ቻይንኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን - ቀን በቻይና አዳዲስ ግምገማዎች - ከነማ የመስመር ነፃ የሚሰጡዋቸውን\nቻይንኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን – ቀን በቻይና አዳዲስ ግምገማዎች – ከነማ የመስመር ነፃ የሚሰጡዋቸውን\nቻይንኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቀን በቻይና ቅድሚያ ከነማ የመስመር ነፃ የሚሰጡዋቸውን – ቻይንኛ ሴት በብዙ መንገዶች እንደ ሌሎች ዓይነቶች እና የአውሮፓ አገሮች. በቀዳሚ የሚሰጡዋቸውን አሁን ግምገማ በቻይና ቅድሚያ መገለጫዎ ጋር, የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ ከሁሉም በላይ አዳዲስ ግምገማዎች. እውነቱ አንድ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ተፈጥሮ ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር አንድ እና አሁን ስሜቶች, ታገኛለህ ግምገማዎች በይፋ ጋር ማንኛውም.\nበቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ. ቻይንኛ ሴቶች እንዲሁም ደግሞ የእነርሱ. በቀዳሚ በቀዳሚ ግምገማዎች አይነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች በቻይና እና ሁሉም የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ደማቅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማንኛውም.\nአሁን ማወቅ በቻይና አዳዲስ ግምገማዎች ነው ደረጃ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ጋር ግንኙነት ነው. ቻይንኛ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች.; ደቀመዝሙር እና መጠቀም ነፃ ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች. ሆኖም ግን አሁን ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ነው የሚሰጡዋቸውን.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ቻይንኛ\nሕይወት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግንኙነት ነው ወይም በአንድ ምሽት አንድ ጉዳይ. ሌላ እርምጃ ማለት ምን አዲስ አስተያየት ለማየት ማየት ይችላሉ ቻይንኛ ቅድሚያ. አሉ ነው በመቶዎች የሚቆጠሩ የማህበራዊ ሚዲያ ድረ ገጾች ያሉበት በመቶዎች የሚቆጠሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ቻይንኛ ሴቶች ግን ቀላል ቅድሚያ በመስጠት እንደ ቪድዮ ነፃ በቻይና ቅድሚያ. አሉ አዳዲስ ግምገማዎች ቻይንኛ ቅድሚያ.\nአዳዲስ ግምገማዎች በቻይና እና የሚሰጡዋቸውን ያነሰ ይታያል የሴቶች የቤት ለቤት መጠቀም ጣቢያ ይጎብኙ ታያለህ አንድ የሚችሉ የመወያያ. ደረጃ መገለጫዎ ጋር የተዛመዱትን ቻይንኛ ቅድሚያ ሊይ ቪድዮ ነፃ. ስለዚህ ከፈለጉ የሚሰጡዋቸውን ልብ ቻይንኛ ሴቶች እንዲያውም የእነሱ ወንዶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቪድዮ ነፃ በቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያ ይጎብኙ ጋር\n← የውጭ ወንዶች ማካፈል ቅድሚያ እንደሚቻል ሁሉም ወጣት ሴቶች - ቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን\nቻይንኛ አዳዲስ ግምገማዎች - የመስመር ነፃ ድር ጣቢያዎች አዳዲስ ግምገማዎች እውነተኛ ፍቅር →


በእስያ የሚኖሩ መንገደኞች በ 10 ቱ\nኒውደልሂ ውስጥ ፓሃርጂን. ግሬድ ሮጀርስስ\nስለ እስያ የሚጠሉ ጥቂት ነገሮች አሉ. ምንም እንኳን የፕላኔታችን ትልቁና እጅግ በጣም የተለያየ አህጉር መጓዝ ቢቻልም በተወሰኑ መንገደኞች ላይ ስቃይ የሚያስከትልባቸው ጥቂት ነገሮች አሉ.\nእንደ እድል ሆኖ, መልካምነቱ ከመጥፎ የበለጠ ነው - ነገር ግን በእስያ ለነዚህ ብዛቶች ለሚሰነዘሩ ውዝግቦች እና ብስጭት በጥንቃቄ ይከታተሉ!\nተጨማሪ ነገሮች ቢኖሩ, በእስያ የነርቮችዎን ሊያመጣ የሚችሏቸው አሥር ነገሮች እዚህ አሉ:\nለተሻለ ተሞክሮ የባሕል ድንጋጤን ለማስቆም የሚያስችሉ 10 መንገዶችን ይመልከቱ.\nበቻይና ውስጥ በቃሎንግ ክንግ ፉ ትምህርት ቤት. ግሬድ ሮጀርስስ\nእስታቲስ ባትሪ, እስያ ተጨናንቋል. ከመላው አህጉር አህጉር አህጉር እንደመሆኑ መጠን በፕላኔታችን ውስጥ ከሚገኝ ከማንኛውም ቦታ በበለጠ የእስያ ሕዝብ ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ይገኛል. በአብዛኛው በእስያ ከሚኖሩት 4.4 ቢሊዮን ነዋሪዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ እንደ እርስዎ ፊት ለፊት ሆነው ሰልፍዎን እየቆረጡ ወይም ለተመሳሳይ አገልግሎት የሚወዳደሩ እንደሆኑ ይሰማዎታል.\nብዙ ሰዎች በእያንዳንዱ ማእከላዊ እና ደካማ ክፍል ውስጥ የተጣበቁ ናቸው (ሲንጋፖር በሰከንድ ኪሎ ሜትር ውስጥ በአማካኝ ጥልቀት 7,300 ሰዎች), ግላዊነት እና የግል ቦታ ብዙውን ጊዜ ችላ ይባላሉ. አንድ ሰው ሲያናግርዎ ትንሽ ሲቀርጥዎት አይሳቁ.\nበጣም ብዙ አዲስ "ጓደኞች" ስለሚኖርዎት, ሰላምታ መስጠትን እንዲሁም የተሻለ የመተጣጠፍ ባህሪን ለማዳበር አንዳንድ መሰረታዊ የእስያ ግንኙነትን መማር ይችላሉ.\nአንድ ጋኔን እንደ "ጋኔን" የለበሰ ሰው በጃፓን በሚገኝ ሱሰቹገን ውስጥ በሻይ አረም ሊመታ ይችላል. w00kie / Creative Commons\nእርስዎን ለመገናኘት እና ለወዳጅዎ የሚያሳዩ እንግዳዎች ከመጠን በላይ ተጠንቀቅ በሚያደርጉት መካከል ጥሩ መስመር አለ. ብዙውን ጊዜ የሚያንፀባርቁ የባህላዊ መስተጋብሮች ብዙውን ጊዜ ቼኩን ሲነሱ ወይም በጣም ዘመናዊ በሆነ ማጭበርበሪያ ውስጥ ይጠመዱ ይሆናል. በዓይናቸው ውስጥ እንደማንኛውም ሰው እንደማያስፈልግዎ ወይም እንደፈለጉ የማይፈልጉትን ነገር ያቀርባል, ሁሉም በተለመደው ዋጋ አሥር እጥፍ ይከፍላል.\nበሚያሳዝን ሁኔታ, የእስያ አገር የውጭ አገር ዜጎች ብዙውን ጊዜ የታለሙ ናቸው. ምንም እንኳን የወሲብ ወንጀሎች እና የጥቃት ወንጀሎች በእስያ እጅግ በጣም ዝቅተኛ ቢሆንም, የአካባቢው ነዋሪዎች ተጨማሪ ገንዘብን ለማርካት ብልጭ, ይበልጥ ፈጠራ ዘዴዎችን አግኝተዋል. በጣም ጥቂት ስግብግብ የፖሊስ መኮንኖች እንኳን ወደ ኪስ ቦርሳዎ ለመግባት ይፈልጋሉ .\nለትላሊትነት ውድቀት የወቅቱ የመማሪያ አሠራር አካል ነው. በእስያ ያሉትን የተለመዱ የማጭበርበሪያዎች በማወቅ ዝግጁ ይሁኑ አንድ ሰው ማየቱን ሲጀምሩ መሮጥ ይችላሉ.\nበምዕራባውያን ተጓዦች ዘንድ ሀብታም ይሆናሉ\nበታይላንድ ውስጥ ያለ ግብይት. Missbossy\nብዙ የምዕራባዊያን መንገደኞች ከአካባቢው ነዋሪዎች የበለጠ መከፈል እንዳለባቸው ለማወቅ ይረበሻሉ . ከመግቢያ ክፍያዎች እስከ መጓጓዣ የውጭ አገር ዜጎች ለተመሳሳይ አገልግሎቶች ከሚከፍሉት ደመወዝ በእጥፍ ይከፍላሉ.\nበእስያ ውስጥ በእዛዎች ብዙ ተጓዦች - ምንም እንኳን የበጀታቸው - የበጀት ገንዳዎች እንኳን እንደ "ሀብታም" ይታያሉ. በእስያ የሚኖሩ ብዙ ነዋሪዎች በቀን ከ US $ በቀን ከ 2 የአሜሪካን ዶላር በታች እንደሚኖሩ በማሰብ, በቴክኒካዊነት ረገድ በጣም ሀብታም ነኝ.\nደስተኛ ለመሆን ለመጓጓዝ ብዙ ጊዜ በአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ ከአቅማቸው በላይ ነው, ስለዚህ ከቤት መውጣት እና ለረዥም ጊዜ መሥራት የምትችሉበት ሁኔታ ለመቃጠል ገንዘብ ሊኖርብዎት የሚችል ሀሳብ ነው.\nበቻይና ውስጥ 'የፊት' እንቅስቃሴ. ግሬድ ሮጀርስስ\nበእስያ ባህል ውስጥ ጥልቀት ያለው ጥልቀት ያለው ሲሆን, የመቆያ ፊት ግንዛቤ የዕለት ተለት አካል ነው . አላወቅህም አላወቅህም, ሁሉም ግብይቶችህ "ፊት ለማዳን" በሚያስፈልጉ ቋሚ ሁኔታዎች የሚመራ ይሆናል.\nበዚህ አስተሳሰብ ምክንያት ግብይቶች እንደ ብስጭት እና እንዲያውም ሐቀኝነት የጎደለው ናቸው. አንድ ሰው አቅጣጫ እንዲሰጥ ይጠይቁ እና ሙሉ በሙሉ በተሳሳተ አቅጣጫ ያሳዩዎታል - በፈገግታ. የውጭ ዜጎችን ስለሚመኙ ሳይሆን አንተን ሊረዱህ ቢፈልጉ; ነገር ግን በራሳቸው ከተማ ውስጥ አካባቢያቸውን እንዳያውቁት በመግለጽ «ፊት ማጣት» አይችሉም. እንዲያውም ፊታቸው ላይ የተበላሸ ምግብ እንዳለላቸው ወይም አንድ ሰው ጫማ ሲፈታ እንዲያውቅ በማድረግ አንድ ሰው በድንገት ሊያጠፋ ይችላል.\nየህይወት እና ሞት ውሣኔዎች «ፊትን» በሚለው ፅንሰ-ሐሳብ ዙሪያ ነው የሚቀርቡት. በአንዳንድ ባሕሎች ራስን የማጥፋት አማራጭ ከባድ የፊት ገጽታን ከማጣት የበለጠ አማራጭ ነው.\nአንዳንድ አጋጣሚዎችን የሚያበሳጭ ሁኔታ ቢከሰት ዝም ማለት, ፈገግታ, አንድ ሰው እንዲጠፋ አይፈቀድልዎትም. ይህ ቀጥተኛ ያልሆነ እና የማሳመን እጥረት ብዙውን ጊዜ ምዕራባውያንን አጣጥፎ ለመያዝ ነው!\nአስከፊ ትራፊክ እና ደንታ ቢስ ማሽከርከር\nየቢንኮ ትራፊክ ፍሰትን በእጅጉን ሊያዘነብል ይችላል. ግሬድ ሮጀርስስ\nሰዎች ከጎዳው ኋላ ሲመለሱ ገራገር በመሆን የጎበኘው ደንቦች መስኮቶች ወደ መስኮቱ ይሄዳሉ. የትራፊክ ምልክቶችን ችላ ስለሚሉ የግድግዳ ትራፊክ ይገነባል. በከንፈሮች ላይ የተቆራረጠ ድምፅ ያለማቋረጥ ይጮኻል, ግን ማንም የሚያስተውል አይመስልም. ነጂዎች ሶስት ተሸከርካሪዎችን በአንድ መስመር (ሌን) ለመጨመር ይወዳደራሉ. ታክሲ በእስያ የሚጎትቱ የፀጉር አያያዝ ጉዳዮች ሲሆኑ, የአውቶቡስ ሾፌሮች በጭራሽ ማታ ማታተፊያዎች ላይ ሲያወጧት ያዩታል .\nተሽከርካሪዎችን መግዛት ለመጓዝ ጥሩ መንገድ ነው , ነገር ግን እንደዚህ ማድረግ ለገቢዎች አይደለም. በሌይኑ ውስጥ ለመቆየት መብትዎን ለመዋጋት ዝግጁ ይሁኑ. እና እንደ እግረኛ, በእራስዎ አደገኛ መንገድ ላይ መሻገር አለብዎት. ታንክን ካልነዱ በስተቀር , የመንገዱን መብት ለማግኘት በማንኛውም ጊዜ አይጠብቁ.\nየእስያ መተላለፊያዎች በእስያ የተለመዱ ናቸው. ግሬድ ሮጀርስስ\nፈረንቢዎች በእያንዳንዱ የእስያ ከተማ የጎዳና ላይ መንገዶችን ይሰራሉ, እንደ ህንድ ባሉ ሀገሮች ውስጥ በንቃት ይሠራሉ . በእግር ስትራመዱ ብዙ ትኩረት ያገኛሉ. ሁኔታው እንደሚያሳየው አሳዛኝ ሁኔታዎች ለእያንዳንዱ ግለሰብ ገንዘብ ለመክፈል ዘላቂ መፍትሄ አይደለም. ለአንድ ሰው መስጠት ብዙውን ጊዜ ሰዎች የበለጠ ጠበኛ እንዲሆኑ ያበረታታል.\nየጎበጣው የጎዳና ህጻናት ብዙውን ጊዜ ገንዘባቸውን የሚይዙ የሰራተኛ ማህበራት ወይም የቤተሰብ አባላት ይለምኑ ነበር. ልጆቻቸው "በጣም ጠቃሚ" እስከሆኑ ድረስ ትምህርት ቤት ውስጥ እንዳይገቡ ይደረጋል. ወጣት ሴቶች የቱሪስቶችን ልብ እና የኪስ ቦርሳ ወደ ውስጥ የመግባት ዕድላቸውን ያሻሽላሉ ብለው ተስፋ ያደርጋሉ.\nለመስጠት ከመወሰንዎ በፊት በእስያ ለመድገም (እውነታውን) ያንብቡ.\nየእርሷን ሰላምላት እንዴት እንደምናውቅ ታውቃለህ? ግሬድ ሮጀርስስ\nአንድ ሰው እንዲህ ባለ ዘመናዊ የተገናኙት ዓለም ውስጥ የውጪ ሰዎች እንደልብ እንደማይገኝ ይጠብቁ ነበር. ነገር ግን በእስያ ውስጥ በብዙ ቦታዎች የማይበገር ታዋቂነት ደረጃ - በቦርዱ ቦታዎች እንኳን. ምዕራባውያን አሁንም እንደ ትናንሽ ቱኒያ ባሉ ትላልቅ ቱሪስቶች ውስጥ በሚገኙ ሀገሮች ውስጥ እንደ ቅስቀሳ ይቆጠራሉ. በፔንግ ውስጥ እንኳን ወደ ክፍሉ በሚገቡበት ጊዜ በ "ላውይይ!" ብዙ ነጥቦችን, እይታዎችን እና ፍንጦችን ያገኛሉ . በሬስቶራንቶች ውስጥ ያሉ ሌሎች ምግቦች ወደ እርስዎ ምሽት እራት ትርዒት ያለዎትን ስህተቶች በሙሉ በቼፖስተ ቁልፎች መመልከት ይችላሉ.\nምንም እንኳ ሁሉም ተጨማሪ ትኩረት ምንም ጉዳት የለውም - ሰዎች ፎቶዎችን ይዘው ለመሄድ ወይም Facebook ለመቀየር ይፈልጋሉ ብለው የሚጠብቁ - ሁልጊዜ ትኩረት የሚስቡ ሰዎች በነርቮች ላይ ማለብ ይጀምራሉ. ከከተሞች ለመጥፋት እና ወደ ሩቅ አካባቢ ለመሄድ ብዙ ጊዜ ሁኔታውን የበለጠ ያደርገዋል.\nበታይላንድ ውስጥ የሕዝብ መቀመጫ መፀዳጃ ቤት. ግሬድ ሮጀርስስ\nምዕራባውያን አብዛኛውን ጊዜ በፔንግ ከተማ ውስጥ የሕዝብ መጸዳጃ ቤቶችን ይንቀጠቀጡና ይረብሻሉ, በአብዛኛው ግላዊነት የሌላቸው በመሆናቸው ነው. ምንም እንኳን የመድሃኒት ሽፋኖች መፀዳጃ ቤት ለኮሎን ኮንሱር መጠቀም የተሻለ እንደሆነ የሚከራከሩ ቢሆንም, ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠቀሙ ለብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እንደ እድል ሆኖ, ቁጥራቸው እየጨመረ የሚሄድ ሆቴሎች የምዕራባዊ ቅጥ ያላቸው መጸዳጃዎችን እየጨመሩ ነው ነገር ግን በገበያዎች, በምግብ ቤቶች, እና በህዝባዊ ቦታዎች ተንሳፋፊ መጸዳጃዎችን ያገኛሉ .\nበእስያ ብዙ የእርሻ ቦታዎች የእቃ ማጠቢያ ወረቀቶች መቋረጥ አልቻሉም, ስለዚህ አብዛኛውን ጊዜ የወረቀት ወረቀቱን ከመጸዳጃ እቃ አጠገብ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ማስገባት ይጠበቅብዎታል. የሽንት ቤት መጸዳጃ ወረቀት እምብዛም አይሆንም- ለንግድ ስራ ከባድ ችግር ሊያመጣ ይችላል.\nቆርቆሮ እና ፕላስቲክ\nበቻይና መሬት ላይ የፕላስቲክ ቆሻሻ. ግሬድ ሮጀርስስ\nበማንኛውም ጊዜ በእስያ ውስጥ በፕላስቲክ ከረፋ ቁመት ውስጥ ትሆናለህ. እና አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች በተደጋጋሚ ቢያንስ አንድ በእጃቸው ውስጥ ይኖራሉ. ሁሉም 7-Eleven ተራሮች አንድ የፕላስቲክ ከረጢት እና በጣም አነስተኛ ዋጋ የሌላቸውን ግዢዎች ጭምር ይሰጡታል. ለችግሩ መጨመር በእስያ ውስጥ የመቧጨር ውሃ ደህና አለመሆኑ እውነታ ነው. ውሃ ሊገዛው ይገባል, እንደገመቱት የፕላስቲክ ጠርሙሶች.\nበበለጠ ሃላፊነት ለመጓዝ ወደ እስያ ልትወስዷቸው የምትችላቸውን ዘጠኝ ነገሮች ተመልከቱ.\nየፕላስቲክ ቆሻሻ በእስያ, በተለይም በተቃጠለባት ደቡብ ምሥራቅ እስያ ደሴቶች ላይ እውነተኛ ችግር ነው. ልክ እንደ መርዛማ እና መርዝ መርዛማ ብረታ ብናኝ በትንሹ እንደ ገነት ፍርስራሽ የለም. ከመንገድ ላይ-ምግብ ሸራዎች የሚወሰዱ ምግቦች እና መጠጦች በተለምዶ በፕላስቲክ ከረጢቶች ውስጥ ይሰጣሉ, አብዛኛዎቹ ደግሞ በኋላ ላይ በመንገድ ላይ ይወድቃሉ.\nበደቡብ ምሥራቅ እስያ ስምንት ታላላቅ ዞኖች\n#FlashbackFriday 20 Airline Menus ከ 1960 ዎቹ እና 1970 ዎቹ\nበፓሪስ ላንድ ላፒን አሲሊ ካባቴ\nበሴንት ሉዊስ በምስጋና መስራት ክፍት ነው\nጃጋሜሚስተር ፋብሪካ ጉብኝት\nአሞሌ 54: የኒው ዮርክ ከተማ በከፍተኛው የሎፕፕፕ ፓር\n5 ታሪካዊ ድልድዮች ከ ብሩክሊን ድልድይ ማየት ትችላለህ\nበቶል ሮክ ውስጥ የሚንሸራተት አድን\nሉዊስቪል ቱሪዝም: በኬንታኪ 20 ተግባራት\nኦክላሆማ ሲቲ የክረምት የቀን መቁጠሪያ\nበሪል ሮክ ውስጥ ከፍተኛ LGBTQ ትኩስ ቦታዎች\nበትሪኒዳድ እና ቶባጎ በተካሄደው ካርኔቫል ውስጥ ባንድ ጋር ተቀላቀለ\nለፒትስበርግ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ መመሪያ (Insider's Guide)


የእኔ ተወዳጅ የማመልከቻ መተግበሪያዎች | እኔ ከማክ ነኝ\nየእኔ ተወዳጅ መተግበሪያዎች ለ ማክ\nዓመቱን ለመጨረስ እና የሚመጣውን በጥሩ ጅምር ለመጀመር ለመሞከር ፣ ዛሬ ማንኛውንም ዓይነት ማመልከቻ ወይም አገልግሎት አልመክርም ብዬ አስባለሁ (ምንም እንኳን በተዘዋዋሪ እያደረግሁ መሆኔ እውነት ነው እሱ) ፣ ወይም እኔ በሥራ ላይ ያሉትን የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን ልንነግርዎ አልፈልግም ወይም በሽያጭ ላይ ያሉ መተግበሪያዎችን ላመጣላችሁ ነው ፡ ዛሬ ላወራ ነው የእኔ ተወዳጅ መተግበሪያዎች (እና አገልግሎቶች)፣ በዕለት ተዕለት ሕይወቴ ውስጥ በማክሮቼ ላይ በጣም የምጠቀምባቸው ፡፡\nአብዛኞቻችሁ ቀድማችሁ እንደምታውቁት እኔ ለመፃፍ ቆርጫለሁ ፡፡ በእውነቱ ከእናንተ መካከል በደርዘን ብሎጎች ላይ ስሜን በማየቴ ህመም ይሰማል ፡፡ ወደ አንድ ሺህ እና አንድ ርዕሰ ጉዳዮችን እጽፋለሁ ፣ እና ብዙ እጽፋለሁ ፣ ስለሆነም አብዛኛዎቹ የእኔ ተወዳጅ መተግበሪያዎች አመክንዮአዊ ወደ እንቅስቃሴዬ ያተኮሩ ናቸው-መጻፍ። ስለዚህ እንሂድ\n2 አደረጃጀት እና ግንኙነት\nጥሩ. እንደሚገምቱት ፣ በየቀኑ ለመፃፍ ብዙ እና ብዙ ሰዓታት ስለምወስድ ፣ ይህን የምሠራው በዋነኝነት ከአንድ የማክሮ ኮምፒተርዎ ነው ፣ እኔ በመቀመጤ ወይም በመተኛት እንደምሠራው ስሜት ላይ በመመርኮዝ (አዎ ፣ ቃል በቃል ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ላይ ተኝቼ እሠራለሁ ፡፡ ሶፋ) ፣ ለዚያም ነው ማክ ሚኒ እና የተቋረጠው ማክቡክ አየር ያለኝ ፡ ግን እኔ ደግሞ ከ iPad እና እኔ በተደጋጋሚ እሰራለሁ ፣ ከየትም እና በማንኛውም ጊዜ አደርገዋለሁ ፡፡ በቤተመፃህፍት ፣ በመናፈሻዎች ፣ በቡና ሱቆች ፣ በገበያ ማዕከላት ውስጥ ጽፌያለሁ ፣ እና በእርግጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ከአንድ አፕ በ Apple መደብር ውስጥ ጽፌያለሁ ፡፡ ይህንን የምለው በብዙ አጋጣሚዎች ሥራዎችን በመሃል ላይ በመተው እና በመለኮታዊ ተነሳሽነት እነሱን ለመቀጠል ወይም በሌላ ቦታ ለመጨረስ ስለወሰንኩ ነው ፡፡ መሸወጃ የእኔ ተመራጭ የደመና ማከማቻ ስርዓት ነው. እሱ ልክ እንደሌላው አቃፊ እና ከአይፓድ (እና ከአይፎን) ጋር ከማክስ ጋር ያለማቋረጥ ይዋሃዳል ፣ እና እኔ በፈጠርኩት መተግበሪያ አንድ ሰነድ መክፈት እና ማርትዕ እችላለሁ ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ቃል ነው። ስለዚህ ሁል ጊዜ ስራዬ በእጄ እና በማመሳሰል ላይ አለኝ ፡፡\nእውነት ነው መሸወጃ 2 ጂቢ ነፃ ማከማቻን ብቻ ይሰጣል ፣ ግን በግብዣዎች ፣ በማስተዋወቂያዎች እና በሌሎች ከጽሑፍ ሰነዶች ጋር ብቻ የምሰራ መሆኔን ከግምት ውስጥ በማስገባት እስከ 10 ጊባ ከፍ ለማድረግ ችያለሁ ፡፡\nለመፃፍ በቀጥታ ከ WordPress ዳሽቦርድ (አሁን እንደማደርገው) ባላደርገውም ብዙውን ጊዜ እጠቀማለሁ ቃል እንደ የጽሑፍ አርታኢ ፣ ግን ይህ በቀጥታ ላላተምኩት ሥራዎች ብቻ ነው፣ በፖስታ መላክ ያለብኝ ፣ እና የበለጠ በሚሰጡት ጊዜ ሁሉ።\nእንደ አስፈላጊ የጽሑፍ አርታኢ ኡሊስስ በዝላይ እና በነጥብ ነጥቦችን እያገኘ ነው. ሁሉንም ስራዎቼን በአንድ ቦታ እንድኖር ያደርገኛል ፣ እንዲሁም በ iCloud በኩል በመሣሪያዎች መካከልም ተመሳስሏል እንዲሁም ደግሞ በተለያዩ ቅርጸቶች (ኢ.ፒ.ፒ.ፒ. ፣ ፒዲኤፍ ፣ ቃል ...) ወደ ውጭ መላክ እችላለሁ እንዲሁም በቀጥታ በ WordPress ውስጥ ማተም / መርሐግብር ማውጣት እችላለሁ ፡፡ ያ በቂ እንዳልሆነ ፣ ከበይነመረቡ ጋር መገናኘት ሳያስፈልግ ከመስመር ውጭ መሥራት እችላለሁ ፡፡ የእሱ በይነገጽ በሚያስደንቅ ሁኔታ አነስተኛ ነው ፣ ምቹ ነው ፣ ከረብሾዎች ነፃ ነው ፣ እና አስፈላጊ በሆነው ላይ ማተኮር ቀላል ያደርገኛል-መጻፍ። ስለዚህ ፣ በዚህ ፍጥነት ፣ ኡሊስስ ቃልን ብቻ ሳይሆን መሸወጃን ጭምር እያፈናቀለ ነው፣ ምክንያቱም ሁሉንም ነገር በአንድ ቦታ እንድኖር ያደርገኛል ፡፡\nአደረጃጀት እና ግንኙነት\nግን መጻፍ ከመጀመሬ በፊት ሁለት ነገሮችን ማድረግ ፣ እራሴን መመዝገብ እና እራሴን ማደራጀት አለብኝ ፡፡\nየመረጃ ምንጮቼን ለማስቀመጥ እና በማንኛውም ሰዓት እና ቦታ ተደራሽ ለማድረግ ኪስ ተስማሚ ትግበራ እና ነፃ ነው ግን ከዚህ በላይ ሥራዬን ማደራጀት ያስፈልገኛል; ጊዜዬን በደንብ ካልተጠቀምኩበት ጠፍቻለሁ እና ካመንኩኝ ይህ ከሁሉም በጣም ከባድ ነው ፡፡\nከሌሎች ሰዎች ጋር በመተባበር ለማከናወን ሥራ እኔ እጠቀማለሁ Trello፣ በቦርዶች ፣ በተግባሮች እና በንዑስ ተግባራት አማካይነት የሚገኘውን የትብብር ሥራ ለማደራጀት በጣም ጥሩው መሣሪያ። ዲጂታል ነጭ ሰሌዳ ይመስል ፣ በቡድን አባል የሚደረገውን ማንኛውንም ማሻሻያ በቅጽበት ያመሳስላል ፡፡ ለማክ መተግበሪያ የለውም ፣ ስለዚህ የድር ስሪቱን እጠቀማለሁ ፣ ግን እኛ ለ iPhone እና ለ iPad መተግበሪያ አለን።\nበተናጥል ለማዳብራቸው ሥራዎች (ማዘጋጀት ያለብኝ የርዕሶች ዝርዝር) ወደ ቀላሉ በአፕል ማስታወሻዎች መተግበሪያ ውስጥ የሚከናወኑ ዝርዝሮች፣ እና ሥራን ብቻ ሳይሆን መላ ሕይወቴን በአንድ ላይ ለማደራጀት ፣ በተለይም ተደጋጋሚ ተግባራት ለምሳሌ “እኔ ለማክ የመጣሁበትን ልጥፍ ይጻፉ” ፣ “እንደዚህ ያለ ነገር ይክፈሉ” ፣ ወዘተ ፡፡ Todoist.\nተግባሮችን ለማስተዳደር እና እራስዎን ለማደራጀት ብዙ መተግበሪያዎችን መጠቀም የማይፈልጉ ከሆነ እውነታው ያ ነው ከ Trello ጋር ሁሉንም ማድረግ ይችላሉ፣ ግን እኔ ሙሉ በሙሉ የሥራ ድርጅቴን በ Trello ላይ ብቻ ለማዋሃድ እንደ አዲስ ዓመት ውሳኔ ባላውቅም ይህንን ቀድሞውኑ ተላምጃለሁ ፡፡\nቴሌግራም፣ ለ Mac እና ለ iOS እኔ ከምገናኝባቸው ሌሎች ሰዎች ጋር የእኔ አስፈላጊ የግንኙነት መሣሪያ ነው ፡፡\nማጠቃለያ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ በየቀኑ ለመፃፍ እንደቆረጠ ሰው ፣ ከዚህ በላይ መኖር ያልቻልኩባቸው አስፈላጊ የማክሮ አፕሊኬሽኖች ናቸው:\nለመጻፍ እና ለማተም ፣ ዩሊሲዝ.\nየመረጃ ምንጮቼን ለማዳን ኪስ.\nየትብብር ፣ የግለሰብ ሥራ እና ተግባሮችን ለማደራጀት ፣ Trello.\nከባልደረቦቼ ጋር ለመግባባት ፣ ቴሌግራም.\nግን ቀደም ሲል እንዳዩት እኔ በሽግግር ሂደት ውስጥ ነኝ ፣ ስለሆነም 2017 በዚህ ረገድ አስደሳች ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » ማክ ፕሮግራሞች » የእኔ ተወዳጅ መተግበሪያዎች ለ ማክ\nየደንበኞች ሪፖርቶች በ ‹ማክቡክ ፕሮ› ሙከራዎች በተገኘው መረጃ አያስተካክሉም


ፕሮፌሰር ኦዎና ንጉጊኒ በቅርቡ ይወድቃሉ - ቴሌስ ሪሌይ\nBy ብርያነኮቤ ለመጨረሻ ጊዜ ተዘምኗል ጥቅምት 23, 2020\nበያውንዴ 1 ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፕሮፌሰር የሆኑት ዶ / ር ፍሪዶሊን ንኬ ፕሮፌሰሮችን ማቲያስ ኤሪክ ኦዎና ንጊኒ እና ጆኤል መዮሎ ይመልሳሉ ፡፡\nይህ ከቀናት በፊት በፕሮፌሰር አቺል ምቤም “የተማረከውን ማህበረሰብ” በሚል ርዕስ ከወጣ በኋላ የተጀመረው ጠብ ነው ዶ / ር ፍሪዶሊን ንኬ የሰነዘሯቸውን ነቀፋዎች አላፈጩም ፡፡ ፕርስ ኦዎና ንጉgu እና ጆኤል መዮሎ ፡፡\nምን መገንዘብ እንዳለበት ፣ የእሱ ጠባቂዎች ምን ማወቅ አለባቸው?\nወይም "የተጎዱት እና የተማሩት"\nየፖለቲካ ሳይንስ ሀውልት ማቲያስ asric Owona Nguini (MÉON) ከፋሜ ንዶንጎ ጋር በመተባበር በእሱ እና በአቺል ምቤምቤ መካከል የተፈጠረው ውዝግብ የእኔን ስሜት ካነበብኩ በኋላ መጥፎ ስሜት ተሰምቶኛል ፡፡ አመነ ኡልቲማ ስለ ትምህርት ቤት ጉዳዮች ነበር የምናገረው ፡፡ ሕይወት እስከ አካዳሚክ ጉራ ይቀነሳልን? እሱ በትልቁ እና ተስፋ አስቆራጭ ዲፕሎማዎቹ ላይ ጥርጣሬን መግለፅ ብቻ ሳይሆን የፕሮፌሰርነት ፕሮፌሰርነቱን ለመስረቅ የ “ብስጭት” ቡድን መስርቻለሁ ብሎ ያስብ ነበር ፣ ሆኖም ምንም እንኳን በረጅም ትግል ለኤተር ፡፡ የበጎ አድራጎት ፣ ረዥም የደማስቆ መንገድ መጨረሻ ፣ በሶአ ዩኒቨርሲቲ ፡፡\nእንደዚያ አይደለም ፡፡ እኔ ከዜጎች ኦዎና ንጉኒ ሀሳቦች ጋር እየተገናኘሁ ነው ፤ ስለ እሴቶቹ ፣ ስለ ጣዕሙ ጥራት ፣ ስለ አስተምህሮ ማጣቀሻዎች እና የርእዮተ-ዓለም እና የፖለቲካ ማህበሮቻቸው በታማኝነት እና እንደ አካዳሚክ ሃላፊነቶች ላይ ስላለው ተጽዕኖ ይገርመኛል ፡፡\nየፖለቲካ ዝምድና ፣ የዘር ምንጭ ፣ የርዕዮተ ዓለም እምነት ፣ የጣዕም ልዩነት ፣ የሃይማኖት ዝንባሌዎች ፣ ወዘተ ሳይለይ ለስሙ የሚገባውን አሳቢ የሚያሳስበው የጋራ የወደፊቱ ጊዜ ነው ፡፡\nእኔ እየተናገርኩ ያለሁት እንደ ተመራማሪዎች እና የከፍተኛ ትምህርት መምህራን ማህበራዊ ተሳትፎችን ነው ፡፡ በቆመበት ቦታ ላይ እኔን የሚስበው እኔ አትሞ፣ አንድ እና ሁለት ፣ ሶስት ዶክትሬት ወይም አምስት ፕሮፌሰርነትን ያገኘ እንደዚህ እና እንደዚህ አይደለም ፣ ወይም ሌላኛው እንደዚህ ዓይነት ባህላዊ መነሻ ወይም ጎሳ ነው። ሁል ጊዜም የሚገርመኝ ወይም የምናገረው ስለማንኛውም የወንጀል ሁኔታ እንዲቀጥል (ሰቆቃ እና ሞት በደንብ እንዲስፋፋ) ወይም ለሀገር እድገት እየሰራ ስለመሆኑ ሁሌም አስባለሁ ፡፡ ለስሙ ብቁ የሆነን አሳቢ ነገር የሚያሳስበው የጋራ የወደፊቱ ጊዜ ነው ፣ ምንም ዓይነት የፖለቲካ አቋም ፣ የዘር ምንጭ ፣ የርዕዮተ-ዓለም እምነት ፣ ጣዕም ፣ የሃይማኖት አቅጣጫዎች ፣ ወዘተ. የሰው ልጅ በየቀኑ እንደ ችግር የሚያጋጥመን ፣ የሚጠብቀን የንድፈ-ሀሳባዊ እና የቴክኖሎጂ ሥራ ፣ በብሔራት ኮንሰርት እንድናከብር ብቻ ሳይሆን እንደ ራሱ የምንኮራ ህዝብ እንድንሆን ብቻ ሳይሆን ቀጣይነት ላለው እድገታችን ዋስትና ነው ፡፡ ኢኮኖሚ እና ባህላችን እንደ አፍሪካ በጥቃቅን ፡፡\nበእርግጠኝነት ፣ በቀደመው ጽሑፍ ውስጥ የተሟላ አካዳሚ የ MÉON የፖለቲካ አቋም ተንትzed ነበር ፡፡ የእርሱን የእሱ መሪ (የማይከራከር ነው ተብሎ የሚታሰበው) ማህበራዊ ሳይንስ ትንበያዎችን እንዲሁም በየቀኑ በምንኖርበት የፖለቲካ ቅmareት ትዕይንት ላይ የእነሱን ተገቢነት እና የድርሻዎቼን እቀባለሁ ፡፡ ይህ ሥዕላዊ መገደል (እኔ በዚያ መንገድ መሳል መቻሌ ፣ በአደባባይ ፣ እንደዚህ ባለ አለመጣጣም) በተመሳሳይ ጊዜ ግራ ሊጋቡ እና ሊያበሳጩ ይችላሉ ፡፡ MÉON በጣም እንደነካው እና ወደ ስድብ ፣ ዝቅጠት እና የሥልጣን ክርክር ውስጥ እንደሚገባ ተረድቻለሁ ፤ እሱ “አጠራጣሪ ንዑስ-ርዕዮተ-ዓለም” ፣ “quቄኖት” ፣ “የአስተሳሰብ የጉርምስና ዕድሜ” ፣ “የፓራፊሶፈር imprecator” ፣ ወዘተ.\nእሱ በተጨማሪ ፣ ማጠናከሪያዎችን ተቀብሏል ፡፡ የጎሳ መገለል የእርሱ ቤተ-ክርስቲያን ተከታይ ፣ አንድ ጊዜ በመመሥረት መካከለኛ ስም ያተረፈ ፍልስፍና ስለ “የመንግስት ፆታ” ሹል የአካል (የመጽሐፉ ርዕስ ነው) ፣ “ከቡድኖች” መካከል እኔን ደረጃ ይ ranksል!\nሌላኛው ኪዳም ፣ የቆሸሸ ድንቁርና ፕሮፌሰር ፣ በመገረማቸው ከፍተኛ መምህር ፣ በቀዳማዊ ዩንዶን ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ትምህርት ክፍል መምህር ፣ የሚከራከሩ የሳይንሳዊ ክርክሮች ባለመኖሩ ፣ እሱ በሚጠራው በክህደት ላይ ወደቀ ፡፡ እና ስለ ጎሳ ማንነቴ ድምፃቸውን በማሰማት የእውቀት እርቃናቸውን ስዕል አጠናቀዋል ፡፡ ከእሱ የበለጠ ጠንካራ ነበር! ጽሑፎቼ በእውነተኛ የታሪክ ምሁራን ዘርፍ ላይ ለመሰለል ወደ አካዳሚው ውስጥ በመርፌ በዚህ ጥላ ደመወዝ ውስጥ የሚቀሰቀሱትን ቁጣ እለካለሁ; እኔ የእርሱን የማዞር መጠን እና ከ “ፒስተን” በተበደረው ኮከቡ ድንገት መጥፋቱን እለካለሁ-የሳይንሳዊ ኪሳራ ጥፋት ፣ በማሴር ችሎታ ያላቸው እና በልዩ መብቶች ላይ ለመተኛት የተፈለፈሉ ፣ የተረጋገጠ ምሁር ነባር ተስፋ በመቁረጥ ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ከፍተኛ ድምጽ ያላቸው ደረጃዎች ቢኖሩም ፡፡ ጥሩው ሰው ከሰዓቱ በስተጀርባ ያለውን ከፍታ ቡርጊዎችን ፣ የአገሬው ተወላጅ ቡጊዎችን ይጫወታል። እና እንደ ሁሉም ቡርጊዎች ፣ እሱ ግዴታ ያለመፈፀም ክፋትን ያደርጋል; በመርህ ላይ ይገድላል; እሱ የይስሙላ ትምህርቱን እና ትምህርታዊ ክህሎቱን በከፍተኛ የሳይንሳዊነት እና የይስሙላነት ማጠናከሪያዎች ለመጫን ይፈልጋል ፡፡\nየአካዳሚክ ልማዶች እንደሚቀድሱት ለከባድ እና ለተከታታይ ሥልጠና በሚመች ቦታ ውስጥ እራሱን ማቋቋም አለመቻልን ለማምለጥ ከየትኛውም ቦታ የመጣው እና ከሁሉም የአገሪቱ ካምፓሶች የተረፈው ይህ ርኩስ ባህሪ ፡፡ ሆኖም ፣ በጣም አስደሳች የሆኑ ውስጣዊ ፍጥረታት የአንደኛ ደረጃን ውጤታማነት የሚያዝዙትን ትናንሽ የሃይማኖት አባቶች ሰባቱን የአምልኮ ሥርዓቶች ዋና ዋና ኃጢአቶችን ለመፈፀም እድሉ እንዳያመልጥዎት “ስንፍና በፍትሕ መጓደል; የራስን ምርጥ በማሳየት ኩራት (ራስን ለመሸጥ እምቢ ማለት); በመጥፎዎች ላይ ቁጣ; ሆዳምነት (እንደ ሰው ጉልበት መጠን የጉልበት ውጤቱን መመገብ); ምኞት (ራስ ወዳድ ያልሆነ ፍቅር); በስርቆት እና በማታለል ተግባር ውስጥ ስግብግብነት; ደስተኛ በሆኑ ሰዎች ላይ ምቀኝነት ፡፡ ስለዚህ አስመሳይ አስመሳይ ፣ ላሳደጓቸው በታሪካዊ ሳይንስ አካዳሚክ ፋንታ እና በያውንዴ XNUMX ኛ የዩኒቨርሲቲ የታሪክ ተማሪዎች በማጭበርበር ላሳደጓቸው እረካለሁ ፣ እነዚህ የተትነው ሰው ሀላፊነቱን ይወስዳል ፡፡ ያለ ቅጣት (ዲኑር) ለማስመሰል\nግን ይህንን ዱርዬ ለተለዋጭ ሁኔታ እንተወው እና ወደ ዋናው ጉሩ ፣ ሜኦን እንመለስ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከእነሱ መካከል የእኔ ፍላጎት የሚገባው ብቸኛው ነው; የማይጠገብ ወሳኝ ቡሊሚያዬን ለጊዜው ሊያረካ የሚችል ብቸኛው ምርኮ ነው ፡፡\nMEON ጨዋነት የጎደለው ነው ብሎ ከሰሰኝ ፡፡ በመልሱ የመጀመሪያ ክፍል (ራሴ) እራሴን አጸድቃለሁ ፡፡ በዚህ አጋጣሚ ለእኔ (II) የሚጠቅመውን “የጉርምስና ዕድሜ” (ማንነት) ማንነቴን ወስጄ ጽሑፉን እና ሥነ ምግባር የጎደለው የፖለቲካ ሳይንስን (III) በጥልቀት እጠይቃለሁ ፡፡ በመጨረሻም ፣ የመንደሩ “ጠቢብ” ፣ በስልጣን ላይ ያለውን አያት ፣ በክፉ ነጮች ላይ ለመከላከል እና ለመቃወም ፈቃደኛ ባለመሆኔ ፣ እንደ ምቤምቤ ፣ የአርበኝነትን ዓላማ አሳልፌ እሰጣለሁ ብሎ ስለቆየ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ለእሱ ልዩ ተቃውሞዎችን አቀርባለሁ ፣ ወደ ምሁራኑ ክህደት ጉዳይ እና እነሱን ፣ እሱንም ሆነ ሁሉንም የእርሱ ዝርያዎችን ከጥላቻ የመርከብ አደጋ (IV) ለማዳን እራሳችን ወደምንገኝበት አስፈላጊነት በመመለስ ፡፡\nእኔ / ለትህትና መጣስ ክስ እኔ የሰጠሁት መልስ\nአቼል ምቤምቤን አላውቅም ከመጀመሪያው ጀምሮ መጠቆም አለብኝ ፡፡ በጭራሽ አላናግረውም ፡፡ አንብቤዋለሁ ግን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ገጽ አንዳችም መጽሐፎቹን አንብቤ አላውቅም ፡፡ የእሱ ጉዳዮች ፣ ዘዴዎቹ ፣ ግንኙነቶቹ በጭራሽ አያሳስበኝም ፡፡ ግን የእርሱን ሀሳቦች እና እርስ በእርስ በሕዝብ አደባባይ ውስጥ የሚነሱትን ክርክሮች እፈትሻለሁ ፡፡ እኔ በሪፐብሊካዊው ክርክር ውስጥ እሳተፋለሁ (የአንድን ተቃዋሚ ተቃዋሚ ወንድም በሚሰቃይበት የአእምሮ ህመም ጥቃቶች ላይ በተነሳው ጥቃቅን ጭቅጭቅ ውስጥ አይደለም) ፡፡ እንደ MÉON ፣ በተለይም የሃሳቦችን ውጊያ እወዳለሁ ፡፡\nመኢን “የርእዮተ ዓለም ጠላትን ለማጥፋት ቋንቋን እጠቀማለሁ” ሲል ይከስኛል ፡፡ በእውነት ምርጫ አለኝ? አለበለዚያ ማድረግ እችላለሁን? ሻካራ የበጎ አድራጎት እጆች ድፍረትን እንደማያውቁ እሱ ራሱ ያውቃል ፡፡ በሳቫንት እና በፖለቲካው ውስጥ ማክስ ዌበር የታሰረንበትን የአብነትነት ቅጣት ፣ የቅንነት አስተማሪዎች እና ማህበራዊ እድገትን ጥፋተኛ እንደሆንን በማኅበራዊ ደረጃችን ላይ አጉልቶ ያሳያል ፡፡ ዌበር እንዲህ ሲል ጽ writesል: - “ክፉን በኃይል መቃወም አለብዎት ፣ አለበለዚያ ለድሉ ተጠያቂው እርስዎ ነዎት። ስለዚህ አንባቢው ጨዋ ፣ ርህሩህ ፣ ጨዋ እና ጨዋነት የጎደለው ፣ ክፉ አስመሳዮች ፣ የዘር ማጥፋት ሥነ-መለኮቶች ፣ ብልሹ ገዥዎች እና ሎሌዎቻቸው በወንጀል እና በማይበጠስ ብልሹነት እጠበቃለሁ ብሎ መጠበቅ የለበትም ፡፡ አንድ ሰው ጽኑ እምነት ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል ለሚሉ ሰዎች ምን ዓይነት ጨዋነት ማሳየት ይችላል ፣ ፍትህ ምንም አይሆንም? እኛ የተከበሩ ሰዎች ፊት ለፊት ስንሆን ለመልካም ሥነ ምግባር ተጠያቂዎች ነን ፡፡ በወሳኝ አለመጣጣም መሳሪያዎች መሣሪያን አስመሳይ እና ሥነ ምግባር የጎደለው ሥነ ምግባርን ላለማክበር የምችለው በዚህ ማስረጃ ነው ፡፡\nይህ አንፀባራቂ ብልህነት ሙን ሰው ላለመሆን መርጧል ፣ ዘመን። ቀደም ሲል የእውቀት ደቀ መዝሙር ፣ እሱ በካሜሩንያን ደረጃም ቢሆን በአፍሪካውያኑ ደረጃ ላይ እራሱን ለማስቀመጥ እንኳን አልበቃም ነበር: - አሁን እሱ ብቻ ፣ ኢካንግ ፣ ማለትም ፣ ይኸውም የቅኝ ግዛት ሥነ-ሰብ (ሥነ-ፍልስፍና) መናፍቃን መገለጫ! እናም ለማድረግ ወሰነ ፡፡ ሁሉም ዶክትሬቶቹ እና ፕሮፌሰሮቹ በአንድ ምናባዊ ቀለም አገልግሎት ያገለግላሉ ፣ የጎሳ ድግምት! በእነዚህ ሁኔታዎች ፣ በተጠቀሰው ጥንካሬ ፣ መንግስተ ሰማያት በፈጠራ ችሎታዋ እና በምህረቷ ከሞላቻቸው የበለጠ ይፈልጋል ማለት አይደለም? ፈላስፋዎቹ ፣ እነዚህ የበጎነት ሰባኪዎች ፣ በጣም ተስፋ ሰጭ ፍጥረታት በሰብዓዊነት ሁሉ አገልግሎት ከጌታ የተቀበሉትን እነዚህን አዎንታዊ ኃይሎች እንዲያደርጉ ለማስገደድ ይረከባሉ ፡፡\nመጥፎ በሆኑ መናፍስት ላይ የእነሱ ብልሹነት እራሳቸው ቢሆኑም በውስጣቸው ለሚሸከመው የሰው ልጅ አክብሮት የመጨረሻ ምልክት ነው ፡፡ በነፍስ ለሚመቱ መንስኤዎች አስተዋይ እና ብልህነታቸውን የሚያደርጉትን ሁሉ በንቀት ይይዛሉ ፡፡ በእርግጥ አናሳ የሆኑ አዕምሮዎች እፍረተ ቢስነታቸውን ይቃወሟቸዋል ፡፡ የወጣትነት ምኞታቸውን ያናወጠው አስካሪ ብልህነት ወደ ቅርብ ደህንነቱ በጣም አደገኛ ወደ ሆነ አደጋ ሲሸጋገር ግን እነሱን እንዴት መረዳት ተሳነን?\nየማስተዋል ባለሙያው የማይገባቸው የምቾት ገደል የሚያካትት ቅጣትን ለመታደግ የሪፐብሊካን የሽብርተኝነት ግዴታ አለባቸው ፡፡ ምክንያቱም እንደ ተራ ዜጎች እኛ በእርሱ ያደረግነውን ማለትም ታጋሽ እንስሳ ስልጣኑን የለቀቀ እና ማንንም የሚያከብር መሆን አቁሟል ፡፡ ከአሁን በኋላ ምሬት ፣ ተለዋዋጭ እና አናቴማ በጭካኔው የጠየቁት የቼዝ ሰሌዳ ላይ ምንም አይወክልም ፡፡ ጨዋነት ለኃጢአት የሚያልፍ የጥርጣሬ ጥራት መሆኑን ስለሚገነዘብ ከአሁን በኋላ በክፉዎች ላይ በጎሳ መሆን እርካታ የለውም። ከተስፋዎች መዘናጋት ጋር በተያያዘ እሱ የበለጠ መራራ ይሆናል-እነሱን ማንቋሸሽ ከእንግዲህ ለእርሱ በቂ አይሆንም ፣ እነሱን አለመውደድ ይማራል ፡፡ የቋንቋ ብልሹነት ከእንግዲህ አያረካውም; እነሱን ለመጥላት ቃል ይገባል ፡፡ ህዝቡ በበኩሉ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የአንጀት ጥገኛ ተውሳኮችን (ምናልባትም ቴፕ ዎርም ቢሆን) በመምጣት በጅምላ ሆዳቸው ውስጥ ለመኖር እና የንቀት ይዘታቸው የሆኑትን የቅድመ-ወጦች ፣ የቅድመ-ወጥነት እና የጭንቀት መንቀጥቀጥ ጭማቂ ያራግፋል ፡፡ የመርሃግብር ውሾች ዘመን አብቅቷል። ጊዜው ለፍቅር ወይም ለይቅርታ አይደለም; እሱ ለፍትህ እና ለፍትህ ነው!\nII / “የአስተሳሰብ የጉርምስና ዕድሜ” እና የክለቡ ክርክር እና “ልጅ”\nበአሁኑ ወቅት እያጋጠመን ወደሚገኘው አረማዊ አረመኔያዊ ድርጊት እንዳይሰምጥ የወጣትነት መግለጫ በጣም የማይሻር እንቅፋት ነው ፡፡ መኢን “አእምሮ ወደ ግመል ፣ ግመሉ ወደ አንበሳ ፣ አንበሳም ወደ ልጅ እንዴት እንደሚለወጥ” የአእምሮን የመተዋወቅ ምሳሌን ባነበበ ነበር ፣ በእርግጠኝነት ወደዚህ “አስቂኝ” የ “ጉርምስና” ጠቀሜታ ባላገኘ ነበር ፡፡ የአስተሳሰብ ”፣ እሱ ለእኔ በጣም ከሚያዋርድ ስድብ ጋር ያመሳስለዋል ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም ስኬታማ በሆነው የፍልስፍና ስርዓቶች ውስጥ የኒዝቼን የልጅነት ቅርፅን ከስርዓት ተግባር ጋር የማይመሳሰሉ ግጥማዊ በረራዎቹን አለመጣጣም እውቅና ባገኘ ነበር ፡፡\nልክ እንደ ግመል ፣ አንበሳ እና ልጅ በተመሳሳይ ጊዜ የማይታወቅ የመንፈስ ሚውቴሽን ይህ የተዛባ ስሜታዊነት እና ማስተዋል በሚሰማው በጥቂት ቃላት እናብራራ ፡፡ ኒትs እንደሚያሳየው አንድ ትልቅ አዕምሮ “ከባድ ሸክሞችን ፣ ከባድ ሸክሞችን እዚያው” የመሸከም ፣ ለሌሎች ሁሉ ጥቅም እጅግ የሚሹ ሀላፊነቶችን የመያዝ ፣ እስከ ጭቃማ ውሃ የመጠጣት ፣ የእውነት ውሃ ነው ”፡፡ ስለሆነም በእሱ ጥንካሬ ፣ በትህትናው እና በእብደላውነቱ በተሻለ ጥንካሬውን ለመደሰት ፣ መሰናክሎችን ሁሉ ለመቀልበስ ፣ ሁሉንም አስመሳይነት ለመቆጣጠር ፣ ሰዎችን የሚገድሉ የተሸጡ የሥነ-ምግባር ምሁራን ሁሉንም ግድፈቶች በማጥፋት ፣ በሐሰተኛ ምሽጎች ላይ በድል አድራጊነት ፣ በእንስሶች መካከል እንደ አንበሳ የሰውን ጠላት ሁሉ አሸንፎ ዝርያዎቹን ይገዛል ፡፡ ይህ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እርጋታ በመጨረሻ ፣ በቋሚነት እንዲታደስ ፣ የሰውን በረሃ በደን ለመዝለል ፣ እና ብዙም የማይነካ ሰብአዊነትን ለመዝራት ፣ በአጭሩ እንደገና ለመወለድ አዳዲስ እሴቶችን ለመፍጠር እና እራሱን እንደ አንድ ለማቆየት ቅዱስ ነበልባል ልጁ ነው!\nMEON ፣ አውቃለሁ ፣ ከእሳት በስተቀር ምንም አይመለከትም ፡፡ ወዲያውኑ ይጠይቀኛል: - "ግን ወንድሜ ንገረኝ ፣ ልጁ አንበሳው ራሱ የማይችልበት ልጅ ምን ማድረግ ይችላል?" ለምን የአፈና አንበሳ አሁንም ልጅ መሆን አስፈለገው? የጌታውን የኒዝቼን የጩኸት ድምፅ በመበደር ደንታ ቢስ በሆኑት የኦቶጅጀነርስ ሰዎች መካከል ለጠፋው ለዚህ “ልጅ” እራሴን እንዲመልስ አስገድጃለሁ: - “ህፃኑ ንፁህ እና ተረስቶ ፣ አዲስ ጅምር ፣ ጨዋታ ፣ ጎማ ስለሆነ በራሱ ይንቀሳቀሳል ፣ የመጀመሪያው ተነሳሽነት ፣ ጤናማ ማረጋገጫ ”። መዮን እርጅናን ለማቆም ፣ የራስዎን ፍላጎት ለመፈለግ እና ለአረጋውያን እና ለሚገድሉት ምስኪኖች ማዋሃድ ለማቆም ይህን ፍላጎት ገና አላጋጠመውም ፣ ሙሉውን ስፋት እና ተግባራዊነቱን አልለካውም ፡፡\nበጣም ያሳዝነናል ፣ ሜኦን በኤቶዲ አንበሳ እና በሐቀኛ ባልሆኑት ክርክሮች እራሱን እንዲታለል ፈቀደ ፡፡ እና ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ እንደዚህ ፣ እሱ የሰለጠነው ፣ የሕግና የሕግ አወንታዊ የንድፈ ሀሳብ ምንጮችን ለመመልከት አይደለም ፡፡ የፖለቲካ ሳይንስ ትዕዛዛቸውን መሠረት ባደረጉ የፍልስፍና ማብራሪያዎች እምብርት ተቋማዊ እየሆነ መምጣቱን መርሳት የሰለጠነ ሲሆን ሁሉንም የሳይንስ ጥንካሬ እና ዕውቅና ይሰጣቸዋል ፡፡ በፓኬጁ ላይ በመስመር ላይ የወሰደው ትግል ጭካኔ ከባድ ለመጫወት ወስኖታል ፣ ለተሻሻለው የኢካካን የላቀ ችሎታ እራሱን ለመውሰድ እና የእርሱን ፕሬዚዳንታዊ ከፍታ ወደ ከፍተኛ ቢሮ እንደ አማዱ ሃምፓት ባው እንደ ፉላኒ ልጅ እንደ ደንቆሮዎቹ ሚስተር ፓትሮን “በጣም ከባድ የሆነው ነገር በድንገት በራሴ እራሴን በራሴ ኩራት ይሰማኝ ነበር ፡፡ የቅኝ ገዥዬን የራስ ቁር ለብ We ፣ በአስጊ ሁኔታ እና ሊወገድ በሚችል አቅም ጊዜያዊ ፀሐፊ መሆኔን ለጊዜው በመርሳት እራሴን ለታላቁ መሪ ሆንኩ… ”\nልክ እንደ Amkoulle ፣ MÉON ላለፉት ጥቂት ዓመታት ለኢካን ወንድማማችነት ከዚህ የተሳሳተ ጣዕም በስተቀር ምንም ነገር በቁም ነገር መታየት እንደሌለበት (እሱንም ጨምሮ) እራሱን አሳምኖታል ፣ ማለትም በትክክል ፣ ይህ የካሜሩንያውያን ጨካኝ ዕጣ ፈንቶችን የሚያደርግ እና የሚቀለበስ ubuesque እና senile የሙቀት መጠን። በዚህ ጉዳይ ላይ የዩኒቨርሲቲው ሥራ ትምህርት ቤቱ ፣ ከመጀመሪያው ከሚጠይቀው ሕሊና እራሱን ለማዳን ፣ ተራ ዜጎችን ፣ ተንኮለኞችን ፣ ደደቦችን እና ሁሉንም ሰው በተሻለ ሁኔታ ለመርገጥ የሚያስችለውን ትርፋማ ንግድ ነው ብሎ ያምናል ፡፡ ለረዥም ጊዜ የአሁኑን ጊዜ መጠየቅ እና ስለወደፊታቸው መጨነቅ የተዉትን ቀላል ልብ ያላቸው ዝርያዎች። በብሔራዊ ንቃተ-ህሊናው መበስበስ በእሱ በቀል-አልባነት በኩል አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡ የጥላቻ መግነጢሳዊነት ለስላሳ መሆኑን አይገነዘብም; ይህ ጣፋጭነት በመሠረቱ የተበላሸ መሆኑን ፡፡\nእንዴት ያለ ጅል ነው ፣ ይህ MEON!\nበጣም አስጸያፊ ቂም ወደ ሚያዞስበት አንድ ብሩህ ንብረት ይኸውልዎት። በህይወት ውስጥ ታላቅ ሆኖ መታየቱ ብቻ በቂ እንዳልሆነ ከዚህ ትልቅ ኪሳራ ይታወሳል-በእውነት ፣ በራስ ተነሳሽነት ፣ በቅንነት ፣ በፍርሃት ፣ በወጣትነት ጣዕም ያለውን አፍዎን ላለማጣት መጣር አለብዎት ፡፡ ታላቁን ሰው በእውነት የሚያደርገው ርህራሄ እና የህሊና ነፃነት ለሰው ልጆች ሁሉ ትልቅ ዕድል ማለት ነው ፡፡\nIII / MEON: - የአሠራር እና ሥነ ምግባር የጎደለው የፖለቲካ ሳይንስ መፃፍ\nሆኖም ፣ በፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳቦች አፈፃፀም ውስጥ ይህንን ብስለት ለ MON ተቀብያለሁ ፡፡ ሰዎች የዝግመተኝነታቸውን የሽቦ መጠለያዎች እንዲሁም የፍርሃታቸውን ድንበር ማቋረጥ አይወዱም ፡፡ በጣም ጥቂት ምሁራን የእነሱ ባልሆኑት መስኮች ለመግባት ይችላሉ ፡፡ እንደ ፍልስፍና ፣ የተወሰኑ የሕግ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ፣ ወዘተ ባሉ የተወሰኑ የትምህርት ዓይነቶች እንደሚታየው ፣ እይታውን ሥርዓታማ ለማድረግ በጣም ከሚያስፈልገው እጅግ በጣም ከሚያስፈልገው የይገባኛል ጥያቄ ጋር በተያያዘ ብዙዎች የተሳሳተ ዋስትናዎቻቸውን እንዳያጡ ይፈራሉ ፡፡ እኔ የምናገረው ስለ እውነተኛ ፍልስፍና ሳይሆን የቀድሞ የቀድሞ አስተማሪዎቼን አስፈሪ አስፈሪነት አይደለም ፣ የመንግስትን ወሲብ ፣ የሕገ-መንግስትን ጉርምስና ፣ የመንግስት መኪና ማፈናቀልን እና ሌሎች መታወስ የማይገባቸውን እርባና ቢስ ትምህርቶችን የሚያጠኑ ፡፡ እንደ የተራቀቁ ሀሳቦች\nእነዚህን ብልሹ ፍልስፍናዊ ሰዎች ፣ በጣም ቀደምት ጡረታ መውጣትን ፣ እንደወደዱት አልጠራቸውም ፣ እናም በተራቸው በእውነታው በእውነቱ የመደሰት ተስፋ ያላቸውን አገልጋዮች የመደሰት ምኞታቸውን ዘወትር የሚመለከቱ ፡፡ ከሁሉም በላይ, እኔ ሕይወት, የሰው የላቀ ከዋክብት መመልከት, እና ይሁን እንጂ, ሐሳብ አስፈላጊ የሆኑ የሌላቸው እና ቁሳዊ ምርቶችን ሊሰጧቸው ወደ ይጠይቃል ያለውን አልጫ ንግግር የሚያመለክት መቆጠብ.\nበሌላ በኩል ግን ፣ MÉON ን እንዳይመረመር የሚያደርግ (ይቅር የማይባል) ያደረገው አሁን ኦፊሴላዊ ሥነ-መለኮት የሆነው የሳይሲዝም ባህል ነው ፡፡ በተርሚናሌ ስለ MEON በሰማሁ ጊዜ በዩኒቨርሲቲ ዕውቀት አናት ላይ የተቀመጠ አንድ አምላክ አሰብኩ ፡፡ ከተፈጥሮ ጋር በያዘው ክብር እና ፓንች ሁሉ የካሜሩንን ተራራ የሚመለከት የማይለዋወጥ የሳይንሳዊ ማጣቀሻ ተመሳሳይነት ባላቸው ምስሎች ውስጥ አየሁት ፣ በመስፋፋቱ ሜዳ ላይ ሁልጊዜ በቋሚነት ይመለከታሉ ፡፡ ፣ በሚጥለቀለቀው አመለካከት ኃይል ፣ የሰው ጥላዎች ተስፋ አስቆራጭ ጅግግሎች።\nወደ ዩኒቨርስቲ እንደደረስኩ አምላኬ ትንሽ አየር ለማንሳት በፊቱ ላይ እንዲነፍስ ኃይሉ ፊቱ ላይ እንዲነፍስ ያደረገው ደጋፊ እራሱን ወደ አስፈራራቂነት እራሱን ዝቅ እንዳደረገ ተገንዝቤያለሁ ፡፡ ፣ ለአራት አስርት ዓመታት ያህል ጠብቆ በነበረው የወንጀል አቅመቢስ እጦታማ ሁኔታ ውስጥ ፡፡ ከመንፈሱ ጋር ለመግባባት ከማንኛውም ከፍታ መውጣት ከመጀመሬ በፊት (እውነቱን ለመናገር ፣ ምንም ማረጋገጫ የለኝም ፣ ሻንጣ የለኝም ፣ ማንም አይደለሁም) ፣ ትዕቢተኛው ጥላ ትናንት ወደ አሳዛኝ ግመል ተቀየረ ፡፡ ግመሎቼን በጠፍጣፋው ቦታ ላይ አገኛለሁ ፣ በጎላን ኮረብታዎች ውስጥ ፣ እስራኤላውያን (በሥልጣን) እና ዐረቦች (በተስፋ) ቸልተኞች ፣ በትንሽነት ፣ ያለምንም እፍረት ወደ ላይ ይወጣሉ ፡፡ ሞን በበኩሉ ራሱን ወደዚህ የመለያየት ምድር ያኖራል ፣ ይህ የጸዳ መሬት እና በዘር ማጥፋት መርገም የተረገመ ፡፡ በራሱ ወሰን ምክንያት አምላኩ ወድቋል ፣ አምላኬ ጠፍቷል ፡፡ አሁን በጭቃው ውስጥ እየተንከባለለ ፣ በደም የተበከለ ጭቃ ፣ የዜጋው ህሊና ሞት ጭቃ ፡፡\nእርጥበትን መልሶ ለማግኘት ይታገላል ፣ መጥፎ እምነት ግን ያሸንፋል። የተደበቀበትን ቦታ እንደገና ለማደራጀት ተቀንሷል ፡፡ ቃላቱ ስሜታዊ እና ምሁራዊ ልምምዱን ያሳያሉ ፡፡ "\nስለሆነም የሞቶን አስደንጋጭ መገለጫ ፣ ስለሆነም ግልፅ ቋንቋው ፣ ስለሆነም የማይመደብ ጽሑፍ ፣ ከጥንታዊ የትምህርት ማጣቀሻዎች ጋር የማይጣጣም ነው (ማለቴ በጦር ትምህርት ቤት ውስጥ እንኳን ምንም ሥልጠና የለም ፣ ምንም እንኳን ሐኪሙን ሞቱን ከተረገመ እንዲደበቅ እናስተምራለን ፣ ከዚያ የሚወጣውን ሰው እንዲጽፍ መምራት አንችልም) ፡፡ ከቃላት ጋር የተወሰነ ግንኙነት እንዳለው ይከራከራል ፡፡ አይደለም: ለመናገር ፣ ለመፃፍ ፣ ከአሁን በኋላ ለእርሱ መደበቅ ነው ፣ እሱ በፖብሮባም በተላበሰ ፊቱ ላይ በእጁ ላይ ማኖር ፣ በድርድር እና አድልዎ የተዛባ ፣ እሱ የታየበትን የሀፍረት መነፅር ለመደበቅ የተሻለው ነው ፡፡ እሱ የሉሲስን መልሶ ለማግኘት ይታገላል ፣ መጥፎ እምነት ግን ያሸንፋል። የተደበቀበትን ቦታ እንደገና ለማደራጀት ተቀንሷል ፡፡ ቃላቱ ስሜታዊ እና ምሁራዊ ልምምዱን ያሳያሉ ፡፡\n“በምዕራቡ ዓለም ለሚመጡት እና ለሚመጡት ምሁራዊ ፋሽኖች እጅግ ወሳኝ አክብሮት” እንደሰጠኝ በቀላሉ ሊገባኝ ይችላል ፡፡ የእኔን የአእምሮ ነፃነት እጥረት እገምታለሁ ብሎ እራሱን ለመንቀፍ ራሱን የሚያገኝበት አስፈላጊነት እና በድህረ-ዘመናዊነት መግብሮች ላይ "ገደብ የለሽ ኤፒዲሚካዊ ጥገኛ" እንደሚያስቀምጥ ተረድቻለሁ (እሱ አያስረዳውም) ስርዓትም አልያዝም) ፡፡ የዩኒቨርሲቲዎቻችንን አሳዛኝ ሁኔታ እና በውስጣቸው ያሉ የምርምር አወቃቀሮች አለመኖራቸውን በመጥቀሱ ቅር የተሰኘ መሆኑን አስተውያለሁ ፣ እና በመጨረሻም በእኔ ላይ ወደ ግምታዊ ክርክሮች መመለሱን አስተውያለሁ ፡፡ አንድ ፕሮፌሰር ረዳቶችን እና አስተማሪዎችን በኃይል እና በነጻነት ገለልተኛ ለማድረግ የምርጫ መሳሪያቸው የሆነበትን ፕሮፌሰርነት እና የስም ማጥፋት ሃላፊነት በማንቀሳቀስ የሞራል ቅንነቴን የሚያጠቃው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ . ይህ በቅናት እና በጥላቻ የተትረፈረፈ ሰው ፣ እና በእብዴት ብልህነት ኃይል የመምሪያውን ዋና እና ዲንሾውነት የደረሰ ሰው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተባረረ ፣ ... በእነዚህ በርካታ ብልሽቶች ...\nግን MEON በበኩሉ እኔን ይረዱኝ - የእሱ አፍራሽ ርዕዮተ-ዓለም ብዝሃነት እና ተጓዳኝ የፖለቲካ ሥነ-ምግባሩ በየትኛውም የማስተዋል ላብራቶሪ ለመተንተን ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጉዳዮች ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡ ሥነ ምግባር የጎደለው ሥነ ምግባርን ማስታገስ ፣ ከብልህነት እና ከስድስተኛው ስሜት የመጀመሪያ ደረጃ ጥያቄዎች ጋር ሲወዳደር በእውነቱ የማየትን እና የመረዳቴን ሳይንስ ይፈትናል (ማለቴ አንድ ሰው ወደ ትምህርት ቤት ባይሄድም እንኳ ፡፡ የበላይ ተቆጣጣሪዎች ፣ እንደ እሱ ፣ MEON ምን እንደሚል ፣ እንዴት እንደፃፈው እና እንደሚሰራ ፣ ሁሉም ሀሳቦቹ በአጭሩ ፣ ከአሁን በኋላ ታዛቢውን ምቾት እንዲሰማቸው እና የደስካርትስ ግምታዊ አጠራጣሪ እንዲነቃቁ ያደርጉታል)። ለመጪው ትውልድ መታወስ ተገቢ ነው ወይንስ ለመርሳት ጥሩ እንደሆነ እራሴን እጠይቃለሁ ፡፡\nIV / ምሁራዊ ክህደት እና የራሳችንን የማገገም አስፈላጊነት\nMÉON እኔን በ ‹ኒዮሊበራሊዝም› እና በገንዘብ ኃይሎች አገልግሎት ራሱን ያገለለ የባዕድ አገር ሰው ደመወዝ ከዳተኛ ፣ ተላላኪ ብሎ ይጠራኛል ፡፡ በልቤና በነፍሴ እንድመልስልኝ ያስገደደኝ ጥያቄ የሚከተለው ነው-በሀገሬ ያለውን መጥፎ አስተዳደር በማውገዝ የውጭ ፍላጎቶች አገልግሎት ላይ ነኝ? መልሱ አይደለም የሰው ልጅን ለመከላከል የሚመኝ ሰው በቀላል (በዘፈቀደ በስሜቱ ፣ በእሱ ተጽዕኖ ፣ በበሽታዎቹ) ፣ ሊከላከልላቸው የሚፈልጓቸውን እና ያለምንም ውጤት መሰቀል አይመርጥም ፡፡ “አንድ ሰው ምን መሆን እንዳለበት ምሳሌ-ታማኝ ጓደኛ ፣ ደፋር አክቲቪስት ፣ የሰው ጠላቶች ድክመት የሌለበት ጠላት” ፣ በጄን ፖል ሳርሬ የተሻሻለው የህልውና ሥነ ምግባር እንደዚህ ነው ፡፡ ይህንን አቋም እንወስዳለን ፣ ምክንያቱም እውነቱ የሰዎችን ድንበር አያውቅም ፡፡\nየዚህ ጥያቄ ተገላቢጦሽ ፣ በተገቢው ጊዜ ለማዘጋጀት ላስቀምጠው የምለው ይህ ነው-በሀገር ፍቅር ሰበብ ፣ በቦታው የፍርሃት ኃይልን በድብቅ በማገልገል በብሔራዊ ብልጽግና ውስጥ እንሳተፋለን? እና ለብሔራዊ ሉዓላዊነት ጥበቃ የሚደረግ ትግል? እና እንደ አማራጭ በኢኮኖሚ ልማት የማይደገፈው የሉዓላዊነት ዋጋ ምንድነው?\nነጮቹ ወደ ላይ ተፋሰሱ ፣ እንዲሁ ይሁኑ ፡፡ እነሱ እነሱ በታችኛው ተፋሰስ ፣ ሁሉንም ኩባንያዎቻችንን የገደሉ ፣ የህዝብን ሀብት የዘረፉ ፣ CAMAIR ፣ ወዘተ. ? ሆስፒታሎችን በቴክኒካዊ መድረኮች ለማስታጠቅ እምቢ ያሉ እና በሕክምና ማፈናቀሎች እና ከ NOSO ጋር በሚደረገው ጦርነት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ፍራንክ ማሰባሰቡን የሚቀጥሉት እነሱ ናቸው? የአስተዳደር ውድድሮችን ውጤት የሚያዛቡ ፣ ለአነስተኛ አናሳ የህዝብ ቁጥር ጥቅም ሲባል ፣ እንደ አንድ ኦውና ያሉ እንደ ተዋህደው የአንድ ጎሳ አባላት እና ጥቂት ልዩ መብት ያላቸውን ቤተሰቦች አባላት የሚሾሙ እነሱ ናቸው? ሀገሮች እና ሁሉም ቁልፍ የመንግስት አስተዳደር ቦታዎች? ብሄራዊ ኢኮኖሚውን ለማሳደግ አገሪቱን እንዳታመርቱ እና የዩኒቨርሲቲ ምርምር እንዳያደርጉ የሚከለክሉት እነሱ ናቸው?\nየጉዳዩ ፍሬ ነገር እዚህ አለ-መጥፎ ነፋስ በሀገራችን ላይ ነፈሰ ፣ በተለይም እ.ኤ.አ. በ 1982 የተፀፀተውን የስነ-አዕምሮ ችግር ተከትሎ የመጣው ብስጭት ፣ ሁነቱ ተመሳሳይ ተስፋ ያላቸውን ብልሃቶቻችንን አንጎል ለማጠጣት ሞክሯል ፡፡ ፍርዳቸውን እና የአእምሮ ነፃነታቸውን እስከ ምክንያታዊነት ወሰን። በመሠረቱ እኔ የምቀምጠው MÉON አይደለም ፡፡ ከእኛ የሰረቁትን እዋጋለሁ ፣ ያንን በማዛባት እና በሚያበላሸ እርጅና ፣ በመንፈሳዊ እና ጣዕሙ አሁን ያልተለመደ ያደርገዋል ፡፡\nበዚህ ገሃነም አገዛዝ ምሽግ ወቅት የራሳችንን ሁሉ የማገገም ሥራ መጀመር አለብን ፡፡ እነሱ በአብዛኛው ፣ የድሮ መሣሪያዎች ፣ ጥገኛ ተህዋሲያን እና ስክለርስ ኃይልን በማረጅ ያረጁ የቤት ዕቃዎች ይሆናሉ ፡፡ ግን ቢያንስ እነሱ ፈቃድ በመከራችን ሙዚየም ውስጥ እንደ ውድ ዕቃዎች አሁን MON አሁን ከጥንት ስብስቦች ውስጥ ወዲያውኑ ካልተወገደ የሚረሳ ጥንታዊ ቁራጭ ነው ፡፡ ይህን በማድረጋችን ባልተጠበቀ ዋጋ የሚሰጥ እጅግ ውድ ዋጋን በማስቀመጥ በአጭሩ የጋራ አስተሳሰብ መነቃቃትን እናመጣለን ፡፡ ብዙ ኃጢአት እስካልሠራ ድረስ ...\nይህ መጣጥፍ መጀመሪያ ላይ ታየ https://www.camerounweb.com/CameroonHomePage/NewsArchive/Owona-Nguini-tombera-bient-t-550843\ndj arafat በዜጉሎው ሲዘፍኑ WATCH - Video


መጽሐፍ ቅዱስ የሚያሰክር መጠጥ ወይንም ወይን ስለ መጠጣት ምን ይላል? ለክርስቲያን የሚያሰክር መጠጥ ወይም ወይንን መጠጣት ኃጥአት ነውን?\nመጠጥ መጠጣትን በተመለከተ መጽሐፍ ቅዱስ በጣም ብዙ የሚለው አለው (ኦሪት ዘሌዋውያን 10፤9፤ ኦሪት ዘኁልቁ 6፤3፤ ኦሪት ዘዳግም 29፤6፤ መጽሐፈ መሳፍንት 13፤4,7,14፤ መጽሐፈ ምሳሌ 20፤1፤31፤4፤ትንቢተ ኢሳይያስ 5፤11,22፤24፤9,28፤7, 29፤9, 56፤12)፡፡ ሆኖም ግን መጽሐፍ ቅዱስ ክርስቲያኖች የግድ ቢራ፤ወይን፤ወይም የሚያሰክር ነገር ያለውን ማንኛውንም መጠጥ አይከለክልም፡፡ በእርግጥ አንዳንድ ቅዱሳን መጽሐፍቶች የሚያሰክር መጠጥን በአዎንታዊ መልኩ ያነሱታል፡፡ መጽሐፈ መክብብ 9፤7 “የወይን ጠጅህን በተድላ ጠጣው” ብሎ ያዛል፡፡ መዝሙረ ዳዊት 104፤14-15 እግዚአብሔር “የሰዎችን ልጆች ልብ ደስ የሚያሰኝን ወይን እንደሚሰጥ” ይጠቅሳል፡፡ ትንቢተ አሞጽ 9፤14 እንደ እግዚአብሔር ባርኮት ምልክት ከወይን ተክል እርሻዎችህ ወይን መጠጣትን ያነሳል፡፡ ትንቢተ ኢሳይያስ 55፤1፤አዎ፤ኑ፤የወይን ጠጅን እና ወተትን ግዙ…” እያለ ያደፋፍራል፡፡\nእግዚአብሔር የሚያሰክር መጠጥን በተመለከተ ክርስቲያኖችን የሚያዘው ስካር ማስወገድን ነው (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5፤18)፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስካርን እና ተጽዕኖውን ይነቅፋል (መጽሐፈ ምሳሌ 23፤29-35)፡፡ በተጨማሪም ክርስቲያኖች አካሎቻቸው ለአንዳች ነገር “መገዛትን” እንዳይፈቅዱ ታዘዋል (1ኛ ቆሮንቶስ 6፤12፤ 2ኛ ጴጥሮስ 2፤19)፡፡ አብዝቶ የሚያሰክርን መጠጥ መጠጣት ያለ ጥርጥር ሱሰኝነት ነው፡፡ በተጨማሪ መጽሐፍ ቅዱስ ምናልባት ሌሎች ክርስቲያኖችን የማያስደስተውን ማንኛውንም ነገር ከማድረግ ወይም በህሊናቸው ላይ ኃጥአት ማድረግን ይከለክላል (1ኛ ቆሮንቶስ 8፤9-13)፡፡ በእነዚህ መርሆች ምልከታ ለማንኛውም ክርስቲያን እሱ ለእግዚአብሔር ክብር አብዝቶ የሚያሰክር መጠጥ እየጠጣ ነው ማለት በጣም አስቸጋሪ ይሆናል(1ኛ ቆሮንቶስ 10፤31)፡፡\nኢየሱስ ውሃን ወደ ወይን ለወጠ፡፡ እንዲያውም ኢየሱስ በሥርዓቱ ላይ የወይን ጠጅ የጠጣ ይመስላል (የዮሐንስ ወንጌል 2፤1-11፤የማቴዎስ ወንጌል 26፤29)፡፡ በአዲሱ ኪዳን ዘመናት ውሃው በጣም ንጹህ አልነበረም፡፡ ያለ ዘመናዊ ንጽህና ውሃው በተደጋጋሚ በረቂቅ ነፍሳት (በባክቴሪያዎች)፤በቫይረሶች እና በሁሉም ዓይነት በካይ ነገሮች ተሞልቶ ነበር፡፡ ዛሬ በብዙ የሦስተኛ ዓለም ሀገሮችም አንደዚያው ነው፡፡ ስለሆነም ሰዎች ብዙውን ጊዜ የወይን ጠጅ (ወይም የወይን ጭማቂ) ይጠጡ ነበር ምክንያቱም የመበከል ዕድሉ እጅግ አናሳ ነበር፡፡ በ1ኛ ጢሞቴዎስ 5፤23 ጳውሎስ ጢሞቴዎስ ውሃ መጠጣትን እንዲያቆም (ምናልባት የሆድ ህመሙን ያመጣበትን) እና በምትኩ የወይን ጠጅን እንዲጠጣ እያዘዘው ነበር፡፡ በዚያ ዘመን የወይን ጠጅ የፈላ (የሚያሰክርን ነገር ያለው) ነበር፤ የግድ ዛሬ ባለው መጠን መሆን ግን የለበትም፡፡ የወይን ጭማቂ ነበር ማለት ትክክል አይደለም፤በተጨማሪም ግን ዛሬ በግልጋሎት ላይ እንዳለው ዓይነት የወይን ጠጅ ተመሳሳይ ነገር ነበር ማለት ትክክል አይደለም፡፡ እንደገና ቅዱሳት መጽሐፍት ክርስቲያኖች ቢራ፤ ወይን፤ወይም የሚያሰክር ነገር ያለበትን ማንኛውንም ሌላ መጠጥ እንዳይጠጡ አይከለክልም፡፡ የሚያሰክር መጠጥ በውስጡ እና በራሱ በኃጥአት አልተበከለም፡፡ ክርስቲያን የግድ ሙሉ ለሙሉ ራሱን መጠበቅ ያለበት ለሚያሰክር መጠጥ ከስካር እና ከሱሰኝነት መሆን አለበት (ወደ ኤፈሶን ሰዎች 5፤18፤ 1ኛ ቆሮንቶስ 6፤12)፡፡\nበጥቂት መጠን የተወሰደ የሚያሰክር መጠጥ የሚጎዳም ሱሰኛም አያደርግም፡፡ በእርግጥ የተወሰኑ ሐኪሞች ለጤንነት ጥቅሙ ሳይበዛ ቀይ የወይን ጠጅን መጠጣት በተለይም ለልብ እንደሚጠቅም አጥብቀው ያውጃሉ፡፡ የተወሰነ መጠን ያለው መጠጥ መጠጣት የክርስትና ነጻነት ጉዳይ ነው፡፡ ስካር እና ሱሰኝነት ኃጥአት ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ የሚያሰክርን መጠጥ እና ተጽዕኖውን በተመለከተ መጽሐፍ ቅዱሳዊ በሆኑ ጉዳዮች ምክንያት፤የሚያሰክርን መጠጥ ያለ ልክ ለመጠጣት በቀላሉ ለመወሰድ ባለው ፈተና ምክንያት፤ሌሎችን ሊያስቀይም የሚችል ዕድል ያለው በመሆኑ ምክንያት፤ለክርስቲያን የሚያሰክርን መጠጥ ከመጠጣት ሙሉ ለሙሉ መታቀቡ ብዙውን ጊዜ እጅግ ተመራጭ ነው፡፡


ዜና - ግራፋይት ኤሌክትሮድስ ገበያ ዓለም አቀፍ ትንተና ሪፖርት\nግራፋይት ኤሌክትሮድስ ገበያ ዓለም አቀፍ ትንተና ሪፖርት\nዱቢሊን ፣ ኖቭ 30, 2020 እ.ኤ.አ.\nየ ”ግራፋይት ኤሌክትሮድስ የገበያ ትንበያ እስከ 2027 - የኮቪ -19 ተጽዕኖ እና ዓለም አቀፍ ትንተና በምርት ዓይነት (ከፍተኛ ኃይል ፣ እጅግ ከፍተኛ ኃይል ፣ መደበኛ ኃይል); የመተግበሪያ (የኤሌክትሪክ ቅስት እቶን ፣ የላድል እቶን ፣ ሌሎች) እና የጂኦግራፊ ”ዘገባ ወደ researchchandmarkets.com አቅርቦት ላይ ተጨምሯል ፡፡\nገበያው በ 2019 6,564.2 ሚሊዮን ዶላር ለእኛ ዋጋ የተሰጠው ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 2027 11,356.4 ሚሊዮን ዶላር ሊያደርሰን ነው ተብሏል ፡፡\nከ 2020 እስከ 2027 ባለው በ 9.9% ካጋሬ ያድጋል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡\nግራፋይት ኤሌክትሮድ በኤሌክትሪክ ቅስት እቶን (ኢፍ) ዘዴ በኩል የብረት ማምረቻ አስፈላጊ አካል ነው ፡፡ ከከባድ የአምስት ዓመት ወደታች ዑደት በኋላ ግራፋይት ኤሌክትሮድ ፍላጐት እ.ኤ.አ. በ 2019 ከአውሮ ብረት ምርት ጋር አብሮ መነሳት ጀመረ ፡፡ በዓለም ላይ የአካባቢ ጥበቃ እና የበለፀጉ አገራት የበለጠ ጥበቃ አድራጊ ከሆኑት ጋር አሳታሚው እ.ኤ.አ. ከ 2020 እስከ 2027 ባለው ጊዜ ውስጥ የኢፍ ብረት ምርት እና የግራፋይት ኤሌክትሮድ ፍላጐት የተረጋጋ ዕድገት ይጠብቃል ፡፡\nውስን ግራፋይት ኤሌክትሮድስ አቅም መጨመር ላይ ገበያው በጥብቅ መቆየት አለበት።\nበአሁኑ ጊዜ የዓለም ገበያ በአጠቃላይ 58% የዓለም ገበያውን በእስያ ፓሲፊክ ክልል የበላይ ነው ፡፡ የእነዚህ ሀገሮች ግራፋይት ኤሌክትሮዶች ከፍተኛ ፍላጎት ለድፍ ብረት ምርታማነት መጨመር ምክንያት ነው ፡፡ እንደ የዓለም የብረት ማህበር ሁሉ እ.ኤ.አ. በ 2018 ቻይና እና ጃፓን በቅደም ተከተል 928.3 እና 104.3 ሚሊዮን ቶን ጥሬ ብረት አመርተዋል ፡፡\nበአፓክ ውስጥ የብረት ቅሪተ አካል መጨመር እና በቻይና ውስጥ የኤሌክትሪክ ኃይል አቅርቦት በመጨመሩ የኤሌክትሪክ ቅስት ምድጃዎች ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው ፡፡ በአፓክ ውስጥ በተለያዩ ኩባንያዎች እያደገ ያለው የገቢያ ስትራቴጂዎች በክልሉ ውስጥ ባለው ግራፋይት ኤሌክሌድ ገበያ ውስጥ ዕድገትን ያበረታታል ፡፡\nበሰሜን አሜሪካ አከባቢ በርካታ የብረት አቅራቢዎች በብረታ ብረት ማምረቻ ፕሮጄክቶች ላይ ኢንቬስትሜንት ላይ ያተኮሩ ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. ማርች 2019 ፣ የአረብ ብረት አቅራቢዎች በእኛ ውስጥ - የአረብ ብረት ዳይናሚክ ኢንክ. ፣ እኛ የብረት ኮርፖሬሽን እና አርሴተልታልን ጨምሮ - በአገር አቀፍ ደረጃ ፍላጎትን የማሟላት አቅማቸውን ለማሳደግ በአጠቃላይ የ 9.7 ቢሊዮን ዶላር ኢንቬስት አደረጉን ፡፡


ተቃዋሚ ፓርቲ ስልጣን ይይዛል ብዬ አስባለሁ” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአቶ ግርማ ሰይፉ-የአንድነት ፓርቲ ም/ሊቀመንበር\nህገመንግስቱ ከዚህ መጽሐፍ ላይ የጨመረም የቀነሰም ይቀሰፋል አይልም…\nህብረተሰቡ አሸባሪ አለመሆናችንን ስለሚያውቅ ችግር አይፈጠርም…\nበፓርላማ ሃሳብ ሰጥቼ አንድም ቀን ተቀብለውኝ አያውቁም…\nመኮረጅ አንፈራም፤ አሪፍ ከሆነ ከኢህአዴግም እንኮርጃለን…\nበተወካዮች ም/ቤት ብቸኛው የተቀዋሚ ፓርቲ አባልና የአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ም/ሊቀመንበር የሆኑት አቶ ግርማ ሰይፉ ጠ/ሚኒስትሩ ሰሞኑን በፓርላማ በሰጡት መግለጫ ዙሪያና በሌሎች ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ሰላም ገረመው ጋር ቃለምልልስ አድርገዋል፡፡\nህገ መንግስቱን በተደጋጋሚ የምትጠቅሱት ስለምታምኑበት ሳይሆን እንደ ሁኔታው ልትጠቀሙበት ስለምትፈልጉ ብቻ ነው ሲሉ ጠ/ሚኒስትሩ ተችተዋችኋል…ህገመንግስቱን የምንጠቅሰው ስለሚጠቅመን ነው፡፡ ለምሳሌ እኔ ህገመንግስቱ ቤቴ፣ ቢሮዬ፣ መኪናዬ… ውስጥ አለ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ያለኝን ያህል ህገመንግስቱ አለኝ፡፡ እነሱ የራሳቸውን ፍርድ መስጠታቸው እንደተጠበቀ ሆኖ ለምሳሌ እኔ መጽሐፍ ቅዱስ ይሻሻል ብዬ አላውቅም፡፡ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ መጽሐፍ ላይ የጨመረም የቀነሰም ይቀሰፋል ይላል፤ ይሄ ህገመንግስት ግን እንደዛ አይልም፡፡ በህገመንግስቱ አንቀጽ 104 ጀምሮ ያሉ አንቀፆች ህገመንግስቱ እንዴት መሻሻል አለበት የሚለውን የሚያብራሩ ናቸው፡፡ ስለዚህ ህገመንግስት ይሻሻላል ማለት ነው፤ እኛ ደግሞ ህገመንግስቱ እንደሚሻሻል እናምናለን፡፡ ይሄ ማለት ግን ህገመንግስቱን ጥሩ ነገር የለውም ማለት አይደለም፡፡ ጥሩ ነገሮች አሉት፡፡ ለምሳሌ የዜጐች መብት እንዲከበር ይደነግጋል፡፡ ሌሎችም አሉ፡፡ እኛም እየጠየቅን ያለነው ህገመንግስቱን መንግስት እንዲከበር ነው፡፡ ይሄ ህገመንግስት የተቋቋመው በዋነኛነት የዜጐች መብት እንዲከበር እና የዜጐችን መብት የሚጥሰው መንግስትን በማዕቀፍ ውስጥ ለማስቀመጥ ነው፡፡ መጽሐፉ ህገ ህዝብ አይልም ህገመንግስት እንጂ፡፡ መንግስት ይህንን እንዲያከብር የተሠራ ፍሬም ነው፡፡ ይህ መንግስት እዚህ ውስጥ ያሉትን ድንጋጌዎች እንዲያከብርልን ነው እየጠየቅን ያለነው፡፡ እነሱ ግን አያከብሩትም፤ እንደፈለጉ አድርገው የሚጠቅሷቸው አንቀፆች አሉ፡፡ ለምሳሌ አንቀጽ 21 ቁጥር 2 ላይ፣ በጥበቃ ስር ያሉ ግለሰቦችን መብት ይመለከታል፡፡ እነዚህ ግለሰቦች ከትዳር ጓደኞቻቸው፣ ከቅርብ ወዳጆቻቸው፣ ከሀይማኖት አባቶቻቸውና ከሀኪም አማካሪዎቻቸው ጋር የመገናኘትና የመጐብኘት መብት አላቸው ይላል፡፡\nይህንን በአዋጅ ማሻሻል፣ በአሠራር ማሻሻል አይቻልም፡፡ የወህኒ ቤቱ መመሪያ እና ቢፒ አሩ የህገመንግስቱን ድንጋጌዎች ተከትለው አይሰሩም፡፡ በዚህም የተነሳ ህገመንግስቱን የሚንዱት እነሱ ናቸው፡፡ እነዚህ ዜጐች በፍ/ቤት እስካልተወሰነባቸው ድረስ ንፁህ ናቸው እንላለን፤ እነሱ ተነስተው ወንጀለኛ ናቸው ስላሉ ወንጀለኞች ናቸው ማለት አይደለም፡፡ ሊፈርድ የሚችለው ፍ/ቤቱ ነው፡፡ በቦክስ ስለተመታሁ በቦክስ መምታት የለብኝም፤ ፍ/ቤት ነው መሄድ ያለብኝ፤ ስለዚህ እኛ ካጠፋን ፍ/ቤት ነው ሊጠይቀን የሚችለው መንግስት ይሄንን ህገ መንግስት ካከበረልን እኛ ነን የምንጠቀመው ብለን ነው የምናስበው፡፡ አሁን ባለን ሁኔታ ይከበርልን ነው የምንለው፡፡ ይለወጥልን የምንለውም አለ፡፡\nየፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች አሸባሪ መሆናቸውን እናውቃለን ማለታቸውን በተመለከተስ?\nመቶ በመቶ እርግጠኛ ሆነን አሸባሪ መሆናቸውን እናውቃለን ብለዋል፡፡ በመረጃ መቶ በመቶ እርግጠኛ መሆን አይቻልም፡፡ መረጃ አቅጣጫን ያመለክታል፡፡ በዛ መሠረት ማስረጃ ይገኝና ሰዎች አሸባሪ መሆናቸው ሲረጋገጥ ያን ጊዜ መቶ በመቶ ይሆናል፡፡ አሁን በመረጃ መቶ በመቶ እርግጠኛ ነን ያሉ ማስረጃ ሲያገኙ አንድ ሺህ በመቶ ሊሉ ነው?\nአንዳንድ ጊዜ ፖሊሶች መረጃ ሰብስበው ሌላ ሰውን ያስራሉ አቅጣጫቸው የተሳሳተ መሆኑን በማስረጃ ሲያረጋግጡ ግን ይለቃሉ፡፡\nእንዲህ መባላችሁ በፓርቲያችሁ ላይ ችግር አይፈጥርም?\nማህበረሰቡ አሸባሪ አለመሆናችንን ያውቃል፡፡ ስለዚህ ምንም የሚፈጠር ችግር የለም፡፡ እኔ ሽጉጥ መተኮስ እንኳን አልችልም፤ እንኳን በሽብር ልሰማራ፡፡ የአሸባሪ ስነ ልቦና ባህሪይ ደግሞ አለ፡፡ እኛ ፓርቲያችን ውስጥ አሉ የምንላቸው ሰዎች ከአሸባሪዎች ጋር እንደዚህ አይነት ግንኙነት ያላቸው አይደሉም፡፡ የአሸባሪነት ስነ ልቦና ያላቸው ሰዎች በቤተሰቦቻቸው ፣ በማህበረሰቡ ባህሪያቸው ያስታውቃሉ፡፡\nየፓርላማ አባላት በእርስዎ አስተያየት ወይም ለእርስዎ በሚሰነዘር መልስ በተደጋጋሚ ይስቃሉ…\nበእኔ ጥያቄ አይመስለኝም የሚስቁት ሆኖም ጠ/ሚኒስትሩ በየስድስት ወሩ አንዴ እየመጡ ቢያስቋቸው ምንም ክፋት የለውም የተመረጡት ለመሳቅ ከሆነ እነሱ ናቸው የሚያውቁት፡፡ እኔ እንደምታዩኝ ቁጭ ብዬ የተመረጥኩበትን አላማ ሠርቼ ነው የምወጣው፡፡\nብቸኛ የፓርላማ ተወካይ ከመሆንዎ አንፃር ምን ይሰማዎታል?\nምንም አይሰማኝም፤ የሚረዳኝ ሰው ቢኖር ደስ ይለኝ ነበር፡፡ አሁን ስራ ይበዛብኛል፤ ብቻዬን ስሆን፡፡\nወደፊት ፓርላማው እንደ ሌሎች አገሮች ፓርላማ የተለያዩ ፓርቲዎች በብዛት የሚቀመጡበት ይሆናል ብለው ተስፋ ያደርጋሉ?\nእኔማ ተስፈኛ ነኝ፤ ይሄ ምንም ጥርጥር የለውም፡፡\nበመንግስት ሚዲያ የፖለቲካ ፓርቲዎች ክርክር ይካሄዳል ተብሏል፡፡ መድረክ ወይም አንድነት ፓርቲ አይሳተፉም፡፡ ተከልክሎ ነው ወይስ ራሱ አግልሎ?\nአልተጠራንም የነገረንም የለም፡፡ እኛ ከህዝብ ጋር ሊያገናኘን በሚችል በማንኛውም ቀዳዳ እንጠቀማለን አንድም የምናባክነው ነገር የለም፡፡ የማይጠሩን ግን ስለሚያውቁን ነው፤ ማን ይከራከረናል ብለው ስለለዩና አማራጫችንን በደንብ አድርገን ለህዝቡ እንደምናሳይ ስለሚያውቁ ነው፡፡\nየሊዝ አዋጅ የተቃዋሚ ፓርቲዎች አጀንዳ ሆኗል በቀጣይ የአዲስ አበባ ምርጫ ዋና ርዕስ የሚሆን ይመስልዎታል?\nጠ/ሚኒስትሩ እንደማያሻሽሉት ገልፀዋል፤ እንግዲህ በምርጫ ጊዜ “የማትሰሙን ከሆነ ይሄንን እናደርጋለን” ብለን መግለጽ ይኖርብናል፤ ሌላ አማራጭ የለውም፡፡ እነሱ የሚፈልጉት ከምርጫ ጋር ተያይዞ ሁላችንም ኮንዶሚንየም ቤት ውስጥ እንድንኖር ነው፡፡ እዛ ኖረን 20 ፐርሰንት ከፍለን፣ 80 ፐርሰንት ደግሞ የ20 አመት ዕዳ ውስጥ እንድንገባ ነው የሚፈልጉት፡፡ የመንግስት እዳ ያለበት የመንግስት ጭሰኛ ይሆናል ማለት ነው፡፡ አንድ ነገር ብታደርጊ “ከቤትሽ አስወጣሻለሁ” እያለ ያስፈራራል ማለት ነው፡፡ ከቀበሌ ቤት አስወጥተው ወደ ዘመናዊ የቀበሌ ቤት (ኮንዶሚንየም) ያስገባሉ ማለት ነው፡፡ በዚህም የ20 አመት ዕዳ ያለበት የኢህአዴግ አባል ይሆናል፤ ይሄ ረጅም ዕቅድ ነው፡፡\nአዋጁ ላይ ጥሩ ነው የሚሉት ነገር አለ?\nአለ ለምሳሌ መረጃ ያልተሟላለት ቦታን ለሊዝ ጨረታ የሚያቀርብ ኃላፊ ይጠየቃል የሚል አለ፡፡ የሊዝ ጊዜው ይራዘምልኝ ብሎ የጠየቀ ይሄ ሳይደረግለት ለሚከሰት ችግር ሀላፊው ይጠየቃል ይላል፡፡ ይሄ ነው የሀላፊነት ተጠያቂነት የምንለው፡፡ ከዚህ አንፃር ጥሩ ነው እላለሁ፤ ግን እሱን አሳይተው ህዝቡን ጭሰኛ ለማድረግ መሞከር ጥሩ አይደለም፡፡\nእኔና አንድ ቻይና ወይም ህንድ የምንለያየው በምንድነው?\nእኔ ደሀ ስለሆንኩ ኮንዶሚኒየም ታዞልኛል፤ እነሱ ግን የፈለጉትን ቦታ ሰርተው ይወስዳሉ፡፡ እኔ እቺ ሀገር ያንተ ናት ከተባልኩኝ ቢያንስ ከቻይና እና ከህንድ እኩል መሆን አለብኝ፡፡\nበፓርላማ ውሳኔ እንዲሰጥባቸው ከቀረቡት ጉዳዮች ስለተወሰነ የሚደሰቱበትና የሚቆጡበት?\nእኔ ማስተካከያ ሀሳብ ሠጥቼ አንድ ቀንም ተስተካክሎልኝ አያውቅም፡፡ ትክክል የሆነ እና ምንም ቢያደርጉት ዐረፍተነገሩን የማይለውጥ ስም እንኳን እንዲደረግ ሃሳብ ብሰጥ አይቀበሉም፡፡ ለምሳሌ የጡረታ አዋጅ ሲወጣ የመንግስትና የግል ነው የሚለው፤ ለምሳሌ ቤተክርስቲያን፣ የሀይማኖት ተቋም፣ ኤንጂኦ የግል አይደለም፤ የግል የሚለው አይገልፀውም፡፡ ስለዚህ መንግስትና መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋሞች የጡረታ አዋጅ ይባል ብዬ አስተያየት ሰጠሁ፤ እቺን እንኳን ለማስተካከል ፈቃደኞች አይደሉም፡፡\nአዋጅ እኛ ጋ ከመጣ ማጽደቅ ብቻ ነው፤ ማስተካከል የሚባል ነገር አይታወቅም፡፡ በእርግጥ ተቀብዬ ያፀደቅኳቸው አሉ፡፡ ያረጋል አይሸሹም ይከሰስ ሲባል ይከሰስ ብዬ እጄን አውጥቼ ደግፌያለሁ፡፡ የንግድ ማህበረሰቡ የምዝገባ ጊዜ ይራዘም ሲባል ተቀብዬአለሁ፡፡\nአንዳንድ የመንግስት ባለስልጣናት በሙስና እየታሰሩ ነው…\nአንዳንዶቹን የሚያስረው ሌላውን ለማስፈራራት፣ እንትናም ገብቷልና ተጠንቀቅ ለማለት ነው፡፡ በሙስና የተጨማለቁም አሉ፡፡ ይሄ ሙስናን ለመዋጋት የሚደረግ ነው መሆን ያለበት፡፡ ጠ/ሚኒስትሩ ሲናገሩ በሙስና ተጨማልቀናል ነው ያሉት፤ በመሬት፣ በግብርና የመሳሰሉት… እነዚህ የተጨማለቁት መታሰር አለባቸው፡፡ ሆኖም ቀድሞ የሚታሰሩት ነጋዴዎቹ ናቸው፡፡ እንደዚህ አይነት ነገር ሲመጣ መጠየቅ ያለበት ከአናት ነው፡፡ ለምን ከስር ይርመሰመሳሉ፤ መጠየቅ ከተጀመረ እስከ ላይ ድረስ መጠየቅ አለበት፡፡\nየቢዝነስ መዳከምና የኑሮ ውድነትስ… ለምሳሌ የኮንስትራክሽን ስራዎች ዘንድሮ በ25% ገደማ ቀንሷል፡፡ ምንድነው ችግሩ?\nየኮንስትራክሽን ስራ የሚሰራው መሬት ላይ ነው አይደል… መሬቱ የመንግስት ከሆነ እንዴት እዛ ላይ ንብረት ማፍራት ይቻላል? እኔ እምመርጠው ወርቅ መግዛት ነው፤ እሱ በየጊዜው ይጨምራል፡፡ መሬት ላይ ቤት ከሠራን ግን እያደር እየቀነሰ ይሄዳል፡፡ ስለዚህ የሚቀንስ ነገር ላይ ማን ኢንቨስት ያደርጋል፡፡ ህዝቡ አይገዛም አይሸጥም፤ ሲሚንቶ እንዳይባል ዋጋው ከ200 ብር በታች ሆኗል፤ እንደውም ማቴሪያል ቀንሷል፡፡\nየእርስዎ ፓርቲና በአጠቃላይ የተቃዋሚዎች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ምን ይመስልዎታል?\nየተቃዋሚ ፓርቲ ስልጣን ይይዛል ብዬ አስባለሁ፡፡ እጣ ፈንታችን ተቃዋሚ ፓርቲ ሲባል አንድ ነው፤ ፓርቲው ደካማ ከሆነ ህዝቡ እየደገፈው አይደለም ማለት ነው፡፡ ተቃዋሚው ጠንካራ ከሆነ ህዝብ እየደገፈው ነው ማለት ነው፡፡ የእኛ ጠንካራና ደካማ ጐናችን የሚታየው ህዝቡ በሚሰጠን ድጋፍ ነው፤ ግን ተቃዋሚዎች ደካሞች ነው ካልሽ… እኔ ምን ሰርቼ ነው ብለሽ መጠየቅ አለብሽ፡፡ ጐበዝ ብለውን የእኛን ጋዜጣ ይዘው መሄድ ከፈሩ ይሄ ጥያቄ ያስነሳል፡፡\nጠ/ሚኒስትሩ በውጪ አገር በሽብርተኝነት ተፈርጀው የሚገኙ ግለሰቦች ይቅርታ ከጠየቁ ነፃ ናቸው ብለዋል፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ምን ይላሉ?\nእኔ እቺ ይቅርታ የምትባል ነገር አሪፍ የፖለቲካ መጫወቻ ትመስለኛለች፡፡ አስቤበት ሌላ ጊዜ በደንብ ብናገር ይሻለኛል፡፡ የይቅርታ ስርአቱን እራሱ ፈተና ውስጥ የከተተ ነው የሚመስለኝ፡፡ ምንድነው የሚለውን ነገር አሁን ባልናገር ደስ ይለኛል፡፡ የአንድነት አመራሮች መግለጫ ስትሰጡ በአንድ አይነት አለባበስ ነው፤ እንደ ዩኒፎርም፡፡ አንዳንዶች ከእንግሊዝ ሌበር ፓርቲ የተኮረጀ ነው ይላሉ፡፡ ከእንግሊዝ ሊበራል ፓርቲ ምንም አልወሰድንም፡፡ በአጋጣሚ ጥቁር ሙሉ ልብስ ለብሰን ይሆናል፡፡ በእርግጥ ካቢኔ ሲመረጥ አስበን ተመሳሳይ ልብስ ለብሰናል፡፡ ከእንግሊዝ ሌበር ፓርቲ የተባለው አጋጣሚ ይሆናል እንጂ አስበን ያደረግነው አይደለም፡፡ እኛ መኮረጅ አንፈራም፤ አሪፍ ከሆነ ከኢህአዴግም እንኮርጃለን፡፡ ኩረጃ መጥፎ የሚሆነው ት/ቤት ነው፡፡\nእኔ ዘፈን አልወድም፡፡ ሆኖም በቅርቡ አንድ ሰው ካሴት መኪናዬ ውስጥ ትቶ ነበር፡፡ እሱን ስሰማ በጣም ወድጄዋለሁ፡፡ የሀይሌ ሩትስ ነው፡፡ ሁሉም እንደሱ ቢሆን እመርጣለሁ፡፡ መጽሐፍም አነባለሁ፡፡\nRead 15098 times\tLast modified on Saturday, 11 February 2012 12:20\nMore in this category: « ደርባ ግሩፕና የኢንቨስትመንት እቅዱ\tየአዲሱ ሚካኤል አስተዳዳሪ በምዕመናን ተቃውሞ ገጠማቸው »


ክርስቲያናዊ ሕይወት – አውሮፓ ማዕከል – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nArchive for category: ክርስቲያናዊ ሕይወት\nYou are here: Home1 / all other artices2 / ክርስቲያናዊ ሕይወት\nጃንዩወሪ 18, 2021 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nሙሉ ጽሁፉን ከዚህ ማግኘት ይችላሉ። Download\nእንኳን ለብርሃነ ጥምቀቱ አደረሳችሁ\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2021-01-18 21:41:122021-01-18 21:41:13ወለደነ ዳግመ እማይ ወእመንፈስ ቅዱስ፣ ዳግመኛም ከውሃነ ከመንፈስ ወለደን።\n“ስብሐት ለእግዚአብሔር በሰማያት ወሰላም በምድር ሥምረቱ ለሰብእ፤ በሰማያት ምስጋና ተደረገ በምድርም እርቅ ተወጠነ ‹‹ሰላም ሆነ፡፡›› (ሉቃ. ፪፥፲፬)\nጃንዩወሪ 7, 2020 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nእንኳን ለብርሃነ ልደቱ በሰላም አደረሳችሁ!\nለአዳም የሰጠውን ተስፋ ሊፈጽም በነቢያት አድሮ ያናገረው ትንቢት ሲደርስ ሰው የሆነ አምላክ የተወለደበት ዕለት (የልደት በዓል) እነሆ ደረሰና እኛም በዓሉን አክብረን ከበረከተ ልደቱ እንድንሳተፍ አበቃን፡፡\nአምላካችን ለእኛ ላደረገልንና ለሚያደርግልን የቸርነት ሥራው ሁሉ ከምስጋና በቀር ሌላ አቅም ኖሮን መክፈል የምንችለው ነገር የለንም፡፡ ምክንያቱም እንክፈል ብንልም እንኳን ከእርሱ ያላገኘነው ምንም ነገር የለንምና፡፡ ከሕይወታችን ጀምሮ ሁሉንም ነገር ያገኘነው ከእርሱ ነውና፡፡ የሰዎች ልደት የሚከበረው በሕይወት ዘመናቸው ሲሆን ከሞቱ በኋላ የሚከበረው ግን ሙት ዓመታቸው ነው፡፡ አምላካችን ግን ልደቱም፣ ሞቱም ከተወለደበት እስከ ዐረገበት ጊዜ ድረስ ተአምራት ያደረገባቸው ቀናት ሁሉ ሁሌም እንደ አዲስ ይከበራሉ እኛ የምንኖረው ለራሳችን ሲሆን እርሱ ግን ሁሉንም ያደረገው ለሰው ልጆች ደኅንነት በመሆኑ ልደቱን በምናከብርበት ጊዜ ደኅንነታችንን እያሰብን ሲሆን በረከትን እናገኛለን፡፡\nጌታችን ሲወለድ እውነተኛው ሰላም እንደሚገኝና ፍጹም ደኅንነት እንደሚደረግ ነቢያት አስቀድመው በተናገሩት መሠረት በተወለደበት ዕለት መላእክትና እረኞች በአንድነት ሆነው “በሰማያት ምስጋና ይሁን በምድርም እርቅ ተወጠነ ‹‹ሰላም ሆነ›› ብለው አመሰገኑ፡፡ ይህ ብሥራት በሰውና በእግዚአብሔር መካከል እርቅ እንደተወጠነ ‹‹ሰላም እንደሰፈነ›› ያስረዳል፡፡ የመላእክትና የእረኞች ምስጋና አምላክ ሲወለድ የተገኘውን ሰላም ታላቅነት ያስረዳናል ምክንያቱም ሰላም ከሌለ ምንም አይኖርምና፡፡\nአንድ አዳም በፈጸመው ስሕተት ምክንያት ፶፻ወ፭፻ (አምስት ሺህ አምስት መቶ ዓመት) ዘመናት ያህል የሰው ልጆች ሁሉ ሰላማችን ጠፍቶ በጨለማና በሞት ጥላ ሥር እንድንኖር ተገደን ነበር፡፡ አምላካችን የተወሰደብንን ሰላማችንን ሊመልስልን ፈቃዱ ሆኖ የእኛን ሥጋ በመዋሐድ ሰው ሆኖ በተወለደባት ዕለት ይህን የምሥራች የሚያበሥር የምስጋና ዝማሬ መላእክትና እረኞች በአንድነት ዘመሩ፡፡\nጌታችን በወንጌል “ሰላሜን እሰጣችኋለሁ እኔ የምሰጣችሁ ሰላም ዓለም እንደሚሰጣችሁ አይደለም፡፡” (ዮሐ. ፲፬፥፳፯) በማለት እውነተኛው ሰላም የሚገኘው ከእርሱ ብቻ መሆኑን ነግሮናል፡፡ አምላካችን ሰላምን የተወልን ራሱን ለሞት አሳልፎ በመስጠት ነው፡፡ ዛሬ ዓለም ሰላምን ለማምጣት የሚከተለው መንገድ ከዚህ በተለየና በተቃራኒው ነው፡፡ ሌላውን አጥፍቶ እየኖረ ሰላም አገኘሁ ይላል፡፡\nሰላም በሥጋዊ ኃይል የሚመጣ በወረቀት ላይ ብቻ የሚሰፍር በአንደበት የሚለፈፍ አይደለም፡፡ ሰላም ከሰዎች የሚሰጥ ገጸ በረከት ሳይሆን ከውስጣችን የሚገኝ ሕይወት ነው፡፡ ሰላም በመተሳሰብ፣ በመግባባትና በፍቅር የሚመጣ የጤናማ ውይይት ውጤት ነው፡፡ ሰላም የውስጥ እፎይታ የመንፈስ እርካታ የኅሊና እረፍት ነው፡፡ ሰላም በዋጋ የማይተመን ከነገሮች ሁሉ የበለጠ ታላቅ ቁም ነገር ነው፡፡\nአምላካችን የሰጠን ሰላም በሰዎች ሥጋዊ አስተሳሰብ ያልሆነና የእግዚአብሔር የሆኑት ብቻ የሚኖሩበት ሕይወት ነው፡፡ ሰዎች የጠፋ ሰላማቸውን ለማግኘት በራሳቸው መንገድ ብዙ ሲደክሙና መውጣት ለማይችሉባቸው ብዙ አጓጉል ሱሶችም ራሳቸውን አሳልፈው ሲሰጡ ይስተዋላሉ፡፡ ሰላም በራስ ኅሊና ውስጥ በትዳር መካከል በቤተሰብ መካከል በሥራ ቦታ በሀገር ውስጥ ሊታጣ ይችላል፡፡ እግዚአብሔርን የያዘ ግን የትም ቢሔድ ሰላም አለው፡፡ ሰላም የራስ የሆነ ማንም የማይቀማው ከእግዚአብሔር የሚገኝ ሀብት ነውና፡፡\nዛሬ ዓለም ያልተረዳውና ሊኖርበት ያልቻለው ይህን ዕውቀት ነው፡፡ በዚህ ሰላማዊ ሕይወት ኖረው ያለፉ የቀደሙ ሰዎችን የሃይማኖት ጉዞ እንደ ሞኝነት ዘመን እየቆጠረ ራሱን ሲያሞኝ ይታያል፡፡ዓለማችን ለሰላም የቆመ ይመስል ቆሜያለሁ እርስ በእርሱ የሚጠፋፋበትን ከባድ መሳሪያ በማምረት ሥራ ላይ ተጠምዷል፡፡ ሰላሙን ማረጋገጥ የሚፈልገውም ባለው የኃይል ሚዛን ሆኗል፡፡ ሰላም በንግግርና በምኞት ብቻ የሚመጣ ሳይሆን በተግባር የሚገለጥ እውነት መሆኑን ረስቶ ተቃራኒውንና የመጠፋፊያውን አቋራጭ መንገድ ተያይዞታል፡፡ ይህ ሁሉ የሚሆነው ሰው በራሱ ዕውቀት ብቻ በመመራቱ እና የእግዚአብሔርን ቦታ ለመተካት በመፈለጉ ነው፡፡\nየሰው ሕይወት ያለ እግዚአብሔር ሙሉ አይሆንም፡፡ እግዚአብሔር የሌለው ሰው በውስጡ ባዶነት ይሰማዋል፡፡ ስለሆነም ይበላል ይጠጣል ግን አይረካም፣ ይለብሳል ግን አይደምቅም፣ ይናገራል ግን እርስ በእርሱ አይግባባም፣ ይሮጣል ግን ማንንም አይቀድምም፡፡ (ሐጌ. ፩፥፭) የተመኘውን ሁሉ ለማድረግ ይጣደፋል፡፡ በዚህ ሁሉ ሰላም የለውም፡፡ ይህ የሚሆነው በውስጡ እውነተኛው ሰላም ክርስቶስ ስለሌለው ነው፡፡የጌታችንን ልደት ስናከብር ፍቅርን፣ ሰላምን፣ ራስን ለሌላው አሳልፎ መስጠትን፣ ይቅር መባባልን በማሰብ ሊሆን ይገባል፡፡ ዓለማችን ያለችበት ሁኔታ አደገኛና እጅግ ፈታኝ የሆነ ወቅት ነው፡፡ ሁሉም የራሱን ጩኸት እንጂ የሌላውን ሐሳብ የሚያዳምጥበት ጆሮ የለውም፡፡ ጌታችን በተወለደበት ዕለት ሰብአ ሰገል (የምሥራቅ ነገሥታት) ከርቀት ቦታ በኮከብ እየተመሩ መጥተው ለጌታችን ከሰገዱለት በኋላ ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤ (እጅ መንሻ) አቅርበውለታል፡፡ (መዝ. ፸፩፥፱-፲፩)\nበሌላ በኩል ደግሞ ሄሮድስ የተባለው ንጉሥ ጌታን ሊገድለው ይፈልገው ነበር፡፡ ‹‹ታሪክ ራሱን ይደግማል›› ሆነና ዛሬ ዓለማችን አንዱ ለመልካም ሌላው ደግሞ ለጥፋት ተልዕኮ የሚጣደፉባት መድረክ ሆናለች፡፡በዓሉን በምናከብርበት ወቅት በዓለም ላሉ መሪዎች ሁሉ እግዚአብሔር እንደ ሄሮድስ ያለውን የድንጋይ ልብ አውጥቶ እርሱን መፍራትና ማስተዋልን እንዲሰጣቸው ልንጸልይላቸው ይገባል፡፡\nየዛሬዋ ዓለማችን ፈሪሃ እግዚአብሔር የሌላቸው በጡንቻቸው የሚመኩ ከወገንና ከሀገር ይልቅ ለራሳቸው ሥልጣንና ዝና ቅድሚያ የሚሰጡ መሪዎች ስለበዙባት የግፍና የሰቆቃ ዓለም ሆናለች፡፡ የሰው ልጅ ኑሮም የተረበሸና መረጋጋት የጠፋበት ሆኗል፡፡ሰላም በድሃውም በሀብታሙም ቤት ባደጉትም በድሆችም ሀገሮች በትንሹም በትልቁም ሕዝብ መካከል ጠፍቷል፡፡ በዓለም ዙሪያ ያለውና በየቀኑ የሚሰማው ሁሉ ተስፋ አስቆራጭ እየሆነ መጥቷል፡፡ ዓለም ለመጠፋፋት የሚያውለውን ጊዜ መልካም ወደማድረግ መለወጥ አለበት፡፡\nሰላም ከሌለ ሕፃናት ወጥተው መግባት፣ ሠራተኛው ሠርቶ መኖር፣ ነጋዴው ነግዶ ማትረፍ፣ ገበሬው አምርቶ መኖር አይችልም፡፡ ሰዎች ሁሉ አምላካችን ወደዚህ ዓለም የመጣው ሰላምን ለሰው ልጆች ለመስጠት መሆኑን ተረድተው ለሰላም በጎ ምላሽ ሊሰጡ ይገባል ለሁሉም መሠረቱ ሰላም ነውና፡፡ሄሮድስም ጌታን ያገኘው መስሎት እስከ ሁለት ዓመት ዕድሜ ያላቸውን ዐሥራ አራት ሺህ ሕፃናት ልብስና ቀለብ እሰጣለሁ ብሎ ሰብስቦ በጭካኔ በሰይፍ አስገደላቸው፡፡ የእርሱ ሐሳብ ጌታን ገድሎ እንደ ልቡ በሥልጣን ላይ ለመኖር ነበር፡፡ ነገር ግን ጌታንም አላገኘውም፣ በሥልጣኑ ላይም አልቆየበትም፡፡ ሰው እግዚአብሔርን ካልፈራ ለጭካኔው ገደብ የለውም፡፡ ሥጋዊ ጥቅም እስካገኘለት ድረስ በእርሱ አስተሳሰብ ሰውን መግደልም ትክክል ነው፡፡\nመሪዎች ቆም ብለው ማሰብ ቢችሉ እኮ ሁሉም እንደሚያልፍ መረዳት ይችሉ ነበር፡፡ ነገር ግን ቀና መንፈስ እና የተሰበረ ልብ የሚገኘው ከእግዚአብሔር ስለሆነ እነርሱም ያወቁ መስሏቸው አምላክን ትተው በራሳቸው ዕውቀትና ኃይል በመተማመናቸው ማጣፊያው አጠረባቸው፡፡ የሰው ልጅ ሁሉንም አውቃለሁ ብሎ ካሰበ መጨረሻው ጥፋት ነው፡፡ ከሁሉ በላይ የሆነ አምላክ ብቻ እንደሆነና ነግሮች ሁሉ የሚከናወኑት በአምላክ ጥበብና ፈቃድ መሆኑን መረዳት አለበት፡፡ ባይረዳም ግን ነገሮች እንዲህ ከመሆን አይቀሩም፡፡ ሰው ቢችል ኖሮ በሽታንም፣ ድህነትንም፣ ጦርነትንም፣ የማያስፈልጉ ነገሮችን ሁሉ ማጥፋት ይችል ነበር፡፡ ሁሉም ነገር ከሰው ልጅ አቅም በላይ በመሆኑ (መድኃኒት የሌለው በሽታ ማቆሚያ የሌለው ጦርነት፣ የሥራ አጥ ብዛትና የኢኮኖሚ አለመረጋጋት) የመሳሰሉ አደጋዎች ውስጥ ገብቷል፡፡\nየእግዚአብሔር ቃል ሁሉም ነገር በአምላክ ፈቃድ እንደሚደረግ ያለ እርሱ ፈቃድ አንዳችም እንዳልሆነና እንደማይሆን ይናገራል፡፡ ዓለም ደግሞ ለችግሮች ሁሉ መልስ ይሰጣል በሚለው ጥበቡ ስለተማመነ ይህን ቃል ለማዳመጥ ጆሮ የለውም፡፡ ዕውቀቱ ግን ችግሮችን ሲያባብስ እንጂ መፍትሔ ሲሰጥ አይታይም፡፡እግዚአብሔር የሌለበት ዕውቀት… መጨረሻው ጥፋት ነው፡፡ በጌታችን ልደት ዕለት መላእክትና እረኞቹ ሲያመሰግኑ በሄሮድስ ቤተ መንግሥት ግን የጥፋት ሸንጎ ተይዞ ጌታን ስለመግደል ይዶለት ነበር፡፡\nእንደዚያ ጊዜው ሁሉ ዛሬም ምእመናን በቤተ ክርስቲያን ተገኝተው የልደትን በዓል በዝማሬና በምስጋና ሲያከብሩ፣ ሌሎቹ ደግሞ በመንፈሳዊው በዓለ ልደት ስም ፓርቲ አዘጋጅተው በመጨፈርና በመዳራት ያሳልፋሉ፡፡ ለክብር የተፈጠረውን ሰውነታቸውንና አክብረው ሊከብሩበት የተዘጋጀላቸውን ቅዱስ በዓል ጨፍረውም ሆነ አብደው ለማይረኩበትና የውስጣቸውን ጉድለት እንዲያስረሳቸው እንደማደንዘዣነት ለሚጠቀሙበት ጊዜያዊ ፍላጎታቸው ያውሉታል፡፡ ያም ቢሆን ስላመኑበት ብቻ ያደርጉታል እንጂ ሲረኩበት አይታዩም፡፡\nጌታችን በተወለደበት በረት ውስጥ የነበሩት እንስሳት በትንፋሻቸው አሟሙቀውታል ወቅቱ (ታኅሣሥ ወር) በፍልስጥኤም ምድር የብርድ ወቅት ነበርና፡፡ ጌታችን በዚህ አስቸጋሪ ወቅትና በማይመች ሁኔታ መወለዱ እኛን ለማዳን ባደረገው ጉዞው ሁሉ ፍጹም ፍቅሩን ሊገልጽልንና በእኛ ተገብቶ ባደረገው ሥራውም በአዳም በደል ምክንያት ተጥለን ለነበርን ለእኛ የሰው ልጆች ሁሉ በመካስና ከውድቀታችን በማንሳት ፍቅሩን ሊገልጽልን ስለወደደ ነው፡፡\nመላእክትንና እረኞችን ለምስጋና የመረጠ ሰብአ ሰገልን ስጦታ ለማቅረብ ያበቃ አምላክ የእኛንም የምስጋና መዝሙርና አገልግሎት የተወደደ መሥዋዕት አድርጎ ይቀበልልን፡፡ አሜን!! !ወስብሐት ለእግዚአብሔር!\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2020-01-07 15:41:542020-01-07 15:41:56“ስብሐት ለእግዚአብሔር በሰማያት ወሰላም በምድር ሥምረቱ ለሰብእ፤ በሰማያት ምስጋና ተደረገ በምድርም እርቅ ተወጠነ ‹‹ሰላም ሆነ፡፡›› (ሉቃ. ፪፥፲፬)\nኤፕረል 1, 2018 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nበዲ/ን ብሩክ አሸናፊ\nመጋቢት 23 ቀን 2010 ዓ.ም.\nሆሣዕና ማለት መድኃኒት ማለት ነው። ሆሣዕና ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአህያ እና በውርንጫይቱ ላይ ተቀምጦ ከሕዝቡም ብዙዎች ልብሳቸውንና የዘንባባ ዝንጣፊ በመንገድ እያነጠፉለት የሚቀድሙትም የሚከተሉትም ሆሣዕና ለዳዊት ልጅ በጌታ ሥም የሚመጣ ቡሩክ ነው ሆሣዕና በአርያም እያሉ እያመሰገኑት ወደ ኢየሩሳሌም የገባበትና የለዋጮችን ገበታዎችና የርግብ ሻጮችን ወንበሮች ገልብጦ ቤተ መቅደሱን ያነጻበት እና ለአምልኮ ብቻ የቀደሰበት በዓል ነው።\nጌታችን ወደ ኢየሩሳሌም ሊገባ በቀረበ ጊዜ በደብረ ዘይት አጠገብ ከምትገኝ ቤተ ፋጌ ሲደርስ ሰው ሁሉ ከማዕሠረ ኃጢአት የሚፈታበት ጊዜ እንደደረሰ ለማጠየቅ ከደቀ መዛሙርቱ ሁለቱን በፊታችሁ ወዳለችው መንደር ሂዱ በዚያም አህያ ከውርንጫዋ ጋር ታስራ ታገኛላችሁ ፤ ፈታችሁ አምጡልኝ ፤ ማንም አንዳች ቢላችሁ ለጌታ ያስፈልጉታል በሉ ሲል ላካቸው። መንደር የሲዖል ፣ አህያይቱና ውርንጫይቱ የአዳምና የልጆቹ ፣ በመንደር መታሰራቸው አዳምና ልጆቹ በመርገመ ሥጋ በመርገመ ነፍስ ተይዘው በሲዖል በባርነት መኖራቸውንና ጌታችንም የሲዖል ባርነት አስወግዶ ነጻነትን የሚያድልበት ጊዜ እንደቀረበ ያጠይቃል። ዛሬም እኛ ልጆቹ በማዕሰረ ኃጢአት ተይዘን ከእርሱ ስንርቅ ከማዕሰረ ኃጢአት ፈትተው ወደርሱ የሚያቀርቡንን ካህናትን ሰጥቶናል። Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2018-04-01 16:05:412018-04-01 16:05:41ሆሣዕና\nፌብሩወሪ 12, 2018 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nየካቲት 5 ቀን 2010 ዓ.ም.\nጾም ማለት ሰውነትን ከሚያስፈልጋቸው ነገር ሁሉ መከልከል፣ ለሥጋ የሚመቸውን ነገር መተው ማለት ነዉ፡፡ ጌታችን መጾም ሳያስፈልገው የጾመው በጾም መሣሪያነት ዲያቢሎስን ድል ታደርጋላችሁ ሲለን ነው፡፡ እርሱ ድል አድርጎታል ካልጾሙ ካልጸለዩ ሰይጣንን ድል ማድረግ እንደማይቻል ጌታ አስተምሮናል፡፡ ጾም ፊትን ወደ እግዚአብሔር ማቅናት እንደሆነ በሰብአ ነነዌ ታውቋል እነዚህ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር የተመለሱት በጾም ነውና፡፡ ኃጢያታቸዉ እጅጉን ገዝፎ ቅድመ እግዚአብሔር ስለደረሰ የጌትነቱ ቁጣ አስቀድሞ ከመምጣቱ በፊት ንስሐ እንዲገቡ መሐሪ እግዚአብሔር ነብዩ ዮናስን ላከላቸዉ፡፡ ህዝቡም የነብዩ ዮናስን ስብከት ሰምነተው በክፉ ሥራቸዉ ተጸጽተዉ ከሊሒቅ እስከ ደቂቅ ማቅ ለብሰው ጾሙ፣ ሕፃናትና እንስሳትም የንስሀቸዉ ተካፋይ እንዲሆኑ አደረጉ፡፡ በዚህ ግዜ የፍጥረቱን መዳን እንጂ መጥፋቱን የማይወድ እግዚአብሔር ቁጣዉን በትዕግስት መዓቱን በምሕረት መልሶ በይቅርታ ጎበኛቸው ከተቃታዉ መቅሠፍት አዳናቸዉ (ዮና ፫ ፡ ፭-፲ )፡፡ ወደ እግዚአብሔር በጾም በጸሎት የተመለሱ ድኅነትን እንዳገኙ ሁሉ ያልተመለሱ ደግሞ ጠፍተዋል፡፡ ለምሳሌ ሰብአ ሰዶም ገሞራ እንደ ነነዌ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ባለመመለሳቸዉ እሳት ከሰማይ ወርዶ አቃጥሎ አጥፍቶአቸዋል (ዘፍ ፲፱፡፳፫)፡፡ Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2018-02-12 11:53:332018-02-12 11:56:03ዐቢይ ጾም\nጃንዩወሪ 29, 2018 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nጥር 21 ቀን 2010 ዓ.ም.\nየቤተክርስቲያናችን ዓይን ሊቁ ቅዱስ ያሬድ ለአምልኮ መቅረዝ ለምስጋና ማኅቶት በሆነው የድጓ ድርሰቱ የእመቤታችንን የከበረ ዕረፍት ከዘመነ አስተርእዮ ምስጢር ጋር እያዛመደ እንዲህ አስፍሮታል።\n∽†∽ “ጊዜ ዕረፍታ ለሶልያና፣ ወረደ ወልድ እም ዲበ ልዕልና፣ ጠሊሳነ ንግሥ ሶቤሃ ከደና ” ∽†∽\nድጓ: መነሻው “ድግ” ነው የሚሉ ዓይናማ ሊቃውንት “ድጋ ለቤተክርስቲያን” ብለው ድርሰቱ የተዋህዶ መደገፊያ መሆኑን ይነግሩናል። ምንጩን ደግደገ ካለው አንስተው ድግዱግ በሚለው ደቃቅ ለማለት ስበው ረቂቅ ማለትም ነው ይላሉ ፤ እንደ ሊቃውንቱ ሀተታ ከጽሕፈቱ ረቂቅነት ከምልክቱ ብዛት የተነሣ የተሰጠው መጠሪያ ነው። በሌላ አገባብም በዘይቤው የዓመቱ መዝሙራት ተወጣጥተው ተሰብስበው ይገኙበታልና ድጓ እስትጉቡእ ወይም ስብስብ ማለትም ይሆናል።\nሊቁ በዚህ የድጓ ድርሰቱ፦ የነቢያቱን የትንቢት ማረፊያ፣ የሐዋርያቱን የስብከት መነሻ፣ የነገረ ድኅነት ጥልቅ ማብራሪያ፣ የሆነውን ነገረ ማርያምን በልዩ መንገድ ያስረዳናል። በተለይም የሥላሴ ማደሪያ የቤተ ክርስቲያን አንደበት ለሥጋ ለባሽ ሁሉ ትምክኅት የሆነች እመቤታችን በዘመነ አስተርእዮ በጥር ፳፩ ቀን የተከናወነው የከበረ “ዕረፍተ ሶልያና” በምን ክስተት እንዳለፈ እንዳንዘነጋው ሁሉን ከሚያስብ ከማይዘነጋ ልጇ እንድታማልደን እየተማጸነ ጭምር አብራርቶ ይዘግባል። Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2018-01-29 09:18:312018-01-29 09:27:38ዕረፍተ ሶልያና\nጃንዩወሪ 6, 2018 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nበበኩረ ፍሥሐ ቀሲስ ኃይለኢየሱስ ተመስገን\nታኅሣሥ 28 ቀን 2010 ዓ.ም.\n“እስመ ናሁ እዜንወክሙ ዓቢየ ዜና ዘይከውን ፍሥሐ ለክሙ ወለኩሉ ሕዝብ “ሉቃ ፪ ፥፲\nለወልደ እግዚአብሔር ሁለት ልደታት እንዳሉት እናምን ዘንድ ይገባናል። አንዱ ከዘመን ሁሉ አስቀድሞ ከእግዚአብሔር አብ የተወለደው ልደት ነው። ሁለተኛውም ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም በኋላ ዘመን የተወለደው ልደት ነው፡፡ሃይማኖተ አበው ዘባስልዮስ ምዕራፍ ፴፬ ቁጥር ፮ ክፍል ፭። Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2018-01-06 17:48:082018-01-06 17:48:08በዓለ ልደቱ ለእግዚእነ ወአምላክነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ\nሴፕቴምበር 26, 2017 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nመስከረም 16 ቀን 2010 ዓ.ም.\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2017-09-26 17:15:272017-09-26 20:25:14“ወይንሳዕ መስቀለ ሞቱ ወይትልወኒ – የሞቱን መስቀል ተሸክሞ ይከተለኝ”\nጁን 3, 2017 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nበቀሲስ ኃይለኢየሱስ ተመስገን\nግንቦት 26 ቀን 2009 ዓ.ም.\nበቅዳሴ ጸሎት ካህናት ከሚጸልዩት ጸሎት ውስጥ “ወቡሩክ መንፈስ ቅዱስ ጰራቅሊጦስ መጽንዒ ወመንጽሔ ኩልነ” የሚል እናገኛለን ሁላችንን የሚያነጻ፣ የሚያጸና መንፈስ ቅዱስም ቡሩክ ነው ማለት ነው። በዚህ ጸሎት ላይ ጰራቅሊጦስ የሚለው ቃል ከሦስቱ አካላት አንዱ ለኾነው ለእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ መጠሪያ እንደሆነና የሚያነጻ፣ የሚያጸና መሆኑን ይገልጣል። Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2017-06-03 18:50:512017-06-23 19:38:36ጰራቅሊጦስ\nቀርቦሙ እግዚእ ኢየሱስ ወሖረ ምስሌሆሙ (ጉዞ ከእግዚአብሔር ጋር) ሉቃስ 24÷13-45\nኤፕረል 29, 2017 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nሚያዚያ 21 ቀን 2009 ዓ.ም.\nክርስቶስ ተንሥአ እሙታን ……………. በዓቢይ ኃይል ወሥልጣን\nአሰሮ ለሰይጣን …………………………..አግአዞ ለአዳም\nሰላም ……………………………………… እም ይእዜሰ\n“ክርስቶስ በታላቅ ኃይልና ሥልጣን ከሙታን ተለይቶ ተነሣ ፤ ዲያብሎስን አሰረው አዳምን ነጻ አወጣው ፤ ሰላም ከዛሬ ጀምሮ ሰላም ሆነ”\n13.ወይእተ ዕለተ እንዘ የሐውሩ ክልኤቱ እምውስቴቶሙ ሀገረ እንተ ርኅቅት እምኢየሩሳሌም መጠነ ስሳ ምዕራፍ እንተ ስማ ኤማኁስ።\nጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የትንሳኤ በኵር ሆኖ ከሙታን መካከል በተነሣበት ዕለት በሰንበተ ክርስቲያን ከመቶ ሃያዎቹ የክርስቶስ ቤተሰቦች ውስጥ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት ከኢየሩሳሌም 60 ምዕራፍ ያህል ወደምትርቀው ኤማኁስ ወደምትባለው መንደር ሲሄዱ ስላጋጠማቸው ወንጌል የሚነግረንን አባቶቻችን ያስተማሩንን እንመለከታለን።\nቅዱስ ሉቃስ በጻፈው ወንጌል የተጠቀሰው የቀልዮጳ ስም ብቻ በመሆኑ(ሉቃስ 24÷18) ሁለቱ የኤማኁስ መንገደኞች ራሱ ወንጌላዊው ቅዱስ ሉቃስ እና ቀልዮጳ እንደሆኑ ይነገራል። አባቶቻችንም ሉቃስን ዘውእቱ ቀልዮጳ/ሉቃስ ማለት የቀልዮጳ ሌላ ስም ነው/ በማለት ሁለቱ የኤማኁስ መንገደኞች ሉቃስና ኒቆዲሞስ ናቸው ብለው በወንጌል ትርጓሜ ላይ አስቀምጠዋል። Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2017-04-29 18:49:332017-06-23 19:38:53ቀርቦሙ እግዚእ ኢየሱስ ወሖረ ምስሌሆሙ (ጉዞ ከእግዚአብሔር ጋር) ሉቃስ 24÷13-45\nኤፕረል 8, 2017 /in ክርስቲያናዊ ሕይወት /by Website Team\nመጋቢት 30 ቀን 2009 ዓ.ም.\nሆሣዕና ቃሉ የዕብራይስጥ ሲሆን ትርጉሙም አሁን አድን ማለት ነው። በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት መሠረት የታላቁ ዓቢይ ጾም ስምንተኛ እሑድ የሆሣዕና በዓል በድምቀት የሚከበርበት ዕለት ነው። በዚህ ዕለት ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በታላቅ ትህትና በአህያ ጀርባ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም ያደረገውን ጉዞ የሚዘክር ቃለ እግዚአብሔር በስፋት ይደርሳል። በአራቱም ወንጌላውያን በቅዱስ ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ ና ዮሐንስ ይህንኑ የፍጹም ትህትና እና የፍቅር ጉዞ አስመልክቶ የተጻፉ የወንጌል ክፍሎች (ማቴ 21፥1-17 ፣ ማር 11፥1-10 ፣ ሉቃ 19፥28-44 ፣ ዮሐ 12፥9-19) በቅድስተ ቤተ ክርስቲያን ዑደት እየተደረገ በአራቱም አቅጣጫዎች ይነበባሉ። Read more\nhttp://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png 0 0 Website Team http://eu.eotcmk.org/site/wp-content/uploads/2018/05/mk-europe-header.png Website Team2017-04-08 11:57:302017-04-08 18:49:08ሆሣዕና


ዋናዉ ገጽ2017ታህሳስ16 (ቅዳሜ)\nቀን: 16 ዲሰምበር 2017\nበሎረስ ወደ ሎዶስ የመተንፈስ ችግር\n16 / 12 / 2017 ሌቨን ኦዝን 0\nተለዋዋጭ የአየር ሁኔታ የባሕር ትራንስፖርት እንቅፋት ይሆናል. BUDO ብዙ ጊዜ ሰረዘ. በሌላ በኩል የኬብል የመኪና አገልግሎት በብሪሳ ይቆማል. የተወሰኑ የቦርስሳ ባቡሮች (BUDO) በረራዎች በተለዋጭ የአየር ሁኔታ ምክንያት ተሰርዘዋል. እንደ መግለጫው ይተው [ተጨማሪ ...]\nሞታሽ, ማታቲያሮ-ገላሳርይይ ለመጫወቻ ዝግጁ\nለዚህ መድረክ የማቲያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ትራንስፖርት እና የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎቶች በሞሳስ AS ይከናወናል. 17 በኒው ስታዲየም ታኅሣሥ ላይ እሁድ EVKUR ሰዓት ለአዲሱ ማታቲያሮ-ገላሲያየር ግጥሚያ ከ 14 30 [ተጨማሪ ...]\nበ "ቱርክ" ውስጥ የሜትሮ መኪናዎች በ "2023" ይወጣሉ\nሜትሮ ኢስታንቡል, ሜቫላና ሴላሊንዲ-አይ ሪሚ በዬኒካፒ ሜትሮ ስቴሽን, 744. የ Vuslat ዓመታዊ በዓል ተከበረ. ሜትሮ ኢስታንቡል, ዮኒካፒ የስዌይ መተላለፊያ ሜቪላላ ሴላሊን-ኤ ሮሚ, 744. ቫሲልት በዓመቱ ምክንያት የመታሰቢያውን በዓል አከበረ. 'የእኛ መንገድ በእውነቱ መንገድ ነው. [ተጨማሪ ...]\nበሂዩማን ራይትስ ሒሳብ ውስጥ ሚዛን ያስተላልፋል\nአንካራ የሜትሮፖሊታን ከንቲባ Assoc. ዶ በዋና ከተማው የሚገኙትን ሰዎች ፍላጎት እና ጥያቄ ከግምት ውስጥ በማስገባት አዳዲስ ውሳኔዎችን መፈረም ቀጥሏል. በዚህ ወሰን ውስጥ በ 22 ኛው ክሮነስተር ኪሳራ ላይ ያለዉን የትራንስፖርት አገልግሎት ተከትሎ በአክካካርት እንደ ሁለተኛ ዜና [ተጨማሪ ...]\nየትራንስፖርት, የባህርር ጉዳዮችና ኮሚኒኬሽን ሚኒስትር የሆኑት አሜል አርኤስላን በአገር ውስጥና በብሔራዊ የትራፊክ ትራንስፖርት ፕሮጀክት በ 16 ወር ውስጥ እንደሚጠናቀቁ እና በ 15 April 2019 ላይ እንደሚያቀርቡት, ይህ ፊርማ (በፕሮጀክቱ ላይ ያለው ስምምነት) [ተጨማሪ ...]\nበአማሳይ ውስጥ ታሪካዊ የሆነ አውቶቡስ ማቆሚያ\nበአሜሻ ማዘጋጃ ቤት የምግብ አግልግሎት ሰጪ ሰራተኞች በታሪካችን እና በሥነ-ሕንፃዎች መሰረት የተዘጋጁ አውቶቡስ ማቆሚያዎች በከተማችን አራት አራት ማዕዘናት ላይ ተቀምጠዋል. ካፍፈር ኦዝዲሚር ስለጉዳዩ ገለፃ አድርገዋል, ስለ ታሪክ ታሪካችን, ባህልና ቱሪዝም መጠበቅ [ተጨማሪ ...]\nGebze ከ Halkalıየማይቋረጥ መጓጓዣ ወደ 2018\nየትራንስፖርት ሚኒስትር አህመድ አርኤስላን ከጊቤ እና ከ 2018 Halkalıየመጓጓዣው ያልተቋረጠ የትራንስፖርት አገልግሎት ሊሰጥ እንደሚችል ገልጸዋል. ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, "ጨምሮ 13,5 ኪሎሜትር Marmaray Üsküdar ጣቢያ ኢስታንቡል አገልግሎቶችን ይሰጣል. ሆኖም ግን, ሁለቱም የማርማርይ ጎኖች [ተጨማሪ ...]\nሌሎች የባቡር ፕሮጀክቶች ጋር በተያያዘ መግለጫ ውስጥ የሚገኘው የ "ታላቁ ኢስታንቡል ሶስቴ ቦይ" ላይ ለመሳተፍ የመጡትን UDHR ሚኒስትር Ahmet Arslan, በኮፐንሃገን ንፋስ ቦይ ፈተና ውስጥ 1915 Canakkale ድልድይ ታወር. በኢስታንቡል ታሊቅ መ Tunለኪያ በእስያ በኩል [ተጨማሪ ...]\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 16 ዲሴምበርኑ 1932 ሳምሶን-ሲቫስ መስመር ...


ለህወሃት የማስጠንቀቂያ ደወል!\nSeptember 25, 2014 06:39 am by Editor 10 Comments\nየአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን) ዋና ዳይሬክተር ለህወሃት ሊቀመንበር በቀጥታ ወደ ዕርቅ ሊያመጣ የሚችል ደብዳቤ ላኩ፡፡ በደብዳቤው ለህወሃት ከፍተኛ አመራሮች እንዲሁም ለትግራይ ተወላጆች በግልጽ ማስጠንቀቂያ የተሰጠ ሲሆን ህወሃት የፈጸመው ወንጀልም በተወሰነ መልኩ ቀርቧል፡፡ መግለጫው ጥፋትን ዘርዝሮ ወደ እውነተኛና ፍትሃዊ የተሃድሶ ዕርቅ ለመምጣት ነው፡፡ ሙሉቃሉ ከዚህ በታች ይነበባል፡፡\nግልጽ ደብዳቤ ለህወሃት!\n“ጊዜ መልኩን ሳይቀይር አሁን ባላችሁ ዕድል ተጠቀሙ!\n… ቀናነት ነጻ ያወጣችኋል!”\nአቶ አባይና መላው የህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት፤\nይህንን ደብዳቤ የምጽፍላችሁ ከተለያዩ ኢትዮጵያውያን በተውጣጣው የማኅበራዊ ፍትሕ እንቅስቃሴ ከሚመራው በአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን) ስም ቢሆንም በተለይ ግን ሁላችንም የኢትዮጵያ ልጆች እንደመሆናችን እኔም እንደ አንድ ኢትዮጵያዊ ቤተሰብ አባል የላኩላችሁ ደብዳቤ መሆኑን እንድታውቁልኝ እወዳለሁ። በአንድ ቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት ሲከሰት ሁኔታውን ማብረድና ወደ መልካም ማምጣት የቤተሰቡ አባላትና ስለቤተሰቡ በጥልቀት የሚያስቡ ሽማግሌዎች ዋንኛ ተግባር ነው። ታዲያ እኛም አንድ አገርና አንድ ተስፋ በፊታችን ያለ እንደመሆኑ በመካከላችን ያለውን ችግርና ግጭት በእውነትና በታማኝነት ልንነጋገር ይገባል ብዬ ከማመን ነው ይህንን የምጽፍላችሁ።\nየዚህ ደብዳቤ ዋና ዓላማ የህወሃትን ሊቀመንበር፣ የህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላትን እንዲሁም የትግራይ ተወላጅ ወንድምና እህቶቻችንን በሙሉ፤ ስለ እያንዳንዳችን ጣት እንድንጠቋቆም ሳይሆን እርስበርሳችን መነጋገር እንችል ዘንድ ለመጋበዝ ነው። ይህም ንግግርና ውይይት ከፍ ብሎ ወደ ብሔራዊ ዕርቅ እንዲያመራ ለማድረግ ነው። ከዚህ አንጻር ይህንን ደብዳቤ በምጽፍበት ጊዜ ህወሃትን ከትግራይ ሕዝብ በመለየት ለማስቀመጥ ያደረኩትን ሙከራዎች በሙሉ ልብ እንድትሏቸው እሻለሁ። የዚህ ደብዳቤ አግባብ በሥልጣን ላይ ላሉቱና ላጋዦቻቸው ነው እንጂ ብዙውን ጊዜ አለአግባብ ከህወሃት ጋር አብረው የሚወቀጡት የትግራይ ወገኖችን ደርቤ እየተናገርኩ አለመሆኑን እንድታስተውሉልኝ ይሁን።\nይህንን ደብዳቤ የምጽፍላችሁ በጥላቻ በመነሳሳት ሳይሆን በፍቅርና መልካምን ሁሉ በማሰብ እንደሆነ እንድታውቁልኝ እፈልጋለሁ። ምክንያቱም የህወሃት ዘረኛ ፖሊሲ ከህዝቡ ጋር ተቆራኝቶ በአገራችን በቂ ምሬትና ጥላቻ በትግራይ ወንድሞችና እህቶቻችን ላይ እንዲኖር በማድረጉ እኔ በዚያ ላይ ሌላ ጥላቻ የመጨመር ምንም ፍላጎት የለኝም። እንዲያውም ከአምስት ዓመት በፊት የአደባባይ ምስጢር የሆነውን እውነታ በማፍረጥረጥ በህወሃት እየተገበረ ያለው የዘር መድሎና አፓርታይድ ሥርዓት እያደረሰ ያለውን በግልጽ አስረድቼ ነበር። የዚያን ጊዜ የጻፍኩት ደብዳቤ እዚህ ላይ ይገኛል። (http://www.solidaritymovement.org/090611OpenLetterToMyFellowTigrayans.php)\nይህ የአሁኑ ደብዳቤ ከዚያ የቀጠለ ሲሆን የዚያን ጊዜ እንዳልኩት ጉዳዩን እያቀረብኩት ያለሁት እንደ አንድ ባለሙያ ሳይሆን እንደ አንድ ተራ ሰው ለማኅበረሰቤ መልካም በማሰብ ማበርከት የሚገባኝን ከመጠቆምና ለወደፊቱ ኢትዮጵያውያን እንዲሁም ለእናንተ ለራሳችሁ የሚጠቅም ነገር ከማሳየት አኳያ ነው። ስለሆነም በዚህ ደብዳቤ ውስጥ እናንተ ለመስማት የምትፈልጉትንና ለጆሯችሁ የሚጥም ነገር የምዳስስ ሳይሆን እውነትን ቁልጭ አድርጌ ነው የማቀርበው። “እውነትን ተናግሮ የመሸበት ማደር” እንደሚባለው ውሸትን ተናግሬ በሰዎች ዘንድ ተቀባይነትን ከማግኘት ይልቅ እውነትን ተናግሬ ብጠላና ብገለል እመርጣለሁ። ምክንያቱም ያለንበት የአገራችን ሁኔታ በውሸት እንድንነጋገር አይፈቅድልንም። እኔ እዚህ ደብዳቤ ላይ እውነቱን አሰፍራለሁ ብልም በተጻፈው ነገር ሁሉ ከኔ ጋር ትስማማላችሁ ብዬ አልጠብቅም፤ ነገር ግን ሁለታችንንም የሚያስማማ አንዳንድ ነጥቦችን እናገኛለን ብዬ አምናለሁ።\nኢትዮጵያ በምትባለው አገር በመወለዳችን ወይም በአንድም ይሁን በሌላ መንገድ ከኢትዮጵያ ጋር ግንኙነት ያለን በመሆኑ ኢትዮጵያውያን ነን። በውጭ አገር ያሉትም ከዚህ የተለዩ አይደሉም፤ ምክንያቱም በውጭ አገር ቢኖሩም ወይም አስተዳደጋቸው በውጭ ቢሆንም የቤተሰባቸው የዘር ሃረግና ማንነት ከኢትዮጵያ ባሕል ጋር የተሳሰረ ነው። በመሆኑም ማንም ሰው ከዚህኛው አካባቢ ወይም ዘር ወይም ጎሣ ልወለድ ብሎ ሳይሆን በፈጣሪ ፈቃድ በዚህ አገር ላይ ተወልዷል፤ ዕድሉም ከኢትዮጵያ አገር ጋር ተሳስሯል። ከሚታወቀው ፍጥረተ-ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ በሚኖርባት በዚህች ምድር፤ ሁላችንም በውቅያኖስ፣ በአህጉር፣ በተራራ፣ በአገራትና ሰው ሰራሽ በሆኑ ድንበሮች ተከልለን እንገኛለን። በዚህ ውስጥ ሁሉ በልዩነታችን የምንከፋፈል ሰዎችም ነን።\nበኢትዮጵያ ውስጥ የራሳቸው ቋንቋ፣ ባሕልና ልዩ አኗኗር ያላቸው ከ80 በላይ የጎሣ ቡድኖች ይገኛሉ። በእርግጥ አሁን ባለው የኢትዮጵያ ሕገመንግሥት እነዚህን ቡድኖች “ብሔር ብሔረሰቦች” ተብለው ይጠራሉ። የዚህ ዓይነቱ የመንግሥት አስተዳደር በተለያዩ ቡድኖች መካከል እኩልነት እንዲኖር ማድረግ ሲገባው እውነታው ግን አብዛኛው ኢትዮጵያዊ የተገፋና የተተወ መሆኑን ነው የሚያሳየው። በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ሊኖር የሚገባው ጤናማ መተሳሰብና መረዳዳት በኢትዮጵያችን ውስጥ በሚገኙ “የብሔር ቤተሰቦች” ሲከሰት አይታይም። ከዚህ ይልቅ ለሕዝብ የቆመ ሆኖ እንደተመሠረተ የሚናገረው የህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝ እንደ ብርቅያ ልጆች ለሚያያቸው ትግሬዎችና ህወሃት የቆመ መንግሥት መሆኑ በግልጽ የሚታይ ሐቅ ነው፤ አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዚህ ውጭ ተደርጓል።\nበአሁኑ ጊዜ አንዳንዶች ከዚህ “የብርቅየ ልጅነት” ጎራ ለመመደብ በመፈለግ ደፋ ቀና ይላሉ፤ ሌሎች ደግሞ እንደ እውነተኛ ኢትዮጵያውያን ባለመቆጠራቸው ምክንያት አሁን አለ የሚባለውን ግንኙነት “መቁረጥ” ይፈልጋሉ። የእነዚህኛዎቹ አቋም ጠንከር ያለ ከመሆኑ የተነሳ አንዳንዶቹ እናንተ ህወሃቶችን ሥልጣን እንድትለቁ የሚጠይቁ ሲሆኑ ከዚያ ጋር አብሮ ለራሳችሁ ያጋበሳችሁትን ልዩ መብትና ጥቅማጥቅም አብራችሁ እንድትሰጡ ይጠብቁባችኋል። ይህ አስቸጋሪ እንደሚሆን አጠያያቂ አይደለም፤ ሆኖም እናንት ህወሃቶች በማታለል፣ በሙስና እና በጠብመንጃ በማስገደድ የራሳችሁን ጥቅም ስታስከብሩ የቆያችሁ በመሆናችሁ የፈጸማችሁት ነገር ስህተት ብቻ ሳይሆን ህጋዊ፣ ማኅበራዊ እና ግብረገባዊ መብታቸውን በጣሳችሁት ወገኖች ዘንድ ከፍተኛ ችግር ውስጥ እንድትገቡ አድርጓችኋል።\nእናንት ህወሃቶች የራሳችሁን ጥቅም ለማስከበር ስትሉ ፍትህን እንዴት እንዳጣመማችሁ፣ ፍርድ ቤቶችን የፖለቲካ መጠቀሚያ እንዳደረጋችሁ፣ መብቶችን እንዴት እንደረገጣችሁ፣ የኢኮኖሚና ንግድ ክፍሉን እንዴት እንደተቆጣጠራችሁ፣ የሃሰት ፕሮፓጋንዳ እንዴት ስትነፉ እንደኖራችሁ፣ የማኅበረሰቡን ዘርፎች (የሃይማኖት ድርጅቶችን፣ ማኅበራዊ ስብስቦችን፣ ወዘተ) በሙሉ እንዴት እንደተቆጣጠራችሁ እና የራሳችሁን ሰዎች (ማለትም ትግሬዎችን) በወታደራዊ፣ በደኅንነትና በሌሎች ቁልፍ ቦታዎች እንዴት እንደሰገሰጋችሁ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሳያውቅ የቀረ እንዳይመስላችሁ!\nእንደዚህ ወገናዊ እና ሁሉንም እኩል በማይመለከት ቤት ውስጥ እንዴት ነው ሌሎች ኢትዮጵያውያን መኖር የሚችሉት? እንዴትስ ነው በእንደዚህች ዓይነት ኢትዮጵያ ውስጥ መኖር የሚመኙት? እስካሁን እየታየ ያለው ተቃውሞ እና ንቅናቄ እናንተ ህወሃቶች በአንድም ይሁን በሌላ ሁኔታ መላ እንድትፈልጉ እያስገደዳችሁ ያለ ሁኔታ ነው። ስለዚህ የወቅቱ ጥያቄ ጊዜው እስኪያልፍባችሁ ነው የምትጠብቁት ወይስ ከዚህ በላይ የሆነውንና የመንፈስ ልዕልና የሚጠይቀውን የዕርቅና የተግባራዊ ተሃድሶ መንገድን በመከተል ፍትህን እንደገና ታሰፍናላችሁ? ይህንን መንገድ የምትከተሉት ግን በዕርቅና ተሃድሶ ስም ከዚህ በፊት እንዳደረጋችሁት በሥልጣናችሁ ለመቆየት የምታደርጉት ብልጣብልጥ አካሄድ ሳይሆን መደረግ ያለበት አስፈላጊና እውነተኛ ነገር በመሆኑ ልትፈጽሙት የሚገባ ስለሆነ ነው።\nፈጣሪ የሰጠውን ዓለምአቀፋዊ ሕግ መከተል ሰላምን ያወርዳል!\nፈጣሪ ኃያሉ አምላክ ለማንም አያዳላም፤ እኛንም እንዲሁ እንድንሆን ይመክረናል። ፍትሕን ለታናናሾችም ሆነ ለታላላቆች እንዲሁም ከእኛ ጋር ላሉትም ሆነ ከእኛ ውጭ ለሆኑት እንድናሰፍን ይጠበቅብናል። ሌሎችን ስንንቅ፣ ከሰው በታች ስናደርግ፣ ስናገልል፣ ስናጣጥል፣ ስንበድል ወይም ስናጎሳቁል ይህንን ሁሉ ቆጥሮ በእኛ ላይ ተመልሶ መምጣቱ የማይቀር ሐቅ ነው። እኛ እንደ ኢትዮጵያዊ የሌሎችን መብት ስንጠብቅ፣ ማንነታቸውን ስናከብር ፈጣሪ የለገሳቸውን መብት ሁሉ በግልም ሆነ በጋራ ስናከብር የሥራችንን መልካም ውጤት እናገኛለን። ይህንን ሳንፈጽም ከቀረን ግን የዘራነውን ማጨዳችን የማይቀር ነው። ከዚህ አንጻር እናንት ህወሃቶች ባለፉት ሁለት ዓስርተ ዓመታት ስትዘሩ የኖራችሁትን የምታጭዱበት ቀን ሲመጣ እንዴት ልትሆኑ እንደምትችሉ አስባችሁበታል?\nበአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ሁሉም በራሱ ንዑስ ማንነት ላይ በማተኮር በሌሎች ላይ የሚደረገውን ኢሰብዓዊ ድርጊት ትክክለኛነት ለማስረዳት ሲጠቀምበት ይስተዋላል። ይህም ኃያሉ ፈጣሪ በሌሎች ወንድሞችና እህቶቻችን (ሌሎች ብሔረሰቦች/ጎሣዎች) ላይ ያስቀመጠውን የራሱን ምስል ለማየት ካለመቻል የመነጨ ነው። አኢጋን የተቋቋመውም ይህንን የተሳሳተ አመለካከት ለመቀየርና “ሌሎች” እያልን የምንጠራቸውን የራሳችን አድርገን እንድንወስድና ከፈጣሪ ጋር ስምምነት እንዲኖር ለማድረግ ነው። እንደው እውነቱን እንነጋገር ከተባለ ኃያሉ ፈጣሪ አንድ ሰው እንደ “እኛ ካልተናገረ” ወይም “እኛን ካልመሰለ” ወይም “የእኛን ዓይነት” ሃይማኖት ከሌለው ወይም “ከእኛ ጎሣ/ብሔር” ውጭ ከሆነ ወዘተ ለይቶ የሚያየው ይመስለናል? ወይም ይህ ሰው “የእኛን ዓይነት” የፖለቲካ አመለካከት ከሌለው ወይም በጣም ዝቅተኛና የተዋረዱ ከሚባሉ ጎሣዎች የመጣ በመሆኑ አምላክ ከእኛ አሳንሶ ይመለከተዋል ብለን እናስባለን እንዴ?\n“ልዩነታችን ውበታችን” በማለት ትልልቅ ማስታወቂያ (ቢልቦርድ) መለጠፍ ብቻ አይደለም የሚያዋጣው። ከዚህ በማለፍ ፈጣሪ ለጎረቤታችን እንድንሰጥ የጠየቀንን ፍቅር፣ መልካምነትና ፍትሕ በተግባር ማስፈን ይገባናል። ልናስታውስ የሚገባን ነገር ቢኖር ከአካል ሰውነታችን አንዲቷም ክፍል ብትሆን ከታመመች ሌላው የአካል ክፍላችን በጠና ይታመማል፤ ሰላም አይኖረውም። ታዲያ ህወሃት በኢትዮጵያችን ውስጥ ያሰራጨው የዘርና የጎሣ ፖለቲካ ያመረቀዘው ቁስል ህመም እናንተንስ ተሰምቷችሁ ያውቅ ይሆን?\nበዘር ላይ የተመሠረተ ፌዴራላዊ አወቃቀር የጎጠኝነት፣ የፊውዳላዊነትና የማርክሲስታዊነት ጣምራ ውጤት ነው።\nህወሃት/ኢህአዴግ የሚከተለው በዘር ላይ የተመሠረተው ፌዴራላዊ አወቃቀር በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉትን ቡድኖች በሙሉ የሚያቅፍና የራሳቸውን ዕድል በራሳቸው የመወሰን መብት የሚያጎናጽፍ ነው እያለ ቢናገርም በተግባር ግን ይህ አዲስ ያልሆነና ከቁሻሻ ወጥቶ እንደገና በተግባር የዋለ የጎጠኝነት፣ የፊውዳላዊነትና የማርክሲስታዊነት የወረደ ጣምራ ውጤት ነው።\nጎጠኝነት – አንድን ጎሣ ወይም ጎጥ (የትግሬን) ከፍ በማድረግ በአፓርታይዳዊ አሠራር “አንዱ ጎሣ/ጎጥ ሁሉንም ነገር ለራሱ ማድረግ አለበት” ወይም “የመብላት ተራው የእኛ ነው” በሚል ከፋፋይነት ላይ የተመሠረተ ነው።\nፊውዳላዊነት – አንድን ቡድን ወይም ጎሣ ወይም ወገን ከሌላው የተለየ፣ የተሻለ፣ የተመረጠ፣ የበቃ፣ ስለሆነ የመግዛት/የመምራት መብት አለው፤ “ወርቃማ ዘር” ስለሆነ ትርፉንም ለራሱ የማድረግ ሥልጣን ተሰጥቶታል፤ ሌሎች ዕድለቢሶች በሥሩ የመሆን ግዴታ አለባቸው የሚል ነው።\nማርክሲስታዊነት – የሚቃወሙትን ሁሉ – ትግሬዎችንም ጭምር – የመርገጥ ባህርይ ሲሆን ከፊውዳላዊነት በተለየ መልኩ ህወሃት በማርክሲስታዊ አስተሳሰብ “ሰፊውን ሕዝብ” እየጠቀምኩ ነው ቢልም በተግባር ግን “በጭቁኑ ሕዝብ” ስም የራሱን ሥልጣን ያመቻቸ ሆኗል። ይህ ዓይነቱ አታላይ ስልት ብዙሃኑን የአገራችንን ሕዝብ ከሌላው እንዲከፋፈል ያደረገ ብቻ ሳይሆን ብዙሃኑ ያልተማረ፣ በድህነት ላይ የሚገኝና ኑሮን ለማሸነፍ ደፋ ቀና የሚለውን በልዩ ሁኔታ በቁጥጥር ሥር ለማዋል የተደረገ ነው።\nማርክሲስታዊነት በውስጡ ካሉት መርኾዎች አንዱ ሕዝብን መከፋፈል ነው። ይህ ዓይነቱ መርህ ተግባራዊ በመሆኑ ስንቱ የአገራችን ሕዝብ ተከፋፍሎ ቀረ? ስንቱስ “እርስ በርሱ በጠላትነት” እየተያየ ያለፈውንና አዲስ ግጭቶችን እያጎላ “ሰፊውን ሕዝብ” ለራሱ መጠቀሚያነት ያዋለው ስንቱ ነው? ህወሃት ይህንን መሠሪ ስልት በመጠቀም ተዋደውና ተከባብረው የኖሩትን፣ ለምሳሌ አማራና ኦሮሞዎችን፣ እርስበርስ በማጋጨት ክፉ ተግባር ላይ አውሎታል። በገሃድ ሲነገር ባንሰማውም፤ ዋንኛው ምክንያት የእነዚህ ሁለት ወገኖች መተባበርና መስማማት የሚያመጣው ታላቅ ለውጥ ምን ሊሆን ይችላል በሚል ፍርሃቻ እንደሆነ ብዙዎች ያውቁታል።\nይህ ከሆነ ዘንዳ ታዲያ በግማሽ ኦሮሞ እና በግማሽ አማራ የሆኑ ወይም ሌላ ተመሳሳይ ዓይነት ጥምረት ውልድ የሆኑ የት ይድረሱ? የእንደነዚህ ዓይነት ኢትዮጵያውያን እርስበርስ ግጭትና አለመግባባት በእናንተ ህወሃቶች እየዳበረና እየተደጎመ ቆይቶ እዚህ ደርሰናል። ለመሆኑ እናንተ ባመጣችሁት በዘር ላይ የተመሠረተ የጥላቻ ፖሊሲዎች ምክንያት ምን ያህል ግጭቶች እንደተከሰቱና ምን ያህል ሕዝብ እንዳለቀ ታውቁታላችሁ? በዋንኛነትና በዓላማ ስታራምዱት የቆያችሁበት ስለሆነ እያንዳንዷ መረጃ ከእናንተ የተሰወረች ልትሆን አትችልም።\nይህ ብቻ አይደለም፤ እናንተ ህወሃቶች ለአገሪቷ እጅግ የሚጠቅሙ የተማሩ ሰዎችን አሁን እናንተ ለምታራምዱት ፖሊሲ ተቃዋሚ በመሆናቸው ብቻ አስወግዳችኋል፤ እስካሁንም ጥቃት እያደረሳችሁባቸው ይገኛል። እነዚህ በምሁራን ብቻ የሚወሰኑ ሳይሆኑ የእናንተ ጥቃት የደረሰባቸው በኅብረተሰቡ ዘንድ በፖለቲካ፣ በሃይማኖት፣ በኢኮኖሚ፣ በማኅበራዊ ጉዳይ፣ ተቀባይነት ያላቸውን ግለሰቦች፤ እንዲሁም ከእናንተ ውሸትና በሃሰት ለፈጠራችኋትና የጥቂቶች ብቻ ላደረጋችኋት ኢትዮጵያ አልገዛም የሚል ሁሉ በሁሉም ብሔር የሚገኝ የእናንተ የጥቃት ሰላባ ሆኗል። እናንተ ብትክዱትም ግፉን የተቀበሉትና ታሪክ ግን ፈጽሞ ሊረሳቸው አይችልም።\nሌላው በእኩል ደረጃ ሊጠቀስ የሚገባው ነገር ቢኖር ያለማቋረጥ የሚለፈፈው ውሸት ነው። ዓይን ያወጣው ውሸት እንዳለ ሆኖ በማርክሲስታዊ ርዕዮት መልክ የሚቀርበው “የአገም ጠቀም” እና መልካም የሚመስለውን ብቻ ለይቶ በማቅረብ ሕዝቡ እንዲወናበድ የሚደረገው አካሄድ በአጸያፊነቱና በአሳፋሪነቱ የሚጠቀስ ነው። ይህንን በማድረጋችሁ ሕዝብን ሳያውቅ በጭፍን ለመምራት ያስቻላችሁ ቢመስላችሁም በምላሹ ግን በሕዝቡ ዘንድ ውሸት፣ አለመተማመን እንዲሁም እናንተኑ መልሶ የሚያወድም ስትራቴጂ መሆኑን የተረዳችሁት አይመስልም። እንደ ምሳሌ የሚጠቀሰው ከትግሬ ሌላ የሆኑ ኢትዮጵያውያንን በሥልጣን እርከን ላይ በማስቀመጥ ሕዝቡ ሁሉም ተወክሏል ብሎ እንዲያምን የምትጠቀሙበት ወራዳ አካሄድ ነው። የዚህ ማታለያ ሰለባ በጠቅላይ ሚኒስትርነት የተቀመጡት ኃይለማርያም ደሳለኝና ሌሎች እንደ እርሳቸው የተመደቡ ተጠቃሾች ናቸው። በኢትዮጵያ ሰላም እንዲኖር ካስፈለገ ይህ ዓይነቱ አጸያፊና እጅግ ነውረኛ አካሄድ መቆም አለበት።\nህወሃት የተለየ ሊሆን ይችል ነበር! ዕድሎች ነበሯችሁ ግን አልተጠቀማችሁበትም!\nህወሃት በተመሠረተበት ወቅት እንደ ምክንያት አድርጎ ያቀረበው ትግሬዎች በደርግ አገዛዝ በደል ደርሶባቸዋል፣ ተገልለዋል፣ … የሚል እንደነበረና ይህም በረሃ እንዳስገባችሁ ራሳችሁ የምትመሰክሩት ነው። ሆኖም የሥልጣን መንበሩን በተቆጣጠራችሁበት ጊዜ ለውጥ የማምጣት ምርጫ ነበራችሁ። ከፊውዳላዊውም ሆነ ከደርግ አገዛዝ የተለያችሁ መሆን ትችሉ ነበር። በርግጥ የተለያችሁ ሆናችኋል፤ የሚያሳዝነው የተለያችሁት በመልካም ሳይሆን በክፉ፣ በዘረኝነት፣ በስግብግብነት፣ በወገናዊነት፣ በሙስና፣ በራስ ወዳድነት፣ ብዙሃኑን በመበደል፣ ለራሳችሁ ሃብትና ንብረት በማከማቸት፣ በጭቆና፣ በግፍ፣ … ከበፊቶቹ እጅግ በከፋና አጸያፊ በሆነ መንገድ የተለያችሁ ሆናችኋል።\nህወሃት እንደ ማርክሲስታዊው ደርግ የተቃወሙትን ሁሉ በማፈን እና ጦርነት በማወጅ “ገርስሼዋለሁ” የሚለው የደርግ ውላጅ ሆኗል። በሥልጣን በቆየ መጠንም ከደርግ እጅግ እያስከፋና እያስመረረ መጥቷል። ነጻ አውጪ ግምባራችሁ “ለውጥ አመጣለሁ” በማለት ሥልጣን የተረከበ ቢሆንም በጨበጠውን ሥልጣን በመጠቀም የራሱን ጦር ሠራዊት መሥርቷል፤ የኢትዮጵያን የተፈጥሮ ሃብት ንብረት በራሳችሁ ስምና በህወሃት ቁጥጥር ሥር አደረጋችሁ፤ የቀረውንም የአገራችን ሃብት ለቤተሰቦቻችሁና ለዋና የጥቅም ተካፋዮቻችሁ አከፋፍላችኋል፤ ዋንኞቹ የጥቅም ተካፋዮችም ትግሬዎች ናቸው!!\nበአገራችን የተለያዩ ክፍሎች በጋምቤላ፣ በኦጋዴን፣ በአፋር፣ በኦሮሚያ፣ በቤንሻንጉል፣ በአማራ እና በአዲስ አበባ ሕዝቡ ተቃውሞውን ሲያሰማ በእናንተ ቁጥጥር ሥር ያለው የጦር ሠራዊትና ፖሊስ ተቃውሞ የሚያሰሙትን ወይ ያስወግዳቸዋል ወይም በግድ ዝም እንዲሉ ያደርጋል። ይህ የሚፈጸመው ደግሞ በመግደል፣ በማሰር፣ የሰብዓዊ መብት በመርገጥ፣ ሕዝብን በማሸበር፣ ወደ ሌላ አገር እንዲሰደድ በማድረግ፣ ወዘተ ሲሆን አገር ቤት የሚቀረው ደግሞ በግድ ጸጥ ይደረጋል፤ ይህ ሁሉ ሲሆን ግን እናንተም ሆነ ህወሃት ምንም ነገር እንዳልተከሰተ ነው የምታስመስሉት። ወጥታችሁ መግለጫ ስትሰጡም ሆነ ስለ ልማት ስታወሩ ይህ ሁሉ ግፍ በአገራችን ላይ እንዳልተፈጸመ ስታስመስሉ ሁለት ዓስርተ ዓመታትን አሳልፋችኋል። “ለብሔር ብሔረሰቦች” መብት መከበር በሚል ራሳችሁ ያቋቋማችሁት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት እስከ መገንጠል የሚል ቢሆንም በተቃራኒው የኢትዮጵያን ሕዝብ እስከ ቀበሌና ቤተሰብ ድረስ በራሳችሁ ቁጥጥር (ጥርነፋ) ሥር በማዋል እኩይም ቢሆን ራሳችሁ ላወጣችሁት መመሪያ እንኳን የማትገዙ መሆናችሁን በተደጋጋሚ አስመስክራችኋል።\nአገራችንን ላለፉት 23ዓመታት ስታልቧት ከቆያችሁ በኋላ በረሃ በነበራችሁበት ወቅት እና እስካሁን ድረስ “ነፍጠኛ አማራ” እያላችሁ ስታማርሩት የነበረው መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ እናንተ በደርግ ላይ ከነበራችሁ መራርነት ባለፈ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል። ይህ ሁኔታ ነው ለአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ መመሥረት አንዱ ምክንያት። እናንተ እስካሁን ስታደርጉት የቆያችሁት ፍጹም የተሳሳተና መሰሪ ነው። በዚህ ምክንያት ሕዝብ ቢማረርባችሁና ግፉ አንገቱ ቢደርስ ልትደነቁ አይገባችሁም፤ ምክንያቱም ሕዝቡ በቅቶታል፤ አንገፍግፎታል። ላለፉት ዓመታት ሕዝቡን አንድ የማድረግና ለውጥ የማምጣት ዕድል ነበራችሁ። ከዚህ ይልቅ ግን በአገሪቷና በሕዝቡ ላይ መከፋፈልን እንዲሁም መተላለቅን የሚፈቅድ ወራዳ ሥርዓት ነው የፈጠራችሁት። ታዲያ በራሳችሁ ያመጣችሁትን ይህንን ሁሉ ችግር እንዴት ነው ልትጋፈጡት የምትችሉት?\nይህ ብቻ አይደለም እውነትን እጅግ በጣም የምትፈሩት ነገር ነው። “ብሔር ብሔረሰቦች” በሚል ቅዠት ኢትዮጵያን መሠረትን አላችሁ። ይህ ትክክል እንዳልሆነ በማስረዳት እውነቱን የተናገሩትን ሁሉ በመግደል፣ በማሰር፣ በማስወገድ፣ ደብዛቸውን በማጥፋት፣ ወዘተ ህወሃት ከእውነት ጋር በሚጋፈጥበት ጊዜ የሚያሳየውን አሳፋሪ ገጽታ ቁልጭ አድጋችሁ በገሃድ አሳያችሁ። ይህ ድርጊት እናንተን ለኅሊና ወቀሳና ውርደት የሚያጋልጣችሁ ብቻ ሳይሆን መቅኒያችሁን የሚመጥ፤ ነፍሳችሁን ቅርጥፍ አድርጎ የሚበላ ቅንቅን ነው። ከእናንተ መካከል አንዳንዶች አሁንም እልኸኛና እብሪተኛ በመሆን ልባቸውን አደንድነው ሊሆን ይችላል፤ ለብዙዎች ግን ሐቅን መካድ ለእብደትና ለሞት የሚያደርስ እንደሆነ እሙን ነው።\nህወሃት የሚዲያውን መስክ ለራሱ ጥቅም እንደተቆጣጠረው የተመሰከረ ቢሆንም በተለይ ሰሞኑን የወጣ መረጃ እንዳመለከተው በየድረገጹ ለሚወጡ ጦማሮች እና አስተያየቶች እናንተ በገንዘብ የገዛችኋቸው ቅጥረኞች ማንነታቸውን በመደበቅ ምላሽ እየሰጡ የህወሃትን መልካምነት እንደሚሰብኩና የአጸፋ ፕሮፓጋንዳ እንደሚነዙ የተደረሰባቸው መሆኑ ታውቋል። አገር እንመራለን ብላችሁ ተቀምጣችሁ እንዲህ ዓይነቱ ተግባር ስታስደርጉ ኅሊናችን ነጻ ነው ብትሉ ማን ሊያምናችሁ ይችላል? በአገራችን “መከበር በከንፈር” እንደሚባል ይህንን ሁሉ ግፍ ስትፈጽሙ ቆይታችሁ በሕዝቡ ለመከበር መፈለጋችሁ ለራሳችሁ ሊገርማችሁ ይገባ ነበር። የፈለጋችሁትን ዓይነት መሸፋፈን ብታደርጉ፤ አሳምራችሁ ብታቀርቡት፣ የሕዝቡን ምሬት ግን በምንም ልታፍኑት አትችሉም!\nለተሻለ ወደፊት አማራጩ እውነተኛ ለውጥ ብቻ ነው! የይስሙላ ተሃድሶ ተቀባይነት የለውም!\nሁኔታዎች አሁን ባሉበት ዓይነት እንደማይቀጥሉ እሙን ነው፤ መጨረሻው ይመጣል። አገሪቷ ወደ ሁከትና ቀውስ ውስጥ ከገባች እጅግ ከፍ ያለውን ክፍያ የምትከፍሉት እናንተና ልጆቻችሁ እንዲሁም ዝርያችሁ ነው። ሆኖም ማናችንም ብንሆን ይህ ሲከሰት ማየት አንፈልግም። ስለዚህ የዚህ ደብዳቤ ዋንኛ ዓላማም እናንተ ይህንን እንድትረዱ ለማድረግና ሁኔታው እንዳይከሰት ምን ማድረግ እንዳለባችሁ ለማሳወቅ ነው።\nእናንተ አሁን ድረስ የምትከተሉት ፖሊሲዎች ሁሉ ሲወጡና ሲቀምሙ የኖሩት በቀድሞው ጠ/ሚ/ር መለስ ዜናዊ ነበር። ጊዜውን ጠብቆ የሚፈነዳውን ፈንጂ ለእናንተ አውርሰው እርሳቸው አልፈዋል። እናንተስ ምንድነው የምታደርጉት? ከአጠቃላዩ የኢትዮጵያ ሕዝብ ትግሬዎች 6በመቶ ናችሁ። ይህ ሲነገራችሁ ምንም እንዳልሆነ እና እንደማይሆን ለማስመሰል አትሞክሩ። ቁጥራችሁ ትንሽ ሆኖ ያደረሳችሁት በደል እጅግ ግዙፍና ፈጽሞ የማይረሳ ነው። በአንድ አገር ላይ አንድ ቡድን ለብቻው ሁሉንም ነገር ሲቆጣጠር የሚከሰተውን ለማወቅ ሩቅ መሄድ አያስፈልግም – ሩዋንዳ ቅርባችን ናት። መለስ ሲቀምሙት ከቆዩት የማታለያና ብልጣብልጥ ታክቲክ ጋር ተደምሮ የኢትዮጵያ ሁኔታ ከሩዋንዳም የባሰ ይሆናል ብሎ መናገር ይቻላል። መለስ ጥሎት የሄደውን እሣት በጉያችሁ አቅፋችሁ ነው ያላችሁት።\nበመጋቢት ወር 1988ዓም በሩዋንዳ የሆነው አሳዛኝና ሰቅጣጭ ድርጊት የተጀመረው በዚያው በመጋቢት ወር አይደለም። ይልቁንም ለዓመታት የወሰደ አፓርታይዳዊ የዘር ፖሊሲ አንዱን ዘር የበላይ በማድረግ፣ ሥልጣን ለራስ ወገን ብቻ በማድረግ፣ ኃብትን ለራስ ወገን በማግበስበስ፣ ሌሎችን በማሰር፣ በመግደል፣ በማሰቃየት፣ … ዓመታት ካለፉ በኋላ ነበር። በወቅቱ የተጮኹ የማስጠንቀቂያ ደወሎች ነበሩ፤ የሰማቸው ግን አልነበረም። አሁን ግን ከ20 ዓመታት በኋላ ሩዋንዳውያን እስካሁን ቁስላቸውን ለማሻር አልቻሉም፤ ለውጦች ቢኖሩም የቁስሉ ጥልቀት እና የፈሰሰው ደም ያረጠበው መሬትና የሞላው ወንዝ አለመተማመንን ቢያሰፍንም ዕርቅን ብቸኛ አማራጭ በማድረግ በፈውስ ሂደት ውስጥ ይገኛሉ። ይህ ሁሉ ከመሆኑ በፊት ግን የተሰጡት ማስጠንቀቂያዎች አድማጭ ሊኖራቸው ይገባ ነበር።\nብዙዎች በአሁኑ ጊዜ ኢትዮጵያ ቀጣይ ሩዋንዳ ልትሆን ትችላለች እያሉ ነው። በ1997 ምርጫ መለስና የህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ የቅንጅት አመራሮችን በትግሬዎች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽመዋል ብላችሁ የፈጠራ ክስ መስርታችሁ ነበር። የቅንጅት አመራሮች ይህንን በጭራሽ ያደረጉት ባይሆንም እናንተ ግን በአገሪቷ ላይ ያለውን አደጋ ለራሳችሁ የፖለቲካ መጠቀሚያ በማድረግ በራሳችሁ ሕዝብ ላይ ፈርዳችሁበታል፤ ሁኔታው ባይከሰተም በሰው አእምሮ ውስጥ ይህ ክፉ አሳብ እንዲገባ በማድረግ እንወክለዋለን የምትሉትን የትግራይ ሕዝብ ለዕልቂት ዳረጋችሁታል። በወቅቱ በሥልጣን ለመቆየት ስትሉ እና ተቃዋሚዎቻችሁን ለማክሸፍ ብትጠቀሙበትም ተክላችሁ የሄዳችሁት ግን በአገራችን የዘር እልቂት እንዲነሳ የሚያደርግ ፈንጂ እንደሆነ ራሳችሁ ምስክርና ተጠያቂ ናችሁ።\nእኔ በግሌም ሆነ የጋራ ንቅናቄያችን በድርጅት ደረጃ ይህ በጭራሽ እንዲከሰት የማንፈልገው ቢሆንም ፍርሃቻው ግን አለ። ባልነደደበት እንደማይጨስ ሁሉ ፍርሃትና ስጋት ደግሞ እንዲሁ ያለምክንያት አይከሰትም። ሕዝቡ ያለውን ፍርሃቻ እኔ በግሌም ሆነ የጋራ ንቅናቄያችን ባለው የመገናኛ መስመር አገር ቤት ጎብኝተው ከሚመጡም ሆነ እዚያው ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉትና ሌሎች ሰፋ ያለ ጥናት ከሚያካሂዱ በየጊዜው የምንሰማው ነው። ከእነዚህ ሁሉ የምናገኘው መረጃ የሚያመለክተው ሕዝቡ ምን ያህል በህወሃትና በትግሬዎች ላይ እያመረረ መምጣቱን ነው። ሁኔታው ያሳሰባቸው ኢትዮጵያውያን ለአገሪቷም ሆነ ለቤተሰቦቻቸው በማሰብ አንድ መላ መፈለግ እንዳለበት ይወተውታሉ።\n“ልማት፣ ህዳሴ፣ …” እያላችሁ እውነታውን ለመደበቅ ብትሞክሩም ውጥረት ከነገሠ ግን ቆይቷል። በትግሬዎችና በሌሎች ኢትዮጵያውያን መካከል ያለው ልዩነት በተለይ ከውጭ ለሚመጡ ኢትዮጵያውያንም ሆነ ሌሎች በግልጽ የሚታይ ነው፤ ልዩነቱ የሚታየውም ከቦሌ ኤርፖርት ጀምሮ ነው። ወደ አገር ሲገቡ ትግሬ በመሆናቸው ብቻ የተለየ መስተንግዶና አገልግሎት ሲሰጣቸው ማየት ለብዙዎች አዲስ አይደለም። በኤርፖርቱ ውስጥ ያሉት የጉምሩክ ሠራተኞች ትግሬዎች መሆናቸው አንዱ ማረጋገጫ ነው። (በነገራችን ላይ ይህ በራሱ ወደ አገር ውስጥ ማን እንደሚገባ ማን ከአገር እንደሚወጣ በታማኞች ለመቆጣጠር ሆን ተብሎ የተደረገ ነው።)\nከበርካታ ክስተቶች መካከል አንድ የቅርብ ጊዜ ምሳሌ ልጥቀስ፤ የኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች የያዘ አንድ ኢትዮጵያዊ ወደ አገሩ በቦሌ በሚገባበት ወቅት የጉምሩክ ሠራተኛው እጅግ ከፍተኛ የሆነ ቀረጥ ይጭንበታል (በብዙ ሺዎች የሚቆጠር)። ግለሰቡም ይህንን ያህል ለመክፈል እንደማይችል ይናገራል። ይህን ጊዜ የጉምሩክ ሠራተኛው ዕቃው እንደሚወረስ (ወደ ጉምሩክ እንደሚገባ) ይነግረዋል። በመጨረሻ ላይ በአማርኛ ይናገር የነበረው የዕቃዎቹ ባለቤት የቋንቋ ማርሹን በመቀየር በትግሪኛ መናገር ይጀምራል። የጉምሩክ ሠራተኛውም በመደነቅ ለግለሰቡ በሰጠው ምላሽ አስቀድሞ ለምን ትግሬ መሆኑን እንዳልተናገረ የሚጠይቅ ነበር። በጉዳዩ ላይ ገብቶበት የነበረው ሱፐርቫይዘርም ዕቃዎቹን ወደ ሻንጣው መልሶ ያለ አንዳች ክፍያ እንዲሰናበት አድርጎታል። ሲሰናበትም ሱፐርቫይዘሩ ግለሰቡን እንዲህ ይለዋል፤ “አንተ የኛ ነህ እንዴ!? – እኛ እኮ የታገልነው፤ ወደ በረሃ የሄድነው ላንተ ነው – በል እቃህን ያዝና ወደ ቤትህ ሂድ” በማለት አሰናብቶታል። እውነቱ ግን ግለሰቡ ትግሬ ሳይሆን አብሮ በማደጉ ቋንቋውን አቀላጥፎ የሚናገር ነበር። ታዲያ እንዲህ ዓይነቱና ከዚህም ያለፈ የረቀቀ ስንት ኢፍትሃዊነት ይፈጸም ይሆን? ለዚህም ነው በአሁኑ ጊዜ ሰዎች በኢትዮጵያ ውስጥ ሁለት ዓይነት ሕግጋት ናቸው ያሉት የሚሉት፤ አንዱ ለትግሬዎች የሚሠራ ሌላው ደግሞ ለተቀረው ኢትዮጵያዊ!\nበርካታ ኢትዮጵያውያን እኔንም ጨምሮ ለአገራችን ሰላማዊና ዘላቂ ፍትህ እንዲሁም ሕጋዊ መንገድ የሚከናወን ዕርቅ እንጂ የሩዋንዳ ዓይነት ወይም በጎረቤት ደቡብ ሱዳን የሆነውን ዓይነት መተላለቅና ውድመት በጭራሽ አንመኝም። በአሁኑ ወቅት ባለው ሁኔታ ለበርካታ መቶሺዎች ለሚሆኑት ደቡብ ሱዳናውያን ስደተኞች ዕርዳታ ለማደረግ የማይቻልበት ደረጃ ተደርሷል። አስቀድሞ መፍትሔ ካልተፈለገ በኢትዮጵያስ ይህ ከመሆን የሚከለክለው ምን አለ? ጥፋቱ ሲመጣስ እናንተን የሚታደግ ማን ይሆን? ከዚህስ የምታመልጡ ይመስላችኋል?\nባለፉት ቅርብ ዘመናት በአገራችን ይህንን ተግባራዊ ለማድረግ ሳንችል ቀርተናል – መንግሥቱ አልሆነለትም፣ መለስ አላደረገውም፣ አሁን ደግሞ የተተካችሁት እናንተ ህወሃት/ኢህአዴጎች እየከሰራችሁ ነው። ከደገማችሁት ሁላችንም እንደገና አብረን እንወድቃለን። አወዳደቁ የሚከፋው ግን ለእናንተ ነው፤ እጅግ ብዙ የምታጡት አላችሁና፤ ቀሪው የኢትዮጵያ ሕዝብ 23ዓመታት ሲያጣ ስለኖረ የቀረው ነገር ስለሌለ የሚያጣው እንደ እናንተ አይከፋም። ስለዚህ ዕርቅ አማራጭ የሌለው መፍትሔ ነው፤ ይህ ግን ጭፍን “አንተም ተው፤ አንቺም ተው” ዓይነት ጭፍን ዕርቅ ሳይሆን ጥፋትን ማመን፣ እውነትን መቀበል፣ በደልን ማመን፣ እውነተኛ ተሃድሶ ማምጣትና ፍትሕን ማስፈን የሚጠይቅ ነው። እንዲህ ዓይነት እውነተኛ ለውጥ ካልመጣ ህወሃት ለቀጣዩ ትውልድ ጥላቻና ቂም በቀል ነው የሚያስተላልፈው። ይህ ደግሞ በህወሃትና በአመራር ላይ ባላችሁት ብቻ የሚያነጣጥር ሳይሆን በትግሬዎች ስም አገር ስትገዙ እንደመኖራችሁ አደጋው የትግሬዎች በሙሉ ይሆናል። ከመለስ ጋር ተደምሮ የእናንተም እውነተኛ ውርስ/ሌጋሲ ይህ ይሆናል።\nስለዚህ ለዚህ የተቀደሰ ዓላማ ያላችሁን ፈቃደኛነት በግልጽ አሳዩ። ወደ ድርድሩ ጠረጴዛ ኑ! የፖለቲካ እስረኞችን፣ ጋዜጠኞችን፣ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችን፣ የሃይማኖት መሪዎችን እና የተቀናቃኝ ፓርቲ መሪዎችን ከእስር በመፍታት ፈቃደኛነታችሁን አሳዩ። ከእናንተ ጋር ሚቃወመውን ሁሉ “አሸባሪ” በማለት ማሰራችሁን አቁሙ! ኃይልን ወይም ጉልበትን በመጠቀም እስከመጨረሻው በሥልጣን አትቆዩም! በዓለም ታሪክ ያልተከሰ ስለሆነ እናንተ ልትከውኑት አትችሉም። እናንተ አለን ከምትሉት ጉልበት በብዙ እጥፍ የሚበልጥ የነበራቸውም ተንኮታኩተዋል። ስለዚህ ከትዕቢታችሁ ተንፍሱ፤ ትህትና አሳዩ፤ ከፍ ብላችሁ የተሰቀላችሁበት ከመሰላችሁ “ፎቅ” ውረዱ! ለለውጥ ያላችሁን ግልጽነት አሳዩ! ለዓመታት ሳታቋርጡ ስታወሩ የነበራችሁትን ውሸት አቁሙ፤ እውነትን መናገር ተለማመዱ። የሃሰትን መንገድ ሳይሆን ትክክለኛውን በመከተል በዜጎች መካከል መተማመን እንዲፈጠር የሚያስችል ሥራ ማከናወን ጀምሩ!\nይህንን ወርቃማ ዕድል አታባክኑት!\nባለፉት 60ዓመታት በላይ ኢትዮጵያ በአምባገነናዊ ሥርዓት ሥር ስትገዛ ኖራለች። ከዚህ አንጻር ሕዝባችን በቂ ግፍ፣ መከራ፣ ስቃይ፣ ደም መፍሰስ፣ ሰቆቃ፣ … አልተቀበለም ትላላችሁ? የብዙዎች ቤት ፈርሷል፣ የበርካታዎች ንጹህ ደም ፈሷል፣ የብዙዎች ልብ ደግሞ በቂም፣ በበቀል፣ በጥላቻ፣ በምሬት ተወጥሯል። ተራው ደርሶ እነርሱም ደም እስኪያፈሱና የተቀማባቸውን መልሰው እስኪዘርፉ ቀናቸውን የሚጠብቁ ጥቂቶች አይደሉም።\nእስቲ ለጥቂት ጊዜ ቆም ብለን እናስብ፤ እናንተም ለበርካታ ዓመታት ከተጠመቃችሁበትና ከተዘፈቃችሁበት የማርክሳዊና ሌኒናዊ አመለካከት ትንሽ ቆም ብላችሁ ሁላችንም ወደ ፈጣሪ አምላክ እንመልከት። ማን እንደነበርን እና አምላክ የሰጠንን ሰብዓዊነት ለጥቂት ጊዜ እናጢን። እጅግ በጣም ወድቀናል፤ ከመስመሩ ርቀን ሄደናል፤ ስህተታችንን እንቀበል። ነገር ግን በፈጣሪ ኃይል ከወደቅንበት እንነሳለን፤ እንደገናም እንደ አንድ ሕዝብ እርስበርስ መዋደድም እንችላለን።\nየሰዎች ስግብግብነት በመንግሥታት ሕግ ውስጥ እየተሰነቀረ ለሕዝባችንና ለመጪው ትውልድ እርግማን አትርፈናል። ከራስ ወዳድነት እና ለራስ ወገን ወይም ዘር ብቻ ከማሰብና ከመሥራት ይልቅ በአገራችን በበርካታ ወገኖች ዘንድ እንደሚታወቀው ያለውን ማካፈል የተለመደና የተቀደሰ ተግባር እንደገና የምንፈጽምበት ጊዜ አሁን ነው። ይህንን አምላካዊ የሆነ ነገር ትተን ከወዴት ይሆን ለራሴ ወገን፣ ለራሴ ሕዝብ፣ ለራሴ ዘር፣ … የሚል አጥፊ ነቀርሳ ውስጥ የገባነው? በተለይ እናንተ በህወሃት/ኢህአዴግ አማካኝነት ሥልጣን ከጨበጣችሁ በኋላ የራስ ወዳድነቱና ወገናዊነቱ መጠን እየከፋ ከመሄዱ የተነሳ ባሁኑ ወቅት ሲከሰት ማየት ምንም የማይገርም ነገር ሆኗል።\nበአገራችን የተለመደው አብሮ የመካፈል ባህል የግራው አስተሳሰብ አቀንቃኞች እንደሚሉት ሃብትን ማሰራጨት አይደለም። የአንዱን ሃብት ወስዶ ለሌላው መስጠት በፍጹም ትክክለኛ ተግባር አይደለም፤ ሌላው ዓይነት ሌብነት ነው። የአገራችን ባህል ግን አብሮ መካፈልን ከፍቅር፣ ከለጋስነት፣ ከመተሳሰብ የመነጨና ወገናዊነትን የሚጻረር ነው። ኢትዮጵያችን አንዲህ ዓይነት ነበረች፤ አሁንም ተመልሳ እንዲህ መሆን ትችላለች። እንዲህ ዓይነቷን ኢትዮጵያ ውስጥ ለመኖር እኔም ሆንኩ ሌሎች የማይፈልጉበት ምንም ምክንያት የለም። ለመጪው ትውልድም ማውረስ የምፈልገው ይህንኑ ነው። እናንተስ? እውነትን መካድ ማንም አይችልም! ሥልጣን በወሰዳችሁበት ጊዜ አንድ ወርቃማ ዕድል አመለጣችሁ። ሌሎችን ሁሉ ማስተባበር ስትችሉ አሻፈረኝ አላችሁ። ደርግንም እንኳን ቢሆን ጨምሮ ለሁሉም መንገዱን መክፈት ስትችሉ የራሳችሁን ነጻ አውጪ ድርጅትና ዘር ብቻ ይዛችሁ ሁሉንም ከህወሃት እና ከትግሬ በታች ማድረጉን ተያያዛችሁበት። ብዙዎችን አስመረራችሁ፤ አስከፋችሁ። እናንተ በበረሃ ተሰማን ያላችሁትን ስሜት ባሁኑ ጊዜ በሚሊዮኖች በናንተ ላይ እየተሰማቸው ነው። “ብሶት የሚወልደው” እናንተን ብቻ እንዳልሆነ ታውቁታላችሁ፤ አገሪቷን ከሰሜንና ደቡብ እንዲሁም ከምስራቅና ምዕራብ በማጠርና በመድፈን “የማንበገር ሆነናል” ብትሉም “ብሶት የሚወልደው” እዚያው አራት ኪሎ አፍንጫችሁ ሥር ስላለመኖሩ አንዳች ማረጋገጫ ሊኖራችሁ አይችልም። ስለዚህ ቀን ሳለ፤ ጊዜ መልኩን ሳይቀይር አሁን ባላችሁ ዕድል ተጠቀሙ! ይህ ሳይሆን ቀርቶ እናንተ በሥልጣን ላይ ባላችሁበት ባሁኑ ወቅት ያልዘረጋችሁት ዕድል ዘመን ፊቱን ሲቀይር ለእናንተ የሚዘረጋላችሁ ይመሰልላችኋል?\nእናንተ ለበቀል የነበራችሁ ዓይነት ምርጫ እኔ ሳይኖረኝ የቀረ አይምሰላችሁ! በእናንተ በህወሃት ታጣቂዎች የቅርብ ወገኖቼና ዘመዶቼ በጋምቤላ ተጨፍጭፈዋል፤ ደማቸው ፈሷል፤ ካገር ተሰድደዋል። ነገር ግን ከእኔ ብቀላና ጥላቻ በላይ የሆነችና የወደፊቱ ትውልድ በኔ የደረሰው ዓይነት እንዳይደርስባት የምመኛት ኢትዮጵያ በውስጤ ስላለችና ያችንም ኢትዮጵያ ለማየት ስለምመኝ የይቅርታ እና የዕርቅን አማራጭ መንገድ ተከትያለሁ። ለዚህም ነበር ለቀድሞው መሪያችሁ መለስ፣ ለትግሬዎችና ለሌሎች ኢትዮጵያውያን ከዚህ በፊት በላኩት ደብዳቤ ሁኔታዎችን ሁሉ ዘርዝሬ ለማስረዳት የሞከርኩት። ያንን በጻፍኩበት ወቅት በአገሪቷ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ የተዛባ የሃብት ስርጭት መኖሩንና በተለይ የዚህ ዋንኛ ተጠቃሚ ትግሬዎች መሆናቸውን ጠቅሼ ነበር። ይህንን ከጻፍኩ በኋላ በርካታ የተለያዩ ምላሾችን ከትግሬዎች ያገኘሁ ሲሆን በዚህ አግባብነት በሌለው የሃብት ስርጭት ዙሪያ ትግሬዎች ስለመጠቀማቸው የሰበሰብኩትን ምላሽ በዚህ መልኩ ጠቅለል አድርጌ አቅርቤዋለሁ።\n1. ሁሉም ትግሬ እኩል አልተጠቀመም፤ ብዙዎች ድሆች ናቸው እንደሌላው ኢትዮጵያዊ ዕርዳታ ይሻሉ፤\nይህ አስተሳሰብ እውነተኛ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። ብዙዎቻችን ስለ ትግራይ ስናስብ ትግሬ የሆነ ሁሉ ደልቶታል፣ ተጠቀሟል በሚል ማጠቃለያ ሁሉንም በአንድ በመፈረጅ ስህተት እንፈጽማለን። በትግራይ የሚገኙትን ድሆች ለመርዳት ትልልቅ ፕሮጀክቶች ይካሄዳሉ፤ ይህ በመሠረቱ መልካም ነገር ነው፤ እንደ ዜጋ ቢረዱ ልንደሰት ይገባናል። ችግር የሚሆነው ግን “ትግራይ በጦርነት ተጎድቷል” እየተባለ ከሌሎች ክልሎች በተለየ መልኩ ትግራይን ብቻ ለማልማት የሚደረገው አሰራር ፍጹም ኢፍትሃዊና ዘረኛ ነው። ለምሳሌ እኔ ራሴ በ1993ዓም በጋምቤላ የልማት ፕሮጀክት ለማቋቋም በምንቀሳቀስበት ጊዜ ወደ ትግራይ እንድሄድና እዚያ ኢንቨስት እንዳደርግ ግፊት ተደርጎብኝ ነበር። የተሰጠኝም ምክንያት “እዚያ በርካታ መረዳት ያለባቸው አሉ” የሚል ነበር። ባላውቅ ኖሮ እታለል ነበር፤ ነገር ግን ጥያቄውን ውድቅ አደረኩት።\nህወሃት ሥልጣን በመቆጣጠሩ ሁሉም ትግሬ ደልቶታል ማለት አይቻልም። ፕ/ር መስፍን ወልደ-ማርያም “የወያኔ ጥላቻ ፍሬ” በሚል ርዕስ በቅርቡ በጻፉት ጦማር እንዲህ ይላሉ፡- “የትግራይ ሕዝብ መደህየቱ አልበቃ ብሎት ሲለምንም እየተሳቀቀ ነው፤ የሚለምነው ትግሬ ለብዙ ሰዎች ትግሬና ወያኔ አንድ መስሎ እንደሚታየው ያውቃል፤ አብዛኛው ሰው በወያኔ ላይ ያለውን ስሜት ያውቃል፤ ስለዚህም ሲለምን ሰዎች በወያኔ ላይ ያላቸውን ስሜት ስለሚያራግፉበት እየተሸማቀቀ ነው፤ አንድ የትግራይ ቄስ ከአርሲ ነኝ አሉኝና ለምን እውነቱን አይናገሩም ስላቸው እውነቱን ስናገር የማገኘው ስድብ ብቻ ነው አሉኝ፤ እኒህ ሰው ምን በወጣቸው የወያኔን ኃጢአት ተሸካሚ ይሆናሉ፤ በሌላ በኩል ደግሞ በትግሬነቱ የተጠቀመ አለ፤ እኔ የማውቀው የደርግ ወታደር የነበረ ትግሬ ቆስሎ ከውትድርና ወጣና በአንድ የመንግሥት መሥሪያ ቤት የጥበቃ ሥራ ላይ ነበር፤ በጣም ይቸግረው ነበር፤ ሚስቱ ሕመምተኛ ነበረች፤ የቤት ኪራይ መክፈል ይቸገር ነበር፤ ዛሬ ግን የሚለብሰው ልብስ ሌላ ነው፤ ከኑሮውም ተርፎ ለሲጃራና ለጫት እያወጣ ነው፤ ወይም ሌሎች እያወጡለት ነው፤ ትግሬነታቸው ብቻ እንዲህ የደላቸው በጣም፣ በጣም ጥቂቶች ናቸው፤ ስለዚህም በወያኔ አገዛዝ ትግሬ ሁሉ ተጠቅሞአል ማለት ከጉልሁ እውነት ጋር የሚጋጭ ስሕተት ነው፤ አብርሃ ሰዎች ትግሬ ሁሉ ተጠቃሚ ሆኗል ሲሉ “ያመኛል” ማለቱ ይገባኛል።”\nከዚህ አንጻር ሁሉም ተጠቃሚ እንዳልሆነና የትግራይ ሰዎች የተገለሉ መሆናቸው ግልጽ ነው። ይህም የሆነው አፓርታይዳዊውን ሥርዓት በመቃወማቸው ሲሆን የተቀሩት ግን ከትክክለኛው ዘር – ከአድዋ – ባለመሆናቸው ነው።\n2. ህወሃት ደርግን አሸንፏል ስለዚህ ሽልማቱ ይገባናል፤\nይህንን አስተሳሰብ ከሚያራምዱት መካከል አንዱ ወገን በትግራይ ልማቱ እየተካሄደ መሆኑን እና ለትግራይ ሰዎችም የተሻለ ዕድል እንደተሰጣቸው ያምንና ይህ ሁሉ መሆን ያስፈለገው ትግሬዎች ይህ ስለሚገባቸው ነው የሚል ነው። ደርግን የተፋለሙት ሌሎቹስ? በእርግጥ ትግሬዎች ብቻ ናቸው ደርግን ያስወገዱት? ትልቁን ድርሻ ተወጥተው ይሆናል፤ ግን ሌሎችም በዘር ተደራጅተው ሲፋለሙ እንደነበር ታሪካቸው ይመሰክራል። ከእነዚህ መካከል የኦሮሞ፣ የኦጋዴን፣ የጋምቤላ፣ የሲዳሞ፣ የአፋር፣ የቤንሻንጉል፣ … አርነት ንቅናቄዎች ተጠቃሽ ናቸው። ሌሎች አናሳ ናቸው በሚል ቅድሚያ እንዳይኖራቸው ለማድረግ በምን ያህል ማነስ አለባቸው? ሌሎችን በኢትዮጵያዊነት ተጠቃሚ ላለማድረግ ምን ያህል በቁጥርና በመስዋዕትነት መብለጥ ይገባቸዋል? እናንተስ በምን ያህል መስዋዕትነት በልጣችሁ ነው የበላይነቱን ለመውሰድ የቻላችሁ? ወይስ በትጥቅ ትግሉ ዘመን የእናንተ የህይወት መስዋዕትነት ሌላው ከከፈለው ይበልጣል? መለስ እንዳለው “የወርቅ ዘር” ደም ከሌላው ስለሚበልጥ የማሸነፉ “ሽልማት” ይገባችኋል?\n3. አማራዎች ተመሳሳይ ነገር ፈጽመውብናል፤ በሥልጣን ካልቀጠልን ሌላው ተመሳሳይ ያደርግብናል፤\nይህ መከራከሪያ የተሳሳተ ብቻ ሳይሆን ከሞራልም አኳያ ውዳቂ ነው። በፈጣሪ ዘንድ እናንተ አደረጋችሁትም ሌሎችም በናንተ ላይ አደረጉት የሚለወጥ ነገር የለም፤ የሁሉንም በደል የሚመለከት ነውና። ይልቅ ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ሌሎችን ለመጉዳት ሆን ተብሎ የተቀነባበረ ሴራ ነው። እንዲህ ያለው በራስ ወዳድነት የታጠረ አስተሳሰብ ነው ለዘመናት የአገራችንን ሕዝብ ሲያንገላታና ሲያሰቃይ የኖረው።\nበቅድሚያ በአማራ ስም በደሉን የፈጸመና ኃላፊነት የወሰደ የለም። ሲቀጥል የቅርብ ታሪካችን ስንመለከት እናንተ በትግሬ ስም አገር አየገዛችሁት እንዳላችሁት እንደ እናንተ በአማራ ስም ድርጅትና ፓርቲ አቋቁሞ አገር የገዛ የለም። ለመሆኑ አማራ ብላችሁ የምትጠሩት የትኛውን ነው? ወይስ እናንተ እንደምትሉትና ከሟቹ መሪያችሁ አንደበት ሲነገር እንደሰማነው “የአማራ አስተሳሰብ” ነው? ይህ ሁሉ ይሁን እንበልና “አማራ ገዝቷልና … ” በሚለው ሃሳብ እንኳን ብንሄድ አሁን እናንተ እንዲህ አድርጋችሁ ስላፈናችሁት ወደፊት ጊዜውን ጠብቆ የጠጣውን ፍዳ የማያስከፍላችሁ ይመስላችኋል? ለዚህ ነው ይህ አስተሳሰብ ከሞራል አኳያ የዘቀጠ ነው ያልኩት።\nይልቁንም ባልንጀራህን/ጎረቤትህን እንደ ራስህ ውደድ በሚለው የላቀ መመሪያ መሠረት ሌሎች ለእናንተ ጊዜውን ጠብቀው እንዲቆሙላችሁ እናንተ አሁን ለሌሎች ልትቆሙ ይገባችኋል። ከዘራችሁ ሳጥን ወጥታችሁ፤ ይህ ተደርጎብናልና ይህንን እናደርጋለን ከሚል ጠባብነት ተላቅቃችሁ ለሰብዓዊነት መቆም ዋንኛ መመሪያችሁ ብታደርጉ ራሳችሁንና መጪውን ትውልድ ታተርፋላችሁ። እናንተም ብቻ ሳትሆኑም ሌሎችም በዘርና በጎሣ የጠበቡ ሁሉ ይህንን ሊያስተውሉትና ሊገነዘቡት ይገባል።\n4. ህወሃት ለወገኖቹ፣ ለዘሩ እና ለክልሉ የሚያደርገውን አድሎአዊነት በጭፍን የሚክዱ፤\nበዚህ ሥር የሚጠቀሱት በአገሪቷ የሚካሄደውን አድሏዊነት ሽምጥጥ አድርገው የሚክዱ ናቸው። እስቲ በየክልሉ ያለውን ልዩነት እንመልከትና ራሳችሁ ፍርድ ስጡ። እጅግ በጣም ጥቂቱን ልጥቀስ።\nዓለምአቀፋዊ የልማት ፕሮጀክቶች በቅድሚያ እንዲሄዱ የሚደረግበት\nየኤፈርት ዋና ጽ/ቤት የሚገኝበትና በቅርቡ ዊኪሊክስ (ሹልክዓምድ) እንዳጋለጠው ለኢትዮጵያ ተብለው ለሚሰጡ ዓለምአቀፋዊ ዕርዳታዎችንና ድጎማዎችን ኤፈርት ለትግራይና ለህወሃት እንዲውሉ ያደረገበትና በሥሩ ያሉት ድርጅቶች በህወሃት ቁልፍ ሰዎችና ተባባሪዎቻቸው ቁጥጥር ሥር በመሆኑ ለትግራይ ክልል የተለየ እንክብካቤ የሚከናወንበት\nየኢትዮጵያ ወታደራዊ ሥልጣን ዘጠና ስድስት በመቶ የሚሆነው በትግሬዎች ከመያዙ በላይ ወታደራዊ ተቋማት ዋና መሥሪያ ቤታቸው ያደረጉበት\nትግሬዎች ከአጠቃላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ ስድስት በመቶ አካባቢ ሆነው ክልሉ ግን ከየትኛውም ክልል በበለጠ ሁኔታ ሆስፒታሎች፣ ዩኒቨርሲቲዎችና ሌሎች ተመሳሳይ ተቋማት የተከማቹበት መሆኑ\nበአገሪቷ ብቸኛ የቴክኖሎጂ ተቋም ያለበት፤ ከሚወጡ መረጃዎች ለመረዳት እንደሚቻለው በዚህ ተቋም ለመግባት ትግሬ መሆን ወሳኝነት ያለው እንዲሁም በሌሎቹ የኢትዮጵያ ክልሎች ያለውን አሠራር ለመቆጣጠር ተማሪዎቹ ከትግሪኛ በተጨማሪ ኦሮምኛ፣ አማርኛ እና እንግሊዝኛ የሚናገሩ እንዲሆን መደረጉ እንዲሁም የተቋሙ በር ጠባቂዎች የቀድሞ ተመራቂዎች እንዲሆኑ በማድረግ በአገሪቷ ውስጥ ምንም ዓይነት ተቋም ተፎካካሪው እንዳይሆን የተደረገበት ክልል መሆኑ\nበመንግሥታዊ መዋቅር ውስጥ ያሉት ከፍተኛ ባለሥልጣናት ከዚሁ ክልል የመጡበት መሆኑ\nኢህአዴግ ብላችሁ በፈጠራችሁት ድርጅት ውስጥ የትግራይ ክልል ሕዝብ ከበርካታዎቹ ጋር ሲነጻጸር አናሳ ሆኖ ሳለ ከአማራውና ከኦሮሞው ድርጅት ጋር በመሆን በማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ ትግራይ ብቸኛ ተወካይነት እንዲኖረው የተደረገበትና ሌሎቹ በደቡብ ስም የተጠቃለሉበት የተቀሩት አምስት ክልሎች ከነጭራሹም ያልተወከሉበት አድሏዊነት በግልጽ የሚታይበት ክልል ነው።\nለመሆኑ ህወሃት/ኢህአዴግ በዘር ላይ የተመሠረ አፓርታይዳዊ ሥርዓት ነውን?\nይህንን ጥያቄ ለመመለስ በኢትዮጵያ ያሉትን ዋንኛ ተቋማት ማን እንደሚቆጣጠር መመልከቱ በቂ ይመስለኛል። ዝርዝሩ እዚህ ላይ ይገኛል (http://www.solidaritymovement.org/downloads/140731-leaders-key-institutions-in-Ethiopia.pdf) እስቲ ተመልከቱትና ለራሳችሁ ወስኑ! እንደምትሉት በእውነት ኢትዮጵያ “የብሔር ብሔረሰቦች እኩልነት የተረጋገጠባት” ነች ወይስ የ-ተ-ረ-ጋ-ገ-ጠ-ባ-ት ነች? የፌዴራል ጉዳዮች ሚ/ር፣ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር፣ የፍትሕ ሚ/ር፣ የብሔራዊ ደኅንነት አገልግሎት (NISS)፣ የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚ/ር (MCIT)፣ ፌዴራል ፖሊስ፣ የመከላከያ ሚ/ር፣ የፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ሚ/ር፣ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን፣ የሬዲዮና ዜና አገልግሎት – እነዚህ ሁሉ ታላላቅ ተቋማት የአገሪቱን ስድስት በመቶ በሚወክሉ ትግሬዎችና የህወሃት አባላት ቁጥጥር ሥር ያሉ ናቸው።\nከእነዚህም ሌላ ሌሎች አስፈላጊ የሆኑ ድርጅቶች፣ የሲቪክ ማኅበረሰቦች፣ … በትግሬዎች፣ በህወሃት አባላት፣ በህወሃት ደጋፊዎች፣ … በሞኖፖል የተያዙ ናቸው። እንደ ጠ/ሚ/ር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከሌላ ዓይነት ወገን የሆኑ ሰዎች ሥልጣኑን በሚይዙበት ጊዜ አቅራቢያቸውን በሙሉ በትግሬዎች በማጠር እውነተኛውን ሥልጣን በእናንተ እጅ ይወድቃል።\nእንደሚታወቀው ነጻ የሆኑ ተቋማት በአንድ ነጻና የተረጋጋ ማኅበረሰብ ውስጥ ወሳኝነት ያላቸው ናቸው። ከዚህ አንጻር እንደነዚህ ያሉ ድርጅቶች ብቃት ባላቸውና ነጻ በሆኑ ግለሰቦች መመራታቸው ከአድልዖ የጸዱ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። በአምባገነን ሥርዓቶች ግን እንዲህ ያሉትን ተቋማት በሥልጣን ባሉት ጥቂት ግለሰቦች ወይም በተላላኪዎቻቸው እንዲያዙ በማድረግ የሥልጣን ዘመናቸውን ለማስረዘም የሚጠቀሙበት ዓይነተኛ መሣሪያ ነው። ከዚህ ጋር ተያይዞ ሙስና፣ ወገናዊነት፣ ኢፍትሐዊነት፣ ጭቆና፣ … እየተስፋፋ እንዲሄድ የሚያደርግ ከመሆኑ ኅብረተሰቡ በተቋማቱም ሆነ በመሪዎቹ ላይ ያለው እምነት እየተመናመነ ይሄዳል።\nበዘር ላይ የተመሠረተ አፓርታይዳዊ ሥርዓት የሚያራምዱ ሁሉ ቁልፍ የሆኑ የሥልጣን ቦታዎችን በአንድ ዘር ወይም ጎሣ አባላት ወይም የአንድ ዘር አባላት በመሠረቱት ፓርቲ ወይም ድርጅት አባላት ብቻ እንዲያዙ ያደርጋሉ። እንዲህ ያሉት ዘረኛ ጥቅመኞች ለሚከፍሉት ታማኝነት በምላሹ ከፍተኛ ሥልጣን፣ ሹመት፣ ዕድልና ሌሎች ጥቅማጥቅሞች እንዲያገኙ ይደረጋሉ። ይህ ሲሆን ያላቸው ታማኝነት በየጊዜው እየተለካ የሚያገኙት ጥቅም በዚሁ መልኩ እየጨመረ እንዲሄድ ይደረጋል። ከዚህ አንጻር ህወሃት/ኢህአዴግ በዘር ላይ የተመሠረተ አፓርታይዳዊ ሥርዓት የሚከተል ለመሆኑ ራሳችሁ ፍርዱን እንድትሰጡ እጠይቃችኋለሁ። ይህንን ጽሁፍ (http://www.solidaritymovement.org/downloads/140731-leaders-key-institutions-in-Ethiopia.pdf) ብትመለከቱ በአገሪቷ ውስጥ ያሉትን ተቋማት ማን እየመራቸው እንደሆነና ከየትኛው ዘር እንደሆነ በግልጽ ልትመለከቱት ትችላላችሁ። ይህ ሕዝብ የሚያውቀው መረጃ ነው፤ የፈለገውን የብሔር ብሔረሰቦች መብት ተከብሯል ብትሉም ኢትዮጵያን በአፓርታይዳዊ የዘር ሥርዓት እየገዛችሁ መሆኑን ልትሸሽጉ ከቶውንም አትችሉም።\nእነዚህን ሁሉ ማስረጃዎች እየዘረዘርኩ ለመናገር የሞከርኩት ከተያዛችሁበት የዘረኝነት፣ የወገናዊነት፣ የጠባብነት፣ የጎጠኝነት እና ሁሉን ለኔ ወይም ለዘሬ ከሚል ስግብግብነት በሽታዎች እንድትላቀቁ ነው። በዚህ ነጥብ ላይ የምለምናችሁ ነገር የለም። ከእነዚህ የዘመናት በሽታዎች ብትላቀቁ ራሳችሁንና መጪውን ትውልዳችሁን ታድናላችሁ። ከኅሊና ፍርድ ነጻ ትሆናላችሁ። ተዋግተንለታል የምትሉት ዘራችሁን በጭፍን ከመፈረጅ አድናችሁ አንገት ከመድፋትና በእናንተ ግፍ መላውን የትግራይ ሕዝብ ከማስወንጀልና ይህንን ተከትሎ ሊነሳ ከሚችል በቀል ትታደጉታላችሁ። የኢትዮጵያ ሕዝብ ለ23 ዓመታት መከራውን ስታበሉት ስለኖራችሁ ከዚህ በኋላ የሚያጣው ብዙም ነገር አይኖርም። ለእናንተና ለዘራችሁ ግን ብዙ እጅግ ብዙ የምታጡት አለ። መጠኑ የማይለካ ፍዳ ቁጭ ብሎ እየጠበቃችሁ ነው። ከሰው ብታመልጡ ከፈጣሪ ፍርድ አንዳች የሚያመልጥ የለምና ጊዜ ፊቷን ያዞረችባችሁ ቀን እንዲህ ዓይነቱን የምህረት ተግሳጽ የትም ብትፈልጉት አታገኙትም።\nከዚህ መሰሉ መቅሰፍት ለማምለጥ እንድትችሉ በዋንኛ ኃላፊነት ላይ የምትገኙት የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ቀዳሚው ስትሆኑ እናንተን የሚደግፉት የትግራይ ተወላጆች በሙሉ ቀጣዩ ኃላፊነት የወደቀባቸው ናቸው። በሦስተኛነት በኢህአዴግ ስም ከእናንተ ጋር ተቀላቅለው የሚሰሩት – የኦሮሞ፣ የአማራና የደቡብ ሰዎች – እንዲሁም ሌሎች ለጥቅም ያደሩ፣ ኅሊናቸውን የሸጡ ኢትዮጵያውያን ኃላፊነት ነው።\nከዚህ ሌላ በፍጹም መዘንጋት የሌለባቸው አሉ። ከእነዚህም መካከል ጋሻ ለኢትዮጵያ ያለውን ችግር በግልጽ ከመናገር አኳያ ቀዳሚው ነው። በግለሰብ ደረጃ ቀድሞ የህወሃት አባል የነበሩትና የህወሃትን አደገኛ አካሄድ ካወቁበት ጊዜ ጀምሮ እስካሁን አቅጣጫውን እንዲቀይር በአደባባይ የሚመሰክሩት አቶ ገብረመድኅን አርአያ፣ ከአገር ውስጥ ሆነው በብዙ መከራና ስቃይ ውስጥ እንኳን እውነትን ከመናገር ወደኋላ የማይሉት፣ እሳቸውና ልጆቻቸው ቢታሰሩም፣ ስቃይ ቢቀበሉም በዓላማቸው የጸኑት አዛውንት አቶ አሰግደ ገብረሥላሴ፣ ደፋሩና አስተዋዩ ወጣት የኮሌጅ መምህር በዘር መጠጥ ያልሰከረውና እናንተን ህወሃቶች በትግራይ ሕዝብ ስም የምታደርጉትን በመቃወም ሌሎቹን ትግሬዎችን “ይህ በኔ ስም መደረግ የለበትም” ብለው እንዲሟገቱ በድፍረት በመናገሩ በግፍ ያሰራችሁት አብርሃ ደስታ ለብዙዎች መዳኛ ይሆኑ ዘንድ የሚጠቀሱ ናቸው። ፕ/ር መስፍን ወልደ-ማርያም እንዳሉት እኔም “አሥር ቢሞሉልኝ ደስ ይለኝ ነበር!” ጥቂትም ቢሆኑ የራሳችሁ ወገኖች የሆኑ እና ከራሳችሁ ድርጅት ጋር ሲሰሩ የነበሩ ምስጢራችሁን ሁሉ የሚያውቁት በግልጽ እየተናገሩ ከጥፋት መንገዳችሁ እንድትመለሱ ሲመክሯችሁ እምቢ በማለት ለእስር ስትዳርጉ ከቶውንም አታፍሩም?! ወዮ የምትሉበት ጊዜ አሁን ነው። ጊዜ ሳያልፍ፤ ቀን ሳይጨልም!\nከትግራይ ማኅበረሰብ በርካታዎች እናንተ የምታደርጉትን አፓርታይዳዊ የዘር ፖሊሲ እንደሚቃወሙ አምናለሁ፤ ነገር ግን በገሃድ ወጥተው ለመቃወም እንደሚፈሩ አስተውላቸኋለሁ። የሌሎች ፍርሃቻ ደግሞ ህወሃት ከሥልጣን ከወረደ ማን ይተካዋል የሚል ነው። ለዚህም ነው የትግሬዎች በይፋ መውጣትና ኃላፊነት በመውሰድ ለመፍትሔ መነሳት አስፈላጊ የሆነው። ዝምታው ድጋፍ ከመስጠት ተለይቶ አይታይምና።\nእንዲሁም ከተለያዩ ክፍሎች የሆናችሁ ኢትዮጵያውያን በሙሉ ራሳቸውን በማነጽ ለልጆቻቸውና ለመጪው ትውልድ መልካም ለማድረግ የሚነሱትን ትግሬዎች መደገፍ እንደሚገባችሁ ላሳስብ እወዳለሁ። ስለሌሎች “እነሱ” እያሉ ከማውራት ይልቅ “እኛ” እያላችሁ ለሁሉም የሚሆን መፍትሔ እንዲመጣ እንድትወያዩና እንድትቀራረቡ ይሁን። ከፈጣሪ የተሰጠንን ልዩ መብት የምታከብር አገር ለሁላችንም የምትሆን ኢትዮጵያ እንድትኖረን ውይይቱ ይጀመር። የአንዱ ጉዳት የሁላችንም ሆኖ ይሰማን፤ በ“እኔ ከሞትኩ …” ጭፍን አስተሳሰብ አንታወር፤ መልሶ የራሳችንን የአስተሳሰብ ዓይን ያጠፋዋል። ስለዚህ ሁላችንም እንደ አንድ ትልቅ ቤተሰብ ተከባብረንና ተሳስበን ለመኖር የምንችልባት አገር ለመሥራት እንትጋ።\nየህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ እነዚህን ሁሉ ችግሮች የማያርም ከሆነ ጉዳዩ በርትቶ ወደ ዓመጽ ተቀይሮ ከፈነዳ በኃላፊነት የምትጠየቁት ራሳችሁ ናችሁ። ፍርዳችሁንም ከሁሉም መስመር ትቀበላላችሁ። ይህንን ዓይነቱን ማስጠንቀቂያ ደቡብ አፍሪካውያን አሻግረው ተመለከቱትና በተግባር አዋሉት፤ ሩዋንዳውያን ግን ሰምተው ዝም አሉ። ውሳኔ አለመስጠት በራሱ ውሳኔ ነው። ስለዚህ እናንተም በህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ ያላችሁ ይህንን ማስጠንቀቂያ ችላ ልትሉት ትችላላችሁ፤ አላወቅንም ማለት ግን በጭራሽ አትችሉም። ሁሉ ይቅርና ይህ ደብዳቤ ራሱ በበቂ ማስረጃነት ይቀርብባችኋል፤ ለዚህም እንዲያግዝ የእንግሊዝኛውም ሆነ ይህ ትርጉም ለመንግሥታት፣ ለሚዲያ ተቋማት፣ ለዓለምአቀፍ ድርጅቶች፣ … በግልባጭ እንዲደርስ ተደርጎ በሰነድነት ተቀምጧል፤ በጊዜው እንዲወጣ ይደረጋል። የዚያን ጊዜ የት ትሸሸጋላችሁ?\nህወሃትን ለምትቃወሙ የትግራይ ወንድሞችና እህቶቻችን፤\nለስኬት ለመብቃት እና ህወሃት ለ23 ዓመታት የመሠረተውን የጥላቻና የዘር ግምብ ለማፍረስ ጠለቅ ያለ ከልብ የሆነ መሠረታዊ ለውጥ ያስፈልጋል። ህወሃት በሚለው መጠሪያ ውስጥ “ትግራይ” ተጠቅሷል። ይህ ደግሞ እናንተን ሁሉ የሚጠቀልል ነው። ስለዚህ ይህንን የህወሃት ፖሊሲ የማትደግፉ ከሆነ ድምጻችሁን ከፍ አድርጋችሁ “ይህ በኔ ስም አይሆንም” ማለት አለባችሁ።\nእውነትን በቤታችሁንና በትናንሽ ቡድኖቻችሁ ውስጥ ሳይሆን በገሃድ የምትናገሩበት ጊዜ አሁን ነው። ሊፈነዳ ደቂቃውን እየቆጠረ ያለውን ቦምብ ማክሸፍ የሚቻለው “ቦምብ የለም” ብሎ በማስመሰል፤ ወይም “ሁሉም ሰላም ነው” በማለት አይደለም። ለጥፋታችን ሌላውን በመወንጀል ብቻ እውነትን ሳንናገር ተሸሽገን እንዴት ነው ለሁላችንም የምትሆን ኢትዮጵያ መመሥረት የምንችለው? “አልሰማም” ብለን ጆሮአችንን ከመስማት ብናርቅ እውነትን ልናመልጥ እንዴት እንችላለን? ልባችንን ብናደነድን፣ ብናሳብጥ፣ ስህተታችን ከማረም ብንታቀብ፣ ጥለን ብንሄድ፣ እውነትን በተጋፈጥን ቁጥር በንዴትና በቁጣ ምላሽ ብንሰጥ፣ … ምን ይረባል? ከእውነት እውነተኛነትስ እንዴት መሸሽ ይቻላል? በህወሃት ሲደሰኮር የቆየውና በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያችን የሚታየው “ቅድሚያ ለዘሬ” የሚለው አመለካከት ሌላው የመጥበብ ፖለቲካ ውጤት ነውና የትም አያደርስም። በወቅቱ የንዴት ማብረጃና የበቀል መወጫ መስሎ ቢወሰድም ለመጪው ትውልድ ግን የማይጠፋ እሣት ነው የሚለኩሰው።\nስለዚህ በትግራይ ማኅበረሰብ ውስጥ ያላችሁትን ሁሉ የአንድ ዘር የበላይነትን የማትደግፉ የለውጥ ሐዋሪያት በመሆን ለእርቅ እና ለፍትሕ እንዲሁም ለእውነተኛ ተሃድሶ ፈርቀዳጅ እንድትሆኑ ላደፋፍራችሁ እፈልጋለሁ። የዘር በሽታውን ለማምከን የመጀመሪያው ሥራ መሥራት የሚገባችሁ እናንተ ናችሁ። ልትግባቡና ልትተማመኑ በምትችሉበት መንገድ በመነጋገር አንድ አቋም ላይ መድረስ አለባችሁ። ማኅበራሰባችሁን ማነጋገርና ማሳመን የእናንተ ቀዳሚ ኃላፊነት መሆን ይገባዋል። መተማመንን ማዳበር የምትችሉት እናንተ ናችሁ። ከዚያም ከሌሎች ጋር ለመነጋገርና ለመወያየት በር እየተከፈተ ይሄዳል። የዕርቅ መሠረትንም መዘርጋት የሚቻልበትን ሁኔታ ማመቻቸት ያስችላል። ራሳችሁን ነጻ አውጥታችሁ ለሌሎች ነጻነት በጽናት የምትቆሙበት ወቅት ቢኖር አሁን ነው፤ ይህንን አዲስ ዓመት ለዚህ ዓላማ ተጠቀሙበት።\nሌሎችም በዘር ላይ የተመረኮዘ እንቅስቃሴ የምታደርጉ ራዕያችሁን በማስፋት መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ነጻ እስካልወጣ ድረስ የራሳችሁን ዘር ብቻ ነጻ ማውጣት እንደማትችሉ መገንዘብ ይኖርባችኋል። ስለዚህ ከእናንተም የሚጠበቀው ከትግራይ ወገኖች ከሚጠበቀው ያነሰ አይደለም።\nበህወሃት አመራር ያላችሁ በሙሉ፤ ይህንን ግልጽ ደብዳቤ በራሴና በአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ስም ልኬላችኋለሁ። ከሰከራችሁበት የዘር ፖለቲካ የምትነቁ ከሆነ በጣም ጥቂት የሆነውን በዚህ ደብዳቤ ለማስፈር ሞክሬአለሁ። ለመንቃት ለሚፈልግ ከበቂ በላይ ነው። አንገት በማደንደን፣ ልብ በማሳበጥና በትዕቢት በመወጠር የጀመርነውን እንቀጥላለን የምትሉ ከሆነ ውሳኔው የራሳችሁ ነው። ሁሉም ነገር ግን ጊዜውን ጠብቆ ለፍርድ ይቀርባል። “ነጻ አውጪ” ነን በሚል ድንፋታ ብትቀጥሉ ከሁሉ የሚበልጠው የነፍስ ነጻነት እንደሆነ ልታውቁ ይገባችኋል። ይህ ደግሞ በነጻ አውጪ ግምባር የሚመጣ አይደለም።\nከዚህ ሁሉ በላይ በደልን የሚቆጥርና ግፍን የሚመልስ ፈጣሪ አለ። የበቀል ሰይፍ ከመመዘዙ በፊት አምላክ ለሁላችንም የማስተዋል አእምሮ ይስጠን። እውነትን በድፍረት የምንናገር፣ የዘር ቦምብ የምናከሽፍ፣ ለጎረቤታችን የምንራራ፣ በፍቅርና በትህትና የምንመራ፣ ለፍትሕ፣ ለይቅርታና ለዕርቅ የምንሰራ፣ ከጥላቻ ይልቅ የመቻቻልን መንፈስ የምናራምድ ያድርገን። ይህ ሲሆን ብቻ ነው ለሁላችንም እና ለመጪው ትውልድ የምትሆን አዲስ ኢትዮጵያ የምትኖረን። ልቦና ይስጠን!\nዋና ዳይሬክተር፤ የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ (አኢጋን)\nአድራሻ፡ 910- 17th St. NW, Suite 419.\nይህ ደብዳቤ ለሚከተሉት ግልባጭ ተደርጓል፡- ለጠ/ሚ/ር ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ለኢህአዴግ፣ ለኦህዴድ፣ ለብአዴን፣ ለደኢህአዴን እና ለህወሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት፣ ለኢትዮጵያ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ ለኢትዮጵውያን የሲቪክና የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች፣ ለሃይማኖት መሪዎች፣ በዳያስፖራ ለሚገኙ ድርጅቶች፣ የእንግሊዝኛው ቅጂ ለአሜሪካው ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ፣ ለውጭ ጉዳይ ሚ/ር ጆን ኬሪ፣ ብሔራዊ ደኅንነት አማካሪ ሱዛን ራይስ፣ ምክትል የብሔራዊ ደኅንነት አማካሪ በስትራቴጂክ ግንኙነት ዘርግ ቤን ሮድስ፣ በውጭ ጉዳይ ሚ/ር የዴሞክራሲ፣ ሰብዓዊ መብትና ሠራተኞች ጉዳይ ረዳት ጸሃፊ ቶም ማሊኖውስኪ፣ በብሔራዊ ደኅንነት ም/ቤት የአፍሪካ ጉዳዮች ከፍተኛ ዳይሬክተር ግራንት ሃሪስ፣ በብሔራዊ ደኅንነት ም/ቤት የልማትና የዴሞክራሲ ከፍተኛ ዳይሬክተር ጌይል ስሚዝ፣ በውጭ ጉዳይ ሚ/ር የአፍሪካ ጉዳዮች ቢሮ ረዳት ጸሃፊ አምባሳደር ሊንዳ ቶማስ-ግሪንፊልድ፣ ለዩኤስ ኤይድ ረዳት አስተዳዳሪ ኧርል ጋስት፣ በአሜሪካ ሕግመወሰኛ ምክርቤት የውጭ ጉዳዮች ኮሚቴ ሊቀመንበር ሮበርት ሜኔንዴዝ፣ የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ ከፍተኛ አባል ቦብ ክሮከር፣ በሕግ መወሰኛ ም/ቤት የአፍሪካ ጉዳዮች ንዑስ ኮሚቴ ሊቀመንበር ክሪስቶፈር ኩንስ፣ ለሌሎች የሕግ መወሰኛ ም/ቤት ከፍተኛ አባላት (ሴናተሮች) ሚች ማኮኔል፣ ዳያን ፋይንስታይን፣ ጆን ማኬይን፣ ሪቻርድ ደርቢን፣ ኤድዋርድ ሮይስ፣ በእንደራሴዎች ም/ቤት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ የአፍሪካ ጉዳይ ንዑስ ኮሚቴ ሊቀመንበር ክሪስቶፈር ስሚዝ፤ ለእንግሊዝ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር፣ ለአውሮጳ ማህበር የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ ሊቀመንበር፣ ለጀርመን የውጭ ጉዳይ ሚ/ር፣ ለኖርዌይ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር፣ ለአፍሪካ ኅብረት፣ ለአውሮጳ ኅብረት፣ ለአውሮጳ ኮሚሲዮን፣ ለካናዳ መንግሥት፣ ለታላቋ ብሪታኒያ መንግሥት፣ ለካናዳ ዓለምአቀፍ ተራድዖ ድርጅት (ሲዳ)፣ ለአሜሪካ የዓለም አቀፍ ልማት ተቋም (ዩኤስኤይድ)፣ ለእንግሊዝ ዓለምአቀፍ ልማት መምሪያ፣ ለጃፓን የዓለምአቀፍ ትብብር ባንክ፣ ለጃፓን ዓለምአቀፍ ትብብር ኤጀንሲ፣ ለቻይና ዓለምአቀፍ ትብብር ካውንስል፣ ለህንድ ዓለምአቀፍ ልማት ትብብር ኤጀንሲ፣ ለህንድ ኤግዚም ባንክ፣ ለቻይና ኤግዚም ባንክ፣ ለዳኒሽ ዓለምአቀፍ ልማት ኤጀንሲ (ዳኒዳ)፣ ለፊንላንድ ዓለምአቀፍ ልማት ትብብር (ፊኒዳ)፣ ለፈረንሣይ ዓለምአቀፍ ትብብር መምሪያ፣ ለፈረንሣይ ልማት ኤጀንሲ፣ ለጀርመን ዓለምአቀፍ ልማት፣ ለኔዘርላንድስ የልማት ትብበር ሚ/ር፣ ለኖርዌይ ዓለምአቀፍ ልማት ኤጀንሲ (ኖራድ)፣ ለስዊድን ዓለምአቀፍ ልማት ትብብር (ሲዳ)፣ ለስዊዝ ዓለምአቀፍ ልማት ኤጀንሲ፣ ለቱርክ ዓለምአቀፍ ልማት ትብብር ኤጀንሲ (ቲካ)፣\nለሚከተሉት የተለያዩ ድርጅቶችና መ/ቤቶች ግልባጩ ተልኳል፡- Amnesty International, Human Rights Watch, International Commission of Jurists (ICJ), Physicians for Human Rights, The International Justice Resource Center (IJRC), The African Court of Justice and Human Rights, International Criminal Court (ICC), International Justice Project, United to End Genocide, Humanity United, Never Again Coalition, GlobalSolutions.org, The World Council of Churches (WCC), ACTION AID, AFRICA HERITAGE FOUNDATION, AFRICA LEGAL AID, AFRICAN DEVELOPMENT ASSOCIATION, ALLIANCE FOR FINANCIAL INCLUSION, BUSINESS ACTION AGAINST CORRUPTION, CARE INTERNATIONAL, CATHOLIC AGENCY FOR OVERSEAS DEVELOPMENT, CENTER FOR INTERNATIONAL PRIVATE ENTERPRISE, CORRUPTION WATCH, COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS, CREATE TRUST, DEMOCRACY WATCH, FORD FOUNDATION, FREEDOM NOW, Free Africa Foundation, GENOCIDE WATCH, Global Advice Network, GLOBAL HUMAN RIGHTS DEFENSE, Global Integrity, INTERNATIONAL CRISIS GROUP, INTERNATIONAL LEGAL ALLIEANCE, Least Developed Countries Watch (LDC Watch), MELINDA & GATES FOUNDATION, Development Research Institute NYU, THE AFRICAN CHAMBER OF COMMERCE IN THE US, THE AFRICAN INSTITUTE OF CORPORATE CITIZENSHIP, The Bertelsmann Foundation, THE COMMONWEALTH BUSINESS COUNCIL, THE CORPORATE COUNCIL ON AFRICA, THE FINANCIAL ACTION TASK FORCE (FATF), THE GLOBAL CLEARINGHOUSE FOR DEVELOPMENT FINANCE, TRANSPARENCY INTERNATIONAL, TRUST Africa, U.K. Anti-Corruption Forum, Overseas Development Institute UK, OXFAM, PARTNERSHIP AFRICA CANADA, PAC, World Vision International, World Accord, HOPE International Development Agency, CARE- Cooperative for Assistance and Relief, Africa Governance Monitoring and Advocacy Project (AfriMAP), AFRICAN DEVELOPMENT BANK, AFRICAN UNION, The African Economic Community (AEC)-AU, Common Market for Eastern and Southern Africa (COMESA), East African Court of Justice (EAC), BANK FOR INTERNATIONAL SETTLEMENTS,ECONOMIC COMMISSION FOR AFRICA (ECA), INTERNATIONAL FUND FOR AGRICULTURAL DEVELOPMENT (IFAD), INSTITUTE FOR INTERNATIONAL COOPERATION AND DEVELOPMENT (IICD), Multilateral Investment Guarantee Agency-World Bank, INTERNATIONAL BANK FOR RECONSTRUCTION AND DEVELOPMENT WORLD BANK, International Monitory Fund (IMF), INTERNATIONAL LABOUR ORGANIZATION, Investment Climate Facilities for Africa Trust (ICF), ORGANIZATION FOR ECONOMIC CO-OPERATION AND DEVELOPMENT, Development Assistance Group (DAG), United Nations (UN)-Sectary, United Nations Human Rights Council, United Nations Development Programme (UNDP), United Nations Conference on Trade and Development (UNCTAD), Multilateral Investment Guarantee Agency, United Nations Industrial Development Organization UNIDO, Jeffrey Sachs (earth institute), Kofi Annan (Africa progress panel)\nየደብዳቤው ግልባጭ ከዚህ በታች ለተዘረዘሩት በአዲስ አበባ ለሚገኙት ኤምባሲዎች አምባሳደሮች በስማቸው ተልኳል፡- ለአሜሪካ፣ ለታላቋ ብሪታኒያ፣ ለስዊድን፣ ለፈረንሣይ፣ ለእስራኤል፣ ለዴንማርክ፣ ለፊንላንድ፣ ለሩዋንዳ፣ ለካናዳ፣ ለብራዚል፣ ለሕንድ፣ ለኬኒያ፣ ለጀርመን፣ ለጣሊያን፣ ለአውሮጳ ኅብረት፣ ለአውስትራሊያ፣ ለቱርክ፣ ለስዊትዘርላንድ፣ ለጃፓን፣ ለዴሞክራቲክ ሪፑብሊክ ኮሪያ፣ ለኢንዶኔዢያ፣ ለሳውዲ አረቢያ፣ ለሩሲያ ፌዴሬሽን፣ ለኖርዌይ፣ ለታንዛኒያ፣ ለግብጽ፣ ለቤልጂየም፣ ለጅቡቲ፣ ለሱዳን፣ ለቻይና ፣ ለደቡብ አፍሪካ እና ለኔዘርላንድስ ኤምባሲ አምባሳደሮች።\nለአገር ውስጥና ለውጭ የሚዲያ ተቋማት እንደ ቋንቋው ተጠቃሚነታቸው ተልኳል። እነዚህም፡ Africa Confidential, Al Jazeera, BBC, the Guardian, New York Times, Washington Post, Wall Street Journal, Bloomberg News, MSNBC, CNN, INDIAN OCEAN NEWSLETTER, REUTERS AFRICA, The East Africa, Business Daily, African Review, Deutsche Welle Radio, VOA Amharic, VOA-English, ESAT, Addis Fortune, ለሪፖርተርና ለሌሎች በአገር ውስጥ እና በዳያስፖራ ለሚገኙ ድረገጾች፣ የራዲዮ ፕሮግራሞች፣ መጦመሪያዎች፣ ወዘተ።\nSeptember 25, 2014 12:53 pm at 12:53 pm\nAnteneh Mequanent says\nSeptember 25, 2014 12:59 pm at 12:59 pm\nSeptember 25, 2014 03:40 pm at 3:40 pm\nSimple fact. Nothing stays as it is foreveve. If TPLF=Tigre do not change, the sons and daughters of them pay the price.\nZare kulf bota lemegbat kulf endehone hulu nege degmo kulf bota endaigebu mekolefiachewu y’honal. Asazagnu neger ahun siltan lai yalut ayilewetum, silezih lijochachewu be’enesu tifat waga yikeflalu. Yezare 20 amet yih hono Nebiy neh kalalachihugn ayidelehum.\nSeptember 25, 2014 08:04 pm at 8:04 pm\nI support your idea but who are you? I think you are a member of G7 or Kingit. Be free from these blood suckers of Dergs. Let me tell you my friend, peace is good for everyone but there many Dergs and theire sons who are hungry for power. So, we are the only once who is their medicin. Try your best with open mind and we will support you for good peace.I always listen you in many medias and you are always talking constractive ideas. But please don’t be fool by the Dergs. Do you know what Dergs and Haileslasie did on our people? We will not forget these evil people to come power again to kill our people.\nAndinet BeEkulnet says\nSeptember 25, 2014 11:14 pm at 11:14 pm\nI agree with what is written most of it. But, I disagree that TPLF represents Tigreans b/c it includes the name “Tigray” on the name of the mafia group TPLF. if we take this argument the word “EPRDF” it stands for “Ethiopian People’s Revolutionary …” does EPRDF represent Ethiopia? NO. Thus, TPLF is oppression all Ethiopians. If someone agrees to serve them it doesn’t matter where you come from. If you oppose then the punishment will be worst for Tigreans.\nSeptember 26, 2014 05:59 am at 5:59 am\nአመንም አላመንም ኢትዮጵያ ውስጥ የብሄር ጥላቻ አለ። የብሄር ጥላቻ አለ ስንል አንዱ ብሄር እንደብሄር ሌላውን ብሄር ይጠላል ማለት አይደለም። ጥላቻው የሚነሳው ፖለቲካዊ ስልጣንንና ፖለቲካዊ ርእዮትን መሰረት ባደረው መንግስታው አወቃቀሩ በቆመበት መሬትና ይህንኑ መዋቅር በሚደግፊ ወገኖች አመለካከት የተነሳ ነው። ደጋፊዎች የቆሙለት መንግስታዊ መዋቅር የሚገለፅበት ሦስት ዋና ዋና ቁመናዎች በአጭሩ እነዚህ ናቸው።\nመንግስታዊ የፖለቲካ ስልጣን: የፖለቲካ ርእዮት ፍልስፍናና የኢኮኖሚ መዋቅርና የሀብት ምንጭ ናቸው።\n1/ ፖለቲካዊ ስልጣን ስንል ኢትዮጵያ ውስጥ ስልጣን የተያዘው በነፃ: ፍትሃዊና ህዝብ በመሰከረለት ምርጫ አይደለም። ይልቁንም በጠመንጃ ስልጣን ላይ የወጣው ህወሀት/ ኢህአዴግ ራሱ ባመቻቸውና ራሱ በመሰከረው ዘዴ ስልጣን መቆየቱን መካድ ሀቁን ለመቅበር መሞከር ነው። በዚህ የስልጣን እርከን ውስጥ የአንበሳውን ድርሻ የያዘው ህወሀት መሆኑን የሚክድ ካለ እሱ ወደህክምና መሄድ የሚገባው ሰው ነው። በአንድ ሀገር ህልውና ውስጥ ወሳኝ የተቋም ሀይል ሶስት ናቸው። መከላከያ: ደህንነትና ፖሊስ። እነዚህ ሶስት ዋና ዋና ተቋማት የአንድን ሀገር ህልውና ይወስናሉ። በአብዛኛው ይልቁንም ከ90% በላይ በህወሀት ቁጥጥር ስር መሆናቸውን ለመካድ መሞከር ትርፉ መላላጥ ነው። ከዚህ በተጨማሪ የአስፈፃሚው አካል ስልጣን የተዋቀረው በህወሀት ማኒፌስቶ ላይ በተመሰረተ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ፍልስፍና ስለሆነ በቅርፅ ፌዴራላዊ የሚመስል በተግባር ግን አንድ ወጥ አስተዳደር ያለው አሰራር የነገሰባት የኢህአዴግ ኢትዮጵያ በማእከላዊ መንግስት ሳንባ የምትተነፍስ ሀገር ናት። የህወሀት/ ኢህአዴግ ሚና በጥምር ፓርቲዎቹ ውስጥ የማቡካት የመጋገር ሚና ከ93 ዓ/ም ወዲህ የሰፋ ባይሆንም እስከ አቶ መለስ ሞት ድረስ መዝለቁ እውነት ነው። ከመለስ ሞት በኋላ የአስፈፃሚው አካል እጅ ያንን ያህል ባይረዝም ዋና ዋና የምንላቸው ተቋማት መረብ ግን በሁለየም ማእዘን አለ። ስለዚህ የህወሀት ኢህአዴግ የስልጣን መገለጫዎችና የመዋቅር ዝርጋታው ከመጠንና ከአይነት አፈፃፀም መለያየት በስተቀር ዛሬም በሀገሪቱ አለ። በበላይነት የስልጣኑ የደም ስር ዝውውር ዛሬም በህወሀት ቁጥጥር ስር ነው።\n2/ ፖለቲካዊ ርእዮት\nየአብዮታዊ ዲሞክራሲን ፍልስፍና ከሰቆጣና ከበለሳ ያልወጣው ኢህአዴን ወይም በምርኮኞች የተዋቀረው ኦህዴድ እንዳልቀረፁት የምንስማማበት ይመስለኛል። በስልት ህወሀት ደርግን በመጣል ብልሀት ላይ እንዲያግዙ: በሂደት ግን በብሄሮች ጥያቄ ላይ በውክልና ምላሽ እንዲሰጡ የተሰሩ የስልጣን መሸጋገሪያ ድልድዮች ሆነው የተቀነባበሩት የህወሀቱ ማሌሊት:ወደጥምረቱ “አብዮታዊ ዴሞክራሲ” በማደግ የወል ከማስመሰሉ በስተቀር የርእዮቱ ፈጣሪ ህወሀት መሆኑም እርግጥ ነው። ድርጅቶቹ በሂደት ሲጠናከሩ ከህወሀት ቁጥጥር ማፈንገጣቸው ባይቀርም የቆሙበት መሰረት ግን በህወሀቱ አብዮታዊ ዲሞክራሲ ርእዮት ላይ ነው። አብዮታዊ/ revolutionary/ ዲሞክራሲ ምን አይነት ፍልስፍና ነው? የሚለውን በዚህ አስተያየት መተንተን ከባድ ነው። ነገር ግን አብዮት ምን ጊዜም ሊበራል አመለካከትን ይፃረራል። ዲሞክራሲ ደግሞ የሊበራል ርእዮት መገለጫ ነው። የሁለቱ ድቅል የሆነው አብዮታዊ ዲሞክራሲ በአጭሩ ሲቀመጥ በማእከላዊው ሶሻሊስታዊ አመራር ስር የተቃኘ በፌዴራል አስተዳደር ተሸፍኖ የሚገኝ አሀዳዊ ስርአት ማለት ነው። ፌዴራል ስቴት ያላቸው ዲሞክራሲያዊ ሀገሮች በምንም መንገድ ፌዴራሉን መንግስት ባዋቀሩ የብሄር ፓርቲዎች አይመራም። የብሄር ፓርቲና የፖለቲካ ፓርቲ ማለት ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። አሁን ያለው እያንዳንዱ የፌዴራል ብሄር ፓርቲ ከአብዮታዊ ማእከላዊነት ነፃ መሆን አይችልም። በተመሳሳይ መልኩ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲዎች የመሆን ብቃትም የላቸውም። የማስመሰል ዲሞክራሲ ካልሆነ በስተቀር አብዮታዊ ፓርቲ በጭራሽ በህዝብ ምርጫና በመድብለ ፓርቲ ስርአት አያምንም። ስለዚህ ይህ በአቶ መለስና በመሰሎቻቸው የተተከለው የፖለቲካዊ ትራጄዲ ትወና መሰረቱ ህወሀት እንጂ ስኳር ያታለላቸው የታምራት ላይኔ ወይም የአባተ ኪሾ አለያም የአባዱላ ሊሆን አይችልም። ሌላው ከዚሁ ጋር ተያይዞ የህወሀት እጅ በሌሎች ተቋማት ውስጥ በረቂቅ ስልት እንደሚካሄድ መዘንጋት የለበትም። ለምሳሌ የህግ ተቋማት: የምርጫ ቦርድ: የፀረሙስና ኮሚሽን: የወጣቶች ሊግ: ጥቃቅንና አነስተኞች:የሴቶች ጥምረት ማኅበራት ወዘተ ኢህአዴጋዊ ሳንባ የተተከለላቸው መሆኑ መዘንጋት የለበትም። ስለዚህ በኢትዮጵያ አዲሱ የፖለቲካ ስርአት ውስጥ አንበሳውን ድርሻ የሚወስደው ህወሀት/ ኢህአዴግ ነው።\n3/ ፋይናንስና ቢዝነስ\nህወሀት ጠንካራ የቢዝነስ ኢምፓየር መገንባቱ ይታወቃል። በአንድ ወቅት አቶ ስብሀት ሲናገሩ በኢትዮጵያ ውስጥ ትልቁ የቢዝነስ ተቋም የህወሀቱ ኢፈርት እንደሆነ ተናግረው ነበር። ለመሆኑ ኢፈርት ለምን አስፈለገ? እውነት የትግራይን ህዝብ በቀጥታ ለማበልፀግ ነው? በተዘዋዋሪ ጠቀሜታ ቢኖረውም እንደአላማ ኢፈርት የቆመው ለህወሀት ህልውና እንጂ ለትግራይ ህዝብ አይደለም። ሊሆንም አይችልም። የህወሀት ኢህአዴጋዊ ህልውና እንዲጠበቅ ምንጩ ያልታወቀ ገንዘብ ያስፈልጋል። መከላከያው: ደህንነቱና ፖሊሳዊው ተቋም የሀገሪቱን ህዝብ እለታዊ የልብ ትርታ ለማዳመጥ ከመደበኛ በጀት ውጪ ለተጨማሪ ስራ ተጨማሪ በጀት መኖሩ የግድ ይለዋል። በተለይም የደህንነቱ ተቋም ሰው ለመደለል: ለመሰለል: ለመግደል: ለማፈን:ለመመልመል: ለማሰለል: ለማማለል: ወዘተ ስራ በጆንያ የተከማቸ ሀብት የግድ ስለሚለው ለዚሁ ሲባል የህወሀቱ ኢፈርት መቋቋም አስፈልጓል። ህወሀት ገቢና ወጪው ለትግራይ ህዝብ የማይነግረው ለምን ይመስላችኋል? አጭሩ ምክንያት ኢፈርት የህወሀትን ህልውና ለማስጠበቅ አስፈላጊው ስለሆነ ነው።\nሌሊች ብዙ ዝርዝር አስረጂዎችን በማቅረብ ህወሀት እንዴት አድርጎ የቢዝነስ ተቋማትን: የንግድ አሰራሮችን: የኢንቨስትመንት አካሄዶችን እንደሚቆጣጠር ማቅረብ ይቻላል።\nበአጠቃላይ በዋናነት ህወሀት በኢህአዴግ ውስጥ ያለውን ስፍራ ለማስጠበቅ በተለይ ደግሞ ኢህአዴግ ረጅም የስልጣን ዘመን በሀገሪቱ እንዲኖረው ትልቁን ሚና ይጫወታል። ከአቶ መለስ ሞት በኋላ ፓርቲው የውስጥ መንገራገጭ ቢያሳይም ዋናውን ስፍራ በዚህ ክፍተት እንዳያጣ ቋሚ በሆኑት መንግስታዊ ምሰሶዎች ላይ ዛሬም እንደተተከለ ነው።\nከዚህ ማጠቃለያ ሃሳብ ተነስተን ወደተነሳንበት ነጥብ ስንመለስ የብሄር ጥላቻ አለ? የለም? የሚለውን ስንመለከት አለ! የሚለውን ምላሽ እናገኛለን።\n1/ ኢህአዴግ ይህንን ሁሉ ፈፅሞብናል የሚሉ ሁሉ የስርአቱ ምሰሶ ህወሀት በመሆኑ እንደስርአት ህወሀት ኢህአዴግን የሚጠሉ ህዝቦች አሉ። በተለይም ከአማራውና ከኦሮሞው ልሂቃንና አቀንቃኞቻቸው ዘንድ በህወሀት ላይ ያለው ጥላቻ ከፍተኛ ነው።\n2/ ህወሀት/ ኢህአዴግን ከመጥላት የተነሳ እሱን እንደህልውናቸው አድርገው የሚመለከቱ በተለይም የትግራይ ብሄር ደጋፊዎች በህወሀት አይን ልክ ይጠላሉ። ህወሀትን እንደትግራይ ብሄር ልዩ ስጦታ አድርገው የሚመለከቱ የብሄሩ አባላት በሌሎች ብሄሮች ዘንድ ሀገር እንደሚያጠፋ ፓርቲ ደጋፊነት በመቆጠራቸው ጥላቻ አለ።\n3/ ህወሀት ኢህአዴግ የቆመበትን የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ፌዴራል መዋቅርና መዋቅሩ ያስከተለውን ሂደት የማይቀበሉ ወገኖች የሚቆጠሩት እንደቀድሞ ስርአት ናፋቂነት ነው። በተለይም የትምክህት ሀይሎች ወይም ነፍጠኞች በሚል ሽፋን የአማራው ልሂቃንና ደጋፊዎች ላይ ጥላቻው ከትግራዩና ከኦሮሞው ይወርዳል።\n4/ ኦሮሞው ስልጣን ላይ በሌለው አማራ ላይ ተመልሶ ሊመጣ ይችላል በሚል ፍራቻና ያለፈውን ቁስልል እያከከ አማራውን ይጠላል።\nስለሆነም የጥላቻ ጥጉ ከፍ ማለቱን ማስተባበል አይቻልም። ወደፊትስ ይህ ሂደት ያድጋል? ወይስ ይከስማል? እንዴት?\nOctober 8, 2014 04:10 pm at 4:10 pm\n5. Amarawuna tigrewus Oromo siltan lai keweta ayeketu kitat lifetsmbn yichilal blewu Oromowun aytelum. TPLF siltan ke’iju yemiweta kemeselewu leOromowu set’to yemihed yimeslegnal.\nOctober 9, 2014 03:41 pm at 3:41 pm\nChigru amarawu siltan lai bayhonm milasu gin ahunm yeEthipia bher bheresebochn kemesadeb alarefem, Ato Almneh endalut.\nSeptember 26, 2014 11:59 pm at 11:59 pm\nGreat job.We need peace and equality in Ethiopia.\nSeptember 27, 2014 12:28 am at 12:28 am\nAto Obang e/r tena ena edmen yestot Betam Betam ENAMESEGINOTALEN…LENESUM MESMIA LIBONA YESTACHEW . ETHIOPIA LEZELALEM TEKEBRA TINUR !!!


አዳዲስ ጠበቃዎች, ህግ ይታያል ፖርቱጋል አሁን የከተማ ፖርቹጋልኛ ጠበቃዎች - ጠበቃዎች ውስጥ ብራዚል እና ፖርቱጋል! ሁሉም ጠበቃዎች ናቸው የመስመር.\nአዳዲስ ጠበቃዎች, ህግ ይታያል ፖርቱጋል አሁን የከተማ ፖርቹጋልኛ ጠበቃዎች\nጠበቃዎች የኢ ቢሮ ስለጀመሩ, ፖርቱጋልቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የተጠቃለለ, ይገናኛሉ, ለወንጀል ሲቪል, ግብር, ሆኖ, ስደተኞች, ሪል ስቴት, አካባቢያዊና ጉዳዮች ያልሆነ አንድ እና በግዢ. የእኛ ልምምድ የሚያተኩረው አዳዲስ ግምገማዎች የተወሰነ. ሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ እንድል የሚሰጡዋቸውን ጠበቃዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ህግ ሙሉ-አገልግሎትን ገለልተኛ ሕግ ቢሮ የሚሰጡዋቸውን, ፖርቱጋል. ወደ ቢሮ ስለጀመሩ ያሉ የንግድ እና የተጠቃለለ ህግ, ፋይናንስ, ሪል ስቴት, ግብር, የቅጥር እና ማህበራዊ ደህንነት የሲቪል ሕግ የአእምሮ ንብረት እና ለሙግት እንዲሁም.\nነው ጠበቃዎች ስር አዲስ ስም ነው\nሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ ሕግ ጽ ቤት ነው ጽኑ ስለጀመሩ, ፖርቱጋል የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ይታያል የሚሰጡዋቸውን በሁሉም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ነዋሪ ወይም ያልሆነ ነዋሪ ኩባንያ ውስጥ ፖርቱጋል, ፍቃድ ይሰጥዎታል በጊዜ ሆኗል ሕጋዊ. የሚሰጡዋቸውን ሕግ ጽ ቤት, እናምናለን. ሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ, ሠ ቅድሚያ ሙሉ አገልግሎት ሕግ ምሰሶዎች የሚሰጡዋቸውን, ፖርቱጋል. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በመስጠት እና ኢንሹራንስ, የንግድ እና የተጠቃለለ ሕግ የአእምሮ እና ንብረት ማስተላለፍ, እና, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በሕግ, ግምገማዎች, ሪል ስቴት ጋር የተያያዙ. ሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ ክሬዲት ካርዶች ነው ሙሉ አገልግሎት ሕግ ምሰሶዎች ላይ የተሻሻለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ታሪክ ግምገማ ጥራት እና የግል አገልግሎት ውስጥ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእኔ. የሚሰጡዋቸውን የአሁን, አለው ከሰላሳ ሰባት አጋሮች እና አርባ-ሁለት ታላቅ ተጠቃሚ መውጣት ብዛት ይልቅ ሁለት መቶ የሚያሟሉ ጠበቃዎች እንደ. ሌሎች ሀላፊነታቸው, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚያካሂደው ሕግ ምሰሶዎች አጠቃላይ እይታ ተጠቃሚ ጠበቃዎች አለው አጠቃላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሕግ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለማቅረብ የሚሰጡዋቸውን አሁን ባለሞያ አገልግሎት ነው አሁን ነፃ, ግብይት ቴክኒካዊ አጋዥነት ካላቸው የንግድ ይገናኛሉ እና አዳዲስ ይታያል አገባብ ሕጋዊ. የእኛ የሚሰጡዋቸውን የተነደፈው ለማረጋገጥ ቅድሚያ. እኛ ጋር ነው ግምገማዎች አሁን እንደ ግምገማዎች ስኬታማ በይፋ ተሞክሮ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ ሕግ ጽ ቤት-ይዘት ለማረጋገጥ የእርስዎ ህጋዊ ግምገማዎች አሁን እንደ በይፋ ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእኛ አካባቢዎች ልምምድ እና ጥሪ. በይፋ ህግ ጽ ቤት. ማህበር አሁን ሕግ ምሰሶዎች ክህነቱ ውስጥ. ልምምድ በመስጠት በመሠረቱ ሁሉም ዋና ዋና አካባቢዎች ኮርፖሬት እና ንግድ ሕግ ጨምሮ የግብር አማካሪዎች እና የግብር አስተዳደር እና አለው አደረገ በቀዳሚ ግምገማዎች ፋውንዴሽን እንደ ሕጋዊ ይታያል ጋር ወኪል አባላት አቀፍ እና ፖርቹጋልኛ. ሳሙኤል, ሙሉ አገልግሎት ሕግ ጽ ቤት መሆኑን. አሁን ተልዕኮ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች. ነፃ ነው ሙሉ አገልግሎት ሕግ ቢሮ ይገናኛሉ አጋዥነት በሁሉም አገልግሎቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ የስራ ልምድ እና ጠበቃዎች. አሁን የሃገር ውስጥ እና ዓለማቀፍ ሕግ ሲሆን ሆኗል መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ የህግ አገልግሎቶች. አጋዥነት ነው ሙሉ አገልግሎት ሕግ ምሰሶዎች ተመሠረተ ውስጥ. የእኛ ሕግ ጽ ቤት ነው የሚሰጡዋቸውን, ፖርቱጋል. የእኛ የሚሰጡዋቸውን የህግ ምክር እና ማቅረብ የተሻለ ጥራት የህግ አገልግሎት ምክር ቤታችን የሚሰጡዋቸውን የተለያዩ. የእኛ ጠበቃዎች ግምገማዎች በይፋ ትልቅ ዓለም አቀፍ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች.\nማህበር የኢ አቀፍ ሕግ ምሰሶዎች ስለጀመሩ, ፖርቱጋል እና እንዲወያዩ ግለሰቦች ኩባንያዎች.\nቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ኮርፖሬት ሕግ እና, የሮማ የሚሰጡዋቸውን እና ፋይናንስ, የግብር ሕግ የሰልጣኞቹ የሚሰጡዋቸውን. አዲስ ነገር አዲስ ማህበር ያለ ሕግ ምሰሶዎች ማለት ዩናይትድ መጠቀም እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አጋሮች, ኔልሰን በጣም አዲስ እና ã አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. አዲስ ነገር አዲስ ቅድሚያ አለብዎት ሕግ ምሰሶዎች, ሆኗል መጠቀም ለማቅረብ ይዘት አገልግሎት ኩባንያዎች ወይም. አሁን ሀላፊነታቸው የሚሰጡዋቸውን ከተማ ማዕከል ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል አካባቢዎች ሕግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጣም ጥራት አገልግሎቶች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ፈተናዎች ይገናኛሉ. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል ሲቪል, የወንጀል, የታዘዘ, ቤተሰብ, ጠበቃዎች ያለ ሕግ ምሰሶዎች ስለጀመሩ አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል ውስጥ የተጠቃለለ, የሲቪል, እና ምዝገባ ሕግ እና ንብረት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ህጋዊ በቀዳሚ ግብር ላይ በሚስጥራዊነት እና እንደመለሰለት. የእኛ ጠበቃዎች መናገር በርካታ የውጭ ሀገር ቋንቋዎች. እኛ ትንሽ ሕግ ቢሮ ውስጥ ግምገማ (ሰሜን ነው). አሁን የሚሰጡዋቸውን እና የማህበረሰብ እኛ ባብዛኛው አግልግሎቶች ውስጥ ሪል ስቴት ዓ. ም ውስጥ ፖርቱጋል, ሪል ስቴት ሕግ አቀፍ ቢፈቅድ እና í é ነበር የመጀመሪያው የውጭ ሕግ ምሰሶዎች ለማቅረብ ህጋዊ አገልግሎቶችን ፖርቱጋል. ባለፉት አስር አመታት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ነው ጥንካሬ ጋር ጥንካሬ እና ዛሬ በይፋ አዳዲስ ዝና ውስጥ ፖርቹጋልኛ ሕጋዊ. ውስጥ, ምሰሶዎች ç ለማስተላለፍ ማህበር ቀላል ኃይላት. ግምገማ ማህበር - ለማስተላለፍ ጠበቃዎች, የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ባለሙያ ምሰሶዎች አሁን የሚመራበት የኢትዮጵያ ኩባንያዎች ግምገማዎች አሁን እንደ ለሙግት, ክሬዲት ማግኛ, አዳዲስ, የታዘዘ, የተጠቃለለ, የግል እና የአደባባይ የሚሰጡዋቸውን, የንግድ የሚሰጡዋቸውን, የአእምሮአዊ. አጋዥነት ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር እና አሁን ጠንካራ ኢንተርናሽናል. ከተጠነሰሰበት ጊዜ ጀምሮ በኩል ማህበራት ክህነቱ አሁን እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ እና የብራዚል ሲሆን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አጋዥነት ግምገማ አለው ሀላፊነታቸው ውስጥ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና (ፖርቱጋል) (አንጐላ) (ሞዛምቢክ).\nጠበቃዎች ነው ግምገማዎች አሁን ነው ሕግ ቢሮ ጠበቃዎች.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, ታላቅ እና የረዥም ጊዜ አጋር ነው. ማናጀር አዳዲስ ግምገማዎች አለው ስለሚያምኑ. አዲሱ ቢሮ, መገለጫዎ ጋር የአካባቢ. ደረጃ በዚህ ዙሪያ እንቅስቃሴ ደረጃ ሠላሳ ዓመት የእኛ ሕግ ምሰሶዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ሕጋዊ አገልግሎቶች የብሔራዊ የውጭ እና ኩባንያዎች ውስጥ የሚከተሉት አካባቢዎች - የንግድ, የተጠቃለለ, የግብር እና የታዘዘ ሕግ ውስጥ ምን ትኩረቶች ጋር ሆኗል ወይም አንድ ሆኗል ተሃድሶን እና. ጠበቃዎች ጥግ ላይ ትንሽ ሕግ ምሰሶዎች እና ውስጥ አለም አቀፍ እና የሃገር ውስጥ, ለሙግት እና የግብር ህግ አማካኝነት ግምገማዎች አሁን ተሞክሮ በእነዚህ አካባቢዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ለማገልገል ሕጋዊ እርዳታ ውስጥ እና, ኢንተርናሽናል ስለጀመሩ ቅድሚያ, ስርጭት የሚሰጡዋቸውን እና ቴሌቪዥን የምርት እና የተጠቃለለ. ሆኗል ነፃ (ይገናኛሉ) አንድ አለም ሕግ ምሰሶዎች ስለጀመሩ, ፖርቱጋል በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነው የባለሙያ ህጋዊ. ወደ ምሰሶዎች ነው ይገናኛሉ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ላይ አምስት መቶ ኩባንያዎች ብዙ ላገኘው ውስጥ ከፍተኛ. የእኛ የሚሰጡዋቸውን ናቸው የሚሰጡዋቸውን. እኛ ደረጃ ጥራት አገልግሎት ማለት እንሰጣለን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን. ከባልደረቦቻችን ጋር በቅርበት የእኛ.\nእንሞክራለን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በመስጠት የህግ መፍትሄዎች ጋር ውስብስብ ችግሮች.\nቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አጋዥነት.\nማኅበረሰብ ጠበቃዎች - ፖርቹጋልኛ ሕግ - አቀፍ ሕግ\nर उपभोक्ता संरक्षण वकीलहरु ब्राजिल