ኢትዮጵያ የተቃወመችው የዶክተር ቴድሮስ አድሃኖም ዳግም የሊቀ መንበርነት ሹመት | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nግንቦት 17 ፣ 2014\nCity: Addis Ababaዜናወቅታዊ ጉዳዮች\nየተባበሩት መንግስታት ድርጅት የዓለም ጤና ድርጅት ግንቦት 16 ቀን 2014 ዓ.ም. ባካሄደው 75ተኛው የዓለም ጤና ጉባኤ ዶክተር ቴድሮስ አድሃኖም ለሁለተኛ ጊዜ ድርጅቱን እንዲመሩ ተመርጠዋል። በስዊዘርላንድ ጄኔቭ በተካሄደው የምርጫ ስነ ስርዓት ላይ ከተሰጡ 160 ድምፆች 155ቱ የዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖምን በድጋሜ መመረጥ ደግፈዋል።\nየዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖምን መመረጥ ካልደገፉት 5 ሀገራት አንዷ ኢትዮጵያ ነች። ከሚያዝያ 2013 ዓ.ም. ጀምሮ የመንግስታቱ ድርጅት አባል ሀገራት ለዓለም ጤና ድርጅት እጩ ሊቀ መንበሮችን እንዲያቀርቡ ሲጋበዙ የድርጅቱ ስራ አስፈፃሚ ቦርድ በእዚህ ዓመት ጥር ወር ላይ ባደረጉት ስብሰባ የወቅቱን ሊቀ መንበር ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ለሁለተኛ ዙር ምርጫ ብቸኛ እጩ እንደሆኑ ገልጾ ነበር።\nዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም እስከ ህዳር 2014 ዓ.ም. ድረስ በ28 ሀገራት በእጩነት ቀርበው ነበር። እንደ እጩነት ካቀርቧቸው ውስጥ 17ቱ የአውሮፓ ህብረት አባል ሀገራት ሲሆኑ የወቅቱን ሊቀ መንበር ለዳግም ስልጣን በማጨት ቦትስዋና፣ ኬንያ እና ሩዋንዳ ከፍሪካ ሀገራት በቀዳሚነት ተቀምጠዋል። ይሁን እንጂ የተ.መ.ድ አባል ሀገራት እስከመጨረሻው ሰዓት ድረስ ከዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም በስተቀር አዲስ እጩ ባለማስመዝገባቸው ዶ/ር ቴድሮስ ብቸኛ እጩ ሆነው ቀርበዋል።\nበጄኔቭ በተደረገው ድምፅ አሰጣጥ ቦትስዋና የአፍሪካ ቀጠናን በመወከል ለሊቀ መንበሩ መመረጥ ድጋፍ እንሰጣለን በማለት አስተያየት ብትሰጥም በኢትዮጵያ ተወካይ ቦትስዋና አፍሪካን መወከል አትችልም በማለት ተሟግተዋል። ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ከአፍሪካ የኢትዮጵያ እና የኤርትራን ድጋፍ ቢያጡም በአብላጫ ድምፅ ለቀጣዮቹ አምስት ዓመታት የዓለም ጤና ድርጅትን እንዲመሩ ተመርጠው ቃለ መሃላ ፈፅመዋል።\nበጥር ወር 2014 ዓ.ም. የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም የድርጅቱን መርህ ጥሰዋል በማለት ለዓለም ጤና ድርጅት የስራ አስፈፃሚ ቦርድ አቤቱታ አስገብቶ ነበር።\nሚኒስቴሩ እንደገልፀው “የዓለም ጤና ድርጅት የሰራ አስፈፃሚ ቦርድ የድርጅቱ ዋና ዳይሬክተር፤ ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም የድርጅቱን መርህን በመጣስ እየተንቀሳቀሱ በመሆኑ ቦርዱ ምርመራ እንዲካሄድ በደብዳቤ ተጠይቋል” ሲል አስታውቋል። ይሁን እንጂ ከቀናት በኋላ ዶ/ር ቴድሮስ ለሁለተኛ ዙር ኃላፊነት እንዲታጩ ለመምከር የተሰበሰበው የዓለም ጤና ድርጅት ሥራ አመራር ቦርድ የኢትዮጵያ መንግሥት በድርጅቱ ሊቀ መንበር ላይ ያቀረበውን አቤቱታ ላለማየት በመወሰን በዛው እለት ዶ/ር ቴድሮስ እጩ እንዲሆኑ ተወስኗል።\nበስራ አመራር ቦርዱ ስብሰባ ላይ ኬንያዊው የድርጅቱ ቦርድ ሰብሳቢ ፓትሪክ አሞት “ጉዳዩ ውስብስብ፣ ፖለቲካዊ አንድምታ ያለው እና ከቦርዱ አሠራር ውጭ እንደሆነ” 34 አባላት ላሉት ቦርድ ገልፀው ጉዳዩን ከቦርዱ ይልቅ ሌላ የሚመለከተው አካል ቢመለከተው ይሻላል በማለት ያቀረቡትን ሃሳብ ቦርዱ ያለተቃውሞ ተቀብሎታል።\nበዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ላይ ቅሬታ ያሰማችው ሌላኛዋ ሀገር ኤርትራ ናት። የኤርትራ የመረጃ ሚኒስትር የማነ ገብረመስቀል ህዳር 26 ቀን 2014 ዓ.ም. በይፋዊ የትዊተር ገፃቸው “የዓለም ጤና ድርጅት ሊቀ መንበር በሚልየኖች ፊት ህግ እየጣሱ ነው፤ በተጨማሪም ግለሰቡ የኤርትራ መንግስትን በሀሰት ለመውቀስ የመንግስታቱ ድርጅት መድረኮችን ያለአግባብ መጠቀም አይችሉም” በማለት አስፍረዋል።\nዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም በኢትዮጵያ መንግስት ተደጋጋሚ ትችት የቀረበባቸው በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አሸባሪ ተብሎ ለተፈረጀው ህወሓት ያደሉ መረጃዎችን በአድሎኣዊነት ማሰራጨታቸው ነው። ከኤርትራ በኩል ለተሰነዘረባቸው ትችት ደግሞ የትግራይ ክልል በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ጦር ከበባ ውስጥ ሆና ረጅም ጊዜ እያሳለፈች ነው በማለት መግለፃቸው ዋነኛው ምክንያት ነበር።\nበእዚሁ ዓመት ባለፈዉ ሚያዝያ ወር ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም በይፋዊ የፌስቡክ ገፃቸው እንዳሰፈሩት “የህክምና ተቋም ሰዎች ታመው ገብተው እየታከሙ የህክምና ተቋሙ ምግብ ስለጨረሰ ዉጡ መባልን አስባችሁታል? በትግራይ ክልል 240 ታካሚዎች የገጠማቸው እውነታ ግን ይህ ነው” ብለው “የኤርትራ እና የኢትዮጵያ መንግስታት ከበባውን እንድታቆሙ እንጠይቃለን” ብለዋል።\nሊቀ መንበሩ ለመጀመሪያ ጊዜ የዓለም ጤና ድርጅትን የመራ አፍሪካዊ ሆነው የተሾሙት ከአምስት ዓመታት በፊት ሲሆን በስልጣን ዘመናቸው እንደ ኢቦላ፣ የኮሮና ቫይረስ ወረርሺኝ እና በተለያዩ ክፍለ ዓለማት በተፈጠሩ ቀውሶች እና ጦርነቶች የተጎዳውን የጤና ዘርፍ የመምራት ሀላፊነት አርፎባቸዋል። የዓለም ጤና ድርጅትን ከመቀላቀላቸው አስቀድሞ የኢትዮጵያ የጤና ሚኒስትር እንዲሁም የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በመሆን አገልግለዋል።\nዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም የዓለም ጤና ድርጅትን መምራት ከጀመሩበት ጊዜ በኋላ ከላይ የተጠቀሱ ወቀሳዎች ቢሰነዘሩም የ2020 የታይም መፅሄት ተፅዕኖ ፈጣሪ ዝርዝር ውስጥ መካተትን ጨምሮ ከሰባት የሚበልጡ ዓለም አቀፍ እና አህጉራዊ እውቅናዎችን ማግኘት ችለዋል።\nዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ሁለተኛ ዙር የሊቀ መንበርነት ዘመናቸውን ከነሐሴ 10 ቀን 2014 ዓ.ም. ጀምሮ በይፋ ይጀምራሉ።\nቀዳሚ ጽሑፍየመጀመሪያው የኩላሊት እጥበት ማዕከል በድሬደዋ\nቀጣይ ጽሑፍበክረምት የምትፈተነው አዲስ አበባ


በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ የዝግጅት ማስተዋወቂያ 6 ቁልፎች | Martech Zone\nእሁድ, ግንቦት 24, 2015 እሁድ, ግንቦት 24, 2015 Douglas Karr\nከራሳችን በኋላ በኢንዲያናፖሊስ ውስጥ የገቢ ማሰባሰቢያ በዓል፣ የፃፍኩበት ቦታ የለም በገበያው ላይ ከፌስቡክ የተሻለ የዝግጅት ግብይት መድረክ. አጭጮርዲንግ ቶ Maximillion፣ ትክክል ነበርኩ!\nወደድንም ጠላንም ሁላችንም አሁን እናውቃለን ማህበራዊ ሚዲያ ለመቆየት እዚህ እንዳለ እና በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ እየጨመረ ሚና እየተጫወተ ነው ፡፡ እንዲሁም ግለሰቦች ፣ ትናንሽም ሆኑ ትላልቅ የንግድ ሥራዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደውን ብዙ ቁጥር ያላቸውን ማህበራዊ ሰርጦችን መቀበል ነበረባቸው ፣ እንዲሁም አዳዲስ ደንበኞችን ለማግኘት ብዙ ጥቅሞች እንዳሉ ሁሉ ብዙ ወጥመዶችም ይመጣሉ ፡፡ ስለዚህ በየትኛው ሰርጦች ላይ ትኩረት ማድረግ እንዳለብዎ ዝግጅቶችን የሚሰሩ ወይም የሚሠሩ ከሆነ? ምን ያህል ጊዜ መለጠፍ አለብዎት? እና ታዳሚዎችዎን ለማሳተፍ ምን ማለት አለብዎት?\nበማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ አንድ ክስተት ለማስተዋወቅ 6 ቁልፎች\nየዒላማ ቡድንዎን ይተንትኑ።\nየእይታ ቆጠራን ይፍጠሩ።\nማህበራዊ ሚዲያ ዝነኛነትን ይጋብዙ።\nነፃ ክፍያዎችን ይስጡ።\nለዝግጅቱ ልዩ ሃሽታግ ይፍጠሩ ፡፡\nለዝግጅትዎ የተወሰነ ገጽ ይፍጠሩ ፡፡\nእኔ እጨምራለሁ አንድን ክስተት ሲለብሱ በሚሆንበት ጊዜ በፍፁም ረግረጋለው ፡፡ ስለ ዝግጅቱ በቀጥታ የሚተላለፍ እና ፎቶዎችን የሚጭን ቡድን መያዙን ያረጋግጡ ፡፡ ሰዎች በክስተትዎ ላይ እያሳለ allቸው ባሉ ሁሉም አስደሳች ሰዎች ላይ መከሰታቸውን ሲቀጥሉ እና ገና አላበቃም ፡፡\nመለያዎች: የብሎገር ክስተት ማስተዋወቂያየኮንሰርት ማስተዋወቂያጉባ promotion ማስተዋወቅየኮርፖሬት ክስተት ማስተዋወቂያክስተት ግብይት።ክስተት ማስተዋወቅ።facebook ክስተት ማስተዋወቅየበዓሉ ማስተዋወቂያየዝግጅት መሪዎችን ይፍጠሩgoogle plus የዝግጅት ማስተዋወቂያየዝግጅት ግንዛቤን ይጨምሩየዝግጅት ታማኝነትን ይጨምሩየቲኬት ሽያጮችን ይጨምሩየተገናኘ ክስተት ማስተዋወቂያየአውታረ መረብ ክስተት ማስተዋወቂያpinterest ክስተት ማስተዋወቅየግል ክስተት ማስተዋወቂያየዝግጅት ግብይት ክስተት ወጪን ይቀንሱሴሚናር ማስተዋወቂያማህበራዊ ሚዲያ ክስተት ግብይትማህበራዊ ሚዲያ ክስተት ማስተዋወቂያማህበራዊ ሚዲያ ክስተቶችየንግድ ትርዒት ማስተዋወቅየሥልጠና ኮርስ ማስተዋወቅየ twitter ክስተት ማስተዋወቂያየዩቲዩብ ዝግጅት ማስተዋወቂያ\nየቴክኖሎጂ መሸርሸር ፣ ፍንዳታ እና መለካት ውጤቶች\nግንቦት 25, 2015 በ 2: 15 PM\nዱቢ ዱቢ ዶ. ይህ ለሁሉም ብሎጎች በጣም ከሚያስማማዎት አንዱ ሆኖ ይቆማል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ለሉኪሚያ ማኅበረሰብ በሁለቱ ሁለትindiging ውስጥ ያስገቡትን ሥራ በማየት አንዳንድ የዕቅድ አወጣጥ ሐሳቦቼን እንደሚያጋሩ ተስፋ አድርጌ ነበር ፡፡ አሁን በዚህ ጉዳይ ላይ አንጎልዎን ለመምረጥ ከቡና ላይ መቀመጥ አያስፈልገኝም ፡፡ ጥሩ ነገሮችን!\nግንቦት 27, 2015 በ 1: 26 PM\nሄ ዱክ! እውነቱን ለመናገር እኔ የምቀመጥበት ምርጥ ሰው ላለመሆን ታላቅ የዝግጅት አቅራቢ አይደለሁም ፡፡


ግብዝነት ምንድን ነው? ማብቂያ ይኖረው ይሆን?\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nፓናዮታ ያደገችው በሜድትራንያን በሚገኝ አንድ ደሴት ላይ ነው። ወጣት ሳለች ለፖለቲካ ከፍተኛ ፍቅር ነበራት። ከጊዜ በኋላ በምትኖርበት መንደር ውስጥ ለአንድ የፖለቲካ ፓርቲ ጸሐፊ ሆና ያገለገለች ሲሆን ለፓርቲው ከቤት ወደ ቤት እየሄደች ገንዘብ ታሰባስብ ነበር። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ግን ፓናዮታ ግራ መጋባት ጀመረች። የፓርቲው አባላት እርስ በእርሳቸው ጓድ እየተባባሉ ይጠራሩ የነበረ ቢሆንም በመካከላቸው መድሎ፣ የሥልጣን ጥም፣ አለመግባባትና ቅናት ተንሰራፍቶ ነበር።\nዳንኤል ያደገው አየርላንድ ውስጥ በሚኖር አጥባቂ ሃይማኖተኛ ቤተሰብ ውስጥ ነበር። የሚያሳዝነው ነገር፣ የሃይማኖቱ አስተማሪዎች ኃጢአት ከሠራ በእሳታማ ሲኦል እንደሚቃጠል ዘወትር እያስተማሩት እነሱ ግን በጣም ይጠጡ፣ ቁማር ይጫወቱና ከሙዳየ ምጽዋት ውስጥ ይሰርቁ ነበር፤ ይህ ግብዝነታቸው ፈጽሞ ከአእምሮው አልጠፋም።\nጄፍሪ መቀመጫውን በብሪታንያ እና በዩናይትድ ስቴትስ ባደረገ አንድ የመርከብ ባለቤቶች ዓለም አቀፍ ኩባንያ ውስጥ በገበያ ጥናትና በሽያጭ ሠራተኛነት አብዛኛውን ሕይወቱን አሳልፏል። ደንበኞችና ተፎካካሪዎች ከመንግሥት ባለሥልጣናት ጋር በሚደራደሩበት ጊዜ ከማጭበርበር ወደኋላ እንደማይሉ ብዙ ጊዜ ተመልክቷል። ውላቸው እንዲጸና ለማድረግ በግብዝነት የማይገቡት ቃል አልነበረም።\nየሚያሳዝነው ነገር፣ ከግብዝነት ጋር በተያያዘ የሚጠቀሱት ሁኔታዎች እነዚህ ብቻ አይደሉም። በዛሬው ጊዜ ሰዎች በሚያደርጉት ማንኛውም እንቅስቃሴ ውስጥ ማለት ይቻላል ይኸውም በፖለቲካ፣ በሃይማኖትና በንግዱ ዓለም ግብዝነት ማየት የተለመደ ነው። “ግብዝ” ተብሎ የተተረጎመው የእንግሊዝኛ ቃል ከግሪክኛ ቃል የተገኘ ሲሆን ይህ ቃል አብዛኛውን ጊዜ ጭምብል አጥልቆ የሚናገርን ሰው ወይም የመድረክ ተዋናይን ያመለክታል። ከጊዜ በኋላ ቃሉ ሌሎችን ለማታለል ወይም የግል ጥቅሙን ለማሳካት አስመስሎ የሚያቀርብን ሰው ለማመልከት ይሠራበት ጀመር።\nበግብዝነት የተነሳ የተጎዱ ሰዎች እንደ ምሬት፣ ብስጭት እና ቂም የመሳሰሉ ባሕርያት ይታዩባቸዋል። በዚህ የተጎዱ ሰዎች በምሬት “ግብዝነት! ማብቂያ ይኖረው ይሆን?” ብለው ሊጠይቁ ይችላሉ። የሚያስደስተው ነገር፣ የአምላክ ቃል ይህ ይፈጸማል ብለን እንድናምን የሚያስችሉ ማስረጃዎች ይዟል።\nአምላክና ልጁ ስለ ግብዝነት ያላቸው አመለካከት\nመጽሐፍ ቅዱስ ግብዝነት የጀመረው በሰዎች መካከል ሳይሆን በማይታዩ መንፈሳዊ ፍጥረታት ዘንድ መሆኑን ይገልጻል። በሰው ልጆች ታሪክ መጀመሪያ ላይ ሰይጣን ዲያብሎስ የመጀመሪያዋን ሴት ሔዋንን ለማታለል በእባብ የተጠቀመ ከመሆኑም ሌላ ለእሷ የተቆረቆረ መስሎ ቀርቧታል። (ዘፍጥረት 3:1-5) በተመሳሳይም ከዚያን ጊዜ አንስቶ ብዙ ሰዎች ያልሆኑትን መስለው መቅረብ የጀመሩ ሲሆን ይህንንም የሚያደርጉት ሌሎችን ለማታለልና የራስ ወዳድነት ፍላጎታቸውን ለማሳካት ነው።\nየጥንቶቹ እስራኤላውያን በሐሰት አምልኮና በመንፈሳዊ ግብዝነት ወጥመድ ሲወድቁ አምላክ በተደጋጋሚ ጊዜ መዘዙን በመግለጽ አስጠንቅቋቸው ነበር። ይሖዋ አምላክ በነቢዩ ኢሳይያስ አማካኝነት እንዲህ ብሏቸዋል፦ “ይህ ሕዝብ ወደ እኔ የሚቀርበው በአፉ ብቻ ነው፤ በከንፈሩም ያከብረኛል፤ ልቡ ግን ከእኔ እጅግ የራቀ ነው።” (ኢሳይያስ 29:13) ብሔሩ ለመስተካከል ፈቃደኛ ሳይሆን በመቅረቱ አምላክ፣ የጠላት ሠራዊት የእስራኤል የአምልኮ ማዕከል የሆኑትን ኢየሩሳሌምንና ቤተ መቅደሷን እንዲያጠፉ ፈቀደ፤ ይህም የሆነው በመጀመሪያ በ607 ዓ.ዓ. በባቢሎናውያን በመጨረሻም በ70 ዓ.ም. በሮማውያን ነበር። በግልጽ ማየት እንደሚቻለው አምላክ ግብዝነትን ዝም ብሎ አያይም።\nበሌላ በኩል ደግሞ አምላክና ልጁ ኢየሱስ ታማኝና ቅን የሆኑ ሰዎችን ከፍ አድርገው ይመለከታሉ። ለምሳሌ ያህል፣ ኢየሱስ በአገልግሎቱ መጀመሪያ አካባቢ ናትናኤል የሚባል ሰው ወደ እሱ ሲመጣ አይቶ “ተንኮል የሌለበት እውነተኛ እስራኤላዊ ይኸውላችሁ!” አለ። (ዮሐንስ 1:47) በርቶሎሜዎስ ተብሎም የሚጠራው ናትናኤል ከጊዜ በኋላ ከኢየሱስ 12 ሐዋርያት አንዱ ሆኗል።—ሉቃስ 6:13-16\nኢየሱስ ከተከታዮቹ ጋር ጊዜ ያሳልፍ ነበር፤ በዚህ ወቅት አምላክ ስለተለያዩ ነገሮች ያለውን አመለካከት አስተምሯቸዋል። በመሆኑም ተከታዮቹ የግብዝነት ባሕርይ ሊያሳዩ አይገባም። ኢየሱስ በወቅቱ የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች የሚፈጽሟቸውን የግብዝነት ድርጊቶች በጥብቅ በማውገዝ ለተከታዮቹ ማስጠንቀቂያ ሰጥቷቸዋል። እስቲ ያደርጓቸው የነበሩትን አንዳንድ ነገሮች እንመልከት።\n‘የጽድቅ ሥራቸው’ የታይታ ነበር። ኢየሱስ አድማጮቹን “ሰዎች እንዲያዩላችሁ ብላችሁ የጽድቅ ሥራችሁን በእነሱ ፊት እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ፤ . . . ግብዞች አትሁኑ” ብሏቸዋል። እንዲሁም ምጽዋት መስጠት ያለባቸው “በስውር” ወይም ሰው ሳያያቸው መሆን እንዳለበት ነግሯቸዋል። ጸሎት ማቅረብ ያለባቸው ሌሎች እንዲያዩአቸው ብለው ሳይሆን ለብቻቸው ሊሆን እንደሚገባ አስተምሯቸዋል። እንዲህ የሚያደርጉ ከሆነ አምልኳቸው ልባዊ ይሆናል፤ እንዲሁም በአባቱ ዘንድ ተቀባይነት ይኖራቸዋል።—ማቴዎስ 6:1-6\nሌሎችን ለመንቀፍ ፈጣን ነበሩ። ኢየሱስ እንዲህ ብሏቸዋል፦ “አንተ ግብዝ! መጀመሪያ በራስህ ዓይን ውስጥ ያለውን ግንድ አውጣ፤ ከዚያም በወንድምህ ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ለማውጣት አጥርተህ ማየት ትችላለህ።” (ማቴዎስ 7:5) አንድ ሰው እሱ የሚሠራው ስህተት ከባድ ሆኖ እያለ በሌሎች ስህተት ላይ ትኩረት በማድረግ ያልሆነውን ሆኖ ለመታየት ጥረት ሊያደርግ ይችላል። እውነታውን ስንመለከት ግን “ሁሉም ኃጢአት ሠርተዋል፤ የአምላክንም ክብር ማንጸባረቅ ተስኗቸዋል።”—ሮም 3:23\nመጥፎ የልብ ዝንባሌ ነበራቸው። በአንድ ወቅት የፈሪሳውያን ደቀ መዛሙርትና የሄሮድስ መንግሥት ደጋፊዎች ስለ ግብር ሊጠይቁት ኢየሱስ ጋር መጡ። ኢየሱስን ለመሸንገል በማሰብ “መምህር፣ አንተ እውነተኛ እንደሆንክና የአምላክን መንገድ በትክክል እንደምታስተምር . . . እናውቃለን” አሉት። ከዚያም “ለመሆኑ ለቄሳር ግብር መክፈል ይገባል ወይስ አይገባም?” የሚል ጥያቄ በማቅረብ ወጥመድ ውስጥ ሊያስገቡት ሞከሩ። ኢየሱስ ግን “እናንተ ግብዞች፣ ለምን ትፈትኑኛላችሁ?” ሲል መለሰላቸው። ኢየሱስ ጥያቄ ያቀረቡለት መልሱን ለማወቅ ብለው ሳይሆን “በንግግሩ ሊያጠምዱት” ፈልገው በመሆኑ እነሱን ግብዞች በማለት መጥራቱ ትክክል ነበር።—ማቴዎስ 22:15-22\nእውነተኛ ክርስቲያኖች “ከንጹሕ ልብ፣ ከጥሩ ሕሊናና ግብዝነት ከሌለበት እምነት የሚመነጭ ፍቅር” ያሳያሉ።—1 ጢሞቴዎስ 1:5\nበ33 ዓ.ም. በተከበረው የጴንጤቆስጤ ዕለት የክርስቲያን ጉባኤ ሲመሠረት እውነትና ሐቀኝነት የሚስፋፋበት ምቹ ሁኔታ ተፈጠረ። እውነተኛ ክርስቲያኖች የግብዝነትን ባሕርይ ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ ልባዊ ጥረት ማድረግ ጠይቆባቸዋል። ለምሳሌ ያህል፣ ከ12ቱ ሐዋርያት አንዱ የሆነው ጴጥሮስ የእምነት ባልንጀሮቹን “ግብዝነት የሌለበት የወንድማማች መዋደድ” እንዲያሳዩ አበረታቷቸዋል። (1 ጴጥሮስ 1:22) ሐዋርያው ጳውሎስም የሥራ ባልደረቦቹ “ከንጹሕ ልብ፣ ከጥሩ ሕሊናና ግብዝነት ከሌለበት እምነት የሚመነጭ ፍቅር” እንዲያሳዩ አሳስቧቸዋል።—1 ጢሞቴዎስ 1:5\nየአምላክ ቃል ያለው ኃይል\nመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የሚገኘው ኢየሱስና ሐዋርያት ያስተማሩት ትምህርት እንደ መጀመሪያው መቶ ዘመን ሁሉ ዛሬም ከፍተኛ ኃይል አለው። ይህን አስመልክቶ ሐዋርያው ጳውሎስ እንዲህ በማለት ጽፏል፦ “የአምላክ ቃል ሕያውና ኃይለኛ ነው፤ በሁለት በኩል ስለት ካለው ከየትኛውም ሰይፍ የበለጠ ስለታም ነው፤ ነፍስንና መንፈስን እንዲሁም መገጣጠሚያንና መቅኒን እስኪለያይ ድረስ ሰንጥቆ ይገባል፤ የልብንም ሐሳብና ዓላማ መረዳት ይችላል።” (ዕብራውያን 4:12) ብዙዎች የመጽሐፍ ቅዱስን ትምህርት ማወቃቸውና ከዚያ ጋር ተስማምተው ለመኖር ጥረት ማድረጋቸው ከግብዝነት እንዲርቁ እንዲሁም ቅንነትና ሐቀኝነትን እንዲያሳዩ ረድቷቸዋል። ቀደም ሲል የተጠቀሱትን ሦስት ሰዎች ተሞክሮ እንመልከት።\n“ለሰዎች እውነተኛ ፍቅርና ልባዊ አሳቢነት እንደሚያሳዩ ተመልክቻለሁ።”—ፖናዮታ\nፖናዮታ የይሖዋ ምሥክሮች በሚያካሂዱት ስብሰባ ላይ እንድትካፈል የቀረበላትን ግብዣ ተቀብላ በዚያ መገኘቷ በሕይወቷ ከፍተኛ ለውጥ እንድታደርግ አስችሏታል። በስብሰባው ላይ የሌሎችን ትኩረት ለመሳብ ሲሉ ጻድቅ መስለው ለመታየት ጥረት የሚያደርጉ ሰዎች አላየችም። እንዲህ ብላለች፦ “በዚያ፣ ለሰዎች እውነተኛ ፍቅርና ልባዊ አሳቢነት እንደሚያሳዩ ተመልክቻለሁ፤ በፖለቲካ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አደርግ በነበረባቸው ዓመታት ሁሉ እንዲህ ያለ ነገር አይቼ አላውቅም።”\nከዚያም ፖናዮታ መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት የጀመረች ሲሆን እድገት አድርጋ ለመጠመቅ በቅታለች። ይህ የሆነው ከ30 ዓመት በፊት ነበር። አሁን እንዲህ ትላለች፦ “አባል ለነበርኩበት የፖለቲካ ፓርቲ ድጋፍ ለማሰባሰብ ከቤት ወደ ቤት እሄድ በነበረ ጊዜ ሕይወቴ ትርጉም አልነበረውም፤ ስለ አምላክ መንግሥት መስበክ በጀመርኩበት ጊዜ ግን ሕይወቴ ትርጉም ያለው ሆኗል። ደግሞም ፍትሕ የሰፈነበት ዓለም ማምጣት የሚችለው ይህ መንግሥት ብቻ ነው።”\n“በእምነት አጋሮቼ ፊት ያልሆንኩትን መስዬ መታየት አልፈለግኩም።”—ዳንኤል\nዳንኤል በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ጥሩ እድገት በማድረጉ አንዳንድ መንፈሳዊ ኃላፊነቶች ተሰጥተውት ነበር። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ግን አንድ ስህተት በመፈጸሙ ሕሊናውን ይወቅሰው ጀመር። ዳንኤል እንዲህ ብሏል፦ “ከዓመታት በፊት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያየሁት ግብዝነት ከአእምሮዬ ስላልጠፋ የአገልግሎት መብቶቼን ከመተው ውጪ ሌላ ምርጫ እንደሌለኝ ተሰማኝ። በእምነት አጋሮቼ ፊት ያልሆንኩትን መስዬ መታየት አልፈለግኩም።”\nደስ የሚለው ነገር ዳንኤል ማስተካከያዎችን ካደረገ በኋላ ጥሩ ሕሊና ይዞ በአገልግሎት መብቶቹ መቀጠል እንደሚችል ተሰማው፤ በመሆኑም በጉባኤ ውስጥ በድጋሚ የተሰጡትን መብቶች በደስታ ተቀብሏል። እንዲህ ዓይነቱ አስደሳች የሐቀኝነት ባሕርይ አምላክን ያለ ግብዝነት የሚያገለግሉ ሰዎች የሚታወቁበት መለያ ነው። እነዚህ ሰዎች በወንድማቸው ዓይን ውስጥ ያለውን ‘ጉድፍ ከማውጣታቸው’ በፊት በራሳቸው ዓይን ውስጥ ያለውን ‘ግንድ ማውጣት’ እንዳለባቸው ተገንዝበዋል።\n“በብልጣ ብልጥነት የሆነ ያልሆነውን የሚናገር የሽያጭ ሠራተኛ ሆኜ መቀጠል እንደማልችል ተገነዘብኩ። . . . የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጥሩ ሕሊና እንዲኖረኝ ረድተውኛል።”—ጄፍሪ\nበንግዱ ዓለም ረጅም ዓመታት ያሳለፈው ጄፍሪ እንዲህ ብሏል፦ “የመጽሐፍ ቅዱስ እውቀቴ እያደገ ሲመጣ አንድ ኮንትራት ለማሸነፍ ስል በብልጣ ብልጥነት የሆነ ያልሆነውን የሚናገር የሽያጭ ሠራተኛ ሆኜ መቀጠል እንደማልችል ተገነዘብኩ። እንደ ምሳሌ 11:1 ያሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጥሩ ሕሊና እንዲኖረኝ ረድተውኛል፤ ጥቅሱ ‘አባይ ሚዛን በይሖዋ ዘንድ አስጸያፊ ነው’ ይላል።” ለኢየሱስ ስለ ግብር ጥያቄ ካቀረቡለት ሰዎች በተቃራኒ ጄፍሪ ከእምነት ባልንጀሮቹም ሆነ ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት በቅንነት መመላለስ እንዳለበት ተገንዝቧል።\nበዓለም ዙሪያ የሚኖሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ከመጽሐፍ ቅዱስ የተማሩትን ነገር በሥራ ላይ ለማዋል ጥረት ያደርጋሉ። “እንደ አምላክ ፈቃድ የተፈጠረውንና ከእውነተኛ ጽድቅና ታማኝነት ጋር የሚስማማውን አዲሱን ስብዕና” ለመልበስ ብርቱ ጥረት እያደረጉ ነው። (ኤፌሶን 4:24) የይሖዋ ምሥክሮች ምን ዓይነት ሰዎች እንደሆኑ፣ ምን ብለው እንደሚያምኑ እንዲሁም አምላክ ቃል ስለገባው አዲስ ዓለም እውቀት እንድታገኝ እንዴት ሊረዱህ እንደሚችሉ ለማወቅ ጥረት እንድታደርግ እናበረታታሃለን። በአዲሱ ዓለም ውስጥ “ጽድቅ ይሰፍናል”፤ ግብዝነት የሚባል ነገር ደግሞ አይኖርም።—2 ጴጥሮስ 3:13


ውክፔዲያ - ሻርል ደ ጎል\nቻርለስ ዴ ጎል\n8 ጥር 8 ቀን 1959 - 28 ኤፕሪል 1969 (አውሮፓ)\nእና ጆርጅ ፖምፒዱ እና ሞሪስ ኩቭ ደ ሙርቪል\nየፈረንሳይ ጠቅላይ ሚኒስትር\n1 ሰኔ 1958 - 8 ጥር 1959 (አውሮፓ)\nየፈረንሳይ ሪ ሪፐብሊክ ብሊክ ወቅታዊ መንግስት ሊቀመንበር\nእ.ኤ.አ. ሰኔ 1944 - 26 ጥር 1946 (አውሮፓ)\nነፃ ፈረንሳይ መሪ\nእ.ኤ.አ. ሰኔ 1940 - 3 ሰኔ 1944 (አውሮፓ)\nቻርለስ አንድሬ ጆሴፍ ማሪ ደ ጎል\nህዳር 22 ቀን 1890 (አውሮፓ) ሊል፣ ፈረንሳይ\nየዴሞክራቶች ህብረት ለሪፐብሊኩ (1967-1969) (አውሮፓ)\nኢቮን ቬንድሮክስ (ኤም. 1921፣ አውሮፓውያን)\n3, ፊሊፕ እና አን ጨምሮ\nሄንሪ ዴ ጎል\nቻርለስ አንድሬ ጆሴፍ ማሪ ደ ጎል (/ də ˈɡoʊl, -ˈɡɔːl/፤ የፈረንሳይ አጠራር: [ʃaʁl də ɡol]፤ ህዳር 22 ቀን 1890 - ህዳር 9 ቀን 1970) በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ነፃ ፈረንሳይን በናዚ ጀርመን ላይ የመራ የፈረንሳይ ጦር መኮንን እና የሀገር መሪ ነበር። በፈረንሳይ ዲሞክራሲን ለመመለስ ከ1944 እስከ 1946 የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ጊዜያዊ መንግስትን በሊቀመንበርነት መርተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1958 በፕሬዚዳንት ሬኔ ኮቲ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ፕሬዝዳንት (ጠቅላይ ሚኒስትር) ሲሾሙ ከጡረታ ወጡ ። በሪፈረንደም ከፀደቀ በኋላ የፈረንሳይን ሕገ መንግሥት እንደገና ፃፈ እና አምስተኛውን ሪፐብሊክ መሰረተ። እ.ኤ.አ. በ 1965 ድጋሚ የተመረጡበት እና በ 1969 ስልጣን እስከለቀቁበት ጊዜ ድረስ የቆዩበት የፈረንሣይ ፕሬዝደንትነት በዚያው ዓመት በኋላ ተመረጡ ። በሊል ተወልዶ በ1912 ከሴንት-ሲር ተመረቀ። የአንደኛው የዓለም ጦርነት ያጌጠ መኮንን ነበር፣ ብዙ ጊዜ ቆስሏል እና በኋላም በቬርደን ታሰረ። በጦርነቱ ወቅት፣ ተንቀሳቃሽ የታጠቁ ክፍሎችን ይደግፋል። እ.ኤ.አ. በግንቦት 1940 በጀርመን ወረራ ወቅት ወራሪዎችን የሚያጠቃ የታጠቀ ክፍል መርቷል ። ከዚያም ለጦርነት ምክትል ጸሐፊ ተሾመ. ደ ጎል ከጀርመን ጋር የሚያደርገውን መንግሥታዊ ጦር አልቀበልም በማለቱ ወደ እንግሊዝ ሸሽቶ ፈረንሳዮች ወረራውን እንዲቃወሙ እና ትግሉን እንዲቀጥሉ በጁን 18 አሳስቧል። የፍሪ ፈረንሣይ ጦርን መርቶ በኋላም የፈረንሳይ ብሔራዊ ነፃ አውጪ ኮሚቴን በአክሲው ላይ መርቷል። ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር የቀዘቀዘ ግንኙነት ቢኖረውም፣ በአጠቃላይ የዊንስተን ቸርችል ድጋፍ አግኝቶ የማያከራክር የፍሪ ፈረንሳይ መሪ ሆኖ ብቅ አለ። እ.ኤ.አ. በሰኔ 1944 የፈረንሳይ ነፃ ከወጣች በኋላ ጊዜያዊ መንግስት የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ጊዜያዊ መንግስት መሪ ሆነ። በ1944 መጀመሪያ ላይ ዴ ጎል ዲ. የአልጄሪያ ጦርነት ያልተረጋጋውን አራተኛውን ሪፐብሊክ ሲበጣጠስ፣ ብሄራዊ ምክር ቤቱ በግንቦት 1958 ቀውስ ውስጥ ወደ ስልጣን እንዲመለስ አደረገው። አምስተኛውን ሪፐብሊክን በጠንካራ ፕሬዚደንትነት መስርቷል፣ እናም በዚህ ተግባር እንዲቀጥል ተመረጠ። ጦርነቱን ለማቆም እርምጃዎችን ሲወስድ ፈረንሳይን አንድ ላይ ማቆየት ችሏል፣ ይህም የፒድስ-ኖየርስ (በአልጄሪያ የተወለዱት ፈረንሣይ ብሔር ተወላጆች) እና የታጠቁ ኃይሎችን አስቆጥቷል። ሁለቱም ቀደም ሲል ቅኝ ገዥነትን ለማስጠበቅ ወደ ስልጣን መመለሱን ደግፈዋል። ለአልጄሪያ ነፃነት ሰጠ እና ወደ ሌሎች የፈረንሳይ ቅኝ ግዛቶች ቀስ በቀስ እርምጃ ወሰደ። ከቀዝቃዛው ጦርነት አውድ አንፃር፣ ዴ ጎል ፈረንሳይ እንደ ዋና ሃይል በሌሎች አገሮች፣ እንደ አሜሪካ፣ ለብሔራዊ ደኅንነት እና ብልጽግናዋ መታመን እንደሌለባት በማስረግ “የታላቅ ፖለቲካውን” አነሳ። ለዚህም ከኔቶ የተቀናጀ ወታደራዊ እዝ እንዲወጣና ራሱን የቻለ የኒውክሌር ጦር መሳሪያ እንዲጀምር ያደረገውን “የአገራዊ ነፃነት” ፖሊሲ ተከተለ።የዓለም አምስተኛው የኑክሌር ኃይል. በጥር 22 ቀን 1963 የኤሊሴ ስምምነትን በመፈረም በአንግሎ አሜሪካ እና በሶቪየት ተፅእኖ መስኮች መካከል የአውሮፓ ሚዛን ለመፍጠር የፍራንኮ-ጀርመን ግንኙነቶችን መልሷል ።\nዴ ጎል አውሮፓን የሉዓላዊ ሀገራት አህጉር አድርጎ በመደገፍ የበላይ የሆነ የአውሮፓን ማንኛውንም እድገት ተቃወመ። ዴ ጎል በቬትናም ውስጥ የዩናይትድ ስቴትስ ጣልቃ ገብነት እና የዩናይትድ ስቴትስ ዶላርን "የተጋነነ ልዩ መብት" በግልፅ ተችቷል. በኋለኞቹ ዓመታት፣ “Vive le Québec libre” የሚለውን መፈክር መደገፉ እና ብሪታንያ ወደ አውሮፓ ኢኮኖሚ ማህበረሰብ እንድትገባ ያደረገው ሁለት ተቃውሞ በሰሜን አሜሪካ እና በአውሮፓ ከፍተኛ ውዝግብ አስነስቷል። እ.ኤ.አ. በ1965 ለፕሬዝዳንትነት በድጋሚ ቢመረጥም፣ በግንቦት 1968 በተማሪዎች እና በሰራተኞች ሰፊ ተቃውሞ ገጥሞት ነበር፣ ነገር ግን የሰራዊቱን ድጋፍ አግኝቶ በብሔራዊ ምክር ቤት አብላጫ ድምጽ በምርጫ አሸንፏል። ዴ ጎል እ.ኤ.አ ተጨማሪ ያልተማከለ. ከአንድ አመት በኋላ በኮሎምቤይ-ሌ-ዴክስ-ኤግሊሴስ በሚገኘው መኖሪያው ሞተ፣ የፕሬዚዳንታዊ ትዝታውንም ሳያጠናቅቅ ቀረ።\nብዙ የፈረንሳይ የፖለቲካ ፓርቲዎች እና መሪዎች የ Gaullist ቅርስ ይላሉ; በፈረንሣይ ውስጥ ብዙ ጎዳናዎች እና ሀውልቶች ከሞቱ በኋላ ለመታሰቢያነቱ ተሰጥተዋል።.\n1 የመጀመሪያ ህይወት\n1.1 ልጅነት እና አመጣጥ\n1.2 የትምህርት እና የአዕምሮ ተጽእኖዎች\n2 የመጀመሪያ ሥራ\n2.1 ኦፊሰር ካዴት እና ሌተናት\n2.2 የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት\n2.4 በጦርነቶች መካከል\n2.4.1 በ1920ዎቹ መጀመሪያ፡ ፖላንድ እና የሰራተኞች ኮሌጅ\n2.5 በ1920ዎቹ አጋማሽ፡ የፔታይን መንፈስ ጸሐፊ\n2.6 በ1920ዎቹ መጨረሻ፡ ትሪየር እና ቤሩት\n2.7 1930 ዎቹ: ሰራተኛ መኮንን\n2.8 በ1930ዎቹ መጀመሪያ፡ የታጠቀ ጦርነት ሀሳብ\nልጅነት እና አመጣጥ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nቻርለስ አንድሬ ጆሴፍ ማሪ ደ ጎል የተወለደው እ.ኤ.አ. ህዳር 22 ቀን 1890 በሊል በኖርድ ዲፓርትመንት ውስጥ ከአምስት ልጆች ሦስተኛው ነው። ያደገው አጥባቂ ካቶሊክ እና ባህላዊ ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባቱ ሄንሪ ደ ጎል በአንድ የጄሰስ ኮሌጅ የታሪክ እና ስነ-ጽሁፍ ፕሮፌሰር ነበር እና በመጨረሻም የራሱን ትምህርት ቤት አቋቋመ።\nደ ጎል በ1897፣ በ7 ዓመቱ\nሄንሪ ደ ጎል ከኖርማንዲ እና ቡርገንዲ ከረዥም የፓርላሜንታሪ ጄኔራል መጣ።፡ 13–16 ይህ ስም መነሻው ደች እንደሆነ ይታሰባል እና ምናልባት ከቫን ደር ዋል ደ ዋል ("ከግምብ፣ ከመከላከያ ግንብ የተወሰደ ሊሆን ይችላል። ") ወይም de Waal ("The Walloon"): 42 የዴ ጎል እናት ዣን (የተወለደው ማይሎት) ከሊል ሀብታም ሥራ ፈጣሪዎች ቤተሰብ የተገኘ ነው። እሷ ፈረንሳይኛ፣ አይሪሽ፣ ስኮትላንዳዊ እና የጀርመን ዝርያ ነበራት።፡- 13–16\nየዴጎል አባት በልጆቻቸው መካከል በምግብ ሰዓት ታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ ክርክርን ያበረታታ ነበር፣ እና በማበረታቻውም ዴ ጎል ከልጅነቱ ጀምሮ የፈረንሳይን ታሪክ ጠንቅቆ ያውቅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1870 በሴዳን ፈረንሣይ ለጀርመኖች የፈረንሣይ ንግግር በሰማች ጊዜ በልጅነቷ እንዴት እንዳለቀሰች እናቱ በተናገሩት ታሪክ ተደንቆ ስለ ወታደራዊ ስትራቴጂ ከፍተኛ ፍላጎት አዳበረ። እሱ ደግሞ የዌልስ፣ ስኮትስ፣ አይሪሽ እና ብሬቶንስ ወደ አንድ ህዝብ መቀላቀልን የሚደግፉ መጽሃፎችን እና በራሪ ጽሑፎችን የጻፈ የታሪክ ምሁር እና ስሜታዊ ሴልቲክስት በሆነው ቻርለስ ደ ጎል በሚባለው አጎቱ ተጽዕኖ አሳድሯል። አያቱ ጁሊን-ፊሊፕም የታሪክ ምሁር ነበሩ፣ እና አያቱ ጆሴፊን-ማሪ የክርስትና እምነቱን የሚነኩ ግጥሞችን ጽፋለች።\nየትምህርት እና የአዕምሮ ተጽእኖዎች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nበአስር ዓመቱ የመካከለኛው ዘመን ታሪክን ያነብ ነበር። ደ ጎል መጻፍ የጀመረው ገና በጉርምስና ዕድሜው ነበር ፣ በተለይም ግጥም ፣ እና በኋላ ቤተሰቦቹ ለአንድ ተጓዥ በግጥም የተፃፈውን የአንድ ድርሰት ተውኔት በግል እንዲታተም ከፈለ። ጎበዝ አንባቢ ስለነበር እንደ በርግሰን፣ ፔጊ እና ባሬስ ባሉ ጸሃፊዎች የፍልስፍና ቶሞችን ይወድ ነበር። ከጀርመናዊው ፈላስፋዎች ኒቼ፣ ካንት እና ጎተ በተጨማሪ የጥንቶቹ ግሪኮች (በተለይ የፕላቶ) ስራዎች እና የሮማንቲስት ገጣሚው ቻቴውብሪያንድ ድርሰት አንብቧል።\nደ ጎል በፓሪስ በኮሌጅ ስታኒስላስ የተማረ እና ለአጭር ጊዜ በቤልጂየም ከተማረ በኋላ ታሪክን የማንበብ እና የማጥናት ፍላጎቱን ማሳየቱን ቀጠለ እና ብዙ የሀገሩ ሰዎች በሀገራቸው ስኬት የተሰማቸውን ታላቅ ኩራት አጋርተዋል። በ1930 በጀርመን ላይ ድል እንዲቀዳጅ የፈረንሣይ ጦርን እየመራ “ጄኔራል ደ ጎል” የሚል ጽሁፍ አሥራ አምስት ጻፈ። በወጣትነቱ በ1870 የፈረንሣይ ሽንፈትን ለመበቀል ከጀርመን ጋር የሚደረገውን የማይቀር ጦርነት በተወሰነ የዋህነት ተስፋ ይጠባበቅ እንደነበር ጽፏል።\nደ ጎል በ1908 ዓ.ም\nበዴ ጎል የጉርምስና ወቅት ፈረንሳይ የተከፋፈለ ማህበረሰብ ነበረች፣ ለዴ ጎል ቤተሰብ የማይመቹ ብዙ እድገቶች ነበሩት፡ የሶሻሊዝም እና የሲንዲካሊዝም እድገት፣ የቤተክርስቲያን እና የመንግስት ህጋዊ መለያየት በ1905 እና የውትድርና አገልግሎት ጊዜ ቀንሷል። በተመሳሳይ ዓመት ውስጥ ሁለት ዓመታት. የኢንቴንቴ ኮርዲያል ከብሪታንያ፣የመጀመሪያው የሞሮኮ ቀውስ እና ከሁሉም በላይ የድሬይፉስ ጉዳይ ያልተቀበሉ ነበሩ። ሄንሪ ዴ ጎል የድሬይፉስ ደጋፊ ለመሆን መጣ፣ ነገር ግን ሰራዊቱ በራሱ ላይ ካመጣው ውርደት ይልቅ ስለ ንፁህነቱ ብዙም አላሳሰበውም። በዚሁ ወቅት በወንጌላውያን ካቶሊካዊነት፣ የ Sacré-Cœur፣Paris መሰጠት እና የጆአን ኦፍ አርክ አምልኮ መነሳት እንደገና መነቃቃት ታይቷል።፡ 50–51\nዴ ጎል በአሥራዎቹ አጋማሽ ላይ እስከ አሥራዎቹ አጋማሽ ድረስ ጎበዝ ተማሪ አልነበረም፣ ነገር ግን ከሐምሌ 1906 ጀምሮ በወታደራዊ አካዳሚ ውስጥ የጦር መኮንን ሆኖ ለመሠልጠን ቦታ በማሸነፍ በትምህርት ቤት በትጋት ሠርቷል፣ ሴንት-ሲር ላኮቱር ደ ጎል እንደተቀላቀለ ይጠቁማል። ሠራዊቱ ምንም እንኳን በፀሐፊነት እና በታሪክ ምሁርነት ለሥራው የበለጠ ተስማሚ ቢሆንም በከፊል አባቱን ለማስደሰት እና በከፊል መላውን የፈረንሳይ ማህበረሰብ የሚወክሉ ጥቂት አንድነት ኃይሎች አንዱ ስለሆነ። በኋላ ላይ “ሠራዊት ውስጥ ስገባ በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ ነገሮች አንዱ ነበር” ሲል ጽፏል፡ 51 ላኩተር ያመለከተው የይገባኛል ጥያቄ በጥንቃቄ መታከም አለበት፡ በ1900ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሰራዊቱ ስም ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነበር። ከድሬይፉስ ጉዳይ በኋላ. አድማ ለመስበር በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን በ1908 የቅዱስ ሲር አመልካቾች ከ700 ያነሱ ነበሩ፣ ይህም በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ ከ2,000 ዝቅ ብሏል\nየመጀመሪያ ሥራ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nኦፊሰር ካዴት እና ሌተናት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nበ1909 ደ ጎል በሴንት ሲር ቦታ አሸንፏል።የክፍሉ ደረጃ መካከለኛ ነበር (ከ221 ተመዝጋቢዎች 119ኛ) ግን በአንጻራዊ ወጣት ነበር እና ይህ የፈተናው የመጀመሪያ ሙከራው ነበር። እ.ኤ.አ. በማርች 21 ቀን 1905 ዓ.ም በወጣው ህግ መሰረት የሰራዊት መኮንኖች ወደ አካዳሚው ከመሄዳቸው በፊት በግላቸው እና እንደ NCO ጊዜን ጨምሮ በማዕረግ አንድ አመት እንዲያገለግሉ ይጠበቅባቸው ነበር። በዚህ መሠረት በጥቅምት 1909 ዴ ጎል በ 33 ኛው እግረኛ ክፍለ ጦር የፈረንሣይ ጦር ሠራዊት ውስጥ በአራስ ላይ ተመዝግቧል (እንደአስፈላጊነቱ ለአራት ዓመታት ፣ እንደ አስፈላጊነቱ ፣ ለግዳጅ የሁለት ዓመት ጊዜ) ። ይህ ታሪካዊ ክፍለ ጦር ነው ። ከአውስተርሊትዝ፣ ዋግራም እና ቦሮዲኖ ጋር በጦርነት ክብሩ ውስጥ።[በሚያዝያ 1910 ወደ ኮርፖራልነት ከፍ ብሏል። የኩባንያው አዛዥ ለሰራተኛ መደበኛ ማዕረግ ሊያሳድገው ፍቃደኛ አልሆነም ፣ ወጣቱ ከፈረንሣይ ኮንስታብል ያነሰ ምንም ነገር እንደማይጠቅመው በግልፅ እንደተሰማው አስተያየት ሰጥቷል። በመጨረሻም በሴፕቴምበር 1910 ወደ ሳጅንነት ከፍ ብሏል።\nደ ጎል በጥቅምት 1910 በሴንት ሲር ቦታውን ያዘ።በመጀመሪያው አመት መጨረሻ 45ኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በቅዱስ ሲር ደ ጎል በቁመቱ (196 ሴ.ሜ ፣ 6'5) ፣ ግንባሩ እና አፍንጫው የተነሳ “ታላቁ አስፓራጉስ” የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል። ስነምግባር፣ ብልህነት፣ ባህሪ፣ የውትድርና መንፈስ እና ድካምን መቋቋም በ1912 በክፍላቸው 13ኛ ተመረቀ እና ያለፈው ዘገባው እሱ ጥሩ መኮንን እንደሚሆን ምንም ጥርጥር የለውም ፣የወደፊቱ ማርሻል አልፎንዝ ጁን ተሰጥኦ ያለው ካዴት እንደነበር ገልጿል። ምንም እንኳን ሁለቱ በወቅቱ የቅርብ ጓደኛሞች ባይመስሉም በመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ወጡ።\nከሩቅ የባህር ማዶ ቅኝ ግዛቶች ይልቅ በፈረንሳይ ማገልገልን በመምረጡ፣ በጥቅምት 1912 33ኛውን እግረኛ ክፍለ ጦርን በሶስ-ሌተናንት (ሁለተኛው ሌተና) ተቀላቀለ። ክፍለ ጦር አሁን በኮሎኔል (እና በወደፊቱ ማርሻል) ፊሊፕ ፔታይን የታዘዘ ነበር፣ እሱም ደ ጎል ለሚቀጥሉት 15 አመታት ይከተላል። በኋላም በማስታወሻው ላይ “የመጀመሪያዬ ኮሎኔል ፔታይን የትእዛዝ ጥበብን አስተምሮኛል” በማለት ጽፏል።\nአንደኛው የዓለም ጦርነት በተጠናከረበት ወቅት ዴ ጎል ስለ ፈረሰኞች እና ስለ መትረየስ ሽጉጥ እና ሽቦ መትረየስ ዘመን ስለ ፈረሰኞች እና ስለ ባሕላዊ ዘዴዎች ከፔታይን ጋር እንደተስማማ እና ብዙ ጊዜ ታላላቅ ጦርነቶችን እና የትኛውም ውጤት ሊኖር እንደሚችል ይከራከር እንደነበር ይነገራል። ከአለቃው ጋር ጦርነት እየመጣ ነው። ላኮቱር ተጠራጣሪ ነው፣ ምንም እንኳን ፔቴይን በ1913 የመጀመሪያዎቹ ሁለት አራተኛ ላይ ስለ ዴ ጎል አስደናቂ ግምገማዎችን ቢፅፍም እሱ በትእዛዝ ስር ከነበሩት 19 ካፒቴኖች እና 32 ሻለቃዎች መካከል ጎልቶ አይታይም ማለት አይቻልም። ዴ ጎል በ 1913 አራስ ማኑዋቭስ ላይ ተገኝቶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ፔታይን ጄኔራል ጋሌትን በፊቱ ተችቷል ፣ ግን በማስታወሻ ደብተሮቹ ውስጥ የፔይንን ቅጥ ያጣ ሀሳቦች በዋና አስተምህሮው ላይ አጽንዖት የሚሰጠውን የእሳት ኃይል አስፈላጊነት እንደተቀበለ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ። አጸያፊ መንፈስ" ዴ ጎል ሞሪስ ዴ ሳክ የእሳተ ገሞራ እሳትን እንዴት እንደከለከለ፣ በናፖሊዮን ዘመን የነበሩት የፈረንሳይ ጦር በእግረኛ አምድ ጥቃት ላይ እንዴት እንደተደገፈ፣ እና የፈረንሳይ ወታደራዊ ሃይል እንዴት በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ-ዘመን እንደቀነሰ አፅንዖት ሰጥቷል - በሚታሰበው - በእሳት ኃይል ላይ ከመጠን ያለፈ ትኩረትን (ለምሳሌ ቻሴፖት)። ጠመንጃ) ከኤላን ይልቅ። በቅርቡ ከሩስ-ጃፓን ጦርነት የተወሰደውን የወቅቱን ፋሽን ትምህርት የተቀበለው ይመስላል፣ የጃፓን እግረኛ ወታደሮች ባዮኔት ክስ በጠላት የእሳት ኃይል ፊት እንዴት እንደተሳካለት ይገልጻል።\nደ ጎል በጥቅምት 1913 (አውሮፓዊ) ወደ መጀመሪያው ሌተናነት አደገ።\nየመጀመሪያው የዓለም ጦርነት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nመዋጋት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nየዴ ጎል የትውልድ ቤት በሊል ፣ አሁን ብሔራዊ ሙዚየም\nእ.ኤ.አ. በነሀሴ 1914 መጨረሻ ላይ በፈረንሳይ ጦርነት በተቀሰቀሰበት ወቅት፣ በፈረንሳይ ካሉት ምርጥ ተዋጊ ክፍሎች አንዱ የሆነው 33ኛው ክፍለ ጦር ጀርመናዊውን ግስጋሴ በዲናንት ለማየት ወዲያውኑ ተጣለ። ሆኖም የፈረንሣይ አምስተኛው ጦር አዛዥ ጄኔራል ቻርለስ ላንሬዛክ ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የውጊያ ስልቶች ጋር ትዳር መሥርተው ቆይተዋል፣ ክፍሎቹን ከጀርመን መድፍ ጋር የሚቃወሙ በትሮች እና ባለ ሙሉ ቀለሞች ትርጉም በሌለው የባዮኔት ክሶች ላይ በመወርወር ከባድ ኪሳራ አስከትሏል።\nእንደ ጦር አዛዥ፣ ደ ጎል ገና ከጅምሩ ከባድ ጦርነት ውስጥ ይሳተፍ ነበር። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን የእሳት ጥምቀትን የተቀበለው እና በመጀመሪያ ከቆሰሉት መካከል አንዱ ነበር ፣ በዲናንት ጦርነት በጉልበቱ ላይ ጥይት ተቀብሏል። የፈረንሳይ ጦር ጊዜ ያለፈበት ዘዴዎችን በመቃወም ከተጎዱ ሌሎች መኮንኖች ጋር. ይሁን እንጂ በዘመናዊው ጦርነት ውስጥ የመድፍን አስፈላጊነት እንደተረዳ የሚያሳይ ምንም ወቅታዊ ማስረጃ የለም. ይልቁንም በጊዜው በፃፈው ፅሁፍ፣ “ከመጠን በላይ” ያለውን ጥቃት፣ የፈረንሳይ ጄኔራሎች በቂ አለመሆን እና “የእንግሊዝ ወታደሮች ዘገምተኛነት” ሲሉ ተችተዋል።\nየ7ኛው ኩባንያ አዛዥ በመሆን በጥቅምት ወር ወደ ክፍለ ጦርነቱ ተቀላቀለ። ብዙዎቹ የቀድሞ ጓዶቹ ሞተዋል። በታኅሣሥ ወር የሬጅመንታል ረዳት ሆነ።\nየዴ ጎል ክፍል የጠላትን ንግግር ለማዳመጥ ወደ ማንም ሰው ምድር በተደጋጋሚ በመዝለቁ እውቅናን አግኝቷል እናም ተመልሶ የመጣው መረጃ በጣም ጠቃሚ ነበር በጥር 18 ቀን 1915 ክሮክስ ደ ጉሬርን ተቀበለ ። በፌብሩዋሪ 10 መጀመሪያ ላይ በሙከራ ላይ ወደ ካፒቴን ከፍ ብሏል። እ.ኤ.አ. ማርች 10 ቀን 1915 ዴ ጎል በግራ እጁ በጥይት ተመታ ፣ ይህ ቁስል መጀመሪያ ላይ ቀላል ቢመስልም በቫይረሱ ተይዟል። ቁስሉ ለአራት ወራት ያህል አቅመ-ቢስ አድርጎታል እና በኋላም የጋብቻ ቀለበቱን በቀኝ እጁ እንዲለብስ አስገደደው።፡ 61 በነሐሴ ወር ወደ ሬጅመንታል ረዳትነት ከመመለሱ በፊት 10ኛውን ድርጅት አዘዘ። ሴፕቴምበር 3 ቀን 1915 የመቶ አለቃ ማዕረግ ቋሚ ሆነ። በጥቅምት ወር መጨረሻ, ከእረፍት ሲመለስ, እንደገና ወደ 10 ኛ ኩባንያ አዛዥነት ተመለሰ.\nእ.ኤ.አ. ማርች 2 1916 በዱዋሞንት (በቨርዱን ጦርነት ወቅት) የኩባንያ አዛዥ ሆኖ ፣ በጠላት ከተከበበ ቦታ ለመውጣት ክስ እየመራ ሳለ ፣ ግራ ከተጋባ በኋላ በግራ ጭኑ ላይ የባዮኔት ቁስል ደረሰበት ። በሼል እና ከመርዝ ጋዝ ተጽእኖዎች ካለፉ በኋላ ተይዟል. ከሻለቃው ከተረፉት ጥቂቶች አንዱ ነበር።፡ 63 በጀርመን ወታደሮች ከባዶ የሼል ጉድጓድ አውጥቶ እስረኛ ተወሰደ። ፀረ ጋውሊስቶች እሱ በእርግጥ እጅ ሰጠ የሚል ወሬ ሲያሰራጩ የተያዙበት ሁኔታ ከጊዜ በኋላ የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል ፣ ይህም የይገባኛል ጥያቄ ደ ጎል ያለ አግባብ ውድቅ አደረገው ።\nእስረኛ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nደ ጎል 32 ወራትን በስድስት የተለያዩ እስረኛ ካምፖች አሳልፏል፣ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜውን ያሳለፈው በ Ingolstadt Fortress [de]፣: 40 ህክምናው አጥጋቢ በሆነበት ነው።\nበግዞት ውስጥ፣ ደ ጎል የጀርመን ጋዜጦችን አነበበ (በትምህርት ቤት ጀርመንኛ ተምሯል እና በጀርመን የክረምት ዕረፍትን አሳልፏል) እና ስለ ግጭቱ ሂደት ያለውን አመለካከት ለሌሎች እስረኞች ንግግር አድርጓል። የአርበኝነት ስሜቱ እና በአሸናፊነት ላይ ያለው እምነት አሁንም ሌላ ቅጽል ስም አስገኝቶለታል, Le Connetable ("ኮንስታብል"), የመካከለኛው ዘመን የፈረንሳይ ጦር ሰራዊት ዋና አዛዥ ማዕረግ. በኢንጎልስታድት ደግሞ ጋዜጠኛ ሬሚ ሩሬ በመጨረሻ የዴ ጎል የፖለቲካ አጋር እና ሚካሂል ቱካቼቭስኪ የቀይ ጦር የወደፊት አዛዥ ነበሩ። ደ ጎል እንደ ጦር ሃይል በነበረበት ወቅት ቱካቼቭስኪን በደንብ ያውቀዋል። በጦርነት እስረኛ በነበረበት ጊዜ ደ ጎል በጀርመን ኃይሎች መካከል ያለውን ችግርና መከፋፈል በመተንተን ዲኮርዴ ቼዝ ሊኔሚ (The Enemy's House Divided) የተሰኘውን የመጀመሪያውን መጽሃፉን ጻፈ። መጽሐፉ የታተመው በ1924 ነው።፡ 83\nደ ጎል ለማምለጥ አምስት ሙከራዎችን አድርጓል፣ እና ከፍተኛ ጥበቃ ወደሚደረግበት ተቋም ተወስዶ ሲመለስ ለረጅም ጊዜ በብቸኝነት እንዲቆይ እና እንደ ጋዜጦች እና ትምባሆ ያሉ መብቶችን በማንሳት ተቀጥቷል። በልብስ ማጠቢያ ቅርጫት ውስጥ ተደብቆ፣ ዋሻ በመቆፈር፣ ግድግዳ ላይ ጉድጓድ በመቆፈር አልፎ ተርፎም ጠባቂዎቹን ለማሞኘት እንደ ነርስ በመምሰል ለማምለጥ ሞከረ። ለወላጆቹ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ያለ እሱ ጦርነቱ መቀጠሉ የተሰማውን ብስጭት ደጋግሞ ተናግሮ ሁኔታውን “አሳፋሪ መጥፎ ዕድል” ብሎ በመጥራት እና ከመሳደብ ጋር አወዳድሮታል። ጦርነቱ ወደ ፍጻሜው ሲቃረብ በድሉ ላይ ምንም አይነት ሚና ባለመጫወቱ በጭንቀት ተውጦ ነበር፣ ነገር ግን ጥረቱን ቢያደርግም እስከ ጦር ሰራዊት ድረስ በግዞት ቆይቷል። በታኅሣሥ 1 1918፣ ከሶስት ሳምንታት በኋላ፣ ሁሉም በሠራዊቱ ውስጥ ካገለገሉት እና ከጦርነቱ የተረፉት ከሶስት ወንድሞቹ ጋር ለመገናኘት በዶርዶኝ ወደሚገኘው የአባቱ ቤት ተመለሰ።\nበጦርነቶች መካከል[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nበ1920ዎቹ መጀመሪያ፡ ፖላንድ እና የሰራተኞች ኮሌጅ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nከጦር ኃይሉ በኋላ፣ ደ ጎል ከኮሚኒስት ሩሲያ (1919-1921) ጋር ባደረገው ጦርነት የፖላንድ እግረኛ ጦር አስተማሪ ሆኖ በፖላንድ ከሚገኘው የፈረንሣይ ወታደራዊ ተልዕኮ ሠራተኞች ጋር አገልግሏል። በፖላንድ ጦር የሜጀርነት ማዕረግ በዝብሩክዝ ወንዝ አቅራቢያ ባደረገው እንቅስቃሴ ራሱን ለይቷል እና የፖላንድ ከፍተኛ ወታደራዊ ማስዋቢያ የሆነውን ቪርቱቲ ሚሊታሪን አሸንፏል።፡ 71–74\nዴ ጎል በሁለተኛ ደረጃ የጦርነት ትምህርት ቤት፣ በ1922 እና 1924 መካከል\nደ ጎል በ1908 (ኤውሮጳ) ወይም 1901-1900 በኢትዮጵያ አቆጣጠር\nደ ጎል ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ፣ እዚያም በሴንት ሲር የውትድርና ታሪክ መምህር ሆነ። የጦር እስረኛ ሆኖ ከተለማመደ በኋላ ቀድሞውንም ኃይለኛ ተናጋሪ ነበር። ከዚያም ከህዳር 1922 እስከ ኦክቶበር 1924 ድረስ በኤኮል ደ ጉሬ (የስታፍ ኮሌጅ) ተማረ። እዚህም ከአስተማሪው ኮሎኔል ሞይራንድ ጋር በመሠረተ ትምህርት ሳይሆን በሁኔታዎች ላይ በመሞገት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ካደረገበት ልምምድ በኋላ ተጋጨ። አዛዡ ስለ አቅርቦቶች ጥያቄን ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነም, "de minimis non-curat praetor" ("መሪ እራሱን ስለ ትሪቪያ አይመለከትም") በማለት ሀላፊነቱን የሚወስደውን መኮንን ለሞይራንድ መልስ እንዲሰጥ ከማዘዙ በፊት. በብዙ ምዘናዎቹ 15 ወይም ከ20 ውስጥ ላቅ ያለ ውጤት አላመጣም። ሞይራንድ በመጨረሻው ዘገባው ላይ “ብልህ፣ ባህል ያለው እና ቁም ነገር ያለው መኮንን፣ ብልህ እና ተሰጥኦ ያለው ነው” ሲል ጽፏል፣ ነገር ግን ከኮርሱ ማግኘት የሚገባውን ያህል ጥቅም ባለማግኘቱ እና በትዕቢቱ፡ የሱ” ሲል ተችቶታል። ከመጠን በላይ በራስ መተማመን፣ የሌሎችን አስተያየት በጭካኔ ማሰናበት "እና በግዞት ያለ ንጉስ ያለውን አመለካከት" ከ129 33ኛ በመግባት በ52ኛ ደረጃ በአስሴዝ ባይን ("በቃ") ተመርቋል። እሱ ወደ ማይንትዝ ተለጠፈ ለፈረንሣይ ወረራ ጦር የምግብ እና የመሳሪያ አቅርቦቶችን ለመቆጣጠር እንዲረዳ።፡ 82\nየዴ ጎል መፅሐፍ ላ ዲኮርዴ ቼዝ ሊኔሚ በመጋቢት 1924 ታየ። መጋቢት 1925 በሁኔታዎች መሰረት ዘዴዎችን ስለመጠቀም አንድ ድርሰት አሳተመ።\nበ1920ዎቹ አጋማሽ፡ የፔታይን መንፈስ ጸሐፊ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nየዴ ጎልን ስራ በፔታይን አድኖታል፣ እሱም የሰራተኞቻቸውን የኮሌጅ ውጤታቸውን በክፍል እንዲሻሻል አመቻችቷል ("ጥሩ" - ግን ለአጠቃላይ ሰራተኛ ለመለጠፍ የሚያስፈልግ "ምርጥ" አይደለም)።82–83 ከጁላይ 1 1925 ጀምሮ ለፔታይን (እንደ Maison Pétain አካል) ሠርቷል፣ በተለይም እንደ “ብዕር መኮንን” ( ghostwriter)። ዴ ጎል በ 1925 ሞሮኮ ውስጥ ለማዘዝ ያደረገውን ውሳኔ አልተቀበለም (በኋላ ላይ "ማርሻል ፔታይን ታላቅ ሰው ነበር. በ 1925 ሞተ, ነገር ግን አላወቀም ነበር" በማለት ተናግሮ ነበር) እና እንደ ፍትወት ያያቸው ነገሮችን አልተቀበለም. ለፔታይን እና ለሚስቱ ለሕዝብ አድናቆት። እ.ኤ.አ. በ 1925 ዴ ጎል የመጀመሪያውን የፖለቲካ ደጋፊ የሆነውን ጆሴፍ ፖል-ቦንኮርን ማዳበር ጀመረ። በታህሳስ 1 ቀን 1925 “የፈረንሣይ ምሽጎች ታሪካዊ ሚና” ላይ አንድ ድርሰት አሳተመ። ይህ በጣም ተወዳጅ ርዕስ ነበር ምክንያቱም በወቅቱ በታቀደው ማጊኖት መስመር ምክንያት ፣ ግን ክርክሩ በጣም የተዛባ ነበር ፣ እሱ የምሽጎች ዓላማ ጠላትን ማዳከም እንጂ በመከላከል ላይ ኢኮኖሚ መፍጠር አይደለም ሲል ተከራክሯል።\nበደ ጎል እና በፔታይን መካከል በሌ ሶልዳት ላይ አለመግባባት ተፈጠረ፣ እሱ በመንፈስ የፃፈው የፈረንሣይ ወታደር ታሪክ እና ለዚህም ታላቅ የፅሁፍ ምስጋና ይፈልጋል። እሱ በዋነኝነት የጻፈው ታሪካዊ ቁሳቁሶችን ነበር፣ ግን ፔታይን የራሱን ሀሳብ የመጨረሻ ምዕራፍ ለመጨመር ፈልጎ ነበር። በ 1926 መገባደጃ ላይ ቢያንስ አንድ አውሎ ነፋሶች ስብሰባ ነበር ከዚያ በኋላ ዴ ጎል ከፔታይን ቢሮ በቁጣ ነጭ ሆኖ ብቅ ሲል ታየ። በጥቅምት 1926 ከራይን ጦር ሠራዊት ዋና መሥሪያ ቤት ጋር ወደ ሥራው ተመለሰ ።\nደ ጎል እንደ አዛዥ ካልሆነ በቀር ወደ ኤኮል ደ ጉሬ እንደማይመለስ ምሎ ነበር፣ ነገር ግን በፔታይን ግብዣ እና በደጋፊው ወደ መድረክ አስተዋወቀ፣ በሚያዝያ 1927 እዚያ ሶስት ንግግሮችን አቀረበ፡ “በጦርነት ጊዜ መሪነት”፣ “ባህሪ” , እና "ክብር". እነዚህ በኋላም The Edge of the Sword (1932) ለተሰኘው መጽሐፋቸው መሠረት ሆኑ። ብዙዎቹ ታዳሚዎቹ ከጥቂት አመታት በፊት ያስተማሩትና የመረመሩት አዛውንቶቹ ነበሩ።\nበ1920ዎቹ መጨረሻ፡ ትሪየር እና ቤሩት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nአሥራ ሁለት ዓመታትን በካፒቴንነት ካሳለፈ በኋላ፣ መደበኛ ጊዜ፣ ደ ጎል በሴፕቴምበር 25 ቀን 1927 አዛዥ (ሜጀር) ሆነ። በኅዳር 1927 የ 19 ኛው ቻሴርስ ኤ ፒድ (የሊቃውንት ሻለቃ ጦር) አዛዥ ሆኖ ለሁለት ዓመት መለጠፍ ጀመረ። ቀላል እግረኛ) በትሪየር (ትሬቭስ) ከወረራ ኃይሎች ጋር።፡ 94\nደ ጎል እንደ ካዴት በሴንት-ሲር፣ 1910 (አውሮፓዊ)\nደ ጎል ሰዎቹን ጠንክሮ አሰልጥኖ ነበር (በሌሊት የቀዘቀዘውን የሞሴሌ ወንዝ የወንዝ መሻገሪያ ልምምድ በአዛዥ ጄኔራልነት ውድቅ ተደርጓል)። ወታደሩን ለምክትል (የፓርላማ አባል) ወደ ኩሺየር ክፍል እንዲዘዋወር ይግባኝ በማለቱ ወህኒ አስሮ እና ሲመረመር መጀመሪያ ላይ የሜይሶን ፔታይን አባልነቱን ለመጥራት ሞክሯል፣ በመጨረሻም ፒቴን ከሚደርስበት ተግሣጽ ራሱን እንዲጠብቅ ይግባኝ ብሏል። በወታደሩ የፖለቲካ መብቶች ውስጥ ጣልቃ መግባት. በዚህ ወቅት አንድ ታዛቢ ስለ ደ ጎል እንደፃፈው ወጣት መኮንኖችን ቢያበረታታም "የእሱ ኢጎ... ከሩቅ የከበረ"። እ.ኤ.አ. በ 1928-1929 ክረምት 30 ወታደሮች ("አናሜሴን ሳይቆጥሩ") "የጀርመን ጉንፋን" ተብሎ በሚጠራው በሽታ ሞቱ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሰባቱ ከደ ጎል ሻለቃ። ከምርመራ በኋላ በተካሄደው የፓርላማ ክርክር ልዩ ችሎታ ያለው አዛዥ በመሆን ለሙገሳ ተለይቷል እና ወላጅ አልባ ለሆነው የግል ወታደር የልቅሶ ባንድ እንዴት እንደለበሰ ሲጠቅስ ከጠቅላይ ሚኒስትር ሬይመንድ የአድናቆት መግለጫ አግኝቷል። Poincare\nበ1928 በሌ ሶልዳት የመንፈስ ጽሁፍ ላይ በዴ ጎል እና በፔታይን መካከል የተፈጠረው ጥሰት ተባብሶ ነበር። ፔቴን አዲስ የሙት መንፈስ ጸሐፊ ኮሎኔል ኦዴት አምጥቶ ስራውን ለመቀጠል ፈቃደኛ ያልሆነውን እና ለደ ጎል በአሳፋሪ ሁኔታ ስራውን እንዲረከብ ጻፈ። ፕሮጀክት. ፔቲን ስለ ጉዳዩ በጣም ተግባቢ ነበር ነገር ግን መጽሐፉን አላሳተመም። እ.ኤ.አ. በ 1929 ፒታይን በአካዳሚ ፍራንሴይስ ውስጥ መቀመጫውን ለሚያስበው ለሟቹ ፈርዲናንድ ፎች ላደረገው አድናቆት የዴ ጎልን ረቂቅ ጽሑፍ አልተጠቀመም።\nየራይንላንድ የተባበሩት መንግስታት ወረራ እያበቃ ነበር፣ እና የዴ ጎል ሻለቃ ሊበተን ነበር፣ ምንም እንኳን ውሳኔው በኋላ ወደ ቀጣዩ መለጠፍ ከሄደ በኋላ ተሰርዟል። ዴ ጎል በ 1929 ኤኮል ደ ጉሬር የማስተማር ቦታ ፈለገ። ፋካሊቲው በጅምላ የመልቀቂያ ስጋት ነበረው በዚያ ቦታ እንዲሾም ተደረገ። ወደ ኮርሲካ ወይም ሰሜን አፍሪካ ስለመለጠፍ ወሬ ነበር ነገር ግን በፔታይን ምክር ወደ ሊባኖስ እና ሶሪያ የሁለት አመት መለጠፍን ተቀበለ።፡ 93–94 በቤሩት የጄኔራል ሉዊስ ፖል 3ኛ ቢሮ (ወታደራዊ ኦፕሬሽን) ሃላፊ ነበር። - Gaston de Bigault du Granrut፣ እሱም የሚያበራ ማጣቀሻ የጻፈው ለወደፊቱ ከፍተኛ ትእዛዝ እንዲሰጠው ይመክራል።\n1930 ዎቹ: ሰራተኛ መኮንን[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nእ.ኤ.አ. በ1931 የጸደይ ወቅት፣ በቤሩት የለጠፈው ልጥፍ ሊጠናቀቅ ሲቃረብ፣ ዴ ጎል ፒቲንን ለEcole de Guerre እንዲልክ በድጋሚ ጠየቀ። ፔታይን እዚያ የታሪክ ፕሮፌሰር ሆኖ ቀጠሮ ለመያዝ ሞክሮ ነበር፣ ግን በድጋሚ ፋኩልቲው ሊፈልገው አልቻለም። ይልቁንስ ዴ ጎል እ.ኤ.አ. በ 1928 ለተቋሙ ማሻሻያ ያቀዳቸውን ዕቅዶች በመንደፍ ፔቲን “የጦርነት ሥነ ምግባር” ላይ ለሁለቱም ለኤኮል ደ ጉሬሬ እና ለ ሴንተር des Hautes Etudes Militaires (CHEM - የጄኔራሎች ከፍተኛ ሰራተኛ ኮሌጅ፣ "ትምህርት ቤት ለማርሻልስ" በመባል ይታወቃል)፣ እና እንዲሁም በEcole Normale Supérieure ላሉ ሲቪሎች እና ለሲቪል አገልጋዮች። Pétain ይልቁንስ ለጠቅላይ ጦር ካውንስል አጠቃላይ ጽሕፈት ቤት (SGDN - የጠቅላይ ምኒስትሩ ዋና ፀሐፊ ሪፖርት) ለመለጠፍ እንዲያመለክት መከረው ፣ ምንም እንኳን በኋላ በ 1936 ወደ ጦርነት ሚኒስቴር ተዛወረ። ) በፓሪስ. ፔቲን ለቀጠሮው ጥሩ ልምድ እንደሚኖረው በማሰብ ሎቢ ለማድረግ ቃል ገባ። De Gaulle በህዳር 1931 ወደ SGDN ተለጠፈ፣ በመጀመሪያ እንደ “ረቂቅ መኮንን”።፡ 94 በዲሴምበር 1932 ወደ ሌተና ኮሎኔል ከፍ ከፍ እና የሶስተኛው ክፍል (ኦፕሬሽንስ) ኃላፊ ተሾመ። በSGDN ያከናወነው አገልግሎት በ1940 የሚኒስትርነት ኃላፊነቱን እንዲወስድ በሠራዊቱ ዕቅድ እና መንግሥት መካከል ያለውን ግንኙነት የስድስት ዓመታት ልምድ ሰጠው።: 97 ዴ ጎል በዩኤስ፣ ጣሊያን እና ቤልጂየም ውስጥ ዝግጅቶችን ካጠና በኋላ በጦርነት ጊዜ አገሪቱን ለማቋቋም የሚያስችል ረቂቅ አዘጋጀ። ስለ ሂሳቡ ለ CHEM ገለጻ አድርጓል። ረቂቅ ህጉ የተወካዮች ምክር ቤቱን አልፏል ነገር ግን በሴኔት ውስጥ አልተሳካም\nበ1930ዎቹ መጀመሪያ፡ የታጠቀ ጦርነት ሀሳብ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nከፔታይን በተቃራኒ ዴ ጎል ከትሬንች ጦርነት ይልቅ ታንኮችን እና ፈጣን መንቀሳቀስን ያምን ነበር። 108 ደ ጎል የኤሚሌ ማየር (1851–1938) ደቀ መዝሙር ሆነ፣ ጡረታ የወጣ ሌተና ኮሎኔል (ስራው በድሬፉስ ጉዳይ ተጎድቷል) እና ወታደራዊ አሳቢ። ሜየር ምንም እንኳን ጦርነቶች አሁንም መከሰታቸው የማይቀር ቢሆንም፣ በሠለጠኑት አገሮች እንደቀደሙት መቶ ዓመታት እርስ በርስ መፈራረቅ ወይም ጦርነት መክፈት “ጊዜ ያለፈበት” እንደሆነ አሰበ። እሱ ስለ ፈረንሣይ ጄኔራሎች ጥራት ዝቅተኛ አመለካከት ነበረው ፣ እና የማጊኖት መስመርን ተቺ እና የሜካናይዝድ ጦርነት ደጋፊ ነበር። Lacouture ሜየር በጠንካራው መሪ ሚስጥራዊ (Le Fil d'Epee: 1932) ላይ ካለው አባዜ ርቆ ለሪፐብሊካን ተቋማት ታማኝነት እና ወታደራዊ ማሻሻያ እንዲሆን የዴ ጎልን ሃሳቦች እንዳተኮረ ይጠቁማል።\nእ.ኤ.አ. በ 1934 ዴ ጎል ወደ ፕሮፌሽናል ጦር ሰራዊት ፃፈ። 100,000 ሰዎች እና 3,000 ታንኮች ባለው ከፍተኛ ኃይል ላይ ውጥረት በመፍጠር የእግረኛ ጦር ሜካናይዜሽን ሐሳብ አቀረበ። መፅሃፉ ታንኮች እንደ ፈረሰኞች በሀገሪቱ ሲሽከረከሩ አስቧል። የዴ ጎል አማካሪ ኤሚሌ ማየር ስለ አየር ኃይል በጦር ሜዳ ላይ ስላለው የወደፊት ጠቀሜታ ከመግለጽ ይልቅ በተወሰነ ደረጃ ትንቢታዊ ነበር። ይህ አይነቱ ጦር ሁለቱንም የፈረንሳይን የህዝብ እጥረት ማካካሻ እና አለም አቀፍ ህግን ለማስከበር ውጤታማ መሳሪያ ይሆናል በተለይም የቬርሳይ ስምምነት ጀርመንን እንዳታስታጥቅ ይከለክላል። እሱ ደግሞ ጥልቅ ሀገራዊ መልሶ ማደራጀት ቅድመ ሁኔታ እንደሚሆን አስቦ "አንድ ጌታ መልክውን ማሳየት አለበት [...] ትዕዛዙን መቃወም የማይቻል - በሕዝብ አስተያየት የተከበረ ሰው" ሲል ጽፏል.\nበፈረንሳይ 700 ቅጂዎች ብቻ ተሸጡ; በጀርመን በሺዎች የሚቆጠሩ ቅጂዎች ተሸጡ የሚለው አባባል የተጋነነ ነው ተብሎ ይታሰባል። ደ ጎል መጽሐፉን በጋዜጠኞች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማስፋት ተጠቅሞበታል፣ በተለይም ከ L'Écho de Paris አዘጋጅ አንድሬ ፒሮንኔ ጋር። መጽሐፉ ለሪፐብሊካን የዜጎች ሰራዊት ሃሳብ ከቆሙት ግራ ከተጋባው በስተቀር በፖለቲካው ዘርፍ ምስጋናን ስቧል። የዴ ጎል አስተያየቶች የአስደናቂውን ፖለቲከኛ ፖል ሬይናድ ቀልብ ስቦ ነበር ፣እሱም ደጋግሞ ይፅፍለት ነበር ፣አንዳንድ ጊዜም በድብቅ ቃላት። ሬይናውድ በመጀመሪያ ዲሴምበር 5, 1934 እንዲገናኘው ጋበዘው።\nየዴ ጎል ቤተሰብ በጣም ግላዊ ነበሩ። ዴ ጎል በዚህ ጊዜ በሙያው ላይ በጥልቅ ያተኮረ ነበር። በፋሺዝም እንደተፈተነ የሚያሳይ ምንም መረጃ የለም፣ በ1934 እና 1936 ውስጥ በተከሰቱት የሀገር ውስጥ ውጣ ውረዶች ወይም በአስር አመታት ውስጥ በተከሰቱት በርካታ የውጭ ፖሊሲ ቀውሶች ላይ የእሱ አመለካከት ጥቂት ማስረጃዎች አሉ። በ1936 የታዋቂው ግንባር መንግስት የጀመረውን የትጥቅ ጉዞ አጽድቋል፣ ምንም እንኳን የፈረንሳይ ወታደራዊ አስተምህሮ ታንኮች በፔኒ ፓኬቶች ለእግረኛ ድጋፍ መዋል እንዳለባቸው ቢቆይም (የሚገርመው በ1940 የጀርመን ፓንዘር ክፍሎች በተመሳሳይ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላሉ) ዴ ጎል የተናገረው ነገር)። በዴ ጎል የፖለቲካ አመለካከት ላይ ያልተለመደ ግንዛቤ እናቱ ከጀርመን ጋር ጦርነት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የማይቀር መሆኑን በማስጠንቀቅ እና በ1935 ፒየር ላቫል ከዩኤስኤስአር ጋር የገባው ቃል ኪዳን ለበጎ እንደሆነ የሚያረጋግጥላት እናቱ ፍራንሲስ 1 ከጀርመን ህብረት ጋር ካለው ጥምረት ጋር በማመሳሰል ያረጋግጥላታል። ቱርኮች በንጉሠ ነገሥቱ ቻርልስ V.\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ሻርል_ደ_ጎል&oldid=370341» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ22:47፣ 29 ኤፕሪል 2022 ዓ.ም. ነበር።


ኢየሱስ ታዛዥነትን ተምሯል | ልጆቻችሁን አስተምሩ\nመጠበቂያ ግንብ | ሚያዝያ 2010\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤፊክ እንግሊዝኛ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nኢየሱስ ታዛዥነትን ተምሯል\nአንዳንድ ጊዜ መታዘዝ ይከብድሃል?— * ከሆነ ይህ የሚያስገርም አይደለም። ሁሉም ሰው መታዘዝ የሚከብደው ጊዜ አለ። ኢየሱስም እንኳ መታዘዝን መማር አስፈልጎት እንደነበር ታውቃለህ?—\nሁሉም ልጆች መታዘዝ ያለባቸው ማንን እንደሆነ ታውቃለህ?— አባትና እናታቸውን ካልክ ትክክል ነህ። መጽሐፍ ቅዱስ “ከአምላክ ፈቃድ ጋር በሚስማማ መንገድ ለወላጆቻችሁ ታዘዙ” ይላል። (ኤፌሶን 6:1) የኢየሱስ አባት ማን ነው?— ይሖዋ አምላክ ነው፤ ይሖዋ የእኛም አባት ነው። (ማቴዎስ 6:9, 10) የኢየሱስ አባት ዮሴፍ እናቱ ደግሞ ማርያም ናት ብለህ ከመለስክም ትክክል ነህ። ዮሴፍና ማርያም የኢየሱስ ወላጆች ሊሆኑ የቻሉት እንዴት እንደሆነ ታውቃለህ?—\nመልአኩ ገብርኤል፣ ማርያም ከወንድ ጋር የፆታ ግንኙነት ፈጽማ ባታውቅም ልጅ እንደምትወልድ ነገራት። ይሖዋ ማርያም እንድትፀንስ ለማድረግ ታላቅ ተአምር ፈጽሟል። ገብርኤል ሁኔታውን ለማርያም ሲያብራራ “የልዑሉም ኃይል በአንቺ ላይ ያርፋል። ስለሆነም የሚወለደው ልጅ ቅዱስ፣ የአምላክ ልጅ ይባላል” ብሏታል።—ሉቃስ 1:30-35\nአምላክ በሰማይ የነበረውን የልጁን ሕይወት በማርያም ማህፀን ውስጥ አስቀመጠው። ከዚያም የአምላክ ልጅ ልክ እንደማንኛውም ሕፃን በማርያም ማህፀን ውስጥ አደገ። ከዘጠኝ ወር ገደማ በኋላ ኢየሱስ ተወለደ። በዚህ መሃል ዮሴፍ ማርያምን ስላገባት ብዙ ሰዎች የኢየሱስ እውነተኛ አባት ዮሴፍ ይመስላቸው ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ ዮሴፍ የኢየሱስ አሳዳጊ አባት ነበር። በመሆኑም ኢየሱስ ሁለት አባቶች አሉት ሊባል ይችላል!\nኢየሱስ ገና የ12 ዓመት ልጅ ሳለ በሰማይ የሚኖረውን አባቱን ይሖዋን በጣም እንደሚወደው የሚያሳይ አንድ ነገር አደረገ። በዚያ ወቅት የኢየሱስ ቤተሰቦች እንደ ልማዳቸው የፋሲካን በዓል ለማክበር ረጅም ጉዞ በማድረግ ወደ ኢየሩሳሌም ሄደው ነበር። ከበዓሉ በኋላ በናዝሬት ወደሚገኘው ቤታቸው ሲመለሱ ዮሴፍና ማርያም ኢየሱስ አብሯቸው አለመኖሩን አላስተዋሉም ነበር። ሊረሱት የቻሉት ለምን ይመስልሃል?—\nበዚያ ወቅት ዮሴፍና ማርያም ሌሎች ልጆች ወልደው ነበር። (ማቴዎስ 13:55, 56) ከዚህም በተጨማሪ ዘመዶቻቸው ለምሳሌ ያዕቆብና ዮሐንስ ከአባታቸው ከዘብዴዎስና ከእናታቸው ከሰሎሜ ጋር ሆነው አብረዋቸው ሳይጓዙ አልቀሩም፤ ሰሎሜ የማርያም እህት እንደሆነች ይታሰባል። ማርያም፣ ኢየሱስ አብረዋቸው ከሚጓዙት ዘመዶቻቸው ጋር እንደሆነ አስባ ሊሆን ይችላል።—ማቴዎስ 27:56፤ ማርቆስ 15:40፤ ዮሐንስ 19:25\nዮሴፍና ማርያም፣ ኢየሱስ አብሯቸው እንዳልሆነ ሲያውቁ ግን በፍጥነት ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ። በዚያም በጭንቀት ተውጠው ልጃቸውን ይፈልጉት ጀመር። በመጨረሻም በሦስተኛው ቀን ቤተ መቅደሱ ውስጥ አገኙት። ማርያም “ልጄ፣ ምነው እንዲህ አደረግከን? እኔና አባትህ እኮ በጣም ተጨንቀን ስንፈልግህ ነበር” አለችው። ኢየሱስ ግን “ለምን ፈለጋችሁኝ? በአባቴ ቤት መሆን እንደሚገባኝ አታውቁም?” በማለት መለሰላቸው።—ሉቃስ 2:45-50\nኢየሱስ ለእናቱ እንዲህ ዓይነት መልስ መስጠቱ ትክክል እንዳልሆነ ይሰማሃል?— በአምላክ ቤት ውስጥ ሆኖ ይሖዋን ማምለክ እንደሚወድ ወላጆቹ ያውቁ ነበር። (መዝሙር 122:1) በመሆኑም ኢየሱስ፣ ወላጆቹ መጀመሪያ ሊፈልጉት የሚገባው በአምላክ ቤተ መቅደስ ውስጥ እንደሆነ ማሰቡ ትክክል አይመስልህም?— ከዚያ በኋላ ማርያም ኢየሱስ ስለተናገረው ነገር ታስብ ነበር።\nኢየሱስ ለዮሴፍና ለማርያም ምን አመለካከት ነበረው?— መጽሐፍ ቅዱስ “ኢየሱስ አብሯቸው ወደ ናዝሬት ወረደ፤ እንደ ወትሮውም ይታዘዛቸው ነበር” ይላል። (ሉቃስ 2:51, 52) ከኢየሱስ ምሳሌ ምን ትምህርት እናገኛለን?— ትክክል ነህ፣ እኛም ለወላጆቻችን መታዘዝ ይገባናል።\nይሁንና መታዘዝ ለኢየሱስ ሁልጊዜ በጣም ቀላል ነበር ማለት አይደለም፤ በሰማይ የሚኖረው አባቱ የሰጠውን ትእዛዝ መፈጸም እንኳ ያስጨነቀው ጊዜ ነበር።\nኢየሱስ ከመሞቱ በፊት በነበረው ምሽት ላይ አምላክ እንዲያደርግ ያዘዘውን ነገር ማስቀረት ይቻል እንደሆነ ይሖዋን ጠይቆ ነበር። (ሉቃስ 22:42) ሆኖም ኢየሱስ ቀላል ባይሆንለትም አምላክን ታዝዟል። መጽሐፍ ቅዱስ “ከደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ” ይላል። (ዕብራውያን 5:8) እኛም እንደ ኢየሱስ መታዘዝን መማር የምንችል ይመስልሃል?—\n^ አን.3 ይህን ርዕስ የምታነበው ከትንሽ ልጅ ጋር ከሆነ ይህ ሰረዝ ቆም ብለህ ልጁ ሐሳቡን እንዲገልጽ እንድታበረታታው ለማስታወስ ተብሎ የተደረገ ነው።\nማርያም የኢየሱስ እናት ልትሆን የቻለችው እንዴት ነው? ኢየሱስ ሁለት አባቶች ሊኖሩት የቻለው እንዴት ነው?\nየኢየሱስ ወላጆች ኢየሱስ ከእነሱ ጋር እንዳልነበር ሳያስተውሉ የቀሩት ለምንድን ነው?\nኢየሱስ ወላጆቹ የት ሊፈልጉት እንደሚገባ ተሰምቶት ነበር?\nከኢየሱስ ምሳሌ ምን ትምህርት ልታገኝ ትችላለህ?\nልጆቻችሁን አስተምሩ ኢየሱስ ታዛዥነትን ተምሯል\nጽሑፍ የሕትመት ውጤቶችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች መጠበቂያ ግንብ ሚያዝያ 2010\nመጠበቂያ ግንብ ሚያዝያ 2010


ናይኪ + ሩጫ ክበብ ዝመና: - እኛ በአፕል ሰዓት ብቻ ለሩጫ መሄድ እንችላለን | እኔ ከማክ ነኝ\nጃቪየር ፖርካር | | Apple Watch, ስለ እኛ, አንዳንድ\nበአፕል እና በኒኬ መካከል ከአፕል ሰዓቶች አሂድ መተግበሪያ ጋር በጋራ ግፊት ላይ ያለው ትብብር እየከፈለ ነው ፡፡ እስከ አሁን ድረስ የመተግበሪያው የተወሰኑ ተግባራት አንድ iPhone እንዲሠራ ይጠይቁ ነበር ፡፡ ግን ኤልትግበራው አድጓል እና በ iPhone ላይ ይህን ጥገኝነት አያስፈልገውም. ስለዚህ ፣ ከ ‹አፕል ሰዓታችን› ጋር ለሩጫ መሄድ በሁሉም ዓይነት ሩጫ እና ስፖርቶች የተካኑ የምርት ስያሜዎችን የእጅ ሰዓቶች ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ከ ጋር አዲሱ የኒኬ + ሩጫ ክበብ ፣ ርቀትን ፣ ፍጥነትን እና ሌሎች መመዘኛዎችን ለመለካት ያስችለናል, IPhone ን ከእርስዎ ጋር ሳይወስዱ.\nአጠቃቀሙ በጣም ቀላሉ እና እጅግ ቀልጣፋ ሆኖ ይቀራል። የመተግበሪያው ተግባራት የአፕል ስልኩን ሳያገኙ ይፈጸማሉ ፡፡ አሁን በአፕል ሰዓት ላይ በተከታታይ ሁለት ጊዜ በመጫን ደረጃውን በጭን ወይም በሩጫ ክፍተቶች መጠቆም እንችላለን ፡፡ በአንጻሩ በድምጽ-በላይ አሰልጣኝ ተግባር ቢያንስ ለአሁን iPhone ን ይፈልጋል ፡፡\nየመተግበሪያ ዝመናው መልእክት የሚከተሉትን ያሳውቀናል-\nይህ በስሪት ውስጥ አዲስ ነገር ነው 5.7.0 ሥራ የበዛንበት ቦታ ፡፡ የቅርብ ጊዜ ማሻሻያዎቻችንን ይመልከቱ-\nየፍጥነት ሩጫ ደርሷል. በሰዓትዎ ላይ ያለውን የሩጫ ፍጥነት ባህሪ በመጠቀም ክፍተቶችን እና ክፍተቶችን አሁን ምልክት ማድረግ ይችላሉ - ክፍተቶቹን ለመለየት በሩጫው ወቅት በዋናው ማያ ገጽ ላይ ሁለቴ መታ ያድርጉ\nአስፈላጊ: ለኤን.ሲ.አር. እንዲደርስ መፍቀድ አስፈላጊ ነው እንቅስቃሴ y የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ውድድሩን ለመከታተል\nበአፕል ሰዓት ላይ ለተሻለ ውጤት ፣ watchOS 3.2.2 ወይም ከዚያ በላይ እንዲጠቀሙ ይመከራል ፡፡\nበተጨማሪም ሳንካዎች ተስተካክለው አዳዲስ ማሻሻያዎች ተካተዋል ፡፡\nለተጨማሪ ዝመናዎች እና ጠቃሚ ምክሮች nrc.nike.com ን ይጎብኙ\nበመተግበሪያ ሱቁ ውስጥ ለአዲሱ አፕል ሰዓት ፣ ለአፕል ሰዓት ተከታታዮች 2 እና በእርግጥ ለአፕል ዋት ናይክ + አዲሱ አዘምኖ አለን ፡፡ በተከታታይ 1 ማዘመን ይቻላል ፣ ግን ጂፒኤስ ስለጎደለው አይፎንን ከእኛ ጋር ማግኘት አለብን\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » ፓም » አንዳንድ » የኒኬ + ሩጫ ክበብ ዝመና-በአፕል ሰዓቶች ብቻ ለሩጫ መሄድ እንችላለን\nእዚህ አዲስ ነኝ ፡፡\nከእረፍት ክፍተቶች ጋር ስንሮጥ ፣ ቀሪዎቹ እንደ አንድ ተጨማሪ ክፍተት ይቆጠራሉ ወይስ ውድድሩ ለአፍታ መቆም አለበት?\nአፕል 20 ዩሮዎችን የምናስቀምጥበትን የአፕል ሙዚቃ ዓመታዊ የምዝገባ ዕቅድ ይጀምራል


ቪድዮ ቻት ነፃ - ቪድዮ ቻት ኖርዌይ\nከዚያም አገኘ እኛን\nነጻ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን"ነፃ ቅድሚያ"ደረጃ በእውነትም መንፈሳዊ ነፃ. አዳዲስ ጋር ወደ ባር የት ግምገማዎች የቤት እቃዎች, የሚሰጡዋቸውን ዋጋዎች, ወይም መደበኛ ደንበኞች? አዳዲስ ግምገማዎች ስለዚህ ነገር ግን ይህ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ, ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለመፍጠር ቅን, በመስጠት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, ማግኘት አሁን, እና በዚያ ጊዜ የነበሩ ተጓዦች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ጋር ስምዎ? ዘዴም እኛ ወሰንን መጠየቅ የእኛ ተጠቃሚዎች የሚሰጡዋቸውን. "ዘመናዊ ንድፍ ግምገማዎች ላይ ስለ እንዴት". ላይ ያለንን ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጓደኛ እና አሁን እሷ በጣም ማህበራዊ ሚዲያ ኢንዱስትሪ የሚሰጡዋቸውን የመጀመሪያው ጋ...\nነጻ ነፃ በኖርዌይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን\nአዳዲስ ግምገማዎች ላይ የገጾቹ እና\nየሚያስብ, የሚሰጡዋቸውን, ግብይት, መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ እና ያመጣሉ ቀለል ያለ ወደ ቤት, ግምገማዎች 'መጠቀም' ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን) ግምገማዎች በይፋ -ፈንታ ይገናኛሉ ይገናኛሉ አሣ ቅድሚያ, ውበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግዢ ይታያል በመስጠት ቀይ ወይን አሁን ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምሽት ያሉ ክብ ነውየሚሰጡዋቸውን. አንድ ግምገማዎች ሰው, የሚሰጡዋቸውን, ግብይት, መገለጫዎ ጋር ለማነሳሳት እና መሳተፍ ጋር ፍቅር እና እንደ ግምገማዎች. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን, ሆኗል እና, ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለው ሰው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማን ይወዳል ባሕር, ከምድርም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለው ውበት በኩል እና. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ማን ለማነሳሳት እና, አንድ አንድ የእሷ ፍቅር...\nቪድዮ ቻት ነፃ - ላይ ማግኘት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉንም በይፋ የመስመር\nአዳዲስ ግምገማዎች ከሰዓት በኋላ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ምን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወይም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ታገኛለህ ስለጀመሩ ቅድሚያ ገጹ ሆኗል ግኑኙነት አንዱ ዋነኛ ችግሮች ነው ጊዜአችንንሰዎች ሆናችኋል ላይ በስራ እና ዘወትር በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አንድ ሰዓት ላይ የሚሰጡዋቸውን ውይይት. ለምሳሌ አንድ ሰው የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ሰባት ዕውርና የሚያይ ይመለሳል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘጠኝ ማታም, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰዓት ላይ ይታያል እና ባጠቃላይ. አሁን ደግሞ መዳፎቹን አሁን አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ነገሮች አስቀድመው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች, ሆኗል የእኛ ማህበራዊ ክበብ እና ይታያል ወደ ሌላ ከተማ ስለጀመሩ አዳዲስ ብቸኝነት. አዳዲስ ግምገማ...\nቪድዮ ጣቢያ ይጎብኙ አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ የሚሰጡዋቸውን\nነፃ ውስጥ ታዋቂ በተወሰኑ አለብዎት ፕሮግራምይምረጡ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: ፍለጋ እዚህ ላይ አንድ ደብዳቤ, ግኑኙነት እና አይነ ግንኙነቶች. በሌሎች አጋጣሚዎች ይገናኛሉ የላቀ አለብዎት ፍለጋ በዚህ አገናኝ.\nአዳዲስ ቅድሚያ ያላገባች ሴት የሚሰጡዋቸውን እንደ ሰው ወይም ግምገማ ላይ ጋብቻን, አይነ ግንኙነቶች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ፎቶዎች ሴቶች ለጽሑፉ ወንዶች ያለ የምዝገባ. ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ልዩ ነፃ አገልግሎት ማለት ግምገማዎች መለያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም አካላዊ ሰዎች. በይፋ የሚሰጡዋቸውን, ሆኗል በመጠቀም የተለያዩ ፕሮግራሞች የመሳሰሉትን መጠቀም, ያሳጣል, ስካይፕ, እና ብዙ ሌሎችን.\nድመት ሁሉም አብሮ አዳዲስ የመወያያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ\nበኋላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ላይ ጊዜ ውስጥ የመሬት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን አሁንም ምንም መንገድ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-የታዘዘአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቂ ጊዜ በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ይህ አዲስ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውይይት እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእነርሱ ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ ዘንድ አሁን ያለውን አጠቃላይ ሁኔታ ላይ ውይይት. የሚሰጡዋቸውን መሬት-የታዘዘ ውይይት ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ጽሑፍ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በፍጥነት ለመሆን አንድ ደረጃ ላይ እነዚህ አማራጮች እና ግምገማዎች አንድ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ውይይት ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገ...\nቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በግራ\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር በአዲስ ነፃ ለማሳየት ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ነፃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በኩል ቅጽእናንተ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ ሊይ ለማሳየት የሚሰጡዋቸውን ለማየት ውስጥ ዘመናዊ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የመስመር ላይ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ላይ ሁሉም ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ ዛሬ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አባል ከኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነፃ ለማሳየት ግብዣዎች ቅድሚያ ዛሬ ምረጡ ይታያል እና ነጻ ጣቢያ ይጎብኙ ነፃ ለማሳየት! የፍለጋ: ለማሳየት ከሌሎች ቅድሚያ, ግምገማዎች አሁን ምዝገባ, አሁን የመ...\nየት ሴቶች ቅድሚያ: የመስመር ላይ እና የመስመር ውጪ ነፃ ከሌሎች ቅድሚያ\nነፃ በአንድ ሴቶች ግምገማዎች እንደ የሚሰጡዋቸውንእሷ ጋር ይገናኛሉ አሁን ያገቡ ግምገማ ጎረቤት እና የእሷ አባት በይፋ ቅድሚያ የእሷ እናት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዩኒቨርሲቲ.\nአዳዲስ ግምገማዎች, ስብሰባ ሴት ውስጥ ቡና ቤት ወይም ክበብ ግምገማዎች አሁን አሁን በአንድ ቡና ቤት ወይም ክበብ.\nግን ምን ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በመንፈስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ጀርባ ቅድሚያ ሕይወት (እና የእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን)? ለብዙ የሚሰጡዋቸውን ባለሙያዎች ማን ለማሟላት ወንዶች በኋላ አሁን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት ሴቶች ከተለያዩ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተስፋ መቁረጥ አሉ: ግምገማዎች, ግምገማዎች አሁን ሴቶች እና እኛ ቀላል ሆኗል ከአምስት ስብሰባ ቦታዎች. ለብዙ አንድ ሕዝብ ...\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተመረጠ የእኛ ቅድሚያ ላይ ነፃ ውስጥአፍቃሪ ልቦች ችግር ነው ብቸኝነት ውስጥ የወደቀዉ ነው የእኛ ከተማ በየቀኑ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንደ ትንሽ አሁንም ብዙ ከእነርሱም ግምገማዎች ያስተዳድሩ እንጂ ለማሟላት. ሆኖም ግን በተጨባጭ ግምገማዎች በቂ ጋር በጥሬው በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ማሳወቂያ ስንት አስደናቂ ሕዝቦች ነን ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ይረዳችኋል - ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚወስደው ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ይታያል. ብዙ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከሁሉም በአለም ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ የእኛ ነፃ ሆኖ ይታያል ውስጥ. የአይሁድ ክልል. አጠቃለዋል በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በገባችም ስለዚህ የሚሰጡዋቸውን ስብሰባ በአዲስ ጓደኛ ወይም አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው...\nጋብቻ ኤጀንሲ. ላይ ያገናኙት እና የማያልቅ ግንኙነቶች ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዩክሬን የመስመር\nነፃ ቅድሚያ ውስጥ ዩክሬን ይመስላል ግምገማ በይፋ ይገናኛሉ ላይ ጠንካራ አፍቃሪ ቤተሰብ ለብዙ ወንዶች የገቡ አዳዲስ ግምገማዎች እንደ መረዳት ምን የማይቻል ጋር ግምገማ ቅድሚያ ሴት የፈጠሩት ሕይወት እሴቶች እና የሚሰጡዋቸውን እቅዶችበመጀመሪያ ይታያል ግምገማዎች አሁን ከእናንተ ሁለቱ ግምገማዎች እርስ ቅድሚያ መጠቀም ግንኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የሚሰጡዋቸውን. ሆኖም ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ እርግጠኛ ላይ መጠቀም ይታያል ዘንድ ወንዶች ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች በመንፈስ ያሉ ግንኙነቶች ዘንድ ወንዶች ናቸው በአብዛኛው የሚያተኩረው ማሳረፍ ከፈለጉ ግምገማዎች በይፋ አጋር ሕይወት ውስጥ አንድ ኤጀንሲ ጋብቻ. ስለዚህ አንድ ነፃ ግምገማ ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ ለመገንባት ተጠቃሚ ግንኙነት እርሷን, ግምገማዎች ቅድሚያ የእሷ በአካል. ...\nእንዴት ለማሟላት ግምገማ ኮሪያኛ ግምገማ የመስመር\nይህ ይሆናል ቅድሚያ.እዚህ ቅድሚያ\nኢንተርኔት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስተማማኝ ነውእርግጥ ነው እንደ መልኩ ነው ቅድሚያ እዚህ. እና እርግጥ ነው ስምዎ ለማሟላት በኢንተርኔት ከአሁን በኋላ ለአዲስ. ይህ ዘዴ ነው ነፃ ቀርነት ሆኗል የሰሜን ይታያል. እስቲ የሚያገኙበትን መንገድ መፍጠር ተጠቃሚ የግል ስብሰባዎች አማካኝነት ጓደኞች ወይም ወላጆች ግን ኢንተርኔት አለው አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጠይቆት. እንዴት ለማሟላት ኮሪያኛ በመስጠት በኢንተርኔት የሚሰጡዋቸውን? ቋንቋ ማጋራት ጣቢያዎች ወይም ተመሳሳይ መተግበሪያዎች አዳዲስ ግምገማዎች, እንደ ግብ አይደለም ጋር ነገር ግን ለመማር ቋንቋ እና ይታያል ጣቢያዎች መተግበሪያዎች ይችላሉ ግምገማዎች ልምምድ ቋንቋ. አዎ ይታያል አሁን እና ቅድሚያ ነገር ግን አሁን እንደ እድለኛ. ምንም እንኳ...\nልምድ ስልሳ ዓመት በኖርዌይ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. የሚሰጡዋቸውን እገዳዎች. እውነተኛ\nነፃ በማንኛውም የዕድሜ የሚችለው አስቸጋሪ የስራ እና ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ ግምገማዎች ማስታወሻንበሚሊዮኖች ሰዎች አልተሰጠውም እርስ ጋር የእነሱ ነፍስ የታዘዘ. እና ጥያቄ የት ለማሟላት በኋላ አርባ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሴት ወይም ሰው የሚሰጡዋቸውን አርባ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ብቸኝነት, ግምገማዎች በይፋ ግኑኙነት ግምገማዎች ወይም ግምገማዎች ጋር የመስመር ላይ ነፃ ሰዎች ነፃ ቅድሚያ ማን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ. ነፃ የሚሰጡዋቸውን ማን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ትንሽ አሁን ወይም ግምገማዎች ለማሟላት በእርስዎ የጎዳና, ሬስቶራንት ውስጥ ወይም የሚሰጡ...\nቅድሚያ የታዘዘ - ማንነታቸው ቪድዮ ቻት\nእንደገና ነፃ እንደገና ኖርዌጂያን\nይህ ማለት ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ሆኖም በመቶዎች የሚቆጠሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ከሌላው ኖርዌይ, ዩክሬን, ካዛኪስታን, ባልቲክ አሜሪካ እና ሌሎች አገሮች የት ግምገማዎች የኖርዊጂያን ቋንቋመሰረታዊ መርህ ስናስብበት ቅድሚያ በፊት. ላይ ጠቅ ያድርጉ አዝራር መምረጥ ግምገማ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሃያ አራት ሰዓታት.\nቅድሚያ አይደለም. ወደ ግኑኙነት አዳዲስ ግምገማዎች ቦታ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ እና ማይክሮፎን. ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ከዚያም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን '...\nግኑኙነት አንድ ይታያል በየቀኑ\nእየተገናኙ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ሁሉም አንድ ላይ በሚሊዮኖች ሰዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ ዓይነት ግኑኙነትእና እዚህ ላይ ብዙ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, ምን አይነት ግኑኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን ሆኗል ስብሰባዎች ሊይ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nጊዜው የቴክኖሎጂ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጓደኛዬ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. ሲገናኙ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ መጀመር ሰዎች አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ደረጃ ጉብኝትና የሚሰጡዋቸውን ጊዜ በሚሆኑ ቪድዮ ቻት ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ላይ ነዋሪዎች ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ቦታ የሚችሉበት ውይይት ስለ የተለያዩ ርዕሶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተመሳሳይ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት. አዳዲስ ግምገ...\nአንዳንዶች የሚያምኑት የኢትዮጵያ ነፃ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ አውታረ መረቦች እና ነፃ ጣቢያዎችበዚህ መልኩ እነርሱ ግምገማዎች ቀኝ ምክንያቱም ሁሉም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ በዛ ላይ የተፈጠሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ያዩ ቅድሚያ ላይ አንዳንድ ጊዜ ስለዚህ እነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች. የእኛ ውይይት ጥቅም ላይ የተለያዩ የመወያያ እንደ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተፈለገውን ዘመናዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም ከሁሉም የላቀ የድር ቴክኖሎጂዎች. ነው-ክፍል ውይይት በቀዳሚ ቁጥር አገልግሎቶች. የመጀመሪያው ሁሉንም, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ላይ ጠቅ ያድርጉ እና"አዳዲስ ግምገማዎች ቻት"የሚለውን አዝራር አንዴ እና አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. ተጠቃሚ በራስ...\nላይ ያለው ስምዎ የምዝገባ\nቅድሚያ የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን ታዋቂ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ."ፈራሚ?"ጠየቀ ራሱንየሚሰጡዋቸውን አይደለም ጋር ተመሳሳይ ሌሎች ነው የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መርህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ አንድ እንደዚህ አይነት ውይይቶች. ይህ ቪድዮ ቻት አሁን የራሱ ይገናኛሉ ፊት እንደ ሲሆን የመስመር ላይ ነፃ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. ከዚህ በፊት ሰዎችን ስለጀመሩ በዚህ ጽሑፍ ውይይት. የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ወደ ካሜራ እና ቪዲዮ ለህብረተሰቡ ማይክሮፎን. ላይ አሁንም አንድ ላይ ታዋቂነት. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ አይደለም በመስጠት ሌሎች ይታያል ቅድሚያ የታዘዘ? አሁን ይህ እንዳለ ሆኖ በይነገጽ, የሚሰጡዋቸውን...\nውይይት ነፃ አስተያየታቸውን ቅድሚያ ኦፍ አሜሪካ (ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ዩኤስኤ)\nFree Dating zu Kiew, Oblast Kiew Dating-Site\nነፃ ውይይት ነጻ ቪድዮ ቻት ነፃ ያለ ምዝገባ ቪድዮ ቻት ነጻ የመስመር ላይ ነፃ ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ነፃ የመስመር ላይ ነጻ ጎልማሳ ነፃ ቅድሚያ የታዘዘ ያለ ምዝገባ


መፍትሔው፥ ምስረታ ሀገረ ትግራይ እውን ማድረግ ነው - Aiga News!\nመፍትሔው፥ ምስረታ ሀገረ ትግራይ እውን ማድረግ ነው\nየጽሑፉ ዓላማ፥ ኢትዮጵያ፥ ከኤርትራ፣ ከሶማሊያና ከሱዳን አገራትና መንግስታት መክራና ዘክራ በተፈበረከ የፈጠራ ክስና ሐሰተኛ ውንጀላ በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸመችው ወረራና የዘር ማጥፋት ወንጀል ተከትሎ፥ ባርነትን አልቀበልም! በማለት ክንዱን ለትግል ያነሳና ያበረታ የትግራይ ህዝብና ሠራዊት ጎን በመቆም አቅሙ በፈቀደው የታገለ ትግራዋይ ሁሉ፥ ይህ ሁሉ ሞትና እልቂት ሊደርስብንና ሊፈጸምብን የቻለበት ምክንያት ምንድ ነው? ደማችን የገበርልንለትና ህይወታችን እየሰዋንለት ያለ የትግላችን ዓላማና መጨረሻ ምንድ ነው? በማለት ለሚያነሳው/ተብሎ ለሚነሳ ሀገራዊና ፖለቲካዊ ጥያቄ የዚህ ጽሑፍ አዘጋጅ እንደ አንድ ትግራዋይ የሚሰጠው ታሪክን መሰረት ያደረገ ምላሽ ተጨባጭና ምክንያታዊ አቋም ለማንጸባረቅ ነው።\nየጽሑፉ ውሱኑነት፥ በጽሑፉ ርዕስ እንደ ተገለጸ ጽሑፉ በይዘቱ ጸሐፊው “መፍትሔው፥ ምስረታ ሀገረ ትግራይ እውን ማድረግ ነው” ሲል ለሚያቀርበው ሙግት፤ እንዲሁም፥ ምስረታ ሀገረ ትግራይ ለምን? ለሚለው ጥያቄ ውሱን የሆነ ታሪካዊ ዳርቻው ፖለቲካዊ እሳቤው ማዕከል አድርጎ ጠቅለል ያለ ጽሑፍ እንጅ ለምስረታ አንዲት አገር የሚስያስፈልጉ ግልብአቶች አስመልክቶ የሚያትት ጽሑፍ አይደለም።\nትርጓሜ፥ የምንፈልገው አገር መሆን ነው! ሲባል የትግራይ ህዝብ ለኢትዮጵያ አገር የመሆን ጥያቄ እያቀረበ እንልሆነና እንዳይደለ ለመግለጽ እወዳለሁ። የትግራይ ህዝብ የሚጠቅመኝና የሚረባኝ ይህ ነው ብሎ ለሚውስነው ማንኛውም ውሳኔ የማንም ፈቃድና ይሁንታ አያስፈልገውም። አገር የመሆንም ይሁን ሌላ አማራጭ የመከተልና የመውሰድ ስልጣንና ኃላፊነትም የትግራይ ህዝብ ስልጣን ብቻ ይሆናል/ነው።\nማሳሰቢያ፥ ይህ የመፍትሔ ሃሳብ፥ ኢትዮጵያ ግፍ ስለ ፈጸመችብን፤ አንድም፥ የኢትዮጵያ ሰዎች “የትግራይ ህዝብ የሚፈልገው መሄድ ከሆነ መሄድ ይችላሉ” የሚል ከፍርሃትና ከጭንቀት የሚመነጩ ንግግሮች መሰረት ያደረገ ሳይሆን ከተፈጸመብን ግፍ ባሻገር ለተፈጸመብን ዘራዊ ጭፍጨፋ ምክንያትና መንስኤ የሆነ መሰረታዊ የአገሪቱ ችግር ስር ነቀል መፍትሔ መስጠት ስለሚሻው ነው። ውስጥ ለውስጥ በሚደረገው የተለመደ የፖለቲካ ሴራ፣ የትግራይ ገበሬን በዘይትና በስንዴ እያስፈራራህ፣ እንዲሁም ለግላዊ ጥቅምና ለስልጣን ሲባል አዲስ አበባ ተቀመጠህ በሚዶለተው ምክር ሳይሆን በህዝቡ መካከል ተገኝቶ በግላጭ/በይፋ አማራጭ ሃሳብ በማቅረብ ማለትም “ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆና መቀጠል አለባት” የሚል ሃሳብ ያለው ከተገኘና ሃሳቡ የትግራይ ህዝብ ከገዛው፣ ድጋፍ ካገኘና አሸናፊ ሆኖ ከወጣ፥ እንደ ተጋሩ አሸናፊ ለሆነው ሃሳብ በመገዛትና ትግራይን በማስቀደም በሚያግባቡን ነጥቦች ላይ አተኩረን አብረን እንሰራለን እንጅ እርስበርሳችን መለያየትና መናከስ አለብን ማለት እንዳይደለም ለማሳሰብ እወዳለሁ። መልካም ንባብ!\nመንደርደሪያ፥ በዓይናችን እውን ሆኖ ያየነው፣ የፊንላንድ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና የአውሮፓ ህብረት ልዩ መልዕክተኛ የሆኑት ፔካ ሀቪስቶ በሰጡት ምስክርነት መሰረትም፥ ኢሳይያስ አፈወርቂ፣ ዐቢይ አህመድ ዓሊና የአማራ ልሒቃን በውንጀላ፣ በፈጠራ ትርክትና በሐሰተኛ ክስ አመካኝተው በትግራይ ላይ የፈጸሙት በዓይነቱ ለየት ያለ ወረራና ወረራውን ተከትሎም በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸሙት የመሰረተ ልማት ውድመትና ዝርፍያ ጨምሮ በሰብዓዊነት የሚፈጸም፣ የጦርና የዘር ማጥፋት ወንጀል ገፊ ምክንያትና ዋና ዓላማ የትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ ዘር ላይቀርለትና ህልውና ላይኖረው፣ ቅሪት የተገኘ እንደሆነም ዳግም ቀና ብሎ እንዳይሄድና ራሱን ችሎ እንዳይቆም ቅስሙና ሞራሉ በመስበር፣ በማድቀቅና በማዋረድና ዘልአለም ፍርፋርያቸው ለቃሚ፣ ለማኝና የተጣለ፣ ህልውና የሌለው ጎስቋላ ፍጥረት ሆኖ እንዲያዩት ከነበራቸው ሰይጣናዊ ምኞት የተነሳ እንደሆነ ዓለም ያወቀው የአደባባይ ሚስጢር። ኔውዮርክ ታይምስም የአሜሪካ ሴኔት አባል የሆኑት ክሪስ ኩን ጠቅሶ የዘገበው ሐቅ ይህ ነው። ዐቢይ አህመድ ዓሊ ከውስጥም ከውጭም ኃይሎች ጋር ግንባር በመፍጠር ትግራይ የወረረበትና ያወደመበት፣ አሁንም በቀጣይነት ከበባ ውስጥ አገብቶ ከጥይት ያመለጠ ህዝብ በርሃብና በበሽታ ለመጨፍጨፍ፣ ለመግደልና ለማጽዳት እንዲሁም ድሮኖችና ተዋጊ ጀቶች እየላከ የትግራይ ከተሞች በእሳት እያነደደና የትግራይ ህጻናትና እናቶች ከሰማይ ቦንብ እያዘነበ እየጨፈጨፈ ያለበት ምክንያት ግቡና ዓላማው የትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ ማብረስና ማንበርከክ አልሞ ስለተነሳ ነው።\nዐቢይ አህመድ ዓሊ በጭፍራና በደሴ ግንባሮች ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሰውና የንብረት ኪሳራና ውድመት አስተናግዶ ወደ ደብረ ብርሃን ከሸሸ በኋላ በእነዚህ ግንባሮች በተለይ በደሴ ግንባር የገጠመው ከፍተኛ ወታደራዊ ሽንፈት፣ ኪሳራና ውርደት ምክንያት ሲገልጽ፥ “የተሸነፍነው ነጮችና ጥቁሮች የውጭ አገር ዜጎች በውጊያው ስለ ተሳተፉበት ነው፤ ወያኔዎች የደሴና የኮምቦልቻ የመኪና ሰሌዳ ለጥፈው አስቀድመው ወደ ከተሞቹ ስለገቡ ነው፣ ተኳሽና አስተኳሽ ከውስጥ ስለ ነበሩ” ሲል የሰጠውን ይፋዊ መግለጫ ሁላችን እናስታውሳለን። ዐቢይ አህመድ ዓሊ ይህን ያደረገበት ምክንያት የገጠመው ወታደራዊ ሽንፈት እንደ ለመደው በውሸት ለማድበስበስ ያለመ ቢሆንም በዋናነት ግን ዓላማው ከትግራይ ውጭ የሚገኙ በአማራና በሌሎች ክልሎች የሚኖሩ ንጹሐን የትግራይ ተወላጆት ዘራዊ ጭፍጨፋ እንዲደርስባቸው ያቀርበው ጥሪ ነው። ንግግሩ ተከትሎም በአማራ ክልል የሚንቀሳቀሱ የጎበዝ አለቆች በይፋ በንጹሐን የትግራይ ተወላጆች ላይ የሞት መለከት ሲነፉ፥ በኤርትራ መንግሥት የሚዘወረው፣ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ደም ለመቃባት ዓላማውና ተልዕኮው አድርጎ የተቋቋመው፣ በተለይ በትግራይ ህዝብ ላይ አነጣጥሮ ሐሰተኛ ፕሮፓጋንዳ በመንዛትና በተደጋጋሚ ማንነት ማሰረት ያደረገ የዘር ጭፍጨፈ እንዲፈጸምበት ጥሪውን ያቀረበ የኢሳት ቴሌቪዥን፥ የደሴና የጭፍራ ምሽጎች በትግራይ ሠራዊት መደርመስ ተከትሎ ያስተጋባው መልዕክት ቢኖር በሁሉም የትግራይ ተወላጆች ላይ እርምጃ እንዲወሰድ ያቀረበው ይፋዊ የዘር ጭፍጨፋ ጥሪ ልብ ይሏል።\nከ100 ሚልዮን በላይ የሚገመት ህዝብ ያላት ኢትዮጵያ አለኝ የምትለው በርካታ ቁጥር ያለው መደበኛና መደበኛ ያልሆነ ሰራዊት፣ መሳሪያ የታጠቀ ሚኒሻና ሽፍታ ሁሉ ሰብስባ ስታበቃ ይህ ሁሉም አልበቃ ብሏትም ከ100 ሺህ በላይ የኤርትራ፣ እንዲሁም በርከታ ቁጥር ያለው የሶማሊያ ሰራዊት በመጋበዝ ትግራይን ከካርታ የትግራይን ህዝብ በተመሳሳይ ህልውናና ስመ ዝክር እንዳይኖረውና እንዳይቀርለት ከታሪክ ለመፋቅና ለመደምሰስ ያደረገችው ሙከራ ውጤቱ ድፍን ዓለም በአግራሞት የተመለከተው ሲሆን፥ ትላልቅና ሰፊ ተደራሽነት ያላቸው የዓለማችን መገናኛ ብዙሐንም በመላ፥ እንደ ፈሮዖን ሰራዊት በትግራይ ምድር ሰምጦ የቀረውና የተቀበረውን የኢትዮጵያ፣ የኤርትራና የሶማሊያ ሙትና ሙርከኛ እያሳዩ የትግራይ ህዝብ የትግል መንፈስና ጀግንነት እውን መሆኑን በተደጋጋሚ ምስክረነታቸው ሰጥቷል። ጥያቄው፥ እዚህ ውስጥ እንዴት ገባን? በዘላቂነት መፍትሔውስ ምንድ ነው? ተብሎ ለሚነሳ ጥያቄ እንደሚከተለው ተጻፏል።\nየልባቸው ሃሳብ ቢሰምርላቸው ኖሮ፥ እንደ ህዝብ መታሰቢያ ላይኖረን አጥፍተውን ነበር\nዐቢይ አህመድ ዓሊና የአማራ ልሒቃን የትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ በጠላትነት ፈርጀው የኤርትራና የሶማሊያ ሰራዊት ይዘው መጥተው በትግራይ ላይ የፈጸሙት ወራራ ይህን ተከትሎም ያደረሱት የህይወትና የንብረት ውድመት ግልጽ እንዲሆንልና እንዲገባን የወረራው ዘፍጥረት መመልከት አስፈላጊ ነው። ዐቢይ አህመድ ዓሊና የአማራ ልሒቃን አንድ የሚያደርጋቸውና ሁለቱም የሚጋሩት ባህሪይ ቢኖር እውነት ያልፈጠራቸውና በውሸት የተለከፉ (Compulsive lair) ተብለው ሊታወቁ የሚችሉ መሆናቸው ይጠቀሳል ነው። በመሆኑም፥ በተለይ በራሱ ላይ እየተኮሰ ራሱን በማቆሳሰል የሚስተካከለው የሌለው ዐቢይ አህመድ ዓሊ በትግራይ ላይ የፈጸመው ወረራና የከፈተው ጦርነት መንስኤ አስመልክቶ በተለላዩ ጊዜያት ተደጋጋሚ ሐሰተኛ መግለጫዎች በመስጠት ሐቁን ለማዳፈንና ለማድበስበስ ቢሞክርም፥ በተመሳሳይ በራሱ አንደበትና በሹማሙንቶቹ አማካኝነት የወረራው ዓላማና የጦርነቱ ግብ ምን እንደ ነበረና እንደሆነ ግልጽ አድርገውልናል።\nሽንፈቱን አምኖ በመቀበል ፈንታ ሰሚ ጆሮ ጭው የሚያደርግ፣ ተራና ውሃ የማይቋጥር ምክንያት በመደርደር የሚታወቀው ዐቢይ አህመድ ዓሊ በቅርቡ በደሴ ግንባር የተከናነበው ሽንፈት አስመልክቶ ሚኒስትሮቹን ሰብስቦ ያደረገው ንግግር እንኳ ብንመለከት፥ እያካሄደው ያለ ጦርነት እንዲሁ ዋጋ ቢስ ጦርነት ሳይሆን ከመነሻው ዓላማ ያለው ጦርነት መሆኑን ሲያስረዳ እንዲህ ነበር ያለው “ጦርነት ምንድ ነው? ጦርነት ማለት የፖለቲካ ዓላማ ማስፈጸሚያ የመጨረሻው ጫፍ ማለት ነው። ማንኛውም ግጭት ዝም ብሎ በግልፍተኝነት የሆነ ግሩፕ ስለ ፈለገ ሳይሆን አንድ ሊያሳካው የፈለገ ዓላማ በውይይት በክርክር በሃሳብ ብልጫ ማሸነፍ ሲሳነው በሃይል ያንን እሳቤ ለመጫን የሚደረግ ነገር ነው። ጦርነቱ ዓላማ ቢስ ግብ አልባ ጉዳይ ሳይሆን የሆነ ነገር ለማሳካት የሚሰራ ጉዳይ ነው የሚለውን ነገር ፖለቲካሊ መገንዘብ አስፈላጊ ነገር ነው” ሲል ነበር በትግራይ ላይ የፈጸመው ወረራና የከፈተው ጦርነት ዓላማ ያስረዳ።\nልብ ይበሉ፥ ሌሊቱ/ምሽቱ እስኪ ነጋ እንኳ መጠበቅ ተስኖት ጥቁር ለብሶ በሌሊት በጨለማ ብቅ ያለው ዐቢይ አህመድ ዓሊ የጦርነት ነጋሪት ሲጎስምና በትግራይ ላይ ወረራ ሲፈጽም፥ በምክንያትነትነት ያቀረበው የተፈበረከ ክስና ሐሰተኛ ውንጀላ “በዛሬው ዕለት ሰሜን ዕዝ ስለ ተጠቃ” የሚል ሁላችን እናስታውሳለን። ለአንድ ዓመት ሙሉ ሲነገር የከረመው የአዲስ አበባ ሐሰተኛ ፕሮፓጋንዳ፥ ማለትም “በሰሜን ዕዝ ተጠቃ” ተብሎ ይህን ተከትሎም ሃያ አራት ሰዓት ባልሞላበት ጊዜ ውስጥ ጦርነት ውስጥ የመገባቱ ነገር ውሸት እንደ ነበር ግን ከሌላ ሰው ሳይሆን ከራሱ ከዓቢይ አህመድ ዓሊ ልንሰማ ነው። ዐቢይ አህመድ ዓሊን አሁንም በደሴ ግንባር የተከናነበው ሽንፈትና ኪሳራ ተከትሎ ባደረገው ንግግር ውስጥ ጦርነት ተነካሁ ብለህ በሃያ አራት ሰዓት ውስጥ የሚለኮስ የምጣድ እሳት እንዳይደለ እንዲህ ነበር ያለው፥ “ግጭት ዝም ብሎ በግልፍተኝነት የሆነ ግሩፕ ስለ ፈለገ ሳይሆን አንድ ሊያሳካው የፈለገ ዓላማ በውይይት በክርክር በሃሳብ ብልጫ ማሸነፍ ሲሳነው በሃይል ያንን እሳቤ ለመጫን የሚደረግ ነገር ነው” ይላል። ይህ በስህተት አለቦታው የተቀመጠ የድራማ ሰው ዐቢይ አህመድ ዓሊ ይህ ብቻ አይደለም ያለው፥ ጦርነቱ ከመጀመሩ ከወራት በፊት ለጦርነት በሚገባ እንደ ተዘጋጀና ጦሩነቱንም እንደሚያሸንፍ ይህን ብሎ ተናግሮ እንደ ነበር ለፓርላው የተናገረው ንግግር “የዱሮን በሚመለከት እኔ አልደበቅኳቸውም፤ በግልጽ ከጥቂት ወራት በፊት የሚኒሻ ውጊያ አንዋጋም፣ ዘመናዊ ውጊያ እንዋጋለን፣ እንደዚህ ዓይነት ትጥቆችም አለን ብዬ ነግሬአቸዋለሁ” ሲል ተደብቆ ሳይሆን በይፋ ነው። ጎበዝ፥ ውሸት ፋይል የለውም! ይሉሃል እንግዲህ ይህ ነው።\nዐቢይ አህመድ ዓሊና ሠራዊቱ ከትግራይ (ምዕራብ ትግራይ እንዳለ ሆኖ) በኃይል ተመንግለው ከወጡ በኋላ ለገጠመው ፖለቲካዊና ወታደራዊ ሽንፈትና ኪሳራ ለማድበስበስ አዝማሪዎች ሰብስቦ ባደረገው ንግግር ላይ ደግሞ፥ ትግራይ (መቐለ) ለቀን የወጣንበት ምክንያት የሄድንበት ምሽን (ተልዕኮ) ስላሳካን፤ የቀድሞ ውበቷ አሳጥተን ከተሟ የሌባና የወንበዴ መዓት አድርገን፤ በሻሻ አድረገናት ነው የወጣነው! ነበር ያለው። እዚህ ላይ ዐቢይ አህመድ ዓሊ የሚለው ያለ ሃሳብ ሁሉ ትክክል ነው። ጦርነት በግልፍተኝነት እንደማይጀመርና በዓላማ የሚካሄድ መሆኑን፣ ኢትዮጵያ በትግራይ ላይ ወረራ ስትፈጽም የፖለቲካ ልዩነት ስላላት ሳይሆን ዓላማ እንደነበራትና ይህን ዓላማ አሳክታም እንደወጣች ነው ዐቢይ አህመድ ዓሊ እየተረከልን ያለው። አንድም፥ “ጦርነት ምንድ ነው? ጦርነት ማለት የፖለቲካ ዓላማ ማስፈጸሚያ የመጨረሻው ጫፍ ማለት ነው። ማንኛውም ግጭት ዝም ብሎ በግልፍተኝነት የሆነ ግሩፕ ስለ ፈለገ ሳይሆን አንድ ሊያሳካው የፈለገ ዓላማ በውይይት በክርክር በሃሳብ ብልጫ ማሸነፍ ሲሳነው በሃይል ያንን እሳቤ ለመጫን የሚደረግ ነገር ነው። ጦርነቱ ዓላማ ቢስ ግብ አልባ ጉዳይ ሳይሆን የሆነ ነገር ለማሳካት የሚሰራ ጉዳይ ነው የሚለውን ነገር ፖለቲካሊ መገንዘብ አስፈላጊ ነገር ነው” ብሎ ስለሚያምንና በትግራይ ላይ የፈጸመው ሁሉ በእውቀትና በዓላማ መሆኑን ነው።\nመጽሐፍ፥ ምስክርነት በሁለትና በሦስት ይጸናል እንዲል መቋጠር ያልፈጠረበት ዐቢይ አህመድ ዓሊ በትግራይ ላይ የፈጸመው ወረራ አስመልክቶ፥ እንዲሁም ትግራይን ቀበርናት! እየተባለ በሚጨፈርበት ወቅት የወረራውና የጦርነቱ አጠቃላይ ምስልና ግንዛቤ ለመሳልና ለመስጠት የእግር ኳስ ምሳሌ በመጠቀም በቴሌቪዥን መስኮት ቀርቦ ያደረገው ንግግር እንመልከት። እንዲህ ያላል፥ “አሁን ሰሙኑን ካለው የኳስ ጨዋታ አንጻር እንኳን ወስደን ብንመለከት፥ ሁለት የሚቃረኑ ቡድኖች በአንድ ሜዳ ውስጥ ኳስ ይጫወታሉ፣ በዚህኛው ቡድን ያለ በA ቡድን ያለ አንድ አጥቂ ሰው ኳሱን ይዞ ለማጥቃት ቢንደረደር ከሚቃረነው ኃይል ሊገጥሙት የሚችሉት ጉዳዮች ከሞላ ጎደል ይታወቃሉ። አንደኛው በብቃት በልጦ በችሎታ በልጦ ኳሱ መቀማት ነው። ምንም ህግ ሳይጣስ በተሻለ ብቃት ካሱን ቀምቶ በወገን ኃይል ላይ ግብ እንዳያስቆጥር ማድረግ ነው፤ በብቃት የማትበልጠው አስቸጋሪ ሰው ከሆነ ሰውየው የሚያጠቃው ግለሰብ፥ ዳኛ ሳያይህ፣ ራስህን ደብቀህ፣ ጎንትለህ ጎትተህ ጠልፈህ ኳስዋን እንድትቀር እንድትጨናገፍ ማድረግ ነው። በችሎታም ካልበለጥክ፣ ዳኛም ደብቀህ ማስቀረት ካልቻልክ ሦስተኛ ነገር ዳኛም እያየ ቢሆን ፋዎል መስራት ነው” ይላል “ሰሜን ዕዝ ተጠቃ” በሚል የተፈበረከ ሐሰተኛ ውንጀላ በትግራይ ላይ ጦርነት የከፈተ ዐቢይ አህመድ ዓሊ።\nዓቢይ አህመድ ዓሊ፥ የራሱ፣ የኤርትራና የሶማሊያ ሰራዊት እንዲሁም የአማራ ኢንተርሃምወይ ሚኒሻና ታጣቂ በማሰለፍ ትግራይ በሁሉም አቅጣጫ በመክበብና በመውረር የስልክ የኢንተርኔትና የሚድያ አገልግሎት ሁሉ ሙሉ በሙሉ ዘግቶና ቆራርጦ በትግራይ ህዝብ ላይ ለፈጸመው በሰብዊነት የሚፈጸም የጦርና የዘር ጭፍጨፋ መሰረቱ “በብቃት የማትበልጠው አስቸጋሪ ሰው ከሆነ ሰውየው የሚያጠቃው ግለሰብ፥ ዳኛ ሳያይህ፣ ራስህን ደብቀህ፣ ጎንትለህ ጎትተህ ጠልፈህ ኳስዋን እንድትቀር እንድትጨናገፍ ማድረግ ነው” ሲል በቴሌቪዥን መስኮት ቀርቦ እየተረከልን ያለ አባባል መሰረት ያደረገ ነው። ያሰለፈው ስፍር ቁጥር የሌለው ሰራዊትና ሚኒሻ የቀናው ሙርኮ እናቱ የረገመችው ደግሞ የሞት ሲሳይ ሲሆንበትና የዓለም መሳቂያ መሳለቂ ሆኜ አለሁ ብሎ ሲያምን ደግሞ ታግሎ ያቃተው ህዝብና ሰራዊት በምግብና በመድሃኒት እጦት ለመበቀል ይሄው “በችሎታም ካልበለጥክ፣ ዳኛም ደብቀህ ማስቀረት ካልቻልክ ሦስተኛ ነገር ዳኛም እያየ ቢሆን ፋዎል መስራት ነው” እንዲል ዓለም እየየና እየሰማ የትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ ለማብረስ ከበባውን አጠናክሮ ቀጥሎበታል።\nበትግራይ ላይ የተፈጸመ ወረራ፣ የተካሄደ ጦርነትና አሁንም ያለው ህዝብን እንደ ህዝብ በምግብና በመድሃኒት እጦት የመፍጀት ጀኖሳይዳል ወንጀል በተፈበረከ ሐሰተኛ ውንጀላና ፕሮፓጋንዳ ላይ የተመሰረተ ለመሆኑ ከዚህ ቀደም በዐይጋ ፎረም ለንባብ በበቁ በርካታ ጽሑፎቼ በስፋትና በጥልቀት አስረድቻለሁ። ከብዙ በጥቂቱ ለማስታወስ ያህል ታድያ፥ በወቅቱ የአማራ ክልል ልዩ ኃይል አዛዥ የነበረ ኋላ በዐቢይ አህመድ ዓሊ ቀጥተኛ ትዕዛዝና በጓዶቹ የአማራ ልሒቃን እጅ የተገደለ አበረ አዳሙ የትግራይ ህዝብ ሞት እልቂት በማስመልከት ደስታቸውን ለመግለፅ በተዘጋጀ የደስታና የፌሽታ መድረክ ላይ ትግራይን ለመውረር ቀደም ብለው ዝግታቸው እንደጨረሱና ጦርነቱም በአማራና በትግራይ ክልል አዋሳኝ አከባቢዎች በምሽት እንዴት እንደ ጀመሩት ነጥብ በነጥብ ሲያስረዳ ተናጋሪውና ተጋባዥ ባለ ስልጣናቱ “ሰሜን ዕዝ ስለ ተጠቃ ነው” በሚለው የዐቢይ አህመድ ዓሊ የተፈበረከ ትርክትና ሐሰተኛ ውንጀላ ክት ብለው እየሳቁ ነው። ይህ ብቻም አይደለም፥ አንድ የዐቢይ አህመድ ዓሊ ከፍተኛ መኮነን (ኮረኔል) በፊናው ኢትቪ ወቅታዊ ፕሮግራም ላይ ቀርቦ ያለው ደግሞ ይህን ነበር “ሠራዊቱ (የኢትዮጵያ ሠራዊት) የተዘጋጀ መሆኑን የምታውቀው የመጀመሪያ ጥይት ከወያነ ቡድን ጋር ሶሮቃ አከባቢ የኮማንዶ አሃዱና በዚያ አከባቢ የነበሩ የአማራ ክልል ሚኒሻና ልዩ ኃይል ጋር ነው ውጊያ የጀመረው” በማለት ዐቢይ አህመድ ዓሊ ትግራይን ለመውረርና ለማውደም አስቀድሞ መዘጋጀቱ ብቻ ሳይሆን የጦርነቱ ጀማሪም የኢትዮጵያ ሰራዊት እንደሆነና ጦርነቱም ሶሮቃ የሚባል አከባቢ እንደ ተጀመረ፤ በትግራይ ህዝብ ላይ የተፈጸመ ግፍና በደል የማይገልጸው የዘር ጭፍጨፋም በሚገባ የታሰበበት ለመሆኑ ከዚህ በላይ መረጃና ማስረጃ ሊኖር አይችልም። እንግዲህ፥ በጥቂቱ ይህን ካነበቡ በኋላ ዐቢይ አህመድ ዓሊ በትግራይ ላይ የፈጸመው ወረራና ይህን ተከትሎም በሰውና በንብረት ላይ ያደረሰው ውድመትና የዘር ጭፍጨፋ አሁንም “የፖለቲካ ልዩነት” የፈጠረው ችግር ነው/ነበር፤ አንድም፥ “ሰሜን ዕዝ ስለ ተነካ ነው” ብለው የሚያምኑ ከሆነ ሰበአዊነት እንዲሰማዎትና የሚሸጥ ልብ ካለም ነፍስዎን ሽጠውም ቢሆን ልብ እንዲገዙ ብቻ ነው ልጠይቆት የምችለው።\nእውን የትግራይ ህዝብ የህልውና ትግልና ጥያቄ፥ የፖለቲካ ልዩነት ነውን?\nየፖለቲካ ልዩነት ማለት ምን ማለት ነው? ፖለቲካ ሲባል በጽርእ ይጻፍ በላቲን፣ በአማርኛ ይነገር በእንግሊዝኛ የኃይለ ቃሉ ፍቺና አንድምታ ዜጎች በጋራ ለሚሰሩት ስራ የሚያደርጉት ውሳኔ አንድም ህዝባዊ አስተዳደር ነው። በመሆኑም፥ የፖለቲካ ልዩነት ሊባል የሚችለው ከሞላ ጎደል የሃሳብና የምልከታ ልዩነት ነው። ይህ ማለት ግን የፖለቲካ ልዩነት እንዲሁ በደፈናው የአመላካከትና የአስተሳሰብ ወይም የሃሳብና የምልከታ ልዩነት ተብሎ እንዲሁ በቀላሉ ተድበስብሶ የሚታለፍ ሳይሆን ልዩነቱ፥ ከባድና ቀላል ተብሎ በደረጃ የሚቀምጥ ከዚህም አልፎ ፈጽሞ የማይታረቅ የራዕይ ልዩነት ጭምር የሚያስከትል ልዩነት የሚሆንበት አጋጣሚ ሰፊ ነው። ለምሳሌ ያህል፥ ከሰው ኪስ አስር ብር የሰረቀ ሌባ (ሌብነት ወንጀል ነውና) ሌባ ተብሎ ነው የሚታወቀው። የሌብነት አንዱ ትርጉም ያንተ ያልሆነ፣ ላንተ ያልተገባ፣ ያላስቀመጥከውን በክፉ ምክርና ምኞች መመንተፍና መውሰድ ነውና። በተመሳሳይ፥ ዓለም ልታበረክተው የምትችል የላቀና የረቀቀ የጥበቃ ቴክኖሎጂ የታጠረ ምስጢራዊ የመንግስት ግምዣ ቤት ዘልቆ የአገር ሀብትና ምስጢር (ሰነድ) የሚሰርቅ ድርጊቱ ስርቆት ስለሆነ በተመሳሳይ ሌባ ነው። እነዚህ ሁለት ዓይነት ሌቦች ግን እኩል ሌቦች አይደለም። በርግጥ የመጀመርያው፥ ሌባ የፈጸመው ድርጊት እንዲፈጽም የተገደደበት ምክንያት ቢጠየቅ፥ ስለ ራበው የፈጸመው ድርጊት መሆኑን ከተረዳን በኋላ በምክርና በተግሳጽ መግባባት ላይ ተደረሶ አብልተንና አጠጥተን ቀድሞ ከውሰደብን ገንዘብ ሁለት እጥፍ ጨምረን በፍቅር በሰላም ሂድ ብለን ሁላ ልናሰናብተው እንችላለን። የሁለተኛው ሌባ ድርጊት ዓላማ ተልእኮ ግን እጅግ የላቀና የተለየ በመሆኑ፤ ማለትም፥ በአንድ ሰው ብቻ የተፈጸመ ድርጊት አለ መሆኑ፥ የሚመለከተው አካል አገሪቱ ያፈራቻቸው የተዋጣላቸው የወንጀል መርማሪዎችና ባለሞያዎች አሰልፎ በሚያደረገው ምርመራ በከፍተኛ አመራር ላይ የተቀመጡ የአገር መሪዎችና ባለ ሥልጣናት ምክርና ቀጥተኛ ተሳትፎ ያለበት ድርጊት ሆኖ ሲገኝ ፈጻሚውና ተባባሪዎቹ እንዲሁ በቀላሉ ሌባ ተበለው ሳይሆን የሚታወቁ በአገር ክህደትና ሌሎች ስፍር ቁጥር የሌለው የወንጀል ዓይነት ተጠቅሶ በሞት ካልሆነ ደግሞ በዕድሜ ይፍታ የእስር ቅጣት ነው የሚቀጡ።\nየአማራ ልሒቃን፥ ለኢትዮጵያ ከፈጣሪ የተሰጠ መንግስታዊ አስተዳደር መለኮታዊ የሆነ ሥርዓተ መንግስት አሃዳዊ ነው ሲሉ፤ ትግራይ ደግሞ፥ የለም ኢትዮጵያ የብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች አገር ናት፣ እንደ አገር አብረን መኖር የምንችለው ደግሞ የፌደራል ሥርዓት የገነባን እንደሆነ ነው ብላ ታምናለች። ይህ እውነትም ልዩነት ነው። ይህ ዓይነቱ ልዩነት ታድያ ተራ ልዩነት ሳይሆን መሰረታዊ የራዕይ ልዩነት ነው። ለሁሉም የሚበጀውና የሚሻለው የፌደራል ሥርዓት ነው ሲባል ይህን ያለ ሁሉ ልዩ ልዩ ታፔላዎች እየተለጠፈበት መጥፋትና መክሰም አለበት ተብሎ በአገርና በህዝብ ስም አንድን ህዝብ እንደ ህዝብ ከምድረ ገጽ ለማጥፋት መነሳት፣ ኢትዮጵያ ያለ የሌለ አቅሟን ማሰባሰብዋ ሳያንስ የጎረቤት አገራትና መንግስታት ይዛ መጥታ በሰማይና በምድር በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸመችው ታሪክ የማይረሳውና ይቅር የማይለው አረማዊ ድርጊት ምክንያትና መንስኤ የሆነ ችግር “በድርድር የሚፈታ የፖለቲካ ልዩነት” ሳይሆን በትግራይ ህዝብ ህልውና ላይ የተቃጣ ከፖለቲካ ልዩነት ያለፈ ጠላትነት ነው። በህልውና ላይ የሚቃጣ ጠላትነት የሚፈታው ደግሞ አንዱ ሰሜንን ሲመርጥ ሌላኛው ደቡብን፥ ሌላኛው ምዕራብን ሲመርጥ አንደኛውን ወደ ምስራቅ በማሰናበት ብቻ ይሆናል።\nእውነት ነው፥ የፖለቲካ ምልከታና የሃሳብ ልዩነት ያለና በውይይትና በድርድር ለመፍታት የሚገባ ልዩነትም ነው። የፖለቲካ ምልከታና የሃሳብ ልዩነት በውይይትና በድርድር ለመፍታት አዳጋች የማይሆንበት ምክንያት አንዱ ታድያ፥ ግራ ዘመም ይሁን ቀኝ ዘመም ሁለቱም በልዩ ልዩ ቃላት የሚገልጹት፣ የሚያንጸባርቁትና የሚያራምዱት የፖለቲካ አቋም የተለያየ ቢመስልም የጋራ የሆነ፣ ሁለቱም በእኩልነት የሚያስማማና የሚያግባባ አገር የምትባል መድረክ ስላለ ልዩነቶቻቸው በሰለጠነ መንገድ በውይይት ለመፍታት አይቸገሩም። ኋላቀር የኢትዮጵያ ፖለቲካ በአንጻሩ፥ ባላንጣዎቹ አንድ የሚያደረግ የጋራ የሚባል ነገር አንድስኳ የላቸውም። የኢትዮጵያ ፖለቲካ፥ ግብዝነት የሞላበት፣ የማታለልና የማስመሰል ክፉ በሽታ የወረረው፣ በኃይማኖት ተሸፋፈነ የበከተ የሌብነት ፖለቲካ በመሆኑ ‘ኮምፕሮማይዝ’ በማድረግ በዘላቂነት የሚፈታ ችግር አይደለም። ዘልአለም ከጦርነትና ከድህነት መላቀቅ ተስኖን እየተዳማንና እየተገዳደልን ያለንበትና የምንገኝበት ምክንያትም ይህ ነው። አሁን ባለው የአገሪቱ ነባራዊ ሁኔታም የኢትዮጵያ ችግር ሊፈታና ዕልባት ሊያገኝ የሚችለው፥ አንዱ ለሌላኛው ሲሰግድና ራዕዩን ጥሎ ለመኖር የተስማማ እንደሆነ ብቻ ነው። ከዚህ ውጭ የሚሰፋና የሚበጃጀው ጥብቆ ሁሉ እንደ ገና ሦስት አስር ዓመታት ጊዜያዊ ዕረፍት ያስገኝልን ይሆን እንደሆነ ነው እንጅ የመቻቻል ባህል የሌላት አገር የራዕይ ልዩነት ተጨምሮበት በዝግ በር በምስጢር በሚደረግ ድርድር ዘለቄታ ያለው መፍትሔ ያመጣል ብሎ መጠበቅ ሲበዛ የዋህነት ነው። አንድም፥ የችግሩ ምንጭ በአገርና በህዝብ ስም በር ዘግተው የሚወይዩ ያሉ ግለሰቦች ችግር ካልሆነ በቀር፥ በሌላ አባባል፥ ለዚህ ሁሉ ሞትና እልቂት የዳረገን ጦርነት መንስኤው፥ በግለሰቦች መካከል የተፈጠረ የሥልጣንና የጥቅም መተላለፍ ከሆነና ሰዎቹ ያጣላቸው ሥልጣንና ጥቅም አስመልክተው በር ዘግተው በሚስጥር በሚያደርጉት ድርድር መግባባት ላይ ሲደርሱ ጦርነቱ በሴኮንዶች ውስጥ ያበቃል። ኢትዮጵያ ከጎረቤት አገራትና መንግስታት ጋር ግንባር ፈጥራ በትግራይ ህዝብ ላይ ያካሄደውችው ወረራና ይህን ተከትሎም የፈጸመችው በሰብአዊነት ላይ የሚፈጸውም የጦርና የዘር ማጥፋት ወንጀል ግን ከዚህ ሁሉ በላይ ነው።\nእዚህ ላይ አንድ ነገር ግልጽ ለማድረግ እወዳለሁ፤ ይኸውም፥ በፖለቲካ አሳቢዎችና ልሒቃን እንዲሁም በህዝቦች መካከል የሃሳብ ልዩነት መታየና መፈጠር አዲስ ነገር እንዳይደለና የሃሳብና የምልከታ ልዩነት ባህሪያዊና ነባራዊ እንደሆነ ልናሰምርበት ይገባል። የራዕይ ልዩነት የተፈጠረ ዕለት፣ እንዲሁም፥ ፍርሃት የሚወልደው ቅናትና ምቀኝነት ወደ ጠላትነት አድጎ በአንድ ህዝብ ህልውናና ደህንነት ላይ በዚህ ደረጃ ሲገለጥ ታድያ ነገሩ እንዲሁ “የፖለቲካ ልዩነት” ተብሎ ዘወትር ሲነገር የምንሰማው ዓይነት ችግር እንዳይደለና የዚህ ዓይነቱ ችግር የችግሮች ሁሉ መሰረትና ምንጭ መሆኑን በተመሳሳይ መንገድ ልናሰምርበት ይገባል። የኢትዮጵያ ችግር፥ አንተም ተው – አንችም ተዪ ተብሎ እንዲሁ የሚፈታ ዓይነት ልዩነት አይደለም። የኢትዮጵያ ችግር፥ ሁለት እግር አለኝ ተብሎ ሁለት ዛፍ እንደማይወጣ እንዲሁ የየራስህ መንገድ በመጠብጠብ የሚፈታ የራዕይ ልዩነትና ቀደም ሲል እንደ ገለጽኩት ፍርሃት የሚወልደው የቅናትና የምቀኝነት ድምር ውጤት የሆነው ጠላትነት ነው ያለው። በሌላ አገላለጽ፥ ማንነት መሰረት አድርጎ በአንድ ህዝብ ህልውና ላይ አነጣጥሮ የሚሰበቅ፣ የሚቃጣና የሚወረወር ጦር፥ ግራ ዘመም – ቀኝ ዘመም ተብሎ የሚመደብም “የፖለቲካ የምልከታና የሃሳብ ልዩነት” ሳይሆን ጸበኞች የየራሳቸው ይዘው እንዲሄዱ የሚያስገድድ ጠላትነት ነው።\nከዚህ ቀደም “ልዩነቶቻችን አቻችለን አንድ በሚያደርገን ነገር አብረን እንስራ” ስንል አንድ የሚያደርገን የጋራ ጥቅም የሚመለከት እንጅ አንድ የሚያደርገን ነገር ኖሮ አይደለም። በተጨማሪም ልዩነት በራሱ መለያየት አለ መሆኑና ለአንድ የጋራ ዓላማ ከመቆም ስለ ማያግድ ነው። ሰው – ሰው ከመሆኑ የዘለለ ሰው ሁሉ መልኩም አሻራውም ልዩ ልዩ ነው፤ የሚያግባባ የጋራ ጥቅም የለውም፤ ይህ ማለት ግን ለጋራ ጥቅም አብሮ መስራት አይችልም ማለት አይደለም። ተወደደም ተጠላም፥ ትግራይ፥ ከአማራ ጋር የሥነ ልቦና፣ የቋንቋ፣ የባህል፣ የሥልጣኔ፣ የፖለቲካ፣ የልዩ ልዩ ወጎችና ልማዶች ልዩነት ያለን ህዝቦች መሆናችን ብቻ ሳይሆን የራዕይ ልዩነት ያለን ህዝቦች ጭምር ነን። ሐቁ፥ አንድ ገጽ ብቻ ሳይሆን የሌለነው ፈጽመን የተለዩ መጻህፍት ላይ ያለን ህዝቦች ነን። መጋባትና መውለድ እንደሆነ ትግራይም አማራም ከሱዳናውያን ከቻይናውያን እየተጋባና እየተዋለደ ነው። በመሆኑም፥ ኢትዮጵያ ተባላ ከበቀለችና ከተቀረቆረች ጊዜ ጀመሮ ሲወርድ ሲዋረድ ትውልድ እያዋረደ የሚገኝ የኢትዮጵያ ችግር በዘላቂነት መፍትሔ ሊያገኝ የሚችል ሁሉም የየራሱ ሲይዝ ብቻ ነው። የኢትዮጵያ ችግር የፌዴራል ሥርዓት ካልፈታው አገሮች በመሆን ይፈታል። ይህ የመፍትሔ ሃሳብ ደግሞ ለአማራ ወይም ለትግራይ የሚያደላ፤ አንድም፥ የጥላቻና የመራራነት ሃሳብ ሳይሆን ለሁላችን በፍትሓዊነት የሚዳኝ የመፍትሔ ሃሳብ ነው። ልዩነቶቻችን አቻችለን በእኩልነትና በፍትሓዊነት በአብሮነት መኖር ያቃተን ህዝቦች መሆናችን ብቻ ሳይሆን የትግራይ ህዝብ ስመ ዝክሩ ለማጥፋት የተኬደው ርቀት ዘልአለም የማይረሳ ታሪክ ነው። በመሆኑም፥ ሌላው የኢትዮጵያ ክፍል የወደደውን መንገድ ይምረጥ ከእንግዲህ ወዲህ ግን ከህልውናችንና ከደህንነታችን በላይ አብልጠን የምናየው ሆነ የምናስቀድመው ሌላ ምንም ነገር የለምና ለትግራይ የሚበጅ የመፍትሔ ሃሳብ ትግራይ አገር ሆና መቆም ነው።\nትክክለኛ የመፍትሔ ሃሳብ ለማመንጨት ሆነ ለማስቀመጥ ከምንም በላይ ችግሩን በትክክል ማወቅና ማግኘት እንዲሚጠይቅ እንዲሁ፥ የምንሊክ ዘር ነኝ እያለ እያወከን በሚገኝ ኃይልና በትግራይ ህዝብ መካከል ያለው ገደል፥ ከፖለቲካዊ የሃሳብና የምልከታ ልዩነት ያለፈ የራዕይ ልዩነት ያለን ሁለት ሕዝቦች መሆናችን ሊገባን ይገባል። በትግራይና በአማራ ልሒቃን መካከል ያለው ዘመናት ያስቆጠረ ችግር የማይገልጸው መቆራቆስ በፖለቲካ መደረክ በውይይትና በድርድር የሚፈታ ቢሆን ኖሮ የፌዴራል ሥርዓት በፈታው ነበር። የአማራ ልሒቃን ጭምር ተስማምተው የፈረሙበትና የጸደቀ የፌዴራል ሥርዓት የውሸት (ፌክ) ነበር ቢባል እንኳ፥ የአማራ ልሒቃን ዕድሉን ሲያገኙ፥ ሲያራግቡት ያየነው የፌዴራል ስርዓት የሚባል ነገር ማየትም መስማትም የማይፈልጉ መሆናቸው ነው። ይህ ደግሞ መብታቸው ነው። በኢትዮጵያዊነት፣ በፍቅርና በአንደነት ስም ግን የሰው አገር ሰው የመንካት ሆነ የመግደል መብት ግን የላቸውም። በትግራይ ህዝብ ላይ ለፈጸሙት በደልና ግፍ ተጠያቂዎች ሳይሆኑ እንዲሁ ያመልጣሉ ብሎ የሚያምን ካለ ደግሞ ተሳስቷል፤ በጊዜው በሰፈሩት መስፈሪያ ይሰፈርላቸዋል።\nአሁን እርስበርሳችን መሸናገል ተትን እውነት እውነቱ ብቻ እንነጋገር ከተባለ፥ የኢትዮጵያ ችግር ተራ “የፖለቲካ ልዩነት” ሳይሆን ልዩነቱ፥ እኖራለሁ – አትኖርም ነው። ኢትዮጵያ በትግራይ ላይ የፈጸመችው ግፍና በደል ለዘመናት ሲወርድ ሲዋረድ የመጣ የበከተ ምንሊካዊ አስተሳሰብ ተከትሎ የመጣ ችግር “ሰሜን ዕዝ ተነካ ተብሎ” ሕዳር አራት በትግራይ ላይ የተፈጸመ ወረራ ተከትሎ የተፈጠረ ችግር አይደለም። እኖራለሁ – አትኖርም የፈጠረው ሞትና ዕልቂት፥ በፖለቲካ መድረክ በውይይት የሚፈታ የፖለቲካ ልዩነት የፈጠረው ችግር ነው ብሎ ማመን ቀርቶ ማሰብ በራሱ ታድያ፥ “ዘይስንኻ ሑፃ ቆርጥመሉ” ወደ አማርኛ ሲመለስ፥ “አለ ጥርስህ አሸዋ ፍጭበት” እንደ ማለት ነው። ወጣም ወረደ፥ ኢትዮጵያ የውስጥም የውጭም አገራትና መንግስታት ጋብዛ በጠራራ ጸሐይ በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸመችው የዘር ማጥፋት ወንጀል በስሙ መጥራትና ሳይሸቃቅጡ በትክክል ማስቀመጥ ካልተቻለ ዘላቂነት ያለው መፍትሔ ይገኛል ብሎ ማሰብ ራስህን ማታለል ብቻ ሊሆን የሚችለው።\nምንሊክ፣ ኃይለስላሴ፣ መንግስቱ ኃይለማሪያም፣ አሁን ደግሞ ዐቢይ አህመድ ዓሊ በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸሙትና እየፈጸመው ያለ ለሰሚ ጆሮ እጅግ የሚሰቀጥጥ ግፍና በደል በውይይት የሚፈታ የፖለቲካ ልዩነት ነው ተብሎ የሚታመን ከሆነ፥ ምን አለፋዎት ችግሩ ያለው ከኢትዮጵያና ከኢትዮጵያውያን ጋር ሳይሆን ችግሩ ያለው እኛው ጋር ነው። ተወደደም ተጠላም፥ ትናንትም ዛሬም በትግራይ ሰማያት ላይ ያጠላው ጥቁር የሐዘን መጋረጃ፣ ትግራይ በታሪኳና በሥልጣኔዋ ልክ የሚገባት የከፍታ ስፍራ እንዳትቀመጥ ቁልቁሊት ደፍቶ የድህነት መናገሻ ያደረጋት ከዛሬ ያለፈ የነገ ትውልድ አሻግሮ ማየት የተሳነው “ክሳብ ሰማይ ንብላዕ ስንዳይ” ብሎ የሚያምን የትግራይ የፖለቲካ አመራር ነው።\nኢትዮጵያ የፈጸመችብን ግፍና በደል “የፖለቲካ ልዩነት” የፈጠረው ችግር ነው ብሎ የሚያምን ትግራዋይ ካለ፥ በእውነቱ ነገር ኢትዮጵያ ሦስትና አራት ጊዜ እየደጋግመች ባትጨፈጭፈን ነው የሚደንቀኝ። ቀለል ባለ አማርኛ፥ የትግራይ ህዝብ፥ ትግራዋይ ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ትግራይዋይ ኢታማጆር ሹም፣ የባንክና የደህንነት ዳይሬክተር ሲሾምና ትግራዋይ ቁልፍ ቁልፍ የፌዴራል ሥልጣን መቆጣጠር ሲችል ብቻ ነው ግፍና በደል የማይፈጸምበት ብለን የምናምን ከሆነ፥ አንድ ነገር በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል። ይኸውም፥ ስንገፋ አምርረን እየታገልን፣ ታግለን ስናሸንፍ ደግሞ የተከፈለ ዋጋ እንደ ልጣጭ እየጣልን በሄድን ቁጥር ከመቶና ከመቶ አምሳ ዓመታት በኋላ ትግራይ የሚል ግዛት ሆነ የትግራይ ህዝብ የሚባል ህዝብ ሊኖር እንደማይችል ልንጠራጠር አይገባም። የዛሬ መቶ አምሳ ዓመት ስለሚሆን ነገር እኛን አይመለከት ባዮች ከሆነ ደግሞ መፍትሔው ተሸራርፈህ እስክታልቅ ድረስ እያጭበረበርክና እየተጭበረበርክ መኖር ነው።\nየትግራይ ህዝብ፥ የገጠመው ችግር ከምንጩ ለማድረቅ ችግሮቹን በሚገባ አጢኖ በትክክል በማስቀመጥ ትክክለኛ መፍትሔ ለማፈላለግና ለመስጠት ካልቆረጠ አሁንም፥ ከጥቂት አስርት ዓመታት በኋላ እንደ ገና መቸገራችን፣ መራባችን፣ መሰደዳችንና መገደላችን የማይቀር ነው የሚሆነው። በማኸል ለጥቂት ዓመታት እያረፍን እንደገና መቁሰላችን፣ ደም መቀባታችንና መገደላችን ይቀጥላል፥ አንድ ቀን ደግሞ እንዲሁ ፈጽመን መጥፋችን የማይቀር ነው። የአንድ ትውልድ ዕድሜ በማይሞላ ጊዜ ውስጥ በተደጋጋሚ ደም እየተቃባን፣ እየተገዳደልን፣ የተወልደ ሁሉ ያለ ቀባሪ አፈር ሲበላው ለማየት እየተገደድን ያለነው በውል የሚታወቀው የኢትዮጵያ ችግር እልባት እንዲያገኝ ከማድረግ ይልቅ በጣት የሚቆጠሩ ግለሰቦች የትግራይ ህዝብ መስዋዕትነት በማቀጨጭ ጥቅማቸው ሲያሳድዱ እያየን ቁመን መመልከት ስለ መረጥን ነው። ጎበዝ፥ የትግራይ ችግር የኢትዮጵያ የፖለቲካ ችግር የፈጠረው ችግር ብቻ ነው ብል ውሸታም ያደርገኛል።\nየኢትዮጵያ ችግር የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ችግር ነው። የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ችግር ደግሞ ከብዙ በጥቂቱ የፖለቲከኞቹ የመጨረሻ የፖለቲካ ዓላማና ግብ፥ ህዝብና አገር እንዴት ይጠቀማሉ? ለሚለው ጥያቄ ምላሽ መስጠት ሳይሆን በአንጻሩ፥ በህዝብና በአገር ስም እንዴት ጥቅም አገኛለሁ፣ እንዴት የስልጣን ባለቤት እሆናለሁ የሚል ስስተኝነትና ራስ ወዳድነት የማይገልጸው የአውሬ ባህሪይ የነገሰበት ፖለቲካ የፈጠረው ችግር ነው። እየተባለ ያለ ታድያ፥ እኛም ጋር ችግር አለ ነው። ለዚህ ሁሉ ሞትና እልቂት ያበቃን የበከተ የኢትዮጵያ የትምክህትና የጠላቻ ፖለቲካ ብቻ አይደለም። የእኛ የራሳችን ፖለቲካም ቢሆን መሰረቱ የጣለ (አደራው የበላ) የጥቅም ፖለቲካ ከሆነ ዘመናት ተቆጥሯል። ከዚህ የተነሳም ችግር ውስጥ ገብተናል። ለእኔና ለቤተሰቤ ከደላንና ከተመቸን ጎረቤቴ ለምን በችጋር አያልቅም የምንል ዓይነት ሰዎች ካልሆን በቀር ወደድንም ጠላንም ችግር አለብን። ችግራችን መፍትሔ ሊያገኝ የሚችለው ታድያ የእኛ ችግር ደብቀን የሌላው ችግር እያጎላን በማውራት ሳይሆን እጅ የመቆረጥ ያህል ቢያመንም ችግራችን ለይተን በማወቅ፣ መጠየቅና ኃላፊነት መውሰድ ያለበት አካል በተጨባጭ ተጠያቂ እንዲሆን በማድረግ፣ የራሳችን ችግር ልንፈታና ወደ ፊት ልንሄድ ይገባል (የትግራይ ችግር በተመለከተ፥ የትግራይ ችግር ምንድ ነው? በሚል በሌላ ርዕስ በስፋት እዳስሰዋለሁ)።\nየተጀመረው የተናጠል ውይይት ሆነ ይደረጋል እየተባለ ያለ አገር አቀፍ ውይይት\nዓላማና ግብ ምንድ ነው?\nተስማሙ ሲባል ተታኮሱ፣ እየተታኮሱ ነው ሲባል ተስማሙ! የሚለው ነገር አዲስ ነገር አይደለም። ይህን ዓይነቱ አዙሪት የነበረና ያለ ነው። ሰው ዘላአለም ጦርነት ውስጥ ስለማይኖርም በአንድም በሌላም መልኩ አሁን ያለው ሁኔታ የሚያሳልፍ ሁኔታ መፈጠሩ ግድ ነው። ግድ የሆነው/የሚሆነው ውይይት የሚባለው ነገር ጦርነትን ተክቶ የሚከሰተውም እዚህ ላይ ነው። በዚህ መልኩ የሚካሄድ ውይይትም ቢሆን በአንድ ጊዜ የሚፈጥረው መፍትሔ ኖሮ ሳይሆን ውይይቱ የአንድ አካል ብቻ ፍላጎት ሳይሆን የሁሉም ተሳታፊ አካላት ፍላጎትና ግዴታ እስኪሆን ድረስ ሰጣ-ገባው የሚጠበቅ ይሆናል። ቁም-ነገሩ፥ ወደው ነው ተገደው፣ በሦስተኛ አካል ነው በሌላ መንገድ፥ ሰዎች ለድርድር ሆነ ለውይይት ሲቀመጡ የሚደራደሩና የሚወያዩ አካላት በየፊናቸው የያዙት አንድን ነገር አሳካለሁ ብለው ነው። በሌላ አባባል፥ በሰጥቶ መቀበልም ቢሆን ጥቅማቸው ለማስጠበቅ ነው። ባይሆን ኖሮ፥ ያለውን ለማጣትና ለማስረከብ ለድርድርና ለውይይት የሚቀመጥ ባላንጣ ባልተገኘ ነበር።\nትናንት በፓርላማው ፊት ቀርቦ አንገቴን ለካራ ሲል የነበረ ሰው (ዐቢይ አህመድ ዓሊ) ውስልትናው እየመረረውም ቢሆን ዛሬ እየመሰከርነው ላለነው መድረክ ሊገባ ይቻለ ወዶና ፈቅዶ ሳይሆን ነፍሱን ለማትረፍ ነው። በሶማሌ፣ በአማራ፣ በአፋር፣ በኦሮሞ፣ በጋምቤላ ወዘተ የለመደው ግድያና ግልበጣ በትግራይ ላይ ሊደግመው ስላልተቻለውና ስለ ከሸፈበት፤ አሁን ባለው ሁኔታም ከቀጠለ አገሪቱ ካለችበትና ከምትገኝበት የኢኮኖሚና ማህበራዊ መቃወስ ከገጠመው ወታደራዊ ሽንፈትና ኪሳር ተደማምሮ እመራዋለሁ የሚለው ህዝብ ሲሳይ መሆኑ ስለማይቀር ከዚህ ለመትረፍም ሳይቸግረው ጎረቤት አገራትና መንግስታት አስተባብሮ በትግራይ ላይ የፈጸመው ወረራና ጦርነት በውይይት አንዲፈታ አጥብቆ ይሻል፤ ይህን ከማድረግም ሌላ አማራጭ አይኖረውም። ከአንድ ዓመት በኋላ፥ ውይይት ድርድር ለማለት የተደረሰም እንዲሁ ሳይሆን በቁጥራቸውና በታጠቁት የጦር መሳሪያ ተማምነው የወረሩንና የጨፈጨፉን የውስጥም የውጭም ኃይሎች ዳግም ደህና አድርገን ስለሰባበርናቸውና ስላንበረከክናቸው እንጅ የጎረቤት አገራትና መንግስታት ይዛ መጥታ ዘር ማንዘራችን ቆጥራ ልታጠፋን የተነሳችና የቻለቸው ሁሉ ያደረገች ኢትዮጵያ ወዳና ፈቅዳ አይደለም። ሲጀመር ነገሩ በውይይት ለመፍታትም አልወረሩንም። የከፈቱብን ጦርነት ስመ ዝክራችን ሊያጠፉና ሊያንበረክሩን ነበር። ይህ ሳይሳካላቸው ሲቀር ደግሞ ዓለም እያየች ካሽመደመድናሸውና ካጥመለመልናቸው “ችግራችን” በውይይት እንፈታለን ተባለ። እንግዲያውስ ምን እንላለን? ጎበዝ፥ እዚህ የተደረሰ፥ በተራራዎች መካከል የሰፈረ፣ ክህነትና ብረት ከደሙና ከዘሩ የማይታጣ፣ በሰላማዊነቱ የተመሰከረለት የትግራይ ህዝብ፥ ትግራይ ትስዕር! ብሎ ከበባው ሳይበግረው በአህጉሪቱ ትላላቅ የሚባሉ ሰራዊት ቆርጦ ሊጥላቸው ቆርጦ በመታገሉ ነው።\nጥያቄው፥ ትግራይዋይ ለውይይት ተስማምቶ ሲቀመጥ ምን ለማግኘትና ለማሳከት ነው? ምስረታ አገረ ትግራይ በሰላማዊ መንገድ እውን ለማድረግ ወይስ በዝግ ቤት በምስጢር በሚደረገው ድርድር ስምምነት ላይ ደርሰናል ተብሎ የትግራዋይ ደም ጠጥታ የሰከረች ጋለሞታይቱ ኢትዮጵያ ሌላ ካባ አልብሶ ትግራይ የኢትዮጵያ አካል አድርጎ ለማስቀጠል ነው? ስለ አፍሪንና ስለ አዛዝ የተጠየቀ ይመስል ላሊበላና ኮምቦሊቻ በማን ቁጥጥር ስር እንደሆኑ መረጃው የለኝም በማለት በይፋ የሚሸመጥጥ የኢትዮጵያ ቃል አቀባይ ዲና ሙፍቲ ኅዳር 9 ቀን 2014 ዓ/ም በሰጠው መግለጫ “የውይይቱ ፍሬ ነገር ከፍተኛ ጥንቃቄ ስለሚገባው ማይክራፎን ላይ ስምምነት አትጠብቁ” ብሏል። የዚህ አባባል አደገኝነት ለኢትዮጵያዊያን የሚተው ቢሆንም፥ አገር የጠፋችው ዐቢይ አህመድ ዓሊ ከህዝብ ደብቆ ዐረብ አገራት ድረስ በመሄድ ከኢሳይያስ አፈወርቂ ጋር የተፈራረመው ሰነድ ነው እዚህ ሁሉ እልቂት ወስጥ ያስገባን በማለት ተቃውሞውን በማሰማት የሚታወቀው የትግራይ አመራር የዚህ ውይይት በመሆኑ የተናጠል ውይይትም ቢሆን ምን እየሰራ እንዳለ በግልጽ የማሳወቅ፣ ለህልውናውና ለማንነቱ የህይወት መስዋዕትነት እየለፈለ የሚገኝ የትግራይ ህዝብ የማወቅ መብት አለው።\nበጦርነቱ ማግስት የትግራይ አመራር ከኢትዮጵያ ጋር የሚያደርገው ውይይት፥ የትግራይ ህዝብ ጥያቄና መሻት በሰላማዊ ሂደትና አሰራር መልስ የሚያገኝበት መድረክ የሚያመቻች (ለማመቻቸት) ከሆነ እውነትም ከቀድሞ ስህተታችን መማራችን ብቻ ሳይሆን የትግራዋይ ሞትና የህይወት መስዋዕትነት ፍሬ አፈራ ማለት ነው። አባሳንጆ መጣ ሄደ እገሌ ተጨመረ እየተባለ የሚደረግ ሽርጉድ፥ ትግራይ በኪሳራ ከተንኮታኮተች ኢትዮጵያ ጋር ለማስቀጠል ሌላ መልኩን የለወጠ አደረጃጀትና መዋቅር ለማመቻቸት ከሆነ ግን ትግራዋይ ሁለት ሞት እንዲሞት መፍረድ ብቻ ሳይሆን ይህን ዓይነቱ መድረክ ተከትሎ ነገ ሊታይ የሚችለው ሰላም የሚመስል የዕረፍት ጊዜ እውነተኛና ዘላቂ ሰላም ሳይሆን እንደ መስቲካ ስኳሩ ሲያልቅ እንጨት እንጨት የሚል፣ ተመልሶ የሚቀጣጠል፣ የጠፋ የሚመስል የተደጎለ እሳት ነው ሊሆን የሚችለው። ለምን? የነገ “ሰላም” ኢትዮጵያ ወድዳና ፈቅዳ የምትገባበት ኪዳን ሳይሆን በኢትዮጵያ ስም የሚነግድ ትምክህተኛ ኃይል ዛሬም እንደ ትናንት ድጋሜ አከርካሪው ስለ ሰበርነው የተገኘ ዕረፍት ስለሆነ ነው። በተጨማሪም፥ ይህ ዓይነቱ ሰላም የሚመስል የዕረፍት ጊዜ እውነተኛ ሰላም ስላይደለ በዕረፍት ጊዜ አብልተንና አጠጥተን ስናወፍራቸው ከሆነ ዘመን በኋላ የበረቱና የጠነከሩ ስለሚመስላቸውና ሆኖ ስለሚሰማቸው ተመሳሳይ ችግር ውስጥ ሊጨምሩን እንደሚችሉ ግልጽ ስለሆነ ነው። ቀለል ባለ አማርኛ፥ ከታሪካችን እንደምንረዳው ኢትዮጵያ ግልጽ የሆነ የትግራይ ህዝብ የእኩልነትና የፍትሓዊነት ጥያቄ ፈጽሞ ሊገባት ስለማይችል፣ እኩልነት መሰረት ያደረገ የአብሮነት ህይወት ለእኔ አይጥመኝም ባይ ስለሆነች፣ ይህ የምትልበት ምክንያት ደግሞ የትግራይ ህዝብ ህልውና ከመፈታተን ያለፈ ጠንቅ በመሆኑ ለእኛም ለእነሱም የሚጠቅም መፍትሔ በተደጋጋሚ እንዳነሳሁት የራሳችን መያዝና ራሳችን ችለን መቆም ነው።\nመፍትሔው፥ ምስረታ አገረ ትግራይ እውን ማድረግ ነው! የሚል ከአድልዎ የጸዳ የመፍትሔ ሃሳብ፥ ኢትዮጵያ በትግራይ ላይ የተፈጸመችው ወረራና ይህን ተከትሎም በትግራይ ህዝብ ላይ ያካሄደችው የዘር ጭፍጨፋ ብቻ መሰረት ሳይሆን የትግራይ ህዝብ አገር የመሆን ጥያቄ ኢትዮጵያ በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸመችው ተደጋጋሚ ግፍና በደል እንድትፈጽም ትናንትም ዛሬም ገፊ ምክንያት በመሆን ያገለገለ የበከተ ምንሊካዊ እምነትና አስተሳሰብ ለአንዴና ለመጨረሻ ከትግራይ ህዝብ ትክሻ ላይ ተቆርጦ ወደ እሳት መጣል ስላለበት ነው። አንድም፥ ኢትዮጵያ በቀጣይነት በትግራይ ህዝብ ላይ እፈጠረችው ያለ ችግር የሚፈታ ችግሩን በሚገባ በማጤን መፍትሔው አገር መሆን ነው በማለት የተነሳ የትግራይ ህዝብ ጥያቄና መሻት በመመለስ ስለሆነ ነው። አሁንም ይህን የምለው፥ ኢትዮጵያ በ21ኛው ክፍለ ዘመን በሰው ልጆች ላይ ይፈጸማል ተብሎ የማይታሰብና የማታመን ግፍና በደል ስለ ፈጸመችብን፣ የትግራይ ህዝብ ጥያቄ አገር መሆን ከሆነ ህገ-መንግስቱ ይፈቅድላቸዋል ሀገር መሆን ይችላሉ የሚለውና ይህን ብናደርግ ከተጠያቂነት እናመልጣለን ብለው የሚያልሙ የኢትዮጵያ ባለ ሥልጣን ፍርሃትና ጭንቀት የወለደው ዝሩው ቃል መሰረት ያደርገ ሳይሆን ትግራይ በተደጋጋሚ የመቃብር ስፍራ ያደረገ መሰረታዊ የአገሪቱ ችግር በተጨባጭ ማዕከል ያደረገና ያገናዘበ የመፍትሔ ሃሳብ ስለሆነ ነው። በተጨማሪም፥ ይገንጠሉ ሲባል እንቆያለን፤ አትሄዱም ሲባል እንገለጠላለን ዓይነቱ አንጻራዊ እልህም አይደለም። የተሸነፈችው ኢትዮጵያ ታግሎ በጅግንነቱ እዚህ ለደረሰ የትግራይ ህዝብ አቅጣጫ የምትሰጥበት አንዳች የሞራልም የሌላም መብት ሆነ አቅም የላትም። አንድም፥ የትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ ተጠቃሚ የሚያደርግ የመፍትሔ ሃሳብ የትግራይ ህዝብ አገር መስርቶ በአገሩ እንዲኖር ከሆነ የማንም ፈቃድና ይሁንታ ሳያስፈልገው ምርጫውና ፍላጎቱ ያለ ከልካይ እናደርገዋለን፥ ከትግራይ አመራር የሚጠበቀው የትግራይ ህዝብ ምርጭና ፍላጎት አክብሮ መንገዱን መጥረግ ብቻ ነው። ይህ ሳይሆን ቢቀር ግን ዛሬ በዝግ በር ሊደረስ የሚችለው የትግራይ ህዝብ ጥቅምና መሻት ያላማከለ ማንኛውም ዓይነት ስምምነት ነገ አንድ ትውልድ ባማይሞላ ጊዜ ውስጥ እልቂቱ ተመልሶ የሚመጣና የትግራይ ህዝብ እየበላ ህልውናው ወደ ማክሰም የሚደርስ የተደጎለ እሳት ሆኖ የሚቀጥል የማይድን ጭንቁር ነው የሚሆነው።\nበዚህ አጋጣሚ ማንሳት የምፈልገው ነጥብ ቢኖር፥ በሁሉም ግንባሮች ሽንፈትና ኪሳራ እየተከናነበች ያለችው ኢትዮጵያ በሐሰተኛ ፕሮፓጋንዳ ለማጽናናት፣ የሌለ አጀንዳ ለመፍጠርና ለማስቀየስ አፍጥጦ የመጣ የአዳነች አበቤ ፍርሃትና ጭንቀት የወለደው ንግግር በዓይነቱ ለየት ያለና አዲስ አነጋገር ሳይሆን ዐቢይ አህመድ ዓሊ ከበርካታ ወራት በፊት ቀደም ብሎ ትግራይን ለቀን የወጣነው እንዲሁ ሳይሆን በሻሻና አድርገናት ነው የወጣነው! ሲል ባደረገው ንግግሩ ላይ ሙሉ የንግግሩ ይዘት ከአሁን በኋላ ስለ ትግራይ አይመለከተንም፤ የትግራይ ህዝብ የፈለገው መሆን ይችላል፤ ከዚህ ቀደም ከእነሱ ጋር የነበረን ግኑኝነት ሁሉ ሙሉ በሙሉ አቋርጠናል፤ ፈልገውን ከመጡ በራችን ክፍት ነው በዛው እንሄዳለን ካሉ ደግሞ ምርጫቸው ነው፣ እኛም መንገዳቸው ጨርቅ ያርግላቸው እንናለን እያለ በይፋ ያደረገው ንግግር ትርጉምና ፍቺ ነው። ጥጉ፥ የትግራይ ህዝብ ከሌሎች የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ጋር ሊኖረው የሚችል ፖለቲካዊ ሆነ ማህበራዊ አስተሳሰቦችና ልዩነቶቹ አቻችሎ በወንድማማችነት መንፈስ ለመኖር ያለው ጽኑ ፍላጎት ጥያቄ ላይ የሚገባ ሳይሆን የህይወት መስዋዕትነት በመክፍል ያረጋገጠ ህዝብ ነው። ቢሆንም ግን፥ የትግራይ ህዝብ – እኩልነትና ፍትሓዊነት መሰረት ያደረገ በአብሮነት የመኖር መሻት ለኢትዮጵያና ለኢትዮጵያውያን (ለምንሊካውያን) ቀልድ ሆኖ ያመጣብን ጣጣና ያስከፈለን ዋጋ አይተነዋል። በመሆኑም፥ ለትግራዋይ የነበረው አማራጭ አንድም ምንሊካውያን በኢትዮጵያዊነት ስም በላዩ ላይ የሚጭኑበት ኋላቀር እምነትና አስተሳሰብ ሲጭኑት ለመጫን መንበርከክ ነው ካለሆነ ደግሞ ለክፉዎች ሴራና ተንኮል አልገዛም፣ እንቢ! በማለት መታገልና ራሱን ችሎ መቆም ነው። እውነት ነው የትግራይ ህዝብ የኢትዮጵያ ባንዴራ እያውለበለበ ለመጣ ግፈኛ ወራሪ ኃይል እምቢ! ብሎ በደሙና በመስዋዕትነቱ ህልውናው አረጋግጧል። ይህ፥ ትግራዋይ ለክብሩና ለነጻነቱ፣ ለህልውናውና ለማንነቱ ያደረገው ትግልና የከፈለው የህይወት መስዋዕትነት ታድያ የጉዞው ግማሽ መንገድ ብቻ ነው። የሚቀረው ግማሽ መንገድ፥ በመስዋዕትነቱ ያፈሰውና የተቀዳጀው ድል በፖለቲካ አሸናፊነትና ብልጫ በማተም ፈጽሞ ከእርግማን መገላገልና አገር ሆኖ መቆም ነው። ለመሆኑ፥ የትግራይ አገር መሆን የሚያከስራቸው አካላት እነማን ናቸው? ምክንያታቸውስ ምንድ ነው?\nየትግራይ አገር መሆን የሚያከስራቸው እነማን ናቸው?\nምክንያታቸውስ ምንድ ነው?\nበቀጠናው፥ የተፈጥሮ ሀብት፣ የኢኮኖሚ፣ የመልክዓ መድሩ አቀማመጥ ተከትሎም የጸጥታና የደህንነት ፍላጎትና ጥቅም ያላቸው ርዕሰ ኃያላኑ ልዩ ልዩ ወቅታዊ አጀንዳዎች ለጊዜው አቆይተን፥ የትግራይ አገር መሆን የሚያከስራቸው አካላት በጥቂቱ ሦስት አካላት ናቸው። ሦስቱ እነማን ናቸው? ምክንያታቸውስ ምንድ ነው? ለሚለው ጥያቄ እጅግ በጥቂቱ የተመልከትን እንደሆነ፥\nጥሮ ግሮ ሰርቶ ሳይሆን ትግራይን የዋጠች ኢትዮጵያ በመፍጠር ኢትዮጵያን እያለበ፣ እየመዘበረና እየዘረፈ የመኖር ህልም ያለው የኤርትራ መንግሥት ነው። ዐቢይ አህመድ ዓሊና የአማራ ልሒቃን ሥልጣናቸው ለመጠበቅና ለማስቀጠል የሄዱበት ርቀት እዚህ ድረስ ነው። እነዚህ በነጋ በጠባ ቁጥር፥ ኢትዮጵያ አገሬ፣ ኢትዮጵያ አትፈርስም፣ ኢትዮጵያ መቃብሬ! እና ሌሎች በርካታ ሐሰተኛ መፈክሮች እያስተጋቡና የአዞ እምባ እያነቡ በኢትዮጵያዊነት ስም እየተማማሉ ኢትዮጵያን የገዘገዙና የአገሪቱ ህዝቦች ወደ መቀመቅ የጨመሩ ሰዎች የኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ሳይቀር ምንኛ ቀልድ እንደሆነባቸው፣ ኢትዮጵያ እንደ አገር በዚህ ደረጃ ማጠልሸታቸው ሳያንስባቸውም ለኢሳይያስ አፈወርቂ አሳልፈው እንደሰጧት ፍንትው አድርጎ የሚሳይ ነው። ባይሆን ኖሮ፥ ኤርትራ በዚህ ደረጃ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ እጇን ሰዳ ባልፈተፈተችና የራስዋ ጥቅም ለማስጠበቅ ኢትዮጵያን በደም ባላጨቀየች ነበር። እዚህ ላይ ኤርትራን በተመለከተ አንድ ነገር ማወቅ ይጠበቅብናል፤ ይኸውም፥ የኢሳይያስ አፈወርቂ ከሳላሳ ዓመታት በፊት የከሰመ የቀጠናው አያቶላህና ሲንጋፖር የመሆን እቅድና ምኞች የኤርትራና ኤርትራውያን አቅምና ጉልበት መሰረት ያደረገ ሳይሆን፥ በስርቆት፣ በዝርፊያና በማጭበርበር ከኢትዮጵያ በሚገኝ ሀብት መሰረት ያደረገ በመሆኑ ኤርትራ እንደ አገር መቀጠል የምትችለው ትግራይን የዋጠች ኢትዮጵያ የተፈጠረለት እንደ ሆነ ብቻ ስለሆነ ኢሳይያስ አፈወርቂና ደጋፊዎችና ምስረታ ሀገረ ትግራይ መስማት ሆነ ማየት የሞት ያህል ነው የሚከብዳቸው። ሐቁ፥ ኤርትራ ከትግራይ ጋር ያላት ግኑኝነት ካላስተካከለች፣ ለዚህ ሁሉ ውድቀትና ድቀት ችጋርና ድህነት የማገዳት ትዕቢትና እብሪት ወጥቶላት ጸባይዋ ካላሳመረች፣ ከትግራይ ጋር ካልተስማማችና ሰላም ካላወረደች በቀር የኤርትራ መንግስትና ህዝብ አሁን የሚገኝበት የጨለማ ህይወት የምጡ መጀመሪያ ብቻ ነው ሊሆን የሚችለው። በዓመት ከሣላሳ ተማሪ በላይ አስተምራ ለማስመረቅ የተሳናት ኤርትራ ራስዋ የቻለች አገር ብትሆንም አሁንም ከትግራይ ጋር ያላት ግኑኝነት ካላስተካከልች ሲም ካር በሌለው (ኔትዎር በሌለው) የስልክ ቆፎ የማውራት ያህል ሆኖባት የምትገኝበት የመቃብር ህይወት እንደኖረች እንዲሁ ትኖራለች። በመሆኑም፥ የኤርትራ መንግሥት ትግራይ አይደለም አገር ሆና ሊያይ ቀርቶ የትግራይ ህዝብ ህልውና እንዳይኖረው፥ ከኢትዮጵያ፣ ከሱዳን፣ ከሶማሊያ፣ ከአማራና ከኢምሬት ጋር መክሮና ዘክሮ ከአርባ በላይ ክፍለ ጦሮች በመላክ ትግራይን ወረዋል፣ ሀብት ንብረቱ ዘርፏል፣ ከዚህም በላይ በትግራይ ህዝብ ላይ የዘር ጭፍጨፋ ፈጽሟል።\nበይፋ በአደባባይ በተሰጠው መንግስታዊ መግለጫ፥ የትግራይ ህዝብ ጠላት ህዝብ ነው! በማለት በትግራይ ህዝብ ላይ የጦርነት አዋጅ ያወጁ፣ በትግራይ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ የጥላቻ ፖለቲካ እያራገቡ በግርግር የምንሊክ ዘውድ ለመጫን የሚቋምጡ የጸሐይ ብርሃን/እውነት የሚያጠፋቸው ቫምፓየሮች (vampire) የአማራ ልሒቃን ናቸው። ይህ ሲባል፥ እንዴ ነው ነገሩ? ሐሰተኛ ወሬና አሉባልታ በማናፈስ ህዝቡን በትግራይ ጠል ፖለቲካቸው አጥምቀው አገሪቱ የደም ምድር ያደረጉ ሰዎች እንዴት ነው ትግራይ ተገንጥላ እንድትሄድላቸው የማይፈልጉ? ከእነሱ በላይ የትግራይ መገንጠል ለማየት የሚሻና የሚናፍቅ ሌላ ማን ቢኖር ነው? አረንጓዴ፣ ብጫ፣ ቀይ ባንዴራ እንደ ልብስ አሰፍተው፥ እምዬ፣ እናቴ፣ መቃብሬ እያሉ የአዞ እምባ እያነቡ ሲያለቃቅሱ፣ ሲመጻድቁብንና በአደባባይ ወጥተው የትግራይ ህዝብ ጠላት ህዝብ ነው፣ ከዚህ ህዝብ ጋር ፈጽመን ልንቆራረጥ ይገባል፣ ጥላቻ በሚገባ መሰበክ አለበት! እያሉ የክተትና የዝመት ነጋሪት እየመቱ እሳቱን ያነዳዱና በቀጥይነት እያያዙት የሚገኙ የአማራ ልሒቃን አይደሉም ወይ? በማለት በርካታ ጥያቄዎች በማንሳት ራሱን የሚጠይቅ ቁጥሩ የማይናቅ አንባቢ ሊኖር እንደሚችል እገምታለሁ። እውነት ነው፥ የአማራ ልሒቃን እነሱ ብቸኛ የኢትዮጵያ ተቆርቋሪዎችና ጠበቆች ሌላውን ማህበረሰብ ደግሞ አፍራሽ እንደሆነ በማስመሰል የሚያራግቡት ትርክት ለረጅም ዘመን የተሰበከ ዲስኩር በመሆኑ የዚህ ዓይነቱ ጥያቄ ባይነሳ ነው ሊያገርም የሚችለው። የአማራ ልሒቃን በየ አደባብዩ እየወጡ፥ የማትሞት መርዛም ምላሳቸው እየወለወሉ “ለኢትዮጵያ አንድነትና ሉዓላዊነት አንሞታለን! ኢትዮጵያ ወይ ሞት!” እያሉ ሲፎክሩ፣ ሲያቅራሩና ሲሸልሉ የሚያይና የሚሰማ ሰው፥ ሰዎቹ በእውነት ስለ ኢትዮጵያ የሚጨነቁ ሰዎች ናቸው ብሎ ቢገምትና ቢያስብ አይፈረድምበት። ከነተረቱ፥ ግርግር ለሌባ ያመቻል እንደሚባለው ግን ይህ ሁሉ የአማራ ልሒቃን ሐሰተኛ የጥላቻ ፕሮፓጋንዳ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች በማደናገርና በማወናበድ ትምክህተኛ ምንሊካዊ የአገዛዝ ስርዓት ዳግም ለመትከልና በኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ጫንቃ ላይ ለመጫን የሚጠቀሙት ስልት፣ የሚያስነሱት አቧራና ፕሮፓጋንዳ፤ አንድም፥ የሚፈልጉት ለማግኘት እንደ መሰላል (means) የሚጠቀሙበት ታክቲክ እንጅ በተለይ በአሁን ሰዓት ትግራይ ጥሏቸው የሄደች እንደሆነ የአማራ ልሒቃን የሚጠብቃቸው ምን እንደሆነ ጠንቅቀው የሚያውቁ ሰዎች ናቸው። የአማራ ልሒቃን በአሁን ሰዓት፥ የምንሊክ፣ የጃንሆይና የደርግ ዘመን ተመልሶ እንደማይመጣና ዘመናቸው እንዳበቃ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ቀለል ባለ አማርኛ፥ የአማራ ልሒቃን አይደለም የአገር ተቆርቋሪዎች፣ ጠበቆችና ጠባቂዎች ሊሆኑ ቀርቶ መቀመጫቸው የማይጠብቁ ቢራቢሮ እንደ መሆናቸው መጠን መርዛም ምዋርተኛ ምላሳቸው እየወለወሉ በትግራይ ላይ የሚያናፍሱት አሉባልታና ሐሰተኛ ፕሮፓጋንዳ የተነሳ በሚፈጠር ግርግር ሾልኮው የምንሊክ ዘውድ ለመትከል እንጅ በልባቸው ኢትዮጵያ ማለት በባህል፣ በሃይማኖት፣ በታሪክ፣ በፖለቲካና በሥልጣኔ ትግራይ ማለት እንደሆነች፤ በተመሳሳይ፥ ትግራይን አውጥተህ ኢትዮጵያ የምትባል አገር ትኖራለች ብለው አይደለም በውናቸው በህልማቸውም አያልሙትም። የአማራ ልሒቃን የኢትዮጵያ ባንዴራ እያውለበለቡ፣ በኢትዮጵያዊነት ስም የሚመጻደቁበት ታሪክ ሁሉ ካርቦን ኮፒ መሆኑን ጠንቅቀው ያውቃሉ። በተጨማሪም፥ የኢትዮጵያ ታሪክ እያሉ በተውሶ የሚያወሩት ታሪክ ሁሉ ብሉ-ፕሪንቱ ትግራይ መሆንዋን አሳምረው ያውቃሉ። ትግራይ አገር የሆነች ዕለትም የአማራ ልሒቃን ፍሬ አልባ በለስ ሆነው በቁማቸው ደርቀው እንደሚቀሩ፣ ያለ የትግራይ ክብር፣ ታሪክና ህልውና ሊኖራቸው እንደማይችል ጠንቅቀው ያውቃሉ። ትናንት፥ ጋላ ሻንቅላ እያሉ ልዩ ልዩ ስም እየሰጡ ሲያሸማቅቁት የኖሩት፣ የናቁትና የተጸየፉት የኦሮሞ ህዝብ “ኦሮ-ማራ” እያሉ ሊደልሉት ቢሞክሩም አሁን እንዴት ሿሿ ሊሰራቸውና ሰጥ ለጥ አድርጎ ሊገዛቸው እንደሚችል በቂ ትምህርት ቀስመዋል ብቻ ሳይሆን አርፈው ከመቀመጥ ውጪ ሌላ አማራጭ እንዴ ሌላቸው በሚገባ በርቶላቸዋል። በመሆኑም፥ የአማራ ልሒቃን “ኢትዮጵያ አትፈርስም” የሚል መፈክር እያውለበለቡ ካልሆኑ በቀር ጠላት ህዝብ ነው፣ ፈጽመን ልንቆራረጥ ይገባል ያሉት ህዝብ ማለትም የትግራይ አገር መሆን በቀጥታ አይቃወሙም። ለምን? የዋሉት እንደሆነ አቅመ ቢስነታቸውና ሽንፈታቸው በይፋ ስለሚገልጥና ስለሚያረጋግጥ ነው። “ኢትዮጵያ አትፈርስም!” እያሉ ሲጮኹ የሰማን እንደሆነም የሰዎቹ ጨኸት አገር ወዳዶች ስለሆኑ ሳይሆን ያለ ትግራይ በስም ብቻ የያዘች ኢትዮጵያ ካልሆነች በቀር ኢትዮጵያ የምትባል አገር ልትኖር እንደማትችል ስለሚያውቁ ነው። ሌላው፥ ለትግራይ ህዝብ የሚያስቡ በመምሰልና የትግራይ ህዝብን ለማሸማቀቅ በማሰብም፥ ቢገነጠሉ ምን ይበላሉ? ማለትን ያበዛሉ። ለምን? ያልን እንደሆነ የትግራይ አገር መሆን ራቁታቸው ስለሚያስቀራቸውና እንደ ወላጅ አልባ ህጻን ተንከራታች መሆናቸው ስለሆነ ነው እንጅ ለእኛ አስበውልን አይደለምና። “ምን ይበላሉ” የሚለው የልሃጫሞቹ የአማራ ልሒቃንና ከበሮ መቺዎቻቸው አባባል የሚመነጨው የትግራይ አገር መሆን ሰዎቹ ምን ያህል እንደ ሚያስጨንቃቸው፣ እንደ ሚያስበረግጋቸውና እንደ ሚያበሽቃቸው ሁነኛ ማሳያ ነው። ተሓጓሚ ተሎስ ተሓዚ!\nበስንዴ መካከል እንክራዳድ እንደማይታጣ እንዲሁ፥ ህዝባዊ አጀንዳ የሌለውና መቀላወጥ የለመደ፣ በትግራይ ህዝብ ስም መነገድ የሚችሉበት፣ ግን ደግሞ የተመናመኑና ሞራል የሌላቸው በጣት የሚቆጠሩ የእኛ ሰዎች ወይም የትግራይ ተወላጆች ናቸው። ዐቢይ አህመድ ዓሊ ተዋጊ ጀቶች እየላከ የትግራይ ህጻናትና እናቶች ሲጨፈጭፍ በሚኒስትር ማዕረግ የመከላኪያ ሚኒስትር ሆኖ የተቀመጠ አሻንጉሊት አብርሃም በላይ የተባለ ግለሰብ ትግራዋይ ነው። አዲስ አበባ ተቀምጦ ትግራዋይ በማንነቱ እያደነ እያሰረና እያሳሰረ ያለ አረጋዊ በርሀ የተባለ ግለሰብም ቢሆን ትግራዋይ ነው። የትግራይ ህዝብ ስቃይና ህመም የማይሰማቸው፣ በትግራይ ህዝብ ስም የሚነግዱ፣ የትግራይ ህዝብ ጠላቶች ግን እነዚህ ብቻ አይደሉም። ጠላትነት ለራስ ጥቅም ተብሎ የህዝብ ጥቅምና ፍላጎት መጉበጥ ተብሎ ከተተረጎመ ትግራይ ውስጥ ተቀምጦ በትግራይ ህዝብ እየተማማለ የትግራይ ህዝብ ዓቅሙና ጉልበቱ ተጠቅሞ ሰው የደረሰበት እንዳይደርስ በራሱ ሚዛን እየመዘነ አይሰራ አያሰራ ሆኖ ማነቆ የሆነና ትግራይ ቁልቁል የደፋ የወዳጅ መሳይ ጠላት እንዳለ ማወቅ ለራስ ነው።\nየትግራይ አገር መሆን የሚያከስረው ትግራዋይ ማን ነው?\nአሁን በዚህ ሰዓት፥ የትግራይ ህዝብ ውክልና አለኝ የሚል በትግራይ ህዝብ ስም በህቡእ ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆና እንድትቀጥል የሚፈልግና የሚሰራ መኖሩ ስንሰማ ለብዙዎቻችን ልብ የሚሰብር ዜና ሊሆንብን እንደሚችል ይታመናል። የዚህ ንባብ ዓላማ ታድያ ይህን ዓይነቱ ህቡእ አቋም የሚያራምዱ ሰዎች ለማውገዝ ሳይሆን፥ ሌላው ይቅር ልጆቹ እያጣ ያለ ህዝብ የልጆቹ ሞት በከንቱ እንዳይደለ አውቆ ይጽናና ዘንድ ዕድል እንዲሰጠው ነው። በንኡስ ርዕሳችን ለተነሳ ጥያቄ ምላሽ ከመስጠቴ በፊት ግን ለወዳጅም ለጠላትም አንድ ነገር ግልጽ ለማድረግ እወዳለሁ። ይኸውም፥ ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆኖ የምትቀጥለው ለኢትዮጵያ ተብሎ ሳይሆን ለትግራይ ጥቅም ነው፤ አገር በመሆን ከሚገኝ “ጥቅም” (ጥቅም የሚለው ቃል ለጸሐፊው የህልውናችንና ደህንነታችን ዋስት ማረጋገጥ ነው) ይልቅ በመቆየት የምናገኘው ጥቅም ይበልጣል ብሎ በምክንያትና በተጨባጭ የሚሞግትና የሚያሳምነኝ ግለሰብ ይሁን ቡድን የተገኘ እንደሆነ አሁንኑ ሃሳቡን ደግፌ እቆማለሁ። ምክንያቱም፥ በትግራይ ጉዳይ ስንመካመርና ስንሟገት ቀዳሚና ተከታይ የሌለው የርዕሳችን ማዕከል ትግራይና የትግራይ ህዝብ ተጠቃሚነት ስለሆነች ነው። ኢትዮጵያን ጨምሮ ሌላ ርዕሰ ጉዳይ እዚህ ሞገት ውስጥ ስፍራም ዕድልም የላቸውምና። ይህ ማለትም ሌላው ገደል ይግባ የሚል “የእኔነት” አንድምታ ፈጽሞ የለውም። አንድም፥ ትግራዋይ ባለንጀራውን እንደ ራሱ አድርጎ የሚመለከትና የሚቀበል እንጅ ከራሱ በታችም በላይም አድርጎ አይመለከትምና። አሁን ወደ ተነሳው ጥያቄው ለመለስ፥\nይህ፥ ለትግራይ የሚጠቅም “ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆና የቀጠለች እንደሆነ” ብሎ በውስጡ የሚያምነውን እምነት በእውነት የትግራይ ህዝብ እንደ ህዝብ ተጠቃሚ የሚያደርግ ሃሳብ ነው ብሎ የሚያምን ከሆነ በይፋ አቋሙን የማያስውቅበት ምክንያት ለሁላችን ትንግርት ነው። በርግጥ፥ ይህ ቡድን ለትግራይ ህዝብ የሚበጀውና የሚረባው “ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆና የቀጠለች እንደሆነ ነው” ብሎ በተጨባጭ የሚሞግትበት ምክንያታዊ ምልከታና አመክንዮ ቢኖሮው ኖሮ ይህን ያህል ባልተቸገረ ነበር። በአንድ በኩል፥ ምስረታ ሀገረ ትግራይ በይፋ የሚቃወም የትግራይ የፖለቲካ ፓርቲ ሳይኖር በዚህ ጉዳይ ላይ መወያየታችን በራሱ ችግሩ ስለሌለ ሳይሆን ችግሩ በይፋ ያልተገለጠና ከብዙዎች እይታ የተሰወረ በመሆኑ ነው። ታድያ፥ በትግራይ ህዝብ ስም ሲማማል ጸሐይ የምትጠልቅበት፣ ትግራይ የኢትዮጵያ አካል ሆና እንድትቀጥል በብርቱ የሚሰራና የሚያሴር ቡድን የትግራይ ህዝብ ጥያቄ ለመመለስ የሚያስችለው አቅም ሆነ ፍላጎት የሌለው ሸማቂ መሆኑ ብቻ ሳይሆን ጸረ ትግራይ መሆኑም ሊታወቅ ይገባል። የስልጣኔ መሰረት የሆነችው ትግራይ ራስዋን ችላ እንደ አገር እንዳትቆም በራሱ ሚዛን እየመዘነ ጸረ የትግራይ ህዝብ ጥቅምና ፍላጎት የቆመ ኃይል ደግሞ ሌላ ማንም ሳይሆን፥\nበህዝብና በአገር ስም በመነገድ በአቋራጭ የሚገኝ ጥቅምና ሥልጣን ከማሳደድ ውጪ ሌላ ራዕይና ተልዕኮ የሌለው፤\nበህዝብ ስም ያልላበበት የህዝብ ሀብትና ንብረት ማግበስበስ የለመደ፤\nየትግራይ ህዝብ ልጆቹ እየገበረና የህይወት መስዋዕነት እየከፈለ በሚያበራው ችቦ ስልጣኑን አደላድሎ ለመኖር የሚቋምጥ፤\nአሁንም በትግራይ ወጣቶች ሞትና መስዋዕትነት በትግራይ ህዝብ ስም ክላሱን ጠብቆ የመኖር ፍላጎት ያለው፤\nትግራዋይ በማንነቱ ግፍ እየፈጸመችበት የምትገኝ አዲስ አበባ፥ ሥልጣን ለሚፈልግ ሥልጣን ሀብት ለሚፈልግ ሀብት ለመስጠትና ለማጋራት በሮችዋን የከፈተች ዕለት የትግራይ ህዝብ መሰረታዊ ጥቅምና ጥያቄ ጉዳዩ ያይደለ፤\nየህዝብ ጥያቄ ይዘው የሚነሱትን ሁሉ ያለ ስማቸው ስም እየሰጠ ብረቱን ወልውሎ ከመረሸን የማይመለስ፤\nየሥልጣንና የጥቅም ጥያቄው በትግራይ ህዝብ ስም ደጉሶ ዘመኑ ያለፈበት የለበጣ ጨዋታ እየተጫወተ የሚያነክስና የልቡን የሰመረለት ዕለት ደግሞ የትግራይ ህዝብ ጥያቄ የሞኝ ጥያቄ ነው እያለ የሚሳለቅ ኃይል ነው። መልካም ዜናው፥ ይህ ዕንቅፋት የሆነ ኃይል መናደፊው የተመነገለ በሂደት በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚከስም ኃይል መሆኑ ነው።\nWill the birth of a new Nation-State [Tigray] herald the end of Revolutionary Democracy?\nIn a time of deadly virus, Dr. Tedros Adhanom shines!


Fano Amhara Movement Support Site - የፋኖ ድጋፍ ድህረ ገጽ - Part 9\nRelated Posts:የአፈ ቅቤው የዐብይ አህመድ ውሸቶች! share.ሕውሃት የሚባል ወንድም ኖሮን አያውቅም!መረጃ ቲቪ ለኢትዮጵያ። share!ተደራጅ ማለት ምን ማለት ነው ? - please shareአብን ቆረጠ ! ሰልፍና አድማ ጠራ ! Shareአማራ ይህን የተደገሰልህን ጉድ ስማ!! share.\nበሱሉልታ ቤት ገዝተው የገቡ አማራዎችን እየመረጡ እያፈናቀሉ ነው !


UN chief welcomes release of Ethiopian political detainees\nNo Civil War in Ethiopia, but War on Ethiopia by USA – Law Expert\ntopzena1 March 25, 2021 March 25, 2021\nየኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን የሚባለው ተቋም የማይካድራን ጭፍጨፋና ግፍ አስመልክቶ ግርድፍ የምርመራ ሪፖርት ካቀረበ በሁዋላ ለምን አጠቃሎ ግኝቱን ይፋ እንደማያደርግ ለተጠየቀው ምላሽ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። መረጃው ተሰባስቦ ቢጠናቀቅም የዘገየው ደባ እየተሰራ በመሆኑ እንደሆነ ኢትዮ 12 መረጃ ደርሷታል።\nበኢትዮጵያ በአሰቃቂነቱ ይህ ዜና እስከተዘገበበት ድረስ ቀዳሚ እንደሆነ ማረጋገጫ የተሰጠበት የማይካድራ የዘር ማጥፋት ወንጀል “ ሳምሪ” በሚባሉ የትህነግ የወጣቶች አደረጃጀት ታስቦበት፣ በእቅድ ተይዞ፣ ገጀራ እንዲከፋፈል ተደርጎ፣ ሰዎች እንዳያመልጡ መውጪያ መግቢያ ተዘገቶ በትግራይ ልዩ ሃይልና ሚሊሻ ድጋፍ የተፈጸመ ለመሆኑ በቂ መረጃ መቅረቡ አይዘነጋም። ኮሚሽኑም በዚህ ደረጃ ባይሆንም አጠቃላይ ምልከታው ትህነግ ላይ የሚቋጭ የግፍ ወነጀል መሆኑንን አመላክቶ እንደነበር ይታወሳል።\nኮሚሽኑ ከሕዳር 5 እስከ ሕዳር 9 ቀን 2013 ዓ.ም ድረስ በማይካድራ ከተማ እንዲሁም በአብርሀጅራ፣ በሳንጃ፣ በዳንሻ፣ በሁመራ እና በጐንደር ከተማ ተዘዋውሮ ምርመራ በማድረግ የደረሰበትን ግኝት የመጀመሪያ ደረጃ ቀዳሚ ሪፖርት ይፋ ሲያደረግ፣ ” … ጠቅላላ ድርጊቱና ውጤቱ ግፍና ጭካኔ የተሞላበት በሲቪል ሰዎች ላይ የተፈጸመ የጭፍጨፋ ወንጀል ነው” ብሎ የተፈጸመው ግፍ ከፍተኛ የጦር ወንጀልና ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ጥሰት እንደሆነም አመላክቶ ነበር።\n“መጀመሪያ ላይ ጥቃቱን የጀመሩት በወልቃይት አማራዎች ላይ መሆኑን የሚገልጸው ወጣት ዳንኤል ንጹሐን ሰዎችን በየመንገዱ እየደበደቡ፤ በሳንጃ አንገታቸውን እየቀሉ ሲገሏቸው ተመልክቻለሁ። ሰው ሮጦ እንዳያመልጥ እንኳን መንገዱ በሚሊሻ ተከቧል። ሩጠው ለማምለጥ የሚሞክሩትን በጭካኔ በጥይት እየመቱ ገድሏቸዋል” ሲሉ ከደቡብ ሰርቶ ለመኖር ወደ አካባቢው የሄዱና ሸሽቶ የመውጣት እድል ያገኙ ነዋሪ ድርጊቱ ምን ያህል የተቀናጀ እንደሆነ መስክረዋል።\n“የማይካድራ ጭፍጨፋ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ሰብዓዊ፣ ስነልቦናዊ ቀውስና ጥልቅ ሀዘን ያስከተለ ነው” ሲል የኮሚሽኑ ሃላፊ ዶ/ር ዳንኤል በአስከፊ መልኩ የሳሉት ይህ ግፍ “ለምን የመጨረሻ ግኝቱ ተዳፈነ?” ሲሉ ጥያቄ የሚያነሱ ከሶስት ሳምንት በፊት ጥቆማቸውን ለኢትዮ12 አቅርበዋል።\nከወንጀሉ ዘግናኝነት የተነሳ ” የጭፍጨፋው ሰለባ ቤተሰቦች ህይወታቸውን እንደቀድሞ ለማስቀጠል አዳጋች ሁኔታ ላይ ናቸው” ያሉት ኮሚሽነሩ ስለምን ጊዜ መግዛት እንደፈለጉ የሚጠይቁ ክፍሎች የአማራ ክልል መንግስትን፣ የተቀናቃኝ ፓርቲ አመራሮችን፣ ጉዳዩን የሚከታተሉ የመንግስት አካላትን፣ አክቲቪስት ነን ብለው በክልሉ ህዝብ ስም የሚንቀሳቀሱትን፣ እንዲሁም በተንታኝነት ማዕረግ ብልጽግናን የተቃወሙ እየመሰላቸው በአማራና በሌሎች ብሄረሰብ አባላት የአካባቢው ነዋሪዎች ላይ የተፈጸመው ዘግናኝ ግፍ እንዲድበሰበስ የየበኩላቸውን አስተዋጾ እያደረጉ መሆኑንን ገልጸዋል።\nበማይካድራ ከሺህ በላይ ንጹሃን በሳንጃ መታረዳቸው፣ በየጊዜው አዳዲስ መቃብሮች እንደሚገኙና በቂ ማስረጃዎች እየቀረቡ ባለበት ሁኔታ ጉዳዩን ለማድበስበስ የተኬደበትን አግባብ ” የግፍ ደረጃ መዳቢዎች ደባ” ሲሉ ነው ጥቆማ አቅራቢዎቹ ያስታወቁት።\n” ሳልሳዊ ወያነ ትግራይ፣ የታላቋ ትግራይ ብሔራዊ ሸንጎ ባይቶና እና የትግራይ ነጻነት ፓርቲ በጋራ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን የማይካድራ የጅምላ ጭፍጨፋን አስመልክቶ ያወጣው ሪፖርት በተቀረው የትግራይ አካባቢ የከፋ የሰብአዊ መብት ጥሰት እንዲፈጠር አስተዋጽዖ ነበረው ” ማለታቸውን ሰሞኑንን በጀርመን ድምጽ ሚሊዮን ሃይለስላሴና ከመቀለ ያስተላለፈው ዘገባ ያመለክታል።\nበማይካድራው የግፍ ጭፍጨፋ ምርመራ የመቸረሻ ግኝት መዘገየት ቅር የተሰኙ ጥቆማቸውን የላኩት የጀርመን ድምጽ ይህን ዘገባ ከማስተላለፉ በፊት ነበር። በዚሁ መነሻ በማርች 9 በኢሜልና በኮሚሽኑ የፊስቡክ የግል መልዕት ማስቀመጫ ሳጥን ማብራሪያ በዛጎል የድረ ገጽ ጋዜጣ ስም ማብራሪያ እንዲሰጠን ጠይቀን ነበር።\nጥቆማ የሰጡን ወገኖች የማይካድራን ጭፍጨፋ ፈጻሚዎች የአማራ ልዩ ሃይልና የመንግስት ታጣቂዎች እንደፈጸሙት ለማስመሰል ሱዳን ከሚገኙ የሳምሪ አባላት መካከልና ሊታመኑ ይችላሉ ከሚባሉ አዛውንት የትግራይ ሰዎች ለምስክርነት መዘጋጀታቸውን፣ ለዚህም ስልጠና መውሰዳቸውን ጠቁመዋል። ከዚሁ ጋር ጎን ለጎን አቅጣጫውን ለማሳት የሚዲያ ዘመቻ ጎን ለጎን እንደሚጀምሩ፣ እንዲሁም ይህ ዘመቻ ከአክሱሙ የኮሞሽኑ ምርመራ ይፋ ከሆነ በሁዋላ የቀድሞ ቅድመ ሪፖርትን እንዲቃረን ለማድረግ የታሰበ ነው።\nበማርች 21 የጀርመን ድምጽ እንደዘገበው የትግራይ ተቀናቃኝ ፓርቲ ናቸው የሚባሉት … ሳልሳዊ ወያነ ትግራይ፣ የታላቋ ትግራይ ብሔራዊ ሸንጎ ባይቶና እና የትግራይ ነጻነት ፓርቲ በጋራ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን የማይካድራ የጅምላ ጭፍጨፋን አስመልክቶ ያወጣው ሪፖርት በተቀረው የትግራይ አካባቢ የከፋ የሰብአዊ መብት ጥሰት እንዲፈጠር አስተዋጽዖ ነበረው፤ ሪፖርት ሚዛናዊ አይደለም። ኮሚሽኑ ገለልተኛ ባለመሆኑ ከተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ጋር በህብረት መስራራቱን እንደሚቃወሙና የማይካድራው ቅድመ ምርመራ አግባብነት እንደሌለው ነበር ያስታወቁት።\nኮሚሽኑ እያከናወነ ያለውን ተግባር በማድነቅ በላክነው የማብራሪያ ተማጽኖ የማይካድራው ሪፖርት እንዲዘገይ ለምን ተደረገ? ተኝታችሁበታል ይባላል? ቅድሚያ ለሌሎች የሰብአዊ መብት ጥሰቶች የሚሰጠው በምን መስፈርት ነው? የመከላከያ ሰራዊት ላይ የተፈጸመው ጭፍጨፋስ “ግፍ” ላለመባልና በልዩ ዝግጅት ራሱን ችሎ እንዲሰራ ያልተደረገው ለምንድን ነው? የሚሉና መስለ ጥያቄዎች ብናነሳም ኮሚሽኑ ምላሽ አልሰጠም። ሁለት ሳምንታት ብንጠብቅም ደግመን ብናሳስብም አዲስ ነገር መስማት አልቻልንም። የትግራይ ተቃዋሚ ፓሪዎች ላነሱት ተቃውሞ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን አማካሪና ቃል አቀባይ አቶ አሮን ማሾ አጠቃላይ ማስተባበያ ከሰጡ በሁዋላ ተቃውሞ ስለቀረበበት የማይካድራ ሪፖርት ” የማይካድራ ሪፖርት ቅደመ ሪፖርት ነው። ማጣራቱ በደንብ ሲጠናቀቅ ሙሉ ሪፖርት ይወጣል” የሚል ምላሽ አቅርበዋል። ይህንን ተከትሎ አንድም የአማራ አክቲቪስት፣ ክልል ሃላፊዎች፣ የትቀናቃኝ ፓርቲዎችና ያገባናል ባዮች ምላሽ እንዲሰጡ አልተጋበዙም ወይም ራሳቸውን ችለው ምላሽ ሲሰጡ አልተሰሙም።\nአቶ አሮን የማይካድራው ጭፍጨፋ ሪፖርት ጅምር እንጂ ሙሉ ስዕል የሚሰጥ እንዳልሆነ በገደምዳሜ ጠቆም አድረገው በሰጡበት ምላሽ የአክሱም የምርመራ ግኝት በቅርቡ ይፋ እንደሚሆን ተናግረው ነበር። በ 21.03.21 ይህንን ብለው በ25.03.21 ሪፖርቱ ይፋ ሆኗል። እነ አምነስቲና ሲኤን ኤን የቀረቡትን ሪፖርት የደገመው የኮሚሽኑ ሪፖርት ፈጣን መሆኑ ተመስግኗል።\nበግፍ መጠኑ፣ በተጎጂዎች ብዛት፣ በወንጀሉ ኩነትና ቅንብር እንዲሁም ዘግናኝነት ትልቅ ስለተባለው የማይካድራ ጭፍጨፋ መዘገየት ሃሳብ የገባቸው እንደሚሉት የማይካድራው የግፍ ጭፍጨፋ መልኩን እንዲቀይር፣ መነሻ ምክንያቶቹ የአማራ ክልል ልዩ ሃይሎች እንደሆኑ ተደርጎ እንዲቀርብና ከሰላም ማስከበሩ በሁዋላ ተመፈጸሙ የተባሉ የፍትህ ጥያቄዎች እንዲገቡበት እየተደረገ ነው።\nይህንኑ የሚያመላክት አንዳንድ ቅድመ መረጃዎች ለኮሚሽኑ ቅርብ በሆኑና ለውጭ አገር ጋዜጠኖች በአስተርጓሚነት በሚሰሩ አንዳንድ አካላት በአስተያተት መልክ በማህበራዊ ገጾች እየተዘዋወሩ መሆናቸውንም ጥቆማ የሰጡት ወገኖች አስታውቀዋል።\nጥቆማ ሰጪዎቹ እንደሚሉት ዶክተር ዳንኤል ኢትዮጵያን በዋናነት ለማጥፋት ከምትሰራዋ አገር እንግሊዝ መምጣታቸው ዛሬ ዛሬ ጥያቄ እየሆነባቸው ነው። ከዚህም በላይ በዶክተር ዳንኤል መለኪያ ግፍ እንዴት ደረጃ እንደሚወጣለት ግልጽ አይደለም። ለዚህም ይመስላል ” የግፍ ደረጃ መዳቢ” ሲሉ ኮሚሽኑ ራሱን እንዲያይ ያሳሰቡት። ማሳሰብ ብቻም ሳይሆን ” የሰብአዊ መብት ተቆርቋሪነት ስራ ልክ እንደ ሃይማኖት መሪነት ስራ የህሊና መቀደስን የሚጠይቅ፣ ለህሊና መገዛትንና እውነትን የማክበር ሃላፊነት ነው” ሲሉም ገልጸዋል።\nዝግጅት ክፍላችን ኮሚሽኑ መረጃ መስጠት አንዱ የሰብአዊ መብት አካል መሆኑንን ተረድቶ ምላሽ ከላከለን የምናትም እንደሆነ ከወዲሁ ለመግለጽ እየወደድን ” የግፍ ደረጃ መዳቢ” በሚል የቀረበው አግባብ ትክክል ሆኖ እንዳገነነው ለመግለጽ እንወዳለን።\nChinese President Xi Jinping has urged the world the world\n“… በእርግጠኛነት እነግራችኋለሁ ውጤቱ ግሩም ይሆናል። እናንተም ባትሆኑ ቤተሰቦቻችሁ ለአምስት\n10ኛ ዙር ሰልጣኙ ‹ደመላሽ› የሚል ስያሜ ተሰጥቷል፡፡ ወሮ-በላ እና ነፍሰ-በላ\nበመንግስታቱ ድርጅት የሚሰሩ ግለሰቦች የግል አጀንዳቸውን በማራመድ የድርጅቱን ህግጋትና እሴት\nበመሬት ጉዳይ የሚስተዋሉ አለመግባባቶችን መፍታት የሚያስችሉ ጥናቶች ይፋ ሆኑ


ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ\nብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር ዝርዝር የሩሲያ አካዳሚ\nምሕፃረ : RANEPA\nአይርሱ ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ ተወያዩ\nብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ ይመዝገቡ\nRANEPA የህዝብ ፖሊሲ አካባቢዎች በሩሲያ ውስጥ አንድ ታዋቂ ዩኒቨርስቲ ነው, የህዝብ አስተዳደር, እና የንግድ አስተዳደር.\nበዛሬው RANEPA አንድ ባለብዙ-የደረጃ የትምህርት የሚመሰርት, ሕይወት-ረጅም ትምህርት አንድ ፍልስፍና የሚያንፀባርቅ ምርምር እና ስልጠና ስርዓት. RANEPA ሲቪል አገልጋዮች የመማር ፍላጎት ለማገልገል የትምህርት እና የስልጠና ፕሮግራሞች ያቀርባል, ፈጣሪዎች, አስተዳዳሪዎች, የገንዘብ እና ጠበቃዎች.\nRANEPA ቁርጠኝነት ናቸው:\nትምህርት አንድ በግል አቀራረብ\nአዲስ የትምህርት ቴክኖሎጂዎች እየተቀበሉ\nብቃት ላይ የተመሠረተ ትምህርት\nየላቀ ማዕከላት ልማት\nRANEPA ሞስኮ ግቢ ያካትታል 12 ተቋማት, ትምህርት ቤቶች እና መምሪያዎች.\nየሕዝብ ዘርፍ ትምህርት\nባለፉት ዓመታት RANEPA በሩሲያ ውስጥ የፌደራል እና የክልል ሥልጣናት የሲቪል አገልጋዮች ለማሠልጠን ብዙ ልዩ ፕሮግራሞች አዘጋጅቷል. የሩሲያ ሲቪል አገልጋዮች ትውልድ ተመራቂ እና የአጭር-ጊዜ ፕሮግራሞች የመጀመሪያ የዩኒቨርሲቲ ዲግሪ ለመቀበል እና በኋላ ላይ መገኘት RANEPA ላይ ያላቸውን ስልጠና የወሰዱ. RANEPA ወደ МРА ለማስተዋወቅ የመጀመሪያ ተቋማት አንዱ ነበር (የሕዝብ አስተዳደር መምህር) በሩሲያ ውስጥ ፕሮግራም የሕዝብ ዘርፍ ፍላጎት ለማሟላት እና ሰራተኞች መካከል ተሰጥኦ እና አቅም ማዳበር.\n80% የአሁኑ የክልል ገዥዎች መካከል RANEPA የተመረቁ ናቸው | 60% የፌደራል መንግስት ባለስልጣናት RANEPA የተመረቁ ናቸው\nየሩሲያ መንግስት ባለስልጣናት መካከል አንድ ትልቅ ቁጥር ወይም RANEPA ላይ ሥልጠና አግኝተዋል ናቸው.\nበታታርስታን አስፈጻሚው ፕሮግራም ታልመው የተሠሩ\nRANEPA የታታርስታን በክልሉ መንግስት የህዝብ አስተዳደር ፕሮግራም ልዩ አስፈፃሚ መምህር አዘጋጅቷል. ውስጥ አሳልፎ አሳታፊ ብጁ ሥልጠና ፕሮግራሞች ተከታታይ 2010 - 2011 የ Skill-base ለማጠናከር እና ሪፐብሊክ ኮር መንግስት አስፈፃሚ ቡድን ለ ፖሊሲ ላይ አዲስ አመለካከቶች ለመስጠት አገልግለዋል.\nየግሉ ዘርፍ ትምህርት\nRANEPA የሩሲያ ድርጅቶች ላይ ከፍተኛ-ደረጃ አስተዳዳሪዎች የሙያ ትምህርት መስክ ይመላለሳል. RANEPA በውስጡ ኤምቢኤ ፕሮግራም ዓለም አቀፍ ዕውቅና ለመቀበል በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የአገር ውስጥ ኤምቢኤ ፕሮግራም ገበያ ውስጥ አቅኚ ነበር እና ነበር. RANEPA ደግሞ በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ dBA ፕሮግራም የጀመረው እና በሀገሪቱ ውስጥ አስፈጻሚ ኤምቢኤ ፕሮግራሞች የሚያስፈጽሙ ውስጥ ግንባር ቀደም ላይ ነው.\nRANEPA ኤምቢኤ እና ЕМВА ፕሮግራሞች ምርጥ ተሞክሮዎች ያላቸው incorporation እንዲሁም የንግድ ትምህርት በሩሲያ ገበያ ከፍተኛ ጥራት ተለይተው ይታወቃሉ. RANEPA የንግድ ትምህርት ፕሮግራሞች በዓለም አቀፍና በብሔራዊ ዕውቅና ድርጅቶች እውቅና ነው, እንደ AACSB ኢንተርናሽናል እንደ, EFMD እና MBAs ማህበር.\nበላይ 40% የሩሲያ ኤምቢኤ ምሩቃን RANEPA ጀምሮ ዲግሪ ተቀብለዋል ውስጥ\nRANEPA የኢንዱስትሪ የልምምድ መቁረጥ-ጫፍ ምርምር እና ጉዳይ ትንተና ላይ የተመሠረተ የንግድ ትምህርት ውስጥ ጠንካራ ስም ስላተረፈልኝ. ትምህርት አስተማሪዎች ጥራት እና ቁርጠኝነት የተማሪ እርካታ እና የመቀጠር ከፍተኛ ደረጃ ውጤት ከፍተኛ ማጠናቀቅ እና ኢንዱስትሪ ተገቢነት ያረጋግጣል.\nRANEPA የትምህርት ፕሮግራሞች ጥራት ለማረጋገጥ እና በዓለም አቀፍ የትምህርት ገበያ ውስጥ ተወዳዳሪ ኤምቢኤ የሚያደርጉ ሰፊ ዓለም አቀፍ ክፍሎች ማካተት.\nRANEPA አቀፍ የሚያዳርሰው በሩሲያ በማድረግ ረገድ ግንባር ቀደም ቦታ ውስጥ ያስገባዋል. RANEPA ዓለም አቀፋዊ እንቅስቃሴ እድሎችን ጋር ተማሪዎች እና ፋኩልቲ የሚሰጡ ስትራቴጂካዊ አጋርነት በርካታ ውስጥ የሚሳተፍ, ዓለም አቀፍ የትምህርት መዳረሻ, ዓለም አቀፍ ስልጠና እና ምርምር. ዓለም አቀፋዊ ትብብር ማዕቀፍ ውስጥ, RANEPA ዩኒቨርሲቲ በድህረ-ምረቃ ትምህርት በሁሉም ደረጃ ላይ የጋራ ዲግሪ ያልሆኑ ዲግሪ ፕሮግራሞችና ፕሮጀክቶች በርካታ በመተግበር ላይ ነው.\nየንግድ ጥናቶች ኢንስቲትዩት\nየህዝብ አስተዳደር እና ቁጥጥር ኢንስቲቲዩት\nየሕዝብ ፖሊሲ ትምህርት ቤት\nየሕዝብ ተቋም እና የግል ዘርፍ ማኔጅመንት\nየሕዝብ አስተዳደር ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት\nሕግ እና ብሔራዊ ደህንነት ተቋም\nመምሪያ "የተጠቃለለ አመራር ምረቃ ትምህርት ቤት"\nዲፓርትመንት "ፋይናንስ እና ቁጥጥር ከፍተኛ ትምህርት ቤት"\nመምሪያ "ማኔጅመንት እና ግብይት ኢንስቲቲዩት"\nኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ሳይንስ ፋኩሊቲ\nፋይናንስ እና የባንክ መምሪያ\nብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር እርሱ የሩሲያ ሀገራዊ አካዳሚ (RANEPA) መስከረም ላይ ፕሬዚዳንታዊ ትዕዛዝ ተመሠረተ 20, 2010. በዚህ መሠረት ሁለት ቀደም ነባር አካዳሚዎች ያለውን ውህደት ይጨምራል: ብሔራዊ ኢኮኖሚ አካዳሚ (ሲደርጉት), ይህም ተቋቋመ 1977, እና የህዝብ አስተዳደር በሩሲያ አካዳሚ (ለብቻዋ), የተቋቋመው 1991. ወደ ውህደት ደግሞ አመጡ 12 ሌሎች ግዛት የትምህርት ተቋማት.\nወደ የተዋሃዱ አካዳሚዎች እያንዳንዱ አስቀድሞ ሩሲያ የፖለቲካ ምሑር ማሠልጠን መሪዎች እንደ ስማቸው በሠሩት ነበር. በውስጡ ፍጥረት ቅጽበት ጀምሮ 1977, ሲደርጉት ወደፊት አገልጋዮች ለ መራቢያ እንደ ደንበኞቹን. በሶቪየት ኅብረት መውደቅ ጋር, ሲደርጉት አስተዳደር መስክ ውስጥ የትምህርት እድሎች ሰፊ ድርድር የሚያቀርብ የከፍተኛ ትምህርት ተቋም በመሆን መሪዎች አዲስ ትውልድ ከፍተኛ-ጥራት ያለው የንግድ ትምህርት ለመስጠት የ «Nomenclatura 'መካከል ሥልጠና አባላት ስትራቴጂያዊ ሞዴል ተቀይሯል. በተመሳሳይ, ለብቻዋ በተለምዶ የአሁኑ እና የወደፊቱ በክፍለ ግዛት እና የማዘጋጃ ቤት የመንግሥት ሠራተኞች የሕዝብ አስተዳደር ሥልጠና በመስጠት ረገድ ብሔራዊ መሪ ሆኖ ቆይቷል.\nመስከረም ላይ 20, 2010 - ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የሩሲያ ሀገራዊ አካዳሚ አዲስ የፌዴራሉ መንግስት-የገንዘብ ድጋፍ የትምህርት ተቋም (RANEPA) የተፈጠረ ነው. ስለ የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ትዕዛዝ በማድረግ 20.09.2010 የሩሲያ የሕዝብ አስተዳደር አካዳሚ እንዲሁም የሲቪል አገልግሎት አሥራ ሁለት የክልል ተቋማት ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ ሀገራዊ አካዳሚ ለማቋቋም የሚያስችል የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግስት ስር ብሄራዊ ኢኮኖሚ አካዳሚ መቀላቀል.\nመስከረም ላይ 23, 2010 - ቭላዲሚር Mau RANEPA ላይ ሬክተር ይሆናል.\n2010 - ውህደት በኋላ አካዳሚ በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ ኢኮኖሚያዊ እና ሂውማኒቲስ ዩኒቨርሲቲ ይሆናል, የሚከተሉትን ትምህርት ለማግኘት መፍቀድ: የሙያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት, የመጀመሪያ ዲግሪ, ሁለተኛ ዲግሪ, ምረቃ ጥናት, ከፍተኛ የዶክትሬት ጥናት, ሙያዊ እድገት እና ሙያዊ የስንብት ፕሮግራሞች.\n2010 - ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ – ተግባራዊ ጉባኤ “ሩሲያ እና ከዓለም” ስም የሚቀበል “Gaidar መድረክ”. E.T. የኢኮኖሚ ፖሊሲ ለ Gaidar ተቋም እና Egor Gaidar ፋውንዴሽን በመጀመሪያው መያዝ ውስጥ አካዳሚ አጋሮች ይሆናሉ “Gaidar መድረክ”.\n2010 - የ አካዳሚ ላይ ከተካፈሉት መድረክ ላይ ከተካፈሉት ውስጥ በሩሲያ ተሳትፎ እና ውክልና ውስጥ ጋር ግንኙነት ጉዳዮች ላይ ተግባራዊ ምክሮች ምርምር እንዲያደራጁ እና በመንደፍ ወደ አዋሳኝ ጥናት የሩሲያ ማዕከል ይፈጥራል 2012.\n2010 - በሩሲያ ከ ተማሪዎች ለመጀመሪያ ጊዜ, አገሮች አጎራባች እና አካዳሚ ማዶ አቀፍ እንግሊዝኛ ተናጋሪ ማስተር ዲግሪ ፕሮግራም ተጀመረ.\n2011 - የ አካዳሚ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚ ልማት በሩሲያ ስትራቴጂ ለማዘመን ተባባሪ አዘጋጅ ይሆናል 2020.\n2012 - ሀገራዊ አካዳሚ የመጀመሪያ የበጋ ትምህርት ካምፓስ: «አጋጣሚዎች ክልል» ካዛን ውስጥ ቦታ ይወስዳል.\n2012 - የ አካዳሚ እና የዓለም ባንክ ስትራቴጂያዊ አጋሮች ይሆናሉ.\n2012 - የ አካዳሚ በርሜል-20 አስብ አንድ ስብሰባ ተባባሪ አዘጋጅ ሆኖ ያገለግላል, ዓለም አቀፍ የምርምር ማዕከላት አንድ ቡድን, የ G20 በሩሲያ ፕሬዚዳንትነቱ አካል ሆኖ.\n2013 - RANEPA የሩሲያ መሪ ዩኒቨርሲቲዎች ማኅበር ውስጥ ተካትቷል.\n2013 - 100 RANEPA የተመረቁ ሩሲያኛ አስተዳዳሪዎች ማህበራት መሠረት «ምርጥ-1000 የሩሲያ አስተዳዳሪዎች» ወደ አራተኛ ደረጃ ያስገቡ (2013)\n2013 - የ አካዳሚ የህዝብ መመሪያ ትምህርት ቤቶች ማኅበር ኔትወርክ አባል ሆነች, ጉዳይ አስተዳደር (NASPAA) የመጀመሪያው የሩሲያ ከፍተኛ ትምህርት ተቋም.\n2014 - ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ – ኢኮኖሚ መስክ ውስጥ ተግባራዊ ጉባኤ “Gaidar መድረክ” RANEPA ውስጥ አንድ የንግድ ክስተት እንደሆነ የሚታወቅ ነው 2013 የመጀመሪያው ነጻ «ዘ ሞስኮ ታይምስ ሽልማት» ላይ.\n2014 - የ አካዳሚ, የስንብት ይጀምራል 9000 የሩሲያ ጠቅላይ ሚኒስትር ድሚትሪ ሜድቬድየቭ ትእዛዝ የተነሳ በክራይሚያ እና Sevastopol የሲቪል አገልጋዮች.\n2014 - በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አካዳሚ ያዳብራል እና ኤምቢኤ / EMBA እና የንግድ ትምህርት ቤቶች ፕሮግራሞች ውስጣዊ አሰጣጥ ስርዓት ላይ ያውላል.\n2014 - የ ሁለገብ የትምህርት ሥርዓቶች ላይ የተመሠረቱ Liberal ስነ ጥበባት ኮሌጅ አካዳሚ ውስጥ ይከፈታል ነው.\n2014 - ዓለም አቀፍ የህዝብ ፖሊሲ መምህር (የ MGPP) የህዝብ ፖሊሲ መስክ ውስጥ ያሉትን ምርጥ የውጭ ፕሮግራሞች ዓለም አቀፍ መስፈርቶች አንድነት ይህም ፕሮግራም አካዳሚ ውስጥ ይከፈታል ነው. ይህ ሩሲያ ውስጥ አንድ-of-a-ዓይነት ፕሮግራም ነው.\n2015 - አንድ ዓለም አቀፍ ኦች ኮከቦች ከፍተኛ የትምህርት ጥራት ኦዲት ሦስት «ኮከቦች» ጋር አካዳሚ ተሸልሟል. በዛሬው ጊዜ ማንኛውም የሩሲያ የከፍተኛ ትምህርት ተቋም ለ ከፍተኛ ግምገማ እንዲሆን ተደርጎ ነው.\n2015 - የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር እና ሳይንስ መሠረት, RANEPA ምረቃ ደምወዝ መጠን የሞስኮ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መካከል 1 ኛ ቦታ ላይ ነው.\n2015 - የፕሬዚዳንቱ አካዳሚ ምድብ ውስጥ ዲፕሎማ ተቀበሉ “አስተዳደር ሠራተኞች ከፍተኛ ጥራት ዝግጅት”, የ ባለሙያ RA ደረጃ ድርጅት መሠረት አራተኛው የሩሲያ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ደረጃ ውጤት የሚከተሉት.\n2015 - አንዳንድ RANEPA ኤምቢኤ ፕሮግራሞች በተሳካ ሁኔታ ቢዝነስ ትምህርት ብሔራዊ ዕውቅና ቦርድ እውቅና ነው.\n2015 - RANEPA እና የሩሲያ ፌዴሬሽን ባሕል ሚኒስቴር መካከል ያለው የትብብር ስምምነት የተፈረመ ነው.\n2015 - RANEPA ኮሌጅ ቡድን ብሔራዊ የአለም አስተዳደር ፈተና አሸነፈ (የጂ) የብልጫ ዉድድር.\n2015 - በሩሲያ የፌዴራል ፍልሰት አገልግሎት ጋር መስተጋብር እና ትብብር ላይ ስምምነት (FMS) የተፈረመ ነው.\n2015 - ትብብር እና RANEPA ተማሪዎች የነጻ ትምህርት ውስጥ ከተቋቋመ ላይ Gazprombank ጋር ሁለት ስምምነት ገብተዋል.\n2015 - የፌዴሬሽን ምክር ቤት ጋር ስምምነት. ወገኖች መስተጋብር ስለ ሕግ እና ሕግ አስከባሪዎች ልምምድ ማሻሻያዎች ስለ ተስማሙ. ድርጅታዊ የጋራ, ምርምራ, የቀለም, ማማከር, ባለሙያ ድጋፍ ይሰጣል.\n1977-2010, ብሔራዊ ኢኮኖሚ አካዳሚ\n1977 - ጀምሮ ነባር ብሔራዊ ኢኮኖሚ አስተዳደር ተቋም መሠረት ላይ 1971 አዲስ የትምህርት ተቋም - የሚኒስትሮች የተሶሶሪ ምክር ቤት ሥር ብሔራዊ ኢኮኖሚ አካዳሚ ሥራውን ይጀምራል. አካዳሚ ሚኒስቴር ውስጥ ሥራ ለማግኘት አስኪያጅ ሰራተኛ ዝግጅት መሻሻል ላይ ዒላማ እንዲሆን, መምሪያዎች እና ብሄራዊ ኢኮኖሚ ሌሎች የአስተዳደር አካላት.\n1988 - የመጀመሪያው የንግድ ፋኩልቲ “አቀፍ ንግድ ከፍተኛ ትምህርት ቤት” አካዳሚ ውስጥ የተፈጠረውን, ይህ ግዛቶች ውስጥ የመጀመሪያው የንግድ ትምህርት ቤት ነበር.\n1989 - የ የተሶሶሪ የሳይንስ በሩሲያ አካዳሚ አባል - የ አካዳሚ አቤል Gezevich Aganbegyan የሚመራ ነው, የአገር ውስጥ የኢኮኖሚ ሳይንስ አንድ ታራሚዎችም ንቅናቄ መሪዎች መካከል አንዱ.\n1990 - አካዳሚ አንድ አካል ሆኖ Egor Gaidar የሚመራ ነበር የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተቋም የተደራጀ ነው.\n1992 - የሚኒስትሮች የተሶሶሪ ምክር ቤት ሥር ብሔራዊ ኢኮኖሚ አካዳሚ አዲስ ስም የሚቀበል. አሁን የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግስት ስር የብሔራዊ ኢኮኖሚ አካዳሚ ተብሎ ነው. አካዳሚ ብቻ ሳይሆን የሲቪል አገልጋዮች እና አስፈጻሚዎች አንድ የመጫኛውን ይሆናል, ነገር ግን ደግሞ ኢኮኖሚ ሉል ውስጥ የትምህርት አገልግሎቶች በሙሉ ለ ዓይነት መሥዋዕት አንድ የንግድ ትምህርት የትምህርት ተቋም, የንግድ እና ህግ.\n1992 - ብሔራዊ ኢኮኖሚ ያለው አካዳሚ በሩሲያ ኤምቢኤ መስፈርቶች ልማት ውስጥ ግንባር ቀደም ይወስዳል.\n1995 - ብሔራዊ ኢኮኖሚ ያለው አካዳሚ ግንባር ስልጠና አዲስ ሁኔታ የተሰጠው ነው, የስንብት እና በፌዴራል እና በክልል ሥልጣን የሲቪል አገልጋዮች ሙያዊ ልማት ሥርዓት ውስጥ የሚደረግበት ዘዴ እና ሳይንሳዊ ማዕከል. ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የመጡ ፕሮፌሰሮች, ታላቋ ብሪታንያ, ጀርመን, ፈረንሳይ, በኔዘርላንድስ እና ሌሎች አገሮች አካዳሚ ውስጥ ማስተማር መጀመር. ተማሪዎች ብቻቸውን የሩሲያ ግዛት ዲፕሎማ ለማግኘት አንድ የውጭ የዩኒቨርሲቲው ዲፕሎማ ለመቀበል አጋጣሚ.\n1996 - ከፍተኛ የሙያ ትምህርት ፕሮግራሞች አካዳሚ ውስጥ ይከፈታል ናቸው.\n1997 - ከፍተኛ አስፈፃሚ ዝግጅት ውስጥ መንግስት ፕሮግራም አፈጻጸም መጀመሪያ (የፕሬዚዳንቱን ፕሮግራም). የፕሬዚዳንቱ ፕሮግራም አንድ ስትራቴጂካዊ ዓላማ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሀገር ውስጥ ኢንተርፕራይዞች አስተዳደር ጥራት ለማምጣት ነው.\n1999 - በሩሲያ ኤምቢኤ መግቢያ ላይ ግዛት ሙከራ መጀመሪያ, አካዳሚ የተነሳሳን. አሁን ምንም የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር ትእዛዝ መሠረት ላይ. 1008 የ 29.11.1999 ቢዝነስ አስተዳደር ፕሮግራም መምህር (ኤምቢኤ) የራሱ ሕልውና ይጀምራል.\n2001 - በሩሲያ የመጀመሪያ dBA ፕሮግራም መጀመሪያ (የንግድ አስተዳደር ዶክተር) - የኢኮኖሚ ምረቃ ትምህርት ፕሮግራም ዘላቂ 1 ወደ 5 ተተግብረዋል የኢኮኖሚ ስነ ተጨማሪ እውቀት ከተቀበልን የተነደፉ ዓመት. ይህንን መመዘኛ ከፍተኛ የአስተዳደር ቦታዎችን ለመያዝ መብት ይሰጣል.\n2002 - ቭላዲሚር Aleksandrovich Mau - ኢኮኖሚክስ ያለውን ሐኪም, ፕሮፌሰር, የሩሲያ ፌዴሬሽን መካከል የተከበሩት የምጣኔ ሲደርጉት ላይ ሬክተር ይሆናል.\n2004 - ዓለም አቀፍ ልማት አካዳሚ ድርጅት አካል የተደራጀ ነው እንደ. የእሱ ዋና ዓላማ የአጭር ጊዜ ፕሮግራሞችን ለማግኘት ሲመጣ ዩናይትድ ስቴትስ እና ከአውሮፓ ተማሪዎች እና postgraduates ጋር መስራት ነው. አካዳሚ ስታንፎርድ ተማሪዎችን ያስተናግዳል, ሃርቫርድ, ፕሪንስተን እና ሌሎች የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች.\n2005 - የ አካዳሚ ሰራተኞች ስልጠና እና የአካባቢ መንግስት ድጋፍ ሥርዓት መፍጠር ጀመረ. ይህ የስርዓት የፍጥረት ዓላማ የማያቋርጥ ሥልጠና ሂደት እና አካባቢያዊ መንግስት አካላትን ሙያዊ ልማት ማረጋገጥ ነው.\n2007 - ብሔራዊ ኢኮኖሚ ያለው አካዳሚ የፈጠራ የትምህርት ፕሮግራሞች እያስተዋወቀ ስቴት የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለማግኘት ውድድር ላይ አሸናፊ ይሆናል.\n1946-2010, ማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚ - ማኔጅመንት በሩሲያ አካዳሚ – የሕዝብ አስተዳደር በሩሲያ አካዳሚ\nነሐሴ ላይ 2, 1946 ወደ Bolsheviks ያለውን ሁሉ-ሕብረት ኮሙኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሥር ሶሻል ሳይንስ አካዳሚ የተመሰረተ ነው. ይህ ከፍተኛ የፖለቲካ ተቋም ነው, በማዕከላዊ እና በክልል የፖለቲካ ሥልጣናት ሠራተኞች ሥልጠና, የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት እና ሳይንቲስቶች እና መምህራን.\n1971 - የ A ካዳሚክ ምክር አካዳሚ ልማት ፕሮግራም ይቀበላል. አካዳሚ መዋቅር በጣም ተቀይሯል ነው, ሳይንሳዊ ስነ መገለጫ ይዘልቃል, አዳዲስ ክፍሎች የተፈጠሩ ናቸው. በአገሪቱ የተለያዩ ክልሎች ውስጥ የማኅበራዊ ጉዳይ የምርምር ትዕዛዝ አካዳሚ ሳይንሳዊ ሥራ ውስጥ አዲስ አቅጣጫ ይሆናል.\n1978 - ሦስት ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት መሠረት ላይ የሶቪየት ኅብረት የኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሥር ሶሻል ሳይንስ አካዳሚ የተፈጠረ ነው: ማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚዎች, ለከፍተኛ ወገን ትምህርት ቤት እና የደብዳቤ የከፍተኛ ፓርቲ ትምህርት ቤት. የተለያዩ specializations መካከል ከፍተኛ አስፈጻሚ አካላት ለ የላቀ ሥልጠና በአዲሱ አካዳሚ ውስጥ ሕልውና የሚጀምረው.\n1978 - ሞስኮ ውስጥ Vernadsky አቨኑ ላይ የትምህርት ካምፓስ ግንባታ ጀምሯል ነው.\n1983-1985 - የመጀመሪያው አካዳሚ የአምላክ ካምፓስ ሕንፃዎች ክወና ውስጥ ማስቀመጥ ነው.\nኅዳር ላይ 5, 1991 - የሩሲያ ፕሬዚዳንት ቦሪስ ታድሶላቸዋል ትእዛዝ ሶሻል ሳይንስ አካዳሚ አስተዳደር መካከል በሩሲያ አካዳሚ እንዲመስል ራሱን ይለውጣልና. አካዳሚ ዋና ዋና ዓላማዎች ሆነዋል: ምረቃ ዝግጅት, የስንብት እና አንጋፋ አስፈጻሚዎች የባለሙያ ልማት; አዲስ የወል አስተዳደር ቴክኖሎጂዎችን ልማት; ሁኔታ ፕሮግራሞችና ፕሮጀክቶች ሳይንሳዊ ምርመራዎች በማከናወን; በዕድሜ አስፈጻሚ 'ፍላጎት በማጥናት እና ትንበያ; ግዛት የበላይ አካላት, የትንታኔ እና የመረጃ ድጋፍ አቅርቦት.\n1994 - አስተዳደር በሩሲያ አካዳሚ ሕዝባዊ አገልግሎት ሥልጠና ኃላፊነት የነበረውን የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግስት ስር ራስ መምሪያ ሥልጣን ሥር የነበሩትን የክልል ባለሙያዎች ማዕከላት ለመቆጣጠር ኃይል ስለተፈጠርን ነው.\n1994 - የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ስር አስተዳደር የህዝብ አስተዳደር በሩሲያ አካዳሚ በሩሲያ አካዳሚ መሠረት ላይ (ለብቻዋ) የተፈጠረ ነው. አዲሱ የትምህርት ተቋም ዋና ዋና ዓላማዎች ሆነዋል: ልምምድ, አዘገጃጀት, የስንብት እና የሲቪል አገልጋዮች ሙያዊ ልማት; ሁኔታ ሠራተኞች መመሪያ ላይ ሀሳብ ልማት; ህዝባዊ አገልግሎት reformations እና የሕግ ድጋፍ በተመለከተ ምክሮች መካከል የመጥሪያ.\n1995 - "የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕዝባዊ አገልግሎት እግሮች ስለ" በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ድንጋጌ ልጅነትና, የራፓ ተግባር በመንደፍ ቦታ. ይህ የመንግሥት ሠራተኞች ሙያዊ ትምህርት ሊኖራቸው እንደሚገባ ማለት ነው, እና በተካሄደው ቦታ ላይ ባለሙያ አካባቢ ጋር ተመሳሳይ አለበት. ሲቪል አገልጋዮች ዋስትና, የስንብት እና ሙያዊ እድገት ማግኘት. የሲቪል አገልጋዮች ለብቻዋ ዋና ዒላማ ታዳሚዎች ይሆናሉ.\nመጋቢት ላይ 1, 2001 - የትምህርት ሚኒስቴር ውስጥ የትምህርት አገልግሎቶች ለማቅረብ መብት መስጠት ለብቻዋ ወደ አንድ ፍቃድ ይሰጥዎታል 11 ከፍተኛ የሙያ ትምህርት ቢራዎች እና 39 ሳይንሳዊ ቢራዎች, ደግሞ ሁለተኛ ደረጃ የሙያ ትምህርት.\nይፈልጋሉ ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ ተወያዩ ? ማንኛውም ጥያቄ, አስተያየት ወይም ግምገማዎችን\nካርታ ላይ ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ\nፎቶዎች: ብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ ይፋ Facebook\nብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር ግምገማዎች የሩሲያ አካዳሚ\nብሔራዊ ኢኮኖሚ እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ አካዳሚ ለመወያየት ይቀላቀሉ.\nኢኮኖሚክስ እና ማኔጅመንት ኖቮሲቢሪስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ኖቮሲቢሪስክ


እንዳይደም፤ እንዳይራዘም! - ሸገር ብሎግ\nDec 13, 2021 በ በዕውቀቱ ስዩም 1 comment\nበሁለተኛው ያለም ጦርነት ጀርመን ኔዘርላንድን ወረረች። ወራሪም ተወራሪም ነጭ ናቸው። የሁለቱም አገሮች ካንድ ኩሬ የተቀዱ ቋንቋዎች ይናገራሉ። ሂትለር ግድ አለው? ኔዘርላንድ በሰማይ በምድር አጣድፎ ጨመደዳት። ለአራት አመታት ገደማ በቆየ የናዚ ጀርመን ጥጋብ የወለደው አገዛዝ ብዙ ሰዎች በጥይትና በረሀብ አለቁ።\nከሰማንያ አመታት በሁዋላ አውሮፓ ውስጥ ራሴን አገኘሁት ፤ አንድ ቀን ኔዘርላንድ ውስጥ የሚኖረው ጋዜጠኛ ደረጀ ሀብተወልድ ቤቱ ምሳ ጋብዞኝ ሲያበቃ በመኪና ወደ ፍራንክፈርት (ጀርመን) ሸኘኝ ፤ ኔዘርላንድ እምታልቅበት፥ ጀርመን እምትጀምርበት ድንበር ላይ መድረሴን ሲነግረኝ የሰማሁትን ማመን አቃተኝ ፤ የግንብ አጥር የለ፤ ጠመንጃ የወደረ ወታደር የለ፤ ፍተሻ የለ፤ በቃ ከሳሎን ወደ ምኝታ ቤት ዘው ብሎ እንደ መግባት ነው። የሰው ልጅ በዚህ ደረጃ መሻሻል ይችላል? አንድ ታዋቂ የታሪክ ጸሀፊ የሁለተኛው አለም ጦርነትን Inferno ብሎ ይገልጸዋል፤ ገሀነም እንደማለት ነው፤ በደረጀ መኪና ውስጥ ሆኘ የማካልላት አውሮፓ ግን ምድራዊ ገነት ነበረች፤ ተሰውሮ ቆይቶ ነው እንጂ ለካ ከገሀነም ወደ ገነት የሚያደርስ መንገድ አለ! ደነቀኝ!\nአሜሪካን አገር ወዳጆቼ ሲናፍቁኝ ብቅ የምልበት ሰፈር እስክንድርያ ቨርጂኒያ ይባላል፤ የዛሬ መቶ ስድሳ አመት ገደማ እዚህ አካባቢ ቅልጥ ያለ ርስበርስ ጦርነት ነበር፤ ዛሬ አሜሪካኖች የጦርነት አራራ ሲነሳባቸው ወይም ጉልበታቸውን ማሳየት ሲያምራቸው ድንበራቸውን እያለፉ ባህር እየተሻገሩ የግፍ ጦርነት ላይ ይሳተፋሉ። ብዙ ጊዜ ሳይቸግራቸው ጦርነት እየቀላወጡ ያልቃሉ፤ ጭምት ህዝብ ያሳብዳሉ፤ የሰከነ አገር ያደፈርሳሉ፤ ያም ሆኖ ርስበርስ ጦርነት በቤታቸው ዝር እንዳይል ማድረግ ተሳክቶላቸዋል። አባቶቻቸው የተጋደሉበትን ቦታ ዛሬ ወደ ሚውዝየምነት ቀይረውታል፤ ይሄም ገረመኝ!\nበኢትዮጵያ በታሪክ ጸሀፊዎች “የመሳፍንት ዘመን” ተብሎ የሚጠራ ጊዜ ነበር፤ 1791 ገደማ ደጃዝማች ወልደገብርኤል የተባለ መስፍን፥ የጎንደርን ቤተመንግስት ለመግባት ከሚወዳደረው ራስ አሊጋዝ ከሚባለው የየጁ መስፍን ጋራ ተዋጋ ፤ 1791 -92 የጦርነቱን ውሎ የዘገበው የዘመኑ ጸሀፊ እንዲህ ይላል፤-\n“በዝ ወርኅ ተንስአ ራስ አሊጋዝ እምጉና ወሰፈረ በነፋስ መውጫ ወፈነዎሙ ለክፋው ወለወሌ ቀርጨም ምስለ ብዙኀ ሰራዊት መንገለ ገረገራ ወሰፈሩ በጋሸና ፤ ወበህየ ተጻብቡ ምስለ ደጃዝማች ወልደ ገብርኤል ወሞኦሙ፤ ለደጃዝማች ወልደገብርኤል ፥ወኢያትረፈ አሀደ ብእሲ“\nትርጉሙ- “በዚህ ወር ራስ አሊ ከጉና ተነስቶ በነፋስ መውጫ ሰፈረ፤ ክፋው እና ወሌ ቀርጨምን(የጦር አዛዦች?) ከብዙ ሰራዊት ጋራ ወደ ገረገራ ሰደዳቸው፤ በጋሸናም ሰፈሩ፤ በዚያም ከደጃዝማች ወልደገብርኤል ጋራ ተጋጠሙ፤ ደጃዝማች ወልደገብርኤል አሸነፋቸው፤ አንድ ሰው እንኳን ሳያስቀር (ፈጃቸው)“\nይህ የርስበርስ ጦርነት ከተካሄደ ሁለት መቶ አመታት አልውታል፤ ቱፓክ ሻኩር ባንድ ዜማው But some things will never change ሲል የኛ ነገር ታይቶት ይሆን እላለሁ፤ የጦርነት ባህላችን አለመለወጡ ብቻ አይደለም የሚገርመው! ሁለቱ መሳፍንት ሰራዊት የተጋደሉባቸው “ጉና፤ ነፋስ መውጫ፤ ገረገራ፥ ጋሸና“ የሚባሉት ስፍራዎች ዛሬም የጦርነት ውሎ ይዘገብባቸዋል፤ ምናልባት ለውጥ የሚባል ነገር ካለ፤ የጦር መሳርያው አይነት ሳይሆን አይቀርም፤ ነፍጥ በዲሽቃ ፤ ፈረስ በታንክ ናዳ ፤ በቦንብ ተተክቷል።\nየሆነ ዘመን ላይ ከሚጢጢ ሰላም በሁዋላ ከፍተኛ ደም አፋሳሽ ጦርነት ይከፈታል፤ አሸናፊው ለጥቂት ዘመናት ድሉን እያጣጣመ ይቀመጣል፤ ተሸናፊው ደግሞ ቁስሉን እየላሰ፥ የሚያንሰራራበትን ምቹ ጊዜ እየጠበቀ ያደፍጣል፤ እንዲህ ነው የኖርነው።\nበቅርቡ፥ ምናልባት የጥቂት አመታት ሰላም እምናገኝ ከሆነ አንድ የቤት ስራ እንሰራበት! ያለፈው ጦርነት እንዳይደገም መላ ማፈላለጊያ እናድርገው። አገራችን በየርምጃው የምትንገዳገድበት ያስተዳደር ዘይቤ እንደገና ይመርመር! ክልሎች የተሳሰሩበት ውል በድጋሜ ይጤን! የግጭት መፍቻ እሴቶቻችን ለምን እንደከሸፉ እንጠይቅ፤ የሚለወጠው ይለወጥ! የሚታደሰው ይታደስ!\nyonas birhanu commented on February 22, 2022\tReply\nግሩም እይታ ነው፡፡ እናመሰግናለን፡


ማዶንዲን-ከድንጋይ ከሰል ፈሳሽ - ነዳጅ ፈጠራዎች እና ፈጠራዎች።\nማዶንዲን-ከድንጋይ ከሰል መጠጣት ነዳጅ።\nEconologie.com » ፈጠራዎች እና ፈጠራዎች » ማዶንዲን-ከድንጋይ ከሰል መጠጣት ነዳጅ።\n29 juin 2004 ክሪስቶፍ\nየማቾኒን ሂደት-የድንጋይ ከሰል ፈሳሽነት ፣ እንደ ሌሎቹ ሁሉ የተረሳ ፈጠራ\nበነዳጅ እና በናፍጣ መካከል የሚገኝ ፈሳሽ ነዳጅ ከሰል ወይም ከእንጨት ለማግኘት የሚቻልበትን የማቾኒን ሂደት በተመለከተ ግምገማውን ይጫኑ ፡፡\nያለፉት ዓመታት የነዳጅ ቀውሶችን ተከትሎ እነዚህ መጣጥፎች እ.ኤ.አ. በ 1981 በፕሬስ ውስጥ ታይተዋል ፡፡ የሂደቱን እና የተከተለውን ጉዳይ አጭር መግለጫ እነሆ (በዚህ ገጽ ግርጌ ላይ ሙሉ የፈጠራ ባለቤትነት መብት)\nበ 1981 በማቾኒን ጉዳይ ላይ የታተሙ የተለያዩ መጣጥፎች እነሆ ፡፡\nየምስሎቹ ዝቅተኛ ጥራት ይቅርታ እንጠይቃለን ፣ የበለጠ ተነባቢ እንዲሆኑ ለማድረግ ፣ በወረቀት መልክ እንዲያነቧቸው እንመክርዎታለን-\n- እያንዳንዱን ምስል ያስቀምጡ (የቀኝ አዝራር "እንደ አስቀምጥ")\n- አስፈላጊ ከሆነ እያንዳንዱን ምስል በሙሉ ገጽ ላይ ያትሙ\nመዝሙር: ትኩረት እያንዳንዱ ጽሑፍ የ 2 A4 ምስሎችን ያካትታል ፡፡\nከፓንታቶን ሞተር የብክለት መለኪያዎች\nበተጨማሪም ለማንበብ አውርድ: በከተማ መጓጓዣ ላይ የተፃፈ መግለጫ-ኃይል እና ድርጅት\n← አውርድ: በጥሬው የአትክልት ዘይት ላይ ይንከባለል!\nየአየር መኪና →\nበ F2 ላይ የነዳጅ የአትክልት ዘይት ሪፖርት።\nድምር-ከስድስት የፈረንሳይ ማጣሪያ አምስቱ ተዘግተዋል