ትግራይን አየኋት!!! (ቢንያም ዘ ጨርቆስ) | EthioReference >\n11:11 am - Tuesday May 17, 2022\nትግራይን አየኋት!!! (ቢንያም ዘ ጨርቆስ)\nቢንያም ዘ ጨርቆስ\n* እስከዛሬ ኢትዮጵያ ስትነድ፣ ስትፈርስ ዝም በማለቷ የምንገበገብባትን ትግራይን አየኋት። አየኋት ስለኢትዮጵያ ስታነባ፣ አየኋት ስለ ሀገሬ ደረቷን ስትደቃ። በጅግጅጋ ለታረዱ ካህናትና ምዕመናን ስታነባ አየኋት። በሻሸመኔ ተዘቅዝቆ ስለተሰቀለው፣ በደቡብ በቁማቸው በቤንዚን ተቃጥለው ስለሞቱት ሲያነቡ አየኋቸው።\nየመቐለ የአቡነ ተክለሃይማኖት የዕረፍት በዓል አከባበር በተለየ መልኩ #በለቅሶና በምስጋና ነበር የተከበረው። ማኅሌቱና ውዳሴው እንዲሁም ወረቡ የደስታችን ምንጮች ነበሩ። ታላቁ ሊቅ ሊቀሊቃውንት ያሬድ ካሳ ስለ ተክልዬ ጽድቅና አገልጋይነት ከሕይወታችን ጋር እያስተሳሰሩ ሲያስተምሩ ሳለ ድንገት የጅግጅጋው የካህናት መጨፍጭፍ አንስተው ትምህርቱን አቁመው የእናታቸው ልጅ እንደሞተባቸው ዕንባ ተናነቃቸው! “ህ! ህ! ህ!” ብለውም አለቀሱ።\nየቤተመቅደሱ መቃጠል፣ የካህናቱ መታረድ አንገብግቧቸው ከንፈራቸው ተንቀጠቀጠ። ያ ሁሉ ሕዝብም ዕንባውን መያዝ አልቻለም። በግፍ ስለሞቱት ኢትዮጵያውያን ሁሉ በአንድ ቃል እዬዬ ብሎ አለቀሰ! በዘር ቢለያይ ኢትዮጵያዊነት ላስተሳሰረው ወገኑ የሚያለቅስ ይህ ሕዝብ ታላቅ ነው።\nበዚህ ብቻ አልበቃም። ትምህርቱ አልቆ ለጸሎትና ቡራኬ ብጹዕ አባታችን አቡነ ኢሳይያስ ቀረቡ። እሳቸውም በቃለ ምዕዳናቸው ከተለያዩ ክልሎች ተሰደው የመጡትን እንድንረዳቸው። ዘመኑ ክፉ ነውና ስለ አንዲቱ ኢትዮጵያ እንድንጸልይ ከመከሩን በኋላ፣ በዚህ ዘመን ሰው በአደባባይ የተሰቀለባት አገር እንደሆነች በሐዘን ሲገልፁ ግን … አልቻሉም። አንገታቸውን ደፍተው አለቀሱ። ስለታረዱት ካህናት፣ በምሕረት ደጃፍ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደ አውሬ ተጨፍጭፎ ስለተገደለው ምስኪን ሰው ለመናገር ቢሞክሩም እንዴት ይጨርሱት? ሰፈሩን ሁሉ በሚያናውጥ ሞንታርቮ እዬዬያቸው ተሰማ። አጠገባችን የነበሩት እናቶች ጨርቃቸውን መጣል እስኪቀራቸው ድረስ ለአንድ ልጃቸው የሚያለቅሱ ያክል ስለማያውቁት ወገናቸው አለቀሱ። ማን ማንን ያፅናና? ሁሉም በዕንባ ታጥቧል።\nያኔ አባታችን ለቅሶውን በግድ ገትተው፣ ምኅላ ለመጀመር “እግዚኦ…” ብለው ሲጀምሩም ድጋሜ በለቅሶ አፋቸው ተያዘ። ሲቃቸው ሕዝቡ መሃል ገብቶ ምህላው ላይ ዕንባን ጨመረበት። የተለቀሰው ስለ አንድ የመቀሌ ልጅ ወይ ስለ አንድ ትግራዋይ አልነበረም። ብሔራቸው ለማናቀው የጅጅጋ ካህናት፣ በቋንቋ ለማይመስለን በግፍ ለተሰቀለው ወንድም፣ በዘር ለማይገናኘን በቤተ ክርስቲያን ለተጨፈጨው ኢትዮጵያዊው ወገናችን እንጂ። ሕዝቡ ታላቅ ነው ስልህ።


- አዲስ አበባ - ኮሎቤል, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ውስጥ ባለ አንድ ዘጠኝ ካሬ ሜትር ስፋት ያለው ባለ ሰባት መኝታ ቤት ሶስት ቤቶች አሉ.\nሰባት አልጋ ክፍሎች ኮተቤ, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ላይ ለሽያጭ መሬት 825 ሜትር ካሬ ሴራ ላይ ሦስት ቤቶች. ቤቶች በአንድ የመኖሪያ አካባቢ ውስጥ ነው የሚገኙት እና አራት የተለያዩ ግለሰብ በአንድ አልጋ ክፍል የሲሚንቶ ቤቶች, ሦስት መኪና ሻወር እና ወጥ ቤት, የአትክልት, እና የመኪና ማቆሚያ ጋር አንድ ሦስት አልጋ ክፍል የድሮ ጭቃ ቤት አለው. ዋጋ ለድርድር ነው.\nመጠን:: 825 m2\nኮተቤ, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ላይ ለሽያጭ መሬት 825 ሜትር ካሬ ሴራ ላይ ሰባት አልጋ ክፍል ሦስት ቤቶች.


አውርድ: ነዳጅ ሞተር: VCR ፕሮግራም በተለዋጭ የጭነት መጠን - የሚወርዱ ፍሎች ፍላጎቶች\nEconologie.com » Téléchargements » አውርድ: ፔትሮል ሞተር: VCR ፕሮግራም በተለዋጭ ማመቅ ድሪን መጠን ላይ ፍላጎቶች\nሐምሌ 3 2009 26 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nየተለዋዋጭ መጭመቂያ ሞተር ፍላጎቶች እና ጥቅሞች\nየ 11 ሰነድ ገጾች .pdf በእንግሊዝኛ.\nማጠቃለያ እና መግቢያ\nየተመጣጠነ ማመሳከቻ መጠን (ሲቪሲ) ሊኖረው ከሚችለው ጥቅማጥቅሞች አንጻር ሲነፃፀር በማነጻጸሪያ ጥሬታ መካከል ያለውን ግንኙነት መሠረት በማድረግ, የ BMEP እና የብርሃን ፍንዳታ በብርሃን ጭነት እና ሙሉ እቃ ይጠበቃሉ. የአማራጭ የትግበራ ዘዴዎች ቪሲ (VCR) በምሳሌነት እና በአይተነ-መረቡ ይመረጣሉ. የስርዓት ቁጥጥር ስትራቴጂዎች ቀርበዋል. የአምራች ኢንዱስትሪዎች እገዳዎች ተለይተው የሚታወቁ ሲሆን በስርዓቱ አወቃቀር ላይ ያላቸው ተፅዕኖም ይመረምራል. የነዳጅ ምጣኔ ሀብት ጥቅሞችን በመጠቀም እንደ ሲሊንደ መዘጋት እና የመሥራት ችሎታ ባሉ ሌሎች ቴክኖሎጂዎች ሊከናወን ይችላል. የቪንሲ ማሺን (VCR) እንደነዚህ ያሉ የተበላሹ ሞተሮች ዋና ቁልፍ ቴክኖሎጂ ነው.\nበዓለም አቀፍ ደረጃ የነዳጅ የነዳጅ ፍጆታን ለመቀነስ እና የ CO2 ልቀቶች ለመቀነስ የተለያዩ የነዳጅ ቴክኖሎጂዎችን ለዲቪዲ ሞተሩ ወደ ተለቀቀው የዱቄት ገበያ ለመውጣትም ይመራዋል. እስከአሁን አስርተ አመታት ከተመዘገቡት የባለቤትነት ማረጋገጫ እና ሙከራዎች ቢኖሩም, ተለዋዋጭ ማመሳከሪያ (VCR) ሞተሮች ወደ ገበያ ደርሰዋል. የ VCR ቴክኖሎጂ ከፍተኛ አፈጻጸም ለማስቻል ቁልፍን ሊያቀርብ ይችላል.\nይህ ወረቀት በቪሲሲ (VCR), ለድምጽ ማምረት እና ለቪሲኤን ስልት (ስትራቴጂ) ስትራቴጂ ይገመገማል.\nከፍተኛ ጥቅማ ጥቅም.\n- መግቢያ (በፈረንሳይኛ) በ VCR መኪናዎች\nበተጨማሪም ለማንበብ አውርድ: ኩሪቲባ, የሰው ልጆች ከተማ\nፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሄት ምዝገባ ሊጠየቅ ይችላል)- የሶሌን ሞተር: የቪንሲው ሞተር ተለዋዋጭ በተለዋጭ ማመዛኛ ጥምርታ\n← እድገት ፣ አጠቃላይ ምርት እና የኃይል ፍጆታ-የኃይል ግብሮች እና አዲስ የኢኮኖሚ ሞዴል?\nአውርድ: FEV የተለዋዋጭ ማመቻቻ ሞተር →


ጥራዝ. 2 ታኅሣሥ, 1905. ቁ 3\nሦስተኛው ሩብ ዓመት ሐሳብ ይጀምራል።\nየመጀመሪያው ድንበር-ንቃተ-ህሊና (ህመም) ፣ እንቅስቃሴ (ታውረስ) ፣ ንጥረ ነገር (ጂሚኒ) ፣ እስትንፋስ (ካንሰር) ፣ በቁጥጥሩ ዓለም ውስጥ ይገኛል። ሁለተኛው ድንበር: ሕይወት (ሌኦ) ፣ ቅጽ (ቨርጎ) ፣ ወሲብ (ቤተ-መጻሕፍት) እና ምኞት (ስኮርፒዮ) ናቸው ፣ ሂደቶች በ መርሆዎች የቁማር ዓለም በገለጠው አስደናቂ ዓለም ውስጥ ተገል areል ፡፡ የተገለጠው አስደናቂው ዓለም ወደ እስትንፋስ ተጠርቷል እናም በግለኝነት ይጠናቀቃል። ሦስተኛው ሩብ ዓመት ፣ በአስተሳሰቡ የሚጀምረው ሀሳብን (ሶግታሪ) ፣ ግለሰባዊነትን (የነፍስ ወከፍ) ፣ ነፍስ (የውሀ) ፣ እና ፈቃድን (ፒሰስ) ያካትታል።\nለውጫዊ ስሜቶች አካል አካል መገንባት የሂደቱ መጀመሪያ እንደመሆኑ መጠን እንዲሁ የውስጥ ስሜቶች አካል መገንባት ሂደት የሂሳብ መጀመሪያ ነው ፡፡\nሀሳብ የአእምሮ እና የፍላጎት ድብልቅ ነው። እስትንፋስ በአዕምሮው ውስጥ በሰው ውስጥ ባልተሠራው የሥጋ አካል ላይ ይነድቃል ፣ እና ፍላጎት ቅርፅ የሌለው ጅምላ ይነሳል ፣ እስትንፋስን ያጣምራል ፣ ይሰጠዋል እንዲሁም ሀሳብ ይሆናል።\nሀሳቦች ወደ ሰውነት የሚገቡት በተወሰኑ ማዕከላት ብቻ ነው ፡፡ የአስተሳሰቡ ባህሪ በሚገባበት ማእከል ተግባር ይታወቃል ፡፡ የሃሳቦች ቁጥር እና ጥምረት ከመጡ ከሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ፍጥረታት እጅግ የበዙ እና የተለዩ ናቸው ፣ ግን ሁሉም ሀሳቦች በአራት ጭንቅላት ይመደባሉ ፡፡ እነዚህ ወሲባዊ ፣ የመጀመሪያ ፣ ስሜታዊ እና ምሁራዊ ናቸው ፡፡\nየ theታ ተፈጥሮአዊ ሀሳቦች ወደዚያ ማዕከል ያርጋሉ እና ይገባሉ ፣ እናም በፀሐይ ኃይል ማመንጫቸው ላይ እና በሆድ ክልል ውስጥ ያሉትን የሰውነት ክፍሎች የሚያነቃቁ ፣ እንደ ልብ እስትንፋስ ወደ ልብ ይወጣሉ ፡፡ እዚያ ከገቡ ትክክለኛ ያልሆነ ቅርፅ ወደ ጉሮሮ ይወጣሉ ከዚያም በተሰጠበት ጭንቅላት ላይ ይወጣሉ - እንደ እያንዳንዱ እድገት እንደሚፈቅድም ግልፅ ነው ፡፡ አንድ ሰው በጾታ ክልል ውስጥ የሚያነቃቃ ስሜት ሲሰማው አንዳንድ መጥፎ ተጽዕኖዎች በእሱ ላይ እየሠሩ መሆናቸውን ማወቅ ይችላል። ሀሳቡን ካባረረ ወይም አቅጣጫውን ከቀየረ በሚጠይቀው ጊዜ ማዕቀቡን መከልከል አለበት\nከዚህ በላይ ብርሃን ነው ፣ ሕይወት በታች ነው ፡፡ እንደገና ትዕዛዙ ተለው ,ል ፣ እና አሁን ፣ በሚመኘው አስተሳሰብ ፣ እነዚህ የህይወት እና ቅርፅ አለም ፣ ወሲብ እና ምኞት ፣ እና ሀሳባቸው እራሳቸውን በቀለለ ብርሃን ወደ ብርሃን ተለውጠዋል። ዘሩዋክ። በልብ ውስጥ መግባትን ፣ እና በልብ ውስጥ ያለውን ስሜት ለሚፈጠረው ፍቅር ፍቅር ውስጥ አካልን ወይም ሀሳቡን ወደ መድረሱ እና መምጣት ወደሚችለው ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና በመዞር። ከዚያ ስሜቱ ወደ ምኞትና ከፍ ከፍ ወደ አንዱ ይሄዳል ፣ ከዚያም ሰላም። አንድን ሀሳብ ከማባከን ይልቅ ማረም ይበልጥ ቀላል ነው። አንዳንድ ጊዜ በስህተት እንደሚታመን ማንኛውም ሀሳብ በአንድ ጊዜ ሊጠፋ አይችልም። ሊባረር ይችላል ግን በብስክሌት ሕግ መሠረት ይመለሳል። ነገር ግን ተመልሶ በሚመጣበት ጊዜ ሁሉ ምግብ ካልተከለከለ ቀስ በቀስ ኃይሉን ያጣል እና በመጨረሻም ይጠፋል።\nየአንድ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ አስተሳሰብ ወደ ሰውነቱ እምብርት እና በቆዳው መርዝ በኩል ይገባል ፡፡ ኢሌሜንታዊ ሀሳቦች የቁጣ ፣ የጥላቻ ፣ የጥላቻ ፣ የቅናት ፣ የሥጋ ምኞት ፣ ረሃብ እና ጥማት እና አምስቱ የአእምሮ ብልቶች እንደ ሆዳምነት ወይም ውዥንብር ማየት ያሉ ናቸው። እነሱ በፀሐይ ኃይል ማመንጫ ላይ እርምጃ በመውሰድ በጾታ ማእከል ውስጥ እና በፀሐይ plexus ውስጥ ያሉ ቅርንጫፎቻቸውን በመያዝ የነር pleንን ዛፍ ያነቃቃሉ ወይም በአዕምሮ ውስጥ ባለው የነርቭ ሥሩ ላይ ይጫወታሉ ፣ የፀሐይ plexus.\nእነዚህ የመጀመሪያ ሀሳቦች በሆድ ብልቶች የሚተገበሩና የሚሠሩ ናቸው ፣ ማዕቀብ ከተቀበሉ ፣ ወደ ጭንቅላቱ ይነሳሉ ፣ ትክክለኛ ቅርፅ ይይዛሉ እንዲሁም እንደ አይን ወይም አፍ ካሉ ክፍት ቦታዎች በአንዱ ይላካሉ ፣ ካልሆነ ይወርዳሉ ፣ አካሉን ይረብሹ እና ፣ ሁሉንም አቶሞች ላይ ተጽዕኖ በማድረግ ፣ ለተግባራቸው ምላሽ እንዲሰጥ ያደርጉታል። በዚህ እምብርት በኩል መግቢያ የሚያገኝ ማንኛውም ዓይነት መሠረታዊ ኃይል ወይም መጥፎ አስተሳሰብ በአንድ ጊዜ አእምሮውን በተወሰነ ተፈጥሮአዊ ሀሳባዊ አስተሳሰብ በመጠቀም ወይም ሀሳቡን ቀደም ሲል እንደተገለፀው ከራስ ወዳድነት ወዳለው ፍቅር በመለወጥ መለወጥ ይችላል ፡፡ እንደዚሁም ሀሳቡ እንደ ግለሰቡ የማሰብ አቅም በሚሰጠው ቅጽ መሠረት ተሰብስቦ ወደ አለም ይላካል ፣ እና በሚፈቅዱት ሌሎች ላይ እርምጃ እንዲወስድ ይላካል።\nየሰዎች ስሜታዊ ተፈጥሮ ሀሳቦች በጡት ውስጥ በተከፈቱት ክፍት ቦታዎች እና ማዕከሎች በኩል ወደ ልብ ይገባል። ስሜታዊ ሀሳቦች (አንዳንድ ጊዜ ስሜቶች የሚባሉት) ምን እንደሆኑ ፣ አንዳንድ ሰዎች የደም ፍሰትን በማየት ላይ ፣ ወይም ድህነትን ወይም የሌሎችን ሥቃይ በቀጥታ ከእንደዚህ ዓይነት መከራ ጋር ሲገናኙ ሲመለከቱ በማየት በተሻለ ሊረዱት ይችላሉ ፣ ግን ይርሱ እሳቶቹ እና ድም soundsቹ እንደጠፉ ልክ ፣ ከዚያ የሃይማኖት ማነስ ፣ የለውጥ ስሜቶች ፣ የትግል ስሜት ፣ ልባዊ ያልሆነ ርህራሄ ፣ እና የአንድ በጣም ብዙ ሕዝብ ግፊት ፡፡ በልብ ወደ ታችኛው ክልል የሚወረዱት ስሜቶች ባህሪ መሠረት ይነሳሉ ወይም ጭንቅላቱ ላይ ይመሰርታሉ እናም ወደ ከፍተኛ ቅልጥፍና እና ኃይል ያድጋሉ ፡፡ ሁሉም ዓይነት ሀሳቦች እና ግንዛቤዎች ወደ ጭንቅላቱ ተቀባይነት ለማግኘት ይፈልጋሉ ምክንያቱም ጭንቅላቱ ግንዛቤ የሚሰጥበት የምሁራዊ አከባቢ ስለሆነ እና ንቁ ሀሳቦች እንዲሻሻሉ ፣ እንዲብራሩ እና እንዲያንፀባርቁ ይደረጋል ፡፡ ጭንቅላቱ ሰባት ክፍት ነው-የአፍንጫ ቀዳዳዎች ፣ አፍ ፣ ጆሮዎች እና ዐይን ፣ ከቆዳ ጋር አብረው እንደ ምድር ፣ ውሃ ፣ አየር ፣ እሳት እና ኢተር ያሉ የጥንት አካላት የሚታወቁትን አምስት አምሳቶች በቅደም ተከተል ያምናሉ ፡፡ ማሽተት ፣ መቅመስ ፣ መስማት ፣ ማየት እና መንካት። የአእምሮ ክፍሎች እና የአእምሮ ዕቃዎች ከአዕምሮ ከአምስት ተግባራት በአንዱ ወይም ከዚያ በላይ በሚጀምሩ በእነዚህ የስሜት ሰርጦች ላይ ወይም በመስራት ላይ ናቸው ፡፡ የአምስቱ የአእምሮ ተግባራት በአምስቱ የስሜት ሕዋሳት እና በአምስቱ የስሜት አካላት በኩል የሚሰሩ እና ከአዕምሮው የቁስ አካል ሂደቶች ናቸው።\nአራቱ የሃሳቦች ክፍሎች መነሻቸው ከሁለት ምንጮች ነው-ከውጭ የሚመጡ ሀሳቦች እና ከውስጥ የሚመጡ ሀሳቦች። ሦስቱ የመጀመሪያ የተሰየሙ ትምህርቶች ከውጭ እንዴት እንደሚመጡ ፣ የእነሱን ማእከላት እንደሚያነቃቁ እና ወደ ጭንቅላቱ እንደሚወጡ ታይቷል ፡፡ ሥጋዊ ምግብ ወደ ሆድ እንደሚወሰድ ሁሉ እነዚህ ሁሉ ሀሳቦች ወደ አዕምሯዊ ሆድ ውስጥ እንደሚገቡ ቁሳዊ እና ምግብ ያገለግላሉ ፡፡ ከዚያም የአዕምሮ ምግብ በሆድ እና በኩላሊት ውስጥ ላሉት ተመሳሳይ ተግባራት ያሉት ጭንቅላቱ ላይ የአካል ክፍሎች የሚተላለፈበት እንደ ደም መስጫ ቦይ ተመሳሳይ የሆነ የምግብ መፍጫ ክፍል ላይ ያልፋል ፡፡ ከበስተጀርባው ፣ ከዓይን ፣ ከጆሮው ፣ ከአፍንጫው ወይም ከአፉ ከመላኩ በፊት የአንጎል ክፍል የአዕምሮ ሆድ ሲሆን በአስተሳሰብና በማጥባት ሂደት ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያለው ማስተላለፊያው መተላለፊያው (ቧንቧው) ሲሆን ይህም ከፊት ፣ ከዓይን ፣ ከጆሮ ፣ ከአፍንጫ ወይም ከአፉ ከመላኩ በፊት በመልካም ወይም በክፉ ተልዕኮ ላይ ወደ ዓለም ሙሉ በሙሉ ተቀርፀዋል። ስለዚህ በታችኛው ሶስት ማዕከላት በኩል የተቀበሏቸው ዕይታዎች ወይም ሀሳቦች ከውጭ የመጡ ናቸው እናም ለአዕምሮ ወደ ፋሽን (ፋሽን) መልክ ለአዕምሮ ምግብ ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ ፡፡\nከውስጡ የሚመነጭ ሀሳብ መነሻው በልቡ ወይም በጭንቅላቱ ውስጥ ነው ፡፡ በልቡ ውስጥ ከሆነ ፣ ለሁሉም ነገሮች የማይነካ ፍቅር የሚያበራ ለስላሳ ለስላሳ ብርሃን ነው ፣ ግን ስሜታዊ ፍቅር ሊሆን እና ለሰው ልጆች ጩኸት ምላሽ ሊሰጥ ይችላል ፣ እንደ ነበልባል ካልተነሳ ወደ ጭንቅላቱ ምኞት ፡፡ ሲነሳ ከተጠቀሱት አምስቱ የአዕምሯዊ ሂደቶች ግልፅ ወደሆነው ሀሳብ ወደ ዓለም አቀፋዊ እንቅስቃሴ ሊተነተን ፣ ሊተባበር እና ሚዛናዊ ሊሆን ይችላል ፡፡ በስሜት ሕዋሳት በኩል የአእምሮ አምስት-እጥፍ ተግባር ከዚያ በኋላ አድናቆት እና ግንዛቤ ያገኛል። ያለምንም የአእምሮ ሂደት ሙሉ በሙሉ ስለተቋቋመ ከጭንቅላቱ ውስጥ የሚመነጭ የአስተሳሰብ ቅጽ በአጭሩ ሊጠራ ይችላል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ጭንቅላቱ ላይ ብቅ ማለት በአከርካሪው ግርጌ ላይ አንድ ጭንቅላት በብርሃን እንዲሞላ የሚያደርግ አንድ እርምጃ አለ ፡፡ በዚህ ብርሃን ውስጣዊ የአስተሳሰብ ዓለምን ይገነዘባል ፡፡ ከውስጡ የሚመጣው የአስተሳሰብ ምንጭ የአንድ ሰው ራስ ወዳድ ወይም ከፍ ያለ ራስ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ሀሳብ በችሎታ ሊጠራው ብርሃንን ከደረ እና ጥበቡን ከደረሰው ብቻ ነው። በሌሎች ሁሉ በድንገት ፣ በጥልቀት ማሰላሰል ፣ ወይም በትጋት ምኞት ይመጣል ፡፡\nሀሳብ አእምሮ አይደለም; ምኞት አይደለም። አስተሳሰብ የፍላጎትና የአእምሮ ውህደት እርምጃ ነው። በዚህ ረገድ ዝቅተኛ አስተሳሰብ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ማሰብ የሚከሰተው በልብ ፍላጎት ፣ ወይም በፍላጎት (በአእምሮ) ፍላጎት ነው። አስተሳሰብ ሁለት አቅጣጫዎች አሉት ፣ ከፍላጎት እና ከስሜቶች ጋር የተቆራኘው ፣ ምኞት ፣ ምኞት እና ምኞት እንዲሁም ከአዕምሮው ምኞት ጋር የተቆራኘ ነው።\nበደመና በተሸፈነው ሰማያዊ ሰማያዊ ሐምራዊ ክፍል ውስጥ ነፋሱ ነፋሳ እና ጸጥ ያለ ጭጋጋማ የመሰለ ጭንብል ብቅ አለ። ከዚህ በመነሳት ፣ ሰማዩ በሙሉ እስከሚጠልቅ እና የፀሐይ ብርሃን እስኪያበቃ ድረስ በመጠን መጠናቸው እየጨመረ በመሄድ ክብደቱም ይበልጥ ጨለማ ይሆናል ፡፡ በከባድ ዝናብ ፣ ደመና እና ሌሎች ቅርጾች በጨለማ ውስጥ ጠፍተዋል ፣ በሚብረቅ ብልጭታ ብቻ ይሰበራሉ። የቀጠለው ጨለማ ከቀጠለ ሞት በምድሪቱ ላይ ይሰራጫል ፡፡ ነገር ግን ብርሃን ከጨለማ የበለጠ ዘላቂ ነው ፣ ደመናዎች በዝናብ ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ ብርሃን አንዴ ጨለማውን ካሰራጨው ፣ እናም የማዕበሉ ውጤት መታየት አለበት ፡፡ አእምሮ ከአእምሮ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ሀሳቦች በተመሳሳይ መንገድ የሚመነጩ ናቸው ፡፡\nበሰውነት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ሴል የማሰብ ቁሳቁሶችን እና ጀርሞችን ይ containsል። በጾታ ፣ በመነሻ እና በስሜታዊ ማዕከላት በኩል ስሜቶች እና ውጫዊ ሀሳቦች ይቀበላሉ ፡፡ ሽታዎች ፣ ጣዕሞች ፣ ድም soundsች ፣ ቀለሞች ፣ እና ስሜቶች (የሚነኩ) በአምስቱ የአእምሮ ማእከላት በኩል የስሜት ሕዋሳት በር በኩል ወደ ሰውነት ይተላለፋሉ ፣ አእምሮ በአጠቃላይ በመላ ሰውነት በኩል በአንድ ሁለት እንቅስቃሴ በተቃራኒ አቅጣጫ በድርብ እንቅስቃሴ ይተነፍሳል ፣ በዚህም የህይወት ጀርሞችን ያስነሳል ፣ ነፃ ያወጣል ፣ ምኞቱ በሚወጣበት መንገድ ከጎን ሆኖ እየተጓዘ ወደ ልብ በሚመጣ ሽክርክሪት በሚመስል እንቅስቃሴ ወደ ላይ ለሚወጣ ሕይወት ይሰጣል ፡፡ ወደ ልብ ወደ መግቢያ እና ማዕቀብ የሚያመጣ የተወሰነ ኃይለኛ ስሜት ፣ ምኞት ፣ ወይም ቁጣ አስተሳሰብ ከሆነ ፣ በእንፋሎት ፣ በጩኸት ፣ በደመና የሚመስል ጅምላ ወደ ጭንቅላቱ ይወጣል ፣ አዕምሮውን ሊያሳስት እና የብርሃን ብርሃን ይዘጋል። ምክንያት ከልቡ ፡፡ ከዛ የስሜት ማዕበል ይናወጣል ፣ እንደ መብረቅ ብልጭ ድርጭቶች ያሉ ሀሳቦች ይነሳሉ ፣ እናም የጥላቻ ማዕበል ዓይነ ስውር ምኞት ያሸንፋል ፣ እብደት ወይም ሞት ከቀጠለው ውጤቱ ነው። ግን እንደ ተፈጥሮው ፣ የእንደዚህ አይነት ማዕበል ቁጣ በቅርቡ ያጠፋል ፣ ውጤቱም በምክንያት ብርሃን ሊታይ ይችላል። ወደ ልብ የሚገባው ፍላጎት - ዓይነ ስውር ከሆነ እሱ ተሸን canል - ወደ ጉሮሮው የተለያዩ ባለቀለም ቅርፅ ያለው ነበልባል-ነበልባል ላይ ይነሳል ፣ ከዚያ ወደ ሴሬብሌም እና እህል (cerebrum) በውስጡ ያለውን የመረዳት ችሎታ ሁሉ በሚቀበልበት የምግብ መፈጨት ፣ መቀነስ ፣ ለውጥ ፣ ልማት እና ልደት ሂደቶች ፡፡ የወይራ ማእከል ሽታ እና ጠንካራነት ይሰጠዋል ፣ አፀያፊው ማዕከል እንዲደርቅ እና መራራ ወይም እርጥብ እና ጣፋጭ ያደርገዋል ፣ የኦዲት ማዕከል ወደ አስጨናቂ ወይም ዜማ ማስታወሻው ያሰማዋል ፣ የእይታ ማእከል ስእሉን ይሰጠዋል እንዲሁም በብርሃን እና በቀለም ያበለጽጋል ፣ አስተዋይ ማእከሉ በስሜትና በዓላማ ይሰጠዋል ፣ እናም ከዛም ከጭንቅላቱ ማዕከላት በአንዱ ሙሉ አካል ከተመሰረተው አካል ፣ እርግማን ወይም ለሰው ልጆች በረከት ሆኖ ወደ ዓለም ይመጣል። እሱ የአእምሮ እና ምኞት ልጅ ነው። የሕይወት ዑደቱ በፈጣሪው ላይ የተመሠረተ ነው። ከእሱ ምግብን ያወጣል ፡፡ በእርግዝና ወቅት ተገቢውን ምግብ የማይቀበሉ ወይም ያለጊዜው የተወለዱት እንደ ግራጫ አፅም ወይም ሕይወት አልባ ቅርጽ የለሽ ነገሮች ናቸው ፣ ወደ ውስጥ ለማለፍ እና ለማያውቁት ምኞት ወደ ከባቢ አየር እስኪሳቡ ድረስ። በባዶ ቤት በኩል እንደ ሙት ሆኖ ከአእምሮው ይወጣል ፡፡ ግን በአዕምሮ የተፈጠሩ ሀሳቦች ሁሉ የእነሱ ኃላፊነት የእነዛ የአእምሮ ልጆች ናቸው ፡፡ እንደየራሳቸው ባህርይ በቡድን ይሰበስባሉ እናም የፈጣሪያቸውን የወደፊት ሕይወት ዕጣ ፈንታ ይወስናሉ ፡፡ እንደ ሕፃን ልጅ ፣ ወላጁ የሚያስፈልገውን ነገር ሁሉ ለማግኘት ሀሳቡ ይመለሳል ፡፡ ወደ ከባቢው ውስጥ በመግባት ከባህሪው ጋር በሚስማማ ስሜት መገኘቱን ያስታውቃል ፣ እናም ትኩረት ይጠይቃል። አዕምሮው ለመዝናናት ወይም ለማዳመጥ ፈቃደኛ ካልሆነ ዑደቱ ተመላሽ እስኪያደርግ ድረስ ዑደቶች እንዲወጡ በሕግ ይገደዳል። በዚህ ጊዜ ጥንካሬን ያጣል እና በቁጥር አነስተኛ ነው። ነገር ግን አእምሮው ልጁን ሲያስተናግድ ፣ እስኪያድግና እስኪያድግ ድረስ ይቆያል ፣ እናም ፣ ፍላጎቱ እንደ ተደሰተ ልጅ ፣ በጨዋታዎች ውስጥ ካሉ ጓደኞቻቸው ጋር ለመቀላቀል እና ለሚቀጥለው አመልካች ቦታ ለማፍጠን ይጥራል።\nሀሳቦች በቅንፍ ውስጥ ፣ በደመና ውስጥ ወደ አንዱ ይመጣሉ ፡፡ የአንድ ሰው የዞዲያክ ኅብረ ከዋክብት ተጽዕኖዎች ከአንድ ሰው ሰባት መርሆዎች ጋር በተያያዘ ሀሳቦቹን መምጣቱን እና የመመለሻ ዑደታቸውን ይለካሉ። እርሱ ከሕይወት በኋላ በሕይወታቸው ወደ እርሱ ሲመለሱ ፣ የአንድ ዓይነት ሀሳቦችን እንዳፈሰሰ ፣ እርሱ በበቂ ሁኔታ አበረታትቷቸዋል ፣ እናም እነሱ በምላሹ የአእምሮውን እና የአካሉን ብልቶች የመቋቋም ኃይል ያዳክማሉ ፣ የእነዚህ ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ስሜቶች እና ግፊቶች ብቅ እስኪያዩ ድረስ ዕድል እና ሊመጣ የማይችል የእድል ሽብር ኃይል እስከሚሆን ድረስ። ሀሳቦች በአንድ ግለሰብም ሆነ በብሔራት ህይወት ውስጥ ሀሳቦች ይሰበሰባሉ ፣ ያጠናክራሉ ፣ ይደምቃሉ እንዲሁም የአካል ቅር ,ች ፣ ድርጊቶች እና ክስተቶች ይሆናሉ ፡፡ ስለሆነም ራስን ለመግደል ፣ ለመግደል ፣ ለመስረቅ ፣ ምኞትን እንዲሁም ድንገተኛ የደግነት እና የራስን ጥቅም የመሠዋት ድንገተኛ ቁጥጥር ዓይነቶች ይመጣሉ። ስለሆነም ቁጥጥር የማይደረግባቸው የጨጓራ ስሜቶች ፣ የክፋት ፣ የመጥፎ ፣ የተስፋ መቁረጥ ፣ እርግጠኛ ያልሆነ ጥርጣሬ እና ፍርሃት። ስለዚህ ልደት ወደዚህ ዓለም የሚመጣው ደግነት ፣ ልግስና ፣ ቀልድ ፣ ወይም መረጋጋትና በባህሪያቸው ነው።\nየሰው ልጅ አስተሳሰቡ ተፈጥሮአዊ ምላሽ ሀሳቡን በተከታታይ በማየት እያየ ሳያስብ እና ሳያስብ እየተመለከተ ነው ፡፡ ሰው በፍላጎት ፣ በቅናት እና በቁጣ ያስባል ፣ እናም በተፈጥሮ እና ከሌሎች ሰዎች ጋር በጋለ ስሜት ይሞላል። ሰው በተፈጥሮው በአስተሳሰቡ ተፈጥሮን ያስባል እና ፍሬውንም ያፈራል ፣ እናም ተፈጥሮ እንደ አስተሳሰቡ ልጆች ተፈጥሮአዊነት በሁሉም ኦርጋኒክ ዓይነቶች ትወልዳለች። ዛፎች ፣ አበቦች ፣ አራዊት ፣ ተሳቢ እንስሳት ፣ ወፎች ፣ በእራሳቸው ቅርፅ የእሱን ሀሳቦች የማስመሰል ናቸው ፣ በእያንዳንዱ የእያንዳንዳቸው ተፈጥሮም የእርሱ ልዩ ምኞቶች መገለጫ እና ልዩ መግለጫዎች ናቸው። ተፈጥሮ በተጠቀሰው ዓይነት መሠረት ይራባታል ፣ ነገር ግን የሰዎች አስተሳሰብ ዓይነትውን ይወስናል ፣ እና አይነቱ በአስተሳሰቡ ብቻ ይቀየራል። ነብሮች ፣ ጠቦቶች ፣ ጫካዎች ፣ እርግብ እና የርግብ ርግብዎች ፣ ሰው በአስተሳሰቡ ባህሪ እስከሚለይበት ጊዜ ድረስ መታየት ይቀጥላሉ ፡፡ በእንስሳ አካላት ውስጥ ሕይወት ያጋጠሙ አካላት ራሳቸው ማሰብ እስከሚችሉ ድረስ የሰው አስተሳሰብ ባህሪ እና ቅርፅ ሊኖረው ይገባል ፡፡ ያን ጊዜ ከእንግዲህ የእሱን እርዳታ አይፈልጉም ፣ ነገር ግን አሁን የሰው ሀሳብ የራሱን እና የእራሳቸውን አስተሳሰብ እንደሚገነባ የእራሳቸውን ቅርጾች ይገነባሉ።\nእንደ lemniscate ሰው ሰው በቁጥሮች እና በታላላቅ አለም አለም ውስጥ ይቆማል ፡፡ በእሱ በኩል እንደ መንፈስ-ቁስ አካል የሚለያይ ሲሆን በዚህ ሥጋዊ ዓለም ውስጥ ከመንፈስ እስከ ቁስ እስከ ሰባት ሁኔታዎች ውስጥ ይወጣል። በማዕከሉ ውስጥ በሚቆመው በሰው በኩል እነዚህ ሰባት ሁኔታዎች የሚስማሙ እና ንጥረ ነገሮች ናቸው ፡፡ እሱ በማይታየው እና በሚያጠናክርበት ጊዜ በማይታየው ነገር መልክ የሚሰጥ ተርጓሚ ነው ፡፡ ጠንከር ያለ ነገር ወደ የማይታይ እና እንደገና ወደ መታየት ይቀየራል - ሁል ጊዜም በአስተሳሰብ። ስለዚህ የራሱን ፣ የእንስሳትንና የአትክልት እጽዋትን ፣ የብሔራትን ባህሪዎች ፣ የምድር የአየር ንብረት ፣ የአህጉሮformationን መለወጥ ፣ የወጣትነት እና የእድሜ ለውጥ ፣ መለወጥ እና መፍጠሩን ፣ መፍጠሩ እና መፍቱ ፣ በሂደቱ ይቀጥላል ፡፡ እና ወጣቶች በሁሉም ዑደቶች - ሁል ጊዜም በሃሳብ። ስለዚህ ቁስን ወደ ሚለውጥ እስከሚለውጥ ድረስ ባለው ታላቅ ሥራ ውስጥ ሀሳቡን በብቃት ይወስዳል ፡፡


አካላዊ ሳይንስ ፣ ኬሚስትሪ እና ባዮሎጂ - ገጽ 2 ከ 2 - ኢኮኖሚ ፣ ኢኮሎጂ ፣ ኃይሎች እና ህብረተሰብ\nምድብ-አካላዊ ሳይንስ ፣ ኬሚስትሪ እና ባዮሎጂ\nሐምሌ 2 2004 22 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nየቴስላ አጭር አቀራረብ እና ከዋና ዋና ግኝቶቹ አንዱ-የቫኩም ኃይል። ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-የቮድ ኢነርጂ ኒኮላ ቴስላ\nየቫክዩም ሀይልን በማቅረብ እና በመወያየት የ 21 ደቂቃ ቪዲዮ ፡፡ አስገራሚ እውነታ እኛ ከመሞቱ ጥቂት ወራት በፊት (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1998) ከጥቂት ወራቶች በፊት (እ.ኤ.አ. ጥቅምት XNUMX) ስታንሊ ሜየር (እና በከፍተኛ ሞገድ እና በከፍተኛ ቮልት ላይ የተመሠረተ “እጅግ በጣም ከፍተኛ የውሃ” ሥራን የሚያከናውን የውሃ ሞተርን የሚመስል ማሽን) እናያለን ፡፡ አውርድ [Download]\nየሪፖርቱ ሙሉ ቪዲዮ “የውሃ ማስተሮች” በ 2002 መጀመሪያ ላይ አርጤ ላይ ተሰራጭቷል ፡፡ አንዳንድ ምንባቦች አስደናቂ ናቸው ፡፡ የ V. Schauberger ፣ Plocher ፣ Lauterwasser እና የዶክተር ኢሞቶ (ሌሎችም) ስራዎች እዚያ ቀርበዋል ፡፡ መጠን 65 ሜባ ለ 40 ደቂቃዎች ፡፡ ተጨማሪ ይወቁ: - ክርክር ፣ መረጃ እና ማብራሪያ በ morphogenesis ላይ - Extracts and documentary […]\nቪዲዮዎች በነፃ ኃይል እና በቴስላ ላይ በነጻ ኃይል እና የውሃ ሚስጥሮች ላይ ከ 1h30 በላይ ቪዲዮዎች እዚህ አሉ ፡፡ በቴክኒካዊ ምክንያቶች (በእኛ አስተናጋጅ ላይ ኮታዎችን ያውርዱ) እነዚህ ቪዲዮዎች ለአባላት ብቻ ተደራሽ ናቸው ፡፡ አባል መሆን እንዴት እንደሚቻል ለማወቅ እዚህ ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ለእርስዎ የተሰጠው የይለፍ ቃል ለእርስዎ የተሰጠው ነው […]\nበኒኮላስ ቴስላ ሕይወት ፣ ፈጠራዎች እና አስደናቂ እና ብዙም ባልታወቁ የሳይንሳዊ ሥራዎች ላይ ከ INSA ሊዮን በተማሩ ተማሪዎች የተፃፈ ጥናታዊ ጥናታዊ ጥናት ፡፡ የፒዲኤፍ ቅርጸት ፣ 23 ገጾች ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-ያልታወቀ ባለሞያ ስብሰባ ኒኮላስ ቴስላ\nየነፃ ኢነርጂ ጉዳይ ከነፃ ኃይል ይልቅ በጣም ስሜታዊ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ ፣ በአጭሩ ብቻ ልንጠቅሰው እንችላለን ፡፡ በአጭሩ ለማጠቃለል; እኛ የነፃ ሀይልን እንናገራለን (ሌሎች ስለ ቫክዩም ኢነርጂ ፣ ስለ ውህደት ወይም ስለ ዜሮ ነጥብ ኃይል) የሚናገሩት ከእነሱ የበለጠ ኃይልን በሚያመርቱ ፣ በሚታዩበት ስርዓቶች ውስጥ ስንሆን ነው ፡፡ […]\nበብሪታኒ የፀሐይ ሙቀት ፕሮጀክት\nባለሶስት-ደረጃ ያልተመሳሰለ ሞተር በነጠላ-ደረጃ እየሄደ ነው?\n35 732 አይፈለጌ መልዕክት ታግዷል CleanTalk


የሲቪል ለሙግት ጠበቃዎች, ህግ ሲሆን ኮሪያ ውስጥ አሁን - ጠበቃዎች ነው ኮሪያ የመስመር. የኮሪያ እንደ አንድ ህጋዊ ቅድሚያ.\nጠበቃዎች ነው ኮሪያ የመስመር. የኮሪያ እንደ አንድ ህጋዊ ቅድሚያ.\nየሲቪል ለሙግት ጠበቃዎች, ህግ ሲሆን ኮሪያ ውስጥ አሁን\nሕግ ምሰሶዎች 'ቤከር ጽ ቤት ውስጥ\nሀላፊነታቸው ሙሉ-አገልግሎት ሕግ ቢሮ የሚሰጡዋቸውን, ኮሪያ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል የህግ አገልግሎቶች\nቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ስደተኞች, የአጠቃላይ የተጠቃለለ, የኮርፖሬት ፋይናንስ, ግብር, ኮምፒተርዎ, አዳዲስ, እና, እና.\nግንቦት, አለማግኘታቸው ነው ምሰሶዎች ሽፋን በእስያ ፓስፊክ እንደ ይታያል እና እያንጸባረቀ የእኛ ቀጠለ ማስፋፊያ ወደ ከፍተኛ-ዕድገት ተጠቃሚ. የእኛ ቢሮ ውስጥ ነው ምሰሶዎች ቢሮ ይታያል እና ቢሮ በእስያ ፓስፊክ. ሕጋዊ ቡድን ስለጀመሩ ሕግ ምሰሶዎች ስለጀመሩ በአጠቃላይ ለሙግት, ይገናኛሉ ክምችት, እና የመተኪያ, ንግድ በህዳሴው, ወዘተ. እንሰጣለን ሙሉ አገልግሎቶች ጋር ያለንን የውጭ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ሁሉ መለየት ህጋዊ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አርባ እና ሰራተኞች (እንደ) በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የህግ አገልግሎቶች በኮሪያ, ውስጥ የተጠቃለለ ልምምድ, የአእምሮ ንብረት ቴክኖሎጂ እና. ህግ አማካኝነት ኮሪያኛ ጠበቃዎች ማን ይናገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች የህግ አገልግሎቶች የሚባሉት የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ህጋዊ ጉዳዮች በኮሪያ. ሕግ የሚሰጡዋቸውን ለማየት ጽሑፍ የጉዳት የሚያመላክቱት ምርጥ የህግ መፍትሄዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ህጋዊ መለኪያዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ክልል የሚሰጡዋቸውን የወንጀል. ነፃ ሕግ ቡድን ነው -ስለጀመሩ, ኮሪያ ባለሙያ, የተሻሻለ ገለልተኛ ሕግ ምሰሶዎች ላይ ነጠላ ስለጀመሩ:እኛ ዋነኛ የንግድ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም አሁን ኩባንያዎች ውስጥ ቁልፍ ኢንዱስትሪዎች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አጋዥነት እና ትጉህ.\nነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ህጋዊ አገልግሎቶችን ይታያል.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን የህግ አገልግሎቶች ዓለም አቀፍ አስገዳጅ. በደቡብ ኮሪያ ቅድሚያ, እንደመለሰለት እና ይገናኛሉ, ስደተኞች ላይ በሚስጥራዊነት, የንግድ የሰልጣኞቹ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ንግድ ዩኒት በደቡብ ኮሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎት ከፍተኛ-ጥራት ባለሙያ የህግ አገልግሎቶች ምክንያታዊ ሕጋዊ ክፍያዎች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን በብቸኝነት በ አሁን የኛ አገልግሎቶች እና ክፍያዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ለመጠበቅ.', የሚሰጡዋቸውን ሆኖም ግን እኛ አሁን አጽንዖት እውነት እና ፍትሕ. አዳዲስ ግምገማዎች.\nሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ መ\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አጋሮች ሕግ ምሰሶዎች ጥግ ላይ ትንሽ ሕግ ምሰሶዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ የኮርፖሬት ፋይናንስ. የሚሰጡዋቸውን ውስጥ, መርሆዎችና, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አጋሮች ሕግ ምሰሶዎች አሁን ህጋዊ ምክር እና ስለጀመሩ ቅድሚያ ዓም አዳዲስ አስጸያፊ, የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ በተመሰረቱ.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይህ ነው እራሳችንን.\nሕግ ቢሮ ተጠቃሚ ሕጋዊ አገልግሎቶች ጋር ሰራተኞች, ቪዲዮም አመልካቾች, ባለብዙ የባህል ቤተሰቦች እና የውጭ ነዋሪዎችን. የመጀመሪያው ስብሰባ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንግሊዝኛ, ኡርዱኛ, ሒንዱኛ, ፈረንሳይኛ እና ኮሪያኛ.\nአዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ.\nአዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች. ሕግ ምሰሶዎች ግምገማ ሕግ ምሰሶዎች ውስጥ, ኮሪያ ሆኖ ነው የታዘዘ, የንግድ ሕግ ስለጀመሩ እና ለሙግት, የተጠቃለለ ተዛማጅ ወንጀል, የሪል ስቴት ልማት እና የውጭ ዓ.\nየእኛ ልምድ እና እውቀት ናቸው መሪ የሚሰጡዋቸውን' ስኬትን እና አለብዎት.\nአዳዲስ ግምገማዎች ለብዙ. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ አሁን ዓለምአቀፍ ሕግ ምሰሶዎች, ህንፃ ግንኙነቶች ዘንድ መፅናት የማይቻል በኩል ንግድ ለማረጋገጥ ከፍተኛ ኩባንያዎች እና የገንዘብ ያግዳል አሁን ስለጀመሩ ለእኛ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በጣም ጠቃሚ እና አስቸጋሪ ይታያል. ሉቃ አጋሮች ግምገማ የተሻሻለ ኮሪያኛ ሕግ ምሰሶዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የህግ አገልግሎቶች አለም አቀፍ እና የሃገር ውስጥ የሚሰጡዋቸውን, ውስጥ ጤና ሕግ የንግድ ለሙግት እና የተጠቃለለ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ህግ ሙሉ አገልግሎት ሕግ ምሰሶዎች አማካኝነት ልዩ ቅድሚያ ውስጥ የተጠቃለለ, ለአለም አቀፍ ንግድ, እና የአእምሮ ንብረት በሕግ. ደረጃ በጣም እሴት ነው መታመን ደግነት, የትብብር እና ፍትሕ አሁን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ባለፉት ሃያ አምስት ዓመታት መፍጠር ሕጋዊ. ላይ ኮር ተጨማሪ እሴት እንደ አራቱ ኮለሏቸው ዘንድ የሚሰጡዋቸውን አባላት ሕግ ምሰሶዎች, በባሕር ደረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ሆኖ. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ኮሪያ አስር አንድ ሕግ ሲሆን አዳዲስ ግምገማዎች መቶ ጠበቃዎች እና ቀጣይነት ያለው ማስፋፋት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ቅርንጫፍ ሆኖ ነው ሆኗል ውስጥ ከሌሎች ከፍተኛ ሕግ ሲሆን. በጥር, አቀፍ ሕግ ቡድን, ኮርፖሬት ሕግ ምሰሶዎች ማለት ነበር ተመሠረተ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. በጣም አቀፍ ሕግ ሆኖ ነው ሙሉ-አገልግሎት ሕግ ምሰሶዎች ውስጥ, ኮሪያ, ልምምድ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን አቀፍ ንግድ, የተጠቃለለ, የባንክ ፋይናንስ, ግብር, ይታያል የመላኪያ የመረጃ ግንኙነቶች, የታዘዘ, እና የአእምሮ ንብረት በሕግ. በመስጠት የስራ ድርሻዎን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አጋሮች ግምገማ ተጠቃሚ-ስለጀመሩ ሕግ ምሰሶዎች በቀዳሚ ግምገማዎች, ሙሉ ክልል ህጋዊ አገልግሎቶች ውስጥ አካባቢዎች ኮርፖሬት ህግ ጨምሮ ሕጋዊ አውቶሞቢል ላይ አሁን, የሲቪል የወንጀል ሕግ አስተዳደራዊ የግብር ሕግ ቅድሚያ ኢንሹራንስ ሕግ ባለበት, ሕክምና.\nየቅጥር ጠበቃዎች, ህግ ሲሆን ኮሪያ ውስጥ አሁን\nINSTITIÚID IONADAÍOCHT AR AN BPRÓISEAS EADRÁNA, An coincheap de 'ionadaíocht sa chúirt' - bpróiseas Eadrána\n© 2021 ጠበቃዎች ነው ኮሪያ የመስመር. የኮሪያ እንደ አንድ ህጋዊ ቅድሚያ.


ኢህአዴግ የአፍሪካ ቀንድ ስጋት? - ETHIOFORUM-ኢትዮፎረም\nኢህአዴግ የአፍሪካ ቀንድ ስጋት?\nUnread post by zeru » 01 Apr 2014 22:42\nለአፍሪካ ቀንድ ሰላም ብቸኛ ተዋናይና ፊት አውራሪ አድርጎ ራሱን የሾመው ኢህአዴግ ለቀጠናው ስጋት እንደሚሆን ተጠቆመ። አልሸባብንና አልቃይዳን ከምንጩ እናጠፋለን በሚል ስትራቴጂ መለስ ከቆፈሩት ጉድጓድ ውስጥ ሰምጣ የነበረችው አሜሪካ ከጉድጓዱ ለመውጣት ወስናለች። ኢትዮጵያዊያን የሚያምኑትና የሚቀበሉትን መሪ በድፍረት አደባባይ የማውጣት ሃላፊነቱ “አገር ወዳድ” በሚሉ ዜጎችና የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች ጫንቃ ላይ ነው።\nህወሃት ያቋቋማቸው ጥቃቅን መንግስታት ከህዝብ ይልቅ ለህወሃት የወደፊት እቅድ ታማኝ በመሆን መጓዛቸው ከቀን ወደቅን የፈጠረው ስሜት ኢህአዴግን እየበላው እንደሆነ የጠቆሙ የዜናው ምንጮች፣ ኢህአዴግ የምስራቅ አፍሪቃ የሰላም አባት ሊሆን ቀርቶ የራሱንም ችግር መፍታት ወደማይችልበት የቁርሾ ማሳ ውስጥ እንደሚገኝ አመልክተዋል።\nህወሃት “በነጻ አውጪነት” ያሰላውና፣ ይህንኑ ዓላማውን በፈለገበት ቀን ተግባራዊ ለማድረግ ያመቸው ዘንድ በየክልሉ ለጣጥፎ ያቋቋማቸውን ፓርቲዎች ሲመሩ የነበሩት አቶ መለስ በድንገት ካለፉ በኋላ ኢህአዴግ ውስጣዊ ሰላሙ መናጋቱ በተደጋጋሚ እየተገለጸ ነው። ኢህአዴግ በበኩሉ “የጓድ መለስን ውርስና ራዕይ ያለማዛነፍ እናስቀጥላለን” እያለ አገሪቱን በደቦ እንድተመራ ማድረጉ የሚታወስ ነው።\nአቶ መለስ በጓዶቻቸው ቋንቋ “ተሰው” ከተባለበት ጊዜ ጀምሮ ምክትል ጠ/ሚኒስትር የነበሩትን አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝን ለመተካት ተቸግሮ ነበር። ደህንነቱን፣ መከላከያውን፣ ፖሊስና ዋንኛ የአገሪቱን ተቋማት ጠቅልሎ የያዘው ህወሃት በቀጥታ አሜሪካ ባደረገችው ጫና ሳይወድ በግዱ አቶ ሃይለማርያምን በጠ/ሚኒስትርነት ለመሰየም ተገደደ። የስልጣን ክፍተቱን በተመለከተ አቻ ድርጅቶችና ህወሃት ውስጥ አለመግባባት ተፈጥሮ ስለነበር “ምደባ” በሚል ኢትዮጵያ በደቦ የሚመሯት አራት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች ተሰየሙላት።\nስማቸው እንዳይጠቀስ የጠየቁ አንድ የአሜሪካ ዲፕሎማት እንዳሉት አሜሪካ ስጋት የገባት ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነበር። መለስ እንዳለፉ ልዩ ልዑክ ወደ አዲስ አበባ በመላክ ሁኔታውን በመገምገም ስራ የጀመረችው አሜሪካ አሁን አሁን በህወሃት ስትራቴጂ የተሰራው ኢህአዴግ የምስራቅ አፍሪካ ቀንድ ዋንኛ የችግር ምንጭ ስለመሆኑ ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል። በዚህም የተነሳ የአሜሪካ ፖሊሲ አውጪዎች ለጉዳዩ ልዩ ትኩረት በመስጠት እየመከሩበትና የመፍትሔ ስትራቴጂ እየነደፉ ነው።\n“We cannot afford to lose Ethiopia” አሜሪካ ኢትዮጵያን ልታጣት አይገባም በማለት ለጎልጉል የዋሽንግቶን ዘጋቢ የተናገሩት የዲፕሎማት ምንጭ “የአሜሪካን ባለስልጣናት ኢህአዴግን በተመለከተ የሚጠቀሙት ቃልና የድምጻቸው ቃና ተቀይሯል” ሲሉ የጉዳዩን ክብደት አመላክተዋል።\nበዋሽንግቶን የአሜሪካ ፖሊሲ አውጪዎች፣ የምክር ቤት አባላት እንዲሁም ሌሎች የሚመለከታቸው ኢህአዴግን አስመልክቶ ተደጋጋሚ ስብሰባ መቀመጣቸው ታውቋል። አዲስ አበባም ተወካይ በመላክ ከሚመለከታቸው ባለስልጣናት ጋር በግል እየተነጋገሩ ነው። በያዝነው ሳምንትም ለተመሳሳይ ስራ አዲስ አበባ የተጓዙ አሉ። እንደ ዲፕሎማቱ ገለጻ የህወሃት ሰዎች ውስጣዊ ችግር እንዳለ አይቀበሉም። በግል ያነጋገሯቸው የሌሎች ፓርቲ ከፍተኛ አመራሮች ግን ኢህአዴግ ውስጡ አለመረጋጋትና ስጋት የተሞላው ስለመሆኑ ማረጋገጫ ሰጥተዋል።\nበኢትዮጵያ አንድ ችግር ቢፈጠር ለማረጋጋት አስቸጋሪ እንደሚሆን፣ ህዝቡ በተለይ በህወሃቶች ላይ የሚያሳየው ጥላቻ እየተካረረ መምጣቱ፣ በአገሪቱ የሚፈጸመው ያልተመጣጠነ የሃብት ስርጭት፣ አፈናውና ሌሎች የህወሃት/ኢህአዴግ ተግባራት ተዳምረው ህዝቡን ክፉኛ ማስቀየሙ ያልታሰበ ችግር ሊቀሰቅስ እንደሚችል አሜሪካ መገንዘቧን ያወሱት ዲፕሎማት፣ “ህወሀቶች የቀጠናው የሰላም ምንጮች ስለመሆናቸው ለራሳቸው ምስክርነት ለመስጠት ቢሞክሩም በተግባር የሚታየው ግልባጩ ነው” ብለዋል።\nኢትዮጵያ ላይ የተተከለው የጎሳ አገዛዝ እንደሆነ ያመለከቱት እኚሁ ዲፕሎማት “በጎሳ አስተሳሰብ የተዋቀረው ኢህአዴግ ችግሩ ከገነፈለ ሊቆጣጠረው የሚችል ባለስልጣንና መሪ የለውም። አስተዳዳራዊ ማዕከላዊነት አይታይበትም። በግል የሚወስን ባለስልጣንና ርምጃ የሚወስድ አካል የለውም” ሲሉ የስጋቱን ግዝፈት ያሳያሉ። በዚህ ሂደት ውስጥ ችግሩ ቢከሰት ምን ሊፈጠር እንደሚችል ማሰቡ አዳጋች እንደማይሆን ይጠቁማሉ። አያይዘውም “አሜሪካ ቸል ብላ ስትመለከተው የነበረውን ጉዳይ አጽንኦት ብትሰጠው አይገርምም” ብለዋል። አሜሪካ ይህንን የምታደርገው ለራሷ ስትል እንደሆነ ያልሸሸጉት ዲፕሎማት አንድ ጥያቄም ጠይቀዋል። “እናንተስ ለራሳችሁ ስትሉ ምን እየሰራችሁ ነው?” ከረጅም ፈገግታ ጋር።\nአልቃይዳን ከምንጩ ማድረቅ በሚለው የመለስ ስትራቴጂ ለኢህአዴግ ግብር ስታስገባ የነበረችው አሜሪካ ግብሯን ስትገብር የኖረችው በፔንታጎን ወታደራዊ ውሳኔ መሰረት ነበር። ኢህአዴግም ግብሩ እንዳይቆምበት በአዲስ አበባ ታክሲ ላይና ህዝብ በሚያዘወትርባቸው ቦታዎች ፈንጂ በማፈንዳት ሲጫወተው የነበረውን ድራማ ዊኪሊክስ (ሹልክ ዓምድ) አምባሳደር ያማማቶን ጠቅሶ ማጋለጡ አይዘነጋም። በዚሁ መነሻ ይመስላል ኢህአዴግ የቀድሞውን ጨዋታ የመጫወት እድሉ እንዳከተመ እንደራሴ ክሪስ ስሚዝ ባደባባይ የመለስን ስብዕና በመዝለፍ ባልተለመደ መልኩ ተናግረው ነበር።\nለጎልጉል መረጃ የሰጡት ዲፕሎማት “እናንተስ” በሚል ለሰነዘሩት ጥያቄ ማብራሪያ ተጠይቀው “እኔ ኢትዮጵያዊ ብሆን አገሬን አስቀድማለሁ” የሚል አጭር ምላሽ ሰጥተዋል። አሜሪካ አማራጭ ማጣቷንም እንደ አንድ ችግር አንስተዋል።\nበዲፕሎማቱ አስተያየት ላይ ገለልተኛ ወገኖችን አነጋግረናል። ያሰባሰባንቸው አስተያየቶች “አሜሪካ እዚህ ደረጃ ከደረሰች፣ ኢህአዴግም በዚህ ደረጃ ከተመደበ ተቃዋሚዎች የግል ጉዳያቸውንና ፕሮግራማቸውን ለህዝብ ውሳኔ በመተው ለመጪው ትውልድና ለአገር ሲሉ ከመቧደን በሽታ ሊፈወሱ ይገባል” የሚል ይገኝበታል።\nየተቃዋሚ ፓርቲዎች ተቀናጅቶ መበተን፣ ተደራጅቶ መፍረክረክ፣ ተደላድለው መስለል በተለያዩ ወቅቶች ህዝብ ተስፋ እንዲቆርጥ አድርገዋል። የሚፎካከሩትን ፓርቲ ትተው እርስ በርሳቸው ለተራ ጉዳይ ሲሻኮቱ ዓመታት አሳልፈዋል። በዚህም የተነሳ “አማራጭ የለም” በሚል ኢህአዴግን ማንገስ ግድ እንደሆነ የጠቆሙት አስተያየት ሰጪዎች “የተቃዋሚ ፓርቲዎች ይህንን አስተሳሰብ ሰብረው አገር መምራት እንደሚችሉ የሚያረጋግጥ ህብረት መፍጠር ይገባቸዋል። ይህም ካልሆነ የርስ በርስ ውዝግባቸውን ማቆምና የራሳቸውን የቤት ስራ መስራት ላይ ማተኮር ግዳጃቸው ይሆናል” ብለዋል።\nምሁራን ከተደበቁበት ሊወጡ እንደሚገቡም ያሳሰቡ አሉ። አገር የመምራት፣ በህዝብ የመታመን፣ የህዝብን ይሁንታ ማግኘት እንችላለን የሚሉ ከፊት ለፊት፣ አሁን ከፊት ያለውን ችግር በመጥረግ የወደፊቷን ኢትዮጵያ በመገንባትና መጪውን ትውልድ በማዳኑ ስራ አጋዥ ሃይል ለመሆን መወሰን እንደሚገባቸው በመግለጽ ጥሪ አቅርበዋል። ከሁሉም በላይ ግን “አሁን ካለው ህዝብን ካገለለ ዘመናዊ የመሳፍንት ስርዓት ኢትዮጵያንና ህዝቧን ማሻገር የሚችል ሞገሰ ሙሉ፣ ቅን፣ ከጥላቻ የጸዳ፣ ከሥልጣን ይልቅ የወደፊቷን ኢትዮጵያ አሻግሮ መመልከት የሚችል መሪ ወደ ፊት ወጥቶ በግልጽ ለህዝብ የሚተዋወቅበትን መንገድ የማህበራዊ ሚዲያዎች፣ ድረገጾች፣ ሬዲዮኖች አገር ወዳድ የመገናኛ አውታሮች አጀንዳ አድርገው ሊወያዩበት ይገባል” የሚለው አስተያየት ሚዛኑን የደፋ ሆኗል።


የጤና አጠባበቅ ቴክኖሎጂ - የኢንዱስትሪ አዝማሚያዎች እና መፍትሄዎች\nAcer ዊንዶውስ 11ን ለትምህርት ወደ TravelMate B3 እና TravelMate ስፒን B3 ላፕቶፖች ያመጣል\neufy ሴኪዩሪቲ በተባበሩት አረብ ኤምሬትስ ውስጥ የመጀመሪያውን ሁሉንም በአንድ በአንድ የፀሐይ ኃይል ገመድ አልባ የውጭ ደህንነት ካሜራ አስጀመረ።\nየጤና እንክብካቤ ቴክኖሎጂ - የኢንዱስትሪ አዝማሚያዎች እና መፍትሄዎች\n12/01/2022 4 ደቂቃ ማንበብ\nበዓለም ዙሪያ የጤና አገልግሎቶችን በገንዘብ እና በማዳረስ ላይ ያለው ውስብስብ ሁኔታ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ በትንሹ ተለውጧል እና ወደ 2022 ሊቀጥሉ ይችላሉ. ግን በኢንዱስትሪው ውስጥ ያሉ ኩባንያዎች እንዴት ሊቃወሟቸው ይችላሉ? በጤና አጠባበቅ ውስጥ ያለው ቴክኖሎጂ ዛሬ ለዚህ ቦታ እድገት በጣም አስፈላጊ እና በየጊዜው ከሚለዋወጡት አቅጣጫዎች አንዱ ነው። የእርጅና ህዝቦች, ሥር የሰደዱ በሽታዎች እና ተጓዳኝ በሽታዎች ስርጭት እየጨመረ መምጣቱ, ውድ የሆኑ ክሊኒካዊ ፈጠራዎች መገንባት የታካሚውን ግንዛቤ ጨምሯል. ከዚሁ ጋር፣ የጠበቁት ነገር እያደገ፣ እና ቀጣይነት ያለው ኢኮኖሚክስ ከአንዳንድ ክልሎች በስተቀር እየጨመረ የመጣውን የጤና አገልግሎት ፍላጎት እና ተያያዥ ወጪዎችን አስከትሏል። እነዚህ በአለም አቀፍ የጤና ዘርፍ ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ቁልፍ ነገሮች እና አዝማሚያዎች ጥቂቶቹ ናቸው። የሚከተለው ተጨማሪ ዝርዝሮችን ይሰጣል የጤና አጠባበቅ ቴክኖሎጂ እ.ኤ.አ. በ 2022 ኢንዱስትሪውን የሚነኩ አዝማሚያዎች እና ባለድርሻ አካላት ከግምት ውስጥ ሊገቡባቸው የሚገቡ ጉዳዮችን ያሳያል ።\nየገበያው ወቅታዊ ሁኔታ\nባለፉት አስርት ዓመታት 9 ለጤና አጠባበቅ ትልቅ የቴክኖሎጂ እድገቶች\nየኢቦላ ቫይረስ ክትባት\nየክሮሞሶም እክሎች ቅድመ ወሊድ ምርመራ\nሞለኪውላር ምርመራዎች እና የጂኖም ትንተና\nየኤችአይቪ ሕክምና መሻሻል\nለካንሰር ህክምና የታለመ ህክምና\nየፈጠራ ዘዴዎችን ማሳደግ ከክሊኒካዊ እና ኢኮኖሚያዊ እይታ አንጻር አስፈላጊ ነው. ዛሬ፣ የሮቦቲክ ቀዶ ጥገና፣ 3D ህትመት፣ የሚተከሉ መሳሪያዎች እና ሌሎች በዲጂታል መፍትሄዎች እና በጤና አጠባበቅ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረቱ ፈጠራዎች ውጤቶችን ለማሻሻል እና ወጪን ለመቀነስ ያለውን ትልቅ አቅም ያሳያሉ። በተጨማሪም፣ ለ R&D አዳዲስ አቀራረቦች፣ ትላልቅ የመረጃ ቴክኖሎጂዎች እና ትንታኔዎች ለፈጠራዎች አዳዲስ እድሎችን ይከፍታሉ። ነገር ግን ወጪን መቀነስ ስላለበት ባለድርሻ አካላት መጠቀሚያ ማድረግ አዳጋች ነው።\nበዘመናዊው መድሐኒት ውስጥ, ግኝቶች ያለማቋረጥ ይከሰታሉ, ምክንያቱም ከኮሮቫቫይረስ በሽታዎች በተጨማሪ ለዓመታት የቆዩ በቂ ችግሮች አሉ. ነገር ግን በተለያዩ ምክንያቶች በሕክምናው መስክ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ አዲስ ቴክኖሎጂ ብዙውን ጊዜ ከጠባብ ክበብ ውጭ ሳይስተዋል ይቀራል ፣ ምንም እንኳን ልዩ ላልሆኑ ባለሙያዎች ሊረዱት በሚችሉት ፈጠራዎች ላይ እንኳን ፣ እና “በእጅ መንካት” ይቻላል ።\nበዓለም ላይ ያሉ ፋርማሲዩቲካልስ የሳይንሳዊ ምርምር ነጂዎች ይሆናሉ። ስለዚህ ባዮቴክኖሎጂ በጤና እንክብካቤ ኢንዱስትሪ ውስጥ ፍጹም እና አንጻራዊ ወጪዎችን በተመለከተ በጣም አስፈላጊው ቴክኖሎጂ ሆኖ ይቆያል። በዚህ ቦታ ውስጥ ያሉ መፍትሄዎች 70% በሕክምናው መስክ ከሚደረጉ ኢንቨስትመንቶች ውስጥ - ከ1 ትሪሊዮን ዶላር በላይ ናቸው። የዚህ ገንዘብ ትልቅ ክፍል ለምርምር እና ለልማት ይሄዳል።\nይህ በጣም የተለመዱ የፅንስ ክሮሞሶም እክሎች ወደ እክሎች, የስነ-ልቦና ዝግመት እና የሕፃኑ ማህበራዊ መዛባትን የሚያስከትሉትን ለመለየት የሚረዳ የማጣሪያ ጥናት ነው. ትንታኔው የሚከናወነው በሴቷ ደም ናሙና ላይ ነው, ከ 10 ኛው ሳምንት እርግዝና ጀምሮ, ይህም በእሷ እና በህፃኑ ላይ ከሚደርሰው አደጋ ጋር የተያያዙ ወራሪ ሂደቶችን (amniocentesis, chorionic villus sampling, cordocentesis) ለማስወገድ ይረዳል. ፈተናው ለነጠላ እርግዝና እና ለመንታ ልጆች ሁለቱም ይቻላል.\nባዮኒክ ዓይን ማየት የተሳናቸው ታካሚዎች የአካል ጉዳታቸውን ለማካካስ የሚረዳ ልዩ መሣሪያ ነው። የዚህ መሳሪያ አሠራር መርህ የተመሰረተው ሰው ሰራሽ ሬቲና በተጎዳው የዓይን ኳስ ውስጥ በመትከል ላይ ነው, ይህም ዶክተሮች የቀሩትን የነርቭ ሴሎች ሥራ እንዲነቃቁ ያስችላቸዋል.\nሞለኪውላር ዲያግኖስቲክስ የታካሚውን ባዮማርከርስ ትንታኔን ያካትታል - በዋነኛነት የእነሱ የዘረመል ኮድ እና ሴሎች ጂኖችን የሚያንፀባርቁበት መንገዶች። እነዚህ ምርመራዎች በጣም ውጤታማ የሆነ ህክምናን ለማዳበር ወይም ለአንድ የተወሰነ ታካሚ በጣም ተገቢውን መድሃኒት ለመተንበይ ጠቃሚ መረጃ ይሰጣሉ. ሞለኪውላር ምርመራዎች ብዙ ጊዜ የጂኖም ቅደም ተከተል ያስፈልጋቸዋል.\nእንዲሁ አንብቡ ለሞባይል የመስመር ላይ ውርርድ አንዳንድ ምርጥ ስልክ\nሞለኪውላር ኢሜጂንግ በመድሃኒት ግኝት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል, በሞለኪውላር እና በሴሉላር ደረጃዎች ባዮሎጂያዊ ሂደቶችን ለመያዝ ይረዳል. በሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ የፕሮቲን አወቃቀሮችን፣ የሕዋስ ተግባራትን እና ሞለኪውላዊ ሂደቶችን የበለጠ ለመረዳት እድል ይሰጣል። ስለ ጤናማ እና የታመሙ የሰውነት ሕብረ ሕዋሳት የተሻለ ግንዛቤ ስለሚሰጥ ለትክክለኛ ህክምና በተለይም ለካንሰር ህክምና መጠቀም ይቻላል.\nይህ የጤና አጠባበቅ ቴክኖሎጂ ባዮኒክ እግሮችን ለማዳበር "ቤተኛ" ለመምሰል የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል. ይሁን እንጂ በዚህ ግብ ላይ መሻሻል ታይቷል. አንዳንድ የሰው ሰራሽ አካላት የጡንቻ እንቅስቃሴን ብቻ ሳይሆን በጣም ደካማ የሆኑ የነርቭ ምልክቶችንም ሊያውቁ ይችላሉ። ይህም ታካሚዎች እጆቻቸውን ወይም እግሮቻቸውን በሃሳብ በመታገዝ በትክክል እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል, እንዲሁም ውስብስብ የተመሳሰሉ እንቅስቃሴዎችን ከጤናማ እግር ጋር ያደርጋሉ. በዘመናዊ የፕሮስቴት ህክምና ውስጥ ያሉ ሌሎች እድገቶች የተፈጥሮን እይታ ወደነበረበት ለመመለስ ባዮኒክ ሌንሶችን ያካትታሉ።\nበ1980ዎቹ በሽታው ከታየበት ጊዜ ጀምሮ የኤችአይቪ ሕክምና ረጅም ርቀት ተጉዟል። መጀመሪያ ላይ ሕክምናው አንድ ዓይነት ሕክምናን ያቀፈ ነው, ይህም ብዙ ቁጥር ያላቸው መድሃኒቶች እና ከባድ የጎንዮሽ ጉዳቶች ምክንያት ውጤታማ አይደለም. ሞኖቴራፒ (ነጠላ የመድኃኒት ሕክምና) በተጨማሪም ኤችአይቪ ወደ አንድ መልክ እንዲለወጥ አስችሎታል ይህም ከጊዜ በኋላ ለግለሰብ መድኃኒቶች ምላሽ መስጠት አቆመ። በሌላ አነጋገር በሽታው ካሉት ሕክምናዎች የመከላከል አቅም እያገኘ ነበር። በ21ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ የኤችአይቪ መድሃኒቶች እና ህክምናዎች መሻሻላቸውን ቀጥለዋል። በ 2017 እና 2019 ሁለት-ክፍል መድሃኒቶች ተለቀቁ - "ጁሉካ" እና "ዶቫቶ". ይህ የጤና አጠባበቅ ቴክኖሎጂ እድገት የ ARV ቴራፒን መርዛማነት እና የሕክምና ወጪን ሊቀንስ ይችላል.\nባህላዊ ኬሞቴራፒ እና ጨረሮች ሁሉንም በንቃት የሚከፋፈሉ ህዋሶች ካንሰር እና ጤናማ ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ይህም አዲስ የችግር ስብስብ ይፈጥራል. በተመሳሳይ ጊዜ የታለሙ መድሃኒቶች የተወሰነ "ግብ" አላቸው, ስለዚህ በሰውነት ላይ በጥቂቱ ይሠራሉ እና አነስተኛ የጎንዮሽ ጉዳቶችን ያስከትላሉ. አዲስ የታለመ ህክምና ከሁለት መንገዶች በአንዱ ይሰራል፡-\nበእብጠት እድገት ውስጥ የተሳተፉ ሴሎችን በማገድ የካንሰርን ስርጭት መከላከል;\nየካንሰር ሕዋሳትን ብቻ መለየት እና ማጥፋት (ይህ ዓይነቱ ህክምና ለትላልቅ ታካሚዎች ተስማሚ ነው, በተቃራኒው መርዛማ ኬሞቴራፒ).\nበ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በጤና አጠባበቅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ካሉት ምርጥ ቴክኖሎጂዎች አንዱ ዝቅተኛ ወራሪ የቀዶ ጥገና ዘዴዎች ናቸው. ላፓሮስኮፒ በትንሽ ቱቦዎች (ጥቃቅን ካሜራዎች ይዘዋል) እና በቀዶ ጥገና መሳሪያዎች አማካኝነት በአንድ ወይም ከዚያ በላይ በትንሽ ቀዶ ጥገና ይከናወናል. ከባህላዊ ቀዶ ጥገና ጋር ሲወዳደር የላፕራስኮፒክ ቀዶ ጥገና አንዳንድ ጥቅሞች እዚህ አሉ.\nአጭር የማገገሚያ ጊዜ;\nጠባሳዎች ከተለመደው ቀዶ ጥገና ያነሱ ናቸው.\nመድሃኒት በየቀኑ ያድጋል. ለዚያም ነው ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው አዳዲስ የዲጂታል አዝማሚያዎች ገዳይ በሽታዎች ሕክምናን ወደ መደበኛ ኦፕሬሽኖች መለወጥ የቻሉት, ማንኛውም ዶክተር በዓለም ላይ በየትኛውም ቦታ ላይ መቋቋም ይችላል. ስለዚህ፣ የጤና አጠባበቅ ቴክኖሎጂ ኢንዱስትሪ በጣም ተራማጅ ከሆኑ አካባቢዎች አንዱ ነው።\nየቴክኖሎጂ ኮንስትራክሽን ኩባንያ ሲጀምሩ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ\nለሞባይል የመስመር ላይ ውርርድ አንዳንድ ምርጥ ስልክ\nየመስመር ላይ ቁማር ጠቃሚ ባህሪዎች፡ ለምን የተሻለው አማራጭ ነው።\nቀዳሚ የተሰረዙ የዋትስአፕ መልዕክቶችን ማንበብ የምትችለው በዚህ መንገድ ነው።\nቀጣይ ሶኒ መካከለኛው ምስራቅ እና አፍሪካ ወደ ኤችቲቲ-A360 እና ኤችቲ-A7000 ፕሪሚየም የድምጽ አሞሌዎች ከማሳደግ ጋር የ5000 የቦታ የድምጽ ልምድን አሰፋ


Sunday, 13 March 2022 00:00\nየሩስያ - ዩክሬይን አውዳሚ ጦርነት\nበኬዬቭ እሳት እየዘነበም፣ ሚሳኤል እያጓራም፣ እሪታ እየቀለጠም በጭንቁ መሃል ለአፍታ ብልጭ ብለው የሚጠፉ የሰላም ብርሃኖች፣ ለቅጽበት ተደምጠው የሚያልፉ የተስፋ ድምጾች አልታጡም፡፡\nሁለት ሳምንታትን በመከራ የገፋችው የዩክሬኗ መዲና ኬዬቭ፣ የክላሲካል ሲምፎኒ ሙዚቃ ኦርኬስትራ አባላት፣ ባለፈው ረቡዕ፣ ቆፈን እጅ እግራቸውን እየበረደውም፣ ስጋት ልባቸውን እያራደውም፣ የሙዚቃ መሳሪያዎቻቸውን ይዘው ጭር ወዳለው የከተማዋ የነጻነት አደባባይ ወጡ፡፡\nእሳት የሚያዘንብባቸው የኬይቭ ሰማይ ለሩስያ ገዳይ ጢያራዎች እንዲዘጋ ለመጠየቅና፣ አገራቸውን እየለበለበ ያለው የጦርነት እሳት ፈጥኖ ይጠፋ ዘንድ ድምጻቸውን ለማሰማት፣.ብሔራዊ መዝሙራቸውን በእንባ ታጅበው ዘመሩ። “የደስታ ስንኞች” የተሰኘውን የቤትሆቨን ተወዳጅ ሙዚቃ በተስፋና በምኞት ቅኝት በለስላሳው ሲያቀነቅኑ፣ ከስደት ይልቅ በአገራቸው አፈር ለመሞት ከወሰኑ የኬዬቭ ነዋሪዎች መካከል በጣት የሚቆጠሩት ዙሪያቸውን ከብበው ባንዲራቸውን እያውለበለቡ አጀቧቸው፡፡\nሙዚቃው ሲያበቃ፣ እሩምታው ግን ቀጠለ፡፡\nሁለተኛ ሳምንቱን ያስቆጠረው የሩስያና የዩክሬን ጦርነት ከዕለት ወደ ዕለት እየተካረረ እንጂ እየላላ፣ እየተሟሟቀ እንጂ እየቀዘቀዘ የሚመጣ አልሆነም፡፡ ሁለቱም አገራት ያላቸውን የውስጥና የውጭ፣ የጦር ሜዳና የምጣኔ ሃብት አቅም ሁሉ አሟጥጠው በመጠቀም እስከ መጨረሻው ለመፋለምና በጀግንነት ለመውደቅ ወይ ለመቆም ቆርጠው የተነሱ ይመስላሉ፡፡\nበጦር ሃይሏ አብዝታ የተማመነችው ሩስያ በአንድ እጇ ዩክሬንን፣ በአንድ እጇ የተቀረውን የምዕራቡ አለም በእልህ ተጋፍጣ ድል ለመንሳት ደፋ ቀናውን ስትያያዘው፣ ዩክሬንም ቤት ባፈራውም ወዳጅ ለክፉ ቀን ብሎ በላከውም ጦር መሳሪያና ዘማች ታግዛ ታላቋን ሞስኮ ለመገዳደርና እየገደለች ለመውደቅ ቆርጣ ተነስታለች፡፡\nለሩስያ አብረክራኪ ወታደራዊ ሃይል ያልተረቱት ባለካኒቲራው የዩክሬን መሪ ቮሎድሚር ዜለንስኪ፤ በዚያ በኩል እንባ በሚያራጭ ንቡር ጠቃሽ ንግግር፣ የአውሮፓ ህብረት ፓርላማ፣ የአየር ክልሏን ከበረራ እንዲዘጋላትና ከጎኗ እንዲቆም እየተማጸኑ፣ በዚህ በኩል ህዝቤን ይዤ በጀግንነት እሞታለሁ ብለው፣ ጦራቸውን እያበረታቱ፣ ጥቃት ሲመክቱ ሰንብተዋል፡፡\nበተለይ ከሰሞኑ የሩስያን ጦር ባልተገመተ ሁኔታ መመከት መጀመሯ የሚነገርላት ዩክሬን፣ ጦርነቱ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ ከ12 ሺህ በላይ የሩስያ ወታደሮችን መግደሏን በይፋ እያስታወቀች ቢሆንም፣ ሩስያ ግን የሞቱብኝ 500 ያህል ብቻ ናቸው ስትል ማስተባበል መያዟንና አሜሪካ በበኩሏ 4 ሺህ ይደርሳሉ ማለቷን ዘ ጋርዲያን ዘግቧል፡፡\nአንድ የአሜሪካ የመከላከያ ተቋም ከፍተኛ ባለስልጣን፣ የሩስያ ጦር ወደ ዩክሬን ካዘመታቸው የጦር መሳሪያዎችና ተሸከርካሪዎች መካከል 5 በመቶ የሚሆኑት በዩክሬን መደምሰሳቸውን እንደተናገሩም ተዘግቧል፡፡\nአገራቸው በሩስያ እሳት ስትለበለብ በሩቅ ሆነው ማየት ያላስቻላቸው በመላው አለም ተበትነው የሚገኙ 66 ሺህ 224 ዩክሬናውያን፣ ሁሉንም ትተው ነፍጥ ለማንሳትና ለክብራቸው ለመሞት ወደ አገራቸው መመለሳቸውን የአገሪቱ የመከላከያ ሚኒስትር ኦሌክሲ ሬዝኒኮቭ ተናግረዋል።\nየሩሲያ ጦር በዩክሬን ከተሞች ኬቭ፣ ቼርኒቭ፣ ሱሚ፣ ማሪፖል እና ካርኪቭ የሚገኙ ዜጎች ከነበሩበት ለመውጣት የሚችሉበትን ምቹ ሁኔታ ለመፍጠር በማሰብ ካለፈው ሰኞ ጀምሮ ጊዜያዊ የተኩስ አቁም ማድረጉን ይፋ ያደረገ ሲሆን፣ ባለፈው ማክሰኞ ግን ጥቃቱን ማቀጣጠል መጀመሩንና ከዩክሬን ጦር ያልጠበቀው መከላከል እንደገጠመው ተነግሯል፡፡\nአሜሪካ ዩክሬንን ጦር ሜዳ ድረስ ወርዳ ለማገዝ የምትፈልግ ከሆነ፣ ፖላንድ ያሉኝን ሚግ 29 ጀቶች በሙሉ ልልክላት ዝግጁ ነኝ ብላ በይፋ ቃል ብትገባም፣ አሜሪካ ግን ድጋፉን እንዳጣጣለችው ዘ ጋርዲያን የዘገበ ሲሆን፣ ብሪታኒያ በበኩሏ ለዩክሬን የምታደርገውን የጦር መሳሪያዎች ድጋፍ በእጅጉ ማሳደጓን በመከላከያ ጸሃፊዋ ቤን ዋላስ በኩል ረቡዕ ዕለት አስታውቃለች፡፡\nዋላስን ጠቅሶ ቢቢሲ እንደዘገበው፣ ብሪታኒያ ካሁን ቀደም ለዩክሬን ከለገሰቻቸው 2 ሺህ ያህል ዘመናዊ ጸረ ታንክ ሚሳኤሎች በተጨማሪ 1 ሺህ 615 ሰጥታለች፤ የተለያዩ አነስተኛና መካከለኛ የጦር መሳሪያዎችና ትጥቆች እንዲሁም የደህንነትና የህክምና ቁሳቁስ በብዛት መላኳንም ዘገባው አመልክቷል፡፡\nየአሜሪካው የስለላ ተቋም ሲአይኤ በበኩሉ፤ ሩስያ የዩክሬንን መዲና ኪየቭ ለመቆጣጠር ያሰበችው በ48 ሰዓታት ውስጥ ቢሆንም ሊሳካለት እንዳልቻለ የገለጸ ሲሆን፣ የሩስያ ጦር ያጋጠመውን የሎጅስቲክ ችግር አስወግዶ በቀጣዮቹ ቀናት ሃይሉን በእጥፍ በማሳደግ ወረራውን ሊያጠናክርና በንጹሃን ዜጎች ላይ ሳይቀር የከፋ ጥፋት ሊያደርስ እንደሚችል አስታውቋል፡፡\nባለ 5532 ማዕቀቧ፤ ዕዳ መክፈል ያቃታት ´ታላቋ ሩስያ´\nዩክሬንን መውረሯ ከመላው አለም የማዕቀብ ዶፍ ያስከተለባት ሩስያ፣ ከአለማችን አገራት መካከል እጅግ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ማዕቀብ የተጣለባት ቀዳሚዋ አገር ለመሆን መቻሏ ተነግሯል፡፡\nለዚህ ጦርነት ነጋሪት ከመጎሰሟ በፊት በአገራትና በተቋማት 2 ሺህ 754 ያህል ማዕቀቦች ተጥለውባት የነበረችዋ ሩስያ፣ ባለፉት 2 ሳምንታት ብቻ ተጨማሪ 2 ሺህ 778 አዳዲስ ማዕቀቦች ተጥለውባታል ሲል ስካይ ኒውስ ዘግቧል፡፡\nበአሁኑ ወቅት አዳዲሶቹን ጨምሮ 5 ሺህ 532 ያህል ማዕቀቦች፣ በተቋማቷና በግለሰቦቿ ላይ የተጣሉባት ሩስያ፣ በ3ሺህ 616 ማዕቀቦች በአንደኛ ደረጃ ላይ የነበረችዋን ኢራን በመብለጥ በማዕቀብ ብዛት ቀዳሚ መሆኗን ካስቴሉም የተባለ ተቋም ያወጣውን መረጃ ጠቅሶ የጠቆመው ዘገባው፤ከተጣሉባት አጠቃላይ ማዕቀቦች መካከል 21 በመቶ ያህሉ ከአሜሪካ የተጣሉባት እንደሆነም አመልክቷል፡፡\nየሩስያ ኢኮኖሚ እ.ኤ.አ ከ1991 ወዲህ እጅግ የከፋውን ቀውስ እያስተናገደ እንደሚገኝ የዘገበው ሮይተርስ፤ ተደራራቢ ማዕቀቦችና ከፍተኛ ወታደራዊ ወጪ አገሪቱ ያለባትን የውጭ ዕዳ መክፈል የማትችልበት ደረጃ ላይ እንዳደረሷት አንድ የጥናት ተቋም ባወጣው ሪፖርት ማስታወቁንም አመልክቷል፡፡\nእሳት የሆነ ነዳጅ\nእና የማይቀመስ ምግብ\nሰኞ ዕለት ሩስያ፣ አሜሪካ የነዳጅ ማዕቀብ ከጣለችብኝ፣ በአውሮፓ አገራት ላይ የከፋ የአጸፋ እርምጃ እወስዳለሁ ብላ ብታስጠነቅቅም፣ አሜሪካ ግን በነጋታው ማለዳ ያለማወላወል ያሰበችውን መረር ያለ የነዳጅ ማዕቀብ በሩስያ ላይ መጣሏን ከነጩ ቤተመንግስት አውጃለች፡፡\nየአሜሪካው ፕሬዚዳንት ጆ ባይደን ማክሰኞ ዕለት በሰጡት መግለጫ፤ ከአሁን በኋላ አንዲት ጠብታ የሩሲያ ነዳጅ ወደ አሜሪካ አይገባም ሲሉ የተናገሩ ሲሆን፣ ይህም ከዕለት ወደ እለት እየጨመረ ያለውንና በበርሜል ከ140 ዶላር በላይ የደረሰውን የአለም የነዳጅ ዋጋ የበለጠ ሊያንረውና ከጦርነቱ በፊት ከነበረው ከእጥፍ በላይ ወይም 300 ዶላር ሊያደርሰው እንደሚችል መነገሩን ቢቢሲ ዘግቧል፡፡\nሩስያ የአሜሪካን ውሳኔ መስማቷን ተከትሎ ምላሽዋ የከፋ እንደሚሆን በዛቻ የተናገረች ሲሆን፣ አሜሪካን ጨምሮ ከምዕራባውን አገራት ለተጣሉባት መሰል ማዕቀቦች ምላሽ ለመስጠት ለአውሮፓ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ መላኳን እንደምታቋርጥና በአለማቀፉ የነዳጅ ገበያ ላይ ከፍተኛ ቀውስን ሊያስከትል እንደሚችል አስጠንቅቃለች፡፡\nብሪታኒያ በቅርቡ የሩስያን ነዳጅ ላለመግዛት ተመሳሳይ እርምጃ እንደምትወስድ ማስታወቋ የተነገረ ሲሆን፣ በዛ ያለ ነዳጅ ከሩስያ የምትገዛው ጀርመን በአንጻሩ መሰል እርምጃ የመውሰድ ሃሳብ እንደሌላት አልሸሸገችም፡፡\nየአውሮፓ አገራት 40 በመቶ የሚሆነውን ጋዝ የሚያገኙት ከሩስያ መሆኑን እና አገሪቱ በየዕለቱ ለአለም ገበያ 7 ሚሊዮን ድፍድፍ ነዳጅ እንደምታቀርብ የጠቆመው ዘገባው፣ ጦርነቱ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የአለም የነዳጅ ዋጋ በ30 በመቶ ጭማሪ ማሳየቱንና ሩስያ ምርቷን ለማቋረጥ ከወሰነች በአለማቀፉ ገበያ ላይ የከፋ ተጽዕኖ ሊፈጥር እንደሚችልም ገልጧል፡፡\nታዋቂው የነዳጅ አቅራቢ ኩባንያ ሼል ከአሁን በኋላ ከሩሲያ ነዳጅ መግዛቱን እንደሚያቆም ከሰሞኑ ማስታወቁም ተነግሯል፡፡\nጦርነቱ በአለማቀፉ የምግብ ዋጋ ላይ እጅግ የከፋ ተጽዕኖ በማድረስ ላይ እንደሚገኝ እና የዩክሬን መንግስት እስከ አመቱ መጨረሻ ምንም አይነት የገብስ፣ ስንዴ፣ ስኳር፣ ጨውና ሌሎች የግብርናና የፋብሪካ ምርቶች ወደ ውጭ አገራት ላለመላክ መወሰኑን ዘ ጋርዲያን ዘግቧል፡፡\nሩሲያ በዩክሬን ላይ ያወጀችውን ጦርነት ለማቆም የሚያስችሏትን ቅድመ ሁኔታዎች ያስቀመጠች ሲሆን፣ ከእነዚህም መካከል ክሬሚያ የሩስያ ግዛት ለመሆኗ፣ ዶኔትስክና ሉሃንስክ የተባሉት ምሥራቃዊ ግዛቶች ሉዓላዊ አገራት ለመሆናቸው እውቅና ትስጥ፤ እንዲሁም የኔቶ አባል ላለመሆን ቃል ትግባ የሚሉት ይገኙበታል፡፡\nሁለቱ አገራት በ3 ሳምንት ውስጥ ለ3 ጊዜያት በተወካዮቻው አማካይነት በቤላሩስ ተገናኝተው መላ ለመምታት ውይይት ቢያደርጉም፣ ይህ ነው የሚባል ወታደራዊ ተጨባጭ ውጤት ባይገኝም፣ ከሰብዓዊ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ተደራዳሪዎቹ ተስፋ ሰጪ ነገር ማሳየታቸው ተነግሯል፡፡\nሩሲያና ዩክሬን ጦርነቱ ከተጀመረበት ጊዜ ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ በከፍተኛ ባለስልጣናት ደረጃ ከትናንት በስቲያ በቱርክ ተገናኝተው የተወያዩ ሲሆን፣ የሩስያውን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሰርጌ ላቭሮቭና የዩክሬኑ አቻቸው ዲምትሪ ኩሌየቱርኩን ያገኛኙት ፕሬዚዳንት ረሲብ ጠይብ ኤርዶጋን ሁለቱን አገራት ለማግባባት ባደረጉት ጥረት…. (የተገኘው ውጤት ይጠቀሳል)፡፡\nሩሲያ እና ዩክሬን ከደም አፋሳሹ ጦርነት ወጥተው ለሰላም በራቸውን እንዲከፍቱ ለማደራደር እንደምትፈልግ ከሰሞኑ በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሯ በኩል ማስታወቋን ሮይተርስ የዘገበ ሲሆን፣ በሌላ በኩል ደግሞ የሴኔጋል ፕሬዝዳንት እና የወቅቱ የአፍሪካ ህብረት ሊቀ መንበር ማኪ ሳል ከሩሲያው ፕሬዚዳንት አቻቸው ቭላድሚር ፑቲን ጋር በተኩስ አቁም ዙሪያ መነጋገራቸውን የዘገበው ቢቢሲ፣ የግብፁ ፕሬዝዳንት አብዱል ፋታህ አል-ሲሲም ከሰሞኑ ከፑቲን ጋር ተመሳሳይ ውይይት አድርገው እንደነበር አስታውሷል፡፡\n“እርም ሩስያ” - ከ300 በላይ ግዙፍ ኩባንያዎች\nሩስያ በዩክሬን ላይ ያደረገችውን ወረራ በመቃወም ከአገሪቱ ጋር የነበራቸውን የንግድ ግንኙነትና አጠቃላይ እንቅስቃሴ ለማቋረጥ የሚወስኑ ታላላቅ አለማቀፍ ኩባንያዎች ቁጥር ከዕለት ወደ ዕለት መጨመሩን የቀጠለ ሲሆን፣ እስካለፈው ረቡዕ ድረስ ከ300 በላይ ኩባንያዎች ከሩስያ ጋር ንግዳቸውን ማቋረጣቸውን በይፋ እንዳስታወቁ የል ዩኒቨርሲቲ ያወጣው መረጃ ያሳያል፡፡\nአየር መንገዶች፣ የመኪና አምራቾች፣ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች፣ የፋይናንስ ተቋማትና አገልግሎት ሰጪዎችን ጨምሮ በርካታ ግዙፍ ኩባንያዎች ከሩስያ ጋር ያላቸውን ግንኙነት እያቋረጡና እየተዘጉ ሲሆን ኮካ ኮላ ኩባንያ ሰኞ ዕለት ከሩስያ ገበያ መውጣቱን ሲያውጅ፣ ማክሰኞ ዕለት ደግሞ ታዋቂው ማክዶናልድ በሩስያ የሚገኙ 850 ያህል ሬስቶራንቶቹን ላልተወሰነ ጊዜ መዝጋቱን ያስታወቀ ሲሆን፣ ስታርባክስ በበኩሉ 100 ያህል የቡና መደብሮቹን ዘግቷል፡፡\nከሩስያ ጋር ያላቸውን የንግድ ግንኙነት ካቋረጡ የአለማችን ግዙፍ ኩባንያዎች መካከልም ቦይንግ፣ ኤርባስ፣ ቢፒ፣ ጄኔራል ሞተርስ፣ ፎርድ፣ አዲዳስ፣ ናይኪ፣ አፕል፣ ዴል፣ ጎግል፣ ቲክቶክ፣ ዛራ፣ ሳምሰንግ፣ ፌዴክስና ማይክሮሶፍት ይጠቀሳሉ፡፡\nስደት እና ሰብዓዊ ጉዳት\nዩክሬናውያን ሩስያ ከምታወርድባቸው የጥፋት ዶፍ ለማምለጥ ቤት ንብረቴን ሳይሉ እግራቸው በመራቸው አቅጣጫ መሰደዳቸውን የቀጠሉ ሲሆን፣ ባለፉት ሁለት ሳምንታት በዩክሬን የተመዘገበው ስደት ከሁለተኛው የአለም ጦርነት በኋላ አቻ የማይገኝለት የአውሮፓ የስደት ቀውስ ነው ተብሏል፡፡\nእስካለፈው ረቡዕ ድረስ ከአገሪቱ የተሰደዱ ሰዎች ቁጥር ከ2.2 ሚሊዮን ማለፉን ያስታወቀው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የስደተኞች ኮሚሽን፣ ፖላንድ ከ1.2 ሚሊዮን በላይ ሰደተኞችን በመቀበል ቀዳሚነቱን መያዟን፣ ሃንጋሪ 191 ሺህ፣ ስሎቫኪያ 141 ሺህ፣ ሩስያ 99 ሺህ፣ ሞልዶቫ 83 ሺህ፣ ሮማኒያ 82 ሺህ፣ ቤላሩስ 453 ስደተኞች መቀበላቸውንና ከ83 ሺህ በላይ ሰዎች ደግሞ ወደሌሎች የአውሮፓ አገራት መሰደዳቸውን አስታውቋል፡፡\nሩሲያ በዩክሬን ላይ ጦርነት ከከፈተች ጊዜ አንስቶ ከ1 ሺህ 335 በላይ ንጹሃን ሰዎች ጉዳት እንደደረሰባቸውና 474 ያህሉ ሲሞቱ 861 በሚሆኑት ላይ ደግሞ የመቁሰል አደጋ እንዳጋጠማቸው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ከፍተኛ ኮሚሽን ከሰሞኑ ባወጣው መረጃ አመልክቷል።\nየአለም የጤና ድርጅት በበኩሉ በዩክሬን ሆስፒታሎች፣ አምቡላንሶችና የጤና ተቋማት ላይ የተፈጸሙ ጥቃቶች ከፍተኛ ውድመት ማስከተላቸውንና ወሳኝ የሆኑ መድሃኒቶች እጥረት እየተከሰተ እንደሚገኝ አስታውቋል፡፡\nየአለም ባንክ በጦርነት ኢኮኖሚያ ክፉኛ እየደቀቀ የሚገኘውን ዩክሬን ለመደገፍ በያዘው ዕቅድ፣ ለመንግስት ሰራተኞች ደመወዝና ጡረታ ክፍያ የሚውል የ723 ሚሊዮን ዶላር የፋይናንስ ድጋፍ ለማድረግ መወሰኑን ብሉምበርግ ዘግቧል፡፡\nአለማቀፉ የገንዘብ ተቋም አይኤምኤፍ ስራ አስፈጻሚ ቦርድ ለዩክሬን የ1.4 ቢሊዮን ዶላር የአስቸኳይ ጊዜ የገንዘብ ድጋፍ ለመስጠት መወሰኑ የተነገረ ሲሆን፣ የአሜሪካ ኮንግረስ በበኩሉ ባለፈው ማክሰኞ ባሳለፈው ውሳኔ ለዩክሬን 13.6 ቢሊዮን ዶላር የኢኮኖሚና ሰብዓዊ ድጋፍ ለማድረግ መወሰኑን ዘ ጋርዲያን ባወጣው ዘገባ አስነብቧል፡፡\nSaturday, 12 March 2022 14:32\nጄኬ ሮውሊንግ ለዩክሬን ህጻናት 1 ሚ. ፓውንድ እለግሳለሁ አለች\nበዩክሬን የህፃናት ማሳደጊያ ተቋም መስርታለች\nሃሪፓተር በተሰኘው ዝነኛ ድርሰቷ የምትታወቀው እንግሊዛዊቷ ደራሲ ጄኬ ሮውሊንግ፣ በዩክሬን ወላጅ የሌላቸው ህጻናት ማሳደጊያ ተቋማት ውስጥ ለሚኖሩ እስከ 1ሚሊዮን ፓውንድ (1.3 ሚ.ዶላር ገደማ) የሚደርስ የገንዘብ ልገሳ እንደምታደርግ ቃል ገብታለች፡፡\nእ.ኤ.አ በ2005 በደራሲዋ የተመሰረተውና ለህጻናት ድጋፍ የሚሰጠው “ሉምስ” የተሰኘው የበጎ አድራጎት ድርጅት፤ በዩክሬን ጦርነት በተፈጠረው ሰብአዊ ቀውስ ጉዳት ለደረሰባቸው ዜጎች የምግብ፣ የህክምና ቁሳቁስና የንፅህና መጠበቂያ ድጋፍ ለማድረግ ገንዘብ እያሰባሰበ መሆኑ ተጠቁሟል፡፡\n“እኔ በግሌ እስከ 1 ሚሊዮን ፓውንድ” የሚደርስ የገንዘብ ድጋፍ አደርጋለሁ-” ብላለች- ጆኬ ሮውሊንግ፡፡\nደራሲዋ በማከልም፤ “ቀደም ብላችሁ ድጋፍ የለገሳችሁ ሁሉ ምስጋና ይድረሳችሁ፡፡ ፋውንዴሽኑ በዩክሬን ለሚገኙ ተጋላጭ ህጻናት ወሳኝ ስራዎችን እንዲያከናውን አስችላችሁታል” ብላለች፡፡\nከመዲናዋ ኬይቭ በስተምዕራብ የሚገኘው የዝይቶሚር ክልል፣ ከሩሲያ ወረራ በፊት፣ ከ1500 በላይ ህጻናት በማሳደጊያዎች ውስጥ የሚኖሩበት አካባቢ ነበር ብሏል-“ሉሞስ” በድረ ገፁ፡፡\nበመላ ዩክሬን ወደ 100 ሺ የሚጠጉ ህጻናት፣ በማሳደጊያዎች ውስጥ እንደሚኖሩም ፋውንዴሽኑ ያመለክታል፡፡\n“የሩሲያ ሃይሎች ዩክሬንን ከወረሩ በኋላ ደግሞ የበለጠ ቁጥር ያላቸው ህጻናት አደጋ ላይ ይወድቃሉ ማለት ነው” ያለው ፋውንዴሽኑ፤ በጦርነቱ ለተፈናቀሉ ህጻናት ድጋፍ ለማድረግ እንደሚሻም አስታውቋል፡፡\nSaturday, 12 March 2022 14:20\n“አፍሪካና ቤቴ” የስዕል አውደ ርዕይ በ6 ኪሎ ዩኒቨርሲቲ\nሰዓሊ በረከት አንዳርጌ “አፍሪካ ናት ቤቴ” በሚል ርእስ “ጥቁርና ነጭ” የስዕል አውደ ርእይ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ 6 ኪሎ ግቢ ውስጥ አዘጋጅቷል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ገነተ ልዑል ቤተመንግስት ራስ መኮንን አዳራሽ ዓውደ ርዕዩን ለማዘጋጀት የወሰነው ቦታውን የመረጠው የስነጥበብ አፍቃሪው ቅርሱን እየተመለከተ ስዕሎቼን እንዲጎበኝ በመፈለጌ ነው ብሏል፡፡ የስዕል አውደ ርዕዩ ነገ መጋቢት 4 ላይ በይፋ የሚከፈት ሲሆን እስከ መጋቢት 10 ለህዝብ እይታ ክፍት ሆኖ እንደሚቆይና በአፍሪካና በባህላዊ አለበባስ ጎብኝዎች ቢመጡ ደስተኞች ነን ሲልም ተናግሯል፡፡\n“አፍሪካ ናት ቤቴ” በሚል ርእስ አውደ ርዕዩን ያዘጋጀሁት “የሰው ልጆች በዘረኝነትና በጎጠኝነት አንሰን ፤ ታላቋን ኢትዮጵያ ለመበተን አንባክን” የሚለውን መልዕክት ለማስተላለፍ ነው፡፡ ለእይታ የሚቀርቡት ስዕሎች በጥቁርና ነጭ ቀለሞች ብቻ የተሰሩ ናቸው፡፡ መነሻውም ከአይናችን የተወሰዱ ሁለቱ ቀለማት እንደሆነም ሰዓሊው ይናገራል፡፡\n‹‹አይናችን ጥቁር ብቻ ወይንም አይናችን ነጭ ብቻ ቢሆን ምን ይመስላል? አንዱ ከአንዱ ጋር የሚመሳጠርበት ምክንያት ለበጎ ነው፤ ስለዚህ እግዚአብሄር ምድር ላይ የሰጠን ሁሉም ነገር ተከባብረን እንድንኖር ነው የሚለውን መልዕክቴን የሚዳስስ ነው፡፡ ሁለተኛው መልዕክቴ ደግሞ ትዝታ ትውስታ ነው፡፡ የድሮውን የሚገልፅልኝ ጥቁርና ነጭ ነው፡፡ ትናንት የነበረው የኛ ማንነት መከባበር መደማመጥ …ወዘተ ነው፡፡ በአብዛኛዎቹ ስራዎቼ የአፍሪካን እናቶች ስያቸዋለሁ፡፡ የህይወት ውጣ ውረዳቸውን፤ አለባበሳቸውን፤ ሲያጌጡ እንደሚያምርባቸው ስቃያቸውንም በተመሳሳይ ሁኔታ ለመግለፅ ነው፡፡ በመፅሃፍ ቅዱስ ጥቁር፤ እረፍት ፅናት ማለት ነው፤ ነጭ ደግሞ ብርሃን ነው፤ ተስፋ ነው እነዚህን ሃሳቦች ያመለክትልኛል›› በማለት ለእይታ ስለቀረቡት ስዕሎቹ ሰዓሊ በረከት አንዳርጌ አስተያየት ሰጥቷል፡፡\nበባህርዳር ከተማ ተውልዶ ያደገው የስዕልና የቅርፃ ቅርፅ ባለሙያው በረከት አንዳርጌ፤ ከ18 በላይ አውደርዕዮችን በማዘጋጀት ከፍተኛ ልምድ ያካበተ ሲሆን በጀርመን፤ በእንግሊዝና በተለያዩ የአፍሪካ አገራት ስዕሎቹን ለእይታ አቅርቧል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ በጎንደር ፤ ባህርዳር፤መቀሌ፤ ደሴ፤ ሃዋሳ፤ በጅጅጋ ከተሞች ስዕሎቹን ያሳየ ሲሆን በአዲስ አበባ አውደርእይ ሲያቀርብ ጥቁር የአሁኑ አራተኛው ነው፡፡\n- (ኢ/ር ዘለቀ ረዲ፤ ፖለቲከኛ)\nበዚህ ጉባኤ “ብልጽግና የሚባለው ፓርቲ ይፈርሳል፤ አይስማሙም” ብለው የሚናገሩና ይህንንም የሚጠብቁ ሰዎች አጋጥመውኛል። በእኔ እምነት፤ ሀገር የሚመራ ፓርቲ ሲፈርስ፣ የአንድ ቤት ምሰሶ ሲወድቅ ቤቱ ሁሉ እንደሚወድቀው አይነት ችግር ነው የሚገጥመን ብዬ ነው የማስበው። አደገኛ ነገር ነው። በዚያ ላይ “ውስጣችንን እናጠራለን” እያሉ እየፎከሩ ነው፡፡ “ሌቦችን እንቀንሳለን” የሚልም ድንፋታ ነበር። ይህን ክፍል የሚነካኩት ከሆነ ሌባ እናጠራለን ብለው እስከ ሥር ከነካኩ ግን ፓርቲው ይፈርሳል የሚል ስጋት አለኝ።\nለምን ከተባለ አብዛኛው ሰው ከዚሁ ከሌብነቱ ጋር የተነካካና በዚሁ የታጠረ ነው። አብዛኛው አመራርም የመጣው ከድሮው ኢህአዴግ ስለሆነ አመለካከቱም የዚያው የበፊቱ ነው። ከላይ ያለውን እናጠራለን ብለው ቢነሱም፤ ከስር ያለው በቀልቱም ሌባ ነው። ከዚህ አንጻር የሌብነቱ ሴራ በደንብ ከተነካካ በብልጽግና ላይ አደጋ ይመጣል የሚል ስጋት አለኝ። ምክንያቱም አሁንም አገሪቱ እንዳትረጋጋ ያደረጓት ሌቦቹ ናቸው። አገር ከተረጋጋች የሌብነቱ ነገር ተስፋ አስቆራጭ ይሆንባቸዋል። የሰረቁትንም መብላት አይችሉም። ስለዚህ አገሪቱ እንዳትረጋጋ አጥብቀው ይሰራሉ። በሌላ በኩል፤ ሌቦቹን እናስወጣለን ካሉ፣ ማንን አስወጥተው ማንን ሊያስቀሩ ነው? በአንጻራዊነት አንዱ ሌባ ከአንዱ የከፋ ነው እያሉ ካልቀነሱ በስተቀር ማለቴ ነው።\nከስብሰባው ሹምሽር ትጠብቃለህ ወይ ላልሽኝ… አዎ እጠብቃለሁ። ወጣም ወረደ አብዛኞቹ 27 እና 30 ዓመት ከዛም በላይ የሰሩ ናቸው። በአዳዲስ የመተካት ፍላጎት ሊኖራቸው ይገባል። በሀገራችን አንድ ባለስልጣን እስኪሞት ድረስ ስልጣን ላይ እንዲቆይ እንፈልጋለን። ይሄ አግባብ አይደለም። የሚነሱበት መንገድ ግን በሌብነት ወይም፣ በሙስና ነው ከተባለ ግን ችግር ይገጥማቸዋል። ነገር ግን አንድ ሰው ደክሞታል ይቀየር ካሉ ደግሞ የሚቃወም ብዙ ሰው ስለማይኖር፣ በዚህ መልኩ ሊሆን ይችላል። እርግጥ ከውስጡ የማይሰርቁ ሰዎችም አሉ ጥቂት ይሆናሉ እንጂ። አሁን ፕ/ር ብርሃኑ ነጋን በሌብነት ስሙን ልትጠሪ አትችይም። ለም ብትይ… የራሱ ሀብት ያለው ሰው ነው። በዚህ ላይ ትምህርት ሚኒስቴር ላይ እየሰራ ያለውም ሪፎርም ቀላል የሚባል አይደለም። የማይሰርቁ ሰዎች በውጪ ሊኖሩት ይችላሉ። ከላይ ከላይ ያለውን ቀስ በቀስ ከሌብነት ካጸዳው፣ ከላይ ያለው ደግሞ ከስሩ ያለውን እያጸዳ የተሻሉትን ሰዎች እያስቀመጠ ይቀጥላል። ነገር ግን እርግጠኛ ነኝ አሁን በሌብነት ከተባለ ማን ሄዶ ማን ይቀራል። ምናልባት በስራ የተሻሉ ሰዎችን ወደ ላይ ሊያመጣ ይችላል። አሁን በብልጽግና ውስጥ ማን ነው የተሻለ ብለሽ ስታስቢ፣ ሰዎች ጠፍተው አይደለም። ነገር ግን ደህና ያልሻቸውን ወስደሽ እዚህ ቦታ ላይ ስታስቀምጫቸው ነው ሌብነቱን የሚጀምሩት። የቀድሞው የሌብነት ሲስተም ስላልተበጠሰ ሲስተሙ ደህና ያልሻቸውንም ሰዎች ይውጣቸዋል።\nበዋናነት ምን ምን ጉዳዮች በአጀንዳነት ይነሳሉ ለተባለው፣ በርካታ ጉዳዮች ሊነሱ ይችላሉ። ለምሳሌ ዛሬ ተነጋግረው የሚፈቱት ባይሆንም፣ በሌላ በኩል የኑሮ ውድነቱ ዓለማቀፋዊነትን እየተላበሰ ቢሆንም የኑሮ ውድነቱ ይነሳል የሚል እምነት አለኝ። ቢያንስ በኑሮ ውድነቱ ላይ ሲነጋገሩ ህገ-ወጥ ነጋዴዎችን የሚቆጣጠሩበትን ጉዳይ ያመቻቻሉ የሚል እምነት አለን፡- እሱን ካዘጋጁ\nቢያንስ ነጋዴው እጁን ከዘረፋ እንዲያነሳ እና እንዲተባበር ማድረግ ይችላል።\nሌላው የሰሜኑ ጦርነት፣ አገራዊ የምክክር ኮሚሽኑም ጉዳይ ይነሳል የሚል እምነትም አለኝ። የሰሜኑ ጦርነት መስመር እየያዘ የመጣ ይመስላል። አሁን ላይ ከትግራይ ህዝቡ እየለቀቀ እየወጣ ነው። እየተሰደደ ነው። ይህንን በሁለት መልኩ እንየው፡፡ አንደኛ ህውሃት ሆን ብሎ አማራ ክልልን ለማጣበብ ያደረገው ተንኮል ሊሆን ይችላል። ሁለተኛ ህዝቡ መሮትና ኑሮ ከብዶት እየተሰደደ ሊሆን ይችላል። በዚህ ሁኔታ ትግራይ ባዶ መሬት ሆነ ማለት ነው። በዚህ ምክንያት ጦርነቱ እየተገባደደ ነው ማለት ይቻላል።\nህዝቡ ትግራይን ከመልቀቅና ከመፈናቀል ቀጥሎ ወደተቃውሞ ይዞራል። ያኔ ወያኔ ለማን እታገላለሁ ይላል? ይህን ይህን ስታይው፣ ጦርነቱ እያለቀ ነው ማለት ነው። በሌላ አነጋገር እነሱም (ብልፅግናዎች) ከዚህ በኋላ “ስራ አለብኝ እንጂ ጦርነት አለብኝ” ማለት አግባብ ስላልሆነ በዚህ ስብሰባቸው ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ይህንን ጉዳይ በሽምግልናም ይሁን በሌላ መንገድ ለመፍታት ተነጋግረው ይወስናሉ የሚል ግምት አለኝ።\nአገራዊ ውይይቱን (ናሽናል ዲያሎግ) በተመለከተም በቅርቡ የተጀመረ ስለሆነና ወደ ተግባር መገባት ያለበት ስለሆነ በምን መልኩ እናስኪደው ብለው የሚነጋገሩበት ይመስለኛል። በአጠቃላይ በኑሮ ውድነቱ፣ በሰሜኑ ጦርነት፣ በናሽናል ዲያሎጉና በሹም ሽር በኩል በርካታ ነገሮችን እጠብቃለሁ።\nFriday, 11 March 2022 12:30\nለውድ የባንካችን ደንበኞች በሙሉ መረጃን ወቅታዊ የማድረጊያ ቀነ ገደብ ለሁለት ወራት ተራዘመ\nየኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ብሔራዊ ባንክ እ.ኤ.አ በ27/08/2021 ያወጣውን መመሪያ ተከትሎ ላለፉት 6 ወራት የደንበኞቹን መረጃ የማደራጀትና የማጥራት ስራ ሲሠራ መቆየቱ ይታወቃል፡፡\nበዚህ ጊዜ ውስጥ በርካታ ደንበኞች መረጃቸውን በባንኩ ቅርንጫፎች በመገኘት ወቅታዊ አድርገዋል፡፡\nበተለያዩ ምክንያቶች መረጃቸውን ወቅታዊ ማድረግ ላልቻሉ ደንበኞች ተጨማሪ የሁለት ወር ጊዜ የተሰጠ በመሆኑ፣ ደንበኞች ቀነ ገደቡ ከመጠናቀቁ በፊት ከወዲሁ ወደ ባንኩ ቅርንጫፎች በመሄድ መረጃቸውን ወቅታዊ ማድረግ እንዳለባቸው እናሳስባለን፡፡\nWednesday, 09 March 2022 17:42\nTuesday, 08 March 2022 12:21\nWhy has ‘Z’ been embraced by supporters of Russia’s Ukraine war?\nMonday, 07 March 2022 19:58\nጥበባዊ ወጎች፣ ግጥሞች፣ አነቃቂ ትረካዎች፣ ድንቃድንቅ ታሪኮች፣ የኪነጥበባት ቪዲዎች --\nበማራኪ አቀራረብና በጥራት!\nቻናላችንን ላይክና ሰብስክራይብ በማድረግ ቤተሰብ ይሁኑ!!\nMonday, 07 March 2022 14:32\nRussian authorities arrest more than 5,000 anti-war protesters\nEYOB Kassa, [3/7/2022 5:34 PM]\nRussian authorities arrested more than 5,000 anti-war protesters in cities across Russia over the course of one day, according to a human rights group.\nAn estimated 5,138 people in 72 Russian cities were arrested Sunday as protests against the invasion of Ukraine swept the country, according to OVD-Info, an independent human rights project focused on political persecution in Russia.\nThe figure represents the highest number of arrests in a single day since Russia invaded Ukraine on Feb. 24. OVD-Info reports there have been a total of 13,508 arrests since the invasion.\nThere were reportedly at least 2,426 arrests in Moscow alone on Sunday, with at least 21 protesters being held overnight.\nDemonstrators risk prison sentences for partaking in the protests, VOA reported.\nJailed Kremlin critic Alexei Navalny on Friday called for protests in a post on his blog, telling Russians to not be fearful of crackdowns on such demonstrations.\n"Show the world that Russians don't want war. Come out in the squares of Berlin, New York, Amsterdam or Melbourne, wherever you are. Now we are all responsible for Russia's future. For what Russia will be in the eyes of the world," he said in the post, according to Reuters.\n"You may be scared, but to submit to this fear is to side with fascists and murderers. Putin has already snatched away from Russia its economy, relations with the world and hope for a future," Navalny said.\nSaturday, 05 March 2022 13:05\nየኢትዮጵያ ቡድን ከሊቢያ ጋር ላለበት የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ወደ ትሪፖሊ ይሄዳል፡፡ የሚጓዘው በጣሊያን ወይም በግሪክ በኩል አድርጎ ነው፡፡ ቡድኑ ሸበሌ ሆቴል ነው ያለው፡፡ ገብሩ ወ/አማኑኤል ክፍሉ ውስጥ ቁጭ ብሎ ይቆዝማል፡፡ በሐሳብ ወዲያ ወዲህ ይዋልላል፡፡ በቀጣይ ቀናት የህይወቱን መስመር መለወጥ ይኖርበታል፡፡ ከገባበት አጣብቂኝ ካልወጣ ለእሱም ለቤተሰቡም ጥሩ አይደለም። ጊዮርጊስ ክለብ ውስጥ የኢ.ህ.አ.ፓና የኢ.ዲ.ዩ ደጋፊዎች ነበሩበት ስለሚባል “ምንጠራ” ይጀመራል፡፡ ጊዮርጊስ ክለብ ከፈረሰ ጥቂት ጊዜያት ያለፈ ቢሆንም፣ አሁንም ከክለቡ ጋር ተያይዞ የሚመጣው ጣጣ ገብሩን እያሳሰበው ነው፡፡ በቀጣዩ ሁለት ቀናት ከዚህ አገር መጥፋት አለበት፡፡ በሐሳብ ላይና ታች በሚልበት ሰዓት የክፍሉ ስልክ አንቃጨለ፡፡\nደንግጦ ስልኩ ላይ አፈጠጠበትና ሄዶ አነሳ፡፡ የደወለችው ሴት ነች፡፡\n“እኔ ነኝ” (ስሟን ነገረችው፡፡ ያውቃታል፤ ዘመዱ ነች፡፡)\n"ደህና ነኝ፡፡… መቼ ነው ሊቢያ የምትሄዱት?”\n“ከየት ነው የምትሄዱት?”\n“ከግሪክ ወይም ከጣሊያን”\n“ምን አልሽ!!” (ገብሩ ደነገጠ)\n“ልትጠፋ ነው አይደል?;\n"እንዴት እንዲህ ልትይ ቻልሽ?”\n“ኧረ ተይ !!”\nሁለቱም ስልኩን እንደያዙ ቀጣዩን ነገር መነጋገር አቆሙ፡፡ ገብሩ መደንገጥ ብቻ ሳይሆን በርግጓል፡፡ ልጅቷን ያውቃታል። ከምን ተነስታ እንደጠየቀችው ግራ ገብቶታል። ስልኩ ሊጠለፍ ይችላል፡፡ ይህ የመጨረሻ እድሉ ነው፡፡ ከተነቃበት አለቀለት። በኩብለላ ከተጠረጠረ ከብሔራዊ ቡድኑ ይባረራል፡፡ መሰናበት ብቻ ሳይሆን ደርግ ያለፈ ታሪኩን ከደረሰበት እስር ቤት መግባቱ ነው፡፡ ከዚያ የሚደረገውን ይደረጋል፡፡ ስለዚህ ይህን የስልክ ጥሪ ከመዝጋቱ በፊት ውይይታቸውን የጨዋታ ማስመሰል አለበት፡፡ እየሳቀ “እየቀለድሽ ነው አይደል” አላት፡፡\n- “በግምት እኮ ነው”\n- “ሴቶች ቀልድ አልተቻላችሁም”\n-“ድምፅሽን ቀይረሽ አወቅኩሽ”\n-“አንተም እየቀለድክ ነው”\n-“ስመለስ ምን ይዤልሽ ልምጣ”\n- “ምንም….እኔ ግን….”\nልጅቷ ሐሳቧን ሳትጨርስ ቻው ብሎ ስልኩን ዘጋባት፡፡ እንደሚመለስ ነግሯታል። ስልኩ የተጠለፈ ቢሆን እንኳ “ስመለስ ምን ላምጣልሽ” ማለቱ እንደማይጠፋ ተናግሯል። የሚያስፈልገው ደግሞ መናገሩ ነው፡፡ ነገሩን በዚሁ መቋጨቱ ጥሩ ነው፡፡ ለመኮብለል ማሰቡና መዘጋጀቱ ከታወቀ አደገኛ ነው፡፡ ገብሩ “እንደምንጠፋ ተመልካቹም ያውቃል ምክንያቱም በጨዋታ ተቀዛቅዘናል፤ ሞራላችን ወርዷል፤ በሁሉም ነገር ደስተኛ እንዳልሆንን ያስታውቃል፤ ልጅቷም ስትደውል ለክፋት ብላ ሳይሆን እንዳልመለስና እንድጠፋ ለማበረታታት ነው፡፡”\nገብሩ አስደንጋጩ የስልክ ጥሪ ስጋት ውስጥ ስለከተተው፣ ከሆቴሉ ወጣ ብሎ መንፈሱን ማረጋጋት ጀመረ፡፡ ሰዎች ሲያዩት ሁሉ የጠረጠሩት ይመስለዋል፡፡ ግን የሚያዩት ኳስ ሜዳ የሚያውቁት ሰዎች ናቸው፡፡ ወደ ክፍሉ ተመለሰ፡፡ ከጓደኞቹም ጋር ቁጭ ብሎ መጫወት ጀመረ፤ ግን አልተረጋጋም፡፡ ለመኮብለል የተዘጋጁ ሁለት ተጫዋቾች በፖለቲካ ተጠርጣሪዎች ናቸው፡፡ እነዚህ ተጫዋቾች ቁጭ ብለው እያወሩ ከኦሜድላ ክለብ የተመረጠው ኃይሉ ጎሹ ወደ ክፍላቸው ገባ፡፡ መቃለድ ጀመረ፡፡ ቤቱን ሲመለከት ምንም የተዘጋጀ ነገር የለም፡፡ አያቸውና፤ “ሻንጣ የላችሁም እንዴ?” አላቸው\n“እነ እንትና ክፍል ነው….”\nገብሩ ደነገጠ፡፡ ለመጥፋት ስላሰቡ ሻንጣ አልያዘም፡፡ ይህ ጥያቄ ከኃይሉ ጎሹ መምጣቱ እንጂ ቡድን መሪው ወይም ከቡድኑ ጋ ያሉት የደህንነት ሰዎች ጠይቀው ቢሆን ኖሮ ይጠረጥራሉ፡፡\nበዚህም የተነሳ ያለምንም ጥያቄና ቅድመ ሁኔታ ያባርሯቸዋል፡፡ ያኔ ደግሞ ትንሽ ፍንጭ ከተገኘ ስንብት ነው፡፡ ገብሩ ቶሎ ወደ ቤት ሄዶ ሻንጣ ይዞ መጣ። የማይኮበልል ተጫዋች ማረጋገጫው ሻንጣ መያዝ ነው፡፡ የገብሩ ደግሞ ትልቅ ሻንጣ ነው፡፡ ከፍ ያለ ሻንጣ ከያዘ ብዙ እቃ ይገዛል። ከገዛ ተመላሽ ነው፡፡\nኢህአፓ ተማሪውን ይዟል\nሸበሌ ሆቴል ውስጥ ማታ ሁሉም ተጫዋቾች ተጠሩና ስብሰባ ተደረገ፡፡ የመንግስት ካድሬዎች ናቸው የመጡት። ከጥቂት ወራት በፊት የወጣት ቡድን ተጫዋቾች ወደ አልጀሪያ ሲሄዱ ጣሊያን ላይ ኮብልለው ነበር፡፡ በዚህ የተነሳ የውጭ ሚዲያዎች፣ ተጫዋቾቹ የሚጠፉት ከፖለቲካ ጋር በተያያዘ ነው በሚል ዘግበው ስለነበር፣ ኩብለላው ደርግን በጣም አስቆጥቶታል፡፡ ገብሩ “አሁን የመጡት ካድሬዎች በመኮብለል ምንም ጥቅም እንደማይገኝ ይመክሩን ጀመር፡፡ ካድሬው ረገጥ አድርጎ “ለመጥፋት የፈለጋችሁ መሄድ ትችላላችሁ፡፡ እኛ ማንንም አንለማመጥም። እነ መንግስቱ ወርቁ እንኳ ስንት ዓመት አገልግለው አንድ ቀን ኮርተው አያውቁም፤ አልኮበለሉም፡፡ እናንተ ግን ልባችሁ ውጪ ነው ያለው፡፡ እዚህ አገር ምን ጎደለባችሁ?" አለ፡፡\nካድሬው በቁጣ ውርጅብኝ ጣለብን፡፡ እንደገና ቀጠለና፤ #እነ ሲበን ባለፈው ጣሊያን ላይ ጠፍተው በረንዳ ላይ ነው የሚያድሩት፤ አሁን ከባድ ችግር ላይ ወድቀዋል፡፡ ወደ ሐገር ለመመለስ እንደሚፈልጉ ሰምተናል፡፡ እኛ ደግሞ ሐገር የከዳን ሰው እንደማንቀበል አሳውቀናል፡፡ እናንተም የምትጠፉ ከሆነ የእነሱ እጣ ፈንታ ነው የሚጠብቃችሁ” በማለት ካድሬው ከተናገረ በኋላ ወደ ተጫዋቾቹ እያየ፤\n“በዚህ ላይ አስተያየት አላችሁ?” አለ\n“ከእናንተ ውስጥ መጥፋት የሚፈልግ አለ?”\nካድሬው ወደ ገብሩ ያያል፡፡ ገብሩም ድንገት ነው ወይስ ሆን ብሎ ነው ወደ እኔ የሚመለከተው? ብሎ ግራ ተጋባ፡፡ ልጅቷ ስትደውል ስልኩ ተጠልፎ ይሆን? ብሎ ጠረጠረ፡፡ የገብሩ ኢ.ህ.አ.ፓ ታሪኩ ከኋላው ይከተለዋል፡፡ ሲጀመር እንዲህ ነበር፡፡\nበ1996 ዓ.ም ወጣቱ በፖለቲካ ትኩሳት እየነደደ ነው፡ በየት/ቤቱ ረብሻ አለ፡፡ ለውጥ ፈላጊውም በዝቷል፡፡ በተለይ ወጣት ተማሪዎች የለውጥ ድርጊቶች ናቸው፡፡ በወቅቱ “እድገት በህብረት የእውቀትና የስራ ዘመቻ” በሚል ከ10ኛ ክፍል በላይ የነበሩት ተማሪዎች 1967 ዓ.ም ታህሳስ ወር ወደ ገጠር ዘምተው ነበር፡፡ ቁጥራቸውም 60 ሺህ ይጠጋል፡፡ ገብሩም ከዘማቾቹ አንዱ ነው፡፡\nነገር ግን ለብሔራዊ ቡድን በመመረጡ ለጊዜው ሳይሄድ ቀርቷል። ሆኖም ተማሪዎቹ ዘመቻ የጨረሱበት ሰርተፊኬት ካላገኙ ትምህርታቸውን አይቀጥሉም። ስራም አያገኙም፡፡ ገብሩ ለብሔራዊ ቡድን ሲመረጥ “ ሰርተፊኬቱ ካልተሰጠኝ አልጫወትም እዘምታለሁ” የሚል ጥያቄ ያቀርባል፡፡\n("ኢህአፓ እና ስፖርት" ከተሰኘው የገነነ መኩሪያ (ሊብሮ) መጽሐፍ የተቀነጨበ)\nPage 18 of 605


የ 20 ኛ ክፍለ ዘመን አርማ ለዲጄስ\nዋናዉ ገጽ / Specials Products XCHARX 20th Century Logo Reveal\n20th Century Logo Logo\nበ 20th Century Fox ምልክት አርቲስቲክ የቪዲዮ መግቢያ. አንድ የተለመደ, የተወሳሰቡ መዝናኛዎች ከዲጄ ስምዎ እና ከተበጀ ጽሁፍዎ ጋር ይመሳሰላል. ይህ የሙዚቃ ቪዲዮው ትኩረታቸውን እንደሚስብ እርግጠኛ ነው. መጀመሪያ ላይ ወይም እንደ ማጫዎቻዎ እንደ ዱንጉ ዲጄ እንደ ምርጥ አድርገው መሀል ላይ ለመዘጋት, ወይም ደግሞ ሄይ, መሃል ላይ. ልክ እንደ ሁሉም የሎጅ መጨፍጨር እና የዲቪዲ ቪዲዮዎች ይሄ ብጁ, ከፍተኛ ጥራት, ከፍተኛ ጥራት ያለው ቪዲዮ ነው. በ $ 50 ብጁ የሆነ የወንድ ወይም የሴት ድምጽ የተሰጠው ክፍል ለቪዲዮው ያክሉ\nSKU: 20th መቶ ዘመን ምድብ: Specials Products\nበ 20th Century Fox ምልክት አርቲስቲክ የቪዲዮ መግቢያ. አንድ የተለመደ, የተወሳሰቡ መዝናኛዎች ከዲጄ ስምዎ እና ከተበጀ ጽሁፍዎ ጋር ይመሳሰላል. ይህ የሙዚቃ ቪዲዮው ትኩረታቸውን እንደሚስብ እርግጠኛ ነው. መጀመሪያ ላይ ወይም እንደ ማጫዎቻዎ እንደ ዱንጉ ዲጄ እንደ ምርጥ አድርገው መሀል ላይ ለመዘጋት, ወይም ደግሞ ሄይ, መሃል ላይ. ልክ እንደ ሁሉም የሎጅ መጨፍጨር እና የዲቪዲ ቪዲዮዎች ይሄ ብጁ, ከፍተኛ ጥራት, ከፍተኛ ጥራት ያለው ቪዲዮ ነው.


ዝቅተኛ የክፍያ ተመን በአፍሪቃ | ኤኮኖሚ | DW | 09.10.2013\nዝቅተኛ የክፍያ ተመን በአፍሪቃ\nአፍሪቃ ውስጥ ሥራ እያላቸውም በልተው ማደር ያቃታቸው ጥቂቶች አይደሉም። እንደ ዓለም አቀፍ የሠራተኞች ድርጅት በምህፃሩ ILO መዘርዝር ከሆነ 40 ከመቶ የሚሆን አፍሪቃዊ የሚተዳደረው በቀን ከ25 ብር በታች በሆነ ገቢ ነው።\nበቂ ያልሆነ የክፍያ ተመንን ለማስቀረት አንዳንድ አገሮች ቢያንስ ሊከፈል የሚገባዉን የመጨረሻ ዝቅተኛ የክፍያ ጣራ ተምነዉ ተግባራዊ አድርገዋል። የገንዘብ መጠኑ የሚተመነዉም በመንግሥት ነው። አፍሪቃ ውስጥ እንዲህ ያለዉን የደመወዝ ተመን በሥራ ላይ ካዋሉ ሶስት ሀገራት የሁለቱን እንመልከት። በቅድሚያ ታንዛንያ ፦\nፓጄ ዛንዚባር ደሴት ላይ በስተምስራቅ የምትገኝ ትንሽ መንደር\nየውቂያኖሱ ማዕበል ድምፅ፣ በዉሃዉ ዳርቻ ያለው ነጭ አሽዋ እና መልካም አየር በሺዎች የሚቆጠሩ አገር ጎብኝዎችን በየዓመቱ ይስባል። ፓጄ ዛንዚባር ደሴት ላይ በስተምስራቅ የምትገኝ ትንሽ መንደር ናት። ወደዚህ ቦታ የሚመጡ አገር ጎብኝዎች ጠቀም ያለ ገንዘብ ይዘው ይመጣሉ። ሰው በሚበዛበት ሰዓት « በዳሜ» እንግዳ መቀበያ ሆቴል የአንድ ክፍል ዋጋ 2,000 ብር ይደርሳል። አብዛኞቹ ሠራተኞች ደግሞ 1,600 ብር ይከፈላቸዋል። በወር መሆኑ ነው። ይህም እስካሁን በመንግሥት የተበየነው ዋጋ ነው። ከቅርብ ጊዜ ጀምሮ ግን የዛንዚባር የእንደራሴዎች ምክር ቤት ይህንን አነስተኛ የክፍያ ተመን ለማሻሻል ይፈልጋል። ጀርመናዊቷ- ዚና ሀይደማን የዳሜ እንግዳ መቀበያ ሆቴል ሥራ አስኪያጅ ናቸው። ይህን ሲሰሙ በጣም ነበር የተገረሙት። ጉዳዩ በአግባቡ አልታሰበበትም በዚህ ምክንያት ደግሞ ብዙዎች ከሥራ ሊፈናቀሉ ይችላሉ ባይ ናቸው።\n«አንድ ሶስተኛ ወይንም ቢያንስ ቢያንስ ግማሽ የሚሆኑ ሠራተኛቻችንን ከሥራ ማሰናበት ይኖርብናል። ምክንያቱም በተባለዉ መጠን የሚከፍል አቅም የለንም። የደሞዝ ጭማሪው ከፍ ባለ ቁጥርም ከስሥራ የምናሰናብተዉም የሠራተኛ ቁጥር በዚያዉ ልክ ይጨምራል። ይህ ደግሞ የሚያስደስት አይደለም። መንግሥት በአግባቡ አላሰበበትም። በየዓመቱ ወይም በየሁለት ዓመቱ የጭማሪዉን መጠን ከፍ የሚያደርጉ ቢሆን ደህና እንዲህ ባንዴ ሰማይ የሚደርስ ጭማሪ ግን አስቸጋሪ ነው።»\nሀይደማን በአጠቃላይ ዝቅተኛ የደመወዝ መጠን መተመኑን አይቀበሉም። መንግሥት በኢኮኖሚው ላይ ጫና ይፈጥራል ባይናቸዉ። በሌላ በኩል ደግሞ ሀይደማን መንግሥት ይህንን ተመን በማድረጉ በሚያስተዳድሩት ሆስቴል የሠራተኞቹ ደሞዝ ባለፉት 3 ዓመታት በጥፍ መጨመሩን እና እንደዛም ሆኖ ሆቴሉ ትርፋማ እንደሆነ ይገልፃሉ። እንደ ጀርመናዊቷ ከሆነ ዝቅተኛ የደመወዝ ተመን ትርጉም የሚኖረው በየቦታው በሥራ ላይ ከዋለ ብቻ ነው። እሳቸው እንደሚሉት ተቆጣጣሪዎቹ ሙሰኞች እንደሆኑ ሁሉም የሚያውቀው ነው። ስለሆነም አንዳንድ ድርጅቶች መክፈል ያለባቸውን ደመወዝዝ በአግባቡ አይከፍሉም።\n« ለዚህም ነው የሠራተኛ ጉዳይ ሚኒስቴር እና መንግሥት የኃላፊነቱን ድርሻ ሊይዙ አይችሉም የምለው። ምክንያቱም ጉቦ ከሰጠህ ነፃ እንደምትሆን ታውቀዋለህ። የሆነ ጥፋት አጥፍተህ ፤ በቂ ገንዘብ ካለህ ነፃ ለመሆን ቀላል ነው። ዛንዚባር ውስጥ ደግሞ ገንዘብ የሚገኘው በቱሪዝም መስክ ነው። ይህን ደግሞ መንግሥት ያውቃል። አንዳንዴ የሠራተኛ ጉዳይ ሚኒስቴር አዲስ ህግ ሲወጣ የሚደሰት ይመስላል። ምክንያቱም በዚህ ምክንያት አዲስ ቅጣት እና ግብር ማስከፈል ይችላልና።»\nሀመድ ሀሳን አብዱ አዲስ በከፈቱት ምግብ ቤት\nከእሳቸዉ የእንግዳ ማስተናገጃ ሆስቴል በተወሰነ ሜትር ርቀት ላይ ደግሞ ሀመድ ሀሳን አብዱ አዲስ በከፈቱት ምግብ ቤት ተቀምጠዋል። ከጥቂት ሳምንታት በፊት ስድስት ሠራተኞች ቀጥረዋል። ሁሉም የሚያውቋቸው ሰዎች እና የቤተሰብ አባላት ናቸው። መንግሥት በቂ የመቆጣጠር አቅም ስለሌለው የምግብ ቤቱ ባለቤት ስጋት የላቸውም። በዛ ላይ የተወሰነዉን ዝቅተኛ የደመወዝ ተመን የመክፈል አቅሙም የላቸውም። «ይህ በተግባር ላይ ሊውል አይችልም። ለዛውም እንደዚህ ባለች ትንሽ መንደር። ምክንያቱም ብዙ መከፈል ያለባቸው ነገሮች አሉ። ለምሳሌ የመብራት፣ ጋዝ ፣ ማብሰያ የሚሆን ከሰል እና እንጨት,,, እና በትንሽ መንደር ያሉ ሱቆች ምናልባት 30 ዶላር ይከፍላሉ። አንድ አስተናጋጅ ደግሞ በዛ ቢባል 60 እና 55 ዶላር ያገኛል።»\nአንዳንዶቹ የሀመድ ሀሳን አብዱ ተቀጣሪዎች በወር የሚያገኙት 650 ብር ነው። ይህ መንግሥት የበየነውን ዝቅተኛ የደሞዝ ተመን ግማሽ እንኳን አይሆንም። ቀጣሪው ግን ከዚህ በላይ ሊከፍሉ እንደማይችሉ ይናገራሉ። ችግሩ አቅርቦት እና ፍላጎት አለመመጣጠኑ ነው። እንደ የዓለም ባንክ መዘርዝር ከሆነ ዛንዚባር ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነው ወጣት የ2ኛ ደረጃ ትምህርቱን ያጠናቀቀ ነው። በቂ የሥራ እድል ስለሌለም አብዛኛዉ ወጣት ሥራ አጥ ነው። ሰው ዝቅተኛ ክፍያ እየተከፈለው የሚሠራበት ምክንያት ለዚህ እኮ ነው እያሉ አብዱ ያስረዳሉ። አብዛኞቹ የኢኮኖሚ ምሁሮችም ዝቅተኛ የደመወዝ ተመን ከተደረገ ብዙ ሰዎች ከሥራ ገበታቸው ሊፈናቀሉ ይችላሉ ነው የሚሉት።\nባርባራ ሪድሙለር ግን ይህ ፕሮፓጋንዳ ብቻ ነው ባይ ናቸው። በጡረታ ላይ የሚገኙት ጀርመናዊት የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር በበርሊን ዮንቨርሲቲ ለዓመታት በዚህ ጉዳይ ላይ ጥናት አድርገዋል።\nእንደ ምሳሌ የጠቀሱት የባርክሌይ ዮንቨርስቲን ጥናትነው። ጥናቱ እንደሚያሳየው የዮናይትድ ስቴትስ የሥራ ቀጣሪዎች የዝቅተኛ ደመወዝ ተመን በመደረጉ ሠራተኞቻቸውን ከሥራ አላፈናቀሉም። ሪድሙለር ሌላ ምክንያትም ጨምረዋል።\nአንድ ሠራተኛ ለኑሮ የሚያስፈልገውን ያህል ደመወሞዝ ተከፍሎት ካልሰራ ለጡረታው ብሎ የሚከፈለው አይኖረዉም፣ ግለሰቡ ይህን ባለመክፈሉም በጡረታው ወቅት የሚያገኘዉ ገንዘብ ያንሳል። ይሁንና መንግሥትም ይሁን የሙያ ማህበራት በአግባቡ ካልሰሩ እድሜ ልኩን አንድ ሰው ከድህነት አይላቀቅም፣ የዝቅረኛ ደመወዝ ተመንም ትርጉም አይኖረውም፤ ይላሉ ወይዘሮዋ። « እስካሁን የነበረውን መለስ ብለን ብንቃኝ በአጠቃላይ ማለት የሚቻለው፤ የሥራ ህግ፣ የደመወዝ ክፍያ እና የመሳሰሉት በትግል የተገኙ እንጂ ከሰማይ የወረዱ አይደሉም። በዛ ላይ ጥያቄዉ የሙያ ማህበራቱ እንዴት ነው የተደራጁት?የሚለዉ ይሆናል። ይህ ደግሞ በአብዛኛው የአፍሪቃ ሀገራት ችግር ነው። ከደቡብ አፍሪቃ በስተቀር በሌላው አካባቢ ያለዉ የተለየ ነው።»\nበግብርና ሥራ የተሰማሩ ሠራተኞች ክፍያቸው እንዲጨመር በደቡብ አፍሪቃ ሰልፍ በማድረግ ደመዋዛቸውን አስጨምረዋል\nበጎርጎሪዮሳዊዉ 2012 መጨረሻ ደቡብ አፍሪቃ ውስጥ በግብርና ሥራ የተሰማሩ ዌስትካፕ ውስጥ አደባባይ ወጥተው ነበር። የአንድ ግብርና ባለቤት ሰልፈኞቹ ላይ በመተኮሱም ይበልጥ አመፁ ተባብሶ ቆይቷል። የሰልፉም ምክንያት የዝቅተኛ ደመወዝ ተመን ጉዳይ ነው። ሠራተኞቹ ክፍያቸው በቀን 275 ብር እንዲሆን ነዉ የጠየቁት፤ አንዳንዶቹ 138 ብር ብቻ ነዉ የሚያገኙት። አደባባይ ከወጡት አንዱም ብሶታቸውን ሲገልፁ፤«ስድስት ልጆችና እና ባለቤቴን ጨምሮ እንዴት ብለን ነው በዚች ደሞዝ መተዳደር የምንችለው? እኛ የምናገኘዉን ያህል ገቢ ያላቸዉ ሁሉ እየተራቡነዉ።»\nከዚህ የተቃውሞ ሰልፍ በኋላ የደቡብ አፍሪቃ መንግስት የዝቅተኛ ክፍያ ተመኑን በቀን ወደ 188 ብር ከፍ አፍርጓል። ይህም ሊሆን የቻለው በሙያ ማህበራት ጥረት ነው። ምንም እንኳን በደቡብ አፍሪቃ ያሉት የሙያ ማህበራት ጥቂት ቢሆኑም ደቡብ አፍሪቃ ከአፍሪቃ በዚህ ረገድ የረዥም ዓመታት ታሪክ አላት። በተለይ በማዕድን ማውጫው ዘርፍ የደቡብ አፍሪቃ የሙያ ማህበራት ስም ሲነሳ ሰንብቷል። ፓትሪክ ክራቬን የሀገሪቱ የሙያ ማህበራት ህብረት ቃል አቀባይ ናቸው። የሚሰጡት ምክንያት፤ ሠራተኞቹ በቂ ክፍያ ካገኙ የመግዛት አቅማቸው ይጨምራል በዚህ የተነሳም የምጣኔው ሀብት ያድጋል የሚል ነው። « በህግ የተቀመጡ ዝቅተኛ የደመወዝ ተመን ባለባቸው ዘርፎች የተቀጣሪዎች ህይወት ይበልጥ ሲሻሻል ተስተውሏል። ይሁንና ደቡብ አፍሪቃ ከዓለም አንጻር ያልተመጣጠነ ተመን እንዳላት ይስተዋላል። ነገር ግን ይህን ዝቅተኛ የክፍያ ተመኑን በማስተካከል ብቻ በጠቅላላው የሚቀየር አይደለም። እንዲያም ሆኖ ገና እታች ላሉት ቢያንስ የሚቀራረብ የኑሮ ደረጃ ያለዉ ማህበረሰብ ለመፍጠር ትልቅ ሚና ሊጫወት ይችላል። »\nይህን በመመርኮዝም አለም አቀፍ የሠራተኞች ድርጅት በምህፃሩ ILO መንግሥት በጥሞና እንዲያስብበት እና በየጊዜው ክፍያውን እንዲያሻሽል ይመክራል። የድርጅቱ ምክትል ፕሬዚዳንት ቶጎዋዊው ጊልበርት ሆንጋቦ ዝቅተኛ የክፍያ ተመኑን በተናጥል ብቻ መመልከት አይገባም ይላሉ። « ይልቁንም በአጠቃላይ በሀገሪቱ ያለውን ሁኔታ መቃኘት ያስፈልጋል። የአኗኗሩ ሁኔታ ምን ይመስላል? ለመኖር የሚያስፈልጉት ነገሮች ዋጋስ? የማህበረሰቡ እና የሠራተኛው የጤና ዋስትና የመሳሰሉትስ? ይህ አውሮፓንም ይመለከታል።» በአሁኑ ወቅት ስለ ሠራተኛ ደመወዝ ተመን በመነጋገር ላይ የምትገኘዉ ሀገር ጀርመን ናት። ጉዳዩ ግን በሌሎች የአፍሪቃ ሀገራትም የመነጋገሪያ ርዕስ ነው። የአህጉሩ አንድ ሶስተኛ ሀገራት ዝቅተኛ የደመወዝ ተመን ነዉ ያላቸዉ። የዛምቢያ ፕሬዚዳንት ሚካኤል ሳታ ከሁለት አመት በፊት ባካሄዱት የምርጫ ዘመቻ የበለጠ ደመወዝ ይከፈላችኋል የሚል መፈክር እንደነበራቸዉ አይዘነጋም። የቤት ሠራተኞች ደመዝ በእጥፉ አድጓል፣ የግብርና ሠራተኞች ደመወዝም እንዲሁ በ4 እጥፍ ጨምሯል።\nቁልፍ ቃላት ዝቅተኛ የክፍያ ተመን በአፍሪቃ


ውክፔዲያ - ፍካሬ ዞራሳተር\n'ፍካሬ ዞራስተር: ወደ ሁሉምና ወደ ማንም' በፍሬድሪች ዊልሄልም ኒሺ የተደረሰ የፍልስፍና ልቦለድ* ነው። መጽሐፉ በ1883 እና 1885 (እ.ኤ.አ) መካከል በ4 ክፍል የተደርሰ ሲሆን በጊዜው ይሰራበት ከነበረው የአስተሳሰብ ዘዴ ለየት ባለ መልኩ የፍልስፍናን እና የግብረገብን ጥናቶች መርምሯል። የመጽሃፉ አትኩሮቶች፡ የዘላለማዊ ምልልስ፣ ኃይልን መፍቀድ (*ፈቃድ እዚህ ላይ ጠንካራ ፍላጎት ማለት ነው)፣ የአዳዲስ ዋጋ ወይም ህግጋት አስፈላጊነት፣ የአምላክ በጊዜው በነበሩ አውሮጳውያን ልብ ውስጥ መሞት፣ የበላይ ሰው (*በኒሺ አስተሳሰብ የሰው ልጅ በጦጣወችና በበላይ ሰው መካከል ያለ ፍጡር ነው) መምጣት ትምቢቶች ነበሩ።  ጽሁፉ የመጽሐፍ ቅዱስ አጻጻፍ ስልት ይከተል እንጂ የውስጡ ፍሬ ነገር ግን የክርስትናና አይሁድ ሃይማኖቶችን መሰረታዊ እምነቶች የሚጻረር ነበር። ኒሺ ይህን መጽሐፍ " ከሰወችና ከጊዜ 6000 ጫማ" እርቆ እንደጻፈ ይናገራል፣ ማለቱም የመጽሃፉን ሃሳቦች በተራራ ላይ እያለ እንዳገኛቸው ለማስገንዘብ ነበር።\nኒሺ ይህን "ፍካሬ ዞራስተር" ብሎ የሰየመውን መጽሃፍ "ስርዓት አልባ"(ጥራዝ ነጠቅ) ወይም ስርዓት ይለሽ በሆነ ዘዴ ስለጻፈው ለተመራማሪወች እጅግ አስቸጋሪ ሆነ። ይሁንና ተመራማሪወች አንድ አንድ ቋሚ የሆኑ የመጽሃፉን ይዘቶች ማስተዋላቸው አልቀረም፦\nኅይል መፍቀድ፡ የሰው ተፈጥሮ መሰረታዊ ባህርይ ነው። ማናቸውም የምንሰራቸው ነገሮች፣ እንደ ኒሺ አስተያየት፣ የዚህ መሪ ሃሳብ መገለጫ ናቸው። ከመራባት፣ ደስታ፣ ሐሴት ጋር ሲነጻጸር የኅይል መፍቀድ ሁሉም የሰው ልጅ ከከባቢው አለም ጋር የሚያደርገውን ትግል ጠቅልሎ የሚይዝ ጽንሰ ሃሳብ ነው።\nበክፋትና ደግነት በተሰኙ ተቃራኒ የክርስትና ሃሳቦች ላይ ብዙ ትችት መመስረት። በኒሺ አስተያየት እኒህ ነገሮች የሰው ልጅ ፈጠራወች እንጂ በተፈጥሮ የሚገኙ አይደሉም። በሱ አስተያየት የሰው ልጅ ተግባር መለካት ያለበት አስቀድሞ በተቀመጡ የግብረ ገብ ዋጋወች/ህጎች (ጥሩና መጥፎ) ሳይሆን የተግባሩን መዘዝ በመለካት ነው።\n1.1.1 ሶስቱ ሽግግሮች\nበመጽሃፉ መግቢያ ላይ ዞራስተር 30 አመት ሲሞላው ወደ ተራራ እንደወጣና በዚያ ከሰወች ተገሎ ብዙ ጥበቦችን እንደሰበሰብ እናነባለን። 40 አመት ሲሞላው ያከማቸውን ጥበብ ለማካፈል ከተራራው ወረደ። የመውረዱ ዋና አላማ "የበላይ ሰው"ን መምጣት ለመስበክ ነበር። የበላይ ሰው፣ በዞራስተር አስተሳሰብ፣ ከሰው በላይ የሆነ ፍጡር ማለት ነው፡ ልክ የሰው ልጅ ከጦጣወች በላይ የሆነ ፍጡር እንደሆነ።\nበዞራስተር ግምት ዘመናዊው ሰው የሞራል ግሽበት፣ ባዶነትና አጠቃላይ የህይወት ውዥንብር ስለገጠመው አዲስ ትምህርት ያስፈልገዋል። በዞራስተር አስተሳሰብ የዘመናዊው ሰው መንፈሳዊ ግሽበት ምክንያት የአምላክ መሞት ነው። በርግጥ አምላክ ለመሞት አይቻለውም ሆኖም ግን በዞራስቶር አስተሳሰብ አምላክ ሞተ ማለት ዘመናዊው ሰው በአምላክ ላይ ያለው እምነት መሞት ማለት ነው። ስለሆነም የድሮወቹ ሰወች ብዙ አስደናቂ ስራወችን ለአምላክ ሲሉ ቢሰሩም የዘመናዊው ሰው ግን ይህን እመንቱን በማጣቱ አጠቃላይ ዘመናዊ ህብረተሰብ መሪ ሃሳብ የማጣት፣ የመበስበስና ተስፋ የማጣት ምልክቶች አሳየ። ህግን የሚሰጥ በሰው አምሳያ ያለ አምላክ ለአዲሱ ሳይንሳዊና ዘምናዊ ህብረተሰብ እጅግ ኋላ ቀር መስሎ ታየ። ስለሆነም በተማሩ ዘንድ የአለም የህይወት ትርጉምና የግብረገብ ስርዓት እጅግ ዝብርቅርቅ ያለ ሆነ። ዘመናዊ ሰው ባዶነት "ኒሂልዝም"( የህይወት ትርጉም ማጣት) የሚባል ችግር ተጋረጠው፣ የ"ዞራስተር ፍካሬ" ዋና አላማ ይህን ባዶነት ("ኒሂልዝም" -- የህይወት ትርጉም ማጣት) መታገል ነበር። በኒሺ አስተሳሰብ አዲሱ የ"በላይ ሰው" ትምህርት ለዚህ ዘመናዊ ባዶነት ፍቱን መድሃኒት መሆን ነበር።\nዞራስተር ከተራራው ወርዶ በሰወች መካከል እንዲህ ሲል ሰበከ፡ የሰው ልጅ በአሁኑ ሰዓት ያለበትን መናኛነት (ተራነት)ና የከሰረ ስልጣኔ በማሸነፍ የ"በላይ ሰው"ን መፍጠር አለበት፡ «የሰው ልጅ ሊሸነፍ የሚገባ ነው። ለማሸነፍ እያንዳንዳችሁ ምን አድርጋችኋል?» ሆኖም ግን ይህ ሰበካው ተቀባይነት አጣ። ህዝቡም መልሶ «የበላይ ሰውህን ለራስህ» ብለውም ተሳለቁበት። የተመቻቸና ጥሩ ኑሮ ከመፈለግ ውጭ የበላይ ሰውን እንደማይፈልጉ ነገሩት። ህይወት ከፍተኛ ትርጉም ከሌለው በርግጥም ከደስታ ውጭ ምንስ ያስፈልጋል? በዚህ ምክንያት የስልጣኔ ዋና ዓላማ "ከፍተኛ ደስታ ለከፍተኛ ቁጥር ላለው ሰው" ሆነ።\nበዚህ ምክንያት ዞራስተር ለህዝቡ ያለው ጥላቻና ንቀት አደገ ( ምንም እንኳ ከጊዜ ወደጊዜ ሊያዝንላቸውና ሊረዳቸው ህሊናው ቢግደረደርም)። ተማሪውም ሆነ ያልተማረው፣ ፖለቲከኛውም ሆነ ፈላስፋው፣ ሰዓሊውም ሆነ ፕሮፌሰሩ፣ ሁሉም የተደላደለ ህይወት ከመሻት ውጭ ውስጣቸው ያለውን እምቅ ስብዕና ለማሳደግ የማይጥሩ ሆኖ አገኛቸው። ዞራስተር ብዙ ተከታይ ከማፍራት ይልቅ ሊግባባቸው የሚችሉ ጥቂት ፈርጥ የሆኑ ሰወችን ፍለጋ ጀመረ፡ ተራ(መናኛ) ነገሮችን ከህይወት ለማግኘት የሚሞክሩን ሳይሆን፣ ከፍተኛ ነገርን ለማግኘት የሚሞክሩትን። ፍለጋው ጥቂት ሰወችን ስላስገኘለት በዚህ ወቅት ለተመረጡት "ማስተማር" በጥብቅ ጀመረ።\nበዚህ የመጽሃፉ ክፍል የዞራስተር ዋና ነጥቦች በስድስት ዋና ዋና ሃሳቦች ይጠቃላል።\nየመጀመሪያው የዞራስተር ነጥብ አጠቃላይ ሜታፊዝክን መካድ ነው። ሜታፊዚክ ማለት በተጨባጩ አለም ጀርባ የማናየው፣ የማንዳሰሰው፣ የማናሸተው እውነተኛ አለም አለ በማለት ይህን አለም ለማግኘት የሚጥር የፍልስፍና ዘርፍ ነው። በዞራስተር አስተያየት አንድ አለም ብቻ አለ፡ እርሱም ተጨባጩ አለም ነው።\nሁለተኛው የዞራስተር ነጥብ የአይምሮና አካል ክፍፍልን መካድ ነበረ። በተለምዶ ሰው አካል አለው ብንልም በዞራስተር አስተያየት ሰው እራሱ አካል ነው። የሰው ልጅ ከማይጨበጥ ምናባዊ ነገር (አዕምሮ) እና ከተጨባጭ ነገር (አካል) የተሰራ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ከአካል የተሰራ ነው። በነደካርት የተነሳው ቀልበኛ ፍልስፍና የስውን ልጅ ከሁለት (አዕምሮና ሰወነት) ከከፈለ ወዲህ የስው ልጅ የስራ ውጤቶች ብዙ አመርቂ አልሆኑ፣ ይልቁኑ የጥንቶቹ ከያኒያን በ"ደማቸው የጻፉዋቸው መጽሃፎች" (በአይምሮ ከተጻፉ ዘመናዊ መጽሃፎች) በተለየ መልኩ ስሜት የሚነኩ እንደነበሩ አስተማረ። የሰው ልጅ "አዕምሮ" ከሆነ ወዲህ ስራው ሁሉ በቀመር የተወጠረና ምንም ስሜት የማይቀስቀስ ሆነ።\nዞራስተር ሙሉ በሙሉ የግለሰብ ነጻነትን ይደግፋል። ግብረገብ፣ የጋራ ሰላምና፣ ይሉኝታ ለዞራስተር ደንታው አይደሉም። የህይወት ኃይሎች በምንም አይነት መታፈን የለባቸውም። የተመረጡ ነፍሶች የመንጋወችን ግብረ ገብና ስርዓቶች ወደጎን ትተው የራሳቸውን ዋጋ/ህግ አውጥተው የራሳቸውን አላማ ለማስፈጸም ይታገላሉ። ትክክለኛው የህይወት ጣዕም በህግጋትና ግብረገብ የተጋረደ ሳይሆን ከኃጢያትና ጽድቅ ወዲያ ርቆ የሚገኝ ነው።\nሙሉው የግለሰብ ነጻነት "ሁሉ በሁሉ ላይ" ጦር እንዲያነሳ ሊያደርግ ይችላል። ይህ ግን በዞራስተር አይን ምንም አይደለም ምክንያቱም ሁሉም ህይወት ያለው ነገር "ኃይልን ይፈቅዳል"፡ ሁሉም ህይወት ያለው ነገር እራሱን ያረጋግጣል፣ ለመኖሩም ምልክት ትግል ያካሂዳል። ሄራክሊተስ እንደጻፈ "ጦርነት የሁሉ ነገር አባት ነው"፣ በዞራስቱራ አስተያየት ያለፍልሚያ ምንም ጥቅም ያለው ነገር አይመጣም። ዞራስተር ለጓደኞቹ የሚመክረውም "በአደጋ ኑር!" እያለ ነበር። ፍቅረኛሞች እንኳ ሳይቀሩ ችግር ሊገጥም እንዲችል መረዳት አለባቸው፣ በፍቅር መጎዳት የሚፈራ ወይም ቂም የሚያሲይዝ ሳይሆን እራስን ለማሳደግና አዳዲስ ነገሮችን ለመረዳት የሚያገልግል ዕድል ነው። ጦርነት ተቀባይነት ያለው መሳሪያ ብቻ ሳይሆን ተቀባይነት ያለው ግብም ነው።\nእራስን መወሰን ለዞራስተር ፍልስፍና ዋና ቁልፍ ነው። ይህ አለም ከላይም ሆነ ከታች ከጎንም ሳይቀር የተሰጠው ትርጉምም ሆነ ህግጋት የሉትም። ሁሉም ሰው የራሱን ትርጉምና ህግጋት በመፍጠር እራሱን ይወስናል። ሁሉም ሰው ልክ እንደሙሴ የራሱን ጽላት እንዲቀርጽ እንጂ ለሁሉም የሚሰራ ከላይ የተላለፈ ህግ የለም። ከዚህ አንጻር እራስን መወሰን ባንድ በተስተካከል የአለም ስርዓት ውስጥ ራስን መቻል ሳይሆን ከትርምስ ውስጥ የራስን አለምን እንደመፍጠር ነው።\nህይወት ሂደት እንጂ ሁኔታ አይደለም። አንድ የሰው ልጅ በሂደት ላይ ያለ እንጂ፣ ቆሞ ያለ የሆነ ነገር አይደለም። እራስን እንደ አንድ ቋሚ ነገር ማሰብ በዞራስተር ስህተት ነው። በመጠበቅ፣ እውቀትንና ሃብትን ዝም ብሎ በማከማቸት ህይወት አይኖርም፣ ይልቁኑ እራስን በየጊዜው በማሸነፍና እራስን በመቀየር ህይወት ይኖራል።\nሶስቱ ሽግግሮች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nሌላው የዚህ ክፍል ዋና ሃሳብ ሶስቱ ሽግግሮች ናቸው፡፡የሰው መንፈስ እውነቱንና እራሱን ለማወቅ 3 ከባድ ለውጦች እንደሚያካሂድ ዞራስትራ በዚህ ክፍል ሲያስረዳ፦\n" እነሆ ነፍሳችሁ ሶስት ጊዜ ይሻገራል፡ እንኪያስ ግመል ነበራችሁ፣ ግመሉ አምበሳ፣ በመጨረሻ አምበሳው ህጻን ልጅ!"\nትርጉሙም የመጀመሪያው የመንፈስ ለውጥ ወደ ግመል ሲሆን ይህም "ትሁት መንፈስ"ን ያመላክታል፡ እራስን መካድ፣ በሃብት መቆጠብን፣ መታዘዝንና ችግርን መቋቋምን። ይህም ግመልን እራሷን ዝቅ አድርጋ የጭነት እንስሳ እንደሚያደርጋት ባህርይ ነው።\n" መጫን ያለበት መንፈስ እንዲህ ይጠይቃል "ከሁሉ ነገር ከባዱ ምንድን ነው?" መልሶም "በጫንቃየ ላይ ጭነቴን አዝየ በጥንካሬየ ሐሴት ማድረግ አይደለምን? እራሴን በማዋረድ ኩራቴን መግደል አይደለምን? የዋህነቴን በማጋነን ጥበቤን መፎተት አይደለምን?"\nከዚህ የግመል አለም ወደ አንበሳነት የሰው መንፈስ ለሁለተኛ ጊዜ ይሻገራል። በዚህ ጊዜ ከጭነት ነጻ ይሆናል፣ ከላይ ወደታች በተዘርጋ የሃይል አሰላለፍ ቁንጮውን ለመያዝ ጥረት ያደርጋል፣ ራስ ገዝ ሆኖ ነጻነቱን በራስ ገዝነትና በሃያልነት ይደነግጋል። በታላቁ ዘንዶ ላይ ጦርነት ይክፈታል፣ የቀድሞውን ግብረገብ ጽንሰ ሃሳብ አውልቆ ይጥላል።\n"ለራሱ ነጻነትን ለመቀዳጀት፣ በህግጋት ላይ ሳይቀር "እምቢ" ለማለት፣ ወንድሞች፣ ለዚያ ለዚያ አንበሳ ያስፈልጋል። አዳዲስ ህግጋትን የመፍጠር መብት እንዳለ ለማወቅ ለተሸካሚና ለአክባሪ ነፍሳት እጅግ አስቸጋሪ ነው። ይህ ተግባር ለነዚህ እንደ ማደን እና የሚታደን እንስሳ ስራ ነው።"\nአንበሳ እንግዲህ የነበረውን እምቢ በማለት የሚያፈርስ እንጂ አዲስ የሚፈጥር አይደለም። ስለሆነም የሰው መንፈስ አዳዲስ ህግጋትን ለመፍጠር ለ3ኛ ጊዜ መሻገር ይኖርበታል። በዚህ የመጨረሻው ሽግግር መንፈሱ ከአንበሳ ወደ ህጻን ይቀራል። ህጻኑ አዲስ ጅማሬን፣ ንጹህ የዋህነትን የሚወክልና የድሮወቹን ህግጋት ድል ካደረገ በኋላ አዲስ ዋጋወችን ፈጣሪ ይሆናል።\n"ሕጻን የዋህነት ነው፣ ያለፈውን መርሳትም ነው፣ አዲስ ጅማሬ፣ ጨዋታ፣ እራሱን የሚያሽከረክር ጎማ፣ የመጀመሪያ እንቅስቃሴ፣ ቅዱስ የሆነ "አወ-ማለት"። አወ! ወንድሞች፣ የፈጠራ ጨዋታ ቅዱስ የሆነ "አወ" ማለትን ይጠይቃል፡ መንፈስ የራሱን ፈቃድ ይፈቅዳል፣ አለሙን ያጣ እንግዲህ የራሱን አለም ያገኛል።"\nሁሉ ነገር በህጻን ልጅ ተጀምሮ እንደገና በህጻን ማብቃቱ የኒሺን የዘላለም ምልልስ ጽንሰ ሃሳብ የሚያንጸባርቅ ነው። በዚህ የዘላለም ድግግሞሽ የሰው ልጅ እራሱን በማሽነፍ ከነበሩበት ድክመቶች ሁሉ ነጻ በመውጣት አዲስ አይነት ሰው -- የራሱ ህግ/ዋጋ ያለው የበላይ ሰው ይፈጥራል።\nእኒህን ነጥቦች ለተመረጡ ተከታዮቹ ካስተማረ በኋላ ዞራስተር ወደተራራ ዋሻው እንደተመለሰ መጽሃፉ ያትታል። የዚህ ምክንያቱ ያለሱ ተጽዕኖ ተከታዮቹ በራሳቸው ውሳኔ የራሳቸውን ሃሳብ እንዲያዳብሩ ነው። አስተማሪነቱን ማቆሙም ይህን የፍልስፍናውን ግብ ላለማጣረስ ነበር።\nበሁለተኛው ክፍል ዞራስተር ከከተማውና ከገበያው በመሸሽ ወደ ተራራው ስለመመለሱ ያትታል።\nዞራስተር በዚህ ወቅት ከተራራው ወርዶ ስላጋጠመው ሁኔታ ማንሰላሰል ጀመረ፣ በተለይ "ኃይልን መፈለግ" ("ኃይልን መፍቀድ") የሚለውን ጽንሰ ሃሳብ ተገነዘበ\nይህ የጽሁፍ ክፍል ዞራስቶራ በ3ኛው የመጽሃፍ ክፍል የሚያጋጥመውን ፈተና በመተንበይ ይከናወናል፡\nበዚህ ክፍል ዞራስተር ሃሳቡን ወደታች የሚጎትተውን ጉልበት በማሸነፍ አዳዲስ ሃሳቦችን ያፈልቃል። ብሎም የዘላለም ምልልስን በግልጽ ይናገራል።\n"ኦ! ዞራስተር" አሉ እንስሳቶቹ "ሁሉም ነገር ይሄዳል፣ ሁሉም ነገር ተመልሶ ይመጣል፣ ለዘላለም የህልውና ጎማ ይሽከረከራል። ሁሉም ይሞታል፣ ሁሉም እንደገና ያብባል፣ የህይወት ቀለበት በንዲህ መልኩ ለዘላለም ይቀጥላል። ሁሉም ይሰበራል፣ ሁሉም እንደገና ይጋጠማል፣ ላለም እስከ ዘላለም አንድ አይነት የኅልውና ቤት ይገነባል። ሁሉም ይለያያል፣ ሁሉም ከሁሉ ጋር እንደገና ይገናኛል፣ ለዘለዓለም የኅልውና ቀለበት በራሱ ላይ እንዲህ ይሽከረከራል።"\nይህን በሰማ ጊዜ ዞራስተር የዘላለም ምልልስን ማስተማር የህይወቱ አላማ መሆኑን ተገነዘበ። ስለዚህም ከነበረበት ተራራ ወረደ።\nከዘላለም መመላለስ በተጨማሪ ኒሼ ስለ አዳዲስ ህግጋት/ዋጋወች ማውጣት በዚሁ ክፍል አጥብቆ አስተምሯል።\n"በተሰባበሩና ግማሽ ድረስ በተጻፈባቸው ጽላቶች ተከብቤ ተቀምጨ እጠባበቃለሁ። መቼ ይሆን ጊዜየ የሚመጣው?"\nበክፍል 4፣ ዞራስተር ከትልልቅ ሰወች ጋር በመገናኘት እራሱን በኒህ ሰወች ይከባል፣ ምግብንም ከነሱ ጋር ይካፈላል፡፡ እነዚህ ታላላቅ ሰወች፡ የግራና የቀኙ ንጉሶች፣ የአረጀው ምትሃተኛ፣ የሮማው ፓፓ፣ ፈቃደኛው ለማኝና ጥላው፣ ንጹህ አዕምሮ፣ በጣም ፉንጋው ሰው ናቸው። እያንዳንዱ ታላቅ ሰው እንግዲህ በአዕምሮው ትክክል ነው ብሎ የተቀበለው ነገር ትክክል ሳይሆን ተጣሞበት (አምላክ፣ እውነት፣ ልብ) ስላገኘ፣ ሆኖም ግን ከዚህ በመነሳት ውሳኔ ላይ መድረስ አቅቷቸው ተስፋ የቆረጡ ነበሩ። በዚህ ምክንያት ድሮ ይሰሩት የነበረውን ስራ መስራት አቅቷቸው የድሮው ስራቸው ተዋናይ/ገጸ ባህርይ ወደ መሆን የወረዱ ነበሩ። ለነዚህ ሰወች ሃዘን ሊገባው የነበረው ዞራስተር ከሃዘኑ ጋር ትንቅንቅ በመፍጠር ሃዘኑን ማሸነፍ እንዳለበት ያሳያል።\n[...] "የመጨረሻው ጥፋቴ ምን ይሆን?"\nከዚህ በኋላ ዞራስተር ወደ ራሱ አዕምሮ አተኮረ፣ ከትልቅ ድንጋይ ላይ ተቀምጦም አንሰላሰለ። በድንገት ተስተካክሎ ተቀመጠ፣ መለሰም፦\n"ለታላላቆቹ ሰወች ከንፈር መምጠጥ! " በዚህ ጊዜ ፊቱ ወደ ንሐስ ተቀየረ\nከዚህ በኋላ በዚህ ክፍል ዞራስተር እንደ አዲስ ሰው ተቀየረ፣\n"አንበሳውም መጥቷል፣ ልጆቸም ተቃርበዋል፣ ዞራስተርም በስሏል፣ ሰዓቴም ተቃርቧል፦ ጎሄ ቀደደ፣ ቀኔ ጀመረ፣ ተነሳ! ተነሳ! አንት ድንቅ ቀትር!"\nእንዲህ በመናገር ዞራስተር ዋሻውን ለቆ ወጣ፣ ከድቅድቅ ተራራ መካከል እየተፈናጠቀች እንደምትወጣ የጠዋት ጸሓይ እያብረቀረቀ በጥንካሬ ተራመደ።\nወጋገን ፡ የመጽሃፉ መጀመሪያና መጨረሻ የቅኔ ምስል\nህይወትን የምናፈቅር መኖርን ስለተለማመድን ሳይሆን ማፍቀርን ስለተለማመድን ነው።\nአንቺ ታላቅ ኮከብ! ፍንትው ብለሽ የምታበሪላቸ ባይኖሩ ደስታሽ ምኑ ላይ ነበር?\nመብረርን የሚማር ሰው መጀመሪያ መቆምን፣ ከዚያም መራመድን፣ ብሎም መሮጥንና ዛፍ መውጣትን እንዲሁም መደነስን መማር አለበት፣ አንድ ሰው ወደ መብረር መብረር አይችልም!\nደፋር፣ ደንታ የሌለው፣ ተሳዳቢ፣ ጸበኛ-- ጥበብ ከኛ እኒህን ትፈልጋለች፡ ሴት ናትና የምትወደውም ጦረኛን ብቻ ነው።\nማህበረሰብ ተኩላውን አላምዶ ውሻ አደረገ። የሰው ልጅ ከሁሉም በላይ ለማዳ እንስሳ ነው!\nአንድ ትውፊት አጀማመሩ በሩቅ የዘመን ጭጋግ እየተሸፈነ ከሄደ፣ አመሰራረቱም እየተምታታ ከመጣ - በክብር እያደገ ይሄዳል። ክብሩ ከትውልድ ወደ ትውልድ እየጨመረ ይሄዳል። በመጨረሻ ትውፊት ቅዱስ ይሆንና በሰወች ዘንድ ድንቅ ይሆናል።\nሰው በንዴት አይገልም፣ በሳቅ እንጂ።\nእውነተኛ ወንድ ሁለት ነገር ይፈልጋል፡ አደጋና ጨዋታ። ለዚያ ሲልም ሴትን ይፈልጋል፣ ከሁሉ በላይ አደገኛ የሆነች መጫወቻ።\nመተኛት ቀላል ጥበብ አይደለም፡ ለዚህ ሲባል ቀኑን ሙሉ መንቃት ግድ ይላል።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ፍካሬ_ዞራሳተር&oldid=358590» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ14:59፣ 20 ኖቬምበር 2019 ዓ.ም. ነበር።


አንተ ታሪክ አስደሳች ከሆነ አንድ የዳንዩብ ወንዝ የሽርሽር ይውሰዱ, ሰላምም ምግብ, ና የማይረሳ ተሞክሮዎች. አምስተርዳም ዘመናዊ ከተማ ውስጥ በኩል ለመጓዝ ምዕራባዊ አውሮፓ ቀስ በምሥራቅ አውሮፓ ማለፊያ ወደ ይወርዳል በዚያ በዳኑቢ ላይ ታሪካዊ ምልክቶች, እንደ በሳልዝበርግ እንደ (ሙዚቃ ከተማ), ወይም ጥፋት አሞሌዎች ለመጎብኘት ጠፍቷል አትቸኩሉ ወቅታዊ ቡዳፔስት. የአውሮፓ ወንዝ ለመዝናናት ይህ ስብስብ አዲስ ተሞክሮዎች ጋር የተሞላ አንድ dreamlike ቦታ ወደ እናንተ ይወስደዋል, ዕይታዎች, ድምፆች, ሽታዎች, and gastronomic encounters.\nበርካታ ከተሞች ከእነርሱ ለይቶ ባህሪይ አላቸው, ያላቸውን መኖሩን ይገልፃል, እንዲሁም ከተሞች ልብ በኩል በሚያልፈው ምት ሆኖ ይሠራል. በፓሪስ የሴይኒ ወንዝ ወደ ቴምዝ ወንዝ ለንደን ነገር ነው, ቡዳፔስት በዳኑቢ. ይህ መንቀጥቀጡ ነው, ቱሪስቶች የሚፈልሱበት አካባቢ, እነርሱ እንዲያከብሩ የት ታዋቂ መስህቦች and capture memories.\nእኛ በጥሬው አቀረቡ የሴይኒ ለመዝናናት ማንኛውም ሰው ስለ መምረጥ ይችላሉ ማሰብ እና ለሐዘን አይሆንም! አንተ በፓሪስ ምርጥ ማየት ይችላሉ, የፍቅር ከተማ. የእርስዎ ምርጫ ስፋት የተለያዩ ነው. በጊዜ የተገደበ ከሆነ, ለመዝናናት በዚያ የእርስዎ አጭር ጊዜ ውስጥ ለማስማማት ይገኛሉ. ይበልጥ አልጫነበትም-ጀርባ vibe ለ, እየተንጫጩ አንድ እራት የሽርሽር ለመደሰት, አይፍል ታወር እና ለቭር ቤተ መዘክር ላይ እመለከት, እርስዎ ይተው እንደ. ወይስ አንድ ብቻ የተወሰነ ጥምር እነዚህን መስህቦች እና የሽርሽር ያዋህዳል ይችላሉ, ሁለተኛው ፎቅ ላይ መውጣት, የ እይታዎች አደንቃለሁ, እና ከዛ በጀልባ ጉዞ መውሰድ, እራት እና መደሰት ወይን በብርጭቆ. ስለዚህ የጌጥ በእናንተ ከሆነ እንኳ Moulin ሩዥ ትዕይንት ውስጥ ሊወስድ ይችላል? እውነተኛ ፓሪስ ለማየት, እየተንጫጩ አንድ የሽርሽር የግድ ነው.\nትንሹ ወንዞች, ቦዮች, እና የኔዘርላንድስ ባሕሮች የደች የውሃ መስመሮችን ይይዛሉ, እና እዚህ ስትንሸራሸር አውሮፓ እና እሷን መምታት ዝቅተኛ አገሮች ለማሰስ ዘና መንገድ ነው. አምስተርዳም እና ሮተርዳም ከተሞች ዙሪያ ጉዞዎች ብዙውን ያስመዘግቡ ላይ ይታያሉ, ነገር ግን አንድ ልጅ ድምቀት የደች የውኃ ወንዝ የሽርሽር ተከታታይ ነው 19 Kinderdijk ክልል ውስጥ ያለውን ካናል ባንኮች ዳርና እውነተኛ ወፍጮዎች. Get your cameras ready.\nእኩል አስደናቂ Keukenhof ላይ የአበባ ማሳያዎች ናቸው, ትልቁ አበባ የአትክልት. ቀለም የሚያንጸባርቅ ስጋጃዎች ሰባት ሚሊዮን ከማጌጡም የተፈጠሩ ናቸው, daffodils, እና ሌሎች ያብባሉ - በሚያምር እና በሚያዝያ ወር እጅግ በጣም ጥሩ በሆነው. በተለይ የደች አምፖል መስኮች ላይ በማተኮር ዓመት በዚህ ጊዜ አጭር ለመዝናናት ለማግኘት ይፈልጉ.\nሁሉም ገባንና! ወደ ወንዝ ጉዞዎ ትኬት የሚያሠለጥን ቦታ ይያዙ አስቀምጥ ባቡር ዛሬ እና ሽርሽር ይጀምራል!


በአንድ እጅ ማጨብጨብ እንዳይሆን – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ርዕሰ አንቀጽ2 / በአንድ እጅ ማጨብጨብ እንዳይሆን\nበአንድ እጅ ማጨብጨብ እንዳይሆን\nFebruary 15, 2011 /in ርዕሰ አንቀጽ /by Mahibere Kidusan\nከመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት እና ከየአህጉረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት የስብከተ ወንጌል ፍቃድ ሳይኖራቸው በየቤተ ክርስቲያኑ ዐውደ ምሕረት በሕዝበ ክርስቲያኑ መካከል እየተገኙ እንሰብካለን እናስተምራለን በማለት የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና መመሪያ በሚጥሱ ሕገወጥ ሰባክያን፤ ከቤተ ክርስቲያን ዕውቅናና ፈቃድ ውጪ በጉባኤ ሊቃውንት ያልታዩና ያልተመረመሩ የተለያዩ የኅትመት ውጤቶች፤ መጻሕፍት፣ የስብከት የመዝሙር የምስል ወድምፅ /ኦዲዮ ቪዲዮ/ ካሴቶች እየተሠራጩ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን መሠረተ እምነት፣ ሥርዓትና ትውፊት የሚጥሱ ተግባራት ሲፈጸሙ ይታያል፡፡\nይህንኑ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ሥርዓትና አሠራር ውጪ የሆነ ሕገወጥ ተግባር የተገነዘበው ቅዱስ ሲኖዶስ፤ የቅድስት ቤተ ክርስቲያን መሠረተ እምነትና ሥርዓት አካሔድ አቅጣጫውን ሳይስት ተጠብቆ እንደቆየ ሁሉ ወደፊትም መቀጠል ስላለበት፤ የካቲት 12 ቀን 2001 ዓ. ም. ባደረገው ስብሰባ ውሳኔ ሰጥቷል፡፡ በቁጥር ል/ጽ/382/2001 የካቲት 16 ቀን 2001 ዓ.ም በተጻፈ ደብዳቤ፤\n1ኛ. በዚህ ውሳኔ መሠረት፤ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤትና ከየአህጉረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት የስብከተ ወንጌል ፈቃድ ሳይኖራቸው እንዳይሰብኩ በቅዱስ ሲኖዶስ የተከለከለ ስለሆነ፤ የቅዱስ ሲኖዶስ መመሪያ ከሀገረ ስብከት እስከ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን በየደረጃው ባለው መዋቅር ተግባራዊ እንዲሆን፤\n2ኛ. የእያንዳንዱ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ የተጣለበትን ሓላፊነት ተገንዝቦ የመቆጣጠሩን ተግባር በማጠናከር የቤተ ክርስቲያኒቱን ህልውና ከሚፈታተን ተግባር እንዲጠብቅ፤\n3ኛ. በጉባኤ ሊቃውንት ተመርምረው ዕውቅና ሳይሰጣቸው በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሰም የሚሠራጩ የኅትመት ውጤቶች፤ መጻሕፍት፣ በምስል ወድምፅ /ኦዲዮ ቪዲዮ/ የተዘጋጁ ስብከቶች መዝሙሮች ጥብቅ ቁጥጥር እንዲደረግባቸው፤\n4ኛ. በስብከተ ወንጌል ትምህርት አሰጣጡና በሥርጭቱ ረገድ በቁጥጥሩ የሥራ ሒደት አፈጻጸም ወቅት ከቤተ ክርስቲያኒቱ ዕውቅናና ፈቃድ ውጪ የሆነ ከአቅም በላይ ችግር ሲያጋጥም ለሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት ጭምር በመግለጽ ችግሩ ሕጋዊ መፍትሔ እንዲያገኝ፤ በማለት መመሪያ ማስተላለፉ ይታወቃል፡፡\nይህንኑ ተከትሎ በአሁኑ ወቅት ጐልተው የሚታዩትን የስብከተ ወንጌል ችግሮች ለመፍታት የሚያስችል ሴሚናር፤ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ አዘጋጅነት መስከረም 11 እና 12 ቀን 2003 ዓ.ም በጠቅላይ ቤተክህነት የስብከተ ወንጌል አዳራሽ መካሔዱም ይታወሳል፡፡\nበዚህ ቅዱስ ፓትርያሪኩ በተገኙበትና መመሪያ ባስተላለፉበት፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ በየአህጉረ ስብከቱ፣ አድባራትና ገዳማቱ ስብከተ ወንጌልን በማሰፋፋት ረገድ ዐቢይ ሚና ያላቸው ሓላፊዎች፣ ሰባክያንና ዘማርያን በተሳተፉበት ውይይት፤ የቤተ ክርስቲያናችን ሥርዓትና አሠራር ተጠብቆ መንፈሳዊ አገልግሎቷም በአግባቡ እንዲፈጸም የሚረዱ ውሳኔዎችም ተወስነዋል፡፡\nየቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና አሠራር ለማስጠበቅ የተላለፉትን መመሪያዎች በማስፈጸም ረገድ በጠቅላይ ቤተክህነት የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ በርካታ ሥራዎችን አከናውኗል፡፡\nበየአህጉረ ስብከቱ ስምሪት በማድረግ ከሚመለከታቸው ሓላፊዎች፣ የስብከተ ወንጌል አገልግሎት አስተባባሪዎችና መምህራነ ወንጌል በአጠቃላይ ከደቀ መዛሙርት አገልጋዮች ጋር በተካሔዱ ተከታታይ ውይይቶች የተደረሰበት የጋራ ግንዛቤ ለአፈጻጸሙ አጋዥ ኃይል ሆኗል፡፡ በመምሪያው ሥር በሚያገለግሉ ሊቃነ ካህናት አማካኝነት በየአህጉረ ስብከቱ በርካታ የስብከተ ወንጌል ጉባኤያት ተካሒደዋል፡፡\nማእከላዊነቱን የጠበቀ የቤተ ክርስቲያኒቱ አንድ ድምፅ ወጥ ለሆነው የስብከተ ወንጌል አገልግሎት መስፋፋት መሠረት ነው፡፡ ስለዚህ ከቀደሙት አባቶች የተረከብነው የቤተ ክርስቲያኒቱ መዋቅራዊ ቅብብሎሽ እንደተጠበቀ ዶግማዋ፣ ቀኖናዋና ትውፊቷ ወደፊትም ለትውልድ እንዲተላለፍ የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያው ከፍተኛ እንቅሰቃሴ እያደረገ ነው፡፡ የቤተ ክርስቲያኒቱ መምህራነ ወንጌልም ሥርዓትና መመሪያውን ጠብቀው መንፈሳዊ ተልእኮአቸውን እየፈጸሙ ሲሆን፤ መምሪያው ስብከተ ወንጌልን በማስፋፋት ረገድ ከሚመለከታቸው የቤተ ክርስቲያን አካላት ጋር አብሮ በመሥራት ላይ ይገኛል፡፡\nበስብከተ ወንጌሉ አገልግሎት ረገድ አበረታች ጥረት እየተደረገ ቢታይም፤ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት መሠረት፤ የቅዱስ ሲኖዶስን ውሳኔና መመሪያ በተሟላ ሁኔታ ተግባራዊ ለማድረግ በአንዳንድ አህጉረ ስብከት ችግሮች እያጋጠሙ ነው፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ በሐዋሳ ከተማ ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ከጥር 20-22 ቀን 2003 ዓ.ም እንዲካሔድ ለተዘጋጀ ጉባኤ የሲዳማ ጌዲኦ፣ አማሮና ቡርጂ አህጉረ ስብከት ለጠቅላይ ቤተክህነት ስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ መምህራነ ወንጌል እንዲላኩለት ባቀረበው ጥያቄ መሠረት የተላኩት ሦስት መምህራን በተከሠተው ችግር ምክንያት የተላኩበትን የስብከተ ወንጌል አገልግሎት ሳይፈጽሙ ለመመለስ ተገደዋል፡፡ ይህ ሁኔታ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን የተቃና መንፈሳዊ አገልግሎት አካሔድ ላይ እንቅፋት የሚፈጥር አሳዛኝ ድርጊት ነው፡፡\nለችግሩ ምክንያት የሆኑትም የራሳቸውን ዓላማና ፍላጐት ለማስፈጸም የሚያስቡና የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ዓላማ ያልተረዱ የተወሰኑ አካላት እንደሆኑ ከስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያው እና ከሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ መግለጫ ለመረዳት ይቻላል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ከቤተ ክርስቲያን ዕውቅናና ፈቃድ ውጪ ስለሚሠራጩ የኅትመት ውጤቶች፤ መጻሕፍት፣ የስብከትና መዝሙር የምስል እና ድምፅ ካሴቶች የተላለፈው መመሪያ በአግባቡ ተፈጻሚ አለመሆኑን ከመምሪያው ሓላፊ ገለጻ እንገነዘባለን፡፡\nበእርግጥ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ቅድሚያ ትኩረቷ በማስተማርና በመምከር ወደ መልካም መንገድ መመለስ እንደመሆኑ ይህንኑ ተግባሯን ትፈጽማለች፡፡ ሆኖም የቅድስት ቤተ ክርስቲያን እውነተኛ ልጆች አገልጋዮቿና ምእመናን ሁሉ ትምህርቷን ሰምተው፣ ሥርዓቷን ጠብቀውና መመሪያዋን አክብረው የሚጠበቅባቸውን ሁሉ በአግባቡ መፈጸም ደግሞ ሃይማኖታዊ ግዴታቸው እንደሆነም የሚታወቅ ጉዳይ ነው፡፡\nከዚህ ቀደም በጠቅላይ ቤተክህነት ደረጃ በመምሪያው የተዘጋጀው ሴሚናርና፤ በየአህጉረ ስብከቱ በተደረገው ስምሪት የተካሔደው ውይይት በየደረጃው በሚገኙ ሓላፊዎች፣ ሊቃውንትና ሰባክያነ ወንጌል ዘንድ የጋራ ግንዛቤ እንዲኖር አስችሏል፡፡ የቅዱስ ሲኖዶስን ውሳኔና መመሪያዎች እንዲሁም የስብከተ ወንጌሉን አሠራርና ሥርዓቱን የጠበቀ አፈጻጸም በማስተዋወቅ ረገድ ጠቀሜታው እጅግ የጐላ ነው፡፡\nእንዲህ ዓይነቱ በየደረጃው የሚካሔደው ውይይትና ተከታታይነት ያለው ተግባራዊ እንቅስቃሴ በየአህጉረ ስብከቱ እስከ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን የሚገኙ አባቶች መምህራነ ወንጌልና አገልጋዮች ዘንድ የጋራ ግንዛቤና የተቀናጀ አሠራር ለማምጣት ከፍተኛ ጠቀሜታ ስላለው ወደፊትም ይህ ጥረት ተጠናክሮ መቀጠል ይኖርበታል፡፡\nየቤተ ክርስቲያኒቷን ሐዋርያዊ ተልእኮ ለማሳካት ሥርዓቷን፣ መዋቅርና አሠራሯን አክብረውና ጠብቀው በየዘርፉ ለተሰማሩ አገልጋዮቿ ሁሉ ስለአገልግሎታቸው ሪፖርት ማቅረብ፤ ያከናወኑትን ተግባር አፈጻጸማቸውንና የአገልግሎታቸውን ውጤት መገምገም፤ በአጋጠሙ ችግሮች ላይ መወያየትና መፍትሔ መፈለግ፤ የወደፊቱን የአገልግሎት አቅጣጫ መተለም እና ማቀድ አስፈላጊ ነው፡፡ ይህ ሲሆን የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና መዋቅር ማስጠበቅ፣ መመሪያና አሠራሯ የበለጠ ውጤታማ እንዲሆን ለማድረግ ይቻላል፡፡ ከቤተ ክርስቲያኒቷ ሥርዓትና አሠራር ውጪ የሚሆኑትንም በአግባቡ ተከታትሎ በወቅቱ ለማረምና ለማስተካከል አመቺ ይሆናል፡፡\nሁላችንም የምንፈልገው ትክክለኛ አሠራርና መልካም ውጤት እንዲመጣ የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔና መመሪያ እንዲሁም የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ጥረት ብቻውን በቂ እንደማይሆን እንገነዘባለን፡፡\nለውሳኔዎቹና ለሚተላለፉት መመሪያዎች ተግባራዊ አፈጻጸም መሟላት የሚገባቸው አስፈላጊ ነገሮች ካልተሟሉ ውሳኔውም ሆነ መመሪያው በወረቀት፤ ዕቅዱም በሐሳብ ብቻ ተወስነው ይቀራሉ፡፡\nየቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና አሠራር አክብሮና ተከትሎ ስብከተ ወንጌልን ማስፋፋት ሌሎች ዘርፈ ብዙ መንፈሳዊ አገልግሎቷን ማስፈጸምም ሆነ መፈጸም ከጠቅላይ ቤተክህነት ጀምሮ እስከ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን በተለያዩ ደረጃዎች የሚገኙ ሓላፊዎች፣ አባቶችና አገልጋዮች ሁሉ ቀዳሚ የሓላፊነት ግዴታቻው መሆኑ ይታወቃል፡፡ የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት አክብረው የሚሠሩ ለሐዋርያዊ ተልእኮዋ መሳካት የበኩላቸውን ድርሻ የሚያበረክቱ፤ የተለያዩ ኅትመት ውጤቶች መጻሕፍት፣ የስብከተ ወንጌልና መዝሙር አዘጋጆች፣ ሰባክያነ፣ ዘማርያን፣ አሳታሚና አከፋፋዮች የአገልግሎቱ አካላት እንደመሆናቸው፤ የስብከተ ወንጌል መምሪያው በቤተ ክርስቲያን አሠሪርና መመሪያዎች ላይ በማወያየት የጋራ ግንዛቤ እንዲኖር መሥራት አለበት፡፡ እነሱም የቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት እንዲጠበቅ የበኩላቸውን ክርስቲያናዊ ሓላፊነት ይወጡ ዘንድ ይገባልና፡፡ ምእመናንም እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታቸው የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና መመሪያ በሚገባ የመፈጸም የልጅነት ድርሻና ሃይማኖታዊ ግዴታ አለባቸው፡፡\nእያንዳንዱ የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፤ በአጥቢያው የቤተ ክርስቲያኒቷን ዘርፈ ብዙ መንፈሳዊ አገልግሎት በተሳካ ሁኔታ እንዲፈጸም፣ ምእመናን በቤተ ክርስቲያናቸው ላይ ያላቸው እምነትና ተስፋ እንዲጠነክር፣ በሰላምና በፍቅር በተረጋጋ ሁኔታ የአገልገሎቷ ተጠቃሚዎች እንዲሆኑና ለዘለዓለማዊ ሕይወት እንዲበቁ፣ እንዲሁም የልጅነት ድርሻቸውን እንዲወጡ በማድረግ ረገድ፤ በመምራት፣ በማስተባበር፣ በቅርብ ሆኖ በመከታተል የተቃና እንዲሆን የተጣለበት አባታዊና መንፈሳዊ ሓላፊነት እጅግ ታላቅ ነው፡፡ ይህ ታላቅ መንፈሳዊ ሓላፊነት ከግል አሳብና አመለካከት ይልቅ የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ዓላማ ቅድሚያ ሰጥተው እንዲያስፈጽሙ የሚያስገድዳቸው እንደሆነ እንገነዘባለን፡፡\nስለዚህ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔና መመሪያ ላይ እንደተገለጸው፤ የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪዎች የተጣለባቸውን ሓላፊነት ተገንዝበው በሚገባ የመምራትና የማስተባበር እንዲሁም የመቆጣጠሩን ተግባር በማጠናከር የቤተ ክርስቲያኒቱን ህልውና ከሚፈታተን ተግባር መጠበቅ አለባቸው፡፡\nምእመናንም ትክክለኛውን የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ትምህርት በመቀበል፣ ሥርዓትና መመሪያዋን በአግባቡ በመፈጸም በሰላምና በፍቅር ሃይማኖታዊ የልጅነት ድርሻቸውን መወጣት ይገባቸዋል፡፡\nአሁን ባለንበት ዘመን የቴክኖሎጂው እድገትና ተደራሽነት አመቺ በሆነበት እና የሕዝቡም ፍላጐትና ጥያቄ በዚያው መጠን በጨመረበት ወቅት፤ እጅግ በርካታ የኅትመት ውጤቶች፤ መጻሕፍት፣ የስብከትና የመዝሙር የምስል እና የድምፅ ካሴቶች /ኦዲዮ ቪዲዮ/ እየተዘጋጁ መቅረባቸው አስፈላጊነቱ አያጠያይቅም፡፡\nስለዚህ የቤተ ክርስቲያኒቱን አሠራር ዘመናዊና ቀልጣፋ በማድረግ፤ ሊቃውንቱንና በሙያው የተዘጋጁ ብቁ ባለሙያ የሰው ኃይል ማሠማራት፣ አስፈላጊውን የአገልግሎት መሣሪያ ማሟላትና በቂ በጀት መመደብ ያስፈልጋል፡፡ ይህ ሲሆን የቤተ ክርስቲያኒቱን ሥርዓት ጠብቀው ለተዘጋጁ የኅትመት ውጤቶች መጻሕፍት፣ የስብከትና መዝሙር ካሴቶች የዕውቅናና ፍቃድ ጥያቄ አፋጣኝ ምላሽና የተቀላጠፈ አገልግሎት ለመስጠት ይቻላል፡፡\nይህንን ለማስፈጸም የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያው ብቸኛ ጥረት ብቻ በቂ እንደማይሆን ይታመናል፡፡\nስለዚህ ከቅዱስ ሲኖዶስ ጀምሮ የጠቅላይ ቤተክህነት ሓላፊዎችና በየደረጃው ያሉ የሚመለከታቸው አካላት ሁሉ ትኩረትና ተግባራዊ ተሳትፎ ያስፈልጋል፡፡ መምሪያው የተሰጠውን ተግባርና ሓላፊነት በብቃት እንዲያከናውን የቅርብ ክትትል ማድረግ፣ አፈጻጸሙን እየተከታተሉ በመገምገም አስፈላጊውን ሁሉ ማሟላት ይገባል፡፡ ምክንያቱም የቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዶግማ፣ ሥርዓት እና አስተምህሮ እንዲሁም ወጥ የሆነው መዋቅራዊ አሠራሯ ባልተከበረና በተጣሰ ቁጥር የቤተ ክርስቲያኗ ህልውና አጠያያቂ ሊሆን ይችላል፡፡ ለመናፍቃን ሥውር ተልእኮ ምእመናንን ሊያጋልጣቸው ይችላል፡፡ የግል ፍላጐትና ጥቅማቸውን ለማስጠበቅ የሚንቀሳቀሱ ጥቂት ግለሰቦችም የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን የምሕረት ዐደባባይ ያለአግባቡ እንዲጠቀሙበት ዕድል ይሰጣል፡፡ ስለዚህ የመምሪያው ጥረት ብቻውን በአንድ እጅ ማጨብጨብ እንዳይሆን ትኩረት ሊሰጠው ይገባል እንላለን፡፡\nምንጭ፡ስምዐ ጽድቅ ከየካቲት 1-15/2003 ዓ.ም.\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2011-02-15 01:52:572011-02-15 01:52:57በአንድ እጅ ማጨብጨብ እንዳይሆን\n“የእኛ ግዴታ ሲኖዶስ ያወጣውን ሕግ ማስከበር... የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ከምእመናን ጋር...


ምርቶች ፋብሪካ |የቻይና ምርቶች አምራቾች, አቅራቢዎች\nPT1000 የመጓጓዣ ጊዜ ለአልትራሳውንድ ፍሰት ሜትር ለ ሙቅ ውሃ\nDN65-DN6000 አይዝጌ ብረት የመጓጓዣ ጊዜ አልትራሳውንድ ...\nግድግዳ ላይ የተገጠመ ማስገቢያ rs485 modbus ultrasonic liqui...\nዲጂታል ማስገቢያ ባለሁለት አቅጣጫ የአልትራሳውንድ ፍሰት ሚት...\nበእጅ የሚይዘው የመጓጓዣ ጊዜ Ultrasonic Flowmeter TF1100-EH...\nግድግዳ ላይ የተጫነ የመጓጓዣ ጊዜ Ultrasonic Flowmeter TF110...\nባለሁለት ቻናል ትራንዚት-ጊዜ ክላምፕ በ Ultrasonic Flowmeter TF1100-DC ላይ\nTF1100-DC ባለሁለት ቻናል ግድግዳ ላይ የተጫነ የመጓጓዣ ጊዜ Ultrasonic Flowmeterበመጓጓዣ-ጊዜ ዘዴ ላይ ይሰራል.ለአልትራሳውንድ ተርጓሚዎች (ዳሳሾች) ሙሉ በሙሉ በተሞላ ቧንቧ ውስጥ ያሉ ፈሳሽ እና ፈሳሽ ጋዞችን ለመለካት በቧንቧው ውጫዊ ገጽታ ላይ ተጭነዋል ።.በጣም የተለመዱትን የቧንቧዎች ዲያሜትር ለመሸፈን ሁለት ጥንድ አስተላላፊዎች በቂ ናቸው.በተጨማሪም የአማራጭ የሙቀት ኃይልን የመለኪያ አቅሙ በማንኛውም ተቋም ውስጥ የሙቀት ኃይል አጠቃቀምን በተመለከተ የተሟላ ትንተና ለማካሄድ ያስችላል።\nይህ ተለዋዋጭ እና ለአጠቃቀም ቀላል የፍሰት መለኪያ ለአገልግሎት እና ለጥገና ስራዎች ድጋፍ ተስማሚ መሳሪያ ነው.እንዲሁም ለቁጥጥር ወይም በቋሚነት የተጫኑ ሜትሮችን በጊዜያዊነት ለመተካት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.\nተከታታይ DF6100-EH ዶፕለር በእጅ የሚያዝ Ultrasonic ፍሰት ሜትርበተዘጋ ቱቦ ውስጥ ያለውን የቮልሜትሪክ ፍሰት ለመለካት የተነደፈ ነው, የቧንቧ መስመር በፈሳሽ የተሞላ መሆን አለበት, እና በፈሳሽ ውስጥ የተወሰነ የአየር አረፋዎች ወይም የተንጠለጠሉ ጥጥሮች መኖር አለባቸው.\nየዶፕለር አልትራሳውንድ ፍሰት መለኪያ የፍሰት መጠን እና ፍሰት ድምር ሰሪ ወዘተ ማሳየት ይችላል እና በ4-20mA፣ OCT ውጤቶች የተዋቀረ ነው።\nተከታታይ DF6100-EP ዶፕለር ተንቀሳቃሽ Ultrasonic ፍሰት ሜትርበተዘጋ ቱቦ ውስጥ ያለውን የቮልሜትሪክ ፍሰት ለመለካት የተነደፈ ነው, የቧንቧ መስመር በፈሳሽ የተሞላ መሆን አለበት, እና በፈሳሽ ውስጥ የተወሰነ የአየር አረፋዎች ወይም የተንጠለጠሉ ጥጥሮች መኖር አለባቸው.\nSC7 ተከታታይ የውሃ ቆጣሪ\nቀጥተኛ ንባብ የአልትራሳውንድ የውሃ ቆጣሪ የውሃ ፍሰትን ለመለካት ፣ ለማከማቸት እና ለማሳየት ያገለግላል ።\nስም ዲያሜትር፡ DN15~DN40\nየመተግበሪያ ክልል: የቧንቧ-ውሃ ቧንቧ መረብ ስርዓት\nየመጓጓዣ ጊዜ ባለብዙ ቻናል ማስገቢያ Ultrasonic Flowmeter TF1100-MI\n1. በባለብዙ ቻናል ትራንዚት-ጊዜ መርህ ላይ ይሰራል.ትክክለኛነት 0.5% ነው.\n2. ከ 0.01 ሜትር / ሰ እስከ 12 ሜ / ሰ ያለው ሰፊ ባለ ሁለት አቅጣጫ ፍሰት ፍሰት.ተደጋጋሚነት ከ 0.15% ያነሰ ነው.\n3. ዝቅተኛ መነሻ ፍሰት፣ እጅግ በጣም ሰፊ የሆነ የመቀየሪያ ጥምርታ Q3፡ Q1 እንደ 400፡1።\n4. 3.6V 76Ah የባትሪ ኃይል አቅርቦት, ከ 10 ዓመታት በላይ ዕድሜ ያለው (የመለኪያ ዑደት: 500ms).\n5. ከማከማቻ ተግባር ጋር.ሁለቱንም ወደፊት ፍሰት እና የኋላ ፍሰት ውሂብ 10 ዓመታት (ቀን፣ ወር፣ ዓመት) ማከማቸት ይችላል።\n6. ሙቅ-ታፕ መጫን, ምንም የቧንቧ መስመር ፍሰት አልተቋረጠም.\n7. መደበኛ ውፅዓት RS485 modbus ነው, Pulse, NB-IoT, 4G, GPRS, GSM አማራጭ ሊሆን ይችላል.\n8. ሁለት ቻናሎች እና አራት ቻናሎች አማራጭ ሊሆኑ ይችላሉ.\nUOL ተከታታይ ግንኙነት የሌላቸው ለአልትራሳውንድ ክፍት ቻናል ፍሰት መለኪያ ነው።, ዝቅተኛ ዓይነ ስውር አካባቢ, ከፍተኛ ስሜታዊነት, ከፍተኛ መረጋጋት.እሱ የአልትራሳውንድ ምርመራ እና አስተናጋጁን ያቀፈ ሲሆን በዋናነት የውሃ ጥበቃ መስኖን ፣ የፍሳሽ እፅዋትን ፣ ኢንተርፕራይዞችን እና ኢንስቲትዩትን ለመለካት ያገለግላል ።የፍሳሽ ማስወገጃዎች ፍሰት መጠን ፣ የከተማ ፍሳሽ እና የኬሚካል ድርጅት የፍሰት መለኪያ አካል።\n1. ምንም የሚንቀሳቀስ አካል የለም, አነስተኛ ፍሰት መመሪያ.ዘላቂ ትክክለኛነት.\n2. ድርብ ቻናሎች ለአልትራሳውንድ ትራንዚት-ጊዜ ዳሳሽ ለከፍተኛ ትክክለኛነት እና አስተማማኝ አሠራር።\n3. ሁለቱንም ወደፊት ፍሰት እና የኋላ ፍሰትን መለካት እና ማከማቸት ይችላል.\n4. ገባሪ መፍሰስ፣ ስርቆት፣ የኋሊት ፍሰት፣ የሜትር መጎዳት/መስተጓጎል፣ የፍሰት መጠን እና የባትሪ ህይወት አመልካች\n5. ከ 15 ዓመት በላይ የመደርደሪያ ሕይወት.\n6. IP 68 ንድፍ, በውሃ ስር ለረጅም ጊዜ የሚሠራ.\n7. መደበኛ ውፅዓት RS485, Lora, NB-IoT, 4-20mA, Pulse, GPRS አማራጭ ሊሆን ይችላል.\nTF1100-EC ግድግዳ ላይ የተገጠመ የመጓጓዣ ጊዜ Ultrasonic Flowmeter በመጓጓዣ ጊዜ ዘዴ ላይ ይሰራል.የ clamp-on ultrasonic transducers (sensors) በቧንቧው ውጫዊ ገጽታ ላይ ተጭነዋል ሙሉ በሙሉ በተሞላ ቧንቧ ውስጥ ፈሳሽ እና ፈሳሽ ጋዞች ወራሪ እና የማይረብሽ ፍሰት መለኪያ.በጣም የተለመዱትን የቧንቧዎች ዲያሜትር ለመሸፈን ሶስት ጥንድ ትራንስፎርመሮች በቂ ናቸው.በተጨማሪም የአማራጭ የሙቀት ኃይልን የመለኪያ አቅሙ በማንኛውም ተቋም ውስጥ የሙቀት ኃይል አጠቃቀምን በተመለከተ የተሟላ ትንተና ለማካሄድ ያስችላል።\nSC7 ተከታታይ Ultrasonic የውሃ ቆጣሪ\nስም ዲያሜትር፡ DN50~DN300.


faq — am – International Institute For Primary Health Care in Ethiopia\nከኮቪድ - 19 ጋር ተያያዥ የሆኑ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው\nኮቪድ - 19 ከዚህ በፊት ከተከሰቱ ወረርሽኞች በምን ይለያል?\nዓለማችን እንድሁም ሀገራችን በተለያየ ጊዜ በወረርሽኝ መልክ የሚነሱ በሽታዎችን አስተናግደዋል፡፡ ለምሳሌ በተለምዶ የህዳር በሽታ (Spanish flu) የሚባለዉ ከእስያ ሀገራት ተነስቶ ዓለም ላይ ሰፊ ህዝብ የጨረሰ ነዉ፡፡ አንዳንድ መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ከ 50,000,000 -100,000,000 ህዝብ እንዳለቀ ነዉ፤ እንዲሁም የዓለም ፖለቲከኞችና ትላልቅ ሰዎች ጭምር ያለቁበት ነዉ፡፡ ሌሎች ብዙ ቫይረሶች ለምሳሌ፤ እንደነ SARS, MERS-COV መዉሰድ እንችላለን ብዙ ህዝብ የጨረሱ ወረርሽኞች፡፡ ኮቪድ-19 ለየት የሚያረገዉ፤ በፍጥነት መዛመቱ፤ በአጭር ጊዜ ብዙ ቦታ ማዳረሱ፤ ለምሳሌ ባሁኑ ጊዜ ከ85% የዓለም ማህበረሰብ በዚህ ጉዳይ ዉስጥ ነዉ፤ በአፍሪካ ሁሉም ሀገራት በሚባል ደረጃ ተበክለዋል፤ አንዳንድ ሀገራት እስከ 7% ሰዎች እየሞቱ ናቸዉ፡፡ በተጨማረም በኢኮኖሚና በማህበራዊና በፖለቲካ ላይ የሚያሳድረዉ ጫና ኮሮና ቫይረስ በሽታን ለየት ያደርጋል፡፡\nተጋላጭነቱ በዘር በዕድሜ በጾታ ልዩነት አለ ወይ?\nየመተንፈሻ አካላትን የሚያጠቁ በሽታዎች የመተላለፍ ዕድላቸዉ በጣም ከፍተኛ ነዉ፤ የቫይረሱ ባህሪ ሲያስል፤ ሲያስነጥስ በሚወጡ እርጥበታማ ትንፋሽ አማካይነት በመሆኑ እጅግ ፈጣን ነዉ፡፡ በተጨማሪም አንድ ሰዉ በቫይረሱ ከተጠቃበት ጊዜ ጀምሮ በአማካይ ከ 5 – 6 ቀናት ዉስጥ ምልክት ማሳየት ይጀምራል ይህም በጣም አጭር ጊዜ ነዉ፡፤ አንዳንድ መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ሰዎች ምልክት ከማሳየታቸዉ ከ 1 – 2 ቀናት በፊት ማስተላለፍ ይችላሉ፤ በተጨማሪም 80% የሚሆኑ ሰዎች ምልክት አያሳዩም ወይም እንደ ተራ ጉንፋን ነዉ የሚታመሙት፤ ስለዚህ ይህ ግንዛቤ መወሰድ አለበት፡፡\nበሽታው ሁሉንም ሰዉ ያጠቃል፤ በዘር፤ በዕድሜ፤ በጾታ፤ በሀብት፤ ደረጃ ልዩነት የለዉም፡፡ ህጻን፤አዋቂ፤ወጣት፤ በዕድሜ የገፋ፤ ጥቁር፤ ነጭ፤ ሀብታም ደሀ አይለይም፡፡ ልዩነቱ የበለጠ ለሞት የሚጋለጡት በዕድሜ የገፉ በተለይ ከ60 ዓመት በላይ የሆኑ የመሞት ዕድላቸዉ ከፍተኛ ነዉ፤ ሁለተኛዉ ሌላ ተጨማሪ ህመም ካለባቸዉ፤ የልብ ህመም፤ የመተንፈሻ አካል ህመም፤ ደም ግፊት፤ ስኳር፤ በተለያየ ምክንያት በሽታ የመከላከል አቅም የቀነሰ ከሆነ የመሞት ዕድላቸዉ ከፍ ያለ ነዉ፤ ግን በበሽታ የመያዝ ዕድል ሁሉም ሰዉ እኩል ነዉ፡፡\nይህ በሽታ ከየት መጣ?\nብዙ መላ ምቶች አሉ፤ አንዳንድ ሰዎች የእግዚአብሔር ቁጣ ነዉ ይላሉ፤ አንዳንዱ በላቦራቶሪ ሆነ ተብሎ የተሰራ ነዉ ይላል::\nአመጣጡን በሚመለከት ብዙ መረጃዎች ወደ ሌሊት ወፍ (ወደ አእዋፍ) የሚጠቁሙ አሉ፤ ነገር ግን በደንብ መጠናት አለበት፤ ጥናቱ ገና አላለቀም፡፡ ቻይና ዉሀን ከተማ በሚገኘዉ የተለያዩ የስጋ ምርት በሚሸጡ ሱፐር ማርኬት ዉስጥ እንደተነሳ መረጃዎች ያወሳሉ፡፡ እንደዚህ ዓይነት ቫይረሶች ሲነሱ ሐያላን ሀገራት እርስበርስ ሊወነጃጀሉ ይችላሉ(ቻይና ቫይረሱን የአሜሪካ ወታደሮች አመጡ አሜሪካ ደግሞ የቻይና ቫይረስ ነዉ የመሳሰሉ) ፤ ነገር ግን ይህ በሳይንስ የተረጋገጠ ነገር ያነሳሉ ማለት አይደለም፡፡\nብዙ ሰዎች የሚያነሱት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ቀደም ብሎ በረራ ቢያቆም በሽታዉ አይገባም ነበር የሚሉ አሉ፤ እንዳንዶቹ በኤርፖርት የሚደረግ ምርመራ ጠንካራ ስላልሆነ ነዉ ይላሉ፡ ይሄ ምን ያህል ተገቢ ነው?\nችግራችን ኮሮና ብቻ አይደለም፡፡ የሁሉም ሰዉ ትኩረት ወደ ኮሮና ብቻ ሲሆን ሌሎች ቀዉሶች፤ የኢኮኖሚ ቀዉሶች እንዲሁም ሌሎች በሽታዎችም አሉ፡፡ ስለዚህ የምንወስናቸዉ ዉሳኔዎች ብዙ ነገሮችን ታሳቢ ያረገና ሚዛናዊ መሆን አለበት፡፡ በረራ በሚመለከት እንደ ጤና ሚኒስተር እኛም ምን መደረግ አለበት የሚለውን ብዙ ሀሳብ አንስተን ስንከራከር ነበር፤ በርግጥ ብዙ ሀገራት ቶሎ በረራ ያቆሙ ነበሩ እነዚህ ሀገራት ደግሞ በኢኮኖሚም የተሻሉና በኢኮኖሚ ቀዉስ ቶሎ የማይጎዱ ናቸዉ፤ ይህ ግን በኛ ሀገር ሁኔታ በጣም ከባድ ነዉ፤ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዓለምን ከአፍሪካ ጋር የሚያገናኝ ነዉ፤ አቁመን ቢሆን ኖሮ አሁን ከቻይና የምናገኘዉን ድጋፍ ላናገኝ አንችላለን፤ ነገር ግን በረራ ለማቆም ትንሽ ዘገይተናል ብየ አስባለሁ፡፡\nያኔ ካርጎ(መድሃኒትና ሸቀጣሸቀጦችን) እየሰራን ቱሪስትና ሰዉን ማጓጓዝ ብናቆም አይሻልም ነበር\nየምንወስናቸዉ ዉሳኔዎች ሚዛናዊ መሆን አለበት ግን በረራ ለማቆም ትንሽ ዘገይተናል ብየ አስባለሁ፡፡ ትልቁ ነገር የተደረገዉ ከዉጪ ሲገቡ ሰዎቹን ለመለየት ሞክረናል፤ ከዛ አምልጦ የገባ ሰዉ አልነበረም፤ ሀገር ዉስጥ ከገቡ በኋላ ነዉ ምልክት ማሳየት የጀመሩት፡፡ ለላዉ ቻይናን ለመዝጋት ባሰብንበት ሰዓት ሌላ ሀገርም በሽታዉ ተዳርሰዉ ስለነበር እንድሁም በሌላ መንገድም የመግባት ዕድል ነበር፡፡ አሁንም ያለዉ ጊዜ አልረፈደም ብዙ በረራዎች ተዘግተዋል፤ በተጨማርም የኢኮኖሚና የዲፕሎማሲ ጉዳይም አደጋ ዉስጥ ሳይገባ መወሰን ያለባቸዉ ጉዳዮች አሉ፡፡\nሌሎች ሀገራትን ስናይ አዉሮፕላኖችን፤ተሳፋሪዎችን ከመኪናም ጭምር እያወረዱ ኬሚካል ይረጫሉ፤ጤና ባለሙዎች ሙሉ መከላከያ ልብስ ይጠቀማሉ፤ ከዚህ አንጻር ጤና ባለሙያዎች በበሽታ እነዳይያዙ ጭምር የሚደረግ ዝግጅት ምን ይመስላል?\nቫይረሱ መጀመሪያ የጀመረባቸዉና የተሰራጨባቸዉ የእስያ ሀገራት እንደ አዉሮፓና አሜሪካ አልተጠቁም፤ የተቀረዉ ዓለም ከቻይና፤ ከሆንግ ኮንግ፤ከደቡብ ኮሪያ፤ከስንጋፖር ከታይዋን መማር ያለባቸዉ ጠንካራ ልምዶች አሉ፤ እነዚህም ለመከላከል የወሰዷቸዉ ጠንካራ እርምጃወች ናቸዉ፡፡ እነዚህ እርምጃዎች ከጅምሩ ጀምሮ ብወሰዱ ጥሩ ነበሩ፤ ዛሬም ግን አልረፈደም፤ ነገር ግን ደሀ ሀገር ከመሆናችን አንጻር የአቅም ዉስንነት አለን፤ ምርመራ መሳሪያዎችን ጨምረዉ ሁሉም ከዉጭ ሀገር ነዉ የሚመጡት፤ ያ ዉስንነት እንዳሌ ሆኖ፤ ወረርሽኝ ለመከላከል የሚያስችል አቅማችን እየተሻሻለ መቷል፤ የምርመራ አቅማችን ብዙ መሻሻል አለበት፤ እንደ ደቡብ ኮሪያ በቀን ፲፣000 ሰዉ ይመረምራሉ፤ እኛ ገና ፲፻ አከባቢ ነዉ፤ የምርመራ አቅማችንን ካሳደግን ብዙ ለማግኘትና የበሽታዉን ምንጭ ለመለየት ይረዳል፡፡ በሽታ ያለበትን ሰዉ አዉቀህ እሱን ገለል ስታረግ ነዉ ሌላዉን እንዳይያዝ ማድረግ የሚትችለዉ፤ ስለዚህ የምርመራ አቀም ማሳደግ የመንግስት ቀዳሚ ትኩረት መሆን አለበት፡፡ እይታችንን በማስፋት የመተንፈሻ አካል በሽታ ምልክት ያላቸዉንና ተጋላጭ ናቸዉ ብለን የምናስባቸዉን አቅማችንን አሳድገን በሙሉ ብንመረምር የተሻለ ነዉ፡፡\nሌላዉ ወሳኝ ነገር ለባለሙያዎች በሽታ ለመከላከል የሚረዱ ቁሳቁሶች፤ ግብዓቶች እንድሁም ዕዉቀት በሚመለከት ዉስንነት አለ፤ ባደጉ ሀገራትም ጭምር በቂ የሆነ በሽታ መከላከያ ቁሳቁሶችን ከባለሙያ አላቀረቡም ተብለዉ ይወቀሳሉ፡፡ ጤና ሚኒስቴር ይህንን ለማሟላት ጥረት እያደረገ ነዉ፤ ይህ ከፍተኛ ጥረትና አቅም የሚጠይቅ ጉዳይ ነዉ፡፡ በኛ ደረጃ በጣም የተሻለ አማራች የሚሆነዉ ብዙ ሰዉ እንዳይታመም ማድረግ ነዉ፤ ይህን ማድረግ ከቻልን የግብአት ፍላጎት ይቀንሳል፡፡\nመሪዎችም ጭምር ሁሉም ሰዉ ስራ ስንሰራ ተገብዉን ጥንቃቄ ካላረግን መሪዎችንም ጭምር የማጣት ዕድል ስለሚኖር ጥንቃቄ ያስፈልጋል፡፡\nበሀገራችን 80% በላይ የሚሆነዉ ህዝብ ያለበት ገጠር ነዉ፤ ይህ ህዝብ ስለዚህ በሽታ ግንዛቤ እንዲያገኝ በቋንቋዉ ጭምር የተገለጸበት ሁኔታ ምን ያህል ነዉ፤ ከተለያየ ቦታ ወደ ገጠር የሚገባ ሰዉ ቁጥር ቀላል አይደለም፤ ተማሪዎችም ከየዩኒቨርሲቲዎች ገጠር ሄደዋል፡፡ ከዚህ አንጻር የገጠር ምን ያህል ተደራሽ ሆነዋል?\nበመጀመሪያ ተጨማሪ ለማድረግ ያህል፤ የምርመራ አቅማችንን ለማሳደግ በጤና ሚኒስቴር በኩል ከፍተኛ ጥረት እየተደረገ ነዉ፤ ማስክና ሳንታዘር በሀገር ዉስጥ በስፋት እየተመረተ ነዉ፡፡ ለጤና ባለሙያዎቻችን በሽታ ለመከላከል የሚረዱ ቁሳቁሶች አሁን ባለዉ ሁኔታ በቂ አይደለም ግን ለማሟላት ጥረት እየተደረገ ነዉ፤ ቁሳቁሶችን ሁሉም ሀገራት ስለምፈላጉ ለማግኘት የሚወስደዉ ጊዜ ቀላል አለመሆኑ ግንዛቤ መወሰድ አለበት፡፡\nሌላዉ በሀገር ደረጃ የተለያዩ ኮሚቴና ግብረ ሀይል የተቋቋመ ስሆን እስከ ቀበሌ ድረስ መረጃ ለህብረተሰቡ ለመስጠት የምሰራ ግብረ ሀይል አለ፤ ዋናዉ ነገር ይህ በሽታ እንዳይከሰት መስራት አለብን፤ እንደሌሎች ሀገራት በሽህዎች የሚከሰት ከሆነ የማከም አቅም የለንም፡፡ መልእክቶችን ከፕረስ ሰክረተሪያት ጋር በመሆን በጤና ሚኒስቴር አዘጋጅተን ወደ ክልሎች እናወርዳለን፤ ከክልሎች በየሁለት ሳምንት ህብረተሰቡ ጋ ስላለዉ ለዉጥ ስብሰባ አለን፤ ክልሎች ለዞን፤ ዞን ለወረዳ፤ ወረዳ ለቀበሌ ያወርዳል፤ ለላዉ ገጠር በየገበያ ቦታዎች እየዞሩ በሞንታሪቦ ያስተምራሉ፤ ቤት ለቤት ትምህርት እየተሰጠ ነዉ፤በየወረዳዉ ያሉ ሁሉም አመራሮች እየተሳተፉ ነዉ፤ አሁንም ብሆን የገጠር ህብረተሰብ በቂ ግንዛቤ ለማስጨበጥ ተጨማሪ ስራ ይጠይቃል፡፡\nስለበሽታ የምንረዳበት መንገድ በሽታውን ለመከላከል በምናደርገው ትግል ወሳኝ ነው\nየኤድስ በሽታ አለም ላይ በተከሰተ ጊዜ ገዳይ እንደሆነ መድሐኒት የሌለው እንደሆነ የተዋወቀበት መንገድ ሰዎች ዛሬም ድረስ መገለልን መድሎን ፍርሃትን እንዲያስተናግዱ አድርጓል:: በሽታው ያለባቸው ሰዎች ኣሁንም ድረስ አይናገሩም:: ሰው ሲደነግጥ ወደሚያውቀው ይሄዳል; ሰዎች ኮሮና መድሐኒት የለውም ብዙ ሰዎች እየገደለ ነው ሲባሉ ወደሚያውቁት ይሄዳሉ; ፈዋሽነታቸው ወዳልተረጋገጠ ባህላዊ መድሐኒቶችን: ነጭ ሽንኩርት: ፌጦ ወደመጠቀም; ወደቤተ እምነት ሄዶ መሰብሰብ የመሳሰሉትን ይመርጣሉ::\nከዚህ የምንወጣው ትክክለኛ መረጃ በመስጠት ነው; ችግሩ በዋናነት የመድሐኒት መኖር አለመኖር ሳይሆን ብዙ ሰው በአንድ ጊዜ ቢታመም ማከም አለመቻሉ ነው;ያደጉት ሃገራት የጤና ተቋማት ማከም ያልቻሉትን የኛ ሃገር አቅም በጣም ውስን ነው:: በሽታው የጉንፋን ቤተሰብ ነው; ስለዚህ ማድረግ የምንችለውን በማድረግ እራሳችን በሽታውን ለማስቆም እንደምንችል ማወቅ::\nበኮቪድ 19 መከሰት ምን ልንማር እንችላለን?\nሰዎች የተሻለ የንጽህና አጠባበቅ እንዲሁም ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እንዲኖራቸው እያደረገ ነው:: ብዙ ሰዎች ስራቸውን ከቤታቸው ሆነው ማከናወን እንደሚችሉ ተረድተዋል:: ከዚህ በተጨማሪም ቴክኖሎጂን በመጠቀም ከምንወዳቸው እና ከስራ ባልደረቦቻችን ጋር እንዴት ግንኙነታችንን መቀጠል እንደምንችል ተምረናል\nሜዲካል አንትሮፖሎጂ ከኮቪድ 19 ጋር ተያይዞ\nበሽታ የሰው ልጅ አካል በደህና ቀን ከሚያሳየው የተለየ እንዲያሳይ የሚያደርግ ነው:: አንዳንዱ በሽታ ቶሎ ምልክት አይሰጥም: ምልክት ሳይሰጥ ከፍተኛ ደረጃ ሊደርስ ይችላል: ለምሳሌ ካንሰር ደም ግፊት::\nኮቪድ 19 ሁሉም ሰው ላይ አንድ አይነት ህመም የለውም; በሽታው ይይዘናል ግን ህመማችን ይለያያል; ሁሉም ሰው እኩል የመያዝ እድል አለው:: ሰዎች ከሌላ ቦታ ይዘውት ይመጣሉ የህመሙን ምልክት ካሳዩ ይለያሉ: ከነሱ በንክኪ የሚይዘው ሰው ይኖራል:: የቫይረሱ ስርጭት በማህበረሰቡ ውስጥ እየተስፋፋ ከሄደ ማን ከማን እንደያዘው በማይታወቅ ሁኔታ ይስፋፋል; በሽታው በማህበረሰቡ ውስጥ ከተስፋፋ ደግሞ የአንድ ሃገር የጤና ስርዓትን ይሰባብራል:: ጣልያን ከዓለም ሃገራት መካከል በጤና ስርዓቷ 2ኛ ናት (WHO) እንደዚህ ጠንካረ የጤና ስርዓት ያላትን ሃገር በሽታው በዚህ ደረጃ ከፈተን የኛን ሃገር (በዓለም የጤና ስርዓት 189)ምን ሊያደርግ እንደሚችል ማሰብ አይከብድም::\nየመከላከያ መንግዶችን ተግብሩ የሚባለው በሽታው በማህብረሰቡ ውስጥ እንዳይስፋፋ ነው; በአንድ ጊዜ ብዙ ሰው እንዳይታመም ነው::\nለምሳሌ የሚከተለውን ስሌት ማየት ይቻላል:\n100 ሰው ቢያዝ 80 የሚሆኑት ሃኪም ጋር ሳይሄዱ ይድናሉ\n20 የሚሆኑት ሃኪም ዘንድ መሄድ አለባቸው\n5/6 የሚሆኑት የጽኑ ህሙማን ክፍል ገበተው ለመተንፈስ የቬንቲሌተር ድጋፍ ይሻሉ; 1 ሰው ይሞታል ከነዚህ መካከል\n14/15 ሰው የሚሆኑት ደግሞ የኦክስጂን ድጋፍ ይፈልጋሉ\nይሄ ጠንካራ የጤና ስርዓት ባላቸው ሃገራት ነው; የኛ ሃገር የጤና ስርዓት ጥቂት ግብዓቶች ያለው በመሆኑ ብዙ ሰው ባንድ ጊዜ ቢታመም\nለማስተናገድ አይችልም ብዙ ዋጋ ያስከፍለናል::\nበሽታው በመጀመሪያ ሊጎዳ የሚችለው ለበሽታው ተጋላጭ የሚሆኑትን የጤና ባለሙያዎችን ነው:: ብዙ ስልጣኔዎች በወረርሽኝ ነው የፈራረሱት; ስለሆነም እያንዳንዱ ሰው ሃላፊነት አለበት:: እጃችንን የት ጋር እንዳለ መከታተል; የነካነው ነገር ካለ መታጠብ; ፊታችንን አለመንካት: እራሳችን እንዳንታመም ወደምንወዳቸውም እንዳናስተላልፍ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ; አንዳችን ለሌላችን ስለምናስብ መራራቅ በአካል መጠንቀቅ: ይሄንን የምናደርገው ማህበራዊ ትስስራችን ነገ እንዲቀጥል ነው:: በሽታው ትልልቅ ሰዎች ላይ ስለሚበረታ በሽታን ይዘን በእምነት ተቋማት ወደሚገኙ አባቶች መሄድ የለብንም ; ይሄንን የምናደርገው ነገ አባቶች ቆይተው እምነታችን እንዲቀጥል ነው ወደ ክፍለሃገር ባለመሄድ የገጠሩ ማህበረሰብ ጋር እንዳናስተላልፍ መጠንቀቅ አለብን::\nኮቪድ 19ን በመከላከል ረገድ የህዝብ አመኔታ ምን ያህል አስፈላጊ ነው?\nመተማመን በህዝበና መንግስት መካከል;ህዝብ የሚያምናቸው ተቋማት መኖር;የሚታመኑ የሃይማኖት መሪዎች; የሚታመኑ የጤና ተቋማት;የሚታመን ሚዲያ መኖር ኮቪድ 19 ወረርሽኝን ለመከላከል ወሳኝ ነው::\nግልጽነትን በተከተለ ሁኔታ ለህዝቡ ስለበሽታው ያሉ መረጃዎችን ማስተላለፍ: ማህበረሰቡ በዚህ ወቅት የሚሰጠውን መመሪያ በትህትና ቢተገብረው አይጎዳም; ማድረግ የምንችለውን ነገር ማድረግ ትህትና ነው:: እጃችንን መታጠብ እርቀታችንን መጠበቅ በቤት ውስጥ መቀመጥ\nበኢትዮጵያ ባህል እምነት ማህበራዊ ገንኙነትና ባህሪ ላይ ኮቪድ-19 ወረርሽኝ ያለው ትርጓሜ\nየኮሮና በሽታ ሰዎችን በአካል እንዳይቀራረቡ የሚያደርግ ነው፤ በሽታው በዋናነት ያጠቃቸው ሃገራት ማህበረሰባቸው በጣም ተቀራርቦ በህብረት የሚኖርባቸው ናቸው አሜሪካ ስፔን ጣልያን፡፡ በሌላ በኩል ማህበረሰባቸው ተራርቆ ብዙም የጠበቀ ማህበራዊ ህይወት በሌላቸው ሃገራት በሽታው ብዙም አልተሰራጨም ለምሳሌ ስካንዴኔቭያን ሃገራት፡፡ ከዚህ በመነሳት የኛም ሃገር ማህበረሰቡ በጠንካራ ማህበራዊ ህይወት የተሳሰር ስለሆነ ለበሽታው ስርጭት የተመቸ ይሆናል፡፡ ስለሆነም ይህንኑ በመረዳት ከሌሎች ሃገራት በመማር በሽታውን ለመከላከል የሚያስፈልጉ እርምጃዎችን በመውሰድ ወረርሽኙን መከላከል ያስፈልጋል፡፡ ይሄ በሽታ እኛም ሃገር ጉዳት ሊያስከትል እንደሚችል ማሰብ ይገባል፤ የሩቅ አድርጎ ማሰብ አይገባም::\nየኮቪድ -19 ወረርሽኝን ለመከላከል ኢትዮጵያ በቂ የሰለጠነ የሰው ሃይል አላት ወይ?\nእንደሃገር በየትኛውም መስክ ብቁ ባለሙያዎች የሉንም:: ይሄንን ወረርሽኝ ተከትሎ የጤና ባለሙያዎችን ማዘጋጀት ላይ ስንሆን: ቅጥሮች እየተከናወኑ ነው በፌደራልም በክልልም: በፈቃደኝነት ማገልገል የሚፈልጉ: ጡረታ የወጡና እንዲሁም የስራ ልምምድ ላይ ያሉ ተማሪዎች ተመዝግበዋል:: ከቅጥር በኋላ ስለበሽታው ስልጠና ይሰጣቸዋል: እንዲሁም ሱፐርቪዥን እና ሜንተርሺፕ የሚሰጡ ባለሙያዎች አሉ::\nበሽታውን በመከላከሉ ስራ ውስጥ ምን ያህል ባለሙያዎች ይካተታሉ\nከተለያየ የህክምና ዘርፍ የተውጣጡ ባለሙያዎች ያሉባቸው 7 ግብረ ሃይሎች ተቋቁመው እየሰሩ ነው:: እንዲሁም ከተለያዩ ዩኒቨርስቲዎች የተውጣጡ ስፔሻሊስት ሃኪሞች በለይቶ ማቆያዎች ድጋፍ በመስጠት ላይ ሲሆኑ፥ኮቪድ – 19ን ለመከላከል እንደሃገር ልንሰራ የሚገባውን የሚያሳይ መመሪያም አዘጋጅተዋል::\nበኮሮና ዘመቻው ላይ ለሚሰሩ የጤና ባለሙያዎች ምን አይነት ማበረታቻ ተዘጋጅቷል\nከኢትዮጵያ መድን ኢንሹራንስ የመድን ዋስትና የህይወት ኢንሹራንስ እየተዘጋጀ ነው:: ትራንስፖርትን በተመለከተ ከትራንስፖርት ሚኒስቴር ጋር በመተባበር ራሱን የቻል አገልግሎት ለጤና ባለሙያዎች ተዘጋጅቷል:: ሌሎች ማበረታቻዎችን በተመለከተ ውይይት እየተካሄደ ነው::


አማራ ክልል – ሃሰተኛ መረጃ የታከለበትና የተቆራረጠ ሰነድ በማራባት ክልሉን ለማተራመስ እየተሰራ መሆኑንን አስታወቀ\n“ከሐዋሳ የውይይት መድረክ የተገኘ ሰነድ ነው” ተብሎ እየተዘዋወረ ያለው ሰነድ በተለይም በአማራ ክልል ውይይት እየተካሄደበት ካለው ሰነድ የተለየ ከመሆኑም በላይ፤ አሁን እየተዘዋወረ ያለው ሰነድ የአማራ ሕዝብ በዚህ ጦርነት የከፈለውን ዋጋና የነበረውን አስተዋጽኦ የሚያሳየውን ክፍል ሆን ብሎ ቆርጦ በማስቀረትና ከአውዱና ከይዘቱ ውጪ ‹ኤዲት› በማድረግ እየተሰራጨ ያለ ሰነድ መሆኑን አረጋጠናል፡፡\n❝መነሻና መዳረሻችን የሕዝባችን ክብርና ጥቅም ማስከበር ነው!❞ የአማራ ክልል ብልጽግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት\nየአማራ ክልል ብልጽግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤት ❝መነሻና መዳረሻችን የሕዝባችን ክብርና ጥቅም ማስከበር ነው❞ ሲል ጽሕፈት ቤቱ በወቅታዊ ጉዳይ ያወጣው መልዕክት ቀጥሎ ቀርቧል:-\nሳንወድ ተገድደን ከአሸባሪው የትግራይ ወራሪ ጋር የገባንበት ጦርነት ሁሉን አቀፍ ጦርነት ነው፡፡ ጦርቱ ወታደራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ዲፕሎማሲያዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ ወዘተ… ቀውሶችን ማዕከል ነው፡፡ በዚህ ጦርነት በጠላት ጀርባ ታዝለው የገቡ የኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶችና አጋሮቻቸው እጃቸው ረዝሞ ታይቷል፡፡ በዚህም ይህ ጦርነት ከትህነግ አሸባሪ ቡድን ጋር ብቻ እየተደረገ ያለ አለመሆኑም ታውቆ ያደረ ሀቅ ነው፡፡\nበኅልውና ጦርነት ትህነግ ሳተላይት አሸባሪዎችን ጥቅም ላይ አውሏል፡፡ እነዚህ የጥፋት አጋር የሆኑት ተላላኪዎቹ ማለትም አሸባሪው ኦነግ ሸኔ፣ የጉሙዝ ታጣቂ፣ የቅማንት ታጣቂ፣ የአገው ሸንጎ ወዘተ… ታጣቂዎች ጋር የጥፋት ሕብረት ፈጥሮ ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን ስለመውጋቱ በተደጋጋሚ የተገለጸ እውነታ ነው፡፡ ከዚህ አለፍ ሲልም፤ ከግብፅና ሱዳን ጋር በግልፅ እንዲሁም ከአሜሪካ እና ምዕራባውያን ሀገራት በግልፅና በስውር እየተደረገ ያለ ጦርነት ስለመሆኑ አይደለም እኛ ኢትዮጵያዊያን መላው ዓለምም ቢሆን ግንዛቤ የወሰደበት ሀቅ ነው፡፡\nአሸባሪው የትግራይ ወራሪ የከፈተብን ጦርነት የፈጠረው አደጋ በመላ ኢትዮጵያውያን ላይ ስለመሆኑ አንዳች አጠያያቂ አይደለም፡፡ ለዚህም ነው ይሄን አውዳሚ ጦርነት በመመከት ዙሪያ ሁሉም ኢትዮጵያዊያን በጋራ የተረባረቡበትና ከሞላ ጎደል በሀገራችን ላይ ተደቅኖ የነበረውን የኅልውና አደጋ በጋራ ታግለው ለመቀልበስ የቻሉት፡፡ ስለሆነም የተገኘው ድል የሁላችንም ኢትዮጵያውያን ተሳትፎ የተረጋገጠበት፣ በሂደቱም ሕብረ ብሔራዊ አንድነታችንን ያጠናከርንበት፣ በሁሉም ዘርፍ በጋራ ከቆምን የማንወጣው ችግር እንደማይኖር ያስመሰከርንበት፣ በተለይም በዚህ ጦርነት ዳያስፖራው ከመቼውም ጊዜ በተለየ ለሀገሩ ያለውን ቀናዒነት ያረጋገጥንበት ሆኖ ታይቷል፡፡\nይሁን እንጂ በዚህ ጦርነት ኢትዮጵያዊ አንድነት፤ ታሪክ የማይዘነጋው ድልና ሕዝባዊ ተሳትፎ የተንጸባረቀበት ቢሆንም፤ እንደማንኛውም ተግባር በሂደቱ የተስተዋሉ ውስንነቶች ነበሩ፡፡ በመሆኑም መላ ኢትዮጵያዊያን ከጦርነቱ ጋር በተያያዘ ስለተጎናፀፉት ድልና በሂደቱም ስለተስተዋሉ ድክመቶች፤ እንዲሁም ስለቀጣዩ የትግል ምዕራፍ ዙሪያ መምከርና የጋራ አቋም መያዝ ይጠበቅባቸዋል፡፡\nበዚህም መሰረት ከአመራሩ ጀምሮ ወደ ሕዝቡ የሚደርስ የውይይት መድረኮች በሁሉም የሀገሪቱ ክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች በመካሄድ ላይ ናቸው፡፡ በወሳኝነት ውይይቶቹ ከከፍተኛው አመራር እስከታችኛው አመራር ድረስ የደረሱና የተጠናቀቁ ሲሆን፤ በቀጣይም በተመሳሳይ ሁኔታ ወደ መላ ሕዝቡ የሚወርድ ይሆናል፡፡\nለዚህ ውይይት የሚሆን ሰነድ በማዕከል ደረጃ ተዘጋጅቶ የወረደ ሲሆን፤ ክልሎች ደግሞ የቀረበላቸውን ሰነድ መነሻ አድርገው ከራሳቸው ነባራዊ ሁኔታ ተነስተው የራሳቸውን ክልላዊ የማወያያ ሰነድ አዘጋጅተው ወደ ውይይት ገብተዋል፡፡ የአማራ ክልል ብልጽግና ፓርቲ ጽሕፈት ቤትም በዚሁ አግባብ ከማዕከል የወረደውን መነሻ የውይይት ጽሑፍ መሰረት አድርጎ፤ የአማራን ሕዝብ፣ ክልላዊ መንግሥትን እና መሪ ፓርቲው በዚህ ጦርነት የነበራቸውንና ዛሬም እያሳዩ ያለውን ተሳትፎ፤ በሂደቱ የተስተዋሉ ችግሮችና በቀጣይም ሊከተሏቸው ስለሚገባቸው አቅጣጫዎች በሚገባ ተንትኖ ወደ ውይይት ገብቷል፡፡\nይሁን እንጂ አንዳንድ ወገኖች መስሏቸው፤ ሌሎቹ ደግሞ ምንጊዜም ቢሆን የአማራን ሕዝብ፤ መሪ ድርጅትና መንግሥት በተለያዩ አጀንዳዎች በመጥመድ በሴራ ፖለቲካ ሀገር በማመስ የጠላት አጋር የመሆን ዓላማ ያላቸው መሆኑ፣ ‹ውይይት እየተካሄደበት ያለውን ሰነድ አዛብተውና ከአውዱ ውጭ ኤዲት አድርገው› በማኅበራዊ ሚዲያ ሐሰተኛ መረጃ ሲያሰራጩና መሪ ድርጅታችንና የክልሉን መንግሥት ሲያብጠለጥሉ እየተመለከትን ነው፡፡\nይሁን እንጂ “ከሐዋሳ የውይይት መድረክ የተገኘ ሰነድ ነው” ተብሎ እየተዘዋወረ ያለው ሰነድ በተለይም በአማራ ክልል ውይይት እየተካሄደበት ካለው ሰነድ የተለየ ከመሆኑም በላይ፤ አሁን እየተዘዋወረ ያለው ሰነድ የአማራ ሕዝብ በዚህ ጦርነት የከፈለውን ዋጋና የነበረውን አስተዋጽኦ የሚያሳየውን ክፍል ሆን ብሎ ቆርጦ በማስቀረትና ከአውዱና ከይዘቱ ውጪ ‹ኤዲት› በማድረግ እየተሰራጨ ያለ ሰነድ መሆኑን አረጋጠናል፡፡ ይህ ጉዳይ ጠላቶቻችን ሆን ብለው የአማራን ሕዝብ ለማስቆጣትና ክልሉን የትርምስ ማዕከል ለማድረግ አስበው እየሠሩ ስለመሆኑ በቂ ማሳያ ነው፡፡\nበመጨረሻም የአማራ ክልል ሕዝብና መንግሥት እንዲሁም መሪ ድርጅቱ ብልጽግና ከትግራይ ወራሪ ጋር በተካሄደው ጦርነት ከባድ ዋጋ ከፍለዋል፡፡ ሕዝባችን አርበኝነት ውርሱ ስለመሆኑ በተግባር አስመስክሯል፡፡ ይህንን እውነታ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች የሚመሰክሩት ሀቅ ነው፡፡ ሀገራዊ ሰነዱም ይሄን እውነታ በተገቢው ለታሪክ ይሆን ዘንድ ከትቦታል፡፡ በአንጻሩ በሂደቱ የታዩ ስህተቶችና የወደፊቱ የትግል አቅጣጫዎችም በተለይም በክልላዊ ሰነዱ በተገቢው ተመላከተዋል፡፡ ይሄን እውነታ በእስከዛሬው ውይይት የተሳተፉ ሁሉም ወገኖች የሚያረጋጡት ሲሆን፤ እስካሁን በውይይቱ ያልተሳተፉ ወገኖችም በቀጣይ በሚኖሩ መድረኮች ስለሚሳተፉ እውነታው በመድረክ ሲቀርብ ያኔ ሀቁን ይረዱታል ብለን እናምናለን፡፡ የዚያን ጊዜ ሁላችንም ጠላቶቻን ምን ያክል እንደማይተኙልን የተሟላ ግንዛቤ ይኖረናል፡፡ ዛሬም ሆነ ነገ ለአማራ የማይተኙ ደመኛ ጠላቶች እንዳሉብን አምነን በጠላት የሴራ አጀንዳዎች እንዳንጠለፍ የወትሮ ዝግጁነት ሊኖረን ይገባል፡፡ በዚህ አጋጣሚ እንደመሪ ድርጅት መነሻና መዳረሻችን የህዝባችን ክብርና ጥቅም ማስከበር ብቻ እንደሆነ ማረጋገጥ እንወዳለን፡፡\nመነሻና መዳረሻችን የሕዝባችን ክብርና ጥቅም ማስከበር ብቻ እንደሆነ ማረጋገጥ ነው!\nጥር 06/2014 ዓ.ም\nPrevious የሽብርተኛ አዋጅ ደንግጎ ሽብርተኛን መፍታት ሊያመጣ የሚችለው ክስተት ምን ይሆናል? [ አክሎግ ቢራራ – ዶር ]\nNext የአብኣላ ፖለቲካ – አዲሱ የቅውስ እምብርት


ፊሊክስ ጂ ሞድሮኖ። ከሶል ደ ብሩጃስ ደራሲ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nፊሊክስ ጂ ሞድሮኖ። ከሶል ደ ብሩጃስ ደራሲ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ\nማሪዮላ ዲያዝ-ካኖ አረቫሎ | 13/04/2022 12:00 | ቃለመጠይቆች, ፀሐፊዎች, ጥቁር ልብ ወለድ\nፎቶግራፍ፡ Félix G. Modroño፣ የትዊተር መገለጫ።\nፊሊክስ ጂ ሞድሮኖበሳንታንደር የሚኖረው ቢስካያን አስቀድሞ ስምንት ልብ ወለዶች አሉትየታተመ እና አሁን ያቀርባል ጠንቋዮች ፀሐይ በዚህ ውስጥ ቃለ መጠይቅ ስለ እሷ እና ተጨማሪ ታሪኮችን ይነግረናል. ስለረዳችሁኝ ጊዜ እና ጨዋነት በጣም አመሰግናለሁ።\nፊሊክስ ጂ ሞድሮኖ። ቃለ መጠይቅ\nሥነ ጽሑፍ በአሁኑ ጊዜ: - የእርስዎ የቅርብ ጊዜ ልብ ወለድ ጠንቋይ ፀሐይ. ስለእሱ ምን ይነግሩናል እና ሀሳቡ ከየት መጣ?\nFÉLIX MODROÑO: የመጀመሪያ እጅ ጉዳዮችን አውቄ ነበር። የትምህርት ቤት ጉልበተኝነት በኔትወርኮች፣ በዋናነት። እናም ይህንን ልብ ወለድ ለመጻፍ ወሰንኩ ቅሬታ. ይህንን ሴራ ለመንደፍ የረዱኝን በትምህርት መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎችን እና የካንታብሪያን ፖሊስ ማመስገን አለብኝ።\nኤፍ ኤም፡ እኔ እንደሌላው ሰው የጀመርኩት ያኔ ነው። የ ኮሚክስ, ጀብዱዎች ካፒቴን ነጎድጓድ… ከዚያም ልብ ወለዶች መጣ ቨርን y ሳልጋሪ በአስቂኝ ቅርጸት. ሥዕሎች የሌሉባቸው የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት እኔ የማስታውሳቸው ናቸው። ሆሊስተሮች.\nስለ መጻፍ, እኔ እገምታለሁ በትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ ጽሑፎች. በኮካ ኮላ ውድድር ላይ እንደተሳተፍኩ አስታውሳለሁ ነገር ግን የክፍለ ሃገር ደረጃውን አላለፍኩም እና የስፔን ሻምፒዮና ያሸነፈው በትምህርት ቤቴ የክፍል ጓደኛዬ ነበር። ሽልማቱ ወደ ቺሊ የተደረገ ጉዞ ነበር, እሱም በዚያን ጊዜ ወደ ማርስ የመሄድ ያህል ነበር. እና ሀዘኔን አልክድም።\nኤፍ ኤም ገብርኤል García ማርከስ, ያለ ጥርጥር. በሚጽፍበት ጊዜ ያለው ውበት ለመከተል ሞዴል ሆኖ ይቀጥላል.\nኤፍኤም፡ መፍጠር እፈልግ ነበር። የባስከርቪል ዊሊያም oa ሼርሎክ ሆልምስ. ለዛም ነው ሀኪሜ ዙኒጋ ከሁለቱም የሆነ ነገር ያለው። እና ስለማወቅ ሲግሪድየመጀመሪያ ፍቅሬ ማን ነበር ። በእርግጥ ካፒቴን ነጎድጓድ ስለምትወደው ምንም ማድረግ አልቻለችም።\nኤፍ ኤም: እ.ኤ.አ hazelnuts እና ኮካ ኮላ. እነሱ የእኔ ጉልበት ብቻ ሳይሆን የእረፍት ሀብቴ ናቸው። ልቦለድ ስጨርስ ሚዛኔ ይነግረኛል።\nኤፍ ኤም: በየትኛውም ቦታ እጽፋለሁ, ግን እፈልጋለሁ ዝምታ. በፈጠራ ጊዜ ውስጥ ስሆን መርሃ ግብሮች የለኝም። ሲርበኝ እበላለሁ፣ ሲተኛኝ እተኛለሁ። የቀረው ቀን በመጻፍ ላይ ይውላል.\nኤፍ ኤም፡- አዎ፣ በእርግጥ። በእውነቱ፣ እስካሁን ድረስ ዘውጎችን እያደባለቀ ነበር፡- ጥቁር, ጉዞ, ታሪካዊ, የፍቅር...\nኤፍ ኤም፡- የኤዲቶሪያል ዜናዎችን መከታተል እወዳለሁ እና ለማድረግ እሞክራለሁ። ሁለት ወይም ሦስት ልብ ወለዶችን አንብብ አንድ ሳምንት, እኔ በጽሑፍ ጊዜ ውስጥ የሌሉበት. አሁን በአልጋው ጠረጴዛ ላይ አለኝ መጨረሻ ላይ እንጀምራለን፣ በክሪስ ዊትከር ፣ በዶሎሬስ ሬዶንዶ አስተያየት።\nYa በሦስተኛው ጀመርኩ ብዬ ያሰብኳቸው ሶስት ልብ ወለዶች የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የቢልባኦ ሶስት ጥናት. ስለ Belle Époque in ከጻፈ በኋላ ግራጫ ዓይኖች ከተማ እና የእርስ በርስ ጦርነት እና የድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ የተኛች ነፍስ ከተማእኔ የምሄደው እስከ ምዕተ-አመት የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ድረስ የሚሄድ ታሪክ ነው።\nኤፍ ኤም፡- የመጀመሪያ ልቦለድ ልቦለድ በሄድኩበት የመጀመሪያ አሳታሚ በመታተሙ እድለኛ ነበርኩ። ከዚያም መንገዱ አልተወሳሰበብኝም ማለት አለብኝ። አዎን በእርግጥ, ከአስራ አምስት ዓመታት በላይ ጠንክሬ እየሰራሁ ነው።. የሕትመት ቦታው ግልጽ ነው: ከመጠን በላይ ታትሟል እና ብዙ አቅርቦት ሲኖር, ሁሉም ነገር ጥሩ አይደለም. ለመጽሃፍ አዟሪዎች በየእለቱ ከሚመጡት አዳዲስ ነገሮች መካከል መምረጥ በጣም ከባድ ነው።\nኤፍ ኤም፡- በእነዚህ ጊዜያት ፍላጎት የለኝም። ዋይ ወረርሽኙን ከሚመታ ከማንኛውም ንባብ እሸሻለሁ።. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ ቀውስ ሁላችንንም ምልክት እያሳየ ነው እናም ለበጎም ለክፉም የስሜታዊ ሻንጣችን አካል ይሆናል።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » ቃለመጠይቆች » ፊሊክስ ጂ ሞድሮኖ። ከሶል ደ ብሩጃስ ደራሲ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ


ባዶ ማስተባበያ!!! (አብርሀም አለሙ ዶ/ር) | EthioReference >\n3:24 am - Wednesday May 18, 2022\nባዶ ማስተባበያ!!! (አብርሀም አለሙ ዶ/ር)\nአብርሀም አለሙ ዶ/ር\nአቶ ለማ መገርሳ ከሶማሌ ክልልጋ በተደረገ ግጭት የተፈናቀሉ 500፣ 000 ኦሮሞዎችን ወደ አዲስ አበባና ዙሪያዋ አመጥተው በማስፈር “ለኦሮሞ አንድነት የሚበጅ” እና የአዲስ አበባንን ህዝብ ስብጥር ለመቀየር የሚረዳ ስራ መሰራቱን አስመልክቶ የሰጡትን መግለጫ ተርጉመን ማውጣታችን ይታወሳል፡፡ አቶ አዲሱ አረጋ ቂጤሳ ስለ መግለጫው\n“ከአውድ ውጭ” መሆንና “የትርጉም መጣመም” ጠቁመው፣ ለማስተባበል ሙከራ ቢጤ አድርገዋል፡፡\n“ሠሞኑን አንዳንድ አክቲቪስቶች እና ፖለቲከኞች የክቡር ፕረዝዳንት ለማ መገርሳን ንግግሮች ከተነገረበት አዉድ ዉጪ እና ትርጉም ጭምር አጣምመዉ በማቅረብ ፕረዝዳንት ለማን የአሻጥር ፖለቲካ አራማጅ አስመስለዉ በማቅረብ የማጥላላት ዘመቻቸዉን ተያይዘዉታል፡፡”\nእኔ ግን እውነት እውነት እላችኋለሁ ምንም ከአውድ ውጭ የወጣና የተጣመመ ትርጉም የለበትም፡፡ የአቶ ለማን መግለጫ ከቪዲዮው የኦሮሚኛ ንግግር ወደ አማርኛ የተረጎምኩና ወደ ጥሁፍ የመለስኩት እኔ ነኝ፡፡ አቶ አዲሱ “ማስተባበያ” ያሉትን ያወጡት ትርጉሙን ስለ ሰራው ሰው የሁለቱም ቋንቋዎች ችሎታ፣ የትርጉም ሙያና ከሁሉም በላይ ኢትዮጵያዊ ሀቀኝነት ስለማያውቁ ይሆናል፡፡ ለማንኛዉም አድማጭ/አንባቢ የራሱን ፍርድ መስጠት ይችል ዘንድ እድል ለመስጠት ሙሉውን ቪዲዮ (አቶ ለማና ዶ/ር ዓቢይ ከኦሮሞ “ሊሂቃን” ለተነሱላቸው የሰጧቸው ምላሾች) እና የአቶ ለማን ምላሽ የአማርኛ ትርጉም ከታች ለጥፌያለሁ፡፡ ትርጉሙን በተመለከተ ስህተት አለው የሚል ሙግት ቢመጣ በደስታ መልስ እሰጣለሁ፡፡ ሀዝብ እውነቱን የማወቅ መብት አለው፤ እኔም የማውቀውን እውነት የመግለጥ የዜግነትና ሞራል ግዴታ አለብኝ፡፡\nበጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት የተደረገ የጨፌ ኦሮሚያ የእርቅ ህዝባዊ ሸንጎ\n(አቶ ለማ መገርሳ ከጉባኤው ተሳታፊዎች ለተነሱ ጥያቄዎች የሰጧቸው መልሶች)፦\nትርጉም በአብርሃም ዓለሙ\nአዛውንቶች፣ አዋቂዎቻችንና ወጣቶቻችን ሁሉ ያነሳችኋቸው ሰፋፊና ትላልቅ ሃሳቦች በአንድ በኩል ለኛም አቅም የሚሆኑን ሲሆን፣ በሌላ በኩል ደግሞ ለምንሰራቸው ስራዎችም ግብአት በመሆን የሚረዱን በመሆናቸው፣ የተነሱትን ሃሳቦች በጠቅላላ ተመልክተን ለወደፊት በምንሰራቸው ስራዎች በሙሉ ውስጥ የምናተኩርባቸው ስለሆኑ ያነሳችኋቸውን ሃሳቦች በዚህ ዓይን ነው የምመለከተው፡፡ እናንተ ያሳሳችኋቸውን ጉዳዮች ለናንተ መረጃ ለመስጠት ያህል አንዳንዱን አስተያየት ልሰጥባቸው እፈልጋለሁ፡፡ የኦሮሞ ጥያቄ አልተመለሰም የሚለውን ሃሳብ በተመለከተ፣ እውነት ነው እኛም የኦሮሞ ጥያቄ ተመልሷል፣ እኛም መልሰነዋል የሚል እምነት የለንም፡፡ እንዲያውም ኦሮሞ ገና ከጅምሩ አንስቶ ሲጮህላቸው፣ መስዋእትነት ሲከፍልባቸው የነበሩ ጥያቄዎችን ገና አልነካንም ብንል ነው ትክክለኛ መልስ ሊሆን የሚችለው፡፡ ሆኖም እኛ እየሄድንበት ያለነው ወይም ልንሄድበት እየጠረግነው ያለነው መንገድ፣ እነዚያን ጥያቄዎች ለመመለስ መልካም መንገድ ጀምረናል፣ የሚያዋጣ ስልትም ይዘናል ብለን እንድናምን ያስችለናል፡፡ የኦሮሞ ጥያቄ ስንል መመለስና መታየት የሚገባቸው መሰረታዊ ጥያቄዎች አሉ፡፡ እነዚህም መመለስና መታየት አለባቸው፡፡ ሆኖም ባንድ ጊዜ ተመልሰው የሚያበቁ አይደሉም፡፡ ህብረተሰቡ እስካለ ድረስ፣ በህብረተሰቡም ውስጥ ለውጥ እስካለ ድረስ፣ የህብረተሰቡ ፍላጎትም እየጨመረ እስከመጣ ድረስ፣ ጥያቄ በየትኛውም ጊዜ አያቆምም፤ ሁሌም ይኖራል፡፡ ይሁን እንጂ ማነቆ የሆኑ ችግሮችን ለመፍታት ፍቱን የሆኑ ጉዳዮችን በቅደም፟ተከትል እያዩ እየፈቱና እየመለሱ መሄድ አስፈላጊ ነው፡፡ የሚነሱ ጥያቄዎችን ሁሉ ግን መመለስ ከባድ ነው፤ ጊዜ ሊሰጠቸው የሚያስፈልጉ፣ ጊዜ ሊገዛበቸው የሚያስፈልጉ ጥያቄዎች ስላሉ፡፡ ለምሳሌ፦ የኦሮሞ ጥያቄ ዋነኛውና ቀዳሚው ነው ልንለው ባንችልም፣ ባለፉት አራት ወይም አምስት ዓመታት ውስጥ ኦሮሞ በአንድ ድምጽ ሲያለቅስለት፣ ሲጮህለት የነበረው የኦሮሞ ቋንቋ የእስር ቤት ቋንቋ ሆኗል፡፡ የኦሮሞ ቋንቋ የእስር ቤት ቋንቋ ሆኗል ማለት የኦሮሞ ልጆች እስር ቤቶችን ሞልተውታል ማለት ነው፤ እስር ቤቶች ውስጥ ተኮርኩደው አሉ ማለት ነው፡፡ ይሄ ከስፍራ ስፍራ፣ ከትንሽ እስከ ትልቅ ኦሮሞ ሲጠይቀው የነበረ ትልቅ ጥያቄ ነው፡፡\nሌላው የፖለቲካ ጥያቄ ሊመለስ የሚችለው መጀመሪያ ህዝቡ እንደ ሰው ተፈጥሯዊና ሰብአዊ መብቱ ተጠብቆ መኖር ሲችል ነው፡፡ በሰንሰለትና ገመድ ታስሮ እያለ ሌሎች ጥያቄዎች ሊመለሱለት አይችልም፤ ሊመለሱለት አይችሉም ብቻ ሳይሆን ሊጠይቅም አይችልም፡፡ ከእስር እራስን መፍታት፣ ከእስር ሰዎችን መፍታት ተቀዳሚው ተግባር ነው፡፡ ይህም የህዝባችንና የሁላችን ጥያቄ ነው የነበረው፡፡ በዚህም ምክንያት ዛሬ ከኦሮሚያ ጀምሮ እስከ ፌደራል ባሉ እስር ቤቶች ኦሮሞ በቻ ሳይሆን ሌሎችንም ሞት እንኳን የተፈረደባቸውን ሳይቀር ከሞት አተረፍናቸው፡፡ ሰዎችን ከሞት ለማትረፍ፣ ነፍስ የእግዝአብሄር ናት፤ እግዝአብሄር እኛን ተጠቅሞ ሰዎችን ከሞት አትርፎ ይሆናል ለማለት ነው እንጂ፣ እኛ ሰዎችን አተረፍን ማለት አንችልም፡፡ ይሁን እንጂ ከሞት እንኳን ብዙ ሰዎችን ማትረፍ ተችሏል፡፡ ዛሬ የትም ያሉ እስር ቤቶች የኦሮሞን ቋንቋ የሚናገሩ አይደሉም፡፡ ይሄ ታሪክ ነው፤ ይሄ ለውጥ ነው፡፡ ይሄ የሆነው ዝም ተብሎ የእስር ቤቶችን በር ከፍቶ መልቀቅ ስለሚቻል ነው ወይስ ይሄን ማድረግ እንደምን ተቻለ? ይህን ማድረግ ድካም የለበትም? ሰዎችን ዋጋ አላስከፈለምን? ይሄ ውሳኔ ምንድን ነው ብሎ በጥልቀት መመርመር ኝ ተገቢ ነው፡፡ የተፈታ ሰው ሁሉ በሺህ የሚቆጠረው በግፍ የታሰረ ነው፡፡ ደግሞም አልተሳሳቱም ማለት አይቻልም፤ ስህተት አልሰሩምም ማለት አይቻልም፡፡ ይሄ ውሳኔ የፖለቲካ ውሳኔ ነው፡፡ ኦሮሞን ነጻ ለማውጣት በቅድሚያ ከእስር መፍታት ያስፈልጋል፡፡\nከእስር ቤት የተፈታው ሰው ብዛት ሶስት ሺህም ይሁን አስር ሺህ፣ ዋናው ቁምነገር እሱ አይደለም፡፡ እስር ቤት ያለን ኦሮሞ ከእስር ቤት ማውጣት ማለት፣ ውጭ ያለን ኦሮሞ ከእስር መፍታት ማለት ነው፤ ወኔ እንዲያገኝ፣ ሞራል እንዲያገኝ ማስቻል ማለት ነው፡፡ ስለዚህ የህዝባችን ጥያቄዎች በብዛት ያልተመለሱ እንዳሉ ቢሆንም፣ የተጀመሩ ነገሮች ግን አሉ፤ መንገድ መጥረግ ማለትም አንዱ ይሄ ነው፡፡ ኦሮሞን ብቻ ከእስር ቤት ለመፍታት አልነበረም፡፡ ሀቁ ጠፍቶ፣ እውነት (ፍትህ) ተነስቶ በግፍ እስር ቤት ይማቅቅ የነበረን ሰው ሁሉ፣ በብሄር፣ በጎሳ ሳንከፋፍል ሁሉም ፍትህ እንዲያገኝ ታግለን እንዲሳካ ያደረግነው የመጀመሪያው እርምጃ ይሄ መሆን ስለነበረበት ነው፡፡ ይህ ማለት ደግሞ ለሰዎች ፍትህን መስጠት ብቻ ነው ወይስ የፖለቲካ መፍትሄ መስጠት በኦሮሞም ሆነ በሌሎች ብሄረሰቦች ዘንድ ምን ዓይነት ትርጓሜ እንዳለው ነገሮችን አዟዙሮ ማየት ያስፈልጋል፡፡ ሀገር እራሷ ታስራ ነበር፤ ህዝቡም በሙሉ እስር ቤት ውስጥ ነበር፡፡ ትናንትና ይሄን ህዝብ፣ ይሄን ሀገር፣ እስር ቤት የገባውን ሰው ብቻ ሳይሆን፣ እጅና እግሩን አስሮ፣ እጅና እግር ማሰር ማለት ሰንሰለት ሲገባልን ማለት ብቻ አይደለም፣ ሰው በነጻነት ወደ ውጭ ወጥቶ መነገድ ካልቻለ እስር ቤት ውስጥ ነው ያለው፡፡ ምሁር በአእምሮው ውስጥ የሚመላለሰውን ሃሳብ ይፋ አውጠቶ ለመናገርና ለመጻፍ መብት ከሌለው፣ ነጻነት ከሌለው፣ እስር ቤት ውስጥ ነው ያለው ማለት ነው፡፡ የግድ ቂሊንጦ መውረድ አስፈላጊ አይደለም፡፡ ማን ነው ይህን ሁሉ ሰው ያሰረው? ባለቤት አለው፡፡ ይህን ሁሉ ሰው፣ ይህን ሀገር ወደ እስር ቤት ያስገቡት ሰዎች ለምንድን ነው ወደ እስር ቤት ያስገቧቸው? ሊዘርፏቸው ነው፤ ሀብታቸውን ሊወስዱባቸው ነው፡፡ እንዚህን ሰዎች፣ እኛንም ጨምሮ፣ እናንተንም ጨምሮ፣ እዚህ ሀገር ውስጥ ከእግዚአብሄር ቀጥሎ የሚፈሩትን ሰዎች፣ እንኳንስ ሊናገሯቸው ቀና ብሎ እንኳን ለማየት የሚያስፈሩትን ሰዎች፣ እዚህ ሀገር ውስጥ ህግ ከማንም በላይ እንደሆነ፣ ማንንም ይዞ ማሰር እንደሚቻል አሳይተናቸዋል፡፡ ወደ ኋላ መለስ ብላችሁ ተመልከቱ፡፡ ቀደም ሲል የነበሩትን ነገሮች ተመለከቱ፡፡ ሰዎች በአስራ ሰባቱ ቀናት እንደዚህ ሆኖ ይላሉ፤ ከአስራ ሰባቱ ቀናት አስቀድሞ ሰባት መቶ ቀናት ነበሩ፤ ሰዎች ያንን አላዩም፤ አላዩም ያንን፡፡ በአስራሰባቱ ቀናት አይደለም ነገር የተጀመረው፤ ቆይቷል፡፡ ትግል ከተጀመረ ቆይቷል፡፡ ዛሬ እዚህ አንናገረውም፤ አንድ ቀን ታሪክ ይናገረው ይሆናል እንጂ፡፡ እኛ ለሰባት፣ ስምንት ዓመታት ስንታደን የኖርን ነን፡፡ ደህንነቶች (ሰምቶ-አደሮች) ከኋላችን እየተከተሉን ሲያስፈራሩን ነበሩ፡፡ ከነበርንበት የተባረርን ሰዎች ነን እኛ፡፡ ዛሬ አይደለም ትግል የተጀመረው፡፡ ለወንበራችንም አልይደለም የታገልነው፤ የወንበር ምኞት የለንም፡፡ የስልጣን ምኞት የለንም፡፡ ለስልጣን ቢሆንማ ስልጣን ላይ ነበረኮ ኦሮሞ፤ በምኒሊክ ዘመን፣ በሀይለስላሴ ዘመን፤ በደርግ ዘመን፡፡ ግን ስልጣን ላይ አልነበረም፤ ቢሮ ውስጥ ነበረ እንጂ ስልጣን አልነበረውም፤ ስልጣን ላይ አልነበረም፡፡ ችግሩ እሱ ነው፡፡ ቢሮ ውስጥ ይቀመጣል፤ ስሙ ጄኔራል ነው፤ ስሙ ሚኒስቴር ነው፡፡ ወንበር ተሰጥቶት ቆንጆ ቢሮ ውስጥ ይቀመጣል እንጂ፣ ስለጣን ላይ ተቀምጦ አያውቅም፡፡ ያቺን ስልጣን ይዘን ለራሳችን ሃጃቺንን ልንወጣ ሳይሆን፣ ለህዝባችን፣ የኦሮሞ ልጆች ከስራችን እየሞቱብን ነበር፣ ደማቸው እየፈሰሰብን ነበር፤ ዓይናችን እያየ፣ ጆሯችን እየሰማ፡፡ የኦሮሞ እናት ናት ስታለቅስ የነበረው፤ ጓዳ ውስጥ ዓይናችን እያየ፡፡ እዚህ ውስጥ ቆመን ስልጣን የምንፈልግበት ቦታ አልነበረም፡፡ እንደዚህ ዓይነት ስነምግባር (ሞራል) የነበረን አልነበርንም፤ ለስልጣን፣ ጥሩ ኑሮ ለመኖር፡፡ የኦሮሞ እናቶች እንባ ነው በየጓዳው ይፈስ የነበረው፡፡ ይህን እንባ እያየን፣ ያን የሚፈስ ደም እያየን፣ የውሻ ደም አልነበረም የሚፈሰው፡፡ የኦሮሞ ልጆች ደም እየፈሰሰ፣ እኛ ስልጣን የምንፈልግበት ጊዜ አልነበረም፡፡ የተመቻቸ ሁኔታ ቢኖር፣ ሀገር የተረጋጋ ቢሆን፣ ሰላም ያለበት ሀገር ውስጥ ቢሆን ስልጣንን ቢመኙት ምንም አልነበረም፤ ጥፋት የለውም፡፡ ትግሉ ውሎ አድሯል፤ ቆይቷል፡፡ መጀመሪያ የኦሮሞ ደም መፍሰስ የጀመረ እለት ነው ትግላችን የጀመረው እንጂ፣ በቀደም እለት እዚህ አዳራሽ ውስጥ በአስራሰባቱ ቀናት አንዳችን የሌላችንን ራስ ያሳመምን ጊዜ የተጀመረ አይደለም፡፡ ማን ነው ወንበር አመቻችቶ ኑና ውሰዱ ያለን? አሳምረውልን ነው የጠበቁን ወይስ እሳት ለኩሰውበት ነው የሰጡን?\nለውጥ ማለት፣ ስለ ለውጥ ውስጡን ጠለቅ ብሎ የሚያውቅ ሰው፣ ልምዱ ያለው ሰው ይህንን ማየት፣ ይህን ማስተዋል፣ ይህን መገመት ይቸገራል ብዬ አላስብም እኔ፡፡ እነዚያን በዚያ ደረጃ የሚፈሩ፣ እራሳቸውን ከሰው በላይ አድርገው የሚመለከቱ ሰዎችን፣ እንደሰው ዝቅ ብለው ሰው ሆነው እዚያ ቦታ ላይ እንዲቆሙ፣ ወደዚያ ቦታ ወደ ታች ሰዎችን ማምጣት፣ እንደዚያ በጥጋብ የሰከሩ ሰዎችን፣ እንደዚያ እኔ ከሰው በላይ የሆንኩ ሰው ነኝ፣ የፈለኩትን አስሬ፣ የፈለኩትን ገድዬ መኖር የምችል ሰው ነኝ የሚልን ሰው፣ እራሱን እንደዚያ የካበን ሰው፣ የደም ስሩን በእንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ያሳበጠን ሰው፣ እስቲ ዝቅ ብለህ እዚያ ታች ቁጭ በል ማለት በጣም ከባድ ነው፤ በጣም ከባድ ነው፡፡ ታዲያ ለውጡ (ሪፎርም) የታለ? ይለናል ሰው፡፡ አንደኛው ለውጥ (ሪፎርም) ሊጀመርበት የሚገባው ይሄ ነው፡፡ ምን ሰራችሁ? እኛ ያታግለናችሁ ለማን ፕሬዚዳንት ለማድረግ ነው? ዐቢይን ጠቅላይ ሚኒስቴር ለማድረግ ነው? ምን አደረጋችሁ፣ እንዲሁ ቦታ ይዛችሁ ቁጭ አላችሁ እንጂ? ዝም ብለን ይዘን አልተቀመጥንም፣ ጎበዝ፡፡\nኦሮሞ ሊያስተውለው የሚገባው ነገር፣ እየተካሄደ ያለው ነገር ቀላል አይደለም፤ እየተሰራ ያለው ነገር ቀላል አይደለም፡፡ ሊጋጩት የማይደፈርን ነገር ጋር መጋጨት ነው እየተካሄደ ያለው፡፡ ሌላውን የለውጥ ተግባር ለማከናወን እኮ አስቀድሞ የማይደፈረውን ምሽግ ማፍረስ ያስፈልጋል፡፡ ያን አፍርሶ መሬቱን ካደላደሉ በኋላ ብቻ ነው ማረስ የሚቻለው፤ አርሶ ላዩ ላይ መዝራትም የምቻለው፡፡ ያን ማፈራረስ እስካልተቻለ ድረስ ማረስ የማይቻል በመሆኑ ነው፡፡ እሱን ማፍረስ ነው አሁን በየቀኑ እየተከናወነ ያለው፡፡ ተመልከቱ፤ ሪፎርም ቀላል እንዳይመስላችሁ፡፡ ሪፎርም ቀላል አይደለም፡፡ በዚህ ሀገር ውስጥ፣ በሸርና በደባ የተተበተበ ፖለቲካ ሲካሄድበት በመጣና አሁንም በሚካሄድበት ሀገር ውስጥ፣ ለውጥ እንዲሁ ሰተት ብሎ ይመጣልናል ብለን ካስብን ከባድ ነው፡፡ የዚህ ሀገር ችግር የግለሰብ ችግር አይደለም፡፡ አንዱን ከወንበር አውርዶ አንዱን ማስቀመጥ ሳይሆን፣ ሲስተሚክ (ስርዓታዊ) ነው፤ ችግሩ የስርዓት ነው፡፡ ይህ የስርዓት ችግር የፈለገ ሰው፣ እከሌ የሚባልን ሰው እንደራሱ ፒኤልሲ፣ ለራሱ እንዲመቻችለት ለማድረግ በሚችለው መንገድ የገነባውና እራሱንም እንዲያገለግለው ሲያደርገው የነበረ ነበር፡፡ ስለዚህ ያን ማፍረስን ይጠይቃል፡፡ የዚህን ሀገር ህዝብ፣ የዚህን ሀገር ብሄር ብሄረሰቦች ማገልገል እንዲችል አድርጎ እንደ አዲስ አፍርሶ መገንባት ይፈልጋል፡፡ ተመልከቱ፤ በሀገር መከላከያ ውስጥ የዛሬ ዓመት፣ ባለፉት ሁለት ዓመታት እያልኳችሁ አይደለም፣ የዛሬ ዓመት የኦሮሚያ ክልል መንግስትና የሀገር መከላከያ ሲካሰሱ ነበር፤ አይደል? እኔም ፕሬዚዳንት ነበርኩ፤ ወደ መድረክ ወጥቼ ምንም ሳልፈራ፣ እኔው “ርጅሙ” ሰውዬ፣ “እነዚህ ናቸው ህዝባችንን እየጨረሱ ያሉት፤” ብዬ ተናገርኩ፡፡ ህዝባችንን እያስቸገረ ያለው፣ ህዝባችንን እጃችን ላይ እየጨረሰብን ያለው ከሩቅ የመጣ ጠላት ሳይሆን፣ ይኸው መከላከያ ሰራዊት ነው፤ እያልን አልነበር ስንከስ የነበርነው? ሌላ ማንንም አልከሰስንም እኛ፡፡ ያኔ እንዴት ነበር የምንፈላለገው? ጠመንጃዎቻችንን አቀባብለን እየተፈላለግን ነበር፡፡ እኛ እንኳን አልነበረንም፤ የነበራቸው ግን አቀባብለው እየፈለጉን ነበር፡፡\nዛሬስ ትልቁ ጉልበታችን ማን ነው? ይሄ መከላከያ ሀይል ነው፡፡ ዛሬንና የዛሬን ዓመት ጎን ለጎን አስቀምጣችሁ ተመልከቱ፡፡ አሁን ማዶ ለማዶ የነበረን ነገር፣ እሳትና ጭድ የነበረን ነገር፣ አንድ ላይ አምጥቶ፣ በቶሎ አስማምቶ፣ አጣጥሞ፣ ለሰው እንዲስማማ አድርጎ፣ ሌት ተቀን ሰርቶ፣ መንገድ አሲይዞ፣ እንዲህ አድሩጉ፣ እንዲህ ሁኑ ብሎ፣ ቢያንስ ቢያንስ ሰዎችን እንዲሰማ አድርጎ ማደራጀት ትልቅ ስራ ይፈልጋል፡፡ አንድ ቀን አዳር ሳይሰሩት የሚያድሩት ጉዳይ አይደለም ይሄ፡፡ በዚህ ላይ እየተሰራ ያለው ቀላል እንዳይመስላችሁ፡፡ ኦሮሞ ማወቅ ያለበት፣ እዚህ በተመንግስት ውስጥ እናንተንም ጨምሮ አንድ ላይ ነው የገባንበት ዛሬ፡፡ የኦሮሞ ቤተመንግስት ልናደርገው አይደለም፤ የሀቅ ቤተመንግስት፣ የእውነት ቤተመንግስት ሊያደርገው ነው ኦሮሞ የገባበት እንጂ፣ ኦሮሞ ብቻ የሚዘፍንበት ቤተመንግስት ለማድረግ ከሆነ እኛም የትናንትናዎቹን ነው የምንሆነው፡፡ እሱን አንፈልግም እኛ፡፡ እሱን አይደለም የምንፈልገው፡፡ በህግ ከሆነ፣ በምርጫ ከሆነ፣ በስርዓት፣ በህግ ከሆነ ዶክተር ዐቢይ ከዚህ ቤት ውስጥ መውጣት በሚያስፈልገው ጊዜ መውጣት አለበት፡፡ በጉልበት ሊቀመጥ አለበት ብለን አናምንም፡፡ ዛሬ ኦሮሞ ስለሆነ ብቻ [ዐቢይ] እዚህ የገባበት፣ ማንም ሰው መጥቶ በጉልበት፣ እሳት አንድጄበት ነው የማስወጣው ቢል፣ እንሞታለን እንጂ አንለቅም፤ እንሞታታለን እንጂ፡፡ ይሄ የስልጣን ጉዳይ አይደለም፤ ይሄ ለስልጣን ስለ መስከርም አይደለም፤ ዲጊኒቲ፣ የኦሮሞ ክብር ጉዳይ ነው፤ የኦሮሞ ልጆች ክብር ጉዳይ ነው፡፡ የሚሰራው ነገር እርባና የሌለው፣ ጥፋትና ስህተት ከሆነ የራሱ ስህተት ብቻ አይደለም፣ ወደ ኦሮሞ ነው የሚመጣው፡፡ እሱ እዚህ ፍርሃት ካሳየ፣ ፍርሃቱ የሱ ብቻ አይደለም፤ ኦሮሞን ፈሪ፣ ውዳቂ ያደርገዋል፡፡ ይሄ ብቻ ነው እንጂ የተለየ ኪኒን ተሰጥቶት አይደለም ለሁሉም፡፡ አሁንም እዚህ ወንበር ላይ ሁለት ወይም ሶስት ዓመት መቀመጥ ሳይሆን፣ ስርዓቱ መለወጥ አለበት፤ መለወጥ መቻል አለበት፡፡ ይህም ከፍተኛ ድጋፍ ይፈልጋል፡፡ የምሁራኖቻችንን ድጋፍ ይፈልጋል፤ የህዝባችንን ድጋፍ ይፈልጋል፡፡ እንደሌላውም ሁሉ በእውቀት፣ እውቀት በሚያሰፍልግበት ቦታ በከፍተኛ እውቀት ተጋግዘን፣ ብልሃት (መላ) በሚያስፈልግበትም በከፍተኛ ብልሃት ተጋግዘን በውስጡ ማለፍ መቻል ነው የሚፈይደን፤ ለኦሮሞ ሁሉ ነው የሚፈይደው፡፡ ይህን ነገር በአንክሮ መመልከት፣ ማስተዋል ያስፈልጋል፤ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ ይህን ማስተዋል ካልቻልን የለውጥ ጉዳይ ሊሰወርብን የሚችል ስለሆነ፣ ይሄን ነገር በደንብ ብናጤነው ብዬ ሃሳብ ልሰጥ ነው፡፡\n“የከተማ ፖለቲካን (አርበን ፖለቲክስ) ማጤን አለባችሁ፤ ችላ ልትሉት አይገባም፤” ያላችሁት፣ ትክክል ነው፡፡ የከተማ ፖለቲካ (አርበን ፖለቲክስ) ሊጤን ይገባዋል፣ ምክንያቱም የዚህ ሀገር ፖለቲካ ማእከል (ሴንተር ኦፍ ፖለቲክስ) ከተሞች ስለሆኑ ነው፡፡ የዚህን ሀገር ፖለቲካ የሚወስነውም ከተማ ነው፤ ከተሞች ናቸው፡፡ የከተማ ውስጥ ፖለቲካ ማለት አንድ ቁጥር ዲሞግራፊ (የህዝብ ስርጭት) ነው፡፡ እዚያ ላይ አንዱን ወደዚያ መግፋት፣ አንዱን ወደዚህ መጎተት፣ አንዱን ጠቅሞ ሌላውን ለሙጉዳት ሳይሆን፣ እንደ ኦሮሚያ ብዙ ነገሮች እየሰራን እንዳለን መገንዘብም ያስፈልጋል፤ በቂ ነው ማለት ግን አይደለም፡፡ የጀመርነው በጣም አበረታች ነው፡፡ ከሶማሌ የተፈናቀሉትን ከ 500፣ 000 (አምስት መቶ ሺህ) በላይ የሆኑ ሰዎች፣ እንደምንሆነው ሆነን፣ ገፍተንም፣ ምንም ብለን፣ ከዚህም ከዚያም ብለን፣ የገዳ አባቶችንም፣ ሽማግሌዎቻችንንም ይዘን፣ እንደለመድነው እርቅ ፈጥረን፣ አቅፈን፣ ስመን ወደ ነበሩበት ቦታ ልንመልሳቸው እንችል ነበር፡፡ ቢያንስ ቢያንስ መመለስ ይቻል ነበር፤ እኛ ግን ልንመልሳቸው አልፈለግንም፡፡ ያንን ችግር ወደ መልካም እድል ለውጠን፣ ለኦሮሞ አንድነት፣ ያንን ችግር ወደ መልካም እድል ለውጠን፣ ዛሬም ችግር ላይ ያሉ ቢሆንም፣ ገጠር አላሰፈርናቸውም፤ ከተማ ነው ያሰፈርናቸው፣ እነዚህን ሰዎች፣ እወቁ፡፡ በአንድ ጊዜ ከ 500፣ 000 (አምስት መቶ ሺህ) በላይ ሰዎችን፣ እንዲያውም አዲስ አበባ ዙሪያና አዲስ አበባ ውስጥ፡፡ አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ 6000 (ስድስት ሺህ) አስገብተናል፤ አዲስ አበባ ዙሪያ ብቻ አይደለም፡፡ እኒህን ከዚያ የተፈናቀሉትን ሰዎች፣ የዚህን አካባቢ ባህል የማያውቁ ሰዎች፣ በብዙ ነገሮች ከአካባቢው ጋር የማይመሳሰሉ፣ ይቸገራል መችም፣ ይቸገር፤ ዛሬ ችግር የማያጣው ቢሆንም፣ ከተቸገረም እዚሁ ከተማ ውስጥ ይቸገር፡፡ ቢያንስ ቢያንስ በእግሩ የሚቆምበት መሬት ይኑረው፤ እሱ ቢቸገርም ለልጆቹ የሚሆን ስለሆነ፣ ብለን ህዝባችንንም አስቸግረን ካለን ነገር ላይ አዲስ አበባ ዙሪያ ነው ያሰፈርናቸው፡፡ አብዛኛው የሀረርጌ ሰዎች ናቸው፣ እወቁ፡፡ ቦርደዴ ማስፈር ይቻል ነበር፤ ምስራቅ ሀረርጌ ልናሰፍራቸው እንችል ነበር፡፡ ማስፈር ትክክል ከሆነ እንዲያውም እዚያው አካባቢ ነበር ማስፈር የሚገባው፤ ያን ባህል ነው የሚያውቀው፣ ያን አየር ነው የሚያወቀው፡፡ ወደማያውቀው ባህል እዚህ አምጥተን አዲስ አበባ ውስጥ አሰፈርነው፡፡ ቢቸገር ቢቸገር ሁለት ዓመት ነው ሊቸገር የሚችለው፤ ከዚያ በኋላ ሰው ሆኖ ይወጣዋል፡፡ ይሄ በፖለቲካ ላይ ያለው ፋይዳ፣ ሄዶ ሂደም በኢኮኖሚ ላይ የሚኖረው ፋይዳም ከፍተኛ በመሆኑ፡፡ ያም ብቻ ሳይሆን በብዙ መንገድ ስለሚፈይድ፡፡\nወጣቱንም ስራ እናስይዛለን ብለን በንግድ ስም፣ በሌላም ነገር ስም ብዙ ነገር ስናደርግ ነበር፤ እናም አብዛኛውን ከተማ ውስጥ አስገባነው፡፡ ወደ ከተማ ስናስገባው የሚኖርበት ቦታ ኖሮት ነው፡፡ ከ 500፣ 000 (አምስት መቶ ሺህ) በላይ የሚሆኑ የኦሮሚያን ክልል ሰራተኞች ዘንድሮ መሬት የሰጠናቸው ገጠር ውስጥ አይደለም፤ ይብዛም ይነስም ከተማ ውስጥ ነው የሰጠናቸው፡፡ ግማሽ ሚሊዮን ለሚሆኑ ነው የሰጠናቸው፡፡ ብዙ ልንቆጥር እንችላለን፡፡ ይሄ በቂ ነው ብዬ አይደለም፤ ሊሰራበት ይገባል፡፡ ሆኖም ችላ ያልነው ነገር አይደለም፤ እየተሰራበት ያለ ነገር ነው፡፡ ስንሰራም በከፍተኛ ጥንቃቄ መስራት የሚያስፈልግ በመሆኑ፣ ይህም በዚሁ ረገድ ቢታይ መልካም ይሆና ብዬ ነው የማየው፡፡