“አርሬ አይተኸኝ ነው እንጂ እኔም ሸክላ ነበርኩ” አለ ጀበና | justiceethio\n← ከኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር /ኢ.ሕ.አ.ግ/ የተሰጠ መግለጫ\nካሁን ቀደም በነፃ ከተለቀቁት ሙስሊሞች ውስጥ 2ቱ እንደገና እንዲከላከሉ ተወሰነ →\nበዓለም ላይ በተደጋጋሚ ዝናን አትርፈው ተጠቃሽ ከሆኑት ተረቶች መካከል የሚከተለው ይገኝበታል። ደራሲ ገብረክርስቶስ ኃይለሥላሴ በፃፉት “የሉሲ ከዋክብትና ሌሎችም” በተሰኘው የውርስ ትርጉም የልጆች መልካም ሥነ – ምግባር መጽሐፍ፤ ያገኘነውን ለዛሬ ባጭሩ አቅርበነዋል። በድሮ ጊዜ በአራዊትና በወፎች መካከል ጦርነት ተደርጐ ነበር። የሌት ወፎች ከወፎች ጋር ተሰልፈው ተዋግተዋል። ነገር ግን በመጀመሪያው ጦርነት ወፎች ክፉኛ ተሸነፉ። የሌት ወፎች በሁኔታው ስለሰጉ በየዛፉ አንጓ ላይ ተደብቀው፣ የጦርነቱን የመጨረሻ ውጤት ተጠባበቁ። ድል አድራጊዎቹ አራዊት ወደቤታቸው ሲሄዱ፣ የሌት ወፎች ተደባልቀው አብረው ሄዱ። ትንሽ ከተጓዙ በኋላ፣ አራዊቱ ነቁባቸው (አወቁባቸው)። “ይቅርታ! እናንተ ከወፎች ወገን ተሰልፋችሁ የወጋችሁን አይደላችሁም እንዴ?” በማለት የሌት ወፎችን ጠየቋቸው። የሌት ወፎችም እንዲህ ሲሉ መለሱ።\nበህይወታችን፤ በተለይም በፖለቲካ ህይወታችን ውስጥ ሁለት ቦታ መርገጥ፣ ሁለት አቋም መያዝ፣ በተለይም በፈጠነ ግልብጥብጦሽ ውስጥ እንደእስስት መቀያየር፤ ማንነትን የማጣትን ያህል አደጋ አለው። በኢትዮጵያውያን ዘንድ፤ አርበኛ ነን እያሉ የባንዳ ሥራ መሥራት በታሪክም በኑሮም የእርግማን ዒላማ መሆን ነው። “ጠላትማ ምን ጊዜም ጠላት ነው አስቀድሞ መግደል አሾክሿኪውን ነው” የሚለው የፉከራና የሽለላ ግጥም ያለዋዛ አልተገጠመም። ይሄ ግጥም፤ አይጥ ነው ብለው አቅርበውት የሌሊት ወፍ ሆኖ ለሚገኘውና፤ የሌሊት ወፍ ነው ብለው ሲያቀርቡት አይጥ ሆኖ ለሚገኝ ግለ-ሰብ፤ አልፎ ተርፎም ለሚያንሿክክና ለሚያሾከሹክ ሥራዬ ተብሎ የተፃፈ ሳይሆን አይቀርም። “የአድር – ባይነት ዥውዥው መቼም ማቆሚያ የለውም” ይላል ሌኒን። ዕውነት ነው። መወዛወዙ በራሱ ቢቀር ባልከፋ። ግን ወዲህ ሲመጣ ካንዱ ሲላተም፣ ወዲያ ሲሄድ ከሌላው ሲላተም ጦሱ ለሰው መትረፉ ነው ጣጣው።\nገጣሚና ፀሐፌ – ተውኔት መንግሥቱ ለማ፤ ስለ አንድ ሚስቱ ስለምትደበድበው ባል ሲያወሱ፤ “ሰውዬውን ሚስቱ በትግል ጥላው፤ እላዩ ላይ ተቀምጣ በቡጢ ስታነግለው፤ ጐረቤት ይደርሳል። “ምነው ምን ተፈጠረ?” ይላል ጐረቤት። ይሄኔ ባል፤ የሚስቱን የበላይነትና ነውሩን አለመቀበሉን ለጐረቤቶቹ ለማስረዳት፤ “እስካሁን ከላይ ነበርኩኝ አዲስ ግልብጥ ነኝ! አዲስ ግልብጥ ነኝ!!” እያለ ጮኸ። አቶ መንግሥቱ ይሄን ጨዋታ ያመጡት፣ ባገራችን አዲስ መንግሥት መጥቶ ሁሉም “አሸወይናዬ” ማለት ሲጀምር ነው። ያኔ እንግዲህ “ስለ አዲሱ መንግሥት ለምን አትፅፉም?” ተብለው ሲጠየቁ፤ “እኔ አዲስ ግልብጥ አይደለሁማ!” ባሉበት ወቅት ነው። አዲስ ግልብጥ መሆንና በየጊዜው መገለባበጥ የአንድ ሣንቲም ሁለት ገፅታዎች ናቸው። ከለየለት አድርባይነት ተለይተው አይታዩም። ከአንድ ፓርቲ ወጥቶ ለሌላ ፓርቲ መገበር አድር ባይነት ነው። ከአንድ መንግሥት ወጥቶ ለተቃራኒው መንግሥት እጅ ሰጥቶ ማገልገልም የአድርባይነትን ትርጉም ያሟላል። ከሁሉም በላይ ግን በልብ ማመንዘር ይከፋል። ከዚህ ይሰውረን። ከሀገራችን ችግሮች አንዱ፤ “ወደቀ ሲባል ተሰበረ” ማለታችን ነው። እንዲህ ካልሆነ ሞተን እንገኛለን ብለን ስናበቃ ያ ጉዳይ ከተከወነ፤ አዲስ ቦቃ ልናወጣለት ደሞ ሌላ ፀጉር ስንጠቃ እንጀምራለን።\nደግን ደግ ክፉን ክፉ ማለት መቻል ትልቅ ፀጋ ነው። እርግጥ፤ ዝም ማለትም ሌላው ፀጋ ነው። ቃል በማይከበርበት፣ ፕላን በወግ በማይተገበርበት አገር፣ “ካልታዘልኩ አላምንም” ማለታችን ትክክል መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ ለውጥን ግን በውል ማስተዋል ተገቢ ይሆናል። “ውሃ ከዚህ ቀን እስከዚህ ቀን ድረስ ይጠፋል” ብሎ ቀድሞ ማሳወቅ፣ ውሃ አጠራቅሙ ማለት በትክክለኛ መረጃ አሰጣጥ ማመን ነው። በ ስልክም፣ በ መብራትም፣ በ ምርጫም፣ በ ሹም – ሽ ርም ወ ዘተ አ ስቀድሞ መረጃ እንድናገኝ ቢደረግ መተማመን ይበረክታል። ማንኛውም ወገናችን፤ የመከላከያ ባለስልጣን ይሁን የክልል፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ቀራቢ ይሁን ተራ ማሪ፤ ሙስና ከፈፀመ ሙሰኛ ነው! መረጃውን ማግኘትም መብታችን ነው፡፡ በተግባር ምን ማለት እንደሆነ በየቤቱ የሆነውን መቃኘት ነው። መረጃ መስጠት የመሻሻል ምልክት መሆኑን ግን በተቀዳሚ ማድነቅ መልካምነት ነው። ተግባሩ ካረካን መልካም። ውሸት ከሆነ ግን “አርሬ አይተኸኝ ነው እንጂ እኔም ሸክላ ነበርኩ” ያለውን ጀበና በማስታወስ ቸግሮን ነው እንጂ አንታለልም ማለት ግድ ይሆናል።


ለ ተጽዕኖ ፈጣሪ ወይም ለጋዜጠኞች ማስተላለፍ ትክክለኛው መሣሪያ | Martech Zone\nሜልታተር ለብሎግችን ትልቅ ስፖንሰር ሆኗል ፡፡ የተጨናነቀ እና ከፍተኛ ምላሽ ያለው ማህበራዊ ማዳመጥ ላይ እኛ አንድ ዓለም አቀፍ ዌብናር ከእነሱ ጋር አደረግን ፡፡ እና እኛ ከእነሱ ጋር የመጀመሪያውን ኢንፎግራፊክ ለመልቀቅ ዝግጁ ነን! የስፖንሰርሺፕ ሥራው በቅደም ተከተል ለባህላዊና ለማህበራዊ ማዳመጥ በዜና እና ባዝ ምርቶቻቸው ላይ ያተኮረ ነው ፣ ነገር ግን ሕይወቴን እንደ አንድ የሚያደርግ የዜና ምርታቸውን ለሕዝብ ግንኙነት ባለሙያዎች አንድ ገጽታ ላነሳ ፈልጌ ነበር ፡፡ ተፅዕኖ ፈጣሪ አንድ ቶን ይቀላል…\nከሕዝብ ግንኙነት ባለሙያዎች የምቀበላቸው አብዛኛዎቹ እርከኖች ከየራሳቸው አድራሻ የሚመጡ ሲሆን የመልእክት ሳጥኔን የሚዘጋ የቡድን እና የፍንዳታ ቁጣዎች ናቸው ፡፡ እነዚህ ሰዎች የኢሜል አድራሻዬን የሚዘረዝሩ ባህላዊውን የፒ.ፒ. ፍለጋ መሳሪያዎች ይጠቀማሉ እና እነሱ የእኔን ጉድለትን SPAM ያደርጋሉ ፡፡ እንዴት ማድረግ እንዳለባቸው አልገባቸውም ብሎገር ጫን እና ጋዜጠኞች ታክቲካቸውን እንኳን በጣም እንደሚወዱ እርግጠኛ ነኝ ፡፡\nየእኔ ይዘት ከደንበኞቻቸው ጋር የሚስማማ መሆኑን ለመመልከት ግለሰቡ 5 ደቂቃዎችን እንዲወስድ በግልፅ በድሃ ወይም አግባብነት በሌላቸው ሜዳዎች ላይ መልስ እሰጣለሁ ፡፡ ብዙዎቹ ችኮላ ስለሆኑ እና ለድርጊታቸው የሚያስከትሉት ውጤት አለ ብለው አያስቡም ብዬ ያሰብኩ አይመስለኝም ፡፡ ግን አሉ ፡፡ እንደ እኔ ያሉ ሰዎች በገቢ መልዕክት ሳጥናችን ውስጥ ሌላ ጫወታ በጭራሽ እንዳናየው ወዲያውኑ እንደ አላስፈላጊ ሪፖርት ያደርጉላቸዋል ፡፡ ለዚያ የ ‹PR› ሰው በእውነቱ የሚያሳዝን ነው - አንድ ቀን ለብሎግችን ትልቅ ቦታ ሊኖረው ይችላል ፡፡\nትናንት ፣ ከፕሬዚዳንት ኤጄንሲ (ኤጄንሲ ኤጄንሲ) በመጠቀም የተጣራ ኢሜል ደርሶኛል የሚልትዋተር የህዝብ ግንኙነት አገልግሎት መስጫ መሳሪያዎች. ላኪውን አግባብነት ስላልነበራቸው አልጠቅስም - ግን ኢሜሉ ከግራፊክስ ጋር ኤችቲኤምኤል ነበር እና በእሱ ላይ በዓለም ውስጥ ምርጥ አማራጭ ነበረው - አንድ አገናኝን ከደንበኝነት ምዝገባ ውጣ. ያንን አገናኝ ጠቅ በማድረግ ወደ ሌላ ማያ ገጽ አመጣሁ ፡፡\nዋው ፣ ከእነዚህ ሜዳዎች ወይም ከጠቅላላው የመረጃ ቋት ምዝገባ ለመውጣት አማራጭ ነው! ያ በጣም ኃይለኛ ፣ ግልፅ ነው እና የአር.ሲ. ወኪልን እና ሜልታቫትን ስርዓታቸውን አላግባብ ለሚጠቀሙ ሁሉ ተጠያቂ ያደርጋል ፡፡ ይበልጥ አስደሳች የሆነው ከሜልትዋተር የሚመጣ ወይም ወደ ኢሜል አገልግሎትዎ የሚሄድ የኢሜል አማራጭ ነው ፡፡ አብዛኛዎቹ የኢሜል ደንበኞች የኢሜል አድራሻዎችን በራስ-ሰር የመሄድ ወይም አልፎ ተርፎም የማገድ ችሎታ ስለሚሰጡ ይህ ተጨማሪ የተጠያቂነት ደረጃ ነው ፡፡\nሙያዊ የህዝብ ግንኙነትን ወይም የውጭ ግንኙነት ኤጄንሲን የሚመሩ ከሆነ እና ቡድንዎ ግንኙነቶችን እንዲገነባ በእውነት ከፈለጉ (እንደነሱ መሆን አለበት) እና እነሱን ተጠያቂ ያድርጓቸው ፣ ይህ ለእርዳታዎ የሚያስፈልገው ይህ አይነት መሳሪያ ነው ፡፡ ላለመጥቀስ ላለመጥራት ሜልታተር በመረጃ ቋታቸው ውስጥ ከ 350,000 በላይ የሚዲያ መገናኛዎች አሏቸው ትክክለኛ ተጽዕኖ ፈጣሪዎችን እና ጋዜጠኞችን ለማግኘት እርስዎን ለማገዝ በእያንዳንዱ ላይ ብዙ መረጃዎችን ይ withል ፡፡\nይፋ ማውጣት ይህ ልጥፍ በሜልተርዋው አልተጠየቀም ፣ ሁሉም እኔ ነበርኩ።\nመለያዎች: ግጥምቅጥነት ኢሜልተጽዕኖ ፈጣሪዎችጋዜጠኞችን ማሰማራትprየህዝብ ግንኙነት


የኩባንያ መገለጫ - ተነሣና (ቲያንጂን) ብረት የሽያጭ Co., Ltd\nኩባንያ መፈክር: የተመረጡ ምርቶችን ተነሥታችሁ ብረት ናቸው\nየኩባንያ ተፈላጊ መርህ ጋር ያለው ኩባንያ ያከብራል "ጥራት, አስተዳደር አስፈላጊ ነው ቅድሚያ ነው". 2008, ኤ ፒ ማረጋገጫ, የአውሮፓ የምስክር ወረቀት, ዓ.ም. እውቅና ማረጋገጫ: የእኛ ኩባንያ ISO9001 በ ብቃት ቆይቷል. የጥራት ማኔጅመንት ሥርዓት ማረጋገጫ ቻይና ምደባ ማህበረሰብ የምስክር ወረቀት, ቻይና ምደባ ማህበረሰብ ፋብሪካ እውቅና ማረጋገጫ ስልጣን.\nየኩባንያ አገልግሎት: ተነሣና እንደ ነጠላ እና ድርብ Fusion መጠናከር epoxy (FBE) የዱቄት ሽፋን እንደ ብረት ቧንቧ ፀረ-ዝገት ምሕንድስና የተለያዩ በማካሄድ መካከል ብቃት በማድረግ, በርካታ ዓለም አቀፍ የላቁ የምርት መስመሮች እና የብረት ቧንቧ ፀረ-ዝገት ልዩ መሳሪያ የታጠቁ ነው. ድርብ ከፕላስቲክ (2 ጴጥ) እና 3PE ልባስ, ድርብ polypropylene (2PP) ልባስ, 3PP በውጭው ልባስ እና ውስጣዊ እና በውጨኛው ፕላስቲክ ሽፋን ቅቦች. በተጨማሪ, ኩባንያው ይችላል ብረት ቧንቧ ግድግዳ, epoxy ከሰል በቅጥራን ሽፋን, epoxy ሙጫ ሽፋን, እና የሲሚንቶ የሞርታር ሽፋን ላይ IPN8710 ያልሆኑ መርዛማ ልባስ ጨምሮ የፀረ-ዝገት ቀለሞች ጋር ደግሞ ኮት ብረት ቧንቧ.\nበመጀመሪያ ደንበኛ መደመርን በውስጡ ሕይወት እንደ ጥራት መውሰድ. ኩባንያው የምርት ተሞክሮ ጋር ከፍተኛ መሐንዲሶች እና ውስጥ-ሽያጭ የቅድመ-ሽያጭ የተቋቋመ ዝርዝር, እና በኋላ-ሽያጭ አገልግሎት ተቀጣሪ አድርጓል. ይህ ደንበኛ ጋር የረጅም ትብብር እና በጋራ ጠቃሚ ግንኙነት ማቋቋም, የእኛን ምርቶች እና አገልግሎቶች ይበልጥ አስተማማኝ ለማድረግ መላው ሂደት አጠቃላይ ጥራት ቁጥጥር ውጭ ይወስዳቸዋል.


ዘረኝነትና መዘዙ (ግርማ እንድሪያስ) | EthioReference >\n4:11 pm - Thursday January 24, 3918\nዘረኝነትና መዘዙ (ግርማ እንድሪያስ)\nPosted by admin\t| 08/05/2014 | 0\n”…ግቢያችን የብረት በር ነው። እንድንከፍተው የፈለጉ ሰዎች በሩን ደበደቡት። ታላቅ እህቴ የእናታችንን ትካዜ ለማረሳሳት፤ የኣትክልት ዓይነቶች እያቀራረበች ነበር። እህቴ የበሩን መደብደብ በመስማቱዋ የምትሰራውን ኣቁማ ለመክፈት ሄደች።\n”ማነው?” በትህትና ጠየቀች።\n”ክፈች!!” ሃይለኛ ቃል ኣምባረቀባት።\n”…በዚያ ጊዜ እንዲህ የተገደለ ታድሏል ይባላል። በጥይት በሩ ላይ ጭንቅላቱዋን በርቅሰው ጥሏት። የሰማነው የጥይት ጩኽት፣ መላ ቤታችንን ኣናጋው። በዚያን ጊዜ የነበረንን ስሜት ለመግለጽ ያዳግተኝ ይሆናል። ግማሻችን ተንቀጥቅጠናል፣ ወይም ፈዝዘናል፣ ኣለያም ወደበሩ ሄደናል። ኣራት የሚሆኑ ሚሊሺያዎች መሳሪያና ባንጋ ይዘው ገቡ። ባንጋ ማለት ቆንጨራ ይዘው ገቡ። ሁላችንንም ግቢያችን ውስጥ ኣንድ ቦታ ሰበሰቡን። ኣንበረከኩን። ኣንድ በኣንድ እያነሱ በጥይት ይቆጥሩብን ጀመር። አናቴ ልጆቼን ኣትግደሉ በማለት ስትጮህ በባንጋ ኣንገቱዋን ቆረጡት። ያን ጊዜ ነበር የደመ- ነፍስ መፍጨርጨር የጀመርነው። ቢሆንም ማናቸውም ሊተርፉ ኣልቻሉም። ለምን አግሬን ባባንጋ ቆርጠው፣ ይሄን የግራ ጡቴን ቀድደው፣ ጥለውኝ እንደሄዱ ኣይገባኝም። የዚያች ተወልጄ ያደግሁበት ግቢ ውስጥ፣ እናቴን፣ እህቴን፣ የእህቴ ባልና ልጆቹዋን ባለበቴና ልጆቼ በኣሰቃቂ ሁኔታ ተገድለው ሬሳቸው ናባራንጎ ወንዝ ተጣለ። ራሴን ሳውቅ ራሴን እንዳጠፋ እንኩዋን ኣልተፈቀደልኝም። ከዚያ በሁዋላማ ለወሬ እኔ ተረፍኩ እንጂ በሶስት ወር ጊዜ ውስጥ ከኣፕሪል እስከ ጁላይ 1 ሚሊዮን ቱትሲ የሁቱ ሰለባ ሆነ።”\n(ይህን የተረከልኝ የወቅቱ ሰለባ የነበረው ቻርለስ ንኮሮንኮ ነው። ቻርለስ ንኮሮንኮን ያገኘሁት ኬኒያ ነበር። በወቅቱ ይሄኑኑ ቃለ መጠይቅ በሃገር ቤት በሚታተመው ኢትኦጵ መጽሔት ላይ ለህትመት በቅቶኣል። ቅጽ 1 ቁጥር 1. 1991 ዓ/ም።)\n”ገንዘብ የምትሰጠኝ ከሆነ በመሳሪያ አገድልሃለሁ”\n”…ትልቁና ኣሰቃቂው እልቂት የደረሰው በጸሎት ላይ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንዳሉ በባንጋና በጥይት ያለቁት ሰላሳ ኣምስት ሺ ቱትሲዎች፣በጥይት የመሞት ዕድሉን ያገኙት፣ ጎረምሳዎቹ አንጂ ኣሮጊት፣ ህጻናት፣ ነፍሰጡሮች ኣቅመ ደካሞች ያለቁት በባንጋ ወይም በሜጫ ነው። በተሳለና በሾለ ባንጋ…ከዚያ በሁውላማ በጥይት ለመሞት ገንዘብ ለሁቱ ሚሊሺያዎች መስጠት ኣለብህ። እነሱም ለመሞት የትኛው እንደሚሻልህ ያስመርጡሃል። ”ገንዘብ የምትሰጠኝ ከሆነ በመሳሪያ አገድልሃለሁ፣ ኣለበለዚያ የምገድልህ (የምትሞተው) በባንጋ ነው እያሉ ስለቱን እያብለጨለጩ ያሳዩሃል። ኣብሮህ የነበረው አጅህ ወይም አግርህ በባንጋ ተቆርጦ ለተወሰነ ደቂቃ የተለየውን ኣካልህን ትመለከተዋለህ። ህይወት ከነፍስህ አስክትለይ። ኣሁን አኔ አከሌ የምለው ዘመድ አንደሌለኝ ሳውቅ የመኖሬ ትርጉም ግራ ያጋባኛል። ከጣት ጣት ይበልጣልና ሁልጊዜ ያንን ኣሰቃቂ ዕለት ሳስታውሰው የእናቴ ኣሟሟት አንደ – ፊልም ትርኢት ህይወት ዘርቶ መጀመሪያው ረድፍ ድቅን ይልብኛል።\n”…እስከ ምሽቱ ፫ ሰዓት እህቴም ከባለቤቷና ከልጆቿ፣ እኔም ከባለቤቴና ከልጆቼ ጋር በመሆን እናታችን ጋር እራት የመመገብና ኣብረ የመቆየት ባህል ኣለን።.ኣባቴ በህይወት ባለመኖሩ እናታችን ብቻዋን እንዳትሆን በማሰብ ቤተሰብም መስርተን ኣልራቅናትም። የ ”ቴጎኔስት ባጋሶራ መንግስት” በቱትሲ ጎሳዎች ላይ አያደረሰ የነበረውን ዕልቂት፣ ብናውቅም ስለግል ኑሮኣችን እንጂ በቱትሲነታችን ይደርስብናል የምንለው ስጋት ኣልነበረም። ብናስበው አንኩዋን ከምንኖርበት ኣካባቢ ወደየት አንሄዳለን?…ተወልደን ያደግነው፣ ቤተሰብም የመስረትነው፣ አዚያው ቡታሬ ውስጥ ነው። መጥፎ ነገር ቢከሰት አንኩዋን ከቡታሬ ንቅንቅ የምንል ኣይመስለንም። ለእናታችን ሁለት ነን። እኔና – እህቴ። እህቴም ትዳር ኣላት።ታላቄ- ነች። የኣምስት ልጆች እናት። የመጀመሪያዋ ሴት ልጅዋ የ24 ስትሆን፣ የመጨረሻዋ ደግሞ የ9ኣመት ወንድ ልጅ ነው። እኔም ሶስት ልጆች ነበሩኝ። ኣንድ ሴት፣ ሁለት ወንድ። የመጀመሪያዋ እድሜዋ 17 ሲሆን የመጀመሪያ ዓመት ዩኒቨርስቲ ተማሪ ነበረች። ሁለተኛዋ 13ዓመቷ፣ ሶስተኛዋ ኣስረኛ ዓመቷ።\n”…ይህ ቀን ነው እንግዲህ የማልረሳው። እየተወያየን የነበርነው ስለተገደሉ ጎሳዎቻችን ሲሆን ከተገደሉትም ውስጥ ዘመዶቻችን ይገኙበት ነበር። ብቻ ቤታችንን ያለወትሮው የዝምታ ድባብና የሓዘን ጥላ ኣጥልቶበታል።እምቡር – እምቡር የሚሉት ህጻናቶች ኣንዳች የሰሙ ይመስል፣ ኣደብ ገዝተዋል። ያም ቢሆን ኣልፎ-ኣልፎ ድፍ የሚል ተኩስ እንሰማለን።እናታችን ስቃ – የምታስቅ ነበረች፤ በዚህ ቀን ግን ተክዛለች። ብዙ ሆነን ብቻዬን የቀረሁበት ዕለት።\n”…የዚህ ሁሉ እልቂት መንስኤው ምን አንደሆነ ታውቃለህ?…ሌላ ኣይደለም። ሩዋንዳ ነጻነቱዋን ያገኘችው እ/ኤ ኣቆጣጠር በ1962 ነው። ከዚያ በፊት በቤልጂየሞች ቅኝ ስንገዛ የኖርን ህዝቦች ነን። ቤልጂየሞች በ1951 ህዝቡን አርስ- በርስ ለማፋጀት አንዲህ ማለት ጀመሩ። ”ቱትሲዎች የመጡት ከኣቢሲኒያ ነው። እነሱን ከዚህ የማስወጣት ስራ የእናንተ ነው” ሲሉ ለሁቱዎች ሰበኩ። በፊት ተግባብቶና -ተጋብቶ የኖረውን ህዝብ ለሁለት የሚከፍለውን ክብሪት ለኮሱ። ሩዋንዳ ነጻነቱዋን ያገኘችው በ፩፱፰፪ ነው። አንደ ኤ.ኣቆጣጠር። ታዲያ በዚህ ኣጭር ጊዜ ውስጥ ሶስት መሪዎች ተለዋውጠውባታል። ሁሉም ሁቱዎች ናቸው።የሚኒስትር ማዕረጎች የእነሱ ቢቻ ነው።ወደታች የወረድክ አንደሆነ ትምህርት፣ ህክምና የማግኘት መብት የጠበበ ነው።የሩዋንዳ መሪዎች ”… የመጣህው ከኣቢሲኒያ ነው ወደ ኣቢሲኒያ ቀጥል ይሉታል። እኛ ከኣቢሲኒያ ለመምጣታችን ምንም ማረጋገጫ የለንም፤ በታሪክም ሆነ በምንም የምናውቀው የለም። ይህንን ስለመባላችንም የኢትዮጵያ ህዝብ ያውቀዋል ብዬ ኣልገምትም። ካቢላ ከመራሹ ቱትሲና ከተቀናቃኙ ጋር በጀመረው ጦርነት የብዙ ኣፍሪካ መሪዎች ለካቢላ ያደርጉትን ተቃውሞና ድጋፍ በዜና ማሰራጫ አከታተል ነበር። የአናንተም መለስ ዜናዊ ሃገራችን ኢትዮጵያ ከኤርትራ ጋር ባላት ጦርነት ሳቢያ እያካሄደች ባለው ወታደራዊ ሁኔታ የተነሳ፣ ”ሰራዊት ወደ ክንሻሳ መላክ ኣንችልም። በማንኛውም መልክ ድጋፌ ኣይለይዎትም።” ይሄ ነበር የመለስ ዜናዊ መልዕክት ለርስ- በርስ የሁቱና – ቱትሲ ቅራኔና ጭፍጨፋ ወቅት። መለስ ዜናዊ በሁቱና ቱትሲ የዘር ማጥፋት አርምጃ ውስጥ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ኣለበት ባይ ነኝ። ምክንያቱም ቱትሲን ለሚወጋ ሁሉ ያለኝን ሁሉ ለማቅረብ አሞክራለሁ ያለው መለስ ዜናዊ ነበርና።(ካቢላም መለስም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል። መለስ ዜናዊ ለኩሶት የሄደው የዘር መርዝ ሃገራችንን አያመሳት ሲሆን፣ ሎሬት ካቢላም ሃገራቸው ዛየርም በዘር በመባላት ላይ ትገኛለች።)\nበሃገራችን በወያኔ ስርዓት የተዘራው የዘር መርዝ፣ ለስርዓቱና ለባንዳዎች…ለጊዜና ለስልጣን ማቆያ ይበጅ ካልሆነ፤ ለቀሪው ህብረተሰብ ጠቀሜታ የለውምና ዘርን ለሰው ሳይሆን፤ ለጥራጥሬ መጠቀሙ ተገቢ መሆኑን መጠቆሙን ኣንዘነጋውም። ”ውሃ ቢወቅጡት አምቦጭ..” አየሆነብን አንጂ። በኣንጻሩም፤ቻርለስ የተረከልን ቁስል ዘረኝነት ያመጣው መዘዝ ነው። ዘረኝነት ክፉ ደዌ በመሆኑ፣ በደዌው የተለከፉ እንዲምራቸው ደጋግመን የነቻርለስ ንኮሮንኮን ኣስከፊ ትዝታ፥ ማስነበብ ግድ ይለናል። ዘር ያመጣው ጣጣ ነውና።ዘረኝነት የሚያመጣውን መዘዝ በተገቢው ማስተዋል፤ ሜጫ ከመሳል ያድናልና!!\n© 3918 EthioReference. All rights reserved.


የሆሊዉድ ሳይኪክስ ክለሳ - የመስመር ላይ ሳይኪክ ንባቦች\nበመስመር ላይ የሳይኪክ ንባብ > የሆሊዉድ ሳይኮልስ ክለሳ\nየሆሊዉድ ሳይኮሊክስ ድምቀቶች\nበጣም ጥሩ የመግቢያ አቅርቦት: እስከ ሶስት ደቂቃዎች ድረስ እስከመጨረሻው ሦስት ደቂቃዎች እና $ 1\n"ሁልጊዜ ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ተመላልሶ የመመለስ ፖሊሲን" በማግኘትዎ ይደሰታሉ, ካልረኩ ተመላሽ ወይም ብድር መስጠት ይችላሉ\n"በተደጋጋሚ የሚንሸራተቱ" አይነት ፕሮግራም: መደበኛውን ደንበኞች በደመኖ ደቂቃዎች ያገኛሉ\nሁሉም ሳይኪኖች ከመቀጠራቸው በፊት ሁለት የናሙና ንፅፅር በተሳካ ሁኔታ ማሳየት አለባቸው\nየስልክ ውይይት እና የመስመር ላይ ውይይት ይገኛሉ\nበንብረትዎ ላይ ብዙ ጽሁፎች በጣቶችዎ ላይ ሊገኙ የሚችሉ ልዩ ልዩ ዘይቤዎችን ይይዛሉ\nየማጣራት አማካሪዎችን በልዩ ሁኔታ እና በአቀራረብ ምክር መስጠት\nበስልክ ቁጥር 24 / 7 በኩል ቀጥታ የደንበኞች አገልግሎት ተናገር\nአገልግሎቶቹ በዌብ ካሜራ በአሁኑ ጊዜ አይገኙም\nየመግቢያ ቅናሽ ካበቃ በኋላ, ሁሉም የሥነ ልቦና ፍጥነቶች በየወሩ $ 5 ናቸው, ዋጋው በጣም ርካሽ አይደለም\nኢሜል የሳይኮኮች ንባብ በአሁኑ ጊዜ አይገኝም\nሆሊዉድ ሳይኮልስ እንደ ሌሎች ጣቢያዎች እንዲሁ ሱቆችን ለመክፈት የሚፈልጓቸውን ማናቸውም ዓይነት ሳይኪክ ወይም ታክሲ አንባቢን አይቀበሉም. ለዚህ ኩባንያ መሥራት የሚፈልጉ ሰዎች አንድ ማመልከቻ መሙላት እና ከባልደረቦቻችን ሁለት የናሙና ንባቦችን ማለፍ አለባቸው. ለዚህ ኩባንያ ደንበኞች የሥነ-አእምሮ አገልግሎቶችን እና የማንበብ እቃዎችን ለማቅረብ ሲመጡ ብቻ ናቸው.\nሌሎች ድረ ገፆች እስካሉ ድረስ በሥራ ላይ አልዋሉም እና ከሚሠሩላቸው የበለጠ መራጭ ሆነው ለመሞከር ስለሚሞክሩ እንደ ሌሎች ጣቢያዎች የመጠጫ ገንዳ አያገኙም. ከመጠን በላይ የሆነ ጥራት, ትክክለኛው?\nእያንዳንዱ አማካሪ አማካሪ ከመሆን በፊት ሞቷል ሆሊዉድ ሳይኮክ, ስለዚህ ብዙ መስፈርቶች ማጣሪያ ስርዓቱን በመጠቀም በጣም ጥሩውን መምረጥ አለብዎት. እንደ ታሮት ካርዶች ወይም ኮከብ ቆጠራ የመሳሰሉትን መሳሪያዎች በማንበብ ምርጫዎን ያኑሩ. መካከለኛ, መቻቻል, ወይም የቤት እንስሳት እርቅ ነዎት? ችግር የለም. ውጤትዎን ብቻ አጣራ. አንዳንድ አማካሪዎች በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ እንደ ግንኙነት ግንኙነቶች ወይም ሙያ እና ፋይናንስ የመሳሰሉትን ጉዳዮች ያቀርባሉ. የሆሊዉድ ሳይኮልስ 'ከፍተኛ የፍተሻ ፈተና በሳይኮክ የማንበብ ገበያ ቦታ ውስጥ ከተመለከትናቸው በጣም ጥቂቶቹ ናቸው.\nለማንኛውም የሳይኪክ የማንበብ ጣቢያ ከሚሰጡ ልዕለታዊ ቅናሾች አንዱ እስከ የ 30 ደቂቃዎች የንግግር ጊዜ ድረስ ለመጀመሪያው $ 1 ብቻ መግዛት ይችላሉ. ብዙ ሌሎች ተመሳሳይ ዋጋ ያላቸው የዋጋ አሰጣጥ ዋጋዎችን ያቀርባሉ, ብዙውን ጊዜ በተቀነሰ ዋጋ ሊገዙን በሚችሉ ደቂቃዎች በጣም ዝቅተኛ ነው.\nከመጀመሪያ ቅናሽዎ በኋላ, የንባብ ፍጥነቶች በደቂቃ $ 5 ናቸው. ሆሊዉድ ሳይኮልስ የአባልነት ክፍያን በመባል የሚታወቅ የደንበኛ ማበረታቻ ፕሮግራም ይሰጣል. ቢያንስ ለ 10 ደቂቃዎች በወር ለእያንዳንዱ 10 ንሶች, በወር እስከ 15 ነፃ ነጻ ደቂቃዎች አምስት ነፃ ጉርሻዎች ይደርሱዎታል.\nበስነ-ልቦናዊ ንባብ አማካኝነት በስልክ መደወል ይችላሉ, ወይም ደግሞ በጣም ብልህ የሆነ ነገር እየፈለጉ ከሆነ ከአማካሪ ጋር በመስመር ላይ ይወያዩ. ሆሊዉድ ሳይኮልስ በአሁኑ ጊዜ ይበልጥ ቀጥተኛ እና የግል ግንኙነት የሚፈቅድ የዌብካም ውይይት አይሰጥም. በተጨማሪም የኢሜል ሳይኪክ ንባብ አይሰጡም. ይሁን እንጂ, ኢሜል ንባብ / አስተያየት / ግብረመልስ ማቅረብን በተመለከተ ግብረመልስ ለመስጠት ወይም ደግሞ ሌላ የኢሜል ክፍለ ጊዜ ሳያካትት ጥያቄዎችን ለመጠየቅ እስከመቻል ድረስ በጣም የተገደበ ሊሆን ይችላል.\nየሥነ ልቦና መገለጫዎች የሳይኮክ አንባቢዎች የኦዲዮ ቅጂዎች ይኖራቸዋል, ስለዚህ ምክክር ከመግዛትዎ በፊት አንድ አማካሪ አስቀድመው ማየት ይችላሉ.\nብዙ እርዲታ የሚያቀርቡት አገልግሎቶች እርካታ ከሌለዎት ግን ለርስዎ ሂሳብ ያቀርባሉ ሆሊዉድ ሳይኮልስ ከፈለጉ ገንዘብዎን ተመላሽ ያደርጋሉ. ገንዘቡን ለመመለስ በተወሰኑ ቀናት ውስጥ የደንበኞችን አገልግሎት መገናኘት የመሳሰሉ ጥቂት መመሪያዎች ማሟላት አለብዎት. በተጨማሪም ለህፃናት ንባብ ገንዘብ ሊመልሱዎ ስለማይችሉ በጣም የቅርብ ጊዜ ለሆነ ክፍያዎትም መሆን አለበት.\nከመጀመሪያዎቹ ንባቦችዎ በአንዱ ቅሬታ ካልተሰማዎት ሌላ ስነ ልክን ለመሞከር የመለያ ክሬዲትዎን ያስቡበት. አንዳንድ ጊዜ የሥነ ልቦና ባለሞያዎች አንባቢዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ግንኙነታቸውን አያሳኩም. እንደዚህ ያለ ጥሩ ዋስትና, በኋላ ተመላሽ ገንዘቡ ተመላሽ እንዲሆን ማድረግ ችግር የለውም.\nሆሊዉድ ሳይኮልስ የመግቢያ ቅናሽዎ ጊዜው ካበቃ በኋላ በጣም በሚወዳደሩት ዋጋዎች እጅግ በጣም ተወዳጅ የአስኮሎጂ ምረቃዎችን ምርጫ ያቀርባል, ነገር ግን አገልግሎቱን በደቂቃዎች በ $ 1 ጊዜ ለመሞከር የሚያስችልዎ በቂ የሰዎች አቅርቦቶች ይሰጥዎታል. እና ደስተኛ ካልሆኑ, ብድር ተቀበል, ነገር ግን ገንዘብዎን ተመላሽ ማድረግ ይችላል. ምንም ዓይነት አደጋ የለበትም ማለት ነው.\nሆሊዉድ ሳይኮልስ እንደ ሌሎች ጣቢያዎች እንዲሁ ሱቆችን ለመክፈት የሚፈልጓቸውን ማናቸውም ዓይነት ሳይኪክ ወይም ታክሲ አንባቢን አይቀበሉም. ለዚህ ኩባንያ መሥራት የሚፈልጉ ሰዎች አንድ ማመልከቻ መሙላት እና ከባልደረቦቻችን ሁለት የናሙና ንባቦችን ማለፍ አለባቸው.


የስፖርት ዘገባ | ስፖርት | DW | 01.02.2012\nበአውሮፓ ቀደምት የእግር ኳስ ሊጋዎች ውስጥ የክረምቱ ዕረፍት ተጠናቆ ሁለተኛው ዙር ውድድር የሚከፈትበት ጊዜ እየተቃረበ ሲሆን የተለያዩት ክለቦች ሞቃት በሆኑት የደቡብ አውሮፓ አካባቢዎች ዝግጅታቸውን ጀምረዋል።\nለምሳሌ ያህል የጀርመን ቡንደስሊጋ ቀደምት ክለቦች ባየርን ሙንሺንና ሻልከ ከአገራቸው ቅዝቃዜ በመሸሽ በካታር ሲከትሙ ቮልፍስቡርግም እዚያው ፈንጠር ብሎ በዱባይ እየተለማመደ ነው። ከሁለት ክለቦች በስተቀር ሌሎቹም በቱርክና በስፓኝ ለመልሱ ዙር ራሳቸውን ማማሟቅ ይዘዋል።\nበአጠቃላይ በስፓኝ፣ በኢጣሊያ፤ በፈረንሣይ፣ በኔዘርላንድ፣ በፖርቱጋል ወዘተ... በአዲስ ተጫዋቾች ጭምር ተጠናክሮ ለመመለስ የተለመደው ዝግጅት እየተካሄደ ሲሆን በእንግሊዝ ፕሬሚየር ሊግ በአንጻሩ ውድድሩ ቀጥሏል። ሊጋውን በአንደኝነት የሚመራው ማንቼስተር ሢቲይ ትናንት በሰንደርላንድ 1-0 ሲረታ የተቀሩት ቀደምት ክለቦች ማንቼስተር ዩናይትድና ቼልሢይም ሰንበቱን ያሳለፉት በሽንፈት ነበር። በተለይም የማንቼስተር ዩናይትድ በሊጋው መጨረሻ በብላክበርን ሮቨርስ ለዚያውም በገዛ ሜዳው በኦልድ-ትፔፎርድ መሸነፍ ለዝናኛ አሠልጣኙ ለሰር/አሌክስ ፈርጊሰን ሰባኛ ዓመት የልደት በዓል የተጠበቀው ስጦታ አልነበረም። ማኒዩ በዚሁ ግጥሚያ 3-2 ሲረታ ሰር/ፈርጊሰንም በደስታ የጀመሩትን ቀን ያጠዋለሉት በብሽቀት ነው። ቼልሢይም በሜዳው በኤስተን ቪላ 3-1 ተሸንፏል።\nበነገራችን ላይ የማኒዩ መሸነፍ በአጥቂው በዌይን ሩኒይ ስነ-ምግባር ጉድለት ላይ የሚደረገው ክርክር እንደገና እንዲጠነክር ነው ያደረገው። እርግጥ ሩኒይ በዕለቱ ለቡድኑ አልተሰለፈም። ለዚህም ምክንያት የሆነው በተለይ በገናው በዓል ወቅት የሌት የመጠጥ ቤት ዙረቱ መጋለጥ ነበር። የብሪታኒያ የዜና ምንጮች እንደሚሉት ፈርጊሰን የ 300 ሺህ ኤውሮ መቀጮ ሳይጥሉበት አልቀረም። መቀጮው ለሩኒይ የአንድ ሣምንት ገቢውን ያህል መሆኑ ሲነገር ታዲያ በዚህ ዕርምጃ ጸባዩን እንዲያሳምር መገፋት መቻሉ እያደር የሚታይ ነው የሚሆነው።\nያም ሆነ ይህ ከሰንበቱ 19ኛ ግጥሚያዎች በኋላ ማንቼስተር ሢቲይ ፕሬሚየር ሊጉን በ 45 ነጥቦች የሚመራ ሲሆን ማንቼስተር ዩናይትድ በተመሳሳይ ነጥብ ሆኖም በጎል ልዩነት በመበለጥ ሁለተኛ ነው። ቶተንሃም ሆትስፐር አንድ ጨዋታ ጎሎት በ 39 ነጥቦች ሶሥተኛ ሲሆን አርሰናል ኩዊንስ-ፓርክ-ሬንጀርስን 1-0 በመርታት ቼልሢይን ተሻግሮ አራተኛ ሊሆን በቅቷል። ሊቨርፑል ስድሥተኛ ነው። የፕሬሚየር ሊጉ ውድድር በአዲሱ ዓመትም ማራኪ ሆኖ የሚቀጥል ሲሆን 17 በማስቆጠር ሊጋውን በጎል አግቢነት የሚመራው ሆላንዳዊው የአርሰናል ተጫዋች ሮቢን-ፋን-ፐርዚ ነው።\nየኒውካስል ዩናይትዱ ዴምባ-ባ በ 14 ሁለተኛ ሲሆን የማንቼስተር ሢቲይና የማንቼስተር ዩናይትድ አጥቂዎች ሤርጆ አጉዌሮና ዌይን ሩኒይ ደግሞ እያንዳንዳቸው 13 ጎሎችን አስቆጥረዋል። የእንግሊዝን ፕሬሚየር ሊግ ካነሣን የወቅቱ የስፓኙ ቀደምት ክለብ የሬያል ማድሪድ አሠልጣኝ ሆሴ ሞሪኞ በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ወደ ብሪታኒያ ለመመለስ ያስባል ሲል የተሰራጨውን ዜና የትርጉም ስህተት ነው በማለት አስተባብሏል። የፖርቱጋሉ ተወላጅ የአንዴ የቼልሢይ አሠልጣኝ ሞሪኞ ሬያል ካላባረረኝ በስተቀር ከዚያ ንቅንቅ እልልም ሲል ክለቡን ለማረጋጋት ሞክሯል። ዕውነት ወሬው ሙሉ በሙሉ የፈጥራ ነበር? በተጨባጭ ምን እንደሚከሰት እያደር የሚታይ ነገር ይሆናል።\nኔይማር የዓመቱ ተጫዋች\nከአውሮፓ ወደ ላቲን አሜሪካ ሻገር እንበልና የብራዚሉ ወጣት ኮከብ ኔይማር የደቡብ አሜሪካ የ 2011 ዓ.ም. የእግር ኳስ ኮከብ በመባል ተሰይሟል። ለሣንቶስ የሚጫወተው ኔይማር ባለፈው ሰኔ ወር በክፍለ-ዓለሚቱ የኮፓ-ሊበርታዶሬስ ዋንጫ ውድድር የኡሩጉዋዩን ክለብ ፔናሮልን በማሸነፉ ረገድ ግሩም አስተዋጽኦ ሲያደርግ በዚህ ማዕረግ የሚተካው የአርጄንቲናውን አንድሬስ-ዴ-አሌሣንድሮን ነው። ምርጫውን የሚያካሂደው የኡሩጉዋዩ ዕለታዊ ጋዜጣ ኤል-ፓይስ እንዳስታወቀው ኔይማር በአንደኝነት የተመረጠው 130 ድምጽ በማግኘት ነው።\nለኢጣሊያው ክለብ ለናፖሊ የሚጫወተው የቺሌው አጥቂ ኤዱዋርዶ ቫርጋስ በሰባ ድምጽ በሁለተኝነት ተመርጧል። በዓመቱ ግሩም አሠልጣኝነት ደግሞ የኡሩጉዋዩ ኦስካር-ዋሺንግተን-ታባሬስ በተከታታይ ለሁለተኛ ጊዜ ተመርጠዋል። ታባሬስ በደቡብ አፍሪቃ የዓለም ዋንጫ ውድድር ለግማሽ ፍጻሜ ያደረሱትን የኡሩጉዋይን ብሄራዊ ቡድን ባለፈው ሐምሌ ወር ደግሞ ለ 15ኛ የኮፓ-አሜሪካ ድል ማብቃታቸው የሚታወስ ነው። ታባሬስ የኡሩዎችን እግር ኳስ ለከበሬታ አብቅተዋል ቢባል ማጋነን አይሆንም። ኡሩጉዋይ ከሰላሣኛዎቹ ዓመታት ሁለት የዓለም ዋንጫ ድሎች በኋላ ለአያሌ ዓመታት ደካማ ሆና ነበር የኖረችው። ዛሬ ግን ብራዚልንና አርጄንቲናን ከምታስንቅበት ወቅት ላይ ናት።\nበጋቡንና በኤኩዋቶሪያል ጊኒ የጋራ አስተናጋጅነት የሚካሄደው የ 2012 የአፍሪቃ እግር ኳስ ዋንጫ ፍጻሜ ውድድር ሊከፈት የቀረው ከሶሥት ሣምንታት ያነሰ ጊዜ ነው። በውድድሩ መቃረብ የተነሣም ተሳታፊዎቹ አገሮች የሚያደርጉት መሰናዶ መጠናከር ይዟል። ለምሳሌ ያህል በቤልጂጉ ተወላጅ በኤሪክ ጌሬትስ የሚሰለጥነው የሞሮኮ ብሄራዊ ቡድን ዓለምአቀፍ ልምድ ያፈሩ ተጫዋቾቹን ሲያሰባስብ ጊኒም ተመሳሳይ ዕርምጃ ወስዳለች። የሞሮኮ የምድብ ተጋጣሚዎች ጋቡን፣ ኒጀርና ቱኒዚያ ናቸው። በነገራችን ላይ የቱኒዚያ ብሄራዊ ቡድን ባለፈው አርብ ስፓኝ ውስጥ ከካታሎኒያ ምርጥ ጋር ማማሟቂያ ግጥሚያ በማካሄድ ባዶ-ለባዶ ተለያይቶ ነበር።\nጊኒ በምድብ-አራት ውስጥ የቦትሱዋና፣ የጋናና የማሊ ተጋጣሚ ናት። ጋናን ካነሣን የቼልሢው ኮከብ ማይክል ኤሢየን ከረጅም ጊዜ የጉልበት ጉዳቱ አገግሞ ለቡድኑ እንደሚሰለፍ ተሥፋ ይደረጋል። ከዚህ ሌላ ስዋዚላንድ ደግሞ ለቀጣዩ 2013 ዓ.ም. የአፍሪቃ ዋንጫ የሚካሄደው ማጣሪያ ከመጀመሩ ከሣምንት በፊት ከውድድሩ መውጣቷን አስታውቃለች። ስዋዚላንድ በፊታችን ሰንበትና ከዚያም በሁለት ሣምንቱ ከሤይሼልስ እንድትጋጠም ተመድባ ነበር። የአገሪቱ ፌደሬሺን ባለሥልጣናት ለአወጣጡ የሰጡት ምክንያት የገንዘብ እጥረት የሚል ነው።\nየስዋዚላንድ ዘግይቶ መውጣት ከአፍሪቃ እግር ኳስ ኮንፌደሬሺን በኩል የገንዘብ መቀጮን ሊያስከትልና አገሪቱ ከ 2015 የአፍሪቃ ዋንጫ ውድድር እንድትታገድ ሊያደርግም የሚችል ነው። የአፍሪቃ ዋንጫ ውድድር ከዓለም ዋንጫ ፍጻሜ እንዳይጋጭ በማሰብ ከሚቀጥለው ዓመት አንስቶ በጎዶሎ ዓመት እንዲካሄድ መወሰኑ ይታወቃል። ለዚህም ነው በየሁለት ዓመቱ የሚካሄደው ውድድር ዘንድሮና በመጪው ዓመት መከታተሉ።\n47ኛው የስፓኝ ሣን-ሢልቬስትሬ፤ የዘመን መለወጫ የአሥር ኪሎሜትር ሩጫ ውድድር የኢትዮጵያ አትሌቶች ልዕልና የታየበት ሆኖ አልፏል። በውድድሩ በወንዶች ወጣቱ አትሌት ሃጎስ ገ/ሕይወት ሲያሸንፍ በሴቶች ደግሞ የኦሎምፒኳ ሻምፒዮን ጥሩነሽ ዲባባ ባለድል ሆናለች። በወንዶች የኤርትራው ተወዳዳሪ ተክለማርያም መድህን ሁለተኛ ሲወጣ ሶሥት የስፓኝ ተወዳዳሪዎች እስከ አምሥተኛው ቦታ በመከታተል ገብተዋል። በሴቶች ገለቴ ቡርቃ ጥሩነሽን ተከትላ ሁለተኛ ስትሆን ሩጫውን በሶሥተኝነት የፈጸመችው የብሪታኒያዋ አትሌት ሱዛን ፓርትሪጅ ነበረች። ባቲ ቡርቃ ስድሥተኛ!\nበሣን-ሢልቬስሬው የ 15 ኪሎሜትር ሩጫ ደግሞ የኬንያ አትሌቶች ቀንቷቸዋል። የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የማራቶን የብር ሜዳሊያ ተሸላሚ የነበረችው ፕሪስካ ጄፕቱ ውዴ አያሌውን ቀድማ ስታሸንፍ ሌላዋ ኬንያዊት ኤውኒስ ኪርዋም ሶሥተኛ ሆናለች። በወንዶች ያሸነፈው ታሪኩ በቀለ ነው። አዲሱ ዓመት ለኢትዮጵያ አትሌቶች ካለፈው የተሻለና ስኬት የሰመረበት እንደሚሆን ተሥፋ እናደርጋለን።\nበአውስትራሊያ-ብሪስቤን ዓለምአቀፍ የቴኒስ ውድድር የመጀመሪያ ዙር ግጥሚያዎች ዛሬ የሚከተሉት ውጤቶች ተመዝግበዋል። በሴቶች የጀርመኗ አንድሬያ ፔትኮቪች የእሥራኤል ተጋጣሚዋን ሻሃር ፔርን 2-1 ስታሸንፍ አሜሪካዊቱ ሤሬና ዊሊያምስም ደቡብ አፍሪቃዊቱን ቻኔል ሺፐርስን በሁለት ምድብ ጨዋታ ረትታለች። ከዚሁ ሌላ የኤስቶኒያዋ ካያ ካኔፒ ሩሢያዊቱን አሌክሣንድራ ፓኖቫን፤ ቫኒያ ኪንግ ሜሊንዳ ሺንክን፤ አና ኢቫኖቫ ታማራ ፓሼክን፤ ጋሊና ቦስኮቦየቫ ቬራ ዱሼቪናን በማሸነፍ ለተከታዩ ዙር አልፈዋል። በወንዶች ደግሞ ዢል ሙለር ሪካርዶ ሜሎን፤ በርናርድ ቶሚክ ጁሊየን ባኔቱን፤ ዴኒስ ኢስቶሚን ፍሎሪያን ማየርን አሸንፈዋል።\nአርጄንቲና ውስጥ በአትላንቲክ ጠረፍ አኳያ የሚካሄደው ውጣ-ውረድ የበዛው እሽቅድድም የዳካር ራሌይ ደግሞ በአዲሱ ዓመት ከባድ አደጋ በጋረደው ሁኔታ ተጀምሯል። ይሄውም የ 38 ዓመቱ ቢስክሌት ዘዋሪ ሆርሄ-ማርቲኔዝ-ቦኤሮ ትናንት ሕይወቱን ማጣቱ ነው። ቦኤሮን ለማዳን የተደረገው ጥረት ሁሉ ከጉዳቱ ከባድነት የተነሣ ሳይሣካ ቀርቷል። በጸጥታ ምክንያት ከአራት ዓመታት በፊት ከአፍሪቃ ወደ ደቡብ አሜሪካ የተሻገረው ራሌይ አደገኛና ቀድሞም ለብዙዎች ሞት ምክንያት መሆኑ የሚታወቅ ነው። የመጀመሪያው ከፓሪስ-ዳካር ራሌይ እ.ጎ.አ. በ 1979 ከተጀመረ ወዲህ ሕይወታቸውን ያጡት ተሳታፊዎች ከሃያ ይበልጣሉ። በአርጄንቲና ቦኤሮ ከፈረንሣዊው ከፓስካል ሄንሪ ተከትሎ ሁለተኛው መሆኑ ነው።


ኢዮብ 30 – New Amharic Standard Version (NASV) | Biblica\nኢዮብ 30 – New Amharic Standard Version (NASV)\n1“አሁን ግን በዕድሜ ከእኔ የሚያንሱ፣\nከመንጋዬ ጠባቂ ውሾች ጋር እንዳይቀመጡ፣\nየክንዳቸው ብርታት ምን ፋይዳ ይሞላልኝ ነበር?\n3ከችጋርና ከራብ የተነሣ ጠወለጉ፤\nሰው በማይኖርበት በረሓ፣\nበደረቅም ምድር በሌሊት ተንከራተቱ።30፥3 ወይም ተሠቃዩ\n4ከቍጥቋጦ ምድር ጨው ጨው የሚል አትክልት ለቀሙ፤\nምግባቸውም የክትክታ ሥር ነበር።\n5ከኅብረተ ሰቡ ተለይተው ተባረሩ፤\nሰዎች እንደ ሌባ ይጮኹባቸዋል።\n6በዐለት መካከል በምድር ጒድጓድ፣\nበደረቅ ሸለቆ ዋሻ ውስጥ ለመኖር ተገደዱ።\n7በጫካ ውስጥ ያናፋሉ፤\nበእሾሃማ ቍጥቋጦ መካከልም ይታፈጋሉ።\n8ስማቸው የማይታወቅ አልባሌ ናቸው፤\n9“አሁን ግን ልጆቻቸው በዘፈን ይሣለቁብኛል፤\nበእነርሱም ዘንድ መተረቻ ሆኛለሁ።\n10ይጸየፉኛል ወደ እኔም አይቀርቡም፤\nያለ ምንም ይሉኝታ በፊቴ ይተፋሉ።\n11እግዚአብሔር የቀስቴን አውታር ስላላላውና በመከራም ስለ መታኝ፣\nበፊቴ መቈጠብን ትተዋል።\n12በቀኜ በኩል ባለጌዎች30፥12 በዕብራይስጥ የዚህ ቃል ትርጒም በትክክል አይታወቅም ሆ! ብለው ተነሡብኝ፤\nለእግሬም ወጥመድ ዘረጉ፤\nየዐፈር ድልድልም አዘጋጁብኝ።\nየሚገታቸው30፥13 ወይም ‘ማንም ሊረዳው አይችልም’ አሉ ሳይኖር፣\n14በሰፊ ንቃቃት ውስጥ እንደሚመጣ ሰው መጡብኝ፤\nበፍርስራሽም መካከል እየተንከባለሉ ደረሱብኝ።\nክብሬ በነፋስ እንደሚወሰድ ተወስዶአል፤\nበሰላም መኖሬም እንደ ደመና እልም ብሎ ጠፍቶአል።\n16“አሁን ነፍሴ በውስጤ አለቀች፤\nየመከራ ዘመንም ይዞኛል።\n17ደዌ በሌሊት ዐጥንቴን ይበሳል፤\nየሚቈረጥመኝም ፋታ አይሰጠኝም።\n18እግዚአብሔር በታላቅ ኀይሉ ልብሴን30፥18 የሰብዓ ሊቃናት ትርጒም ከዚህ ጋር ይስማማል፤ ዕብራይስጡ ግን፣ እንደ ልብስ ሆኖብኛል ይላል። ጨምድዶአል፤\nበልብሴም ክሳድ አንቆ ይዞኛል።\n19እርሱ ጭቃ ውስጥ ጥሎኛል፤\nእኔም ከዐፈርና ከዐመድ አልተሻልሁም።\n20“እግዚአብሔር ሆይ፤ ወደ አንተ ጮኽሁ፤ ነገር ግን አልመለስህልኝም፤\nበፊትህም ቆምሁ፤ አንተ ግን ዝም አልኸኝ።\n21ተመልሰህ ጨካኝ ሆንህብኝ፤\nበክንድህም ብርታት አስጨነቅኸኝ።\n22ወደ ላይ ነጥቀህ በነፋስ ፊት አበረርኸኝ፤\nበዐውሎ ነፋስም ወዲያ ወዲህ ወዘወዝኸኝ።\n23ለሕያዋን ሁሉ ወደ ተመደበው ስፍራ፣\nወደ ሞት እንደምታወርደኝ ዐውቃለሁ።\n24“የተጐዳ ሰው ተጨንቆ ድረሱልኝ ብሎ ሲጮኽ፣\nበእርግጥ ክንዱን የሚያነሣበት ማንም የለም።\n25በመከራ ውስጥ ላሉት አላለቀስሁምን?\nለድኾችስ ነፍሴ አላዘነችምን?\n26ነገር ግን መልካም ስጠብቅ፣ ክፉ ነገር ደረሰብኝ፤\nብርሃንንም ስጠባበቅ፣ ጨለማ መጣብኝ።\n27በውስጤ ያለው ነውጥ አላቋረጠም፤\nየመከራ ዘመንም መጣብኝ።\n28በፀሓይ አይደለም እንጂ፣ ጠቋቍሬ እዞራለሁ፤\nበጉባኤ መካከል ቆሜ ለርዳታ እጮኻለሁ።\nየጒጒቶችም ባልንጀራ ሆኛለሁ።\n30ቈዳዬ ጠቍሮ ተቀረፈ፤\nዐጥንቴም በትኵሳት ነደደ።\nእምቢልታዬም ለልቅሶ ተቃኝቶአል።\nNASV : ኢዮብ 30


ፕሪሺም ዓይነት የባትሪ ፋብሪካ ፣ አቅራቢዎች - ቻይና ፕሪሺማዊ ዓይነት የባትሪ አምራቾች\nየሽርሽር ዓይነት ባትሪ\nከፍተኛ አፈፃፀም የፀሐይ ማከማቻ ኢቪ ኃይል ግድግዳ 3.2v 50ah እንደገና ሊሞሉ የሚችሉ ፓሊዮሜትሪ4 የባትሪ ህዋስ\nእኛ ከፍተኛ ጥራት ያለው ከፍተኛ አፈፃፀም የፀሐይ ማከማቻ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ 3.2v 50ah ዳግም የሚሞቅ የሞት አተያየኪ ባትሪ ህዋስ እናቀርባለን ፡፡ ብጁ ልማት ፣ የፋብሪካ ቀጥተኛ ሽያጮች ፣ የምርት መለያ ባትሪ ፣ የመከላከያ ቦርድ ገለልተኛ ምርምር እና ልማት ፣ የኢንዱስትሪ ተሞክሮ ፣ ብስለት እና የተረጋጋ የምርት ሂደት። እኛ ጥራት ያለው ጥራት ያለው LFPO4-1 ባትሪ በዓለም ዙሪያ ላሉ ደንበኞች የምንሰጥ ሲሆን ደንበኞቻችን ባትሪዎችን ከቻይና እንዲያደርሷቸው እንረዳለን ፡፡ በባህር እና በአየር በተመጣጣኝ ዋጋ። እና አስፈላጊውን የቴክኒካዊ ድጋፍ እና ዋስትና ለእርስዎ እናቀርብልዎታለን!\nፒኤም 3.2v 280Ah ፕሪሚሲስ ሊFePO4 LFP Lithium ባትሪ ሴል ለኤ.ቪ., የፀሐይ ስርዓት የኃይል ማከማቻ\nለኤ.ቪ., የፀሐይ ስርዓት የኃይል ማከማቻ ከፍተኛ ጥራት 3.2v 280Ah Prismatic LiFePO4 LFP Lithium ባትሪ ህዋስ እናቀርባለን። የሊቲየም ion ባትሪ ሴል እና የባትሪ ፓኬጆች ምርምር ፣ ልማት ፣ ምርት ፣ እና የሽያጭ አገልግሎቶችን የሚያቀርብ ባለሙያ አምራች ነው። ለተወሰኑ ፍላጎቶች በተበጁ ባትሪዎች እና ህዋሳት ዲዛይን እናደርጋለን ፡፡ ብጁ ሊቲየም የህይወት ዘመን 4 የባትሪ ጥቅል ከ 3.2V-96V ፣ 5AH-280AH ፣ በ RV ፣ ኢቪ ፣ የፀሐይ ስርዓት ፣ ኢ-ቢስክሌት ፣ ዩፒኤስ ፣ የኢነርጂ ማከማቻ ስርዓት ፣ የቴሌኮሙኒኬሽን ጣቢያ ጣቢያ ፣ ኢ-ስኩተር ፣ ኢ-መሣሪያዎች ፣ ጎልፍ ጋሪ ፣ ሹካ ማንሳት ፣ መኪና ማጽጃ ፣ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪ ወንበር እና ሌሎች ጥልቅ ዑደት ትግበራ።\nሊቲየም Ion Lifepo4 100ah ባትሪ 3.2v Lifepo4 ባትሪ ህዋስ የፀሐይ ኃይል ማከማቻ ባትሪዎች የቤት ኃይል የፀሐይ ኃይል አቅርቦት ፡፡\nከፍተኛ ጥራት ያለው ሊቲየም አይን Lifepo4 100ah ባትሪ 3.2v Lifepo4 ባትሪ ህዋስ የፀሐይ ኃይል ማከማቻ ባትሪዎች የቤት ኃይል የፀሐይ ኃይል አቅርቦት ፡፡ የተለያዩ የኤል.ፒ.ኤን. ባትሪ ሴል መሠረት ተጓዳኝ መከለያዎችን ፣ የእቃ ማጠቢያዎችን እና ሳህኖችን ማዘጋጀት ይችላል ፡፡ እኛ በቀጥታ የባትሪ አምራች ከመሆን ጀምሮ አቅም እና መጠንን ጨምሮ የኦሪጂናል ዕቃ አምራች / ኦዲኤም ማበጀት እንሰጣለን ፡፡ ባትሪዎች በሚፈልጉበት ጊዜ እኛን ለማነጋገር።\nፎቅ 5 ፣ ህንፃ 6 ፣ ዶንግፊንግንግ ኢንዱስትሪ ፓርክ ፣ ዩሺ ጎዳና ፣ ጓንላን ፣ ሎንግ ሁዋን ፣ 518109 henንዘን ቻይና


የፓንቶን ሞተር ብክለት ከ SAGEM OPTIMA 5040 ጋር\nEconologie.com » ውኃ ወደ ሞተሮች ውስጥ በመርጨት » Pantone ሞተር » የፓንቶን ሞተር ብክለት መለኪያዎች\nበፔንታቶን ሞተር ምረቃ ፕሮጀክት በ SAGEM OPTIMA 5040 በተፈቀደ መሣሪያ ላይ የብክለት ጥናቶች ተካሂደዋል ፡፡ ሙሉውን የፓንቶን ሞተር ጥናት ዘገባ እዚህ ማውረድ ይቻላል\n1) እንደሚመለከቱት እነዚህ ንባቦች በአውቶሞቲቭ ቴክኒካዊ ቁጥጥር ማዕከል ውስጥ ተካሂደዋል ፡፡ ይህ በዚህ ፕሮጀክት ወቅት ያጋጠሙትን ቁሳዊ ችግሮች የሚያንፀባርቅ ነው-እነዚህን መለኪያዎች ለመፈፀም የሙከራ ወንበሩን (በራሴ አቅም) ማንቀሳቀስ ነበረብኝ (በሳምንቱ መጨረሻ) ፡፡ አንድ ሰው ቢያስብም የምህንድስና ትምህርት ቤት የግድ በሚገባ የተሟላ አይደለም!\n2) እነዚህ እርምጃዎች በሪፖርቱ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አይደሉም ፡፡ በእርግጥ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ በ 4 ENSAIS የ 0 ጋዝ ትንታኔ ለማግኘት ተሳክቶልናል ፡፡ ይህ እርስዎ ያስተዋሉዋቸውን የቁጥሮች ልዩነቶችን ያብራራል። በእነዚህ ንባቦች ላይ ኃይል በትክክል ሊለካ አልቻለም ፡፡ የማዞሪያውን ፍጥነት ለመለካት በቀላሉ ከ 1500 እስከ 1500 W እና እንዲሁም አንድ ድግግሞሽ ሜትር ተለዋዋጭ የኤሌክትሪክ ተከላካይ ጭነት ነበረኝ ፡፡ ስያሜው “ሙሉ ኃይል” ስለሆነም ከ 4000 W ጋር ይዛመዳል እና XNUMX (የቡድኑ ስመ ኃይል) አይደለም ፡፡\n3) እነዚህ እርምጃዎች ከሰኔ 2001 ጀምሮ… ከ 3 ዓመታት በላይ አልፈዋል እናም በጥብቅ ምንም ከባድ የአር ኤንድ ዲ ጥያቄ አልተቀረበልኝም! ከ ADEME ጋር ስገናኝ ምንም ገንቢ ምላሽ አላገኘሁም! አንድ የሬነል ቢሮ አንድ መሐንዲስ በስርአቱ ላይ ድንበር ያክል ስርዓቱን እና እኔንም ንቀት ነበር ፡፡\n4) ለእያንዳንዱ መግለጫ, አጠር ያለ መግለጫዎችን አቀርባለሁ, ከታች በተሰጠው ምላሽ ውስጥ የእንኳን ደህና ሁኔታ እቀበላለሁ. ለተጨማሪ ዝርዝሮች ያስፈልግዎታል የፔንታኖን ሞተር ላይ የ ENSAIS ዘገባ ያንብቡ\n5) ከፍተኛውን ተነባቢነት ለመጠበቅ የእያንዳንዱ ፋይል መጠን በቂ (200 ኪባ) ነው። ለዝቅተኛ ፍጥነት ግንኙነቶች ይቅርታ እንጠይቃለን ...\n6) በ 100% የመጀመሪያ ውቅር ውስጥ የዲፖሊሽን ቁጥሮች አለመኖራቸው ያሳዝናል ፡፡ ይህ በቁሳዊ ምክንያቶች ሊከናወን አልቻለም ፡፡\n7) ስለዚህ እነዚህ መረጃዎች ከቁጥር የበለጠ ጥራት ያላቸው ናቸው ፡፡ በአጠቃላይ ፣ በሚመረተው ኃይል ላይ የተቀነሰው የጅምላ ትንተናዎች የበለጠ አስደሳች ይሆናሉ .... ግን ይህ ከእኔ (እና ከሌለኝ) እጅግ የላቀ የኢንዱስትሪ ሀብቶችን ይፈልጋል ፡፡...\n8) ከንጹህ ሳይንሳዊ እይታ አንጻር እነዚህን መግለጫዎች ሲያነቡ የሚከተሉትን 3 ነጥቦችን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው-\nሀ) የብክለት ቁጥጥር አንድ ትልቅ ክፍል ምናልባት የሚመጣው ድብልቅ ከሚሆነው ፍጹም ጋዝ ማስወጣት ሊሆን ይችላል ፡፡ ልክ ከመቃጠሉ በፊት ከአሁን በኋላ በጋዝ እንጂ በጭጋግ ፊት አይደለንም ፡፡ ሆኖም ፣ በትር-አልባ ሙከራዎች ሌላ ነገር እየተከሰተ መሆኑን የሚያረጋግጡ ናቸው-ዱላው የጋዞችን ማሞቂያ ያበረታታል ስለሆነም ለተሻለ ጋዝ እንዲዳብር አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡\nለ) በወቅቱ ጥቅም ላይ የዋለው “አረፋ” መፍትሄው በጣም ፈራጅ አይደለም ምክንያቱም የሚነፋው እና የሚቃጠለው የቤንዚን በጣም ተለዋዋጭ ክፍሎች ብቻ ናቸው። የበለጠ ተለዋዋጭ ክፍሎች የግድ የተሻለ የቃጠሎ እና የብክለት ቁጥጥር ማለት ነው ያለው። በተጨማሪም ቤንዚን በዚህ መንገድ ተሟጧል (እስከ PCI እስከ 2 ድረስ) ፡፡\nሐ) በአስተናጋጁ ውስጣዊ ቴክኖሎጂ ላይ በመመርኮዝ የታዩትን ውጤቶች በሐሰት መዋሸት (ግን እርግጠኛ አይደለም) ፡፡\n- ከእንግዲህ ቤንዚንን አናቃጥለውም እንፋሎት ግን\n- በአየር ማስወጫ ጋዞች ውስጥ ከመጠን በላይ የውሃ ትነት መኖር ፡፡\nይህ የመጨረሻው ነጥብ በተለይ ለካቦር (ካርታው) እሴት ነው.\nእነዚህ 3 ነጥቦች ቢኖሩም ውጤቱ አሁንም እጅግ ያልተለመደ ነው ፣ በተለይም የውሃ ብክለትን በመቆጣጠር ላይ ስላለው ተጽዕኖ (ወደ 000 ፒኤምኤም ደርሰናል) እናም የጭስ ማውጫ ጋዞች ጋራge ውስጥ ካለው አየር የበለጠ ንፁህ ናቸው ፡፡ ይህ ብክለት ፡፡\nከፓንተን ሞተር የብክለት ንባቦች\nለእያንዳንዱ ልኬት ፣ የብክለት መቆጣጠሪያ መሳሪያ ንባብ ቅኝት ተወስዷል ፣ ሁሉም በዚህ ቅፅ ይታያሉ ፡፡\nእኔ) የብክለት ሥራ ከመጀመሪያው ካርበሬተር እና ሞተር ጋር እንደ ጭስ ማውጫ (ለበለጠ ዝርዝር መረጃ ሙሉውን ጥናት ይመልከቱ)\nየስራ ፈት ፍጥነት መግለጫ 1.\nየስራ ፈት ፍጥነት መግለጫ 2.\nበዝግታ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ አሃዞች: CO = 4,5% CO2 = 1.7% ፣ ppm HC = 7000 ፣ O2 = 13%።\nአኃዝ በመካከለኛ ፍጥነት - CO = 5.04% CO2 = 1.9% ፣ ፒኤምኤስ HC = 8200 ፣ O2 = 13.7%።\nሙሉ ኃይል። መግለጫ 1.\nሙሉ ኃይል። መግለጫ 2.\nስሌት በሙሉ ኃይል: CO = 6.4% CO2 = 3.6% ፣ ppm HC = 3850 ፣ O2 = 11.4%።\nየእኛ ትንታኔ-ይህ በጣም ደካማ የሆነ የእሳት ቃጠሎ (ከሞተር ሞተሮች ጋር ሲነፃፀር ለአነስተኛ “የማይበከል” ነዳጅ ነዳጅ እንኳን ያንፀባርቃል) ፡፡ ይህ በጥርጣሬ ምክንያት “በድስት-ሪአክተር” ምክንያት ከእንግዲህ ለኤንጂኑ “ተስተካክሎ” እና በመመገቢያው ላይ ትንሽ ማሻሻያዎች ምክንያት ነው። በተጨማሪም ፣ ሙሉ በሙሉ ኦሪጅናል ማፊያው በጭስ ማውጫ ሰንሰለቱ መጨረሻ ላይ ይገኛል ፡፡ የጭስ ማውጫ አፈና ስለዚህ እርግጠኛ ነው ፡፡ የጭስ ማውጫ ስርዓቱን መቀየር ማቃጠልን አያበረታታም!\nበተጨማሪም ለማንበብ የፔንታቶን ሞተር ጥቅሞች እና ጉዳቶች\nII) የ “ፓንቶን” አሠራር ብክለት በተለያዩ ውቅሮች ውስጥ (ለበለጠ ዝርዝር መረጃ የተሟላ ጥናቱን ይመልከቱ)\nየስራ ፈት ፍጥነት. የቤንዚን እንፋሎት ውሃ ሳይጨምር በሬክተር በኩል ማስገባት ፡፡\nበዝግታ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ አሃዞች: CO = 0.7% CO2 = 4.6% ፣ ppm HC = 88 ፣ O2 = 13.6%።\nሙሉ ጭነት። የቤንዚን እንፋሎት ውሃ በመጨመር በሬክተር በኩል ማስገባት።\nስሞች በሙሉ ጭነት: CO = 0.03% CO2 = 6.4% ፣ ppm HC = 95 ፣ O2 = 11.9%።\nበ 1000W ምርጥ ቅንጅቶች ላይ ጫን። ውሃ ሳይጨምሩ በነዳጅ ማስወጫ በኩል ነዳጅ መወጋት ፡፡\nበ 1000 W ቁጥሮች: CO = 0.06% CO2 = 6.2% ፣ ppm HC = 000, O2 = 12.2%.\nየውሃ መርፌን ያለ ወይም ያለ ንፅፅር ሙከራ-የውሃ ቫልቭ ተዘግቷል። በነዳጅ አረፋ ላይ የማያቋርጥ ክፍያ።\nለተዘጋ የውሃ ቫልuresች ምሳሌዎች-CO = 0.80% CO2 = 6.9% ፣ ppm HC = 033 ፣ O2 = 10.5%።\nየውሃ መርፌን ያለ ወይም ያለ ንፅፅር ሙከራ የውሃ ቫልቭ ክፍት ነው\nየውሃ ቫልቮን ቁጥሮች ይክፈቱ: CO = 0.01% CO2 = 6.2% ፣ ppm HC = 000 ፣ O2 = 12.1%.\nIII) ሌሎች የሚለኩ ውቅሮች\nበአረፋ ውስጥ ናፍጣ ፡፡ የስራ ፈት ፍጥነት. ውቅር: በአረፋው ውስጥ በጋሶል ተተካ ቤንዚን ፡፡ የውሃ መርፌ የለም ፡፡\nየተዘገየው የደሴል ቁጥሮች - CO = 0.15% CO2 = 3.3% ፣ ppm HC = 2500 ፣ O2 = 15.9%።\nበአረፋ ውስጥ ናፍጣ ፡፡ የተረጋጋ አገዛዝ 500 ዋ. ቤንዚን በአረፋው ውስጥ በናፍጣ ተተካ ፡፡ ሞተሩ በዲሴል ትነት ላይ ይሠራል ፣ የውሃ መርፌ የለውም ፡፡ ከፍተኛው “የሚቻል” ጭነት (ማለትም በጣም ዝቅተኛ ፣ በ 500 ዋ አካባቢ)\nአሃዞቹ ናፍጣ "ከፍተኛ" 500W ጭነት: CO = 0.45% CO2 = 7.0%, ppm HC = 1600, O2 = 7.2%.\nእንከን የለሽ ሙከራ ፡፡ የዘገየ. ሮድ ከአስጀማሪው ተወግ removedል። የስራ ፈት ፍጥነት አነስተኛ ሊደርስ የሚችል ብክለት።\nያልተነጣጠሉ አኃዞች. የዘገየ. CO = 0.2% CO2 = 3.5%, ፒኤም HC = 3100, O2 = 16.3%.\nRodless ሙከራ. ቤንዚን ብቻ። የውሃ መርፌ የለም ፡፡ በትር ከእቃው ተወግዷል። ከፍተኛ ጭነት 1500 ዋ አነስተኛ ብክለት ያለ ውሃ መርፌ ሊደረስበት ይችላል ፡፡\nሮድ አልባ ቁጥሮች ያለ ውሃ መርፌ 1500 W ያስከፍላሉ-CO = 4.2% ፣ CO2 = 7.6% ፣ ppm HC = 350, O2 = 6.2%.\nRodless ሙከራ. ቤንዚን እና ውሃ. በትር ከእቃው ተወግዷል። ከፍተኛ ጭነት 1500 ዋ አነስተኛ ብክለት በውኃ መወጋት ሊደረስበት ይችላል ፡፡\nሮድ አልባ ቁጥሮች 1500 W በውኃ መወጋት ያስከፍላሉ-CO = 7.4% ፣ CO2 = 6.1% ፣ ppm HC = 260 ፣ O2 = 5.6% ፡፡\nIV) ሌሎች መለኪያዎች-ኤንጂኑ ቆመ እና ከጋራge አየር ይወጣል\nበሙፍለር ውስጥ መለካት። ከካርቦረተር ሙከራ በኋላ ሞተሩ ቆመ\n“በድስት ውስጥ” ያሉት ቁጥሮች-CO = 0.01% ፣ CO2 = 0.00% ፣ ppm HC = 1720 ፣ O2 = 20.6%።\nበቴክኒካዊ ቁጥጥር ጋራዥ ውስጥ አከባቢ የአየር ልኬት ፡፡ ከሙከራው አግዳሚ ወንበር 3 ሜትር ተከናውኗል ፡፡ በተሻለ ውቅር ውስጥ ከሚገኙት የአየር ማስወጫ ጋዞች ይልቅ አየር በፒፒኤምኤምሲ የበለጠ ተበክሏል !!\nጋራ in ውስጥ ድባብ አየር: - CO = 0.00%, CO2 = 0.00%, ppm HC = 39, O2 = 20.9%.\nበተሻለው ውጤት ወቅት የፓንቶን ሞተር ከሚወጣው የጭስ ማውጫ (ሲቲ ጋራጅ) አከባቢ አየር የበለጠ “የተበከለ” ነው… ይህ ውጤት ብቻ አስደናቂ ነው!\n← የሰዎች እብደት, ለማየት የሚቻል ፊልም\nEkopedia: ስለ አማራጭ የሕይወት ዘይቤዎች ተግባራዊ ኢንሳይክሎፔዲያ →


የደም ማነስ(Anemia) – EthioTube\nየደም ማነስ በደምዎ ውስጥ በቂ የሆነ ጤናማ ቀይ የደም ሴሎች ወይም ሄምግሎቢን ሲያንስ የሚከሰት በሽታ ነው፡፡ ሄሞግሎቢን ዋናው የደም ሴሎቻችን ክፍል ሲሆን ከኦክስጅን ጋር ይጣመራል በጣም ጥቂት ወይም ጤናማ ያልሆኑ ቀይ የደም ሴሎችን ካሉን ወይም ጤናማ ያልሆነ ጥቂት ሄሞግሎቢን ካለን በሰውነታችን ውስጥ ያሉት ሴሎች በቂ ኦክስጅን አይደርሳቸውም፡፡ የደም ማነስ ምልክቶች ከሆኑት አንድ የሆነው የድካም ስሜት የሚከሰተው የሰውነት አካሎቻችን በትክክል ለመስራት የሚፈልጉትን ያክል ኦክስጅን ስለማያገኙ ነው፡፡\nሴቶች ህፃናት እና ከባድ በሽታ ያለባቸው ሰዎች ለደም ማነስ የመጋለጥ እድላቸው ከፍተኛ ነው፡፡\nልናስታውሳቸው የሚገቡ ጠቃሚ ነገሮች እነሆ፦\n✔አንዳንድ የደም ማነስ አይነቶች በዘር የሚተላለፉና በወሊድ ጊዜ ህፃናትን የሚያጠቁ ናቸው፡፡\n✔ለአቅመ ሂዋን የደረሱ ሴቶች በብረት እጥረት ለሚከሰተው የደም ማነስ በተለየ ሁኔታ የተጋለጡ ናቸው ምክንያቱም በወር አበባ ጊዜ የደም መፍሰስ እና በእርግዝና ወቅት የደም ፍላጎት ስለሚጨምር ነው፡፡\n✔በእድሜ የገፉ ሰዎች በደም ማነስ የመጋለጥ እድላቸው ከፍተኛ ነው ምክንያቱም በምግብ እጥረት እና የተለያዩ የህክምና ችግሮች ስለሚኖሩባቸው ነው፡፡\nየተለያዩ የደም ማነስ አይነቶች አሉ ሁሉም የተላያዩ መነሻ እና የተለያየ ህክምና አላቸው፡፡ በብረት እጥረት የሚከሰተው የደም ማነስ በጣም የተለመደ በሽታ ነው አመጋገባችንን በመቀየር እና የብረት ንጥረ ነገር በመዉሰድ በቀላሉ መታከም እንችላለን፡፡ አንዳንድ የደም ማነስ አይነቶች ለማሳሌ በእርግዝና ወቅት የሚከሰተው ጤናማ ነው አንዳንዶቹ ደግሞ እስከ እድሜ ልክ የሚዘልቁ ናቸው፡፡\nየደም ማነስ መነሻ ምክንያቶች\nከ400 የሚበልጡ የደም ማነስ አይነቶች አሉ እነሱም በሶስት መደቦች ይከፈላሉ፦\n1. በደም መፈሰስ የሚከሰት\n2. ቀይ የደም ሴሎች ምርት መቀነስ ወይም የማምረት ችግር\n3. በቀይ የደም ሴሎች ውድመት/ጥፋት የሚከሰት የደም ማነስ አይነቶች ናቸው፡፡\n1. በደም መፍሰስ የሚከሰት የደም ማነስ\nደም በሚፈሰን ጊዜ ብዙ ቀይ የደም ሴሎችን እናጣለን ይህም የሚከሰተው በትንሹ ለረጂም ሰዓት ደም ስለሚፈሰን ሲሆን ይህን ነገር ብዙ አናስተዉለውም፡፡ እንደዚህ አይነቱ ከባድ የደም መፍሰስ በሚከተሉት መንገዶች ይከሰታል\n✔ ከጨጓራና አንጀት ጋር የተያያዘ በሽታዎች (ክንታሮት፣ቁስለት፣የጨጓራ ህመም እና ካንሰር)\n✔ የህመም ማስታገሻ መድሃኒቶች(አስፕሪን ወይም አይቡፕሮፊን)\n✔ የወር አበባ እና በወሊድ ጊዜ(በተለይ በወር አበባ ጊዜ የደም ፍሰት ከመጠን በላይ ከሆነ እና በተደጋጋሚ እርግዝና ከተከሰተ)\nበዚህ አይነት የደም ማነስ ጊዜ ሰዉነታችን በጣም ጥቂት የደም ሴሎች ማምረት ወይም የደም ሴሎቻችን በትክክል ተግባራቸውን መወጣት ሲያቅታቸው ሲሆን በሁለቱም አጋጣሚዎች የደም ማነስ ይከሰታል፡፡ ቀይ የደም ሴሎች ችግር ይኖርባቸዋል ወይም በቁጥር ይቀንሳሉ የዚህ ምክንያት ጤናማ ያልሆኑ የደም ሴሎች ሲኖሩ ወይም ተግባራቸውን በብቃት ለመወጣት የሚያገለግሉ ሜኔራሎችና ቫይታሚኖች እጥረት ሲኖር ነው፡፡ ለዚህ አይነቱ የደም ማነስ መነሻ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው፦\n✔ ሲክል ሴል የደም ማነስ(አኒሚያ)\n✔ በብረት እጥረት የሚመጣ የደም ማነስ\n✔ በቫይታሚን እጥረት\n✔ በመቅኒ እና አባት/መነሻ ሴል ችግር\n✔ ሌላ የጤና ችግሮች ናቸው\nበሲክል ሴል የሚከሰት የደም ማነስ በዘር የሚተላለፍ ሲሆን ቀይ የደም ሴሎች የጨረቃ ቅርጽ እንዲኖራቸው ያደርጋል ስለዚህ በቂ ኦክስጂን ወደተለያዩ አካሎች ማድረስ ያቅተዋል፡፡ የጨረቃ ቅርጽ ያላቸው የደም ሴሎች በጥቃቅን የደም ቧንቧዎች ውስጥ ይቀረቀራሉ ይህም ህመም ያስከትላል፡፡\nበብረት እጥረት ምክንያት የሚከሰተው የደም ማነስ ብረት በተባለው ሚኒራል እጥረት ሲኖር ነው፡፡ በአጥንታችን ውስጥ ያለው መቅኒ ኦክስጂን ወደተለያዩ የሰውነት ክፍል የሚደርደውን ሄሞግሎቢን ለመስራት ብረት ያስፈልገዋል፡፡ በቂ የሆነ የብረት ሜኔራል ከሌለ በቂ የሆነ ሄሞግሎቢን አይመረትም የዚህ ውጤት በብረት እጥረት የሚከሰት የደም ማነስ ነው፡፡ የዚህ አይነቱ የደም ማነስ መነሻ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው\n✔ የብረት እጥረት ያለባቸው ምግቦችን የመመገብ ዘይቤ\n✔ እርግዝና እና ማጥባት የእናትን የብረት ክምችት መጠን ይቀንሳል\n✔ የወር አበባ\n✔ በተደጋጋሚ የደም ልገሳ ማድረግ\n✔ ከባድ ስፖርታዊ ልምምዶች\n✔ የምግብ መፍጨት ችግሮች\n✔ አንዳንድ መድሃኒቶች\nበቫይታሚን እጥረት የደም ማነስ የሚከሰተው በቫይታሚን ቢ 12 እና ፎሌት እጥረት ነው፡፡ እነዚህ ሁለት ቫይታሚኖች ቀይ የደም ሴሎችን ለመስራት ያገለግላሉ፡፡ ለዚህ ችግር መነሻ ምክንያቶች\n✔ ሜጋሎብላስቲክ አኒሚያ፡ የቫይታሚን ቢ12 እና ፎሌት እጥረት\n✔ ፐረንሸስ አኒሚያ፡ የቫይታሚን ቢ12 በጨጓራ የመመጠጥ ችግር ነው\n✔ የምግብ እጥረት፡ ትንሽ ስጋ ወይም ሙሉ ለሙሉ ስጋ አለመመገብ\n✔ እርግዝና፣ አንዳንድ መድሃኒቶች፣ የአልኮል ሱሶች፣ የአንጀት በሽታዎች\nአፕላስቲክ አኒሚያ፡ አባት(መነሻ)ቀይ የደም ሴሎች በቁጥር ሲቀንሱ ነው\n✔ ታላሲሚያ የሚከሰተው ቀይ የደም ሴሎች በትክክል መብሰል እና ማደግ ሲያቅታቸው ነው\n✔ ሊድ ለተባለው መርዛማ ማዕድን መጋለጥ የአጥንት መቅኒ እንዲጎዳ ያደርገዋል\nበተለያዩ ምክንያቶች የሚከሰት የደም ማነስ መነሻው ለቀይ የደም ሴሎች ምርት የሚጠቅሙ ሆርሞኖች እጥረት ሲሆን በዚህ አይነት ምክንያት የሚከሰቱት የሚከተሉት ናቸው::\n✔ ከባድ የኩላሊት በሽታ\n✔ የታይሮይድ እጥረት\n✔ የተለያዩ በሽታዎች(ስኳር፣ ካንሰር፣ ሪህ፣ ኢንፌክሽን)\n✔ የእድሜ መግፋት\n3. በቀይ የደም ሴሎች ውድመት/ጥፋት የሚከሰት ደም ማነስ\nቀይ የደም ሴሎች በሚሰባበሩበት ጊዜ እና የደም ዝዉዉር ውጥረት መቋቋም ሲያቅታቸው ያለ እድሜያቸው ይፈነዳሉ ከዚያም ሄሞላይቲክ አኒሚያ ይከሰታል፡፡ ይህ ችግር ስንወለድ ወይም ካደግን በኃላ ሊከሰት ይችላል አንዳንድ ጊዜ መነሻ ምክንያቱ አይታወቅም፡፡


ድርጣቢያ ውሰድ II\nረቡዕ, ጥቅምት 27, 2010 ቅዳሜ, ጥቅምት ጥቅምት 18, 2014 ኒክ ካርተር\nዛሬ ጠዋት ከ ጋር ጥሩ ውይይት አድርጌያለሁ ጂ ከትንሽ ሳጥን. (ያ ትክክል ነው ፣ ማድነኔን አደረግኩት ፡፡ ጀብ ማን እንደሆነ ካላወቁ የት ነበሩ?) በአጋጣሚ ሁለቴ የተኩስ ትዕዛዝ የሰጠሁ መሆኔን በጭራሽ አይዘንጉ ፣ እና አሁንም እጆቼን መያዝ አልችልም ፣ ካፌይን በሚነዳበት ከፍታ ባይኖር የተናገረው ነገር ጥልቅ ይመስል እንደነበር እርግጠኛ ነኝ ፡፡\n“ታዲያ ዒላማ ያደረጉ ደንበኞችዎ እነማን ናቸው?” ስለ ኢንዱስትሪ ፣ ስለ መጠን እና ስለሌሎች ልዩ ገላጮች መስማት እየጠበቅኩ ጠየኩ ፡፡\nእኛ የአንድ ኩባንያ ሁለተኛ ድር ጣቢያ ነን ፡፡ ጀብ ነገረኝ ፡፡ ከዚህ በፊት ቢያንስ አንድ ጊዜ በዚህ ሂደት ውስጥ ማለፍ ነበረባቸው ፡፡\nሁለተኛ? የሌሎችን ኮት-ጅራት መከተል ይፈልጋል? ወይም እሱ የተሻለ እንደሚሰራ በጣም እርግጠኛ ነው ፣ ውድድሩን በብሩህ ለማብራት ይፈልጋል ፡፡ ሁለቱም አይደሉም ፡፡ እሱ ከዘመናዊ ገዢ ጋር አብሮ መሥራት ይወዳል። የሚፈልጉትን ፣ ለምን እንደፈለጉ እና ያልሰራውን (እና በተአምራዊ ሁኔታ) ለመጀመሪያ ጊዜ የሰራ ደንበኛ።\nበመጀመሪያ ፣ ድር ጣቢያ ከሌለዎት አንዱን ወደ ላይ ይጥሉት ፡፡ የጀብ መብት። በይዘትዎ ፣ በዲዛይንዎ ፣ በናቪዎ መዋቅር ፣ በመለወጫ ነጥቦችዎ ወዘተ ላይ በመመካከር ዕድሜዎትን ሊያሳልፉ ይችላሉ እናም ያ ያብጣል ፡፡ ለአንዳንድ የኮሌጅ ተማሪዎች አንጋፋ ፕሮጄክት ይህ አስደናቂ የጉዳይ ጥናት አንድ ያደርገዋል ፡፡ ግን ከ 3 ወር በኋላ እርስዎ እንደተሳሳቱ ይማራሉ ፡፡ አሁን ፣ እርስዎ በተሳሳተ መንገድ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ወይም ትንሽ ስህተት ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ። ግን ተሳስተሃል ፡፡\nአይጨነቁ ፡፡ ስህተት መሆን ትክክል ለመሆን በጣም ፈጣኑ መንገድ ነው ፡፡ የምርታማነት ባለሙያው እንኳን ሮቢ እርድ ፣ ሰዎች ወደ ውጭ መውደቅ እንዲችሉ ያበረታታል. ወደ ጀብ አስተያየት ፣ አንዴ ከተሳሳቱ - ትንሽም ተሳስተዋል - አሁን እሱ ከእርስዎ ጋር አብሮ መሥራት ይችላል ፡፡ አሁን እሱ በእውነት ሊረዳዎ እና የእሱ ጠንካራ ችሎታዎች ለእርስዎ በጣም ጥሩ አገልግሎት እንዲያገኙ ሊያደርጋቸው ይችላል ፡፡\nአሁን አስቀድመህ ድር ጣቢያ አለህ እንበል ፡፡ እየሰራ ነው? በፈለጉት መንገድ እየሰራ ነው? ለምን እንደገና አያደርግም?\nብዙውን ጊዜ ሰዎች ድርጣቢያዎችን ከዲጂታል ህትመት በፊት ባሉት ቀናት የግብይት ዋስትና እንደያዙ ያደርጓቸዋል ፡፡ መጀመሪያ ላይ ፍጹም ያድርጉት ፣ ምክንያቱም “እስከ ቀለም” ድረስ ለማግኘት በጣም ብዙ ወጪ ስለሚጠይቅ ወጭውን እንኳን ለማጽደቅ ከ 10 ኪ.ሜ ወይም ከዚያ በላይ እነዚህን ቁርጥራጮች ማሄድ ያስፈልግዎታል ፡፡ እና ከዚያ በኋላ አንዴ ከታተመ ቢያንስ ለአንድ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ስለመቀየር እንኳን አይናገሩ ፡፡ እርሳው ፡፡ ድርጣቢያዎች ነፃ ቁርጥራጭ እና እንደገና የሚሰሩ ናቸው። ደህና ፣ በእውነቱ ነፃ አይደለም ፡፡ ነገር ግን ቴክኖሎጂው ይህንን አስፈላጊ የግብይት መሣሪያን በዘለዓለም ቤታ ውስጥ ለማቆየት ያደርገዋል ፣ ይህን ለማድረግ ዳግመኛ አይፈራም ፡፡\nየመጀመሪያውን ድር ጣቢያዎን የማስጀመር የመማር ልምድ መተካት አይቻልም። ግን ፣ ድር ጣቢያዎ ፣ II ን ውሰድ ፣ በእውነቱ ልዩነት የሚያመጣ ጣቢያ የሚሆነው በዚህ ትክክለኛ ምክንያት ነው። 3 ፣ 4 እና 5 ን ውሰድ የተሻለው ብቻ ነው ፡፡ ግን የሚፈልጉት እርምጃ ከመምታቱ በፊት I - መውሰድ ያለብዎትን ሂደት ማለፍ አለብዎት። ዝግጁ ፣ እሳት ፣ ዓላማ ፡፡ እና ከዚያ ፣ እንደገና እና እንደገና ግብ ያድርጉ።\nኦክቶበር 27, 2010 በ 9: 57 AM\nየጄብን ታክቲክ እወዳለሁ! እንደ አንድ የሶፍትዌር ገንቢ አዲስ የሶፍትዌር ምርት መገንባት የሚፈልጉ ደንበኞችን ለማጣጣል ይህ በጣም ጥሩ መንገድ እንደሆነ ይታየኛል-ከዚህ በፊት አንድ ሰርተዋልን?\nበረጅም ጊዜ ግንኙነቶች ውስጥ እኔ በ freelancing ውስጥ ነኝ ፡፡ ለዚያም ነው በድር ላይ መሥራት የምወደው ፣ ሶፍትዌር ሁል ጊዜ እየተሻሻለ እና እየተሻሻለ ነው። የእኛ (የእኔ እና የደንበኞቼ) ግንኙነት እያደገ ሲሄድ ሶፍትዌሩ እየተሻሻለ ይሄዳል ፡፡\nኦክቶበር 27, 2010 በ 8: 01 PM\n“ድር ጣቢያዎ እየሰራ ነው?” ብዙ ኩባንያዎች “መሥራት” በትክክል ምን ማለት እንደሆነ ፍንጭ የላቸውም ብለው እከራከራለሁ ፡፡ እኛ በድር ጣቢያ ንግድ ውስጥ የማንሆንበት ፣ ወደ ውስጥ የሚገባ የግብይት ንግድ ውስጥ የምንገባበት ምክንያት ነው ፡፡ እኛ ለአብዛኞቹ ደንበኞች ድር ጣቢያዎችን አንገነባም… ይህ እንደ ጀብ ላሉት ሰዎች በተሻለ የተተወ ነው… ግን ድር ጣቢያ በተስፋ እና በደንበኞቻችን መካከል ጎዳና ከሆነ መንገዱ ተስተካክሎ ለመሄድ ዝግጁ መሆኑን እናረጋግጣለን!\nኖቬምበር 5 ቀን 2010 ከምሽቱ 4 46 ሰዓት\nእውነት ነው! የእርስዎ የመጀመሪያ ሙከራ በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት መጥፎ ይሆናል ፡፡\n“ተረት ሰው-ወርሃዊ” ደራሲ ፍሬድ ብሩክስ “አንዱን ለመጣል አቅዱ ፡፡ እንደምንም ትሆናለህ ፡፡ ”


በሳዑዲ አረቢያ የደረሰው ግፍና መሠረታዊ ችግራችን | eske.meche\n← የት እየሄድን ነው? ምን እያደረግን ነው?\nሕዳር ፲፭ ቀን ፳፻፮ ዓመተ ምህረት →\nPosted on ህዳር 23, 2013\tby አንዱዓለም ተፈራ\nሕዳር ፱ ቀን ፳ ፻ ፮ ዓመተ ምህረት\nዘግናኙ የስደተኛ ኢትዮጵያዊያን ግፍ በሳዑዲ አረቢያዊያን እጅ፤ ከፊታችን ተደቅኗል። ሁላችን በያለንበት፤ “ለምን? ምን አደረግን? መጨረሻው ምንድን ነው? መቼ ነው ይኼ ሁሉ የሚያበቃው?” እያልን እርስ በርሳችን እየተጠያየቅን ነው። እኛ ወደ የምንፈልገው መንገድ ካልገባን፤ ሌላ ሊይስገባን የሚችል ኃይል የትም የለም። በሳዑዲ አረቢያ የተደረገውን ኢሰብዓዊ ድርጊት፤ ሁላችን ኢትዮጵያዊያን በግል በራሷና በራሱ እንደተደረገ በደል አድርገን ወሰደነዋል። ተገቢም ነው። ኢትዮጵያዊያን እንደ ትቢያ ተረገጥን፣ ተዋረድን፣ ተገደልን። እናም አንድ ነገር ማድረግ አለብን። ሀገራዊ መልስ ሠጪ መንግሥት የለንም፤ ሀገራችንን የሚወክል መንግሥት የለንምና። እኛ ግን በኢትዮጵያዊነታችን ኢትዮጵያዊ ኃላፊነት አለብን። ኃላፊነታችን እስከምን ድረስ ነው? እና ምን መደረግ አለበት? የሚሉትን ሁለት ጥያቄዎች በዚህ ጽሑፍ እቃኛለሁ።\nበሳዑዲ አረቢያ የተደረገውን፤ የሳዑዲ አረቢያ መንግሥትና በኢትዮጵያ ያለው ወገንተኛ አምባገነን ሕገ ወጥ መንግሥት ባንድነት ሆነው የፈፀሙት ነው። ጥርጣሬ ያለው ካለ፤ በአዲስ አበባ ተቃውሞ ለማሰማት የወጡትን ወገን አፍቃሪና ሀገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን ላይ፤ ወገንተኛው አምባገነን ሕገ ወጥ መንግሥት ያደረገውን መገንዘብ ይቻላል። ሀገራችን ለገጠማት አስቸጋሪ ሁኔታ ተጠያቂው ወገንተኛው አምባገነኑ ሕገወጥ መንግሥት ነው። በሳዑዲ ልዑላዊያንና በወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ ገዥዎቻችን መካከል ስላለው ወዳጅነት እያንዳንዳችን በደንብ ማወቅ አለብን። ይኼ አዲስ አበባ ያለው መንግሥት ከኢትዮጵያዊያን ይልቅ ለሳዑዲ ልዑላዊያን ለምን ቆመ?\nይኼ በሳዑዲ አረቢያ የተደረገውና በመደረግ ላይ ያለው ኢትዮጵያዊያንን የማጥቃትና የማጥፋት ጉዳይ፤ ብቻውን የቆመና ብቻውን የሚፈታ አይደለም። አዎ ለሰላማዊ ሠልፍ እንውጣ፣ እንጩህ፣ ለዕርዳታ እንነሳ፤ የማታ ማታ ግን፤ አሁንም መሠረታዊው የኢትዮጵያዊያን ችግር፤ የራሳችን የአስተዳደር ችግር ነው። ይህ ደግሞ ወገንተኛ አንባገነኑ ሕገወጥ መንግሥት፤ በባለቤትነት የሚበላው ምግብ፣ የሚጠጣው ወሃ፤ ሥጋና ደሙ፤ አጥንትና ቆዳው ነው። ይህ መንግሥት እስካለ ድረስ፤ በተለያዬ መልክ እንዲህ ያሉ ተግባራት ይቀጥላሉ። እናም ዋናው ትኩረታችን ይኼን ሕገወጥ መንግሥት ማስወገድ መሆን አለበት። ይኼ ሕገወጥ መንግሥት የሚፈጥረውን እያንዳንዱን አጋጣሚ በደንብ መጠቀሙ የኛ ግዴታ ነው። እናም ይኼን የሳዑዲ አረቢያ ግፍ፤ ከዋናው ትኩረታችን ጋር ማስተሳሰር አለብን። ሰዎች እየተገደሉ ነው፤ በሀገር ቤትም በውጭም።\nመነሳት ያለብን፤ ኢትዮጵያዊያን በያለንበት ምንድን ነው እየጠየቅን ያለነው? ከሚለው ነው። ኢትዮጵያዊያን ባሁኑ ሰዓት እየጠየቅን ያለነው የሞትና የሽረት ጉዳይ የሆነብንን የወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት መወገድና የኢትዮጵያዊያንን ጥቅምና ፍላጎት የሚያስቀድም መንግሥት መቋቋምን ነው። ባሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ወገንተኛ አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት እንዲወገድ የምንፈልገው፤ ይህ መንግሥት ፀረ ኢትዮጵያና ፀረ ኢትዮጵያዊነት ስለሆነ፣ ሀገሪቱን እያወደመና ሕዝቡን እየጨረሰ ስለሆነ፣ የሀገሪቱን ሀብት በመዝረፍ ባዶ ስላስቀራት፣ ኢትዮጵያዊያን እርስ በርሳችን እንድንጫረስ እያባላን ስለሆነና ለነገው ምፅዓት ከእግራችን ሥር ፈንጅ ስለጠመደብን ነው። ካገር ውስጥ አልፎ በየተሰደድንበት ሀገሮች ሁሉ ተከትሎ፤ እጁን ሠዶ እያሰቃየን ነው። እናም ባሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ ያለው ዋናው ቅራኔ፤ በኢትዮጵያዊያን እና በወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት መካከል ያለው የመኖርና ያለመኖር ጉዳይ ነው።\nይኼ ዋና ማሠሪያውና መግቢያ በሩ ሆኖ፤ ከዚህ እንዲከተል የምንፈልገው ምንድን ነው? ባሁኑ ሰዓት ኢትዮጵያዊያን በያለንበት በሀገራችን እንዲሆን የምንፈልገው፤\nሀ) ኢትዮጵያዊያን አንድነታችን የተጠበቀበት፣\nለ) ሀገራችን ኢትዮጵያ ዳር ድንበሯ የተከበረበት፣\nሐ) የሕግ የበላይነት በሀገራችን የሠፈነበትና፣\nመ) የያንዳንዳችን ኢትዮጵያዊያን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የተከበሩባት ሀገር እንድትሆን ነው።\nለኛ፤ የመጨረሻው ያማረ እንዲሆን ለምንፈልግ ሁሉ፤ በሀገርና በድርጅት መካከል ያለው ውዥንብር መገፈፍና መገለጥ አለበት። ባሁኑ ሰዓት አጀንዳችን ወገንን ማትረፍና ሀገር ማዳን ነው። ለዚህ የአንተ ወይም የአንቺ ድርጅት የተለዬ ተልዕኮ የለበትም። የተደራጁትም ሆነ ያልተደራጁት እኩል ተቆርቋሪነት አለብን እና ኃላፊነት አለብን። የኔ ድርጅት ከሁሉ በላይ ነው የሚለውን፤ ቦታ ማሣጣት አለብን። ሀገራችን ከማንኛችንም ድርጅት በላይ ነች። ሁላችንም አንድ ላይ አንድ ተልዕኮ ነው ያለን። ታዲያ የድርጅታችሁን ጋጋታ ለኋላ አቆዩትና በአንድ ላይ በዚህ አጀንዳ ዙሪያና አጀንዳው በሚጠይቀው የአደረጃጃት ጥሪ እንሰባሰብ። ይህ የሳዑዲ አረቢያ ግፍ ለዚህ ልባችንን ይክፈተው።\nየምንሠለፈው በኢትዮጵያዊነታችን ብቻ መሆን አለበት። በደላችን በኢትዮጵያዊነታችን ነው። መፍትሔውም በኢትዮጵያዊነታችን መምጣት አለበት። የሀገሪቱ ዜጎች በሙሉ በአንድ ተነስተን፤ የሀገሪቱ ተወላጅ በሙሉ እኩል የምንሳተፍበት የፖለቲካ ምኅዳር ለመፍጠር መሆን አለበት። በዚህ ላይ ስምነት ከሌለን፤ የነገው ሕልውናችን አስፈሪ ነው። በየክልላችን ተሰልፈን፣ በተለይ የፖለቲካ ማስተማመኛ ሳይኖር፣ ይኼ ወገንተኛ አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት ትቶልን የሚሄደውን መርዛማ ውርስ አቅፈን፣ የትድበሰበሰ ስምምነት ፈጥረን ፖለቲካውን የተላበስነው እንደሆነ፤ ለጊዜው ብንሰነብት እንኳን፤ እያንዳንዱ ፖለቲከኛ ሲያኮርፍ ወደ ወገኖቹ እየሮጠ፤ የራሱን ጦር የሚቀሰቅስበት ሀቅ መፍጠራችን ነው። መዘንጋት የሌለብን፤ ወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥቱ ትቶልን የሚሄደው ሀቅ፤ ሀገራችን ታጣቂዎች እንዳፈር የሞሉባት፣ በጣም ደካማ የሆነ ማዕከላዊ መንግሥት፣ መተማመን ሀገር ጥሎ የኮበለለበት፣ ትምህርትና ሕክምና ባዶ የሆነባት፤ ድህነትና በሺታ የከተመባት ሀገር ናት። ይኼን መቀየር ያለብንና የምንችለው ኢትዮጵያዊያን ሆነን ስንነሳ ብቻ ነው።\nከዚህ ተነስተን አንድ ሀገራዊ ራዕይ እንፍጠር። የትግል ዕሴቶቻችን አንድ መሆን አለባቸው። ለዚህ ራዕይና ለነዚህ ዕሴቶቻችን፤ ተመጣጣኝ የሆነ አንድ የፖለቲካ ድርጅት ይኑረን። የትግሉን ሞተር የሚያሽከረክረው ወገንተኛው አምባገነን ሕገወጡ መንግሥት መሆኑ ይብቃ። መሪውን እንንጠቅና እንዘውረው። የማልክደው ሀቅ አለ። እያንዳንዱ ድርጅት የራሱን ዓላማ ለማራመድ፤ የተገኘውን አጀንዳ ሁሉ ወደዚያ ይጠመዝዘዋል። ይኼን በምንም ቀለም ኩለን ልናሳምረው የማንችል ጎጂ እውነታ ነው። አሁንም ይኼን የሳዑዲ አረቢያ ግፍ በሚመለከት፤ ለየራሳቸው ድርጅቶች የፖለቲካ ግኜታዎችን ለማስቆጠር ድርጅቶች ተኮልኩለዋል። በአነሳሽነትም ሆነ በተቀነባበረ መንገድ፤ የሳዑዲ አረቢያውን ግፍ በሚመለከት የሚቋቋም ማናቸውም አቀናባሪ አካል፤ ሁሉን አቀፍ መሆን አለበት። በዓለም ዙሪያ ካሉት ኢትዮጵያዊያን በሙሉ ያካተተ መሆን አለበት። በተለያዩ የፖለቲካና የሕዝብ ተቆርቋሪ ድርጅቶች ያሉትን ሁሉ ያቀፈ መሆን አለበት። ከእህቶቻችን ሙሉ ተሳትፎ ያለበት መሆን አለበት። ከእስልምና ተከታዮች ማካተት አለበት። ወጣቶችን ያቀፈ መሆን አለበት። ባጠቃላይ አንድና አንድ ብቸኛ ድርጅት መሆን አለበት። ተልዕኮው ደግሞ የጀዳውን የተቀጣጠለ እሳት ማጥፋት ብቻ ሳይሆን፤ ለዚህና ለሌሎችም ተመሣሣይ ችግሮቻችን መንስዔ የሆነውን የወገንተኛ አምባገነኑን ሕገወጥ መንግሥት ለማስወገድ ኢትዮያዊያን በሀገርም ሆነ ከሀገር ውጪ የሚደረገውን እንቅስቃሴ በተቀነባበረ መንገድ ማስተባበር መሆን አለበት።\nይህ አቀናባሪ አካል፤ ከወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት ክንድ የራቀ መሆን አለበት። ቀጣይነት ያለው ሆኖ፤ የተደራረበ አደረጃጀትን መሥርቶ፤ ከግለሰብ እስከተደራጀው ክፍል፣ ከኅብረተሰብ ድርጅቶች እስከ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ሁሉን ክፍሎች የሚሰበስብበት እጆች አበጅቶና ዘርግቶ፤ መንቀሳቀስ አለበት። እዚህ ላይ ትሁትነት፣ ፈቃደኝነት፣ ፈጣሪነት እና አርቆ አሳቢነት ዋና መሣሪያችን መሆን አለባቸው። የግልና የቡድን አጀንዳ የሚያስቀድሙት ራቅ ማለት አለባቸው ወይንም ራቅ መደረግ አለባቸው። ሁሉን ለሀገሬ ሁሉን ለወገኔ ባዮችን ማስቀደም አለብን። በተለያዩ ጎራዎች የተቋቋሙ ካሉ ይዋሃዱ። የተቋቋሙው ካንድ ወገን ብቻ ከሆነ፤ ለሌሎቹ ክፍሎች እኩል ዕድል በመሥጠት፤ ማካተቻ ቦታ በመክፈት፤ ሁሉን ማቀፍ አለበት። ይህ የሁላችን ጉዳይ ነው። ይህ የሀገራችን ጉዳይ ነው።\nይህ የሳዑዲ አርቢያ ግፍ፤ ከአውስትራሊያ በምዕራብ ተጉዞ እስከ ካናዳ፣ ከደቡብ አፍሪካ እስከ ስዊድን፣ ከሀገር ቤት እስከ ውጭ ሀገር ኢትዮጵያዊያንን ያስለቀሰ ሰቆቃ ነው። ይኼ ግፍ የፈጠረውን አጋጣሚ፤ እስከዛሬ እየመጡ እንዳሳለፍናቸው አጋጣሚዎች ሁሉ ካሳለፍነው፤ ስቃያችን ይቀጥላል። ይህ በጃችን ያለ ፈተና ነው። ይህ ሁላችንን የቀሰቀሰ የሲቃ ጥሪ ነው። ይህን የተለመደ ካደረግነው፤ በጉሮሯችን ገብተው ልባችንን ዘንትለው እንዲያወጡ የፍቃድ ወረቀት ሠጠናቸው ማለት ነው። ከዚያ በድኑ ይታያል! ማን ይሆን?


አንጥረኛው እና አራጋቢው (በእሙ ኢሳን)\nአንጥረኛው የእለት ስራውን በብቃት ለመወጣት ያነጥራል፣ ይቀጠቅጣል እንዲሁም በውብ አዕምሮውና እጆቹ ይቀርጻል። ባለሙያ እንደመሆኑ መጠን እያነጠረ የሚያወጣውን በደረጃ ያስቀምጣል። ሲሻው ወርቅ፣ ብር አልያም ደግሞ ነሃስ ወዘተ እያለ እንደሚፈልገው እየቀረጸና እያሳመረ ይሰራል። አራጋቢው ወይም ያንን.. ብረት ለማቅለጥ የሚያግዘውን እሳት የሚያቀጣጥለው ደግሞ ያለ ማቋረጥ ያራግባል። ትንሽ ያርፍና ደግሞ እንደገና እሳቱ በደንብ እንዲቀጣጠል በመቆስቆሻው ይቆሰቁሳል። የሚገርመው አንጥረኛው እና አራጋቢው የማንጠር ሙሉ ስራውን ለማከናወን የሚወስድባቸው ጊዜ የተለያየ ነው። አንጥረኛው ያ.. ብረት ከቀለጠ በዃላ የሚፈለገውን ቅርጽ ለማምጣት ምንም ባለክህሎት ቢሆንም እንኳን ረጅም የሆነ ወቅት ይወስድበታል። አራጋቢው ከአንጥረኛው ቀድሞ እሳቱን የሚያቀጣጥል ቢሆንም የማቅለጥ ተግባሩ ከተከናወነ በዃላ እሳቱን ለማጥፋት የሚወስደው ጊዜ ቀላል ነው። ወይም ውሃ በመቸለስ ለማቅለጥ የተዘጋጀውን እሳት ማጥፋት ይቻለዋል። ነገር ግን በማያውቅ የተለኮሰን የነገር እሳትን ለማጥፋት የማቀጣጠሉን ያህል ቀላል አይደለም።\nየአንጥረኛውና የአራጋቢውን ጉዳይ በደንብ እናስተውለው! አገልግሎት ለመስጠትና መልካምን ነገር ለመቅረጽ አንጥረኛው ያነጥራል። ሲያነጠር የሚነጥረውን እንጂ የማይነጥረውን አያነጥረውም። የሚነጥረው ቀላጭ መሆን አለበት። ወይም እሳት የሚገባው መሆን አለበት። እሳት የማይገባው ያው… አይገባውምና ጌጥ ወይም ብርቅ የመሆን እድል አያገኝም ። አንጥረኛው የሚነጥረውን ከማይነጥረው ከማቅለጡ በፊት አያውቀውም ። ብረቱን ከማቅለጫው ይጨምራል። ከዚያም የማይቀልጠውን ከሚቀልጠው ይለየዋል። ያው… የማይቀልጠው አይቀልጥምና በአንጥረኛው ህግ የማይቀልጥ ወይም እርባና ቢስ ተብሎ ይጣላል። ታዲያ በእዚህ ሁሉ የስራ ሂደት ውስጥ አንጠረኛው ያለ ረዳት ለመስራት የሚከብደው ሲሆን በማራገብ ስራ የተሰማራው የስራ አጋሩ ጥረት እና ድካምን ጠንቅቆ ያውቃል።\nአራጋቢው ግን ብረቱ ለማቅለጥ የሚፈለገው ሙቀት ይገኝ ዘንድ ከማራገብ የዘለለ ሙያ የለውም። ነገር ግን ከአንጥረኛው በዋለ ቁጥር ባለሙያ የሆነ እየመሰለው ከአንጥረኛው የላቀ ባለሙያ እንደ ሆነ ይሰማው ጀምሯል። እንዲሁም በሙያው ምን ያህል እንደተካነ ያውቁለት ዘንድ በቀየው ለሚገኙ ወዳጅ ዘመዶቹ ለማውጋት እና እኔ ነኝ! ባለሙያው ለማለት ጓጉቷል። በሆነ አጋጣሚ እንኳን በቀየውም ከሚገኙ ሰዎች ከተገናኘ አንጥረኛው ስለየማንጠር ሙያው ደፍሮ በማይናገርበት ሁኔታ ውስጥ አራገቢው ግን ለሰዎቹ ሹክ ይላል። እኔ ነኝ አንጠረኛው እኔው ነኝ! ባለሙያው ብሎ ያወራል… ያራግባል። በማራገብ ስራው ፍጹም ስለተኩራራ መሆንን መምሰል ለየቅል መሆኑን አልተረዳውም። ባለንበት የዘመነ - ዘመን ውስጥ ያለው ማህበረሰብ ሁሉም ባይሆን በርካቶቹ እንደእዚህ ናቸው ። ወይም የእዚሁ ቅጂ ነው። በርካቶቹ ከባለሙያ ወይም ከእውቀት ባለቤቶች ስለዋሉ ብቻ እራራሳቸውን የሙያው ባለቤት እንደሆኑ ሲያሰመስሉ ይስተዋላል። አበው “ለፈጣሪው እና ለህሊናው የሚሰራ አዋቂ አያወራም ተመልካችና ወረኛ ቢሆን እንጂ” ይላሉ።\nየሚሰራ ሰው ብዙ አያወራም። ባለሙያ ወይም ታካች ሰራተኛ በሙያው የተካነ በመሆኑ ሌላው እንዲያውቅለት አያወራም ድምጹን አጥፍቶ ይሰራል እንጂ። ሁሌም ቢሆን ከረጅም የጥረት አቀበት በዃላ ደርሶበት እና ደርሶ ያየው ባለስኬት ጉዳዩን ከመላመዱ የተነሳ ነገረ ስራው ሜዳ ሆኖ ይታየውና እርሱ ያከናወናቸው ክንውኖች ቀላልና ተራ ይሆንበታል። ቢሆንም እርሱ የደረሰበት የስኬት ደረጃ በተመሳሳይ ሙያ ላይ የሚገኙ ካልሆኑ በቀር በብዙሃኑ የሚሰራ ወይም ልክ መኪና እንደ ማሽከርከር ቀላል አይደለም።


Bit By Bit - መጠበቃችን ባህሪ - 2.3.8\nበትልልቅ የውሂብ ስርዓት ውስጥ ያለው ባህሪ ተፈጥሯዊ አይደለም. በስርዓቶቹ የምህንድስና ግቦች የሚመራ ነው.\nምንም እንኳን ብዙ ትላልቅ የመረጃ ምንጮች የተጋለጡ አይደሉም ምክንያቱም ሰዎች መረጃዎቻቸው እየተቀረቡ አለመሆኑ (ክፍል 2.3.3), ተመራማሪዎች በእነዚህ የመስመር ላይ ስርዓቶች ውስጥ "ተፈጥሯዊ" እንደሆኑ ባህሪን ማሳየት የለባቸውም. በተግባር, ባህሪን የሚቆጣጠሩት ዲጂታል ስርዓቶች እንደ ማስታወቂያዎች ላይ ጠቅ ማድረግ ወይም ይዘት መለጠፍ ያሉ የተወሰኑ ባህሪያትን ለማነሳሳት በጣም የተሠለጠነ ነው. የስርዓት ንድፍ ውስጥ ግቦች ውሂብ ወደ ጥለቶች ለማስተዋወቅ የሚችሉ መንገዶች ስልተ ያሳጣቸው ይባላል. አልጎሪሪምሚክ መጨናነቅ ለማኅበራዊ ሳይንቲስቶች በአንፃራዊነት አይታወቅም, ነገር ግን ጥንቃቄ በተሞላበት የሳይንስ ሳይንቲስቶች መካከል ዋነኛው አሳሳቢ ጉዳይ ነው. እና ከሌሎች ዲጂታል ዱካዎች እንደ ሌሎቹ ችግሮች በተቃራኒ አልአሪሪዝም ግራ መጋባት በአጠቃላይ የማይታይ ነው.\nበአልጎሪዝም እንደተደባለቀ ምሳሌነት በአንጻራዊነት በቀላሉ በፌስቡክ በሃያ ኡጋንደር እና ባልደረቦች (2011) እንደተደረሰበት በፌስቡክ ወደ 20 ገደማ የሚሆኑ ጓደኞችን ቁጥር ያጋጠማቸው እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ናቸው. ፌስቡክ እንዴት እንደሚሰራ ሳይገነዘቡ ይህንን መረጃ በጥንቃቄ ሲመረምሩ የሳይንስ ሊቃውንት 20 አንድን አይነት አስማታዊ ማህበራዊ ቁጥር እንዴት እንደሚመስሉ በርካታ ታሪኮችን እንደሚፈጥር ጥርጥር የለውም. እንደ እድል ሆኖ ኡጋንደ እና የሥራ ባልደረቦቹ መረጃውን ያስገኘው ሂደትን በሚገባ ተረድተው ነበር, እና Facebook በጓደኞቻቸው ላይ ጥቂት ጓደኞችን ለማፍራት የሚያበረታታው 20 ጓደኞችን እስኪያገኙ ድረስ ጓደኞችን ማፍራት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር. ኡጋንደርና ባልደረቦቹ በወረታቸው ላይ ባይናገሩም ይህ ፖሊሲ በተጨባጭ በፌስቡክ የተፈጠረ ሊሆን ይችላል, አዲስ ተጠቃሚዎችን የበለጠ ንቁ እንዲሆኑ ለማበረታታት. ይሁን እንጂ የዚህን ፖሊሲ መኖሩን ሳናውቅ ከውጭው የተሳሳተ መደምደሚያ መቅረጽ ቀላል ነው. በሌላ አነጋገር እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው 20 የሚያህሉ ወዳጆች ከፌስቡክ ባህሪ ይልቅ ስለ Facebook ይነግሩናል.\nበዚህ ቀዳሚ ምሳሌ የአልጎሪዝም ማደናቀፍ ከፍተኛ ጥንቃቄ የተሞላበት ተመራማሪ በበለጠ ምርመራን እና ምርመራን ሊከታተል የሚችል ያልተጠበቀ ውጤት አስገኝቷል. ሆኖም ግን, የመስመር ላይ ስርዓቶች ማህበራዊ ንድፈ ሀሳቦችን ሲረዱ እና እነዚህን ንድፈ ሐሳቦች ወደ ስርዓታቸው መስራት በሚሰሩበት ጊዜ በሚመጣው የአልጎሪዝም ግራ መጋባት አለ. የማኅበራዊ ሳይንስ ሳይንቲስቶች ይህንን የስሜታዊነት አሠራር ብለው ይጠራሉ: አንድ ጽንሰ-ሐሳብ ዓለምን ከ ዓለም አቀፋዊው ንድፈ ሐሳብ ጋር ለማስማማት በሚያስችል መንገድ ሲለዋወጥ. በአፈፃፀም አልጎሪሚዝም መበታተን ላይ የውሂብ ግራ መጋባት ለመረዳት በጣም አዳጋች ነው.\nበተግባራዊነት የተፈጠረውን ንድፍ ምሳሌ በመስመር ላይ በማህበራዊ አውታረ መረቦች መተላለፍ ነው. በ 1970 ዎቹ እና 1980 ዎቹ ውስጥ ተመራማሪዎች እንደ አሊሺ እና ቦብ ጓደኞች ከሆንክ አሌስ እና ቦብ በአማራጭ ከተመረጡ ከነበሩ ሰዎች ይልቅ እርስ በርሳቸው ወዳጆች የመሆን ዕድላቸው ከፍተኛ ነው. ይኸው ተመሳሳይ ንድፍ በፌስቡክ ማህበራዊ ግራፍ (Ugander et al. 2011) . ስለሆነም አንድ ሰው በፌስቡክ ላይ የወዳጅነት አቀራረብ ስርዓትን በኢንተርኔት ላይ ከሚፈጠር ግንኙነት ጋር በማነፃፀር ከመሰለፍ አንፃር ማቅለቡን ይቀጥል ይሆናል. ይሁን እንጂ በ Facebook ማህበራዊ ግራፍ ውስጥ ያለው የመተላለፊያ መጠን መጠን በከፊል በአልጎሪዝም ግራ መጋባት ነው የሚመራው. በፌስቡክ የሚገኙ የሳይንስ ተመራማሪዎች ስለ መተላለፊያነት እና ስለ ተግባራዊነት ስልታዊ ጥናቶች ያውቁ ነበር. ፌስቡክ አዲስ ጓደኞችን የሚያመላልክ "የችግር ልምዶች" ("ሰዎች ሊያውቋቸው የሚችላቸው") ባህሪያት አሉት, እና እርስዎ ማንን እንደሚጠቁም Facebook የሚወስንበት አንዱ መንገድ. ያም ማለት, ከጓደኞችዎ ጓደኞች ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት ከ Facebook ይልቅ. ይህ ባህሪ በ Facebook ማህበራዊ ንድፍ ውስጥ የመተላለፍ ውጤት ከፍ ያደርገዋል; በሌላ አነጋገር የሽግግር ንድፈ ሀሳብ ዓለምን (Zignani et al. 2014; Healy 2015) ግምቶች ጋር (Zignani et al. 2014; Healy 2015) . ስለሆነም ትላልቅ የመረጃ ምንጮች የማኅበራዊ ንድፈ ሀሳቦችን ለማራባት በሚቀርቡበት ጊዜ, ቲዮሪው በራሱ ስርዓቱ እንዴት እንደተሠራ አለመኖሩን ማረጋገጥ አለብን.\nበተፈጥሯዊ አካባቢያዊ ቦታ ላይ ሰዎችን ለመሰብሰብ ትልቅ የውሂብ ምንጮችን ከማሰብ ይልቅ በተሻለ ሁኔታ ዘይቤአችን ሰዎች በካስኖኖዎች ውስጥ ይመለከቱታል. ካሲኖዎች አንዳንድ ባህሪዎችን ለማራመድ የተነደፉ በጣም የተገነቡ አካባቢያዊ አካባቢዎች ናቸው እናም አንድ ተመራማሪ በካይኖ ውስጥ ያለው ባህሪ በግለሰብ ባህሪ ውስጥ ግልጽ የሆነ መስኮት እንዲያቀርብ አይጠብቅም. እርግጥ ነው, በካዚኖዎች ውስጥ ሰዎችን በማጥናት ስለ ሰው ልጆች ባህሪ መማር ትችላላችሁ. ነገር ግን መረጃው በካናኖ ውስጥ መፈጠሩን ካላዘዘዎ አንዳንድ የተሳሳቱ ድምዳሜዎች ሊሆኑ ይችላሉ.\nበሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ የመስመር ላይ ስርዓቶች ባህሪያት ባለቤትነት, በቂ መረጃ ያልተሰጣቸውና በየጊዜው የሚቀያረሱ ስለሆነ በአልጎሪዝም ግራ መጋባት በጣም አስቸጋሪ ነው. ለምሳሌ, በዚህ ምዕራፍ ውስጥ በማብራራት, አልጎሪምሚክ መጨፍጨፍ ለጉግል ጉድለቶች አዝጋሚ ለውጦች (ክፍል 2.4.2) መለየት ይቻላል, ግን ይህ የይገባኛል ጥያቄ መገምገም አስቸጋሪ ነበር ምክንያቱም የ Google ፍለጋው ስልተ ቀመር ውስጣዊ ስራዎች የባለቤትነት. የአልጎሪዝም አመራማሪ ተለዋዋጭ ተፈጥሯዊ አቀራረብ አንድ የስርዓት ዘይንግ ነው. የአልጎሪዝም ማደናቀፍ ማለት ምንም ያህል ትልቅ ቢሆን, ከአንድ ዲጂታል ስርዓት የሚመጣውን የሰው ልጅ ባህሪ አስመልክቶ ምንም ዓይነት ጥንቃቄ ማድረግ አለብን ማለት ነው.


መስቀል (ለሕፃናት) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ለሕፃናት2 / መስቀል (ለሕፃናት)\nOctober 2, 2012 /in ለሕፃናት /by Mahibere Kidusan\nመስከረም 22 ቀን 2005 ዓ.ም\nቢኒያም ፍቅረ ማርያም\nእንደምን ሰነበታችሁ ልጆች? እግዚአብሔር ይመስገን፡፡ እንኳን ከዘመነ ዮሐንስ ወደ ዘመነ ማቴዎስ በሰላም አሸጋገራችሁ፡፡ ትምህርት ቤት ተከፍቶ በአዲስ ደብተር፣ በአዲስ እስክርቢቶ፣ በአዲስ ልብስ … ስትማሩ ምን ተሰማችሁ? በጣም ያስደስታል አይደል? ይህ ሁሉ የሆነው እግዚአብሔር አዲስ ዘመን አዲስ ዓመት ስለሰጠን ነው፡፡ መስከረም 17 የሚከበረው የመስቀል በዓልም የእግዚአብሔር ሥጦታ ነው፡፡\nየዘወትር ጸሎት በሚጸለይበት ጊዜ ስለመስቀል እንዲህ የሚል አልሰማችሁም “…መስቀል ኀይላችን ነው፤ ኀይላችን መስቀል ነው፤ የሚያጸናን መስቀል ነው፤ መስቀል ቤዛችን ነው፤ መስቀል የነፍሳችን መዳኛ ነው፡፡ አይሁድ ይክዱታል እኛ ግን እናምነዋለን፡፡ ያመንነው እኛ በመስቀሉ እንድናለን፡፡ ድነናልም፡፡ …” እያልን የምንጸልየው እኛ በጉልበታችን፣ በእውቀታችን ባለን ነገር ሁሉ እንዳንመካ፤ ነገር ግን በመስቀሉ እንድንመካ ነው፡፡\nበመስቀል እንመካለን ምክንያቱም መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከጥንት ጀምሮ ማለትም ከአባታችን አዳም ከእናታችን ሔዋን ጀምሮ እስከ አሁን ጠላታችን የሆነው ዲያብሎስን እንደ ደካማ በመስቀል ተሰቅሎ /ተቸንክሮ/ ድል ስላደረገው፤ አዳምና ሔዋንን ከሲዖል እስራት ነፃ ስላደረጋቸው ነው፡፡ ለእኛም መስቀሉ መመኪያችን ሆኖ ዲያብሎስ መስቀሉን ሲያይ ይሸሸናልና ነው፡፡\nልጆች መስከረም 17 የምናከብረው የመስቀል ደመራ በዓል ምክንያት አይሁድ መስቀሉ የታመሙትን እንደሚፈውስ፣ የሞቱትን እንደሚያስነሣ ባወቁ ጊዜ በክፉ ቅናት ተነሣሥተው በመስቀሉ ክብር እንዳይገኝ ቆፍረው ቀብረውት፣ ቆሻሻ መጣያም አድርገውት ስለነበር እግዚአብሔርም መስቀሉ ተቀብሮ እንዲቀር ስላልፈለገ ንግሥት እሌኒን አስነሥቶ አባ መቃርስ እና አባ ኪራኮስ በሚባሉ አባቶች መሪነት በቦታው በደረሱ ጊዜ ቦታው ከቆሻሻው ክምር የተነሣ ተራራ ሆኖ ስለነበር ትክክለኛው ቦታ የት እንደሆነ ማወቅ አልቻሉም፡፡\nንግሥት እሌኒም ወደ እግዚአብሔር በመጸለይዋ የእግዚአብሔር መልአክ ተገልጦላት ደመራ እንድትደምር በዚያም ላይ እጣን እንድትጨምር ስለነገራት አገልጋዮቿን ወታደሮቿን ጠርታ በአካባቢው ደመራ እንዲተክሉ፣ እንዲያቀጣጥሉ፣ እጣንም እንዲጨምሩበት ነገረቻቸው፡፡ በተባሉትም መሠረት አድርገው ጢሱ ወደሰማይ ከወጣ በኋላ በእግዚአብሔር ኀይል ተመልሶ መስቀሉ ወደ ተቀበረበት ተራራ አመለከተ፡፡ በዚህ ጊዜ ንግሥት እሌኒ እና አገልጋዮቿ ደስ አላቸው፡፡\nከስድስት ወራት ቁፋሮ በኋላ ሦስት መስቀሎች ተገኙ፡፡ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልም የታመሙትን ሲፈውስ ሙት ሲያስነሣ በማየታቸው ከሁለቱ መስቀሎች ለመለየት ችለዋል፡፡ ዲያብሎስ በአይሁድ ላይ አድሮ መስቀሉን ቢደብቅም በእግዚአብሔር ኀይል ሊገኝ ችሏል፡፡ ልጆች መስቀላችሁን አትደብቁ እሺ! ቸር ሰንብቱ፡፡\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/meskel 1.jpg 318 512 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2012-10-02 08:20:472012-10-02 08:20:47መስቀል (ለሕፃናት)\nለቤተ ክርስቲያናችን አንድነት ዕርቅና ሰላም መሠረት... በ44ቱ የሀገር ውስጥ ማእከላት ጠቅላላ ጉባኤ ይ�...


ኢትዮጵያ የሁላችንም እንጂ የጥቂቶች ብቻ አይደለችም | FREEDOM OUR RIGHT\nኢትዮጵያ የሁላችንም እንጂ የጥቂቶች ብቻ አይደለችም\nመነሻ ገጽ November 5, 2015 Leave a comment\nበሰለጠነው ዓለም ዜጎች የተሰማውን ለመናገር የመንግስትን ፈቃድ አይጠይቁም፡፡ በኢትዮጵያ ግን ሰላማዊ ሰልፍ ለመውጣት መንግስት ካልፈቀደ አይቻልም በመፅሔቶች ላይ ፅሁፍ ማውጣት ቢፈቀድም መንግስት የሚቃወም ሆኖ ከተገኘ መፅሄቱ ከማተሚያ ቤት ሳይወጣ ታፍኖ እንዲቀር ይደረጋል፡፡ በዚህም የአሳታሚውንና የአታሚውን ኢኮኖሚውን ኪሳራ ማንም አይክሰውም፡፡ የፅሁፉ ባለቤት ሰብአዊ መብቶች መረገጣቸው ይጀምራል፡፡በመጀመሪያ ደረጃ የወያኔ ደላላዎች እንደጥሩ ነገር አድርገው መሸጥ ያለባቸው ሀስትን፣ ገዳይነትን፣ ሀገር አጥፊነትን፣ መስሪንትን፣ ንፁሀንን ማሰርንና መግደልን፣ ጠባብ ጎጠኝነትን፣ በነፃነት ሀሳበ መግለፅ ማገድን፣ በምርጫ ያሸንፉትን አስሮ ለተሸናፊዎች የምክር ቤት ወንበሮችን በጉልበት መስጠትን፣ ፍትህ ማዛባትን፣ የመሳሰሉ አስክፊ የወያኔን ተግባራትን ነው። በአንፃሩ ደግሞ እኛ የምንጠይቀው የሚደርስብንን በደል ተመልከቱልን፣ በሀገራችን በሰላም የመኖር መብታችንን ተነፍገን ለመስደድ ተገደድን እዛው ያሉት ደግሞ ያለፍርድ መታሰርና መገደል ሆነ። አንድ ሰው የሚመስለውን ሀሳብ በፈለገው መንገድ መግለፅ መንግስትን የመተቸት በራስ ፈቃድ የመናገረ እና ያለመናገር በዓልንና ሀይማኖትን መከተልና ማስፋፋት እንዲሁም ህግ ለሁሉም የሚሰራስ ለመሆኑ መረጋገጥ እና የመሳሰሉት ሁሉ ተግባራዊ የሚሆነው ተአቅቦ ያልተደረገበት የመናገር የመረጃ መብት ልውውጥ ተግባራዊ ሲሆን ብቻ ነው፡፡ ሰው በመናገሩና በመፃፉ ብቻ ለእስር እና ለስደት የሚዳረግበት ሀገር በዋነኝነት ከሚጠቀሱት ውስጥ ኢትዮጵያ አንዷናት\nወያኔዎች፣ የአገራችንን ኢኮኖሚ ሙሉ በሙሉ ዘርፈው ከተቆጣጠሩ በኋላ፣ እንዲሁ የሕዝባችንን ሕልውና ተቆጣጥረውታል። ኑሮውን፣ ውሎውን አዳሩን ሙሉ በሙሉ አንቀው ይዘውታል። ድምጽ እንዳያሰማ ጎሮሮውን አንቀውታል። እንዳይሰማ ጆሮውን ድፍነውበታል። አንድ ሰሞን ሬዲዮአቸውን የሚያዳምጥ አልነበረም። በኢትዮጵያ ውስጥ ነጻ ሬዲዮ ድሮም አልተፈጠርም ! ነጻ ቴሌቪዢንማ ከቶ ማን አስቦት! ነጻ ጋዜጣን ድራሹን አጥፍተውታል! የተመጣጠነ ዕውነተኛ መረጃ ከውጭ ለሕዝባችን እንዳይደርሰው፣ ቪኦኤ (የአሜሪካን ድምጽ ሬዲዮ) ዛሬ የለ! ጀርመን ድምጽ ዛሬ የለ! ኢሳት ቴሌቪዥንማ፣ ሳተላየት እንዴት ማፈን እንደሚቻል የአፋኝ ተክኖሎጂ መለማመጃ ሁኗል። “የቻይናን” የፍቅር ዕድሜ ያሳጥርልንና በአጭሩ ተሰምቶ በማይታወቅ ቴክኖሎጂ ከአየር ላይ ቀልበውታል። ይኸ ማለት ሕዝባችን መጮህ ቀርቶ ከውጭ የምንጮለትን እንኳን እንዳይሰማ ምንም ዓይነት መረጃ እንዳይደርሰው ቀፍድደው ይዘውታል። እንዳይዘዋውር፣ እግሮችን ጠፍረው አስረውታል። በአገሩ እንደድሮው ከቦታ ቦታ ተዘዋውሮ አርሶ አምርቶ፣ ነግዶ አትርፎ እንዳይበላ ከልክለውታል።\nየኢትዮጵያ ሕዝብ ይህን ሁኔታ ለመለወጥና በምትኩም ሁገራዊ አንድነቱን ጠብቆ በፍትሕ በዲሞክራሲና እኩልነት ተቃቅፎና ተፋቅሮ ለመኖር ትግል እያደረገ መሆኑም አይታበልም።ለዚሁ የተቀደሰ ዓላማ ህይወታቸውን የሰጡ፤ አካላቸው የጎደለባቸው፤ የታሰሩ፤ የተገረፉና ፤የተሠቃዩ፤ የተሰደዱ አሁንም በትግል ላይ የሚገኙ ጀግኖች መኖራቸውም የማይካድ ሐቅ ነው። ያሁን እንጂ እስከዛሬ ድረስ የሕዝቡ ትግልና ዓመፅ የተፈለገውን ያህል ውጤት ሊያስመዘግብ አልቻለም። የትግላችን ድክመት በዝርዝርና በጥልቀት መጠናት ያለበት ቢሆንም አሁን ለሁሉም ግልፅ ሆኖ የሚታየው ግን ታጋዩ ሀይል ለሁኔታው የሚስማማ የጋራ የትግል ዓላማና ስትራተጂ በማውጣት በጋራ የተቀናጀ ትግል ለማካሄድ አለመቻሉ ነው።\nትግሉ በሀገር ውስጥም ሆነ ከሀገር ውጭ ባሉ የተቀዋሚ ፖለቲካ ሀይሎች የሚመራ ሲሆን የሀገር ውስጥ ሀይሎች የሚደርስባቸውን ወከባ እንግልትና እስር ተቋቁመው መራር ትግል ሲያደርጉ በሌላ በኩል በውጭ የሚገኙት ሀይሎች የወያኔን አምባገነን ስርዓት ለመጣል ከሚያደርጉት የትግል ስልቶች አንዱ የወያኔን ስርጫት ኢ-ሰባዓዊነት እና ስርዓቱ ህዝቡ ላይ የሚፈፅመውን በደል ለውጪው ዓለም በማሳወቅ ዲፕሎማሳዊ ጫና ከመፍጠር ባለፈ የትጥቅ ትግልን እንደ አማራጭ በመጠቀም እየተንቀሳቀሱ እንደሚገኙ የሚታወቅ ነው፡፡\nይህንን ትግል ለማኮላሸት ወያኔ በሀገር ውስጥ ያሉ የፖለቲካ ሆነ የሲቪክ ማህበር አባላትን አንዴ ስልጣንን በሃይል ለመናድ በሻብያ ተላላኪነት ፣ በሌላ ጊዜ በአሸባሪነት በመክሰስ በየጊዜው ወደ እስር ቤት የሚወረውራቸው ዜጎች ቁጥር በእጅጉ አሻቅቧል፡፡\nየደርግ አምባገነናዊ ስርዓት ወጣቶችን በጅምላ በማሰርና በማሰቃየት የታወቀ ቢሆንም በዚህ ስልቱ ስልጣኑን ማቆየት ግን አልቻለም፡፡ የደርግ የጅምላ እስር ሌሎች ወጣቶችም በደርግ ላይ ልባቸው እንዲሸፍት አደረገው እንጂ በስልጣን ለመቆየት መፍትሄ ሊሆነው እንዳልቻለ ታይቷል፡፡ ደርግ ተሸንፎ ኢህአዴግ ወደ ስልጣን በመጣበት ወቅት ዲሞክራሲ በአለም አቀፍ ደረጃ ከመተግበሩም ጋር ተያይዞ ኢትዮጰያውያን በግፍ መታሰር ይቆማል የሚል ተስፋ ተጥሎበት ነበር፡፡ ሆኖም ግን ኢህአዴግ የደርግ የጅምላ እስራት እያወገዘም ቢሆን ስልጣኑን ማስጠበቅ የወሰነው ልክ እንደ ደርግ ተቀናቃኞቹን በማሰርና በመግደል ሆኖት አረፈ፡፡\nበዲሞክራሲ በበለፀገው ዓለም የአገር መሪዎች በሚፈጽሙት ያመራር ድክመት ብቻ ሳይሆን በግል ሒይወታቸው ውሰጥ አንኳ በሚያሳዩት የሥነምግባር ብልሹነት ጭምር እየተብጠለጠሉ በአደባባይ በዜና ማሠራጫዎች ይቅርታ እስኪጠይቁ ድረስ በቅሌት ስለሚከሰሱ ለአገራቸው ጥሩ ሥራ ለመሥራትና ጥሩ ሥነምግባር ለማሳየት እኔ እበልጥ አኔ አበልጥ በሚሌ የሚፈጽሙት ፉክክር ለድርጅታቸው ጥራትና ለአገራቸው ዲሞክራሲያዊ ግንባታ ተጨማሪ አስተዋፅዖ አደረገላቸው እንጂ አልጎዳቸውም፤ ስለሆነም ለድርጅታቸውና ለአገራቸው አንድነትና የጋራ ጥቅም የሚሰጧቸውን ቅድሚያ ይመለከቷል።\nእንዲመሩንም ኃላፊነት የጣልንባቸው ዕጩ መሪዎቻችን የሕዝብን መሠረታዊ ጥያቄዎች አዳምጠው ተገቢውን አገልግሎት በመስጠት ፋንታ የሚወክለትን ሕዝብ በመናቅ ወይም እንደደንቆሮ ቆጥረው ራሳቸውን ፍጹም በማድረግ እኛ እናውቅላችኃለን፤ እኛ አናቅድላችኃለን በማለት ገና በድርጅት ሥራ ተሞክሯቸው የራሳቸውን ድርጅት እንኳን በሥርዓት በመምራት ከአቻ ድርጅቶች ጋር የሰመረ ግንኙነት ማድረግ አቅቷቸው ጠዋት የገነቡትን ማታ አፍርሰውት የሰበሰቡትን በትነው ያድራሉ። ይህ የሚከሰተው በዓላማ ፅናት ማነስ፣ ለድርጅት ዓላማ ራስን አለማዝገዛት፣ ከባልደረቦቻቸው ጋር መቻቻልን ባለመተግበር፣ እንዱሁም የማያስፈልግ ግትርነትን በመከተል በአጠቃላይ ለዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ራሳቸውን ባለማስገዛት የተፈጠረ ችግር ነው። ስለዚህ እነዚህን ክስተቶች በግልባጭ ስናስቀምጣቸው በዲሞክራሲ ባህል መመራትን ይመለከቷል።\nሕዝባችን ለለውጥ ዝግጁ ነው፤ አንድነትን ይፈልጋሉ፤ ይዋደዳሉ፤ አንዱ የሌላውን አኗኗር ያደንቃል፤ይጋራዋል። በባህል፤ በኢኮኖሚና በማህበራዊ ኑሮ የተሣሠረ ስለሆነ መለያየት አይፈልግም፤ የአገሩን ነፃነትና አንድነት ይፈልጋሉ። የተሻለ ገቢ፣ የተሻለ ጤና፣ የተሻለ ትምህርት፣ በሰላምና ብልፅግና፣ ወጉ ተከብሮለት መኖርን ይፈልጋሉ፤ በራሱ የውስጥ ጉዳይ ራሱ በመወሰን ፍትህን ማስከበር ይፈልጋሉ። ሆኖም ከመሀከል የሚወጡ አንዳንድ የሥልጣን ጥመኛ ጀብደኞች ቋንቋን፣ ዘርን፣ ሃይማኖት መነሻ በማድረግ ሕዝቡን የፖለቲካ ምርኮኛቸው ለማድረግ ያላደረጉት ጥረት የለም። እስከ ዛሬ የሕዝቦቻችን መሠረታዊ መብቶች በየትኛውም ክፍል በአስተማማኝ እንዲከበሩ ጠንካራ የሕዝብ ኃይል በመፍጠርና ለጋራ ትግል በመሰለፍ ፋንታ ጀብደኞች የሕዝብ ጥያቄዎችን በማንገብ የመከፋፈያ ስልቶችን ከጠላቶቻቸው በመውረስ ወገኖቻችንን ወደ አፀያፊ የእርስበርስ ግጭት ለመምራት ብዙ ጥረቶች ያደረጉ ቢሆንም ሕዝቡ እሺ አላለም ።\nአንድ ነፃ ሰው ነፃነቱን የሚያከብርለት ስርዓት ለማህበረሰቡ ያለውን ግዴታ ይወጣል፡፡ ነፃ ሰው ነፃነቱን የሚያከብርለት ስርአት ይንከባከባል በአንፃሩ ደግሞ ነፃነቱን የማያከብርለትን ስርአት ይታገላል ታግሎም ይለውጣል፡፡ለሰው ልጆች የተፈጥሮ መብቶቻችን ሰው የመሆናችን ፀጋዎች ናቸው፡፡ ወያኔን የምታገለው ነፃነታችንን እንዲሰጠን አይደለም፡፡ ትግላችን በተፈጥሮ የተቸርናቸው መብቶች እንዲከበሩ ነው፡፡ ነፃነታችን ዘላለማዊ ከወያኔ ዕድሜ ቀድሞ የኖረና ከወያኔም ሞት በሗላ የሚኖር ነው ሆኖም ግን ነፃነታችንን ማስከበር ካልቻልን ከሰውነት ደረጃ ወርደን ባርነትን መቀበል አይቀሬ ነው፡፡\nመፍትሔው ስለደፈረሰው ፖለቲካ እያወሩ ፈጣሪ ባመጣው ይመልሰው ማለት አይደለም፡፡ መፍትሔው እርስ በእርሳችን ስንወጋገዝ መኖርም አይደለም፡፡ መፍትሔው ወያኔዎችን አረመኔነት ሲያወሱ መኖር አይደለም፡፡ መፍትሔው ልዩነቶቻችን በማጥበብ፤ ጠብታዎች ባህር እንዲሆኑ ማድረግ ነው፡፡ መፍትሔው እጅን አጣምሮ ጥቂቶች ታምር እንዲሰሩ መጠበቅም አይደለም፡፡ መፍትሔው ከያንዳንዳችን የሚጠበቀውን ሌላውን ሳንጠበቅ መወጣት ነው፡፡\nእግዚያብሔር ኢትዮጵያንና ሕዝቧን ይባርክ!!!\n← የመንግሥት ኮምኒኬሽን ጽ/ቤት ሚኒስትር ዴኤታ የነበሩት አቶ ሽመልስ ከማል ከኃላፊነታቸው ተነሱ\nበረሀብ ለተጠቁ ወገኖቻችን እንድረስላቸው !!! →


ኢትዮጵያ ሆይ! መዳንሽም ቀርቧል?! አምላክ ሊጎበኝሽ ከበራፍሽ ቆሟል?! [አቤል ዋቤላ] | EthioReference >\n7:20 am - Wednesday October 20, 2021\nኢትዮጵያ ሆይ! መዳንሽም ቀርቧል?! አምላክ ሊጎበኝሽ ከበራፍሽ ቆሟል?! [አቤል ዋቤላ]\nPosted by admin\t| 01/04/2018 | Comments Off on ኢትዮጵያ ሆይ! መዳንሽም ቀርቧል?! አምላክ ሊጎበኝሽ ከበራፍሽ ቆሟል?! [አቤል ዋቤላ]\nዛሬ ክርስቶስ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱ የሚዘከርበት ዕለት ነው። ክርስትያኖች የክርስቶስ ወደ ኢየሩሳሌም መግባት ለሰው ልጅ ድኅነት ነው ብለን እናምናለን።\nኢትዮጵያውያንም አምላክ ሳይሆን እንደኛ የሆነ ሰው ወደ አራት ኪሎ መግባቱን እየተጠባበቁ ነው። አሁን አድን! አሁን አድን! የሚለው ድምፅ ከመቼው ጊዜ በበለጠ ጎልቶ ይሰማል። ህፃን ኣዋቂው፣ ሴት ወንዱ፣ ሙስሊም ክርስቲያኑ፣ ከሀገር ውስጥም ከባህር ማዶም፣ ጥቁርም ነጭም “አሁን አድን የኢትዮጵያ ልጅ!!!” እያሉ ነው።\nእርግጥ ነው አንዳንዶቹ የኦሮሞ ልጅ አሁን አድን ማለታቸውም ይሰማል። የኦሮሞ ልጅ ወደ ስልጣን መምጣቱ በራሱ ብቻውን ድኅነት የሚያመጣ ይመስል የመጀመሪያው ኦሮሞ ወደ ስልጣን መጣ ብለው ከበሮ ይደልቃሉ። ከዐፄ ምኒልክ ዘመነ ጀምሮ ኦሮሞዎች በስልጣን ማማ መኖራቸውን ይክዳሉ። ዘረመል ብቻውን ዴሞክራሲን የሚፈጠር ግብዐት ባለመሆኑ ጩኸቱ አድን ሳይሆን ሌላ ነው የሚሉ በርክተዋል። መንበሩ መላው ኢትዮጵያውያንን ማገልገያ በመሆኑ ኦሮሞነት ወደ ስልጣን መውጫም ከስልጣን መከልከያም ሊሆን አይገባውም።\nበሌላ መልኩ አዲሱ ተመራጭ በህዝብ ያልተመረጠ፣ ከወንበዴዎቹ አንዱ፣ የአውራው ወንበዴ አሽከር፣ የገንጣይ አስገንጣይ ቀኝ እጅ ነው ብለው የሚከራከሩም አልጠፉም። ከሀገሪቱ ታሪክ እና ደኅንነቱ ፖለቲካ ውስጥ ገብቶ ከመፈትፈቱ አንፃር ጥርጣሪያቸው ተገቢነት አለው። ነገር ግን ምርጫውን የቀደሙ ክሰተቶች ህዝባዊ እምቢተኝነቱን ጨምሮ ከተመለከተን ጥርጣሬው ብዙ ውሃ የሚቋጥር አይሆንም ። ተመራጩ ዶር አብይ አህመድ ውስን በሆነው የሚዲያ ተጋላጭነታቸው የገነቡት ተክለ ሰውነት ብዙዎች በሰውየው ላይ ያላቸውን ጥርጣሬ ያስወገደ ነው። ወጣት መሆናቸው፣ በቂ ሊባል የሚችል አካዳሚያዊ ጉዟቸው፣ በዲያስፖራው በመጀመሪያ የተከፈተባቸው የማጥላላት ዘመቻ፣ የህዝብ ልጅ በመሆን እና ኢትዮጵያዊነትን በማቀንቀን የሚታወቁት የአቶ ለማ መገርሳ የቅርብ አጋር እና ጓድ መሆናቸው በአወንታዊ መልኩ እንዲታዪ አስተዋፅኦ አድርጓል።\nእነዚህን ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ ስናስገባ ስመጥሩ ኢኮኖሚስት ዶር እሸቱ ጮሌ በ1984 ዓ.ም. አከባቢ የሽግግር መንግስት ሊቋቋም ሽር ጉድ በሚባልበት ሰሞን የተናገሩ ተብሎ ተፅፎ ያነበብነውን ያስታውሰናል። እሸቱ ጮሌ እንዲህ አሉ “ለአንድ ትውልድ ከአንድ በላይ ዕድል አይሰጠውም ‘ይህ ትውልድ’ ግን እድለኛ በመሆኑ ሁለተኛ ዕድል አግኝቷል። ይህንን ሁለተኛ ዕድል ማባከን በታሪክ ይቅር የማይባል ስህተት ነው።” እንዲህ ልብ የሚነካ ምከር ተግባራዊ ሳይሆን ህዝባዊ መንግስት ሳይቋቋም፣ ሀገር በቁልቁልት ስትጓዝ ሦስት አስርት አመታት ሊቆጠሩ ጥቂት አመታት ብቻ ይቀራቸዋል።\nበያ ትውልድ ንጉሱ እና የፊውዳል ስርዓትን አስወግዶ ወታደራዊ መንግስት በተከለው፣ ቀጥሎም ወታደራዊ ስርዓቱን አስወግዶ ዘውጋዊ ስርዓት በዘረጋው በዚያ ትውልድ የመጨረሻ ወራት አዲስ እድል ለአዲስ ትውልድ በር እያንኳኳ ይመስላል። ያ ትውልድም የሀገሪቱን ሦስተኛ ዕድል ለሦስተኛ ጊዜ ለማጨናገፍ አድብቷል።\nበዚህ አስቸጋሪ ወቅት እንደ ከዚህ ቀደሙ ጭፍን ድጋፍም ሆነ ጭፍን ተቃውሞ ለሀገር የሚበጅ ሳይሆን አጥፊውን የሚረዳ ነው። እንደ እነ ልደቱ ያለው “ሦስተኛው መንገድ” እና የእነ ኃይሌ ፊዳ “ሒሳዊ ድጋፍ” ምሳሌ ይሁን አይሁን አላውቅም።\nነገር ግን መፍትሄውንም ከላይ ካነሳናቸው ምሁር የቆየ ምክር ብንጀመረው ደስ ይለኛል። ዶሩ ለተማሪዎቻቸው የመከሩት ምክር ተደራጁ!ተደራጁ! ተደራጁ! የሚል ነበር። አሁንም ለህዝብ ፊቱን ያዞረ የሚመስለው ዕድል እንዳይባክን የሚፈልግ ሰው ያለው አማራጭ መጠነ ሰፊ ተሳትፎ ማድረግ ብቻ ነው። መደራጀት ለመጠነ ሰፊ ተሳትፎ በር ይከፍታል። በዘውግ የተደራጁ ቡድኖች ያደረጉትን አይተናል፤ በርዕዮተ ዓለም የተቧደኑትንም አይተናል፤ ብሶት ወልዶ የሰበሰባቸው የሚያሰለፈልፋቸውንም ተመልክተናል። ሁሉም ባለበት መርገጥ ነው።\nአሁን መደራጀት ያለብን ለከበረ ሐሳብ ነው። መደራጀት ለፍትህ ነው። መደራጀት ለእውነት ነው። መደራጀት ለነፃነት ነው። መደራጀት ለእኩልነት ነው። መደራጀት ለወንድማማችነት ነው።\nዶር አብይን አንደሊትመስ ፔፐር የሚፈትናቸው የተደራጀ እና የነቃ ተሳትፎ የሚያደርግ ትውልድ እርብርብ ነው። የህዝብ ልጅ ከሆኑ የነቃ ተሳትፎ የሚያደርግ እና የተደራጀ ትውልድ ክንድ ይሆናቸዋል። ወንበዴ ወይም የወንበዴ አሽከር ከሆኑ ደግሞ የተደራጀ እና ሀገሩን የሚጠብቅ ትውልድ ከነአለቃዎቻቸው አንቅሮ ይተፋቸዋል።\nመሲህ የለም። ከየትም ሊመጣ አይችልም። ድኅነት በእጅ ያለ ነው። በተግባር እውን የሚሆን።\nከታዕካ ነገስት በዐታ ለማርያም፣ አራት ኪሎ


November 2017 - ሸገር ብሎግ\nNov 30, 2017 በ አፈንዲ ሙተቂ\nየመውሊድ በዓልን እያከበርነው ነው። በዚህ ጽሑፌ ስለበዓሉ አከባበር የማወጋችሁ ነገር የለም። ከዚያ ይልቅ ያኔ በልጅ ወኔአችን ከሰራናቸው “አድቬንቸሮች” አንዳንዶቹን አጋራችኋለሁ። ***** በህዳር ወር 1980 ነው። በወቅቱ እኔ (አፈንዲ)፣ መሐመድ አብደላ (ማመኔ)፣ ጆሀር ሀጂ ዩሱፍ (ጀዌ)፣ አድናን ዑመሬ (አግሽ)፣ እና አሕመዶማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 30, 2017አፈንዲ ሙተቂ 0 Comments\nNov 29, 2017 በ አሌክስ አብርሃም\n‹‹ አብርሃም ›› ‹‹አቤት አባባ ›› አልኳቸው አከራየ ሻለቃ በላቸው ነበሩ በር ላይ ቁመው የጠሩኝ ‹‹ እየውልህ . . . ይሄ የሸምሱ ሱቅ ጋር መታጠፊያው ታውቀው የለም ? ›› አሉኝ በከዘራቸው ወደሸምሱ ሱቅ አየጠቆሙ ‹‹አዎ ወደ ኢንተርኔት ቤቱ መታጠፊያ አይደልማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 29, 2017አሌክስ አብርሃም 0 Comments\nNov 26, 2017 በ ሜሪ ፈለቀ\n“ስሟ ግን ማነው?” አልኩት አቡሽን “እብድ ደግሞ ስም አለው? አንተ ልጅ ዛሬ ምን ሆነሃል? ልታብድ ነው እንዴ?” መለሰልኝ። ላብድ መሆኔን እኔም ጠርጥሪያለሁ። ማታ ሰክሬ ነው ብዬ ያባበልኩት ቅዠቴ አድሮ ከህሊናዬ ካልጠፋ ለማበድ እየተቃረብኩ መሆን አለበት።ባለፈ ለሊት ሰማይ ተቀዶ በሚወርደው ዶፍማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 26, 2017ሜሪ ፈለቀ 2 comments\nNov 25, 2017 በ አቤል\nNov 25, 2017አቤል 0 Comments\nNov 25, 2017 በ በዕውቀቱ ስዩም\n(የሚያስተክዝ ወግ) ከየረር በር እስከ ቦሌ የሚሄድ ምኒባስ የመሳፈር እድል ያልገጠመው ሰው ስለ አገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ልተንትን ቢል ማን ይሰማዋል? እና ትናንት የተሳፈርኩበት ምኒባስ ካፍ እስከ ሰደፍ ሞልቶ ነበር፤ የምኒባሱ ነባር ወንበር የተሳፋሪውን ብዛት ባገናዘበ መልኩ ሽግሽግ ተደርግጎበታል፤ ወደ ሁዋለኛውማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 25, 2017በዕውቀቱ ስዩም 2 comments\nNov 23, 2017 በ በዕውቀቱ ስዩም\nሲፈርድብህ በማለዳው እንዲህ ያለ ሀሳብ ይልክብሃል!! ግጥሎት(ግጥምና ጠሎት) አቤቱ ውሃን አየር ላይ ያረጋህ ከቀዳሚ ትውልድ ፤እስከ ከዳሚ ትውልድ ዘመንህን የዘረጋህ በጃርት ወስፌ ጠንቁለህ ፤ያሞራን አይን ያፈሰስህ ካላጣኸው እጄጠባብ፤ ኤሊን ድንጋይ ያለበስህ ካልቸገረህ ወጣትነት፤ አዳምን ባርባ ዐመት ያስረጀህ በህዳር በሽታ ዘመዶቼንማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 23, 2017በዕውቀቱ ስዩም 2 comments\nNov 17, 2017 በ ሜሪ ፈለቀ\n“እሙዬ ነይ እስኪ……” “ምን ፈለግክ?” “አንቺን” “ሸርሙጣ አይደለሁም።” “ታዲያ እዚህ ምን ይገትርሻል?” “ቤቴ ነዋ…..” ብዬ የላስቲክ ቤቴን በእጄ ጠቆምኩት። “ስንት ዓመትሽ ነው?” “አስራ አራት” ከመኪናው ወርዶ እየተንገዳገደ ተጠጋኝ። “300 ብር እሰጥሻለሁ።” “ሸርሙጣ አይደለሁም አልኩህ እኮ……” “ሸርሙጣ ነሽ ማን አለሽ? ጎዳናማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 17, 2017ሜሪ ፈለቀ 0 Comments\nNov 16, 2017 በ አዳም ረታ\nየተሟላ አይነት ውክልና አለው። ይታያል (እንደ ስዕል)፣ ይነካል፣ ይቀመሳል፣ እናም ይበላል፡፡ የመጨረሻው ፀባዩ የተለየ ያደርገዋል። እንደ ብዙ ቁሳቁስ በሩቅ የሚታይ አይደለም። ከሳብጀክቱ (የሰው ልጅ) ጋር ይዋሃዳል (embodied)። የትውስታም ሰሌዳ ነው። አርኪዮሎጂስቶች በጥንት ጊዜ የተሰራ ቁስ አግኝተው በመሳሪያቸው መርምረው የእነዚህን ቁሶችማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 16, 2017አዳም ረታ 0 Comments\nNov 15, 2017 በ ሜሪ ፈለቀ\n“መለያየት እፈልጋለሁ። ፍታኝ?” አልኩት በመኪናው መስኮት አሻግሬ ዓይኖቹን እየሸሸሁ። “እሺ!!” ነበር መልሱ:: ቢያንስ ‘ለምን?’ ብሎ እንዴት አይጠይቀኝም? “መች ነው እንዲሆን የምትፈልጊው? አሁን? ነገ? ከሳምንት በኋላ? መቼ?” ቀለል አድርጎ ቀጠለ። ቀጥዬ የምለው ጠፋኝ። ለራሴ ምክንያት መስጠት እፈልጋለሁ። ተናዶ እንዲናገረኝ እሱ ላይማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 15, 2017ሜሪ ፈለቀ 0 Comments\nNov 3, 2017 በ አቤል\nNov 3, 2017አቤል 0 Comments\nNov 3, 2017 በ በዕውቀቱ ስዩም\n(ካልፎሂያጁ ማስታወሻ የተቀነጨበ) በቀደም እለት : ” ወንድ ልጅ አይጣ” የሚል ጥቅስ ግንባሩ ላይ የተፃፈበት ሃይገር ባስ ተሳፈርሁ። ” ሃይገር ባስ ” ባለም የመጨረሻው መናኛ አውቶብስ ነው። ቻይና ላፍሪካ ቺስታ ሀገሮች አንድ ባቡር በሸጠች ቁጥር ምራቂ አድርጋ የምትሰጠው ሃይገር ባስንማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 3, 2017በዕውቀቱ ስዩም 1 comment\nNov 1, 2017 በ አቤል\nNov 1, 2017አቤል 0 Comments\nNov 1, 2017 በ አፈንዲ ሙተቂ\n=== እንደ መግቢያ === እነሆ የቪክቶር ሁጎ ታላቅ ስራ የሆነውን “Les Misérables”ን ልንዘክረው ነው። ይህ ድርሰት የፈረንሳይ ምድር ካበቀለቻቸው የፈጠራ ስራዎች መካከል በጣም ዝነኛው ነው። መጽሐፉ በዓለም ዙሪያ የሚታወቀው “Les Miserables” (ሌ ሚዝረብል) በተሰኘው የፈረንሳይኛው ርዕስ ነው። በበርካታ ቋንቋዎች ሲተረጎምምማንበብ ይቀጥሉ…\nNov 1, 2017አፈንዲ ሙተቂ 0 Comments\n“ጂንኒ ጀቡቲ” የሚለውን አባባል ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማሁበትን ሁኔታና ጊዜ ከዚህ በፊት አውግቼአችሁ ነበር። እነሆ ዛሬም መድገሙ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። የኦሮሞ ነጻነት ግንባር (ኦነግ) የገለምሶ ከተማን የተቆጣጠረው ግንቦት 22/1983 ነበር። ኦነጎች ለሶስት ቀናት አካባቢውን ሲያረጋጉ ከቆዩ በኋላ እሁድ ግንቦት 25/1983 በፖለቲካማንበብ ይቀጥሉ…


50 ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች 50 ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\n50 ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\nስለ ሕይወት 50 መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እነሆ። እነዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ቁጥሮች ሕይወትን የሚመለከቱበትን መንገድ ይለውጣሉ ፡፡ ከእግዚአብሄር እይታ ወደ ሕይወት ስንቀርብ የበለጠ ተፅእኖ እናደርጋለን ፡፡ እግዚአብሔር እንደወደደን እርስ በርሳችን በመዋደድ እሱን እንድናገለግለው ይፈልጋል ፣ ሰዎችን ያለ ቅድመ-ሁኔታ መውደድ ሕይወትዎን የሚመኙበት ምርጥ መንገድ ነው ፡፡ ፍቅር ትልቁ ትእዛዝ ነው ምክንያቱም ፍቅር ህያው ነው። እነዚህን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች በሙሉ ልብዎ ዛሬ ያንብቡ እና የክርስቶስ ፍቅር ሕይወትዎን እንዲለውጥ ይፍቀዱ ፡፡\n1. መዝ 121 7-8\n7 እግዚአብሔር ከክፉ ሁሉ ይጠብቀሃል ፤ ነፍስህን ይጠብቃል። 8 ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም እግዚአብሔር መውጣትዎንና መጫናችሁን ይጠብቃል።\n2. ኤፌ. 5 15-16\n15 እንግዲህ እንደ ጥበበኞች እንጂ ጥበብ እንደሌላቸው ሳይሆን እንዴት እንድትመላለሱ በጥንቃቄ ተጠበቁ ፤ 16 ቀኖቹ ክፉዎች ናቸውና ዘመኑን ቤዛ ተቀበሉ።\n3. ቆላስይስ 3 23-24\n23 ለሰው ሳይሆን ለሰው ሳይሆን ለጌታ እንደምታደርጉት ፣ በሙሉ ልብ አድርጊ ፡፡ 24 ከጌታ የርስትን ብድራት እንድትቀበሉ ታውቃላችሁና። የምታገለግሉት ጌታ ክርስቶስ ነውና።\n4. ምሳሌ 21 21\n21 ጽድቅንና ምሕረትን የሚከተል ሕይወትንና ጽድቅን ክብርንም ያገኛል።\n5. ማርቆስ 8 36\n36 ሰው ዓለምን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያ loseድል ምን ይጠቅመዋል?\n6. 2 ቆሮ 5 7\n7 በእምነት እንጂ በማየት አንመላለስምና ፤\n7. ምሳሌ 27 19\n19 የውሃ ፊት ለፊት እንደሚሠራ እንዲሁ የሰው ልብ ለሰው ነው።\n8. መዝ 73 26\n26 ሥጋዬና ልቤ ደከሙ ፤ እግዚአብሔር ግን የልቤ ጥንካሬና እድል ፈንታዬ ነው።\n9. 1 ኛ ጴጥሮስ 3 10-11\n10 ሕይወትን የሚወድ መልካሞችን ቀኖች ሊያይ የሚፈልግ ፣ አንደበቱን ከክፉ ፣ ከንፈሮቻቸውም ተንኮል እንዳይናገሩ ይከልክሉ ፤ 11 ክፉን ያስታግስ መልካምንም ያድርግ። ሰላምን ይፈልግ እና ይጨምርበታል።\n10. መዝ 31 3\n3 አንተ ዓለቴና ምሽግ ነህና ፤ ስለዚህ ስምህን ምራኝና ምራኝ።\n11. መዝ 25 4\n4 ንጹሕ እጆችና ንጹሕ ልብ ያለው። ነፍሱን ለከንቱ ያልሰፈነ ፣ ተን deceልንም በማታለል የማይምል።\n12. ምሳሌ 4 23\n23 ልብህን በትጋት ጠብቅ ፤ የሕይወት መውጫዎች ከእርሱ ናቸውና።\n13. ሮሜ 12 2\nየእግዚአብሔር ፈቃድ, እናንተ መልካም, ደስ የሚያሰኝና ፍጹም የሆነውን ነገር ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ: እናንተ ግን ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ ተለወጡ: 2 ይህን ዓለም አትምሰሉ.\n14. መዝ 37 7\n7 በእግዚአብሔር ታርደ ፥ በትዕግስትም ጠብቅ ፤ በመንገዱ ለሚሳካለት ሰው ፥ ለክፉ ተንኮል ከሚያመጣው ሰው አትበሳጭ።\n15. ዮሐ 6 35\nየሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም በእኔ የሚያምንም ሁልጊዜ ከቶ አይጠማም። በእኔ የሚያምን ሁሉ በጭራሽ አይጠማም።\n16. ምሳሌ 13 3\n3 አፉን የሚጠብቅ ነፍሱን ይጠብቃል ፤ ከንፈሩን የሚከፍት ግን ጥፋት ይሆንበታል።\n17. ኦሪት ዘዳግም 30 16\n16 በሕይወት ትኖራለህ ትባዛለህ በሕይወትም ትኖር ዘንድ ትእዛዙንም ሥርዓቱንም ፍርዶቹንም ትጠብቅ ዘንድ አምላክህን እግዚአብሔርን እንድትወድድ ዛሬ እኔ አዝዝሃለሁ። ትወርሱ ዘንድ ወደሚሄዱባት ምድር\n18. መዝ 23 6\n6 በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ቸርነትና ምሕረት ይከተሉኛል ፤ እኔም በእግዚአብሔር ቤት ለዘላለም እኖራለሁ።\n19. መክብብ 3 1\n1 ለሁሉም ነገር ጊዜ አለው ፥ ከሰማይም በታች ላለው ዓላማ ሁሉ አለው ፤\n20. ዕብ 12 14\nከሰው ሁሉ ጋር ሰላምን ተከታተሉ ትቀደሱም ዘንድ ፈልጉ ፥ ያለ እርሱ ጌታን ሊያይ የሚችል የለም።\n21 ያዕ 3 13\n13 ከእናንተ ጥበበኛና አስተዋይ ማን ነው? በመልካም አንዋዋሩ ስራውን በጥበብ የዋህነት ያሳይ።\n22. ምሳሌ 10 17\n17 ተግሣጽን በሚጠብቅ የሕይወት መንገድ ነው ፤ ዘለፋን የሚተው ግን ይስታል።\n23. ምሳሌ 19 8\n8 ጥበብን የሚያገኝ ነፍሱን ይወዳል ፤ ማስተዋልን የሚጠብቅ መልካም ነገርን ያገኛል።\n24. ገላትያ 2: 20\n20 ከክርስቶስ ጋር ተሰቅዬአለሁ ፤ እኔ ግን ሕያው ነኝ ፤ አሁን ግን እኔ አይደለሁም ፣ ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል ፣ አሁን ግን በሥጋ የምኖርበት እኔ የምወደውና ራሱን ስለሰጠኝ የእግዚአብሔር ልጅ በእምነት ነው ፡፡\n23. ዮሐ 7 38\n38 በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል ብሎ ጮኸ።\n24. ማቴዎስ 16 25\n25 ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታል ፤ ስለ እኔ ግን ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ያገኛታል።\n25. መክብብ 7 10\n10 ከቀድሞዎቹ ቀናት ከእነዚህ የተሻሉበት ምክንያት ምንድር ነው አትበል? ስለዚህ ነገር በጥበብ አትጠይቅምና።\n26. መዝ 37 5-6\n5 መንገድህን ለእግዚአብሔር አደራ ስጥ ፤ በእርሱም ታመኑ ፤ እርሱም ያደርጋል። 6 ጽድቅህን እንደ ብርሃን ፣ ፍርዴንም እንደ ቀትር ያመጣል።\n27. ማቴዎስ 6 34\n34 ነገ ለራሱ ይጨነቃልና ለነገ አትጨነቁ። ክፋቱ እስከ ቀን ብቻ ይበቃል።\n28. 1 ዮሐ 4 9\nበዚህ የእግዚአብሔር ፍቅር በእኛ ዘንድ ተገለጠ ፥ በእርሱ በኩል በሕይወት እንኖር ዘንድ እግዚአብሔር አንድ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታልና።\n29. 1 ኛ ጢሞቴዎስ 4 12\n12 ማንም ወጣትነትህን አይናቀው ፤ ግን በምእመናን ፣ በቃላት ፣ በንግግር ፣ በልግስና ፣ በእምነት ፣ በእምነት እና በንጽህና አርአያ ሁን ፡፡\n30. ፊልጵስዩስ 2 14-16\n12 ስለዚህ ፥ ወዳጆቼ ሆይ ፥ ሁልጊዜ እንደ ታዘዛችሁ ፥ አሁን በፊቴ እንደ እኔ አይደለሁም ነገር ግን አሁን በቤቴ ባለሁበት ጊዜ እጅግ በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ የራሳችሁን መዳን ፈጽሙ። 13 ስለ በጎ ፈቃዱ መፈለግንም ማድረግንም በእናንተ የሚሠራ እግዚአብሔር ነውና። 14 ያለ ማጉረምረም እና ክርክር ሁሉንም ነገር አድርግ ፤ 15 የእግዚአብሔር ልጆች ነቀፋ በሌለበት እና ጠማማ በሆነ ህዝብ መካከል ፣ በዓለም ውስጥ እንደ አብረቅራ አብረቅራ የምትበራ ፡፡ 16 የሕይወትንም ቃል ይይዛል ፤ በከንቱ እንዳልሮጥሁ በከንቱም እንዳልደከምሁ በክርስቶስ ቀን ደስ ይለኛል።\n31. 1 ቆሮ 15 22\n22 ሁሉ በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ደግሞ ሕያዋን ይሆናሉ።\n32. መዝ 118 24\n24 እግዚአብሔር የሠራው ቀን ይህ ነው ፤ እኛ በእርሱ ሐሴት እናደርጋለን ፤ በእነሱም ደስ ይበለን ፡፡\n33. ማቴዎስ 6 25\n25 ስለዚህ እላችኋለሁ ፥ ስለ ነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት ፥ ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ ፤ ሥጋንም ብትለብሱ ለሥጋችሁ አይሆንም። ሕይወት ከስጋ በላይ አይደለም ፣ ሥጋ ደግሞ ከልብስ በላይ አይደለምን?\n34. ኤር 17 9-10\n9 የሰው ሁሉ ከሁሉ ይልቅ ተን ,ለኛ እጅግም ክፉ ነው ፤ ማን ያውቃል? 10 እኔ እግዚአብሔር ልብን እመረምራለሁ ፤ ለሰው ሁሉ እንደ ሥራው ሥራና እንደ ሥራው ፍሬ እሰጥ ዘንድ theላሊቶችን እሞክራለሁ።\n35. ሉቃስ 11 28\n28 እርሱ ግን። አዎን ፥ ብፁዓንስ የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተው የሚጠብቁት ናቸው አለ።\n36. 2 ኛ ጢሞቴዎስ 3 16-17\n16 መጽሐፉ ሁሉ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት ነው ፣ ለማስተማር ፣ ለመገሠጽ ፣ ለመገሠጽ ፣ በጽድቅ ለመምራት ይጠቅማል ፤ 17 የእግዚአብሔር ሰው ፍጹም ለሆነ መልካም ሥራ ሁሉ የተሟላ ይሆን ዘንድ።\n37. ገላትያ 5: 25\n25 በመንፈስ ብንኖር በመንፈስ ደግሞ እንመላለስ።\n38. ዮሐ 14 6\n6 ኢየሱስም። እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም።\n39. ምሳሌ 3 1-2\n1 ልጄ ሆይ ፣ ሕጌን አትርሳ ፣ ልብህን ትእዛዜን ጠብቅ ፤ 2 ረጅም ዕድሜንና ረጅም ዕድሜ ሰላምን ይጨምርልህ። 3 ምሕረትና እውነት ከአንተ አይራቁ ፤ በአንገትህ እሰረው ፤ በልብህ ጠረጴዛ ላይ ጻፋቸው\n40. ማቴዎስ 16 26\n26 ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያ loseድል ምን ይጠቅመዋል? ወይስ ሰው ስለ ነፍሱ ቤዛ ምን ይሰጣል?\n41. መዝ 16 11\n11 የሕይወትን መንገድ አሳየኸኝ ፤ በፊትህ ደስታ የደስታን ደስታ ታገኛለህ። በቀኝ እጅህም ለዘላለም ደስታ አለ።\n42. ፊልጵስዩስ 1 21\n21 ለእኔ ለእኔ ክርስቶስ ነው ፣ መሞትም ትርፍ ነው ፡፡\n43. ያዕቆብ 1 12\n12 በፈተና የሚጸና ሰው የተባረከ ነው ፤ ከተፈተነ በኋላ ለሚወዱት የሰጠውን ተስፋ የሕይወትን አክሊል ያገኛል።\n44. 1 ዮሐ 4 15\n15 ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ በሚታመን ሁሉ እግዚአብሔር በእርሱ ይኖራል እርሱም በእግዚአብሔር ይኖራል።\n45. ምሳሌ 13 12\n12 የዘገየ ተስፋ ልብን ታሳዝናለች ፤ ምኞቱም ሲመጣ የሕይወት ዛፍ ናት።\n50. ሮሜ 14 8\n8 በሕይወት ሆነን ብንኖር ለጌታ እንኖራለንና። በሕይወት ሆነን ብንኖር ወይም ብንሞት የጌታ ነን ፡፡\n46. ማቴዎስ 5 14\n14 እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትሰወር አይቻላትም።\n47. 1 ቆሮ 6 19-20\n19 ምን? ye body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body body of body body of body of body ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁ የመንፈስ ቅዱስ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? 20 በዋጋ ተገዝታችኋልና ፤ ስለዚህ እግዚአብሔርን በአካልዎና በመንፈሱ እግዚአብሔርን ያክብሩ።\n48. ምሳሌ 10 9\n9 በቅንነት የሚሄድ በእውነት ይራመዳል ፤ መንገዱን የሚያጣምም ግን ይታወቃል።\n49. ራእይ 3 19\nእኔ የምወዳቸውን ሁሉ እገሥጻለሁ እንዲሁም እቀጣለሁ ፤ ስለዚህ ቀናተኛ ሁን ፣ ንስሐም ግባ።\n50. መክብብ 7 14\n14 በመልካም ቀን ደስ ይበልህ ፤ በችግር ቀን ተመልከት ፤ ሰው ከእርሱ በኋላ አንዳች እንዳያገኝ እግዚአብሔር አንዱን በሌላው ላይ በሌላው ላይ አጸና።\nቀዳሚ ጽሑፍለልጆቻችን የወደፊት የትዳር ጓደኛ 10 ምርጥ ፀሎቶች\nቀጣይ ርዕስ30 ስለ ጥንካሬ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\nስሜ ፓስተር አይኪቹ ቺኔደም እባላለሁ ፣ እኔ በመጨረሻው ዘመን ስለ እግዚአብሔር እንቅስቃሴ በጣም የምወድ የእግዚአብሔር ሰው ነኝ ፡፡ እግዚአብሔር እያንዳንዱ አማኝ የመንፈስ ቅዱስን ኃይል እንዲገልጥ ያልተለመደ የጸጋ ቅደም ተከተል እንደሰጠ አምናለሁ። ማንም ክርስቲያን በዲያብሎስ መጨቆን የለበትም ብዬ አምናለሁ ፣ እኛ በጸሎት እና በቃሉ አማካኝነት በአስተዳደር ለመኖር እና ለመራመድ ኃይል አለን ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ ወይም የምክር አገልግሎት በ chinedumadmob@gmail.com ሊያገኙኝ ይችላሉ ወይም በዋትሳፕ እና ቴሌግራም በ +2347032533703 ያነጋግሩኝ ፡፡ እንደዚሁም በቴሌግራም ላይ የእኛን የኃያ አራት ሰዓት የጸሎት ቡድንን እንዲቀላቀሉ ጋብዣለሁ ፡፡ አሁን ለመቀላቀል ይህንን አገናኝ ጠቅ ያድርጉ ፣ https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ24vTXQ እግዚአብሔር ይባርኮት.\nመዝሙር 100 ትርጉም በቁጥር\nትምህርት መዝሙር 150 ለመማር\nሐምሌ 26, 2021\nየመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች75\nመዝሙር 4 ለእርዳታ\nሚያዝያ 18, 2020\nበህልም ውስጥ እራሳችሁን እንዳታዩ የሚፀልዩ ጸሎቶች\nታኅሣሥ 20, 2018\n50 የእኔ ኮከብ የፀሐይ ነጥቦችን ያበራል አለበት\nጥር 14, 2019


ህግ ማስከበር ቀዳሚ የመንግስት ሀላፊነት ነው ። ኢትዮጵያ ምድራዊ ስላም የራቃት አገር ሆናለች ። የኢትዮጵያ ህዝብ ልጆች ከኦሮሚያ ክልል ደንቢ ደሎ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም በሰላም እጦት ምክንያት ትምህርታቸው አቋርጦ ተወልዶ ያደጉበት ቦታ ለመሄድ መንገድ ላይ ለጊዜው ማንነታቸው ባልታወቁ ስዎች እገታ ተፈፅሞባቸዋል ። እገታው ከተፈፀመ ሁለት ውር አልፎታል ። የታገቱት የደንቢ ደሎ ተማሪዎች ትክክለኛ ቁጥር ከገለልተኛ ተቋም ማውቅ አልተቻለም ። ከመንግሰት የተገኘ መረጃ 17 ተማሪዎች መታገታቸው ያመነ ሲሆን በቁጥር የሴት ተማሪዎች ብልጫ እንዳለው ጭምር ለማውቅ ተችሏል ። መንግስት ዜጋው ሲታገት፣ ሲታፈን እንዴት በቤተመንግስት መኖር ይከጅላል ? ።መንግስት ለዜጎች ጥብቅና ካልቆመ ቤተ መንግስት መከተም ምን ይፈይዳል ? ። ዜጎች በህግ አልባ ጉልበተኞች ለመኖሪያ ከተሰጣቸው ቤት ሲነቀሉ መንግስት ህግና ስርአት ማስከበር ካልቻለ ምኑ መንግስት ሆነው ? ።ንፁሃን ዜጎች በጠራራ ፀሐይ ግፍና ግድያ ሲፈፀምባቸው መንግስት ወንጀለኞች በህግ ካልጠየቀ የመንግስት መኖር ምን ይበጃል ? ።ህግና ስርአት የማስከበር የመንግስት ተግባር ሆኖ ሳለ ንፁሃን ዜጎች በስርአት አልበኞች ግፍና ስቆቃ ሲፈፀምባቸው መንግስት ፍትህ ማስከበር ካልቻለ መንግሰት ሳይሆን ስርአት አልባ መንግስት ይሆናል ። መንግስት ተጠያቂ የሚያደርግ ገለልተኛ ተቋም አልያም የፍትህ አሰራር ባለመኖሩ የዜጎች ሰብአዊ በደሎች ተባብሶ ቀጥለዋል ። የጠቅላይ ሚኒሰትር ዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር በኢትዮጵያ እየታየ ያለው የዜጎች መብት ጥሰት እንዲሁም ወንጀል በታሪክ ያስወቅሳል ፣ በወንጀል ያስጠይቃል ። መንግስት በአግባቡ ህግ ማስከበር ይጠበቅበታል ።የመንግስት ሀላፊነት እና ተጠያቂነት በአግባቡ መተግበር አለበት ። በኢትዮጵያ የጎጥ አለቃ በዝተዋል ። የማህበራዊ ለውጥ አቀንቃኝ ነን ባይ ግለሰቦች ህግ ተላልፎ ወንጀል እየፈፀሙ ይገኛሉ ።በኤርትራ በረሃ የነበሩ ነፃ አውጪ ነን ባይ የነፃነት ግንባርመሣሪያ ሳይፈቱ አገራቸው እንዲገቡ መደረጉ የመንግስት ስህተት ነበር ። ማንን ነፃ እንደሚያወጡ በግልጽ ባይታወቅም አገር ቤት ተመልሶ ገንቢ ዜጋ ከመሆን የገንዘብ ተቋም የሆኑ አሰራ ስምንት ባንኮች የገንዘብ ዝርፊያ ተፈፅሟል ። በድርጊታቸው በህግ ተጠያቂ አልሆኑም ። ድርጊቱ የሰላም መደፍረስ ከመጠቆም ባሻገር መንግስት ህግ የማስፈፀም አብይ ክፍተት እንዳለው በግልፅ ያሳያል ።\nጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ግኝታቸው ከኢህአዴግ ስርአት ሲሆን ከቀድሞ ጠቅላይ ሚኒሰትር ሀይለማርያም ደሳለኝ ስልጣን ሲረከቡ በርካታ የኢትዮጵያ ህዝብ ድጋፉ ተሰጥቷቸው ነበር ። ጥቂት የማይባሉ ስዎች ዶክተር አብይ አህመድ “ ከሙሴ “ ሀይማኖታዊ ተግባራት ጋር ለማመሳሰል ጭምር የቃጡ እንደነበሩ የሚካድ ጉዳይ አይደለም ። ዶክተር አብይን ኢትዮጵያዊ ሙሴ ለማለት የዳዳቸው እንደነበሩም አይካድም ። ደሩ ግን ዶክተር አብይ አህመድ ሙሴን መሆን አልቻሉም ። የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ስራ አስኪያጅ የነበሩ ኢንጂነር ስመኘው በቀለ ዶክተር አብይ አህመድ በተመረጡ ጥቂት ወራት ውሰጥ በቀን በመስቀል አደባባይ ተገደሉ ። ቀጥሎም በብራዩ ይኖሩ በነበሩ የጋሞ ተወላጆች ላይ የሰብአዊ መብት ጥሰት ተፈፀመባቸው ። ከሀያ የሚበልጡ የጋሞ ተወላጅ ዜጎች ለህይወተ ህልፈት ተዳርገዋል ። የዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር የወሰደው እርምጃ ከድርጊቱ ጋር የሚመጣጠን አልነበረም ። የኢትዮጵያ መከላከያ ስራዊት አዛዥ ኢታማዦር ሰአረ መኮነን ግድያ አስደንጋጭ ነበር ። ይህም የተፈፀመው በዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር ጊዜ ነው ። የመከላከያ ሰራዊት ሀላፊ ምን ድክመት አልያም ወንጀል ቢኖራቸውም ነው ለሞት የታጩ ? ። ገደያቸውሰ ማን ነው ? ። ከግድያ በስተጀርባ ያለውሰ አካል ማን ነው ? ።\nከትግራይ ጋር የሚያገናኝ መንገድ የተዘጋው በጠቅላይ ሚኒሰተር ዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር ጊዜ መሆኑ ታሪካዊ ክሰተት ነው ። ህዝቦች የሚገናኙበት አገናኝ መንገድ መዝጋት ከወንጀል ያለፈ ትርጉም ያለው ነው ። የፖለቲካ መሪዎች ያለመግባባት ለምን የህዝብ ችግር ተደርጎ ይወሰዳል ? ። የትግራይ ህዝብ ምን በደለ ? ። የአማራ ህዝብ ምን በደለ ? ። ድንበር ተቋራጭ መንገድ በስርአት አልባ አካል ሲዘጋ መንግሰት የጉዳዩ ተባባሪ ከመሆን መፍትሔ ማፈላለግ ነበረበት ። ድንበር ተቋራጭ መንገድ የሚሰራው በፌደራል መንግስት በጀት እንደሆነ እረዳለሁ ። በመሆኑም መንገድ የሚዘጉ የክልል አመራሮች ከድርጊታቸው እንዲቆጠቡ ስረአት የማስያዝ የማዕከላዊ መንግስት ሀላፊነት ነበር ። ሆኖም ሲሆን አልታየም ። ፍትሐዊ ያልሆነ የመንግስት አሰራር ውጤቱ ጥሩ ውድቀት እንጂ ጥሩ ውጤት አያስገኝም ። አገር ውሰጥ መንገድ መዝጋት ከፀጥታ ጋር ምንም የሚያገናኘው ጉዳይ የለም ። ማን ማንን ይጎዳል ? ። የትግራይ ህዝብ የሰላም አምባሳደር ከመሆኑም በላይ ለሰላም የሚሰጠው ክብር የላቀ ነው ። በመሆኑም ሰላም የህዝቦች ዋስትና እንዲሆን ከፀሎት ጀምሮ የሚተጋ ህዝብ ነው ። ታድያ ለትግራይ ህዝብ እንዴት መንገድ ይዘጋበታል ? ። ይህ እጅግ አስገራሚ ክሰተት ነው ። በታሪክ ተፈፅሞ አያውቅም ። ህዝብ እንዲራብ ፣ እንዲታረዝ ፣ እንዲሰደድ ፣ እንዲጎዳ ማድረግ መልካም አልነበረም ። ህዝብ መበደል የኢትዮጵያ ታሪክም ባህልም አልነበረም ። በፖለቲካ ሴራ ማህበረሰብ መበደል ተጠያቂነት ያስከትላል ። ህዝብ ከፖለቲካ ነጥሎ ማየቱ ተገቢነት ያለው ምክረ ሐሳብ ነው ። የብሔር ፖለቲካ ነጋዴዎች ለታሪክ የማይሆን የፖለቲካ ሴራ ትተው ንፁህ የሐሳብ አማራጭ ይዞ መታገል አዋጪነት ያለው ሐሳብ ይመሰለኛል ። በኢትዮጵያፖሊሲ ለውጥ ተኮር የፖለቲካ ውይይትእምብዛም የተለመደ አይደለም ። ይልቁንም የመጠላለፍ ፖለቲካ በስፋት የሚታይበት በመሆኑ ለበርካታ የሰው ህይወት እና ንብረት ሞት እና መውደም ምክንያት ሲሆን ይስተዋላል ።\nጠቅላይ ሚኒሰትር ዶክተር አብይ አህመድ የኢህአዴግ ስርአተ መንግስት አፍርሶ የብልፅግና ስርአተ መንግስት የኢህአዴግ መርሐ ግብሮች ከመጠቀም በቀር የተሻለ የኢኮኖሚ ሆነ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ አማራጭ የላቸውም የሚሉ ተንታኞች አሉ ። የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ልማታዊ የኢኮኖሚ ስርአት በመደመር የኢኮኖሚ ስርአት መቀየር ካልሆነበቀር የበሰለ የኢኮኖሚ ለውጥ ያለመታየቱ ለበርካታ ትችቶች በር ከፍተዋል ። በእርግጥም መደመር የኢኮኖሚ ለውጥ ፖሊሲ አይደለም ። ሆኖም ለሶሻል ካፒቲል /Social Capital / መነሻ ሐሳብ ሊሆን ይችላል ። ማህበራዊ ጥምረት የገበያ ሚዛንእንዲሁም ምርታማነትን ሊያሳድግ እንደሚችል ይታመናል ። ሆኖም የመደመር ሐሳብ ለማህበራዊ ለውጥ ምክንያት ሊሆን አይችልም ። ማህበራዊ ለውጥ የምጣኔ ሀብት ፣መልካም አስተዳደር ፣ እንዲሁም የህግ በላይነት መነሻ ያደረገ በመሆኑም ማህበረሰብ ተደመረ አልተደመረ የሚያመጣ ለውጥ የለም ። የአንድ አገር ህዝብ ጥምረት በፍትሃዊነት ላይ የተመሰረተ የመንግስት አሰተዳደር ሲኖር ፣ የህግ በላይነት ሲረጋገጥ ፣ ዜጎች እንደየ አቅማቸው በአገራቸው በፈለጉት ቦታ ያለስጋት መኖር ሲችሉ ፣ ያለ ፍርድ ቤት ትዕዛዝ ስውን ማሰርና ማፈን ሲቆም ፣ ለህገ መንግስት ተገዢ የሆነ መንግስት ሲኖር ፣ ሰላማዊ የመንግስት የሰልጣን ሸግግር ሲኖር ፣ እንዲሁም ገለልተኛ የፍትሕ እና የደህንነት ተቋማት በተግባር ሲኖሩ ነው ። የአገር መከላከያ ሰራዊት ሀላፊዎች ለስብሰባ ጠርቶ የሚያሰር መንግስት ባለበት አገር የማህበረሰብ ድመራ ቧልት ከመሆን አያልፍም ። ጠቅላይ ሚኒሰትር ዶክተር አብይ አህመድ የኢህአዴግ ስርአት ካፈረሱ ኢህአዴግ ይከተላቸው የነበሩ የመንግስት አሰራሮች ፣ የኢኮኖሚ ፖሊሶች ፣ የውጭ ግኑኝነት መርሖዎች ፣ የፖለቲካ መስመሮች መጠቀም አልነበረባቸውም ። ሆኖም አሁንም የሚተገበሩ የመንግስት ስራዎች በኢህአዴግ ስርአት ተግባር ላይ የነበሩ አሰራሮች ናቸው ። ከድርጅት ስያሜ ውጭ የተቀየረ የመንግስት አሰራር እምብዛም እየታየ አይደለም ። ጉዳዩ እንዳያማህ ጥራው እንዳይጎዳህ ግፍው ነው ።\nሀይማኖት እና ዘር መሠረት ያደረጉ የተቀናጁ ጥቃቶች ከመፈፀማቸው አሰቀድሞ መከላከል የመንግስት ተቋም ሀላፊነት ሆኖ ሳለ ባለመሆኑ በንፁሃን ዜጎች ላይ የሞት አደጋ ደርሰዋል ። የቅርቡ የሞጣ መስጂድ ጥቃት እንደአብነት መውሰድ ይቻላል ። አራት መስጂዶች የእሳት ስለባ ሆነዋል ። በርካታ ሀብት ንብረት ወድሟል ። የሰው ህይወት ጠፍተዋል ። የክርስትና እምነት ቤተ እምነቶች እንዲሁ የአገር ውሰጥ ጥቃት ሰለባ ሆነዋል ። ዜጎች በእምነታቸው እየተገደሉ ፣ እየተሰደዱ ፣ እየተፈናቀሉ ፣ እየተዋረዱ ይገኛሉ ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በተቃርኖ የቆዩ የክርስትና ሆነ የእስልምና እምነት ተከታዮች ችግር ለመፍታት የጣሩ ቢሆንም የእምነት ግጭት በህግ ልዕልና ማስቆም አልቻሉም ። ሰው እንደ እህል በዘር በተከፋፈለበት አገር ፣ የጎጥ አለቆች ከህግ በላይ በሆኑበት አገር ፣ ሰው ከቤቱ ወጥቶ በሰላም የማይመለስበት አገር ፣ ወንጀል ፈፃሚ በህግ የማይጠየቅበት አገር ፣ የህግ ልዕልና በማይከበርበት አገር ፣ በቆየ ያደፈ ታሪክ ስህተት መተማመን ባልተደረሰበት አገር ፣ የኑሮ ውድነት ከልክ ባለፈበት አገር ፣ የሥራ አጥነት መጠን ጣራ በነካበት አገር ፣ የከፍተኛ ትምህርት ተቋም ተማሪዎች በዘር የሚጠፋፊበት አገር ፣ የሴራ ፖለቲካ በሚካሄድበት አገር ፣ በውጭ ሀይል ጣልቃ ገብነት የሚተዳደር አገር ፣ ለዜጎች ደህንነት ቅድሚያ ባማይሰጥበት አገር ፣ እንዴት ህዝብ አገር አለኝ ፣ መንግስት አለኝ ብሎ መናገር ይችላል ? ። የኢትዮጵያ ህዝብ አገራዊ ማንነቱ ተነፍገዋል ። ህዘብ በአገሩ በሰላም እና ነፃነት መኖር ካልቻለ ለከፍተኛ እንግልት መዳረጉ አይቀርም ። ህዝብ ሳይኖር አገር አይኖርም ። የኢትዮጵያ ህዝብ ደህንነቱን የሚያሰጠብቅለት የህዝብ መንግስት ያስፈልገዋል ። በኢትዮጵያ እስከዛሬ የፖለቲካ ድርጅት ፖርቲ መሪ እንጂ የህዝብ አሰተዳደር መንግስት ሆነ መሪ የለም ።ከህዝብ ድህንነት በላይ ለፖለቲካ ድርጅት ምስረታ ቅድሚያ ይሰጣል ። ለፖለቲካ ድርጅት ምስረታ የሚሰሩ በርካታ መሪዎች አሉ ። ግን የህዝብ መሪዎች መሆንአልቻሉም ። የህግ ልዕልና ምርኩዝ ያላደረገ መንግስት አልያም የአገር መሪ የህዝብ አሰተዳደር መሪ መሆን አይችልም ። A government or a leader who governs without effective rule of law becomes impossible to be the government or leader of the people . ከሁሉም በፊት እና በላይ የህግ ልዕልና በማያወላዳ ሁኔታ መከበር እና ማስከበር የግድ መሆኑ የማይስማማ ሰው ይኖራል ብዩ አልገምትም ። ከሁሉም በላይ የህዝብ ድህንነት እና ሰላም መጠበቅ ጊዜ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም ።\nኢትዮጵያ ሰፊ አገር እና በርካታ ማህበረሰብ የሚኖርባት አገር በመሆኗ የፖለቲካ አሰተዳደር የማህበረሰብ እሴቶች (Values ) መነሻ አልያም መሠረት ያደረገ መሆን አለበት ። የማህበረሰብ እሴቶች ስንል ሰብአዊነት ፣ ነፃነት ፣ እኩልነት ፣ ፍትሀዊ የተፈጥሮ ሆነ ሰው ሰራሸ ሀብት አጠቃቀም ፣ ፍትህ ፣ ደህንነትና ሰላም ያጠቃልላል ።የማህበረሰብ እሴቶች መሠረት ያላደረገ የመንግስት አሰተዳደር ለማህበራዊ ግጭቶች ምክንያት ከመሆን ያለፈ ማህበራዊ መሠረት አይኖረውም ። የፖለቲካ ንድፈ ሀሳብ ከማህበረሰብ እሴቶች ጋር በሚገባ ካልተጣጣመ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው የህዝብ አሰተዳደር ሊሆን አይችልም ። የማህበረሰብ ነፃነት የማያከብር የመንግስት አሰተዳደር ጨቃኝ እና አምባገነን መንግስት ይሆናል ። የማህበረሰብ ፍትህ የማያሰፈፅም መንግስት የህዝብ መልካም አሰተዳደር መንግስት መሆን አይችልም ። የማህበረሰብ እኩልነት የማይቀበል የመንግስት አሰተዳደር የዲሞክራሲ መንግስት አሰተዳደር መሆን አይችልም ። የዜጎች ደህንነት እና ፍትህ የማያስጠብቅ መንግስት አሰተዳደር የህዝብ መንግስት መሆን አይችልም ። የማህበረሰብ ስላም እና ፀጥታ ማስፈን የማይችል የመንግስት አሰተዳደር የህዝብ አሰተዳደር ለመሆን የሚያሰችል ማህበራዊ መሠረት አይኖረውም ።ለአንድ የመንግስት አሰተዳደር የማህበረሰብ ተቀባይነት ማግኘት የቅድሚያ ጉዳይ ። በህዝብ ተቀባይነት ያገኘ መንግስት ህግና ስረአት መሠረት አድርጎ መንግሰታዊ ስራዎች ይከውናል ። የመንግስት ሀላፊነት በአግባቡ ተፈፃሚነት እንዲያገኝ የማህበረሰብ ንቃተ ህልውና (መብት እና ግዴታ ) ወሳኝ ነው ። መብቱ እና ግዴታው በሚገባ የሚያረጋግጥ ማህበረሰብ ባለበት አገር መንግስት ለዜጋው ሙሉ ትኩረት ይሰጣል ። ጠያቂ እና ፈታሻ ማህበረሰብ በሌለበት አገር የመንግስት ልጓም ልል ይሆናል ፣ መልካም አሰተዳደር ይደፈርሳል ፣ ህገ ወጥ እንቅስቃሴ ይጨምራል ፣ ወንጀል ይስፋፋል ፣ የአገር ሀብት በከንቱ ይባክናል ፣ ስራ አጥነት ይጨምራል ፣ የኑሮ ውድነት ይጨምራል ፣ ስደት እና ማህበራዊ መዛባት ያስከትላል ።\nበኢትዮጵያ የተረጋጋ የመንግስት ስርአት እንዳይኖር ከምክንያቶች እንዱ የፖለቲካ ሃሳብ ልዩነት ማስተናገድ አለመቻሉ ይመሰለኛል ። የመናገር መብት መገደብ የለበትም የሚል የሰው የሌላ ሰው የመናገር መብት ማክበር አለበት ። አንዱ ተናጋሪ ሌላው ታሳሪ መሆን የመናገር መብት ሊሆን አይችልም ። የሃሳብ ልዩነት ያለው ማንኛውም ዜጋ የገዢ መንግስት ጠላት ተደርጎ መዝለፍ የለበትም ። የሃሳብ ልዩነት ማስተናገድ የፖለቲካ ሰልጣኔ መጀመሪያ ነው ። ፖለቲካ የአስተዳደር ጥበብ እንጂ የቂም ማስተንፈሻ መሳሪያ አይደለም ። የኢህአዴግ ስርአት አንዱ ችግር በፀረ ተውኔት ሃሳብ የታጠረ ስርአት ነበር ። ከስርአቱ ጋር የሃሳብ ልዩነት የነበረው ማንኛውም ዜጋ እንደ ፀረ አገር ፣ ፀረ ልማት ፣ ፀረ ህገ መንግስት ፣ ዲሞክራሲ ሳይኖር ፀረ ዲሞክራሲ ፣ ፀረ ህዝብ ፣ ነጭ ለባሸ ፣ አንጃ ፣ ባንዳ የሚል የፖለቲካ ንግድ ታርጋ ሲለጠፍበትቆይተዋል ። አሁን የተቀየረ ነገር እምብዛም የለም ። የብልጽግና ፖርቲ የሚቃወም ፀረ ብልፅግና መባል ተጀምሯል ። በፀረ አመለካከት የተመሠረተ የመንግስት አሰተዳደር የማህበረሰብ ጠንቅ እንጂ ጠቃሚ የሆነበት ጊዜ የለውም ። በፖለቲካ ሃሳብ መለያየት መከባበር እና መቀራረብ ያመጣ እንደሆነ እንጂ መለያየትና መራራቅ አያመጣም ። ችግሩ የፖለቲካ ሃሳብ ያላቸው የፖለቲካ ስዎች ስብዕና የጎደላቸው ፣ አገራዊ ራዕይ ችግር ያላቸው ፣ በህዝብ ስም ደረቅ የሚነግዱእና የሚያሰነግዱ ስዎች መሆናቸው ነው ። በሰፊው ህዝብ ሰም የሚነግዱ የፖለቲካ ነጋዴዎች የማህበረሰብ ንቃተ ህሊና በጨመረ ጊዜ መግቢያ እና መውጫ ያጣሉ ። በህፍረት እና ውራደት ከስልጣናቸው ይወገዳሉ ። ለታሪክ የማይሆን የመንግስት ሰራ የሰሩ መሪዎች በርካታ ናቸው ። መንግስትነት ለታሪክ እና መጪው ትውልድ የሚጠቅም ተግባር ሰርቶ ማለፍ ነው ። ይህ የሚያገኙት ደግሞ የተግባር መሪዎች ናቸው ። በኢትዮጵያ በመልካም ተግባር የሚነሱ መሪዎች በጣት የሚቆጠሩ ቢሆኑም ከበርካታ የታሪክ ጠባሳዎች ነፃ አይደሉም ። የመሪዎች የአስተዳደር በደል እንዲሁም የሰብአዊ መብት ጥሰት ለትውልድ የሚሸጋገር በመሆኑ አገር እና ህዝብ ለማስተዳደር የሚመረጠው መንግስት በተግባር ለህግ ተገዢ መሆን የማህበረሰብ አመኔታ በቀላሉ የማግኘት እድል ይኖረዋል ። ህግ በመንግሰት ሀላፊዎች እየተጣሰ የማህበረሰብ አመኔታ ማግኘት የሚቻልበት ሁኔታ አይኖርም ። ማህበረሰብ በመንግስት ላይ ተሰፋ ባጣ ጊዜ መንግስት የሚነቅፉ ዋልታ ረገጥ የዘር ፖለቲካ አራማጅ ድርጅቶች ለመደገፍ የሚያስገድድ ውሳኔ ይወሰናል ። ማህበረሰብ በሰላም የመኖር አማራጭ ካጣ ራሱ ዘረኛ ማህበረሰብ የመሆን አጋጣሚ ይሰፋል ። በኢትዮጵያ እየታየ ያለውም ዘረኝነት ማህበረሰብ ውሰጥ መስፋፋቱ ነው ።\nየጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር ከኤርትራ ጋር ያለውግንኙነት ጤናማ የውጭ ፖሊሲ መሠረት ያደረገ ያለመሆኑ በሂደት የኢኮኖሚ እንዲሁም የማህበራዊ ግንኙነት ችግሮች እንዲከሰቱ መነሻ ምክንያት ይሆናል ። ግልፅነት የጎደለው ፣ የቆየ ችግር በመርህ መፍትሔ የማያመጣ የውጭ ግንኙነት ውስብስብና በቀላሉ የማይፈታ ግጭት እና ህውከት ውሰጥ የሚያስገባ ይሆናል ። በተለይ የኤርትራ እንዲሁም የትግራይ ህዝብ ግልጽነት በጎደለው የውጭ ግንኙነት በቀጥታ ተጎጂ ነው ። ምክንያቱም ችግሩ ያለበት አካባቢ የሚኖር ህዝብ በመሆኑም ጭምር ነው ። ኢትዮጵያ ከኤርትራ ጋርአሁን ያላት የውጭ ግንኙነት ሰፊው የትግራይ ህዝብ ሆነ የኤርትራ ህዝብ ደስተኛ አይደለም ። በመሆኑም ግልፅነት በጎደለው የሁለቱ አገራት ግንኙነት ምክንያት የትግራይ ህዝብ ከኤርትራ ህዝብ ጋር ይበልጥ እንዲተሳሰር ሆነዋል ። የኤርትራ ህዝብ በአገሩ እንዲሁም በወደቡ ምክንያት በሚስጥር የሚደረገው ግንኙነት በስፋት ይጠራጠረዋል ። የትግራይ ህዝብ ደግሞ ኢትዮጵያ ከኤርትራ ጋር ያላት የውጭ ግንኙነት የትግራይ ህዝብ ያገለለ እንዲሁም የሚጎዳ ነው የሚል ከፍተኛ መጠራጠር ማዕበል ውሰጥ ይገኛል ። በትግራይ እና በኤርትራ ድንበር ያለው ችግር የመሬት ይዞታ ጥያቄ ሳይሆን የፖለቲካ ሴራ እንደሆነ በርካቶች ይስማማሉ ። በመሆኑም የወሰን ጉዳይ ሌላ አማራጭ መፍትሄ ካልተወጠነ በቀር በአልጀርስ ስምምነት መሠረት እልባት የሚያገኝ አይመስልም ።ምክንያቱም የወሰን ችግር ከፖለቲካ ሴራ አሰተሳሰብ ጋር የተገናኘ በመሆኑ አዲስ የመፍትሄ ሀሳብ መቀየስ የሚያስፈልግ ይመሰለኛል ። የትግራይ ህዝብ በጠቅላይ ሚኒሰትር ዶክተር አብይ አሰተዳደር ላይ ያለው ተቀባይነት እና እምነት እየቀነሰ መሆኑ ይገለፃል ። ስለሆነም ጠቅላይ ሚኒሰትሩ ከትግራይ ህዝብ ጋር መምከር ፣ መወያየት ፣ መግባባት ላይ መድረስ ይጠበቅባቸዋል ። የትግራይ ህዝብ ለኢትዮጵያ ያበረከተው አገራዊ አሰተዋጽኦ በምንም የሚለካ ፣ የሚተመን አይሆንም ። በአገሩ የማይደራደር ፣ አገር ጠባቂ ህዝብ ነው ። የዘረኝነት ዋልት ያልተጠናወተው ህዝብ ነው ። የትግራይ ህዝብ አብሮነት እንጂ ዘረኝነት የሚጠየፍ ፣ የሚጠላ ፣ የሚያወግዝ ፣ የሚታገል ታላቅ አስተዋይና ሆደ ሰፊ ህዝብ ነው ። ይህ ባይሆን ስህተቱ እየሰፍም ፣ እየከፍም ይሄዳል ። የትግራይ ህዝብ ለፅንፈኛ ፣ ጠባብ አሰተሳሰብ ተገዢ የመሆን ልምድ ሆነ ልማድ የለውም ። የህልውና ጉዳይ ከሆነ ግን አማራጭ መንገድ የመሻት ጉዳይ ይቀራል የሚል እምነት የለኝም ። በኢትዮጵያ የትግራይ ህዝብ ያላማከለ የመንግስት ፖሊሲ ለውጥ እምብዛም ፍይዳ የለውም ።\nየጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር ውሳጣዊመረጋጋት እጦት ምክንያት ግብፅ በአባይ ግድብ ሰጣ ገባ ላይአለምአቀፋዊ ተሰሚነት እና የበላይነት እያገኘች ነው ። የሰሞኑ በአሜሪካ ጣልቃ ገብነት እና አዳራዳሪነት ሲመከርበት የቆየ ድርድር የካቲት 5, 2012 ስምምነት ላይ ሳይደረሰ ድርድሩ ተበትነዋል ። ግብፅ የውሃ ክፍፍል ድርሻ የሚል ተለዋጭ ሃሳብ በሱዳን ጎን ተቀባይነትና ድጋፍ ቢያገኝም ኢትዮጵያ ሃሳቡን ሳትቀበለው ቀርታለች ። የኢትዮጵያ ተደራዳሪዎች ውሳኔ የሚደገፍ ነው ። የአለም የገንዘብ ድርጅት ( WFO) ተወካዮች እና የአሜሪካ አስተዳደር የግብፅ ሃሳብ በመደገፍ በኢትዮጵያ ላይ ጫና ለማድረግ ቢሞክሩም ኢትዮጵያ በጫናው ሳትበገር ቀርታለች ። የሱዳን የሽግግር መንግስት ወታደራዊ መንግስት ሲሆን በአሜሪካ የአለም የገንዘብ ድርጅት የቀረበለት ዳጎሰ ያለወ ጥቅም ከግብፅ ጋር እንዲወግን የተገደደ ይመሰላል ። የሱዳን የሽግግር መንግስት የቀድሞ የአገሩ መሪ ኡመር ሀሰን አህመድ አልበሸር በተጠረጠሩበት ወንጀል ለአለም አቀፍ ፍርድ ቤት አሳልፎ ለመሰጠት የተስማማ ይመሰላል ። ይህ ለሱዳን ብሄራዊ ሀዘን እንጂ ደሰታ እንደማይሆን ይገመታል ። ሱዳን የቀድሞ መሪዋን አሳልፋ ከሰጠች አሜሪካ ማካካሻ ይሆን ዘንድ በሱዳን ላይ ተጥሎ የቆየ የንግ ማዕቀብ ይነሳል ። ሱዳን በአልቃይዳ ለሞቱት የአሜሪካ ዜጐች ካሳ እንደምትከፍል ይጠበቃል ። የኢትዮጵያ ውሰጣዊ ችግር እንደመልካም አጋጣሚ የምትተቀመው ግብፅ የአባይ ግደብ ለማደናቀፍ አቅሟ የፈቀደው ሁሉ በማድረግ ላይ ናት ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የውስጥ ችገሮች ለመፍታት እየተወሰዱ ያሉ የህግ ክፍተት ሆነ የፖለቲካ አመራር መስተካከል ይጠበቅባቸዋል ። የሴራ እና የጥላቻ ፖለቲካ እልባት ካልተበጀለት የኢትዮጵያ ውስጣዊ ችግሮች ከማባባስ ይልቅ መሻሸል ላይታይባቸው ይችላል ። የሰላም እና መረጋጋት እጦት በህግ ልዕልና መቋጫ ካላገኘ መንግስት ሆነ ስርአት ቢቀያየር የማህበረሰብ ችግሮች እስካልተፈቱ የኢትዮጵያ ህዝብ ካለባት ምጣኔ ሀብታዊ ሆነ ማህበራዊ ችግር በቀላሉ መላቀቅ አይችልም ። ይሀ ደግሞ በቁም የሞሞት ያህል ጉዳይ ነው ። በመንደር አለቆች የተዘጉ የፌደራል መንገዶች ለህዝብ አገልግሎት ክፍት ማድረግ የጠቅላይ ሚኒሰትሩ ተግባር መሆኑ እየታወቀ ለችግሩ እልባት አለማበጀት የህዝብ ህልውና አደጋ ላይ መጣል ያህል የከበደ መሆኑ በቅጡ መገንዘብ ያሰፈልጋል ። ለታሪክ እና ለትውልድ የሚተላለፍ እንዲሁም የሚበጅ ተግባር ከመሪ ይጠበቃል ። ለኢትዮጵያ ህዝብ በአንድ አይነት ቋንቋ የመንግስት መርሀ ግብር እቅድ መተላለፍ ፣ መነገር አለበት ። ከቤተመንግስት ሰብረን ፣ ነቅለን ፣ አሰወጣናቸው የሚሉ ከመሪ ልሳን የሚነገሩ አነጋገሮች ተገቢነት የላቸውም ብቻ ሳይሆን የይዘት ሆነ የአገላለጽ ችግር ጭምር እንዳላቸው የሚያነጋግር ጉዳይ አይደለም ። በኢትዮጵያ ህዝብም ቅቡልነት ያላቸው አይመሰለኝም ። ምክንያቱም ከማጥላላት የሚገኝ ትርፍ የለምና ። የመንግስት አሰራር ድክመት ቢኖርም አራሚ መፍትሄ ማበጀት እንጂ የመሪ ስረአት አልበኝነት አነጋገርበህዝብ ዘንድ አግባብነት ሆነ ተቀባይነት የለውም ። መጪው ትውልድ መልካም ስነምግባር እንጂ የጥላቻ ንግግር ማውረስ ከአንድ መሪ አይጠበቅም ። በተመሳሳይ መልኩ የውጭ መንግስት የፖለቲካ ጣልቃ ገብነት አካሄድ የኢትዮጵያ ህዝብ ከፍተኛ ዋጋ የሚያስከፍል እንዳይሆን መንግስት መገንዘብ ያለበት ጉዳይ ይመሰለኛል ። ከታሪክ መማር ለሁሉም የሚበጅ ይሆናል ።\nበየካቲት 4 , 2012 በኢትዮጵያ ህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በድጋሜ የተፈተሸው የጥላቻ ንግግር አዋጅ እንደ ፀረ ሸብር አዋጅ አወዛጋቢ አዋጅ እንዳይሆን ፣ ዜጎች በሰመ አዋጅ የመናገር መብት እንዳይነፈጉ ጠንቃቃ የሚያሻው ጉዳይ ይመሰለኛል ። አዋጁ እንደ ፀረ ሸብር አዋጅ አፋኝ እንዳይሆን አብይ ስጋት አለ ። በኢትዮጵያ ከማህበረሰብ መብትና ግዴታ ጋር የተገናኙ የመንግስት አዋጆች ከማህበራዊ ጠቀሜታ ይልቅ ለገዢው መንግስት የሚያገለግሉ እንደሆኑ በርካቶች ይስማማሉ ። አሁን ኢትዮጵያ እየገዛ ያለው የብልፅግና ፖለቲካ ድርጅት ያለፉት የመንግስት አሰራር እና ግድፈቶች መድገም የለበትም ። ገዢ መንግስት የሚነቅፉ የማህበራዊ ለውጥ አቀንቃኝ ስዎች ያለበቂ የህግ ጥያቄ መታፈን ፣ መታሰር ፣ መቀጣት ፣ መሰደድ ፣ መጎዳት የለባቸውም ። በሌላ ጉኑ የጥላቻ ንግግር አዋጅ (Hate speech proclamation act) በህጋዊ መንገድ ጥቅም ላይ ከዋለ ጠቃሜታው ከፍ ያለ ይሆናል ። ይህውም ስርአት አልባ የማህበራዊ መገናኛ ተሳታፊዎች በሚያሰራጩት ፣ በሚያራምዱት የ ሃስተኛ መረጃ ተጠያቂ እንዲሆኑ ያደርጋል ። ህዝብ ከህዝብ ለማቃቃር ሌት ተቀን የሚታቱ የማህበራዊ መገናኛ ተሳታፊዎች በይዘታቸው ልክ ህጋዊ የወንጀል ቅጣት እንዲያገኙ የጥላቻ ንግግር አዋጅ መሠረት ግብአት ይሆናል የሚል ግላዊ እምነት አለኝ ። አዋጁ የብልፅግና የፖለቲካ ድርጅት መሳሪያ ከሆነ ግና የመንግስት አዋጅ ሳይሆን የፖለቲካ መሳሪያ ይሆናል ። ያ ከሆነ ደግሞ በኢትዮጵያ ህዝብ ዘንድተቀባይነት አይኖረውም ። አዋጆች የኢትዮጵያ ህዝብ ማህበራዊ ፣ ምጣንያዊ ችግሮች የሚፈቱ ሆኖ መቀረጽ ይኖርባቸዋል ። ከፖለቲካ አገልጋይነት የፀዱ የህዝብ አዋጆች ማህበራዊ ፋይዳቸው የፀና ይሆናል ።የማህበረሰብ ሁለንተናዊ ጠቃሜታ ለማበልፀግ ግዙፍ ሚና ይጫወታል ።አዋጁ በዚህ አመት የሚካሄደው ብሄራዊ ምርጫ የበኩሉ አወንታዊ አሰተዋጽኦ ያደርጋል የሚል የፀና እምነት አለኝ ።\nሰላምና መቀራረብ ለኢትዮጵያ ህዝብ ! የህግ በላይነት ይከበር !


አብዮታዊ ዴሞክራሲ፤ የኅብረ-ብሔር ፖለቲካ መልሕቅ ወይስ የአኃድ ድርጅት ግልቢያ? – Pan Africa\nበመንግሥቱ አሰፋ (ዶ/ር)\n“ዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነትን መጠበቅ የማይገረሰስ የኢህአዴግ መርህ ነው“::\nኃይለማሪያም ደሳለኝ የኢፌዴሪ መንግሥት ጠቅላይ ሚኒስትር\nአብዮታዊ ዴሞክራሲ በብዙ ነገሩ ከማርክሲስት-ሌኒኒስት አስተሳሰብ ጋር ተመሳሳይ መሰረታዊ የፖለቲካ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው መሆኑን ብዙ የዘርፉ ምሁራን ይናገራሉ፡፡ አሁን ሀገራችን ኢትዮጵያን እየመራት ያለው ድርጅት ከ1983 ዓ.ም. ወዲህ ይህን የፖለቲካ ርዕዮተ-ዓለም ተቀብሎ ያራምዳል፡፡ ወደ ሥልጣን ከመዉጣቱ በፊት ኮሚዩኒዝምን ሲያራምድ እንደነበረ ይታወቃል፡፡ኮሚዩኒዝምን የተወዉ በርዕዮተ-ዓለሙ ማመን ስላቆመ ሳይሆን በጊዜው የነበረው የዓለም የፖለቲካና የኢኮኖሚ ሁኔታ ስላስገደደው ነው፡፡ ልምሳሌ የሶቪዬት ኅብረት መፈረካከስ እና ከነፃ ገበያ አራማጅ ሀገሮች በተለይ ከአሜሪካ መጠነኛ ድጋፍ ማግኘቱና ሌሎች የጊዜው የዓለም የፖለቲካ ሁኔታዎችን መጥቀስ ይቻላል፡፡ ሆኖም ግን ኢህአዴግ ብዙም የርዕተ-ዓለም ለውጥ አደረገ ለማለት ያዳግታል፡፡\nየአብዮታዊ ዴሞክራሲ ርዕዮተ-ዓለም መሠረታዊ እሶቶች\nየኢህአዴግ አብዮታዊ ዴሞክራሲ የፖለቲካና ኢኮኖሚ አስተሳሰብ መሠረቱ ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም-ማዖዒዝም ጋር ቅርብ ቁርኝት ያለው ነው፡፡ ለዚህ ማሳያ የሚሆኑትም ህዝብን ለአስተዳደርና ብቻ ሳይሆን ለራሱ ርዕዮተ-ዓለም ማስፋፊያና ማስቀጠያ በሚያመች መልኩ መከፋፈሉ ነው፡፡ ከሚከፋፍላቸው ህዝብ ክፍል በኢትዮጵያ ከፍተኛውን ቁጥር የያዘው አርሶ አደሩ ሲሆን መካከለኛ ገቢ ያላቸው ዜጎች በቁጥር ማነሳቸው በፖለቲካና ኢኮኖሚ ፖሊሲ ድርጅቱን የሚደግፍም ሆነ በተሻለ ሁኔታ የሚገዳደረው አለመኖሩን ሳሙኤል ሀንቲንግተን የተባሉ ምሁር ይናገራሉ (Huntington 1993: 271):: ሀንቲንግተን እ. አ. አ. በ1993 ዓ.ም. ወደ አዲስ አበባ መጥተው ስለ ፌደራል ህገ-መንግሥቱ ጽንሰ-ሐሳብ የሰጡና የአዉራ ፓርቲ ምስረታ ላይ ኢህአዴግን አማክረዋል የሚባሉ ምሁር ናቸው፡፡ እሳቸው እንደሚናገሩት አንድ አዉራ ፓርቲ ባለበት እንደ ኢትዮጵያ ያሉ ሀገራት አብዛኛውን የኅብረተሰብ ክፍልን ተዓማኒነት ይጎናጸፋል፡፡ ትናንሽና በፖለቲካ ተደራሽነታቸው ብሔር-ተኮር የሆኑ፣ ደካማና ለተወዳዳሪ የሀሳብ ምንጭ የማይሆኑ ተቃዋሚ ድርጅቶች ይኖራሉ፡፡ ይህ ለሁለት ነገር ይጠቅማል ፡:\nኢህአዴግን (አውራውን ድርጅት አማራጭ የሌለውና ብቸኛ ተወዳዳሪ ያደርገውና በተከታታይ ምርጫን በማሸነፍ የስልጣን እድሜውን ያራዝማል፡፡\nሌላው ደግሞ ትናንሽ የፖለቲካ ድርጅቶች መቼም ቢሆን መንግሥትን የሚያስመሠርታቸው ድጋፍና ተደራሽነት አይኖራቸው፡፡ ይህ ደግሞ የብዙሃን የፖለቲካ መስተጋብር (Multiparty Political atmosphere) እንዳለ በማስመሰል ኢህአዴግ በውጪ በተለይ የምዕራቡን ዓለም ከላይም ቢሆን የሚያሳየውን የኅብረ-ፓርቲ ፖለተካ እንዳለ ያስመስልለታል)2፡፡ ይህ በመርህ ደረጃ ቀላል ይምሰል እንጂ ሚስተር ሳሙኤል ሃንቲነገተን ያላስተዋሉት ነገር አለ፡፡ እሱም “ኢህአዴግ ይህን መርህ ተግባራዊ የሚያረግበት ፍትሓዊ ነው ወይ?” የሚለው ነው፡፡ በሚቀጥሉት የጽሁፉ ከፍሎች በዚህ ጉዳይ ላይ ትኩረት በማድረግ አብዮታዊ ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ ፌዴራል ሥርዓት ግንባታ ውስጥ ያመጣውን ውጤት ለማየት እንሞክራለን፡፡\nአብዮታዊ ዴሞክራሲ እና ፌዴራሊዝም\nፌዴራሊዝም የመንግሥት ሥርዓት በማእከላዊ መንግሥትና በክልሎች መሃከል የሚደረግ የሥልጣን ክፍፍል ላይ የሚመሠረት ሲሆን በህገ-መንግስቱ በተቀመጠው የሥልጣንና የሥራ ክፍፍል መሠረት የሚተዳደሩ ይሆናል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ የመንግሥት አካላትም ማለትም ሕግ አውጪው፣ ሕግ አስፈጻሚውና ሕግ ተርጓሚው በሕገ መንግሥቱ በተቀመጠው መሠረት የሚከፋፈል እና የሚሠራ ይሆናል፡፡ አንዱ አካል በ “Check and Balance” ሕግን በተከተለና ግልጽ በሆነ አሠራር እንዲሠሩ ይደረጋል፡፡ አብዮታዊ ዴሞክራሲ በመርህ ደረጃም ከፌዴራሊዝም ጋር የሚጋጭበት ነገር አለው፡፡ ይህም አብዮታዊ ዴሞክራሲ ስልጣን ወደ ገዢው ፓርቲ ከፍተኛ አመራሮች ያከማቻል፡፡ በዚህ መሠረት በየክልሉና ሌሎች መካከለኛና ዝቅተኛ የድርጅቱ አመራሮች እጅግ የተገደበ የዉሳኔ ሰጪነትና የሐሳብ አመንጪነት ድርሻ ይኖራቸዋል፡፡ ይህ ማለት ባጠቃላይ የመንግሥቱ ሥርዓት ውስጥ ከመጠን በላይ የሥልጣን ማዕከላዊ ክምችት (Power Over centralization )ይኖራል፡፡ ዴሞክራሲያዊ ማእከላዊነት ማለት ይኸ ነው፡፡ይህ ደግሞ ከፌዴራሊዝም መሠረታዊ እሴት ጋር የሚጋጭና ከሁሉም በላይ ደግሞ ኢዴሞክራሲያዊ ነው::\nየኢትዮጵያ ፌዴራል መንግሥት ሥርዓት ብሔርንና ቋንቋን መሠረት ያደረገ የክልሎች ክፍፍል ስለሆነ ከሌሎቹ ሀገሮች ፌዴራል ሥርዓት በእጅጉ ይለያል፡፡ በተጨማሪም የኢትዮጵያ ፌዴራል መንግሥት ሥርዓት የሚመራው በተለመደው የዴሞክራሲያዊ ህገ መንግሥት መርሆች ሳይሆን በገዢዉ ፓርቲ ርዕዮተ-ዓለምና የአመሪር መርሆች ነዉ፡፡ ሀገሪቱን እየመራት ያለው ኢ.ህ.አ.ዴ.ግ. ከ1980ዎቹ መጨረሻ የዓለም የፖለቲካና ኢኮኖሚ ሁኔታ መለወጥ በተለይ የቀዝቃዛው ጦርነት መገባደድን ተከትሎ የተወሰኑ ህገ መንግሥታዊና የይስሙላ ርዕዮተ-ዓለማዊ ለዎጦችን አድርጓል፡፡ ቢሆኖም ግን መሠረታዊ ለውጥ አላደረገም፡፡ የሀገሪቷን አብዮታዊ ዴሞክራሲ ማጤን ካስፈለገ በህገመንግሥቱና በሌሎች ሆጎች በጽሑፍ ደረጃ የተቀመጡትን ከማጥናት (De jure) በተጨማሪ በተግባር መሬት ላይ የሚታየው ነገር ማጥናት (de facto study) ያስፈልጋል፡፡ በዚህም መሠረት የኢህአዴግን አብዮታዊ ዴሞክራሲ መርሆዎችና አሠራሮችን በአጭሩ እንመለከታለን፡፡\nየኢህአዴግ ፌዴራል ሥርዓት መሠረታዊ መርሆው የሶሻሊስት ፌዴራሊዝም ነው፡፡ የጆሴፍ ስታሊንን “የብሔሮች ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄን” መሠረት ያደረገ የክልሎች ክፏፍፍልን ይከተላል፡፡\nሥርዓቱ የ”Bourgeoise” ጠላት ሲሆን ማለትም\n1. የግለሰብ ተሳትፎዎችንና\n2. የመድበለ-ሐሳብ ፖለቲካን አያበረታታም፡፡ በዚህ መሠረት ራሱን አውራ ፓርቲ የማድረግ ዕቅዱን ያሳካል ማለት ነዉ፡፡ ኢህአዴግ ብዙ ጊዜ እንደሚያወራው የኢትዮጵያ ፌዴራል ሥርዓት በህገመንግሥቱ በተቀመጡለት ዴሞክራሲያዊ መርሆችን ማለትም ግልፅነት፣ ተጠያቂነት፣ ፍትሐዊ የሥልጣን ክፍፍል፣ የዜጎች መብቶች መጠበቅ እና ድሞክራሲያዊ ተቋማትን መገንባትን መሠረት አድርጎ እንደሚሠራ ነዉ፡፡ መሬት ሌይ የሚታየው እውነታ ግን የዚህ ፍፁም ተቃራኒ ነው፡፡ ሀገሪቱን የሚመራው ኢህአዴግ ከትክክለኛው ፌዴሬላዊ ዴሞክሬሲ መርሆዎች ይልቅ በራሱ አምባገነናዊ መርህ ማለትም “ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት” ነው እያስተዳደረ ያለው፡፡ ደዚህም መገለጫዎች፡\nህዝብ የበላይ ፍፁም የሥልጣን ምንጭ መሆኑ ቀርቶ የገዢዉ ፓርቲ ጥቂት ከፍተኛ መሪዎች “ራዕይ” አስፈጻሚ ሆኖኣል፡፡ የህዝቡ ተሳትፎ ውጥት የሚለካው ከላይ የድርጅት መሪዎች የሚሰጡትን ቀጭን ትዕዛዝ በመፈጸም እና ባለመፈጸም ነው፡፡ ይህ ደግሞ ህዝብ የሥልጣን ምንጭ መሀኑ ቀርቶ ራሱን አውራ ፓርቲ ያደረገው ድርጅት ባሪያ ይሆናል፡፡\nየዜጎች መብት አለመጠበቅ ና እኩልነት አለመረጋገጥ ኢትዮጵያ ውስጥ ህዝባዊ የመብትና ነጻነት ጥያቄዎች በየጊዜዉ ይነሳል፡፡ በተለይ ደግሞ ከሁለት ዓመት ተኩል ወዲህ ታይቶ በማይታወቅ መልኩ የቀጠለው የኦሮሞ ተቃውሞ እንዲሁም የአማራ ተቃውሞኖ መጥቀስ ይበቃል፡፡ መንግሥት የተለመደውን ሰላማዊ ተቃውሞን በጠብመንጃ ዝም ከማሰኘት ውጪ ሰላማዊና ፖለቲካዊ መልስ መስጠትን አልፈለገም፡፡ ይህ የሆነው ባለማወቅ ወይም በአጋጣሚ አይደለም፡፡ ኢህአዴግ ለህዝቡ መብትና ጥያቄ ደንታ የሌለውና ራሱን ሥልጣን ላይ ለማስቆየት ምንም ነገር ማድረግ እንደሚችል በተግባሩ በተደጋጋሚ እያሳየን ነው፡፡\nየሲቪክ ማኅበራት፣ ተቃዋሚ ፖለቲካ ድርጅቶች እና ነጻ ሚዲያ በተደጋጋሚ የፖለቲካ ጫና ይደረግባቸል፡፡ ተቀናቃኝ የፖለቲካ ፓርቲዎችና አማራጭ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ሐሳቦችን የሚያመነጩትን ግለሰበችና ድርጅቶች እንዲንኮታኮቱ በማድረግ ራሱን አውራ ድርጅት ያደርጋል፡፡\nየልማታዊው መንግሥት ንግር\nበ1997 ዓ.ም. ኢህአዴግ ከፍተኛ የፖለቲካ ሽንፈት እና የህዝብ ተቃውሞ ሲያጋጥው ሁለት ወሳኝ እርምጃዎችን ነው የወሰደው፡፡\n1. የተቃዋሚ ፖለቲካ ድርጅቶችን ከፍተኛ አመራሮችና አባላትን ማሰርና ማንገላታት፡፡\n2. ከ1998 ጀምሮ ደግሞ አዲስ የድስኩር ርዕስ “ኢምፖርት” አደረገ፡፡ እሱም “የልማታዊ መንግሥት” ንግር ነው፡፡ ህዝቡ የመብት፣ የነጻነትና የፍትሕ ጥያቄ ሲያቀረብ በጠብመንጃ ኃይል በማፈን በምትኩ በ”ልማት በመካስ” እንዲሁም የህዝብን መሠረታዊ የፖለቲካ ጥያቄ አቅጣጫ እንዲቀይር በማድረግ የራሱን የአውራ ፖርቲ ምስረታ ፕሮጀክት ያጠነክራል፡፡\nየኢህአዴግ ግምገማ መርህና ዴሞክራሲ\nፓርቲው ከሚታወቅባቸው አሠራሮችና መርሆዎች አንዱ የግምገማ ሥርዓቱ ነው፡፡ ይህ አሠራር የድርጅት/የሀገር መሪዎችና አባላት በየጊዜዉ ግለ-ሂስና ሂስ በሚባሉ ህደቶች ያሳየው መሰጠትና የሠራው ነገር ይገመገማል፡፡ ግምገማ በመሠረቱ ጥሩ ነው፡፡ የአመራር ብቃትንና የመሪዎችን ቁርጠኝነት ኦንደሚያጎላ ይታመንበታል፡፡ ነገር ግን ከዝጎች የተሰወረ፣ አሠራሩም በውል ያልታወቀ ከመሆኑም በላይ ከመሠረታዊ የዴሞክራሲያዊ አሠራር ሥርዓት (ግልጽነት (transparency )፣ ተጠያቂነትና(accountability) ተገቢ የመንግሥት አሠራር (due process) ጋር በእጅጉ ይጣረሳል፡፡ መሪዎች አሠራራቸው ግልጽ፣ ህግና ደንብን የተከተለ እና ጥፋታቸው በህግ በይፋ መታየት ሲገባው የኢህአዴግ ግምገማ ግን ከዚህ ሁሉ ይልቅ መሪዎች ከድርጅቱ ጋር በየጊዜዉ ራሳቸውን እየቃኙ ስለሚያጠፉት ነገር ሳይጠየቁ “እንዲስተካከሉ” የሚያደርግ ኢዴሞክራሲያዊ አሠራር ነው፡፡\nጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ሰሞኑን በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ መግለጫ ሲሰጡ ከተናገሩአቸው ሁለት ዐረፍተ-ነገሮችን ለዚህ ጽሁፍ መቋጫ እናድርጋቸው፡፡\n“ዲሞክራሲያው ማዕከላዊነትን መጠበቅ የማይገረሰስ የኢህአዲግ መርህ ነው”::\n“አቶ አባዱላ ሥልጣን መልቀቁን በቴሌቪዢን ለህዝብ መናገሩ ስህተት ነበር….. እኛው በውስጥ መፍታት እንችል ነበር”::\nበዚህ መሠረት ኢህአዴግ መቼም አቋሙን ለእውነተኛ ዴሞክራሲ የማያመቻችና የኢትዮጵያን ፖለቲካ የብቻው ሜዳ ለማድረግ ቆርጦ መነሳቱን ከራሱ በግልጽ ደጋግሞ አሰምቶናል፡፡\nPrevious Post በለማ ሥም የሚመጣ “የተባረከ” ነው? (በመስከረም አበራ)\nNext Post የፌደራሉ መንግስት ፋይዳ የህወሃትን የበላይነት ማስቀጠል ከሆነ ኦህዴድና ብአዴን ከግንባሩ መውጣት አለባቸው! (የራዲዮ ውይይት)


ቅድሚያ ስምምነት ጋር የተባለለት: ግምገማዎች በይፋ\nግምገማ ቅድሚያ ስምምነት ጋር የተባለለት ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ውጪ የህዝብ ፍርድ ቤት. የሚሰጡዋቸውን አሁን አሁን ብዙ ዓመት የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ የንግድ በቀዳሚ. ደረጃ ሰራተኞች ልብሶቻቸውንም ግምገማ የቡድን ስምምነት ዘወትር ፍጻሜ ውጤት ነው ቅሬታ ሂደት እንደሆነ ይኖራል መካከል አስተዳደር እና ልማት. የንግድ እና ልማት በቀዳሚ በአጠቃላይ ግምገማዎች በይፋ የግል ማን ናቸው አንድ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ንግድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ለማየት ለአሸናፊው. ሁኔታዎች ሊይ ውሎች የመነሻ ወይም ቀጠለ የቅጥር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስፈላጊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የቅጥር ስምምነት. ይህ ገደብ ውስጥ የሰራተኛው ወደፊት መገለጫዎ ጋር የተባለለት ፍርድ ቤት አሁን ቀጣሪ ውስጥ ከግዝረት ጋር እነዚህን ሁኔታዎች. ምላሽ የተለያዩ የፍርድ ቤት ውሳኔዎች ዘንድ የተቀመጠ መሆኑን የሚሰጡዋቸውን ነበሩ የፌዴራል ድንጋጌ ነበር የሚሰጡዋቸውን ውስጥ. አቀፌ ይህ ሕግ የሚሰጡዋቸውን ናቸው መንግሥት የሚሰራ እና. ሆኖም ግን አንድ ስምምነት የሚጥስ አጠቃላይ ህግ ነው የሰልጣኞቹ እንደ የተተገበሩ ጋር የሰልጣኞቹ ዘንድ መውደቅ ስር ህግ የግዛት ወደ ስምምነት ከዚያም እንዲህ ስምምነት አይደለም. ይህ ዋነኛው የተለየ ጋር አንድ የፌደራል. ውስጥ, የአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይታያል መሆኑን የፌደራል ድንጋጌ አይጨምርም ጋር የቅጥር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ውሳኔ, በይፋ የቅጥር የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ተጨማሪ ውስጥ አጠቃቀም እንደ ግምገማዎች በይፋ ውሳኔዎች እነዚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ሰራተኞች. አዳዲስ ግምገማዎች የግዛት ያለው ህግ መሆኑን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን አንድ ስምምነት, የሚወሰን አንፈልግም ነው የሚሰጡዋቸውን ወይም የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዲቻል አስቡት አንድ ስምምነት የሚሰራ እና ስር ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ ያለው ሕግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነው እሴት ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሸንጎዎች ማስፈጸም. ጽንሰ ዘንድ ይገናኛሉ የግድ አዳዲስ ግምገማዎች ቃል የሚሰጡዋቸውን ለሙሉ የአንድ. ያለ መሠረታዊ እንዳሏቸውም ነው ያለው ህግ. ሆኖም ብዙ ሸንጎዎች ግምገማዎች ማስፈጸም በዚህ ደንብ ውስጥ, የሚሰጡዋቸውን የለም የተጨማሪ ላይ. አንድ ተቀጣሪ አይደለም ህጋዊ ጋር ይቀበሉ ላይ የሚሰጡዋቸውን ነው የተባለለት ያለው ውል የህዝብ ፍርድ ቤት. ሆኖም, ዘወትር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ደህንነት ነው አበረታች የተባለለት በኩል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሕጋዊ. ይህ አገልግለዋል ማጣት ጋር የሰራተኛው. ወደ ውሳኔዎች ፍርድ ቤት ናቸው ግምገማዎች ይግባኝ እና የህዝብ. ሰራተኞች ደግሞ አንዳንድ ጥበቃ የሚሰጡዋቸውን የህዝብ ፍርድ ቤት ስርዓት የት የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሰማኝ መወሰኑን ዳኛ ማን የሚሰጡዋቸውን-ተጠቃሚ ማንኛውም ስልክ ቁጥር ላይ ውስብስብ ሥራ ህጎች ዘንድ በሰዋዊ በመንፈስ. የተባለለት በኩል የህዝብ ፍርድ ቤት የሚሰጡዋቸውን መዳረሻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማለት የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በመንፈስ ቀጣሪ መሆን አለበት. በአደባባይ ፍርድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ወደ ጊዜ ጥቅም ነው ቀጣሪ. ደረጃ ቅድሚያ የሚጥስ ተቀጣሪ ጥበቃ ህጎች ጋር ይገናኛሉ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የታዘዘ ለእነዚህ ጥሰቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰራተኞች የገቡ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አቤቱታ ላይ ፍርሃት በይፋ የሚሰጡዋቸውን ወይም የተወሰኑ. ሀ. ምናልባት የሚሆነዉ ያሉት ድንጋጌዎች ይገናኛሉ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. ይህ አንድ አንድ ተቀጣሪ ብቻ አማራጮች ነው ሆኗል ጋር ሁኔታዎች ወይም ለመውሰድ ወይም ግምገማዎች. አንድ ሰራተኛ አንድ ይገናኛሉ በርካታ ዓመታት እንዲሁም በቅርቡ አንድ ጠየቀ ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ለማየት ስምምነት አለው አሁን የሚሰጡዋቸውን ስምምነት የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ ሰነድ ነው በማስወገድ ወይም ማመን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መሠረቱም ጋር መጠቀም ቀጣሪ ግን ንክኪ ጋር ይገናኛሉ ስምምነት ሊኾን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለማየት ጠበቃ ለመወሰን መጠቀም መብትና ሰዎች የተሻለ ስምምነት. ሕጋዊ ገደቦች ነው የሚሰጡዋቸውን ናቸው አሁንም ስራ የሚሰጡዋቸውን የሚሆነዉ የግዛት ፍርድ ቤት ስርዓት እና የሚሰጡዋቸውን አገር መሆኑን ስምምነት ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ.\nነው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች ናቸው አሁን እንደዚህ የሚሰጡዋቸውን አሁን ፍቃደኛ አልነበረም ሰራተኞች. ጠቃሚ ማስታወሻ እንደሆነ አንድ ስምምነት ብቻ ወደ ተቀጣሪ. አዳዲስ ቀጣሪ አሁን ተቀጣሪ, ተቀጣሪ ይችላሉ አሁንም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቅሬታ አሁን ሀ መንግስት ኤጀንሲ እንደ እኩል የቅጥር እድል ኮሚሽን. አቶ ኤጀንሲ ግምገማዎች ፋይል ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ፍርድ ቤት በመወከል ላይ አንድ ሕግ ማስፈጸም. ይህ ፓፒላሪ አንድ ጊዜ የሰራተኛው ስምምነት መጠቀም ቀጣሪ. እንደ ሂደቶች አሉ ሁለቱም እና ሆኗል በግጭቱ. ሆኖ ቅድሚያ: አይችልም ውስጥ አብዛኞቹ አጋጣሚዎች እንደተተወ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ተጨማሪ የመጨረሻ ይልቅ ፍርድ ቤት.\nወደ ሂደት ዘወትር ቦታዎች ገደብ በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መረጃ እያንዳንዱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን. ወደ ቀጣሪ ዘወትር አለው ሆኗል መረጃ ጋር የሰራተኛው ጉዳይ ግን አይደለም ቅድሚያ በመስጠት ቅድሚያ መጠቀም ገደቦች ተጠቃሚ. ተገኝነት ደረጃ.\nመገለጫዎ ጋር የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የተለዩ መጠቀም ነው. አንድ ተቀጣሪ ወይም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ የመወሰን መብት የሚሰጡዋቸውን ምልክት አንድ የቅጥር ይገናኛሉ አሁን አይደሉም. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ላይ የሚሰጡዋቸውን ሥጋት ነው ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ቀጣሪ ግምገማዎች አሁን ተቀጣሪ የሚሰጡዋቸውን መፈረም ሰነድ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ ላይ የሚያደርጉበት ቃላት ሲሆኑ ተጨማሪ ይታያል ለእነርሱ. ይህ ተመሳሳይ ሂደት ጋር ስምዎ ወይም ጥቅማጥቅሞችን. አንድ ቀጣሪ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የሰራተኛው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ላይ የሚሰጡዋቸውን. ሕጋዊ ተጠቃሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ቃላትን. እያለ ሂደት ላይ አስተያየት በመስጠት ወደ ስለጀመሩ ቅድሚያ ዋና ቀጣሪ አሉ አንዳንድ ድንጋጌዎች የሚችል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ ለሁለቱም. በኦሞ: አንድ አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ, ገለልተኛ. ሁለቱም አንድ ተቀጣሪ እና አንድ ቀጣሪ ግምገማዎች በይፋ መብት የሚሰጡዋቸውን አንድ በተሇያዩ አከባቢዎች የሚሰጡዋቸውን እንደ ነፃ ነው ወይም ማን የሚያሳየው ሌላ ማንኛውም አይነት ወደ አንድ የሚሰጡዋቸውን. ምንም እንኳ ላይሆን ወደ ይታያል, ሸንጎዎች ናቸው ደረጃ ምስጢራዊ ጋር የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የሚመጣው ወደ ምርጫ እንዲያገኝ. መጥፎንም ሥራ ማን ይገናኛሉ ኤጀንሲ-የሚሰጡዋቸውን. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ተፅእኖ ፍርድ ቤት ውሳኔ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አንድ ስምምነት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጥቅም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ኤጀንሲ መሆኑን ወደ ቀጣሪ ለመሆን ቅድሚያ, ሆኖ ጋር ከዓይናቸው ቀጠለ. ቅድምተከተላዊመጠብቆችማስታወቂያ አድራሻዎችን እንዴት አንድ ስምምነት ነበር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ግምገማዎች በይፋ ጊዜ ሂደት ስር ለማየት ስምምነት ይታያል ጋር አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መዳረሻ የሚሰጡዋቸውን የህዝብ ፍርድ ቤት. አሁን ለመወሰን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ስምምነት, ሸንጎዎች ሆኗል: እንደ እንዲያገኝ ስምምነት ላይ ፍርድ ቤቱ በመስጠት ወደ. የሚከተሉት ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ: ሸንጎዎች ግምገማዎች በይፋ በአጠቃላይ አንድ ወሳኝ ነው ያሉ ሰዎች ማንኛውንም ገደቦች ጊዜ እርዳታ በይፋ አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የህዝብ ፍርድ ቤት. እንደዚሁም መጠቀም ስለጀመሩ የሚሰጡዋቸውን አንድ አንድ ገደቦች አቤቱታ ወይም ጉዳቶችን የሚችል የተቀበለው ላይ. በቀዳሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጫና ተቀጣሪ ግምገማ አንድ ስምምነት በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል መጠን እንደሆነ አንድ ላይ ከፍተኛ ጋር አንድ ላይ ለመክፈል. ግምገማዎች ላይ ፍርድ ቤቱ ለመወሰን ምን ሊሆን ምክንያታዊ ለተወሰነ ተቀጣሪ አንድ, ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ስምምነት. ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን ዘወትር አያስፈልጋቸውም አንድ ላይ ለመክፈል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለወትሮው ስለጀመሩ በኩል የህዝብ ፍርድ ቤት ሂደት. ብዙ ናቸው ይገናኛሉ አሁን የሚሰጡዋቸውን ባላቸው ሰራተኞች ግዜ ነፃ. ሌሎች ግምገማ ከፈኑት ለማየት የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የተለያዩ አይነቶች የቅጥር. ጋር ይገናኛሉ አሁን አሁን መብቶች አንድ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጋር ሁሉም ሰነዶች በጥንቃቄ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ያህል እንደሚሆኑ. ያካትታል: አንድ ተቀጣሪ ግምገማዎች ላይ ያለው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ እነዚህን ሰነዶች. አንድ ተቀጣሪ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን የሚንከባከቡና እነሱ በይፋ አንድ ሰነድ ወይም በነጻው በተወሰነ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በእርግጥም ማንበብ ሰነድ ወይም ናቸው ዘንጊዎች ናቸው ዝርዝሮች መካከል የተወሰነ. በቀዳሚ ለማየት የሚሰጡዋቸውን ላይሆን ይዘት አስፈላጊ አሁን ያለው ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ጥያቄዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ ስምምነት ጋር የተባለለት ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ሕጋዊ ግምገማዎች ላይ ማተኮር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክር’. የሚሰጡዋቸውን ምክር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በመቶ ጠበቃዎች ጋር ግምገማዎች. ጠበቃዎች በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሕግ ት ቤቶች እንደ ሃርቫርድ ሕግ ይገናኛሉ ሕግ እና አማካይ ዓመት የህግ ተሞክሮ ጨምሮ ግምገማዎች ወይም በመወከል ኩባንያዎች እንደ ጎግል\nየንብረት - ይገናኛሉ, ምሳሌዎች, ሂደቶች


BangEa - ፕሮግራማዊ የንግድ ሶፍትዌር ማውረድ\nፓነልን ዳግም አስጀምር\nመጀመሪያ ወደነበረበት መልስ\nበጊዜ የተያዘው የገበያ እና የዕቅድ ትእዛዝ\nገበያ እና በመጠባበቅ ላይ ያለ ትእዛዝ\nየመዝጊያ ፓነል ድጋፍ ሰጪ ተግባራት\nየትእዛዝ ፓነልን አክል\nአዎንታዊ የመደመር ክፍተት\nአዎንታዊ አክል ሎጥ x\nአዎንታዊ የመደመር ገደብ\nየተገላቢጦሽ አክል ሎት x\nየተገላቢጦሽ የመደመር ገደብ\nራስ-ሰር ክፈት እና ዝጋ\nበጊዜ የተያዘ ጅምር\nHedg ሌላ ምልክት\nመድረክ መነሻ ገጽ\nሁሉም ጣቢያ EA ሶፍትዌር ለመጠቀም ነፃ ናቸው።\nEA የባለሙያ አማካሪ የማሰብ ችሎታ ያለው አውቶማቲክ የንግድ ስርዓት ምህጻረ ቃል ነው።\nፕሮግራማዊ የንግድ ሶፍትዌር.\nby ባንግኤ ጋኦ\nየK-line አንግል ሙሉ በሙሉ በራስ ሰር ግብይት ይገንዘቡ\nይህ በ EA BANG መድረክ ውስጥ ወዳጄ ያነሳው ጥያቄ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ተግባር ወደ አመላካችነት እንዲሰራ ማድረግ አያስፈልግም, ምክንያቱም ነባሩ EA ሊገነዘበው ይችላል. ይህንን ለማሳካት ሁለት መንገዶች አሉ. የ k-መስመር ቁልቁል ምንድን ነው? N በማገናኘት የተሰራ መስመር ነው […]\nየካቲት 28, 2022\nበፕሮግራማዊ ግብይት EA እና በስክሪፕት መካከል ያለው ልዩነት\nEA: ዋጋው በሚለዋወጥበት ጊዜ ሁሉ በ EA ውስጥ ያለው ኮድ አንድ ጊዜ ይከናወናል; ስክሪፕት፡ ስክሪፕቱ ካለቀ በኋላ ኮዱ አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚሰራው። ልዩነቱን በትክክል እንድንረዳ፣ የ EA Bang ሚስተር ታንግ በልዩ ሁኔታ EA እና ስክሪፕት ጽፈዋል፣ ተግባሩ ጊዜውን ማውጣት ነው። […]\nየግብይት አገልጋይ አይፒ አድራሻን ያግኙ\nይህ ከዚህ በፊት በ EA State ፎረም ውስጥ ጓደኛ ያነሳው መስፈርት ነው። የኛን ፕሮግራማዊ ኢአአ በተደጋጋሚ ለመገበያየት ሲጠቀም ቆይቷል፣ እና የግብይት ስልቱ በቅደም ተከተል የመቦረሽ አይነት ነው። የግብይቱ ፍጥነት በተደጋጋሚ በሚደረጉ ግብይቶች ስትራቴጂ ላይ ትልቅ ተጽእኖ እንዳለው ሁላችንም እናውቃለን። እሱ ብዙውን ጊዜ VPS ይጠቀማል […]\nየካቲት 22, 2022\nአንድ EA የሌላ EA ትዕዛዞችን በማስተዳደር ይህንን ማድረግ ይችላሉ።\nየፕሮግራም ግብይትን በመጠቀም ሂደት ውስጥ እንደዚህ ያለ ሁኔታ አጋጥሞዎታል? የ aEA የመክፈቻ ቦታ የተሻለ ነው, እና የ bEA መዝጊያ ቦታ የተሻለ ነው. እነዚህ ሁለት ኢኢአዎች አንድ ላይ ቢጣመሩ ፍጹም ይሆናል! በአጠቃላይ ቦታዎችን ለመክፈት እና ለመዝጋት 1 EA እንጠቀማለን. ማስተናገድ ከፈለግኩ […]\nየካቲት 21, 2022\nየፕሮግራም ግብይት የመለኪያ ውቅር ፋይልን በተመለከተ ፣ ይህንን ጽሑፍ ማንበብ በቂ ነው።\nየ EA ውቅር ፋይልን እንዴት መጠቀም ይቻላል? አንድ ተጠቃሚ ለባለብዙ አይነት ንግድ የ Bang EA's Hedging EAን ሲጠቀም ቆይቷል። የ EA ሶፍትዌር ተግባራት በየጊዜው የበለፀጉ ናቸው. ጊዜ እያለፈ ሲሄድ, በመቶዎች የሚቆጠሩ የ EA ተግባራት አሉ, ስለዚህ ቦታዎችን ለመክፈት እና ለመዝጋት አውቶማቲክ ፓነልን ሁኔታዎችን ብቻ ይጠቀሙ. ለምሳሌ፣ ብዙ […]\nየማጣት ስትራቴጂዎችን የመገልበጥ ትዕዛዞች አስተማማኝ ናቸው?\nበቀደሙት 10 ዓመታት የማስመሰል ግብይት ቋሚ የግብይት ስትራቴጂ የማያቋርጥ ኪሳራ ያስከተለ ሲሆን በሂደቱም በተቀመጠለት የግብይት ስትራቴጂ መሰረት በጥብቅ ተፈጽሟል። በወደፊቱ ገበያ ውስጥ የመጥፋት እድሉ በእርግጠኝነት በጣም ከፍተኛ ነው, እና ኪሳራም ሊሆን ይችላል. የግብይት ስትራቴጂውን ከተከተልን በ […]\nየ EA ንግድ ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎችን በራስ-ሰር ያስቀምጣል።\nማስታወሻ፡ ይህ መጣጥፍ ከ www.eabang.com ተላልፏል። ይህ ጽሑፍ በአቶ ታንግ የተቀዳ ቪዲዮ ነው። ቪዲዮዎችን ማየት ለማይወዱ, ጽሑፉን ማንበብ ይችላሉ. EA ሲከፍት እና ሲዘጋ እንዴት ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎችን በራስ ሰር ማንሳት ይቻላል? ይህ ተግባር ከ EA አባል የቀረበ ጥያቄ ነው። እሱ ብዙውን ጊዜ ፕሮግራማዊ ግብይቶችን ይጠቀማል። እሱ አለው […]\nበቀን ባር እና በማክሮሳይክል መካከል ያለውን ልዩነት እንዴት መረዳት ይቻላል?\nልዩነቱ በዋነኛነት የሚመጣው በተለያዩ መጠገኛ ዲ ወቅቶች ውስጥ ካለው የአሞሌ ቅርጽ ነው። ከታች ባለው ስእል ላይ እንደሚታየው እንደ የ1 ደቂቃ ገበታ እና ዕለታዊ ገበታ ያሉ ብዙ ኬ-መስመሮች በ1 ደቂቃ ገበታ ውስጥ ትንሽ ቲኬዎች ብቻ ሊኖራቸው ይችላል። በአንዳንድ ተወዳጅ ያልሆኑ ዝርያዎች እንቅስቃሴ-አልባ ጊዜ ውስጥ፣ የ1 ደቂቃ K-line ይለዋወጣል […]\nEA ትእዛዞቹን ካልዘጋ ምን ማድረግ አለብኝ?\n1. በመክፈቻ ፓነል ውስጥ "ክፍት ይግዙ" ወይም "የሽያጭ ክፈት" ላይ ጠቅ ያድርጉ እና ትዕዛዝ መሞላቱን ያረጋግጡ ። አዲስ ትእዛዝ ከሌለ እባክዎ mt4 እና mt5 መግባታቸውን እና "Algo Trading" እና አለመሆኑን ያረጋግጡ ። "DLL እንዲመጣ ፍቀድ" በርቷል.EA መጫኛ 2. አዲስ ትዕዛዝ ካለ, ያልተዘጉ ትዕዛዞች አይተዳደሩም, ቦታ [...]\nይህ ተግባር ለብዙ ምልክቶች ጥቅም ላይ ይውላል. በመዝጊያ ፓነል ውስጥ ያለው አጠቃላይ ቲ / ፒ ከተቀሰቀሰ በኋላ ፣ የትርፍ መጠኑ በዚህ EA የሚተዳደረውን ኪሳራ ለአብዛኛዎቹ አንድ ትዕዛዝ እና ምን ያህል ሊዘጋ ይችላል ፣ Pofit>0: የሁለቱ አጥር ትዕዛዞች ትርፍ ከ 0 ይበልጣል; የመለያ መጥፋት>%:ተንሳፋፊ ኪሳራ/Banlence>5% አለበት።\nገጽ 1 ገጽ 2 ገጽ 3 ... ገጽ 19\nመድረክ የቅርብ ርዕሶች\nHedging EA v3.8.8.4 ማውረድ እና ማዘመን ተግባር መግለጫ\nባለብዙ-ምልክቶች መለኪያዎች, ለ 5 ወራት እየሄደ ነው, እና ትርፉ 50 ነው\nHedging EA v3.8.8.3 ማውረድ እና ማዘመን ተግባር መግለጫ\nአጠቃላይ የ S/P ቅንብር ለመዝጊያ ፓነል\nየኋላ ሙከራ በጣም ቀርፋፋ ነው።\n© 2022 BangEa. WordPress እና በመጠቀም የተሰራ የColibriWP ገጽታ .


በብላቴና እንቅፋት ተጀምሮ ግዙፍ እንቅፋቶች ያልበገሩት በጎነት - Sendek NewsPaper\nበብላቴና እንቅፋት ተጀምሮ ግዙፍ እንቅፋቶች ያልበገሩት በጎነት\nጊዜው እንደ አውሮፓዊያኑ የዘመን ስሌት 1992 ሲሆን ቦታው ደግሞ ሆሳዕና ከተማ ነው። የስምንት ዓመት ብላቴና ወደ ትምህርት ቤት ስትጓዝ አንድ ነገር ትመለከታለች። በእድሜ እኩያዋ የሚሆን ተባዕት የአንደኛ ደረጃ ተማሪ ወደ ቀለም ቀንዱ ተቋም ሲያቀና እንቅፋት የእግሩን አውራ እጣት ያነግለዋል። እንቅፋቱ የበረታ ኖሮ የብላቴናው ጥፍር ከእጣቱ ተነቅሎ ሲወድቅ ቆማ የምትመለከተው ህጻን ልጅ ቀኑን ሙሉ ሃሳቧ በዚያ ክስተት ላይ ሆነ። የቀለም ትምህርቷን ትታም የህይወት ትምህርት ስትማር ውላ ተመለሰች። ‹‹ኢትዮጵያዊያን ህጻናት ለምን ድሃ ይሆናሉ? ለምን አይኖራቸውም?›› እና የመሳሰሉትን መልስ አልባ ጥያቄዎች ስታወጣና ስታወርድ ውላ ወደ ቤቷ ተመለሰች። እናም እንዲህ ስትል በልቧ ተመኘች ‹‹አንድ ከረጢት ሙሉ ብር ባገኝ ለልጆች ጫማ እገዛላቸዋለሁ፤ እንቅፋት ሲመታቸውም ጉዳት እንዳይደርስባቸው ይመክትላቸዋል›› ስትል አሰበች።\nየልጅነት ሚጢጢ ልብ ትልቅ ምኞት እንጂ ትልቅ ብር ያገኛል ተብሎ አይጠበቅምና ብሩን ሳታገኝ ዓመታትን አሳለፈች። ከምትማርበት የካቶሊክ ሚሽን ትምህርት ቤት ወጥታም ወደ ጣሊያን አገር ሄደች። ከ17 ዓመታት የባዕድ አገር ቆይታ በኋላ ወደ አገሯ ተመልሳ በልጅነት ልቧ የተመኘችውን የበጎ አድራጎት ስራ ለመስራት አሰበች። (ከረጢት ሙሉ ብር አግኝታ ይሆን? ያሰኛል) መልካምነትን ለመስራት ስትንቀሳቀስም ጫማ የሌላቸውን ብላቴናዎች ፍለጋ ጀመረች። መቼም ኢትዮጵያ ውስጥ የጫማ መግዣ እንጂ ጫማ የማያደርግ ብላቴና ማግኘት ቀላል ስለሆነ ብዙም ሳትደክም በአዲስ አበባ ውስጥ ልዩ ስሙ ሣሪስ ተብሎ ከሚጠራው ሰፈር 40 ልጆች በአዳም ጫማ እንደሚገዙ ከቀበሌው ጽ/ቤት ተነገራት። ከ40ዎቹ ልጆች መካከልም 16 ልጆችን ብቻ በመያዝ የመልካምነት ሥራዋን ጀመረች ‹‹ጆይፉል ላይፍ ፋውንዴሽን››ን ጀመረች። ከ8 ዓመት በኋላ በይፋ ይህን ያደረገችው የያኔዋ ብላቴና የአሁኗ ወጣት ሰብለወንጌል (ሰብሪና) ኦርጂኖ ትባላለች። ስለ ድርጅቱ እንቅስቃሴ እና የስራ ሂደት የሚዳስሰውን ልዩ ዘገባ ከዚህ በታች አቅርበነዋል።\nየደስተኛ ህይወት ፋውንዴሽን ምስረታ\nጆይ ፉል ላይፍ ፋውንዴሽን በኢትዮጵያ የበጎ አድራትና ማህበራት ማደራጃ ኤጄንሲ ‹‹የኢትዮጵያ በጎ አድራጎት ድርጅት ኤጄንሲ ቁጥር 2627›› ስም የተመዘገበ ሲሆን አብዛኛው የገቢ ምንጩ የሚገኘው ከድርጅቱ መስራች ሰብለወንጌል ኦርጂኖ ኪስ ነው። እ.ኤ.አ በ2004 ለእግራቸው ጫማ የሌላቸውና የምግብ እርዳታ የሚፈልጉ 16 ህጻናትን በመርዳት የጀመረው ጆይፉል ፋውንዴሽን በአሁኑ ወቅት 103 ህጻናትን ይደግፋል። ህጻናቱ ከፋውንዴሽኑ ድጋፉን የሚያገኙት በአንድ ቅጥር ግቢ ውስጥ ተሰብስበው ሳይሆን በወላጆቻቸው እቅፍ ውስጥ ሲሆን ሙሉ ትጥቅ እና የሰለጠነ አሰልጣኝ ያለው የእግር ኳስ ክለብም አቋቁሟል።\nየጆይፉል ላይፍ ፋውንዴሽን መስራች ሰብለወንጌል ኦርጂኖ በአሁኑ ሰዓት ከ100 በላይ የአገሯን ህጻናት መታደግ የሚችል ፕሮጅክት ከመክፈቷ በፊት አጀማመሯ በ30 ብር ጫማ ነበር። ‹‹ምኞቴም ሆነ የመኖሬ ትርጉም ድህነትን በቻልኩት መጠን ለማጥፋት መስራት ነው። ለዚህም የራሴ የምለው ኑሮ እና ሕይወት ሳይኖረኝ ለአገሬ ችግረኛ ህጻናት ህይወት መስተካከል ስል ዕድሜዬን ሙሉ ኖሬያለሁ፣ እየኖርኩም ነው እኖራለሁም›› ስትል ትናገራለች።\nወደ ትምህርት ቤት ስትሄድ መንገድ ላይ አንድ ብላቴና የአውራ እጣቱ ጥፍር በእንቅፋት ምክንያት ተመንግሎ ሲወድቅ የተመለከተችው ሰብለወንጌል፤ የግለኝነት አስተሳሰብም ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ከውስጧ ተመንግሎ እንደወደቀ ትገልጻለች። ለዚህ እቅዷ መሳካት ስትልም ከቤተሰብ የሚሰጣትን ስብርባሪ ሳንቲም አጠራቅማ 30 ብር ሲደርስላት አንድ ጫማ ገዝታ ለአንዲት እህቷ ማበርከት ጀመረች። በዚህ ስራዋ ግን መግፋት እንደማትችል ከቤተሰብ የገጠማት ፈተና ቀላል አልነበረም። ከቤተሰብ ተቃውሞ የገጠማት ቤተሰቦቿ ድሃን መርዳት ስለሚጠሉ ሳይሆን ልጃቸው በአግባቡ ተምራ እድገቷን ጠብቃ ወደ ፈለገችው የህይወት መንገድ እንድትሄድ በማሰብ ነው። የያኔዋ ብላቴና ግን ይህ የቤተሰቦቿ እቅድ ሊገባት ስላልቻለ ከቤት ተጣልታ ወጥታ ከካቶሊክ በጎ ፈቃደኛ ሴቶች ጋር አብራ መኖር ጀመረች። ለአራት ዓመታት አካባቢም የካቶሊክ ሴቶችን ህይወት (ገዳም ሊባል በሚችል መንገድ ለግል ህይወት መኖር ትተው ለበጎነት መሰጠት ላይ ያተኮሩ ናቸው) መምራት ቻለች። ይህ ድርጊቷ ደግሞ ከቤተሰቦቿ ከባድ ተቃውሞ አስነስቶባት በተለይ አባቷ ፊትሽን እንዳላይሽ እንዳሏት ትናገራለች።\nበዚህ መሃል ግን አንድ ዕድል መጣላት። ወደ ጣሊያን አገር ሄዳ የምትማርበትና የምትሰራበት ዕድል ስታገኝ እድሉን ተጠቅማ ጣሊያን ገባች። ‹‹ጣሊያን ገብቼ ለሶስት ዓመታት አንድ ጫማ እና አንድ ልብስ ብቻ እየለበስኩ ገንዘብ አጠራቀምኩ። ያጠራቀምኩትን ገንዘብ ይዤ ወደ አገሬ ገባሁና ሣሪስ አካባቢ አንድ ቤት ገዛሁ። ከሣሪስ አካባቢ አንድ ቀበሌ ሄጄ የችግረኛ ቤተሰብ ልጆችን እንዲሰጠኝ ስጠይቀው 40 ልጆችን ሰጠኝ። ነገር ግን በወቅቱ የነበረኝ አቅም 10 ልጆችን ብቻ መርዳት የሚያስችል ቢሆንም በወቅቱ ከቀበሌው ከተሰጡኝ ልጆች መካከል የባሰ ችግር የነበረባቸውን 16 ልጆች መርጬ መርዳት ጀመርኩ። ከአንድ ዓመት በኋላ ወደ ኢትዮጵያ ስመለስ የልጆቹ ህይወት ተስተካክሎ ስመለከት ድጋፍ ማድረጉን ጨመርኩ። ለዚህም እንደገና ሌላ ቤት ገዛሁና አንዱን ቤት ለጽ/ቤት እንዲሆን ሳደርግ የመጀመሪያውን ቤት ደግሞ ተከራይቶ የኪራዩ ገቢ ለድጋፍ እንዲሆን አደርኩ›› ስትል የፋውንዴሽኑን ጅማሬ ትናገራለች።\nደስተኛ ህይወት ሲባል?\n‹‹የሰውን ልጅ ኑሮ ደስተኛ እንዳይሆን ከሚደርጉት በርካታ ምክንያቶች መካከል አንዱ ድህነት ነው። ድህነት ደግሞ ሌሎች ተደራራቢ እና ዘርፈ ብዙ ችግሮችን በሰው ልጆች ላይ ጥሎ የሚያልፍ የሰው ልጆች ፈታኝ የህይወት ክፍል ነው›› ብሎ ለመደምደም ሰፊ ጥናት የሚጠይቅ ቢሆንም የድህነት በጎ ገጽታ ይኖራል ብሎ መናገር ግን ይከብዳል። በድህነት አስከፊነት ዙሪያ የአገራችን አዝማሪዎች ደጋግመው አዚመዋል። ለአብነት ያህልም ዘፋኙ ጥላሁን ገሰሰ ‹‹ከሌለህ የለህም›› እንዳለውም ሆነ ሌላው ዘፋኝ ኤፍሬም ታምሩ ‹‹ኪስህ ነው የቅርብ ወዳጅህ›› እንዳለው ማለት ነው።\nእንደ ኢትዮጵያ ባሉ ድሃ አገራት ውስጥ የሚኖሩ ድሃ ዜጎች ደግሞ የችግራቸው ጥልቀት መጠን የለውም። ለዚህም ሳይሆን አይቀርም በየጎዳናው የወደቁ የአገሪቱን ዜጎች ሰቆቃ የምናየው፤ ወይም ደግሞ ድህነት በፈጠረው ቀውስ የተነሳ ሰቆቃ በርትቶባቸው እጃቸውን ለምጽዋት የሚዘረጉ ዜጎች ቁጥር የበዛው። ለእንጄራ ፍለጋ ውቅያኖስንና ጫካ አቋርጠው ወደ ባዕድ አገር የሚፈልሱ ዜጎች ቁጥር ከዕለት ወደ ዕለት የሚበዛውም በዚህ ምክንያት መሆኑ አያጠያይቅም።\nከዚህ ሁሉ የከፋው ደግሞ የድህነቱ መጠን የበረታባቸው የህጻናት ቁጥር በአገሪቱ በሁሉም አቅጣጫዎች የመኖራቸው ምስጢሩ የድሃ አገር ድሃ ዜጎች መሆናቸው ነው። እነዚህን በችግር የተከበቡ የአገሪቱ ዜጎች ደስተኛ ህይወት እንዲኖራቸው ማድረግ ቀላል ይሆናል ተብሎ አይጠበቅም። የበጎ አድራጎት መስራቿ ሰብለወንጌል ኦርጂኖ ግን ‹‹እነዚህን ዜጎች ደስተኛ ህይወት እንዲመሩ ማድረግ ቀላል ነው። ለዚህ ደግሞ በመጀመሪያ ከንጹህ ልቦና በመነጨ መንፈስ በጎነትን ማድረግ ከተቻለ የዜጎችን ኑሮ መቀየር ይቻላል፣ ይህ ደግሞ ደስተኛ ይሆናሉ›› በማለት ደስተኛ ሆኖ ሰውን መርዳት ከተቻለ የችግረኛ ቤተሰቦች ህይወት ሊቀረፍ እንደሚችል ትናገራለች።\nእንደ ሰብለወንጌል እምነት ችግርን መቅረፍ የሚቻለው ሁሉም የአቅሙን አስተዋጽኦ ሲያደርግ ብቻ ነው። ለዚህ ደግሞ እሷ የግል ህይወቷን ሳይቀር ትታ ሙሉ ዘመኗን ለበጎ አድራጎት ስራ እንዳዋለችው ሁሉ ሌሎችም የአቅማቸውን ማድረግ ከቻሉ በአገራችን ስር የሰደደው ድህነትና የህጻናት ጉስቁልና ሊቀረፍ ይችላል።\nበዚህ ላይ አንድ ገጠመኝ ማንሳት ተገቢ ሳይሆን አይቀርም። ከሦስት ዓመታት በላይ አንድ ልብስ እና አንድ ጫማ ብቻ በማድረግ ገንዘብ ስታጠራቅም ቆይታለች። ከሦስት ዓመት በኋላ ልብስ መቀየሯን የተመለከቱ ወዳጆቿ እንደ ዜና ይቀባበሉት ነበር። ስልክ ሲደዋወሉ “ምን አዲስ ነገር አለ?” ሲባባሉ የሁሉም መልስ “ሰብሪና አዲስ ልብስ እና ጫማ ገዛች” ይሉ ነበር። ይህን ሁሉ መስዋዕትነት የከፈለችው ሰዎችን ደስተኛ ለማድረግ ነው። ሰዎች ደግሞ ደስተኛ የሚሆኑት ችግራቸው ሲቀረፍ መሆኑን ቀደም ሲል አይተናል።\nዳግማዊት ማዘር ትሬዛ?\nየሰብለወንጌል ኦርጂኖ የደግነት ስራ በአገር ውስጥ የችግረኛ ቤተሰብ ልጆችን በመርዳት ብቻ የተገደበ አይደለም። የበጎነት ተግባሩ ውቅያኖስን ተሻግሮ በጣሊያን አገርም የኢትዮጵያ፣ ኤርትራ፣ ሱዳን እና ሶማሊያ ስደተኞችን ጉዳይ በመከታተል ለስደተኞቹ አጋርነቱን አሳይቷል። ይህን በተመለከተ ሰብለወንጌል ስትናገር ‹‹በስደተኞቹ ስም የጣሊያን መንግስት ከአውሮፓ ህብረት ገንዘብ ይቀበላል። ያንን ገንዘብ ተቀብሎ ተገቢውን ድጋፍና አስፈላጊውን እርዳታ እንዲሰጣቸው የማድረጉን ስራ እንሰራለን። ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ስደተኞቹ የሚያስፈልጋቸውን ገንዘብ በጊዜውና በተመጣጣኝ መልኩ ስለማይደርሳቸው ተደራራቢ ችግር ያጋጥማቸዋል። ይህን ስመለከት ቆሜ ማየት ስለሌለብኝ በጆይላይፍ ፋውንዴሽን ስም ለስደተኞቹ ድጋፍ እናደርጋለን›› ብላለች።\nእ.ኤ.አ በ2012 የተመሰረተው ጆይላይፍ ፋውንዴሽን በቦርድ የሚተዳደር ሲሆን በውስጡም ስድስት የቢሮ ሰራተኞችን የያዘ የበጎ አድራጎት ድርጅት ነው። ይህ የበጎ አድራጎት ድርጅት በጣሊያን ስደተኞችን ሕጋዊ ሰነድ እንዲያገኙ ከመርዳትና በአገር ውስጥም ችግረኛ ህጻናትን ከመደገፍ በዘለለም የተለያዩ ትምህርት ቤቶችን መስራት፣ መጠገን እና ንጹህ የመጠጥ ውሃ እንዲያገኙ መስራት ላይ ያተኮረ ድርጅት ነው። ይህን ሁሉ የምታደርገው ወጣቷ ሰብለወንጌል ኦርጆኖ ስትሆን የድርጅቱን ከ70 በመቶ በላይ የገንዘብ ድጋፍ ከመቀነቷ ፈትታ የምታበረክተውም እሷ ናት። ይህን የተመለከቱት መንፈሳዊ ትምህርት አስተማሪው ዶክተር ዘካሪያስ ዓምደብርሃን ‹‹ኢትዮጵያዊቷ ማዘር ትሬዛ›› ሲሉ ይጠሯታል። እኛም ይህን ሁሉ በጎነት የምታደርገውን ወጣት ኢትዮጵያዊት የበጎነት ስራዋን ስንመለከት በዶክተር ዘካሪያስ ስያሜ መስማማታችን አልቀረም።\nነገር ግን ‹‹ጋን በጠጠር ይደገፋል›› እንዲሉ ይህች እንስት የግል ህይወቷን ሁሉ ትታ እያደረገች ያለውን መልካምነት ዕድሉ እና አቅሙ ያላቸው ሁሉ (መንግስት፣ የዲፕሎማት ተቋማት፣ ግዙፍ በጀት የሚያንቀሳቅሱ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች፣ ታላላቅ የንግድ ድርጅቶች፣ የመገናኛ ብዙሃን እና አቅም ያላቸው ግለሰቦች) ከጎኗ ቢሆኑ የችግራችን መጠን ሊቀንስ እንደሚችል እናምናለን።\nበዚህ አምድ: « እምቧለሌ በእምቧለሌያዊ ንባብ እኔያዊ አተያይ\tአውቀን ወይንስ ሳናውቅ? »