ተደጋጋሚ ጥያቄዎች - Ningbo Wegro ልጆች ምርቶች Co., Ltd\nየጨቅላ የመኪና መቀመጫ Gr0 + (0-13kg)\nBaby የመኪና መቀመጫ Gr1 + 2 (9-25kg)\nፈረሰኛ ተገለጥሁላቸው protek\nBaby የመኪና መቀመጫ Gr1 + 2 + 3 (9-36kg)\nየልጆች መቀመጫ Gr2 + 3 (15-36kg)\nBaby ቀበቶ ኩሽን\nአንገት ድጋፍ መከዳ\nየወንበር ቀበቶ ጃስተር\nWE02 በተቻለው አቅሙ & እቅፍ\nWE01 Gallatn ፓተንት\nWE01 የቀሯቸው ECE ይደግፋሉም\nትክክለኛ የመኪና መቀመጫ መምረጥ የሚቻለው እንዴት ነው?\nሐ hild የመኪና ወንበሮች ልጆች ክብደት መሠረት, ቡድኖች ይከፈላሉ. ከላይ ዲያግራም ሊያመለክት, እና ዕድሜ ብቻ አይደለም ማስታወስ ግን ለመጠቀም ልጅ የመኪና መቀመጫ ምን አይነት በመምረጥ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ነው የብላቴናው ክብደት ነው እባክህ. span style = "የቅርጸ ቁምፊ-መጠን: መካከለኛ; የቅርጸ ቁምፊ-ቤተሰብ: Arial, helvetica, Sans-Serif;"> አንድ ብርቱካን ECE R44 ተቀባይነት ስያሜ ያለው አንድ ሕፃን የመኪና መቀመጫ አግኝ. መቀመጫ የአውሮፓ የደህንነት መስፈርት ECE R44 ማክበር ነው የሚለው ስያሜ ዋስትና.\nA አንድ ብልሽት ውስጥ ተሳታፊ ሆኗል አንድ መኪና ውስጥ የነበረው ሕፃን የመኪና ወንበር ምንም የሚታይ ጉዳት ቢኖርም እንኳ, ይተካል ይገባል. ጊዜው ደግሞ በሌላ A ደጋ ውስጥ ጥበቃ ተመሳሳይ ደረጃ አይሰጥም እንደዚህ ያለ መጠንም ተዳክሞ ሊሆን እንደሚችል ይቻላል.\nNo.29, ሌን 321, Tong Ning ሮድ, ሆንግ ታንግ የኢንዱስትሪ ፓርክ ሲ, Jiangbei አውራጃ, Ningbo ከተማ, 315033, ሲ.


ሃዋሳ ዩኒቨሲቲ በጻፈው በዚ ደብዳቤ ምክኒያት ከፍተኛ ጫጫታ ይሰማል። ጫጫታው ሲዳምኛ ቋንቋ ለምን አስፈላጊ ሆኖ ተገኘ የሚል ነው። Kichuu\n[ April 25, 2019 ] Diraamaa Abbaa Jaamboo Beektuu? News\nHomeAmharicሃዋሳ ዩኒቨሲቲ በጻፈው በዚ ደብዳቤ ምክኒያት ከፍተኛ ጫጫታ ይሰማል። ጫጫታው ሲዳምኛ ቋንቋ ለምን አስፈላጊ ሆኖ ተገኘ የሚል ነው።\nበኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲዎች ቅጥር ኮንትራክት ላይ አንድ መምህር ሲቀጠር ሶስት ስራዎች እንዳሉት ያስቀምጣል።\n1- ማስተማር (Teaching)\n2-ማህበረሰቡን ያማከለ የምርምር ስራ መስራት (community based research)\n3) የማህበረሰብ ግልጋሎት መስጠት (community service)\nከሶስቱ ሁለቱ ማለትም ከአንደኛው በቀር ስራዎችን በደንብ ለመስራት ያካባቢውን ማህበረሰብ ቋንቋ፣ ባህል አኗኗር ወዘተ ማወቅ ይጠይቃል። ማስተማር (የመጀመሪያው) በኢንግሊዘኛ ቋንቋ የሚካሄድ ነው በሁሉም የኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲዎች….\nሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ላቋቋመው ሊጋል ሴንተር የህግ ግልጋሎት ላካባቢው ነዋሪዎች እየሰጠ መሆኑ ይታወቃል። ለዚህ ደግሞ በነዚህ የማህበረሰብ ግልጋሎት መስጫ ማዕከላት ውስጥ የሚመደቡ የዩኒቨርሲቲው መምህራን ያካባቢውን ህዝብ ቋንቋ ማወቅ አለባቸው ቢባል እንዴት ስህተት ይሆናል?\nጥቂት ስለ ሀዋሳ ዩንቨርሲቲ\nሀዋሳ ዩንቨርሲቲ (በቀድሞ አጠራር ደቡብ ዩንቨርሲቲ) እንደሌሎች የሀገራችን ዩንቨርሲቱዎች በፌደራል መንግስት በጀት የሚተዳደር ሲሆን ከውጪ ሀገር አቻ ዩንቨርሲቱዎች ጋር በጎበዝ አመራሮቹ በኩል ጥሩ ግንኙነት ስላለው ጥሩ ድጎማ ይደረግለታል ለዚህም ማሳያ በዩንቨርስቲው የሚሰሩ ዘመናዊ ህንጻዎች ሀገራችን ውስጥ ከየትኛውም ዩንቨርሲቲ ቀዳሚ ያደርገዋል። ወደ ጉዳዩ ስገባ ፡ ሰሞኑን ዩንቨርሲቲው በlaw and governance collage /facxality of law /LLM in law lecturer ለመቅጠር ማስታውቅያ አውጥቶ የነበረ ሲሆን ፡ ከመስፈርሮቶቹ በተጨማሪ የሲዳምኛ ቋንቋ የሚችል ቢሆን ተመራጭ እንደሆ ገልጾ ነበር። ይህንንም ማስታውቅያ አንዳንዶች እንደ ዘረኝነት አይተውት ምንም አይነት የማጣራት ስራ ሳይሰሩ የዩንቨርሲቲውንም ሆነ የ አከባቢውን ማህበረሰብ ስም ሲያበላሹ አይተናል። ህግ ኮሌጁ አካባቢው ለሚገኙ የሲዳማ 9 ወረዳዎች እና አዋሳኝ የኦሮምያ አከባቢዎች ነጻ የህግ አገልግሎት የሚሰጥ ሲሆን ለዚህም ሲዳምኛ ቋልቋ መልመድ አስፈላጊ ሆኖ ስላገኘው ነው፡፡ በዚህም መልካም ተግባሩ በቅርቡ ከምዕራብ አርሲ ዞን የዋንጫ ሽልማት ተበርኮቶለታል። ከዚህ ጋር በተያያዘ የሀዋሳን ዩንቨርሲቲ ልዩ የሚያደርገው፡ የተማሪ ፕረዘዳንት ምርጫው ነው። የተላያዩ ዩንቨርሲቲዎችን ለማየት ሞክረን ሁሉም በማለት ደረጃ የተማሪ ፕረዘዳንት የሚመረጠው ከአከባቢው የወጡ ተማሪዎች ወይንም የአከባቢውን ቋንቋ የሚችሉ ከሆነ ነው። ነገር ግን በሀዋሳ ዩንቨርሲቲ በሁሉም ካምፓሶቹ የተማሪ ፕረዘዳንት ምርጫ ፍጹም ዲሞክራሳዊ ነው ። ለዚህም ማሳያ ከላፈው አመት ብንመለከት ተማሪ ሌንጮ (ከኦሮምያ)ነበር የተማሪዎች ፕረዘዳንት። ስለዚህ አሁንም የሲዳማን ሆነ የዩንቨርሲቲውን ስም ለማጥፋት የተፈለገው በሲዳማ ህዝብ ልይ በተቀረው የኢትዮጵያውያ ህዝብ ጥላቻን ለመዝራት ስለሆነ እናወግዛለን።


ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ.፦ የወጣቱ ሥራ የማግኘት መብትና ክብር ገንዘብ ጌታው በሚያደርግ ባህል አትሰዉ\nቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራቸስኮ እ.ኤ.አ. ግንቦት 23 ቀን 2015 ዓ.ም. የኢጣሊያ የክርስቲያን ሠራተኞች ማኅበር ዝክረ 70ኛው ዓመተ ምሥረታው ምክንያት በአገረ ቫቲካን በሚገኘው ጳውሎስ ስድስተኛ የጉባኤ አዳራሽ ተቀብለው እጅግ ፈጣን በሆነ አካሄድ እየተስፋፋ ያለው የእኩልነት አልቦ ሂደት በምንም ተአምር ተቀባይነት የሌለው የሥራውና የሠረተኛው ዓለም የሚጎዳ ብቻ ሳይሆን በዚህ ዓለማዊነት ትሥሥር በተረጋገጠበት ዓለም ሁሉንም የሚነካ ነው። ስለዚህ ይኸንን እክል በተስተካከለ በመተሳሰብ ባህል አማካኝነት ምላሽ ሊሰጠው ይገባል የሚል ቅዉም ህሳብ ላይ ያነጣጠረ መሪ ቃለ መለገሳቸው የቫቲና ረዲዮ ልእክት ጋዜጠኛ ፍራንቸስካ ሳባቲነሊ ገለጡ።\nየሥራ ዕጦት የማያስተማምን የሥራ ኤኮኖሚ በሕገ ወጥ መንገድ ሠራተኛ መቅጠር ጥቁር ሥራ መስፋፋትና ይኸንን የማያስተማምን ሁኔታ የወንጀል ቡድኖች በቀላሉ ሌላውን ለመበዝበዝና ለራስ ጥቅም ለማዋል እንዲችሊ የሚያበረታታ መሆኑ ቅዱስ አባታችን ሲያሳስቡ፦\nወጣቱ ሥራ የማግኘት መብት ገንዘብ ጌታው ለሚያደርግ ባህል አትሰዉ\nቅዱስ አባታችን ዓለም አቀፍ የኤኮኖሚ ሂደት የሰው ልጅ ማእክል ከማድረግ ይልቅ ገንዘብ ጥጣት በማድረግ፣ ጌታው ገንዘብ ያደረገ በመሆኑ፣ በዚህ ትርፋትርፍ የሚያምን ባህል ሌላውን እንደ ጥራጊ እንደ ግኡዝ ነገር ተጠቅሞ መጣል ለሚለው ባህል የሚያጋልጥ፣ ሁሉንም እንደ ጥራጊ መጣል፣ መጀመሪያ የሚወለደው ሕጻን እንደ ንብረት በማየት በራስ ጥቅም አንጻር ያንን ተወላጁ ሕጻን በመመልከት ይወለድ ወይ ገና ሳይወለድ ይቀጭ ብሎ መፍረድ፣ በእድሜ የገፋው ከጥቅም አንጻር በማየት እንደ ጥገኛ ለኤኮኖሚ መቃወስ ምክንያት አድርጎ በመመልከት ካልሆነም ክብር ለሌለው የጡረታ አብል በማጋለጥ እንደ ጥራጊ በመልከት የገንዘብ ሃብት ማካበት የሚል ነው። ይባስ ደግሞ ወጣቱ ትውልድ በማያስተማምን ሁኔታ እንዲኖር ሥራ የማግኘት እድል እንዳይኖረው በሥራ አጥነት ችግር እንዲጠቃ በማድረግ ወጣቱ ትውሉድ ሳይቀር እንደ ጥራጊ መመለከት ለራስ ጥቅም መገልገያ የማድረጉ ምርጫ እየተስፋፋ ነው። ይኽ ሁሉ በዓለም አቀፍ የኤኮኖሚ ስልት ገንዘብ ተመላኪ መሆኑ ያረጋግጥልናል ብለዋል።\nሥራ ነጻ የፈጠራ ብቃት ያለው አሳታፊና መተሳሰብ የሚል መሆን አለበት\nቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ የቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ ሆነው ከተሰየሙበት ሰዓት ጀርመው ሥራ የሰው ልጅ ክብር ነው በማለት በመደጋገም የሚያሰሙት ቃል፣ ይኸው የኢጣሊያ ክርስቲያን ሠራተኞች ማኅብራት ተቀብለው በለገሱት መሪ ቃል በማስተጋባት፣ ወንጌል በኃሴት በተሰየመው በደረሱት ሐዋርያዊ ምዕዳን፥ ሰው በሥራ አማካኝነት የገዛ እራሱ ሕይወት ክብር ይኖራል ያጎለብታል ያሉትን ሃሳብ ጠቅሰው፣ ነጻ ሥራ ሲባል፣ ሰው የእግዚአብሔር ተግባር ተሳታፊ የመሆን ጥሪው በመኖር፣ ዓለም ተገቢ ፍጻሜ እንዲያገኝና እርሱም የእግዚአብሔር ሥራ የሚል ፍጻሜ መሆኑ ገልጠው፣ እግዚአብሔር በፈጸመው ተግባር በፍጥረትና በሰው ልጅ ታሪክ ህላዌውንና አርአያነቱን ስጋ እንዲለብስ በማድረግ በእያንዳንዱ ሰው አማካኝነት ቀጣይነቱንም ያረጋግጣል፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ሥራ በተለያየ መልኩ የብዝበዛ መሣሪያ እየሆነ እወተኛው ትርጉም እንዲስት እየተደረገ ነው። የአዳዲስ ባርነት ምንጭ ድኾችን የሚጨቁንና የሚበዘበዝ ሕጻናት ሴቶች ክብር ለሚሰርዝ ተግባር የሚያጋልጥ ወይንም ሰብአዊ መብታቸውን ግምት ሳይሰጥ ለሥራ ዓለም የመዳረጉ ጉዳይ የመሳሰሉትን ጠቅሰው ይኽ ሁሉ ሥራ የውህደትና የውበት መሣሪያ የሚለው ትርጉሙ የሚጻረር ነው። ሥራ የተስፋና የአዲስ ሕይወት መሣሪያ እንጂ የአድልዎና የመነጠያ መሣሪያ መሆን የለበትም እንዳሉ የቫቲካን ረዲዮ ልእክት ጋዜጠኛ ሳባቲነሊ ገለጡ።\nወጣት ትውልድ ብዙ የሚሰጥ አበርካች ነውናን ክንፉን እትንጨቁ\nየሥራ፣ የፈጠራ ብቃት፣ በሥራ አማካኝነት እያንዳንዱ ዜጋ እግዚአብሔር በልቡ ያኖረለትን መልካምነት እግብር ላይ ያውላል። በዚህ ዓይነቱ ሂደት የሚመራ የሥራ ዓለም ወይንም ሰው ይኸንን መለያውን በተለያየ ሥራ ሲገልጠው፣ ለማኅበርሰብና ለሌሎች ሰዎች ሙሉ የኤኮኖሚና ማኅበራዊ እድገት ማረጋገጫ ይሆናል።\nየወጣቱን ሰባ መንጨቅ አይገባም፣ ወጣቱ ትውልድ ባለው ብቃት ብልህነት ተክኖ ብዙ የሚሰጠው አለው። ወጣቱ ወደ ሥራ ዓለም በሙሉ መብት እንዳይገባ ከሚያግደው ተግባር ሁሉ ነጻ ማውጣት የሁሉም ግዴታ ነው።\nተሳታፊነት ያለው ሥራ ሰው በተጨባጩ ዓለም ቅርጽ እንዲያሳድር በሥራው ዓለም ተምሳዩን የሚያስተውል ይኽ ደግሞ ተገናኝ የመሆን መለያው እግብር የሚያውልበት፣ የሥራ ፍጻሜ ሌላውን ማክበር መመልከት ስለ ሌላው ማሰብና ከሌሎች ጋር የመተባበር ኃላፊነት መኖር የሚል ነው። ሥራ የእግዚአብሔር ተግበር ቀጣይ የሚል ሥራ ለሁሉም ሰው ልጅ ምክንያቱ ሁሉም የሥራ ተጠቃሚ እንዲሆን የሚያስገነዝበው የሥራ ቀዳሜ ትርጉሙ የሚያኮላሽ ያ ሌላውን እንደ መሣሪያ መጠቀም የሚለው ተስገብጋቢው ኤኮኖሚ መቃወም ማለት ነው።\nበሥራ አጥነት ከሥራ ዓለም ለሚባረረው ቅርብ መሆን\nበየቀኑ ወደ ቤቱ የዕለት እንጀራውን ይዞ መግባት የሚፈልግ የቤተሰብ አባት የቤተሰብ እናት ከሥራ የሚባረር በሥራ ዕጦት ከተጠቃ ዜጋ ጋር እንገናኛለን፣ ለእነዚህ ዜጎች ላለባቸው ችግር ተገቢ መልስ መሰጠት ያስፈልጋል፣ ሥራ የትብብር መንፈስ የሚል፣ ስለ ሌላው ማሰብ የሚል ነው ያሉት ቅዱስ አባታችን፣ በቅድሚያ በችግር ለተጠቃው ቅርብ መሆን የሠራተኛ ማኅበራት አገልግሎትም እርሱ ነው። ቅርበት መግለጥ ሌላው ሥራ ለማግኘት የሚያበቃ መሣሪያ ማቅረብ። ነጻነት የፈጠራ ችሎት ተሳትፎና መተባበር የክርስቲያ ሠራተኞች ማኅበር መለያ ነው። ዛሬ ስለ ሁሉ ሰብአዊ ክብር ገዛ እራሱን ሳይቆጥብ የሚያገለግል ማኅበር ማለት ነው። ይኽ ክርስቲያናዊ አገልግሎቱ አደራ በጽናት መኖር አለብን እንዳሉ የቫቲካን ረዲዮ ልእክት ጋዜጠኛ ሳባቲነሊ ገለጡ።\nስለ ድኾች ስለ ሚነጠሉት እንደ ጥራጊ ስለ ሚታሰቡት ስለ ሚበዘበዙት ስለ ሚጨቆኑትን ሁሉ እናስብ። ማሰብ ብቻ ሳይሆን ከዚህ ወጥመድ ለማላቀቅ የሚያበቃ ኅብረተሰብ ለመለወጥ ብቃት ያለው አገልግሎት ማቅረብ የሁሉም ኃላፊነትና ግዴታ ነው። ብለው በዚህ በአሁኑ ወቅት በኢጣሊያ ያለው የሥራ ሁኔታ በመዳሰስ የክርስቲያን ሠራተኞች ማኅበር በክርስቲያናዊ ሕይወት አስተንፍሶ ለሠራተኛው ለዴሞክራሲው ለቤተ ክርስቲያን ያላቸው ታማኝነት ለድኾች ታማኝ አገልጋይ በመሆን እንዲመሰክሩት አደራ በማለት የለገሱት ቃል ማጠቃለላቸው ልእክት ጋዜጠኛ ፍራንቸስካ ሳባቲነሊ አስታወቁ።


የጨው ክምር ሲፈርስ ሞኝ ያለቅስ፤ ብልህ ይልስ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nእንደ “ናብሊስ” መጽሐፍ አገላለፅ፤ “ሩቢኮንን ማቋረጥ” የሚለው አባባል ዛሬ ያነጋገር ፈሊጥ ሆኗል፡፡ ወደ ማይመለሱበት ወይም ወደማይሻገር ውሳኔ ላይ ተደረሰ እንደማለት ነው፡፡ ይህ አነጋገር ዕውነተኛ የታሪክ መሠረት አለው፡፡ እነሆ፡-\nጥንት የሮማንና የፈረንሣይን ድንበር የሚለይ ሩቢኮን የሚባል ወንዝ ነበር፡፡ ይህንን ወንዝ ተሻግሮ ወደ ሮም ለመግባት ለራሳቸው ለሮማውያን ጀነራሎች እንኳ ከጠቅላይ ምክር ቤቱ ልዩ ፈቃድ ያስፈልግ ነበር፡፡ ይህ ፈቃድ ሳይኖር የሩቢኮንን ወንዝ ማቋረጥ ማለት በሮም ላይ ጦርነት እንደማወጅ ይቆጠራል፡፡ ስለዚህ በጥንት ዘመን ጁሊየስ ቄሣር ሠራዊቱን ይዞ ሩቢኮንን በማቋረጡ ከራሷ ከሮም ጋር ፍጥጫ ውስጥ ገብቶ ነበር ይባላል፡፡\nሮማ በዚያን ዘመን ገናና ነበረች፡፡ ብዙ አገሮችን በጦር አስገብራለች፡፡ ጁሊየስ ቄሣር የተባለው ጀነራል ለዚህ ትልቅ ሚና ተጫውቷል፡፡ በርካታ ያውሮፓ አገሮችን በሮም ቁጥጥር ሥር አውሏል፡፡ ሠራዊቱም ኃይለኛ ነበር፡፡ ቄሣርና ሠራዊቱ ሮምን ለዘጠኝ ዓመታት አገልግለዋል፡፡ ሆኖም ቄሣር በሮማ ብዙ ጠላቶች ነበሩት፡፡ ጀግንነቱንና በህዝቡ ዘንድ መወደዱን የፈሩ ነበሩ፡፡ ገናናነቱ ከፍተኛውን ስልጣን እንዲያስብ ያደርገዋል በሚል የሚሰጉ ነበሩ፡፡ ከነዚህ አንዱ የሮም የአንደኛው ሠራዊት አዛዥ ፖምፔ የሚባለው ነው፡፡ ሆኖም የፖምፔ ሠራዊት ምንም ሳይሠራ ከተማ ውስጥ የሰፈረ በመሆኑ በሮማውያን አይከበርም ነበር፡፡ በዚህ በመናደዱም ፈጣር እርምጃ ካልተወሰደ በሚቀጥለው ዓመት ቄሣር ወደ ሮም ተመልሶ የሮም ገዢና የእሱም የበላይ አዛዥ ሆኖ በህዝብ ይመረጣል የሚል ሥጋት ገባው!\nስለዚህ በምክር ቤቱ ካሉ ሌሎች የቄሣር ተቀናቃኞች ጋር ሆኖ ደባ አውጠነጠነ፡፡ በአስቸኳይ ቄሣር ወደ ሮም እንዲመለስ ተላከበት፡፡\nቄሣር ግን ደባው ገብቶታልና በአስቸኳይ የሚወዳቸውን ብርጌዶች ጠራና የጠረጠረውን ነገራቸው፡፡ የሠራዊቱን አባላት ሮም ውስጥ የተሸሸጉት ጥቂት ሐሞተ-ቢስ ቢሮክራቶች ያውጠነጠኑት ደባ ደማቸውን አፈላው፡፡ የሩቢኮንን ወንዝ ካቋረጡ በፖምፔና በሸንጎው ላይ ጦር እንደ መምዘዝ መሆኑን ያቃሉ፡፡ ወደ እርስ በርስ ጦርነት ሊለወጥም ይችላል፡፡ ይህ ደሞ ሮማን ለባሰ ጥፋት ሊዳርግ ይችላል፡፡ ቄሣር ሆዬ “በሉ እንግዲህ ጎበዝ ምረጡ! ሩቢኮንን እናቋርጥ አናቋርጥ?” ሲል ጠየቀ፡፡ “እናቋርጣለን!... ከእንግዲህ ወደ ኋላ መመለስ የለም!” አለ ቄሣር፡፡ ዜናው ለህዝቡ ደረሰ! ህዝቡ የሚወደውን ጀግና ለመቀበል ወጣ፡፡ “ቄሣር ሩቢኮንን አቋረጠ!” የሚለው ቃል ከዳር ዳር አስተጋባ! የተፈራው ሽኩቻ ይመጣል የተባለው ሮም ደጃፍ ላይ ነበር፡፡ ሆኖም አንድም ተቀናቃኝ ጠፋ! ፖምፔና ተከታዮቹ እንደጉም በንነዋል!\nከላይ የጠቀስነው ታሪክ ከሁለት ሺ ዓመታት በላይ ሲነገር ኖሯል፡፡ ዛሬ ተረት ይምሰል እንጂ የሰው ልጆች ብዙ ሩቢኮኖች ከፊታቸው መደቀናቸውንና ወይ በድፍረት መሻገር፡፡ አሊያም በፍርሃት ወደ ኋላ መመለስ ምርጫቸው መሆኑን ያፀኸይልናል! ጀምስ ባልድዋን የተባለው ደራሲ ይህንን ታሪክ የመልካም ሥነ ምግባር የቆራጥነት መማሪያ አድርጎ ነው የፃፈው፡፡ ለህይወት ውጣ-ውረድ ዝግጁ እንድንሆን ነው የሚያሳስበን፡፡ ቤት ተቃጠለ ብለን ከምንጮህ እሳቱን ለማጥፋት ምን እናድርግ? አልጠፋ ብሎ እኛ ቤት ቢደርስስ ምን እናደርጋለን? በተቀጣጠለው እሳት ላይ ቤንዚን መጨመር ወዴት ያደርሰናል? እያልን እንድንመካከር እንድንወስን ነው የሚጠቁመን፡፡ ለዚህስ ምን ያህል ዝግጁ ነን? ብሎ ነው የሚጠይቀን፡፡ “ያባትህ ቤት ሲዘረፍ አብረህ ዝረፍ” ማለት ተገቢ ነውን?” ብሎ ማውጠንጠን የመልካም ዜጋን ኃላፊነት ማስተዋል ነው፡፡\nባህር ዳር ከተማ አንድ “ባህል ቤት” (አዝማሪ ቤት እንደ አዲሳባው አጠራር) አንዱ አዝማሪ ተጫወቶ ሲጨርስና የሚተካው አዝማሪ ሊተካው ሲመጣ፤ “በሉ እንግዲህ እኔ ልሰናበት - ምቀኛዬ መጣ!” ይላል አሉ፡፡ በሰላም መሰነባበት ቀላል እንዳልሆነ የሚነግረን ነገር አለው ይሄ አባባል፡፡ ወደ አገር ሰፋ አድርገን ማየት ነው፡፡ ሀገራችን ብዙ ሩቢኮኖችን ሰንጥቃ ማለፍ አለባት፡፡ ለዚህም እኛ ልጆቿ አርቀን ማስተዋል ይገባናል፡፡ እኛ አገር፤ በሰላም ተጨባብጦ መለያየት ከባድ መሆኑን መናገር ብቻ ሳይሆን ከእኛስ ምን ይጠበቃል? ብሎ መጠየቅ ያባት ነው፡፡ “በንፋስ የሚሰራ ወፍጮ ተፈለሰፈኮ!” ሲሏት “ለእኔ ምን ለውጥ ያመጣል - እኔ እንደሁ መሸከም አይቀርልኝ!” ካለችው የፈረንሣይ አህያ የተሻለ ማሰብ ይጠበቅብናል፡፡ “አምሣም ታለበ መቶ ያው በገሌ ነው” ከምትለው ኢትዮጵያዊ ድመት የተሻለ የባለቤትነት ስሜት ሊኖረን ይገባል፡፡ ምሬትና ብሶት በብስለት ሊያዝ ይገባል እንጂ ያለቀልብ በትኩሳት (emotionalism) ቢያደነባብረን ከቶም ማጣፊያው እንዲያጥረን ነው የሚያደርገው፡፡ “አትሩጥ እንጋጥ!” ማለት ይበጃል፡፡ ምዝበራ ሲበዛ ምን መደረግ አለበት? ማለት፣ ፕሬስ አደጋ ላይ ቢወድቅ ምን መደረግ አለበት? ማለት፤ በሥልጣን መባለግ ቢበዛ ምን ይሻላል ጐበዝ? መባባል፤ የሚለውን የገጣሚ ኑረዲን ኢሣን ግጥም ያስታወሷል፡፡ አስተዋይ ዜጋ ሁኔታዎችን በውል ያጤናል፡፡ የሚያልፍ የሚመጣውን ይመረምራል፡፡ በሚሆነው ውስጥ ከኔ ምን ይጠበቃል? ለዚያስ ምን ያህል ዝግጁ ነኝ ይላል፡፡ በማንኛውም ነገር ሳቢያ ምንም ዓይነት ነገር ቢከሰት ሳይደነጋገሩ ለመጓዝ ቆም ብሎ የሥነ ምግባር ጥንካሬ፣ የፖለቲካ ሱባዔና የኢኮኖሚ ማረጋጊያ ስልትን ማጤን ዛሬም ተገቢ ነው፡፡ “የጨው ክምር ሲፈርስ ሞኝ ያለቅስ፤ ብልህ ይልስ!” የምንለው ለዚህ ነው!!\nRead 3551 times\tLast modified on Saturday, 04 August 2012 09:42\nMore in this category: « ሜዳው ላይ እንተያይ!” አትሌት ጥሩዬ\t“የመጣነው መንገድ” ብቻ ሳይሆን “የምንሄደው መንገድም” ያሳዝናል እንዳንል »


ቁጥር 7 ትርጉም ቁጥር በቁጥር | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር ጸሎት መዝሙር 7 ቁጥር በቁጥር\nገና በጥናት ላይ ሳለን መዝሙረ ዳዊት፣ ዛሬ ፣ የመዝሙር 7 መጽሐፍን ጥቅስ በቁጥር በቁጥር እንመረምራለን ፡፡ የትርጉም ጽሑፍ እንደሚያመለክተው መዝሙሩ የተጻፈው ከሳኦል ዋና ዘመድ የሆነው “ብንያማዊውን Cሽ” በተሰነዘረበት ወቅት ነው ፡፡ ዳዊት በሁለቱ ንፁህነቱ (ከቁጥር 3 እስከ 5) እና በተገባው ኩሽ ላይ የእግዚአብሔር መለኮታዊ ቅጣት እርግጠኛ ነው (ቁጥር 6 - 17) ፡፡\nይህ መዝሙር በተጨቋኙ ክሶች እና ድርጊቶች አንፃር መለኮታዊ ትክክለኛነትን የሚለምን ልመና ነው ፡፡ ዳዊት በመለኮታዊ ዳኛው ላይ ያለው እምነት የመዝሙር 7 የጀርባ አጥንት ነው (አብርሃምን በዘፍ. 18 25 ተመልከት)። ይህ እውነት እየጨመረ ሲሄድ ፣ ከጭንቀት ጭንቀት ወደ ተሻጋሪ ማረጋገጫ ይንቀሳቀሳል ፡፡ በእርሱ ላይ በተሰነዘረባቸው አሳዛኝ የሐሰት ክሶች ምላሽ ይህ መዝሙር ዳዊትን በ 3 ደረጃ ቀስ በቀስ የመግለፅ ደረጃዎችን ይከተላል\nመዝሙር 7 ፣ ቁጥር በቁጥር\nቁጥር 1: አቤቱ አምላኬ ሆይ ፥ በአንተ እታመናለሁ ከሚያሳድዱኝም ሁሉ አድነኝ አድነኝም።\nለእኔ የገባውን ቃል ለመፈፀም የእኔ ተስፋ እና እምነት ሁሉ በአንተ ሞገስ እና ታማኝነት ላይ ናቸው ፡፡ ዳዊት ብንያማዊውን ከኩሽ ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ሊተማመንበት የሚችል አምላክ ነበር ፡፡ ሁሉም ሌሎች ድጋፎች አልነበሩም ፣ ግን ምንም ተጨማሪ እርዳታ አያስፈልገውም ነበር ፡፡ በኩሽ የሚታወቅ ነገር የለም ፣ ነገር ግን ከአቤሴሎም አመፅ ፣ የሳኦል ነገድ የሆነው ብንያም የዳዊት ጠላቶች እንደያዙ ተገለጠ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ የእግዚአብሔር ጥንካሬ በፈተና ውስጥ በሚረዳበት ጊዜ ይታያል ፡፡ እኛን ከሌሎች ፈተናዎች ሲያድነን በሌሎች ጊዜያት በግልጽ ይታያል ፡፡ እግዚአብሔር ከዚህ ፈተና ሊያድነው እንደሚፈልግ ዳዊት ተማምኖ ነበር ፡፡\nቁጥር 2ነፍሴን እንደ አንበሳ እንዳያፈርስ ፣ የሚያደናቅፈው ባይኖርም ፣ ይሰብራታል ፡፡\nነፍሴን እንደ አንበሳ አንካ ”- ብዙውን ጊዜ የመዝሙራዊ ጠላቶች ደጋግመው“ የአራዊት ንጉስ ”በሆነው“ አራዊት ንጉስ ”በሚባሉት አጥቂ እንስሳት ጥቃት ይደርስባቸዋል ፣ መዝሙር 10: 9 ፤ 17: 12 22 13 ፤ ዮሐ. 16 21 ፣ XNUMX ፣ XNUMX) ፡፡ ከእነዚህ እንደ አንበሳ ጠላቶች ካልተዳረገው ከባድ መዘዝ ሊኖረው እንደሚችል ዳዊት ያምን ነበር ፡፡ ዳዊት መረዳቱ ለጸሎት አስቸኳይ እንዲሆን አስችሎታል። እግዚአብሔር ይህንን አስቸኳይ ሁኔታ በእኛ ውስጥ እንዲያነቃቁ አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ሊፈቅድ ይችላል ፡፡\nቁጥር 3: አቤቱ አምላኬ ሆይ ይህን አድርጌአለሁ ፤ በእጄ ላይ ኃጢአት ቢሠራ ፣\nሳኦል እና ግብረ አበሮቹ ለዳዊት የከሰሱበት ወንጀል ፣ እናም ይህን እንዲታወቅ በይፋ እንዲታወቅ የተደረገ ፣ ሁሉም ሰው እንዲያውቅ ተደርጓል ፡፡ እና ስለዚህ ፣ በተለይም መጥቀስ አላስፈላጊ ነበር ፡፡ በእነዚህ ቃላት ዳዊት ኃጢአት የሌለበት እንከን የለሽ መሆኑን አልተናገረም ፡፡ ከዚያ ይልቅ በራሱ እና በጠላቶቹ መካከል የሞራል እኩልነት የሚለውን ሃሳብ በቀላሉ አልተቀበለም ፡፡ ምንም እንኳን ዳዊት እራሱን ቢገልጽም ፣ እኛ አይሆንም ፣ እና ቃሎቹ ፍጹም ናቸው ማለት አይደለም ፣ በተከሰሰበት ወንጀል ግን ንፁህ ነው ማለት አይደለም ፡፡\nቁጥር 4 እና 5 ከእኔ ጋር ሰላም ለነበረው ሰው ክፉን ብመልስኩ ፣ ወይም ያለ ምክንያት ጠላቴን የዘራዘርኩት ፡፡ ጠላት እኔን አሳድዶ እኔን ያጥፋኝ ፤ አዎ ፣ ሕይወቴን በምድር ላይ ይረግጠው ፣ ክብሬንም በአፈር ውስጥ ያኑር። ሴላ.\nለዳዊት ሰላማዊ እና ወዳጃዊ በሆነበት ጊዜ ይህ ለሳኦል ነበር ፡፡ ሳኦል በእሱ ላይ ጠላትነት ከመፋቱ በፊት ዳዊት በሳኦል ላይ በሴራ የተከሰሰ ነበር። ዳዊት ጠላቶቹ ለደረሰው ሽንፈት የተጠማ መሆኑን ያውቅ ነበር ፡፡ ከጠላቶቹ ጋር ሲነፃፀር በፅድቅ በእርሱ ላይ ሙሉ እምነት ነበረው እናም ትክክል ከሆኑ ለፍላጎታቸው ለመሰጠት ፈቃደኛ ነበር ፡፡ ዳዊት እዚህ አለ ፣ ጌታ ሆይ ፣ ሞክረኝ እና ያደረግሁትን ስህተት እንደሠራ እይ ፡፡ ደግሞም ፣ እኔ በደለኛ ብሆን መጥፋቴ ይገባኛል ይላል ፡፡ ዳዊት ምንም ጥፋት አለመሥራቱን ያውቃል ፣ እነዚህም በእሱ ላይ የሐሰት ክሶች ናቸው።\nቁጥር 6: አቤቱ ፥ በ angerጣህ ተነሣ በጠላቶቼ rageጣ ከፍ ከፍ በል ፤ ወደ ታዘዝኸው ፍርድ ለእኔ ንቃ።.\nእግዚአብሔር እንደ ቁጣ ያሉ የሰው ዓይነት ምኞት ያለው አካል እንደሆነ ዳዊት ያምን ነበር ፡፡ እንዲሁም ዳዊት የእግዚአብሔር ምኞቶች በእርሱ ምትክ እንደሆኑ ያምን ነበር ፡፡ እሱ በእሱ ላይ ሳይሆን በእሱ ላይ ተቆጥቷል ወይም በእሱ ላይ ተቆጥቷል የሚል እምነት ነበረው ፡፡ እግዚአብሔር ግድ የለሽ ነው ብሎ ማመን ስህተት ነው ፡፡ እርሱ እግዚአብሔር ስለሆነ እነዚህ ምኞቶች ልክ እንደ ሰው አቻዎቻቸው አይደሉም ፡፡ ግን እነሱ በእርግጥ እንደ እነሱ ናቸው ፡፡ አምላክ ርኅሩኅ ፣ ሩኅሩኅና ቸር አይደለም።\nቁጥር 7: የሕዝቡም ጉባኤ በዙሪያህ ይከበብሃል ፤ ስለነሱም ወደላይ ተመለስ።\nዳዊት ጥበቃ እንዲያገኝ እና ብቀላ እንዲያገኝ ያቀረበው ጸሎት በመሠረታዊነት ተነሳስቶ አልነበረም ፡፡ የእሱ ዕጣ ፈንታ ከእግዚአብሄር ደኅንነት ጋር በጣም የተቆራኘ መሆኑን ያውቃል ፡፡ ለእነሱም ፣ ለጉባኤው ሲሉ ፣ በብዙ ልፋት ነበር ፡፡\nቁጥር 8: እግዚአብሔር በሕዝቦች ላይ ይፈርዳል። አቤቱ ፣ እንደ ጽድቄ ፍረድልኝ። በውስጤ ባለው ንጹሕ አቋሜም መሠረት ነው።\nዳዊትን ከትኩረት ከመጠበቅ የጠበቀው ይህ አስተሳሰብ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ፍርድን እና እርማትን በእውነቱ ይጋብዛል ፡፡ ስለዚህ ዳዊት እንደ ጽድቄ እንደ ሆነ እና በውስጤ ባለውም ታማኝነቴ የእግዚአብሔር በረከት እንዲያገኝ ጠየቀ ፡፡ እንደ እርሱ ሆኖ ፣ ጌታ ሆይ ፣ በፊትህ ጻድቅ መሆኔን እስካቀረብኝ ድረስ ባርከኝ እና ከጠላቶቼ ጠብቀኝ ፡፡ ዳዊት ፍትህ ሲመኝ ፣ በእግዚአብሔር ፊት የመጨረሻ እና ፍጹም ፍርድን የመፈለግ አልነበረም ፡፡ በእርሱ እና በሐሰተኛ ተከሳሽ መካከል ፍትሕን በዓለም ደረጃ አገኘ ፡፡\nቁጥር 9: የክፉዎች ክፋት ወደ ፍጻሜ ይመለስ ፣ ጻድቃንን ግን አጽኑ ፣ ጻድቁ እግዚአብሔር ልብንና አእምሮን ይፈትናልና።\nይህ የዳዊትን ጸሎት ልብ የበለጠ ይገልጣል ፡፡ ከምንም ነገር በላይ ፣ እግዚአብሔር ፍትህ እንዲፀለየ ጸልዮአል ፡፡ ዳዊት በእግዚአብሔር ዘንድ ልዩ አድልዎ አልፀለየም ፡፡ እግዚአብሔር ጻድቅ እንዲሆን ጸለየ ፣ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ትክክለኛ መሆኑን እንዲያረጋግጥ የራሱን ልብ መረመረ ፡፡ ዳዊት ከግል ፍላጎቶቹ በላይ እዚህ የሚጸልይ ነበር ፡፡ ለዳዊት ይቅርታ እንዲደረግለት የጠየቀውን ሁለንተናዊ ፍትህ የሚያሳስበውን እዚህ በተመለከተ ታላቅ ራዕይ እዚህ አለ ፣\nቁጥር 10: መከላከሌ የእግዚአብሔር ቅን ነው ፣ እርሱም ቅን ልብን ያድናል.\nዳዊት በጠላቶቹ ፊት ትልቅ ችግር ውስጥ እንደነበረ ያውቅ ነበር እናም በእግዚአብሔር የእግዚአብሔር ጥበቃ ላይ መታመን ነበረበት ፡፡ ዳዊት በአምላክ ላይ በመታመን “እንደ ጳውሎስ እperራሹ ተሳዳጆቹን ጣለ ፤. በቅዱስ መሳለቂያ ሆኖ ይስቃል ፡፡\nቁጥር 11: እግዚአብሄር ፈራጅ ነው እግዚአብሔር በየቀኑም በክፉዎች ላይ ይ isጣል.\nዳዊት እግዚአብሔርን በሰው ልጆች ላይ ለመፈተን ቀደም ሲል ይግባኝ ማለቱ (መዝሙር 7 9) ስለ እግዚአብሔር ፍትህ ያስባል ፡፡ ይህንን መሠረታዊ መርህ አው declaredል እግዚአብሔር ፍትህ ፈራጅ ነው ፡፡ ይህ በተለምዶ እና በአደገኛ ሁኔታ ስለ እግዚአብሔር ተቀባይነት ያለው እውነት ነው ፡፡ ብዙዎች አንድ ቀን በታላቅ ፍቅር ፣ በታላቅ ምህረት ፣ በታላቅ ሙቀት ፣ እና በታላቅ ልግስና (በአንድ ቀን) ፊት እንደሚቆም ይጠብቃሉ ፡፡ ፍፁም ፍትሐዊ በሆነ እና የኃጢያትን ወንጀል ችላ ማለት በማይችል አምላክ ፊት እንደሚቆሙ በጭራሽ አይገምቱም ፡፡\nቁጥር 12: እሱ ሰይፉን ይመዘዛል ፤ ደጋኑን ደጋግሞ ያዘጋጃል.\nእዚህ ላይ ዳዊት በኃጢአተኛው ላይ ለመፍረድ የእግዚአብሔር ዝግጁነት ነው ፡፡ ዳዊትም ሰይፉን መዞርን አየ ደጋንም ተመታ። እግዚአብሔር ለመፍረድ በጣም ዝግጁ ስለሆነ ኃጢአተኛው እግዚአብሔር ፍርዱን ያዘገያል ብሎ ማሰብ የለበትም ፡፡ እግዚአብሔር ፍርድን ከምህረት በሚዘገይበት ጊዜ ብዙ ሰዎች ለሞት የሚዳርግ ስህተትን ያደርጋሉ ፡፡ እነሱ ይህ ምህረት እግዚአብሔር ለፍትህ ግድ የለውም ማለት ነው ብለው ያስባሉ ፡፡\nቁጥር 13: ደግሞም እሱ የሞትን መሣሪያዎች ያዘጋጃል ፤ እሱ ፍላጻዎቹን ወደ ነበልባሎች ዘንጎች ያደርጋቸዋል.\nይህ ኃይለኛ የቅኔያዊ ምስላዊ መግለጫ ለፍትህ ሌላ ማበረታቻ ይሰጣል በሚል ተስፋ የእግዚአብሔር ፍርድ ከባድነት ያስተላልፋል ፡፡ የእግዚአብሔር ቁጣ ዘገምተኛ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ሁል ጊዜም እርግጠኛ ነው ፡፡\nቁጥር 14: እነሆ ፣ ክፉዎች ክፋትን ያመጣሉ ፤ አዎን ችግርን ይወርዳል እናም ውሸትን ያወጣል.\nይህ ግልፅ የሆነ መግለጫ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እርኩስ ልብ በክፉ ድርጊቶች እራሱን ያሳያል ፡፡ እነዚያ መጥፎ ሥራዎች የአከባበር ሽፋን ሊኖራቸው ይችላል ግን ሆኖም በክፋት ይሞላሉ ፡፡ ችግርን ይወርዳል እና ውሸትን ያወጣልይህ የሚያሳየው የኃጢያት ምንጭ ከኃጢአተኛው ውስጥ መሆኑን ያሳያል ፡፡ እናት ከውስጥ ሕፃናትን እንደምትወልድ ኃጢአተኛው ፀንሳ ኃጢአትን ትወልዳለች ፡፡\nቁጥር 15 እና 16 እሱ ጉድጓዱን ሠርቶ ቆፈረ ፣ እሱ በሠራው ጉድጓዱ ውስጥ ወድቋል። ችግሩ በራሱ ላይ ይመለሳል ፣ ግፈኛ ሥራውም በራሱ ዘውድ ላይ ይወርዳል.\nይህ የእግዚአብሔር የፍትህ ስርጭት የተለመደ ዘዴ ያሳያል ፡፡ ለጻድቁ ባቀዱበት በክፉዎች ላይ ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ጥፋት ያመጣላቸዋል ፡፡ “እግዚአብሔር ጻድቅ ነው። የክፋት መንገድ አይሳካለትም። ጥፋትን ይፈጥራል ፡፡ ጉድጓዱ የሚቆፈረው ሰው መቃብር ነው ፡፡ ” የጭካኔ ተግባሩ በራሱ ዘውድ ላይ ይወርዳል ፤ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በብዙ ውስጥ የዚህ ምሳሌ ሁለት ምሳሌዎች የሐማ ፣ የመርዶክዮስ እና የአይሁድ ጠላት ዕጣ (አስቴር 7 7-10) እና የዳንኤል ጠላቶች በአንበሶች ጉድጓድ ውስጥ (ዳንኤል 6 24) ፡፡\nቁጥር 17: እንደ ጽድቁ እግዚአብሔርን አከብራለሁ ፥ ለልዑልም አምላክ ስም እዘምራለሁ።\nዳዊት እንደ እግዚአብሔር ሳይሆን እንደ ራሱ ጽድቅ እግዚአብሔርን ለማመስገን ጥበበኛ ነበር ፡፡ ዳዊት በዚህ መዝሙር ውስጥ በአንፃራዊነት ቸርነቱ ላይ በመመርኮዝ እግዚአብሔርን ቢለምነውም ፣ ይህ ለራስ የሚደረግ የጽድቅ ጸሎት አልነበረም ፡፡ ዳዊት በአንዱ አንጻራዊ ጽድቅ እና እግዚአብሔር በሚመሰገን እና ፍጹም በሆነው ጽድቅ መካከል ያለውን ልዩነት ያውቃል ፡፡ ዳዊት በጨለማ የከበረ የምስጋና ማስታወሻውን የጀመረው ይህን መዝሙር ያበቃል ፡፡ ወደ እግዚአብሔር በመወሰና በእምነት በመተው ማመስገን ይችላል ፡፡\nበጓደኞቻችን ፣ በዘመዶቻችን ወይም በሥራ ቦታ በስህተት ሲፈረድብን\nበኃይል ወይም በሥልጣን ላይ ያሉ ሰዎችን በመጨቆን ስንሆን\nሲመስለን እኛ ከጎን ውጭ ያለነው ለትክክለኛው ምክንያት የምንኖር እኛ ብቻ ነን\nጠላቶቻችን ከእኛ በላይ የሆኑ እና ወደኋላ ለመዋጋት አቅመ ቢስ መስለው ሲታዩ\nበጨለማ ኃይል ሲጨቆን\nኦ ጌታ ሆይ አምላኬ ፣ ዛሬ የእኔ እምነት በእኔ ላይ ነው ፣ በኢየሱስ ስም ከሁሉም ስደት እና ጭቆና አድነኝ ፡፡\nሕይወቴን ለማበላሸት በተመደቡበት ጊዜ የአጥቂዎች ጥቃቶች ሁሉ አይድኑም ፣ በኢየሱስ ስም ይበትኑ ፡፡\nዛሬ በኢየሱስ ስም ወደ ባላጋራዎች ሥራ እገባለሁ ፡፡\nኦ ጌታ ሆይ ፣ ዛሬ በህይወቴ ላይ ተነስ ፣ በልዩ ኃይል በኢየሱስ ስም መንገድን መንገድልኝልኝ ፡፡\nአባት ሆይ ዛሬ በኃይለኛ ኃይልህ የክፉዎች ክፋት ሙሉ በሙሉ በሕይወቴ ፣ በቤተሰቤ እና በእጣዬ በኢየሱስ ስም ሳይዘገይ ወደ መጨረሻው ይምጣ ፡፡\nክፉዎች በሕይወት ውስጥ ባቆዩኝ የታወቀ እና የማይታወቅ ጉድጓድ ውስጥ ላለመግባት እፈቅዳለሁ ፡፡\nጉድጓድ የቆፈረ ሁሉ በኢየሱስ ስም ይወድቃል ፡፡\nአባት ሆይ ፣ በማያስደንቅ ኃይልህ ፣ በሕይወቴ ውስጥ እያንዳንዱን ፈተና እና ችግር በኢየሱስ ስም ለመመስከር ይለው testimonyቸው።\nቀዳሚ ጽሑፍመዝሙር 103 ቁጥር በቁጥር\nቀጣይ ርዕስመዝሙር 16 ቁጥር በቁጥር


ራስህን ካላሸነፍክ በራስህ ትሸነፋለህ! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nብዙ ወይም የበለጠ የመሻት ስሜት አንዳንድ ጊዜ በአስተዳደጋችን ወይም በባህላችን የተነሳ ከውስጣችን የሚጠፋበት ሁኔታ ይፈጠራል፡፡ ስለዚህም ከህይወት የምንጠብቀው ዝቅ ያለና ከዕፁብ ድንቅ ያነሰ ነገር ይሆናል፡፡ ሆኖም ተስፋ ልንቆርጥ አይገባም፡፡ ለስኬት ያለን ፍላጐት ዳግም ሊነቃቃና ሊነሳሳ ይችላል፡፡ ዳግም ዕፁብ ድንቅ ህይወት ልንሻ እንችላለን፡፡ ከስኬት ጋርም ቤተኛ እንሆናለን፡፡\nስኬት ሁሉ ግን ስኬት እንዳልሆነ ማወቅ ተገቢ ነው፡፡ አንዳንዶች ህይወታቸውን ሁሉ የስኬትን መሰላል ሲወጣጡ ከርመው የማታ ማታ መሰላሉ ትክክለኛው ግድግዳ ላይ ተደግፎ እንዳልነበረ ይገነዘቡታል - እናም ስኬታቸው ትክክለኛው ወይም እነሱ የሚሹት አልነበረም ማለት ነው፡፡ ለዚህም ነው ትክክለኛውን ስኬት መቀዳጀታችንን ማረጋገጥ ያለብን፡፡ የእኛን የተሟላ ሰብዕናና ችሎታ በአስደናቂ መንገድ መግለጽ የሚችል ሊሆን ይገባል ስኬታችን፡፡ ስኬት አንዲት ነጠላ ሁነት ወይም ውጤት አይደለችም - በውስጣችን ያለ ድንቅ ተሰጥኦ መገለጫ እንጂ፡፡ ዓለም ይሄንን ተሰጥኦ የበለጠ ሰዋዊና የበለጠ ውብ እንድናደርገው ህልቆ መሳፍርት ዕድሎችን ታቀርብልናለች፡፡\nተሰጥኦአችንን ወይም የነፍሳችንን ጥሪ ፈልጐ ማግኘት ግን የኛ ተግባር ነው፡፡\nእውነተኛ ስኬት ለማሸነፍ ሲባል ብቻ የማሸነፍ ጉዳይ አይደለም፡፡ ቲሞቲ ጋልዌይ የተባለ የስኬት ሊቅ እንዲህ Y§L- ..ማሸነፍ አንድ የሆነ ግብ ላይ ለመድረስ መሰናክሎችን ማለፍ ነው፤ የአሸናፊነቱ ትልቅነት የሚለካው ግን በተደረሰበት ግብ ትልቅነት ነው..\nሆኖም ግን የማሸነፍ አባዜ ተጠናውቶን ብቻ የምንቀዳጀውን ጊዜያዊ ስኬት ህይወታችንንና የሌሎችን ህይወት ከሚያበለጽግልን ዘላቂ ስኬት መለየት መቻል አለብን፡፡ ትክክለኛውና ዘላቂው ስኬት የዓለምን ሃብት በከፍተኛ ሁኔታና ያለብዙ ብክነት ጥቅም ላይ ያውላል፡፡\nየስኬት መርሆች ተብለው ከሚጠቀሱት መካከል ተስፈኝነት (ደግ አሳቢነት) አንዱ ነው፡፡ ትላልቅ ችግርና መከራዎችን አሸንፈው ስኬትን የተቀዳጁ ሰዎች ሁሉ ምስጢር እንደሆነም ይነገራል፡፡ ኔልሰን ማንዴላ፣ ኧርነስት ሻክሌተን፣ ኢሊኖር ሩስቬልት - የመከራ ጊዜያቶችን ተቋቁመው ለማለፍ ያስቻላቸው በአዎንታዊ ነገሮች ላይ የማተኮር ችሎታቸው እንደሆነ በይፋ ይቀበላሉ፡፡ እኒህ ሰዎች ክላውዴ ብሪስቶል የተባለው ሊቅ ..የእምነት ተዓምራዊ ሃይል.. የሚለው ነገር ገብቶአቸዋል ማለት ነው፡፡\nታላላቅ መሪዎች እንዲሁ ደረቅ እውነታን ፊት ለፊት የመጋፈጥ ያልተለመደ ችሎታ እንዳላቸው ይነገራል፡፡ ለዚህ ብቸኛ ሃይላቸው አድርገው የሚቆጥሩት ደግሞ ቆራጥነት የተመላበትን ተስፈኝነታቸውን ነው፡፡ ተስፈኛ ሰዎች የሚሳካላቸው ነገሮች ጥሩ ይሆናሉ ብለው ስለሚያምኑ ብቻ አይደለም፤ ስኬትን መጠበቃቸውም ተግተው እንዲሰሩ ስለሚያደርጋቸው ጭምር ነው፡፡ ከህይወት የምንጠብቀው ትንሽ ነገር ከሆነ ትንሽ ሙከራ እንኳን ለማድረግም አንነሳሳም፡፡ ከፍ ያለ ነገር ስንጠብቅ ብቻ ነው ጥረታችንም ከፍ ያለ የሚሆነው፡፡\nስኬት የታመቀ ጥረት ይፈልጋል፡፡ አብዛኞቹ ሰዎች ጉልበታቸውን (ሃይላቸውን) በብዙ ነገሮች ላይ ይበታተኑታል፡፡ በዚህም የተነሳ በምንም ነገር የላቀ ውጤት ማስመዝገብ ይሳናቸዋል፡፡ ኦሪስን ስዌት ማርደን ይሄን በተመለከተ ሲናገር ..ዓለም ጠበቃ፣ ሚኒስትር፣ ሃኪም፣ ገበሬ፣ ሳይንቲስት ወይም ነጋዴ እንድትሆን አትጠይቅህም፤ መስራት ያለብህን አትነግርህም፤ ነገር ግን በምትሰራው ማናቸውም ሥራዎች የበቃህ እንድትሆን ትጠይቅሃለች..\nስለዚህም ስኬታማ ለመሆን የላቀ ዓላማና ግብ ሊኖርህ ይገባል፤ ያንን ለማሳካትም በቁርጠኝነት ጥረትህን መግፋት አለብህ፡፡\nየዓለም ሥልጣኔ ጐህ ሲቀድ አንስቶ የነበሩ ታላላቅ መሪዎች ሁሉ የየራሳቸው ህልም የነበራቸው ናቸው፡፡ ህልም ሳይኖርህ ስኬት የሚታለም አይደለም፡፡\nሃብትና ብልጽግናን በምናብህ ሳትቀርጽ በባንክ ሂሳብህ ውስጥ ከቶውንም ልታይ አትችልም፡፡ የሚቀድመው የምትሻውን በምናብህ መሳል ነው፡፡ ከዚያም በእውንህ ታየዋለህ፡፡\nግን ህልም ከየት ይፈጠራል? Think and Grow Rich (አስብና በልጽግ እንደማለት) የተሰኘው ድንቅ መጽሐፍ ደራሲ ናፖሊዮን ሂል፤ ህልም እንደ እሳት ከሚንቀለቀል ውስጣዊ ፍላጐት ይወለዳል ይለናል፡፡ ህልም ከችላ ባይነት፣ ከስንፍና ወይም ከፍላጐተ - ቢስነት አይፈጠርም፡፡\nየስኬታማ ሰዎች ሌላው መርህ ለመሥራት ፈቃደኛ መሆን ነው - አንድ ድንቅ የሆነ ነገር ለመፍጠር ሁሌም ተግተው ይሰራሉ፡፡ ተግተን በሰራን ቁጥር ስለራሳችን አንድ ነገር እናውቃለን፡፡ የስኬት ህግ እንደሚለው አንድ ጊዜ ስኬትን ከተቀዳጀን እንዲዘልቅ የሚያደርገው ሁኔታ ራሱ ይፈጥራል፡፡\nእንደ ስኬት የሚቀጥል ምንም ነገር የለም ይባላል፡፡ ዘላቂ ስኬት የሚገነባው በዲሲፕሊን ላይ እንደሆነ ማወቅ ብልህነት ነው፡፡ ለራሳችን ትዕዛዝ መስጠትና ትዕዛዙን መከተል መማር አለብን፡፡ ይሄ ጉዳይ ለጊዜው አሰልቺ ሊመስለን ይችላል፡፡ የረዥም ጊዜ ውጤቱ ግን አስደማሚ ይሆናል፡፡ ታላላቅ ስኬታማ ሰዎች ዩኒቨርስ የተገነባው በአቶሞች እንደመሆኑ ስኬት ደግሞ በእያንዳንዷ ደቂቃ እንደሚገነባ አሳምረው ÃWÝlù””በእርግጥ ለዛሬው ዘመን ህልመኞች ትዕግስትና ክፍት አዕምሮ ወሳኝ ጉዳዮች ናቸው፡፡ አዳዲስ ሃሳቦችን ለመቀበል የሚፈሩና ዝግጁ ያልሆኑ ሰዎች ገና ሳይጀምሩ ያከተመላቸው ናቸው፡፡ ልትሰራ የምትፈልገው ነገር ትክክለኛና የምታምንበት ከሆነ ሳታወላውል አድርገው ይላል ናፖሊዮን ሂል፡፡ እወድቃለሁ ብለህ አትፍራ፡፡ እያንዳንዱ ውድቀት አቻውን የስኬት ዘር ይዞ ይመጣልና፡፡ የስኬትና የብልጽግና ሌላው መርህ ጥብቅ የሆነ እምነት ነው፡፡ በእርግጥ አንድን ነገር መፈለግ ወይም መመኘትና የፈለጉትን ነገር ለመቀበል ዝግጁ መሆን የተለያዩ ነገሮች ናቸው፡፡ ማንም ሰው አንድን ነገር እንደሚያገኘው እስካላመነ ድረስ ለዚያ ነገር ዝግጁ ነው ማለት አይቻልም፡፡ አዕምሮው ተስፋና ምኞት ላይ ሳይሆን እምነት ላይ ማተኮር አለበት፡፡ ያውም ጥብቅና የማይናወጽ እምነት፡፡ ያኔ ነው ያሻውን በእጁ የሚያስገባው፡፡ ለእምነት ደግሞ ክፍት አዕምሮ ወሳኝ ነው፡፡ የዝግ አዕምሮ ባለቤቶች ለማመን አይነሸጡም፤ ናፖሊዮን እንደሚለው፡፡ ምናብ ዕቅዶች የሚፈጠሩበት ዎርክሾፕ ነው ይላል - ሂል፡፡ ፍላጐትህ መልክና ቅርጽ የሚይዘው እንዲሁም ወደ ተግባር የሚለወጠው በምናብህ እገዛ ነው፡፡ በምናብህ የቀረጽከውን ማናቸውንም ነገሮች መፍጠር ወይም ማድረግ ትችላለህ፡፡\nለተግባር ቸልተኛ ከሆንክ የምናብህ አቅም እየተዳከመ ሊመጣ ይችላል፡፡ ሙሉ በሙሉ ባይሞትም ለጊዜውም ቢሆን ያንቀላፋል፡፡ ሆኖም ጥቅም ላይ ስታውለው ከእንቅልፍ ሊነቃና ሊታደስ ይችላል፡፡ ራስህን ካላሸነፍክ በራስህ ትሸነፋለህ ይላል - ናፖሊዮን ሂል በመጽሐፉ፡፡ የውድቀት ዋና ሰበቡ ለውሳኔ ዳተኛ መሆን ወይም መወሰን አለመቻል ነው፡፡ የሌሎች ሃሳብ ወይም አስተያየት ተጽእኖ የሚያሳድርብህ ዓይነት ሰው ከሆንክ የራስህ ፍላጐት አይኖርህም፡፡ የራስህን ውሳኔ በመወሰንና በመከተል ለራስህ ፍላጐት ተገዢነትህን አሳይ፡፡ የራስህ ሃሳብና አዕምሮ እንዳለህ አትዘንጋ፤ ስለዚህም ተጠቀምበት፡፡\nበእርግጠኝነትና በፍጥነት ውሳኔ ላይ የሚደርሱ ሰዎች የሚፈልጉትን ያውቃሉ ብቻ ሳይሆን ያገኙታልም፡፡ በየትኛውም የህይወት ዘርፍ ላይ የሚገኙ መሪዎች በፍጥነትና ፈርጠም ብለው የሚወስኑ ናቸው፡፡ ለዚህም ነው መሪ የሆኑት፡፡ የሁሉም ስኬት መነሻ ፍላጐት ነው፡፡ ፍላጐታችን ደካማ ሲሆን ውጤቱ ደካማ ይሆናል፡፡ አንዳንድ ሰዎች ሃብትና ስኬት አጥብቀው ሊፈልጉ ይችላሉ፡፡ ችግሩ ግን ጽናት ይጐድላቸዋል፡፡ የሚፈልጉትን ለማግኘት በሚያልፉት ሂደት በሚገጥማቸው ትንሽ ፈተና ወይም መሰናክል እጃቸውን ይሰጣሉ፡፡ ይሸነፋሉ፡፡ ገንዘብና ሃብት ወይም ስኬት ቶሎ የሚሳቡት አዕምሮአቸው እነዚህን ለመቀበል ዝግጁ ወደሆኑት ነው፡፡ ድህነትም የሚሳበው ድህነትን ለመቀበል ዝግጁ ወደሆነው አዕምሮ ነው፡፡ የጽናትን ልማድ ያዳበሩ ሰዎች የሽንፈት ዋስትና አላቸው፡፡ የቱንም ያህል ጊዜ ቢሸነፉ በመጨረሻ የስኬት ጣራ ላይ መውጣታቸው ሳይታለም የተፈታ ነው፡፡\nRead 12969 times\tLast modified on Saturday, 27 August 2011 13:28\nMore in this category: « ይኢትዮጵያና የውጭ ባለሀብቶች አስገራሚ መመሳሰል\tየአዳማ ከተማ ግብር ከፋዮች ተረብሸዋል »


የጤፍ ምርትን ለውጭ ገበያ ! ይቁም ሊባል የሚገባ ፤ | justiceethio\nበፍቅር ቀንን ለገዥዎቻችን ቀይ ካርድ →\nየጤፍ ምርትን ለውጭ ገበያ ! ይቁም ሊባል የሚገባ ፤\n(ኮለምበስ – ኦሃዮ)\nሰሞኑን ስለጤፍ ምርታችን የባዕዳኑ ብዙሃን መገናኛ አጀብ እያሉን ነው፤ ለዘመናት የተደበቀው የዘሩ ገመና መጋለጡን እየነገሩን ነው፤ ስለያዘው ንጥረ ነገር፣ ስለጤናማነቱ፣ በምዕራቡ ገበያ ስለመፈለጉ፣ ከሁለም በላይ ስለ ውጭ ምንዛሪ ምንጭነቱ። ምግብነቱ ተትረፍርፎ የኢትዮጵያ ህዝብ ማስቀመጫ – ቦታ ያጣ ይመስል፣ የወንዙ ልጆች ጭምር ፣ ጤፍ-የጤፍ ዘር፣ እንጀራ ፣ ብሰኩት፣ ኬክ ሆኖ ምግብ በዝቶበት ለሚቀናጣው ለውጭ ገበያ እንዲነጉድ ከምዕራባውያኑ ጋር አብረን ከበሮ እየደለቅን ነው፤ አደብ ልንገዛ ይገባል።\nባለሙያዎቹ ወቅታዊና በቂ መረጃ እሰካላስጨበጡን ድረስ፣ በዚህ ፁሁፍ አቅራቢ ዕምነት፣ ምርታማነቱ ባለህበት እርገጥ የሆነውንና – በደሃው ገበሬ ማሳ ዛሬም ሆነ የዛሬ 100 ዓመት በሄክታር ከዘጠኝ ኩንታል ያልዘለለውን ፣ ተገቢ የምርምርና ጥናት እገዛ በዙሪያዉ ያላንዣበበውን ይህን ብቸኛ የኢትዮጵያ ልጅ – ጤፍ ፣ አሁን ባለበት ደረጃ ለዉጭ ገበያ በውጭ ምንዛሪ ምንጭነት በሰፊው ለማቅረብ የተያዘው እንቅስቃሴ የምርቱንም ሆነ የህብረተስቡን የኑሮ ዕውነታ ያላገናዝበ ፣ከፈረሱ ኮርቻው ዓይነት ነው። በምርቱ ህልውናና በሸማቹ የዕለት ተዕለት ኑሮ ላይ ያልተፈለገ ጦርነት ክተት የማለት ያህል ነው። በመንግስት በኩል ቆም ተብሎ እነደገና ሊፈተሽ የሚገባ አብይ ብሔራዊ ጉዳይ ነው።\nጤፋችን በመሰረቱ የማንነታችን መግለጫ፣ ረሃብን ተዋጊ – ብሄራዊ ጦራችን ነው፤ ድንበር አስከባሪያችን ነዉ። “የዕለት እንጀራችንን አታሳጣን” እያልን ለፈጣሪ ቢያንስ በቀን አንዴ፣ ከሆነልንም ሶስቴ የምንጸልይለት የጤናችን ምሰሶ ነው፤ ከሚያመጣው ዶላር ይልቅ የሚያስታግሰው የሚሊዮን ረሃብተኛ ሆድ ሚዛን የደፋ ነው፤ በየሶስትና አራት ዓመቱ አንገት አስደፊና ብሄራዊ ውርደት የሆነውን የልመና እጅ ከመዘርጋት የሚያድን ነው። ለእኛ ለዜጎቿ ምርቱ ከቡናና ከወርቃችንም በላይ ነው፤የሱስ ማርኪያ ወይም ሠርግና በዓል እየተጠበቀ ብቅ የሚል ማጌጫ አይደለም፤ ሳይተርፈን ቡናና ወርቅ ለውጭ ገበያ ብንልክ በሕብረተሰባችን ማህበራዊ ህይወት ውስጥ የሚያመጣው ቀውስ የለም፣የሚበጅ እንጂ። ሳይተርፈን የጤፍ ዘርን በጥሬውም ሆነ በእንጀራ ለውጭ ገበያ መስደድ ግን ሀገራዊ ጥቃት ነው። እኛነታችንን ሳያስከብር ከሀገር እንዳይወጣ፣ ለባዕዳን ሲሳያ እንዳይሆን በያለንበት ዘብ ልንቆምለት ያስፈልጋል፤ የመስኩ ባለሙያዎች ከምርምር ጣቢያችው ወደ ህብረተስቡ መድረክ ወጣ ብለው ስለ ጤፍ\nልዩ ባህርይ፣ ኢትዮጵያዊነት፣ ሊነግሩንና ጥብቅና ሊቆሙ ይገባል፤ የጤፍ ምርት ያለበትን የምርታማነት ደረጃ ሊተነትኑልን ፣ ለውጭ ምንዛሪ የመዋልን ብሄራዊ ጠቀሜታና ጉዳት ግንዛቤ ሊያስጨብጡን ያሻል፤ብሄራዊ ጉዳቱ ከመድረሱ በፊት ከመከላከሉ ላይ ኢትዮጵያዊ ሃይላችንን ማሳረፉ ላለውና ለመጪው ትውልድ ባለውለታ ያደርገናል።\nበመሰረቱ ፣ የጤፍ ዘርን ህለውና የተፈታተነ የክተት ጥሪ ሲደረግ ይህ የመጀመሪያው አይደለም፤ በደርግ ዘመነ መንግስት የገበሬው የጤፍ ማሳ ምርታማነታቸው ከፍ ባሉ አዝዕርቶች እንዲተካ የሚያደርግና በመንግስት የተደገፈ “ጥናት” ቀርቦ ለአፈጻጸሙ በተወሰኑ የሀገሪቱ ክልሎች ሸብ-ረብ ተብሎ ነበር። ጥናቱ ምርታማዎቹ በቆሎ፣ ስነዴና ድንች ምርታማ ያልሆነውን የጤፍ ዘር ቢተኩ፣ የሀገሪቱን ዓመታዊ የምርት እጥርት ከመሸፈን አለፈው ለመጪው አመት የሚሻገር ምርት ለማከመቸት እንደሚቻል ያስረገጠ ነበር። ተግባራዊነቱ ከአንድ ዓመት አልተሻገረም። በይዘቱ ከዛሬው ጥሪ ቢለይም በገበሬው ኑሮና በጤፍ ህልውና ላይ ጥሎት የነበረው አደጋ ተመሳሳይ ተፅእኖ ነበረው። ውሳኔውንም ሆነ አፈጻፀሙን የተቃወሙ ጥቂት ወገኖች ነበሩ፤ መድረኩም ወቅቱም ባለመፍቀዱ አልተደመጡም። ውሳኔው ከማዕከል ወጥቶ ወደ ገጠሩ – ከገበሬው ማሳ አመራ፤ ገበሬው ጤፉን ወደ ጓዳው መልሶ፣ እንደታዘዘው ማሳውን በምርታማዎቹ በቆሎና ድንች አርመሰመሰው። መሰብሰብ ከሚችለው በላይ ማረስ ልምዱም ባህሉም ያልነበረው ገበሬ አቅሙና ጎተራው የሚችለውን ያህል ሰብስቦ የቀረውን ከማሳው ላይ ተወው፤ ወድሞ ቀረ። በጎተራ ያከማቸው ስንዴም በነቀዝ ተጠቃ፤ በቆሎና ድንች የከተሜውን ገበያ ቢያጥለቀልቀውም ዋጋው በመውደቁ ገበሬውን ከኪሳራ ዳረገው፤በአርሲና ባሌ በሰፊው የታረሰው የመንግስት እርሻ ምርትም ለተመሳሳይ አደጋ ተጋለጠ፤ አቅምን ያላገናዘበ ውሳኔ፣ በበቂ ጊዜ፣ ገንዘብ ባለሙያ ያልተደገፈ ምርትና ምርታማነትን የማሳደጉ ዘመቻ አባዜ፣ ለሌላ አስከፊ ችግር ገበሬውንም፣ ሸማቹንም መንግስትንም ጭምር አጋልጦ አለፈ።\nከስህተት ያለመማር ባህል የተፀናወታቸው ገዥዎቻችን በመጪው የዕቅድ አመትም መሰረታዊ ችግሩን ባልፈታና ስሙን ብቻ በቀየረ እቅድ እንዲቀጥል ተቃጥቶ ነበር፤ በዚህ ጊዜ ጥቂት ቆራጥ የሆኑ የጤፍ ምርት ተመራማሪዎች ድምጸ-አልባ የነበረውን የገበሬውን ድምጽ ከፍ አርገው በማስተጋባታቸውና በቁጥር ከሁለት ያልበለጡ የጊዜው ባለስልጣናትን ግንዛቤ ሊያገኙ በመቻላቸው፣ ከገበሬው ጉያ ተደብቆ የሰነበተው የጤፍ ዘር በግላጭ ወጥቶ ከማሳው ሊመለስ በቃ። ዛሬ ኢትዮጵያናችን እነዚያን የመሰሉ ለገንዘብና ለግል ስልጣን ያላደሩ ተመራማሪዎቿንና የመንግስት ሃላፊዎቿን በባትሪ የምትፈልግበት ወቅት ላይ ነች። አሁን በምን ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ የዚህ ፁሁፍ አቅራቢ ለማረጋገጥ መረጃ ባይኖረውም፣ በዚያን ወቅት በጤፍ ዘርና ምርታማነት ጥናትና ምርምር ዙሪያ ከተሰለፉት ሳይንቲስቶቻችን መሀከል እነ ዶ/ር ሰይፉ ከተማና ባልደረቦቻቸው ለአብነት የሚጠቀሱ የሀገሪቱ ባለውለታ ናቸው። ዶ/ር ሰይፉ የጤፍ ዘር ለዘመናት አላነዳች የቴክኖሎጂና የመንግስት ድጋፍ የመቆየት ሚስጥርን አበክሮ የሚገልጽ የምርምር ስራ (Tef ፤ Eragrostis tef , 1993) ለተነባቢነት አብቅተዋል፤ በዚያ ጥናታዊ ስራቸው ገበሬዉን ጭምር እማኝ በማድረግ እንደነገሩን፣ የጤፍ ዘር ከማንኛውም ምርት በተሻለ ድርቅንም ሆነ ከባድ ዝናብን የመቋቋም ልዩ ባህርይ የገበሬውን ቀልብ የሳበ ነው።\nጤፍ በምግብነቱ እንዲህ እንደዛሬው የሀብታሙ አልነበረም፤ ደሀው ችግር ሲጋፈጠው እየደበቀ፣ እየቆጠበ የሚበላው ሳር ነበረ። የዘሩን ዘርፈ-ብዙ ጠቀሜታ ደሀውም ሀብታሙም ገበሬ በእጅጉ ከተረዱት በሗላ ከትውልድ ትውልድ እየተቀባበሉት እዚህ\nለመድረስ በቅቷል። በተዘራበት ማሳ እንደ ስንዴና በቆሎ በዝናም እጥረትም ሆነ ብዛት ወድሞ አይቀርም፤ ገበሬውን አመድ አፋሽ አያደርግም፤ የጠበቀውን ያህል ባያገኝም ለዘር ያህል አያሳጣውም። በጎተራ ሲከማች እንደተቀሩት ምርቶች በነቀዝ አይደፈርም፣ ጭዱ የእንስሳቱ ተወዳጅ ምግብ፣ የጎጆው ግድግዳ ማገር መመረጊያ ነው። በገቢ ምንጭነቱም አንጀት አራሽ ነው። የጤፍ ዘር የሸማቹም ልዩ ወዳጅ ነው፤ በረከት ያለው እህል ነው፤ ግማሽ ኩንታል ጤፍ ከወፍጮ ቤት ወስዶ ሙሉ ኩንታል ዱቄት ተሸክሞ የሚመለስበት ነው፤ ለዚህም ነው ሸማቹ የዋጋ ውድነቱን አጠብቆ የሚያማርር። በምግብነቱም ቢሆን ተወዳጅና ሁለገብ ነው፤ ችግር ከመጣ አለማባያ፣ አለዚያም በወተት ተምጎ ፣ በሚጥምጣ ተረምዶ ይበላል። ማባያዎቹ ሳይደመሩ የጤፍ ዘር በራሱ አይነታቸውና መጠናቸው የተለያዩ በርካታ ለሰውነታችን ጤና ግንባታ የሚረዱ ንጥረነገሮችን(ፕሮቲን፣ አይረን፣ ካልስየም፤ ፋይበር እና የተለያዩ ቫይታሚኖችን) አዝሎ የሚገኝ ነው። ዜናው ከምዕራቡ ዓለም የወሬ ማሰራጫ ጣቢያ ካልመጣ ጆሯችን አልሰማ ብሎ እንጂ፣ አዲስ አይደለም። የደብረዘይቱ የግብርና ምርምር ሳይንቲስቶቻችን የዛሬ 25 ዓመት አስረግጠው ነግረውን ነበር። ኢትዮጵያውያኑ ተመራማሪዎች ይህን የጤፍ ዘር ባላቸው ውስን አቅም ምርታማ ለማደረግ ጥረታቸው የመቀጠሉ ተቀዳሚ ምክንያት ለምዕራባውያን የጤፍ ብስኩትና ትኩስ እንጀራ ለመሸጥ አልነበረም፤ አይደለመም። ዋና ግባቸው በሚሊዮን የሚቆጠረው የሀገሪቱ ጤፍ አምራች ገበሬ ለዘመናት ከያዘው አድካሚ አሰራር ተላቆና የዘመናዊ ቴክኖሎጂ ተጠቃሚ ሆኖ ምርቱን በስፋትና በተመጣጣኝ ዋጋ ለበላተኛው እንዲያቀርብ ማስቻል ነው። በሀገር ውስጥ ምርቱን የማስተዋወቅ ስራ ሳይሆን፣ ምርቱ የያዘው ንጥረ-ነገር ምን ያህል ለጤናችን አስፈላጊ እንደሆነ አግባብ በላቸው ተቋማት በኩል ለህብረተሰቡ ግንዛቤ መስጠት ነው።\nበጥናታዊ ጹሁፋቸው፣ የጤፍ ተመራማሪው ዶ/ር ሰይፉ እንደሚነግሩን፣ በኢትዮጵያ ለመጀመሪያ ጊዜ በጤፍ ምርቱ ላይ ያተኮረ ሳይንሳዊ ምርምር የተጀመረው እንደ አውሮጳ አቆጣጠር በ 1950 ዎቹ መጨረሻ ግድም ሲሆን፣ የመጀማሪያው ኢትዮጵያዊው የጤፍ ሳይንቲስት ዶ/ር መላክ-ሃይለ መንገሻ ይባላሉ። እኒህ ሙሁር ስለጤፍ ዘር ባህሪ ጥናትና ምርምር ከማድረግ ጀምሮ በግብርና ኮሌጆችና የእርሻ ምርምር ጣቢያዎች ተገቢውን ትኩረት አግኝቶ ምርምሩ እንዲቀጥል በማድረግ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርገዋል። በመቀጠለም ሌላው ሳይንቲስት ዶ/ር ታረቀ በርሄ የተሰኙ በጤፍ ምርት ምርምር ሂደት ግኝቱ እጅግ አስቸጋሪ የሆነውንና በምርታማነቱ ልዩ ሚና የሚጫወተውን የጤፍ ባህርይ (The Pollination Habit of Tef) ግኝት በተጨባጭ በማሳየት በሙያ አጋሮቻቸው አድናቆትን ያተረፉ የመስኩ ባልደረባ ናቸው። በእነዚህ ግኝቶች ላይ በመንተራሰ ዶ/ር ሰይፉና ባልደረቦቻቸው በደብረዘይት የግብርና ምርምር ማዕከል በጀመሩት የናሙና እርሻ፣ በሄክታር 8 እና 9 ኩንታል ላይ የቆመው የጤፍ ምርት ከ 20 ኩንታል በላይ ለማምረት የሚቻልበት ሁኔታ እንዳለ ሊያስመዘግቡ በቅተዋል። ይህ ድንቅና ተስፋ ፈንጣቂ ውጤት፣ ዛሬ ስለደረሰበት ሁኔታ ወቅታዊ መረጃ ለማግኘት የዚህ ፁሁፍ አቅራቢ ምቹ ሁኔታ ባይኖረውም ፣ ከተጨባጩ የሀገሪቱ ሁኔታ መገንዘብ እንደሚቻለው የምርታማንቱ ማነቆ አሁንም ድረስ እነዳልተፈታ ነው፤ በአብዛኛው ገበሬ ማሳ ላይ የጤፍ ምርትና ምርታማነት ባለህበት እርገጥ ላይ ነው። በየክልሉ በደብቅና በገሀድ የረሀብ አለንጋ እየተቀጣ ያለው ህብረተሰብም በእማኝነቱ የሚያወለዳ አይደለም።\nበሌላ በኩል – የተለያዩ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት – የጤፍ ምርት ከሀገር ውጭም በአሜሪካ፣በካናዳ፣ በአውሮጳ፣ በአውስትራሊያና በአፍሪካም ጭምር ለማብቀል ጥረቱ ተይዟል፤ በኢትዮጵያ አየርና አፈር የሚበቅለውን የጤፍ ዘር ሊተካ ባይችልም፣ ለጤፍ ምርታችን የሚበጁ ሁለት እገዛዎችን ለማድረግ ዕደሉ የሰፋ ነው። የመጀመሪያው፣ የጤፍን ምርታማነት ለማሳደግ ከበቃ፣ ለግብርናቸው የተጠቀሙበትን ቴክኖሎጂ በጥንቃቄ አጢኖ ለሀገራችን ጤፍ ምርታማነት በአጋዥነት ለማሰለፍ መቻሉ ነው። ሁለተኛው፣ የሀገሪቱን የምግብ ፍላጎት ሳያሟላ፣ ባልተመጣጠነ ዋጋ ከደሃው ገበሬ ተዘርፎና ከበላተኛው አፍ ተነጠቆ ወደ ውጭ በቀላሉ እየወጣ ያለውን ጤፍ ጊዚያዊ እፎይታ ለማሰጠት አቅሙ መኖሩ ነው። በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የጥቂት ባለጊዜ ባለስልጣናትንና ነጋዴዎችን ኪስ ከመሙላት ባለፈ ብሔራዊ ፋይዳ እነደሌለው በይፋ የሚነገረለት ይህ የሀገሪቱ ጤፍ፣ ለውጭ ገበያ እንዳይውል ጥሪ የመደረጉ አንዱም መልዕክት የሀገር ቤቱን ጤፍ ለሃገር ፤የውጭውን ለውጭ የሚል ነው። በዋና ዋና ያሜሪካ ከተሞች ነዋሪ የሆኑ ትውልደ ኢትዮጵያውያንና ወዳጆቻቸው ከሀገር ቤት በኢትዮጵያ አየር መንገድ ጭምር ተጭኖ የሚመጣውን ትኩስ እንጀራና ጥሬ ጤፍ ሸማቹ እንዳይገዛ ድምጻቸውን እያሰሙ ነው፤ በተሳታፊ ነጋዼዎችም ላይ ማዕቀብ እንዲጣል ግፊት እያደረጉ ነው፤ ምላሹ ግን አጥጋቢ ሆኖ አይታይም። ምዕራባውያኑ ጤፍን እንደ ጣሊያኑ ፒሳ እስከሚለምዱት ድረስ እኛ በውጭው አለም ነዋሪ የሆንን ዜጎቿ የፈረጠመ ክንድ አለን፤ ከደሀው አፍ ተነጥቆ ማዕዳችንን እያጣበበ ያለውን የኢትዮጵያ እንጀራ – የጤፍ ዘር – ለማስቆም ትግሉን መቀላቀል ይጠበቅብናል፤ የይቁም ጥሪውም ቅዱስ ጥሪ በመሆኑ፤ ከጎናቸው ልንቆም ያስፈልጋል።\nጤናማውን ኦርጋኒክ ጤፍ ወደ ባዕድ ሃገር ሰደን በኬሚካል ያበደውንና ለበሽታ መራቢያነት ምቹ የሆነውን የባዕድ እህል ወደ ሀገር ከማስገባት ፣ ወይም የጤፍን ኦርጋኒካዊ ይዘት ለሚያቃውሱ ባዕዳን ነጋዴዎችና ሳይንቲስቶቻቸው አጋልጠን ከመስጠት፤ ልንድን የምንችለው፣ ዜጎቿ በአንድ ሆነን ለምርቱ ደህንነትና ምርታማነት ዘብ ስንቆም ብቻ ነው።ሀገሪቱ ወጣት የጤፍ ሳይንቲስቶች በጥራትና በብዛት እንድታፈራ ፣ የምርምርና ጥናት ዘርፉ ሀገራዊና አለም ዓቀፋዊ ትኩረት እንዲያገኝና፤ በቂ የመዋዕለ ነዋይ ፈሰስ ለዘርፉ እንዲደረግለት የሚደረጉ ተከታታይ ጥረቶች ለጤፍ ምርታችን አይነተኛ ለውጥ መምጣት መሠረት የሚጥሉ ብቻ ሳይሆኑ፣ ኢትዮጵያ እንደ ሀገር አንገቷን ቀና አድርጋ እንድትሄድ የሚያስቸላት ነው። ይህን ለመሆን ካበቃን፣ ከክረሰቶስ ልደት በፊት ጀምሮ የገበሬው ችግር ደራሽና አለኝታ ሆኖ እዛሬ ድረስ እስተንፋሱ የቆየው የጤፍ ዘራችን፣ ምርታማነቱ ከፍ ብሎና ከጥቂቶች ማዕድ ወጥቶ በተመጣጣኝ ዋጋ በሚሊዮን ህዘብ ማዕድ በመደበኛም ሆነ በአማራጭ ምግብነት የምናስተናግድበት ይሆናል። ከተጠነከረም፣ ሀገሪቱ ለጤፍ ምርት በሚውል መጠነ-ሰፊ መሬት የታደለች በመሆኗ፤ ዛሬ ከኢትዮጵያ አይውጣ እያልን የምንጮህለት ጤፍ – ያኔ ለውጭ ገበያ ጭምር በመዋል- ቡናና ወርቃችን ተደምረው ከሚያገቡት የውጭ ምንዛሪ በተሻለ ገቢ አስገኚና የሀገሪቱ የልማት ገንቢ ሆኖ እንደሚቀጠል ተስፋችን በእጅጉ የፀና ነው።\nBy tigiflate  Posted in Uncategorized\t Tagged Addis Ababa, African Commission on Human and Peoples' Rights, Eskinder Nega, Ethiopia, Ethiopians, United Nations Human Rights Council


አግባብነት ያለው የፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ባለሙያዎችን እንዴት ማግኘት ይቻላል?\nየኢኮሜርስ የንግድ ድርጅት ባለቤቶች, ዌብ ማስተሮች, ወይም አዲስ የኦንላይን ስራ ፈጣሪዎች - ሁሉም በአንድ ላይ ብቻ ያተኮሩ ናቸው. ዋናው ዓላማቸው የድርጣቢያውን የፍለጋ ውጤት ገፅ (SERPs) አናት ላይ እንዲታይ ማድረግ ነው.በአጋጣሚ ግን ሁሉም ሰው የፍለጋ ኢንጂኔሪንግ አገልግሎቶችን የሚያቀርቡትን, ወይም በቡድን ውስጥ መሥራት ወይም የሙሉ ጎጂ ዲጂታል ወኪል የፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ባለሙያዎች. ለዚያም ነው አብዛኛዎቻችን በጣም ብዙ የሰው ጉልበት እና ጊዜያትን ለሚወስዱ የአማራጭ መፍትሔዎች በጣም የታወቀ ቢሆንም ዋናው ነገር እራሱን ለማቅለም የመሞከር ዕድል ያለ ነው.ስለዚህ, በመጨረሻ ወደዚህ ነጥብ እየመጣን ነው - በተገቢ ደረጃ አሰጣጥ ሂደቶች አማካኝነት ብቃት ያላቸው የሶፍትዌሮች አገልግሎቶችን ብቻ አስፈላጊነት ግምት ውስጥ በማስገባት, የተወሰኑ የፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ባለሙያዎችን ለመቅጠር አፋጣኝ ፍላጐት ይፈጥራል.ነገር ግን በኢንተርኔት ስለሚያቀርቧቸው ጠቃሚ ምክሮች አንድ ታማኝ ባለሞያ ወይም ኩባንያ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል? በእውነተኛ ፕሮፋይል, ደካማ SEO አቅራቢ ወይም እንዲያውም የፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ባለሙያዎች መስለው ለመቅረብ የሚሞክሩት እንዴት ነው? ከዚህ በታች ያሉትን ጥያቄዎች መጠየቅና በእጩዎቹ የሚሰጡ መልሶች ማንነት ማን እንደሆነ በደንብ ማወቅ ይችላሉ. ስለዚህ, እንመልከት.\nጥሩ ምርምር (ለምሳሌ ያህል). ሠ. , የቀድሞ እና የቆሙ ደንበኞቻቸው ዝርዝር. ትክክለኛው የፍለጋ መፈለጊያ ኤክስፐርቶች ከእውቂያ መረጃ ጋር ሁሉንም አስፈላጊ መረጃ ለእርስዎ ለማቅረብ አያመነቱም. ይህን ሲያደርጉ እንደነዚህ ያሉ የየኢንተርኔት ደኅንነቱ (አስተማማኝ) ተጠቃሚው በፍጥነት መፈለግ / መጨመር ይችላሉ. ለተሻለ የፍለጋ ደረጃዎች ማንኛውንም መልካም ፕሮጀክቶች ብቻ ነው የሚፈትሽኝ.\nበ SERPs ውስጥ በድረ-ገፃችሁ ውስጥ ምን ያህል የተሻለ ደረጃ እንደሚኖራቸው ጠይቋቸው. ብቃት ያለው የሶውስል ባለሥልጣን, እንዲያውም ጥልቀትን, ውይይትን ወይም ጥያቄን እንኳ አይቀበለውም. በመጨረሻ ላይ አጠቃላይ ግቦችዎን ሲያሟሉ በሂደትዎ ደረጃ የደረሱበት የሶፍትዌሮ ጥረቶችዎን በትክክለኛ ጊዜ መድረሻ ላይ ማሳየት አለብዎት.\nለኩባንያው የቀረቡልዎትን የቴክኒካዊ የዳሰሳ ጥናት (ዎች) ያካተተ መሆኑን ያረጋግጡ. እንዲህ ዓይነቱ ሪፖርት የእርስዎ ድር ጣቢያ ለጊዜው ለሚገጥም ለእያንዳንዱ የቴክኒክ ችግር አስተያየት መስጠት አለበት. ማለቴ ምን አይነት ጉዳዮች በተለይም ጣቢያዎን ማስተዋወቅ እንዳይችሉ እያገዱት ነው.\nየሶፍትዌሩ ባለሙያዎች (ኢንዱስትሪ) ባለሙያዎች የኢንጅነሪንግ ስታትስቲክስ (ኢንጅነሪንግ) ምላሾችን እንዴት ማሻሻል እንዳለባቸው ማረጋገጥ. በተመሳሳይም, እያንዳንዱን ደንበኛ በቀጥታ መዳረሻ ወይም ቢያንስ ቢያንስ የጊዜ መርሐግብርዎቻቸውን ማጋራቱን ያረጋግጡ, ከ Google Analytics.\n«ወደ ጥሬው. በ SERPS አናት ላይ መታየት መቻሉን በአስቸኳይ ሊሰጥዎ እንደሚችል ይጠይቋቸው, ይህም የምርጫ ውጤቱን ዝርዝር ውስጥ የአቅጣጫ ቁጥርን በመውሰድ ነው.የተረጋገጠ መፍትሔ ላይ ደርሶ ከሆነ, በአጭር ጊዜ ውስጥ ይህን < < ባለሙያ > > ለመተው አያመንቱ. እውነተኛ የፍለጋ ሞተር ማሻሻያ ባለሙያዎች ለደንበኛው እንዲህ አይነት ውድቅነትን አይነግራቸውም. ማጭበርበሪያዎች ብቻ ወይም እንዲያውም የከፋ አጭበርባሪዎች እንደዚህ ቀላል እና ልምድ የሌላቸውን ደንበኞች ማታለል ይችላሉ Source .


Abiy Wakuma Dinsa: ቃሉን ለመተግበር የሚጠቅሙ አምስት ምክሮች\nቃሉን ለመተግበር የሚጠቅሙ አምስት ምክሮች\nየእግዚአብሄር ቃል የሚሰራ የሚለውጥ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል በህይወታችን የሚሰራው ሲተገበር ብቻ ነው፡፡ ብዙ ሰዎች የእግዚአብሄርን ቃል ከሰሙ በኋላ እንዴት እንደሚተገብሩት ሳያውቁ ሲጨነቁ እናያለን፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል በየደረጃው እንዴት እንደሚተገብሩት ሳያውቁ ግራ ሲገባቸው እንመለከታለን፡፡\nየእግዚአብሄርን ቃል በመተግበር ፍሬ የምናፈራበት ሰባት ምክሮች እነሆ፡፡\n1. በደንብ ያለተረዳኸውን የቃሉን ክፍል ለመተግበር አትሞክር\nሁሉንም የመፅሃፍ ቅዱስ ክፍል በአንድ ጊዜ ለመተግበር አትሞክር፡፡ ቤት ከመሰረት ተጀምሮ ቀስ በቀስ እንደሚገነባ ሁሉ የሰውም የእግዚአብሄር ቃል የመተግበር አቅም ከጊዜ ወደጊዜ እያደገ የሚሄድ ነው፡፡ ስለዚህ ሁሉንም የመፅሃፍ ቅዱስ ቃል ከትልቁ ጀምረህ በአንዴ ለመተግበር መሞከር ተስፋ ሊያስቆርጥህና የእግዚአብሄር ቃል ሊተገበር አይቻልም የሚል ደረጃ ላይ እንድትደርስ ሊያደርግህ ይችላል፡፡ እግዚአብሄርም ከሰው የሚጠብቀው የመታዘዝ መጠን ሰው ቃሉን የተረዳውን መጠን ብቻ ነው፡፡ የተረዳኸውን የመፅሃፍ ቅዱስ ክፍል እየተገበርክ ያልረተረዳኸውን ለመረዳት ቃሉን ፈልግ፡፡ ያልተረዳኸውን ስላልተገበርክ አትኮነን ይህ ኩነኔ ከእግዚአብሄር አይደለም፡፡\nያላወቀ ግን መገረፍ የሚገባውንም ያደረገ ጥቂት ይገረፋል። ብዙም ከተሰጠው ሰው ሁሉ ከእርሱ ብዙ ይፈለግበታል፥ ብዙ አደራም ከተሰጠው ከእርሱ አብዝተው ይሹበታል። ሉቃስ 12፡48\n2. ቃሉን በትጋት ማሰላሰል ቃሉን ለመተግበር ጉልበት ይሆንሃል\nቃሉን ማሰላሰል በቃሉ ከባቢ ውስጥ እንድትሆን ያደርጋል፡፡ በቃሉ ከባቢ ውስጥ መሆን ደግሞ እንዳትታዘዝ ከሚገዳደርህ ከስጋህ ሃሳብ ይለይሃል፡፡ ቁጭ ብሎ ሌብነትን የሚያስብ ሰው ሌባ እንጂ ሌላ ምንም ለመሆን አቅም ያጣል፡፡ እንዲሁም ቃሉን ብቻ የሚያስብና የሚያሰላስል ሰው ቃሉን እንጂ ሌላ ነገር ማድረግ አይችልም፡፡ ለዚህ ነው ቃሉን የሚያስብና የሚያሰላስል ሰው እንደ እግዚአብሄር ያስባለ የሚባለው፡፡\nየዚህ ሕግ መጽሐፍ ከአፍህ አይለይ፥ ነገር ግን የተጻፈበትን ሁሉ ትጠብቅና ታደርግ ዘንድ በቀንም በሌሊትም አስበው፤ የዚያን ጊዜም መንገድህ ይቀናልሃል ይከናወንልሃልም። ኢያሱ ወልደ ነዌ 1፡8\n3. የቃሉን ትእዛዝ ብቻ ሳይሆን ለምን እንደታዘዘ እወቅ\nአንዳንድ ሰዎች የእግዚአብሄርን ቃል የሚያደርጉት እውነትነቱን ተረድተውት ሳይሆን ስለተባለ ብቻ ነው፡፡ አንዳንዶች ሃጢያትን የማያደርጉት ሃይማኖታቸው ስለማይፈቅድ እንጂ የሃጢያትን ክፋት አውቀው አይደለም፡፡ አንዳንድ ሰዎች ትቅመስ አትንካ በሚል ትእዛዝ ብቻ የእግዚአብሄርን ቃል ለማድረግ ሲሞክሩ ጫና ይሆንባቸዋል፡፡ ነገር ግን እግዚአብሄር ያዘዘውን ያዘዘው ለምን እንደሆነ ከቃሉ ፈልገው ሲያገኙትና ሲረዱ ቃሉን በደስታ ይተገብሩታል እንጂ እንደ ሃይማኖታዊ ወግ ብቻ አይፈፅሙትም፡፡ እግዚአብሄር ያዘዘውን ትእዛዝ ምክኒያቱን ማወቅ ሽክሙን እኛም እነደንወስደው ያደርጋል፡፡ ለምሳሌ እግዚአብሄር እንዳንሰክር የፈለገው ስንሰክር እግዚአብሄር የሚናገርበት ህሊና ስለሚደነዝዝና እግዚአብሄርን መስማት ስለማንችል በሰይጣን ሃሳብ ብቻ ውስጥ ስለምንወድቅ ነው፡፡\nከዓለማዊ ከመጀመሪያ ትምህርት ርቃችሁ ከክርስቶስ ጋር ከሞታችሁ፥ እንደ ሰው ሥርዓትና ትምህርት። አትያዝ፥ አትቅመስ፥ አትንካ ለሚሉት ትእዛዛት በዓለም እንደምትኖሩ ስለ ምን ትገዛላችሁ? እነዚህ ሁሉ በመደረግ ሊጠፉ ተወስነዋልና። ቆላስይስ 2፡20-22\n4. ቃሉን ስታደርግ አታጠናክረው\nየእግዚአብሄር ቃል በራሱ በቂ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል የነጠረ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል ቃል ሰባት ጊዜ የተፈተነ ነው፡፡ አንዳንድ ሰዎች ለእግዚአብሄር በጣም ሲቀኑ ቃሉን ለማጠናከር እና ጉለበት ሊሰጡት ሲፈልጉ ይሽሩታል፡፡ ቃሉን በአስተያየትህ አታሻሽለው፡፡ ቃሉ መሻሻል አይፈልግም፡፡\nባስተላለፋችሁትም ወግ የእግዚአብሔርን ቃል ትሽራላችሁ፤ እንደዚሁም ይህን የሚመስል ብዙ ነገር ታደርጋላችሁ። ሉቃስ 7፡13\n5. ቃሉን ከተገበርክ በኋላ መፅናት ያስፈልግሃል\nቃሉን ተገበርክ ማለት በአንድ ለሊት ውጤት ታያለህ ማለት አይደለም፡፡ ቃን ስትተገብር ውጤት ታያለህ፡፡ ነገር ግን መፅናት መጠበቅ መታገስ ይኖርብሃል፡፡\nየእግዚአብሔርን ፈቃድ አድርጋችሁ የተሰጣችሁን የተስፋ ቃል እንድታገኙ መጽናት ያስፈልጋችኋልና። እብራዊያን 10፡36\n#ኢየሱስ #ጌታ #ፍሬያማነት #ፍሬ #ማፍራት #ስኬት #በእኔኑሩ #ቃል #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #መመዘኛ #መስፈርት #ፅናት #ትግስት #መሪ\nPosted by Abiy Wakuma Dinsa at 6:40 AM\nበእምነት ስላልተዋሐደ አልጠቀማቸውም\nእግዚአብሄር ይበልጥ ይታመናል\nለሚጠፋ መብል አትስሩ\nእግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል\nበውስጥ ሰውነታችሁ በኃይል እንድትጠነክሩ\nለራስህና . . . ራስህንም\nወንጌላዊው ቢሊ ግርሃም\nህይወት ስጦታ ነው\nስለ ገንዘብም መመካት\nእንደ ሙሉ ደስታ ቍጠሩት\nወንድም ለመከራ ቀን ይወለዳል\nከሁሉ በፊት እመክራለሁ\nየማንጠቅም ባሪያዎች ነን\nፈጣሪሽ ባልሽ ነው\nታላቁ የፍቅር ምሳሌ\nካለ ምክኒያት ወደህ በምክንያት አትጠላም\nስለ አንደበትዎ ማወቅ የሚገባዎ አምስት ነገሮች\nየእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነው\nየአምልኮት መልክ አላቸው ኃይሉን ግን ክደዋል\nበመንገድህ ሁሉ እርሱን እወቅ\nየአባካኙ ልጅ ታሪክ\nመኖርን የረሳው ሽማግሌ ታሪክ\nኢየሱስም ከዚያ ፈቀቅ አለ\nምስጋና አልባ መሥዋዕት\nበእኔ ላይ ያለው ዓላማውም ፍቅር ነው\nበእርስዋም ደስ ይበለን\nለአንድ ጥሪ አልተጠራንም\nአዘነላቸው ድውዮቻቸውንም ፈወሰ\nየህይወት ጥያቄ አንድ መልስ የለውም\nበጥበብ መነገድ ይሻላል


የቦንጋው ሰው 2 | ፍትህ\nየቦንጋው ሰው 2 Submitted by Admin on Wed, 08/24/2011 - 08:34\nቅድመ ታሪክ:- እናንተ ጊዜው እንዴት ይሮጣል፡፡ የዛሬ 8 ወር ትህሳስ 28ቀን 2003ዓ.ም በወጣችው ፍትህ ጋዜጣ ላይ ..የቦንጋው ሰው.. በሚል ርዕስ አንድ ፅሁፍ ፅፌ ነበር፡፡ የፅሁፌ መነሻ የነበረው ዶ/ር አሸብር ወ/ጊዮርጊስ በ23/4/03 ከወጣው አዲስ አድማስ ጋዜጣ ጋር ያደረጉት ቃለ መጠይቅ ..ዶ/ር አሸብር ፓርላማው ተመችቷቸዋል.. በሚል ርዕስ ታትሞ ማንበቤ ነው፡፡ ሆኖም ያንን ፊቸር ጽሑፍ ዶ/ሩ ካነበቡ በኋላ ..ሀሳቡን በነፃነት የመግለፅ መብቱ ነው.. ብለው አላለፉትም፡፡ ወይም ለእኔ ፅሁፍ መልስ የመስጠት መብታቸውን ተጠቅመው መልስ አልፃፉም፡፡ ያደረጉት ነገር ቢኖር ምንድር ነው? በቀጥታ ጠበቃቸውን ጠርተው፤ በእኔ ላይ ክስ መሰረቱ፡፡ የፌደራል ፖሊስም ማዕከላዊ ምርመራ ጠርቶኝ የተከሳሽነት ቃሌን እንድሰጥ አድርጎ በዋስ ለቀቀኝ፡፡ በዋስ ከተለቀኩ ከቀናት በኋላ ደግሞ የፌደራሉ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት አራዳ ችሎት ተጠርቼ ክሱ መታየት ጀመረ፡፡ ፍርድ ቤትም በቀረብኩ የመጀመሪያው ቀን 5ሺ ብር ለዋስትና እንዳሲዝ፤ አሊያም ቃሊቲ ማረሚያ ቤት ሆኜ እንድከራከር አማራጭ አቀረበልኝ፡፡ እንደምንም ብዬ 5ሺዋን አስይዤ ተፈታሁ፡፡ ከዛስ? ከዛማ ከዶ/ሩ ጋር ሽምግልና ተቀመጥኩ፡፡ ዶ/ሩም ሽምግልናውን በቀናነት ተቀብለው መነጋገር ጀምረን፤ አንዳንድ ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀምጠው ሳለ ፍርድ ቤቱ ከክሱ ነፃ አድርጎ በነፃ አሰናበተኝ፡፡ ጉዳዩም በዚሁ ተዘጋ፡፡\nያንጊዜ ዶ/ሩ እኔን ለመክሰስ የበቁት ስለኢትዮጵያ ኢኮኖሚ እና የዴሞክራሲ እድገት የተናገሩት ስላልተዋጠልኝ ንግግራቸውን በመተቸቴ ነው፡፡ እነሆም ከ8 ወር በኋላ ሌላ ቃለ መጠይቅ፤ ከሌላ ጋዜጣ ጋር አደረጉ፡፡ አሁንም የዶ/ሩ ምላሽ በፍፁም ሊዋጥልኝ አልቻለም፡፡ እናም እረጋ ብዬ አሰብኩ፡፡ ገና ወደ ጋዜጠኝነት ሙያ ስመጣ ለእራሴ የገባሁትን ቃልም በተመስጦዬ ደጋግሜ አንሰላሰልኩት፡፡ ..በታማኝነት፣ በሚዛናዊነት እና በሃቅ ሀገሬን አገለግላለሁ፡፡ ከዚህ ውጭ ለማስፈራራት፣ ለክስ፣ለመደለያ እና ለመሳሰሉት ተፅዕኖዎች አልንበረከክም.. የሚል ነበር፡፡ አሁን አዲስ ፈተና ከፊቴ ተደቅኖአል፡፡ የዶ/ሩ ቃለ-መጠየቅ፡፡ አሁንም ዶ/ሩ የተናገሩት ሙሉ በሙሉ አልተዋጠልኝም፡፡ ሆኖም እንዳልተዋጠልኝ ጠቅሼ ሀሳባቸውን (የተናገሩትን) ብተች እንደአለፈው ጊዜ ሊከሱኝ ይችላሉ፡፡ በዝምታ ባልፈው ደግሞ ለህሊናዬ የገባሁትን ቃል ልጥስ ነው፡፡ ከክስ እና ህሊናን ከማታለል የቱ ይሻላል ብዬ ደግሜ አሰብኩ፡፡ አንሰላሰልኩ፡፡ በመጨረሻም የተናገሩት (ቃል የገቡት) ከሚጠፋ የወለዱት...ስለዚህም ምንም እንኳን ጋዜጣው ከታተመ በኋላ ሊከሱኝ ይችሉ ይሆን እንዴ? የሚል ስጋት ቢኖርም፤ ከህዝብ እና ከሀገር በላይ የለም፡፡ (እዚህ ሀገር ህግ ቢኖር ግን የሚከሰሰው እኔ ሳልሆን የዋሹት ደክተር እንደሚሆኑ ምንም ጥርጥር የለኝም፡፡) እናም የመጣው ቢመጣ ህዝብን ለማሳሳት የሚሰጥ ፕሮፓጋንዳን፣ ያውም በአገጠጠ ውሸት ላይ የተመሰረተን፣ ያውም በሬ ወለደን... ሀሳብ እንተቻለን ፡፡\nየቦንጋው ሰው 2\nማክሰኞ ነሐሴ 3 ቀን 2003ዓ.ም የወጣው መሰናዘሪያ ጋዜጣ ከተከበሩ የፓርላማ አባል ዶ/ር አሸብር ወ/ጊዮርጊስ ጋር የአደረገውን ቃለ መጠይቅ ..እኔ ፈፅሞ ጥገኛ አይደለሁም፤ ህዝቡም ጥገኛ አልመረጠም.. እና ..በደቡብ በኩል ያለው ድርቅ ሳይሆን በአብዛኛው ወደ ውጭ ገበያ ማመዘኑ ነው..በሚሉ ርዕሶች ለንባብ ማብቃቱ ነው ..የቦንጋው ሰው ዋ..ን እንድጽፍ ያነሳሳኝ ወይም የገፋፋኝ፡፡\nበመጀመሪያ ግን .. ዶ/ር ሒኖቴ ዎዳ ቤቴ .. ስል በከፊቾ ቋንቋ ሰላምታ አቀርባለው፡፡ .. ሰላምታውን ወደ ፌደራል ቋንቋ ስንመነዝረው ዶ/ር እንደምን ኖት እንደማለት ነው..፡፡ ...ከዚህ በኃላ በቀጥታ ወደ ጉዳያችን እንግባ፡፡ዶ/ሩ ከወራት በፊት በዛው ጋዜጣ ላይ የሰጡትን ቃለ መጠይቅ ተከትሎ ጋዜጠኛው ሰዎች ..ዶ/ር አሸብር ከኢህአደግ ባለስልጣን የበለጠ ስለኢህአደግ ተሟጋች ሆኑ እያሉ ተችተዋል፡፡ ይህንን እንዴት አዩት?.. የሚል ጥያቄ አቅርቦላቸው እንዲህ ሲሉ መለሱለት .....ለዚህች ሀገር ትልቅ ልማት ያስመዘገበ ፓርቲ፤ እንደገና በአፍሪካ ደረጃም የአለም ህዝብም ተቀባይነት የሰጣቸው ትልቅ መሪ ያለበት ሀገር፤ ፓርቲውን በመደገፍ መቀጠል እፈልጋለሁ፡፡ ...ከዚህ አኳያ እኔ ከኢህአዴግ ጋር ዛሬም ተቃዋሞ የለኝም፤ ወደፊትም አይኖረኝም የሚል እምነት ነው ያለኝ.. የሚል መልስ መለሱ፡፡ ከሞላ ጎደል፡፡ መጀመሪያ ዶ/ሩ የተናገሩት ስለኦባማ ..ዴሞክራት.. ፓርቲ መስሎኝ እውነት ነው ብዬ ላልፍ ነበር፡፡ ስለ እኛው ኢህአዴግ መሆኑን ሳውቅ ግን...\nየተከበሩ ዶ/ር አሸብር ለመሆኑ ..ለዚህች አገር ትልቅ ልማት ያስመዘገበ ፓርቲ.. ሲሉ ምን ማለትዎት ይሆን? የእርሶ ልማት መኖር እና ልማት ያለመኖር መስፈርትስ ምን ይሆን? ...እኔም ሆንኩ ሀገሬው የሚያውቀው ኢትዮጵያ በልማትም ሆነ በዴሞክራሲ እንኳን ከአለም ከአፍሪካም ወደ ኃላ የቀረች መሆኗን ነው፡፡ አቶ መለስ በአፍሪካ እና በአለም ተቀባይነት እንዳላቸውስ በምን አረጋገጡ? እስከማውቀው ድረስ እነ ሂዩማን ራይትስ ዎችን የመሳሰሉ አለም አቀፍ ድርጅቶች አቶ መለስን እና አገዘዛቸውን ..አምባገነን.. እያሉ እየተቹ ነው ያለው፡፡ እሺ.. ሌላው ይቅር ..እኔ ከኢህአዴግ ጋር ዛሬም ተቃዋሞ የለኝም.. ያሉትን መብትዎ ስለሆነ እንቀበለው ..ወደፊትም አይኖረኝም.. ያሉት ግን በጣም የወረደ ሀሳብ ነው፡፡ ስለወደፊቱ ምን የሚያውቁት ነገር አለ? ወይስ ነብይ ነኝ ሊሉን ፈልገው ነው?\nወደ ሌላው ጥያቄ እንለፍ ..መሰናዘሪያ፡- ጠ/ሚኒስትር መለስ ከዚህ የፓርላማ ዘመን በኋላ እለቃለሁ ብለው ነበርና አምርረው ይለቃሉ? አሁን ባሉበት ሁኔታ ሃገሪቱ የሚኖራት አቅጣጫስ ምን ሊሆን ይችላል?\nዶ/ር አሸብር፡- ይኼ ነገር በሰፊው መታሰብ ያለበት ይመስለኛል፡፡ ...በአሁኑ ሰዓት ሰው የተዘጋጀ አልመሰለኝም፡፡ ሰፊ የልማት ስራዎችን ጀምረዋል፡፡ የአባይን ግድብ ብትወስድ ስድስት ሰባት ዓመት መጨረስ ያለብን ነው፡፡ የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅዱ በአራት አምስት ዓመት ውስጥ መጨረስ ያለብን ነው፡፡ ከዚህ አኳያ ሲታይ እኔ ጠ/ሚኒስትሩ የጀመሩትን መጨረስ አለባቸው የሚል እምነት አለኝ፡፡ በሌላ በኩልም ጠ/ሚኒስትሩ የሀገር መሪ መሆን በሚገባቸው ሰዓት አልነበረም መሪ የሆኑት፡፡ በ35 ዓመታቸው ወጣት ሆነው ነው የተረከቡት፡፡... አሁን በትክክለኛው የመሪነት እድሜ ላይ ነው ያሉት፡፡ 50 እና ከ50 አመት በላይ ጥሩ እድሜ ነው፡፡ ...የአፍሪካም የዓለም መንግስታት ሁሉም ጠ/ሚኒስትሩን እንጠቀምባቸው እያሉ ነው ያሉት፡፡ ...ህዝቡን በዚህ ሁኔታ አነሳስተው የት ነው ጥለው የሚሄዱት፡፡ በአገሪቱ በአፍሪካ፣ በዓለም መንግስታትም እየታመነባቸው አርፋለሁ ቢሉ ትክክል አይመስለኝም፡፡ ስለዚህ እሳቸውም ፓርቲውም ሊያስብበት ይገባል፡፡ በእኔ እምነት ይህችን ሀገር ከእሳቸው ውጭ ባሁኑ ሰዓት አስተካክሎ ሊመራ የሚችል ማንም ኃይል የለም፡፡ ...ማንም የለም፤ አማራጭ የለም መለስ ዜናዊ ብቻና ብቻ ናቸው፡፡ አሁን ህዝቡን በፍቅር እንዳነሳሱት፣ ለልማት እንዳሰባሰቡት እውነቱን ለመናገር ለእያንዳንዱ ህዝብ እኔ አለሁልህ ብሎ የሚመራ መሪ መለስ ብቻ ናቸው፡፡ ...ይህ የሁሉም የእያንዳንዱ ጥያቄ ነው የሚመስለኝ፡፡ ፓርቲው ኢህአዴግም አማራጭ አለኝ ብሎ ሌላ ካሰበ ትልቅ ስህተት ነው የሚሆነው፡፡ እሳቸውም እወርዳለሁ በሚል ሁኔታ ሳይዘናጉ ከወዲሁ እንደድሮው ስለሃገሪቱ ማሰብ ይኖርባቸዋል፡፡ ህዝቡ እሳቸውን ከስልጣናቸው አይለቃቸውም፡፡.. ወዳጄ.. ይሄን ይመስላል የዶ/ር አሸብር መልስ፡፡\nየከፋ ሰው እንዲህ አይነት የፈጠጠ፣ የአገጠጠ ውሸት ሲገጥመው ..አሞኔ?.. ሲል ይጠይቃል፡፡ ይህንንም ወደ አማርኛ ስንመልሰው ምንድነው? ማለት ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ እውነትም ዶ/ር ..አሞኔ?.. አረ ለመሆኑ በአንድ በኩል የኢህአዴግ አባል አይደለሁም እያሉ በአቶ መለስ ቦታ (በኢህአዴግ በኩል) ሰው የተዘጋጀ አይመስለኝም ያሉት በምን አውቀው ነው፡፡ ይችን ትንሽ ፈታ አድርገው ቢያብራሯት? የአባይ ግድብ ትራንስፎርሜሽን ምናምን... የሚባሉ ነገሮች ስለተጀመሩና እስከ ሚያልቁ ድረስ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በስልጣን ላይ ይቆዩ ማለትስ ምን ማለት ይሆን? መንግስት በየአምስት አመቱ የይስሙላም ቢሆን ምርጫ ያካሄዳል፡፡ እርሶ ደግሞ ጠ/ሚኒስትሩ ሰባት አመት የሚፈጀው ግድብ እስኪያልቅ በስልጣን ይቆዩ እያሉን ነው፡፡ ምርጫው ይቅር? የምርጫ ቦርድ ቢሮስ ወደ ክሊኒክ ይቀየርሎት?... አቶ መለስ ለ20 ዓመት በስልጣን ቆይተዋል፡፡ መቼም የዚህን ያህል አመት በአምባገነኖች ሀገር ካልሆነ በቀር ዴሞክራት በሆኑ ሀገራት በስልጣን የቆየ መሪ የለም፡፡ የዶ/ሩ መከራከሪያ መለስ ልጅ ሆነው ስልጣን ስለያዙ እስከ ዛሬ የነበረው አስተዳደር ..የልጅ ጨዋታ ነው.. አሁን ነው የበሰሉት፤ እናም ሌላ 20 ዓመት በስልጣን ይቆዩ ነው፡፡ በድምሩ 40 አመት፡፡ ከጋዳፊ እኩል ማለት ነው፡፡ እንዲህ በሁሉም ነገር አቻ ይሁኑ... ለነገሩ ምን አላት 40 አመት ነገ ትደርሳለች፡፡ ምርጫስ ምን ያደርጋል? አይደል ዶ/ር፡፡ አንድ ሊገባኝ ያልቻለ ነገር አለ፡፡ በባለፈውም ፅሁፌ አንስቼሎት ነበር ..የአፍሪካም የአለምም መንግስታት ጠ/ሚኒስትሩን እንጠቀምባቸው እያሉ ነው.. ያሉት አይነትን ንግግር የሚናገሩት መረጃውን ከየት እያመጡት ነው? የአፍሪካ እና የአለም መንግስታት እንዲህ አይነት ንግግር ሲናገሩስ ለእርሶ ለብቻዎት ነው? ወይስ እንዲህ ብለው ቢናገሩ የሚል ቀና አመለካከት ኖሮት ነው? አለዚያ ህዝብን ማሳሳት ወንጀል መሆኑን ማወቅ አለቦት፡፡ ለእንዲህ አይነት ንግግር ምንጭ መጥቀስ የግድ ነው፡፡ አምባገነንነትንም ውሸታምነትንም አጥብቀን እንቃወማለን፡፡ ...ዶ/ሩ እንዲህ ሲሉ ደግሞ ለኢህአዴግ ትዕዛዝ ሰጡ፡፡ ..እሳቸውም ፓርቲውም ሊያስብበት ይገባል፡፡.. ቀጠሉና ደግሞ ..በእኔ እምነት ይህችን ሀገር ከእሳቸው ውጭ በአሁኑ ወቅት አስተካክሎ ሊመራ የሚችል ማንም የለም.. ሲሉ ጨመሩበት፡፡ እውነት ግን ዶክተር ከእሳቸው ውጭ ማንም የለ? አንድ እንኳ? ያሳዝናል፡፡ያሁሉ ሚንስትርስ ለእርሶ ሰው ሆኖ አልታዮትም? በእኔ እምነት ግን እንዲህ አይነት አስተዳደር፤ ህዝብን እያስራቡ እና እየቀጠቀጡ ማስተዳደር ለማንም ይከብደዋል ብዬ አላስብም፡፡ ለእርሶም ቢሆን፡፡ ለእኔም ቢሆን፡፡\nበድሮ ጊዜ በርካታ አፋሽ አጎንባሾች በአድርባይነት አምባገነን አገዛዝ እንዲቀጥል የቻሉትን ያህል ለፍተዋል፡፡ ቀዳማዊ አፄ ኃይለስላሴን ..ፀሐዩ ንጉሰ ነገስት..፣ ኮለኔል መንግስቱ ኃ/ማርያምን ደግሞ ..ቆራጡ መሪያችን፣ ኮሚኒስቱ መሪያችን.. እያሉ ማለቴ ነው፡፡ ዶ/ር አሸብር ደግሞ እንዲህ ይላሉ ..ማንም የለም፤ አማራጭ የለም፤ መለስ ዜናዊ ብቻ ናቸው፡፡.. እሺ.. ከጓድ መለስ ዜናዊ ጋር ወደፊት... ..ፓርቲው ኢህአዴግም አማራጭ አለኝ ብሎ ሌላ ካሰበ ትልቅ ስህተት ነው የሚሆነው.. ሌላኛው የዶ/ሩ ውዳሴ፡፡ ከንቱ ውዳሴ ያለው ማን ነበር? ...ዶ/ር እዚህች ጋር ፍሬን ያዙ፡፡ ለምን መሰሎት? ቢያንስ ኢህአዴግ እና አቶ መለስ ልሳናቸው እስኪዘጋ ስለ..መተካካት.. ካወሩት ጋር ሊጋጩ ስለሚችሉ ነው፡፡ አንዳንድ ጊዜ እኮ ግራ ቀኙን አይቶ መናገር መልካም ነው፡፡ ሰው ዝም ሲል የማያውቅ ሆኖ አይደለም፡፡ ይታዘባል፡፡ ይሄ አይነት ንግግር ለአቶ መለስም ቢሆን የሚጥማቸው አይመስለኝም፡፡ ባይሆን ለፉገራም ቢሆን ..ስለመተካካቱ.. እያወሩ ጊዜው ሲደርስ ..አይሰማም.. ቢሉ ነው የሚቀላቸው፡፡ የሆነ ሆኖ የኢትዮጵያ ህዝብ ምናምን... አቶ መለስ በስልጣን እንዲቆዩ ይፈልጋል የሚሉትን ፕሮፓጋንዳ ለራሶት አድርጉት፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ መቼም እንዲህ ብሎ አያውቅምና፡፡ ለምሳሌ እኔ ኢትዮጵያዊ ነኝ፡፡ መለስ ዛሬ ከስልጣን ቢወርዱ ሺ እጥፍ ጊዜ አደንቃቸውም፤ አከብራቸውም ነበር፡፡ ሀገሬም ተጠቃሚ የምትሆነው ያን ጊዜ ነበር፡፡ ...ዶ/ር ኢህአዴግ ከ5 ሚሊዮን አባላት በላይ አለኝ እያለ ነው፡፡ በርካታ አመራርም አፍርቼያለሁ ብሎ ደጋግሞ ነግሮናል፡፡ እርሶ ደግሞ ከመለስ ውጪ ሰው የለም እያሉ ነው፡፡ እንዴት ነው ነገሩ? ማነው የዋሸው? በርካታ አመራር አፍርቼአለሁ የሚለው ኢህአዴግ? ወይስ ምንም ተተኪ አመራር አላፈራም የሚሉት ዶ/ር አሸብር?\nዶ/ር አሸብር ጠ/ሚኒስትሩን ሲገልፁ ..መለስ መቶ በመቶ የተሻሉ መሪ ናቸው፡፡ እምነት የሚጣልባቸው ጥሩ አእምሮ ያላቸው እጅግ የተማሩ ሰው፤ ከንባብ የማይለዩ ሰውና ትልቅ መሪ ናቸው፡፡.. እንደው ንፁህ ህሊና ካለው ሰው፤ ያውም ዶ/ር የሚል ተቀጥላ ከስሙ በፊት ካለው ሰው የዚህ አይነት አስተያየት ይሰማልን? አይ.. 8ኛው ሺ ...፡፡ የሆነ ሆኖ መለስ አንባቢ ሊሆኑ ይችሉ እንደሆነ እንጂ እምነት የሚጣልባቸው እንኳ አይመስለኝም፡፡ለዚህ ማስረጃ ከፈለጉ ደግሞ የራሳቸው ጓደኞች በመለስ ደጋግመው ለመታለላቸው የፃፉትን አንብቡ፡፡ ደግሞም እከሌ አንባቢ ነው እያሉ ማድነቅ እውቀት አይሆንም፡፡ እውቀት የሚሆነው ራሶት ሲያነቡ ነው፡፡\nሌላውን የዶ/ሩን አሳፋሪ ንግግር አንብቡ ..ረሀብ ድህነት እንደሆነ እንኳን በኛ ሀገር በነአሜሪካም፣ በነብሪቴን በረንዳ አዳሪ እዛም አለ፤ እዚህም አለ፡፡ ችግሩ ተጠናክሮ ዓለም በከፍተኛ ቀውስ ባለበት ባሁኑ ሰዓት ኢትዮጵያ በዚህ ሁኔታ ላይ አይደለችም፡፡ የያዘችው ፖሊሲና አይዶሎጂ ጠቅሞ ቀውሱን ለመቋቋም ችላለች፡፡.. ብታምኑም ባታምኑም ይሄ ንግግር የወጣው ከአንድ ዶክተር ነው፡፡ ዶክተር...... እንኳን ዶክተር ቀርቶ ማንበብ እና መፃፍ የማይችል ሰውም ቢሆን አሜሪካም በረንዳ አዳሪ አለ፤ ብሪታኒያም በረንዳ አዳሪ አለ፤ ኢትዮጵያም በረንዳ አዳሪ አለ ብሎ የራሱን የወረደ እውቀት አያስፎግርም፡፡ እሺ እባኮት.. የእኛ ዶ/ር አሜሪካ እና እንግሊዝ ድህነትን መቋቋም ሲያቅታቸው፤ ኢትዮጵያ በያዘችው ፖሊሲ እና አይዶሎጂ ተቋቋመች? እውነቶትን ነው? ወይስ ቲያትር እየሰሩ መስሎት ነው? ይስሙኛ ዶ/ር.. የቦንጋ ህዝብ እርሶን በመምረጡ ያዘነ ይመስለኛል፡፡ ጠ/ሚኒስትሩ እንኳን እንደዚህ አይሉም፡፡ ለነገሩ... ድሮ ነገስታቶችን እንዲህ አይነት አስተያየት እየሰጡ የሚያስደስቱ ሰዎች ነበሩ፡፡ በእርግጥ እነዚያህ ሰዎች የጥርስ ሐኪም አልነበሩም፡፡ አዝማሪ እንጂ፡፡እናም...\nዶ/ር አሸብር እንዲህ ሲሉ ደግሞ ተመፃደቁ ወይም ዋሹ ..ከጎረቤት ሀገራት በረሃቡ ሳቢያ ወደ እኛ ብዙ ሰዎች መጥተዋል፡፡ ...መንግስት ጥሩ የገንዘብም ሆነ የእህል ክምችት ስላለው ያስተካክለዋል፡፡.. አረ ስለእግዚአብሔር.. መንግስት እህል እየለመነ፤ ለአለም አቀፍ ማህበረሰብ በአደባባይ ጥሪ እያደረገ እያለ እንዴት እህል ሞልቷል ይላሉ? ወይስ ..ምግብማ ሞልቶአል.. የሚለውን የጥላሁን ገሰሰን ዘፈን መዝፈን ፈልገው ነው?...\nየዶ/ሩ ወሬ ማለቂያም የለው፤ ..በእርግጠኝነት ከደህነት እንወጣለን፡፡ ድህነት አይኑር አይባልም.. ይሉሃል፡፡ የእኛ ዶክተር፡፡ እኔ ግን እልሃለው ..ድህነት ለዘላለሙ አይኑር....፡፡ እንዲህ አይነት ቀልደኛ የፓርላማ አባልም ለዘላለም አይኑር ስል እጨምራለው፡፡\nየዶ/ሩ የወረደ እና ንባብ አይቶት የሚያውቅ የማይመስለው ቃለ መጠይቅ ቀጥሎአል፡፡ ..መሰናዘሪያ፡- ድሮ ረሀብና ድርቅ ሰሜኑ የሀገራችን ክፍል ብቻ ነበር፡፡ አሁን ደናማዎቹ ደቡብ እና ኦሮሚያ ናቸው የተጠቁት ይህንንስ እንዴት ያዩታል?\nዶ/ር አሸብር፡- ኢትዮጵያ ውስጥ ምርት የለም አይደለም፡፡ ትልቁ ችግሩ በአብዛኛው ወደ ውጭ ልኮ መሸጡ በዝቷል፡፡ እያንዳንዱ ገበሬ አብዛኛው የእርሻ መሬት በአዋጭና በውጭ ንግድ በሚሆን ምርት ላይ ማዋሉ ችግር የፈጠረ ይመስለኛል፡፡ ደቡብም ብትል በጣም በብዙ ይመረታል፡፡ በመሀል ሀገራትም በገፍ ይመረታል፡፡ ህዝቡ ምርቱን በቤቱ መያዙ፤ ምርቱን በማስቀመጥ በይበልጥ ለውስጥ ገበያ ቢያቀርብ ተጠቃሚ መሆኑን ማሰቡና ለገበያ አለማውጣቱ አንድ ችግር ነው፡፡ ሆኖም ይህ በራሱ የእድገታችን ውጤት ነው፡፡.. አሁንም እደግመዋለሁ ይሄን አስተያየት፤ ያነበበ ሰው አስተያየት ሳይሆን ዝም ብሎ በስማ በለው የሚወራ ..ጆሮ ጠገብ.. እውቀት ያለው ሰው የሚሰጠው አስተያየት ብቻ ነው፡፡ ጆሮ ጠገብ.. በየትኛውስ አለም ያለ አርሶ አደር ነው ያመረተውን ጎተራው ቆልፎ፤ አይኑ እያየ፤ ጆሮው እየሰማ ራሱን እና ህፃናት ልጆቹን በረሀብ የሚገለው? እውነቴን ነው የምለው፤ ብዙ የኢህአዴግ አባላት እና ደጋፊዎች የሚሰጧቸውን አስተያየት ተከታትያለው፡፡ የእነሱ ከእርሶ በጣም የተሻለ ነው፡፡ መንደር ላይ ያለ ጠርናፊ እንኳ ከዚህ በብዙ የተሻለ አስተያየት ይሰጣል፡፡ ትንሽ ሊያሳምን የሚችል፡፡ የእርሶ ግን ጋዝ ጋዝ የሚል፤ ደረቅ ውሸት፡፡ ሆድ የሚያሰማም፡፡ ምንም አይነት ብስለትም ሆነ እውነትነት የማይታይበት፡፡ ...ዶ/ር እንዴት ሆኖ ነው ገበሬው የተራበው? የአመረተውን ለውጭ ገበያ ስላቀረበ? ለውጭ ገበያ ካቀረበ እኮ በምርቱ ምትክ ደህና ገቢ ያገኛል፡፡ በአገኘው ገቢ ደግሞ ለኑሮ የሚያስፈልገውን ያሟላል፡፡ ዛሬ በሀገራችን የተራበው ገበሬ ግን አምርቶ ብቻ ሳይሆን ገዝቶም መብላት የማይችል ስለሆነ ነው፡፡ ጥጥ እና ሰሊጥ የሚያመርቱ ገበሬዎች አይራቡም፡፡ ጥጡን እና ሰሊጡን ሸጠው በሚያገኙት ገንዘብ ምግብ ይገዛሉና፡፡ ገበሬ የግድ ጤፍ እና ስንዴ ብቻ ማምረት የለበትም፡፡ ይሄንን ካላወቁ የሚያውቅ ሰው ጠይቁ፡፡ አንድ የወዳጅነት ምክር ልስጦት፤ ጋዜጠኛ ለቃለ መጠይቅ ሲጠይቆት መጀመሪያ እውቀት ያለውን ሰውን አማክሩ፡፡ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ እውቀት ባይኖሮት፤ ለምን እውቀት የሎትም ተብለው አይወቀሱም፡፡ አለማወቅ ደግሞ ሀጢያት አይደለም፡፡ ሀጢአት የሚሆነው የማያውቁትን ሲዘባርቁ ብቻ ነው፡፡...እንጨት እንጨት ከሚለው ከዶ/ሩ ቃለ መጠይቅ የተመቸችኝ ይህች ብቻ ነች ..እኔ ኢህአዴግን ተቃውሜ አልገባሁም፡፡ የተቃወምኩት ግለሰቡን ነበር፡፡ የኔ ሚሽን የተሳካ ነው ብየነው የማምነው፡፡ አሁን ግን እራሴም በሰፊው አስቤበት፤ ከቤተሰቦቼም ከማምናቸው ሰዎችም ከተመካከርኩ በኋላ ከፓርላማው ይልቅ ተመልሼ በሙያዬ ብሰራና ብቀጥል ደስ ይለኛል፡፡.. በእውነቱ ከሆነ ከፓርላማው ለመውጣት ምንም እንኳ ..ከመረጠኝ ህዝብ ተመካክሬ.. ባይሉም፤ አለማወቅ ነውና እንደ ስህተት ሳንቆጥረው በውሳኔዎ በጣም ደስተኛ መሆኔን እገልፅሎታለሁ፡፡ አንዴ ልድገመውና ..ከፓርላማው ይልቅ ተመልሼ በሙያዬ ብሰራና ብቀጥል ደስ ይለኛል.. ያሉት በእጅጉ የሚያስመሰግኖት ነው፡፡... ለዚህ ውሳኔዎ ያለኝን ክብር ለመግለፅ ደግሞ አንድ ሙዚቃ ልገብዞ ..አሁን አየ አይኔ፣ አሁን አየ አይኔ.....\nየተከበሩ የፓርላማ አባል እና የጥርስ ሐኪም ዶ/ር አሸብር ወ/ጊዮርጊስ ሆይ.. የህዝብ ወኪል ነኝ እስካሉ ድረስ፤ ህዝብን እና ሀገርን በሚመለከት በሰጡት አስተያየት ትችት ሲቀርብቦት ወደ ክስ መሮጡ ይበልጥ ያስገምቶታል፡፡ ከቻሉ ሀሳብን በሀሳብ መመከት ነው ያለቦት፡፡ ካልቻሉ ደግሞ ወይ ከፓርላማው መልቀቅ፤ አሊያም ትችትን በፀጋ መቀበል፡፡ ምን አልባት ለዚህ አይነቱ ድክመቶት ከአቦይ ስብሓት ነጋ ቢማሩም መልካም ነው፡፡ ሰው የሚማረው አንድም ከመከራ አንድም ከፊደል ነው ያለው ማን ነበር...እንጃ፡፡\nMeron (not verified) Wed, 08/24/2011 - 11:51 Permalink You missed a big opportunity, dude\nIt was an opportunity for a professional to see his tabloid ('yantewa fitih enqua le aqme-tabloid batidersim') being used by mega technocrats a nation can offer.\nWhat made me shocked was, you don't even hire good layout editors and start printing your ugly paper when you see your 'paper' is becoming center of attention (thanks to SN)\nYou lost big time of your career, dude .... LoL\nkassa (not verified) Thu, 08/25/2011 - 18:32 Permalink "Meron" 100% agree abt z lay\n"Meron" 100% agree abt z lay out design but your critics on z tabloid is silly one. Everything starts with "ሀ" So try to come with water holding comment. Temesgen is contributing for his country committing himself on such horrible dictatorship era, at least!\nI wish your comment could have been on the articles.\nkassa (not verified) Thu, 08/25/2011 - 18:37 Permalink "Meron" 100% agree abt z lay\nI wish your comment could have been on the articles. dude, looser, LOL... silly!\nmeron (not verified) Fri, 08/26/2011 - 13:18 Permalink did it again ... lol\nHad it not been for the clashes of the titans, the so-called 'fitih' was shabby 100%. Which articles are you talking about? You can't change the nature of a cat by applying any kind of decorations, dude.\nThe good thing is, 'afer nehna wede afer timelesaleh' is happening soon to this shabby 'paper'. Thank you Sebhat for stopping to cast your diamond thoughts in front of the pigs :-)\nማጁ (not verified) Sun, 08/28/2011 - 11:48 Permalink His ugly paper is better and better than your ugly mind! አቤት ቆሻሻ ሜሮን ቆሻሻ አንቺም ዘመዶችሽም ጥሩ ነገር አትወዱም ካሳ እነዳለው ሁሉም ነገር ከ “ሀ” ነው የሚጀመረው ፍትህ ገና ድክ ድክ ከማለቷ ለመግደልና እሷንም እንደለመዳችሁት መቅበር አማራችሁ፡፡ ውይ ሱስ ምናለ የጥሩ ነገር ሱስ ቢኖራችሁ!!\nHis ugly paper is better and better than your ugly mind!\nYite (not verified) Sun, 08/28/2011 - 18:01 Permalink Meri könjo min meselesh anchi\nMeri könjo min meselesh anchi eko nitsu nesh minm atawkim gena yetemesgen tsuhuf lay hasab lemestet mesertawi yastesaseb lewt likahedbsh yigebashal. Alayeshiw yhonal enji mechereshalay ke 5tegna kifl betach yehonu sewoch endiyanebut aymekerm yilal.


HIV ቫይረስ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nበኢትዮጵያ በተለይም በአዲስ አበባ ኤችአይቪ በደማቸው ውስጥ ካለባቸውና ቫይረሱ ወደ ልጃቸው እንዳይተላለፍ በተነደፈው ፕሮግራም ታቅፈው ነገር ግን ልጆቻቸው በቫይረሱ ከመያዝ ያልዳ ኑበት ምክንያት ምንድነው? የሚለውን ግርማ አለማየሁ በየነ ፤ሌሊሳ ሴና ዳዲ እና ሶሎሞን ብርሀኑ ሞገስ ጥናት አድርገው BMC Infectious Diseases volume 18,Article number-: 327(2018) በሚል አድራሻ ለንባብ ብለዋል:: የዚህ አምድ አዘጋጅም ይህንን ጠቃሚ የጥናት ውጤት ለአንባቢዎች መረጃ እንዲሆን እነሆ ብላለች፡፡\nባለፈው ሕትመት የPMTCT ፕሮግራም አለም አቀፍ ገጽታ ምን እንደሚመስል የአለም የጤና ድርጅት ካወጣው መረጃ ማስነበባችን ይታወሳል፡፡ በኢትዮጵያ ያለው የPMTCT ፕሮግራም እና የ(ART) አጠቃቀም ተግባራዊ ቢደረግም ልጆች ግን በቫይረሱ መያዛቸው አልቀረም የሚ ለው ርእስ ያሰፈረውን እንመለከታለን፡፡\nየኤችአይቪ ቫይረስ ከእናት ወደ ልጅ መተላለፍ ማለት ቫይረሱ በደምዋ ውስጥ ያለባት እናት ስታረግዝ በእርግዝና ወቅት ፤በወሊድ ጊዜ እና ጡት በማጥባተ ወቅት ቫይረሱ ወደልጅዋ ሲተላለፍ የሚገለጽበት ነው:: በዚህ ምክንያት ከ90% በላይ ለሚሆኑ ጨቅላዎች እና ታዳጊዎች እንዲሁም በአለም ላይ ከ10% ለሚሆነው የቫይረስ ስርጭት ምክንያት ነው፡፡ ፀረ ኤችአይቪ (ARV) መድሀኒት በእርግዝና ፤በወሊድ ወቅት እና ጡት በማጥባት ጊዜ ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ ለማድረግ የሚረዳ ነው፡፡\nበአለምአቀፍ ደረጃ ከ90% በላይ የሚሆኑት ቫይረሱ በደማቸው ያላቸው ሕጻናት የሚገኙት ከሰሃራ በታች ባሉ የአፍሪካ ሀገራት ነው፡፡ ምናልባትም እንደአውሮፓውያኑ አቆጣጠር እስከ 2010/ድረስ በቫይረሱ የሚያዙ አዲስ ልጆች ቁጥር ከ50% በታች ዝቅ ቢልም በ2015/ የተመ ዘገበው ግን አዲስ በቫይረሱ የተያዙት 150‚000/ ሲሆኑ ከእነዚህም 56‚000 የሚሆኑት ከምስራቅ እና ከደቡብ አፍሪካ ነበሩ:: በአለም አቀፍ ደረጃ ኢትዮጵያን ጨምሮ ቫይረሱ ከእናት ወደልጅ እንዳይተላለፍ በተዘረጋው ፕሮግራም ቅድሚያ እንዲያገኙ በእቅድ በተያዙ 21 ሀገራት ውስጥ አዲስ በቫይረሱ የሚያዙ ሕጻናት በየአመቱ 110.000 መሆናቸውን ጥናቱ ያሳያል፡፡ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ሕጻናት ቫይረሱ ከእናቶቻቸው የሚተላለፍባቸው ጡት በማጥባት ወቅት እና አብዛኞቹ ደግሞ በተለያየ መንገድ ከእናቶቻቸው የሚተላለፍባቸው ናቸው፡፡\nእንደአውሮፓውያኑ አቆጣጠር ከ2012 ጀምሮ የአለም የጤና ድርጅት በነደፈው ስልት ተግባራዊ መደረግ የተጀመረው Option B+ የተሰኘው አሰራር በተለይም ለእርጉዝ ሴቶች (CD4)ን የሚተካ እና የሚወሰደው ፀረ ኤችአይቪ (ART) መድሀኒትም ተስማሚ እንዲሆን የሚረዳ ነው፡፡ ስለዚህም በደማቸው የኤችአይቪ ቫይረስ ያለባቸው እርጉዝ እና በጡት ማጥባት ላይ ያሉ እናቶች የሚጠቀሙበት ነው፡፡ ይህ ዘዴ ቫይረሱ ከእናት ወደልጅ መተላለፉን ወደ 2% ዝቅ የሚያደርግ እና ምናልባት በቫይረሱ ወዳልተያዙ የትዳር ጉዋደኞች ቫይረሱ ሙሉ በሙ ሉም እንኩዋን ባይሆንም በአብዛኛው እንዳይተላለፍ ለማድረግ ያግዛል፡፡\nቫይረሱ በደማቸው ያለባቸው እናቶች በእርግዝናቸውም ይሁን ከወለዱ በሁዋላ ART በትክክል ተጠቃሚ በመሆናቸው በአለም ላይ ባለፉት አምስት አመታት ውስጥ ወደ 1.3 ሚሊ ዮን የሚሆኑ በቫይረሱ በአዲስ ሊያዙ የሚችሉ ህጻናት ከቫይረሱ ነጻ እንዲሆኑ አስችለዋል፡፡\nምንም እንኩዋን ቫይረሱ በደማቸው ውስጥ ላለባቸው ለእርጉዝ ሴቶች የጸረ ኤችአይቪ መድሀኒት (ART) በአገልግሎት ላይ ቢሆንም የኤችአይቪ ቫይረስ ስርጭት ግን ልጆች ጡት መጥባታቸው ካበቃ በሁዋላ ከ18% ከፍ ያለ መሆኑ አነጋጋሪ ነው፡፡ የዚህ ጥናት ዋን አላማም ኤችአይቪ ከእናት ወደልጅ እንዳይተላለፍ የሚሰራውን ስራ የሚያሰናክለው ምንድነው? የሚለውን ለመለየት ነው እንደ ጥናት አቅራቢዎቹ ገለጻ፡፡ ጥናቱም የተደረገው በአዲስ አበባ እንደአውሮፓውያኑ አቆጣጠር May, 2017. ሲሆን በጥናቱ የተካተቱትም በደማቸው ውስጥ የኤችአይቪ ቫይረስ ካለባቸው እናቶች የተወለዱ ከ24 ወራት በፊት እድሜ ያላቸው እና በደማቸው ውስጥ ቫይረሱ የተገኘባቸው ሕጻናት፤ በሌላም በኩል በደማቸው ውስጥ ቫይረሱ ካለባቸው እናቶች የተወለዱ እና ከተወለዱ 24 ወር በታች የሆኑ ነገር ግን የኤችአይቪ ቫይረስ በደማቸው ያልተገኘባቸው ሕጻናት ናቸው:: ለጥናቱ የተመረጡት እናቶችና ልጆች በPMTCT ፕሮግራም ተጠቃሚ ናቸው፡፡\nበጥናቱ ተፈትሸው ከተገኙት ምክንያቶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡፡\nየኤችአይቪ ቫይረስ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ በተዘረጋው ፕሮግራም በተገቢው መንገድ አለመሳተፍ ወይንም አለመጠቀም፤\nየትዳር ጉዋደኞች (ባሎች)ዝቅተኛ ተሳትፎ፤\nየፀረ ኤችአይቪ ART መድሀኒት አወሳሰድ ዝቅተኛ መሆን፤\nየግብረስጋ ግንኙነት ሕመም መኖር፤\nበሰለጠነ ባለሙያና በጤና ተቋም ሳይሆን በቤት ውስጥ ልጅን መውለድ፤\nየተወለደውን ልጅ ሌላ ምግብ በመቀላቀል ከስድስት ወር በፊት መመገብ የመሳሰሉት የኤችአይቪ ቫይረስ ከእናት ወደ ልጅ እንዲተላለፍ ምክንያት መሆናቸው በጥናቱ ተጠቁሞአል፡፡\nኢትዮጵያ እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር በ2011/ የምትሰራው Option A በተባለው አሰራር የነበረ ሲሆን የአለም የጤና ድርጅት የፈጠረውን አዲስ አሰራር Option B+ በ2012/ተቀብላ በመላው የጤና ተቋማት የPMTCT ፕሮግራም በመተግበር ላይ ትገኛለች፡፡ ይሁን እንጂ ይህ አሰራር ቫይረሱ በደማቸው ካለባቸው ከአስር እርጉዝ ሴቶች ሰባቱን ቫይረሱ ከእናት ወደልጅ እንዳይ ተላለፍ ለማድረግ ART እንዲወስዱ ቢያስችልም አሁንም የመተላለፍ እድሉ ጡት ማጥባት ካበቃ በሁዋላ እስከ 18% ከፍ ያለ መሆኑን ጥናቱ ያሳያል፡፡\nምንም እንኩዋን ከእናት ወደ ልጅ በመተላለፍ በቫይረሱ የሚያዙ ጨቅላዎች በ65% ቀንሶአል ቢባልም በኢትዮጵያ እንደአውሮፓውያኑ አቆጣጠር ከ2009-2014 ባለው ጊዜ 4800 የሚሆኑ ጨቅላዎች አዲስ ቫይረሱ በደማቸው ውስጥ መገኘቱ ተመዝግቦአል:: በጎንደር ፤ጅማ እና ድሬ ደዋ በተደረገው ጥናት በሆስፒታሎቹ ባሉት የPMTCT ክሊኒኮች የቀረቡ መረጃዎች እንደ ሚያሳዩት ከሆነ ከ10-17% የሚሆኑ ጨቅላዎች ከእናቶቻቸው የኤችአይቪ ቫይረስ የተጋባባቸው ሆነዋል፡፡ በአዲስ አበባም በተደረገ ጥናት እንደተመለከተው 8.4% የሚሆኑ ጨቅላዎች ለቫይ ረሱ ተጋላጭ ሆነዋል፡፡\nየኢፌድሪ ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ኤችአይቪ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ ከ(2013-2015) ተግባራዊ የሚሆን እቅድ ነድፎ ፀረ ኤችአይቪ (ART) ወደ 90% ለሚሆኑ በደማቸው ቫይረሱ ላለባቸው እናቶች እና ቫይረሱ ወደ ጨቅላዎቹ እንዳይተላለፍ ለመከላከል ARV prophylaxis 90% ለሚሆኑ ሕጻናት በመሰጠቱ ስርጭቱን በ2015 ከ5% በታች እንዲወርድ አስችሎአል፡፡ቢሆንም ግን June 2014 12.8% በደማቸው ካለባቸው እናቶች የተወለዱ ጨቅላዎች ቫይረሱ በደማቸው ተገኝቶአል፡፡\nበስተመጨረተሻም ግርማ አለማየሁ በየነ፤ ሌሊሳ ሴና ዳዲ እና ሶሎሞን ብርሀኑ ሞገስ በጥናታቸው የሚከተሉትን መፍትሔዎች ጠቁመዋል፡፡\nየኤችአይቪ ቫይረስ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ ለማድ ረግ ወንዶች ከሚስቶቻቸው ጋር ተባብረው ስለልጃቸውም ሆነ ስለ ባለቤታቸው እንዲሁም ስለእራሳቸው ጤና ክት ትል በማድረጉ ረገድ ተሳታፊ መሆን ይጠበቅባቸዋል፡፡\nእናቶች በተለይም ጨቅላ ልጆቻቸውን በምን መንገድ መመገብ እንደሚገባቸው ተገቢው እውቀት እንዲኖራቸው ማድረግ ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ ለማድረግ ስለሚረዳ በተገቢው መንገድ የምክር አገልግሎት ማግኘት ይገባቸዋል፡፡\nMore in this category: « HIV ቫይረስ በጡት ማጥባት ጊዜ ይበልጥ ከእናት ወደ ልጅ ይተላለፋል\tወሲባዊ ግንኙነት ከፈጸሙ በሁዋላ መድማት ትክክል ነውን? »


ማይክሮሶፍት ለዊንዶውስ 10 | በአንድሮይድ ንዑስ ስርዓት ላይ እየሰራ ነው ከሊነክስ\nድጋፍ በቅርቡ ሊሰጥ ይችላል ለ ለዊንዶውስ 10 ልዩ የሶፍትዌር መፍትሄን በመጠቀም Android የ Android ማስመሰል ወይም የስልክ መስታወት አስፈላጊነት ያስቀራል።\nማይክሮሶፍት ንዑስ ስርዓት ለመፍጠር በሂደት ላይ ነው ፣ የ Android ትግበራዎች በዊንዶውስ 10 እንዲሰሩ ከሚያስችላቸው የዊንዶውስ ንዑስ ስርዓት ለሊኑክስ ተመሳሳይ ነው ፡፡\nየ Android መተግበሪያዎችን ለመምሰል በርካታ መንገዶች ቢኖሩም ፣ በዊንዶውስ ላይ ገና በይፋ የ Android ድጋፍ የለም።\nአዲሱ የሶፍትዌር መፍትሔ እሱ “የፕሮጀክት ላት” የኮድ ስም አለው እና በሚቀጥለው ዓመት የመጀመሪያውን ሊጀምር ይችላል። ኩባንያው በአንድ ወቅት የ Android መተግበሪያዎችን በዊንዶውስ 10 ውስጥ የማዋሃድ ሀሳብ ነበረው ፕሮጀክት ተብሎ በሚጠራው አስቶሪያ አማካኝነት የቀን ብርሃን በጭራሽ አላየውም ፡፡\nየፕሮጀክት ማኪያቶ ተመሳሳይ ምርት ለማቅረብ ያለመ ሲሆን ምናልባትም በዊንዶውስ ንዑስ ስርዓት ለሊኑክስ የተጎላበተ ይሆናል (WSL) ሆኖም ማይክሮሶፍት ለ Android መተግበሪያዎች በትክክል እንዲሰራ የራሱ የሆነ የ Android ንዑስ ስርዓት ማቅረብ ይኖርበታል ፡፡\nበሞባይል ዘርፍ ውስጥ ወደ 70% ገደማ ባለው የገቢያ ድርሻ እና ከ iOS በተለየ ፣ ክፍት የትግበራ ሥነ-ምህዳር ፣ የ Android ድጋፍን በቀጥታ ወደ ዊንዶውስ 10 ማዋሃድ ስህተት ይሆናል።\nማይክሮፎ የዊንዶውስ የዊንዶውስ መተግበሪያዎችን በዊንዶውስ 10 ላይ ለማስጀመር ውስን ድጋፍ መስጠት ጀምሯል «የእርስዎ ስልክ» መተግበሪያን እና ተኳሃኝ የሆኑ የ Android መሣሪያዎችን በመጠቀም። ሆኖም የ Android መተግበሪያዎችን በስልክዎ በኩል ማስጀመር አፕሊኬሽኖቹን በዊንዶውስ 10 (Windows XNUMX) ላይ ከማሄድ ይልቅ ከስልክ በማስተላለፍ ይከናወናል ፡፡\nአዲሱ የዊንዶውስ ስርዓት ለዊንዶውስ 10 የ Android መተግበሪያዎች በ Microsoft መደብር በኩል እንዲሰራጭ ያስችላቸዋል እና በተጠናከረ አከባቢ ውስጥ ይሮጣሉ ፡፡\nአንድ ሰው ማይክሮሶፍት ለ Android መተግበሪያዎች ከሚያስፈልገው ግራፊክ የተጠቃሚ በይነገጽ ጋር እንዴት እንደሚያደርግ ያስብ ይሆናል ፡፡\nግን WSL 2 በሚለቀቅበት ጊዜ ማይክሮሶፍት ፕሮጀክት ላይ መሥራት ጀመረ ተጠርቷል "WSL-ጂ"ወይም" WSL - ግራፊክ ስነ-ህንፃ ". ይህ ፕሮጀክት የዌይላንድ ማሳያ አገልጋይ ይጠቀማል አብሮ የተሰራ የሊኑክስ GUI መተግበሪያዎችን በቀጥታ በዊንዶውስ 10 የተጠቃሚ በይነገጽ ውስጥ ለማሄድ ፡፡\nየማይክሮሶፍት ስቲቭ ፕሮኖቮስት ባለፈው መስከረም በ ‹XDC 2020› ኮንፈረንስ ላይ የተናገሩ ሲሆን ማይክሮሶፍት እየፈጠረ ያለውን አዲሱን የ WSL-G ባህሪ በዝርዝር አስረድተዋል ፡፡\nበ WSL ውስጥ ለግራፊክ ትግበራ በይነገጾች የሚደረግ ድጋፍ እውን እየሆነ መጥቷል! ወደ መጀመሪያው ቅድመ-እይታ እየተቃረብን ነው እናም በሚቀጥሉት ወሮች የዊንዶውስ ኢንሳይድስ የቅድመ እይታ ስሪት በማወጅ ደስተኞች ነን ፡፡ በተግባር አሞሌው ላይ ለሊኑክስ አፕሊኬሽኖች አዶዎችን ማሳየት እና ማይክሮፎንዎን ኦዲዮን እንደመደገፍ ያሉ ብዙ ማስተካከያ እና የማጠናቀቂያ ዝርዝሮችን አካተናል (እና አዎ በእውነቱ WSL ላይ የሚሰራ የሊኑክስ ቡድን ማይክሮሶፍት ስሪት ነው) ፡ «\nፖርት WSL WSL ፣ አካል G ወይም ተመሳሳይ ነገርን ጨምሮ ፣ የ Android ኦፐሬቲንግ ሲስተምን ለማስኬድ እና ዊንዶውስ 10 በቨርቹዋል የ Android መተግበሪያዎችን እንዲያከናውን ያስችለዋል።\nፕሮጀክት ማኪያቶ ፣ የመተግበሪያ ገንቢዎች እስካሁን ድረስ የዊንዶውስ ስሪት የሌላቸውን ትግበራዎች እንዲያቀርቡ ያስችላቸዋል። ብዙ የ Android መተግበሪያዎች በዋናነት ለስልክ የተቀየሱ እና ከስልክ ይልቅ በትልቅ ማያ ገጽ ላይ የማይፈለጉ ስለሆኑ ፕሮጀክቱ በእውነቱ ከጀመረ ምን ዓይነት መተግበሪያዎች እንደሚገኙ አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል ፡፡\nማይክሮሶፍት ስለፕሮጀክት ላተ ዜና በተመለከተ እስካሁን አስተያየት አልሰጠም ፣ ነገር ግን እቅዶችዎን እንደማይቀይሩ በማሰብ የ Android መተግበሪያዎችን ወደ መድረኩ በማስተዋወቅ ዊንዶውስ 10 ሲወርድ ዓለም አቀፋዊ ስርዓተ ክወና ያደርገዋል ፡፡ የመተግበሪያ ድጋፍ, በዊንዶውስ ማዕከላዊ መሠረት. ፕሮጀክቱ በ 10 መገባደጃ ላይ የዊንዶውስ 2021 ዝመና አካል ሊሆን ይችላል ፡፡\nየፕሮጀክት ላቴ ለየትኛውም የተለየ መድረክ ብቸኛ አይሆንምማለት ነው የ Android መተግበሪያዎችን በ Intel ፣ AMD እና በ ARM ሃርድዌር እንኳን ማሄድ ይችላሉ። ይህ በ ‹ARM› መድረክ ላይ እየታገለ ያለው ዊንዶውስ 10 ን ከፍ ሊያደርግ ይችላል ፡፡\nሆኖም ፣ አንዳንዶች ከዎይላንድ ጋር አንዳንድ ጉዳዮችን ጠቁመዋል.\nየተረጋጋ የዋይላንድ ስሪት ከሊኑክስ በበለጠ ፍጥነት በዊንዶውስ ሲለቀቅ ይህ ስሜት; (ማስጠንቀቂያ-በኒቪዲያ ላይ ለመጠቀም ሞክሬያለሁ ፣ ግን ሊሠራበት ከሚችል በጣም የራቀ ነው ፣ እንዲሁም በራደየን 5700 ላይም ለመጠቀም ሞክሬያለሁ ፣ ጅምር ላይ ይንጠለጠላል ፣ አይጤ እንኳን አይሠራም) ”፣ ኢ\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ከሊነክስ » የ Android » ማይክሮሶፍት ለዊንዶውስ 10 በ Android ንዑስ ስርዓት ላይ እየሰራ ነው\nProxmox VE 6.3 ቀድሞውኑ የተለቀቀ ሲሆን ለመጠባበቂያ አገልጋይ እና ለሌሎችም ድጋፍ ይሰጣል


59s የ Marvel ተሟጋቾች ኃይልዎን ይቀበሉ images and subtitles\nግሩር ይህ አስደናቂ ግቤት ነው ፡፡ እኔ ከጀርሲ እንግዳ እንግዳ ነበርኩ እና አላጣምም ፡፡ ይህች ልጃገረድ ኢሃማን ናት ፡፡ ይህ የእጃችን ተግባር ነው የእኛን እገዛ የሚፈልግ ፡፡ ሰዎች በአ Aዌርስ ያምናሉ። እዚህ መቀመጥ እና ጊዜ ማባከን አንችልም። የተጠናከረ! አንድ ሰው ጻድቅ ሆኖ አልተወለደም። በአንተ ላይ እምነት ችሎታዎ ግን በድርጊቶቹ ፡፡\nየ Marvel ተሟጋቾች ኃይልዎን ይቀበሉ\n< start="10.03" dur="1.27"> ግሩር >\n< start="12.03" dur="1.49"> ይህ አስደናቂ ግቤት ነው ፡፡ >\n< start="14.27" dur="3.84"> እኔ ከጀርሲ እንግዳ እንግዳ ነበርኩ እና አላጣምም ፡፡ >\n< start="18.2" dur="1.23"> ይህች ልጃገረድ ኢሃማን ናት ፡፡ >\n< start="19.5" dur="2.73"> ይህ የእጃችን ተግባር ነው የእኛን እገዛ የሚፈልግ ፡፡ >\n< start="23.02" dur="2.33"> ሰዎች በአ Aዌርስ ያምናሉ። >\n< start="26.08" dur="2.07"> እዚህ መቀመጥ እና ጊዜ ማባከን አንችልም። >\n< start="28.33" dur="1.84"> የተጠናከረ! >\n< start="43.03" dur="1.97"> አንድ ሰው ጻድቅ ሆኖ አልተወለደም። >\n< start="45.05" dur="0.33"> በአንተ ላይ >\n< start="47.01" dur="0.33"> እምነት >\n< start="49.07" dur="0.33"> ችሎታዎ >\n< start="49.43" dur="1.72"> ግን በድርጊቶቹ ፡፡ >


የትዳርህ ስኬት ሙሉ ለሙሉ ያንተ እና የ...አ...ን...ተ ኃላፊነት ነው! - አባወራ\nየትዳርህ ስኬት ሙሉ ለሙሉ ያንተ እና የ…አ…ን…ተ ኃላፊነት ነው!\nወንድሜ! የሚስትህ ኃላፊነት አይደለም። ስለኾነም ስህተት ሠራች ተብላ የምትወቀስ ወይንም በራሷ ስሑት(የተሳሳተች) አይደለችም። ይኼን ስልህ ግን ፍጹም ነች ማለቴ አይደለም፤ “እንዴት?” ለሚለው ጥያቄህ ና ተከተለኝ።\nይህ አቀራረብ ምናልባት ዘመናዊ ትምህርት ተምረናል፣ እኛም ዘምነናል ለምንል ሰዎች ውሃ የማያነሳ ፍሬ ከርስኪ ወሬ ነው። ለአንተ እና ለእኔ እውነቱን በመመርመር ተፈጥሮን ለማወቅ ለምንጓጓ ሰዎች ግን በሥልጣኔ እና በዘመናዊነት ስም የሚጫንብንን ከንቱ አመለካከት ጥሎ የሚሄድ ነው። ከንቱው አመለካከት ግን በትዳራችን ውስጥ ጭቅጭቅ፣ ንዝንዝ፣ ጥርጥር፣ ተራክቦ-አልባ ሕይወት(ካለ የማይቆጠር)፣ ሲቀጥልም ወደ ፍቺ የወሰደን ካተረፍንበት ይልቅ ጉድለታችንን እና ኪሳራችንን ያበዛ እንደሆነ መታዘብ እንችላለን።\nእስከዛሬ ልናይ በሞከርነው ሁለቱ ጾታዎች በተሰጣቸው ተፈጥሮአዊ የዓላማ፣ የጥበብ እና የሚና ጸጋ መሠረት የትዳርህ ስኬት አንተ ትከሻ ላይ መሆኑ እሙን ነው። ትዳርህን ከጥንስሱ(ከምሥረታው) ጀምሮ ያለውን ሂደት እስቲ ቆም ብለህ አስተውለው ጓደኝነትን የምትጀምር አንተ ነህ፣ ጓደኝነቱን ወደ ትዳር የምታመጣ አንተ ነህ፣ የምታጫት አንተ ነህ፣ ለጋብቻ የምትጠይቃት አንተ ነህ፣ ሽማግሌ የምትልከው አንተ ነህ(ቤተሰብ የምታስፈቅደው አንተ ነህ)፣ ቤትህ ስትገባም የሚስትህ ራስ፣ የትዳርህ ጉልላት፣ የቤትህ መሪ፣ የኑሮአችሁም አስተዳዳሪ አንተ ነህ!!!!\nአንተን በምንም አይነት አስተምህሮ፣ ስልጣኔ፣ ዘመናዊነት ተጠቅሞ ከእነዚህ ከጠቅስናቸው ውጪ የሚያደርግህ ሁሉ ትዳርህን ቁልቁል የሚጥሉ፣ ሕይወትህን የሚመሰቃቅሉ፣ ቤተሰብህን የሚያሳጡ፣ ትውልድን የሚገድሉ፣ ሀገርን የሚያጠፉ ምናልባትም ስውር አጀንዳ ይኖራቸዋልና ተጠንቀቅ።\nይህ የማወጋህ ቁምነገር በዘመናት ፈተና ነጥሮ የወጣ፤ ወንድ እና ሴትን ያቀራረበ ትዳራቸውንም ሽቅብ በስኬት ያመጠቀ ነው። በአፍኣ በወሬም የተካበ ሳይሆን በተግባራዊ ፈተና የተሸለመ የሕይወት ባለቤትም ያደረገ ነው። ከዚህም ሕይወት(ትዳር) እናት አባትን አክባሪ፣ፈጣሪን ፈሪ፣ ለወገን ራሪ(የሚራራ)፣ ለሀገሩ ሟች የሆነ ትውልድ የወጣበት፣ የበቀለበት፣ የፈራበት ነው።\nበአንጻሩ ግን እኔ እና አንተ የደረስንበት ዘመን ላይ ያለው የትዳር አመለካከት መጥቋል ተብሎ ነገር ግን ምን ያህል የዘቀጠ መሆኑን ለመመስከር ፍሬዎቹን ማየት ብቻ በቂ ነው። ራስ ወዳድ ትውልድ፣ ቤተሰቡን የማያከብር፣ ሰውን የማያፍር፣ የፈጠረውንም የማይፈራ፣ ከሀገር የአንድነት ስሜት ይልቅ ግለኝነት የሚያጠቃው በአጭሩ ትውልዱን ያቀለለ ነው።\nይህን መራራ ፍሬ እያየን ግን አሁንም ከእኛ በስልጣኔ ብዙ እርቀውናል የምንላቸው አገሮች ያላዋጣቸውን የከሰረ የቁልቁለት መንገድ ከስልጣኔ ቆጥረነው ተከትለናቸዋልና ልቦና ይስጠን!\nእኔ ግን ያስተዋልኩትን ከመጽሐፍም፣ ከሰዎች ከራሴም ሕይወት ተሞክሮ እነግርሃለሁ።እንዲህም እልሃለሁ፦\nአንተ ሰው የትዳርህ ስኬት ሙሉ ለሙሉ አንተ ትከሻ ላይ ነው፤ አለቀ ደቀቀ። ከዚህ በዝቶ የሚቀነስ አንሶም የሚጨመር የለም። ይህ የሚስትህ ጉዳይ አይደለም ፤የአንተና የ…አ…ን…ተ ብቻ እንጂ። እርሷ ይህን ስህተት ሠራሽ ተብላ፣ ስሁት(የተሳሳተች) ሆና ወይም ራሷ ስህተት ሆና የምትወቀስ አይደለችም። ልብ አድርግ!! ፍጹም ነች እያልኩህ አይደለሁም፤ ነገር ግን የዓለምን የእኩልነት የሥልጣኔ ድንቁርና ተወውና ውደዳት፣ ተንከባከባት፣ ጠብቃት፣ ድካሟንና ጥንካሬዋን ለይተህ ተረዳላት እልሃለሁ። ይህ ደግሞ ወደድክም ጠላህም፣ ጣፈጠህም መረረህም፣ ከበደህም ቀለለህም ለእኔ እና ላንተ ከላይ የተሰጠን ትዕዛዝ፣ ኃላፊነት፣ ግዴታ ነው።\nከምናቀርበው ሰበብ በላይ ተጠያቂነት ያለበት ኃላፊነት አለብን! አይዞህ ወንድሜ! ጊዜው የረፈደ ቢመስልህም ተመካክረን በድል እንኖራለን። ሔዋን በተሳሳተች የአዳም ሰበብ ከተጠያቂነት እንዳላዳነው ብሎም እንዳስቀጣው አስተውል።\nአሁን ምናልባት እኔንና አንተን ከቀረጸን ማሕበረሰብ አንጻር…….ይቆየን።\n፨፨፨ላለፉት 8-9 ወራት በጽሑፍ እንደተወያየነው አሁን ደግሞ በግንባር አባወራነትን የምንሰብክበት፣ የምንማማርበት መድረክ(ሴሚናር) እየመጣ ነው። ከተለመደው መንገድ ውጪ ትዳርህን ለመለወጥ ዝግጁ ነህ? የቤትህ አባወራ መሆን ትሻለህ? ወይስ ከሰጡኝ በልቼ ካጣሁ ተደፍቼ አድራለሁ ትላለህ?ይሄስ ደስታ አልባ፣ ወሲብ አልባ ሕይወትህ ተስማምቶሃል?፨፨\nNext story የትዳርህ ስኬት… (ካለፈው የቀጠለ)\nPrevious story የሴት ምርጫህ የአባቷ ልጅ ይሁን(ክፍል ሦስት)


የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን ወደ ንግድ ሥራ ለመቀየር አስበዋል? | ቤዚያ\nማሪያ vazquez | 12/01/2022 10:00 | የመዝናኛ\nሀ ለመፍጠር አስበህ ታውቃለህ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ዙሪያ ንግድ ፈጠራ ወይስ ጥበባዊ? ብዙዎቻችሁ እንደምታስቡት እርግጠኞች ነን በኋላ ግን ለመዝለል ፍርሃት ይሰማዎታል ፣ ተሳስተናል? ዛሬ አላማችን በጣም በሚወዱት ነገር ገንዘብ ለማግኘት እንደ እድል አድርገው ይቆጥሩታል።\nበሥዕል፣ በልብስ ስፌት፣ በቆዳ ሥራ፣ በሸክላ ሥራ፣ በሽመና ወይም በፎቶ ማንሳት ጎበዝ ነህ? ለልዩ እና ለእውነተኛው ነገር ይግባኝ ማለት ዛሬ በ ማህበራዊ አውታረ መረቦች በትርፍ ጊዜዎ ገቢ ለመፍጠር ሊረዳዎት ይችላል። በዚህ መንገድ የተወለዱ ብዙ ትርፋማ ንግዶች አሉ ፣ ግን በምንም መንገድ የችሎታ እና የዕድል ጉዳይ ብቻ አይደለም ። ከኋላው ሁል ጊዜ ሀ እቅድ, ስልጠና እና ስራ. የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን ወደ ንግድ ሥራ ለመቀየር ቁልፎችን ማወቅ ይፈልጋሉ? ዛሬ እናካፍላችኋለን።\n1 እቅድ አውጣ\n2 እንደ ሥራ ይቁጠሩት።\n3 አሰልጥነህ ጠይቅ\n4 ስራዎን እንዲያውቁ ያድርጉ\n5 አዳዲስ መንገዶችን እና ግንኙነቶችን ይፍጠሩ\nሀሳብን ወደ እድል መቀየር እቅድ ይጠይቃል። ዋይ እቅድ ለማውጣት አንድ ሰው አንዳንድ ጥያቄዎችን እራሱን መጠየቅ አለበት፡ የትርፍ ጊዜዬን ወደ ንግድ ሥራ ለመቀየር ትክክለኛው መሣሪያ አለኝ? በኢኮኖሚ አዋጭ ነው? ምን መሸጥ እፈልጋለሁ እና ለማን?\nበፈጠራ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ መደሰት እና ከእሱ መተዳደር በጣም የተለያዩ ነገሮች ናቸው። ከምትሰራው ስራ ውጭ ኑሮህን ለማሸነፍ፣ ተመልካቾችን መያዝ አለብህ እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን ወደ ሥራ ይለውጡ ። ወይም ተመሳሳይ የሆነው ፣ የትርፍ ጊዜዎን ወደ ውስብስብ የንግድ ዓለም ማስማማት እና ይህ በሁለት ቀናት ውስጥ የሚገኝ አይደለም ።\nይህንን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ስትራቴጂ ያቅዱ ከመጀመሪያው. በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች እንደ መመሪያ ሆኖ የሚያገለግል ስልት, በጣም አስቸጋሪዎቹ! ይህ እርስዎ በሚያድጉበት ጊዜ ማሻሻያዎችን እንደሚፈልግ ሁል ጊዜ ያስታውሱ። አደጋዎችን የሚፈሩ ከሆነ በመጀመሪያ ለሌሎች በትርፍ ጊዜ በመስራት እና ግማሹን ለትርፍ ጊዜዎ በመስጠት መተዳደሪያን ለማግኘት የሚያስችል ስልት ያስቡ። ለመቀጠል ጊዜ ይኖረዋል.\nእንደ ሥራ ይቁጠሩት።\nገንዘብ ማግኘት ከፈለጉ መጀመር ይኖርብዎታል የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን እንደ ሥራ ይቁጠሩት። ያም ማለት፣ ማቅረብ ያለብዎትን ፕሮጀክቶች ብቻ ሳይሆን ሥራ ፈጣሪ መሆን በሚያስፈልጋቸው ተጓዳኝ ሥራዎች ላይ በመመስረት ቅድሚያ መስጠት እና በየሳምንቱ ማቀድ ይኖርብዎታል።\nከምንደሰትበት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ንግድ መጀመር አበረታች ነው፣ ነገር ግን በራስ ገዝ እና በራስ ላይ ጥገኛ መሆን ተከታታይ ኃላፊነቶችን ይሸከማል. ለማሰልጠን, ለመፍጠር, ከደንበኞችዎ ጋር ለመገናኘት እና የንግዱን ቴክኒካዊ ክፍል ለማስተዳደር ጊዜ ያስፈልግዎታል. እና ምንም ነገር እንዳትረሳ አጀንዳ።\nአሁን ወደ ንግድ ስራ ለመሸጋገር እያሰብክበት ላለው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ብዙ አመታትን አሳልፈህ ይሆናል። እና እርስዎ እንዲሻሻሉ ያደረገዎትን እውቀት ላለፉት ዓመታት እንደሚያገኙ አንጠራጠርም ፣ ግን ከሌለዎት ግን እንዲሁ። የንግድ አስተዳደር እውቀት የንግድ ሥራ ለማግኘት አስቸጋሪ ይሆንብዎታል.\nስልጠና አስፈላጊ ነው. ከነሱ ምርጡን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ለማወቅ በኦንላይን ግብይት እና ንግድ፣ የሂሳብ አያያዝ እና ኔትዎርክቲንግ ኮርስ ይውሰዱ። እና እርስዎን በፕሮጀክትዎ ውስጥ ሊመክሩዎት እና ሊረዱዎት የሚችሉ በተመሳሳይ ዘርፍ ወይም የንግድ ማህበራት ውስጥ ካሉ ባለሙያዎች ጋር ይገናኙ። ከሌሎች ባለሙያዎች ጋር ይነጋገሩ ከአመታት በፊት የጀመራችሁትን መንገድ መጀመራቸው ብዙ ጊዜ ብሩህ ነው። እናም በመጥፎ እና ጥሩ ውሳኔዎች, ስህተቶች እና ስኬቶች ላይ ተመስርተው አስቀድመው የተማሩ ናቸው.\nስራዎን እንዲያውቁ ያድርጉ\nዛሬ፣ በመስመር ላይ መገኘት አስፈላጊ ነው። ማህበራዊ አውታረ መረቦች ኢላማዎን ወይም የታለመውን ታዳሚ ለመድረስ ቁልፍ መሳሪያ ናቸው. ነገር ግን በእነሱ ውስጥ ለመታየት ያስፈልግዎታል እንደ ባለሙያ የምርት ስም ይፍጠሩተጠቃሚዎች እርስዎን የሚለዩበት እና እርስዎ ከውድድሩ ጎልተው እንዲወጡ የሚያደርግ ግራፊክ መስመር።\nበአውታረ መረቦች ውስጥ, በተለይም በ Instagram ላይ, ይህ የምርት ስም ንድፍ በጣም ተዛማጅ ይሆናል. ነገር ግን የምርት ፎቶዎችን ብቻ አይጫኑ; ሊሆኑ የሚችሉ ደንበኞች እንዴት እንደሚሰሩ፣ ምን አይነት መሳሪያዎች እንደሚጠቀሙ ወይም ከምን እንደመነሻ እንዲያውቁ ከፈቀዱላቸው በስራዎ በፍጥነት ያዝንላቸዋል። የእርስዎ በጣም የግል ጎን።\nበእነዚያ በሚፈጥሯቸው ምርቶች ገንዘብ ከማግኘት በተጨማሪ ወደፊት ሊያቀርቡ እንደሚችሉ ያስቡ መሳሪያዎች እና ቁልፎች ተጠቃሚው የራሳቸውን ፈጠራዎች መስራት እንዲማሩ. ለራስህ ጉድጓድ መሥራት ከቻልክ በኋላ ሥራህን የምታበዛበት መንገድ ይሆናል።\nአዳዲስ መንገዶችን እና ግንኙነቶችን ይፍጠሩ\nየምታደርጉትን ሁሉ፣ ሁልጊዜም የጥበብ እይታህን የሚጋራ ሰው ይኖራል። እነሱን መፈለግ እና ጥምረት መፍጠር ለንግድዎ እድገት አስተዋፅዖ ሊያደርግ ይችላል። ትብብር ሁለቱም በአውታረ መረቦች ውስጥ ካሉ ሌሎች መገለጫዎች እና ልዩ ህትመቶች ጋር፣ ሁልጊዜም ታላቅ አጋር ናቸው።\nእንዲሁም የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን ወደ ንግድ ሥራ ለመፍጠር ይረዳዎታል ለምርትዎ አዳዲስ መንገዶች ወይም መገልገያዎች እርስዎን ከውድድሩ የሚለይዎት። ማንኛውንም ንግድ ሲጀምሩ በልዩነት ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው.\nየትርፍ ጊዜ ማሳለፊያህን ወደ ንግድ ሥራ ለመቀየር አስበህ ታውቃለህ? ወደላይ ግባ! ትልቅ የመጀመሪያ መዋዕለ ንዋይ የሚያስፈልገው ነገር ካልሆነ ይሞክሩት! ስለእሱ በጣም ካሰብክ, እንደገና ታጣለህ. በቤዚያ አንዳንድ ነጥቦችን በቅርብ ጊዜ በበለጠ መሳሪያዎች እና መረጃዎች ለማስፋት ቃል እንገባለን።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » የአኗኗር ዘይቤ » የመዝናኛ » የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን ወደ ንግድ ሥራ ለመቀየር አስበዋል?


ኢንተርናሽናል ባንክ አካውንት እና አለም አቀፍ ባንክ\nኢንተርናሽናል ባንክ መረጃ\nአለምአቀፍ የባንክ ሂሳብ እርስዎ ዜግነት ካልሆኑበት ሀገር ውጭ የባንክ ሂሳብ ነው። ዓለም አቀፍ ባንክ ፣ ወይም ሀ የባህር-ባንክ መለያ፣ በተለምዶ እንደ የካሪቢያን ደሴቶች ፣ ቆጵሮስ ፣ ሉክሰምበርግ ወይም ስዊዘርላንድ ያሉ በገንዘብ የገንዘብ መስኮች ውስጥ የተከፈቱትን መለያዎች ያመለክታል። ቃሉ ሲዋኙ በታላቋ ብሪታንያ በመነሻነት በመጀመሪያ የተጠቀሰው እዚያ ባልነበሩ ባንኮች ላይ ነው። በመሪአም-ዌስተር መዝገበ-ቃላት መሠረት ከባህር ማዶ ማለት “በውጭ አገር የሚኖር ወይም የሚሠራ” ማለት ነው ፡፡\nምናልባትም ከጠቅላላው ካፒታል 50 በመቶ ያህል በባህር ዳርቻዎች ባንኮች ይፈስሳል ፡፡ እነዚህ የባንክ ክልሎች ከፍተኛ ግላዊነትን ፣ ጠንካራ ጥበቃ ህጎችን እና የተቀማጭዎን አለም አቀፍ ተገኝነት ይሰጣሉ ፡፡ ከባህር ማዶ መተማመን ወይም ከድርጅት ጋር ሲጣመር ሰዎች ብዙውን ጊዜ የንብረት ጥበቃን ለመከላከል በዓለም አቀፍ የባንክ አገልግሎት ይጠቀማሉ ፡፡\nየአለም አቀፍ የባንክ ሂሳብን መክፈት የቤትዎን አካውንት ከፍቶ ከነበረው በእጅጉ የተለየ አይደለም ፡፡ ጥቂት ተጨማሪ ሰነዶችን ማቅረብ ብቻ ያስፈልግዎታል። የግል መረጃዎን እና መታወቂያዎን ፣ ማጣቀሻን ወይም ሁለት እና የመክፈያ ተቀማጭዎን ይሰጣሉ ፡፡ በውጭ አገር የባንክ ሂሳብ ሲከፍቱ ፣ ባንኮች በአጠቃላይ ፓስፖርትዎ ያልተመጣጠነ ቅጂ ይፈልጋሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ እንደ የፍጆታ ሂሳብ ያሉ ጥቂት ሌሎች ዕቃዎች መካከል የመኖሪያ አድራሻ ማረጋገጫ ያስፈልግዎታል ፡፡ ለማቅረብ የሚያስፈልጉዎት ቁሳቁሶች በተቋሙ ፍላጎቶች እና በአከባቢ እና በዓለም አቀፍ ሕጎች መሠረት ይመሰረታሉ ፡፡\nአንድ የባህር ዳርቻ ባንክ አሁን ካለው ባንክዎ የማጣቀሻ ሰነዶችን ሊጠይቅ ይችላል። ቀደም ሲል በሌላ ባንክ የባንክ ሂሳብ ካለዎት ዓለም አቀፍ ባንክ ለአደጋ የተጋለጡ እንደሆኑ ያያል። ይህ መስፈርት በአሁኑ ጊዜ ከሚጠቀሙበት ባንክ የማጣቀሻ ደብዳቤ በማዘጋጀት በአጠቃላይ ይረካል ፡፡\nበአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ወደ ውጭ የሚወጣው ባንክ ወደ ሂሳቡ የሚገባውን የገንዘብ ምንጮችን ማረጋገጥ ይፈልግ ይሆናል። ሊቀጥሯቸው የሚጠብቋቸውን የግብይቶች አይነት ሊመለከቱ ይችላሉ ፡፡ ይህ ለባንኩ ጥበቃ ነው። ምክንያቱ ደግሞ በባህር ዳርቻዎች ያሉት ባንኮች በሕገ-ወጥ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንደማይሳተፉ ለማረጋገጥ ከፍተኛ ጫና እያጋጠማቸው ነው ፡፡ ይህ ካልሆነ ግን የገንዘብ ቅጣት ወይም የባንክ ፈቃዶቻቸውን ማጣት ይጋለጣሉ ፡፡\nየበጎ አድራጎት ምንጭ ማንነት\nተቀጥረው የሚሠሩ ከሆነ የደመወዝ ወረቀት እሱ ለገቢ ማረጋገጫ ማረጋገጫ አጥጋቢ መሆን አለበት ፡፡ ከሪል እስቴት ወይም ከንግድ ልውውጦች ገንዘብ በስምምነት ፣ በመዘጋት ሰነዶች እና በመሳሰሉት በኩል የመነሻ ማረጋገጫ ሊጠይቅ ይችላል ፡፡ ከኢንሹራንስ ውል ገንዘብ ሲያዋቅሩ ከኢንሹራንስ ኩባንያው ደብዳቤ በቂ መሆን አለበት ፡፡ ገንዘቡ ከወረሱ, ሥራ አስፈፃሚው ወይም የንብረቱ የግል አስተዳዳሪ ለባንኩ ደብዳቤ መላክ ይችላል. የባህር ዳርቻው ስለ ኢንቨስትመንትዎ ገቢ እና ኢንቨስትመንቶችዎ ስለሚያዙበት ቦታ ሊጠይቅ ይችላል ፡፡\nከባህር ማዶ ኩባንያ ሂሳብዎን እንዲመሰረት የሚያስችለው ጠቀሜታ አስተዋዋቂዎች ብቁ መሆናችን ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ወደ ውጭ አገር መጓዝ ሳያስፈልግዎት መለያዎን በብዙ አውራጃዎች ውስጥ ልንመሰርትዎ እንችላለን ፡፡\nበአገር ውስጥ ባንክ ሲያካሂዱ የተለያዩ የውጭ መብቶችን ጥቅሞች ይጠቀማሉ ፡፡ በአንዳንድ ሀገሮች ፡፡ የባህር ማዶ ባንክ ግላዊነትን በጣም በቁም ነገር ተይ ,ል ፣ ላልተፈቀደ ወገኖች መረጃ መስጠት ለባንክ ሰራተኞች ወንጀል ነው ፡፡ ዓለም አቀፍ የባንክ ሂሳብ ትልቅ የግላዊነት መሣሪያ ሊሆን ይችላል። የፋይናንስ ግላዊነትን ከፍ ለማድረግ የባንክ ሂሳቡን በባህር ዳርቻ ኩባንያ ስም ይከፍታሉ።\nየምታገ youቸው የግብር ጥቅማ ጥቅሞች በአገርዎ ላይ ይመሰረታሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ የአሜሪካ ሰዎች ናቸው ፡፡ ታክሷል በዓለም አቀፍ ገቢ ላይ። የመለያው ቦታ ምንም ይሁን ምን ዩኬ ፣ ካናዳ እና አውስትራሊያ ነዋሪዎቻቸውን ግብር ይከፍላሉ ፡፡ ስለዚህ ህጎችን መከተል እና ግብር እና የህግ ምክር ማግኘት አስፈላጊ ነው።\nየሥራ ማስኬጃ ወጪዎች ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛ ስለሆኑ በባህር ዳርቻዎች ባንኮች ብዙውን ጊዜ ከአገር ውስጥ ባንኮች የበለጠ የወለድ ምጣኔን ይሰጣሉ ፡፡ የማይለዋወጥ የገንዘብ ምንዛሪ ወይም የፖለቲካ አካባቢ ባለበት ሀገር ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ የባህር ዳርቻዎች ደህንነትን ሊሰጡ ይችላሉ። ይህ እርስዎ ከሆኑ ገንዘብዎን ወደብ ማከማቸት ኢን investmentስትሜዎን ለመጠበቅ በጣም ጥሩ ከሆኑት መንገዶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ የባንክ ሂሳብዎን (ሂሳቦችን) ስለማያካሂዱ የአከባቢ ዳኛ ያሳሰዎታል? በውጭ ገንዘብዎ ውስጥ በባንክ ውስጥ ሲያዙ ያ አብዛኛውን ጊዜ ለማድረግ በጣም ከባድ ነው።\nብዙ ሰዎች በውጭ አገር ጓደኞች እና ዘመዶች አሏቸው ፡፡ ወደ ውጪ ገንዘብ ለመላክ ከፈለጉ የወጪ መለያዎች ገንዘብ ለመያዝ ጥሩ ቦታዎችም ናቸው ፡፡ ምናልባት በሌላ ሀገር የሚኖር የምትወደው ሰው ውርስን ትቶልህ ይሆናል ፡፡ ከሆነ ገንዘብዎን ለማግኘት በዚያ ሀገር ውስጥ አካውንት መክፈት በጣም ቀላሉ መንገድ ነው። በውጭ አገር ወዳሉ አንዳንድ መዳረሻዎች ብዙ ይጓዛሉ? በጉዞ ላይ ብዙ ገንዘብ ይዘው ላለመሄድ ይፈልጉ ይሆናል። እንደዚህ ፣ በምትኩ የባንክ ሂሳብን መምረጥ ይችላሉ።\nየውጭ ሀገር አካውንት ለምን ይክፈቱ?\nበባህር ዳርቻ ኩባንያዎች እና / ወይም በአደራዎች የተያዙ ዓለም አቀፍ የባንክ ሂሳቦች በብዛት በግል ንብረት ጥበቃ ውስጥ ይሰጣሉ። በአከባቢዎ ያሉ ፍርድ ቤቶች “ገንዘቡን ያስተላልፉ” ሲሉ በባህር ዳርቻ ያለው ባለአደራ ለመገዛት ፈቃደኛ አይሆንም ፡፡ ለዚህም ነው ከዓለም አቀፍ የባንክ ሂሳብ ጋር በባህር ዳርቻ የባለቤትነት ጥበቃ እምነት እጅግ በጣም ጠንካራ ጥምረት የሆነው።\nከባህር ማዶ በባህር ማዶ በአለም አቀፍ ኢን investingስትሜንት ዕድሎች ለመሳተፍም ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ ይህ ድርጅት የባንክ ሂሳቦችን በሁሉም ዋና ዋና ዓለም አቀፍ ግዛቶች ውስጥ ይከፍታል እንዲሁም እንደ ተስማሚ መግቢያ ወደ ስዊዘርላንድ ጠንካራዎቹ ባንኮች.\nበባህር ዳርቻ የባንክ ሂሳብ ለመመስረት በጣም ጠንካራ ከሆኑት ክርክሮች ውስጥ አንዱ ማዋሃድ ነው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ፖርትፎሊዮ ብዙውን ጊዜ አክሲዮኖችን ፣ ቦንዶችን ፣ ሪል እስቴትን ፣ ውድ ብረትን እና የመሳሰሉትን ያካትታል። ማለትም የንብረት ማባዛቱ ገንዘብዎን በተለያዩ የንብረት ክፍሎች ውስጥ ከማስቀመጥ የበለጠ ማለት ነው ፡፡ እንዲሁም በባህር ማዶ የባንክ ሂሳብ ማግኘት የሚችሏቸውን ጂኦግራፊያዊ እና ጂኦፖሊቲካዊ ማባዛትን ነው ፡፡ ያስታውሱ የወቅቱ የአሜሪካ ብሔራዊ ዕዳ በሁሉም ጊዜ ከፍተኛ ነው ፣ በዚህ ጽሑፍ መሠረት $ 22 ትሪሊዮን ዶላር ደርሷል ፡፡ እነዚያ ቁጥሮች ማለት አሜሪካ እንኳን ለአደጋ ተጋላጭ ናት ማለት ነው ፡፡ እንግሊዝ ዕዳ ውስጥ £ 2.2 ትሪሊዮን ($ 8 ትሪሊዮን) ነው። ፈረንሣይ እና ጀርመን ከ 4.5 ትሪሊዮን ($ 5 ትሪሊዮን ዶላር) እዳን በላይ ናቸው።\nስለዚህ ገንዘብን በባህር ዳርቻ ማግኘት ለራስዎ የላቀ የፋይናንስ ደህንነት ለማቅረብ አንድ መንገድ ነው። የአገርዎ ፋይናንስ ጥንቸል የእዳ ቀዳዳውን ከተነፈቀ እርስዎ እንዲያወጡዎት አይፈልጉም። ስለዚህ ፣ በአገር ውስጥ የገንዘብ ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ ደህንነታቸው በተጠበቁ ክልሎች ውስጥ ገንዘብ ካለዎት ከጎረቤቶችዎ እጅግ በጣም የተሻሉ ይሆናሉ። ከሁሉም በላይ ፣ አሜሪካ በመደበኛ እና ድሃ ዕዳ ከመጠን በላይ ዕዳዋ ምክንያት ወርዳለች። በዓለም ውስጥ ደረጃ የተሰጣቸው የ 16 S&P AAA ብቻ ናቸው ፡፡ አሜሪካ ከነሱ አይደለችም ፡፡\nከአብዛኛዎቹ የአሜሪካ መለያዎች በተቃራኒ አንድ የባህር ዳርቻ ባንክ ገንዘብዎን ለመያዝ በሚችሉባቸው የተለያዩ ምንዛሬዎች እንዲመርጡ ያስችልዎታል። ብዙ ባለሀብቶች ንብረቶችን በተለያዩ ምንዛሬዎች ለመያዝ ይመርጣሉ ፡፡ በዚህ ምክንያት የዶላር ግ power ሀይል ቢቀንስ አነስተኛ ተፅእኖ አላቸው ፡፡\nይሁን እንጂ የተለያዩ አማራጮችን የመምረጥ ብዙ ጥቅሞች ቢኖሩም ግን አንዳንድ ችግሮች አሉ. በወለድ ትርፍ ላይ የውጭ ግብር ታክስን ሊጨምሩ ይችላሉ. እርስዎ የመዋዕለ ንዋይ ያዋሃዱበት አገር የመሬት ዲፕሎማሲ ያጋጠመዎ ከሆነ የገንዘብ ልውውጥ ማድረግ ይቻላል. ይህ ማለት በባንክ ሂሳቡ ውስጥ ያሉት እሴቶች ዋጋ ይወድቃል ማለት ነው. በአገሪቱ ውስጥ የአገዛዝ ለውጥን እና ቀጣይ ብሔራዊ ባንኮች በብሔራዊ ደረጃ ላይ ይገኛሉ.\nበአብዛኛዎቹ ሀገሮች ውስጥ የኋለኛው የኋላ ኋላ የማይታሰብ ነው ፡፡ ያስታውሱ ብዙ አገሮች የዩኤስቢ የሳይበር-ጥንካሬ ጥንካሬ የላቸውም ፡፡ ስለዚህ የማንነት ስርቆት ወይም ተመሳሳይ የሳይበር ወንጀሎች የመከሰቱ አጋጣሚዎች በትንሹ ይጨምራሉ። በተጨማሪም ፣ ብዙ አገሮች ከአሜሪካ ጋር አንድ አይነት የሸማች ጥበቃ ሕጎች የላቸውም ፡፡ የውጭ የባንክ ሂሳብ ከመክፈትዎ በፊት የአንድ ሀገር የሸማቾች ጥበቃ ህጎችን ይመርምሩ። በተሻለ ሁኔታ ፣ ከባህር ማዶ መለያዎችን የመክፈት ልምድ ያለው ድርጅት ያነጋግሩ። ድርጅታችን ዓለም አቀፍ የባንክ ሂሳቦችን ለሚፈልጉ ሰዎች በመርዳት ረገድ በዓለም ዙሪያ ትልቁ ነው ፡፡\nአንድን ምንዛሬ ለሌላው መለወጥ ብዙውን ጊዜ የልውውጥ ክፍያን ሊያካትት ይችላል። የምንዛሬ ክፍያዎች የምንዛሬ ለውጥን እንደ ቋሚ ነገር ነው። ለዚህም ነው የቀን ተቀን ገንዘብን እንደ ኢን investmentስትሜንት ስትራቴጂካዊ ልምምድ የሚያደርጉ ብዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚጡት።\nየባለሙያ እርዳታ ያግኙ\nስለዚህ ከላይ የተዘረዘሩት ምክንያቶች ከባህር ማዶ የባንክ ሂሳብ ሲከፍቱ የባለሙያ ድጋፍ ማግኘቱ ለምን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ በጥብቅ ይደግፋሉ ፡፡ ባለሙያዎቻችን የትኞቹን ባንኮች ደንበኞቻችንን በጥሩ ሁኔታ እንደያዙ ያውቃሉ ፡፡ በአገርዎ ለሚኖሩ ሰዎች የትኛውን ባንክ እንደሚከፍት እናውቃለን ፡፡ በተጨማሪም የባንክ ደህንነት ለደንበኞቻችን ከፍተኛ ፍላጎት ነው ፡፡ ስለዚህ እኛ ከመመከርዎ በፊት የባንኮችን ብቸኝነት / ምርምር / በየጊዜው እንመረምራለን ፡፡ ይህ ቢሆንም ግን ሁሉም ባንኮች እንደ የገንዘብ ችግር የሚከሰቱት አይደሉም ፡፡ ስለሆነም ፣ ፍላጎቶችዎን ከባለሙያ ጋር ለመወያየት ከላይ የተቀመጡ ቁጥሮች አሉ ፡፡ እንደ አማራጭ በዚህ ገጽ ላይ የሚገኘውን ነፃ የምክር ቅጽ መሙላት ይችላሉ ፡፡\nከባህር ማዶ የባንክ ሂሳብዎን ከባህር ማዶ የባንክ ሂሳብ ወደ እርስዎ የባንክ ሂሳብ በመላክ ገንዘብ ለመሰብሰብ ይችላሉ ፡፡ ወደ ባህር ማዶ በባንክ ሲሠራ ለእነዚህ ማስተላለፎች አንድ ትንሽ ግምት አለ ፣ እናም ክፍሎቹን ይመለከታል። በሀገር ውስጥ ባንኮች መካከል ከሚደረገው ሽቦ ሽግግር በተቃራኒ ዓለም አቀፍ የባንክ ማስተላለፎች አንዳንድ ጊዜ ለደንበኛው ገንዘብ ለመላክም ሆነ ለመቀበል ለደንበኛው የሚከፍሉ ክፍያዎችን ያካትታል ፡፡ ምንም መደበኛ ክፍያ የለም ፣ ስለሆነም ሊሆኑ የሚችሉ ዓለም አቀፍ የባንክ ደንበኞች ምርጥ ቅናሾችን የሚያቀርቡ ተቋማትን መፈለግ አለባቸው። በተለይም ከባህር ዳርቻዎች ባንኮች በተለምዶ ቼኮች (ቼኮች) አይጠቀሙም ፡፡ ስለዚህ, ምርጥ አማራጮች የሽቦ ማስተላለፎች ናቸው።\nከባህር ዳርቻ መለያዎችዎ ገንዘብ ማውጣት በአጠቃላይ ቀላል ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ባንክዎ የኤቲኤም ወይም ዴቢት ካርድ ሊሰጥዎ ስለሚችል ነው። በዚያ መንገድ ገንዘብዎ በዓለም ዙሪያ በቀላሉ ተደራሽ ነው። አሁን እነዚህ ግብይቶች በተዛማጅ ክፍያዎች ይገዛሉ። አልፎ አልፎ ፣ በባህር ማዶ ያለ ባንክ ቼኮች ይሰጣል ፣ ግን ይህ ለብዙ ደንበኞች ገንዘብ ለማውጣት ተስማሚ ዘዴ አይደለም። አንድ የባህር ዳርቻ የባንክ ጉዳይ ለደንበኛው ሲያረጋግጥ ምስጢሩ ይቀንሳል ፡፡ በውጭ አገር ባንክ በውጭ ሀገር ባንክ የተቀረጸ ቼክን ደግሞ ገንዘብ ማግኘት ከባድ ነው ፡፡ በተጨማሪም እንዲህ ዓይነቱን ቼክ (ገንዘብን) በገንዘብ መደገፍ ረጅም የጥበቃ ጊዜ ሊፈልግ ይችላል ፡፡\nጥሩ አማራጭ በቅደም ተከተል በአገር ውስጥ እና በባህር ዳርቻ ውስጥ ሁለት አካውንቶችን መጠቀም ነው ፡፡ በባንክ ሒሳብ ማስተላለፍ በኩል ከባህር ዳርቻ ሂሳብዎ ገንዘብ ወደ የአገርዎ ባንክ መላክ ይችላሉ። ስለዚህ ገንዘብዎን ማግኘት ችግር አይደለም። የአገር ውስጥ ባንክን ምቾት እየተጠቀሙ እያለ በባህር ዳርቻዎ የባንክ ሂሳብዎ የሚሰጥዎትን ግላዊነት አሁንም ያጣጥሙታል ፡፡\nበባህር ዳርቻ የባንክ ሂሳቦች ላይ ምርምር ሲያካሂዱ የአከባቢ ግብርን ከግምት ውስጥ ያስገቡ ፡፡ የምንጠቀማቸው አብዛኛዎቹ የባህር ዳርቻዎች ባንኮች በውጭ መለያዎች ላይ የአከባቢ ግብርን አያስገድዱም ፣ ሌሎች ደግሞ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በአሜሪካ ዶላር ውስጥ በስዊዘርላንድ ውስጥ ሂሳብ ከያዙ በስዊዘርላንድ ውስጥ ግብሮች የሉም። አንድ ሰው በስዊስ ፍራንክ ውስጥ አካውንት ከያዘ ፣ የሂሳብ ባለቤቱ በእነዚያ ትርፍ ላይ የስዊስ ግብሮችን ይከፍላል።\nስለዚህ ያ ማለት ለራስዎ ሀገር ብቻ ሳይሆን ለባንክዎም ጭምር ሀገር ግብር ይከፍላሉ ማለት ነው ፡፡ በተለምዶ ፣ የውጭ ግብርን ከአገር ውስጥ ግብር ሂሳብዎ የሚቀነሱ ሲሆን ስለዚህ ውጤቶቹ ብዙውን ጊዜ ገለልተኛ ናቸው ፡፡\nዓለም አቀፍ የባንክ ሂሳብ ከራስዎ ሀገር ወሰን ውጭ በሆነ ሀገር ውስጥ አንድ ነው ፡፡ ከባህር ዳርቻ ንብረት ጥበቃ እምነት ጋር ሲጣመር የአንተ የሆነውን ለመጠበቅ በጣም ጥሩ ከሆኑ መንገዶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ በባህር ዳርቻዎች ያሉ ባንኮች በሕግ የሚጠየቁ ደንበኛ-ደንበኛ ደንቦችን በመከተል ፈቃዶቻቸውን ይከላከላሉ ፡፡ ይህ ማለት የባንክ ጥያቄዎችን ህጋዊ ሰነዶች ማቅረብ አለብዎት ፡፡\nበእርስዎ የባህር ዳርቻ ሂሳብ ውስጥ ያሉትን ገንዘብ መጠቀም የዴቢት ካርድ እንደማወዛወዝ ያህል ቀላል ነው። ከዓለም አቀፍ ባንክ ሂሳብዎ ገንዘብ መላክ እና መቀበል በባንክ ሒሳብ ማስተላለፍ ያህል ቀላል ነው።\nየባህር ዳርቻ የባንክ ሂሳብ ለመክፈት ይፈልጋሉ? ከሆነ እባክዎን ከዚህ በላይ ያሉትን የስልክ ቁጥሮች ይጠቀሙ ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ እንዲሁም ለ 24 ሰዓታት በቀን በዚህ ገጽ ላይ ቅጽ መሙላት ይችላሉ ፡፡\n‹ወደ ምዕራፍ 2 ፡፡\nወደ ምዕራፍ 4>


500 USD ወደ RUB ᐈ ለውጥ $500 የአሜሪካን ዶላር ውስጥ የሩስያ ሩብል\nUSD ወደ RUB\n500 USD ወደ RUB\nእርስዎ ቀየሩት 500 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር ወደ 🇷🇺 የሩስያ ሩብል. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 500 USD ወደ RUB. ስንት $500 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል? — ₽38660.8 RUB.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ RUB ወደ USD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል USD RUB ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና USD RUB ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...\nለውጥ 500 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል\nበዝርዝር: ₽77.322 RUB (0.837)1.09%\nበተቃራኒ: $0.0129 USD\nያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የአሜሪካን ዶላር ለ የሩስያ ሩብል ነበር: ₽63.736. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 13.59 RUB (21.32%).\n550 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል600 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል650 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል700 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል750 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል1500 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል3000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል6000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል12000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል24000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የሩስያ ሩብል711 የአሜሪካን ዶላር ወደ የካናዳ ዶላር1 የካናዳ ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ1 የናይጄሪያ ናይራ ወደ የካናዳ ዶላር2 የካናዳ ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ2 የናይጄሪያ ናይራ ወደ የካናዳ ዶላር5 የካናዳ ዶላር ወደ የናይጄሪያ ናይራ5 የናይጄሪያ ናይራ ወደ የካናዳ ዶላር11 የናይጄሪያ ናይራ ወደ የካናዳ ዶላር1 Resumeo Shares ወደ የኢንዶኔዥያ ሩፒሃ100 ዩሮ ወደ የቱርክ ሊራ200 ዩሮ ወደ ExaByte (EXB)20000 ExaByte (EXB) ወደ ዩሮ84000 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር1 የአውስትራሊያ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር\nየምንዛሬ ለውጦች ዘምኗል: Wed, 28 Oct 2020 00:40:04 +0000.


ማዕበል ኃይል ጣቢያ: ባህሪያት, አጠቃቀሞች እና ጥቅሞች | አረንጓዴ ታዳሽዎች\nማዕበል ኃይል ጣቢያ\nየጀርመን ፖርትሎ | | የባህር ውሃ ኃይል\nበታዳሽ ሃይሎች አለም ውስጥ እንደ የፀሐይ ሃይል እና የንፋስ ሃይል እና ሌሎች ብዙም ያልታወቁ እንደ ታይዳል ሃይል ያሉ የተሻሉ አሉ። የውቅያኖስን ሞገድ ተጠቃሚ የሚያደርግ የታዳሽ ሃይል አይነት ነው። ይህንን ለማድረግ, ያስፈልግዎታል ማዕበል ኃይል ጣቢያ የኤሌክትሪክ ኃይል ሞገዶች የኪነቲክ ኢነርጂ ለውጥ የሚካሄድበት ነው.\nበዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ታይዳል ኃይል ጣቢያ, ስለ ባህሪያቱ እና ስለ ተግባሩ ማወቅ ያለብዎትን ሁሉንም ነገር እናነግርዎታለን.\n1 የውሃ ኃይል\n2 ማዕበል ኃይል ጣቢያ\n2.1 ሞገድ የአሁን ማመንጫዎች\n2.2 የጎርፍ ግድቦች\n2.3 ተለዋዋጭ ማዕበል ኃይል\n3 ጥቅሞች እና ጉዳቶች\n4 የቲዳል ኃይል ማመንጫ ሥራ\nውቅያኖሱ ከፍተኛ የኃይል አቅም ያለው ሲሆን ይህም በተለያዩ ቴክኖሎጂዎች ወደ ኤሌክትሪክ ሊለወጥ ይችላል. በኢነርጂ ዳይቨርሲቲ እና ቁጠባ ኢንስቲትዩት (IDAE) ከተገለጸው የባህር ኃይል ምንጮች መካከል የተለያዩ ዓይነቶችን እናገኛለን፡-\nከውቅያኖስ ሞገድ የሚመጣው ኃይል; የኤሌክትሪክ ኃይል ለማመንጨት የውቅያኖስ ሞገድ የእንቅስቃሴ ኃይልን መጠቀምን ያካትታል።\nየሞገድ ኃይል ወይም የሞገድ ኃይል; የማዕበሉን ሜካኒካል ኃይል መጠቀም ነው.\nማዕበል ሙቀት; በውሃ ወለል እና በባህር ወለል መካከል ያለውን የሙቀት ልዩነት በመጠቀም ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ የሙቀት ለውጥ ለኤሌክትሪክ ጥቅም ላይ ይውላል.\nማዕበል ጉልበት ወይም ማዕበል ሃይል፡- በፀሐይና በጨረቃ የስበት ኃይል አማካኝነት የሚፈጠረውን የባሕር ወሽመጥ፣ የባሕር ውኃ ፍሰት እና ፍሰትን በመጠቀም ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህ የማዕበል እምቅ ኃይል እንደ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫዎች በተርባይን እንቅስቃሴ ወደ ኤሌክትሪክ ኃይል ይቀየራል።\nማዕበል ሃይል በፀሐይ እና በጨረቃ የስበት ኃይል የሚፈጠረውን የውቅያኖስ ውሃ ግርዶሽ እና ፍሰት በመጠቀም ላይ የተመሰረተ አማራጭ የሃይል ምንጭ ነው። በዚህ መንገድ እነዚህ የውሃ እንቅስቃሴዎች መቼ ወደ ኤሌክትሪክ መለወጥ እንደሚችሉ ለመገመት የሚያስችል የተፈጥሮ ክስተት ነው.\nየቲዳል ሃይል ጣቢያ ትክክለኛው ማሽነሪ የሚገኝበት የማዕበሉን የኪነቲክ ሃይል ወደ ኤሌክትሪክ ሃይል የሚቀይር ነው። የውሃ ኃይልን ለማግኘት ብዙ መንገዶች አሉ። እያንዳንዳቸውን እና ዋና ዋና ገጽታዎችን እንመለከታለን-\nሞገድ የአሁን ማመንጫዎች\nTSG (Tidal Stream Generators) በመባልም ይታወቃል፣ እነዚህ ጄነሬተሮች የውሃ እንቅስቃሴን በመጠቀም የኪነቲክ ሃይልን ወደ ኤሌክትሪክ ለመቀየር ይጠቀማሉ። ይህ በጣም የታወቀው ዘዴ ነው. ይህ የኃይል ማግኛ መንገድ ከሌሎቹ ዘዴዎች ጋር ሲነፃፀር ዝቅተኛ ዋጋ እና ዝቅተኛ የስነ-ምህዳር ተፅእኖን ያካትታል.\nእነዚህ ግድቦች በከፍተኛ ማዕበል እና ዝቅተኛ ማዕበል መካከል ባለው አለመመጣጠን መካከል ያለውን እምቅ የውሃ ኃይል ይጠቀማሉ። እነሱ ተርባይኖች ያሏቸው እንቅፋቶች ናቸው ፣ ከባህላዊ ግድቦች ጋር በጣም ተመሳሳይ, በባህር ወሽመጥ ወይም በሐይቅ መግቢያ ላይ. ዋጋው ከፍተኛ ነው እና ትርፉ ከፍተኛ አይደለም. እነሱን ለማስተናገድ ሁኔታዎችን የሚያሟሉ የአለም ቦታዎች እጥረት እና የአካባቢ ተፅእኖ ሁለት ዋና ዋና ጉድለቶች ናቸው።\nተለዋዋጭ ማዕበል ኃይል\nቴክኖሎጂው በቲዎሬቲካል ደረጃ ላይ ነው. በተጨማሪም DTP (Dynamic Tidal Power) በመባል የሚታወቀው, የመጀመሪያዎቹን ሁለቱን በማጣመር በኪነቲክ ኢነርጂ እና በሃይል መካከል ያለውን ግንኙነት በቲዳል ፍሰቶች ውስጥ ይጠቀማል. ይህ ዘዴ የውሃ ውስጥ የተለያዩ ማዕበል ደረጃዎችን በማነሳሳት የኃይል ማመንጫውን ተርባይኖች የሚያንቀሳቅሱ ትላልቅ ግድቦችን ያቀፈ ነው.\nይህ አማራጭ ኃይል በርካታ ጥቅሞች እንዳሉት አጽንኦት እናደርጋለን-\nየግሪንሀውስ ጋዞችን ወይም ሌሎች የኃይል ምንጮችን የማይበክሉ ንጹህ የኃይል ምንጭ ነው.\nምንም ተጨማሪ ነዳጅ ጥቅም ላይ አይውልም.\nቀጣይነት ያለው እና አስተማማኝ የኃይል ማመንጫ.\nሞገዶች የማይታለፉ እና ለመተንበይ ቀላል ናቸው.\nታዳሽ የኃይል ምንጭ ነው.\nምንም እንኳን ትልቅ አቅም ቢኖረውም ፣ የውሃ ኃይል አጠቃቀም እንዲሁ ጉዳቶች አሉት ፣ ከእነዚህም መካከል-\nይህ በፋይናንሺያል ኢንቬስትመንት አማካኝነት ሊገኝ ይችላል. ለመጫን በጣም ውድ ነው.\nበባሕሩ ዳርቻ ላይ ትልቅ የእይታ እና የመሬት ገጽታ ተፅእኖ አለው፣ ይህም በጣም ከሚያስጨንቁ የማዕበል ሃይል ጉድለቶች አንዱ ነው።\nማዕበል ኃይል ለሁሉም የጂኦግራፊያዊ አካባቢዎች ምርጥ አማራጭ አይደለም. ምክንያቱም የምናገኘው የኃይል መጠን በውቅያኖሱ እንቅስቃሴ መጠን እና በማዕበል ኃይል ላይ የተመሰረተ ነው።\nማዕበል ጉልበት ከ1960ዎቹ ጀምሮ ኤሌክትሪክ ለማመንጨት ጥቅም ላይ ውሏል። ፈር ቀዳጅ አገር ፈረንሳይ ናት፣ በሌንስ የሚገኘው የቲዳል ሃይል ማመንጫ አሁንም እየሰራ ነው።\nበአሁኑ ወቅት የታይዳል ሃይል የማመንጨት አቅም ያላቸው ሀገራት፡ ደቡብ ኮሪያ፣ ፈረንሳይ፣ ካናዳ፣ እንግሊዝ እና ኖርዌይ ተከትለው ይገኛሉ። በአሁኑ ጊዜ የቲዳል ኢነርጂ ከአለም አጠቃላይ ታዳሽ ሃይል ትንሽ ክፍልፋይን ይወክላል፣ነገር ግን አቅሙ ትልቅ ነው።\nየቲዳል ኃይል ማመንጫ ሥራ\nማዕበል ሃይል ማመንጫ በውቅያኖስ ሞገድ የሚፈጠረውን ሃይል ወደ ኤሌክትሪክ የሚቀየርበት ቦታ ነው። እሱን ለመጠቀም በታችኛው ክፍል ውስጥ ተርባይኖች ያሉት ግድቦች ተሠርተዋል ፣ በአጠቃላይ በወንዝ ወይም በባህር ዳርቻ ላይ. በግድቡ ግንባታ የሚፈጠረው የውሃ ማጠራቀሚያ በእያንዳንዱ የማዕበል እንቅስቃሴ እና በሚያመነጨው የውሃ መተላለፊያ የተሞላ እና ባዶ ሲሆን ይህም የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ ተርባይኖች ለመጀመር ያስችላል።\nየቲዳል ሃይል ማመንጫዎች የቲዳል ሃይልን ወደ ኤሌክትሪክ የሚቀይሩት እንዴት ነው? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት የዓይነታዊ ጭማሬ እና የመቀነስ አቅም እና የእንቅስቃሴ ኃይል መርሆዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው በፀሐይ እና በጨረቃ የስበት መስተጋብር የሚመነጨው ማዕበል። የውሃው መነሳት ፍሰት ይባላል, እና የመውረጃ ጊዜው ከቀዳሚው ያነሰ ነው.\nበባህር ወለል እና በውሃ ማጠራቀሚያ ደረጃ መካከል ያለው የከፍታ ልዩነት መሠረታዊ ነው, ስለዚህ የኃይል ብዝሃነት እና ጥበቃ ተቋም (IDAE) እንደሚለው, ከፍተኛ ማዕበል እና ከፍታ ከፍታ ባላቸው የባህር ዳርቻዎች ላይ ብቻ ጠቃሚ ነው. የእነዚህ ባህሪያት መትከል ላይ ያተኮረ ከ 5 ሜትር በላይ ይለያያል. እነዚህ ሁኔታዎች በምድር ላይ በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ብቻ ሊሟሉ ይችላሉ. በፋብሪካዎች ውስጥ የኤሌክትሪክ ኃይል በተርባይኖች ወይም በተለዋዋጭዎች ይለወጣል. በሾላዎቹ ሽክርክሪት እና በውሃው ስርጭት አማካኝነት የኤሌክትሪክ ኃይል ይፈጠራል.\nበዚህ መረጃ ስለ ማዕበል ኃይል ማመንጫ ጣቢያ እና ስለ ባህሪያቱ የበለጠ መማር እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ አረንጓዴ መታደስ » ታዳሽ ኃይል » የባህር ውሃ ኃይል » ማዕበል ኃይል ጣቢያ\nየአንድ ተክል ክፍሎች


ሩትና ናኦሚ | የልጆች የመጽሐፍ ቅዱስ መማሪያ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባታክ (ካሮ) ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንድሮይ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቶተናክ ቶጆላባል ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ\nበአንድ ወቅት እስራኤል ውስጥ ረሃብ ተከስቶ ስለነበር ናኦሚ የተባለች አንዲት እስራኤላዊት ከባሏና ከሁለት ወንዶች ልጆቿ ጋር ወደ ሞዓብ ምድር ሄደች። ከጊዜ በኋላ የናኦሚ ባል ሞተ። ከዚያም ወንዶች ልጆቿ፣ ሩትና ዖርፋ የተባሉ ሞዓባውያን ሴቶችን አገቡ። የሚያሳዝነው ነገር የናኦሚ ወንዶች ልጆችም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሞቱ።\nናኦሚ የረሃቡ ወቅት እንዳበቃ ስትሰማ ወደ እስራኤል ለመመለስ ወሰነች። ሩትና ዖርፋም አብረዋት ለመሄድ ተነሱ፤ ነገር ግን መንገድ ላይ ሳሉ ናኦሚ እንዲህ አለቻቸው፦ ‘ለልጆቼ ጥሩ ሚስቶች፣ ለእኔ ደግሞ ጥሩ ምራቶች ነበራችሁ። ሁለታችሁም ሌላ ባል ብታገቡ ደስ ይለኛል። ወደ ቤታችሁ ተመለሱ።’ ሴቶቹም ‘እኛ በጣም እንወድሻለን! ትተንሽ መሄድ አንፈልግም’ አሏት። ናኦሚ ግን በድጋሚ እንዲመለሱ ነገረቻቸው። በመጨረሻም ዖርፋ ተመለሰች፤ ሩት ግን ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነችም። በዚህ ጊዜ ናኦሚ ሩትን እንዲህ አለቻት፦ ‘ዖርፋ ወደ ሕዝብሽና ወደ አማልክትሽ ተመልሳለች። አንቺም አብረሻት ሂጂ።’ ሩት ግን ‘ትቼሽ አልሄድም። ሕዝብሽ ሕዝቤ፣ አምላክሽም አምላኬ ይሆናል’ አለቻት። ሩት እንዲህ ብላ ስትናገር ናኦሚ ምን የተሰማት ይመስልሃል?\nሩትና ናኦሚ እስራኤል የደረሱት ገብስ በሚታጨድበት ጊዜ ነበር። አንድ ቀን ሩት የተራረፈ እህል ለመሰብሰብ ቦዔዝ ወደተባለ ሰው እርሻ ሄደች፤ ቦዔዝ የረዓብ ልጅ ነበር። ቦዔዝ፣ ሩት በታማኝነት ናኦሚን ስትረዳ የቆየች ሞዓባዊት እንደሆነች ሰማ። ስለሆነም በእርሻ ቦታው ላይ የተወሰነ እህል ለሩት እንዲተዉላት ሠራተኞቹን ነገራቸው።\nማታ ላይ ናኦሚ ሩትን ‘ዛሬ ስትሠሪ የዋልሽው በማን እርሻ ውስጥ ነው?’ ብላ ጠየቀቻት። ሩትም ‘ቦዔዝ በተባለ ሰው እርሻ ውስጥ ነው’ አለቻት። ናኦሚም እንዲህ አለች፦ ‘ቦዔዝ እኮ የባሌ ዘመድ ነው። ከሌሎቹ ወጣት ሴቶች ጋር ሆነሽ በእሱ እርሻ ውስጥ መሥራትሽን ቀጥይ። በዚያ ምንም ችግር አይገጥምሽም።’\nሩት እህል የሚሰበሰብበት ጊዜ እስኪያበቃ ድረስ በቦዔዝ እርሻ ውስጥ መሥራቷን ቀጠለች። ቦዔዝ፣ ሩት ጎበዝ ሠራተኛና ጥሩ ሴት እንደሆነች አስተዋለ። በዚያ ዘመን አንድ ሰው ልጅ ሳይወልድ ከሞተ ዘመዱ የሆነ ሰው የሟቹን ሚስት እንዲያገባ ይደረግ ነበር። ስለዚህ ቦዔዝ ሩትን አገባት። ከዚያም ኢዮቤድ የተባለ ልጅ ወለዱ፤ ኢዮቤድ ከጊዜ በኋላ የንጉሥ ዳዊት አያት ሆኗል። የናኦሚ ጓደኞች በጣም ተደሰቱ። በመሆኑም ናኦሚን እንዲህ አሏት፦ ‘ይሖዋ በመጀመሪያ ጥሩ ረዳት እንድትሆንሽ ሩትን ሰጠሽ፤ አሁን ደግሞ የልጅ ልጅ አገኘሽ። ይሖዋ የተመሰገነ ይሁን።’\n“ከወንድም ይበልጥ የሚቀርብ ጓደኛ አለ።”—ምሳሌ 18:24\nጥያቄ፦ ሩት ለናኦሚ ያላትን ፍቅር ያሳየችው እንዴት ነው? ይሖዋ ሩትንና ናኦሚን የተንከባከባቸው እንዴት ነው?\nሩት 1:1–4:22፤ ማቴዎስ 1:5\nሩት—“ምግባረ መልካም ሴት”\nየሩትና የቦዔዝ ጋብቻ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው የሆነው ለምንድን ነው? ከሩትና ከኑኃሚን ታሪክ ስለ ቤተሰብ ዝምድና ምን እንማራለን?\nሩት ታማኝ ወዳጅ ነች\nእስራኤላዊት ባትሆንም ታማኝ መሆኗ በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት እንድታገኝ አስችሏታል፤ እንዲሁም በረከት አስገኝቶላታል።\nሩት ቤተሰቧንና የትውልድ አገሯን ትታ ለመሄድ ፈቃደኛ የሆነችው ለምንድን ነው? በይሖዋ ዘንድ እንድትወደድ ያደረጓት ባሕርያት የትኞቹ ናቸው?\nየሩት የመጽሐፍ ቅዱስ ካርድ\nሩት የትውልድ አገሯን ለቅቃ ለመሄድ ፈቃደኛ የሆነችው ለምንድን ነው? ይህን የመጽሐፍ ቅዱስ ካርድ ካተምክ በኋላ መልሱን ለማግኘት ጥረት አድርግ።\nናኦሚ የመጽሐፍ ቅዱስ ካርድ\nባሏና ልጆቿ ከሞቱባት በኋላ ጓደኞቿ በሌላ ስም እንዲጠሯት ጠየቀቻቸው።\nየናኦሚ ታማኝ ጓደኛ\nይህ መልመጃ ከ3 እስከ 6 ዓመት የሆናቸው ልጆች ስለ ሩትና ስለ ናኦሚ እንዲማሩ ይረዳቸዋል።\nሩት ካሏት ባሕርያት ትምህርት ማግኘት\nይህ መልመጃ ከ6 እስከ 8 ዓመት የሆናቸው ልጆች ጥሩ ጓደኛ መሆን እንዲችሉ ይረዳቸዋል።\nለታዳጊ ወጣቶች የተዘጋጁ መልመጃዎች\nጥሩ ጓደኛ ያሉት ባሕርያት\nይህ መልመጃ ከ8 እስከ 12 ዓመት የሆናቸው ልጆች አንድ ጥሩ ጓደኛ ሊኖሩት የሚገቡ ባሕርያትን እንዲያፈሩ ይረዳቸዋል።


ሳይኪኮች - የመስመር ላይ ሳይኪክ ንባቦች\nበመስመር ላይ የሳይኪክ ንባብ > ሳይኪኮች\nሄይ ቱቢዎች! ዝነኛ ጥበብን ለማየት ወደ ዋሽንግተን ዲሲ ጉዞ ስሄድ ከእኔ ጋር ይምጡ! የግል ንባቦች ከቦብ ጋር: [email protected] ሳይኪክ የቦብ መጻሕፍትን ያግኙ: - http://www.robert-hickman.com/ አሪፍ ይግዙ […]\nየስነ-አዕምሮ አንባቢ ለመሆን - ለጀማሪ የመጀመሪያ እርምጃዎች።\nሜጋን , 26 2017 ይችላል አስተያየት ውጣ ላይ የስነ-አዕምሮ አንባቢ ለመሆን - ለጀማሪ የመጀመሪያ እርምጃዎች።\nሄይ ቱቢዎች! ለተመልካቾች የሥነ-አእምሮ ጥያቄዎች መልስ ስሰጥ እና አነስተኛ የስነ-አዕምሮ ንባቦችን ሳደርግ ዙሪያውን ሰብስብ ፡፡ የግል ንባቦች ከቦብ ጋር: [email protected] ሳይኪክ የቦብ መፅሃፍቶችን ያግኙ: - http://www.robert-hickman.com/ አሪፍ የዊች እቃዎችን ያግኙ: http://rarewiccaspells.com/\nሳይኪክ ቦብ የጉዞ ማጊክ-የመንጻት ሥነ ሥርዓት\nሜጋን , 19 2017 ይችላል 2 አስተያየቶች በሳይኪክ ቦብ የጉዞ ማጊክ-የመንጻት ሥነ-ስርዓት\nሄይ ቱቢዎች! በተጓዥ ማጂክ ላይ የእኔን ተከታታይነት ስቀጥል ክብ ሰብስብ ፡፡ ዛሬ ሰዎችን ፣ ቦታዎችን እና ነገሮችን ለማጥራት ቀለል ያለ ሥነ-ስርዓት እንቃኛለን ፡፡ የግል ንባቦች ከቦብ ጋር: [email protected] […]\nሻይ ፣ ፀሐይ ፣ ሉዊስ ቫውተን እና ሲቪኤስ - ሳይኪኪ ቦብ እሁድ የእግር ጉዞ…\nሜጋን , 14 2017 ይችላል 7 አስተያየቶች ሻይ ፣ ፀሐይ ፣ ሉዊስ ቫውተን እና ሲቪኤስ ላይ - ሳይኪኪ ቦብ እሁድ የእግር ጉዞ…\nሄይ ቱቢዎች! ከሉዊስ ቫትተን ጋር እሁድ ለእግር ጉዞ ስወጣ ተቀላቀሉኝ ፡፡ የግል ንባቦች ከቦብ ጋር: [email protected] ሳይኪክ የቦብ መፅሃፍቶችን ያግኙ: - http://www.robert-hickman.com/ አሪፍ የዊች ነገሮች ይግዙ: http://rarewiccaspells.com/\nሄይ ቱቢዎች! ሻንጣዎን ለመባረክ እና ከእርስዎ ጋር የሚጓዝ አነስተኛ-ቤተመቅደስን ለመፍጠር አንዳንድ ምትሃቶችን እንዴት እንደሚሠሩ ሳብራራ ክብ ይሰብሰቡ! ሳይኪክ ቦብ የግል ንባቦች: [email protected] ይግዙ […]\nሳይኪኪ ቦብ ሳምንታዊ የሆሮስኮፕ (ሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች) - ሰኞ 05-08-2017 እስከ ፀሐይ ፡፡ 05-14-2017\nሜጋን , 8 2017 ይችላል 2 አስተያየቶች በሳይኪክ ቦብ ሳምንታዊ ኮከብ ቆጠራዎች (ሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች) - ሰኞ 05-08-2017 እስከ ፀሐይ ፡፡ 05-14-2017\nሄይ ቱቢዎች! ተሰብስበው በዚህ ሳምንት ለእርስዎ በከዋክብት (ኮከብ) ውስጥ ምን እንዳለ እንመልከት! በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ያለው ሁሉም ኮከብ ቆጠራ ለ ሰኞ ሰኞ ግንቦት 8 ቀን 2017 እስከ […]\nእሁድ በእውቀት ለኮክቲክ ቦክስ 05-07-2017 ይጓዙ\nሜጋን , 7 2017 ይችላል 3 አስተያየቶች በእሁድ እሄዳ በ Psychic Bob 05-07-2017 ይራመዱ\nበጫካው ውስጥ እየተንሸራሸርኩ እና ወደ ምድር ስመጣ ከእኔ ጋር ይቀላቀሉ… የግል ንባቦች ከቦብ ጋር: [email protected] የሳይኪክ የቦብ መጽሐፎችን ያግኙ-http://www.robert-hickman.com/ አሪፍ የጠንቋይ ነገሮችን ይግዙ: - //rarewiccaspells.com/\nሐይቅ: መናፍስት እንደሚሉት ኡፎዎች ከሎብ ሃክማን የሳይኮክ መካከለኛ (ሚሊካል መካከለኛ) ጋር የዲሚክሽን ክፍሎችን በመክፈት ላይ ናቸው\nሜጋን , 6 2017 ይችላል 2 አስተያየቶች በ Seance ውስጥ: መናፍስት እንደሚሉት ኡፎዎች ከሎብ ሃክማን የሳይኮክ መካከለኛ የዲሚክሽን እሽግ ጎን እየከፈቱ ናቸው\nለመንፈሱ ዓለም በሩን ስከፍት ተሰብሰቡ ፡፡ ከመንፈስ መመሪያዎች በተላኩ መልዕክቶች ሳስተላልፍ የእኛን ክፍል ይቀላቀሉ ፡፡ የግል ንባቦች ከቦብ ጋር: [email protected] ሳይኪክ ያግኙ […]\nከዓለም መንፈስ ቁጥር 05-02-2017 ከ Bob Hickman Psychic Medium ጋር\nሜጋን , 2 2017 ይችላል 2 አስተያየቶች በብሉቱስ ዓለማት 05-02-2017 በ Bob Hickman Psychic Medium በተሰጡት መልዕክቶች ላይ\nሳይኪኪ ቦብ ሳምንታዊ የሆሮስኮፕ (ሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች) ከ 05-01-2017 እስከ 05-07-2017\nሜጋን , 1 2017 ይችላል 2 አስተያየቶች በሳይኪክ ቦብ ሳምንታዊ የሆሮስኮፕ (ሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች) ከ 05-01-2017 እስከ 05-07-2017 ድረስ\nሄይ ቱቢዎች! ዙሪያውን ሰብስቡ እና በዚህ ሳምንት ለእርስዎ በኮከቦች ውስጥ ያለውን እንይ! በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ያለው ሁሉም ኮከብ ቆጠራ ለሰኞ ግንቦት 1 ቀን 2017 እስከ እሁድ ግንቦት […]\nገጽ 1 ገጽ 2 ... ገጽ 57


የምግብ ጦርነት እንዳይነሳ መንግስት ምን ያክል እየተዘጋጀ ነው? – Ethio Red Fox\n( ERF) ኮሮና ቫይረስ በቀጥታ በሰዎች ህይወት ላይ ከደቀነው አደጋ በላይ በተዘዋዋሪ መንገድ የሚፈጥረው አደጋ የከፋ እንደሚሆን ምልክቶች እየታዩ ነው። ህዝቡ ከአሁኑ ለመጠባበቂያ የሚሆን አስቤዛ ለመግዛት ሲጣደፍ እያየን ነው። ይህን ተከትሎም የተጋነነ የዋጋ ጭማሪ ተከስቷል። የፌደራሉ መንግስት ከ 180 በላይ ዋጋ የጨመሩ ነጋዴዎችን መቅጣቱን አሳውቋል። የአማራ ክልል ደግሞ የዚህን ሶስት እጥፍ የሚያክል ነጋዴዎችን መቅጣቱን ተናግሯል። አደጋው ግን በቅጣት ብቻ የሚቆም አይደለም። ሰፊ እንቅስቃሴ ማድረግ ይጠይቃል።\nበመጀመሪያ አርሶአደሩ ፈርቶ ቤት ከተቀመጠ እህል ወደ ገበያ ስለማይቀርብ የዋጋ ንረት ይከሰታል።ያለችውን መጠነኛ እህል የሚገዙትም ሃብታሞች ብቻ ይሆናሉ። አብዛኛው ደሃ ህዝብ በረሃብ የማለቅ አደጋ ተጋርጦበታል። ድሆችና ሃብታሞች የህልውና ትግል የሚያደርጉበት ሁኔታ ሊመጣ ስለሚችል መንግስት ይህን አስቀድሞ ለመከላከል በምግብ አቅርቦት ላይ ትኩርት ሰጥቶ መስራት አለበት። የምግብ እህል እጥረት ዋነኛ የእርስ በርስ ግጭት መንስኤ ሊሆን እንደሚችል ከወዲሁ መገመት አይከብድም። የመጠባበቂ እህል ካለ ዝግጁ አድርጎ መጠበቅ፣ እህል እንዳይባክን መቆጣጠርና ትርፍ ለማግበስበስ በሚል እህል የሚከዝኑ ነጋዴዎችን እያስገደዱ ወይም በገበያ ዋጋ እየገዙ እህላቸውን እንዲሸጡ ማድረግ ይገባል።\nሌላው አብዛኛው ህዝብ በሽታውን ፈርቶ ቤቱ የሚቀመጥ ከሆነ ገቢው በከፍተኛ ሁኔታ መቀነሱ አይቀርም። ብዙ የንግድ ድርጅቶችና ኩባንያዎችም ሊዘጉ ይችላሉ። ገቢ ከቀነሰ ደግሞ ህዝቡ መሰረታዊ የፍጆታ እቃዎችን ለመግዛት አይችልም። ይህንንም ለመቋቋም መንግስት ተጨማሪ እርምጃዎችን መውሰድ አለበት። ኩባንያዎች እንዳይዘጉ፣ ከተዘጉም ሰራተኞች ምግብ የሚያገኙበትን ሁኔታ ማመቻቸት ይገባዋል።\nዩኒቨርስቲዎች እና እስር ቤቶች ዋና ተጋላጭ ቦታዎች ናቸው። በእነዚህ ቦታዎች ላይ ልዩ ጥንቃቄ ማድረግ ተገቢ ነው።በጥቃቅን ወንጀሎች የታሰሩ ካሉ እነሱን በመልቀቅ ወይም በዋስትና በመፍታት ሊደርስ የሚችለውን ጉዳት መቀነስ ይገባል። የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን ከግቢ እንዳይወጡ በመከልከል ወይም ቶሎ ወደ ቤተሰቦቻቸው እንዲሄዱ በማድረግ ተጨማሪ እርምጃዎችን መውሰድም እንዲሁ ተገቢ ነው እንላለን።\nአብያተክርስቲያናትና መስጊዶችም እንደ ትምህርት ቤቶች ሁሉ ሊዘጉ ይገባዋል!\nየኢትዮጵያ ባለስልጣናት እጃቸውን በአስታጣቢ ሲታጠቡ ከማሳየት በላይ ጠንካራ እርምጃዎችን በመውሰድ ዜጎችን ከሚመጣ ችግር ለመታደግ ከፍተኛ እንቅስቃሴ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል። አሁን በሚታየው ሁኔታ የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ፣ ስብሰባ ወዳዶቹ የመንግስት ባለስልጣናት ሁሉ መያዛቸው አይቀርም። ይህ ከሆነ ደግሞ ህዝብን የሚያስተባበር ሰው ሊጠፋ ይችላል። በዚህ አጋጣሚ የአዲስ አበባ ከተማ ከንቲባ ታከለ ኡማ የሚያደርጉት ሁለገብ እንቅስቃሴ የሚያስመሰግናቸው መሆኑን ለመግለጽ እንወዳለን። ጠ/ሚኒስትር አብይም ቢዘገዩም፣ አንዳንድ እንቅስቃሴዎችን መጀመራቸው መልካም ነው። ከእርሳቸው ግን ብዙ ይጠበቃል።\nወጣቶችን አደራጅቶ በበሽታው የሚጠቁ አቅመ ደካሞችን እንዲረዱ ከወዲሁ ማዘጋጀት ይገባል።\nየኮሮና ፋይረስ በሽታን ተከትሎ ከሚመጣ ስርዓት አልበኝነት አገርን ለመካለከል የጸጥታ አካላት ልዩ ሃላፊነት አለባቸው።\nእስካሁን የተወሰዱት እርምጃዎች መልካም ቢሆኑም በቂ አይደሉም። የአለም ጤና ድርጅት በኢትዮጵያ ላይ ተጨማሪ ጫና ማሳደር አለበት።\nብልጽግና ፓርቲ ህወሃትን ለመፋለም መዘጋጀቱን አስታወቀ


የዓለም ጥበብና የእግዚአብሔር ጥበብ (1ኛ ቆሮ. 1:18-31)\n( 1ኛ ቆሮንቶስ 1:18-31ን) አንብብ።\nጥያቄ 1. የመስቀሉ ቃል ሞኝነት ነው ሲል እንዴት የእግዚአብሔር ነገር ሞኝነት ሊሆን እንደቻለ አስረዳ።\nጥያቄ 2. እግዚአብሔር ራሱ የሰውን አእምሮ የፈጠረ ሲሆን ለምን የሰውን ጥበብ መልሶ ይቃወማል?\nጥያቄ 3. ለአይሁድና ለግሪኮች ለእያንዳንዳቸው የወንጌሉ ቃል እንዴት መሰናክል ሊሆን ቻለ?\nጥያቄ 4. እግዚአብሔር የዓለምን ጥበብ ለመቃወም ሁለት እርምጃዎችን ወሰደ፤ እነዚህ እርምጃዎች ምንና ምን ናቸው? (ለዚህ ጥያቄ መልስ በተለይ ቁጥር 18ና 26ን ተመልከት)።\nየመስቀሉ ቃል ሞኝነት የሆነው በራሱ በእውነትም ሞኝነት ሆኖ ሳይሆን በዓለማውያን ዘንድ ሞኝነት ሆኖ ተቀጠረ ማለት ነው። አናጺዎች የጣሉት ጽንጋይ የማዕዘን ራስ ሆነ ከሚለው ቃል ጋራ አብሮ የሚሄጽ ቃል ነው፡፡ «ለሚጠፉት ሞኝነት ነው ለእኛ ለምንድን ግን የእግዚአብሔር ኃይል ነው»፡፡ ዓለማመን የእግዚአብሔርን የማዳን ኃይል ወደ ሞኝነት ቀየረባቸው። ግን ይህ የናቁት «ሞኝ» ነገር አንድ ቀን በፍርድ ያፋጥጣቸዋል፤ (የሐዋ.17:30-31፤ ሮሜ 2:16፤ ራዕይ 6፡16 እና 17)።\nእግዚአብሔር የሰውን ጥበብ ቢፈጥርም ሰው እግዚአብሔር የሰጠውን ጥበብ አዙሮ እግዚአብሔርን መዋጊያ ስላደረገው እግዚአብሔር የሰውን ጥበብ ከንቱ እንዲሆን አድርጓል። ይህም የሆነው ዓለም ሞኝ በምትለውና በምትንቀው በመስቀል ቃል የደህንነትን መንገድ በማቅረብ ነው። ስለዚህ የዓለም መርማሪም ሆነ ተራ ያልተማረው ራሱን ከንቱ አድርጎ ወደ እግዚአብሔር መቅረብ አለበት፤ (ቁጥር 21)።\nእግዚአብሔር የዓለምን ጥበብ በሁለት መንገድ ከንቱ አደረገ፤ ሞኝነት በተባለው በመስቀል በኩል ደህንነትን ማዘጋጀቱና የዓለምን ተራ ሰዎች የመንግሥቱ ወራሾች አድርጎ መምረጡ ነው። የዓለም ተራ ነገር የተመረጠበት ምክንያት ያ ተራው ነገር እውነትም ከከበረው ነገር ተመራጭ ሆና ስለተገኘ ሳይሆን በራሱ የሚመካበት ስለሌለውና ባዶነቱን በቶሎ ስለሚገነዘብ ብቻ ነው፡፡ «የሚመካ በእግዚአብሔር ይመካ» የተባለው ቃል የሰው ሁሉ መመሪያ መሆን ይገባዋል፤ ነገር ግን የዓለም አዋቂዎች በጥበባቸው እየተመኩ በመስቀሉ ቃል ይሰናከላሉ፤ (ቁጥር 25-31 ተመልከት)። ስለዚህ መስቀሉ ጥበበኞችን በትዕቢታቸው ስላጠመዳቸው ሞኝነት መሆኑ ቀርቶ ሰው በጥበቡ ሊደርስበት የማይችል ረቂቅ የእግዚአብሔር ጥበብ ነው፤ (ቁጥር 24)፡፡ ይህን ሀሳብ ሐዋርያው በአግቦ አነጋገር ሲገልጽ እንዲህ ይላል፤ «ከሰው ይልቅ የእግዚአብሔር ሞኝነት ይጠበባልና»፡፡ ይህ ማለት ከሰው ጥበብ ይልቅ የእግዚአብሔር ሞኝነት የበለጠ ጥበብን ያሳያል።\nየእግዚአብሔር ጥበብ የተገለጸው የእግዚአብሔር ጥበብ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የእግዚአብሔር ጥበብና ኃይል የተገለጸው በኢየሱስ ምጽዓትና ሞት ነው። ምንም እንኳን የእግዚአብሔር ልጅ ቢሆንም ምድር ላይ መጥቶ የኖረው በታላቅ ኃይልና ክብር አልነበረም። እንዲያውም አንደ አገልጋይ ሆኖ ነበር የመጣው። የመጣውም ለኃጢአታችን ሲል ለመሞትና በዚህም ሞቱ የደህንነትን መንገድ እንዲከፍትልን ነበር። ላልዳኑት ይህ የደህንነት መንገድ ሞኝነት ነው። አይሁዳውያን ይጠብቁ የነበረው ከጠላቶቻቸው እጅ ነፃ የሚያወጣቸውን ታላቅና ድል አድራጊ ንጉሥ ነበር። እንደማንኛውም ተራ ነፍሰ ገዳይ የሚሰቀል መሢህ አልነበረም የሚጠብቁት። አሕዛቦችም፥ በተለይ ግሪኮች ታላቁን የእግዚአብሔር የደህንነት ዓላማ ሊረዱ አልቻሉም። ነገር ግን የድል ምልክት የሆነው መስቀል በእግዚአብሔር ዓላማ ውስጥ ዋነኛውን ሥፍራ ይዟል፡፡ በዚህ መስቀል አማካኝነት፡-\nሀ. ሰይጣን ተሸንፏል።\nለ. በቅዱሱ እግዚአብሔርና በኃጢአተኛው ሰው መካከል የእርቅ መንገድ ተከፍቷል።\nሐ. እንደ እግዚአብሔር ልጆች የቅድስናና የጽድቅ ኑሮ እንድንኖር ኃይሉ ተሰጥቶናል።\nየእግዚአብሔር ዓላማና ጥበብ ከሰው የተለየ መሆኑን የምናረጋግጠው፥ እግዚአብሔር በዓለም የተናቀውን ነገር ወደ ራሱ አምጥቶ ለክብሩ ሲጠቀምበት በማየታችን ነው፡፡\nጥያቄ 5. ሀ/ ይህንን ከላይ የተጠቀሰውን የእግዚአብሔርን ጥበብ የመናቅን ጉዳይ ለሰዎች በምትመሰክርበት ጊዜ በምን መልኩ ነው ያየኸው? ለ/ እግዚአብሔር በዓለም ዓይን የተናቀውን ሰው መርጦ በታላቅ ኃይል ለእርሱ አገልግሎት ሲያዘጋጃው ያየኽው ሰው ካለ እንዴት አድርጎ ይህንን ሰው ተጠቀመበት?


የብሄራዊ ቲያትሯ መሪ ተዋናይ አርቲስት አስካለ አመነሸዋ …….. – ethiopiaanything\nJanuary 31, 2016 February 2, 2016 Tesfaye Abebe 6209 Views 0 Comment አርቲስት አስካለ አመነሸዋ ( Artist Askale Ameneshewa)\nየ5 ልጆች እናት የሆኑት አርቲስት አስካለ ሽቅርቅር እና ጨዋታ አዋቂ ናቸው፡፡ ልጃቸው አቶ ታቦርም ስለ እናቱ ሲናገር “ደስታ፣ ሳቅ እና ጨዋታ የእሷ መለያ ናቸው” ብሏል፡፡ እኛም በቦታው ተገኝተን ይህንንው ነው የታዘብነው፡፡ አርቲስት አስካለ አመነሸዋ ፊደል ባይቆጥሩም በተፈጥሮ ነገሮችን የማስታወስና በቀላሉ የመያዝ ችሎታን ታድለዋል፡፡ “ለእኔ ራሱ ግርም ይለኛል ጭንቅላቴ ካሴት ማለት ነው ፣ አንዴ የተነገረኝን /የያዝኩትን/ ቶሎ አልረሳም በቃ ካሴት በሉኝ” እያሉ ጨዋታቸውን ሲያዥጎደጉዱት አፍ ያስከፍታሉ፡፡\nየብሄራዊ ቲያትሯ መሪ ተዋናይ አርቲስት አስካለ አመነሸዋ ከትወናው አለም እስከተገለሉበት ጊዜ ድረስ “ሂሩት አባቷ ማን ነው” ን ጨምሮ ከ 40 በላይ ቲያትሮች ላይ ተሳትፈዋል፡፡ ስነ-ስቅለት፣ ቴዎድሮስ፣ ስስታሙ መንጠቆ፣ አስቴር፣ ጎንደሬው ገ/ማሪያም፣ አወናባጅ ደብተራ፣ ምኞቴ፣ የሺ፣ እኝ ብዬ መጣሁ፣ ለሰው ሞት አነሰው፣ ኦቴሎ፣ የበጋ ሌሊት ራዕይ፣ የከተማው ባላገር፣ ጠያቂ እና የአዛውንቶች ክበብን ለአብነት መጥቀስ ይቻላል፡፡ በአንጋፋው ጋዜጠኛ እና ደራሲ ነጋሽ ገ/ማሪያም የተደረሰው የአዛውንቶች ክበብ የመጨረሻ ስራቸው እንደሆነም ይናገራሉ፡፡\nበነገራችን ላይ “ሂሩት አባቷ ማነው ?” በኢላላ ኢብሳ የተደረሰ በኢትዮጵያ የመጀመሪያው ነጭ እና ጥቁር ፊልም ነው፡፡ ፊልሙ በሃገር ፊልምና ማስታወቂያ ስራ አማካኝነት በሆሊዩድ ነው የተሰራው፡፡በ35 ሚሊ ሜትር የተሰራው ይህ ፊልም በህይወት ውጣ ውረድ ውስጥ ስለምትኳትን አንዲስ ሴት እና በልጇ ህይወት ላይ ትኩረቱን ያደረገ ነው፡፡ በዚህ ፊልም ላይ ከተወኑት አንዷ አርቲስት አስካለ አመንሸዋ ናቸው፡፡ ቀደም ባለው ጊዜ ከንጉሰ ነገስቱ የአንገት ሀብል፣ አሁን በቅርቡ ደግሞ “የሂሩት አባቷ ማን ነው” 50ኛ አመትን ምክንያት በማድረግ ዋንጫ እና የገንዘብ ሽልማት ተበርክቶላቸዋል፡፡ የኋላው ከሌለ የለም የፊቱ ….. አይደል ያለው ቴዲ አፍሮ በዘፈኑ፡፡ እኛም ቀደምቶቻችንን እናስብ፤ እነሱንም እንጠይቅ፣ እንመርምር ብዙ ቁምነገሮችንም እናገኛለንና…….\n← አዲስ አበባ እና ከንቲባዎቿ…..\nጥር 29 ቀን 2008ዓ.ም. የአቡነ ጴጥሮስ ሀውልት ወደ ቀደመ ስፍራው ተመለሰ →


BreatheLife ኮሎምቢያ, ኮሎምቢያ - BreatheLife 2030 ን በደስታ ይቀበላል\nየአውታረ መረብ ዝማኔዎች / ካልድላስ, ኮሎምቢያ / 2018-07-30\nBreatheLife Caldas, ኮሎምቢያን በደስታ ይቀበላል-\nበኮሎምቢያ ካምባ ውስጥ በሚታየው አስደናቂ ተራራማ ቡናን በማደግ ላይ ያለው ክልል ካላድስ የ BreatheLife ዘመቻ ጋር በመሳተፍ የአየር ብክለትን ለመቆጣጠር በትክክለኛ ብዙ ባለድርሻ አካላት አማካኝነት የ BreatheLife ዘመቻ አካሂዷል.\nበኒው ማይዝል ከተማ ውስጥ አንድ የብዙ ባለድርሻ አካላት ፀረ-ብክለት ሥራዎችን የሚያካሂዱበት ግማሽ የህዝብ ብዛት.\n"የበሩ መክፈቻዎች ከተማ" የአየር ብክለት ተጋላጭነት እንደሆነ አድርጎ ይመለከታል.\nየ 400,000 ነዋሪዎች የዩኒቨርሲቲው ከተማ ለህብረተሰቡ, ለትምህርት እና ለሲቪል ማህበረሰብ ጠንካራ ጎኖች ያገለግላል, ለተለያዩ አቅጣጫዎች በመከታተል, በመተንተን, በፖሊሲው እና በማኒዛልስ ውስጥ የተሻለ የአየር ጥራት እንዲኖር የህዝብ ግንዛቤን በመገንባት ለአራት ተቋማት ኃላፊነት ይተጋል.\nCORPOCALDAS የካርካሲኔ Autónoma Regional De Caldas, የካሊዳስ መንግስት በአካባቢ እና ታዳሽ የተፈጥሮ ሀብቶች ላይ ስልጣን የገንዘብ እና የተፈጥሮ ሀብቶችን ያካትታል, ለምሳሌ የአየር ጥራት ክትትል የሚደረግበት መረብ እና የገንዘብ ዝውውር ቀጣይነት እንዲስፋፋ ማድረግ.\nማኒዛልስ ውስጥ ዩኒቨርስቲ ናሽናል ዴ ኮሎምቢያ የውሳኔ አሰጣጥ ሂደትን ለመደገፍ የሚያስፈልገውን የተዋዋይነት ችሎታ, በ የካልዳ የአካባቢ ጥበቃ መረጃ ማዕከል - ሲዲኤአርሲ እና የአካባቢያዊ ጥናት ማዕከል IDEA. ከዩኒቨርሲቲው ውስጥ በአየር ጥራት ትንተና ውስጥ ከፍተኛ ጥረት የተካሄደው በሃይድሮጂክ እና በአካባቢያዊ ምህንድስና (GTA) በተደረገው የምርምር ቡድን ነው. ፕሮፌሰር ቤትሪአስ አሪስቲዛባል.\nየህይወት ጥራት እና የህዝብ ፖሊሲዎችን ተፅእኖ ለመቆጣጠር በ 2012 ውስጥ ያዘጋጁ, ማኒዛሌስ ኮሞ ቮሞስ በቡቲዎች, በግሉ ዘርፍ, በመገናኛ ብዙሃንና በዩኒቨርሲቲዎች የገንዘብ ድጋፍ የሚደረግለት ሲሆን በከተሞች ውስጥ መንግሥታትን እና ተጠያቂነትን በማረጋገጥ, ንቁ እና ኃላፊነት የተሞላቸው ዜጐችን በማበረታታት እና በከተሞች ውስጥ በጋራ ጉዳዮች ዙሪያ ግንኙነቶችን በመገንባት ረገድ ሚና አለው.\nለትርፍ ያልተቋቋመ እና መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት Corporación Cívica de Caldas (CCC) የጋራ ድጋፉን ጠብቋል, ግልፅነትን እና የህዝብ መረጃን መድረስን መርቷል. በክልሉ ሲሲሲ የጀመረውን ዘላቂ ልማትና ባሕልን ያበረታታል. በዚህ ሀሳብ መሰረት ድርጅቱ የህዝብ ሰራተኞች እና የማህበረሰብ መሪዎች የዴሞክራሲ እና የሲቪክ ቁጥጥርን ለማጠናከር ስልጠናዎችን ያካሂዳል.\nበአሁኑ ጊዜ Manizales እንደ ብስክሌቶች አጠቃቀም ያሉ ዘላቂ የመጓጓዣ ተነሳሽነት ለምሳሌ እንደ ኦሲሲና ዴ ላ ቢሴይህም በከተማው ውስጥ ለአካባቢው ነዋሪዎች እና ለጎብኝዎች የሚያገለግል የህዝብ ብስክሌቶችን በአስተዳደሩ ያስተዳድራል.\nበእነዚህ ድርጅቶች አማካኝነት የማኒዛስ ከተማ የሚከተለው ነው-\n• መቆየትና ማስፋፋት የአየር ጥራት ክትትል መቆጣጠሪያ አውታረ መረብ በአሁኑ ጊዜ በፕሬዚዳንትነት የሚከታተል (PM) ነው10 እና PM2.5, CO, O3 እናም2 ስብስቦች. ከክትትል አውታረመረብ የመነጨ ውሂብ የማጣራት እና የማሻሻል ስራን ያሻሽሉ. ይህ መረጃ በመጓጓዣ, በኢንዱስትሪ እና በህዝብ ጤና ውስጥ ባሉ የመንግስት ባለስልጣኖች ውስጥ በትምህርት እና በውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ላይ የምርምር ሂደቶችን ይደግፋል.\n• ከፍተኛ የመጥቀሻ አደጋ ያለባቸውን ተሽከርካሪዎች ቀስ በቀስ እንዲያቋርጡ, የተሻሉ ቅጅዎችን እና አዳዲስ ቴክኖሎጅዎችን በመጠቀም, ከአካባቢው አየር የአየር ጥራት መረጃ ላይ በማተኮር, የአየር ብክለትን ለመቀነስ የሚረዱ የኤሌክትሪክ እና የአየር ትራንስፎርሜሽን አማራጮችን ለማበረታታት የተሽከርካሪዎች ምዝገባን ያዘምኑ.\n• በተለምዶ ማእከላዊው አካባቢ ያለውን የአካባቢን ጥራት የሚያሻሽል በከተማ በተደዋወረ ሞባይል የመጓጓዣ ስርዓት ላይ የተመሰረተ የእግረኞች, ብስክሌት እና የጋራ የህዝብ ትራንስፖርት እንቅስቃሴዎችን ማስተዋወቅ.\n• የአኗኗር ጥራት አመልካቾችን መለየት, የአየር ጥራት ጨምሮ, እና የዜጎች ባለቤትነት በመረጃ አውታር ስልቶች አማካኝነት የዜጎች ባለቤትነት ስሜት ለማሳደግ የእነዚህን አመልካቾች ውጤቶችን ማሳወቅ. በከተማ ውስጥ አየርን ለማሻሻል የመካከለኛና የረጅም ጊዜ እርምጃዎችን ለመውሰድ ተዋናዮችን መለየት.\n• የአየር ጥራት መከታተያ ኔትወርክን የመነጨውን መረጃ እና መረጃ የዜጎች የመረጃ መዳረሻን ማበረታታት, የአየር ብክለት መቆጣጠሪያ መቆጣጠሪያዎችን ድጋፍ እና የዜጎች ተሳትፎ ለማሳደግ.\nማኒዛሌስ ለአየር ጥሩ የአየር ጥራት መለኪያ ዋነኛ ትኩረት የተሽከርካሪዎች ብክለት ነው, በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ብዙ ከተሞች ውስጥ የሚገጥም ተግዳሮት ነው. በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ, ከተማው ለማካተት አነሳሽነቶች አሏቸው የኤሌክትሪክ ፍጆታ ተሽከርካሪው ያለፈበትና ሥራ ላይ የሚውሉበትን ቀናቶች ተግባራዊ አድርጓል.\nየመንገድ ትራንስፖርት, የኢንዱስትሪ ተቋማት እና የንቁር እሳተ ገሞራ ናቫዶ ዴል ሩዝ (ከከተማው 27 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኝ) በካላዴስ ውስጥ የንፋስ እና የጋዝ ብከላ ዋነኛ ምንጮች ናቸው.\nከተማው በመጓጓዣ, በማህበራዊ እና አካባቢያዊ መስኮች, በፕሮቴንካ ፕሮጀክት እንደገና እንዲራቡ, የሕዝብ ትራንስፖርት ኬብል መገንባትን ጨምሮ የመጓጓዣ አማራጮችን ለመጨመር እና የአየር ጥራት ቁጥጥር መሻሻል አውታረ መረብ.\nበካላዴስ ስለ አየር ጥራት ተጨማሪ መረጃ በኩባንያው ማህበራዊ ሚዲያ ሊገኝ ይችላል Vitar Ingenieríaበአሁኑ ወቅት በአካባቢ ጥበቃ ፕሮጀክቶች እና በአየር ጥራት ጥናት ላይ እየሰራ ነው.\nካላዳ በአካባቢ እና ኢኮኖሚያዊ ተግዳሮቶች ላይ ከተመዘገበው ታሪክ የ BreatheLife ጉዞ ትምህርትን ያመጣል.\nስለ ካዳስ ንጹህ አየር ጉዞ የበለጠ ያንብቡ እዚህ.


ትክክለኛ የጽሑፍ ትራንስክሪፕት የቱርክ (ቱርክ) የ FLAC ኦዲዮ ፋይል ለጽሑፍ ወይም ለ SRT በፍጥነት በ AI የተጎላበተ የመስመር ላይ ልወጣ ሶፍትዌር በ 2021\nየመስመር ላይ ግልባጭ-የቱርክ (ቱርክ) የ FLAC ፋይሎችን ወደ ጽሑፍ ይለውጡ\nየእርስዎን የቱርክ (ቱርክ) FLAC ፋይሎች በፍጥነት ወደ ጽሑፍ ይላኩ!\nCallscribe.me ማንኛውንም የ FLAC ፋይሎችን በፍጥነት ወደ ጽሑፍ ይለውጡ ፡፡ ጽሑፍዎን መመዝገብ ይችላሉ-መገናኘት ፣ የስልክ ጥሪዎች ፣ መግለጫዎች ፣ አጉላ ቪዲዮዎች እና የመሳሰሉት ፡፡\nየቱርክ (ቱርክ) የ FLAC መዝገቦችን በራስ-ሰር ወደ ጽሑፍ እንዴት መለወጥ ይቻላል?\nደረጃ 2 የቱርክ (ቱርክ) FLAC ወይም ቪዲዮዎን ይስቀሉ\nየእርስዎ የራስዎን የቱርክ (ቱርክ) FLAC ፋይል መስቀል ይችላሉ ፣ ወይም የራስዎን የኢሜል አድራሻ መፍጠር ይችላሉ እናም ወደዚህ ኢሜል ኦዲዮ ፋይሎች የተላኩ ሁሉ በራስ-ሰር ወደ ደመና ይሰቅላሉ ፡፡ እንዲሁም ፋይሎችን በፕሮግራም ለመላክ የእኛን ኤፒአይ መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ለድምጽ ፋይሎች ትራንስፎርሜሽን ይህን ይጠቀሙ (ለምሳሌ - ለደዋይ ማእከሎች ተስማሚ ፣ የራሱ ስልክ እና የመሳሰሉት ፡፡ ስለአከባቢው የድምፅ ቀረፃ ሕግ አይርሱ !!!)\nደረጃ 5: በውጤቱ ይደሰቱ! የእርስዎ ቱርክኛ (ቱርክ) ወደ ጽሑፍ ተሰር !ል!\nየቱርክ (ቱርክ) የ FLAC ቅጅ ትክክለኛነትዎን እንዴት ማሻሻል ይቻላል?\nሌላ የመገልበጫ አገልግሎት ለመጠቀም ይሞክሩ (Callscribe.me with work with: Amazon፣ Yandex ፣ አሊባባ)\nየእርስዎ ማንኛውንም ተገቢ የድምፅ ቅርጸት መጠቀም ይችላሉ ፣ በጣም-ጠቃሚ ነገሮችን ያጠቃልላል-OGG ፣ AAC ፣ ALAC ፣ PCM ፣ FLAC ፣ VOC እና የመሳሰሉት ፡፡\nከፍተኛ የቱርክ (ቱርክ) የ FLAC ግልባጭ ጥቅሞች\nCallscribe.me የእርስዎን FLAC ወይም የቪዲዮ ፋይሎች ከ 150+ በላይ በሆኑ ቋንቋዎች እና ዘዬዎች ይገለብጣል። ኦዲዮዎን FLAC እንዲፈለግ ፣ እንዲስተካከል እና እንዲጠለሉ ማድረግ። Callscribe.me የቱርክ (ቱርክ) የ FLAC ፋይሎችን በማንኛውም ቅርጸት ወደ ፅሑፍ ፈጣን እና ትክክለኛ ለመለወጥ በአይ ላይ የተመሠረተ የላቀ የጽሑፍ ጽሑፍ ስልተ ቀመሮችን ይጠቀማል ዛሬ ይመዝገቡ እና መጻፍ ይጀምሩ።\nኦዲዮ FLAC ምንድን ነው?\nአንድ የ FLAC ፋይል በነጻ ማጣት (ኦፕራሲዮን) ኮዴክ (FLAC) ቅርጸት የታመቀ የድምጽ ፋይል ነው ፣ ይህም ክፍት ምንጭ ኪሳራ የሌለው የድምጽ መጭመቂያ ቅርጸት ነው። ከ .MP3 ፋይል ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በጥራት ወይም በማንኛውም የመጀመሪያ የድምፅ መረጃ ኪሳራ ሳይኖር የተጨመቀ ነው።\nላይ የተለጠፈው መጋቢት 13, 2021 መጋቢት 13, 2021 / 0\t/ መለያዎች\tFLAC, ቱርክኛ (ቱርክ)\tምድቦች\tቱርክኛ (ቱርክ) FLAC


የእውነት ሰለባዎች (Victims of Truth)\nናይጀሪያዊቷ የፖፕ ሙዚቃ አቀንቃኝ ‘ኔካ (Nneka) ‘የእውነት ሰለባ’ (Victim of Truth) የሚል ድንቅ ሙዚቃ አላት። አቀንቃኟ በዚህ ሙዚቃ የምታነሳሳውና የምትወቅሰው በወቅቱ በሃገርዋ የነበረውን ፈላጭ ቆራጭ ሙሰኛ ወታደራዊ መንግስት ለመውቀስና የውስጥ ምሬቷን ለመግለፅ የቻለችበት እንደሆነ ይታመናል። በቀጠልም በህዝብ ስም ለውጥ እናመጣለን ፍትህ እናነግሳለን ብለው ተስፋ ሰጥተው ነገር ግን ስልጣን ላይ ሲወጡ የባሱ ዘራፊዎች፣ ገዳዮች፣ ጨቋኞች እና በቂም በቀል የተተበተቡ ፍርደ ገምድል ሲሆኑ ከሰው ልብ የራቁ ልቡን የሰጣቸውን ህዝብ መልሰው የሚያደሙ መሆናቸውን በምሬት የምትገልፅበት ሙዚቃ ይመስላል። በሃገራችንም ይህንን የሚያረጋግጥ ተመሳሳይ በደል እየተመለከትን ነው።\nሚያዝያ 30 በዋለው የአማራ ክልል ፍርድቤት ችሎት አቶ በረከት ስምኦንና የትግል ጓዳቸው አቶ ታደሰ ካሳን (ጥንቅሹ)የስድስትና የስምንት ዓመት እስራት እንደተወሰነባቸው ስሰማ እኔም እንደ ዘፋኝዋ ልቤ ደማ አመረረ። እነዚህ ሰዎች በሙስና የሚታሙ ሳይሆኑበድርቅናቸው፣ በታታሪነታቸው፣ ላመኑበት ዓላማ በፅናት በመታገላቸው የሚታወቁ እንደሆነ ብዙዎች ይመሰክሩላቸዋል። እንደሌሎቹ ሆዳም ባለስልጣናት በግላቸው ይሄ ነው የሚባል ሃብት ያልተገኘባቸው ናቸው። በአዲስ አበባና በየመጡበት ክልል ዋና ዋና ከተሞች መሬትወስደው የቸበቸቡ፣ ከነጋዴ ጋር ተመሳጥረው የሃገርን ሃብት የመዘበሩ፣ የሃገርን ምስጢር ለጠላት አሳልፈው ሰጥቷል ተብለው የሚጠረጠሩ ወዘተርፈ በስልጣን ላይ ሰልጣን ሲሰጣቸው እያየን ነው። ሰዎችን የገደሉና ያስገደሉ፣ መፈንቅለ መንግስት ያካሄዱ፣ ህዝብን ብሄር ለይተው የጨፈጨፉና ለመናገር የሚቀፍ ወንጀል የፈፀሙ (ከተለያዩ የአቃቤ ሕግ ክሶችና የፍርድ ቤት ብይኖች እንደሰማነው) በምህረት ሲለቀቁ ወይም ክሳቸው ሲቋረጥ ምነው የነበረከት ጉዳይ የተለየ ሆነ ብለን ብንጠይቅ መልሱ የታወቀ ነው። የታሰሩበትና የተንገላቱበት ምክንያት የግል ወይም የቡድን ቂምበቀል፣ የቆዬ የፖለቲካ ቁርሾ (ያውም የተሸናፊዎች)፣ የውጭ ሃይል ጫና እና የፖለቲካ የፍየል መባ (scapegoat) ከመሆን አይዘልም።\nክሳቸው በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ስልጣን ክልል የሚታይ በመሆኑ ጉዳያቸው በአዲስ አበባ ከተማ መታየት ሲቻልና ሲገባ ባህርዳር መውሰድ የተፈለገበት ምክንያት በግብዝና ደካማ የአማራ ክልል የዘመኑ ባለስልጣናትና ተጽእኖ ፈጣሪ አክቲቪስቶች ሆን ተብሎ በተቀየሰ ክፍት የቀድሞ አመራሮቻቸውን ለማንገላታት፣ በስሜት በሰከሩ ወጣቶች ለማዋረድ እንዲሁም የፈለጉትን ለማድረግ እንዲመቻቸው የተደረገ ወራዳ ሴራ ነው። ይህ የአሳሪዎቹ የሞራል ዝቅጠትና የስነልቦና በታችነት ያሳያል። ይህንን ጸያፍ ድርጊት ያከናወኑት ሰዎች ለመገመት አዳጋች አይሆንም። የተከሳሾቹ ጠበቃ ለቢቢሲ የዜና አውታር እንደተናገሩት በአግባቡ እንዳይከራከሩና ምስክር እንዳያቀርቡ ተደርጓል። በመጀመሪያዎቹ ወራት ችሎት ሲቀርቡ ሲደርስባቸው የነበረው ወከባ፣ ስድብ፣ ዛቻና እንግልት በወቅቱ በሚዲያ መዘገቡ ይታወሳል። ምንም እንኳ ስሜቱ እየበረደ ወደበኋላ ቀለል ማለቱ ቢታወቅም ድርጊቱ የወረደ ነው። የፌዴራሉ መንግስትና ባለስልጣናትም ለዚሁ አጸያፊ ድርጊት ተባባሪዎች ነበሩ። ምክንያቱም ማድረግ የነበረባቸውን ባለማድረጋቸው (by omission)። አንዳንዶቹም በቀጥታ ድጋፍ ወይም ሽፋን መስጠታቸው (by commission) ተጠያቂ ከመሆን አያመልጡም።\nፀሃፊው ከበረከትም ሆነከታደሰ ጋር ምንም ዓይነት ዝምድናም ይሁን ትውውቅ የለውም። ሆኖም ግን ከሚወዱዋቸውም ይሁን በፖለቲካ አካሄዳቸው ከሚቃወሙዋቸው ነገር ግን የግል ቁርሾ ከሌላቸው በርካታ ሰዎች በውይይት መልክ ሰፊ መረጃ ለማግኘት ጥረት አድርጓል። ከሞላ ጎደል ሁሉም ከሙስና ሩቅ መሆናቸውን ያስባሉ ወይም ያምናሉ። ቀሪዎቹ ጥቂቶች ደግሞ ከሙሰኞች ሰልፍ ቢቀመጡ እንኳ ከሰልፉ የመጨረሻዎቹ አከባቢ እንደሚሆኑ ይስማማሉ። ተሰማርተውበት የነበረውና ያስከሰሳቸው ስራ በባህሪው ንግድ እንደመሆኑ መጠን ስህተት አይሰሩም ብሎ መከራከር ተገቢ አይሆንም። ለምን ቢባል የሚሰራ ይሳሳታል። በንግድ ስራ ደግሞ እድሉ ሰፊ ነው። ዛሬ ያዋጣል ያሉት ነገ አክሳሪ ወይም የተገላቢጦሽ ሊሆን ይችላል። የጥረት ስራ ደግሞ ራሳቸው የፈጠሩትና ከአነስተኛ ኢንቨስትመንት ወደ ላቀ ደረጃ ያሳደጉት እንደራሳቸው የሚሳሱለት እና ማድረግ ያለባቸውን አድርገው አድጎና ተሽሎ ለማየት መፈለጋቸው አይቀርም። ከሌሎቹ መሰል የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች የፈጠሯቸው የንግድ ተቋማት (ዲንሾ፣ ወንዶ፣ ትእምትና ሌሎችም)ተሽሎ ለመገኘት መጣራቸው የማይቀር ነው። ይህም ለስህተት ሊዳርጋቸው የሚችል ቢሆንም የስራ ላይ ስህተት እንጂ ከሌሎች ነጥሎ ሊያስቀጣቸው የሚችል ሊሆን ባልተገባ ነበር። እውነት እውነት እንነጋገር ከተባለ ትላልቆቹ የማይጠረቁ ሙሰኞች፣ ዘራፊዎችና አዘራፊዎች ያውም ህዝብን፣ መንግስትንና ግለሰቦችን በሚጎዳ ዘግናኝ መልኩ የፈፀሙ በርካታ ሆዳሞች ባሉበት ሃገር ይህንን የመሰለ ፍርደ ገምድል የፖለቲካ ሴራ መመልከት “የእውነት ሰላባ” ወይም Victim of Truth በእውን ማየት ነው።\nአቶ በረከትና አቶ ታደሰ“የእውነት ሰላባ” የሆኑበት ምክንያት አንዱ ሰዎቹ የበሬ ግንባር ሊባል በሚቻል ሁኔታ የብአዴንን ፖለቲካ (ልክ ይሁን ስህተት እዚህ ላይ መከራከር አያስፈልግም) አጥብቀው ይዘው ተቋሚዎቻቸውን አምርረው ስለሚታገሉ፣ ሙሰኞችን ያለምህረት ስለሚገመግሙ፣ መሃል ሰፋሪ ወላዋዮችን ስለሚነቅፉና በግልፅ (boldly) ስለሚናገሩ ብዙ ጥርስ ሊነከስባቸው ችሏል። በተዛነፈ አረዳድ ወይም በአውቆ አጥፊዎች አማራን ነፍጠኛ ብላችኋል በሚል ውሃ የማይቋጥር ክስ የሰፊው የአማራ ህዝብ ጠላት ተደርገው እንዲታዩና የስለት በግ ሆነው እንዲቀጡ መፈለጉም አይቀርም። ስለእውነት ከሆነ ግን የአማራ ገዥ መደብ ነፍጠኛ ብሎ መጥራት አቶ ታምራት ላይኔ (ጊዜ ተቀይሮ የጀግና አቀባበል የተደረገላቸው)፣ አቶ ደመቀ መኮንን እና ሌሎችም የብአዴን ሃላፊዎች ሲናገሩት የነበረ የወቅቱ የተለመደ የፖሊቲካ ቋንቋ ነው (ተገቢ ይሁን አይሁን እዚህ ላይ መከራከር አስፈላጊ አይሆንም)። የአቶ በረከትን መፅሃፍ (የኢትዮጵያ ትንሳኤ)በኢህአዴግ ውስጥ የተንሰራፋውን ሙስናና የፖለቲካ ንቅዘት በመታገል በኩል ስለነበራቸው ጥረት ብዙ ነገር የሚያሳይ ቢሆንም ለምስክርነት ማምጣቱ አሳማኝ ላይሆን ስለሚችል በቅርቡ በአቶ ብርሃነ ፅጋብ የተፃፈውን ‘የኢህአዴግ የቁልቁለት መንገድ’ የሚለውን መፅሃፍ መመልከቱ ሰውየው በሙስናና በብልሹነት ላይ የነበራቸውን ፅኑ አቋምና ሲያደርጉ የነበረውን ትግል ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።\nበሌላ መልኩ ደግሞ ኢህአዴግን ሲቃወሙ የነበሩ በተለይ የዲያስፖራው ሃይል፣ የአማራው ልሂቃንና የኤርትራ መንግስት በተለይ በአቶ በረከት ላይ ጫፍ የወጣ ዘመቻ ሲያካሂዱ ስለነበረ በስልጣን ላይ ያለው ቡድን እነዚህ እንደ አጋር የሚያያቸው አክራሪ ሃይሎች ለማስደሰት ወይም ከጎኑ ለማሰለፍ ወይም ለውጥ መደረጉን ለማረጋገጥ የተወሰደ የሰበብ አስባብ እርምጃ ታክሎበት እንደሚሆን ተንታኞችና ታዛቢዎች ይተቻሉ። ምክንያታቸው በብዙ መንገድ ሊለያ ቢችልም በበረከት ላይ ያላቸው የቂም በቀል ፍላጎታቸው ያው ተመሳሳይ ነው። በተለይ ህወሃት/ኢህአዲግን ከስልጣን ለማውረድ ድርጅቱ በፈፀማቸው ጥፋቶች ሰበብ ተደርገው መንግስት ለመገልበጥ የተሸረቡ የፖለቲካ ሴራና ፕሮፖጋንዳ ጭምር የውሸት ውንጀላና ክስ ሰለባ የሆነ የመስዋእት በግ ቢኖር በረከት ነው ቢባል ማጋነን አይሆንም።\nየቀድሞ ተሸናፊ የኢሕአፓ ሰዎችም በረከትና ታደሰ ላይ የመረረ ቂም ስላላቸውና አሁን የቤተመንግስት ባለሟሎች በመሆናቸው የአባባሽነት ሚና ሊኖራቸው እንደሚችል ይገመታል። በጎራ የሚመደቡት ከውጭ ሃገር የተመለሱት ሰዎች እነማን እንደሆኑ ስለሚታወቅ መግለፁ አስፈላጊ አይደለም። በተለያየ ወቅት ከብአዴን የተባረሩና (አንዳንዶቹያለሃጢያታቸው ተገፍተውና ተበድለው እንደሚሆን ይታመናል) ቂም የቋጠሩም እነበረከትን ለማዋረድ ድርሻቸውን እንደሚወጡ እሙን ነው። ይህም አንዳንዶቹ የቀድሞ ምልምሎቻቸውና ያሁን አሳሪዎቻቸው ያለሃፍረት እነዚህን የቀድሞ አመራሮቻቸውን በሚዲያ ወጥተው ሲያንቋሽሹና ሲሳደቡ በትዝብት ሰምተናቸዋል። የሰው ልጅ በተለይ እኛ ኢትዮጵያውያን (ሴቶች በቅርብ ታሪካችን በስልጣን ላይ ስላላየናቸው አይመለከታቸውም) ግን ማስተማሪያ ሳያጣ ከሌሎች የማይማረውና አሳሪው ታሳሪ፣ ታሳሪው አሳሪ፣ አሳዳጅ ተሳዳጅ፣ ተሳዳጅ አሳዳጅ እየሆነ በጊዜ እየተፈራረቁ አንዱ ካንዱ ሳይሻል እስከመቼ በድንቁርና የክብዮሽ አዙሪት ይኖራል? መልስ ያላገኘ የዘወትር ጥያቄ ነው።\nበተለይ በረከት ከነበረበት ተጋላጭነት አንፃር በውጭ ሃይሎች የተደገፉ በሴራ የተሞሉ የጥላቻ ፕሮፖጋንዳ ሰለባ ከመሆንም ሊያመልጥ አይችልም። በተለይ ደግሞ በሃገራችን ጉዳይ ላይ አድራጊና ፈጣሪ እየሆኑ የመጡት የኤርትራው አምባገነን ኢሳያስ አፈወርቂ ጎንደርና ባህርዳር ሲጎበኙ የሰጡት ልዩ ትእዛዝ ሊኖች እንደሚችልም ታሳቢ ይደረጋል። ኢሳያስ ከመለስ ዜናዊ ቀጥሎ የሚጠሉት የኢህአዴግ ሰው ቢኖር በረከት ቢባል ማጋነን አይሆንም።\nየኢትዮጵያን የፖሊሲ ነፃነትና ሉዓላዊነት የማይጥማቸው እጅ ጠምዛዥ የውጭ ሃይሎች ግድ የለሽነት ወይም ምክር ሰጪነትም ሊኖርበት ይችላል። የአንድ ወቅት የምርጭ ታዛቢ የነበሩትና የኢትዮጵያ ዜግነት ሳይሰጣቸው የኢትዮጵያ መንግስት ተቀዋሚ እስከመሆን የደረሱት ነገር ግን ለሃገራቸው ምንም ያልሰሩ ከንቱ አውሮፓዊቷ አዛውንት “ከለውጡ” በኋላ ስለበረከት በግላጭ በሚዲያ የሰጡት የጥላቻ ምስክርነት ማስታወስ በቂ ነው። በተመሳሳይ መልኩ የኢሳያስ አፈወርቂ የፐይሮል ፈራሚዋ የአትላንቲክ ካውንስል ሴትዮ በስልጣን ላይ ላለው ገዥ ቡድንና አጋፋሪዎቹ የሰጠችው ምክር ልብ ይሏል።\nበመጨረሻም በልዩ ሁኔታ የሚያስተዛዝበው ደግሞ በረከትና ታደሰማንነትን ከአጥንትና ጉልጥምት አተያይ ብቻ በሚያስብ ኋላቀር አስተሳሰብ በተጠናወተው ህዝብ በዘር ግንዳቸው ምክንያት የሚሟገትላቸው አቅምና ድምፅ ያለው ቡድን/ወገን/ብሄር የሌላቸው መሆኑ ነው። ከዚህ ቀደም ስሙን የማላስታውሰው ፀሃፊ ዓይጋ ፎረም ላይ በለጠፈው ፅሁፍ ብሄር አልባ በሚል ምፀታዊ ቋንቋ ገልፆታል። ይህትክክል ሆኖ ሳይሆን በተግባር እየተደረገ መሆኑን ስለምናስተውል ብቻ ነው። በበረከትና በታደሰ ደረጃ የነበረ ወይም ያለ የኦሮሞ፣ የትግራይ ወይም የአማራ ተወላጅ በዚህ መልኩ ቢታሰር ቢንገላታ ብዙ እጅግ ብዙ ጩኸት በሰማን ከፍተኛ ጫና በተደረገ ነበር። ቢሆን ቢሆን ከተለመደው ወጥተው በአጥንት የማይተሳሰሩትን ህዝብ በባህሉና በእሴቶቹ ውስጥ በማደጋቸው ማንነታቸውን ከዚሁ ማህበረሰብ ማቆራኘታቸው ምስጋና በተገባቸው ነበር።\nበረከትና ታደሰ እንደ ሌሎቹ የኦህዴድና የብአዴን ጓዶቻቸው ባይሾሙ፣አምባሳደር ባይባሉ የጡረታ አበል ተቆርጦላቸው (ተቀራራቢ በሚመስል ምክንያት እንደ ወንድወሰን ከበደ ያሉ የጡረታ አበል ያላገኙ እንዳሉም ሳይዘነጋ) የሰሩትን ስህተት የሚታረምበትን መንገድ እያስተማሩ ቀሪ ዕድሜአቸውን በሰላም መኖር ይገባቸው ነበር። አቶ በረከት በጣም ተፈላጊ ከሚባሉት የዲፕሎማሲ ከተሞች አንዷ በሆነችው ብራስልስ በአምባሳዳርነት እንዲሾሙ ተጠይቀው በሃገራቸው ኢትዮጵያ ለመኖር መርጠው አለመቀበላቸው እዚህ ላይ ማስታወስ ተገቢ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የሚንገላቱት ቤተሰቦቻቸው ምንኛ ይሰማቸው ይሆን?በምንም መለኪያ በምንም ንጽጽር እንግልትና የቅጣት ፍርድ አይገባቸውም ነበር። ጉዳዩ ከአቅማቸው በላይ እንደሚሆን በመገመት ዳኞቹን ለመውቀስ አልሞክርም ፖለቲከኞቹንና ዓቃቤ ሕጎቹን ካልሆነ በቀር። ተገቢውን ተፅእኖ ለማድረግ ምንም ያላደረጉት ከመንግስት ስልጣን ውጭ ያሉ የቀድሞ የብአዴን አመራር ባልደረቦቻቸው ግን ሳልወቅስ አላልፍም። ይህንን በደል የፈጸሙትና ያስፈጸሙትም የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በቀር ተመልሶ ሳያገኛቸው እንደማይቀር ከታሪካችን እንማራለን። ታሪክ ራሱን የሚደግመው በማይማሩ፣ በማይሻሻሉ፣ ባለህበት ሂድ በሚረግጡ ህዝቦች ብቻ ነው። እንደ ሃገር ሳንበታተን ከዚህ አዙሪት የምንወጣበት ዘመን እንዲመጣ እመኛለሁ። በረከትና ታደሰም ከዚህ ሁሉጥቂት መልካም ሰዎች አይጠፉምና የበላይ ተመልካች በንፁህ ህሊና ተመልክቶ መፍትሄ እንደሚሰጣቸው ተስፋ አደርጋለሁ።\nአንባቢዎች Victim of Truth ሙዚቃን እንድታጣጥሙ ተጋብዛችኋል።\nለሁላችን ምህረቱን ይስጠን!\nከኮቪድ 19 ይጠብቀን!!