Wazemaradio ኢትዮዽያ የተመድ የስብዓዊ መብት ምክር ቤት ምክትል ፕሬዝዳንት ሆና ተመረጠች፣ ለመሆኑ ምክር ቤቱ ማነው? - Wazemaradio\nHome Uncategorized ኢትዮዽያ የተመድ የስብዓዊ መብት ምክር ቤት ምክትል ፕሬዝዳንት ሆና ተመረጠች፣ ለመሆኑ ምክር ቤቱ ማነው?\nበአፋኝነቱና በከፋ የሰብዓዊ መብት ረገጣ የሚታወቀው የኢትዮጵያ መንግስት የመንግስታቱ ድርጅት የሰብዓዊ መብት ምክር ቤት ምክትል ፕሬዝዳንት በመሆን ተመርጧል ከሰሞኑ። ሁኔታው አስገራሚም አሳዛኝም ገፅታ አለው። ለመሆኑ የመንግስታቱ ድርጅት የሰብዓዊ መብት ምክር ቤት እንዴት ያለ ነው?\nዳንኤል ድርሻ ያዘጋጀውን መዝገቡ ሀይሉ ያቀርበዋል-አድምጡት\nበየጊዜው በምዕራባውያን መንግስታት እና ለዲሞክራሲ መስፈን ዘብ በቆሙ የመብት ተሟጋች ተቋማት በጨቋኝነትና አፋኝነ እና በአብይ ሰብዓዊ መብት ረገጣ የሚወገዘው የኢትዮጵያመንግስት የተመድ ሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤት የቀጣዩ የፈረንጆች ዓመት 2ዐ16 ምክትል ሊቀ መንበር ሆና መመረጥ እያነጋገረ ነው ፡፡\nየተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤት የቀድሞውን የተመድ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ተክቶ ሥራ የጀመረው እንደ አውሮፓውያኑ አቆጠጠር በ2006 ዓ.ም ነበር፡፡በበርካታ ቅሌቶች ተዘፍቆ የኖረው የመንግሥታትን መብት ጥሰት ከማጋለጥ ይልቅ በመሸፋፈፈንና ማለባበስ ታሪኩ የሚታወቀው ኮሚሽን ፣ ለበርካታ ዓመታት የተጓዘው የጉልበተኞችመሳሪያ ሆኖ ነበር ፡፡ ኮሚሽኑን የተካው ምክር ቤ የተመድ ጠቅላላ ሸንጎ በ1948 ዓ ም ያጸደቀውን መሰረታዊ የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌ ለማስፈጸም እተጋለሁ ብሎ ሲነሳ ከፊተኛው አሰራርበተለየ ሁኔታ ለመብት መከበር የሚያስተባብር መሪ ይሆናል የሚል ተስፋ ተጥሎበትም ነበር፡፡\nገና ከጅምሩ የአባል ሃገራትን ምልመላ በተመለከተ የያዘው አቋም ግን የሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤቱ አመኔታ ጥያቄ ላይ የጣለ ነበር፡፡ የተሻለ አና የጠነከረ መተዳደሪያ ይዞ ይመጣል ተብሎ ሲጠበቅ መጠነኛ ጥገናዊ ለውጥ በማከል ሥራውን መቀጠሉም ተጨማሪ ችግር ነበር፡፡ ለአዲሱ ምክር ቤት አባልነት በዕጩነት የሚቀርቡ ሃገራት በከፋ የሰብዓዊ መብት ረገጣአለመሳተፋቸው ሊጣራ ይገባል የሚለው ሃሳብ በአሜሪካ ቀርቦ የነበረው ረቂቅ ያኔውኑ ውድቅ መደረጉም ምክር ቤቱ የት ድረስ መሄድ እንደሚችል ጠቋሚ ሆነ፡፡\nለአባልነት የቀረበው መስፈርትም ለጉልበተኛ መንግሥታት የተመቻቸ ሆነ፡፡ አርባ ሠባቱ የምክር ቤቱ አባል ሃገራት በ”ፍትሐዊ” ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ላይ ተመርኩዞ እንዲመረጡመደረጉ ፈተናውን አከበደው፡፡ ሃያ ስድስቱን ወንበር ኤዥያና አፍሪካ ከተቀራመቱት ከምክር ቤቱ አጠቃላይ አርባ ሰባት ወንበር ውስጥ ስምንቱ ለላቲን አሜሪካ፣ ሠባቱ ለምዕራባውያን፣ስድስቱ ደግሞ ለምስራቅ አውሮፓ እንዲከፋፈል መደረጉም የፈጠጠውን ሃቅ አሳየ፡፡ የአምባገነኖች መናኸሪያ የሆኑት አፍሪካና ኤዥያ ብቻቸውን ሃያ ስድስት ወንበር መያዛቸው የሰብዓዊመብቶች ምክር ቤቱ በሰብዓዊ መብት ረጋጮች ቁጥጥር ሥር የመውደቁ ትልቅ ማሳያ ነበር፡፡\nያኔውኑ የምክር ቤቱ አባልነት ዕድልን ካገኙት መሐል ቻይና፣ ሳዑዲ አረቢያና ኩባን የመሳሰሉ አምባገነኖች የገቡት ቃል ኪዳን ዛሬም ድረስ አለመከበሩ በራሱ የምክር ቤቱ አቅምና ክብደትማረጋገጫ ሆኖ ይወሰዳል፡፡ ለአብነትም በዚያ ወቅት ምርጫ ከመካሄድ አስቀድሞ የቻይና መንግስት በገባው ቃል ኪዳን የቻይናን ሕዝብ መሰረታዊ የሰብዓዊ መብት ለማስከበር ያለውንቁርጠኝነት በአደባባይ የገለጸ ሲሆን፣ ኩባ በበኩሏ ለሕዝቧ ሲቪልና ፖለቲካ ነጻነት መረጋገጥ ቃል ገብታለች፡፡ ይሕ ቃል ከተገባ ከአሰርት ዓመታት በኋላ የቻይና እና የኩባ ሕዝብ ያሉበትንነባራዊ ሁኔታ መከታተልና ባለፉት ዓመታት እንደተጠቀሱት ባሉ ሃገራት ሲፈጸሙ የነበሩትን የመብት ጥሰቶች መቃኘት በኮሚሽኑ ምትክ የተመሰረተው ምክር ቤት የረባ ሚና ከመጫወትውጪ መሆኑን ያጋልጣል፡፡\nበሰብዓዊ መብቶች ዙሪያ በርካታ መጽሐፍትን ለንባብ ያበቁት የላቲን አሜሪካው ቴድ ፒኮ አሰራሩን ከፈተሹ በኋላ “የሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤት በጄኔቫ ከተማ ከመሰብሰብ ያለፈ አቅምየሌለው፣ ከታላላቅ ሰብዓዊ መብት ጥሰቶች ይልቅ ለስላሳ ጉዳዮችን የሚነቅስ፣ ከግድያና ፍጅት ይልቅ የሕጻናት መብቶች ጉዳይ ያስጨነቀው ለመምሰል የሚጥር፣ በእንጭፍጫፊ ጉዳዮችላይ ተከራክሮ ከመበተን ያለፈ ተጽዕኖ ማሳረፍ የማይችል” በማለት ይገልጹታል፡፡\nበሎከርቢው አውሮፕላን ፍንዳታ ዋና ተጠያቂ የነበረችው ሊቢያ በ2003 የፈረሰው የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽንን በሊቀ መንበርነት መምራቷን በማውሳት ኃያላኑ ጭምር በሰብዓዊ መብትላይ ምንኛ እንደዘበቱ ማስታወስ አይገድም፡፡ ከአንድ ዓመት በኋላ በዳርፉር ሰብዓዊ መብት ጥሰት ዋና ክስ የቀረበባት ሱዳን የዚህ ምክር ቤት አባል ለመሆን አቅርባው የነበረው ጥያቄያበሳጫቸው የአሜሪካው አምባሳደር ስብሰባ ረግጠው ለመውጣት የገፋቸውን ብስጭት መዘከርም አይገድም፡፡\nበሥራ ላይ ያለውን የሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤትን ስናይ ደግሞ በሽር አል አሳድ ሶሪያን የምክር ቤቱ አባል አድርጎ ለማስመረጥ ያደረጉት እንቅስቃሴን በመግለጽ የቀድሞው ኮሚሽን ከአሁኑምክር ቤት ያለውን ልዩነት ፈልጎ ለማውጣት ያዳግታል፡፡አምባገነን መንግሥታት ምክር ቤቱን ለከለላ መጠቀሚያነት ምን ያሕል እንደሚጓዙም ማሳያ ይሆናል፡፡ አሁን በቅርቡ በመስከረም ወር ሳዑዲ አረቢያ የምክር ቤቱ የኤክስፐርቶች ቡድን ሊቀ መንበር ሆና በተመረጠችበት ወቅት የተነሳውን አቧራም መጥቀስ አያስቸግርም፡፡\nበጄኔቫ የሳዑዲ አምባሳደር ፋይዘል ቢን ሃሰን ገለልተኛ የተባሉ ኤክስፐርቶችን የሚመራው መድረክ ሊቀ መንበር ሆነው መመረጣቸውን የተቃወሙት ዩኤን ዎች የተባለው ተቋም ዳይሬክተር “በዚህ ዓመት ከ ISIS በላይ የበርካታ ሰዎችንሕይወት በሰይፍ የነጠቀ ሃገርን ለቁልፍ ሰብዓዊ መብት መሪነት ተመድ መምረጡ ታላቅ ቅሌት ነው፤” ሲሉ ነቅፈው ከነዳጅ ሽያጭ የሚገኘው ገንዘብ ( ፔትሮ ዶላር) እና ፖለቲካው ሰብዓዊመብትን እንደደፈጠጡ አስረድተዋል፡፡\nየተመድ ጠቅላላ ጉባዔ ለ2ዐ16 የምክር ቤቱ አባልነት ዕጩዎችን ባቀረበበት ወቅ ሃያ አንዱንም ዕጩዎች የገመገሙት ሶስት የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ተቋማት ማለትም ዩኤን ዎች፣ሂዩማን ራይትስ ፋውንዴሽን እና ላንቶስ ፋውንዴሽን ባወጡት ቅድመ መግለጫ ለውድድር ከቀረቡት ውስጥ ዘጠኙ ሃገራት ፈጽሞ ለዚህ ወንበር የሚመጥኑ አይደሉም ብለው ነበር፡፡ከዘጠኙ ውስጥ ሰባቱ ማለትም ኢትዮጵያ፣ ዩናይትድ አረብ ኤመሬትስ፣ ቬኑዙዌላ፡ ኢኳዶር፣ ቡሩንዲ፣ ቶጎ እና ኪርጊዚስታን የቀረበበቸው አስከፊ የመብት ጥሰት ሪከርዳቸው ከመመረጥአላገዳቸውም፡፡ አስገራሚው ጉዳይ ሶስቱ ተቋማት የሃሃገራቱን የመብት ጥሰት ዶሴ የወሰዱት ከራሱ ከተመድ መሆኑ ነው፡፡\nላለፉት አርባ ዓመታት መቀመጫውን ዋሽንግተን ከተማ አድርጎ የሃገራትን የፖለቲካ መብትና ሲቪል ነጻነት ሲገመግም የቆየው ፍሪደም ሃውስ እንደየ መንግሥታቱ ሰብዓዊ መብት አያያዝ”ነጻ”፣ “ከፊል ነጻ” እና “ነጻ ያልሆኑ” በማለት ደረጃቸውን ያሳውቃል፡፡ በፍሪደም ሃውስ ወቅታዊ መረጃ መሰረት ኢትዮጵያ በምክትል ሊቀ መንበርነት በተመረጠችበት አዲሱ ምክር ቤት ውስጥየሰው ልጆችን መብት አክብረው ያስከብራሉ በሚል “ነጻ” የተሰኘ ደረጃ የተሰጣቸው አስራ ስምንቱ ብቻ ናቸው፡፡ የተቀሩት ሃያ ሰባት ሃገራት “ነጻ ያልሆኑ” ወይም “ከፊል ነጻ” በተሰኘ ማዕረግየሰብዓዊ መብት ረጋጭና ጣሺነታቸው የተመደቡ ናቸው፡፡\nበፍሪደም ሃውስ መመዘኛ በአዲሱ ምርጫ ከአስራ ሶስት ወንበሮቿ አምስት ቦታዎችን ለመተካት አምስት ዕጩዎችን ካቀረበችው አፍሪካ ሁለቱ ማለትም ኢትዮጵያና ቡሩንዲ “ነጻ ያልሆኑ”ተብለው ሰብዓዊ መብትን በመርገጥ በቀዳሚ ደረጃ የተቀመጡ ናቸው፡፡ ዩ.ኤን ዎች የተሰኘው የመብት ተሟጋች ዓለም አቀፍ ቡድን ተቀዳሚ ዳይሬክተር ሂለር ኑዌር ይሕን የምርጫ ዕለት”የሰብዓዊ መብት ጨለማው ቀን” ሲሉት፣ አጠቃላይ ሂደቱን ደግሞ ቧልት ብለውታል፡፡\nበማለት የ2015 የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታን የዳሰሰው ሂዩማን ራይትስ ዎች “ለጋሾች የኢትዮጵያን የሰብዓዊ መብት አያያዝ በተመለከተ ድምጽ አያሰሙም፤ ተፈጽመዋል የተባሉበደሎችን በተመለከተ ለማጣራት ብዙም ትርጉም ያለው እርምጃ አልወሰዱም። ፡፡ “ኢትዮጵያ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብአዊ መብቶች ምክር ቤት ዩኒቨርሳል ፔሬዲክ ሪቪው(Universal Periodic Review) ግምገማ በግንቦት ወር 2014 ዓ.ም. ቀርባ እንደነበር ያስታወሰው የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ ተቋም… “በተለያዩ ዓለም አቀፍ መድረኮች ውግዘት እየቀረባበቸውየሚገኙ አፋኝ ሕጎችን ለማሻሻል የኢትዮጵያ መንግስት ምንም የፈቃደኝነት ምልክት አላሳየም።” ሲል መንግሥት ሰብዓዊ መብትን ሕግጋትን በመከለስ ረገድ ያለውን ደንታ ቢስነትአጋልጧል፡፡


የአማራ ክልል ምክር ቤት Vs ከትግራይ የህዝብ ግንኙነትና የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ የተሰጠ መግለጫ | ዘ-ሐበሻ ድረ ገጽ: የዕለቱ ዜናዎችና ጥናታዊ ጽሁፎች\nየአማራ ክልል ምክር ቤት Vs ከትግራይ የህዝብ ግንኙነትና የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ የተሰጠ መግለጫ\nMarch 7, 2019 | Filed under: የዕለቱ ዜናዎች | Posted by: ዘ-ሐበሻ\nበአማራና በትግራይ ወንድማማች ህዝቦች ዘመን ተሻጋሪ መልካም ግንኙነት ውስጥ ልዩነት በመፍጠር ወደ ጦርነት የሚያስገባ ጸብ አጫሪነት ምንም ዓይነት ተቀባይነት እንደሌለው የአማራ ክልል ምክር ቤት አሳሰበ፡፡\nበትግራይ ክልል አመራሮች በኩል የጦርነት ቅስቀሳና የሰራዊት ዝግጅቶች በአስቸኳይ እንዲቆሙ የአማራ ክልል ምክርቤት በአጽንዖት መክሯል፡፡\nየምክር ቤቱ 5ኛ ዙር፣ 4ኛ ዓመት የሥራ ዘመን 12ኛ መደበኛ ጉባኤ ከየካቲት 26 እስከ 29/2011 ዓ.ም እየተካሄደ ነው፡፡\nምክር ቤቱ ዛሬ የወሰናቸውን ዐበይት ጉዳዮች በተመለከተ የክልሉ የመንግሥት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር አቶ አሰማኸኝ አስረስ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡\nበመግለጫቸው እንደተመላከተው ከትግራይ ክልል ጋር እየተፈጠረ ያለውን የጸጥታ ሁኔታ ምክር ቤቱ በዝርዝር ገምግሟል፡፡\nሁለቱ ሕዝቦች በታሪክ፣ በባህል፣ በኃይማኖትና ሀገርን በመገንባት ዘመን ተሻጋሪ ታሪክ እንዳላቸው ምክር ቤቱ መገምገሙን አቶ አሰማኸኝ አመላክተዋል፡፡\nበሁለቱ ህዝቦች መካከል ምንም ዓይነት ልዩነት፣ ጸብም ሆነ መቃቃር እንደሌለና አብረው የኖሩና የሚኖሩ መሆናቸውን ምክር ቤቱ በአጽንዖት መገምገሙንም አስታውቀዋል፡፡\nሕዝቦቹ ጥረው ግረውና ለፍተው የሚያድሩ፣ ዘመን ተሻጋሪ ግንኙነታቸው ወደፊትም የሚዘልቅ መሆኑን እምነት እንዳለው ምክር ቤቱ አቅጣጫ አስቀምጧል ነው ያሉት አቶ አሰማኸኝ፡፡\nበአማራና በትግራይ ወንድማማች ህዝቦች ዘመን ተሻጋሪ መልካም ግንኙነት ውስጥ ልዩነት በመፍጠር ወደ ግጭትና ጦርነት እንዲገቡ የሚደረግ ማንኛውም ትንኮሳ፣ ማንኛውም ጸብ አጫሪነት ምንም ዓይነት ተቀባይነት እንደሌለው ምክር ቤቱ መወሰኑንም በመግለጫቸው አመላክተዋል፡፡\nበሁለቱ ህዝቦች መካከል ግጭት ለመፍጠር አንዳንድ አካላት የሚያሳዩት ድርጊት በምክር ቤቱ ተቀባይነት እንደሌለውም ተገምግሟል፡፡\nከትግራይ ክልል አመራሮች በኩል የጦርነት ቅስቀሳዎች፣ ሰፊ ወታደራዊ ዝግጅት፣ ወደ አማራ ክልል አዋሳኝ አከባቢዎች ሰራዊት የማቅረብ እና አንዳንድ ፀብ አጫሪ አካሄዶች በአስቸኳይ እንዲቆሙ፤ ከዚህ ድርጊታቸውም እንዲታቀቡ ምክር ቤቱ አሳስቧል፡፡\nበትግራይ ክልል የመሸገው፣ በተለይ በለውጡ የተገፋው፣ ስልጣኑን ያጣው፣ ዘራፊው ቡድን፣ ጦርነት ለመቀስቀስ ቢፈልግ እንኳ ሰላም ወዳዱ የትግራይ ህዝብ ዝም ብሎ ይመለከተዋል የሚል እምነት እንደሌለው ነው ምክር ቤቱ ያስታወቀው፡፡\nከእርስ በርስ ጦርነት ኪሳራ እንጂ ትርፍ የለም ያለው ምክር ቤቱ የትግራይ ሕዝብ ለመሸጉትና ሕዝብን መከታ አድርገው ለሚንቀሳቀሱት ጥሪና ትንኮሳ ምንም አይነት መልስ ባለመስጠት ሰላም ወዳድነቱን በተግባር እንዲያስመሰክር ምክር ቤቱ ማሳሰቡን አቶ አሰማኸኝ በመግለጫቸው አስታውቀዋል፡፡\nበአማራ ክልል በኩልም ግጭት ከሚፈጥሩ ትንኮሳዎችና የትግራይ ሕዝብን ስጋት ላይ ከሚጥሉ ፀብ አጫሪ ንግግሮች ማንኛውም አካል እንዲቆጠብ፣ እንዲህ ዓይነት ንግግሮች ለሰላም ፈላጊው የአማራ ሕዝብ እንደማይመጥኑትና ይህን በሚያደርጉ አካላት ላይ የእርምት እርምጃ እንዲወሰድ ምክር ቤቱ መወሰኑም ተመላክቷል፡፡\nየአማራ ክልል መንግስት የአማራን ሕዝብ ሁለንተናዊ ሰላም ለመጠበቅ፣ የህግ የበላይነትን ለማረጋገጥ፣ የአማራን ሕዝብ ከማንኛውም ጥቃት ለመከላከል የሚያስችል አቅም በመገንባት አስተማማኝ ሰላም እንዲሰፍን ጠንክሮ መስራት እንዳለበት ምክር ቤቱ አቅጣጫ አስቀምጧል፡፡\n(አብመድ) ግርማ ተጫነ\nከትግራይ የህዝብ ግንኙነትና የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ የተሰጠ መግለጫ\nትላንት፣ ዛሬም ሆነ ነገ ዋነኛ አጀንዳችን ሰላም፣ ዲሞክራሲና ልማት ነው!!\nየአማራ ክልል ምክር ቤት፣ ከየካቲት 26-29/2011ዓ/ም እያካሄደው ባለው 5ኛ ዙር፣ 4ኛ ዓመት የስራ ዘመን፣ 12ኛ መደበኛ ጉባኤው የተለያዩ ውሳኔዎች ማስተላለፉን አስመልክቶ፣ የክልሉ የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ፅ/ቤት ዳይሬክተር፣ የካቲት 27/2011 ዓ/ም ለአማራ መገናኛ ብዙሃን ኤጀንሲ መግለጫ ሰጥቷል፡፡\nበዚህ መግለጫ፣ የአማራ ክልል ምክር ቤት አስተላለፉዋቸው ከተባሉት ጉዳዮች መካከል የትግራይ ህዝብና መንግስት ጦርነት ለማካሄድ እያደረጉት ካለው ቅስቀሳና ዝግጅት እንዲቆጠቡ የሚል ማስጠንቀቅያ አዘል መልእክት ተሰራጭቷል፡፡\nነገር ግን የትግራይ ህዝብና መንግስት የጦርነት አስከፊነት ስለሚረዱ፣ ዋነኛ አጀንዳቸው የሆነው ሰላም ማስፈን፣ ዲሞክራሲ ማስፋትና መልካም አስተዳደር ማንገስ እንዲሁም ፈጣንና ሁሉም በየደረጃው ተጠቃሚ የሚሆንበት ልማት ለማረጋገጥ በመታተር ላይ ናቸው፡፡ የትግራይ ህዝብና መንግስት በ17 ዓመታት የትጥቅ ትግል ወቅት፣ ወታደራዊ ፋሽሽት ደርግ ለመደምሰስ በተደረገው መራራ ትግል፣ የአማራ ህዝብ፣ ከወንድሙ የትግራይ ህዝብ ጎን ተሰልፎ ተገቢው መስዋእትነት ከፍሏል፡፡ በመሆኑም የትግራይ ህዝብና መንግስት የታገሉለትን ህዝባዊ መሰመር አንግበዉ ወደፊት ከመገስገስ ዉጭ በወንድም የአማራ ህዝብ ላይ አፈሙዝ የሚያዞርበት አንዳች ምክንያት የላቸዉም፡፡\nበመሆኑም የትግራይ ህዝብና መንግስት ባለፉት ዓመታት፣ በተለያዩ ችግሮች የባከኑባቸውን ጊዚያት ለማካካስ፣ ሁለመናቸው ያቀዱት የዲሞክራሲና የትራንስፎርመሽን ዕቅድ ለማሳካት በመሯሯጥ ላይ ናቸው፡፡ በተያያዝነው የበጋ ወቅትም ቢሆን አፈርና ውሃ ጥበቃ ተግባራት በማሳለጥ ለ2011/2012 የክረምት ስራ ቅድመ ዝግጅት ላይ ናቸው፡፡\nይልቅኑም ማነው በግላጭ ትንኮሳና የጦርነት አታሞ ሲጎስም የከረመው የሚል ጥያቄ ቢነሳ፣ ምላሹ ሰላም ወዳድ ዜጋ ምስክርነት ሊሰጥ ይችላል፡፡ ሽፍቶች ጨምሮ የተለያዩ ፀረ-ሰላምና ፀረ-ልማት ሃይሎች የተለያዩ የሚድያ አማራጮችን ተጠቅመው፣ ላለፉት ሶስት ዓመታት፣ ያለእረፍት ቀንና ለሊት የጦርነት ቅስቀሳና ቱንኮሳ ከማካሄድ አልፎው፣ በትግራይ ወሰኖች ሄድ መለስ ሲሉ ቆይተዋል፡፡\nትላንት የትግራይ ክልል ብሄር ተወላጆች ብቻ በመሆናቸው በአማራ ክልል የተለያዩ ቦታዎች በድንጋይ ተቀጥቅጦው ሲገደሉ፣ ከ50 ሺ በላይ ዜጎች ጥረው ግረው ያፈሩት ሃብትና ንብረታቸዉ ተዘርፈው፣ እትብታቸው ከተቀበረበት ቀዮ ሲፈናቀሉ፣ እንዲሁም የአማራና የትግራይ ህዝብ እንዳይገናኙ አውራ መንገዶችን ዘግቶ ባይሳከለትም የህዝብ ለህዝብ ግንኙነት እንዲሻክር የተፍጨረጨረዉ ፀረ-ሰላምና ፀረ-ልማት ሃይሉ ታሪክ ይቅር የማይለው በደልና ክህደት ፈፅሟል፡፡\nበአጠቃላይ የትግራይ ህዝብና መንግስት ነጋ ጠባ ከፅንፈኛ ሃይሎች የሚወረወርባቸዉ የቃላት ጦርነትና ትንኮሳ ከልክ በላይ ያለፈ ቢሆንም፣ ጦርነት ለየትኛውም ወገን እንደማይጠቅም አሳምረዉ ስለምያዉቁ፣ እስከ አሁን ድረስ ትዕግስትን መርጠዋል፡፡\nይህንን እውነታ ንፁህ ህሊና ያለው ፍጡር የሚያውቀው የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ይህ ያደረጉበት ምክንያት ከዋነኛ የሰላምና የልማት አጀንዳቸው ላለመራቅ ነው፡፡ ስለሆነም ትላንትም ሆነ ዛሬ የትግራይ ህዝብና መንግስት ዋነኛ ጠላት ድህነት ነው፡፡ አሁንም ቢሆን ጦርነታቸዉ ከድህነት ጋር በመሆኑ ማንኛውም ሰላም ወዳድ ዜጋ ስጋት ሊገባዉ አይገባም፡፡\nበአጭሩ የኢትዮጵያ ብሄር፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች በዋነኝነት የአማራና የትግራይ ህዝቦች ሰላም ተረጋግጦ የልማት ተቋዳሽ የሚሆኑት፣ በሃገራችን ሕገ-መንግስት ተከብሮ፣ የሕግ የበላይነት ተረጋግጦ፣ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ስርዓቱ ተጠናክሮ ሲቀጥል መሆኑ የማይታበል ሓቅ ነው፡፡\nሰለሆነም የአማራ ክልል ም/ቤት 5ኛ ዙር 4ኛ ዓመት የስራ ዘመን፣ 12ኛ መደበኛ ጉባኤ በፀጥታ ጉዳዮች አስመልክቶ በትግራይ ክልል መንግስትና ህዝብ አስተላልፎታል የተባለው ዉሳኔ ለአማራም ሆነ ለትግራይ ህዝብ ሰለማይበጅ ጉዳይን ዳግም እንዲያጤነዉ የትግራይ ህዝብና መንግስት ጥሪአቸውን ያቀርባሉ፡፡\nዘልአለማዊ ክብር እንከን ለማይነካቸው የትግሉ ሰማእታት!!\nየትግራይ የህዝብ ግንኙነትና የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ\nየካቲት 28/06/2011 ዓ/ም


አፋር ክልል የዕርዳታ ክፍፍሉ ለፓለቲካ ትርፍ እና ለፖለቲካ ምስለ ግንባታ ሲባል ሙሉ በሙሉ በመንግሥት ቁጥጥር ስር ወድቋል | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nአፋር ክልል የዕርዳታ ክፍፍሉ ለፓለቲካ ትርፍ እና ለፖለቲካ ምስለ ግንባታ ሲባል ሙሉ በሙሉ በመንግሥት ቁጥጥር ስር ወድቋል\nJanuary 13, 2022 – Konjit Sitotaw — Comments ↓\nተቃዋሚው የአፋር ሕዝብ ፓርቲ ሰብዓዊ ዕርዳታ ለአፋር ክልል የጦርነት ተጎጅዎች ባግባቡ እየደረሰ አይደለም ሲል በማኅበራዊ ትስስር ገጹ ባሰራጨው መግለጫ ከሷል።\nየምግብ ዕርዳታ ለተረጅዎች ሳይከፋፈል መጋዘን ውስጥ ታሽጓል ያለው ፓርቲው፣ የዕርዳታ ክፍፍሉ ለፓለቲካ ትርፍ እና ለፖለቲካ ምስለ ግንባታ ሲባል ሙሉ በሙሉ በመንግሥት ቁጥጥር ስር ወድቋል በማለት ወቅሷል።\nየሰሜኑ ጦርነት በአፋር ክልል ላይ ያደረሰው መጠነ ሰፊ ውድመት የክልሉ መንግሥት ከገለጸው በላይ እንደሆነ እና የመልሶ ግንባታ እና ማቋቋም ሥራዎችን ከመንግሥት ቁጥጥር ውጭ ያለ ሌላ ገለልተኛ አካል እንዲያከናውናቸው ፓርቲው አክሎ ጠይቋል።\nከአፋር ህዝብ ፓርቲ የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ\nእንደሚታወቀው ሀገራችን ኢትዮጵያ ላለፈው አንድ አመት ገደማ በጦርነት ውስጥ መቆየቷ እና በተለይ ደግሞ የአፋር ክልል ህዝብ አሁንም በሰሜኑ የክልላችን ክፍል ባልቆመ ጦርነት ውስጥ እንዳለም የሚታወቅ ነው፡፡ በዚህ ጦርነት በሕዝባችን ላይ ከፍተኛ ሰብዓዊ እና ቁሳዊ ጉዳት መድረሱን እና የአፋር ህዝብ ተገዶ በገባበት በዚህ ጦርነት በርካታ ጀግኖቹን ያጣ ቢሆንም ክብሩን አስጠብቆ በሉዓላዊ ክልሉ ውስጥ ታሪክ የማይዘነጋው ተጋድሎ አደረጓል፡፡\nይህ ጦርነት የስልጣን ሽኩቻ መነሻውን አድርጎ ብዙ ዋጋ ያስከፈለ ቢሆንም በሌላ መንገድ ደግሞ የአፋር ህዝብ በአልሸነፍም ባይነት እና ጀግንነት ታሪካዊ ገድል ፈጽሟል፡፡ ይህም በታሪክ ሲታወስ ይኖራል።\nለዚህ ክብር እና ታሪካዊ ዝና ያበቁን ለህዝባቸው እና ለሀገራቸው ሲሉ ውድ እና መተኪያ የማይገኝለትን ህይወታቸውን ለሰጡን ጀግኖች ሰማዕታቶቻችን ዘላዐለማዊ ክብር ይገባቸዋል፡፡ በተለያየ ጊዜ የአፋር ህዝብ የተተናኮሉትን የውስጥም ሆነ የውጭ ጠላቶቹን ድል ነስቶ አሳፍሮ መመለስ ታሪካዊ ልማዱ ነው።\nአሁንም ወራሪው የትግራይ ኃይል እጅግ ዘመናዊ ትጥቅ ታጥቆ እና ከፍተኛ ስልጠና ወስዶ ያለ የሌለውን ሀይሉን ወደ አፋር ቢያዘምትም የመጣውን ወራሪ ሃይል በተለመደው መንገድ ለሌሎች አስተማሪ በሆነ መልኩ መክቶ በራሱ የግዛት ክልል ውስጥ ለዘመናት ያቆየውን ክብሩን አስጠብቋል፡፡\nየአፋር ህዝብ ሁልጊዜ ቅድምያ ለሌሎች የሚሰጥ፤ በስራ እንጂ በፕሮፖጋንዳ ሸብረክ የማይል፤የሉዓላዊነትን ትርጉም በጥልቀት የሚረዳ እና ለሁሉም ሰላማዊ ዜጎች ልዩ ክብር ያለው ህዝብ ነው፡፡ ጀግናው የአፋር ህዝብ ሰላም ያላትን ዋጋ ጠንቅቆ የሚያውቅ፣ ለዚህም ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጥ ሕዝብ ነው። ይሁን እንጂ ከተንኮል፣ ከሽረባ እና ከእብሪት በስተቀር ለሰላም ቦታ የማይሰጡ፤ በብዛት እንጂ በጥራት ነገሮችን መከወን ለማይችሉ፤ሁልጊዜ በቁጥር እና በቁስ ነገሮችን ለሚገመግሙ የታሪክ ዝንጉ የሆኑ ሃይሎችን አስፈላጊውን ማስታወሻ አስይዞ መሸኘት የየዘመኑ የቤት ስራው ሆኗል፡፡\nይህ ጦርነት እኔ ካልገዘሁ ሀገር መፍረስ አለባት ብለው በተነሱ ኃይሎች፤ግጭቶችን በውይይት መፍታትን እና ጦርነቱ ሲጀመር ሳይሆን ሲያልቅ የሚኖረውን አደጋ ባለማመዛዘን በውስጣዊ ክፉ ስሜታቸው ብቻ በመመራት የተጀመረ እርባናቢስ ጦርነት ሲሆን የአፋር ህዝብ ቅድሚያ ለሠላም ቢሰጥም በጊዜ ሂደት ወደ አፋር ግዛቶች ተስፋፍቶ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል።\nየአፋር ህዝብ ፓርቲም ከጥቅም 24 በፊትም ሳይቀር የፖለቲካ መካረሩን አስቀድሞ ገምግሞ፤ ነገሮችን ወደ ብሄራዊ ምክክር በመውሰድ በሂደት ወደ ብሔራዊ መግባባት መሄድ አለባቸው ፤ ችግሮች በጠረጴዛ ዙሪያ መፈታት አለባቸው በማለት ለሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ ብሎም ለፖለቲካ ማህበረሰቡ ግልፅ የሆነ አቋሙን ሲያንፀባርቅ እንደቆየም ይታወሳል፡፡\nእጅግ በሚያሳዝን ሁኔታ ነገሮች ህዝብና ሀገር በሚፈልጉት መንገድ ሳይሆን በስልጣን የሚገዳደሩ እና አቅማቸውን መለካካት የሚፈልጉ ሰዎች እንዳቀዱት ሆነው ዛሬ ላይ ደርሰዋል፡፡\nየአፋር ህዝብ ፓርቲ ሀገራዊ ሰላሙ ለሁላችንም እንደሚያዋጣን ቢገነዘብም ስለ ብሄራዊ መግባበት እና ምክክር አቋሙን ሳይለውጥ በህዝባችን ላይ የተጋረጠውን አደጋ ደግሞ በግልፅ ለመከላከል እና ከህዝባችን ጎን መሰለፉን መርጠናል፡፡ ለአፋር ህዝብ ጥቅም እንደተቋቋመ ፓርቲ ይህ የሚያኮራን እና ለወደፊቱም ከህዝባችን ጎን መሰለፋችንን የምንቀጥል ሲሆን አሁንም የትግራይ ወራሪዎች በክልላችን በሰሜናዊ ዞን የሚገኙ ወረዳዎች ላይ የሚያደርጉትን ትንኮሳ እና ወረራ በአስቸኳይ እንዲያቆሙ እናስጠነቅቃለን።\nየአፋር ህዝብም ሰፋ ያለ የውስጥ እና የውጭ ሃይሎች ቀጠናዊ የፖለቲካ የበላይነታቸውን ለማሳየት እና አስፈላጊውን የአፍሪቃ ቀንድ ቀጠናን ለመቆጣጠር አፋርን ማዳከም እንደ ቁልፍ እስትራቴጂ ስለሚዋስዱ ያለምንም መዘናጋት እና ማንቀላፋት በተለመደው ንቃት እና ብርታት ሀገሩን መጠበቁን እንዲቀጥልበት እናስገነዝባለን፡፡\nየአፋር ህዝብ ፓርቲ የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ባደረገው አስቸኳይ ስብሰባ የሚከተሉትን ሀገራዊ እና ክልላዊ ጉዳዮችን በጥልቀት ከመረመረ በኋላ ከዚህ በታች የተመለከተውን መግለጫ አውጥቷል።\n1. በጦርነቱ የደረሰውን ጉዳት እና መልሶ ማቋቋምን በተመለከተ\nህዝባችን ተገዶ በገባበት በዚህ ጦርነት እጅግ በርካታ ዜጎች ከቄያቸው ተፈናቅሏል፤ ሀብት ንብረታቸው ወድሟል፤ ቤተሰባቸውም ፈርሷል። ሕጻናት ወላጅ አልባ ሆነው ምድር የመሬት ሲኦል ሆኖባቸዋል። ከዚህ ጋርም በተያያዘ ከፍተኛ የሰብዓዊ ድጋፍ እና ቁሳዊ መልሶ ግንባታ እንደሚያስፈልግ ፓርቲያችን አስቀምጧል፡፡ከዚህም አንፃር ድጋፎች ከተለያዩ የማህበረሰብ ክፍሎች ወደ ክልሉ እየመጡ እንደሆነና ይህም ተጠናክሮ መቀጠል እንዳለበት እናምናለን። የክልሉም መንግስትም እያደረገ ያለውን ጥረት የበለጠ ማጠናከር አለበት ብለን እናምናለን፡፡ እንደፓርቲም አስፈላጊውን ድጋፍ እያደረግን እንገኛል፡፡\nሆኖም ግን የሚደረጉ ድጋፎች ከፖለቲካዊ የገፅታ ግንባታ ባለፈ ለትክክለኛው ተጎጂዎች እየደረሱ እንዳልሆኑ በርካታ ቅሬታዎች እየደረሱን ይገኛሉ።በተዘዋወርንባቸው የመጠለያ ካምፖች እንደታዘብነው በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎቻችን አስፈላጊውን ድጋፍ እያገኙ እንዳልሆነና አብዛኛዎቹ ድጋፎች በተለይም ምግብ ነክ የሆኑ ቁሳቁሶች በመጋዘን ተከማችተው ለህዝቡ በሰዓቱ እየደረሱ እንዳልሆነም ለመረዳት ችለናል፡፡ ይህ ተግባር በአስቸኳይ ሊታረም ይገባል ስንል በአፅንኦት እናሳስባለን፡፡\nበአሁኑ ወቅት እየተሰራ ያለው የነፍስ አድን ስራ ሆኖ ሳለ እና ገና የመልሶ ማቋቋም ስራ ባልተጀመረበት በዚህ ወቅት፤ እንዲህ ዓይነት ብልሹ አሰራሮች ሊታረሙም ይገባለ፡፡ በመሰረቱ ይህን ስርዓት የሚመራ አሳታፊ የሆነ ተቋም ተዋቅሮ መሰራት ሲገባው መንግስት ብቻውን ጉዳዩን በሞኖፖል ይዞ ሌሎችን በማግለሉ የቴክኒክ እና የታክቲክ ችግሮች እየተበራከቱ ይገኛሉ፡፡ በመሰረቱ የድህረ ጦርነት መልሶ ግንባታ እና ማገገሚያ ፕሮጀክቶች ራሱን በቻለ ተቋም መመራት ይገባዋል እንጂ ባለው የመንግስት ተቋም ወይንም በኮሚቴ የሚሰራ ስራ አለመሆኑን ለማስገንዘብ እንወዳለን።\nየአፋር ክልላዊ መንግስት በጦርነቱ የደረሰውን ጉዳትና በዚህ ሂደትም ምን ያህል ድጋፍ እንደተገኘና ለምን ተግባር እንደዋለ ለአፋር ህዝብ መግለፅ አለበት፡፡እንደ አፋር ህዝብ ፓርቲ በአፋር ክልል የደረሰው ጉዳት የክልሉ መንግስት ከገለፀው መጠን እጅግ በብዙ እጥፍ ስለሚበልጥ መረጃዎቹ እንደገና በጥንቃቄና በጥልቀት በባለሙያ ተሰርተው ሊገለፁ ይገባል።\nበአንዳንድ አከባቢዎች ሰፊው የአፋር ህዝብ ለሉዓላዊነቱ ስል የከፈለውን መስዋዕትነት ወደ ጎን በመተው ሕዝባዊ ድሉን የተወሰኑ ግለሰቦች ወይንም ቡድን አድርጎ የመውሰድ የድል ሽምያ በአስቸኳይ መታረም አለበት ብለን እናምናለን። በዚህ አጋጣሚም በጦርነቱ ሕይዎታቸውን ላጡ አባላቶቻችን እና ለመላው የአፋር ጀግኖቻችን ያለንን አክብሮት እንገልጻለን። እንደተለመደው የአፋር ሕዝብ ፓርቲ ለተሰዉት ጀግኖቻችን ቤተሰቦችንም ሆነ በአጠቃላይ የመልሶ ማቋቋም ስራ አስፈላጊውን ድጋፍ ያደርጋል።\n2 ጀግናውን የአፋር ህዝባዊ ሰራዊትን በተመለከተ\nለጀግኖቹ የአፋር ህዝባዊ ሃይል እና መላውን የፀጥታ አካላትን በተመለከተ ሰፊ የሆነ የስልጠና፤የትጥቅና የስንቅ ብሎም ከድህረ-ጦርነቱ በኋላ ተገቢውን ካሳ እና እውቅና ከፌዴራልም ሆነ ከክልላችን መንግስት ሊሰጣቸው ይገባል፡፡ እነሱ ባይኖሩ ኖሮ ዛሬ በሰላም ስለሠላም መነጋገር ባልተቻለ ነበርና፡፡\n3. የዞን እና የወረዳ መዋቅሮችን በተመለከተ\nለአስተዳደራዊ ሂደቶች እንዲያመች የአፋር ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት በአዲስ መልክ መልሶ ያዋቀራቸውን ወረዳዎች እንዲሁም ዞኖች በሚመለከታቸው አካላት በፍጥነት አፀድቆ ወደ ዓመታዊ የበጀት ድልድል ውስጥ እንዲገቡ በማድረግ መንግስታዊ ስራቸውን እንዲያከናውኑ ማስቻል አስፈላጊ ሆኖ አግኝተነዋል፡፡ በመሆኑም የወረዳ ለወረዳ እንዲሁም የዞን ለዞን ግንኙነቶችን ለማሳለጥ እንዲረዱ አስፈላጊውን ስራ መስራት ያስፈልጋል፡፡\n4. በአፋር ክልል ውስጥ ያሉ የስጋት ቀጠናዎችን በተመለከተ\nከያንጉዲ ራሳ እስከ ከሮማ-ገዋኔ ባለው መንገድ ላይ ሕዝባችን በገዛ መሬቱ ላይ በሰላም አልፎ ከአንደ አከባቢ ደወደ ሌላ አከባቢ እንዳይሄድ እየተደረገበት ያለው ሁኔታ ፍጹም ተቀባይነት የሌለው ጉዳይ ሲሆን ከአንድ ወረዳ ወደ ሌላ ወረዳ በአጃቢ ካልሆነ መንቀሳቀስ እንደማይቻል እየታወቀ በክልሉም ሆነ በፌዴራል መንግስት መፍትሄ ባለመበጀቱ ሚክንያት ህዝባችን ለአጃቢ 10ሺ ብር እየከፈለ ለመከራ ተዳርጓል ይህ ችግር በአስቸኳይ መቀረፍ አለበት፡፡\n5. ኪልበቲ ረሱን በተመለከተ\nበኪልበቲ ራሱ ሕዝብ ላይ እየደረሱ ያሉ ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ እና ማኀበራዊ ችግሮች ከመፈታት ይልቅ በውስብስብነቱ ቀጥሏል። በመሆኑም የክልሉ መንግስት ለጉዳዩ ልዩ ትኩረት በመስጠት የሕዝባችንን የደህንነት፤ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ችግሮችን በመፍታት የመኖር ህሉናውን እንዲያረጋግጥ እንጠይቃለን።\n6. ሀገራዊ ምክከሩን እና ብሔራዊ መግባባቱን በተመለከተ\nሀገራዊ ምክክርን በተመለከተ ሁሉም የሀገራች ኢትዮጵያ ህዝቦች አጀንዳዬ ብለው የሚያስቡትን በነፃነት የሚገልፁበት እና ዘላቂ ሠላም ለማምጣት ግልፅ የሆኑ ሀገራዊ ስህተቶች የሚታረሙበት እንዲሆን የአፋር ህዝብ የፀና እምነት አለው፡፡\nበመሆኑም ከሂደቱ እስከ ፍፃሜው ግልፅ፤ ገለልተኛ፤አካታችና ተዓማኒ እንዲሆን መንግስት በጉዳዩ ጣልቃ ባለመግባት እና ሌሎችም ጣልቃ እንዳይገቡ በመከላከል የተሳለጠ፤የተሳካ እና የሀገራችንን ችግሮች በጥልቀት ፤ በዕውቀት እንዲሁም በብልሃት እና በሰጥቶ መቀበል መንፈስ በዘላቂነት የምንፈታበት እንዲሆን አስፈላጊው ጥረት መደረግ አለበት፡፡\nለፖለቲካዊ እንዲሁም የአለም አቀፉን ማህበረሰብ ጫና ለመቋቋም የሚደረግ የማስመሰል ስራ እንዳይሆን ጥንቃቄ መወሰድ አለበት፡፡\nከዚሁ ጋር በተያያዘ የአፋር ህዝብ አጀንዳ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወንድሞቻችን ጋራ የምንጋራቸው ጉዳዮች ቢኖሩም እኛን በቀጥታ እና ለብቻ የሚመለከቱን እና በሀገር አቀፉ መድረክ መቅረብ ያለባቸው ጉዳዮች አሉ ብለን እናምናለን፡፡ በመሆኑም የአፋር የፖለቲካ ሃይሎች እና የክልሉ መንግስት በአስቸኳይ ተገናኝተን የህዝባችንን አንኳር ጉዳዮች ለይተን ቀድመን ማስቀመጥ እድንችል ከወዲሁ ልናስብበት ይገባል በመሆኑም በተጫለን አቅም ይህን መድረክ እድናመቻች በአፅንዖት ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡\nየአፋር ሕዝብ ፓርቲ የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ\nሰመራ ፤አፋር፤ ኢትዮጵያ


“ፊተኛው ኪዳን ነቀፋ ባይኖረው፤”\nሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፡-“ፊተኛው ኪዳን፤”ያለው በኦሪቱ የተሰጠውን ነው። ኪዳን፡- ማለት፥ ውል ስምምነት ማለት ነው።ይህ ውል እና ስምምነት ተደርጐ የነበረው፥ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ነው። የውሉ፥ የስምምነቱ ማሰሪያም ቃል ነው፥ቃል ኪዳን ይባላል። እግዚአብሔር ዓለምን እና ሕዝቡን የሚያኖረው በቃል ኪዳን ነው፤በዚህም መሠረት፥ እግዚአብሔር፡- ከጥንት ጀምሮ ለሰው ልጅ ሰጥቶት የነበረውን ቃል ኪዳን በዝርዝር እንመለከታለን። ፩ኛ፡-ኪዳነ አዳም ነው፤ እግዚአብሔር አዳምን፡- በገነት ካኖረው በኋላ፥“ከገነት ዛፍ ሁሉ ትበላለህ፤ ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ፤ ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህ።”ብሎት ነበር። ዘፍ፡፪፥፲፮። ለአዳም የተሰጡት ሦስት ዓይነት ዕፅዋት ነበሩ፤ አንዱን ሊጠብቀው፥ አንዱን ሊመገበው፥ አንዱን ደግሞ ሺህ ዓመት እየኖረ ሊታደስበት ነበር። በምክረ ከይሲ አትብላ የተባለውን ዕፅ በበላ ጊዜ ግን የሚታደስበትን ዕፅ አጥቶታል። የእግዚአብሔርን ቃል ባለ ማክበሩ የሞት ሞት ተፈርዶበታል ፤በሥጋው ወደ መቃብር፥ በነፍሱ ደግሞ ወደ ሲኦል የሚወርድ ሆኖአል። የተሰጠውን ዕፅ በልቶ ሊታደስ ፸ ዘመን ሲቀረው በ፱፻፴ ዓመቱ የሞትን ጽዋ ቀምሷል። ዘፍ፡፫፥፩-፳፬፣፭፥፭። በዚህ ቃል ኪዳን ውስጥ የሚነቀፈው የአዳም አለመታዘዝ ነው።\nአዳም ባለመታዘዙ ምክንያት በተፈረደበት ፍርድ ከማዘን በቀር ሌላ ኅሊና አልነበረውም። ማዘኑም ከማዕርጌ ተዋረድኩ ከሥልጣኔም ተሻርኩ ብሎ ሳይሆን፥ፈጣሪዬን በደልኩ ብሎ የንስሐ ነው። እግዚአብሔርም፡- አዳም በኃጢአቱ ምክንያት መጨነቁን አይቶ አዘነለት፥ በይቅርታውና በቸርነቱ ብዛት ያድነውም ዘንድ ወደደ። ቅዱስ ኤፍሬም፡- በሰኞ ውዳሴ ማርያም ላይ፥“ጌታ ልቡ ያዘነና የተከዘ አዳምን ነፃ ያወጣውና ወደ ቀድሞ ቦታው ይመልሰው ዘንድ ወደደ።” ያለው ለዚህ ነው።እርሱ ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አንዲት በሆነች ፈቃዱ፥ሞት ባመጣው ጨለማ ተግዘው፥ በሲኦል ምሽግነት ያሉ ነፍሳትን ሊያድን ወዶአልና ነው።በመሆኑም “ከሰማየ ሰማያት ወርጄ፥ከልጅ ልጅህ ተወልጄ፥ በመስቀል ላይ ተሰቅዬ፥ ሞቼ፥ተነሥቼ አድንሃለሁ።”በማ ለት ቃል ኪዳን ሰጥቶታል። አምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን ሲፈጸምም፡-በቀራንዮ በመልዕልተ መስቀል ሥጋውን በመቍረስ፥ ደሙን በማፍሰስ፥ነፍሱንም አሳልፎ በመስጠት አድኖታል። በዕፀ ሕይወት ፈንታም የእርሱን ሥጋ ደም ተመግቦ የዘለዓለም ሕይወት ባለቤት እንዲሆን አድሎታል። ዮሐ፡፮፥፶፫።ይኸንን በተመለከተ ቅዱስ ኤፍሬም፡-በሐሙስ ውዳሴ ማርያም ላይ፥“ስለ ሔዋን የገነት ደጅ ተዘጋ፥ዳግመኛም ስለ ድንግል ማርያም ተከፈተልን፤ከዕፀ ሕይወት እንበላ ዘንድ አደለን፥ይኸውም እኛን ስለ መውደድ መጥቶ ያዳነን የክርስቶስ ክቡር ሥጋው ክቡር ደሙ ነው።” ብሎአል።\n፪ኛ፡-ኪዳነ ኖኅ ነው፤ኖኅ በእግዚአብሔር ፊት ሞገስን ያገኘ፥በትውልዱ ጻድቅና ፍጹም ሰው የነበረ፥አካኼዱንም ከእግዚአብሔር ጋር ያደረገ፥ እግዚአብሔር የመሰከረለት ጻድቅ ነው። ዘፍ፡፮፥፰።“በዚህ ትውልድ በፊቴ ጻድቅ ሆነህ አይቼሃለሁና።” ብሎታል። ዘፍ፡፯፥፩።ሦስት ክፍል ያላት መርከብ በእምነት ሠርቶ፥ ራሱን እና ቤተሰቦቹን አድኖአል።እንዲሁም እንስሳትን፥ አዕዋፋትን እና አራዊትን ወንድና ሴት እያደረገ ወደ መርከቧ በማስገባት ለዘር አትርፎአል። ዘፍ፡፯፥ ፯-፳፬።ከጥፋት ውኃ በኋላም ንጹሕ መሥዋዕት ሠውቶ፥ እግዚአብሔርን በመማጸኑ፥ሁለተኛ ምድርን በንፍር ውኃ እንደማያጠፋት ቃል ገብቶለት፥ የቃል ኪዳን ምልክት ቀስተ ደመናን ሰጥቶታል። በጻድቁ ቃል ኪዳን እንኳን የሰው ልጅ፥ እንስሳቱ፣ አዕዋፋቱ እና አራ ዊቱ ሳይቀሩ እስከ ዛሬ ተጠብቀው ይኖራሉ። ዘፍ፡፰፥፳፤፱፥፩-፲፱።በአዲስ ኪዳንም ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፡-“ኖኅ ገና ስለ ማይታየው ነገር ተረድቶ እግዚአብሔርን እየፈራ ቤተ ሰዎቹን ለማዳን መርከብን በእምነት አዘጋጀ፥በዚህም ዓለምን ኰነነ ፥በእምነትም የሚገኘውን ጽድቅ ወራሽ ሆነ።” በማለት መስክሮለታል። ዕብ፡፲፩፥፯።ሦስት ክፍል ያላት የኖኅ መርከብ፡- ንጽሐ ሥጋን፣ንጽሐ ነፍስን እና ንጽሐ ልቡናን፥ ሦስቱን አስተባብራ ይዛ ለተገኘች ለእመቤታችን ለቅድስት ድንግል ማርያም ምሳሌ ናት።እግዚአብሔር፡-መርከቧን ምክንያት አድርጐ፥ ኖኅን እና ቤተሰቦቹን እንደ አዳነ፥ እመቤታችንን የማዳን መሣርያ አድርጐ ዓለሙን በጠቅላላ አድኖአል። ምልክት ሆና የተሰጠች ቀስተ ደመናም የእመቤታችን ምሳሌ ናት።ምክንያቱም፡- እንደ ኖኅ ቀስተ ደመና ምልክት ሆና ለመላው ዓለም የተሰጠች፥ አምላክን በድንግልና ፀንሳ በድንግልና የወለደች እመቤት ድንግል ማርያም ናት።ኢሳ፡፯፥፲፬።ሦስት ክፍል ማለትም፡-ቤተ መቅደስ፥ቅድስት እና ቅኔ ማኅሌት ላላት ፥በደሙ ለተመሠረተች ቤተ ክርስቲያንም የኖኅ መርከብ ምሳሌ ናት።የኖኅን መርከብ የተጠጉ ከሞተ ሥጋ እንደዳኑ፥ቤተ ክርስቲያንን ጥግ ያደረጉ (ሃይማ ኖት ይዘው፣ምግባር ሠርተው የተገኙ) ምዕመናን፥ከሞተ ነፍስ ይድናሉ።ወላዲተ አምላክ ድንግል ማርያም እና ማኅደረ መለኰት ቤተክርስቲያን በኖኅ መርከብ ቢመሰሉም፥ከኖኅ መርከብ ይበልጣሉ፤ ምክንያቱም፡- ያቺ ድኅነት የተፈጸመባት ከሥጋ ጥፋት ሲሆን፥እነዚህ ግን ከነፍስ ጥፋት ነው።በመሆኑም ሥጋን ብቻ ታድን የነበረች የኖኅ ቃል ኪዳን ጉድለት ነበረባት ። መጉደሏም ፍጹም የምትሆንበት ጊዜ እስከሚደርስ ነበር።ቅዱስ ዳዊት፡-“እግዚአብሔር ሥራ የሚሠራበት ጊዜ አለ፤” ያለው ለዚህ ነበር።ጌታችንም በወንጌል፡- “ጊዜዬ ገና አልደረሰም፤” እያለ ደጋግሞ ተናግሮአል።ዮሐ፡፪፥፬፤፯፥፮ ፤ጊዜው ሲደርስ ግን፥ ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቤዛነቱ የጐደለውን ሁሉ ሙሉ አድርጐታል።\n፫ኛ፡-ኪዳነ አብርሃም ነው፤አብርሃም፡-እግዚአብሔርን ፈልጐ ያገኘ፥ቃሉን ሰምቶ፡- ከዘመዶቹ ተለይቶ፥ከአገሩ ወጥቶ፥ወደ ከነዓን የተጓዘ የእግዚአብሔር ወዳጅ ነው።ከካራን ወጥቶ ወደ ከነዓን የተጓዘው እግዚአብሔር የሰጠውን ተስፋ አምኖ ነው።“እግዚአብሔርም አብራምን አለው፡ -ከአገርህ ከዘመዶችህም ከአባትህም ቤት ተለይተህ እኔ ወደ ማሳይህ ምድር ውጣ። ታላቅ ሕዝብ(ብዙ ወገን) አደርግሃለሁ፥ እባርክሃለሁ፥ ስምህንም አከብረዋለሁ፤ (አገነዋለሁ፥ የብዙኃን አባት እንድትባል አደርግሃለሁ)፤ ለበረከትም ሁን፤ (ስምህ በሚጠራበት፥ መታሰቢያህ በሚደረግበት በረከት ይትረፍረፍ)፤ የሚባርኩህንም እባርካለሁ፥ (የሚመር ቁህን እመርቃለሁ)፥ የሚረግሙህንም እረግማለሁ፤ (የሚረግሙህን ሰዎች አጠፋለሁ)፤ የምድር ነገዶችም ሁሉ በአንተ ይባረካሉ። (አብርሃምን ያከበረ ያክብርህ እያሉ በአንተ ስም ይመራረቃሉ)። ይላል። ዘፍ፡፲፪፥፩። አብርሃም ይኸንን ቃል ኪዳን ተሸክሞ በስደት ብዙ መከራ ተቀብሎአል። ዘፍ፡፲፫፥፩። እግዚአብሔር በራዕይ እየተገለጠ ያነጋግረው ነበር። “ዘርህን እንደ ሰማይ ከዋክብት እንደ ምድር አሸዋም አበዛዋለሁ።” ብሎታል። ዘፍ፡፲፫፥፲፬፤፲፭፥፭። ከዋክብት የተባሉት ከእርሱ ወገን የሚወለዱት ጻድቃን ሲሆኑ፥ አሸዋ የተባሉት ደግሞ ኃጥአኑ ናቸው። አብርሃም የሥላሴ አንድነት እና ሦስትነት የተገለጠለት፥ በድንኳኑም ያስተናገደ ሰው ነው።ሥላሴም ዘመን ከተላለፈው በኋላ ይስሐቅን እንደሚወልድ ነግረውታል። ፲፰፥፩-፲፩። የቃል ኪዳን ልጁን ይስሐቅን እንዲሰዋለት እግዚአብሔር ባዘዘውም ጊዜ፥ በፍጹም ሃይማኖት በመሠዊያ ላይ አጋድሞታል።ዘፍ፡፳፪፥፩-፲፰፣ ዕብ፡፲፩፥፲፯።\nለአብርሃም በተሰጠው ቃል ኪዳን፥“የምድር አሕዛብ በአንተ ይባረካሉ፤” የሚለው፥ ኢየሱስ ክርስቶስን የሚመለከት ነው።ከአብርሃም ዘር ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ፥ ሕዝብንም አሕዛብንም እንደሚባርክ (እንደሚያድን) የተሰጠ ተስፋ ነበር። ቃሉ በደረሰ፥ ተስፋውም በተፈጸመ ጊዜ፥ ወልደ አብ ወልደ ማርያም ኢየሱስ ክርስቶስ፥ የአብርሃም ልጅ ተብሎአል። ማቴ፡፩፥፩። የትውልዱንም ቍጥር ሲዘረዝር፡- “ከአብርሃም እስከ ዳዊት ዐሥራ አራት ትውልድ፥ ከዳዊትም እሰከ ባቢሎን ምርኰ ዐሥራ አራት ትውልድ፥ ከባቢሎንም ምርኰ እስከ ክርስቶስ ዐሥራ አራት ትውልድ ነው።”ይላል። ማቴ፡፩፥፲፯። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም በበኵሉ፥ “የአብርሃምን ዘር ይዞአል እንጂ የያዘው የመላእክትን አይደለም።” ብሎአል። ዕብ፡፪፥፲፮። በዚህ ቃል ኪዳን ውስጥ ምን የሚነቀፍ አለው?\n፬ኛ፡-ኪዳነ ዳዊት ነው፤ቅዱስ ዳዊት፡-በእግዚአብሔር ፈቃድ ከእረኝነት ቦታ ተጠርቶ ፥በነቢዩ በሳሙኤል እጅ ተቀብቶ፥ገና በብላቴናነቱ በእስራኤል ላይ የነገሠ ንጉሥ ነው። ፩ኛ፡ ሳሙ፡፲፮፥፲፫።ዙፋኑን ከመውረሱ በፊት፥ የመጀመሪያውን የእስራኤል ንጉሥ ሳኦልን በጋሻ ጃግሬነት (በጦር ዕቃ አንጋችነት) አገልግሎአል። ፩ኛ፡ሳሙ፡፲፮፥፲፰።የእስራኤልን አርበኞች ልብ ያሸበ ረውን ጎልያድን፥ የእግዚአብሔር ስም ኃይል ሆኖት፥ በወንጭፍ በተወረወረ ጠጠር ብቻ ግንባሩን መጥቶ የገደለ የልጅ አርበኛ ነበር። ፩ኛ፡ከሳሙ፡፲፯፥፵፭። ንጉሡ ሳኦል በጠላትነት ባሳደደው ጊዜ፡- በፍልስጥኤማውያን መካከል በስደት ተቀምጦ ችግሩን አሳልፎአል። ፩ኛ፡ሳሙ፡፳፥፳፩። ከጋሻ ጃግሬዎቹ ጋር ሆኖ በአዶላም ዋሻ የተሸሸገበት ጊዜም ነበረ። ፩ኛ፡ሳሙ፡ ፳፪፥፩።ቅዱስ ዳዊት፡- እግዚአብሔር ጠላቱን ሳኦልን በእጁ ላይ ቢጥልለት፥ “እግዚአብሔር በቀባው ላይ እጄን አላነሳም፤” ብሎ ምሕረት አድርጐለታል።ጋሻ ጃግሬዎቹ ቢገፋፉትም አላደረገውም። ለምልክት እንዲ ሆነው፥ ንጉሡ ሳያውቅ የመጐናጸፊያውን ዘርፍ ቀድዶ ወሰደ። የሆነውን ሁሉ ሳያውቅ ከዋሻው የወጣውን ንጉሥ ሳኦልንም ተከትሎት ወጣ፥ ከፍ ባለ ድምፅም፡-“ጌታዬ ንጉሥ ሆይ፥” ብሎ ጮኸ ፤ወደ ምድር ተጐንብሶ እጅ ከነሣውም በኋላ፥“ዳዊት ክፉ ነገር ይሻብሃል፥የሚሉህን ሰዎች ቃል ለምን ትሰማለህ? እነሆ፥ ዛሬ በዋሻው ውስጥ እግዚአብሔር በእጄ አሳልፎ እንደ ሰጠህ ዓይንህ አይታለች፤አንተንም እንድገድልህ ሰዎች ተናገሩኝ፤እኔ ግን፡-በእግዚአብሔር የተቀባ ነውና እጄን በጌታዬ ላይ አልዘረጋም ብዬ ራራሁልህ፤ደግሞም አባቴ ሆይ፥የልብስህ ዘርፍ በእጄ እንዳለ ተመልክተህ እወቅ፤የልብስህንም ዘርፍ በቈረጥሁ ጊዜ አልገደልሁህም፤ ስለዚህም በእጄ ክፋትና በደል እንደሌለ፥አንተም ነፍሴን ልትወስድ ምንም ብታሳድደኝ እንዳልበደልሁህ ተመልክተህ እወቅ። እግዚአብሔር በእኔና በአንተ መክከል ይፍረድ፥እግዚአብሔር አንተን ይበቀልልኝ፤እጄ በአንተ ላይ አትሆንም፤” አለው። ከትህትናውም ብዛት ራሱን በሞተ ውሻና በቍንጫ መስሎ፥ “እንግዲህ እግዚአብሔር ዳኛ ይሁን፥ በእኔና በአንተም መካከል ይፍረድ፥አይቶም ይምዋገትልኝ፥ ከእጅህም ያድነኝ፤” አለ። ንጉሡም ጠላቴ ብሎ እንዳላሳደደው፥ “ልጄ ሆይ ዳዊት፥ይህ ድምፅህ ነውን?” ብሎ አለቀሰ።“እኔ ክፉ በመለስሁልህ ፈንታ በጎ መልሰህልኛልና አንተ ከእኔ ይልቅ ጻድቅ ነህ፤” በማለትም መሰከረለት።፪ኛ፡ሳሙ፡፳፬፥፩-፳፪።\nንጉሥ ዳዊት፡-ከዘመነ መሳፍንት ጀምሮ ያስቸግሩ የነበሩ ፍልስጥኤማውያንን አሸንፎ ጸጥ ያደረገ፥ የእስራኤል ጎረቤቶችን አስገብሮ፡- በደቡብ፣በሰሜንና በምሥራቅ ድንበር ያሰፋ፥ኢያ ቡሳውያንን አሸንፎ ታቦቱንም አምጥቶ ኢየሩሳሌምን መንፈሳዊ ከተማ ያደረገ ታላቅ ንጉሥ ነው። ፪ኛ፡ሳሙ፡፭፥፲፰፣ ፪ኛ፡ሳሙ፡፰፤፲፪፥፳፮፣ ፪ኛ፡ ሳሙ፡፭፥፩፣፪ኛ፡ሳሙ፡፮፤ ፩ኛ፡ዜና፡፲፭፥፲፮።ታላቅና ገናና ንጉሥ ከመሆኑ የተነሣ፥ ለክርስቶስ መንግሥት ምሳሌ ሆኖአል። ፪ኛ፡ሳሙ፡፯፥፰፣ኢሳ፡፱፥፯፣ ኤር፡፳፫፥፭፣ ሕዝ፡፴፬፥፳፫፤ ፴፯፥፳፬፣ ሆሴ፡፫፥፮። ንጉሥ ዳዊት፡- እግዚአብሔር፡- ከመጀመሪያው፥“እንደ ልቤ የሆነ፥ ፈቃዴን የሚያደርግልኝ፥ የእሴይን ልጅ ዳዊትን አገኘሁ፤”ብሎ የተናገረለት ሰው ነው። የሰጠውም ቃል ኪዳን፡-“ከወገብህ የሚወጣውን ዘርህን ከአንተ በኋላ አስነሣለሁ፥ መንግሥትህንም አጸናለሁ።እርሱ ለስሜ ቤት ይሠራል፤የመንግሥቱንም ዙፋን ለዘላለም አጸና ለሁ። እኔም አባት እሆነዋለሁ፥እርሱም ልጅ ይሆነኛል፤” የሚል ነበር። ፪ኛ፡ሳሙ፡፯፥፲፪።ይህም፡-ለጊዜው ለልጁ ለሰሎሞን የተነገረ ሲሆን፥ለፍጻሜው ግን፥ከእርሱ ወገን ከሆነች ከድንግል ማርያም ስለሚወለደው፥ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ የተነገረ ነው። የመላእክት አለቃ ቅዱስ ገብርኤል፥ እመቤታችንን ባበሠራት ጊዜ፥“ማርያም ሆይ፥ በእግዚአብሔር ዘንድ ሞገስን (ባለሟልነትን) አግኝ ተሻልና አትፍሪ።እነሆ ትፀንሻለሽ፥ወንድ ልጅንም (ወልድን) ትወልጃለሽ፥ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ ።እርሱም ታላቅ (ዓቢይ እግዚአብሔር) ነው፥የልዑል እግዚአብሔር ልጅ (ተቀዳሚና ተከ ታይ የሌለው የአብ የባህርይ ልጅ) ይባላል።(በተዋህዶ ሰው ሆኖ መወለዱ፥ አምላክ የአምላክ ልጅ መሆኑን የሚያስቀር አይደለም)።እግዚአብሔር አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል። ለያዕቆብ ወገንም ለዘለዓለሙ ይነግሣል፥ለመንግሥቱም ፍጻሜ የለውም።” ያለው ለዚህ ነው።ሉቃ፡፩፥፴። ቅዱስ ማቴዎስ ወንጌላዊም፡-ወንጌሉን፥“የዳዊት ልጅ፥የአብርሃም ልጅ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የትውልድ መጽሐፍ፤” በማለት ጀምሮአል። ማቴ፡፩፥፩።ሁለቱ ዕውራን፥“የዳዊት ልጅ ሆይ፥ማረን፤” ብለውት ዓይኖቻቸውን አብርቶላቸዋል።ማቴ፡፱፥፳፮።ሕዝቡም፡- ዕውርና ዲዳ የነበረውን እስኪያይና እስኪናገር ድረስ በፈወሰው ጊዜ፥ እጅግ ተደንቀው፥“እንጃ ይህ ሰው የዳዊት ልጅ ይሆንን?” ብለዋል። ከነዓናዊቷም ሴት ወደ እርሱ የጮኸችው፥ “ጌታ ሆይ ፥የዳዊት ልጅ ማረኝ፤” ብላ ነው። ማቴ፡፲፭፥፳፩።ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡-ፈሪሳውያ ንን፥“ስለ ክርስቶስ ምን ይመስላችኋል፥ የማንስ ልጅ ነው?”ብሎ በጠየቃቸው ጊዜ፥“የዳዊት ልጅ ነው፤”ብለውት ነበር።ጌታም ጥያቄውን በጥያቄ ሲመልስ፥“እንኪያስ ዳዊት፡-ጌታ ጌታዬን፡-(ጌታ እግዚአብሔር አብ፥ጌታዬን እግዚአብሔር ወልድን) ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ አስከ ማደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ አለው ሲል፥እንዴት በመንፈስ (በትንቢት) ጌታ ብሎ ይጠራዋል? ዳዊትስ ጌታ ብሎ ከጠራው እንዴት ልጁ ይሆናል?” ብሎ መልስ አሳጥቶአቸዋል። መዝ፡፻፱፥፩፣ ማቴ፡፳፪፥፵፩። ቅዱስ ዳዊት በትንቢት፡-“ጌታ፤” ብሎ የጠራው፥ ከአንድ ሺህ ዘመን በኋላ የእርሱ ወገን ከምትሆን፥ከንጽሕተ ንጹሐን ድንግል ማርያም የሚወለደው፥ወልደ አብ፣ወልደ ማርያም ኢየሱስ ክርስቶስ የባህርይ አምላክ መሆኑን ስለሚያውቅ ነው።\nእግዚአብሔር ቃል የተገባባው፥ውል የተዋዋለው ከወደዳቸውና ከመረጣቸው ጋር ነው ።ይኸንንም በቅዱስ ዳዊት አንደበት፥”ከመረጥኋቸው ጋር ቃል ኪዳኔን አደረግሁ፥ ለባሪያዬም ለዳዊት ማልሁ፡- ዘርህንም ለዘላለም አዘጋጃለሁ፥ዙፋንህንም ለልጅ ልጅ እመሠርታለሁ።” በማለት ተናግሮአል። መዝ፡፹፰፥፫። እግዚአብሔር ለወዳጆቹ ለቅዱሳን የሰጠውን ቃል ኪዳን ያላሰበበት ያልፈጸመበትም ጊዜ የለም። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፡- እሳተ መለኰትን በማኅፀኗ ተሸክማ፥“ብላቴናውን እስራኤልን ተቀበለ፤(እስራኤላዊት ብላቴና የምሆን የእኔን ሥጋና ነፍስ በማኅፀን ተዋሀደ)፤ ለአባቶቻችን ለአብርሃምና ለዘሩ እንደተናገረው ምሕረቱን አሰበ።” ያለችው ለዚህ ነው። ሉቃ፡፩፥፶፫።ጻድቁ ካህን ዘካርያስም፡-አድሮበት የሚኖር መንፈስ ቅዱስ ሲያናግረው፥“ለአባቶቻችን ለአብርሃምም የማለውን ቅዱሱን ኪዳን አሰበ፤በእርሱም ከጠላቶቻችን (ከአጋንንት) እጅ ድነን በዘመናችን ሁሉ ያለ ፍርሃት (በአጋንንት እጅ የተወረወረ ጦር፥ የተጣለ ጠጠር ያጠፋናል ብለን ሳንፈራ) በቅድስና እና በጽድቅ በፊቱ እንድናገለግል ሰጠን። (ነፍስ የተለየውን፥ መለኰት የተዋሀደውን ሥጋውን እና ደሙን ሰጠን)” ብሎአል።ሉቃ፡፩፥፸፭።\nቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚመሰክሩት፥የኪዳናት ሁሉ ፍጻሜ፥እመቤታችን ቅድስት ድን ግል ማርያም ናት።ኪዳናቱም የምሕረትና የይቅርታ በመሆናቸው፥ኪዳነ ምሕረት ተብላለች። ቅዱሳን አበው፡-በምሳሌ ኦሪት፥ቅዱሳን ነቢያት ደግሞ በትንቢት እያይዋት፥እርስዋን ተስፋ አድ ርገው የኖሩት በዚህ ምክንያት ነበር።ምክንያቱም የሚያድናቸው፥በተዋህዶ ሰው ሁኖ ከእርስዋ የሚወለደው ነበርና።አባ ሕርያቆስ፡-በቅዳሴ ማርያም ድርሰቱ፥“ከገነት በተሰደደ ጊዜ ተስፋው አንቺ ነበርሽ።”ያለው ለዚህ ነው።እንግዲህ በዝርዝር እንደተመለከትነው፥ጻድቁ ካህን ዘካርያ ስም እንደ መሰከረው፥ኪዳናቱ ቅዱሳት ናቸው።ታዲያ፥“ፊተኛው ኪዳን ነቀፋ ባይኖረው፥ለሁለ ተኛው ስፍራ ባልተፈለገም ነበር።”ለምን አለ? ዕብ፡፰፥፯። ይቀጥላል . . .\nPosted by BeteDejene at 6:28 AM\nSasbais Sadbias October 25, 2015 at 12:12 AM\nአባታችን ቃለ ሕይወት ያሰማልን መንግስተ ሰማያትን ያውርስልን እግዚአብሔር አምላክ ለእርሶም ለቤተሰቦዎም ፀጋውን ያብዛሎት\nAnonymous October 25, 2015 at 8:34 AM\nSasbais Sadbias October 28, 2015 at 7:19 AM\nዛሬ ኦክቶበር 28/2ዐ15 አሁን ያየሁት የደጀሰላም ሰበር ዜና 24 ሰዓት የቴሌቭዥን ኘሮግራም እንዲጀመር የተወሰነውና ከሁሉም በቤተክርስቲያናችን ስም የሚተላለፈው የEBS የተላለፈው መልእክት እኔ በግሌ ደስ ብሎኛልና ሁሉም የተዋህዶ ልጆች ደስ የሚያሰኝና አፈፃጸሙና ደግሞ ከዚህ የበለጠውን ዜና እንድንሰማ አሁንም ተግተን እንድንጸልይ ይሁን፡፡ እናንተ አባቶቻችንም በርቱ\nተሀድሶ ክፍል ፮፤\nተሀድሶ ክፍል ፭\nተሀድሶ - ክፍል ፬


ዐ ብ ይ ን በ ባ ራ ክ፣ በ ማ ን ዴ ላ መ ተ ር ጎ ም ይ ቍ ም !\nከምናውቀው ወደማናውቀው መገሥገሥ፣ የእውቀት በር መክፈቻ ስልቱ ነው። የምናውቀውን ከቅርብ ካላወቅነው ግን እውቀት ይዛባል። እውቀት ሲዛባ ዓላማ ይዘገያል ወይም መንገድ ላይ ይቀራል። ለምሳሌ፣ ማንዴላና ባራክ ዖባማን እንጥቀስ፦ ብርቱካን “ማንዴላ” ተብላለች። አንዳርጋቸውም። ርዕዮት ዓለሙም። ፕሮፌሰር አስራትም። ፕሮፌሰር መስፍንም። ዶ/ር ብርሃኑም። እስክንድርም። በቀለ ገርባም፤ ወዘተ። መለስ ዜናዊ በማንዴላና በታላቁ እስክንድር ተመስለዋል። ዶ/ር ዐብይ፣ ማንዴላ፣ ባራክ ተብለዋል። ሙሴም ተብለዋል። ነገ ሼክስፒር ቢባሉ አይድነቀን። ስያሜው፣ ስለ ግለሰቦቹ፣ ስለ እኛና ስለ መሪዎቻችን ምን ይነግረናል? ለመጣው ሁሉ፣ አንስቶ መለጠፍ የኛን ችኵልነትና አጥርቶ አለማሰብ ያጎላ እንደሆነስ? አድራጎታችን በአስተሳሰባችን ላይ ምን ውጤት እንዳስከተለ በቅጡ ያሰብንበት አይመስልም።\nማንዴላና ባራክ ጥቍርና ታዋቂ ቢሆኑም ኢትዮጵያ ለገባችበት ትግል ባዕድ ናቸው። ባዕዳን ናቸውና ሁሉም የመሰለውን ትርጕም እንዲጭንባቸው ይገደዳል። አስተሳሰብ ሲዛባ፣ ኃላፊነትን አለመውሰድና ማላከክ ይከተላል። ታሪካችንን አጥርተን ስላላወቅን፣ ወቅቱን ከታሪካችን ጋር ስላላዛመድን፣ ውዥንብር ብቻ አተረፍን። የአገራችን ህዝብ በወሬ ከሚሰማው ውጭ የትኞቹንም ግለሰቦች ጠንቅቆ እንደማያውቃቸው አንርሳ። የኢትዮጵያ ህዝብ ከተሜው ብቻ እንዳይደለ አንዘንጋ።\nከውጭ መዋስ ጨርሶ የለብንም ማለት አይደለም። በሰኔ 16ቱ ህዝባዊ ማዕበል፣ ዐብይ የማንዴላን፣ ህዝቡ የዐብይን ምስል ቲሸርት ለብሰው መታየታቸው፣ በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ፣ ዐብይ በወቅቱ የቆሙለትን ዓላማ ቍልጭ በማድረጉ የሰልፉን አስተባባሪዎች ጕብዝና አስመስክሯል።\nእንደ ተወርዋሪ ኮከብ ብቅ ያሉትን ዶ/ር ዐብይን ከባራክ ጋር ብዙዎች አነጻጽረዋቸዋል። በባራክ ዐብይን መተርጎም ግን ኋላ ችግር ያመጣል። በቁመናቸውና በንግግራቸው ብርታት ህዝብ ማነሳሳታቸውና ተስፋ በማጫር ማረጋጋታቸው፣ ካዘነው ጋር ማዘናቸው፣ ብሩህ አእምሮ መለገሳቸው ሁለቱን አመሳስሏቸዋል። ኢትዮጵያዊ አእምሮ ከኃይማኖት ጋር የተቆራኘ ነውና ሲያወድስ ሰማይ አይመልሰውም፤ ሲያዋርድም ሲኦል አይበቃውም። የተስፋ ከፍታ ሲረዝም መንኮታኮቱም እንደሚብስ አንርሳ! በሌላ አነጋገር፣ ይኸ የፈጠርነው ምስል እንዳያስተን፣ ባራክን ጠንቅቆ ማወቅ ለዐብይ አመራር ጠቀሜታ አለው።\nየዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ፖለቲካ፣ ከአስር ዓመት በፊት በአሜሪካ የተከሰተውን በከፊል ይመስላል። በሁለቱም የሽግግር ጊዜ ነበር። ከጆርጅ ቡሽ ወደ ባራክ፤ ከመለስ/ኃይለማርያም ወደ ዐብይ አሕመድ። የኤኮኖሚው ዘርፍ አድሎአዊነት፣ ግልጽነት ማጣትና መናጋት። ያለበቂ መረጃ በሽብርተኛነት መታሠር፣ ማቅቆ መለቀቅ። ሰላም አይሉት ጦርነት። ተቃቅሮ መኖር፣ ከሚያስኮበልል ከተዘባረቀ ተስፋ ወደ ብሩህ ተስፋ ሽግግር፣ ወዘተ።\nከአፍሪካዊ አባትና ተጽእኖ ካሳደረችባቸው አውሮጳዊት እናት የተወለዱት ባራክ፣ እ.አ. በ2008 ህዝብ መርጧቸው ፕሬዚደንት ሆኑ። የተባበረች አንዲት አሜሪካ እንጂ፣ ጥቁርና ነጭ፤ ሰማያዊና ቀይ ክልል አሜሪካ ከእንግዲህ አይኖርም አሉ። እስረኛ ይፈታል፣ ጓንታናሞ ይዘጋል። የአሜሪካ ጦር ከኢራቅ ወደ አገሩ ይመለሳል። የአስተማሪና የነርስ፣ የአነስተኛ ነጋዴና የመንግሥት ሠራተኛ ኑሮ ይሻሻላል አሉ። መልከ ቀናና ምሑሩ ፕሮፌሰር፣ በንግግራቸው ማማር በምድሪቱ የተስፋ ችቦ አቀጣጠሉ። ከታሪክ የሚበጃቸውን ጠቃቀሱ፤ አብርሃም ሊንከንን ጠቀሱ፤ ማርቲን ኪንግን፤ ማንዴላን። የህይወት ታሪካቸውን በመጽሐፍ ጻፉ፤ በዩቱብ ለጠፉ። ከ35 ዓመት በፊት ፕሬዚደንት ለመሆን ምኞት እንደ ነበራቸው ገለጹ። መች በአሜሪካ ብቻ፤ ዓለምን አስተሳስራለሁ አሉ። ባመቱ፣ ካይሮ ግብጽ ላይ እስላሙን ዓለም በዲሞክራሲ ተስፋ አስቋመጡ። ጋና ወርደው ለአፍሪካ ተስፋና ነጻነት አበሰሩ። የተቀባ! መሲሕ! ተባሉ። ባራክ የኛ!አለ አፍሪካ። ባራክ ተቀብለው፣ ህዝብ መዝረፍ፣ ማሠቃየት አበቃ አሉ!\nስዊድኖች በቡሽ ትርጕም የለሽና አውዳሚ ጦርነት ቅሬታ ነበራቸው። የሰላም ሰው ባራክ ደረሰልን! አሉ፤ ሥልጣን በያዙ በ11 ቀን የሰላም ጉቦ-ኖቤል ሸለሟቸው። አንድ ሚሊዮን አራት መቶ ሺህ ዶላር መረቁላቸው። ጦርነት ግን ተባባሰ፤ ሜዳልያው በሊብያ፣ በየመን፣ በአፍጋኒስታን፣ በሶርያ ሕጻናትና ድኲማን ደም ጎርፍ ተጨማለቀ!\nበስምንት ዓመት የፕሬዚደንትነት ዘመናቸው ባራክ ሥፍር ቍጥር የሌለው ማራኪ ንግግሮችን አሰምተዋል። የአባታቸውን አገር ኬንያን ቅኝ በገዙ በእንግሊዞች ንግሥት ፊት። አፄ ኃይለሥላሴ በዋነኛነት ባቋቋሙት በአፍሪካ ማህበር በማንዴላ አዳራሽ። ኢትዮጵያ መሥራች አባል አገር በሆነችበት በተባበሩት መንግሥታት። አሜሪካ ባቶሚክ ቦምብ ባወደመቻቸው በጃፓኖች ንጉሥ ፊት። አሜሪካንን ድል በነሳች በቪዬትናም ሆቺ ሚን አዳራሽ። ስንቱ ይቆጠር?\nለህዝብ ከገቡት ቃል ምን ያህሉን ፈጸሙ? ይህንን ለሌላ ጊዜ እናቆይና አንድ ነገር ግልጽ እናድርግ፦ ባራክ፣ ለድርድር አይቀርቡም ያሏቸውን ዋነኛ ቃሎች አጠፉ። ሶርያን ለስደትና ለውድመት ዳረጉ። የቆሰቆሱት ዲሞክራሲ በምድረ ዐረብ ሲቀጣጠል፣ ሲዝቱ ሲያመነቱ ቆይተው፣ ህዝብ ከበደሉ መሪዎች ጋር ወግነው ተገኙ። የማህበረሰብ ምሰሶ ቤተሰብን የሚያናጋ የተመሳሳይ ጾታን ጋብቻ በህግ አጸደቁ፣ ህጉን ተግባራዊ የማያደርጉ አገሮች እርዳታ አያገኙም አሉ። አሳርፈዋለሁ ያሉትን ስደተኛ ከቡሽ በባሰ ካገር አባረሩ። የሰበኩትን “መቻቻል” ያልተቀበለ፣ በአክራሪነት ተፈረጀ። በጥቍርና በነጭ፣ በሰማያዊና በቀይ ክልል አሜሪካ የነበረው ተቃርኖ ተባብሶ፣ ሃብታሙ በልጽጎ፣ አናሳው አንሶ የሥልጣን ዘመናቸው ተገባደደ። የትረምፕ ብቅ ማለት ከዚህ አንጻር ይታይ። (ዐብይና ትረምፕን ያመሳሰለ ስለሌለ እዚህ አናነሳም።) እንደ ፖለቲከኛ፣ ባራክ የገቡት ቃል ብዛቱ በአንድ ሰው እድሜ የማይተገበር ሆነ። ፖለቲካ እንደ ከበሮ፣ ሲያዩት ያምራል፣ ሲይዙት ያደናግራል። ከሁለት፣ ከአምስት ዓመት በኋላ ስንት ተስፋ ሰጥተው የበነኑ ጉዳዮች ይጠብቁን ይሆን?\nጓንታናሞ ዛሬም አልተዘጋ። የአሜሪካ ጦር ከኢራቅ ወጥቶ አፍጋኒስታን ገባ። እግረኛ ጦር በሰው አልባ “ድሮን” ተተካ፤ ሠርገኛን ከጦረኛ የማይለይ የፈንጅ ጤዛ ከሰማይ ዘነበ። “ድሮን” ድሩን አርባ ምንጭ ድረስ ዘረጋጋ። አፍሪካ፣ የአሜሪካና የሽብርተኞች መፋለሚያ ሜዳ፣ ሥልጣን ላለመልቀቅ የህዝብ ድምጽ በሚሠርቁ፣ህገ መንግሥት በሚደልዙ፣ ዜጋን በቶርች በጥይት በሚቆሉ፣ ከቻይና ጋር የዝርፊያ ውል በሚዋዋሉ መሪዎች ተሞላች። አሜሪካ ከ27 ዓመት በፊት ባገራችን ጉዳይ ጣልቃ ገብታ ካፈጻጸመችው ውል ዛሬ የተለየ ምን አዲስ ነገር ታመጣልናለች? ኢትዮጵያውያንስ ከዳር ቆመው ተስፋ ከማድረግ ውጭ በአገራቸው ህይወት ለመሳተፍ ምን አማራጭ አላቸው?\nሰው በሚያሞግሱት አፍ ይፈተናልና፤ ከሦስት ዓመት በፊት ባራክ አዲስ አበባን ሲጎበኙ፣ ቀስተ ደመና መታየቱ የሰላም ሰው ለመሆናቸው ከሰማይ ምልክት ነው ተባለ! ባራክ እጅግ ደስ ተሰኙ። አጸፋውን፣ አገራችን ህግና ዲሞክራሲ የሚገዛት አገር ነች ብለው መሰከሩ! (መሪዎቻችን ህዝቡን በድለናል ያሉትን አልሰሙ!) የብሔራዊ ጸጥታ አማካሪአቸው ከአራት ቀን አስቀድሞ ስለ ዲሞክራሲው ተጠይቃ ባደባባይ ስታፌዝ ስታስካካ ታይታለች። ባራክ ግን ዛሬም እንኳ ሚሊዮን ባራክዎችን ለማፍራት ዝተዋል!\nሰው ለራሱ በሚሰጠው ግምት ማንነቱ ገሃድ ይወጣል። መሪ በአማካሪዎቹ ብዛትና ዓይነት ይመዘናል፤ ሙገሳ ይጠልፈዋል። ራሱን ሲያገን ይወድቃል፤ ትሑት ሲሆን ይከብራል። ዐብይ ከክልል ክልል የህዝብ ቀልብና ምርቃት ተከትሏቸዋል። የወደፊቱን እግዜር ያውቃል። ለምን በኢትዮጵያ ክልል ብቻ፣ ከኤርትራም ጋር ብለዋል። ለምን ከኤርትራ ብቻ በአፍሪቃም ቀንድ እንጂ። ለምን ቀንድ ብቻ፣ አፍሪቃንም እንጂ። ከብት አርቢው የኡጋንዳ ፕሬዚደንት ሙሴቬኒ (32 ዓመት እየገዙ ያሉ፣ ራሳቸውን “ሳባጋቤ = የነገሥታት ንጉሥ” ያሰኙ)፣ ዐብይ ሦስት ወር ሳይሞላቸው “የአፍሪካ እጅግ ታላቅ ዕንቍ ጀግና ሜዳልያ” ካምፓላ ድረስ ጋብዘው ሸልመዋቸዋል። ክብሩ ከዐብይ ይልቅ ለሙሴቬኒ ነው እንበል? ከዚህ ቀደም ይህን ሽልማት የተቀበሉ፣ 40 ዓመት ኢኳቶሪያል ጊኒን እየገዙ ያሉ ፕሬዚደንት ቲዮዶሮ ምባሶጎ ብቻ ናቸው። ምባሶጎ፣ “አምላክ እንጂ ሰው አይደለሁም፣ በሰውና በፍጥረት ሁሉ ላይ ሥልጣን አለኝ፣ ብገድል ማንም አይጠይቀኝ፣ ገሃነም አልገባ” ብለው ስለ ራሳቸው በብሔራዊ ራዲዮ ያስነገሩት ናቸው።\nባራክ እጅግ ተወደሱ፤ አወዳሹን ማስቀየም እስኪያቅታቸው ሰማይ ጥግ ተሞገሱ። ሰው ብቻ እንደሆኑ አንርሳ። ለህዝብ የገቧቸው ብዙ ቃሎች ውኃ እንደሌላቸው ደመናዎች ነፈሱ።\nዐብይ፣ ባራክ አይደሉም፣ ባራክ መሆን አይጠበቅባቸውም። ዐብይ፣ ዐብይ መሆናቸው ይበቃቸዋል። የዐብይ ቅንነትና አገር ወዳድነት ግን ቀጣይነት እንዲያገኝ፣ በህዝባዊ ሆታና ግለት ብቻ ሳይሆን፣ አገራዊ አደራ በሚጠብቁ ድርጅቶች መታቀፍ አለበት። ቅንና ብቁ ዜጎችን ካላሳተፈ፣ የምንሰማው “ፍቅር” “ሰላም” ፍትህን ካላማከለ፣ አገራችን ከገባችበት የትውልድ አዙሪት አትላቀቅም። ዜጋ ከዳር ቆሞ የመንግሥት እጅ መጠባበቁ መቆም አለበት! “ተደምረን” ያሉት ከደጅ ጠኝነት ወደ ተሳታፊነት ሊያሸጋግረን ይሆን? “ተደምረን” = ጥያቄ ማንሳት አይፈቀድም ማለት ይሆን? እስከ ዛሬ የቸገረው፣ አመራር በአንድና በጥቂቶች እጅ መሆኑ ነው! በትረ ሥልጣን የያዙ ሁሉ፣ ዜጋን እንደ ጕዲፈቻ እንደማያድግ ህጻን እንጂ ሥልጣን ለማጋራት አምነውት አያውቁም። የአገር መሪዎችና ህዝብ በአንድ እውነት ተማምነዋል፦ ሁሉን ዜጋ ሳያሳትፍ አገር መምራት ጭራሽ አቅቷል፤ ለሙስናና ለፍትህ መጓደል ለምሬት ምክንያት ሆኗል፤ ህዝብን በፖለቲካ፣ በዘር፣ በኃይማኖት መከፋፈል ተሞክሮ ከሽፏል።\nውጭ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ተመልሰው በአገራቸው ጕዳይ እንዲሳተፉ የተላለፈውን ጥሪ ለማስተናገድ በቂ ዝግጅት ተደርጓል? ከምርጫ 97 በኋላ ያለበቂ ምክንያት የታገቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ህጋዊ የህዝብ ተራድኦ ድርጅቶች ከእስራት ይፈቱ ይሆን? የተሻለ ሆኖ ከተገኘ፣ መንግሥት ከፓርቲው ውጭ ባለሙያዎችን ማሳተፍና ምክራቸውን ተግባራዊ ለማድረግ ፈቃደኛ ነው? በደርግም እንኳ ዘመን የፓርቲ አባል ሳይሆኑ፣ ባይነተኛ ችሎታቸው፣ ቁልፍ የኃላፊነት ሥፍራ ላይ የተሰየሙ እንደ ነበሩ አንዘንጋ።\nሁሉም በራሱ ስሌት እንዳይደራደር፣ የመደመር ዝርዝር አሳብ እና አፈጻጸም ሳይዘገይ ይገለጽ!\nሰኔ 18/2010 ዓ.ም.\nያከበሩኝን አከብራለሁ ያንብቡ


‹‹አክቲቪስቶቹ›› ካህናት - ሐመረ ጽድቅ\nይሄ ማኅበራዊ ሚዲያ የሚባል ጉድ የስንቱን ጠባይ፣ፍላጎትና ገበና ገለጠው?! ሰው እንዴት ከልብሱ አልፎ ገላውን፣ ከገላው አልፎ ነፍሱን አራቁቶ ያሳያል?! ጎበዞች ሆይ! ማኅበራዊ ሚዲያ ሰዎች ክብራቸው በነውራቸው እንዲሆን የመፍቀድ ልምምዳቸው ማሳያ አደባባይ እየሆነ መምጣቱን እንደ እኔ አስተውላችሁ ይሆን! ሞራል፣ ሥነ ምግባር፣ ሕግ በይፋ ሲሰባበሩ የሚታይብት የፍልሚያ ሜዳ አይታያችሁም? ማኅበራዊ ሚዲያ የሚያሳየን የሁሉንም ገመና ሆኗል፤ የሴቱን ብቻ አይደለም፤ የወንዱንም ነው፤ የደቂቁን ብቻ አይደለም የልሂቁንም ነው፤ የኢ-አማኒውን ብቻ አይደለም የምእመኑንም ነው፤ ያልተማረውን ብቻ አይደለም የተማረውንም ነው፡፡ እረ ስንቱን! በየቤቱ ቤተሰብ የቻለው ጉድ አሁን የሁሉም ሕዝብ ሆኖ ማኅበረሰብ እንዲሸከመው ሆኗል፡፡ አሁን በቤተሰብህ ብቻ ሳይሆን በጎረቤትህ አመል ትታወካለህ፡፡ ይሄ ጉድ ሄዶ ሄዶ ከቤተክርስቲያን ቄሱን፣ ዲያቆኑን፤ ከገዳም መነኮሳቱን መንካቱ ደግሞ ‹‹የቤቴው ጉድ›› እንድል አስገድዶኛል፡፡ የዛሬም ትዝብቴ ከብዙ ኃላፊነት ተሰምቷቸው የእግዚአብሔርን አደራ ጠብቀው ቀን ከሌት ስለሕዝባቸው በመንፈስ ሲጋደሉ ከሚኖሩ ካህናት ተርታ ወጥተው ‹‹አክቲቪስት›› ስለሆኑ ጥቂት ካህናት ነው፡፡ ሌት ከቀን በማኅበራዊ ሚዲያ ዕድሎቻቸው መልካሙን ዜና ከሚያወሩና ከሚነግሩን ብርቱ አገልጋይ መምህራን ይልቅ ጥቂት ‹‹አክቲቪስት›› ስለተባሉ አገልጋዮች ነው፡፡\nመቼም ካህናት እና የእግዚአብሔር አገልጋዮች እናንተ ‹‹የምድር ጨው ናችሁ›› ብሎ አልጫውን ዓለም እንዲያጣፍጡ የታዘዙ ሆነው ሳለ፤ እነዚህ ጥቂት ‹‹አክቲቪስት›› ካህናት አልጫነቱ እየባሰበት ከመጣው ዓለም ጋር አብረው የጨውነት ክብርና መዓርጋቸውን ማውለቃቸውን ያየንበት አንዱ መድረክ ይሄው የማኅበራዊ ሚዲያ ከሆነ ሰነባበተ፡፡ ‹‹ጨው አልጫ ቢሆን በምን ይጣፍጣል?›› ይልሃል ይሄው ነው፡፡\nካህናት ‹‹የእግዚአብሔር ዓይኖች›› ናቸው፤ ሰውን ሁሉ እንደ ፈጣሪው በእኩልነት የሚያዩ የእርሱም እንደራሴ ሆነው የሚያገለግሉ ናቸው፤ አንዱን ሰው ከአንዱ አስበልጠው ሲያሞግሱ ሲያወድሱ፣ ሲከሱ ሲወቅሱ ያየናቸው ‹‹አክቲቪስት›› ካህናት ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ቍጥራቸው እየጨመረ ነው፡፡ በየኪሱ ዘውድ ይዞ ከሚዞረው እገሌ ወይም እገሌ ከሚባለው የፖለቲካ ወገን ጋር እየወገኑ አንዱን ሲያነሡ፣ ሌላውን ሲከሰክሱ አይተናል፡፡ አንዱን ቋንቋ ተናጋሪ ከሌላው ቋንቋ ተናጋሪ ለይተው ሲክቡ ሌላውን ሲያዋክቡ አይተናል፡፡ የአንዱን ባህልና ታሪክ ከሌላው ባህልና ታሪክ እያበላለጡ ሲያራክሱ ወይም ሲቀድሱ አይተናል፡፡ የእነዚህ ‹‹አክቲቪስቶች›› ዓዕይንተ እግዚአብሔርነት ወዴት አለ! ‹‹እግዚአብሔር ለሰው ፊት አያዳላምና።›› /ሮሜ 2፥11/ እጅግ አስገራሚው ነገር እነዚህ ወገኖች የእኛ አይደሉም እንዳንላቸው የሃይማኖት ካባ አጥልቀዋል፤ ነገር ግን መሸ፣ ነጋ ብሎ ቤተክርስቲያን የምትናፍቀውን ምእመን የእነሱ የማኅበራዊ ሚዲያ ጩኸት እንዲናፍቀው ይሠራሉ፡፡ ‹‹አክትቪስት›› ካህናቱ ከምእመኑ ፊት ተደንቅረው ቤተ መቅደሱን እንዳያይ፣ ምዕመኑን ከሃይማኖቱ አፋተው የዩቲዩብ የገንዘብ ምንጭ አድርገውታል፤ ሐዋርያው እንዳለ ለመንጋው የማይራሩ ጨካኞች እየሆኑብን ነው፡፡\nአገልጋይና የቤተክርስቲያን ባለውለታ ተደርገው ሲታሰቡ ቆይተው ያገኙትን አንቱታቸውን፣ ታዋቂነታቸውን ተጠቅመው ሕዝበ ክርስቲያኑን ወደ ገደል ስለሚገፉ ዓለምን ከነትብታቧ ጎትተው ወደ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ስላስገቡ ስለእነዚህ ወገኖች ወይም ‹‹አክቲቪስት›› ካህናት ምን እንበል?\nየእግዚአብርሔርን ቃል እንደሚሸቃቅጡት ተብሎ እንደተጻፈ ወንጌልን ሊሰማቸው ልቡን ሰጥቶ ጆሮውን ከፍቶ ለሚያዳምጣቸው የዋህ ምእመን ፖለቲካውን ከወንጌል መሳ ለመሳ አድርጎ በማቅረብ የቤተ ክርስያንን ፍቅር የተሞላበት የአገልግሎት መንገድ በጥላቻና መለያየት እየተኩ ስላሉ አክትቪስት ካህናትስ ምን እንበል? ግራ ገባን እኮ!\nካህናት ለቤተክርስቲያን አንድነት ሲሉ ራሳቸውን ያስጨንቃሉ እንጂ ቤተክርስቲያንን ለመከፋፈል እንዴት ይጨነቃሉ፤ በሚለጥፉት ፎቶ፣በሚጽፉት ጽሑፍ፣በሚናገሩት ቃል፣ በሚሰጡት አስተያየት የአንዱን ቍስል ሲታመሙለት በአንዱ ቍስል ደግሞ እንጨት ሲሰዱበት የሚያዩስ አሕዛብ ስለቤተከክርስቲያን ምን ይላሉ? ‹‹በእናንተ ሰበብ የእግዚአብሔር ስም በአሕዛብ መካከል ይሰደባልና ተብሎ እንደ ተጻፈ።›› /ሮሜ ፪፥፳፬/፡፡\nስለሰው ሁሉ መከራ ማልቀስ የሚገባቸው እነዚህ ካህናት በማኅበራዊ ሚዲያዎች በሚናገሩት ቃልና ጽሑፍ የሚያስለቅሱት እንዳለ እንዴት አላስተዋሉም፡፡ የሚደግፉት የፖለቲካ ቡድን ጫፉ ከሚነካ ቤተክርስቲያን ብትንካካ የማይገዳቸው መሆናቸውን በሚያነክስ ቃልና ጽሑፎቻቸው ውስጥ ብዙ ታዝበናል፡፡ የሚችሉትን መክረው፣ የማይችሉትን ለእግዚአብሔር በጸሎት አሳስበው መልካሙ እንዲመጣ ማድረግ ሲገባቸው ‹‹እገሌ ይታሰር፣ እገሌ ይሰቀል፣ እገሌ ይውረድ፣ እገሌ ይውጣ፣ እገሌ ይምጣ፣›› ሲሉ የሚውሉ እነዚህ ‹‹አክቲቪስቶች›› እርስ በእርስ እንኳን በሐሳብ አንድ ሆነው አለመገኘታቸው እንደውም በተቃራኒ ጎራ ሆነው መፋለማቸው ምን ያህል ሐሳባቸው ምድራዊ እንደሆ ለትዝብት አይዳረጉም ትላላችሁ!\nየእነዚህ ‹‹አክቲቪስቶች›› ክህነታቸው ከአንድ ቤት ከአንድ መንፈስ ይቀዳል፤ የተሰጣቸውን ጸጋና ኃላፊነት ግን ስለረሱ አንድ ሐሳብ አንድ ልብ የላቸውም፤ አንዱ ከሰሜን ሆኖ የደቡቡን ያሳምማል፤ አንዱ ከምሥራቁ ሆኖ የምዕራቡን ያቃልላል፡፡ ያነሣሣል፤ ያጋግላል፤ ያጋድላል፡፡ ፍቅርን ከሚያመነጭ ከክርስቶስ የክህነት ጸጋ ጥላቻ እንዴት መነጨ! አንድነትን ከሚያመንጭ ከክርስቶስ የክህነት ጸጋ መለያየት እንዴት መነጨ? ‹‹እኛስ የክርስቶስ ልብ አለን›› ብለው ሰብከው ሲያበቁ፤ ዓለምን በሚያዩበት መነጽር ግን እንዴት በውስጠቸው ያለውን የክርስቶስን ልብ ከፋፈሉት? ‹‹ ክርስቶስ ተከፍሎአልን? ›› /፩ኛ ቆሮ ፩፥ ፲፫/\nእውነትን አይተው እንደሚፈርዱ፣ ስለእውነትና ስለፍትህ እንደሚቆሙ እያስመሰሉ የሥጋ መሻታቸውን በፌስ ቡክ ገጾቻቸው፣ በቴሌግራም ቻናላቸው ሲለቁ ማየት እጀግ ያሳዝናል፡፡ ሰዎችን ማጣላታችን አንድ በደል ነው፤ መታረቅ እስከማይችሉበት ጥግ ወስዶ፣ በክፉ ሐሳብ ግራና ቀኝ ሆኖ መረጫጨት ግን የበለጠ አሳዛኝ ነው፡፡ ካህናት እስከ ደም ድረስ ለማስታረቅ ይጋደላሉ እንጂ እንደ እነዚህ ጥቂት ብልጣብልጦች ለማጣላት አይተጉም፡፡ ካህናት የሰውን ክፉ መንፈስ ያሳድዳሉ እንጂ በእነርሱ ምክንያት ሰው ከቤተክርስቲን እንዲሰደድ ማድረግ ሌላ ነገር ነው፡፡ ይህ በእውነት ምን እንለዋለን? ጀግንነት ነውን? ሰማዕትነት ነውን? ፍርድ አዋቂነት ነውን? የሰላም ሰባኪነት ነውን? በእነዚህ ጥቂት ‹‹አክቲቪስት›› ካህናት ምክንያትስ የሚጎድፈው የካህናት መልክ ታስቧቸው ያውቅ ይሆን? እነዚህ ጨለምተኛ ካህናትስ ተስፋን ከምትሰብክ ቤተክርስያን ማሳያ ሆነው መገለጣቸው ለምን ያህል ጊዜ ዕዳ ሆኖ ያቆይብን ይሆን? እርሱ ይወቀው፡፡\nእና ምን እናድርግ ለሚሉንም ያለን የመፍትሔ ሐሳብ እንደ እውነተኛ ካህን ሁሉን እናገልግል፤ በማኅበራዊ ሚዲያ መጠቀምን መሸሽ ሳይሆን ለሁሉ የሚጠቅም ሁሉን የሚገዛ ሐሳቦችን እናንሸራሽር፤ የሚዲያ ዕድላችንን ለሁሉ መድኃኒት የሆነውን ቃለ እግዚአብሔር ለሰው ሁሉ በየቋንቋው እናድርስ፡፡ ከሥጋ ለባሽ ሰው ይልቅ መንፈስ ከሆነው ሰይጣን ሥራና ሐሳብ ጋር እንዋጋ፡፡\nመነሻዬ እነርሱን መጥላት አይደለም፤ ምኞቴ የእነርሱ ጥፋት አይደለም፤ ሐሳቤ ለእነዚህ አክቲቪስት ካህናት ‹‹ነገርን ሁሉ በልክ አድርግ፥ የወንጌል ሰባኪነትን ሥራ አድርግ፥ አገልግሎትህን ፈጽም።›› /፪ኛ ጢሞ ፬፥ ፭/፤ ዳግመኛም ‹‹የጌታም ባሪያ ለሰው ሁሉ ገር ለማስተማርም የሚበቃ ለትዕግሥትም የሚጸና ሊሆን እንጂ ሊጣላ አይገባውም።›› /፪ኛ ጢሞ ፪፥ ፳፬/ ያለውን የሐዋርያውን ቃል ማስታወስ ብቻ ነው፡፡ ሰላሙን ይስጠን፡፡\n“ቅርሶችን መጠበቅ ማንነትን መጠበቅ ነው”


የብስክሌት ጎማ ለመጠገን ምን ያህል ያስወጣል? - ብስክሌት መንዳት\nዋና > ብስክሌት መንዳት > የብስክሌት ጎማ ጥገና - አዋጪ መፍትሄዎች\nየብስክሌት ጎማ ለመጠገን ምን ያህል ያስወጣል?\nበጨረፍታ-የጎማ ምትክ ዋጋ\nድቅልብስክሌት ጎማ ፊትለፊት / ጀርባ ከ $ 50 በታች\nተራራብስክሌት ጎማ ፊትለፊት / ጀርባ $ 30- $ 99\nልጆችብስክሌት ጎማ ፊትለፊት / ጀርባ $ 14 - 25 ዶላር\nጠጠርብስክሌት ጎማ ፊትለፊት / ጀርባ ከ 40 እስከ 80 ዶላር\nለዳንፕል ቫልቭ ኮፍያውን በጥቂት ማዞሪያዎች ብቻ ያላቅቁት እና ከዚያ ጫፉን ወደ ውጭ ይጎትቱ። ጠርዙን ከጠርዙ ጎን ለማላቀቅ ሁለቱም የጎማው ጎን ወደ ጠርዙ መሃከል ፣ በቀጥታ በቫልዩ ላይ ካልሆነ በስተቀር በጠርዙ ላይ በማንኛውም ቦታ የጎማ ማስቀመጫ ይተግብሩ ፣ ወደኋላ ይጎትቱ እና ዱላውን ከዙፉ ላይ ያንሱ ፡፡ ከጥቂት ኢንች ርቀቶች ሁለተኛ ምሰሶ ውሰድ እና ሂደቱን መድገም ፡፡\nአሁን የተቦረቦረውን ቱቦ በሚተካው ቧንቧዎ እንተካለን ፡፡ የመለዋወጫ ቧንቧ ከሌለዎት ወደ ቤትዎ ለመግባት ቱቦዎን ማስተካከል ያስፈልግዎታል ፡፡ ለጥገኛ የተሟላ መመሪያ ለማግኘት ፣ ብልሽት ካለብዎ መንስኤውን ማወቅ የወደፊቱን ብልሽቶች ለመከላከል ይረዳል ፡፡\nየጉድጓዱ ዓይነት ቧንቧው እንዴት እንደተነከሰ ይነግረናል እናም ሌላ ቀዳዳ እንዳይከሰት ይረዳናል ፡፡ በቱቦው ውስጥ አንድ ትንሽ የመርፌ ቀዳዳ በፒን ወይም በትንሽ ሽቦ በኩል ቀዳዳ ሊያመለክት ይችላል - ፒን ፣ የሽቦ ቁርጥራጭ ፣ ብርጭቆ ወይም ብረት ይፈልጉ ፡፡ የሚያገኙትን ማንኛውንም ነገር ያስወግዱ ፡፡\nአንድ ነገር በጎማው መርገጫ ላይ ከተጣበቀ ግን በሬሳው ውስጥ ካልተላለፈ ጎማው አደጋ ላይ አይደለም ፡፡ እቃውን ከትራኩ ላይ ያስወግዱ። በጎን በኩል አንድ ነጠላ ወይም ጥቂት አጫጭር ቁርጥራጮች እንደሚያመለክቱት ተሽከርካሪው በሚነዳበት ጊዜ የሆነ ነገር መምታቱን ያሳያል ፣ ለምሳሌ።\nቅርጹን ለማቆየት ቱቦውን በበቂ አየር ብቻ ይሙሉ። ቱቦውን ከጎማው ጋር ያያይዙ ፡፡ በሚነፍስበት ጊዜ የጎማ ግፊት ምክሮችን ለማግኘት ቀላል ለማድረግ ፣ የጎማውን የማዞሪያ አቅጣጫ በሚያመለክቱ የጎን ግድግዳዎች ላይ በሚታተሙት የጎማ ቀስቶች ላይ ያለውን ቫልቭ ከሚሰጡት ምክሮች ጋር ለማስተካከል ይሞክሩ ፡፡\nዶቃው በእኩል ደረጃ መቀመጡን እና የውስጠኛው ቱቦ ከሥሩ ውስጥ እንደማይወጣ ለማረጋገጥ ጎማውን ያረጋግጡ ፡፡ ጎማውን በከፊል ያሙጡ እና ዶቃው በትክክል መቀመጡን ያረጋግጡ ፡፡ የጎማው ዶቃ በጣም ሩቅ ወይም ታች ያለው ቦታ ላይ ሊሆን ይችላል ፣ የጎደሎው የመቀመጫ መስመርን አለፍጽምና ያረጋግጡ።\nዶሮው በማንኛውም ክፍል ውስጥ ብቅ ካለ ፣ ቱቦውን ያስተካክሉ እና ዶቃውን እንደገና ለማያያዝ ወደኋላ ይግፉ ፡፡ ጎማው በአንድ ጊዜ ወደታች ከተንሸራተተ ዶቃው መምጣት አለበት ፡፡ ትንሽ ተጨማሪ የዋጋ ግሽበት እዚህ ሊረዳ ይችላል ፣ ግን ጎማውን ከጫፉ እንዳይነፍስ ይጠንቀቁ; ተጨማሪ የአየር ግፊት ዶቃውን የማይጨምር ከሆነ ጎማውን ያስተካክሉት እና በዚህ ጊዜ ቅባት ይጠቀሙ ፣ ለምሳሌ ፡፡\nለ - የሳሙና ሱዶች ፡፡ ቅባት ወይም ዘይት አይጠቀሙ ፡፡\nተሽከርካሪውን እንደገና ለመጫን ዝግጁ ነዎት ፡፡ በዚህ ላይ እገዛ ከፈለጉ ፣ ጽሑፋችንን ይመልከቱ-ብስክሌት ላይ ተሽከርካሪ መንኮራኩር እንዴት እንደሚወገድ እና እንዴት እንደሚጫን እና ስለተመለከቱ እናመሰግናለን እና ለቅርብ ጊዜ የፓርክ መሣሪያ መጣጥፎች መመዝገብዎን ያረጋግጡ ፡፡\nየብስክሌት ጎማ መጠገን ይችላሉ?\nበእርስዎ የጎን ግድግዳ ላይ መከፋፈልን ማግኘትየብስክሌት ጎማየሚለው የተለመደ ችግር ነው ፡፡ ግንማስተካከልመፍቀድ ቀላል ነውእንተየእርስዎን ለማቆየትጎማእና አስቀምጥእንተአዲስ መግዛት ባለመኖሩ ገንዘብአንድ. አስታውስእኛእዚህ ስለ ቱቦ መቧጠጥ ወይም ጠፍጣፋ ቤት ስለመቀየር ብቻ አልናገርምጎማ.ፌብሩዋሪ 23, 2019\nጠፍጣፋ ብስክሌት ጎማ እንዴት እንደሚጠግኑ?\nቧንቧዎን ለመጠገን እነዚህን አጠቃላይ እርምጃዎች ይከተሉ-\nየተበላሸውን ቦታ ፈልግ ፡፡\nየተበላሸውን ቦታ ማጽዳትና ማድረቅ ፡፡\nየተበላሸውን ቦታ ወለል በአሸዋ ወረቀት ያርቁ (ሙጫው እንዲጣበቅ ለማገዝ)።\nሙጫውን (የብልት ፈሳሽ) ያሰራጩ እና እስኪነካ ድረስ እንዲቀመጥ ያድርጉ ፡፡\nቱቦውን ይተግብሩጠጋኝእና ከጫና ጋር በቦታው ይያዙት ፡፡\nሲወጡ እና ሲዞሩ ጠፍጣፋ ጎማ ማግኘት አለመመቸት ነው ፡፡ ግን በሆነ ወቅት አዘውትረን የምንነዳ ሁላችንም ላይ ይከሰታል ፡፡ ጎማዎች ሲለብሱ መተካትዎን በማረጋገጥ ጠፍጣፋ ጎማ የማግኘት እድልን መቀነስ ይችላሉ ፡፡\nግን ያኔም ቢሆን ፣ የሚያስፈልግዎት ሹል የሆነ የመስታወት ቁርጥራጭ ወይም እሾህ ብቻ ሲሆን ጠፍጣፋ ጎማም አለዎት ፡፡ ከፓምፕ ፣ ከአንድ ሁለት መለዋወጫ ቱቦዎች እና ሁለት የጎማ ማንሻዎች ጋር በመሆን ቢያንስ አንድ ሁለገብ ቱን ከእርስዎ ጋር ይዘው እንዲመጡ ሁል ጊዜ እንመክራለን ፡፡ እና የመጨረሻዎቹ ሶስቱ ያንን የተስተካከለ ጎማ ለማስተካከል ዛሬ እኛ ያስፈልገናል ፡፡\nየኋላ ተሽከርካሪውን ለማስወጣት ቀላሉ መንገድ ሰንሰለቱን በአንዱ ላይ በአንዱ ላይ በአንዱ ላይ በመጀመሪያ ጀርባ ላይ ማድረግ ነው ፡፡ ስለዚህ በታማኝነት ወደታች ጠቅ ያድርጉ ፣ በትንሽ ፒን ላይ እስኪቀመጥ ድረስ ጥቂት ተራዎችን ያድርጉ ፣ ተሽከርካሪውን መሬት ላይ ያድርጉት። ብስክሌትዎን ሊገሉዎት ስለሚችሉ ብስክሌቶቹን ወደ ላይ ለማዞር እና በእቃዎቹ ላይ ለመቆም አይሞክሩ ፡፡\nበቀላሉ በማይነዳ ጎኑ ላይ ፣ በተሻለ በትንሽ ሣር ላይ ብቻ ያኑሩት። የጎማውን አንድ ጎን ለማስወገድ ጊዜው አሁን ነው ፡፡ ሙሉ በሙሉ ማውጣት የለብዎትም ፡፡\nበመጀመሪያ አየሩ ሙሉ በሙሉ መውጣቱን ያረጋግጡ ፡፡ አንዱን የጎማ ማንጠልጠያዎን በመጠቀም በአንዱ የጎማ ጎን በኩል ባለው ዶቃ ስር ይራመዱ ፡፡ ሌላውን በጥቂቱ ጥቂት ሴንቲሜትር ያህል ያርቁ ፣ በመሠረቱ በጥራጥሬው ስር የተወሰነ ድጋፍ ባለዎት ፡፡\nበአንዳንድ የጎማዎች አይነቶች ፣ የጎማ ዘንግዎን በዚህ ዙሪያ ማንሸራተት መጀመር ይችላሉ እና በጣም በቀላሉ ዙሪያውን ይጎትታል ፡፡ የጎማው ዶቃ አንድ ጎን ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል ፡፡ እዚህ ወደ ቫልቭው እስኪያገኙ ድረስ ሁሉንም መውጫውን ይጎትቱት ፣ ቱቦውን ለመግለጽ ጎማውን ያንሱ እና ቧንቧውን በተሽከርካሪዎ ጎን ላይ ማውጣት ይችላሉ እና ያ ቀዳዳው ያውቃል ፡፡\nአዲስ የሆነውን የውስጠኛውን ቱቦ ከማስገባታችን በፊት በመጀመሪያ ይህ የጎማ ጉዳት ምን እንደደረሰ እንመልከት ፡፡ መቆንጠጥ ቢሆን እና በጣም ከባድ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ ቢመቱ በጣም በጣም ግልፅ ይሆናል። ሆኖም ፣ ቀስ እያለ ወደቀ እና ማለስለስ እስኪጀምር ድረስ በእውነቱ አላስተዋለም ፡፡\nበእጆችዎ የጎማውን ውስጠኛ ክፍል በጥንቃቄ መራመድ አለብዎት ፡፡ በጥንቃቄ እላለሁ ምክንያቱም በርግጥ በጎማዎ በኩል ወደ ቱቦው ውስጥ የገባ ማንኛውም ነገር በጣም ስለታም ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም በቆዳዎ ውስጥም ሊገባ ይችላል ፡፡ ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ቅር የሚያሰኝ መጣጥፍ ልክ በአውራ ድንክዬ የወጣሁት ስለታም ክብ ነው ፡፡\nስለዚህ የሚያስከፋውን እቃ ከጎማው ማውጣቱን ሲረኩ አዲሱን ቱቦ ለማስገባት ጊዜው አሁን ነው ፡፡ እናም ቱቦው ትንሽ ቅርፅ ካለው እና ያ ጠፍጣፋ ብቻ ካልሆነ በጣም ቀላል ነው ፡፡ ስለዚህ ሁለት አማራጮች አሉዎት ፣ በቀላሉ እዚህ ያለውን ቫልቭ ማላቀቅ እና እራስዎን ማሞላት ይችላሉ።\nወይም ያ የማይፈልጉት ከሆነ ፓም attachን ማያያዝ እና ተመሳሳይ ነገር ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ጎማ ውስጥ በቀላሉ በቀላሉ እንዲገጣጠም ትንሽ ክብ እንዲሰጥለት ብቻ ከመጠን በላይ መጨመር የለበትም ፡፡ ስለዚህ በቱቦው ውስጥ ቅርፅ ሲኖርዎት ቫልቭውን እዚህ እንደገና ያድርጉት ፡፡\nበተሽከርካሪው ላይ ያለውን የቫልቭ ቀዳዳ ይፈልጉ ፣ በዚህ ውስጥ እዚህ አለ ፡፡ እና ከዚያ ጎማውን ወደኋላ ከታጠፈ በኋላ ቫልዩን ብቻ ይጥሉት። ከዚያ መጀመሪያ ዶቃውን እዚያው በቫልዩ ላይ ባለው ቱቦ ላይ ለመምራት ይፈልጋሉ እና ዙሪያውን ቧንቧን ማስገባት ይችላሉ ፡፡\nቱቦው ከተከተተ በኋላ ዶቃውን በጠርዙ ላይ እንደገና ለማስገባት ጊዜው አሁን ነው ፡፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ሁሉንም ነገር በእጅዎ ማድረግ ይችሉ ይሆናል ብዬ አስባለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ ያን ያህል ቀላል ካልሆነ ፣ እሱ በጣም ጥብቅ ነው ፣ በቀላሉ የጎማውን አንጓዎች በማቀናበር የጎማው አናት እንዲመለስ እንዲያደርግ መፍቀድ ይችላሉ።\nግን እንደገና ፣ ቱቦውን ከጎማ ማንሻዎ ጋር እንዳያቆሙ ይጠንቀቁ ፡፡ እንደዚህ ባለው ጠርዝ ላይ መልሰው ሲያስቀምጡት ዙሪያውን ደረጃ በደረጃ በመሄድ ባስቀመጡት ጎን መልሰን መልበስ እንፈልጋለን ፡፡ ቧንቧው ከጎማው ጠርዝ በታች እንደማይጣበቅ ለማረጋገጥ ብቻ ፡፡\nምክንያቱም እንደገና ከፍ ወዳለ ግፊት ካነዱት በእውነቱ እንደገና ሊፈነዳ ይችላል ፡፡ ስለዚህ ከጎማው በታች ያለውን ቧንቧ የሚያዩበት እዚህ ጥቂት አለኝ ፡፡ ስለዚህ መነፋት ከመጀመራችን በፊት ቱቦው ጎማው ውስጥ በጥብቅ መቀመጡን ማረጋገጥ እንፈልጋለን ፡፡\nይህንን ለማድረግ የተለየ ቴክኒክ የለም ፡፡ በሁለቱም በኩል ያለውን ቧንቧ እስከማያዩ ድረስ ዙሪያውን ለማዞር እየሞከርኩ ነው ፡፡ በእሱ ደስተኛ ከሆኑ በኋላ ፓም pumpን መጀመር እንችላለን ፡፡\nትክክል ፣ ያ በጣም ከባድ ነው እናም ይህ ወደ 100 PSI አካባቢ መሆን አለበት ብዬ አስባለሁ እና በትክክል መቀመጡን ለማረጋገጥ አንድ የመጨረሻ ቼክ አለ ፡፡ ተሽከርካሪውን በፍጥነት እንዲሽከረከር ያድርጉት እና ዙሪያውን ሁሉ ለስላሳ መሆኑን ያረጋግጡ ፡፡ በአጠቃላይ ፣ በጎማው ላይ ትላልቅ አረፋዎች ከደረሱ ማለት የእርስዎ ቧንቧው ስር ተጣብቋል ማለት ነው ፡፡\nእሺ ፣ ያንን ለማስገባት ዝግጁ ነው ፡፡ በቀላሉ ቫልቭውን እዚህ ያብሩ እና ተሽከርካሪውን ወደ ብስክሌቱ ለመመለስ ዝግጁ ነን ፡፡ በጣም በተመሳሳይ መንገድ እርስዎ በጫኑት መንገድ ፣ የኋላውን ሜክ ታች ፣ የኋላውን የጎጆ ክፍልን እንደሚያረጋግጥ ይግፉት ፡፡\nእና እኛ ቀደም ብለን በትንሽ መሣሪያ ውስጥ እንዳስቀመጥነው ፣ ያንን የከፍተኛ የጆኪ ጎማ ማስቀመጥ የሚፈልጉበት ቦታ ነው ፡፡ በቃ መንሸራተት አለበት። እሺ ፣ ከመነሳትዎ በፊት ሰንሰለቱ በሰንሰለትም ሆነ በኋለኛው ወራጆች ላይ በትክክል መቀመጡን ለማረጋገጥ ትንሽ ፔዳል መስጠት ብቻ ይስጡ።\nከመጀመራችን በፊት እንደ እኔ እንደ መወጣጫ የሚጀምሩ ከሆነ ጥቂት ኮጎችን እንኳን ማዘጋጀት ይፈልጉ ይሆናል ፡፡ ከዚያ ማድረግ ያለብዎት ቆሻሻዎን እና መሳሪያዎን ማኖር ብቻ ነው ፡፡ አንድ የመጨረሻ ነገር ግን ፣ ከመንገድዎ በፊት ፣ አንዴ ብስክሌትዎን ለማውጣት የተናጠል ብሬክስዎን ከለቀቁ በኋላ እንደገና ማድረግዎን ያረጋግጡ ፡፡\nየተቦረቦረ ብስክሌት ጎማ ማስተካከል ይችላሉ?\nቧንቧዎን ይውሰዱት እና የ ‹‹›››››››››››››››››››››››››››››››ቀዳዳበትንሹ በትንሽ አሸዋ ወረቀት - ይህ ይረዳልጠጋኝወደ ቱቦው ለማጣበቅ. ከዚያ ፣ በአካባቢው ላይ ሙጫ ይጨምሩ ፣ ያንተን ተጣብቀውጠጋኝእና ሙጫው እስኪደርቅ ድረስ ትንሽ ጊዜ ይጠብቁ ፡፡አንተየራስ-ተለጣፊ ማጣበቂያዎች ይኑሩ ፣ ልክ እንደ ተለጣፊ ይተግብሩ።\nበዚህ ዘመን ጥሩ ጥራት ያላቸውን የውስጥ ቧንቧዎችን መግዛት ርካሽ አይደለም ፣ ስለዚህ የጎማ ጎማ ካለዎት እራስዎን እንዴት ማስተካከል እንደሚችሉ መማር መጥፎ ሀሳብ አይደለም ፡፡ አሁን ቧንቧ እንዴት እንደሚተካ ቀደም ሲል አንድ ጽሑፍ አዘጋጅተናል ፡፡ ስለዚህ ተሽከርካሪዎን እንዴት ማውጣት እንዳለብዎ ወይም ቱቦውን ከጎማው ላይ እንዴት እንደሚያወጡ እርግጠኛ ካልሆኑ መጀመሪያ መሄድ ያለብዎት እዚህ ነው ፡፡\nበእነዚህ ቀናት ለፈጣን የመንገድ ዳር ጥገና ፍጹም የሆኑ የራስ-አሸካጅ ፕላስተሮችን ማግኘት ይችላሉ ፣ ነገር ግን ቤት ውስጥ ሲሆኑ ደህንነቱ የተጠበቀ አማራጭ አሁንም ባህላዊ የጥፋት ጥገና መሣሪያዎ ነው ፡፡ መጀመሪያ ጎማውን ለማንሳት ብዙዎቹ ጎማ ማንሻ ይዘው ይመጣሉ ፡፡ እና ሁሉም ሙጫ ይዘው ይመጣሉ ፣ አንዳንድ የአሸዋ ወረቀት የቧንቧን ገጽ ለመቦርቦር ያበጃል ፣ ይህም መጠገኛዎቹ እንዲጣበቁ ይረዳቸዋል።\nእና የተለያዩ መጠኖች የተለያዩ መጠገኛዎችን ያገኛሉ። አሁን የተለያዩ መጠኖች መጠገኛ ለምን እንደፈለጉ ያስቡ ይሆናል ፡፡ በእርግጥ ይህ የሆነበት ምክንያት ጎማው ውስጥ አንድ ትንሽ እሾህ ካለብዎት የሚያስፈልግዎት አንድ ነጠላ ነጠላ ንጣፍ ነው ፡፡\nነገር ግን በተራራ ብስክሌት ላይ በጣም በተለመደው በእባብ ንክሻ ቀዳዳ ፣ ጎማው በጠርዙ ላይ በሚጫንበት ፣ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ ሁለት ቀዳዳዎችን ማስወገድ ይችላሉ ፡፡ በዚህ ሁኔታ አንድ ትልቅ ነጠብጣብ አንዱ ይበልጥ ተስማሚ ነው ፡፡ ትክክል ፣ መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት ቀዳዳው በቱቦው ውስጥ የሚገኝበትን ቦታ መፈለግ ነው ፡፡\nለዚህ ደግሞ በፓምፕ ማሞላት ያስፈልግዎታል ፡፡ በጣም ትልቅ ቀዳዳ ካለዎት አየሩ ከየት እንደሚወጣ ወዲያውኑ ግልፅ ነው ፡፡ እሱ ትንሽ ትንሽ ከሆነ ቱቦውን ከጆሮዎ አጠገብ ማስኬድ ይችላሉ እናም አየሩ የሚወጣበትን ቦታ ብዙ ጊዜ ይሰማሉ ፡፡\nበተለይ ትንሽ ቀዳዳ በሚሆንበት ጊዜ መስማት ካልቻሉ ቀጣዩ እርምጃ አረፋዎቹ የሚሸሹበትን ቦታ ማየት እንዲችሉ ቧንቧዎን ወደ መታጠቢያ ገንዳ መውሰድ ነው ፡፡ እሺ ስለዚህ የእርስዎ ቫልቭ መብራቱን ያረጋግጡ እና ቀስ በቀስ የውስጠኛውን ቧንቧ በውሃ ውስጥ ያስገቡ ፡፡ ስለዚህ በትክክል የት እንዳለ በጣም ግልፅ ነው ፡፡\nተመልከት? ብዙ አየር ይወጣል ፡፡ ስለዚህ ሲያገኙት ያድርቁት ፣ ከዚያ እንዳያጡት እንዳሉበት ምልክት ያድርጉበት ፡፡ ብዙ ብልሽቶች የጥገና ዕቃዎች የተወሰኑ ጠመኔ ይዘው ይመጣሉ ፣ ግን ያንን ቀዳዳ እንዲያገኙ ብቻ ብእር እንዲያገኙ የሚያስችልዎ ማንኛውም ነገር።\nእሺ ፣ አንዴ ቀዳዳውን ምልክት ካደረጉ በኋላ ቫልቭውን በማብራት እና በመክተት ቀሪውን አየር ከጉድጓዱ ውስጥ ማስለቀቅ ይችላሉ ፡፡ በመቀጠል ትንሹን የአሸዋ ወረቀታችንን እንወስድና በትንሽ በትንሹ ዙሪያችንን ሁሉ ከላይ እናንሳ ፡፡ ቀዳዳ እና እንደነገርኩት ያ ያንን ስናስቀምጠው ሙጫውን በማጣበቂያው ውስጥ ያለውን ሙጫ ይረዳል ፡፡\nቀጣዩ ደረጃ ትክክለኛውን ሙጫ እራስዎ ማመልከት ነው ፡፡ አሁን አብዛኛዎቹ መመሪያዎች በጥቂቱ ጥቅም ላይ መዋል አለበት ይላሉ ፣ እና ያ አስፈላጊ ፍንጭ ነው። ብዙ መልበስ አይፈልጉም ፡፡\nትንሽ ብዙ ይሄዳል ፡፡ ሙጫውን አንዴ ተግባራዊ ካደረጉ በኋላ በአሜሪካ ውስጥ ካሉ ለሻይ ወይም ለቡና ተስማሚ የሆነ አምስት ደቂቃ ያህል የሚወስድ በትንሹ እስኪደርቅ መጠበቅ አለብዎት ፣ ፊልሙን ከጠፍጣፋው ጀርባ ያስወግዱ . አብዛኛዎቹ ጥገናዎች እንደዚህ ይመስላሉ።\nአንዳንድ ጊዜ በጀርባው ላይ ፎይል የላቸውም ፣ እና በእርግጥ የጠፍጣፋው መሃከል በተቻለ መጠን ከጉድጓዱ በላይ እንዲሰለፍ ይፈልጋሉ ፡፡ ከመካከለኛው በላይ ማምጣትዎን እና በጠቅላላው ማጣበቂያ ስር ሙጫ እንዳለ ያረጋግጡ። በጣትዎ በጥብቅ ወደታች ይጫኑ እና ሹል ያልሆነን ነገር ግን ጠንከር ያለን ነገር መውሰድ እና በጠፍጣፋው ስር የታሰረ አየር አለመኖሩን ለማረጋገጥ ዝም ብለው ይጫኑት ፡፡\nእናም እንደገና እኔ ያንን ፕላስቲክ ከላይ ወደ ላይ ከመውሰዳችን በፊት ይህንን ለጥቂት ደቂቃዎች ብቻ እንዲቀመጥ ነው የምፈቅደው ፡፡ ማጣበቂያውን ለማስወገድ እንዳይጠቀሙበት መጠንቀቅ አለብዎት ፡፡ ስለዚህ ወደ ኋላ ማሽከርከር ይጀምሩ።\nእሱን ማንሳት ሲጀምር ካገኙት ቀስ በቀስ ከፕላስቲክ ላይ ለማላቀቅ እና ጎማው ላይ መቆየቱን ለማረጋገጥ ጥፍርዎን ብቻ ይጠቀሙ ፡፡ ያ በጣም ብዙ ሥራ ነው ፡፡ በመፍረስ የጥገና መሣሪያዎ ውስጥ የተካተተ የተወሰነ ኖራ አለዎት።\nለሁለት ነገሮች ጥሩ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ቀዳዳው መጀመሪያ የት እንደሚሆን ለማመልከት ጠመኔን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ ሁለተኛ ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱም ከትንሽ ግራተር ጋር ይመጣሉ ፡፡\nስለዚህ የተወሰነውን የኖራን ንጣፍ ከጣሱ እና ልክ በፓቼው አናት ላይ ቢያስቀምጡ እንደገና በጎማው ውስጥ ሲያስገቡ በፓቼው ዙሪያ ያለው ሙጫ ወደ ቱቦው እንዳይጣበቅ ይከላከላል ፡፡ በችሎታዎችዎ ላይ በጣም የሚተማመኑ ከሆነ ፣ ቱቦውን እንደገና ወደ ጎማው ውስጥ ማስገባት እና ማስነሳት ይችላሉ ፡፡ እኔ አይደለሁም ፣ ስለሆነም መልሰው ወደ መታጠቢያ ገንዳ ውስጥ እንጥለው እና ከፓቼው አጠገብ የሚመጡ አረፋዎች አለመኖራቸውን ብቻ ያረጋግጡ ፡፡\nእሺ ስለዚህ ይህ በትክክል የተስተካከለ ይመስላል ስለዚህ እኛ ማድረግ ያለብን ነገር ወደ ጎማው ውስጥ መልሰን ማበጀት እና ማስነሳት ነው ፡፡ እና እንዴት ማድረግ እንዳለብዎ የማያውቁ ከሆነ እባክዎን ፍሬን (ብሬክስ) በማድረግ ሌላውን መጣጥፋችንን ይፈትሹ እና ከዚያ ፈጣን ልቀቱን ይቀልቡ ፡፡ የፊት መሽከርከሪያው ከሆነ በሹካው በታችኛው ክፍል ላይ የደህንነት ትሮችን እንዲለቀቅ በፍጥነት የሚለቀቀውን ትንሽ ማራገፍ ያስፈልግዎታል ፡፡\nየታሸገ ብስክሌት ጎማ ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል?\nበአማካይ,ጎማባለሙያዎች ይተነብያሉ ትክክለኛ መሰኪያ እናጠጋኝ ሊቆይ ይችላልከሰባት እስከ አሥር ዓመት ፡፡ ምንም እንኳንየጎማ ንጣፎች ሊቆዩ ይችላሉወደረዥምጊዜ ፣ ሀጎማ መሆን አለበትበጭራሽ አይሆንምየተለጠፈከአንድ ጊዜ በላይ ፡፡የካቲት 5 ቀን 2018 ዓ.ም.\nየብስክሌት ጎማ መተካት ቀላል ነው?\nጠፍጣፋ መኖርየብስክሌት ጎማተጣብቆ ሊተውዎት ይችላል ፣ ግን እሱ ነውለመተካት ቀላልየጎማራስህን ብዙውን ጊዜ ይህ ማለት ብቻ ነውበመተካት ላይበውስጡ ያለው ቧንቧጎማ. ሆኖም ፣ አዲስ ሊፈልጉ ይችላሉጎማበጣም ከተበላሸ ወይም ከለበሰ ፡፡ ካንተ በፊትመተካትየጎማ፣ ማውለቅ ያስፈልግዎታል።\nየብስክሌት ጎማ ለማጣበቅ እጅግ በጣም ሙጫ መጠቀም ይችላሉ?\nSuperglue፣ ወይም ማንኛውም ሳይያኖአክሌትሌት ጥሩ አይደለምማጣበቂያወደአጠቃቀምለመታጠፍወደጎማምክንያቱም በሚሰባበር ሁኔታ ውስጥ ስለሚደርቅ ፡፡ ከጊዜ በኋላ እ.ኤ.አ.ሙጫይሰነጠቃል እና ጎማውጠጋኝከእንግዲህ አየር ላይ አይቀመጥም ፡፡ኦክቶበር 31 ቀን 2007 ዓ.ም.\nያለ ብስክሌት ጎማ ያለ ቀዳዳ ሊወድቅ ይችላል?\nለጥያቄው በቀጥታ መልስ ለመስጠት አዎ ከሆነ ፣ የእርስዎ ከሆነቧንቧአየርን በፍጥነት እያጣ ነው ፣ ጥገና ይፈልጋል። በቀላሉ እርጅና የመሆን ጉዳይ አይደለም ፡፡ በጣም ትንሽ ሊሆን ይችላልቀዳዳወይም በቫልቭ ውስጥ ማፍሰስ. ይተኩቧንቧ፣ ወይም ጠጋ።ሰኔ 12 ቀን 2012 ዓ.ም.\nየብስክሌት ጎማ በሱፐር ሙጫ ማስተካከል ይችላሉ?\nSuperglue፣ ወይም ማንኛውም ሳይያኖአክሌትሌት ጥሩ አይደለምማጣበቂያለማጣበቂያ ለመጠቀም ሀጎማምክንያቱም በሚሰባበር ሁኔታ ውስጥ ስለሚደርቅ ፡፡ ከጊዜ በኋላ እ.ኤ.አ.ሙጫይሰነጠቃል እና ጎማውጠጋኝከእንግዲህ አየር ላይ አይቀመጥም ፡፡ኦክቶበር 31 ቀን 2007 ዓ.ም.\nጎማ መለጠፍ ወይም መሰካት ይሻላል?\nመሰኪያዎችየሚስማር ምስማር ወይም ተመሳሳይ ደብዛዛ ነገር ሲያሸንፉ በተሻለ ሁኔታ ይሠሩጎማእና አየር እንዲፈስ ያደርገዋል ፡፡ ምስማር ወይም ሹል ነገር ከተወገደ በኋላ እ.ኤ.አ.መሰኪያወደ ቀዳዳው ውስጥ ሊገባ ይችላልአስተካክልማፍሰሱ ፡፡ ሀጠጋኝበሌላ በኩል ደግሞ ሀ ተብሎ ይታሰባልየተሻለጥራትጎማጥገና.ጁላይ 1 ቀን 2016 ዓ.ም.\nጎማውን በምስማር የያዘ መጠገን ይችላሉ?\nከሆነ እ.ኤ.አ.ምስማርበአንተ ውስጥጎማበብረት ቀበቶዎች በተሸፈነው አካባቢ ውስጥ ነው ፣ እሱይችላልብዙውን ጊዜ መሆንተጠግኗል. ነገር ግን በትራፊኩ ውጫዊ ጠርዝ ወይም በጎን በኩል ከሆነ ፣ የጎማመሄድ አለበት ፡፡ ሀጥገናደህናም አይቻልምም ፡፡ፌብሩዋሪ 7, 2019\nየትኛው ምርጥ የብስክሌት ጎማ ጥገና ኪት ነው?\nየብስክሌት ጎማ ጥገና ኪት። Lumintrail ብስክሌት ብስክሌት ጎማ ቲዩብ የጥገና ኪት - 6 የጎማ ጥገናዎች + አሸዋማ ወረቀት + የጎማ ጠጋኝ… ትራጎድስ ፕሪሚየም የብስክሌት ጎማ ላባ የጎማ ማንኪያ የብረት መቀየሪያ መሳሪያ ፣ የቢስክሌት ጎማ ዋና ፕሪም… የቢስክሌት መጠበቂያ ኪስ ከፓምፕ ጋር - ብስክሌት ሁለገብ - የጎማ ላቨር - የኳስ መርፌ - የክፈፍ ተራራ ሚኒ ብስክሌት…\nበብስክሌቴ ላይ ጠፍጣፋ ጎማ ከደረስኩ ምን ማድረግ አለብኝ?\nየብስክሌት ጥገና መሰረታዊ ነገሮች። ብስክሌትዎ ላይ ጠፍጣፋ ጎማዎች ፣ ተስፋ አስቆራጭ ቢሆኑም ፣ ዝግጁ ከሆኑ በቀላሉ ይስተናገዳሉ። ሁል ጊዜ መለዋወጫ ቱቦ ፣ የጥገና ኪት ፣ የጎማ ማንሻ እና ፓምፕ ይዘው በመሄድ በፍጥነት ወደ መንገዱ ለመመለስ እነዚህን ቀላል አቅጣጫዎች ይከተሉ ፡፡\nጋሪ ዓሳ ማጥመጃ ተራራ ብስክሌት\nበብስክሌት ላይ የኋላ ጎማ እንዴት ይተካሉ?\nተሽከርካሪውን ከማዕቀፉ ላይ ያንሱ። ጎማውን በብስክሌት ላይ ከሚደግፈው ሹካ ቀዳዳ ያስወጡ ፡፡ ሲያስወግዱት የብስክሌት ጎማውን በትንሹ መለወጥ ያስፈልግዎታል ፡፡ የኋላ ጎማ ካስወገዱ የብስክሌት ሰንሰለቱን ከመንገዱ ላይ ማንሳት ያስፈልግዎታል ፡፡


ቁጥሮች ጉዳይ | Martech Zone\nቅዳሜ, ጥቅምት ጥቅምት 29, 2011 ቅዳሜ, ጥቅምት ጥቅምት 29, 2011 Douglas Karr\nበጣም የተከበሩ የማኅበራዊ አውታረ መረቦች ሰዎች “ትኩረት አትስጥ ለ የተከታዮች ብዛት አለህ." እና “ምንም አይደለም ስንት አድናቂዎች አለህ". እነሱ ተሳስተዋል ፡፡ ይህ ችግር ባይኖር ኖሮ እኛ አንቆጥራቸውም ነበር ፡፡ እኛ ሁሉንም ነገር ቆጥሩ… እና እኛ ሁሉንም በምናያቸው ቁጥሮች እንፈርዳለን ፡፡ እስቲ ላስረዳ ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ በክሎውት እና በሠሯቸው ስልተ ቀመር ለውጦች ላይ የኋላ ኋላ ምላሽ አለ ፡፡ የባለቤትነት ተፅእኖ አሰጣጥ ዘዴ ተለውጧል እናም የሰዎች ክሎት ውጤቶች ቀንሰዋል - በጣም ወደ 10 ነጥብ ገደማ ሲሆን ብዙዎች ወደ 20 ነጥቦች ይወርዳሉ። ክሎውት አዲሱ ስልተ-ቀመር ለውጦች የአንድ ሰው የመስመር ላይ ተጽዕኖ የበለጠ ትክክለኛ መረጃን እንደሚያቀርቡ ግብረመልስ በመስጠት እርምጃውን ይከላከላል ፡፡\nሰዎች ግድ አይሰጣቸውም ትክክለኛነት. እነሱ ግድ ይላቸዋል ቁጥሮች.\nእንደዚያ አልጠራጠርም የክሎውት ዓላማዎች በጣም ጥሩ ነበሩ ፡፡ ባለፈው ሳምንት ከ ክሎውት ውጤት በ 71 ዝቅ ብሎ ወደዚህ ክሎውት ውጤት በዚህ ሳምንት 61 በቴክኒካዊ ማለት ነው መነም ቁጥሩ ራሱ በቀላሉ አስፈላጊነቱ መለኪያ ስለሆነ።\nእውነታው ግን የቁጥራዊ ውጤቱ በመስመር ላይ ያላቸውን ተጽዕኖ እና መስተጋብር ለመምራት ለብዙ ሰዎች አስፈላጊ ነገር መሆኑ ነው። ክላውት በጥቂት ወሮች ውስጥ በአንድ ጊዜ አልጎሪዝም ቁንጮውን ቢያስተካክለው ኖሮ ምናልባት የኋላ ኋላ ምላሽ ባላገኙ ይሆናል ፡፡ ግን ጥረቶቼን ከሚመሳሰለው ከአንድ ሰው ጋር የማዛመድ ከሆነ እና ውጤታቸው ወጥነት ያለው ሆኖ ቢቆይም የእኔ ግን ወድቋል of የስርዓቱ ጥራት የሚለው ጥያቄ ውስጥ ይገባል ፡፡ የሆነው ያ ነው… እና ክላውት አሁን ለመቆፈር እየሞከረ ነው ፡፡\nበእኔ አስተያየት ክሎቱ ውጤቶችን ከመቀነስ ይልቅ መጠኑን በመጨመር በቀላሉ ቢሻል ይሻላል ፡፡ ከዚህ በፊት ልኬቱ 100 ቢሆን ኖሮ በቀላሉ ወደ 115 ከፍ ማድረግ ነበረባቸው። ማስተካከያው የሰዎች የክሎውት ውጤት ላይ ለውጥ ኢምንት ያደርገዋል ነበር። ይህ ይነፋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ አሁንም ክሎቱ ለማሳካት እየሞከረ ያለው ነገር አድናቂ ነኝ (ምንም እንኳን ፍለጋን ወይም የትራፊክ ስታትስቲክስን ከግምት ውስጥ ስለማያስገባ አሁንም በከፊል ውጤት ነው ብዬ አስባለሁ) ፡፡\nቁጥሮች አስፈላጊ ናቸው\nቁጥሮች አስፈላጊ እንደሆኑ ካላመኑ ራስዎን እየቀለዱ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ እኛ 0 አድናቂዎች ፣ 0 ተከታዮች ፣ 0 retweets ፣ 0 እይታዎች ፣ 0 መውደዶች ፣ ወዘተ ያሉ ደንበኞች አሉን ከቅርብ ደንበኞቻችን አንዱ በሙያው የተቀረፀ እና ምርታቸውን በጣም አሪፍ ማሳያ የሚያቀርብ አስገራሚ ቪዲዮ በመስመር ላይ ነበረው ፡፡ ችግሩ ወደ ቪዲዮው 11 ያህል እይታዎች መኖራቸው ነበር ፡፡\n11 እይታዎችን የያዘ ቪዲዮ ለመመልከት ጊዜ የሚወስዱ በጣም ጥቂት ሰዎች ናቸው ፡፡\nስለዚህ ፣ ሌሎች የሚጠሩትን አደረግን ተሳድቧል. ከጥቂት ወራት እና ከጥቂት መቶ እይታዎች በኋላ ወጣሁ እና 10,000 እይታዎችን ገዝቷል ና 1,000 ይወዳል። ከአገልግሎት ህገወጥ አይደለም እና የአገልግሎት ውሎችንም አይጥስም ፡፡ ድምፅ ያሰማል ጥላቢሆንም። በ 2 ሳምንታት ውስጥ የ Youtube ቪዲዮን እስከ 10,000 ዕይታዎች ድረስ አዛወረው ፡፡ ከሳምንት በኋላ እና ቪዲዮው አሁን ተቀምጧል ከ 12,000 በላይ እይታዎች እና አንድ ሁለት ደርዘን ተጨማሪ መውደዶች ፡፡ ተመሳሳይ ቪዲዮ ፣ ተመሳሳይ ይዘት ፣ አሁን ከደርዘን ይልቅ በሳምንት 2,000 እይታዎችን ይጨምራል።\nሰዎች በቁጥር ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል\n~ 50,000 ተከታዮች ያሏቸው ሰዎች በቀን Twitter ላይ 50 ተከታዮችን ማከል ይችላሉ ፡፡ ለትዊተር አዲስ ሰው በአንድ ወር ውስጥ 50 ተከታዮችን ማከል ጥሩ ይሆናል be ግን ያ በቀላሉ አይከሰትም ፡፡ የእነሱ ይዘት ምን ያህል ድንቅ እንደሆነ ግድ የለኝም… ለአማካይ የትዊተር ተጠቃሚ ዕድገት ይሆናል ተመጣጣኝ ለአሁኑ ተከታዮቻቸው ፡፡ እድገታቸውን ማፋጠን ከፈለጉ ቁጥራቸውን ማወዳደር ያስፈልጋቸዋል ፡፡ እንደገና ፣ የፅዳት ተከታዮች ተከታዮችን መግዛት ነው ብለው ይከራከራሉ አስከፊ. ቀድሞውኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ተከታዮች ሲኖሯቸው ለእነሱ ይህ ማለት ቀላል ነው ፡፡\nየቁጥሮች ችግር ሁል ጊዜ አለመደመሩ ነው ፡፡ ከዚህ በታች ያለውን ምሳሌ እወዳለሁ Twitter በቶቶር ላይ የራስ-መለያ መለያ። ከእኔ የበለጠ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማሳደር ብቻ ሳይሆን በራሱ በክሎውት ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል (በሚያስገርም ሁኔታ በሥራ ስምሪት እና በአክሲዮን ገበያው ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል) ፡፡\nየብሎግንግ ታዋቂነት እና ቁጥሮች\nቁጥሮችን ማረም ቀላል ነው። በብሎግ ላይ ለታዋቂነት የወርቅ መስፈርት የእርስዎ Feedburner የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ቁጥር መቼ እንደነበረ አስታውሳለሁ ፡፡ ጂሜል በቦታው ተገኝቶ ሰዎች በኢሜል አድራሻ ውስጥ አስተያየት ያለው የኢሜል አድራሻ እንዲኖራቸው ፈቅዷል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የኢሜል አድራሻዬ name@domain.com ከሆነ እኔ መጠቀም እችላለሁ ስም+1@domain.com ፣ ስም+2@domain.com ፣ ስም+3@domain.com፣ ወዘተ ጥቂት ብሎገሮች በዚህ ተያዙ እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ተመዝጋቢዎች ለራሳቸው የፌድበርነር ኢሜል ለመመዝገብ ስክሪፕቶችን በቀላሉ ጽፈዋል ፡፡\nውጤቱ? ብሎጎቻቸው በአንድ ጀምበር ተወዳጅነታቸው አድጓል ፡፡ አንዳንዶቹ በተነፈሱት ቁጥሮች ላይ በመመርኮዝ ማስታወቂያ እና ስፖንሰርነቶችን እንኳን መሸጥ ችለዋል ፡፡ እንደ ሙከራ እኔ በአንዱ ብሎጎች ላይ የብሎግ ልጥፍ ገዛሁ እና ከ ‹መቶ› ምላሾችን አገኘሁ የብሎግ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ተመዝጋቢዎች. ጥርጣሬዬን አረጋግጧል ፡፡ ቁጥራቸውን ጨምረዋል ፡፡\nከዓመታት በኋላ የእኔ ብሎግ አሁንም በታዋቂነት እና በአንባቢነት እያደገ ነው ፡፡ በማንም መመዘኛዎች ተወዳጅ ብሎግ ሆኗል ፡፡ ግን… እነዚያ ብሎጎች ያ ተጭኗል በአብዛኛዎቹ የደረጃ አሰጣጥ ጣቢያዎች ላይ አሁንም ከእኔ ቀድመዋል ፡፡ እድገቱን ለመጠባበቂያ ይዘቱ ነበራቸው ፣ ስለሆነም በጥሩ ሁኔታ አከናወኑ ፡፡ አልቆጭም? ማጭበርበርና እንዳደረጉት? በእውነቱ አዎ ፡፡ አዝናለሁ ፡፡ እነዚያ ዕድሎች ሲነሱ መጠቀሙ ነበረብኝ ፡፡\nማንኛውንም ቁጥሮች መግዛት ይችላሉ\nማንኛውንም ነገር መግዛት ይችላሉ ፡፡ ተከታዮች ፣ አድናቂዎች ፣ ትዊቶች ፣ መውደዶች ፣ የገጽ እይታዎች ፣ የ Youtube እይታዎች ፣ የ Youtube መውደዶችAll በመላው ድር ላይ አገልግሎቶች አሉ ፡፡ የእነዚህን ስርዓቶች አንድ ቶን ሞክሬያለሁ እና አንዳንዶቹ ከሌሎቹ በተሻለ ይሰራሉ ፡፡ ጥያቄው እንደ እኔ አስተያየት እነዚህ በሞራል ትክክል አይደሉም ወይ አይደሉም not ጥያቄው የኢንቨስትመንት ነው ፡፡ ይችላል ቁጥሮች መግዛት በእውነቱ የመስመር ላይ ምርቶችዎን ወይም አገልግሎቶችዎን ታይነት እና ተወዳጅነት ያሳድጉ? አንዳንድ ጊዜ… የእርስዎ ማስተዋወቂያ በምን ይ holdsል በሚለው ላይ ጥገኛ ነው!\nለእነዚህ አገልግሎቶች ክፍያ በመክፈሌ በጣም የሚደናገጡ ጓደኞቼ አሉኝ ፣ ግን ከሳምንት በኋላ ያሏቸውን ክስተት ወይም ምርት እንዳስተዋውቅ እየጠየቁኝ ነው ፡፡ ቆንጆ የሚስብ some እነሱ በሆነ መንገድ ከሥነ ምግባር አኳያ የተሳሳተ ነው ብለው ያስባሉ ነገር ግን ከዚያ ጥቅም ማግኘት በሚችሉበት ጊዜ ይድረሱ ፡፡\nቁጥሮች መግዛት አለብዎት?\nእኔ አላምንም ቁጥሮች መግዛት ስህተት ነው… ልክ እንደማንኛውም የግብይት ኢንቬስትሜንት ነው ፡፡ ጉዳዩ በዚያ ኢንቬስትሜንት ተጠቃሚ መሆን እና ያንን ተከትሎ ሊያድግ የሚችል ይዘት ማቅረብ መቻል አለመቻል ነው ፡፡ ካላደረጉ ገንዘቡን አጥተዋል ፡፡ ከኪስ ቦርሳዎ በስተቀር ሌላ ጉዳት ፣ በማንም ላይ መጥፎ ነገር አይደረግም ፡፡\nማስታወሻ: እንደሆነ አምናለሁ ማጭበርበር እውነተኛ እንዳልሆኑ በሚያውቋቸው ቁጥሮች ላይ በመመርኮዝ ማስታወቂያ ለመሸጥ\nብዙ ሰዎች በዚህ ርዕስ ላይ ከእኔ ጋር በጥብቅ አይስማሙም ፡፡ በዋናው ላይ ማስታወቂያ እና ግብይት ምንድነው? ሁሉም ነገር በኦርጋኒክ እድገት ላይ የተመካ ቢሆን ኖሮ ሁላችንም በግብይት ኢንዱስትሪ ውስጥ ከስራ ውጭ እንሆን ነበር ፡፡\nእኔ ከሆንኩ ተወዳጅነትን እና የሸማቾች ባህሪን እያዛባሁ ነኝ? አድናቂዎችን ይግዙ? አዎ!\nከሱ የበለጠ ትልቅ ኩባንያ መስሎ እንዲታይ አንድ የምርት ስም ለማዘጋጀት አንድ ባለሙያ ንድፍ አውጪ ስቀጥር ተወዳጅነትን የማዛወር ነኝ? አዎ!\nግብይት ሁሉም አገልግሎትዎን በሚፈልጉት ተስፋ ራስ ላይ ስዕል ስለማዳበር ነው ፡፡ የንግድ ሥራ ውጤቶችን ለማሳደግ ግብይት የተገልጋዮች ባህሪን በመጠቀምም ነው ፡፡ አብዛኛው ሰው ትኩረት እንዳይሰጥ መርዳት አልችልም አነስተኛ ቁጥሮች… ግን ቁጥሮቹን ትኩረት እንዲሰጡ መለወጥ እችላለሁ!\nግብይት ሰዎችን በርዎ ውስጥ ያስገባቸዋል ፡፡ የእርስዎ ኃላፊነት ነው የሚጠበቁ ነገሮችን ያዘጋጁ እና ይበልጡ ከደንበኞችዎ ጋር ግብይትዎ እርስዎ ሊጠብቋቸው የማይችሏቸውን የሚጠብቅ ከሆነ ያ ውሸት ነው እና ስህተት ነው። ግን ብዙ የ Youtube እይታዎችን ከገዙ ቪዲዮዎ በቫይረስ ይተላለፋል ፣ እናም በእሱ ምክንያት ደስተኛ ለሆኑ ደንበኞች አንድ ቶን ምርት ይሸጣሉ ፣ ይህ በጣም ጥሩ የግብይት ኢንቬስትሜንት ነበር ፡፡\nበእነዚህ አገልግሎቶች ላይ ያለን ኢንቬስትሜንት አልፎ አልፎ ነው።. ጥሩ ኢንቬስት የምናደርግበት ከሰው ፣ ምርት ወይም አገልግሎት ጋር ስንሠራ ብቻ ነው ኢንቬስት የምናደርገው ፡፡ ወይም በፍጥነት ከመሬት ላይ ማስተዋወቂያ ከሚያስፈልገው ደንበኛ ጋር ስንሠራ ፡፡ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ አገልግሎቶቹን እንዲያድጉ እንደ ጅምር እንጠቀማለን ፡፡ አንዴ ካደጉ ፣ መቀጠል አያስፈልግም ፡፡\nእንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰራ ትገረማለህ - እራስህን እንድትሞክር አበረታታሃለሁ… 5,000 ይግዙ የአንድ ነገር እና እድገትን እንዴት እንደሚያፋጥን ይመልከቱ።\nየፌስቡክ ደህንነት በፌስቡክ!\nየኖኪያ ማስታወቂያ… የዊንዶውስ ስልክ ቀጣይ\nኦክቶበር 29, 2011 በ 8: 13 PM\nበጣም አሳማኝ። ግን 5-ኮከብ ግምገማዎችን ስለመግዛትስ?\nኦክቶበር 29, 2011 በ 10: 36 PM\nሃይ ታይ ፣\nየሚገርመው ነገር ብዙ የግምገማ ጥቅሎች ወዲያውኑ ከብቶቻቸው የአክሲዮን ግምገማዎችን ያቀርባሉ ፡፡ ከላይ ያለኝ ተነሳሽነት አንድን ኩባንያ ሰፊው ህዝብ ወደሚረከብበት ደረጃ መድረስ ብቻ ነው ፡፡ እኔ እጨምራለሁ ይህ የእኛ ብቸኛ ታክቲክ አይደለም ፡፡ ከእነዚህ ማስተዋወቂያዎች ጋር ትይዩ በእውነቱ እውነተኛ ማስተዋወቂያ እናደርጋለን - ተጽዕኖ ፈጣሪዎች ስለ ምርቱ ግምገማዎችን እንዲያደርጉ እንጠይቃለን ፡፡ እንዲዋሹ እኛ አንከፍላቸውም actually በእውነቱ ምርቱን እናቀርባለን እና ቺፖቹ በሚኖሩበት ቦታ እንዲወድቁ እናደርጋለን ፡፡ ከቀላል “ቁጥር” ይልቅ የምርት ግምገማ እጅግ የላቀ ማረጋገጫ ነው ብዬ አምናለሁ።\nእኔ እጨምራለሁ ፣ ብዙ ሰዎች ለ 5 ኮከብ ግምገማዎች ጥሩ ምላሽ አይሰጡም ፡፡ ከዓመታት በፊት የምርት አምራቾች እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የ 5 ኮከብ ግምገማዎች ሽያጮችን እንደቀነሱ በተናገሩበት ጉባኤ ላይ ነበርኩ ፡፡ ሰዎች ስለ ምርቱ ፍጹም ያልሆነ ነገር ከተመለከቱ በኋላ ተጨማሪ ባለ 4 ኮከብ ምርቶችን ገዙ ፡፡ የማያስቸግራቸው ነገር ቢሆን ኖሮ ይገዙ ነበር ፡፡\nይህ ሌላ አስደሳች የገዢ ባህሪ ነው።\nኦክቶበር 29, 2011 በ 11: 06 PM\nለታሰበበት ምላሽ እናመሰግናለን። እውነት ነው እንግዶች በቁም ነገር ከመውሰዳቸው በፊት መሻገር ያለብዎት የውሸት እንቅፋት አለ ፡፡ የተከታታይ ቆጠራ የግብይት ተስማሚነት እና ማሰሪያ ነው ፡፡\nሆኖም እኔ በጣም icky አገኘዋለሁ ፡፡ ያ ብዙም ባልዳበረበት ጊዜ ሰዎች በማስታወቂያ ላይ ሰዎች እንደዚህ ተሰምተውት ይሆን ብዬ አስባለሁ? እንደ ፣ “ምርቴ ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ለሰዎች ለምን እነግራቸዋለሁ ፣ ያ ውሸት ነው?”\nኦክቶበር 29, 2011 በ 11: 20 PM\nእኔ እንደማስበው “icky” እሱን ለማብራራት ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ አስፈላጊ ክፋት እንደሆነ ይሰማኛል ፡፡ እና እነዚህ አገልግሎቶች እየፈነዱ ናቸው… ስለዚህ አንድ ሰው እየተጠቀመባቸው ነው!\nኦክቶበር 30, 2011 በ 8: 35 AM\nተመራጭ አገልግሎቶች እና ዋጋዎች ስሞች?\nኦክቶበር 30, 2011 በ 4: 55 PM\nያንን ለማስወገድ እየሞከርኩ ነበር ማለት ይችላሉ ፣ ቀናን? Social በሶሻልኪክ እና በ Retweet.it ጥሩ ዕድል አግኝቻለሁ - ሁለቱም በግልፅ ሪፖርት ያደረጉ ሲሆን ድጋፍ እና አስተያየትም ሰጥተዋል ፡፡\nኦክቶበር 30, 2011 በ 11: 49 AM\nእንደ ግብይት እና የንግድ ሰው እንደ መውደዶች ፣ ዕይታዎች እና +1 ቶች ግዢ እንደ ኢንቬስትሜንት በአቋሜ እስማማለሁ ፡፡ በዲጂታል ባልሆነ ክልል ውስጥ ተመሳሳይ ነገር የሚያደርጉ ብዙ የግብይት እንቅስቃሴዎች አሉ። ውድድሮች ከሽልማት ጋር ፣ የዳሰሳ ጥናቶችን በማበረታቻዎች ፣ ኩፖኖች በመያዝ - እነዚህ ሁሉ ጊዜን ፣ ትኩረትን እና ተሳትፎን “ለመግዛት” ዓላማ አላቸው ፡፡\nግን መስመሩ የተሰለፈው የት ነው? መውደዶችን ፣ እይታዎችን እና +1 ዎችን የመግዛት ድርጊት መተማመንን ያበላሸዋል። አስገራሚ ቪዲዮ ያለው ደንበኛዎ እይታዎቹን እንደገዙ በይፋ ለመግለጽ ፈቃደኛ ይሆን? መልሱ አይሆንም የሚል እገምታለሁ ምክንያቱም ያ ደንበኛ ሊያጠፋው የማይፈልገውን አሁን ካለው የደንበኛ መሠረት ጋር የተገነባ የተወሰነ የመተማመን ደረጃ አለው ፡፡\nሌላ ምሳሌ የጉግል ቦታዎች ግምገማዎች እንደ Fiverr ባሉ ጣቢያዎች ላይ ሊገዙ ይችላሉ (http://fiverr.com/ ) ወይም ኢሊን (https://www.elance.com/ ) በይነመረቡ ላይ መኖሩ እና ግምገማዎች ከሌለው የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ነገር የለም ፡፡ እኔ እንደ ሸማች የምበላበትን ቦታ ፍለጋ ወደ ሌላ ንግድ እሸጋገራለሁ ፡፡ ግን ግምገማዎች ያሉት ምግብ ቤት ካየሁ አነባቸዋለሁ እና ውሳኔ አደርጋለሁ ፡፡ ግምገማዎቹ የተጻፉት ምግቡን በጭራሽ በማይሞክሩ ሰዎች ወይም በእግራቸው በመርገጥ በጭራሽ ባልሆኑ ሰዎች ነው ስርዓቱን የማላምን (የበለጠ በዚህ ሀሳብ ላይ http://agtoday.us/vyVjXn) ፡፡\nሊታሰብበት የሚገባ የሕግ ማእዘንም አለ-የአሜሪካን ፌዴራል ንግድ ኮሚሽን (ኤፍ.ቲ.ሲ) ማረጋገጫዎችን እና የምስክር ወረቀቶችን የሚመለከቱ መመሪያዎችን ይመልከቱ (http://www.ftc.gov/opa/2009/10/endortest.shtm ) መውደዶችን መግዛት ድጋፉን መግዛቱ ስለሆነ ሊገለጽ ይገባል የሚል ክርክር ሊነሳ ይችላል ፡፡ ይፋ ካልተደረገ የመሣያው ገዢ ለክርክር እና ለቅጣት የመጋለጥ አደጋ ተጋርጦበታል ፡፡\nእንደ ሀሳብ መሪ (አዎ ፣ እኔ እንደ አንድ የአስተሳሰብ መሪ እቆጥራለሁ ፣ ያንን ጽሁፍ በቢሮዎ በር ላይ ማድረግ ይችላሉ)) ፣ እርስዎ እንደ _አስተማማኝ_የጥበብ እና የእውቀት ምንጭ ተደርገው ይታያሉ ፡፡ ይህንን ጽሑፍ መጻፍዎ የግብይት ፣ የማስታወቂያ እና የህዝብ ግንኙነቶች ምስጢራዊነት ለመረዳት ይረዳናል ፡፡ ሁልጊዜ መውደዶችን እንደማይገዙ እምነት አለኝ :)\nየጎን ማስታወሻ-አንድ የንግድ ሥራ ያንን “ወሳኝ ዘላቂ ብዛት” ለማግኘት እና መቼ መግዛትን መቼ እንደሚገዛ ከግምት ውስጥ ማስገባት ያለበት ቀመር / ሬሾ / ኩርባ አለ?\nኦክቶበር 30, 2011 በ 4: 51 PM\nእዚያ ላሉት ሰዎች ተከታዮችን መግዛትን ፣ ወዘተ የሚለውን ሙሉ በሙሉ ለሚቃወሙ ሰዎች በተፈጥሮ መጥፎ ነው ፣ ሀሳባቸውን ሊለውጥ የሚችል ተመሳሳይ ምሳሌ ማቅረብ እፈልጋለሁ ፡፡ ቡድዌይዘር ፣ ኮካ ኮላ ፣ ናይክ ፣ ፎርድ ሁሉም ግዙፍ ኩባንያዎች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጪዎችን በአንድ ማስታወቂያ ለ ‹Super Bowl› ሲያወጡ ሁላችንም ነፃ አንወጣም ፡፡ በታዋቂው በአንዳንድ የማኅበራዊ አውታረ መረቦች የእሳት ነበልባል ላይ በመመርኮዝ ይህ ማስታወቂያ በአየር ላይ ለመልቀቅ መብት አግኝቷል? የለም ፣ እነሱ በቀላሉ ገዙት ፡፡ እውነታው ግን እኛ እንደ ነጋዴዎች ደንበኞቻችንን ፣ አሠሪዎቻችንን ብዙ ነገሮችን እንድንሸጥ ለመርዳት ነገሮችን እናደርጋለን ፡፡\nበሁሉም ማህበራዊ ነገሮች ውስጥ ጥቂት የዶክተር ጄኪል እና ሚስተር ሃይዴ አፍታ እያጋጠመን ነው ፡፡ በአንድ በኩል ፣ እኛ አንዳንድ ጊዜ የማኅበራዊ ልምድን ንፅህና መጠበቅ እንፈልጋለን ፣ ሆኖም ግን ማህበራዊ አውታረ መረቦችን የሚያመለክተውን መንፈስ እና ዓላማ የሚጥሱ የሚመስሉ ከተሻሉ የግብይት ሥራዎች ስንጠቀም አይን አንመለከትም ፡፡\nእናም ብዙ ባልደረቦቻችን አሁንም ብዙ ታዳሚዎች መኖራቸው ዝና ፣ እምነት እና ሌሎች ነገሮችን ሁሉ እንደሚያመለክት አሁንም ድረስ ወጥመድ ውስጥ ገብተው ይመስለኛል ፡፡\nኦክቶበር 30, 2011 በ 4: 53 PM\nደህና እኛ ሸማቾች በዚያ አስተሳሰብ ውስጥ እንደተጠመዱ በእርግጠኝነት እናውቃለን ፣ ማርቲ!\nኦክቶበር 30, 2011 በ 8: 19 PM\nሰፊ ፣ RTs እና + 1s ግዢዎች ሰፊ ኢንዱስትሪዎችን እንዴት ይረዷቸዋል? ስለ እርስዎ የጠቀሷቸው አገልግሎቶች እንደ ትናንሽ የቤት እንስሳት ወይም የእንሰሳት ሐኪሞች ያሉ በማንኛውም ጠባብ ቡድን ላይ ማተኮር አይችሉም ፡፡\nበሌሎች ማህበራዊ አውታረ መረቦች ዘዴዎች ልዩ እና ጠባብ ሕንፃን በሚገነቡበት ጊዜ ለየት ያሉ ኢንዱስትሪዎች አቀራረብ የግዢ ኃይልን ለብዙ ቁጥሮች ለመጠቀም መፈለግ ይሆን?\nኦክቶበር 30, 2011 በ 8: 53 PM\nድህረ-ትዊቶች ወይም መውደዶች ከየት እንደመጡ ማንም እንደሚመረምር አላውቅም ፣ ስለሆነም ዒላማው ሰፊም ይሁን ሰፊው ምንም ፋይዳ እንደሌለው እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ የአንድ ልዩ ክፍል ጠቀሜታ ሰፊ ርዕስ ካለው ጋር እንደሚመሳሰሉ መጠን ያላቸው መጠኖች ላይኖር ይችላል የሚል ግምት አለኝ ፡፡


በ Konya የህዝብ መጓጓዣ በበዓሉ የመጀመሪያ የ ‹2 ›ቀን ነፃ ነው - RayHaber\nዋናዉ ገጽየባቡርKonya የህዝብ ትራንስፖርት የመጀመሪያው የ 2 የቀን ቀን ነጻ\nKonya የህዝብ ትራንስፖርት የመጀመሪያው የ 2 የቀን ቀን ነጻ\n22 / 06 / 2017 ሌቨን ኦዝን የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ, ትራም 0\nየህዝብ ትራንስፖርት በኩኒያ የመጀመሪያው የ 2 የበዓሉ ቀን ነፃ ነው: የካና ማላይቶን ማዘጋጃ ቤት በሩማደን ረግ ወቅት ለዜጎች በሰላምና በችኮላ ጊዜያቸውን ለማሳለፍ አስፈላጊውን እርምጃ ወስደዋል.\nበበዓሉ የመጀመሪያ ቀን እና በሁለተኛው ቀን ላይ እና በቀን በሶስተኛው ቀን የ 50 ቅናሽ ይደረግላቸዋል. የትራንስፖርት እቅድ እና የባቡር ስርዓት መምሪያው ዜጎች የበዓል ጉብኝታቸውን ሊያገኙ የሚችሉበት አስፈላጊ እርምጃዎች ሁሉ ወስደዋል.\nየሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት የአካባቢ ጥበቃ እና ቁጥጥር መምሪያ, ዜጎች በሰላማዊ የፅዳት ስራ ለመስራት, የፀጥታ ሃይል እርምጃዎችን ለመጨመር አስፈሪ ጉብኝት አድርገዋል. በበዓሉ ወቅት የአካባቢ ጥበቃ ቡድኖች, የአየር እና የጩኸት ብክለት ለሁሉም አይነት ቅሬታዎች መልስ ይሰጣል.\nየከተማ ማእከላዊ ቦታዎችን, ቀመሮችን እና ከአንዲት ዝቅ ያለ የፅዳት ስራዎች የፅዳት ሰራተኞችን አጠናቅቀው ማጠናቀቅ ይጀምራሉ, ስራው በበዓሉ ላይ ይቀጥላል. በተጨማሪም በበዓሉ ወቅት አስፈላጊ ተግባራት በክፍት ቦታዎች ውስጥ በተባይ መቆጣጠሪያ ክልል ውስጥ ይከናወናሉ. ከቦታ አውራጃዎች ጋር በመተባበር የባዘቱ እንስሳትን መልሶ ማቋቋም ይቀጥላል.\nበ 110 ሴንትራክሽን ላይ እሳት መነሳት\nበበዓሉ ወቅት መደበኛ ሥራውን የሚቀጥል የእሳት አደጋ መከላከያ ክፍል; የኩና ማእከል እና የ 31 ዲስትሪክት በ 110 ማዕከል ውስጥ መስራታቸውን ይቀጥላሉ. ዜጎች, እሳትና ተመሳሳይ አደጋዎች ለ 112 Emergency Call Center ማሳወቅ ይችላሉ.\nኮናማ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ኬኮኪ ጄኔራል ዳይሬክቶሬት በመላው ከተማ በውሃ ውስጥ በቆሻሻ ማጠራቀሚያ, በቆሻሻ ማጠራቀሚያ እና በሜትር ውድቀት ላይ የ 24 ሰዓት አገልግሎት ይሰጣል. ዜጎች; ALO 185 ን ለውትና ለሰርቆ መከላከያ አደጋዎች ይደውሉ.\nዚቢታ በስራ ላይ ይቀጥላል\nየሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፖሊስ ዲፓርትመንት በሩማደን በዓል ላይ ለዜጎች ሁሉ ቅሬታዎች ምላሽ ለመስጠት መስራቱን ይቀጥላል. በያህራም በዓል ወቅት የፖሊስ ዲፓርትመንት እና የአውቶቡስ ጣብያ እና የአካባቢ ጥበቃ ፖሊስ ዲፓርትመንቶች አገልግሎት በ 24 hours, በ Zafer ካሬ እና በንጥል መካከል, በ 08.00-01.00 እና በሜቫላና ትናንሽ, በ Bedesten እና Old Garage መካከል በ 50 ቀን ውስጥ አገልግሎት ያገኛሉ. ስለ ፖሊስ ቅሬታዎች ለማቅረብ 08.00 24.00 350 ሊባል ይችላል.\nየሳይንስ ትምህርት ተቋማት\nበሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት ውስጥ በሳይንስ ጉዳዮች ክፍል ውስጥ በድርጅቱ, መንገዱ, መንገድ, መንገድ እና ተመሳሳይ ችግሮች ውስጥ ወዲያውኑ ጣልቃ ገብተዋል. በድንገተኛ ጊዜ ምላሽ ሰጪ ቡድኑ ያገለግላል.\nዜጎች በማዘጋጃ ቤት ክፍሎች በበዓሉ ወቅት አል ኢ 153 በስልክ ላይ ምንም ቅሬታ አይሰማም.\nKonya የህዝብ ትራንስፖርት የመጀመሪያው የ 2 የቀን ቀን ነጻ 16 / 08 / 2018 የኩኒና ከተማው ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ ኡመር ዒራህምአይአይ እንደሚናገሩት ዜጎች ኢድ አል-አድሃ ሰላማዊና ቀና አድርገው ለማቆየት አስፈላጊውን እርምጃ ወስደዋል. Altay, የሜቲፖሊናዊውን ቅጥር ቅዳሜ, እሁድ እና ሰኞ ሁሉ የተዘጋ የመኪና ማቆሚያ ጋራዥዎች; ክፍት እና የመንገድ የመኪና ፓርኮች በቀን በመጀመሪያው ቀን እና በሁለተኛው ቀን ውስጥ የህዝብ መጓጓዣ ተሽከርካሪዎች በቀን በነፃ ይሰጣሉ, ሌላኛው ቀን ቅናሽ ይደረጋል. የካናያ ከተማ የከተማው ማዘጋጃ ቤት ኡራር ኢቢራም አል አያት የከተማው ማዘጋጃ ቤት ከመቅረቡ ቀን በፊት ለከተማዋ ሰላማዊ የበዓል ቀን ሁሉም አስፈላጊ ዝግጅቶች እንዳደረጉ ተናግረዋል. ከመወለዱ በፊት የመኪና ማቆሚያ, ብኪ\nየህዝብ ትራንስፖርት በኩኒያ እና 1. ቀን ነጻ, 2. እና 3. ቀን 4 ቅናሽ ተደርጓል 31 / 08 / 2017 ኮንያ የሜትሮፖሊታን ከንቲባ Tahir Akyürek, የአውቶቡስ እና ነጻ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ቀን ትራም በዓል, እርሱ በሦስተኛው እና አራተኛው ቀን በመቶ ቅናሽ 50 ሆነው ያገለግላሉ. ኮንያ ከንቲባ Tahir Akyürek, መሥዋዕትንና ዜጎች በዓል ሰላማዊ ነበሩ እና ያለምንም እንከን ማውጣት አስፈላጊ ሁሉንም እርምጃዎች መውሰድ አለ. የ Akyürek ፕሬዚዳንት መቋረጥ ያለ ይቀጥላል የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት በዓል, በመጀመሪያው እና በሁለተኛው ቀን አውቶቡስ እና ከክፍያ ነጻ ትራም በዓል እንደተገለጸው, ሦስተኛ አለ እና በአራተኛው ቀን ላይ 50 በመቶ ቅናሽ ሆነው ያገለግላሉ.\nየህዝብ ትራንስፖርት በኩኒያ የመጀመሪያ 2 የቀን ቀን በዓል ነጻ ነው 29 / 08 / 2017 ኮናያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ዜጎቿ ኢድ አል-አድሓን በሰላማዊና ችግር በሌለበት መንገድ እንዲጠቀሙ አስፈላጊውን እርምጃ ወስደዋል. ክትትል ኮንያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የአካባቢ ጥበቃ እና ቁጥጥር መምሪያ, ስር የሽያጭ ቦታዎች ሰለባዎች በሌላ ሽያጭ ከ ወረዳዎች ሰለባዎች የሽያጭ እና cuttings ውስጥ ተጠቂዎች ለይቶ, እና ቍረጣት አይፈቀድላቸውም ነበር አስታወቀ. በጤንነት እና የሰነዶች ማረሚያ ማዕከሎች ውስጥ የጤና እና የሰነድ ፍተሻዎች በቢሮ ሰራተኞች እና በማዘጋጃ ቤት ፖሊስ ቡድኖች ይከናወናሉ. ካምፓኒው በአካባቢ ብክለት እንዳይተላለፉ በቆሎ እና በመግደል ቦታዎች የሚከሰቱትን ሁሉንም ቆሻሻዎችን ለመሰብሰብ እና ለማጽዳት አስፈላጊ እርምጃዎችን ወስዷል. ነጻ የመታወቂያ አካባቢያዊ ምርመራ Konya Metropolitan Municipality ለ\nበሳምሶን የሠርግ ግብዣ ላይ 1. በቀን የህዝብ ትራንስፖርት ነጻ 02 / 06 / 2019 የሳምደን የንብረቱ ከተማ ከንቲባ ሙስጠፋ ዲሚር 1 ጎብኝተዋል. ቀን ውስጥ በአውቶቡስ እና በትራም አገልግሎቶች ይከፈላሉ. ጉዳይ Samsun ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ ሙስጠፋ Demir, ". ዘ ዩኒየን ላይ ውድ Samsun ላይ መግለጫ ውስጥ ወደሚካሄደው እና እኛ ትራም ቀለበት / ኤክስፕረስ አባል Samsun ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ samulaş የረመዳን በዓል ቀን xnumx'inc ያለንን የአንድነት ያጠናክሩ አንድ ግብዣ ላይ ለመድረስ ደስታ እና ደስታ እያከበሩ ይሆናል እና የመኪናው አውቶቡሶች በነፃ አገልግሎትዎ ላይ ይገኛሉ. በተለይ መጓጓዣ ውስጥ "ሙስጠፋ Demir ማሳለፍ ሁሉ ዝግጅት መሆኑን የሚጠቁሙ የ 'በዓል ጣዕም' እንደ Samsun የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት መካከል የጊዜ መለኪያዎች የተመላላሽ ሕክምና አገልግሎቶች 1 በዓል ቀናት ...\nበ Erzurum የህዝብ ማጓጓዣ ነፃ የመክፈያ ቀን የመጀመሪያው ቀን 17 / 08 / 2018 በኢሩሱሩም በበዓላት በዓል የመጀመሪያው ቀን የሕዝብ መጓጓዣ ነፃ ይሆናል. በዓሉ መጀመሪያ ላይ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አውቶቡሶች, በከተማው ውስጥ የሚሰሩ የግል አውቶቡሶችና ሚኒባስ ዜጐች ከክፍያ ነፃ ናቸው. የኢርዙም ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በተለይም የቱሪስት ጉብኝት በሚመሠረትበት ውሳኔ መሰረት የጤንነት ሁኔታ ላይ ባልሆኑ ዜጎች ላይ የጓደኞቻቸው እና ጓደኞቻቸው በቀላሉ ሊገኙ ይችላሉ. ጸደይ ከተነሳ በኋላ ከዜሮው የጸሎት መስጊድ በኋላ ወደ ከተማው ነዋሪዎች ለመሄድ ወደ አውድማው ሀዲሶች በመሄድ ወደ የመቃብር ስፍራዎች ይመለሳሉ. ስለዚህ በከተማ ውስጥ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት በ 57 ይጀምራል. ወደ መቃብሩ ጉብኝት በኋላ ተሽከርካሪዎችን በመቃብር ውስጥ ለመዘጋጀት ይዘጋጃሉ\nየኢዝሚር ኡርላ ፌሪስስ ጀምር\nÇankıride Buses የመጀመሪያውን ሁለት የበዓላት ቀን ነፃ ነው\nየህዝብ ትራንስፖርት በኩኒያ እና 1. ቀን ነጻ, 2. እና 3. ቀን 4 ቅናሽ ተደርጓል\nየህዝብ ትራንስፖርት በኩኒያ የመጀመሪያ 2 የቀን ቀን በዓል ነጻ ነው\nበሳምሶን የሠርግ ግብዣ ላይ 1. በቀን የህዝብ ትራንስፖርት ነጻ\nበ Erzurum የህዝብ ማጓጓዣ ነፃ የመክፈያ ቀን የመጀመሪያው ቀን\nበ Erzurum የህዝብ መጓጓዣ ነፃ ነጻ ቀን የመጀመሪያው ቀን\nበኪዩንያ ውስጥ ነፃ የህዝብ መጓጓዣ በሃምሌ ውስጥ 15\nበማታቲያ የመጀመሪያው በዓል ቀን\nየረመዳን የመጀመሪያ ቀን በእንዙሙ በነጻ


አውሮፓና ያለግብር የሚሸሸው ሃብት | ኤኮኖሚ | DW | 22.10.2008\nአውሮፓና ያለግብር የሚሸሸው ሃብት\nግብር ሳይከፈልበት በዓለም ዙሪያ ወደሚገኙ ለባለሃብቶች ያመቹ ባንኮች በያመቱ የሚፈሰው ገንዘብ በብዙ ቢሊዮን ዶላር የሚገመት ነው። ለመንግሥት ግብር የመክፈል ግዴታቸውን በመወጣት ፈንታ ገንዘባቸውን ወደ ውጭ ለሚያሸሹ ኩባንያዎችና ግለሰቦች እነዚህ ባንኮች ልዩ ማራኪነት አላቸው።\nምንም ወይም ቢበዛ ጥቂት ግብር ቢጠይቁ ነው፤ የባንክ ሚስጥርንም አሳልፈው አይሰጡም። በመሆኑም ቀዳዳውን ለመድፈን አስፈላጊው ዕርምጃ እንዲወሰድ የሚደረገው ጥሪ በወቅቱ ዓለምአቀፍ የፊናንስ ቀውስ ሳቢያ መልሶ ሲጠናከር ኦ.ኢ.ሢ.ዲ. በሚል አሕጽሮት የሚጠራው የኤኮኖሚ ትብብርና የልማት ድርጅትም አየል ባለ ሁኔታ ቀዳዳውን ለመድፈን ተነሳስቷል።\nጊዜው ማለቂያው መቼ እንደሆነ በማይታወቅ ዓለምአቀፍ የፊናንስ ቀውስ የተነሣ የብዙሃኑ ፍጆተኛ የገንዘብ አቅምና ሁኔታ የተዳከመበት ነው። ይህም ሆኖ ግብር ሳይከፈልበት በስውር የባለሃብቶች-ገነት ወደሚባሉ የውጭ ሃገራት ባንኮች መፍሰስ የቀጠለው ገንዘብ በቀላሉ የሚገመት አይደለም። መንግሥታት በዚህ ሁኔታ በያመቱ የሚያጡት የግብር ገቢ እንግዲህ መዓት ነው። ቢሰበሰብ ብዙ ማሕበራዊ ችግርን ሊያቃልል በቻለ ነበር።\nበዚህ በአውሮፓ የፊናንሱን ስርዓት ከውድቀት ለመሰወር ባለፉት ሣምንታት መንግሥታት በብዙ ሚሊያርድ የሚቆጠር ገንዘብ አፍሰዋል። የባንኮች ቁጥጥርን ለማጠናከር፣ የፊናንሱን ገበዮች የገንዘብ ፍሰት በአግባብ ለመዘወር፤ በአጠቃላይ የፊናንሱን ስርዓት በአዲስ ለውጥ አስተማማኝ ለማድረግ ብዙ ዕርምጃና ጥረት እየተደረገ ነው። ከዚሁ ተያይዞ የባለሃብቶችን ገንዘብ በስውር እየሳቡ የሚያስገቡትን አገሮች መውጫ ቀዳዳ ማሳጣቱም ከመቼውም ይልቅ ዛሬ አስፈላጊነቱ ታይቷል። የኤኮኖሚ ትብብርና ልማት ድርጅቱ በጉዳዩ የጠራው ስብሰባ ትናንት ፓሪስ ላይ ተካሂዶ ነበር።\nግልጽ አሠራርን ለማራመድ የሚጥረው ድርጅት ትራንስፓረንሢያ ኢንተርናሺናል ግብር ለማይከፍሉ ባለሃብቶች-ገነት የሚሏቸው ባንኮች የሚገኙባቸው አገሮች በዓለም ላይ ከሃምሣ እስከ ሰባ ይደርሳሉ። የኤኮኖሚ ትብብርና የልማት ድርጅቱ በዋነኝነት ባወጣው ብላክ-ሊስት ዝርዝር፤ በአውሮፓ የሚገኙት ሞናኮ፣ ሊሽተንሽታይንና አንዶራ ሰፍረዋል። ሆኖም ቢያንስ ሉክሰምቡርግን፣ አውስቲያንና በተለይም ስዊዝን የመሳለሉት የባንኩ ንግድ ተጠቃሚዎች በስበባው ላይ’ አለመገኘታቸው የትብብር ችግር መኖሩን የሚያመለክት ሲሆን ቅሬታን መፍጠሩም አልቀረም። በኦ.ኢ.ሢዲ. አማካይነት ከፈረንሣይ ጋር ስብሰባውን የጠራችው የጀርመን የገንዘብ ሚኒስትር ፔር ሽታይንብሩክ በተለይም የስዊዝን ጎጂ ሚና ከፍ አድርገው ነው ያስቀመጡት።\n“ስዊዝ የጀርመን ግብር ከፋዮች በአገር ግዴታቸውን በመወጣት ፈንታ ገንዘባቸው ወደርሷ እንዲያሻግሩ ሁኔታዎችን ታመቻቻለች። እና ከዚህ የተነሣ በተጠያቂነቱ ዝርዝር ውስጥ መስፈር ያለባት አገር ናት። ስዊዝ ከኛ ጋር ለመተባበር ዝግጁ የምትሆነው የግብር ማጭበርበር ወንጀል ሲኖር ብቻ ነው። ግን ለዚህ ትክክለኛ መረጃ ማግኘት ያስፈልጋል። ስዊዝ ደግሞ ይህን አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ አይደልም። ችግሩ ያለው እዚህ ላይ ነው።”\nስዊዝን ካነሣን አይቀር የስዊዝ ባንኮች ስውር ሚና ከማንኛውም የላቀ ነው። ግብር ሳይከፍሉ ገንዘባቸውን በገፍ ወደዚያው ከሚያሸሹት ዓለምአቀፍ ኩባንያዎችና ባለሃብቶች ሌላ አገሪቱ የታዳጊ ሃገራት አምባገነኖችና በሙስና የተዘፈቁ ገዢዎችም የሕዝብን ገንዘብ እየዘረፉ የሚያከማቹባት አስተማማኝ አገር ናት። ማን ምን ያህል ገንዘብ አለው፤ ከየት አመጣው የባንኮቹና የተገልጋዮቻቸው ሚስጥር ነው። በአገሪቱ ባንኮች የተከማቸው ግዙፍ ንብረት ምን ያህል እንደሆነ በትክክል ለመናገርም አይቻልም።\nየኤኮኖሚ ትብብርና የልማት ድርጅቱ ኦ.ኢ.ሢ.ዲ. በመጪው ዓመት መጀመሪያ የግብር ሽሽትና ሕገ-ወጥ የገንዘብ ማጥራት ድርጊት የሚያበረታቱ አገሮች ዝርዝሩን ከጊዜው በተጣጣመ መልክ ለማውጣት ያስባል። ከጥቁሩ ሰነድ ባሻገር ግብር ማጭበርበርንና ሙስናን በመታገሉ ተግባር የሚተባበሩ አገሮችን አረንጓዴ የተሰኘ ዝርዝር ለማቅረው ነው የሚያቅደው። ፔር ሽታይንብሩክ በበኩላቸው እንዳስገነዘቡት ገንዘቡ በሚፈስባችው አገሮች ላይ የሚደረገው የአውሮፓ መንግሥታት ግፊት ይበልጥ መጠናከር ይኖርበታል። እነዚሁ ሲያካሂዱት በቆየው አስተማማኝ ያልሆነ ንግድ የወቅቱ የፊናንስ ቀውስ እንዲፈጠር በማድረግ ድርሻ አላቸው ባይ ናቸው።\n“እኛጋ ብዙ ሕዝብ በፊናንሱ ቀውስ፥ ለዘርፉ ባለሥልጣናት ከሚከፈለው ከፍተኛ ደሞዝና መደጎሚያ ካሣ፤ እንዲሁም በዘርፉ በተናጠል ከሚታየው የግብር ማጭበርበርና ሙስና የተነሣ በማሕበራዊና በኤኮኖሚ ስርዓታችን ላይ ቀስ በቀስ ዓመኔታውን እያጣ በመሄድ ላይ ነው። በመሆኑም የፖለቲካ ባለሥልጣናት በዓለምአቀፍ ደረጃ ጭምር መላ ባታሊዮናቸውን ማንቀሳቀስ ይኖርባቸዋል። የግብር ማጭበርበሩንና ማሾለኩን ለመታገል እንድንችል”\nበትራንስፓረንሢይ ኢንተርናሺናል ግምት ከጀርመን ብቻ እንኳ ያለ ግብር ባለሃብቶችን ወደሚያስተናግዱት አገሮች የሚፈሰው ገንዘብ በያመቱ 600 ሚሊያርድ ዶላር ገደማ ይጠጋል። አገሪቱ በዚሁ ወደ ሃያ ሚሊያርድ የሚደርስ ግብር ያመልጣታል ማለት ነው። በዓለምአቀፍ ደረጃ እንበል ባሃማስን በመሳሰሉት ደሴቶች ተከማችቶ የሚገኘው ገንዘብ ደግሞ በግምት ወደ 11 ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ነው። በዚህ ዓይነት መንገድ የሚነግዱት የገንዘብ ድርጅቶች በያዙት ሕገ-ወጥ አሠራር ሊቀጥሉ አይገባም። በመሆኑም ቁጥጥሩን ማጠናከሩና ፍቱን ማድረጉ አጣዳፊ ተግባር ነው። የእስካሁኑ ዕርምጃ በቂ አልነበረም።


xayouluma's pen የኻዮሉማ መጻፊያ : እኔ የምጨነቀው ስለአፋር እንጂ ስለ ጎሳ አይደለም”\nየ22 አመት ወጣት ሳለሁ ኢትዮጵያ ውስጥ የ1966ቱ ረሀብ ተከስቶ ስለነበር እኔና ጓደኛዬ በጎ ፈቃደኞች ሊሆኑ ይችላሉ ተብለን ስማችን ተላለፈ፡፡ ሁኔታው ለጊዜው ግር ቢለኝም ፈቃደኛ ሆኜ መጣሁ፡፡ እናቴን ስነግራት ደስ ብሏት ስትሰማኝ፣ አባቴ ደግሞ የአለምን ካርታ ፊቴ ዘረጋና “የምትሄጂው አፍሪካ ነው፣እዛ ደግሞ ሰው የሚበሉ አውሬዎች አሉ” በማለት ተቃወመ፡፡ ውሳኔዬን መለወጥ እንደማልችል ነገርኩት፡፡\nአውሮፕላን ስትሳፈሩ ምን ተሰማሽ?\nአውሮፕላን ውስጥ ሆኜ ጓደኛዬን “የምንሄደው ጥቁሮች ወደሚኖሩበት አፍሪካ ነው” አልኳት\n“ምንም ችግር የለም፣ ገላችንን እጠቡን እንደማይሉን ተስፋ አደርጋለሁ“ ስትል መለሰችልኝ\n“ነርስ ስለሆንን ሊሉን ይችላሉ” አልኳት፡፡\nያኔ ኢትዮጵያ ውስጥ ስለሚጠብቀን ነገር ምንም የምናውቀው ነገር አልነበረም፡፡ የመጣነው ለስድስት ወር ሲሆን የተመደብነው አላማጣ ነበር፡፡ በወቅቱ ያየሁት የሰዎች ስቃይ የሚረሳኝ አይደለም፡፡\nየአስር አመት ልጅ እያለች ቤተሰቧ ወደ አውስትራሊያ ሲሄድ በቀይ ባህር በኩል መሄዱን ስትነግረኝ እጣፈንታዬ እዚህ መሆኑን ባውቅ ኖሮ ያኔ እወርድ ነበር በማለት አስቃኛለች፡፡\nአገልግሎቴን በስድስት ወር ጨርሼ አገሬ ብመለስም ከስምንት ወር በኋላ ሱዳን በሚገኝ የኤርትራ ተፈናቃዮች ካምፕ ውስጥ መስራት ጀመርኩ፡፡ ሱዳን ያመጣኝ ድርጅት የተደራጀ እንዳልሆነ ያወቅሁት ሱዳን ከመጣሁ በኋላ ነው። በአንድ ወቅት መድሀኒት አጥተን ስንጨነቅ አብሮኝ የሚሰራ ሰው “እናንተ የውጪ አገር ዜጎች ስለሆናችሁ ፓስፖርታችሁን አሳይታችሁ ዊስኪ መግዛት ትችላላችሁ፣ ያንን ሸጠን በምናገኘው ትርፍ መድሀኒት መግዛት እንችላላን” ሲለኝ ምክሩን ተቀብለን ውስኪ ብንገዛም በወቅቱ የሱዳኑ ፕሬዚዳንት ኒሜሪ አዲስ ህግ አውጥተው በተደረገ ፍተሻ ውስኪያችን ሲወረስ፣ እኔም ፍርድ ቤት ቀርቤ በነፃ ተለቀቅሁ፡፡ ውስኪያችንን የወሰዱት ፖሊሶች ሲጠጡት መክረማቸውን ሰማሁ፡፡\nከኤርትራ ነፃ አውጪ ድርጅት ሻእቢያ ጋር እንዴት ተገናኘሽ?\nበምሰራበት ክሊኒክ ውስጥ ድሬሰር የነበረው ኪሮስ፣ እሱን ለመጠየቅ ከኤርትራ ከመጡ ካድሬዎች ጋር አስተዋወቀኝ፡፡ “ትግላችንን ክሊኒክ ውስጥ በመስራት ብቻ ሳይሆን በፖለቲካም እንድትረጂን እንፈልጋለን” አሉኝ፡፡ ከጥያቄያቸው ጋር በማያያዝም “ስራው አደገኛ ስለሆነ ተጠንቀቂ” አሉኝ፡፡ ታሪክ ሲሰራ ለማየት ከነበረኝ ጉጉት የተነሳ ያለምንም ማመንታ እሺ አልኳቸው፡፡ ከአንድ ወር በኋላ እረፍት ወሰድኩና ከኪሮስ ጋር ፖርት ሱዳን በመሄድ፣ ከኢሳያስ አፈወርቂና ከረመዳን መሀመድ ኑር ጋር ተገናኘሁ፡፡ ከዛም በጉርምስና እድሜ ላይ ከሚገኙ ታጋዮች ጋር ኤርትራ ሄጄ ከደርግ ነፃ የወጡ አካባቢዎችን ጎበኘሁ፡፡ ብዙም ሳልቆይ የዋሽንግተን ፖስት፣ የቢቢሲ፣ የስዊድን ቴሌቪዥን እና ሌሎች ድርጅቶችን ከሚወክሉ ጋዜጠኞች ጋር ወደ ኤርትራ ተጓዝኩ፡፡ የኔ ስራ ጋዜጠኞቹን ደስተኛ እንዲሆኑ ማድረግ ነበር፡፡ የሱዳን ቆይታዬ ለስድስት ወር የነበረ ቢሆንም ወደ ሁለት አመት ተራዘመ፡፡ በዚህ ወቅት ሻዕቢያ የእርዳታ ድርጅት እንዳቋቁም ጠየቀኝ፡፡ እኔም ተስማማሁ፡፡ ወደ አገሬ ከመመለሴ በፊትም ኢትዮጵያ ገብቼ በደርግ ስለተፈፀሙ ግድያዎች መረጃ ሰብስቤ ስለነበር፣ ሲድኒ እንደደረስኩ ስለጉዳዩ ከቢቢሲ ጋር ቃለመጠይቅ አደረግሁ። ያንን ተከትሎ ካንቤራ ከሚገኘው የውጪ ጉዳይ መስሪያ ቤት ተደውሎ “የኢትዮጵያ መንግስት ወደ አገሩ እንዳትገቢ ማእቀብ ጥሏል፣ እዛ ብትሄጂ የሚጠብቅሽ ከባድ ችግር ነው፣የአውስትራሊያ መንግስት ሀላፊነቱን አይወስድም” ተባልኩ፡፡\nለሻእቢያ ያቋቋምሽው ድርጅት ምን ደረሰ ?\nበደርግ ስር ለነበሩት ሰዎች እርዳታ ማሰባሰብ ጀመርኩ፡፡ ስለጦርነቱ ለአውስትራሊያ መንግስትና ለጋዜጠኞች ምን እየሆነ እንደሆነ መረጃ እስጥ ነበር፡፡ የአውስትራሊያ መንግስት ደርግ ለጦርነት የሚያውለውን ገንዘብ ከሚሰጥ ለኤርትራና ለትግራይ የእርዳታ ድርጅቶች ለምን አይሰጥም በሚል ተንቀሳቀስኩ፡፡ በፈረንጆቹ አቆጣጠር በ1983 ከአውስትራሊያ ለኤርትራ ይሰጥ የነበረው እርዳታ ስድስት ሚሊዮን ዶላር ደርሶ ነበር፡፡ በምሰጣቸው መረጃዎች ኢሳያስ አፈወርቂ ደስተኛ እንዳልሆነ እሰማ የነበረ ቢሆንም ከአመት በኋላ፣ ፖርት ሱዳን ስሄድ ከሱ ጋር ተገናኘንና ቅር መሰኘቱን ገለፀልኝ፡፡\n“መናገር ያለብሽ ስለህዝባዊ ግንባር ብቻ ነው፣ ስለሌሎች ድርጅቶች ማውራት አትችይም” ሲለኝ የፈለግሁትን መናገር መብቴ እንደሆነ ገለፅኩለት፡፡ “አንቺ የኛ ብቻ ነሽ፣እኛ ነን የፈጠረንሽ” አለኝ\n“እኔ አውስትራሊያዊት ነኝ፣ለአገሬ መንግስት እደውላለሁ” ብዬው በዛው ተለያየን፡፡\nከዚያ በኋላ ጋዜጠኛ ሆንሽ?\nሳኡዲ አረቢያ በነርስነት ለተወሰኑ ጊዜያት ከሰራሁ በኋላ በፍሪላንስ ጋዜጠኝነት እና ለአምነስቲ ኢንተርናሽናል መረጃ በመስጠት ሶማሊያ መኖር ጀመርኩ፡፡ የምልካቸው ሪፖርቶች በሙሉ በደርግ መንግስት ማስተባበያ ይቀርቡባቸው የነበረ ቢሆንም በአንድ ወቅት ጦርነቱን በመሸሽ ወደ ሶማሊያ የገቡ ስደተኞች ቁጥር ላይ በተፈጠረ ውዝግብ ሶማሊያዊው ጀነራል ሞርጋን፣ መረጃውን ከሌላ ወገን ካላረጋገጥኩ እንደምባረር ነገሩኝ፡፡ መረጃው ማጣራት የሚቻለው ደግሞ ኢትዮጵያ በመሄድ ቢሆንም እኔ ኢትዮጵያ መግባት ስለማልችል በጅቡቲ በኩል አድርጌ፣ በባቡር ድሬዳዋ ለመሄድ ያደረግሁት ጥረት ብቻ ሳይሆን የኦጋዴን ነፃ አውጪ ግንባር ተዋጊዎች በድንበር በኩል ሊያስገቡኝ ከተስማሙ በኋላ ከመንገድ በመመለሳቸው ሳይሳካ ቀረ፡፡ ወደ ሀርጌሳ ከተመለኩ በኋላ እዚህ የሚያቆየኝ ምንም ምክንያት የለም ብዬ ወደ አውስትራሊያ ተመለስኩ፡፡\nከዛ በኋላ እንዴት ተመልሰሽ መጣሽ?\nበ1986 ሜልቦርን በሚገኝ ሆስፒታል ውስጥ መስራት ጀመርኩ፡፡ ሜልቦርን በአፍሪካውያን ስደተኞች ተመራጭ ከተማ ናት፡፡ በ1989 ከጅቡቲ የመጡ ስደተኞችን ለማየት የተዘጋጀ ስብሰባ ሄድኩ። አንዲት ኢትዮጵያዊት ሴት መጣችና “አንቺ ቫለሪ ነሽ?” አለችኝ “አዎ” ስላት “ከጅቡቲ ከአንድ ሰው የተላከ ደብዳቤ አለሽ፣ ዛሬ እንደማገኝሽ ስለላወቅሁ ይዤው አልመጣሁም፣ አድራሻሽን ስጭኝና እልክልሻለሁ” አለችኝ፡፡ ላከችልኝ፡፡ ደብዳቤው የኢስማኤል ነው፡፡ በተደጋጋሚ ደብዳቤ እንደፃፈልኝና ከእኔ መልስ አለማግኘቱን በመጥቀስ ይህ የመጨረሻው እንደሆነ ያትታል፡፡ ሳነበው እጅግ አዘንኩ፡፡ እጅግ ታምሜ በነበረበት ወቅት እርዳታ ያደረገልኝን ሰው ቅር በማሰኘቴ አዘንኩ፡፡ ደብዳቤ ፅፌም አብዝቼ ይቅርታ ጠየቅሁት፡፡\nበዚያው ሰሞን ለስራ ሱዳንና ሶማሊያ እሄድ ስለነበር ኢስማኤልን አግኝቼ “አመሰግናለሁ” ለማለት ጅቡቲንም የጉዞዬ አካል አደረግኋት፡፡ ጅቡቲ ስደርስ ኢስማኤልና ቤተሰቦቹ ተቀበሉኝ። አንድ ቀን ለብቻችን ቁጭ ብለን “መጋባት አለብን ብዬ አስባለሁ” ሲለኝ “ይቅርታ” አልኩት “እንጋባ” አለኝ፡፡ በጣም ተገርሜ “እጅግ በተሳሳተ መንገድ ነው የተረዳኸኝ፣እኔ ምንም ገንዘብ ባንክ የለኝም፣ለምን ታገባኛለህ?” ስለው “እኔ ያንቺን ገንዘብ አልፈልግም፣ እዚህ እንድትኖሪ ነው የምጠይቅሽ” አለኝ፡፡ “የምታውቀኝ ከሁለት አመት በፊት ለተወሰኑ ቀኖች ነው፣ አላውቅህም” ስለው “ፍቅር እንደዚህ ነው፣ ይልቅ ውሳኔሽን ንገሪኝ” አለኝ፡፡ በዛን ወቅት እድሜዬ 38 ነበር፡፡ ያኔ ምንም አይነት የፍቅር ግንኙነት አልነበረኝም፡፡ በቀጣዩ ቀን ስለ ኢስማኤል ሳስብ ዋልኩ፡፡ እሱ ጥሩ ሰው ነው፣ ጓደኞቹና ቤተሰቦቹም እንደዚያው፡፡ ነገር ግን ወጣም ወረደ እኔ የምእራቡ አለም ሴት ነኝ፣ ከአንድ ሴት በላይ ጋብቻ አልፈቅድም፣ እሱ የአራት አመት ታናሼ ነው፣ ሀይማኖታችን ሙስሊምና ክርስትያን ነው፡፡ ከእኔ ሌላ ሴት እንደማያገባ ቃል ገባልኝ፡፡ ኃይማኖትም ችግር እንደማይፈጥር ነገረኝ፡፡ በጉዳዩ ላይ እግዚአብሄር መልስ እንዲሰጠኝ ፀለይኩ፡፡ ወላጆቼን ላማክር አሰብኩና ተውኩት፣ ከአንድ ወር በኋላ የጋብቻ ጥያቄውን ተቀበልኩት፡፡ ያለምንም ግርግር ተጋባን፡፡ ወደ አውስትራሊያ ተመልሼ ማግባቴን ለቤተሰቤ ተናገርኩ፡፡ ባለቤቴ ባይኖርም የሰርግ ግብዛዎች ካደረጉልኝ በኋላ ወደ ትዳሬ ተመለስኩ፣ ጅቡቲ፡፡ ኢስማኤል ስለ ሀይማኖት ሲጠየቅ የኔ ትክክል ከሆነ ገነት ይዛት እገባለሁ፣ የሷ ትክክል ከሆነ ደግሞ ይዛኝ ትገባለች ይላል፡፡\nኑሮአችሁ እንዴት ነበር?\nኑሯችን እጅግ በከፋ ድህነት ውስጥ ነበር፡፡ እሱ የኤሌክትሪክ እቃዎች መጠገኛ ሱቅ ቢኖረውም ስራውን የሚሰራው በአፋር መንገድ ነው፡፡ ሂሳብ የሚከፍሉት ገንዘብ ሲያገኙ ነው፡፡ ኑሮውን መልመድ ቀላል አልነበረም፡፡ ሙሉ በሙሉ ራሴን ወደ አፋር ሴት መለወጥ ነበረብኝ፡፡ ለዚህም ከአለባበሴ ጀመርኩ፡፡ አኗኗራቸው እርስ በእርስ በእጅጉ የተቆራኘ በመሆኑ፣ የግል ጊዜ ወይም የግል ሀብት የሚባል ነገር የለም፡፡ ባለቤቴ በቂ ገንዘብ ባይሰጠኝም እንደሱ ለአፋር ነፃነት የሚታገሉ ጓዶቹን አብስዬ ማብላት ይጠበቅብኛል፡፡ እኔ ደግሞ ማብሰል ላይ እምብዛም ነኝ፡፡ አንድ ቀን እናቴ ያስተማረችኝን ቱና በማካሮኒና ቺዝ ሰርቼ ስሰጠው፣ “እንዴት ወተት አሳ እና ቺዝ ትቀላቅያለሽ? በህይወቴ እንዲህ አስቀያሚ ምግብ በልቼ አላውቅም” አለኝ፡፡\nሥራ ማግኘት አልቻልሽም ?\nጅቡቲ የሚገኝ ሆስፒታል ውስጥ ስራ ተገኝቶልኝ መስራት ብጀምርም ደሞዙን ግን ከአመት በኋላ ነበር ያገኘሁት፡፡ ፈተናው ሲበዛብኝ አገሬ መመለስ አለብኝ ብዬ ወሰንኩና ኢስማኤልን ነገርኩት፡፡ ከአገሩ ባህል ጋር መላመድ እንዳልቻልኩና ለመግባቢያ የሚሆን ቋንቋም እንደማላውቅ አስረግጬ ስነግረው “እንዲህ ለማለት ጊዜው በጣም አጭር ነው፣ትንሽ ቆይተሽ ሞክሪው” ስላለኝ በዚህ ተስማማን። በመሀል አረገዝኩ፡፡ ምጤ ሲመጣ ኢስማኤልን ቀሰቀስኩትና “ሆስፒታል እንሂድ” ስለው “ምንም የሚያጣድፍ ነገር የለም ሲነጋ ትሄጃለሽ” አለኝ። ነግቶ ሆስፒታል ስደርስም ቀኑ አርብ ስለነበር ስራ የለም፡፡ ግብፃዊውን ሀኪም በቶሎ ኦፕራሲዮን እንዲያደርግ ብጠይቀውም “ዛሬ አልችልም” አለኝ፡፡ በነጋታው ወለድኩ፡፡ ስሟንም አይሻ አልኳት፡፡\n“ፍሮንት ፎር ሪስቶሬሽን ኦፍ ዩኒቲ ኤንድ ዲሞክራሲ” (ፍሩድ) በመባል ከሚታወቀው የጅቡቲ አፋሮች ድርጅት ጋር ለመስራት እንዴት ወሰንሽ?\nጅቡቲ በአፋር አማፂ ቡድንና በኢሳ መራሹ መንግስት ውጥረት ላይ ነበረች፡፡ ኢስማኤል የቡድኑ አባል በመሆኑ “ነገሮች እየተበላሹ ስለሆነ እኔ ኢትዮጵያ እሄዳለሁ፣ አንቺ ትከተያለሽ” ብሎኝ ሄደ። አንድ ቀን በስልክ ኢትዮጵያ መምጣት እንዳለብኝ ነገረኝ፡፡ ብዙም ባይሆን ያለኝን ይዤ ኢትዮጵያ መጣሁ፡፡ ወደ አገሪቱ ለመግባት የተጣለበኝ እገዳ ተረስቷል፣አዲስ መንግስት መጥቷል፡፡ አዲስ አበባ ስደርስ ባለቤቴ ተቀበለኝ፡፡ አዲስ አበባ ከገባሁ በኋላ፣ ከጅቡቲ ወደ ኢትዮጵያ ከመጡ የአፋር ታጋዮች ጋር ተገናኘሁ፡፡ ድርጅት እንዳቋቋም እንደሚፈልጉ ነገሩኝ፡፡ ለፎረም ፎር ሪስቶሬሽን ፎር ዩኒቲ እና ዲሞክራሲ ሰብአዊ እርዳታ ካላገኘ ጦርነቱን መቀጠል አይችልም አንቺ ደግሞ ልምዱ አለሽ ሲሉኝ በውስጤ ብዙ ጥያቄዎች ቢኖሩም ኢስማኤል ጣልቃ ገብቶ “እንደተስማማሽ ነግሬያቸዋለሁ” አለ። እርግጠኛ ባልሆንም እሺ አልኩ፡፡\nለአውሮፓ አገሮች ኤምባሲዎችና ለሌሎች ድርጅቶች የእርዳታ ጥያቄ አቀረብን፡፡ ጅቡቲ፣ ኢትዮጵያ እና ኤርትራ የሚዋሰኑበት ቦታ ላይ የፍሩድ ተዋጊዎች የተገኙበትን ስብሰባ ተካፈልን፡፡ ከዛም የጅቡቲ የእርዳታ ማህበርን አቋቋምን፡፡ በወቅቱ ለእርዳታ ማስተላለፍ ስራችን ኢትዮጵያ ፈቃደኛ ስላልሆነች ከኤርትራ ፈቃድ ለማግኘት አስመራ ሄድን፡፡ በወቅቱ አንድ የሚመረቅ ፋብሪካ ዝግጅት ላይ ኢሳያስ አፈወርቂ እንደሚመጣ ስለሰማን እዛው ልናናግረው ወስነን ሄድን፡፡ ኢሳያስና ጠባቂውን አይቼ በፈገግታ ልጠጋቸው ስሞክር ጠባቂው ያለምንም ስሜት ራቅ አደረገኝ፡፡\nከለጋሽ ድርጅቶች ምላሽ ማግኘት ቀላል እንዳልሆነ ስረዳ፣ቤተሰቦቼ አውስትራሊያ ውስጥ የገንዘብ ማሰባሰቢያ አድርገው በላኩት ገንዘብ አስር ግመሎችን ገዛን፡፡ እነሱን በመጠቀም መድሀኒትና ምግብ ለሚያስፈልጋቸው ቦታዎች መድረስ ጀመርን፡፡ በዚህ ወቅት ነው የፍሩድ መሪ “ሀሚድ ማሊካ” በአረብኛ ንግስት የሚለው ስሜን ያወጣልኝ፡፡ ቀስ በቀስ የእርዳታ ድርጅቶቹ እገዛ ቢያደርጉልንም የፍሩድ አመራር በኢሳ መንግስት የተወሰኑ የሀላፊነት ቦታ ተሰጥቶት ለመስራት በመስማማቱ ኢስማኤል እጅግ ተበሳጨ፡፡ በ1996 ዓም የኢትዮጵያ መንግስትም በዚህ ስራ መቀጠል እንደማንችል አስረግጦ ስለነገረን፣ ድርጅቱን ወደ የአፋር አርብቶ አደሮች ልማት ማህበር ለወጥነው። ከዚያን ጊዜ ወዲህ የአፋርን ህዝብ በማስተማርና ጤና ላይ እየሰራን እንገኛለን፡፡\nአንቺ የየትኛው ጎሳ አባል ነሽ?\nየጎሳ ስርአት ቢኖራቸውም እኔ ኢትዮጵያዊት ነኝ፡፡ ጎሳ የለኝም፡፡ ጎሳ በጣም ጠባብ ነው፡፡ የምሰራውም ለባለቤቴ ጎሳ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም አፋሮች ነው፡፡ ሰዎች መጥተው ስለባለቤቴ ጎሳ ሲያወሩኝ አልቀበላቸውም፡፡ እኔ የምጨነቀው ስለአፋር እንጂ ስለ ጎሳ አይደለም፡፡\nሲጠሩሽ ምን ይሉሻል?\nያና ማሊካ፣ አክስቴ ማሊካ፣ ይና ማሊካ፣ እናቴ ማሊካ ይሉኛል፡፡\nከነሱ ጋር ስትኖሪ ምን ተማርሽ?\nበምእራቡ አለም ለራሳችን ነው የምንኖረው፡፡ ፍላጎትሽንና ሌሎች አንቺን የሚመለከቱ ጉዳዮችን በግልሽ ትወስኛለሽ፡፡ እዚህ ደግሞ ሁሉም ነገር የሚሰራው በማህበረሰብ ደረጃ ነው፡፡ የፀጉር ብሩሽ ካለኝ ሌሎች ሊወስዱት ይችላሉ፡፡ መፅሀፍ ካለኝ ሌሎች ሊያነቡት መውሰድ ይችላሉ፡፡ ያለኝን ነገር መካፈል፣ ለሌሎች መስጠትን የተማርኩት ከአፋሮች ነው፡፡ ለቁሳቁስ ዋጋ እንዳልሰጥም አስተምረውኛል፡፡ ገንዘብ የለኝም ግን ምንም አይመስለኝም፡፡\nከተማ ስለምኖር ከብቶች የሉኝም፣ ወተት ግን በጣም እወዳለሁ፡፡\nቫለሪ ብራውኒንግ ትባላለች፡፡ የአፋር አርብቶ አደሮች ልማት ማህበር ዳይሬክተር ናት፡፡ የአፋሮቹን ችግር ለጠየቃት አፋርኛውን ቅልጥፍ አድርጋ ስትናገር አፍ ታስከፍታለች፡፡\nየተቀመጠው Soge lammo ላይ 6:26 AM


‹እኔ ጵጵስና የተሾምኩበትን ቀን የማስታውሰው በኀዘንና በልቅሶ ነው› - በዲ/ን ዳንኤል ክብረት\nአገር በቀላሉ የሚሰባብሩት ሸክላ አይደለም [ አገሬ አዲስ]\nአገር ትውልድ በደምና ባጥንቱ ገንብቶ ለተተኪው ትውልድ አስረክቦ የሚያሳልፈው ቅርስ ነው፤ተተኪውም ትውልድ የተሰጠውን አደራ ጠብቆ ለሱ ተተኪ አሳልፎ የሚሰጠው ቋሚ ገጸበረከት ነው።አገር የአንድ ሕዝብ ማንነትና ምንነት መግለጫ ፣መታፈሪያና መከበሪያ፣ጥላና መከለያ፣መኖሪያና ምሽግ ሲሞትም የሚያርፍበት የዘላለም ቤቱ ነው።የሰው ልጅ ካለአገር ሊኖር አይችልም፤አገር ማለት የዓለም አካል የሆነ በሰዎች አኗኗር የተከለለ መሬት ማለት ነው።የሰው ልጅ በአጋጣሚ የተፈጠረበት(የተወለደበትን) ወይም ተፈጥሮ አስገድዶት ከቦታ ቦታ እተዘዋወረ በመጨረሻው የሚሰፍርበትን መሬት አገሬ ብሎ ይኖራል።አገር እንደ ሕዝቡ ብዛትና ሰፈራ፣የእድገትና አደረጃጀት ቅርጽ ይዞ የመሄድ ሂደትን ይከተላል።ከሰፈር ወደ ወረዳ፣ከወረዳ ወደ አውራጃ ከአውራጃ ወደ ክፍለሃገር ከዚያም ወደ አገርነት ደረጃ ለመድረስ ብዙ ጊዜ የሚጠይቅ የሕይወትና የንብረት ዋጋ የሚያስከፍል ሂደት ነው።ከዚያ ውጭ በተፈጥሮ ይህ ለዚህ ሕዝብ ብቻ ተብሎ የተቀመጠና የተወሰነ አይደለም። አገርን እንደ አገር ለመመስረት የተለያዩ መንገዶች ሲኖሩ በጆግራፊ አቀማመጥ የሚቀራረቡ ሰዎች በሚኖራቸው ግንኙነትና መቀራረብ ፣በቋንቋ፣በባህል፣የእርስ በርስ መስተጋብር ከባቢያቸውን የጋራ ንብረታቸው አድርገው አንድ አገር ይመሰርታሉ።በሌላም መንገድ ደግሞ በወረራና በፍልሰት አገር ይመሰረታል። አሜሪካ፣ አውስተራሊያ፣ ካናዳና እስራኤል ለዚ\nአማራ አልተወከለም - ከኢትዮጵያዊው\nባለፈው እሁድ አራት የፖለቲካ ፓርቲዎች (አርበኞች ግንቦት ሰባት፣ የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር፣ የአፋር ሕዝብ ፓርቲ፣ የሲዳማ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ) ተጣምረው የኢትዮጵያ ሀገራዊ ንቅናቄን መስርተዋል።\n“የአማራ ሕዝብም አልተወከለም ስለዚህ ጥምረቱ ሙሉ እንዲሆን የአማራን ሕዝብ የሚወክል ፓርቲ ፈልጉ” ሲባል ሰምቼ አዘንኩ። ከጎደለስ የአማራ ብሄር ብቻ ነው እዚህ ጥምርት ውስጥ የጎደለው? መቶም አባል ይኑርው ሁሉም ብሄር ተወካዮን ማየት ይፈልጋል።\nእውነት ይህ አካሄድ በሀገራችን ለተንሰራፋው መጠነ ብዙ ችግር መፍትሄ ነውን?\nእኔ እስከሚገባኝ የብሄር ፖለቲካ፤ አቅም ሳይኖራቸው ብሄሬ አልተወከለም በሚል ጠባብ ፖለቲካ ድጋፍን አሰባስበው ስልጣን ላይ ለመወጣት ከሚደረግ ሩጫ በስትቅር እንወክልህ ለሚሉት ህዝብ ጠብ የሚል ነገር እንደማይኖር እሙን ነው።\nለማሳያነትም ዳግማዊ ዐፄ አምኒሊክም ሆኑ ሕ ቀዳማዊ ዐፄ ኃይለሥላሴ ሲነገሱ ሙሉ የአማራ ህዝብ ጠግቦ አላደርም፣ ደልቶትም አልኖረም እንደተቀርው ህዝብ በአስትዳደሩ የሚደርሱ መከራዎችን ከቀሪው ሕዝብ እኩል ሲካፈል ነው የኖረው።


ፈረንሳይ ውስጥ ላቬንደር መስኮች | የጉዞ ዜና\nበደቡባዊ ፈረንሳይ የበጋ ወቅት ሲያንዣብብ አንዳንድ የገጠር አካባቢዎች ላቫንደር በመቀየር አስደናቂ ትዕይንት ያደርጋሉ። ያ ነው የሚያምርበት በፈረንሳይ ውስጥ ላቫንደር ሜዳዎች!\nየአየር ሁኔታው ይሞቃል ፣ ሰማዩ የበለጠ ሰማያዊ ፣ ላቫንደር ያብባል ፣ እና ከባቢ አየር ልዩ በሆነ የአበባ ይዘት ይሞላል በፕሮቨንስ ውስጥ ከበጋ ጋር ተመሳሳይ ነው።\nየፕሮቨንስ ውስጥ ላቬንደር መስኮች\nEl በበጋ በሰኔ አጋማሽ ላይ ይጀምራል እና በኦገስት አጋማሽ ላይ ያበቃል እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ የፕሮቨንስ እርሻዎች ወደዚህ የላቫንደር ቀለም ገነትነት ይለወጣሉ.\nእውነት ነው በጋ ወደ ሁሉም አውሮፓ እና ፈረንሳይ ይመጣል, ነገር ግን በሌሎች የአገሪቱ ክፍሎች የመሬት ገጽታ በዱር አበቦች, የቼሪ አበቦች ወይም የሱፍ አበባዎች ተጨምሯል. ሐምራዊ ቀለም ያላቸው የተወሰኑ የፕሮቨንስ አካባቢዎች አሉ።\nArdèche በሀገሪቱ ደቡብ ምስራቅ የሚገኝ ሲሆን በዱካዎቹ እና በጫካዎቹ የሚታወቅ አካባቢ ነው, ግልጽ በሆነ ሁኔታ ክረምት ለመምጣት እና ታዋቂ የሆኑትን የላቫንደር መስኮችን ለመጎብኘት ልዩ ጊዜ ነው. ብዙ የሚታወቁ ቦታዎች አሉ, ግን በአጠቃላይ የተጠቆመው መንገድ በቪቪዬር መጀመር፣ ከዚያም በቡርጅ ሴንት አንድዮል በኩል በመሄድ በሴንት ሬሜዝ መጨረስ ነው።. አንድ ጊዜ እዚህ በመቶዎች የሚቆጠሩ ውድ ፎቶዎችን በማንሳት በአካባቢው የሚገኘውን ሙዚየም ለላቬንደር፣ ዶሜይን ላቫንዳይስ ወይም ሙሴ ዴ ላ ላቫዴ መጎብኘት ይችላል።\nቦኒክስ በቫውክለስ ክፍል ውስጥ ያለች ትንሽ መንደር ነው ፣ በ የአልፕስ ክልል - ኮት ዲዙር. የላቫንደር ማሳዎቹ በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ ያብባሉ እና በቀለማት ያሸበረቁ ናቸው። እነሱ እንደሌሎች ሰፊ ወይም ተወዳጅ ላይሆኑ ይችላሉ፣ነገር ግን የቦኒዩክስ መልክአ ምድሩ፣በቅርብ ካሉት የሜኔርቤስ እና ላኮስቴ መንደሮች ጋር ልዩ ነው። እንደ እድል ሆኖ፣ በአካባቢው በኩል እንዲመሩዎት የአካባቢ የቱሪስት ቢሮ አለው።\nEl ቻቶ ዱ ቦይስ በሉቤሮን ግዛት ውስጥ ነው, ስለ 1100 ሜትር ከፍታ እና ሙሉውን የላቬንደር እርሻ ልምድ ያቀርባል. ምን ለማለት ፈልጌ ነው? ቦታው አስደናቂ ነው፡ መስኮቹ ላርጋዴ -ዲ አፕት በተባለ መንደር ውስጥ ናቸው እውነተኛ የላቫንደር አብቃይ. ቁመቱ ለየት ያለ ንክኪ የሚሰጣቸው ይመስላል እና ምንም እንኳን አምፖሎች የበለጠ ስስ ቢሆኑም በጣም ኃይለኛ መዓዛ በማግኘት ይለያሉ.\nአዎ ፣ እዚህ የሚመጡት በተደራጁ ጉብኝቶች ላይ ብቻ ነው።, ይባስ, በፈረንሳይ ውስጥ እንደዚህ አይነት የእግር ጉዞዎች በጣም ቀላል እንደሆኑ አስቀድመን እናውቃለን. መድረሻው በጁላይ ወር መጀመሪያ ላይ ታዋቂ እንደመሆኑ መጠን ቀደም ብለው እንዲይዙ እመክራለሁ።\ndrome ምርጥ ቦታ ነው። ለማንኛውም አይነት ጉብኝቶችን ለማይፈልጉ, ነገር ግን በእግር ለመጓዝ, ፎቶዎችን አንሳ እና ላቬንደር በብቸኝነት ለማድነቅ ያቁሙ. ሊተላለፉ የሚችሉ ብዙ መንገዶች አሉ። በእግር ወይም በብስክሌት. ድሮም በፕሮቨንስ ሰሜናዊ ክፍል የሚገኝ ክፍል ነው እና እስካሁን ድረስ በጣም የቱሪስት ስፍራ አይደለም ፣ ስለሆነም እርስዎ ፣ ላቫንደር እና ሌሎችም ይሆናሉ ብለን ተስፋ እናደርጋለን። እዛ እንዴት ትደርሳለህ? በመኪና ከሆንክ ከጎርዴስ ውስጥ ከኖትር ዴም ደ ሴናንኬ ሁለት ሰዓት ተኩል ነው።\nየላቬንደር ሜዳዎች በቦርዶ ወይን እርሻዎች አቅራቢያ በቫላሪ መንደር ውስጥ ይገኛሉ, እና ለመጎብኘት በጣም ጥሩው ጊዜ ማለዳ ወይም ከሰዓት በኋላ ነው, ይህም ቀለሞቹ በጣም ጥሩ እና መዓዛው ቦታውን ሲወር ነው.\nግራስ የመካከለኛው ዘመን መንደር ነው። ውድ እና በመባል የሚታወቀው የአለም የሽቶ ካፒታል. አዎን፣ በዚህ ውብ የፈረንሳይ ሪቪዬራ ከተማ ኮረብታ ላይ ያሉ የላቬንደር መስኮችም አሉት። እዚህ ብዙ የሽቶ ፋብሪካዎች አሉ እና እነሱን መጎብኘት ይችላሉ, ነገር ግን በበጋ ወቅት በሚያማምሩ የላቫንደር ሜዳዎች ውስጥ የእግር ጉዞ ሊያመልጥዎት አይችልም.\nGrasse በኒስ እና በካኔስ መካከል ነው, ስለዚህ ከእነዚህ ሁለት ከተሞች ውስጥ በአንዱ ላይ ካቆሙ ማምለጫ ማድረግ ይችላሉ ወይም የቀን ሽርሽር. ከላይ ስማችን ኖትር ዴም ደ ሴናንኬ፣ በሉቤሮን ውስጥከላቬንደር ባሻገር ያለው መድረሻ መጎብኘት ተገቢ ነው ምክንያቱም ውብ ቤተ ክርስቲያን ስላላት ነው።\nLuberon የፕሮቨንስ መሃል ላይ ነው እና ነው አቢይ ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ያነሰ እና ምንም አይደለም. እሱ በእውነቱ በጣም ቆንጆ ነው እና በበጋ ወቅት ጥሩ መዓዛ ባላቸው የላቫንደር እርሻዎች የተከበበ ነው። በቱሪስቶች የተሞላው ከሐምሌ እስከ ነሐሴ ባለው ከፍተኛ ወቅት ነው, ስለዚህ ሁልጊዜ እንደምናቀርበው, እግዚአብሔር በማለዳ ለሚነሱት ይክሳል. በተለይም ያለ ሰዎች ፎቶግራፍ ለማንሳት ሲመጣ!\nሳውል በአቪኞን አቅራቢያ ነው። እና በየዓመቱ ስለሚያደራጅ በጣም የታወቀ ከተማ ነው ላቬንደር ፌስቲቫል. ሳውል ተራራ መድረሻ ነው ይባላል በውስጡ ላቬንደር መስኮች በሀገሪቱ ውስጥ ምርጥ መካከል ናቸው. እነዚያ ኮረብቶች ምን ያህል ሐምራዊ ቀለም አላቸው! ግንቦት በእግር፣ በመኪና ወይም በብስክሌት መገናኘት, ነገር ግን ብስክሌቱን እመክራለሁ ምክንያቱም የፔዳሊንግ ፀጥታ, መረጋጋት እና ብስክሌት በሚነዱበት ጊዜ የእንቅስቃሴው ቅልጥፍና ጭብጨባው በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ መሸከም ሲኖርበት ምርጥ ኩባንያ ነው.\nበሳውል ውስጥ ያለው በዓል በነሐሴ ወር አጋማሽ ላይ ነው. ሌላ የፈረንሳይ ላቬንደር ሜዳ አለ። Plateau d'Albion. እዚህ መኪና ለመያዝ ምቹ ነው እርሻዎቹ በሶስት ክፍሎች ተዘርግተዋልDròme፣ Alpes-de-Haute-Provence እና Vaucluse። በዚህ አካባቢ በትክክል ሳውልት ነው.\nአንዳንዶቹን ይጨምራሉ 4500 ሄክታር የላቬንደር ማሳዎች, ስለዚህ በመኪና ወይም በሞተር ሳይክል ሲጓዙ ለእይታ እና ለማሽተት በጣም ጥሩ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጁላይ በጣም ጥሩው ወር ነው እናም ሁል ጊዜም ሁል ጊዜ ቀደም ብለው ይጀምሩ። የሚያነሷቸው ፎቶዎች! የት ክፍሎች አሉ lavenders ከስንዴ ጋር ይደባለቃሉ ስለዚህ ወይንጠጅ ቀለም ወደ ወርቃማነት ይለወጣል ...\nሲሚን ላ ሮቶንዴ የሚያምር ነገር ነው። በአልፕስ-ደ-ሃው-ፕሮቨንስ ክፍል ውስጥ መንደር, ደቡብ ምስራቅ ፈረንሳይ. በትናንሽ ኮረብታ ላይ ነው እና የላቫንደር እርሻዎች መንደሩን ከበውታል ስለዚህ በበጋ ወቅት በቀለም እና በሽቶዎች ድብልቅ የተከበበ ዕንቁ ነው። መንደሩ እራሱ ትንሽ እና ጸጥ ያለ ነው, ሰላማዊ, በበጋው ከፍታ ላይ በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ውስጥ የሚራመዱ ከሆነ የሚያምር መድረሻ ነው.\nየቅዱስ ጳውሎስ መቃብር የራሱ የላቬንደር ሜዳ አለው።, በአሮጌው ሕንፃ ጀርባ ላይ. አነሳስቷል ይባላል ቪንሰንት ቫን ጎንግ እዚህ ተወስኖ በነበረበት ጊዜ, ምክንያቱም በቀለማት ያሸበረቁ አመለካከቶች እሱን ማስደነቁን አላቆሙም. ይህ ሕንፃ በመጀመሪያ ገዳም ነበር, የሳን ፓብሎ ገዳም, እና በኋላ የአዕምሮ ህክምና ሆስፒስ ሆኗል, እሱም ሰዓሊውን በእንግድነት በያዘበት ጊዜ, በግንቦት 1889.\nቪንሰንት ቫን ጎግ እዚህ ተወስኖ ነበር፣ ግን ለአንድ አመት ብቻ ቆየ። ለማንኛውም በሥነ ጥበባዊ ህይወቱ ይህ በጣም የፈጠራ ዓመት ነበር፣ እና የላቫንደር ሜዳዎችን ሲያብቡ ስታዩ ለምን እንደሆነ መገመት ትችላላችሁ።\nላ ቫንሶል በደርዘን የሚቆጠሩ የላቬንደር እርሻዎች ያሉት አካባቢ ነው። ለስላሳ ኮረብቶች. ከኤክስ-ኤን-ፕሮቨንስ በስተሰሜን አንድ ሰአት ሲሆን አንድ ሰው በመንገዱ በሁለቱም በኩል ያለውን የላቬንደር መንገድ በመከተል ማሽከርከር ይችላል. እንዲሁም አንድ ሰው ትንሽ ለማሰስ ቆም ብሎ በመካከላቸው መሄድ ይችላል. በአካባቢው በጣም ታዋቂው የላቬንደር እርሻ ነው ላቫንደስ አንጄቪን. ማስታወሻዎች፣ አስፈላጊ ዘይቶች፣ ሽቶዎች፣ ሳሙናዎች እና ሌሎችም የሚገዙበት የሚያምር ሱቅ እዚህ አለ። ሁሉም ላቫቫን ፣ በተፈጥሮ።\nትንሽ ማጠቃለል፣ በሰኔ ወር መጨረሻ አብዛኛው የፕሮቨንስ ላቬንደር ማሳዎች ያብባሉ. ሉቤሮን በጣም ታዋቂው መድረሻ ነው እና የመጀመሪያው ግን ቫንሶል ይከተላል። ከሁሉም የተሻለው ላቫንደር በከፍተኛው ከፍታ ላይ የሚያድግ እና የሚያብብ ነው, ስለዚህም ትንሽ ቆይቶ.\nበጁላይ መጀመሪያ ላይ በክልሉ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የላቬንደር መስኮች ለመጎብኘት በጣም ጥሩው ጊዜ ነውእና ከትምህርት ቤት በዓላት በፊት ከደረሱ የተሻለ ሰዎች ጥቂት ናቸው ምክንያቱም ከሐምሌ አጋማሽ ጀምሮ በቫንሶል ውስጥ lavender መከርነገር ግን በላይኛው ሉቤሮን እና በቻቴው ዱ ቦይስ አዝመራው የሚጀምረው ጁላይ 15 አካባቢ ነው።\nበሉቤሮን የታችኛው ክፍል፣ በሉርማሪን ዙሪያ፣ እና የቫለንሶሌ የላቬንደር እርሻዎች እና በሲስተሮን ዙሪያ ያሉ መከሩን በጁላይ መጨረሻ፣ በ25ኛው አካባቢ። በነሐሴ ወር ውስጥ በጣም ግርማ ሞገስ ላይኖረው ይችላልስለዚህ በቀጥታ ወደ ሳውልት ወይም በባኖን ዙሪያ ወደሚገኙት የላቬንደር ማሳዎች መሄድ አለቦት ምክንያቱም አብዛኛውን ጊዜ እስከ ኦገስት 10 ድረስ ይበቅላሉ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » Getaways አውሮፓ » ፈረንሳይ » በፈረንሳይ ውስጥ ላቬንደር ሜዳዎች


የዓለም ደቻሳ ቤተሰቦች፣ አሳዛኝ ፎቶግራፍ\nየዓለም ደቻሳ ቤተሰቦች፣ አሳዛኝ ፎቶግራፍ April 1, 2012\n(ECADF) ዓለም ደቻሳ እንደሌሎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ሴቶች ወደ አረብ ሀገር (ሊባኖስ) የተጓዘችው ስራ ሰርታ ደሀ ቤተሰቦቿን ለመርዳት ነበር። ይሁንና ዓለም ደቻሳ በአረብ ሀገር በሚገኙ ኢትዮጵያውያኖች ላይ የሚፈጸመው ግፍ እጣ ተድርስዋት በሊባኖስ ጎዳና ላይ እየተጎተተች ስትደበደብ ተመለከትን። (ይህ የሆነው በአቅራቢያው በሚገኝ የኢትዮጵያ ኢምባሲ ፊተ ለፊት ነበር) ቀጥሎም የበለጠ አስደንጋጩ ዜና ተሰማ፣ ዓለም ደቻሳ ህክምና እየተደረገላት በነበረበት ሆስፒታል ዉስጥ አራስዋን አጠፋች ተባለ። እውነት ዓለም ደቻሳ እራስዋን አጥፍታ ይሆን? ወይንስ አጠፏት? የብዙ ኢትዮጵያውያን ጥያቄ ነው። ከዚህ በታች የምትመለከቱት የዓለም ደቻሳ ቤተሰቦች ፎቶ ግራፍ ብዙ ይናገራል…።\n16 Responses to የዓለም ደቻሳ ቤተሰቦች፣ አሳዛኝ ፎቶግራፍ solomon Reply\nApril 1, 2012 at 11:21 am Alem is one of few Ethiopians who are brutally abused and then killed. There are thousands of other who even their parents know what happened on them.\nUNLESS WE ALL STAND UP AND FIGHT WOYANE THE MISERY OF US BOTH HOME AND ABROAD CONTINUES\nApril 1, 2012 at 3:27 am ለአለም ደቻሳ 3/16/2012 በጊዜው በቀለ ጃለታ ሜኖሰታ\nይች አለም ጠፋች\nየደቻስዋ ጉብል ተገፋች\nየኢትዮጲያ ኦርኮማዋ ተወገደች\nበከብት አገር ተወልዳ\nከአራዊት ጋር ተለማምዳ\nከእንስሶች መንደር ተወግዳ\nእንቆቅልሻ ይች አለም\nየት እንደገባች አናውቅም\nፀሀይ በቃ አታገኝም\nጨለመባት የኛው ኑሮ፤የዚህ አለም\nተነቅላ ከዕትብቷ መሬት\nከሰፊው አፈር ግባት\nአዘገመች ወደ አቀበት\nየሊባኖስ ፍሬ ቅስፈት\nነጎደች ወደ ማይደረስበት\nሥር ሰደደች ወዲያው ጠወለገች የኛ አትክልት\nከአድማስ ማዶ ሰው ካለባት\nልትኖር ይሆን በአንድነት\nይሆን ይሆን ይች እመቤት\nከአገር ማዶ ባሻገር\nወይ አልኖረች በኛው ሸገር\nልመናዋ ለመጥፋት ነው ላለመኖር\nወደ ምርጡ ለመንደርደር\nከእንባችን ጋር ትዘክር\nየእሳ አይደለም፤ የኛው ነው ይህ ተዝካር\nህያው ሳለ ቁመናችን\nመልክ ማግኛ፤ መስታውት ነው ምሥላችን\nየስቃዩ ፤ መመሳሰል አንድነቱ\nእዚያም እዚህ፤ተመሳሳይ በሁለቱ\nስለገባት ከጥንቱ፤ ከጥዋቱ\nመመለሱን፤ ጠላችው የኑሮው ክፋቱ\nሁሉን ጣለች የኛ ቢፍቱ\nእነ ጊፍቲ ፤ እነ ቡልቶ፤ እነ ጉልቱ\nተዋረዱ ሆኑ ገልቱ\nእንግዲህ፤ እነሱም ሀሁ ይበሉ ይንገላቱ\nአትበሏቸው ኑሩ በርቱ፤ ምናለበት አውሬዎቹ ቢሞቱ\nየሰው ዘሮች እንዲኖሩ እንዲፈቱ!


የቴድሮስ “ሥልጣን” – የመጨረሻው መጀመሪያ!? “ወያኔ ነኝ” – ETHIO12 – ኢትዮ12\nይህንን ዘገባ በቴድሮስ አድሃኖም ላይ የሠራነው ከዓመት በፊት April 12, 2020 ነው። ትህነጉ ቴድሮስ አገራችንን ወክሎ የዓለም ጤና ጥበቃ ሃላፊ መሆን እንደሌለበት ገና ለምርጫ ሲወዳደር ጀምሮ አጥብቀን ተቃውመናል። አሁን ወቅቱ የደረሰ ይመስላል። ጥያቄው እየቀረበ ነው። ቴድሮስ አሸባሪውን ህወሃት እስካሁን እየደገፈ ያለ በመሆኑ ብቻ ከሥልጣኑ መወገድ ብቻ ሳይሆን ለፍርድም መቅረብ ያለበት ነው። ሰሞኑንን መከላከያ በሲቪል ነዋሪዎች መመታቱ ህዝብን ባበሳጨበት ወቅት ” ኩራት ” ብሎ በፊስ ቡኩ ለጥፎ ነበር። ይህ ዝላዩ ሳይውል ሳያድር በሌብነትና በማጭበርበር ተወንጅሏል። ቀደም ብለን ያቀረብነውን ዘገባ በድጋሚ ያንብቡ\nPrevious Post: የህወሓት ‘ቀጣይ ዕቅድ’ አፈትልኮ ወጣ\nNext Post: ተከዜ – አዲሱ የትህነግ የድንጋይ ዘመን ዕቅድ – ኦቻ የአማራ ልዩ ሃይልን ወነጀለ\nWhat You said is true… but No No body remove Tedros You know why He a vote from USA and a vote from China and Money from Bill gates…\nand kagame on his side…\nSo. Can Ethiopian win over Tedros Mathematically is impossible\nHope the challenge is not from Ethiopia


የፒ.ፒ.ሲ የምርት ዘመቻ - ዝቅተኛ ዋጋ ፣ ከፍተኛ ተመላሽ\nስለዚህ በተሟላ ገበያ ውስጥ ንግድ እየሰሩ ነው ፡፡ ምናልባትም ይህ ማለት ለቁልፍ ቃላት በጣም ቆንጆ ቁንጮ አማካይ ሲ.ሲ.ሲ. ወይም ምናልባት የአከባቢዎ አነስተኛ የንግድ ሥራ ባለቤት ነዎት ፣ በመስመር ላይ ማስታወቂያ ውስጥ መግባትን የሚወዱ ነገር ግን ለመወዳደር በቂ የግብይት በጀት እንዳለዎት አይሰማዎትም ፡፡ የበይነመረብ እና የፒ.ሲ.ፒ. ግብይት ተወዳጅነት እያደገ እንደመጣ ውድድርም አድጓል ፣ ይህ ደግሞ በምላሹ ወጪን ያስከትላል ፡፡ ፒ.ሲ.ፒ. ለእርስዎ ብቻ እንደማይሠራ ከመወሰንዎ በፊት (ወይም ካልጀመርዎ ፣ ካልጀመሩ) የምርት ስም ዘመቻውን ያስቡ ፡፡\nበእኛ ተሞክሮ ውስጥ አብዛኛዎቹ የፒ.ፒ.ሲ አስተዋዋቂዎች የሚጀምሩት ከንግድ ሥራቸው ጋር ተያያዥነት ያላቸውን እና ከቅርብ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ቁልፍ ቃላት ነው ፡፡ በሪል እስቴት ውስጥ ከሆኑ እንደ ‹የሚሸጡ ቤቶች› ፣ ‹ቤት ይግዙ› እና የመሳሰሉት ቁልፍ ቃላት ላይ ይጫረቱ ፡፡ ይህ ፍጹም ስሜት ያለው ነው ፣ እና በትክክል የትኛውም የእገዛ ማዕከል ወይም ለፒ.ፒ.ሲ መመሪያ እንዲያደርጉ ይነግርዎታል ፡፡ እነዚያ ቁልፍ ቃላት ለሚያወጡት ዕለታዊ ወይም ወርሃዊ በጀት በጣም ብዙ ቢከፍሉስ? ቀጣዩ እርምጃዎ በጨረታ ለመሸጥ አነስተኛ ዋጋ ያላቸውን ቁልፍ ቃላት መፈለግ ይሆናል ፡፡ ውድ ከሆኑት ጋር ተመሳሳይ ለሆኑ ለእነዚያ ጥቂት አስማታዊ ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸው ቁልፍ ቃላት ማውጣቴን ከመቀጠል ይልቅ በምርት ቃላት ላይ ብቻ የተመሠረተ ዘመቻን ለመገንባት ያስቡ። በ ‹የምርት ስም› ማለት በምርት ስምዎ ላይ የተመሰረቱ ቁልፍ ቃላት ማለቴ ነው ፡፡\nእንደ ምሳሌ ፣ የእኔን ልብ ወለድ ሻይ ንግድ ሥራዬን TeaFor2.com እንጠቀማለን እና ጥቂት የምርት ስም-ነክ ቁልፍ ቃላትን ይዘረዝራሉ-\nTeafor2 የሻይ ማንኪያ\nሻይ ለ 2\nእንደሚመለከቱት ፣ እዚህ የተዘረዘሩት ሁሉም ውሎች በተወሰነ መንገድ ከምርት ስም ፣ teafor2.com ጋር የሚዛመዱ ናቸው ፡፡ ይህን የመሰለ የምርት ዘመቻዎችን መፍጠር የምርት ስምዎን ግንዛቤ ለመገንባት በጣም ጥሩ መንገድ ነው ፣ እናም በጣም ታዋቂ እና ስለሆነም በጣም ውድ - ቁልፍ ቃላትን ለማሳደድ ከሚያውሉት ያነሰ ገንዘብ ስኬታማ የፒ.ፒ.ፒ. ዘመቻ ያካሂዳል ፡፡\nአሁን ከብራንድ ዘመቻዎች በስተጀርባ ያለውን መሠረታዊ ሀሳብ ስለያዙ ፣ ሲጀመር ከግምት ውስጥ የሚገቡ ጥቂት ምክሮች እነሆ-\nአክል ጉግል ሲቴልኪንስ ተጠቃሚዎችን የበለጠ ወደ ጣቢያዎ ለማስገባት እና ማስታወቂያዎ በሚታይበት ጊዜ ተጨማሪ አማራጮችን ለመስጠት በብራንድ ዘመቻው ላይ ለእርስዎ ማስታወቂያዎች።\nአትርሳ አካባቢ ና የስልክ ማራዘሚያዎች, እንዲሁም. በተለይም የአከባቢው አነስተኛ ንግድ ነዎት ፡፡ ተጠቃሚዎችን በትክክል ባሉበት ማሳየት እና ለመደወል ፈጣን አገናኝ መስጠት የምርት ስምዎ ዘመቻ ማስታወቂያዎች ተፅእኖን ከፍ ለማድረግ ይረዳል ፡፡\nየምርት ዓመታዊ ዘመቻዎች ዓመቱን ሙሉ ሊሠራ የሚችል አነስተኛ ዋጋ ያለው የዘመቻ አማራጭን ስለሚያቀርቡ ለወቅታዊ ንግዶች በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የመዋኛ ገንዳ አቅርቦቶችን የሚሸጡ ከሆነ ሽያጭዎ በተለምዶ ዝቅተኛ በሚሆንበት ጊዜ በክረምት አጋማሽ ላይ ማስታወቂያዎን ለማስኬድ ፍላጎት ላይኖርዎት ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ በዓመቱ ውስጥ በሁሉም ወራቶች ውስጥ የምርት ዘመቻ ማካሄድ ስምዎን እዚያው ያቆየዋል ፣ እንዲሁም የወቅቱ ማስታወቂያዎችዎ በማይሰሩበት ጊዜ የተወሰነ የወቅቱን የትራፊክ ፍሰት ያመጣል ፡፡\nለአብዛኞቹ ደንበኞቼ የምርት ስም ዘመቻዎችን ፈጠርን ፣ የተወሰኑት በብራንድ ውሎች ብቻ የሚሰሩ ሲሆን ሌሎቹ ደግሞ ከባህላዊ ዘመቻዎች ጎን ለጎን የምርት ዘመቻ ያካሂዱ ነበር ፡፡ በብዙ ሁኔታዎች ፣ የምርቱ ዘመቻ ከሌሎቹ በዝቅተኛ ዋጋ የተሻገረ ሆኖ አግኝተናል ፡፡ ለፒ.ፒ.ሲ አዲስ መጤዎች አንድ ቶን ገንዘብ ማውጣት ሳያስፈልጋቸው ዘልለው ለመግባት ወይም በጣም የላቁ እና ልምድ ላላቸው የፒ.ሲ.ፒ. አካውንቲንግ ሥራ አስኪያጆች የደከመ አካውንትን ለማደስ ጥሩ መንገድ ነው ፡፡\nመለያዎች: ምልክትየንግድ ምልክትየ google ማስታወቂያዎችየሚከፈልበት ፍለጋppc የምርት ስምፒሲሲ ግብይት\nነሐሴ 29, 2011 በ 11: 40 AM\nአንድ ነገር ለገበያ ለማቅረብ የሚፈልጉ ሁሉ ግለሰቦች በስሜታቸው እንደሚያገ obtainቸው ማወቅ አለባቸው ፡፡ ለመጀመር የዒላማ ታዳሚዎችዎን ስሜት ለመቀስቀስ እንዲችሉ በማስታወቂያዎ ርዕስ ውስጥ ያሉ ስጋትዎችን ይጠቀሙ ፡፡