Bitcoins: ኤሌክትሪክ መሙያ መሙላት እና በቅንጦት ኪራይ ገንዘብ ይክፈሉ! - ገንዘብ, ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ, መጓጓዣ\nEconologie.com » ገንዘብ, ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ » Bitcoins: ኤሌክትሪክ መሙያ መሙላት እና በቅንጦት ኪራይ ገንዘብ ይክፈሉ!\nBitcoin የግብይት መድረኮችን የሚያጠፋው እና ባለፉት አስር አመታት አጣብቂኝ የሆኑ የሸቀጦች ገበያ ባለሙያዎች ናቸው, ከዚያም ከዚያ በኋላ ሌሎች ምናባዊ የገንዘብ ምንጮች ብቅ አሉ. ኤቲሬም ክቡራዊ, በጣም ከተገበያዩ የ 10 ሚስጥራዊ ክሮች ውስጥ አንዱ, Litecoin ወይም Ripple. በመጀመሪያ ደረጃ የአይን-ዓለም-አቀፍ የአቀራረብ ሂደቶች ላይ ተጽዕኖ የማያሳድር ጽንሰ-ሃሳብ ሙሉ ለሙሉ ማየተ ነው? እንደገና አስብ.\nበኤሌክትሪክ የሚሰሩ ተሽከርካሪዎችን እና ምናባዊ የገንዘብ ድምርን የሚያካትት የመጀመሪያው ሥራ በኔዘርላንድ ውስጥ ነው.\nበየትኛውም ምናባዊ ገንዘብ ምንም አልገዛንም አለ. ለብዙ አመታት ቀድሞ ከባንክ ማከፋፈል በተጨማሪ, እና ማን በጥሬ ገንዘብ ሲወጣ ከ Bitcoins አካውንት ይቀነሳል, ኔዘርላንድ በአሁኑ ጊዜ እየሞከረ ነው የኤሌክትሪክ መኪናን በፀሓይ ኃይል በመጠቀም ማስከፈል የተሠራው በታዳሽ ኃይል ኩባንያ ነው. የክፍያ ቴክኖሎጂ በስተጀርባ, የውጣ ኩባንያ (ነገሮች መተግበሪያዎች ኢንተርኔት) ለማረጋገጥ እና እንዲሁ ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ነጻ ተርሚናል እና, በማድረግ, ማሽን ወደ ማሽን ከ ቀጥተኛ ግብይት ደህንነት ለመጠበቅ, በ የማገጃ ሰንሰለት የተለየ ጽንሰ Tangle, ይጠቀማል, የማይጠፋውን. ሥርዓት ጥራት ዋስትና, ግንባር ላይ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች, ቦሽ እና ቮልስዋገን ጋር ያለው ተወዳጅነት, እየጨመረ ያለውን ሥርዓት መከተል እየሆነ ነው.\nምንም እንኳን ስርዓቱ በጣም ቀላል ቢሆንም (ተጠቃሚው የደንበኝነት ምዝገባ ወይም የብድር ካርድ ሳይፈልጉ እና ምንም የመልዕክት ፕሮቶኮል ወይም የደንበኛ አገልግሎት አያስፈልግም) እና የማይጠፋ (የማይቻል የኔትወርኩ ቀጣዩ "ስኖይድ" እስካለ ድረስ ከመጠን ያለ መደበኛ ግብይት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው), አሁንም ለመፍትሄ የሚያጋጥሙ አንዳንድ መሰናክሎች አሉ.\nየምስጢር ኪሳራዎች መፈጠንን በመቀነስ የችሎታው ችግር የሚነሳው የግንኙነት መጠን በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ (ከማይገኙ ኮምፒውተሮች ብዛት, ታዋቂ ላንቃዎች የተፃፈው) ከአውሮፕላኖቹ ኃይል ጋር ሲነፃፀር ነው. አሁን የ Tangle ቴክኖሎጂ በአነስተኛ ታዳጊዎች ላይ የማይተማመን ሲሆን, የተጠቃሚዎች ክፍያ መቀነስ ብቻ ሳይሆን ከእያንዳንዱ አዲስ ግንኙነት ጋር የአውታረመረብ አቅም እንዲጨምር የሚያደርግ (ለእያንዳንዱ ግብይት, ተጠቃሚው ሁለቱን ያጸድቃል). አማራጭ ስርዓት ሙሉ በሙሉ በራስ ሰር ሙሉ በሙሉ በራስ ሰር መገኘቱን እና ምንም ዋጋ አይጠይቅም, ምንም እንኳን ክፍት ምንጭ ሶፍትዌርን በመጀመር ላይ ቢተገበር.\nበተጨማሪም ለማንበብ Renault Vesta\nሌሎች የሚመጡ መተግበሪያዎች\nሀብታም ማኔጅመንት ከሚጠበቁ ዘርፎች ውስጥ አንዱ እና ለገንዘብ አማካሪ ኩባንያዎች ዋነኛው ተነሳሽነት ነው እንደ SwissBorg. በመሠረቱ, የኩባንያው የኢንቬስት መፍትሄዎች በራሱ ገንዘብ ይጠቀማሉ. በተጨማሪም ሙሉ ግልጽነት ያግዳል ሰንሰለት ግብይቶች (በእያንዳንዱ ግብይት ስልታዊ የተረጋገጠ ሲሆን በቀጣዩ ያልደረሰ ሰንሰለት አማካኝነት የሚጸድቅ ነው) ዘንድ, የምርጫ በተለይ የገንዘብ ይልቅ ዓይን ያወጣ ማጭበርበር አላግባብ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሊኖረው እንደሚችል ይገምታል በሥራ ገበያ ውስጥ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች. በመጨረሻም, በመቀማት እውነታ በኩል እየጨመረ የሚለምደዉ cryptomonnaies ጥቅሞች, ትምህርት, የጉዞ ወኪሎች ብቅ ተመልከት.\nበ Bitcoin ወይም Ether ላይ ያለው ድጋሚ የኤሌክትሪክ መኪና ምናልባትም ከቅርብ ጊዜ በኋላ ወደ ገበያ አዳራሽ ሊገባ ይችላል. እና ይሄ ክሪዮግራስሳዊ ምንጮችን መጠቀም እነዚህ የጂኦክ አካሄዶች ብቻ እንዳልሆኑ እና እውነተኛ እሴታቸው በውስጣቸው ተደብቀዋል.\n← ከ ADX ምልክት ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ?\nጤና: የሙቀት ማእበል ወይም የሙቀት ሽክርክሪት የሞባይል የአየር ማቀዝቀዣዎችን አስብ! →


ethiopianchurch.org - የኢትዮጵያ ወይስ የግለ ሰብ ክብር ይቅደም?\nየኢትዮጵያ ወይስ የግለ ሰብ ክብር ይቅደም?\nጠ/ሚ ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ በአንደኛው የፓርላማ ውሎ ላይ የተናገሩትን፣ ከቀጣይ የአገር ህልውና አንፃር በጥሞና ልናሥብበት ይገባል። "በኢትዮጵያ ክብርና ጥቅም ከመጣችሁ አንገቴን ይቀላል እንጂ አይደረግም። አይደረግም እሱ። በመጠምዘዝ የሚሆን ነገር የለም። ተላላኪ መንግሥት ኢትዮጵያ ውስጥ አይፈጠርም" ብለዋል። አባባላቸው ለአገር ያላቸውን ፍቅር እና ቊርጠኝነት ያሳያል እንበል። አማካሪአቸው ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ለጋዜጠኛ ደረጀ ኃይሌ በሰጠው ቃለምልልስ ላይ ጠ/ሚ ዐቢይ ስለ ኢትዮጵያ ሲያነሡ እንባ ሁሉ እንደሚተናነቃቸው አመልክቷል። መልካም። የሁለቱ አባባሎች አሳሳቢነት ግን ሊዘነጋ አይገባም።\n1/ የኢትዮጵያ ህልውና በግለ ሰብ መኖር አለመኖር ላይ ከተመሠረተ አወዳደቋ እጅግ ከባድ ይሆናል። ከኮሎኔል መንግሥቱ ኃይለማርያም እንማር! (እግረ መንገድ፣ ዐቢይም ኮሎኔል እንደ ሆኑ አንርሳ!) መንግሥቱ እንደ ቴዎድሮስ የሞት ፅዋ ሊጠጡ ነበር፣ ሳይሆን ቀረና በጭለማ ከአገር ወጡ። እርግጥ ከአገር የወጡበት ሁኔታ የአሜሪካና የካናዳ መንግሥታት እጅ አለበት፤ ህወሓትና ሻብያ ሎንዶን ላይ አዲስ አበባ እንዲገቡ አሜሪካኖች ከበየኑልን በኋላ የመንግሥቱ መኖር የሚያስከተለውን እልቂት ለማስቀረት ያቀናበሩት ሤራ ጭምር ነው። መንግሥቱ ሥልጣናቸውን "ታሪክ የጣለባቸው አደራ" እንደ ሆነ ስላሰቡ፣ ተተኪ የማፍራት ነገር አልታሰባቸውም፤ ተተኪን እንደ ተቀናቃኝ እንደ ጠላት ቆጠሩ፤ አራቊ፣ አስወገዱ።\n2/ ዶ/ር ዐቢይ በተለይ በፓርላማ ተገኝተው ከሚያደርጓቸው ንግግሮች ምን ያህሉ በአማካሪዎቻቸው ታይቶና ታርሞ ይሰጣቸው አይሰጣቸው አላውቅም (አማካሪ ይኑራቸው አይኑራቸው ወይም ይስሙ አይስሙ አላውቅም። አንድ ነገር ግን በግልጽ ይታያል፣ ይኸውም የከበቧቸው ባብዛኛው የሚያወድሷቸው ናቸው)። በስሜት ግለት የሚወረውሯቸው ቃላት እያደር ትልቅ ችግር ማስከተላቸው አይቀርም። ይልቊን በዲፕሎማቲኩ ዓለም። "ተላላኪ መንግሥት በኢትዮጵያ ውስጥ አይፈጠርም" አባባል በአገር ፍቅርና ወኔ የተነገረ እንጂ የውጭውን ዓለም ኃይል አሠላለፍ ያገናዘበ አይደለም። የመንግሥቱም የግለት አቋም ቢበልጥ እንጂ ከዐቢይ አይተናነስም! የዶ/ር ዐቢይ አንገት መቀላት የእርሳቸውን ቊርጠኝነት እንጂ የኢትዮጵያን ህልውና አያስጠብቅም። እርሳቸው ከሌሉ የአገራችን ዕጣ ምን ይሆናል? አሁን በምንገኝበት ሁኔታ ውስጥ ይህን ማስረገጥ አንችልም። ጠ/ሚ ዐቢይ እውነተኛ ፍቅር እንዳላቸው፣ ያለ እረፍት ትልቅ ሥራ እየሠሩ እንደ ሆነ ምንም ጥርጥር የለኝም። የኢትዮጵያ የነፃነትና አንድነት መሠረት ግን በእርሳቸው ህልውና ላይ ሳይሆን ቀጣይነትና ፅናት ባላቸው ተቋማትና ተተኪ መሪዎች ላይ እስካልሆነ ድካማቸው "ንፋስ እንደ በተነው ዱቄት" ነው! ኮሎኔል መንግሥቱ ከአገር ከወጡ በኋላ "ታላቊ፣ ውዱ" ብቸኛ መሪነታቸው ገበናችንን የማንሸፍንበትን ሁኔታ ፈጠረ። የኢትዮጵያ ሕዝብ ጨዋነት እና በተለይም የአምላኩ ረድዔት ባይሆን ኖሮ ትልቅ እልቂት ይሆን ነበር። ኢትዮጵያን በሎንዶን ላይ የሚወክላት ጠንካራ መንግሥት ጠፋ። ህወሓት እና ሻብያ አዲስ አበባ ሲገቡ ከእነርሱ ጋር የሚደራደር ጠንካራ አካል ባለመኖሩ የአገሪቷን ተቋማት እና ሕዝቡን ብትንትኑን አውጥተው በራሳቸው ልክ ሰፉት! የያኔ ታሪካችን የአሜሪካኖች መጫወቻ ሆነ፤ ዛሬስ እንደማይደገም ምን ማስተማመኛ አለን?\nሌላው ቢቀር ከመለስ ዜናዊ እንማር። ከዚህ ቀደም ደጋግሜ እንዳልኩት ህወሓትን ያፈረሱት "አቻ የለሹ ታላቁ መሪ፣ " መለስ ዜናዊ ናቸው። እንዴት? ብርቱ ብቊ መሪዎችን ባለማስጠጋት፤ በመከፋፈልና አድር ባዮችና ብቃት የለሾችን በማሠማራት! እርሳቸው በሞት ተወገዱ፤ ሁሉ ተበተነ። ዐቢይ በሌሉበት የአገራችን ዕጣ እንዴት ይሆናል? ብልፅግና ፓርቲ አሸነፈን ትተን ይህን ጒዳይ በአጽንዖት እናስብበት!!!


የቡታን የሮዶዴንድሮን ፌስቲቫል በሮያል እፅዋት ፓርክ ውስጥ አበባዎችን ያከብራል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና » ቡታን ሰበር ዜና » የቡታን የሮዶዴንድሮን ፌስቲቫል በሮያል እፅዋት ፓርክ ውስጥ አበባዎችን ያከብራል\nቡታን ሰበር ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ባህል • የስብሰባ ኢንዱስትሪ ዜና • ዜና • ኃላፊ • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና\nመጋቢት 8, 2018\nቡታን ውስጥ መኸር በፀደይ ወቅት ለጎብኝዎች አስገራሚ የራሱ የሆነ ድርሻ ሲኖራት ተከታታይ ክብረ በዓላትን ያሳያል ፡፡ በሚፈልቅ የፀደይ ውበት ውስጥ ለመጥለቅ እና ከሚፈልሱ ወፎች በተጨማሪ ተራራዎችን ከፍ ብለው የተለያዩ አበባዎችን ለመመስከር የአመቱ ጊዜ ነው ፡፡\nለአበባ አፍቃሪዎች የዱር ሮዶዶንድሮን ዝርያዎችን ሙሉ ክብራቸውን ለማየት ትክክለኛው ጊዜ ነው ፡፡ በሮድዶንድሮን ጫካዎች ዱካ የተጓዙ ሰዎች እንኳ በጃፓን ውስጥ ካሉ የቼሪ አበባዎች ጋር ያወዳድሩታል።\nከዋና ከተማው ቲምፉ ወደ 35 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በምትገኘው ላምፔሪ በሚገኘው ሮያል እፅዋት ፓርክ ውስጥ ለሦስት ቀናት የሚቆየው የሮዶዴንድሮን በዓል እጅግ በጣም በሚበቅለው የዱር ሮዶንድሮን ውበት ላይ ለመሳተፍ በእውነት ተሞክሮ ነው ፡፡\nቡታንኛ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ከዱር ሮዶዶንድሮን ልዩ ልዩ ጥቅም ያገኛል ፡፡ ከባህላዊ መድሃኒቶች ውስጥ በቤት ውስጥ ከሚሰራ መድሃኒት ጀምሮ እስከ ጥቅም ላይ የዋለው ሮዶዶንድሮን ሁልጊዜ ለቡታኖች ልዩ ነው ፡፡\nበርካታ የቡታን ዘፈኖች ውበት ባለው ውበት ምክንያት አበባውን ያወድሳሉ።\nእስከ ሜይ ድረስ በአበባው ውስጥ የሚገኙትን የተለያዩ የሮዶዶንድሮን ዝርያዎችን በማሳየት የሦስት ቀን የሮድደንድሮን በዓል በላምፔሪ የዕፅዋት መናፈሻ ውስጥ የሚገኙትን አበቦች ያከብራሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2013 የተጀመረው የሮድደንድሮን በዓል ዓመታዊ ዝግጅት ነው ፡፡\nላምፔሪ የእጽዋት መናፈሻዎች በቡታን ከሚበቅሉት 29 ቱ ውስጥ 46 ቱን ከፍተኛውን የሮዶዶንድሮን ዝርያ ይመዘግባል ፡፡\nእ.ኤ.አ. በግንቦት ውስጥ የሮዶዶንድሮን አበባ ሲያብብ ቡታን የቱሪስት መጤዎች መጨመሩን የሚመለከትበት የዓመቱ ጊዜ በመሆኑ የሮዶዶንድሮን ውበት ለማሳየትም ትክክለኛ ጊዜ ነው ፡፡\nየሮድዶንድሮን በዓል ሥነ-ምህዳራዊ ሥነ-ምህዳር-ቱሪዝምን ለማሳደግ መድረክን ይፈጥራል እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ለአከባቢው ማህበረሰቦች ራስን የማብቃት ዕድሎችን ይፈጥራል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡\nበተጨማሪም ፌስቲቫሉ የሀገሪቱን የጥበቃ ጥረቶች እና በሰዎች እና መናፈሻዎች መካከል ያለውን ስምምነት ያሳያል ፡፡ በተጨማሪም የኢቶኩሪዝም ዕድሎችን ለማሳደግ ፣ በቡታን ውስጥ በርካታ የሮድዶንድሮን እና ተጓዳኝ ሥነ-ምህዳሮችን ከማሳየት ባሻገር ነዋሪዎችን ለማቆም የገቢ ዕድሎችን ይሰጣል ፡፡\nበዓሉ ሥነ-ምህዳር ፣ ባህል ፣ ምግብ እና መዝናኛ ላይ ያተኩራል ፡፡ በተጨማሪም ሥነ-ምህዳራዊ እና ባህላዊ ጭብጦችን በመዝናኛዎች ለማቀናጀት እንደ ጎዳና ያገለግላል ፡፡\nለሦስት ቀናት በሚከበረው በዓል የአከባቢው ማህበረሰብ ከሚያከናውናቸው ተፈጥሮ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ባህላዊ የቦዴራ እና የዝንግግራ ዘፈኖችን ይደሰቱ ፡፡ በአቅራቢያ ያሉ የአከባቢ ማህበረሰቦች የኑሮ ሁኔታ እና በፓርኩ ሀብቶች ላይ ጥገኛ መሆናቸውን የሚያሳዩ የተለያዩ መሸጫዎችን ይራመዱ ፡፡ ዝግጅቱን ሌሎች ባህላዊ መርሃግብሮች እና በትምህርት ቤት ልጆች በተከናወኑ የአካባቢ ጥበቃ ላይ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ይከተላሉ ፡፡\nጎብitorsዎች እንዲሁ በእፅዋት ዕፅዋት መናፈሻ ውስጥ አጭር እና ረጅም የእግር ጉዞዎችን መውሰድ እና የተለያዩ የሮዶዶንድሮን ዝርያዎችን ለማየት እና በስነ-ምህዳራዊ ሀብቱ ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ ፡፡\nእንደነዚህ ያሉ ፌስቲቫሎች አስፈላጊነት ለሥነ-ምህዳሩ እና ለአከባቢው ህብረተሰብ የገቢ ዕድልን ለማዳበር የሚያስችሉ አከባቢዎችን ለማስተዋወቅ እንደ ጠንካራ መሳሪያ በመረዳት ተመሳሳይ የፓርኮች ፌስቲቫሎች በመላ ሀገሪቱ ከ 2009 ጀምሮ ተጀምረዋል ፡፡\nበመላ አገሪቱ ያሉ ፓርኮች ጥበቃ የተደረገባቸው አካባቢዎች ናቸው እናም በጣም ብዙ ጊዜ በመናፈሻዎች ውስጥ እና በአከባቢው ውስጥ የሚኖሩት የአከባቢው ህብረተሰብ ከተጠበቁ አካባቢዎች የተፈጥሮ ሃብት ማውጣት ላይ የተከለከሉ ናቸው ፡፡\nስለሆነም እነዚህ በዓላት በአካባቢው ሊሆኑ የሚችሉ እንቅስቃሴዎችን በመዳሰስ ወይም በማሳየት ኑሯቸውን ለማሳደግ ለአከባቢው ማህበረሰቦች መድረክ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡\nዓመታዊው የሮዶንድንድሮን በዓል በተፈጥሮ መዝናኛ እና ኢኮቱሪዝም ክፍል በቡታን የቱሪዝም ምክር ቤት ድጋፍ በግብርና ሚኒስቴር ስር የተሳተፈ ሲሆን የቶቤ ፣ የደጋላ ፣ የቻንግ እና የካዋንግ ገጎግ ማህበረሰብ እና ት / ቤቶች በሜቶ ፔልሪ ሾጋፓ ፣ የቡታን ቱር ኦፕሬተሮች ማህበር እና የቡታን መመሪያ ማህበር እና ሌሎችም ፡፡


ጡንቻ እና አጽም - Vondt.net - ገጽ 2 ከ 14\nለምድብ መዝገብ: ጡንቻ እና አጽም\nበጀርባው ውስጥ ትላልቅ ጡቶች ሊጎዱ ይችላሉ?\n29/08/2013 /0 አስተያየቶች/i ጡንቻ እና አጽም/av ጉዳት\nትላልቅ ጡቶች ጀርባዎን እና አንገትዎን ሊጎዱ ይችላሉ?\nትልልቅ ትሎች ፣ ወይም ከወደዱ ትልልቅ ትሎች በንድፈ ሀሳብ የደረት ግፊት (ፒኮራልራል) ፣ የላይኛው የኋላ ጡንቻዎች (የላይኛው ትራፕዚዚየስ እና ሊቭተር ስካይpuላይን ጨምሮ) በመጨመር ወደ የጀርባ ህመም ይመራሉ ፣ ይህ ደግሞ የደረት (የመርከቧ) ተብሎ የሚጠራው ፣ የታጠፈ የላይኛው የአንገት ጡንቻዎች እና የመሳሰሉት በላይኛው ጀርባ ላይ (የላይኛው የኩፍኝ በሽታ ህመም ተብሎም ይጠራል) በአጠቃላይ ደካማ ሁኔታ ጋር እንዛመዳለን።\nግን በእርግጥ ትላልቅ ጡቶች ከጀርባ ህመም ጋር የተገናኙ ናቸው? ወይም አንድ ሰው በጥሩ ሁኔታ ላይ በመቆየት እና የላይኛው ጀርባ እና አንገት ላይ ለጡንቻ ሚዛን አጠቃላይ ጥንካሬን በማሰልጠን ከበሽታዎች መራቅ ይችላል? ትላልቅ ጡቶች ጀርባዎን ሊጎዱ ይችላሉ - ወይም እንደ ሰበብ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል? ለመጠየቅ አስቸጋሪ ሊሆን የሚችል ጥያቄ ነው ፣ ስለሆነም እዚህ እንመልሰዋለን - በአስተያየቶች መስክም ሆነ በኩል ጥያቄዎችን መጠየቅ ይችላሉ የፌስቡክ ገፃችን.\n- ተመራማሪዎች በትላልቅ ጡቶች እና በጀርባ ህመም መካከል ያለውን ትስስር አጥንተዋል\nአንዳንድ ተመራማሪዎች የጀርባ ህመም እና ጡትን የመመርመርን ተግባር እንዳከናወኑ ግልጽ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2012 በተደረገ ጥናት (Myint et al) ከ 339 ተሳታፊዎች ጋር በስታቲስቲካዊ ጉልህ የሆነ ግንኙነት ተገኝቷል ፡፡ ደረት ጀርባ, አንገት እና ወደ ፊት ወጣ ትከሻ. የ D-ጽዋ እና ከዚያ በላይ ያላቸው ሴቶች ከፍ ያለ የጣት መጠን ካላቸው ሴቶች በላይ በላይኛው ጀርባ ፣ በትከሻና በአንገት ህመም ይሰቃያሉ. ስለሆነም ድምዳሜው ሰፋ ያለ የጡት መጠኖች ከህመም ስሜት መጨመር ጋር የተገናኙ መሆናቸው ነው ፡፡\n“ለማጠቃለል ፣ ትልቅ የብራዚል ኩባያ መጠን ለትከሻ-አንገት ህመም አስፈላጊ ምክንያት ነው። (…) የዚህ ጥናት ውጤቶች የብራዚል ኩባያ መጠን ዲ እና ከዚያ በላይ ከትከሻ-አንገት ህመም ጋር የተዛመደ መሆኑን አሳይተዋል (…) »\nእንግዲያውስ ይህ ትልቅ የምርምር ጥናት የሚያመለክተው ምን እንደሆነ እናውቃለን - ግን ትክክለኛውን የጽዋ መጠን በብራዚል ላይ መያዙ ከአነስተኛ የጡንቻኮስክላላት ህመሞች ጋር የተቆራኘ መሆኑን እናውቃለን እናም በምርምር መሰረት የተሳሳተ መጠን ይዘው የሚሄዱ በጣም ብዙ ሴቶች አሉ ፡፡\n- የላይኛው ጀርባ ፣ አንገትና ትከሻ ላይ የጡንቻ እና የመገጣጠሚያ ህመምን ለመከላከል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ\nየአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጡንቻዎችን እና አፅም ህመምን ለመከላከል ከሚሰ bestቸው በጣም ጥሩ ነገሮች መካከል መካከል ምርምር እና ጥናቶች እንዳረጋገጡ ሆኖም ህመምና ህመም ካለብዎ የህዝብ ጤና ክሊኒክን ማማከር እንዳለብዎ አፅንኦት ይሰጣሉ (በእጅ ቴራፒስት, ኪሮፕሪክተር ወይም የፊዚዮቴራፒ) ለግምገማ እና በተቻለ ሕክምና። ጀርባዎን ፣ አንገትዎን እና ትከሻዎን በጥሩ ሁኔታ እና ህመም-አልባ ሆነው ለማቆየት ከፈለጉ እዚህ ጋር ለእርስዎ ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ ልምዶችን ያገኛሉ ፡፡\nተጨማሪ ያንብቡ - በሶር አንገት ላይ 7 መልመጃዎች\nእንዲሁም ሞክር - ለትከሻ ህመም 5 ዮጋ መልመጃዎች\nአዝናኛ እውነታ: የተወሰኑት የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች ያላቸው ማሰሪያ ወይም ቢኪኒ ከሮማውያን ምሳሌዎች የመጡ ናቸው ፣ ነገር ግን ከ 1750 ዓመታት በፊት የመጀመሪያዎቹ የቢኪዮ መሰል ልብሶች እንደነበሩ ማስረጃ ተገኝቷል ፡፡\n- እነዚህ መልመጃዎች የተሻለ የሰውነት አቋም እንዲኖርዎ ያደርጉና የላይኛው የመስቀል በሽታን ለመከላከል ይረዳሉ\nThe በጎን በኩል ውጫዊ ክንዶች ፣\n¤ የጀልባ መቆም\n¤ ወደ ላይ ጎትት\n¤ የክብደት መልመጃ መልመጃዎች (ግፊት-ነክ ፣ ጎትት ፣ ቺንግ አፕ እና ሲትስ)\n- ትላልቅ ጡቶች ብዙውን ጊዜ እንደ ሰበብ ያገለግላሉ\nአንዳንድ ጊዜ በጡንቻዎች እና በመገጣጠሚያዎች ላይ ለሚሰነዘረው ሥቃይ ሌሎች ምክንያቶች መኖራቸው ግልጽ ነው - ከዚያ ምናልባት አንድ ሰው በስህተት ጥፋተኛ የሆኑት ሁለቱ ትላልቆቻቸው መሆን አለበት በሚለው እውነታ ላይ ያተኮረ ሊሆን ይችላል - ምንም እንኳን የመንቀሳቀስ እጥረት ሊሆን ይችላል ፣ የማይንቀሳቀስ ስራ እና ደካማ ጡንቻዎች በእውነቱ ህመም የሚያስከትለው ስህተት ነው። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከሁሉ የተሻለው መድኃኒት ነው - እና እርስዎ ወደታች ከሆኑ ከዚያ የመገጣጠሚያዎች እና የጡንቻዎች ሥራን ለማሻሻል የሚረዳዎ አካላዊ ሐኪም ጋር ጥሩ እገዛን ማግኘት ይችላሉ።\nይህንን ጽሑፍ ከሥራ ባልደረቦች ፣ ጓደኞች እና ከሚያውቋቸው ሰዎች ጋር ለማጋራት ነፃነት ይሰማዎት በፌስቡክ ገፃችን በኩል ወይም ሌላ ማህበራዊ ሚዲያ። በቅድሚያ አመሰግናለሁ።\nመጣጥፎችን ፣ መልመጃዎችን ወይም መሰል ነገሮችን ከድግግሞሽ እና ከመሳሰሉት ጋር እንደ ሰነድ የተላኩ ከፈለጉ እኛ እንጠይቃለን እንደ እና የፌስቡክ ገጽን ያግኙን ያግኙ እሷን. ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት በቀጥታ በአንቀጹ ውስጥ በቀጥታ አስተያየት ይስጡ ወይም እኛን ለማነጋገር (ሙሉ በሙሉ ነፃ) - እኛ እርስዎን ለማገዝ የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን።\nእንዲሁም ያንብቡ ስለ ሂፕ ህመም ማወቅ ያለብዎት ነገር\nእንዲሁም ያንብቡ - የግፊት ሞገድ ሕክምና\nይህን ያውቁ ኖሯል - የጉንፋን ህክምና ለጉሮሮ መገጣጠሚያዎች እና ለጡንቻዎች ህመም ማስታገሻ ሊሰጥ ይችላል? ከሌሎች ነገሮች መካከል, ባዮፊዝዝ (እዚህ ማዘዝ ይችላሉ) ፣ በዋናነት የተፈጥሮ ምርቶችን ያካተተ ፣ ታዋቂ ምርት ነው ፡፡ ዛሬ በፌስቡክ ገፃችን በኩል ያግኙን ጥያቄዎች ካሉዎት ወይም ምክሮችን ከፈለጉ።\n- ተጨማሪ መረጃ ይፈልጋሉ ወይም ጥያቄዎች አሉዎት? በእኛ በኩል የእኛን ብቃት ያለው የጤና እንክብካቤ አቅራቢ በቀጥታ (ያለ ክፍያ) ይጠይቁ facebook ገጽ ወይም በእኛ «በኩልይጠይቁ - መልስ ያግኙ!"-ዓምድ።\nእኛ አንድ ነን ነፃ አገልግሎት ኦላ እና ካሪ Nordmann ስለ የጡንቻ ህመም ችግሮች ያላቸውን ጥያቄ መመለስ የሚችሉበት ቦታ ላይ - ከፈለጉም ሙሉ በሙሉ ስም-አልባ ከሆነ ፡፡\n(በ 24 ሰዓታት ውስጥ ላሉት ሁሉም መልእክቶች እና ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት እንሞክራለን ፡፡ እርስዎ ከኪዮፕራክተር ፣ ከእንስሳት ሐኪም ፣ የፊዚዮቴራፒስት ፣ የአካል ቴራፒስት እና ቴራፒስት) ከቀጠለ ህክምና ፣ ከሐኪም ወይም ከነርስዎ መልስ ከፈለጉ ይፈልጉ እንደሆነ እኛ እርስዎም የትኛውን ልምምድ እንደሚያደርጉ እነግርዎታለን ፡፡ ከችግርዎ ጋር የሚገጥም ፣ የተመከሩትን የህክምና ባለሙያዎችን እንዲያገኙ ፣ የ MRI ምላሾችን እና ተመሳሳይ ጉዳዮችን እንዲተረጉሙ ሊያግዝዎት ይችላል ፡፡\nፎቶዎች: - Wikimedia Commons 2.0 ፣ Creative Commons ፣ Freemedicalphotos ፣ Freestockphotos እና ያስገቡ የአንባቢዎች አስተዋፅ.።\n«በጀርባው ውስጥ ትላልቅ ጡቶች ሊጎዱ ይችላሉ?" - ማጣቀሻዎች\nMyint ኦ,1,2 ዝሁ ዋንግ,1 ቶሺሺኮ ሳኪኪባራ,1 ና ዬኒቺ ካሴ*,1 በ Brassiere Cup Cup መጠን እና በሴቶች መካከል በ ‹ትከሻ-አንገት ህመም› መካከል ያለ ግንኙነት ፡፡ www: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3322448/\n- ትላልቅ ጡቶች ትልቅ የጡንቻ እና የአጥንት ችግር ሊያስከትሉ ይችላሉ?\nመልስ-ትላልቅ ጡቶች የጡንቻን ህመም ሊያስከትሉ ይችላሉ ፣ ነገር ግን ይህንን ከትክክለኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ከመዘርጋት ጋር በትክክል መሥራት ይቻላል ፡፡ በአንቀጹ ውስጥ ቀደም ብለው የበለጠ ማንበብ ይችላሉ ፡፡ የላይኛው ጀርባቸውን እና ዋና ጡንቻዎቻቸውን በተግባራዊ መንገድ ማጠንከር ለሚፈልጉ ሰዎች ሞላላ ማሽን ጥሩ የስልጠና አይነት ሊሆን ይችላል ፡፡\nhttps://usercontent.one/wp/www.vondt.net/wp-content/uploads/kan-store-bryster-gi-ryggsmerter.jpg?media=1648573622 385 770 ጉዳት https://usercontent.one/wp/www.vondt.net/wp-content/uploads/logo-website.png?media=1648573622 ጉዳት2013-08-29 14:12:102022-03-18 17:23:16በጀርባው ውስጥ ትላልቅ ጡቶች ሊጎዱ ይችላሉ?\nእነዚህ 18 መጥፎ የጡንቻ ነጥቦች Fibromyalgia ካለዎት ሊያውቁ ይችላሉ\n21/09/2018 /1 አስተያየት/i ፋይብሮማያልጂያ, ሥር የሰደደ ህመም, ጡንቻ እና አጽም, rheumatism/av ጉዳት\nከመጠን በላይ የመነካካት እና የሚያሰቃዩ የጡንቻ ነጥቦች የ fibromyalgia ባህሪ ምልክቶች ናቸው.\nበተለይም ሥር የሰደደ ሕመም ፋይብሮማያልጂያ ጋር የተያያዙ 18 የሚያሠቃዩ የጡንቻ ኖቶች አሉ።\nFibromyalgia ለመመርመር አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፣ ስለዚህ በ fibromyalgia እንደተጎዳዎት ሊያመለክቱ ከሚችሉ 18 የጉሮሮ ጡንቻዎች ጋር አንድ ጽሑፍ አዘጋጅተናል ፡፡ ተመታህ? የበለጠ ጥሩ ግብዓት ካለዎት አስተያየት ለመስጠት ነፃነት ይሰማዎ። ይህ ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ከታተመበት ጊዜ ጀምሮ የመመርመሪያው መመዘኛዎች ተለውጠዋል, እና እነዚህ ነጥቦች ትንሽ እና ያነሰ አጽንዖት እንደሚሰጡ እንጠቁማለን. ነገር ግን በዚህ የታካሚ ቡድን ውስጥ ምን ያህል ከፍተኛ ስሜታዊነት, allodynia እና የጡንቻ ህመም እንዳለ ግምት ውስጥ ማስገባት; ከዚያ ቢያንስ ጥሩ የክሊኒካዊ ጠቀሜታ ክፍል መጫን አለበት ብለን እናምናለን።\n- ሥር የሰደደ ሕመምተኞች በቁም ነገር ይወሰዳሉ?\nአይደለም ማለታችን ነው። እንደተጠቀሰው, ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሥር የሰደደ ሕመም ያለባቸው ታካሚዎች ቡድን ነው - እና እርዳታ ያስፈልጋቸዋል. እኛ ለዚህ የሰዎች ቡድን - እና ሌሎች ሥር የሰደደ የህመም ማስታገሻዎች ላላቸው - ለህክምና እና ለግምገማ የተሻሉ እድሎች እንዲኖራቸው እንታገላለን። በ FB ገፃችን ላይ እንዳሉት og የዩቲዩብ ቻናላችን የተሻሻለ የዕለት ተዕለት ኑሮን ኑሮ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች በሚደረገው ትግል ውስጥ እኛን ለመቀላቀል በማኅበራዊ ሚዲያ ውስጥ ፡፡\nዋነኛው ችግር አሁንም ቢሆን ይህንን ሥር የሰደደ ህመም መዛባት ለመቅረጽ ጥሩ መንገድ ገና አለመኖሩ ነው ፣ ግን ተጨማሪ ምርምር ለታካሚ ቡድን አስፈላጊውን እርዳታ ለመስጠት አንድ ነገር ሊያደርግ ይችላል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ በአንቀጹ ግርጌ ላይም እንዲሁ ከሌሎች አንባቢዎች የተሰጡ አስተያየቶችን ማንበብም ይችላሉ ፋይብሮማyalgia ላላቸው ሰዎች የተስተካከሉ መልመጃዎችን ሁለት ቪዲዮዎችን ይመልከቱ ፡፡ እንዲሁም እነዚህ ነጥቦች እንደ የጡንቻ ህመም አካባቢዎች ፣ የጡንቻ ነጥቦችን ወይም እንደ ሚያሳዩ የጡንቻ ቋጠሮዎች ተብለው ሊጠሩ እንደሚችሉ ጠቁመናል - ቃሉ ይለያያል ፡፡\nየተለያዩ ህመም የሚያስከትሉ የጡንቻዎች ጡንቻዎች የት እንደሚገኙ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ እንገባለን ነገር ግን የተካተቱባቸው አካባቢዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላል ፡፡\nየደረት የላይኛው ክፍል\nየጀርባው የላይኛው ክፍል\nቀደም ሲል እነዚህ 18 የጡንቻዎች እጢዎች ፋይብሮማሊያ የተባሉ በሽታዎችን ለመመርመር ያገለግሉ ነበር - እና አንደኛው ከእነዚህ 11 ነጥቦች ውስጥ 18 ቱ በጣም ንክኪ እና ለንክኪው በጣም የሚጎዳ ከሆነ ምርመራውን ለማግኘት እነዚህን መስፈርቶች አሟልቷል ፡፡ ነገር ግን ምርመራው ከዚህ በኋላ በእነዚህ ነጥቦች ላይ ብቻ የተመሠረተ አይደለም።\n- ለዕለታዊ ራስን መመዘኛዎች ጥሩ ምክሮች\nህመሙን ለማደንዘዝ እና እንቅልፍ ለመተኛት መድሃኒቶች አሉ ፣ ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙዎቹ ብዙ የጎንዮሽ ጉዳቶች ዝርዝር አላቸው ፡፡ ስለዚህ በጫካ ውስጥ ፣ በሙቅ ውሃ ገንዳ ስልጠና ፣ እንዲሁም በ የትራክ ነጥብ ኳሶችን መጠቀም በጡንቻዎች ህመም እና በመዋኛ ላይ. ለመጠቀም መሞከርንም በጣም ልንመክረው እንችላለን acupressure ምንጣፍ ለጡንቻ ማስታገሻ.\n(ሥዕል: አንድ ሰው እንዴት ይችላል acupressure ምንጣፍ፣ ወይም ቀስቅሴ ነጥብ ንጣፍ ፣ ሲጠቀሙ ይመልከቱ። ምስሉን ወይም አገናኙን ጠቅ ያድርጉ እሷን ስለ እሱ የበለጠ ለማንበብ. ይህ ተለዋጭ የራሱ የሆነ የአንገት ትራስ አለው ይህም በተጨናነቀ የአንገት ጡንቻዎች ላይ መስራት ቀላል ያደርገዋል።)\n1 እና 2: - ከክርኖቹ ውጭ\nየመጀመሪያዎቹ ሁለት ነጥቦች ከክርኖቹ ውጭ ናቸው ፡፡ በተለይም እኛ የእጅ አንጓን አንጓዎች (የእጅ አንጓውን ወደኋላ የሚያጠቁ ጡንቻዎችና ጅማቶች) ከኋላ በኩል ኤፒተልየል (ከክርንቱ ውጭ) ስላለው ቦታ እዚህ እየተነጋገርን ነው ፡፡\nበጣም ብዙ ሰዎች የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚያበላሹ ሥር የሰደደ ህመም ናቸው- ለዚህ ነው እኛ እናበረታታለን ይህንን ጽሑፍ በማህበራዊ ሚዲያ ውስጥ ያጋሩ, የፌስቡክ ገፃችንን ለመውደድ ነፃነት ይሰማዎት እና ይበሉ: - “አዎ ስለ ፋይብሮማያልጂያ ተጨማሪ ምርምር ለማድረግ” ፡፡ በዚህ መንገድ አንድ ሰው ከዚህ ምርመራ ጋር የተዛመዱ ምልክቶችን በይበልጥ ለማሳየት እና ብዙ ሰዎች በቁም ነገር መያዛቸውን ማረጋገጥ ይችላል - ስለሆነም የሚፈልጉትን እርዳታ ያገኛሉ ፡፡ በተጨማሪም እንደዚህ ዓይነቱ ትኩረት በአዳዲስ ምዘና እና ህክምና ዘዴዎች ላይ ምርምር ለማድረግ ወደ ከፍተኛ ገንዘብ ሊወስድ ይችላል ብለን ተስፋ እናደርጋለን።\nእንዲሁም ያንብቡ - ተመራማሪዎች የ ‹ፊብሮ ጭጋግ› መንስ found አግኝተው ይሆናል!\n3 እና 4: - የጭንቅላቱ ጀርባ\nFibromyalgia በጣም ስሜታዊ በሆኑ ጡንቻዎች ፣ ጅማቶች እና ነርቮች ሥር የሰደደ የሕመም ምርመራ ነው - ይህ በተለያዩ ምክንያቶች ሊነሳ ይችላል። የሚቀጥሉት ሁለት ስሜታዊ የጡንቻ ነጥቦች ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ይገኛሉ ፡፡\nበተለይም እኛ አንገቱ ወደ የራስ ቅሉ ሽግግር ስለሚገናኝበት አካባቢ እዚህ እንነጋገራለን ማለትም የ craniocervical ሽግግር ፡፡ በተለይም ጎልቶ የሚታየው በሱቦኪፕቲካል ጡንቻ ውስጥ ከፍተኛ ተጋላጭነት እየጨመረ መጥቷል - ከዚህ አካባቢ ጋር የሚጣበቁ አራት ትናንሽ የጡንቻዎች ማያያዣዎች ፡፡\nይህንን ከፍ ያለ የግንዛቤ ስሜትን ለመቀነስ የሚረዱ እርምጃዎች ሊያካትት ይችላል ዮጋ፣ ምሰሶዎች ፣ ቀላል አልባሳት መልመጃዎች ፣ የእንጨት እርሻዎች እና የሙቅ ውሃ ገንዳ ስፖርቶች።\nእንዲሁም ያንብቡ - ተመራማሪዎች እነዚህ ሁለት ፕሮቲኖች Fibromyalgia ን መመርመር እንደሚችሉ ያምናሉ\n5 እና 6: በጉልበቶች ውስጥ\nበጉልበታችን ውስጠኛ ክፍል ላይ ነጥቦችን 5 እና 6 እናገኛለን ፡፡ በ fibromyalgia ምርመራ ላይ የጡንቻ ነጥቦችን በሚጎዳበት ጊዜ ይህ የተለመደ የጡንቻ ህመም ጥያቄ አለመሆኑን እንገልፃለን - ይልቁንም አንድ ሰው በዚህ አካባቢ የመነካካት ስሜትን የሚነካ እና በአካባቢው ላይ የሚከሰት ግፊት በመደበኛነት ሊጎዳ የማይችል መሆኑን እንጠቁማለን ፡፡ ፣ በእውነቱ ህመም ነው።\nFibromyalgia ለስላሳ ቲሹ ሪህኒዝም በሽታ ተብሎ የተመደበው ነው። እንደ ሩማ በሽታ በተሰቃዩ ብዙ ሰዎች ላይ እንደሚታየው መጨናነቅ ጫጫታ (ለምሳሌ) ይንበረከኩ compression ጫጫታ) ፣ በሙቅ ውሃ ገንዳ እና በሙቅ ትራስ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ ፣ የጉልበቱን ህመም ለማስታገስ ይረዱዎታል ፡፡\n7, 8, 9 እና 10: - ከሆዶች ውጭ\nበወገቡ ላይ አራት በጣም ስሜታዊ የሆኑ የጡንቻ ነጥቦችን እናገኛለን - በሁለቱም በኩል ሁለት ፡፡ ነጥቦቹ ከጉልበቱ ጀርባ የበለጠ ይቀመጣሉ - አንዱ በራሱ የጅብ መገጣጠሚያ ጀርባ ላይ እና አንዱ ደግሞ በውጭኛው የጭን ሽፋን ጀርባ ላይ።\nከዚህ አንፃር ፣ ሂፕ ህመም ፋይብሮማሊያ በተሰቃዩ ሰዎች ላይ ተደጋጋሚ መረበሽ መሆኑ አያስደንቅም ፡፡ ምናልባት በዚህ ውስጥ ተመታዎት እና እራስዎን ያውቁ ይሆናል?\nበወገቡ ላይ ያለውን ህመም ለማስታገስ የተጣጣሙ ዮጋ ልምምዶችን ፣ አካላዊ ሕክምናን እና በተወሰኑ በጣም ከባድ የሆኑ ጉዳዮችን እንዲሁም የሂሳብ አሰጣጥን ጨምሮ - እንመክራለን ፡፡ Shockwave ቴራፒ.\nእንዲሁም ያንብቡ ስለ Fibromyalgia ማወቅ ያለብዎት ይህ\n11 ፣ 12 ፣ 13 እና 14-የፊት ፣ የጡት ሳንቃ የላይኛው ክፍል\nይህ ወገብ ልክ እንደ ዳሌ አራት አነቃቂ ነጥቦች አሉት ፡፡ ሁለቱ ነጥቦች ከኮላስተር አጥንት የውስጠኛው ክፍል (ከ SC መገጣጠሚያው በመባል የሚታወቁ) ከእያንዳንዱ ጎን በታች የሚገኙ ሲሆኑ ሌሎቹ ሁለቱ ደግሞ ከጡት ጠፍጣፋው ጎን በእያንዳንዱ ጎን ወደ ታች ይገኛሉ ፡፡\nየልብ እና የሳንባ በሽታ ማህበራትን ስለሚሰጥ ከባድ የደረት ህመም መኖር በጣም ያስፈራ ይሆናል። እንደዚህ ያሉትን ምልክቶች እና ህመምን በቁም ነገር መያዙ እና በጠቅላላ ሐኪማቸው ምርመራ ማድረጉ አስፈላጊ ነው ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ አብዛኛዎቹ የደረት ህመም ጉዳዮች በጡንቻ መበላሸት እና / ወይም ከጎድን መቆንጠጥ ህመም የተነሳ ነው ፡፡\nስለ ሕክምና ዘዴዎች እና ስለ ፋይብሮማያልጂያ ግምገማ ጥያቄዎች ካሉዎት ፣ በአከባቢዎ የሩማቲዝም ማህበር ውስጥ እንዲቀላቀሉ ፣ በበይነመረብ ላይ የድጋፍ ቡድን እንዲቀላቀሉ እንመክራለን (የፌስቡክ ቡድኑን እንመክራለን።ሪህኒዝም እና ሥር የሰደደ ህመም - ኖርዌይ ዜና ፣ አንድነት እና ምርምር«) እና አንዳንድ ጊዜ ችግር እንዳለብዎ እና ይህ ለጊዜው ከእርስዎ ስብዕና በላይ ሊሄድ እንደሚችል በዙሪያዎ ካሉ ሰዎች ጋር ክፍት ይሁኑ።\n15 ፣ 16 ፣ 17 እና 18-የላይኛው ጀርባ እና የላይኛው የትከሻ ብልቶች\nከላይ ባለው ስዕል ላይ በጀርባው የላይኛው ክፍል የምናገኛቸውን አራት ነጥቦችን ታያለህ - ይልቁንም የህክምና ባለሙያው አውራ ጣቶች በሁለት ነጥቦች ላይ ናቸው ፣ ግን እነዚህን በሁለቱም በኩል እናገኛቸዋለን ፡፡\nፋይብሮሜልጋሚያ ያለባቸው ብዙ ሰዎች ህመምን እና ግትርነትን ለማስታገስ በመደበኛነት የአካል ህክምና እና የመገጣጠም እንቅስቃሴ ይነሳሉ ፡፡ ኖርዌይ ውስጥ ሦስቱ በሕጋዊ ፈቃድ የተሰጣቸው ሙያዊው ቺዮፕራክተር ፣ የፊዚዮቴራፒስት እና የጉልበት ቴራፒስት ናቸው ፡፡ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (ቴራፒ) ብዙውን ጊዜ የመገጣጠም / የመገጣጠም / የመገጣጠም / የመገጣጠም / የመገጣጠም / የመገጣጠም / የመቋቋም / የመቋቋም ችሎታ ፣ የጡንቻ ቴክኒኮችን (የጡንቻን ውጥረት እና የጡንቻ ሕብረ ህዋስ መበላሸትን ለማበርከት የሚረዳ) እና በቤት ውስጥ መልመጃዎች መመሪያ (በአንቀጹ ውስጥ እንደሚታየው በቪዲዮው ላይ እንደሚታየው ፡፡ ).\nእርዳታ ወደ በሌላቸው መገጣጠሚያዎች ውስጥ የመንቀሳቀስ ለመጨመር እና የጡንቻ ሕብረ ጉዳት ለመቀነስ - የእርስዎ ባለሙያው, ጥያቄዎችም ሁለቱም የጋራ ህክምና እና የጡንቻ ዘዴዎች ያካተተ አንድ ሁለገብ አቀራረብ ጋር ችግር አስፈላጊ ነው. እርስዎ አጠገብ ምክሮችን ከፈለጉ የእኛን FB ገጽ በኩል እኛን ማነጋገር ነፃ ይሰማቸዋል.\nእንዲሁም ያንብቡ - ለ Fibromyalgia 8 ተፈጥሯዊ የህመም ማስታገሻዎች\nየፌስቡክ ቡድንን ይቀላቀሉ «ሩማኒዝም እና ሥር የሰደደ ህመም - ኖርዌይ ምርምር እና ዜናስለ ሥር የሰደዱ በሽታዎች በምርምር እና በመገናኛ ብዙኃን ጽሑፎች ላይ ወቅታዊ መረጃ ለማግኘት (እዚህ ጠቅ ያድርጉ) ፡፡ እዚህ ላይ አባላት የራሳቸውን ልምዶች እና ምክሮችን በመለዋወጥ - በቀን ውስጥ በማንኛውም ጊዜ አባላት ድጋፍ እና ድጋፍ ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nVIDEO: Fibromyalgia ላላቸው ሰዎች 5 የእንቅስቃሴ እንቅስቃሴዎች (ከዚህ በታች ያለውን ቪዲዮ ይመልከቱ)\nእነዚህ አምስት ልምምዶች በከባድ ህመም በተሞላ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንቅስቃሴን ለመጠበቅ ይረዳሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ለቀኑ ቅፅ ትኩረት ትኩረት እንድንሰጥ እና በዚሁ መሠረት እንድንስማማ ተመኝተናል።\nለደንበኝነት ለመመዝገብ ነፃነት ይሰማዎ በ Youtube ቻናላችን ላይ - እና በየቀኑ የጤና ምክሮች እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መርሃግብሮችን ለማግኘት በ FB ላይ የእኛን ገጽ ይከተሉ ፡፡\nፋይብሮማያልጂያ እና ሥር የሰደደ ሕመምን በመዋጋት ረገድ ይህ ጽሑፍ ሊረዳዎ ይችላል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡\nእንደገና ፣ እንፈልጋለን ይህንን ጽሑፍ በማህበራዊ ሚዲያ ወይም በብሎግዎ ለማጋራት በጥሩ ሁኔታ ይጠይቁ (ወደ መጣጥፉ በቀጥታ ለማገናኘት ነፃነት ይሰማዎት)። ፋይብሮማያልጂያ ላለባቸው ሰዎች ወደ ተሻለ የዕለት ተዕለት ኑሮ መሻሻል እና ትኩረትን መጨመር የመጀመሪያው እርምጃ ነው ፡፡\nFibromyalgia በተጎዳው ሰው ላይ በጣም የሚጎዳ ሥር የሰደደ የሕመም ምርመራ ነው። የምርመራው ውጤት ካሪ እና ኦላ ኖርድማን ከሚያስጨንቃቸው እጅግ ከፍ ያለ የኃይል መቀነስን ፣ የዕለት ተዕለት ህመምን እና የዕለት ተዕለት ፈተናዎችን ያስከትላል ፡፡ ስለ ፋይብሮማያልጂያ ሕክምናው የበለጠ ትኩረት እና ተጨማሪ ምርምር እንዲጨምር ይህንን እንዲወዱት እና እንዲያጋሩ በትህትና እንጠይቃለን ለሚወዱ እና ለሚጋሩ ሁሉ ብዙ ምስጋና እናቀርባለን - ምናልባት አንድ ቀን ፈውስ ለማግኘት አብረን ልንሆን እንችላለን?\nአማራጭ ሀ - በቀጥታ በ FB ላይ ያጋሩ - የድር ጣቢያውን አድራሻ ይቅዱ እና በፌስቡክ ገጽዎ ወይም እርስዎ አባል በሆነበት አግባብ ባለው የፌስቡክ ቡድን ውስጥ ይለጥፉት። ወይም በፌስቡክዎ ላይ ልጥፉን በበለጠ ለማጋራት ከዚህ በታች ያለውን “SHARE” ቁልፍን ይጫኑ።\n(ለህመምዎ ቪዲዮ እንድንሰራ ከፈለጉ ይከተሉ እና አስተያየት ይስጡ)\n(በ 24-48 ሰዓታት ውስጥ ለሁሉም መልእክቶች እና ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት እንሞክራለን)\nhttps://usercontent.one/wp/www.vondt.net/wp-content/uploads/18-vonde-muskelpunkter.jpg?media=1648573622 368 700 ጉዳት https://usercontent.one/wp/www.vondt.net/wp-content/uploads/logo-website.png?media=1648573622 ጉዳት2018-09-21 19:43:172022-03-18 15:10:18እነዚህ 18 መጥፎ የጡንቻ ነጥቦች Fibromyalgia ካለዎት ሊያውቁ ይችላሉ\nገጽ 2 ከ 14<1234>»


ህወሓትና ኢትዮጵያን የማፈራረስ ዓላማው!\nFebruary 8, 2018 09:09 am by Editor 12 Comments\nየአዘጋጆቹ ማስታወሻ፤ ባለፉት ዓመታት ከህወሓት እየኮበለሉ የወጡ የቀድሞ አባላት በርካታ ናቸው። እንዳንዳቸው የሚወጡበት ምክንያት ቢኖራቸውም ህወሃትን በማጋለጥና ማንነቱን ለኢትዮጵያ ሕዝብ በማሳወቅ የአቶ ገብረመድኅን አርአያን ያህል ታላቅ ሥራ የሠራና መስዋዕትነት የከፈለ አለ ለማለት ያስቸግራል። አብዛኛዎቹ የቀድሞው አባላቱ የህወሓትን ምሥጢራዊ አሠራር እና እጅግ አረመኔያዊ ግፍ፤ ኤፈርት በኢትዮጵያ ሐብት ላይ የፈጸመውንና እስካሁንም እየፈጸመ ያለውን የኢኮኖሚ ግፍ፣ ዝርፊያ፣ ሌብነት፣ … የመሳሰሉ ጉዳዮች በአደባባይ ከመናገር ሲቆጠቡ ተስተውለዋል። አንዳንዶቹም በህወሓት ከፍተኛ አመራር ላይ የነበሩ የቀድሞ አባላት ቢሆኑም፤ ኤፈርትም ሲያስተዳድሩ የቆዩ ቢሆኑም ስለጉዳዩ ሲጠየቁ የሚሰጡት ምላሽ አባይ ጸሐዬ ወይም ስብሃት ነጋ ከሚሰጡት ምላሽ ያልተለየ ሆኖ ተገኝቷል። አቶ ገብረመድኅን አርአያ “ዝሆን ላይ የሚጮህ እብድ ውሻ ብቻ ነው” በሚል ርዕስ ያቀናበሩትን ዳጎስ ያለ ሠነድ በድረገጻችን ላይ እንድናትመው በላኩልን መሠረት ከጥቂት ወራት በፊት ክፍል አንድን አቅርበን ነበር። (ይህንን ዕትም ለመረዳት ክፍል አንድን ማንበብ አስፈላጊ በመሆኑ እዚህ ላይ በመጫን እንዲያነቡ እናሳስባለን)። ስማቸው የግድ መገለጽ ስላለበት ስማቸው የወጣ ለዚህ ጽሁፍ ምላሽ መስጠት ለሚፈልጉ በራችን ክፍት ነው። የዝግጅት ክፍላችን ለአቶ ገብረመድኅን ምስጋናውን እያቀረበ ሌሎችም የህወሓት የቀድሞ አባላት ተመሳሳይ እርምጃ እንዲወስዱና በዚህ መልኩ ከሕዝብ ጋር እንዲታረቁ ሃሳብ እንሰጣለን። ያለ እውነት ዕርቅ የለም፤ ያለ ዕርቅ አብሮ መኖር የለም።\nዝሆን ላይ የሚጮህ እብድ ውሻ ብቻ ነው!\nወያኔዎች በትግራይ ህዝብ የጥቃት ዘመቻ የከፈቱበት ምክንያት የትግራይ ህዝብ በኢትዮጵያዊነቱ እምነቱ ከፋፋይና ዘረኛው ወያኔ ፤ በእውቅና አለመቀበሉ ቀጥሎ ያለውን ዋና ምክንያቶች እንመልከት።\n1. አማራ ደመኛ ጠላትህ ሲሉት አይደለም ወንድሜ ወገኔ ኢትዮጵያዊ ነው በማለቱ፣\n2. ተሓህት የትግራይን ሕዝብ አይወክልም አናውቃችሁም በማለቱ፣\n3. ተሓህት የነጠቀውን የሰሜን ጎንደርና የሰሜን ወሎ ለም መሬቶች አንቀበልም፣ የሰሜን ጎንደሩ የጎንደር ጠ/ግዛት ነው፣ የሰሜን ወሎ የወሎ ጠ/ግዛት ነው፣ ከትግራይ ግንኙነት የላቸውም፤ በጎንደር በኩል የሚያዋስነን ተከዜ ወንዝ ነው። በወሎ በኩል ማይጨው ችንኮማጂ ነው፤ ሲሆን በምን መልኩ ነው የትግራይ የሚሆነው በማለቱ፣ ከወንድሞቻችን ጥላቻና ቅራኔ አትፍጠሩብን ብሎ ጮሆ በመናገሩ፤ ሸዋዊ የትግራይ አማራ ተብሎ የግድያ ኖህ የወረደበት።\n4. የተሓህትን ፕሮግራም አንቀበልም 1ኛ ትግራይ የኢትዮጵያ የታሪክ አስኳል የትግራይ ህዝብ በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ የሚመካ ነው፤ ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ግዛት እንጂ ቅኝ ተገዢ አይደለችም፤ አማራው ኢትዮጵያዊ፤ ትግራይም ኢትዮጵያዊ ፤ ምንም ልዩነት የለንም በማለት ጮሆ በመናገሩ።\n5. በጣሊያን ጊዜ የተዋጉና በኢትዮጵያዊነታቸው የሚኮሩ የትግራይ ልጆችን የህ.ወ.ሓ.ት.ን መርህ የሚያጨናግፉ ናቸው ብሎ በማሰብ ህ.ወ.ሓ.ት አጥፍትዋቸዋል። በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ የታሪክ አዋቂዎች አዛውንት ሊቃውንት የአምስት ዓመት ከወራሪው ጣልያን የተዋጉ አርበኞች በመብራት እየፈለገ የወያኔው መሪዎች የገደልዋችው ያጠፍዋችው፤ ተገድለውም ሃብት ንብረታቸው ህ.ወ.ሓ.ት ወርሶታል። እነዚህ የሃገርና የህዝብ አለኝታዋች ሙሉ በሙሉ በትግሉ ጊዜ አጠፉዋቸው፤ ገደልዋቸው። ዛሬ ስለ ትግራይም ሆነ አጠቃላይ ስለ ነበረው ጥንታዊ ታሪክ በትግራይ ውስጥ የሚያውቅ ተፈልጎ አንድም አይገኝም።\nትግራይ በ17ቱ የህ.ወ.ሓ.ት. የትግሉ ዘመን ወድማለች። የታሪክ አዋቂ በኢትዮጵያዊነቱ የሚቆረቆር በትግሉ ዘመን ተመልሶ እንዳያንሰራራ ተመልሶ እንዳይፈጠር አድርገው በመምታት አጥፍተዉታል። በጣም የሚያስገርም ሁኔታም የተፈፀመው በወልቃይት፤ ጠለምት፤ ጠገዴ ብቻ በሰሜን ጎንደር አማራው በተመሳሳይ ሁኔታ አዛውንቶች እየተፈለጉ በስውር እየታፈኑ፣ የት እንደገቡ የማይታወቁ ማን ተያዘ ማን ተገደለ የሚለው በግልጽ ለማወቅ አስቸጋሪ ቢሆንም ብዙ የሰሜን ጎንደር አዋቂ ሽማግሌዎች የውሃ ሽታ ሆነው የቀሩ አሉ፤ ይህን ለማወቅ የሚችሉት የየአካባቢው ነዋሪዎች ናቸው። የታሪክ አዋቂ ሲጠፋም ተተኪው ትውልድ ይቸገራል። የህ.ወ.ሓ.ት. መሪዎች ይህ እንደፖሊያሳቸው የሚጠቀሙበትም የቆየው ታሪክ ለማጥፋትና ለማክሰም ነው።\nበእነዚህ ንጹሃን የትግራይ እና የሰሜን ጎንደር ኢትዮጵያውያን የፈሰሰሰው ደም ተጠያቂው ማነው? ማነውስ ሃላፊነቱ የሚቀበለው? ምንስ አጥፍተው ነው? ወደ ትግራይ ስንመለስ፤ የተናገሩት እውነት ነው፤ ትግራይ የአማራው ቅኝ ተገዢ አይደለችም፤ ሰሜን ጎንደር፤ ወልቃይት፤ ጠገዴ ጠለምት፤ ቃፍታ (ሰቲት) ሁመራ የሰሜን ወሎን መሬቶች የትግራይ አይደሉም፤ አልነበሩም፤ ይህም ታሪክ የሚያውቀው ሃቅ ነው። የትግራይ ህዝብ ምን አጠፋ ህ.ወ.ሓ.ት የገደለው የረሸነው ያጠፋው። ማንኛውም ህዝብ አስተዋይና አርቆም ሃሳቢ እንደሆነ ሁሉ የትግራይ ህዝብም ከዚሁ ተነስቶ ነበር እውነቱን የተናገረው። ይህ ህ.ወ.ሓ.ት. የጀመረው በትግራይ ህብረተሰብ ማጥቃትና መግደል የንጹሃን ዜጎችን ደም በከንቱ የፈሰሰው ይህ ደም አሁንም በእግዚአብሔር ፊት እየጮኸ ይኖራል። መሬትና ሰማይ የፈጠረ ጌታም ፍርዱን ይሰጣል፤ የማይቀር ነው። የህ.ወ.ሓ.ት. መሪዎች የአማራው ጎንደሬው ለምና ሰፊ መሬት በሕገ ወጥ በጉልበት ለመንጠቅ፤ የአማራው ደም የንጹሁን ኢትዮጵያውያን ዜጎች ደማቸው በትውልድ መንደራቸው እንደጎርፍ ካለምንም ጥፋትና ሃጥያት ፈሰዋል፤ ዘራቸው አጥፍተዋል፤ ህፃን፣ አራስ፣ እርጉዝ፣ ሽማግሌ፣ ወጣት፣ ተገድለዋል፣ በስዉር ጠፍተዋል። የእነዚህ ንጹሃን ኢትዮጵያዊ ዜጎችም ፈጣሪ አምላክ ፊት ደማቸው እየጮኸ ነው። ቀሪዎቹ በሂወት ያመለጡም በስደት እየተንከራተቱ ይኖራሉ።\nይህን አሳዛኝ ታሪክ ያነሳሁት የትግራይ ሕዝብ ነፃአውጪ ህ.ወ.ሓ.ት.፤ ማ.ገ.ብ.ት ተብሎ ሲፈጠር ቀጥሎም ደደቢት በርሃ ወርዶ ተ.ሓ.ህ.ት. (ተጋድሎ ሓርነት ህዝቢ ትግራይ) ከዛም ስሙን ለውጦ ህ.ወ.ሓ.ት. (ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ) ቢልም እውቅና ያልሰጠው በአንጻሩ ግን የትግራይ ሕብረተስብ ፀረ ወያኔ አምርሮ የታገለው ህዝብ ነበር። ፀረ ወያኔ ሆኖ መታገሉ ከባድ መስዋእትነት በሂወቱ በንብረቱ በሃብቱ ከፍሎ ነው ያለፈው። ሁሉ ኢትዮጵያዊም ይህን በእምነት ሁሉ ኢትዮጵያዊ ያምንበታል። ለዚሁም ተጠያቂዎቹ አረጋዊ በርሄ፣ ስብሃት ነጋ፣ አባይ ፀሃየ፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ ስዩም መስፍን፤ መለስ ዜናዊ ሲሆኑ፣ እነዚህ በዋና የንፁሃን ደም በሰሜን ጎንደር በትግራይ በኢትዮጵያውያን ንፁህ ደም በፈጸሙት ወንጀል ግንባር ቀደም ተጠያቂ ናቸው። ቀጥሎ ደግሞ፣ ስየ አብርሃ፣ አውአሎም ወልዱ አርከበ ዕቁባይ ገብሩ አስራት በዋናነት ግንባር ቀደም ይጠቀሳሉ።የኢትዮጵያ ህዝብ ክስ ሲመሰርትም መነሻው ከዚሁ ነው። የህ.ወ.ሓ.ት. ፋሺስት ድርጅት ለብዙ ዓመታት የመሩትም እነዚህ፤ ተከታትለው ወደ ሥልጣን የመጡ እንደሆነ እንመለክታለን።\nይህ የትግራይ ሕዝብ በማጥፋት የተሰማራው የህወሓት አመራር ሕዝብ በመግደሉ በተሰማራበት ወቅት በተሓህት ውስጥ የነበርው ታጋይ በዝምታ አልተመለከተውም ነበር። ከዲሞክራሲያዊ ጥያቄዎችእና በህዝቡ እየተፈጽሙት ያሉትን ግፍን ሰቆቃ ድርጅቱ ከምን ተነስቶ በምን ምክንያት ሰላማዊ ህዝብ እያሰረና እያሰቃየ ሽማግሌዎች ወጣቱን ወንድ ሴት ይፈጃል የሚሉና ተዛማች ብዙ ጥያቄዎች ተነሱ። አመራሩ በታጋዩ የተነሱ የዲሞክራሲ ጥያቄዎች ተቀብሎ በሰላም ከመፍታት ይልቅ ታጋዩን በመወንጀል፤ ይህ ፀረ ተ.ሓ.ህ.ት እንቅስቃሴ ነው በማለት ራሱ አመራሩ ለተነሱ የዲሞክራሲ ጥያቄ በመወንጀል ሕንፍሽፍሽ የሚል ስም በመስጠት፣ በበዙ ታጋዮችና ሰላማዊ ዜጋውም በሕንፍሽፍሽ ተመርዘዋል ተብሎ ሰላማዊ ዜጋው ከየቤቱ እየተለቀመ፤ ታጋዩ ከትግል ሜዳው እየተለቀመ፣ እየታፈነ፣ በቶርቸርና በእሳት እየተቃጠለ፣ በእሳት የጋለ ፍም ሳንጃ ሆድ እቃው እየገባ ተገደል፣ ጠፋ፣ የተገደሉት ሰላማዊ ዜጎችም ሙሉ ንብትና ሃብታቸው በህወሓት ተወረሰ። የብዙዎች ቤት ፈረሰ።\nየትግራይ ሕብረተሰብ ለዚሁ ሁሉ መጥፎ ጥቃት የተዳረገበት ዋና ምክንያት ከላይ የተጠቀሱ ሲሆኑ ሌላው ደግሞ ጣልያን ኢትዮጵያ በ1928 በወረረበት ጊዜ በአርበኝነት የተዋጉ ሁሉ የተሓህት-ህወሓት አመራርን በመኮነናቸው ነበር። ይህ ሲሆን አረጋዊ በርሄ፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ አባይ ፀሃየ፣ ስብሃት ነጋ፣ ስዩም መስፍን፣ መለስ ዜናዊ ያሳለፉት መመሪያ እነዚህ የትግራይ ሸዋ አማራ በአጭሩ አነጋገር ሸዋዊ ትግራዋይ በሙሉ በየትም ትግራይ መሬት የሚኖሩ በሕዝብ ግንኙነት እየተለቀሙ ታስረው ሃለዋ ወያኔ (06) በሚስጢር እንዲገቡ በማለት በሰጡት የትእዛዝ መመሪያ ሁሉም ከያሉበት ተለቅመው ሃለዋ ወያኔ እየገቡ ተገድለዋል፣ ንብረታቸውን ተወርሰዋል። ዛሬ በትግራይ እንኳንስ ከጣልያን የተዋጋ በወቅቱ ሕጻናት የነበሩትም አንድም ሰው አይገኝም፣ ተገድለዋል። ዋና የተገደሉበት ምክንያት፤\nየህ.ወ.ሓ.ት የፖለቲካ አቋም ወይም ፕሮግራም አንቀበልም ብለው በማውገዛቸው\nአማራ የትግራይ ህዝብ ደመኛ ጠላት ስለሆነ አብረን እንምታው እናጥቃው ሲባሉ፤ አማራ የትግራይ ህዝብ ጠላት አይደለም፤ ሁላችን አንድ ኢትዮጵያ ወንድማሞች ነን፤ አማራ የፈጸመብን በደል ጥቃት የለም፤ አማራው የኛ፤ እኛም የሱ ነን በማለታቸው፤\nየሰሜን ጎንደር፣ የሰሜን ወሎ መሬት የትግራይ ነው የምትሉን የትግራይ አይደለም፤ በታሪክም አልነበረም፤ የወንድሞቻችን በጉልበት የምትወሩት ያላችሁ ርስተ መሬት አንቀበልም በማለቱ\nጣልያን ጣልያን የምትሉት በየቦታ ከጣልያን የተዋጋነው ሃገራችን ኢትዮጵያ ለመውረር በቅኝ አገዛዝ ስርአቱ ሊገዛን የመጣው፤ ወራሪ ቅኝ ገዢ ጠላት ነው፤ የሃገራችን ኢትዮጵያ አንድነትና ሏላዊነት አሳልፈን አንሰጥም በማለት ጣልያን መታነው አሸነፍነው፤ ኢትዮጵያን ነፃ አወጣን፤ በማለት ፀረ ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት አቅዋም በመያዛቸው ነበር።\nሆኖም ይህንን መቀበል ያቃታቸውና ጸረ ኢትዮጵያ የሆኑት ከላይ በተጠቀሱ የወያኔ መሪዎች ከባድ ጥቃት በመሰንዘር ህዝቡን ጨረሱት፤ ህጻናትም ሳይቀሩ አብረው ተጨፈጨፉ። ዛሬ ታሪክ ነጋሪ በትግራይ ፈጽሞ አይገኝም። የታሪክ ፈላስፋዎች የታሪክ አዋቂዎች የሆኑት የወያኔው መስራቶችና አሁንም በሥልጣን ያሉት ደንቆሮች የወያኔ መሪዎች በሥልጣን ኮረቻ የተንጠለጠሉ ቅኝ ገዢዎች የህ.ወ.ሓ.ት. ባንዳዎች ናቸው።\nይህ በዚሁ እንዳለ፣ የትሓህት-ህወሓት መሪዎች በትግራይ ሕብረተሰብ የጀመሩትን ጥቃት እንደቀጠለ ሁኖ የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሰቲት ሁመራን፤ በጉልበትና በማንአለብኝነት በካርታቸው የተካተተው በፕሮግራማቸው ውስጥ የትግራይ መሬት ነው በማለት ሰፊዉን የጎንደር ክፍለ ሃገር መሬት የሰሜን ወሎ መሬት በማካተት (ፀሃፊና አዘጋጅ አረጋዊ በርሄ ነው) ሕገ ወጥ የለም ሰፊ መሬት ወረራ ፈጽመዋል። ይህን ወረራ ለማስፈጸም የተካሄድ ቅድመ ዝግጅት በሰሜን ቤገምድር (ሰሜን ጎንደር)፤ መኮንን ዘለለው የተባለው ነገር ግን አካባቢውን የማያውቀው በስመ ተወላጅ በአባቱ በኩል ተወላጅ የሆነውን ታጋይና በህዝብ ግኑኝነት ክፍል የተመደበ በሱ የሚመራ ቡድን በወልቃይት፤ በጠገዴ፤ በጠለምት ጥናት እንዲያካሂድ በ1969 ዓ.ም ውስጥ ተላከ። ይህ ከሃዲ ግለሰብ ከግለሰው እስከ ቡድን ከቡድን በየበአላቱ እሁድ ወ.ዘ.ተ. በየቤተክርስትያኑ እየተንቀሳቀሰ ወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ቃፍታ ሁመራ የትግራይ መሬት መሆኑ የሰሜን ጎንደር ህዝብም ሁሉ ትግራዋይ መሆኑ የታሪክ ሃቅነት በጎደለው ለማሳመን ባካሄደው መፍጨርጨር ሳይሳካለት በሙሉ የሰሜን ጎንደር ህዝብ በልበ ሙሉነት ወድቅ አደረገው። በግልጽም እናንተ ወራሪ የጣልያን አሽከሮች ውላጅ ናችሁ በማለት አሸማቀቃችው። ይህ የጎንደር ግዛት በማንም ያልተደፈረ በእናንተ ከሃዲዎች እይፈፈርም ብሎ ህዝቡ በግልጽ የተናገረበት ጊዜም ነው። ከዚያም ተዋርዶ ተደብዶቦ፤ ህዝቡም ወደ ማንም ቤት ዝር እንዳይሉ በማስጠንቀቅ በርሃብ ጠውልገው ወደመጡበት እንዲመለሱ አደረጋቸው። ነገር ግን መኮንን ዘለለውና ቡድኑ ሲያደርጉት የነበረው ሤራ ህዝቡ ሁሉ ቢቃወምም ትልልቅ ሰዎች የታሪክ አዋቂዎች የበሰሉ ጠንካራ ሰዎች በብዛት በሚስጢር እየመዘገቡ፤ እነዚህ ሰዎች በሂወት ካሉ ነገሩ አይሳካም በማለት በድብቅ ስማቸው ወደ ወያኔ መሪዎች በየእለቱ በማስተላለፍ ለክፉ ሞት ዳረጉዋቸው።\nየህ.ወ.ሓ.ት . መሪዎች አሁን የገጠማቸው ክሽፈትና ወርደት አጸፋውን ለመመለስ ዝግጅታቸውአሰቀመጡ። ቀደም በማለት በትግራይ ሕብረተሰብ የአፈና ዘዴ በመጠቀም አነስተኛ ሀይል አፋኝ ጉጅሌ በማደራጀት ክፉና አረመኔው ጨካኞች አፋኝ ቡድን ሶስት አቅጥጫ ተሰማራ። ይህ ጊዜም በ1969 ዓ.ም. ወደ መጨረሻው አካባቢ በሶስት አቅጣጫ በማሰማራት\nውስጥ ሲገቡ ጉጅሌያቸውን ይዘው በሶስቱ ቦታዎች ተሰማርተው ቀደም ሲል ከመኮነን ዘለለው የነበሩ የህዝብ ግኑኝነት መሪነት በድብቅ በዘዴ የተቃወሙት የሰሜን ጎንደር አማሮች አንድ በአንድ በተናጠል እያፈኑ ሰውን በመልቀም ያፈኑዋቸውን ሓለዋ ወያኔ በማስገባት ወንድ፣ ሴት ሳይሉ ገደሉዋቸው። ሃብት ንብረታቸውም እየተወረሰ ዝርፍያው ቀጠለ ቀስ በቀስም የጀመሩት ጥቃት እየተስፋፋ ሄደ።\nተ.ሓ.ህ.ት. ለ1ኛው ጉባኤ ይዘጋጅም ስለነበረ 1ኛ ጉባኤው የካቲት 5 ቀን 1971 ዓ.ም. ዓዲ ዳዕሮ አካባቢ ማይ አባይ በተባለው ቦታ ተካሂዶ የአመራር ቦታ ለውጥም ተደረገ። በዚሁ መሰረት እንደሚከተለው ተደላደሉ።በዚሁ ጉባኤ የተመረጡ አመራሮች አምስቱ የቆዩ ፖሊት ቢሮ (ሥራ አስፈጻሚ) እንዳሉ ተመልሰው ሥልጣናቸው ሲይዙ ቀሪዎቹም ዝርዝር የሚከተለው ነው፤\n1ኛ. አረጋዊ በርሄ፤ ወታደራዊ አዛዥ፤ ፖሊት ቢሮ\n2ኛ. ስብሃት ነጋ፤ የህ.ወ.ሓት ሊቀ መንበር፤ ፖሊት ቢሮ\n3ኛ. ግደይ ዘራፅዮን፤ የህ.ወ.ሓ.ት ም/ሊቀመንበር፤ ፖሊት ቢሮ\n4ኛ. አባይ ፀሃየ፤ የፕሮፓጋንዳ ክፍል ዋና ሃላፊ፤ ፖሊት ቢሮ\n5ኛ. ስዩም መስፍን፤ የውጭ ጉዳይ ዋና ሃላፊ፤ ፖሊት ቢሮ\n6ኛ. ገብሩ አስራት፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n7ኛ. መለስ ዜናዊ፤ የፕሮፓጋንዳ ጽ/ቤት ም/ሃላፊ፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n8ኛ. አስፍሃ ሓጎስ፤፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n9ኛ. አርከበ (ዮሓንስ) እቁባይ፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n10ኛ. ፃድቃን ገብረተንሳይ፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n11ኛ. ስየ አብርሃ፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n12ኛ. አታክልት ቀፀላ፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ፤ ግንቦት ወር 1971 ዓ.ም በስብሃት ነጋና በአባይ ፀሃየ እንዲሁም በመለስ ዜናዊ የተገደለ። ገዳይ ሳሞራ (መሓመድ) የኑስ በሲሞኖቭ ባልር መነጽር ጠመንጃ።\n13ኛ. ዘርአይ አስገዶም፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n14ኛ. አውዓሎም ወልዱ፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ\n15ኛ. ተወልደ ወ/ማርያም፤ ማዕከላዊ ኮሚቴ ብዙም ሳይቆይ በህመም ምክንያት ሱዳን ሂዶ 1975 ዓ.ም የተመለሰ ነው።\nየነዚህን ስም ዝርዝር ያስቀመጥኩበት ካለ ምክንያት አይደለም፤ በተለይ በአማራው ላይ የዘር ማፅዳት ከባድ ወንጀል በመፈጸማቸው ነው። አማራው ያፈራው ሃብት ንብረት ወ.ዘ.ተ. መርፌም ሳትቀር ለህ.ወ.ሓ.ት. ውርስ እንዲሆን ብለው የህዝብ ሃብት ንብረት የዘረፉ፤ የአማራው ህዝብ የገደሉ፤ የግድያውም ቀንደኛ ተባባሪዎችና ፈፃሚዎች የነበሩ ናቸው። እነዚህ ተሰባስበው ነው በንጹሃን ዜጎች ላይ እልቂትና ሰቆቃ እያደረሱ የመጡ፤ ከአምስቱ ፖሊት ቢሮ ስድስተኛው መለስ ዜናዊ አብረው ሊጠየቁና ሊከሰሱ የሚገባቸውናቸው። የሰሜን ጎንደር ህዝብ በአረጋዊ በርሄ የሚመራው የህ.ወ.ሓ.ት ሰራዊት ቀሪው አራቱ ፖሊት ቢሮ በየቦታው ተሰማርተው ትዕዛዝና አመራር በመስጠት ማእከላዊ ኮሚቴውም ይበልጥ በዘር ማጥፋቱ ተሰማርተው የነበሩ፤\n1. አዋአሎም ወልዱ፤ 2. ስየ አብርሃ፤ 3. መለስ ዜናዊ ከስየ አብርሃ ተደራቢ በመሆን፤ 4. ዘራይ አስገዶም፤ 5. ፃድቃን ገብረ ተንሳይ፤ 6. ገብሩ አስራት፤ 7. አርከብ እቁባይ፤ 8. አስፍሃ ሓጎስ ናቸው።\nከዚህ ቀጥሎ ያሉት ደግሞ በየተዋጊው ሰራዊት ተመድበው ትእዛዝ በመስጠት በአማራው ላይ ጥቃት በመክፈት የአማራ ዘር ማጥፋት ከባድ እርምጃ በመውሰድ፤ አማራው ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ ሰላማዊው ኢትዮጵያዊ ዜጋ ዘሩን ለማጥፋት ያለው የሌው ሃይላቸው አጠናክረው ግፍ የፈጸሙ የህ.ወ.ሓ.ት. መሪዎች፤ 1. አረጋዊ በርሄ፤ 2. ግደይ ዘራጽዮን፤ 3. ስብሃት ነጋ፤ 4. አባይ ጸሃየ፤ 5. ሥዩም መስፍን፤ 6. መለስ ዜናዊ፤ በሰሜን ጎንደር አማራ በትንሹ ከ1969ዓ.ም. የጀመረው ጥቃት በክፉ መልኩ ተጠናክሮ ከታህሣስ ወር 1972 ዓ. ም. የተጀመረው የአማራ ዘር ማጥፋት ዘመቻ እስከ 1977 ዓ .ም. በቀጠለበት ጊዜ በዋናነት የዘር ማጥፋት ወንጀሉን በአማራው ላይ የፈጸሙ ዋናዎቹ እነዚህ ናቸው። በዚሁ የወያኔ ጥቃት ከ2 ሚልዮን በላይ ነብሰ ጡር አራስ ህፃናት ሽማግሌዎች ወጣቶች ወንድ ሴት ልዩነት በሌለው በወያኔ እጅ ተገድለዋል። አገዳደሉም በተለያየ ስልትና ዘዴ ተፈጽሞባቸውል። ቀሪው ለስደት ተዳርጓል፤ የመጣ ይምጣ ከቤቴ ወጥቸ አልንገላታም ያለም አለ።\nከማ.ገ.ብ.ት ምስረታ እስከ የካቲት ወር 1967 ዓ.ም. የማገብት ሊቀ መንበር፤ ቀጥሎም በትግሉ ሜዳ ከየካቲት ወር 11ቀን 1967 ዓ.ም እስከ የካቲት ወር 1971 ዓ፣ም ሊቀ መንበርና ወታደራዊ አዛዥ የነበረው አረጋዊ በርሄ ነው። በምን ምክንያት ሊቀ መንበርነቱን ለቀቀ ለሚል ጥያቄ አጭር መልስ።\nአረጋዊ በርሄ፤ ስብሃት ነጋ፤ መለስ ዜናዊ ስብሰባዎች በሚካሄዱባቸው ጊዜያት ገና ወደ ጉባኤው ሳይገባ ሶስቱ እየተደበቁ የሚያደርጉት ስምምነት ነበራቸው። ድርጅቱን በሞኖፖል ለመቆጣጠር የሚያስችላቸው ሶስቱን የተስማሙበት አረጋዊ ሊቀመንበርነቱን ለስብሃት ነጋ ሊሰጠው አረጋዊ በወታደራዊ አዛዥነቱ እንዲወሰን መለስ ዜናዊ የማርክሲስት ሌኒንስት፤ በሌኒናዊ መርሀግብር የካድሬዎች አሰልጣኝና አደራጅ ኮሚሽን እንዲሆን በተስማሙት መሰረት ነበር። 1ኛው ጉባኤው ተካሂዶ 15 አመራር ተመርጠው የሥራ አስፈፃሚው ምርጫ በሚመረጥበት ጊዜ በሁሉም ተሰብሳቢ በሙሉ ድምጽ የተመረጠው አረጋዊ በርሄ የህ.ወ.ሓ.ት. ሊቀመንበር ቢመረጥም ብሞትም አልቀበልም ስብሃት ነጋ ነው ብቁ ለሱ ይስጠው ብሎ አንገቴን ለካራ አለ። የተመረጡ አመራር ስብሃት ለዚሁ ብቃት የለውም እባክህ ተቀበለን ቢሉቱም በፍፁም አልቀበልም በማለቱ ለስብሃት ነጋ ሰጡት። መለስ የተሰጠውን ቦታ አደላድሎ ያዘ፤ አረጋዊም ድሮም የራሱ የነበረው ወታደራዊ አዛዥነቱን ያዘ፤ቀሪው በየቦታው ተደላደለ። በአጭሩ ነው የገለፅኩት እንጂ ብዙ ታሪክ አለው፤ ለወደፊቱ ራሱን በቻለ ርዕስ ለህዝብ አሳውቃለሁ፤ ለአሁኑ ይህ ይበቃል። አረጋዊ በርሄ ደግሞ በታጋዩ እንዲጠላ እንዲናቅ ያደረገው ዋናው ይህ ነው። ስብሃት ነጋ ማለት አእምሮው የዞሮበት ደፍድፍ ደንቆሮ ገዳይ ጨካኝ አውሬ ነው።\nህወሓት ከኢህአፓ ጦርነት ስለአጋጠመው ደፍሮ ሰሜን ጎንደር ሕዝብ ለማጥቃት ሁኔታውና ጊዜው አልፈቀደለትም ነበር። ከኢህአፓ ጋር በተካሄደው ጦርነት ኢህአፓ ጥቃት ደርሶበት ሰሜን ጎንደርን ለቆ በመውጣቱ ምክንያት በአረጋዊ በርሄ ወታደራዊ አዛዥ የሚመራው የወያኔ ሰራዊት ጠቅላላ ወልቃይት ጠገዴ፣ ጠለምት(‘ሰሜን ጎንደር’) በመውረር ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጸመ። ስብሃት ነጋ፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ አባይ ፀህየ፣ ስየ አብርሃ፣ ስዩም መስፍንና መለስ ዜናዊ የወያኔውን ሰራዊት ተከፋፍለው በመያዝ ሰሜን ጎንደር የንጹሃን ዜጎች አማራ የሬሳ ክምር መሬት አደረጉት። እነዚህ ሁሉ አመራር በቀጥታ ትእዛዝ የሚቀበሉት፣ የሚንቀሳቀሱት፣ ጥቃት የሚፈጽሙበት ቦታዎች ከአረጋዊ በርሄ በሚሰጣቸው መመሪያ ነበር። በዚሁ ጊዜም ተጨማሪ (06) ሃለዋ ወያነ በስፋት እንዲዘጋጁ አመራሩ ስላመነበት በምክትል ሊቀመንበሩ ግደይ ዘርአጽዮን ቁጥጥር ተጨማሪ ሃለዋ ወያን እንዲዘጋጅ በታዘዘው መሠረት በርሱ ኃላፊነት ተጨማሪ ከመሬት በታች 12 ሜትር ጥልቀት ትንሽ ጠባብ መስኮት 150 እስከ 200 እስረኞች የሚይዙ ሆነው እንዲሰሩ ወስኖ የነበሩትም እንዲሰፉ አድርጎ አሰራው። የሚሰሩበትም ቦታዎቹም፣ ግህነብ (ቃሌማ)፣ ፍየል ውሃ፣ ባኽላ ሳምረ፣ ሱር እስር ቤት ሲሆን፣ እንዲሰፋ የተደረጉባቸው ቦታዎች ደግሞ አዲ በቅሎ፣ ወርዒን ፃኢ ጨምሮ በስፋትና በብዛት ከመሬት በታች ሃለዋ ወያኔ ተሰሩ። በዚሁ ጊዜ አማራዎች፣ ሽማግሌ፣ ወጣት፣ ህፃን፣ ሴት፣ ወንድ ሳይለዩ ወደነዚህ ሃለዋ ወያኔ እየታፈሱ ታጋዙ። እዛው እንደገቡም በተለያዩ የጭካኔ ግፍ ተገደሉ። በጢስ እየታፈኑ የሞቱት አማራዎች ብዙ ናቸው። በጅምላ ጉድጓድ በጥይት እየተደበደበ ያለቀው አማራ ብዙ ነው። ወህኒ ቤት ውስጥ በገባው ተላላፊ በሽታ ምክንያት ኮሌራን ሌላ በሽታዎች በመተላለፍ ሕዝብ አለቀ። በቶርቸር፣ በመርዝ፣ በእሳት፣ የጋለ ብረት ወደ ሆዱ በመክተት አሰቃይተው ንጹህ ኢትዮጵያዊ ዜጋ አጠፉት። የህ.ወ.ሓ.ት መሪዎች በአማራው ያልፈጸሙት ግፍ የለም ። እነዚህ አረመኔ ግፈኞች በአንድ ህዝብ ላይ አማራ ጠላታች ብለው የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካሂደዋል። የሞተም በሂወት ያሉትና የሞቱትም እንደነ መለስ ዜናዊ በከባድ ወንጀል\n1. ዘር በማጥፋት፤\n2. ሃገር ለባእዳን መሸጥ (ለሱዳን)፤\n3. የመሬት ወረራ መፈጸም (ሰሜን ጎንደር፤ ሰሜን ወሎ) የታላቅዋን ዲሞክራቲክ ሪፓብሊክ የትግራይ መንግሥት ማስፋት የሌላው ክፍለ ሃገር ለምና ሰፊ መሬት በመንጠቅ የህዝቡ ማንነት፣ ባህሉን፣ ወጉን፣ ፀረ ዲሞክራሲ፣ ፀረ ህልውና፣ በመሆነ መልኩ የፈጸሙት ከባድ የወንጀል ተግባር ነው። አሁንም ህ.ወ.ሓ.ት በዚሁ እየቀጠለበት ሲሆን እንዲያውም በከፋ መልኩ በግማሹ ወደ ትግራይ በማካለል ግማሹ ለሱዳን መንግሥት በመሸጥ በአማራው ላይ የሚፈጸመው ግፍ አባብሶታል።\nበአማራው እየተፈጸመ ያለው ግፍ አማራን ብቻ የሚመለክት አይደለም፤ የሁሉ ኢትዮጵያዊ ጥቃት ነው፤ አማራው ዘሩ ሲጠፋ አማራው ብቻ አይደለም ዘሩ የሚጠፋው ያለ ሁሉ ኢትዮጵያው ነው ዘሩ የሚጠፋ ያለው፤ የጎንደር ለምና ሰፊ መሬት ለሱዳን እየተሸጠ ያለው የጎንደር ብቻ አይደለም የሁሉ ኢትዮጵያዊ ነው፤ የኢትዮጵያ የታሪክ ቦታዎች፤ ቴዎድሮስ በመቅደላ፤ ዮሃንስ በመተማ እምቢ ለጠላት ብለው የተሰዉበት መሬት ወያኔ ለኢትዮጵያ ህዝብ ጠላት ለሆነው የሱዳን መንግሥት አሳልፎ መሸጥ ታሪካችንም አሳልፎ እየሸጠው ይገኛል።ስለሆነም የጎንደር ህዝባዊ ትግል የሁሉ ኢትዮጵያዊ ትግልም ነው። የምንታገልበትም ጊዜው አሁን ነው። ጎንደርና ትግራይ፤ ጎንደርና ሲዳሞ፤ ጎንደርና ሓረር፤ ጎንደርና አፋር፤ ጎንደርና ኦጋዴን፤ ጎንደርና ጋምቤላ፤ ወ.ዘ.ተ ምንም ልዩነት የለንም! ሁላችን የኢትዮጵያ ልጆች ነን፤ ኢትዮጵያ የሁላችን ሃገር መመክያ ናት፤ ሁላችን ሃገራችን ከወያኔው ፋሽሽት ስርአት ከሃዲ ባንዳ ተባብረን ኢትዮጵያን እናድን።\nየወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሌላውም አማራ በህ.ወ.ሓ.ት.፤ የወረደበት ከባድ የጥቃት ዘመቻ በዝምታ ወይም እየተገደለ አልቀረም። ተወልዶ ያደገበት የትውልድ ቦታው ስለሆነ መግቢያው መውጫው ስለሚያውቀው፤መሳሪያ ያለው ታጥቆ፤ የሌለው በቤቱ ያገኘው ጎራዴ፤ ፋስ፤ ገጀራ፤ ወ.ዘ.ተ. እናቶች ወጣት ሴቶች ወንድም ሳይቀር በርበሬ በመያዝ ወያኔን በሚገባ በሁሉ አቅማቸው ገድለዉታል፤ አጥቅተዋል። በአንዳንድ ቦታዎችም ሙሉ በሙሉ ለማለት የሚቻለው የወያኔ ሠራዊት ደምሠዉታል። የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ በታሪክ የተመሰከረለት አርበኛ ተዋጊ፤ ሙሉ ወኔ ያለው ህዝብ ከመሆኑ የተነሳ ከ1972 ዓ.ም. ጀምሮ ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. እንደፈለገው ኢትዮጵያን እንዲያፈርስ ህዝብ ሊበታትን በደም ሊያቃባ እድል አልሰጠዉም። የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት ህዝብ ቆለኛም ደገኛም ህዝብ ነው። የመሬቱ ነፋስ የተስማማ ከመሆኑ የተነሳ ወያኔ ይህ ህዝብ በቀላሉ ሊያጠቃው ጠራርጎ ሊያባርረው አልቻለም። ሌላው አማራ ቶሎ ብሎ በመቻኮል ወደ በቀል አርምጃ አይሸጋገርም፤ ከተነሳ ግን ወደ ኋላ አይታጠፍም፤ በአማራ ጥርስ የገባ ጠላት የመጨረሻ እጣ ፈንታው ውድቀት ምርኮ ናት። አማራ ለኢትዮጵያ አንድነት ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ዋልታና ማገር፤ የሃገሩ ድንበር በመጠበቅ፤የእስልምና፤ የክርስትና ሃይማናት ባለቤት በመሆኑም እነዚህ ሁሉ ተዳምረው በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ ህዝብ፤በባንዴራው አረንጓዴ፤ ብጫ፤ ቀይ የሚኮራ ህዝብ ነው። ይህ አማራ የሚባለው ህዝብ ዘሩን ካልጠፋ ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር በአፄ ምኒሊክ የተፈጠረች ናት፤ ከተፈጠረችም ከ100 ዓመት ያነሰ ዕድሜ ያላት ታሪክ-አልባ ሃገር ናት፤ ከዓለም ካርታ ለመፋቅ ይቻላል፤ ብሎ የተነሳው የባእዳን ቅጥረኛ ባንዳ ወያኔ፤ የአማራው ወኔ ጥንካሬ ጀግንነት አይቶታል፤ አሁን እያየው ነው።\nህ.ወ.ሓ.ት አማራውን ሲያጠቃ አብሮም የተጠቃው የኢትዮጵያ ተዋህዶ ክርስትናም ነው። ቀደም ሲል በ1971 ዓም በአክሱም አውራጃ እንዳባ ጴንጦሌን (ብዙ አክሱማዊም እንዳባ ፍሬሚናጦስ) እያለ የሚጠራው ከአክሱም ከተማ የ5 ኪሎሜትር ርቀት ያለው አካባቢው የሚጠራበት ስም ደግሞ እንዳየሱስ በተባለው ቦታ ጥንታዊው ገዳም እንዳ አባ ጴንጦለን ብዙ ጥንታዊ ቅርሶች፤ ብዙ ጥንታዊ የታሪክ መጻህፍት፤ ጥንታዊ የብራና ጽሁፎች የሚገኝበት ገዳም ለመዝረፍ ህ.ወ.ሓ.ት በሰነዘረው ጥቃት ሳይሳካለት ቀርቷል። ቀጥሎም በአድዋ ውስጥ የሚገኘው እንዳሥላሴ ገዳም ላይ ቢሞክርም አልተሳካለትም። ይህ ኦፐረሽን የተመራው በአረጋዊ በርሄ ነበር፤ቀጥሎ ወያኔ የዘመተው ወደ ዋልድባ ገዳም፤ በዚሁ ገዳም ተልእኮው ሙሉ ለሙሉ ተሳካለት፤ በህ.ወ..ሓ.ቱ ሊቀ መንበር ስብሃት ነጋና በህ.ወ.ሓ.ቱ ም/ሊቀመንበር ግደይ ዘራጽዮን መሪነት ዋልድባ ገዳም ሙሉ በሙሉ ተዘርፈዋል። ብዙ ብጹዓን ባህታውያን፤ ቀሳውስት፤ አባዎች ተገድለዋል፤ ታሪካዊ ቅርሶች መጻህፍት ብራናዎች ሃብቱ ንብረቱ ወ.ዘ.ተ. ተዘርፈዋል። አሁንም ዋልድባ ገዳም እየተጠቃ ይገኛል፤ ባለታሪክ ጥንታዊ ገዳም እየወደመ ለህልፈቱም ገደል አፋፍ ነው ያለው፤ ይህ ገዳም አማራን ብቻ አይመለከትም የሁሉ ኢትዮጵያዊነው፤ ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይና ዋልድባ ገዳም በሚል ርእስ ለሁሉ ኢትዮጵያዊ ስለ አሰራጨሁት የዚሁ ቅዱስ ዋልድባ ገዳም በህ.ወ.ሓ.ት. የደረሰበትና እየደረሰበት ያለው ጥቃት በዝርዝር ስለፃፍኩት ጽሁፉ በየዌብ ሳይቱ ስለሚገኝ እዛው ፈልገን እንመልከት።\nበአማራው የተፈጸመው አሰቃቂ ጥቃት ደግሞ ከሁሉ የከፋ በአርከበ እቁባይ፣ ዘርአይ አስገዶም፣ ሳሞራ የኑስ፣ ታ ደሰ ወረደ፣ ሃየሎም አርአያ ወዘተ የሚመሩ የገዳይ ቡድን ሕዝቡን እየሰበሰቡ በሳር ቤት ውስጥ በማስገብት ቤቱን በእሳት በማቃጠል ያለቅው ሰው ቁጥር ብዙ ነው። እኔ ራሴ ያየሁት አርከብ እቁባይ 12 ቤተሰቦችን ሰብስቦ በገዛ ቤታቸው፣ አባት፣ እናት፣ ልጆች፣ የተዳሩ ሴቶች ልጆቻቸውን ጨምሮ ከነህፃናቱ ሰብስቦ ሳር ቤት አዳራሽ አስገብቶና ቤቱን ዘግቶ እሳት ለቀቀባቸው። ሁሉም ቤተሰብ በእሳቱ አለቁ። በዚሁ በሰሜን ጎንደር የተካሄደው የዘር ማጥፋት ወንጀል በተጨማሪ ሁሉም ንብረታቸው ሃብታቸው፣ በሬ፣ ላም፣ ፍየል፣ በግ፣ አጋሰስ ጠቅላላ የቤት እንሣት ሁሉ በህወሓት ተዘርፈው ተወርሰው ተወሰደዋል።\nከ1972 ዓ.ም. ታህሳስ ወር ይህ ሁሉ ጥቃት የተጀመረው አጠቃላይ የጠገዴ፣ ጠለምት፣ ወልቃይት አማራ ዘሩ ሲጠፋ ቀሪው ደግሞ ወደ ሱዳን ተሰደደ፤ ጫካ ውስጥ ገብቶ ፀረ ወያኔ በሽምቅ ውጊያም የተሰማራ ጥቂት አልነበረም። ህዝብም ባገኘው መንገድ ሁሉ ወያኔን ከማጥቃት አላቆመም፤ የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሴቶች በርበሬ በትንሽ ከረጢት ቋጥረው ከወገባቸው አትለይም በቤታቸው ውስጥም የተዘጋጀ አለ የወያኔ ታጋይ በመንገድ ሲገኙት አቁመው ለማነጋገር በመሰለ መልኩ ከያዝዋት በርበሬ ዘግነው በማውጣት አይኑ ላይ በመርጨት እዛው ሲደናበር መሣሪያ ማርከው ብዙ የወያኔ ታጋይ ገድለዋል። ወደ ቤታቸው የሚመጣ ታጋይም በርበሬ በውሃ በጥብጠው የሚበላ የሚጠጣ አቅርበው ደህና ነው ብሎ ሆዱን ሲሞላ፤ የበጠበጡት በርበሬ አይኑ ላይ በመድፋት የታጠቀው መሳሪያ ማርከው ታጋዩም በድምፅ አልባ መሳሪያ ይገድሉታ፤ በዚሁም ተገድሎ የጠፋ የወያኔ ታጋይ ብዙ ነው።\nበ1973 ዓ.ም . በተለያየ መንገድ የተገደሉ ከማስታውሳቸው ውስጥ፤ በህዝብ ግንኙነት የነበሩት፤ አለማየሁ፤ብርሃነ፤ ፍስሃ፤ ገብረተንሳይ፤ ነጋሽ፤ አማረ፤ ደስታ የተባሉና ሌሎችም ብዙ ተገድለዋል። እነዚህን የጠቀስኩት ከማውቃቸው ነው። በወያኔ ታጋይ ሰራዊትም በተለያዩ መንገዶች በህዝቡ የተገደሉም ብዙ ናቸው ከማስታውሳቸው ለመጥቀስ ገብረ ሥላሴ፤ በላይ፤ ፍጹም፤ ካህሳይ፤ ነጋሽ፤ ገረግዚሄር፤ አባይ፤ አበበ፤ ጸጋይ፤ የሚባሉ ህዝቡን ለመግደል በቡድን በቡድን ተከፋፍለው ሲንቀሳቀሱ የወልቃይት ጠገዴ ህዝብም በየጫካው ተደብቆ በማድፈጥ የገደላቸው እነዚህን አስታውሳለሁ። የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት ህዝብ የሚቻለውን ሁሉ አቅሙ በፈቀደለት መጠን ህ.ወ.ሓ.ት. ወያኔን ከማጥቃት ባለው መሣሪያ እየተጠቀመ ወደ ኋላ ሳይል ጀግንነቱን ያስመሰከረና ያሳየ ህዝብ ነው። እኔ ባለኝ እምነት ይህ ኩሩ ጀግና ህዝብ ከወያኔ ፋሽሽት ቅኝ ገዢ አረመኔ ስርአት እየታገለ የመጣና ባለኝ እምነት መሠረት እውነትም የኢትዮጵያ መድህን ጠባቂም ነው። ተስፋ ሳይቆርጥ ከ1972 ዓ ም. አንስቶ እስከ ዛሬዋ ዕለት የማንነት ጥያቄው አድማሱን በማስፋት ወያኔ በማጥቃት ተሰማርቶ ይገኛል። በመሬቴ ላይ እሞታለሁ እንጂ ትወልድ ቦታየ አለቀም ያለው በ1969 ግንቦት ወር የተጀመረው ጥቃት እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል። ይህ የሰሜን ጎንደር ህዝብ በወያኔ እየሞተ እየተገደለ ማንነቴን አሳልፌ አልሰጥም ብሎ 42 ዓመት ሙሉ ከተሓህት-ህወሓት ዘራችንም ብታጠፉ አንድ ሰወ እስኪቀር ማንነታችን አሳልፈን አንሰጥም እኛ አማራ ጎንደሬዎች እንጂ ትግሬዎች አይደለንም፤ ብሎ እስከ አሁን ድረስ በማንነቱ የማይደራደር ማንነቱን አሳልፎ የማይሰጥ ኩሩ ኢትዮጵያዊ አማራ ነው።\nበምሬት እየታገለ የሚገኝ የጎንደሩ ህዝብ ከቀን ወደ ቀን ጥንካሬው በግልጽ እየታየ ነው። በየትም ቦታ የተገኘ አማራ እንዲገደል ህ.ወ.ሓ.ት. ያወጀው በ1969 ሲሆን፣ በትግራይ ውስጥ የሚኖሩ አማራዎችም ከየቦታው እየተለቀሙ እንዲገደሉ አምስቱ የተሓህት አመራሮች፣ አረጋዊ በርሄ፣ ሊቀመንበር፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ የድርጅቱ ም/ሊቀመንበር፣ አባይ ፀሃየ፣ ስዩም መስፍን፣ ስብሃት ነጋ አድርገዋል። ትግራይ የትግራዮች እንጂ የሌላው መጤ ቦታ አይደለችም፣ ስለሆነም ማንም የትግራይ ተወላጅ ያልሆነ ከትግራይ ይውጣ ተብሎ እንዲታወጅም ያደረጉት እነዚሁ ናቸው። በአዋጁ መሰረትም አማራው በነቂስ እየተፈለገ ተገደለ፣ እነዚህ ይህ ውሳኔ የተላለፈባቸው ከትግራይ ተጋብተው ልጆች ወልደው ያሳደጉም ናቸው፤ ያመለጠውም ሂወቱና ቤተሰቦቹን ይዞ የሸሸም ብዙ ነው። ይህ የተመለከተና ያየ የትግራይ ህዝብም ወያኔን አወገዘ፤ መሬታቸው ነው አይወጡም፤ ይህ የኢትዮጵያ ቦታ ነው፤ ማነው ወጪ ማነውስ አስወጪ፤ ከፈለጋቹህ ወያኔዎች ውጡ እያለ ከአማራው ወንድሙ ጋር ቆመ። በየቦታው ፀረ ወያኔ እንቅስቃሴ ተነሳ፤ ወያኔም በየቦታው ይህ እንቅስቃሴ የታዩባቸው ቦታዎችን በህዝብ ግንኙነት ክፍል በኩል በፀረ ወያኔ ፖሊሲ ተንቀሳቅሰዋል ያላቸውን የትግራይ ሰዎች አንድ በአንድ እየለቀመ ሓለዋ ወያነ በማስገባት ደብዛቸው አጠፋቸው፤ በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደሉ።\nተሓህት-ህወሓት ይህን ሁሉ በሰሜን ጎንደር አማራው ኅብረተሰብ ላይ ይህን ሁሉ ግፍ ሲፈጽም እጃቸውን ለወያኔ የሰጡ የኢህአፓ አባላት የነበሩ፤ ታምራት ላይኔ፣ አዲሱ ለገሰ፣ ተፈራ ዋልዋ፣ በረከት ስምኦን፣ ዮሴፍ ረታ፣ መለሰ ጥላሁን፣ ህላዊ ዮሴፍ፣ ታደሰ ካሳ፣ ሙሉአለም አበበ፣ ወዘተ ይገኙበታል። ከወያኔ ህወሓት ጋር በመተባባር የሰሜን ጎንደር፣ ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት ወዘተ የቀድሞዎቹ ኢ.ህ.ዴ.ን. በህ.ወ.ሓ.ት. አምሳልና ቡራኬ ተጠፍጥፈው የተሰሩ ተላላኪዎች የዛሬዎቹ ብአዴን አካባቢው ለብዙ ጊዜ የቆዩበትና የሚመሩበት ስለነበሩ ሕዝቡን በነቂስ ስለሚያውቁት አካባቢ እየመሩ ለወያኔ ጥቃትና የዘር ማጥፋት ወንጀልም ተባባሪ ሆነዋል። ወያኔን እየመሩ የሰሜን ጎንደሬውን አማራ አጥቅተውታል። ስለሆነም በማራው ላይ የደረሰው የዘር ማጥፋት ወንጀል በተለያዩ የጥቃት ዘዴዎች በህወሓት የተፈጸመው እነዚህ የብአዴን አመራር ከህወሓት አመራር ጋር አብረው ተጠያቂ ናቸው።\nበሕዝብ ላይ ለሚደርሰው ጥቃት፤ ሃብት ንብረት ዘረፋ፤ ለሚደርሰው ማንገላታት ሰላማዊ ዜጋው ተይዞ ለእስር የሚዳረገው በሕዝብ ግንኙነት በኩል ጥናትና ሪፖርት ነው። መኮንን ዘለለው ለመጀመሪያ ጊዜ በህ.ወ.ሓ.ት በኩል ወደ ወልቃይት ጠገዴ የተሰማራው እሱ ነበር፤ የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ ግን አልተቀበለውም። ሪፖርቱ ሲያስተላልፍም ሁሉም ፀረ ተ.ሓ.ህ.ት./ህ.ወ.ሓ.ት ናቸው በማለት ከነስም ዝርዝራቸው ለወያኔ ፖሊት ቢሮ (ከ100 በላይ ሰዎች ሴቶችም አሉበት) ቀስ በቀስ አንድ በአንድ ብስራት አማረ በሚመራው አፋኝ ቡድን ተለቅመው በቡምበትና ሱር ሓለዋ ወያነ ገብተው ጠፍተዋል፤ ንብረታቸውም ሙሉ በሙሉ በወያኔ ተዘርፎ ባዶ ቤት ቀርቶዋል። የዚህ ሁሉ ተጠያቂው ስንመለከት፣ መኮንን ዘለለው ነው። በዚህም ላይ የሚጠየቁ መረሳ ረዳ፣ አጽብሃ ሃይለማሪያም፣ ፀጋይ በርሄ (ሃለቃ)፣ መኮንን የአዲረመጽ ሕዝብ ግንኙነት፣ አርአያ ወርቅነህ፣ ቅዱሳን ነጋ፣ ቀሺ ታደሰ፣ መሃሪ ግብርገርግስ፤ ሃለቃ ታደለ አለምሰገድ፤ መብራት በየነ፤ ወዘተ ናቸው። እነዚህም አንኳር ተጠያቂ ናቸው።\nገብረመድህን አርአያ፣ ፐርዝ፣ አውስትራሊያ\nበሚቀጥለው ዕትም “የህወሓት ፕሮግራም” በሚል ርዕስ ሃተታ እናቀርባለን።\nFiled Under: Opinions Tagged With: Full Width Top, Middle Column, tplf\nFebruary 9, 2018 01:02 am at 1:02 am\nFebruary 9, 2018 12:10 pm at 12:10 pm\nI like Gebremedihin Araya,what he wrote about the situations,I know Ataklti Ketsela from Mekelle,his younger sister was my classmate before the family left to gonder at the end years of the 1950,she was very claver,compating with the clever students of the class,she became important person,that is what I heard,she was about 13 at the time.They were from the most outstanding family in the town.\nTedros Bogale says\nFebruary 10, 2018 04:07 am at 4:07 am\nDo you know Hailemariam Ketsela too who now lives in Dallas, Texas? I believe he is the younger brother of the late Dr. Ataklti. He told me that he grew up in the Chewa Sefer area of Gonder. Their father was an aristocrat from Aksum and I am not sure what took them to Gonder.\nGebremedhin Araya is a patriotic man and I am an eyewitness to some of the killings disappearances that he is talking about. I have always tried to tell people that TPLF is an embodiment of Satan but no one believes it. I am from Tigrai but I have never ever ever ever supported Woyane because I knew how diabolical they are. I was very young during the time when TPLF raided the little town In which I was born and shortly, they started rounding up people from all walks of life; young and old. Once they have been placed in the underground dungeon, those victims never returned. The reason for the arrest is usually that the victims were found to be “collaborators” or “spies” Not true. The real reason behind the disappearance is in fact, in order to instill fear among the people. Can you imagine innocent people being rounded up and murdered just to set the stage hat Woyane is a power to be feared and reckoned with. I left the town within a year and went to Mekelle and although none of the victims were my relatives, I never recovered from the tragedy. I was so subdued and still cry for to this day. God of Ethiopia is about to pronounce his judgment over these satanic group of bandits called Woyane.\nFebruary 9, 2018 12:12 pm at 12:12 pm\nMay be also 9/10 like me.\nFebruary 9, 2018 08:04 pm at 8:04 pm\nየሚገረመው እኮ አቶ ገብረ መድህን ከላይ ብስምና በፎቶግራፍ አስደግፈው ካወጧቸው ግለሰቦች ውስጥ አንዱ የአረናው ዋና መሠራች ነኝ ባዩ\nገብሩ አስራት በቅርቡ በ VOA “ኑ እንወያይ” በሚለው ፕሮግራም ላይ አንዱ ተወያይ ሆነው የቀርቡ ሰው ነበሩ። ፓርት 2 ይቀጥላል ተባሏልና ያኔም ይመጣሉ አቶ ገብሩ አስራት። በመጀመሪያው Part 1 ላይ በቀረቡበት ወቅት ያስሙት “የፈሲታ ተቆጢታ” አይነት የልነጣ ንግግር እንዲህ የሚል ነበር።\n” አሁን በየቦታው የሚታየው በተለይም ዘርን ያማከል ግጭት ” በጣም የሚያስጨንቅና በእግር ኳስ ሜዳ ሳይቀር በዘር ላይ የተመሠረት ግዲያ መካሀዱና መታየቱ አሳፋሪ ነው ብለው ህዝቡንም ለመሳደብ መክረዋል አቶ ገብሩ አስራት። እነ አረጋዊ በርሄማ የ ወለቃይት መሬት በ “ሬፈረንደም” ይፈታል እያሉ ሚዲያ እየፈለጉ ያንኑ መሠሪ ደርጊታቸውን ሲያስተጋቡም አይፍሩም።ግን በእጃቸው ያለው ደም አያስቀምጣቸዉምና ሚዲያ ባገኙ ቁጥር መጮኃቸው የሚጠበቅ ነው። አቶ ገብረ መድህን እንዳሉት “ዝሆን ላይ የሚጮህ እብድ ዉሻ ብቻ ነው ” እንዳሉት በሰው ደምና በሰው ነብስ ግድያ የተጨማለቁ የማፊያ ቡድን አለቆች ስለሆኑ ነው። እንዲህ በየመደረኩ የሚቀበዘበዙት ። ግን አሁን ጊዜው መሽቶባቸዋል። የኢትዮጵያ ህዝብና ት.ህ.ነ.ግ/ ሕ.ወ.ሓ.ት ፊት ለፊት ተፋጠው ጉሮቦ ለጉርቦ ተናንቀዋል።\nበታሪካችን አፄ ተዎድሮስ ከእንግሊዞች ጋር ፣ አፄ ዮሐንስ ከደርቦሾች ጋር፣ ንጉስ ምኒሊክ ከጣሊያን ጋር፣ አጼ ሃይለስላሴ እንዲሁ ከጣላያኖች ጋር፣ ደርግ ከሻቢያና ከወያኔ ጋር ሲፋለሙ የታሪክ ምፀት ሆነና የትግሬው ወያኔ ሕ.ወ.ሓ.ት ደግሞ 27 ዓመት በሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ጦርነት ከፍቶ ከህዝብ ጋር ፊት ለፊት እየተሞሻለቀ ይገኛል። ሕ.ወ.ሓ.ት በዐጋዚ ህዝብን ይፈጃል፣ ህዝብ ደግሞ አገሩን እና ራሱን ለመከላከል ከወራሪው ጋር በመፋለም ወራሪውን ህወሃት ሊቀበር ሩጫ ላይ ነው።\nFebruary 10, 2018 12:30 pm at 12:30 pm\nአረጋዊ በርሄ በኢሳት ይመስለኛል ቃለመጠይቅ ሲደረግለት በመጀመሪያዎቹ የወያነ የትግል ዓመታት ላይ “ሕንፍሽፍሽ” ወይም ባማርኛ ‘ውዥምበር” በመባል የሚታወቀው ታጋዮች የመብትና የዲሞክራሲ ጥያቄ ባቀረቡበት ወቅት በገፍ የተረሸኑበት ጊዜ ነበር። ትእዛዝ ሰጪው እሱ ራሱ ሰለነበረ ምን ያህል ታጋዮች እንደተረሸኑ በትክክል ያውቃል ከሚገርመው ነገር ግን ስለዚህ ጉዳይ ተጠይቆ የሞተው ሰው አንድ ብቻ ነው ብሎ ጥያቄውን አድበስብሶ አለፈው። በርገጥ የሞተው ሰው እንድ ሳይሆን ከፍተኛ እልቂት “massacre” ነበር የተፈጸመው። አሁን እነዚህ ግለሰቦች በጥቅም ግጭት conflict of interest ምክንያት ከፖለቲካው አለም ቢገለሉም የጋኔን ጡረተኛ retired demon የሚባል ነገር ስለሌለ ያው አፉ ቂቤ ሆዱ ጩቤ ነገሮች ነቸው። የዳያስፖራ ሚድያ ግን ለምን እንደሚያሞካሻቸው አላውቅም። በሽበትም ቢሆን አንድ ቀን ለፍርድ ቀርበው በሰፈሩት ቁና እንደሚሰፈርባቸው የታወቀ ነው።\nFebruary 9, 2018 08:05 pm at 8:05 pm\nገብሩ አስራት በቅርቡ በ VOA “ኑ እንወያይ” በሚለው ፕሮግራም ላይ አንዱ ተወያይ ሆነው የቀርቡ ሰው ነበሩ። ፓርት 2 ይቀጥላል ተባሏልና ያኔም ይመጣሉ አቶ ገብሩ አስራት። በመጀመሪያው Part 1 ላይ በቀረቡበት ወቅት ያስሙት “የፈሲታ ተቆጢታ” አይነት የለበጣ ንግግር እንዲህ የሚል ነበር።\nth observer says\nFebruary 9, 2018 10:06 pm at 10:06 pm\nthen whydo voa..esat and all et. news media even give the chance to speak for the likes of gebru asrat …tamrat lyne…siye abraha….these individuals will face our majestict court when the time comes….fool me once …and fool me twice….by godstop patronizing these sob’s\nFebruary 10, 2018 12:44 am at 12:44 am\n>›ክቡር ገብረመድክን አርዓያ በእውነት ተናጋሪነታቸው ተወዳዳሪ ያልተገኘላቸው ጥሩ ትግሬ ናቸው።…ከላይ እንደተጠቀሰው በአማራ ነን ባይ የሚዘወሩ ሚዲያዎች ድረገፅ ባለቤቶች ግን አማራ ጠል የሹምባሽ ልጅ ፡ የልጅ ልጆችን፡ የታሪክ ላጲሶችን፡ ‘በመናገር ነጻነት’ ሰበብ መድረክ እየሰጡ ማሰደባቸውን በፖለቲካ ተንታኝ ውዳሴ ሰርጎገብ በታኝነታቸውን እንዲቀጠሉ ተራድተዋል ይረዳሉም…ትግሬው ሰው በመሆኑ፡ በኢትዮጵያዊ ዜግነቱም ስለአማራው መፈናቀል፡ መገረፍ፡ መታሰር፡መጨፍጨፍ ሲናገር… ማን ውክልና ሰጠህ? እያሉም ሲሳደቡ፡ ሲያስፈራሩና ሲያወግዙም ይሰማል። የአቶ ገበረመድክን አርዓያ እና ጥቂት መሰል ሀቀኞች መልካም ሥራ መቼም የሚረሳ አደለም…እያወቁም መሞት አንድ ነገር ነው ለበለጠ መረጃ የሌላውን ታጋይ የመስዋዕት ሥራ አንበው ግፍን ተማሩበት…..መልካም ንባብ! ድል ለተገፋው ሕዝባችን እናመሠግናለን።\n“የትግራይ ብሔርተኞች በአማራ ላይ ያላቸው ጥላቻ ከምን የነንጨ ነው?\nአዲስ መጽሐፍ የገጽ ብዛት 457 2010 ዓ.ም\nደራሲ ጌታቸው ረዳ (2010 ዓ.ም)\nኣበበ ኣብረሃ says\nFebruary 12, 2018 01:38 am at 1:38 am\nገብረመድህን እኮ በሽተኛ ነው፣ እናንተ የምትፈልጉተን ሰለሚናገርላችሁ ነው ኢት፣ያላችሁት፣ በምንም መልኩ የትግራየን ህዝብ ኣይወክልም፣ ድከሙ ብሎኣችሁ ነው እንጂ ከእንግዲህ ዳግም የክልሎች ድንበር ኣይከለሊም፣ ብታስቡይ ከእንግዲህ የሶማሊያ፣ኣፋር፣ደቡብ፣ኦሮሚያ ዳግም የከለል ቢባል እሺ ይላል? ሌላ ጣጣ ያስመጣል፣ትግራይም እንዲሁ የተከለለው በታሪክ ኣንጻር እንጂ ተቀምቶ ኣይደለም፣\nገ.መድህንን የሚሰማው የለም እንድ ነው ኣብራሃ ያየ አኮ ነግሮኣችሁ ነበር እብድ ነው ብሎ\nFebruary 13, 2018 12:51 pm at 12:51 pm\nአቶ አበበ – እናውቃለን እንዳንተ ያሉት ወስላቶች በድርጅት ስም ሚስጢር እንደያዙ አፈር እንደሚመለስባቸው። በሽተኛው አንተ እንጂ የወያኔን ገመና ለዘመናት የሚያጋልጡት እውነተኛ የትግራይ ልጆች አይደሉም። ወያኔን ከትግራይ ህዝብ ለይቶ ማየት የሚያስፈልገውም ለዚህ ነው። እንዳንተ ያሉ የጊዜው ተጠቃሚዎችንና ተለጣፊ (አጨብጫቢ) ድርጅቶችን ህዝባችን ለይቶ ያውቃቸዋል። በበረሃ ከጀርባቸው በወያኔ በጥይት ተመትተው የወደቁ ብዙ ናቸው። የዶ/ር አታክልቲ ግድያ ደግሞ በማን፤ ለምን እንዴት እንደተቀናበረ ከአሁን በፊት የምናውቀው እንጂ አዲስ ወሬ አይደለም። የተገደለው በራሱ ማሰብ በመቻሉና ትግራይን ከኢትዮጵያ ለመገንጠል ወያኔ የተለመውን በመቃወሙ እንደሆነ ከእርሱ በህዋላ ወያኔ ግባ መሬታቸውን በበረሃና በከተማ በራሱ የግድያ ቡድን የፈጸመባቸው ነግረውናል። ወያኔ ሰውን መከፋፈል፤ ለአንድ እሳት በመስጠት ሌላው ለነፍሱ ሲሮጥና ሲሞት እያየ የሚስቅ ግዑዝ ፍጥረት ነው። በኢትዮጵያ የደፈረስና የጠራ የረጅም ታሪኳ ውስጥ እንደ ወያኔ ያለ አጥፊ ድርጅቶ የመሪ ቦታ ይዞ አያውቅም። ወያኔ ከጣሊያን ወራሪ የከፋ ድርጅት ነው። ዛሬ በሃገሪቱ የአመራር ቆንጮ ተቀምጠው የሚናጥጡት ባለስልጣኖች እጃቸው ባለፈና በዛሬ የሰው ደም የተነከሩ ናቸው። አንተ የምትኩራራበት ወያኔ አሽዋ የሞላ ጆኒያ ለነጭ የተራድኦ ድርጅት በማሳየት ዶላር እየሰበሰብ ለራሱ ጮቤ ይረግጥ የነበረ ድርጅት ነው። የትግራይ ህዝብ በሰሙ የተነገደበት ህዝብ ነው የምንለውም ከሚታይ እውነታ እንጂ እንዳንተ በጭፍን ጥላቻ አይደለም።\nኢትዮጵያዊያን ሶማሊዎችንና ኦሮሞዎች እርስ በርስ እንዲተራረድ የሚያደርገው ወያኔ ራሱ ነው። ከብት እረኛ ይመስል ክልል፤ ቅጥር፤ ኬላ እያለ ህዝባችንን በመከፋፈል የሚያፋጀው ወያኔ አረመኔ ድርጅት ነው። በግፍ ያሰራቸውንና እፈታለሁ እያለ የሚለፈውን የፓለቲካና የህሊና እስረኞች የይቅርታ ፈላጊ ፊርማ እንዲፈርሙ መጠየቁ ምን ያህል የወያኔ አሰራር ወልጋዳ መሆኑ ያመላክታል። ምህረት ሲደረግ ምህረት ነው። ወያኔ ግን የሚያስበውም ክፉ ብቻ በመሆኑ በየምክንያቱ አሳቦ ለማሰር እንዲመቸው ሰው ያልሆነውን ነኝ ብሎ እንዲፈርም ያስገድዳል። ወያኔ ምህረትን አያውቅም፤ ራሱም ምህረትን አያገኝም። ወያኔ ሃገር የማፈራረስ አላማው ገና ከጅምሩ እንደነበር እናውቃለን። ዛሬም ትግራይን ገንጥለን በሰላም እንኖራለን እያለ የሚለፈው በጠበንጃው ታምኖ ነው። ሰላም ግን የለም። የወያኔና የሱዳን ሽርክናም ጊዜአዊ ነው። የቱንም ያህል የሃገራችንን መሬት እየቀረሰ ለሱዳን ያስረክብ ዘላቂ ሰላም በወያኔና በሱዳን፤ በሻቢያና በወያኔ አይኖርም። ያው ከሌላው የሃገሪቱ ህዝብ ጋርም ደም የተቃባ አጥፊ ድርጅቶ በመሆኑ ሰላም አይኖረውም። ሞቶ የተነሳው ኢትዮጵያዊነትም በውጭም በሃገርም ውስጥ ያብባል። የወያኔንም የማይቀር ሞት ያፋጥናል!!\nFebruary 15, 2018 07:53 am at 7:53 am\nIs this so called Abebe Gela turned out to be a seye\napologist or what.\nI heard him and some of the revisionist reactionary\nelements who were dreaming to use G7 as cover for\ntheir evil actions and conspiracies being apologetic\nto Seye and his revisionist reactionary faction within\nthe TPLF. Why ? Abebe G. ? Isn’t that a shame ?\nLeave a Reply to Tedros Bogale Cancel reply


ኤኮስሌክ ኢንጂነሪንግ ዝግጅት\nቤት እና የቅርብ ጊዜ አርእስቶች ትራንስፖርት ፣ ሞተሮች እና ብክለት-አዳዲስ ሞተሮች ፣ ኤሌክትሪክ ትራንስፖርት እና የቴክኖሎጂ ፈጠራዎች ልዩ ሞተሮች, የፈጠራ ባለቤትነት, የነዳጅ ፍጆታ ቅነሳ\nበአሁኑ ጊዜ 28 / 02 / 21, 17: 04 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 90 መልዕክቶች\nምዝገባ: 23/02/09, 17:25\nአን ggdorm » 14/03/11, 11:28\nሰላም ሁሉም ሰው. በአሁኑ ጊዜ EcoMotion የቡድን ሞተር ለሜራቶን ሼል በሜይ መጨረሻ ላይ የማዘጋጀት ኃላፊነት አለብኝ. በዚህ ርዕሰ-ጉዳይ, የእኔን ስሜት, እርማት እና ምክር ለማግኘት እፈልጋለሁ. ይህ የእኛ የመጀመሪያ አመት መሆኑን እና እኛ ጠቃሚ የሆነ ነገር ለማስቀመጥ ከዘጠኝ ወራት በታች እንደሆንን ግልጽ ነው.\nየእኔ ሚና ከ bioethanol E100 ሞዴል ጋር ማቀናጀት ነው. ጀማሪ እና ክላቹ የሚባለው ነገር ሁሉ የእኔን ጉዳይ አያሳስበኝም.\nስለዚህ እኔ, አዲስ አገናኝ ንድፍ እና የማሽን መለዋወጫ አማካኝነት የማመቂያ ጥምርታ ለመጨመር በኤሌክትሮኒክ ሳጥን እና መርፌ እና መለኰስ ለማስተዳደር ኃይሉን ማስማማት አለብን, በትንሹ ሻል በመፍጠር, ዑደት ለማመቻቸት እና የኤሌክትሪክ የወረዳ.\nኤንጅኑ የሚመርጠው የ 4 ጊዜ ነው. Honda gX 25 እዚህ የውሂብ ሉህ ነው\nእና የኃይል ምንጮችን\nየማመሳከሪያዎ ትናንሽን ለመጨመር (E100 በከፍተኛ ኦየተንን ፍጥነት ይፈቅዳል), የማገናኛን ዘንበል ለማራዘም መርጠናል. ለምን? ምክንያቱም በ Honda GX 25 ላይ, የሲሊንደር ራስ, ሲሊንደሩ እና ግማሽ ነጭ ቦርድ ነጠላ ብሎክን ይወክላል. መጀመሪያ ላይ ወደ ውስብስብ ዝርዝሮች እንዳይገቡ ሌሎች ሁሉም መፍትሔዎች ተትተዋል. የ 3DD ን ተከትሎ ትክክለኛዎቹን እሴቶች አገኛለሁ.\nይህንን ሁሉ ቆንጆ ዓለም ለማስተዳደር, በዚህ አገናኝ ላይ ሊታይ የሚችል ኤሌክትሮኒካዊ ሜጋንሲን 2 ገዝተናል http://www.diyautotune.com/catalog/mega ... p-171.html\nእና በቀጣይ የካሊሎል ቡድን ውስጥ በቀዶ ጥገና አማካኝነት አስቀድመን በ FCdesign (የጃፓን ኩባንያ አንድ ቀን እናቀርባለን ብዬ) (በሀይል መሞገስ) የተሠራን (የኃይል ማመንጫ) ተደረገ.\nየነዳጅ ጫኚው የሚሰጠውም በካካ እና በ 2 ገደማ ጥፋቶች ነው, እቃውን በልዩ ሙጫ\nሮማውያን የሚረዱት ለአዳራሹ ተጽእኖ ማነቃቂያ ሴንሰር እና ማግኔት ነው. በእርግጥም, በክላቹ / መርገጫ ክፍል ላይ እራሴ ላይ ለመድረስ እድሉ የለኝም.\nእኔ ስለዚህ ዘይት sump ውስጥ አነፍናፊ (የመቋቋም 150 °) እና ይህ ዘይት ቀስቃሽ የጭልፋዎቹ ውስጥ ማግኔት ቦታ ላይ ስለተገለጸው (የመቋቋም 120 ° C). ይህ መፍትሔ እኔን ትንሽ ይጨንቀኛል.\nበቃ ይኸው ነው የእኔ አስተያየት ያልኩኝ\nአን ggdorm » 16/03/11, 23:41\nበኤሌክትሮኒክስ ሳጥን ውስጥ የእያንዳንዱን ቦታ ሁልጊዜ በእያንዳንዱ ጊዜ አዳራሹ ሳጥኑ ውስጥ የሚያልፈውን ማግኔት የያዘ አንድ ቁራጭ. ይህን መረጃ ተከትሎ, ሳጥኑ በካርታው አማካኝነት መርፌውን እና ምንጮቹን ይቆጣጠራል. በ SD ካርድ ውስጥ ውሂብን ለመያዝ እና ለማከማቸት ሞዱል መጨመር ይቻላል.\nሳንቲሙን በአሉሚኒየም አነሳን.\n[Img] https://www.econologie.com/fichiers/partager2/1300315146JhWbW1.jpg [/ img\nአን አልኔል ሸ » 17/03/11, 00:51\nመጋዘኖችን ለምን አላራግሙ?\nአብዛኛውን ጊዜ ጭንቅላታችንን አንጸባርቀን!\nከማወቅ ጉጉት የተነሳ, ይህ ሞተርስ ለምን ጥቅም ላይ ይውላል?\nአንድ ነገር አምልጦኛል!\nአን ggdorm » 17/03/11, 09:21\nEcoShell Marathon ን ለማንቀሳቀስ የሚያገለግል ሞተር ነው. የዚህ ተወዳዳሪ ፐሮግራም ከፍተኛውን ርቀት በአንድ ሰሃን ነዳጅ ለመጓዝ ነው ...\nወደ bioethanol E100 እናዞራለን. ይህ ነዳጅ ከኤንጂን የ 1.5 ጊዜ ያነሰ የካሎሪን ፍጆታ እና የፍጆታው ፍጆታ በ 30% ይደርሳል. ይሁን እንጂ ከፍተኛ ጥቅም አለው, ከፍተኛ የኦክቴንታ መጠን መጨመር ከመድረሱ በፊት ጭንቅላቱ ይጨምራል. (የራስ ማጥፊያ በጣም ጎጂ ነዳጅ) ይመጣሉ. በውጤቱም, ከአፈፃፀሙ መመለስ ይቻላል\nየ 8 ሚሊ ሜትር የ PMH ወደላይ በመሄድ ከ 0: 14 ወደ 0: 1.8 እንሄዳለን (በ 3D ፍተሻ የሚሰጠ እሴት).\nዘንጎቹን በማዞር የብረት ዘንግን ማራመድ ነበረብን ነገር ግን ቁሳቁሶች እጥረት አንዳንድ ነገሮችን ለአደጋ የሚያጋልጥ ነው.\nበትግሌቱ አከርካሪውና በአከርካሪው ጎርባጣው ርቀት መካከል ያለውን ርቀት መጨመር ተካትቷል ነገር ግን የመሬት መንደሩ መጨመር በትልቁ በሲሊንደር ላይ ባለው ራዲየሽን ኃይል (በተርኪንግ ዘንግ ላይ) .\nአዲስ ጭንቅላት ከፍ ባለ ጭንቅላት መሳብ ወይም እንደገና ከመሬቱ ጋር መጨመር በአፈፃፀም ረገድ ጥሩ አይደለም.\nበተጨማሪም የመንገዱን ግማሽውን ጎን (ሽንኩርት) ማነጣጠር እና ሽንኩራዎችን አሰልቺው ነበር, ነገር ግን ቀበቶ ጠቋሚዎችን ማከል ነበረብን እና እኛ ቦታ የለንም.\nየ 5 CNC ሲሚንጅ ማሽነጎችን እና የኬላ እና የተለመደው ማሽኖ ማሽኖችን እናገኛለን!\nአን አልኔል ሸ » 17/03/11, 12:30\nለነዚህ መልሶች እናመሰግናለን!\nአሁን በጣም ቀላል የሆነውን መፍትሄን ማራዘም ለምን እንደፈለጉ አሁን ተረድቻለሁ!\nበዚህ ተነፃፃሪ ምን ያህል ኪ.ሜ እንዲሰሩ ትጠብቃላችሁ?\nከመኪናው ጋር ያለመኪና ክብደቱ ምን ያህል ነው?\nአን citro » 17/03/11, 13:28\nአልዬን-ጂ እንዲህ ጻፈ: በዚህ ተነፃፃሪ ምን ያህል ኪ.ሜ እንዲሰሩ ትጠብቃላችሁ?\nእኔ EuroSpeedway Lausitz የወረዳ ላይ ያለውን ደንብ ኢ ስለመመለስ ማራቶን አላውቅም, ነገር ግን ፈረንሳይ ውስጥ Nogaro ተካሄደ ጊዜ, ይህም 7km ስለ አስፈላጊ ጎበኘን 25 ጭን ነበር.\nተፎካካሪዎች ለ 3 ሙከራዎች መብት አላቸው.\nበመቀጠል ለ 1 ሊትር የነዳጅ ነዳጅ በኪሎሜትር ብዛት ላይ የተተገበረውን ግምት እናሰላለን.\nባለፉት ዓመታት አዳዲስ “ነዳጆች” ወደ ውድድር መጥተዋል (ናፍጣ ፣ ኤል.ፒ.ጂ. ፣ የተለያዩ አመጣጥ ያላቸው ሰው ሠራሽ ነዳጆች ፣ ሃይድሮጂን ፣ ኤሌክትሪክ እና ሶላር) ፡፡\nበመሠረቱ መዝገቦቹ ለ 3000 ሊትር በላይ ከ xNUMXkm በላይ ተክፈዋል.\nእነዚህ እሴቶች በጣም አንጻራዊ ናቸው, በአማካይ በአማካይ ፍጥነት, የወረዳው እፎይታ, አቀማመጥ, የተወዳዳሪዎቹ ማታለል ...\nበኖጋሮ, የነዳጅ ፍጆታ ጊዜው በ 3600m ላይ ከትቂት ሰከንዶች በላይ አልፏል. ...\nባለፈው ዓመት የውጤት ተቋም ውስጥ ተካፈልኩኝ EducEco በጀርመን የሼል ኢኮ-ማራቶን ፓርቲን ያካሂዳል.\nበርግጥም ሴል ክስተቶችን በተለያዩ አህጉሮች እንደገና አደራጅቷል.\nበርካታ የትምህርት ባለሙያ ተወዳዳሪዎች (አቅማቸውን ያካፍሉት) በ Eco-Marathon ውስጥም ይሳተፋሉ.\nአን አልኔል ሸ » 17/03/11, 14:18\nለእነዚህ ማብራሪያዎች እናመሰግናለን!\nአን ggdorm » 17/03/11, 15:36\nበእርግጥም, Citro ትክክለኛ ነው. ለቀዳሚው ክፍል, ውድድር በ 8 ኪ.ሜ አማካይ ፍጥነት 3200 ዘል (25.6 meters) ወይም 30 ኪሜ ኪሎ ሜትር. ፍላጎት ላላቸው, ወደዚህ ጣቢያው አገናኝ እነሆ: http://www.shell.com/home/content/ecomarathon/europe/\nየእኛ ሞተሩ ዝቅተኛ ኃይል ከጥቂት ሴኮንዶች የበለጠ የፍጥነት ጊዜ ይሰጠናል. የምህንድስና ተማሪዎች የፕሮጀክቱ ፕሮግራም የእንደገና ሞተር እና የሩጫ ጊዜን, በዘር ሁኔታው እና በተሽከርካሪው ባህሪያት መሰረት ለማስተዳደር የፕሮጀክት ፕሮግራም ያዘጋጃሉ.\nየተሽከርካሪው ብዛት በ xNUMX ኪ.ግ ክብደት (መሆን የለበትም).\nበሩጫው ውስጥ አረንጓዴው የብረታ ብረት ስራችን መፍጠር ነው. ይህ ምርጫ ለፕሮጀክታችን (Arcelor) ስፖንሰርሺፕ ድጋፍ (ቁሳቁሶች ማቅረብ) እና ለሁለት ተማሪዎቻችን ለ TFE ድጋፍ በመስጠት ነው. የሚጠቀሙበት ብረታ ብረት በቻው መንገድ በራሳችን መንገድ የተጣበቁና በ Arcelor ለሞተሩ የተገነቡት ከፍተኛ ጥንካሬዎች ናቸው. ቅድሚያ የሚስቅ, የአረብ ብረቶች ጥቅም ላይ የዋለው የዲዛይነታችን ቅርበት እና አንዳንዴም ክብደት እንኳን ዝቅተኛ መሆኑን ስንመለከት የአረብ ብረቶች ወዲያውኑ ይቀንሳሉ.\nከብዙዎች በተለየ መልኩ ቅድመ-ተፈጥሮቻችን መሬት ላይ አይጣሉም ነገር ግን ከዚህ በታች የተቀመጠውን ብስክሌት ለማንሳት አይነሳሱም. ይሁን እንጂ በተጋለጣው የሸምዶሮ ዓይነት ላይ ጉዳት ያደርሳል.\nእንዲሁም የካርቦን አካል እንሠራለን.\nከሌሎች ባህሪያት መካከል የሚከተሉትን መጥቀስ እችላለሁ:\n* ባለሶስት ጎማዎች: የ 2 የፊት ተሽከርካሪዎችን እና የኋላ ተሽከርካሪን\n* የፊት መንገድ: 615 ሚሜ\n* በመግቢያው አናት ላይ ቁመት: 770 ሚሜ\n* ርዝመት: 2m45\nሞተሩ ላይ ምን ያህል ገንዘብ ልከፍለው እንደምችል ምክር አለዎት? የብረት ጋዝ መልሶ መጠቀምን አይፈቀድም.\nበተጨማሪም የሰውነት ቅርጽን እንዴት እንደሚቀርጹት መቼም ቢሆን ምክር እንፈልጋለን\nአን አልኔል ሸ » 17/03/11, 16:47\nበዘይት በዘይት ያለ ጸረ-ማራኪነት ያለው ማጣፈጫ በጣም እጅግ ግልጽ የሆነ ዘይት (5w-20) ይሰጣቸዋል.\nይህ የ 350 ml ጠርሙ ለ 4 ሊትር ሊትር ዘይት ይሰጣል, ሞተሩ ውስጥ በያዘው የነዳጅ መጠን ላይ ያለውን ስሌት ያካትታል.\nትዕይንት አይደለም, በትክክል መስራት ይችላል!\nአን ggdorm » 17/03/11, 17:42\nእናመሰግናለን! በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያሉትን ደንቦች እማራለሁ. የማጣቀሻ መቀየር ተከልክሏል (አንቀፅ 64).\nይህን የ 2008 ደንብ በፈረንሳይኛ ወደዚህ አድራሻ አስገባሁ: http://pdfcast.org/pdf/r-glement-2008-ecoshell-marathon


ንግድ ለንግድ ሥራ ማግኛ በጣም አስፈሪ ሊሆን ይችላል ፡፡ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ሠራተኞችን የያዘ አንድ ትልቅ ክልል የሚያገለግል ድርጅት ከሆኑ የግዥ ስትራቴጂዎ ውጤታማ መሆኑን ማረጋገጥ ይፈልጋሉ ፡፡ በክልሉ ውስጥ 50,000 ሺህ የንግድ ድርጅቶች ካሉ በሳምንት 25 ተስፋዎችን ወይም 5 ቀንን ማነጋገር ይችላሉ ብለን እናስብ ፡፡ ያ 20 የሽያጭ ሰዎች እንዲኖሩዎት ይጠይቃል። ይህ ለሽያጭ እና ለገበያ ማጫጫ ቡድን በጣም ጠበኛ ነው እናም ዕድሉ ያን ያህል የሽያጭ ኃይል ከሌለዎት ነው!\nከ 5,000 ንግዶች ጋር ብቻ መገናኘት ከቻሉ (ከ 1 በ 10)? እነዚያን ንግዶች እንዴት ሊያገኙዋቸው እና ሊያነጣጥሯቸው ይችላሉ? መልሱ ለንግድ ሥራ ንግድ ሥራ በንግድ ሥራ ላይ በተሠማሩ ቀላል ቀላል የመረጃ ቋት (ግብይት) ቴክኒኮች ውስጥ ይገኛል ፡፡ ይህንን ትንታኔ ከአንድ ዓመት በፊት ለአንድ የክልል ኩባንያ አቅርቤያለሁ እናም አሁን ለእነሱ የመፈለግ ሁለተኛ ዓመታችንን አጠናቅቀናል ፡፡ ይህ ሮኬት ሳይንስ አይደለም ፣ በቀላሉ ከደንበኛዎ መሠረት ጽኑ አቋም ጋር በሚዛመዱ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ መፈለግ ነው።\n1 ደረጃ: የንግድ ድርጅቶችዎን ይግለጹ። ይህ አብዛኛዎቹ የውሂብ ኩባንያዎች በመጠነኛ ወጪ ለእርስዎ የሚሰጡበት አገልግሎት ነው። InfoUSA ፣ Dun and Bradstreet እና AccuData ከእነዚህ ዓይነቶች ኩባንያዎች ጥቂቶቹ ናቸው ፡፡ ሪፖርቶቹን አንዴ ከተቀበሉ በኋላ መተንተን እና ወደ ጠቃሚ መረጃዎች ማጠናቀር አስፈላጊ ነው ፡፡ አንድ ምሳሌ ይኸውልዎት (ለመመልከት ጠቅ ያድርጉ)\nበዚያ ክልል ውስጥ ከሚገኙት አማካይ ተስፋዎች በመቶኛ ጋር ያነፃፀሩት የዚያ ክልል የደንበኞች መቶኛ ነው። በሌላ አነጋገር ከደንበኞችዎ 25% የሚሆኑት ከአንድ ዓመት በታች ቢዝነስ ውስጥ ቢኖሩም የክልል ንግዶች 10% ብቻ ቢሆኑ ከአንድ ዓመት በታች ቢሆኑ ታዲያ እርስዎ በተሻለ አዳዲስ የንግድ ሥራዎችን ዒላማ ያደርጋሉ! ይህን በማድረግ የማይወዳደሩ ኩባንያዎችን ከመመልከት ይልቅ ተስፋ የማግኘት ዕድልን እየጨመሩ ነው ፡፡\nበመረጃው ላይ እርምጃ መውሰድ ይችሉ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ የሚነገርለት ታሪክ በቀላሉ በአንድ ኢንዱስትሪ ውስጥ ያሉትን የክርንቦች እና የግንኙነቶች ቅርፅ ለመመልከት ነው ፡፡ ከላይ ካሉት ሰንጠረ fromች የተወሰኑ አጠቃላይ ምልከታዎች (ዝቅተኛ ተንጠልጣይ ፍሬ) እነሆ\nሰነፍ እና ፈጣን መሆን ከፈለግኩ በቀላሉ የውሂብ ኩባንያዎቼን በክሮቼ ጫፎች አቀርባለሁ እና እነዚያን በእያንዳንዱ ኢንዱስትሪ ውስጥ ተስፋዎችን ለማነጣጠር እንደ ዝቅተኛ እጠቀማለሁ ፡፡ የውሂብ ኩባንያዎች ዝርዝርዎን ለማምጣት ብዙውን ጊዜ በመረጃው ላይ አንዳንድ ውስብስብ ጥያቄዎችን ስለጠየቁ ክፍያ አይጠይቁዎትም ስለሆነም ዓይናፋር አይሁኑ ፣ ይጠይቁ! እሱን ለማድረግ በጣም የተሻለው መንገድ በመገለጫው ላይ በመመርኮዝ የተወሰኑ የውጤት ስልተ ቀመሮችን ማዘጋጀት ነው ፣ ከዚያ ያንን ቀመር ለተስፋ አጠቃላይ ውጤት ለማግኘት ለተጠባባቂዎች ይተግብሩ። በቀላል ቅደም ተከተል ተስፋዎን ያዝዙ እና ግዥውን ይጀምሩ!\nየመጨረሻው ማስታወሻ በመረጃ ቋት ግብይት ቴክኒኮች ላይ የተፃፉ ሙሉ መጽሐፍት አሉ ፡፡ ውስብስብ በሆነ የመረጃ ቋት ግብይት ሂደት ውስጥ በአንድ የብሎግ ምዝገባ ውስጥ ለመግባባት አስቸጋሪ ነው ፣ ስለሆነም ብዙ ግምቶችን የማድረግ እና ብዙ አቋራጮችን የመውሰድ ነፃነትን ወስጃለሁ ፡፡ ይህንን ደንበኛ የገፋነው ትክክለኛ ሂደት ሁለት ወራትን ፈጅቷል ፡፡ የላቀ መገለጫ ለማግኘት የደንበኞቻቸውን 95% ወደ ዱን እና ብራድስትሬት ውሂብ መልሰን ለይተን አመሳስለናል ፡፡ የመጨረሻውን ተስፋችንን ስንመርጥ በእርግጥ የአሁኑ እና በቅርቡ ጊዜያቸውን ያጠናቀቁ ደንበኞቻቸውን አናገለልም ፡፡


ፍቅር, ፆታ, በይነመረብ እና ህጉ - የሽልማት ድርጅት\nፍቅር, ፆታ, በይነመረብ እና ህጉ ውስብስብ በሆኑ መንገዶች ሊገናኙ ይችላሉ. የሽልማት ተቋም ለእርስዎ እና ለቤተሰብዎ ህጉ ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት ይረዳዎታል.\nቴክኖሎጂ የፆታ ስሜትን የሚቀሰቅሱ ምስሎችን የማንኛውንም ልጅ ጨምሮ ዘመናዊ ስልክ ላላቸው ሰው ሁሉ እንዲገኝ እና እንዲተላለፍ ያደርገዋል. በፖሊስ እና በአቃቤ ህግ የወንጀል ወንጀልን ሪፖርት መጨመር እና 'ዜሮ መቻቻል' አቀራረብ በበርካታ ክሶች ክስ ተመስርቶባቸዋል. ልጅ-በ-ህፃን የወሲብ ጥቃት በጣም ከፍተኛ ነው.\nበዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ የልጆችን የጾታ ስሜትን የሚያነሳሳ (ከ 18 ዓመታት በታች የሆነ ማንኛውም ሰው) በወንጀል ሊከሰስ ይችላል. ይህም በአዕምሮ ደረጃ ላይ የሚጨመሩ ሲሆን በአዋቂዎች ዘንድ በአዕምሮአችን ውስጥ ራዕይ ወይም ከፊል እርቃን 'የራስ ፎቶግራፎች (' selfies ') ለሚፈጥሩት የፍቅር ፍላጎቶች እና የእነዚህን ምስሎች ይዞታ ለአፍላ ወጣቶች ይላካል.\nበዚህ ክፍል የተከበረው ፋውንዴሽን የሚከተሉትን ጉዳዮች ይቃኛል\n• በእንግሊዝ አገር የእድሜ ማረጋገጫ\n• የእድሜ ስምምነት\n• በሕግ ስምምነቶች ምንድነው?\n• ስምምነት እና ወጣቶች\n• በተግባራዊ ሁኔታ መግባባት ምንድነው?\n• የ sexting\n• በስኮትላንድ ህግን በመተላለፍ ላይ\n• በእንግሊዝ እና በዌልስ ህግ መሰረት\n• ሴክስቲንግ ማን ነው?\n• ወሲብ መበቀል\n• የጾታ ወንጀል መጨመር\n• የዌብካም ወሲብ


የትምህርት ቤት ቦርድ አዳዲስ ረዳት ተቆጣጣሪዎችን እና ኦፕሬሽኖችን ሾመ - የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች\nእ.ኤ.አ. ማርች 12 ቀን 2021 በ 10:05 am ላይ ተለጠፈ ፡፡\nየትምህርት ቤቱ ቦርድ ማርከስ ግሬጎሪ የተባለውን የመገልገያዎችና ኦፕሬሽኖች ረዳት ዋና ተቆጣጣሪ አድርጎ ሰየመ ማርች 11 ስብሰባ. በአሁኑ ጊዜ ግሪጎሪ በዋሽንግተን ግዛት ውስጥ ለሾሬላይን የህዝብ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት የጥገና እና ኦፕሬሽን ዳይሬክተር ሆኖ ያገለግላል ፡፡\nጎርጎርዮስ ወደ አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች የመጣው ከ 25 ዓመታት በላይ በተቋማት አያያዝ ፣ በካፒታል ማኔጅመንት ፣ በአሳዳጊ አስተዳደር ፣ በኦፕሬሽኖች እና በንግድ ሥራ ችሎታ ውስጥ እንደ ሥራ ፈጣሪ ነው ፡፡ የእሱ ተሞክሮ ለኖርፎልክ የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ከ 20 ዓመታት በላይ ያገለገሉ ሲሆን በቅርቡ ደግሞ በዋሽንግተን ከሚገኘው ሾርላይን የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ጋር ለሦስት ዓመታት አገልግሏል ፡፡ የኖርፎልክ የህዝብ ትምህርት ቤቶች 68 ትምህርት ቤቶችን እና 33,000 ተማሪዎችን ያካተተ ሲሆን ሾረላይን የህዝብ ትምህርት ቤቶች 19 ት / ቤቶችን እና 12,700 ተማሪዎችን ያጠቃልላል ፡፡\nየጎርጎርዮስ ተሞክሮ ተቋማትን እቅድ ማውጣት ፣ ጥገና እና አሠራርን ፣ የግንባታ አያያዝን ፣ መገልገያዎችን እና የአካባቢን ዘላቂነት የሚቆጣጠሩ በርካታ የአመራር ቦታዎችን ያጠቃልላል ፡፡\nሚስተር ግሬጎሪንን ወደ አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ለመቀበል በጉጉት እንጠብቃለን ፡፡ ተቆጣጣሪ ዶክተር ፍራንሲስኮ ዱራን እንደተናገሩት ተቋማትን የማቀድ ፣ የጥገና እና የአሠራር ውስብስብ ነገሮችን የተገነዘበ የድርጅት መሪ ሆኖ ያገኘው ልምድ ለት / ቤታችን ክፍል ትልቅ ድርሻ ይኖረዋል ፡፡ "ለ አቶ. ግሬጎሪ እንደ ተነሳሽነት እና የትብብር መሪነት ያከናወናቸው ተግባራት የእኛ ፋሲሊቲዎች እና ኦፕሬሽኖች ክፍል አስፈላጊ ሥራን ለማራመድ ይረዳሉ ፡፡\nግሪጎሪ በፍሎሪዳ የቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት በቢዝነስ ማኔጅመንት ትኩረት በማድረግ ኤምቢኤውን አጠናቋል ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃውን በቢዝነስ አስተዳደር በቢዝነስ አስተዳደር የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ያገኙ ሲሆን በቨርጂኒያ ቨርጂኒያ ውስጥ በኮመንዌልዝ ኮሌጅ በኤሌክትሮኒክስ / ኤሌክትሪክ ቴክኖሎጂ ተባባሪ ድግሪ አላቸው ፡፡ እሱ በስኮትስዴል ፣ አሪዞና ውስጥ በኖርዝ ሴንትራል ዩኒቨርስቲ የዶክትሬት እጩ ነው ፡፡\nየግሪጎሪ ሹመት ግንቦት 1 ይጀምራል ፡፡\nግንቦት 10 የበጋ ትምህርት ቤት ዝመና\nJFAC ለሁለት ኮሚቴ አባላት መፈለግ\nአንድ ወር የብስክሌት ፣ የእግር ጉዞ እና ወደ ት / ቤት ቀን ይንከባለል? አብረን እንንከባለል!\nAPS የውሃ ውስጥ ሥራ አስኪያጅ የውሃ ባለሙያ ሙያዊ ስያሜ ማህበርን ያገኛል\nየወጣቶች ማበልፀጊያ ፕሮግራም የክረምት ምዝገባ ክፍት ነው\nለዋሽንግተን-የነፃነት ማህበረሰብ መልእክት\nበበጋ ትምህርት ቤት ክፍያዎች ላይ ዝመና


ሁላችንም አንዳንድ ጊዜ ውሸትን እና ጥሩ ሰዎች ስለሆኑ አንዳንድ እውነታዎች ማወቅ ስለማይፈልጉ ይህንን ውሸት መግለፅ እንችላለን. ነገር ግን እራሳችንን ውሸትን ካመንን, በጣም አሳዛኝ እና የማይረባ ነው. በተለይም ይህ "አንድ ሰው" የሚወደድ ሰው ሆኖ ቢገኝ. አንድ ሰው እርስዎን ዋሸ ከሆነ እና ምን ጥሩ ሰው እንዳልሆነ የሚጠቁም ነው? በእርግጥ, እኛ በአብዛኛው በሰዎች ላይ ውሸትን እናስተላልፋለን, እና ይህንን አንመለከትም. ምንም እንኳን አንድ ሰው ውሸት እንዴት መዋሸት እንደሌለበት የማያውቅበት ጊዜ አለ. ሁሉንም አማራጮች እንመለከታለን.\nብዙውን ጊዜ, አንድ ወጣት ለምን መስራት እንዳቆመ ከጠየቀ, ስልኩን አልቀበለውም, እና ስለዚሁም, ስለ የትራፊክ እቃዎች ማውራት, ስልኩን አልሰማ ወይም አለማየላ አለቃው ፍቃዱን ለማስኬድ ፍቃደኛ ያልፈጠረ አለቃ ነው. እና በመጨረሻም ወንድ ከጓደኞቹ ጋር ብቻ ተገናኝቷል. ይህንን ወጣት ሰው በእንደዚህ ዓይነት ውሸቶች በትክክል ቢወስኑ, ይህ ባህሪ ምክንያቱ ከራስዎ ምላሽ ውጭ ሊሆን ይችላል. ሁል ጊዜ በተናደድህ, ከሮቦት በኋላ ከጓደኞችህ ጋር መጠጣት እንደሌለበት እና ወዲያውኑ እንደታወቀህ, ከዚያም በውሸት ውስጥ ምንም እንግዳ ነገር አይኖርም. ለራስህ አስብ, ምክንያቱም እሱ በእርግጠኝነት በስራ ቦታ እንደቆመህ የምታምን ከሆነ, ቅዠቶችን ታገኛለህ, እና መጠጡን አያስተውልም. ብዙውን ጊዜ መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው የት እንደጠፋና ከማን ጋር ጊዜ ማሳለፍ እንዳለበት በሐቀኝነት መናገር ችሏል, ነገር ግን የሰጡት ምላሽ አሉታዊ ነው. ስለዚህ ሁሉም ሰው በደንብ እንዲሠራ ለማድረግ ወሰነ. ሁኔታዎ ይህ ከሆነ, ለመረዳት ለመሞከር ይሞክሩ, ወደ ቤት የመጣው ጠንከር ያለ መሆኑን ተመልክተው ከሆነ, ይህ ሰው ከጓደኞቹ ጋር ጊዜን እየተወሰደ እንደሆነ ካወቁ, ለዚያም መጮህ የለብዎትም. የተወደዱ ሴቶችን በተጨማሪ, በሕይወቱ ውስጥ ሌላ ነገር ሊኖረው ይገባል. ጓደኞቹ ባይወዷቸውም እንኳ እንደሚወዳቸውና እንደሚያስፈልጋቸው አስታውሱ. ስለዚህ, ከሚወዱ ሰዎች ጋር በስብሰባዎች ላይ አሉታዊ ተጽእኖውን አቁሙ, እናም እሱ ለረጅም ጊዜ አይዋጋም, ምክንያቱም እሱ ምንም ነገር አይኖረውም.\nወቀሳ ነቀፋ የሌለበት\nሰውሽ በፍጹም አይጠቅስሽም, ምግብሽን ማመስገስ, እውነተኛ እመቤትን ትናገራለች, እና ከዚያ ድንችሽ ምጨድሽ ከሆነ አጃጊዎች አንድ አሥር ውስጥ በመማር እና አንድ ቁልፍ እንኳ መለጠስ አትችለም. በተፈታችበት ምክንያት የሚጎዳህ እና የሚጎዳህ ነገር ነው, ምክንያቱም የምትወደው ሰው ለምን ለሆነ ሰው እንጂ ለዚህ ሳይሆን ለሌላ ሰው ነው. በዚህ ጊዜ, ለትክክለኛ ሂደቶች ምን ምላሽ እንደሰጡ አስታውሱ. ብዙ ሴቶች አንዲትን ሰው ከሚወዱት ሰው ትችት እንዴት እንደሚወስዱ እንደማያውቁ አያውቁም. ነገር ግን እሱ በዚህ መንገድ ቢሰራ, ወዲያውኑ ሀሳቡን ሊነግርዎት ሲሞክር እና በአሰቃቂ ሁኔታ, በስህተት የሚያወራው ቅሌት. በዚህ ምክንያት ወጣቱ ልጅ ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሆነ እንዲናገር ላለመፍቀድ ወሰነ. አንድ ሰው ነቃፊውን አለመስማማት ስለሚያደርግ ልምድውን ለሌላ ሰው መለመን አለበት. ስለዚህ, በዛ ሁኔታ ውስጥ ብትሆኑ, ትግል እና ጭካኔን ከማድረግ ይልቅ ስለ ምን እንደሚናገር አስቡ. ምናልባትም በተሻለ መንገድ ምግብ ማብሰል, በተደጋጋሚ ማፅዳት, እና ወዘተ የመሳሰሉትን ለመማር መማር አለብዎት. "" አይወድሽም "የሚለውን ጩኸት ወዲያውኑ አይጎበኙ. ይወዳል, ምክንያቱም እሱ ፍቅር ከሌለው, እሱ ፈጽሞ አይወድቅም. አይቃወምም, የማይወደውን, ዝም ብሎ ዝም ብሎ ዝም ብሎ.\nእኔ Superman ነኝ\nወጣት ሴቶች በተደጋጋሚ ታሪኮቻቸውን የሚጻረር ወጣት በተከታታይ የሚያዩበት ጊዜ አለ. ናይራክስካዝዮቫስ ምን ይባል ነበር, ይህ ሰው በጣም ብልጥ, ብልህ, ጠንካራ, ቀልጣፋ መሆኑን ያሳያል. ይህ ዝርዝር ዘለቄታ የለውም. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ነገር ብቻ ነው - አንድ ሰው ውስብስብ ነገሮች አሉት. ብዙውን ጊዜ ከልጅነቱ ጀምሮ የተናደደ, የተናደደበት, ከሌሎቹ የከፋ እንደነበር ያመለክታል. ልጁ እያደገ ሄደ, ነገር ግን ሁሉም በነፍሱ ውስጥ ተቀምጧል በንጥልጥል ውስጥ የታተመ. ግለሰቡ የሚመስለው ለራሱ ትኩረት ለመሳብ አለመሆኑ, ደካማ, ደደብ, ለራሱ ትኩረት ለመስጠት አለመቻሉን ነው. እዚህ ሁል ጊዜ የሚዋሽ ነው, ስለሆነም እግዚአብሔር በሌሎች ዓይን ላለመውረድ መከልከል ነው. ለማንኛውም, በዚህ ላይ ማተኮር አያስፈልግዎትም. ወንዴሙ የማይፈራ ከሆነ, እና ሰዎች እርሱን አይተኩሇው, ካሳዩ በኋሊ ሳቅ ይሌቀስሃሌ, እንዯምታምኑ. አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱ ቀልብ የሚስብ ሰው ውስብስብ ስለሆነና በራስ መተማመን ስለሚኖረው አንድ ሰው የግድ አስፈላጊ ነው. በሌሎች ፊት አትወቅሱትና አትዘበትበት. እንደዚህ ዓይነቱ ባህሪ እንዲህ ዓይነቱ ሰው በጣም ያሰቃያል. ምናልባትም ለዚህ ሁሉ ማመን እንደማትችልና ለዚህ ድጋፍ አመስጋኝ እንደሆን ልቡ በእርግጠኝነት ይሰማው ይሆናል. እርስዎ በይፋ ማውጣት ከጀመሩ - ለራሱ ክብር መስጠትና ለእርስዎ ስሜት ላይ ከፍተኛ የሆነ ቅጣትም ይሆናል. ወጣቱ ከልለው ሲዞር በእርጋታ ይነጋገራሉ. ከውስጡ ምን እንዳለ ማወቅዎን ይናገሩ. ይህ ሌሎች ሰዎች ከእሱ ጋር የሚቀራረብ ነው. እና እንደዚህ ሁላችሁም እንደወዱት. እና እነዚህ ሁሉ ታሪኮች እርስዎ ከሚታዩት እውነታ ጋር ይቃረናሉ, ስለዚህ, እሱ በቃለ መጠይቁ ውስጥ የተከበረ ሰው በመሆኑ, ምንም ነገር መፍጠር አያስፈልገውም. እርግጥ ነው, እንዲህ ዓይነቶቹ ውይይቶች በግለሰብ ደረጃ ብቻ መከበር ይኖርባቸዋል; ሌላኛው ደግሞ እራሱን ለማስፅደቅ ወይም ቅሌት ለማቅረብ ይሞክራል. በችግርዎ ውስጥ ከበሽታዎ በጣም ደካማ የሆነ ሰው, በእሱ የድጋፍ እና ጥበቃ ጊዜ ባልነበረው ነበር.\nከሁሉም የከፋው አማራጭም አለ - ሰው ሁል ጊዜም ቢሆን. እርሱ በትንሽ ነገሮች, እና በጥቃቅን ጉዳዮች. በእውነቱ ውሸቱን ካወያዩ ሁልጊዜ ሰበብ ይደረጋል. ሰበብ አስፋፋዎቹን በግልጽ ለማስመሰል የማይመቹ ናቸው, ነገር ግን ይህ ሰው አሁንም በራሱ ተለይቷል, እናም እርስዎም እንዳያምኑ. እንደዚህ አይነት ባህሪን ብቻውን ለመዋጋት የማይቻል ነው, ነገር ግን ነገሩ የሚያሳዝነው የቱንም ያህል የሚያሳዝን ቢሆንም, ወንድው ከህሊና ጋር ከባድ ችግር አለው. እሱ ውሸትን ማጋባት አይችልም. ከዚህም በላይ እርሱ የሚናገረው ነገር ሁሉ እውነት በሚሆንበት ዓለም ውስጥ ነው. የሆነ ነገር አግባብ እንዳልሆነ ለማሳየት ነው. ስለዚህ, ከእንደዚህ ዓይነት ሰው ጋር መኖር ይችሉ ይሆን ወይም ደግሞ ገና ካልሆኑ ታዲያ በተሻለ ሁኔታ ሊኖሩዎት ይችሉ እንደሆነ በቁም ነገር ማሰብ አለብዎ. ብዙ ጊዜ የተሳሳቱ ውሸቶችን እና ሌሎች አሉታዊ ድርጊቶችን ይፈጽማሉ. እነርሱ እራሳቸውን ብቻ እንዲያሳምኑ እራሳቸውን አረጋግጠዋል. በእርግጥ ይህ ባህሪ ከማህተም ስብስብ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. ስለሆነም, እንዲህ ዓይነቱን ሰው አሁንም የሚወዱ ከሆነ እና ከእሱ ጋር ለመሆን ከፈለጉ ወደ ሥነ-ልቦና ሐኪም ዘንድ ለመቅረብና ከሕክምናው ጋር እንዲሄድ ማሳመንዎን ያረጋግጡ. ይህ ካልተደረገ ግን ሁኔታው ይበልጥ ይባባሳል.\nየሰውን ስሜት እንዴት መግለጽ ይችላል?\nወንዶችን ለሴቶች ይበልጥ የሚስበው ምንድን ነው?\nበመካከለኛ ዕድሜ ላይ የሚደርስ ችግር በአ ወንዶች ውስጥ\nአንድ ሰው ቅጥ ያለው ስሜት ያለው ለምንድን ነው?\nበጡንና በጣቶች ላይ ክብደት መቀነስ የሚቻለው እንዴት ነው?\nበሥራ ላይ መተኛትን ለማቆም አሥር እርምጃዎች\nየማጣሪያ ዘዴዎች ከቀላል እስከ በጣም ውስብስብ ናቸው\nበቻይኒስ ቅቤ ውስጥ በሳር የተጋገረ የሳልሞን ምግብ\nከሮማንራቴስ እና ከጃንመር ቤርያ ጋር የተጠበሰ የበጋ ፍሬ\nየ 2011 ካንሰር አመታዊ ኮኮብ\nለፍላሳ ምሽት ሀሳቦች\nእስራኤል የተጣለ ሳላ\nበልጆች ላይ የአመቺነት ምልክቶች\nአሌክሲ ቪሮብቪቭ ስለ ሥቃዩ መናገሩን ቀጥሏል\nከሴት ይበልጥ ሰው የሚሆነው ለምንድን ነው?


ከሴልቴይት ውስጥ ሰማያዊ ሸክላ\nሰማያዊ ሸክላ በአካባቢው ወዳድ ተፈጥሯዊ የሆነ ጥሬ ዕቃ ነው, እንደ እውነተኛው የተፈጥሮ ሀብታም ነው. በውስጡም የሰውነት አካልን መልሶ ለማቆምና ለማቆየት የሚያስፈልጉትን ማክሮ እና ማይክሮ ኤነመንት, ኢንዛይሞች, ኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮችን እና ፈንጂዎችን ይዟል. ይህ የሸክላ አፈር በተግባር ላይ ግን ለመተግበሪያው ምንም ተቃርኖ የለበትም. በዚህ ህትመት ውስጥ ምን ያህል ውጤታማ እና ሰማያዊ የሸክላ አፈር በሴሉቴል ውስጥ እንዴት እንደሚጠቀሙ እንመረምራለን.\nየመፈወስ ባህሪያትና ሰማያዊ ሸክላ መጠቀም.\nበጥንት ጊዜ እንኳን ደማቅ ሰማያዊ ሸክላ ባህርያት ተገኝተው ተገኝተዋል. የሸክላ ፈውስ ባህሪያት በመጀመሪያ በፀረ-ቁስለት, በፀረ-ተባይ, በመሳብ እና በማቀዝቀዝ ችሎታ ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ካድሚየም እና ኮሎክ ጨው በመጠቀም የበለፀገ ነው. ይህ ሸክላ የሚያመነጨው ንጥረ ነገር እንዲጨምርና የደም ዝውውርን እንዲጨምር ሊያደርግ ይችላል.\nየሰው አካል ከንጹህ ሰማያዊ ሸክላዎች ስብስብ ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ጠቃሚ ንጥረ ነገሮችን እና ንጥረ ነገሮችን ስለሚስብ, ሰማያዊ ሸክላ በተፈጥሮ ውስጥ ከመጠን በላይ ማከማቸት በቀላሉ ሊከሰት አይችልም - እና ይህ የተረጋገጠ እውነታ ነው. የሸክላ አጥንት ለጉዳት በሽታዎች, ታይሮይድ ዕጢ እና የጉበት ጡንቻ ሀይፖታይሮዲዝም ጥቅም ላይ ይውላል.\nሰማያዊ የሸክላ አፈር ባህሪያት ለህክምና ብቻ አይደለም የሚታወቁ. በቆዳ ምርመራ (ኮሲሜቲክስ) በጣም ውጤታማ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን የቆዳውን ንጽሕና ለማጽዳት, ውበትንና እድገቱን ለመጠበቅ እንዲሁም የፊትና የሰውነት ቆዳ ላይ ወጣቶችን ለማራዘም, እንዲሁም የቆዳውን ጥንካሬ የመጠበቅ ባህሪያት አሉት. ሰማያዊ ሸክላዎችን በሚጠቀሙበት ጊዜ አስደናቂ የሆነ ውጤት ማግኘት ይችላሉ ምክንያቱም ቀጭን ሽክርክራትን, ነጭዎችን እና የጡን ቆዳን ያጸዳዋል, የቆዳ ሽፋኑን ይቀንሳል እና ያደርገዋል.\nከሴልቱላይት ሸክላ ሸክላ\nሴሉላይት በዓለም ላይ በጣም የተለመዱ የሴቶች ችግሮች አንዱ ነው. እያንዳዱ ልጃገረድ ቀጭን እና ቆንጆ እንድትሆን እና ቆዳውን ለመነካካት ረጋ ያለ እና ለስላሳ ነው. ሰማያዊ የሸክላ ጣውላ ከባሕር ውሃ ጋር ጥምረት እና ጥቅም ላይ የሚውለው ለፀጉር እና ለቆዳና ለስላሳ ቆዳና ለስላሳ ቆዳ ለስላሳ ውጣ ውረድ ነው. የሸክላ ሰማያዊ ቀለም በሲሊካ እና በሲሊኮን ውስጥ የሚገኙ ጥቃቅን ንጥረ ነገሮች በውስጡ ይዟል, ስለዚህ ሞለኪውልን ለመዋጋት ጥሩ መሣሪያ ይሆናል.\nበአብዛኛው ሁኔታዎች, ሴቶች ከዕድሜ ጋር ተዛማጅነት ባላቸው ለውጦች እና የሴሉቴል ህመም ይሰቃያሉ. በውበት ውብ ትርዒት ውስጥ ለፀረ-ሴሉሊት ሂደት በቂ ገንዘብ እና ጊዜ የለውም ስለዚህ የሴሉቴይት ውጊያ በቤት ውስጥ ሊደረግ ይችላል. ይህንን ለማድረግ ቢያንስ የሳምንት አንድ ጊዜ የመጠቅለያ አሰራሩን ማካሄድ ያስፈልግዎታል. ይህ የሸክላ አፈር በቀላሉ መጠቀም እና አቅምን ያገናዘበ ሲሆን በውስጡ ምንም ተጨማሪ ንጥረ ነገሮች የሉም, ስለዚህ በሰማያዊ ሸክላ ማጠራቀሚያ ቅደም ተከተሎች በአሰራር ሂደት ውስጥ ውጤታማ አይደሉም.\nየመጠቅለያ ድብልቅ ዝግጅት\nሰማያዊ የሸክላ ድብልቅን ለመጨመር ትንሽ ለስላሳ ውሃ መሞከር አለበት. ነገር ግን ድብልቱ በሸራሚክ እጽዋት ብቻ መሞላት አለበት. በሚያስከትለው ድብልቅ ውስጥ ዘና ያለ ተፅእኖ ለማርካት ለማንኛውም አስፈላጊ ዘይት (የዘይት ክምችት, ጄራንየም, ላቫቫን, ሎሚ, አልማንስ) ጥቂት ጠብታዎች ይጨመራል.\nችግር በሚፈጠርባቸው ቦታዎች ላይ በሰማያዊ የሸክላ ድብልቅ ተጨባጭነት ላይ ተስተካክሎ የሚወጣ ሲሆን ከዚያ በኋላ በፊልም ላይ ተጣብቆ መጨመር አለበት. የሳናውን ውጤት ለማምጣት የጥጥ ወይም የበፍታ ልብሶችን በጥራት መትከል ይችላሉ. የሸክላ ጭቃን እንኳን ለማሰራጨት እጆችዎ እርጥብ መሆናቸው ጥሩ ነው. የአሰሳው ሂደት ጊዜ ቢያንስ አስራ ሁለት ደቂቃ መሆን አለበት. ከዚያም ድብቱ በሙቅ ውሃ ውስጥ ይታጠባል.\nእንዲህ ዓይነት ሂደቶች ቆዳን አጣጥፈው ወደ ቆሻሻና መርዛማ ንጥረነገሮች በማጽዳት የፀረ-ሴሉላይዝ ተጽእኖን ይሰጡ, ምክንያቱም ማሸጊያው ከሰውነት በላይ ፈሳሽን ያስወግደዋል. የማሸጊያ ዘዴዎች ማይክሮኮክሽን ይሻሻላሉ, እብጠትን ያስወግዳሉ እና ቆዳን ለማራቅ ይረዳሉ. በተጨማሪም ይህ የሸክላ አፈር የፀረ-ሙቀት-ፈሳሽ እና የጨው ሚዛን ሚዛን አለው.\nለመጀመሪያው የመጠቅለቂያ ጊዜ በቂ 12 ቅደም ተከተሎች ይኖራሉ. በሂደቱ ውስጥ መካከለኛ መቆረጥ አለበት ነገር ግን ከሶስት ቀናት ያልበለጠ መሆን አለበት. የማሸጊያው ሂደቱን ካጠናቀቁ በኋላ የቆዳው መሬት ፈገግታና ደረጃው እየጨመረ ሲሆን የአፕቲዝ ህብረ ህዋሳቱ ቀስ በቀስ መወገድ ይጀምራል.\nከሴልቴይት የተሠራ የሸክላ ሰማያዊ ሰማያዊ\nሰማያዊ ሸክላ ከሜሳ ማቀናጀሪያ ጋር የተቀላቀለው ድብል በተለያየ መንገድ ሰውነትን ሊጎዳ ይችላል. አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን እሽት ሲያነቃና ደስ ይለዋል, አንድ ሰው የጡንቻ እጥረት እና ውጥረትን ይቀንሳል. እንዲሁም ለሰውነትዎ ዘና ያለ ማስታገሻ ይዘው መቆየት ይችላሉ - ጭውውርን ለመቀነስ እና ዘና ለማለት, የደም ዝውውርን ለማሻሻል እና ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት ማድረግ.\nሰማያዊ የሸክላ አፈር አጠቃቀምን በመላው ሰውነት በአዎንታዊ ጎኑ ላይ ተፅዕኖ ያሳድጋል; ያጠናክራል, ያበረታታል, ድምጽና ቃላትን ያጸናል. በዚህ ሙቀት አማካኝነት ቆዳው ጠቃሚ በሆኑ ኢንዛይሞች እና ቁሶች የተሞላ ነው. የሸክላ ፈሳሽ የሞቱ ሴሎችን ያስወግዳል, ከመጠን በላይ ፈሳሽ, ባክቴሪያዎች እና መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ያስወግዳል, የደም ዝውውርን ይበረታታል, ወደነበረበት ይመለሳል, የቆዳውን እና የቀለሙን መዋቅር ያሻሽላል እና እንዲሁም የሰውነትውን የስኳር ሂደትን ያበረታታል.\nለማሸት የሚደረግ ድብልቅ ዝግጅት\nለእጅ መታጠብ በሰማያዊ የሸክላ ድብልቅ ማዘጋጀት ያስፈልጋል. በዚህ ምክንያት ሰማያዊ የሸክላ አፈር ከ 60 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ሙቀት ጋር በማቀዝቀዝ ኩልነት ውስጥ መጨመር አለበት. የጣዕም, ማር, የመጦሪያ ዘይቶች, ንቁ የማዕድን እና የማዕድን ንጥረ ነገሮችን በቅባት ውስጥ ለማጥፋት በጣም ውጤታማ ይሆናል, ይህ ደግሞ የጨርቃጨርቅና የደም መፍሰስ ችግርን ይጨምራል.\nከዚያም ከ ሰማያዊ ሸክላ የተሰራውን ፓስታ ለሥጋዊ አካል ወይም ለትክክለኛ ቦታዎች (ጀርባ, እግሮች, ወዘተ) ይሠራበታል. ከዚያም በጅማ, በጫጫታ እና በማጥበቅ እንቅስቃሴዎች መታሸት ይጀምራል. ይህንን አንድ ጊዜ ማሸት ማድረግ ለአንድ ሰዓት ሊሆን ይችላል. ከዚያም ሰውነቶን በፕላስቲክ (ዲፕታይልታይን) ወይም በአንድ ጥቁር ልብስ ለአንድ ሰዓት ያህል ማቧጨት በጣም አስፈላጊ ነው. የቆዳ ጥንካሬ በሚኖርበት ጊዜ (የሸክላ አፈር መደርደር ሲጀምር) የሸክላ ጣውያው መታጠብ ያለበት ለምግብ ሽታ ባለው ቆዳ ላይ ነው. ከመቀነባቱ በፊት ሶናውን ብትጎበኙ የተሻለ ይሆናል. ከቆዳው ላይ ከሁለት እስከ ሶስት ወር በኃላ ከደረቁ በኋላ እብጠትና ውፍጡ ይረግፋል.\nየተለያዩ ሰማያዊ የሸክላ ስብርባሪዎች (ማለስለሶች), የተለያዩ የቫይረስ እና ተላላፊ በሽታዎች, እርግዝና, የወር አበባ, የጎሳዎች እና የቆዳ በሽታዎች, ለዕድገቱ የሚጋለጡ የሆድ እጢዎች, አደገኛ ዕጢዎች, አለርጂዎች, እንዲሁም የደም ሥሮች በሽታዎች, ልብ , የውስጥ አካላት.\nሰማያዊው አስገራሚ ሸክላ ቆዳዎ የፀጉር ቀለማትን, ወጣቶችን እና ውበትዎን ያመጣል. በ SPA-salons ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነው, ይህም ሰፊ መተግበሪያዎችን አግኝቷል.\nስለ ሴሉሊይት አጠቃላይ እውነታ\nየፖም ኬሪን ኮምጣጤ የመፈወስ ባህሪያት\nየአልትሮሶ ማሳሽን ጥቅም ምንድነው?\nበጾታ ብልግና እና በመደበኛነት መካከል ያለውን ልዩነት እንዴት ማወቅ ይቻላል?\nቀይ ሽንኩርቶች ጋር\nመገናኛ ብዙሃን - ታዋቂው ሙዚቀኛ ልዑል በልብ በሽታ አልሞትም\nተላላፊ የሆስፒታሎች በሽታዎች\nጃፓን ኦኮኖሚያኪ ፒዛ (ኦኮኖሚያኪ)\nየፍራፍሬ ሾትፍ: በቤት ውስጥ የአመልካች እና ህክምና ምክንያቶች\nበብርቱካን ኩርቢት የበቆሎ ዱቄት


ሻርለት ማቄኬ፤ ፋናወጊዋ ደቡብ አፍሪካዊት ታጋይ | አፍሪቃ | DW | 14.06.2018\nሻርለት ማቄኬ፤ ፋናወጊዋ ደቡብ አፍሪካዊት ታጋይ\nአውዲዮውን ያዳምጡ። 05:00\nሻርለት ማኒያ ማቄኬ ሁሌም ቢሆን በጥልቅ ስሜት የምታቀነቅን ድምጻዊ ነበረች። በጎርጎሮሳዊው 1981 ዓ.ም. “የነባር አፍሪካዊ የዝማሬ ቡድን” ከተሰኘው ስብስብ ጋር ሙዚቃ ለማቅረብ ደቡብ አፍሪካን ለቅቃ ተጓዘች። የዝማሬ ቡድኑ መጀመሪያ በብሪታንያ፣ ለጥቆ በዩናይትድ ስቴትስ ባሉ ተመልካቾች ከፍተኛ ዝና አተረፈ። ሆኖም ለድምጽውያኑ ነገሮች እንዳማሩ አልቀጠሉም። አውሮፓዊው የቡድኑ መሪ በዝግጅቶቻቸው ያሰባሰቡትን ገቢ ይዞ እብስ በማለቱ ድምጻውያኑ በአሜሪካ መሄጃ አጥተው ለመቀመጥ ተገደዱ።\nአጋጣሚ ያመጣው የዕጣ ፈንታ ነገር ማቄኬን በአፍሪካ ወንጌላዊ ተልዕኮ ከነበረው ሰው ጋር ያገጣጥማታል። ወንጌላዊው ማቄኬን ዊልበርፎርስ በተሰኘው ዩኒቨርስቲ እንድትማር ይጋብዛታል። ዩኒቨርስቲው በአሜሪካ ውስጥ ቀደምት ከሚባሉ የጥቁር አሜሪካውያን ኮሌጆች አንዱ ነበር። በሀገሪቱ የተከበረ ስም ካላቸው አፍሪካዊ አሜሪካዊ ምሁራን መካከል የተወሰኑቱ የተማሩት በዚያ ኮሌጅ ነው።\nበኮሌጁ ትምህርቷን ስትከታተል የቆየችው ማቄኬ በጎርጎሮሳዊው 1901 ዓ.ም. የዩኒቨርስቲ ዲግሪ በማግኘት የመጀሪያዋ ጥቁር ደቡብ አፍሪካዊ እንስት ሆነች። ማቄኬ ወደ ሀገሯ ስትመለስ ከዲግሪዋ የላቀ ነገር ሰንቃ ነበር። በደቡብ አፍሪካ ያሉ ጥቁሮችን እና ሴቶችን ሁኔታ ለማሻሻል ታጥቃ ተነሳች። ለዚህ ውሳኔዋ መነሻ የሆኑት እውቅ አፍሪካዊ አሜሪካዊ ምሁር እና መምህሯ የነበሩት ደብሊው. ኢ. ቢ ዶቦይስ ናቸው። ደቡብ አፍሪካዊቷን ጋዜጠኛ ዙቤዳ ጃፋርን እኚያን ምሁር እንዲህ ይገልጿቸዋል።\n“ደብልዩ. ኢ. ቢ ዶቦይስ በ19ኛው ክፍለዘመን የነበሩ ሰው ናቸው። ፈላስፋ፣ ፖለቲካዊ አሰላሳይ እና በፓን-አፍሪካኒዝም ከፊት ለፊት የሚሰለፉ ነበሩ። ስለ እርሷ አወዳሽ ገለጻዎችን ተጠቅመው ጽፈዋል” ትላለች ጋዜጠኛዋ።\nዙቤዳ እንደማቄኬ ያሉ በደቡብ አፍሪካ ታሪክ ውስጥ የፋና ወጊነት ሚና የነበራቸውን ሴቶች የማስተዋወቅ ሚና ለራሷ ሰጥታለች። ሰዎች ስለ እነዚህ ሰዎች ትግል የሚያዉቁት በጣም ጥቂቱን ነው ትላለች ጋዜጠኛዋ። እነዚህ ሰዎች እኩል መብት እንዲኖር ከ1900ዎቹ መጀመሪያ አንስቶ ሲታገሉ የነበሩ ናቸው ስትል ታክላለች።\n“የዚያን ጊዜ ሴቶች በጥቅሉ ተገቢውን ቦታቸውን አላገኙም። እርሷን በተለይ የተመለከተ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሴቶችን ሁሉ ነው። የትግል ታሪኮች የሚያጠነጥኑት በወንዶች ዙሪያ ነው። ከዚያ በኋላ በ1950ዎቹ ተሳትፎ የነበራቸውን ሴቶች አካትቶ ይነገር ነበር። የዚያ ምክንያቱ የሚመስለኝ ለትውስታችን ቅርብ መሆኑ ነው” ትላለች።\nማቄኬ በውሁዳኑ ነጮች ወደምትመራው ሀገሯ ስትመለስ ጥቁሮችን በተገለለ ቦታ የማድረጉ አካሄድ እየጨመረ ነበር። በጎርጎሮሳዊው 1912 ዓ.ም. ሻርለት ማቄኬ “የደቡብ አፍሪካ ነባር ተወላጆች ድርጅት ምስረታ ላይ ተሳተፈች። ያ ድርጅት በስተኋላ “የአፍሪካ ብሔራዊ ኮንግረስ” (ANC) ተብሏል። ሴቶች በድርጅቱ ውስጥ በአባልነት እንዲሳተፉ ስታግባባ የቆየችው ማቄኬ ጥረቷ ባለመሳካቱ በዚያው ዓመት “የባንቱ የሴቶች ሊግ” የተሰኘውን ድርጅት መሰረተች። ከሊጉ ዋና እንቅስቃሴዎች መካከል ጥቁር ሴቶች የማለፊያ ፍቃድ እንዲይዙ የሚያስገድደው ህግን መቃወም ነበር።\nበስራቸው አንቱታን ያተረፉት ማቄኬ በህይወታቸው በሙሉ አፍሪካውያን በተለይም ደግሞ ሴቶች በራሳቸው ጉዳዩች የማዘዝ መብት እንዲኖራቸው ታግለዋል። የትምህርትን ጠቀሜታ በተመለከተ ምን አይነት እምነት እንደነበራቸው በግለ-ታሪካቸው ላይ በግልጽ ተቀምጧል።\n“የራሳችን ነገሮች ራሳችን መስራት አለብን የሚል የጠነከረ እምነት ነበራቸው። ታውቃለህ! የራሳችንን ትምህርት ቤቶች እንድናንጽ እና እንድሰራ ይፈልጉ ነበር። እናም ራሳቸው ትምህርት ቤት ገነቡ። በመንደር ውስጥ የነበሩ አዳጊ ወንድ እረኞችን ያስተምሩ ነበር። እነዚያን ነገሮች ሁሉ አድርገዋል። በጉአቴንግ ግዛት ኤቫቶን ውስጥ ትምህርት ቤት አለ። በዚያ ጥቁር አስተማሪዎች ብቻ ነበር የሚያስተምሩት - አፍሪካውያን አሜሪካውያን እና ደቡብ አፍሪካውያን ጥቁሮች። አሁንም እንደዚያው ነው” ስትል ዙቤይዳ የማቄኬን አስተዋጽኦ ትዘክራለች።\nየማይናወጥ የሞራል ልዕልና፣ ድፍረት እና ጽናት ያልተለየው ህይወት የነበራቸው ሻርለት ማኒያ ማቄኬ ያረፉት በጎርጎሮሳዊው ጥቅምት 1939 ዓ.ም. በጆሃንስበርግ ነበር። ከእርሳቸው ህልፈት አስር ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ደቡብ አፍሪካ የሀገሪቱ አብዛኛው ህዝብን በሚሸፍኑት ጥቁሮች ላይ የጭቆና እና የቀለም ልዩነትን የሚደነግገውን የአፓርታይድን ፖሊሲ አጸናች። በማቄኬ ፊት አውራሪነት ተጀምረው የነበሩ ጥረቶችም የጠፉ መሰሉ። ነገር ግን እርሳቸው በመዝራት የተሳተፉበት የአልበገር ባይነት ዘር ቀጣይ የደቡብ አፍሪካ ትውልዶችን የሚያነቃቃ ከመሆን አልተገታም።\nጃኪ ዊልሰን/ተስፋለም ወልደየስ\nቁልፍ ቃላት አፍሪቃዊ ሥረ-መሠረት, ሻርለት ማቄኬ, ደቡብ አፍሪካ, #ARAMH\nሃሚልተን ናኪ፦በአፓርታይድ ወቅት ተመራማሪው ባለሙያ 30.04.2020\nሃሚልተን ናኪ ከአትክልተኛነት እስከ የጤና ቤተ ሙከራ ረዳትነት የበቁ ሰው ናቸው። በአፓርታይድ ዘመን ይኖሩ የነበሩት እኝህ ጥቁር ደቡብ አፍሪቃዊ ስማቸው በቀዶ ህክምና ሐኪም ክርስትያን በርናርድ በተከናወነው ከዓለም የመጀመሪያው የሰው ልብ ንቅለ ተከላ ጋር በተያያዘም ይነሳል።


ጐዳናዉ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 19 March 2022 11:50\n"--ማሕሌትን የመክሊትን ያህል ባልቀርባትም የምንጋራዉ ተመሳሳይ ታሪከ ስላለን ብቻ አዝንላታለሁ፡፡ ማሕሌት ሀሜት ልብሷ ነዉ፤ እሷን እኔ ፊት የሚያማ ሴት ግን የለም፡፡ አብዛኛዉ የቡና ቤት ወሬ በግለሰቦች ታሪክ ላይ የሚሽከረከር ነዉ፡፡ መነሻዉም መድረሻዉም የሌሎች የተሸሸገ ጀርባ ነዉ፡፡ የቡና ቤት ሴት እንደ ሀሜት ከልቧ የምትወደዉ ነገር የለም፡፡--"\nእነሆ ዕጣ ፈንታ ካዛንቺስ የተባለ ሲኦል መንደር ወርዉሮኝ፣ አበሳ የበዛበት የቡና ቤት ኑሮን መግፋት ከጀመርኩ ድፍን ሦስት ዓመታት አለፉ፡፡ የመከኑ ግን ታሪኬ ሲተረተር አብረዉ የሚወሱ (እኔ ለሌሎች ስተርክ ሳንሱር አድርጌ የምዘላቸዉ) ድፍን ሦስት ዓመታት፡፡ ቡና ቤቱ ዉስጥ አብረዉኝ ከሚሠሩት ሴቶች ተገንጥዬ ጥጌን ይዤ ተጎልቻለሁ፣ ግንባሬ ጎትቶ የሚያመጣልኝን ወንድ በቋፍ እየጠበቅኩ፡፡ ጥቂት ተስተናጋጆች ናቸዉ ቡና ቤቱ ውስጥ ያሉት፡፡ የምሸሸዉን ትዝታ የሚጎትት የኩኩ ሰብስቤ ዘፈን ግድግዳው ላይ በተሰቀሉት ስፒከሮች በኩል ጐላ ብሎ ይንቆረቆራል፡፡\nሲጋራዬን እየማግኩ ዘፈኑን ተከትዬ በትዝታ እየተብሰከሰኩ ሳለ፣ የልብ ወዳጄ መክሊት በቡና ቤቱ የጀርባ በር በኩል ዘልቃ እየተጣደፈች መጥታ ጉንጬን ሳመችና፣ ባልኮኒዉ አጠገብ ተሰብስበዉ ለሚያወጉት ሴቶች ለስንብት እጇን አዉለብልባ፣ ቤቱን ለቃ ተሰወረች፤ ያን ታላቅ ዳሌዋን እያዉረገረገች፡፡ አጠገቤ መጥታ ሳለ ነስንሳዉ የሄደችዉ ስርንን የሚበጥሰዉ ሽቶዋ ጠረን ገና በአየር ተጠርጎ ስላልተወሰደ ምቾቴን አጓድሎታል፡፡ መክሊት እዚህ ቡና ቤት ሥራ የጀመረችዉ ከእኔ ቀድማ ነዉ። ጋግርታም ብትሆንም በሰዉ የመወደድ ፀጋን የታደለች ናት፡፡ ቀዝቃዛነቷ ስትፈጠር ጀምሮ የተጣባት ይሁን ዘግይቶ የተከሰተ በዉል አይታወቅም፡፡ ዉበቷ ነዉ ድብርቷን ሸፍኖ ዓለም መኖሯን እንዳይዘነጋ የረዳት፡፡\nይህን ብሽቅ ሥራ እየሠራሁ ረብጣ ገንዘብ አፍሳለሁ፤ ግን ይህ ነዉ የሚባል የአፈራሁት ጥሪት የለም፡፡ የዘወትር ጥረቴ የዕለት ቀዳዳዬን ከመሙላት ዘሎ አያዉቅም። ማለቴ፣ የወደፊት ዕጣዬን በቀቢፀ-ተስፋ የምጠብቅ ሰዉ ነኝ፡፡ ደግሞም፣ መጪዉ ጊዜ ከኖርነዉ ትናንት ጋር ተመሳሳይ ነዉ፡፡ በእርግጥ፣ ማንም የወደፊቱን ጊዜ መተንበይ አይችልም፤ የሕይወት ጉዞ ፈጽሞ የማይተነበይ ነው፡፡ በሕይወት ዉስጥ የሚከናወነዉ ጉዳይ ሁሉ በራሱ መርህ የሚገዛ በመሆኑ የእኔ ሚና ከንቱ ነዉ፡፡ እነሆ ለምሳሌ፣ ከቀናት በፊት የቀድሞ የትምህርት ቤት ጓደኛዬ በሠርጓ ዋዜማ፣ በለጋ እድሜዋ በመኪና አደጋ ተቀጠፈች፡፡ ያ ሁሉ ልፋቷ በሞት ተደመደመ፡፡ እዉነት አሁን እንደ እሷ ያለ መልካም ሰዉ፣ ያን አይነት አሰቃቂ ሞት ይገባዉ ነበርን? ታዲያ እንዴት ሰዉ ሞትን በጉያዉ ተሸክሞ እየሄደ፣ ስለ ነገዉ ፀሐይ እርግጠኛ መሆን ይችላል? የእኔ የኑሮ ርዕዮተ-ዓለም የአሳማ ነዉ፡፡ ይኸን ፍልስፍናዬን ሰዎች ይሳለቁበት ይሆናል። እና ምን ይጠበስ? ዉበቴ እስካልረገፈ ድረስ በልቼ ማደር እችላለሁ፡፡ የወደፊቱን ጊዜ በቀቢፀ ተስፋ የምጠብቅ ደንታ ቢስ የሆንኩት ከንቱና በስባሽ ፍጡር መሆኔን መገንዘቤ ነዉ፡፡ ይኸ ሐቅ ፀሐይ የሞቀዉ አገር ያወቀዉ ሐቅ ነዉ፡፡ የእኔ የሕይወት አረዳድ ላይ ያሳደረዉ ተፅዕኖ ግን ታላቅ ነዉ፡፡ ይኸን አተያዬ ለሰዎች የማላካፍለዉ የኑሮዬ ርዕዮት ነዉ፡፡ እያንዳንዳችን ፈፅሞ ሌሎች የማይረዷቸዉ የራሳችን እዉነቶች አሉን፡፡\nሥጋዊ ተድላ ወዳድ ነኝ፣ እንደ አሳማ። ለነገሩ የእኔ ኑሮ ዕጣ ሥጋ ለሥጋ አይነት ነዉ። እናም፣ በልቼ እንዳድር ያበቃኝን ሥጋዬን ማዋደዴ የሚያስደንቅ ጉዳይ አይደለም፡፡\nማሕሌት እና ባልኮኒዉ ጋ ተቀምጦ ቢራ ሲጠጣ የነበረዉ ቋሚ ደንበኛዋ (በሰካራምነቱ፣ በምሁርነቱና በለጋስነቱ ዝነኛ የሆነ)፤ ዳንስ ወለሉ ላይ ወጥተዉ በባህር ማዶ ሙዚቃ ተቃቅፈዉ መደነስ ጀምረዋል፡፡ የሁሉም ሰዉ ዐይን እነሱ ላይ ነዉ፡፡ ማሕሌትን የመክሊትን ያህል ባልቀርባትም የምንጋራዉ ተመሳሳይ ታሪከ ስላለን ብቻ አዝንላታለሁ፡፡ ማሕሌት ሀሜት ልብሷ ነዉ፤ እሷን እኔ ፊት የሚያማ ሴት ግን የለም፡፡ አብዛኛዉ የቡና ቤት ወሬ በግለሰቦች ታሪክ ላይ የሚሽከረከር ነዉ፡፡ መነሻዉም መድረሻዉም የሌሎች የተሸሸገ ጀርባ ነዉ። የቡና ቤት ሴት እንደ ሀሜት ከልቧ የምትወደዉ ነገር የለም፡፡ የሌሎችን የተሸሸገ የጀርባ ታሪክ የመቅደዱ ሂደት ተወዳጅ የሆነዉ ሁሉም የወሬ ኤክስፐርት፣ የወሬ ፕሮፌሰር የገዛ ሕይወቱን በከፊልም ቢሆን ተፅፎ ስለሚያገኝበት ነዉ፤ ስለ ሌሎች ማዉራት ስለ ራስ መስማትም ጭምር በመሆኑ ነዉ፡፡\nከዉጪ ሪዙ የጎፈረ ቀይ ወጣት ገብቶ ፊት ለፊቴ ከሚገኘው ቦታ ላይ ተቀመጠ። ረዥም ነዉ፣ መልከ መልካም፡፡ የሆነ ገፅታዉ ከመስፍን ጋር ይመሳሰላል፡፡ በቅርቡ ቡና ቤቱ ዉስጥ ሥራ የጀመረችዉ ጁሊ (ሁላችንም፣ እኛ ብቻ የምንጠራራበት፣ ደንበኞቻችን የማያወቁት ቅፅል ስም አለን) እነዛን እንደ ኮርማ በሬ ቀንድ ከርቀት የሚታዩትን ጡቶቿን ወድራ (እነዚህ ጡቶቿ ወንድ የምትስብባቸዉ ብቸኛ መግነጢሷ ናቸዉ) ትዕዛዝ ልትቀበለዉ ወጣቱ ፊት ተገትራለች፡፡ ጎኔ ካለዉ ጠረጴዛ (በግራዬ በኩል) ከተቀመጡት አራት ወጣቶች አንዱ (ፀጉሩን ድሬድ ሎክ የተሠራ።) ይኸኔ፣ የእኛኑ ንጉስ ኃይለስላሴን አምላክ አድርገዉ የሚያመልኩትን ራስተፈሪያኖቹን (ይኸን ሲባሉ ተፈሪ ለምን ተዉ ሳይሉ ቀሩ? እግዜርን አማኝ ናቸዉ ሲባል አልነበረም? ኮርጆ ይሆናል) ተነስቶ ጓደኞቹን ተሰናብቶ በአይኑ ቂጥ ገርምሞኝ ወጥቶ ሄደ፡፡\nፊት ለፊቴ የተቀመጠዉን ሪዛም ወጣት በንቃት መከታተሉን ቀጥያለሁ፡፡ ፊቱ ጥቁር ዉስኪ ከነጠርሙሱ ቀርቦለታል፡፡ ሙሉ ትኩረቱ እነ ማሕሌት ላይ ነዉ፣ ዳንሳቸዉ የመሰጠዉ ይመስላል፡፡ ዐይኖቹን ከዳንስ ወለሉ ትእይንት ላይ ሳይነቅል፣ ሁለተኛ ሲጋራዉን አቀጣጠለ፡፡ ጎኔ የተቀመጡት ወጣቶች የጦፈ ወግ አለሁበት ድረስ ጎልቶ ይሰማል፣ ጆሮዬን ጥዬ ወጋቸዉን በትኩረት ማዳመጥ ጀመርኩ፡\n“…ቆይ ለምንድን ነዉ ግን ሲስ ራስታ ያቺን ልጅ የተዋት? አንድ ሰሞን አብዶላት አልነበር?” ቀጭኑ ወጣት፡፡\n“የደንቡን አግኝቶ ይሆናላ፡፡” የዐይን መነፅር የለበሰዉ፡፡\n“ምን ባክህ፣ ሲስ መች ይረባል፡፡ ያቺን የመሰለች ልጅ …” ባለ አፍሮዉ ወጣት፡፡ ከፊል የፊቱ ገፅ ብቻ ነዉ የሚታየኝ፡፡\n“ይሄማ ቢሆን አብሯት ይዘልቅ ነበር፣ ተነፍጎ ቢሆን ነዉ፡፡ ሂሂሂ…” ቀጭኑ ወጣት።\n“ባክህ ገጭታዉ ነዉ በሳምንቱ ዐይንሽን ላፈር ያላት፡፡” ባለ አፍሮዉ፡፡\n“እንዴት አወቅክ?” መነፅር የለበሰዉ፡፡\n“አይ ሲስ እንዲህ አይነት ሰዉ ነዉ ለካ?” መነፅር የለበሰዉ፡፡\n“ሲስ እኮ እንዲህ ነዉ፣ ዛሬ ከአንድዋ ጋር አግኝተኸዉ ነገ ከሌላዋ ጋር ነዉ፡፡ እሚገርምህ አሁን የያዛትን ልጅ የጠበሳት ከሌላ ካምፓስ ነዉ፡፡” ባለ አፍሮዉ፡፡\n“ኧረ ባክህ? እኛ ካምፓስ ያሉትን አዳርሶ ቢሆን ነዋ?” አራዳ እኮ ነዉ ሲስ፡፡ እኔ የእሱን ምላስ ቢሰጠኝ፡፡ ጤፍ እኮ ይቆላል ምላሱ!” ቀጭኑ ወጣት፡፡ ንግግሩን ተከትለዉ ሌሎቹ በሳቅ አወኩ፡፡\n“ጋይስ ቢራ ይጨመራ?” መነፅር የለበሰዉ፡፡ እጁን ከፍ አድርጎ በምልክት ጁሊን ጠራ፡፡\nፊት ለፊቴ የተቀመጠዉ ሪዛም ወጣት ዐይኖቹን ከነ ማሕሌት ላይ አሽሽቶ ወደ እኔ ሲዞር ዐይን ለዐይን ተጋጨን፣ ቀድሜ ዐይኖቼን ሰብሬ ሲጋራ አቀጣጠልኩ፡፡ ከጎኔ ያሉት ወጣቶች ተባራሪ ወሬ አሁንም በጆሮዬ መስረጉን ቀጥሏል፡፡ በጎረምሶች ክበብ የሚቀደድ፣ ማጠንጠኛዉ ከጭን፣ ከዳሌ፣ ከጡት… የማይዘል፣ ከግልብ እዉቀት የሚቀዳ የቸከ ወሬ፡፡\nማሕሌት እና ሰዉዬዉ አዲስ የተከፈተዉን ዘፈን ምት ተከትለዉ ተቃቅፈዉ መደነሱን ቀጥለዋል፡፡ የማሕሌት ቁመት ከሰዉየዉ ስላጠረ ጎበጥ ብሎ ሊያቅፋት ተገዷል። የዳንስ ወለሉን ትእይንት መታዘቡን ትቼ ሪዙን ወዳጎፈረዉ ወጣት ሳማትር ዳግም ዐይኖቻችን ተጋጩ፣ በአጸፋው ፈገግታዬን ብልጭ አደረግኩለት፡፡ ማሕሌት ዳንሷን አቋርጣ የፊቷን ላብ በአይበሉባዋ እየጠረገች ወደ መቀመጫዋ ተመለሰች፡፡\nከውጭ የገቡ ጥንዶች መጥተዉ ጎኔ ካለዉ ጠረጴዛ ላይ እንደተቀመጡ ሪዛሙ ወጣት ከመቀመጫዉ ተነስቶ ወደ እኔ መጣ፡፡\n“መቀመጥ እችላለሁ?” አለ ፊቴ ቆሞ በትኩረት እያስተዋለኝ፡፡ ድምፁ አስገምጋሚ ነዉ፡፡\n“ይቻላል፡፡” አልኩ፤ ፈገግ ብዬ ፊቴ ወዳለው ሶፋ እንዲቀመጥ እየጠቆምኩ። ሞገሳም ነዉ፡፡ በቁሙ ከአጭር ቀሚሴ የተረፉትን ጭኖቼን በስርቆት ገርምሞ ሶፋው ላይ ተቀመጠ፡፡ ጁሊ ወዲያዉኑ ቀድሞ ተቀምጦበት ከነበረዉ ቦታ ጥሎት የመጣዉን የጠርሙስ ዉስኪ ከነብርጭቆዉ አምጥታ ፊቱ አቅርባለት ተመልሳ ሄደች፡፡\n“ብቻዬን መቀመጡን ጠልቼ ነው አንቺ ጋ የመጣሁት፡፡”\n“ጥሩ አደረክ፣ ከሰው ጋር መጫወት መልካም ነው፡፡” አልኩ፤ በፈገግታ ተሞልቼ።\n“ሄለን፡፡” እጅ ለእጅ ተጨባበጥን፡፡ ሄለን የሐሰት ስሜ ነዉ፣ እዉነተኛ ስሜ ግዮን ነዉ።\nታዲያስ? ኑሮ እንዴት ነው?” አለ ወንበሩን ወደ ፊት ስቦ፡፡\n“ሁሉም መልካም ነዉ፡፡”\n“ካዛንቺስ እጅግ ተለዉጧል፣ ብዙ ድንቅ ነገሮችን ነዉ ያስተዋልኩት፡፡”\n“ካዛንቺስ ዉስጥ ምን ድንቅ ነገር አስተዋልክ?”\n“ብዙ ነገር፣ ለምሳሌ እንዳንቺ አይነት ዉብ ሴቶች፡፡” አለ በታላቅ ፈገግታ ተሞልቶ። ጥርሶቹ በረዶ የመሰሉ ናቸዉ፡፡\n“ሴት የትም አለ፡፡ ቆየህ ካዛንቺስ ከመጣህ?”\n“አዎ ረዥም ጊዜ፡፡ አገር ዉስጥ አልነበርኩም፣ ባሕር ማዶ ነበርኩ፡፡”\n“የት አገር ነበርክ?”\n“ረዥም አመት አዉሮፓ ነዉ የኖርኩት፤ ሁለት አመት ሆነኝ አገር ቤት ከገባሁ፡፡”\n“ጥሩ አደረግክ፣ ማን እንደ አገር፡፡” ቢራዬን ብርጭቆዉ ላይ ቀድቼ ተጎነጨሁ፡፡\n“ያዉ ነዉ እባክሽ፣ የትም ኖርሽ የት ሕይወት ተመሳሳይ ነዉ፡፡” የዉስኪዉን ጠርሙስ አንስቶ ብርጭቆዉ ወገብ ድረስ ቀዳ፡፡\nባዶ የነበረው ቡና ቤት በመሸተኛ ተወሯል፡፡ ከእዚህ ቀደም ከእረፍት ቀናት ዉጪ እንደዛሬዉ ቀን መሸተኛ ተንጋግቶ መጥቶ አያዉቅም፡፡\nቡና ቤቱ ዉስጥ ከእስክንድር ጋር እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ አብረን ከአመሸን በኋላ፣ ቤቱ ለመሄድ ተዋዉዬ ተያይዘን፣ አራት ኪሎ ወደሚገኘዉ አፓርታማዉ አመራን፡፡\nየእስክንድር አፓርታማ ሦስት ክፍሎች አሉት፡፡ ሳሎኑ እጅግ ሰፊ ነዉ፡፡ ሶፋ ላይ እንድቀመጥ ጋበዘኝና ካፖርቱን ግድግዳዉ ላይ ሰቅሎ ወደ ውስጠኛው ክፍል ዘለቀ። መስኮቱ አጠገብ የተገተረዉ ትልቅ የመጽሐፍ መደርደሪያ በመጽሐፍ የተሞላ ነዉ፡፡ የዘለቀበት ክፍል የሚገኘው ከሳሎኑ ትይዩ ነው፣ በመሆኑም፣ እራት ለማቅረብ ሲንጐዳጐድ ይታያል፡፡ ሳሎኑ በወጉ የተሰናዳ ቢሆንም በቁስ በመታጨቁ ምክንያት ሳቢነቱ ተጓድሏል፡፡\nእስክንድር፣ ለሩብ ሰአት ያህል የተንጐዳጐደበትን ምግብ አቅርቦ ከቀማመስን በኋላ ቀድሜ መኝታ ቤት ገብቼ አልጋው ላይ ሰፈርኩ፡፡ ቤቱ ጠባብ ነዉ፣ በተቃራኒ አቅጣጫ የተሠሩ ሁለት መስኮቶች አሉት፡፡ ፊት ለፊት ግድግዳዉ ማዕዘን ላይ እስክንድርና አንዲት ፈረንጅ ሴት ባህር ዳርቻ ላይ የተነሱት ባለቀለም ፎቶግራፍ ተሰቅሏል፡፡ ፎቶግራፉ ግርጌ ላይ ማሊቡ ደሴት፣ ጁላይ 2005 የሚል ጽሑፍ ተጽፎበታል፡፡\n“እየውልሽ ኑሮዬ ይህን ይመስላል እንግዲህ።” አለ እስክንድር መጥቶ፣ አልጋዉ ደርዝ ላይ እየተቀመጠ፡፡\n“ጥሩ ቤት ይዘሀል፡፡”\n“ምን ዋጋ አለዉ፣ ሴት ከሌለበት ቤት ብቻዉን…”\n“እዉነት ነዉ፣ አብሮነት ጎጆ ያሞቃል።” አልኩ ዐይኖቼን ጣራዉ ላይ እንደተከልኩ። የሰነዘርኩት አባባል በተግባር ያላረጋገጥኩት ግን ብዙዎች ሲናገሩት የሰማሁት እሳቤ ነበር፡፡ ግላዊ እሳቤአችን በአብዛኛዉ በገሀድ ያልፈተነዉን የጋርዮሽ ርእዮት መሠረት ያደረገ አይደል? እስክንድር ልብሱን ለውጦ መጥቶ ጐኔ ተጋደመ። የምሽቱ ፀጥታ ፍፁም ታላቅ ነበር፡፡ የመንደሩ ዉሻ የሚረብሽ የማላዘን ድምፅ ጋብ ብሏል፡፡\n“አራት ኪሎ ከመጣሁ አመት ሆነኝ፣ ግን መንደሩን ልወደዉ አልቻልኩም፡፡” የራስጌዉን መብራት ካበራ በኋላ ተቀናቃኙን ደማቅ ብርሃን ደረገመው፡፡\n“በሂደት ትወደዉ ይሆናል፡፡” የጠጣዉ ዉስኪ ጠረን ከቀዝቃዛው አየር ጋር ተቀላቅሎ በአፍንጫዬ ይሰርጋል፡፡\n“ተስፋ አደርጋለሁ፡፡” መኝታው እንዳልተመቸዉ አይነት ተነቃንቆ ተጠጋኝ፡፡\n“አራት ኪሎ ከመግባትህ ቀድሞ የት ነበርክ?”\n“ኮልፌ ቤተሰቦቼ ቤት፣ ከዉጭ ከመጣሁ ጀምሮ ከአንድ ዓመት በላይ ቤታቸዉን ተዳብዬ ነበር የኖርኩት፡፡” ድጋሚ ተነቃንቆ ይበልጥ ተጠጋኝና ወገቤን አቀፈ፡፡\n“ራስን ችሎ መኖርን የመሰለ ነገር የለም፡፡”\n“እዉነት ብለሻል፡፡” እጁን ከወገቤ ላይ አሽሽቶ ወደ ጡቶቼ ሰደደ፡፡\n“ትዳር አልሞከርሽም እስካሁን?”\n“አዎ፣ የትዳሩን ዓለም እስካሁን አላየሁትም።” አልኩ የዉስጥ ሱሪዬን ዘልቆ የገባ እጁን እያሸሸሁ፡፡\n“እንዴት እስካሁን ሳትሞክሪ ቀረሽ?;\n“አለ አይደል፣ ትዳር ትርጉም የሚኖረዉ እህል ዉሃ የሚሆንህን ሰዉ ሲያገናኝህ ነዉ። ይኸ ካልሆነ ደግሞ አብሮነት ፋይዳ ቢስ ነዉ፡፡” አልኩ ለጠየቀኝ ጥያቄ አጥጋቢ የመሰለኝን የቅጥፈት ሰበብ ፈብርኬ። መቸስ ሸርሙጣ መሆኔ ባል አሳጣኝ አልለዉ ነገር፡፡ ሸርሙጣነቴ ነዉ እንዲያ በፍቅር እንሰፈሰፍለት የነበረዉን መስፍንን አግባኝ ብዬ አፍ አዉጥቼ እንዳልጠይቀዉ የገደበኝ፤ በራስ መተማመኔ ተንኮታኩቶ፡፡ የእኔ መስፍን የወንዶች ቁንጮ። ልቤ ለፍቅር እጁን የሰጠዉ ለእሱ ነዉ፡፡ ግን፣ እሱ ይኸን አያዉቅም፡፡ ከምንም ነገር አብልጬ እንደምወደዉ አያዉቅም፡፡ ለእሱ፣ እኔ የሥጋ አምሮቱን የሚወጣባት፣ በየዋህነቴ የሚያዝንልኝ (እሱ እንደሚለዉ) ተራ ሴት ነኝ። በልቡ ዉስጥ ከእዚህ የሰፋ ሥፍራ የለኝም። የይሉኝታን እግር ብረት ሰብሬ ከእሱ ጋር እስከ ሕይወቴ ፍፃሜ ድረስ አብሬዉ ልኖር እንደምመኝ አልነገርኩትም። ከእሱ ጋር ስተኛ እንደዛ የምሆነዉ የፍትወት ዛር የተጣባኝ ቅንዝረኛ ስለሆንኩ እንጂ በፍቅሩ አብጄ መሆኑን አያዉቅም፡፡ ቀንደኛ ጠላቴ ይሉኝታ ነዉ፣ ያፈቀርኩትን ሰዉ የእኔ እንዳላደርግ የገደበኝ፡፡ ጠይቄዉስ ቢሆን? ጥያቄዬን ይቀበል ነበር? ምናልባትም ጥያቄዬን ይገፋዉ ይሆናል፡፡ ሸርሙጣን ማን ይመርጣታል፡፡ ሁሉም ወንድ የሚፈልገዉ ገላዬን ብቻ ነዉ፡፡ ይኸን ገላዬን፣ ሁሉም ሳይረግፍ ሊቀምሰዉ የሚራኮትበትን። ከዛስ? ከዛማ ሁሉም ይንቁኛል፣ ምን ቢያስጎመዥ የሸርሙጣ ገላ እፅበለስ ነዉ በሚል ብሂል። አቅፈዉኝ አድረዉ ሲነጋ በመንገድ ሲያዩኝ ሸሽተዉ መንገድ ይለዉጣሉ፡፡ ታዝቤ ዝም እላለሁ፡፡ ሸርሙጣን ማነጋገር የሚያስወግዝ ተግባር ነዉ? ሁሏ ሴትስ ሸርሙጣ አይደለች? ሁሉስ ጨዋ ነኝ ባይ፣ ምሁር ነኝ ባይ ወንድ ዘላ ዘላ የደከማትን ሴት አይደል በጋብቻ ዉል ተብትቦ ቤቱ የሚያስገባዉ? ለብቻ የተሸለመዉ የሚመስለዉስ ሥጋ፣ የሌሎች ትራፊ አይደል? ሸርሙጣ የተለየች ፍጡር ናት? ጣርኩትን የተለያየ ወንድ የሚተኛት ሴት ናት ሸርሙጣ፡፡ ይች ሴት ከሌሎች ሴቶች የምትለየዉ ለሥጋዋ ድርጎ የተኛትን ወንድ ገንዘብ ስለምታሰከፍል ብቻ ነዉ፡፡ ሁሏስ ጨዋ ነኝ ባይ ሴት መሀላ ሽራ ወንድ እንደ ቡታንታ፣ እንደ ቀሚስ፣ እንደ ኮት፣ እንደ ሸሚዝ እየለዋወጠች በሰበብ አስባቡ የተባእት ኪስ ታራቁት የለ፡፡ ሁሉስ ከማን አንሼ በሚል እልህ ወንድ በመለዋወጥ ታላቅ ዝና ካተረፉ የኮሌጅ አሳዎች ጋር አብሮ አልተንዘላዘለም? መንገዱ ነዉ እንጂ ተግባሩ አንድ አይነት ነዉ፡፡\n“ገና ወጣት ነሽ፣ ትደርሽበታለሽ።” ያሸሸሁት እጁ መልሶ ዉስጥ ሱሪዬን ዘልቆ ገባ፡፡ መልሼ አልተከላከልኩም፡፡ በመሐላችን ታላቅ ዝምታ ነገሰ፡፡ ገላዬ ላይ የሚርመሰመሱት ጣቶቹ መላ አካሌን እጅግ አግመዉታል፡፡\n“ዛሬ ካዛንቺስ ጎራ ባልል ኖሮኮ ይህን የመሰለ ዉበት ያመልጠኝ ነበር፡፡ አይደል እንዴ?” ከንፈሩን አሞጥሙጦ ሊስመኝ ተስቦ መጣ፡፡ ተስገብግቤ የጎመራ ወይን የመሰሉ ከንፈሮቹን ጎረስኳቸዉ፡፡ ከንፈሮቼ አፉ ውስጥ እንደሰም የቀለጡ መሰለኝ፣ ሁለመናዬ በወሲብ ቋያ ነደደ፡፡ ልቤ፣ ስለ አካሌ ዉበት እስክንድር በሚያዥጎደጉደዉ ዉዳሴ ሊቀልጥ ደርሷል። ቁንጅናን ከወንድ አንደበት ማድመጥ ልብን ደስ ያሰኝ የለ፡፡ ከእስክንድር አፍ የሚፈሱት ቃላት ነፍስን ደስ የሚያሰኙ፣ ለጆሮ የጣፈጡ ናቸዉ። እስክንድር ልክ እንደ ታላቅ ባለቅኔ ነበር የሚናገረዉ፡፡ ከተጋደመበት ተነስቶ እላዬ ላይ ተከምሮ፣ ያለ እኔ እርዳታ አጭር ቀሚሴን ቁልቁል ሸለቀቀዉ፡፡ ወርቃማዉ ብርሃን የእርቃን ገላዉን ቅላት አጋኖታል፡፡ ትከሻ ሰፊ ነዉ፡፡ ክንዶቹ ፈርጣማ ናቸዉ። እንደ እቶን የሚፋጅ ገላዉን አቀፍኩ፡፡ አልጋው ላይ ድርና ማግ ሆንን፡፡\nያለልማዴ እጅግ አርፍጄ ከእንቅልፌ ነቃሁ። የበጋዉ የፀሐይ ጮራ የመስታወቱን መስኮት ዘልቆ ከብርድልብስ ሾልኮ የወጣ አካሌ ላይ ተኝቷል፡፡ እስክንድር አጠገቤ አልነበረም፡፡ ቤት ዉስጥ ይኖራል ብዬ ጮክ ብዬ ተጣራሁ፣ ምላሽ አልነበረም፡፡ ከአልጋ ላይ ወርጄ እየተጎተትኩ ወደ ሳሎኑ አመራሁ፡፡ ሌሊቱን ሙሉ ከእስክንድር ጋር ወግ ስጠርቅ ስላነጋሁ በእንቅልፍ እጦት መላ ጅስሜ ዝሏል፡፡ ሶፋዎቹ መሐል የተጎለተዉ የመስታወት ጠረጴዛ ላይ ከቦርሳዬ ጎን እስክንድር አኑሮልኝ የሄደዉ የአፓርታማዉ ቁልፍ ተቀምጧል፡፡ ወደ ቴፕ ሪከርደሩ አምርቼ ሙዚቃ ከፍ አድርጌ ከፈትኩና በብርሃን የተጥለቀለቀዉን ሳሎን አቋርጬ ወደ መታጠቢያ ቤት አመራሁ፡፡\nመታጠቢያ ገንዳዉ ደርዝ ላይ እርቃኔን ተቀምጬ፣ ፊት ለፊቴ በተሰቀለዉ ግዙፍ መስታወት ዉስጥ ባፈጠጠዉ መልኬ ላይ አተኩሬአለሁ፡፡ በእንቅልፍ እጦት የቦዘዙት ትላልቅ ዐይኖቼ ቀልተዋል፡፡ ብዙ ወንድ ያቀፋቸዉ ጡቶቼ አላንቀላፉም፣ የበረሃ ተራራ መስለዉ ደረቴ መሐል ጉብ ብለዋል፡፡ ከጡቶቼ ዝቅ ብሎ ያለዉ አካሌ እህል በልቶ የሚያድር አይመስልም፡፡ ተፈጥሮ ዐይን አፍዛዥ ዉበትን ባይድለኝም፣ ወንዱን ሁሉ እንደ መግነጢስ ስቦ ወደ እኔ የሚያንጋጋ ግንባር አለኝ፡፡ በእዚህም ምክንያት በህቡዕም ቢሆን በሌሎቹ ሴቶች ስሜ በከንቱ ተብጠልጥሏል፡፡ ሁሉንም ነገር እየሰማሁ ጆሮ ዳባ ልበስ ያልኩ ብመስልም በሁሉም ላይ ቂም መቋጠሬን ግን አያዉቁም፡፡ ወንድ ለመሳብ አቅጄ የምከተለዉ የተለየ ቴክኒክ የለኝም፡፡ ለአለፈ ለአገደመ ሁሉ የለበጣ ፈገግታ ማሳየት አልወድም፡፡ የይስሙላ ኑሮ እጠላለሁ፤ ሁሉ ከልኩ ፈቀቅ ላይል ግብዝነት ምን ይረባል?\nረዥም አንገቴ ስር ሦስት ክርክራቶች አሉ፡፡ ከእሱ ስር ብርቅ ቅርሴ የሆነዉ የእናቴ (ነብሷን ይማር) የወርቅ ሐብል፡፡ ሐብሌን አዉልቄ መስታወቱ ድርዝ ላይ አኖርኩና ዉሃ የተሞላዉ ገንዳ ዉስጥ ገባሁ፡፡\nምሽት ላይ እስክንድር መጣ፡፡ ሳሎን ሶፋ ላይ ተጋድሜ ሴንት ኦፍ ኤ ዉመን የተሰኘ የባህር ማዶ ፊልም በቴሌቪዥን እየተመለከትኩ ነበር፡፡\n“ኦ! ቤቴን ሌላ አድርገሽዉ የለ እንዴ።” አለ ተሸክሞት የመጣዉን በፍራፍሬ የታጨቀ ከረጢት ወለሉ ላይ አስቀምጦ፣ እንደነገሩ ያሰናዳሁትን ቤት ቆሞ በአድናቆት እያስተዋለ፡፡\n“እንዴ ታዲያስ፣ ሴት አይደለሁ?” ከተጋደምኩበት ተነስቼ ለእቅፍ የዘረጋቸዉ ክንዶቹ መሐል ተሸጎጥኩ፡፡\nሳሎኑ ዉስጥ የሠራሁትን ራት አቅርቤ በጋራ ከተመገብን በኋላ፣ እስክንድር ገበታዉን እንኳ እስክሸክፍ መታገስ አቅቶት እላዬ ላይ ተከምሮ ድሪያ ጀመረ፡፡ ኪነት የሚጎድለዉ ግን በወሲብ አምሮት አካልን የሚያቅበጠብጥ ድሪያ፡፡ እንደ ልጅ አቅፎ መኝታ ቤት ወሰደኝ፡፡\nአልጋ ላይ የእስክንድር ደረት መሐል ተሸጉጫለሁ፣ የገላዉን ምዑዝ ጠረን እየማግኩ፡፡ አብዛኛዉ የሰዉነቴ ክፍል ገላዉ ላይ ነዉ የተኛዉ፣ የአልጋ ላይ ጨዋታ ድካም አዝለፍልፎት፡፡ ጭኖቼን የሚታከከዉ ያልበረደዉ የእስክንድር አካል በሁለመናዬ እሳት ለኩሶ ሊያነደኝ ደርሷል፡፡ እስክንድር ከደረቱ ላይ አሽሽቶኝ በሰፍሳፋ ዐይኖቹ ዐተኩሮ አየኝ፣ የቅንዝር እቶን ዐይነ ዉሃዉ ዉስጥ ይንቀለቀላል፡፡ የማይጠግብ ጉድ። ሁለመናዬ ፍፁም ዝሏል፡፡ በተቃራኒዉ፣ የእስክንድር እጆች በሥራ ተጠምደዋል፣ የማይዳስሱት የሰዉነቴ ክፍል አልነበረም፣ ጡቶቼን፣ ዳሌዬን፣ ጭኖቼን፣ እምብርቴን፣ እፍረቴን … ሰመመን ባህር ዉስጥ እስክገባ ድረስ፡፡ ከዛ፣ ድንገት ከአልጋዉ ላይ አፈፍ አድርጎ አዉርዶ ወለሉ ላይ አስተኛኝና፣ ለእኔ እንግዳ የሆነ ተራክቦ ሊያደርገኝ አመቻቸኝ፡፡\n“ኧረ ቀስ ሰዉዬ! ምን ልታደርግ ነዉ? ኖ ኖ! እረፍ! እንደዚህ አይነት ያፈነገጠ ተግባር ደስ አይለኝም!” እጆቹን ከወገቤ ላይ አሽሽቼ አፈፍ ብዬ ተነሳሁ፡፡\n“አጥፍተሃል! ቢያንስ ፈቃዴን ቀድመህ መጠየቅ ነበረብህ!”\n“ይቅርታ ጠየቅኩሽ እኮ፡፡”\n“አዉቀዉ እያጠፉ ይቅርታ መጠየቁ ምን ይረባል! ሴተኛ አዳሪ ስለሆንኩ ብቻ\nአንተ የምትሻዉን ሁሉ ሳላቅማማ የምፈፅም አይነት ሴት አድርገህ ስለቆጠርከኝ\n“ምን ማለት ነዉ አጋነንሽዉ!?” አቋረጥኩት፡፡\n“ሸርሙጣ መሆንሽን ግን አትዘንጊ፡፡”\n“ብሆንም ክብር ያለኝ ሰብአዊ ፍጡር ነኝ!” እንደ መብረቅ አንባረቅኩበት፡፡\n“አፍሽን ዝጊ! ጋጋኖ!”\n“ባልዘጋስ? ምን ልታደርግ ኖሯል!?” በኃይል ገፍትሬዉ ተነሳሁና ወለሉ ላይ እዚህና እዚያ የወደቁ ልብሶቼን ሰብስቤ ክፍሉን ለቅቄ ልወጣ ስል፣ ክንዴን አፈፍ አድርጎ ያዘ፡፡ ፊቱ በንዴት ሳምባ መስሏል፡፡\n“ሰዉዬ ልቀቀኝ!” ፊቱ ላይ ተፋሁበት። እንደ ነብር ተቆጥቶ ገፍትሮ አልጋዉ ላይ ወረወረኝና በጥፊ ፊቴን ደረገመኝ። የሞት ሞቴን ከወደቅኩበት ተነሳሁና እላዩ ላይ ተከመርኩ፣ ተያይዘን ወለሉ መሐል የተጎለተዉ ጠረጴዛ ላይ ወደቅን። እንደ ዕብድ እያጓራሁ በሹል ጥፍሬ ያልዘነጠልኩት የፊቱ ክፍል አልነበረም። ግንባሩን፣ ዐይኑ ሽፋል አካባቢ፣ አፍንጫዉን፣ ጉንጩን፣ አገጩን፡፡ እጁን ወደ ግንባሩ ሰዶ መድማቱን ሲያረጋግጥ፣ ነብር ሆኖ ከወደቀበት ተነስቶ እየተንደረደረ ወደ እኔ መጣና፣ አናቱን ልፈረክስበት አፈፍ ያደረግኩትን የዉስኪ ጠርሙስ ከእጄ ላይ ቀምቶ፣ መንጋጭላዬን በቡጢ ነረተኝ። የሞት ሞቴን ወደ ሳሎኑ ተፈተለኩና በደመነብስ መስፍንን ላጠቃበት የሚያግዘኝን ቁስ ማማተር ጀመርኩ። ፊት ለፊቴ የተደነቀሩት ቁሶች ሁሉ ባላንጣዬን ለማጥቃት የሚረዱ አልነበሩም፤ ሁሉም እርባና ቢስ የግዑዝ ጥርቅም፡፡ በእዚህ መሐል እስክንድር መለመላዉን እየተንደረደረ መጥቶ እንዳልፈናፈን አድርጎ ፀጉሬን በኃይል ጨምድዶ ሶፋዉ ላይ ገፈተረኝና፣ ቀድሞ ሊፈፅም አቅዶት የነበረዉን ተራክቦ ሊያደርገኝ ግብግብ ገጠመኝ። የሚያዥጎደጉደዉ አፀያፊ ስድብ አጥንት ድረስ ዘልቆ የሚሰማ ነዉ፡፡\n“ሰዉዬ ምን ማድረግህ ነዉ? አቁም!”\nያለኝን ኃይል ተጠቅሜ ገፍትሬ ከላዬ ላይ ለማሸሽ ብፍጨረጨርም ሳይሆንልኝ ቀረ። ፀጉሬን በኃይል ጨምድዶ እንሰሳዊ ግብሩን ሊፈፅም ብርቱ ግብግቡን ተያይዞታል፡፡ ፊት ለፊት ያለዉ ሶፋ ስር የወይን መክፈቻ ወድቆ አየሁ፡፡ የሞት ሞቴን ተንጠራርቼ ወይን መክፈቻዉን በቀኝ እጄ አፈፍ አደረግኩና በአለኝ ኃይል የእስክንድርን ራስቅል በሹሉ በኩል ደጋግሜ ወጋሁበት፡፡ ተዝለፍልፎ ጎኔ ተዘረረ፡፡ የፊቱ ገፅ በደም ተሸፍኗል። የሚያሰማዉ የጣር ድምፅ ነፍስን እጅግ ያሸብር ነበር፡፡ በደመነፍስ ከተዘረረበት ወለል ላይ አቃናሁት፣ በቅፅበት በድን ሆኖ ነበር። የምይዘዉን የምጨብጠዉን አጣሁ፡፡ ደጅ ወጥቼ የድረሱልኝ ኡኡታዬን አቀለጥኩት፣ ኡኡኡኡ!\nእነሆ ሕይወት ፈፅሞ ባልተለምኩት ጎዳናዉ አካልቦ አስጉዞ፣ እዚኸኛዉ የዕድል ፈንታዬ ምዕራፍ ላይ ጥሎኛል፡፡ ድፍን ስድስት ዓመታት አለፉ፤ በፈፀምኩት የግድያ ወንጀል ተፈርዶብኝ ዘብጥያ ከወረድኩ። እንደ ወንዝ ባሻኝ ቅያስ ፈስሼ ዓለሜን የማይበት የወጣትነት ዘመኔ፣ ከእዚህ ጠባብ እስር ቤት ሳልወጣ ያከትማል፡፡\nጠባቡ የእስር ክፍሌ ዉስጥ አልጋዉ ደርዝ ላይ በቀቢፀ-ተስፋ ተሸብቤ ተቀምጫለሁ። ምሬት ሰበብ ሆኖት ልቤ ዉስጥ የበቀለዉ ዉጥን ጎልምሶ ራሴን ለመግደል እንድቆርጥ አድርጎኛል። ሕይወት ከሞት የላቀ ፋይዳ የሌለዉ ከንቱ ጉዞ መሆኑን ልብ ያልኩት፣ ወደ እዚህ እስር ቤት ከተወረወርኩ በኋላ ነዉ፡፡ ራሴን ለመግደል መወሰኔን ስናገር የሚደነግጥ ሰዉ አይጠፋም፣ ምን ያስደነግጠዋል? ሞት ሁላችንም ፈፅሞ የማንሸሸዉ ዕጣ ፈንታችን ነዉ፡፡\nየሰዉ ልጅ ተራና ፋይዳ ቢስ ፍጡር ነዉ፤ ከድንጋይ፣ ከዛፍ፣ ከአሸዋ የላቀ ዋጋ የለዉም። መኖር ከሞት የላቀ ግብ የለዉም፡፡ ታዲያ ዘወትር ለመኖር ፍዳችንን የምናየዉ ለምንድን ነዉ? ይኸን ዘወትራዊ ሩጫ የምንሮጠዉ ለዘመናት በቅብብሎሽ የዘለቀ ልማድ ጠፍሮ ስለያዘን ብቻ ነዉ። የእዚህ ልማድ ብቸኛዉ ገፊ ኃይል የሞት ፍርሀታችን ነዉ፡፡ እነሆ አሁን እኔ ይኸን ታላቅ ፍርሀት ድል ለመንሳት ቆርጬ ይሄን እቅድ አበጅቼአለሁ፡፡\nያቀናበርኩት የመሞቻ ቴክኒክ በቅፅበት እስትንፋሴን ነጥቆ በድን እንደሚያደርገኝ ፍፁም እርግጠኛ ነኝ፡፡ በእኔ ሞት ምናልባት የሚወዱኝ በብርቱ ሐዘን ሊጎዱ ይችላሉ፤ ግን ጊዜ በሂደት ከሁሉም ልብ ላይ እንደሚደመስሰኝ እሙን ነዉ፡፡\nከመኝታዬ ተነስቼ ከዓመት በፊት ደህንነቴን ለመጠበቅ በማሰብ ሲጋራ ከምትሸጥልኝ የእስር ቤቱ ዘብ የገዛሁትን አነስተኛ ካራ ከደበቅኩበት ሥፍራ አወጣሁ። ካራዉ ከማይዝግ ብረት የተሠራ ነዉ፡፡ ሁለመናዬ ልቤ በወለደዉ ድንገተኛ የሞት ቡከን ቢያርደኝም፣ ዉጥኔን ለመፈፀም አላመነታሁም፡፡ ሰዉነቴ በላብ ተዘፍቋል፡፡ የአእምሮዬ ሚዛን በቅፅበት በመቃወሱ ፈፅሞ ከእዚህ ቀደም ሰምቻቸዉ የማላዉቃቸዉ እጅግ አሰቃቂ ድምፆች በጆሮዬ መስረግ ጀምረዋል፡፡ በቀኝ እጄ የጨበጥኩት ካራ በሁለቱም ጎኑ የተሳለ ነዉ፡፡ የሹራቤን እጅጌ ሽቅብ ከሰበሰብኩ በኋላ በያዝኩት ካራ የግራ እጄን አንጓ ጅማት ገዝገዝኩት፣ ደሜ እንደ ዉሃ መጉረፍ ጀመረ፡፡ ከአፍታ በኋላ በሰዉነቴ ዉስጥ የተከማቸዉ ደም ፈሶ ስለሚያልቅ፣ ያለ ስቃይ በፀጥታ ይህን ዓለም እስከወዲያኛዉ እሰናበታለሁ፡፡\nMore in this category: « የመጀመሪያይቱ\t“ውራጅ” »


Home የደስተኛነት መንገድ የደስተኛነት መንገድ :\nመታደል ወይም ደስተኝነት በሚለው ቃል ምንነት ላይ በሰዎች መካከል ልዩነት ይታያል። አንዳንዶቹ ከእርካታ፣ከምቾት፣ወይም ከገንዘብ፣ከሥልጣንና ከዝና . . ጋር የተቆራኘ አድርገው ይመለከቱታል። ለዚህም ሲሉ ብዙ ሰዎች በተለያዩ መንገዶች ደስተኝነትንና መታደልን በመፍለግ ሕይወታቸውን ያሳልፋሉ። እርግጥ ነው . . ደስተኝነት ወይም መታደል ውስጣዊ እርካታ፣ምቾት፣መረጋጋትና ሕሊናዊ እፎይታ ሲሰማ ከውስጥ የሚመነጭ ስሜት ነው። ይሁን እንጂ ሰዎች ስለ ደስተኝነት ያላቸው አመለካከት እንደ ባሕርያቸውና እንደ ዝንባሌያቸው፣እንደ ትልማቸውና እንደ ምኞቶቻቸው፣ሌላው ቀርቶ እንደ ማሕበረሰባዊ ልዩነቶቻቸውም መለያየት የተለያየ ነው። አንዳንዶቹ ደስተኝነትን በገንዘብና በሀብት፣በተንደላቀቀ ቤትና ኑሮ፣በክብርና በሥልጣን ውስጥ ሲመለከቱት፤ሌለሎቹ ደግሞ በጥሩ ሚስት ወይም ባል፣በልጆችና መልካም ቤተሰብ፣በሥራ ወይም በትምሕርት ደረጃ ውስጥ ያዩታል። ምናልባትም ደስተኝነትን ከሚወዱት ጋር በመገናኘት ወይም ከሚጠሉት በመገላገል፣ከዓለማዊ ደስታ ርቀው የምናኔ ሕይወት በመምራት፣ወይም ድሆችና ችግረኞችን በመርዳት ውስጥ የሚመለከቱም ይኖራሉ። በጣም አስገራሚው ግን ከነዚህ አንዳቸውን በእውነትና በእርግጠኝነት አንተ ደስተኛ ነህ ወይ? ብለን ስንጠይቅ መልሱ አሉታዊ መሆኑ ነው!!\nስለዚህም ለደስተኝነት የሚሰጠው ትርጓሜ እንደየሰውና እንደየሕብረተሰቡ የሚለያይ መሆኑን እንረዳለን። ለዚህም ይመስላል አንዳንድ ዓለም አቀፋዊ ድርጅቶች ‹‹የሕዝቦች የደስተኝነት መሰላል›› የተሰኘ መለኪያ በማስቀመጥና የተለያዩ መጣኞችን በመተንተን ለመሰላሉ ደረጃዎችን መድበው የትኞቹ ሕዝቦች ይበልጥ ደስተኞች እንደሆኑ ለማወቅ የፈለጉት። ውጤቱ ግን ለሁሉም ያልተጠበቀ ዱብ እዳ ነበር የሆነው። ሁላችንም እንደምናውቀው እያንዳንዱ አሜሪካዊ ከሚመራው ከፍተኛ የብልጽግና ሕይወት ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ፣በመመዘኛው መሰረት ያሽቆለቆለ ነጥብ ያገኘው የዩ.ኤስ. አሜሪካ ሕዝብ ከሁሉም በላይ ደስተኛ ሳይሆን፣ከሁሉም ይበልጥ ደስተኝነት የራቀው ሆኖ ነበር የተገኘው። በጣም አስደናቂው ሆኖ የተስተዋለው በከባድ ድህነት ውስጥ ኑሮውን የሚገፋው የናይጄሪያ ሕዝብ ከዓለም ሕዝቦች ሁሉ ከፍተኛውን የደስተኝነት ነጥብ ያስመዘገበ፣ከሁሉም ይበልጥ ደስተኛ ሕዝብ ሆኖ መገኘቱ ነው!!\nይህ የአሜሪካው ኒውዝዊክ መጽሔት የዓለማችን ይበልጥ ደስተኛው ሕዝብ የትኛው እንደሆነ ለማወቅ ያደረገው ዳሰሳ ውጤት ሲሆን፣በአብላጫው ሙስሊም የሆነው ደሃው የናይጄሪያ ሕዝብ ጥናቱ ውስጥ ከተካተቱ ስልሳ አምስት አገሮች ውስጥ በደስተኝነት የአንደኝነቱን ቦታ ይዟል። ቀጣዮቹን ደረጃዎች ሜክሲኮ፣ቬንዙዌላና ሰልቫዶር ሲይዙ፤የበለጸጉ አገሮች ግን - ዘገባ አቅራቢውን ባስደመመ ሁኔታ- በደስተኝነት መሰላሉ ዝቅተኛ ደረጃዎችን ይዘዋል። እዚህ ላይ ጥናቱ ያካተታቸው አብዛኞቹ አሜሪካውያን ደስተኝነት ከሀብትና ከገንዘብ1 ጋር የማይገናኝ መሆኑን አምነው የተቀበሉ መሆናቸውን ቆም ብለን ማየት ያስፈልግ ይሆናል። ይህ ተጣጣፊ በሆነና ከሁሉም ይበልጥ ተስፈንጣሪ በሆነ የካፒታሊዝም ዓይነት ላይ በተመሰረተ ሕብረተሰብ ውስጥ ያልተለመደ እንግዳ ነገር መስሎ ይታያል። አሜሪካ ውስጥ2 እየተስተዋለ ያለውን የሃይማኖትን ዳግም ተመልሶ መስፋፋት ክስተትን እንዲዳስስ ኋላ ላይ መጽሔቱን የገፋፋውም ይኸው ጉዳይ ነው። በዚህም አሜሪካውያን ደስተኝነትን ለማግኘት ሲሉ ለታከታዮቻቸው ነፍሶች ማከሚያነት በሚወሰዱት ጊዜያዊ ትኩረትን የማሰባሰብና የአስተውሎት ሕክምና አማካይነት ስለሚያደርጉት ብርቱ ጥረት ጥያቄዎች መነሳት ጀምረዋል።\nምናልባትም ስለ ደስተኝነት ምንነትና እንዴትስ ማገኘት እንደሚቻል ትርጓሜና ትንተና በሰጡት ብዙዎቹ ዘንድም ይህንኑ ችግር እናስተውላለን። በአፍላጦን አመለካከት ደስተኝነት የሰብእና ትሩፋቶች (ጥበብ፣ጀግንነት፣ቁጡብነትና ፍትሕ) ናቸው። በርሱ እምነት የሰው ልጅ ምሉእ የሆነ ደስተኝነት የሚያገኘው ነፍሱ ወደ ሌላኛው ዓለም ስትመለስ ብቻ ነው። አርስቶትል ደግሞ ደስተኝነትን ከአላህ የሚለገስ ችሮታ አድርጎ የሚመለከት ሲሆን፣አምስት ገጽታዎች አሉት ይላል። እነሱም፦ የአካልና የስሜት ሕዋሳት ደህንነት፣ሀብትን ማግኘትና በአግባቡ መጠቀም፣በሥራ ስኬታማ መሆንና ዓለማን እውን ማድረግ፣የአእምሮ ጤንነትና ትክክለኛ እምነት፣መልካም ዝና እና በሰዎች ዘንድ ተቀባይነትን ማትረፍ ናቸው። በስነልቦና ሳይንስ ደስተኝነትን የኑሮ ስኬት ደረጃ ነጽብራቅ ወይም የአስደሳች ነገሮች ሁነቶች ድግግሞሽ አማካይ ነጸብራቅ3 አድርጎ መረዳት ይቻላል። ይሁን እንጂ በደስተኝነት ጽንሰ ሐሳብ ግንዛቤ ዙሪያ ያለው ይህ ልዩነት ‹‹ደስተኝነት ምንድነው? እንዴትስ ደስተኛ መሆን እችላለሁ? ደስተኝነት እርካታን በማግኘት ብቻ እውን ሊሆን ይችላል?›› የሚሉ ጥያቄዎች በጥያቄነት እንዲቀጥሉ ያደርጋል።\nደስተኝነት ከእርካታ የተለየ ነው፦\nሰው ብዙ ጊዜ የተለያዩ እርካታዎችን ፍለጋ ይባዝናል፤በለስ ቀንቶት ያገኘውን እርካታ ከማጣጣም አያመነታም። አርኪ ነገሮችን ሁሉ ቢያገኝ ደስተኝነትን አገኛለሁ ብሎ ይገምታል። ግና ከደስተኝነት ከማንም ይበልጥ ሩቅ መሆኑን በድንገት ይገነዘባል። ቁሳዊ እርካታዎች በዓይነት የተለያዩና በቅርጽና ይዘታቸውም ተለዋዋጮች ናቸው። ይሁን እንጂ ሁሉም እርካታና ሁሉም አርኪ ነገር ደስተኝነትን አያጎናጽፍም። በዚህ ምክንያት ነው በደስተኝነት ጽንሰ ሐሳብና በእርካታ ጽንሰ ሐሳብ መካከል መምታታት የሚፈጠረው። ትክክለኛው ግንዛቤ ሁለቱ በአንድ በኩል ሲገናኙ በሌላ በኩል ደግሞ የሚለያዩ መሆናቸው ነው። አንድነታቸው ሁለቱም እርካታን የሚሰጡ ከመሆናቸው አንጻር ነው። የሚለያዩት ደግሞ እርካታ ወዲያው መጥቶ መንስኤው ከሄደ በኋላ ወዲያውኑ አብሮት የሚጠፋ ብቻ ሳይሆን ቁጭትና ብርቱ ጸጸትን ትቶ ሊያለፍ የሚችል በመሆኑ ሲሆን፣ደስተኝነት ግን ለረዥም ጊዜ አብሮ የሚቆይ ከመሆኑ አንጻር ነው።\nበእርካታና በደስተኝነት ግንዛቤዎች መካከል ያለው ይህ የመደበላለቅ ሁኔታ፣አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ከግለሰቡ በኩል የሚመጣ ሲሆን፣ሁሉንም እርካታዎች ደስተኝነት አድርጎ የመመልከት አዝማሚያን ያሳያል። ዝነኛ መሆን በሰው ዘንድ ታዋቂ መሆንን፣ቅድሚያ ማግኘትንና ተቀባይነትን . . ስለሚያስገኝ ወደር የሌለው እርካታ ይሰጣል። ይህ ሁሉ የእርካታ ዓይነት ነው። ይሁን እንጂ ዝና እና ታዋቂነት፣ሀብትና ሥልጣንም ኖሮት ይህን ሁሉ ይዞ በጭንቀትና በውጥረት እየተሰቃየ ደስተኝነትን የተነፈገና ስነልቦና ሐኪሞች ዘንድ ለሕክምና የሚመላለስ፣ወይም ከጭንቀቱ ለመገላገል ሲል ራሱን በመግደል ሕይወቱን የቋጨ ሰው ቁጥሩ እጅግ ብዙ ነው!! ስንቶቹ ታዋቂና ዝነኛ ግለሰቦች ከጭንቀት ለመገላገል ሲሉ ራስን ማጥፋት እንደ መፍትሔ እንደወሰዱ ሁላችንም እናውቃለን!! ብዙዎች ደስታን ፍለጋ ከልክ ባለፈ ሥጋዊ ፍላጎት ውስጥ ተዘፍቀው በዝሙት የሚጠመዱ ሲሆን፣ከጥቂት ጊዜ በኋላ ግን የኤድስ ሰለባ ሆነው መቀጠፋቻውን እንሰማለን!! ሕገወጥ ወሲብ ጊዜያዊ እርካታ ሊሰጥ ይችል ይሆናል፤ግና በቋሚነት ቤተሰብን ያፈርሳል፣ለሕብረተሰቡም ጠንቅ ይሆናል። ወሲብ ነክ ፊልም አንድ ዓይነት ጊዜያዊ እርካታን ይሰጥ ይሆናል፤ግና የግለሰቡን ሰብእና ያወድማል፣የተቀደሰውን ትዳራዊ ትስስር ያናጋል፤የማሕበረሰቡን ደህንነትም አደጋ ላይ ይጥላል። ከሌሎች ፍላጎቶችና እርካታዎች ምግብ አንዱ ሲሆን፣ከመጠን ያለፈ የምግብ ፍላጎትም የሐኪሞችና የጤና ተቋማት ቋሚ እንግዳ መሆንን ያስከትላል!!\nበሁለቱ ጽንሰ ሐሳቦች መካከል ያለው መምታታት አንዳንዴ ከተወሰኑ ወገኖች በኩል ሆን ተብሎ የሚደረግ ሲሆን፣ብዙዎች የተለያዩ የፍላጎት ማርኪያዎችን ደስተኝነትና የእውነተኛ ደስታ ምጭ እንደሆኑ አድርገው ለማሻሻጥ ሲጥሩ ይስተዋላሉ። ዓላማቸውም የሰውን ትኩረት በመቆጣጠር ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች መውሰድ ነው። እጽ ተጠቃሚ ወጣት መጀመሪያ ላይ መጠቀም የሚጀምረው ለጊዜያዊ እርካታው ሲሆን፣በኋላ ግን እጹን የሚያቀርብለት ሰው እንዳሻው የሚጫወትበት አሻንጉሊት ወደ መሆን ይሸጋገራል!\nየተለያዩ ሸቀጦችን ለማሻሸጥ የሚቀርቡ ማስታወቂያዎችም የሰዎችን ትኩረት ስበው አእምሮን ስለሚቆጣጠሩ ሸማቹን ያደናግራሉ።\nእናም ደስተኝነት አንድ ሰው የሚፈልገውን ሁሉ በማግኘቱ የሚደረስበት ነገር አይደለም ማለት ነው። እንዲህ ቢሆን ኖሮ የናጠጡ ሀብታሞችና መሪዎች ከሰው ሁሉ በላይ ደስተኞች በሆኑ ነበር። ሳይንሳዊ ጥናቶችና ተግባራዊ አስተውሎዎች ግን ይህንን ያስተባብላሉ። ምናባትም እንዲህ መሆኑ አላህ (ሱ.ወ.) በዚህ ዩኒቨርስ ውስጥ ያኖረው ምሉእ ፍትሑ አንዱ መገለጫ ሊሆን ይችላል። ብዙ ድሆችና ችግረኞች ደስተኞች መሆናቸውን መመልከት ይቻል የለም! ብዙ የተንደላቀቁ ሀብታሞች እነርሱ ዘንድ በሌሉና ድሆች ዘንድ በሚገኙ ብዙ ሕሊናዊ እርካታዎች ይቀኑ የለም!! ደስተኝነት ምናልባት በእረፍት ውስጥ ይገኝ ይሆን?! እስኪ እንመልከት።\nፈጽሞ. . ደስተኝነት እረፍት ውስጥ አይገኝም!!\nብዙ ሰዎች እረፍት ማለት ደስተኝነት ነው ብለው ስለሚገምቱ እረፍት ለማግኘት ይጥራሉ። እረፍት ግን ለጭንቀት፣ለሀሳብ፣ለድብርትና ለብቸኝነት ሊዳርግ ይችላል። ሰው ብዙ ጊዜ አካሉን እያደከመም ደስተኝነት የሚሰማው መሆኑንና አልፎ አልፎም ድካምና ችግር ራሱ ደስታና እርካታ የሚሆንበት ሁኔታ መኖሩን ይረሳል። ውሃ ጉድጓድ ውስጥ የወደቀ ሕጻን ሕይወት ለማትረፍ ራሱን ወደ ጉድጓዱ ለመወርወር የተገደደ ሰው ሊደርስበት የሚችለው የአካል ጉዳትና ስብራት፣የሚያስከትለው ሕመምና ስቃይ እንዳለ ሆኖ የሕጻኑን ሕይወት ለማትረፍ በመቻሉ ብቻ ደስተኝነት ይሰማዋል። ምሁራንና ተመራማሪዎች በጥናትና ምርምራቸው ላይ የሚገጥማቸው ችግር፣ድካምና ልፋት ከባድ ቢሆንም ወደ ከፍተኛ ደረጃ የሚያደርሳቸው በመሆኑ ልፋቱ ደስታና እርካታን ይሰጣቸው የለም?!! እስፖርተኛም እንዲሁ ላቡን እያንጠፈጠፈና ከከባድ ድካም ጋር እየታገለ ደስተኝነት ይሰማዋል። ድሆችንና ችግረኞችን ለመርዳት የተሰማራ በጎ አድራጊም ከድካሙና ከልፋቱ ጋር በሚሰጠው አገልግሎት ተደሳች ይሆናል። የሚወደውን ገንዘብና ንብረት ሌሎችን ለመርዳት ሲል የሚለግስ፣ጊዜውን፣ዕረፍቱንና የሚወደውን ነገር የሚሰዋ ሰውም ሕሊናዊ እርካታና ደስተኝነትን ያገኛል።\nበዚህ የመጠለለፍ ሁኔታና ለደስተኝነት በሚሰጡ የተለያዩ ትርጓሜዎች ምክንያት፣የደስተኝነትን ምንነትና እውነተኛውን መታደል እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ለማወቅ ያላሰለሰ ጥረት የሚያደርግ ሰው ግን ግራ መጋባቱን ይቀጥላል።\nDownload : የደስተኝነት ጽንሰ ሐሳብና ትክክለኛ ምንነቱ - የደስተኛነት መንገድ የደስተኛነት መንገድ : - Book Path 2 Happiness\nTags: የደስተኝነት ጽንሰ ሐሳብና ትክክለኛ ምንነቱ\nየደስተኝነት መንገድ . . የሰው ልጅ ከራሱ፣ከሕይወትና ከፍጥረተ ዓለሙም ጋር የሚያደርገው እርቅ ነው፦\nከደስተኝነት መንገድ የመራቅ ስቃይና ዕድለ ቢስነት፦\nበቅርቢቱ ሕይወት ለደስተኝነት የሚያበቁ መረማመጃዎች በእስላም፦


የ 2013 የሞባይል ግብይት ስታትስቲክስ እና አሃዞች | Martech Zone\n2013 የሞባይል ግብይት ስታትስቲክስ እና አሃዞች\nሐሙስ, ጥር 2, 2014 ረቡዕ, ጥር 1, 2014 Douglas Karr\nባለፈው ዓመት ሞባይልን ጠቅሰናል? ስንት ሺዎች መጥቀሶችን እንደነገርኩ እና አሁንም እንደቀጠል ልንነግርዎ አልችልም ፡፡ አሁንም - የሞባይል ስትራቴጂ ያላቸው ኩባንያዎች 25% ብቻ ናቸው ፡፡ የጽሑፍ መልእክት ፣ የሞባይል ድር ፣ የሞባይል አፕሊኬሽኖች እና የሞባይል ኢሜሎች ለእያንዳንዱ የግብይት ስትራቴጂ መደበኛ ናቸው ፡፡ ለፍጥነት ካልደረስዎ ምርትዎን ወይም አገልግሎትዎን የሚፈልጉ ብዙ ተመልካቾችን እያጡ ነው ፡፡\nቁጥሮቹ አስገራሚ ናቸው - አብዛኛዎቹ ኩባንያዎች የሞባይል ስትራቴጂ እንደሌላቸው አምነዋል ፣ እናም የእኔ ግምት የሞባይል ስትራቴጂ አለን ብለው የሚያስቡ ሰዎች በተሳሳተ መረጃ የተያዙ ናቸው ፡፡ እነሱ አንድ መተግበሪያ ወይም ለሞባይል ተስማሚ ድር ጣቢያ መያዙ ለስትራቴጂ በቂ ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ብራንዶች እንደ ምላሽ ንድፍ እና እንደ HTML5 የድር መተግበሪያዎች እና እንደ ቤተኛ መተግበሪያዎች ባሉ ነገሮች ብልህ መሆን ጀምረዋል ፣ እናም ነጋዴዎች የበለጠ እና የበለጠ በጀት ለሞባይል ማስታወቂያ ይመድባሉ። ኒል ባፕካር ፣ Uberflip የግብይት ቪ.ፒ.\nየአዲስ ዓመት ልዩ - በሺዎች የሚቆጠሩ ግራፊክስ በ 9.95 ዶላር!\nእነዚህን 2 ንጥረ ነገሮች በእያንዳንዱ ልጥፍ ላይ ያክሉ ፣ እና የእርስዎ ብሎግ በታዋቂነት ይፈነዳል