ሳም ኩክ፣ የገና ሰሞን የጠፋው ኮከብ - ታዛ\nበህይወት ጉዟችን በርካታ ጉዳዮች ይኖራሉ። ገናን ሳስብ ከግማሽ ዘመን በላይ የሆነ ታሪካዊ ክስተት ታሰበኝ። ዛሬም ድረስ እንቆቅልሹ ያልተፈታልኝ የዳሊ መጨረሻ! በሙዚቃው ዓለም በድንገት የተከሰተውና ዝናው በዓለም ላይ በአጭር ጊዜ የናኘው ዳሊ ቀኑ የእሱ አልነበረም። ሁሉም የገና በአልን (Christmas) ለመቀበል ተፍ ተፍ የሚልበት ወቅት ነበርና፤ ዳሊ ለቤተሰቡና ለወዳጆቹ የገና ስጦታ መግዣ ገንዘብ ለማውጣት በአካባቢው ካለ የሎስአንጀለስ ባንክ በመዝለቅ 2,500 ዶላር ወጪ ያደርጋል። ይህን ገንዘብ ይዞ ትንሽ ዘና ለማለት ያህል አመሻሹ ላይ ካሊፎርኒያ ጋለንዳሌ ወደሚገኘውና ሀብታሞች ወደሚዝናኑበት የማርቶኒ (Martoni’s) የተባለ የጣሊያኖች ሬስቶራንት ያመራል። እዚያም ሬስቶራንቱ ውስጥ ከምታስተናግደው የ22 ዓመት ቆንጂዬ፣ ከኤሊሳ ቦየር ጋር ድንገት ይገናኛል። ኤሊሳ በተለመደው የመቅለስለስ ባህሪዋ ዳሊን ቀርባው ጨዋታ ይጀምራሉ። በሬስቶራንቱ ጥሩ ጊዜ ካሳለፉ በኋላ በጊዜው ዘመናዊና ቅንጡ በሆነችው ቀይ “Ferrari” መኪናው ተያይዘው ከሎስአንጀለስ በቅርብ ርቀት ወደሚገኘው “PJ’s” የተባለ ናይት ክለብ ያቀናሉ። በናይት ክለቡ ከተዝናኑ በኋላ ከሌሊቱ 8፡30 አካባቢ ዳሊ መኪናውን በፍጥነት እያሽከረከረ በሎስአንጀለስ ደቡብ አቅጣጫ ወደሚገኘው ሀሺንዳ የእንግዳ ማረፊያ (motel) ያመራሉ። በምን ጉዳይ ላይ እንደሆነ ባይታወቅም ከውቧ አስተናጋጅ ኤሊሳ ጋር እየተጨቃጨቁ ነበር። ከተወሰነ ጉዞ በኋላ ከእንግዳ ማረፊያው ይደርሱና አረፍ ብለው ጨዋታቸውን ይቀጥላሉ። ዳሊ አገር አማን፣ ቀዬው ሰላም ብሎ የጀመሩትን ጨዋታ በፍስሀ ለማሳረግ ውቢቷን ልጅ ይዞ ወደ መኝታ ክፍል ያመራል።\nየደንበኞቿን ኪስ በማውለቅ ከምትታወቀው ኤሊሳ ጋር ወደ መኝታ ክፍል ያመራው ዳሊ ፈፅሞ ያላሰበውና ያልጠበቀው ነገር ይገጥመዋል። አንዳንዶች እንደሚሉት ዳሊና ኤሊሳ መኝታ ክፍል ከገቡም በኋላ ጭቅጭቃቸው ያይላል። በዚህ መሀል ዳሊ ልብሱን መኝታ ክፍል አውልቆ ወደ ሻወር እንደገባ አመለኛዋ ኤሊሳ ለገና ስጦታ መግዣ ከባንክ ያወጣውን 2,500 ዶላር ጨምሮ ሁሉንም ልብሱን ይዛ ትሮጣለች። የሄደችውም ከስድስት ወር በፊት አንዱን ደንበኛ በጥይት ተኩሳ ወደገደለችው የእንግዳ ማረፊያው ስራ አስኪያጅ ቤሪታ ፍራንክሊን ቢሮ ነበር። በአጋጣሚ ወይም ልቡ ጠርጥሮ ሊሆን ይችላል ዳሊ ከሻወር ወደ መኝታ ክፍሉ ሲያመራ ልብሱንም ኤሊሳንም ያጣቸዋል። በሁኔታው የተደናገጠው ዳሊ እርቃኑን እንደሆነ ቁልቁል ሲመለከት ኤሊሳ ወደ ቤሪታ ቢሮ ስትገባ ያያታል። በዚህን ጊዜ እሳት ለብሶ እሳት ጎርሶ ቁልቁለቱን በሩጫ ወርዶ ቤሪታ ቢሮ ውስጥ ይገባል። እንደገባ ከ55 ዓመት የእድሜ ባለፀጋዋ ቤሪታ ጋር ይፋጠጣሉ። “አምጫት እዚህ ስትገባ አይቻታለሁ” ብሎ ቤሪታን በኃይለ ቃል ይጠይቃል። ቤሪታ ከእንግዳ ማረፊያው ባለቤት ጋር በስልክ እያወራች ስለነበር ዳሊ የሚያወራውን ጉዳይ ልብ አላለችውም። በዚህ የተናደደው ዳሊ ወደ መኪናው በማምራት ኤሊሳን መፈለግ ይጀምራል። ሲያጣት ወደቤሪታ ቢሮ ይመለሳል። እንደገና “ኤሊሳን አምጪ” ይላታል። አሁንም የስልክ ወሬዋን ያልጨረሰችው ቤሪታ ስልኩን አቋርጣ “አላየኋትም” የሚል ምላሽ ትሰጠዋለች። ሁኔታው እየከረረ ይሄድና ወደ ግብግብ ይገባሉ። በስተመጨረሻ ቤሪታ ከመሳቢያዋ ሽጉጥ አውጥታ ዳሊን ደረቱ ላይ ሶስት ጊዜ በመምታት ወለሉ ላይ ትጥለዋለች።\nሌሎች ደግሞ “አይደለም፣ ወደ መኝታ ክፍል ከገቡ በኋላ ኤሊሳ ወይም የሆነ ሰው ዳሊን ጭንቅላቱን በሆነ ነገር መቶት እራሱን ስቶ እንዲወድቅ ከተደረገ በኋላ ኤሊሳ ልብሱንና ዋሌቱን ይዛ ቤሪታ ፍራንክሊን ቢሮ ትገባለች። ከዚያም ዳሊ ሲነቃ በሁኔታው ግራ ይጋባና ራቁቱን ቤሪታ ቢሮ ይደርሳል። በዚህ ጊዜ ሁለቱ ጓደኛሞች ከእሱ የተወሰደውን ገንዘብ ሲቆጥሩ በበሩ መስታወት ውስጥ ይመለከታል። ልብሱንና ገንዘቡን እንዲመልሱለት ይጠይቃቸዋል። በሩን ቆልፈው “አንከፍትም” ይሉታል። በዚህ የተናደደው ሳም ዳሊ በሩን በሀይል ለመክፈት ይታገላል። ከዚያም በሩን ሰብሮ ሲገባ ልማደኛዋ ቤሪታ በሽጉጥ ሦስት ጊዜ ተኩሳ ደረቱ ላይ ትመታዋለች። ከዚያ ኤሊሳ ወጥታ ፖሊስ እንድትጠራ ትነግራታለች። ኤሊሳ እንደተባለችው ሮጣ ትወጣና መንገድ ላይ ላገኘቻቸው ፖሊሶች አንድ ሰው በስራ አስኪያጇ ቢሮ ውስጥ ራቁቱን መጥቶ ሊደፍራቸው ሲል በሽጉጥ እንደተመታ ትናገርና በዚያው ትጠፋለች። በቦታው የደረሱት የፖሊስ አባላት ዳሊ መሞቱን ያረጋግጣሉ። ሆኖም በወቅቱ ኤሊሳ ዋሌቱንና ገንዘቡን ይዛ ስለሄደች ሟች ማን እንደሆነ ፖሊሶቹ አላወቁም ነበር።\nዳሊ የሳም ኩክ የቅፅል ስሙ ነው። እስካሁን በቅፅል ስሙ ያስተዋወቅኩዎት ያለጊዜው በአጭሩ የቀረው ድንቅ የጥበብ ሰው ሳም ኩክ የተወለደው እ.አ.አ. በ1931 ሚሲሲፒ ክላርክስዳሌ በተባለች መንደር ነው። ሳም ከወንጌል ሰባኪ አባቱ ቻርልስ ኩክ እና ከእናቱ አና ሜ ኩክ የተወለደ ሲሆን፤ ስምንት ልጆችን ላፈሩት ወላጆቹ አምስተኛ ልጅ ነበር። ሳም ገና በለጋ እድሜው ቤተክርስቲያን ውስጥ ሲዘምር የሰሙት ሁሉ ልጁ የተለየ የድምፅ ቅላጼ እንዳለውና ትልቅ ቦታ እንደሚደርስ መገምት አላዳገታቸውም። ሳም በእድሜው ከፍ እያለ ሲሄድ የተለያዩ የቤተክርስቲያን ኳየሮች አብሯቸው እንዲዘምር ጥያቄ ያቀርቡለት ጀመር። በዚህም “የእውነተኛው መንገድ” (Highway Q.C) ኳየር መዘምራን አባላትን ተቀላቀለ። እጅግ የተለየ የድምፅ ስጦታ የተቸረው ሳም የሀያ አመት ወጣት ሲሆን በዝማሬ እየታወቀና እየገነነ መጣ። በአማኞች ዘንድ በወቅቱ ዝነኛና ታዋቂ የነበረውን ዘማሪ ሀሪስን (R.H. Harris) “የሚተካ ነው” እስከመባል ደረሰ። በወቅቱ\n“ሁኔታው እየከረረ ይሄድና ወደ ግብግብ ይገባሉ። በስተመጨረሻ ቤሪታ ከመሳቢያዋ ሽጉጥ አውጥታ ዳሊን ደረቱ ላይ ሶስት ጊዜ በመምታት ወለሉ ላይ ትጥለዋለች”\nእጅግ ታዋቂ የነበረው “የነብስ አዳኞች” (The Soul Stirrers) የተሰኘ ኳየር አባላትን ተቀላቅሎ ዝማሬውን ቀጠለ።\nበዚህ ጊዜ በአሜሪካ የተለያዩ ቤተክርስቲያናት እየተዘዋወረ ዘምሯል። በነዚህ ጊዜያትም ሳም አንድ ነገር ተገንዝቧል። ጥቁሮች በቀለማቸው ምክንያት እየተገፉ ነው። በጥቁሮች ላይ የሚደርሰው መገለልና መድሎ ያስቆጨውና ያስቆጣውም ጀምሯል። በዚህም የተነሳ ነጮች በሚገለገሉበት የቤተክርስቲያን ኮንፍረንሶችና ዝግጅቶች ላይ እንዲዘምር ሲጋበዝ ግብዣውን “አልቀበልም” በማለት በወቅቱ የጥቁሮች ሰብአዊ መብት ተሟጋችነቱን በተግባር አሳይቷል። ይህ ወቅት ሳም ወደ ዝናና መታወቅ ማማ የመጣበት፣ ስሙ መናኘት የጀመረበት ነበር። ከዚህ ኳየር አባላት ጋር ለስድስት ዓመታት ከዘመረና በርካታ መንፈሳዊ መዝሙሮችን አሳትሞ ለአድማጭ ካደረሰ በኋላ የህይወት አቅጣጫው ይለወጥ ዘንድ ግድ ሆነ። በብዙዎች ጉትጎታና ውትወታ ፊቱን ከመንፈሳዊ ዘማሪነት ወደ አለማዊ ዘፋኝነት አዞረ። በለስላሳ፣ ተስረቅራቂና ማራኪ ድምጹ ከብዙዎች ልብ ውስጥ በመግባት እጅግ ዝነኛ ለመሆን ጊዜ አልወሰደበትም።\nእ.አ.አ. በ1957 ያሳተመው “ላኪልኝ” (“You Send Me”) የተሰኘው አልበሙ በሚሊዮኖች ኮፒ የተሸጠ ሲሆን፤ በአጭር ጊዜም ውስጥ ወደ ቢዝነሱ አለም ለመቀላቀል ችሏል። የጥቁር አሜሪካዊያን አርቲስቶች ኮከብ እስከመባልም ደረሰ። ይሁንና ሳም ከአንዳንድ የክፍያ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ከሙዚቃ አሳታሚ ኩባንያዎች ጋር አይግባባም ነበረና በኋላ ላይ SAR/Derby የተሰኘ የራሱን የሙዚቃ አሳታሚ ኩባንያ በማቋቋም ወደ ስራ ገባ።\nበወቅቱ የአሜሪካ ሚዲያዎች “የምንጊዜም የሮክና ሮል ሙዚቀኛ” ሲሉ አወድሰውታል። ከእሱ በኋላ ወደ ሙዚቃው አለም የመጡ አዳዲስ ዘፋኞች የእሱ ተፅእኖ እንዳረፈባቸውና እንደሚያደንቁት ተናግረዋል። ካሳተማቸው ሥራዎቹ “ለውጥ ይመጣል”( A Change is Gonna Come) የተሰኘው አልበሙ የተለየ እንደነበር ይነገራል። ይህ አልበሙ ለለውጥና ለጥቁሮች ነፃነት መከበር የነበረውን ተቆርቋሪነት ያሳያል የሚሉ አሉ። ሳም “ተፈቃሪ” (Lovable) የተሰኘውን የመጀመሪያ የሙዚቃ አልበሙን ሲያሳትም ከቤተክርስቲያን ከፍተኛ ተቃውሞ ገጥሞት ነበር። እሱም ይህ እንደሚገጥመው አውቆ ነበርና አልበሙን ያወጣው “ዳሊ ኩክ” በሚል የቅፅል ስሙ ነበር። በማስከተል ተደማጭና መሳጭ ሙዚቃዎቹን ለአድናቂዎቹ እነሆ ብሏል። “ሁሉም ቻቻን ይወዳል” ( Everybody Loves to Cha Cha Cha) “አስራ ስድስት ብቻ” (Only Sixteen) “ምን አይነት ድንቅ አለም ነው” (What a Wonderful World) የተሰኙ ሙዚቃዎቹን በጣፋጭና መሳጭ ድምፁ አንቆርቁሮ ተደንቆበታል። Twistin’ the Night Away, Sad Mood, Bring It on Home to Me, “ሌላ ቅዳሜ ምሽት” (Another Saturday Night), “ሮም በአንድ ጀንበር አልተገነባችም”, Rome (Wasn’t Built in a Day) የተሰኙት ሙዚቃዎቹ በየዘመኑ ብዙዎችን ያዝናኑ ሲሆን፤ ዛሬም ድረስ አይረሴ ሆነው ዘልቀዋል። ሳም በ20ኛው ክፍለ ዘመን ድንገት ብልጭ ብሎ የጠፋ ተፅእኖ ፈጣሪ የብሉዝና የሪትም አባት ነውም ይሉታል። የሶል ንጉስ እስከመባልም ደርሷል። ትንፋሹን ለረጅም ጊዜ ማቆየትና በአንዱ ትንፋሽ ስልቶችን እየቀያየረ መዝፈን የሚችል ባለ ልዩ ተሰጥኦ ባለቤት እንደነበረ የሚመሰክሩም አሉ።\nሳም በዚች ምድር ላይ በቆየባቸው እጅግ ጥቂት ጊዜያት በነዚህ ውብ ሙዚቃዎቹ በተለይም የዓለማችንን ነጭ ወጣቶችና መላውን የጥቁር ህዝብ ቀልብ ለመግዛት ችሏል። ሳም ሙዚቀኛ ብቻም ሳይሆን በጊዜው “ነቅነቅ” (Shake) የተሰኘው አዲስ የዳንስ ስልት ባለቤትም ነበር። እነዚህ ስራዎቹ በሳም ህይወት ውስጥ አዲስ ምእራፍን የከፈቱና ዓለም በመላ በዚህ ሰው ላይ ዓይኑን እንዲጥልበት ምክንያት ሆነዋል። ዝናው በዓለም ላይ በናኘበትና ጥሩ የህይወት መስመር ላይ በነበረበት ወቅት ልክ የዛሬ 54 ዓመት በእለተ ሐሙስ ሳይታሰብ ወዳጆቹን፣ አድናቂዎቹንና መላውን ጥቁር አሜሪካዊ ባስደነገጠ ሁኔታ በ33 አመቱ ከላይ በተገለፀው አሳዛኝ ሁኔታ ለሞት በቅቷል።\nከግማሽ ክፍለ ዘመን በፊት አድናቂዎቹን በሞት የተለየው ሳም ኩክ፤ ድምፃዊ፣ የግጥምና የዜማ ደራሲ፣ የሙዚቃ አዘጋጅ፣ አቀናባሪና አሳታሚ ነበር። ብዙ የጥበብ ስራዎቹን ለዓለም ማበርከት በሚችልበት እድሜው እንዲሁ እንደዋዛ ከቤቱ ወጥቶ የመቅረቱ ነገር ዛሬም እንቆቅልሽ ነው። የሀገሪቱ ፍርድ ቤት ዳኞችና ባለስልጣናት ሳም የሞተው በአስገድዶ መድፈር ሙከራ እንደሆነና ገዳዩ ቤሪታ ፍራንክሊን በሰጠችው የእምነት ክህደት ቃልና ምስክርነት ይህን አረጋግጠናል ቢሉም፤ ዛሬም ድረስ ብዙዎች ከግድያው ጀርባ ሚስጥር እንዳለና ግድያው በታቀደና በተቀነባበረ ሁኔታ እንደተፈፀመ ይስማማሉ። ይህም እውነት ተዳፍኖ የመቅረቱ ጉዳይ ዛሬም ድረስ በርካቶችን በቁጭት እያንገበገበ ይገኛል።\nቤሪታ በሰጠችው ቃል “ሳም እኔንና አብራኝ የነበረችውን ወጣት ሊደፍረን ሙከራ አድርጓል። በዚህም ራሴን ተከላክያለሁ” ነበር ያለችው። ቤሪታ ለፍርድ ቤት በሰጠችው ቃል ሳም ሊሞት ሲል አንድ አሳዛኝ ቃል ተናገረኝ አለች። “አንቺ ሴት መታሽኝ?” “Lady, you shoot me?” የሞቱ ምክንያት የአስገድዶ መድፈር ሙከራ ነው የሚለውን የወቅቱን የሀገሪቱ ፍርድ ቤት ውሳኔ የሰሙ ከ200, 000 በላይ የሳም አድናቂዎች በሎስአንጀለስና ቺካጎ አደባባዮች ወጥተው ተቃውሟቸውን ገልፀዋል። ለሞቱ የተሰጠውን ሰበብ እንደማይቀበሉትና ሰብእናው ይህ እንዳልሆነ ይልቁንም ከበስተጀርባው ሚስጥር እንዳለ በመጠቆም ድምፃቸውን አሰምተዋል። ሰሚ አላገኙም እንጂ።\nኤሊሳ በስተመጨረሻ ተፈልጋ በቁጥጥር ስር ከዋለች በኋላ ጓደኛዋን በማስገደል ወንጀል ተፈርዶባት እስርቤት ገብታለች። ቤሪታም እንዲሁ ቀለል ባለ የሰው መግደል ወንጀል ተፈርዶባት ዘብጥያ የወረደች ቢሆንም፤ አንድ አመት ከስድስት ወር ቆይታ በህመም ምክንያት ከዚህ አለም በሞት ተለይታለች።\nለሳም ሞት ሁለት ጉዳዮች በዋናነት ይነሳሉ። ሳም በሙዚቃው ዓለም እየገነነና በዚህም ገቢው እያደገ ሲመጣ ለሱ የሚከፈለው ገንዘብ ከስሙና ከሚያስገኘው ገቢ ጋር ባለመጣጣሙ ከሙዚቃ አሳታሚ ኩባንያዎች ጋር አለመግባባት ውስጥ ገብቷል። በኋላ ላይ የራሱን የሙዚቃ አሳታሚ ኩባንያ ከፍቶ የላቡን ዋጋ ማግኘት ቢችልም ቀደም ብሎ ጥርስ ውስጥ ያስገቡት የሙዚቃው ቢዝነስ ሰዎች በስውርና በተቀነባበረ ሁኔታ እንዳጠፉት የሚናገሩ አሉ።\nሌላኛው ምክንያት ሳም እየገነነና እየታወቀ ሲመጣ ሀይለኛ ተፅእኖ ፈጣሪ ለመሆን ችሏል። በመጨረሻው የህይወት ዘመኑ ለጥቁሮች መብት የቆመ የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ሆኖ ብቅ ማለቱ በአክራሪ ነጮች ዘንድ አልተወደደም። እናም ይህም ለሞቱ ምክንያት ሊሆን ይችላል የሚሉ አሉ። ሳም ዛሬ በህይወት ቢኖር የ87 ዓመት የልደት በአሉን በዚህ ሰሞን ያከብር ነበር። እውነታው ግን ዛሬም ድረስ ተወዳጅ፣ ተናፋቂና አይረሴ ሙዚቃዎቹን ለአድናቂዎቹ ትቶ ማለፉ ነው። በሀሳብ የሳም ኩክን አንድ ሙዚቃ ጋብዤ መልካም የገና ሳምንት ብላችሁስ?


ዘመን አይሽሬው ብዕረኛ ሀዲስ ዓለማየሁ - ታዛ\nBy እዝራ እጅጉ ሙላት\nዘመን አይሽሬው ብዕረኛ\nበኢትዮጵያ የሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ወደር የማይገኝለት የልቦለድ መጽሐፍ «ፍቅር እስከ መቃብር» ስለመሆኑ ይነገራል። የዚህ መጽሀፍ ደራሲ ዶክተር ሀዲስ አለማየሁ ደግሞ ከልቦለድ ደራሲነታቸው ባሻገር አንጋፋ ዲፕሎማትና አርበኛም ናቸው። በጎጃም ደብረማርቆስ የተወለዱት ደራሲ ሀዲስ ወላጅ አባታቸው የኔታ ዓለማየሁ ሰለሞን ሲባሉ እናታቸው ደግሞ ደስታ ዓለሙ ናቸው። የሀዲስ ዓለማየሁ አያት የዜማ መምህር ስለነበሩ ሀዲስም በ6 አመታቸው ፊደል መቁጠር ጀምረው ነበር። ጥቅምት 7፣ 2012 ዓ.ም. የተወለዱበት 110ኛ ዓመት መከበሩ የሚታወስ ነው።\nሀዲስ ዓለማየሁ በ16 ዓመታቸው ወደ አዲስ አበባ የመጡ ሲሆን ከመጀመሪያዎቹ የተፈሪ መኮንን ትምህርት ቤት ተማሪዎች አንዱ ናቸው። ከተፈሪ መኮንን ተማሪ ቤት ትምህርታቸውን እንዳጠናቀቁ ወደ ጎጃም ዳንግላ በማቅናት በመምህርነት አገልግለዋል። በተጨማሪም በዛው በጎጃም በጉምሩክ ባለሙያነት መስራታቸው ይነገራል። ጣሊያን ሀገራችንን በወረረ ጊዜ የ26 አመት ወጣት የነበሩት ሀዲስ አለማየሁ በግዞት ወደ ጣሊያን ለመሄድ የቻሉ ሰው ናቸው።\nበ1929 ዓ.ም. በታህሳስ መጨረሻ ላይ ጌራ ላይ ከተደረገው ትልቅ ጦርነት በኋላ ጅማንና ከፋን በሚያዋስነው ጎጀብ ወንዝ ላይ ተከበው ተይዘው ወዲያዉኑ ወደ ጣሊያን አገር ተግዘው በ1936 ዓ.ም. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጣሊያንን ድል አድርገው በያዙት በእንግሊዝና በካናዳ ወታደሮች እስኪፈቱ ድረስ ፖንዛና ሊፓሪ በሚባሉ ደሴቶች በኋላም በላይቤሪያ ዉስጥ ሎንግቦኮ በሚባል ተራራማ ገጠር ከሰባት ዓመት በላይ ታስረዋል።\nበ1936 ዓ.ም. ጣሊያን ተመልሰው በጋዜጣና ማስታወቂያ መሥሪያ ቤት፣ በዉጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዲኤታ፣ ተቀማጭነታቸው እንግሊዝ አገር ሆኖ የእንግሊዝና የሆላንድ አምባሳደር፣ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢትዮጵያ ተጠሪ አምባሳደር፣ ከዚያም መልስ የፕላንና ልማት ሚኒስቴር፣ የሕግ መወሰኛ እና የብሔራዊ ሸንጎ አባል፣ እንዲሁም የትምህርት ሚኒስትር ሆነው በተለያዩ መሥሪያ ቤቶች በኃላፊነት አገልግለዋል።\nሀዲስ አለማየሁ በድርሰት ዓለም የመጀመርያ የፈጠራ ድርሰታቸው ‹‹ያበሻና የወደኃላ ጋብቻ›› የተሰኘ ተውኔት ሲሆን በወቅቱ የተመልካችን ልብ የሳበ ነበር።\nደራሲ ሀዲስ ከግዞት ከተመለሱ በኋላ የትምህርትና የተማሪ ቤት ትርጉም ተረት ተረት፣ ፍቅር እስከ መቃብር፣ ወንጀለኛው ዳኛ፣ የልምዣት፣ ትዝታ የተባሉ ድርሰቶቻቸውን ለአንባቢ አቅርበዋል።\n‹‹ማዕቀብ›› በተሰኘ የደራሲ እንዳለጌታ ከበደ መጽሐፍ እንደተወሳው ደራሲ ሐዲስ ደርግ ወደ ስልጣን በመጣ ማግሥት የአገሪቱ ርዕሰ ብሔር እንዲሆኑ ከታጩ ግለሰቦች አንዱ ነበሩ። እርሳቸው ግን ጥያቄዉን ሳይቀበሉት ቀርተዋል።\nደራሲ ሀዲስ የክብር ዶክትሬት ዲግሪ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የተበረከተላቸው ሲሆን በ94 ዓመታቸው ኅዳር 26፣1996 ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል። ኡራኤል ፕላዛ ሆቴል ገባ ብሎ የሚገኘው የሀዲስ ዓለማየሁ መኖርያ ቤት አሁን አቶ ሰኢድ ካሴ በሚባሉ ባለሐብት ባለቤትነት ይገኛል።\nደራሲ ሀዲስ አለማየሁ ወደ ድርሰቱ አለም የገቡት በ1929 ሲሆን በዛን ወቅትም የጻፉት ቴአትር ሲሆን ርእሱም ‹‹የሀበሻና የወደኋላ ጋብቻ ›› የተባለ ተውኔት ነው።ሀዲስ አለማየሁ በ1948 ተረት ተረት የመሰረት የተባለውን መጽሀፍ የደረሱ ሲሆን ከ10 አመት በኋላ በ1958 የጻፉት ፍቅር እስከ መቃብር በጣም ታዋቂ እንዲሆኑ አስችሏቸዋል። በ1974 በወጋየሁ ንጋቱ ለመተረክ የቻለው ይህ ልቦለድ ድርሰት ለ54 አመታት በተወዳጅነቱ እንደቀጠለ ነው። ፍቅር እስከ መቃብር እስካሬ 500 ሺህ ቅጂ እንደታተመ ይገመታል። የመጀመሪያው እትም በ1958 ሲወጣ ዋጋው 2ብር ከ45ሳንቲም ነበር። በአሁኑ ሰአት ይህ መጽሀፍ በ91 ብር እንደሚሸጥ ታውቋል።\nበእንግሊዝኛ የተተረጎመው የታላቁ ደራሲ የሀዲስ አለማየሁ ‹‹ፍቅር እስከ መቃብር›› አብዛኞችን በፍቅር የጣለ ልብ ወለድ መጽሐፍ ነው። ከዚያ በዘለለ በኢትዮጵያ የትምህርት ተቋማት በተለይ ደግሞ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሥነ-ጽሑፍ ዲፓርትመንት ውስጥ ላለፉት 50 ዓመታት የጥናትና ምርምር ጽሁፎች ሲሰሩበት የኖረ መጽሐፍ ነው። የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የመመረቂያ ጽሑፋቸውን ሰርተውበታል፡ የሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪዎች ፍቅር እስከ መቃብርን በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ተንተርሰው ጥናት ሠርተዋል።\nበአሁኑ ሰአት የአንትሮፖሎጂ ባለሙያ የሆነው አቶ ደስታ ሎሬንሶ የሀዲስ አለማየሁ ፍቅር እስከ መቃብር አዲስ እይታ ያመላከተ ስራ መሆኑን ያምንበታል። በተለይ በ1940ዎቹ የነበረው የፊውዳል ስርአት ላይ የሰላ ሂስ በመሰንዘር መጽሀፉ ሚናውን ተወጥቷል፡ ይላል።\nክቡር ዶክተር ሀዲስ አለማየሁ ከ1949-1953 በአሜሪካ አምባሳደር ሆነውም አገልግለዋል። «አምባሳደር ሆነው ሲያገለግሉ በዩናይትድ ስቴትስ ዉስጥ በቆዩበት ወቅት፤ የዓለም አቀፍ ሕግ« ኢንተርናሽናል ህግ» ተምረዋል። ነገር ግን አልጨረሱትም። ምክንያቱም ወደ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በመቀየራቸዉ ነው። እርሳቸዉ እንደሚናገሩት ወረቀቱን ማለት ሰርተፊኬቱን ነዉ እንጂ ያላገኙት ትምህርቱን ተምረዉ ጨርሰውታል። ይህ ማለት በድሮ ጊዜ በኢትዮጵያ ዉስጥ የስድስተኛ ክፍል ተማሪ እንዲሁም የቅኔ ትምህርትን የተማረ ሰዉ አሜሪካ ዉስጥ ሄዶ ዓለም አቀፍ ሕግ ትምህርትን መከታተል መቻሉ የሚያሳየዉ፤ የጥንቱ የኢትዮጵያ የትምህርት ስርዓት ተወዳዳሪ እንደነበር ነዉ። ሀዲስ አለማየሁ ከአሜሪካዉ ተልእኮዋቸዉ ተለዉጠዉ ወደ ሃገራቸዉ ከተመለሱ በኋላ በእስራኤል የኢትዮጵያ አምባሳደር ሆነዉ አገልግለዋል። እንደገናም በተመድ የኢትዮጵያ ዋና ተጠሪ ሆነዉ አገራቸዉን አገልግለዋል። እዚያ በነበሩበት ወቅት በተለይም ኒዮርክ ሳሉ ይህ አሁን አዲስ አበባ ዉስጥ የሚገኘዉን «ECA» ማለትም «United Nations Economic Commission for Africa» የተባለዉን አዳራሽ እንዲሰራ ከፍተኛ ጥረት ያደረጉ ዋና ሰው ናቸው።\nሀዲስ እንደ ዲፕሎማት\nደራሲ ሀዲስ አለማየሁ በተባበሩት መንግስታት ትልቁ አዳራሽ አንድ ትልቅ ቁምነገር ትተው ስለማለፋቸው ይነገራል። ይህም የኒኩሊየር ጉዳይ ነበር። ዛሬ የአለማችን ትልቁ ችግር የኒኩሊየር ስጋት መሆኑ ይታወቃል። ያኔ በ1950ዎቹ ይህ የኒኩሊየር መሳሪያ እንዳይስፋፋ እገዳ ተጥሎ ነበር። አንዳንድ ሀገሮች ለአለም ስጋት ይፈጥራሉ በሚል ኒኩሊየር እንዳይሰሩ ትላልቆቹ መንግስታት ሲጫኑ ነበር። የተባበሩት መንግስታት ሴኩሪቲ ካውንስል በዚህ ጉዳይ ብዙ ስብሰባ ተቀምጧል። ጭንቀቱም ሲጨምር እንጂ ሲቀንስ አይታይም፤፡ ህጉ ደግሞ መከበር እንዳለበትም የታመነ ነበር። አንዳንድ ሀገሮች ደግሞ ህጉ ሳይፈቅድላቸው ኒኩሊየር በድብቅ ከመስራት ወደ ኋላ አላሉም። ነገር ግን ኒኩሊየር ያልሰሩት እስኪሰሩ በይፋ ህጉን ሲቃወሙ አይታዩም። በ1950 ገና ከመጀመሪያው የኒኩሊየር የኬሚካል ጦር መሳሪያ የሚያግድ ህግ እንዲወጣ በተ.መ.ድ ላይ መጀመሪያ ሀሳብ ያቀረበችው ኢትዮጵያ ነበረች።\nበ1950 ሀዲስ አለማየሁ በመንግስታቱ ድርጅት የኢትዮጵያ ቋሚ መልእክተኛ ሳሉ ሀሳቡን በደንብ አርቅቀው አቀረቡ። አለም የኒኩሊየር ቦንብን እንዳይሰራና እንዳይጠቀም መታገድ አለበት ብለው የዲክላሬሽን ፅሁፍ አቅርበው ውይይት እንዲካሄድ ጠየቁ። መሳሪያዎቹን የፈበረኩት እነ አሜሪካ እንግሊዝና ፈረንሳይ ያኔ ራሳቸው የጦር መሳሪያ የበለጠ በመገንባት ላይ ስለነበሩ በአቶ ሀዲስ ሀሳብ ተደናገጡ። ጥያቄው አግባብ አይደለም በማለትም ተቃወሙ። አቶ ሀዲስ ሀሳባቸውን እንዲያነሱ ተጠየቁ። ሀዲስም እምቢ አሉ። ትላልቆቹ መንግስታት ድምጽን በድምጽ የመሻር መብታቸውን ተጠቅመው ሀሳቡን ውድቅ ማድረግ ቢችሉም እንኳን ጉዳዩ ለውይይት እንዲቀርብ አልፈለጉም ። ሀዲስ አለማየሁም በሀሳባቸው ጸኑ። ሀዲስ አለማየሁ ይህ የኒኩሊየር ሀይል ግንባታን የሚያግድ ድንጋጌ እንዲወጣ የፈለጉት ኢጣሊያ በመርዝ ጋዝ በኢትዮጵያ ላይ ያደረሰችውን ጥፋት በአይናቸው ስላዩ ነበር።\nአቶ ሀዲስ ብዙ ጓደኞቻቸውን በአሰቃቂ ሁኔታ ሲሞቱ ስለተመለከቱ ያስከፊነቱን መጠን ዋቢ አድርገው ነበር። የሀዲስ ሀሳባቸውን አላነሳም ማለት ለይፋ ክርክር የማይመች ስለሆነ ከትላልቆቹ መንግስታት ጉዳዩ ወደ አዲስአበባ ለንጉሰ-ነገስቱ ተነግሮ ሀዲስ ነገሩን እንዲተውት ትእዛዝ ተላለፈላቸው። ደራሲ ሀዲስም ያቀረቡትን ሀሳብ አልለውጥም ሆኖም ግን በጥያቄው አልገፋበትምና በሪኮርድ ፋይል ሁኖ ይቀመጥልኝ በማለታቸው ሀሳቡ ፋይል ተደርጎ ተቀመጠ።\nሀዲስ እንደ ጠቅላይ ሚኒስትር ደርግ በ1966 በልጅ እንዳልካቸው ምትክ ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲሆኑ ያጨው እውቁን ደራሲ አቶ ሀዲስ አለማየሁን እንደነበር ሌተናል ኮሎኔል ፍስሀ ደስታ ‹‹ አብዮቱና ትዝታዬ›› በተባለው መጽሀፋቸው ገልጸዋል። አቶ ሀዲስ ለጠቅላይ ሚኒስትርነት ቦታ መታጨታቸውን ጀነራል አማን እንዲነግሯቸው ተላኩ። ጀነራል አማን ግን አቶ ሀዲስን ጠይቀው ፈቃደኛ እንዳልሆኑ መግለጻቸውን ለደርግ አስረዱ። ደራሲ ሀዲስ ሹመቱን አልቀበልም ያሉበትን ምክንያት ለደርግ አልተናገሩም።\nፍቅረስላሴ ወግደረስ በወቅቱ የነበረውን ሁኔታ ሲያስታውሱ የሀዲስ አለማየሁ ለጠቅላይ ሚኒስትርነት ፈቃደኛ አለመሆን አሳዘነን ይላሉ። አቶ ሀዲስ ምናልባት የጤና ችግር ይኖርባቸው ይሆን? የእኛን አላማ አይደግፍ ይሆን? ሲሉ እነ ፍቅረስላሴ ሀሳብ ውስጥ ገቡ፡ ምናልባት ልጅ እንዳለካቸው ና ሌሎች ጓደኞቻቸው በመታሰራቸው ተቀይመው ይሆን? ከዕኛ ጋር ተግባብቶ መስራት አይቻልም የሚል ግምት ወስደው ይሆን እያሉ ደርጎች እርስ በእርስ ሲንሾካሾኩ አንዱ የደርግ አባል እኛ አምነናቸው እንዲረዱን ስንጠይቃቸው ፈቃደኛ ካልሆኑ ሌላ ሰው እንፈልግ አለ።\nየዚህ ጽሁፍ አቅራቢ እዝራ እጅጉሙላት ለ20 አመት በጋዜጠኝነት ያገለገለ ሲሆን የ20 ሰዎችን ግለ- ታሪክ በዲቪዲና በኦድዮ ሲቲ ያሳተመ ነው። 3 መጽሀፎችንም ለህትመት ያበቃ ነው። በዚህ 2 ወር ውስጥ ተጨማሪ 4 ታሪኮች በዲቪዲና በኦድዮ ሲዲ እንደሚያሳትም ይጠበቃል። እዝራ ተወዳጅ ሚድያና ኮሚኒኬሽን የተሰኘ የራሱን ድርጅት የመሰረተ ሲሆን በዶክተር ሀዲስ ዓለማየሁ ህይወትና ስራ ላይ ምርምሮችን ያካሂዳል።


ሚቶሎጂ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ። BNL Ministries - am22\nሚቶሎጂ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ።\nየሚለው ቃል "ዘፍጥረት" ማለት "መጀመሪያ"። ሁሉም ነገር ተመልሰው ክትትል ሊደረግበት ይችላል በዘፍጥረት መጽሐፍ ነው። በመጀመሪያ ዓለም አንድ የጋራ(ሞኖቲዝም) ሃይማኖት ነበረው፡፡ ፖሊቲዝምን, በዘፍጥረት 11 ላይ የጀመረው ከባቢሎን ግንባታ ጋር፡፡\nሚቶሎጂ። -ባቢሎን፣ ምንጩ።\nባቤልየባቢሎን የመጀመሪያ ስም ነዉ ትርጉሙም ግራ መጋባት ማለት ነዉ፡፡ በቀጥታ የተጀመረዉ የሐም ልጅ በሆነዉ በኩሽ ነበር ነገርግን ወደ ሃያል መንግስትነት እና መሰረት ወደ መያዝ የመጣዉ ታላቅ አዳኝ በሆነዉ በልጁ በኒምሮድ ነዉ፡፡ በዘፍጥረት 11 ላይመሰረት እና በታሪክም ኒምሮድ ሶስት ነገሮችን አከናዉኗል፡፡ ጠንካራ ሀገርን መገንባት ደግሞም ገንብቷል፡፡ የራሱን ሐይማኖትማቋቋም ደግሞም አቋቁሟል፡፡ የራሱን ስም ማስጠራት ስሙንም አስጠርቷል፡፡ ያከናወናቸዉ ነገሮች ባቢሎን ከአለም መንግስታት ሁሉበላይ ዋና የወርቅ መገኛ አስክትሆን ድረስ ተጨባጭ ናቸዉ፡፡ የእርሱ ሐይማኖትም የበላይነትን ያገኘዉ ከሴይጣን እንደሆነማረጋገጫ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ በኢሳያስ 14 እና በራእይ ምእራፍ 17-18 ያሳዉቀናል፡፡ በታሪክም ደግሞ አለምን ሁሉየወረረና የጣኦት አምላኪነት ስርአት መሰረት መሆኗን እንዲሁም ምንም እንኳን እንደተለያየ ምድር እና የህዝቡ ቋንቋ መሰረትየአማልክቶቹ ስም ቢለያይም የሚቶሎጂ አምልኮ መሰረት ነች፡፡ ለራሱ ስምን ሰይሟል(ኢየሱስም ራሱን ለወንድሞቹ እስከሚገልጥበትጊዜ ድረስ)ይሄ ትዉልድ ምንም ሳይናገር ይከተለዋል፡፡ ኒምሮድ ከሚል ስያሜ የተለየ ቢሆንም እየተመለከ እና እየተከበረይሄዳል፡፡ በትንሹም ቢሆን በመጀመሪያ ይመለክብት ከነበረዉ በተለየ መልኩ በቤተመቅደስ ዉስጥ ይመለካል፡፡\nመጽሐፍቅዱስ ስለሌሎች ሐገራቶች ታሪክ በጠለቀ ሁኔታ ስለማይናገር ጴርጋሞስ እንዴት የሴይጣናዊ የባቢሎናዊ ሐይማኖት መቀመጫ ልትሆንእንደቻለች ምላሽ ለማግኘት ታሪካዊ መዝገቦችን ማጥናት አስፈላጊ ነዉ፡፡ ዋና ዋናዎች መረጃዎች የሚገኙት በግብጻዉያን እናበግሪካዊያን የባህል መዛግብት ላይ ነዉ፡፡ ይሄ የሆነበት ምክንያትም ግብጽ ሳይንስና ሒሳብን የተቀበለችዉ ከቀለዳዊያን ነዉበተዘዋዋሪም ግሪክ ደግሞ ከግብጽ ተቀበለች፡፡ አሁን እነዚህን ሳይንሶች የማስተማር ሐላፊነት የተሰጣቸዉካህናቶች በመሆናቸዉ እና እነዚህ ሳይንሶችም የሐይማኖት አንድ ክፍል ተደርገዉ ስለሚቆጠሩ የባቢሎናዊ ሐይማኖት በእነዚህ ሁለትሐገራቶች እንዴት ጥንካሪን እንዳገኘ አዉቀናል፡፡ አንዲት ሀገር ላላኛዉን ሐገር ስታሽንፍ ደግሞ በተመሳሳይ መልኩ የተሸናፊዉሐገር ሐይማኖትም በአሸናፊዋ ሐገር ሐይማኖት ይዋጣል፡፡ ግርክ ልክ እንደ ባቢሎናዊያኑ ተመሳሳይ የዞዲያክ ምልክት እንዳላቸዉበደንብ የታወቀ ነዉ እንዲሁም በጥንታዊታ የግብጻዊያን መዝገብላይግብጻዊያን ለግሪኮች የፖሊቲሲዝምን እዉቀት እንዳስተላለፉ ታዉቃል፡፡ ስለሆነም የባቢሎን ሚስጥር ከሀገር ወደ ሀገርእየተስፋፋ በሮም፤በቻይና ህንድ በሰሜን እና በደቡብ አሜሪካ በጣምተመሳሳይ የአምልኮ መሰረት ማየት ችለናል፡፡\nበምድርላይ በነበሩ ቀደምት ሰዎች የሄ የባቢሎናዊያን ሐይማኖት የመጀመሪያዉ አለመሆኑን የጥንት ታሪኮች ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋርይስማማሉ፡፡ በርግጥ ከመጀመሪያዉ እምነት አፈንግጦ በመወጣት የመጀመረያዉ ነዉ፡፡ የታሪክ አዋቂዎች እነ ዊልኪንሰን እና ማሌትበጥንታዊዉ የታሪክ ሰነዶቻቸዉ ላይ በአንድ ወቅት በምድር ላይ የነበረ ህዝብ ሁሉ ከሁሉ በላይ ፤ዘላለማዊ፤የማይታይ እናየሚታዩትን ነገሮች ሁሉ በአንደበቱ ቃል ብቻ ወደ መኖር ያመጣ በባህሪዉም ፍቅር እና መልካም ፍትሃዊ የሆነ አንድ አምላክ ብቻመኖሩን ያምኑ ነበር፡፡ ነገር ግን ሴይጣን የቻለዉን ያህልሁልጊዜ ለማበላሸት ይሞክራል የሠዎችን አእምሮ እና ልብ በማጣመም እዉነትን እንዳይቀበሉ ሲያደርግ እናገኘዋለን፡፡ የእግዚአብሄርፍጥረት እና አገልጋይ እንዳልነበረ እራሱን አምላክ እንደሆነ በማመሰልለእግዚአብሔር የተገባዉን አምልኮ ወደ እራሱ በመዉሰድ አምልኮን እየተቀበለ እራን ከፍ ከፍ ለማድረግ ይሞክራል፡፡ በአለምዙሪያም ሁሉ የራሱን ሐይማኖት በማስፋፋት ፍላጎቱን አከናዉኗል፡፡ ይሄም በሮሜ መጽሐፍ ላይ ተረጋገጠ ነዉ “እግዚአብሔርንእያወቁ እንደ እግዚአብሔርነቱ አላከበሩትም፤ በከንቱ ያመልኩታል ልቦናቸዉም ታዉሮ ፈጣሪን ሳይሆን የተፈጠረዉን ግኡዝእስከማምለክ ድረስ የተበላሸ ሐይማኖትን ተቀብለዋል፡፡”\nአስተዉሉ ሴይጣን የእግዚአብሔርፍጥረት ነበረ (የንጋት ልጅ) ይሄም በሰዎች መካከል እዉነት እንደነበረ እና ሁሉም በዛ እዉነት ላይ ቆሞ እንደነበር ከዛ በኃላግን ብዛት ያላቸዉ ቡድኖች ከእግዚአብሔር ዘወር እንዳሉ እና ሁለትዮሽ መልክ ያለዉ አምልኮ በአለም ዙሪያ ሁሉ እንዳሰራጩያሳየናል፡፡ ታሪክ እንዲማያሳየን ከሆነ ከእዉነት ዞረዉ የዲያብሎስን ሽንገላ የተከተሉትን የሐም ዘሮች በመቃወም የሴም ዘሮችከማይለዋወጠዉ እዉነት ጋር ጸንተዉ የነበሩ መሆናቸዉን ይመሰክራል፡፡ በርግጥ ይሄን ጉዳይ ለመወያየት በቂ ጊዜ የለንም ሁለትእና ሁለት ሐይማኖቶች ብቻ ተፈጥረዉ እንደነበረ እና ከክፉ የሆነዉም በአለም ዙሪያ እንደተሰራጨ ግን ማየትትችላላችሁ፡፡\nአንድ አምላክ አምላኪነት ወደ ከአንድ በላይ አምላኪነትየዞረዉ በባቢሎን ነዉ፡፡ የዲያብሎስ ሽንገላ እና የዲያብሎስ ሚስጢራቶች በዛች ከተማ ላይ በነበረዉ የእግዚአብሔር ሚስጢር እናበእግዚአብሔር እዉነት ላይ በተቃዉሞ ተነሳ፡፡ በእርግጥም ሴይጣን የዚህ አለም አማልክት ሆነ እንዲሁም እርሱ ጌታ መሆኑንካሳመናቸዉ መካከል አምልኮን መቀበል ጀመረ፡፡\nከአንድ በላይ አምላክ አምላኪነት የጠላት ሐይማኖት የጀመረዉበስላሴ አስተምህሮት ነዉ “በሶስት አካል የሚኖር አንድ አምላክ” የሚለዉ ሐሳብ መተግበር የጀመረዉ ያኔ ጥንት ነዉ ይሄንጉዳይ የሥነ መለኮት አስተማሪዎች ነጥቀዉ ለምን እንዳላወጡት ግርየሚል ነገር ነዉ፡፡ ነገር ግን አያት ቅድመ አያቶቻቸዉ በዲያብሎስ እንደተታለሉ እነሱም አሁንም ድረስ በሶስት አካል ዉስጥየሚኖር አንድ አምላክ የሚለዉን አስተምህሮት አምነዉ ይከተላሉ፡፡ ይሄን አስተምህሮት የሚደግፍ ስልጣን የሚሰጥ ቦታ ካለ እስኪበመጽሐፍ ቅዱስ እንመልከት፡፡ የሐም የዘር ሐረጎች የሶስት አማልክት መሰረት ባለዉ የራሳቸዉ የሆነ ሴይጣናዊ አምልኮንመከተላቸዉ ነገር ግን አንዳቸዉም የሴም ዘር ሐረጎች እንዲህ ያለዉን ነገር ወይም በሴሬሞኒ የታጀበ አምልኮን የሚያመልክአለመኖሩ ግር የሚያሰኝ አይደለምን? እብራዊያን “ኦ፡ እሳሬኤል ሆይ ስማ ጌታ አምላክህ አንድ እግዚአብሔር ነዉ”' የሚለዉንቃል ያምናሉ በሙላተ መለኮት ዉስጥ ሶስት አካል ቢኖር ኖሮ የሴም ዘር ሐረግ የሆነዉ አብርሐም በዘፍጥረት 18 ላይ ከሁለትመላእክቶች ጋር ሆኖ አንድ አምላክ ብቻ ነዉ የተመለከተዉ፡፡\nአሁን ይሄ የሥላሴ አስተምህሮት አገላለጽ እንዴት ነዉ? እኩልጎን ባላቸዉ የሶስት ማእዘን ስእል ነዉ ዛሬም ድረስ በሮም ዉስጥእንዳለዉ አገላለጽ አጅግ ግር የሚያሰኝ ነዉ እብራዊያን እንዲህ ያለ አስተሳሰብ የላቸዉም አሁን ትክክለኛዉ ማን ነዉ?እብራዊያን ናቸዉ ወይስ ባቢሎናዊያን በእሲያ ከአንድ በላይ አምላክ አምላካዊነት ሐሳብ በአንድ አካል ላይ ሶስት እራሶች ካለዉስእላዊ መግለጫ የመጣ ነዉ፡፡ ያ አካል ሶስት አይነት እዉቀት ያለዉ ሆኖ የተገለጸ ነዉ፡፡ ሶስት የተለያየ መልክ ያለዉ አንድአምላክ አድርገዉ ያሰቡትን የልባቸዉን ሐሳብ ለመግለጽ የተጠቀሙበት ነዉ፡፡ አሁን ይሄ ደግም የሰለጠነ ዘመናዊ የስነመለኮታዊአስተምህሮት መገለጫ ነዉ፡፡ በጃፓን ቀደም ሲል እንደገለጽነዉ አይነት ሶስት እራሶች ያሉት ታላቁ ቡዳህ አላቸዉ፡፡\nነገር ግን ከሁሉም በላይ የሆነዉየስላሴ አስተምህሮት መገለጣቸዉ 1. በእድሜ የገፋ ሰዉ የራስ ምስል እግዚአብሔር አብን የሚያመላክት ነዉ፡፡ 2. ክብ ሰርክልዉስጥ ያለዉ ደግሞ ሚስጥሩ የሚያመላክተዉ ልጁን ነዉ፡፡ 3. ክንፍ እና ጭራ ያለዉ የእርግብ ምስል እነዚህ አጠቃላይ አባት፤ልጅ፤መንፈስ ቅዱስ ሶስት አካላት የሚለዉን የሥላሴ አስተምህሮት ገላጭ ናቸዉ ይሄን በተመሳሳይ መልኩ በሮም መመልከት ትችላላችሁ አሁንበድጋሜ እስኪ ልጠይቅ ዲያብሎስ እና አምላኪዎቹ የእምነት አባት ከሆነዉ ከአብርሐም እና ከዘር ሐረጎቹ የተለየ ሌላ መገለጥያላቸዉ መሆኑ ግር የሚያሰኝ አይደለምን፤የሴይጣን አምላኪዎች ከእግዚአብሔር ልጆች በተለየ ሌላ እዉቀት ያላቸዉ መሆኑ ግርየሚያሳኝ አይደለምን አሁን ዘመናዊ የስነ መለኮት አስተማሪዎች ስላሴ በማለት ሊያስተምሩን የሚሞክሩትም ይሄን ነዉ፡፡ ከአሁንሰአት ጀምሮ አንድ ነገርን አስታዉሱ እነዚህ የተመዘገቡ ጽሁፎች እዉነታዎች ናቸዉ ሴይጣን ዉሸታም ነዉ የዉሸት ሁሉ አባትነዉ፡፡ መቼም ቢሆን ትንሽ ብርሀን የምትመስል ነገር ይዞ ቢመጣም ዉሸታም ነዉ፡፡ እርሱ ነፍሰ ገዳይ ነዉ፡፡ እናም የእርሱየስላሴ አስተምህሮት ብዙዎችን አጥፍቷል ወደፌትም ዳግም ኢየሱስ እስከሚመጣ ድረስ ብዙዎችን የሚያጠፋ ይሆናል፡፡\nታሪክንብንመለከት ወደዚህ አባት፤ልጅ እና መንፈስ ቅዱስ ወደ ሚለዉ ጽንሰ ሀሳብ ለመቀየር ብዙ ጊዜ አልወሰደም ሴይጣን ከእዉነት ፈቀቅባሉ ሰአት ሌላ ደረጃ እንዲደርሱ አደረጋቸዉ፡፡ የአምላክነት ሐሳቡ 1. ዘላለማዊ የሆነ አባት 2. የእግዚአብሔር መንፈስ ሰዉከሆነች እናት ተዋሀደ (ይሄን ማሰብ እንድትችሉ ያደርጋል?)3. ከዛም ዉህደት መለኮታዊ ልጅ አፈራ(የሴቷ ዘር)\nነገር ግን ዲያብሎስ ደስተኛ አልሆነም፡፡ በተዘዋዋሪ መንገድካልሆነ በቀር ቀጥተኛ አምልኮን አላገኘም፡፡ ስለሆነም ህዝቡን አብዝተዉ ከእዉነት እንዲርቁ ያደርጋል፡፡ የማይታየዉ ታላቁእግዚአብሔር አባት በሰዎች ጉዳይ ላይ አይገባም የሚለዉን የራሱን ሚስጥር ለሰዎች እየገለጠ በዝምታ ዉስጥ እርሱ በደንብእንዲመለክ ያደርጋል፡፡ ማለትም በተቻለ መጠን እግዚአብሔርን እንዲረሱ ማድረግ ማለት ነዉ፡፡ ይሄም አስተምህሮት በአለም ዙሪያሁሉ ተሰራጭቷል፡፡ ዛሬ ላይ በኢንዲያ ዝምተኛ ለሆነዉ ታላቁ አምላክ ተብሎ ብዙ አይነት ቤተመቅደሶችን ታያላችሁ፡፡\nፈጣሪ የሆነዉን አባት ማምለክ ያን ያህል አስፈላጊ ስላልሆነበክብር አምልኮ ስም ለእናት እና ልጅ ብቻ አምልኮ ማጉረፍ ተፈጥሯዊ የተለመደ ሆኗል፡፡ በግብጽ ሐገርም እንዲሁ በተመሳሳይሁኔታ አይሲስ እና ኦስሪስ የተባሉ እናት እና ልጅ ነበሩ፡፡ በኢንዲያም እንዲሁ አይሲ እና ኢስዋራ (ስሞቻቸዉ እራሱእንደሚመሳሰሉ አስተዉሉ)በእስያ ደግሞ ሳይቤል እና ዲዩስ በመባል ይጠራሉ፡፡ በሮም እና በግሪክ እና በቻይና ተመሳሳይ ነዉ፡፡ ደህና፡ አስደናቂዉን ነገር እስኪ አስቡት አንዳንድ የሮም የካቶሊክ መልእክተኞች ቻይና በገቡ ሰአት ማዶና እና ከእራሱ ላይ የሚመነጭየብርሐን ነጸብራቅ ያለዉ የልጅ ምስል ተመለከቱ ምስሉ በቫቲካን ካለዉ ምስል ጋር ከአንዳንድ የፊት ገጽታ ላይ ካለዉ ትንሽመለያየት በቀር ተመሳሳይ ነዉ፡፡\nስለዚህ አሁን የመጀመሪያዉን እናት እና ልጅ ማግኘት ተገቢይሆናል የመጀመሪያዉ አማልክት የባቢሎን እናት በአንዳንድ የምስራቅ ሐገራት ሪሐ በመባል የምትጠራዉ ሰሚራሚስ ናት፡፡ በእጆቿላይ ልጁን ታቅፋለች ልጁም ተለቅ ያለ፤ጠንካራ ፤ዉብ እና በሴቲቱ ምርኮኘ የሆነ ነዉ፡፡ በሕዝቄል 8፡14 ላይ ተሙዝ በመባልይጠራል በጥንት ሮም እና ግሪክ ጽሁፎች ላይ ባኩስ በመባል ይጠራል፡፡ ለባቢሎናዊያን ደግሞ ኒኑስ ይባላል፡፡ በእጅ ላይ የታቀፈሕጻን ሆኖም ግን ታላቅ እና ሐይለኛ ሰዉ ተደርጎ መገለጹ ሊታሰብ የሚገባዉ ጉዳይ ነዉ ሌላኛዉ የተሰጠዉ ስያሜ “የእናትየዉባል” በመባል ነዉ እናም በኢንድያ ሁለቱ ኢስዋራ እና አይሲ በመባል የሚታወቁት እርሱ(ባልየዉ)ከሚስቱ ጡቶች ስር የተቀመጠህጻን ተደርጎ የተገለጸ ነዉ፡፡\nኩሽም ናምሩድን ወለደ፤ እርሱም በምድር ላይ ኃያል መሆንን ጀመረ።\nእርሱም በእግዚአብሔር ፊት ኃያል አዳኝ ነበረ፤ ስለዚህም። በእግዚአብሔር ፊት ኃያል አዳኝ እንደ ናምሩድ ተባለ።\nየግዛቱም መጀመሪያ በሰናዖር አገር ባቢሎን፥ ኦሬክ፥ አርካድ፥ ካልኔ ናቸው።\nኦሪት ዘፍጥረት 10:8-10


Didier H's Potager du Sloth: ከጠንካራ አትክልት ተከላካይ አትክልት!\nDid 67 Lazy Potager: አትክልት ከአበባ ጋር ማልማት\nEconologie.com » ግብርና እና ምግብ » Did 67 Lazy Potager: አትክልት ከአበባ ጋር ማልማት\n13 juin 2016 17 ከሾፌሮቹ 2019 Did67\nLe የወጥ ቤት እንጎብኝ : - ያለምንም ጥረት ከሣር ጋር አትክልት መንከባከብ። ሃይ: - “4 በ 1” እጅግ በጣም ከፍተኛ ቁሳቁስ\nየ DR ፎቶዎች: Didier Helmstetter.\nየመግቢያ ፎቶ-በጭራሽ ባልተሠራ አፈር ውስጥ ያደጉ አትክልቶች - ምንም ስፖት ፣ ፒካክስ ፣ ሆት ፣ ግላይንቴይት የለም course እና በእርግጥ ጠመቃ ሳይጠቀሙ!\nከሌሎች ቁሳቁሶች (ገለባ ፣ ማዳበሪያ ፣ ቅርፊት ፣ የሞቱ ቅጠሎች ፣ ወዘተ) ይልቅ የሣር አጠቃቀም ለስርዓቱ ቁልፍ ነው ፡፡ እሱ 4 አስፈላጊ ሚናዎችን ይጫወታል ፣ ይህም አትክልተኛው በዙሪያው እንዲተኛ ያስችለዋል።\nበመጀመሪያ ፣ እንደማንኛውም ግልጽ ያልሆነ ሽፋን (ውፍረቱ በቂ ከሆነ) ፣ ዓመታዊ አረሞችን ያግዳል ፣ ከዚያ በኋላ አይበቅልም ፡፡ መንጋ ወይም መሳል አያስፈልግም።\nከዚያም በአፈር ውስጥ በተለይም ከምድር ትሎች ጋር (በተለይም ቀጥ ያሉ ማዕከለ-ስዕሎችን የሚቆፍሩ “የአንቺክ ትሎች” ቡድን) ጋር ከፍተኛ የሆነ ባዮሎጂያዊ ሕይወት ይጠብቃል ፡፡ በደንብ ስለሚመገቡ ብዙ እና በጣም ንቁ ይሆናሉ። በእውነቱ ፣ እሱ “ለመስራት” እና አፈሩን ለመገንባት ሊሰራ የጀመረው አጠቃላይ ፍጥረታት ስብስብ ነው። ይህ እንቅስቃሴ የግሉሽን ምስጢር ያስከትላል ፡፡ የአፈርን "መባባስ" ሂደት (የ “መበስበስ” ተቃራኒ) እንቅስቃሴን በእቅድ ውስጥ ያስቀምጣል። ስለዚህ በተፈጥሮ ፣ ያለ ምንም ሥራ ፣ ይህ በጥቂት ወራቶች ውስጥ “ኮስኩስ ወደ ሚመስለው” አፈር ይመራል ፡፡ ግሪንላይቱን ቆፍሮ ማለፍ ወይም ማለፍ አያስፈልግም ፡፡ “እና ከሁሉም በላይ ትሎችን በመቁረጥ የሚጨፈጭፍ እርሻ አይጠቀሙ! "\nበተጨማሪም ለማንበብ በ ‹380 ዓመታት› ውስጥ ወደ 10 ዩሮ የሚሆን አንድ በርሜል?\nበጥቂቱ “በመቧጨር” ትሎች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ ፣ ከሚመግባቸው እና ከሚከላከላቸው ብርድ ልብስ በታች ...\n“ተዋንያን” የአንድ ትል ቡድን የኃይለኛ እንቅስቃሴ ምልክቶች ናቸው - የአትክልተኛው እውነተኛ ረዳት የሆኑት ቀጥ ያሉ ጋለሪዎችን የሚቆፍሩት “አናኪ” ትሎች ... “ትሎች እና ትሎች” ስላሉ!\nበተጨማሪም ሽፋኑ ለአፈሩ እና ለአጥንት ፍጥረታት ከጥቃት መከላከያ ይሰጣል-የሚፈጥሩት “እብጠቶች” (ድምር) በዝናብ ጠብታዎች ተጽዕኖ አይዋረዱም ፤ በከባድ ነጎድጓድ እንኳን ፣ እና ተዳፋት ቢኖርም ፣ የአፈር መሸርሸር ዱካ የለውም ፣ ምንም ጥቃቅን ቅንጣቶች አልታጠቡም ፡፡ መራባት ይቀራል ከነፋሱ እና ከፀሀይ የተጠበቀ አፈሩ እርጥበት እንዲጠበቅ ይደረጋል ፣ ይህም የአካላት እንቅስቃሴን እና የእፅዋትን እድገት ያበረታታል ፡፡ አፈሩ እንዲለቀቅና አየር እንዲኖረው ለማድረግ አረም ማረም አያስፈልግም።\nበመጨረሻም ፣ የሣር መበስበሱ አፈሩን እና በዚህም ተክሎችን ለእድገታቸው አስፈላጊ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን ሁሉ ይሰጣል ፡፡ ከማዳበሪያዎቹ ጋር የምንጨምራቸው ጥቂት “ዋና” አባሎች (ዝነኛ NPKs) ብቻ አይደሉም ፡፡ እነዚህ ንጥረ ነገሮች የተወሰዱት አንድ ተክል የሚፈልገውን ሁሉ የሚስብ ሣሩ ሲያድግ ከሜዳው ውስጥ ነበር ፡፡ ሄይ እንዲሁ “በጣም የተሟላ ኦርጋኒክ ማዳበሪያ” ነው ፣ መጀመሪያ መበጣጠስ ስላለበት ዘገምተኛ መለቀቅ ነው ፣ ይህም በተፈጥሮ የሚከናወነው በእጽዋት እድገት መጠን ነው (የሚንከባከቡት የአፈር አካላትም ይከተላሉ። የወቅቶች ምትም)። ማዳበሪያ አያስፈልግም! ፍግ እንኳ ቢሆን ፣ “እዚያ እዚያው የወሰዱትን ንጥረ ምግብ የወሰዱትን የእንስሳውን የምግብ መፍጫ ሥርዓት ሲያልፍ ብቻ ከሳሩ የሚቀረው ብቻ ነው” ፣ ፍራሹ እንኳን ፍላጎት የለውም!\nበተጨማሪም ለማንበብ ዘይት የሌለበት ስዊድን?\nያለ እርሻ ያለ ማዳበሪያ ያለ ማዳበሪያ ያለ ምንም ህክምና grown ማኘክ!\nእነዚህ በአጭሩ ይህ አካሄድ የተመሠረተበት “የተፈጥሮ ምንጮች” ናቸው… ውጤቱም ለምን አስደናቂ እንደሆነ ያብራራል ፡፡\nገለባው (“ኦርጋኒክ” ገለባን ከመጠቀም በስተቀር) በጥራጥሬው የተጎዱትን የተለያዩ ህክምና ቅሪቶች የያዘ ሲሆን ብዙውን ጊዜ አዝመራው ከመከር ጥቂት ቀናት በፊት ፣ አጫጭር አረም ፣ አረም ማጥፊያዎችን ጨምሮ የሚረጩ ፈንጂዎችን ጨምሮ ከተፈጥሮ ሜዳዎች የሚገኘው ድርቆሽ በአጠቃላይ አልታከምም ፡፡ ከገለባ ይልቅ ለሣር የሚመረጥ ተጨማሪ ምክንያት! "...\nየመጨረሻው አስገራሚ ነገር: - "ይህ የአሠራር ዘዴ የአትክልት ቦታዎን በሣር ሜዳ ወይም በሣር ሜዳ ወይም አልፎ ተርፎም በቆሻሻ መሬት ውስጥ በመትከል በጣም በተሻለ እና በፍጥነት እንደሚሠራ መታወቅ አለበት።" በ ‹ክላሲክ› የአትክልት ስፍራ ውስጥ አፈሩ ተከርክሞ በከፊል ተመርዞ ይሆናል ፣ የሮቶቲለር ፣ የማዕድን ማዳበሪያዎች እና የተወሰኑ ፀረ-ተባዮች ፣ “ኦርጋኒክ” እንኳን (ኃይለኛ መዳብ) ከፍተኛ ጥቅም ቢከሰት የአናክቲክ ትሎች ብዛት ዝቅተኛ ወይም አልፎ ተርፎም አይኖርም ፡፡ ፣ በተለምዶ “ኦርጋኒክ” ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ለአፈር ፣ ለ ትሎች ፣ ለፈንገሶች ፣ ለ mycorrhizae መርዝ ነው ፤ ከእሱ ጋር ይያያዛል)። በእንደዚህ ዓይነት አፈር ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ተፈጥሯዊ አሠራሮች ከመረከባቸው በፊት አንዳንድ ጊዜ ለግማሽ አስር ዓመታት መጽናት አስፈላጊ ይሆናል! በአንድ ሜዳ ውስጥ ሁሉም ነገር “ከፍተኛ” ለመሆን 6 ወር ወይም 1 ዓመት በቂ ይሆናል!\nበተጨማሪም ለማንበብ የደን ጭፍጨፋ እና የግሪንሃውስ ተጽዕኖ\nጉርሻ: Didier በቪዲዮ ውስጥ እኛን ያቀርባል ሲልሎንኔት፣ የተፀነሰበት ትንሽ መሣሪያ (በአባላት እገዛ) DES forums የ Econology ድርጣቢያ) መሬት ላይ ያለውን ቆርጦ ለመቁረጥ\nከ 2014 ጀምሮ በ Didier H. የአትክልት ስራ ላይ የተደረጉ ስራዎች ክትትል\nየበለጸገ የአበባ ማተሚያ መግቢያ\nለ ፖ ፖርቸር ዱ ፓሬሴስ ያለ ሥራ ከ “ኦርጋኒክ” የበለጠ አትክልቶችን ማምረት!\nላ ፓጋር ዱ ስሎት: መነሻ, አላማዎች እና መርሆዎች በቪዲዮ ውስጥ\nየሟች የሆነውን የአትክልት ስፍራ የቪድዮ ጉብኝት\nየላ ፓርጋር ዱ ስሎው, ፍራፍሬዎችና አትክልቶች በነሐሴ ወር ውስጥ ይወጣሉ\nዊልዳዴል መፅሄት-በጫጩት ስሎዝ, ከዊዝቫልች የተሻለ, በ Didier Helmstetter\nስነ-ስነ-ምህዳር የተገነባው የደን እርባታ ዘዴ “ኦፊሴላዊ” ስም\nዜና እና ዜና, ግብርና እና ምግብ, እራስዎ ያድርጉ (DIY): እራስዎ ያድርጉ!, ጤና እና አካባቢ\n← Le Potager du Paresseux-ያለ ሥራ “ከኦርጋኒክ የበለጠ” አትክልቶችን ማምረት!\nየተወሰኑ መድሃኒቶችን የወሲብ ዋጋዎችን ከሚቃወሙ የአለም መተዳደሪያ ዘመቻዎች ዶክተሮች →\n49 አስተያየቶች “Le Potager du Laesseux Did67: ያለምንም ጥረት ከሣር ጋር አትክልት መንከባከብ”\n14 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 18 00\nእና ለዕረፍት, እንዴት እንዴት እናደርገዋለን?\n16 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 15 25\nአንዴ ከተጫነ ማሰሪያ ድርድር በእርግጥ ችግር ነው ፡፡ ነገሮችን የማከናውንበት መንገድ እንደነበረው በ “ክላሲክ የአትክልት” ውስጥ። በጣም አወዛጋቢው የምርት ስም ታዋቂው በጣም አወዛጋቢ የሆነ የእጽዋት ማጥፊያ መድኃኒት እንኳን ለመጥፋት ቃል ገብቷል ፡፡ መሞከር ይችላሉ ፣ ግን ተመልሶ ይመጣል!\nበጣም ጥሩው ፣ በሚችሉት ጊዜ: - ካልተበከለ ሜዳ ፣ ያለ ማሰሪያ ይጀምሩ እና አይጫኑ (እጽዋት በመግዛት ወይም በመለዋወጥ)።\nበበኩሌ የአትክልቱ ግማሹ ድንግል ሲሆን ግማሹ ደግሞ ያረጀ የአትክልት ስፍራ ሲሆን እንደገና በሜዳ “በልክ” ተበክሏል ፡፡ እራሴን ብዙ ስራ ሳቆጥብ ፣ በተቻለ መጠን በጥልቀት ለማውጣት በቀን ጥቂት ደቂቃዎችን እወስናለሁ ፡፡ በሁለት ወይም በሦስት ዓመታት ውስጥ “ቦንዛይዝ” ከተደረገ በኋላ ደክሟል ፡፡ መቼም ትንሽ ዕድል እስካልሰጡት ድረስ - ልክ ቅጠሎች እንደነበሩ ሪዝሞሙ በኃይል ይሞላል ፡፡\nርዕሰ-ጉዳዩ በተለዋዋጭ በተደጋጋሚ ጊዜ ቀርቧል. https://www.econologie.com/forums/agriculture/jardiner-plus-que-bio-en-semis-direct-sans-fatigue-t13846.html [በጣቢያው ውስጣዊ የፍለጋ ሞተር ውስጥ “ማሰሪያ” ይጠቀሙ]\n8 2017 ሸ ደቂቃ ወደ 8 31 ይችላል\nበቋሚ እፅዋት መቼ እና እንዴት ውሃ ማጠጣት እንደሚቻል?\nእኔ አዲስ ለጋ እንደሆንሁ እና እንደ መረጃ እንድገኝ የሚጠቁሙ ለአብዛኞቹ ዕፅዋት ዉሃ ቅጠሎች አይመከሩም\nበጉዳዩ ላይ እባክዎን ቪዲዮ አለ?\nጌድ ፖል ይላል\n30 2020 ሸ ደቂቃ ወደ 11 21 ይችላል\nሚስተር ዳዲየር ፣\nለጓሮዬ ገለባ መሰብሰብ አለብኝ ፣ በመመሪያ መንገድ (ዲ 606) ላይ የተቆረጠውን (የተከረከመ) ሣር ብሰበስብ ይበከላል ወይስ አይበላሽም?\nፖል ጂ. (89)\n14 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 19 52\nእንደ ክልሉ እና እንደየአየር ሁኔታው ገለባ ወይም ገለባ ማድረጉ አረሞችን ለማስቆም በቂ አይደለም ...\n16 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 15 34\nእኔ እስከማውቀው ድረስ ክልሉ ወይም አየሩ አስፈላጊ አይደለም ፡፡\nዘዴው ውጤታማ የሚሆነው በየአመቱ በሚቀነሰው ዓመታዊ አረም ላይ ብቻ ነው ፡፡ እናም ይህ በሁለት ሁኔታዎች ላይ-ሀ) አንድ ንብርብርን በቋሚነት ይጠብቁ ፣ ዓመቱን በሙሉ; ለ) መብራቱን “ለማገድ” የሚበቃውን ውፍረት ጠብቆ ማቆየት (በመኸር ወቅት መጨረሻ ላይ ወይም በክረምቱ መጨረሻ መጀመሪያ ላይ ወደ ሃያ ሴንቲ ሜትር የታጨቀ ሣር አኖርኩ ፡፡ “አመታዊ” አረም ላይ አይቃወምም ፡፡ ፣ ከአንድ ዓመት ወደ ሌላው ከመሬት በታች በሕይወት የሚተርፉ ፣ በጸደይ ወቅት በኦርጋን ውስጥ ከተከማቸው ክምችት ውስጥ እምቢታዎችን ያመነጫሉ-ሪዝሜ ፣ ሳንባ ፣ ጉቶ… እነዚህን ቀደዳቸዋለሁ ፡፡ ከዓመት ሽፋን በኋላ ይለቃል ፣ እንክርዳዱን ፣ ሥሮቹን ፣ የከርሰ ምድር አካልን ያለምንም ችግር አውጥተን እናወጣለን (ከብልሹው በስተቀር!) እናም ዘላቂዎቹም በጣም በፍጥነት ወደኋላ ይመለሳሉ ፡፡\nበመጨረሻም ፣ የተሟላ ለመሆን ፍጽምናን መፈለግ የለብዎትም-እራስዎን ለመጠየቅ የመጀመሪያው ጥያቄ “ይህ የእኔን የአትክልት ስፍራ የሚጎዳ ነው?” የሚል ነው ፡፡ " እኔ ሁልጊዜ እንክርዳዱን በአትክልቶች ባልያዙት ክፍሎች ላይ እተዋለሁ-ትልዎቼን የሚመግብ ባዮማስ ያመርታሉ; በ “ባዮስፌል” ውስጥ ሥሮች እንዲፈጠሩ በማድረግ በአፈር ውስጥ ሕያዋን ፍጥረታትን ይጠብቃሉ ፡፡ አረንጓዴ ፍግ መዝራት ለምን አስጨነቀ?\n15 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 13 41\nጤና ይስጥልኝ ፣ በሣር ሜዳ ውስጥ እንዴት በባህል ውስጥ ያስገባሉ ፣ ገለባ ብቻ አይበቃም ወይ በመሬት ውስጥ ሳይሆን በሣር ውስጥ ይዘራሉ ???? ስለሱ ብዙም አላውቅም ፡፡ አመሰግናለሁ\n16 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 15 40\nበሜዳው ውስጥ ፣ የመጀመሪያው ዓመት ፣ አልዘራም ፡፡ አፈር አጥብቄ ቢሆን እንኳን አጭድ ፣ በወፍራም የሣር ክዳን እሸፍናለሁ እና እተክላለሁ (በሸክላዎች ውስጥ የሚበቅሉ ችግኞችን) ... እናም ስለዚህ እኔ የሚወጉኝን አንዳንድ “አመታዊ ዕድሜዎችን” አነሳለሁ ፡፡ ከ 6 ወር ገደማ በኋላ የ “ዕፅዋቶች” ዱካ የለም ፡፡ በመኸር ወቅት ወይም በቀጣዩ ዓመት በ furሮቼ ላይ ያለ ምንም ችግር መዝራት እችላለሁ ...\nነገር ግን በመሬት ውስጥ ፣ በመጥፎዎች ውስጥ መዝራት ሁልጊዜ የተሻለ ነው። ሣር እንዲሁ የዓመታዊ ዓመቱን ቡቃያ “ለማገድ” ስለሆነ ፣ የዘሩትን ቡቃያ ያግዳል - ለውጥ አያመጣም! ስለዚህ ከሁለተኛው ዓመት ጀምሮ መብራቱ ወደ መሬት እንዲደርስ እና እዚያ ውስጥ እንዲዘራ ጉረኖዎችን መክፈት አለብዎት።\nበአንድ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉንም ነገር ለማብራራት ለእኔ የማይቻል እንዳልነበረ ትገነዘባለህ ፡፡ ይህ በ 140 ገጾች በተሻለ ሁኔታ የሚብራራበትን ኢኮሎጂን እንድትከታተሉ እጋብዛለሁ!\nDidier, ሰነፍ አትክልተኛ.\n8 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ሐምሌ 12 01\nመልካም ጽሑፍ, እኔ እሞክራለሁ\n1 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ነሐሴ 15 58\nእኔ እንደዚያ ትንሽ እለማመዳለሁ; ትንሽ እርሻ እና ብዙ ማጭድ (ገለባ ፣ ማጨድ…) ፡፡\nበዲዲየር እስማማለሁ ፣ ግን 2 ችግሮች አሉብኝ-\nስልኬን upset እና ከእሱ ጋር ችግኞችን በስርዓት የሚያበሳጭ ብላክበርድ! (ብዙ ሳር ባኖርሁ ቁጥር የበለጠ ጥቁር ወፎች አሉኝ) ፡፡ ጥቁር ወፎችን ለማደን እንዴት?\nበምድር ትሎች ላይ የሚበሉ እና መሬቱን ወደ ሮለር ኮስተር የሚቀይሩት ሞሎች ... በመንገዳቸው ላይ ጥቂት ተክሎችን በመቁረጥ ፡፡ (በየአመቱ አንድ ደርዘን እጠመዳለሁ ፣ ግን ሁልጊዜ ይመጣል) ፡፡\nማቆሚያውን ለጊዜው ለማቆም አስቦበት ወደነበረው ትልቅ ችግር እየሆነ መጥቷል.\nበተጨማሪም ለ 2 ዓመታት በግሪን ሃውስ ውስጥ የከርሰ ምድር ጉንዳኖች እና ሥር አፊድ ወረራ አጋጥሞኛል ፣ ግን ይህ ከማቅላት ጋር የተያያዘ አይመስለኝም ፡፡ እሱን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?\n… ግን ማን የእርሱ ትንሽ ጭንቀት የለውም!\n22 2016 ሸ ደቂቃ ወደ 14 መስከረም 12\nይቅርታ ፣ በወቅቱ ዘለልኩ ነበር-\n- በጥቁር ወፎች ተመሳሳይ ችግር አለብኝ; እነሱ ወደ ላይ “የላይኛው” (ላዩን) ትሎች ይሳባሉ ፣ ለእነሱ ጣፋጭ ምግብ ነው ፡፡ በችግኝ ላይ የወፍ መረቦችን እሰቅላለሁ; ለተሻሻሉ ዕፅዋት ከአሁን በኋላ ጉዳት አያስከትልም ...\n- አይጦች እንደዚህ ዓይነት እድገት ላይ ደርሰው ተባዮች ይሆናሉ ብዬ አላሰብኩም ነበር ፡፡ በእውነቱ በትልች ይሳባሉ ፡፡ እነሱ በመንገዳቸው ላይ ሥሮቻቸውን መቆረጥ ይችላሉ ነገር ግን እንደ ምድራዊ ቮላዎች ወይም እንደ ሞሎል አይጦች ተመሳሳይ ጉዳት አያስከትሉም ፣ እኔ በጅምላ አለኝ ፡፡ እና እንዳጠምደው ...\n- እኔ ደግሞ በዚህ ዓመት ፣ ሥሮች ጉንዳኖች እና ቅማሎች ነበሩኝ (በእጽዋት ላይ እንደሚያደርጉት ከመሬት በታች ይመስለኛል ጉንዳኖቹ “ያሳድጋሉ” እና አፊፎቹን ያጠባሉ); ያንን በበጋው መጀመሪያ ላይ ከመጠን በላይ ዝናብ ፣ መሬቱ በጣም ቀዝቃዛ እና በዚህ ዓመት ምንም ረዳቶች ባለመኖራቸው በተመጣጠነ ሚዛን ላይ እጥላለሁ green የግሪን ሃውስ “ውስብስብ ስርዓት” ነው ፣ የበለጠ ሰው ሰራሽ እስካሁን የለኝም ግን ስለእሱ እያሰብኩ ነው ...\nDUPLAIN JEAN CLAUDE ይላል\n15 ሰ ደቂቃ ወደ ጥር 2017 15 20\nሰላም ለጥቁር ወፎች ግልፅ ብረትን አስቀምጫለሁ ፣ አይ እኔ እየቀለድኩ ነው ፣ መሬት ላይ ባስቀመጥኩት የ 75 X 100 ሚሜ ጥልፍልፍ መረብን አደርጋለሁ ፡፡ በስፌቶቹ መካከል ተተክያለሁ ፡፡ ከዘራሁ ከጊዜ ወደ ጊዜ እለፍ እና አስፈላጊ ከሆነ ቅጠሎቹን እመራለሁ ፡፡ ለሞሎቹ ፣ ክብ ቅርጽ ባለው ጎድጓዳ ሳህን ውሰዱ ፣ ይህ ጠርዝ ከመሬት ጋር እንዲጣበቅ ቀብሩት ፣ ሞለኪውል መዋኘት እንዲችል እና ከሁሉም በላይ በዙሪያው ባለው ውሃ ሁሉ 5 ሴንቲ ሜትር ውሃ ይጨምሩበት ፡፡ እርጥበትን ወደ ሚስብበት እርጥበት ይስባል ፡፡ ለቅማድ ብዙ የሆድ እሾሃፍ + ጥቁር ሳሙና እና እንዲሁም የቲማቲም ፍግ (ቅጠላ ቅጠሎች ወይም ጎተራዎች) እጠቀማለሁ ከአሁን በኋላ በአትክልቱ አንድ ጥግ ክምር ውስጥ ማዳበሪያ አልሰራም ሁሉንም ነገር በአትክልቶች ወይም በአትክልቶች መካከል እና በተፈጥሮ መካከል አኖራለሁ ፡፡ የቀረውን ያድርጉ ድካም ምንድነው?\nበ 2016 400l ውሃ እጠቀም ነበር ፣ የሚረጩት ተካትተዋል\n22 2016 ሸ ደቂቃ ወደ 11 መስከረም 59\nአንድ የሰላጣ የአትክልት አትክልት ማዘጋጀት ከጀመርኩ ጥቂት ሳምንታት አልፈዋል ፣ ይመልከቱ https://www.econologie.com/forums/agriculture/comment-commencer-un-potager-du-paresseux-les-etapes-et-conseils-t14895.html\nእኔ 5 ኛ ውጤት ማከል የምንችል ይመስለኛል (በተዘዋዋሪ በዲዲየር ዝርዝር ውስጥ በ 3 ኛው ውስጥ “ጥበቃ” በሚለው ቃል ውስጥ ተካትቷል ግን ማብራሪያ የሚገባው ይመስለኛል) የሙቀት መከላከያ ውጤት ነው!\nበእርግጥ! permaculture ውስጥ ጥቅም ላይ ጭድ በላይ, ቆንጆ ድርቆሽ ብርድ thermally አፈር ይጠብቃል; እኔ ድርቆሽ ያለውን ሽፋን ስር ምሽት ላይ ምግብ composting ማስቀመጥ ጊዜ ሁሉ ጊዜ ማየት, የሙቀት ልዩነት ጥቂት ደረጃዎች አሉ! ከፍተኛ የሆነ የሙቀት መጠን እንደሚለው በጣም አስፈላጊ የሆነ ባዮሎጂካል እንቅስቃሴ ነው!\nአንድ መሰናክል አይቻለሁ-“ብክለት” በሚከሰትበት ጊዜ “ጥገኛ ተውሳኮች” (በሰፊው ትርጉም) በክረምት ሙሉ በሙሉ በበረዶ ሊገደሉ አይችሉም!\nታዋቂ አስተሳሰብ (ምናልባት ተሳስቷል ???) ጥሩ ከቀዝቃዛ ክረምት በኋላ አፈሩ “ተበክሏል” ይላል ...\n22 2016 ሸ ደቂቃ ወደ 14 መስከረም 17\nሁሉም ነገር በቀዝቃዛው ትዕይንት ቆይታ ላይ የሚመረኮዝ ይሆናል “ይህ“ የሙቀት ”መለዋወጥን“ ለስላሳ ”ያደርገዋል። ግን ከ 15 ቀናት በኋላ - 10 ° ፣ ያ አንዳንድ ማጽዳትን አይከላከልም other በሌላ በኩል ደግሞ ቁጣ - 15 ° አንድ ወይም ሁለት ምሽቶች ፣ በጣም ያነሰ ውጤት ይኖራቸዋል…\nሽፋን በፀደይ ወቅት ወይም በክረምቱ መጨረሻ የአፈርን ሙቀት መጨመርን ያዘገየዋል ፡፡ ከዚያ የበለጠ ጉድለት ይሆናል። ከመዝራት ወይም ከመትከልዎ በፊት ትዕግስት ማዳበሩ አስፈላጊ ይሆናል ፡፡ ባዮሎጂያዊ ዑደቶች ዘገምተኛ ይሆናሉ… የእኔ ተሞክሮ ከዚህ ዓመት በስተቀር! ከዚያ በኋላ ጠንካራ እድገትን የመከታተል አዝማሚያ ነበረው the በእርግጥ በሰብል ላይ በመመርኮዝ ብቁ ለመሆን… ለመጀመሪያዎቹ ራዲሶች መጠበቅ አለብን…\n9 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ጥቅምት 11 55\nጤና ይስጥልኝ ዲዲየር እና ተሞክሮዎን ስላካፈሉን እናመሰግናለን ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እኔ በጣም “ባዮ-ከፍተኛ” ስርዓትን እየተለማመድኩ የገቢያ አትክልተኛ ነኝ ግን አላረካኝም ፡፡ ከባዶ ለመጀመር እድሉን የሚሰጠኝን በዚህ ክረምት እጓዛለሁ ፣ እናም ስርዓትዎ በጣም ይማርከኛል። በትክክል ከኔ ብሬክስ አንዱ ስለነበረው ፀደይ። አፈሩን ለማሞቅ እና የተዳከመ እድገትን ለማስቀረት በየካቲት እና በመጋቢት ወር ላይ ያለውን ሙጫ ማስወገድ ይቻል እና ትርፋማ ይሆናል ብለው ያስባሉ? እንደ "ፕሮ" እኔ መዘግየትን በጭራሽ እችላለሁ ፣ እናም ይህንን መዘግየት ለማሸነፍ የግሪን ሃውስ ቤቴን መሸፈን አልፈልግም ...\nወይም, ጥቁር ታርቁ ላይ በመትከል ላይ, ሙቀቱን ማሳደግ ውጤታማ ይሆናልን?\nፒንግ ግብርና - ዓለም በሽግግር ላይ pearltrees\nChivot jeanne ይላል\n12 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 18 14\nለመጀመሪያ ጊዜ እርሻውን ከማስቀረት በፊት ለመርሳት አስፈላጊ ነው.\n12 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 22 22\nየለም አይደለም እኛ "ስንፍናን ማዳበር" አለብን ፣ ስለዚህ በተቻለ መጠን ትንሽ ያድርጉ። እዚያ ፣ ሣሮች ወደ ቀርፋፋ ሕይወት ይመጣሉ ፣ ቅጠሎቹ ይጠፋሉ ፣ ጉቶው ይቀራል ፡፡ እርስዎ በላዩ ላይ ይሄዳሉ! ያለ ብርሃን ተመልሶ አይመጣም ፡፡ ወፍራም ቢያስቀምጡ መውጋት አይችልም ፡፡\nዓመታቶች ብቻ ይሰበራሉ (ዳንዴልዮን ፣ የዱር sorrel ፣ አሜከላ ፣ ፕላን ፣ ማንኛውም if ካሉ) ፡፡ በመጀመሪያው አመት ውስጥ ሥሩን ወይም ሪዝሞሞችን ወይም አምፖሎችን (እንደ ተክሉ በመመርኮዝ) ለማግኘት በመሞከር በሣር በኩል በተቻለ መጠን በጥንቃቄ ማውጣት ያስፈልግዎታል ፡፡\n12 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 18 23\nእኔ ኦርጋኒክ የአትክልት የአትክልት ሥፍራ አለኝ ፣ ስለሆነም ከግራጫ ወረቀቱ ጋር እሠራለሁ ፣ ገለባ ውስጥ ከመግባቴ በፊት አረም ማስወገድ እንዳለብኝ ለማወቅ ፈለግሁ ፣ ቀድሞውኑ ተመሳሳይ ነገር አድርጌ ፣ ከገለባ ጋር አደርጋለሁ ፡፡\n12 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 22 24\nእርስዎም የግሪንላይቱን ጣል ጣል ያድርጉት ... ቢበዛ ፋይዳ የለውም ፡፡ በጣም በከፋ ሁኔታ ፣ እሱ ትንሽ ጎጂ ነው (ከእውነታው ሁኔታ ያነሰ ነው ፣ በእርግጥ ከአዳጊው በጣም ያነሰ ነው) ...\n15 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 22 39\nሠ. Didier, እርስዎ ብቻ እውቀትን ብቻ በማበርከትዎ ወይም ብቻ እርስዎ የሚናገሩት ብቻ እውቀቱን ስለተጋሩ እናመሰግናለን.\nለዓመት ያህል ፣ በግሌ ምክንያቶች ሕይወቴን ለመለወጥ እና ስለዚህ የገቢያ አትክልተኛ ለመሆን እና እንዲሁም ሰብሎቼን "ተዋጽኦዎች" ለመሸጥ እያሰብኩ ነበር ፡፡ ለአንድ ዓመት ያህል ለባህር እንስሳት ልማት ፍላጎት ያላቸውን ሁሉንም ቪዲዮዎች እየተመለከትኩኝ አሳዛኝ እና የሚያጽናና ግኝት አግኝቻለሁ ፤ የሚያሳዝነው እርስዎ በፈረንሣይ እርስዎ ብቻ ነዎት (ፈረንሳይኛ ተናጋሪ ቪዲዮዎችን ብቻ ነው የምመለከተው) በሳይንሳዊ መንገድ ለማሳየት (ከ የአግሮኖሚስትሪ ሙያዎን ይካፈሉ) የከርሰ ምድር ቤት አሠራር ፣ እና እርስዎ ለማድረግ ስለደፈሩ እና በመጨረሻም መማር እንደምንችል የሚያረጋግጥ ነው። ስለዚህ በፐርሚካል እርባታ (በእኛ ሁኔታ ውስጥ ትንሽ ጊዜ ያለፈበት ቃል) ያለጥርጥር እርስዎ ከመምህራን ፍጹም ፍጹም ነዎት ማለት እችላለሁ ብዬ አስባለሁ ፡፡ ተጓዳኝ ተከላዎችን ወይም የመሳሰሉትን ተሞክሮ ሊያጡ ይችላሉ ፣ ግን የአንድ ፍጹም የከርሰ ምድር የመጀመሪያ ደረጃ መሰረቶች እርስዎ በሳይንሳዊ መንገድ ብቻ ወደ እርስዎ እንዲቀርቡ ይደረጋል ፡፡\nየፔንችልች ፍቅር ያላቸው ሁሉ ዳሚንስ ዳካርስን እና ሌሎች የሚያምሩ ሰዎችን ማየት ይችላሉ\nእኛ (አማተር) እንድንመኝ የሚያደርገን የእፅዋት ልማት የተወሰነ ተሞክሮ። እነሱ እንድንሞክር ያደርጉናል… ግን ወደዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል ሳይንሳዊ ማብራሪያ ይሰጡናል-የምድር ትል አርቢዎች ይሁኑ እና ማይሲሊየምን ያዳብሩ ፡፡ ብዙውን ጊዜ በከባቢያዊ ልማት ላይ ነን ከሚሉት መካከል ብዙውን ጊዜ የሚታየው የግርጭት ወይም ሌላ የማይረባ ነገር የለም ፡፡ ያለ ሽቱ ሳልሄድ ግን ላመሰግናችሁ አንድ ነገር ብቻ እላለሁ-የፔርማክቸር አስተሳሰብ ከ 1928 ጀምሮ በጃፓን ውስጥ ይገኛል (በይነመረቡን የምናምን ከሆነ) ፣ ግን የዚህ እውነተኛ እፅዋት እውነተኛ እውነተኛ ፣ የመጀመሪያው እዚያ ለመድረስ መሰረታዊ ነገሮችን አመጣ (የምድር ትል አርቢ) እ.ኤ.አ. በ 67 ዲዲየር 2016 ተብሎ ይጠራል ከሣር ጋር ... በአደባባይ ለመናገር በጣም ትሁት እንደሆኑ እመለከታለሁ ፣ ግን በጥንቃቄ ከተመረመርኩ በኋላ እሱ እንደ ሆነ እላለሁ በእውነት የሚገባዎትን እውነተኛ አለባበስ እስካልለገሱ ድረስ የኢኮሎጂ ፈጠራ ፡፡ እሱ በጣም ፍፁም ፍጹም የሆነ የእፅዋት ልማት ዓይነት ነው…. የስነምህዳሩ permaculture መሠረት።\nለዚህ ሁሉ ዲዲዬ አመሰግናለሁ ፣ እናም በሰው ልጅ ስም ሁለቴ አመሰግናለሁ ፡፡\nበመጨረሻ ለጥያቄዎቹ መልስ ያለው አንድ ሰው ፈረመ.\n16 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 23 57\nሠላም didier. ከተፈጥሮ የበለጠ የአትክልት ስፍራ ተከታይ. በጭራሽ ምንም ነገር አልተስተናገድኩም ፡፡ አረም ለእኔ በጣም ትንሽ ነው ፡፡ የአትክልት ስፍራዬን ለ “እንክርዳድ” እጋራለሁ ድንገት ከፕላኑ ጋር አስደናቂ የቢራቢሮዎችን መተላለፊያ ከፍ አደርጋለሁ እናም ሲመገቡ በማየቴ ደስ ብሎኛል ፡፡ ቻርዶኔኔራይስ በተውኳቸው ጥቂት እሾሃማዎች ላይ የእንሰሶቼን (የፍየል ጥንቸሎች) በቀጥታ በአትክልቱ ውስጥ ማዳበሪያውን ሳያልፍ ማፅዳትና በበጋው ወቅት ሁሉ የሣር መቆንጠጫውን አናት ላይ አላውቅም ፡፡ ለማንኛውም ጥንካሬ አይኖረኝም) የድሮ ጎረቤቶቼን አስተያየት እተላለፋለሁ ፣ ከጠዋቱ 5 ሰዓት ላይ የአፈርን ኒኬል በአረም አረም ሂደት ውስጥ ወደ ጁራሲያዊው ሁኔታ ለመመለስ እና ህክምናው ለሁሉም ቢሆን ይቻላል ፡፡ Often ብዙ ጊዜ በበለጠ “ቆንጆ” አትክልቶች “ደበደብኳቸው” ፡፡\nእናም በዚህ ክረምት ቪዲዮዎቼን አገኘሁ ፣ ለእኔ ራዕይ ፡፡ በመጨረሻም ሳላውቀው በአትክልቴ ውስጥ በሚመታበት ነገር ላይ ሳይንሳዊ ማብራሪያ ፡፡ ስለዚህ ዘንድሮ በትክክል እየሰራሁት ነው ፡፡ በአትክልቱ ውስጥ በሁሉም ቦታ 20 ጥሩ ሴንቲሜትር ሣር ፡፡ እኔ አሁንም የእንስሳትን ፍግ ለአርኪሾፕ እና ለሩባርቦች ጠብቄአለሁ ፡፡\nግሪንቹን ለቅቄ ወጥቼ መውጣት የለብኝምን? አሁንም በአገልግሎት ውስጥ ሆኜ እስካሁን ድረስ ቲማቲም, ዊዝ እና ሰላጣዎችን እበላለሁ.\nሃይ እንዲሁ? አሁንም የቀረው የበጋ ሶድ ጥሩ ሽፋን አለኝ ፡፡ ገለባውን ለመቅዳት ውሃ ማጠጣት አለብዎት? በክረምት ወቅት የግሪንሀውስ ቤት ይለቃል መሬቱ ደርቋል እናም ጸደይ wa.\nየግል ማስታወሻ, እንጆቼን በተፈጨ የእንጨት እንጨቶች, እንጉዳይ እሾሃለሁ.\n2 2017 ሸ ደቂቃ ወደ የካቲት 10 12\nይቅርታ ፣ ይህንን ውይይት ትንሽ ዘለልኩ ፡፡\nበግሪን ሃውስ ውስጥ ውሃ አላጠጣም ፡፡ እንዲሁም ሣሩ እንዲደርቅ ሊያደርጉት ይችላሉ። አትክልቶችን እርጥብ አያድርጉ ፡፡ እጽዋቱን እያንጠባጠብ ፣ በሣር ሥር ወይም በእያንዳንዱ የቲማቲም ፣ የእፅዋት ፣ ወዘተ ... እግር ሥር ብቻ አጠጣለሁ ፡፡\nግን እኔ የምፈታውን ክብ ባሌዎችን እጠቀማለሁ ፡፡ ከዚያም ገለባው የታመቀ ሲሆን የተቀረው ደግሞ በጥንቃቄ ካልተመረጠ ያለ አየር መንገድ ነው ፡፡\nለተፈታ ሣር በተቻለኝ መጠን እሸከማቸዋለሁ ፣ በፎርፍ ላይ መታ ወይም በምሄድባቸው ሁለት ሳንቃዎች ላይ እሄዳለሁ ፡፡...\nግን ገና ግሪን ሃውስ ስለሌለኝ “ዋስትና መስጠት” አልችልም - ሁኔታዊውን እጠቀማለሁ ፡፡...\nላርሞ-ሃሺህ ፋጢማ ይላል\n19 2016 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 20 00\nስለእነዚህ ሁሉ አስተያየቶች አመሰግናለሁ more በደንብ ባነሰም በደንብ የምለማመደውን አገኘዋለሁ አረጋግጣለሁ ስለዚህ ይህ ይረዳኛል ፡፡\nእስቴፋኒ እ.ኤ.አ. በ 16/11 ለ ‹ግሪንሃውስ› የሰጠችውን አስተያየት በጉጉት እጠብቃለሁ ፡፡ እኔ አንድ እና ከዚያ በላይ ቲማቲም አለኝ ግን እውነት ነው ፣ ሌሎቹ ዓመታት ባዶ እና ምድር ደረቅ ይሆናል ፡፡\nስለዚህ በየቦታው ጭድ ለማሰራጨት እወርዳለሁ ፡፡ ለ 3 ዓመታት የአትክልት ስፍራዬን የወረረውን ክሎቨር ለማብረድ ትንሽ ተስፋ ፡፡\nBreulet Veronique ይላል\n17 ሰ ደቂቃ ወደ ጥር 2017 13 30\nበዚህ ዓመት “ሰነፍ ሰው የአትክልት አትክልት” እሰራለሁ ፣ ሁሉንም ቪዲዮዎችዎን እመለከታለሁ እናም ይህን አስደናቂ የአትክልት ስፍራ አገኘዋለሁ ፡፡ ስለ ተንሸራታቾች ጥያቄ አለኝ ፡፡ የእኔ የአትክልት የአትክልት ስፍራ በእሱ ተበክሏል። ቢራ ወጥመዶች ቢኖሩም ፣ እና በየምሽቱ የተበላሸ አዝመራ ፡፡ እንዴት ታደርገዋለህ? ጥሩ ሀሳብ አለዎት?\nትልቅ የምስጋና እናመሰግናለን\n18 2018 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 13 40\nበአትክልቱ ስፍራ ሁሉ ዶንዲዎችን በዶሮዎች ላይ አድርጎ መሬት ላይ ይተውላቸዋል\nLAVANANT JOELLE ይላል\n2 2017 ሸ ደቂቃ ወደ የካቲት 9 16\nበፐርፒንማን ውስጥ ምን ያህል በቅንዓት እንደተረዳሁ, አደርጋለሁ.\nበዚህ የደቡባዊ ሁኔታ ፣ ፀሃይ እና ድርቀት ፣ አስፈላጊ የሆነውን ሃይሮሜትሪ እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል ፡፡ ስለ መልስዎ እና ስለእውቀትዎ አመሰግናለሁ\n4 2017 ሸ ደቂቃ ወደ የካቲት 14 36\nእርጥበትን አላስተዳድረውም - በአየር ውስጥ ባለው እርጥበት ስሜት ፡፡ አትክልቶቼ ወደ ሙሉ ምዕራብ ዝቅ ብለው ወደ ደቡብ (ወደ ሰሜን ብቻ አጥር አለኝ) በዚህ የአትክልት ስፍራ ለፀሐይ ሙሉ ተጋላጭ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን በፔርፒናን ጥንካሬው ትንሽ ከፍ ሊል ቢችልም ፣ መሬቱ እርጥብ ሆኖ ከቀጠለ ይህ ትልቅ ችግር አይመስለኝም ፡፡\nእዚያም እርጥበታማውን መሬት በመጠበቅ እና የውሃ መጠባበቂያዎችን በመጠበቅ የምድር ቋሚ ሽፋን ሚናውን ይጫወታል (በተወሰነ ገደብ ውስጥ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 2015 XNUMX እ.ኤ.አ. በክልላችን ውስጥ ድርቅ በተከሰተበት ወቅት እ.ኤ.አ. ጣል ”፤ እፅዋቶች ውሃ ይበላሉ እና በመሬት ሽፋን ስርዓቶችም ቢሆን መጠባበቂያው መጨረሻው ሊጠናቀቅ ይችላል ፣ ምክንያቱም እጅግ ቆጣቢ የሆነው የመኪና ነዳጅ ታንኳ ጭራሽ ነዳጅ ሳይነዱ ቢነዱ ባዶ ይሆናሉ ፡፡ ሙሉ ፤ “ተአምር” አይቻልም)።\nእንጉዳዮቹን መጨመር (በ Youtube ላይ ይመልከቱ): https://www.youtube.com/watch?v=69HMVyFelkI\n- እንጉዳዮች ከዕፅዋታችን በ 6 እጥፍ የሚበልጥ የውሃ ኃይል ማውጣት “ኃይል” አላቸው (እፅዋታችን ወደ 15 የሚጠጉ መጠጥዎችን ያገኛል ፣ እንጉዳይ በ 90 ገደማ ነው ፣ የዓለም እንጉዳይ የበለጠ ነው ፡፡ የ 900!\n- በክርዎቻቸው ውስጥ ውሃ "ያከማቻሉ"\n- ስለዚህ “ፈንገስ - ሥሮች” ፣ ማይኮርቲዛ ተብሎ የሚጠራው ፣ እፅዋቱ የሚጠቅሙበትን ውሃ የማቆየት እና የማቆየት አስደናቂ አቅም ይሰጣል [ከበይነመረብ ፣ ከትራፊኩ ጋር በተያያዘ ፣ “በተቃጠለው” ላይ ጥናት ያካሂዳሉ "፣ ያ አካባቢ የሣር ዛፍ በሚደርቅበት ዛፍ ስር የትራፊል ክሮች ውሃውን" ስለሚነክሱ]።\nለማጥለል አስፈላጊ ከሆነ ረዥሙን እጽዋት (ቁጥቋጦዎችን) በመለዋወጥ ነው ፣ በሰሜን-ደቡብ አቅጣጫ ባሉት ረድፎች በተተከለው ፡፡ በዚያ መንገድ ፣ በእነዚህ ረድፎች መካከል ያሉት አትክልቶች በቀን ለ 3/4 በጥላው ውስጥ ይሆናሉ ፡፡\nግን ፀሐይ የእጽዋት ሀይል መሆኑን በጭራሽ አትርሳ! ስለዚህ “ጠላት” አታድርገው - በተሳሳተ መንገድ (ከጥቂት ብርቅዬ የጥላ ዕፅዋት በስተቀር) ፡፡ ይህ ብዙ አትክልተኞች ከሚያደርጉት ብዙ “የበሬ ወለዶች” አንዱ ነው።\n2 2017 ሸ ደቂቃ ወደ የካቲት 10 18\nከግንቦት እና ሰኔ ሁለት እርጥብ ወራት ጋር ካለፈው ዓመት በስተቀር “ትልቅ” የጭጋግ ችግር የለብኝም ፡፡ የሚከተሉት ለዚህ አስተዋጽኦ እያደረጉ ይመስለኛል ፡፡\n- የሣር ጎዳናዎችን እጠብቃለሁ; እነሱ በጣም አስፈላጊ ለሆኑት ለስላሳዎች ፣ ለመሬት ጥንዚዛዎች (እነዚህ ብዙውን ጊዜ የሚያብረቀርቁ ፣ ብሩህ አረንጓዴ ነፍሳት) ናቸው ፣ ግን ደግሞ እስታፊሊኖች (ይህ አፈታሪክ ጃርት አይደለም!) ...\n- ምንም መሰናክሎች የሉም - ምንም ጠርዞች ፣ ጣውላዎች ወይም የእነዚህ ረዳቶች ስርጭትን የሚያደናቅፍ ምንም ነገር የለም ፡፡\nእኔ ብዙውን ጊዜ በክረምቱ መጨረሻ ጥቂት ተንሸራታቾች አሉኝ እነሱ ከነፍሳት በበለጠ ፍጥነት ንቁ ናቸው ፡፡ ከዚያ ሁሉም ነገር ወደ ቀድሞ ሁኔታው ተመልሷል ይህም ማለት አሁንም የተወሰኑ ተንኮል አዘል አለኝ ፣ ውስን ጉዳቶችን የሚያደርጉ ፣ ግን በድንገት ፣ ረዳቶቼ ሁል ጊዜም የሚበሉት ነገር አላቸው ፡፡ ከሁሉም በላይ እነሱን ለማጥፋት ዓላማ አታድርጉ ...\nየእኔ ዋና መርህ ጥገኛ ተውሳኮች እንዳይኖሩ እነዚህን ተውሳኮች “ማራባት” አለብን ነው ፡፡ ረዳቶችን ይስባል ...\nስለዚህ እኔ ከአትክልቴ ጥቂት ሜትሮች “የጃርት የአትክልት ስፍራ” (የሚይዝበት አንድ ሰው እንዳለ ተስፋ በማድረግ) እጭናለሁ ፣ ለስላሳዎች በጣም ማራኪ ዕፅዋቶች ፡፡ ፣ ማሪጎልልድስ ፣ የሱፍ አበባ ፣ ሰማያዊ አሜከላ (ኤሪጊየም) ... ሁል ጊዜ ሁለት ወይም ሶስት ነገሮችን ለማጣመር እሞክራለሁ-መገልገያ / ውበት / ብዝሃ ሕይወት (ሰማያዊው አሜከላ በጣም ቆንጆ ነው ፣ ቆንጆ እቅፍ አበባዎችን ያደርገዋል ፣ የሱፍ አበባውም በጣም ቆንጆ ነው እና ወፎችን ይመገባል ወዘተ) ፡፡\nአሁን ፣ ከተንሸራታች ችግሮች አንዱ በጣም ጥቂት ዝርያዎች ያሉት ሲሆን እያንዳንዳቸው “አመጋገባቸው” ያላቸው ናቸው ፡፡ በቀኑ አጋማሽ ላይ በማሪግልድ ላይ አንድ ትልቅ ብርቱካናማ “ተዘርግቶ” አገኘሁ ፣ ነገር ግን ትልችን ለመሳብ በካሮቴ ችግኖቼ መካከል ማሪጎልድስን ሳስቀምጥ ትናንሽ የነጭ ቀንድ አውጣዎች ግድ አልሰጣቸውም ፡፡ እና ካሮት ላይ በፍጥነት መጣ; በእጃቸው ማንሳት ነበረብኝ ፣ ምሽት ላይ ...\nስለ ተንሸራታቾች ሥነ-ምህዳር ሁሉንም ነገር ገና አላውቅም ... የግድ መፍትሄው የለኝም ... እንዲሁም “ኮምፖስት” (በጥሩ ሁኔታ የሚተዳደሩ) ብዙውን ጊዜ መሻገሪያዎች መሆናቸውን ልብ ይበሉ ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ዝርያዎች መጀመሪያ ላይ ኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮችን ስለሚወዱ መበስበስ…\n26 2017 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 23 12\nለተንኮል ፣ ሁሉም ነገር ይባላል = እነሱን ለማስተዳደር የተሻለው መንገድ በእኔ አስተያየት ትንሽ እንዲኖር እና የአትክልቱ ተስማሚ ሥነ ምህዳራዊ ሚዛናዊ ሆኖ ያበቃል ፡፡ እንዲሁም የአጥር እና ቁጥቋጦዎች መኖራቸው ወፎች እንዲሰሙ ያስችላቸዋል ብዬ አስባለሁ ፣ እነሱ አስፈሪ አዳኞች ናቸው ፡፡\nግን ደግሞ አውሬውን ማወቅ አለብዎት ፣ ለዚያም የዩርቨ ኮቭስን አስገራሚ ቪዲዮ “ሁለንተናዊ የተሳሳተ አስተዳደር” በዩቲዩብ እንዲመለከቱ እጋብዛለሁ ፡፡ ከእንግዲህ ወዲያ ተንሸራታቾችን በተመሳሳይ መንገድ አያዩም!\n28 2017 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 11 28\nበእርግጥ ይህ ቪዲዮ ተንሸራታቹን ሌላ እይታ ለመመልከት ያስችለዋል ፣ እናም ስለሆነም በአትክልቱ የአትክልት ስፍራ ላይ ...\nFred Remond ይላል\n2 2018 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 11 45\nBRF ን ለጥቂት ዓመታት በተሳካ ሁኔታ እጠቀም ነበር ፡፡\nከተንሸራታቾች መጨናነቅ ማድረግ ከቻልኩ ለ 2 ዓመታት ያህል የማላሸት ዘዴዎን በጣም ጥሩ ውጤቶችን እየተከታተልኩ ነበር ፡፡\nለምድር ትሎች ፣ ለገጣማ የቤት ዕቃዎች እና አብረዋቸው ለሚጓዙት ለእነዚያ ሁሉ ሕያዋን ዝርያዎች በጣም ይሠራል ፡፡ የተለያዩ ተንሸራታቾችን እና ሌሎች እፅዋትን ጨምሮ ፡፡ እናም አደጋው አለ ፡፡ የሚያድገው ማንኛውም ነገር ወዲያውኑ ማታ ማታ ማታ ይተኛል ... ተኝቼ ሳለሁ ፡፡\nበቆሻሻ ቀን ውስጥ ፀጥ ብለው ይሰብካሉ. አይታወቅም ሆነ አላዋቂም!\nያንን በጭራሽ አይቼ አላውቅም; የድንች ፣ ራዲሽ ፣ ባቄላ ፣ ዛኩኪኒ ፣ ኤግፕላንት ፣ ሂማላያን ነጭ ሽንኩርት ፣ plants. ሁሉም ነገር ወደዚያ ይሄዳል እና ምንም ተክል ለማደግ ጊዜ የለውም ፡፡\nለ 2 ሳምንታት ሰነፍ ዘዴው (እና በየቀኑ የሚታጠቡት) ከ 22 ሰዓት እስከ ማታ እስከ ማታ ድረስ በተንጣለለ እና በ snail ውርወራ የሊማሲድ ግድፈት እንዳደርግ አስገደደኝ ፡፡ የሰነፍ ሰው የአትክልት ስፍራ ከመተኛቴ ይከለክለኛል! አሳፋሪ; -)\nየሕዝቡ ብዛት በጣም ቀንሷል ፣ ግን የእጽዋት ቅጠሎች መሰለፋቸውን ይቀጥላሉ; በምን መወሰን አልችልም ፡፡ አነስተኛ ነጭ ተንሸራታቾች ለ secururiser ማድረጊያ የማይቻል ነው? Earwigs? ከምሽቴ ሰዓት በኋላ የሚመጡ ቡናማ ስላይዶች? እንደገና መተከሌን ቀጠልኩ ፡፡\nያለፈው ዓመት ሌላ ችግር-የቤት ሥራው የሚከናወነው በላዩ ላይ ነው ፣ ነገር ግን የአይጦች አይነቶች ለገበያ አዳራሾቻቸው ከሚወዱት ምድር ቤት በጣም የታመቀ ነው ፡፡ የእኔ ዘዴ-የከርሰ ምድር ቤቱን “ለማናወጥ” እና አሁን ያሉትን ማዕከለ-ስዕላት በዋናነት በአትክልቱ የአትክልት ስፍራ ዙሪያ ለመስበር ፣ በሳር በኩል ጥቂት ምት ይስጡ ፡፡ የሽቦ ዎርም ያልተረጋጋ አፈርን አይወድም ፡፡\nበቀጭን ገለባ ሥር እንደሚዘራ ማረጋገጫ አረጋግጣለሁ. አያድግም.\n11 2017 ሸ ደቂቃ ወደ የካቲት 0 44\nመልካም ምሽት Didi\nቪዲዮዎችዎን ትናንት አገኘሁ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አንዳቸው በሌላው እበላቸው ፡፡\nየእኔ የአትክልት ስፍራ በአሸዋ ላይ ጥንታዊ coniferous ደን ነው። በአረንጓዴ አረንጓዴ እንጨቶች ከጀመርኩ አልጀመርኩም 13 ዓመት ሆነኝ ፡፡ ለአስር ዓመታት ያህል በዓመት ሁለት ጊዜ ያህል አጭዳለሁ ፡፡ ለ 2 ዓመታት ያህል ግልጽ የሆነ የፈንገስ እድገትን (በደንብ የሚታየውን ክፍል) አስተውያለሁ ፣ ይህም ለእኔ ጥሩ ምልክት ይመስላል።\nችግሩ ችግሬን ካፈራሁ, ተጨማሪ የእርሻ ስራ በቦታው ይገኛል. በአቅራቢያ ያለ ደን ጫፍ የበዛበት ነው, አስተያየትዎን ስለ ሽፋንዎ ሽፋን ላይ ማወቅ እፈልጋለሁ.\nMALTETE GERARD ይላል\n1 2017 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 13 08\nለቪዲዮዎችዎ በጣም የምጓጓ ነኝ ፣ በጣም በቅርቡ ፣ የአትክልት ቦታዬን እጀምራለሁ Ile ከከተሜ ከተማ ለ 2 ወር ጀርባ 6 ወቅቶች ብቻ በሚኖሩበት ኢሌ ደ ላ ሪኢን ውስጥ ከተጫነ በስተቀር ፡፡ ግምታዊ አመዳይ ፍራቻ… በሌላ በኩል ተባዮችና በሽታዎች… ፡፡\nእዚህ ከተፈጥሮ ሜዳዎች ሣር ማግኘት አልችልም ነገር ግን በእሳተ ገሞራ ጭጋጋማ አግዳሚ መሬት ላይ ከተዘሩት ሣሮች ብቻ ሣር… ግን እስከ 1 ሜትር ከፍ ሊል የሚችል ወራሪ የጥራጥሬ (ዴስሞዲየም ኢንትራም) አለ ፡፡ ከሣር ጋር በመተባበር ይህ ዘዴውን ሊያከናውን ይገባል ... (ለፍቅር ዘሮቹ ሙጫ-ሙጫ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል ...)\nየተወሰኑ ዘሮችን ለማግኘት በጣም ችግሮች አሉብኝ (የተጣራ ፣ ኮንሶስ ...)\nበፈተናዎቼ ላይ ሪፖርት አደርጋለሁ እናም ፎቶዎችን እና አስተያየቶችን እልክላችኋለሁ ...\nለቀጣይ ቪዲዮዎችዎ በቅርቡ ይመልከቱ.\n22 2017 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 15 46\nስለ ቪዲዮዎችዎ ለጥቂት ወራቶች ተምሬያለሁ እና እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ኖ November ምበር 2016 (እ.ኤ.አ.) ወደ ሰነፍ የአትክልት ስፍራ ለመግባት ወሰንኩ ፡፡\nለመተላለፊያው ከ 14 ሴ.ሜ ጋር 1 ሜክስ 5 ሜትር 50 ቦርዶችን ሠራሁ ፣ ሙሉውን በ 10 ሴ.ሜ የዛፍ እንጨቶች እና በ 10 ሴ.ሜ የሣር ሳር ሸፈንኩ ፡፡ ሁሉም ያረጀው የአትክልት ቦታዬ ተሸፍኖ ነበር እና እርሻዬን ወደ ጎተራዬ መል back አመጣሁ ፡፡ ሀ እኔ ደግሞ ለሙከራዎች ሁለት መሃከለኛዎችን ከ 2 ሴ.ሜ በታች በሆነ የ 1.20 ሜክስ 4 ሜትር 30 ቦርዶች ሠራ ፡፡ ለመጀመር በነጭ ሽንኩርት ፣ በነጭ ሽንኩርት እና በሽንኩርት አምፖሎች በገንዳዎች ውስጥ አድጌያለሁ እና በቦርዶቹ ላይ ያለውን ገለባ በማሰራጨት ብቻ አደርጋቸዋለሁ ፡፡ ከሁለት ሳምንት በፊት ባቄላዎቹን 2 ሴንቲ ሜትር ወደ ምድር በመገፋፋት እና አፈርን በላዩ ላይ በማስቀመጥ ገለባውን በማሰራጨት ባቄላ ዘራሁ ፣ ሲያድጉ እንደገና ገለባውን ወደ እግሮቻቸው እመልሳለሁ ፡፡\nእነዚህን ሁሉ ዝርዝሮች በጣም በደግነት ስለሰጡን እናመሰግናለን ፣ ለእኔ ፣ ይህንን እርሻ በማስቀመጥ ደስተኛ ማድረግ ይጀምራል ፡፡\n28 2017 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 11 32\nመረጃ ለማግኘት የነጭ ሽንኩርት ፣ የሽንኩርት ፣ የሽንኩርት አምፖሎች ብርዱን አይፈሩም ፡፡ ልክ እንደ መሬቱ በቀጥታ ከሣር በታች በቀጥታ ሊያስቀምጧቸው ይችላሉ it ሲጠራቸው “ይወጋሉ” ፡፡ ልክ ቱሊፕ ፣ ዳፉድልስ ፣ ዳፍዶልስ እንደሚያደርጉት ... ስንፍናን ማመቻቸት እንዲሁ ቀላል አይደለም ብዙ ጊዜ ፣ “ማጭበርበሮችን” ማድረግ በፍፁም አስፈላጊ እንደሆነ ፣ “በአጭሩ ፣ እሱን ለማወሳሰብ” እንደሆንን “አሳማኝ” እንሆናለን ፡፡ መኖር withdrawal ማቋረጥ በጣም ቀላል ያልሆነ መድሃኒት ጥቂት!\n9 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ሚያዝያ 22 29\nጤና ይስጥልኝ ቪዲዮዎችዎን ያገኘሁበት እና ስላጋሩዎት አመሰግንዎታለሁ ሁለት ሳምንቶች እነሆ ,,, እኔ ራዲሽ ሰላጣዎችን እና ጥቂት ጫማዎችን ቲማቲም እና ኤግፕላንት እና ዱባዎች ውስጥ በአትክልቴ ውስጥ እስከተወሰንኩ ድረስ የ 58 ዓመት እመቤት ነኝ… አለኝ ቦታ ግን እንደ ጎረቤቶቼ ተግሣጽ ለመስጠት የአትክልት ቦታ ጤና እና ተነሳሽነት አይደለም !, የማዳበሪያ ገለባ የአልጋ እና የበግ ሣር አለኝ ... በድንገት ይህንን በአትክልቱ ስፍራ ላይ ሳር ነበር ያሰራጨው ግን አይደለም ምናልባት በትክክለኛው ጊዜ ላይሆን ይችላል! ,,, ምን ይመስልዎታል? .. ባላድቅም ቢያንስ ዕፅዋቱ ወደ ኋላ አይመልሱም ወይም ያንሱ አይቀንሱም… .በልምድዎ ተነሳስቼ አሳውቃለሁ ፡፡ ... አመስጋኝነትን እንደገና ስላነሳሱልኝ አመሰግናለሁ! ,, አመሰግናለሁ\nዣን ፓስካል ይላል\n11 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ሚያዝያ 16 13\nእርስዎን በማንበብ እንዴት ደስ ይላል ፣ አሁን የቪዲዮዎችዎን እይታ እመለከታለሁ ፡፡ አንድ ጥያቄ ፣ ቤታችን እና ትንሹ የአትክልት ስፍራው (120 ሜ 2) በትንሽ 650 ሜትር ማለፊያ አናት ላይ ይገኛል ፡፡ ብዙ ጊዜ ነፋሻማ እንሆናለን እና ሣሩ በሚነፍስበት ጊዜ በተፈጥሮው ይደምቃል ብዬ እሰጋለሁ ፡፡ ሣር መሬት ላይ እንዲቆይ ለማድረግ የ 50 ሚሜ ካሬ መረባ መረብን ለመጠቀም አቅጃለሁ ፡፡ ጥሩ ሀሳብ ነው? ለመልስዎ በቅድሚያ እናመሰግናለን\nክርስቲያን ሃርሊንደን ይላል\n5 2017 ሸ ደቂቃ ወደ 16 30 ይችላል\nቪዲዮዎችዎን በከፍተኛ ፍላጎት አገኛቸዋለሁ ፣ ለዚህ ጠቃሚ መረጃ በጣም አመሰግናለሁ ፡፡\nምግብን ፣ አረም እና ሌሎች ቆሻሻዎችን በቀጥታ መሬት ላይ ለማስቀመጥ ስለሚጠቁሙ ያለ ምንም ፀፀት የማዳበሪያ ሀሳቡን መተው እንደምንችል ይገባኛል?\nከአንድ ዓመት በላይ በቤልጂየም ውስጥ በሊጅ ከተማ ውስጥ በሙከራ እርሻ ላይ የሙከራ ባለሙያ.\n0032 492 20 17 00\nG. Mailhot ይላል\n26 2017 ሸ ደቂቃ ወደ 2 55 ይችላል\nጤና ይስጥልኝ እኔ ከካናዳ ነው የምጽፍልዎ ፡፡ በቪዲዮዎችዎ ላይ መሰናከል አጋጥሞኛል ፡፡ ዕድሜዬ እየገፋ ሲሄድ ሕይወቴን ቀለል ለማድረግ ስሞክር ዘዴዎችዎ የእኔን ፍላጎት ቀምተውኛል!\nከዚህ በፊት በአረም አልጋ ላይ በአበባ አልጋዎች ላይ ገለባ ተጠቅሜያለሁ ፣ ግን በጣም አስጨናቂው የሣር ዘሮች በሁሉም ቦታ መፈልፈፍ ጀመሩ ፣ እና እነሱን ለማስወገድ ሳምንታትን ፈጅቷል!\nከዛም በአትክልት ቦታዬ ውስጥ ሆምሳውን ለማስደሰት ያለኝን ፍርሃት ትረዳላችሁ!\nስለዚህ ጥያቄዬ: ይህ ችግር አለብሽ እና እንዴት መግለጽ እንደሚቻል ነው?\nአመሰግናለሁ እና ጥሩ የቤት ውስጥ አትክልት ስራ እና ስራ ፈትነት ይኑርዎ!\n14 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 3 56\nእንዴት እንደሚጀመር? የአትክልት ስፍራዬ በአሁኑ ጊዜ ረዣዥም ሳሮች ፣ ንጣፎች ፣ እሾሃማዎች ...\nበትክክል ከተረዳሁ መሬቴን ለመሸፈን የተፈጠረውን ሣር መዝጋት እና ማቆየት አለብኝ ፡፡ ለምን ያህል ጊዜ መጠበቅ አለብኝ? ሶስት ወር ፣ የበለጠ?\n14 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 10 39\nየጓሮ አትክልት ለመጀመር ሁሉንም ጥያቄዎች, መልሶች እና ምክሮች ያገኛሉ. https://www.econologie.com/forums/agriculture/comment-commencer-un-potager-du-paresseux-plus-simple-que-la-permaculture-les-etapes-et-conseils-t14895.html\nCillian Sch ይላል\n3 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ነሐሴ 0 34\nጤና ይስጥልኝ ዲዲዬ ፣ ከሳምንት በፊት ሰነፍ የሆነውን የአትክልት ቦታ አላውቅም ነበር እናም ያ በጣም ያስደስተኛል ፡፡ አትክልቶቼን (ዛኩኪኒ ፣ ኦበርጊኖች…) ፣ ፍሬዎቼን በዋነኝነት በዛፎች ላይ ፣ ጥራጥሬዎቼን (ምስር ፣ ሽምብራ ፣ አተር…) ፣ ጥቂት የቅባት እህሎች (የሱፍ አበባ ፣ የደፈረው…) እና እህሎች (ስንዴ ፣ በቆሎ) ማምረት እፈልጋለሁ ፡፡ እና ለእንቁላል 4 ዶሮዎች ፡፡ በመደብሮች ውስጥ ወተት እና ስጋ ብቻ ይገዛሉ ፣ በቤት ውስጥ የሚመረቱ ሌሎች ነገሮች በሙሉ ፡፡ በእርስዎ አስተያየት ከ 400 እስከ 500 ሜ 2 መሬት ይበቃኛል እናም በየቀኑ ምን ያህል ጊዜ ማሳለፍ አለብኝ? እንዲሁም የእድገቱን ወቅት ለማራዘም እና በአቀባዊ መዋቅሮች ላይ ለማደግ የግሪን ሃውስ አሰብኩ ፣ በሰብል እና በአትክልት ቅሪቶች ውስጥ በተቀላቀለበት ገለባ በተሰራው ማዳበሪያ ፡፡ ስለ ጥገኛ ተህዋሲያን እና ምርታማነት ምን ያስባሉ?\n14 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ህዳር 19 10\nስለ አምፖሎች እርባታ አንዳንድ አስተያየቶችን አነባለሁ-ሽንኩርት ፣ ሽንኩርት እና ገለባ በሳር ላይ ፣\nእኔ በእውነት መጀመር እፈልጋለሁ ፣ ሌሎች ተመልሰው አይመልሱም? እና ምክር\n18 2017 ሸ ደቂቃ ወደ ታህሳስ 1 41\nለሁሉም ጥሩ ምክሮችዎ እናመሰግናለን\nኦርጋኒክ ሣር ለማቅረብ አንድ ቀን (በቢዮበርናይ) ስለማምንበት ዮሐንስ አነጋግረናል ፡፡\nየት ነው ማግኘት የምችለው?\nDechristed Marcel ይላል\n3 2018 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 11 34\nገለባ በሣር በመተካካት ይተካዋል?\nባለፈው ውድቀት አደረግሁት እና በዚህ ፀደይ ይህንን ሳር በማንሳት በትልች ምትክ 20 ትልልቅ የበረሮ ጫጩት እጮችን (እንደ ትንሽ ጣት ትልቅ) አገኘሁ !!!\nበተራሮች ውስጥ መኖር ፣ ገለባ ማግኘት ለእኔ ከባድ ነው ፡፡\nለሰጡን መልስ አስቀድሜ አመሰግናለሁ\n25 2019 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 6 19\nፀደይ ይኸውልህ ፣ የአትክልት ስፍራው በጥቅምት መጨረሻ ላይ በሣር ተሸፍኖ ነበር ፣ ከዚህም በላይ ለአርሶ አደሮች የሚሰበሰበው በዚህ ዓመት የአየር ሁኔታን (ሊሞዚን) ከግምት ውስጥ ስለሌለ ገለባ ለማግኘት በጣም ከባድ ነው ፡፡ በገለባ ተጨምሬ ነበር ግን መብራቱ በቀላሉ እንደሚያልፍ ተገንዝቤያለሁ ታዳጊዎች አፍንጫቸውን ያሳያሉ !! ፍርሃትም ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያው ዓመት ስለሆነ ለመዝራት መለያ እሰጣለሁ ፣ የመጀመሪያዎቹን አትክልቶች ተክለናል !! የሽንኩርት ሽንኩርት መተካት አለብኝ ፣ ፉር አደርጋለሁ ወይንስ ለእያንዳንዱ ተክል በእያንዳንዱ ጊዜ ቀዳዳ በማፍለቅ ተክለዋለሁ ?? ገለባውን በጭራሽ ባላወግዝ ተክሉ እንዲበቅል ምድር ሞቃት ይሆን ??? መልስህ ያፅናናኛል አስቀድሜ አመሰግናለሁ\nለዚህ ተግባር የነፍሳት አትክልተኞች\n10 2020 ሸ ደቂቃ ወደ ሰኔ 14 03\nበስነ-ምህዳራዊ አትክልት ላይ ስልጠናዎችን / ስልጠናዎችን / ስልጠናዎችን ከሰጠዎት ማወቅ እፈልጋለሁ?\n11 2021 ሰ ደቂቃ ወደ መጋቢት 13 30\nጤና ይስጥልኝ ፣ በጣም አስደሳች መጽሐፍዎን እና ቪዲዮዎችዎን አግኝቻለሁ ነገር ግን በአትክልቴ ውስጥ የጀመርኩትን ሁሉ የሚጠራጠር… የክርክርዎ ጥንካሬ እና የጋራ አስተሳሰብዎ እወዳለሁ ፡፡ እኔ እሞክራለሁ ምክንያቱም የአትክልት አትክልት አስደናቂ የሙከራ መስክ ነው።\nአንድ ጥያቄ አለኝ-በደረቅ መፀዳጃ ቤቶች ፍግ በመፅሀፍዎ ውስጥ የማይጠቅሱት መዋጮ አለ ፡፡ ስለ በጣም ጥሩው ነገር የማይሉት ብዙ መሰንጠቂያ አለው ፡፡ ግልጽ በሆነ ሥነ ምህዳራዊ ምክንያቶች ይህንን ዘዴ እለማመዳለሁ ፡፡ ከመጠቀምዎ በፊት አንድ ዓመት እንዲቆም አደርጋለሁ (ይህ ከ 2 ሰዎች ጋር ይህ 0,5 ሜ 3 ያህል የተጠናቀቀውን ምርት ይወክላል ፣ ይህ ደግሞ ቸል የማይባል ነው) እና በሚሰራጭበት ጊዜ ከተለመደው ማዳበሪያ ጋር እቀላቅላለሁ ፡፡ ምን ይመስልሃል ?\nሴሪን d'Eolys: - በዲሴል ላይ ያለ ክፋይ ማጣሪያ ሳይኖር\nከአሜሪካ ውጭ የኪዮቶ ፕሮቶኮል ወደ ኃይል ይገባል ፡፡\nማውረድ-የግሪን ሃውስ ተፅእኖ ሳይጨምር ኃይል እና ልማት\nማውረድ-የ TPE ጥናት: - ሳይበታተኑ ሊሽከረከሩ ይችላሉ ፣ ይቻል ይሆን?\nማውረድ: ተሰኪ ወይም ኤሌክትሪክ ድቅል ሞተር? NREL የኃይል ሚዛን\nማውረድ-ኢጎዋር ፣ የአለም አቀፍ agrifood ስርዓት ጥሰቶች\nማውረድ-በብርድ ፕላዝማ የተፈጠረ የሃይድሮጂን ሟሟ እና ራዲየስ\nአውርድ: ሁለቱ መኪናዎች-ፍላጎቶች እና ቴክኖሎጂዎች


ለሥራ ፈጣሪዎች እጅግ ጠቃሚ መረጃ!! – News.et Everything Ethiopia\n#ለሥራ_ፈጣሪዎች እጅግ ጠቃሚ መረጃ!!\nየሥራ ዕድል ፈጠራ ኮሚሽን በቀጣይ ሦስት ዓመታት 200 ከፍተኛ የማደግ ብቃት ያላቸው የንግድ ፈጠራ ሀሳቦችን ለማብቃት ዓላማው ያደረገ አገር አቀፍ የሥራ ፈጠራ ሀሳብ ውድድር መርሃግብር በማስተርካርድ ፋውንዴሽን አጋርነት አዘጋጀ፡፡\nበውድድሩ ማብሰሪያ ወቅት እንደተገለጸው ብሩህ የሥራ ፈጠራ ሀሳቦች ውድድር በሀገራችን በተለያዩ ዘርፎች የተለያዩ ቁልፍ ችግሮችን ለመፍታት የሚያስችሉ አዳዲስ ሀሳቦችን የሚያፈልቁና ለብዙ ዜጎች የሥራ ዕድል የሚፈጥሩ ወጣቶችን ለማበረታታትና ዕድል ለመስጠት የተዘጋጀ ዓመታዊ ውድድር ነው።\nመርሃ ግብሩ በወጣቶች የሚመሩ ኢንተርፕራይዞችን ለመፍጠርና ለማብቃት ለሚቀጥሉት ሦስት ተከታታይ ዓመታት የሚቀጥል ሲሆን የስልጠና፣ የመነሻ ገንዘብና ጠንካራ የንግድ ልማት አገልግሎት በመስጠት የበቁ እንዲሆኑ የማድረግ ዓላማ ያነገበ ነው። በተጨማሪም ከ5-10 ዓመታት ውስጥ አድገው በዓለም አቀፍ ደረጃ ተወዳዳሪ የሚሆኑና ኢትዮጵያን የሚያስጠሩ ድርጅቶች ሊመሰርቱ የሚችሉ፣ ለብዙዎች የሥራ ዕድል የሚፈጥሩ እንዲሁም ለሌሎች ተምሳሌት የሚሆኑ የንግድ ፈጠራ ሀሳብ ያላቸውን ወጣቶች ለማፍራት ነው።\nውድድሩ የሀሳቦች እንደመሆኑ መጠን የማሰልጠን፣ የመሸለምና የማብቃት ሶስት ደረጃዎች ይኖሩታል። በቀጣዮቹ ሶስት ዓመታትም 500 ሀሳቦችን በመመልመል ልዩ ልዩ እውቀትና ልምድ ባላቸው አሰልጣኞች ለአንድ ወር በአንድ ቦታ በማሰልጠንና በማወዳደር በውድድሩ መስፈርት መሰረትም አሸናፊ ለሚሆኑት 300 ሀሳቦች የሥራ ማስጀመሪያ ማበረታቻ ሽልማትን ይሰጣል። ከተሸለሙት 300 ሀሳቦች 200 ወደ ንግድ ሀሳብ ማጎልበቻ ፕሮግራም (Acceleration) ይገባሉ። በዚህ ውድድር የሚበለጽጉ ጀማሪ የንግድ ሀሳቦችን በቀጥታ የንግድ ልማት አገልግሎት ድጋፍ ከሀሳብ ማጎልበት እስከ ማቋቋም ድረስ ይሰጣቸዋል። የፉክክር መንፈስ በማሳደርም የሚተገበሩ እና ወደ ገበያ ዘልቀው ሊገቡ የሚችሉ እንዲሁም በትንሽ ጊዜ ውስጥ ገቢን የሚያስገኙ ድርጅቶችን ይፈጥራሉ፡፡\nለዚህ ውድድር አመልካቾችን የመሰብሰብ ሥራ በሁሉም የአገራችን ክፍሎች የሚከናወን ሲሆን ቀጣይ ውድድሩና የስልጠናውና የማብቃት ፕሮግራሞች በማዕከላዊነት በአዲስ አበባ ይካሄዳሉ።\nበ2013 በጀት ዓመት በመጀመሪያው ዙር 50 የንግድ ሀሳቦች ሰልጥነውና ተወዳድረው 30 የሚሸለሙ ሲሆን፤ 20 ደግሞ ወደ ማጎልበቻ ፕሮግራሙ (Acceleration Program) የሚገቡ ይሆናል። በተቀመጠው መርሃ ግብር የመጀመሪያው ዓመት ውድድር ምዝገባ ከጥር 1 እስከ ጥር 30/2013 ዓ.ም www.bruh-et.com የማመልከቻ ቅፅ በመሙላት ወይም ማመልከቻቸውን በአካል በአቅራቢያቸው ባለ የከተማ የሥራ ዕድል ፈጠራ ቢሮ በማስገባት ማመልከት ይችላሉ።\nየሀሳብ አመንጪዎች ኢትዮጵያዊያን መሆን አለባቸው። የሚወዳደሩበት የንግድ ኃሳብም በኢትዮጵያ ውስጥ ተፈጻሚ ለመሆን መታቀድ ይኖርበታል። አመልካቾች ከ15-29 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ መሆን አለባቸው። የሚወዳደሩበት ሀሳብ በንግድ የተመዘገበና ፍቃድ ያለው ከሆነ ንግዱ ከተመዘገበ ከሁለት ዓመት ያልበለጠው መሆን አለበት። በተጨማሪም ሴቶች ፣ አካል ጉዳተኛ ወጣቶች ፣ በሀገር ውስጥ የተፈናቀሉ እና መጠለያ አልባ ወጣቶች እንዲያመለክቱ በጣም ይበረታታሉ።\nየውድድሩ ዋና ዋና ክፍሎች (ስልጠናና የመድረክ ፉክክሮች) በቪዲዮ ተቀርጸው በቴሌቪዥን ለእይታ ይቀርባሉ። ይህም የተወዳዳሪዎች ጉዞና ፈተና ላይ የሚያተኩር ሲሆን ለሌሎች ወጣቶች መማሪያና መነቃቂያ ይሆናል።\nብሩህ የፈጠራ ሀሳቦች ውድድር በኮሚሽኑ፣ በማስተርካርድ ፋውንዴሽን፣ በከተሞች ሥራ ዕድል ፈጠራና ምግብ ዋስትና ኤጀንሲና በክልሎች የሥራ ዕድል ፈጠራ አስፈጻሚ አካላት በጋራ የሚተገበር ነው፡፡(የሥራ ዕድል ፈጠራ ኮሚሽን)\nRelated Topics:ሥራ ፈጣሪዎች, የሥራ ዕድል ፈጠራ, የሥራ ዕድል ፈጠራ ኮሚሽን


IPhone (PRODUCT) RED ፣ macOS 8 beta 10.12.4 ፣ AirPods ጉዳይ ተከላካይ ፣ iTunes 12.6 እና ሌሎችም ፡፡ የሳምንቱ ምርጥ እኔ ከማክ ነኝ | እኔ ከማክ ነኝ\nIPhone (PRODUCT) RED ፣ macOS 8 beta 10.12.4 ፣ AirPods ጉዳይ ተከላካይ ፣ iTunes 12.6 እና ሌሎችም ፡፡ የሳምንቱ ምርጥ እኔ ከማክ ነኝ\nፔድሮ ሮዳስ | | iPhone, ስለ እኛ, አንዳንድ\nይህ ባለፈው ሳምንት በአፕል ዓለም ውስጥ በጣም የተጠመደ አይደለም የሚል ማንኛውም ሰው አፕል በገበያው ላይ ያወጣውን ዜና በትኩረት አለመከታተላቸው እና ካለፈው አርብ ጀምሮ ቀድሞውኑም በአፕል ሱቅ በመስመር ላይ እና በ የችርቻሮ ዕቃዎች አዳዲስ ምርቶችን ያከማቻሉ ፡\nዛሬ እንድናስታውስዎ ከሚያደርጉን ዋና ዋና ነገሮች አንዱ የመጀመሪያው አይፎን ከቀረበበት ጊዜ አንስቶ ለመጀመሪያ ጊዜ የ “ልዩ እትም” ሞዴል ማቅረቢያ ነው ፡፡ iPhone (PRODUCT) ቀይ. እሱ በአፕል ሙሉ በሙሉ ጊዜው ያለፈበት እንቅስቃሴ ነው ፣ ግን በእውነቱ ለዚህ ምክንያት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያስነሳል ፡፡\nአፕል ቀድሞውኑ ቤታ 8 ን እንደለቀቀ በማስታወስ ይህንን የመጋቢት ጥንቅር እንጀምራለን macOS 10.12.4 ለገንቢዎች አፕል በእነዚህ ቤታዎች ላይ ትንሽ ጅምር አለው ፣ ምንም እንኳን አሁን እውነት ቢሆንም ቢያንስ ማክሰኞ ማክሰኞ ቤታቸው እንዲለቀቅ ሰኞ ላይ እልባት አግኝተናል እና ማክሰኞ ለ iOS። የተቀሩት ሲስተሞች ይለወጣሉ እናም ሁለቱም ‹watchOS› ን ከቲቪኤስ ጋር በአንድ ላይ ማስጀመር ወይም እንደዛሬው ሁኔታ ያለ ማዘመን አንዱን መተው ይችላሉ ፣ ይህም በአሁኑ ሰዓት እኛ የ‹ watchOS ›ቤታ 7 ያለን ነገር ግን የቲቪኤስ አይደለም ፡፡\nእነሱ ከመገኘታቸው በፊት የጊዜ ጉዳይ ነበር እና የሶስተኛ ወገን ኩባንያዎች ፣ አፕል አዲስ መሣሪያን በገበያው ባስቀመጠ ቁጥር ለመፍጠር ወደ ሥራ ይወርዳሉ ፡፡ የመከላከያ ጉዳዮች ወይም ሽፋኖች. በዚህ ሁኔታ ፣ ለመልበስ እና ለመቀደድ የበለጠ ተጋላጭ የሆነው የ AirPods ባትሪ መሙያ ጉዳይ ነው ፣ ስለዚህ ዛሬ እንደገና የምናስታውስዎ መፍትሄ እንኳን ሳይቀባ ወደ እርስዎ ይመጣል ፡፡ እሱ የት እንዳስቀመጡት ለማየት ከእንግዲህ ያንን ልዩ ጥንቃቄ መውሰድ በማይኖርበት ሁኔታ ከአይሮፖዶች መልሶ መሙያ ጉዳይ ጋር ሙሉ ለሙሉ ተስማሚ የሆነ የሲሊኮን ጉዳይ ነው ፡፡ ወይም ከወደቁ እጆችዎን ወደ ራስዎ ያኑሩ ፡፡\nእና በመጨረሻም አፕል ለማስቀመጥ የወሰነበት ቀን መጣ የመጀመሪያው iPhone (PRODUCT) ቀይ፣ በእርግጠኝነት ማንንም ግድየለሽነትን ያልተወው አይፎን። ዜናው ከአዲሱ አይፓድ እጅ ነው የመጣው "አየር" የሚለው ስም መወገድን ጎላ አድርጎ ያሳያል በአይፓድ ላይ የቀረ ፣ የመግቢያ ሞዴሉን በተወሰነ መልኩ ርካሽ በማድረግ ፣ በአቀነባባሪው ፕሮ ለውጥ ላይ A9 እና ሌሎች ከዘለሉ በኋላ ማየት የምንችለው ዋጋውም ቀንሷል። ስለ iPhone ፣ ቀድሞውኑ በጣም ትልቅ በሆነ የቀለም ቤተ-ስዕል ውስጥ አዲስ ቀለም አለን ፣ የተወራው ቀይ አይፎን አሁን ይፋ ሆኗል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ኤድስን ለመዋጋት ከትርፉ የተወሰነውን የሚለግሰው (ሪድ) ሞዴል ነው ፡፡\nበዚህ ሳምንት በአፕል የቀረቡት ሁሉም ዜናዎች በአይፎን እና አይፓድ እና ላይ ያተኮሩ አይደሉም የሚለው ነው Apple Watch እንዲሁም እንደገና ወቅታዊ ያደርገዋል አዲስ ማሰሪያዎችን ይቀበላል። ከ Cupertino የመጡት ወንዶች ባለፈው ዓመት በ 59 ዩሮ ዋጋ ላይ ማራኪ ቀለሞችን ያስመዘገቡ በርካታ የናይል ማሰሪያዎችን አክለዋል ፡፡ በ 159 ዩሮ ዋጋ ያላቸው በቀይ ፣ በሰማያዊ እና በጥቁር አንጋፋ ማሰሪያ አዳዲስ የቆዳ ማሰሪያዎችን አክሏል ፡፡ በተጨማሪም በሽያጭ ላይ እስከ አሁን ለ Apple Watch Nike + ብቻ የሚገኝ ብቸኛ ማሰሪያ ነው።\nእንደሚመለከቱት ፣ ይህ ሳምንት በጣም የተጠመደ ሲሆን አፕል ሽያጮችን ለማበረታታት ለፀደይ (እ.ኤ.አ.) ማውጫውን ማደስ ይፈልጋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ አዲስ iTunes እንዳለ እናሳስባለን ፡፡\nየኩፋርቲኖ ወንዶች ተንጠልጥለው አዳዲስ ምርቶችን በድረ-ገፃቸው ላይ ማከል ብቻ ሳይሆን ለመጀመርም አጋጣሚውን ተጠቅመዋል አዲስ የ iTunes ዝመና፣ አፕሊኬሽኖችን ፣ ሙዚቃዎችን ፣ መጻሕፍትን የምንገዛበት ፣ እንዲሁም ፊልሞችን ለመከራየት ወይም በቀጥታ በማንኛውም መሣሪያ ለመደሰት እንድንችል በቀጥታ እንድንገዛ ያስችለናል ፡፡ ስለ ነው iTunes 12.6 ያ ከዜና እጅ ይወጣል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » የ Apple ምርቶች » iPhone » IPhone (PRODUCT) RED ፣ macOS 8 beta 10.12.4 ፣ AirPods ጉዳይ ተከላካይ ፣ iTunes 12.6 እና ሌሎችም ፡፡ የሳምንቱ ምርጥ እኔ ከማክ ነኝ\nአፕል በዓለም ዙሪያ ሶስት መደብሮችን በመክፈት የመጀመሪያ ደረጃውን ያገኛል\nየባዲያ ምስሎች ወደ ፒዲኤፍ ፣ ለተወሰነ ጊዜ ነፃ


ሀብታም ነኛ፤ ከማንም በላይ ሀብታም ነኝ፤ የሰው ሃብታም | አባይ ሚዲያ\nHome መጣጥፍ ሀብታም ነኛ፤ ከማንም በላይ ሀብታም ነኝ፤ የሰው ሃብታም\nሀብታም ነኛ፤ ከማንም በላይ ሀብታም ነኝ፤ የሰው ሃብታም\nተወዳጁ አርቲስት ፍቃዱ ተ/ማርያም\nእኔ በራሴ ጉዳይ ሰው ፊት መቅረብ ብዙም አይሆንልኝም፡፡ ፈተና ሲገጥመኝ የለመድኩት እመብርሀንን ከነልጇ ማስቸገር ነው፡፡ እሷም ማማለድዋን ልጇ መድሀኔ አለምም ፀሎቴን መስማቱን ለአንድም ቀን እምቢ ብለውኝ አያውቁም፤ ሁሌም ምላሻቸው ፈጣን ነበር፡፡ ታዲያ ግን አንድም ቀን ያገኘሁትን ባርኩልኝ እንጂ ሃብታም አድርጉኝ ብያቸው አላውቅም፡፡\nሀብታም ነኛ፤ ከማንም በላይ ሀብታም ነኝ፤ የሰው ሃብታም፡፡ ከዚህ በላይ ሀብት ከየት ሊገኝ!\nዛሬ የመጣሁት ላመሰግን ነው፡፡ ሁላችሁንም ላመሰግን፡፡\nእናትና ልጁን በፊት ለፊታችሁ ላመሰግን!!\nውድ ባለቤቴን ጨምሮ ስለኔ መታመም ከኔ በላይ የታመሙትን ቤተሰቦቼን ላመሰግን!! ባንተ ህይወት ላይ አንተ የማዘዝ መብት የለህም ብለው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ሰው ፊት ልመና የወጡትን ሃይሉ ከበደን፤ መቅደስ ጸጋዬን፤ ውድነህ ክፍሌን፤ ሳምሶን ብርሃኔን፤ መሰረት መብራቴን፤ ቴዎድሮስ ተስፋዬን እና ቴዎድሮስ ተሾመን ላመሰግን፤ ነው የመጣሁት፡፡ አዎ የመጣሁት እናንተን ቀን ከሌት ተሯሩጣችሁ የደረሰብኝ ፈተኛ እሰው ዘንድ እንዲደርስ ያደረጋችሁትን የሚዲያ ባለሙያዎችም ላመሰግን ነው፡፡ ግን ከሁሉም በላይ እንደገና የተወለድኩ ያህል እንዲሰማኝ ያደረገኝን የኢትዮጵያንያን ህዝብ እንዴት ብዬ እንደማመሰግን ቃላቶች አጠሩኝ።\nከሁሉም በላይ የናንተን ጥሪ ሰምቶ ከአለም ዳርቻዎች ሁሉ በአንድ ድምፅ የጠራኝን የኢትዮጵያን ህዝብ በምን ቁዋንቀዋ ላመስግነው፤ ፍቄ ያንተ መኖር ጥያቄ ውስጥ ከገባ አደለም አንዱን ሁለቱንም ኩላሊቴን ልቤንም ጨምረህ ውሰድና እኔ ሞቼ አንተ ኑር ያለኝን እኔን እና መኖር እንድጓጓ ያደረገኝን ከዚህ በፊት ከነመፈጠሩ እንኳን የማላውቀውን ኢትዮጵያዊ በበቂ ሁኔታ የማመሰግንበት ቋንቋ ከወዴት ልፈልግ፡፡\nከአሜሪካ፤ ከአውሮፓ፤ ከአረብ ሃገራት፤ ከኤሲያ፤ ከአውስትራሊያ ዘሬን ሳይጠይቁ ሀይማኖቴን ሳይመረምሩ ያላቸውንና ካላቸውም በላይ የለገሱኝንስ ኢትዮጵያውያን ሁሉ የማመሰግንበትስ ቃል ከወዴት ላምጣ፡፡ ሶስት በሬዎች አሉኝ ሁለቱን ሸጬ እልክልሀለሁ እንጂ አንተማ በገንዘብ ችግር አትሞትም ብለው እኔን አድነው እሳቸው ግን ችግር ውስጥ ሊገቡ የተዘጋጁትን የኦሮሚያ ምስራቅ ሸዋ ሎሜ ወረዳ ገበሬንስ ለማመስገን ቃላቶች ይበቁ ይሆን እስር ቤት ሆነው የራሳቸው ጉዳይ ሳያስጨንቃቸው እኔ እያለሁማ አንተ አትቸገርም ብለው ከፍተኛ ገንዘብ የላኩልኝን አቶ ከተማ ከበደን ሆድ ይመርቅ ሁለታችንም ድነን ለመጨዋወት ያብቃን በሉልኝ፡፡\nበዘጠና ሰባት አመታቸው በእግዚአብሄር እጅ ተይዘው ኩላሊት የሚሰጥ ከሆነ የኔን ኩላሊት ስጡት ብለው የላኩልኝን እማ ወርቅዬን ጨምሮ ለህይወታቸው ሳይሳሱ አካላቸውን ሊከፍሉልኝ የተዘጋጁትን ከሃምሳ በላይ ሰዎች የኢትዮጵያ አምላክ ያስባችሁ በሉልኝ፡፡\nፓውሎስ ሆስፒታልን እስካሁንም ላደረጉልኝ ወደፊትም ሊያደርጉ ቃል ለገቡልኝ አመስግኑልኝ፡፡ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርም ሊያሳክሙኝ ቃል በመግባታቸው እጅግ በጣም አመሰግናለሁ፡፡ የኔን የህክምና ጉዳይ ባለሙያዎቹ እየመከሩበት ነው ግማሹ ውጭ ሃገር ሄደህ ብትታከም ይሻልሃል ይለኛል፤ ሌላው አይደለም እዚሁ ብትጨርስ ነው የሚሻልህ ይሉኛል፤ ከንቅለ ተከላውም በኋላ ያለው የህክምና ሂደትና ወጪም ሌላው አሳሳቢ ጉዳይ ነው፡፡\nግን ከዚህ ሁሉ በፊት ያስጨነቀኝ አዲስ ጉዳይ ገጠመኝ፤\nእኔ ስልሳው ላይ ነኝ፤ የቀሩኝ አመታት ከጣቶቼ ቁጥር አይበልጡም፤ እና ይህች ገና ነገዎቿ ተደርድረው የሚጠብቋት የ 18 አመት ቀንበጥ ሁለቱም ኩላሊቶቿ ደክመው በገንዘብ እጦት ስትሞት እያየሁ እኔ ቀድሜ ልታከም አልችልም፤\nበዚህች አንድ ሳምንት ውስጥ የኢትዮጵያ ህዝብ ያስተማረኝ ፍቅርም ይህንን አያሳይም፡፡ በዚህ ምክንያት እኔ መሞት ካለብኝ ልሙት እንጂ እቺ ልጅ ሳትድን እኔን ቢላ አይነካኝም፡፡ እናም እንድኖር የምትፈልጉ ከሆነ መጀመሪያ እሷን አድኑልኝ፡፡ ለአሁን ያስፈልጋታል የተባለውን፤ ህዝብ ከሰጠኝ ላይ ቀንሼ እሰጣታለሁ፡፡ እስከመጨረሻው ድረስ ለኔ የመጣ በረከት ሁሉም ለሷም እንደሚደርስ ቃል እገባለሁ፡፡ ከሰጣችሁኝ ላይ ቀንሼ ይህን በማድረጌ ለድፍረቴ ይቅርታ እጠይቃለሁ፤ እንደማትከፉብኝ እና አለኝታነታችሁ እንደማይለየኝ ግን ተስፋ አደርጋለሁ፡፡\nእንደኔ ታመው አስታዋሽ ያጡትን ሁሉ እኔ እንዳስባቸው እመብርሀን ከነልጇ ትርዳኝ፡፡\nPrevious articleጣና ሃይቅን ሳይጠብቁ፣ ህዳሴ ግድብን አይጠልቁ (ከኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር)\nNext articleበኢትዮጵያ ያለው የፖለቲካ አለመረጋጋት ለኬኒያ መዘዝ ማምጣቱ አይቀሬ እንደሆነ ሒውማን ራይትስ ዎች ገለጸ\nሕግ አስከባሪ የሌላቸው የኢህአዴግ ሕግጋት


Haile's Weblog: ሳያት ልማታዊ ጋዜጠኞቻችንን አትንኪብን(Sayat)\nሳያት ልማታዊ ጋዜጠኞቻችንን አትንኪብን(Sayat)\nጋዜጣዊ መግለጫው በሸገር ኤፍኤም ሬዲዮ ፕሮግራም ሐምሌ 2 ቀን 2003 ዓ.ም. የታዲያስ አዲስ ፕሮግራም ዋና አዘጋጅ ሰይፉ ፋንታሁን ሳያት ደምሴ በአሜሪካ የነበራትን ኮንሰርት አስመልክቶ ያስተላለፈውን ፕሮግራም አስመልክቶ ነበር፡፡ ሳያት ዘገባውን አስመልክቶ ያቀረበችው ቅሬታ ወደ ፍርድ ቤት ደርሶ ጉዳዩ በሽምግልና እንዲፈታ መስማማታቸውን አስመልክቶ ጋዜጣዊ መግለጫ ለመስጠት ተሰባስበዋል፡፡\nከጥንታዊት ኢትዮጵያ ሲተላለፍ እንደመጣው ለሽምግልና ትልቅ ግምት ይሰጣል፡፡ ከባህሉም ከወጉም አንፃር አለመስማማትና ውዝግቡ በሽምግልና ማለቁ የሚያስደስት ነው፡፡ ይሁን እንጂ ሽምግልናውን በማስመልከት በርካታ ጋዜጠኞች መጥራትና መግለጫ መስጠት መፈለጉ ግን ትንሽ ግርምትን ይፈጥራል፡፡\nከሁሉ በላይ የሚያስገርመውና ወዴት ወዴት የሚያሰኘው ግን ሳያት ደምሴ ሚዲያው ላይ የሰነዘረችው መሠረተ ቢስ አስተያየትና ነቀፋ ነው፡፡ በንግግሯ የኢትዮጵያን ሚዲያ በጥቅሉ ጨፍልቃ ‹‹ጥሩ ነገር አታወሩም›› ማለቷ ከምን የመጣ ነው? ‹‹እኛ አገር ስለምናከብረው ሰው እያጣጣላችሁ የምትጽፉት ሁልጊዜም የሚገርመኝ ነገር ማጣጣላችሁ ነው፤ አርአያ የሚሆነን ሰው እያሳጣችሁን ነው፡፡\nሁልጊዜም ከጋዜጠኞች ጋር የምለው በምትጐዱት መልክ ለምንድን ነው የማትጠቅሙት፤ ውሸት ዋሹ ማለት አይደለም፤ የሆነውን ነገር ጻፉ፡፡ ሃያ አራት ሰዓት እንሠራለን፤ እሱ አይጻፍም፡፡ ሁሌ የሚጻፈው አሉታዊ ነገር ነው፤ ተጣሉ ቢሆን ስድሳ ሚዲያ ይመጣ ነበር፡፡ የሚያስጠላ ሥራ ቢሠራ ስለማስጠላቱ ይጻፋል፡፡ ይኼ በጣም ያናድዳል፤›› በማለት ያልተካሔደውን ‹‹ጥናት ውጤቷን›› ገልጻለች፡፡\nጋዜጦችን፣ራዲዮዎችን፣ የቴሌቪዥን ጣቢያዎችን በምን መነጽር አይታ ነው ከዚህ ድምዳሜ ላይ የደረሰችው? እንዴት ነው ነገሩ?\n‹‹ሳያት ምክንያታዊ ሆኖ የመናገር ልማድ ያላት አይመስልም?›› የሚሏት እውነት ነው እንዴ? እንዴት ነው ነገሩ? በተለያየ ጊዜ ሚዲያ ላይ የመቅረብ ልምድ ኖሮ፣በዚህም ስህተቶች ተፈጥረው፣ከዚህ አወዛጋቢ ነገሮችን ላለመናገርና አላስፈላጊ አስተያየቶችን ከመሰንዘር መቆጠብን እንዴት መማር አይቻልም? እንዴት ነው ነገሩ?\nሚዲያ ብሎ በጥቅል መጨፍለቅ አለ እንዴ? በተረቱም ‹‹አወቅሽ አወቅሽ ቢሏት…›› የተባለው አድራሻው ተገኘ እንዴ? እንዴት ነው ነገሩ?\nPosted by Haile at 3:27 AM


የ78% ቅናሽ ከAutopartsway ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች\nAutopartsway የኩፖን ኮዶች\nከትእዛዛትዎ እስከ 20% ቅናሽ ያድርጉ በ CouponBirds ላይ 60 የመኪና ክፍሎች WAY ኩፖን ኮዶችን እና የማስተዋወቂያ ኮዶችን ያግኙ። የቅርብ ጊዜዎቹን ስምምነቶች እና ኩፖኖች በራስ -ሰር ክፍሎች ለመደሰት ጠቅ ያድርጉ እና በቼክ ሲገዙ እስከ 25% ድረስ ይቆጥቡ። Autopartsway.com ን ይግዙ እና አሁን በነሐሴ 2021 በቁጠባዎ ይደሰቱ!\n30% ቅናሽ የብሬክ ፓድ እና የብሬክ ጫማዎች + ከሌላው ሁሉ እስከ 10% ቅናሽ የዛሬው የመኪና ክፍሎች መንገድ ከፍተኛ ቅናሾች - ከጣቢያ በመላው እስከ 10% ቅናሽ። እስከ 35% ቅናሽ የ Ignitor Kit + ነፃ መላኪያ። ጠቅላላ ቅናሾች። 10. የኩፖን ኮዶች. 5. ነፃ የመርከብ ቅናሾች። 3.\nእስከ 10% ቅናሽ + ከ 100 ዶላር በላይ የነፃ ኢኮኖሚ ጭነት ለእነዚህ ተፈላጊ ምርቶች በሚከፍሉበት ጊዜ በዲፓርትመንት መደብር ላይ ቅናሾችን ለማግኘት ከ AutoPartsWAY ንጥሎች + ነፃ P&P እስከ 10% ቅናሽ ያድርጉ። / በዚህ ቅናሽ ትልቅ ገንዘብን ይቆጥቡ - ከ AutoPartsWAY ንጥሎች + ነፃ P&P እስከ 10% ቅናሽ። በመስመር ላይ መውጫ ላይ የኩፖን ኮዶች በራስ -ሰር ይተገበራሉ።\nእስከ 20% ቅናሽ + ከ 100 ዶላር በላይ በሆኑ ትዕዛዞች ላይ ነፃ የኢኮኖሚ ጭነት Coupons.com ልዩ: $ 90 ቅናሽ ከ $ 1,199+ የጎማ ገዢ ማስተዋወቂያ ኮድ። ኮድ ያግኙ። ተመዝግቦ ሲወጣ የጎማ ገዢ ኩፖን ኮድ ያስገቡ። ገደቦች ይተገበራሉ። ተጨማሪ ያንብቡ። 1/1/2024 ያበቃል። 1/1/2024 ያበቃል።\nእስከ 20% ቅናሽ + ተጨማሪ AutoPartsWAY ኩፖን 2021. ጠቅላላ 21 ንቁ autopartsway.com የማስተዋወቂያ ኮዶች እና ቅናሾች ተዘርዝረዋል እና የቅርብ ጊዜው በጁላይ 04 ፣ 2021 ተዘምኗል። እስከ 21% ቅናሽ ፣ $ 0 ቅናሽ እና ተጨማሪ ቅናሽ የሚያቀርቡ 63 ኩፖኖች እና 20 ቅናሾች ፣ ለ autopartsway.com ሲገዙ ከመካከላቸው አንዱን መጠቀምዎን ያረጋግጡ። Dealscove ምርጡን ዋጋ በ ...\n10% ቅናሽ ከሁሉም የብሬክ ክፍሎች + ነፃ መላኪያ $ 100 + የወቅቱ የራስ -ሰር ኩፖኖች ኩፖኖች። የመኪና ክፍሎች መንገድ የካናዳ ቁጠባ ምክሮች። በአውቶሞቢል ዌይ ካናዳ ድርጣቢያ ዋና ገጽ ላይ ወደ “ዕለታዊ ስምምነት” ክፍል እስኪመጡ ድረስ የገጹን ቀኝ ጎን እያዩ ወደ ታች ይሸብልሉ። ይህ ክፍል በተለያዩ ምርቶች ላይ ከፍተኛ ቅናሾችን የሚያገኙበት የአንድ ቀን ስምምነቶችን ይዘረዝራል።\nከ 10 ሚሊዮን በላይ ራስ-ሰር ክፍሎች እስከ 5% ቅናሽ በእኛ የ 31 የማስተዋወቂያ ኮድ መካከል የ AutoPartsWAY ኩፖን ኮድ እና የሚፈልጉትን ኩፖን ያግኙ እና AutoPartsWAY ኩፖኖችን ጨምሮ በዚህ ነሐሴ 2021 ላይ ገንዘብዎን ይቆጥቡ። የሚፈልጓቸውን ዕቃዎች በ autopartsway.com ይግዙ እና በዚህ የቅናሽ ኮድ የማዳን ጉዞዎን ይጀምሩ።\nAutoPartsWAY.ca የዛሬ የኩፖን ኮድ። በግብይት ጋሪ ይግዙ በ AutoPartsWAY.ca የማስተዋወቂያ ኮድ ወይም ኩፖን አማካይ ቅናሾች አማካይ $ 9 ቅናሽ። 7 AutoPartsWAY.ca ኩፖኖች አሁን በ RetailMeNot ላይ።


የጸጋ ስጦታዬ ምን እንደሆነ እንዴት ማወቅ እችላለሁ?\nምንም ዓይነት ምትኀታዊ ቀመር ወይም የተወሰነ ሙከራ፣ የጸጋ ስጦታዎቻችን በትክክል ምን እንደሆኑ ሊገልጽልን የሚችል የለም። መንፈስ ቅዱስ እንደፈቀደው ስጦታዎችን ያከፋፍላል (1ኛ ቆሮንቶስ 12፡7-11)። ለክርስቲያኖች የተለመደው ችግር፣ እግዚአብሔርን ልናገለግልበት በምንፈልገው አካባቢ ለኛ በሚመስለን ጸጋ ስጦታ መያዝና መፈተን ነው። መንፈሳዊ ስጦታ የሚሠራው እንደዚህ አይደለም። እግዚአብሔር የጠራን በሁሉም ነገሮች በፍቃደኝነት እንድናገለግለው ነው። በሚያስፈልገን ምንም ዓይነት ስጦታ ወይም ስጦታዎች ሊያበቃን ይችላል፤ የጠራንን ሥራ ለመፈጸም።\nመንፈሳዊ ተሰጥዎአችንን ለማግኘት በተለያዩ መንገዶች መለየት ይቻላል። የመንፈሳዊ ስጦታ ሙከራዎች ወይም ዳሰሳዎች፣ በጣም ሳንጠመድ ከተደረጉ ስጦታችን የት እንደሆነ እንድንገነዘብ በሚገባ ሊያሳዩን ይችላሉ። ከሌሎች የሚገኝ ማረጋገጫም መንፈሳዊ ተሰጥዎአችን ምን እንደሆነ ሊያሳየን ይችላል። ጌታን ስናገለግል የሚያዩን ሌሎች ሰዎች ዘወትር መንፈሳዊ ስጦታችንን ሊለዩ ይችላሉ፣ እኛ በሚገባ ያልጨበጥነውን ወይም ያላስተዋልነውን። ጸሎትም ደግሞ ጠቃሚ ነው። እንዴት መንፈሳዊ ስጦታ እንደሚሰጠን በትክክል የሚያውቀው አንዱ አካል፣ ስጦታ ሰጪው ራሱ ነው—መንፈስ ቅዱስ። እግዚአብሔርን ልንጠይቀው እንችላለን፣ እንዴት እንደተሰጠን፣ መንፈሳዊ ስጦታዎቻችንን ለእሱ ክብር በተሻለ ለመጠቀም።\nአዎን፣ እግዚአብሔር አንዳንዶችን መምህራን እንዲሆኑ ጠርቷቸዋል፤ እናም የማስተማርን ጸጋ ሰጥቷቸዋል። እግዚአብሔር አንዳንዶችን አገልጋዮች እንዲሆኑ ጠርቷቸዋል፣ እርዳታ በማድረግ ጸጋ ባርኳቸዋል። ሆኖም፣ የጸጋ ስጦታችንን ለይቶ ማወቅ፣ ከጸጋ ስጦታችን ውጪ እግዚአብሔርን ማገልገል ያግደናል ማለት አይደለም። እግዚአብሔር ምን ዓይነት የጸጋ ስጦታ (ዎች) እንደ ሰጠን ማወቁ ጠቀሜታ አለውን? እንደ እውነቱ እርግጥ ነው። እግዚአብሔርን በሌሎች አግባቦች ልናገለግልበት የምንችለውን ዕድል የሚያሳጠን ከሆነ በመንፈሳዊ ስጦታ ላይ ከመጠን በላይ ማተኮሩ ስህተህ ነውን? አዎን። እግዚአብሔር እንዲጠቀምብን የተሰጠን ከሆነ፣ እሱ በሚያስፈልገን መንፈሳዊ ስጦታ ሊያዘጋጀን ይችላል።


ለአዳዲስ መኖሪያ ቤቶች ግንባታ 20 ቢሊዮን ብር በጀት ተያዘ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nለአዳዲስ መኖሪያ ቤቶች ግንባታ 20 ቢሊዮን ብር በጀት ተያዘ\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በ2010 በጀት ዓመት 25 ሺሕ አዳዲስ ቤቶችን ለመጀመር ቢያቅድም፣ ይህ ዕቅድ አሁንም ውይይት እየተደረገበት በመሆኑ የሚገነቡት ቤቶች ቁጥር ሊጨምርም፣ ሊቀንስም እንደሚችል ተገልጿል፡፡\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቤቶች ልማት ቢሮ ኃላፊ አቶ ይድነቃቸው ዋለልኝ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ የቤቶቹ ቁጥር ላይ ውይይት እየተካሄደ ነው፡፡ ‹‹በዚህ ዓመት የሚጀመሩት ቤቶች ቁጥር ሊጨምር ወይም ሊቀንስ ይችላል፡፡ ከተመደበው በጀት ጋር በተጣጣመ መንገድ የመኖርያ ቤቶችን ግንባታ ለማካሄድ ዝግጅት እየተካሄደ ነው፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡\nለአዳዲሶቹ የጋራ መኖሪያ ቤቶች ግንባታ የሚውለውን 20 ቢሊዮን ብር የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እንደሚያቀርብ ተገልጿል፡፡\nበተጠናቀቀው በጀት ዓመት ለ20/80 እና ለ40/60 ፕሮግራሞች 31.03 ቢሊዮን ብር ያስፈልግ ነበር፡፡ ነገር ግን ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ሊገኝ የቻለው 15 ቢሊዮን ብር ብቻ ነው፡፡\nከዚህ ገንዘብ ውስጥ 8.5 ቢሊዮን ብር የ20/80 ቤቶችን ለሚገነባው የአዲስ አበባ ቤቶች ግንባት ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት፣ እንዲሁም 6.5 ቢሊዮን ብር የ40/60 ቤቶችን ለሚገነባው የአዲስ አበባ ቁጠባ ቤቶች ልማት ኢንተርፕራይዝ ተመድቧል፡፡\nበዚህ በጀት ቀደም ባሉት ዓመታት የተጀመሩ 132 ሺሕ ነባር ፕሮጀክቶች ግንባታቸው ቀጥሏል፡፡ ነገር ግን እነዚህ ቤቶችም ቢሆኑ በታሰበላቸው ዕቅድ አልሄዱም፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ድሪባ ኩማ የ2009 ዓ.ም. ዕቅድ አፈጻጸምና የ2010 በጀት ዓመት ዕቅድ በቅርቡ ለከተማው ምክር ቤት ሲያቀርቡ፣ በ2009 ዓ.ም. የመጀመርያው ግማሽ ዓመት ባጋጠመ የገንዘብ እጥረትና የአንዳንድ የሥራ ተቋራጮች ደካማ መሆን ለሥራ አፈጻጸሙ ዝቅተኛነት አስተዋጽኦ አበርክቷል ብለዋል፡፡\nበ2010 በጀት ዓመት የተያዘው 20 ቢሊዮን ብር በጀት ካለፉት ዓመታት ጋር ሲነፃፀር ትልቁ መሆኑን አቶ ይድነቃቸው ገልጸዋል፡፡ ነገር ግን አሁንም ቢሆን ተመዝግበው ቤታቸውን የሚጠባበቁ ነዋሪዎች በሚፈልጉትና የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ባስቀመጠው መሠረት፣ የመኖርያ ቤቶች ግንባታ እየተፋጠነ አይደለም፡፡ የፋይናንስ አቅርቦቱም በታቀደው መሠረትም አይደለም፡፡\nየ10/90 ጨምሮ በሦስቱ ፕሮግራሞች ከተመዘገቡ 900 ሺሕ ያህል ነዋሪዎች መካከል የቤት ባለቤት መሆን የቻሉት 175 ሺሕ ያህል ናቸው፡፡ በግንባታ ላይ ያሉት 132 ሺሕ ቤቶች ሲሆኑ፣ በዕቅድ ደረጃ በ2010 ዓ.ም. ይገነባሉ የተባለው 25 ሺሕ ቤቶች ናቸው፡፡\nከዚህ አንፃር ተመዝግበው በመጠባበቅ ላይ የሚገኙ ነዋሪዎች ዘወትር ቤታቸውን መቼ እንደሚያገኙ በመጠየቅ ላይ ይገኛሉ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በሁለተኛው የአምስት ዓመት የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ጊዜ ውስጥ 750 ሺሕ ቤቶች እንደሚገነቡ ዕቅድ አለ፡፡ ይህም ማለት በየዓመቱ 150 ሺሕ ቤቶች መገንባት ይኖርቦቸዋል፡፡\nነገር ግን የመኖርያ ቤቶች ግንባታ ዕቅድም ሆነ የገንዘብ አቅርቦቱ ተመጣጣኝ ባለመሆኑ፣ በዕቅድ ዘመኑ ውስጥ ይህንን ግዙፍ ግንባታ ማካሄድ ይቻላል ወይ? የሚለው አጠያያቂ ሆኗል፡፡\nየጋራ መኖሪያ ቤት


Ethiopian Zegabi: “ጎንደር ቤተ መንግስት ውስጥ ኦሮሚኛ ቋንቋ ይነገር ነበር”\n"ኢትዮጵያዊነት ፍፁም የተደባለቀና የተቀላቀለ ነው" ፕ/ር ማሞ ሙጬ\nበተለያዩ ድረ-ገፆች በኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ጉዳዮች ዙሪያ በሚያንሸራሽሩት ሃሳብ ይታወቃሉ፡፡ ስለ ኢትዮጵያኒዝም፣ ስለ ፓንአፍሪካኒዝም እንቅስቃሴዎች የተለያዩ ምልከታዎችና ምክረ ሃሳቦችን በማቅረብ ተሰሚነት ካላቸው ኢትዮጵያዊያን ምሁራን አንዱ ናቸው – ፕ/ር ማሞ ሙጬ፡፡ ሰሞኑን ጐንደር ዩኒቨርሲቲ የተመሰረተበትን 60ኛ አመት በዓል ሲያከብር “Towards Innovative A frica: The Significance of Science, T echnology, Engineering and Innovation for Sustainable Development” በሚል ርዕስ ጥናታዊ ፅሁፍ አቅርበዋል፡፡\nየኢትዮጵያኒዝም ፍልስፍና የተጀመረው በአሜሪካ ነው፡፡ ከዚያ በእንግሊዝና በፈረንሳይ ቅኝ ወደተያዙ የአፍሪካ ሃገሮች ተዛመተ፡፡ እነ ካሜሮን፣ ሴኔጋል፣ ጋና፣ ናይጄሪያ... ወደ መሳሰሉት ሃገሮች ነው የተስፋፋው። የመስፋፋት ማዕከላት የነበሩት ደግሞ ቤተ – ክርስቲያኖች ናቸው፡፡ ቤተ-ክርስቲያኖች የሃይማኖት አስተምህሮ ዘረኝነት ይደርስባቸው ነበር፡፡ ያንን እንዴት እንቃወመው ብለው ሲያስቡ ነው የኢትዮጵያኒዝም እንቅስቃሴ የመነጨው፡፡ ነጮች ሲሰብኩ ጥቁሮችን የሠይጣን ምሳሌ፣ ነጮቹን የመላእክት አምሳል አድርገው ነበር። ነገር ግን “ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች” የሚለውን የመፅሃፍ ቅዱስ ጥቅስ ስታይ ነጮቹን የሚወክል ስም የለም፡፡\nኢትዮጵያ የጥቁሮች ሃገርን ብቻ ነው የሚጠቅሰው፡፡ እናም “ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች” ሲል እግዚአብሔር ጥቁሮችን ይሰማል ማለት ነው ብለው ያምናሉ፡፡ የዚህ እንቅስቃሴ አራማጆች ለተጨቆኑ የጥቁር ህዝቦች “ኢትዮጵያን ማኒፌስቶ” የሚል እ.ኤ.አ በ1820 አወጡ። እነ አሜሪካና ሌሎች የበለፀጉት ሃገራት የስጋ ምግብ ሲሰጡ ኢትዮጵያ ግን የመንፈስ ምግብ ሰጠች ማለት ነው፡፡ በዚህ ከሁሉም ትበልጣለች፡፡ በአፍሪካ የነፃነት እንቅስቃሴ የተቋቋመው በኢትዮጵያኒዝም ፍልስፍና መነሻነት ነው፡፡ የመጀመሪያዎቹ የእንቅስቃሴ አራማጆች በኢትዮጵያዊነት ፍቅር የወደቁ ነበሩ፤ በዚህም ታስረዋል ተገድለዋል፡፡\nእኛ ሁሉም ነገር አለን፡፡ ቋንቋው፣ የስነ ህንፃ ጥበቡ፣ ስነፅሁፉ... ሁሉም አለን፡፡ ግን የራሳችንን ትተን ሌላውን ወደ መኮረጁ ገባን፣ ኩረጃ ጥሩ አይደለም፡፡ አወዛግቦናል። ሁሉንም ሚስጥራችንን የጥንት ኢትዮጵያውያን ተንትነው አስቀምጠውልናል፡፡ የእግዚአብሔር ማንነት ሚስጥር፣ የቀንና ሌሊት ሚስጥር የመሳሰሉት፡፡ በአቡሻከር እስከ 15 እና 22 ፕላኔቶ አሉ የሚል ተፅፏል፡፡ እኛ 9 ፕላኔቶች አሉ ተብለን ነው የተማርነው፡፡ አሁን ፈረንጆቹ 13 አድርሰዋቸዋል፡፡ እንግዲህ እኛ በመደበኛ ትምህርት ባንማረውም የቀደሙት ግን 22 ፕላኔቶች አሉ ብለው በአቡሻከር አስቀምጠዋል፡፡ አሁን እኔ ፕሮፌሰር ተብዬ በድጋሚ 13 ፕላኔቶች አሉ እየተባልኩ ልማር ነው ማለት ነው፡፡\nእኔ ወደ ደቡብ አፍሪካ ስሄድ፣ አንድ ደስ ያለኝ ነገር ምርጫ ሲያደርጉ ማንም ይመረጥ ዋናው የምርጫው ሂደት ውጤታማ መሆኑ ነው፡፡ ተቃዋሚ ነኝ የሚለው ወገን ተጠቃሁ አይልም፡፡ ለምሳሌ አሁን በስልጣን ላይ ያለውን መሪ ብዙዎቹ አይወዱትም ግን ምርጫው ከወገናዊነት የፀዳ መሆኑን ነው የሚናገሩት፡፡ በዚህ ሂደት አምስት ጊዜ ሰላማዊ ምርጫ አድርገዋል፡፡ እኔ በዚህ በጣም እኮራባቸዋለሁ፡፡ ነጮች ጥቁርን ሰይጣን ነው እንጂ ሰው አይደለም ይሉ\nነበር፡፡ እነ ማንዴላ ያንን ችግር በግጭት ሳይሆን በእርቅና በሰላማዊ መንገድ ነው የፈቱት፡፡ አሁን ከአፍሪካ ሃገራት መካከል እነ ቻድ፣ ማሊ፣ ሊቢያ ሌሎችም በግጭት ውስጥ ናቸው፡፡ እነዚህ ሃገሮች የደቡብ አፍሪካን ፈለግ ተከትለው ችግራቸውን ቢፈቱ ህዝባቸው ምንኛ በታደለ ነበር፡፡ በኢትዮጵያም ቢሆን ለግጭቶች መላ ሲፈለግ በመገዳደል ባይሆን ጥሩ ነው፡፡ በመናናቅ፣ በመዘላለፍ፣ ባለመተማመንና በውይይት ቢሆን ሃገርን በማስበለጥ፣ በመረዳዳት፣ የአመለካከት ለውጥ በማምጣትና በመወያየት መሆን አለበት፡፡ እኛ የፈለግነው ወገን ሥልጣን ካልያዘ ሞተን እንገኛለን የሚለው አስተሳሰብ መለወጥ ይኖርበታል፡፡\nአንድ ጓደኛ አለኝ፡፡ ከሱ ጋር ሆነን አንድ ጊዜ የብሄራዊ መግባባት መድረክ ፈጠርን፡፡ ሁሉንም ብሄሮች የብሄር ፖለቲከኞች ጠራን፤ ኦነግን ጨምሮ፡፡ ግን ለመወያየት ከባድ ነበር፤ ዘረኝነት አይሎ አስቸገረን። ዘረኝነታቸው የእውነት ይሁን የይስሙላ አላውቅም፡፡ እኔን “የግራዚያኒን ሃውልት ለምን ትቃወማላችሁ? የአፄ ምኒልክ እያለ” ይሉኝ ነበር፡፡ እኔም በወቅቱ ተናድጄ “እንዴት አፄ ምኒልክን እንደዚህ ትላላችሁ” ብዬአቸዋለሁ። አፄ ምኒልክ ለአፍሪካ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል፡፡\nለአፍሪካውያን ድል የአፄ ምኒልክ እጅ አለበት፤ እሳቸውን ማጥቃት ማለት ጠቅላላ ኢትዮጵያን ማጥቃት ነው ብዬ ተቃውሜያለሁ፡፡ እንዲህ ያሉ ፅንፍ የያዙ አለመግባባቶች ይታያሉ፡፡ ግን ሰው ከዚህ ወጥቶ በውይይት መግባባትን ቢለምድ ጥሩ ነው፡፡ በአንድ የሆነ መላ ኢትዮጵያ አሁን ካለችበት የዘር ፖለቲካ ብትወጣ ጥሩ ነው፡፡\nአሁን እንግዲህ እዚህ የምትኖሩት ናችሁ ይሄን የምታውቁት፡፡ እኔ ውጭ ነው የምኖረው፡፡ ነገር ግን የዘር ፖለቲካ አይጠቅምም የሚለው አቋሜ ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት፣ አፍሪካዊነት ብቻ ይበቃል፡፡ ወደ ታች ወርዶ በቋንቋ ምናምን መከፋፈሉ አያዋጣም፡፡ ዋናው የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ መብቶቹ መጠበቃቸው ነው። ቋንቋ የሰውን ልጅ ሊከፋፍል አይገባውም፡፡ ለምሳሌ በደቡብ አፍሪካ 11 ያህል ቋንቋዎች ለማስተማሪያነት ይውላሉ፡፡ በእነሱ ዘንድ ቋንቋዎቹ ከመግባቢያነት ያለፈ ትርጉም የላቸውም፡፡ እኔ አሁን ኦሮሚኛ፣ ትግሪኛ፣ አማርኛ... የሌሎች ቋንቋዎችን ሙዚቃዎችም ስሰማ ደስ ይለኛል፡፡ ታዲያ እንዴት ነው አማራ ብዬ ራሴን የምነጥለው፡፡ በአማራ ክልል የኦሮሞ ዞን ማለት ምን ማለት ነው? እኔ ምን እንደሆነ አይገባኝም፡፡ መብቶች በሙሉ በህግ ጥበቃ ከተደረገላቸው በቂ ነው፡፡ እኔ አሁን ማሞ ሙጬ ነው ስሜ፡፡ አላውቅም አባቴ ኦሮሞ ሊሆን ይችላል፡፡ ምክንያቱም ኦሮሞዎች ጎንደርን ለረጅም አመታት አስተዳድረዋል፡፡ ጎንደር ቤተ መንግስት ውስጥ ኦሮሚኛ ቋንቋ ይነገር ነበር፡፡ ኢትዮጵያዊነት ፍፁም የተደባለቀና የተቀላቀለ ነው፡፡\nበዚህ አመት በፓን አፍሪካኒዝም ላይ መፅሃፍ ላወጣ እያዘጋጀሁ ነው፡፡ እኛ ኢትዮጵያውያን ከኢትዮጵያዊነትም ባለፈ አፍሪካዊነት ላይ አስቀድመን ብንንቀሳቀስ ለእኛም ሆነ ለአፍሪካውያን ትልድ ድል ነው፡፡ ህዝቡ የፓን አፍሪካኒዝምን ፅንሰ ሃሳብ ቢረዳ፣ ሌሎች አፍሪካውያን በፊት ከሚሰጡን ፍቅር የላቀ ፍቅር ይሰጡን ነበር፡፡ አሁን ያሉት\nፖለቲከኞች በዚህ መንፈስ እንዲራመዱ እግዚሃር ይርዳቸው፡፡ ከዘረኝነት ወጥተው በኢትዮጵያዊነት እና\nበአፍሪካዊነት እንዲያስቡ እንፀልይላቸዋለን፡፡\nብዙውን ጊዜ በውጭ እርዳታ ላይ ስለሚንጠለጠሉ ያመኑበትን ፖሊሲያቸውን ትተው በለጋሾች ለመመራት ይገደዳሉ፡፡ ሌላው መኮረጅም ጥሩ አይደለም፡፡ ለምሳሌ ከቻይና መማር ያለብን እንዴት ጎበዝ እንደሆኑ ብቻ ነው፡፡ ከዚያ በኋላ የራስን የቤት ስራ መስራት ነው፡፡ አሁን ኢትዮጵያ ያላትን የተፈጥሮ ሃብት ስንመለከት፣ አንድም ዜጋዋ መራብ አልነበረበትም፡፡(ርእሱ የተቀየረ)


የኬሚካል መሐንዲሶች ሥነ ምህዳራዊ ቤንዚን ተጨማሪዎችን ያዘጋጃሉ - ዜና እና ዜና\nEconologie.com » ዜና እና ዜና » የኬሚካል መሐንዲሶች ሥነ ምህዳራዊ ቤንዚን ተጨማሪዎችን ያዘጋጃሉ\nበዶርትመንድ ዩኒቨርሲቲ (ኖርዝ ራይን-ዌስትፋሊያ) የኬሚካል ሂደቶች ልማት ሊቀመንበር ተመራማሪዎች በአሁኑ ጊዜ ብሩህ ተስፋ አለው ብለው የሚያምኑትን አማራጭ የቤንዚን ተጨማሪ ንጥረ ነገር በማዘጋጀት ላይ ናቸው GTBE (Glycerine-ter-butyl-ether) . ይህ ተጨማሪ ንጥረ ነገር የተሠራው ከ glycerin ነው እናም ከሌሎች ተጨማሪዎች ከሥነ-ምህዳራዊ እይታ አንፃር የበለጠ ጠቀሜታ አለው ፡፡\nበነዳጅ ውስጥ የእርሳስ ተጨማሪዎች እንዳይጠቀሙ ከተከለከለ ጀምሮ MTBE (ሜቲል-ቴር-ቢትል-ኤተር) በጀርመን ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ይህ በነዳጅ ውስጥ ከፍተኛ የምርምር ኦክታን ቁጥር (RON - Research Octan Number) ዋስትና ይሰጣል እና ሞተሩን አያበላሸውም ፡፡ ሆኖም ፣ አጠቃቀሙ ሙሉ በሙሉ ምንም ጉዳት የለውም ፣ እና በአሜሪካ ውስጥ በከፊል ከፍተኛ የተከለከለ ነው (MTBE በቀላሉ ወደ የከርሰ ምድር ውሃ ሊገባ ይችላል) ፡፡ የዶርትመንድ ዩኒቨርሲቲ አርኖ ቤር “ኤምቲኤቢ በእርግጥ መርዛማ አይደለም ፣ ግን እሱ በጣም ደስ የማይል ጣዕምና ጠረን አለው ፣ ይህም ማለት እርስዎ በግልፅ በመጠጥ ውሃ ውስጥ ማግኘት አይፈልጉም” ብለዋል ፡፡ . ስለሆነም ሚስተር ቤር እና ግብረአበሮቻቸው በአማራጭ ተጨማሪ ላይ ጂቲቲቢ ለረጅም ጊዜ ሲሰሩ ቆይተዋል ፡፡ እሱ ለ MTBE አጥጋቢ ምትክ ነው ፣ እሱ ደግሞ ከፍተኛ የምርምር ኦክታን ኢንዴክስን ያሳያል እንዲሁም ረጅም የሞተር ህይወትንም ያረጋግጣል።\nበተጨማሪም ፣ በ glycerin ላይ የተመሠረተ ተጨማሪ ንጥረ ነገር ከሁሉም የአካባቢ ጥቅሞች የበለጠ ያቀርባል-GTBE በውሃ ውስጥ የማይሟሟና ከባህላዊው MTBE የበለጠ ሥነ-ምህዳራዊ ነው ፡፡ በተጨማሪም በዋጋ ረገድ ለነዳጅ ኢንዱስትሪ አስደሳች አማራጭ ነው-glycerin\nለጊዜው ከሜታኖል የበለጠ ውድ ነው ፣ ነገር ግን ሚስተር ቤር በዓለም ገበያ ላይ በብዛት በመገኘታቸው በዋጋው ላይ ከፍተኛ ውድቀት እንደሚመጣ ይተነብያል ፡፡ በእርግጥም እ.ኤ.አ. በ 2010 የደፈረው ናፍጣ ምርት እንዲጨምር በሚመክሩት የአውሮፓ መመሪያዎች ምክንያት የግሊሰሪን ምርት - የተደፈረው ናፍጣ መልሶ የማገገሚያ ምርት - ከዚያም በአውሮፓ ውስጥ በዓመት 700.000 ወይም 800.000 ቶን ይሆናል ፡፡ ቤር “ለዚህ ለዚህ glycerin መጠን ገና ማመልከቻ የለም” ሲል ያስረዳል ፡፡ ግሊሰሪን እንደ ነዳጅ ተጨማሪ ሆኖ ስለሆነም ሶስት ችግሮችን በአንድ ጊዜ መፍታት እንዲቻል ያደርገዋል-ሥነ-ምህዳራዊ ነው ፣ ከተደፈሩ ናፍጣዎች መልሶ ለማገገም በብዛት ይገኛል ፣ ስለሆነም በመጨረሻም ርካሽ ነው ፡፡\nየዶ / ር ቤር ቡድን ጂቲቲቢ በተዘጋ ፣ ከቀሪ-ነፃ የደም ዝውውር ስርዓት ውስጥ እንዲመረት የሚያስችል የቴክኒክ ሂደት ዘርግቷል ፡፡ ነገር ግን የግሊሰሪን አጠቃቀም አንድ ሰው ተስፋ እንዳደረገው በፍጥነት አይከሰትም ፣ “ከ MTBE ወደ ጂቲቲቢ የሚደረግ ሽግግር ከፍተኛ ኢንቨስትመንትን የሚያመለክት ሲሆን ከሁሉም በላይ በዋና ዋና የነዳጅ ቡድኖች ውሳኔዎች ላይ የተመካ ነው” በመጨረሻም ሚስተር ቤር ያስረዳሉ ፡፡ ሥነ-ምህዳራዊ ተፅእኖ ሁሉም ተመሳሳይ አስፈላጊ ክርክር ነው ”፡፡\n- መምህር. ዶ / ር አርኖ ቤር -ቴል +49 231 755 2310 ፣ ፋክስ +49 231 755 2311 -\n← ሳይንቲስቶች ካርቦን ዳይኦክሳይድን ለመጠቀም ስልቶችን ያዘጋጃሉ\nጋዝ ከምዕራብ ወደ ምስራቅ ቻይና ለማጓጓዝ የ 4.000 ኪ.ሜ. →


የጅምላ የማይነቃነቅ እና ፖሊመር ዶቃዎች አምራች እና አቅራቢ | ዶንግሊ\nሙጫዎች ፖሊመር ማትሪክስ መዋቅር የአካላዊ ቅጽ ገጽታ ቅንጣት መጠን የተወሰነ ስበት የመርከብ ክብደት የመልበስ ችሎታ ሊደረስበት የሚችል\nDL-1 ፖሊፕፐሊንሊን ነጭ ሉላዊ ዶቃዎች 02.5-4.0 ሚሜ 0.9-0.95 mg/ml 300-350 ግ/ሊ 98% 3%\nDL-2 ፖሊፕፐሊንሊን ነጭ ሉላዊ ዶቃዎች Φ1.3 ± 0.1 ሚሜL1.4 ± 0.1 ሚሜ 0.88-0.92 mg/ml 500-570 ግ/ሊ 98% 3%\nSTR ፖሊፕፐሊንሊን ነጭ ሉላዊ ዶቃዎች 0.7-0.9 ሚሜ 1.14-1.16 mg/ml 620-720 ግ/ሊ 98% 3%\nይህ ምርት ንቁ ቡድን እና ion ልውውጥ ተግባር የለውም። ተሃድሶው የበለጠ የተሟላ እንዲሆን የአኖኒን እና የኬቲን ሙጫዎችን ለመለየት እና እንደገና በሚታደስበት ጊዜ የ anion እና cation ሙጫዎችን መስቀል ብክለትን ለማስወገድ አንፃራዊው መጠጋጋት በአጠቃላይ በ anion እና cation resins መካከል ቁጥጥር ይደረግበታል።\nየማይነቃነቅ ሙጫ በዋነኝነት በከፍተኛ የጨው ይዘት ለውሃ ሕክምና ይውላል። ከፍተኛ መጠን ያለው የውሃ ማለስለሻ እና የቃላት ሕክምና; የቆሻሻ አሲድ እና አልካላይን ገለልተኛነት; መዳብ እና ኒኬል የያዙትን የፍሳሽ ማስወገጃ ውሃ አያያዝ; እንዲሁም ለቆሻሻ ፈሳሽ ማገገሚያ እና ሕክምና ፣ የባዮኬሚካል መድኃኒቶችን ለመለየት እና ለማጣራት ሊያገለግል ይችላል። ብዙ ሰዎች ስለ የማይነቃነቁ ሙጫዎች ተግባር እና አጠቃቀም ግልፅ አይደሉም። እስቲ የሚከተለውን እንመልከት -\n1. በሚታደስበት ጊዜ የመልሶ ማደልን ሚና ይጫወታል።\n2. በሚሠራበት ጊዜ የመውጫ ቀዳዳውን ወይም የማጣሪያውን ካፕ ክፍተት እንዳያግድ ጥሩውን ሙጫ ሊያስተጓጉል ይችላል።\n3. ሙጫውን የመሙላት መጠን ያስተካክሉ። ተንሳፋፊ አልጋ ጥራት ከሙጫ መሙላት መጠን ጋር ይዛመዳል። አልጋውን ለመሙላት የመሙላት መጠን በጣም ትንሽ ነው ፤ የመሙላቱ መጠን በጣም ከፍተኛ ከሆነ ፣ ከተለወጠ እና ከተስፋፋ በኋላ ሙጫው ይሞላል ፣ እና ነጭ ኳስ በመቆጣጠር ረገድ ትንሽ ሚና ሊኖረው ይችላል።\nየማይነቃነቅ ሙጫ አጠቃቀም ጥንቃቄዎች\nይህ ዓይነቱ ሙጫ በመደበኛ ማከማቻ እና በአጠቃቀም ሁኔታዎች ውስጥ በጣም የተረጋጋ ነው። በውሃ ፣ በአሲድ ፣ በአልካላይን እና በኦርጋኒክ መሟሟቶች ውስጥ የማይሟሟ ነው ፣ እና ከእነሱ ጋር ምላሽ አይሰጥም።\n1. አያያዝ ፣ የመጫን እና የማውረድ ሥራዎች ገር ፣ የተረጋጉ እና መደበኛ መሆን አለባቸው ፣ በጥብቅ አይመቱ። መሬቱ እርጥብ እና የሚንሸራተት ከሆነ ፣ መንሸራተትን ለመከላከል ትኩረት ይስጡ።\n2. የዚህ ቁሳቁስ የማከማቻ ሙቀት ከ 90 ℃ በላይ መሆን የለበትም ፣ እና የአገልግሎት ሙቀት 180 ℃ መሆን አለበት።\n3. የማከማቻው ሙቀት በእርጥበት ሁኔታ ከ 0 ℃ በላይ ነው። በማጠራቀሚያው ጊዜ የውሃ ብክነት ቢኖር ጥቅሉን በደንብ ያሽጉ። ድርቀት በሚከሰትበት ጊዜ ደረቅ ሙጫው ለ 2 ሰዓታት ያህል በኤታኖል ውስጥ መታጠፍ ፣ በንጹህ ውሃ ማፅዳት እና ከዚያ እንደገና መጠቅለል ወይም ጥቅም ላይ መዋል አለበት።\n4. ኳሱ እንዳይቀዘቅዝ እና እንዳይሰበር በክረምት። በረዶ ከተገኘ ፣ በክፍል ሙቀት ውስጥ ቀስ ብለው ይቀልጡ።\n5. በማጓጓዝ ወይም በማከማቸት ሂደት ውስጥ ሽቶዎችን ፣ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን እና ጠንካራ ኦክሳይዶችን መደርደር በጥብቅ የተከለከለ ነው።\nቀዳሚ ፦ የተቀላቀለ የአልጋ ሙጫ\nቀጣይ ፦ ማክሮፖሮስ አድሶርፕቲቭ ሬንጅ


የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ-በቤት ውስጥ የሚሰራ ራቪዮሊ - ሽሚት የገና ገበያ Recipe: በቤት ውስጥ የሚሰራ ራቪዮሊ | ሽሚት የገና ገበያ\nየምግብ አሰራር-በቤት ውስጥ የሚሰራ ራቪዮሊ\nአዲስ በር ዜና የምግብ አሰራር-በቤት ውስጥ የሚሰራ ራቪዮሊ\nእኔ እቀበላለሁ - ይህ ምግብ ትንሽ እብድ ነው ፣ ግን እሱ እንዲሁ የምግብ አሰራር አስማት ነው። ሁለቱን የተገናኙ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን የቲማቲም ሽቶ እና አዲስ የሪኮታ አይብ ለማዘጋጀት ከተጠቀሙ ታዲያ ሁለት ፓውንድ ቲማቲሞችን ፣ ግማሽ ጋሎን ወተት እና አንድ ትንሽ ጉብታ ዱቄት እና እንቁላል በቤት ውስጥ በሚሰራው ራዮታታ አይብ ወደ ተሞላ እና ወደ ላይ ይለወጣሉ ፡፡ ከመቼውም ጊዜ ካገኙት ምርጥ የቲማቲም መረቅ ጋር ፡፡ ቲማቲሞችን ፣ ዶሮዎችን ወይም ስንዴን እራስዎ ካደጉ ተጨማሪ ጉርሻ ነጥቦች ፡፡\nይህ የግማሽ ቀን ፕሮጀክት ነው ግን ለጥረቱ ተገቢ ነው ፡፡\nዝግጅት: 2 ሰዓታት ምግብ ማብሰል: 30 ደቂቃ ድምር: 2 ሰዓታት 30 ደቂቃ ያገለግላል 4\nየተፈለገውን የቲማቲም ሽርሽር ያዘጋጁ ፡፡ ምግብ በሚበስሉበት ጊዜ የፓስታ እና የሪኮታ እቃዎችን ያዘጋጁ ፡፡\nየሪኮታ ዕፅዋት ምግብ\n1 ½ ኩባያ ትኩስ የሪኮታ አይብ\n1 ኩባያ ትኩስ የተከተፈ ፐርሜሳ አይብ\n½ በጥሩ ሁኔታ የተፈጨ arsስሌ\n½ የሻይ ማንኪያ ጨው ፣ ወይም ለመቅመስ\n1/8 የሻይ ማንኪያ ኖትሜግ\nመካከለኛ ሳህን ውስጥ ሪኮታ ፣ ፐርሜሳ ፣ ፓስሌ ፣ የእንቁላል አስኳል ፣ ጨው እና ኖትሜግን ያጣምሩ ፡፡ ለኋላ ያስቀምጡ ወይም ማቀዝቀዣ ያስቀምጡ ፡፡\nበቤት ውስጥ የተሰራ ፓስታ\n10 አውንስ ያልበሰለ ሁለገብ ዱቄት (2 ኩባያ ያህል)\nበብረት ብረት በተገጠመለት የምግብ ማቀነባበሪያ ሳህን ውስጥ ዱቄትን ይለኩ ፡፡ በእኩል ለማሰራጨት ዱቄቱን በአጭሩ ይምቱ። (የሚቻል ከሆነ የበለጠ ብዙ ወጥ ውጤቶችን ስለሚያገኙ የጽዋ ልኬት ከመጠቀም ይልቅ ዱቄትን ለመመጠን የወጥ ቤቱን ሚዛን ይጠቀሙ ፡፡)\n3 ትላልቅ እንቁላሎች, ድብደባ\nዱቄቱ እስከ 30 ሰከንዶች ያህል ሻካራ ኳስ እስኪፈጠር ድረስ እንቁላሎቹን ይጨምሩ እና በምግብ ማቀነባበሪያው ውስጥ ይጨምሩ ፡፡\nእንደ አስፈላጊነቱ ተጨማሪ ውሃ ወይም ዱቄት\nዱቄቱ ትናንሽ ጠጠሮችን የሚመስል ከሆነ በአንድ ጊዜ ውሃ ይጨምሩ ፣ ½ የሻይ ማንኪያ ውሃ ይጨምሩ ፡፡ ዱቄቱ ከጎድጓዳ ሳህኑ ጋር ከተጣበቀ ዱቄት በአንድ ጊዜ 1 የሾርባ ማንኪያ ይጨምሩ እና ዱቄቱ ሻካራ ኳስ እስኪፈጠር ድረስ ያካሂዱ ፡፡\nየዱቄቱን ኳስ እና ትናንሽ ቁርጥራጮቹን ወደ ደረቅ የሥራ ቦታ ያዙሩ; ዱቄቱ ለስላሳ እስኪሆን ድረስ ከ 1 እስከ 2 ደቂቃዎች እስኪቀላቀል ድረስ ይቅቡት በፕላስቲክ መጠቅለያ ይሸፍኑ እና ዘና ለማለት ቢያንስ ለ 15 ደቂቃዎች እና እስከ 2 ሰዓት ድረስ ያስቀምጡ ፡፡\nዱቄቱን ወደ ስድስት እኩል ቁርጥራጮች ይቁረጡ ፡፡ አንድ ቁራጭ በአንድ ጊዜ መውሰድ ፣ ከሚከተሉት ቴክኒኮች ውስጥ አንዱን በመጠቀም ያውጡት ፡፡\nየፓስታ ሰሪ በመጠቀም\nአንድ ሊጥ አንድ ቁራጭ ወደ ኳስ ዝርግ ፡፡ በጣም ሰፊ በሆነው የፓስታ ማሽከርከሪያ ማሽን ውስጥ ያካሂዱ ፡፡ የተጠቀለለውን ሊጥ ሁለቱንም ጫፎች ወደ መሃል በማጠፍ ለማተም ይጫኑ ፡፡ በድጋሜ ሮለሩን ያሂዱ። አንዴ በድጋሜ ጎን ለጎን መታጠፍ እና በድምሩ ለሶስት ጊዜ በሮለር ውስጥ ይሂዱ ፡፡\nሮለቶች አንድ እርምጃ ጠባብ እንዲሆኑ ለማድረግ በፓስታ ማሽኑ ላይ ቅንብሩን ይቀንሱ። የተስተካከለ ሉህን አሂድ ፡፡ ዱቄው በጣም ጠባብ በሆነ ሁኔታ እስኪያልፍ ድረስ ይደግሙ ፡፡\nሮሊንግ ፒን በመጠቀም\nአንድ ሊጥ አንድ ቁራጭ ወደ ኳስ ዝርግ ፡፡ በሚሽከረከረው ፒን በትንሹ ይሽከረከሩት ፡፡ የተጠቀለለውን ሊጥ ሁለቱንም ጫፎች ወደ መሃል በማጠፍ ለማተም ይጫኑ ፡፡ በሚሽከረከረው ፒን በትንሹ ይሽከረክሩ ፡፡ አንዴ በድጋሜ ጎን ለጎን መታጠፍ እና በሚሽከረከረው ፒን በድምሩ ለሦስት ጊዜ ይሽከረክሩ ፡፡\nምን ያህል ሊጥ እንዳለዎት እና ምን ያህል ቀጭን ሊያገኙት እንደሚችሉ በመወሰን በወረቀት ቀጭን እና በ 6 ኢንች ስፋት እና ከ 8 እስከ 14 ኢንች ርዝመት እስከ XNUMX ሴንቲ ሜትር ስፋት እና እስከ XNUMX እና XNUMX ኢንች ርዝመት ያለው ድረስ ሊጥዎን በሚሽከረከረው ፒንዎ ያቅርቡ ፡፡\nየተጠበቁ የሪኮታ-ሣር ዕቃዎች\nእያንዳንዱ የፓስታ ወረቀት እንደወጣ ወዲያውኑ በደንብ ዱቄት በሚሠራበት ቦታ ላይ ያድርጉት ፡፡ ከ 1 እስከ 1 ኢንች ያህል ርቀት በመያዝ በፓስታ ወረቀቱ መሃል ላይ በፓስታ ላይ የሪኮታ-ቅጠላቅጠል ድብልቅ ድብልቅ ነጥቦችን (እያንዳንዳቸው 2 የሾርባ ማንኪያ ያህል) ያኑሩ ፡፡\nሁሉም የሪኮታ ነጠብጣቦች እንዲሸፈኑ እና ረዥም ጠርዞች እንዲነኩ የፓስታ ወረቀት ያጥፉ ፡፡ ጠርዞችን በጣቶችዎ ይዝጉ እና በሪኮታ ዕቃዎች መካከል ፓስታን ለማተም ወደታች ይጫኑ ፡፡\nየፓስታ መቁረጫ ወይም የፒዛ መቁረጫ በመጠቀም ፓስታን ወደ ራቫዮሊ ቁርጥራጮች ይቁረጡ ፡፡ ዱቄቱን ራቪዮሊ አቅልለው በንጹህ የሥራ ገጽ ላይ ያድርጉት ፡፡ እርጥበት ባለው ፎጣ ይሸፍኑ. የቀረውን የፓስታ ሊጥ አውጥተው ይድገሙ ፡፡\n4 ሊትር ውሃ\n1 ፓውንድ ትኩስ የእንቁላል ፓስታ ለማብሰል 4 ኩንታል ውሃ በአንድ ትልቅ ማሰሮ ውስጥ አፍልቶ አምጡ ፡፡\n1 የሶላን ስጋ ጨው\nበሚፈላ ውሃ ላይ ጨው ይጨምሩ እና ከዚያ ፓስታ ይጨምሩ ፡፡ ከ 5 እስከ 8 ደቂቃዎች ያህል እስከ አል ዴንቴ ድረስ ያብስሉ ፡፡\nየተጠበቁ የቲማቲም ቅመሞች\nፓስታን በኩላስተር ውስጥ ያርቁ ፡፡ ወደ ሳህኖች ያቅርቡ እና ከላይ ከቲማቲም ሽቶ ጋር ፡፡ ይደሰቱ!\nከ https://www.makebetterfood.com/recipes/homemade-ravioli/ ፈቃድ አግኝቷል\nየተለጠፈው በ Hedi Schreiber on ጥር 9, 2021


የገበሬው ዘሮች ሽያጭ በመጨረሻ ተፈቀደ ፣ ድል! - ገጽ 14\nበአሁኑ ጊዜ 04 / 08 / 20, 05: 17 ነን\nግብርና-ችግሮች እና ብክለት, አዳዲስ ቴክኒኮች እና መፍትሄዎች ⇒ የገበሬው ዘሮች ሽያጭ በመጨረሻ ተፈቀደ ፣ ድል!\nያልተነበበ መልዕክት • 227 መልዕክቶች\nገጽ 14 ሱር 23\nRe: የገበሬው ዘሮች ሽያጭ በመጨረሻ ተፈቀደ ፣ ድል!\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 06/07/20, 10:14\nእዚህ ጋ ነን!\nሞንሸንትፋ እንዲህ ጻፈ: ደም ወደ 7 ሊጠጋ ይችላል\nየሆድ አሲድ ወደ 1 ቅርብ ነው\nስለዚህ ለሰብዓዊ አካል ሚዛን መናገሩ ትርጉም የለውም ፣\nኦህ አዎ ትርጉም ይሰጣል ...!\nእዚህ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ዓለም አቀፍ ሚዛን (በምግብ መፍጨት ሂደት ውስጥ “የአሲድ ደረጃ” አለመኖሩን አላሸነፈኝም ነበር))\nስለዚህ የሽንት ፒኤችዎን እንደማያውቁ እቆጥራለሁ ... እርስዎ የሚወስ shouldቸውን መድኃኒቶች የመጠነስ ችሎታዎን በቀጥታ ስለሚዛመዱ ነው!\nሞንሸንትፋ እንዲህ ጻፈ: ለድርጅት አዎ…\nአይሆንም ፣ ስለ “አሲድ / ቤዝ” ሚዛን ስንናገር ፣ በቀላሉ የጤና ሁኔታዎ የምርመራ አካል እንዲኖረን ነው!\nሞንሸንትፋ እንዲህ ጻፈ: በጣትዎ ላይ ምስማር ላይ ተጣብቀው ይቆዩ እዚያው ምስማርን ሲውጡ ይቆዩ ፣ የጨጓራ ጭማቂዎችዎ ይነክሳሉ ...\nበተጨማሪም እኔ ሆን ብዬ ከመጠን በላይ ከመጠን በላይ በትክክል የጻፍኩትን ወይም የፃፍኩትን በትክክል ይተረጉማሉ ፣ ምክንያቱም በመልሶቼ ላይ የሰጡትን አስተያየት ሳነብ መልሴ አላገኝም ፡፡\nአንድ ደግ ሰው ምናልባት እኔ የዚህ ችግር ከፊል እውቀት እጥረት ጋር የተዛመደ የፓቶሎጂ ችግርዎን ለመለየት እየሞከርኩ እንደሆነ ይገነዘባል።\nሞንሸንትፋ እንዲህ ጻፈ: ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው ፣ የት መሄድ እንደሚፈልጉ እና ምን ማረጋገጥ እንደፈለጉ አሁንም አልገባኝም\nምንም የሚያረጋግጥ ነገር የለም ፣ እኛ ምንም እንኳን ኬሚስት መሆናችንን ቢያረጋግጡትም እንኳ የሜታቦሊዝም ሚዛን እንዴት እንደሚሠራ የማያውቁ ቢሆኑም - በማዕድን ዘይት ላይ ያለዎት አቋም በጣም እየተሻሻለ ነው ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ አንፀባራቂ ለማለት አይደለም ... ስለሆነም ነገሮችን ለመገምገም ጥያቄዎችን መጠየቅ የተለመደ ነገር ነው ፣ ግን መቃወም ይችላሉ ፡፡\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Obamot 06 / 07 / 20, 10: 27, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nያልተነበበ መልዕክትአን Moindreffor » 06/07/20, 10:26\nኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- እዚህ ጋ ነን!\nጥሩ ስለሆነ ስለ ዓለም አቀፍ ሚዛን የምንናገር ከሆነ ስለ ሽንት ስለ መነጋገር ለምን እንነጋገራለን ፣ ምክንያቱም እርስዎ የተወሰነውን targetላማ ያደረጉ ስለሆነ እዚያ ጉዳይ ላይ ዓለም አቀፋዊ አይሆንም ፡፡\nአንድ ቸር ሰው ምናልባት የችግሩን ከፊል ዕውቀት ማነስ ጋር የተዛመደ የፓቶሎጂ ችግርዎን ለመለየት እየሞከርኩ እንደሆነ ይገነዘባል።\nአመሰግናለሁ ፣ በመጨረሻም ከየት እንደመጣህና የት እንደምትሄድ በመጨረሻ ገባኝ\nእናም እንደዚህ ዓይነቱን ክርክር መዝጋት እመርጣለሁ ፣ እንደ እርስዎ ያሉ ሙያዊ ፣ በቂ ስለነበረኝ እናመሰግናለን\nከሁሉም በላይ ፣ ከእኔ ጋር አትሁን ምክንያቱም በፍጹም ከአንተ ጋር አይደለሁም\nስለዚህ ትሁት መሆንን እቀጥላለሁ ፣ ከእርስዎ ጋር መገናኘት አቆምኩ እና ከእንግዲህ ከእኔ ጋር እንዳታደርጉ ብዬ እጠይቃለሁ እናም በቀላሉ እዚህ ወይም በሌላ ቦታ እንደ አንተ ያሉ ሰዎች ስላለው አደጋ አደገኛነት ያስጠነቅቃሉ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 06/07/20, 10:44\nበመካድ ለሚኖር ሰው ክላሲክ ምላሽ አለዎት። እና እኔን ለማሽኮርመም ካሰቡ እዚያ እዚያ ሕልም ነዎት!\nትክክል እንደሆንኩ በማስመሰል (እኔ ጉረኛ አይደለሁም ፣ ሌሎች ድመቶች ጅራፍ እንዲኖሩኝ አደርጋለሁ) ወደ ጉዳዩ ከመግባትዎ በጥንቃቄ እንዳስወገዱ ልብ በል ፣ ስለሆነም ከዚህ በፊት ትክክል እንደነበሩ አምነዋል ክርክሩ ገና አልጀመረም ፡፡ እናም እርስዎ በማስመሰል ኬሚስትሪን የሚቆጣጠር አንድ ሰው እራሳቸውን ወደ ወሳኝ ሁኔታ ውስጥ እስከሚደርሱበት ድረስ አከራካሪ አጭር ሆኖ ሊያገኝ የሚችለው እንዴት እንደሆነ ግልፅ አይደለም ፡፡ ለሌሎች ፣ አዎ ...!\nቀላል የመከራከር እውነታን ልብ ማለቱ ቅመም ነው በእውነታዎች ላይ በእርስዎ ይታሰባል እንደ ማንኛውም አደገኛ ነገር እንዳለ! እኛ መረጃ በሚፈስስበት ጊዜ ላይ ነን እና የተወሰኑ እውነታዎችን ማረጋገጥ በጣም ቀላል ነው! ከእንጨትዎ መውጣት አለብዎት ... ትንሽ!\nግን በአንድ ነጥብ ላይ ትክክል ነዎት ፣ የሚናገሩበት አደገኛነት አለ ፣ የሚመጣው በግልፅ አለመኖር ነው ፣ እናም እርስዎ ከመገመትዎ በፊት ይታወቁ ነበር! ችላ የሚለው (መቼም “ኬሚስት” ነው?) ይህንን ይቀጥላል የማዕድን ዘይት መብላት ምንም ውጤት የለውም በጤና ላይ (ስለጤና ሁኔታዎ ሲያስገርሙ በመጀመሪያ ደረጃ ይመስላል…) ፣ ከዚያ በኋላ በደል በተከፈተ ክርክር ወቅት ስህተቱ በሁሉም መንገዶች እንዳይገለበጥ ለማድረግ ሁሉንም ዓይነት የአጻጻፍ ዘይቤዎችን ለማዘጋጀት…\nያልተነበበ መልዕክትአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 12/07/20, 23:56\nተፈቅ orል ወይስ አልተፈቀደም?\nቁጣ-አውሮፓን የእርሻ ዝርያ ዘሮችን ለአትክልተኞች አትክልተኞች ነፃ ሽያጭ ይቃወማል\nበኦፊሴላዊ ካታሎግ ውስጥ ያልተዘረዘረ ባህላዊ የዘር ዝርያዎችን የማሰራጨት እና በተለይም የመሸጥ ነፃነት በቅርብ ዓመታት ውስጥ ብዙ ድፍረትን አግኝቷል። ዘሮችን ለመሸጥ በሚመለከቱ ሕጎች ላይ ምንም ለውጥ ማየት የማይፈልጉት በፓርላማው ደጋግመው በፓርላማው በመደገፊያ ዘሮች እና ዘየቶች በመደበኛነት ተሸን isል ፡፡ በግብርና እና በምግብ ምርቶች ላይ ግልፅነትን የሚመለከት ሕግ “ድህረ-ኢጋሊም” በመባልም የሚታወቅ ሲሆን ህጎቹን ዘና ለማድረግ ለሦስተኛ ጊዜ ነፃ የወራጅ ዘሮች ዘሮች ለአትክልተኞች እና ለሕዝብ ባለሥልጣናት ነፃ ያደርጋቸዋል ፡፡ ሆኖም የአውሮፓ ኮሚሽን ከጥቂት ቀናት በፊት ይህንን እርምጃ እንደሚቃወም ገል expressedል ፡፡ ይህ ሁኔታ በጉዳዩ ውስጥ ስፔሻሊስት የሆኑት ጠበቃ ብላሌ ማርጋሪን-ሬይ እጅግ ተቆጥቷል ፡፡\nትንሹን ነቀፌታ ለማለት ለማለት የአውሮፓ ኮሚሽን “ዝርዝር አስተያየት”\nከሰኔ 12 ጀምሮ ፣ የመብቶች ነፃ የሆኑ እና ለባለሙያ ላልሆኑ ተጠቃሚዎች የመራቢያ ዘሮች ሽያጭ በመጨረሻም በፈረንሳይ ውስጥ ህጋዊ ነው። በሕዝባዊው ክልል ውስጥ የዘር ፍሬዎችን ለሙያዊ ላልሆኑ ተጠቃሚዎች ሽያጭ ከአውሮፓ ንግድ መመሪያዎች የተሰጠው የዘር ንግድ መመሪያን ፣ በተለይም በይፋ ካታሎግ ውስጥ የመመዝገቡን ግዴታ ይከለክላል ፣ ብዙ ግብረ-ሰዶማዊ እና ያልተረጋጉ የገበሬ ዝርያዎች ግብይት ፡፡\nብዙዎች ግን በፍጥነት በጣም ተደስተው ነበር ኮሚሽኑ አሁን ይህንን እርምጃ በመቃወም በግብር እና በምግብ ምርቶች ላይ ግልጽነት ላይ በሰኔ 10 የሕግ ቁጥር 2020-699 አንቀጽ 10 ተካቷል ፡፡ .\nእ.ኤ.አ. ሰኔ 23 ፣ ከፈረንሳዮች ባለስልጣናት የማይነገረ ማስታወቂያ ተከትሎ በሱ ላይ ‹ዝርዝር አስተያየት› አውጥቷል ፡፡ እንደራሴው ኮሚሽኑ ሁሉም የአትክልቶች ልውውጥ ፣ የአትክልተኞች አትክልተኞች ላይ ያተኮሩትን ጨምሮ ፣ በአውሮፓውያን መመሪያዎች መሠረት በተቀመጡት ገደቦች ተገ must መሆን እንዳለበት ከግምት ውስጥ ያስገባል ፡፡ ሆኖም ፣ በእሱ አስተያየት ፣ በሁለት ዓረፍተ-ነገሮች በፅንሰ-ሃሳባዊ መግለጫዎች እንደዚህ ዓይነቱን ድምዳሜ ላይ ለመድረስ ለምን እና ላለፈቀደ ከማድረግ ይቆጠባል ፡፡\nሆኖም ግን ፣ በአውሮፓ መመሪያዎች ውሎች መሠረት ፣ እነዚህ የዘር ልውውጦች የሚከናወኑት “ለተለያዩ የንግድ ብዝበዛዎች” ብቻ ነው። በግልጽ እንደሚታየው ፣ ባለሙያ ያልሆኑ ተጠቃሚዎች ፣ እና በተለይ አማተር አትክልተኞች ፣ እንዲህ ዓይነቱን የንግድ ብዝበዛ አያካሂዱም።\nስለሆነም ኮሚሽኑ እነዚህን አዳዲስ ድንጋጌዎች በሕጉ ላይ እንድታጠፋ ኮሚሽኑ የፈቀደችው ያለ አንዳች ምክንያት ነው ፡፡ ይህንን እርምጃ ለሦስት ጊዜ ያፀደቁትን ፓርላማ አባላት ለማስደሰት የሚያበቃ ምክንያት አለ ፡፡\nያም ሆነ ይህ ፈረንሣይ ህጉን ስለወጣች ይህ አስተያየት በጣም ዘግይቷል ፡፡ እስከ 25 መስከረም 2020 ድረስ ያራዘመው የደረጃ ማቆሚያ ጊዜ በአገር ውስጥ ሕግ ምንም ውጤት የለውም ፡፡ የአውሮፓ ኮሚሽን ግን ክርክር ለመጀመር መወሰን ይችል ነበር ፣ እናም የሕግ ጥያቄ በመጨረሻ በአውሮፓ ህብረት የፍትህ ፍ / ቤት ይወሰናል ፡፡ ሆኖም በእርሻ-ገበታ ላይ ባለው ስትራቴጂ ላይም ሆነ በ 2030 “የብዝሀ ሕይወት አድማስ” ስትራቴጂው ላይ የአውሮፓ ሕጎች ዘና ዘና በሚለው የዘር ንግድ ላይ ዘና ሲሉ ቃል ገብተው እንዲህ ዓይነቱን ተነሳሽነት መውሰድ ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡ "\nየዚህ ታሪካዊ አጭር መግለጫ\nየመጀመሪው ሙከራ የተደረገው እ.ኤ.አ. በ 2016 ነበር ፡፡ ፓርላማው በ 1901 ሕግ መሠረት ማህበራት ነፃ እና ሽያጭ በ ‹ኦፊሴላዊ ካታሎግ› ውስጥ ያልተዘረዘሩትን ነገር ግን ለህዝባዊ ጎራ አባል የሆኑ እና የታቀዱትን የብዝሀ ሕይወት ህግን ማሻሻያ አስተዋውቀዋል ፡፡ ባለሙያ ያልሆኑ ተጠቃሚዎች። ሕገ-መንግስታዊ ጉባ thisው በነሐሴ 4 ቀን 2016 ባወጣው ውሳኔ እነዚህን ድንጋጌዎች ለድርጅቶች ማካተት ብቻ በሕግ ፊት የእኩልነትን መርህ ይጥሳል በሚል መሠረት እነዚህን ድንጋጌዎች ገድቧል ፡፡ ሆኖም የሕገ-መንግስታዊ ጉባ associationsው ማህበራትን የሚያመለክቱ ጥቂት ቃላትን ከመሰረዝ ይልቅ ሕገ-መንግስታዊ ጉባኤው ያለ ምንም ምክንያት የንግግር ልውውጥ “ከግንዛቤ በማስገባት” የመፈፀም እድልን አስወገደ ፣ በዚህም የሁሉም የንግድ ጠቀሜታ ጽሑፍን ባዶ ያደርጋል ፡፡\nሁለተኛው ሙከራ የተከናወነው ከሁለት ዓመት በኋላ ማለትም በ 2018 የኢ.ገሊም (እርሻ እና ምግብ) ሕግ ባለፈ ጊዜ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. ጥቅምት 2 ቀን 2018 ፓርላማዎች የተባሉት ዘሮች በብሔራዊ ሕግ ሕጎች ውስጥ የተካተቱትን ዘሮች በመሸጥ በመንግስት ምክር ላይ እንደገና ለመሸጥ አዲስ ማሻሻያ አደረጉ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ጥቅምት 25 ቀን 2018 ይህ ድንጋጌ በድጋሚ በሕገ-መንግስቱ ምክር ቤት ተጣሷል - ሆኖም በጥያቄ ውስጥ ያለው አንቀፅ እንኳ ምርመራ አልተደረገለትም - እሱ ባላቀረበበት ግልጽ ምክንያት ከመጀመሪያው ሂሳብ (“የሕግ አውጭ መኮንን”) ጋር የተገናኘ የአገናኝ አገናኝ። በእጽዋት ላይ የቀረበው ድንጋጌ በግብርናው እና በምግብ ላይ ካለው ሕግ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም የሚል ነው ፡፡\nየመጨረሻው ይሆናል ተብሎ ተስፋ የተደረገው ሦስተኛው ሙከራ በቀጥታ የምክር ቤቱን ሳንሱር ተከትሎ ነበር ፡፡ በሕገ-መንግስቱ ምክር ቤት ያወ cቸውን በርካታ መጣጥፎች እና በተለይም የዘር ሽያጭ ላይ የተመለከቱትን ድንጋጌዎች እንደገና ለማሳተም ሁሉም የህግ አውጭዎች የፓርላማ አባላት ለህጎች (4) ህጎችን እንደገና አቅርበዋል ፡፡ ከነዚህ የሕግ አውጭ ሀሳቦች ውስጥ እ.ኤ.አ. ግንቦት 27 ቀን 2020 በብሔራዊ ጉባ was ተቀባይነት አግኝቶ ሰኔ 12 ቀን ሥራ ላይ ውሏል ፡፡ ስለሆነም ሙሉ በሙሉ ተፈጻሚነት ይኖረዋል።\nተቋማት የዘር መዝለያዎች በሚያሳድሩት ተጽዕኖ ስር ያሉ ተቋማት\nየአውሮፓ ኮሚሽን ዝርዝር አስተያየት እንደገና የኢንዱስትሪ ሎብስተሮችን በተለይም የዘር ኩባንያዎች በሁሉም የህዝብ ውሳኔ አሰጣጥ ላይ ያለውን ተጽዕኖ ያንፀባርቃል ፡፡ ከቪሺያ አገዛዝ ጀምሮ ምቹ በሆነ ሁኔታ ተጭኖ በግብርና ሚኒስቴር ሳሎን ውስጥ ፣ በመንግስት የግል-ካፕ ፣ ጂኤንአይ (ግሩፕሽን ብሔራዊ ኢንተርፕረነርስ ዲ ሴምስ) የዚህ ተደማጭነት ዘርፍ ምሳሌ ነው ፡፡ እሱ የኋለኛውን ፍላጎቶች ይከላከላል ፣ ዘላቂ በሆነ እና የፍላጎት ግጭት በሚኖርበት የአየር ሁኔታ። በእውነቱ, ትል በአፕል ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ሊጫን አልቻለም ፡፡ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በቤተሰብ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ብዝሃነትን የሚያድን እንኳን እንኳን ምንም ነገር መተው አይፈልግም ፡፡\nእናም የሪ Republicብሊካ ፓርላማ አባላት ሶስት ጊዜ በመውሰድ የዘር ንግድን በተመለከተ ያለውን ህግ ለመለወጥ እየታገሉ ያሉት በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ነገር ግን በዚህ ጊዜ አሳፋሪዎቹ በጣም ዘግይተዋል ፣ ሕጉ ተፈጻሚ ሆነ እና ሙሉ በሙሉ ተፈፃሚነት አለው ፡፡ እሱን ለመቃወም ከፈለጉ በፈረንሣይ ላይ ክርክር እንዲነሳ በኮሚሽኑ ላይ ጫና ማድረግ አለባቸው ፡፡ ረዣዥም ክንድ እንዳሳዩ ሁሉ እነሱ ስኬታማ ሊሆኑ አይችሉም…\nስለሆነም ዛሬ ከሰኔ 10, 10 የሕግ አንቀፅ 2020 እንዲሁም ለሙያ-ነክ ያልሆኑ ተጠቃሚዎች በሙሉ ወደ ተለያዩ ዘርፎች በነፃ መድረስ ያለብን ለዴሞክራሲ ሲባል እንደ ዲሞክራሲ ነው ፡፡ ኦፊሴላዊ ካታሎግ ውስጥ ያልተዘረዘሩ ገበሬዎች ሴቶች ፡፡ ይህ መዳረሻ ከሰኔ 12 ጀምሮ በፈረንሳይ ውስጥ ሊኖር የቻለ እና በፍፁም እንደዚያው መቆየት አለበት።\nብሌን ማጊሪንዶ-ሬይ ፣ በፍርድ ቤቱ ጠበቃ\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 13/07/20, 00:15\nእነሱን መሸጥ ካልቻልን ሸማቾችን እንደገና መፍጠር አለብን !!\nየተሻለ መስጠት ፣ ማጋራት ...\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 13/07/20, 00:31\nእነሱ አይለቁትም ፣ ሕይወት ያላቸውን ነገሮች ለማከራየት ጥቅም በስተጀርባ እጅግ በጣም ብዙ ናቸው ማለት አለበት!\nእኛ መብላት የምንፈልገውን ነገር ምርጫ እንዳያሳጡን (ወይም ለመብላት ሳይሆን ...) ሊያሳጡን እየሞከሩ ነው እንበል ፡፡\nከሥነ ምግባራዊ አካሄድ አንፃር ፣ አሁንም ህያውውን ማስመሰል መቻሉ አስገራሚ ነው - እሱ የባለቤትነት መብቱ ብቻ አይደለም ፣ ግን የተቀረው የመጠቀም መብታችንን መከልከል… ከሚያስደንቅ አስፈሪ ነው ... - የሕግ ባለሙያዎቹ ይህንን ዓይነቱን የተሳሳተ አስተሳሰብ ሊከላከሉለት እንደሚችሉ እንኳን አልገባኝም! እሱ ከመረዳት ችሎታ በላይ ነው!\nአግባብነት ያለው ነው ፣ እና ሌላው ደግሞ ይግባኝ ማለት እስከማያስችል ድረስ እስከ ዛሬ ድረስ የቴክኖሎጅዎች ትውከት (vomitom vomitit) ነው!\nለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Obamot 13 / 07 / 20, 00: 44, በ 1 ጊዜ የተስተካከለ.\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 13/07/20, 00:38\nግን በሐኪም ላይ ያለ ፋርማሲስት የት ሄደ?\nያልተነበበ መልዕክትአን Moindreffor » 13/07/20, 11:42\nአድሪን (የቀድሞው ኒኮኮ239) ጻፈ ሆኖም ግን ፣ በአውሮፓ መመሪያዎች ውሎች መሠረት ፣ እነዚህ የዘር ልውውጦች የሚከናወኑት “ለተለያዩ የንግድ ብዝበዛዎች” ብቻ ነው። አሁን ግልፅ ነውባለሙያ ያልሆኑ ተጠቃሚዎች ፣ እና በተለይ አማተር አትክልተኞች ፣ እንዲህ ዓይነቱን የንግድ ብዝበዛ አያካሂዱም።\nይህ ነጥብ የበለጠ እና አከራካሪ ነው ፣ ስለእናንተ አላውቅም ፣ ግን በኔ ጥግ ላይ “አትክልቶችን መሸጥ” “እፅዋትን መሸጥ…\nበዚህ ውስጥ ምንድነው የሚያበሳጨኝ ነገር ቢኖር ብዙ ግብረ-ሰዶማዊ ያልሆኑ እና እርጋታ የሌላቸውን ገበሬዎች ግብይት እንዳያስተናግድ ያደረገውን ሽያጭ እንዴት መፍቀድ እንደሚቻል ነው? እና ልዩነቱ ተመሳሳይነት ያለው እና የማይረጋጋ ከሆነ መዳን ምንድነው?\nክሪስቶፍ እንደሚለው ፣ መደብሮች ቀድሞውኑ አለ እናም ይህ በኅብረት ውስጥ (ስለሆነም በተወሰነ ቁጥጥር ስር) ወይም በመያዣዎች (እነሱ አይሸጡም ግን አይጠብቁም) ወይም በግለሰቦች መካከል ቀድሞውኑ ይተገበራል\nበእውነቱ በየትኛውም ቦታ "የአበባ ጉበት" ዘሮችን ማየት እንችላለን ፣ ግን ...\nያልተነበበ መልዕክትአን GuyGadebois » 13/07/20, 12:11\nሞንሸንትፋ እንዲህ ጻፈ: በእውነቱ በየትኛውም ቦታ "የአበባ ጉበት" ዘሮችን ማየት እንችላለን ፣ ግን ...\nምንም የበቆሎ የለም ፡፡ እነዚህ የወተት ተዋፅኦዎች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ እና አይተዉም ፡፡ ደስተኛ መሆን አለብዎት ....\nያልተነበበ መልዕክትአን Obamot » 13/07/20, 12:18\nሀ ፣ ድንኳን ተሞልቶ ይመስላል


ስለ እኛ - ሲኖinoልሴ ሆሴ ፋብሪካ Co., Ltd.\nስልክ 0086-15803319351 እ.ኤ.አ.\nሲኖፕሉስ ሆስ ፋብሪካ Co., Ltd.\nየአየር ሁኔታ ቧንቧ\nየሆስ ክሪፕንግ ማሽን\nየሆስ መቁረጫ ማሽን\nየሆስ ስኪንግ ማሽን\nሃይድሮሊክ ሆስ Ferrule\nሃይድሮሊክ ፈጣን ማገናኘት\nከፍተኛ ግፊት የሃይድሮሊክ ቧንቧ\nዝቅተኛ ግፊት የሃይድሮሊክ ቧንቧ\nመካከለኛ ግፊት የሃይድሮሊክ ቧንቧ\nብረት ባልና ሚስት\nካምሎክ ፒ.ፒ / ናይለን\nካምሎክ አይዝጌ ብረት\nየኢንዱስትሪ የ PVC ቱቦ\nየ PVC የአትክልት ገመድ\nየ PVC ሌይፍላት ሆስ\nየ PVC የተጠናከረ ሆስ\nየ PVC ነጠላ ቱቦ\nየ PVC ስፕሬይ ሆስ\nየ PVC ብረት ሽቦ ገመድ\nየፒ.ቪ.ሲ መምጠጥ እና የፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦ\nየኢንዱስትሪ የጎማ ቧንቧ\nየአየር መጭመቂያ ቱቦ\nየአየር / የውሃ ቱቦ\nየምግብ ደረጃ ሆስ\nየነዳጅ ዘይት ቧንቧ\nየቤንዚን ፓምፕ ሆስ\nከፍተኛ ግፊት ጄት ማጠቢያ ሆስ\nጃክ መዶሻ ሆስ\nየቁሳቁስ አቅርቦት ቱቦ\nየአሸዋ ማጥፊያ ቱቦ\nመምጠጥ እና መውጫ ቱቦ\nታንክ የጭነት መኪና ቱቦ\nሲኖፖሉስ ሆስ ፋብሪካ ፋብሪካ እ.ኤ.አ. በ 2001 የተቋቋመ ሲሆን ከ 15 ዓመታት በላይ የምርት እና የማኑፋክቸሪንግ ልምድ አለው ፡፡ ፋብሪካው 50 ሄክታር በሚሸፍነው በቻይና በሄቤ ግዛት በምትገኘው በኢኮኖሚ ልማት ኢንዱስትሪያል ፓርክ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የጎማ ድብልቅ አውደ ጥናት ፣ ለስላሳ የማንድሪል አውደ ጥናት ፣ የሃርድ ማንድሪል አውደ ጥናት ፣ ማንድሪል ያልሆነ አውደ ጥናት ፣ የቢሮ ህንፃ እና ሌሎች ሙከራዎች መሠረተ ልማት ከ 20 ሺህ ካሬ ሜትር በላይ ነው ፡፡ .\nጥራት ልዩነት ያመጣል\nምርጥ ጥራት ያላቸውን ምርቶች ፣ አስተማማኝ ከሽያጭ በኋላ ዋስትና እና ምቹ የትብብር ሞዴልን ለማቅረብ እራሳችንን አደራን\nሲኖፕሉስ የሃይድሮሊክ ቧንቧ ፣ የኢንዱስትሪ የጎማ ቧንቧ እና የቧንቧን መገጣጠሚያዎች በጣም ባለሙያ አምራች ነው ፡፡ በተራቀቀ የሃይድሪሊክ ቱቦ በተራቀቀ የማምረቻ መስመር ብዛት ፣ የብረት ሽቦ ጠመዝማዛ ከፍተኛ ግፊት ያለው የሃይድሮሊክ ቧንቧ ፣ የላቀ የጨርቃጨርቅ ማምረቻ መስመር በጨርቅ የተጠናከረ ሆሴን አጠናከረ ፡፡ ዋናዎቹ ምርቶች የሃይድሮሊክ ቧንቧ ፣ የከፍተኛ ግፊት ማጽጃ ቱቦ ፣ የአየር የተጨመቀ ቱቦ ፣ የውሃ ቱቦ ፣ የኦክስጂን ቱቦ ፣ የአቴሊንሊን ቱቦ ፣ ባለ ሁለት ብየዳ ቧንቧ ፣ የዘይት ቧንቧ ፣ የመጥመቂያ ቱቦ ወዘተ ናቸው ፡፡\nየሽያጭ ገቢ 15 ዓመታት እ.ኤ.አ. ከ 2001 100 + ዓመት ጀምሮ ፣ የሰራተኛ ቁጥር 20 ሺህ የለም ፣ የካሬ ሜትር ፋብሪካ ህንፃ ፣ 120,000,000 ዶላር\nSINOPULSE ማኑፋክቸሪንግ የላብራቶሪ ምርመራ መሣሪያዎችን ሙሉ ስብስብ ይቀበላል-የብረት ሽቦ / የላስቲክ ቁሳቁስ ጥንካሬ ሙከራ; የጎማ እና የብረት ሽቦ ማጣበቂያ ሙከራ; የጎማ እርጅናን መሞከር; የሆስ ፍንዳታ ግፊት ሙከራ ፣ የሆስ ኢምፕሌዝ ሙከራ። ጥብቅ የጥራት ቁጥጥር ተቋም;\nምርቶችን በተረጋገጠ ጥራት እና አስተማማኝነት በተወዳዳሪ ዋጋዎች እያቀረብን በቢዝነስ ውስጥ ወዳጃዊ ፣ በጣም ልምድ እና ዕውቀት ያላቸው ሰራተኞችን ሊያቀርብ የሚችል ኤም.ኤስ.ኤ.ኤ.ኤ እና አይ ኤስ ኤ ማረጋገጫ አግኝተናል ፡፡\nሁሉም የሲኖpል ሰዎች በንግዱ ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ ፣ እና ከነዳጅ ቦታችን ሁሉ ፣ ከእርሻ ፣ ከመጓጓዣ ፣ ከኮንስትራክሽን ፣ ከማዕድን ማውጫ እና ከደን ደን ደንበኞቻችን ጋር አብሮ መሥራት ያስደስታቸዋል። ሲኖፖሉስ ለአነስተኛ ንግዶች እና ለትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ምርቶችን የሚያቀርቡ ሰፋፊ የአከፋፋዮች አውታረመረብ አለው ፡፡\nEXPOMIN 2020 SANTIAGO CHILE ይካሄዳል ...\nኤግዚቢሽኑ EIMA 2020 ጣሊያን\n127 ኛው የካንቶን አውደ ርዕይ በመስመር ላይ ይካሄዳል ...\nደቡብ ከሺንፉፉ መንገድ ፣ Feixiang የኢንዱስትሪ ዞን ፣ ሃንዳን ሲቲ ፣ ሄቤይ ፣ ቻይና\nአሁን ይደውሉልን 0086-15803319351 እ.ኤ.አ.


ዘቅድስት (ዘአስተምሕሮ 2ኛ) እለተ ሰንበት የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ - የቫቲካን ዜና\nዘቅድስት (ዘአስተምሕሮ 2ኛ) እለተ ሰንበት የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ (©CURAphotography - stock.adobe.com)\nዘቅድስት (ዘአስተምሕሮ 2ኛ) እለተ ሰንበት የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ\nየዛሬው ወንጌል ክርስቶስ ከአይሁዳውያን ጋር ያደረገውን ንግግር በመተረክ ስለ እግዚአብሔር ቀጣይ ምሕረት እንድናስተነትን ይጋብዘናል።\nዘላለማዊነትን በዘመናዊነት መለወጥ!\nስለዚህም በሰንበት ይህን ስላደረገ አይሁድ ኢየሱስን ያሳድዱት ነበር ሊገድሉትም ይፈልጉ ነበር። ኢየሱስ ግን። አባቴ እስከ ዛሬ ይሠራል እኔም ደግሞ እሠራለሁ ብሎ መለሰላቸው። እንግዲህ ሰንበትን ስለ ሻረ ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን ደግሞ ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ። እግዚአብሔር አባቴ ነው ስላለ፥ ስለዚህ አይሁድ ሊገድሉት አብዝተው ይፈልጉት ነበር።\nስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም፤ ያ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋልና። አብ ወልድን ይወዳልና፥ የሚያደርገውንም ሁሉ ያሳየዋል፤ እናንተም ትደነቁ ዘንድ ከዚህ የሚበልጥ ሥራ ያሳየዋል። አብ ሙታንን እንደሚያነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው፥ እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ይሰጣቸዋል።\nሰዎች ሁሉ አብን እንደሚያከብሩት ወልድን ያከብሩት ዘንድ፥ ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው እንጂ አብ በአንድ ሰው ስንኳ አይፈርድም። ወልድን የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል እርሱም አሁን ነው፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና። የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው።\nየዛሬው ወንጌል ክርስቶስ ከአይሁዳውያን ጋር ያደረገውን ንግግር በመተረክ ስለ እግዚአብሔር ቀጣይ ምሕረት እንድናስተነትን ይጋብዘናል። ኢየሱስ ሠላሳ ስምንት ዓመት ሙሉ የታመመን አንድ ሰው በዓይናቸው ፊት ከፈወሰ በኋላ አይሁዳውያን ኢየሱስን ያሳድዱት ጀመር። ኢየሱስ ግን "አባቴ ሁልጊዜ ይሠራል፤ እኔም እሠራለሁ" ሲል መለሰላቸው (5:17)። ይህንን የኢየሱስ መልስ በሰሙ ጊዜ አይሁዳውያን ኢየሱስን ይገድሉ ዘንድ ይበልጥ ተነሣሡ። ምክንያቱም ይላል ወንጌል ሰንበትን በመሻሩ ብቻ ሳይሆን "እግዚአብሔር አባቴ ነው" በማለቱ ነበር።\nሰው ለምን በእግዚአብሔር መልካም ሥራ አይደሰትም ብለን ብንጠይቅ ብዙ ምላሽ ይኖር ይሆናል፤ ግን ሰው የራሱ ሥራ ክፉ በሆነና እግዚአብሔርን እንደሚያሳዝን ባወቀ መጠን ሆኖም ግን ወደ ቀና መንገድ መዞር መምረጥን ካልፈለገ እግዚአብሔር ለሌሎች ሰዎች በሚያደርግላቸው መልካም ነገር ሁሉ ያዝናል። የሌሎቹ መልካምነት የርሱን ጎዶሎነት ያስታውሰዋልና መልካም ነገሮችን በይፋ መቃወም ይጀምራል። አባት፣ አባባ ብለን እንጠራው ዘንድ የተሰጠንን ጸጋ በመርሳት እግዚአብሔርን አባት ያለማድረግ ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም አባት መሆኑን እንቃወማለን። አይሁዳውያን ከነበራቸው የሃይማኖታቸው ግንዛቤ ባሻገር የመመጻደቅ ድርጊቶቻቸው የእግዚአብሔርን ሥራ እንዳያዩ ጋርዷቸው ነበር።\nየኛን ውስጣዊ የእግዚአብሔር ስዕል በመጠኑ እንይ። ክርስቶስ "አባታችን ሆይ!" ብላችሁ ጸልዩ ብሎ ሲያዘንና "የሰማይ አባታችሁ" ብሎ ሲያስተምረን "እግዚአብሔር አባቴ ነው" የሚለውን እወጃ ለኛም ሰጥቶናል። ክርስቶስ ከአባቱ ጋር ያለው ብቸኛ የልጅነት ደረጃን ባይሆንም የጸጋ ልጅነት ተሰጥቶናል፤ ታዲያ አፋችንን ሞልተን "እግዚአብሔር አባቴ ነው" ማለት እንችል ይሆን?\nይህን ማለት መቻል በሌላ አባባል እኔ የእግዚአብሔር ነኝ የሚል መልእክት ማስተላለፍ ማለት ነው። ዛሬ ዛሬ እኔ የእግዚአብሔር ነኝ ማለት በማኅበረሰባችን ውስጥ ብዙ ቅጽል ነገሮችን የሚያሰጥ ስለሆነ የዘመናዊነት ክፍል መሆን እፈልጋለሁ ብሎ የሚያስብ ሰው የእግዚአብሔርን አባትነት በይፋ ሕይወቱ ማወጅ ብዙም አይዋጥለትም። ይህ አካሄድ ግን ድምዳሜው ላይ ሲደርስ መዘዙ ዘላለማዊንትን በዘመናዊነት መቀየር ይሆናል። ይህ በሕይወቴ ይታያል ወይ በማለት እናስተንትን።\nእግዚአብሔር አባቴ ነው ማለት ትልቅ ምስጢር ውስጥ ራስን ማስገባት ማለት ነው። ክርስቶስ ወንድሜ፣ ቅድስት ድንግል ማርያም እናቴ፣ መላእክቶች ጠባቂዬ፣ ቅዱሳኖች አማላጆቼ ማለት ነው። የእሱን አባትነት ተቀብሎ ሌሎቹን ማስወገድ ያስቸግራል፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቤተሰብ ስፋት እኛ ከምንገምተው በላይ እርስ በርስ የተሳሰሩና ቅዱስ ጳውሎስ እንደሚለው እጅና እግር አንዱ ለአንዱ እንደሚረዳ እንዲሁ የተጠማመረ ኅብረት ያለው ነው። እስቲ ይህን ምስጢር እናስበው፤ ደካማነታችን ዓይናችንን ጋርዶን ራሳችንን ብቻ በሚያሳየን ሰዓት የእንደዚህ ዓይነት ትልቅ ቤተሰብ አባል መሆናችን ትልቅ ጸጋ መሆኑን እናስታውስ። ተፈጥረን በዚች ፕላኔት ተውጠን እንድንቀር አይደለም የእግዚአብሔር ፈቃድ። የዚች ዓለም ውስንነት መልእክት ሁልጊዜ ከዚህም በላይ ሕይወት አለ የሚል ነው። የእርሱ ልጅ መሆናችን ገድበው ከያዙን ነገሮች ላቅ ያለ ዓላማና ውሳኔ እንዲኖረን ይጋብዘናል።\nጠንካራ የሚመስለው ሰው ሲወድቅ፣ ሀብታሙ ሀብቱን ትቶ ከምድር ሲሰናበት፤ ነገሮች ሁሉ ቁርጥራጭ ሆነው ሲታዩን ማንነታችንን ወደ ሕያው ከፍታ የሚያነሳው ብቸኛ እውነት የእግዚአብሔር ልጅ መሆናቸን ነው። ይህ ባይሆን በርግጥ ምድር ከመልስ ይልቅ ጥያቄን የምታበዛ መቆያ ቦታ ብቻ ሆና ተስፋ ባሳጣችን ነበር። ነገር ግን ይህች ዓለም እናተርፍባት ዘንድ ተሰጥታናለች፤ ከርሷ የበለጠውን እናገኝ ዘንድ ወደርሷ መጥተናል እንጂ እርሷን አግኝንተን ከርስዋ የበለጠውን እንድናጣ አይደለም። ክርስቶስ "ሰው ዓለሙ ሁሉ የእርሱ ቢሆንና ነፍሱን ግን ቢያጠፋ ምን ይጠቅመዋል" (ማቴ.16:26) እንዳለው ነው። "እግዚአብሔር አባቴ ነው" ማለት የዚችን ምድር ነገር ለቀቅ ለቀቅ ማድረግ ማለት ነው። ቅዱስ አውጎስጢኖስ ዕድሜያችን ዘላለማዊነትን እናገኝበት ዘንድ ተሰጥቶናል እንጂ ምድራዊውን ኑሮ ብቻ እንኖር ዘንድ አይደለም፤ ለምድራዊ ኑሮ ብቻ የተፈጠርን ከሆንንማ ይህች ዕድሜያችን በጣም አጭር ናት ይላል።\nውሏችንን ስንጀምር "እግዚአብሔር አባቴ ነው" ብለን እንውጣ፣ ስንውልም ሆነ ውሏችንን ስንደመድም "እግዚአብሔር አባቴ ነው" ብለን እናስብ። ምናልባትም ይህን በምናነብበት ሰዓት ራሱ አቋርጠን "እግዚአብሔር አባቴ ነው" እንበል......። ማን ያውቃል ይህን ማለት የሚከብደን ሁኔታ ውስጥ ልንሆን እንችላለን፤ እግዚአብሔር ግን ከሁኔታዎች በላይ ነውና አባትነቱ አይቀየርም። ስለዚህ ውስጣችን ቢዝል፣ ተስፋ ማድረግ ቢሳነን፣ ከኃጢአታችን ጋር ያለን ቁርኝት የበረታብን ቢመስለን፣ የኑሯችን ደባል ራሱ ብቸኝነት ሆኖ በሚሰማን ሰዓት.....ሁሉ ኢየሱስ ሊያጠምዱት በሚያሳድዱት ፊት የሰጠው መልስ በአንደበታችን ይሁን:- "እግዚአብሔር አባቴ ነው"።\nኢየሱስ ለአይሁዳውያን ሲመልስላቸው "አባቴ ሁልጊዜ ይሠራል" አላቸው። ይሄኮ ለሰው ሁሉ መልካም ብስራት መሆን የሚገባው ነገር ነው። ከመደሰት ይልቅ ሁሌ ይሠራል ስላላቸው ያሳድዱት ጀመር። እግዚአብሔር የማይሠራበት ጊዜ ቢኖር ምን ይውጠን ነበር። ኢየሱስን አይሁዳውያን ሰንበት ነውና ምንም አትሥራ ሲሉት፤ እሱ ግን "ሁልጊዜ" መሥራት እንዳለበት ያውቃልና እንደ አምላክነቱ ለሰው ልጅ በጎን ከማድረግ ምንም እንደማይገታው አስረዳቸው።\nአንዳንዴ የሰው ልጅ እግዚአብሔር እንዳይሠራ የሚፈልግበት ጊዜ ሊኖር ይችላል ብለን ካሰብን ክፉን ስናደርግ ወይም ማድረግ ስንፈልግ ብቻ ሊሆን ይችላል፤ ግን እሱ ሁሌም ይሠራል። ክፋትን ስናደርግም ቢሆን እሱ ይሠራል፦ የእሱ ሥራ ምሕረት ነው። በምንፈልገውም በማንፈልገውም ጊዜና ቦታ፣ የዕድሜ ደረጃና የአናኗር ዘይቤያችን ሁሉ እሱ ሁልጊዜ ይሠራል፣ ሁልጊዜ ይቅር ይላል። ቤኔዲክቶስ 16ኛው "እግዚአብሔር ሲገባበት በረሃው ለምለም ይሆናል" እንዳሉት የደረቀና የጠወለገ መንፈሳዊነታችንን እሱ እንዲያለመልምልንና የእርሱ ልጅ የመሆናችንን ክብር ዳግም እንጎናጸፍ ዘንድ ከርሱ ሰፊ ቤተሰብ ጋር የቃሉና የማዕዱ ተካፋይ እንሁን፤ ሁልጊዜ የሚሠራ አባት ሊሆነን ስለፈቀደም የተመሰገነ ይሁን።\nምንጭ፡ በኢትዮጲያ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሲታዊያን መነኮሳት ድሕረ ገጽ ከሆነው www.ethiocist.org ላይ እ.አ.አ. በሕዳር 24/2018 ዓ.ም ከቀኑ 5፡25 ላይ የተወሰደ


ድህረ 1967 የተከሰቱት ይፋዊ መንግሥታት በመርህ ደረጃ በዴሞክራሲና በእኩልነት የሚያምኑ በመሆናቸው የአንድን ብሄርና አባላቱን ወይም ኃይማኖትና ምእምኑን ለይተው በፓርቲያቸው ህገ ደንብ፣ በፖሊሲዎቻቸውና በአመራራቸው ግሃዳዊ የሆነ ቀጥተኛ አድሏዊነት፣ ጨቋኝነት፣ ገፊነት፣ ጠላትነት ያለው አካሄድ አይሄዱም።\nግና እነዚህ መንግስታቶች የቆሙት በፖለቲካ በመሆኑ መንግሥታቱ የአገሪቱን ልዩ ልዩ ኃይሎች የአደረጃጀት (የሰው ኃይል)፣ ተቋማት (institutional power)፣ የመደራደር አቅም (bargaining power)፣ የሎቢ አቅም፣ የፋይናንስና የፖለቲካ ተፅዕኖ በማጥናት የተሻለውና ጠንካራ ከሆነው ኃይል ጋር መንግሥታቱ የይፋና የህቡእ ድርድር ያደርጋሉ። በፖለቲካ ቁማርም ቀጥተኛ ባልሆነና በተጠና መልኩ የህቡእ መንግሥትነትን አቅም ከያዘው ኃይል ጋር ይደራደራሉ፣ ይሰጣሉ ይቀበላሉ፣ የህቡዕ መንግስቱን አጀንዳ እንደየ ሁኔታው በይፋና በቀጥታ አሊያም በስውርና በተዘዋዋሪ ተቀብለው ይፈፅማሉ ያስፈፅማሉ። ይፋዊው መንግስት ሲጠነክር የሉዓላዊነት ወሰኑን እያሰፋና እያጠናከረ ይሄዳል። በመጨረሻም አሲምፕቶታዊ ራስ ቻሌ ይሆናል። በፍፁም ከህቡእ መንግሥቱ ተፅዕኖ ሙሉ በሙሉ ባይድንም በእግሩ ቆሞ ከአጀንዳ ተሸካሚነት ይላቀቃል። እንደ ኢትዮጵያ ባሉ የዴሞክራሲ መንግስት እድገት ቀርፋፋ በሆነባቸው አገራት ቸርችና ስቴት ትናንት 1967 ተፋትተው ሳለ ይፋዊው መንግሥት በአጭር ጊዜ ከህቡእ መንግሥቱ ተፅዕኖ ይላቀቃል ብሎ ማሰብ ፈፅሞ እቡይነት ነው። ህቡእ መንግሥት የምንለው የቱን ነው?\nበኢትዮጵያ ህቡእ መንግሥት አቅም ሊኖረው የሚችለው በታሪክ የይፋዊ መንግሥትነት ተሞክሮ ያለው፣ በታሪክ ይፋዊ የገዥነት ስነልቦናዊና ቁሳዊ ጥቅሞቹን በአንድ የታሪክ አጋጣሚ በማጣቱ ቁጭት ያለው፣ በሪሶርስ ሞቢላይዜሽኑ ፍፁም ውጤታማ የሆነው፣ በአደረጃጀቱ የደረጀ ተሞክሮ ያለው፣ በተቋማቱ ጥርስ ያለው፣ የፖለቲካ መቆመሪያ ሜዳውን ማስፋትና መለዋወጥ የሚችል የፖለቲካ ተሞክሮና ክህሎቱ ያየለው ነው። መገለጫቸው ምንድን ነው?\nየአገሪቱ ስርዓተ መንግሥት የተቋቋመባቸውን እሴቶች ከእሴቶቻቸው የገነቡ፣ ሀገሪቱ የተጠረነፈችበትን አቁማዳ ሆነው የአገሪቱን መልክ በመልካቸው የሳሉ በመሆናቸው የሃሳዊው ኢትዮጵያዊነት ፊት አውራሪ ናቸው። ዳይናሚዝም መገለጫቸው ነው። እንደየ አስፈላጊነቱ ኃይማኖተኛ ይሆናሉ፣ ብሄርተኛ ይሆናሉ አሃዳዊ ይሆናሉ። ሶስቱን አጣምረው ወይም በተናጠል ወቅቱን እየገመገሙ ይጠቀሙባቸዋል‼ በታሪክ አጋጣሚ በማህበራዊ አግልግሎት መስጫ አውታሮች፣ በፖለቲካ ንቃትና በፖለቲካው መስክ፣ በአመራርነት የቀዳሚነትና የብዙሃንነት እድልን የተጎናፀፉ በመሆናቸው በህቡእ ይፋዊውን መንግስት ከውስጥም ከውጭም የማበስበስና ሽባ የማድረግ ከፍተኛ እድል አላቸው። በሚዲያ፣ በተቋማት፣ በአደረጃጀት፣ በካፒታል አቅም፣ በቴክኖሎጅ ብልጫና ክህሎት፣ በሴራ ፖለቲካ ተገዳዳሪነት የይፋዊውን መንግሥት ቢሮክራሲና ሪሶርስ በመጠቀም፣ አደረጃጀቱን በመጠቀም፣ ፖሊሲውን ኮራፕት በማድረግ፣ ህግ አውጪውን፣ ህግ ተርጓሚውንና ህግ አስፈፃሚውን ክፈል በማንቀዝ ለፈለጉት ዓላማ ማዋል ይቻላቸዋል። ወይም መንግሥት ላይ ከውጭ ተፅዕኖ በመፍጠር ተልእኮ መስጠትም ሆነ አጀንዳ ማሸከም ይቻላቸዋል። በብዛት የት አሉ? ብነግራችሁ ንቀት ይሆናልና እንለፈው።\nይፋዊው መንግሥት የኃይል ሚዛን ካልኩሌሽንና ለአሲድ ቤዝ የማዘገጀት አቅሙን ማደርጀት ይኖርበታል። የህቡእ መንግሥቱ የውርስ ጠላቶች የመደራደር አቅማቸውን በሰው ኃይል ልማት፣ በተቋማት ልማት፣ በኢኮኖሚ ልማትና ሪሶርስ ሞቢላይዜሽን፣ በቴክኖሎጂና ፖለቲካ ክህሎት እንዲሁም በሚዲያ ልማት በፍጥነት የማሳደግና የመልማት ሩጫ ውስጥ መግባት አለባቸው። የህቡዕ መንግሥቱ ታርጌት ጠላቶች ከርካሽ፣ ከተራ፣ ከፋይዳ ቢስ፣ ከስሜታዊነት ሰማእትነት አባዜ ተላቀው የውስጥ ስራቸውን መከወን፣ ማሳለጥና ማጧጧፍ ይኖርባቸዋል። ከይፋዊው መንግሥት ጋር በአነስተኛ ህመሞች ሳቢያ ግጭት ውስጥ በመግባት ዳዴ ሳይሉ የሚከስሙበትን መንገድ መተው ይኖርባቸዋል። አላስፈላጊ የእርስ በእርስ መተጋገልን በማስወገድ (watch out! Synergy effect matters) ፣ ስትራቴጂክ አጋርነትን ከይፋዊው መንግሥት ጋርም ሆነ ከማንኛውም አካል ጋር የአዋጭነት (cost benefit Analysis) ና የተተግባሪነት (feasibility) ሁኔታው በተጠና መልኩ በመፍጠር ጠላትን መቀነስና ወዳጅን የማብዛት ስራ መስራት ያስፈልጋል። ይፋዊው መንግሥት ከህቡእ መንግሥቱ ተፅዕኖ እንዲወጠና እንዲድን በፍጥነት አማራጭ ወይም መተማመኛ የሆነ የኃይል ሚዛንን መጠበቅ የሚችል አቅም መገንባት ያስፈልጋል። ያኔ ይፋዊው መንግሥት በሁለት እጁ የተሞረከዘውንና ከትከሻው ላይ ሆነው የመሪ ፔዳል የሆነውን ህቡእ መንግስት በሂደት እያራገፈ እጁንም እያነሳ አስተማማኝ አማራጭ የሆነውን ኃይል ማመንና መመርኮዝ ይጀምራል‼ የውስጥ ስራህን ሳትጀመርና ሳታገባድድ የአምስት ብር አቅም ይዘህ የሺ ብር አትጩህ! ጠላትህ የመቶ ሺ ብር መደምሰሻ ያዘጋጅልሃልና‼ ይፋዊውን መንግሥት እንደ ቢንቢ እየተናደፍክ አድምተህ ላታደማው ከእንግድነት ከቤትህ አታባረው አታስኮርፈው‼\nአምር ኢብን ኣስ እና “ፉስጣጥ” - ክፍል 02 (አፈንዲ ሙተቂ)


መንፈሳዊ ስጦታ ምንድን ነው? – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\nጥያቄ፡- ሀ) መንፈሳዊ ስጦታ ምንድን ነው? የሚለውን ጥያቄ እንዴት ትመልሰዋለህ? ለ) መንፈሳዊ ስጦታ ከተፈጥሮአዊ ችሎታ የሚለየው እንዴት ነው?\nዛሬ በቤተ ክርስቲያን በመንፈሳዊ ስጦታ ምንነት ላይ በርካታ የተላያዩና የተምታቱ አሳቦች አሉ። አንዳንዶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጥሩ ዘማሪ ይሰውና የመዘመር መንፈሳዊ ስጦታ አለው ይላሉ። የመዘመር ችሎታ ስጦታ ሲሆን ይህን ስጦታ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሰዎችን ለማገልገል ልንጠቀምበት እንችላለን። ነገር ግን ክርስቲያን ያልሆኑ በርካታ ሰዎች የማከም ችሎታ አላቸው። ብዙ ጊዜ ጌታን የማያከብር ዜማ ያዜማሉ። ስለዚህ ዜማ ከእግዚአብሔር የሚገኝ ስጦታ ቢሆንም ለክርስቲያኖችና ክርስቲያን ላልሆኑም የሚሰጥ ተፈጥሮአዊ ችሎታ ነው። ስለዚህ የመዘመር ችሎታ በራሱ መንፈሳዊ ስጦታ አይደለም። ሌሎች ደግሞ አንዳንድ ሰዎች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚያደርጉትን እንደ ተአምራትና ፈውስ የመሳሰሉ አስደናቂ ሁኔታዎችን ብቻ መንፈሳዊ ስጦታዎች ናቸው ብለው ያስባሉ። ሆኖም ቀን ብዙ ጊዜ መንፈሳዊ ስጦታዎች ሌሎችን እንደ መርዳት ሳሉ ቀላል ነገሮች የሚገለጡም ናቸው (ሮሜ 12፡6-8)።\nአንድ ሰው መንፈሳዊ ስጦታ «የክርስቶስን አካል የምናገለግልበት የጸጋ ስጦታ ነው» ብሏል። መንፈሳዊ ስጦታ፥ «ቤተ ክርስቲያንን ማለትም የክርስቶስን እካላ እንዲያገለግልበት እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ለእያንዳንዱ ክርስቲያን የሚያድላው ነፃ ስጦታ» ሲሆን አገልጋዩ የክርስቶስ አካል ለሆነችው ለቤተ ክርስቲያን ሰዎችን በማዝ አገልግሎቱን ይሰጥ ዘንድ የሚያስችላውን ሁኔታ የሚፈጥር ነፃ ስጦታ ነው።\nየቤተ ክርስቲያን ጌታ የሆነውን ክርስቶስን ማምልከ እንዲችሉ፥\nክርስቶስን ወክለው ለቤተ ክርስቲያን ይናገሩ ዘንድ፥\nክርስቶስን እየመሰሉ ያድጉ ዘንድ ሌሎችን እንዲረዱ፥\nክርስቶስን ወክለው የሌሎችንም ክርስቲያኖች ፍላጎት እንዲያገለግሉ።\nጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን በዓለም ፊት እንዲወክሉ የሚያስችልበት መንገድ ነው።\nቀጥሎ መንፈሳዊ ስጦታዎችን በተመለከተ ዋና የሚባሉ ትምህርቶችን በአጭሩ እንመለከታለን።\n1 እግዚአብሔር ለክርስቲያኖች እንደ ስጦታ የሚሰጣቸው ነገር ነው። ከእግዚአብሔር ጸጋ የሚመጣ ስለሆነ ሠርተን ወይም በጣም መንፈሳዊ በመሆናችን የምናገኘው አይደለም። እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ከራሱ ፍላጐት በነፃ ለክርስቲያኖች የሚሰጠው ነገር ነው።\n2. የሚሰጠው ለክርስቲያኖች ብቻ እንጂ ክርስቲያን ላልሆኑት አይደለም። ስለዚህ አንድ ሰው ከመዳኑ በፊት ሳይሆን ከዳነ በኋላ ብቻ የሚያገኘው ነው። ይህ ማለት ተፈጥሮአዊ ችሎታዎች በራሳቸው መንፈሳዊ ስጦታ ፧ አይደሉም ማለት ነው። ከተፈጥሮ ችሎታ ጋር ሊያያዙ ቢችሉም እንኳ መንፈሳዊ ስጦታዎች ከእግዚአብሔር የሚሰጡ ልዩ ስጦታ ስለሆኑ ከተፈጥር ችሎታ የላቁ ናቸው።\n3. የመንፈሳዊ ስጦታዎች ዓላማ ኢየሱስን ወክሎ ሌሎችን ማገልገል ነው (ኤፌ. 4፡1-13፤ 1ኛ ጴጥ. 4፡10-11፤ 1ኛ ቆሮ. 12፡7፥ 21-26፥ 14፡26፤ ሮሜ 12፡4-5)። ስለዚህ ትኩረቱ የክርስቶስ አካል የሆነችው ቤተ ክርስቲያን ናት። ኢየሱስ ክርስቶስ ለቤተ ክርስቲያን ይናገር ዘንድ ይረዳል። ሰዎች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኢየሱስን እየመሰሉ እንዲያድጉ ይረዳል። ቤተ ክርስቲያን በውስጧ ያሉት ሰዎች እርስ በርሳቸውም ሆነ በዓለም ያሉትን ያገላሉ ዘንድ ይረዳቸዋል። የእግዚአብሔርን ጸጋ ለሌሎች የምናገለግልበት መንገድ ነው (1ኛ ጴጥ. 4፡10)።\n4 መንፈሳዊ ስጦታዎች በርካታ ዓይነት ናቸው። እያንዳንዱ ክርስቲያን ቢያንስ አንድ ስጦታ ማለትም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚያገለግልበት አንድ ችሎታ አለው (1ኛ ቆሮ. 12፡7፥1፥ 27፤ ሮሜ 12፡6)። ስጦታዎችን በሙሉ አጠቃሎ የያዘ ክርስቲያን የለም (ሮሜ 12፡4-5፤ 1ኛ ቆሮ. 12፡29-30)።\nበዚህ ክፍል የተዘረዘሩት ስጦታዎች ስጦታዎችን በሙሉ ያጠቃለሉ እንደሆነ አናውቅም። ሁሉም ዝርዝሮች የተላያዩ መሆናቸው የሚያሳየው፥ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሱት ስጦታዎች ናሙናዎች መሆናቸውንና ሌሎችም መንፈሳዊ ስጦታዎች ተብለው መጠቀስ የሚችሉ ነገሮች መኖራቸውንም ይመስላል። ስለዚህ በአዲስ ኪዳን ከተጠቀሱት ከአሥራ ሰባት ወይም ከአሥራ ስምንት የሚበልጡ መንፈሳዊ ስጦታዎች እንዳሉ ማመን የበለጠ ትክክለኛ ነው።\n5. መንፈሳዊ ስጦታ የአገልግሎት ቦታ አይደለም። አንድ ሰው የማስተማር ስጦታ ሳይኖረው ‹መምህር› ተብሎ ሊጠራ ይችላል። መንፈሳዊ ስጦታ የሚለካው አንድ ሰው በአገልግሎቱ በሚያስገኘው ፍሬ እንጂ ለሥራው በመቀጠሩ አይደለም።\n6. መንፈሳዊ ስጦታን በማግኘትና በመንፈሳዊ ሕይወት በመብሰል መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት የለም። በመንፈሳዊ ሕይወታቸው ያልበሰሉ ክርስቲያኖች ሁሉ እንኳ መንፈሳዊ ስጦታ አላቸው። አንድ ክርስቲያን መንፈሳዊ ስጦታዎችን በሚገባ እየተጠቀመ (ለምሳሌ በልሳን ሊናገር ይችላል) መንፈሳዊነት ግን ላይኖረው ይችላል። የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች በመካከላቸው በነበረው መከፋፈልና የሥነ ምግባር ጉድለት የተነሣ ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮ. 3፡1-4 ቤተ ክርስቲያናቸውን ዓለማዊ ብሎ ጠርቷታል (1ኛ ቆሮ. 3፡5)። ነገር ግን መንፈሳዊ ስጦታዎች በሙሉ እንደነበራቸው ደግሞ ተናግሯል (1ኛ ቆሮ. 1፡7)። እነዚህ ክርስቲያኖች ስልሳናት እየተናገሩ በመንፈስ ቅዱስ ኃይልና ቁጥጥር ሥር ግን አይኖሩም ነበር።\n7. ማንም ሰው መንፈሳዊ ስጦታዎችን በሥራው ሊያገኛቸው ባይችልም ከእግዚአብሔር መጠየቅ እንደሚቻል ቀን ተጽፏል (1ኛ ቆሮ. 12፡31፤ 14፡1። መንፈሳዊ ስጦታዎቻችንን ቶል ብለን ልንተዋቸው ወይም በልምምድና በሥልጠና ልናነሣሣቸው እንደምንችል የሚያመለክቱ ማስረጃ ዎች አሉ። በአዲስ ኪዳን ውስጥ የእግዚአብሔር ሰዎች የሆኑ መሪዎች በመንፈስ ቅዱስ መሪነት መንፈሳዊ ስጦታዎችን ለሌሎች ክርስቲያኖች ለማስተላለፍ እንደቻሉ በበርካታ ስፍራዎች እንመለከታለን (1ኛ ጢሞ. 4፡14፤ 2ኛ ጢሞ. 16)።\nጥያቄ፡- ከላይ ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎች በአጭሩ የተመለከትነው አሳብ የምታውቃቸው በርካታ ክርስቲያኖች ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎች ካላቸው አመለካከት ጋር የሚነጻጸሩት እንዴት ነው?\nበአዲስ ኪዳን ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎች የሚነግሩን አራት ክፍሎች አሉ። ሮሜ. 12፡1-8፤ 1ኛ ቆሮ. 12-14፤ ኤፌ. 4፡7-13፤ 1ኛ ጴጥ. 4፡7-11። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎች የሚያስተምራቸውን ነገሮች በግልጽ ለመረዳት እነዚህን ክፍሎች በጥንቃቄ መመርመር አለብን። በመጀመሪያ አግግርቹን ክፍሎች እናጠናና ቀጥሎ ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎች ክሚያስተምሩት ክፍሎች ዋነኛው የሆነውን 1ኛ ቆሮ. 12-14 እናጠናለን።\nPrevious ስለ መንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች መግቢያ\nNext መንፈሳዊ ስጦታ (ሮሜ 12፡1-8)


ከአዲስ አበባ -ጅቡቲ እስከ ሻኩራ ገዳም - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nWednesday, 04 April 2012 10:03\nከአዲስ አበባ -ጅቡቲ እስከ ሻኩራ ገዳም\n“ለምግብ የምሰጠው ምንም ዋጋ አልነበረም፤ ከተገኘ እሰየው ከሌለ ግድ አልነበረኝም፤ ያ ነገር ለምዶብኝ ነው መሰለኝ አሁን እራሱ ሆድ መሙላቱ ብዙም ቦታ የምሰጠው አይደለም”\n“ጃሉድ” ከቁራን የተገኘ ቃል ነው፡፡ “በሁሉም ነገር ውስጥ መገኘት››የሚል ትርጓሜ አለው፡፡ የጃሉድ እናት ጎጇቸውን ያደምቅላቸው ዘንድ የወለዱትን የመጀመሪያ ልጅ ለማየት እንኳን አልታደሉም፡፡እንደተወለደ ሕይወቱ አለፈ፡፡ተስፋ አልቆረጡም፤ በድጋሚ ሞከሩ፤ ሁለተኛውም ተመሳሳይ ሆነ፡፡ሦስተኛ ጥረት አደረጉ፤ የመጣው ጽንስ የመወለጃ ጊዜውም ደረሰና ምጡ መጣ፡፡ በፍጥነት እንዲደርስ የተጠራው አምቡላንሱ ድምፁን እያሰማ፣ ነፍሰጡሯን እናት ከቃሊቲ አሳፍሮ በሰላም ለማገላገል መክነፍ ጀመረ፡፡ጎተራ አካበቢ ሲደርስም ምጡ ተፋፋመ፡፡ ሕፃኑ ግን ሆስፒታል መድረስ አልቻለም፡፡ አምቡላንሱ ውስጥ ተወለደ፡፡ እናም ሆስፒታሉ ቀርቶ ጉዞ ወደ ኋላ ሆነ፤ ያን ቀን (የዛሬ 37 ዓመት) የተወለደውና በቅርቡ “ያቺን ነገር” የተሰኘ በሬጌ ስልት የተቀነቀነ አዲስ አልበም የለቀቀው ጃሉድ የተሰኘ ድምፃዊ ነው፡፡\nስደት ከትምህርት ቤት ወድ ጅቡቲ\n‹‹ጃሉድ›› ትምህርቱን የጀመረው በሚሲዮን ትምህርት ቤት ነበር፡፡በኋላ ላይ ግን አባቱ በመታመማቸው ምክንያት መቀጠል አልቻለም፡፡ ሌላ ትምህርት ቤት ተቀየረለት፡፡ እዛም አልሆነም፡፡ ትምሕርቱን አቋርጦ ራሱን ለመቻል ከኑሮ ጋር ትንቅንቅ ጀመረ፡፡ የልጅ ምኞት ረጅም ነውና፣ ገና በወጣትነቱ ማለዳ አዲስ አበባ ቁጭ ብሎ ሆሊውድን ተመኘ፡፡ የተመኘውን በአቋራጭ ለማግኘት በባቡር ተሳፍሮ ድሬደዋ ገባ፡፡ ቀጠለና ወደ ጅቡቲ አመራ፡፡ የጃሉድ የስደት ጉዞ እንደ ተጻፈው ቀላል እንዳልነበር ይናገራል፡፡ በጅቡቲ ፖሊሶች ተንጠልጥሎ፣ ወደ ኢትዮጵያ ድንበር መመለስ ለእርሱ ብርቁ አልነበረም፡፡ ፖሊሶቹ ሲይዙት ወደ ኢትዮጵያ ይመልሱታል፡፡ እንደ ገና ተመልሶ ይሄዳል፤ አሰቃቂ በርሃዎችን በእግሩ ተመላልሶባቸዋል፤ ምኞቱ ግን ከጅቡቲ ሆሊውድ ገብቶ ዝነኛ አርቲስት መሆን ነበር፡፡ ምኞቱ ግን የሚሞከር አልሆነለትም፡፡ የጃሉድ ሆሊውድ ጅቡቲ ውስጥ የሚገኘው “ምንሊክ” የተሰኘው የኢትዮጵያ ሬስቶራንት ሆነ፡፡ ጅቡቲ ውስጥ የሚገኙ ሬስቶራንቶችን እያቀያየረ መሥራት የጃሉድ ዕጣ ፈንታ ሆነ፤ “ጅቡቲ ውስጥ የማልዘፍነው ዓይነት ዘፈን አልነበረም፤ ከኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰብ አንድም ዘፈን አይቀረኝም፤ ሁሉንም ዘፈን እዘፍን ነበር›› ይላል ጃሉድ፤ የጅቡቲ ቆይታውን ሲያስታውስ፡፡\nኑሮ በጅቡቲ ያልተመቸው ጃሉድ፤ እዛ ሆኖ ስለ ኢትዮጵያ ሙዚቃ ማሰቡን አላቋረጠም፡፡ ሁሌም የኢትዮጵያ ሙዚቃ እና ሙዚቀኞች የት ደረሱ? ሲል ይጠያይቃል!! የተገኘውን መረጃም ይሰበስባል፡፡ ወጣቶቹ ተሳክቶላቸው አልበም ሲያወጡ ተወዳጅም ሲሆንላቸው ሲሰማ፣ “እነሱ ከተሳካላቸው እኔስ ለምን ሄጄ አልሠራም” በማለት ሆሊውድን ተመኝቶ ኢትዮጵያን የለቀቀው ጃሉድ፤ ከአምስት ዓመታት የጅቡቲ ቆይታ በኋላ ተመልሶ አገሩ ገባ፡፡\nፍላጎት እና ምኞት ብቻቸውን ስኬት አይሆኑም እና አዲስ አበባ ጃሉድ እንዳሰባት ሆና አልተቀበለችውም፡፡ 10 የመከራ ዓመታትን አስቆጠረችው፡፡ ጃሉድ ስለእነዚህ የመከራ ዓመታት ሲተርክ በተመጠኑ ቃላት ነው፡፡ “ያለፉት ጊዜያት አሁን ለእኔ የጥንካሬ ምንጮች ናቸው፤ ለምሳሌ እየሄድኩ ቢደክመኝ እና የምተኛበት አጥቼ ግንድ ደገፍ ብዬ ብተኛ ምንም አይመስለኝም፡፡ ጃሉድ ረሃብ ምን እንደሚመስል በተግባር አይቶታል፤ ግን ደግሞ ዓላማው ዘፈን ሠርቶ ውጤታማ ማድረግ ነውና በየቀኑ ከሙዚቃ ጋር ይውላል ይኖራል፡፡ “የሚገርምሽ ነገር ለምግብ የምሰጠው ምንም ዋጋ አልነበረም፤ ከተገኘ እሰየው ከሌለ ግድ አልነበረኝም፤ ያ ነገር ለምዶብኝ ነው መሰለኝ አሁን እራሱ ሆድ መሙላቱ ብዙም ቦታ የምሰጠው አይደለም” ይላል፡፡\nየጃሉድ የመከራ ዓመታት ማጣት እና መራብ ብቻ አልነበሩም ለአምስት ተከታታይ ዓመታት ታምሞ ነበር፡፡ “አንዳንድ ጊዜ በጣም ጤነኛ እሆናለሁ፤ አንዳንዴ ደግሞ በተከታታይ ለሦስት ወር እታመማለሁ፤ በወቅቱ ምን እንደሚያመኝ አላውቀውም ነበር፤ አሁን ግን ሳስበው አለመረጋጋት እና ጭንቀት የፈጠሩብኝ ስሜቶች ሳይሆን አይቀርም” ይላል ጃሉድ፡፡ የጃሉድ ትረካ ይቀጥላል፤ ግን ስሜቱ እና የድምፁ መጠን አይቀየርም፤ በጀመረው መንገድ እየተረከ ይቀጥላል፡፡\nወደ ሻኩራ ገዳም\nከአንድ ዓመት በፊት የጃሉድን የ17 ዓመታት የውጣ ውረድ ታሪክ መስመር የሚያሲዝ አንድ ዕድል ተፈጠረ፡፡ የአልበሙን ሚክሲንግ እና ማስተሪንግ የሠራለት ሰላም በላቸው (ፒስ) የተባለ ጓደኛው ወደ ሻኩራ ገዳም ይዞት ገባ፡፡ ገዳሙም በፍቅር ተቀበለው፡፡\n‹‹ሻኩራ ገዳም” እውነተኛው ገዳም አይደለም፤ የሙዚቃ ባለሞያዎቹ ተሰብስበው የሰጡት ስያሜ ነው፡፡ በተለምዶ 22 እየተባለ በሚጠራው አካባቢ፣ የሙዚቃ አቀናባሪው ካሙዙ ካሳ የሚገኝበት ስቱዲዮ ነው፡፡\nበዚህ ስቱዲዮ ውስጥ ካሙዙን ጨምሮ አራት ባለሞያዎች እዛው ይሠራሉ፣ እዛው ይበላሉ፣ እዛው ቤት ይተኛሉ እናም ለቤቱ “ሻኩራ ገዳም” የሚል ስያሜ ሰጡት፡፡ ጃሉድ በዚህ ቤት አምስተኛ ሰው ሆኖ ገባ፤ አልበሙንም መሥራት ጀመረ፡፡\n“በአንድ ዓመት ቆይታዬ ለመቀረጽ ከካሙዝ ጋር ቀጠሮ የያዝኩባቸው ቀናት በጣት የሚቆጠሩ ናቸው፤ አንዳንዶቹ ዘፈኖች በቀጥታ ስቱድዮ ውስጥ ለመቀረጽ ስገባ የመጡልኝ ዜማና ግጥሞች ናቸው፡፡ በሙዚቃ ውስጥ ያሳለፍኩት ረጅም ዓመታት እና እግዚአብሔር የሰጠኝን የዜማ ፀጋ ያለ ማቋረጥ ከውስጤ እንዲወጣ ማድረጉ ነው፡፡\nከፈለግሁ አሁን ቁጭ ብዬ አዲስ ዜማ ልፈጥር እችላለሁ፡፡›› ጃሉድ በከፍተኛ በራስ የመተማመን ስሜት ውስጥ ሆኖ ነበር የሚተርከው፤ “ልዝፈንልሽ?” ድንገት ጠየቀ ጃሉድ የዚህ ሁሉ ዓመታት ልፋቱ ለውጤት ሲበቃ በማየቱ ተደስቷል፤ “እንኳን አንዱን ጀመርኩት እንጂ ከዚህ በኋላ ሌላውን መሥራት አያቅተኝም›› ሲልም በቀጣዩ ስለሚሠራው ሥራ ያስባል፡፡\n“ያቺን ነገር” የተሰኘው የጃሉድ አዲስ አልበም፣ 16 ዘፈኖችን ይዟል፡፡ ከግማሽ በላይ የሚሆነው የዚህ ዘፈን ክፍል፣ በሬጌ ስልት የተቀነቀኑ ሲሆን የሁሉም ዘፈኖች ግጥም እና ዜማ የተሠሩት በእራሱ በጃሉድ ነው፡፡\nጃሉድ አልበሙን ሠርቶ ካጠናቀቀ በኋላ ለገበያ የሚያቀርብበት መንገድ ሌላ አሳሳቢ ፈተና ሆኖበት ነበር፡፡ ከ “ናሆም ሪከርድስ” ጋር ተነጋግሮም ረጅም ቀጠሮዎችን መጠበቅ ነበረበት፤ እንዲያም ሆኖ በቀጠሮው ሰዓት ሊደርስለት አልቻለም፡፡ታደለ ሮባ ሙዚቃ ለመሥራት ወደ ሻኩራ ገዳም ከሚሄዱ ደንበኞች አንዱ ነው፡፡ የጃሉድን ዘፈኖች እንደሰማም ፕሮዲዩስ ለማድረግ ተስማማ የሙዚቃ አልበሙን ለማጠናቀቅ የራሱ አስተዋጽኦ በማበርከት፣ አልበሙን አሳትሞ የማከፋፈል ኃላፊነቱን ወስዶ እንዳለውም አደረገ፡፡\nያቺን ነገር የት ደረሰ?\nአልበሙ ከወጣ አንድ ወር ሆኖታል፡፡ ጃሉድ፤ ታደለ ሮባ የሰጠውን መረጃ ተሞርኩዞ ሲናገርም፤ “ታደለ እንደነገረኝ የመጀመሪያ ዙር ሕትመት ተጠናቆ፣ ሁለተኛውን ዙር ለማሰራጨት ማተሚያ ቤት ገብቷል፤ ሰዎች እየሰሙት ሰምተውትም አስተያየት እየሰጡ መሆኑን አውቃለሁ፡፡ በዚህም ተደስቻለሁ፤ ዐሥራ ምናምን ዓመታት የለፋሁት ለዚህ አይደል በመጨረሻ ምኞቴ እውን ሲሆን በማየቴ በጣም ተደስቻለሁ” በማለት ደስታውንም ይገልፃል፡፡\nጃሉድ ከዚህ በኋላ\n“የመድረክ ሥራ እንዳቀርብ ጥያቄዎች እየቀረቡልኝ ነው፡፡ እኔ ግን “እንዴት ሆኜ፤ በምን መልኩ ነው መድረክ ላይ ወጥቼ ሥራዎቼን የማቀርበው” የሚለውን በጣም እያሰብኩበት ነው!! መድረኩስ ምን መምሰል አለበት? የሚለውን እየተማከርኩበት ነው ከዛ በኋላ የመድረክ ሥራዎችን የምሠራ ይመስለኛል” በማለት በቀጣይ ማከናወን ስለሚገባው ነገሮች ይናገራል፡፡\nጃሉድ እና ሬጌ\nየጃሉድ አማርኛ እንደ ሬጌ የሙዚቃ ስልት አቀንቃኞች የተወላገደ ይመስላል፡፡ እሱ እንደሚለው፤ ይህ የአዘፋፈን ስልት ከዜማው እና ከግጥሙ ጋር አብሮ የተሰጠው እንደሆነ ይናገራል፡፡\n‹‹ድሮ ስዘፍን ልክ አሁን እንደማወራው ነበር፤ በኋላ ግጥም ሳልጽፍ ዜማ ሳልደርስ ዝም ብዬ ከውስጤ ማውጣት ስጀምር፤ አማርኛው አሁን የዘፈንኩበትን ስልት መያዝ ጀመረ፡፡ ሳጣጥመው በጣም ወደድኩት፤ በቃ በዛው ቀጠልኩበት” ይላል ጃሉድ፡፡\nእንዳለውም ጃሉድ ለየት ያለ ሥራ ይዞ ቀርቧል፡፡ የካሴት አዟሪዎች መረጃም የሚያሳየው ይህንን ነው፡፡ ሰዎች ሲዲውን እየገዙለት ነው፡፡\nRead 2480 times\tLast modified on Friday, 06 April 2012 11:37\nMore in this category: « የሁለት ሱሶች ወግ ቻትና ጫት! ቦርጨቅ »


ጠበቃ-ጠበቃ: ንግድ ስራ, ጥናቶች, ስምዎ, ስልጠና - ጠበቃዎች ነው ፈረንሳይ የመስመር!\nደረጃ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. ወደ አንድ ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ጉዳይ ፍርድ ቤት በመጀመሪያ ወርድ የት ላይ ያለው ግምገማዎች. እርሱ ይጠቁመናል እርምጃው ወቅት በይፋ ፖሊስ እና ይታያል ጋር ግብረ ሳይፈጽሙ የምርምር, በቁጥጥር ስር ውለዋል እና ሆኗል ማረፊያ አሁን የወንጀል. እርሱ ይቆጣጠራል ማናቸውም ቅጥያዎች ነው ፖሊስ ማረፊያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጊዜ ውስጥ ነው, በቀዳሚ ግምገማዎች ጥሰት ነው ክህነቱ, ጠበቃ ግንቦት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተለያዩ ውሳኔዎች: ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፍርድ ቤት, ነው በቃል ውስጥ ባላት. ግምገማዎች በይፋ ማስረጃዎች አሁን እንደቀጠለበት እና የታቀደውን ወደ ዳኛ እንደ ዓረፍተ ነገር ጋር ስለጀመሩ. ወደ (ወይም በእሱ) ግምገማዎች አቃፊ: ጋር ስፍራ ወይም ወንጀል, በመገናኘት እንደቀጠለበት እና የጥያቄው ጋር ይገናኛሉ ጽሑፉ.\nወደ ሉሆች ነው, ጋር ስለ የተለያዩ\nይህ እርሱ ማን በመስጠት ከሌሎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለእነሱ ነው. ይህ ኢዮብ ስለዚህ ዲግሪ በተጨማሪም ሀላፊነታቸው የግድ ልብሶቻቸውንም አሁን ሃያ አራት ሰዓታት እንደ ፖሊስ መገለጫዎ ጋር ሆኖ ይታያል. ነጠላ የሚሰጡዋቸውን ነው ወደ የሚሰጡዋቸውን: ብሔራዊ የትምህርት ደረጃ ፍትሐዊነት የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ, ፈረንሣይ. ወደ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ቦታ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ተሸካሚዎች ነው ጌታ ዲግሪ በህግ ወይም ይታያል. ሊያስገቡት ይችላሉ ጋር ይገናኛሉ ጋር እድሜ ከሰላሳ አንድ ዓመት (መቀመጫዎች ውስጥ). ግምገማ ኛ ይታያል ክፍት ያለ ሁኔታ ነው ይታያል አመልካቾች ሰራተኞች በቀዳሚ አርባ ስምንት ዓመት አምስት ወራት እና ማስረጃ ነው አራት ዓመት የህዝብ አገልግሎት (መቀመጫዎች ውስጥ). አዳዲስ አስረጅዎች መካከል ዘመናት አርባ ዓመት እና አሁን ስምንት ዓመት ልምድ ውስጥ ንግድ ወይም አሁን አሁን በአገሪቱ ያለውን የሃይል ይችላል ሆኗል አንድ ሶስተኛው ይታያል (መቀመጫዎች ውስጥ). ወደ አስረጅዎች ነው ፈረንሳይኛ ዜግነት ግምገማዎች, ግምገማ የአሁን ጋር ቢበዛ ሦስት ጊዜ አሁን ነው ሦስት የሚሰጡዋቸውን ነው ወደ. መጨረሻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ከሰላሳ አንድ ወራት ወጣት የሚሰጡዋቸውን መምረጥ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ አሁን አስመዝግበዋል እና ስለጀመሩ ቅድሚያ.\nስለ ሁለት ወይም ሦስት መቶ ያልተጣራ በወር ለአንድ የሚሰጡዋቸውን ለአንድ ጀማሪ.\nሁለት አምስት-መቶ እስከ አምስት, በወር ለአንድ. ውስጥ መጀመሪያ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ወጣቱ የህዝብ ያያዘ የሚሰጡዋቸውን ነው አገረ የህዝብ ወይም ፈራጅ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በይፋ የሚሰጡዋቸውን ("ኪያ") ለህዝብ (ፍትሐዊነት (አቋም), አልተነሳም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው በአንድ ፍርድ ቤት ይግባኝ ወይም ፍርድ ቤት, ተቀበለ መጠቀም ተንኮል ጠበቃ.\nለእያንዳንዱ ዲግሪ, በይፋ አሊማዎች, ሁኔታዎች ጋር ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን ስልጠና, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ሥርዓት ሙያ ስልጠና, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ይታያል ቅድሚያ እድገት, ይገናኛሉ ትምህርት ተጠቃሚ ተመሳሳይ. ቅድሚያ, የፍቃድ, የፍቃድ.\nጉዳይ ነው ግምገማዎች ቅድሚያ: የሚሰጡዋቸውን በመንፈስ\n© 2022 ጠበቃ-ጠበቃ: ንግድ ስራ, ጥናቶች, ስምዎ, ስልጠና