“ድሃ ይበላው እንጂ ይገብረው አያጣም” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“ድሃ ይበላው እንጂ ይገብረው አያጣም”\n“መንግስት፤ አዳዲስ መጫወቻ እንደሚያምረው ሕጻን አዲስ ተ ሽከርካሪ በተመረተ\nቁጥር ለመግዛት ከቋመጡ፤ በየዓመቱ መጀመርያ ላይ አዳዲስ ሞባይል፣ ኮምፒዩተርና\nየቢሮ ቁሳቁስ ከሚያግበሰብሱ እንዲሁም አዲስ ሕንጻ ባለቀ ቁጥር ለመከራየት\nዜጎች በሃገራቸው ላይ ሰርቶ የመኖር መብታቸው ሕገ መንግስታዊ ጥበቃ የሚደረግለት ለይስሙላ አይደለም፡፡ መሰረታዊ ግቡ የመንግስት ድጎማን ጨምሮ ከውስጣዊም ሆነ ከውጫዊ ሃይሎች ጥገኛነትና ተመጽዋችነት ተላቀው፣ እራሳቸውንና ቤተሰባቸውን በስርዓቱ መምራት እንዲችሉ ለማድረግ ነው፡፡ ነግደውም ሆነ ጉልበታቸውን ሸጠው የሚያድሩ ዜጎች፤ ከግብር ከፋዮች ተርታ ተሰልፈው ማህበራዊ ግዴታቸውን መወጣትና ሌሎችን መርዳት የሚገባቸው የሙሰኞችንና ጊዜ የወለዳቸውን ዘመናዊ ፊውዳሎች ቁሳዊ ፍላጎት ለማሟላት ሲባል፤ በግምትና በይሁንታ ላይ ተመስርቶ መሆን የለበትም፡፡ ግብር መክፍል የዜግነት ግዴታ የመሆኑን ያህል ሕጋዊነትንና ወጥነትን በተከተለ የግብር አከፋፈል ስርዓት እየተመሩ መሆን አለበት፡፡\nበዚህ ጉዳይ ላይ መሰረታዊ የሆነውን የግለሰቦች መብት በቅድሚያ ለማስቀመጥ የፈለግኩት፤ በችርቻሮ ንግድ ላይ የተሰማሩ የመለስተኛና አነስተኛ ግብር ከፋይ ነጋዴዎች ሰሞኑን ከገቢ ግምትና ከግብር ክፍያ ስርዓት ጋር ተያይዞ እያሰሙ ያለው እሮሮ እጅግ አሳሳቢ ሆኖ ስላገኘሁት ነው፡፡\nበነጋዴው ማህበረሰብና በመንግስት መካከል ይህን ያህል ሰፊ ልዩነትና አለመግባባት መከሰቱ እውን በአንድ ሃገር ውስጥ የሚገኙና ስለ አንድ ዓይነት ጉዳይ የሚወያዩ አይመስልም፡፡ ነጋዴዎች፤ “የማንንም እጅ ሳናይ ከማንም ምንም ሳንጠብቅ ቀኑን ሙሉ እግራችን እስኪንቀጠቀጥ ድረስ ሱቅ በር ላይ ቆመን ከእጅ ወደ አፍ በሆነ ገቢ የእለት ጉርሳችንን አሸንፈን ቤተሰብ በደጎምን፤ ሰምተንና አይተን የማናውቀውን የሚሊዮን ብር ባለዕዳ የሚያደርገን መንግስት ምን ያህል ቢጠላን ነው? “ የሚል ጥያቄ ያነሳሉ፡፡\nቀሪዎቹ ደግሞ “ከኛ በሚሰበሰብ ግብር የሚተዳደሩ ሹመኞች በየሚዲያው እየቀረቡ ትንታኔ ሲሰጡ፣ ነጋዴውን ማህበረሰብ እንደ አጭበርባሪ፣ ግብር የሚሰውሩ ሕገ ወጦችና በጥቅሉ እንደ ተጠርጣሪ ዜጋ የሚፈርጁን ምን ሕጋዊ መሰረት ይዘው ነው? በዚህም ምክንያት አሁን አሁን ነጋዴ መባል ሌባ ከመባል ያልተናነሰ ገጽታ እንዲኖረንና እንድናፍር አድርገውናል” የሚል ቅሬታ ይሰነዝራሉ።\nዞር ዞር ብዬ ለመታዘብ እንደሞከርኩት፤ አብዛኞቹ አነስተኛ ግብር ከፋይ ነጋዴዎች በመቶ ሺህ ብር የሚቆጠር ወረት ይዘው የሚቸረችሩ ናቸው። ይህንን ወረት ስንት ጊዜ ደጋግመው ቢሸጡት አመታዊ ገቢያቸው ሁለት ሚሊዮን ብር ሊደርስ እንደሚችል የሚያስረዳኝ ማግኘት አልቻልኩም! የሂሳብ ሙያ ትምህርቴ ቢሆንም አዕምሮዬ አውጥቶ አውርዶ ስሌት መፍጠር አልቻለም፡፡ የሚያስደንቀው ነገር ደግሞ በተሰጣቸው የገቢ ግምት ማሳወቂያ ደብዳቤ ላይ፤ ‹‹የንግድ ድርጅትህ/ሽ ገቢ ተገምቶ በዓመት ይህንን ያህል ገቢ እንዳለህ/ሽ ተረጋግጦብሃል›› በማለት ግምትና ማረጋገጥን መሳ ለመሳ በመፋረጃነት ማቅረባቸው ነው፡፡\nአንጀታቸው የቆሰለ በርካታ ዜጎች እንደተበራከቱ ከየመገናኛ ብዙኃኑ ላይ ለመረዳት ችያለሁ፡፡ መነሻቸው ደግሞ ሌላ አይደለም፤ ወጥነትና ስርዓት ባልተከተለ መንገድ አምስት ደቂቃ በማይሞላ ጉብኝት፤ አንዳችም ሙያዊ ትንታኔና እውቀት ሳይታከልበት፣ የዓመት ሽያጭህ/ሽ አንድ ሚሊዮን ወይም ሁለት ሚሊዮን ነው መባሉ ነው፡፡ ይሄ በእርግጥም ግራ ከማጋባቱም በላይ አንጀት እርር ድብን ያደርጋል፡፡ ገፋ ሲልም ከድንጋጤ የተነሳ ለተለያየ በሽታ የተዳረገውን ቤቱ ይቁጠረው ከማለት ውጭ መልስ ሊገኝለት አይችልም፡፡\nኢህአዴጋውያንን ለጫካ አመጽ ከዳረጋቸው የደርግ ስርዓት ኢ-ዴሞክራሲያዊ መገለጫዎች መካከል፤ ዜጎችን በጅምላ የመጠርጠርና የመፈረጅ አባዜ አንዱ ነበር፡፡ ዜጎችን በጅምላ የመጠርጠርና የመፈረጅ አባዜ ለደርግ ሹመኞች በሕግ የተፈቀደ መብት ነበር፡፡ ደርጎች፤ ከአብዮት ጥበቃ ጀምሮ እስከ ሚኒስትሮቹ ድረስ ጸጉሩን ያጎፈረን ሁላ ፀረ-አብዮተኛ ነው በማለት በጅምላ ፈርጀው፣ ያለ በቂ ማስረጃና ማጣራት ማሰር፤ በድብደባ አካለ ጎዶሎ ማድረግና መግደል… ጥያቄ የሚነሳበትና ሕግ ፊት የሚያቀርብ ጉዳይ አልነበረም፡፡ በዚህ መንገድ ቁጥራቸውን ለመገመት የሚያዳግቱ ዜጎች ጥሩ በመልበሳቸው፤ የተደላደለ ቁመናና ያልተጎሳቆለ ገጽታ ስለነበራቸው ብቻ ‹‹በዝባዥና ፊውዳል›› በሚል ጥቅል ፍረጃ በህዝብ ፊት ተዋርደው ከማህበረሰቡ እንዲገለሉ ተደርገዋል፡፡ ሰብእናቸው ተዋርዶ የበረታባቸውም እጅግ ለሚዘገንን ኢ-ሰብአዊ እስርና እንግልት፣ አልፎ ተርፎ ሞት ተዳርገዋል፡፡\nይህ ዘመን ፈጽሞ እንዳይደገም አገር ተማምሎ ሕገ መንግስት ባጸደቅን 25 ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ በፖለቲካ አመለካከታቸው ሳይሆን ሰርቶ ለመብላትና ኑሮአቸውን ለማሸነፍ ደፋ ቀና የሚሉ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩ ነጋዴዎች በጅምላ ሲፈረጁ፤ ሲጠረጠሩ ከማየት አልፈን ተርፈን፤ ይሄው የተዛባና ጤናማ ያልሆነ አመለካከት እንደ መብት ተቆጥሮ፣ ያለአንዳች ይሉኝታና መታቀብ በየአደባባዩና በሕዝብ መገናኛ ብዙሃን ሳይቀር በስፋት ሲነገር ለማዳመጥ በቅተናል፡፡ ሰሞኑን ከገቢ ግምት ጋር ተያይዞ፣ ነጋዴዎች በሕገ መንግስቱ ላይ የሰፈረ መብታቸውን ተጠቅመው ተቃውሟቸውን እንዳያሰሙ ለማድረግና ቀድሞ አፍ ለማዘጋት ሲባል፣ ግብር በመሰወርና ገቢ በማሳነስ ጅምላ ተጠርጣሪነት ሲፈረጁ በስፋት አድምጠናል፡፡\nሕገ መንግስቱ ዜጎች ኢ-ሰብአዊ ለሆነና ሰብእናቸውን ለሚነካ ድርጊት አይጋለጡም ቢልም፣ ነጋዴውን ማህበረሰብ በጅምላ መጠርጠርና ከጥርጣሬ ተነስቶ ሰብእናውን የሚነካ ሃሳብ መሰንዘር ወይም ከጥርጣሬ ተነስቶ ሰርቶ የመኖር መብቱን የሚፈታተኑ ሕጎችና ድንጋጌዎችን ማውጣት ላለፉት በርካታ ዓመታት የተለመደ ጉዳይ ነው፡፡\nየአዲስ አበባ ነጋዴዎች በተለይ ደግሞ በመለስተኛና አነስተኛ ንግድ ላይ የተሰማሩ ዜጎች፣ ባለፉት አስር ዓመታት ውስጥ ለበርካታ ጊዜ ገቢ በመሰወርና ግብር በማሳነስ እየተጠረጠሩ ዓመታዊ ገቢያቸውና የሚከፍሉት ግብር በተደጋጋሚ ተከልሷል፡፡ በዚህም ምክንያት ተረጋግተው ስራቸውን ለማከናወንና የንግድ ሥራቸውን ለማስፋፋትም ሆነ የሚጠበቅባቸውን የግብር ግዴታ ለመወጣት አልታደሉም፡፡ ህይወታቸውም እንደ ቆቅ የስጋት ነው፡፡ ዘንድሮ የማይጠበቅ ግብር ይጣልብኛል በሚል ስጋትና በድብብቆሽ ተጠምደው ጊዜያቸውን እየገፉ እንደከረሙ ግልጽ ነው፡፡ የዘንድሮው ፈተና ደግሞ ከፈተናም የከበደ ፈተና!\nበበርካታ አገራት እጃቸውን አጣምረው ከመንግስት የስራ ዕድል የማይጠብቁ፣ በራሳቸው ጥቂት ጥሪት፣ ጉልበታቸውንና ጊዜያቸውን ተጠቅመው፣ ኑሮአቸውን የሚያሸንፉ ዜጎች ከተደራራቢ ግብር ነጻ እንዲሆኑ ይደረጋሉ። በተቃራኒው ለመሰረተ ልማት፣ ለሃገር ደህንነት የሚውል የግብር ከፋዩን ገንዘብ እጃቸውን አጣምረው የሚጠብቁ ዜጎች ደግሞ ድርጊታቸው የሚበረታታ ሳይሆን የሚነወር ነው፡፡ በአብዛኛዎቹ ሃገራት የመንግስት ድጋፍ የሚደረግላቸው ዜጎች፤ በልዩ ድጋፍ ውስጥ የሚታቀፉ በተለይ መስራት የማይችሉ፣ ቤተሰብ አልባ የሆኑ ሕጻናት ወይም ሀገራቸውን አገልግለው ጧሪ በማጣታቸው የተቸገሩ አረጋውያንና የመሳሰሉት ናቸው፡፡\nኢትዮጵያ ውስጥ ግን የሚሰራው በተቃራኒው ነው፡፡ ሃገር መለወጥ የሚጠበቅባቸውና መስራት የሚችሉ ዜጎች፤ መሬትና ገበያ በነጻ ተመቻችቶላቸው፣ መንገድ ተለቆ ግብር ሳይከፍሉ ይነግዳሉ፡፡ በራሳቸው ጥሪት ድርጅት ከፍተው፣ ኑሮአቸውን ለማሸነፍ የሚታገሉ ዜጎች ግን ከመጠርጠር ጀምሮ የሌሎችን ሕይወት ለመለወጥና “ሚሊዬነር” ለማድረግ የማይሞላ ኮሮጆ እንዲሞሉ ይጠበቅባቸዋል፡፡\nየኢትዮጵያ ሕገ መንግስት ስለ ዜጎች እኩልነት በሰፊው ይዘረዝራል፡፡ በአጠቃላይ ግንዛቤ ደረጃ ዜጎች በተፈጥሮም ሆነ በሕግ ፊት እኩል መሆናቸው ይታወቃል፡፡\nማንኛውም ዜጋ ከፍላጎቱ ውጭ የሌሎችን ሕይወት ለመለወጥም ሆነ ለመደጎም ሲባል በቀጥተኛም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ በጉልበቱና በላቡ ያፈራውን ሃብትና ጥሪት እንዲያጋራና እንዲያካፍል ሊገደድ አይገባውም፡፡ በግብር መልክ የሚሰበሰብ ገንዘብም ቢሆን ለዜጎች የጋራ ጥቅም የሚውሉ መሰረተ ልማቶችን ለማሳካትና የሁሉንም ዜጎች ደሕንነት ለማስጠበቅ፣ የሃገርን ሉአላዊነት ለማስከበር ከመዋል ውጭ የማንንም ሕይወት ለመደጎም መዋል የለበትም፡፡ በዚህ መንገድ የሚደረግ ጉዞ ደግሞ ተያይዞ የመውደቅና የዜሮ ድምር ውጤት ከመሆን አያልፍም፡፡\nየዜጎች እኩልነት የሚረጋገጠው በተፈጥሮና በሕግ ፊት እንጂ ክህሎቱን፣ ጥሪቱን፣ ጊዜና ጉልበቱን አፍስሶ ከሚሰራው ዜጋ ላይ በግብር ስም ሀብት እየቀነሱ፣ ስራ የለም በሚል እጃቸውን አጣምረው ለተቀመጡና በግብር ከፋዩ ሀብት ተሽከርካሪ፣ ሕንጻና የቢሮ ቁሳቁስ ለሚያማርጡ ሙሰኞችና አባካኞች ካዝናውን ምቹ በማድረግ ሊሆን አይገባም፡፡ ይህ ከሆነ ደግሞ ስርዓቱ ዛሬም እንደ ቀደምት ስርዓቶች ሁላ አንዱ ሳይሰራ ሕይወቱን የሚያደላድልበትና ቀሪው ደግሞ እንደ ሁለተኛ ዜጋ ተቆጥሮ፣ በዘመናዊ አገልጋይነት የላብና የድካሙን ዋጋ ከሚገፈግፍበት ከፊውዳሎች ስርዓት የሚሻል አይሆንም፡፡\nለብልጽግና እና ለእድገት የበቃ ስርዓት ያላቸው ሀገራት፤ ዜጎቻቸው በእውቀታቸውና በላባቸው ያፈሩትን ሃብት በቀጥተኛም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ ለሌሎች እንዲያካፍሉ በተገደዱባቸው ሀገራት ሳይሆን የሰዎች ላብና ድካም ተገቢውን ዋጋና ክብር ባገኘባቸው ሃገራት እንደሆነ ታሪክን መለስ ብሎ ማጤን ያሻል፡፡ መንግስት ሀገራዊ ሃብቱን አቀራምቶና ተቀራምቶ፣ ሁሉንም ዜሮ በማስገባት ተያይዞ ላለመውደቅ፣ ዜጎች ሁላ እኩል በጉልበታቸው፣ በእውቀታቸውና በላባቸው ማደርን የሚያስገድዳቸው የግብር ስርዓት መዘርጋት አለበት።\nየማይሞላ ኮሮጆ ሌላ ገጽታ\nዜጎች የሚከፍሉት ግብር ተገቢው ጥበቃ እየተደረገለት እንደሆነ፣ አላግባብ እንደማይባክን፣ ለሙስና እንዳልተጋለጠ አልፎ ተርፎም ለምን ተግባር እንደዋለ የማወቅ ሕገ-መንግስታዊ መብት አላቸው፡፡ ይህ መብት በተከበረበት ሃገር፤ ግብር የዜግነት፣ የሞራልም ሆነ የሕግ ግዴታ ነው፡፡ የሕዝብ ሀብት ለዘረፋ፣ ለብክነት፣ ለሙስና እየተጋለጠ ባለበት ሁኔታ ከአንድ ወገን የሚነሳ ፍላጎትን ለማሟላት ሲባል ብቻ በግብር ስም የአንዱን ሃብት በተጽእኖ ለሌላው ማጋራት ፍትሃዊነት የጎደለው ተግባር ነው።\nመንግስት በየዓመቱ በኦዲት ተቋሙ አማካኝነት ለተወካዮች ምክር ቤት በሚያቀርበው ሪፖርት ላይ በቢሊዮን የሚቆጠር የሕዝብ ሃብት ለከፍተኛ ብክነት፣ ሙስና እና ዘረፋ የተጋለጠ መሆኑን ሳያስደምጥ አልፎ አያውቅም፡፡ መንግስት በተለያየ ጊዜ ፓርላማ ላይ እየቀረበ “የመንግስት ሌቦች” የሚላቸውን አንዳንድ ባለሟሎች፤ ምን ያህል የመንግስት ካዝና እንደሚቦጠቡጡ በምሬት ሳይገልጽ ውሎ አድሮ አያውቅም፡፡ መንግስት ፍጆታውን በመቆጠብ ዘረፋን፣ ሙስናንና ብክነትን በመከላከል ካዝናውን መጠበቅ አቅቶት እያለ፣ ዘረፋና ሙስና የቦጠቦጠውን ካዝና ለመሙላት ሲባል፣ ዜጎች ከፍትሐዊነት በራቀ መልኩ በየዓመቱ በግምት ላይ ተመስርቶ የሚጣልን የተጋነነ ግብር መገፍገፍ የለባቸውም የሚል እምነት አለኝ፡፡\nዜጎች፤ ሕይወታቸውን ከማሸነፍ ባሻገር ጥሪት የመያዝ፣ ሃብት የማፍራት፣ ሕይወታቸውን ወደ ላቀ የአኗኗር ደረጃ የማሳደግ መብት አላቸው። ትርፋቸውን መጠነ ሰፊ የሆነ ግብርና የማያበቃ መዋጮ ሳይቀራመትባቸው፣ ጥሪታቸውን አጎልብተው በመቆጠብ፣ የቤተሰባቸውን ሕይወት የማሻሻል መብት አላቸው፡፡ ቁጠባቸውና ያፈሩት ጥሪት ለሌላ ኢንቨስትመንት ድጋፍ ሊሆንና በሚገኘው ተጨማሪ ወረት ሕይወታቸውን ሊያሻሽሉበት ይገባል፡፡ ኢንቨስትመንትም የሚያድገው በብድርና በባለቤቶች ሃብት ብቻ ሳይሆን ዜጎች ከቁጠባቸው ላይ ሼር በመግዛት በሚያደርጉት መዋጮ ጭምር መሆኑ ሊዘነጋ አይገባም፡፡\nይህ እውን እንዲሆን ደግሞ ዜጎች በሙስና ብክነትና ዝርክርክነት በሚሸረሽረው የማያልቅ የመንግስት የገንዘብ ፍላጎት ውስጥ ተጠምደው በመዳከር ሕይወታቸውን ማሻሻል እንዳያዳግታቸው መንግስት ጥንቃቄ ማድረግ ይገባዋል፡፡ መንግስት አዲስ የመጣ ተሽከርካሪ፣ የቢሮ ቁሳቁስና ሞባይል ለሚያምራቸው ሹመኞቹ የፍላጎት ገደብ ማበጀት አለበት፡፡ ቤታቸው ውስጥ የማይደፍሩትን ድግስ፤ በሕዝብ ሃብት አዘውትረው በመደገስ፣ በግብር ከፋዩ ሃብት ቸር ለሚሆኑ ሹመኞቹ ሲባል ግብር በየዓመቱ መጨመር ምክንያታዊነትና ፍትሐዊነት የሚጎደለው አካሄድ ነው፡፡ ለዚህ መፍትሔው ደግሞ መንግስት አስተዳደራዊ ወጭን በአግባቡና በቁጠባ መጠቀምን መርህ በማድረግ፣ ለየሹመኞቹ ምክንያታዊነትና ፍትሐዊነትን ማስተማር ብቻ ነው። የሕዝብን ሀብት ከዘረፋ በመታደግ ግብር ከፋይ ዜጎች ከከፍተኛ የግብር ጫና እና ከእለት ተእለት ስጋት እፎይ የሚሉበት ጊዜ እውን መሆን አለበት፡፡ ለዘረፋና ለሙስናና ለብክነት የተጋለጠና የማይሞላ ካዝና ይዞ ሕዝብ ፊት ከመቅረብ፣ ካዝናውን ጠግኖና ቀልፍ አበጅቶ፣ ዜጎችን ተስፍ ከመቁረጥና ከተመጽዋችነት አልፎ ተርፎም የሀገርና የባዕድ ጥገኛ ከመሆን መታደግ ያሻል፡፡\nመሳ ለመሳ እንደ መፋረጃ\nአዲሱ የገቢ ግምት አሰራር ሌላው አወዛጋቢ ገጽታው ግምቱን ለመከወን የተሰማሩት ግለሰቦች ሙያዊ ብቃት ጥያቄ ላይ የወደቀ መሆኑ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ግብር በባህላዊ መንገድ መሰብሰብ ከጀመረ በርካታ ምዕተ ዓመታት ተቆጥረዋል። የግብር አሰባሰብ ስርዓቱም በሙያ እንዲታገዝ ጥረት መደረግ ከጀመረ ቢያንስ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ሆኖታል፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ ዛሬ ላይ ግን ለግምት ስራ መስክ ከወጡት ሰራተኞች አብዛኛዎቹ ስለ ንግድና ግብይት ተመክሮም ሆነ ልምድ የሌላቸው ናቸው፡፡ ገማቾቹ ቢያንስ ቢያንስ ነጋዴው ለሽያጭ ያቀረበውን ቀሳቁስ በዋጋ፣ በጥራት ደረጃ፣ በብዛት፣ በዓይነት የሚለዩ እንዲሁም የትርፍ ሕዳጉን በየስራ ዘርፉ ተንትኖ ለመረዳት የሚያስችል እውቀትና ልምድ የቀሰሙ መሆን ነበረባቸው፡፡\nበሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ላይ ሆነን፣ መንግስት የግብር አሰባሰብ ስርዓታችንን በባለሙያ፣ በዘመናዊ የኮምፒዩተርና የሶፍትዌር አመዘጋገብ ስርዓት እንዲታገዝ በማድረግ ወጥነትና ቀጣይነት ያለው የግብር አሰባሰብ ዘይቤ ተግባራዊ መድረግ ሲገባው፤ ዛሬም ላይ ሆነን ነጋዴውን ከቀቢጸ ተስፋ ለመታደግ የሚያስችል በደመ-ነብስ ከሚደረግ የግምት አሰራር መውጣት አልተቻለም፡፡ የመንግስት የገንዘብ ፍላጎትና ወጭ ባደገ ቁጥር አስቀድሞ በመቶ ሺ የሚቆጠሩ ነጋዴዎችን በተጠርጣሪነት በመፈረጅና በማሸማቀቅ፣ እንደ ቁም ከብት ንግድ የአቦሰጡኝ ግብር መጣል በምንገኝበት ዘመን አስተዛዛቢ ድርጊት ነው፡፡\nእጅግ የሚያስደንቀው ጉዳይ ደግሞ በአንድ ህንጻ ላይ ያሉ የሕጻንም ሆነ የሴት ወይም ወንድ ልብስ አሊያም አንደኛና ወይም ሁለተኛ አሊያም ሶስተኛ ይገኙ አሊያም ሕንጻው አስፋልት ዳር ይገኝ መንደር ውስጥ ገማቾቹ ዓመታዊ የሽያጭ ገቢ የሚገምቱት በአብዛኛው እኩል ነው፡፡ ነገሩን እጀግ አስቂኝ የሚያደርገው ደግሞ በየስማቸው የሚሰጣቸው ደብዳቤ ይህንኑ ሲያትት በዚህ ቀን በተደረገው ግምት፣ ‹‹የቀን ገቢህ ይህንን ያህል ብር መሆኑ ተረጋግጧል” የሚል መሆኑ ነው፡፡ መገመትና ማረጋገጥ መሳ ለመሳ እየቀረቡ፣ የፈለጉትን ለመወሰን መፋረጃ ሆነው መቅረባቸው ከግዴለሽነት ውጭ ምን ትርጉም ሊሰጠው ይችላል፡፡\nግምት ግምት ነው፡፡ መነሻውም ሆነ መድረሻው ስሜት ነው፡፡ ማረጋገጥ ግን ከጥናትና ከምርምር የሚገኝ ውጤት ነው፡፡ ቢያንስ ቢያንስ ከግምት በኋላ ገለልተኛ ከሆነ አካል ጋር በይፋ ቢያንስ እንኳን ዘርፍ በዘርፍ ድርድር ተደርጎ ቢሆን ኖሮ፣ ማረጋገጥም ሆነ ስምምነትን ማግኝት በተቻለ ነበር። ይህ ግን አልሆነም፡፡\nኃላፊነትን ሳይወጡ ኃላፊነትን እንዲወጡ መጠበቅ\nእንደ አፍሪካ ባሉ ሃገራት ዜጎች በስልጣንና በፖለቲካ ጉዳይ መጠርጠራቸው ነውር የሌለው ድርጊት ነው፡፡ የአፍሪካ መንግስታት መቶ በመቶ መረጠን የሚሉትን ሕዝብ በስጋት መከታተል፤ ፈጽም የተባለውን አይፈጽምም ከሚል ጥርጣሬ በመነሳት መሰለል፣ ኢ-ፍትሐዊነትን እንዳይቃወም አስቀድሞ አጀንዳ በማስጣል ማሸማቀቅና እጁንና አፉን እንዲሰበሰብ ማድረግ የተለመደ በስልጣን ላይ የመቆያ ዘዴ ነው፡፡\nወደ ሃገራች ገቢና የግብር ስርዓት ስንመጣ፣ ይኸው የተለመደው የአፍሪካውያን መሪዎች ዘዴ ተግባር ላይ ሲውል በገሀድ እንመለከታለን፡፡ አነስተኛና መካከለኛ ገቢ ያለው ነጋዴ ማህበረሰብ የሚገኘው ትርፍ ከእጅ ወደ አፍ ከመሆንም በላይ የትርፉም አመጣጡ እንዲያው በዋዛ አይደለም፡፡ትርፉ የሚገኘው እለት ከእለት በሚደገር ከጦር ሜዳ ያልተናነሰ ትንቅንቅና ግብግብ ውስጥ ታልፎ ነው፡፡ ብዙ ሕገ ወጥ ድርጊት ማሸነፍ ይጠይቃል ፤ በሕግ ስም ከተሰማሩ ሕግ ከሚጥሱ ሕግ አስከባሪዎች ጀምሮ ከኮንትሮባንዲስቶች፣ ንግድ ሚኒስቴር ከማያውቃቸው የኮንትሮባንድ ልባሽና እቃ አዟሪዎች፣ የሃገሪቱ የንግድ ስርዓት ከማይገዛቸው ልዩ ድጋፍ ከሚደረግላቸውና መንገድ ተዘግቶላቸው የአካባቢን ንጽህናና ድምጽ በመበከል ከሚነግዱ ጋር ከፍተኛ ውድድር ተካሂዶ ነው፡፡\nከፍተኛ ነጋዴ የሚባሉትና የጅምላ አስመጭዎችና አከፋፋዮችም እጃቸው ረጅም ስለሆነ ተጸእኖአቸው ቀላል የሚባል አይደልም፡፡ ምሳሌ ልስጥ፡፡ ጅምላ አከፋፋዮች የሚያስገቡትን እቃ ለቸርቻሪዎች ሲሸጡ የሚቆርጡት የቫት ደረሰኝ አንደር ኢንቮይስ የሆነ ነው፡፡ በአምስት መቶ ብር የገዙትን እቃ ወደ ሃገር ውስጥ ሲያስገቡ ከጉምሩክ ሰዎች ጋር በመመሳጠር፣ ሁለት መቶ ብር እንደተገዛ አድርገው ተጨማሪ እሴት ታክሰ ይከፍሉበታል። ቸርቻሪው ሲገዛ የሚጠየቀው የእቃው ዋጋ ግን የተገዛበት እውነተኛ ዋጋ ማለትም አምስት መቶ ሲደመር የጅምላ ነጋዴው ትርፍ ተጨምሮበት ነው። የጅምላ ነጋዴው ትርፍ እንበል ሁለት መቶ ብር ቢሆን የእቃው አጠቃላይ ዋጋ ሰባት መቶ ይሆናል ማለት ነው፡፡ ቸርቻሪው የሚከፍለው ይህንን ዋጋ ነው፡፡ ደረሰኝ የሚሰጠው ግን ተጨማሪ እሴት ታክስ በተከፈለበት ዋጋ ብር ሁለት መቶ እና የአከፋፋዩ ትርፍ ሁለት መቶ ብር ተደምሮ አራት መቶ ብር ብቻ ነው፡፡ የጅምላ ነጋዴዎቹ በጣት የሚቆጠሩና ምትክ የሌላቸው ስለሆኑ ለቸርቻሪው የሚሰጠው አማራጭ ከፈለክ ውሰድ አሊያም ተወው ነው፡፡ ሲያሻቸውም ደረሰኝ ይነፍጉታል፡፡ በዚህም ምክንያት ቸርቻሪው ተጨማሪ እሴት ታክስ ውስጥ መግባት አያዋጣውም፡፡ ለምን ? በሕገ ወጥ ደረሰኙና ቸርቻሪው በሚሸጥበት ዋጋ መካከል ያለው ያልተመዘገበ የጅምላ አከፋፋዩ ትርፍ የግብር እዳ ከፋዩ ቸርቻሪው ስለሚሆን ነው፡፡\nመንግስት በየተቋሙ ውስጥ ያሉ ሕገ ወጦችን መከላከል ያለበት ለነጋዴው ማህበረሰብ ብሎ ሳይሆን ሕጋዊ ግዴታ ስላለበት ነው፡፡ ነጋዴዎች ደግሞ አግባብ ላለው ትርፍ፣ ተገቢውን ግብር የመክፈል የሞራልና ሕጋዊ ግዴታ አለባቸው፡፡ በመንግስትም ሆነ በነጋዴዎች ላይ ሕግ የሚጥለው ግዴታ እኩል ነው፡፡ ነጋዴው ማህበረሰብ ግብር የመክፍል ግዴታ ያለበትን ያህል ለከፈለው ግብር ተመጣጣኝ የሕግ ጥበቃና ከለላ የማግኘት መብት አለው፡፡\nመንግስት ከሀገራዊ አጠቃላይ ምርት እድገት ጋር ተመጣጣኝ ገቢ ከግብሩ ለማግኘት በግምት ግብር መጨመር መፍትሔ ሊሆን አይችልም። ትክክለኛው መንገድ ለግብሩ መቀነስ ምክንያት የሆኑ አካላት ወደ ሕጋዊ ስርዓቱ እንዲገቡ ማድረግ ነው፡፡ የነገደና ያተረፈ ሁሉ ተገቢውን አገልግሎትና ግብር መክፍል አለበት፡፡ ከግብር ነጻ የሆነ አገልግሎት ማንም ዜጋ ማግኘት የለበትም፡፡ በሌላው ላብ፣ ጊዜና ጉልበት እራስን በተዘዋዋሪም ሆነ በቀጥተኛ መንገድ ማበልጸግ የሚሹም ከዚህ ድርጊት መታቀብ አለባቸው፡፡ ይህ ካልሆነ ደግሞ ድጋፉ ለሁሉም ዜጋ በእኩል መስፈርት መሆን አለበት፡፡\nከላይ በዝርዝር ያቀረብኳቸው ከኮንትሮባንድ ንግድ ጀምሮ የመንገድ ላይ ግብይትና የኮንትሮባንድ አዟሪዎችን ጨምሮ የመንግስት ድጋፍ የሚደረግላቸው ነጋዴዎች፤ በግብር ስርዓቱ ውስጥ የሚካተቱበትን መንገድ መፍትሔ የመሻት ሕጋዊ ግዴታ መንግስት አለበት፡፡ በመጨረሻም የግብር መጠን እንዲቀንስ በማድረግ ሕጋዊ የሆነውን መካከለኛና አነስተኛ ነጋዴው በሕግ እይታ ውስጥ ስለሆነ ብቻ ክፍተት እንዲሞላ የማድረግ ተጽእኖ እንዲቆም ከተፈለገ፣ በተለያየ ደረጃ ላይ የሚገኙ ከፍተኛ ነጋዴዎች፤ በሙስናና በጥቅም በመተሳሰር የሚያሸሹትን ግብር እንዲከፍሉ ማድረግ፤ በሕግ ጥላ ስር የማይነግዱ ኮትሮባንዲስቶች ወደ ግብር ስርዓት እንዲገቡ መታገል ከመንግስት ይጠበቅበታል፡፡\nበመጨረሻም ዋናውና ወሳኙ ጉዳይ ከላይ ለመጥቀስ እንደሞከርኩት፤ መንግስት አዳዲስ መጫወቻ እንደሚያምረው ሕጻን አዲስ ተሽከርካሪ በተመረተ ቁጥር ለመግዛት ከቋመጡ፤ በየዓመቱ መጀመርያ ላይ አዳዲስ ሞባይል፣ ኮምፒዩተርና የቢሮ ቁሳቁስ ከሚያግበሰብሱ እንዲሁም አዲስ ሕንጻ ባለቀ ቁጥር ለመከራየት ከሚተጉ ሹመኞች፤ የግብር ከፋዩን ገንዘብ መታደግ አለበት፡፡ ብክነት የእድገት ጠር ስለሆነ በግብር ከፋዩ ድሃ ሕዝብ አቅም ልክ በቁጠባ መኖር የመንግስት ባህል መሆን አለበት፡፡ ሙስና የመንግስትን ገቢ በቀጥተኛም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ የሚያዳክም ቀበኛ ነው። ድሃው ሕዝባችን ላቡን፣ ጊዜውን፣ ጉልበቱን አፍስሶ የሚያፈራው ሃብት፤ የሙሰኞች አስረሽ ምችውና ዳንኪራ ማድመቂያ መሆን የለበትም፡፡ ገቢ ሲያንስ ድሃ ይበላው እንጂ ይገብረው አያጣም የሚለው አመለካከት ከፊውዳሊዝም ስርዓት ጋር አብሮ የተቀበረ አስተሳሰብ መሆን አለበት። ዜጎች ተመጣጣኝ ግብር የመክፈል ግዴታቸው እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ጥሪታቸውን ለዘመናዊ ፊውዳሎች መገበራቸው መቆም አለበት፡፡\nMore in this category: « የዲሞክራሲ ጉዞ ምን ተይዞ?\tአነጋጋሪው “የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም ረቂቅ አዋጅ” »


አሁን ኮሪደሩን ማቋረጥ እና ከዚያ ከዩ አስቆርጥ አውደ ጥናት ጋር መቀልበስ አለብን.\nበአገናኝ መንገዱ በሁለቱም በኩል የተንጠለጠሉ ብዙ የፋብሪካ ዎርክሾፕ ክወና ሂደቶች ይኖራሉ.\nሁሉም ሰራተኞቻችን በመጀመሪያ እነዚህን ህጎች ማወቅ እና እነዚህን ህጎች ማወቅ አለባቸው\n1. አሁን ኮሪደሩን ማቋረጥ እና ከዚያ በኋላ ከዩ አስቆርጥ ማቆሚያ ጋር መቀልበስ አለብን. ሁሉም ሰራተኞቻችን በመጀመሪያ እነዚህን ህጎች ማወቅ እና እነዚህን ህጎች መታዘዝ አለባቸው.\n2. ከፊቱ ወደ አውደ ጥናቱ ከመግባት በፊት, በአጠቃላይ የሰውነት ፍጆታ ያድርጉ.


SELECT SEGMENT1. The Beginning2. The Birth of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 1:1 - 2:20)3. The Childhood of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 2:21-2:52)4. The Baptism of Jesus by John ( የሉቃስ ወንጌል። 3:1 - 3:22)5. The Devil Tempts Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 4:1-4:13)6. Jesus Proclaims His Fulfillment of Scripture and Is Rejected ( የሉቃስ ወንጌል። 4:14-4:30)7. Jesus' Parable of the Pharisee and Tax Collector ( የሉቃስ ወንጌል። 18:9-14)8. Jesus' Miracle Catch of Fish ( የሉቃስ ወንጌል። 5:1-11)9. Jesus Brings Jairus' Dead Daughter Back to Life ( የሉቃስ ወንጌል። 8:40- 56)10. Jesus Chooses His Disciples ( የሉቃስ ወንጌል። 5:27-28; 6:12-16)11. Beatitudes of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 6:20-23)12. Sermon on the Mount of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 6:24-42)13. Blessed Are Those Who Hear and Obey ( የሉቃስ ወንጌል። 11:27-28)14. Jesus Forgives Sinful Woman ( የሉቃስ ወንጌል። 7:36-50)15. Women Disciples of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 8::1-3)16. John the Baptist in Prison ( የሉቃስ ወንጌል። 7:18-23)17. Jesus' Parable of the Sower and the Seed ( የሉቃስ ወንጌል። 8:4-15)18. Jesus' Parable of the Lamp ( የሉቃስ ወንጌል። 8:16-21)19. Jesus Calms the Storm ( የሉቃስ ወንጌል። 8:22-25)20. Jesus Heals Demoniac ( የሉቃስ ወንጌል። 8:26-39)21. Jesus Feeds the 5,000 ( የሉቃስ ወንጌል። 9:10-17)22. Peter Declares Jesus to be the Christ ( የሉቃስ ወንጌል። 9:18-22)23. Jesus' Transfiguration ( የሉቃስ ወንጌል። 9:28-36)24. Jesus Heals Boy From Evil Spirit ( የሉቃስ ወንጌል። 9:37-43)25. The Lord's Prayer ( የሉቃስ ወንጌል። 11:1-4)26. Jesus Teaches About Prayer and Faith ( የሉቃስ ወንጌል። 11:9-13; 12:22-31)27. Woe to Those Who Cause Others to Sin ( የሉቃስ ወንጌል። 17:1-5)28. The Kingdom of God as a Mustard Seed ( የሉቃስ ወንጌል። 13:18-19)29. Jesus Spends Time With Sinners ( የሉቃስ ወንጌል። 15:1, 5:31-31)30. Healing on Sabbath of Woman Crippled by Evil Spirit ( የሉቃስ ወንጌል። 13:10-17)31. Parable of the Good Samaritan ( የሉቃስ ወንጌል። 10:25-37)32. Healing of the Blind Beggar, Bartimaeus ( የሉቃስ ወንጌል። 18:35-43)33. Jesus and Zaccheus ( የሉቃስ ወንጌል። 19:1-10)34. Jesus Predicts His Death and Resurrection ( የሉቃስ ወንጌል። 18:31-34)35. Jesus' Triumphal Entry-Palm Sunday ( የሉቃስ ወንጌል። 19:28-40)36. Jesus Weeps Over Jerusalem ( የሉቃስ ወንጌል። 19:41-44)37. Jesus Drives Out Money-Changers From the Temple ( የሉቃስ ወንጌል። 19:45-46)38. Widow's Offering ( የሉቃስ ወንጌል። 21:1-4)39. Annas Questions Authority of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 20:1-8)40. Jesus' Parable of the Vineyard & Tenants ( የሉቃስ ወንጌል። 20:9-18)41. Paying Taxes to Caesar ( የሉቃስ ወንጌል። 20:19-26)42. The Last Supper ( የሉቃስ ወንጌል። 22:7- 23)43. Jesus' Upper Room Teaching ( የሉቃስ ወንጌል። 22:24-38)44. Judas Betrays Jesus; Jesus Is Arrested ( የሉቃስ ወንጌል። 22:1-6; 22:39-53)45. Peter Disowns Jesus Three Times ( የሉቃስ ወንጌል። 22:54-62)46. Guards Mock Jesus; Jesus Questioned by Religious Council ( የሉቃስ ወንጌል። 22:66-71)47. Jesus Is Brought to Pilate ( የሉቃስ ወንጌል። 23:1-7)48. Jesus Is Brought to Herod ( የሉቃስ ወንጌል። 23:8-12)49. Jesus Is Whipped & Sentenced to Death ( የሉቃስ ወንጌል። 23:13-25)50. Jesus Carries His Cross; Via Dolorosa ( የሉቃስ ወንጌል። 23:26-31)51. Jesus Is Crucified ( የሉቃስ ወንጌል። 23:32-35)52. Soldiers Gamble for Jesus' Clothes ( የሉቃስ ወንጌል። 23:34)53. Sign on the Cross: King of the Jews ( የሉቃስ ወንጌል። 23:38)54. Crucified Convicts Lost and Saved ( የሉቃስ ወንጌል። 23:39-43)55. Death of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 23:44-47)56. Joseph of Arimathea and the Burial of Jesus ( የሉቃስ ወንጌል። 23:50-56)57. Angels at the Tomb ( የሉቃስ ወንጌል። 24:1-7)58. Tomb of Jesus Is Empty ( የሉቃስ ወንጌል። 24:8-12)59. Resurrected Jesus Appears to His Disciples ( የሉቃስ ወንጌል። 24:33-49)60. Jesus Gives Great Commission and Ascends to Heaven ( የማቴዎስ ወንጌል። 28:16-20)61. Invitation to Know Jesus Personally


ቀጥል ቅድሚያ የታዘዘ – ነጻ ግምገማዎች ወሲብ ጨዋታዎች\nአዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን\nአዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን ፊልሞች ወይም የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. በተለይም አሁን እንደ ሌሎቹ ነገሮች በኢንተርኔት ናቸው አንድ የበለጠ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች, አሉን ደረጃ ጋር እባክዎ የእርስዎ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. እናም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደ አንድ የተሻለ የሚሰጡዋቸውን እንደ አንድ ላይ እያወራው መጠቀም ዓይነት-አዲስ ክምችት ነው ጎልማሳ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን በግራ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ ክምችቶች ነው ነጻ ቅድሚያ የታዘዘ በእኛ የሚሰጡዋቸውን. ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መጠን ማለት recommends እኛን. ደረጃ ጥራት እና የተለያዩ የእኛ ቅድሚያ. የመጀመሪያው ሁሉንም, በቀዳሚ ግምገማዎች ጥራት እኛ ፈጽሞ stray ከኛ መመዘኛዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን HTML5 ቅድሚያ በእኛ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን የላቀ ከማንኛውም ይታያል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች አሁን ውስብስብ በስልታዊ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ መስቀል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በመስጠት, አደረግን እርግጠኛ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ ከሁሉም ምድቦች የሆኑ ታዋቂ ውስጥ ግምገማዎች በመስጠት በአለም., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በመስጠት, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አይደላችሁም በነጻ ይገናኛሉ ሕብረቁምፊዎች የሚሰጡዋቸውን. ብቻ ሳይሆን እንደሆንን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነጻ ጎልማሳ አዳዲስ ግምገማዎች ተሞክሮ ነገር ግን ልዩነቱ መጠቀም ዘመን, ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ከተቀመጡት ቅድሚያ መተግበሪያዎች አዝራር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በሚከተሉት paragraphs ያለንን አቀራረብ.\nአዳዲስ ግምገማዎች ጨዋታዎች በኢንተርኔት\nቀጥል ቅድሚያ የታዘዘ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ሰፋ ወሲብ ቅድሚያ ታገኛለህ በድር. አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ምድቦች ነው ግምገማዎች በመስጠት እና አደረግን እርግጠኛ አለን ቅድሚያ ይታያል. የሚሰጡዋቸውን twinks ጋር jocks, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ልምዶች ጋር BDSM የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ በመስጠት የእኛን የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ ይህን ጣቢያዎች የሚችሉበት ቅድሚያ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ነው ሁለቱም የሚሰጡዋቸውን ነው ውሎች መካከል አንዱ የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዘውጎች ጎልማሳ ቅድሚያ ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ሁሉም ምጽአት ከሌሎች የተለያዩ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር መተግበሪያዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእኛ ግምገማዎች ሥጋዊ encounters ናቸው ወሲብ simulators. እነዚህ ጨዋታዎች አንድ ላይ ነፃነት ውስጥ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት ማድረግ ይችላሉ ጋር የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ጋር ከእነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች ወንዶች ልጆች ይታያል. ስለት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጨማሪ nuanced ከዚያም ይችላሉ መተግበሪያዎች የእኛ ቅድሚያ የታዘዘ, እነዚህ መጠቀም ስለጀመሩ ይችላል ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዋነኛ ባሕርይ, ደረጃ ወሲብ ይችላሉ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ የእርስዎ ነፃ የቤተሰብ ወሲብ መገለጫዎ ጋር ናቸው ስለ በሚመጣው እውነተኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነፃ simulators ይዘት ቅድሚያ ቅድሚያ የተጠናቀቀው ወሲብ ሕይወት እንደ ግምገማዎች ቅድሚያ.\nአዳዲስ ግምገማዎች ምድብ ቅድሚያ በእኛ ላይ ነው የሚሰጡዋቸውን በአንድ. በእነዚህ ጨዋታዎች ይችላሉ ቀጥል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፊልሞች, ቴሌቪዥን አለብዎት ግምገማዎች ነው ካርቱኖች ቅድሚያ. እነሱ ሁሉም reimagined በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንኳ እነሱ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ. ለሌች ግምገማዎች በእኛ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር መጥተው ቅድሚያ.\nየሚሰጡዋቸውን ዘንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ\nወደ የሚሰጡዋቸውን እና ደስታ ዮኡ ፌል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ይሆናል dented በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእነርሱ. የእኛ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን ጎልማሳ ቅድሚያ የታዘዘ አሁን አሁን ክምችት ያላቸው ኮምፒውተሮች እና መተግበሪያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአሳሽዎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ግምገማ ግምገማዎች ጋር መስተጋብር ሌሎች ተጫዋቾች በእኛ ላይ ክፍሎች እና በመልዕክቱ ቦርድ. እንደ ይገናኛሉ ወይም stings ይታያል ጋር ይገናኛሉ. አዳዲስ ግምገማዎች ያምጣላችሁ ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., አዳዲስ ግምገማዎች እዚህ ግምገማዎች እንደ ቀላል ጎብኚ እና አንድ ግምገማዎች ላይ ማወቅ ሆኖ እድሜ 18. እዚህ መምጣት እና በጣም wildest ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን!


የባህር ተንሳፋፊ ሆስ ፋብሪካ ፣ አቅራቢዎች - የቻይና የባህር ተንሳፋፊ ሆስ አምራቾች\nኮንስትራክሽን እና ቁሳቁስ ዋና የሬሳ ዋና ሽፋን / ውስጣዊ ቱቦ-ለስላሳ ፣ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ ንፁህ እንከን የለሽ እና የተጣራ ኤክሎንትሪል-ቡታዲኔ-ጎማ (ኤን.ቢ.አር); የደህንነት ሽፋን-በአንደኛው የሊኒግ ድንገተኛ እንባ ወይም የላይኛው ጉዳት ምክንያት የሚከሰቱ ጉድለቶችን ወይም ጉዳቶችን ለመከላከል ልዩ ግንባታ ፤ ማጠናከሪያዎች-ከፍተኛ የዝቅተኛ የጨርቃጨርቅ ገመድ በርካታ ትሎች ፡፡ አንድ የተከተተ helical አካል ብረት ሽቦ. ሽፋን: ጥቁር ሰው ሠራሽ ጎማ ለስላሳ ዘይት መቋቋም የሚችል። ነጠላ ሬሳ እና ድርብ በድን ተንሳፋፊ ማትሪያ ...\nከአንድ ጫፍ ማጠናከሪያ ጋር ግማሽ ተንሳፋፊ ሆስ\nኮንስትራክሽን እና ቁሳቁስ ዋና የሬሳ ዋና ሽፋን / የውስጥ ቱቦ-ለስላሳ ፣ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ ንፁህ እንከን የለሽ እና የተጣራ ኤትሪሎንትሪል-ቡታዲን-ጎማ (NBR); የደህንነት ሽፋን-በድንገት መቀደድ ወይም በዋናው ሽፋን ላይ ላዩን ጉዳት የሚደርሱ ጉድለቶችን ወይም ጉዳቶችን ለመከላከል ልዩ ግንባታ ፤ ማጠናከሪያዎች-ከፍተኛ የዝቅተኛ የጨርቃጨርቅ ገመድ በርካታ ትሎች ፡፡ አንድ የተከተተ helical አካል ብረት ሽቦ. ሽፋን: ጥቁር ሰው ሠራሽ ጎማ ለስላሳ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ። ነጠላ ሬሳ እና ድርብ በድን ተንሳፋፊ ...\nታንከር የባቡር ተንሳፋፊ ሆስ\nኮንስትራክሽን እና ቁሳቁስ ዋና የሬሳ ዋና ሽፋን / የውስጥ ቱቦ-ለስላሳ ፣ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ ንፁህ እንከን የለሽ እና የተጣራ ኤትሪሎንትሪል-ቡታዲን-ጎማ (NBR); የደህንነት ሽፋን-በድንገት መቀደድ ወይም በዋናው ሽፋን ላይ ላዩን ጉዳት የሚደርሱ ጉድለቶችን ወይም ጉዳቶችን ለመከላከል ልዩ ግንባታ ፤ ማጠናከሪያዎች-ከፍተኛ የዝቅተኛ የጨርቃጨርቅ ገመድ በርካታ ትሎች ፡፡ አንድ የተከተተ helical አካል ብረት ሽቦ. ሽፋን: ጥቁር ሰው ሠራሽ ጎማ ለስላሳ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ። ነጠላ ሬሳ እና ድርብ በድን ፍሎዋ ...\nጅራት ተንሳፋፊ ሆስ\nተንሳፋፊ ቧንቧን መቀነስ\nኮንስትራክሽን እና ቁሳቁስ ዋና የሬሳ ዋና ሽፋን / የውስጥ ቱቦ-ለስላሳ ፣ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ ንፁህ እንከን የለሽ እና የተጣራ ኤትሪሎንትሪል-ቡታዲን-ጎማ (NBR); የደህንነት ሽፋን-በአንደኛው የሊኒግ ድንገተኛ እንባ ወይም የላይኛው ጉዳት ምክንያት የሚከሰቱ ጉድለቶችን ወይም ጉዳቶችን ለመከላከል ልዩ ግንባታ ፤ ማጠናከሪያዎች-ከፍተኛ የዝቅተኛ የጨርቃጨርቅ ገመድ በርካታ ትሎች ፡፡ አንድ የተከተተ helical አካል ብረት ሽቦ. ሽፋን: ጥቁር ሰው ሠራሽ ጎማ ለስላሳ ዘይት እና ነዳጅ ተከላካይ። ተንሳፋፊ ቁሳቁስ-የተዘጋ ህዋስ አረፋ. ወይ ...


December 20, 2017 December 20, 2017 / U.S. Embassy Addis Ababa\t/ Leave a comment\nI hope with some new ideas, some renewed spirit and inspiration they will move forth a stronger and more viable press. That’s not a magic bullet, but it’s a game plan worthy of execution.\n(The views and opinions expressed in the blog do not necessarily reflect the views of the U.S. government.)\nየሚዲያ ባለሙያው ኬቪን ስሚዝና የኢትዮጵያ ቆይታው\nየእስር ማስፈራሪያዎች የተለመዱ እንደመሆናቸው ሁሉ፤ መረጃን ከነፃው ፕሬስ እና ከህዝቡ በመሰወር ወይም ባለስልጣናት በመንግሥት ቁጥጥር ሥር ላሉ ቴሌቪዥን፤ ራዲዮ እና የህትመት ውጤቶች ብቻ መረጃን በማቀበል ለፕሬስ ነፃነት የቆሙ ያስመስላሉ፡፡ ይህ መረጃን ለነፃው ፕሬስ የመከልከል ስልት፤ በኢትዮጵያም ሙሉ በሙሉ እየተተገበረ ይገኛል፡፡ ጋዜጠኞች ተገቢውን ስልጠና ያለማግኘት፤ አነስተኛ ክፍያ እና ሙያው የሚጠይቀውን መስፈርት ያለማሟላት ጉዳይ ሲጨመርበት ነገሩን ይበልጥ ከባድ ያደርገዋል፡፡\nበህዳር ወር በነበረኝ የአራት ቀናት ቆይታ፤ እነኚህን ችግሮች በጥቂቱ ለመነካካት ችለን ነበር፡፡ ለተጠቀሱት ችግሮች የአዲስ አበባው የአሜሪካ ኤምባሲ ሰራተኞችም ሆኑ ያገኘኋቸው ጋዜጠኞች፤ የመጨረሻ ነው የተባለ መፍትሔ ከእኔ ባለመጠበቃቸው አመሰግናቸዋለሁ፡፡ ዓላማዬ የነበረው ጋዜጠኞች ድምጻቸው እንዲሰማ ማገዝ እና፤ እነርሱንም ሆነ ህዝቡን ያለማቋረጥ የሚደርሳቸውን የተሳሳተ መረጃ መቋቋም የሚችሉበትን መንገድ ላይ ግንዛቤ መፍጠር ነው፡፡\nበመጀመሪያ ቆይታ የነበረን ከህዝቡ ጋር ነበር፡፡ ለአሜሪካ ኤምባሲ አባላት እና ሰፊ ተደራሽነት ላለው የፌስቡክ ገጻቸው ምስጋና ይሁንና፤ በከሰዓቱ ክፍለ ጊዜ በነበረን ትምህርት ወደ 140,000 ለሚሆኑ ሰዎች በማኅበራዊ ሚዲያ አማካይነት ስለሀሰተኛ ወሬ ቅቡልነት፤ ዓላማው እና እንዴት ሀሰተኛ ካልሆነው መለየት እንደሚቻል እንዲሁም ከማኅበራዊ ሚዲያ ላይ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ሀሳብ ተለዋውጠናል፡፡


• አንድ ሺ 564 ሰዎች በጭካኔ ተገድለዋል።\n• 81 ሰዎች ከፍተኛ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል።\n• ድርጊቱን የፈጸመው አሸባሪው ሕወሓት ያደራጀው ሳምሪ የሚባል ገዳይ ቡድን ነው።\nየዛሬ ዓመት በማይካድራ በተፈጸመው የዘር ጭፍጨፋ አንድ ሺ 564 ሰዎች በጭካኔ መገደላቸውን፤ 81 ሰዎች ከፍተኛ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው መሆኑን ድርጊቱን የፈጸመው አሸባሪው ሕወሓት ያደራጀው ሳምሪ የሚባል ገዳይ ቡድን መሆኑን በጎንደር ዩኒቨርሲቲ መምህርና ወልቃይት፣ ጠገዴና ጠለምት የጥናት ቡድን መሪ ገለጹ።\nየጥናት ቡድኑ መሪ አቶ ጌታ አስራደ አለማየሁ በተለይ ለኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት እንደገለጹት፤ የዛሬ አመት በማይካድራ ጭፍጨፋውን ያካሄዱት ሳምሪ የተባለ አሸባሪው ሕወሓት ያደራጃቸው ገዳይ ቡድን ነው። ይህ ቡድን አንድ ሺ 564 ሰዎችን መጥረቢያ፣ ቆንጨራና፣ ቢለዋ፣ ማጭድና መሰል መሳሪያዎችን ተጠቅሞ ዘር ተኮር ጭፍጨፋ አካሂዷል።\nገዳይ ቡድኑ በአሸባሪው ሕወሓት የጦር መኮንኖችና በልዩ ኃይል አባላት ሥልጠና የተሰጠው መሆኑን አመልክተው፤አሸባሪው ሕወሓት በሰሜን እዝ ላይ ጥቃት ከፈጸመ በኋላ በተወሰደው የሕግ ማስከበር ዘመቻ ሽንፈት መከናነቡን ሲረዳ በወልቃይት፣ በጠገዴና በማይካድራ በጭካኔ የተሞላ የዘር ጭፍጨፋ ለማካሄድ አደረጃጀት መፍጠሩን ተናግረዋል።\nእንደ አቶ ጌታ አስራደ ገለጻ፤ የትግራይ ተወላጅ የሆነ ሳምሪ የተባለው የወጣቶች ቡድን የዘር ጭፍጨፋ እንዲካሄድ አሸባሪው ሕወሓት የጦር መኮንኖችና የልዩ ኃይል አባላቶች ሥልጠና ሰጥቷል። ሥልጠናው ከትግራይ ብሔር ውጪ ያሉ የአማራ ተወላጆችን እንዴት ለይቶ በጭካኔ መግደል እንዳለባቸው በተግባር የታገዘ ሥልጣና ያገኙ መሆኑን መረጃዎች ያሳያሉ።\nከትግራይ ተወላጆች ውጪ ያሉ ነዋሪዎችን መታወቂያና ሲም ካርዳቸውን በመሰብሰብ መዝግበዋቸው እንደነበር ያወሱት አቶ ጌታ አስራደ፤ በስም ዝርዝራቸው መሠረትም ገዳይ ቡድኑ ቤት ለቤት በመሄድ በመጥረቢያ፣ በቆንጨራና፣ በቢላዋ፣ በማጭድና በመሰል መሣሪያዎች ጭፍጨፋ ማካሄዳቸውን አስረድተዋል።\nድምጽ አልባ መሣሪያዎችን የመረጡበት ምክንያትም ወደ ከተማው የሚገቡ ሰዎች የመሳሪያ ድምጽ ሰምተው እንዳይመለሱና በማይካድራ ከተማ የሚኖሩ ሰዎች የማምለጥ ሙከራ እንዳያደርጉ ታስቦ መሆኑንም ገልጸዋል። ለማምለጥ የሚሞክሩ ካሉ በከተማዋ መውጫና መግቢያ በሮች ላይ መሳሪያ የታጠቁ አልሞ ገዳዮች ተዘጋጅተው እንደነበር ጠቁመዋል።\nስለ ማይካድራ የዘር ጭፍጨፋ አብዛኛውን መረጃ የተገኘው በወቅቱ ከተጎዱ ሰዎች መሆኑን ቡድን መሪው አመልክተው፤ በ24 ሰአት ውስጥ አንድ ሺ 564 ሰዎች ተገድለዋል፤ 81 ሰዎች ከፍተኛ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል፤ የደረሱበት ያልታወቁ ሰዎችም አሉ ብለዋል።\nከተገደሉት መካከልም በልጁና በሚስቱ ፊት በጩቤ አርደው ከገደሉት በኋላ በእሳት ያቃጠሉት ጎልማሳ ግለሰብ ይገኝበታል። ይህ ደግሞ ምን ያህል ጨካኝና አረመኔ መሆናቸውን የሚያሳይ ድርጊት መሆኑን ለአብነት ጠቅሰዋል። (ኢፕድ)\nNovember 10, 2021 09:28 am at 9:28 am\nሲጀመር ወያኔ አማራ ጠል ነው። አሁንም ወደፊትም በአማራ ላይ ያለው የትርክት ጥላቻ ይቀጥላል። ድርጅቱ በውሸት የተካነ፤ ለውጭ ሃይሎች ያደረ ለሃገርና ለወገን ግድ የማይሰጠው የማፊያ ጥርቅም ነው። አሁን እንሆ በአሜሪካና በተከታዪቿ እየተመራ በፈጠራ ሽብር በወሬ አናፋሾቹ በኩል ህዝባችን የሚያናውጡት ለኢትዮጵያ ህዝብ አዝነው የሚመስለው ካለ ስቷል። እነ አየርላንድ፤ ኖርዌ እና ሌሎችም አሁን የሚያናፍሱት የትግራይ ህዝብ አለቀ ጩኽት ባለፈ ትርክት ስለተለከፉ ነው። የሚገርመው ግን ነጩ ህዝብ ለጥቁር ህዝብ ያዝናል በማለት መታሰቡ ነው። በጭራሽ። አሁን የትግራይ ህዝብ ተራበ፤ ኡ ኡ የሚሉት ጎዶች ወያኔ በስልጣን ላይ እያለ ያደርስ የነበረውን ግፍ ሁሉ እንዳላየ አይተው ያለፉ ናቸው፡፡ አንባቢ ወይም የጊዜውን የሃገራችን የሚዲያ ሽፋን የሚከታተል ለምን ይሆን ይህን ያህል ትኩረት የተሰጠው ይል ይሆናል። አንደኛው ምክንያት የሚያወሩት የተሻለ ወሬ የለም። ሁለተኛው ተከፋዪችና ብላቢ የተገዙ የመንግስታት ጉዳይ አስፈጻሚዎችን ትዕዛዝ ለመፈጸም ነው። የእንግሊዙ ቢቢሲ ኦንላይነ በቀን ከሶስት ዜና በላይ በትግራይ ብቻ ያተኮረ ያወጣል። ሌላው ሽርፍራፊ ሳንቲም ለመሰብሰብ በተለያዪ ሶሻል ሚድያ ላይ የሆነ ያልሆነውን ይለጥፋል። የዚህ ሁሉ ወሬ ድምር ግን የውሸት ክምር ነው። ለምሳሌ – ወያኔ ተወቃ፤ ተደመሰሰ፤ ፈረጠጠ፤ ለወሬ ነጋሪ ሳይቀር አለቁ እየተባልን ወያኔ ግን ከትግራይ ምድር ርቆ በአፋርና በአማራ ክልል ላይ ያደረሰው የመከራ ዝናብ ከጣሊያኑ ወረራ የከፋ ነው። ታዲያ ሽለላው፤ ፉከራው፤ የጦር ሃይሉ ገድል፤ የአየር ሃይሉ ድብደባ ወዘተ ያመጣው ለውጥ የለም። እንዲያውም በጦርነቱ ለመካፈል ወደ ውጊያው ቀጠና የገቡ ገበሬዎች፤ ፋኖዎችና ሌሎችም ቆዪ ጠብቁ ት ዕዛዝ እየተባሉ በጎን በኩል ደግሞ ወያኔ ሰሜን ሸዋ ድረስ ገብቶ ህዝብ እየጨረሰ ነው። ወደ ኋላ እየሮጡ የት ሊደረስ ነው? አሁን እንሆ የምዕራባዊያንና የወያኔን ፕሮፓጋንዳ ወደ ጎን አርገን በመሬት ላይ ያለውን ሁኔታ ስናይ የሚነግረን ይዋጋል የሚባለው ሰራዊት እያፈገፈገ እንዳለ ነው። ውጊያ ከጊዜ ጋር የሚፈጸም ጉዳይ ነው። ሰው በሰላ ጭንቅላትና በተቀናጀ መልኩ በአንድ በኩል ድል ሲቀናጅ በሌላ በኩል ያለው ሃይሉ ጉልበት ያገኛል። አሁን የምናየው የፓለቲካ አሻጥር ግን ለወያኔም ሆነ ለቀሪዋ ሃገራችን የሚጠቅም አይሆንም። ወያኔ በባድሜ በኩል ከኤርትራ ሰራዊት ጋር ፍልሚያ ቢገጥም ማንም ወያኔን ደግፎ ውጊያ የሚገባ አይኖርም። የትግራይን ህዝብ ከሌላው ህዝብ ጋር ደም አቃብተውታል። የሰሜኑን ጦር በተኛበት ሲረሽኑ የገደሉት አማራ ወታደሮችን ብቻ አይደለም። የብሄር ብሄር ስብስብ ወታደሮችን እንጂ። በእያንዳንድ ቤት ሃዘን ገብቷል። ይህ የሆነውም በወያኔ አርነት (ባርነት) ትግራይ ነው።\nእንግዲህ ጉዳዪ እንዲህ ከሆነ የወያኔ ወደ አዲስ አበባ እየተጠጋ መሄድ ለሽብር እንጂ እንደገና መንግስት የመሆን አላማ የለውም። እንዲያውም አሁን የትግራይ ሚዲያዎችን ለተመለከተ ተገንጥለዋል ለማለት ይደፍራል። ደብረጽዪንን የትግራይ ፕሬዚደንት ሲሉት አፍራሽ ሃይላቸውን የትግራይ ሰራዊት ነው የሚሉት። እኔ በትግራይ መገንጠል ችግር የለብኝም። ግን በመሃል ሃገር ተደላድለውና ሃብታም ሆነው የሚኖሩት ሁሉ እቃቸውን ጠቅለው መቀሌ መግባት አለባቸው። ያ ካልሆነ በመካከላችን በመሆን ሁልጊዜ ሸፍጥና መከራ እንደዘሩብን ይኖራሉ። ባጭሩ ወያኔ ሃብት አካፍሉን ማለቱ ፍቺ እንደሚፈልግ ያሳያል። የፍቺው ወረቀት ይሰጣቸውና ሃገር ይሁኑ። ግን ያቺ ምድር የመከራ ዝናብ ከአሁን በባሰ ይዘንብባታል። ወያኔዎች ያለ ጦርነት ሌላ ነገር ማምረት አይችሉም።\nበማጠቃለያው ሰላም ሰላም እርቅ እርቅ የሚባለው ሁሉ ቱልቱላ ነው። እርቅ ከወያኔ ጋር የሚታሰብ አይደለም። እነርሱም አይፈልጉትም። እየገደሉ መሞት ነው የሚፈልጉት። የኢትዮጵያ መንግስት በምርኮ የያዛቸውን ሁሉ ቆጥሮና መዝግቦ ይዞ ወያኔ ከያዛቸው ጋር የእስረኛ ልውውጥ በማድረግ ለቀይ መስቀል አስረክቦ የወያኔን ምርኮኞች መቀሌ መስደድ አለበት። በምንም ሂሳብ እነዚህ ሰዎች ከትግራይ የበላይነት ውጭ ምንም ነገር አይቀበሉም። ውሸትን ተግተዋል። ወያኔ መልሶ ጦርነት ውስጥ ሲማግዳቸው ያኔ ሁሉን ነገር ማገናዘብ ይችላሉ። ዝም ብሎ እነዚህን ሰዎች እያጠራቀሙ መቀለቡ አስቸጋሪና በህዋላ ጉዳት የሚያመጣ ነው የሚሆነው።\nበመዝጊያ እናተርፋለን ብለው ከሱዳን፤ ከግብጽ፤ ከአሜሪካና ከሌሎች ሃገር በቀል የወያኔ ቅጥያ ሙታኖች ጋር ቁጭ ብድግ የሚሉ ሁሉ ትርፋቸው ሞትና ውድመት ነው የሚሆነው። ሃገሩን አፍርሶ ሃገር የሰራ ሃገር የለም። የተከመረ የእህል ክምር የሚያቃጥል የእብድ ሃገር ተራብኩ ቢል ማን ይሰማዋል? አሁን የተመድ የእርዳታ ድርጅቶች ዋይታ ለሃገራችን ህዝብ አዝነው ሳይሆን በዚሁ ግርግር የሚበላ ብዙ ገንዘብ ስላለ ነው። ዝርፊያው ስር ሰደድ ነው። ገዢው ይሰርቃል። ጭኖ ስፍራው የሚያደርሰው ይሰርቃል። ስፍራው ከደረሰ በህዋላ ይሰረቃል ኸረ ስንቱ ብቻ ይህን ለማወቅ የፈለገ ሱዳን ባሉ የመጠለያ ጣቢያዎች ሂዶ ከጎበኘ በህዋላ ገቢያ ወጥቶ የሚቸበቸበውን የእርዳታ ቁሳቁስና ምግብ ማየት ይቻላል። በስደተኞች ስም የሚያተርፉት ብዙ ናቸው። ለስደተኛው የሚደርሰው ኢምንት ብቻ የሆነ ነገር ነው። መጠቅለያው ስላማረ ምግቡ የጤና ነው፤ መድሃኒቱ ፈዋሽ ነው የሚሉ ጅሎች ረጋ ብለው ሁሉን ሊመረምሩ ይገባል። በተሎ የወያኔ መስፋፋት ካልቆመ ምድሪቱ ዶጋ አመድ ስትሆን ይታየኛል። በቃኝ!


WARKA ዋርካ • View topic - ይድረስ ለመጽሀፍ ቀበኞች\nይድረስ ለመጽሀፍ ቀበኞች\nby ቺፍ » Fri Jan 06, 2006 1:24 am\nበአገራችን ላለፉት ጥቂት አስረት አመታት በርካታ መጻህፍት በትርጉምም በፈጠራም ታትመው ቀርበዋል. እየቀረቡም ነው. ስለመጻህፍቱ ይዘት ስናስብ ሁሌም የማይረሳን ትዝታ ገጽባህርያት እና ፕሎት ትተው ያልፋሉ.\nአንዳንዶቻችን ለመጻህፍቱ ያለን ቅርበት በማይልስ ሲለካ ለሌሎቻችን ግን ስንዝር የሚሆንበት ወቅት አለ.\nእዚህ ላይ ላነሳ የፈለግሁት በሀገራችን በቅርብም በሩቅም የታተሙ መጻህፍትን በማስተዋወቅ ረገድ ችሎታው ያላች ሁ እንድታስተዋዉቁን ለማለት ሲሆን በገበያ ላይ ካሉም አድራሻቸዉን እና ዋጋቸዉን እንዲሁም የደራሲዉን ማንነት ከነችሎታው ብታስተዋዉቁን ከፈተኛ ጥቅም ለአንባብያብ ልታበረክቱ እንደምይችሉ ለመጠቆም ነው.\nምናልባት ከዚህ ቀደም ይህ ሙከራ ተደርጎ እንደሆነ ባላዉቅም በአዲስ መልክ ብንጀምረው እና ብናጠናክረው ምን ይመስላች ሁዋል?? ብዙ ድረገጾች ላይ አሰሳ አድርጌ ስለሀገራችን መጻህፍት አይነት እና ደራሲያን እንዲሁም ማንነት የሚገልጽ አላገኝሁም. ምናልባት አማዞን ዶት ካም ሂድ አንዳትሉኝ እሰጋለሁ. ከላይ እንዳልኩት የራሳችንን በራሳችን አንደበት እና ክሂሎት ማካፈል የምትችሉ እባካች ሁ ያነበባችሁትን አካፍሉን. ማህበራዊ--ኢኮኖሚያዊ---ፖለቲካዊ-----ወታደራዊ----በሁሉም ዘርፍ ያነበብነዉን እንካፈል.\nJoined: Tue Aug 24, 2004 10:47 pm\nby አኒታ » Sun Jan 08, 2006 5:07 pm\nሰላም ቺፍ.. በርግጥ ብዙ ግልባጭ! (ትርጉም) ቢሆኑም የሀገራችን መጽሀፍት ግን ጥሩዎችም አሉ ወደፊትም እንደሚኖሩ ተስፋው አለኝ.. ግን ያልገባኝ ምን መጽሀፍ አድናቂ ነህ? ፖለቲካውን? ወይስ ፊክሽኑን? ለማንኛውም.. ብዙ ጥሩ ደራሲዎች ነበሩ.. ግን አሁን ወደ ትርጉሙ የገቡት ደራሲያን ስላሉ ትንሽ ያስጠላ ጀመር እንጂ ሞልቷል መጽሀፍትማ.. ለማንኛውም ከፈረንጁ ጥቀሽ ካልከኝ ሰሞኑን የወጣው አወዛጋቢውን መጽሀፍ ደስ ብሎኛል.. (the davenchy code) ምናልባት ካላነበብከው.. አንብበው.. ከ ሪያሊቲ ጋር የተያያዘ መጽሀፍ አስደሳች ነው ይህ ግን አወዛጋቢ ከመሆኑም በላይ.. ደራሲው ምን ታይቶት እንደጻፈው ግራ ያጋባል! ለማንኛውም እስኪ ሰለምታደንቃቸው መጽሀፍት አንድ ሁለት በለኝ..\nby ቁም ነገር2 » Mon Jan 09, 2006 11:15 am\nቺፍ እንኳን አደረሰህ\nአንተ ያልከውን መረጃ ለዛሬ ባልሰጥህም ከሀገራችን መጽሀፍት ላይ ያስገረሙኝን አንዳንድ ነገሮች አንተ በከፈትከው ቀዳዳ ገብቼ ጠቆም ላድርግ:: ከዚህ በታች ያለውን ጽሁፍ ያነበብኩት በሀገራችን ለህፃናት የተተረጎመ የተረት መጽሀፍ ላይ ለህጻናት እንደምክር ከተጻፈላቸው የቀነጨብኩት ነው\n.................በአሜሪካ ሀገር ድንቅ ችሎታ ያላቸውን 7 ልጆች..... ጋዜጣ አውጥቶ ነበር:: ከነዚህ ውስጥ ባው ዋው በሙዚቃ ችሎታው, የ14 አመቱ ለነቢዮንሴ ልብስ ዲዛይን የሚያደርገው ልጅ, በ15አመቱ ለፒኤችዲው የሚያጠናው ልጅ እና በ19 አመቷ ድምፃዊ የፊልም አክተርና ሞዴሊስት የሆነችው ማንዲ ሙር ይገኙበታል:: የኛ ሀገር ልጆች ግን 18 አመት እስኪሞላቸው ት/ቤት ከመመላለስ በቀር ምንም ቁም ነገር አይሰሩም:: በልጅነታቸውም ቢሆን በየመንገዱ ኳስ ሲያለፉ እና ባልና ሚስት እየተባባሉ በቆርኪ አፈር ሲሰፍሩ ይውላሉ:: ወይም ደግሞ እናትህ... የሚለውን ቃል ሲያስተጋቡ ይውላሉ:: ይህ ቃል በአሁኑ ጊዜ በሀረርጌ ብቻ ሳይሆን በመላው ኢትዮጵያ ቅዱስ ቃል ሆኗል:: ለነገሩ ሽማግሌውቹም ቢሆኑ ከረንቡላ ቤት ጠረጴዛ ታቅፈው ሲያሞቁና ድንጋይ ሲወራወሩ ነው የሚውሉት::..................\nበመጨረሻው ላይ ደግሞ እንዲህ ይላል\nልጆች እነዚህን መጽሀፎች ገዝታችሁ አንብቡ\n- ነጭ ሽንኩርት\nህም..............እነኚህ ሁሉ የባህላዊ ህክምና መጽሀፍት ናቸው\nby ላህ » Wed Jan 11, 2006 3:49 am\nእስኪ ቤቱ ሞቅ የሚል ከሆነ በዚህ ልጀምር\nትኩሳት [b]በስብሀት ገብረእግዚአብሄር\nከመጽሀፉ መግቢያ ላይ የወሰድሁት\nበዚህ በግዕዝ በሚቀደስበት ቅኔ በሚዘረፍበት ሰምና ወርቅ በተትረፈረፈበት በሀበሻ አገር የሚታሰብ 'ንጂ የማይነገር አለ, የሚደረግ 'ንጂ የማይነገር አለ, የሚነገር 'ንጂየማይጻፍ አለ:: ባህል እንበልና እንለፈው....\nጥሩ ነው ወጣትነት መሆን ገንዘብ ባይኖርህም ጤና ይኖርሀል, መልክ ባይኖርህም አንጎል ይኖርሀል ደስታ ባይኖርህም ንዴት ይኖርሀል, እውቀት ባይኖርህም ጉራ ይኖርሀል,.....መጨቆን ቢበዛብህ ሬቮሉሽን ታነሳለህ,.....መኖር ቢያስጠላህ ወይም ቢያቅትህ ራስህን ትገድላለህ::....ሰው ባያውቀውም ቅሉ ታሪክ ይኖርሀል : ወጣት ነህና......\nby እንቁየ » Wed Jan 11, 2006 6:33 am\nእረሱ ጥሩ ጅምር ነው ያልተረዳኝ ነገር በዚህ ወቅት ብዙ የአገር ውስጥ የተጻፉ መትሀፎች አለሁ እስቲ ጥቂቶችን ለማስታወስ ልሞክር\nከጥቁር ስማይ ስር\nካሳንችስ ዘ ካሳንችስ\nአረም የበዛባት ችግኝ\nእና የአቶ ስብሀት ድርስቶች\nእግረመንገድ 1እና ሁለት\nለአቶ ስባህ መታስቢያ\nby ቺፍ » Wed Jan 11, 2006 10:55 pm\nእንኩዋን ለብርሀነ ልደቱ አደረሳችሁ\nሀሳብችሁን በመሰንዘራችሁ ከፍተኛ ደስታ ይሰማኛል. አመሰግናለሁ. በርቱ.\nብዙ ጥሩ መጻህፍት አሉን ባልሽው እስማማለሁ. ለምን አንድ ሁለቱን አታስተዋውቂንም????ጠቅለል ባለ ሁኔታ ጥልፍልፉን ሁኔታ ማስተዋወቅ ይከብድሻል??ደራሲዉን ስራዉን እስከምትችይው ድረስ መግለጽ መቻል ትንሽ ዉለታ እንደከፈልሽ አይሰማሽም???? የኔ ፍላጎትም አንባብያን ያነበቡትን በራሳቸው አካሄድ መግለጽ መቻላቸዉን ማየት ነው. እና ፈቃደኛ ከሆንሽ ከምትወጂው እና ከምትጠይው ሁለቱን መርጠሽ ብታስተዋውቂን.\ndavinchi's code ባለሁለት ክፍል ዲቪዲ ተከራይቼ አይቸዋለሁ. ሚስጥር ያዘለ አንዳንዱንም ለመረዳት እስከሚያስቸግር ድረስ ደጋግሞ ማየትን የሚጠይቅ ነበር. ፊልሙ አብስትራክት ነው የሆነበኝ. በዳቪንቺ እና በእየሱስ መካከል የሁለት ወይ የሶስት መቶ አመት ልዩነት አለ. ብዙ ጉዳዮችን አብስትራክት አድርጎ በሰእል ደብቆት መኖሩ ሲገርመኝ በሌላ በኩል ሚስጥር የተባሉት ነገሮች ሚስጥርነታቸዉን ለማመን ይከብደኛል. አከራካሪ--አወዛጋቢ ናቸው.\nሀገራችን ዉስጥ በርካታ ትርጉም ህትመቶች መበራከታቸው ቢያስደስትም ""ከራስ በላይ ነፋስ "" ነዉና ፈጠራዉን ለምን እንደረሱት ወይም እንደከበዳቸው ማን ሊነግረን እንደሚችል አይገባኝም. ለምሳሌ እንዳንፈጥር የሚከለክል ባህል--ህግ--መንግስት--ፖሊስ---ዳኛ ይኖር ይሆን ወይስ ይቺ ፈጠራ እንደስጋ ወደሙ የምንቀበለው ይሆን???? አልገባኝም.\nአኒታ. ስለምታደንቃቸው መጻህፍት አንድ ሁለቱን ብለሽኛል. መልሴ THE FRENCH KISS ወይም THE SATANIC VERSES እንደማይሆን እርግጠኛ መሆን ትችያለሽ.\nby ቺፍ » Wed Jan 11, 2006 11:21 pm\nቁም ነገር2 wrote: ቺፍ እንኳን አደረሰህ\n.................................... የኛ ሀገር ልጆች ግን 18 አመት እስኪሞላቸው ት/ቤት ከመመላለስ በቀር ምንም ቁም ነገር አይሰሩም:: በልጅነታቸውም ቢሆን በየመንገዱ ኳስ ሲያለፉ እና ባልና ሚስት እየተባባሉ በቆርኪ አፈር ሲሰፍሩ ይውላሉ:: ወይም ደግሞ እናትህ... የሚለውን ቃል ሲያስተጋቡ ይውላሉ:: ይህ ቃል በአሁኑ ጊዜ በሀረርጌ ብቻ ሳይሆን በመላው ኢትዮጵያ ቅዱስ ቃል ሆኗል:: ለነገሩ ሽማግሌውቹም ቢሆኑ ከረንቡላ ቤት ጠረጴዛ ታቅፈው ሲያሞቁና ድንጋይ ሲወራወሩ ነው የሚውሉት::..................\nእንደመርፌ አእምሮን የሚሸነቁር ከፍተኛ አባባል ነው የሰነዘርከው. የእኛን ህጻናት ከም እራቡ ህጻናት ጋር ለማነጻጸር ያደርግህእው ሙከራ እንዲህ በሶስት መስመር የሚታለፍ እንዳይመስልህ. ያነሳህእው ነጥብ ከፍተኛ እና መሰረታዊ የሀገራችን እንዲሁም የመላው ታዳጊ ሀገሮች ችግር በመሆኑ ምን እናድርግላቸው??? ምን ይሻላል የሚለው የፖለቲካ እና የፖሊሲ መፍትሄ የሚሻ በምሆኑ እዚች መድረክ ላይ ባናነሳት የሚሻል ይመስለኛል. ብዙ ደራስያን የማህበራዊ ህይወታችን ቀጥተኛ ነጸብራቅ የሆኑትን ህጻናት በብእራቸው ማንሳታቸው የሚጠበቅ ስለሆነ ጥቂት አስተዋጾ አድርገው እንደሆነ እንጂ ገና የተነካ አይመስለኝም.\nአንዳንድጊዜ ግን በራሳችን መስፈርያ መስፈርን የመሰለ የለም. የእኛ ህጻናትን በራሳችን መነጽር ስንመረምራቸው ገና በልጂነት ከባድ ሀላፊነት መሸከመን---የህይወት ዉጣ ዉረድን መቁዋቁዋም--ድፍረት እና ጀግንነትን---ታላላቆችን ማክበርን--ትሁት እና አይናፋርነትን ---ሀይማኖት እና ቁምነገርን ተላብሰው ስለሚያድጉ እንደምእራቡ ዋልጌ እና ቅብጢ መሆን አይችሉም. የአሜሪካው ትእግስታቸው ካለፈ የመሀል ጣታቸዉን አዉጥተው F******* ማለታቸዉን ማንም አይወድላቸዉም. እንዲህ እንዲህ አይነቱን ማህበራዊ ጉድፍ የመጥረግ ሀላፊነት የደራሲያን እና የመገናኛ ብዙሀን ባለሙያወች ይሆናል.\nበነገራችን ላይ በህጻናት ችግር/አስተዳደግ ላይ የተመሰረተ መጽሀፍ አላነበብኩም. እዚህ አለሁበት አገር\nHARRY POTTER በተሰኘ ታዳጊ ህጻን ገጽባህርይ ላይ ተመርኩዛ አንዲት እመቤት በተከታታይ መጻህፍት እያሳተመች ሚሊዮነር ሆናለች. አሁን በቅርቡ ከፍተኛ ክሪቲክ ቀርቦባት በቲቪ ላይ ትንሽ ችግር ፈጥረዉባት ነበር. የትችቱ መንስ ኤ የመጽሀፉ ይዘት ስለእርኩስ-መንፈስ ስለጥንቁልናና---አስማት የመሳሰሉት ሁዋላ ቀር ድርጊቶች በመሆኑ መከለከል አለባት የሚል ክርክር ነበር.\nበልጅ አመካኝቶ ይበላላ አንጉቶ ነዉና ግለስብዋ በመጽሀፍም-በቪድዮም--በዲቪዲም ብዙ ብር አፍሳበታለች.\nትንሽ ዘግየት ብዬ መልስ ስለሰጠሁ ይቅርታ እየጠየቅሁ\nተሳትፎህን እንድትቀጥል በርታልን እላለለሁ.\nby ቺፍ » Wed Jan 11, 2006 11:33 pm\nላህ wrote: እስኪ ቤቱ ሞቅ የሚል ከሆነ በዚህ ልጀምር\nበዚህ በግዕዝ በሚቀደስበት ቅኔ በሚዘረፍበት\nሰምና ወርቅ በተትረፈረፈበት በሀበሻ አገር\nየሚታሰብ 'ንጂ የማይነገር አለ,\nየሚደረግ 'ንጂ የማይነገር አለ,\nየሚነገር 'ንጂየማይጻፍ አለ::\nባህል እንበልና እንለፈው....\nጥሩ ነው ወጣትነት መሆን\nገንዘብ ባይኖርህም ጤና ይኖርሀል,\nመልክ ባይኖርህም አንጎል ይኖርሀል\nደስታ ባይኖርህም ንዴት ይኖርሀል,\nእውቀት ባይኖርህም ጉራ\n....መጨቆን ቢበዛብህ ሬቮሉሽን ታነሳለህ,.\n....መኖር ቢያስጠላህ ወይም ቢያቅትህ ራስህን ትገድላለህ::....\nሰው ባያውቀውም ቅሉ ታሪክ ይኖርሀል : ወጣት ነህና......\nላህ ምስጋናየ ይድረስህ.\nአመራረጥ ስትችልበት. እንደ እሳት ፍም ዉስጥ ዉስጡን የሚፍሙ ሀሳቦችን ነው መርጠህ ያወጣህው.\nደራሲ ስብሀት ታላቅ ችሎታ የነበረው ደራሲ ነው. ለተከታዩ ትዉልድም የሚኖረው አስተዋጾ እንዲህ በቀላሉ የሚለካ አይመስለኝም.\nከላይ ያሉትን የስብሀት ሀሳቦች ስናያቸው ተቃራኒ ጽንሰሀሳቦች ተገናኝተው ዉብ የሆነ መል እክት ሊሰጡን እንደሚችሉ ያሳያል. ይህ ደግሞ ከፍተኛ ችሎታ ነው.\nላህ ምን ይመስልሀል??????\nby ቺፍ » Wed Jan 11, 2006 11:37 pm\nእንቁየ wrote: እረሱ ጥሩ ጅምር ነው ያልተረዳኝ ነገር በዚህ ወቅት ብዙ የአገር ውስጥ የተጻፉ መትሀፎች አለሁ እስቲ ጥቂቶችን ለማስታወስ ልሞክር\nለአቶ ስብሀት መታስቢያ\nከአቶ ስብሀት በስተቀር የተቀሩትን መጻህፍት አላየሁዋቸዉም. እንዲያዉም አንዳንዶቹ የመጻህፍት\nርእስ መስለው አይታዩኝም.\nጥቂቱን ባጪር ባጪሩ አስተዋዉቀና???????\nby ላህ » Thu Jan 12, 2006 1:55 am\nሰላምታየ ባለህበት ይድረስህ\nአወ ያለምንም ማመንታት የጋሽ ስብሀት አድናቂ ነኝ በጣም ውብ የሆኑ ነገሮችን አይቼበታለሁ ለወደፊቱም ብዙወቹ ያገኙበታል የሚል እምነት አለኝ::\nለዛሬ ደግሞ ቆየት ወዳለው የጋሽ ስብሀት ስራ ልውሰዳችሁ\nአምስት ስድስት ሰባት [b]\nከስብሀት ገ/እግዚአብሄር [i]\nፌቆ ስትዘል አግኝቼ በልቼ መጣሁ::\nየሆነስ ሆነና ስምህ ማን ነው?\nየናትህ ስሟ ማን ነው?\nየሆነስ ሆነና እግዚሀርን አይተኸዋል አላየኸውም?\nቀይ ነው ጥቁር?\nረዥም ነው አጭር?\nቁጭ ብሎ ነበር::\nby ቁም ነገር2 » Thu Jan 12, 2006 7:12 am\nእንዴት ነህ ቺፍ\nከላይ ያሰፈርኩት የኔ ሀሳብ አይደለም እንድ ለህፃናት the Arebian nightsን የተረጎመ ደራሲ?(ተርጓሚ?) ለሀገራችን ህፃናት በምክር መልክ የመጽሀፉ መግቢያ ላይ ያሰፈረው ነው:: እኔ ራሴ የጽሁፉ አላማ ከኛ ሀገር አብዛኞቹ ልጆች ጋር አልሄድ ቢለኝ እናንተም እንድትደመሙበት ብዬ ነው ያቀረብኩት::\nከሁሉ የገረመኝ ደግሞ scientifically proven ያልሆኑ አሉባልታ ቢጤ የሚመስሉ በደራሲው የተጻፉትን የባህል ህክምና መጽሀፍትን ህፃናቱ እንዲያነቡ recommened ማድረጋቸው ነው::\nስብሀት :?: እንደ ኤሚኒየም Mister controversy ብላቸው ደስ ይለኛል\nby እንቁየ » Thu Jan 12, 2006 12:54 pm\nወዳጀ ለአስተያየትህ አመስግን አለሁ ትክክለኛ የመጽህፍት ስም ነው እስቲ ዛሪ ከጥቁር ስማይ ስር ከሚለው ትንሽ ጀባ ልበልህ\nከርቀት አንድ ስባኪ ድምጽን አስጭሆ የመዝጊያ ጠሎት ስነስራት ያካኢዳል:......\n"የእለት እንጀራችን ስጠን ዛሪ""\n'አሚን ' አለች ፈግ ብላ :: አልጋዋን አየችው የእለት እንጀራዋን የምትግግርበት::\nአሁን የምትኖርበት ክፍል ነፍሳቸውን ይማረው የእናታ ነበር :: እናታ ከክፍላቸው ወንድ ሁሉ ይተኛበት የነበር አልጋ አሁን አለ:: አሁንም የመክፈል አቅም ካላቸው ጋር::\nልጅቱም ትተኛበት አለች:: በተረገዘችበት የሽቦ አልጋ ላ ነው እንጀራዋን እየጋገረች ያለችውው::\nby ሳተርን » Thu Jan 12, 2006 4:32 pm\nምናልባት ልጅ ሆኝ ስላነብብኩት እንደሆነ አላውቅም "አደፍርስ" በዶ/ር ዳኝአቸው ወርቁ ምን ጊዚም አልረሳውም;; ይህ መጽህፍ ከፍቅር እስከ መቃብር ቀጥሎ በተለየ መልክ የአንድን ህብረተሰብ ጥልቅ የኑሮ ይዘትና በዘመኑ ያለውን አስተሳሰብ በሚያምር ታሪክ ታጅቦ ና በበለጸገ ቅዋንቅዋ አሽብርቆ የቀረበ ነው;; በጊዘው በዩነቨርስቲ አማርኝአ ፋኩልቲ ውስጥ እንደ text ያገልግል እንደነበረ ሰምቻለሁ;; ለራሰ አንድ ኮፒ ለማስቀረት ባለመቻለ ሁለ እቆጫለሁ;; እንደምሰማው ከሆነ ደራሲው ለማባዛት ፈቃደኝአ እንዳልሆኑ ነው\nby ቺፍ » Thu Jan 12, 2006 11:30 pm\nሰላም ሳተርን እና ሌሎችም\nመድረኩ ሞቅ ሞቅ እያለ ምሆኑን እያስተዋልኩ ነው. ደስ የሚል ተሳትፎ ጀምረናል.\nያነበብነዉን ማካፈል ከፍተኛ አስተዋጾ ነው ብየ አምናለሁ.\nበአንድ በኩል ትዝታን ማጫር ሲሆን በሌላ በኩል የደራስያንን ዉለታ እንደመክፈል ይመስለኛል. ከሁሉ በላይ ትኩስ ደራስያንን የምያበረታታ እና ሞራል የሚሰጥ በመሆኑ የምናበረክተው ድርሻ ከፍ ያለ ነው ብየ አምናለሁ.\nአኒታ ከላይ ያነሳችው ሀስብ ጉልህ ችግር ነው. ግልባሽህ ወይም ትርጉም ገበያዉን አጥለቀለቀው ብላናለሽ. ትክክል ነው. ግን ሁኔታዉን በቅርበት ካየነው አንድ መሰረታዊ ችግር የሚያንጸባርቅ ይመስለኛል. የመፍጠር /ወይም ወጥ የሆነ ስራ ማቅረብ አስቸጋሪ የሆነበት ጊዜ ወይም ዘመን ላይ ደረስን ወይ?? ብለን እንድንጠይቅ እንገደዳለን. እኔም ከላይ እንዳልኩት እንዳንፈጥር የሚከለክለን ባህል--መግስት--ህግ--ዳኛ እና ፖሊስ አለ ወይ ብየ ነበር.ለመፍጠር ምን ምን ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ቅድመ ሁኔታዎች ያስፈልጋሉ. በአደባባይ መፍጠር ባንችል ዉስጥ ዉስጡን መፍጠርስ አንችልም ወይ??\nበእርግጥ አፈናና እስራት እንዲሁም ሳንሱር በሰፈነበት ሁኔታ የደራስያን ወጥ የሆነ ስራዎችን መጠበቅ አንችልም. የፖለቲካ ሁኔታዎች አፋኝ ሲሆኑ ደራስያን እና ጸሀፍት ምቹ ሁኔታ እስኪያገኙ ድረስ በተግስት መጠበቅ ይገደዳሉል.\nእንግዲህ እህታችን አኒታ ገበያዉን ትርጉም አጥለቀለቀው ካለችን የመፍጠር እና ወጥ የሆኑ ስራወችን የማቅረብ እድሉ የተመናመነበት አፋኝ ሁኔታ ሊኖር ይችላል ብለን እንድናምን እንገደዳለን ማለት ነው.\nበሌላ በኩል ዛሬ ወቅቱ ነጻ ገበያ ነው ስለሚባል ብቻ መጻህፍትን እየተረጎሙ መቸብቸብ አይነተኛ የገቢ ምንጭ የሆነ ይመስላል. ስለዚህ ሁሉም ፈጣን ገቢ አግኝቶ የግል ህይወትን ማመቻቸት እንጂ በመስዋእትነታቸው የህብረተሰቡን አይን መግለጥ የሚፈልጉ ወይም ሻማ መሆን የሚችሉ ባለሙያወች የሉንም ማለት ነው.\nለዚህ አስተያየቴ ምንጭ የሆነችው እህቴ አኒታ ምን መልስ እንደሚኖራት ባላዉቅም ችግሩ የጋራ ሊሆን እንደሚችል ግን ሳልረዳው አልቀረሁም.\nለማንኛዉም መድረኩን ለዚህ አይነቶቹ መስረታዊ ችግሮች መወያያ ሊያገለግለን ስለሚችል መጻህፍትን/ደራስያንን ከማስተዋወቅ ጎን ለጎን ለፈጠራ ስራዎች መጎላበት ይበጃል የምትሉትን ሀሳብ ሁሉ እንድት ሰነዝሩ ለማበረታታት እወዳለሁ.\nby ላህ » Sat Jan 14, 2006 3:26 am\nእስኪ ዛሬ ደግሞ ቆየት ወዳለው ደራሲ ስራ ልውሰዳችሁ ....\nይህቺን መጽሀፍ ሁለቴ ነው ያነበብኍት አንዴ ነፍስ ሳላውቅ በልጅነት ቤት ወድቃ አግኝቻት ሁለተኛው ነፍስ ካወቅሁ በኍላ....ለነገሩ አሁን ነፍስ አውቄያለሁ???\nሰወች ሁሉ ከአራዊት ባህሪይ ተዘምዶ ያለውን አካላቸውን ከመለኮት ተዘምዶ ባለው መንፈሳቸው ስልጣን ስር እስኪያውሉት በጎ ምግባር ክፉና ትዕቢተኛ ፍላጎትን ድል እስኪያደርግ ድረስ, ንጹህ የሆነ ሰላማዊና ቅዱስ ኑሮ ሊገኝ አይችልም ::\nሶክራትስ "መኳንንት! ልጆቼ ባደጉ ጊዜ ቅጧቸው, ከደግ ስራ በፊት ለገንዘብ የሚያስቡ ከሆነ እኔ እንዳሰቃየኍችሁ አሰቃይዋቸው::እነሱ ምንም ሳይሆኑ ምኖች ነን ብለው ራሳቸውን ካከበሩም እኔ እንዳሳፈርኍችሁ አሳፍሯቸው ሊያስቡት የሚገባቸውን አላሰቡምና! ምንም ሳይሆኑ ራሳቸውን ዋጋ እንዳለው ነገር በመቁጠራቸው::......\n"አንተ ማነህ ?" አለኝ ቄሱ\nሰው ነኝ አልሁት\nሁሉን አስተካክሎ የፈጠረ\nሀይማኖትህ ምንድን ነው?\nሁሉን በፈጠረ ፈጣሪ ማመን\nበምን ሁኔታ? በማንስ ትምህርት?\nበፍጹም ስሜት ራሱ በሰጠኝ ትምህርት\nክሪስትያነ ነህ?እስላም? ወይስ አይሁዳዊ ነህ? ቡዲስት? ወይስ በሌሎች ሀይማኖቶች የምታምን?\nሁሉንም አይደለሁ:: በፈጣሪ ብቻ የማምን ነኝ::\nሀይማኖት የለህም ማለት ነዋ?\nየሀይማኖት ክፍል የለኝም እንጂ ሀይማኖትስ አለኝ::


የተግባር ሙግት ጉራ ብቻ! ወሬ ብቻ! – ዜና ከምንጩ\nሙግትና ክርክር፣ ሰዎችን በሐሳብ ለመርታትና በጎ የሚሉትን ሐሳብ ለማስረጽ መሞከር ተገቢ ድርጊት ነው። በሠለጠነ ዓለምም መነጋገርና መደማመጥ አንዱ መፍትሔ ማምጫ መንገድ ሆኖ ያገለግላል። በአንጻሩ ደግሞ ንግግርና ወሬ ላይ ብቻ ችክ ማለትም ደስ አይልም። ‹አቀብሉኝ! አቀብሉኝ!› ከማለት ተነስቶ መውሰድ የሚባል አማራጭ እንዳለ ማስታወስ ያስፈልጋል።\nየሴቶች የመብትና የእኩልነት ጥያቄ ላይም አንዳንዴ ከንግግርና ወሬ ያልዘለለ የሰፋና አሰልቺ ክርክር እናያለን። አግባብ አይደለም አልልም፣ እንዳልኩት መነጋገር መፍትሔ ያመጣል። ግን ደግሞ ተግባር ከሌለው ምንም ዋጋ የለውም።\nየኢትዮጵያ የሕግ ባለሞያ ሴቶች ማኅበር የምሥረታው ሰሞን እንዲህ ከወሬ ያለፈ የተግባር ሥራዎችን በስኬትና በጉልህ ይሠራ ነበር። ‹ጥፋት ያጠፉ ሰዎች በአግባቡ ይቀጡ!› ብሎ ከመጮኽ አልፎ፣ ሴት የሕግ ባለሞያዎች በጥብቅና ቆመው ፍትኅ እንዲሰፍን ሲያደርጉ ታይተዋል። የተዘጋና የተዘነጋ፣ አቧራ የጠጣ የክስ መዝገብን አንስተው፣ ለንጹሐንና ለተበደሉ ሴቶች ቆመው ሲያሸንፉም ተሰምቷል። ይህ ከወሬ የዘለለ ለውጥ ነው።\n‹የሎው ሙቭመንት› የሚባለው በዩኒቨርስቲ የሚንቀሳቀሰው ማኅበር፣ በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለሚገኙና ችግር ጸንቶ ለትምህርታቸው ፈተና ለጋረጠባቸው ሴቶች ድጋፋቸውን ያደርጋሉ። ይህ ከወሬ ያለፈ ተግባር ነው።\nየወር አበባ በሚመጣባቸው የየወራቱ ቀናት ትምህርት ቤት የማይሄዱ ሴት ተማሪዎች ጥቂት አልነበሩም። ‹መንግሥት እኩል የትምህርት እድል መስጠት አለበት!› የሚል ብዙ መፈክርና ክርክር፣ ሙግትና ትግል ተደርጓል፤ በቃል ብቻ። እንደ ፍሬወይኒ መብራኽቱ ያሉ ሴቶች ደግሞ ንጽህና መጠበቂያውን ሠርተው፣ በነጻ እንዲሰጥ ስፖንሰር አፈላልገው ተአምር የሠሩ ይገኛሉ። ይህ ተግባር ይባላል።\nበፊስቱላ ሕመም የሚሰቃዩ ሴቶች ጥቂት አልነበሩም። ‹ያለእድሜ ጋብቻ ይቁም!!› የሚሉ ጩኸቶችም ጥቂት አልነበሩም። ሁሌም እንደ አዲስ በፊስቱላ ሕመም ለተያዘች ሴት ከንፈር እየተመጠጠ፣ ሌላዋ እንዳትያዝ ይጮኻል። ለውጥ ግን አልመጣም። ዶክተር ካትሪን ሐምሊን ከባለቤታቸው ጋር ሲመጡ፣ ለውጡን ይዘው መጡ። ሁሉም ጩኸቱ ላይ አተኩሮ ትኩረት የነፈጋቸው፣ መጠጊያ ያጡና በሀፍረት ውስጥ የተጣሉ ሴቶችን ዶክተሯ ቀና አደረጉ። ሥነ ተዋልዶ ላይ ሥልጠና እንዲሰጥና ማዋለጃዎች እንዲኖሩ ደከሙ፣ አደረጉትም። ይህ ከእልፍ ዘመናት ንግግር በላይ ድል የሚያደርግ ተግባር ነው።\nለሴቶች ግርዛት መፍትሔ ይምጣ ተብሎ ኡኡ ተባለ። መገናኛ ብዙኀን ጩኸቱን አስተጋቡ። ማን ልጓሙን ይያዘው ተባለ። አንድ ቀን ከከንባታ የወጣችው የማለዳ ፀሕይ ዶክተር ቦጋለች ገብሬን ይዛ መጣች። በግለሰብ ደረጃ ባደረጉት ጥረት በአካባቢያቸው የሴት ልጅ ግርዛትን ሙሉ ለሙሉ አስቆሙ። ይህ ከሁሉም የላቀ ሥራ ነው።\nወሬ ብቻ! ጉራ ብቻ! አንሁን። የለውጥ ሰው እንሁን። ለነፍሳቸው የእረፍት ስፍራን ይስጥልንና፣ ዶክተር ካትሪን እንዲሁም ቦጌን አልያም አሁንም በንቃት እየሠሩ ያሉትን ፍሬወይኒን አልያም ማኅበራቱን እንድንሆን አይጠበቅብንም። ተጣምረንና በጋራ ግን ተግባር ላይ ማተኮር አለብን። ይህም ለሴቶች እኩልነትና መብት ከወሬ የዘለለ ተግባር ሆኖ ይመዘገባል። ለሌሎች ባናደርግ እንኳ እንደሴት በየግል የምናስመዘግበው ውጤትና መልካም አረአያነት ተምሳሌት ይሆናል።\nተናጋሪና ተሟጋች ያስፈልጋል። ግን ሥራ ከሌለበት ከንቱ ሆኖ ያልፋል። ለጥቁሮች መብት ብዙ ከጮኹ ሰዎች ይልቅ፣ ‹ከተቀመጥኩበት አልነሳም› ያለችው ሮዛ ፓርክስ የማይረሳ ታሪክ ሠርታለች። አዎን! እናውራ! በመነጋገር መፍትሔ አለ። ተግባር ከሌለን ግን ምን ዋጋ አለ?\nስለሴቶች መብትና ጥቅም በተለያየ ሁኔታና በየአቅማቸው በተግባር ለሠሩ ሴቶች ግብር ይገባል!\nሲቄ 161 0\nሲቄ 515 0\nየነጻነት መገለጫ ምንድን ነው?\nሲቄ 111 0\nTotal views : 4622751


አዲስ ስም በቅርቡ ወደ አውሮፓውያኑ የመርከብ መሬቶች ዘልቆ ገባ, እና የጨዋታ ለውጥ አለው. የዱር መንሸራተት ከጨቅላ ሕፃናት እና አዛውንቶች ከፍተኛ ተወዳጅነት እያሳየ ሲመጣ Disney ለቤተሰብ ቀላል የሆነውን ተሞክሮ ያመጣል.\nበዋናነቱ የሚታወቀው በዲስሎይድ, በገመድ እና በመሳሰሉት ጥሬ ዕይታ የተሰሩ የቤተሰብ የጉብኝት ጉዞዎች በአውሮፓ ውስጥ የወንዝ ጉዞዎችን ያቀርባል. ከአውማውሮ አውቶቡስ ጋር በመተባበር, የቅንጦት ወንዝ ሽርሽር መስመር, በዶቲስ ወንዝ ሽርሽር ጀብዱ ጀምሯል, ቤተሰቦች በንቃት, በመተኮስና ቀላል በሆነ መልኩ አውሮፓን ለመለማመድ አዲስ መንገድ ነዉ.\nየዳንዩብ ወንዝ ሸንተረሮች በአራት ሀገሮች ውስጥ በጀርመን, ኦስትሪያ, ስሎቫኪያ እና ሃንጋሪ ውስጥ ቤተሰቦችን በስዕላዊ ቦታዎችና በስውር አውሮፕላኖችን ያመጣል. በስምንት ቀናት / ሰባት ቀን ምሽቶች ላይ ቤተሰቦች በጀርመን ውስጥ ባለ የሻንጥ ፍርስራሽ ይመረታሉ, የቾኮሌት ጣዕመቶችን እና የቫልትስ ትምህርቶች በብራቲስላቫ ይደሰታሉ, በኦስትሪያ የጨዉን ፈንጂዎች ይጎበኙ, በሃንጋሪ ውስጥ በፈረስ ትርዒት ላይ ይካፈላሉ እና ወዘተ. በፕራግ, ቼክ ሪፖብሊክ በሦስት ቀን / ሁለት ቀን የቅድመ-ወይም ቅድመ-ወንዝ ሽርሽር ተሞክሮ በዲከስቶች ላይ ማስገር የሚቻልበት አማራጭ አለ.\nበ 2017 አውሮፕላን ውስጥ, Disney ለምግብ ምግቦች አዋቂዎች ብቻ የጉዞ መስመርን ያቀርባል. የሬይን ምግብ እና ወይን ወንዝ ተጓዦች በስዊዘርላንድ, በፈረንሳይ, በጀርመን እና በኔዘርላንድ በኩል ይጓዛሉ. ዋና ዋና ዜናዎች የወይኑን የቱሪስት ጉዞ እና የጠረጴዛ የወይን ጠረጴዛዎች ያካትታሉ. በሪቼዊህ, ፈረንሳይ የሚመራ የእግር ጉዞ ጉዞ; በይነተገናኝ ምቹ የአብነት ትምህርቶች ከቢራ እና ቢራ ጥምረት ጋር; እና በአምስተርዳም የሄኒከን ፋብሪካ ጉብኝት.\nበዲስዶ ወንዝ የመርከብ ጉዞዎች የሚካሄዱት ጀብዱዎች በእያንዳንዱ ከተማ ላይ ከፍተኛ የጨዋታ ጊዜን ያመጣሉ, ጎሕ ሲቀድ እና ምሽት ሲወጡ ናቸው.\nእነዚህ መርከቦች በአማራውተር 170 አብራሪዎች በአማቫሎላ ይከናወናሉ. መርከቦቹ ቤተሰቦች ከብዙ ቤተሰቦች ጋር ለመሳብ ታስበው የተገነቡት ናቸው. መርከቦቹ እስከ ሦስት ሰዎች ሊይዙ የሚችሉ አንዳንድ ደረጃዎችን ጨምሮ ትላልቅ መለጠፊያዎችን እና ተከታታይ ቁሳቁሶችን ያቀርባሉ.\nተጓዳኝ ጎጆዎች እስከ አምስት የሚደርሱ ቤተሰቦችን ለመቀበል ሊገናኝ ይችላል. ተለዋዋጭ የሶፍት አልጋዎች በሽያጭዎች እስከ አራት ቤተሰቦች እንዲኖሩ ማድረግ ይቻላል. Staterooms በይነመረብ, ሙዚቃ, ቴሌቪዥንና አዲስ የተለቀቁ ፊልሞችን በጨዋታ የውስጥ መዝናኛ ስርዓት ላይ በቴሌቪዥን, በሀይል ማራገቢያ, በፀጉር ማቅለጫ እና በመታጠቢያ አገልግሎት ላይ የበረዶ መዋኛ አለ.\nየቫይኪንግ ቱልፕ መጓጓዣ በቫይኪንግ ሪት ክሬይስ\nለምን አንድ የአውሮፓውያን የመንገድ እረፍት ማዘጋጀት አለብዎ\nአምስተርዳም - በፖርት ውስጥ አንድ ቀን የሚደረጉ ነገሮች\nCroisiEurope - የሽያጭ መስመር መገለጫ\nLanzarote - በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ ቫንኬኒክ ካየን ደሴት\nየጨው ስበት ቡኒ ሰውነት መሠረታዊ ነገሮች\nከሰዓት በኋላ ሻይ ገምግም: ላንግሃም ለንደን\nየትራንክኮል ምርጥ እይታ የት እንደሚገኝ\nየካዋይ ጎልፍ ኮርሶች\nበዊር ሃንግስ ሆቴል እና ካሲሌ ውስጥ ትርዒት\n10 የሳን ፍራንሲስኮ ሻይ ክፍሎች\nበቫንኩቨር ውስጥ የብርሃን ርችት ማክበርን ለመመልከት ምን ማድረግ አለብን?\nየዓሳ አጥማጆች የሽያጭ ጉድጓድ መቆፈር የሚቻልበት መንገድ\nስለ ማደሌይ ባህር ለስላስ ቬጋስ የሚወዷቸው ነገሮች


Ethiopian Semay: 10/17/19\nያለንበት ሁኔታ! አቻምየለህ ታምሩ Ethio Semay 2019-10-17\nያለንበት ሁኔታ! አቻምየለህ ታምሩ\nPhoto above the Renowned Ethiopian Scholar Achamyeleh Tamiru\nኢትዮጵያ ዛሬ የደረሰችበትን ቁልቁለት አንዳንድ ሰዎች ከዘመነ መሳፍንት ጋር ያመሳስሉታል። ይኽ ግን ፍጹም የተሳሳተና ዘመነ መሳፍንትን ካለመመርመር የሚሰጥ ግልብ አስተያየት ነው። ዘመነ መሳፍንት በግራኝና በኦሮሞ ወረራዎች ፈርሶ የነበረውን የኢትዮጵያ ክፍሎች እንደገና አንድ ለማድረግና ጠንካራ ማዕከላዊ መንግሥት ለመገንባት የማይሞት ራእይ የነበራቸው የአካባቢ መሳፍንት የተነሡበት የሐሳብ ዘመን ነበር። በዘመነ መሳፍንት፣ የአካባቢ መሳፍንት የተደራጁት በዘመናዊ መንገድ ነበር።\nይኽ የዘመነ መሳፍንት ዘመናዊነት መገለጫው በሐሳብ እንጂ እንደ ዛሬው በነገድ ያልነበረው አደረጃጀታቸው ነው። ዛሬ የምንገኘው ከዘመነ መሳፍንት ዘመን በመቶ እጥፎች ወደ ኋላ ሄደን የባንቱስታን ዘመን ላይ ነው። ዛሬ የደረስንበት ቁልቁለት የዘመነ መሣፍንቱ ደረጃ ቢኾን ኖሮ በስንት ጣዕሙ በታደልን ነበር። ባጭሩ ዘመነ መሳፍንት ኢትዮጵያን እንደገና አንድ ለማድረግና ማዕከላዊ መንግሥት ለመመሥረት የየአካባቢው መሳፍንት በሐሳብ ተደራጅተው ይፎካከሩበት የነበረ ብሩህ ወቅት ነበር። የዘመነ መሳፍንት መኳንንቶችና መሣፍንቶች ራእይ፣ በቋንቋ አጥር የተከፋፈሉ የጎሳ ሀገሮች የመመሥረት ሳይኾን የዐፄ ዐምደ ጽዮንንና የዐፄ ዘርዓ ያዕቆብን የሁሉም የኾነች ኢትዮጵያን መልሶ ማቋቋም ነበር። የዛሬዎቹ ኋላቀር ብሔርተኞች ራእይ ግን በሐሳብ ሳይኾን በቋንቋ ተሰባስበው የጎሳ ሀገር የመመሥረት ኋላቀርነት ነው።\nስለዚህ የዛሬው ኋላቀር የቋንቋና የጎሳ ፖለቲካ የሚካሄድበትን፣ በድንቁርና የጎሳ ሀገር ለመመሥረት የሚራኮቱ ጎሰኞችን ዘመን ትልቅ ሐሳብና የማይሞት ራእይ የነበራቸው የአካባቢ መሣፍንቶች ታላቅ የጋራ ሀገር ለመመሥረት ይወዳደሩ ከነበሩበት ከዘመነ መሳፍንት ጋር አንድ አድርጋችሁ ብርሃንንና ጨለማን አታመሳስሉ። በዘመነ መሳፍንት ማዕከላዊ መንግሥትና የኢትዮጵያ የግዛት አንድነት ባይጠናቀቅም እንደዛሬው ሕግና ኅሊና ጨርሶ አልጠፋም ነበር። ዛሬ ግን ሕዝብን የሚገዛ ሕግና ኅሊና የማይገዛቸው ጎሰኞች የተፈጠሩበት ዘመን ላይ ነን። በዘመነ መሳፍንት በተለይም በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል የአካባቢ መኳንንቶች ሁሉ የማይሽሩት የአውራጃ ይዞታ፣ የመሬት ባለቤትነት መብት እና የአስተዳደር ወሰን ነበር። ዛሬ ግን ማንም ጎሰኛ ተነስቶ የጎሳ አባላቱን አሰልፎ ያሻውን አካባቢ ‹ይኽ ግዛት የኔ ነው› የሚልበት የባንቱስታን ዘመን ላይ ደርሰናል።\nበእውነቱ ‹አንድ ሕዝብ የሚገባውን መሪ ያገኛል› የሚለው አባባል ስህተት የለበትም። ዐቢይ አሕመድ ራሱን ያለምንም ሐፍረት ንጉሥ አድርጎ ነው የሚያስበው፤ ተከታዮቹም እንደመኳንንት ነው የሚያደርጋቸው። ምንም እንኳን የሕዝብ ይሁንታ ሳይኖርበት ተሽለኩሉከው ሥልጣን ላይ የወጡ ወንጀለኞች ቢኾኑም፣ የሀገርና የሕዝብን ሀብት ሲያባክኑ፣ የሕዝብ ይሁንታ የሚያስፈልገውን ውሳኔ ሁሉ በዘፈቀደ ሲወስኑ ያለምንም ሐፍረት ነው። ጃዋር መሐመድ ራሱን ፈላጭ ቆራጭ አድርጎ አንግሷል። ራሱን ፈላጭ ቆራጭ አድርጎ አንግሷል ማለቴ ራሱን ከሕግ በላይ አድርጓል ማለቴ ነው። ይኽንን የሚጠራጠር ቢኖር ራሱን ይመርመር። በዐቢይ ኢትዮጵያ ጃዋር ከሕግ በላይ ነው። ምንም ቢያደርግ ተጠያቂነት የለበትም። ጃዋር እንደ ዐቢይ ንጉሥ ነኝ ባይልም ሥልጣኑ ግን ‹ከሰባተኛው ንጉሥ›ም ከሕግም በላይ ነው። አንዳንዴ ሳስበው ጃዋር ራሱን የቄሮ መሪ አድርጎ በአቋቋሙ ግን የኢራኑን አያቶላህ ዐሊ ኻሚኔይን የሚኮርጅ ይመስለኛል። ጃዋር የሚያደራጀው በሕግ የማይጠየቀውና ሕገ ወጡ የቄሮ ድርጅት አያቶላህ ከሚመራው የኢራን ዐቢዮታዊ ዘብ ጋር አደረጃጀቱ ተመሳሳይ ነው። አያቶላህ የሚመራው የኢራኑ ዐቢዮታዊ ዘብ ተጠያቂነት የለበትም፤ ሕግም አይገዛውም።\nየአያቶላህ ኻሚኔይ ዐቢዮታዊ ዘብ የሀገሪቱ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ አያዘውም፤ ጦር ሠራዊቱን ሳይቀር ያዛል። አያቶላህ ጃዋር የሚመራው ቄሮም እንደዚያው ነው። ባለፈው ዓመት አያቶላህ ኻሚኔይ ‹የባሕል ወረራ› ነው ያለውን እንግሊዝኛ ቋንቋ በኢራን አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ እንዳይሰጥ እገዳ ጥሏል። አያቶላህ ጃዋርም በዘንድሮው ዓመት የትምህርት ሚኒስቴር አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የፌዴራል መንግሥቱ የሥራ ቋንቋ አማርኛ በተደራቢነት እንዲሰጥ የወሰነውን ውሳኔ ተቃውሞ አማርኛን ልክ አያቶላህ እንግሊዝኛን የባዕድ ቋንቋ እንዳደረገው ሁሉ የባዕድ ቋንቋ አድርጎት ግዛቴ ብሎ ባወጀው ኦሮምያ በሚባለው ክልል ውስጥ እንዳይሰጥ እገዳ ጥሏል። ተቃዋሚ ነን እያሉ ወደሚያደርቁን ስንመጣም ጉዳዩ ያው ነው።\nብርሃኑ ነጋ ኢ.ማ.ሌ.ድ.ኅን የሚመስል አማራ ጠል ስብስብ ጨፍልቆ፣ ሊቀመንበር መንግሥቱ ኃይለ ማርያም የተመረጡበትን የኢሠፓ ጉባኤ በሚመስል ቲያትር የዐቢይ ጃንደረባ ኾኖ ተመርጧል። የዲሞክራሲ ቀንዲል ተብለው የነበሩ፣ በጉባኤው ላይ የታደሙ አንዳቸውም ጃንደረባ የመረጡበትን ቲያትር ቅር ሳይላቸው ታድመው፣ እነሱም ምክትል ጃንደረባና ባህታዊ ኾነው ተሹመው ወጥተዋል። ትግራይ በታሪኳ አይታ የማታውቃቸው ዓይነት መሳፍንት መቀሌ ላይ ተሰይመዋል። በተቀረው የኢትዮጵያ በየዞኑ፣ በየወረዳው፣ በየቀበሌ ያለው ሁኔታ ተመሳሳይ ነው። በየአካባቢው የሚኖረው ሕዝብ ሁሉ ያንተ ወገን ነን እያሉ ወንጀልንና ቅጥፈትን ሥርዓት አድርገው ራሳቸውን በላዩ ላይ በሰየሙ መሳፍንት ቁጥጥር ስር ታፍኖ እየተበዘበዘ ይገኛል። ሥልጣን ላይ የሌሉም ቢኾኑ ዓላማቸው በተመሳሳይ ሁኔታ በሕዝብ ይሁንታ ሳይሆን በአመጽ፣ በማስፈራራት እና በጉልበት ወደ ሥልጣን ለመምጣትና የቆዩቱ የቆሉትን እያሳረሩ በተራቸው መዝረፍ ነው። ይኽ በኢትዮጵያ ያለፉት አርባ አራት ዓመታት ፖለቲካ ውስጥ የተለመደ አሠራር ኾኗል። በራሱ ጭንቅላት የሚያስብ፣ የነገሩትን እንዳለ የሚቀበል ሳይኾን የሚመረምር፣ የሚያጣራ፣አመዛዝኖ የሚቃወም ወይም የሚደግፍ፣ የሱ ብቻ ሳይኾን የወገኑ መብቱ ሲነካ አይሆንም የሚል ኢትዮጵያውያዊ እስካልተፈጠረ ድረስ ከፍ ሲል ለማቅረብ የሞከርሁት ዛሬ የደረስንበት ሁኔታ እጣ ፈንታችን ነው።


ብዝሃ ሕይወት, የነፍሳት መጥፋት - ገጽ 7\nበአሁኑ ጊዜ 28 / 07 / 21, 13: 18 ነን\nአን Exnihiloest » 13/08/20, 16:37\nነፍሳት አይጠፉም። በአውሮፓ ውስጥ ማሽቆለቆታቸውን ማየት እንችላለን ፣ ግን በአሜሪካ አይደለም ፡፡\n"የነፍሳት ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ማሽቆልቆሉ በቅርቡ የተደረጉ ሪፖርቶች በዓለም ዙሪያ ሥነ-ምህዳሮች እና በሰብአዊው ማህበረሰብ ላይ ከባድ መዘዝን ያመለክታሉ ፡፡ ሆኖም ፣ አብዛኞቹ ማስረጃዎች የሚመጡት በአውሮፓ ውስጥ ስለ ነፍሳት ብዛት በዝግመተ ለውጥ መጠራጠር ላይ ጥርጣሬ የሚፈጥር ነው.\nበአሜሪካ ውስጥ የህዝብ ብዛት እየቀነሰ መምጣቱን ለመመርመር ከ 5 እስከ 300 ዓመታት ባለው ጊዜ ውስጥ ከ 4 እስከ 36 ዓመታት ጊዜ ውስጥ የተሰበሰቡትን ነፍሳት እና ሌሎች አርትራይተሮችን ተጠቅመናል ፡፡ . አንዳንድ ታክሳዎች እና ጣቢያዎች የተትረፈረፈ እና የብዝሃነት ቅነሳን ያሳያሉ ፣ ሌሎቹ ግን ጨምረዋል ወይም አልተለወጡም ፣ ይህም የተጣራ የተትረፈረፈ እና በአጠቃላይ የብዝሀ ሕይወት ልዩነት አዝጋሚ ለውጦች ከዜሮ ነው ፡፡ ይህ አጠቃላይ ጭማሪ ወይም ማሽቆልቆል አለመኖር በሁሉም የአርትሮሮድ-አመጋገቦች ቡድን ውስጥ ወጥነት ያለው እና በአንፃራዊ ሁኔታ ከተፈጥሯዊ ጋር ሲነፃፀር በጣም ለተጎዱ ጣቢያዎች ተመሳሳይ ነው ፡፡ ... "\nጥያቄው የሚሆነው-በአውሮፓ ውስጥ ነፍሳትን የሚያጠፋ የተለየ ምን አለን?\n- ከፍተኛ የሕዝብ ብዛት ፣ ብዙ የከተማ ዕቅድ?\n- በአሜሪካ ውስጥ ያነሰ GMOs አጠቃቀም ፣ ስለሆነም የበለጠ ፀረ-ተባዮች?\nአን gildas » 14/08/20, 13:11\nበግሌ እኔ የፀሐይ ጨረር እየነደደ አገኘሁ ፣ ይህም የነፍሳት መጥፋት ያስከትላል?\nሆኖም ግን ፣ እርጥበት ባላቸው አካባቢዎች በስተቀር ፣ ሁሌም ትንኞች አሉ!\nአን ENERC » 14/08/20, 19:36\nExihihilest እንዲህ ጽፏል ነፍሳት አይጠፉም። በአውሮፓ ውስጥ ማሽቆለቆታቸውን ማየት እንችላለን ፣ ግን በአሜሪካ አይደለም ፡፡\nወደ አሜሪካ ጂኦግራፊ ጥገኛ እሄዳለሁ-በጣም አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የሰው ልጆች ብዛት ያላቸው እና ከፍተኛ ያልሆነ የመራቢያ ዘር ያላቸው በጣም ሰፊ ቦታዎች አሉ ፡፡\nለምሳሌ በቴክሳስ ወይም በዋዮሚንግ በየ 30 ኪ.ሜ ርቀት ሊኖሮት ይችላል ፡፡ የከብት እርባታው ባለቤት ለእንስሳቱ ከተሰጠ አንቲባዮቲክስ ሌላ ምንም ዓይነት ሕክምና አያደርግም ፡፡\nሕይወት ያለው ነፍስ ሳታይ 100 ኪ.ሜ ርቀት ላይ መጓዝ በሚችሉበት በአሪዞና ፣ ዩታሃ ፣ ኮሎራዶ ውስጥ ተመሳሳይ ነው።\nአሜሪካ ከፈረንሳይ የበለጠ ሰፋፊ አካባቢዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው ነዋሪዎ have ያሉባት ትልቅ ሀገር ነች ፡፡ እነዚህ አካባቢዎች ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ናቸው ፡፡\nስለዚህ በዚህ ጥናት አያስገርመኝም ፡፡\nበሌላ በኩል በ "በቆሎ ቀበቶ" ውስጥ ወይም በካሊፎርኒያ ናፓ ሸለቆ ውስጥ መረጃ አለን? በተለይም በካሊፎርኒያ ውስጥ የግብርና ሠራተኞች እንኳን በጠና በሚታመሙበት በጣም የተለየ መሆን አለበት ፡፡\nአን ሴን-ምንም-ሴን » 14/08/20, 21:00\nእንዲህ ዓይነቱን ነገር ለማረጋገጥ በመጀመሪያ ኢንዱስትሪ ከመጀመሩ በፊት በምድር ላይ ባሉ የነፍሳት ብዛቶች ላይ የመጀመሪያውን መረጃ ማግኘት አስፈላጊ ነው ፣ በእርግጥ ይህ ነውን?\nአን Exnihiloest » 16/08/20, 12:45\nትክክለኛ ስለዚህ ስለ ነፍሳት “መጥፋት” ለምን እንናገራለን? እኔ የምመልሰው ያ ነው ፡፡\nበትክክል በትክክል ነው ምክንያቱም ማሽቆልቆል የጠፋ ነገር አይደለም ከሚለው እውነታ በተጨማሪ ፣ ስለ መጥፋት መናገር አንችልም።\nአን Exnihiloest » 16/08/20, 12:52\nenerc wrote: ...\nእስማማለሁ ፣ የህዝብ ብዛቱ በርግጥ ከቅነሳው አካል ነው።\nነገር ግን እርባታው አነስተኛ ኬሚካሎችን የሚጠቀም ከሆነ አሜሪካ በፀረ-ተባይ ማጥፊያዎች አትጠማም ፣ ከሌሎቹ መካከል ግላይፕሳይት የተፈቀደ እና እዚያም በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል (እስከዚያም አንዳንድ ምርቶቻቸው ወደ ፈረንሳይ ይመጣሉ የሚል ቅሬታ አላቸው) ፡፡ በመጨረሻም ፣ የእነሱን የዘውግ ስርዓቶች እጅግ በጣም ሰፋፊ በሆኑ ቦታዎች ላይ የእፅዋት ዝርያዎችን ልዩነት በመገደብ የነፍሳትን ብዜት ሊጎዱ ይችላሉ ፡፡\nስለሆነም በአውሮፓ ውስጥ ስለ ነፍሳት ማሽቆልቆል አሁንም ቢሆን ብዙ ያልታወቁ ነገሮች አሉ ፣ ምናልባትም ባለብዙ ፋብሪካዎች ፡፡\nአን ማክሮ » 20/08/20, 14:18\nአስተውለሃል ..... ዘንድሮ የተርበኞች ወረራ .... ከፀደይ ወቅት ጀምሮ በቤቴ ውስጥ የተገነቡ 3 ጎጆዎች አሉኝ .... አንዱን ጨምሮ ... ትልቅ እንደ ቅርጫት ኳስ .. እንደ እድል ሆኖ .... እነሱ በጣም ንቁ ናቸው ግን ጠበኞች አይደሉም ... ከመታጠቢያ መስመሮቹ አጠገብ በደቡብ በኩል የተጋለጡ ናቸው ... እነሱ በዙሪያችን ሳይመጡ በፀጥታ ማድረግ ያለብንን ማድረግ እንችላለን ( እኔ እንኳን ከንቦች የበለጠ ቆንጆ እላለሁ)\nአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 20/08/20, 15:00\nእርግጠኛ ነኝ የምትሰብከው እኔ ተርብ እወዳለሁ .... ምክንያቱም ተርቦች ሲኖሩ ዝንቦች ያነሱ ናቸው ፡፡\nባገኘኋቸው ሁሉም ዕድሎች እና ጫፎች ጎጆዎቻቸውን (እዚህ ትንሽ ብቻ) ስለሚያደርጉ ብቻ መጠንቀቅ አለብኝ ፡፡\nአን ማክሮ » 20/08/20, 15:20\nእኔ የማየውን ምንም ነገር አልሰብኩም .... ልክ ትንሽ ቀዝቃዛ እንደ ሆነ .... እኔ እተፋለሁ እናበታተዋለሁ አቻምያለሁ ....\nአን Forhorse » 20/08/20, 23:23\nየተትረፈረፈ ዝርያዎች ብዛት ያላቸው ዝርያዎች አሉ ፡፡ በአጠቃላይ ጎጆቻቸውን በከፍታ የሚሰሩ ጎጆዎቻቸውን ከመሬት በታች ከሚሰሩት ያነሱ ናቸው ... ከዚያ በኋላ እነሱን መፈለግም የለብዎትም!


የፍቅር እውነተኛ ትርጉም | Talking from the heart Blog\n← የተሳካ ጓደኝነት\nጭንቀት የህይወት ጠር →\nበሰው ህይወት ውስጥ ግንኙነት እጅግ በጣም አስፈላጊ እንደመሆኑ መጠን ግንኙነት በትክክል እንዲሰራ የሚያስችለው ነዳጁ ፍቅር ነው፡፡\nፍቅር በጣም አስፈላጊ ነገር ቢሆንም ስለፍቅር ብዙ የተባለና የተፃፈ ቢሆንም እንኳን እንደ ፍቅር የተደናገረ የተወናበደ ሃሳብ በአለም ላይ አይገኝም፡፡\nፍቅር ምን እንደሆነ ከማየታችን በፊት ፍቅር ምን እንዳልሆነ ማየታችን የሃሳብ እንድነት እንዲኖረን ያስችለናል፡፡\nፍቅር ስጋዊ ፍላጎት አይደለም፡፡ ለአንዳንዶች ፍቅር ማለት ድንገት መጥቶ የሚይዛቸው የማይቆጣጠሩት ስሜት ነው፡፡ ፍቅር ለሌሎች ይጠቅመኛል ለኔ ጥሩ ነው ብለው ወደሚመኙት መሳብ ነው፡፡ ፍቅር ለራስ ወዳድነት ስሜታችን የሚስማማን ነገር ማድረግ አይደለም፡፡ ፍቅር ምኞታችንን መከተል አይደለም፡፡ ፍቅር በህይወታችን ያለውን ጉድለት እጦት የምናሟላበት አቋራጭ መንገድ አይደለም፡፡ ፍቅር ከሌላው የምንወስድበትና ሌላውን ለራሳችን ጥቅም የምንጠቀምበት መንገድ አይደለም፡፡\nየፍቅር ትርጉሙ እጅግ የተወናበደ በመሆኑ ብዙ ጊዜ የፍቅር ትርጉሙ ከራስ ወዳድነት ጋር አንድ ተደርጎ ይወሰዳል፡፡\nፍቅር ግን ሲጀመር ሰውን መረዳት ነው፡፡ የፍቅር አላማ ስለምንወደው ሰው እንጂ ስለእኛ አይደለም፡፡ ፍቅር የሚያማክለው የምንወደውን ሰው እንጂ የራሳችንን ጥቅም አይደለም፡፡ ፍቅር የእኛ ፍላጎት ሳይሆን የምንወደው ሰው ፍጎትን በማሟላት ላይ ያተኩራል፡፡\nስለዚህ ፍቅር የሚጀምረው የምንወደውን ሰው ፍላጎት በማጥናት ነው፡፡ የምንወደውን ሰው በሚገባ ለመንከባከብ ማጥናት ማወቅ ይጠይቃል፡፡ የምንወደውን ሰው ለማገልገልና ለመጥቀም ማወቅ ይጠይቃል፡፡\nእግዚአብሄርን እንወደዋለን እርሱን የሚያስደስተውን ነገር ብቻ ለማድረግ ስለምንፈልግ ቃሉን እናጠናለን፡፡ ሰዎች ስለ እግዚአብሄር ሲናገሩ እንሰማለን፡፡ ሰዎች ስለ እግዚአብሄ ባህሪ ሲፅፉ እናነባለን፡፡ ምክኒያቱም ከምንወደው ከእግዚአብሄርን ጋር ያለንን ግንኙነታችንን በሚገባ ለመያዝ እግዚአብሄርን ማወቅና መረዳት ስለሚጠይቅ ነው፡፡\nእንዲሁምየምንወደው ሰው በሚገባ ለመያዝ ማወቅ ይገባል፡፡ የምንወደውን ሰው ላለማስቆጣት ማጥናት ግድ ይላል፡፡ የምንወደውን ሰው ላለማሳዘን ማወቅ ይጠይቃል፡፡ ከምንወደው ሰው ጋር ያለን ግንኙነት እንዲሳካ የሚያደርገው ከዚያ ሰው ጋር በፍቅር ለመኖር ስናጠናውና ስናውቀው ብቻ ነው፡፡\nየምንወደውን ሰው የምናውቀው የምንረዳውና በትጋት የምናጠናው ራሳችንን ከእርሱ ጋር ለማስተባበር ነው፡፡ ራስን ማስተባበር ማለት የእኛ አድርገን መውሰድ ማለት ነው፡፡ ስለምንወደው ሰው ሃላፊነት እንወስዳለን፡፡ ከምንወደው ሰው ጋር ለመቆጠር እንፈቅዳለን፡፡ የምንወደውን ሰው ድካም የራሳችን ድካም አድርገን እንወስዳለን፡፡ የምንወደውን ሰው ድካም ለመሸፈን ተግተን እንሰራለን፡፡ የምንወደውን ሰው ተግዳሮት የራሳችን ተግዳሮት አድርገን እንወስዳለን፡፡ የምወደውን ሰው በምንችለው ሁሉ እናገለግላለን፡፡ የምንወደው ሰው ህይወት ላይ ዋጋን እንጨምራለን፡፡ የምንወደውን ሰው እንደራሳችን እንይዘዋለን፡፡\nፍቅር ለምንወደው ሰው ስኬት መስራትና ለምንወደው ሰው መነሳት መትጋት ነው፡፡ የምንወደውን ሰው በመረዳት ለምንወደው መልካም ማሰብ ፣ መልካም መናገርና መልካም ማድረግ ፍቅር ነው፡፡ ፍቅር ከምንወደው ሰው ጋር ራሳችንን ማስተባበር ነው፡፡\nበአጠቃላይ እውነተኛው የፍቅር ትርጉም ከምንወደው ሰው ጋር በመረዳት ራሳችንን ማስተባበር ነው፡፡ Love is identifying ourselves with the person we love in understanding\nPosted on November 1, 2016, in Uncategorized. Bookmark the permalink.\tComments Off on የፍቅር እውነተኛ ትርጉም.


ዜና - የሩዝ ማረፊያ መቋቋም\nየሩዝ ማረፊያ መቋቋም\nየሩዝ ማረፊያ በአትክልትና በአስተዳደር ሂደት ውስጥ ከባድ ችግር ነው ፡፡ ሩዝ በኋለኛው የእድገት ደረጃ ላይ እንደ ኃይለኛ ንፋስ እና ዝናብ ባሉ ከባድ የአየር ጠባይ ተጋላጭ ስለሆነ አንዴ ማረፊያ ከሆነ ምርቱን ይነካል ፡፡ ስለዚህ በሩዝ ተከላ ሂደት ለሩዝ ማረፊያ ችግር ትኩረት መስጠት አለብን ፡፡\nየሩዝ ማረፊያ ዕድልን ለመቀነስ በፓዲ ማሳው ውስጥ ያለውን የውሃ መጠን ለመቆጣጠር ፣ እርሻውን በወቅቱ ለማድረቅ ፣ የችግኝ መጠኑን በበቂ ሁኔታ ለመቆጣጠር እና ጥልቀት የሌለበት ፣ የናይትሮጂን ማዳበሪያ አጠቃቀም መጠንን ለመቆጣጠር እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው ፡፡ እና ወቅታዊ ቁጥጥር በሽታዎችን እና ነፍሳትን ተባዮች ፡፡ የሩዝ ማረፊያዎችን ለመከላከል በጣም አስፈላጊው እርምጃ በእፅዋት እድገት ተቆጣጣሪዎች ነው ፡፡ እንደ እርሻ እድገቱ የትኛው ጥቅም ላይ መዋል አለበት ፣ እና ተገቢው ምጣኔ የተካነ መሆን አለበት ፡፡\nፕሮሄዛዲዮን ካልሲየም ：በአንድ በኩል ፕሮሄክሳዲዮን ካልሲየም የ ‹ኢንተርደድ› ርዝመትን ፣ ድንክ እጽዋትን የመሠረት ቁመትን ለመቀነስ እና የመጠለያ መቋቋምን ሊያሻሽል ይችላል ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የቀነሰውን ፍጥነት ሊቀንስ እና የዘሮችን ቁጥር ሊጨምር ይችላል ፡፡ ፕሮሄዛዲዮን ካልሲየም በሎጅ መቋቋም እና ከፍተኛ የሩዝ ምርት መካከል ያለውን ቅራኔ ይፈታል ፡፡ የተወሰነ የዕፅዋትን ቁመት እና የመትከልን ጥንካሬ መሠረት በማድረግ ደካማ የሩዝ እህል መሙላትን ያበረታታል ፡፡\nከሶስትዞዞል ምርቶች ጋር ሲወዳደር የፕሮሄዛዲዮን ካልሲየም ጥቅሞች\n1. ፎሊአር መሳብ በጣም ንቁ ነው\n2. አጭር ግማሽ ሕይወት ፣ ዝቅተኛ መርዝ እና ቅሪት አይኖርም\nፓስሎባቱዛል ከ 100 ~ 133 ግራም 15% WP Paclobutrazol በአንድ ሙ ይጠቀሙ 100 ፓውዝ ውሃ በ 150 ~ 200mg / L በማከማቸት የፓፓሎቡዝዞል መፍትሄን ለማፍለቅ 100 ኪሎ ግራም ውሃ ይጨምሩ ፡፡ የሻንጣውን ግድግዳ በማድለብ እና ሜካኒካዊ አደረጃጀቱ እንዲዳብር ያደርገዋል ፣ ይህም ማረፊያውን በአግባቡ መከላከል ይችላል ፡፡\nChlormequat ክሎራይድ በመቀላቀል መጀመሪያ ላይ 50% AS Chlormequat ክሎራይድ 50 ~ 100g በአንድ ኤከር ይጠቀሙ እና የ 500 ~ 1000mg / L ን ክምችት ለማዘጋጀት 50 ኪ.ግ ውሃ ይጨምሩ ፡፡ የሩዝ እጽዋት ድንክ እንዲሆኑ እና ማረፊያ እንዳያገኙ ለማድረግ ግንዱንና ቅጠሎቹን ይረጩ ፡፡\nኤፎፎንለቅርብ ጊዜ የሩዝ ችግኞች ከ 40-50 ኪሎ ግራም ኢቴፎን ለቅዝበዛ ለመርጨት በአንድ ሙ ከ 3000 mg / ሊት ክምችት ጋር ይጠቀሙ ወይም ከ 20 እስከ 30 ቀናት ውስጥ በእርሻ ውስጥ ከተከሉ በኋላ 50 ኪ.ግ 1500 mg / ሊ ይጠቀሙ ፡፡ የሚረጭ ኤታፎን ፈሳሽ የእፅዋትን ቁመት እድገትን በአግባቡ ሊገታ እና ከህክምናው በኋላ እርሾችን ከፍ ሊያደርግ ይችላል ፡፡


McKnight ለአእምሮ የማስታወስ እና የማሰብ ትውፊቶች ጥናት 1.2 ሚሊዮን ዶላር ይሰጣል\nየ McKnight Endowment Fund ለአይሮኖሳይንስ የ 2019 የማህደረ ትውስታ እና ኮግኒቲቭ ዲስኦርደር ሽልማት ለመቀበል አራት ፕሮጀክቶችን መርጧል. ሽልማቶቹ በሶስት ዓመት ጊዜ ውስጥ በአጠቃላይ የአዕምሮ በሽታዎች ላይ ጥናት ለማካሄድ $ 3 ሚልዮን ዶላር ያገኛሉ, እያንዳዱ ፕሮጀክት ከ $ 201,000 እስከ 2021 ድረስ $ 300,000 ይደርሳል.\nበተለይም የማስታወስ እና የማወቅ ትውውቅ ያለባቸው የአሜሪካ ሳይንቲስቶች የፈጠራ እና የማወቅ ትውስታ ችግር (MCD) ሽልማቶችን ይደግፋሉ. ሽልማቶች መሰረታዊ እና ክሊኒካዊ ኒውሮሳይንስ በህዋላ እና በኔዘርቫይስ ያለውን የላቦራቶሪ ግኝቶችን ለመተርጎም የሰው ልጅ ጤናን ለማሻሻል የምርመራ እና ሕክምናን ያበረታታል.\n"የዚህ ዓመት የማክኪንነስ ማይግ / ኮግኢሪየርስ ዲስኦርሽንስ ሽልማት አሸናፊዎች አሁንም በአገሪቱ ውስጥ ያሉትን ምርጥ የሳይንስ ችሎታዎች እንደገና ይወክላሉ. እነዚህ ሳይንቲስቶች የማስታወስ ስራ እንዴት እንደሚሰራ እና የእነዚህን አንገብጋቢ የአንጎል እና የአዕምሮ ለውጦች አንዳንድ ዋና ዋና ነርቫዮሎጂዎችን ለመለየት እየተጠቀሙ ነው "ብለዋል ምክትል ዶ / ር ዌንዲ ሱዙኪ. ሽልማት ኮሚቴ እና ፕሮፌሰር ኒውረስ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር እና ኒው ዮርክ ሳይንስ ፕሮፌሰር ናቸው.\nሽልማቶቹ በ 1953 የ ጂኬንሰን ፋውንዴሽን (The McKnight Foundation) እንዲመሠረቱ የረዳቸው ዊሊየም ማክኪንዊን ፍላጎት በማሳየት እና በማስታወስ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ በሽታዎች ላይ ምርምር ለማድረግ ድጋፍን ፈለጉ. የሴት ልጅዋ ቨርጂኒያ ማክኬንሰን ቤንጀር እና የኬክዌንደር ፋውንዴሽን ቦርድ የ McKnight ን ኒውሮሳይኮ ፕሮግራም በ 1977 አደራጅተዋል.\nበየአመቱ አራት ጊዜ ሽልማቶች ተሰጥተዋል. የዚህ ዓመት ሽልማቶች:\nዴኒስ ካይ, ፒኤች.ድ, ረዳት ረዳት ፕሮፌሰር, ኒውሮሳይንስ ዲፓርትመንት, አይክሀን የሜዲካል ኦቭ ሜዲስን በሲና ተራራ ላይ\nየማስታወስ ችሎታ ማገናኘት- ዶክተር ካይ ምርምር በአእምሮ ውስጥ ያሉ ትዝታዎች ከአእምሮው ጋር ምን ያህል ተያያዥነት እንዳላቸው ይመረምራል. ተስፋው እንደ ድህረ-ጭንቀት ውጥረት ችግር (ለምሳሌ-ፖስት-ስቲስታቲስ ስቲስ ዲስኦርደር ዲስኦርደር) የመሳሰሉ የማስታወስ ችግርን በተመለከተ ምርምር ያቀርባል.\nXin Jin, ፒኤች.ዲ., ተባባሪ ፕሮፌሰር, ሞለኪዩላር ነርቫሎሎጂ ላቦራቶሪ, የሶል የስነ ሕይወት ጥናት ተቋም\nየድንገተኛ ቁንጅና እና ማትሪክስ ክፍሎች ለድርጊት መከፋፈል መማር: ጄን ጂን በአዕምሮ ውስጥ ያሉ የአካባቢያዊ መዋቅሮች እንዴት በችግር ውስጥ በሚፈጠሩበት ጊዜ እንደ የፓርኪንሰን በሽታ, የሃንትንግተን በሽታ እና የአእምሮ-አስጸያፊ ዲስኦርደር የመሳሰሉትን ችግሮች ለማቃለል ውስብስብ "የሞተር ማስታውሻዎችን" ለመንከባከብ, ለማከማቸት, ለማስታወስ እና ለመተግበር አስተዋፅኦ ያካሂዳል.\nኢላ ሞሶሶቭ, ፒኤች.ድ, የኒውሮሳይንስ ፕሮፌሰር, ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ የህክምና ትምህርት ቤት ት / ቤት\nበአለማቀቀ አስተሳሰቦች ውስጥ የሚፈለጉ የአውሮፕላኖቹ የመርገጫ መንገዶች: ዶ / ር ሞሶሶቭ ስለአፊው አስተማማኝ አለመረጋጋት ለመፍታት አንጎል እንዴት እንደሚፈልግ, ዋጋ እንደሚሰጥ እና መረጃን እንደሚመረምር እያጣራ ነው. ይህ ሥራ ከተጋለጡ የውሳኔ አሰጣጥ ውሳኔዎችና ድሆች አደጋ / ሽምገላ በሚነሱ ችግሮች ላይ ብርሃን እንዲፈጠር ይረዳል.\nቪካሳ ሶሃል, ዲኤች, ዲ.ሲ., ተባባሪ ፕሮፌሰር, የሳይካትሪ ዲፓርትመንት እና ዊሊስ ላኔአክሳይንስ, ካሊፎርኒያ ዩኒቨርስቲ, ሳን ፍራንሲስኮ\nለፈን ቮልቴጅ አዲስ አቀራረቦችን መጠቀም ለቅድመ-ምርመራ የዲጂታል ዳፖመኔድ ተቀባይ ለጋማ አሲሲኬሽንስ እና ተለዋዋጭ ባህሪያት አስተዋጽኦ የሚያደርጉት እንዴት ነው? የዶ / ር ሶሃል ላብራቶሪ በአጠቃላይ የአሠራር ለውጥ ሲያጋጥመው አዕምሮውን ለመለወጥ ምን ማድረግ እንዳለበት ጥናትና እንዲሁም የአንጎል ኬሚካላዊ ሚናዎች በዚህ ሂደት ውስጥ እንዴት እንደሚለማመዱ ያጠናል. ምርምርው በ E ስኪዞፈሪንያ ውስጥ ለሚሠቃዩ ሰዎች የሚሆን ሕክምናን ሊያደርግ ይችላል.\nበዚህ ዓመት የተቀበሉት 93 የፍላጎት ደብዳቤዎች ሽልማቶች ከፍተኛ ውድድር አላቸው. የታወቁ ሳይንቲስቶች አንድ ኮሚቴ እነዚህን ደብዳቤዎች ይመረምራል እና ጥቂት የተመረጡ ተመራማሪዎችን ሙሉ ለሙሉ እንዲያቀርቡ ይጋብዛል. ከዶ / ር ሱዙኪ በተጨማሪ ኮሚቴው Sue Ackerman, Ph.D., UCSD ን ያካትታል. ቢጄ ኬሲ, ፒኤች., ያሌ ዩኒቨርሲቲ; ሮበርት ኤድዋርድስ, ኤም.ዲ., UCSF; Ming Guo, MD, ፒኤች.ዲ., UCLA; በሴንት ሉዊስ ዋሽንግተን ዩኒቨርስቲ, ስቲቨን ኢፒሰንሰን, ፒኤች. እና ማቲው ሻፒሮ, ፒኤች.ዲ, አልባኒ የሕክምና ማዕከል.\nለ 2020 የሽልማቶች ደብዳቤዎች ደብዳቤዎች እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 1 ቀን 2019 ይደርሳሉ.\nስለ McKnight የተፈ ሰጭ ገንዘብ ለኒውሮሳይንስ ፈንድ\nየ McKnight Endowment Fund ፎርኒቫይሳይቨን በሜኒንፖሊስ, ሚኔሶታ ውስጥ በሚክክኝንት ፋውንዴሽን ብቻ የተደገፈ እና በሀገሪቱ ውስጥ ባሉ ታዋቂ የነርቭ ሳይንቲስቶች አማካይነት ይመራ ነበር. የ McKnight ተቋም ከ 1977 ዓ.ም ጀምሮ የነርቭ ሳይንስ ምርምርን አጉልቷል. ፋውንዴሽን በ 3 ዎቹ ካምፓኒዎች ቀደምት መሪዎች ከሆኑት ከዊሊየም ማክኪንሰን (1887-1978) አንዱን ዓላማ ለማከናወን ፋውንዴሽን የመዋጮ ፈንድ እ.ኤ.አ. 1986 አቋቋመ.\nየመዋጮ ፈንድ በየዓመቱ ሶስት ዓይነት ሽልማቶችን ያደርገዋል. ከማስታወሻና ኮግኢሪቲቭ ዲስኦርሽንስ ሽልማት በተጨማሪ, በአይምሮ ምርምር ለማራመድ የቴክኒካዊ እሳቤዎችን ለመገንባት የገንዘብ ድጋፍ የሚሰጡ የማክክኒት ቴክኖሎጂ ፈጠራዎች በኒዎሮሳይቨንስ ሽልማቶች ናቸው. እና በ McKnight Scholar Awards ሽልማት, በነሱ የምርምር ስራዎች የመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ድጋፍ የሚደግፉ የነርቭ ሳይንቲስቶችን ይደግፋሉ.\nርዕስ የ McKnight Endowment Fund ለሬዮነቲስ, የማህደረ ትውስታ እና የኮግኢሪቲቭ ዲስኦርደር ሽልማት\nቀነ-ገደብ: 2021 የኪኬ ማታ ምሁር ሽልማቶች


ክብደትን እና የሰውነት ማጎልመሻን Guggulsterones (guggul) AASraw\nየክብደት መቀነስ እና የሰውነት ማጎልመሻ (guggulones)\n/ጦማር/ጎግላስተርዶች/የክብደት መቀነስ እና የሰውነት ማጎልመሻ (guggulones)\nላይ የተለጠፈው 06 / 22 / 2018 by ዶክተር ፓትሪክ ያንግ በ ጎግላስተርዶች.\nየ Guggulsterones (guggul) ምንድነው?\n2.Guggulsterones (guggul) ስም\n3. Guggulsterones (guggul) የኬሚካል መረጃ\nGuggulsterone (guggul) ከየት ነው የመጣው?\n5. ጉንግሎንግስተን ሥራ የሚሠራው እንዴት ነው?\nክብደትን ለመቀነስ 6.Guggulsterones (guggul)\n7. ግሎሊትስተርዶች (ጂንቱል) ለጉልበኞች\nየታይሮይድ ሆርሞኖችን እና ሆርሞን ውስጥ የ 8.Guggulsterones (guggul) ለውጥ\n9. ጉንጃንስተርስ መጠን / ግኝት መጠን\n10.Guggulsterones (guggul) ማስጠንቀቂያ\n11. ጉንጅላቶኖች (ጂንክሎ) መስተጋብሮች\n12.የአራቭዲክ መድሃኒቶችን (ጓቶላስተርዶች) ለመጠቀም ጥሩ ነውን?\n13. ጉንጅላስቶኖች (ጂንክሎ) የጎንዮሽ ጉዳቶች\n14.Guggulsterones (guggul) ግምገማዎች\nI. ራው ጉንጀለስተን ዱቄት መሠረታዊ ባህርያት:\nስም: Guggulsterone ዱቄት\nየሞለኪዩል ቀመር: C21H28O2\nየሞለሰል ክብደት: 312.45\nየበሰለ ነጥብ: 170-171.5 ° C\n1. ጉንግሎንግስተንስ (guggul) ምንድ ነው?\nጉንግሎንግስቶን (ጂሙልል), ሲኤኤስ ቁጥር 95975-55-6, የተገኘው ከኮምፕላ ማኪልል ከሚባሉት የቡና ፍሬዎች ነው. ይህ ዛፍ ለበርካታ መቶ ዓመታት በአራሩዲክ መድኃኒት ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.\nዛሬ የጂፑል ጉም ሙጫ በአርትራይተስ, የኮሌስትሮል ክምችት ዝቅተኛ, የደም ቅዳ ቧንቧዎች መቋቋም, የአይን እና ሌሎች የቆዳ በሽታዎችን እና ክብደቱን መቀነስ ያገለግላል.\n2. Guggulsterones (guggul) ስም\nደዳሁፑ, ባልሞዶንድምበርት, ባልማዶንድምማው ሙፍል, ኮምፕላሃ ማኩሉል, ኮምፓራራ ቪዩሪ, ጎሜም ጎግሉ, ጎሜል ጉም ሙን, ጉንቱል ሊፒድስ, ጉንቱሉፒዲ, ጎንቱሉፒዲ, ጓንሉ, ጓ ጉሉ ጉዲ, ጓጉለስተረን, ጉንቱልተን, ጉንጅላስተንዶች, ጓንሎፕሮን, ጉልልፍፒድ, ጉጉልፒዲድ, ጉም ጉጋጋል, ጉም ጉንጉ, ሕንድ ቤልዲየም, ሕንዳዊው ቤልዲየም ዛፍ , የኩሽካ, ሙኩል የፍራፍሬ ዛፍ, ፓንባላካ, ዮጋርግ ጉንቱል ጉም ሙሪ\nGuggulsterone (guggul) የኬሚካል መረጃ\nስም ጎግላስተንየን, ጉንቱል, አይሩቬዲክ\nሞለኪዩላር ፎርሙላ C21H28O2\nሞለኪዩል ክብደት 312.45\nየበሰበሰ ነጥብ 170-171.5 ° C\nማከማቻ ሙቀት 2-8 ° C\nቀለም ፈዘዝ ያለ ቢጫ ዱቄት\nየክፍያ ቃል WU, MG, BT, T / T\nጥቅል ብጁ ማድረግ\n4. Guggulsterone (guggul) ከየት ነው የሚመጣው?\nጉንጁለስተሮን (ጂንቱል) በመጀመሪያ መቶ ዓመት ውስጥ በመላው የሀገሪቱ ህንድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በተፈለሰሉ የእፅዋት መድኃኒቶች ውስጥ ተገኝቷል. ከኬርች ዛፍ ውስጥ ከሚገኙ ጂሙልል ዝርጋታ እንደ የኬሚካል መድኃኒት እንደመጀመሪያዎቹ የቢሊየም ኮሌስትሮል በደም ሥር ውስጥ እንዲቀንስ በማድረግ የቢሊዬን ምርት ማምረት እና መፍተንን ለማሻሻል እንደሚረዳ ታምኖበታል. በግጭት ውስጥ የተደረጉ ጥናቶች እንደገለጹት ከእነዚህ ጥፋቶች መካከል አንዳንዶቹ ትክክል ላይሆኑ ይችላሉ እና የግሎቱላስተርኖች በኮሎስትሮል መጠን ላይ ምንም ውጤት ሊኖራቸው ይችላል, ምንም ይሁን ምን በቀጣይነት የሚደረግ ምርምር አስፈላጊ ነው, በሁለቱም ሁኔታዎች.\nሕንድ ውስጥ ያደገው ጎንጉል (Guggul) በዛፎቹ ውስጥ ከተነጣጠሱ ንጣፎች ላይ የሾለ ዝንፍ የማትር ዛፍ ነው. ይህ ሕንፃ ለብዙ ምዕተ ዓመቶች እንደ የሕንድ የሕክምና መድኃኒት ክፍል ሆኖ አገልግሏል. በዘመናዊው የላቀ የኬሚስትሪ አለም ውስጥ, ይህ ረግረግ ስፕሴም የተሰራ እና የተጣራ እና ከዚያም ለተወሰኑ ብርቱ ንብረቱ-Z እና E ጉንግሎንግስቶኖች (guggulsterones dr oz) ደረጃውን የጠበቀ ነው. እነዚህ ሁለት ውሁዶች በከፍተኛ ደረጃ የሰዎች የባዮዮተቴቲካልስ ተክሎች ናቸዉ. እንዲሁም የታይሮይድ ሜታቦሊዝምን, የኮሌስትሮል መጠንን እና የዱር (ቆዳ) ተግባርን ጨምሮ ብዙ የስነ-ህይወት ሂደቶችን እንዲጎዱ ተደርጓል. በእያንዳንዱ በእነዚህ ዘርፎች ውስጥ ጂቡላንትሮኖች በጥናት ላይ የሚታዩ ሲሆን እንደ አደንዛዥ ዕፅ-ኃይል አቅም ያላቸው በጣም ውጤታማ የሆነ መለዋወጫዎች ናቸው.\nጉንጁል (ወይም ጋጁሊፒድ) ቀደም ሲል በተለመደው ክልል ውስጥ ያሉ ጤናማ የኮሌስትሮል ደረጃዎችን ለመደገፍ ጥቅም ላይ የሚውል ባህላዊ የአሩሬትድ ዕፅ ነው. በተጨማሪም ክብደት ለማስተዳደር ይጠቅማል. ጉንግሎንግስተን ሥራ የሚሠራው እንዴት ነው?\nጉንፉል የኮሌስትሮል እና ትራይግሊሪየስ ዝቅተኛ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን ይዟል. ከነዚህ ዓይነቶች አንዷ በአንዳንድ የአይን ዓይነቶች ላይ የሚከሰተውን ቀውስና እብጠት ይቀንሳል.\n6. ክብደትን ለመቀነስ Guggulsterones (guggul) (guggul)\nጎግላስተር (Guggulsterones) የ Aryuvedic አትክልት ኮምፕላሃ ሙክሉም, ጉጉሊፒዲዝ ተብሎም ይጠራል. ብዙዎቹ ጥናቶች Guggulsterones ለክብደት ማጣት ጠቃሚ ናቸው.\nበእንስሳት ሙከራ ውስጥ ለአራት ወራት ያህል ከፍተኛ የቅባት ስብን ይመገባሉ. እንደሚጠበቀው, አይጦችን የደም ውስጥ ግሉኮስ, የኮሌስትሮል እና ትራይግላይድ መጠን ይጨምራሉ እንዲሁም ከእንስሳት ቁጥጥር ጋር ሲነፃፀር ኢንሱሊን መከላከያዎችን ያሳድጋሉ. ከፍራፍሬድ አመጋገብን ጋር የሚመገቧቸው ወፎች የ gugglsterones የሚመገቡ ሲሆን ይህም በደም ውስጥ ያለው የስኳር እና የስብ ስብስቦ መቀቀል ነው. ከዚህም በላይ ጊንቱላስተርዶች ከህጻ ህዋስ ክሎኖች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያላቸው ሲሆን የአዋቂዎች ስብዕናቸውን ከማጣታቸውም በላይ ነው. ተመራማሪዎቹ እንዲህ ብለው ነበር\n"Guggulsterone በሁለቱም ዓይነት የስኳር ህመም እና የደም መፍሰስ ችግር አለው.\nሌላው የሕዋስ ጥናት ደግሞ guggulsterone በስብላት ሴሎች 1 ላይ የሚያስከትለውን ውጤት አረጋግጧል. Guggulsterones የአሮጌ ሕዋስ ቁጥር እንዲቀንስ ስለሚያደርግ በአጥንት ሴል ሴሎች ውስጥ ስብ ውስጥ ክምችት ይቀንሳል. እነዚህ ውጤቶች Guggulsterones የአጥንት ጥቃቅን ንጥረነገሮች (ስብስቦች) ናቸው.\nየጡንቻየሜቲስቲክስ ስፖርት, ጠንካራ የጡንቻ ሕብረ ሕዋሳትን ለመገንባት ብቻ ሳይሆን ስብስቦቻቸውን ለመሸፈን ስለሚያስፈልገው ነው. Guggulsterones የሰውነት ማጎልመሻ, 240 ፖደ ሊመዝን እና ከፍተኛ መጠን ያለው የጡንቻ ማላመድ ትችላላችሁ, ነገር ግን በመላው ሰውነትዎ በሁለት ጫማ በሁለት ጥንድ ቅባቶች ላይ ካለዎት ያንን ሁሉ ጥሩ አይመስሉም. በእርግጠኝነት ደስ የማይሰኝ አይሆንም እና አንዳንድ ሰዎች ዲፋይድ ብሎ ይጠሩዎታል. አንተም እንደ ጓሩል ዛፍ ከሆንክ ስሞች ተብለው እንዲጠራጠሩ አትፈልጉም, ምርጡን ለመመልከት ጠንክረህ ትሰራለህ. እንደ እድል ሆኖ በአይነምድር ውድቀት ጉንፉል የርስዎን ግፍና የመረዳትና ግቦችዎን ለመምታት እዚያው (guggulsterones bodybuilding) ይረዳዎታል.\nየታይሮይድ ዕጢ ማራገፍ ሲያጋጥም እንደ ታይሮክሲን የመሳሰሉ የታይሮይድ ሆርሞኖችን ያመነጫል. እነዚህ የታይሮይድ ሆርሞኖች በምግብ ስብስብ መጠን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደራሉ. በተግባር ይህ ማለት Guggulsterones ታይሮይድ የታይሮይድ (ቲዮይድ ሆርሞኖችን) ለማምረት ታይሮይድ (ታይሮይድ ታይሮይድ) ይይዛታል. ግራንሊንስተር በራሳቸው ለክፍላቸው በጣም ጥሩ ሆኖ መሥራት ሲታዩ ይልቁንም አስገራሚ ያልሆነ ነገር ማለትም Guggulsterones እና እንደ አሲፒሮኬኔቴስ የመሳሰሉት የ ECA ቁልል አንድ ላይ አግኝቻለሁ. አድፒሮኪኔስስ እጅግ በጣም ኃይለኛ የሆድ ሊቃዎር እንደሆን ግን ቀደም ሲል ታይሮይድ ዕይታን ከምንጩ ውጭ እንደሚሰራ እናውቃለን.\nአንድ ሰው የታይሮይድ ሆርሞኖችን (adrenergic hormones) (ለምሳሌ አድሬናሊን) ቅባቶችን ማቃጠል ቢያስከትል በጣም የሚያስገርም ውጤት ሊኖረው እንደሚችል ያስረዳኛል. እንደዚሁም, አስገራሚ ነው ኤኤኤ (ECA) የተባለው መድሃኒት በጊዜ ሂደት በደም ውስጥ የሚዘዋወረው የታይሮይድ ሆርሞኖች መጠን ይቀንሳል. ጉንግሎንስተርስ ይህንን ቅነሳ የሚያግድ ነው, ይህም ሁሉንም የሰውነት አካላትን ስብስሳት ማቃጠያ ስርዓቶች በከፍተኛው ደረጃ የሚንቀሳቀሱ ናቸው.\nGuggulonesones በሰብል ስጋን ለማቃጠም ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉበት የመጨረሻው መንገድ በኬቲኖዊ ምግብ እና የእድገት ሆርሞን አጠቃቀም ላይ ነው. ከጊዜ በኋላ የካይቶጅን አመጋገቦች የ T4 ን ወደ ከፍተኛው T3 መለወጥ በመቀነስ የታይሮይድ ውጤታማነትን ይቀንሳሉ. በተጨማሪም ጉንጅላስቶኖች በየቀኑ ለ 3 ወሮች በተወሰዱበት ወቅት በአብዛኞቹ ታካሚዎች ላይ የደረሰባቸው የሂደቱ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል. በቲትራክሲን አማካኝነት የንፋስ ነክ በሽታዎች መቶኛ መቀነስ ከጉጉላስተንዶች ጋር ከ 65.2% ጋር ሲነፃፀር 68% ነበር. እንደሚታየው, ጓደኛችን ጉንፉል የዓይን በሽታን ለመከላከል በጣም ከፍተኛ ኃይል አለው (guggulsterones acne)\n8. የታይሮይድ ሆርሞኖችን እና ሆርሞን መድሃኒቶችን (guggulones) (guggul)\nGuggulsterones (guggul) (ጂንቱል) ለብዙ አመታት ለእብሰ-ቃቃሚ ተፅዕኖዎች ጥናት የተካሄደበት ልዩ ቅርስ ነው. * የልብ ምትን ለማብቃት ወይም የአንድን ሰው ስብ እና ስኳር የሰውነትን ተፈጥሯዊ ጋዝነት ለማሻሻል የሚረዱ እንደ ሌሎች ብዙ የስብድ ቁፋሮ ሳይሆን, (እና ንቁ ንጥረነገሮች (guggulsterones)) ከቲቤሊዝም (guggulsterones thyroid) ጋር የተገናኙት ታይሮይድ እና ሆርሞን ማምረትን ያመጣል ተብሎ ይነገራል.\nበዚህ ጉንግሎንግስቶኖች (ጂንቱል) የሚፈለጉ ብዙ ሰዎች የክብደት መቀነስ የሚረዱበት ዘዴ ነው, ታይሮይድ ዕጢው ውስጥ በሂንዱ ሆርሞን ሂዮዶዮቶሮኒንT3) እና ሚያሮሲን (guggulsterones thyroid) የሚመራውን ቲሮሮሲን (T4). በሕንድ በዲቪ አዩሊላ ዩኒቨርሲቲ በተካሄደ አንድ በተካሄደ ጥናት ተመራማሪዎች በተፈጥሮ እንስሳት ውስጥ የተጨመሩትን የ "ጂውጎ" ተክሎች ("ጂው") ተገኝተው በ "T3" ላይ የተከማቸበትን ጭማሬ አስቀምጠዋል. T4 ደረጃዎች አልተቀየሩም. ይህ የሚያሳየው የሰውነት ማጎልመሻ እንደ ተገቢው አመጋገብ እና አካላዊ እንቅስቃሴ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ሁኔታ ነው, በተለይም በሰውነትዎ ውስጥ እንደ ታይሮይድ ዕጢዎች የመሳሰሉ ታይሮይድ መዛባት በሚያስከትሉ ግለሰቦች ተመሳሳይ ተመሳሳይ ውጤቶችን ሊያመጣ ይችላል. በ 1995 ውስጥ በ 58 ከመጠን በላይ ወፍራም የሆነ ግለሰብ እነዚህን ግኝቶች አረጋግጧል, ከቁጥር ቁጥሩ 4.95 ጋር ሲነፃፀር በሺን ቀናት ውስጥ በሺን ኪሎ ግራም በሚተላለፉ ግለሰቦች ላይ በአማካይ የ 30 ፖውንድ ክብደቶች ተገኝተዋል.\nከሁሉም በላይ, እነዚህ ተፅዕኖዎች በዋና ማዕከላዊው ታይሮይድ ዕጢው ላይ ተቆጣጣሪ በመሆኑ እንደነዚህ አይነት ተጽእኖዎች ማዕከላዊውን የነርቭ ስርዓት ከማነሳሳት ጋር ተያይዘው ሊሰሩ ይችላሉ. * ይህ በተለይ በልብ ሁኔታ ውስጥ ሊሰቃዩ ለሚችሉ ግለሰቦች ወይም ግለሰቦችን ለሚፈልጉ ግለሰቦች በጣም አስፈላጊ ነው. የ CNS ማነቃቂያዎች ብዙውን ጊዜ አብረዋቸው የሚጓዙት የማይፈለጉ ጣጣዎች እና ብልሽቶች ላይ ለመውጣት ተጨማሪ እርዳታ.\nየጂንቱል / ጉንቱል መጠን (አትክልት ቅቤ) መደበኛ መጠን በየቀኑ በምግብ ላይ, 400-500mg በየቀኑ ይወስዳል. (ምንም እንኳን እስከ 1,200mg የሚወስድ ቢሆንም) በምግብ ሰዓት በቀን ሦስት ጊዜ ይወስዳል.\nአንዳንድ ጊዜ «ጉም ጉንጁል» በቀን 2-4.5ጊ (ጠቅላላ) ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, እና ጉንፉል በምግብ ላይ መጠቀስ ያለበት ነገር እርግጠኛ ካልሆነ ግን ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ ሊቀርብ ይችላል.\n10. Guggulsterones (guggul) ማስጠንቀቂያ\nመፀዳጃ ቤት እና ጡት ማጥባት\nግሩሉል በእርግዝና ወቅት ተገቢው UNSAFE ነው. የወር አበባ ፈሳሽን የሚያበረታታ እና እንቁላልን የሚያበረታታ ይመስላል, ስለዚህ አንዳንድ ተመራማሪዎች እርግዝናውን ሊጎዳ ይችላል ብለው ይሰጋሉ. በጡት ማጥባት ወቅት ጂንሎል መጠቀምን በተመለከተ በቂ ግንዛቤ የለም. እርጉዝ ከሆኑ ወይም ጡት በሚያጠቡ ከሆነ ጉንጅን አይጠቀሙ.\nለዕዳ የሚውሉ በሽታዎች\nጉንፉል የደም መፍሰስን ሊያቀዘቅዝ እና ደም መፍሰስ ችግር ላለባቸው ሰዎች ደም መፍሰስ ወይም ማባረር ሊያስከትል ይችላል.\n-ሆሞኒ ቀለል ያለ ሁኔታ እንደ የጡት ካንሰር, የማህጸን ካንሰር, ኦቭቫል ካንሰር, የእንሰት ኢንፌሪስስ, ወይም የሆድ ውስጥ ፋይበርዶች\nጉንፉል በሰውነት ውስጥ እንደ ኢስትሮጅን ሊያገለግል ይችላል. ለኢስትሮጅን በመጋለጥ ሁኔታው የከፋ ሁኔታ ካለዎት guggul ን አይጠቀሙ.\n- ቀዝቃዛ ወይም ተቆጣጣሪ ታይሮይድ (ሀይፖታይሮይዲዝም ወይንም ሃይፐርታይሮይዲዝም)\nጉንቹል ለእነዚህ ሁኔታዎች በማከም ረገድ ጣልቃ የሚገባ ሊሆን ይችላል. የታይሮይድ ሁኔታ ካለዎት; የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎ ቁጥጥር ካልተደረገ በስተቀር ቱትቦርን አይጠቀሙ.\nጉንፉል በቀዶ ጥገና እና በቀዶ ጥገና ወቅት የደም መፍሰስ አደጋን ይጨምራል. Guggul ን መርሃ ግብር ቀጠሮ ከመያዙ በፊት ቢያንስ አስር ሳምንታት ያህል ይቆዩ.\n- የእርግዝና መከላከያ ክኒን (የእርግዝና መከላከያ መድሐኒቶች) ከጎጎግል ጋር ይሠራል\nአንዳንድ የወሊድ መከላከያ ኪኒኖች ኤስትሮጅን ያካትታሉ. ጉንፉል በመውለድ ላይ የወሊድ መከላከያ ኪኒኖች የጎንዮሽ ጉዳትን በከፊል ሊጨምር ይችላል. አንዳንድ የወሊድ መከላከያ ክኒን ኢቲን ኢስትሮዲዮል እና ሌቮኖርስትል (Triphasil), ethinyl estradiol እና norethindrone (Ortho-Novum 1 / 35, Ortho-7 / 7 / 7) እና ሌሎችም ይገኙበታል.\n-እቃዎች በጉበት ይለወጣሉ (Cytochrome P450 3A4 (CYP3A4) ንጣፎች) ከ GUGGUL ጋር\nአንዳንድ መድሃኒቶች ይቀየራሉ እና ጉበት ላይ ተስበው ይቀንሱ. ጉንፉል አንዳንድ የጉንፋን መድሃኒቶች ምን ያህል በፍጥነት እንደሚበዙ ይጨምራል. በጉበት ከተበከሉት አንዳንድ መድሃኒቶች ጋር ንክኪ ማድረግ አንዳንድ መድሃኒቶችን ውጤታማነት ሊቀንስ ይችላል. በጉበት የሚለከፈውን ማንኛውም አይነት መድሃኒት የሚወስዱ ከሆነ ጉንፋን ወደ እርስዎ የጤና እንክብካቤ አቅራቢ ከመሄድዎ በፊት ወደ ሃኪምዎ ከመድረሱ በፊት.

 አንዳንድ በጉበት ላይ የተቀየሩት መድሃኒቶች የሆውቶስስቲን (Mevacor), የኦሮቫስታቲን (ላፒቶር), ኪቲኖዞል (ኒዝራሌ) , አስትሮኖዞል (ስፖራንቶ), fexofenadine (Allegra), triazolam (Halcion), እና ሌሎች ብዙ.\n-ፕሮካንልኮል (ኢንዱራል) ከ GUGGUL ጋር ትሰራለች\nጉንፉል የሰውነት ቅርፅ (ፕሮፔንኖል) ስንትነት ይቀንሳል. ከፕሮችአንኖል (ኢንዱራል) ጋር ጂንጎን መውሰድ የፕሮፎንኖልል (ኢንደለል) ውጤታማነት ሊቀንስ ይችላል.\n-ቶሞስፌን (ኖልቫዴክስ) ከጎግግል ጋር ይገናኛል\nአንዳንድ የካንሰር ዓይነቶች በሰውነት ውስጥ በሆርሞኖች ውስጥ ተጎጂ ናቸው. ኤስትሮጂን-አንጎል ካንሰር በሰውነት ውስጥ በኢስትሮጅን መጠን የሚጎዱ ካንሰር ናቸው. (Nolvadex) እነዚህን የካንሰር ዓይነቶች ለማከም እና ለመከላከል ይረዳል. ጉንፉል በምክንያታዊነት በሰውነት ውስጥ የኢስትሮጅን መጠን ሊኖረው ይችላል. በሰውነት ውስጥ ኢስትሮጅን በማዛባት, ጉንግሎ የሞቶፎይንን (ናሎቫይክስ) ውጤታማነት ይቀንሳል. ቶሞሲን (ኖልቬዴክስ) የሚወስዱ ከሆነ ጉንጭን አይያዙ.\n12. ለአራሩቭክ መድኃኒት (ጉንጀርስተርንስ) መጠቀም አደገኛ ነውን?\nየጥንት የሕክምና መድሃኒት (ጋፑላስተርዶች) ሚሊዮኖች ህይወት ጤናማ ህይወት እንዲፈጥር በግልፅ ረድቷል. ይሁን እንጂ እንደማንኛውም የሕክምና ሥርዓት እንደ አኙዋክካል ሕክምናዎች ተመሳሳይ ተቃራኒዎች እና የጎንዮሽ ጉዳቶች ወይም የጎንዮሽ ጉዳቶች አሉባቸው.\nበርካታ የአሩራቪክ ተከታዮች ይህንን የስርዓተ ህይወት ረጅም ዕድሜ ለስኬታማነቱ እና ለደህንነታቸው ከፍተኛ የሆነ ክርክር እንደሚያቀርቡ ተከራክረዋል. ይሁን እንጂ የአርቫዳ ውጤታማነትን በተመለከተ ብዙዎቹ መረጃዎች ከአስተማሪ ወደ ተማሪ ተላልፈዋል. ከዚህ "የቃል ታሪክ" በተጨማሪ, ካራክ ሳሚታ እና ሱሻታ ሳሂታ የጥንቶቹ መጻሕፍት ስለስርዓቱ ውጤታማነት መረጃዎችን ይዘዋል.\nምንም እንኳ በአራሩቬ በአብዛኛው የሕክምና ጥናት ባይኖርም ብዙዎቹ የስርዓቱ መርሆዎች እና ልምዶች አሁን በአጠቃላይ በተለምዶ በሚገኙ የሕክምና ቦታዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. ለምሳሌ, የአየር ሁኔታን በሚቀይሩ ጊዜያት የሰው ልጆች የሥነ-ልቦና እና አካላዊ ተፅእኖ ያላቸው የአሩረሲስታ ተከራዮች በ SAD (የወቅቱ የስነልቦና ቫይረስ) የምርምር ውጤት ውስጥ ተካተዋል.\nበተጨማሪም እንደ ዮጋ, ማሸት እና ማሰላሰል ያሉ የአራሩሲክ ልምዶች የጤና ጥቅሞችን በተመለከተ የህክምና እና በእምነቱ ሰውነት እውቅና አለ. እንደ ታክሲክ, ጂንጅ እና ኒም የመሳሰሉት በአራሩሲክ መድኃኒቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ዕፅዋት በአሁኑ ጊዜ ለልብ ጤንነት እንዲሁም ለፀረ-ኤይድ ኦክሳይድ አንጎል-አደገኞች ጠቃሚ እንደሆኑ ተገንዝበዋል. የተወሰኑ የምርምር ጥናት ምሳሌዎችን ለማግኘት ከዚህ በታች ያሉትን ማጣቀሻዎች እና ተጨማሪ ንባብ ክፍል ይመልከቱ.\nየምዕራባውያንን የአራሩዲክ መድኃኒት (ፉግላስተርዶች) የምዕራባውያን እድሜ ገና በህፃንነቱ ውስጥ ይገኛል, ስለዚህም ተጠራጣፊነት አለ. የኡራቬሲክ መድሃኒት አጠቃቀም እያደገ በሄደ መጠን እንዲሁም ብዙ ባለሙያዎች ዕውቀታቸውን ከሌሎች የህክምና ባለሞያዎች ጋር ሲያካፍሉ ይህ የኡራቬዳ የጦርነት ሁኔታ ወደ ስርዓቱ እውቅና እና ዕውቀቱ ሊለወጥ ይችላል.\nከጉንፉል ዕፅዋት የተገኘ ብጫቅ ክሬም ጉንጅላስተሮን (guggulsterones) እና ሌሎች ሊባል የሚችል ንጥረ ነገር ይዟል. የላቦራቶሪ ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት ጉንደልላስተኖች የጉበት (ኮሌስትሮል) ስብእን መቀየርን በጉበት ሊለውጡ ይችላሉ. ጉንግሎላስተሮች የታይሮይድ ሆርሞኖችን ማምረት እንዲጨምር ያደርጉ ዘንድ እና ለክብደት ክብደት ማሟያነት ተጨማሪ ናቸው. የ guggul ንጥረነገቶችን የሚያካትቱ ምርቶች የጎንዮሽ ጉዳቶች ስላሉ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው.\nከበሽታ ጋር ያለው ተጓዳኝነት\nየሂሮይድ እጢዎች (hypo- and hyperthyroidism) ጨምሮ የታይሮይድ እጢዎች መታመምያዎቻቸው ከጂንሎው (guggul extract) መውሰድ ከመጀመራቸው በፊት ሐኪማቸውን ማማከር አለባቸው. የጉበት ወይም የኩላሊት በሽታ ያለባቸው ሰዎች መደበኛውን የጂንሎፕ ብረትን (metronidazole) ለማቀላቀል አይችሉም እና ሊወስዱት አይገባም. በአጠቃላይ የ Guggul ቁፋሮ ለእርስዎ ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ለማወቅ ሐኪምዎን ያማክሩ.\n- ከሜዲኬሽኖች ጋር\nጉንፉል ከተገኘው የ warፊን, የአስፕሪን, የፀረ-አልባ ፈሳሽ ወይም ሌሎች የደም መድኃኒቶች መወሰድ የለባቸውም. ከእነዚህ መድሃኒቶች ጋር ሲወሰዱ ጉንቱን ማውጣት ከባድ ወይም ቁጥጥር የማይደረግበት ደም መፍሰስ ሊያስከትል ይችላል. ጉንፉላ የተገኘው ከቲይሮይድ ሆርሞኖች ወይም ከሌሎች ታይሮይድ ዕጢዎች ጋር የሚገናኙ መድሃኒቶችን ሊያስተናግድ ይችላል. ግሮልብል እና ታይሮይድ መድሃኒቶች አንድ ላይ ተይዘው የታይሮይድ ሆርሞኖችን የሚያመርቱ ለሕይወት የሚያሰጋ ሁኔታ (ታይሮይድ ሆርሞን) የመጋለጥ አደጋን ሊያስከትሉ ይችላሉ. የጂንቱሊት ዕፅ ማስወገድ የአደገኛ መድሃኒቶች ፕሮግኖኖል ወይም ዲልያዚዝ ውጤታማነት ሊቀንስ ይችላል.\n- ሌሎች ሊገኙ የሚችሉ ተጓዳኝ ውጤቶች\nየ guggul ቁስሉ ሊጠቁ በሚቻልበት ሁኔታ ላይ ሳይንሳዊ መረጃ አለ. በእርግዝና ወቅት guggul ደህንነቱ የተጠበቀ እንደሆነ ግን የታወቀ ነገር ግን የታይሮይድ ሆርሞኖች እና የሊፕቢት ስብሳቢነት ውጤት ሊያስከትል ይችላል. ጉንጅሎ ማውጣት እራስ ምታት, ማቅለሽለሽ, የጨጓራ ቁስለት እና ሽፍታትን ሊያስከትል ይችላል. ለጉንኩላ እጭነት የተከሰተ አለርጂ ሪፖርት ተደርጓል.\n14. Guggulsterones (guggul) ግምገማዎች\nጉሙላስተርዶች (ጂንቱል) በ ኮምፈራ ማኩሉ ውስጥ የሚገኙት ባዮ-ኦሮፊድ ውህዶች (አልኮሎላይዶች) ናቸው. ጉንፉል ለተለያዩ በሽታዎች ከ 21 ወራት በላይ ለህንድ Ayurvedic መድሐኒት ጥቅም ላይ ውሏል. በቅርቡ ደግሞ በምዕራባዊ መድሃኒት ኮሌስትሮል-ዝቅተኛ, የደም-መዛባት, የበሽታ መከላከያ, የፀረ-አርትቲክ እና ፀረ-ድብርት ጥቅሞችን ለማግኘት ለምዕራባዊ መድሃኒቶች ትኩረት ይሰጣል.\nመለያዎች: የ Guggulsterones ዱቄት ይግዙ, ጉልላስተርድስ ዱቄት\nስለ ኢ entecavር ሃይድሬት ያሉ ነገሮች 9\tበኢንተርኔት መስመር ላይ የኒፍራቴል መድሃኒት (4936-47-4) ደረጃ እንዴት መግዛት እንደሚቻል


የሪፍት ቫሊ “ዩኒቨርስቲ” ባለቤት አቶ ድንቁ ደያስ ኢትዮጵያን በስንት ሠይፍ ነው እየቀላት ያለው? (ነፃነት ዘለቀ) | EthioReference >\n4:32 pm - Saturday September 23, 2654\nየሪፍት ቫሊ “ዩኒቨርስቲ” ባለቤት አቶ ድንቁ ደያስ ኢትዮጵያን በስንት ሠይፍ ነው እየቀላት ያለው? (ነፃነት ዘለቀ)\nየሪፍት ቫሊ “ዩኒቨርስቲ” ባለቤት አቶ ድንቁ ደያስ ኢትዮጵያን በስንት ሠይፍ ነው እየቀላት ያለው?\nስለርዕሴ መንዘላዘል ከፍተኛ ይቅርታ እጠይቃለሁ፡፡ ርዕስ እንዲህ ረዝሞብኝ የሚያውቅ አይመስለኝም፡፡\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ እንደእንጉዳይ ከፈሉ የግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት መካከል አንዱ ሪፍት ቫሊ “ዩኒቨርስቲ” የሚባለው ነው፡፡ ይህ ተቋም በትምህርት ጥራቱ እጅግ የሚወቀስና ተመራቂዎቹ ራሳቸው ሳይቀሩ ከምርቃታቸው በኋላ ለወረቀት እንጂ ለዕውቀት እንዳልታደሉ በቁጭት የሚመሰክሩት ፀሐይ የሞቀው እውነት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ሀገራችን አለመታደል ፈርጀ ብዙ እንደመሆኑ ይህ ተቋም በአሉታዊ ጎኑ ሀገራችንን እንጦርጦስ እያወረዱ ከሚገኙ ተቋማት አንዱ እንዲሆን ታሪክ ጨካኝ ፍርዱን አሸክሞናል፡፡ ከዕውቀት ወረቀትን ማስቀደም ብዙ ጣጣ አለው፡፡\nበስማ በለው ባገኘሁት መረጃ ላይ ተመሥርቼ አይደለም ይህን ማስታወሻ የምጽፈው፤ እንደዚያ ባደርግ ወንጀልም ኩነኔም ነው፡፡ ምራቅ የዋጥኩ ዜጋ እንደመሆኔ ስም በማጥፋት የምጠቀመው ነገር እንደሌለ እረዳለሁ፡፡ በመንግሥትም ሆነ በግል ከፍተኛም ይሁን ዝቅተኛ የትምህርት ተቋማት ዘንድ የጥራት ችግር፣ የአስተዳደር በደልና አጠቃላይ የአሠራር እንከን ሊጠፋ ባይችልም ይህ ሪፍት ቫሊ ዩኒቨርስቲ ተብዬ ግን እውነተኛ መንግሥት ቢኖረን ኖሮ አንድ ቀንም ማደር ሳይኖርበት በደቂቃዎች ውስጥ ሊዘጋ በተገባው ነበር፡፡ ይሁንና ገንዘብና ዘረኝነት እየተፈራረቁ በሚሰጡት ያልተገባ አገልግሎት ሳቢያ ይሄውና ትውልድ እየተበላሸ፣ የትምህርት ጥራትም ድራሹ እየጠፋ “ዩኒቨርስቲ”ው የወረቀት ፋብሪካ ሆኖ ቀረ፡፡ ገንዘብ ትከፍላለህ፤ ትመዘገባለህ፤ ሲበዛ A+ – ሲያንስ B+ በየኮርሱ እያስመዘገብክ – እንዳየሩ ጠባይ ክፍል ገብቶ መማርም ሳያስፈልግህ – ኮርተህ ተንቀባርረህ – “ከፍዬ እኮ ነው – በነፃ መሰለህ?!” እያልክ ዲኑን ከፕሬዝደንት – ዘበኛውን ከጽዳት እያሽቆጠቆጥክ – ምናልባትም የጊዜ ዑደትን መጠበቅም ሳይኖርብህ … በ flying colors መመረቅ ነው፡፡ ለትምህርት ጥራት ክትትል የተቋቋመው ሄርቃ (HERQA) የሚሉት የመንግሥት መሥሪያ ቤት የጥራት ቁጥጥር አባላትም ከእላቢ ወተቱ የድርሻቸውን ካገኙ ደንታ የላቸውም፡፡ ሆዳቸው ከሞላ ሀገር አበጠች ፈረጠች እነሱን ምን ገዷቸው!\nደረጃው ይለያይ እንጂ በህክምናውም ሆነ በሌላው ዘርፎች ሪፍት ቫሊን መሰል ሌሎች ተቋማትም እንዳሉ ማስታወስ ተገቢ ነው፡፡ (አንዳንድ ቦታዎች ስትሄድ የተንጋደደና እንዳይወድቅ በአጣና ውሻል ተደግፎ እንደሰካራም የሚንገዳገድ ፎቅ ብታይ፣ በእግሩ ወይ በመኪናው ራሱ ሀኪም ቤት እየሮጠ ገብቶ በህክምና ስህተት ይሞትና ማለትም ይገደልና ለዘመድ አዝማድ ተደውሎ ሬሣውን ሲወስዱ ብታይ፣ በችሎት የተሰየመ ዳኛ በሙስና ወይም በችሎታ ማነስ ወይም በሁለቱም ምክንያት ፍርድን ሲያጣምም ብታይ፣ ሲያስተምር “is”ን ከ“was” መለየት አቅቶት እንግሊዝኛን ባማርኛ ሲያስተምር ብታይ፣ በጎሣው ምክንያት ያለአንዳች ውድድር ከበላይ በመጣ ቀጭን የሥልክ ትዕዛዝ ብቻ ወረዳና ክፍለ ከተማ ተሰግስጎና ኃላፊነት ላይ ተመድቦ አንድ ተራ ደብዳቤ ለመጻፍ ሲቸገር ብትታዘብ … የነሪፍት ቫሊ ውጤት መሆኑን አደራህን እንዳትረሣ!)፡፡ አንዳንዶቹ ልካቸውን አውቀው ወይም ለበላይ አካል በየዙሩና ከዙሩም ውጪ ለአንዳንድ አስቤዛ የሚከፍሉት ጉቦ አንገሽግሾኣቸው ወይም በራሳቸው የሆነ ምክንያት የተነሣ ዘግተው ተገላግለዋል፡፡ ስለዚህ ተቋም ሁኔታ ግን በዚያ የሚመረቁ ሳይቀሩ ለወረቀት ብለው እንጂ ለዕውቀት ብለው እንዳልሆነ በግልጽ ይናገራሉ፡፡ ዛሬ ዛሬ የሚፈለገው ደግሞ ዕውቀት ሳይሆን ወረቀት ሆኗል፡፡ (ይህች መስከረም ለቺሣ የተባለች ዶክተር ግን እንዴት ያለችዋ እሳት ናት በል? አሁን በዩቲዩብ እየሰማናት … እንዲህ ነው እንጂ መማር! የበረሃ ላይ ምንጭ፤ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ የሚታይ ተስፋ ሰጪ የብርሃን መቅረዝ…. እነኚህን መሰሎች ያብዛልን፡፡)\nአንድ ወቅት በምሠራበት አንድ የመንግሥት ከፍተኛ የትምህርት ተቋም የቅበላ ኮሚቴ አባል ነበርኩ፡፡ በዚያ ተቋም ዕጩዎች ለሁለተኛ ዲግሪያቸው ይመዘገቡና የመግቢያ ፈተና ይወስዳሉ፡፡ ፈተናው በየትምህርት ዓይነቱ ይሰበሰብና ለአራሚዎች ይሰጣል፡፡ የቋንቋውን ክፍል የወሰደው መምህር በማግሥቱ አንድ ነገር ሊያሳየኝ እንደሚፈልግ ገልጾ ላግኝህ ይለኛል፡፡ እንገናኝ ባለኝ ሰዓት ተገናኘን፡፡ አንድ የመግቢያ ፈተና ወረቀት አሳየኝ፡፡ የሚገርም ወረቀት ነው፡፡ ቅጂው አሁንም እኔም ዘንድ አለ፡፡ የደርግ መንግሥት የሁለተኛ ክፍል ተማሪ በዚያ ወረቀት ላይ ከፈሰሰው ዕውቀት የበለጠ ዕውቀት አለው፡፡ ከሰሞነኛ የዚሁ ዩኒቨርስቲ የበር ላይ ማስታወቂዎች ደግሞ ከፌስ ቡክ ያገኘሁትን ቀጥዬ አስቀምጣለሁ፡፡ ይህ እንግዲህ ትውልድን ከሚያ(ስ)በቃ ተቋም ቢሮ ተጽፎ የወጣና ለሕዝብ በአደባባይ የተለጠፈ ነው፡፡ በቅርብ ቋንቋ በአንድ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም እንዲህ ከተጻፈ በሩቁ ቋንቋ በእንግሊዝኛ ቢሆን ኖሮ እንዴት እግር አውጥቶ ይሽቀነጠር እንደነበር አስቡት፡፡\nሪፍት ቫሊ ዩኒቨርሲቲ ዱራሜ ካምፖስ\nየተከበሩት ደንባኞቻቺን ኮሮና ቫይራስ ለመከላከል እጂ በመታጠብ ና ዉስጥ ያሉትን ሰራተኞች ጋራ ኒኪኪ አላመደረግ እንዲት ተባበሩን የእርሶም ሆኖም የማንም ህዮትን እንድትጠብቁ ጥር እናስተላልፋለን\nበመተባበሪ ቫይራሱን እናስወግድ፡፡\nያ የመግቢያ ፈተና የተጻፈው በእንግሊዝኛ ፊደላት ሆኖ አማርኛ ነው – ለምሣሌ Yameleketkut bakawunting MA lememar new ዓይነት – ይህ የኔ ምሣሌ የሆሄ ችግር የለበትም – ማለቴ በትክክል ተጽፏልና ይነበባል፤ ለመረዳትም አያስቸግርም፤ ያኛው ግን ለማለት የተፈለገውን ማግኘት የሚቻለው በስንት ‹ጥናትና ምርምር› ነው፤ ሁሉም ሰው ደግሞ አያገኘውም፡፡ ፈተናው በእንግሊዝኛ አጭር ድርሰት መጻፍ ሆኖ ሣለ ወረቀቱ ላይ ያለው እጅ እግር የሌለውና አማርኛውን በላቲን ፊደል ያስቀመጠ ኮተት ነው፡፡ የዚያ ወረቀት ባለቤት በሐረር ይሁን በድሬዳዋ ካምፓስ ከሪፍት ቫሊ በቢኤ ዲግሪ የተመረቀ መሆኑን በዚያ ውልንግዙ በጠፋበት “ድርሰት” ላይ ጠቅሷል፡፡ ያን የመሰለ ስሙን እንኳን በአግባቡ መጻፍ ያልቻለ የቢኤ ምሩቅ በዚያ ተቋም እንዴት ሊመረቅ እንደቻለ ተገረምን፡፡ ከዚያም በከተማው ስለተቋሙ የሚወራውንና በቀጣሪዎች ዘንድ የሚሰማውን እሮሮ አሰናስለን ስናየው ሪፍት ቫሊ በርግጥም ሀገርንና ትውልድን ለመግደል ኢትዮጵያ ላይ ከዘመቱ ዘመን አመጣሽ ወረርሽኞች – እንዳሁኑ ቢሆን ኮሮናዎች ማለትም ይቻላል – አንዱ እንደሆነ ተገነዘብን፡፡ “ዐመል ያወጣል ከመሃል” እንዲሉ መሥሪያ ቤቶችና ድርጅቶች ይህን ጉድ እየተረዱ በመምጣታቸው ተጽፎ ባልተለጠፈ የውስጥ ማስታወቂያ “ከሪፍት ቫሊ በስተቀር” በሚል ቅድመ ሁኔታ የሥራ አመልካች ዕጩዎችን መቀበል እንደጀመሩም ሰማን፡፡ ጥሩ ነው፡፡ “ሥራው ያውጣው” የሚባለውም ለዚህ ነው፡፡ ድንቁ ደያስ የሚበላው “ሰው” እንጀራ እንዴትና ለምን እንዳላነቀው ግን የሚገርም ነው፡፡ የበሉበትን ወጪት መስበር ከዚህ በላይ የለም፡፡ የመርገምት እንጀራ ከመብላት ደግሞ የለዬለት የኔ ዓይነቱ ንጡህ ድህነት በስንት ጣሙ! ሁሉም ለሚያልፍ ከንቱ ዓለም በወንጀል ተዘፍቆ የገንዘብ ሀብታም መሆን ድህነት ነው – የአእምሮ ምክነት!\nየድንቁ ጉድ በዚህ ብቻ ተወስኖ ቢቀር ዕዳው ገብስ በሆነ፡፡ አንዳንዶቻችን ቀደም ካለ ጊዜ ጀምሮ፣ ብዙዎች ደግሞ ከሰሞኑ የዋልታ ቲቪ አንድ ዘጋቢ ፊልም (ዶኩመንታሪ) ሥርጭት በኋላ መረዳት የቻልነው ሰውዬው ሀገርን በዘርና በቋንቋ ሸንሽነው ሠላሣ ቦታ ለመበታተን ከሚያሤሩና ሌት ተቀን ያለዕረፍት ከሚሠሩ የኢትዮጵያ አፍራሽ ኃይሎች ጋር እጅና ጓንት ሆኖ የዕብድ ገላጋይ መሆኑን ነው፡፡ አማራ ኦሮሞ፣ ትግሬ ከምባታ ሳይል ሁሉም ኢትዮጵያዊ በዚያ ትውልድን ገዳይ ተቋሙ ተመዝግቦ “እየተማረ” በከፈለው ገንዘብ አዳሜ የራሱን መቃብር ሲቆፍር እንደሰነበተ ከዋልታ ዝግጅት ሊገነዘብ ችሏል፡፡ የሥራውን ይስጠው ከማለት ሌላ ምን ይባላል? በተቋሙና በተለያዩ የንግድ ዘርፎች ተሠማርቶ በገፍ ከሚዝቀው ገንዘብ ለዚያም ለዚህም የጠባብ ፖለቲካ አራማጅ ቡድን ገንዘብ እየረጨ ሀገራችን ሰላሟን እንድታጣ የሚያደርግ በሁለት ወገን የተሣለ ጎራዴ ነው – ድንቁ ደያስ፡፡ ዘር ከልጓም ሲስብ፣ ማይምነት በዕውቀት ካባ ተጀቡኖ ሀገርን ሲንድ በድንቁ ደያስ በገሃድ አየን፡፡\nለማንኛውም እውነትና ንጋት እያደር ይጠራልና የዚህ ሰውዬ ጉዳይም እንዲህ ከያቅጣጫው ፍንትው ብሎ መታየት ከጀመረ መንግሥት ለራሱ ሲል በተጨባጭ ማስረጃ ላይ ተመሥርቶ አስፈላጊውን እርምጃ እንዲወስድና ከሰውዬው ዕኩይ ሤራና ተንኮል ትውልዱ በአፋጣኝ ይድን ዘንድ ግዴታውን እንዲወጣ እንደ አንድ የሀገር ችግር የሚሰማው ዜጋ በግል ማሳሰብ እወዳለሁ፡፡ ጠላት ሠርጎ የሚገባበት ቀዳዳ ብዙ እንደመሆኑ መንግሥት በመሠሪዎች የአፍ ጂዶና ጎሣዊ ቅርርብ ሳይንበረከክ አስፈላጊውን የእርምት እርምጃ ወስዶ ሰላምን ቢያስጠብቅ ጥቅሙ ለራሱም ነው፡፡ “መጽሐፍ በሽፋኑ (ማማር) አይታወቅም፡፡” በዚህ ዘመን አባትና ልጅ እየተካካደና እናትና ልጅ እየተባላ ጎሣዊና ነገዳዊ መቀራረብ ብቻውን የትም እንደማያደርስ ግልጽ ነው፡፡\nእግዚአብሔር ኢትዮጵያን ከተኩላና ቀበሮዎች ይታደግልን፤ ከተደቀኑባት ኆልቁ መሣፍርት የሌላቸው ችግሮቿም ፈጥኖ ያውጣት፡፡ አሜን፡፡\n© 2654 EthioReference. All rights reserved.


ከሴራ ፖለቲካ ማንም አያተርፍም! | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየኢትዮጵያን የፖለቲካ ምኅዳር ካበላሹት በርካታ ከንቱ ነገሮች መካከል አንዱ ሴረኝነት ነው፡፡ ሴረኝነት የኢትዮጵያን መልካም አጋጣሚዎች ከማበላሸት አልፎ የበርካቶችን ሕይወት የቀጠፈ፣ ያሰቃየ፣ ለስደት የዳረገና ተስፋ ያስቆረጠ ነው፡፡ ከግማሽ ክፍለ ዘመን በላይ ያስቆጠረው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ከ1953 ዓ.ም. መፈንቅለ መንግሥት ማግሥት ጀምሮ እስካሁን ድረስ የሴረኞች ሰለባ ነው፡፡ በአገሪቱ ፖለቲከኞች መካከል እርግማን ያለ ይመስል ከመነጋገርና ከመደራደር ይልቅ መተናነቅ፣ ዕውቅና ተሰጣጥቶ ከመፎካከር ይልቅ መጠላለፍና መጠፋፋት ለዓመታት የዘለቀ በሽታ ነው፡፡ ይኼንን ዓይነቱን ኋላ ቀርነትና ጨለምተኝነት በጣጥሶ ለአገር ሰላም፣ ዴሞክራሲና ዕድገት ከመጨነቅ ይልቅ አሁንም በሴራ ፖለቲካ መሻኮት ቀጥሏል፡፡ ይህ የዘመናት ሕመም በገዥው ኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች መካከል ከፍተኛ ውጥረት ፈጥሯል፡፡ በኦሮሚያ ክልል በገዥው ኦዴፓና በቅርቡ ወደ አገር ቤት በተመለሰው ኦነግ መካከል መኳረፍ አሳይቷል፡፡ በሌሎች አካባቢዎችም ውስጥ ለውስጥ የሚብስለሰሉ ነገሮች አሉ፡፡ ከፖለቲካ ፓርቲዎቹ የተረፈው ሽኩቻ በየቦታው ግጭቶች እየቀሰቀሰ የንፁኃን ደም በከንቱ ይፈሳል፡፡ ሕፃናት፣ እመጫቶች፣ ነፍሰ ጡሮች፣ አዛውንቶችና አቅመ ደካሞች ይፈናቀላሉ፡፡ በሴረኞች ምክንያት የሕዝብ ሕይወት ይመሰቃቀላል፣ አገር ትቃወሳለች፡፡\nእስካሁን የተመጣበት መንገድ የሕዝብን ምሬት ከመጠን በላይ በማድረጉ ምክንያት ለሦስት ዓመታት ያህል ድብልቅልቁ በወጣ ለውጥ አገሪቱ ስትናጥ ከርማ፣ ካለፉት ዘጠኝ ወራት ወዲህ አገሪቱ አዲስ የለውጥ ጉዞ ጀምራለች፡፡ ይህ ጉዞ ግን በበርካታ ፈተናዎች ተከቦ በሕዝብ ድጋፍ እዚህ ቢደርስም፣ አሁንም እጅግ በጣም የሚያሳስቡ ችግሮች ተጋርጠዋል፡፡ አልፎ አልፎ የሚፈጸሙ ስህተቶች ቢኖሩ እንኳ ይታረማሉ በሚል መንፈስ ሕዝብ አሁንም ለውጡን ደግፎ፣ አገሪቱ ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንድትሸጋገር ዕገዛ እያደረገ ነው፡፡ ይኼንን የሕዝብ የለውጥ መንፈስ በመጋራት የፖለቲካ ፓርቲዎች ግንባር ቀደም አመራር መስጠት ሲገባቸው፣ አሁንም ብዙዎቹ እያንቀላፉ ናቸው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ አንድም ጠመንጃ ሳይተኩሱ በቦሌ ዓለም አቀፍ ኤርፖርት በዘንባባ ዝንጣፊ አቀባበል ከተደረገላቸው መካከል፣ ለሰላማዊ የፖለቲካ ትግሉ የማይመጥን ድርጊትና ባህሪ እያሳዩ ያሉ አሉ፡፡ ከበርካታ ዓመታት ስደት በኋላ በተፈጠረው መልካም አጋጣሚ ወደ አገር ቤት ከተመለሱ በኋላ፣ ይኼንን መልካም አጋጣሚ ለማምከን መሯሯጥ ምን የሚሉት ነው? ከሰላማዊ የፖለቲካ የጨዋታ ሕግ በማፈንገጥ ትርምስ መፍጠር ምን ዓይነት ትርፍ ያስገኛል? ችግሮችን በሰከነ መንገድ መፍታት? ወይስ የተለመደው አዙሪት ውስጥ ገብቶ መፃኢ ዕድልን ማጨለም? ይህ በፍጥነት ምላሽ የሚፈልግ ጥያቄ ነው፡፡\nየኢትዮጵያ ሕዝብ የትም የማያደርስ የሴራ ፖለቲካ ታክቶታል፡፡ ሕዝብን ከድህነት፣ ከኋላ ቀርነትና ከጨለማ ውስጥ የማያወጣ ሴረኝነት፣ አገርን አተራምሶ ቀውስ ከመፍጠር የዘለለ ፋይዳ እንደሌለው ለማንም የተሰወረ አይደለም፡፡ ትናንት አምባገነንነት አገርን ቆላልፎ መላወሻ በማሳጣቱ ምክንያት የተከፈለው መስዋዕትነት ሳያንስ፣ ጥቂቶችን ሥልጣን ላይ በአቋራጭ ጉብ ለማድረግ ንፁኃንን ዕልቂት ውስጥ ለመክተት የሚደረገው ሰይጣናዊ ድርጊት መቆም አለበት፡፡ ከግለሰቦችና ከቡድኖች በላይ የሥልጣን ሉዓላዊ ባለቤት የሆነ የተከበረና የታፈረ ሕዝብ መኖሩን መዘንጋት ነውር ነው፡፡ ከምንም ነገር በላይ አገር የምትባል የጋራ ጎጆ መኖሯን ችላ ማለት ፀያፍ ነው፡፡ ከፖለቲካ ፓርቲ በላይ ሕዝብና አገር መኖራቸውን የማይረዳ ፖለቲከኛም ሆነ የፖለቲካ አቀንቃኝ ራሱን መመርመር ይኖርበታል፡፡ የሴራና የአሻጥር ፖለቲካ የኋላቀርነት መገለጫ ነው የሚባለው ያለ ምክንያት አይደለም፡፡ ይህ ያለንበት ዘመን ለሐሳብ አፍላቂዎች ብቻ ትኩረት የሚሰጥ በመሆኑ፣ የዳበረ አስተሳሰብ ያላቸው በሰላማዊና በዴሞክራሲያዊ መንገድ ይፎካከራሉ፡፡ የሐሳብ ልዕልና የሌላቸው ደግሞ ሴራ እየጎነጎኑ አገር ስለሚያምሱ ፋይዳ ቢስ ናቸው፡፡\nሰላማዊ የፖለቲካ ትግል ሕግ ማክበርን ይጠይቃል፡፡ በየደረጃው ያሉ የአስተዳደር አካላት ውጤታማ ሆነው እንዲሠሩ ዕገዛ ይፈልጋል፡፡ የዴሞክራሲ ተቋማት ጠንክረው ግልጽነትና ተጠያቂነት ያለበት ሥርዓት እንዲፈጥሩ እንረዳዳ ይባልበታል፡፡ የፍትሕ ሥርዓቱ ነፃና ገለልተኛ እንዲሆን፣ ከማንም ያልወገነ የምርጫ ቦርድ እንዲመሠረት፣ ሚዲያው በነፃነትና በገለልተኝነት እንዲሠራ፣ የፀጥታ ኃይሎች የማንም ተቀጥላ ሳይሆኑ ኃላፊነታቸውን እንዲወጡ፣ ወዘተ መሠረቱን በጋራ እንጣል ይላል፡፡ የሕግ የበላይነት በሚገባ ሰፍኖ ሕገወጥነት ሲመክን የዜጎች ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ይከበራሉ፡፡ ሁሉም የፖለቲካ ፓርቲዎች በእኩልነት የሚወዳደሩበት ዴሞክራሲያዊ ምኅዳር ይፈጠራል፡፡ እነዚህ መልካም ነገሮች በኢትዮጵያ ምድር በተግባር እንዲታዩ የበኩልን ማዋጣት ሲገባ፣ ሰላምና መረጋጋት የሚያደፈርስ ድርጊት ውስጥ መገኘት ያስነቅፋል፡፡ በተለይ በዚህ ወቅት ችግሮች ቢያጋጥሙ እንኳ ቅድሚያ ለመነጋገርና ለመደራደር መስጠት ይገባል፡፡ ከዚህ ውጪ በማናለብኝነት ስሜት መፎከርም ሆነ እንዳሻ ለመሆን አቧራ ማስነሳት ከሕዝብ ጋር ያጣላል፡፡ ይህ ደግሞ አትራፊ አይደለም፡፡\nዘወትር እንደምንለው የአገር ህልውና ከምንም ነገር በላይ ነው፡፡ የአገሪቱ ችግሮች ደግሞ በጣም ብዙና ውስብስብ ናቸው፡፡ ተራማጅ ኃይል አገሪቱን ካለችበት አረንቋ ውስጥ አውጥቶ ወደ ተሻለ ምዕራፍ ለማሸጋገር ሲለፋ፣ ለሚያጋጥሙ ችግሮች በጋራ መፍትሔ እየፈለጉ አብሮ መሥራት ሲገባ እንደ ጠላት ማደናቀፍ ያሳዝናል፡፡ ሕዝብ የአምባገነንነትና የጭቆና ኑሮ ሰለቸኝ ብሎ ትናንት በእንቢታው ነፃ ያወጣቸው የፖለቲካ ፓርቲዎች ጭምር መሰናክል ሲሆኑ፣ ወዴት እየመለሳችሁኝ ነው ብሎ ጥያቄ ማንሳቱ አይቀርም፡፡ ይኼንን ጥያቄ ደግሞ አድበስብሶ ማለፍ አይቻልም፡፡ የዘመናት ውስብስብ ችግሮች የሚፈቱት በሴራ ፖለቲካ ሳይሆን፣ ለሕዝብ ጥቅምና መብት የሚበጀውን በማመላከትና ለተግባራዊነቱም ተግቶ በመሥራት ብቻ ነው፡፡ ከዚያ ወጪ ለአቋራጭ ሥልጣን ተብሎ ለሕዝብ የማይበጅ አጀንዳ አንግቦ መዞር ለትርፍ ሳይሆን ለኪሳራ ይዳርጋል፡፡ የሴራ ፖለቲካ ጠልፎ ሲጥል እንጂ አንድም ቀን ድል ሲያጎናፅፍ እንዳልታየ ታሪክ ብርቱ ምስክር ነው፡፡ ሕዝብ የሚፈልገው ሰላም፣ ዴሞክራሲና ልማት ነው፡፡ እነዚህን ዕውን ማድረግ የሚቻለው ደግሞ በሰላማዊና በዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ትግል ብቻ ነው፡፡ ከሴራ ፖለቲካ ማንም አያተርፍም!


Scion - ይህ አዲሱ የግብይት ሞዴል ነው? | Martech Zone\nScion - ይህ አዲሱ የግብይት ሞዴል ነው?\nማክሰኞ, ኖቨምበር 28, 2006 ማክሰኞ, ኖቨምበር 28, 2006 Douglas Karr\nስለዚህ በጣም ጥሩ ምርት አግኝተዋል ፡፡ በጣም ጥሩ ነው ፣ ሁሉም ልጆች ይወዱታል። እንደ እብድ መሸጥ ነው ፡፡ ምን ታደርጋለህ? ፍላጎቱን እንዲቀጥሉ እና ዋናውን ነገር እንዳይቀንሱ አቅርቦቱን ይቀንሱ። ለእኔ ትርጉም ይሰጠኛል such ግን አሁንም ቢሆን እንዲህ ዓይነቱ ከባድ ሽያጭ ነው ፡፡ አካሄዳችን የአጭር ጊዜ ነው… ፍላጎት በመጨረሻ ይሞታል ስለዚህ ሁሉም ሰው እስኪያገኝ ድረስ ያለውን ጉድፍ እንሸጥ ፣ ከዚያ ሁለቱን እንሸጣቸው! እንደዚህ ያለ የረጅም ጊዜ ዕቅድ ሁሉንም ነገር risks ውድድር ፣ ጣዕም ፣ የአየር ሁኔታ ፣ የጋዝ ዋጋን አደጋ ላይ ይጥላል ፡፡ የአሜሪካ ሥራ አስፈፃሚዎች በአሁኑ ጊዜ ይህንን ስትራቴጂ ወደ አለቃቸው የሚወስዱ ካኖዎች አላቸውን? ቢሰሩ ኖሮ ሌላ ሥራ ሲፈልጉ የሚያገኙ ይመስለኛል ፡፡\nስለ Scion እና Toyota ዝግመተ ለውጥ ጥሩ ትረካ ፣ በ ላይ ተገኝቷል አንድ ቪ.ሲ.. አስተያየቶች በደህና መጡ!\nፒኤችፒ: - በ ‹ቃሉ› ላይ የተቀነጨበውን ጽሑፍዎን ይቆርጡ\nPersonalDNA - የግል መገለጫ\nኖቨን 29, 2006 በ 1: 17 AM\nየእኔን Scion xB እወዳለሁ እና ጥቂት ጣፋጭ ፍሪቶዎችን እየበላሁ ነው። ቀናተኛ?\nኖቬምበር 29 ቀን 2006 ከምሽቱ 2 09 ሰዓት\nቀናተኛ? የፍሪቶዎችስ? አዎ. ስኪዮን? ቁጥር 🙂\nኖቬምበር 29 ቀን 2006 ከምሽቱ 10 31 ሰዓት\nፍሪቶዎች ጥሩ ነበሩ ፡፡ ማለት የምችለው ያ ነው ፡፡\nኖቨን 30, 2006 በ 3: 02 AM\nአሮጌው ቾክ እና እንቁላል ፣ አሮጌው 22 ይይዛሉ ፡፡\nለአሜሪካ ሰሪዎች የሞት ሽረት ፣ ቀርፋፋ ግን እርግጠኛ ነው ፡፡


ስለ ሮሜ መልዕክት ማወቅ ያለብዎ – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\nስለ ሮሜ መልዕክት ማወቅ ያለብዎ\nPublished on March 16, 2018 April 28, 2021 by tsegaewnet\nታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ የሮሜን መልዕክት ጨምሮ ቢያንስ 13 የአዲስ ኪዳን መልእክቶችን ጽፏል። በርካታ ተስነ-መለኮት ምሁራን እንደሚስማሙበት፣ የሮሜ መልዕክት ጥልቅ በሆኑ ስነ መለኮታዊ ሃስቦች የታጨቀ መጽሐፍ ነው። መልዕክቱ፣ የድነትን (የመዳንን) መንገድ እና ውጤቶች በጥልቀትና በስፋት ይዳስሳል፤ እስራኤል ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ግንኙነትና ስለሌሎች በርካት ሃሳቦች ያወሳል።\nስለ ጸሃፊው ጥቂት እውነታዎች\n1. ማን ጻፈው? ጸሃፊው ጳውሎስ ነው። የጠርሴሱ ሳውል በመባልም ይጠራል (ሐዋ. 9፡11)። ይህ ሳይታክት የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን በባዶ ሃይማኖታዊ ቅናት በመነሳሳት ያሳድድ የነበረ ሰው (ሐዋ. 8፡3፣ 22፡5፣ 19፣ 26:11፣ ገላ. 1፡13) ጌታ ኢየሱስን በደማስቆ መንገድ ላይ በብርሃን ከተገናኘና ሕይወቱ ከተለወጠ በኋላ (ሐዋ. 9፡3-9)፣ ታላቅ ሚስዮናዊ፣ የበርካታ አብያተ ክርስቲያናት ተካይ፣ የእልፍ ነፍሳት አስተማሪና መካሪ፣ በቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ታላቅ የሃይማኖት ምሁር እና የአዲስ ኪዳን መጻሕፍትን ግማሽ ያህል ሊሆኑ የተቃረቡ መልዕክቶችን ለመጻፍ የበቃ ሰው ሊሆን ቻለ።\n2. ቅዱስ ጳውሎስ የትኞቹን ቅዱሳት መጻሕፍት ጻፈ? የሮሜ መጽሐፍ፣ 1ኛ እና 2ኛ ቆሮንቶስ፣ ገላትያ፣ ኤፌሶን፣ ፊልጵስዩስ፣ ቆላስይስ፣ 1ኛ እና 2ኛ ተሰሎንቄ፣ 1ኛ እና 2ኛ ጢሞቴዎስ፣ ቲቶ፣ ፊልሞና\n3. የሮሜ መልዕክት መቼ እና የት ተጻፈ?\nከቆሮንቶስ፣ ለሮሜ ሰዎች፣ በ 57 ዓ.ም\n4. ለምን እና ለማን?\nየመልዕክቱ ቀዳሚ ተደራሲያን (ተቀባዮች) በሮሜ የነበሩ ክርስቲያኖች ሲሆኑ የመልዕክቱ ዋነኛ አላማም ታላቁን የድነት ርዕሰ ጉዳይ አብራርቶ ማሳየት ነው።\nበመልዕክቱ የተካተቱ ሌሎች ቁልፍ ርዕሰ ጉዳዮች\n1. እግዚአብሔር በሰው ዘር ሁሉ ላይ (በአይሁድም ሆነ በአሕዛብ) ላይ ስለቀጠረው ፍርድ፣\n2. መላውን ዓለም በፊቱ በደለኛ አድርጎ አፍ የሚያዘጋ የእግዚአብሔር መለኮታዊ ጽደቅ፣\n3. ጽድቅ በእምነት፤ ከአብርሃም እና ከዳዊት ሕይወት አንጻር፣\n4. የጽድቅ ውጤቶች፤ በአዳምና በክርስቶስ ሕይወት ንጽጽር ሲታይ፣\n5. ወደ ቅድስና የሚያመሩ ሦስት ትእዛዞች-(ሀ) ማወቅ፣ (ለ) መቁጠር፣ እና (ሐ) ማቅረብ፣\n6. የእግዚአብሔር ሕግ፣ ከአማኞች እና አማኝ ካልሆኑ ሰዎች ጋር ስላለው ግንኙነት፣\n7. የአማኝ አዲስ አቋም እና በክርስቶስ ውስጥ ስላለው የወደፊት ዕጣ፣\n8. የእስራኤል ቅድመ ምርጫ፣\n9. የእስራኤል በአሁን ጊዜ በእግዚአብሔር ተጥላ መገኘት፣\n10. የእስራኤል የወደፊት ዳግም ተሃድሶ፣\n11. አማኝ – (ሀ) ከራሱ አካል (ለ) ከስጦታዎቹ (ሐ) ከአማኞች እና (መ) ካልዳኑ ሰዎች ጋር በተያያዘ ስላለበት ሃላፊነት፣\n12. አማኝ – (ሀ) ስለ መንግሥት (ለ) ስለ ህብረተሰብ እና (ሐ) ከክርስቶስ ዳግም ምጽአት ጋር በተያያዘ ስላለበት ሃላፊነ፣ት\n13. ደካሞ አማኞችን በተመለከት የብርቱ አማኝ ሃላፊነት፣\n14. አማኝ ሌላውን እንጂ ራሱን ደስ ሊያሰኝ እንደማይገባ እና የጳውሎስ የወደፊት የጉዞ ዕቅድ፣\n15. ጳውሎስ ሰላምታ በሮም ለሚኖሩ ወዳጆቹ እና የጳውሎስ ምክር ለሮም ቤተ ክርስቲያን ችግር ፈጣሪዎች።\nየሮሜ መልዕክት ዋነኛ ሰዎች\n1. ጳውሎስ፣ የሮሜና እና ቢያንስ 12 ሌሎች የአዲስ ኪዳን መጽሐፍት ጸሃፊ፤ የበርካታ አብያተ ክርስቲያናት ተካይ፣\nወንጌላዊ፣ ሚስዮናዊ እና ምናልባትም ከሁሉም ሐዋርያት ሁሉ ታላቅ ሊሆን የቻለ አገልጋይ፣\n2. አብርሃም፣ በብሉይ ኪዳን ጽድቅ ያለግርዘት ማግኘት ስለመቻሉ ጳውሎስ በምሳሌነት የጠቀሰው ታላቅ የእምነት ሰው፣\n3. ዳዊት፣ በብሉይ ኪዳን ጽድቅ ከሙሴ ሕግ ውጭ ማግኘት ስለመቻሉ ጳውሎስ በምሳሌነት የጠቀሰው ታላቅ የእምነት ሰው፣\n4. ይስሐቅ፣ ያዕቆብ፣ ሙሴ እና የግብጽ ፈርዖኖች፣ የእግዚአብሔርን ሉአላዊነት ለማስረዳት ጳውሎስ የጠቀሳቸው ሰዎች\n5. ፌቤን፣ የሮሜን ደብዳቤ በሮም ለነበረች ቤተክርስትያን እንድታደርስ በአደራ የተሰጣት ፈሪሃ እግዚአብሔር የነበራት ሴት\nየሮሜ መልዕክት ልዩ ባህሪያት\n1. የሮሜ መልዕክት የክርስትና እምነት ስነመለኮት የተሟል ማጠቃለያ ነው ማለት ይቻላል። ጳውሎስ በሮሜ መልዕክቱ ውስጥ ከብሉይ ኪዳን መጽሐፍ የጠቀሳቸው ጥቅሶች በድምሩ በተቀሩት 12 መልዕክቶቹ ውስጥ ከጠቀሳቸው የብሉይ ኪዳን ጥቅሶች በቁጥር ይበልጣሉ። ይህም፣ ብሉይ ኪዳን ወንጌልን ለመረዳት ምን ያህል ጠቀሜታ እንዳለው ያሳያል። ጳውሎስ በሮሜ መልዕክቱ ከ 57 ያላነሱ የብሉይ ኪዳን ክፍሎችን ጠቅሷል።\n2. የሮሜ መልዕክት፣ በአጭሩ ምን ማመን እንዳለብን (ምዕራፍ 1-11) እና እንዴት መኖር እንዳለብን (ምዕራፍ 12-16) ያስረዳናል።\n3. የሮሜ መልዕክት ከ 1ኛ የቆሮንቶስ መልዕክት ቀጥሎ የጳውሎስ ረጅሙ ደብዳቤ ነው።\n4. የሮሜ መልዕክት የመጀመሪያዎቹ ሦስት ምዕራፎች በሰው ዘር ታሪክ ውስጥ እጅግ አስገራሚ ስለሆነው ችሎት ያስነብቡናል።\n5. የሮሜ መልዕክት ከተቀሩት የመጽሐፍ ቅዱስ ቅዱሳት መጻሕፍ ይልቅ በርካታ ታላላቅ ሥነ-መለኮታዊ ቃላቶችን እና ጽንሰ-ሃቦችን ያብራራል። ለአብነት የሚከተሉትን ይመልከቱ፦\n• ጽድቅ (5፡1)\n• ቅድስና (6፡1-13)\n• እርካታ (3፡23-25)\n• ክብር (8፡16-23)\n• መጠበቅ (8:35-39)\n• ምልጃ (8፡26-27)\n• መለወጥ (12፡1-2)\n6. የሮሜ መልዕክት በአማኙ ሕይወት ውስጥ የሚያድረው መንፈስ ቅዱስ ስለ አማኙ እንደሚጸልይ (8:26-27) የሚናገር ብቸኛው የመጽሐፍ ቅዱስ መልዕክት ነው።\n7. ይህ መጽሐፍ ስለ ጽድቅ የሚያወራ መጽሐፍ ነው። እግዚአብሔር ጻድቅ እንደሆነ ከሰውም ጽድቅን እንደሚሻ፣ ከሰው የሚሻውን ጽድቅ ደግሞ መልሶ ራሱ እንደሚሰጥ፣ ጽድቅ ምን ማለት እንደሆነ፣ ጽድቅ ምን ማለት እንዳልሆነ፣ ለማን እንደሚያስፈልገው፣ ለምን እንደሚያስፈልግ፣ የት እንደሚገኝ እና የት እንደማይገኝ በሮሜ መልዕክት ውስጥ ተብራርተው እናገኛለን።\n8. የሮሜ መጽሐፍ በክርስቶስ እና በአዳም መካከል ያለውን ታላቅ ንጽጽር ያቀርባል (5፡12-21)።\n9. የሮሜ መጽሐፍ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር ስለነበረው፣ ስላለውና ስለሚኖረው የቀደሞ የአሁን እና የወደፊት ግንኙነት በተመለከተ በጣም ሰፊ ማብራሪያን ይሰጠናል (ምዕራፍ 9-11)።\n10. በመከራ ውስጥ ለሚገኙ ክርስቲያኖች እጅግ በጣም የሚያፅናኑ ጥቅሶችን የያዘ መጽሐፍም ነው (8፡28)።\n11. የሮሜ መልዕክት የጾታ ብልግናን እጅግ በጣም ከባድ የሆነ እንደሆነ የሚያሳይ መጽሐፍ ነው (1:24፣ 32)።\n12. የሮሜ መልዕክት የጽድቅን ውጤቶች በተመለከተ ዝርዝር ዘገባ ያቀርባል (5፡1-11)።\n13. የሮሜ መልዕክት የእግዚአብሔርን እጅግ የላቀ ጥበብ ሃሳብ ያስተላልፋል (11፡33-36)።\n14. የሮሜ መልዕክት መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ አለም መንግስት ጋር በተያያዘ የአማኝ ሀላፊነት እና ግንኙነት ምን መምሰል እንዳለበት በዝርዝር ካስቀመጣቸው ሁለት መልዕክቶች መካከል አንዱን ይዟል (13፡1-7፣ 1ኛ ጴጥ. 2፡13-17)።\n15. አማኝ በክርስቶስ ባገኘው ነጻነት ውስጥ አብሮ የተካተተውን ሃላፊነት ከሚያስረዱት ሁለት የጳውሎስ ትምህርቶች መካከል አንዱ በዚሁ የሮሜ መልክት ውስጥ ይገኛል (14:1-6፣ 13-21፣ 1ቆሮ. 8-10)።\n16. ስለክርስቶስ የፍርድ ወንበር ከሚናገሩት የፓውሎስ ትምህርቶች መካክለ አንዱ በሮሜ መልዕክት ውስጥ ተካቶ ይገኛል (14:10-12፣ 1ቆሮ. 3:11-17፣ 2ቆሮ. 5:1-10)።\n17. ጳውሎስ በመልዕክቶቹ ውስጥ ካሰፈራቸው ሶስት የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች ዝርዝር ውስጥ አንዱ በዚሁ በሮሜ መልክት ውስጥ ይገኛል (12:3-8፣ 1ቆሮ. 12:4-11፣ ኤፌ. 4:11-16)።\n18. ጳውሎስ እና ጴጥሮስ በሰማዕትነት የተገደሉት በዚህች ከተማ ውስጥ ነው (2ጴጥ. 1፡14፣ 2ጢሞ. 4፡6-8)።\n19. የሮሜ ቤተ ክርስቲያን ምናልባት በጴንጤ ቆስጤ እለት (በበዓለ ኀምሳ እለት) ጌታን በተቀበሉ አማኞች የተመሰረተች ሳትሆን አትቀርም (ሐዋ 2፡10)።\n20. የቤተ ክርስቲያኒቱ አባላት ከአይሁድ እና አሕዛብ የተውጣጡ ቢሆንም አብዛኞቹ ግን አሕዛብ ነበሩ (1:13፣ 11:13፣ 15:16)።\n21. ጳውሎስ ይህችን ቤተክርስቲያን ለመጎብኘት ይጓጓ እንደነበር ተገልጿል (1:8-11)።\n22. እግዚአብሔርም ጳውሎስ ወደ ሮም እንደሚሄድ አረጋገጠለት (ሐዋ. 23:11)።\n23. በዚህ መልዕክት ውስጥ ጳውሎስ ያቃቸው የነበሩትን 26 ሰዎች በስም በመጥራት ሰላምታ ልኳል (ሮሜ 16)።\n24. የሮሜ መልዕክት ምናልባትም በሴት እጅ (ፌቤን) ለቤተ ክርስቲያን የተላከ ብቸኛ መጽሐፍ ሳይሆን አይቀርም (16፡1)።\nየሮሜ መልዕክት ከሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍትጋር ሲነጻጸር\nበዘፍጥረት አብርሃም የእሥራኤል አባት ሲሆን በሮሜ መልዕክት ውስጥ ግን በክርስቶስ ላመኑ ሁሉ አባት ተብሏል (4፡16)።\nየገላትያ መልዕክት ከሚያስተላልፈው “መዳን በእምነት” ትምህርት የተነሳ የሮሜ መልዕክት እጥርጥር ተረድጎ በብዞዎች ይወሰዳል።\nየሮሜ መልዕክት (ለመዳን እምነት ብቻ) የሚለውን የድነትን መሰረት ሲያመለክት የያቆብ መልዕክት ደግሞ የድነትን ፍሬዎች (መልካም ስነምግባራትን) ያሳያል።\nየኢየሱስ ስሞች በሮሜ መልዕክት ውስጥ\n1. ኢየሱስ ክርስቶስ (1፡1)\n2. የዳዊት ዘር (1፡3)\n3. የእግዚአብሔር ልጅ (1፡4)\n4. ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ (1፡7)\n5. ክርስቶስ ኢየሱስ (3፡24)\n6. የማስተስረያ መሥዋዕት (3፡25)\n7. ኢየሱስ (3፡26)\n8. ጌታችን ኢየሱስ (4፡24)\n9. የሰራዊት ጌታ (ጌታ ፀባዖት) (9:29)\n10. የእንቅፋት ድንጋይና የማሰናከያ ዓለት (9:33)\n11. የሕግ ፍጻሜ (10 4)\n12. ነፃ አውጪው (11:26)\n13. የሙታንና የሕያዋን ጌታ (14፡9)\n14. የእሴይ ሥር (15 12)\nምንጭ፡ ሊበርቲ ዩኒቨርስቲ\nበጥያቄና መልሶች በመታገዝ የሮሜ መልዕክትን አብረውን እንዲያጠኑ ተጋብዘዋል! የሚከተለውን ሊንክ ሲጫኑ፣ ወደ ጥያቄና መልሶቹ ፔጅ ይወስዶታል። የሮሜ መልዕክት ጥናት ጥያቄና መልስ – ክፍል 1 (ሮሜ 1:1-17)\nPrevious እንዴት መጽሐፍ ቅዱስም ጌታ ኢየሱስም የእግዚአብሔር ቃል ሊባሉ ይችላሉ?\nNext ለምን??? እንቢልታ ሲነፋ ለቅሶ፣ ሙሾ ሲወጣ ዘፈን\n2 thoughts on “ስለ ሮሜ መልዕክት ማወቅ ያለብዎ”\nPeace be with you This is a wonderful introduction it will lead and incurrage to know the details from book of rome.God bless.\nThank you Meron. May God bless you!


ወቅታዊው የሀገራችን ፖለቲካና የአርበኛ ታጋዩ ትዝብት (ዕዝራ አስቻለው ዘለቀ ከኤርትራ – ክፍል ሁለት) – Ethiopian News in Amharic\nHome » ጦማሮች፣ አስተያየቶች እና ሌሎችም... » ወቅታዊው የሀገራችን ፖለቲካና የአርበኛ ታጋዩ ትዝብት (ዕዝራ አስቻለው ዘለቀ ከኤርትራ – ክፍል ሁለት)\nPosted by: ecadforum June 18, 2017\nዕዝራ አስቻለው ዘለቀ\nከኤርትራ (ክፍል ሁለት)\nበኦሮሞውም ላይ ሆነ በሌላው ወገናችን ላይ በአማራ ስም ለደረሱ በደሎች በይፋ ይቅርታ የሚጠይቅና የሞራል ካሳን ከፍሎ ሰላምና እርቅ የሚያወርድ ሕዝብ የመረጠው መንግስታዊ ኣካል በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ በሌለበት ሁኔታ ውስጥ ይህንን ሃላፊነት ስለምን እኛው በኛው ስለኛው አናደርገውም? ብሄራዊ ዕርቅና መግባባትስ ላይ ለመድረስ ምን አዳገተን? ሌላስ ከኛ የቀረበና ሊያስታርቀን የሚችል ምን ሃይል ይኖራል ስል ጠየቅኩ።\nይህን ሊያደርጉ ይችሉ የነበሩ ሰዎች ወይ ዝምታን መርጠዋል አሊያም የችግሩ አካል ሆነዋል ብዬ አስባለሁ።የብሄር ማንነት ስሜትን ገርተው፣ በወሬ እንጂ በተግባር ሊተረጉሙት ያልቻሉትን የትልቋን ዘመናዊና ውስብስብ ኢትዮጲያ ስዕል በአዕምሮአቸው መገንባት ላልቻሉ የመንፈስ ድኩማኖች እንዲህ ያለ የትልቅነት ሃላፊነትና አደራ ይከብዳቸው ይመስለኛል።\nበአዕምሮአቸው የምትለዋን ቃል ያዙልኝ። ሁሉም ነገር የሚጠነሰሰው አዕምሮ ውስጥ ነውና።ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ ” በጎጆዎቹ ጣሪያ ላይ ያለውን እሳት ስለምን ለማጥፋት ትሞክራላችሁ። ሲጀመርም እሳቱ እኮ ያለው በሰዎች አዕምሮ ውስጥ ነው’ ይላል። ክፉም ሆነ በጎ ነገር መጠንሰሻው የሰው አዕምሮ ውስጥ ነውና። የሰው አዕምሮ ደግሞ ትዝታዎችን የመንቀስ፣ የመምረጥ፣ አንዱን የማፈን አንዱን የመግለጥ ልዩ ችሎታ አለው። እስቲ ተወልደን ስናድግ ያሳለፍነውን መልካሙን ትዝታ ስለህዝብና አገር ስንል ከተደበቀበት ጓዳ ፈልፍለን አውጥተን እንመርምረው። ዕውነትን አንካዳት።”አገርን ጠንካራ መሰረት ላይ ለመገንባት ህብረተሰቡ ያለፈባቸውን የተወሰኑ ክፉ የጋራ ትዝታዎችንና ልምዶችን መርሳትና መቅበር ያስፈልገዋል” ይላል አንድ ማንነቱን የዘነጋሁት ሰው። በሌላ በኩል ደግሞ እንደ ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ አንድነትንና መከባበርን የሚሰብኩ ጠንካራ ትዝታዎቻችንን አጉልቶ ማሳየትና መስበክ ያስፈልጋል። እንኳንስ ስለመልካም አላማና ስለኢትዮጲያ ፍቅር ሲባል ይቅርና እነ አቶ መለስና ግብረአበሮቹ ጥላቻንና ልዩነትን የሚያበረታቱ የፈጠራ ታሪኮች ላይ ምን ያህል እንደሰሩ ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። መጨረሻቸው ግን አላማረም። ትልቁን የትግራይ ሕዝብ ትንሽ አደረጉት፣ በገዛ አገሩ አሸማቀቁት፣ አሀዱ ብሎ ከሌሎች ወንድሞቹና እህቶቹ ጋር በደምና በአጥንቱ በፈጠራት ምድር ላይ ባይተዋር አስደረጉት! ልማቱና ዕድገቱ በጥርጣሬና በቅናት እንዲታይ ሆነ።(ትግራይ አድጋለች ወይንስ አላደገችም ወደሚለው ክርክር መግባት አልፈልግም። ካደገችም እሰየው እንኳንም አደገች!ወያኔ ሲወገድልን የትግራይ እድገት የሌላውም ዕድገት ነው ተብሎ እንደሚታይ አልጠራጠርም። ትግራይ የኢትዮጲያ፣ ኢትዮጲያም የትግራይ ናቸውና)። በጦርነት አውድማ ጀግንነታቸው ገዝፎ ተራራን አንቀጠቀጡ የተባሉት የሕወሃት ልጆች በምርጫ ካርድ ሲንቀጠቀጡ ታዩ። የስልጣን ማጣት ፍርሃታቸውም የለየለት አውሬ አድርጎአቸው ሕጻናትንና አዛውንትን ያለምንም ርሕራሄ በየአደባባዩ መዘረር ጀመሩ። ይህ ቁሻሻ ታሪክም ለዚህ እየሰፋና እየከፋ ላለ የትግራይ ሕዝብ ጥላቻ ተጨማሪ ቤንዚን ሆነ። ግን ይህን ያደረገ የትግራይ ሕዝብ ነው ወይንስ ሕወሃት? እኔ ሕወሃት ነው ባይ ነኝ። የትግራይን ሕዝብ ከለላ አድርጎ የሚፈጽመው እኩይ ተግባር ነው ብዬ ከልቤ አምናለሁ። ሕዝብ እንደሕዝብ በተቀደደለት ቦይ መፍሰስ እንጂ የኑሮን ፍሬን ይዞ የሚፈላሰፍበት ጊዜውም ጉልበቱም የለውም። ፖለቲካውና ፍልስፍናው የልሂቃኖቹ ስራ ነው። እንደነ መለሰ ዜናዊ ወደ ክፉ መንገድ የሚወስዱ ወይንም እንደ ፕሮፍፌሰር ብርሃኑ ነጋ አይነቶቹ ወደመልካሙና ወደተቀደሰው የሰላም መንገድ የሚያደርሱ ልሂቃኖቹ ናቸው። ለዚህም ነው “ሕዝብ የመሳሳት መብት አለው” ከሚለው የፕሮፌሰር መስፍን መልደማሪያምን አነጋገር የምጋራው። ልሂቃን ቢሳሳቱ ግን ትልቅ ዋጋ ያስከፍላቸዋል።\nህወሃት በኢትዮጲያ ሕዝብ ላይ ይህን ያህል ግፍ እየሰራ እንዴት ለ25 ዓመት ቆየ? ያልሰማነው፣ ያላየነው፣ ባንድም ሆነ በሌላ ያልደረሰብን መከራ የለም እንደ ሕዝብ። ታዲያ እንዴት ታገስነው? ዕንቆቅልሹ ምን ላይ ነው? ነፍሳቸውን ይማረውና ሊቀ ሊቃውንት አለቃ አያሌው ታምሩ በአንድ ወቅት የወያኔ/ሕወሃትን ስርአት የሚደግፉ ሶስት አይነት የህብረተሰብ ክፍሎች አሉ ይላሉ። አንደኛ ዘረኛ የሆኑ ሰዎች( ዘመኑ የትግሬ ነው በሚል ልባቸው በትዕቢት ያበጠ የትግራይ ተወላጆች )፣ ሁለተኛ ጥቅመኞች ( የተለያየ ብሄር አባላት ቢሆኑም ሕወሃት/ወያኔ ለሚጥልላቸው ፍርፋሪ የተገዙ ሆድ አደሮች) እና በሶስተኛነት ደግሞ ምን እየተሰራ እንደሆነ ምንም ያልገባቸው ምስኪኖች ሲሉ ይከፍሏቸዋል።\nየመጀመሪያዎቹ የህብረተሰብ ክፍሎች ብዙም አያነጋግሩንም። በቅርቡ ዶ/ር ደብረጺዮን የትግራይ የበላይነት ብሎ ነገር የለም ሲል የቧለተውን ቧልት ወደጎን አድርገን፡ አጠቃላይ የሀገሪቱን ኢኮኖሚ፣ መከላከያ፣ የስለላና ደህንነት ተቋማት፣ የመሬት ቅርምትና የመሳሰለውን ማን እንደተቆጣጠረው እናውቃለን። ሁለተኛዎቹ ፍርፋሪ ለቃሚዎች አዲሱ ለገሰን፣ አባዱላ ገመዳን፣ ሽፈራው ሽጉጤን፣ አለምነህ መኮንንና የመሳሰሉትን ጥንብ አንሳዎች ያካትታል። የኔ ጥያቄ ሶስተኞቹ ላይ ነው። ወያኔ ሆን ብሎ በተለያዩ መንገዶች የሚሰራብን የልዩነት ፖለቲካና መዘዙ እንደተጠበቀ ሆኖ( በፌስ ቡክና በተለያዩ የመገናኛ ብዙሃን ውስጥ በደንብ ሰልጥነው ስማቸውን እየቀያየሩ እርስ በርስ የሚያባሉንን መሰሪዎች ማለቴ ነው) አውቀውም ይሁን ሳያውቁ የወያኔ/ሕወሃትን ድብቅና ግልጽ አጀንዳ የሚያራምዱ ብዙ ምስኪኖች እንዳሉ ታዝበናል። እነኚህ ሰዎች ደግሞ ትግላችንን በጣም እየጎዱትና እያጓተቱት ነው ብዬ አምናለሁ። ስለ ዕዉነት ለመናገር ብዙዎቹ ኢትዮጲያዊነት በሚለው ጉዳይ ላይ ችግር የለባቸውም። ግን ይህንን ኢትዮጲያዊነት የሚያዩበት መነጽር የተንሸዋረረ ይመስለኛል። ዐይን ሲደክም መነጽር መቀየር እንዳለበት ሁሉ እነኚህም ወገኖቼ መነጥራቸውን የመቀየሪያ ጊዜአቸው የደረሰ ይመስለኛል።። ምክንያቱም ወያኔ በቀደደልን የልዩነት ቦይ መፍሰስ ብቻ ሳይሆን ጭራሹን ቦዩን አስፍተንና አጥልቀን በዛው የጥፋት መንገድ መንጎድ ከጀመርን የኢትዮጲያ ሕዝብ “አረ ወያኔ ይማረኝ” የሚልበት ደረጃ ላይ እንዳይደርስ እፈራለሁ። የዚህ የዚህ የለመድነውን ወያኔን ይዘን እንጓዝ የሚል የተሸናፊነት፣ የባርነት አስተሳሰብ ማለት ነው።\nአዕምሮ ማለት የሕይወት ልምድንና ትዝታን በስርአት ማቀናጀት ይመስለኛል። ሚዛናዊ ወይንም የተዛባ አዕምሮ የዚህ ቅንጅት ስኬትና ድክመት ዉጤት ይሆናል ማለት ነው። እዚህ ላይ አንድ የራሴን የልጅነት ተሞክሮ እንዳካፍል ፈቀድኩ።\nበደርግ ዘመን አባታችን በፖለቲካ ሰበብ ለሁለት አመት ታስሮ ነበር። አምስት ለአቅመ አዳም ያልደረስን የጨርቆስ ሕጻናትን የማሳደግ ሃላፊነት በብቸኛዋ እናታችን ትከሻ ላይ ወደቀ። ለክፉ ቀን ተብሎ የሚቀመጥ የቁጠባ ባህል በሌለበት ቤተሰብና ማህበረሰብ ውስጥ የአባታችን ድንገት መታሰር ወዲያዉኑ ለረሀብ አጋለጠን። ምስኪኗ እናታችን ምኑን ከምን እንደምታደርገው ግራ ገባት። አንድ ጉሊት ገበያ ውስጥ እህልና ጥራጥሬ በመሸጥ የሚተዳደሩ አቦይ ገብረሕይወት የሚባሉ ነጋዴ ነበሩ። የትግራይ ተወላጅ መሆናቸውን በኋላ ላይ ነው ያወቅነው። እናም እናታችን ለብዙ ጊዜ እህል የምትሸምተው ከኚህ ሰው ላይ ነበርና የሷ ድንገት ከገበያቸው መጥፋት አሳስቧቸው ለምን እንደጠፋች ይጠይቋታል። እሷም ባለቤቷ (አባታችን) መታሰሩንና እህል ለመሸመትም እንደዱሮው አቅሙ እንደሌላት ታስረዳቸዋለች። አቦይ ገብረሕይወት በጣም በመበሳጨት ” ምነው ገነት እንዲህ ታደርጊያለሽ? ነውር አይደለም? ይሄ መንግስት እኮ በሁላችንም ላይ እኩል የመጣብን ጠላት ነው። ላንቺ ብቻ አይምሰልሽ። ከዚህ ወር ጀምሮ እንደዱሮሽ በየወሩ የሚያስፈልግሽን እህል ውሰጂ። ገንዘብ ስታገኚ ወደፊት ትከፍይኛለሽ” ነበር ያሉት እኚህ አባት። ዛሬ ወያኔ እንዲጠሉ ያደረጋቸው የትግራይ ተወላጅ ኢትዮጲያዊ አባት። አለምንም ማጋነን ለአምስት ሕጻናት ወንድም እህቶቼና ለእናታችን ሕይወት መቆየት አቦይ ገብረሕይወት የተጫወቱት ሚና ትልቅ ነበር።\nከረዥም ዘመን በኋላ ወደኢትዮጲያ ለዕረፍት በሄድኩበት ጊዜ ምስጋና ላቀርብላቸው ባጠያይቅ ከዚህ አለም በሞት መለየታቸውን ሰማሁ። እግዜብሄር ነፍሳቸውን ይማር! ይህ ፍቅርና መተሳሰብ አሁን አለን? ከሌለስ እንዴት ብለን ነው ከቀበርንበት ጓዳ ፈልገን አውጥተን ዳግም የሕይወታችን መርህ፣ የማህበረሰባችን እሴት የምናደርገው?\nእንግዲህ እኔ ያሳለፍኩትና ላስታውሰውም የምፈልገው ትዝታዬ እንዲህ ያለውን የደግነትና የመተሳሰብ ባህላችንን እንጂ ዛሬ አንዱን የወርቅ ፍልቃቂ አንዱን ርካሽ እያደረጉ የጥላቻ መርዛቸውን ስለሚተፉብን የእፉኝት ልጆች አይደለም። የአቦይ ገብረሕይወትን ታሪክ እንደምሳሌ አነሳሁት እንጂ ብዙዎቻችን ይህን የመሳሰሉ ጥሩ ትዝታዎች በልባችን ጓዳ እንዳሉ አውቃለሁ። ሳንፈራና ሳናፍርበት ዳግመኛ አደባባይ እናውጣቸውና እንኑራቸው!\nሀገራችን ለተዘፈቀችበት ዘርፈ ብዙ ችግሮች ተጠያቂዎቹ እነ እገሌ እነ እገሌ ናቸው ብሎ የመፍረድ ሃሳቡም ሆነ ፍላጎቱ የለኝም። ሁላችንም ብንሆን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ እጃችን አለበት። ማንም ከተጠያቂነት የሚድን የለም። እኔ ንጹህ ነኝ የሚል ቢኖር እንኳ እሱ ያንቀላፋ ነው። ስለዚህም ይመስለኛል አሁንም ባለቅኔው ጸጋዬ እንመርመር ሲል ደጋግሞ ሲሞግተን የኖረው።\nመርገምት አለ በደማችን ዉስጥ\nመመርመር አለብን በግልጥ።\nኢትዮጲያዊ የምንባል ዘር\nሳንተላለቅ ባስቸኳይ፣ ተይዘን ቶሎ እንመርመር።\nይብሳል የኛዉ አሲዳም!……\nመቅሰፍት አለ ደማችን ዉስጥ\nቃል የሚያስክድ ልሣነ-ብልጥ\nሽምጥጥ የሚያስደርግ ባንዴ\nየደም ጦስ የስልጣን ዉርዴ!……..( ሀሁ ወይስ ፐፑ)\nየብሄር ፖለቲካው ተጧጡፏል። እጅግ የሚገርመው ከነኚህ የብሄር ጦረኞች ውስጥ የተወሰኑት አዛውንቶች መሆናቸው ናቸው። እርግጥ አንዳንድ በተለይ ኦሮሞንና አማራን እንወአክላለን የሚሉ “መሃላ ገልባጭ፣ ልሳነ ብልጥ አሲዳም ብላቴኖች” እዚህም እዚያም ባይጠፉም። አዛዉንቶቹ ግን በኔ እይታ የአቦይ ስብሃት የመንፈስና የስጋ መንትያዎች ይመስሉኛል። “የሃሰት ከንፈር፣ የተጣመመ አንደበት የነርሱ መገለጫዎች ናቸው፣ ክፉ ካላደረጉ አይተኙም፣ ካላሰናከሉም እንቅልፋቸው ይወገዳል” እንዲል መጽሃፉ። ከፍቅር ይልቅ ለጥላቻ፣ ከአንድነት ይልቅ ለልዩነት፣ከትዕግስት ይልቅ ለስም ማጥፋት፣ ከሕይወት ይልቅ ለመቃብር የቀረቡ። ከዚህ አለም ይልቅ የቀጣዩ አለም አፉን ከፍቶ የሚጠብቃቸው ። ይህ ዕውነት ግን የሚረብሻቸው አይመስልም። እቺን ምድር ለዘላለሙ ተለይተዋት ሲሄዱም በነሱ ጦስ ከዘመን ዘመን የሚሻገረው የጥላቻና የቂም በቀል ድግስ ብዙም አያስፈራቸውም። እንደ ሮማው ቄሳር ኔሮ ኢትዮጲያ ስትነድና ስትቃጠል ኮረብታ ላይ ቁጭ ብለው ክራር እየመቱ ይዝናናሉ። ” ኑና የስራችንን ውጤት ተመልከቱ። አርበኞች ግንቦት 7ን አንኮታኮትነው፣ መሪዎቻቸውንም እንዲሁ አሰናክለናቸዋል። አማሮች ደስ ይበላችሁ! ኦሮሞም እልል በል!” እያሉ ያሽካካሉ። ወያኔ የተካነበትን የዘረኝነት እስክስታ አሻሽለው ያስነኩታል። ወጣት ተተኪዎቻቸውንም ያለመታከት ያሰለጥናሉ። መተካካት ይሏል ይህ ነው።\nይህ ሊሆን የቻለው ግን በነዚህ ሰዎች ፍላጎትና ጥረት ብቻ ነው ብዬ አላስብም። ኢትዮጲያንና ኢትዮጲያዊያንን በእኩል አይን አይቼ፣ በእኩል ሚዛን አስቀምጬ ማንም በማንም ላይ የማይሰለጥንባት፣ የበላይና የበታችነት በሽታ አካቶ የጠፋባትን ሀገርና ህዝብ ለማየት እመኛለሁ የሚለው ምሁር ድምጹን በማጥፋቱና ከጨዋታው ራሱን በማግለሉ ብቻ ይመስለኛል። በተለይም በአማራ ልሂቃን ላይ ይህ ችግር ይበልጥ ይስተዋላል። በቅርቡ በናትናኤል መኮንን ፌስ ቡክ ላይ ያነበብኩት ነገር ሃሳቤን ጥሩ አድርጎ ይገልጸዋል። “ከፍተኝ የሆነ የኤሊት ክፍተት ያለበት የወል ስብስብ አማራ ብቻ ነው”ይላል ጸሃፊው። በትምህርት የበሰሉ፣ ቀላል የማይባል የሕይወት ተሞክሮ በሀገርና በውጪው አለም ያካበቱ፣ ታሪክን ያነበቡ፣ ክፉና ደጉን ዉሸትና ዕውነቱን የለዩና ያለፈ የታሪክ ጠባሳን እየገሸለጡ ከሚያስላዝኑንና ከሚያሸማቅቁን መንደረኞች ይልቅ የተሻለ የወደፊት ተስፋና ራዕይ ሊያመላክቱን ይችሉ የነበሩ የዘመናችን ሙሴዎች ከነአሮኖቻቸው መሰወር ዋነኛው ምክንያት ነው ብዬ አስባለህ። እንደ ኢትዮጲያ በምሁሮቿ የተካደች አገር በዚህ አለም ላይ የለችም ይላል ፕሮፌሰር ብርሃኑ። እውነት ነው።ይህ የጠንካራና አገር ወዳድ ምሁራን ክፍተት በመፈጠሩም ይመስለኛል ” የጋለሞታን ቤት ማንም ይዘዝበት” እንዲሉ ኢትዮጲያን ባል መሳይ ደላላዎች ብቻዋን አገኟትና እንዳሻቸው ይባልጉባት ገቡ። ኢትዮጲያ የጎረምሶችና የወሲብ ደላላዎች መጫወቻ ሆነች። ይህ መቀየር አለበት። የሸሹትም መመለስ አለባቸው። ልመና ሳይሆን ጥሪ ነው። የሕሊና ትዕዛዝም ጭምር። የውዴታ ግዴታ እንዲሉ!\nካላሰለቸዋችሁ በቀር አንድ ሌላ የመጨረሻ ልምዴንም ላካፍላችሁ። ማየት ማመን ነው። አንዳንዶች የኤርትራን መንግስት (ሻዕቢያን) ክፉኛ ያብጠለጥሉታል። የድሮ ታሪክና ቁስልም አንስተው መታመን የሌለበት ለኢትዮጲያ መፍረስ የማይተኛ ጠላት ነው ይላሉ። ማየት ማመን ነው። ይህንን የነዚህን ሰዎች ውንጀላና ጥርጣሬ እኔ አልጋራውም። በፖለቲካ አለም ውስጥ ቋሚ ወዳጅ ወይንም ቋሚ ጠላት የለም ከሚለው የተለመደ አመለካከት ባሻገር የሰው ልጅ ከዕድሜና ከሕይወት ተሞክሮ መቀየር መቻሉ ይመስለኛል ከእንስሳት የሚለየው። ከብዙ ኤርትራዊያን ጋር ባደረግኩት የግልም ሆነ የቡድን ውይይት ዋናው ምኞታቸው ከኢትዮጲያ ህዝብ ጋር በሰላምና በእኩልነት ላይ የተቃኘ መልካም ጉርብትና ብቻና ብቻ እንደሆነ እመሰክራለሁ። ሁሉንም የፖለቲካ ልዩነት በታንክና በጠመንጃ የመፍታቱ የሞኝነት ዘመን አስተሳሰብ ጊዜው አልፎበታል። ያንን ለነጄኔራል ጻድቃንና ለነሱ የገደል ማሚቶ ለሆነው ሃይለማሪያም ደሳለኝ እንተውላቸው። በኤርትራ መንግስትና ወደፊት በትግላችን በምትመሰረተው ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጲያ መካከል የሰላም ጉርብትናና የጋራ ብልጽግና ዋናው መታወቂያችን እንደሚሆን ተስፋ አለኝ።\nትግላችንን በተመለከተም የኤርትራ መንግስትም ሆነ ህዝብ በነሱ ምድር ውስጥ ላለ ተቃዋሚ ሃይል በሙሉ ያለምንም ጣልቃ ገብነት ሁሉም የራሱን ትግል በነጻነት እንዲያራምድ ፈቃዳቸው እንደሆነ ታዝቤአለሁ። ከዚያም አልፎ ያሉበት የኢኮኖሚ ውስንነት ሳያግዳቸው በተለያይ መንገድ ድጋፋቸውን እየሰጡም እንዳለ መመስከር እችላለሁ። ለከፍተኛ ህክምናም ሆነ ለደህንነታቸው አስጊ ናቸው ለተባሉ የተቃዋሚ አመራሮችም ወደሌላ ሃገር ለህክምናም ሆነ ለህይወት ዋስትና አስፈላጊውን ትብብር አድርገው በሰላም ሲሸኟቸውም አይቻለሁ።( ዘመነ ካሴ የቅርብ ምስክር መሆኑን ልብ ይሏል)። በእርግጥ የኤርትራ መንግስት እንደመንግስት የራሱ የሆነ የጥቅም ፍላጎትና የደህንነት ስጋቶች ይኖሩበታል። ከወያኔ ወዲያ ምን አይነት ኢትዮጲያ ትመጣለች? ምን አይነት ምስራቅ አፍሪካ? በሁለታችን አገሮች መካከልስ ምን አይነት ግንኙነትና የመሳሰሉት ጥያቄዎች ሊያሳስበው እንደሚችል ይታወቃል። ከዚህ ተፈጥሮአዊ ከሆነ የፖለቲካና የደህንነት ስሌት ውጪ ኤርትራ ለኛ ክፉ ሆናብናለች ማለት በዕውነት ላይ እንደመሸፈጥ፣ በጓደኛህ ላይ ክህደትን እንደመፈጸም፣ እህል ላበደረ ጠጠር መመለስ እንደማለት ነው። በክፉ ቀን የደረሰችልን አገር ናት። እናከብራታለን፣ እንወዳታለን። ታዲያ በምን ተአምር ነው ምንም ስላላየው ነገር በወሬና አሉባልታ ብቻ ራሱን እየነዳና እየተነዳ ይሄንን መንግስትና ህዝብ በጠላትነት የሚፈርጀው? በክፋት የሚያብጠለጥለው? በርግጥ ይሄ የጤና ነው? እባካችሁ ስለኛ ክብርና የአዕምሮ ሰላም ስትሉ ከእንደዚህ አይነት የሰይጣን ድርጊት ተቆጠቡልን!\nአንባቢ ሆይ አደራህን በከንቱ ወሬ እንዳትወናበድ! እንዳትሸበር! እኔ አርበኛ ታጋይ ዕዝራ ዘለቀ እዚህ ኤርትራ ውስጥ ስላለው ነገር የምናገር በህይወት ያለሁ እስካሁንም ያልሞትኩ ምስክር ነኝ።\nትናትናም ዛሬም ነገም ለዘለአለሙ ኢትዮጲያዊ\nአርበኛ ታጋይ ዕዝራ አስቻለው ዘለቀ\nሮም አልሄድም ስል ለወያኔ አልገብርም ማለቴ ነው! (እዩ ዘጋን – ከስዊዲን)\nየትግራይ ኦን ላይንና የሮም ዝግጅት ዝምድና ሲጋለጥ! (መልካሙ ታደግ, ከሮም)\nወያኔ እስካልተወገደ ድረስ ህዝባችን እረፍት አይኖረውም! (አርበኞች ግንቦት7)\nየኢኮኖሚ ጦርነት (የአርበኞች ግንቦት 7 ድምጽ ሬድዮ)\nበ”ጽናት” ቀመር የዜሮ ድምር ጨዋታው ማን ያሸንፋል፤ ሻቢያ ወይንስ ወያኔ? (መስቀሉ አየለ)\nአርበኛ ታጋይ ብርሃኑ ጀግኔ\nየኢትዩጵያዊያን ስፖርትና ባህል ፌስቲቫል በአውሮፖ በፌዴሬሽኑ፣ በቦርድ አባላትና ስራአስፈፃሚው ጀርባ ማን ነው የመሸገው? ለምን? የንፁሃን ዜጎችስ ሚና ምን መሆን አለበት?\nየዘፋኞች “እንጀራ” ከነእስክንድር ነጋ “እንጀራ” በላይ ነው\nFind us on Facebook Home | Amharic | Video | VOA | Contact Us: [email protected] © Copyright 2016, All Rights Reserved. | ECADF Ethiopian News Show


ታላቁን ልጥፎች ዝም ይበሉ እና ጣዕማቸው?! | Martech Zone\nዓርብ, ነሐሴ 15, 2008 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nይህ ከአስተያየት ይልቅ የውይይት ጥያቄ ነው። በብሎግንግ ላይ ያለኝ ተሞክሮ ወጥነት ሁሉም ነገር ነው ፡፡ አንባቢዎችዎ በየቀኑ አዲስ ይዘት ይኖራቸዋል ብለው የሚጠብቁ ከሆነ ያንን ይዘት ለማግኘት በየቀኑ ወደ ጣቢያዎ ይመለሳሉ ፡፡ ጥሩ ጥያቄ ነው\nአንድ ጎብ they ከእነሱ በፊት አዲስ ይዘት ለመፈተሽ ስንት ጊዜ ወደ ድር ጣቢያዎ ይመለሳል ተወ መመለስ?\nሰሞኑን የተወሰነ ሙከራ እያደረኩ ነው ፡፡ እኔ የወሰድኩት በጣም ሳይንሳዊ አካሄድ አይደለም ግን አንድ ስፅፍ የብሎግ ልጥፍ በስታርባክስ ላይ ብዙ ትኩረት የተቀበለ (ሀ) ፣ ወሰንኩኝ ይጋልብ ምን እንደሚሆን ለማየት ፡፡\nአንድ አስደሳች ማስታወሻ ልኡክ ጽሑፉ ከተጻፈ በኋላ በግምት ለ 72 ሰዓታት (ለ) ተወዳጅ ነበር ፡፡ ሰዎች ይዘቱን ለመፍጨት አንድ ቀን እና ከዚያ በብሎጎቻቸው ላይ ምላሽ ለመስጠት እና ለመጻፍ ተጨማሪ ቀን የወሰደ ይመስላል። ይህ በበኩሉ ለሁለተኛ ቀን ትራፊክን ወደ ጣቢያዬ መልሷል ፡፡ በሦስተኛው ቀን (ሐ) ቢሆንም ፣ ትኩረቱ አልቋል እናም ብሎጉ ወደ ተለመደው መደበኛ የዕለት ተዕለት ደረጃዎች ተመለሰ (የ 2,000 RSS ተመዝጋቢዎችን ሳይጨምር) ፡፡\nብሎጉ ወደ መደበኛ ደረጃዎች መመለሱ (እስከ በሂሳብ ማሽን ውስጥ ተስተካክሏል የመጀመሪያ) ለእኔ ያመለክታል Digg or ተሰናከለ ትራፊክ ፣ ምንም እንኳን ማበረታቻ ቢሆንም የግድ የምከተለው ትራፊክ አይደለም ፡፡ እነዚህ እውነተኞቹ አሳሾች ናቸው - አስደሳች ይዘትን እዚያ መፈለግ ግን ለተጨማሪ አለመመለስ። እኔ ከሚመለሱ ወገኖች በኋላ ነኝ - ለምግብዎ የሚመዘገቡ ፣ በመደበኛነት የሚጎበኙ እና እዚህ ባነሳኋቸው ውይይቶች ላይ የሚሳተፉ ሰዎች ፡፡\nበተለመደው የመገናኛ ብዙሃን ሁኔታ ውስጥ ፣ በአዲሱ ልጥፍ እና በአዲስ ርዕስ ከመረበሽዎ በፊት ወሬው እንዲቀጥል ባደርግ ነበር። ውይይቱን ወደ 2 ወይም 3 ተጨማሪ ልጥፎች እንኳን ለመቀጠል ‹ማዕበሉን ለማሽከርከር› መሞከራዬን እቀጥል ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ያ (ቢ) ቁጥርን ጠብቆ ለማቆየት ቢረዳም ጊዜያዊ ልጥፉ ከ 48 እስከ 72 ሰዓታት በኋላ ያገኙኝን ጎብኝዎች በየቀኑ መለጠፌን መቀጠል እንዳለብኝ ወሰንኩ - ለኔ ኮር ወደ የእኔ ብሎግ መመለሱን የሚቀጥሉ አንባቢዎች (ሲ) ፡፡\nአዳዲሶችን ከማግኘት ይልቅ አንባቢዎችን ማቆየት ይቀላል ፡፡ በዚያ ዲግጋጎን ላይ መዝለል ከማራቶን ወደ ሩጫ እንደሚሸጋገር ነው። ማራቶን ዋና አንባቢነትን ይገነባል ፣ በተከታታይ እና ሆን ተብሎ የሚንቀሳቀስ፣ የእርስዎ ዋና የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች የሚጠበቁትን ማሟላት። መሮጡ ሌሎች እንዲመርጡዎት ለማድረግ ፣ የአገናኝ ማያያዣ ይዘትን በመጻፍ እና በቀላሉ በየቀኑ ጊዜያዊ አንባቢዎች አዲስ ጉብታ ላይ ለመደመር መሞከር አድካሚ ነው ፡፡ ማድረግ ይችላሉ ግን ሩጫውን መጨረስ ይችሉ እንደሆነ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡\nመለያዎች: ትንታኔአታላይተጠልፏልhullabalooloopinterest ትንታኔዎችpinterest ማስተዋወቂያ\nነሐሴ 15, 2008 በ 10: 24 AM\nበዚህ ላይ ጭንቅላቱ ላይ ምስማር መምታት ይመስለኛል ፡፡ ወደ ቀጣዩ እርምጃ ከመቀጠላቸው በፊት ለትላልቅ ሚዲያዎች ወይም ድርጅቶች በስኬት ላይ መቀመጥ ጥሩ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ለግለሰቦች ብሎጎች መደበኛ ታዳሚዎችን ለመናገር ተደጋጋሚ እና ትርጉም ያላቸው ልጥፎችን ከማጥፋት መቆየቱ የበለጠ ትርጉም አለው ፡፡ በእርግጥ በድስት ቆፋሪዎች ወይም በተደናቀፉ ውስጥ አልፎ አልፎ የሚከሰት ብልጭታ ወደ መደበኛ ሰዎች ለመቀየር ጥሩ መንገድ ነው ፡፡\nበብሎጌ ላይ ጥቂት በእውነቱ ታዋቂ ልጥፎች ነበሩኝ ፣ ግን ትኩረቱ ሁልጊዜ ከሳምንት በኋላ ወይም ወደ መደበኛ ጉብኝቶች + ወደሚቀየሩ ሰዎች ደረጃ ሁልጊዜ ወደ መደበኛ ደረጃ ይሞታል።\nአዳዲስ ሰዎች ጣቢያዎን እንዲያገኙ ለማድረግ በየጥቂት ሳምንቱ በዲግ / ጣፋጭ / መሰናከል ላይ ያለመ ይዘት መፃፍ ወሳኝ ነው ብዬ እገምታለሁ ፡፡ ስለዚህ ፣ ማራቶን በየቀኑ ፣ ግን በሳምንቱ የመጨረሻ ቀናት ይሮጣል rint\nነሐሴ 16, 2008 በ 6: 49 AM\nአንድ ብሎግ / ጣቢያ እንዲቀጥሉ እና እንዲቀጥሉ በሚያደርጉ ጉዳዮች ላይ አስደናቂ ውስጣዊ ጥናት። በባቄላ ዙሪያ እርስዎን ለማየት ተስፋ እናደርጋለን ፡፡\nሴፕቱ 4, 2008 በ 5: 00 PM\nከ 48 እስከ 72 ሰዓት ዑደት ይህን ትክክለኛ ተመሳሳይ ፓትሪያልን ተመልክቻለሁ እናም ወደ ታዋቂው ልጥፍ በመመለስ ድህረ-ቴክኒክ ለማሳደግ ሞክሬአለሁ ነገር ግን አሁንም ለተለመዱት ሰዎች ወረፋ ውስጥ ትርጉም ያላቸውን ልጥፎችን መመገብ ፡፡ ተስፋው የአዲሱ መስህብ መደጋገም መደበኛውን ዋጋ ጥራት ለመገንዘብ አዲስ ተጋቢዎች ረዘም ላለ ጊዜ እንዲቆይ ያደርጋቸዋል ፡፡ የእኔ አንባቢነት ትንሽ ነው ግን ይህንን ዘዴ ከተቀበልኩበት ጊዜ ጀምሮ በአለፉት አራት ወራቶች ውስጥ አማካይ አንባቢነቴን (የአስር ቀናት የማሽከርከር አማካይ) አድጓል ፡፡


ማስታወሻ እስር ቤትዎ ለዘለዓለም እንዳይገናኝ ለማድረግ ብጁ የጽኑ 5.0.1 ን ከ SHSH ጋር ይፍጠሩ | IPhone ዜና\nማስታወሻ-እስር ቤትዎ ለዘለዓለም እንዳይገናኝ ለማድረግ ከእርስዎ SHSH ጋር ብጁ firmware 5.0.1 ይፍጠሩ\nጎንዛሎ አር | | Jailbreak, ትምህርቶች እና መመሪያዎች\nበእነዚህ ሁለት መማሪያዎች አማካኝነት የእርስዎን SHSH የተቀናጀ ብጁ firmware iOS 5.0.1 መፍጠር ይችላሉ, ለምን?\nበእሱ አማካኝነት ይችላሉ ያለ ችግር እስር ቤት ለዘላለም ደህንነት ይጠብቁ ፣ አፕል IOS 5.1 ን ከለቀቀ IOS 5.0.1 ን መፈረም ያቆማል ፣ እና በሳይዲያ አገልጋይ ላይ የእርስዎ SHSH ከሌለዎት በስተቀር እሱን መጫን አይችሉም ፣ በጣም ጥሩው አማራጭ ቀድሞውኑ በ SHSH የተዋሃደ ብጁ firmware መፍጠር እና ማስቀመጥ ነው ፡፡ አፕል የፈረመውን ማንኛውንም ስሪት iOS 5.0.1 ን ለመጫን ሁልጊዜ ሊጠቀሙበት ይችላሉ።\niOS 5.0.1 ከመሣሪያዎ\nማሳሰቢያለ iPhone 4S ወይም ለ iPad 2 አይሠራም ምክንያቱም ለእነሱ ምንም የሃርድዌር ብዝበዛ ስለሌለ ፡፡\nየመጀመሪያው መማሪያ በ Sn0wbreeze ማድረግ ነው ፣ ለዊንዶውስ ብቻ።\nሁለተኛው ደግሞ በ Mac እና በዊንዶውስ በ Redsn0w ማድረግ ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » iPhone » ትምህርቶች እና መመሪያዎች » ማስታወሻ-እስር ቤትዎ ለዘለዓለም እንዳይገናኝ ለማድረግ ከእርስዎ SHSH ጋር ብጁ firmware 5.0.1 ይፍጠሩ\n28 አስተያየቶች ፣ ያንተን ተወው\nእና እኔ እላለሁ ... ይህ ለ iphone 4s ይህ መማሪያ ከሽያጩ ጋር ወጥቶ ዋጋ አለው?\nለ MARY መልስ\nታዲያስ ጎንዛሎ ፣ ለ iphone 4 ብጁ ብጁ ሶፍትዌሩን ቀድሞ ፈጥረዋል ፣ አንድ ጥያቄ-በአይፓድ 2 ላይ እንዲሁ ማድረግ እችላለሁን ???\nአይ ፣ ለ iPhone 4S ወይም ለ iPad 2 አይሰራም\nሰላም ጤና ይስጥልኝ ለአስተማሪ በጣም አመሰግናለሁ ለእርስዎ አመሰግናለሁ እና የእሳት ልብሴን ፈጠርኩ አመሰግናለሁ\nShsh ለሲዲያ ጥያቄ መሆን አለበት ወይስ ከፖም ጥያቄ ጋር ትክክለኛ ነው?\nደህና ፣ በሌላ ቀን IPhone ን ወደነበረበት ለመመለስ ተጠቀምኩበት እና አንድ ስህተት ሰጠኝ ፣ ወደ iTunes የመሰካት ሥዕል ቀረኝ ፣ በመጨረሻ መደበኛውን እንደጨረስኩ w. ለምን ሊሆን ይችላል? መጀመሪያ ላይ 1640 ስህተት ሰጠው ነገር ግን ጥቃቅን ህብረ ህዋስ ሲያስወግድ ግን ስህተትም ሰጠ ምንም እንኳን ከዚህ በኋላ ምንም ነገር ባያስቀምጥም ፡፡\nሂደቱን በጀመርኩበት ጊዜ የደከመ ማህደረ ትውስታ ይሰማኛል… ምን ማድረግ እችላለሁ ???\nለኦማይ መልስ ስጥ\nSHSHSH ን ከትንሽ ጃንጥላ ጋር በማዳን በኋላ ቀይ የዝናብ / የበረዶ ብናኝ ሳይጠቀሙ እና ሳይጠቀሙባቸው መካከል ምን ልዩነት አለ?\nበ SHSH ከትንሽ ህብረ ህዋስ በተረፈ በተሳሳተ መንገድ ወደ 5.0.1 ካዘመንኩ የእኔን 5.1 ማስቀመጥ እችላለሁን ወይንስ በቀይ እይታ የቪዲዮ ሂደቱን ማከናወን አስፈላጊ ነውን?\nየሳውሪክ አገልጋዮች shsh በጥቃቶች ምክንያት እንደጠፋ ወይም የሆነ ነገር ስለሚሰበር በእንደዚህ ዓይነት መጥፎ ዕድል አንድ ነገር ይከሰታል ብለው ያስቡ ...\nከአንድ ይልቅ ሁለት ጥይቶች ክፍሉ ውስጥ መኖሩ ሁልጊዜ የተሻለ ነው\nየእኔ ጥያቄ እሱ የፈጠረው ፈርምዌር ከ 5.0.1 በታች ከሆነ ባንድ የማያነሳ ከሆነ ነው?\nመጠበቂያ ግንብ አለ\nየተፈጠረው firmware ባንድን ይሰቅላል።\nለመጠበቂያ ግንብ መልስ ይስጡ\ngonzalo ፣ ወደ አከባቢው ስሄድ እና ሽሺውን ስመርጥ ብልጭጭጮቹን ማረጋገጥ እንደማይቻል ይነግረኛል ፣ ምን በደልኩ? ምስጋና እና ሰላምታ\nብልጭታዎችን በሚመርጡበት ጊዜ ሊረጋገጥ አልቻለም ይላሉ እንደ ሉላ ተመሳሳይ ነገር በእኔ ላይ ይከሰታል ፡፡\nለአናናሪ መልስ ይስጡ\nጤና ይስጥልኝ GNZL. በፒሲዬ ላይ ለማስቀመጥ ቪዲዮውን ማውረድ የምችልበት መንገድ አለ? አመሰግናለሁ.\nየለም ፣ ወደዚህ መድረክ ለመጫን አንዱ ምክንያት ይህ ነው ፣ በእውነቱ በልጥፎቹ ቅጅ ላይ ብዙ ችግሮች አሉብን ፣ በአንዳንዶቹ ወደ 20 እና 30 ትክክለኛ ቅጂዎች እናገኛለን እና ምንም ምንጭ የለም ፡፡\nግን እነሱ እንደሚገኙ አይጨነቁ ፣ ለምሳሌ ለቪዲዮው አገናኙን ዕልባት ማድረግ እና በፈለጉት ጊዜ ማየት ይችላሉ ፡፡\n224 እ.ኤ.አ. አለ\nታዲያስ እኔ ከጃፓን ነኝ በቅርቡ ipad 1 ን ወደ ፖም ለመቀየር ሄድኩ ፡፡\nምን ዓይነት ነገር ተፈጠረልኝ ከ 4.3.5 ስሪት ጋር አዲስ አይፓድ ስለሰጡኝ shsh ን ለማዳን ፈልጌ ነበር ግን በአንድ ጊዜ ወደ 5.0.1 ብጫነው አልቻልኩም እናም ማዳን ስለማልችል የከፋ ይመስላል ማንኛውንም ነገር በጭራሽ\nበሳይዲያ ውስጥ ምንም ነገር አይወጣም ፡፡ በዚህ ችግር ምን እንደሚከሰት ያውቃሉ? አስቀድሜ መርዳት እና ማመስገን እንደምትችሉ ተስፋ አደርጋለሁ\nለ elduke224 መልስ\nበመጀመሪያ ፣ ለዚህ ታላቅ ትምህርት እናመሰግናለን ፡፡ የእኔ ጥያቄ የሚከተለው ነው ፣ እንደገና የማወቅ ዘዴን ወይንም የበረዶ ንፋስ ዘዴን በመከተል መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?\nበአሁኑ ጊዜ ቀድሞውኑ የተፈረመውን firmware አስቀምጫለሁ ፡፡ በቀላ ቅኝት አድርጌዋለሁ ፡፡ ግን የበረዶው ነፋሻ ቤዝባንድን የሚጠብቅ እና ቀድሞውኑም ከእስር ቤቱ ጋር አብሮ የሚመጣ ጽኑ መሣሪያ ለመፍጠር እንደሆነ ተረድቻለሁ ... ይህ አሁንም እንደዛ ነው? እጅግ በጣም በመለቀቅ የተለቀቀውን የጓደኛውን ማዳን ፍላጎት አለኝ ፡፡\nበጣም አመሰግናለሁ. ሰላምታ 😉\nእኔ SHSH ን በ redsnoe ውስጥ ስሆን እነሱ መረጋገጥ እንዳልቻሉ ይነግረኛል\nለፔዱሩኪን መልስ ይስጡ\nእንዴት ማድረግ እችላለሁ ግን የቤዝ ባንድን ከፍ ሳያደርግ ፣ ማንም ያውቃል ???\n@GNZL SHSH ን በምንመርጥበት ጊዜ እና ብሌቶቹ መረጋገጥ አልተቻሉም ሲል የችግሩ መፍትሄ አለዎት? አመሰግናለሁ.\nበዊንዶውስ 7 ውስጥ ለስህተት መፍትሄው “ብልጭታዎቹ ሊረጋገጡ አልቻሉም”\nብልጭታዎቹን ሲያረጋግጡ ስህተት ከገጠምዎ በ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የ .dll ፋይሎችን መገልበጥ አለብዎት ፡፡\nሲ: / የፕሮግራም ፋይሎች / የተለመዱ ፋይሎች / አፕል / አፕል ትግበራ ድጋፍ (ዊንዶውስ 7)\nሲ: / የፕሮግራም ፋይሎች (x86) / የተለመዱ ፋይሎች / አፕል / አፕል ትግበራ ድጋፍ (ዊንዶውስ 7 64 ቢት)\nሲ: / ተጠቃሚዎች / የእርስዎ ተጠቃሚ / AppData / ሮሚንግ / redsn0w\nየ AppData አቃፊን ካላዩ በዊንዶውስ ውስጥ “የተደበቁ ፋይሎችን አሳይ” የሚለውን አማራጭ ይምረጡ\nበዊንዶውስ ኤክስፒ ውስጥ\nሲ: / የፕሮግራም ፋይሎች / የተለመዱ ፋይሎች / አፕል / አፕል ትግበራ ድጋፍ\nሲ: / ሰነዶች እና ቅንብሮች / የእርስዎ ተጠቃሚ / የፕሮግራም ውሂብ / እንደገና ማወቅ\nማሳሰቢያ-አሁን የጽኑ መሣሪያውን መጫን አያስፈልግዎትም ፣ ችግር ካለብዎ አፕል iOS 5.0.1 ን በማይፈረምበት ጊዜ ይህ የጽኑ መሣሪያ መቀመጥ አለበት ፣ ያልታሰረውን እስር ቤት ለማዘመን እንዳይገደዱ ፡፡\nበጣም አመሰግናለሁ. መመሪያዎን በዊንዶውስ 7 64 ቢት ውስጥ ተከታትያለሁ እናም ሁሉም ነገር ፍጹም ነው ፡፡ ሰላምታ\nጤና ይስጥልኝ Gnzl ፣ ሞግዚቱ በጣም ጥሩ ነው ፣ ጥርጣሬ ፣ ይህን በማድረግ የመሠረቱን ባንድ ይጠብቃል ፣ አይደል?\nለኪኪጊሮ መልስ ይስጡ\nዳንኤል ሮአ አለ\nእኛ ከሌሎች Firmwares ጋር ይህን ሂደት ማከናወን እንችላለን? ማለትም ፣ ከ 5.1 እና ከቀደመው iOS 4 ጋር?\nለዳንኤል ሮያ መልስ\nእው ሰላም ነው! ለትምህርቱ በጣም አመሰግናለሁ!\nእኔ ያለኝ ችግር በ iphone 4 ላይ የ jailbreak ን ብቻ መፈለግ ብቻ አይደለም ፣ ግን እኔ jailbreak ማድረግ እፈልጋለሁ ፡፡ በ ultrasn0w ለማድረግ እኔ ስሪት 1.59.00 ያስፈልገኛል ወይም በማንኛውም ሁኔታ ከ 3 በታች ... አጠቃላይ ሂደቱን በ mac ለማከናወን እንደዚህ የመሰለ ሥሪት የት አገኛለሁ?! በጣም አመሰግናለሁ\nለ vic12 መልስ\nጎንዛሎ ፣ እነዚህ ከ ስሪት 4.1 ወደ 5.0.1 ለመሄድ እና 5.1 ን ይዘው ለመሄድ የሚያገለግሉ መሆናቸውን እንዴት ማወቅ ፈልጌ ነው? እነግርዎታለሁ የሳይዲያ 5.0.1 ሺሽ አለኝ። ከአይፓድ አይፎን 3GS ቤዝ ባንድ አለኝ !! መልስልኝ እባክህ !!!\nለፋንዶንዶ መልስ ይስጡ\nስህተት ለሚያገኙ ሰዎች ቪዲዮ ይኸውልዎት ፡፡ እሱ በጥሩ ሁኔታ አልተገለጸም ወይም እንደ የሚከተሉትን አስፈላጊ ነገሮችን ለማብራራት ይረዳል ፡፡\n- በ iTunes መልሶ ማቋቋም ከመጨረስዎ በፊት የስህተት ቁጥር 1 ሲያገኙ በድጋሜ በማየት እሱን ለመከተል ይሂዱ እና ያለምንም ችግር ያደርግልዎታል ፡፡\nመልስ !! የባንዱን ጫን ያድርጉ ወይም አይሁን?\nለ JOHN መልስ ይስጡ\nኤርፓሮሮት ቴሌቪዥናችንን በአፕል ቴሌቪዥን በኩል እንድናሰራጭ ያስችለናል\nAirBlue መጋራት-ፋይሎችን በብሉቱዝ (ሳይዲያ) በኩል ያጋሩ