Precise Consult International » CEO’s Interview with National Construction Magazine\nልጅ ሄኖክ፡- ከአንባብያን ጋር ለመተዋወቅ ይረዳን ዘንድ ስለትምህርት ዝግጅትህና ተያያዥ ጉዳዮች ጠቆም አድርገን፤\nPRECISE ኮንሰልት ሥራ አስኪያጅ አቶ ሄኖክ አሰፋ\nPRECISE የቢዝነስ እና ኢኮኖሚ ልማት አማካሪ ድርጅት፣ ከመንግሥት እና መንግሥታዊ ያልሆኑ ኢንተርናሽናል ድርጅቶች ማለትም እንደ ዓለም ባንክ እና USAID ጋር የሠራን ሲሆን፣ እንዲሁም በኢትዮጵያ መዋዕለ ነዋያቸውን ለማፍሰስ ለሚመጡ የውጭ እና የአገር ወስጥ ባለሀብቶች ስለኢንቨስትመንት የማማከር አገልግሎት ስንሰጥ፣ በተለይ ዓለማቀፍ የተራድኦ ድርጅቶች የግል ክፍለ ኢኮኖሚውን እንዴት ማሣደግና ሞተር መሆን ይችላሉ በሚለው ጉዳይ ላይ አብዛኛውን ጊዜ ሠርተናል፡፡ የመንግሥት ድርጅቶችም ቢሆኑ አሠሪ የሆኑ ፖሊሲዎችን በማውጣት የግል ክፍለ ኢኮኖሚውን እንዴት ሊደግፉና ዘለቄታዊ በሆነ መንገድ ማሣደግ ይችላሉ በሚለው ጉዳይ ላይ ላለፉት አሥራ አንድ ዓመታት የማማከር አገልግሎት በመስጠት ቆይተናል ማለት ነው፡፡\nናሽ.ኮን፡- እንደሚያውቁት የሀገራችን ኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ ዕድገት ካስመዘገቡ የሀገሪቱ ክፍለ ኢኮኖሚዎች ቀዳሚው ነው፤ የእርስዎ ዕይታ ምን ይመስላል?\nአቶ ሄኖክ፡- ስለኮንስትራክሽን ዕድገት ቀን በቀን በምናደርገው ንግግር ውስጥ ብዙም ላይገባን ይችላል፡፡ ሆኖም የሀገሪቱ ኢኮኖሚ ላለፉት አሥር እና አሥራ ሁለት ዓመታት በሁለት አኀዝ እያደገ መጥቷል ስንል፣ በተለይ ከተመዘገበው ውስጥ ዕድገቱ የመጣው ከየትኛው ዘርፍ ነው ስንል /Growth accounting/ በምንለው ቀመር፣ ኮንስትራክሽን ላይ ያለው ግብኣት ከሁሉም በልጦ መገኘቱን ነው፡፡\nእንግዲህ ኮንስትራክሽን ስንል በውስጡ በርካታ ዘርፍ ይዟል፡፡ ከዚህ ውስጥ የግል አልሚው ሲገኝ የህዳሴው ዓይነት ግድብም በዚህ ውስጥ ተካታች ነው፡፡ ኢትዮጵያ እያከናወነች ያለችው የመንገድ ዝርጋታና ማስፋፊያ ፕሮጀክት ከሌሎች አፍሪካ አገራት የላቀ እንደሆነ አስባለሁ፡፡ በዚህ ምክንያት ብዙ ዜጎች የሥራ ዕድልና ልምድ ማግኘት እንደቻሉ ሲታወቅ ጥቂት ኢንጅነሮችና አርክቴክቶች ጎረቤት ሀገራት ሄደው መሥራት እየቻሉ ነው፡፡ የህዳሴውን ግድብ ጨምሮ በሌሎች የሀገሪቱ ግንባታዎች ላይ እየሣተፉ የሚገኙ ባለሙያዎች ወደፊት መላውን አፍሪካ የሚወሩ ይመስለኛል፡፡ ምክንያቱም እዚህ አገር የተገነባው አቅም በሌሎች አፍሪካ አገራት የለም፡፡\nናሽ.ኮን፡- ግልጽ ቢደርጉልን?\nአቶ ሄኖክ፡- ለምሳሌ የህዳሴው ግድብ በዓለም ካሉ ታላላቅ ግድቦች ውስጥ የሚመደብ ሲሆን ግንባታው እየተከናወነ የሚገኝበት ቴክኖሎጂያዊ አቅም ሌሎች አፍሪካ አገራት ውስጥ እስካሁን አልታየም፡፡ በዚህ ግድብ ሥራ ውስጥ ከአምስት ሺህ በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን እየተሳተፉ መሆናቸው ሲታወቅ፣ በዚህ ግንባታ እያካበቱት ያለው የሥራ ልምድ በቀላሉ መታየት የለበትም፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በታላላቅ የመስኖ፣ የመንገድ፣ የሕንፃ እና የባቡር መሠረተ ልማት ፕሮጀክቶች ላይ እየሠሩ የሚገኙ ዜጎች፣ እየገበዩ የሚገኘው የቴክኖሎጂ አቅም ሲታሰብ ኢትዮጵያውያን የኮንስትክራሽን ባለሙያዎች በውጩ ገበያ የሚኖራቸውን ተወዳዳሪነት ያሳያል፡፡\nበመሠረቱ ደግሞ እነኮርያ እነቻይና ያደጉበት መንገድ ይኸው ነው፡፡ በሀገራቸው የተገበሩትን ነው ኢትዮጵያም መጥተው እየሠሩ የሚገኙት፡፡ በአጭሩ ለመግለጽ ኮንስትክራሽን በኢትዮጵያ ለኢኮኖሚ ልማቱ እያደረገው ያለው አስተዋጽዖ በደንብ ያልተዘመረለት መስሎ ይታየኛል፡፡ እርግጥ ቱሪዝም ትልቁ የሥራ ዕድል ፈጣሪ ቢሆንም፣ ኮንስትራክሽንም የርሱን ያህል ለአያሌ ዜጎች መጋቢ መሆን ችሏል፡፡ ሰሞኑን እንኳ በተፈጠረው አንዳንድ ሁኔታ ሥራው ቀዝቀዝ በማለቱ የተከሰተውን ክፍተት መታዝብ ችለናል፡፡\nናሽ.ኮን፡- የሀገሪቱ የኮንስትራክሽን ዘርፍ በአብዛኛው መንግሥታዊ ሲሆን የግሉ ክፍለ ኢኮኖሚ ድርሻ በጣም ዝቅተኛ እንደሆነ ነው፡፡ ዕድገቱ የአንድ ወገን አይመስልዎትም?\nአቶ ሄኖክ፡- እርግጥ ኢንቨስትመንቱ በሰፊው የተያዘው በመንግሥት በኩል ነው፡፡ ሥራው የሚሠራው ግን አሁንም ቢሆን በግሉ ክፍለ ኢኮኖሚ ነው፡፡ መንግሥት የግሉ ዘርፍ መሥራት ይችላል በሚለው ፕሮጀክቶች ሁሉ ጨረታ ያወጣል፡፡ እርግጥ በተወሰኑ ሜጋ ፕሮጀክቶች ላይ የውጮቹ ካምፓኒዎች ተጋፍተው እየገቡ መሆናቸውን እናውቃለን፡፡ ይህ በአንድ በኩል ጥሩ ነው፤ ምክንያቱም ቴክኖሎጂያዊ ሽግግርን ሊያመጣ ይችላልና ነው፡፡ ከዚህ ውጭ መንግሥት በኮንስትራክሽን ውስጥ ያለው ድርሻ ያን ያህል ትልቅ ነው ማለት አይደለም፡፡ ስለዚህ መንግሥት በኢኮኖሚ ውስጥ ትልቁን በጀት ለመሠረተ ልማት በማዋሉ የግሉ ክፍለ ኢኮኖሚም ተጠቃሚ ሆኗል ባይ ነኝ፡፡\nናሽ.ኮን፡– የግሉ ክፍለ ኢኮኖሚ ተጠቃሚ ሆኗል ከተባለማ በተለይ የውጮቹ ካምፓኒዎች ናቸው የሚሉ አሉ፡፡ ሀገር በቀሉ በውጮቹ ተወረርኩ እያለ እኮ ነው…?\nአቶ ሄኖክ፡- በዚህ ጉዳይ ላይ ጠንከር ያለ አስተያየት ለመስጠት ቁጥሮችን አላየሁም፡፡ እርግጥ የውጮቹ ካምፓኒዎች እየገቡ ነው፡፡ በሌላ በኩል የመንግሥትን አካሄድ ከተመለከትከው፣ በፖሊሲና በአሠራር እንደተቀመጠው የአገር ውስጥ ባለሀብቶች ይበረታታሉ፡፡ እንዲያም ሆኖ አንዳንድ ፕሮጀክቶች ላይ ለውጮቹ ቅድሚያ እየተሰጠ ነው የሚል ቅሬታ መሰማቱ አልቀረም፡፡ ግን በአብዛኛው ከተመለከትከው እኔም አንዳንድ አገራትን ማየት እንደቻልኩት፣ በጥራትና በተሻለ ዐቅም ለሚሠራ የውጭ ኮንትራክተር ሥራ የመስጠት ነገር አለ፡፡ በእኛ ሀገር ግን በተቃራኒው ልምድ ለማካበትና ለማበረታታት ሲባል፣ ለሀገር ውስጥ ኮንትራክተሮች ፕሮጀክቶች ቢሰጡም መጓተትና የጥራት ጉድለት አስከትለዋል የሚሉ ሰዎች አሉ፡፡ ያም ሆኖ መንግሥት ሀገር በቀል ኮንትራክተሮችን ለማብቃትና የኮንስትራክሽን ግብኣት አቅራቢዎችን ዐቅም ለማሳደግ በማኅበራትና በልዩ ልዩ አደረጃጀት ይህን ያህል መጓዙን እንረዳለን፡፡\nናሽ.ኮን፡- ሀገር በቀል ኮንትራክተሮች ከመንገድና ከሕንፃ ሥራ ተቋራጭነት በቀር በመስኖ እና የማዕድን ዘርፍ መሰማራት አለመቻላቸው ይታያል ይህ ለምን ይመስልዎታል?\nአቶ ሄኖክ፡- የአቅም ጉዳይ ካልሆነ በቀር የሙያዊ ብቃት ችግር ቀስ በቀስ እየተቀረፈ የመጣ ጉዳይ ይመስለኛል፡፡ በግንባታው ዘርፍ ላለፉት አሥርና አሥራ ሁለት ዓመታት የተገኘው የሥራ ልምድ ስትመለከተው በሕንፃ ዲዛይንና ግንባታ ጥሩ ጥሩ ነገር መመልከት ችለናል፡፡ እርግጥ የተወሰነ ጉድለት ቢኖርም ማለት ነው፡፡\nእንደምታወቀው ኮንስትራክሽን ማለት በተፈጥሮው ከፍተኛ መዋዕለ ነዋይ የሚፈስበት ነው፡፡ የውጮቹ የበለጡን በዚህ እንጂ አንድ ሀገር በቀል ኮንትራክተር የውጭ ማኔጀር አስመጥቶ መቅጠር ይችላል፡፡ በርግጥ የተወሰኑ ኮንስትራክሽን ካምፓኒዎች ይህን ማድረግ ችለዋል፡፡ ሌሎችም ወደዚህ ይመጣሉ የሚል ተስፋ ይኖራል፡፡\nበዚህ ረገድ መንግሥት ምን ማድረግ ይችል ነበረ ወደሚለው ጥያቄ ስንመጣ፣ የግሉን ክፍለ ኢኮኖሚ በፋይናንስ ማጠናከር እንዳለበት ነው፡፡ በርግጥ ዘርፉን ለማሻሻል የተደረገ ጥናት ቢኖርም መንግሥት የያዛቸው ሜጋ ፕሮጀክቶች የውጭ ምንዛሪውን እየወሰዱ ነው፡፡ ይሄ ማለት የገንዘብ ፍሰቱ ወደ አንድ ወገን ያጋደለ ነው፣ እንደ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ በአንድ በኩል ኮንስትራክሽን ሴክተሩን እንደ ማነቆ ሊይዘው የሚችለው ይህ ነው ብዬ አስባለሁ፡፡\nናሽ.ኮን፡- እንደ ማነቆ ሲሉኝ ኮንስትራክሽን ሴክተሩ ከፍተኛ ሙስና ከሚታይበት አንዱ ነው መባሉንስ እንዴት ያዩታል?\nአቶ ሄኖክ፡- በዓለማቀፍ ደረጃም ቢሆን ኮንስትራክሽን ሴክተር ለሙስና የተመቻቸ መሆኑን እንመለከታለን፡፡ ስለዚህ በእኛ አገር አዲስ አይመስለኝም፤ ምናልባት ግን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ብዙ ብልሹ ነገሮች መፈጠራቸው ያሳስባል፡፡ ተገቢ ባልሆነ ሁኔታ የበለፀጉ ሰዎች መኖራቸው ግልጽ ነው፡፡ ፍትሓዊ ያልሆኑ ውድድሮችና ጨረታዎች በግሉም በመንግሥትም ውስጥ ተባብረው የሚያጠፉት ጥፋት አለ፡፡ መንግሥት በዚህ ላይ ትኩረት ቢሰጥ ጥሩ ይመስለኛል፡፡ ምክንያቱም ዘርፉ በየጊዜው ከማደጉ ጋር ተጣምሞ ካደገ የሕዝብ ሀብት ሊባክን ይችላልና ነው፡፡ ግን ሌቦቹ ሁለቱም ቦታ ነው ያሉት፡፡\nናሽ.ኮን፡- በኮንስትራክሽን ማማከር ውስጥ ብዙ ሙያተኞች በየድርጅቶቻቸው ይገኛሉ፡፡ ግን በዋጋ ሰበራ እና በዘርፉ ከፍተኛ ልምድ ያላቸው አማካሪዎችን የማግለል ነገር እንዳለ ይሰማል፡፡ ይሄን እንዴት ያዩታል?\nአቶ ሄኖክ፡- በዘርፉ ጠለቅ ያለ ዕውቀት ባይኖረኝም፣ በመርህ ደረጃ ውድድር መጥላት የለብንም፤ ያልተገባ ውድድር ብሎ ነገር የለም፡፡ ሕጉ እስካልተጣሰ ድረስ ለኔ ውድድር ጥሩ ነገር ነው፡፡ አንደኛ ገዢውን ማመን መቻል አለብን፡፡ ዋጋ ሰበራ ሲባል እኮ ገዢው አያውቅም እንደ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ በዘርፉ ልምድ ያካበቱ አማካሪዎች ዋጋ ሰብረው የሚወዳደሯቸው ሌሎች አማካሪዎች ሲመጡባቸው የተሻለ ተወዳዳሪ መሆን ይጠበቅባቸዋል እንጂ ከነርሱ በታች ያሉትን ከተቀናቀኑ ለኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪውም ጥሩ አይደለም፡፡\nእርግጥ አጭበርባሪዎች ካሉ አንደኛ በሕግ፣ ሁለተኛ ደግሞ በተግባር ስለሚለዩ ዘርፉን ጥለው መውጣታቸው አይቀርም፡፡ ስለዚህ ገበያው ቢወስን ወይም ለገበያው ቢተው ይሻላል፡፡ በሌላ በኩል ሴክተሩ የሚዘምንበትን መመሪያዎችንና ደንቦችን ማወጣት ችግሩን ያቀለዋል፡፡ ለዚህ ደግሞ መንግሥት ብቻ ሳይሆን የግሉ ኮንስትራክሽን በባለቤትነት መምራት ይገባዋል፡፡ ለምሳሌ የኢትዮጵያ ኮንስትራክሽን ሥራ ተቋራጮች ማኅበር አለ፡፡ አባላቱ ገበያውን በመምራትና ግንዛቤ በመስጠት መሥራት ይችላሉ፡፡ በሌሎች አገራት የግሉ ዘርፍ ነው የመሪነት ሚና የሚጫወተው፡፡\nናሽ.ኮን፡- ጥራትን እንዴት ማምጣት ይቻላል?\nአቶ ሄኖክ፡- የሚሻማና የሚወዳደር የግል ዘርፍ ሲፈጠር ጥራትም አብሮ ይመጣል፡፡ አሁን ለምሳሌ የግል ባንኮችን መመልከት እንችላለን፡፡ እርስ በርስ የሚያደርጉት ውድድር እየጨመረ ነው፡፡ ማናጀሮች ይደውላሉ፤ ከዛሬ አምስትና ስድስት ዓመት በፊት ግን እንኳን ሊደውሉ ይቅርና የራሳችንን ብር ለማወጣት እንኳ እንዴት እንቸገር እንደነበር ትዝ ይለናል፡፡ ስለዚህ ኮንስትራክሽን አማካሪዎች በዚህ ደረጃ መወዳደር ይኖርባቸዋል ባይ ነኝ፡፡ አሁን በኛ ዘርፍ እንኳ ኮፒ ፔስት እያደርጉ የሚወዳደሩ አማካሪዎች በርካታ ናቸው፤ ግን ይዘጋባቸው ብዬ አላወቅም ምክንያቱም እነርሱ ተደራሽ የሆኑበት ገበያ አለ፡፡ እኔ ግን ከእነርሱ ተሽዬ መገኘት አለብኝ፡፡\nናሽ.ኮን፡- ደንበኞች ወይም አሠሪዎች ርካሽ ገንዘብ ማግኘታቸውን እንጂ ግንባታቸው የሚገጥመውን ጥራት አይረዱም፤ ስለዚህ አሠሪዎችን እንዴት ማስገንዘብ ይቻላል?\nአቶ ሄኖክ፡- ዋጋ ሰባሪዎች ሕገወጥ ሥራ ነው እየሠሩ ያሉት የሚለው አያሳምነኝም፡፡ ነገር ግን በገዢና ሻጭ መሀል ላለው ድርድር እኔ አውቅላችኋለሁ ማለት በጣም ይከብዳል፡፡ ምክንያቱም የሚያውቁትን ያህል ያውቃሉ፡፡ የማማከር አገልግሎት ሰጪው ትክክለኛ አገልግሎት ካልሰጠ ድጋሚ ወደርሱ የሚሄድ አይኖርም፡፡\nናሽ.ኮን፡- እንደሚያውቁት መንግሥት በቤት ልማት ላይ ትልቅ ትኩረት ሰጥቶ እየሠራ ነው፡፡ የግል አልሚዎችም የውጮቹን ጨምሮ በሪል እስቴት ግንባታ የራሳቸውን ተሳትፎ በማድረግ ላይ ናቸው፡፡ ገበያውና ፍላጎቱ እንዴት እየሄደ ይመስልዎታል?\nአቶ ሄኖክ፡- በቂ አይደለም፡፡ እንደሚታወቀው ይህ ሴክተር በጣም ክፉ ጊዜዎችን አሳልፏል፡፡ ብዙ ሊባሉ የሚችሉ የሪል እስቴት አልሚዎች፣ ቃላቸውን ባለመጠበቃቸው ሳቢያ የገበያውን ተአማኒነት ለረዥም ጊዜ አናግተውት ቆይተዋል፡፡ ግን በርግጠኛነት የምነግርህ ገበያው ላይ የቤት ፍላጎቱ ከፍተኛ መሆኑን ነው፤ የመንግሥትንም ጨምሮ ማለት ነው፡፡ የዚህ መነሻ ደግሞ ከዛሬ ስድስትና ሰባት ዓመታት በፊት የኮንስትራክሽን ዕድገት በሰፊው ተስፋፋ እንጂ ከአርባና ሠላሳ ዓመታት በፊት በሀገሪቱ ምንም ዓይነት ኮንስትራክሽን አልነበረም ማለት ያስችላል፡፡ ይህ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሲንከባለል የመጣው ፍላጎት በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊሟላ አላስቻለም፡፡\nበዚህ ላይ ደግሞ ኢኮኖሚው እያደገ ነው፤ የሰው አቅም ቀስ በቀስ እየጨመረ ነው፤ ባንኮችም ጠንካራ ፖሊሲ ተጭኗቸውም ቢሆን እያደጉ በመጡ ቁጥር እነርሱም ፋይናንስ ማድረግ እየጀመሩ ነው፡፡ ይሄ ሁሉ ፍላጎቱን ጨምሯል፡፡ በመንግሥትም በኩልም ሰፊ ዕቅድ ተይዞበትና የሥራ ዕድል ለመፍጠርና ሀገር በቀል ኮንትራክተር ለመፍጠር ታሳቢ ተደርጎ ጊዜ እየፈጀ ነው፡፡ በዚህ ምክንያት የኮንደሚኒየም ግንባታው በታሰበው ፍጥነት አለመሄዱ ታይቷል፡፡ ይህም የቤት ፍላጎቱን አንሮታል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ደግሞ እያደገ ያለው አዲስ አበባ ብቻ ሳይሆን መላው ሀገሪቱ ነው፡፡ ክፍለ ሀገር አቅሙ ያደገው ቤት መግዛት የሚፈልገው በአዲስ አበባ ነው፡፡ ስለዚህ በጥቂት ብር ከሚገዙ ቤቶች ጀምሮ እስከ ሚሊየኖች ብር ድረስ የቤት ገበያው እንዳለ ነው የሚገባኝ፡፡ አሁን ሠርቶ የሚያቀርበው አካል አለመገኘትና በአንድ ወቅት በዚህ ዘርፍ የተከሰተው የደንበኞች አመኔታ ማጣትን የሚሞላ ባለሀብት መምጣት ነው፡፡ በርግጥ መጥተዋል፣ ግን እንደሚታሰበው አይደለም፡፡\nናሽ.ኮን፡- እንዲያስ ቢባል ሪል እስቴቶች የቤት ፈላጊውን ሕዝብ ጥያቄ ይመልሳሉ ተብለው ተስፋ ይደረጋሉ?\nአቶ ሄኖክ፡- እውነት ለመናገር ከባድ ነው፡፡ ምክንቱያም አሁን በአገሪቱ ማክሮ ኢኮኖሚ ሌሎች ተግዳሮቶች ስላሉና እነብረት፣ እነአሉሚኒየም ዋጋ ላይ መድረስ እያቃተን ነው፡፡ እኔ የሚመስለኝ አቅርቦቱ ወደ ፍላጎቱ መጠጋቱ አይቀርም፡፡ ግን ዞሮ ዞሮ ኮንስትራክሽን በፍላጎት ውስጥ ነው፡፡ 26 ማይል ርዝመት ብቻ ያላትና ግን በዓለም የሚገራርሙ ሰማይ ጠቀስ የሚገኙባት ኒዮርክ ሲቲ አሁንም ኮንስትራክሽን ላይ ትገኛለች፡፡ አቅርቦትና ፍላጎት ሁልጊዜ እየተጣጣሙ ነው የሚሄዱት፡፡ በእኛም አገር የመንግሥትን አካሄድ ካየነው መዘግየቱ እንጂ በጣም ብዙ እየተሠራ ነው፡፡ የግሉም ቢሆን የፋይናንስና የውጭ ምንዛሬ ዓይነቱ ችግር ይዞት እንጂ ፍሎጎቱን ለመሙላት እንደሚገባበት እርግጠኛ ነኝ፡፡\nናሽ.ኮን፡- የሪል አስቴት አልሚዎች የቦታ ችግር እንዳለባቸው ይናገራሉ፤ ይህ ሳይፈታ እንዴት መግባት ይችላሉ?\nአቶ ሄኖክ፡- ሪል አስቴትን እንደ ኢንቨስትመንት ጥሩ መነሻ ሐሳብ የሚያደርገው የድሮ አሜሪካኖች ካው ቦዮች እንደሚመክሩት መሬት ግዛ የሚሉት ነው፡፡ “ለምን” ተብለው ሲጠየቁም “እግዚአብሔር ከዚህ በኋላ መሬት አይሠራም” ብለው ይመልሳሉ፡፡ ስለዚህ ሁልጊዜም ፍላጎት እየጨመረ አቅርቦት እየጠበበ ነው የሚሄደው ለማለት ነው፡፡ ወደኛ ጉዳይ ስንመለስ አዲስ አበባ ከዚህ በኋላ በተጨማሪ ቦታዎች ወይም መሬቶች የመስፋት ዕድሏን አናውቅም፡፡ ስለዚህ እኔ እንደሚመስለኝ ከጎን ይልቅ ወደ ላይ የመውጣት ነገር ነው፡፡ እየታየ ያለው አካሄድም እንደዚያ ነው፡፡ መቼም ጥሩ ነገር አላሚ /ኦፕትሚስቲክ/ ነኝና ከተማችን ወደፊት ትልቅና ውበታም ትሆናለች፡፡\nናሽ.ኮን፡- አሁን ባለው የኢኮኖሚ ውጣ ውረድ ወደዚህ ለመድረስ ጊዜ አይፈጅም?\nአቶ ሄኖክ፡- ብዙ አገራትን እንዳየሁትና ለረዥም ጊዜ በአሜሪካ እንደመኖሬ፣ የአሜሪካንን ሪል እስቴትና ኮንስትራክሽንን ካየኸው አንድ ወደ ላይ አንድ አንድ ወደ ታች ነው የሚሄደው፡፡ ግን ሰላሳና አርባ ዓመት አድርገህ ካየኸው ወደ ላይ ነው የሚወጣው፡፡ የእኛ አገር ግን በተቃራኒው ቀጥ ብሎ ነው የወጣው፡፡ ምናልባት በዚህ ዓመት በአገሪቱ ከተፈጠሩ አለመረጋጋቶችና የፖለቲካ ችግር አንጻር ፈዝዞ ሊሆን ይችላል እንጂ የኢኮኖሚ መውደቅ ምን ማለት እንደሆነ ገና አላየንም፡፡\nየአሜሪካን ሪል እስቴት ከባንኮች ጋር በጣም የተቆራኘ ነው፡፡ ስለዚህ ባንኮች እንዲሠሩ ከሚያደደርጓቸው ነገሮች በዋናነት ሪል እስቴት ነው፡፡ ምክንያቱም የሕዝብ ገንዘብ የሚያበድሩት አሴት ይዘው ነው፡፡ ተበዳሪው ባይከፍል ባንኩ የያዘውን አሴት ሸጦ ብሩን የመመለስ ዕድል አለው፡፡ ይህ ሚና በእኛ አገር ሙሉ በሙሉ አልታየም፡፡\nናሽ.ኮን፡- ኢትዮጵያ በ2025 እ.ኤ.አ መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገራት ተርታ ለማሰለፍ የተያዘው ዕቅድ ምን ያህል ግቡን ይመታል ይላሉ?\nአቶ ሄኖክ፡- ኦፕቲሚስት ነኝ ብያለሁ፡፡ ግን ከባዶ ሜዳ ተነስቼ አይደለም፡፡ እንግዲህ ከዛሬ አሥርና አሥራ አምስት ዓመታት በፊት ከነበርንበት ቦታ አንጻር ስናየው ጥሩ መጥተናል፡፡ ችግር የለም ማለቴ ግን አይደለም፡፡ ነገር ግን ለውጡን በገሃድ ያየነውና ፈጣን ነው ብዬ አስባለሁ፡፡ በዚህ መሠረት ይህ ለውጥ እ.ኤ.አ 2025 መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገራት ያደርሰናል ወይ ብዬ ስመለከት አካሄዱ ጥሩ ስለሆነ እንደርሳለን ባይ ነኝ፡፡ ግን ወደዚህ ለመድረስ መፈታት ያሉባቸው ችግሮች ደግሞ መኖራቸውን ሳንዘነጋ ነው፡፡ ይኸውም የፖለቲካ መረጋጋት እና የፀጥታ ጉዳይ ዐቢይ ነገር ነው፡፡ ሌላው ደግሞ የተሻለ የግል ኢኮኖሚ ተሳትፎ መፍጠር ያስፈልጋል፡፡ የመንግሥት የልማት ድርጅቶች እንዳሉ ሆነው ለግሉም ለቀቅ ቢደረግ ጥሩ ነው፡፡ ለምሳሌ እንደ ኢትዮጵያ አየር መንገድ፣ ኮሜርሻል ባንክ፣ ሺፒንግ ላይንስ፣ ኢትዮ ቴሌኮም፣ ኤልፓ … ዓይነቶቹ ናቸው ዕድገትን እየገፉ በትልቁ ሁኔታ ያመጡት፡፡ ግን እነዚህ ለዘላለም መሸክም አይችሉም፤ መሸከም የሚችለው የግሉ ክፍለ ኢኮኖሚ ነው፡፡ ያንን ለመሸከም ደግሞ ዘሩ መዘራት ያለበት አሁን ነው፡፡ እስካሁን ብዙ ሲዘራ ስላላየሁ ማለት ነው፡፡


ቤት የአፍሪካ ፈታኝ Cheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች\nሰኔ 6, 2017\nLB በቅርብ የእግር ኳስ ቡድንን የታወቀውን ሙሉ ታሪክ ያቀርባል. 'Mr T'. የእኛ Cheick Tiote የልጅነት ታሪክ ተጨምሯል እና ተጨምሯል ታሪካዊ እውነታዎች ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ ከተደረጋቸሁ ጉልህ ክንውኖች የተሟላ መረጃ ያመጣል. ትንታኔው ስለ ዝናቸው, ስለቤተሰብ ህይወት እና ብዙ ስለእነሱ እና ስለእነ-ኩል ስለእነሱ የገለጻ መረጃዎችን ያካትታል. እንጀምር.\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -የጥንቶቹ ዓመታት\nCheick Tiote የልጅነት ፎቶ\nLate Cheick Ismael Tioté በ 21 June 1986 ውስጥ ተወለደ Yamoussouro, የኩቲ ዲ ቫት ዋና ከተማ በወላጆቹ, ዘግይቶ እና Mrs. Toite. በያሱኩሮ ውስጥ በችግር የተደቆጠና ድህነት የተሞላችውን ሻንቲ ከተማ ያምን ነበር. እሱ ይህ ነው ጠንካራ እንደሆነ ያምን ነበር.\nያደገው መንደሩን ያወደመውና ደም ሲፈስ በወላጅ ሞት ምክንያት ነበር.\nከወላጆቹ ሞት በኋላ, ቲተቴ ደህንነቱ የተጠበቀ ከተማ ተደርጎ ወደምትገኘው የአቢጃን ከተማ ተዛወረ. እሱ ወደ እግርኳስ የሚመራው ከተማ መሆኑ ነው.\nእሱ ባዶ እግራቸውን መጫወት ጀመረ የጎዳና እግር በ 10 ዕድሜ ላይ, ሁለት ጥንድ አልያዘም ቡት ጫማ እና አንዳንድ ጊዜ ጫማዎችን ተጠቅሞ 15 እስከሚሆን ድረስ.\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -የእሱ ሞት\nሰኞ ከሰዓት በኋላ, ሰኔ 5, 2017 የእግር ኳስ የአብሮነት ፍሬያማ ውዝዋዜ የጊኦሪያን እና የቀድሞው የኒውካሌል አኒከስ አሜሪካን ኮከብ ቲቤክ ቲዮቴክን በሞት በማጣታቸው ከፍተኛ ጭንቀትና ሐዘን ውስጥ ወድቋል. እየደረሰ ያለው ሪፖርት ህይወት ጦማር ከቻይንግ ቢዝነስ ኢንተርናሽናል ጋር በመሆን ስልጠና ከጣለ በኋላ የቆየው የቼኪ ቲቴቴ ዕድሜው 30 ነው. የሚያሳዝነው, እሱ ከሞተ ከጥቂት ቀናት በኋላ አዲስ ልጅ እንደሚጠብቀው ተነግሮ ነበር, ነገር ግን ከመሞቱ በፊት ሶስት ልጆችን አሳልፎ አልሄደም.\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -ጠንቋይን ማመን ሐኪሞች የእሱን ቁስል ለመፈወስ ይችላሉ\nሞቱ ከተነሳ ብዙ ጥያቄዎች ተነሳ. ልክ እንደ ... የ Cheick Tiote ገደላቸው?\nየጥርስ ሐኪሞች Cheick Tiote እንዴት እንደገደሉ የሚገልጹ ሪፖርቶች አሉ. ከእነሱ ጋር ስለ ታሪው ምንም የማታውቅ ከሆነ ይህን ስታውቅ ልትደነቅ ትችላለህ.\nየጨካኝ ተከላካይ አከባቢው የእግር ኳስ ጉዳዮቹን ለመዳን ዶክተሮችን የመተማመን ልምድ አለው. በጥንቆላ ዶክተሮቹ ቀኝ እጆቹን በቀኝ እብጠት ላይ ሲታገል በማድረጉ ምክንያት ህመሙን አስከትሏል እናም እንቅስቃሴውን ገድቦታል. በወቅቱ ኒውካስል ውስጥ ቲቶት የመጠጥ ቧንቧዎቹን ለማየት ወደ አይቮሪ ኮስት ለመመለስ የጋፕስ ባለቤት የሆኑት ማይክ አሽሊ ፈቃድ ወስደዋል.\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -የቤተሰብ ሕይወት\nቲዶ ወደ ታዋቂ የሙስሊም ቤተሰብ የመጣ ነው. ከኒውካስል ጋር በተደረገ ቃለመጠይቅ የቀን መቁጠሪያቲቶ ዘጠኝ ወንድሞችና እህቶች ነበሩት. በአብዱሀን አደገች, በለጋ ዕድሜው ትምህርቱን አቋርጧል,\nየ Cheick Tiote ያደገበት\n"እግር ኳስ ሁልጊዜ ለእኔ ትልቅ ነገር ነው. በአብጄን የችጋር ደሴት ውስጥ እያደገ ሲሄድ, ምን ማድረግ እንዳለብኝ አውቅ ነበር እና ይህም የእኔ ህይወት እንደሚሆን እርግጠኛ ነበርኩ. ነገር ግን እኔ ሠርቼና ሰራተኛ ሠርቼ ለዚያም ተንቀሳቀሰ እና ይህን ለመሥራት ያዘጋጀሁት ከባድ ስራ ምክንያት ነው. "\nከአምስት ወንድሞቹ እና ሶስት እህቶቹ ከጫካ ጋር ያገኘውን ገንዘብ ይደግፋቸዋል.\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -ዝምድና ዝምድና\nከመጀመሪያዋ ሚስቱ ማዳ ሁለት ልጆች ነበሯት. እነሱ በኒውካስል አቅራቢያ በዶንትሌን ውስጥ £ £ xNUMXmillion መኖሪያ ቤት ውስጥ ኖረዋል.\nበ 29 መስከረም 2014 ላይ, በ ኒውካስል ክሮኒክል ቴዎቴ ሁለተኛውን ሚስቱ ላቲሺያ ዱኩሪ አግብቻታል አይቮሪ ኮስት, አቢጃን.\nጋብቻው ከመጀመሩ በፊት ነበር የተከናወነው ወቅቱ. የእርሱ ተወካይ ዣን ሙራፓ, በአካባቢው ጋዜጣ ላይ ጋብቻውን አረጋግጧል "እሱ ትዳር መሥርቶ ሁለተኛ ሚስቱ ነው እላለሁ."\nፀሐይ የመጀመሪያዋ ሚስቱ ከእሱ ጋር ትዳር ለመመሥረት እንደታቀደላት እና በኋላ ላይ ግን ግንኙነቷን ለመጥራት ወሰነች. 'እሱ እናቴን ለመገናኘት ሄዶ ተጨማሪ ሚስት ማግባባት የሚያስፈልገው ለምን እንደሆነ አብራራላት. እሱ እንደ መሮብ ተጠቅሞ ነበር. እሱ አሳማ ነው. '\nከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ኔኪ ተብሎ ከሚጠራው እመቤቷ ጋር የተደባለቀውን ልጅ ከራሔል ለሚወልደው ልጅ ወልዷል.\nየ 2 ሚስቶች እና እመቤት ላይ ትችት ሲሰነዘርበት, የቀድሞው የኒው ካስለል አየር መንገዱ ሸኪ ቲዮቴ የአኗኗር ዘይቤን በመቃወም በፍጥነት መልስ ሰጥቷል. "ሁለት ሚስቶች እና እመቤት ያላገኙበት ምንም ያልተለመደ ነገር የለም."\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -ወደ እስር ቤት ተለቀቀ\nበጥቅምት ወር (እ.ኤ.አ) 2013 የታከሇዉ የመንጃ ፇቃዴ እና የመጠጥ ፇቃዴ ማሇት ካዯረገ በኋሊ ከእስር ቤት በመራቅ እርዲታ ዕድሇኛ ነበር.\nእሱ የሰባት ወር የሞት ቅጣት እና የ 180 ዘገም ላልሹ የማኅበረሰብ ሥራዎች ተሰጣቸው. መስፍያ ጀምስ ጋይድ ቴቲስ, 27, ወህኒን ማስለቀቅ የጠየቀው በጥፋተኝነት ነው.\nዳኛው እንዲለቀው ፈቀደለት. 'ታላቅ ተሰጥኦዎን በመጠቀም በማኅበረሰቡ ውስጥ ሌሎችን በማበረታታት እና ችሎታዎን በማስተላለፍ ማገዝ እንደሚችሉ እርግጠኛ ነኝ.'\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -በናይጄሪያ ውስጥ የፋሽን መስመር ንግድ ያላቸው\nበየካቲት 2014, Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti called T T T T T T called T T T T T T T T T T T T T T T T T called called called called Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti Ti\nበአኪቡቃር መሰረት; "ቲዮቴ በጣም ጥሩ እና ወደታች ሰው ነው. እሱን ስደርስ በእውነት ኮከቡ ነበር, ነገር ግን እሱ በጣም ተግባቢ ነበር. እኔ በእርሱ ስር እሠራለሁ ብዬ እንኳ ብዙ ጊዜ አለቃዬን ይጠራኛል. ለእሱ እጅግ ተዓማኒ ሆኖ እየሰራኝ ነው. እሱ የምናገረው የምጨፍር ሲሆን እሱ ጥሩ ነው. "\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -በማጠቃለያ ውስጥ ሙያ\nበጃቫ አረቢያ አነስተኛ ክለብ ቢዝቦር ቢቦ ቢ አይቮን ጋር በመሆን ሥራውን ጀመረ. በ 2005 ውስጥ በቤልጂን ክለብ Andርሌቻት ፉክክር ተደረገ, ከዚያ በኋላ ከጀርነር ጋር ያሸነፈውን የቤልጂክ እግር ኳስ ክብረወሰን ለጀርሌክ ተጫውቷል. በ 2007-08 ክረምት ውስጥ ለ Roda JC በተሰጠው ብድር ላይ ከ Ex-FC Bibo እና ከዓለም አቀፍ የቡድን ጓደኛው ፌይኖኔዘን ሴኩ ኩ ሴ ጋር ለመሳተፍ ይውል ነበር. በ 2 October 2008 Cheick Tioté በ «€ 750,000» ተብሎ በሚታወቅ ክፍያ ላይ ለደች ኤዴሬቪስ ሊግ ጎን FC Twente ተፈረመ. በኔግራም ውስጥ በ 2009 / 10 ውድድር ተሸለመ እና በ Europa League እና Champions League ውስጥም ተካቷል. ታይቲ በእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ የኒው ካቶሌል ኒው ካምፕ ውስጥ በ 26 August 2010 ላይ በ £ £ 3.5 ሚሊዮን ተከፈለ.\nCheick Tiote የልጆች ታሪክ ተጨምሮበት ዘመን ተጨምሯል የባዮግራፊ መረጃዎች -የህይወት ጦማር ደረጃዎች\nየቀድሞውን የቲዮቴን የመጨረሻ ደረጃ እናገኛለን.\nኮት ዲ Ivዋር የእግር ኳስ ዳይሪ\nነሐሴ 14, 2018


የመስመር ላይ ንግዶች ወደፊት ለመቆየት ግብይትን መቀየር ይፈልጋሉ | Martech Zone\nአርብ, ህዳር ኖክስ, 8 ላሪ አልተን\nባለፉት ዓመታት በይነመረብ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል የሚለው ጥያቄ የለም ፣ እና ኩባንያዎች የመስመር ላይ ንግዳቸውን እንዲሁ ለገበያ እንዴት እንደሚያቀርቡ እውነት ነው ፡፡ ማንኛውም የቢዝነስ ባለቤት ከጊዜ ወደ ጊዜ የበይነመረብ ግብይት ቴክኒኮች እንዴት እንደተለወጡ መሰረታዊ ግንዛቤ ለማግኘት ጉግል በፍለጋ ስልተ-ቀመሩ ላይ ያደረጋቸውን ለውጦች ብዛት ለመመልከት ብቻ ይፈልጋል ፡፡\nበኢንተርኔት ላይ ንግድ የሚያካሂዱ ድርጅቶች በፍለጋ ስልተ ቀመሮች ለውጥ በሚመጣበት ጊዜ ሁሉ የግብይት ስልቶቻቸውን መመስረት አለባቸው ወይም ደግሞ ሽያጮቻቸው ወደሚሰቃይበት ቦታ ሊተዉ ይችላሉ ፡፡ ቦብ ሆልትስማን የ Mainebiz.com በግልፅ ያስቀምጠዋል\nከአንድ ዓመት በፊት የሠራው ቀድሞውኑ ጊዜ ያለፈበት ሊሆን ስለሚችል በይነመረቡ በፍጥነት ይለወጣል - ያ ደግሞ ላለፉት አስርት ዓመታት የመስመር ላይ ግብይትን ሊገልጽ ይችላል። ልክ አንዳንድ ኩባንያዎች በመጨረሻ የመጀመሪያ ድር ጣቢያዎቻቸውን በሚገነቡበት ጊዜ ማህበራዊ አውታረ መረቦች የዓይን ብሌቶችን መያዝ እና ከጎብኝዎች በስተጀርባ ያሉ ጣቢያዎችን ያረጁ ወይም የማይዛመዱ እንዲመስሉ ማድረግ ጀመሩ ፡፡\n“ወደ ፌስቡክ ዘግይተው የመጡ ሰዎችም ወደ ትዊተር ፓርቲ ዘግይተው ተገኝተዋል ፡፡ አንዳንድ ድርጣቢያዎች ማህበራዊ ሚዲያዎችን ማዋሃድ በጀመሩበት ጊዜ የሞባይል መሳሪያዎች በጣቢያ ዲዛይን ፣ በህንፃ እና በይዘት ላይ የበለጠ ጉልህ ለውጦችን ያስገድዱ ነበር ፡፡ ”\nየቅርብ ጊዜ ማስተካከያዎች\nበአሁኑ ወቅት የመስመር ላይ ንግዶች ሀሚንግበርድ በተባለው የጎግል የቅርብ ጊዜ ዝመና ምክንያት ለተከሰቱ ለውጦች ምላሽ እየሰጡ ነው ፡፡ የዚህ ስልተ-ቀመር ለውጥ ዓላማ አንዳንድ ክብደቶችን ከቁልፍ ቃል ፍለጋዎች ወደ ቀጥተኛ ጥያቄዎች መልስ ወደሚፈልጉት የውይይት ፍለጋዎች መለወጥ ነበር ፡፡\nጉግል ለተገልጋዮቹ ጥያቄዎች በጣም መልስ መስጠት የሚችሉትን (ድርጣቢያዎችን) ለማስተዋወቅ እንደሚፈልግ ገል ,ል ስለሆነም የእርስዎ ይዘት የምርት መስመርን ወይም የምርት ስያሜን ስለማስተዋወቅ ብቻ ሊሆን አይችልም ፡፡ በመጀመሪያ ዋጋ ያለው ሆኖ የሚታይ ነገር መሆን አለበት ፡፡ አንዴ ይህ መሠረት ከተገነባ በኋላ የግብይት ቴክኒኮች በጣም ግልጽ ሳይሆኑ ጣቢያዎን ለማጠቃለል ሊተገበሩ ይችላሉ ፡፡\nይህን ገጽ ውሰድ ከ ክሊቭላንድ ሹተርስ ለምሳሌ. የገጹ ዋና ርዕስ ይነበባል-ቤይ መስኮቶች አሉዎት? የሚሰራ መፍትሄ ይፈልጋሉ? ወዲያውኑ ከኩባንያው ፣ ኩባንያው ተመልካቾች ሊኖሩበት የሚችለውን ችግር እየፈታ መሆኑን ያሳያል ፡፡\nአሁን ይህ ገጽ ልዩ የሚያደርገው ኩባንያው አንድ ሰው በባህር ወሽመጥ መስኮት ምን ማድረግ እንደሚችል ለመግለጽ ለትልቅ የጽሑፍ ግድግዳ አለመሄዱ ነው ፡፡ ለችግሩ መፍትሄዎችን የሚያመለክቱ ተከታታይ ምስሎችን ጎብorውን አሳይቷል ፡፡ መልስ ለመፈለግ ሊመጣ የሚችል ሰው መልስ ማግኘት ብቻ ሳይሆን እሱ ወይም እሷ ክሊቭላንድ ሹተርስ ምርቶች በባህላዊ ማስታወቂያ ሳይመታ እንዴት መፍትሄ እንደሚሆኑ ማየት ይችላል ፡፡\nየተንቀሳቃሽ ስልክ ተጽዕኖ እያደገ መጥቷል\nባለሙያዎቹም ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መምጣቱ ለወደፊቱ በግብይት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ይናገራሉ ፡፡ የጉግል የፍለጋ መሐንዲስ ማቲ Cutts “ከቋሚ ኮምፒውተሮች በበለጠ በሞባይል መሳሪያዎች ላይ ብዙ ፍለጋዎች የሚደረጉበት ጫወታ በፍጥነት እየመጣ ነው” ብለዋል ፡፡ የሞባይል ገጽ ፍጥነትን ለኢ.ኢ.ኦ.ን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ብዙም አያስገርመኝም ፡፡\nበዚህ ምክንያት በጀቶች ላይ ያነጣጠሩ የሞባይል ግብይት ተነሳሽነት እ.ኤ.አ. ከ 142 እስከ 2011 ባለው ጊዜ ውስጥ 2013 በመቶ ጨምሯል ፡፡ ይህ አብዛኛው የሚጀምረው በሞባይል ምቹ በሆነ የኩባንያው ድር ጣቢያ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በመስመር ላይ ንግዶች ችላ ተብሏል ፡፡\n“የሞባይል ድር አሳላፊዎች ብዙ የሚጠይቁ ብዙ ናቸው ፡፡ ድር ጣቢያዎን ቢጎበኙ እና ለሚጠቀሙት መሳሪያም ሆነ ለተንቀሳቃሽ ስልክ ተጠቃሚዎች የተለያዩ መንገዶች የተመቻቸ ካልሆነ እነሱ ይበሳጫሉ እና ይሄዳሉ ”ይላል በ mShopper.com የግብይት ምክትል ፕሬዚዳንት ኬን ባርበር ፡፡\nአዝማሚያዎች በእርግጥ የሚለወጡ ቢሆኑም ጉግል ከዚህ በፊት ያልሳተበት አንድ ነገር ለፍለጋ ውጤቶች ገጾችን ደረጃ ለመስጠት በጣም አስፈላጊው የጥራት የተጠቃሚ ተሞክሮ አስፈላጊነት ነው ፡፡ በዴስክቶፕም ሆነ በተንቀሳቃሽ ስልክ በኩል ጠቃሚ ይዘቶችን ማቅረብ እና ለጎብኝዎች መስጠት ፣ የበለፀገ አሳታፊ ተሞክሮ ሁለቱም ከቅጥ የማይወጡ ስልቶች ናቸው ፡፡


የጨረቃ ቤቶች በወለጋ | ኢትዮጵያ | DW | 13.01.2014\nየጨረቃ ቤቶች በወለጋ\nበኦሮሚያ ክልል፣ ምስቃቅ ወለጋ ዞን፣ ኣንዳንድ የኣገርጉቴ ከተማ ኗሪዎች የከተማው ኣስተዳደር ህገወጥ ግንባታ በሚል ሰበብ የመኖሪያ ቤቶቻችንን እያፈረሰብን ነው ይላሉ። በዚሁ አጋጣሚ በጸጥታ ኃይሎች ተደብድበው ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎችም ኣሉ ሲሉም ያማርራሉ።\nለከተማው ልማት ሲባል ህገወጥ ግንባታዎችን የማፍረሱ ሂደት እንደሚቀጥል የገለጸው የከተማይቱ መስተዳድር ግን በዚህ ኣጋጣሚ የተደበደበ ሰው የለም ሲል ኣስተባብሏል።\nበኦሮሚያ ክልል፣ ምስራቅ ወለጋ ዞን፣ ጅዳ አያና ወረዳ፣ አንገርጉቴ ከተማ ውስጥ መሆኑ ነው፤ ኣንዳንድ የከተማይቱ ኗሪዎች የጨረቃ ቤት በሚል ሰበብ የከተማይቱ ኣስተዳደር መኖሪያ ቤቶቻችንን እያፈረሰብን ነው ይላሉ። የጨረቃ ቤት ማለት ቅሬታ ኣቅራቢዎቹ እንደሚሉት፣ ጭለማን ተገን በማድረግ በምሽት የተገነቡ ህገወጥ ቤቶች ማለት ነው። ኣንድ ስማቸውን መግለጽ ያልፈለጉ የከተማይቱ ኗሪ ዛሬ ለዶቸቬሌ እንደነገሩት ከሆነ እንዲያውም በኦሮሚያ ፈጥኖ ደራሽ የጸጥታ ኃይሎች በሚታገዘው የከተማይቱ ኣፍራሽ ግብረ ኃይል ወከባና ድብደባም ጭምር ደርሶባቿል። እርምጃው ኣድልዎ የታከለበት ነውም ተብሏል።\nየከተማይቱ ከንቲባ፣ አቶ ሙሉጌታ በቀለ እንደሚሉት በእርግጥ በኣንገርጉቴ ከተማ ብቻም ሳይሆን በዞኑም ሆነ በኦሮሚያ ክልል በኣጠቃላይ ህገወጥ ግንባታዎችን የማስወገድ እርምጃ እየተወሰደ ይገኛል። ይህ ማለት ግን አቶ ሙሉጌታ እንደሚሉት፣ በክልላዊው መንግስት ህግ እና ወጥ በሆነ መመሪያ መሰረት እንጂ በዘፈቀደ ወይንም በኣድልዎ የሚከናወን ኣይደለም።\n«እንደ ኣገር ህገወጥ ግንባታዎችን ኣስመልክቶ መንግስት ያወጣው ኣዋጅ እና መመሪያ ኣለ። በዚሁ መሰረት በህገወጥ መንገድ የከተማይቱን ማስተር ፕላን ኣፋልሰው የጨረቃ ቤቶችን በሚገነቡት ላይ እርምጃ መውሰድ ተጀምሯል። ኣግባብነትም ኣለው ብዬ ኣምናለሁ። ይህ ሲሆን ግን በኣንድ ወይንም በሌላ ምክኒያት በተወሰነ የህብረተሰብ ክፍል ላይ ያነጣጠረ ሳይሆን የማንም ይሁን ብቻ ህገወጥ ግንባታ በኣጠቃላይ መፍረስ ይኖርበታል። እናም ያው በመመሪያው መሰረት በተወሰኑ ቤቶች ላይ እርምጃ ተወስዷል»\nህጋዊ ግምባታም እንኩዋን ቢሆን ከከተማ መስተዳድር የግንባታ ፈቃድ ሳይኖር፣ ከአጥር ጀምሮ ማንኛውም ግንባታ ሊከሄድ ኣይችልም ያሉት አቶ ሙሉጌታ እነዚህ ግለሰቦች ግን የግንባታ ፈቃድ ቀርቶ የቦታ ፈቀድ ሳይጠይቁ በመንግስት ቦታ ላይ የመሬት ሽሚያ ኣካህዷል ሲሉም ከሷል።\n«የከተማውን መስተዳድር ፈቃድ ሳይጠይቁ ፕላኑን በማፋለስ የመሬት ሽሚያ ያደረጉ ግለሰቦች ህገወጥ ግንባታቸውን ከመንግስት መሬት ላይ እንዲያስነሱ በተደጋጋሚ የጽሁፍ ማስጠንቀቂያ ተሰቶ በአዋጁ መሰረት ቤታቸው ላይ ቢለጠፍላቸውም ፈቃደኛ ሊሆኑ ባለመቻላቸው በተወሰኑ ግለሰቦች ላይ እርምጃ ተወስዷል።» በዚሁ ኣጋጣሚ አካላዊ ጉዳት የደረሰበት ሰውም እንዳለ ተጠቅሷል።\nእስከኣሁን ከ 5 – 10 የሚሆኑ ቤቶች እና መሬት ለመያዝ ሲባል የተሰሩ አጥሮች መፍረሳቸውን የገለጹት የአንገርጉቴ ከተማ ከንቲባ አቶ ሙሉጌታ በቀለ የተደበደበ ግለሰብ ስለመኖሩ ግን ፈጽሞ ሐሰት ነው ሲሉ ኣስተባብሏል።\n«ይህ በእርግጥ ሐሰት ነው። ምንድነው የሆነው፣ ግብረ ኃይሉ ላማፍረስ ከስፍራው በሚደርስበት ሳዓት ኣንዲት ሴት፣ የልብ በሽታ ስላለባት ይመስለኛል፤ ቤቴ ለምን ይፈርሳል? የት እገባለሁ? እያለቀሰች ድንገት ተዝለፍልፋ ወደቀች። እኛም ሁኔታውን ኣይተን ለጊዜው ኣልፈናታል። ወደፊት ምን ልናደርግ እንደምንችል እየመከርን ነው። እንዲያው በስፍራው ያሉ የህገወጥ ግንባታ ባለቤቶች ሆን ብለው ያራግቡታል እንጂ ሴትየዋን የነካት ሰው ግን የለም።»\nበከተማይቱ ኣስተዳደር መግለጫ መሰረት የኣንገርጉቴ ከተማ ዘጠኝ ያህል የተለያዩ ብሔረሰቦች በጋራ የሚኖሩባት ስትሆን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በተለይ በከተማይቱ ከፍተኛ የሆነ የመሰረተ ልማት ግንባታ በመካሄድ ላይ ይገኛል። በጨረቃ ቤቶች ላይ የተጀመረው የማፍረስ ዘመቻም ቢሆን የዚሁ የልማት እንቅስቃሴ አካል ነው ተብሏል።\nቁልፍ ቃላት የጨረቃ ቤቶች በወለጋ


የመስክ ስፓኒየል የውሻ ዝርያ መረጃ - ዝርያዎች\nየመስክ ስፓኒየል የውሻ ዝርያ መረጃ\nጥቅጥቅ ባለ ሽፋን ውስጥ ለመስራትም ሆነ ከመሬት እና ውሃ ለማገገም የጥቁር ፣ መካከለኛ ፣ ጥሩ አጥንት ያላቸው ውሾች ፍላጎትን ሁሉ ለማሳካት የመስኩ ስፔንያል በ 19 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ እንግሊዝ ውስጥ ተገንብቷል ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ በሁሉም የስፓኒየል ዝርያዎች መካከል ከፍተኛ የእርባታ ዝርያ ነበር ፣ እናም የተገኘው ዘሮች ብዙውን ጊዜ በሚመሳሰሉት ዓይነት ስር ይመዘገባሉ ፡፡\nከጊዜ በኋላ በይፋ የተሻሻሉ የውሻ ትርዒቶች በመገኘታቸው ከ 25 ፓውንድ በታች የሆኑ ስፓኒየሎች ኮከር ስፓኒየሎች ተብለው ተለይተዋል ፣ ትልቅ ጉበት እና ነጭ ወይም ጥቁር እና ነጭ ውሾች የእንግሊዝኛ ስፕሪንግ እስፓኒየሎች በመባል ይታወቃሉ እና ከ 25 ፓውንድ በላይ የሆኑ ጠንካራ ቀለም ያላቸው ውሾች ስሙን ይይዛሉ ስፔናዊ\nበአሜሪካ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የመስክ ስፔናውያን በ 1880 ዎቹ ውስጥ ከአሜሪካው ስፓኒየል ክበብ ጋር ተዘርዝረው በ 1894 በአሜሪካ ኬኔል ክበብ (ኤኬሲ) ተመዝግበዋል ፡፡ በ 1920 ዎቹ መጨረሻ ላይ ዝርያው ከ ‹AKC› ምዝገባ መጽሐፍት ጠፍቷል ፡፡\nየመስክ ስፔናውያን እ.ኤ.አ. በ 1968 አር ስኩዊር እና ሲ ቱትል ከእንግሊዝ ሶስት ሲያስገቡ ወደ አሜሪካ ተመልሰዋል ፡፡ እነዚህ ሶስት መስኮች እና ቀጣይ አስመጪዎች በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ ውስጥ ለሚገኙ አብዛኛዎቹ የመስክ ስፔናውያን መሠረት ይሆናሉ ፡፡ የመስክ ስፓኒየል አሜሪካ ማህበር እ.ኤ.አ. በ 1978 ተቋቋመ እና በ ‹ኤ.ኬ.ሲ› እውቅና የተሰጠው እንደ ዝርያ ወላጅ ክለብ ነው ፡፡\nየአደን እና የአደን ሙከራዎች\nዘመናዊው የመስክ እስፓንያል ቁመቱ ጠንካራ እና መካከለኛ መጠን ያለው ስፓኒየል በአማካኝ 18 ኢንች ቁመት ያለው ሲሆን ክብደቱም ከ 40 እስከ 55 ፓውንድ ነው ፡፡ በአጥንት እና ንጥረ ነገር ውስጥ ሚዛናዊነት ያለው ፣ እርሻው ከእንግሊዝኛ ኮከር የበለጠ ነው ፣ ግን ከእንግሊዝ ስፕሪንግ ያንሳል።\nየፀጉር ካባ በደረት ፣ በሰውነት እና በእግሮች ላይ ጥሩ ላባ ያለው ረዥም ፣ ጠፍጣፋ ፣ አንጸባራቂ እና ሸካራ ነው። ቀለሞች ጥቁር ፣ ጉበት ወይም ሮን ናቸው ፣ ወይም ከነዚህ ምልክቶች መካከል ማንኛቸውም ምልክቶች ናቸው ፡፡\nንቁ ፣ ተግባቢ ውሻ ፣ እርሻው አፍቃሪ እና ለማስደሰት ፍላጎት አለው። ከልጆች እና ከሌሎች እንስሳት ጋር በጣም ጥሩ ናቸው ነገር ግን ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር በተወሰነ መጠበቁ ይችላሉ ፡፡ ማንቂያ ደውሎ ማንቃት የሚችል ፣ እርሻዎች የጥበቃ ውሾች አይደሉም ፣ እንዲሁም “ቤት ቆንጆ” ምኞት ላላቸው ውሾች አይደሉም።\nምንም እንኳን የወቅቱ ማፍሰስ መካከለኛ ብቻ ቢሆንም ፣ በትላልቅ እና በጣም የተጎዱ እግሮቻቸው የዘር ውሀን የውሃ ፍቅር ይመሰክራሉ ፣ እናም የመጠጥ ልምዳቸው ብዙውን ጊዜ ጎድጓዳ ሳህኖቻቸውን ወለል ላይ ይረግጣሉ ፡፡ መልሰው ለማግኘት ተፈጥሮአቸው እውነት ከሆነ መስኮች ዕቃዎችን በአፋቸው ውስጥ ማጓጓዝ ይወዳሉ።\nእነሱም መጓዝ ይወዳሉ ፣ ያሾላሉ ፣ እና በጣም የተለያየ የድምፅ ክልል ሊኖራቸው ይችላል። በጣም ጥሩ ለመሆን ወጣት ሜዳዎች የተለያዩ ሰዎችን እና እንስሳትን መገናኘት ጨምሮ በተቻለ መጠን ብዙ አስጊ ሁኔታዎች እንዲያጋጥሟቸው እንዲሰለጥኑ እና እንዲፈቀድላቸው ያስፈልጋል ፡፡\nምንም እንኳን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ለአደን ችሎታ ምንም ዓይነት መራጭ እርባታ ባይኖርም ፣ እርሻው ጥሩ የሥራ መስክ ነው ፡፡ መስኩ በሰለጠነበት ጊዜ እንደ ፈላሾች ፣ ድርጭቶች እና ቹካር ያሉ ወፎችን በቀላሉ ለማጥለቅ ጥቅጥቅ ባለው ሽፋን ውስጥ ያርፋል እንዲሁም በለስላሳ አፍ ያወጣል ፡፡\nየመስክ ግሩም አፍንጫ እና ገለልተኛ መንፈስ እንደ አደን ጓደኞች ሆነው ደስታን ያደርጋቸዋል ፡፡ መስኮች በአሁኑ ጊዜ በመስክ እና በውሃ ሙከራዎች እና በመከታተል ላይ ይወዳደራሉ ፡፡\nብዙ የመስክ ስፔናውያን ብዙ ውበት ሳያሳዩ ማራኪ መካከለኛ መጠን ያለው ውሻን ለሚፈልግ ሰው በማሳየት ይደሰታሉ እናም በጣም ጥሩ ናቸው። እንዲሁም ሜዳውን ለሻምፒዮና ለመጨረስ ለባለቤቱ አስተናጋጅ በቂ ውሾች ካሉ በሀገራቸው ክልል ውስጥ ውሾች ካሉ የሚቻል በመሆኑ ውሻቸውን እራሳቸውን ማስተናገድ ለሚፈልጉ ባለቤቶች መስክም እንዲሁ ጥሩ ምርጫ ነው ፡፡\nበቡድን ቀለበት ውስጥ የተወሰኑ መስኮች አስቀምጠዋል ፡፡ ቡችላውን ለማሳየት ለማሳየት ሥልጠናው ከ 8 እስከ 12 ሳምንታት ሊጀምር ይችላል ፡፡ እንደማንኛውም የውሻ ቡችላ ሥልጠና ፣ ላለማሠልጠን ወይም ላለማሳየት ጥንቃቄ መደረግ አለበት ፡፡\nልክ እንደ ብዙ ስፔኖች ፣ መስኮች በጣም ብሩህ እና ንቁ ውሾች ናቸው እና ካልተማሩ በደንብ አሰልቺ ሊሆኑ እና ወደ ክፋት ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም እርሻውን ጥሩ የአደን ውሻ የሚያደርገው ተመሳሳይ ገለልተኛ መንፈስ የመታዘዝን ሥልጠና አስደሳች ፈተና ሊሆን ይችላል ፡፡\nበትክክለኛው ዕድሜ ላይ በአዎንታዊ ዘዴዎች ከሰለጠነ መስክ ደስተኛ ፣ ከፍተኛ ውጤት የሚያስገኝ ሠራተኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ የመስኮች ተፈጥሯዊ መጠባበቂያ እና ጨዋነት እንዲሁ ለህክምና ውሻ ስራ ጥሩ ያደርጋቸዋል ፡፡\nእርሻዎች ከአብዛኞቹ ስፔናውያን ያነሰ ሽፋን ያላቸው ናቸው ፣ እና እንደ የቤት እንስሳ የተቀመጠ ትንሽ ማሳመርን ይፈልጋል። ሁሉም የመስክ ስፔናኖች ከመንፃት እና ከመቦረሽ በተጨማሪ ጥፍሮቻቸውን ፣ በእግሮቻቸው መከለያዎች መካከል ያለውን ፀጉር እና በጆሮዎቻቸው ውስጥ ያለውን ፀጉር መቁረጥ አለባቸው ፡፡ ንጣፉ እና የጆሮ መቆንጠጡ ይበልጥ የሚስቡ ብቻ አይደሉም ፣ ግን አጭሩ ፀጉር በፍጥነት ይደርቃል ፣ ይህም የስነምህዳር እድገትን ለመከላከል ይረዳል ፡፡\nየሚታዩ የመስክ ስፔናሎች የበለጠ ማሳመርን ይፈልጋሉ ፡፡ ለውሻ ትርኢት ዳኛው ሲቀርብ በደንብ የተስተካከለ ሜዳ ተፈጥሯዊ መስሎ መታየት አለበት ፡፡ ክሊፐሮች ጥቅም ላይ የሚውሉት በጭንቅላቱ እና በአንገቱ የፊት ክፍል ላይ ብቻ ነው ፣ እና ማንኛውም ሌላ ማጌጫ በቀጭን sheር እና በተራራ ቢላዎች ይደረጋል ፡፡\nበአጠቃላይ የመስክ ስፔናኖች በጣም ጥሩ ጤና አላቸው ፡፡ የጤና ችግሮች በሚከሰቱበት ጊዜ በጣም የተለመዱት ሁለት የተለመዱ የጤና ችግሮች የሂፕ ዲስፕላሲያ እና የታይሮይድ በሽታ ናቸው ፡፡\nበእርግጥ ሁሉም ውሾች በእንስሳት ሐኪሙ በየጊዜው መመርመር ፣ ፓርቮቫይረስን ጨምሮ በሁሉም ጥይቶች ወቅታዊ መሆን እና የልብ-ዎርም መከላከያ መከታተል አለባቸው ፡፡\nሂፕ ዲስፕላሲያ ፣ ከሁሉም ዘሮች ውሾች ውስጥ በጣም የተለመደ የአጥንት ጉድለት ፣ በጅቡ መገጣጠሚያዎች መካከል ባለው የኳስ እና የሶኬት መሣሪያ መካከል ደካማ የአካል ብቃት የሚመጣ የውርስ ሁኔታ ነው ፡፡ የሕመም ምልክቶች ከየትኛውም እስከ ከባድ የአካል ጉዳተኛ ናቸው እናም ፈውስም የለም ፡፡ ሁሉም የመስክ ስፔናኖች ፣ ግን በተለይ ለመራባት የሚያገለግሉት ፣ ዳሌዎቻቸው ራጅ ራጅ ሊኖራቸው ይገባል ፡፡\nየታይሮይድ በሽታ ለሕይወት አስጊ ሁኔታ አይደለም ፣ ወይም የግድ የሕይወትን ጥራት ማጣት አያስከትልም። ምልክቶቹ ክብደትን መጨመር ፣ ግድየለሽነት ፣ ደካማ ካፖርት እና / ወይም የቆዳ ቆዳን ሊያካትቱ ይችላሉ ፡፡ ማረጋገጫ በደም ምርመራ በኩል የሚደረግ ሲሆን ህክምናው በየቀኑ መድሃኒት ይፈልጋል ፡፡\nበመስክ ውስጥ አልፎ አልፎ የሚከሰቱ ሌሎች ሁኔታዎች ፕሮግረሲቭ ሬቲና Atrophy (PRA) እና ንዑስ-አኦሮቲክ ስቲኖሲስ (ኤስ.ኤስ) ናቸው ፡፡ ፒአርኤ ወደ ዓይነ ስውርነት የሚያደርስ የማይድን በሽታ ነው ፡፡ እንደገና ሁሉም እርሻዎች ፣ ግን በተለይም ለመራባት ጥቅም ላይ የሚውሉት በየአመቱ የአይን ምርመራ በካን ኦፕታልሞሎጂስት ነው ፡፡\nኤስ.ኤስ አንድ ቡችላ ወይም ወጣት ውሻ ድንገተኛ ሞት የሚያስከትል በዘር የሚተላለፍ ሁኔታ ነው ፡፡ ለማራባት የሚያገለግሉ ማናቸውም መስኮች ብቃት ባለው የእንስሳት ሐኪም ምርመራ ተደርጎ ግልጽ መደረግ አለባቸው ፡፡\nየዐይን ሽፋኑ ወደ ዓይን ኳስ የሚዞርበት ኤክፐሮፒዮን ወይም ልቅ የዐይን ሽፋኖች እና በጣም እምብዛም ያልተለመደ እንሰሳትም ሊከሰቱ ይችላሉ ፡፡ ከባድ ሁለቱም ሁኔታዎች የቀዶ ጥገና ሥራን የሚሹ ከሆነ ፡፡\nየመስክ እስፓንያል ዝርያ ለእርስዎ እና ለቤተሰብዎ ዝርያ ስለመሆንዎ በመረጃ ላይ የተመሠረተ ውሳኔ እንዲያደርጉ ለማገዝ አርቢውን እንደ አስፈላጊነቱ ብዙ ጥያቄዎችን ይጠይቁ። ስለ ወላጅ እና ስለ ማንኛውም የወንድም ወይም የወንድም እህት እህቶች ስለ ፀባይ ፣ ዳሌ ፣ አይኖች እና ታይሮይድስ ቢያንስ ስለ መረጃ ይጠይቁ ፡፡\nበወላጆች እና በእህቶች እና እህቶች ውስጥ የችግሮች አለመኖር አንድ ድምፅን መደበኛ ውሻን የመግዛት እድልን በእጅጉ ይጨምረዋል ፡፡\nበአጠቃላይ ጥሩ የጤንነት ገጽታ ያለው ፣ ተግባቢ እና ተግባቢ የሆነ ቡችላ ይፈልጉ ፡፡ ከተቻለ ውሳኔዎን ከማድረግዎ በፊት ቆሻሻውን ለመጎብኘት ይሞክሩ ፡፡ ጤንነቱን ለማረጋገጥ ሁል ጊዜ አዲስ እንስሳ ከ 24 እስከ 48 ሰዓታት ባለው ጊዜ ውስጥ በአንድ የእንስሳት ሐኪም ዘንድ ምርመራ ያድርጉ ፡፡\npitbull ከላቦራቶሪ ጋር መቀላቀል\nቺዋዋ ድብልቅ ጃክ ራሴል ቴሪየር\nውሻዬ ከምን ጋር ተቀላቅሏል\nየአሻንጉሊት ፑድል ምን ያህል ያድጋሉ


Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ Hippozino የቀጥታ ስርጭት | ተቀማጭ ገንዘብ £ 20 የ Play £ 50\nሁሉ የቀጥታ Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ስለ ማወቅ ይፈልጋሉ\nምርጥ የቁማር, Baccarat, በአንድ ጣራ ሥር E ንግሊዝ ውስጥ ሩሌት! ንጉሥ ቁማር በማድረግ Baccarat የቀጥታ ጨዋታዎች ገጾች ያዕቆብ ሴንት. ዮሐንስ Jnr. በጥብቅ የቁማር እና የቁማር ለ.\nHippozino ካዚኖ ላይ የቀጥታ Baccarat Play ጨዋታዎች እና አዲሶቹ ያግኙ & አስደሳች ነጻ ቅናሾች እና ጉርሻዎች! ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ያስፈልጋል የቁማር እና ካዚኖ! እኛ ጨዋታዎች ይሞክሩ ወደ አንተ ስጥ!\nበጥብቅ የቁማር ካዚኖ ላይ ተጫዋቾች በርካታ ቦታዎች እና ጨዋታዎች እንዲሁም እንደ የቅንብር አስደናቂ ቦታዎች ጋር እና በተጨማሪ አትረፍርፎ ማግኘት Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ የቀጥታ ስርጭት. በዚህ የመስመር ላይ የቁማር አየርላንድ ውስጥ ተመዝግቧል እንዲሁም በከፍተኛ ሁኔታ የታመኑ እና ተአማኒ እንደሚያደርጋቸው ይህም ፈቃድ ቁማር Alderney ይቆጣጠሩ ኮሚሽን ቁጥጥር ነው. ተጫዋቾቹ ከቂጣውና የቀጥታ Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ማሸነፍ ላይ ምክንያታዊ ዕድል ማግኘት ይችላሉ.\nጥሩ ችሎታ Playtech ፕሮግራም ደረጃ ጎን እነዚህ ባሕርያት በጥብቅ የቁማር የቁማር ቤት የተሻለ አንዱ ማድረግ. በጥብቅ የቁማር ቁማር ቤት የሚያቀርቡ ሰዎች ቁማር በጅማትና እውን የሆነ አካል ሆኖ ይቆጠራል 200+ ወደ ተጫዋቾች ቦታዎች እና ጨዋታዎች. እነዚህ recreations ላይ ተጨማሪ የሚቀዱና አንዱ ብቻ ማራኪ እና ጠንካራ ናቸው ነው. እየመቱ ጨዋታዎች ምድቦች ተለይተው, ተጫዋቾቹ በተመሳሳይ ሌሎች የቁማር ጨዋታዎች ማግኘት ይችላሉ, ለምሳሌ, ሩሌት, ቁማር, Blackjack እንዲሁ ላይ ጫወታና ዛዛታ ለ.\nተጫዋቾች ውስጥ ደስ ይችላሉ Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ የቀጥታ ስርጭት ወይም እውነተኛ የገንዘብ ጨዋታዎች. Baccarat ያለው ጨዋታ በጣም አስደሳች ነው. ይህ ጨዋታ ሁሉ ተጫዋቹ እና ባንክ ዘጠኝ ቅርብ ነው እጅ መምረጥ የት ፕሮባቢሊቲ ያለውን ካርድ ጨዋታ ነው. አልፎ ተርፎም ደግሞ እኩል ለእኩል አጋጣሚ ላይ ስታረጋግጥ ትገረማለህ ይችላሉ. የቀጥታ ስርጭት Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ Baccarat ካዚኖ በዚህ ጨዋታ ውስጥ ትልቅ እርዳታ ሊሆን ይችላል. እኛ የቀጥታ Baccarat አይ ተቀማጭ ጉርሻ ሁሉ ስለ ምን ማለት እንደሆነ ከዚህ በታች.\nSizzling የቀጥታ ሻጮች ጋር የቀጥታ ስርጭት Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ\nየመጀመሪያው ማህበሩ Baccarat ጨዋታው ውስጥ ለመግባት ነው ማጫወት ለመጀመር, መታወቂያዎን እና የይለፍ ቃል ጋር በጥብቅ የቁማር ጣቢያ ላይ. ከዚያም እንደገና ክስተት ላይ ሌላ ደንበኛ እንደሆኑ ሌላ መታወቂያ እና የይለፍ ቃል ማድረግ, በአእምሯችን ውስጥ መጨረሻው ግብ የሚጠብቅ ታላቅ ጊዜ ያንከባልልልናል መፍቀድ.\nቀጣዩ እርምጃ በጥብቅ የቁማር መስመር ገንዘብ የጋራ ጋር የሚጀምር ተቀማጭ ማድረግ ነው. እነዚህ ጀምሮ ተቀማጭ ማንኛውም መለያ ጋር ሊሆን ይችላል.\nእርግጠኛ ቼክ, የጥሬ ገንዘብ ጥያቄ ወይም የኤሌክትሮኒክ ምንዛሬ. ይህ ተቀማጭ ገንዘብ መስመር Baccarat በማጫወት ላይ ሳለ wagers ማስቀመጥ በጣም አስፈላጊ ነው.\nአሁን ይመዝገቡ & ነጻ እንኳን ደህና ጉርሻ ያግኙ! እኛ ወደ Play £ 50 ያለን አስደሳች ጨዋታዎች ተቀማጭ ገንዘብ £ 20 ይሞክሩ እና ያግኙ ወደ እርስዎ መክፈል!\nየቀጥታ ስርጭት Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ያላቸውን ክለብ ለመቀላቀል አንድ አንቀሳቃሽ እንደ በጥብቅ የቁማር የቁማር ቤት ውስጥ ደንበኞች የተሠዋ ነው. በሞባይል ስልክ ወይም በማንኛውም contraption ላይ Baccarat ያለውን ጨዋታ የሚጫወቱ ደንበኞች በዚህ ይስፋፋ ጋር የሚቀርቡት ናቸው:.\nየቀጥታ ስርጭት Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ መወራረድም ለ ሳንቲሞች ተጨማሪ ቁልል ጋር ደንበኞች አትረፍርፎ.\nሌላ ደንበኛ እንዴት ጨዋታው ተግባራት የማያውቁት ከሆነ, ይህንን የቀጥታ Baccarat ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ያለ ምንም ጥርጥር ጠቃሚ ሊሆን የሚችለው.\nእርስዎ Baccarat ጨዋታው ውስጥ አንድ ተጨማሪ የቀረጻ ለማግኘት ይረዳናል.\nአንተ ከለመድነው እና የራስዎን በተለይ ገንዘብ የማጣት ስሜት እየተሰማው ያለ ልንይዝ መጫወት ደስ ይችላሉ.


ር.ቃ.ጳ. ፍራንቸስኮስ፡ “ስድብ የወደፊት ሕይወትን ይገድላልና ከቅናት ወደ ጓደኝነት መሻገር ያስፈልጋል” - የቫቲካን ሬድዮ\nር.ቃ.ጳ. ፍራንቸስኮስ በቅድስት ማርታ የጸሎት ቤት\nነገር ግን አንድ የአካል፣ የአእምሮ፣ የማኅበራዊ፣ የቤተሰብ እክል ያለው ሰው ወይም ከማኅበርሰቡ ጋር ተቀላቅሎ ለመኖር የማይችል እንከን ያለው ሰው የማልወደውን ነገር በእኔ ላይ በሚፈጽምበት ወቅት “ጉዳተኛ” ብዬ ቀለል አድርጌ በመሳደብ አልፈው ይሆናል. . .በእዚህም ምክንያት ሰውየውን እና የወደፊት ተስፋውን እንደ መገደል ይቆጠራል፣ የሰው ልጆችን የሕይወት ሂደ ማኮላሸት ይሆናል። በሩን የሚከፈተው ቅናት ነው፣ ምክንያቱም አንድ ሰው እኔን የሚያስፈራራኝ ነገር ካለው ወይም ከእኔ የሚበልጥ ነገር ካለው፣ ምቀኝነት እርሱን እንድሳደብ ያደርገኛል። በእዚህ ዓይነቱ ሁኔታ ውስጥ ምቀኝነት ሁሌም ይኖራል።\nኢየሱስ በጣም ሥር-ነቀል ለውጥ እንድናደርግ ይጠይቀናል። እርቅን ማውረድ መልካም የሚባል የአኗኗር ባህሪያት አይደለም፣ በፍጹም! ስር ነቀል የሆነ ለውጥ በማድረግ የሌላውን ሰው እና የራሴንም ክብር ለማስከበር የሚፈልግ አመለካከት ማሳደር ማለት ነው። ከስድብ ወደ እርቅ፣ ከከፍተኛ ቅናት ወደ ጓደኝነት መሻገር ማለት ነው። ኢየሱስ ዛሬ የሚያሳየን መንገድ ይህ ነው።


በOmicron Covid Variant ላይ ለአሜሪካውያን አዲስ የሲዲሲ መመሪያዎች B.1.1.529\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና » አሜሪካ ሰበር ዜና » በOmicron Covid Variant ላይ ለአሜሪካውያን አዲስ የሲዲሲ መመሪያዎች B.1.1.529\nአዲሱን የኮቪድ ተለዋጭ Omicron ዝርያን እንዴት በትክክል መረዳት እንደሚቻል የሲዲሲ መግለጫ\nእ.ኤ.አ. በኖቬምበር 26፣ 2021፣ የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) አዲስ ተለዋጭ B.1.1.529ን እንደ ስጋት ተለዋጭ መደብ እና ስሙን Omicron ብሎ ሰይሞታል። እስካሁን ድረስ በአሜሪካ ውስጥ የዚህ ልዩነት ጉዳዮች አልተገኙም።\nሲዲሲ ለመጀመሪያ ጊዜ በደቡብ አፍሪካ ለ WHO ሪፖርት የተደረገውን የዚህን አዲስ ልዩነት ዝርዝሮች እየተከተለ ነው። ለደቡብ አፍሪካ መንግስት እና ሳይንቲስቶቹ ከአለምአቀፉ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ጋር በግልፅ የተነጋገሩ እና ስለዚህ ልዩነት መረጃን ከዩኤስ የጤና እና የሰብአዊ አገልግሎት ዲፓርትመንት እና ሲዲሲ ጋር ማካፈላችንን ለቀጠሉት እናመሰግናለን። መንገዱን መከታተላችንን ስንቀጥል ስለዚህ ልዩነት የበለጠ ለማወቅ ከሌሎች የአሜሪካ እና የአለም አቀፍ የህዝብ ጤና እና የኢንዱስትሪ አጋሮች ጋር እየሰራን ነው።\nሲዲሲ ልዩነቶችን በተከታታይ ይከታተላል እና የአሜሪካ ተለዋጭ የስለላ ስርዓት በዚህ ሀገር ውስጥ አዳዲስ ልዩነቶችን በአስተማማኝ ሁኔታ አግኝቷል። ኦሚክሮን በዩኤስ ውስጥ ብቅ ካለ በፍጥነት እንዲታወቅ እንጠብቃለን።\nየኮቪድ-19 ስርጭትን ለመከላከል ምን እንደሚያስፈልግ እናውቃለን። ሲዲሲ ሰዎች እንዲከተሉ ይመክራል። የመከላከያ ዘዴዎች እንደ በሕዝብ የቤት ውስጥ ቅንብሮች ውስጥ ጉልህ ወይም ከፍተኛ ቦታዎች ላይ ጭምብል ማድረግ ማህበረሰብ ማስተላለፍ, እጅን አዘውትሮ መታጠብ እና በአካል ከሌሎች መራቅ። CDC በተጨማሪም 5 አመት እና ከዚያ በላይ የሆነ ሁሉም ሰው በማግኘት ከኮቪድ-19 እራሱን እንዲጠብቅ ይመክራል። ሙሉ በሙሉ ክትባት. ሲዲሲ የ COVID-19 የክትባት ማበልጸጊያ መጠን ለሚያሟሉ ያበረታታል።\nወደ አሜሪካ የሚሄዱ ተጓዦች መከተላቸውን መቀጠል አለባቸው ለጉዞ የ CDC ምክሮች.\nተጨማሪ መረጃ ሲገኝ CDC ማሻሻያዎችን ያቀርባል።


የአስዋን ግድብ የግብጽን ሕይወት እንዳላሠጋው የኢትዮጵያው ግድብም የግብጽን ሕይወት አያሠጋም !!! (ፕ/ሮ ጌታቸው ኃይሌ) | EthioReference >\n5:14 pm - Tuesday May 17, 2022\nየአስዋን ግድብ የግብጽን ሕይወት እንዳላሠጋው የኢትዮጵያው ግድብም የግብጽን ሕይወት አያሠጋም !!! (ፕ/ሮ ጌታቸው ኃይሌ)\nየአስዋን ግድብ የግብጽን ሕይወት እንዳላሠጋው የኢትዮጵያው ግድብም የግብጽን ሕይወት አያሠጋም !!!\nፕ/ሮ ጌታቸው ኃይሌ\nበዓባይ ወንዝ የመጠቀም ጕዳይ በግብጽና በኢትዮጵያ ማህል አለመስማማትን አስከትሏል። ስለጉዳዩ ብዙ ተጽፏል። ከዚህ በታች ያለው ተጨማሪ ቢሆን አይጎዳም።\nግብጽ የኢትዮጵያ ስጦታ እንደሆነች የታሪክ ጸሐፊው ሄሮዶቱስ በተዘዋዋሪ አነጋገር፥ “Egypt is the gift of the Nile” ብሎ ነግሮናል። ግብጽ የወሰደችው እርምጃ ግን ምስጋና ቢስ የሚያደርጋትን ነው። የምትሰጠው ምክንያት ተቀባይነት የለውም። ምናልባትም ያጣላ ይሆናል። የአስዋን ግድብ መፍረስ የሚያህል አደጋ እያንዣበበባት በጦር ታስፈራራለች። ግድቡ ለድርቅ ዘመን ውሓ እንዲከትላትም ሐሳብ አቅርባለች። ኢትዮጵያ ግድቡን ለመሥራት ያን ያህል ወጪና ጊዜ የሠዋችው የግብጽን ችግር ለማስወገድ አይደለም። ድርቅ ከጥንት ዘመን ጀምሮ የነበረ ነው። በዘመነ ፈርዖን ዮሴፍ ለግብጽ መፍትሔ እንደፈጠረ አሁንም ፈጣሪ እዚያው መፈለግ ይኖራታል። ለምሳሌ ለክፉ ቀን የሚያገለግል ግድብ ልትሠራ ትችላለች።\nየኢትዮጵያን ግድብ ግብጽ ላይ ሊያስከትል ይችላል የተባለውን ጥፋት አስቲ ከግብጹ የአስዋን ላዕላይ ግድብ (Aswan High Dam, al-sadd al‘ali) ጋር እናነጻጽረው። የግብጽን ሕይወት በተመለከተ የግብጽ የአስዋን ግድብና የኢትዮጵያው ግድብ ተጽዕኖ መቶ በመቶ ተመሳሳይ ናቸው። የግብጽ የአስዋን ግድብ የግብጽን ሕይወት እንዳላሠጋው የኢትዮጵያው ግድብም የግብጽን ሕይወት አያሠጋም። የአስዋን ግድብ ያላመጣውን የትኛውን አደጋ ነው የኢትዮጵያው ግድብ የሚያመጣው? አንድ ከሆኑ የኢትዮጵያው ግድብ ግብጽን ለምን ያሠጋል? እንደ እውነቱ ከሆነ፥ የኢትዮጵያው ግድን የአስዋን ግድብ ካመጠው አደጋ አንዳቸውንም አያመጣም። የአስዋን ግድብ ኑብያን ግማሽ በግማሽ አስጥሟታል። ለማዳን ዓለም ባይተባበር ኖሮ ብዙ ቅርስ ይወድም ነበር።\nየግብጽን ሕይወት ግን አልጎዳም። ስለዚህ ግብጽ ከኢትዮጵያ ጋር ስትነጋገር፥ የአስዋንን ግድብ ስትገነባ እንዴት የግብጽን ሕይወት አንዳይጎዳ አድርጋ እንደገነባችው ዘዴውን ማካፈል ነው። የኢትዮጵያ መንግሥትም፥ ለግብጽ መንገር ያለበት ዓባይ ላይ አንድ ብቻ ሳይሆን ብዙ ግድቦች መሥራት እንደሚቻል ግብጽ አስዋን ላይ የሠራችው ግድብ መመስከሩን ነው።\nግብጽ እንዲከበሩ ከምትጠቅሳቸው ውሎች አንዱ “በግንቦት በ፯ ቀን በ ፲፰፻፺፬ ዓመተ ምሕረት ባዲስ አበባ” የተጻፈው ውል ነው። (“Done at ADIS ABABA, the 15th day of May, 1902.”) የዚህ ውል ሦስተኛው ክፍል፥ እንደ ውጫሌው ውል ኢትዮጵያን የሚነክስበት ጥርስ የለውም። ልእንግሊዝኛው፥ “His Majesty the Emperor MENEKEK II, King of Kings of Ethiopia, engages himself towards the Government of His Britannic Majesty not to construct or allow to be constructed any work across the Blue Nile, Lake Tsana or the Sobat, which would arrest the flow of their waters into the Nile except in agreement with His Britannic Majesty’s Government and the Government of the Soudan.” ሲል፥ አማርኛው የሚለው እንዲህ ነው፤ “ጃንሆይ፡ ዳግማዊ፡ ምኒልክ፡ ንጉሠ፡ ነገሥት፡ ዘኢትዮጵያ፡ ከጥቁር፡ ዓባይና፡ ከባሕረ፡ ፃና፡ ከሶባት፡ ወንዝ፡ ወደነጭ፡ ዓባይ፡ የሚወርደውን፡ ውሀ፡ ከእንግሊዝ፡ መንግሥት፡ ጋራ፡ አስቀድሞ፡ ሳይስማሙ፡ ወንዝ፡ ተዳር፡ እዳር፡ የሚደፍን፡ ሥራ፡ እንዳይሰሩ። ወይም፡ ወንዝ፡ የሚያፍን፡ ሥራ፡ ለማሠራት፡ ለማንም፡ ፈቃድ፡ እንዳይሰጡ፡ በዚህ፡ ውል፡ አድርገዋል።”\nእኛ የምናቀው አማርኛውን ስለሆነ፥ ውሉ ኃይል ሊኖረው የሚችለው፥ አማርኛው እንደሚለው፥ ድርድሩ በኢትዮጵያና በእንግሊዝ መንግሥት ሲሆን ነው። ውሉ ሱዳንንና ግብጽን የሚያስገባቸው በር የለበትም። ከእንግሊዝ መንግሥትም ጋር ቢሆን፥ “ሳይስማሙ” ይላል እንጂ እንግሊዝ ላለመስማማት መብት አላት አይልም። “ካልተስማሙ” አይልም። ያም ሆነ ይህ፥ እንግሊዝ አሁን በአካባቢው ድራሿ የለም። ውሉም አብሯት ድራሹ ጠፍቷል። አፄ ምኒልክም ይኸን ውል የተዋዋሉት፥ ኢትዮጵያ ዓባይን ለመገደብ አቅም እስኪኖራት እንግሊዝ እዚህ እንደማትቆይ ስላወቁ ነው። ለምሳሌ፥ ኢትዮጵያ ለብሪታንያና ለሱዳን መንግሥት አንድ የንግድ ቦታ ስታውስ፥ ስለተውሶው በአራተኛው አንቀጽ የተጻፈው ውል ፥ ውሉ የሚጸናው፥ “የእንግሊዝ መንግሥት ሱዳንን እስኪለቅ ድረስ” ነው ይላል። አንቀጹ እንግሊዝ አካባቢውን የምትለቅበት ጊዜ እንደሚመጣ ማወቃችንን ይመሰክራል።\nዓባይን “ጥቁር፡ ዓባይ” ያሉት የእንግሊዝኛውን “Blue Nile” ተርጕመው ነው። “ሰማያዊ ዓባይ” ያላሉት በኦሮምኛ “ቢሻን ጉራቻ” የሚል ስላለን ነው።\nዓባይ የሚያልፍባቸውን ሀገሮች ሊያስተሳስር ሲገባው እያቃቃራቸው ነው። ግብጽ ኢትዮጵያን ከማስፈራራት ደርሳለች። የኢትዮጵያ አየር ኀይል የዛሬ ኀይሉ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን የነበረው እንዳልሆነ ብትገምት ነው እንጂ፥ ከገጸ ምድር ሊያጠፋት የሚችለውን የአስዋንን ግድብ ታቅፋ እንዲህ ያለ ሞኝነት አታሰማም ነበር።\nሁለቱን ሀገሮች የሚያጣላው ጉዳይ ባልተነሣበት በአሁኑ ጊዜ የሚጣሉት በማያጣላ ጉዳይ ላይ ነው። ሊያጣላ የሚችለው ኢትዮጵያ ውሐውን ለመስኖ የምትፈልግበት ጊዜ ሲመጣ ነው። እንዳነበብኩት ከሆነ ግን፥ አሁን ያልተግባቡት ኢትዮጵያ ግድቡን ለመሙላት በሚያስፈልጋት ጊዜ ላይ ነው። ግብጽ የምትለው ግድቡ ጊዜ ፈጅቶ ቀስ እያለ ቢሞላ፥ እስኪሞላ ድረስ ወደ ግብጽ የሚወርደው ውሐ መቀነሱ ግብጽን አይጐዳትም ነው። ኢትዮጵያ የምትለው የግድቡን መሙላት ካዘገየነው በማዘግያው ዘመን የማገኘው ጥቅም ይቀርብኛል ነው።\nይጠቅሙ የሚመስሉኝን ሁለት መፍትሔዎች ላቅርብ፤ አንደኛ፥ ግብጽ ለመቶ ዓመት የሚበቃት ውሐ ከመሬት በታች እንዳላት ይነገራል። ግድቡ እስኪሞላ ድረስ ትጠቀምበት። ከኢትዮጵያ ጋር በመነታረክና አስታራቂ በመፈልግ የምታጠፋውን ጊዜ ቁፋሮ ላይ ታውለው።\nተቀባይነት ሊኖረው የሚችለው ሁለተኛው መፍትሔ ነው፤ ግድቡን ለመሙላት የሚፈጀው ጊዜ ሊራዘም ይችላል። ከተራዘመ፥ መራዘም ምክንያት ኢትዮጵያ የምታጣውን ገቢ ግብጽ ትክፈል። የሚረዷት ሀብታም ወዳጅ የዐረብ አገሮች ረዳት አሏት። ለማስታረቅ የሚጋበዙትም ታላላቅ አገሮች ቢጠየቁ ሊረዱ ይችላሉ።


ethiopianchurch.org - የአቶ መርኪና መጃ ግለ ታሪክ። ክፍል ሁለት።\nበዚህ ክፍል በተለያዩ ጉዳዮች ላይ መርኪና የጻፉትን በአጭር በአጭሩ በመጥቀስ እንጨርሳለን።\nዘርና ጎሣ። ጊዜው 1948 ሆኖ ከኖርዌጂያን ሉተራን ሚስዮን ጋር እየሠራሁ በነበርኩበት ወቅት ታንዛንያ የተካሄደውን የሉተራን ዓለም ፌዴሬሽን ጉባዔ ለመካፈል አጋጣሚ አገኘሁ …በረርንና ኬንያ ደረስን … በሚቀጥለው ቀን ጧት በአውቶቡስ ተጓዝን …የአውቶቡሱ አሽከርካሪዎች ሁለት አፍሪካውያን ነበሩ። በአውቶቡሱ ውስጥ አንድ እንግሊዛዊ ከነሚስቱ ተቀምጦ ነበር። ከሦስት ሰዓት ጉዞ በኋላ ለራት ቆምንና ከእንግሊዛዊውና ከሚስቱ ጋር ወደ ምግብ ቤት አመራን። በልተን ስንወጣ ከአውቶቡሱ አሽከርካሪዎች አንዱ፦ “እናንተ አፍሪካውያን ናችሁ። እዚህ ነጮች ብቻ እንዲገቡ በተፈቀደበት ቤት ለምን ገብታችሁ ትበላላችሁ” አለን። እኛም፣ “በአገራችን እንደዚህ ዓይነት ነገር የተከለከለ አይደለም” አልን። እኛ በዚህ አገር ፍጹም እንግዶች ነን። የኬንያ አሽከርካሪዎች የአዳም ልጆች አይደሉም? የውጪ ዜጎችስ የማን ዘር ናቸው? እንደዚህ ዓይነት የዘር መድልዎ ለእኛ እንግዳ ነገር ነበር። እንደዚህ ዓይነቱን ልዩነት እግዚአብሔር ያስወግድ ብለን ጸለይን። [ገጽ 45]\nአሜሪካ በነበርንበት ጊዜ  ዳግመኛ የጥቁርና የነጭ ልዩነት ተነሣ። ልጆቻቸው በተመሳሳይ ትምህርት ቤት አይማሩም፤ በጸሎት ቤት ውስጥ በአንድነት አይቀመጡም፤ በአንድ አውቶቡስም አብረው አይሳፈሩም። ይህ የእግዚአብሔርን ቃል የሚጻረርና ማንም የማይክደው ሃቅ ነው። በአሜሪካ በቆየሁበት ጊዜ የተመለከትኩት አንድ ደካማ ነጥብና በአዕምሮዬ ለተፈጠረብኝ ጥያቄ መልስ ያጣሁለት ቢኖር የቆዳ ልዩነት ጉዳይ ነበር። “ዓለማውያኖች ደስ የሚላቸውን ያድርጉ፤ ነገር ግን ክርስቲያኖች ለምን በጌታ ቃል ላይ አይቆሙም? “የክርስቶስን ፈለግ ለምን አይከተሉም? ክርስቶስ ራስ ሲሆን፣ እኛ ብልቶቹ ነን። ልዩነት የለም፤ የአሜሪካ ክርስቲያኖች ይህን ማሰብ ይኖርባቸዋል።” [ገጽ 91-92]\nእኛ ክርስቶስን ስናምን በጎሣና በዘር ልዩነት ነበረን። የእግዚአብሔር ቃል በመጀመሪያ አዳምና ሔዋንን ፈጠራቸው፣ ከእነርሱ የሰዎች ዘር ሁሉ እንደ መጣ ቃሉ ይናገራል። ስለዚህ እኛ አማኞች ከሆንን በኋላ በፊት ከማናገኛቸው ሰዎች ጋር አብረን በላን፣ ጠጣን፤ አንድነት አደረግን። ስለዚህ በአሜሪካን አገር ያላችሁ አማኞች አሳባችሁን ለውጣችሁ ጥቁሮችን ብታስተምሩ ጥሩ ነው።” [ገጽ 176]\nበአጋንንት ላይ ሥልጣን። ነባር ቤተክርስቲያን እያጠናከርን፣ ለአዳዲስ ቤተክርስቲያናት ቤት ለመሥራት የሚመች ቦታ እንመርጥ ነበር። በየሄድንበት ቦታ ቃሉን እንሰብካለን። ሾሻ ወደሚባለው አካባቢ ስንደርስ፣ በርኩስ መንፈስ የሚሠቃይ ሰው ነበር። ብዙውን ጊዜ ሰይጣን እሳት ውስጥ እንዲሁም ወንዝ እየወሰደውም ይጥለው ነበር። ጎረቤቶቹም በሰንሰለት ማሰሩ ሰልችቷቸው ነበር። በሰይጣን የተያዘው አቶ ሻለሞ የሚባለው ሰው ሲሆን፣ ከእኔ ጋር አቶ አንጁሎ የሚባል ወንጌላዊ ነበርና ሰውየውን አይቶት መጽሐፍ ቅዱስን በራሱ ላይ ጭነን እንጸልይለት፣ ሰይጣኑም ይለቅቀዋል አለኝ። ወደ እርሱ ስንጠጋ፣ ሰውየው እያለቀሰ ወደ ጓዳ ገብቶ ተደበቀ። እኛም ተከትለነው “በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከእርሱ ውጣ” ብለን ጸለይንና፣ ደግመንም፣ “ይህ የእግዚአብሔር ሰው ነው። በክርስቶስ ደምና በቃሉ እናዝሃለን፤ ለቅቀኸው ውጣ” አልን። መጽሐፍ ቅዱሱንም በላዩ ላይ ጭነን እንደገና ጸለይን። የሰይጣን መንፈስም ለቀቀውና ሰውየው ደህና ሆነ። ሦስት ዓመት ሙሉ በሰንሰለት ታስሮ የኖረ ሰው በጌታ ኃይል ፈውስን አገኘ። [ገጽ 57-58]\nእምነት፣ ታማኝነትና መስዋእትነት። መባ አሰጣጣቸው ሁልጊዜ የሚያስደንቀኝ ነበር። በወቅቱ ገንዘብ ያልያዙ ሰዎች ቃል ሲገቡ ይመዘገባሉ። ገንዘብ ይዘው የመጡትም ወዲያው ይከፍላሉ። ባለፈው ዓመት ቃል ገብቶ የነበረ ሰው ገንዘቡን ሳይሰጥ ቢሞት ሚስቱ አምጥታ ትከፍላለች። ለምሳሌ፣ የአቶ ሳቃቶ ሚስት በሞተች ጊዜ ቃል ገብታ የነበረችውን ገንዘብ ባለቤቷ ከፍሏል። አማኞች ሥራቸው ገንዘብ ሰጥተው የወንጌላዊውን ወጪ ችለው መላክ ብቻ አይደለም። የለበሱትን ልብስ አውልቀው ለጌታ አገልጋዮች እንዲሰጥላቸው ያበረክቱ ነበር። ሰዓታቸውንም ከእጃቸው እያወለቁ ይሰጡ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ጫማቸውን እያወለቁ ይሰጡ ነበር። በሬ፣ ላምና በቅሎ የሚሰጡም ነበሩ። ልጆች ደግሞ ያረቡትን ዶሮ ይሰጡ ነበር። ከዚህ ሁሉ በላይ ደግሞ ብዙዎች ወንጌላዊ ሆነው ለማገልገል ራሳቸውን ይሰጡ ነበር። ይህን የሚያደርጉት ለጌታ ካላቸው ፍቅር የተነሣ እንጂ ማንም አስገድዷቸው አልነበረም …አቶ ኤካሶም “እኔም አንድ ላም አለችኝ። የላሟን ወተት ግማሽ ለጌታ መስጠት እፈልጋለሁ” አለ። በሚቀጥለው ቀንም ለሁለተኛ ጊዜ ቆሞ፣ “እኔ የላሟን ወተት ከጌታ ጋር መካፈል አልፈልግም። ላሟን እንዳለች ለጌታ ሰጥቻለሁ” አለ …በስብሰባው መጨረሻ ቀን አሁንም አቶ ኤካሶ ተነሥቶ፣ “የወላይታ ቤተክርስቲያን ሽማግሌዎች ቦርድ አባል ከምሆን፣ ወንጌላዊ ሆኜ ለማገልገል ራሴን ሰጥቻለሁ። ጌታ ወደ ላከኝ ቦታ ሁሉ እየሄድኩ ማገልገል የተሻለ ነው። ወንጌላዊ ሆኜ በሕይወቴ ሙሉ ጌታን ለማገልገል ራሴን ሰጥቻለሁ። [ገጽ 59-60፣ 82]\nገንዘብና አገልግሎት። ወደ ዳሞት ፍላሳ ማኅበር ኮርስ ለመጀመር በምንሄድበት ጊዜ ከአቶ አታሎ ቤተክርስቲያን አንድ ሰው፣ “የት ትሄዳላችሁ?” ብሎ ጠየቀን። እኛም “ኮርስ ልናስተምር ነው የመጣነው” ብለን መለስን። ሰውዬውም፣ “በሶዶ ዓመታዊ ጉባዔ የሰጠነው ገንዘብ ተልኳል። አሁን ወደ እኛ መንደር ብትመጡ፣ ሌላ ገንዘብ ዳግመኛ የሚሰጣችሁ የለም” አለን። እኛም መልሰን “እኛ ገንዘብ ለመጠየቅ አልመጣንም፣ የመጣነው የእግዚአብሔርን ቃል ልናስተምር ነው፤ አንተም መጥተህ የእግዚአብሔርን ቃል ስማ” አልነው …ስብሰባው ለሦስት ቀን ቀጠለ። አንዲት እኔ የማላውቃት ሴት ሁልጊዜም ስብሰባ ላይ የምትገኝ ስትሆን፣ ከፊት ለፊት ተቀምጣለች። እርሷም በወገቧ ያለውን መቀነቷን ፈታችና ገንዘብ አውጥታ ሰጠች። ቀጥላም የአንገት ልብሷን/ነጠላዋን፣ በቀጣዩም ጊዜ ሻሽዋን ሰጠች። በመጨረሻም፣ የፈረስ መጋለቢያ ሱሪዋን ሰጠች። “ገንዘብ የሚሰጥ የለም” ይል የነበረው ሰው በየቀኑ በበቅሎው ላይ እየተቀመጠ ይመጣና ስብሰባውን ይካፈል ነበር። በቅሎውንም ከደጅ ሣር በሚበላበት ቦታ ያስረዋል። በኮርሱ መጨረሻ ቀን ተነሥቶ ቆመና “አስቀድሜ የምትሰበሰቡት ገንዘብ ለመውሰድ ነው። ማንም ግን የሚሰጣቸው የለም ብዬ ነበር። አሁን የእግዚአብሔር መንፈስ በቅሎዬን እንድሰጥ አሳስቦኛል። ከጌታ መንፈስ ጋር መከራከር አልችልምና በቅሎዬን ሰጥቻለሁ” አለና አምጥቶ ሰጠ። እኛም ጌታን አመሰግን።[ገጽ 79-80]\nየሴቶች ጉዳይ። ሴቶች ቸል ይባላሉ ወይ? በቤተክርስቲያን ሽማግሌዎች ክትትል ሚስ በርግስተን ከወላይታ ወረዳ አብያተ ክርስቲያናት ልጃገረዶችን መርጠው መጽሐፍ ቅዱስና እጅ ሥራ ብዙውን ጊዜ ሹራብ ሥራ እንዲማሩ ተደረገ። ሴቶች ወገባቸውን የሚያስሩበትንና ለልጆቻቸውም ደግሞ ሹራብ ይሠራሉ። ሥልጠና አግኝተው የሚሄዱ ልጃገረዶች በተራቸው ሄደው በቤተክርስቲያን የሚገኙትን ሴቶች መጽሐፍ ቅዱስንና የሹራብ ሥራን ያስተምራሉ። [ገጽ 68]\nቤተክርስቲያንና መንግሥት። በ1953 ዓ.ም. አንድ ጊዜ በአካባቢያችን የብዙ ሕዝብ መታሠር ነበር። ክርስቲያኖቹም መልሰው፣ “መንግሥት ሃይማኖት የግል አገር የጋራ መሆኑን በሕገ መንግሥቱ ደንግጓል። እንዴት እንደ ከብት እየነዳችሁን በእስር ቤት ታጉሩናላችሁ?” አሉ …[አዲስ አበባ ሄደን] ማመልከቻ ለማቅረብ ወሰንን። የኢትዮጵያን ባንዲራ ይዘን ከስድስት ኪሎ ወደ ታላቁ ቤተመንግሥት አመራን። ሁላችንም አቤት እያልን እንጮህና እናለቅስ ነበር። ንጉሡም ጩኸታችንንና ለቅሶአችንን ሰምተው ወደ እርሳቸው እንዲያቀርቡን ወታደሮቻቸውን አዘዙ። [ገጽ 132]\nቤተክርስቲያንና ልማት። የወንጌል ሥራና የዕድገት/የልማት ሥራ ጎን ለጎን የሚሄዱ ናቸው። በአውራጃችን ውስጥ መሃይምነትን ለማጥፋት 738 ቤተክርስቲያናት ትምህርት ቤቶችን አዘጋጅተው አስተምረዋል። ዶክተሮች፣ አስተዳዳሪዎች፣ አስተማሪዎች፣ የሕግ ባለ ሙያዎች እና ሌሎች በርካታ ምሁራን ከእነዚያ ቤተክርስቲያን መሥርታ ካስተማረቻቸው ትምህርት ቤቶች የፈለቁ ናቸው። ለወላይታ በዘመናዊ ትምህርት መራመድ በሩን የከፈተችው ቤተክርስቲያን ነች። [ገጽ 123] March 2009


ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጋር መልሶ ስለመቋቋም ላይ የጸሎት ነጥብ | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጋር መልሶ ስለመቋቋም ላይ የጸሎት ነጥብ\nኢዩኤል 2:25 እኔም በመካከላችሁ የላክኋቸውን ታላላቅ ሰራዊቴን አንበጣውን ፣ አንበጣውንና አንበጣውንና አም pሉን የበላውን ዓመታት እመልሳለሁ ፡፡ 2:26 ብዙም ትበላላችሁ ትጠግባላችሁም ፤ ድንቅንም ያደረገላችሁ የአምላካችሁን የእግዚአብሔርን ስም ያመሰግናሉ ፤ ሕዝቤም ፈጽሞ አያፍርም።\nዛሬ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጋር ወደ ተሃድሶ የጸሎት ነጥቦችን እንመለከታለን ፡፡ ዕድሳት በሕይወትዎ ውስጥ እንደሚከሰት ይነገራል ፣ እግዚአብሔር የሚሸፍንዎ እና ያለፉትን ሀዘኖችዎን እንዲረሱ የሚያስችለውን እጥፍ በረከቶችን እና ደስታን ሲያመጣልዎት። ተሃድሶ የጠፋብዎትን በትክክል ላያስመልስዎ ይችላል ፣ ግን ከዚህ በፊት ከጠፋብዎት ሁሉ እጅግ የተሻሉ የተሻሉ ነገሮችን ያመጣልዎታል። የኋለኛው የኢዮብ መጨረሻ ከመጀመሪያው እጅግ የተሻለ እንደነበር መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። የጠፋብህን ነገር አላውቅም ፣ ዛሬ ግን አምላኬ በኢየሱስ ስም እጥፍ ድርብ መመለሻን ይሰጥሃል።\nእኛ የመልሶ ማቋቋም እግዚአብሔርን ብቻ አይደለም የምናገለግለው ፣ በእጥፍ የሚያድስ የእድሳት እግዚአብሄርን እናገለግላለን ፣ የጠፋብዎት ዓመታት ወይም የጠፋብዎት ነገር ቢኖር አምላካችን በኢየሱስ ስም ይመልስዎታል ፡፡ ኢሳያስ 61 7 ስለ ኃጢያታችን ሁለት እጥፍ ክብር እንደምንሰጥ ይነግረናል ፡፡ ሰዎች ይጽፉልዎ ይሆናል ፣ እናም ከህይወትዎ ምንም ጥሩ ነገር አይወጣም ብለው ያስቡ ይሆናል ፣ ነገር ግን ዛሬ ይህንን ጸሎቶች ሲካፈሉ ፣ አምላክዎ ታሪክዎን ይለውጥና በኢየሱስ ስም እጥፍ እጥፍ ይመልሳል ፡፡ የእግዚአብሔር ተሃድሶ እንዲደሰቱ ፣ እምነት ይኑራችሁ ፣ በተሃድሶው አምላክ ማመን አለብዎት ፣ እግዚአብሔርን ፈጽሞ መተው እና ጠላት ጦርነቱን እንዲያሸንፍ መፍቀድ የለብዎትም ፡፡ በእግዚአብሔር ቃል ላይ መቆም አለብዎት ፣ ከተሃድሶ ጉድጓዶች ለመሳብ እምነት ይጠይቃል ፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ጋር ስለ ተሃድሶ የተደረጉት እነዚህ የጸሎት ነጥቦች ስለ መልሶ መቋቋምህ እምነትዎን ያሳድጋሉ ፡፡ መጽሃፍ ቅዱስ ቁጥሮች መልሶ ማቋቋም በክርስቶስ ውስጥ ያለዎት ቅርስ መሆኑን ከቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ ዓይኖችዎን ይከፍቱዎታል። እግዚአብሔር 100 እጥፍ በኢየሱስ ስም ሲመልስህ አይቻለሁ ፡፡\nስለ መልሶ መቋቋም መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\nአሞስ 9: 14\n፤ የሕዝቤንም የእስራኤልን ምርኮ እመልሳለሁ ፥ የፈረሱንም ከተሞች ይገነባሉ ፤ ይቀመጡባቸውማል ፤ የወይን እርሻዎችን ይተክላሉ የወይን ጠጁም ይጠጣሉ ፤ እነርሱም የአትክልት ስፍራን ሠሩ ፍሬውንም ይበላሉ።\nዘጸአት 21: 34\nየ theድጓዱ ባለቤት መልካም ያደርግለታል ለባለቤቱ ገንዘብ ይሰጣል ፤ የሞተውም አውሬ የእሱ ይሆናል።\nኢዮ. (ተጨማሪ አንብብ…)\nኤርምያስ 30 17 - ጤናን እመልስልሃለሁና ከቁስሎችህም እፈውስሃለሁ ይላል እግዚአብሔር ፡፡ ተባረክ ብለው ጠሩህ ፤ ይህች ጽዮን ናት ማንም የማይፈልጋት።\nመዝሙረ ዳዊት 51 12 - የማዳንህን ደስታ መልሰኝ ፤ በነጻ መንፈስህም ደግፈኝ ፡፡\nኢሳይያስ 61: 7 - ለእፍረታችሁን በእጥፍ ይጨምርላችኋል። በክፉም በእድላቸው ደስ ይላቸዋል ስለዚህ በምድራቸው እጥፍ እጥፍ ይወርሳሉ የዘላለም ደስታ ለእነሱ ይሆናል ፡፡\nየሐዋርያት ሥራ 3: 19-21 - እንግዲህ የኃጢአት ስርየት ከጌታ ፊት በሚመጣበት ጊዜ ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም። (ተጨማሪ አንብብ…)\nኢዮብ 42 10 - እግዚአብሔርም ስለ ጓደኞቹ በጸለየ ጊዜ የኢዮብ ምርኮን አዞረ ፤ እግዚአብሔርም ኢዮብን እንደ ቀደመው በእጥፍ ሰጠው ፡፡\n1 ዮሐንስ 5: 4 - ከእግዚአብሔር የተወለደው ሁሉ ዓለምን ያሸንፋልና ፤ ይህም ዓለምን የሚያሸንፈው እምነታችን ነው።\nማርቆስ 11 24 - ስለዚህ እላችኋለሁ ፣ በምትጸልዩበት ጊዜ የምትወዱትን ማንኛውንም ነገር እንደ ተቀበላችሁ እመኑ ፣ እናም ያገኛችኋል ፡፡\n1 ኛ ጴጥሮስ 5 10 - ግን የጸጋ ሁሉ አምላክ በክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዘላለማዊ ክብሩ የጠራን ለጥቂት ጊዜ መከራ ከተቀበሉ በኋላ ፍጹማን ያደርጋችኋል ፣ ያጸናናል ፣ ያጸናችኋል።\nዘካርያስ 9 12 - እናንተ የተስፋ እስረኞች ወደ ምሽግ ተመለሱ ፤ በእናንተ እጥፍ እንዳደርግልህ ዛሬ ድረስ አሳውቃለሁ ፡፡\nኤርምያስ 29 11 - እኔ በእናንተ ላይ የማስብባትን አሳብ አውቃለሁና ይላል እግዚአብሔር ፤ የተስፋዬን ተስፋ እሰጣችሁ ዘንድ የሰላም አሳብ እንጂ የክፉ አይደለም ፡፡\nዮሃንስ 14: 1 - - ልባችሁ አይታወክ በእግዚአብሔር ያምናሉ በእኔም እመኑ ፡፡\nገላትያ 6: 1 - ወንድሞች ፣ አንድ ሰው በስሕተት ቢያዝበት እናንተም መንፈሳውያን የሆናችሁ እንደዚህ ያለውን በትህትና መንፈስ መልሱ ፡፡ አንተ ደግሞ እንዳትፈተን ራስህን ጠብቅ ፡፡\nየማቴዎስ ወንጌል 6:33 - ነገር ግን አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ። ይህ ሁሉ ይጨመርልዎታል።\n1. ጌታ ሆይ ፣ የመለኮታዊ ዕጣኔን ጠላቶች ስለበታተነ አመሰግንሃለሁ ፡፡\n2. ዕጣ ፈንታዬን የሚቃወም እያንዳንዱ አመታዊነት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ጥንቆላ ሀይል ይወድቃል ፣ በኢየሱስ ስም ይወድቃል እና ይሞታል ፡፡\n3. በኢየሱስ ስም የእጣ ፈንገስ አበቦች ተጽዕኖ ከንቱ እና ባዶ ነኝ አደርጋለሁ ፡፡\n4. እጣ ፈንቴን ለማስተካከል ፣ ለመውደቅና ለመሞት የሚሞክሩ እያንዳንዱ የቤት ውስጥ ክፋት ሁሉ በኢየሱስ ስም።\n5. የእኔ ዕድል እግዚአብሄር ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ስለሆነም እኔ በምንም መንገድ ማለፍ የምችለው በኢየሱስ ስም ነው ፡፡\n6. በኢየሱስ ስም መለኮታዊ ዕጣ ፈንታ ላይ ለመሳተፍ ፈቃደኛ ነኝ ፡፡\n7. በባህር ዓለም ውስጥ የእኔን ዕጣ ፈንታ መዝገብ ሁሉ በኢየሱስ ስም አጠፋለሁ ፡፡\n8. በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ካለኝ ዕጣ ፈንታ ጋር የተያያዘው መሠዊያ ሁሉ በኢየሱስ ስም ይወገዳል\n9. እኔ በእድሜ ላይ ፣ በኢየሱስ ስም ውስጥ ለሚገኙ ዕጣ ፈንታ ማንኛውንም ሰይጣናዊ አማራጮችን አልቀበልም ፡፡\n10. እርኩስ ክዳኖች ሆይ ፣ እኔ ዕድልዬን በኢየሱስ ስም አያበስሉም\n11. በኢየሱስ ስም የእኔን የጥንቆላ የድንጋይ ከሰል እና የማጥፋት ሥራን ሁሉ አጠፋለሁ ፡፡\n12. የድንጋይ ልኬትን ሁሉ የእኔን ዕድል ለመቆጣጠር እና በኢየሱስ ስም ይልቀቁ ፡፡\n13. ዕጣ ፈንታ አበቦች ፣ ዕጣ ፈንቴን በኢየሱስ ስም አስመዝግቡ ፡፡\n14. የተሰረቀውን ዕጣዬን ተሸክሜ በኢየሱስ ስም እመለሳለሁ\n15. ዕጣ ፈንታዬን የሚቃወም እያንዳንዱ የጨለማ ጉባኤ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n16. ጌታ ሆይ ፣ ዕድሌን ቀባ።\n17. ውድቀት የእኔን ዕጣ ፈንታ በኢየሱስ ስም እንደማይገድል አዝዣለሁ ፡፡\n18. የእኔን ዕድል ለመቃወም የሚነሳው ሀይል ሁሉ በኢየሱስ ስም ይወድቃል እናም ይሞታል ፡፡\n19. ዘራፊዎችን አጥፉ ፣ በኢየሱስ ስም አሁን ልቀቁኝ ፡፡\n20. ከእድገቴ ጋር የሚስማሙትን ሰይጣናዊ ዳግም-ዝግጅትን ሁሉ በኢየሱስ ስም እሽራለሁ\n30. ሰይጣን ፣ ዕጣ ፈንታዬን በኢየሱስ ስም አትወስነውም ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍጤናን ለማደስ የፀሎት ነጥቦች\nቀጣይ ርዕስለፈውስ የስኳር ህመም 50 ተአምራዊ ጸሎቶች\nማሜ ሳርፖንግ ኖ Novemberምበር 18, 2019 በ 12: 16 am\nኒና ዊግሃም ብሩሾች ጃንዋሪ 13 ፣ 2020 በ 4:29 pm\nለእነዚህ ጸሎቶች አመሰግናለሁ እነዚህ ጸሎቶች ምን መጸለይ እንዳለብኝ እንድገነዘብ ይረዳሉ አላውቅም አመሰግናለሁ ፡፡ ጠይቄ ጸለይሁ እና ምንም ነገር አልሆነም ፡፡\nፍሬድ እንጨት ዲሴምበር 25, 2020 በ 6:40 ጥዋት\nታዲያስ ፣ ኒና ፣ እርስዎ የሚፈልጉት ኒና ነዎት ፣ ከዴላንድ ፣ ፍራድ ፣ በተጣራ መረብ ላይ ምንም እንኳን ለእርስዎ ማግኘት አይችሉም ፣ ግን እዚህ ላይ አጋጥሞዎት ነበር ፣ እኔ ደግሞ በበሽታ እየተጠቃሁ ነው ፣ በመጨረሻዎቹ ቀናት ውስጥ ነበሩ ፣ ክፉው ከኤልሻዳይ እኛን ለማቆየት የቻለውን ሁሉ ሊያደርግ ነው ፡፡ ፊደሎቼ ጥሩ አይደሉም ፡፡ ለኢየሱስ መልስ ይስጡ ፣ ስጦታዎች አይደሉም ፣ እሱ ወደ እሱ የተላከውን ጸሎት ሁሉ ይመልሳል ሁልጊዜ እንደፈለግነው አይደለም። ያለፈውን እና የወደፊቱን ያውቃል ፣ ያለማቋረጥ ጸልዩ ፣ በእሱ ላይ እምነት ይኑር ፣ እንደገና ሁሉንም ኦዴድ ፣ የተጠራው እምነት ይናገራል።\nአሊስ ሙከራ ሰኔ 13 ቀን 2020 እ.ኤ.አ. በ 1: 54 pm\nስለጸሎት ምጽዓቶች ለዚህ መረጃ በጣም አመሰግናለሁ ፣ በዚህ ሰዓት በእውነት ደስ ብሎኛል\nሩት ቡሽር ዲሴምበር 1 ቀን 2020 ከምሽቱ 6 11 ላይ\nእናመሰግናለን ብዙ እግዚአብሔር ይባርካችሁ 🙏\nታሳ ሰኔ 7 ቀን 2021 እ.ኤ.አ. በ 1: 36 pm\nእነዚህ ጸሎቶች በጣም ጠቃሚ ናቸው


ኢሳይያስ 14 | መጽሐፍ ቅዱስ በኢንተርኔት | አዲስ ዓለም ትርጉም\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሄይቲኛ ክሪኦል ሆንዱራስ ምልክት ቋንቋ ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ማላዊ ምልክት ቋንቋ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማሌዥያኛ ምልክት ቋንቋ ማልታኛ ማራቲ ማያ ማዳጋስካር ምልክት ቋንቋ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞቱ ሞዛምቢክኛ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳልቫዶርኛ ምልክት ቋንቋ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስሎቬንያኛ ምልክት ቋንቋ ስራናንቶንጎ ስዊዝ ጀርመን ምልክት ቋንቋ ስዊድንኛ ስዊድንኛ ምልክት ቋንቋ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤልጂየም ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲኩና ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታይዋንኛ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ኒካራጓ ምልክት ቋንቋ ኒው ዚላንድ ምልክት ቋንቋ ኒያስ ናቫሆ ናይጄሪያ ምልክት ቋንቋ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይሪሽ ምልክት ቋንቋ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡራጓይኛ ምልክት ቋንቋ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እስራኤል ምልክት ቋንቋ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦስትሪያ ምልክት ቋንቋ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካነዳ ካዛክ ኬቹዋ (ዋላጋ ዋኑኮ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክሮሽያኛ ምልክት ቋንቋ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮስራይ ኮስታ ሪካ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛምቢያ ምልክት ቋንቋ የኩባ ምልክት ቋንቋ የኬንያ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃማይካ ምልክት ቋንቋ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋና ምልክት ቋንቋ ጋን ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጓቲማላ ምልክት ቋንቋ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓናማ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፔንስልቬንያ ጀርመን ፖላንድ ምልክት ቋንቋ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ\nእስራኤላውያን በገዛ ምድራቸው ላይ ይሰፍራሉ (1, 2)\nበባቢሎን ንጉሥ ላይ ትሳለቃለህ (3-23)\nየሚያበራው ኮከብ ከሰማይ ወደቀ (12)\nየይሖዋ እጅ አሦራዊውን ያደቃል (24-27)\nበፍልስጤም ላይ የተላለፈ ፍርድ (28-32)\n14 ይሖዋ ለያዕቆብ ምሕረት ያሳያልና፤+ እስራኤልንም እንደገና ይመርጠዋል።+ በምድራቸው ላይ ያሰፍራቸዋል፤*+ የባዕድ አገር ሰዎችም ከእነሱ ጋር ይሆናሉ፤ ከያዕቆብም ቤት ጋር ይጣበቃሉ።+ 2 ሕዝቦችም ይወስዷቸዋል፤ ወደ ገዛ ስፍራቸውም ይመልሷቸዋል፤ የእስራኤልም ቤት በይሖዋ ምድር ላይ ወንድና ሴት አገልጋዮቻቸው ያደርጓቸዋል፤+ ማርከው የወሰዷቸውንም ይማርካሉ፤ አስገድደው ያሠሯቸው የነበሩትንም* ይገዟቸዋል። 3 ይሖዋ ከሥቃይህ፣ ከጭንቀትህና በላይህ ተጭኖ ከነበረው ከባድ የባርነት ቀንበር ባሳረፈህ ቀን፣+ 4 በባቢሎን ንጉሥ ላይ እንዲህ ብለህ ትተርታለህ፦* “ሌሎችን አስገድዶ ሲያሠራ የነበረው* እንዴት አበቃለት! ጭቆናውስ እንዴት አከተመ!+ 5 ይሖዋ የክፉዎችን ዘንግ፣የገዢዎችን በትር ሰብሯል፤+ 6 ሕዝቦችን ያለማቋረጥ በቁጣ ሲመታ የነበረውን፣+ብሔራትን በማያባራ ስደት በቁጣ ሲገዛቸው የቆየውን ሰብሯል።+ 7 መላዋ ምድር አርፋለች፤ ከረብሻም ነፃ ሆናለች። ሕዝቦች በደስታ እልል ብለዋል።+ 8 የጥድ ዛፎችና አርዘ ሊባኖሶች እንኳ ሳይቀሩበአንተ ላይ በደረሰው ነገር ሐሴት ያደርጋሉ። ‘አንተ ከወደቅክ ጀምሮማንም ዛፍ ቆራጭ በእኛ ላይ አልተነሳም’ ይላሉ። 9 “ከታች ያለው መቃብር* እንኳወደዚያ በወረድክ ጊዜ አንተን ለመቀበል ሲል ተረበሸ። በሞት የተረቱትን፣ ጨቋኝ የምድር መሪዎች* ሁሉበአንተ የተነሳ ቀሰቀሳቸው። የብሔራትን ነገሥታት ሁሉ ከዙፋኖቻቸው ላይ አስነሳቸው። 10 ሁሉም እንዲህ በማለት ይናገራሉ፤ እንዲህም ይሉሃል፦‘አንተም እንደ እኛው ደከምክ ማለት ነው? አንተም እንደ እኛው ሆንክ? 11 ኩራትህና ባለ አውታር መሣሪያዎችህ የሚያሰሙት ድምፅወደ መቃብር* ወረዱ።+ እጮች ከበታችህ እንደ አልጋ ተነጥፈውልሃል፤የአልጋ ልብስህም ትሎች ናቸው።’ 12 አንተ የምታበራ ኮከብ፣ የንጋት ልጅ ሆይ፣እንዴት ከሰማይ ወደቅክ! አንተ ብሔራትን ድል ያደረግክ፣እንዴት ተቆርጠህ ወደ ምድር ወደቅክ!+ 13 በልብህ እንዲህ ብለህ ነበር፦ ‘ወደ ሰማያት እወጣለሁ።+ ዙፋኔን ከአምላክ ከዋክብት በላይ ከፍ አደርጋለሁ፤+በስተ ሰሜን ርቆ በሚገኘውየመሰብሰቢያ ተራራም ላይ እቀመጣለሁ።+ 14 ከደመናዎች ከፍታ በላይ እወጣለሁ፤ራሴንም እንደ ልዑል አምላክ አደርጋለሁ።’ 15 ከዚህ ይልቅ ወደ መቃብር፣*ወደ ጥልቁም ጉድጓድ ትወርዳለህ። 16 የሚያዩህ አተኩረው ይመለከቱሃል፤በሚገባም ይመረምሩሃል፤ እንዲህም ይላሉ፦‘ምድርን ሲያንቀጠቅጥ፣መንግሥታትንም ሲያናውጥ የነበረው ይህ ሰው አይደለም?+ 17 ሰው የሚኖርበትን ምድር፣ ምድረ በዳ ያደረገው፣ከተሞቹንም የገለበጠው፣+እስረኞቹንም ወደ ቤታቸው እንዳይመለሱ የከለከለው እሱ አይደለም?’+ 18 ሌሎቹ የብሔራት ነገሥታት ሁሉ፣አንዳቸውም እንኳ ሳይቀሩ በክብር አንቀላፍተዋል፤እያንዳንዳቸው በየመቃብራቸው* አርፈዋል። 19 አንተ ግን እንደተጠላ ቀንበጥ*መቀበሪያ ሳታገኝ ተጥለሃል፤በሰይፍ ተወግተውወደ ዓለታማ ጉድጓድ በወረዱ አስከሬኖች ተሸፍነሃል፤እንደተረገጠም ሬሳ ሆነሃል። 20 ከእነሱ ጋር አብረህ በመቃብር አትቀበርም፤የገዛ ምድርህን አጥፍተሃልና፤የገዛ ሕዝብህንም ፈጅተሃል። የክፉ አድራጊዎች ዘር ስም ዳግመኛ አይጠራም። 21 ተነስተው ምድሪቱን እንዳይወርሱናምድሪቱን በከተሞች እንዳይሞሏትበአባቶቻቸው በደል የተነሳልጆቹ የሚታረዱበትን ስፍራ አዘጋጁ።” 22 “በእነሱ ላይ እነሳለሁ”+ ይላል የሠራዊት ጌታ ይሖዋ። “ከባቢሎን ስምን፣ ቀሪዎችን፣ ልጆችንና ዘርማንዘርን አጠፋለሁ”+ ይላል ይሖዋ። 23 “የጃርት መኖሪያና ረግረጋማ ቦታ አደርጋታለሁ፤ በጥፋት መጥረጊያም እጠርጋታለሁ”+ ይላል የሠራዊት ጌታ ይሖዋ። 24 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ሲል ምሏል፦ “ልክ እንዳሰብኩት ይሆናል፤በወሰንኩትም መሠረት ይፈጸማል። 25 አሦራዊውን በምድሬ ላይ አደቀዋለሁ፤በተራሮቼም ላይ እረግጠዋለሁ።+ ቀንበሩ ከላያቸው ላይ ይነሳል፤ሸክሙም ከትከሻቸው ላይ ይወርዳል።”+ 26 በመላው ምድር ላይ የተላለፈው ውሳኔ* ይህ ነው፤በብሔራትም ሁሉ ላይ የተዘረጋው* እጅ ይህ ነው። 27 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ወስኗልና፤ውሳኔውን ማን ሊያጨናግፍ ይችላል?+ እጁ ተዘርግቷል፤ማንስ ሊያጥፈው ይችላል?+ 28 ንጉሥ አካዝ በሞተበት+ ዓመት የሚከተለው ፍርድ ተላለፈ፦ 29 “ፍልስጤማውያን ሆይ፣ የመቺያችሁ በትር ስለተሰበረአንዳችሁም ብትሆኑ ደስ አይበላችሁ። ከእባቡ ሥር+ መርዘኛ እባብ ይወጣልና፤+ዘሩም የሚበርና የሚያቃጥል እባብ* ይሆናል። 30 የችግረኞቹ የበኩር ልጆች ሲመገቡ፣ድሆቹም ያለስጋት ሲተኙ፣የአንተን ሥር ግን በረሃብ እገድላለሁ፤ከአንተ የሚተርፈውም ይገደላል።+ 31 አንተ በር ሆይ፣ አላዝን! አንቺ ከተማ ሆይ፣ ጩኺ! ፍልስጤማውያን ሆይ፣ ሁላችሁም ተስፋ ትቆርጣላችሁ! ከሰሜን ጭስ እየመጣ ነውና፤አንዳቸውም ቢሆኑ ከሰልፉ ተነጥለው ወደ ኋላ አይቀሩም።” 32 ለብሔሩ መልእክተኞች ምን ብለው መመለስ ይገባቸዋል? ‘የጽዮንን መሠረት የጣለው ይሖዋ ነው፤+በሕዝቡም መካከል ያሉት ችግረኛ ሰዎች እሷን መጠጊያ ያደርጋሉ’ ብለው ይመልሱላቸዋል።\n^ ወይም “እረፍት ይሰጣቸዋል።”\n^ ወይም “ተቆጣጣሪዎቻቸውንም።”\n^ ወይም “ትሳለቃለህ።”\n^ ወይም “ተቆጣጣሪው።”\n^ ቃል በቃል “አውራ ፍየሎች።”\n^ ቃል በቃል “በየቤታቸው።”\n^ ወይም “ቅርንጫፍ።”\n^ ቃል በቃል “በምድር ላይ የተመከረው ምክር።”\n^ ወይም “ብሔራትንም ሁሉ ለመምታት የተዘጋጀው።”\n^ ወይም “ተወርዋሪ መርዘኛ እባብ።”


መቅረዝ ዘተዋሕዶ : የረቡዕ ውዳሴ ማርያም ትርጓሜ\n(መቅረዝ ዘተዋሕዶ ነሐሴ ፰ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም.)፡- ለምስጋና ሦስተኛ፣ ለፍጥረት አራተኛ ቀን በሚኾን በዚህ ዕለት ከወትሮ ይልቅ መላእክትን አስከትላ እመቤታችን ትመጣለች፤ የብርሃን ድባብ ይዘረጋል፤ የብርሃን ምንጻፍ ይነጸፋል፡፡ ከዚያ ላይ ኾናም፡- “ሰላም ለከ ኦ ፍቁርየ ኤፍሬም” ትለዋለች፡፡ እሱም ታጥቆ እጅ ነሥቶ ይቆማል፡፡ ከባረከችው በኋላም ምስጋናዋን “ኵሉ ሠራዊተ ሰማያት ይብሉ ብፅዕት አንቲ…” ብሎ ይጀምራል፡፡\n፩. ኵሉ ሠራዊተ ሰማያት ይብሉ ብፅዕት አንቲ ሰማይ ዳግሚት ዲበ ምድር - ከምድር በላይ ያለሽ ኹለተኛ ሰማይ ሆይ! በሦስቱ ሰማያት (በኢዮር፣ በራማ፣ በኤረር) ያሉ መላእክት ንዕድ ነሽ፤ ክብርት ነሽ ይላሉ፡፡ ማርያም የምሥራቅ ደጅ ናት፤ ከእርሷ የጽድቅ ፀሐይ ክርስቶስ ተኝቷልና፡፡ ማርያም ሙሽራዋ ንጹሕ የሚኾን ንጽሕት የሠርግ ቤት ናት፡፡ በሠርግ ቤት የመርዓዊና የመርዓት (የሙሽራና የሙሽሪት) ተዋሕዶ ይደረግበታል፡፡ በእመቤታችንም እንደ መርዓዊና እንደ መርዓት ተዋሕዶ፤ ትስብእትና መለኮት አንድ ኹነዋልና፡፡ በሠርግ አዝማደ መርዓዊና አዝማደ መርዓት አንድ እንዲኾኑባት በእመቤታችንም ምክንያት ሰውና መላእክት፣ ሰውና እግዚአብሔር፣ ነፍስና ሥጋ፣ ሕዝብና አሕዛብ አንድ ኹነዋልና እመቤታችን ንጽሕት የሠርግ ቤት ናት /ኤፌ.፪፡፲፭/፡፡ አባ ሕርያቆስ “አስተንፈሰ ወአጼነወ ወኢረከበ ዘከማኪ፤ ወሠምረ መዓዛ ዚኣኪ ወአፍቀረ ሥነኪ ወፈነወ ኀቤኪ ወልዶ ዘያፈቅር” እንዲል /ቅዳ.ማር.ቁ.፳፬/ አብ ከሰማይ ኾኖ አየ፤ ነገር ግን እንዳንች ያለ ባያገኝ ተቀዳሚ ተከታይ የሌለውን ልጁን ሰዶ ካንቺ ከሥጋሽ ሥጋ ከነፍስሽ ነፍስ ነሥቶ ሰው ኾነ፡፡ ተቀዳሚ ተከታይ ከሌለው ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት (ክብርት) በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡\nእዚህ ጋር አንዳንድ ወገኖች የሚያነሡትን ጥያቄ መልሰን እንለፍ፡፡ “ልመናስ ከዚያ በኋላ ስንኳን በሷ (ከበቁ በኋላ) በሌሎችም የለባቸውም፡፡ በቀደመ ልመናዋ የምታስምር ስለ ኾነ እንዲህ አለ እንጂ” ስለተባለ ምሥጢሩን ሳይረዱ “ቅዱሳን በአጸደ ነፍስ አያማልዱም” ለማለት የሚጠቅሱት ወገኖች አሉ፡፡ የዚህ ኃይለ ቃል ትርጓሜ ግን ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ የዕብራውያንን መልእክት በተረጐመበት በ፲፫ኛው ድርሳኑ ላይ፡- “ጻድቃን ይረክቡ ኵሎ በአሐቲ ተምኔቶሙ በአሐቲ ስእለት - ጻድቃን አንድ ጊዜ በለመኑት ልመና የሚሹትን ኹሉ ያገኛሉ” እንዳለው /ቁ.፻፶፱/ ቅዱሳኑ በአጸደ ሥጋ ሳሉ እግዚአብሔር አንድ ጊዜ “በስምሽ/ህ ለታረዙ ያለበሰ፣ ሕሙማንን የጐበኘ፣ ዝክርሽ/ህን የዘከረ…” እያለ በገባላቸው ቃል ኪዳን መሠረት በስማቸው የዘከረ፣ በስማቸው ሕሙማንን የጐበኘ፣ የመጸወተ እንደሚምርላቸው የሚያስረዳ ነው፡፡ ለምሳሌ፡- እግዚአብሔር፣ ዓለምን ዳግም በንፍር ውሃ የማያጠፋትና በየዕለቱ ቀስተ ደመናን የምንመለከተው ፡- “ቃል ኪዳኔንም ለእናንተ አቆማለሁ፤ ሥጋ ያለውም ኹሉ ዳግመኛ በጥፋት ውኃ አይጠፋም፤ ምድርንም ለማጥፋት ዳግመኛ የጥፋት ውኃ አይኾንም” ብሎ /ዘፍ.፱፡፲፩/ ለኖኅ አንድ ጊዜ በገባለት ቃል ኪዳን መሠረት እንጂ ኖኅ በየዕለቱ እንዲህ ስለሚለምን አይደለም፡፡ “አይለምንም” ሲባል ግን ክብሩን፣ ልዕልናውን፣ መንፈሳዊ ብቃቱን የሚያስረዳ እንጂ ማማለድ አይችልም ለማለት አይደለም፡፡ እንደውም ይህ ኃይለ ቃል ከማማለድ በላይ የኾነ ክብር እንደተሰጣቸው የሚያመለክት ነው፡፡ ምክንያቱም አንድ ጊዜ ለምኖ በየጊዜው የሚሹትን ማግኘት፤ ዕለት ዕለት እየለመኑ የሚሹትን ከማግኘት በላይ ልዕልናን፣ ክብርን፣ መንፈሳዊ ብቃትን ያሳያልና፡፡ አሁን ቅዱሳንን አማልዱን ስንላቸው አባ ሕርያቆስ በቅዳሴው ደጋግሞ እንደገለጸው ቃል ኪዳናችሁን አሳስቡልን ስንል ነው /ቅዳ.ማር. ቁ.፻፷፬-፻፸፩ ይመልከቱ/፡፡\n፪. ንግባእኬ ኀበ ጥንተ ነገር - ወደ ቀደመው ነገር እንመለስ፡፡ አምላክን የወለድሽ እመቤታችን ሆይ! አንቺን ብቻሽን ትውልደ ሴም፣ ትውልደ ካም፣ ትውልደ ያፌት (ትውልድ ኹሉ) ያመሰግኑሻል /ሉቃ.፩፡፵፰/፡፡ ፱ ወር ከ፭ ቀን ማኅፀንሽን ዓለም አድርጐ የኖረብሽ ሀገረ እግዚአብሔር፣ መንግሥተ ሰማያት ሆይ! ነቢያት ላንቺ “ኢይትዐፀዉ አናቅጽኪ (በሮችሽ ኹል ጊዜ ይከፈታሉ - ንስሐ የሚገቡ ኃጥአንን ለመቀበል)፤ ወኢይጸልም ወርኅኪ (ጨረቃሽ አይቋረጥም)፤ ወኢየዐርብ ፀሐይኪ (ፀሐይሽ ከዚያ በኋላ አትጠልቅም - ፈጣሪሽ አያልፍም)፤ እስመ እግዚአብሔር ብርሃንኪ ለዓለም (ለዘለዓለም ብርሃንሽ እግዚአብሔር ነውና)” /ኢሳ.፷፡፲፩፣፳/፤ “ነኪር ነገሩ በእንቲአኪ ሀገረ እግዚአብሔር - የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ! ስላንቺ የተነገረው ነገር ድንቅ (ልዩ) ነው” /መዝ.፹፮፡፫/ እያሉ ድንቅ ድንቅ ነገርን ተናገሩልሽ፡፡ በርግጥም ሰማይና ምድር የማይችሉትን አምላክ የአንቺን ማኅፀን ከተማ አድርጎ ፱ ወር ከ፭ ቀን መኖሩ፤ ያለ ዘር ያለ ሩካቤ አካላዊ ቃልን መፀነስሽ፤ በኅቱም ድንግልና መወለዱ፤ የድንግልና ጡቶችሽን ማጥባትሽ ድንቅ ነው፡፡\nደስ ብሏቸው የሚኖሩ የጻድቃን፣ የሰማዕታት፣ የመላእክት ማደሪያ ኹነሻልና የምድር ነገሥታት ይህን ዜናሽን ሰምተው፣ ጣዕመ መንግሥተ ሰማያትን ምረረ ገሃነምን ዐውቀው መንነው ይሄዳሉ፡፡ እነርሱ ብቻ አይደሉም፤ ሠራዊቶቻቸውም ጣዕመ መንግሥተ ሰማያትን ምረረ ገሃነምን ዐውቀው መንነው ይሄዳሉ፡፡ አንድም ብርሃን ልጅሽን አምነው ጸንተው ይኖራሉ፡፡ አምላክን የወለድሽ እመቤታችን ሆይ! አንቺን ብቻሽን ትውልደ ሴም፣ ትውልደ ካም፣ ትውልደ ያፌት ያመሰግኑሻል /ሉቃ.፩፡፵፰/፤ ካንቺ ለተወለደውም ይሰግዱለታል፤ “ዐቢይ እግዚአብሔር - እግዚአብሔር ታላቅ ነው” እያሉም ያከብሩታል፤ ያገኑታልም፡፡ “ዐቢይ እግዚአብሔር” እያሉ ከሚያከብሩት ከሚያገኑት ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡\n፫. “እንተ በአማን ንጹሕ ዝናም” የተባለ፣ የነፍሳትን ጥም ያበረደ የሕይወት ዝናም፣ የሕይወት ጠል፣ የሕይወት ውሃ ክርስቶስን ቋጥረሽ (በድንግልና ፀንሰሽ፣ በድንግልና ወልደሽ) የታየሽልን እውነተኛ ደመና አንቺ ነሽ፡፡ ኢትዮጵያዊው ቄርሎስ አባ ጊዮርጊሥ ዘጋሥጫም፡- “ንዑ እንከ ከመ ናልዕላ ለዛቲ ደመና ብርሃን እንተ ጾረቶ ለማየ ዝናም ንጹሕ- ንጹሑን የዝናም ውሃ የተሸከመችውን የብርሃን ደመና ኑ ከፍ ከፍ እናድርጋት” ብሎ ጋብዞናል /አርጋኖን ዘሠሉስ ፮፡፪/፡፡ ስትወልጂው ማኅተመ ድንግልናሽ አለመለወጡ፤ አካላዊ ቃል ሰው ሲኾን አምላክነቱ ላለመለወጡ፣ ድንግል ወእም (ድንግልም እናትም) ስትባዪ መኖርሽም ልጅሽ አምላክ ወሰብእ (ፍጹም አምላክ ፍጹም ሰው) ሲባል ለመኖሩ ምሳሌ ነውና አብ የልጁ ምልክት አደረገሽ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ቢያድርብሽ፣ ኀይለ ልዑል ወልድም ሥጋሽን ቢለብስ፤ አንድም መንፈስ ቅዱስ ከሦስቱ ግብራት (ማለትም ከሩካቤ፣ ከዘር፣ ድንግልናን ከመለወጥ) ቢከለክልሽ፣ ኀይለ ልዑል ወልድም ከሦስቱ ግብራት ቢከልልሽ ለዘላለሙ የሚኖር አካላዊ ቃልን ወለድሽልን /ሃይ.አበ.፻፲፡፳፱/፡፡ እርሱም ሰው ኾኖ ከኃጢአት አንድም ከኃጢአታችን ፍዳ አዳነን፡፡\nደስ ያለህ ባለ ምሥራች ገብርኤል ሆይ! ወደኛ የመጣ የጌታን ልደት ነግረኸናልና ላንተ የተሰጠ ክብር ፍጹም ነው፡፡ አንድም “ወነዋ ተወልደ ፍስሐ ዘይከውን ለክሙ ወለኩሉ ዓለም - እነሆ ለሕዝቡ ኹሉ የሚኾን ታላቅ ደስታ የምሥራች እነግራችኋለሁ” ብለህ /ሉቃ.፪፡፲/ የጌታን ልደት ለኖሎት (ለእረኞች) ነገርኻቸዋልና ለአንተ የተሰጠ ክብር ፍጹም ነው፡፡ “እግዚአብሔር ከሥጋሽ ሥጋ ከነፍስሽ ነፍስ ነሥቶ ካንቺ ጋራ አንድ ይሆናልና ደስ ይበልሽ” ብለህ /ሉቃ.፩፡፴/ ለእመቤታችን ነግረኻታልና ለአንተ የተሰጠ ክብር ፍጹም ነው፡፡ እንዲህ ካለ ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳነሣን ለምኚልን፡፡\n፬. መንፈስ ቅዱስ ቢያድርብሽ፣ ኃይለ ልዑል ወልድም ሥጋሽን ቢለብስ ጸጋን አገኘሽ፡፡ መንፈሰ ቅዱስ ከሦስቱ ግብራት ቢከለክልሽ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ተብለው ከሚመሰገኑት ከሦስቱ አካላት አንዱን ቅዱስ ወለድሽልን፡፡ ሰውን ኹሉ የሚያድን እርሱም ሰው ኾኖ አዳነን፡፡ ሰው ኾኖ ካዳነን ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡\n፭. ቀድሞ ከነበሩት ጋር አንድ ኾኖ አንደበታችን የድንግልን ሥራ ያመሰግናል፡፡ ዛሬ ካሉት ጋር ኾኖም እመቤታችንን ያመሰግናል፡፡ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዳዊት አገር በዳዊት ባሕርይ ካርሷ ተወልዷልና፡፡ አሕዛብ ሆይ! ኑ እመቤታችንን እናመስግናት /ሃይ.አበ.፷፮፡፳/፡፡ እናትን ኹናለችና፤ ድንግልናም ደርባለችና ኑ እመቤታችንን እናመስግናት፡፡ አካላዊ ቃል ካንቺ ሰው የኾነ አደፍ ጉድፍ የሌለብሽ ድንግል ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ አደፍ ጉድፍ የሌለብሽ ንጹሕ ሽቱ ዕቃ ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ የሽቱን ዕቃ ጢስ እንዳይተንበት ትቢያ እንደይበንበት ቤት ሰፍተው፣ ሰቅለው፣ ተንከባክበው ያኖሩታል፡፡ እርሷንም “መንፈስ ቅዱስ ዐቀባ እምከርሠ እማ ከመ ኢትጌጊ - እንዳትበድል ድንግልን ከእናቷ ሆድ ጀምሮ የጠበቃት መንፈስ ቅዱስ እንዳትረክስም ያነጻት ለወልድ ዋሕድም ማደርያ ያደረጋት እርሱ ነው” ይላታልና /አርጋኖን ዘእሑድ፣ ቁ.፲፰/፡፡ ዐጤ ዘርዐ ያዕቆብም በነገረ ማርያም መጽሐፉ፡- “ንጽሕት ይእቲ እምኵሉ ትሕዝብት ወእምኵሉ ርስሐተ ኀጢአት - እርሷ (እመቤታችን) ከርስሐተ ኀጢአትና ከመጠራጠርም ኹሉ ንጽሕት ናት” ብሏል /ነገረ ማርያም በሐዲስ ኪዳን፣ ገጽ ፶፮-፶፯/፡፡\nስለ ቀደመ ሰው (ስለ አዳም) ዳግመኛ አዳም የተባለ የክርስቶስ እናቱ ነባቢት ገነት ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ ከአባቱ ዕሪና (አንድነት) ያልተለየ ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው እርሱን የወሰንሺው በፍጹም ጌጥ ያጌጠች ንጹሕ የሰርግ ቤት ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ የሰርግን ቤት አስቀድመው በሐር ያንቆጠቁጡል፤ ያነጽፉታል፤ ይጎዘጉዙታል፤ ሽቱ ያረበርቡበታል፤ ሐረግ ወርድ ይሥሉበታል፡፡ እንደዚህም ኹሉ አስቀድመን እንደተናገርን መንፈስ ቅዱስ ድንግልን ከእናቷ ማኅፀን ጀምሮ ጠብቋታልና እንዳትረክስም አንጽቷታልና እንዲህ አለ፡፡ አንድም በየጊዜው የጸጋ ክብር ይጨመርላታልና፡፡\nባሕርየ መለኮቱ ያልለወጠሽ ዕፀ ጳጦስ ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ (ዕፀ ጳጦስ ማለት በሀገራችን ደደሆ፣ እንጆሪ የምንለው ነው) /ዘጸ.፫፡፩-፫/፡፡ ቅዱስ ኤፍሬም የዚህን ግሩም ምሥጢር “ዲያተሳሮን” በተባለ መጽሐፉ ሲተነትነው ፡- “ፈጣሬ ዓለማት ቅዱስ እግዚአብሔር የወደቀውን ፍጥረቱ ወርዶ ያነሣው ዘንድ፣ ቆሽሾ የነበረው ሕንፃዉንም (ሰውንም) ይወለውለው ዘንድ ተገቢ ነበር፡፡ በመኾኑም ፈጣሪ ራሱ በሰው ልጆች ላይ ፈርዶት የነበረውን ፍርድ የባሕርይ ልጁ እንዲሸከመው ካደረገ (በእርግጥም አድርጐታልና) የሰው ልጅ ወደ ጥንተ ተፈጥሮው ይመለሳል ማለት ነው (በርግጥም ተመልሷል)፡፡ ይህ አካላዊ ቃል፣ በሰው መተላለፍ ምክንያት በቅለው የነበሩት እሾክንና አሜኬላን ያቃጥል ዘንድ የመጣ ነባቢ ፍሕም ነው /ዘፍ.፫፡፲፰፣ ኢሳ.፱፡፲፰/፡፡ መጥቶም በማኅፀነ ድንግል አደረ፤ አነጻው፤ የጭንቅና የርግማን ቦታ የነበረው ማኅፀን ቀደሰው /ዘፍ.፫፡፲፮/፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ሙሴ ያየው ነበልባል ሐመልማሉን አላጠፋውም፤ ይልቁንም እንዲለመልም አደረገው እንጂ /ዘጸ.፫፡፪-፫/፡፡ የነጠረ ወርቅ የሚመስል አካልም ወደ ነበልባሉ ገባ፤ ኾኖም አሁንም እሳቱ አልፈጀውም፡፡ ይኸውም በዘመኑ ፍጻሜ ሊመጣ ላለው ነባቢ እሳትና የድንግልን ማኅፀን አለምልሞ ቁጥቋጦውን እንደከደነውም እንደሚከድናት የሚያስረዳ ነው” ብሏል፡፡ ዳግመኛም አባ ጊዮርጊሥ ዘጋሥጫ የእሳተ መለኮት መምጣት ምክንያቱ ሲገልጽ፡- “… (ጌታችንም) የዓለምን ኃጢአት በትከሻው ተሸክሞ ወደ ዕፀ መስቀል ወጣ፡፡… ያን ጊዜ እግዚአብሔር እሾኽና አሜኬላ ይብቀልብህ ብሎ በረገመው ጊዜ በአዳም ሥጋ የበቀለ የኃጢአት እሾኽ ተቃጠለ” ብሏል /መጽሐፈ ምሥጢር ፲፱፡፳፩/፡፡\nበኪሩቤል አድሮ የሚኖረው ሰማያዊ መለኮትን በሥጋ የተሸከምሽው ማኅደርም የተባልሽ እመቤትነትን ከገረድነት፣ እናትነትን ከድንግልና ጋር አስተባብረሽ የያዝሽ ሰማይ ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ ስለዚህ ነገር፡- “አምላክ ለኾነ ለሥጋ ከሥላሴ ጋራ በአንድነት ምሥጋና ይገባዋል፤ በምድርም ዕርቅ ተወጠነ” እያልን ንጹሐን ከኾኑ መላእክት ጋር በፍጹም ደስታ ደስ ተሰኝተን እናመስግን፡፡ ክብር የክብር ክብር ያለው እርሱ አንቺን ለእናትነት መርጧልና ንጹሐን ከኾኑ መላእክት ጋር በፍጹም ደስታ ደስ ተሰኝተን እናመስግን /ሉቃ.፪፡፳/፡፡ አንቺን ለእናትነት ከመረጠ ልጅሽ ጽንዕት ሥርጉት በቅድስና በድንግልና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳነሳን ለምኚልን፡፡\n፮. ከቅዱሳን ክብር የእመቤታችን ክብር ይበልጣል፡፡ አካላዊ ቃልን ለመቀበል በቅታ ተገኝታለችና፡፡መላእከት የሚፈሩትን፣ ትጉሃን በሰማያት የሚያመሰግኑትን ድንግል ማርያም በማኅፀንዋ ቻለችው፡፡ እንዲህም ከኾነ ከመላእክት ትበልጣለች፤ ከሱራፌልም ትበልጣለች፤ ከሦስቱ አካል ላንዱ ማደሪያ ኾኖለችና፡፡ ኢትዮጲያዊው ሊቅ አባ ጊዮርጊስም ይህን በኆኅተ ብርሃን መጽሐፉ ላይ ሲገልጽ “አንቲ ተዓብዪ እምኪሩቤል ወትፈደፍዲ እምሱራፌል፣ እምሱራፌል ወኪሩቤል በሠረገላ እሳት ይጸውርዎ ወበምጽንዐ እሳት ይጼንዑ መንበሮ፤ ወአንቲሰ ጾርኪዮ በከርሥኪ ወሐዘልኪዮ በዘባንኪ ወሐቀፍኪዮ በአብራክኪ ህየንተ ሠረገላ እሳተ አብራክኪ ኮነ ወህየንተ ምጽንዐቲሁ ዘእሳተ እደውኪ ኮና - ከኪሩቤል ይልቅ አንቺ ትበልጫለሽ፤ ከሱራፌልም ይልቅ አንቺ ትልቂያለሽ፤ ኪሩቤልና ሱራፌል በእሳት ሠረገላ ተሸክመውታልና፤ አንቺ ግን በማኅፀንሽ ወሰንሺው፤ በዠርባሽም አዘልሺው፤ በጉልበቶችሽም ዐቀፍሽው፤ ጉልበቶችሽም እንደ እሳት ሠረገላ ኾኑ፤ እጆችሽም እንደ እሳት አዕማድ ኾኑ” በማለት የተሰጣት ክብር ከኪሩቤል ከሱራፌል የበለጠ መኾኑን አስተምሯል፡፡\nየነቢያት ሀገራቸው ኢየሩሳሌም ይህች ናት፡፡ መንግሥተ ሰማያትን የሚያወርሰን ከእርሷ በነሣው ሥጋ ምክንያት ነውና ደስ ብሏቸው የሚኖሩ የጻድቃን፣ የሰማዕታት፣ የመላእክት ማደሪያቸው ይህቺ ናት፡፡ በድንቁርና በቀቢፀ ተስፋ ለነበሩ ሰዎች ዕውቀት ተሰጣቸው፤ ክርስቶስ ተወለደላቸው /ኢሳ.፱፡፪/፡፡ ወንጌል ተጻፈላቸው /ሉቃ.፩፡፩-፬/፡፡ በቅዱሳን አድሮ የሚኖር እግዚአብሔር እኛን ለማዳን ሰው ኹኗዋልና በሞተ ሥጋ፣ በሞተ ነፍስ ለነበሩ ሰዎች ልጅነት ተሰጣቸው /ዮሐ.፩፡፲፫/፡፡ በኃጢአት በክሕደት ለነበሩ ሰዎች ሃይማኖት (አሚን) ተሰጣቸው /ማቴ.፬፡፲፬/፡፡ ተወዳጆች ሆይ! ይህን ድንቅ ምሥጢር ኑ እዩ፡፡ ስለ ተገለጸን ምሥጢር ምስጋና አቅርቡ፡፡ ከዚህ ቀደም ሰው ኾኖ የማያውቀው እንግዲህም ወዲህ ሰው ማይኾነው ሰው ኾኗልና ይህን ድንቅ ምሥጢር ኑ እዩ፡፡ ቃል ከሥጋ ጋር ቢዋሐድ ጥንት የሌለው መለኮት ፭ ሺሕ ከ፭፻ ዘመን ሲፈጸም ዘመን ተቀድሞት ወደ ኋላ ተገኘ፡፡ ቅድምና የሌለውም ሥጋ ቀዳማዊ አምላክ ተባለ፡፡ አንድም ጥንት (ቅድምና) የሌለው ሥጋ ቀዳማዊ አምላክ ተባለ፡፡ ዘመን የማይቆጠርለትም መለኮት ፲፪ ዓመት ኾነው /ሉቃ.፪፡፵፪/፤ ፴ ዓመት ሞላው ተብሎ ዘመን ተቆጠረለት /ሉቃ.፫፡፳፫/፡፡ አንድም አካላዊ ቃል በጎላ በተረዳ ሰው ኹኗልና በኵር ያልነበረ መለኮት በኵር ተባለ /ማቴ.፩፡፳፭/፡፡ ክብር የሌለውም ሥጋ ክቡር አምላክ ተባለ፡፡ በገዥነት የማይታወቅ ሥጋ በገዥነት ታወቀ፤ በተገዢ ሥጋ ታይቶ የማይታወቅ መለኮትም በተገዢ ሥጋ ታየ፡፡ ቅድመ ዓለም የነበረው፣ በማዕከለ ዓለም ያለው፣ መቼም መች የሚኖረው ኢየሱስ ከርስቶስ እንሰግድለትና እናመሰግነው ዘንድ ከአብ ከባሐርይ አባቱ ከመንፈስ ቅዱስ ከባሕርይ ሕይወቱ ጋራ አንድ ባሕርይ ነው፡፡ ከአብ ከባሕርይ አባቱ ከመንፈስ ቅዱስ ከባሕርይ ሕይወቱ ጋራ አንድ ባሕርይ ከሚኾን ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንደይነሣን ለምኚልን፡፡\n፯. ነቢዩ ሕዝቅኤል የእርሷን ነገር “በድንቅ ቁልፍ የተቈለፈች ደጅ በምሥራቅ አየሁ” ብሎ ተናገረ /ሕዝ.፵፬፡፩-፪/፡፡ ከእግዚኣ ኃያላን በቀር ሳይከፍታት ገብቶ ሳይከፍታት የወጣ የለም፡፡ እግዚአ ኃያላን እሱ ሳይከፍታት ገብቶ ሳይከፍታት ወጣ እንጂ፡፡ እግዚአ ኃያላን ከሚባለው ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን አንዳነሣን ለምኚልን፡፡\n፰. ኆኀትም (ድጅም) የተባለች መድኃኒታችንን ጌታን የወለደችልን ድንግል ናት፡፡ እሱን ከወለደችው በኋላ እንደ ቀድሞ ማኅተመ ደንግልናዋ ሳይለወጥ ኑራለቸና፡፡ ሊቁ ቅዱስ ያዕቆብ ዘሥሩግም፡- “… አንተ መናገር የተሰጣቸውን ሠረገሎች ድምፅ የሰማህ ባለ ሞገስ ሆይ (ሕዝ.፫፡፲፫)! እንደዚሁም የክንፎቻቸውን ድምፅና የዚያን ሠረገላ ታላቅ እንቅስቃሴ የሰማህ ሆይ (ሕዝ.፲፡፭)! አንተ የኪሩቤልን መልክ መለወጥ ያየህ የበራልህ ነፍስ ሆይ! እንዲሁም እኒያ የእሳት ላንቃዎች በከፍታ ላይ የተቀመጠውን ሲያመሰግኑ የሰማህ ሕዝቅኤል ሆይ (ሕዝ.፩፡፬-፳፰) ና! አንተ የቡዝ ልጅ ሆይ (ሕዝ.፩፡፳፫) ና! የተጠቀለለውን የትንቢትህን ቃል ብራና አምጣልን፡፡ አንተ ቁምና እውነትን ተናገር፤ ሌሎቻችን ኹሉ ዝም እንበል፡፡ ካየኻቸው ራዕዮች መካከል ድንግል ማርያም ታይታህ እንደኾነ፤ ፍጥረት ኹሉ ውበቷን ያይ ዘንድ መልኳን ግለጥልን፡፡ በትንቢትህ ውስጥ የጌታህን እናት የሚመለከት አንዳች ነገር ካለ ይህ ለሚሰሙት እጅግ ውድ ስለኾነ ተነሣና አብራራልን፡፡ ይህም ያም (መናፍቅ) ከመውለዷ በኋላ ድንግል አልነበረችም በማለት ይናገራልና እውነት ድንግልናዋን አጥታ እንደኾነ እስኪ አንተ አስረዳን፡፡ ሕዝቅኤል ሆይ! ዛሬ የአንተ ተራ ነውና እስኪ ተናገር፡፡ ስለ እመቤታችን ማርያም ተናገርና ከንቱ ምርምሮችን ግታልን፡፡ እስከ አሁን በትንቢት ተነግሮ የነበረው ምን እንደነበር እንስማ፡፡ የማትመረመር ስለኾነችው ስለ ድንቅ እናታችን ይህ ነቢይ በትንቢቱ ውስጥ እንዲህ ተናግሮ ነበር፡- ‘ወደ ምሥራቅም ወደሚመለከተው በስተ ውጭ ወዳለው ወደ መቅደሱ በር አመጣኝ፤ ተዘግቶም ነበር። እግዚአብሔርም። ይህ በር ተዘግቶ ይኖራል እንጂ አይከፈትም፥ ሰውም አይገባበትም፤ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ገብቶበታልና ተዘግቶ ይኖራል።’ አንተ የመንፈስ ነቢይ ሆይ! ይህ ቃል ምን ማለት እንደኾነ እስኪ ገልጠህ አብራራልን፡፡ በትንቢት የተነገረው የተዘጋው በር ድንግል ማርያም ናት፡፡ ምክንያቱም መሲሑ ጌታ በእርሱ በኵል ወደ ዓለም መጥቶ ዝግ አድርጎ ትቶታልና፡፡ ጌታ በዚህ በር ሲገባ እንዳልከፈተው ዕብራዊ የኾነ ሕዝቅኤል ከእኛ ጋር አብሮ ይህንኑ ይመሰክራል፡፡ እግዚአብሔር እንደወደደው በመውለድ በር ወደ ዓለም ገባ፡፡ ያንንም በር በድንግልና ዘጋው፡፡ ነቢዩ በሩ ተዘግቶ ያየው ያ ቤተ መቅደስ ስለ ድንግልናና ስለማይለወጥ ድንግልናዋ የሚያሳየን ነው፡፡ ቅዱሱ መሲሑ (ክርስቶስ) ሲኾን ቤተ መቅደሱም ማርያም ናት፡፡ የተዘጋውም በር በእርሷ የሚኖረውና ተፈትሖ የሌለበት የድንግልዋ ማኅተም ነው” ብሏል /Jacob of Serug, Homily on the Perpetual Virginity of Mary, pp VII-X/፡፡\nየማኅፀንሽ ፍሬ ኢየሱስ ክርስቶስ መርገመ ሥጋ መርገመ ነፍስ የሌለበት በረከተ ሥጋ በረከተ ነፍስ የሚያድል ነው፡፡ ለሰው ከማያዝን ከማይራራ፤ አንድም ለእርሱ ከሥላሴ ዘንድ ምሕረት ከሌለው፤ አንድም ኃጢአቱን ሸልጎ ከማይሠራ ከዲያብሎስ እጅ ያዳነን ጌታችንን የወለድሽው ሆይ! በደንግሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ ፍጽምት ነሽ፡፡ መርገም ሥጋ መርገመ ነፍስ የሌለብሽ /ኢሳ.፩፡፱/ በረከተ ሥጋ በረከተ ነፍስ እያማለድሽ የምታሰጭ ነሽ፡፡ ጌትነቱ እንደ ነገሥታት በጉልበት፣ እንደ ካህናት በሀብት፣ እንደ ጣዖታትም በሐሰት ባይደለ በክብር ባለቤት ዘንድ ባለሟልነትን አግኝተሸልና በዚህ ዓለም ከሚኖሩ ሰዎች ኹሉ ይልቅ ክብር ላንቺ ይገባል፡፡ አካላዊ ቃል መጥቶ ከሥጋሽ ሥጋ ከነፍስሽ ነፍስ ነሥቶ ሰው ኾነ፡፡ ሰው ሰውኛውንም ኖረ፡፡ መሐሪ፣ ይቅር ባይ፣ ሰው የሚወደው ሰው ወዳጅ ነውና በልዩ አመጣጡ መጥቶ አዳነን፡፡ “አኮ በተንባል ወአኮ በመልአክ አላ ለሊሁ እግዚእ መጸእ ወያድኅነነ - በአማላጅ አይደለም፤ በመልአክም አይደለም፡፡ እርሱ ራሱ፣ በራሱ ደም፣ በራሱ ሊቀ ካህንነት መጥቶ ያድናቸዋል እንጂ ” /ኢሳ.፷፫፡፱/ እንዲል እንደ ቀደመው በረድኤት ሳይኾን በኩነት (ሰው ኹኖ) መጥቶ አዳነን፡፡ አንድም አምስት ሺሕ ካምሰት መቶ ዘመን ሲፈጸም አንድ ሰዓት ስንኳ ሳያሳልፍ በጽኑ ቀጠሮው መጥሮ አዳነን፡፡ በጽኑ ቀጠሮ መጥቶ ካዳነን ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡\nአነሣሥቶ ላስጀመረን አስጀምሮ ላስፈጸመን ለልዑል እግዚአብሔር ክብር ምስጋና ይግባው አሜን፡፡\nGeplaatst door ገብረ እግዚአብሔር ኪደ op 8:52 AM\nLabels: ልዩ ልዩ, የረቡዕ ውዳሴ ማርያም ትርጓሜ\nAnonymous August 12, 2015 at 5:01 PM\nqale heywet yasemalen yagelegelot zemanon yebarekelen\nmusie August 12, 2015 at 7:49 PM


ሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ሞንትሊዮ-ፒየር ኤሊዮት ትሬዱ አውስትራሊያ YUL\nየሜሪላንድ መመሪያ-ፒየር ኤሊቶ ትሬዶ አውሮፕላን ማረፊያ (YUL)\nሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ሞንትሪያል-ፒየር ኤላቶት Trudeau ኢንተርናሽናል በካናዳ ከሚንቀሳቀሱ በጣም አየር ማረፊያዎች መካከል አንዱ ነው. ከላይ: - ከበስተጀርባው መዋቅርን ማየድን አስተዋወቀን? በሞንትሪያል ከፍተኛው ቦታ ነው . ፎቶ በ Flickr ተጠቃሚ BriYYZ\nሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ሞንትሪያል-ፒየር ኤላቶት Trudeau ኢንተርናሽናል በካናዳ ከሚገኙት የትራፊክ አየር ማረፊያዎች አንዱ ሲሆን በ 2015 ከዓመት እስከ 15 ሚልዮን ተሳፋሪዎችን በማገዝ እንዲሁም 130 የተለያዩ የካናዳ, አሜሪካ እና ዓለም አቀፍ መዳረሻዎችን አውሮፕላን በማስተናገድ ላይ ይገኛል. ከ 30 በላይ የሚሆኑ አየር መንገድ አውሮፕላኖች ከሜዠር-ፒየር ኤሊዮት ትሬዱ መደበኛና ወቅታዊ በረራዎችን ያካሂዳሉ.\nመሰረታዊ የሞንትሪያል አየር ማረፊያ መረጃ\nኦፊሴላዊ ስም-- ሞንትሪያ-ፒየር ኤሊዮት ትሬዶ ኢንተርናሽናል አውሮፕላን ማረፊያ ወይም የአውሮፕላን ዓለም አቀፍ ፒየር-ኤሊዮት-ትሬው ዴ ሞልሮል (ቀደም ሲል ማዕከላዊ-ሜርቫል ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ)\nየሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ኮድ: YUL\nአድራሻ: 975 ሮማ-ቮቻን ብሬይ. ሰሜን, ዶረል, ኩቤክ H4Y 1H1 ካናዳ (ካርታ)\nከዋና ከተማ ወደ ሞንትሪያል የሚወስድ ርቀት : 20 ኪሜ (12.4 ማይል)\nየስልክ ቁጥር: (514) 394-7377 ወይም 1-800-465-1213\nየበረራ መረጃ- የሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያዎች እና መድረሻዎች\nየሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ሬዲዮ ጣቢያ: 88.1 CHDO-FM (የአየር ማረፊያ, የቱሪስት እና የመንገድ የትራፊክ መረጃን ያሰራጫል)\nየሞንትሪያል አየር ማረፊያ አቀማመጥ: - ሞንትሪያል-ፒየር ኤሊዮት Trudeau ኢንተርናሽናል አንድ የተራቀቀ ተርሚናልን ያቀፈ ሲሆን, የተገናኙትን በረራዎች ማመቻቸትን ያመቻቻል. ተርሚናሉ በአራት ክፍሎች ይከፈላል: የሕዝብ, የቤት ውስጥ, አለም አቀፍ እና የትራንስፖርት በረራዎች ወደ አሜሪካ. የመጀመሪያው ፎቅ ተሳፋሪው የሚነሳበት የቼክ ሰርቲፊኬት እና የመሬቱ ወለል ለተመልካቾች እና የሻንጣ ጌቶች ነው.\nየመጓጓዣ ተቋማት: ከብድር ነፃ የሆነ መደብር በተጨማሪ የብሔራዊ ባንክ ዓለምአቀፍ MasterCard VIP ሼልፍ ለዓለም ብሪጅ ባንክ ወይም World Elite MasterCard ካርድ ባለቤቶች እና ከዩናይትድ ስቴትስ የመጓጓዣ አውሮፕላን ማረፊያ ከአውሮፕላን ማረፊያ ጋር በቀጥታ የተገናኘ የ Marriott luxury luxury hotel, ማይክል-ፒየር ኤሊዮት ትራውራ ኢንተርናሽናል አውሮፕላን ተሳፋሪዎች ለበርካታ ቡና ቤቶች, ምግብ ቤቶች, ቡና ቤቶች, የእጅ ሱቆች, ሻንጣዎች, ኤሌክትሮኒክስ ወዘተ የመሳሰሉትን ይይዛሉ.\nበይነመረብ Wi-Fi: አውሮፕላን ማረፊያው ነጻ Wi-Fi ይገኛል.\nተያያዥ በረራዎች: በባቡር ማስተላለፍ እና በጉምሩክ መቆጣጠሪያ ፕሮቶኮል እንደ መነሻ እና መድረሻ ይለያያል. መዘግየቶችን በአግባቡ ለማዘጋጀትና ለማስወገድ ይህን ገጽ ያማክሩ.\nየምንዛሬ ልውውጥ እና የባንክ አገልግሎት: የገንዘብ ምንዛሪ መለዋወጫዎች እና የኤቲኤም ማሽኖች በአየር ማረፊያው ይገኛሉ.\nሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ መጓጓዣ: ታክሲዎች, የመኪና ኪራይ, የሕዝብ ማጓጓዣ\nወደ ሞንትሪያል-ትራውተ አየር ማረፊያ ለመጓጓዣ ብዙ የመጓጓዣ አማራጮች አሉ. ፎቶ በ Flickr ተጠቃሚ Gerry Lauzon\nወደ ሞንትሪያል ትራይዶ አውሮፕላን ማረፊያ ለመድረስ ብዙ የትራንስፓርት አማራጮች አሉ. የቡድኑ አጠቃቀምን የሚሸፍኑ የከተማ አውቶቡሶች, ታክሲዎች, የመኪና ማቆሚያ, የመኪና ኪራይ, ባቡር ወይም የመዝናኛ ሠልባ. ተጨማሪ ከስር.\nሞንትሪያል የሕዝብ ማጓጓዣ\nከአንድ በላይ የአውቶቡስ ሞንትሪያል-ትራውሮ አውሮፕላን ማረፊያ ይሻላል, ነገር ግን እስከ 747 Express አውቶቡስ ድረስ በጣም ምቹ የሆነ መንገድ ነው. ዋጋው $ 10 ሲሆን በአውሮፕላን ማረፊያው መግዛት ወይም ደግሞ በአውቶቡስ ራሱ ትክክለኛ ዋጋ እንዲከፍል (ዋጋዎች) አይከፈለውም. 747 Montreal-Trudeau Express bus እንዴት እንደሚወስዱ እዚህ ላይ ተጨማሪ ዝርዝሮች አሉ .\nሞንትሪያል ታክሲዎች በአውሮፕላን ማረፊያ በቀላሉ ይገኛሉ. በመሬት ወለሉ ውስጥ አውሮፕላን ማረፊያ ክፍል ውስጥ የሚገኘውን ማዕከላዊ መውጫውን ይፈልጉ. አንድ ፈታኝ ለማገዝ ቆሞ ነው. ከሞንትሪያል-ትሬዱው አየር ማረፊያ ወደ ሞንትሪያል ከተማ በመጓዝ ለክፍያዎች የሚሆን መደበኛ 40 ዶላር ተዘጋጅቷል. ከአውሮፕላን ማረፊያ ለሚመጡ ሌሎች ቦታዎች አነስተኛ አውሮፕላን $ 17 ይቀየራል. ቋሚ የክፍያ መጠን ያለማሳወቂያ ሊቀየር እንደሚችል ልብ ይበሉ.\nLimousine አገልግሎቱ በ Montreal-Trudeau ውስጥ ያለ ቦታ መቆየት ቀላል ነው. መጪው ክፍል የሚገኘው የመሬት ክፍል ውስጥ በማዕከላዊ መውጫው በኩል መርካዳሪን ፈልገው ያግኙ. ከመደበኛነት ተነስቶ በሞንትሪያል ትራይቶ አውሮፕላን ማረፊያ ወደ ሞንትሪያል ከተማ ወደተመደቡበት የ $ 55 እስከ $ 60 መደበኛ ተመን. ከአውሮፕላን ማረፊያ ለሚመጡ ሌሎች መዳረሻዎች አነስተኛ ዋጋዎች $ 50. ቋሚ የክፍያ መጠን ያለማሳወቂያ ሊቀየር እንደሚችል ልብ ይበሉ.\nነፃ የሆቴል የሻትል አገልግሎቶች\nበአውሮፕላን ማረፊያ አቅራቢያ የሚገኙ ሞንትሪያል ሆቴሎችን ነፃ የበረራ አገልግሎት ያቀርባሉ.\nRegional Shuttle Services\nወደ ኩዌክ ሲቲ, ኦታዋ, ትሪቪ-ሪቨርስ እና ሞንት ታምብለን / Blenheim Tremblant የሚጓዙ መንገደኞች ለሚቀጥለው መጓጓዣ የእግር ጉዞ አውቶቡስ መጓዝ ይችላሉ.\nከዲሴምበር እስከ ኤፕሪል በ Skyport የቀረበ.\nሞንትሪያል-ትሬዱሆ ወደ ትሮፒ-ሪቫይስ, ስቴ-ፎዮ እና ኩይቤክ ሲቲ\nበኦሌአን-ኤክስፕል የቀረበ. በየቀኑ ብዙ መነሻዎች. አውቶቢው ላይ Wi-Fi ላይ\nሞንትሪያል-ትሬዱኦ ወደ ኦታዋ እና ጋቲንዎ\nበ Greyhound የቀረበ. በየቀኑ ብዙ መነሻዎች.\nበቭራ ባቡር የቀረበ. '' ቪኤን ባንክ ካናዳ በኦቶን-ማርና, ቶሮንቶ-ኪንግስተን-ማራና እና በኩቤክ ሲቲ-ማሪን ኮሪደሮች መካከል ያለውን የከተማ-አቀፍ ግንኙነቶች ያቀርባል. በሞሮቫ እና በቪክቶሪያ ትሬዱዶ አውሮፕላን ማረፊያ መካከል ባለው የ "ሞይቢይስ አገልግሎት" ይገኛል.\nየመኪና ኪራይ ኩባንያዎች በተጓዦች መሬቱ ላይ የአገልግሎት ቆጣሪዎች አላቸው. ኩባንያዎች አ Alamo, AVIS, Enterprise, Hertz, National and Thrifty ያካትታሉ.\nየሞንትሪያል አውሮፕላን ማቆሚያ\nበሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ መኪና ማቆሚያዎች ከዋጋ ሊደረስባቸው ይችላል. የአውራ ፓራሜራይት (ፓርላማ) የሚባለው የመኪና ማቆሚያ ቦታ በጣም ቅርብ በመሆኑ ዋጋው እየጨመረ ይሄዳል.\nየሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ቦታ: የአጭር ጊዜ ተመኖች *\nየአጭር-ጊዜ መኪና ማቆሚያው ወደ ተርሚናል ምን ያህል በጣም እንደሚጠጋ ቢቀር በአትሮል ፍጥነት ተዘጋጅቷል. በሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ለ 20 ደቂቃዎች መኪና ማቆም 5 ዶላር ነው. ዋጋው ያለምንም ማስጠንቀቂያ ሊቀየር ይችላል.\nየሞንትሪያል አውሮፕላን ማቆሚያ ማቆሚያ: ለሜትሪዎች እና ለግቲሜትሮች ነፃ *\nበቶሮንቶ ትሩዶ አውሮፕላን ማረፊያ ተሳፋሪዎችን ለመውሰድ መኪናው የሚመጡ ሜትሮች እና ሰላምታ ሰጪ በተመረጠው CellParc ውስጥ ተጠባባቂ በነፃ ሊያቆሙ ይችላሉ ነገር ግን በመኪናቸው ውስጥ ከገቡ ብቻ ነው. ከፍተኛው የደቂቃ ጊዜ 60 ደቂቃዎች ነው.\nተሳፋሪዎች በሚጓዙበት ደረጃ ከመድረሻው ፊት ለፊት ወይም ከመነሻው ደረጃ ላይ ይጫናሉ. ነገር ግን በምንም ሁኔታ ሁኔታ አሽከርካሪዎች ከመድረኩ ፊት ለፊት ያቆማሉ. መኪና ማቆሚያ የሚያስፈልግ ከሆነ, ነጅዎች ከተከፈለባቸው የመኪና ማቆሚያዎች በአንዱ ማቆም አለባቸው.\nየሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ቦታ: 24 ሰዓት እና የረጅም ር ተመን *\nTermina l የመኪና ማቆሚያ በቀን ከ $ 20 ዶላር እስከ 35 ዶላር ይደርሳል. በጣም ውድ የሆኑት ቦታዎች ለኤንጅናል በርች በጣም ቅርብ ናቸው. በአጠቃላይ የመጨረሻው የመኪና ማቆሚያ ወደ ባንኪንግ በር ከ 3 እስከ 6 ደቂቃ በእግር ጉዞ ላይ ነው. የተሽከርካሪ ማቆሚያ ክፍተት 2.1 ሜትር (6'10 ") መሆኑን እና ስለዚህ ለሁሉም ተሽከርካሪዎች ምቹ መሆን እንደማያስችል ተገንዘብ.\nየአገልግሎት መኪና ማቆሚያ በቀን 33 የአሜሪካን ዶላር ነው. ይህም የተከለለ ቦታን ለመያዝ በማይቻልባቸው የሮማውያን በሮች አጠገብ ነው.\nበክፍሎች P5, P6, P7, P8 እና P9 የ EconoParc ማቆሚያ ለ 24 ሰዓቶች ከ 16 እስከ 20 ዶላር የሚደርስ ሲሆን ለ 7 ቀናት $ 69 ነው. የ EconoParc መኪና ማቆሚያ ከ 6 እስከ 8 ደቂቃ በእግር ወደ መድረክ በሮች ወይም ከ 14 እስከ 16 ደቂቃዎች የሚቆይ ጊዜን መጠበቅ እና በባቡር አውቶቡስ ላይ ወደ ተርኪን በሮች የመጓጓዣ ጊዜን ያካትታል.\nAeroParc የሁሉም ርካሽ የረጅም ጊዜ የመኪና ማቆሚያ ዋጋ ሲሆን ለ 24 ሰዓቶች $ 13 ወይም $ 7 ለ 7 ቀናት ዋጋ ነው. AeroParc በባቡር አውቶቡስ ወደ ተርኖ የመግቢያ በሮች የ 16 ደቂቃ ርቀት ጉዞ ተጨማሪ ጊዜ ነው.\nየሞንትሪያል አየር ማረፊያ ማቆሚያ: የቤት ውስጥ ማቆሚያ\nየቤት ውስጥ መኪና ማቆሚያ በ HotelParc በኩል $ 20 ለ 20 ደቂቃዎች ወይም 24 ሰዓታት ውስጥ $ 24 ዋጋ አለው. የ "HotelParc" ሎጥ "ወደ" የ "መዝናኛ በሮች" ቅርብ ነው.\n* በዚህ ውስጥ የመኪና ማቆሚያዎች, አገልግሎቶች እና ዝርዝሮች ያለማሳወቂያ ሊቀየሩ ይችላሉ. ከመውጣትዎ በፊት ሁልጊዜ ሞንትሪያል ትራይዱ አውሮፕላን ማረፊያ ዝርዝር ጉዳዮችን ያረጋግጡ.\nየሞንትሪያል አየር ማረፊያ ሆቴሎች\nፎቶ በ Flickr ተጠቃሚ Ville Oksanen\nሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ ሞንትሪያል-ፒየር ኤሊዮት Trudeau ኢንተርናሽናል ከበርካታ ሆቴሎች ጋር በተለያየ ዋጋ የሚገኝባቸው ቦታዎች ቅርብ ነው. ብዙዎቹ ወደ አውሮፕላን ማረፊያው ነጻ አውቶብስ አገልግሎት ይሰጣሉ. ከሁሉም በጣም ቅርብ የሆነ የሆነው ከማሪዮት ግርድል (ከኒዮርክ አየር ማረፊያ ተርሚናል) ከአውሮፕላን ማረፊያ አየር ማረፊያ ጋር በቀጥታ የተገናኘ ነው.\nበአውሮፕላን ማረፊያው አቅራቢያ ያሉ ሆቴሎች ከከተማው ማእከላዊ ሞንትሪያል 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ያለው ሲሆን በካናዳና በካናዳ ገንዘብ ወደ $ 50 ዶላር ታክሲ በመኪና ይጓዛል. በሞንትሪያም ታክሲዎች ተጨማሪ .\nበ "ትራፐርቴንድ" እንግዳ ማረፊያ የሞንትሪያል አውሮፕላን ማረፊያ እንግዳ ክለሳዎች እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበሜትሮፕሊስት ሪፑብሊክ ላይ የሆቴል ኤም ኤል ኤም ኢግሪየም ሞንትሪያል አውሮፕላን ግምገማ እና ዋጋዎች ይመልከቱ\nTripadvisor ላይ ለ "Comfort Inn" ሞንትሪያል አየር ማረፊያ እንግዳ ክለሳዎች እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበ "ኮርኒዝ ፕላኔስ" ሞንትሪያል አየር ማረፊያ እንግዳ ጉዞ ላይ የእንግዳ ግምገማዎችን እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበ Tripadvisor እንግዳዎች ግምገማዎችን እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበ "ትራክት አፕቲስት" ውስጥ የኢኮኖ ሎጅ የእንግዳ ክለሳዎች እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበ Hampton Inn & Suites Montreal (በዲቫል) ጉብኝት ላይ የ Gurest ግምገማዎችን እና ዋጋዎችን ይፈትሹ\nበሂልተን አስተናጋጅ የሆላር ቫርሊን ማረፊያ አየር ማረፊያ እንግዶችንና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበሆልደስ ኢንዶፕ ኤንድ ቼርት ሞንትለር አየር ማረፊያ እንግዳ ማረፊያዎች እና ዋጋዎችን በ Tripadvisor,\nበሆሊይይ አዩል ሞንትሪያል አየር ማረፊያ እንግዳ ጉዞ ላይ የእንግዳ ግምገማዎችን እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበፕላንት-ክሌር ሞንትሪያል አየር ማረፊያ እንግዳ ማረፊያዎችንና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበ ማሪዎርዝ ካርድ ውስጥ የሞንትሪያል አየር ማረፊያ እንግዳ ማረፊያዎችንና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበትራንዚት አነጋገሮች የኖቮቶ ሞንትሪያል አየር ማረፊያ እንግዶችንና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nየ "ጥራት" ሆቴል "ሞንትሪያል አውሮፕላን" (Tripadvisor) እንግዳ ክለሳዎች እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nበ "ትራፐርቴንደንት" ላይ የ Sheraton ሞንትሪያል አየር ማረፊያ ሆቴል ክለሳዎች እና ዋጋዎችን ይመልከቱ\nዜሮዶላር: - የሞንትሪያል የነፃነት መደብር\nሞንትሪያል ሐምሌ 2017: ዝግጅቶችና መስህቦች\nሞንትሪያል በሐምሌ የአየር ሁኔታ እና የክስተት መመሪያ\nኤደን ፓርክ: ራግቢ ፋሽን ወደ ካናዳ መጣ\nየሞንትሪያል ዓለም አቀፍ የእሳት አደጋዎች ውድድር 2017\nሞንትሪያል የተለመደው የኦርቶትስቲያን ቅዱስ-ጆሴፍ\nበአትላንታ, ጆርጂያ ውስጥ መጓዝ\nሩዝ ክሬስት ከተማዎች ለምን ጉዞዎ ሰንጠረዥ ላይ መቀመጥ አለባቸው\nክሊቭላንድ የክልል ዚፕ ኮድ\nበአየርላንድ ውስጥ ምርጥ የምግብ እና መዝናኛ ገበያዎች\nየቅዱስ ማርክ የባሲሌካ ጎብኝ መረጃ\nየሬዲዮ ዝግጅቶች መመሪያ - ለዩ .ኤ\nወደ ኩባ ከመጓዝዎ በፊት ማወቅ የሚገባዎት ስምንታዊ ምስጢሮች\nአይሁዳውያንን የሚመገቡት ማትዛ የት ነው የሚሸጠው?\nበቱርበሌ ውስጥ አዲስ የወጣቶች የምስጋና ቀን ልደት


አየር ሃይል ከፍቃዱ ውጪ በኢትዮጵያ ክልል ወፍ ድርሽ እንደማይል አስታወቀ፤ ዘመናዊ ጀትና ሚሳይሎች መታተቁን ይፋ አደረገ – ZAGGOLE – ዛጎል\nአየር ሃይል ከፍቃዱ ውጪ በኢትዮጵያ ክልል ወፍ ድርሽ እንደማይል አስታወቀ፤ ዘመናዊ ጀትና ሚሳይሎች መታተቁን ይፋ አደረገ\n” ሃያ አራትና ሰባት 24/7 ” አሉ ሜጄር ጄነራል ይልማ መርዳሳ ሃይሉ የኢትዮጵያ አየር ሃይል ዋና አዛዥ፣ እጅግ በሆነ የራስ መተማመን እና እርጋታ ኮዱን ሲያብራሩ ” ሃያ አራት ሰዓት እና ሰባት ቀን” መሆኑንን አስረዱ። አየር ሃይል ሃያ አራት ሰዓት በቀን፣ በሳምንት ሰባቱንም ቀን ሳይተኛ አገሩን ከጠላት እንደሚጠብቅ ለማረጋገጥ የሚጠቀሙበት መሃላ ነው።\nአውቆም ይሁን ሳያውቅ የኢትዮጵያን ክልል የሚያልፍ አካል ፈቃድ እስካላገኘ ድርስ የማይታሰብ መሆኑንን ያስረዱት ጀነራሉ፣ የኢትዮጵያ አየር ሃይል በላቀ ቴክኖሎጂ ከመዘመኑ በላይ የታተቀውን ዘመናዊ መሳሪያ መጠቀም የሚያስችለውን እውቀት በብቃት የተላበሰና ሙሉ በሙሉ ዲጂታል መሆኑንን አስረደትዋል።\nበኢትዮጵያ ቲሊቪዥን በኩል ቀርበው ለሕዝብ መረጃ የሰጡት የአየር ሃይል አዛዥ እንዳሉት፣ የኢትዮጵያ አየር ሃይል ጥቃት ለማድረስ የሚያስቡትን የሚያስቀረት፣ ቀደም ሲል ባልነበረ ሁኔታ ዛሬ ላይ ያለማቋረጥ ከአራት ሰአት በላይ አየር ላይ በግዳጅ ስራ የሚቆይ ተዋጊ ጀት ባለቤት ሆኗል። ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ያረፈባቸው ተዋጊ ሄሊኮፕተሮች ታጥቋል።\n” እንኳን አውሮፕላን፣ እኛ ካልፈቀድን ወፍ እንኳን አይበርም” ሲሉ በሙላት ያስታወቁት ጀነራሉ ይህ እመርታ የታየው ከለውጡ በሁዋላ የኢትዮጵያን አየር ሃይል ለማዘመን በተወሰደ እርምጃና ኢንቨስትመንት ነው።\nየታላቁን የህዳሴ ግድብ አስመልክቶ ሲናገሩ ” ለአፍታም ከአይናችን ብሌን ለይተን ካማናወጣቸው የኢትዮጵያ ልዩ ስፋርዎች አንዱ ነው” ካሉ በሁዋላ የህዳሴ ግድብ ክልል የአየር ላይ ማዕቀብ መደረጉን አውስተዋል። አይዘውም ይህንን አልፎ የሚመጣ አካል ካለ አየር ሃይላችን በግድቡ ክልል ሳይጠጋ ዋጋውን እንደሚሰጠው፣ ይህንን የማድረግ ሙሉ አቅም መፈጠሩንና ዜጎች ሃሳብ እንዳይገባቸው አስረግጠው ተናግረዋል።\nእየሳቁ በሙሉ መረጋጋት ውስጥ ሆነው የሚናገሩት ጀነራሉ ” በአጭር ጊዜ ውስጥ የፈለገውን ሚሽን / ግዳጅ የሚተገብር” ሲሉ ነው የኢትዮጵያን አየር ሃይል የገለጹት።\nእጅግ ዘመናዊ የሚባል ራዳር መተከሉን በደፈናው ቦታ ሳይገልጹ ጀነራሉ ተናግረዋል። ራዳሩ የትኛውም አካል የኢትዮጵያን ክልል በአራት መቶ ሜትር ዘልቆ ሲገባ የሚያስታውቅ፣ ከዲጂታል የመከላከያ መሳሪያዎች ጋር ተናቦ እንደአስፈላጊነቱ ምላሽ እንዲሰጥ በሰኮንድ ጊዜ ውስጥ የሚሰራ መሆኑን አብራርተዋል።\nኦፕሬሽኑ በጥብቅ ቁጥጥር ስር የሚሰራና ማንኛውም አካል ስህተት ሊሰራበት በማይችልና ጠላት እጁን ሊያስገባበት በማይችልበት መልኩ የተደራጀ መሆኑንን ጀነራሉ ከኢዜአ ጋር ባደረጉት ቆይታ አስታውቀዋል። አያይዘውም ባህር ዳርና ደብረዘይት የአየር ሃይል ማዘዣዎች ኦፕሬሽን የሚካሄደባቸው መሆኑን በይፋ ገልጸዋል። ይህንን ያሉት በምን መነሻ እንደሆነ ግን አላብራሩም።\nየኢትዮጵያ አየር ወለድ ኮማንዶ በአዲስ ተደራጅቶ በሽህ የሚቆጠሩ አባላቶቹን በፈረንሳይ ባለሙያዎች አሰልጥኖ ካስመረቀ በሁዋላ ሚጀር ጄነራል ይልማ መርዳሳ ይህንን መግለጫ መስጠታቸው ምን አልባትም ኢትዮጵያን ለማፈራረስ እየፎከሩ ላሉ የውስጥና የውጭ ሃይሎች ማስጠንቀቂያ ሊሆን እንደሚችል አስተያየት ተሰጥቷል።\nየኢትዮጵያ መንግስት ዘመናዊ የጦር ጀቶች፣ ሚሳኤሎች፣ ራዳርና ተዋጊ ሂሊኮፕተሮች ከፈረንሳይ መግዛቱን የተለያዩ ዓለም አቀፍ ሚዲያዎች ከስምምነቱ ጀምሮ መዘገባቸው አይዘነጋም። ከሩሲያ እጅግ ዘመናዊ የአየር መቃወሚያ መጋዛቱ ይታወሳል።\nጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ወደ ስልጣን ከመጡ በሁዋላ ወደ ፈረንሳይ በመሄድ ይህንን ስምስምነት ማጽናታቸው፣ የአየር ወለድና የባህር ሃይል ተመልሶ እንዲቋቋም ማድረጋቸው፣ ለዚህም ፈረንሳይ ከሽያጭ ውል ውጪ በርካታ ሙያዊና የቴክኒክ ድጋፍ ማድረጓ የአገር ውስጥ ሚዲያዎች ዘግበው ነበር።\nPrevious Post: መስፍን – አብሪው ኮከብ የፍትህ ተሟች !!\nNext Post: Ethiopia’s Abiy Ahmed has to walk a diplomatic tightrope\nመስፍን – አብሪው ኮከብ የፍትህ ተሟች !!\nዛሬ የኔታ ማለፋቸውን ሰማን። የዘመኑንን በሽታ " አድር ባይነትን" አብዝተው በተግባር ሲያኮስሱ የኖሩት መስፋን ለተፈጥሮ መርህ ሲባል " አለፉ" ይባል...


የመምህር አሌሃንድሮ ኦብሬገን ስራዎች | Absolut ጉዞ\nየመምህር አሌሃንድሮ ኦብሬገን ስራዎች\nአሌሃንድሮ ኦብሬገን የሚል ተደርጎ ይወሰዳል በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከታላቁ የሂስፓኒክ አሜሪካዊያን ሰዓሊዎች አንዱ. የእርሱ ፈጠራዎች ባመጡት ሥዕላዊ ፈጠራዎችም ሆነ በአወዛጋቢ ጉዳዮች ላይ ሁል ጊዜም ለሚፈታተኑት ሥራዎቹ ርዕሰ ጉዳይ ለረጅም ጊዜ ሲመሰገኑ ቆይተዋል ፡፡\nኦብሬገን የተወለደው እ.ኤ.አ. ባርሴሎና ፣ ስፔን) እ.ኤ.አ. በ 1921 ግን በአባቱ ሀገር ለመኖር የጀመረው የ 6 አመት ልጅ ብቻ ነበር ፡፡ ኮሎምቢያከቀሩት ቤተሰቦቹ ጋር ፡፡ የእሱ ወጣትነት በሁለቱም ሀገሮች ረዥም ቆይታዎች እንዲሁም ወደ አሜሪካ ፣ ፈረንሳይ እና እንግሊዝ በበርካታ ጉዞዎች ይታወቃል ፡፡\nየጥበብ ሥልጠናው በቦስተን በሚገኘው ጥሩ ሥነ ጥበባት ትምህርት ቤት እና በባርሴሎና ውስጥ በሎተጃ ተካሂዷል ፡፡ በበርካታ የአውሮፓ ባህላዊ እና ሥነ-ጥበባዊ ተጽዕኖዎች የተጠለፈ ፣ በመጨረሻ በከተማይቱ ውስጥ መኖር ጀመረ ካርቱንጋ ደ ዴ ኢንሳስ. እዚያም ኦብሬገንን የመሳሰሉ ታላላቅ የኮሎምቢያ አርቲስቶችን ወዳጅ አደረገ ሪካርዶ ጎሜዝ ካምuዛኖ ፣ ኤንሪኬ ግራው ፣ ሳንቲያጎ ማርቲኔዝ ወይም የኮሎምቢያ-ጀርመናዊ ጊለርሞ ዊደማናን. ከአንዳንዶቹ ጋር በቅርበት ሠርቶ የራሱን ዘይቤ ማዳበር ጀመረ ፡፡\nእሱ እንዲሁ የተጠራው አባል ነበር የባራንኪላ ቡድንየመካከለኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ዋና የኮሎምቢያ አርቲስቶችን እና ምሁራንን አንድ ያደረገ ፡፡\nበብዙ የአሌሃንድሮ ኦብሬገን ሥዕሎች ውስጥ ተደጋጋፊ ዘይቤዎች አንዱ ኮንዶር ነው\nአሌሃንድሮ ኦብሬገን በ 24 ዓመቱ በ ውስጥ በተሳተፈው ብሄራዊ ደረጃ እውቅና መሰጠት ጀመረ V የኮሎምቢያ አርቲስቶች ብሔራዊ ሳሎን ፣ 1944, ምርጥ ግምገማዎችን መቀበል. ከዓመታት በኋላ ወደ መካከለኛው አውሮፓ ከተጓዘ በኋላ የእሱን ዘይቤ አጠናከረ እና የአሁኑ የአሁኑ ከፍተኛ ተወካይ ሆነ ምሳሌያዊ አገላለጽ በአሜሪካ አገሮች ፡፡\nበግል ሕይወቱ ከእንግሊዛዊው ሰዓሊ ጋር ለመጋባቱ ጎልቶ ወጣ ፍሬዳ ሳርጅንግ, በፓናማ ውስጥ ያገባቸው. በኋላ እንደገና ለማግባት ተፋታ ፣ በዚህ ጊዜ ከዳንሰኛው ጋር ሶኒያ ኦሶሪዮየባሌ ዴ ኮሎምቢያ መስራች ፡፡ ከእሷ ጋር አንድ ታዋቂ ልጅ እና የቴሌቪዥን ተዋናይ ሮድሪጎ ኦሶሪዮ ወንድ ልጅ ወለደ ፡፡ የፍጥነት እና የእሽቅድምድም መኪናዎች ፍቅርም በሕይወቱ ውስጥ የማያቋርጥ ነበር ፡፡\nየ 50 ኛው ክፍለዘመን ታላቅ የኮሎምቢያ አርቲስት ሆነው በአሌጄንድሮ ኦብሬገን በተቀደሱ በ XNUMX ዎቹ በ XNUMX ዎቹ የተቀረፀውን የቀለም ሰአሊ ፎቶግራፍ ፡፡\nበ 70 ዎቹ አጋማሽ እ.ኤ.አ. የቦጎታ ዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም.\nአሌሃንድሮ ኦብሬገን በ 1992 በካርታጄና ከተማ ውስጥ አረፈ ፣ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ነጸብራቆች በአንዱ ሊጠቃለል የሚችል አስደናቂ የጥበብ ቅርስ ትቶ-\n«በስዕል ትምህርት ቤቶች አላምንም; እኔ በጥሩ ስዕል እና በሌላ ነገር አምናለሁ ፡፡ ሥዕል የግለሰብ መግለጫ ሲሆን እንደ ስብዕና ዝንባሌዎችም አሉ ፡፡ እኔ ጥሩ ሰዓሊዎችን በተለይም ስፓኒሽዎችን አደንቃለሁ ፣ ግን በስልጠናዬ ላይ አንድም ወሳኝ ተጽዕኖ እንደሌለው አስባለሁ ፡፡\nየአሌሃንድሮ ኦብሬገን ታላላቅ ሥራዎች አጭር ግን ተወካይ ናሙና ይኸውልዎት። የእርሱን ልዩ ዘይቤ እና የጥበብ ቋንቋን በጥሩ ሁኔታ የሚያስተጋባ ምርጫ\nሰማያዊው ጁግ (1939) ገና በ 19 ዓመቱ የተፈጠረ ከአርቲስቱ የመጀመሪያ ሥራዎች አንዱ ነው ፡፡ እሱ ወደ ስዕላዊው የ avant-garde ዓለም የመጀመሪያ የሆነውን የአሌሃንድሮ ኦብሬገንን ያሳያል ፡፡ ከዓመታት በኋላ እሱ pnitaría ነበር የአንድ ሠዓሊ ሥዕል (1943) ፣ በስፔን ታላላቅ የሥነ-ጥበባት ክበቦች ውስጥ የታወቀው ሥራ።\nበ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኦብሬገን ዘይቤ ሙሉ ትርጉሙ እና ብስለት ላይ ደርሷል ፡፡ በኤl ኩቢዝም ፣ ጌታው ልንደምራቸው የምንችላቸውን በተአምራዊ ሁኔታ ሚዛናዊ ቅንብሮችን ሠራ በሮች እና ቦታ (1951), አሁንም ሕይወት በቢጫ ውስጥ (1955) y ግሬጌሪያስ እና ቻምሌዮን (1957).\nቫዮሊንሲያ (1962) እ.ኤ.አ. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በኮሎምቢያ ውስጥ በጣም ተደማጭነት ያለው ሰዓሊ አሌሃንድሮ ኦብሬገንን ያቋቋመው ሥራ ፡፡\nብስለት ከደረሰ በኋላ በ 60 ዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ አልጄሮድ ኦብሬገን በብሔራዊ አዳራሽ ለመጀመሪያ ጊዜ የሥዕል ሥዕል እስከ ሁለት ጊዜ ድረስ ተሸልሟል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን እውቅና ያገኙለት ሥራዎች ነበሩ ዓመፅ። (1962) ሠ ኢካሩስ እና ተርቦች (1966) እ.ኤ.አ. ከዚህ ጊዜ ውስጥ ሌሎች አስደናቂ ሥራዎች ናቸው የመርከብ አደጋ (1960), የካሪቢያን ጠንቋይ (1961), ለጌታን ዱራን ግብር (1962) y የእሳተ ገሞራ ሰርጓጅ መርከብ (1965).\nአንዳንድ የኦብሬገን ሥዕሎች ጥሩ ማህበራዊ ይዘት እና ቅሬታ አላቸው ፡፡ የሞተው ተማሪ y ለተማሪ ሀዘንሁለቱም ከ 1957 ጀምሮ የጉስታቮ ሮጃስ ፒኒላ መፈንቅለ መንግስትን ለማውገዝ አገልግለዋል ፡፡ በስዕሉ ላይ ዶሮው አምባገነን ምሳሌያዊ ውክልና ነው ፡፡\nበመጨረሻው ደረጃ ላይ አሌጃድሮ ኦብሬገን ለአይክሮሊክ ቀለም መቀባት የዘይቱን ቴክኒክ ቀስ በቀስ ትቷል ፡፡ ይህ እንደ የፊት ለፊት ገፅታዎችን በመሳሰሉ ትላልቅ ቦታዎች ላይ ስዕልን ለመለማመድ እና ስለ ባህላዊ ሸራዎች እንዲረሳ በጥቂቱ መርቶታል ፡፡ ይህ መማረክ የግድግዳ ስዕል እንደ ሪፐብሊክ ህንፃ ሴኔት ወይም እንደ ሉዊስ Araንጌል አራንጎ ቤተመፃህፍት ባሉ አርማ ምሳሌያዊ ስፍራዎች የታዋቂ እውቅና ስራዎችን እንዲያከናውን መርተውታል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Absolut ጉዞ » የመምህር አሌሃንድሮ ኦብሬገን ስራዎች\nሥራዎቹ ድንቅ ናቸው\nማሪያ ኤፔራንዛ አለ\nየተሰሩ ቆንጆ ሥዕሎች\nለማሪያ ኤፔራንዛ መልስ ስጥ\nጆርጅ ሳኔዝ አለ\nይህንን የመጀመሪያ ፖስተር እያንዳንዳቸውን በ $ 50.000 (ኮንዶር) መጠን ወረቀት እሸጣለሁ\nየስራ ባልደረቦች በቴሌ 2767321 ቦጎታ\nለጆርጅ ሳኢንዝ መልስ ይስጡ\nmaria cecilia ተሳበች ባሲሊዮ አለ\nበእርግጥ እርሱ ሕይወቱን ልዩ እና ዝነኛ ሆኖ የኖረው በስራዎቹ ለቤተሰቦቹ እንኳን ደስ አለዎት\nለማሪያ cecilia tirado ባሲሊዮ መልስ ይስጡ\nሮዝ ናርቫርቫዎች አለ\nጥ አስደናቂ ሥዕል\nለሮዛ ናርቫራዎች መልስ ስጥ\nሦስቱ የሂንዱይዝም አማልክት


January | 2018 | Dagumedia\nBy Dagumedia on January 22, 2018 | Leave a comment\nJanuary 21, 2018, ADDIS ABABA, Ethiopia (AP) — An Ethiopian police official in the restive Amhara region in the north confirmed Sunday evening that seven people were killed when worshippers celebrating the Epiphany holiday clashed with security forces.\nThe killings on Saturday, January 20,2018 in the town of Woldiya, some 500 kilometers (310 miles) north of the capital Addis Ababa, happened on the second day of the colorful Epiphany celebrations in this East African nation.\nPosted in: Human Rights, News, Politics\t| Tagged: EOTC_Ethiopia, Ethiopia, Ethiopian Epiphany, Ethiopian Justice, TPLF/EPRDF Ethiopia, Woldiya Ethiopia\nታዳሚን እንባ ያራጨው የችሎት ውሎ\nBy Dagumedia on January 21, 2018 | Leave a comment\nጥር 7 ቀን 2010 ዓ.ም. በጠዋት ሰብሰብ ብለን የገባነው ወደ 4ኛ ወንጀል ችሎት ነበር። ከ4ኛ ወንጀልችሎት ስወጣ 19ኛ ወንጀል ችሎት ታዳሚውን ያስለቀሰ፣ ዳኞቹን ሳይቀር ያሳዘነ ትዕይን እንደነበር ሰማሁ። 19ኛ ወንጀል ችሎት የነበረ አንድ ጓደኛዬን ማስታወሻውን እንዳየው ጠየኩት። የተጀመሩ ዐረፍተ ነገሮች፣ ያልተቋጩ ሀረጎችን አነበብኩ። በእርግጥ እንባ በሚያራጭ ትዕይንት ውስጥ መፃፍ ከባድ ነው። እኔንም ብዙ ቀን አጋጥሞኛል።የጓደኛዬ ማስታወሻ ላይ የሰፈሩ የተቆራረጡትን ዐረፍተ ነገሮች መዝግቤ፣ ጓደኛዬ በችሎት ያየውን እንዲያብራራልኝ ጠየኩት። በአማራ ክልል በነበረው ህዝባዊ ንቅናቄ ሰበብ የታሰሩትና በእነ ታደሰ መሸሻ አሰጌ ክስ መዝገብ ከተከሰሱት መካከል 3ኛ ተከሳሽ የሆነው ዮናስ ጋሻው ደመቀ በሌሎች የአማራ ወጣቶች የሚፈፀመው ጭካኔ ተፈፅሞበታል። አስቻለው ደሴና ሌሎች አማራ ወጣቶች እንዳደረጉት ሱሪውን በችሎት አውልቆ “ህዝብ ይፍረደኝ” ብሏል። ሃይላንድ ያንጠለጠሉበትን ብልቱን አሳይቷል።በዚህ ወቅት ታዳሚው አልቅሷል። ጓደኛዬ ይህን ሰቆቃ እያየ በደንብ መፃፍ አልቻለም። ዳኞች እንኳ አንገት ደፍተዋል። በጠዋቱ ችሎት በተከሳሹ ሰቆቃ ያለቀሱትን ታዳሚዎችም አነጋግሬያቸው ነበር። ከሰዓትም ሀዘኑ ሳይለቃቸው ስለ ሰቆቃው ነግረውኛል።\nፎቶ፡ ዮናስ ጋሻው (ከጌታቸው ሺፈራው ገፅ የተወሰደ)\nዮናስ ማዕከላዊ በነበረበት ወቅት ሀይላንድ አንጠልጥለውበታል። በፒብሳ ከታትፈውታል። እግሩ ተጎድቷል። ማዕከላዊ በተፈፀመበት ሰቆቃ የነርቭ በሽተኛ ሆኗል። ይህን ሲናገር ሰቆቃውን ያደረሱበት ሁለት የማዕከላዊ ገራፊዎች ችሎት ውስጥ ተቀምጠው ነበር።\nየጓደኛዬ ማስታወሻ አገላበጥኩ። ዮናስ የተበደለው ማዕከላዊ ብቻ አይደለም። ከመታሰሩ በፊትም በቤተሰቡ ላይ በደል ደርሶበታል። ” ወንድሜን ሆን ብለው በኦራል(መኪና) ገጭተው ገደሉት፣ እናቴንም በተመሳሳይ መልኩ ገድለውብኛል። በማዕከላዊ አማራና ኦሮሞ ዘር እንዳይተካ ለምን ይደረጋል? የተማርነው ጥላቻ ነው። የእኛ ትውልድ ከእኛ ምን ይማራል? ሀይላንድ ተንጠልጥሎብኛል። በፒንሳ…… ሁላችንም ጉዳት ደርሶብናል” ብሎ በችሎት ምሬቱን ተናግሯል።\nየዮናስ ስቃይ ከማዕከላዊ በኋላም አላበቃም። በማዕከላዊ የደረሰበትን ጉዳት ለመታከም ወደ ዘውዲቱ ሆስፒታል ተወስዶ፣ ከአቅማችን በላይ ነው ብለውታል። ጳውሎስ ሄዶ የአጥንት ስብራት እንዳለበት ማረጋገጫ ቢሰጠውም ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ውጤቱን አጥፍቶበታል። በድብደባው ምክንያት የቀኝ እግሩ ሽባ ወደመሆን ደርሷል። ለዚህም ሽፍን ጫማ ያስፈልጋል። ሆኖም ሽፍን ጫማውን ገብረእግዚ የተባለ የገዥዎች ወገን ቀዶ ጥሎበታል። “ሽፍን ጫማ ለማድረግ እንኳ ብሔር መቀየር አለብን” ሲልም ገዥዎቹ እያደረሱበት ያለው በደልና ጭካኔ ቅጥ ጠይቋል።\nጠዋት ቀጠሮ የነበራቸው ተከሳሾች ጉዳይ ከሰዓትም ይቀጥላል ስለተባልን ከማህሌት ፋንታሁን ጋር ከሰዓት ወደ 19ኛ ወንጀል ችሎት አቀናን።ተከሳሾቹ ወደ ቂሊንጦ ሄደው ስለነበር ችሎት ስራ ይጀምራል ከተባለው ሰዓት ዘግይተው ደረሱ። ከሌሎች ተከሳሾች ቀደም ብሎ አንድ ተከሳሽ እያዘገመ ነው። በቀኝ ጎኑ በኩል ሌላ ተከሳሽ ደግፎታል። ወዲያውኑ ከኋላው የነበሩት ተከሳሾች አለፉትና ተደግፎ ከኋላ ማዝገም ጀመረ። በጠዋቱ የችሎት ጊዜ ሱሪውን አውልቆ የተፈፀመበትን በደል የተናገረው ተከሳሽ እንደሆነ መገመት ችያለሁ። ተከሳሾች ወደ ችሎት ከገቡ በኋላ እኛም ለመታደም ገባን። ተደግፎ ፍርድ ቤቱ ግቢ ውስጥ ወዳለው ጊዜያዊ ማቆያ ያቀናው ተከሳሽ ፊት ወንበር ላይ ተቀምጧል። የቀኝ እግሩ ለሚያየውና የደረሰበትን በደል ለሚገምት በሚሰቀጥጥ መልኩ ይንቀጠቀጣል። ተቀምጦ እንኳን በቀኝ እግሩ አይረግጥበትም። የቀኝ የሰውነት ክፍሉ እስከ ትክሻው ድረስ ይንዘፈዘፋል።ችሎቱ ስራ ላይ በነበረበት ሰዓት ለሽንት ተደግፎ ሲወጣ የቀኝ እግሩን በደንብ አይረግጥበትም። ይጎትተዋል ማለት ይቀላል።\nከሰዓት በነበረው የፍርድ ቤቱ ሰዓት ሁለት የዐቃቤ ሕግ ምስክሮች ተሰምተዋል። በቀዳሚነት የተመሰከረበት ደግሞ ሰቆቃ የተፈፀመበት ዮናስ ነው። ምስክሩ ባህርዳር ከተማ ይኖር የነበር ደላላ እና የሆቴል ባለቤት ነኝ አለ። አሁን ተፈትቼ ባህርዳር እገኛለሁ ብሎ ቃሉን ሰጠ። እውነታው ግን ሌላ ነው። ዮናስ ጋሻው ወደ ግንቦት 7 እንድልከው ጠይቆኝ ነበር ብሎ መሰከረ። ቆይቶ ደግሞ የአማራ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ (አሕነን) የተባለ፣ የግንቦት 7 ቅርንጫፍ ነው ያሉት ቡድን እንዲቀላቀል በአንድ ስብሰባ እንደተነገረው፣ ከምሽቱ 12 ሰዓት ተሰብስው ማታው መንግስትን ለመገልበጥ ጦርነት ሊያደርጉ፣ ምስክሩም አባል እንዲሆን በተነገረው በነጋታው በተነገረው ጦር አደራጅቶ አባይን ሊያስዘጋ ተልዕኮ እንደተሰጠው መሰከረ። ምስክሩ መረጋጋት አይስተዋልበትም። የሚሰጠው መልስ ይበቃል እየተባለ እንኳን ማብራሪያውን ይቀጥላል። ዐቃቤ ሕግ፣ ፍርድ ቤቱም፣ የተከሳሾች ጠበቃም “በቃ” እያሉት አይበቃውም።\nፍርድ ቤቱ በመሃል እየገባ “ወደ ግንቦት 7 ለመሄድ የሚጠየቁት ምን ሰለሆኑ ነው? ወደ ግንቦት 7 እንዲልኩት ሲጠይቅ የነበረ ሰው እንዴት የግንቦት 7 ቅርንጫፍ ነው የተባለ ቡድን መስርቶ እንዲቀላቀሉ ይጠይቅዎታል? በአንድ ቀን ዝግጅት እንዴት ጦርነት ይደረጋል? አንድ ቀን ተነግሮዎት ያለ ዝግጅት እንዴት አባይን ያስዘጋሉ? ማን ጋር ሆነው አገኙት?……” ብዙ ብዙ ጥያቄ አነሳ። 19ኛ ወንጀል ችሎት ዳኞች አንድ ቀን በማጣሪያ ጥያቄ ምስክርን አጥብቀው ሲጠይቁ አይቻለሁ። ዶ/ር መረራ ጉዲና ሲመሰከርባቸው። እንደዛሬው ምስክርነት ግን ግራ ሲጋቡ፣ ግራ የተጋቡበትን የምስክርነት ቃል ለተከሳሽ የሚጠቅም በሚመስል መልኩ ሲጠይቁ አይቼ አላውቅም። ምን አልባት፣ ጠዋቱ የፍርድ ቤቱ ሰዓት የተነገረው ተፅዕኖ ፈጥሮ ይሆናል።\nተከሳሾች በጠበቃ አለልኝ ምህረቱ በኩል ምስክሮቹ ማዕከላዊ ታስረው እንደነበር፣ ተገደው እንደመሰከሩ፣ በድብደባ ብዛት “ልንመሰክርባችሁ ነው” ብለው ለተከሳሾች እንደነገሯቸው ጠየቁ፣ ዳኞችም አጣሩ። አንደኛው ምስክር “ሁላችንም ከምንታሰር የተወሰንነው ለቤተሰብ እንድረስ ብያቸዋለሁ” ብሎ አመነ።\nበጠበቃና በዳኞች ጥያቄ ብዛት ሌላኛው ምስክርም “መንግስት ምህረት ያደረገልኝ በእነሱ ላይ እመሰክራለሁ ስላልኩ ነው” ብሎ የማዕከላዊ ምስክር መሆኑን ተናገረ። ስልክ ስለመደዋወል ሲመሰክር የነበረው አንድ ምስክር “አሁን ስልክ የት አለ?” ሲባል “አልጋ የያዝኩበት ሆቴል አስቀምጨቃለሁ” ብሎ ተናገረ። ስልክ ቁጥሩን ሲጠየቅም “092 352 9019” ብሎ ተናገረ። ከችሎት እንደወጣሁ በዚህ ቁጥር ላይ ደወልኩ። ከቴሌ የድምፅ መልዕክት “ይህ ቁጥር አይታወቅም……” የሚል መልስ አገኘሁ። እኔ ስታሰር የተወሰደብኝ ስልክ ቁጥር አልተመለሰልኝም። በእኔ ቁጥር ላይም ስደውል የሚሰጠኝ መልስ ተመሳሳይ ስለሆነ ይህ ምስክር አሁን እጠቀምበታለሁ ያለው ስልክ ሲታሰር ተወስዶበት ቴሌ ቁጥሩን እንዳልለመለሰለት ግልፅ ሆነልኝ። እሱ ግን እጠቀምበታለሁ ብሎ መስክሯል። የማዕከላዊ ምስክር ከዚህ ውጭ ይላል ተብሎ አይጠበቅም።\nምስክሮቹ በዳኞችና በጠበቃ አለልኝ ምህረቱ ሲጠየቁ ” በምህረት ተፈትተናል” ብለዋል። የተፈቱበትን ቀን፣ ወርም ሲጠየቁ መልሳቸው “አናስታውስም” ነው። አልተፈቱምና የተፈቱበትን ቀን ሊያስታውሱ አይችሉም!\nተከሳሾቹም ምስክሮቹ ማዕከላዊ ታስረው እንደሚገኙ፣በእነሱ ላይ በሀሰት መስክረው እንደሚለቀቁ ቃል ተገብቶላቸው በሀሰት እንደሚመሰክሩባቸው ተናግረዋል። ሰቆቃ ደርሶበት ሱሪውን በችሎት አውልቆ ሀይላንድ የተንጠለጠለበትን ብልቱን ያሳየው ዮናስም በጠዋቱ ችሎት ምስክሮቹ ማዕከላዊ ታስረው፣ በግድ መስክሩ እየተባሉ እንደሆነ ተናግሮ ነበር። እውነታውም ይሄው ነው!\nሁለቱ ምስክሮች መስክረው ችሎት ተጠናቅቆ ስንወጣ የገቡት ወደ ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ መኪና ነበር። እስረኞች ወደሚመላለሱበት፣ እኔም በአንድ ወቅት የማዕከላዊ እስረኛ ሆኜ ወደተመላለስኩበት መኩና እንጅ አልጋ ወደያዙበት ሆቴል የሚያደርሳቸው መኪና ውስጥ አልገቡም። ጉዟቸው ጓደኞቻቸው ወደተሰቃዩበት፣ እነሱም ተሰቃይተው በሀሰት እንዲመሰክሩ ወደተገደዱበት ወደ ማዕከላዊ ነው።\nዮናስ አካሉን ወዳጣበት፣ ብልቱ ላይ ውሃ ወደተንጠለጠለበት፣ ኢህአዴግ ደርግ ሲጠቀምበት ነበር ብሎ 26 አመት ሙሉ አማራ እና ኦሮሞ ወጣቶችን ወደሚያሰቃይበት ማዕከላዊ! ምስክሮች የሄዱት ተፈትተን እንኖርበታለን ወዳሉት አማራ ክልል ሳይሆን ትህነግ/ህወሓት የአማራ ወጣቶችን ብልት ወደሚሰልብበት፣ የትህነግ የጥላቻ ጥግ ወደሚታይበት ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ!\nPosted in: Human Rights, News, Politics\t| Tagged: Ethiopia, Ethiopian Justice, TPLF/EPRDF Ethiopia, Yonas Gashaw\nየተከሳሾች እና ከሳሾች ወግ ትዝብት\nBy Dagumedia on January 13, 2018 | Leave a comment\n“ቶርች ሲያስደርጉን የነበሩት ጌታቸው አምባዬ ናቸው። እግርና እጃችን በካቴና አሳስረውናል።” 36ኛ ተከሳሽ ካሳ መሃመድ\n~”አማራ፣ ጉራጌ፣ ኦሮሞ፣ ሙስሊም በመሆናችን ብቻ ተከሰናል። እኔ የተከሰስኩት ጉራጌ ስለሆንኩ ነው። የዶ/ር ብርሃኑ ነጋ፣ የዶ/ር ታደሰ ብሩ ዘመድ ነህ እየተባልኩ ነው የተመረመርኩት። “22ኛ ተከሳሽ ሚስባህ ከድር\n~”እኔ ከዚህ ፍርድ ቤትም፣ ከአምባገነኑ መንግስትም ፍትህ አልጠብቅም። ለታሪክ ነው የምከራከረው። ” 1ኛ ተከሳሽ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ\n~”የሰውን ልጅ እንደሰው አለመቁጠር፣ ህሊና ቢስነት ነው።” 13ኛ ተከሳሽ ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ\n~”እኛ የተከሰስነው ለምን ከእሳትና ከጥይት ተረፋችሁ ተብለን ነው።” 31ኛ ተከሳሽ ጌታቸር እሸቴ\n~”ማረሚያ ቤት አንድ ቀን ባደርኩ ቁጥር ለህይወቴ እሰጋለሁ” 5ኛ ተከሳሽ አግባው ሰጠኝ\n~”በሌላ ሀገር ከእግዚያብሔር ቀጥሎ ፍትሕ የሚሰጥ ፍርድ ቤት ነው። በእኛ ሀገር ግን በደሕንነት ብጣሽ ውቀትና ስልክ ትዕዛዝ ነው የሚሰራው።” 3ኛ ተከሳሽ አሸናፊ አካሉ\n~”እነዚህን ዐቃቤ ሕግ ብሎ መጥራት አይቻልም። ዐቃቤ ሕግ ማለት በጥላቻ ግለሰብን የሚያጠቃ፣ ህሊና ቢስ አይደለም።” 25ኛ ተከሳሽ ደረጀ መርጋ\n~”ከአሁን በኋላ ወደ ፍርድ ቤት መመላለስ አልፈልግም። ፍርድ ቤት በሌለሁበት የሚወስነውን ውሳኔ በማረሚያ ቤት ሆኜ እቀበላለሁ” 18ኛ ተከሳሽ አንጋው ተገኘ\n~”እኔ ለህሊናዬ የምኖር ሰው ነኝ። ስሜ መጥፋት የለበትም። እኔ እንደዛ ባደርግ እንኳ ተቋሙ ነው የሚከራከረው።” መኩሪያ አለሙ (ዐቃቤ ሕግ)\n~”በሚዲያ የሚነገር ነገር አለ።ተፅዕኖ ያመጣል። ምስክሮችም ላይመጡ ይችላሉ። ከሳሽ የለሁበትም ሲል ወዲያውኑ ማንሳት አለበት። …” ፍርድ ቤቱ\nዐቃቤ ሕግ በቂሊንጦ ቃጠሎ ሰበብ በታሰሩት፣ በእነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ ክስ መዝገብ (38) ተከሳሾች ላይ 85 ምስክር አስቆጥሯል። ዐቃቤ ሕግ ተደጋጋሚ ቀጠሮዎች ተሰጥተውት ምስክሮችን አሰምቷል። ከነሃሴ 1 እስከ ነሃሴ 12/2009 በነበረው ተከታታይ ቀጠሮ የተወሰኑ ካሰማ በኋላ፣ የ5 ወር ቀጠሮ ከታህሳስ 23 እስከ ጥር 3/2010 ዓም በተሰጠው ቀጠሮ ጥቂት ምስክሮችን አሰምቷል። በዚህ ቀጠሮ ለተከታታይ 5ቀን ምስክር ሳያቀርብ ተከሳሾች ተመላልሰዋል። በ5ቱ ተከታታይ ቀናት ጉዳዩን የማያውቁ ዐቃቤ ሕጎች ተመላልሰዋል።ዛሬ ጉዳዩን የሚያውቁት ሶስት ዐቃቤ ሕጎች ተሰይመው ቀሪ 28 ምስክር ስላላቸው ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል። አንድ ዐቃቤ ሕግ ቀጠሮው እስከ ጥር 7/2010 ስለመሰላቸው፣ በዚህ ጊዜ ለማቅረብ ሀሳብ እንደነበራቸው ገልፀዋል። ዐቃቤ ሕጎች ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጠው ጥያቄ ካቀረቡ በኋላ ጠበቆችና ተከሳሾች ተቃውሞ አቅርበዋል። በተለይ ተከሳሾች ምሬታቸውን ጭምር ገልፀዋል። ዐቃቤ ሕግ ተዘለፍኩ ብሏል። ፍርድ ቤቱ በመሃል ገብቷል። የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት የነበረው ክርክር ከሞላ ጎደል እንደሚከተለው ቀርቧል።\n~3ኛ ተከሳሽ አሸናፊ አካሉ:_ “በዚህ ችሎት 5አመት ተመላልሻለሁ። ዐቃቤሕግ ይጀምራል። ዐቃቤ ሕግ ይጨርሳል። ዐቃቤ ሕጉ መኩሪያ አለሙ ቀጠሮው እስከ ጥር 7/2010ዓም ስለመሰለኝ ነው ብሏል። በጣም ያሳዝናል። አምስት አመት በሙሉ ምንም ፍትሕ ሳላገኝ ተጨማሪ ቀጠሮ ይሰጠኝ የሚለው ሌላ ስድስተኛ አመት እንድታሰር ነው። እንደአለመታል ሆኖ እንጅ በሌላ ሀገር ከእግዚያብሔር ቀጥሎ ፍትሕ የሚሰጥ ፍርድ ቤት ነው። በእኛ ሀገር ግን በደሕንነት ብጣሽ ውቀትና ስልክ ትዕዛዝ ነው የሚሰራው። እስኪ ስልጣናችሁን ተጠቀሙበት! በጣም ያሳዝናል።”\n~18ኛ ተከሳሽ አንጋው ተገኘ:_”(ዐቃቤ ሕጎች) ባህሪያቸው እንደዚህ ነው። ነሃሴ ላይ በነበረው ቀጠሮው ምስክር ሳያቀርቡ ብዙ ቀን አሳልፈዋል። እኛ ትግስት ያደረግነው እውነቱ እንዲወጣ ነው። 5ወር ቀጠሮ ተሰጥቷቸው ምስክር ማቅረብ አልቻሉም። እነሱ በ5ውስጥ የወር ደሞዛቸውን ይወስዳሉ።……ምስክር የተባሉት ሰዎች አንመሰክርም ብለዋል። የመሰከሩትም “ቶርች”ተደርገው የመሰከሩ ናቸው። ከአሁን በኋላ ወደ ፍርድ ቤት መመላለስ አልፈልግም። ፍርድ ቤት በሌለሁበት የሚወስነውን ውሳኔ በማረሚያ ቤት ሆኜ እቀበላለሁ”\n~13ኛ ተከሳሽ ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ:_ “ሁሉ ነገር በፅሑፍ የለም። ዳኝነትም በህሊና ነው። ዐቃቤ ሕግ ቤተሰብ የምናስተዳድር፣ ህይወት የምንመራ ሰዎችን አስሮ በህይወታችን ላይ ቀልድ ነው የያዘው። በመጀምርያው 10 ቀን እንድታቀርብ ተብሎ በራሱ ቁጥጥር ስር ያሉትን ማቅረብ አልቻለም። ባለፈው ቀጠሮ ፖሊስ ምስክር ስላላመጣ ዐቃቤ ሕጉ ፖሊስ ያላቀረበው ቀጠሮው ለአንድ ቀን ብቻ ስለመሰለው ነው ብሎ ነበር። ላለፉት 5 ቀናት አላመጣም። በ5 ቀን ያላመጣውን በመላ ኢትዮጵያ ተፈላልገው ይምጡልኝ ማለት የሰውን ልጅ እንደሰው አለመቁጠር፣ ህሊና ቢስነት ነው።”\n~1ኛ ተከሳሽ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ:_ “ዐቃቤ ሕግን እንደተቋም ነው የምናየው። እነሱም ይላሉ። ከሆነ በየቀኑ የሚመጡት ዐቃቤ ሕጎች ተመሳሳይ ነገር መናገር ነበረባቸው። የሚሰጡት ማስተባበያ አሳፋሪ ነው። ለህግ እውቀት ላላቸው ደግሞ ይበልጥ ያሳፍራል። እኔ ከዚህ ፍርድ ቤትም፣ ከአምባገነኑ መንግስትም ፍትህ አልጠብቅም። ለታሪክ ነው የምከራከረው። የተገደሉት ወንድሞቻችን እንደኛ በማንነታቸው ተከሰው እስር ቤት የገቡ ናቸው። ከዐቃቤ ሕግ ለእኛ ይቀርባሉ። እኛም ሞት ተፈርዶብን ነበር። እንደ እድል ሆኖ በህይወት አለን።……… የተገረፍነውን ግርፋት ረስተን፣ ችለን ከዐቃቤ ሕግ ጋር እየተከራከርን ነው። እኛ ሞትን ተጋፍጠን ነው እየተከራከርን ያለነው። የታፈነው የነሃሴ 28/2010 (የቂሊንጦ ቃጠሎ) ታሪክ ትተነው የምናልፈው አይደለም። በዚህ ችሎት በተደጋጋሚ ቀርቤያለሁ። በዚህ ችሎት ምንም አይነት እምነት የለኝም። እናንተ ለእኛ መልካም ስትሆኑ በሙስና ትከሰሳላችሁ፣ለእኛ ክፉ ስትሆኑ ደግሞ ሹመት ይሰጣችኋል። ከዚህ አምባገነን መንግስት ጋር ተከራክሬ ፍትህ አገኛለሁ ብየ አልጠብቅም።\nውሃ እንኳን በህግ አምላክ ሲባል ይቆማል የሚል ማህበረሰብ ነው ያሳደገኝ።……እኔ በሙያዬ ስለ አየር ኃይል ልከራከር እችላለሁ። ስለ ፍትህ መከራከር ያለባችሁ እናንተ ናችሁ።”\n~5ኛ ተከሳሽ አግባው ሰጠኝ:_” እኛ ያለነው በማረሚያ ቤት ነው። አንድ ቀን ባደርኩ ቁጥር ለህይወቴ እሰጋለሁ። እናንተ እስረኞችን በአደራ በማረሚያ ቤት አስቀምጣችኋቸው ሲሞቱ ለምን ሞቱ ብላችሁ አልጠየቃችሁም። እኔም በማረሚያ ቤት አንድ ቀንም እንድቆይ የሚያደርግ ቀጠሮ እንዲቀጠርብኝ አልፈልግም።”\n~31ኛ ተከሳሽ ጌታቸር እሸቴ:_”እኛ የተከሰስነው ለምን ከእሳትና ከጥይት ተረፋችሁ ተብለን ነው። ክራውን ፍርድ ቤት ስንቀርብ መኩሪያ (ዐቃቤ ሕግ) አዎ ቀርጬሃለሁ ብሎኛል። የቀረፀኝ ለእኔም ለፍርድ ቤቱም ስለሚጠቅም እንዲያቀርብልኝ እፈልጋለሁ።30ኛ የዐቃቤ ሕግ ምስክር ከመቀሌ ይመጣሉ ተብሏል። በእርግጥ ከመቀሌ ካልሆነ ከየትም ሊመጡ አይችሉም።……በድሉ በላይ የተባለ ምስክር በነፍስ የገባ፣ ሲገባ እኔ የተቀበልኩት ሰው ነው። ነፍስ አጥፍቶ የታሰረ ሰው መስክሮ ተፈትቷል። ምስክሮች ወንጀላቸው እየተነሳላቸው ከእስር በተፈቱበት ሁኔታ አላገኘናቸውም ማለት በእኛ ላይ ቁማር መጫወት ነው። ”\n~38ኛ ተከሳሽ ከድር ታደለ:_ “……ከዐቃቤ ሕግ ጋር ተነጋግራችሁ ነው የምትሰሩት? መስክሩ የሚባሉት ተገደው ነው። የተፈቱት መመስከር ስለማይፈልጉ ይጠፋሉ። ማረሚያ ቤት ውስጥ ያሉት መስክሩና ትፈታላችሁ ስለሚባሉ ይመሰክራሉ። መስክሩ ከእስር ትለቀቃላችሁ እየተባሉ ነው። ዛሬ ዐቃቤ ሕጎች እንደሰርግ አጃቢ ተሰብስበው የመጡት ቀጠሮ ለማስቀጠር ነው። እስከዛሬ ጉዳዩን የማያውቅ ዐቃቤ ሕግ ነበር የሚልኩት ። ፍርድ ቤቱ በዐቃቤ ሕግ ጥያቄ መሰረት ቀጠሮ የሚፈቅድ ከሆነ ከዐቃቤ ሕግ ጋር ተነጋግሮ እንደሚሰራ 100 % ማረጋገጫ ይሆናል።\n25ኛ ተከሳሽ ደረጀ መርጋ:_ ምስክሮች ተለይተው አንድ ቦታ ነበር የተቀመጡት። እየመከሯቸው ይሆናል።…ዐቃቤ ሕግ ምስክሮችን በጥንቃቄ መያዝ ነበረበት።…ከጫፍ እስከጫፍ መብቱን የጠየቀውን ስንት ሰው የሚያስር መንግስት ምስክሮችን ማምጣት አይከብደውም ነበር።……እነዚህን ዐቃቤ ሕግ ብሎ መጥራት አይቻልም። ዐቃቤ ሕግ በጥላቻ ግለሰብን የሚያጠቃ፣ ህሊና ቢስ አይደለም። መኩሪያ ሸዋሮቢት እስር ቤት መጥቶ “የመንግስት ስም ከሚጠፋ እናንተ ብትጠፉ ይሻላል” ብሎናል።……\n~አንተነህ አያሌው (ዐቃቤ ሕግ):_ እኛ እዚህ የምንቀርበው ህጋዊ ክርክር ለማድረግ እንጅ ማንም እንዲሰድበን አይደለም። እስካሁን ባደረግነው ክርክር የማንንም ተከሳሽ፣ ወይም ጠበቃ ስም አንስተን አልዘለፍንም። ማንም እየተነሳ ህሊና ቢስ እያለ እያደበን ፍርድ ቤቱ ዝም እያለ ቆመን ቆመን መከራከር አንችልም። ተከራካሪ ወገኖችን ለማሸማቀቅ እየተሰራ ነው። እኛ፣ ፍርድቤቱ እና ህብረተሰቡ እየተዘለፈ ነው።\n~መኩሪያ አለሙ(ዐቃቤ ሕግ):_ የህግ ባለሙያ ነኝ ተቋሙ በላከኝ ቦታ ሄጄ እሰራለሁ።ሸዋሮቢት የተከሳሾችን አያያዝ አጣራ ተብሎ ሄጃለሁ። እንደ ባለሙያ ሁለት ተከሳሾችን አነጋግሬያለሁ። እዛ ቦታ ላይ የተነገረውን ብናወራው ተከሳሾችን ይጎዳል። እኔ ለህሊናዬ የምኖር ሰው ነኝ። ስሜ መጥፋት የለበትም። እኔ እንደዛ ባደርግ እንኳ ተቋሙ ነው የሚከራከረው። የተማርኩትም ያሳደገኝ ማህበረሰብም እንዲህ ነገር አላስተማረኝም።\n~ካሳሁን አውራሪስ (ዐቃቤ ሕግ):_ በዚህ አይነት ክርክር የግለሰብ ስም በመጥራት መከራከር ጉዳዩን አቅጣጫ የሚያስቀይር ነው። ችሎት ተደፈረ የሚባለው ችሎቱ ሲዘለፍ ብቻ አይደለም። ህሊና ቢስ እየተባልን እየተዘለፍን ነው።……\n~ፍርድ ቤቱ (መሃል ዳኛው):_ ሰው መብቱን ለመጠቀም ተብሎ የሚናገረውን ቃል ከወጣ በኋላ መመለስ አይቻልም። ነገር ግን የችሎቱን ክብር በሚጠብቅ መልኩ ማነገር ይገባል። … ዐቃቤ ሕግ ያቀረቡትም ይህን ነው። የዳኛ ስራ ከትምህርት ቤት የተለየ ነው። የተከሰሰ፣ ከሳሽ፣ የተጎዳውም ሀሳቡን የሚያቀርበው ፍርድ ቤት ነው። ሀሳቡን ሲገልፅ ግን ለዳኞች ፈተና ነው። እንደትምህርት ቤት አይደለም። ጎጅውም ተጎጅውም በአካል ነው የሚመጡት።ዳኞች ፈተና ውስጥ ይገባሉ። ፈተናውን ለመቋቋም የችሎቱ ሂደት ሰላማዊ መሆን አለበት።…… ትርፍ ነገር ይነገራል። ይህን ስንገድብ ሌላ ይቀራል በሚል እንታገሳለን። መታገሱ ለህግ የበላይነት ይጠቅማል። ኮሽ ባለ ቁጥር አይተኮስም እንደተባለው ነው። በተናገራችሁ ቁጥር 1 አመት ብንቀጣ 25 አመት ይደርሳል። መሳደብ አይጠቅምም። አፍ መያዝ ግን አንችልም።…… በሚዲያ የሚነገር ነገር አለ።ተፅዕኖ ያመጣል። ምስክሮችም ላይመጡ ይችላሉ። ከሳሽ የለሁበትም ሲል ወዲያውኑ ማንሳት አለበት። ……የፍርድ ቤት ክብር የእኔ አይደለም። በክብር የተቀመጠው ሰው ጭምር ነው።…”\n~25ኛ ተከሳሽ ደረጀ መርጋ:_ የፍትህ አካሉንም እውነቱ እንዲወጣ እንከራከራለን። የተገደሉት ወንድሞቻችን ናቸው። ሲገደሉ በአይናችን አይተናል። ያም ሆኖ ገድላችኋቸዋል ተብለን ተከሰናል። ይህ ሁሉ ስሜታዊ ያደርገናል።…… ዐቃቤ ሕግ የሚያቀርባቸው ምክንያቶች ምክንያታዊ የሚያደርጉ አይደሉም። ፍርድ ቤቱ ይህን አይቶ ውሳኔ እንዲሰጥ ነው።\n~22ኛ ተከሳህ ሚፍታህ ከደር:_ በዚህ ሀገር የዐቃቤ ሕግ ስልጣን ገደብ ሊኖረው ይገባል። ከታሰርኩ አራት አመት ሊሞላኝ ነው። ባልተጣራ ክስ ከሶኝ ነፃ ተብያለሁ። አሁን ደግሞ ሌላ ክስ አቅርቦብኛል። የተከሰስኩት በማንነቴ ነው። በፈለገው ወንጀል እየከሰሰ የፈለገውን ያህል ያስራል። ይህን በማድረጉ አይጠየቅም። እኛ ደግሞ አንካስም። የተወሰኑ ሰዎች እንዳይከሰሱ ሲባል ዐቃቤ ሕግ ሸዋሮቢት ሄጀ አነጋግሬያቸዋለሁ ብሏል። ስለተፈፀመብን ነገር ግን አልገለፀም። ሰብአዊ መብት ግን ጥፍራችን መነቀሉን፣ ጣታችን መሰበሩን…መገረፋችን ገልፆአል። የትኛው ነው እውነቱ? ገዳይ ነው እየመሰከረብን ያለው። ኦፊሰር ገ/ማርያመው ሲገድል እያየን ነው መጥቶ የመሰከረብን። ክሱ ላይ ያልተጠቀሰ 24ኛ ሰው መሞቱን መስክሮ ሄዷል። ቴዎድሮስ የሚባለው ሟች በክሱ አልተጠቀሰም።…… በማናውቀው ጉዳይ ነው የተከሰስነው። ከፍተኛ በደልና ስቃይ እየደረሰብን ነው። አንድ ፍራሽ ላይ ለሁለት ነው የምንተኛው።\n~34ኛ ተከሳሽ ፍፁም ጌታቸው:_ ለሞቱት ነው የምንከራከረው ብለዋል። የሞተውኮ ከ150 ሰው በላይ ነው። ዞን 5 አርማዬ ዋቄ ተደብስቦ ነው የተገደለው። እነዚህ ገዳዮች አይጠየቁም? ……ከዚህ ችሎት ከሚከታተለው መካከል የሟች ቤተሰብ አለ? በመኪና አደጋ የሞተ ሰው ቤተሰብ እንኳ ችሎት ይታደማልኮ!\n~36ኛ ተከሳሽ ካሳ መሃመድ:_ፍርድ ቤቱ ማረሚያ ቤት ውስጥ ያለውን ችግር ይወቅልን። ዞን 5 ያለን እስረኞች ኦፊሰር ገብረማርያም መስክሮ ከሄደ በኋላ ማስፈራሪያ እየደረሰብን ነው። ኦፊሰር ጉኡሽ መለስ ምስክርነቱ ይለቅና እንተያያለን እያለ እየዛተብን ነው። በህይወት እንድንቆይ ካስፈለገ ማረሚያ ቤቱ ጉዳይ መስተካከል አለበት።አሁንም እኛን ገድለው ሌላ የአማራና የኦሮሞ ልጆችን እኛን ገደላችሁ ብለው ይከሷቸዋል። እዚህ ወንበር ላይ የመሰከረው ገብረማርያም በጥይት እደፋሃለሁ ብሎኛል። እነ ካሳ መሃመድ፣ ተመስገን ማርቆስ፣አሸናፊ መለስ፣ ሚስባህ ከድር፣ አጥናፉ አበራ ቀይ መስመር አልፈዋል ዋጋቸውን ያገኛሉ ተብለናል። እኔ የድንግል ማርያም ልጅ ነኝ፣ በእናቴ ፀሎት እወጣለሁ። የእኛ አልበቃ ብሎ ሀገራቸውን ለማገልገል የመጡ ምሁራን ከእኛ ጋር ተከሰው እየተሰቃዩ ነው። ……ከእነ አግባው ጋር ዝዋይ ተወስደን፣ ራቁታችን በፓንት ብቻ ሆነን ተደብድበናል።……ይህ የለበስኩት ልብስ የተገደለው ጓደኛዬ የአርማዬ ዋቄ ልብስ ነው። ጫማውም የእሱ ነው። ከዝዋይ ስንመለስ ገድለውታል። እነ ገብረማርያም የህወሓትን ተልዕኮ ለማስከበር ነው። እኛ ደግሞ መብታችን ለማስከበር ፍርድ ቤት እንናገራለን። ቶርች ሲያስደርጉን የነበሩት ጌታቸው አምባዬ ናቸው። እግርና እጃችን በካቴና አሳስረውናል።… በሀገራችን ተገልብጥን ተገርፈናል። ኩላሊት በሽተኛ ሆነን ነው ተገልብጠን የተገረፍነው። ኧረ ስለመድሃኒያለም! እነሱ የተጨመቀ ቡና ሲጠጡ እኛ እየተጨነቅን ነው። እነሱ ዝልዝልና ቁርጥ ሲበሉ እኛ እየተዘለዘልን ነው።\n(ፍርድ ቤት ዐቃቤ ሕግ ቀሪ 28 ምስክሮችን ለማቅረብ ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጠው ያነሳውን ጥያቄ፣ የተከሳሽ ጠበቆችና ተከሳሾች የዐቃቤ ሕግን ጥያቄ በመቃወም ምስክርነቱ ታልፎ ብይን እንዲሰጥ ያቀረቡትን ተቃውሞ ለመበየን ለነገ ጥር 4/2010ዓም ቀጠሮ ይዟል። በሌላ በኩል የቂሊንጦ ጥበቃና ደህንነት ኃላፊ ምስክርነት ከሰጡ በኋላ ኃላፊውን በችሎት ተናግራችኋል በሚል በማረሚያ ቤት ዛቻ እየደረሰብን ነው ያለው ካሳ መሃመድ አቤቱታውን በፅሁፍ አቅርቦ እንዲጣራ ፍርድ ቤቱ ገልፆለታል። ጉዳዩ ከምስክር አሰማም ጋር የተገናኘና ዝም ተብሎ መታለፍ ስለሌለበት ይጣራል ብሏል።)\nPosted in: Human Rights, News, Politics\t| Tagged: Ethiopia, Ethiopian Justice, Ethiopian political prisoners, TPLF/EPRDF Ethiopia\nአራት የኦፌኮ አመራሮች ተፈረደባቸው\n~የኦፌኮ አመራሮችን ደግፈው ያጨበጨቡ የግንቦት 7 ተከሳሾች ተፈርዶባቸዋል\nፎቶ፡ እነ በቀለ ገርባ (ከማኅበራዊ ገፅ የተወሰደ)\nከአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ጋር በተያያዘ በተቀሰቀሰው ህዝባዊ ንቅናቄ የተከሰሱት አራት የኦፌኮ አመራሮች ዛሬ ጥር 3/2010 በችሎት መድፈር ቅጣት ተወስኖባቸዋል። በእነ ጉርሜሳ አያኖ ክስ መዝገብ የተከሰሱት ጉርሜሳ አያኖ፣ ደጀኔ ጣፋ፣ አዲሱ ቡላላ እና በቀለ ገርባ በመከላከያ ምስክርነት የጠቀሷቸው እነ ለማ መገርሳ እንዲሁም በእስር ላይ የሚገኘው አንደየዓለም በምስክርነት እንዳይቀርቡ የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት ብይን በሰጠበት ወቅት ተቃውሞ በማሰማታቸው ችሎት ደፍራችኋል በሚል እያንዳንዳቸው 6 ወር ተፈርዶባቸዋል።\nፍርድ ቤቱ ” በሚረባና በማይረባ ጉዳይ የመንግስት ባለስልጣናት ለምስክርነት መቅረብ የለባቸውም” በሚል ባለስልጣናቱ በምስክርነት እንዳይቀርቡ ውድቅ ያደረገ ሲሆን አቶ በቀለ ገርባ “በሚረባና በማይረባ እያላችሁ የምትጠቀሙት ቃል ከእናንተ የሚጠበቅ አይደለም” ማለታቸውን ችሎቱ የታዘቡ ገልፀዋል። አቶ ደጀኔ ጣፋ በበኩላቸው “አቃቤ ህግ አመራሮችን ጠርቶ አስመስክሮብናል። እኛ አመራሮችን በምስክርነት ስንጠራም መመስከር የለባቸውም ሊባል አይገባውም” ሲሉ በችሎቱ ተቃውሟቸውን አሰምተዋል።\nተከሳሾቹ “ደም ደም ትሸታላችሁ፣ 26 አመት ሙሉ የኦሮሞን ህዝበ ገድላችኋል፣ 26 አመት ሙሉ በኢትዮጵያ ህዝብ ደም ተጨማልቃችኋል፣ ሞት በእኛ ይብቃ ” ሲሉ እንደተናገሩና እንደዘመሩም ታውቋል። አመራሮቹ በፍርድ ቤቱ ውሳኔ ተቃውሞ በማሰማታቸው በችሎት መድፈር በተፈረደባቸው ወቅት ፍርድ ቤቱ ሲያነብ አንሰማም ብለዋል።\nበእነ በለጠ ክስ መዝገብ በግንቦት 7 የተከሰሱት 3 ተከሳሾችም፣ እነ ጉርሜሳ ሲፈረድባቸው አጨብጭባችኋል በሚል በችሎት መድፈር 3 ወር ተፈርዶባቸዋል። 3 ተከሳሾች “ለምን አጨበጨባችሁ?” ተብለው በፍርድ ቤት ሲጠየቁ “ወንድሞቻችን ስለሆኑ ነው” ብለው መልስ መስጠታቸው ታውቋል። ከችሎት ወጥተው የእስረኞች ጊዜያዊ ማቆያ የነበሩ እስረኞችም በኦሮምኛ ሲዘምሩ ተደምጠዋል። በአማርኛም “ሞት በእኛ ይብቃ! ደም ደም ይሸታል ቤቱ፣ የፍርድ ቤቱ! ” እያሉ ሲዘምሩ ተሰምተዋል።\nበተያያዘ ዜና መንግስት የፖለቲካ እስረኞችን እፈታለሁ ብሎ መግለጫ ከሰጠ በኋላም የፖለቲካ እስረኞች እየተፈረደባቸው ነው። ትናንት ጥር 1/2010 ዓ•ም የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት በግንቦት 7 ክስ የተመሰረተባቸው በእነ ትንሳኤ በሪሶ ክስ መዝገብ 3ኛ ተከሳሽ ግሩም አስቀናው ላይ የ4 አመት ፍርድ ውሳኔ አስተላልፏል።\nፍርድ ቤቱ የ”ወንጀሉን” ደረጃ በመከካለኛ በመያዝ መነሻ ቅጣቱን 7አመት አድርጎ፣ በአራት ማቅለያዎች 4 አመት ፅኑ እስራት ፈርዶበታል። አቶ ግሩም አስቀናው የሰው ምስክር እና ቃል ማስረጃ የሌለበት ሲሆን በሰነድነት የተያያዘበት የስልክ ማስረጃም ከእሱ ስልክ ያልገኘ እንደሆነ ሲከራከር ቆይቷል።\nመንግስት በቅርቡ በሰጠው መግለጫ የፖለቲካ እስረኞችን እፈታለሁ ቢልም እስረኞች ይፈታሉ ተብሎ በሚጠበቅበት ወቅት እንደ ግሩም ቅጣት የተላለፈባቸው፣ እንዲከላከሉ የተበየነባቸውም የፖለቲካ እስረኞች ይገኙበታል።\nPosted in: Human Rights, News, Politics\t| Tagged: Bekele Gerba et al., Ethiopia, Ethiopian Justice, TPLF/EPRDF Ethiopia


ደቡብ ወሎ ክተት ተጠራ –\nደቡብ ወሎ ክተት ተጠራ\nበአፋር ጭፍር በኩል የተደረገውን ሙከራ የአፋር ሃይል እንደመከተ ቢነገርም በውጫሌ በኩል ግን ያን ማድርገ እንዳልተቻለ፣ ውጊያው በከፍተኛ ሁኔታ መቀጠሉን መረጃዎች ያመለክታሉ። ትህነግ ግዛቱን እያሰፋ እንደሆነም እየተጠቀሰ ነው። ዝርዝር ቦታዎችን መናገር አስቸጋሪ ቢሆንም በጭግርና ረሃብ ሕዝብ ሲሰቃይበት የከረመበት የደሴ ግንባር ለነዋሪዎች የከፋ ሆኗል።\nሕዝብ ትህነግን ስለማይፍለግና በትህነግ በድጋሚ ሊገዛ የሚችልበት አግባብ አለመኖሩ ይህይንኑ ተከትሎ የእርስ በእርስ መጫረስ በየአቅጣጫው እንዳይጀመር ስጋት የገባቸው ድምጻቸውን እያሰሙ ነው።\nደቡብ ወሎ ዞን ጥሪ አቅርቧል።\nከደቡብ ወሎ ዞን አስተዳደር ለመላው የወሎ ህዝብ የቀረበ የክተት ጥሪ!\nአሸባሪው፣ ጨፍጫፊው፣ ዘራፊውና ወራሪው የትግራይ ኃይል በውጫሌ፣ በተሁለደሬ፣ በወረባቦና ደላንታ ግንባሮች ጦርነት በመክፈት የተለመደውን በህዝባችን ላይ የክፋት በትሩን ለማሳረፍ ከፍተኛ ጥረት በማድረግ ላይ ነው።\nይህ የክፋት ኃይል ግልጽ ወረራ በፈጸመባቸው በሰሜን ወሎ፣ ዋግ ኽምራ፣ በከፊል ደቡብና ሰሜን ጎንደር አካባቢዎች ቁጥሩ በውል የማይታወቅ የአማራ ህዝብ በጅምላ ተጨፍጭጭፏል። በቅርቡ በተሁለደሬና ወረባቦ ወረዳዎች ሰርጎ በመግባትም የፈጸመው ኢ- ሰብዓዊ ድርጊት አሰቃቂ እንደነበር ይታወሳል።\nህዝባችን ለዘመናት ለፍቶ፣ ጥሮና ግሮ ያፈራው ሐብትና ንብረቱን በአሸባሪውና ወራሪው ኃይል ተዘርፏል፣ ወድሟል። የመንግሥትና የግል አገልግሎት መስጫ ተቋማትም በዚሁ ኃይል ተዘርፈዋል። ጻናትን ጨምሮ እናቶችና ሴት እህቶቻችን በአሸባሪ ቡድኑ በአሰቃቂ ሁኔታ ተደፍረዋል።\nአሁንም የሚፈጽመው ወረራ፣ ዝርፊያና ጭካኔ የተሞላበት ጅምላ ጭፍጨፋውን የቀጠለ ሲሆን በውጫሌ፣ በተሁለደሬ፣ በወረባቦና ደላንታ ግንባሮች\nሰርጎ ለመግባት ከጀግናው የሀገር መከላከያ ሠራዊት፣ ከአማራ ልዩ ኃይል፣ የሚሊሻ ኃይላችን እና ፋኖ ጋር ውጊያ ገጥሟል።\nአሸባሪው ትህነግና ግብረ አበሮቹ ከኢትዮጵያ ምድር እስከወዲያኛው እስካልተነቀሉ ድረስ የአማራ ህዝብም ሆነ የኢትዮጵያ ህልውና በጽኑ መሰረት ላይ አይቆምም።\nየአማራ ህዝብ ህልውናም ሆነ የኢትዮጵያ ትንሳኤ የሚረጋገጠው በትህነግ መቃብር ላይ መሆኑን ለአፍታም ቢሆን ባለመዘንጋት እየተደረገ ያለውን የህልውና ትግል መሳሪያ ያለው በመሳሪያው፣ ጉልበት ያለው በጉልበቱ፣ ሐብት ያለው በሐብቱ፣ ሃሳብ ያለው በሃሳቡ ከአገር መከላከያ ሰራዊት፣ ከአማራ ልዩ ኃይል፣ ከሚሊሻና ፋኖ ጎን በመሰለፍ የአሸባሪውን ቡድን ግብዓተ መሬት ማረጋገጥ ለነገ የሚባል ጉዳይ አይደለምና ሁሉም አቅሙ የፈቀደውን ድጋፍ እንዲያደርግ የደቡብ ወሎ ዞን አስተዳደር የክተት ጥሪውን ያቀርባል።\nየደቡብ ወሎ ዞን አስተዳደር\nPrevious በኢትዮጵያ ፀሐይ ያጠላው ጥቁር ደመና\nNext ከማሸነፍ ውጭ ምንም ሌላ አማራጭ የለም!\n60 mins ago topzena1


በአለም አቀፍ ደረጃ እጅግ ተወዳጅ የሆኑ ከ100 በላይ መዝሙሮችን በመድረስ እና በማስመለክ የምትታወቀው ዳርሊን ዤክ(Darlene Zschech) መራር ስለነበረው የህይወት ክፍሏ በሰፊው የተረከችበትን መፅሐፍ ለንባብ አበቃች፡፡ The Golden Thread: Experiencing God’s Presence in Every Season of Life (ወርቃማው ልምምድ- የእግዚአብሔርን ሀልዎት በየትኛውም የህይወት ውጣውረድ ውስጥ መለማመድ) የተሰኘ አርዕስት ያልው ይህ መፅሐፍ Wilderness (ምድረበዳ) በሚል ክፍሉ ላይ ዘማሪዋ በልጆችዋ ላይ የተከሰው የ ኦቲስም ህመም እና እሷ ራሷ ለሞት በሚያደርስ የ ካንሰር ህመም ምክንያት ምን ያህል እንደተቸገረች እና ይህንን ወቅት እንዴት በድል እንደተወጣች በሰፊው ተርካበታለች፡፡\nHillsong United (ሂልሶንግ ዩናይትድ) ላይ ከ 25 አመታት በላይ የአምልኮ እና የዝማሬ መሪ የነበረችው ዤክ እንደተናገረችው “የግል ታሪኬን ነው ያካፈልኩት፡፡ ስለቤተሰቤ፣ ስለልጆቼ ነው የፃፍኩት፡፡ ልጆቼ ሲሰቃዩ ያየሁትን ሁሉ ተርኬአለሁ፤ እነሱም አንብበው ፈቅደውልኛል(እንዲታተም)፡፡ እነሱ ያልፈለጉትን አንድም ነገር አላካፈልኩም- እናም ይሄን ክፍል የምድረ በዳው ምዕራፍ ብዬዋለሁ፡፡” ብላለች፡፡\nበ 2013 እ.ኤ.አ የተገኘባትን የካንሰር ህመም እና ስቃዩን እያስታወሰች “ሁላችንም የምድረ በዳ ጉዞዎች አሉን” ያለችው ዘማሪዋ “ሁላችንም ያን የክረምት ወቅት እንለማመደዋለን፤ አስፈላጊም ነው፡፡ ክረምት በህይወት መፈራረቅ አውድ ሲታይ አስፈላጊ ነው፡፡ ምክንያቱም በ በጋ የማናገኛቸው ልምምዶች በክረምት ብቻ የሚገኙ በመሆናቸው ነው፡፡ የምድረ በዳውን ውበት መፈለግ- የመፅሐፉ ምዕራፍ ስለዚህ የሚያወራ ነው” ብላለች፡፡\nምንም እንኳን ረጅም ጊዜ በፈጀ ህክምና ከ ካንሰር ነፃ መሆኑዋን ብታረጋግጥም ታዋቂዋ የዝማሬ መሪ ያ ወቅት እምነቷን መፈተኑን አልሸሸገችም፡፡ “ሀሌሉያ! ካንሰር ያዘኝ! አላልኩም፡፡ ነገር ግን በዚህ የፈተና ወቅት ስላገኘኋቸው አስደናቂ ነገሮች ሁሌም አመሰግን ነበር” ብላለች፡፡\nዳርሊን ዤክ በአሁኑ ሰዐት ከ25 ዓመታት የተሳካ የአገልግሎት ዘመን በኋላ ከ Hillsong United (ሂልሶንግ ዩናይትድ) በመውጣት ከባለቤቷ ጋር በመሆን Hope Unlimited (ሆፕ አንሊሚትድ) የተባለ ማህበረ ምዕመን መስርተው በማገልገል ላይ ይገኛሉ፡፡ “ ምዕመናን ወደ አለም የተላኩ ቤተክርስቲያን ናቸው እንጂ ወደ ቤተክርስቲያን የሚመጡ አይደሉም፡፡ “ የምትለው ዤክ በተክርስቲያንን ልክ እንደ ነዳጅ ማዲያ ትመስላታለች፡፡ የቤተክርስቲያን ሚና ሰዎች ነዳጅ ሞልተው እና ተቀጣጥለውእንዲሄዱ እና ለክርስቶስ እንዲኖሩ ማድረግ መሆኑን ተናግራለች፡፡


ሩሲያ የዓለም ዋንጫ እግር ኳስ ሻምፒዮና ውስጥ እግር ኳስ የመጨረሻ መገኘት ለግል ወይም የንግድ ጉዞ ልዩ የመጨረሻው አየር የማመላለሻ የአውሮፕላን ኪራይ አገልግሎት መያዝ. ይህ አየር ማረፊያ ወደ በረራዎች አስቀድመው oversubscribed ነው ነገር ግን አሁንም ተዛማጆች መገኘት የግል አውሮፕላን መያዝ ይችላል\nየፊፋ የዓለም ዋንጫ በዓለም ላይ ቁጥር አንድ የስፖርት ክስተት ነው. እኔ ቃል ክስተት ይላሉ, ነገር ግን የከፋ ዓይነት አንድ ማኳሰስ ነው. የዓለም ዋንጫ የመጨረሻው ወርድና አንድ extravaganza ነው,እና ማን ሁሉም ሰው የሕይወት ዘመን ያለው ነው. ቢሆንም, ብዙ ሰዎች ክስተት ራሱ አስገራሚ ነው እያለ ጉዞ ሌላ ሙሉ በሙሉ ለማቀድ ነገር እንዳለ አይገነዘቡም.\nእርስዎ ለማሸግ ወደ ያላቸው እውነታ ባሻገር, የትኛው ለማድረግ ማንም ተወዳጅ ነገር ነው, እናንተ ደግሞ የጉዞ ለማግኘት ምን ማድረግ መካከል ምርጫ ማድረግ. ከሆነ, እንዳጋጣሚ, ለእናንተ አንድ አማራጭ ከዚያም ይህ ነው መንዳት በራሱ ችግር ነው. ተጨማሪ ችግር ያስከትላል እንኳ ሰዎች በራሪ ናቸው. ማረፊያው ወደ ከደረሰኝ በኋላ መኪናው ማስቀመጥ የት ያሉ ነገሮች, አውሮፕላኑ ለመሆን በመሄድ ላይ ያለውን አገልግሎት እንዴት መልካም ነው, እንዴት ጢቅ ተጠቃልለው ማረፊያዎች ናቸው,እና አንድ መኪና መከራየት እንደደረስክ በኋላ.\nይህ ሁሉ ችግር የሚያስወግድ ምክንያቱም የዓለም ዋንጫ ቅጥር ግቢ አንድ ፊፋ የዓለም ዋንጫ የግል ጄት የአውሮፕላን ቻርተር በረራ አገልግሎት መውሰድ ለመጓዝ ምርጥ መንገዶች አንዱ ነው. እርስዎ የግል ለመግፈፍ የእርስዎን መኪና መውሰድ እና ለመመለስ ድረስ ለቀው. እናንተን ለማገልገል መሆን ብቻ ጠባቂ ናቸው ምክንያቱም አገልግሎቱ ታላቅ ነው. መኪና መከራየት ብዙውን ጊዜ መንኮራኩሮች ማረፊያ ያለውን መሬት መንካት ጊዜ ለእርስዎ ተዋቅሯል.\nእነዚህ, ብዙ ተጨማሪ ምክንያቶች መካከል, አንድ መብረር መምረጥ ያለብን ለምን ናቸው የግል ቻርተር አውሮፕላን ወደ ፊፋ የዓለም ዋንጫ. የ ምታት ጋር ለመቋቋም ዋጋ አይደሉም. አብዛኞቹ ሰዎች የሚሆን የህይወት ተሞክሮ ውስጥ አንድ ጊዜ የዓለም ዋንጫ ወደ ነው እየሄደ ነው, ዕድሜ ልክ እንዲመጣ እና ሲታወስ ይኖራል. ትውስታ ተሽከርካሪ ወይም አስከፊ በረራ መከራየት የመጣው ጣጣ ሊሆን አትፍቀድ. ከጭንቀት ነጻ ጣጣ የሆነ የግል የበረራ ይውሰዱ.\nሞስኮ ውስጥ የግል አውሮፕላን ማረፊያዎች\nየሞስኮ Vnukovo ሞስኮ ውስጥ በጣም ታዋቂ የግል አውሮፕላን ማረፊያ ነው, ከተማ ማዕከል የሚገኙ 30 ኪ.ሜ በደቡብ-ምዕራብ. በውስጡ ማኮብኮቢያ ማንኛውም መጠን የግል ጄት አውሮፕላን ማስተናገድ ይችላል እና የግል አውሮፕላን ደንበኞች ሠራተኞች የ 24 ሰዓት FBO ተቋማት አሉት.\nሞስኮ ውስጥ ሌሎች ማረፊያ አማራጮች ናቸው የሞስኮ Domodedovo, የሞስኮ Sheremetyevo ና የሞስኮ Ramenskoye.\nቻርተር ሩሲያ ወደ አንድ የግል አውሮፕላን 2018 ፊፋ የዓለም ዋንጫ ከተሞች ካርታ ሥፍራዎች\nአንድ ጠቅላላ 12 በሩሲያ በመላ ሥፍራዎች ደግሞ ለ አለማድረስ ማስተናገድ ይሆናል 2018 ፊፋ የዓለም ዋንጫ. ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ስታዲየሞች በተጨማሪ እነዚህ ናቸው:\nEkaterinburg ካሊኒንግራድ ስታዲየም,\nካሊኒንግራድ Mordovia አረና,\nSaransk Volgograd አረና,\nVolgograd Otkrytiye አረና,\nየሞስኮ Rostov አረና,\nRostov-ላይ-ዶን ካዛን Arena,\nካዛን Fisht የኦሎምፒክ ስታዲየም,\nየሶቺ Nizhny ኖቭጎሮድ ስታዲየም,\nNizhny ኖቭጎሮድ ሳማራ Arena,\nሳማራ ሴንት ፒተርስበርግ ስታዲየም,\nሴንት ፒተርስበርግ Luzhniki ስታዲየም, ሞስኮ


የምርት ስምዎን እንደገና ለማቆጣጠር ቁልፍ የሆነው ነገር ግላዊነት ማላበስ ነው | Martech Zone\nእያንዳንዱ ተስፋ እና ደንበኛ በተለየ ተነሳሽነት ይነሳሳሉ ፣ በተለያዩ መካከለኛ ዓላማዎች አማካይነት ወደ ንግድዎ ይመጣሉ ፣ በተለያዩ የአላማ ደረጃዎች ፣ የተለያዩ መረጃዎችን ይፈልጋሉ ፣ በተለያዩ ደረጃዎች የደንበኛ ጉዞ፣ እና የሚፈልጉትን ወዲያውኑ ለማግኘት ይጠብቁ። ቀጣዩን እርምጃ ለመውሰድ ሲሞክሩ ከመያዝ የበለጠ የሚያበሳጭ ነገር የለም ፡፡\nምናልባትም ለደንበኞች አገልግሎት ጥሪ እና ማለቂያ በሌለው የአገልግሎት ቴክኒሻኖች እና የጥበቃ ጊዜዎች መያዙን የመሰለ ቀላል ነገር ሊሆን ይችላል ፡፡ ወይም ምናልባት ምናልባት አንድ ማሳያ መርሐግብር ለማስያዝ የመሞከር ዓይነት ነገር ግን የቅጹ ማቅረቢያ ሂደት ስህተት ያስከትላል ፡፡ ያም ሆነ ይህ ብስጭት እና ያ ብስጭት በተለምዶ ሸማቹ ወይም ደንበኛው ቅሬታቸውን በመስመር ላይ እና ለህዝብ ሲያቀርቡ ይጫወታል።\nማህበራዊ አውታረ መረቦች ለሸማቾች እና ለንግዶች ድምፃቸውን ለማሰማት አስገራሚ የህዝብ መውጫ መንገድ አቅርበዋል ፡፡ እና እሱን ለመጠቀም አይፈሩም ፡፡ ይህ ባህሪ በመስመር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲፈነዳ ብራንዶች ቁጥጥር ያጡ ይመስላቸዋል ፡፡ ስለ ኪሳራ ከዚህ በፊት ጽፈናል የምርት ፍጹምነት፣ ግን ብራንዶች ናቸው በእርግጥ አቅመ ቢስ?\nዮሃን ውረደ፣ የ SAP የደንበኞች ተሳትፎ ዓለም አቀፍ ከፍተኛ ዳይሬክተር ፣ አያምኑም። ግላዊነት የተላበሱ ልምዶችን ከመጠቀም ፣ የእርሳስ ወይም የተስፋ ጠባይ መተንበይ እና ደንበኞች በሚፈልጉት ጊዜ ደንበኞቻቸው የሚፈልጓቸውን አማራጮች ከፊት ለፊታቸው እንዳያስቀምጥ ታግዷል ፡፡ በሌላ አገላለጽ - ልምዱ ድንቅ ቢሆን ኖሮ - ተጠቃሚዎች በመስመር ላይ አያጉረምርሙም ፡፡\nከዮሃን ውሬ ጋር ያደረግነውን ውይይት ያዳምጡ\nማውረድዎን ያረጋግጡ የደንበኞች ጉዞዎችን ለመረዳት እና የካርታ ለማድረግ የ SAP መመሪያ. ከጆሃን የበለጠ በ ላይ ማንበብ ይችላሉ የንግድ ሥራ የወደፊት ዕጣ ና የደንበኛው ጠርዝ ብሎጎች እና በእርግጥ ፣ ያረጋግጡ የ SAP የደንበኞች ተሳትፎ ምርቶች.\nበድርጅት መተግበሪያ ሶፍትዌር ውስጥ የገቢያ መሪ እንደመሆንዎ መጠን SAP በሁሉም መጠኖች እና ኢንዱስትሪዎች ኩባንያዎች በተሻለ ሁኔታ እንዲሰሩ ይረዳል። ከኋላ ቢሮ እስከ ቦርድ ክፍል ፣ ከመጋዘን እስከ መጋዘን ፣ ከዴስክቶፕ እስከ ተንቀሳቃሽ መሣሪያ - SAP ሰዎች እና ድርጅቶች ይበልጥ በተቀላጠፈ ሁኔታ እንዲሰሩ እና የፉክክሩን ፊት ለፊት ለማቆየት የንግድ ማስተዋልን ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲጠቀሙ ያስችላቸዋል ፡፡ የ SAP መተግበሪያዎች እና አገልግሎቶች ከ 291,000 በላይ ደንበኞች በትርፍ እንዲሰሩ ፣ ያለማቋረጥ እንዲላመዱ እና በዘላቂነት እንዲያድጉ ያስችላቸዋል ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ ይጎብኙ SAP.\nመለያዎች: የደንበኛ ተሳትፎ።የደንበኛ ጉዞየወደፊቱ የንግድ ሥራjohann wredeለግልእጥፋትየደንበኛው ጠርዝ


በሕንዳውያን የተሠራው የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ሐውልት | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nበኢትዮጵያ የሚኖሩ ሕንዳውያን ከ62 ዓመት በፊት በ1948 ዓ.ም. ያሠሩትና ሲኒማ አምፒር አጠገብ ይገኝ የነበረው የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ (1923-1967) ሐውልት! በመስከረም 1967 ዓ.ም. በዘመነ ደርግ ፈርሶ ከተጣለ በኋላ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ሙዚየም አፀድ ውስጥ ያለ አንበሶቹ እንደነገሩ የቆመ፡፡ በወቅቱ ለማየት በታደልነው ሐውልቱ ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ እንዲህ ይነበባል፡፡\n‹‹በኢትዮጵያ የምንኖር የሕንድ ተወላጆች በሥራችንና በኑሮአችን ደስ ስላለን ለግርማዊ ንጉሥ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ 25ኛው ዓመት የዘውድ በዓል ኢዮቤልዩ ይህን ሐውልት መታሰቢያ አቅርበናል፡፡ ጥቅምት 23 ቀን 1948 ዓ.ም.፡፡››\nዛሬስ ዋዛ የለም\nአንተን ለመቀበል እንቁጣጣሽ እያልን፤\nከርስ እንሞላለን፤ እንሳከራለን፤ እንጨፍራለን፡፡\nስጦታህ ምንድን ነው? ለኛ ያመጣኸው\nክፈተው ሣጥንህን፤ እስቲ እንመልከተው፡፡\nለምለሙን ሳር እንደሁ ይጋጡት ከብቶቹ፤\nለኛ ምን ይዘሃል? ለኛ ለሰዎቹ\nሞት ሊጠፋ ነው ወይ ባዲስ ፍልስፍና?\nመድኃኒት አመጣህ ለሕመም ደሀነት ለኛ ድንቁርና\nተጠየቅ መስከረም፤ ያመት መጀመሪያ፤\nመነሻ፤ መድረሻ የሰው ልጅ የታሪክ መቁጠሪያ፡፡\nተጠየቅ መስከረም ማን አዲስ ይለብሳል ቡቱቶውን ጥሎ፤\nፎቅ ቤት ማን ይሠራል ጎጆውን አቃጥሎ፡፡\nተጠየቅ መስከረም፤ ያለፈው መስከረም ምን ታሪክ ነገረህ\nምን ሰማሁ፤ ምን አየሁ፤ ምን ተሰማኝ አለህ\nመዝገቡ ምን ይላል አንብበው፤እንስማው፤\nየቱ ያመዝናል? ሥራ ነው? ምኞት ነው?\nጎተራው ተሟጦ በዕዳ ለታሰረው፤\nለዚያ ለገበሬ ሳያርፍ ለሚሠራው፤\nሚስቱና ልጆቹ እየተላቀሱ ለሚፈጽም ተግባር፤\nበጦር ግንባር ላለው ለዚያ ለወታደር፤\nካልጋ ተቆራኝቶ ታሞ ለሚያጥረው፤\nወይ አይሞት፣ ወይ አይድን ስቃይ ለታደለው፤\nለወላድዋ ድሀ ባልዋ ለሞተባት፤\nየልጆችዋ ረሀብ ሰቀቀን ለበላት፤\nምን ይዘህ መጥተሃል?\nተናገር፤ እስቲ በል?\nበፍርሃት፤ በስጋት፤ ስቃይ ለሚበሉት፤\nፍትሕ ይዘህ መጣህ ወይ? ሕግና እኩልነት?\nሰላም አመጣህ ወይ? ነጻነትና ሀብት\nሰውን ልታድስ ነው? ወይስ ልታሻግት\nየዘንድሮው አክሊል ትጋት ነው ስንፍና\nችግር ደባል ነው ወይ ዘንድሮም እንዳምና\nለኔ ያመጣኸው በሳቅህ ገብቶኛል፤\nአንዲት ጥያቄ ናት ምን ሠራህ የምትል፡፡\nይጭነቅህ ይጥበብህ ግራ ይግባህ አንተም\nመስፍን ወልደማርያም ‹‹እንጉርጉሮ›› (1967)\n‹‹ሐሞት ሲሞት ፖለቲከኛ ይኮናል››\n‘ደብርዬ’ ደብሪቱ (ታላቅ እህታቸው እንደሚጠሩአቸው) ‘ረቂቅ’ ሴት ናቸው (ዘንድሮ ሰው ‘ክፉ’ አይባልም)፡፡\nአበበች የሥልጣን፣ የጉልበት ችሎታ መጠኑ ገደቡ የት እንደሚደርስ መገመት ይከብዳታል፡፡ በቀጣፊነቱ የሚኮራ ጉልበታም ብቻ እንደሆነ በወ/ሮ ደብሪቱ ይገባታል፡፡\n‹‹በይ እረዳሻለሁ›› አሏት፡፡\nነገሩም ሕመሙም አበሳጭቷት ተነጫነጨች፡፡\n‹‹እንዴ? ምን ልሁን ነው … ጥጋብ እኮ ነው እናንተዬ›› አሉ፡፡\nወደ ሐያ የሚሆኑ የሽንኩርት እራሶች መክተፍ ነበረባት፡፡ ከማቀዝቀዣ የወጣ የበሬ ሽንጥ ሥጋ መክተፊያው እንጨት ላይ ቀይ የሕፃን ልጅ ሹራብ መስሎ ወድቆአል፡፡ የተባ ቢላ መሐሉ ላይ ተጋድሞ፡፡ ቢላውና ሹራቡ ሽርክ ይመስላሉ፡፡ ፍቅርኛ ነገሮች ምናምን …\n‹‹ስልክ ላድርግ መጣሁ›› ብለው ወጡ ደብሪቱ፡፡\nሥራ የሚያመልጡበት ጥበባቸው ረቂቅ ነው፡፡ እንደ ባህላችንም ነው፡፡ ዛሬ የመሥራት አቅም ሲጠፋ፣ ሐሞት ሲሞት ፖለቲከኛ ይኮናል፡፡ ይቀላል፡፡ ማላገጥ ሕግና ዓላማ ይሰጠዋል፡፡ ዓላማ ሳይደርስ ተመሃል ጎዳና እያቦኩ ቢቀርም … በሌላ እያሳበቡ መውደቅ ነው፡፡\n‘ስልክ ልደውል’ ይሉና እንግዲህ ለሁለት ሰዓት ያህል ይጠፋሉ፡፡ ከጠዋት እስከ ማታ ፈሳቸውን እየጠጣ ያ አልጋ አለማነጠሱ ደብሪቱ እራሳቸውንም ይገርማቸዋል፡፡ ጌትነትን ካልተኙበት ምኑ ጌትነት ሆነ፡፡ እመቤትነትም፡፡\nልጃቸው እንኳን አንድ ቀን አፏ ተስቶት ብትተቻቸው ‘አንቺም አልጋሽ የቢሮ ወንበር ነው’ ብለው ጆሮዋን ሲገርፏት እንደ ቀንድ አውጣ ተሰብስባ የሽሙጥና የኩርፊያ ልጋጓን ከመጐተት በስተቀር ቆማ አልመለሰችላቸውም፡፡ ማንንም ሰው ዝም የማሰኘት ችሎታ አላቸው፡፡\n‹‹በል አንተ›› ብለው ሳይጠቁሙት ወሬ የሚጀምረውን ምሳሌ ጠቅሰው ‘መናገርን’ እስኪረግም ይወቁታል፡፡ መልካም ለመሆን ከፈለጉ ደግሞ የወደቀ ምራቅ ይመልሳሉ፣ ግመል ያሰክራሉ የአንድን የሰው ፀባይ የማያልቅ የሚቃረን የሚፋቀር ጐን ይሰጡታል፡፡ ‘ድንቅነት’ በእሳቸው ምላስ ሺሕ ፊት አላት … ‘ርግማን’ እልፍ ፊት አላት፡፡\nእና ስልክ ለመደወል ቢጠፉ ለአካባቢው ሆነ ለማንም አይገርምም፡፡ የሚበቃ ምክንያት አላቸው፡፡ ባይኖርም ይሰጣሉ፡፡ ከሰጡ ደግሞ መቀበል ድንቅ ነው፡፡\nአበባ ሥጋውን አመቻችታ ለመቁረጥ መስመር ስትፈልግ ልስላሴውና ቅዝቃዜው ማረካት፡፡ ቁርስዋንም ስላልበላች ቁርጥ ለመሞከር የድልህ ዕቃ አውጥታ ትንሽ ድልህ መክተፊያው ጣውላ ላይ ጠብ አድርጋ እየከተፈች አልፎ አልፎ ጥሬ ሥጋ እየዋጠች ሥራዋን ቀጠለች፡፡ ራስ ምታቱ ግን ኦ! ኦ! ያው ነው፡፡ ሻሽዋን አጠንክራ አናቷ ዙሪያ መጠምጠሙ ነው በትንሹም ቢሆን ያዋጣት፡፡\nስልክ መደወያ ቦታው በደብሪቱ የፈጠራ ችሎታ የሚወሰን ስለሆነ፣ ጭን የመሰለ ሰውነታቸውን ተሸክመው ማድ ቤት ሲገቡ መጀመሪያ ያዩት ግራ ጐኑ ላይ ቡግንጅ ያበቀለ የመሰለውን የአበባን ፊት ነው፡፡ ይሔ ቡግንጅ ደግሞ እንደ አናሳ ፍጡር ይነቃነቃል፡፡ ደማቸው ፈላ፡፡\nቢላውን ቀምተው ቃጡባት ‹‹አንገቷን ማለት ነው›› አሉ፡፡ ብዙ ጊዜ ተደራሲያቸው ባይታይም፡፡ በነጠላ አይናገሩም ሲበሽቁ … የጐዳቸው አንድ ሰው ተከታይ አለው፤ እና ‹‹እናንተን ምን ማድረግ ይሻላል?›› ይላሉ … እሳቸውም ተከታይ አላቸው ግን አማራጭ ብዜቱን ገለልተኛ በግምት የሚመጠን ያደርጉታል፡፡\n‹‹ምን ቢያደርጓቸው ይሻላል … ሴት ደረቅ እንጀራ አነሳት? … ቢበሉት ከቂጥ በላይ አይሆን … ‘ቂጣም ያሰኛል’›› አሉ፡፡\nአዳም ረታ ‹‹ሕማማትና በገና›› (2004)


ቀን 3 - "አንጥረኛው እስክንድሮስ ብዙ ጉዳት አድርሶብኛል፤… መልዕክታችንን እጅግ ተቃውሟልና" 2ኛ ጢሞቴዎስ 4:14-15 - Daily Injera\nቀን 3 - "አንጥረኛው እስክንድሮስ ብዙ ጉዳት አድርሶብኛል፤… መልዕክታችንን እጅግ ተቃውሟልና" 2ኛ ጢሞቴዎስ 4:14-15\nPosted On %PM, %05 %834 %2018 %22:%Jun\tWritten by\tNaol Befkadu\nየእውነተኛ ክርስቲያናዊ አገልግሎት ዋና መለያው ተቃውሞ መኖሩ ነው። የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ስናጠና በዘመናት መሃል የተነሱትን የእምነት አባቶች የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖር ሁሉም ተቃውሞን ተጋፍጠው ማለፋቸው ነው። ለአውግስጢን - ጴላጂየስ ፣ ለማርቲን ሉተር - ጆን ታትዚል ፣ ለአባ እስጢፋኖስ - አጼ ዘረ ያዕቆብ ወዘተ እያልን የእምነት አባቶች እና ተቃዋሚዎቻቸውን መዘርዘር እንችላለን። ተቃውሞ ልብን ይሰብራል። ተቃውሞ እምነትን ይፈትናል። ተቃውሞ ጽናትን ይጠይቃል። በተለይ እነዚህ ተቃውሞዎች ከውጭ ብቻ ሳይሆኑ ከቤተ ክርስቲያን ውስጥም ጭምር መምጣታቸው ጫናውን በክርስቲያኖች ላይ ያጎላዋል።\nሐዋርያው ጳውሎስ በሮም እስር ቤት ሆኖ ጽናቱን ከፈተኑት ጉዳዮች መካከል እነዴማስ አለምን ወደው እርሱን መተዋቸው ብቻ አይደለም። በእስያ ያሉት ሁሉ ጳውሎስን መተዋቸው ብቻም አልነበረም። ነገር ግን በግልጽ ጳውሎስን እና የእርሱን ትምህርት የሚቃወሙ ሰዎች ነበሩ። ከእነርሱም መካከል አንጥረኛው እስክንድሮስ በስም ተጠቅሷል (2ኛ ጢሞቴዎስ 4:14)። አንጥረኛው እስክንድሮስ ምናልባት መዳብ በማንጠር ሙያው የታወቀ ሊሆን እንደሚችል ይታመናል። ነገር ግን ሐዋርያው ጳውሎስ ላይ ብዙ ጉዳት አድርሶበታል። አካላዊ ጉዳት ያድርስበት አያድርስበት ግልጽ ባይሆንም ስነልቦናዊ ጉዳት እንዳደረሰበት ግን እርግጥ ይመስላል። ከዚህም በላይ እስክንድሮስ ጳውሎስን እየተከታተለ ይቃወመው እንደነበርም ከክፍሉ መረዳት ይቻላል።\nዛሬ የእኛ እስክንድሮስ ይኖረን ይሆን? ልባችንን በተቃውሞ እያቆሰለ ፤ ስማችንን በመጥፎ እያነሳ ፤ ሰዎችን በእኛ ላይ እያሳመጸበን ያለ የመልዕክታችን ተቃዋሚ ይኖር ይሆን? ተቃዋሚዎች በእርግጥ ጽናታችንን ይፈታተኑታል። ሁሉንም እርግፍ አድርገን እንድንተው ሊጋብዙን ይችላሉ። ወይም ወዳልሆነ የጠብ አቅጣጫ ሊጎትቱን ይችላሉ። ሐዋርያው ጳውሎስ ግን በተቃውሞ ፊት ያውም በእስርቤት ጽኑ ነበር!\nሐዋርያው ያልተፈለገ ምላሽንም ለመስጠት አለፈለገም። ይልቅስ ሁሉንም ለእግዚአብሔር አሳልፎ ሲሰጥ እናነባለን (2ኛ ጢሞቴዎስ 4:14) ። እኛስ ሁሉን ለእግዚአብሔር አሳልፈን ሰጥተን ተልዕኳችንን እና መልዕክታችንን ሳንለውጥ በተቃዋሚዎች ፊት ጸንተን መቆም እንችላለን?\nጳውሎስን ከጎኑ ቆሞ ያበረታ እና ያጸና አምላክ (የሐዋርያት ሥራ 23:11) እኛንም ያበርታን ደግሞም ያጽናን! አሜን!