነሳ አንዳንዶች ዲስኩሩን አቋርጠው የጉባዔውን አዳራሽ ለቀው ወጥተዋል። ይሁንና፡ የዶይቸ ቬለ ባልደረባ ሌና ቦደቫይን እንደምትለው፡ የነዚህ ዓይነት መሪዎችን ዲስኩር ረግጦ መውጣት እና እነዚህን መሪዎች ከጉባዔው ማግለል መፍትሄ አይሆንም።\nበፕሬዚደንት ማህሙት አህማዲኔዣድ አንጻር በኒውዮርክ የተደረገ ተቃውሞ ሰልፍ\nነፍሰገዳዮችና አሸባሪዎች እንዴት በተመድ ጉባዔ ላይ ይጋበዛሉ በሚል በያመቱ የሚሰማው ጥያቄ ዘንድሮም ጎልቶዋል። የአከራካሪዎቹን መሪዎች ዲስኩር ረግጦ መውጣት መፍትሄ አይሆንም ባለችው ቦድቫይን አስተያየት መሰረት፡ ጋዳፊ በዲስኩራቸው ራሳቸውን መሳቂያ ከማድረግ አልፈው አዋርደዋል። ለዚህም ነው እርሳቸውን የመሰሉ መሪዎች በተመድ ውስጥ ንግግር ማሰማት ይገባቸዋል የሚባለው። ምክንያቱም ያኔ የጉባዔው ተሳታፊዎች ንግግሩን ላለማድመጥ እያሉ አምባገነኑን ባዶ ክፍል ውስጥ ጥለው ለመውጣት ይችላሉና። እነዚህ ዓይነቶቹ መሪዎች ባይጋበዙ ኖሮ ግን ይህን ዓይነት ውርደት ሊደርስባቸው አይችልም ነበር። ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ይህን ዓይነቱን ሁኔታ ጠንክሮ መቋቋም ይኖርበታል።\nሊብያ፡ ሰሜን ኮርያ እና ኢራን የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ አባላት ናቸው። የተመድ ዋና ጸሀፊ ባን ጊ ሙን ደግሞ ሁሉንም አስማምተው ለመምራት የሚፈልጉ መሪ ናቸው። ዋና ጸሀፊው ልክ እንደ አንድ የክፍል አስተማሪ ለአስቸጋሪ ተማሪዎችም፡ የነዚህን ተማሪዎች ስህተት ለማስተናነስ ወይም እንዳላየ ለማየት ሳይሞክሩ ዕድል ይሰጣሉ። ሰላሳ ተማሪዎች ባሉበት ክፍል ውስጥ አስቸጋሪ ተማሪዎች እንዳሉ ሁሉ፡ አንድ መቶ ዘጠና ሁለት አባል ሀገሮች በያዘው የተመድም ሁኔታው ተመሳሳይ መሆኑንን ባን ጊ ሙን በመጠቆም፡ ቢገለሉ ይበልጡን አሳሳቢ ሊሆኑና መገለላቸውን እንደ ጀብደኝነት ሊጠቀሙበት ስለሚችሉ ሊገለሉ አይገባም ባይ ናቸው።\nበኒው ዮርክ የሚታተም አንድ ዕለታዊ ጋዜጣ እንኳን ለእኩዮቹ መሪዎች ሰልፍ በደህና መጣችሁ በሚል ርዕስ ስር በመጀመሪያ ገጹ ባሰፈረው ዘገባው ላይ ጋዳፊ፡ አህማዲኔዣድና ሁጎ ሻቬዝን እንደተመድ የክብር እንግዶች የሚያሳይ ፎቶ አስቀምጦዋል። ይሁንና፡ ገዢዎች በተመድ ጉባዔ ላይ ዲስኩር ማሰማት የለባቸውም ሊባል ይቻል ይሆን ይሆናል፤ ግን አንድን መሪ እኩይ ነው ብሎ የሚፈርደው ማን ነው? መለኪያውስ ምንድን ነው? አንዱ ሌላውን እንደ እኩይ ይመለከታል። ዩኤስ አሜሪካ ለምሳሌ ለበርካታ ሙስሊም አክራሪዎች እጅግ የተበላሸች ሀገር ሆና ትታያለች። ሌሎች ደግሞ በርካታ አፍሪቃውያት ሀገሮች ወደጉባዔው መጋበዝ የለባቸውም ባዮች ናቸው። ቻይና እና ሩስያስ እንዴት ነው የሚታዩት? የትኞቹ መለኪያዎች ናቸው የአንድን መሪ ዲስኩር ረግጦ መውጣት የሚያስችሉት?\nለሰብዓዊ መብት መከበር እና ለዓለም ሰላም የቆመው የዓለሙ መንግስታት ድርጅት ይህ ዓይነቱ አሰራር አያስፈልገውም። የተመድ የአምባገነኖችን አነጋገር እና የሚያስተጋቡትን መልዕክት ራሱ ባስቀመጣቸው እሴቶቹ ትርጉም የማሳጣት አቅም አለው። ምንም እንኳን አቅም አልባ እየተባለ ወቀሳ ቢቀርብበትም፡ በሚያወጣቸው እና በሚያሳልፋቸው ውሳኔዎች እና ማዕቀቦች ተገቢውን ርምጃ መውሰድ ይችላል። የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ጎርደን ብራውን እንዳጎሉት፡ ወደተመድ ጉባዔ የሄዱት የድርጅቱን ቻርታ ለማስከበር እንጂ ለመቀዳደድ አልነበረም።\nዴሞክራሲ በግዳጅ በሚያርፍ የማግለል ርምጃ ሳይሆን ከውስጥ በሚነቃቃ እምነት ይበልጥ ሊጠናከር ይችላል። በኢራን የታየው ሁኔታ ይህን አረጋግጦዋል። ዓለም በአጽናፋዊ ትስስር በተቀራረበችበት ባሁኑ ጊዜ የሚሰራበት መረጃ የማግኘቱንና የመለዋወጡን ሂደት የሚያራምደው እጅግ ፈጣኑ ዘመናይ የመገናኛ መረብ ዴሞክራሲን ያነቃቃል። ብዙ ሰዎች የተሻለ ትምህርት በሚያገኙበት፡ ዕውቀት በሚገበዩበት፡ የግል አስተያየት በሚያስተናግዱበትና በመረጃዎች አጠቃቀም ላይ ስልጠና እንዲያገኙ ማድረጉ የተሻለ ይሆናል። በመሆኑም፡ የአንድን መሪ ዲስኩር ረግጦ በመውጣት ፈንታ ትምህርትን ማበረታታቱ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል።\nሌና ቦደቫይን/አርያም ተክሌ\nየተመድ ጠቅላላ ጉባዔ


Ou ፣ የ Android ምናባዊ የቤት እንስሳ ዝላይን ወደ iOS | ያደርገዋል IPhone ዜና\nምናባዊ የቤት እንስሳት ዓለም ቅጥ ያጣ በሚመስልበት ጊዜ አንድ ገንቢ እርስዎ ሊንከባከቡበት በሚገቡበት ጥሩ መተግበሪያ መላውን ዓለም ማነቃነቅ ችሏል ፡፡ በትክክል ምን እንደሆኑ በትክክል የማይታወቅ ከእነዚያ ፍጥረታት አንዱ የሆነው ፖ ግን ለመልክታቸው እና ለመግለጫዎቻቸው አስቂኝ ይሆናሉ ፡፡\nቨርቹዋል የቤት እንስሳትን ለመንከባከብ ሀይልን ከተከታታይ መ ጋር በማጣመርእኛ የምንሳተፍባቸው e minigames, Pou ወደ የመተግበሪያ መደብር እና ጉግል ፕሌይ አናት መድረስ ችሏል ፡፡ የእርስዎ ሚስጥር ምንድነው? እስቲ እንየው\n1 ፓን መንከባከብ ፣ ብዙ ጊዜ የማይወስድብዎት ነገር\n2 ከ Android ጋር ተመሳሳይ ነው ግን ለአሁኑ አይደለም።\nፓን መንከባከብ ፣ ብዙ ጊዜ የማይወስድብዎት ነገር\nየፓው እንክብካቤ በማንኛውም የቤት እንስሳ ላይ ሊተገበር የሚገባው መሠረታዊ ነው ፣ ማለትም ፣ ይመግቡ ፣ ደስተኛ ያድርጉት ፣ ንፁህ እና ኃይል ያለው። በፖው ትግበራ ውስጥ ለእያንዳንዳቸው እነዚህ ተግባራት የተለያዩ ክፍሎች ይኖሩታል ፡፡ ፓው ተለዋዋጭ አይደለም እና አነስተኛ ጥገና ይፈልጋል በየቀኑ ሁለት ደቂቃዎችን ብቻ ይወስዳል ፣ ምንም እንኳን በጨዋታው ውስጥ መሻሻል ከፈለግን ለእሱ ተጨማሪ ጊዜ መወሰን አለብን ፡፡\nበጨዋታው ውስጥ በየቀኑ ተሳትፎን ለማበረታታት ገንቢው የተወሰኑትን አካቷል በእራሳቸው የመተግበሪያ መደብር ውስጥ ስኬታማ እንደነበሩ minigames በተቻለ መጠን መድረስ ፣ የድምፅ ሰንሰለቶችን በማስታወስ ወይም በተቻለ መጠን ብዙ ምግብ በመውሰድ ሳሎን ውስጥ ከፖ ጋር ለመጫወት የምናገኛቸው ምሳሌዎች ናቸው ፡፡\nይህንን ማድረግ ሳንቲሞችን ለማግኘት ጥሩ መንገድ ነው ፣ በጣም ውድ ነገር ስለሆነ በመደብሩ ውስጥ የሚጠቀሙበት የቤት እንስሳትዎን ምግብ ፣ መጠጦች ወይም ዕቃዎች ይግዙ እንደ ልብስ ፣ ቆቦች ፣ የግድግዳ ወረቀቶች ፣ ልብሶች እና ብዙ ተጨማሪ መለዋወጫዎች ያሉ ግላዊነት ማላበስ። ሌሎች የፓው ተጠቃሚዎች የአንተን እና በተቃራኒው መጎብኘት ይችላሉ ፣ ስለሆነም አስገራሚ ፖን መፍጠር ከቻሉ በታዋቂነት ደረጃ አናት ላይ ይደርሳሉ ፡፡\nከ Android ጋር ተመሳሳይ ነው ግን ለአሁኑ አይደለም።\nጉዳቱ ፖው ለ iOS በደንብ ያልተስተካከለ መሆኑ ነው. የጨዋታው የመጀመሪያው ስሪት ሙሉ በሙሉ ጥፋት የነበረ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ጨዋታውን በከፍተኛ ደረጃ አሻሽሎታል ነገር ግን እንደ ‹ፒክስል› በይነገጽ ያሉ ለመረዳት የማይቻል ጉድለቶች አሁንም አሉት ፡፡ እነዚህን ስህተቶች በቅርቡ በ Android ላይ በነበሩበት ጊዜ 1,79 ዩሮ የከፈሉ ተጠቃሚዎችን ካሳ በሚከፍሉ ተጨማሪ ዝመናዎች በቅርቡ እንደሚፈቱ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡\nተጨማሪ መረጃ - GTA: ምክትል ከተማ አሁን በመተግበሪያ መደብር ላይ ይገኛል\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » የ IPhone መተግበሪያዎች » IPhone ጨዋታዎች » Ou ፣ የ Android ምናባዊ የቤት እንስሳ ዝላይን ወደ iOS ያደርገዋል\nመተግበሪያው ትኩረቴን አይስብም ፣ ግን እውነት ነው በዩኒቨርሲቲዬ ውስጥ ሁሉም አንድ አለው ፣ በመተግበሪያ መደብር በኩል ለጓደኛ እሰጠዋለሁ ፣ ጥያቄ ፣ በአይፖድ መነካካትዋ ላይ ጠቃሚ ይሆን?\nእኔ ደረጃ 12 ነኝ\nለእመቤት-ላ-ጋታ መልስ ስጥ\nየእኔን iPhone ዝመናዎች ወደ መሣሪያው አቅጣጫዎች ያግኙ


አንተ የተሳሳተ አካል ውስጥ የተወለደ ከሆነ, እንደገና ሊወለድ ይችላል | Apg29\nሉዊዝ Nelum Sanda ማሊ "Loui" የአሸዋ, 26, አሁን እየተጫወተ የእጅ ኳስ ፆታ dysphoria ለ ምርመራ ለማድረግ ማቆሚያዎችን አንድ ስዊድናዊ የእጅ ኳስ ኮከብ ነው.\nጥር 7, 2019 ሉዊዝ አሸዋ የፈረንሳይ ክለብ Fleury Loiret ጋር ውል ሰብሮ እና ዜና መጣ መጫወት ማቆም እጅ ኳስ. ምክንያት ፆታ dysphoria ነው.\nእኔ ላይ ስመለከት ውክፔዲያ ከእሷ ቅጽል እኔ መረዳት እንደ እግዚአብሔር ማለት Loui, ነው. ይህ ብቻ ማጣት አንድ አሳዛኝ ስሜት ያሳያል.\nLoui የአሸዋ, ብቻ 26 ዓመት ፆታ dysphoria ለ ምርመራ ለማድረግ, የእጅ ኳስ የሙያ ማቆም ይወስኑ.\nእሷ ለ የተጫወቱት የእሱን የእጅ ኳስ የሙያ በፋና IK Sävehoft እና ሁለት የፈረንሳይ ክለቦች Brest ብሪትኒ HB እና Fleury Loiret .\nፆታ dysphoria የሕክምና ምርመራ ነው. የሚያስቡትን ምክንያቱም መከራ ሰዎች የተሳሳተ ጾታ ጋር ይወለዳሉ.\nዳግም ሊወለድ ይችላል\n- እኔ በቅርቡ በሚያስደንቅ መጥፎ ተሰምቷቸዋል. እኔ ሁልጊዜ አንድ መንገድ ቆንጆ ነበር; ይህም ላይ የተመረኮዘ ምን የሚታወቅ ነው. እኔ በተሳሳተ አካል ውስጥ ተወለደ.\nይህ እሷ ይላል የሬይንቦው . ማንም የሚያስብ ከሆነ ግን እንዲሁ ዳግመኛ ካልተወለደ ይችላል የተሳሳተ አካል ውስጥ የተወለዱ ናቸው! ኢየሱስ ሲቀበሉ አንተ ያገኛል. እና የትውልድ መብት ሁሉ ያገኛል!\nኢየሱስ "አሜን, አሜን, እኔ አንድ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም, እናንተ ትላላችሁ." መልሶ\nልትገረም አይገባም እኔ እንደገና መወለድ አለበት መናገሩን.\nዮሐንስ 3: 3.7\nነገር ግን ለተቀበሉት ሁሉ ብዙዎች እንደ እሱ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው. እነሱ እንጂ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ እንጂ ከእግዚአብሔር ተወለዱ ነው.\nዮሐንስ 1: 12-13\nየተለወጡ - ትራንስጀንደር ላይ ጥናታዊ\nክርስቲያን ቴሌቪዥን ሰርጥ ሰማይ TV7 ትራንስጀንደር ሰዎች ስለ በጣም ጥሩ ጥናታዊ አለው. ጉዳይ የበለጠ ለማወቅ ደስተኛ ይመልከቱ.\nመንግሥተ TV7 ላይ ጥናታዊ: ውበታዊ እና የራሱን አካል ወደ አይገባውም ስሜት ጋር እየታገሉ ሰዎች ይገናኙ.\nእነርሱ ያላቸውን ተሞክሮ መነጋገር መስማት እንዲሁም አምላክ የሰጣቸውን ማንነት እና ጾታ ውስጥ ራሳቸውን ማግኘት.\nየ ዘጋቢ ተደረገውን-ጾታዊ ብቅ, እንዴት እግዚአብሔር ጥያቄ ሰላም ማምጣት የሚችለው አስተዋጽኦ ሊሆን ይችላል ምክንያቶች ያብራራል.\nይህ ርዕስ በኩል መጣ ኢሜይል ጠቃሚ ምክር .


ተደጋጋሚ ጥያቄዎች - ያንታ ሃይiንግ የንፅህና ምርቶች Co., Ltd.\nጥ 1: - ኩባንያዎ ፋብሪካ ነው? ምን ዓይነት ፀረ-ተባይ በሽታ ይመረታል?\nድርጅታችን ማምረቻ ፋብሪካ ነው ፣ ፀረ-ተባይ ፀረ-ተባይ-ሽያጭ ዓይነቶች-75% የአልኮሆል መከላከያ ፣ የእጅ ሳኒኬር ጄል ፣ ፀረ-ባክቴሪያ የእጅ ሳሙና ፣ የልብስ ማጠቢያ ሳሙና ፣ የአፍ ውስጥ እጥበት ፣ የህፃን ጠርሙስ ጽዳት ወኪል ፣ የፍራፍሬ እና የአትክልት ምግብ ማጽጃ ፀረ-ተባይ ፣ የምግብ ተከላካይ ፣ 84 ፀረ-ተባይ ፣ hypochloric acid disinfectant ፣ የቤት እንስሳትን መበከል ፣ ፎርማኔልየይድ አፋኝ ፣ የእፅዋት እድገት አልሚ መፍትሄ ፣ የውሃ ጥራት መቀየሪያ ፣ የዛግ ማስወገጃ ፣ የዘገየ ርጭት ፣ የቤሪቤሪ ውሃ ፣ ግራጫ የጥፍር ውሃ ፣ የአረፋ መታጠቢያ ፈሳሽ ፣ የፀጉር ቶኒክ ስፕሬይ ፣ የብረት መቆረጥ ፈሳሽ ፣ ከባድ የዘይት አጣቢ ፣ አሉታዊ አዮን ውሃ ወዘተ\nጥ 2: እርጥብ መጥረጊያዎች ሁሉም ምን ዓይነት ያመርታሉ?\n75% የአልኮሆል እርጥብ መጥረጊያዎችን ፣ የአልኮሆል መጥረጊያዎችን ፣ የአልኮሆል ንጣፎችን ፣ የፅዳት ማጽጃዎችን ማጽዳት ፣ የህፃን መጥረጊያዎችን ፣ የወጥ ቤቶችን መጥረጊያ ፣ የቤት እንስሳት መጥረጊያዎችን ፣ የሞባይል ስልክ መጥረጊያዎችን ፣ የመነጽር መጥረጊያዎችን ፣ የዘገዩ መጥረጊያዎችን ፣ የኢንዱስትሪ መጥረጊያዎችን ፣ ወዘተ ማምረት እንችላለን ፡፡ 1 ቁራጭ ሻንጣ ፣ 10 ቁርጥራጭ ቦርሳ ፣ 20 ቁርጥራጭ ሻንጣ ፣ 30 ቁርጥራጭ ቦርሳ ፣ 40 ቁርጥራጭ ቦርሳ ፣ 50 ቁርጥራጭ ሻንጣ ፣ 60 ቁርጥራጭ ቦርሳ ፣ 80 ቁርጥራጭ ከረጢት ፣ 100 ቁርጥራጭ ሻንጣ ማምረት ይችላል ፣ እንዲሁም 60 ባለ ባርል ፣ ባለ 80 ባለ 100 ፣ ባለ ባርል ማምረት ይችላል ፣ 160 በርሜል ፣ 800 ባለ 12 ካሬ ፣ 1200 ባለፀጋ ፣ በደንበኞች ፍላጎት መሠረት ምርትን ማበጀት ይችላል ፡፡\nQ3: የህክምና አቅርቦቶች እና የህክምና መሳሪያዎች ምን ዓይነት ዝርያዎች አሏቸው?\nእኛ በዋነኛነት የሚጣሉ የህክምና ጭምብሎችን ፣ የሚጣሉ የህክምና የቀዶ ጥገና ጭምብሎችን ፣ የህክምና መከላከያ ጭምብሎችን (N95) ፣ የህክምና መከላከያ አልባሳት ፣ የህክምና ማግለያ አልባሳት ፣ የህክምና የቀዶ ጥገና አልባሳት ፣ የሚጣሉ የህክምና ምርመራ ጓንቶች ፣ የሚጣሉ የህክምና የቀዶ ጥገና ጓንቶች ፣ የህክምና ቆቦች ፣ የህክምና መነፅር መነፅሮች ፣ የህክምና መነጠል ጭምብሎች ፣ የመከላከያ የጫማ ሽፋኖች ፣ የሚጣሉ የኢንፍራሬድ የፊት ግንባር ቴርሞሜትሮች ፣ ወዘተ ፡፡\nጥ 4-የአልኮሆል ፀረ-ተባይ እና እጥበት-አልባ ፀረ-ተባይ ጄል የአልኮሆል መጠን? ጥቅም ላይ የዋለው አልኮሆል?\nአብዛኞቻችን የአልኮሆል መከላከያ እና እጥበት-አልባ ፀረ-ተባይ ጄል ወደ ውጭ መላክ 75% አልኮሆል (ኤታኖል) ነው ፣ እንዲሁም በደንበኞች ፍላጎት መሠረት ከፍተኛ የማምከን ፍጥነት ባላቸው ውህድ ምርቶች ሊደረጉ ይችላሉ ፡፡ የምንጠጣው አልኮሆል 75% የምግብ ደረጃ ነው ፡፡\nQ5: ፀረ-ባክቴሪያ የእጅ ሳሙና ፈሳሽ ምንድነው ቀለም? አረፋ መሥራት ይችላሉ?\nቀለም በደንበኛ መስፈርቶች መሠረት ሊሆን ይችላል ፣ አጠቃላይ ደንበኞች ግልጽ ፈሳሽ ይፈልጋሉ ፣ እንዲሁም ወደ ሰማያዊ ፣ ሀምራዊ ፣ አረንጓዴ ፣ ቢጫ እና ሌላ ግልጽ ፈሳሽ ሊደረጉ ይችላሉ ፡፡ ፀረ-ባክቴሪያ የእጅ ሳሙናችን ወደ አረፋ ሊሠራ ይችላል ፡፡\nQ6: - የልብስ ማጠቢያ ሳኒሰተር ዋናው ንጥረ ነገር ነው? ዋጋው ጥቅም አለው?\nዋናው ንጥረ ነገር p-chloro-xylene phenol ፣ ከ DETTOL ቀመር ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን የእኛ ዋጋ ርካሽ ነው።\nጥ 7-አፍ ማጠብ ፣ የህፃን ጠርሙስ ጽዳት ወኪል ፣ የፍራፍሬ እና የአትክልት ምግብ ማጽጃ ፀረ-ተባይ ፣ የምግብ አጠባበቅ በሰው አካል ላይ ብስጭት አለው?\nዋናው ንጥረ ነገር የተፈጥሮ አኒየን ውሃ ነው ፣ እሱም ከንጹህ ውሃ ወደ ከፍተኛ ትኩረትን አኒዮ በኤሌክትሮይክ የተሞላ ፡፡ ጠንካራ የኦስሞቲክ የማፅዳት ችሎታ እና የባክቴሪያ ገዳይ መጠን አለው ፣ እናም በሰው አካል ላይ ምንም ብስጭት እና እዳዎች የሉትም።\nጥያቄ 8 የጎልማሶች ምርቶች ውጤት ምንድነው?\nዋናው አካል ተፈጥሯዊ እፅዋት ነው ፣ ጠንካራ ጥንካሬ ያለው ፣ ቆዳውን ወደ epidermal ነርቭ ፣ ፈጣን ውጤት ፣ በሰው አካል ላይ ምንም ማነቃቂያ እና የጎንዮሽ ጉዳት ሳይኖር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nQ9: እርጥብ መጥረጊያው ጥንቅር ምንድነው? እርጥብ መጥረጊያዎችን ምን ዓይነት ተግባር እና ማሸግ ማድረግ ይችላሉ?\nእርጥብ መጥረጊያዎች ፈሳሽ የያዘ ጠንካራ ነው ፣ እንደ ተሸካሚ በሽመና ባልሆኑ ጨርቆች ነው ፣ እንደ ልዩነቱ ተግባር እና አጠቃቀም ፣ የተለያዩ ፈሳሾችን ይጨምሩ ፡፡ የደንበኞቻችንን ፍላጎቶች መሠረት በማድረግ የደንበኞቻችንን እርካታ ለማሳካት ተግባራዊ ፈሳሾችን በማዘጋጀት ኩባንያችን ጠንካራ ባዮኬሚካል አር & ዲ ቡድን አለው ፡፡ ማሸጊያዎች የተለያዩ የሻንጣዎችን ፣ በርሜሎችን ፣ ሳጥኖችን ወይም በደንበኞች ፍላጎት መሠረት የተለያዩ ቁርጥራጮችን ሊሠሩ ይችላሉ ፡፡\nጥ 10-የፍቃድ አገልግሎት ይሰጣሉ? ዝቅተኛ ቅደም ተከተል አለ?\nአዎ እኛ የፍቃድ አሰጣጥ አገልግሎቶችን እናቀርባለን ፡፡ አነስተኛው ትዕዛዝ 20 GP GP ኮንቴይነር ነው ፡፡\nQ11: የኩባንያዎ ምርቶች ብሄራዊ የገቢ እና የወጪ ንግድ ደንቦቻችንን ሊያሟሉ ይችላሉ?\nበአሁኑ ጊዜ ምርቶቻችን በብዙ አገሮች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ተሽጠዋል ፣ የእኛ ኤፍዲኤ ኤም.ኤስ.ዲ.ኤስ.ኤስ እና አደገኛ የምስክር ወረቀቶች በጣም የተሟሉ ናቸው ፣ ስለሆነም ስለ መጓጓዣ እና የጉምሩክ ማጣሪያ አይጨነቁ ፣ ተጨማሪ ዝርዝሮችን እባክዎ ከንግድ ሥራ አስኪያጅ ጋር ይወያዩ ፡፡\nጥ 12: በትንሽ መጠን መግዛት እንችላለን?\nአዎን ፣ ሁሉም አቅራቢዎች ትንሽ እና ትልቅ ናቸው ፣ በሁለቱ ወገኖች መካከል ያለው የንግድ ልውውጥም እንዲሁ ከአነስተኛ የሙከራ ትዕዛዞች ጀምሮ እስከ ብዙ የጅምላ ሽያጭዎች ድረስ ነው ፣ አብረን ለማደግ ከዓለም አቀፍ አቅራቢዎች ጋር በቅርበት ለመስራት ፈቃደኞች ነን ፡፡\nQ13: በከፍተኛ መጠን መግዛት እንችላለን?\nበእርግጥ ስለ አቅማችን አይጨነቁ ፡፡ እያንዳንዳችን ዓይነቶቹ በየቀኑ እስከ 100000+ ጠርሙሶች (ሻንጣዎች) ማምረት ይችላሉ ፣ ይህም በከፍተኛ መጠን ሊቀርብ ይችላል ፡፡\nQ14: ምን ያህል ጊዜ መላክ ይችላል?\nይህ በትእዛዝዎ ብዛት ላይ የተመሠረተ ነው። ለተጨማሪ ዝርዝሮች እባክዎ ከንግድ ሥራ አስኪያጁ ጋር ይነጋገሩ ፡፡


“ለመልካምነት አይረፍድም” – News.et Everything Ethiopia\n(ፕሮፌሰር ሂሩት ወ/ማርያም የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስትር)\nየሁለት ተቃራኒ ጾታዎች አብሮ የመኖር ስምምነት ቤተሰብ ይመሰርታል፡፡ ልጆች ይወለዳሉ፡፡ የቤተሰብ ቁጥር ሲደመር ህብረተሰብ፤ የህብረተሰብ ስብስብ ደግሞ አገር ይሆናል፡፡ አገር ማለት የትውልድ ቦታችን፣ ማረፊያችን፣ መኖሪያችን፣ መመኪያችን፣ የኔ የምንላቸው ሰዎችና ትዝታዎች ማደሪያ ነው፡፡ አገር ማለት ተስፋችን ነው፡፡ እኛ ለአገራችን ተስፋ ነን፡፡\nእንደማንኛውም የዓለም አገራት ታሪክ ኢትዮጵያም የጦርነት ታሪክ አላት፡፡ ከነዚህም መካከል የአድዋ ጦርነትን ማንሳት ይቻላል፡፡ ጣሊያን ኢትዮጵያን በወረረችበት በዚያን ዘመን የወረራውን ዜና ሰምተው በቤታቸው የተቀመጡ አንዳችም ኢትዮጵያውያን አልነበሩም፡፡ በንጉሱ የክተት አዋጅ ከታወጀበት ዕለት አንስቶ ሁሉም ኢትዮጵያውያን ዘመናዊ የውጊያ ልምምድ ባይኖራቸውም የነበራቸውን ታላቅ ወኔ ይዘው ወደ ጦርነት ቦታ ተመሙ፡፡ ልጆቻቸው፣ ከብቶቻቸው፣ መሬታቸው፣ አየሩ፣ ወንዙና ሸንተረሩ እንዳይደፈርባቸው፡ የባዕድ እጅ እንዳያርፍበት ሊጠብቁ ሊመክቱ ዘመቱ፡፡ የአገራቸው የነፃነት አየር እንዳይጠፋ ተስፋዋ እንዳይጨልም ሞቱላት፡፡ አንድነታቸው ረድቷቸው ዘመናዊ የጦር መሳሪያ ይዞ የመጣውን የጠላት ወራሪ ጦር አሸነፉ፡፡ እነዚህን ጀግኖቻችንን ዛሬም ታሪክ በታላቅ አክብሮት ይዘክራቸዋል፡፡\nእናትና አባቶቻችን ብዙ አድዋዎችን አልፈው አንድነቷ የተጠበቀ ሉዓላዊት አገር ኢትዮጵያን አስረክበውናል፡፡ እኛ የዛሬ ዘመን ትውልዶች እንደነሱ ጊዜ ነፍሳችንን ሊቀማን የመጣብን የውጭ ወራሪ ጠላት የለብንም፡፡ ስለዚህ ባለን አቅም ሁሉ በአንድነት ለልማት በመነሳት የአገራችን እውነተኛ ተስፋዎች ልንሆን ይገባናል፡፡\nዙሪያችንን ብንመለከት ብዙዎች በድህነት ውስጥ ይኖራሉ፡፡ እንደ አንድ የአገሩ ተስፋ በእጁ የሆነ ትውልድ እያንዳንዱ የአገራችን ችግር እንዴት ይፈታ፣ ምን ብናደርግ ወገኖቻችንን ከእጅ ወደ አፍ የሆነ ህይወት እናላቅቃለን፣ ወደ ብልፅግና የሚደረገውን ጉዞ እናግዛለን፣ የጀመርናቸውን ታላላቅ ፕሮጀክቶች እንጨርሳለን ወዘተ ብሎ በጤና፣ በትምህርት፣ በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ መስኮች የተሻለ እድገት ላይ ለመድረስ ማሰብና ለተፈፃሚነቱ መረባረብ ይገባናል፡፡\nኢትዮጵያ ደሃ አገር ናት፡፡ “ደሃ ሆኖ መወለድ ያንተ ጥፋት አይደለም፣ ደሃ ሆኖ መሞት ግን የራስህ ጥፋት ነው” እንደሚባለው አገራችን ድህነቷ አብሯት እንዲቆይም ይሁን ከድህነት እንድትላቀቅ የሚያስችለው ሚስጥር ያለው እጃችን ላይ ነው፡፡ እኛ ከተባበርን የማንችለው ነገር የለም የዛሬ ዓመት በሁለት ወራት ብቻ 4 ቢሊየን ችግኞችን ተክለን ተባብረን ከቆምን ያሰብነው እንደሚሳካ ለዓለም አሳይተናል፣ ግብፅ ምንም እንኳን የትኛውም የገንዘብ ተቋም ብድር እንዳይሰጠን ብታስደርግም ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብን ከሁሉም ኢትዮጵያዊ ኪስ ብቻ በተዋጣ ገንዘብ መገንባት ችለናል፡፡\nአሁንም አገራችን በእድገት ጎዳና የጀመረችውን ጉዞ እንድትቀጥል የኛ የዜጎቿ አዎንታዊ ተሳትፎ ያስፈልጋታል፡፡ ከመሃል ከተማዋ እስከ ጠረፍ ድንበሯ ድረስ የምንኖር ዜጎቿ ኢትዮጵያ የሁላችንም እንደሆነች ልንገነዘብ ይገባል፣ የሁላችንም እንድትሆንም ልንሰራ ግድ ይለናል፡፡ መንግስት ፀጥታና ፍትህን ለማስከበር በሚሰራው ስራ ሁሉ ዜጎች ተሳታፊ ልንሆን፣ ለጥፋት ሳይሆን ለልማት፣ ለፈረሳ ሳይሆን ለመገንባት፣ ለመገፋፋት ሳይሆን ለመተቃቀፍ ልንተባበር ያስፈልጋል፡፡\nእናት አባቶቻችን ያወረሱንን ሉዓላዊት ኢትዮጵያ ክብሯን አስጠብቀን፣ ወራሪ ያላዋረደውን የዜጎቿን ክብር አስከብረን (ተከባብረን)፣ ለወለድናቸው ልጆች በሁሉም መስክ የምትመች ሰላማዊት እና የበለፀገች ኢትዮጵያን ማስረከብ እንድንችል ዛሬ ኃላፊነታችንን ልንወጣ ይገባል፡፡ የኃሳብ ልዩነትን ልንቀበል፣ በውይይት፣ መነጋገርና መመካከር ልናምን፣ ዜጎች በየትኛውም የአገራቸው ክፍል ተዘዋውረው እንዲማሩ፣ እንዲሰሩና እንዲያለሙ በዚያም ነፃነት እንዲሰማቸው ልናደርግ ንብረታቸውን በየኔነት ስሜት ልንጠብቅላቸው እና ለህግ መከበርና ፍትህ መስፈን ልንረባረብ ግድ ይለናል፡፡\nእንቅስቃሴያችን ሁሉ በኃላፊነት የተሞላ፣ የትናንቱን፣ የአሁኑን እና የነገውን ጉዞና አካሄድ ሁሉ ያገናዘበ ሊሆን ይገባል፡፡ መማር የሰዎችን አስተሳሰብ ለማነፅ የራሱ አስተዋፅኦ የሚያበረክተውን ያህል የህይወት ልምድም የራሱ አበርክቶ አለውና የሰው ልጅ ከዘመናዊ ትምህርትም ከህይወት ልምዱም ያገኛቸውን መልካም ጉዳዮችን ቀምሮ የሕይወት መመሪያው በማድረግ ሊኖርና ሁልጊዜም ራሱን፣ ቤተሰቡን፣ ወገኑንና አገሩን ከሚጎዱ ማናቸውም አይነት እንቅስቃሴዎች ሊታቀብ እና ከሌሎች ጉዳት ሊማር ይገባል፡፡\nበቅርብ ዓመታት በትንሽ ስህተት አገራቸውን አፍርሰው በአገራችን ጎዳናዎች ላይ ያሉ ከየመንና ሶርያ ዜጎች መማር ከባድ ሊሆንብን አይገባም፡፡ ይህ ትውልድ ለታልቋ አገር ሰላም፣ ልማት፣ ብልፅግና እና ለዜጎች አንድነት የራሱን ኃላፊነት ይወጣል፡፡ ይህ ከእያንዳንዳችን ይጀምራል፡፡ አሁን እንጀምረው!! ለመልካምነት አይረፍድም!\nRelated Topics:ለመልካምነት አይረፍድም, የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስትር, ፕሮፌሰር ሂሩት ወ/ማርያም\nየኢዜማ አባሏ ታሰሩ


Shotcrete ማርከፍከፍ መኪና QSP30A - ቻይና Qingdao CO-NELE ቡድን\n37M ኮንክሪት ፓምፕ የከባድ መኪና KNL5231THB37-5RZ ለ Constru ...\n50m ተጨባጭ ተበላሽቷል ፓምፕ መኪና\nአይሱዙ መኪና ጋር 58m የኮንክሪት ተበላሽቷል\n47m ተበላሽቷል ፓምፕ መኪና\nShotcrete መኪና QSP30A ማርከፍከፍ\nቡም ፓምፕ መኪና howo 44m\nቡም ፓምፕ መኪና howo 37m\nቡም ፓምፕ መኪና howo 35m\nቡም ፓምፕ መኪና howo 33m\nቡም ፓምፕ መኪና howo30m\nቡም ፓምፕ መኪና ተበላሽቷል 25m\nየክፍያ ውል: TT, LC or 30%TT+70% TT or LC\nሞዴል: KNL5160TPJ-25 KNL5160TPJ-30\nማክስ ቲዮረቲካል ውፅዓት: 25m3 / ሸ 30m3 / ሸ\nየውጤት ግፊት: 8Mpa\nሲሊንደር ዲያ. × ስትሮክ: Φ160 * 1000mm\nማርከፍከፍ ቁመት: 16m\nማርከፍከፍ ስፋት: 26.8m\nበእንዝርት ያዘመመበት ማሽከርከር ማዕዘን: 360 °\n2.The ቡም symmetrically መዋቅር ዝግጅት ስለሚሆኑ.\n3.The ቡም የ ማርከፍከፍ አካባቢ ለማሻሻል ጀት ስልት ያለውን felxibility ይጨምራል, 45 ° ± አትወጣትም ይችላሉ.\n4.Rotary reducer Turbo-ዓይነት ማርሽ ቅነሳ ስልት, ትልቅ ቅነሳ ጥምርታ, ጠንካራ በራስ-ቆላፊ ችሎታ, በትልቁ ውፅዓት torque, የተረጋጋ ለስላሳ operation.high አስተማማኝነት ats\nሞዴል መለኪያ KNL5160TPJ-30A ግቤት\nመላው ማሽን ዲያሜትር ተበላሽቷል መዋቅር ትልቅ እና ትንሽ ክንድ በመርከቧ እና አነስተኛ ክንድ እዘረጋለሁ:\nማርከፍከፍ ቁመት ሜትር 16\nማርከፍከፍ ስፋት ሜትር 26.8\nቢግ ክንድ የሚጣልበትን አንግል 0-60 °\nአነስተኛ ክንድ የሚጣልበትን አንግል + 15 ° -35 °\nተበላሽቷል ማሽከርከር አንግል + 300 °\nየሚበር ክንድ አግድመት ዥዋዥዌ አንግል + 45 °\nበእንዝርት ያዘመመበት ማሽከርከር አንግል 360 °\nበእንዝርት ቋሚ ያዘመመበት ዥዋዥዌ አንግል 240 °\nጡት ዥዋዥዌ አንግል + 4 °\nየፊት እግር span ሚሜ 2.3 ~ 3.7\nየኋላ እግር span ሚሜ 2.6\nየስርዓት ግቤት የፊትና የኋላ እግር ስንዝር ሚሜ 5100\nዋና ድራይቭ ሁነታ ሞተር\nረዳት ድራይቭ ሁነታ በናፍጣ ፕሮግራም\nየሞተር ደረጃ የተሰጠው ኃይል KW 55\nየኤሌክትሪክ ኃይል መጠን V 380\nኮንክሪት ማርከፍከፍ አቅም M3 / ሸ 30\nየሚስቡ ግፊት Mpa 10\nኮንክሪት ሲሊንደር ዲያሜትር * የጭረት ሚሜ * 1200 Φ160\nየነዳጅ ሲሊንደር ዲያ. * Stick ዲያ. * የጭረት ሚሜ Φ100 * Φ80 * 1200\nየውጤት ዲያሜትር ሚሜ Φ125\nየመላኪያ ፒፓ ዲያሜትር ሚሜ Φ80\nጡት ዲያሜትር ሚሜ Φ50\nየአየር መጭመቂያ መለኪያዎች (አማራጭ) 12m3 / ደቂቃ, 0.8Mpa\nበሻሲው ግቤት ሞዴል CDW1160HA1R5\nየጎማ ቤዝ ሚሜ 5000\nሞተር ሞዴል YC4EG185-50\nአንቀሳቃሽ ኃይል KW 136 (186hp)\nGearbox ፋይል 8 ጊርስ (ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ፍጥነት)\nከፍተኛ ፍጥነት Km / h 80\nየክፍል ችሎታ 30%\nየነዳጅ ታንክ ድምጽ L 200\nአደከመ ልቀት መስፈርቶች ብሔር V\nመላው ልኬት ሚሜ 9200x2460x3670\nሀ የፊትና የኋላ እግር ወደ ስንዝር ነው ትልቅ ስራ መረጋጋት.\n1.The የፊት እግር\nአግድም telescopic ሲሊንደር + ሸ-ዓይነት ጭን ተቀብሏቸዋል, ቅልጥሞች ስንዝር ውጤታማ መሣሪያዎች መረጋጋትን እና ደህንነትን ለማሳደግ ይችላል እግር ርዝመት መቆጣጠር, በቅደም ተከተል, ወደ ግንባታ ጣቢያ መሠረት, ትልቅ ነው.\n2.The የኋላ እግር\nስምንት ቁምፊዎች ችሎታ ተጨማሪ መረጋጋት, መልካም ነው ይሰድቡት አይነት እግር የተዘጋ ተቀብሏቸዋል, ውጤታማ የኮንክሪት ሲሊንደር በመጫን ላይ ተፅዕኖ የሚስቡ የኋላ እንዲፋጭና መደገፍ ይችላሉ.\nለ መጠናቸውን ስርዓት\nφ160 የኮንክሪት ሲሊንደር, 1.2m አታልፍም: ዋና ሲሊንደር ሲሊንደር ዲያሜትር φ100 በመጠቀም ሥርዓት 1.pumping. (30 የትሮሊ)\n2. ዋና ፓምፕ + 45ml / R መካከል 55KW አራት-ምሰሶ ሞተር 130ml / R የሚለምደዉ የማፈናቀል በመጠቀም በሃይድሮሊክ ሥርዓት የሚስቡ\nተለዋዋጭ ፓምፕ (Rexroth ተከታታይ)\n3.The ዋና ዘንግ ወደ ተለዋዋጭ ተለዋዋጭ መቀያየርን ተግባር ያለውን ስምንት-መስመር ተመጣጣኝ ቫልቭ (BARMAG), ተቀብሏቸዋል. ወደ ተለዋዋጭ ሁነታ በመቀየር ጊዜ የኤሌክትሪክ ተመጣጣኝ ዘንግ, የአሁኑን እርምጃ እና ሎድ መሠረት ተለዋዋጭ ፓምፕ ሚስጥራዊነት-መጫን ስለ ተለዋዋጭ ፓምፕ ውፅዓት ተለዋዋጭ መመሪያ, ስለዚህ ይህ የኃይል ብቃት ዓላማ ለማሳካት ይችላሉ.\n1. ረጅም ጭረት, commutation, አነስተኛ ትራንስፖርት ተጽዕኖ, ያነሰ ካሄድና ያነሰ ጊዜ: ወደ ጀት ላዩን, ለስላሳ, ንጹሕ መቆጣጠር ቀላል ነው.\n2.130ml / ዋና ፓምፕ መካከል የሚለምደዉ መፈናቀል, ዝቅተኛ የኃይል ፍጆታ, ከፍተኛ አስተማማኝነት, ረጅም ሕይወት, በቂ የማፈናቀል r.\n3.45ml / r ተለዋዋጭ ፓምፕ, የድርጊት ፍጥነት እና ውጽዓት የመፈናቀል መጠን መካከል amplitude መሠረት, የኃይል ፍጆታ, እርምጃ ማስተባበር እና መረጋጋት ይቀንሳል.\n4.less ጊዜ በመቀየር, ዑደት ረጅም ጊዜ መቀየር ሉፕ ይቧጭር, መነጽር ወጭት ማድረግ. ላክ ጫና, ትራንስፖርት ቁሳዊ ችሎታ ጠንካራ ነው, አደጋ በእጅጉ ይቀንሳል ማገድ, ቁሳዊ ምረጥ አይደለም.\nሐ በተሰጡት ስለሚሆኑ symmetrically ዝግጅት መዋቅር\nጥቅሞች: በተሰጡት symmetrically አንድ የነጫጭ መዋቅር ጋር ዝግጅት ነው. የ telescopic ክንድ በተመሳሳይ ዘንግ ላይ ያለውን መሰረታዊ ክንድ ጋር የተገናኘ ነው. የ telescopic ክንድ በቀጥታ ሚስማር በኩል መሰረታዊ ክንድ ጋር የተገናኘ ነው. ምንም በማገናኘት ክንድ, ምንም ላተራል ኃይል, ምንም ውጥረት በማጎሪያ, ምንም ጊዜ ቡም ሥርዓት ይበልጥ የተረጋጋ እና አስተማማኝ ነው, ስለዚህ ድካም, ዘልቆ ሊከሰት.\nየ ቡም 45 ° ± ከዚች ይችላሉ, ከዚያ ክንዱም jetting ዘዴ መገናኘት የሚበሩ, በማገናኘት ዥዋዥዌ ሞተር በማድረግ ክንፍ ይርገበገባሉ.\nጥቅሞች: ስዊንግ ክንድ ዥዋዥዌ አንግል ትልቅ, ጠንካራ መረጋጋት ነው, ነጠላ sprayable አካባቢ ለማሻሻል ጀት ስልት ያለውን ተለዋዋጭ ይጨምራል, የ የሚረጭ ወለል ብቻ ሳይሆን ይበልጥ, ለስላሳ ቆንጆ ነው, ነገር ግን ደግሞ turntable መሽከርከር ጊዜ ለመቀነስ ያለውን መረጋጋት መጨመር የ ተበላሽቷል\nብየዳ በኋላ በተበየደው አራት BS700 ከፍተኛ-ጥንካሬ ብረት ድስት ጋር Telescopic ክንድ, ዌልድ መገጣጠሚያዎች ሽንጥ አሞሌ አለን, አጠቃላይ ጥንካሬ ጭማሪ እንዳትኖሩ\nጥቅሞች: ወደ ቡም ከፍተኛ-ጥንካሬ ብረት ወደ እርጥብ የሚረጭ ክወና ሁኔታ ውስጥ telescopic ክንዱ ለማድረግ, ወደ የተንጨባረረ amplitude ትንሽ, ጥሩ መረጋጋት ነው, ወደ የሚረጭ ወለል ጥራት ማሻሻል ይችላሉ\nኤፍ ተጠናክሮ ተሽከርካሪ ድራይቭ ስልት\n1.rotary reducer Turbo-ዓይነት ማርሽ ቅነሳ ስልት, ትልቅ ቅነሳ ጥምርታ, ጠንካራ በራስ-ቆላፊ ችሎታ, በትልቁ ውፅዓት torque, የተረጋጋ ለስላሳ ክወና, ከፍተኛ አስተማማኝነት ተቀብሏቸዋል.\n2.rotary ቀለበት ማርሽ ትልቅ ነው, ሮለር ዲያሜትር 760mm, ጥማቸውን Chrome እና ሌሎች ድህረ-ፕሮሰሲንግ ቴክኖሎጂ, ከፍተኛ ጥንካሬ, በጥርስ ክስተት በተጋለጡ አይደለም በኋላ ጥርስ ወለል ነው.\n3.Adopts ወደ ተመጣጣኝ ዘንግ, የተንጨባረረ ክስተት ያለ መሽከርከር ያለውን ትክክለኛ ቁጥጥር ውስጥ, የምርት ተሽከርካሪ ሞተር, ትልቅ የማፈናቀል, torque, ጥሩ መረጋጋት በደንብ ይታወቃል.\nG.Electrical ቁጥጥር ስርዓት\nሽናይደርና ጋር 1.Contactor (ሽናይደርና)\nሲመንስ በመጠቀም 2.DC ኃይል አቅርቦት (ሲመንስ)\n3.The ድግግሞሽ መቆጣጠሪያ ሽናይደርና (ሽናይደርና) ይጠቀማል\nሲመንስ በመጠቀም 4.PLC መቆጣጠሪያ (ሲመንስ)\nሲመንስ ጋር (ሲመንስ) መቀየር 5.Relay\n6.Remote ቁጥጥር በቤት ታዋቂ ብራንዶች, የርቀት መቆጣጠሪያ ርቀት, ጠንካራ ሲግናል መጠቀሙ, ምንም ጥሪዎች, የመለያ ቁጥር ክስተት ተቋርጧል.\nH.Quick - ቅንብር ወኪል መሙላትን ስርዓት\nተለዋዋጭ ድግግሞሽ ሞተር ይነዳ 1. Accelerator ፓምፕ, ሽናይደርና inverter ትክክለኛነት ቁጥጥር, ወኪል ፓምፕ ውፅዓት ፍሰት ፈጣን-ቅንብር ኮንክሪት መጠን የአሁኑ ጣቢያና መሠረት አጠቃቀም ሰር ታክሏል መጠን ያስተካክሉ.\n2600L / ሸ ትልቅ የማፈናቀል ድልሺ ፓምፕ ጋር 2.Accelerator ፓምፕ, አንተ እጅግ ዝግጅት ጊዜ በማስቀመጥ, በ 20 ደቂቃ ውስጥ ያለውን ሳጥን 1000 ሊትር ማከል ይችላሉ.\n760L / 2.6Mpa ተለዋዋጭ ፒስቶን ፓምፕ, በጣም የሚበረክት ደግሞ ጉዳት ቀላል አይደለም ጋር 3. Accelerator ፓምፕ, ረዘም ፈጣን E ርጅና ክፍሎች, እምብዛም ችግር ነጥቦች ጊዜ መለወጥ ማድረግ.\n4.Accelerator ቧንቧው እንኳ ክረምት ይችላሉ ደግሞ ለስላሳ መላኪያ በመጠምዘዝ ላይ አንድ የተዘጋ ትልቅ ዲያሜትር ቧንቧ ተቀብሏቸዋል.\nየቀድሞው: የእኔ ፓምፕ ማሽን HSPJ12 ረጪ Shotcret\nቀጣይ: የኤሌክትሪክ Shotcrete ማርከፍከፍ ማሽን SPJ08-07-22\nየኤሌክትሪክ Shotcrete ማርከፍከፍ ማሽን SPJ08-07-22\nመኪና የኮንክሪት ፓምፕ HBC90-16 አልተሰካም\nHGY15 ሞባይል የኮንክሪት እንደተካ እንዲያብራራ ተበላሽቷል\nበናፍጣ ማሽን SPJ08-11-56 ረጪ shotcret


ክሪስቲያኖ ሮናልዶ ከ”ቀይ ሰይጣንነት” ወደ “ነጭነት” የተቀየረባት ዕለት…#Mensur Abdulkeni – Top Addis News\nክሪስቲያኖ ሮናልዶ ከ”ቀይ ሰይጣንነት” ወደ “ነጭነት” የተቀየረባት ዕለት…#Mensur Abdulkeni\nከ”ቀይ ሰይጣንነት” ወደ “ነጭነት” የተቀየረባት ዕለት\n…ረፋድ ላይ። በሊዝበን ከተማ አንድ የግል አውሮፕን ወደ ስፔን ለመብረር ሞተሩን አስነሳ። በጉዞው መዳረሻ ማድሪድ ልዩ ዝግጅት ስላለ በታላቅ ጉጉት ይጠበቃል።\nበረራው በ20 ደቂቃ ቢዘገይም ክሪስቲያኖ ሮናልዶ፣ 12 ወዳጆቹና የቤተሰቡ አባላት በረራቸውን ወደ ሰሜን አቅጣጫ በማድረግ ጀመሩ።\nበትሬሆን ደ አርዶዝ አውሮፕላን ማረፊያ እንደደረሱ የወጣትነት ውበት የተደፋበት ዘለግ ያለው ሮናልዶ ከአውሮፕላኗ ወጣ። የዳይመንድ ሎቲው ጆሮው ላይ ያበራል። በጂንስ ሱሪና ቀይ ጃኬት ደምቋል። ከውስጥ የለበሰው የስፖንሰሩ ናይኪ ምልክት ያረፈበት ነጭ ቲሸርቱ ይታያል። ፀጉሩ ባነሰ መጠን ተቆርጧል። የአውሮፕላኑን ደረጃ እንደወረደ በስፔን ምድር ላይ የመጀመሪያውን አውቶግራፍ ፈረመ፣ ፎቶዎች ተነሳ።\nዛሬ ሰርጉ ባይሆንም “ዓለምሽ ዛሬ ነው ዛሬ!” ቢዘመርለት አያንሰውም። ወደ ትልቁ ባለታሪክ ሪያል ማድሪድ የሚያደርገው ዝውውር ይፋ የሚሆንበት የደስታው ቀን ነው። ሳንቲያጎ ቤርናቢዩም ሙሽራዋን በጉጉት ትጠባበቃለች።\nበቤርናቢዩው የስነስርዓቱ “ካህን” ፍሎሬንቲኖ ፔሬዝ ናቸው። የሪያል ማድሪዱ አለቃ በዓለም የተጫዋቾች ክብረ ወሰን የማዴይራውን ልጅ በመጨረሻ ከማንቸስተር ዩናይትድ እጅ ፈልቅቀው ወስደዋል። ይህን ጀብዳቸውን “እወቁልኝ” የሚሉት ደግሞ በዚሁ ስነስርዓት ነው። ለባለትዳሩና ጎልማሳው ፔሬዝም ዕለቱ ከሰርጋቸው ዕለት ደስታቸው ጋር የሚወዳደር ነበር።\n…ጠባቂው አጅቦት ወደ ተዘጋጀለት መኪና መራው። መስታወቷ በጥቁር ልባድ የተለበጠ ነጭ ኦዲ መኪና ተዘጋጅታለታለች። በኋለኛው ወንበር በማናጀሩ ዦርጌ ሜንዴዝና በእህቱ ባል ዜ ታጅቦ ጉዞ ተጀመረ።\nሶስቱ ሰዎች በዦርጌ ስፓኒሽ ችሎታ እየቀለዱ፣ ሮናልዶም ረጋ፣ ዘና ብሎ ዋናውን ጎዳና ሲያያዙ ጥቂት ሸለብ አደረገ።\nከፊርማው በፊት በተዘጋጀ ልዩ ክሊኒክ ለህክምና ምርመራ ቆሙ። ከ10 ቀናት በፊት ሮናልዶ በፖርቱጋል ሙሉ ምርመራ ተደርጎለት ለዝውውሩ ብቁ መሆኑ ተመስክሮለት ነበር። ሆኖም በማድሪድም እንደገናም ታየ። ክሊኒኩ ዘንድ ሲደርስ በካሜራዎችና በመቅረፀ ድምፆች ተከቧል። ደጋፊዎችም በብዛት መጥተዋል። አንዲት የ18 ዓመት ኮረዳ “ሮናልዶ እወድሃለሁ!” የሚል ጽሁፍ ይዛ ቆማለች።\nደም፣ ሽንት፣ ኢሲጂ፣ ኤኮካርዲዮግራም፣ ኤምአርአይ፣ የደረት ራጅ፣ የእግር፣ የእጅ ምርመራዎች ተደረጉለት። 30 ደቂቃ የፈጀው ምርመራ ሲያበቃ ጉዞ ወደ ቤርናቢዩ ሆነ።\nበመንገድ ላይ የትራፊክ መብራት ሲያቆማቸው ሁለት ወጣት ሴቶች ከየት መጡ ሳይባል መኪናቸው አጠገብ እየጮሁ ቀረቡ።\n“ክሪስቲያኖ! ክሪስቲያኖ!” ይላሉ።\nሮናልዶ የመኪናውን መስተዋት አውረዶ “አንሺ! አንሺ! ፎቶውን አንሺ!” ሲል ከሁለቱ አንደኛዋን አበረታታት።\nፎቶ ተነሱ። ከዚያም እጁን አውጥቶ ጨበጣቸው።\n“ትውውቁ ላይ እናይሃለን!” እያሉ ደስታቸውን እያጣጣሙ ተሰናበቱትና ጉዞ ወደ ቤርናቢዩ ሆነ።\nነጯ ኦዲ ወደ ቤርናቢዩ መግቢያ ተጠጋች። ክሪስቲያኖ አሳንሰሩን ይዞ ወደ ክለቡ ጽህፈት ቤት አመራ። ረጅሙ ስራ ገና አሁን ተጀመረ። በቅድሚያ የስፔን ጋዜጦችን አሳዩት። በሁሉም የፊት ገፆች ላይ ምስሉ ወጥቷል። ከዚያ በስሙ የታተመውን የመጀመሪያው ማሊያ ላይ ፊርማውን አኖረ። አንድ ሰዓት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ይህን የመሰሉ ሺሆች የሮናልዶ ማሊያዎች በክለቡ ሱቅ ተቸብችበዋል።\nየሪያል ማድሪድ የወቅቱ ጄኔራል ማናጀር ሆርጌ ቫልዳኖ የዕለቱን ፕሮግራሞች ይዘት በቅደም ተከተል አብራራለት። በቢሮው ሰፊ መስኮት በኩል ሜዳው ይታያል። ንግግር የሚያያደርግበት ስቴጅ እየተዘጋጀ ነው። የዝግጅቱ ሽር ጉድ ቀጥሏል።\nከስነስርዓቱ በፊት ሮናልዶ ከሪያል ማድሪድ ቲቪ ጋር ቃለምልልስ አለበት። በግራጫ ሙሉ ልብስ ሩብ ሰዓት በስፓኒሽ፣ ሩብ ሰዓት በእንግሊዝኛ ቃለምልልሱን ከፈፀመ በኋላ ወደ ፕሬዚዳንቱ አመራ።\nፔሬዝ ወደ ስታዲየሙ ንጉሳዊ ትሪቡን ወሰዱት።\n“ክቡር ፕሬዚዳንት፣ ዛሬ ጨዋታ አለ አንዴ?” ሮናልዶ ቀለደ። ፔሬዝ በፈገግታ ብቻ መልስ ሰጡት። ሰውየው የዓለማችንን ኮከብ በማግኘታቸው ጮቤ ረግጠዋል። በቦርዱ ጽህፈት ቤት በሞላላው ጠረጴዛ ጎን ከፔሬዝ ጎን ተቀምጦ፣ በአራት ዶሴዎች ላይ የኮንትራት ፊርማውን አኖረ። ፔሬዝም ተመሳሳዩን አደረጉ። በክፍሉ ውስጥ የቀድሞ ዝነኞች አልፍሬዶ ዲ ስቴፋኖ፣ ዩዜቢዮ እና ሌሎች ዳይሬክተሮች “ቀዩ ሰይጣን” ሮናልዶ በይፋ “ነጭ” ሲሆን ተመለከቱት።\nሁሉም አጨበጨበ። የፎቶ ካሜራዎች ታሪካዊ ምስሎችን ለማስቀረት ተንቀጫቀጩ። ፔሬዝ የተፈረመበትን ብዕር፣ የቤርናቢዩን ሞዴል እና አዲስ ሰዓት በስጦታ መልክ አበረከቱለት።\nበመልበሻ ቤት በ8 ቁጥሩ ካካ እና በ10 ቁጥሩ ሽናይደር ማሊያዎች መካከል የሮናልዶ 9 ቁጥር ተንጠልጥሎ ባለቤቱን ይጠብቀዋል። ክሪስቲያኖ ሙሉ ልብሱን አውልቆ ነጩን ማሊያ አጠለቀው።\n“ነጭ ያምርብሃል ባክህ?!” ፔሬዝ በተራቸው ቀለዱ።\nሮናልዶም ትጥቁን አሳምሮ ወደ መስተዋቱ ቀረበ። ሁሉ ነገር ያምራል። ፎቶዎችን ተነሳ። በቻይንኛ፣ በጃፓንኛ፣ በዓረብኛ ስሙ በተፃፈባቸው ማሊያዎች ፎቶዎችን መነሳቱን ቀጠለበት።\nየቢሮው ስነስርዓት ሁሉ ካበቃ በኋላ በሜዳው ዝግጅት ላይ ፔሬዝ ስሙን እስኪያስተዋውቁ ድረስ እንዲታገስና፣ ስሙም ሲጠራ እንዲወጣ ተነገረው። ትዕዛዙም ተቀብሎ ስሙን መጠባበቅ ጀመረ።\nየተጠበቀችው አጓጊ ሰዓት ደረሰች።\n“ክሪስቲያኖ ሮናልዶ!” ሲባል ፖርቱጋላዊው ኮከብ ከቤርናቢዩ ጉያ ወደ ሜዳው ወጣ። ያን ጊዜ ስታዲየሙ በጩኸት ተደበላለቀ።\n“Si, Si, si …Cristiano ya este aqui,” ተዘመረ።\nክሪስቲያኖ ሮናልዶ ዶሳንቶስ አቪዬሮ ገና ሳይጫወት ክብረ ወሰን ሰበረ። በ1984 ኔፕልስ ዲዬጎ ማራዶናን ስትቀበል ሳን ፓውሎ በ65ሺ ተመልካች ተሞልቶ ነበር። ያቺ ቀን በእግር ኳሱ ዓለም በአዲስ ፈራሚ ትውውቅ ላይ ከፍተኛ የተመልካች ቁጥር የተመዘገበባት ነበረች። ሮናልዲንሆ በኤሲ ሚላን ሲተዋወቅ 40ሺህ፣ ለካካ በቤርናቢዩ 50ሺህ ተመልካች ተገኝቷል። ሮናልዶ ግን የሁሉንም አስከነዳ። በአንድ ወገን በእድሳት ላይ የነበረው ቤርናቢዩ ያለጨዋታ፣ ለእንኳን ደህና መጣህ ስነስርዓት ብቻ 80ሺህ ተመልካች አስተናገደ። በዚያ ውብ የበጋ ዕለት 5ሺህ የሚጠጉ ማድሪዳዊያን ቲኬት አለቀ ተብለው በአቀባበሉ ላይ ባለመገኘታቸው አዘኑ። ጁላይ 9 ቀን 2009…።\nየማንቸስተር ዩናይትድ እና የሪያል ማድሪድ ደጋፊዎች ይህችን ቀን እንዴት ታስታውሷታላችሁ?\nቦርጭን ለማጥፋት የሚጠቅሙ መላዎች….በኣማርኛ የቀረበ ጠቃሚ የጤና መረጃ\nወንዶች ከምወዷት ሴት ጋር ብቻ የሚያደርጓቸው 7 አስገራሚ ነገሮች….በኣማርኛ የቀረበ


በአፍሪቃ የትምህርት አሰጣጥ ላይ የተማሪዎች ቅሬታ | ወጣቶች | DW | 17.01.2020\nበአፍሪቃ የትምህርት አሰጣጥ ላይ የተማሪዎች ቅሬታ\nበአፍሪቃ የትምህርት አሰጣጥ\nየቀድሞው የደቡብ አፍሪቃ መሪ ኔልሰን ማንደላ «ትምህርት ዓለምን ለመለወጥ የሚያስችል ትልቅ መሣሪያ ነው» ሲሉ በአንድ ወቅት ተናግረዋል። በኢትዮጵያም ቢሆን «የበላና የተማረ ወድቆ አይወድቅም» የሚለው አባባል ይታወቃል። ቀደም ሲል ለአፍሪቃውያን ፈተናው ወላጆች ልጆቻቸውን ትምህርት ቤት አለመላካቸው እና አለማስተማራቸው ነበር። አሁን ላይ ይህ ችግር የቀነሰ ቢሆንም ስራ አለማግኘት እና የትምህርት ጥራቱ የሚያማርራቸው ብዙዎች ናቸው።ወጣት ታንዛናውያን እንደሚሉት « ታንዛንያ ውስጥ አምስት የስርዓተ ትምሕርት ማሻሻያዎች ተደርገዋል። ነገር ግን ለይዘቱ አስፈላጊ የሆነው ነገር በአምስቱም ማሻሻያ ውስጥ አልተካተተም። ይህ ማለት ደግሞ የተፃፈው ስርዓተ ትምሕርት እና ከትምህርት ክፍል ውጪ እየሆነ ያለው ፍፁም አይጣጣምም። »\n« ትልቁ ችግር ያለን አመራር ነው። ችግሩ ምኑ ጋር እንደሆነ እንኳን አያውቁትም። የቀድሞ የጨቋኝ ቀኝ ገዢዎችን የትምህርት ስርዓት ነው ዛሬም ወጣቶቻችንን እያስተማሩበት ያለው። የትምህርት ስርዓታችን እንደ ቁማር አሸናፊ እና ተሸናፊ አለበት።»\n« እኔ የኤሌክትሮ እንጂነሪንግ ተማሪ ነኝ። ሀገሪቷ በአሁኑ ሰዓት በቴክኖሎጂ ውጥረት ውስጥ ነው የምትገኘው። እኛ በሁለተኛው የኢንዱስትሪ አብዮት ውስጥ ስንሆን ሌሎች ሀገሮች ደግሞ ቀዳሚውን ስፍራ ይዘዋል። በሰው ሰራሽ አስተውሎት (Artificial intelligence) እና በሮቦት በመሳሰሉት ብዙ ቀድመውናል። ባለን የትምህርት አሰጣጥ የተነሳ ከውጭው ሀገራት ጋር ወጥ መሆን አልቻልንም። እኛ ስለኤሎክትሮኒክስ የተማርነው በተግባር የማናየውን ነው። ክፍል ውስጥ እንዲሁ በቃል ትማራለህ ወደ ቦታው ስትሄድ ግን እንደዛ አይነት ነገር አይተህ አታውቅም። እና በጣም የተለየ ነው።»\nእንደ ዮዲት ማሪኪ ያሉ ሌሎች የታንዛንያ ተማሪዎች ደግሞ ትምህርታቸውን ሲያጠናቅቁ ጨርሶ ስራ ማግኘታቸውም ያጠራጥራቸዋል። « ከእኔ በፊት ተመርቀው የጨረሱትን ተማሪዎች ሳይ ምን ይውጠኛል ብዬ አስባለሁ። ትምህርት ሊጠቅመኝ ይገባ ነበር አይደል? የተለያዩ አቅጣጫዎች ሊያሳየኝ እና አማራጮች ሊጠቁመኝ ይገባ ነበር። ነገር ግን አንድ አማራጭ ብቻ ነው የሰጠኝ። ይህም አማራጭ አልጠቀመኝም። ያለኝን ጉጉት እና የፈጠራ ችሎታዬን በሙሉ ነው የገደለው። » ትላለች ዮዲት። የአለም የኢኮኖሚክ መድረክ 38 የአፍሪቃ ሀገራትን ጨምሮ የ 140 ሀገራት የትምህርት ስርዓትን በገመገመበት መዘርዝር ከአፍሪቃ በትምህርት አሰጣጥ ስርዓት ቀዳሚውን ቦታ የያዘችው የሲሸልስ ደሴት ናት። ከአለም 50 ምርጥ ሀገራት ውስጥ 43ኛውን ስፍራ ይዛለች። ከዛም ቱኒዚያ እና ሞሪሺየስ ይከተላሉ። ደቡብ አፍሪቃ ደግሞ ከአፍሪቃ 4ኛውን ስፍራ ይዛለች። ከአፍሪቃ በኢኮኖሚ ልዕለ ኃያል የሆነችው ደቡብ አፍሪቃም ብትሆን ስራ አጥነትን እየታገለች ትገኛለች። ወጣቶቿ ግን ባለ ሙሉ ተስፋ ናቸው። « እኔ በግሌ ብዙም አልጨናነቅም። እስከሚቃና ትንሽ ጊዜ ይወስዳል። አብዛኞች በመንግስት ላይ ጥገኛ ናቸው። መንግስት ስራ ሊሰጠን ይችላል። ነገር ግን ነቃ ብሎ ለሚፈልጉት ነገር መታገል ያስፈልጋል።» ሌላዋ ተማሪ ደግሞ መንግሥት የትምህርት አሰጣጡን ሊያሻሻል ይገባል ባይ ናት።« ከአሜሪካ የትምህርት አሰጣጥ ጋር ሲነፃፀር እኛ ሁለት አመት ወደኃላ እንቀራለን። አስረኛ ክፍል የምንማረውን እነሱ 8ኛ ክፍል ተምረውታል። ግን አንዳንዴ ስራ ማግኘት እና ጥሩ ትምህርት ቤት መማር ብቻ ሳይሆን ከስር ተነስቶ ወደላይ መስራትም ያስፈልጋል።\nከኬንያ የመጣችው ዋንጅኩ ስለ ሀገሪቷ ትምህርት አሰጣጥ ስታስረዳ ፣« በፊት የነበረው ስርዓተ ትምሕርት ተቀይሯል። ከስምንት አራት አራት ማለትም ስምንት አመት አንደኛ እና መለስተኛ ፣አራት ዓመት ሁለተኛ ደረጃ እና ቀጣዩ አራት አመት በከፍተኛ የትምሕርት ተቋም የሚሰጥ ነበር። አሁን ደግሞ ሰባት ሁለት ሁለት ሆኗል። »\nትላለች የ DW ጋዜጠኛዋ። የስምንት አራት አራቱ የትምህርት እና ሥልጠና ስርዓተ-ትምሕርት አስራ ሁለት የትምህርት አይነቶች ይሰጥበት ነበር የምትለው ዋንጂኩ በአዲሱ ስርዓተ-ትምሕርት የትምህርት አይነቶቹ ቁጥርም መቀነሱን ታስረዳለች። ያኔ እኔ የተማርኳቸው የትምህርት አይነቶች እንደ ባልትና ፤ እርሻ ፣ ስዕል ፤ ሙዚቃ የመሳሰሉትን መሰጠት አቁመዋል። ስለዚህ ፈተናዎችም አይሰጡም። አሁን ትኩረቱ ሂሳብ፣ ሳይንስ ፣ እንግሊዘኛ የመሳሰሉት ትምህርቶች ላይ ሆኗል።»\nይሁንና አሁን ብዙም አስፈላጊ አይደሉም ከተባሉትም የትምህርት አይነቶች ብዙ ነገር ቀስሜያለሁ የምትለው ዋንጅሩ መማሯ ለዛሬው ህይወቷ በር ከፋች እንደነበር ታምናለች።\nራቢኡ ደግሞ ከተወለደበት ጋና ውጪ በዴንማርክ እና ብሪታንያ የመማር እድል አግኝቶ ነበር። እዛም ትልቅ ልዩነት አስተውሏል።« ጋና ውስጥ በጣም ብዙ ተማሪዎች ስላሉ ዩንቨርስቲ ውስጥ ያለው የተማሪ እና የመምህር ቁጥር አይመጣጠንም። ጋና ውስጥ በአንድ የትምሕርት ክፍል አንድ መምህር 1000 ተማሪዎችን ሊሆን ይችላል የሚያስተምረው ።\nይህም መምህሩ እየተዘዋወሩ ለተማሪዎች ማስረዳትም ይሁን ምክር ለመለገስ አዳጋች እንደሆነ ራቢኡ ይናገራል። ይህንንም ብሪታንያ እና ዴንማርክ ከነበረው ተሞክሮ ጋር ሲያነፃፅር ከቁጥሩ መብዛት ጋር በተያያዘ ከመምህር የሚገኘው ምላሽ ወይም ምክር ጋና ውስጥ እምብዛም ነው ይላል።\nናይጄራዊያን ተማሪዎችስ ምን ይላሉ?\n« ናይጄሪያ ውስጥ እየሆነ ያለውን እያያችሁ ነው። ሰዎች ትግል ላይ ናቸው። »\n« አዎ ከጊዜ ጋር ብዙ ነገሮች ተቀይረዋል። ልጆችንም እጅግ በሚስብ እና በሚያስደስት መልኩ ነው እያስተማሩ ወይም እየሰሩ ያሉት። »\nሌላው ወጣት ግን በዚህ አይስማማም። መንግሥት ትምህርት ሲያጠናቅቁ ስራ የማይሰጥ ከሆነ 14 የትምህርት አይነት መስጠቱ ፋይዳው ምኑ ላይ ነው ሲል ይጠይቃል። ይህ ብቻ አይደለም።\n« ትምህርት ቤታችን ውስጥ የኮምፒተር ቤተ ሙከራም ሆነ ክፍል የለም። ሰዎች ኮምፒተር በተግባር እንዴት መጠቀም እንደሚቻልም አያውቁም። ነገር ግን የሚቀርብላቸው ጥያቄን መልስ በወረቀት ላይ መመለስ ይችላሉ። እዛ ላይ ነው ችግሩ።\nሌላው በተለያየ የአፍሪቃ ሀገራት የሚገኙ ወጣቶች የሚያነሱት ችግር በቂ የትምህርት መገልገያዎች ያለማግኘት ጉዳይ ነው። በይበልጥ ስለ ትምህርት ነክ ርዕሰ ጉዳዮች የሚፅፈው ዝምባዌያዊ ጋዜጠኛ ሂላሪ ታኩድዝዋ የአፍሪቃን የትምህርት አሰጣጥን በግልፅ ይተቻል። እሱም የአፍሪቃ የትምህርት ስርዓት ነፃ መውጣት አለበት ባይ ነው።« የአውሮጳውያን ኢምፔሪያሊዝም የትምህርት ስርዓቶችን ከሚያወድሱ የትምህርት አሰጣጥ መላቀቅ አለብን። የአፍሪቃን ታሪክ እና ስኬቶች ስጋት ውስጥ እንዳይከቱ ማለት ነው። የቀኝ ገዚዎች የትምህርት አሰጣጥ ያደረገው ነገር ቢኖር ከአፍሪቃ ይልቅ ይበልጥ ስለ አውሮጳ ስለ አሜሪካ እና ስለ ምዕራቡ አለም እንዲወራ ነው!» እንደ ናይጄሪያዊው ፀሀፊ ማይክ ኡዞኩቺጉ ከሆነ የአፍሪቃ ሀገራት ከበጀታቸው አንድ አስረኛ የሚሆነውን ለትምህርት ለመመደብ ይቸገራሉ።« መንግሥት ለትምህርት ዘርፍ ዓመታዊ በጀት ሲመድብ ከአጠቃላይ በጀቱ ቢያንስ 12 በመቶውን ለትምህርት መመደብ አለበት።»\nይላል ናይጀሪያዊው ፀሀፊ።\nቁልፍ ቃላት የወጣቶች ዓለም, ወጣቶች, ትምህርት, #77ከመቶው\nበቻይና ውሃን ያሉ ኢትዮጵያውያን ተማሪዎች ስጋት 07.02.2020\nቻይና ከመኖሪያ ቤቶቻቸው እንዳይወጡ ካገደቻቸው መካከል ወረርሽኙ ለመጀመሪያ ጊዜ በተገኘባት የቻይናዋ ውሃን ከተማ የሚማሩ ኢትዮጵያውያን ወጣቶች ይገኙበታል። በዛሬው የወጣቶች ዓለም ዝግጅት በቻይና ውኃን ከተማ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ተማሪዎች ወረርሽኙ ከገባ በኋላ የገጠማቸውን ፈተና ይገልፁልናል።


በራስ-ሰር የተቀረጸ የመፅሀፍ ስጦታ! | Martech Zone\nሰኞ, ሚያዝያ 23, 2007 Douglas Karr\nዛሬ ተቀበልኩ የክሪስ ባጎት መጽሐፍ በደብዳቤው ፣ ዋሁ!\nስለዚህ ስምምነቱ ይኸውልዎት! በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በመጽሐፉ ላይ ጠቅ በማድረግ የክሪስ መጽሐፍ ቅጅ ይግዙ እና ሌላ ድንቅ መጽሐፍ አቀርባለሁ ፣ መሳም ቲዎሪ ደህና ሁን, ለመጀመሪያዎቹ 3 ሰዎች ማን የማረጋገጫ አገናኝ ላኩልኝ መጽሐፉን እንደገዙት. መጽሐፎቹ ናቸው በራስ-ሰር የተቀረጸ በ ቦብ ፕሮሴን ራሱ!\nበጥቂት ምክንያቶች በክሪስ መጽሐፍ ደስ ብሎኛል ፡፡\nመጽሐፉን ለማንበብ ጓጉቻለሁ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ክሪስ በመንገድ ላይ ይገኛል የእርሱ ኩባንያ ጅምር በፕላኔቷ ዙሪያ ከኢሜል ማርኬተሮች መማር እና መማር ፡፡ መጽሐፉ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም ብቻ በኢሜል ግብይት ላይ ሊነበብ የሚገባው መጽሐፍ!\nክሪስ ጓደኛ እና መካሪ ነው ፡፡ እሱ ክፍት ነው ፣ ሐቀኛ እና በቀላል ዙሪያ ጥሩ ሰው ነው። እኔና ክሪስ ወደ ኩባንያው ስገባ በፍጥነት ጓደኛሞች ሆንን እና ለአዲሱ ጅምር ሲሄድ ተቀደድኩ (ግን እሱን እያበረታታሁት እንደሆነ ያውቃል!) ፡፡\nእኔ በመጽሐፉ ውስጥ ነኝ! በመጽሐፉ ውስጥ ክሪስ የጠየቀውን አውቶሜሽን እና ውህደት በተመለከተ አንድ ትልቅ ክፍል አለ አሞል ዳልቪ እና እኔ ግብረመልስ ለመስጠት ፡፡ ይፈትሹት on ጥሩ ጥሩ ምክሮችን ያሰባሰብን ይመስለኛል ኤ ፒ አይዎችEmail በኢሜል ግብይት ወይም ያለሱ ፡፡\nእኔ ደግሞ የ ‹መሳም› ቲዎሪ ጥሩ ባይ ለ 4 ኛ በራስ-ሰር የተቀረፀ ቅጅ አለኝ ኢንጅቴክ፣ የኖረበትን መጽሐፍ ቅጂ ማግኘት የተሳነው የዚህ ብሎግ የረጅም ጊዜ አንባቢ (በሚቀጥለው ሳምንት በፖስታ ይላካል ኢንጂነር) ፡፡\nቦብ ፕሮሴንን ከዚህ በኋላ በራስ-ሰር የተቀረጹትን የመጽሐፋቸውን ቅጂዎች በቸርነት ስለላከኝ ልዩ ምስጋና ይድረሳቸው የእኔን ግምገማ በማንበብ ላይ. በስራ ቦታ እና ለጓደኞች መጽሐፉን እያስተላለፍኩ ነበር! ከማንኛውም ድርጅት ጋር የሚስማማ የአመራር እና የአመራር ስልቶች ላይ ድንቅ መጽሐፍ ነው ፡፡\nሚያዚያ 24, 2007 በ 1: 31 PM\nዳግዬን ለማንበብ በጉጉት በመጠበቅ እናመሰግናለን ፡፡\nሚያዚያ 25, 2007 በ 7: 48 AM\nገብቻለሁ መረጃዎቼን ልኬልዎታለሁ እናም የክሪስ አዲስ መጽሐፍን በተለይም አዲስ የርስዎን የይገባኛል ጥያቄ ክፍል ውስጥ ለመቆፈር ጓጉቻለሁ ፡፡\nበሌላኛው ቀን በድንበር ላይ ሳለሁ የኪስ ቲዎሪ ደህና ሁን አንድ ሁለት ምዕራፎችን የማንበብ እድል ነበረኝ ፣ ያ ደግሞ ሌላ ግሩም መጽሐፍ ነው ፡፡


ዜና - ጭምብል ማሽን የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹንና የአፈፃፀም ባህሪያቱን እና የሥራ መርሆውን ይይዛል\nጭምብል ማሽን የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላች የአፈፃፀም ባህሪያቱን እና የሥራ መርሆውን ይይዛል\nየጭምብል ማሽኑ መለዋወጫዎች የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላች የአፈፃፀም ባህሪዎች እና የሥራ መርሆ ፡፡ የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹ ጭምብል ማሽን አስፈላጊ የምርት መለዋወጫ ነው። አንድ ጥሩ የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላች ጭምብል ማሽን ያለውን የሥራ ብቃት ለማሻሻል እና የኩባንያውን የሰው ኃይል እና የቁሳቁስ ወጪዎች መቆጠብ ይችላል። ጥሩውን ለመምረጥ ከፈለጉ የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላች ፣ የአፈፃፀም ባህሪያቱን እና የሥራ መርሆውን መገንዘብ አለብን።\nጭምብል ማሽን የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹንና የክንውን አፈፃፀም ባህሪያትን ይይዛል\nአሁኑኑ ሲበራ መግነጢሳዊ ኃይል ይፈጠራል ከዚያም የ “armature” ንጣፍ ይሠራል ፡፡ ክላቹ በተሰማራበት ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡ አሁኑኑ ሲቋረጥ ፣ ጥቅልሉ ኃይል አይሰጥም እናም “ትጥቁ” ተከፍቷል ፣ እና ክላቹ በተሰናከለ ሁኔታ ውስጥ ነው።\n1. ቀላል ስብሰባ እና ጥገና-እሱ በኳሱ ተሸካሚ ውስጥ ከተተከለው መግነጢሳዊ መስክ መጠቅለያ የማይንቀሳቀስ ቅርፅ ነው ፣ ስለሆነም መካከለኛውን እምብርት ማውጣት ወይም የካርቦን ብሩሽ መጠቀም አያስፈልግም እና ለመጠቀም ቀላል ነው።\n2. የከፍተኛ ፍጥነት ምላሽ-እሱ ደረቅ ዓይነት ስለሆነ ፣ ጉልበቱ በፍጥነት ይተላለፋል ፣ እና ምቹ እርምጃዎች ሊከናወኑ ይችላሉ ፡፡\n3 ፣ ጠንካራ ዘላቂነት-ጥሩ ሙቀት ማባከን እና የተራቀቁ ቁሳቁሶች አጠቃቀም ለከፍተኛ ድግግሞሽ እና ለከፍተኛ የኃይል አጠቃቀም እንኳን በጣም የሚበረክት ነው ፡፡\n4 ፣ ድርጊቱ በእርግጥ ነው የሰሌዳ ቅርፅ ያላቸው ምንጮችን መጠቀም ፣ ምንም እንኳን ጠንካራ ንዝረት ቢኖርም ልቅ ፣ ጥሩ ጥንካሬን አያስገኝም ፡፡\nጭምብል ማሽኑ የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹ የሥራ መርህ-ንቁው ክፍል እና የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹ የሚነዳው ክፍል በእውቂያ ንጣፎች መካከል ያለውን ውዝግብ ይጠቀማሉ ፣ ወይም እንደ ማሰራጫ መካከለኛ (ሃይድሮሊክ መጋጠሚያ) ፈሳሽ ይጠቀማሉ ፣ ወይም ማግኔቲክ ማስተላለፊያ (ኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹን) ይጠቀሙ ) ለማስተላለፍ ሞገድ ሁለቱ ለጊዜው እርስ በእርሳቸው እንዲነጣጠሉ ያስችላቸዋል ፣ እና ቀስ በቀስ ሊሳተፉ ይችላሉ ፣ እና በሚተላለፉበት ጊዜ ሁለቱ ክፍሎች እርስ በእርሳቸው ምላሽ ይሽከረከራሉ።\nጭምብል ማሽን መለዋወጫዎች የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹንና የሥራ መርህ\nጭምብል ማሽን መለዋወጫዎች የኤሌክትሮማግኔቲክ ክላቹንና መካከል የክወና መርህ ትንተና: የመንዳት የማዕድን ጉድጓድ spline የማዕድን ጉድጓድ መጨረሻ አክራሪ አቅጣጫ ውስጥ በነፃነት መንቀሳቀስ የሚችል ንቁ ሰበቃ ሳህን ጋር የታጠቁ ነው. በስፕሌን ግንኙነቱ ምክንያት ከመኪናው ዘንግ ጋር ይሽከረከራል። የሚሽከረከረው የግጭት ሰሃን እና የመንዳት ሰሃን ንጣፍ በተለዋጭ ሁኔታ የተደረደሩ ሲሆን የውጪው ጠርዝ የ “ኮንቬክስ” ክፍል በሚነዳው ማርሽ በተስተካከለ እጀታ ላይ ተጣብቆ ስለነበረ የሚነዳውን የግጭት ሳህኑ የሚነዳውን መሳሪያ መከተል ይችላል ፣ እናም ሲሽከረከር አይችልም ፡፡ የማሽከርከር ዘንግ ይሽከረከራል። .\nጠምዛዛው ኃይል በሚሰጥበት ጊዜ የግጭት ሰሃኖቹ ወደ ብረት እምብርት ይሳባሉ ፣ እንዲሁም ትጥቁ እንዲሁ ይሳባል ፣ እና እያንዳንዱ የግጭት ሰሌዳ በጥብቅ ይጫናል ፡፡ በጌታው እና በተነዱት የግጭት ሰሌዳዎች መካከል ባለው ውዝግብ ላይ በመመርኮዝ የሚነዳው መሳሪያ ከመኪናው ዘንግ ጋር ይሽከረከራል ፡፡ መጠምዘዣው በሚነሳበት ጊዜ በውስጠኛው እና በውጭው የክርክር ሰሌዳዎች መካከል የተጫኑ የሽብል ምንጮች የታጠቀውን እና የግጭት ሰሃኖቹን ይመልሳሉ እና ክላቹ የማዞሪያውን የማስተላለፍ ውጤት ያጣሉ ፡፡ የመጠምዘዣው አንድ ጫፍ በብሩሽ እና በተንሸራታች ቀለበት በኩል የዲሲ ኃይልን ያስገባል ፣ እና ሌላኛው ጫፍ መሬት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡


አልካላ ዴል ጁካር | የጉዞ ዜና\nምስል | ፓዶዶንደርስ ውክፔዲያ\nከ 1982 ጀምሮ ታሪካዊ-ኪነ-ጥበባት ውስብስብ ተብሎ የተነገረው አልካላ ዴል ጁካር በስፔን ውስጥ ካሉ እጅግ በጣም ቆንጆ ማዘጋጃ ቤቶች አንዱ ነው ፡፡ ከአልባሴቴ ዋና ከተማ በ 60 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ላ ማንቹዌላ ክልል ውስጥ የምትገኝ የመካከለኛ ዘመን ከተማ ስትሆን በአስደናቂ የተፈጥሮ አከባቢ የተከበበች ከተማ ነች ፡፡ ስለዚህ በካስቲላ ላ ማንቻ ውስጥ ለሚጓዙ ተጓlersች ተመራጭ ከሆኑት የገጠር መዳረሻዎች አንዱ መሆኑ አያስደንቅም ፡፡\n1 በአልካላ ዴል ጁካር ውስጥ ምን ማየት?\n1.2 የሳን አንድሬስ ቤተክርስቲያን\n1.3 የሮማን ድልድይ እና የጁካር ወንዝ ዳርቻ\n1.5 ሲኒማ ሙዚየም\n1.6 የሳን ሎረንዞ ቅርስ\n1.8 የአልካላ ዴል ጁካርካ አከባቢዎች\nበአልካላ ዴል ጁካር ውስጥ ምን ማየት?\nአልካላ ዴ ጁካር በወንዙ መካከለኛ ክፍል ባለው ቋጥኝ ላይ ቆሟል ፡፡ ቤቶቻቸው በላዩ ላይ ይወጡና ሁሉንም ወደሚመራው ቤተመንግስት ይወጣሉ ፡፡ ሁል ጊዜም ከሁሉም አቅጣጫዎች የምንታየው በግምት ከ XNUMX ኛው እና XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ የአረብ ምንጭ የሆነ ምሽግ እያየን ነው ፡፡ ከተከታታይ በኋላ ከተደረጉ ማሻሻያዎች በኋላ ዛሬ የአልሞሃድ ጅምር ጥቂቶቹ ቅሪቶች ናቸው ፣ ግን ምስሉ አሁንም ድረስ ነው ፡፡\nልዩ ቦታው የተሰጠው ከመሆኑ አንጻር ለሁሉም የአልካላ ዴል ጁካር የፓኖራሚክ እይታን ለማግኘት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ከቤተመንግስቱ መሆኑ ጥርጥር የለውም ፡፡ ዓመቱን በሙሉ ሊጎበኝ ይችላል ፡፡\nምስል | ላ ማንቹዌላ ገጠር\nበአልካላ ዴል ጁካርካ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሕንፃዎች መካከል ሌላው የሳን አንድሬስ ቤተክርስቲያን ነው ፡፡ በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መካከል የተገነባ አንድ እና ረዣዥም የመርከብ ግንባታ እየተጋፈጥን ነው ፡፡ ከተለያዩ የግንባታ ጊዜያት የተውጣጡ የሕንፃ ክፍሎችን እና የ 70 ኛው ክፍለዘመን የጎድን አጥንት ከሥላሴዎች ጋር ያቀርባል እንዲሁም የ XNUMX ሜትር ከፍታ ያለው ግንብ አስገራሚ ናቸው ፡፡ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ቼቬት በትራንሴፕ እና በዶም ተስፋፍቷል ፡፡\nየሮማን ድልድይ እና የጁካር ወንዝ ዳርቻ\nየአልካላ ዴል ጁካር በጣም አርማ ምስል በዚህ ጊዜ በትክክል ተገኝቷል። ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ስለእውነት እውነተኛ የሮማውያን ድልድይ አይደለም ነገር ግን በመልኩ ምክንያት ያ ይባላል። ይህ ቦታ ለቤተመንግስቱ አስገራሚ የፓኖራሚክ እይታ ብቻ ሳይሆን የአከባቢው ነዋሪዎች እና ጎብ visitorsዎች በሞቃታማው የበጋ ወቅት ፍልውሃ ባህር ተብሎ በሚጠራው የጁካር ወንዝ ዳርቻ ለመዋኘት በሚያስችል አካባቢ ማቀዝቀዝ ይችላሉ ፡፡\nምንም እንኳን እሱ ቢመስልም ፣ አልካላ ዴል ጁካር የቆመበት ኮረብታ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ዋሻዎች እና ቤቶች ተቆፍረዋል ፣ ምክንያቱም አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ ጥሩ የጥበቃ ደረጃ ላይ ደርሰዋል ፡፡ እነዚህ ዋሻዎች እንደ ማረፊያ ፣ ተፈጥሯዊ ፋርማሲዎች እና የአእዋፍ ጎጆዎች ሆነው ያገለግሉ ነበር ፡፡ በጣም የታወቁት ማሳኮ ዋሻ እና የዲያብሎስ ዋሻ ናቸው ፣ ዛሬ እንደ መጠጥ ቤት እና እንደ ምግብ ቤት የነቃው ፡፡\nምስል | ኪኬ ቪ ትሪፓድቪሰር\nአሁን ያለው የአልካላ ዴል ጁካር ፊልም ሙዚየም ዋና መሥሪያ ቤት የድሮው የከተማ ሲኒማ ነው ፡፡ በዚህ ከተማ ውስጥ ማየት አስፈላጊ ነገር ላይሆን ይችላል ግን የማወቅ ጉጉት ያለው ጉብኝት ነው ፡፡ ህንፃው በርካታ ረድፎችን ወንበሮችን ፣ ፕሮጀክተሩን ፣ የአሞሌ ቆጣሪውን እና እንደ ኢትኖግራፊክ ሙዝየም ያሉ ሌሎች በርካታ ነገሮችን ይጠብቃል ፡፡ ጉብኝትዎ ከዋሻዎች ተመሳሳይ መግቢያ ጋር ተካትቷል ፡፡\nየሳን ሎረንዞ ቅርስ\nየሳን ሎረንዞ ቅርስ ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የመስቀል እቅድ ፣ የኩፖላ እና ሥዕሎች ያሉት የባሮክ ሥራ ባሕርይ ነው ፡፡\nምስል | Superchilum Wikipedia\nእሱ በስፔን ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የበሬ ወለዶች አንዱ ነው። እሱ በተቀመጠበት መሬት ላይ አለመመጣጠን በድንጋይ ውስጥ በተቆፈሩት ደረጃዎች እና በኦቫል ቅርፅ ሙሉ በሙሉ ያልተለመደ እና ልዩ ግንባታ እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው እሱ ከሌላው በላይ ነው ፡፡. በአሁኑ ጊዜ ቡሊንግ እንደ ማጠናከሪያ እና ማዘጋጃ ቤት ቲያትር ሆኖ ያገለግላል ፡፡\nየአልካላ ዴል ጁካርካ አከባቢዎች\nተፈጥሮ አፍቃሪዎች እንዲሁም ከቤት ውጭ እንቅስቃሴዎችን ለመደሰት አልካላ ዴል ጁካር ተስማሚ መድረሻን ያገኙታል ፡፡ በአከባቢው ውስጥ ከሚሰሩ በጣም አስደሳች ዕቅዶች መካከል በእግር መጓዝ ወይም መቅዘፊያ መንሸራተት ናቸው ፡፡ ይህ ካስቲሊያ ላ ማንቻ ከተማ የውሃ ስፖርቶችን ለመለማመድ በጣም ጥሩ አማራጭ ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » Viajes » አልካላ ዴል ጁካር


ጉግል አናሌቲክስ ቆንጆ ሪፖርት ማድረጊያ በይነገጽ (ቤታ) ያገኛል | Martech Zone\nማክሰኞ, ግንቦት 8, 2007 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nልክ በገቢ መልዕክት ሳጥንዎ ውስጥ ማስታወሻ የተቀበልኩ እና ጉግል አናሌቲክስ ስከፍት አስደናቂ አስገራሚ ነገር ፡፡ እነሱ በጣም አስገራሚ የሆነ የቅድመ-ይሁንታ ሪፖርት በይነገጽ አግኝተዋል። እውነቱን ለመናገር በእውነት መውደድ ጀመርኩ ጠቅ ማድረግ በታላቁ ዘገባ ምክንያት ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ከጉግል ጋር እንድጣበቅ ያደርገኝ ይሆናል!\nለአዲሱ የጉግል አናሌቲክስ ቤታ ሪፖርት ማድረጊያ የምርት ጉብኝት አገናኝ ይኸውልዎት ፡፡\nግንቦት 9, 2007 በ 3: 47 PM\nየእኔ መለያ ወደ አዲሱ ስሪት በሚቀየርበት ጊዜ ይህንን በተግባር ለማየት ጓጉቻለሁ። በጣም የሚያምር ይመስላል።\nእርግጠኛ ነኝ ክሊክን አይቆርጡም ፣ ጎብኝዎችዎ ወደ መጡበት ቦታ የሚወስዱትን እነዚያን ቀላል አገናኝ አገናኞች እና የ Feedburner ውህደት ያስታውሱ\nግንቦት 9, 2007 በ 4: 23 PM\nእኔ በፕሬዚንግኬሽን ዶት ኮም በኩል ክሊክን እየተጠቀምኩ ነው ፡፡ እስካሁን ድረስ በእውነት ወድጄዋለሁ እናም በብሎጌ ላይ እነሱን ለመገምገም ከዋና አገልግሎት አንድ ዓመት ነፃ አገኘሁ ፡፡ በጣም የተሻሉ በሚመስሉ እና አብሮ ለመስራት በጣም በቀለሉ ሁሉም የስታትስቲክስ አገልግሎቶች ጉግል መጨነቅ መጀመሩን እያሰብኩ ነው ፡፡\nግንቦት 9, 2007 በ 6: 34 PM\nይህ በጣም ጥሩ ይመስላል .. ምንም እንኳን መቼ ያውጡት?\nግንቦት 9, 2007 በ 6: 56 PM\nበየቀኑ በመለያዬ ውስጥ ቀድሞውኑ መድረሱን አግኝቻለሁ። ከሱ ጋር አንድ ቶን ሪፖርቶችን እያሄድኩ ነበር እና በጣም ተደንቄያለሁ! በመለያዎ ውስጥ አይገኝም?\nግንቦት 10, 2007 በ 2: 31 AM\nአዲሱ በይነገጽ በሚቀጥሉት ጥቂት ሳምንታት ውስጥ ቀስ በቀስ እየተለቀቀ ነው ፡፡ ማንም አዲሱን በይነገጽ ገና ካላየ ከዚያ በቅርብ ጊዜ ማድረግ አለብዎት ፡፡


Support – የ Windows 10 እገዛ\nHelpane.exe ፋይል የዩቲዩብ የመሣሪያ ስርዓት መሣሪያ ደንበኛ የዊንዶውስ ኦፐሬቲንግ ሲስተም አካል ነው. የእርዳታ እና የድጋፍ አገልግሎቶችን የመስጠት ሃላፊነት አለበት. በመጀመሪያ ከ Windows ስርዓተ ክወና ተደግፈው, Helppane.exe በዛቱ ውስጥ የተዋሃዱ እና በአካባቢው በደንብ ይሰራሉ.\nወደ Properties (ዊንዶውስ) ሲሄዱ የ helject.exe ሂደት ከ Microsoft የእገዛ እና የድጋፍ አገልግሎት ጋር የተቆራኘ መሆኑን ይገነዘባሉ. በቁልፍ ሰሌዳዎ ላይ F1 ን ከተጫኑ የ Microsoft Support ገጽ ይከፈታል.\nContinue reading “helppane.exe Microsoft እገዛ እና ድጋፍ”\nAuthor SupportPosted on 20/12/2018 Categories UncategorizedLeave a comment on helppane.exe Microsoft እገዛ እና ድጋፍ


ህዳር. አዲስ ነገሮች ምርጫ | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nህዳር. አዲስ ነገሮች ምርጫ\nኖቬምበር፣ የዓመቱ የመጨረሻ ወር። ይህ አንድ ነው። novelties ምርጫ ኤዲቶሪያሎች ይወጣሉ. ለሁሉም ምርጫዎች እና የተፈረመ ኬን ፎሌት፣ ሎሬና ፍራንኮ፣ ሉዊስ ሮሶ፣ ሉካ ዲ አንድሪያ፣ ፓም ጄኖፍ እና ሻርሎት ሊንክ. እኛ እንመለከታለን.\n1 ሰማያዊ ኮከብ ያላት ሴት - ፓም ጄኖፍ\n2 ሊሲ - ሉካ ዲ አንድሪያ\n3 የምድር ትስስር - ሻርሎት ሊንክ\n4 ሁሉም አጋንንት - ሉዊስ ሮሶ\n5 በጭራሽ - ኬን ፎሌት\n6 የቀሩን ቀናት - ሎሬና ፍራንኮ\nሰማያዊ ኮከብ ያላት ሴት - ፓም ጄኖፍ\nደራሲው እ.ኤ.አ. የጠፉ የፓሪስ ልጃገረዶች y Orphan Wagon ይህን አዲስ ታሪክ ያትማል 1942. ከዋክብቱ ሳዲ ጎልት።, የአስራ ስምንት አመት ልጅ ከወላጆቿ ጋር, ሲሄዱ መሸሽ አለባት ናዝ የ ghetto ለማጥፋት ክራኮው የሚኖሩበት ቦታ. ወደ ፍሳሽ ማስወገጃው ተሸሸጉ እና ከዚያ አንድ ቀን ሳዲ በፍርግርግ ውስጥ እየተመለከተች አንዲት ሴት በእድሜዋ አበባ ስትገዛ አየች እና እሷንም አገኘች። ተሰይሟል elle stepanek እና በአንፃራዊነት በጥሩ ሁኔታ ይኖራል የእንጀራ እናቱ ፣የጀርመኖች ተባባሪ። ኤሌ እና ሳዲ ጓደኛሞች ይሆናሉ, ነገር ግን ሁኔታው የተወሳሰበ ስለሆነ ጦርነቱ ፈተና ውስጥ ይጥላቸዋል.\nሊሲ - ሉካ ዲ አንድሪያ\nሉካ ዲአንድሬአ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የጣሊያን ጥቁር ዘውግ ጸሃፊዎች አንዱ ሆኗል. አሁን በክረምቱ ውስጥ የሚዘጋጀውን ይህን አዲስ ርዕስ ያትሙ 1974. የምትባል አንዲት ወጣት ሴት ትወከለች። ማርሊንን መሆኑን ማን ያውቃል እርጉዝ የሄር ቬጀነር, ባለቤቷ እና በሁሉም ታይሮል ውስጥ በጣም የተፈራ ሰው. ምክንያቱም ለመሸሽ ይወስኑ ልጅዎን ከጥቃት ርቀው ማሳደግ ይፈልጋሉነገር ግን ይህን በማድረጓ የማዳን የመኪና አደጋ አጋጥሟታል። ሲሞን ኬለር፣ በባሕላዊው የታይሮሊያን መንገድ የሚኖር ገበሬ እና እሷን ለመንከባከብ ወደ ሩቅ እርሻው ይወስዳታል።\nገና Genገንገር እሱ ባለበት ኃያል የወንጀል ድርጅት ስሙን ለማስጠበቅ ሚስቱን ፍለጋ ያደርጋል። ይልካል ሀ ቅኝት ተልእኮውን እስኪፈጽም ድረስ የማይቆም የመተማመን ሰው የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። ነገር ግን ነጥቡ ማርሊን የትኛው ስጋት የከፋ እንደሆነ አታውቅም: ባሏ, ሂትማን ወይም ሊሲበኬለር እርሻ ውስጥ ያለው ምስጢር።\nየምድር ትስስር - ሻርሎት አገናኝ\nየ ሦስተኛ ጭነት de ማዕበሎች ወቅትየዚህ ጀርመናዊ ጸሐፊ በጣም ተወዳጅ እና ተከታይ የቤተሰብ ታሪክ።\nዋና ገፀ ባህሪ ፣ ፌሊሺያ ላቨርኝስራውን መስራቱን ቀጥሏል ነገርግን በቅርቡ ለወጣቶች ውክልና መስጠት እንዳለበት ያውቃል። ነገር ግን ሴት ልጆቹ የእሱን ውርስ ለመሸከም ዝግጁ አይደሉም። በቤል ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ጀምሮ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ኖሯል ነገር ግን ከዚያ ሀገር ጋር ፈጽሞ መላመድ አልቻለም። ሱዛን የምትኖረው በናዚ የጦር ወንጀለኛ ባል እና አባት ላይ የደረሰውን ጉዳት መቋቋም ካልቻላት ሴት ልጆቿ ርቃ ነው። ይሆናል አሌክሳንድራ የሴት አያቷን ፈለግ ተከተል። ግን አንድ ያልተጠበቀ አሳዛኝ ሁኔታ ሁሉንም ነገር ይለውጣል.\nሁሉም አጋንንት። - ሉዊስ ሮሶ\nሉዊስ ሮሶ ተቆጣጣሪውን ይመልሱ ኤርኔስቶ trevejo, ስኬትን የሰጠው ገጸ ባህሪ እና ማን ኮከብ ዶፍ ዝናብ y ጨካኝ ጸደይ.\nእኛ በበጋው ውስጥ ነን 1960 እና አንድ የጀርመን የህዝብ ተቋም ከፍተኛ ባለስልጣን በማድሪድ ተገድሏል. የስፔን መንግስት የዲፕሎማሲያዊ ክስተትን ለማስወገድ ይሞክራል እና ጉዳዩን ለትሬቬጆ ይሰጣል. ይህ፣ ከአንድ ሚስጥራዊ አሜሪካዊ ፕሮፌሰር ጋር በመሆን፣ የ ሀ አመጣጥን ይመረምራል። ሳጥን በዙሪክ በሚገኝ ሙዚየም ውስጥ ታይቷል፣ ይህም የወንጀሉ ቁልፍ ይመስላል። ነገር ግን፣ ሳያስበው፣ እራሱን ከፍራንኮ አገዛዝ ጥቁር ሴራዎች በአንዱ ውስጥ ይሳተፋል። በስፔን ውስጥ የናዚ ስደተኞች ስደተኞች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ጀምሮ.\nበጭራሽ - ኬን Follett\nከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ዓለም አቀፍ ቀውስ በሮች ላይ ሊያደርገን ቢያስፈራርብንስ? የሶስተኛው ዓለም ጦርነት? እንግዲህ ያ ነው የሚያነሳው። ኬን Follett ታሪካዊው ዘውግ ትንሽ በሚያቆምበት እና ትሪለርን በሚያገግምበት በዚህ አዲስ ልብ ወለድ ውስጥ። ዋና ተዋናዮቹ ሀ ቆራጥ እና ታታሪ ገጸ-ባህሪያት ቡድን ከተለያዩ የዓለም ክፍሎች የመጡ ጊዜን በመቃወም መዋጋት ያለባቸው.\nየቀረንባቸው ቀናት - ሎሬና ፍራንኮ\nኖቬምበር ላይ ለ "24"\nሎሬና ፍራንኮ በሥነ ጽሑፍ ሥራዋ መቆም እንደማትችል ቀጥላለች እና ይህን አዲስ ማዕረግ ቀድማ ጨምራለች። ረዥም መንገድ በአማዞን ላይ መዘርዘር ከጀመረ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስኬት አግኝቷል የጊዜ ተጓዥ ፡፡ አሁን ይህን ታሪክ አቅርቡ በገጠር ካታሎኒያ ውስጥ ተዘጋጅቷል.\nከዋክብቱ ኦሊቪያ, በአገሪቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው የፓራኖርማል ዝግጅቶች ፕሮግራም ውስጥ የሚሰራ. ከሃያ ዓመታት በኋላ የእናቱ ሞት፣ ህይወቷን ያሳየ እና እንግዳ በሆነው ነገር የተጎዳ ሀቅ የወንድ ጓደኛዋ አቤል መጥፋት እና የስራ ባልደረባው፣ በአኦኪጋሃራ፣ የጃፓን ሚስጥራዊ ራስን የማጥፋት ጫካ ውስጥ፣ ሀ አደጋ ውስጥ ትቷታል ኮማ ጥቂት ቀናት. ከእንቅልፉ ሲነቃ ወደ ትውልድ ከተማው ለመመለስ ወሰነ. ሌልስየጠንቋዮች ከተማ በመባል ይታወቃል። እዚያም ከወጣት ጓደኞቹ እና ከመጀመሪያው ፍቅሩ ጋር እንደገና ይገናኛል. ኢየንየሌርስን ያለፈ ታሪክ እና የእናቱን ሞት እውነተኛ መንስኤዎች የሚመረምርበት ታዋቂ ጋዜጠኛ ሁን።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » መጽሐፍት » ህዳር. አዲስ ነገሮች ምርጫ\nራሞን ኤም.ª ዴል ቫሌ-ኢንክላን። የልደቱ አመታዊ ክብረ በዓል. ቁርጥራጮች


Saturday, 15 October 2011 12:29\nየተሸከምነው ክብደት ፍቅር ነው\nሙሉነት ተሰማኝ፡፡ የመጉድል ፍላጐት በፅኑ አደረብኝ፤ ለመፃፍ ተነሳሁ፡፡ መጉደል ማለት ማጣት አይደለም፡፡ የሀሳብ ደም በመጉደል የሚተካ ነው፡፡ መሆኑ ራሱ የፍቅር ባህርይ አለው፡፡ መቶ ቢሊዮን ፀሐዮች በእኛ ጋላክሲ ውስጥ፣ መቶ ቢሊዮን የኒውሮን ህዋሶች ደግሞ በእኔ የራስ ቅል ውስጥ ይገኛሉ፡፡ ምን ያህል…\nSaturday, 15 October 2011 12:24\nአቀላቅሎ መዛቅ የሶሻሊዝም ሥራ ነው . . . ብዙሃኑ ጋብ ሲል፤ ጥቂቶች ጉብ ይላሉ . . .“ዕቃ ብናጣ በአንድ በላን” አሉ ከተራው ጋር መሰየማቸው የቆጠቆጣቸው የጥንት መኳንንት፡ በእሳቸው ወገን ሆነን ካየነው ልክ ናቸው፡ ይቆጠቁጣል እንጂ - እንዴት አይቆጠቁጥ? በደም ፍላት…\nተረት ማህበረሰባዊ እውነታን በቀላል እና የዋህ ዘዬ የሚቀርብበት የጥበብ ዘርፍ ነው፡፡ ቀጥሎ በምትመለከቷቸው ተረቶች ውስጥ የተገለፁ እውነቶች ደረጃቸውና መገለጫቸው የተለያየ ቢሆንም በህይወታችን ውስጥ በየቀኑ የሚገጥሙንና በዝንጋኤ የሚታለፉ ደረቅ እውነቶችን የሚያጎሉ የሃሳብ ምግቦች ናቸው፡፡ እስኪ እንብቧቸው፡፡ የነብሩ ጅራት\nSaturday, 08 October 2011 10:01\nየአይዶል የጨረባ ተዝካር\nይህንን ጽሁፍ እጽፍ ዘንድ መነሻ የሆነኝ የ2003 ዓ.ም የኢትዮጵያ አይዶል የሽልማት ስነ-ስርዓት ነው፡፡ በኢትዮጵያ ቴሌቪiን በቀጥታ በተሰራጨውና በዕለተ መስቀል የተካሔደው ውድድርና ሽልማት ስፍራ በብሔራዊ ቴአትር አዳራሽ ሲሆን የታዘብኳቸውንና በግሌ ስሜት የሰጡኝን ጉዳዮች እነካካለሁ፡፡ ቅድሚያ የምሰጠውም የኢትዮጵያ አይዶል በየዓመቱ ለሀገራችን የኪነ-ጥበብ…\nSaturday, 08 October 2011 09:52\nደሴን ያያችሁ... የጉዞ ማስታወሻ\nWritten by ረድኤት መስፍን\n...በአሁኑ ሠዓት እንኳ የሬዲዮናችሁን ጆሮ እየጠመዘዛችሁ ጣቢያ ብትቀይሩ አንድ የወሎ ጣዕመ ዜማ አታጡም፡፡ ከፈለጋችሁ የመጽሐፍት መደርደሪያችሁን በርብሩት፡፡ እርግጠኛ ነኝ ስለ ደሴ ውበት የሚተነትን ሽራፊ ገፅ አይጠፋም፡፡ ደሴ እድለኛ አገር ናት፡፡ የማያቁት አገር አይናፍቅም የሚለውን ምሳሌያዊ አነጋገር ፉርሽ አድርጋለች፡፡ በተለይ እንደ…\nየፕሮፌሰር አንህ መልዕክት\nWritten by መስተሐልይ ፀጋዬ\nሰሞኑን ታትመው ለገበያ ከቀረቡት መጽሐፍት መካከል፤ “ፕሮፌሰር አንህ” የሚለው መጽሐፍ አንዱ ነው፡፡ እኔም ስለዚህ መጽሐፍ የተወሰኑ ሀሳቦችን ለማንሳት እና መጽሐፉን ለመገምገም ወደድሁ፡፡ የመጽሐፉ ይዘት መጽሐፉ ወጥ ልብ - ወለድ ሲሆን 187 ገጽ ይዟል፡፡ የፊት ገጽ ሽፋኑ ያን ያህል ሳቢ እና…\nየ..እንጀራ ሚኒማይዝ ምጣድ.. ውጣ\nጥበብና ..የቋንጃ ቆራጮቹ.. ዘመን\nPage 177 of 203


ለማህበራዊ ትስስር ስኬታማ ስልቶች | Martech Zone\nለማህበራዊ መሳሳብ ስኬታማ ስልቶች\nአርብ, ታኅሣሥ 14, 2012 ዓርብ, ግንቦት 17, 2013 Douglas Karr\nስለ ጽፈናል ShortStack ቀደም ባሉት ጊዜያት እና ዛሬ ጠቃሚ ማስታወሻዎችን ከአስደናቂ መረጃ ሰጭ ልከዋል ፡፡ ተጠቃሚዎች ከእርስዎ ምርት ወይም ንግድ ጋር እንዲሳተፉ ለማነሳሳት ለማነሳሳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ መገመት ይችላሉ? አግኝተሀዋል: ውድድሮች! ያ ነው ShortStack ከ 800 በላይ ተጠቃሚዎች ላይ የዳሰሳ ጥናት ሲያደርጉ ተገኝቷል ፡፡ (ፒ.ኤስ. - ያ የእኛ አገናኝ አገናኝ ነው)\nውድድሮች እኛን መውደድን እንዴት ከፍ እንደሚያደርጉ እና ማጋራትን እንደሚያነሳሱ በየቀኑ ስለምንመለከት ያ ውጤት እኛን አልገረመንም ፡፡ እኛን ያስገረመን ነገር ቢኖር በእኛ ጥናት ውስጥ የተሳተፉት 38% የሚሆኑት መልስ ሰጭዎች በጭራሽ ውድድር አላካሄዱም ነበር ፡፡ በነገራችን ላይ ፎቶዎች በውድድሩ ውስጥ ሁለተኛ ቦታ ይዘው የግድግዳዊ ርዕሶች ሦስተኛ ሆነዋል ፡፡\nአንዳንድ ሌሎች ግኝቶች\nከተመልካቾች መካከል 72% የሚሆኑት ያስባሉ የተሻለ ማድረግ ይችላል ከማህበራዊ ሚዲያ ጥረታቸው ጋር\n51% ሞክረዋል የፎቶ ውድድሮች\n62% አጠቃቀም የጉምሩክ ትሮች አድናቂዎቻቸውን ለማሳመን\n14% ተጠቃሚዎች ይጠቀማሉ ለተወዳዳሪዎቻቸው ቪዲዮ\nይህንን መረጃ (ኢንግራፊክግራፊክ) በተመለከተ የእኔ ብቸኛው ግብረመልስ ቃሉን አምናለሁ ለመሳተፍ በጥቂቱ በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላል። ቃሉን እወዳለሁ ማታለያ ብዙ ተጨማሪ። እንደ እኔ አስተያየት ተሳትፎ ለንግድ ስራ ተመሳሳይ ነው ፣ እንደ አንድ ዓይነት ሽልማት እንደ መለዋወጥ ወይም መከተልን ብቻ አይደለም ፡፡\nምንም እንኳን እነዚህ ግኝቶች አሁንም አስፈላጊ ናቸው! ስትራቴጂዎቹ ታዳሚዎችን ወይም ማህበረሰቡን የበለጠ ሊያሳትፉበት በሚችሉበት ቦታ ላይ የበለጠ ትራፊክ እና ግንዛቤ ወደ ምርትዎ ሊነዱ ይችላሉ ፡፡\nመለያዎች: ውድድሮችተጠቃሚዎችን ያሳትፉተሳትፎመሳሳብኢንፎግራፊክምየፎቶ ውድድሮችቦርሳተጠቃሚዎች\nየ Brandwatch ማህበራዊ ሚዲያ ክትትል


የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያዎች ተከሰሱ!!\nSeptember 3, 2013 08:50 pm by Editor Leave a Comment\nለኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን\nአመልካች፡- ሠዓሊ አምሳሉ ገብረኪዳን አርጋው\nጉዳዩ፡- በኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ (በአየር ሞገድ በሚሰራጩ የብዙኃን መገናኛዎች) በፖለቲካዊና በሕገወጥ መመሪያዎች የመደመጥ ወይም የመስተናገድ ዕድል ስለመነፈግ\nበአየር ሞገድ የሚደመጡ የብዙኃን መገናኛ ወይም በኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ የሚለቀቁ ዘፈኖች በአንድ ነጠላ ርእሰ ጉዳይ ላይ ማለትም በጾታዊ ፍቅር ላይ ብቻ ማተኮር እና ከያኔያኑም ቀድሞ ከነበረን የኪነት አትኩሮት በተቃራኒው ሀገርን ወደፊት ሊያራምዱ የሚችሉ፣ ትውልድን የሚቀርጹ ማለትም ሥነ-ምግባሩን ሥነ-ልቦናውንና ሰብእናውን የሚያንጹ ስንት ቁምነገሮች እያሉ ይህንን ርእሰ ጉዳይ ብቻ ያውም አንጋዶ ማለትም ከግብረ-ገባዊ አመለካከት አንጻር ትክክል ባልሆነ አቅጣጫ ሙጥኝ ብሎ መቅረት አገራችን ድሀ እና ልማት የጠማት ሀገር ከመሆኗ አንጻር ከኪነት ልታገኘው የሚገባትን ጥቅም ማግኘት አለመቻሏ እንደዜጋ ቢያስከፋኝ እና ቢያሳስበኝ ችሎታዬ በፈቀደልኝ መጠን ሰብአዊ ልማት ላይ ያተኮረ፣አሳሳቢና ትኩረት በሚሻ ርእሰ ጉዳይ ላይ ማለትም አንዳንድ ሴቶቻችን ምን አንዳንድ? አሁንማ ስፍር ቁጥር አላቸው እንዴ! ብቻ እነዚህ ሴቶች በፋሽን ሽፋን ክቡሩን ገላቸውን አራቁተው የሴትን ልጅ ክብርና ማንነት በሚያዋርድና በሚያረክስ ሁኔታ ወይም ከእርቃን ያልተናነሰ አለባበስ መጠቀማቸው የሚያስከትለውን አደጋ የሚገልጽ፣ የሞራል (የግብረ-ገብ)፣ የሎጂክ (የአመክንዮ)፣ የአይደንቲቲ (የማንነት) ጥያቄዎችን በማንሣት ከሀገርና ከሕዝብ ወይም ከትውልድ ጥቅም አንጻር ለማየት የሚሞክር፣ ትርፍና ኪሳራን የሚያሳይ፣ ኃላፊነት እንዲሰማን የሚመክር ባጠቃላይ ትውልድ ቀረጻ ላይ ያተኮረ እንደዘፈኖቻችን አዝማች የማይደጋግም አዝማች በመደጋገም ፋንታ ሊባሉ የሚገባቸውን ቁም ነገሮች የሚል ይህንን ሁሉ አድርጎ ከአብዛኞቹ ዘፈኖቻችን ባነሰ የደቂቃ ቆይታ ማለትም በአምስት ደቂቃ ከአርባ አምስት ሰከንድ የሚያልቅ ዘፈን ደርሼ ወይም አዘጋጅቼ ይሄንን ሰብአዊ ልማት ላይ ካተኮሩ ሥራዎቼ ቁ.1 ብዬ በመሠየም ጥር 2004ዓ.ም አዲስ አበባ ለሚገኙ ለየነጋሪተወጉ እና ለየመዝናኛ ዝግጅት አዘጋጆች ከሁለቱ በስተቀር ለሁሉም አድዬ ነበር፡፡ ቁጥር 2ቱን ደግሞ አሁን ወጣቱን የሀገር ተስፋ የሆነውን ሀገር ተረካቢ ትውልድ ብላሽ ወይም ከንቱ እያደረገው ባለውና የሀገርን ተስፋ የማምከን ከባድ ሥጋት ላይ በጣለው በሱስ ላይ ያተኮረ በማድረግ ሱሰኝነትንና የሚያስከትለውን አደጋ ወይም ውድቀትና የሰብእና ዝቅጠትን የሚያሳይ፣ እንደዚህኛው ሁሉ ጠንካራ የሎጂክ (የአመክኒዮ)፣ የሞራል (የግብረ-ገብ) ጥያቄዎችን እያነሣ ከዜግነት ግዴታ፣ ከሀገር እና ከሕዝብ ጥቅም አንጻር የሚፈትሽ፣ ማንነታችንን መለስ ብለን እንድናስብና እንድንጠብቅ የሚያደርግ ዘፈን ከዚህኛው በመቀጠል ለሕዝብ ጆሮ ለማብቃት አዘጋጅቼ ነበር፡፡ በሰብአዊ ልማት ላይ ወይም በትውልድ ቀረፃ ላይ ያተኮርኩበት ምክንያት 1ኛ/ ሰብአዊ ልማትን ወይም ትውልድ ቀረጻን ያላስቀደመ ልማት ስለ ልማት በቂ ግንዛቤ ያለማግኘት ችግር ያለበት እና በአረም የመመለስ ዋጋን የሚያስከፍል በድቡሽት ወይም በአሸዋ ላይ ቤትን እንደመሥራት ነውና ከዚህም የተነሣ የልማት እንቅስቃሴ ግቡን እንዳይመታ ይደርጋልና ነገራችን ሁሉ የእናቧይ ካብ የእቧይ ካብ እንዳይሆን በመሥጋቴ 2ኛ/ ደግሞ ከላይ እንደገለጽኩት ከአንድ ነጠላ ርዕሰ ጉዳይ ውጪም ሊተኮርባቸው የሚገቡ ብዙ ርእሰ ጉዳዮች እንዳሉ በማንሣት ለማሣየት ሁለተኛው ምክንያቴ ነው፡፡\nነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ የብዙኃን መገናኛዎች ይህን የሰጠኋቸውን ዘፈን አንዳቸውም እንኳን አየር ላይ ሊያውሉት ወይም ሊያጫውቱት ሳይችሉ ወይም ሳይፈቅዱ ቀርተዋል፡፡ አንድ ሁለት የመዝናኛ ዝግጅት አዘጋጆች ዘፈኑን ሊለቁት ሲሞክሩም በሬዲዮ ፕሮግራሞች ወይም ዝግጅቶች ተቆጣጣሪዎች ተከለከሉ፡፡ የሬዲዮ ጣቢያዎችና የመዝናኛ ዝግጅቶች አዘጋጆች ዘፈኑን አየር ላይ ለመልቀቅ ያልፈለጉባቸው ወይም ያልቻሉባቸው ምክንያቶች ሦስት ናቸው፡፡\nየሴቶችን ነገር በትችት መልክ ስለሚያነሣ ዘፈኑን ለማስደመጥ የብሮድካስት ባለሥልጣን ሕግ ይከለክለናል የሚል ሲሆን\nበተለይ በመዝናኛ ዝግጅቶች አዘጋጆች የሚሉት የእኛ አድማጮች ብዙዎቹ ሴቶችና ሕፃናት ናቸውና ይህንን ዘፈን ብናስደምጥ አድማጭ ያርቅብናል ወይም ያስከፋብናል ከገበያ ውጭ ያደርገናል ሲሉ\nየሴቶች ጉዳይ ክስ ያቀርብብናል የሚሉ ናቸው፡፡\nየገረመኝና ያሳዘነኝ ነገር የተከበረ የባሕል፣ የወግ፣ የሞራል(የግብረ-ገብ) ድንጋጌዎቻችንን በመናድ ትውልድን የሚያስቱና ወደ አልሆነ አቅጣጫ የሚነዱ እንስሳዊ የወሲብ ባሕልን ማለትም ከአንድ በላይ የፍቅር ግንኙነትን የሚሰብኩና የሚያበረታቱ ፣ትዳር መመሥረትን ግቡ ያላደረገ ግንኙነት ፈጥሮ ወሲብ መፈጸምን ብቻ መጨረሻ ግባቸው የሆነና ይሄንንም የሚሰብኩ፣የጠንካራ ማኅበረሰብ መሠረት የሆነውን ተቋም ክቡሩን ትዳርና ሊጠበቅለት የሚገባውን አካላዊና መንፈሳዊ ንጽሕና ጨርሶ እንዲዘነጋ እንዲጠፋም የሚያደርጉ ባጠቃላይ የጥፋት መልእክቶችን ያዘሉ ለሀገርም ሆነ ለትውልድ ፋይዳ የሌላቸውን ዘፈኖችን ሲለቁ ወይም ሲያጫውቱ ምንም የማይመስላቸውና ተጠያቂነት የማይሰማቸው ሰዎች አልሚ ፣አንቂ፣ መካሪና ገሳጭ ትውልድን የሚያንጽ ዘፈንን ለመልቀቅ ወይም ለማስደመጥ ግን ትንሽም እንኳ ተነሣሽነት ያጡና ጨርሶ ፍላጎት የሌላቸው ሆነው ማየቴ ነው፡፡\nእንደሚመስለኝ በእነዚህ ሰዎች ዘንድ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ፡፡ የብሮድካስት(የስርጭት) ባለሥልጣን ያወጣውን ሕግ በቅጡ እንዳልተረዱት ይሰማኛል፡፡ በበኩሌ የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን ጠቃሚ እሴቶቻችን እንዲጠበቁ እንዲከበሩ የሚያሳስቡና የተሳሳቱትንም ግብረገባዊ በሆነ መንገድ የሚመክሩ፣ የሚገስጹና የሚያስተምሩ ዘፈኖችን እንዳይደመጡ ብሎ ይከለክላል ብዬ ለማመን እቸገራለሁ፡፡ የእኔ ዘፈን ደግሞ ከዚህ ውጪ ያደረገው ምንም ነገር እንደሌለ ከማመልከቻዬ ጋር አያይዤ ያቀረብኩትን የዘፈኑን ሲዲና የግጥሙንም ወረቀት በማድመጥና በማንበብ መረዳት ይቻላል፡፡ እኔ ይህንን ዘፈን ያዜምኩት ለመደመጥና የግፍ ገንዘብ ለማግበስበስ ዳሌሽ፣ ባትሸ፣ተረከዝሽ ወዘተ… ብዬ ተቅለስልሼ መዝፈን አቅቶኝ አልነበረም፡፡ ነገር ግን ይሄ ለሀገር እና ለሕዝብ ወይም ለትውልድ ምን ይጠቅማል? ምንስ ይፈይዳል? ማንንስ ያንጻል? ያልገባኝ ነገረ ቢኖር እነዚህ ሰዎች ከሀገር እና ከትውልድ ጥቅም ይልቅ ጥቂት የነበሩ ነገር ግን እያደር እጅግ እየበረከቱ የመጡ በመንስኤነትም የሚያስከትሉት ጥፋት ሊነገር ከሚችለው በላይ የሆኑ የአፈንጋጭ እኅቶች ጥቅም እንዴት ሊበልጥባቸው እንደቻለና እንደሚያንገበግባቸውም ነው፡፡\nበዘፈኑ ላይ ለመግለጽ አንደሞከርኩት ብዙ እኅቶቻችን ፋሽን ነው እያሉ ከእርቃን ያልተናነሰ አለባበስና ከባሕላችንና ከወጋችን ከሃይማኖታችንም ጋር የሚጋጭ ወይም ውጭ የሆኑ የአልባሳት ዘመነኝነት(ፋሽን) ፉክክር ውስጥ መውደቃቸውና በአደባባይ መታየታቸው በየትምህርት ተቋማቱ ማለትም ከመለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ካሉ ሕፃናት እኅቶች ጀምሮ እስከ ዩንቨርሲቲ ያሉ ሴቶች እኅቶቻችንን ሕልማቸውን ለሚያጨናግፉ ለምን ለምን ዓይነቶች ውስብስብ ችግሮች እንደዳረጋቸው፣ በአስገድዶ መድፈር ወንጀልና ለወሲብ ብዝበዛ ወንጀሎች የሚያበረክተው ቀጥተኛ የሆነ አሉታዊ አስተዋጽኦ፣ ለኤች አይቪ ሥርጭት መስፋፋት የሚፈጥረው አሉታዊ አስተዋጽኦ ድምር ውጤቱም ሀገርን ለሞት ሊዳርግ የሚችል መሆኑ በግልጽ እያየነውና እየሰማነው ያለነው ጉዳይ ነው፡፡ በመሆኑም ጉዳዩ ምን ያህል አሳሳቢና አንገብጋቢ እንደሆነ ላንረዳ እና ላንገነዘብ የምንችልበት ጤነኛ ምክንያት ሊኖር አይችልም፡፡\nእስከማውቀው ድረስ በዘፈኑ ላይ ለተጠቀሰችው ገጸባሕሪ /ካራክተር/ ዓይነት ሴት ጥበቃ የሚያደርግ ወይም ከለላ የሚሰጥ ሕግ ወይም አዋጅ ማለትም ሴቶች እንደፈለጉ ሆነው ይውጡ የፈለጉትን ዓይነት አለባበስ ይጠቀሙ የሚል ወይም የሚፈቅድ ሕግ ወይም አዋጅ የለም፡፡ ጉዳዩ እንዲህ ዓይነት በሆነበት ሁኔታ ማንም መብቴ ነው መብቴ ተነካ ብሎ ያልተሰጠውን ወይም ያልተደነገገለትን መብት ሊጠይቅ የሚችልበት እኔን እና የእኔን ቢጤ ወይም የእኔና የእኔን የመሰለ ዘፈንን ያስደመጠን ነጋሪተ-ወግ ሊከስ የሚችልበት አካሄድ ሊኖር አይችልም፡፡ በአንጻሩ ግን እኔ እንዲህ ዓይነት ዘፈን በመሥራቴ ሕግ ይደግፈኛል ያበረታታኛል፡፡ ሕግ ስል የተጻፈ ሕግ ብቻ ማለቴ አይደለም፡፡ ያልተጻፉ ነገር ግን ገዢ የሆኑ የባሕል፣ የወግ፣ የሞራል (የግብረገብና) የሃይማኖታዊ ሕግጋቶችም ጭምር እንጂ፡፡\nእስከሚገባኝ ድረስ የሴቶች ጉዳይ መ/ቤት የሀገራችንን ሴቶች ኢኮኖሚያዊ ወይም ጥሪታዊ ሰብአዊና ግብረገባዊ መብቶቻቸውን ለማስጠበቅና ለማስከበር የሚሠራ መ/ቤት እንጂ በተቃራኒው ሴቶች የሞራል (የግብረ-ገባዊ) ጥያቄን ረግጠው ራሳቸውን እንዲያረክሱ ማንነታቸውን እንዲያዋርዱ ክቡሩንና ጽዱውን ባሕልና ወጋቸውን እንዲያጎድፉ፣ ቅዱስ ሃይማኖታቸውን እንዲያስተሀቅሩ በውጤቱም ሀገር በድህነቷ ላይ ዘርፈ ብዙ ውጥንቅጥ ችግሮች ላይ እንድትዘፈቅ ለማድረግ፣ የክብረነክ እሴቱ መውደቅ የማይሰማው፣ የጽዱ ባሕሉና ወጉ መጉደፍ የማይገደው፣ የቅዱስ ሃይማኖቱ መስተሀቀር የማይደንቀው በአጠቃላይ ለማንነቱ ደንታ የሌለው ትውልድ ለመፍጠር ወይም ለማፍራት የሚሠራና የተቋቋመ መሥሪያ ቤት አይመስለኝም፡፡ ሊሆንም አይችልም፡፡ ዓላማቸው ከላይ እንደገለጽኩት ከሆነ እኔ እንዲያውም እነሱ ለዚህ ሥራዬ ያልተቆጠበ ድጋፋቸውን ሊሰጡኝ እንደሚችሉ ነው የሚሰማኝና የምገምተው፡፡ ዓላማችን አንድነውና የሚሠሩት ሴቶቻችንን ከተለያዩ አሰናካይ ችግሮች፣የቆዩም ሆኑ አዳዲስ ዘመን የሚፈጥራቸውን ኋላ ቀርና ጎጂ ልማዳዊ ድርጊቶች በመታደግ ብቁ ዜጋ ለማድረግ እስከ ሆነ ጊዜ ድረስ፡፡\nእንደሰማሁት ከሆነ በእነዚህ ዓይነት ሰበቦች ማለትም በሴቶች ጉዳይና በብሮድካስት በባለሥልጣን እየተሳበበ ለሕዝብ ጆሮ ሳይበቁ የቀሩ ወይም እንዳይደመጡ የተደረጉ ግብረገባዊ ዘፈኖች የትየሌሌ ናቸው፡፡ ሁኔታው መቼም እጅግ የሚገርምና ድርጅቶቹንም የሚያስገምት፣የሚያሳማ፣ሌላ ዓላማ ያላቸው የሚያስመስል፣ የመብትና የግዴታን የጥፋትና የልማትን ልዩነቶች መረዳት የተቸገሩ የሚያስመስል ነው፡፡ ለምሳሌ ያህል ብንጠቅስ የአንድ አዝማሪ ዘፈን “መቀነቱ መልካም የተሰጠሽ ላንቺ፤ለጠየቀሽ ሁሉ ዝም ብለሽ አትፍቺ፡፡” የሚል ስንኝ የነበረውን ዘፈን አይሆንም ተብሎ ይህ ከላይ የተጠቀሰው ስንኝ ተቆርጦ እንዲወጣ ተደርጓል፡፡ የኤልያስ ተባበልን ተይ ተመለሽ በሏት የሚለው ዘፈንም እንዲሁ እንዳይተላለፍ ተደርጓል፡፡ ብዙ ዘፈኖች የአየር ሽፋን እንዳያገኙ ካገኙም ስንኞቻቸው ተቆርጠው እንዲቀርቡ የሚያደርጉበት አንድ ሌላም አደገኛ ምክንየያት አለ ለሳሌም በሕዝብ ዘንድ እጅግ ለመወደድ የበቃው የብርሃኑ ተዘራና የማዲንጎ አፈወርቁ “ሰላም ያገር ሰው ወይም አንበሳው አገሳ” የተሰኘው ዘፈን “ይሄን ሰው አማራ ረ የሚለው ማን ነው” እያለ የሚወርደው አዛማች “ቢለያም ቋንቋው ደማችን አንድ ነው” እስከሚለው ድረስ ተቆርጦ እንዲወጣ ከተደረገ በኋላ ነው ዘፈኑ በቴሌቪዥን(በምርዓየ-ኩነት) እና በሬዲዮ(በነጋሪተ-ወግ) መታየቱና መደመጡ አንዲቀጥል የተደረገው፡፡ የብዙኃን መገናኛዎቹ ይሄንን ያደረጉበት ምክንያት ገዥው ፓርቲ(ቡድን) ከሚያራምደው ፖለቲካዊ(እምነተ-አስተዳደራዊ) አቋም ጋር የማይስማማ የሚቃረን ስንኝ ስለሆነ ነው ይላሉ፡፡ ነገር ግን ገዥው ፓርቲ ይሄንን ሊያደርግ የሚችለው ምንም እንኳን ሕጉ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሬዲዮና ቴሌቪዥን ጣቢያ ማቋቋም አይችሉም ብሎ የከለከለ ቢሆንምና ገዥው ፓርቲ ግን ራሱ የደነገገውን ሕግ በመጣስ የራሱ ልሳናት የሆኑ የብዙኃን መገናኛዎች ያሉት በመሆኑ እነኝህን ዘፈኖች ከያዝኩት ፖለቲካዊ አቋም ጋር አይጣጣሙም ወይም ተቃርኖ አላቸው ብሎ ሽፋን መከልከል የሚችለው በራሱ በግሉ የብዙኃን መገናኛዎቹ እንጅ በመንግሥት ወይም በሕዝብ የብዙኃን መገናኛዎች ላይ ይሄንን ማድረግ የሚችልበት ምንም ዓይነት ሕጋዊ መሠረት አልነበረም፡፡ ድርጊቱ ሕገ ወጥና ወንጀልም ነው፡፡ ምክንያቱም የመንግሥት (የሕዝብ) የብዙኃን መገናኛዎች ያለአንዳች አድልዎ ከየትኛውም አቅጣጫ የሚነሡ ሁሉንም አስተሳሰቦች ፖለቲካዊም(እምነተ-አስተዳደራዊም) ቢሆኑ እንዲያስተናግዱ ሕገ መንግሥታዊ ግዴታ ተጥሎባቸዋልና፡፡\nበሌላም በኩል ከገዥው ፓርቲ የተለየ አቋምና አስተሳሰብ የሚያንጸባርቁ ፓርቲዎችም ሆኑ የኪነት ሥራዎች ያሏቸው ከያኔያን (አርቲስቶች) በሕዝብ(በመንግሥት) የብዙኃን መገናኛዎች ሐሳባቸውን ያለ አንዳች ሳንሱር(ቅድመ-ምርመራ) በፃነት ለሕዝብ የማስደመጥ፣የማንጸባረቅ፣የማንሸራሸር፣የመስተናገድ ሕገመንግሥታዊ መብት አላቸው፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ እየሆነ ያለው ግን ፈጽሞ ከዚህ ተቃራኒው ነው፡፡ እንዲያው ለምሳሌ አንዲት ጠቀስኩ እንጅ ፈጽሞ ተቀባይነት በሌላቸው ሕገ ወጥ ተግባራት መብታቸውን አተው ሽፋን የተነፈጋቸው የኪነት ሥራዎች የትየለሌ ናቸው፡፡ ታዲያ ይሄ ተግባር ራሱ ላወጣው ሕግ የሚገዛ “መንግሥት” ከሌለ ምን ማድረግ ይቻላል? ተብሎ ብቻ የሚተው በደል ነውን? በወረቀት ላይ ጥሩና ጠቃሚ መብቶችን አስፍሮ በተግባር ግን ፈጽሞ ተቃራኒው ተግባር እንዲደረግ ማድረግ ከከባድ የማጭበርበር ወንጀል የከፋ ወንጀል አይደለምን?\nይሄ “መንግሥት” ከፍተኛ ኃላፊነትና ተጠያቂነት የሚጠይቀውን የመንግሥትነትን ያህል ቦታ ይዞ ራሱ ላወጣው ሕግ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ለእንድ ቀንም እንኳ ተሥተዳድሮበት አለማወቁ እጅግ አሳፋሪና የመጨረሻው የዘቀጠ ሰብእና መገለጫ፣ ቆሻሻና ወራዳ ታሪክም ነው፡፡ ይሄንን ተግባር እንደ ብልጠትና ብልህነት የሚቆጥርና የሚያደንቅ ሰውም ሌላ ምንም ዓይነት የሕክምና ማረጋገጫ ሳያስፈልገው ጤነኛ አለመሆኑን ሊያረጋግጥ ይችላል፡፡ የተማርኩ ነኝ የሚል ከሆነም እንደገና ይመለስ እና ሀ ብሎ ፊደል ይቁጠር። ከባዱና አስቸጋሪው ሆኖ ለመገኘትም ፈታኙ ነገር ቀናነቱ እንጅ ክፉነቱ አይደለም፣ትክክለኝነቱ እንጅ ስሑትነቱ አይደለም፣ ገንቢነቱ እንጅ አፍራሽነቱ አይደለም፣ማኅበራዊነቱ እንጅ ግለኝነቱ አይደለም፣ እውነተኛነቱ እንጅ ሐሰተኛነቱ አይደለም፣ንጹሕነቱ እንጅ ቆሻሻነቱ አይደለም፣ ዐዋቂነቱ እንጅ ድንቁርናው አይደለም፣ ቅድስናው እንጅ እርኩሰቱ አይደለም ወዘተ. ፡፡\nወደቀደመው ሐሳብ ልመለስና በእነዚህ የብዙኃን መገ“—ች ትውልድን ወደ አልሆነ አቅጣጫ የሚነዱ አንዳች ቁምነገርና ፋይዳ የሌላቸው ዘፈኖች እንደፈለጉ በነጻነት የሚታዩና የሚሰሙ የሚደመጡ ከሆነ ሲሆን ሲሆን ኃላፊነት የሚሰማን ከሆነ እንደዚህ ዓይነት ዘፈኖች እንዳይደመጡ መደረግ ነበረባቸው፡፡አሳማኝ ባልሆነ ምክንያት መደመጥ አለባቸው ከተባለ ግን ይልቁንም መካሪና ገሳጭ አስተማሪ የሆኑቱ ሌላው እንኳ ቢቀር በተመሳሳይ መልኩ እኩል ዕድል እንዴት ሊሰጣቸው አይገባም? አድማጭና ተመልካችም የሚበጀውንና የሚመርጠውን እንዲሰማና እንዲመለከት እንዴት መብት ወይም ዕድል አይሰጠውም? ይህ ካልሆነ ደግሞ አፈንጋጮቹ ዘፈኖች እንዳይተላለፉ የማይደረገው ለምንድንነው? ምዕራቡ ዓለም አንጻራዊ በሆነ መልኩ የሰው ልጆች መብት በየዓይነቱ የተከበረበትና የሚጠበቅበት የዓለም ክፍል እንደሆነ ይነገራል፡፡ በሚዲያቸውም (የብዙኃን መገናኛዎቻቸውም) አንድ ዘፋኝ ስለ አንዲት ገጸባሕሪ ዘልፎና አንቋሾ ቢዘፍን ጉዳዩ የዚያች ገጸባሕሪ ሆኖ ይቀራል እንጂ ነገሩ ተጠምዝዞ በአጠቃላይ የሴቶች ጉዳይ ተደርጎ አይታሰብም፡፡ እኛ ታዲያ ከእነሱ የበለጠ መብት ጠባቂና አስጠባቂዎች ሆነን ነው? ወይስ የመብት ምንነቱ አልገባን ሆኖ? ፡፡ የግለሰብ መብት ማለት ምን ማለት ነውን? የግለሰብ መብት ሊጠበቅና ሊከበር የሚገባው ወይም ያለበት እስከምን ድረስ ነው? አንዲት አፈንጋጭ ሴት መብቴ ነው የሚለውን ቃል ስለተናገረች ብቻ መብቷ ይሆናል ወይ? በበኩሌ የግለሰብ መብት መብት ሆኖ ሊከበር የሚገባው የቡድን ጥቅማችንን እስካልተጋፋ ፣ እስካልጣሰ ወይም እስካልተገዳደረ ጊዜ ድረስ ብቻና ብቻ ነው፡፡ ይህ የዲሞክራሲ (የበይነ-ሕዝብ) ሥርዓት አንኳር አስተሳሰብ ነው፡፡ እኛ የሰው ልጆች ተፋቅረንና ተሳስበን በአንድነት ለመኖር የቻልነው ሳንነጋገር የተስማማንባቸው በባሕልና በወግ ሥርዓቶች ጥበቃ የሚደረግላቸው የጋራ ጥቅሞች ስላሉን ነው፡፡ እነኚህ የጋራ ጥቅሞች ባይኖሩ ኖሮ የሰው ልጆች በአንድነት በኅብረት ወይም በጋርዮሽ የመኖር ዕድል ባላገኘን በተበተንን እንደ አራዊትም በሆንን ነበር፡፡ የጋራ ጥቅም ሥርዓት ለአንድ ማኅበረሰብ የማዕዘን ድንጋይ ነው፡፡ በመሆኑም ይህ የጋራ ጥቅም ድንበር በአንዳንድ አፈንጋጮችና እንደሰው ስሜትን መጠበቅና መቆጣጠር በማይፈልጉ ወይም ባቃታቸው ሰዎች እንዲደፈርና እንዲጣስ ጨርሶ ልንፈቅድ አይገባም፡፡ የግል ጥቅም ወይም መብት ያለ የጋራ ጥቅም ወይም መብት ፋይዳ የለውም ብቻውንም መቆም አይችልም፡፡ የጋራ ጥቅም ወይም መብትም ለ የግል ጥቅም ወይም መብት ካልተመቸ እርባና የለውም ብቻውንም መቆም አይችልም፡፡ ይህ እንዲሆን የፈቀድን ለታ ግን በአንድ ጀምበር ባይሆንም ረጅም በማይባል ጊዜ ግን እንናዳለን እንፈርሳለን እንበተናለን ሰብአዊነታችን ተቀይሮ የግብረገብና ሥነምግባር አጥር አልባ የሆነ ሌላ መጥፎ ቆሻሻ መገለጫ ወይም ማንነት ይኖረናል፡፡\nለሞራል ወይም ለክብረነክ ድንጋጌዎች ደንታ የሌላቸውና የብዙኃን መገናኛ ከሀገርና ከሕዝብ ጥቅም አንጻር የሚጠይቀውን ብስለት ብቃትና አስተዋይነት ያልያዙ የሌላቸው ግለሰቦች የብዙኃን መገናኛውን መቆጣጠራቸው ጠንካራ አቋም ያላቸው በሚመስሉት በምዕራቡ ዓለም አንኳ ጠንካራ አቋም ያላቸውን መንግሥታቶቻቸውንም ሳይቀር የሞራል(የግብረ-ገብ) እሴቶቻቸውን እና ጠቃሚ ባሕላቸውን የሚያስጠብቁበትንና የሚንከባከቡበትን፣ ዘመን የወለዳቸውን መጥፎ ልማዶችን ለመከላከል የሚችሉበትን አቅም ጨርሶ እንዳሳጧቸውና እንዳቃቷቸው ከባድ የራስ ምታት ፈተና እንደሆኑባቸውና እየተሸነፉ ከቀን ወደቀንም ከብዙ አቅጣጫ ብዙ ነገሮች እየተበላሹባቸው እንደ ሆነ ሁሉ የዚህ መጥፎ ተሞክሮ በሀገራችን እየታየ በመሆኑ ካለብን የአቅም ውስንነት ከሌሎቹም የተነሣ ይሄን አደጋ መቋቋም ጨርሶ አንችልምና ሳይቃጠል በቅጠል እንዲሉ ከወዲሁ ነገሩ ከእጅ ሳይወጣና ሳያመልጥ አፋጣኝ የማስተካከያ እርምጃ ሊወሰድ እንደሚገባ አበክሬ ማሳሰብ እወዳለሁ፡፡ ጦር አውጆ ከሚመጣ ጠላት ይልቅ ይህ ችግር የከፋ ብሔራዊ አደጋ የመጋረጥ አቅም አለው እንደ መንግሥት ይሄንን መረዳት የግድ ይላል ይህ ካልሆነ ግን ጉዳዩ ሌላን ነገር ይጠቁማል፡፡ እኔ የግድ ስም እየጠራሁ የእነ እከሌ የእነ እከሌ ዝግጅቶች እያልኩ ይህንን ከላይ የጠቀስኩትን አደጋ በሀገር ላይ የጋረጡትን በመዘርዘር መግለጥ ያለብኝ አይመስለኝም፡፡ የዚህ ባለሥልጣን መሥሪያቤት ሥራው እና ኃላፊነቱ (ማንዴቱ) ይሄው ነውና፡፡ ዞር ብሎ በብዙኃን መገናኛዎች ያለውን ሁኔታ ቢመለከት በቀላሉ ሊያገኘውና ሊረዳው የሚችለው ጉዳይ በመሆኑ፡፡\nበዘፈኔ ላይ የተገለጸችው ገጸባሕሪ እንዴት ባለ መልኩ የቡድን ጥቅሞቻችንን አደጋ ላይ እንደጣለች ዘፈኑ ላይ ግልጽ ጥርት ባለ መልኩ ተገልጿል፡፡ በመሆኑም የዚች ገጸባሕሪ ዓይነት ሰብእና ያላቸው ሴቶች እንደዚህ አይነቱን አለባበስ መጠቀም በጭራሽ መብታቸው ሊሆን አይችልም፡፡ መብቷ ነው ተብሎ የተደነገገበት የሕግ መጽሐፍም እስካሁን ድረስ የለም፡፡ ሊኖርም አይችልም፡፡ ይህ በሆነበት ሁኔታ ያልተጻፈና የሌለ ሕግ እየተጠቀሰ ገንቢ የሥነ-ኪንን ሥራዎችን መጣል ማፈንና ከያኔያኑንም ማሸማቀቅ ኢ-ሞራላዊና ኢ-ግብረገባዊ ሕገወጥም እንደሆነ በቦታው ላሉ ማለትም የብዙኃን መገናኛዎችን በኃላፊነት ተቆጣጥረው ላሉ የተዛባ እና የተንጋደደ አስተሳሰብ ላላቸው ግለሰቦች ሊነገራቸው ይገባል፡፡ ምንአልባት ምንም ያህል የሕግ እውቀት ላይኖራቸው ይችል ይሆናል፡፡ ነገር ግን ባይኖራቸውም እንኳ በተፈጥሯዊ ዕውቀት (in common sense) በቀላሉ ሀገርን የሚጠቅመው ትውልድን የሚያንጸው የቱ ነው? የሚለውን አግባብ የሆነውንና መቼም ጊዜ ቢሆን ሊረሳ የማይገባውን አንገብጋቢ ጥያቄ ለራሳቸው ቢያነሡ ከእንደዚህ ዓይነት የተሳሳተና አደገኛ አካሄድ የመጠበቅ ዕድል ሊያገኙ በቻሉ ነበር፡፡\nበመሆኑም የብሮድ ካስት ባለሥልጣን መሥሪያ ቤቱ የብዙኃን መገናኛዎቹ የያዙትን አደገኛ አቅጣጫ ማለትም አድማጭ ያስከፋብናል በሚል ግብረ ገባዊ ዘፈኖችን የማይቀበሉና ዕድል የሚነፍጉ ከሆኑና አድማጭ ለማስደሰት ብለው ደግሞ የዚህን ተቃራኒ መልዕክት ያላቸውን ዘፈኖች የሚያስደምጡ ከሆነ ሕዝቡን ወዴት እየነዱት እየወሰዱት እንደሆነ በግልጽ እየታየ በመሆኑ ሳይዘገይ የአቅጣጫ ማስተካከያ እርምጃ እንዲወሰድ ጥቆማዬን አቀርባለሁ፡፡ የብሮድካስት(ስርጭት) ባለሥልጣን መሥሪያ ቤቱ በየብዙኃን መገናኛው ያለው መደናገርና ግራ መጋባት አለማወቅም ምን ያህል አሳሳቢ እንደሆነ ተረድቶ ቅድሚያ ትኩረት (Primary Concern) በመስጠት አስቸኳይ መፍትሔ እንዲሰጠው ለማስገንዘብ በሚል እንደወረደ ስሜታዊነት በተንፀባረቀበት መልኩ ማመልከቻውን ጽፌዋለሁ፡፡ ለድፍረቴ ታላቅ ይቅርታ ሳልጠይቅ አላልፍም፡፡ ለችግሩም መፍትሔ እንደሚሰጠው ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ አመሰግናለሁ፡፡\nሠዓሊ አምሣሉ ገ/ኪዳን አርጋው\nይሄንን የአቤቱታ ማመልከቻ ጻፍኩና ሄድኩ ጉዳዩ ይመለከታቸዋል ወደ ተባሉት የመሥሪያ ቤቱ ባለሙያዎችም ገብቸ የክስ ማመልከቻውን ስሰጥ ጉዳዩ ምን እንደሆነ እንድነግራቸው ጠየቁኝ ጉዳዩንም ከገጠመኝ ችግር ጋር አስረዳሁ፡፡ ባለሞያዎቹ ግን አይ ባለሥልጣን መሥሪያ ቤቱ የሚመለከተው ወይም የመመልከት ሥልጣኑ ያለው በብዙኃን መገናኛዎቹ ሽፋን ወይም ሥርጭት ባገኙ ጉዳዮች ላይ ለሚቀርቡ ቅሬታዎች ነው፡፡ ባልተሠራጩ ወይም ሽፋን ባላገኘ ጉዳይ ላይ ምንም ማለት አንችልም በብዙኃን መገናኛዎች ሥራ ላይ ጣልቃ እንደመግባት ይቆጠራል የሚል ምላሽ ሰጡኝና እዚያው ሳለሁ የክስ ማመልከቻየን መለሱብኝ፡፡ እኔም አይ ዘፈኔ እንዳይተላለፍ የተደረገው እኮ እናንተ አወጣቹሁት በተባለው ሕግ ምክንያት ነው፡፡ ምንም እንኳ ዘፈኑ ለሥርጭት ባይበቃም በእናንተ ሕግ ምክንያት ነውና ለሥርጭት እንዳይበቃ የተደረገው ጉዳዩን ልታዩት ይገባል የሚል መከራከሪያ አቀረብኩ፡፡ ባለሞያዎቹ ግን የተለየ ምላሽ አልነበራቸውም የብዙኃን መገናኛዎችን ይሄንን ዘፈን አስደምጡ ብለን ማዘዝ አንችልም፡፡ ባለሥልጣን መሥሪያ ቤቱ በጉዳይህ ላይ ሊሄድ የሚችለው እዚህ ድረስ ነው፡፡\nከዚህ በተረፈ ግን ምናልባት በግላችን የምንሰጥህ ምክር ሊኖር ይችል እንደሆነ ዝርዝር ጉዳዩ ምን እንደሆነ እስኪ ንገረን አሉ፡፡ እኔም የዘፈኑን ግጥም በማንበብ ከብዙኃን መገናኛዎችና የመዝናኛ ዝግጅቶች አዘጋጆች የገጠመኝን ችግር በዝርዝር አጫወትኳቸው፡ ነገር ግን የእነሱም ማለትም ዙሪያዬን የከበቡኝ የሰባቱም ባለሞያዎች እምነት የተለየ አልነበረም፡፡ ከአንድ ሰዓት ተኩል ለበለጠ ጊዜ የአለባበስና መብትን በተመለከተ የከፊል እርቃን አለባበስ እስካላቸው ብሔረሰቦቻችን ድረስ በጥሩ ሁኔታ በመቃኘት እጅግ የጦፈና አስተማሪ ክርክር ካደረግን በኋላ ልዩነታችን በጣም ጠበበና ምን ወደ ማለት መጡ እሽ ይሁን ነገር ግን አፕሮችህን ማለትም ሀሳብህን ያቀረብክበትን መንገድ ቀይረው የሰው ልጅ ብዙ ጊዜ ተችተኸው ወይም ነቅፈኸው ልምከርህ ላስተምርህ ስትለው ተደማጭና ውጤታማ አትሆንም ስለዚህ ከዚህ የተለየ አካሄድ ብትጠቀም የሚል ሐሳብ አቀረቡ በምሳሌ እንዲያስደፉልኝ ጠየኳቸው፡፡ እነሱም ሐሳቡ እንዳለ ሆኖ አግባብነት ያለው አለባበስን እያደነክ ባሕላችንን እያመሰገንክ ከነቀፋና ከትችት የፀዳ ምክርህንም አስታከህ ብታቀርበው ውጤታማ ልትሆን ትችላለህና ይሄንን መንገድ ብትጠቀም መልካም ነው፡፡ የሚል ሐሳብ አቀረቡ፡፡\nእኔም ሐሳባቸው ጥሩ እንደሆነ ነገር ግን ከዚህ በፊት በዚህ አቀራረብ የተሠሩ በርካታ ዘፈኖች እንደነበሩ ነገር ግን ምንም ለውጥ ያላመጡ ከመሆኑም በተጨማሪ ጉዳዩን የምርጫ ጉዳይ እንዲሆን እንዳደረገው ማለትም ዘፈኔ እናንተ እንዳላችሁት “ይሄውልሽ እኅቴ የእኛ እኮ ባሕላችን ወርቅ ነው ምን የመሰለ ክብርን የሚጠብቅ የአለባበስ ባሕል አለን እና ይሄን አለባበስ ተጠቀሚ እባክሽ” የሚል ቢሆን አይ እኔ አይመቸኝም እሱ ለእኔ ኋላ ቀር ነው የእኔ ምርጫ ይሄኛው ነው ከማለት ውጭ አሃ ውነትህን ነው እኔ ስላላወኩ ነበር አትልም ምክንያቱም ሲጀመርም ይሄ ጠፍቷቸው አይደለምና የተራቆተ አለባበስ ወደ መጠቀም የሄዱት የሰለጠኑ መስሏቸው ፣ ለአፈንጋጭ የውስጥ ስሜታቸው እጅ በመስጠታቸው እና በተሳሳተ ግንዛቤ ነፃነታቸውን የተጠቀሙ መስሏቸው እንጂ፡፡ ይሄም በተደጋጋሚ በየብዙኃኑ መገናኛው አለባበስን በተመለከተ በተደረጉ ውይይቶች ላይ ተንጸባርቋል፡፡ በመሆኑም ነው ስለ ጉዳዩ በሁሉም የዕድሜ ክልል ያሉትን ሰዎች ስሜትና ፍላጎት በመጠየቅና ጥናት በማድረግ ለየትና ቆንጠጥ ባለ አቀራረብ የጉዳዩን ክብደት ሊያሳይና ሊያስገነዝብ በሚችል ደረጃ መልስ የሚያሳጡና የሚሹ አመክንዮአዊ ጥያቄዎችን በማስያዝ፣ ለራሷ የምትሰጠውን የሞራል(የግብረ-ገብ) ደረጃ እያደረገችው ካለችው ነገር ጋር እንድታገናዝብ የሚያደርግ፣ የግል ስሜቷን ብቻ እስካልተከተለችና ኃላፊነት የሚሰማት ብቁ ዜጋ እስከሆነች ጊዜ ድረስም እንከን የሌለበት የአለባበስና የአስተሳሰብ ባሕላችንን መጠቀም አማራጭ የሌለው መፍትሔ እንደሆነ እንድትረዳ ያደርጋል ባልኩት መንገድ ትችት ያለበትና አፋጣጭ ጥያቄዎችን የሚያነሣ፣ በየ ውይይት መድረኩ የተለያዩ የመከራከሪያ ነጥቦችን እያነሡ ክርክሩን በአሸናፊነት እንደተወጡ ስለሚያስቡና ካሸነፍን ወይም ሊያሳምኑን እስካልቻሉ ጊዜ ድረስ የምናደርገው ነገር ትክክል ነው የሚል አቋም ስላለ ያልታያቸውን ያልተረዱትን ነገር በማሳየት የጉዳዩን ክብደት አበክሮ ለማስገንዘብ ጠንከር ባለ አገላለጽ እነዚያ የመከራከሪያ ነጥቦቻቸው ባላሾችና የትም የማያደርሱ መሆናቸውን የሚያስገነዝቡ አመክንዮዎችን በመጠቀም ኃላፊነት እንዲሰማንና ከሁለት አንድን መምረጥ ስንመርጥም መልካሙን እንዲሆን የሚያሳስብ አካሄድ የተጠቀምኩት፡፡\nአውቃለሁ አፕሮቹ(አቀራረቡ) ፈሊጥ የጎደለው ነው ነገር ግን ያልተሞከረው ወይም ያልተሔደበትን የቀረን ብቸኛው አማራጭ ይሄው አካሄድ ብቻ በመሆኑ ነው፡፡ እስኪ የዚህኛውን አካሄድ ደግሞ እንሞክረው በማለት ነው የሚል ምላሼን ካቀረብኩ በኋላ ከፊሎቹ ዝምታን ሲመርጡ ከፊሎቹ ግን ከአድናቆት ጋር እስከ መጨረሻው ድረስ እንድቀጥልና እንዳላቆም በማሳሰብ ልሔድባቸው የሚገባኝን መሥሪያ ቤቶች በመንገርም ጭምር ድጋፍና ልሄድባቸው የሚገቡኝን ቦታዎች ጥቆማ ሰተውኝ የጋለ ክርክራችን ተቋጨ፡፡ እኔም አመስግኜ ሥራ ስላስፈታኋቸውም ይቅርታ ጠይቄ ማመልከቻዬንም ይዤ ወጣሁ፡፡\nከዚያም በመቀጠል እንደ ብሮድ ካስት ባለሥልጣን ሁሉ ማሳጫ ወደ ሆነው መሥሪያ ቤት አመራሁና የሚመለከታቸውን ሁለት የሥራ ኃላፊዎች አነጋገርኩ ከመጀመሪያው ጋር ስለ አለባበስ ሕጋችን ምን ይላል በሚለው ጉዳይ ላይ ሲሆን እርሳቸውም እንዲህ ልበሱ እንዲህ አትልበሱ የሚል ነገር የለም፡፡ ነገር ግን የሰዎችን ወሲባዊ ፍላጎት የሚቀሰቅሱ ማኅበረሰቡ ተቀብሎት ከሚኖረው ጥሩ ባሕልና ወግ ውጭ የሆኑና የሚቃረኑ ጸያፍ ድርጊቶችን በአደባባይ ማሳየት ወንጀል እንደሆነ መደንገጉን ገለጹልኝ ከዘፈኔ ዓተያይ ጋርም እያጣቀስን ጥሩ ውይይት አደረግን ኃላፊው ቀጠሉና ግን ለምን በሴቶች ላይ ብቻ አተኮርክ? ሲሉ ጠየቁኝ እውነት ነው ይሄኛው ዘፈን በሴቶች ላይ ብቻ ያተኮረ ነው እንደዚሁ ሁሉ በወንዶች ላይ ብቻ ያተኮረ ሱስን ርእሰ ጉዳዩ ያደረገ ዘፈን መጻፌንና አቅም በፈቀደልኝ ጊዜ ተቀናብሮ ለጆሮ እንደሚበቃ ስነግራቸው አሀ! ዘራፍ ብለህ ነዋ የተነሣኸው? ብለው ፈገግ አሰኙኝ፡፡\nበመቀጠልም ከሌላኛው የሚመለከታቸው የመሥሪያ ቤቱ የሥራ ኃላፊ ጋርም እንዲሁ በቅድሚያ የጻፍኩትን ዘፈን በብዙኃን መገናኛዎች ዘንድ ያጋጠመውን ችግር ገለጽኩላቸው የዘፈኑን ስንኞችም አነበብኩላቸው እርሳቸውም መሥሪያ ቤታቸው በእንደዚህ ዓይነት ጉዳይ ላይ በማንም ላይ ክስ አቅርቦ እንደማያውቅ ማንዴቱም (ኃላፊነቱም) እንዳልሆነ ገልጸው መክሰስ ቢኖርባቸው ኖሮ ግን በምርአየ ኩነት (ቴሌቪዥን) በሚታዩ ሴቶችን በእርቃን በሚያሳዩና ከሞራልና (ከግብረ-ገብ) ውጭ በሆኑትና መጥፎ ትምህርት በሚሰጡ የኪነት ሥራዎች ላይ ክስ ይመሠርቱ እንደነበር አብራሩ እኔም ከዚህ በፊት አንድ አትሌት በቃለ መጠይቁ ጊዜ አግባብ ያልሆነ ነገር ተናግሯል በሚል ክስ መሥርታቹሁበት እንደነበረ ይነገራል ስላቸው ይህንን ጉዳይ መ/ቤታቸው እንዳላደረገውና ድርጊቱም ፈጽሞ ትክክል እንዳልሆነ በጥሩ አገላለጽ ገለጹልኝ ታዲያ ማን አደረገው ስላቸው የሆኑ ቡድኖች ናቸው መጨረሻ ላይም አትሌቱን ወይም ሯጩን ይቅርታ አስጠይቀው ትተውታል ድርጊቱ ግን ትክክል ያልሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ እየተሠራበት ያለው የአትሌቲክስን ሕግ መሠረት ያላደረገና የሚቃረን መሆኑን በማብራራት ድርጊቱ ምን ያህል የተሳሳተ እንደነበር አብራሩ፡፡ እኔም ለነበረን ቆይታ አመስግኜ ትብብራቸው በፈለኩ ጊዜ ድጋፋቸውን እንዲሰጡኝ ጠይቄ ወጣሁ፡፡ የብዙኃን መገናኛዎቹ ግን ከዚህም በኋላ ለመታረም ባለመፍቀዳቸው ይሄንን ሁሉ ጉዳይ የጉዳዩ ባለቤት የሆነው ሕዝቡ ዓይቶ ይዳኘን ዘንድ ለንባብ አበቃሁት ስላንዛዛሁባችሁ ይቅርታ ያውም ብዙ ነገሮችን አስቀርቸ ለትዕግስታችሁ አመሰግናለሁ፡፡ ቸር ይግጠመን፡፡


አቢይ ለቅጣት መምጣቱን ራሱስ ያውቅ ይሆን? - አምባቸው ደጀኔ (ከወልዲያ) | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News For All ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News for All\nአቢይ ለቅጣት መምጣቱን ራሱስ ያውቅ ይሆን? – አምባቸው ደጀኔ (ከወልዲያ)\nተጨማሪ ያንብቡ: ሕግ እንደ መንግስታዊ አሸባሪነት በአፓርታይድ ኢትዮጵያ - ከፕ/ር አለማየሁ ገ/ማርያም\nተጨማሪ ያንብቡ: ለአማራው የቤት ሥራ መስጠት የማይሰለቸው አቢይና ሰሞነኛ ጉዳዮች\nተጨማሪ ያንብቡ: የሶማሌው ም/ፕሬዚዳንት ሙስጠፋ የፌደሬሽኑ የክብር እንግዳ እንዲሆኑ ጥሪያችን ነው! (አስግድ አረጋ)\nይሄን የሠይጣን ተላላኪ እንዲህ ልክ ልኩን እሥከዶቃ ማሠሪያው ንገርልኝማ። ውይ ቢያነበው ግን እንዴት ይናደድ።\nይህን ነጻ አስተያየት ተመለከትኩት ሆኖም ግን የሚከተለው ሐረግ አገላለጹ ግድፈትን ያሳያል ጥቅስ ከጽሑፉ የተወሰደ ‘ግረባ ከጫት ጋር ይያያዛል” “ጫቱ ሲያልቅ የተቃመውን ማለትም እንጨቱ ላይ ተንቆ የቀረውን ከእንደገና መከለስ ማለት ነው። ይላል በመሆኑም\nግረባ ሳይሆን ገራባ ነው።ይኽውም ከጫት ጋር የተያያዘ ሳይሆን ጫቱ ራሱ ከጫቱ አትክልት የተለቀመ ከዚያም ከሚቃመው ቀንበጥ የቀረ ያማይቃምወው ቅጠል የሚጣል ወይም ፍየሎች የሚበሉት ነው። እንዲሁም ጫቱ ሲያልቅ የተቃመው እንጨቱ ላይ ተንቆ የቀረው እንደገና መከልስ የተባለው ደግሞ ፋቃ የሚባልው ነው ይኽውም የማይቃመው ቅጠል ተመልምሎ የሚቃምወው ቀንበጥ ቅጠል እና ለጋ እንጨት ነው። እንጨቱ ደግሞ ይጣላል እንጂ ወደ ክለሳ የሚያስኬድ የለውም።ይኽ የፋቃ ጫት ደግም በብዛት ወድ ሶማሌ እና ጂቡቲ ለንግድ የሚዘዋወረው በአለማያ ፤በአወዳይ እና ደንገጎ በሚባሉ አካባኢዎች በሐረርጌ ነው።ሆኖም ግን ኬንያ ናይሮቢ ደግም የጫት ምርት ባለመኖሩ ቀንበጥ የጫት ቅጠል እንደልብ ስለማይገኝ እንጨቱን ሳይሆን ልጡ ይቃማል።ይህንን ስልም በመስማት ሳይሆን በተግባር ያየሁትንም የፈጽምኩትም በመሆኑ ወንድም እንዳልካቸው እውነትን በተመረኮዘ ለማያውቁት መሳወቁ አይከፋም። በመቀጠል ደግም የጫቱን አጠቃቀም በተመለከተ “በዝርክርክ ወጣትነት ዘመን ይችን ይችን ያዉቃታል” ስለተባልው ደግሞ በተለይም ሐረርጌ ክፍለ ሀገር ተብሎ ይጠራ በነበረው ከሦሥት አራተኛው በላይ የሚኖረው ህብረተሰብ የአሁኑን ባላውቀውም እኔንም ጨምሮ የጫት ተጠቃሚ ነበር እንዲሁም አዲስ አባባ እማር በነበረበት ወቅትም በየአካባቢ ቢኖርም በተለይም አራት ኪሎ የጫት ንግድ ቤቶች በስፋት ስለነበሩ በዲስ አበባ የጫት ተጠቃሚዎችም አያሌ ነበር ታዲያ በዝርክርክ ወጣትነት ዘመን ብሎ አጸያፊ ስድብ አዘል በጽሁፍህ መሰንዘሩ በተለይም የሐረርን፣ድሬዳዋ፤ አሰበ ተፈሪ፤ጂጂጋ ጉርሱም፤ገለምሶ ወዘተ ህብረተሰቦች አያስከፋምን? ክፉም ሆነ ደግ፤መጥፎም ሆነ መልካም በዘለፋ መልክ ሳይሆን መሳ ለመሳ ቢጻፍ ለተተኪው ትውልድ ማስተላለፍ ይቻላል።\nሌላው ደግሞ ስለ እስራኤል ንጉሥ የተገለጻው አጭር ታሪክ ነው። ጨካኞችም ሆኑ ደጋግ የእስራኤል ነገሥታቶች ስማቸውና የንግሥ ዘመናቸው በአያሌ መጻህፍቶች በተለይም በመጽሐፍ ቅዱስ ይገኛል። ታዲያ በመጀመሪያው ታሪክ ብለኸ ጀመርክ ታሪክ እውነትን የተመረኮዘ ስለሆነ ስምና ዘመኑ መጠቀስ ሲገባው ቀጥለህ ጨካኝ ንጉሥ ይነግሣል አሉ በማለት የፈለግኸውን ለማዛመድ ስትል የራስህን የልብወለድ ተረት ደረደርክ። ለተረትህም ክሬዲት ሰጠኸው። እንደማምንበት ክሪዲት ሰጭው ግን አንባቢ ነው። ታዲያ ክሪዲት ባልሰጠውም አስተያተት ስለሰጠሁ ክሪርዲቱን ያዘው።እንዲሁም በስድብ እና በዘለፋ፤በተረት እና በስማ በለው አንድ መሪም ሆነ ግለሰብ የዕለት ተግባሩ ከመፈጸም ወደ ኋላ የማያስቀረው መሆኑን ተረድቶ ዘለፋ እና ስድብን ወደ ኋላ ሰከን በማድረግ ሌላውን የሚያሳምን ትክክለኛ ገጾችን ለተከታዩም ትውልድ የሚተላለፍ አንኳር ጽሁፎችን ቢጻፍ መልካም ነው።\nካሳሁን ተሻለ says:\nየዛሬ ሰላሳ አመት አከባቢ በዝርክርክ የቺስታ የወጣትነት ዘመናችን ፤ በመንግስት የከፍተኛ የትምህርት ተቋም ተማሪ ሳለን ብዙዎቻችን ጫት መቃም ለትምህርት ለጥናት ያግዛል ፣ እንቅልፍ አባርሮ በትኩረት ለማንበብ ያስችላል የሚል የሌሎች ዝርክርኮችን ምክር አዳምጠን ጫት ቃሚ ሱሰኞች ሆነን ነበር ፤ በሌለን ገንዘብ የጫት ሱሰኛ ለመሆን በቅተን ፤አዋጥተን የምትገኝ የአምስት ብር ጫት ለሶስት ወይም ለአራት ተካፍለን እየቃምን ስለማይበቃን ስለሚያንሰን ተጨማሪ መግዣ ገንዘብ ከሌለን ፤ ቅጠሉንም ልጡንም ቅመን ስናበቃ ከእዛ በሁዋላ ደግሞ ግንዱን በሞቀ ውሀ እየዘፈዘፍን እያረጠብነው ገረባውን በግረባ ቅመን ባንውጠውም አድቅቀን አኝከነው እንተፋው ነበር እንጨቱን፤ እንጨቱ የተዘፈዘፈበት ሙቅ ውሀውንም እንጠጣው ነበር። አሁንም ብዙ ቺስታ እንደሚያደርገው አልጠራጠርም በተለያዩ የኢትዮጵያ ስፍራዎች ውስጥ ፤ ብዙ የአንጀት በሽታም የታመሙ አውቃለሁ በአዘውትሮ እየገረቡ ጫት በመቃም ፤ ግረባ ሲባል ነው እንጂ ‘ፉቃ’ ሲባል ለመጀመሪያ ግዜ የሰማሁት ከአንተ ነው ፤ ምናልባት የሐረርጌ ቃል ይሆን?\nአምቢቹ ያልከው ትክክል ነው። ከሰው ስህተት ከብረት ዝገት አይጠፋም። ግን አንዱ ሲያጠፋ ሌላው ማቃናት አለበትና ብዙም ሣትወግጠኝ ስህተቴን አርመህልኝ እኔ በሥምና በቦታ ወይ በዘመን ያልጠቀሥኩትን ብታሥተካክልልኝ በተገባህ ነበር።\nስለጫቱ ካሣሁኔ ጥሩ አድርጎ ገልጾታል። ገረባ ወይ ገራባ ሊባል ይችላል በሥም ደረጃ። ወደግሥ ስንወሥደው ግን ገረበ ገረቡ ግረባ… እያለ ይቀጥላል። ፉቃን አንተ ታውቃታለህ፤ እኔ አላውቅም።\nዝርክርክ ያልኩት ራሤን ጨምሮ ነው። በ70ዎቹ መጨረሻ የኮሌጅ ተማሪ ሣለሁ ካሤ እንዳለው ለጥናት ይበጃል ሲሉ ሠምተን እናመነዥከው ነበር። ጫት መቃምና ሱሰኛ መሆን ሚሊዮኖችም ያድርጉት ቢሊዮኖች የጨዋነት ምልክት ሊሆን አይችልም ብዬ አምናለሁና በዚህ ይቅርታ። …\nመልካም አስተያየት ነው። በከፍተኛ የትምህርት ተቋምም ሆነ በሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ተማሪዎች ዘንድ ያሁኑን ባላውቅም ለጥናት እይተባል ጫትይቃም ነበር እኔም እቅም ነበር።ሆኖም እኔ ያልኳችወን ቃሎች ላስተካክል። ይኸውም “ፋቃ” ያልኩት ከጫት አትክልት ሁለት አይነት የሚቃሙ ይለቀማሉ ወይም ይመለመላሉ አንደኛው ፋቃ ነው ።ይህም ከሰላሳ አመት በፊት እንደ ብዛቱ ከሃምሳ ሳንቲም እስከ 3 ብር ደረስ ታፍሶ በፌስታል የሚሸጥ ቃሚም የሚገዛው ቀንጠቡ ተቅሞ የተቀረው የሚጣል ወይም ፍየል የሚበላው ገራባ ነው ።ቃሉም የሐረርጌ ነው እንደሚታወቀው ጫት በሐረርጌ ከሌሎች ከፍለ ሐገሮች በብዛት ይቃማል።ሁለተኛ ሀቃራ ጫት የሚባለው ደግሞ ቅጠሉ ለጋ የሆነ ገራባው የተነሳለት ወይም የሚጣል ቅጠል የሌለው የሚቃመው ቅጠል እና ለጋው እንጨት የሚቃመው ነው ሲሸጥም የዋለ ያደረ ባለመሆኑ ትኩስ ወይም ፍሬስ በመሆኑ በጥቀል ታስሮ የሚሸጥ በዋጋ ረገድም እንደመጠኑ ከአምስት ብር በላይ ሲሆን በአዲሥ አበባ ደግም የዋለ ያደረ በመሆኑ በጥቅል ታስሮ በኮባ ቅጠል ተሸፍኖ የሚሸጥው ነው። በሐረርጌ የሐቃራ ጫት በኮንትሮባንድ መልክም በህጋዊ መልክም ለንግድ ወደ ሶማሌ ይጓዝም ነበር ።እንዲሁም በሐረርጌ ከወጣት ተማሪዎች ባሻገር በሰራተኛው ህብረተሰብ ዘንድ በተለይም ቅዳሜ እና እሁድ በመሰባሰብ በርጫ ይቀመጥ ነበር ወይም ጫት ለመቃም ሲቃምም ገንዘብ ያለው በውሃ እና በሻይ የሐቃራ ጫት ሲቅም ውሎ ከበርጫ በኋላ አመሻሽ ምርቃና ጨብሲ ይባላል ወደ መጠጥ ቤት ይከድ ነበር።ይኸውም በመጠጡ በማክሰር እንቅልፍ ለመተኛት እንዲያመች ነው ይላሉ።በተማሪው በኩል ግን ገንዘብ እንደልም ስለማይገኝ የፋቃ ወይም የሐቃራ ጫቱን በውሃ እና በቁጢ (ሆጃ) በቡና ቅጠል ሻይ ይቅማል።ለጥናት የተጠቀመበት በመሆኑ ምርቃና ጨብሲም ወይም ወደ መጠጥ ቤት ብዙም አይሄድም ነበር።ይህንን የማወራው በሐረርጌም በአዲስ አባባም ከጓደኞቸ ጋር አደርግ የነበረውን እና በሐረርጌ ቃል አጠቃቀም ነው። ሌላው የጫት አትክልት በማይገኝበት አካባቢ ግንዱ እና ልጡ በሞቀ ውሃ ተዘፍዝፎ የሚጠጣ እና የማይጠጣ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን በሐረርጌ እስከ ኖርኩበት ድረስ አላውቅም።በተጨማሪ በጽሁፍ ” ገረባው” እና “ግርባ” የሚለው ቃል ያለው ልዩነት እና አንድነት አልገባኝምና መማማር በመሆኑ ከቻልክ ብታስረዳኝ? እንዲሁም እንዳልከውም በአንጀት እና በመሳሰሉት ህመሞች አዘውትሮ ቻት በመቃም የተጠቁ ሰዎች በብዛት አሉ እውነት ነው። ምንም እንኳን ጫት በመቃም የቤት ስራ ወይም ሆምዎርክ እንድሰራ በወቅቱ ቢጠቅመኝም ጫት እንዲቃም ደጋፊ አይደለሁም ።ሆኖም ይህንን አስተያየት የሰነዘርኩት ምንም እንኳን የአሁኑ ፖለቲካ ውጥንቅጡ የወጣ ቢሆንም ከሰላሳ አመታት በፊት ወጣቱ ትውልድ በርጫ በመቀመጥ አንድ አይነት አመለካከት በመያዝ መሬት ላራሹ የሚል መፈክር በማንገብ ለኢትዮጵያ ህዝብ የመብት ጮራ ያፈነጠቀን ትውልድ እንዲሁም ቀደምም ሆነ አሁን የጫት ተጠቃሚውን ህብረተሰብ “ዝርክርክ የወጣት ዘመን” በማለት ዘለፋ አዘል አስተያየቱን አልተቀበልኩትም። ጫት መቃም ጠቃሚ እንዳልሆነ ለማስረዳት እና ለማስተማር ይህንን መድረክ መጥቀም እየተቻለ ለምን በማለት ነው።\nሄለን ዓለማየሁ says:\nአቶ አምባው፣ ምነው የጫት ጉዳይ እንዲህ የቀነቀነህ።ፅሁፉ ስለ ሀገራችን ያለችበትን ችግር እንጂ ስለ ጫት መፈላሰፊያ አይደለም። ውታፍ ነቃዮች የጊዜውን በህዝቡ ላይ የሚደርሰውን ስቃይ ወደጎን አርእስት ለማካሄድ የሚያደርጉት ሙከራ ፣በጫቱ ፍልስፍና በሰፊው ተንፀባርቋል።\nአትክልት ተከላ ፣ ግንብ ግንባታ ፣ ጭድ አጨዳ እንደሚባሉት (ገራባ/ገረባ) ‘ግረባ’ ይባላል ፤ መዝገበ ቃላት ላይ የሚገኝ ባይመስለኝም ።\nበተመሳሳይ ገሪባ ሲባልም እሰማለሁ ለመጠቀም ከምመርጣቸው ቃላቶች ውስጥ ባይሆንም ፤ ገሪባ ግን ፈፅሞ ከጫት ጋር የማይገናኝ ሌላ ቃል ነው ብዬ እገምታለሁ እርግጠኛ ባልሆንም ፤ ምናልባት የሚገርብ ወይም የምትገርብ ከሚለው የመጣም ቃል ይሆናል ገሪባ ፤ ገሪባ ስድብ ነው ብዬ ነው የማስበው ፤ ጅል እንደማለት ስለሆነ ገሪባ ።\nእስከሚመስለኝ ድረስ ገሪባ ከጫት ጋር አይያያዝም እርግጠኛ ባልሆንም።