በአሁኑ ጊዜ 25 / 09 / 21, 02: 59 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 526 መልዕክቶች\nአን PhilxNUMX » 18/09/16, 21:05\nበክርክሩ ጥያቄ አንድ ርዕሰ ጉዳይ እከፍታለሁ. አስቀድሜ በፈተናዎቼ ላይ አንዳንድ መልዕክቶችን አቀርባለሁ.\nከልክ በላይ መጨነቅ የተሻለ ሊሆን ይችላል.\nከ 10 ዓመታት በፊት በገበያ አትክልት ውስጥ የተሸፈነውን ተጭታ መሬት ተጠቀምኩ.\nከጭቃ ከሞላ ጎደል ምናልባት ከሸክላ አፈር አሸዋማ መሬት ነው.\nይህ የመጀመሪያ ሙከራ ድብልቅ ነው ምክንያቱም በአንድ ሰአት ኤፕሪል መጨረሻ ላይ ሣር እንዲቆረጥ በማድረግ ትንሽ ቆይቻለሁ. ከዚያም በጣም ዝናብ የጸደይ.\nቲማቲሞች ሲታመሙ ጀመሩ, በፀሃይ ቀን መጥቼ አንዳንድ ተወስኑ ያነሰ የእግር እግር ለማዳን ችዬ ነበር.\nየፔሩ እና የሳርኩ እግር ከመጠን በላይ ውሃ ይሰጣቸዋል.\nከአንደኛው ጅማሬ በኋላ መደበኛውን ለማሟላት የሚገዛው የዙጉሺ ጫማ, ለጊዜው ብቻ ነው የሚሰራው. በጣቢያው የተዘራው ሁለተኛው ዘር በትንሹ እንኳ ብቀነስ እንኳን ብዙ አይሆንም.\nትንሹ ለማድረግ ትንሽ ዘግይቷል\nዘግዬው የተዘራበት ባቄላ በጣም አጣራና አሁን አትክልት ነበር.\nለዝናብ አመጋገብ ረጅም ጊዜ ቆይቷል ነገር ግን በጣም ደረቅ በመሆኑ ጥቁር ግን ለማንኛውም ደረቅ ሆነ.\nከዚህ በኋላ ለአንዳንዴ ትል ወይም ዱካ ከዚህ በታች አልተመለከትኩም.\nአንዳንድ እንቁዎች ለመሻገር ቢሞክሩም ውሎ አድሮ ለማስወገድ ቀላል ናቸው. አጣሩ በደፈናው ላይ የሚያሳፍር አይደለም, እናም እጽዋቹ ላይ እስካላቋረጥ ድረስ እተወዋለሁ, ለመደብደብ እቀነጫለሁ, በመጨረሻም ፀሀይን በመጨመር ነገሮችን ከመሬት ውስጥ በማውጣት ይሳተፋል.\nእኔ በቤቴ አቅራቢያ በሌላ ቦታ ደግሞ የቲማቲም እግር በትልቅ እምቅ አፈር ውስጥ እና ሌላ ዘሩ ውስጥ አስገባለሁ.\nበእግሮቹ ውስጥ በእግረኛነት የሚያድጉ ናቸው.\nእምቡጥ በትንሽ ጥርስ እና ትንሽ ቲማቲሞች (እነዚህ የቼሪ ቲማቲሞች አይደሉም), የሳሙና ማጠራቀሚያ (ፕላስ) ማላበስ እንዳለበት ባሰብኩት ትሎች በተጨማሪ.\nእግር በእሳተ ገሞራው ውስጥ የተሸፈነ ጉንዳን (ጥምጣጤ) ያፈራ ነበር. ጥቂት ነገሮችን ቀና አድርጌ ፈቀደልኩት, በመጨረሻም አንዳንድ ጥሩ ቲማቲሞችን አደረገኝ.\nበእነዚህ እግሮች ላይ ያሉት ቅጠሎች ከመሬቱ ውስጥ በጣም ያነሰ እና አነስተኛ ምርት የሚሰጡ ናቸው.\nበተጨማሪም ራምፕሬሪስ አለኝ, ባለፈው ውድ ቅጠሎች ነበሩኝ. መልካም ቢመስልም ቅጠሎቹ ሳይኖሩበት ከዚያ በፊት ነበር. በዚህ በበጋ ወቅት አሳማ እና ትንሽ BRF አክል.\nበመጨረሻም እንጆሪ በሸንኮራ አገዳ ላይ ተክሎ ተክሎ የተሠራው መሬት ምን እንደሚሆን አላውቅም. በቆርጦሬ አፈር ላይ የተወሰኑ የፒን ሽፋሬዎች እጨምራለሁ.\nበጣም ቆንጆ ቅጠሎች ግን በጣም ትንሽ ፍሬዎችን አደረጉ. ድርቁ በጣም ጥቂት ነበር\nበሚቀጥለው ዓመት እመለከታለሁ.\nትንሽ ልምምድዬ እዚህ ጀምሯል, ለማሻሻል እሞክራለሁ\nአን Did67 » 20/09/16, 17:49\nአመቱ ውስብስብ ነበር!\nምን መታየት አለበት:\nበጭራሽ አሸዋው አሸዋው አሸዋ እንዳልሰራ; ይህ ካልሆነ ግን አሸዋው ስር እንዲፈጥሩ በማድረግ የውኃ መቆራረጡ አይቀርም\nለ) አሸዋ በተፈጥሮው ደካማ ነው እናም ዝቅተኛ የማቆየት አቅም ብቻ ነው ያለው-የማዕድን ውስጠ ክፍሎችን መጠበቅ, የውሃ ማጠራቀሚያ ...\nይህንን ዋና ጉድለት ለማስተካከል ከፍተኛውን የአስቂኝ ንጥረ ነገሮችን “በመርፌ” መከተብ አስፈላጊ ነው ፡፡ እነዚህ ውጤቶች በሊንጊን ከሚመጣው የኤልሮቢክ ለውጥ (አየር በሚኖርበት ጊዜ) ፈንገሶች ፡፡ ስለዚህ ቅድሚያ ከሚሰጧቸው ጉዳዮች አንዱ የ “እንጨት” (ቢአርኤፍ) መደበኛ መዋጮ መሆን አለበት ፣ ዘገምተኛ ግን ለረጅም ጊዜ መሻሻል ...\nሃይ በበኩሉ “እንደሄዱ” ስለሚበሰብስና ጠቃሚ ንጥረ ነገሮችን ይሰጣል ፡፡\nለማንኛውም ኤቲኪ ትሎች መኖሩን ሊታመን ይችላል!\nሐ / ፈንገስ ውኃውን እንደያዘና የተደባለቀ ንብርብሮችን ወደ ላይ የሚያነሳውን ዘላቂ ዘይቶች ይጭናል ...\nሸክላዎ ምን ያህል ጥልቀት አለው? በእውነቱ ‹ሊጥ ይጫወቱ› ነው ወይስ ሥሮች ዘልቀው እየገቡ ነው?\nአን PhilxNUMX » 23/09/16, 20:18\nአይደለም ይህ በአሸዋ ብቻ አይደለም, ትንሽ የኦርጋኒክ ቁስ አካል, ሣር እና የፍራፍሬ ፍራፍሬ አለ እና በእጄ ውስጥ የተካተተው ሁሉም ነገሮች ይሻሻላሉ.\nስለ ውፍረት, ገና አልመረጥኩም.\nለትርፍ ወራት ትንሽ ዝናብ ቢጠብቅም ትንሽ ጊዜ መጠበቅ አለብኝ.\nከማቀዝቀዣ በተጨማሪ ለስላሳ ቅዝቃዜ ስለሚውል, አፈሩ ከመርጣቱ በፊት ትንሽ ዝናብ ይጠይቃል.\nባለፈው ሐሙስ የዝናብ ዝናብ ጥቁር (ወደ ዘጠኝ ሣንቲሜትር) ተከማችቶ ነበር, በኩላሊትነት ሙቀቱ በሙሉ ትንሽ አፈር እንኳ እርጥብ ነው.\nእኔ በማጠቃለያዬ ትንሽ ትንሽ እሾሃን መሰብሰብ እንደማልችል ትዝ ይለኛል, አንድ ትልቅ ሰው በማያውቀው ሰው ተሰብሯል.\nየእኔ ቲማቲም እግር በቆሎ ውስጥ ቲማቲም ጥሩ ጣዕም ያመነጫል, ከቆዳው ስር ያለው ንጣፍ ነጭ አረፋ (ነጭ አረፋ) መልክ አለው. እንደዚያ የሚያደርጉት ትሎች ናቸው ብዬ አስባለሁ.\nይሄ አስቀድሞ ማንም ሰው ይህን ተመልክቷል?\nየእርሶን አስተያየት ከግምት በማስገባት ወደ ዱር የተመለሱት የሻምጣዎች እግር መልሰው ለማዳን እፈልጋለሁ, ከነፋስ እንዳይወርዱ በመከላከል ትንሽ መሬት ውስጥ ያስቀምጡ ይሆናል. ከሁኔታው በተሻለ መልኩ ሐኪም.\nአን Did67 » 24/09/16, 09:15\nአዎን ፣ በኦርጋኒክ ንጥረ ነገር የበለፀገ እና የተዋቀረ ይሆናል ... እኛ በጣም አልፎ አልፎ ውቅሮች ውስጥ ከእውነተኛው የሸክላ ውሃ (ከሸክላ ስራ የምንሠራው) እና ከዛም በላይ መሆን እንችላለን ፡፡ ለ ትሎች ፣ ለሥሮች ፣ ለውሃ እንቅፋት ይሆናል ... ይህ ካልሆነ እና ትሎቹ ለመረጋጋት ፈቃደኛ ከሆኑ መንቀጥቀጥ ይጀምራል ... ካልሆነ ጉዳዩን (ምንም ዓይነት የትናንሽ ትሎች አይኖሩም) ፣ እኔ ግልፅ ለመሆን እሞክራለሁ ፣ “ንቅለ ተከላው”: - የዱር እንስሳትን ተደራሽ የሆነ ቦታ ማግኘት እና እዚያም castings በሚኖሩበት እና “ብሎኮች” ን በከፍተኛ ኃይል ቆፍረው ማውጣት አደባባዬ ላይ የማስቀምጣቸው ስፓይድ ፣ ብሎኮች ...\nቲማቲሞች, ይህን ክስተት አላውቅም ...\nበትክክል ከተረዳሁ "የማይፈለጉ የሕብረት አትክልት መንከባከብ" ታደርጋለህ?\nአን PhilxNUMX » 25/09/16, 08:20\nአዎ ለስኳኳሽ, በቃላት ውስጥ የተለመደ ነው እናም የመጨረሻው ውጤት እንኳን ላላስገባ ከሚችለው በስተቀር ከዚያ በላይ ይረብሸኛል. ምንም እንኳን መጠኑ በራሱ ግብ ባይሆንም, ማወዳደር ግን ጥሩ ነው. ገና ለአካለመጠን ያልቻሉ, በተወዳጅ የኦርጋኒክ መደብሮች ውስጥ የሚሸጡ ቢሆንም, ግን ከትልቁ ሳጥን ያነሱ ናቸው.\nከሸክላ ጋር በሚመሳሰል ሁኔታ ከዚህ በታች ውሃን ሙሉ በሙሉ ውኃ የማያስተላልፍ ነው ብዬ አላምንም ምክንያቱም በተፈጥሮ አፈር ውስጥ በጣም ደረቅ እና በጣም ሟሙ የማይታወቅ የዱር አረንጓዴ ወይም ትናንሽ ሽታ የለም.\nቲማንን በሸክላው ውስጥ በተመለከተ, ቆዳውን የሚበሉት ትሎች ናቸው. በቆዳ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ትናንሽ ቀዳዳዎች አሉ. መስበኛው አስቀያሚ ሆኗል. ለዚህ ለስላሳ እና ደረቅ የኋለኛው ዘመን, የቲማቲም እግር በሶጣቢው ማጠራቀሚያ ውስጥ እስካሁን የታመሙ የማይታወቁ ቲማቲሞች ያመርታሉ\nአን Did67 » 25/09/16, 11:18\nአዎን ፣ የውሃው መቀዛቀዝ በአጠቃላይ “የሚመሰክረው” በችኮላዎች ፣ በሰድሎች መገኘቱ ነው ... ስለሆነም ከሌለ ተስፋ አለ ፡፡\nአን Did67 » 25/09/16, 11:20\nphilxNUMX እንዲህ ጻፈ: ቲማንን በሸክላው ውስጥ በተመለከተ, ቆዳውን የሚበሉት ትሎች ናቸው. በቆዳ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ትናንሽ ቀዳዳዎች አሉ. መስበኛው አስቀያሚ ሆኗል. ለዚህ ለስላሳ እና ደረቅ የኋለኛው ዘመን, የቲማቲም እግር በሶጣቢው ማጠራቀሚያ ውስጥ እስካሁን የታመሙ የማይታወቁ ቲማቲሞች ያመርታሉ\nሳቢ. እኔ አላውቅም ነበር. ትኋኖችን ለየት ያለ ትኩረት ሰጥቼ አላውቅም ነበር. እኔ የተወሰነ ...\nበቤት ውስጥ ፣ አንድ ተአምር-ሻጋታ “ተቃጠለ” ያልኳቸው ቲማቲሞች እንደገና ዳግመኛ ተነሱ! ጥቂት ፍሬዎችን መያዝ ቻልኩ!\nምዝገባ: 25/01/16, 10:49\nአካባቢ ሉኒቫል (54)\nአን max55thir » 26/09/16, 15:50\nበቤት ውስጥ ተመሳሳይ ናቸው! የታመመውን ቲማቲም እና ሁሉንም ቅጠሎች ከተወገደ በኋላ ጤናማ አትክልቶችን መስጠት ቀጠለ! ግን ያ መጨረሻ ነው ...\nአእምሯዊ የቲማቲም ማድመዴን እጠብቃለሁ ብዬ አላሰብኩም\nአን Did67 » 26/09/16, 19:34\nmax55thir እንዲህ ጻፈ: አእምሯዊ የቲማቲም ማድመዴን እጠብቃለሁ ብዬ አላሰብኩም\nማስጠንቀቂያ ለጤንነት በጣም ጥሩ እንደሆነ እርግጠኛ አይደለም!\nከዚህ ወይም ከፀረ-ተባይ መርዝ መርዛማነት አንድ ትልቅ ነገር እናደርጋለን; እራስዎን በሶላኒን ፣ በጣም አደገኛ በሆነ የግሉኮ-አልካሎይድ ንጥረ ነገር ለመሙላት አይደለም ፡፡ በአነስተኛ መጠን ፣ ምግብ ካበስል በኋላ ሰክረን አናደርግም (በብዛት ፣ ቲማቲም ወይም አረንጓዴ ድንች በመመገብ አዎ!) ፡፡ ነገር ግን የ glyphosate ዱካዎች እንዲሁ “ሥር የሰደደ ህመም” በጭራሽ አላገኙም (ቆርቆሮውን በመዋጥ ራስን ከማጥፋት ሙከራዎች በስተቀር) ፣ ግን ጥሩ እንዳልሆነ እንስማማለን ... ተፈጥሮ አያደርግም ጥሩ ነገሮች ብቻ! እፅዋት እራሳቸውን ለመከላከል እንዴት እንደሚችሉ ያውቃሉ ፡፡\nበሚበስልበት ጊዜ “አረንጓዴ ሆነው ከቀሩ” ቲማቲሞች ጋር ግራ አትጋቡ ...\nአን max55thir » 27/09/16, 11:55\nአደገኛ ሊሆን እንደሚችል አላምንም ነበር\nበተመሳሳይ ሰዓት, በየሳምንቱ እሁድ ሳንድዊች ሊያደርገኝ ይችላል\nቁርስ ላይ ቁርስ እመርጣለሁ! lol


መገናኛ ብዙኃን > የመጽሔት ትኩረት ኢየሱስ > ትኩረት ኢየሱስ መጽሔት 2020-03 > በዝቅተኛው ቦታ ላይ\nየዎርድዬ ቄስ በቅርቡ በአልኮል ሱሰኞች ስም-አልባ ስብሰባ ላይ ተገኝተዋል ፡፡ እሱ ራሱ ሱሰኛ ስለነበረ አይደለም ፣ ነገር ግን ከሱስ ነፃ ወደሆነ የ 12-ደረጃ መንገድ የያዙት ሰዎች የስኬት ታሪኮችን ስለሰማ። የእሱ ጉብኝት የመጓጓት ፍላጎት እና በራሱ ማህበረሰብ ውስጥ ተመሳሳይ የመፈወስ ሁኔታ ለመፍጠር ፍላጎት ነበር ፡፡\nማርክ ብቻውን ወደ ስብሰባው መጣ እና እዚያ ምን እንደሚጠበቅ አላወቀም ፡፡ ሲገባ መገኘቱ ታወቀ ፣ ግን አሳፋሪ ጥያቄዎችን የጠየቀ የለም ፡፡ ይልቁንም እያንዳንዱ ሰው ከሰላምታ ጋር ሞቅ ያለ እጅን ሰጠው ወይም እራሱን ለተሰብሳቢዎቹ ሲያስተዋውቅ አበረታች ጀርባ ላይ በጥፊ መታው ፡፡\nከተሳታፊዎቹ መካከል አንዱ ለ 9 ወር መታቀቡ በዚያው ምሽት ሽልማት የተቀበለ ሲሆን ሁሉም ሰው በአልኮል መጠጣቱን ለመናገር በመድረኩ ላይ በተሰበሰበ ጊዜ በቦታው የተገኙት በእልልታ እና መስማት የተሳነው ጭብጨባ ጀመሩ ፡፡ ግን በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለች አንዲት ሴት በቀስታ ወደ ደሴቱ አመራች ፣ ጭንቅላቷ ተደፋ ፣ ዓይኖ down ወደታች ፡፡ እርሷ እንዲህ አለች-“ከዚህ በፊት የነበረኝን መታቀብ 60 ቱን ቀናት ማክበር አለብኝ ፡፡ ግን ትናንት ፣ አስጠግቼው ፣ እንደገና ጠጣሁ »።\nአሁን ምን እንደሚሆን በማሰብ በማርቆስ አከርካሪ ፣ በሙቅ እና በቀዝቃዛው ይወርዳል? አሁን በደበዘዘ ጭብጨባ ፊት ይህ የተገለጠ ውድቀት ምን ያህል ነውር እና ውርደት አብሮ ይመጣል? ሆኖም አስፈሪ ዝምታ ጊዜ አልነበረውም ፣ ምክንያቱም የመጨረሻው ፊደል የሴቲቱን ከንፈር እንዳላለፈ ፣ ጭብጨባው እንደገና ተነሳ ፣ በዚህ ጊዜ ከበፊቱ የበለጠ ፍሬያማ በሆነ ፣ በተበረታታ ፉጨት እና ጩኸት እንዲሁም አስደሳች መግለጫዎች አድናቆት.\nማርክ በጣም ተጨናንቆ ስለነበረ ክፍሉን ለቆ መውጣት ነበረበት ፡፡ በመኪናው ውስጥ ወደ ቤቱ ከመነሳት በፊት እንባውን ለአንድ ሰዓት ያህል እንዲለቀቅ አደረገ ፡፡ የሚለው ጥያቄ በጭንቅላቱ በኩል መነሳቱን ቀጠለ “ይህንን እንዴት ወደ ማህበረሰቤ ማስተላለፍ እችላለሁ? በውስጣዊ ብጥብጥ እና በሰው ልጅነት የተሰጡ የእምነት መግለጫዎች በድል አድራጊነት በጭብጨባ እንደ ድል እና ስኬት የሚቀበሉበትን ቦታ እንዴት መፍጠር እችላለሁ? ቤተክርስቲያን መምሰል ያለበት ይህ ነው!\nቤተክርስቲያኗ በንጽህና ለብሰን በፊታችን ላይ የደስታ ስሜት የሚንጸባርቅበት ጨለማ የሆነውን የራሳችንን ጎዳና ከህዝብ ራዕይ መስክ የሚያገዱበት ቦታ ለምን ትመስላለች? እውነተኛውን ማንነት የሚያውቅ በቅን ልቦና ጥያቄዎች አያሰናክለኝም በሚል ተስፋ? ኢየሱስ የታመሙ ሰዎች የሚድኑበት ቦታ እንደሚያስፈልጋቸው ተናግሯል - እኛ ግን ከተወሰኑ የመግቢያ መመዘኛዎች ጋር የተገናኘ የህብረተሰብ ክበብ ፈጥረናል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በዓለም ላይ ካለው ምርጥ ፈቃድ ጋር ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የተበላሸ እና ሆኖም ሙሉ በሙሉ ተወዳጅ እንሆናለን ብለን መገመት አንችልም። ምናልባት ያ ያልታወቁ የአልኮሆል ሰዎች ሚስጥር ይህ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ተሳታፊ አንድ ጊዜ የድንጋይ ታች ደርሷል እናም ይህንንም ይቀበላል ፣ እናም እያንዳንዱ ሰው “ለማንኛውም” የሚወደድበት ቦታ አግኝቷል እናም ይህንን ቦታ ለራሱ ተቀበለ።\nከብዙ ክርስቲያኖች ጋር የተለየ ነው ፡፡ እንደምንም ብዙዎቻችን ያለ እንከን ብቻ የተወደድን ነን ብለን አምነናል ፡፡ የምንችለውን ያህል ህይወታችንን እንመራለን እናም ወደ ውድቀቱ መምጣቱ የማይቀር በሚሆንበት ጊዜ ሌሎችን እና እራሳችንን ችሎታ እንዲሰማን እናደርጋለን ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ከዚህ በታች ካለው የድንጋይ ታችኛው ክፍል ጋር አንድ ጊዜ ከዚህ ይልቅ የሞራል የበላይነት ፍለጋን በተመለከተ በመንፈሳዊ ትላልቅ ችግሮችን መቋቋም እንችላለን ፡፡\nብሬናን ማኒንግ እንዲህ ሲል ጽ writesል: - “በተቃራኒው ፣ በእግዚአብሔር እና በእኛ በሰው ልጆች መካከል እንደ መጋጠሚያ ያሉ እራሳቸውን የሚያድጉ የእኛ የተጋነኑ የሥነ ምግባር ደረጃዎች እና የእኛ የይስሙላ አምልኮዎች ናቸው። ንሰሀን ለማሳየት በጣም የሚከብዳቸው ዝሙት አዳሪዎች ወይም ቀረጥ ሰብሳቢዎች አይደሉም ፤ በትክክል ንሰሀ መግባት የለባቸውም ብለው የሚያስቡ ቀናተኞች ናቸው ፡፡ ኢየሱስ የሞቱት በወንበዴዎች ፣ በአስገደኞች ወይም በወሮበሎች እጅ አይደለም ፡፡ በጥልቅ የሃይማኖት ሰዎች ፣ በጣም የተከበሩ የኅብረተሰብ አባላት በደንብ በተረከዙ እጆች ውስጥ ወድቋል ” (የአባ ልጅ አባስ ደግ ፣ ገጽ 80) ፡፡\nያ ትንሽ ያናውጥዎታል? ያም ሆነ ይህ ፣ በመጥፎ መዋጥ ነበረብኝ እናም ፈሪሳዊነት በውስጤም እንደሚያንቀላፋ ለራሴ መቀበል ነበረብኝ ፡፡ ምንም እንኳን በወንጌል ሁሉ ላይ ስለምናገኛቸው ጭፍን ጥላቻ አመለካከታቸው ቢቆጣም ፣ የተሰናከሉትን በመርገጥ እና ጻድቃንን በአክብሮት በመያዝ እንዲሁ አደርጋለሁ ፡፡ እግዚአብሔር በሚወዳቸው ሰዎች ላይ ኃጢአት ለመሥራት በመጸየፌ ታወኩ ፡፡\nየኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ኃጢአተኞች ነበሩ ፡፡ ብዙዎቹ በፍቅር “ያለፈ” የሚባሉትን ነበራቸው ፡፡ ኢየሱስ ወንድሞቹ ብሎ ጠራቸው ፡፡ ብዙዎች ታችኛው ክፍል ሲመታ ምን እንደነበረ ያውቁ ነበር ፡፡ ያ በትክክል ኢየሱስን የተገናኙበት ቦታ ነው ፡፡\nከእንግዲህ በጨለማ ውስጥ ከሚራመዱት በላይ መቆም አልፈልግም ፡፡ እንዲሁም የህልሜን የራሴን የጨለማ ጎን እየደበቅኩ “ወዲያውኑ ነግሬያችኋለሁ” ባሉ በማይረባ ባዶ ሀረጎች መቃወም አልፈልግም ፡፡ እግዚአብሔር የበለጠ እንዲወስደኝ እፈልጋለሁ እናም በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ልክ እንደታዘዘው ሰው ላይ እንዳደረገው የጠፋውን ልጅ በክንዱ እጆቼን መጋፈጥ እፈልጋለሁ። እሱ ሁለቱንም በእኩል ይወዳል ፡፡ የአልኮሆል ሱሰኞች ያልታወቁ ሰዎች ቀድሞውንም ተረድተዋል ፡፡


የትምባሆ ሙዚየም, ሙሶ ደ ታባኮ - ሳውዝ ጁሊያ ዴ ሎሬ\nአውሮፓ አንድዶርራ ሳንጃሊያ ዴ ሎሬ\nአድራሻ: ቼርት ዶክተር ፓውሎ, 17, ሳን ጃለአ ደ ሎሃ, AD600, አንዶራ\nስልክ: +376 741 545\nየመክፈቻ ቀን: 1999\nየአንጎራ ዋና ዋና ዋና ጎብኚዎች በዋናነት በገበያዎቻቸው , በአውሮፓ ትልቁ የሙቀት ማእከል እና እንዲሁም የበረዶ ሸርተቴዎች ያውቃሉ. ሆኖም ግን አንድሩ ብቻ ይህን ሊያስገርምዎት ይችላል! በዚህ ሀገር ውስጥ በሰፊው ማየት የሚፈልጉ ከሆነ, ወደ ታሪካዊ ታሪክዎ ውስጥ ዘልቀው ከገቡ, በደቡብ ሱዳን ውስጥ ያለውን የከበረውን ከተማ መጎብኘት አለብዎት - Sant Julia de Loria.\nየትምባሆ ንግድ በአካባቢያዊ መስህብ ነው, ምክንያቱም ከእሱ ጋር የብዙ ብዙ ጎሳ አባላት ኑሮ በቅርብ ይገናኛሉ. በኦርቶራ ከተማ ሳን ጁሊያ ዴ ሎሪያ ውስጥ ዋና ከተማዋ ሙሴቮ ታታኮ ከተማ ናት. የሙዚየሙ አጀማመር አቋቋመ በ 1999 የተመሰረተው የጁሊያ ሪጊ ፋውንዴሽን ነው. የጁሊያ ሪግ ፋውንዴሽን ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ሲሆን ዋነኛው ግኝት አንድራኖራ እንደ ዘመናዊ ሀገር መገንባት ነው. ሙዚየሙን የመፍጠር ሀሳብ በኦርቶራቶ ከተማ ውስጥ የትንባሆ ንግድ ታሪክ እና በተመሳሳይ ሁኔታ የቀድሞውን የፋብሪካው የቀድሞውን ግድግዳዎች እንደገና ለማደስ ነበር.\nሙዚየሙ የቀድሞ የትንባሆ ፋብሪካዎች ግንባታ በመገንባት ላይ ይገኛል, ሥራውን የጀመረው በ 1909 ኦሮው ሪጋሬት ሲሆን, «Kal Rafelo» ተብሎም ይታወቃል. ጎብኚዎች በተለያየ መርሃግብር የቀረቡ ናቸው-በመጀመሪያ ስለ ፋብሪካ ምርት, በስራው ውስጥ የተሳተፉ ማሽኖች, የሥራ ሂደት አደረጃጀት, በ 20 ኛው 30 ዎቹ 30 ዎቹ ዓመታት ዓለም አቀፍ የብረታ ብረት ሥራ እንዴት እንደተቀየረ የሚነግርዎትን የፋብሪካውን ግዙፍ ጉብኝት ይነግሩዎታል. የፋብሪካው ጉብኝት በሁለት ድምፆች ማለትም በሴት እና በወንዶች የተጋለጠ ነው, ይህም ስለ እያንዳንዱ የዝግጅቱ ክፍል በዝርዝር ይናገራል.\nየሙዚየሙ ትርኢት በአራት ቡድን ይከፈላል:\nበትምባሆ ቦታ ላይ ትንባሆ ማደግ. ቅጠሎችን ማዘጋጀት. ስለ ትንባሆው መስክ በመመርመር, ስለ ትንባሆ ምርቶች ዝርዝር, ስለ ማዳበሪያዎች ንጣፎች, ለሚቀጥሉት የእርከን ደረጃዎች ቅጠሎች ለመዘጋጀት, ለማከማቸት, ለማከማቸት, ለማዘጋጀት ይረዷቸዋል.\nቅጠሎችን አያያዝ. የፋብሪካው አመራር. በፋብሪካ ውስጥ ይሠሩ. የኤግዚቢሽን ሁለተኛው ክፍል የቀለም አሠራር, የፋብሪካው የሥራ ሂደት አደረጃጀትና የፋብሪካው ዋና ሥራ አስኪያጅ ናቸው.\nሲጋራን ማምረት. ለረጅም ጊዜ የትንባሆ ምርኮችን በእጅ ጉልበት ስራ ላይ በማድረግ እስከ ዛሬም ድረስ ምርጡ ሲጃራዎች - ሲጋር, በእጅ የሚሰራጭ. እዚህ ስለ ትንባሆ ማቀነባበር ቴክኖሎጂዎች ይማራሉ, በምርት ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉ ጥንታዊ መሳሪያዎች ጋር ይተዋወቁ.\nትምባሆ በዓለም ገበያ. ስለትስሜቶች በጣም ታዋቂ እና ዋጋ ያላቸው ትንባሆ ዝርያዎች ይዳስሳሉ.\nሙዚየሙ ቀደም ብለው ሊማሩ የሚችሉ የተለያዩ ጊዜያዊ ትርኢቶች እና ዝግጅቶች ያሉባቸው ሁለት ክፍሎችን መድቧል. እዚህ, የፒንሎ ፒስሶ እና ሬምባንስታ ቫን ሪገን የተባሉ አርቲስቶች ቀርበው ፎቶግራፍ አንሺዎችን በሚያዩበት ጊዜ አንድሮትን ለመጎብኘት የሚያግዙ ትላልቅ የፎቶ ትርኢቶች ቀርበዋል.\nአንድ እና ከሁሉ ምርጥ የእንግዳ ቤተ- መዘፍቶች እሑድ ማክሰኞ እስከ ቅዳሜ 10.00 ድረስ እስከ 20.00 ሰዓታት እሁድ እሁድ ከ 10 00 እስከ 14.30 ሰዓት እሰከ ከሰኞ ሰኞ በኋላ ሙዚየሙ ይዘጋል. የመጨረሻው ጎብኚዎች ከመዝጋታቸው በፊት 1.5 ሰከንዶች ሊሄዱ ይችላሉ. ከፍተኛው ቡድን 25 ሰዎች ናቸው. የቤት ዕቃዎች, ሱቆች, ካፊቴሪያዎች, በቤት ውጭ ክረምት አለ.\nወደ መድረክ በመኪና መሄድ ይችላሉ 42.464523, 1.491262 እና ከጁን እስከ መስከረም የሚጓዙ ለአውሮራ የጉዞ አውቶቡስ ቁጥር 3. የመግቢያ ክፍያ: 5 ዩሮ, ቅናሽ 30% ቅናሽ ማሳደሩ የጡረተኞች, ተማሪዎችና ቡድኖች ከ 20 በላይ የሚሆኑ ጎብኝዎች ሊጎበኙ ይችላሉ. ከ 8 ዓመት በታች ያሉ ልጆች ሙዚየሙን በነፃ ማየት ይችላሉ.\nግሪንላንድ - አስደሳች እውነታዎች\nአልጎዶይስቴኒያ - ምን ማለት ነው?\nበጣም ትንሽ የቤት እንስሳት\nየስነ-ፍላት ወለል ማሞቂያ\nየልብስ ማጠቢያ ማጠቢያ ውስጥ እንዴት ቦትራ መታጠብ ይችላል?\nበዘመናችን የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች\nትራንስጀርተር አንድሬይ ፔይስ የፀሐይ ግርፋት\nየክረምት የበጋ የበጋ ወቅት 2014


ለሴቶች የፀጉር መነፅር - የጠቋሚ ምስሎች ሀሳቦች\nየጠንቋዮች ጥበብ ሐሳቦች ቡድን , 2 2018 ይችላል\nየፀጉር ንቅሳቶች ለብዙ መቶ ዘመናት ሲሆኑ በወንድ እና በሴቶች እኩል ናቸው. ቆንጆ ማህደረ ትውስታን ለመንከባከብ የሚያስችላት ትልቅ ቦታ መኖሩን በመጥቀስ የተለያዩ ንቅሳቶች ጥበብን መጠቀም ይቻላል. በሴቶች ላይ የሚደረጉ ንቅሳት ሲሆኑ ቆንጆዎች, የሚስቡ እና ሀይለኛ ያደርገዋል.\nንቅሳትን ለሚወዱ ሴቶች ብሩህ እና ልዩ የሆነው ንቅሳት ሀሳቦች. ይህ አስገራሚ ሙሉ እጅ ጥቁር እና ግራጫ መልክ ያለው የአበባ እና ኮምፕዩተር በተጨባጭ ተከናውኗል. ሮዝ በምድር ላይ በጣም ተወዳጅ አበባ ሲሆን ተወዳጅ በሆኑ የአሳ ነባሪዎችን ይመርጣል. እነዚህ እንደ ቀለሙ ዓይነት የተለያዩ ፍችዎች አሏቸው.\nእጅግ በጣም ቀጭን የተሸፈኑ በርካታ ንድፍ ያላቸው ንቅሳት ሀሳቦች ለ Ladies. ንቅሳቱ ደማቅ በሆኑ ቀለማት ካላቸው ከዋክብት እና በአበባዎች የተቀመጡ አበቦች እንደ አሲድ ጋላክሲ ይመስላል. እንዲህ ዓይነቱ የተሟላ የእጅ ጥርስ ንቅሳት በልዩ ነገሮች ላይ መሞከር የሚወደውን ደፋር እና ደፋር ባህሪ ያሳያል.\nለሴቶች እና ለወንዶች እጅግ በጣም ቀልብ የሚስብ ቀለማት ያለው የቀለም ሀርምት ጥርስ ሀሳቦች. በዚህ ንቅሳ የተሠሩ አረንጓዴ ቀለማት ከሰማያዊ ወደ ብርቱካናዎች ይለወጣሉ. ይህ መሳሪያ ንቅሳት ሙሉውን የተሸከመ የውሃ ቀለም ያለው የእጅ ውስጠኛ ክፍል ነው.\nባለ ብዙ ቀለም እንስሳ ንቅሳት ለልጆች እና ለሴቶች ሙሉ እጅን ያስተናግዳል. ይህ ልዩና አስገራሚ ቀበሮዎችን ስዕል በሀንድ ላይ የተሠራ የሸራ ስዕል ይመስላል. በሴቶች ላይ የሚደረጉ ንቅሳት (ንቅሳቶች) እንደ ሴቶች, ቆንጆ, ግልጽ እና ደፋር ናቸው.\nለልጆች ሙሉ እጅ በእጅ ሙሉ የተራቀቀ የኪሳቆ ሀሳቦች ጥምረት. ይህ ያልተለመደ የአበቦች ድብልቅ, የሰዓታት ብርጭቆ, ክንፍ እና የሴት ሴት ፊት ለንጥቆቹ ስነ ጥበብ ልዩነትና ልዩ የሆነ ነገርን ይጨምራል. ይህ ዓይነቱ ጥቁር እና ነጭ ቀለም ያላቸው ንቅሳት በማንኛውም ሴቶች ላይ የሚደንቅ እና ደፋር እንድትሆን ያደርጋታል.\nየጣቶች ታክቶስ ቪዲዮ\nለሴቶች እና ለሴቶች በጣም የሚያምር የአበባ ሽፋን ጥርስ ሀሳቦች. ይህ የመነቀሳት ሥነ ጥበብ በዋናነት ከአበቦች እስከ ትልቅ መጠን ያላቸው አበቦች እና በማዕከለላዊ ደረጃ ላይ የተቀመጠ ማንዳላ ቅዝቃዜን ያካትታል. ጥቁር እና ግራጫ ንቅሳው ይህ ንቅሳ እንዲስብ የሚያደርጉትን አበቦች ታጣለች.\nለልጃገረዶች እና ለሴቶች የተዳፈነ ሙሉ እጅ ጥርስ ሀሳቦች. ይህ ውስብስብ የሆነ የአበባ, ቅጠልና ሽክርክሪት ንድፍ ፍጹም ቆንጆ እና በደንብ የተፈጠረ ነው. በጣም በቀላል ጥቁር ቀለም የተዛቡ መስመሮች እና ቅርፆች ይህንን ንቅሳት እጅግ በጣም የሚማርኩ አድርገውታል.\nበከባቢያ ንቅሳት ለሚወዱ ልጃገረዶች እና ሴቶች በጣም ሞቅ ያለ የተራቀቀ የአበባ የነጭ ጌጣጌ ሞገስ ሙሉ ንድፍ ላይ. በአበቦች ውስጥ የሚያምር ውብ እና ጥቁር የአበባ ዱቄት በተራቀቀ መንገድ ሊደረስበት ይችላል. የአበባዎቹን ክፍሎች መቆለፍ አስደናቂ ነው እናም የተቃርኖ ዝርዝሮች አድናቆት አላቸው.\nለሴቶች እና ለሴቶች የተሟላ የፈጠራ ችሎታ በተቀላቀለበት መልኩ ንጽሕናን ያጎናጸፋል. በአንድ የደም ፍሪክ ውስጥ የዱር አኗኗር እና ተፈጥሮ ውህደት እጅግ አስደናቂ ነው. የጎሳዎቹ ሴቶች እና ቅልም የራስ ቅል ለተመልካቹ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ አመለካከቶችን በመስጠት የሁሉንም ምስል ውበት ይጨምራል.\nለልጃገረዶች ሞገስ የተሞላው ሙሉ እጅ ጥንካሬ ንድፍ ሀሳቦች. ይህ ንቅሳት ሥነ ጥበብ ከአበበች እስከ ጨረቃ ድረስ የተለያዩ ንጥረ ነገሮች ድብልቅ ነው. ይህ ጥበብ ለተገኘው ሰው ትልቅ ጠቀሜታ አለው እና የእሱ ትርጉም ከእነርሱ ሊታወቅ የሚችል ነው. እንደ አንድ ሰው ፍላጎት እና እንደዚሁም ሁሉ በጋራ እነዚህን ሁሉ በአንድ ነገር ለማስቀመጥ ንቅሳቶ አርቲስት ፈጠራን ለመምረጥ አንድ ዓይነት የተሳሳተ ስነጥበብን ሊመርጥ ይችላል.\nለልጆች እና ለሴቶች በጣም የሚያስደፍ የተጣበቀ የመነሻ ሀሳብ. ይህ የሚደነቅ ንቅሳት ሥነ ጥበብ በበርካታ ጥቃቅን የሥነ ጥበብ ሥራዎች ላይ አንድ ላይ የተጣመረ ጥምረት ነው. ንቅሳቶች በተገቢው መንገድ የተሸፈነ ክንድ ለማቅረብ የተለያዩ አይነት ዘይቤዎችን እና ዲዛይን ያጌጡ ናቸው.\nለሴቶች በጣም የተራቀቀ ውስጠኛ መያዣ ሀሳቦች. ይህ ዓይነቱ ንቅሳት ብዙ ነገሮች በአንድ ስፔል ውስጥ እንዲገቡ ይደረጋል. ይህ ዓይነቱ ንቅናቄ በርካታ እና ጥቃቅን የሆኑ የጥበብ ስራዎችን ያካትታል.\nየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትየዘውድ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳተወዳጅ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየአልማዝ መነቀስየአትክልት መቀባቶችእጅጌ ማንጠባቻscorpion ttooኢንቲኒቲ ትውስታመነቀስንስር ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትዝሆን ጥርስበእጅ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉኦፕሎፐስ ንቅሳመልህቅ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስኮምፓንሲ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችarrow ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶእግር ትነቀሳሙዚቃ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍየአንገት ጌጥየወፎች ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትጥንድ መነቀስየልብ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየተለያዩ ንቅሳቶች


ትንታኔ - Addis Maleda\nየተንሰራፋው የስርቆት ወንጀል\nበአዲስ አበባ ከተማ በተለያዩ ቦታዎች የስርቆት እና የዝርፊያ ወንጀሎች ተበራክቷል። ከዛም ልቆና ተበራክቷልም ከማለት ባለፈ ዐይን ባወጣ መልኩ በእኩለ ቀን ሳይቀር እየተፈፀመ ይገኛል። በተደራጁ ቡድኖች ጭምር የሚደረጉ ዝርፊያዎች ከእለት እለት እየጨመሩ ሲሆን፣ የእጅ ስልክ፣ ቦርሳ እና ጥሬ ገንዘብን ጨምሮ ሌሎች…\nወርቅነሽ ገበየሁ የአዲስ አበባ ነዋሪ ናት። በየካ ክፍለ ከተማ በአስተዳደር ዘርፍ ውስጥ በቋሚነት ተቀጥራ እንደምትሠራ እና 3100 ብር የተጣራ የወር ደሞዝ እንደሚከፈላት የምትናገረው ወርቅነሽ፣ ከምታገኘው የወር ደሞዝ በላይ ወጪዋ ሠማይ መንካቱን በመግለጽ የኑሮ ውድነት እንዳማረራት ትናግራለች። ለቤት ኪራይ ኹለት ሺሕ…\nከመንግሥት ተቋማት ለድጋፍ የሚወጡ ገንዘቦች ምን ያህል ለታለመላቸው ዓላማ ይውላሉ?\nበኢትዮጵያ እየጨመረ በመጣው ሠው ሠራሽና የተፈጥሮ ችግር ምክንያት ድጋፍ የሚፈልጉ አካላት በጣም በርካታ ናቸው። በጦርነቱ ምክንያት የወደሙ ተቋማትን ለመጠገን፣ እንዲሁም በድርቅና በጦርነቱ ምክንያት የተፈናቀሉ ወገኖችን ጨምሮ አስቸኳይ ዕርዳታ የሚሹ ሠዎች በየክልሎች በርካታ ናቸው። ይህም አሁን የተከሠተ ሳይሆን፣ ድርቅ እና ጦርነት…\nየብሽሽቅ ፖለቲካ እስከመቼ?\nለሠው ልጅ እንደመጠሪያ ሥሙ ለጆሮው የሚጥም ሙዚቃ የለም እንዲሉ፣ የራስን ባህል፣ ኃይማኖት፣ እንዲሁም የሚደግፉትን ቡድንና የፖለቲካ ፓርቲ ከፍታ ሠጥቶ ሌላኛውን ዝቅ በማድረግ፣ በ “የኔው ይብለጥ” አጉል ዕሠጥ አገባ እርስበርስ መናቆር አንድነታችን ነፍጎን እየከፋፈለን ስለመምጣቱ በርካቶች አስተያየታቸውን እየሠጡበት ነው። በፖለቲካ መበሻሸቅ…\nትምህርትና አካል ጉዳተኞች\nዜጎች ሊሟሉላቸው ከሚገቡ መሠረታዊ መብቶች ውስጥ ትምህርት ከቀዳሚዎቹ ተርታ የሚሠለፍ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ፣ ልጆች በትምርታቸው ጠንካራ እና ስኬታማ ሆነው ከራሳቸው ባሻገር ለቤተሠብ፣ ለማኅበረሠብ፣ እንዲሁም ለአገር ጠቃሚ ትውልድ እንዲሆኑ ከተፈለገ፣ መሠረታዊ የሆነ ትምህርት በአግባቡ የሚያገኙበት ኹኔታ ከመጀመሪያ እስከ ከፍተኛ ደረጃ ትምህርት…\nየሩሲያና ዩክሬን ጦርነት በአፍሪካ ላይ የሚያስከተለው መዘዝ\nበርካታ ሩሲያዊያን የዩክሬንን ነጻ አገር መሆን የማይቀበሉ ሲሆን፣ እ.አ.አ. በ1991 ከታላቋ ሩሲያ ተገንጥላ ነጻ አገር እንድትሆን መደረጉን እንደ ትልቅ ታሪካዊ ስህተት እንደሚቆጥሩት ይነገራል። “ዘ ጋርዲያን” የተሰኘው ጋዜጣ በአንድ ወቅት እንዳስነበበውም ከ10 ሰዎች ዘጠኙ ፕሬዝዳንት ፑቲን በዩክሬን ላይ ያላቸውን አቋም የሚደግፉና…\nቲክቶክን እንዴት እንጠቀም?\nአሁን ባለንበት ዘመን ከትውልዱ የሥልጣኔ ዕድገት ጋር ተያይዘው የሚመጡ የተለያዩ የቴክኖሎጅ ውጤቶች አሉ። እነዚህ ፈጠራዎች የሠው ልጅ መረጃን ለማግኝትም ሆነ በዓለም ዙሪያ ግንኙነትን ለመፍጠር የሚያደርገውን ሩጫ ቀላል እና ቀልጣፋ ያደርጋሉ። በዚህ ምክንያት ትውልዱ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከማኅበራዊ ሚዲያዎች ጋር ያለው…\nየውኃ ዕጥረትና ምክንያቶቹ\nኢትዮጵያ በውኃ ሀብቷ ከፍተኛነት የምትሞገሰውን ያህል ዜጎቿ ንፁህ ውኃ እንደማይጠጡ ይታወቃል፡፡ ከከተማ ራቅ ብሎ የሚኖረው፣ እንኳን ንፁህ ውኃ ሊጠጣ የሚጠጣ ውኃ በአቅራቢያው ለማግኘትም ፍዳውን እንደሚያይ ግልጽ ነው፡፡ ይህ በአቅራቢያ ውኃ የማግኘት ችግር ሴቶችን ለድካምና እንግልት አልፎ አልፎም ለጥቃት ይዳርጋል፡፡ በኢትዮጵያ…\nእንደወጡ የሚቀሩ ሠዎች\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ እየተባባሰ እና አድማሱን እያሰፋ ከመጣው ከኑሮ ውድነት፣ ከዋጋ ግሽበት፣ ከሥራ አጥነት፣ በሕገ ወጥ አካላት ከሚፈጸም ጥቃትና ዝርፊያ ባሻገር፣ የሠዎች መጥፋትና መሠወር አሳሳቢና ብዙዎችን እያስጨነቀ የመጣ ጉዳይ ነው ፡፡ በዓለም ላይ በየዓመቱ በመቶ ሺሕዎች የሚቆጠሩ ሠዎች እንደሚጠፉ በየጊዜው…\nበኤሌክትሪክ ኃይል የሚሠሩ ተሽከርካሪዎች ከችግር ይገላግሉን ይሆን?\nበየወቅቱ እየተሻሻለና እየተራቀቀ የሚመጣውን ቴክኖሎጂ ተከትሎ በዘመናችን የተለያዩ ምርቶች እየተበራከቱ ይገኛሉ። የቴክኖሎጅውን መሻሻል ስንመለከት እንኳን በድሮና ዘንድሮ መካከል ይቅርና በትናንት እና በዛሬ መካከል ብዙ ፈጠራዎች የሚስተዋሉበት ዘመን ላይ መድረሳችን የሚታይ ሐቅ ነው። አሁን ላይ በዓለም ላይ ያለው የተወሠነ የማኅበረሠብ ክፍል…\nተቃውሞ የገጠመው አስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ መነሣት\nኢትዮጵያ በሰሜኑ የአገሪቱ ክፍል ባለው ጦርነት እና በሌሎች አካባቢዎች በተከሠቱ ግጭቶች ውጥረት ውስጥ መግባቷን ተከትሎ፣ በመላው ኢትዮጵያ ተግባራዊ የሚደረግ አስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ ባለፈው ጥቅምት 23/2014 መታወጁ የሚታወስ ነው። አስቸኳይ ጊዜ ዐዋጁ የስድስት ወር ቆይታ የነበረው ሲሆን፣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ዐዋጁ…\nከልክ በላይ የተዝረከረኩት የአዲስ አበባ ማስታወቂያዎች\nበአዲስ አበባ የተለያዩ ጎዳናዎች ላይ የሚለጠፉ ማስታወቂያዎች ወይም ባነሮች ከመጠን በላይ እየተበራከቱ መሆኑ ይስተዋላል። የመንግሥትም ሆኑ የግል ተቋማት ለማስተዋወቅ የሚፈልጉትን ጉዳይ በባነር አሠርተው በማስታወቂያ ሠሌዳዎች ላይ መለጠፋቸው የተለመደ ቢሆንም፣ አሁን እየተስተዋለ ያለው ግን በተቃራኒው ነው። በአሁኑ ወቅቱ ሚለጠፉት ባነሮች ከመጠን…\nበወለጋ በግፍ ስለሚጨፈጨፉ ዜጎች መንግሥት ለምን አይገደውም?\nሰይድ ሁሴን (ስሙ የተቀየረ) መንገድ ላይ ብቻውን እያወራ ይጓዛል። ሲያዩት ደህና ቢመስልም ቀርበው ሲያወሩት የሚናገረው እጅግ ልብ የሚሠብር ነው። የሚኖረው አዲስ አበባ ሲሆን፣ በአንድ ትልቅ የመንግሥት መሥሪያ ቤት ውስጥ ተቀጣሪም ነው። ሙሉ ቤተሰቦቹ የሚኖሩት ወለጋ በመሆኑም ለመጨረሻ ጊዜ ጥቅምት ወር…\nየኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ባለፈው ጥር 20/2014 ባደረገው ልዩ ስብሰባ ተጨማሪ በጀት ማጽደቁ ይታወሳል። በዕለቱ የፌዴራል መንግሥት የ2014 በጀት ዓመት ተጨማሪ በጀትና የወጪ አሸፋፈን ማስተካከያ ረቂቅ ዐዋጅን መርምሮ 122 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ በጀት አጽድቋል። የጸደቀው ተጨማሪ…\nያልተፈታው የሠንደቅ ዓላማ ፖለቲካ\nየአንድ አገር ሠንደቅ ዓላማ የሕዝቦቿ ሉዓላዊነትና የክብራቸው መለያ ምልክት መሆኑ ይነሳል። በዓለም ላይ ያሉ ኹሉም ሉዓላዊ አገራት ይወክለናል የሚሉት ሠንደቅ ዓላማ አላቸው። የታሪክ መዛግብት እንደሚያስረዱት ከሆነ ኢትዮጵያ ረዥም ዕድሜ እና ደማቅ ታሪክ ያላት ጥንታዊ አገር ናት። ሠንደቅ ዓላማንም የሉዓላዊነትና የግዛት…\nየአገራዊ ምክክር ኮሚሽን ማቋቋሚያ ዐዋጅ ምን ይላል?\nበኢትዮጵያ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ የመጣውን የፖለቲካ ችግር በውይይት እና በብሔራዊ መግባባት እንዲፈታ ብዙዎች ሲወተውቱ ቆይተዋል። በኢትዮጵያ በተለያዩ አካባቢዎች የተከሠተ የጸጥታ ችግር ለዓመታት ዕልባት ሳያገኝ እስካሁን ዘልቋል። በተለያዩ አካባቢዎች ለዓመታት የዘለቁት የጸጥታ ችግሮች መነሻቸው የፖለቲካ አመለካከት ልዩነት ሲሆን፣ እንደ አገር…\nአውራአምባን እንደ መልካም አርዓያ\nአራጋው አሌ ይባላሉ። ተወልደው ያደጉት በአማራ ክልል ደቡብ ጎንደር ዞን፣ ፎገራ ወረዳ ወጆ ቀበሌ ውስጥ በምትገኘውና አውራአምባ ተብላ በምትጠራው ቦታ ነው። አራጋው የአውራአምባን ማኅበረሰብ የአኗኗር ዘይቤ፣ በተለይም አሁን በአገራችን ካለው ጦርነት ጋር በማያያዝ ከአዲስ ማለዳ ጋር በነበራቸው ቆይታ አጫውተውናል። አራጋው…\nየአገር ውስጥ ምርትን የመጠቀም ልምድ ሊዳብር ይገባል\nኢትዮጵያ ለውጭ ገበያ ከምታቀርበው ምርት ይልቅ ከውጭ ገበያ የምትሸምተው የላቀ እንደሆነ የሚታወቅ ነው። ይህ በዋናነት የሆነው የአገር ውስጥ ምርት አቅርቦት ከተጠቃሚው ፍላጎት ባለመጣጣሙ ይሁን እንጂ፣ ዜጎች የአገራቸውን ምርት የመጠቀም ዝቅተኛ ልምድ ያላቸው መሆኑም ተጨማሪ ምክንያት እንደሆነም ይነገራል። ኢትዮጵያ ውስጥ ማኅበረሰቡ…\nበ2013 ጥቅምት ወር ማብቂያ ገደማ በተቀሰቀሰው እና እስካሁን በዘለቀው ጦርነትሣቢያ ኢትዮጵያ በርካታ ውስጣዊ እና ውጫዊ ጫናዎችን በማስተናገድ ላይ እንደምትገኝ ይገለጻል። ከውጭ የሚቃጣው ጫና አገር ውስጥ ላለው ጫናመሠረት በመሆን፣ የተለያዩ ታጣቂዎች እንዲፈረጥሙ እና በአገሪቱ የተለያዩ ቦታዎች ሞት እና መፈናቀል እንዲሠፍን አድርጓል።…\nበኢትየጵያ ከሚከበሩ ዐበይት በዓላት ውስጥ ቀደሞ ወደ አእምሮ ከሚመጡት አንዱ፣ ታኅሣሥ 29 የሚከበረው የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት የሆነው የገና በዓል ነው። ገና የሚለው ቃል ከግሪክ ቋንቋ የተገኘ ሆኖ ትርጉሙም ልደት ማለት ነው። የክርስቶስ የልደት በዓል በመላው ዓለም በተለያዩ አገራት የሚከበር ሲሆን፣…\nዶላርን ለአኅጉራዊና ዓለም አቀፋዊ ንግድ መጠቀምን የመቀየር ዘመቻ\nከኢትዮጵያ ብሎም ከአፍሪካ ጉስቁልና ጀርባ ብዙ ያደፈጡ ነገሮች መኖራቸውን በርካቶች ይስማሙበታል። አውሮፓውያን አፍሪካን ለመቀራመት ተስማምተው በይፋ ወደ አፍሪካ በመግባት ለበርካታ ዓመታት አኅጉሪቷን ከመዘበሩ በኋላ ለቀው ቢወጡም፣ አሁንም ድረስ በመሠሪ ሥራቸው አፍሪካን የርስበርስ ግጭት ዓውድማ፣ የሥደት መነሻ እንዲሁም የጥልቅ ድህነት መገኛ…\nጥቃት እና ውድመት የተደጋገመባት ከተማ\nበሰሜኑ የአገራችን ክፍል በተካሄደው ጦርነት ምክንያት ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የማኅበረሰብ ክፍሎች ሕይወታቸው ካጡባቸውና በርካታ የአገር መሠረተ ልማቶች ከወደሙባቸው፣ እንዲሁም ከተፈናቀሉባቸውና ለችግር ከተጋለጡባቸው ከተሞች መካከል አንዷ ነች። በቅርቡ የህወሓት ታጣቂ ኃይሎች ከፈፀሙባት ከፍተኛ ውድመትና ዝርፊያ በተጨማሪ፤ በተደጋጋሚ በአማራ ክልል በሚንቀሳቀሱ የኦነግ…\nበኢትዮጵያ፣ በተለይ ከ2008 ወዲህ በተለያዩ አካባቢዎች ያጋጠመው የጸጥታ ችግር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ ወደ ጦርነት ካመራ አንድ ዓመት አልፎታል። በተለያዩ አካባቢዎች የሚከሰቱ የጸጥታ ችግሮች እልባት አለማግኘታቸውን ተከትሎ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማሪያም ደሳለኝ ሥልጣናቸውን መልቀቃቸው የሚታወስ ነው። በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች…\nTotal views : 8946656


የብራዚል ጎል የአየር በረራ ፍላጎት ስለሚመለስ በረራዎችን ያሰፋዋል\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » አየር መንገድ » የብራዚል ጎል የአየር በረራ ፍላጎት ስለሚመለስ በረራዎችን ያሰፋዋል\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • አቪያሲዮን • የብራዚል ሰበር ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ዜና • መልሶ መገንባት • ኃላፊ • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ ሚስጥሮች • የጉዞ ሽቦ ዜና • የተለያዩ ዜናዎች\nGOL Linhas Aéreas Inteligentes ኤስየብራዚል ትልቁ የሀገር ውስጥ አየር መንገድ ዛሬ ለሶስተኛው ሩብ 2020 (3Q20) የተጠናከረ ውጤቶችን ይፋ ያደረገ ሲሆን እ.ኤ.አ. Covid-19 ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ.\nሁሉም መረጃዎች በብራዚል ሪል (R $) ቀርበዋል ፣ በአለም አቀፍ የገንዘብ ሪፖርት ደረጃዎች (IFRS) እና በተስተካከለ መለኪያዎች መሠረት እና ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ድንገተኛ የፍላጎት ሩብ የዚህ ሩብ ዓመት ንፅፅር ለማስቻል ቀርበዋል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት የተስተካከሉ መለኪያዎች ጎል በዚህ ሩብ ዓመት የመሠረተው ከማይሠራው መርከቦች ክፍል ጋር የተያያዙ ወጪዎችን አይጨምርም እና ከዚህ በታች ባለው ክፍል ውስጥ “የሥራ ማስኬጃ ወጪዎችን” የሚያሳይ ሰንጠረዥ ውስጥ ተዘርዝረዋል ፡፡ በሌላ መልኩ ካልተገለጸ በስተቀር ንፅፅሮች እስከ ሦስተኛው የ 2019 ሩብ (3Q19) ድረስ ይደረጋሉ ፡፡\nዋና ሥራ አስፈፃሚው ፓውሎ ካኪኖፍ “እነዚህ ተስፋ ሰጪ የሶስተኛ ሩብ ውጤቶች ተሳፋሪዎች ወደ ብራዚል ወደ ሰማይ መመለሳቸውን እና በ GOL ተወዳዳሪ ጥቅሞች ላይ ያለንን እምነት የሚያንፀባርቅ ነው” ብለዋል ፡፡ ከቀዳሚው ሩብ ጋር ሲነፃፀር ከእኛ ጋር የሚበሩ ደንበኞች ቁጥር Q3 በሦስት እጥፍ ጨምሯል ፣ ይህም ፈታኝ ከሆነው የገቢያ አካባቢ አንጻር አስደናቂ ተመላሽ ገንዘብ ነው ፡፡ ወደ 80% የሚጠጋ የጭነት መጠን በመያዝ ጎል የታደሰውን ፍላጎት በከፍተኛ ተለዋዋጭ የመርከብ አስተዳደር ሞዴሉ በፍጥነት አሟልቷል ፡፡ ያ የ “GOL” አነስተኛ ዋጋ ያላቸው የአንድ መርከብ ተሸካሚ ሞዴል ዘላቂነት እና ይህ ቀውስ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የአመራር ቡድናችን ጥሬ ገንዘብ ለማቆየት እና የሂሳብ ሚዛንችንን ለመጠበቅ ያደረገውን ጥረት የሚያሳይ ነው። እኛ ዘንድሮ የጉዞ ፍላጐት በዚህ ዓመት እየተፋጠነ እና ወደ 2021 ስንገባ ኩባንያው አሁን ጠቃሚ በሆነ የገበያ ቦታ ላይ ነው ብለን እናምናለን ፡፡\nጎል ጠንካራ ፈሳሽ ቦታን በመያዝ ሩብ ዓመቱን በ 2.2 ቢሊዮን ዶላር ፈሳሽነት አጠናቋል ፡፡ ከመጋቢት እስከ መስከረም ባለው ጊዜ ውስጥ ኩባንያው በፍላጎት ቅነሳ ላይ አስፈላጊ ማስተካከያዎችን አደረገ ፣ በመግቢያው እና በሚወጣው የገንዘብ ፍሰት ፍሰት መካከል ያለውን ሚዛን ቅድሚያ ይሰጣል ፡፡\nኩባንያው በቂ ወረርሽኝ መያዙን ለማረጋገጥ ይህ ወረርሽኝ ከተከሰተ ጀምሮ ጎል ከሁሉም ባለድርሻ አካላት ጋር ያለመታከትም ሰርቷል ፡፡ ኩባንያው የዕዳ ማሻሻያ የጊዜ ሰሌዳን እንደገና በማስተካከል ሥራዎችን በመጠበቅ ላይ ያተኮረ ሲሆን ከዋና የንግድ አጋሮች ጋር የንግድ ግንኙነቶችን አጠናክሮ ቀጥሏል ፡፡ የብድር ገበያዎች የዚህን አፈፃፀም ጥንካሬ እና ጥራት ተገንዝበዋል ፣ ከ 35Q3 መጀመሪያ ጀምሮ የ GOL በሁለተኛ ደረጃ ገበያ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የማይድን ዕዳ ዋጋዎችን ከ 20 በመቶ በላይ ጨምረዋል ፡፡\nታከለ ካኪኖፍ “በዚህ ቀውስ ወቅት ኦፕሬሽኖችን በማስተዳደር እና የገንዘብ ጤንነታችንን በመጠበቅ ረገድ ትጉዎች ስለሆንን ባለድርሻ አካሎቻችን ለሚያደርጉት የጋራ ቁርጠኝነት እና ቀጣይ ድጋፍ አመሰግናለሁ ፡፡\nበ 3Q20 ውስጥ ፍላጎቱ መመለሱን ከቀጠለ ጎል በብራዚል ሰሜን ምስራቅ ክልል የበረራ ቁጥርን በማስፋት የሳልቫዶር ማዕከልን ከፍቷል ፣ ኩባንያው በትርፍ ጊዜ ጉዞ ፍላጎቱን እንደገና ለማቋቋም በጣም የተሟላ እና አጠቃላይ አውታረመረብ አለው ፡፡ ከትኬት ፍለጋዎች ቀደምት አመልካቾች እና በትላልቅ ብሔራዊ ገበያዎች ውስጥ የሽያጭ መጠን መጨመሩ ለቀጣይ የአገር ውስጥ ገበያ ድርሻ እንዲስፋፋ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ፡፡ የዚህ ወረርሽኝ ወረርሽኝ ከተከሰተበት ጊዜ አንስቶ የ GOL የአሁኑ የአገር ውስጥ ገበያ ድርሻ በግምት 40% ነው ፡፡ የ GOL በአገር ውስጥ ገበያ ውስጥ ያለው አመራር ለልዩ ልዩ ስረዛ እና ተወዳዳሪነት የበለጠ አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡\nእነዚህ ውጥኖች አንድ ላይ በመሆን ጎልን በሚቀጥለው ዓመት የሚጠበቀውን የብራዚል ኢኮኖሚ ቀጣይ ማግኛ ተከትሎ የሚገኘውን የተጓዥ ፍላጎት ቀጣይ እድገት ለመያዝ በተስማሚ ሁኔታ ያዘጋጃሉ ፡፡\nየ 3Q20 ውጤቶች ማጠቃለያ\nየገቢ ተሳፋሪ-ኪሎሜትሮች (አርፒኬ) ቁጥር በ 72 ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ 2019% ቀንሷል ፣ በድምሩ 3.2 ቢሊዮን አርፒኬ ፡፡ ሆኖም ከሐምሌ እስከ መስከረም ድረስ በ RPK ውስጥ የ 63% ጭማሪ አየን;\nየሚገኝ መቀመጫ ኪሎሜትሮች (ASK) ከ 70Q3 ጋር ሲነፃፀር 19% ቀንሷል ፣ ግን በሩብ ዓመቱ በ 59% አድጓል ፤\nጎል በሩብ ዓመቱ 2.6 ሚሊዮን ደንበኞችን አጓጉዞ ነበር ፣ ከ 73Q3 ጋር ሲነፃፀር የ 19% ቅናሽ ፣ ግን ከ 300% በላይ ጭማሪ ከ 2Q20 ጋር ፡፡ በብራዚል የነፃነት በዓል ወቅት ጎል ባለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ከተመዘገበው ጠቅላላ ቁጥር 55,000% ጋር በአንድ ቀን 55 ደንበኞችን አጓጉዞ ነበር ፡፡\nየተጣራ ገቢዎች $ 975 ሚሊዮን ነበሩ ፣ ከ 74Q3 ጋር ሲነፃፀር የ 19% ቅናሽ ፣ ግን ከ 172% ጋር ሲነፃፀር ከ 2Q20 ጋር ጭማሪ አሳይቷል ፡፡ ወርሃዊ ገቢዎች የተጀመሩት በሐምሌ በ 240 ሚሊዮን ዶላር እና በሴፕቴምበር መጨረሻ በ 465Q94 ውስጥ የ 3% ጭማሪን በመወከል ወደ 20 ሚሊዮን ሬል ደርሷል ፡፡ ሌሎች ገቢዎች (በዋነኝነት ጭነት እና ታማኝነት) በአጠቃላይ ከጠቅላላው ገቢዎች 95.9% ጋር የሚመጣጠን R 9.8 ሚሊዮን ዶላር ነበር ፡፡\nበተገኘው መቀመጫ ኪሎ ሜትር (RASK) ገቢ 24.42 ሳንቲም (R $) ነበር ፣ ከ 12Q3 በላይ የ 19% ቅናሽ። በተገኘው የመቀመጫ ኪሎ ሜትር (PRASK) የመንገደኞች ገቢ 22.02 ሳንቲም (አር $) ነበር ፣ ከ 16Q3 ጋር ሲነፃፀር የ 19% ቅናሽ;\nየተስተካከለ ኢቢቲዳ እና የተስተካከለ ኢ.ቢ.ቲ በቅደም ተከተል 284 ሚሊዮን ዶላር እና 114 ሚሊዮን ዶላር R ናቸው ፣ ይህም የኩባንያውን ፍላጎት እና አቅርቦት ከአቅርቦት አቅርቦት አንፃራዊ አያያዝን የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ እና\nከአናሳዎች ወለድ በኋላ የተጣራ ኪሳራ 872 ሚሊዮን ዶላር ነበር (የልውውጥ እና የገንዘብ ልዩነቶች ፣ የማይደጋገም የተጣራ ኪሳራ ፣ ከገንዘብ ልውውጥ ማስታወሻዎች ጋር የተዛመዱ ኪሳራዎች እና የታወቁ ጥሪዎች ያልተረጋገጡ ውጤቶች) ፡፡\nበኒው ዮርክ ውስጥ የሞሆንክ ተራራ ቤት ሆቴል ፕሬዝዳንታዊ ...


በፈረንጅ "ናይት ክለብ" ጉራግኛ ሲደለቅ - BBC News አማርኛ\nበፈረንጅ "ናይት ክለብ" ጉራግኛ ሲደለቅ\n6 ሴፕቴምበር 2019\nአጭር የምስል መግለጫ ዲጄ አሌክስ በ'ኤይልሃውስ'\nአንድ የሆነ የአውሮጳ ጉራንጉር ውስጥ፣ «አንድ-ሁለት» ለማለት፣ ወደ አንድ የሆነ መሸታ ቤት ጎራ ስትሉ፣ ለአመል እንኳ አንድ ሐበሻ በሌለበት አንድ የፈረንጅ ቡና ቤት፣ አንድ ቀጭን ዘለግ ያለ 'ፈረንጅ'፣ ከኢትዮጵያ ሙዚቃዎች አንዱን ከፍቶ፣ ትከሻውን ሲሰብቅና ሲያ'ሰብቅ ብታዩት ምን ይሰማችኋል? ለዚያውም የብዙዬን...\n"ፎቅና መርቼዲስ ስሜት አይሰጡኝም፤\nእኔ ፍቅር እንጂ ሐብት አያሞኘኝም፤\nአያገባው ገብቶ ሰው ይዘባርቃል፤\nእኔ ስሜን እንጂ ስሜቴን ማን ያውቃል..." የሚለውን...ወዝዋዥና ወስዋሽ ዜማ...።\nይህ ሰው አሌክሳንደር ባውማን ይባላል። 43 ዓመቱ ነው። ዲጄ ስለሆነ አሌክስ እያልን እናቆላምጠዋለን። በስዊዘርላንድ ዙሪክ ጎታርድ እና ከርን በሚባሉ የምሽት ክለቦች ውስጥ...የሙዚቃ ሸክላ 'ያቁላላል'፤ አቁላልቶ ለጆሮ ያጎርሳል፣ አጉርሶ አቅል ያስታል፤ የ60ዎቹን የኢትዮጵያን ሙዚቃ፤ የያ የወርቃማውን ዘመን።\nአሌክስ እንኳን ኢትዮጵያ፣ አፍሪካንም ረግጦ ስለማወቁ እንጃ...። ቱኒዚያና ደቡብ አፍሪካ አንድ ሁለቴ ገባ ብዬ ወጥቻለሁ ያለኝ መሰለኝ። ከዚያ ውጭ 'ወላ ሃንቲ'።\nአማርኛም ሆነ ኦሮምኛ፣ ትግርኛም ሆነ ጉራግኛ...ጆሮውን ቢቆርጡት አይሰማም። 'ወላ ሃባ...'\nኾኖም የትኞቹ የኢትዮጵያ ሸክላዎች በምን ቋንቋ ፤ በምን ዘመን፤ ከምን ባንድ ጋር እንደተቀነቀኑ ሲያስረዳ አገር ፍቅር ጓሮ ወይ እሪ በከንቱ ጀርባ ያደገ ነው የሚመስለው። የዘፋኞቻችንን ታሪክና የሙዚቃ አጀማመራቸውን ሳይቀር ለጉድ ይተነትናል...ለዚያውም ብ...ጥ...ር...ጥ..ር አድርጎ...።\nየቢቢሲ ዘጋቢ አሌክስን ለመጀመርያ ጊዜ ያገኘው በስዊዘርላንድ፣ ዩኒቨርሲሻትስትራሰ 23 ጎዳና፤ ከታላቁ ዙሪክ ዩኒቨርስቲ ማዶ በሚገኘው «ኤይልሀውስ» ውስጥ ነበር።\n«ኤይልሃውስ» በዓለም ዙርያ የተጠመቁ እልፍ የቢራና የድራፍት መጠጦች የሚሸጡበት ዕውቅ መጠጥ ቤት ነው። ያን ምሽት እዚያ ግቢ ጓሮ ከድራፍቱ ፉት እያሉ እራታቸውን የሚመገቡ በርካታ ስዊሳዊያን ይታዩ ነበሩ።\nዲጄ አሌክስ ታዲያ ለታዳሚው የኢትዮጵያን የወርቃማውን ዘመን ሙዚቃዎች በሸክላ እያጫወተ ሲያምነሸንሻቸው አድሯል።\nበዚያች ድንገተኛ ምሽት ያለቀጠሮ የተገናኙት አሌክስና የቢቢሲ ዘጋቢ "አንድ ሁለት" እያሉ ለአንድ ሰዓት ያህል ቆይተዋል። ወጋቸው በጥዑም ሙዚቃዎች ሲታጀብ የሚከተለውን መልክ ይይዛል።\n"ፈረንጆች የኢትዮጵያን ሙዚቃ ሲሰሙ ጆሯቸው ግር ይለዋል"\nዲጄ አሌክስ ሳቂታና ተግባቢ ነው። ዲጄ ኾኖ ድሮስ ሊኮሳተር ያምረዋል እንዴ?!\nከፊትለፊቱ ሸክላ ማጫወቻ ጥንድ ምጣዶች አሉት። ጆሮው 'የከባድ መኪና ጎማ' በሚያካክሉ የአፍኖ- ማድመጫ (Head Phone) ተለብዷል።\nባተሌ ነው። አንድ የጋለ ምጣድ ላይ አንድ የሸክላ ድስት ጥዶ፣ሌላኛው ምጣድ ላይ በስሎ የሚንተከተክ ሸክላን ያወርዳል ። ፋታ ጠብቄ የእግዜር ሰላምታ ሰጠሁት።\nየቢቢሲ ጋዜጠኛ መሆኔን፣ ከባላገር መምጣቴን በትህትና ገልጬ ፍቃዱ ከሆነ በየሙዚቃ መሀል እንድናወጋ ብጠይቀው «ኽረ ምን ገዶኝ» አለኝ፤ በትከሻው፣ እንዲሁም በእንግሊዝ አፍ...።\nምን ዋጋ አለው ታዲያ! አይረጋም። ወጋችን ወግ ለመሆን ገና ወግ ሳይደርሰው ተስፈንጥሮ ይነሳል፤ ሌላ ሸክላ ይጥዳል። የሙዚቃ ባተሌ ነው ብያችሁ የለ!\n'ኤይልሀውስ'መጠጥ ቤት በረንዳ ላይ ነው ያለነው። በዚያ ላይ 22፡00 ሰዓት ተኩል አልፏል'ኮ። ደግነቱ በአውሮፓ የበጋ ፀሐይ በጣም አምሽታ ነው የምትጠልቀው። ፀሐይዋ ራሱ ፀሐይ ሞቃ አትጠግብም መሰለኝ ለመጥለቅ ትለግማለች።\nአሌክስ የሚያጫውተው ሙዚቃ ደግሞ ልብ ያሞቅ ነበር። ታዳሚ ፈረንጆቹም በግማሽ ግርታና በግማሽ ፍንደቃ ይሰሙታል። ጥላሁን- "ያም ሲያማ ያም ሲያማ ወገኔ ለኔ ብለህ ስማ" ይላል። ሰይፉ ዮሐንስ "የከርሞ ሰው" የሚለውን ልብ-ገዥ ሙዚቃው ያንቆረቁራል።\n"አሌክስ! [መቼስ ዓለማየሁ ብልህ ነው የሚቀለው] በምን አጋጣሚ ይሆን ከኢትዮጵያ ሙዚቃ ጋር የተዋወቅከው?" አልኩት።\n"First let me tell you a little bit about the music I am playing now…"ብሎ ጀመረና በእንግሊዝ አፍ የሚከተለውን አጭር ወግ ጠረቅን፤ ሙዚቃ አጅቦን።\n"አሁን የምትሰማው የኦሮምኛ ሙዚቃ ነው፤ አሊ ሙሐመድ ቢራ ነው ዘፋኙ...እሱ የኦሮምኛ ሙዚቃ ንጉሥ ልትለው ትችላለህ...አስገራሚ ድምጽ ያለው ሰው ነው...።\n"...እኔን በተመለከተ ምን ማወቅ ትፈልጋለህ ታዲያ? አሌክስ እባላለሁ፤ 43 ዓመቴ ነው፤ ጀርመናዊ ነኝ፤ የምኖረው ግን እዚህ ዙሪክ ነው። ከዓመት በፊት የጃማይካ ሙዚቃ አጫውት ነበር። ከዕለታት አንድ ቀን ታዲያ ምን ይሆንልሃል...የሒሩት በቀለን ሙዚቃ እሰማልኻለሁ..በድንገት..."\nሌላ ሸክላ ሊጥድ ተነሳ።\nየተቀመጥነው እሱ ሸክላዎቹን ከሚጥድበት የሙዚቃ ምድጃ በዐሥር እርምጃ ርቀት ነው። ያን ያደረገው እሱ ነው፤ ቃለምልልሳችን በመቅረጸ ድምጽ ሲቀረጽ እሱ የሚያጫውተው ሙዚቃ የኛን ድምጽ ውጦ እንዳያስቀረነው ስለሰጋ ነው። የድምጽ ሊቅ'ም አይደል?\nአዲስ ሸክላ ጥዶ ሲመለስ ወጋችንን ካቆምንበት ቀጠልን...\n"Now Playing is "ሰዮም ጋብራየስ" [ excuse my Amharic pronunciation] ።\n[እረ ወላጅ እናቱም ከዚህ በተሻለ አትጠራውም] ልለው ፈልጌ እንግሊዝኛ አልሰበሰብልህ አለኝ...\n"ስዩም ገብረየስ እንደ ጥላሁን ገሠሠና ዓለማየሁ እሸቴ ላቅ ያለ ዕውቅና ያለው ሞዛቂ እንዳልሆነ፤ የሠራቸው ሙዚቃዎችም በቁጥር ጥቂት እንደሆኑ አጫወተኝ።\n"...እውነቱን ንገረኝ ካልከኝ ለኔ "ሰዮም ጋብራየስ" ታላቅ ሙዚቀኛ ነው።" ብሎ ንግግሩን አሳረገ።\n"ከኢትዮጵያ ሙዚቃ ጋር እንዴት እንደተዋወቅህ ጠይቄህ አልመለስክልኝም'ኮ...አሌክስ"\n"Just a moment….ብሎ ሌላ ሸክላ ሊጥድ ተነሳ። ሸክላዎቹን መልክ አሲዞ ተመለሰ።\nThis song is by ቢሊኪኒህ ኡጋ!\nቢልኪኒህ ኡጋ…titled "AlKedaShim?" I do not think he is well known.\n"What is his name again?" ስሙን እንዲደግምልኝ ተማጸንኩ።\n"Do you mean Workineh Yirga?"\nNo, no his name is ቢልኪንህ ኡጋ…He is very obscure singer አለኝ። የጠራው ስም የአገሬ አይመስልም፤ ብቻ 'ወርቅነህ ይርጋ፣ ወይ ብርቅነህ ይርጋ ወይ ቢልልኝ አጋ...' የሚባል ዘፋኝ መሆን አለበት እያልኩ፣ "ለማንኛውም ቀጥል..." አልኩት በጥቅሻና በእንግሊዝኛ።\nበዚህ ጊዜ "አልከዳሽም" የሚለው ቢሊኪኒህ ኡጋ...የተባለውን ሰው ዘፈን ወጋችንን አጅቦት ነበር።\n"መኖሬ ባንቺው ነው እስከመጨረሻ\nፈጽሞም አይክፋሽ የሕይወቴ ጋሻ\nመኖሬ ባንቺው ነው እስከመጨረሻ\nፈጽሞም አይክፋሽ የኔ ሆደ ባሻ..." እያለ ያዜማል።\nእየተገባደደ ባለው ረዥም ሕይወቴ ሰምቼው የማውቀው ዘፈን አይደለም። ይሄ "ቢሊኪነህ ኡጋ" እያለ የሚጠራው ዘፋኝ ጥቂት ሙዚቃዎች ብቻ እንዳሉትና በዘመኑ ብዙም ገንኖ ያልወጣ እንደነበር፣ ነገር ግን ድንቅ ሙዚቀኛ እንደሆነ አብራራልኝ...።\nስሙ ግራ የሆነብኝ ይህ ኢትዮጵያዊ ዘፋኝ ማን ይሆን? ቢሊኪኒህ ኡጋ...ብሎ ስም!?\n[ወደ ናይሮቢ የቢቢሲ ቢሮ ተመልሼ ይህንን ጽሑፍ ለሕትመት በማጠናቅርበት ወቅት የዚህን ዘፋኝ ከፊል የግጥሙን ክፍል ለጉግል አቀብዬ «አልከዳሽም» የሚል ሸክላ ያለው ኢትዮጵያዊ ዘፋኝ ማነው አልኩት። ጉግል ፈጥኖ መልስ ሰጠኝ፤ ለዚያውም በምሥል የተደገፈ...።]\n...ብርቅነህ ውርጋ ይባላል፤ "ሄጃለሁ ገጠር" የሚል ርእስ ያለው አልበም ያለው፣ ከምድር ጦር ኦርኬስትራ ጋር የሞዘቀ ኢትዮጵያዊ ነው።አትሸኝዋትም ወይ' የሚልና "ገና ልጅ ናት ጋሜ" የሚሉ ሌሎች ሙዚቃዎቸም አሉት። ስለ አገሬ ሞዛቂ አንድ ፈረንጅ የሚያውቀውን ያህል ባለማወቄ ሀፍረት ቢጤ አልሸበበኝም አልልም መቼስ።]\nImage copyright Alexander Baumann\nአጭር የምስል መግለጫ አሌክሳንደር ከጣሊያናዊ ሸሪኩ ጋር በመሆን 'ኦዲዮአበባ" የተሰኘ የዲጄ ግብረኃየል መሥርቷል\nበፈረንጅ የምሽት ክበብ ውስጥ ጉራጊኛ\nዲጄ አሌክስ ስለ ብርቅነህ ውርጋ አውርቶ አይጠግብም።\n"ይገርመሀል እዚህ ዙሪክ ውስጥ የምሽት ክለቦች የኢትዮጵያ ሙዚቃዎችን አጫውታለሁ። «አልከዳሽምን" ከከፈትኩ ግን የዳንስ ወለሉ በሰው ይጥለቀለቃል። He always rocks the dance floor. He is my dance floor filler…አለኝ።\nአሌክስዬ...የምትለውን ዘፋኝ ብዙ ኢትዮጵያዊያን የሚያውቁት አይመስለኝም፤ እኔንም ጨምሮ..\n"እኔ ስለ ኢትዮጵያዊያን ምርጫ ብዙም አላውቅ ይሆናል፤ ልነገርህ የምችለው ግን እኔ በማጫውትበት ክለብ ውስጥ ስላሉ የውጭ አገር አድማጮች ነው...።\nዲጄ አሌክስ ይህን ብሎኝ እብስ ብሎ ተነሳ...ሸክላ አውርዶ ሸክላ ሊጥድ...\n"ማነው ደግሞ አሁን የሚጫወተው?"\nአስናቀ ገብረየስን አታውቀውም? [በአርግጠኝነት እየታዘበኝ ነው፤ "ድንቄም ጋዜጠኛ!" የሚል ይመስላል...]\n"...ሙዚቃው የተቀረጸው ካልተሳሳትኩ 1988 ሲሆን በካሴት ነበር መጀመርያ የወጣው። እኔ ሸከላውን ያገኘሁት ከአንድ ዓመት በፊት ነው። ይመስለኛል ፈረንሳይ ያለ አንድ ሰው ነው በሸክላ ያሳተመው፤ በቅርቡ።\n"እኔምልህ አሌክስ...!ከየት ነው እነዚህን ሸክላዎች ግን የምትለቃቅማቸው። ቅድም ስጠይቅህ ኢትዮጵያ ሄጄ አላውቅም አላልከኝም እንዴ?"\n"ሸክላ መሰብሰብ የጀመርኩት ከ15 ዓመቴ ጀምሮ ነው። እንደው ለየት ብሎ ለመታየት አይደለም የምሰበስባቸው። ሙዚቃ ለማጫወት ሌላ ምንም የተሻለ መንገድ ስለማይታየኝ ነው። ለእንደኔ ዓይነቱ የሙዚቃ አጫዋች ሸከላ በብዙ መንገድ የላቀ ነው። ሸክላን ስትዳስሰው ሁሉ ልዩ ስሜት'ኮ ነው የሚሰጠው...።\n"ታውቃለህ አይደል ግን አሌክስ...'ከኢትዮጵያ ሙዚቃ ጋር እንዴት ተዋወቅክ' ብዬህ እስካሁን አልመለስክልኝም..."\nየሰይፉ ዮሐንስ «ኤቦላላ ላላ... ኤቦ ላላ» እያጀበን ያነሳሁለት ጥያቄ ነበር።\n"ምን መሰለህ፤ ላለፉት ሁለት ዐሥርታት ማለት ይቻላል የጃማይካን ሙዚቃ አጫውት ነበር። በአጋጣሚ በሙዚቃዎች መሀል የኢትዮጵያን ሙዚቃ ሰማሁ። ከዚያ ለረዥም ጊዜ አልተመለስኩበትም። ባለፈው ዓመት የሒሩት በቀለን ዘፈን ስሰማ ተቀሰቀሰብኝ።..."\n"ለኢትዮጵያ ሙዚቃ ያለኝ ስሜት ነዋ!"\n"ለመጀመርያ ጊዜ የኢትዮጵያ ሙዚቃ ስትሰማ ግን ቶሎ ተዋኸደህ?"\n"እውነት ለመናገር የመጀመርያው ስሜቴ እንደዚያ አልነበረም። እንደሰማሁት ውድድ አደረገኩት ልልህ አልችልም። ይልቅ ግር ነው ያለኝ። 'ይሄ ደግሞ እንዴት ያለ እንግዳ ዜማ ነው' እንድል ነበር ያደረገኝ።..."\n"አዎ! ነገር ግን እንደ ሙዚቃ አጫዋች አንድ ሙዚቃ ሰምተህ 'በቃ ይሄ ለኔ የሚሆን አይደለም' አትልም። ደግመህ ደጋግመህ ትሰመዋለህ። ይህንኑ አደረኩ። በዚህ ጊዜ ልዩ ፍቅር ውስጥ ወደቅኩ። የሆነ ሰሞን እንዲያውም በሙዚቃችሁ ታመምኩ።( I was struck with Ethio-fever) [በፍላጻው ተወጋሁ፤ የሙዚቃችሁ መብረቅ መታኝ እንደማለት] ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኢትዮጵያ ሸክላ ማሳደድ ጀምርኩ።\nሌላ ሸክላ ጥዶ ተመለሰ...\n• የኤርትራ ዘፈኖች በኢትዮጵያዊ አቀናባሪ\n"የምትሰማው አሕመድ አብደላን ነው። ኦሮምኛ ነው የሚያዜመው። ይሄንንም ዘፋኝ ብዙ ሰው ያውቀዋል የሚል ግምት የለኝም። አሊ ሸቦን ታውቀዋለህ? እንዴት ግሩም የኦሮምኛ አቀንቃኝ መሰለህ..."\n"እኔ ምልህ! ሙዚቃችን ግን ለምን እንደ ማሊ ሙዚቃ ዓለምን ማስደመም ሳይችል ቀረ? እንደው በአጠቃላይ ተስፋ ያለው ይመስልኻል?"\n"...ይህን እኔ ለመናገር ይከብደኛል። ሆኖም አቅም የለውም አልልህም። በኢቶፒክስ እና በሙላቱ አስታጥቄ ወደ ዓለም መድረክ የቀረበ ይመስለኛል። ሙላቱ'ኮ እዚህ አውሮፓና ሰሜን አሜሪካ ገናና ሰው ነው። የወርቃማ ዘመኑ...ሙዚቃችሁም ትልቅ አቅም አለው።\n"የአሁን ሙዚቃችንን ትሰማለህ?"\n"ለምሳሌ ሮፍናንን ታውቀዋለህ?"\n"ማነው ደሞ እሱ?"\n"የአዲሱ ትውልድ ድምጽ ነው። ዝነኛ'ኮ ነው።"\n"...ይቅርታ እንደነገርኩህ የአሁን ዘመን ከሆነ አላውቅም። ከአሁኖቹ ስሙን የማውቀው ቴዲ አፍሮን ብቻ ነው። ስለዚህ ዘመን ሙዚቃ ለማውራት እኔ ትክክለኛው ነኝ ብዬ አላስብም።"\n"ለምንድነው የአሁኖቹን እንዲህ ገሸሽ ያደረካቸው ግን?"\n"በጥቅሉ ጆሮ ገብ አይደሉማ። ሁለተኛ 'ሲንተቲክ' ነው። ተፈጥሯዊ ወዝ የላቸውም፤ ይሄ ለኢትዮጵያ ሙዚቃ ብቻ ሳይሆን አዘውትሬ ለማጫውተው ለጀማይካም ሙዚቃም፣ ለተቀረውም ዓለም ሙዚቃም ያለኝ ስሜት ነው።"\n"እንዴት ነው ግን በወርቃማው ዘመን በኢትዮጵያ ዝነኛ የነበሩትንና ያልነበሩትን የምታውቀው?እና ደግሞ እስኪ የድሮ ሸክላዎችን እንዴት እንደምትሰበስባቸው በዚያው ንገረኝ..."\n"ሸክላ በሁለት መንገድ አገኛለሁ። አንዱ በኦንላይን ኢቤይ ላይ እገዛለሁ። በዋናነት ግን ሁለት ሁነኛ ሰዎች አሉኝ፤ ሁለቱም ኢትዮጵያ ውስጥ የሚኖሩ ናቸው። የምፈልገውን ሙዚቃ ያውቃሉ። ሸክላ ከየትም አፈላልገው ገዝተው ይልኩልኛል።አሁን ከመቶ በላይ የኢትዮጵያ ሸክለዎች አሉኝ..."\n"ስንት ያስወጣኻል አንዱ ሸክላ?"\n"በአማካይ 20 ዶላር ይሆናል። ነገር ግን ብርቅዬ የድሮ ሸክላዎች ደግሞ አሉ፤እነሱ ውድ ናቸው። ለምሳሌ የሙላቱን አታገኘውም። በጥሩ ይዞታ ላይ ያሉ የኢትዮጵያ ሸክላዎች እስከ ሁለት መቶ ዶላር ያስወጡኛል።"\n"...እንደነገርኩህ...አሁን የምትሰማው የኦሮምኛ ዜማ ነው፤ አሕመድ አብደላ ይባላል..."\n"...ትናንትና ማታ እዚህ ዙሪክ ምሽት ክበብ ውስጥ ይሄን አሁን የምትሰማውን ሙዚቃ ጨምሮ ሌሎችንም የወርቃማ ዘመን ሙዚቃዎች ሳጫውተው ነበር። አንዳንድ 'ፈረንጆች' ወደኔ የዲጄ አትሮንስ እየቀረቡ "ለመሆኑ ይሄ የምታጫውተው ሙዚቃ ከየት አገር ነው? ቋንቋውስ ምንድነው?" ይሉኝ ነበር። ለጆሯቸው እንግዳ ስለሆነ መሰለኝ። "I told them it's Oromo, it's Tigre, it's Amharic…it's Gurage' it's Ethiopia"\n"ሙዚቃችን ግራ አጋቢ ነው ማለት ነው?"\n"...ግራ የሚገባቸው ለምን መሰለህ...አንደኛ የአሁን ዘመን ሙዚቃ (contemporary) አይደለም። የ60ዎቹና የ70ዎቹ ነው። ሁለተኛ ከለመዱት የሙዚቃ ቃና እጅግ ያፈነገጠ ነው...የሚጎረብጣቸው እንዳሉ ሁሉ እጅግ አድርገው የሚወዱትም ብዙ ናቸው። የዚያ ዘመን ሙዚቃችሁ ውብ ነው፤ ዘርፈ ብዙ ቅኝቶች አሉት፤ ጃዝ አለው፣ ፋንክና ሶል አሉት፤ ከዚያ ባሕላዊ ሙዚቃዎቻችሁ ሌላ መልክ አላቸው። ያፈነገጡ ሆነው ደስ የሚሉ ናቸው፤ የኦሮምኛ ሙዚቃ ከትግርኛ ፍጹም የተለየ ነው። ትግርኛ ከጉራጊኛውም እንዲሁ..."\n"ክለብ ውስጥ ሙዚቃዎቻችንን ስታጫውት እንደው ድንገት እግር የጣለው ኢትዮጵያዊ ሰምቶህ ጉድ ያለበት ጊዜ የለም?"\n"እምብዛምም አላጋጠመኝም...! ግን አንዴ የማልረሳው ሌሎች እንግዶች እየተዝናኑ አንድ ኢትዮጵያዊ እንባው እየወረደ አየሁ። ወደኔ ተጠግቶ በማጫውተው አንድ ሙዚቃ እጅግ ልቡ መነካቱን ነገረኝ።"\n"ማሕሙድ አሕመድ ነው... 'it's called 'Anwodim Tikatin' [አንወድም ጥቃትን!]\n"በነገርህ ላይ ማሕሙድ ለፌስቲቫሉ እዚህ ዙሪክ ነው ያለው፤ሰምተኻል? ለመሆኑ የድሮዎቹን ሙዚቀኞችን አግኝተኻቸውስ ታውቃለህ?"\n"አዎ ማሕሙድ እዚህ መሆኑን ሰምቻለሁ። ሙላቱ አስታጥቄን አግኝቼው አውቃለሁ። ...\n"በዚህ ዓመት እዚህ ዙሪክ ኮንሰርት ነበረው። ለአጭር ደቂቃ እንደምንም ብዬ አገኘሁት። ተዋወቅኩት። ተግባቢና ቀና ሰው ነው። ከመድረክ ጀርባ ሄጄ ነበር ያገኘሁት። እሱን በማግኘቴ ምን ያህል እድለኛ ሰው እንደሆንኩ ነገርኩት። የሱን ድ...ሮ የሠራቸውን 45 ሙዚቃዎች ያሉበትን ሸክላ ከነሽፋኑ አሳይቼው ፈርምልኝ አልኩትና እሱ ላይ ፈረመልኝ። በቃ ምን ልበልህ ደ...ስ አለኝ። "\nአጭር የምስል መግለጫ የዲጄ አሌክስ የምንጊዜም ምርጥ 5 የኢትዮጵያ ሙዚቃዎች በምሥሉ የሚታዩት ናቸው\n"ወደፊት ታዲያ ምን አሰብክ? ደግሞ አሌክስ...አዲስ አበባማ መሄድ አለብህ...። ይሄን ሁሉ ሙዚቃ እያጫወትክ 'ኢትዮጵያ ሄጄ አላውቅም' ስትል ትንሽ ይከብዳል..."\n"እውነትህን ነው። አሁን የዲጄ ግብረኃይል አለኝ። «አውዲዮአበባ» የሚባል። በቡድኑ ውስጥ እኔና አንድ ጣሊያናዊ ጓደኛዬ ነን ያለነው። ቶሚ ይባላል። እሱም ሙዚቃችሁን እንጂ ኢትዮጵያን ፈጽሞ አያውቅም። ሁለታችንም ምን እያሰብን መሰለህ? በይበልጥ የኢትዮጵያን ሙዚቃ ለአውሮጳዊያን ለማስተዋወቅ ዕቅድ አለን።..."\n"...ኢትዮጵያ አትሄድም ወይ ላልከው...፤ እንደነገርኩህ ኢትዮጵያን የማውቃት በሙዚቃ ነው፤ ኢትዮጵያ አለመሄዴም ያሳፍረኛል። በዚህ ዓመት መጨረሻ ከቶሚ ጋር አዲስ አበባ ለመሄድ እያሰብኩ ነው። ምን ትላለህ?"\n"ይቅናህ! ሌላ ምን እላለሁ...! ይቅናህ አሌክስ..ይቅናህ!"


የትግራይ መንግስት በወልቃይት ጠገዴ በአሰፈራቸው ካድሬዎቹ በኩል አዲስ ጥቃት መፈጽም ጀምሯል። | Freedom4Ethiopian\n← አቶ አንዳርጋቸው ጽጌን ጨምሮ በውጪ አገራት በእስር ላይ የሚገኙ እንግሊዛዊ ዜግነት ያላቸውን እስረኞች ጉዳይ የእንግሊዝ ፓርላማ የውጪ ጉዳይ ኮሚቴ አጣራለው አለ\nዜና መረጃ የአባይ ቦንድ ክፍያ ከኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ለአንድ ዘር የጦር አባላት ብቻ ሲዉል →\nየትግራይ መንግስት በወልቃይት ጠገዴ በአሰፈራቸው ካድሬዎቹ በኩል አዲስ ጥቃት መፈጽም ጀምሯል።\nበመጥሪያ ወረቀት እየጠሩ 90 በመቶው ሴት እንዲሰበሰቡ ካደረጉ ብሗላ ተወላጅ ሴቶቹ ለባሎቻቸውና ልጆቻቸው እንዲሁም ዘመዶቻቸውና ጎረቤቶቻቸው እንዲመክሩ በታላቅ ማስፈራሪያ በስብሰባው ሲናገሩ ሰንብተዋል። በትላንትና ከስአት ብሗላ በተደረገው ስብሰባም በመጨረሻው የሴቶቹ ስነ-ልቦና ያናደዳቸው የመቀሌው ወያኔ “አማራ ነን ብላችሁ ከምትሞቱ የወያኔ ዱላ እየተገረፋችሁ በህይወት ብትኖሩ ይሻላችሗል፤ አማራ ከሆናችሁ ብሗላም ከሞት አታመልጡም” በማለት በማን አለብኝነትና በትዕቢት እብሪተኛ ንግግራቸውን በይፋ አሰምተዋል። ወገኖቼ ኢትዮጵያውያን ሆይ የእነዚህ ጥጋብ እኮ በጣም የሚገርም ነው!!\nሌላኛው አስገራሚ ክስተት በዳንሻ ከተማ ላይ ወያኔ ሰፋሪዎችና ካድሬዎቹ አሰባስቦ የሙዚቃ ባንድ አስደግሶ እየጨፈረ የዳንሻ ህዝብን በስድብና ዛቻ ለማሸማቀቅ እየሞከረ ነው። ከሳምንቱ የትንኮሳ ዘመቻ ግን የዛሬውና የትላንት ውሎ በጣም የተለየ ነው። በእነዚህ ሁለት ቀናት አዳራሽ ዘግተው እየጨፈሩ በወልቃይት ጠገዴ ህዝብ የፈልጉትን ነገር ማድረግ እንዲችሉ ፊርማ አሰባስበው ከመቀሌ ለመጡት ወያኔዎች በመጠየቃቸው ምክንያት ወያኔም በህዝቡ ላይ የፈለጉትን ማድረግ እንዲችሉ ፈቃዴና ደስታዬ ነው በማለት በይፋ አረጋግጦላቸው በፉከራ ከአዳራሻቸው ወጥተዋል። ለምሳሌ ትላንት እና ዛሬ በጠገዴ ወረዳ በዳንሻ ከተማ በሚገኙ የትግራይ ሰፋሪዎች በኩል በወልቃይት ጠገዴ ህዝብ ጥቃት ለመፈጸም ብር እያዋጡ ነው።\nወ/ሮ የሻረግ ሙጬ ትባላለች የጎንደር እብናት ተወላጅ ናት፡፡ ትዳር መስርታ ዳንሻ ከተማ የምትኖር ሲሆን ለመተዳደሪያዋም ሆቴል ከፍታ በሥራ ላይ ብዙ ዓመታትን አስቆጥራለች፤ የሆቴሏ ስም ደግሞ “ጣና ሆቴል” ይባላል፡፡ ወ/ሮ የሻረግ ባለቤቷ የትግራይ ተወላጅ ሲሆን ጎይትኦም ጣና እየተባለ በሆቴሉ ስም ነው የሚታወቀው፡፡\nታዲያ ከሰሞኑ ከወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት ጉዳይ ጋር በተያያዘ አቶ ጎይቶም ጣና እና ሌሎች የትግራይ ተወላጅ ወዳጆቹ በሚስጥር ተሰባስበው “ወልቃይቴዎች ጠግበዋል ብር አዋጥተን እናስገድላቸው” የሚል አጀንዳ ነድፈው ለጉዳዩ ማስፈፀሚያም የገንዘብ መዋጮ ለማድረግ ከወሰኑ ብሗላ\n1ኛ. ጎይትኦም ጣና 50,000 ብር\n2ኛ. ተላ ካሳሁን 50,000 ብር\n3ኛ. ተክላይ ሃበሽ 60,000 ብር\n4ኛ. ሲሳይ ገ/መድህን 60,000 ብር\n5ኛ. አወጣሃኝ አያልነህ 50,000 ብር\n6ኛ. ገ/ክርስቶስ ሰሊጥ ነጋዴ 60,000 ብር\n7ኛ. ጉዕሽ ገ/ስላሴ 60 ካሳ ቢራ(ራያ ቢራ ማከፋፈያ)\n8ኛ. ቴዲ ማደያ 100,000 ብር\n9ኛ. ግሩም ቡቲክ 60,000 ብር\n10ኛ. ቁንጬ ባለ ሲኖትራኩ 50,000 ብር እንዲሁም ሌሎችም እንዳቅማቸው አዋጥተው እየተንቀሳቀሱ ሲሆን ይህን ሚስጥር ያወቀች የአቶ ጎይቶም ባለቤት ወ/ሮ የሻረግ ሙጬ በጣም ስለተናደደች ባለቤቷን “አንተ ለወልቃይቴዎች ማስገደያ 50,000 ብር ስትከፍል እኔ ደግሞ ለወልቃይቴ ወገኖቼ ራሳቸውን የሚከላከሉበት 100,000 ብር ልክፈልና ሂሳብ አድርገን እንለያይ” ስትለው ይሄማ አይሆንም ወልቃይቴዎች እኮ ጠላቶቻችን ናቸው ብሎ ይመልስላታል፡፡ ጉዳዩ የከነከናት ወ/ሮ የሻረግ የባሏን ሀሳብ ባለመቀበል “አሁኑኑ መለያየት እፈልጋለሁ” በማለት እቀጩነን በመናገር ወዲያውኑ ከባለቤቷ ጋር ተለያይታ ዕቃዎቿን ጭና ጎንደር ከተማ ገብታለች፡፡\nበተጨማሪም ትግሬ ባል ያሉዋቸው ሌሎች የአማራ ተወላጅ ሴቶችም ካድሬ ባሎቻቸውን በወልቃይት ህዝብ ላይ ባሴሩት ምስጢራዊ ሴራ ምክንያት ትዳራቸውን እየፈቱ ይግኛሉ፤ አንዷ የወልቃይት ተወላጅም የባለቤቷን እኩይ ተግባር በመቃወም “መከራዬን አይቼ ለፍቼ ባመጣሁት ገንዘብ በወገኖቼ ላይ ይህንን ነገር ብታደርግ እኔ እራሴ እንደማጠፋህ እወቅ” በማለት ድምጿን ከፍ አድረጋ ሁለት የወልቃይት ጠገዴ ሰዎች ባሉበት በንዴት በዛሬው ቀን በግልጽ ተናግራዋለች፡፡\nበስብሰባውም ልታውቁት የሚገባችሁ ነገር ካሉን ብሗላ “ሁሉም ትግሬ ወያኔ ነው፤ ወያኔን የሚጠላ የትግራይ ህዝብ ጠላት ነው” ካሉ ብሗላ ነገሩን የእብደት የሚያደርገው ደግሞ ለእያንዳንዱ ትግሬና እና “ነፍሱን ማትረፍ” የሚፈልግ የአካባቢው ተወላጅ የክተት አስቸኳይ ጥሪ በማቅረብ በወልቃይት ጠገዴ ህዝብ እንዲሁም በአማራውና መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ከዛሬ ጀምሮ “ጥቃት” እንዲፈጽሙ ጠይቋል። ስለሆነ “የወያኔ ጠላት ሁሉ አንገቱ እንቆርጠዋለን” ትላንትና እያሉ በመዛት ሲያስፈራሩን ውለዋል ።\nበመጨረሻም እኛ የወልቃይት ጠገዴ አማራ የጎንደር ህዝቦች ዘራችንን ለማትረፍና ትውልዳችንን ለማስቀጠል በምናደርገው ህጋዊ እንቅስቃሴ የአለም ህዝብ ከጎናችን እንዲቆምና ወያኔ እያደረሰብን ያለውን የዘር ማጥፋት ስራ በቃ እንዲልልን በትህትና እንጠይቃለን። መላው የአማራና የኢትዮጵያ ህዝብም ከጎናችን በመቆም ወንበዴው የእኛ የወገኖቹን መገፋት አይቶ የወያኔን ምትሰራው ግፍ ይብቃህ እንዲልልን ይሔው አስቸኳይ ጥሪ አቅርበልንሃል።\nከወልቃይት ጠገዴ ጎንደር ኢትዮጵያ\nመጋቢት 28 /2008 አ/ም


ቀን የእኔ ጴጥ » የእርስዎ ቀን ለማስደመም – ስኬት ልበስ\nመጨረሻ የተሻሻለው: Feb. 27 2020 | 3 ደቂቃ ማንበብ\nመቼም ቢሆን ጥሩ ግምት እንዲኖራቸው ማድረግ ሁለተኛ ዕድል አያገኙም. አብዛኞቹ ሰዎች ፈጣን ማድረግ እውነት ነው, ብዙውን ጊዜ ነቅተንም, ለመጀመሪያ ጊዜ ስብሰባ የመጀመሪያ ጥቂት ሰከንዶች ላይ የተመሠረተ ሰው ባሕርያት ስለ ፍርድ. ይህንን እውነታ ምክንያት, ይህ የመጀመሪያ ቀን ስብሰባ ላይ ጊዜ ተመልከት እና ምርጥ ልብስ መልበስ በጣም አስፈላጊ ነው. አግባብ የሆነ ልብስ, ጥሩ አጋጌጥ, እና ፋሽን ቅጥ በእርግጥ በመጀመሪያው ቀን ላይ አንድ ሰው ለማስደመም ይችላሉ, እነርሱም ሁለተኛ ቀን በተመለከተ ምን ይሰማሃል? በተመለከተ ያድርጉ-ወይም-ስብራት ምክንያት ሊሆን ይችላል. እዚህ ላይ ትኩረት ለመሳብ በሚሞክርበት ጊዜ የእርስዎን ምርጥ ሆነው እንዲታዩ ለማገዝ አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች ናቸው.\nየእርስዎ ምርጥ እነሆ ተማር\nእናንተ ቅጥ አንድ ሲያፈርስና ትርጉም አላቸው ማለት አይደለም ከሆነ, የተሻለ ምን እንደሚመስል ለማወቅ ሰውነትህ አይነት ለማስማማት ሲሉ ምርምር ትንሽ ማድረግ ያስፈልግህ ይሆናል, መልክ, እና ስብዕና. አንድ ጥሩ መንገድ ምን ቀለማት በእናንተ ላይ የተሻለ የቀለም ትንተና አድርገሃል ነው ማየት ለማወቅ. በእናንተ ላይ አንድ ቀለም ትንተና ለማከናወን የሚችል ጥሩ ስም ያተረፈ ስፖ ወይም ሳሎን ይጎብኙ እና የእኛን ሲጠናቀቅ ጋር የተሻለ ይሰራል የትኛው ቀለማት ለማወቅ. ትንታኔ ላይ የተመሠረተ, ውጣ እና ተኳሃኝ ህብረ ቀለም ውስጥ የሚሰሩ አንዳንድ አልባሳት መግዛት.\nአልባሳት ነገር ሌላው መንገድ ለማወቅ, ሜካፕ, እና የፋሽን ምርጫ ላይ የተሻለ ነገር ምን ጓደኞችዎ ለመከታተል ነው እንመለከታለን, ቤተሰብ, እና ተባባሪ ሠራተኞች ስለ አንተ እያሉ ነው. የእርስዎን ምርጥ ጓደኛህ አንድ የተወሰነ ቀለም የለበሱ ጊዜ መመልከት ምን ጥሩ አስተያየት የሚጠብቅ ቢኖር, የዚያ ማስታወሻ ለማድረግ እና በእርስዎ ቀን ላይ ቀለም መልበስ. የስራ ባልደረባዎች አዲሱ አቆራረጥ ወይም የለበስኩት ልብስ ሊቸራችሁ ከሆነ, በዚያ አቆራረጥ ወይም የታየሽ ላይ ለሽንገላ ነው ጥሩ ምልክት ነው እና የመጀመሪያ ቀን አንድ ጥሩ ምርጫ ይሆናል.\nእናንተም ደግሞ ቀን የለበስኩት ልብስ ከእናንተ ጋር ገበያ ውጪ ቄንጠኛ መሆን ግምት ውስጥ አንድ ጓደኛ ሊወስድ ይችላል. በተጨማሪም ለማቆየት አንዳንድ የፋሽን መጽሔቶችን ለማንበብ ጥሩ ሃሳብ ሊሆን ይችላል እስከ-to-date ምክሮችን ላይ የተመሠረቱ አዝማሚያዎችን እና የግዢ የፍቅር ግንኙነት ልብስ ላይ. ነዎት እኩዮችህ የሚያገኙት ምላሽ ምን ዓይነት ለማየት ቀን ላይ እሄዳለሁ በፊት ይፋዊ ውስጥ አዲሱን የለበስኩት ልብስ ያረጃሉ ያረጋግጡ. በመጀመሪያው ቀን ላይ አንድ ነገር ፍጹም አዲስ ጋር መሞከር አታድርግ.\nስውር ሁን – ሲቀንስ ጥሩ ነው\nየእርስዎን ቀን ዝግጁ ጊዜ ባሕሩ አትሂዱ. ሁላችንም የተቻለንን መመልከት ይፈልጋሉ, ነገር ግን ነርቮች የእርስዎን ያድርጉ-እስከ ጋር በጣም ሩቅ ትንሽ ለመሄድ ሊያደርግ ይችላል, ልብስ, ወይም ሽታ. አስታውስ, ምርጥ የፊት ገጽታ አጽንዖት ስውር ያድርጉ-እስከ ከባድ ጋር ጉድለቶች እና ደማቅ ሊፒስቲክ ወይም ከቀላ ከፍ ለማድረግ ለመደበቅ ከመሞከር ይልቅ የተሻለ ግንዛቤ እንዲኖራቸው ማድረግ ይችላሉ.\nይህ አልባሳት እና ጌጣጌጦች ላይ ቀላል መሄድ አስፈላጊ ነው. ጥሩ ጕትቻ, አንድ መልከ መልካም ነቅተን, ወይም እንዲጣፍጥ ሐብል አንድ ሰው ውበት እና ቅጥ አጽንዖት ሊረዳን ይችላል, ነገር ግን ከባድ የወርቅ ሰንሰለት, እያንዳንዱ ጣት ላይ ቀለበት, እና የተብለጨለጨ አንባሮች በትክክል ተፈጥሯዊ ውበት እውቅና አንድ ቀን ሊያደርግህ ይችላል.\nኮሎኝ ወይም ሽቶ ደፍቶ ጊዜ, በእርስዎ ሽታ ውስጥ ራስህን ከተንከባከቧቸው አይደለም! የእርስዎ ሽታ ጋር ከፍ ከፍ ከመሆን መራቅ እንዲቻል, በመልበስ በፊት ፊት ለፊት ባለው ኮሎኝ ወይም ሽቶ ረጪ እና ከዚያም የሚረጭ ወደ መራመድ. ይህ ሊቋቋሙት መዓዛ ያለ ሽታ አንድ ስውር ፍንጭ ይሰጣል.\nየፋሽን መደረግ ያለባቸውና የሌለባቸው ጓደኝነት ሁልጊዜ ሊታወስ\nእዚህ ላይ አንድ ቀን ላይ ሲሄዱ ጊዜ ሁልጊዜ መገዛት አለበት ጥቂት የፋሽን ጠቃሚ ምክሮች ናቸው:\n1. ንጹሕ ይኑራችሁ, በቆንጆ ሁኔታ ሜዲዎች እጆች, በደንብ እየሠለጠነ ያለውን ጠጉር, እና ንጹሕ አቆራረጥ.\n2. የሚስማሙ ልብስ መልበስ እና ይሸነግላሉ, በጣም ከታቹ ነገር መራቅ (እናንተ ስብ ወይም frumpy መመልከት ማድረግ ይችላል) እና ምንም ነገር በጣም አጥብቀው ወይም ለመገደብ ርቆ እንዲቆይ.\n3. ለሠርጉ የሚስማማ ልብስ መልበስ, ታንክ ጕልላቶች ጫማ ይርቃሉ (የእርስዎ ከወትሮው ቅጥ ነው እንኳ) እርስዎ እና ቀን እራት ግብዣ ላይ መገኘት ከሆነ\nእዚህ የመጀመሪያው ቀን ላይ ለመማረክ በመልበስ ጊዜ ማስወገድ ይኖርብናል አንዳንድ ነገሮች ናቸው:\n1. ፍጹም A ዲስ ጫማ መልበስ አይደለም ወይም የታየሽ እንደ አዲስ ጫማ ውስጥ ምቾት አይደሉም አለህ በአግባቡ ወደ ተሰበረ, አይደለም ከሆነ በእርግጥ እግራችሁን ለመጉዳት አቅም ያላቸው እና, አንተ ሁልጊዜ የእርስዎን ከረባት ወይም አንገትጌ በማስተካከል ከሆነ አንድ ሙሉ ልብስ ውስጥ ምቾት አይደሉም ምክንያቱም, የእርስዎን ቀን ማጥፋት ይሆናል.\n2. ከባድ ሜክአፕ እና አስደንጋጭ አልባሳት ራቅ, እነርሱ በእርግጥ ማን እንደሆኑ ከ ይወስዳሉ እና ተፈጥሯዊ ውበት.\n3. በጣም ውድ ለመሆን አትሞክር; እሱን ማጥፋት መጎተት አይችሉ ይሆናል. በእርስዎ እይታ ጋር ለመሞከር ከፈለጉ, ቀን ፊት ማድረግ እና መልክ ለእርስዎ የሚሰራ መሆኑን ወይም አለመሆኑን እንደ ግብረ መልስ ለማግኘት.


የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል?\nSubject: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Wed Oct 08, 2014 11:23 am\nየ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው የትኛውስ ይሻላል\nከሁለቱ መጀመርያ በሳተላይት ቴክኖሎጂ የተሰራው C band ነው ይህ ባንድ ለዳውንሊንክ (በየቤታችን ለመድረስ) በ3.7 - 4.2 Ghz ሲጠቀም የቴሌቭዢን ካምፓኒዎቹ ደግሞ ፕሮግራሞቻቸውን ለመጫን ለአፕሊንክ በ5.9 - 6.4Ghz ይጠቀማሉ\nይህ መሆኑ ብዙ ርቀት ወይም ቦታ እንዲሸፍኑ ሲረዳ በተቃራኒው ደግሞ ይህንን ስርጭት ለመቀበል ትልቅ ሰሃን ማስፈለጉ ነው እንዲሁም በዝናብ ወይም በአየር ምክንያት ስርጭቱ ብዙ ባለመታወኩ ጥሩ ጥቅሙ ሲሆን በተቃራኒው ደግሞ ለቴሌቭዢን ካምፓኒዎቹ ብዙ ፕሮግራም መጫን አለመቻላቸው አንዱ ድክመቱ ነው\nሌላው የC band ችግር ደግሞ ለሞባይል ስልክ ስርጭት የምንጠቀምበት microwave radio communication systems ጋር ተመሳሳይ ፍሪክዌንሲ ስለሚጠቀም ከእዚህ ጋርና ከVSAT ኮምኒኬሽንም ጋር ስለሚጋጭ ብዙ ቦታዎች አገልግሎቱ የተገደበ መሆኑ ነው\nKU band በሲ ባንድ የታዩትን ችግሮች ለማቃለል ተብሎ የተሰራ ሲሆን ሲሆን ይህ ባንድ\nለዳውንሊንክ (በየቤታችን ለመድረስ) በ11.7-12.2Ghz ሲጠቀም የቴሌቭዢን ካምፓኒዎቹ ደግሞ ፕሮግራሞቻቸውን ለመጫን ለአፕሊንክ በ14.0-14.5Ghz ይጠቀማሉ ይህም እየተሻሻለ የፍሪክወንሲው Ghz እየጨመረ ነው የመጣው ይህ መሆኑ የሚተላለፉት ፕሮግራሞች በጥራት እንዲተላለፉና የቴሌቭዢን ካምፓኒዎቹም ብዙ ፕሮግራሞችን በሳተላይት እንዲለቁ አስችልዋቸዋል ከእዛም በተረፈ ከሌሎች የራድዮና የሞባይል ፈሪክወንሲዎች ጋር አይጋጭም ከእዛም በተረፈ በትንሽ ሰሃን የሚለቀቀውን የሳተላይት ቲቪ ቻናሎችን ለመቀበል አስችልዋል\nእነዚህ ከላይ የተጠቀሱት ጠንካራ ጎኖቹ ሲሆኑ ደካማ ጎኑ ደግሞ በአየር ፀባይ የሚታወክ መሆኑ ነው\nእንግዲህ ቴክኒካል የሆነውን ነገር ትተን በአጭሩ የሁለቱ ባንዶች ልዩነት ይህ ነው\nLast edited by kstar on Tue Jul 21, 2015 9:30 am; edited 3 times in total (Reason for editing : Navigation)\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Wed Oct 08, 2014 2:35 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Thu Oct 09, 2014 5:36 pm\nreally Thank u Samiye\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Mon Oct 20, 2014 8:04 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Sat Nov 22, 2014 1:05 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri May 08, 2015 12:10 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Tue Jun 23, 2015 5:29 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Tue Jul 21, 2015 8:44 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Jul 24, 2015 1:22 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Wed Aug 05, 2015 10:49 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Thu Aug 06, 2015 4:45 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Tue Aug 11, 2015 10:51 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Aug 14, 2015 9:00 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Wed Aug 19, 2015 9:18 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Tue Sep 01, 2015 2:43 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Sun Sep 13, 2015 1:51 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Sun Sep 20, 2015 2:43 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Sun Sep 20, 2015 9:26 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Oct 09, 2015 5:17 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Dec 04, 2015 3:03 pm\ntebarek sami! Gobez lij!!!\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Dec 04, 2015 3:08 pm\nby the way, i am not saying thank you not for this question only, but for the whole forum and for the valuable hints you are giving to the public. i like what you're doing. very much. thanks again!!!!\ni am hoping to fix my supermax receiver by reading this forum:) we will see...\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Sat Dec 12, 2015 12:32 pm\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Sat Jan 23, 2016 10:51 am\nk zach cracker\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Oct 21, 2016 4:05 pm\nene milih intelsat c band ethiopialay ayeseram ende\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል? Fri Feb 24, 2017 10:49 am\nSubject: Re: የ C band እና KU band ልዩነት ምንድነው? የትኛውስ ይሻላል?


ጊዜ ሁሉም ነገር ነው የሚለውን አባባል ሰምተሃል? ደህና፣ ካላስተዋሉ ነገሮች በህጻን እንክብካቤ ኢንደስትሪ ውስጥ በፍጥነት እየተቀየሩ ነው! እንደውም ለውጡ (የጥራት ተደራሽነት) በጣም በፍጥነት እየተከሰተ ነው ብዙ የቅድመ ትምህርት ባለሙያዎች የልጅ እንክብካቤ ማዕከሎቻቸውን ወይም ቤታቸውን በድንገት መዝጋት እና ማነሳሳት አይችሉም።\nእንደ NAFCC፣ NBCDI እና NAEYC ያሉ የሀገር አቀፍ አባል ድርጅቶች መላውን የቅድመ ትምህርት ማህበረሰብ ከፍ ለማድረግ እና ለኢንዱስትሪው ፈጣን ለውጦች ለማዘጋጀት ትልቅ እድል ይሰጣሉ። ከእነዚህ ቁልፍ ባለድርሻ አካላት ጋር መተባበር እና ጠንካራ ግንኙነት መመስረት አስፈላጊ እንደሆነ እንገነዘባለን። የእኛ ተልእኮ የንግድ ልምዶችን በስልጠና፣ በመሳሪያዎች እና በገሃዱ አለም ክፍል እና ኦፕሬሽን ልምድ - ከቅድመ ሕጻናት እንክብካቤ እይታ አንፃር ማዋሃድ ነው። ይህ አዲስ የ"አስተሳሰብ" መንገድ መታቀፍ ጀምሯል እና በቅድመ ትምህርት ኢንዱስትሪ ውስጥ ያለውን አወንታዊ ተፅእኖ በማየታችን የበለጠ ልንደሰት አንችልም።\nለቅድመ ትምህርት ማህበረሰብ ቋሚ እና ጽናት ጠበቃዎች እንደመሆናችን መጠን ከእያንዳንዱ እና ከሁሉም ባለድርሻ አካላት ጋር ጠንካራ ግንኙነት ለመፍጠር ቁርጠኞች ነን። ሆኖም የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ፕሮግራሞችን የሚመሩ ታታሪ ግለሰቦችን ለማገናኘት እና ለመደገፍ የመስመር ላይ የስልጠና መድረክ ፈጠርን ። CRAFT ለቅድመ ልጅነት መሪዎች፣ አስተዳዳሪዎች እና ዳይሬክተሮች በንግድ ልምዶች ዙሪያ የተነደፈ የመጀመሪያው eLearning ሙያዊ ማጎልበቻ መድረክ ነው። CRAFT የአመራር ባህሪያትን ለማጎልበት፣ የንግድ ስራ እቅድ ለማውጣት ወይም ድርጅቱን ለዕድገት እና ለዘላቂነት ቦታ ለማስያዝ በ10 አርእስት ዘርፎች እና 40+ ኮርሶች የሚፈልጉትን ሁሉ ይዘረዝራል።\nንግድን እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትን የሚያገናኙ መፍትሄዎችን የሚፈልጉ ከሆነ በኢሜል ወይም በስልክ (202) 587-5638 ያግኙን። ወይም ስለእኛ የመስመር ላይ ኮርሶች የበለጠ ለማወቅ ወደ CRAFT ይሂዱ።\n©2018 የተሻለ የወደፊት, LLC. መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው


ኢሳይያስ 17 – New Amharic Standard Version (NASV) | Biblica\nኢሳይያስ 17 – New Amharic Standard Version (NASV)\nበደማስቆ ላይ የተነገረ ንግር\n1ስለ ደማስቆ የተነገረ ንግር፤\n“እነሆ፤ ደማስቆ ከእንግዲህ ከተማነቷ ይቀራል፤\nየፍርስራሽ ክምር ትሆናለች።\n2የአሮኤር ከተሞች ባድማ ይሆናሉ፤\nየመንጎች መሰማሪያ ይሆናሉ፤\n3የተመሸገ ከተማ ከኤፍሬም፣\nየመንግሥት ሥልጣን ከደማስቆ ይወርዳል፤\nእንደ እስራኤላውያን ክብር ይሆናል”\n4“በዚያን ቀን የያዕቆብ ክብር ይደበዝዛል፤\nየሰውነቱም ውፍረት ይሟሽሻል።\n5አጫጅ የቆመውን ሰብል ሰብስቦ፣\nዛላውንም በክንዱ እንደሚያጭድ፣\nይህም በራፋይም ሸለቆ\nእንደሚለቀም ቃርሚያ ይሆናል።\n6ሆኖም የወይራ ዛፍ ሲመታ፣\nሁለት ወይም ሦስት ፍሬ በቅርንጫፍ ራስ ላይ እንደሚቀር፣\nአራት ወይም አምስት ፍሬም ችፍግ ባለው ቅርንጫፍ ላይ እንደሚቀር፣\nእንዲሁ ጥቂት ቃርሚያ ይተርፋል”\nይላል የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር።\n7በዚያ ቀን ሰዎች ወደ ፈጣሪያቸው ይመለከታሉ፤\nዐይኖቻቸውም ወደ እስራኤል ቅዱስ ያያሉ።\n8በእጃቸውም ወደ ሠሯቸው መሠዊያዎች አይመለከቱም፤\nበጣቶቻቸው ላበጇቸው የዕጣን መሠዊያዎች፣\nለአሼራም የአምልኮ ዐምዶች\n9በዚያን ቀን በእስራኤል ልጆች ምክንያት የተተውት ጠንካራ ከተሞች ጥሻና ውድማ እንደሆኑ ሁሉ፣ እነዚህ ሁሉ ባድማ ሆናሉ።\n10አዳኝ አምላክህን ረስተሃል፤\nመሸሸጊያ ዐለትህንም አላስታወስህም፤\nስለዚህ ምርጥ ተክል ብትተክልም፣\nእንግዳ ዘርንም ብትዘራ፣\n11በተከልህበት ቀን እንዲበቅል፣\nበዘራህበትም ማግሥት እንዲያብብ ብታደርግ እንኳ፣\nመከሩ በደዌና በማይሽር ሕመም ቀን፣\n12አቤት፤ የብዙ ሕዝቦች የቍጣ ድምፅ\nእንደ ባሕር ሞገድ ይጮኻል፤\nአቤት፤ የሰዎች ከፍተኛ ጩኸት!\nእንደ ኀይለኛ ውሃ ያስገመግማል።\n13ሰዎቹ እንደ ኀይለኛ ውሃ ጩኸት ቢያስገመግሙም፣\nበኰረብታ ላይ በነፋስ እንደሚበን ትቢያ፣\nበዐውሎ ነፋስ ፊት እንደሚበተን ገለባ ይበተናሉ።\n14እነሆ፤ ሲመሽ ድንገተኛ ሽብር ሆነ!\nከመንጋቱ በፊት ግን አንዳቸውም አልተገኙም።\nየዘረፉን ዕድል ፈንታ፣\nየበዘበዙን ዕጣ ይህ ሆነ።\nNASV : ኢሳይያስ 17


ለመንፈሳዊ ማጽዳት 30 የጸሎት ነጥቦች | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች ለመንፈሳዊ ማጽዳት 30 የጸሎት ነጥቦች\n2 ኛ ጢሞቴዎስ 2 20 በትልቅ ቤት ውስጥ ግን የወርቅ እና የብር ዕቃዎች ብቻ ሳይሆኑ የእንጨትና የምድር ዕቃዎችም አሉ ፡፡ እና አንዳንዶቹ ለማክበር, እና አንዳንዶቹ ደግሞ ውርደትን. 2:21 እንግዲህ አንድ ሰው ከእነዚህ ከእነዚህ ራሱን የሚያነጻ ከሆነ ለክብር ፣ የተቀደሰ እና ለጌታው አገልግሎት የሚመጥን እንዲሁም ለበጎ ሥራ ሁሉ የተዘጋጀ ዕቃ ይሆናል።\nዛሬ ለመንፈሳዊ መንፃት በጸሎት ነጥብ እንሳተፋለን ፡፡ መንፈሳዊ መንጻት ከእግዚአብሔር ጋር መሄዳችን በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ማንም ሰው እኔ ወይም እርሷ 'እኔ በእግዚአብሔር ፊት ንጹህ እና ፍጹም ነኝ ወደሚልበት ደረጃ ላይ አይገኝም ፡፡ የልብስ ማጽዳት ቀጣይ ነው። እግዚአብሔርን ማገልገላችንን ስንቀጥል ፣ አዕምሮአችንን በእግዚአብሔር ቃል ማደስ እና እግዚአብሔርን መጠየቅ አለብን ትኩስ እሳት ስለሆነም ለአምላክ ያለን ቅንዓት ሁል ጊዜ በከፍተኛ ድግግሞሽ ላይ ይሆናል። በመንፈሳዊ የመንፃት ጊዜ በምንኖርበት ጊዜ ከኃጢያት በላይ እንኖራለን እናም ፈተናዎችን ለማሸነፍ መንፈሳዊ ጥንካሬ እናገኛለን ፡፡ መንፈሳዊ የመንፃት የመንገድ ላይ ጎዳና እንድንቆይ ያደርገናል ጽድቅ ና ቅድስና\nእኛ እና እኔ ለአገልጋዮች ክብር እና ብቁ የምንሆን ዕቃዎች እንሆናለን ፣ እራሳችንን ማንጻት አለብን ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ስንሄድ አዕምሮአችንን ማደስ አለብን። የእግዚአብሔር ቃል የእግዚአብሔር የማንጻት ወኪል ነው ፣ ዮሐንስ 15 3። እናም ጸሎቶች የእግዚአብሔር ቸልተኛ ወኪል ናቸው። ለቃሉ የበለጠ የተጋለጥን በሆን መጠን ውስጣችን የበለጠ እንጸናለን እንዲሁም ደጋግመን በምንጸልይበት ጊዜ የእግዚአብሔር እሳት በውስጣችን እየጨመረ ይሄዳል ፡፡ ለመንፃት መንፃት ይህ ጸሎት መንፈሳዊ ሰውዎን በኢየሱስ ስም ለእግዚአብሔር በእሳት ያቃጥለዋል ፡፡\n1. እኔ በኢየሱስ ስም ከቀድሞ አባቶቻቸው የአጋንንት ርኩሰት እለቀቅላለሁ ፡፡\n2. ከወላጆቼ ሃይማኖት ከሚመነጭ ከአጋንንት ብክለት ሁሉ እራሴን በኢየሱስ ስም እለቃለሁ።\n3. ቀደም ሲል በማናቸውም የአጋንንት ሃይማኖቶች ውስጥ ተሳትፎ ፣ በኢየሱስ ስም ከአጋንንት ብክለት እራሴን ነጻ አወጣለሁ ፡፡\nእኔ በኢየሱስ ስም ከጣ idት ሁሉ እና ተጓዳኝ ማህበረሰቦችን እሰብራለሁ እና ፡፡\n5. ከህልም ብክለት ሁሉ እራሴን በኢየሱስ ስም እለቃለሁ።\n6. በሕልሜ ላይ በህይወቴ ላይ የተከሰቱት ሰይጣናዊ ጥቃቶች ሁሉ በኢየሱስ ስም ወደ ድል ይለውጡ ፡፡\n7. ወንዞች ሁሉ ፣ ዛፎች ፣ ደኖች ፣ መጥፎ አጋሮች ፣ ክፉ አሳዳጆች ፣ የሞቱ ዘመዶች ፣ እባቦች ፣ የመንገድ ባሎች ፣ የመንገድ ሚስቶች እና ጭፍሮች በሕል ላይ ያነቧቸው በጌታ በኢየሱስ ደም ሙሉ በሙሉ ይደመሰሱ ፡፡\n8. በህይወቴ ውስጥ እያንዳንዱን ክፉ እፅዋትን አዝዣለሁ ፣ በሁሉም ሥሮችዎ ፣ በኢየሱስ ስም ይምጡ! (እጆችዎን በሆድዎ ላይ ያድርጉ እና የተጎላበተውን አካባቢ መድገምዎን ይቀጥሉ ፡፡)\n9. እርኩሳን እንግዳዎች በሰውነቴ ውስጥ ሁላችሁም ከምትሸሸጉባቸው ስፍራዎች ሁሉ ፣ በኢየሱስ ስም ይምጡ ፡፡\n10. ማንኛውንም አጋንንታዊ ወይም ንቃተ-ህሊና ከአጋንንት አስማተኞች ጋር በኢየሱስ ስም እለያለሁ ፡፡\n11. መንፈሳዊ መርዛማዎችን የመብላት ወይም የመጠጣት መንገዶች ሁሉ በኢየሱስ ስም መዘጋት አለባቸው\n12. እኔ ከዲያቢሎስ ሠንጠረዥ የተበላውን ማንኛውንም ምግብ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እፈሳለሁ እና አፋፋለሁ ፡፡ (እነሱን አውጥተው በእምነት ይብሱ (ተባባሪ ያድርጉ) ፡፡ መባረሩን ጠቅላይ ያድርጉ ፡፡)\n13. በደም ፍሰቴ ውስጥ የሚያሰራጩ ሁሉም መጥፎ ቁሳቁሶች በኢየሱስ ስም እንዲወጡ ያድርጓቸው ፡፡\n14. የኢየሱስን ደም እጠጣለሁ ፡፡ (በአካል በእምነት ይውጡ እና ይጠጡ ፡፡ ይህንን ለተወሰነ ጊዜ ማድረጉን ይቀጥሉ ፡፡)\n15. አንድ እጅን ጭንቅላትዎ ላይ እና ሌላውን በሆድዎ ወይም በሆድዎ ላይ ያኑሩ እና እንደዚህ መጸለይ ይጀምሩ-የመንፈስ ቅዱስ እሳት ፣ ከራስጌ አናት እስከ እግሬ ጫማ ድረስ ያቃጥሉ ፡፡ ሁሉንም የሰውነትዎን የሰውነት ክፍል መጥቀስ ይጀምሩ-ኩላሊትዎ ፣ ጉበትዎ ፣ አንጀትዎ ፣ ደሙዎ ፣ ወዘተ ... በዚህ ደረጃ ላይ መሮጥ የለብዎትም ምክንያቱም እሳቱ በእውነቱ ይመጣልና ሙቀቱን ሊጀምሩ ይችላሉ ፡፡\n16. እኔ ከማንኛውም መንፈስ እራሴን ቆረጥኩ ፡፡ .. (የትውልድ ቦታዎን ስም ይጥቀሱ) ፣ በኢየሱስ ስም።\n17. ከጎሳ መንፈስ እና ከእርግማን ሁሉ እራሴን በኢየሱስ ስም አቆረጥኩ። እኔ ከእያንዳንዱ የክልል መንፈስ እና እርግማን እራሴን በኢየሱስ ስም አቋርጫለሁ ፡፡\n18. የቅዱስ መንፈስ እሳት ፣ ሕይወቴን አጥራ ፡፡\n19. የተሟላ መዳንዬን በኢየሱስ ስም ከመንፈስ መንፈስ እጠይቃለሁ ፡፡ . . (በሕይወትዎ ውስጥ የማይፈልጓቸውን እነዚህን ነገሮች ይጥቀሱ) ፡፡\n20. በሕይወቴ ላይ የማንኛውም መጥፎ ኃይል መያዣ በኢየሱስ ስም እሰብራለሁ።\n21. በኢየሱስ ስም ከባሪያነት ወደ ነፃነትነት ተንቀሳቀስሁ\n22. ጌታ ሆይ ፣ ስልጣንን ከመፈለግ ይልቅ ሌሎችን ለማገልገል ፈቃደኛ እንድሆን እርዳኝ ፡፡\n23. ጌታ ሆይ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ ያለኝን ግንዛቤ ይክፈቱ ፡፡\n24. ጌታ ሆይ ፣ ሚስጥራዊ ህይወትንና ውስጣዊ ሀሳቦችን የምትፈርድበት ቀን እንደሚመጣ በመገንዘብ በየቀኑ እንድኖር እርዳኝ ፡፡\n25. ጌታ ሆይ ፣ አንተ በፈለግከው በእጆችህ ውስጥ ጭቃ ለመሆን ፈቃደኛ ሁን ፡፡\n26. ጌታ ሆይ ፣ ከማንኛውም የመንፈሳዊ እንቅልፍ ቀሰቀሰኝ እና የብርሃን የጦር ትከሻን እንድለብስ እርዳኝ ፡፡\n27. ጌታ ሆይ ፣ በሥጋ ሁሉ ላይ ድልን ስጠኝ እና በፍቃድህ መሃል እንድሆን እርዳኝ ፡፡\n28. በህይወቴ ውስጥ ሌሎች እንዲሰናከሉ በሚያደርግ ማንኛውንም ነገር በህይወቴ እቃወማለሁ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n29. ጌታ ሆይ ፣ የህፃናትን ነገሮችን ወደማጣት እና ብስለት ላይ እንድልበስ እርዳኝ ፡፡\n30. ጌታ ሆይ ፣ የዲያቢሎስን እቅዶች እና ዘዴዎች በሙሉ እንድቋቋም ኃይል ሰጠኝ\nቀዳሚ ጽሑፍ30 የመጥፎ መንፈስን ለመቃወም የጸሎት ነጥቦች\nቀጣይ ርዕስ24 መላእኽቲ ጸላእትታት ከምዚ ዝበለ መንፈስ\nAnitha ፌብሩዋሪ 24 ፣ 2020 በ 6 27 ሰዓት\nየእግዚአብሔር ሰው የጸሎት ነጥቦችን ማጥናት አለብኝ እባክህን ..አሜን\nምሳሌ ሴፕቴምበር 1, 2020 በ 2: 58 am\nባለቤቴ በባዕድ ሰዎች ተማረከ እባክህ ለእርሱ ጸልይ\nበኢየሱስ ስም ነፃ ማውጣት\nቪኪ ኦክቶበር 6, 2020 በ 11: 35 pm\nበትሮክ ማውራት እንድችል እንዴት በመንፈስ ቅዱስ ኃይል መሞላት እችላለሁ ፡፡\nጃስንትሃ ጃንዋሪ 25 ፣ 2021 በ 8 22 am\nያለጊዜው ሞት ላይ ኃይለኛ መግለጫ


Eplerenone powder (107724-20-9) HPLC≥98% | ይግዙ AASraw\n/ ምርቶች / የ R & D Reagents / Eplerenone ዱቄት (107724-20-9)\nSKU: 107724-20-9. ምድብ: የ R & D Reagents\nAASraw በ CGMP ደንብ እና ክትትል የሚደረግበት የጥራት ቁጥጥር ስርዓት ከግሬም እስከ ግዙፍ እሽግ (Eplerenone powder) (107724-20-9) ማዘጋጀት ይጀምራል.\nEplerenone ዱቄት ከስትሮኖላክን (tspironolactone) የበለጠ ለአይሮኖሮኮይከይድ ተቀባይነት በጣም የተጋለጠው አልዶስተሮን (aldosterone antagonist) ነው. ይህም ለፕሮጀስትሮን, ለትሮጌን እና ለጉላኮክሮይኮይድ ተቀባይ (infesters) ግላኮማነት ዝቅተኛ ነው. የ "ventricular systolic dysfunction" (የተቆራጩ ክፍል <40%) እና የኩላሊት ኢንፌክሽን ከተከሰተ በኋላ ለኮሚቴል የልብ መቁሰል የሚያመላክት ክሊኒካዊ ማስረጃን ለማሻሻል.\nEplerenone powder video\nEplerenone powder መሠረታዊ ባህርያት\nስም: Eplerenone ዱቄት\nጽና 99% ደቂቃ (HPLC)\nየሞለኪዩል ቀመር: C24H30O6\nየሞለሰል ክብደት: 414.49\nተመሳሳይ ቃላት የሴክስ ተወካይ 4-ene-7,21-dicarboxylሊክ አሲድ 9,11-epoxy-17-hydroxy-3-oxo gamma-lactone ሜታ ኤታር; EPLERENONE 98% EPLERENONE USP STANDARD; Elperenone; EplerenoneC24H3006; pregn-4-ene-7,21-dicarboxylሊክ አሲድ; 9,11-epoxy-17-hydroxy-3-oxo, γ-lactone, ሜለላ ኢኢተር (7 a, 11 a, 17 a); EPLERENONE እና N-1 INTERMEDIATE; epoxymexrenone\nየበሰለ ነጥብ: 241-243 ° C\nየማከማቻ ቋት በቲዩብ ላይ ያከማቹ\nቀለም: ነጭ ወደ ነጭ የጠራ ፈንቴል ዱቄት\nEplerenone ዱቄት ላይ ምን ማወቅ ይፈልጋሉ?\nEplerenone powder (AASraw)\nEplerenone ዱቄት ምንድን ነው?\nEplerenone ዱቄት የዶሬቲክ ስፓንኖሮክንቶን ዓይነት የአልዶዘርን ተቀባይ አንቲቫንሲን ነው, ብቻውን ወይም ከሌሎች ከፍተኛ መድሃኒቶች ጋር በመሆን ከፍተኛ የደም ግፊትን ለመውሰድ ሊያገለግል ይችላል. ይህ የሚሠራው በሰውነትዎ ውስጥ የኬሚካል (አልድስተሴን) በማገድ ሲሆን ሰውነትዎ ደግሞ ሶዲየም እና የውሃ መጠን እንዲቀንስ በማድረግ ነው. ከፍተኛ የደም ግፊት ዝቅ ማለቱ የደም ግፊት, የልብ ድካም እና የኩላሊት ችግርን ለመከላከል ይረዳል. በተጨማሪም የልብ ድካም ከተከተለ በኋላ የኩምቢ ልብ መሰንከልን ለማከም ያገለግላል. ከዚህ በተጨማሪ Eplerenone ዱቄት ለማዕከላዊ የሰውነት ዘረመል ዲስኦቲ ሕክምና እንደ ህክምና እየተደረገ ነው.\nEplerenone ዱቄት እንዴት ይመረጣል?\nበየቀኑ አንድ ወይም ሁለት ጊዜ በየቀኑ ሐኪምዎ እንደታዘዙት Eplerenone ቅቤን ይጠቀሙ. በሐኪም ትዕዛዝዎ ላይ ያሉትን መመሪያዎች ይከተሉ, ይህን ያህል ጥቅማ ጥቅም ለማግኘት ይህንን መድሃኒት ይጠቀሙ. በእያንዳንዱ ቀን በተመሳሳይ ጊዜ (ባቸው) መጠቀም እንዳለብዎት ያስታውሱ. መጠኑ በጤናዎ ሁኔታ (ከፍተኛ የደም ግፊት, የልብ ችግር), ለህክምና እና ለሌሎች መድሃኒቶች ምላሽ መስጠት ነው. (ዶክተር እና መድሃኒት ቤት መድሃኒት ጨምሮ, መድሃኒት ያልሆኑ መድሃኒቶች እና የእፅዋት መድኃኒቶችን ጨምሮ) ለሐኪምዎ እና ለመድኃኒትሽ ባለሙያው መንገርዎን እርግጠኛ ይሁኑ. ዶክተርዎ በተቻለ መጠን በጣም ጥሩ ውጤትን እንዳገኙ ለማረጋገጥ የመጠጥ መጠንዎን ሊለውጥ ይችላል.የኤሬሬንሬት ደቄት ሊወሰዱ ወይም ያለ ምንም ምግብ. ይህ መድሃኒት ህመምዎን ለመርዳት እና ጎጂ ውጤቶች የማያመጣ መሆኑን ለማረጋገጥ, የደም ግፊትዎን በየጊዜው መፈተሽ ያስፈልጋል. የፖታስየም መጠንዎ በተደጋጋሚ የደም ምርመራዎች ምርመራ ማድረግ ይኖርበታል. ዶክተርዎን በየጊዜው ይጎብኙ.\nለከፍተኛ የደም ግፊት ህክምና እየተደረገሎት ከሆነ ጥሩ ስሜት ቢሰማዎትም ይህን መድሃኒት ይቀጥሉ. ከፍተኛ የደም ግፊት ብዙውን ጊዜ ምንም ምልክቶች የላቸውም. ለቀሪ ህይወታችሁ የደም ግፊት መድሃኒት መጠቀም ያስፈልግዎ ይሆናል.\nበክረምት እና በሙቀት ላይ ባለው የሙቀት መጠን ያስቀምጡ.\nEplerenone ዱቄት ማስጠንቀቂያ\nየ Eplerenone ዱቄት በጥንቃቄ ሊጠቀሙበት ይገባል:\n(በተለምዶ ለፖላር ዲስኦርደር) የሚሰጡ እና ታካሎሚዩስን ወይም ሲክሎፖሮሲን (ቲሹሮፐረሲን) የሚወስዱ (ከትክክለኛ የጡንቻ ሕመም (ካንሰርን) በኋላ ሰውነት መከልከልን ወይም የቆዳ በሽታ ካለባቸው በኋላ ለመከላከል ጥቅም ላይ ይውላሉ).\nጥቅም ላይ መዋል የለበትም:\nበ Eplerenone ዱቄት ወይም ሌሎች መድሃኒቶች (እንደ ላቶስ ያሉ) አለርጂዎች (ኤስፐረሲሲቲቭ) ለሆኑ ታካሚዎች, በደም ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ፖታስየም (hyperkalaemia), መካከለኛ ወደ ከፍተኛ የኩላሊት በሽታ, ከባድ የጉበት በሽተኞች ህመም, ህፃናት, ታካሚዎች ለኮሚካል ኢንፌክሽን (ኪኬቶኖሎል ወይም አይከርከሮኖል), ለኤች አይ ቪ ቫይረስ መከላከያ መድሃኒት (ኔፊሊቪር ወይም ritonavir), አንቲባዮቲክ (ፍሪምሮምሜሲን ወይም ቴቲሮትሚሲን), ለዲፕሬሽንነት ኒውፋኦዶን, ወይም ሰውነት እንደ ፖታስየም ማጠራቀሚያ የመድሃኒት እና "የጨው ጽላቶች" (የፖታስየም supplements).\nEplerenone ዱቄት ከመውሰዳችሁ በፊት ለርስዎ ሐኪምዎ ያሳውቁ ወይም ያሳለፉትን ያሳውቁ:\nየኩላሊት በሽታ (የኩላሊት በሽታ) አለው\nለማንኛውም መድሃኒት አለርጂዎች\nበደምዎ ውስጥ ያሉ ከፍተኛ የፖታስየም መጠን (hyperklyemia)\nከባድ የኩላሊት በሽታ (የቲቢ በሽታ)\nከፍተኛ የኮሌስትሮል ወይም triglyceride ደረጃዎች\nየሆድ ህመም (የዩሪክ አሲድ ክሪስቴሎች በማህጸን ውስጥ በመከማቸት ምክንያት የሚመጡ የአርትራይተስ ዓይነቶች)\nበመድሃኒት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ፖታስየም (hyperkalaemia), በከባድ ወደ ከፍተኛ የኩላሊት በሽታ, ከባድ የጉበት በሽተኞች ህመም, ህፃናት, ታካሚዎች ለኮሚካል ኢንፌክሽን (ኪኬቶኖሎል ወይም አይከርከሮኖል), ለኤች አይ ቪ ቫይረስ መከላከያ መድሃኒት (ኔፊሊቪር ወይም ritonavir), አንቲባዮቲክ (ፍሪምሮምሜሲን ወይም ቴቲሮትሚሲን), ለዲፕሬሽንነት ኒውፋኦዶን, ወይም ሰውነት እንደ ፖታስየም ማጠራቀሚያ የመድሃኒት እና "የጨው ጽላቶች" (የፖታስየም supplements)\nEvererenone ዱቄት በሚወስዱበት ወቅት ሐኪምዎ ዝቅተኛ የጨው አመጋገብ እንዲከተሉ ይመክራል. እነዚህን መመሪያዎች በጥንቃቄ ይከተሉ. ማንኛውንም ዓይነት የሕክምና ወይም የጥርስ ሕክምና ከመጀመሩ በፊት ይህንን መድሃኒት እየወሰዱ ለሐኪምዎ ይንገሩ. Eplerenone ዱቄት በሚጠቀሙበት ጊዜ ሁሉንም ቀጠሮዎች ከሐኪምዎ እና ቤተ-ሙከራዎ ያስቀምጡ. የጤና አጠባበቅ አቅራቢዎ ለእዚህ መድሃኒት ሰውነትዎ የሚሰጠውን ምላሽ ለማየት በተደጋጋሚ ምርመራዎችን ማካሄድ ይፈልጋሉ. የተወሰኑ መድሃኒቶች ከኤፍሪነሮን ዱቄት ጋር ጥቅም ላይ መዋል የለባቸውም. ከሚከተሉት ውስጥ አንዱን መውሰድዎ ለሐኪምዎ ይንገሩ:\nእርግዝና እና Eplerenone ዱቄት\nAmiloride እና hydrochlorothiazide\nስፖራንቆል ወይም ኦሞል (ኢራኩከኖልል)\nአታውጣጣይድ (ስፓንኖላተን እና ሃይድሮክሎቲያዜድ)\nዳያዴይድ ወይም ማዝዛይድ (ትሪቴሬኔ እና ሃይድሮክሎቲያዜድ)\nፖታሲየም ያላቸውን ፖታስየም ንጥረ ነገሮች ወይም የጨው ምትክ ናቸው\nEplerenone ዱቄት ከመጀመርዎ በፊት ነፍሰጡር ከሆኑ ወይም ለማርገዝ እቅድ ካላችሁ ለሐኪምዎ ይንገሩ. በእርግዝና ወቅት ይህን መድሃኒት መውሰድ ስለሚያስገኘው ጥቅሞችና ስጋቶች መወያየት ያስፈልግዎታል. Eplerenone ቅጠል ወደ የጡት ወተት ውስጥ ስለመግባት እንደማያውቅ ሁሉ. ይህንን መድሃኒት ሲጠቀሙ ህፃን አይውሰዱ.\nEplerenone powder ፈዋሽነት\nEvererenone ዱቄት ከ ASTራ እንዴት እንደሚገዛ\nEplerenone ድፍጣኖች የምግብ አዘገጃጀት\nለ 1 ግምገማ Eplerenone powder (107724-20-9)\nEplerenone ዱቄት ፈለክ ነው


ምርጥ የ 24 Foot Tattoos ንድፍ ለወንዶች እና ለሴቶች - ንቅሳት የኪነ ጥበብ ሐሳቦች\nምርጥ የ 24 Foot Tattoos ንድፍ ለወንዶች እና ለሴቶች\nሲኒቶቶ ነሐሴ 21, 2016\nበአጠቃላይ በበይነመረብ የተያዙትን እነዚህን እግር ቀጭን ንቅሳቶች መውደድ ማቆም አንችልም. ለቅያ ልበ-ጥበብ ለሆኑት ሴቶች በይፋ የተለዩ ሆነው ለመለየት ይህንን የጠንቋይ ንድፍ መጠቀም ይችላሉ.\nይህንን ስዕል እንዲሰጥዎ አንድ ባለሙያ ከመቅጠርዎ በፊት, እስካላረጋገጡት ድረስ ግለሰቡ ችሎታ ያለው መሆኑን በመገመት ስህተት አይመስሉ. አንዳንድ ጊዜ ይህ ንቅሳቱ እንደ ንጣፉ ወይም የመነሻው መጠን የሚወሰን ሆኖ ለደቂቃዎች ወይም ሰዓታት ሊወስድ ይችላል.\nየግር ጫማ ታክሶ\nየጾታ እግር ትከሻ\nቆንጆ የእግር መርፌ\nየቤት ሥራዎን ብቻ ይስሩ እና እሱ / እሷ እየሰራችበት ባለው አርቲስትዎ በጣም ሰፊ መሆኑን ያረጋግጡ. የእርስዎ አርቲስት እሱ / እሷ እንደሚቀበለው ጥሩ ከሆነ, ይህን መነቀስና ግድየለሽ መሆን አይቸግርም. ይህ ቆንጆ ንቅሳት ለማግኘት ምን ያህል ጊዜ ይፈጅብዎታል.\nቀላል እግር ምት\nንቅሳትን ማመክከክ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ብዙ ነገር ማለት ነው. አንድ እንደዚህ እንደዚህ ሲያገኙ በሚፈልጓቸው ዓመታት ተጨማሪ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ሱስ ነው.\nታላቁ የዳንስ ጣቶ\nሰዎች ንቅሳት ሲፈልጉ በመጀመሪያ የሚያደርጉት ነገር ጥያቄ መጠየቅ ነው. ጥያቄው ልዩ የሆነ ንቅሳት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት ይረዳቸዋል.\nዲዛይነር ፔቲ ታኮ\nመነቀስ ይህ በርስዎ ላይ እነዚህ ንቅሳት በማይታይባቸው ቦታዎች የአካልዎ አካል እስኪሆን ድረስ እስከሚቀጥለው ድረስ መስፋፋትና መሰራጨት ነው. መነቀስ ቶሎ ቶሎ ሊረሱ የማይችሉ ብዙ ሱቆች ሊነግሩን ይችላል\nከአስጊታዊ ወይም አዲስ የአኗኗር ዘይቤ የሚወጡበትን መንገድ ሲፈልጉ ንቅሳት አንድ ነገርን እንዲያደርጉ ይደረጋል. ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ጥሩ መነቀስ ለመቀበል ካሰብክ ሊገባቸው የሚገቡ ነገሮች አሉ.\nየሂቢኮስ እግር ትከሻ\nእንደዚህ አይነት መነቅ ተለወጠ አብዛኛዎቹ ሰዎች ያለእርምጃዎች የእኛ የየቀኑ መገልገያ ሆነዋል. E ንደዚህ ዓይነት መነጽር ማድረግ ከፈለጉ መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎ ነገር በዲዛይኑ E ንዲታገዝዎ የሚያደርግ ጥሩ A ስተማሪ ማግኘት ነው.\nቼክ ጫማ ታክቶ\nለቋሚ ንቅሳት መሄድ ካለብዎት, ንቅሳቱን በላያችሁ የሚስጠኑት ባለሙያ ማነጋገርዎ በጣም አስፈላጊ ነው. የፈጠራ ችሎታዎን ወደ ኤክስፐርቶችዎ ማግኘት ከቻሉ ለጠባዎት የሚፈልጉትን ያህል ቆንጆ ሆነው ይወጣሉ.\nለፋስ ፋሽን ሰውነት የታችኛው ታራሾዎች\nየሴቶች ብቻ ለንጹህ ሃይማኖታዊ ዓላማዎች ንቅሳት የሚሆኑባቸው ቀናት ብቻ ናቸው. በዛሬው ጊዜ ግን ሴቶች መረጃዎችን ለማስተላለፍ ንቅሳትን እየተጠቀሙ ነው. ምስል ምንጭ\nየክረምት እግር ታኮቶዎች\nይህንን ንቅሳት ይመልከቱ. ምን ይመስላል? # Piedoot tattoo ማግኘት ትፈልጋለህ? ለእናንተ እጅግ መልካም ዜና ስለሚያነቡ ብዙ ሰዎች ታሪኮችን ለመናገር እየተጠቀሙበት ነው. ምስል ምንጭ\nእጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ የጣቶች ጌጦች\nንቅሳት ለመጀመርዎ የመጀመሪያ ጊዜዎ ከሆነ አነስተኛ መሆን እንዲችሉ ምክር እናቀርባለን. እግር ቀለም መቀባቱ በጣም ከሚያስፈልጉት ነገሮች መካከል አንዱ ነው. ምስል ምንጭ\nBeauty Foot Tattoos\nይህ ቀሚስ ለሚፈልጉት ሴቶች ብቻ ሳይሆን ለሰዎች በሚሰጥ ውበት ምክንያት ለወንዶችም ጭምር ነው. ምስል ምንጭ\nደማቅ የሬዎች እግር ትነቀሳ\nለመጀመሪያዎቹ የንቅሳት ተጠቃሚዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ንቅሳት ይይዛሉ ምክንያቱም በግልጽ አይታዩም ሆነ ግዙፍ አይደለም. ድሃ እና ትልልቅ ከመሆንዎ በፊት እርስዎ ለመሄድ በጣም እንደሚፈልጉ ያለዎትን በራስ መተማመን እንዲያገኙ ይረዳዎታል. ምስል ምንጭ\nአስደናቂ የእግር ጣቶች\nሰዎች ንቅሳትን ሲጀምሩ ትንሽ ናቸው የሚጀምሩበት ምክንያት ተጨማሪ ነገሮችን ወደ እዚያ ለመጨመር ስለሚፈልጉ ወይንም ለመተካት እንኳን የአመለካከት ለውጥ ስለሚያደርጉ ነው. ምስል ምንጭ\nየቢራቢሮ ጫማ ታቱቶ\nለንቅሳትዎ ከመሄድዎ በፊት ጥቂት ነገሮችን እንዲረዱዎ እንፈልጋለን. ሁሉም ንቅሳቶች ህጻኑ ላይ የሚንጠለጠለ ሰው ሲነካ ይጎዳል. ምስል ምንጭ\nየሚዛመዱ የእግር ታሳሶች\nይሁን እንጂ ከነዚህ ንቅሳቶች መካከል በጣም የሚያሠቃዩት በጣም ቆዳን የሚወስዱ ቆዳን, ውስጣዊ ነገሮችን, ደረትን እና አልፎ አልፎ ጭንቅላት ላይ ነው. ወደ አጥንትዎ የሚጠጋው የቆዳ ቆዳ በሚያስገቡበት ጊዜ ጉዳት ሊደርስበት አለመቻሉን ሳትዘነጋ. ምስል ምንጭ\nደስ የሚሉ የዳንስ ልብሶች\nየእግር ንክኪን በሚያስቡበት ጊዜ, ህመሙ ብዙ አይደለም, ብዙ ሰዎች ለዚያ ጉዳይ የሚሄዱበት ምክንያት. ምክንያቱ ሁልግዜ በጣም ትንሽ እና ትንሽ ስለሆኑ ነው. ምስል ምንጭ\nአስገራሚ እግር ታኮቶዎች\nየንቅሳትን ህመም መቋቋም የማይችሉ ሰዎች መፍትሄ ይኖራል. ማድረግ ያለባቸው ነገር ቦታው ላይ ለመለጠፍ የማይፈለግ የፀጉር ንቅሳትን ለመጠየቅ ነው. ምስል ምንጭ\nለተጨማሪ የእግር ንቅሳት ዲዛይን ንድፍ እዚህ ጠቅ ያድርጉ\nየአልማዝ መነቀስጥንድ መነቀስየዘውድ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትarrow ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትእህቶች ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየደረት ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችመነቀስየልብ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታእጅጌ ማንጠባቻጀርባ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትscorpion ttooንስር ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየቼሪ እብጠት ንቅሳየጨረቃ ንቅሳቶችሙዚቃ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍየወፎች ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶኦፕሎፐስ ንቅሳየጥቃት ሀሳቦችየአንገት ጌጥምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችእግር ትነቀሳዝሆን ጥርስኮምፓንሲ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅለሰዎች ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስተወዳጅ ንቅሳት


30 በፍቺ ላይ የሚደረጉ የጦርነት ጸሎቶች | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች 30 ፍቺን የሚቃወሙ የጦርነት ጸሎቶች\nሚልክያስ 2 15-16\n15 እርሱንስ አላደረገምን? ግን እሱ የመንፈስ ቅዱስ ቀሪ ነው። እና ለምን አንድ? አምላካዊ ዘርን ይፈልግ ዘንድ ፡፡ ስለዚህ መንፈስህን ጠብቅ ፤ ማንም በልጅነቱ ሚስት ላይ ክህደት እንዳይፈጽም ተጠንቀቅ። 16 የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል: - አንድ ሰው በልብሱ ላይ ዓመፅን ይሸፍናል ይላል ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ፤ ስለዚህ ክህደት እንዳትፈጽም መንፈስህን ተጠንቀቅ።\nፍቺ ጋብቻ በፍርድ ቤት በሕጋዊ መንገድ መፍረስ ወይም መፍረስ ነው ፡፡ ይህ ለማንኛውም ለልጆቹ ከእግዚአብሄር ፈቃድ ጋር የሚቃረን ነው ፡፡ እግዚአብሔር በሚልክያስ 2 16 ላይ በግልጽ ተናግሯል "ፍቺን እጠላለሁ". ፍቺ የዲያብሎስ ነው ፣ የእሱ ሥራ ነው ፣ የእግዚአብሔር ልጅ እንደመሆንዎ መጠን ትዳራችሁን ከዲያቢሎስ ጥቃቶች መጠበቅ አለብዎት ፡፡ ሕይወት ጦርነት ነው እናም ዲያቢሎስ በሕይወትዎ ውስጥ እግዚአብሔር ከሠራው መልካም ነገር ሁሉ ጋር ሁልጊዜ ይሟገታል ፡፡ ዛሬ ፍቺን በመቃወም 30 የጦርነት ፀሎቶችን እናቀርባለን ፡፡ ይህ የጦርነት ጸሎቶች ትዳራችሁን ከጥፋት ስትጠብቁ ኃይል ይሰጣችኋል።\nይህ የፍቺ ጦርነት ጸሎቶች ለእርስዎ የተቀየሱ ናቸው ግኝት. ጋብቻ በፍቺ እንዲያበቃ እግዚአብሔር አልፈጠረም ፡፡ ለአንድ ወንድና ለሚስት ፍቅራዊ ጓደኝነት ጋብቻን አቋቋመ ፡፡ ዲያብሎስ ሁል ጊዜ የመልካም ነገሮችን አጥፊ ነው ፣ በትዳራችን ውስጥ የምናያቸው ክፋት ሁሉ እሱ ነው ፡፡ ዲያቢሎስ እንደ ዶሮ ነው ፣ ኩባያዎ ንጹህ ካልሆነ ፣ ይመጣል ፣ በተመሳሳይ መንገድ ጋብቻዎን በቋሚ የጦርነት ጸሎቶች ማፅዳት አለብዎት ፣ ለትዳራችሁ ህልውና ሁል ጊዜም ጸልዩ ፡፡ ዲያቢሎስን ለመቋቋም ብቸኛው መንገድ በጸሎት ነው ፡፡ ዛሬ ውጤታማ ውጤታማ ጸሎቶችዎ በኢየሱስ ስም በጋብቻዎ ውስጥ የዲያቢሎስን እጅ ይሰብራሉ ፡፡\n1. አባት ስለ ጋብቻ ተቋም አመሰግናለሁ ፡፡\n2. ጌታ ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም ወደዚህ ሁኔታ ያመጣኝ ኃጥያቴን ይቅር በለኝ\n3. ጌታ ሆይ ፣ የኢየሱስ ስም ከመጀመሪያው ስሕተት ስህተት ከነበረ ይቅር በለኝ\n4. ጌታ ሆይ ፣ ጋብቻዬን በኢየሱስ ስም ከመሠረት አስተካክል\n5. አባት ሆይ ፣ በኢየሱስ ደም የማንፃት ኃይል ፣ ጋብቻዬን በኢየሱስ ስም ከእያንዳንዱ የስሜት ቁስል ያፅዱ ፡፡\n6. በቤቴ ላይ የሚታጠቀውን ጠንካራ ሰው ሁሉ በኢየሱስ ስም አስራለሁ።\n7. በእኔ ወይም በእኔ ምትክ የተገናኘው እርኩስ መንፈሳዊ ጋብቻ ሁሉ በታላቁ በኢየሱስ ስም ይፈርሳል ፡፡\n8. ከመንፈሳዊ ባል / ሚስት ጋር እያንዳንዱ ክፉ መንፈሳዊ ጋብቻ በኢየሱስ ስም ፍቺ ያድርገው ፡፡\n9. እኔን ያካተተኝ ክፉ መንፈሳዊ ቤት ሁሉ ሁሉ በኢየሱስ ስም ይደፋ ፡፡\n10. ጋብቻዬን በቤት እሰካዎች በኢየሱስ ስም እከተላለሁ ፣ ደርሻለሁ እናም አድናለሁ ፡፡\n11. ጌታ ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም ጋብቻዬን የሚቃወም ክፉ አማካሪ ሁሉ ይፈርሳል እና ክፋት ፡፡\n12. በቤት ውስጥ ጠለፋዎችን እና ፍቺዎችን ሁሉ በኢየሱስ ስም እሰርቃለሁ ፡፡\n13. ጌታ ሆይ ፣ በትዳሬ ችግር ምክንያት ሥርህ የእሳት ነበልባልህ ላይ እንዲወድቅና በኢየሱስ ስም ስጣቸው ፡፡\n14. በቤቴ ውስጥ የጋብቻን መለኮታዊ ዓላማ የሚቃወም ኃይል ሁሉ ይደመሰስ። ያውና,\n15. በትዳሬ ውስጥ ፍቺ እንዲፈጠር የሚያደርጉ የጠላት ክፉ ዘዴዎች ሁሉ በኢየሱስ ስም ይበሳጩ ፡፡\n16. በጋብቻ ውስጥ የመጥፋት ሰይጣኖች ሁሉ በኢየሱስ ስም በጋብቻዬ ውስጥ እንዲያደናቅፉ ያድርጉ ፡፡\n17. በጋብቻዬ ላይ የተፋታሁት የፍች ጎራ ሁሉ በኢየሱስ ስም ይነሳና ይደመሰስ ፡፡\n18. ከወላጆቻችን ጋር የተፈጠረው መጥፎ ፀረ-ጋብቻ ትስስር ሁሉ በኢየሱስ ስም ይደፋል ፡፡\n19. በትዳራችን ውስጥ የውጫዊ ጣልቃ-ገብነቶች ሁሉ መጥፎ ተጽዕኖዎች በሙሉ በኢየሱስ ስም ሙሉ በሙሉ ገለል ይበሉ ፡፡\n20. በውስጤ በውስጤ ያለውን የዓመፀኝነት መንፈስ ሁሉ እረግማለሁ !!! በኢየሱስ ስም ከህይወቴ ተለይተህ ውጣ ፡፡\n21. እንደ ባል እውነተኛ ወንድ ከመኖር የሚከላከለኝ ሀይል ሁሉ በኢየሱስ ስም ሽባ መሆን አለበት ፡፡\n22. Fatger ፣ በኢየሱስ ደም ፣ በኢየሱስ ስም ከፅንስ ማስወረድ ሁሉ ኃጢአት ይቅር በል ፡፡\n23. ጣፋጭ መንፈስ ቅዱስ ፣ በትዳራችን ውስጥ ተገቢ እርማቶችን ለማድረግ እርዳን ፡፡\n24. ፍቺ እና ፍቺ እና በቤቴ መካከል መለያየት ፣ አስተሳሰብ ፣ እቅድ ፣ ዕቅድ ፣ ውሳኔ ፣ ምኞት እና ተስፋ ሁሉ ስማቸው እንዲጠፋ ያድርግ ፡፡\n25. የፍቺ መናፍስትን ኃይል እና እንቅስቃሴ በኢየሱስ ስም አስይዝና እከፍላለሁ ፡፡\n26. ሰይጣን ሆይ ፣ የጌታን ቃል ስማ ፣ ጋብቻዬን በኢየሱስ ስም አታፈርስም ፡፡\n27. በእኔ እና በባለቤቴ / ባልዬ መካከል ያለውን የመረዳት / የመርጋት መንፈስ ሁሉ በኢየሱስ ስም አጠፋለሁ ፡፡\n28. የሚስቴን / የባለቤቴን ስም በኢየሱስ ውስጥ ለማግባት ያላቸውን ቁርጠኝነት በሙሉ እሰርቃለሁ ፡፡\n29. የሰይጣን ወኪሎች ፍቅሬን ከባለቤቴ / ከባለቤቴ ልብ የሚበሉትን በኢየሱስ ስም እንዳስወግዱት ፡፡\n30. አባት ሆይ ፣ ጸሎቴን ስለመለስክ አመሰግናለሁ\nቀዳሚ ጽሑፍ30 ለክፍት በሮች እና ለክፍት ሰማይ ጸሎቶች\nቀጣይ ርዕስ25 ለጋብቻ መቋቋም የሚረዱ የጸሎት ነጥቦች\nሊዝ ግንቦት 17 ቀን 2020 ከቀኑ 10 10 ላይ\nባለቤቴ በሠራው ነገር ውስጥ ማለፍ እንድችል እባክህ ብርታት ይስጥልኝ ፡፡ እባክዎን ስለ እግዚአብሔር ፈቃድ ፣ መመለሻ ፣ ነፃ ማውጣት እና ጣልቃ ገብነት ይጸልዩ ፡፡ ባለቤቴ በሰይጣን ውስጥ ተይ ,ል ፣ በ 4 ዓመት ጉዳይ ውስጥ ፣ እና ልክ እመቤቷን ፀነሰች ፡፡ ልቤ ተሰበረ ግን እግዚአብሔር በእንደዚህ ዓይነት አውዳሚ ማዕበል ሰላምን ሰጠኝ ፡፡ እኔ በማላውቀው ነገር ውስጥ እግዚአብሔር እቅድ እንዳለው በመተማመን ላይ ነኝ ፡፡ እኔ ፕሮ ሕይወት ነኝ ፣ ግን በእውነት ከዚህ ልጅ ሀሳብ ጋር እየታገልኩ ነው ፡፡ እግዚአብሔር በጸለይኩት ላይ በትክክል ፈቀደ ፡፡ ፈቃዱ ይከናወን ፡፡ እኔ ደግሞ ጥበብ እና ግልጽነት ለማግኘት ጸሎት ያስፈልገኛል። እኔ በእንደዚህ ያለ መስቀለኛ መንገድ ላይ ነኝ ፡፡ ከተጋባን ወደ 11 ዓመት ገደማ ሲሆን 3 ትናንሽ ልጆች አሉን ፡፡ እሱ ይህንን ቤተሰብ አፍርሷል ማለት ይቻላል ፡፡ የቤት አሳላፊው እመቤቴ ስለእኔ እና ስለ ልጆቹ ታውቅ ስለነበረ ማሳደዱን ቀጠለች ፡፡\nሳማንታ ስትራውስ ነሐሴ 7, 2020 በ 7: 37 pm\nእባክዎን ለእኔ እና ለዕርቀ-ሰላጤው ለእርቅ ፀልዩ ፣ ታምሜ ስሄድ ትቶኝ አሁን በቤቱ እቆያለሁ ፣ ከዚያ በፊት ይንቀሳቀስ እና ወደ ውጭ ይሄድ ነበር እና ሁለተኛ ትዳሬ ነው እናም በብዙ ውስጥ ፈትቶኛል ፣ እብድ ነኝ በእውነት ስለእኔ ስለማይጨነቅ እግዚአብሔር ልቡን እንዲነካ እና ሙሉውን እንዲመልስለት ጸልዩ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ መሆን አለበት ተብሎ ህይወቱን መምራት ብቻ ፡፡\nሳማንታ ስትራውስ ነሐሴ 7, 2020 በ 7: 45 pm\nማለቴ በዚህ ዓመት በመጋቢት ወር ፈታኝ እና እህቶቹን እና ልጆቹን ብቻ የሚያዳምጥ ሲሆን እሱ አሁን 55 ዓመት ነው ፣ በፍቺ እንደማላምን እና በእውነትም እንደወደድኩት በእግዚአብሔር ላይ እምነት አለኝ ፡፡\nChioma ጃንዋሪ 12 ፣ 2021 በ 3 27 am\nፕሊስ ለኔ ፀልዩልኝ ፣ ላለፉት 6 ዓመታት ትዳርን በጽናት ስቆይ ነበር እና አሁን ባለቤቴ የላክሁትን መልእክት እንደ ሰበብ አድርጎ ወደ ወላጆቼ እንዲመልስልኝ ይፈልጋል ፡፡ ለዚህ ምክንያቱ የልጆቼ አእምሮ ቢቀየር እና ፍቅር ተመልሷል\nግራዚላ ኤፕሪል 8, 2021 በ 6: 34 pm\nፖር ሞገስ ኦር ፔሎ መ ማሪዶ que ጃ vai fazer 2 meses esta separado de mim e quer divorsio\n30 የጩኸት ጸሎቶች ጮክ ብለው እንዲገለጹ


ግምገማዎች ላይ ያለ ሴት ያገባ - ግምገማዎች ግምገማዎች\nግምገማዎች ላይ ያለ ሴት ያገባ – ግምገማዎች ግምገማዎች\nበኋላ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-የሚሰጡዋቸውን ነበር ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. ግን እስከዚያ አዳዲስ ግምገማዎች ዘንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ሐዋ እያሳሳቀ ምክንያቱም ደስተኛ ሁለታችሁም አይደሉም. ከዚያም እነርሱ መጣ የሚሰጡዋቸውን. ሁለት ዓመት ለኮሪያ, ከሌሎች ተመሳሳይ ታሪክ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች, ግምገማዎች ቀጥል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የእሷ ነገር ግን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የቤት ላይ የእርስዎ ሰው ላንተም ልጆች ፍቃድ አጋዥነት ጋር እንኳን ደህና መጣችሁ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ይታያል (ስለጀመሩ ወንዶች ወይም ሴቶች), በይፋ ፍቃደኞች መሆን የተለየ እራስዎን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አንድ አሮጌ ሕይወት ጀርባ. በመጨረሻም የአሁኑ ሕይወት ሁኔታ ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ ሆኖ. ባሏ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የፋይናንስ ተሃድሶን, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ኑ ብቻውን እንዲሁም የሴሰኝነት ግምገማዎች.\nይህ ምክንያት ሊሆን ወደ የሰራተኛና ዘወትር የሚሰጡዋቸውን ወራት ወይም ዓመት ይታያል ተስፋዎች. የሚሰጡዋቸውን ለማየት በቀዳሚ ግምገማዎች ከእናንተ ጋር ወደፊት ለማስኬድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምን በመስጠት እሷ እንዲህ ብሎ መለሰ. እነዚህ መግለጫዎች ብቻ ናቸው ባዶ ተስፋዎች. እሷ ይፈልጋል ጋር ሙቀት. ታውቃላችሁ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በይፋ የሚሰጡዋቸውን ስሜቶች እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማድረግ መገለጫዎ. እና እንደ አንድ ግምገማዎች አጠቃቀም. በተለይም ዓረፍተ”አንድ ግምገማዎች. ጥቂት ተጨማሪ ወራት”ይገናኛሉ ቅድሚያ, ስለጀመሩ. ባሏ, ላገኘው እሷ ጋር አንድ እና ማታለል, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. እናንተ በግልጽ ግን. እናንተ ዝግጁ. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከባለፈው. ደረጃ ይችላል ቅድሚያ ዘንድ ግምገማዎች ይቀጥላል ቅድሚያ. ግምገማ በግልጽ ግምገማዎች በይፋ ጋር አንድ ላይ የሚሰጡዋቸውን አንድ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንደሆነ መታወቅ አሁን ስሜቶች. ነጻ እራስዎን ላይ እርስዎ ግምገማዎች ላይ ያለው እንኳ ተጨማሪ ትዕግስት ግምገማዎች በይፋ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መገለጫዎ ጋር አንድ ጊዜ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን ለመስማት. አዳዲስ መልእክት አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ጋር ላይ የታዘዘ ወይም ዘንድ ዘወትር, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በኋሊ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ, እባክዎ: በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁልጊዜም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ ከዚያም ቅድሚያ ትንሽ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ወንዶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴት በግልጽ, በእያንዲንደ ሴቶች ግን አጋዥነት. ለማሳየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ወንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እሷ የሚሰጡዋቸውን. በመጀመሪያ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በአንተ ያለውን ሁኔታ ለማየት እና ይህን አስቡ. ሰዎችን ግምገማዎች በይፋ አንዴ የሳቱ, የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቀጥሎ ጋር ግንኙነት. ቅድሚያ ይታያል በይፋ አለብዎት መካከል ሁለቱ አንተ በጣም ጠንካራ ነህ.\nለባልዋ. በቀዳሚ ግምገማዎች, ስለዚህ, ግምገማዎች ጥያቄ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደዚህ አይነት ሴት ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የታዘዘ አንድ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን በኋላ ለአጭር ጊዜ ደግሞ በመንፈስ. እናንተ የገባችሁትን ቅድሚያ, ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የእርስዎ. ማን ያውቃል የሚሰጡዋቸውን እሷ ስምዎ በፍቅር ግምገማዎች ወደ አንተ የሚሰጡዋቸውን ከሳምንት ከእናንተ, የሚሰጡዋቸውን አንድ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና የሚሰጡዋቸውን በአዲስ አፓርትመንት. ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን ያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አሮጌ. እርስዎ ምን ማለት እሷ አሁን ስብሰባ, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ስምዎ አሁን ባለው አልጋ እና ይችላሉ በድጋሚ ግምገማዎች ባዶ ተስፋዎች. አዳዲስ አርትዕ ነው የእናንተን ደስታ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ራስዎን አዳዲስ ነው ወራት እንኳን ዓመት ግምገማዎች, ሴት መጠቀም, እሱም በመሠረቱ ግልጽ ዘንድ እጃቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ. አንዴ ግልጽ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች በይፋ ጋር ኃይሉ ይታያል ይሆን እንዴ ላይ ራስዎን አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግምገማዎች ለአዲስ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች. ግምገማ ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች ስሜቶች. የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች እንደ ግምገማዎች ግምገማዎች, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ውስጥ ከእኛ በኋላ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. የእኛ ይታያል ባለሞያዎች ጋር ግምገማዎች. ከእሷ እና ሌሎች ሴቶች ለማሟላት ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእናንተ.\n← ላይ ከፍተኛ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ጣቢያዎች\nላይ የእርስዎ ? ራሽኛ ሴቶች ይታያል ለማሟላት. - ዩቱዩብ →


የኩኪ ጃርት - የምግብ አሰራር | የምግብ አሰራር\nአሊሲያ ቶሜሮ | 28/07/2021 13:21 | ቁርስ እና መክሰስ, የምግብ አዘገጃጀት, አስደሳች የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች\nይህ የምግብ አሰራር ያለምንም ጥርጥር የመፍጠር ዘዴ ነው ኩኪዎች እና እነዚህን አስደናቂ እንስሳት በማፍራት ልጆች መዝናናት በሚችሉበት ቦታ ፡፡ ከጠጣሪዎች ጋር ኩኪዎችን ማዘጋጀት የለብዎትም ነገር ግን ትንሽ ቸኮሌት ለተሸፈኑ ጃርት ሕይወት ለመስጠት የራስዎን እጆች ይጠቀሙ ፡፡ ጣዕማቸውን እና እነሱን እንደገና የመፍጠር የመጀመሪያውን መንገድ ይወዳሉ።\nየዝግጅት ጊዜ: 60 ሜትር\nጠቅላላ ጊዜ 1 ሰዓት 30 ደቂቃ\n120 ግ ለስላሳ ቅቤ\n100 ግ ስኳር\nየቫኒላ ማውጣት አንድ ማንኪያ\n100 ሚሊ የሱፍ አበባ ዘይት\n50 ግራም የተፈጨ የለውዝ ፍሬዎች\n350 ግራም የስንዴ ዱቄት\n1 የሻይ ማንኪያ የመጋገሪያ ዱቄት\n150 ግራም ቸኮሌት ለቂጣ\nሁለት የሾርባ ማንኪያ የሱፍ አበባ ዘይት\nአንድ እፍኝ የተጠበሰ ኮኮናት\nበትልቅ ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ እንጨምራለን 120 ግራም ቅቤ እና 100 ግራም ስኳር. ከእጅ ማደባለቅ ጋር እንቀላቅላለን ፡፡\n50 ግራም የተፈጨ የለውዝ ፍሬ ፣ 100 ሚሊ ሊትል የሱፍ አበባ ዘይት ፣ የቫኒላ ማውጫ ማንኪያ እና እንቁላል ይጨምሩ ፡፡ ወደ ኋላ እንሄዳለን ከቀላሚው ጋር ይቀላቅሉ.\nበመጨረሻም 350 ግራም የስንዴ ዱቄት እና የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ዱቄት እንጨምራለን ፡፡ እሱ ነው ከመቀላቀያው ጋር እንቀላቅላለን.\nእኛ በእጆቻችን ትንሽ እንበረከካለን እና ኳስ እንፈጥራለን. በፕላስቲክ ፊልም እንጠቀጥለታለን እና ለ 30 ደቂቃዎች በማቀዝቀዣ ውስጥ እናስቀምጠዋለን ፡፡\nሊጥ ዝግጁ ነው ፣ እኛ ክፍሎችን ወስደን እንሠራለን የጃርትስ ቅርፅ. የተራዘመውን ፣ የተጠጋጋውን ቅርፅ በጥቂቱ ያራዝሙና አፍንጫውን የሚመስል ቁራጭ ይመሰርቱ ፡፡\nውስጥ አስገባነው ከ 180 እስከ 15 ደቂቃዎች መካከል ምድጃውን በ 20 °. አንዴ ከተጋገርን እንዲቀዘቅዙ እናደርጋቸዋለን ፡፡\nበአንድ ሳህን ውስጥ እኛ አደረግን የተከተፈ ቸኮሌት እና ሁለት የሾርባ ማንኪያ የሱፍ አበባ ዘይት. እኛ ውስጥ እናስቀምጠዋለን ለመቀልበስ ማይክሮዌቭ. ለ 30 ሰከንዶች በዝቅተኛ ኃይል እና በቡድኖች ፕሮግራም እንሰራለን ፡፡ በእያንዲንደ ቡዴን ውስጥ ቾኮሌትን አስወገዴን ፣ ቀስቃሽ እና ሌሎችን እንደገና እናሞቅጣቸዋለን 30 ሰከንድ. ስለዚህ ሁሉም ቸኮሌት እስኪፈርስ ድረስ።\nእንጠመቃለን የአፍንጫ ጫፍ የጃርት ጫካዎች እኛም እንዲሁ ሰመጥን የሰውነት ግማሽ የኋላ እንዲደርቅ እና የተከተፈውን ኮኮናት እንዲጨምሩ በአንድ መደርደሪያ ላይ እናደርጋቸዋለን ፡፡ በእንጨት የጥርስ ሳሙና ጫፍ ትንሽ ቸኮሌት ወስደን ማስቀመጥ እንችላለን ዓይኖች በሚሆኑት በኩኪው ላይ ጠብታዎች. የቸኮሌት መድረቅን ለማፋጠን በማቀዝቀዣ ውስጥ ማስቀመጥ እንችላለን ፡፡ እነዚህን አስደሳች ኩኪዎች እንደወደዱ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ሬቲቲን » የምግብ አዘገጃጀት » የኩኪ ጃርትስ\nአረንጓዴ የባቄላ ሰላጣ ከሰናፍጭ ማዮ ጋር\nየአበባ ጎመን እና የድንች ክሬም


የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 8ኛ ሳምንት ዓበይት ትኩረቶች – Soccer Ethiopia\nየኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 8ኛ ሳምንት ዓበይት ትኩረቶች\nJanuary 13, 2020 January 13, 2020 ዳዊት ፀሃዬ\nየኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 8ኛ ሳምንት ጨዋታዎች ቅዳሜና እሁድ ተካሂደው የሊጉ መሪ የነበረው ወልዋሎ በሀዲያ ሆሳዕና በሜዳው ሳይጠበቅ ሲሸነፍ ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስና ሰበታ ወደ አሸናፊነት የተመለሱበትን ድል አስመዝግበዋል። መቐለ 70 እንደርታና ስሁል ሽረ ወሳኝ የሜዳ ውጭ ድል ያስመዘገቡበትን ሳምንትም አሳልፈዋል። እኛም የዚህኛው ሳምንት ትዝብታችን በተከታዩ መልኩ አቅርበነዋል።\n1. ክለብ ትኩረት\n– ሀዲያ ሆሳዕና ከሰመመን የነቃ ይመስላል\nበዘንድሮው የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ አስከፊ የሊግ ጅማሮ ያደረጉት ሆሳዕናዎች በ6ኛ ሳምንት በኢትዮጵያ ቡና የገጠማቸው ሽንፈት የማንቂያ ደውል የሆነላቸው ይመስላል። ምንም ጨዋታ ሳያሸንፍ ለ6 ሳምንታት ተጎዞ የነበረው ቡድኑ ባሳለፍነው ሳምንት ሲዳማ ቡናን በሜዳው እንዲሁም በዚህኛው ሳምንት ደግሞ የሊጉን መሪ ወልዋሎ ሳይጠበቅ በትግራይ ዓለምአቀፍ ስታዲየም ማሸነፍ ችሏል።\nየተጫዋቾች የጥራት ደረጃ ችግር የሌለበት ቡድኑ የፕሪምየር ሊጉን ውጤታማነት ቀመር ለመግኘት ሳምንታት ቢፈጁበትም አሁን ላይ ያገኘው ይመስላል ፤ ከፍተኛ ጫና ውስጥ የሰነበቱትና ስራቸውን ሊያጡ ይችላል በሚል ስጋት ላይ የከረሙት አሰልጣኝ ግርማ ታደሰ በሰሞነኛ ሁለት ድሎች በመጠነም ቢሆን እፎይታን የቸራቸው ሲሆን ቡድን በቀጣይ ሳምንት ቅዱስ ጊዮርጊስን በሜዳው በሚያስተናግድበት ጨዋታ ይሄን የአሸናፊነት መንፈስ ለማስቀጠል ከፍተኛ ርብርብ ያደርጋሉ ተብሎ ይጠበቃል።\n– ስሜታዊው የድሬዳዋ ከተማ የአሰልጣኞች ቡድን\nትላንት በአዲስአበባ ስታዲየም ቅዱስ ጊዮርጊስ ድሬዳዋ ከተማን 3-2 በረታበት ጨዋታ በሁለተኛው አጋማሽ የድሬዳዋ ከተማው አምበል ያሬድ ዘውድነህ በጊዮርጊስ የፍፁም ቅጣት ምት ክልል ውስጥ በጊዮርጊስ ተጫዋቾች ጋር በተፈጠረ ንኪኪ በወደቀበትና ” አጨቃጫቂ የፍፁም ቅጣት ምት አጋጣሚ” ጨዋታውን የመራው ኢንተርናሽናል ዳኛ አማኑኤል ሀይለስላሴ በዝምታ ማለፉን ተከትሎ የድሬዳዋ ከተማ የአሰልጣኞች ቡድን አባላት እንዲሁም ተጠባባቂ ተጫዋቾች ለአጋጣሚው በተሻለ ቅርበት የነበረው የመስመር ዳኛ ላይ ብስጭታቸውን ተቋውማቸውን የገለፁበት መንገድ መታረም የሚገባው ነበር።\nበከፍተኛ ደረጃ የማሰልጠን ልምድ በሌላቸው አዳዲስ አሰልጣኞች የሚመራው ቡድኑ በስሜት የመነዳት አዝማሚያዎች ስለመኖራቸው የቡድኑን ጨዋታዎች በተለያየ አጋጣሚ የተመለከተ ሰው ማስተዋል የሚችለው እውነታ ነው ፤ ዋና አሰልጣኛቸው በድህረ ጨዋታ ላይ በሰጡት ትችት አዘል አስተያየት በ3ኛ ሳምንት ጨዋታ ላይ ከአራት ጨዋታዎች መልስ ከቅጣት ያገኘው ቡድኑ አሁንም ቢሆን ስሜትን በመቆጣጠር ረገድ ያልተሰሩ ቀሪ የቤት ስራዎች ስለመኖራቸው የትላንቱ ጨዋታ አንዱ ማሳያ ነው።\nይባስ ብሎ ጨዋታው መጠናቀቁን ተከትሎ ከስምኦን ረዳቶች አንዱ የሆነው ወጣቱ አሰልጣኝ እዮብ ተዋበ ጨዋታውን ወደመሩት ዳኞች አቅንቶ ተቃውሞውን የገለፀበት እንዲሁም ከጨዋታው መጠናቀቅ በኃላ በተወሰኑ የሁለቱ ክለብ ደጋፊዎች መካከል በተፈጠረው አለመግባባት ውስጥ የትኩረት ማዕከል መሆኑ አሰልጣኙ ገና እያበበ በሚገኘው የአሰልጣኝነት ህይወቱ ላይ መሰል ስሜታዊነት ጉዳዮች ጥላ እንዳያጠሉበት ስክነትን መላበስ ይገባዋል።\nበሀገራችን ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ መሰል ወጣት አሰልጣኞች በተለያዩ ቡድኖች ውስጥ በሀላፊነት ብቅ እያሉ መምጣታቸው በትውልድ ሽግግሮች ላይ ለሚታማው እግርኳሳችን መልካም ዜና ቢሆንም እነዚሁ አሰልጣኞች በስሜት ረገድ ስክነትን መላበስ እንደሚገባቸው የድሬዳዋ ከተማና ስሁል ሽረ ቡድኖች ሰሞነኛ ክስተት ማስተማሪያ ሆኖ አልፏል።\n– ዕድለቢሱ ወልቂጤ ከተማ\nበዘንድሮው የውድድር ዘመን ከከፍተኛ ሊግ ካደጉ ቡድኖች አንዱ የሆነውና በደግዓረግ ይግዛው የሚመሩት ወልቂጤ ከተማዎች በ8 ሳምንት የሊጉ ጉዞ ወጥ የሆነ የሜዳ ላይ እንቅስቃሴን በማሳየት ላይ ይገኛሉ። ቡድኑ ኳስን ለመቆጣጠር የማይቸገር በተደጋጋሚ የግብ እድሎችን የሚፈጥር ቢሆንም ከጨዋታዎች ሙሉ ሦስት ነጥብ ይዞ ለመውጣት ተቸግሯል። ቡድኑ በተከታታይ ባደረጋቸው ሦስት ጨዋታዎች ከተጋጣሚያቸው አንፃራዊ የበላይነት በመውሰድ ተደጋጋሚ አስቆጭ የግብ ሙራዎችን ማድረግ ቢችሉም ማሳካት የቻሉት አንድ ነጥብ ብቻ ነው። በትላንቱ ጨዋታ ምንም እንኳን በዐምናው የሊጉ ቻምፒዮን በጠባብ ውጤት ቢሸነፉም በሦስት አጋጣሚዎች የግቡ አግዳሚና ቋሚ ሙከራዎችን መክኖባቸዋል።\n-የሚንገራገጨው ቅዱስ ጊዮርጊስና የተጫዋቾች ጉዳት\nየቀደሙት ዓመታት ሞገሱ ቀስ በቀስ እየራቀው የሚገኘው ቅዱስ ጊዮርጊስ በዘንድሮው የውድድር ዘመንም ወጥ የሆነ ብቃትን በሜዳ ላይ ለማሳየት እየተቸገረ ይገኛል። በአንድ የጨዋታ ሳምንት ጥሩ ነው ሲባል በቀጣይ ደግሞ በተጋላቢጦሽ ግራ የተጋባ ቡድን ሲሆን ተመልክተናል። ይህም ላለፉት ሁለት አየዓመታት ከሊጉ ክብር ለራቀው ክለብ ደጋፊዎች የሚዋጥ አልሆነም።\nበትላንትናው ጨዋታ ምንም እንኳን ጨዋታውን በጠባብ ልዩነት ማሸነፍ ቢችሉም ከውጤቱ በላይ ትኩረት ሳቢ የነበረው የክለቡ ሁነኛ የግብ አምራቾች ሳልሀዲን ሰኢድና ጌታነህ ከበደ ባጋጠማቸው ጉዳት ተቀይረው ከሜዳ ለመውጣት መገደዳቸው ክለቡ ላይ ስጋት ፈጥሯል ፤ በቀጣይ ሁለቱ ተጫዋቾች በጉዳት ከሜዳ የሚርቁ ከሆነ ባለፉት ሶስት ሳምንታት በመጠኑም ቢሆን በግብ ማስቆጠር ረገድ መሻሻል ላሳየው ቡድኑ ትልቅ ጋሬጣ ይሆንበታል ተብሎ ይጠበቃል።\n– በአቻ የተለከፈው አዳማ ከተማ\nበ8ኛ ሳምንት ፕሪምየር ሊግ አዳማ ከተማ በሜዳውና በደጋፊው ፊት ከሀዋሳ ከተማ ጋር 1ለ1 በሆነ የአቻ ውጤት ተለያይቷል። ለወትሮው በሜዳው እጅግ አስፈሪ የሆነው አዳማ ከተማ ዘንድሮ ይህ አስፈሪነቱ አብሮት የለም እስካሁን በሜዳው ካደረጋቸው አምስት ጨዋታዎች በሁለተኛ ሳምንት ወልቂጤ ከተማን ከረታበት ጨዋታ ውጭ የተቀሩትን አራት ጨዋታዎች በአቻ ውጤት ፈፅሟል።\nበሊጉ እስካሁን ካደረጋቸው ስምንት ጨዋታዎች አንድ ብቻ አሸንፎ በስድስት ጨዋታዎች አቻ በመለያያየት በ12ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።\n– የሲዳማ ቡና የመለያ ለውጥ\nከዚህ ቀደም በዚሁ የሳምንቱ ዓበይት ጉዳዮች ላይ እንደጠቆምነው ክለቦች ለውድድር ዘመኑ የሚገለገሉባቸውንና የይዘት ማሻሻያ የተደረገባቸውን መለያዎች በብዛት በዓመቱ መጀመሪያ ለአዲሱ የውድድር ዘመን ይዘው ሲቀርቡ ቢስተዋልም እኛ ሀገር ግን ይህ ሁኔታ የተገላቢጦሽ ነው።\nሲዳማ ቡና አዲሱን የውድድር ዘመን ላለፉት ሁለት ዓመታት ሲጠቀምበት በነበረው መለያ ቢጀምርም ትላንት በ8ኛ ሳምንት በአዲስ የመጀመሪያ መለያ ቀርቧል። መለያው ከቀደሙ መለያ አንፃር የተወሰኑ የይዘት ማሻሻያዎች ቢኖሩትም በዚህ ወቅት መሆኑ ግን ጥያቄ የሚያስነሳ ነው። የማልያ ለውጥ መኖሩ በክለቡ አመራሮች ዘንድ እርግጥ መሆኑ ከታወቀ የተለየ አስገዳጅ ሁኔታ እስካልኖረ ድረስ በውድድር ዘመኑ ጅማሮ ቢሆን የተሻለ ይሆን ነበር።\n2. ተጫዋች ትኩረት\n– የቀደመ ብቃቱን ዳግም ለማግኘት እየታተረ የሚገኘው ጋዲሳ መብራቴ\nሀዋሳ ከተማን ለቆ ያለፉትን ሁለት የውድድር ዘመናት በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤት በተጠባባቂነት ያሳለፈው ጋዲሳ መብራቴ ዘንድሮ የቀደመ ብቃቱን መልሶ ለማግኘት በከፍተኛ ትጋት እየተንቀሳቀሰ ይገኛል።\nጥሩ ክህሎት እንዳለው በብዙዎች የሚታመነው ተጫዋቹ ዘንድሮ የቀደሙት ዘመናት መገለጫዎቹ የነበሩትን የፍላጎትና የትጋት ማነስ ችግሮች ለመቅረፍ ምን ያህል እየታተረ ስለመሆኑ የልጁን የሜዳ ላይ እንቅስቃሴ መከታተል በቂ ማሳያ ነው። በትላንቱ የድሬዳዋ ከተማ ጨዋታም አንድ አስደናቂ የሆነች የቅጣት ምት ጎል ከማስቆጠር አልፎ ፤ ጌታነህ ያስቆጠራትን ሁለተኛ ጎል አመቻችቶ ሲሰጥ ለመጀመሪያዋም የመልሶ ማጥቃት ግብ እንቅስቃሴውን በማስጀመር በትላንቱ ጨዋታ ደምቆ ውሏል።\n– አቡበከር ናስር ጉዳቶች እየተደጋገሙበት ይገኛል\nከሰሞኑ ድንቅ ብቃቱ ላይ የሚገኘው አቡበከር ናስር በአዲሱ የውድድር ዘመን ሁለተኛ ጉዳቱን በትላንትናው እለት ቡድኑ በፋሲል ከተማ በተሸነፈበት ጨዋታ የመጀመሪያ ደቂቃዎች አስተናግዷል።\nበብሔራዊ ቡድን ግልጋሎት ምክንያት ዘግይቶ ክለቡን ተቀላቅሎ የነበረው አቡበከር ናስር የሊጉ የመጀመሪያ ሳምንት ጨዋታዎች በጉዳት ያመለጡት ሲሆን ከጉዳት መልስ መሻሻሎች ላሳየው ኢትዮጵያ ቡና ቁልፍ ተጫዋች መሆኑን እያስመሰከረ ቆይቷል። ከጉዳት መልስ ሶስት ግቦችን ማስቆጠር ችሎ የነበረው አቡበከር በውድድር ዘመኑ ሁለተኛ የሆነውን ጉዳት በትላንቱ ጨዋታ አስተናግዶ ገና በማለዳው ነበር በአላዛር ሽመልስ ተቀይሮ ከሜዳ የወጣው። ሜዳ ውስጥ ያለውን ያለስስት ሰጥቶ የሚጫወተው ተጫዋቹ ቀትላንቱ ጉዳት ከሁለት እስከ ሦስት ሳምንታት ከሜዳ ይርቃል።\n– አማኑኤል ገ/ሚካኤል መቐለን መታደጉን ቀጥሏል\nየአምናው የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ አማኑኤል ገ/ሚካኤል በሂደት ጅማሮውን አሳሞሮ የሊጉን አናት ለተቆናጠጠው መቐለ ባለውለታ መሆኑን ቀጥሏል። ትላንት ቡድኑ ወደ ወልቂጤ አምርቶ በተቸገረበት ጨዋታ ወሳኝዋን ሶስት ነጥብ ያስገኘችላቸውን ብቸኛ ግብ በግሩም አጨራረስ ማስቆጠር ችሏል።\n– ሙጂብን ቃሲም ግብ ማምረቱን ቀጥሏል\nፋሲል ከነማ ኢትዮጵያ ቡናን በረታበት ጨዋታ ልማደኛው ግብ አዳኝ ሙጂብ ቃሲም ሁለት ግቦችን አስቆጥሮ በውድድር ዘመኑ ያስቆጠራቸው የግብ መጠን 9 አድርሷል።\nበሂደት ከጥሩ የመሀል ተከላካይነት ወደ ድንቅ የዘጠኝ ቁጥር አጥቂነት እየተሸጋገረ የሚገኘው ሙጂብ ዘንድሮ አምና በአንድ ለአንድ ግንኙነቶች ወቅት የነበሩበትን ክፍተቶች እያሻሻለ ይገኛል።\n3. ድህረ ጨዋታ አስተያየት\n– ካሳዬ አራጌ ስለተጫዋቾች ጉዳትና ስለቡድን ጥልቀት የሰጡት አስተያየት\nየመጀመሪያ 11 ውስጥ የሚሰለፉ ተጫዋቾች ሲጎዱብህ የሚፈጥረው ነገር አለ። ግን ከዛ ጋር ተያይዞ ደግሞ ተጠባባቂ ላይ የምናስቀምጣቸው ተጫዋቾች እነዛን ተክተው የነሱን ሚና ሊሰሩ ይችላሉ ብለን ስለምናምን ይበልጥ የቡድን ስራ ላይ ነው ትኩረት የምንሰጠው። እያንዳንዱ ተጫዋች ዎጋ አለው። ምናልባት እንደዚህ አይነት ተጫዎቾች በጉዳት ለረዥም ጊዜ ልናጣ እንችላለን፤ ግን ያንን ምክንያት ማድረግ አግባብ አይመስለኝም። ሌሎቹ ተጫዋቾቻችንም ማድረግ ይችላሉ።\n– ፋሲል ተካልኝ ቡድኑን በትላንቱ ጨዋታ ስላላገለገሉት ተጫዋቾችና ስለተፈጠረባቸው ተፅዕኖ\n“ምንም ጥያቄ የለውም፤ ቋሚ ተሰላፊዎች ናቸው፤ ልምድ ያላቸው ተጫዋቾች ናቸው፤ ውጤትን መቀየር የሚችሉ ተጫዋቾች ናቸው። እነሱ አልጎዱኝም ማለት አልችልም። ግን በነሱ አለመኖር ጨዋታውን ማሳበብ አልፈልግም። በመጀመሪያው አርባአምስት ዕድሎች አግኝተን ነበር፡፡ በተለይ ጎል ከገባብን በኃላ ያንን አለመጠቀማችን በሁለተኛው አርባአምስት ከሜዳችን ወተን እንድናጠቃና በቂ የማጥቂያ ቦታ ለተጋጣሚያችን ለመስጠት ተገደናል፡፡\n– ገብረክርስቶስ ቢራ ስለ ቡድኑ አቀራረብ እና ቆይታቸው\n(ሽንፈቱ የመጣው በአጨዋወት ምክንያት ነው የሚለው) የአረዳድ ጉዳይ ነው። እንደኔ ታክቲክ ጨዋታን አያሸንፍም፤ የተጫዋቾች ፍላጎት እንጂ። ኳስ ወደፊት ቢሄድም የሚጠቀምበት ከሌለ ዋጋ የለውም። በሦስት አጥቂዎች ብንጫወትም ከፊት ምንም መፍጠር አልቻልንም። ባዬ ትንሽ ይፍጨረጨራል። ተጫዋቾችም በእንዲህ አይነት ጫና መጫወት አይችሉም።\nአሁን ያለው ሁኔታ ተጫዋቾችን ሊያጫውት አይችልም። ጫናው እስከ ቤት ነው ያለው፤ በመንገድ ሲሄዱ ጫና አለ፤ ሜዳ ሲገቡ ጫና አለ፤ ስለዚህ በዚህ ውጥረት ውስጥ እንዴት ነው ኳሱን መቆጣጠር እና መጫወት የሚችሉት። ስለዚህ ተጫዋቾቼ ላይም መፍረድ አልችልም። ጨዋታው ላይ አበረታተውን ካለቀ በኋላ ቢሰድቡን ምንም አልቀየምም። ተፎካካሪ ቡድንን እያበረታታህ እንዴት ይሆናል።\nድቻ ለአራት ዓመታት ላለመውረድ ነው የተጫወተው። ስለዚህ ባንድ ጊዜ በነዘለህ ወጣት ተጫዋቾች ለውጥ ማምጣት አንችልም። አንድ ቀን ይታያል፤ አንድ ቀን ይጠፋል። ይህ ደግሞ ሊበረታታ ይገባል። ይሄን ቡድን ሙሉ 90 ደቂቃ ቢበረታታ ወደ ጥሩ ውጤት ይመጣ ነበር።\nለኔ ይህ የመጨረሻ ጨዋታዬ ነው። ባለፈውም ከቦርዱ ጋር ተነጋግረናል። በሁለቱ ጨዋታ በደጋፊ በኩል ያለውን ነገር ተመልክቼ እጫወታለሁ በሚል ነበር። ቦርዱም በቀጣይ ጨዋታዎች ውጤት የማይመጣ ከሆነ እኔም አልመጣም ነው ያልኩት። ነገ ስብሰባ አለ፤ ግን አልገኝም። ሀቁን ነው የምናገረው። ከድቻ ጋር ስላለኝ ጉዳይ ጨርሻለሁ። እነሱም ከሁለት ጨዋታ በኋላ ውጤት ካልመጣ የአሰልጣኝ ቡድኑን እናሰናብታለን ብለዋል። ስለዚህ ጨርሰናል ነው የምለው።\n– ስምኦን ዓባይ ቡድን በተደጋጋሚ ግብ በመጀመሪያ ደቂቃ ማስተናገዱ ስለፈጠረባቸው የስነልቦና ጫና\n“ከሁኔታው መደጋጋም የተነሳ ስራዎች እየሰራን ላይመስል ይችላል። ነገርግን በተቻለን አቅም ስራዎችን ለመስራት እየሞከርን እንገኛለን። ይህን ለማረም እየሄድንበት ባለነው አካሄድ ልጆቹን ከፍተኛ ጫና ውስጥ እየከተትናቸው እንገኛለን። ይህም ለስህተቶቹ በተደጋጋሚ መከሰት ምክንያት እየሆነብን ይገኛል።”\n– አዲሴ ካሳ በሊጉ ስለተለመደው የሜዳ ውጭ ጨዋታዎች የጨዋታ አቀራረብ\nእንደገለፅኩት ሁል ጊዜ ከሜዳ ውጪ ነጥብ ይዘህ ለመመለስ ነው መታተር ያለብህ። ለዚህም ነው ወደራሳችን የግብ ክልል ተጠግተን ጨዋታውን ያከናወነው። የመጀመሪያ እቅዳችን በመልሶ ማጥቃት ግብ ማስቆጠር የሚል ነበር። ግን እነሱ በጣም ጠጣር ስለነበሩ ይህንን ማድረግ አልቻልንም። በሁለተኛው አጋማሽ ግን ማድረግ የሚገባንን ተግብረን ነጥብ ይዘን ወጥተናል። ግብ ካስቆጠርንባቸው በኋላ ነቅለው ነበር ሲያጠቁ የነበረው። ይህንን ነገር በመልሶ ማጥቃት መጠቀም እንችል ነበር። ነገር ግን ይህንን አልተጠቀምንም።\n4. በሁሉም የሚደቆሰው የስፖርት ሚዲያ\nባለፉት ጥቂት ዓመታት በሀገሪቱ በፍጥነት እየተስፋፋና እያደገ የሚገኘው አንዱ የሚዲያ ዘርፉ ነው። ከዚህ ጋር በየጊዜው እየጨመረ ከሄደው የቴሌቪዥንና ሬድዮ ቁጥር ጋር ተያይዞ የእግርኳስ ውድድሮች በተለይም በአዲስአበባ ስታዲየም የሚደረጉ ውድድሮች (የአብዛኛዎቹ የመገናኛ ብዙሀን ዋና መቀመጫ አዲስአበባ ከመሆኑ አንፃር) ከፍተኛ ሽፋን ሲያገኙ ይስተዋላል።\nይህ በጎ ጅምር በመልካምነቱ የሚወሰድ ቢሆንም በሚድያዎቹ ዘገባዎች ጥራት ላይ ችግሮች አሁንም በስፋት ይስተዋላሉ። በትላንቱ የቅዱስ ጊዮርጊስና ድሬዳዋ ጨዋታ መጠናቀቅ በኃላ በሁለቱ ክለብ ደጋፊዎች መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት ተከትሎ በስፍራው የአሰልጣኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ለመቀበል የተገኙት የመገናኛ ብዙሀን አባላት ሁኔታውን በካሜራቸው እንዳያስቀሩ ሲደረግ የነበረው ማዋከብ እንዲሁም የነበረውን ሁነት በካሜራቸው ይዘዋል ብለው ባሳቧቸው ግለሰቦች ካሜራን ማህደር በመክፈት ፋይሎች እንዲያጠፉ የተሄደበት መንገድ እጅግ አሳዛኝ ገጠመኝ ነበር።\nመገናኛ ብዙሀን በተገኙባቸው ቦታዎች የሚመለከቷቸው እያንዳንዱ ሁነት በግላዊ ምልከታቸው እንዲሁም የሙያ ስነ ምግባሩን በጠበቀ መልኩ የመሰነድም ሆነ የማሰራጨት መብት ቢኖራቸውም በሀገራችን ግን በተለያዩ ሜዳዎች የደጋፊ ማህበራት አመራሮች ጭምር የሚፈጠሩትን አላስፈላጊ ድርጊቶች ከማውገዝና እንዲታረሙ ከማድረግ ይልቅ ሁኔታውን በታዘቡ የመገናኛ ብዙሃን አባላት ላይ ሽፋን እንዳይሰጡ ጫና ማሳደር ሆነ ማስረጃዎችን ከማህደራቸው እንዲያስወግዱ ማስገደድ ሊታረም የሚገባ ጉዳይ ነው።\n5. የተጫዋቾች የመለያ ቁጥር\nበኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ተሳታፊ ክለቦች በአመዛኙ በሜዳቸውና ከሜዳቸው ውጭ በሚያደርጓቸው ጨዋታዎች የሚገለገሉባቸው ሁለት አለፍ ሲል ደግሞ ሦስት የተለያየ የቀለም አማራጮች የተዘጋጁ መለያዎች አሏቸው።\nበእነዚህ የተለያዩ መለያዎች ላይ ግን የተጫዋቾች መለያ ቁጥሮች ግን ወጥነት ሲጎድላቸው ይስተዋላል። በብዛት ቡድኑ በሚገለገልበት የመጀመሪያ ተመራጭ መለያ ላይ በአንድ ቁጥር የሚታወቅ ተጫዋች በሁለተኛና ሦስተኛ ተመራጭ መለያዎች ላይ ሌላ ቁጥር ለብሶ መመልከት በሀገራችን እግርኳስ የተለመደ ጉዳይ ከሆነ ውሎ አድሯል።\nለማሳያነት ሰበታ ከተማ ፣ ወላይታ ድቻ ፣ ስሁል ሽረ ፣ ድሬዳዋ ከተማ ተጫዋቾች የመለያ ቁጥር በተደጋጋሚ ሲለዋወጥ ይስተዋላል። ክለቦች እጅግ ከፍተኛ በጀት አውጥተው የትጥቅ ግዥዎችን መፈፀማቸው ካልቀረ መሠል ተራ የሚመስሉ ነገርግን የክለቦቻችን ኃላ ቀር አሰራር የሚያሳብቁ አካሄዶች መታረም ይኖርባቸዋል።\nሁኔታው በተለይም እንደ ሶከር ኢትዮጵያ በየጨዋታው ቀጥታ የውጤት መግለጫ እና የመሳሰሉትን መረጃዎች ለሚያስተላልፍ ተቋም እክል የሚፈጥር ከመሆኑ በተጨማሪ ወደፊት ለጨዋታ ትንተና የሚያግዙ ሶፍትዌሮችን በጨዋታዎች ላይ ለመተግበር አዳጋች ያደርጋቸዋል። በስታዲየም ለሚገኝ ተመልካችም የቁጥር መቀያየር ብዥታ መፍጠሩ አይቀሬ ነው።\nአወዳዳሪውም አካል በሌሎች ሀገራት እንደሚደረገው እስከ ቁጥር መፃፍያ ፎንትና ቀለም ስብጥር ድረስ ቁጥጥር ማድረግ እንኳን ባይቻል የተጫዋቾች የመለያ ቁጥር ወጥ እንዲሆን አስገዳጅ የህግ ማዕቀፍ ሊያበጅ ይገባል።\n← Premier League Review | Game Week 8\nወላይታ ድቻ ከአሰልጣኙ ጋር ሲለያይ በርካታ አመራሮችንም አሰናብቷል →


በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጸ ጦርነት—በጥንት ዘመን በትክክለኛ ዓላማ የተካሄዱ ጦርነቶች የትኞቹ ናቸው?\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nአምላክ ስለ ጦርነት የነበረው አመለካከት—በጥንት ዘመን\nሕዝቡ በጭቆና ቀንበር ሥር ወድቋል። እፎይታ ለማግኘት በተደጋጋሚ ወደ አምላክ ቢጸልዩም ወዲያውኑ መፍትሔ አላገኙም። እነዚህ ሰዎች የአምላክ ሕዝብ የነበሩት እስራኤላውያን ናቸው። ሲጨቁናቸው የነበረው ደግሞ ኃያሉ የግብፅ ብሔር ነው። (ዘፀአት 1:13, 14) አምላክ፣ ከግብፅ የጭቆና ቀንበር እስኪያላቅቃቸው ድረስ እስራኤላውያን ለብዙ ዓመታት መጠበቅ አስፈልጓቸዋል። በመጨረሻም አምላክ እርምጃ የሚወስድበት ጊዜ ደረሰ። (ዘፀአት 3:7-10) መጽሐፍ ቅዱስ፣ ግብፃውያንን የተዋጋው አምላክ ራሱ እንደሆነ ይናገራል። በግብፅ ላይ አውዳሚ መቅሰፍቶችን በተከታታይ ያወረደ ከመሆኑም ሌላ የግብፅ ንጉሥንና ሠራዊቱን ቀይ ባሕር ውስጥ አሰጠማቸው። (መዝሙር 136:15) ይሖዋ አምላክ ለሕዝቡ ሲል “ኃያል ተዋጊ” መሆኑን አሳየ።—ዘፀአት 15:3, 4\nአምላክ ራሱ ግብፃውያንን የተዋጋ መሆኑ ጦርነትን በደፈናው እንደማይቃወም ያሳያል። እንዲያውም ሕዝቡ የሆኑት እስራኤላውያን እንዲዋጉ የፈቀደባቸው ጊዜያት ነበሩ። ለምሳሌ ያህል፣ እጅግ ክፉ የነበሩትን ከነአናውያንን እንዲወጉ አዟቸው ነበር። (ዘዳግም 9:5፤ 20:17, 18) አምላክ፣ ጨቋኝ የነበሩትን ፍልስጤማውያን እንዲዋጋ የእስራኤል ንጉሥ ለነበረው ለዳዊት መመሪያ ሰጥቶታል። አልፎ ተርፎም ዳዊት ድል እንዲቀዳጅ የሚያስችለውን የጦር ስልት ነግሮታል።—2 ሳሙኤል 5:17-25\nእነዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት አንዳንድ የክፋትና የጭቆና ድርጊቶች የእስራኤላውያንን ሕልውና ስጋት ላይ ሲጥሉ አምላክ ሕዝቡንና እውነተኛውን አምልኮ ከአደጋ ለመጠበቅ ሲል እስራኤላውያን እንዲዋጉ ፈቅዶላቸዋል። ይሁን እንጂ በአምላክ ትእዛዝ ስለተካሄዱት እንዲህ ያሉ ጦርነቶች ቀጥሎ የቀረቡትን ሦስት ቁልፍ ነጥቦች ልብ በል፦\nበጦርነቱ ላይ ማን መሰለፍ እንዳለበት የሚወስነው አምላክ ራሱ ነበር። በአንድ ወቅት አምላክ ለእስራኤላውያን “እናንተ ይህን ጦርነት መዋጋት አያስፈልጋችሁም” ብሏቸዋል። ለምን? አምላክ ራሱ ስለሚዋጋላቸው ነው። (2 ዜና መዋዕል 20:17፤ 32:7, 8) በዚህ ርዕስ መጀመሪያ ላይ ከተጠቀሰው ጋር በሚመሳሰሉ ሌሎች በርካታ ወቅቶችም እሱ ራሱ ተዋግቶላቸዋል። በሌሎች ጊዜያት ደግሞ አምላክ በጥንቷ እስራኤል የነበሩት ሕዝቦቹን እሱ በሚደግፋቸው ጦርነቶች ላይ እንዲዋጉ አዟቸው ነበር፤ ለምሳሌ ያህል የተስፋይቱ ምድር ይዞታቸውን ለማስከበርና ከጥቃት ለመከላከል በሚደረጉ ጦርነቶች ተካፍለዋል።—ዘዳግም 7:1, 2፤ ኢያሱ 10:40\nጦርነቱ መቼ መካሄድ እንዳለበት የሚወስነው አምላክ ራሱ ነበር። የአምላክ አገልጋዮች፣ ጭቆናና ክፋት ይፈጽሙ የነበሩትን በዙሪያቸው ያሉ ሕዝቦች ለመዋጋት አምላክ የወሰነው ጊዜ እስኪደርስ በትዕግሥት መጠበቅ አስፈልጓቸዋል። አምላክ የወሰነው ጊዜ እስኪደርስ ድረስ በራሳቸው ውሳኔ ጦርነት እንዲያካሂዱ አይፈቀድላቸውም ነበር። በራሳቸው ተነሳሽነት ወደ ጦርነት በገቡባቸው ወቅቶች የአምላክን ድጋፍ አጥተዋል። እንዲያውም መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያሳየው እስራኤላውያን አምላክ ሳይፈቅድ ጦርነት ሲያካሂዱ አብዛኛውን ጊዜ ለሽንፈት ተዳርገዋል። *\nአምላክ በከነአናውያን ላይ ጦርነት እንዲታወጅ ቢያዝም እንደ ረዓብና ቤተሰቦቿ የመሰሉ አንዳንድ ግለሰቦች ከሞት እንዲተርፉ አድርጓል\nአምላክ ክፉዎችን ጨምሮ በሰዎች ሞት አይደሰትም። ይሖዋ አምላክ የሕይወት ምንጭና የሰው ዘር ፈጣሪ ነው። (መዝሙር 36:9) በመሆኑም ሰዎች ሲሞቱ የማየት ፍላጎት የለውም። የሚያሳዝነው ግን ሌሎችን ለመጨቆን አልፎ ተርፎም ለመግደል በክፋት የሚያሴሩ ሰዎች አሉ። (መዝሙር 37:12, 14) አምላክ እንዲህ ዓይነቱን ክፋት ለማስቆም በክፉዎች ላይ ጦርነት እንዲካሄድ የፈቀደባቸው ጊዜያት አሉ። ያም ሆኖ እስራኤላውያን እንደዚህ ባሉት ጦርነቶች እንዲካፈሉ ባደረገባቸው ዘመናት በሙሉ እስራኤላውያንን ለሚጨቁኑት ጭምር “መሐሪ” እና “ለቁጣ የዘገየ” መሆኑን አሳይቷል። (መዝሙር 86:15) ለምሳሌ ያህል፣ እስራኤላውያን ከአንዲት ከተማ ጋር ጦርነት ከመግጠማቸው በፊት የከተማዋ ነዋሪዎች አቋማቸውን የሚለውጡበትና ጦርነቱ መቅረት የሚችልበት አጋጣሚ ለመስጠት “የሰላም ጥሪ” እንዲያስተላልፉ አምላክ ደንግጎ ነበር። (ዘዳግም 20:10-13) በዚህ መንገድ አምላክ ‘በክፉው ሰው ሞት ደስ እንደማይሰኝ ይልቁንም ክፉው ሰው አካሄዱን አስተካክሎ በሕይወት እንዲኖር እንደሚፈልግ’ አሳይቷል።—ሕዝቅኤል 33:11, 14-16 *\nቀደም ሲል እንዳየነው አምላክ በጥንት ዘመን ጦርነትን የተለያዩ የጭቆናና የክፋት ድርጊቶችን ለማስቆም የሚያስችል ትክክለኛ መንገድ አድርጎ ተመልክቶታል። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ጦርነት መቼ መካሄድ እንዳለበትና በጦርነቱ ማን መካፈል እንደሚኖርበት የመወሰን መብት ያለው አምላክ እንጂ ሰዎች አልነበሩም። ይሁንና አምላክ ጦርነት እንዲካሄድ ሲፈቅድ ደም እንደተጠማ የሚጠቁም ዝንባሌ ታይቶበታል? በጭራሽ፤ እሱ ዓመፅን ይጠላል። (መዝሙር 11:5) ለመሆኑ አምላክ፣ ልጁ ኢየሱስ ክርስቶስ አገልግሎቱን በጀመረበት በአንደኛው መቶ ዘመን ለጦርነት የነበረው አመለካከት ተለውጦ ይሆን?\n^ አን.7 ለምሳሌ ያህል፣ በአንድ ወቅት እስራኤላውያን አምላክ ከአማሌቃውያንና ከከነዓናውያን ጋር እንዳይዋጉ የሰጣቸውን ትእዛዝ ጥሰው ጦርነት በገጠሙ ጊዜ ተሸንፈዋል። (ዘኁልቁ 14:41-45) ከብዙ ዓመታት በኋላ ደግሞ ታማኙ ንጉሥ ኢዮስያስ የአምላክን ፈቃድ ሳይጠይቅ ጦርነት ገጥሞ ነበር፤ ይህ በችኮላ የወሰደው እርምጃ ሕይወቱን አሳጥቶታል።—2 ዜና መዋዕል 35:20-24\n^ አን.8 እስራኤላውያን ከከነአናውያን ጋር ጦርነት ከመግጠማቸው በፊት የሰላም ጥሪ አላስተላለፉም ነበር። ለምን? ምክንያቱም ከነአናውያን ክፉ አካሄዳቸውን ማስተካከል የሚችሉበት 400 ዓመታት ነበራቸው። እስራኤላውያን ጦርነት ሊገጥሟቸው በመጡበት ጊዜ ከነአናውያን በክፉ አቋማቸው ቀጥለው ነበር። (ዘፍጥረት 15:13-16) ስለዚህ ሙሉ በሙሉ መጥፋት ነበረባቸው። ይሁን እንጂ በግለሰብ ደረጃ አካሄዳቸውን የለወጡ ከነአናውያን ከጥፋት ተርፈዋል።—ኢያሱ 6:25፤ 9:3-27\nእስራኤላውያን ወደ ከነዓን ምድር ሲገቡ ይሖዋ በኢያሪኮ የነበረችው ረዓብና ቤተሰቧ እንዲተርፉ ያደረገው ለምንድን ነው?\nረዓብ “በሥራ ጻድቅ ተብላ” ተጠርታለች\nየረዓብ ታሪክ ይሖዋ ለሁሉም ሰው ትኩረት እንደሚሰጥ የሚያሳየው እንዴት ነው? እሷ ካሳየችው እምነት ምን እንማራለን?


1ኛ ቆሮ. 12፡ 1-11 – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት\n1ኛ ቆሮ. 12፡ 1-11\nPublished on March 20, 2020 March 20, 2020 by tsegaewnet\nበቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጉባኤያቸው ብዙ ስሕተቶች ነበሩ። እስከአሁን እንኳ ሁለት ስሕተቶችን ሐዋርያው እንዳረመላቸው አይተናል፤ እነርሱም ስለ ሴቶችና ስለቅዱስ ቁርባን ነበሩ። አሁን በዚህ ምዕራፍ ስለመንፈሳዊ ሥጦታዎች ይፈጽሙ የነበሩትን ስሕተቶች ያርምላቸዋል። ይህ የመንፈሳዊ ሥጦታ ጉዳይ በዘመናችንም አከራካሪ ሆኖ ስለመጣ የሐዋርያውን መምሪያ በጥንቃቄ በመመልከት የእኛንም ስሕተት በቃሉ መሠረት ማረም ይኖርብናል።\nጥያቄ 8. እነዚህ ሥጦታዎች ለምን ያህል አማኞች ነው የተሰጡት?\nበቁጥር 1 ላይ፡- «ስለመንፈሳዊ ነገርም» ሲል የቆሮንቶስ ሰዎች ከጠየቋቸው ጥያቄዎች አንዱ ይህ አንደነበር ያመለክታል።\nቁጥር 2፡- «አህዛብ ሳላችሁ» ከማመናቸው በፊት በተለያዩ የጣዖት አምልኮዎች ያለ አእምሮ ይነዱ ነበር። ጣዖት አእምሮን ያደነዝዛል። አሁን ግን በአእምሮ መጎልመስና በመንፈስ ቅዱስ ብርሃን የሕያው አምላክ ተከታዮች ሆነዋል። በጣዖት ሥር በነበሩ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ከቁጥጥራቸው ውጭ በሰይጣን አስገዳጅነት ይፈጽሙ ነበር። አሁን ግን በመንፈስ ቅዱስ ሲመሩ አእምሮአቸውን ሳይለቁ በልባቸው መንፈስ ቅዱስ ያስተማራቸውን ረጋ ባለ መንፈስ ይናገራሉ በፈቃዳቸው ይናገራሉ፡፡\nቁጥር 3፡- ይህ እርግማን ወይም እውቀት እንዲሁ በቸልተኝነት የሚሠነዘረውን ሳይሆን ከልብ የመነጨ አነጋገርን ያመለክታል። ሰው በመንፈስ ቅዱስ ካልተመራ በስተቀር የኢየሱስን ማንነት ማወቅ አይችልም፤ (1ኛ ቆሮ.2፡6-13)። እንዲሁ ሰው በአጋንንት መንፈስ ተወስዶ ኢየሱስን ሊረገም ይችላል።\nስለ ጸጋ ሥጦታዎች መወያየት ይጀምራል። ከቁጥር 4 እስከ 7 ድረስ ስለዚህ ነገር ያብራራል። የጸጋ ሥጦታዎች ሥላሴን ያመለክታሉ፤ ሥጦታዎችን እንደፈቃዱ ለእያንዳንዱ አማኝ የሚያድል መንፈስ ቅዱስ ነውና ብዙ ሥጦታዎች በአንዱ መንፈስ ይሰጣሉ፡፡ የሥጦታዎቹም ዓላማ ጌታ ኢየሱስን ለማክበር ስለሆነ ብዙ ቢሆኑም አንድ ዓላማ አላቸው። የሥጦታዎች አሠራር የተለያየ ቢሆንም በእግዚአብሔር አስተዳዳር ሥር ናቸው። እነዚህ ሥጦታዎች በሙሉ ዓላማቸው ቤተ ክርስቲያንን ለማሳደግና ለማነጽ ነው እንጂ ለግል ጥቅም ወይም ክብር ተብለው የሚሰጡ አይደሉም። ለዚህም ነው አንዳንድ ሥጦታዎች ለጥቂት ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ክርስቲያኖች የሚሰጡት፤ (1ኛጴጥ.4፡10-11)።\nእውቀት፡- ይህ በመሠረቱ ከጥበብ አይለይም።\nእምነት፡- ይህም ለእያንዳንዱ አማኝ የሚሰጠውና በኢየሱስ የማመን የየደህንነት እምነት ሳይሆን በተለየ ሁኔታ በእምነት የመራመድ ሥጦታ የሚታይባቸው አማኛች አሉ ማለት ነው።\nየመፈወስ ሥጦታ፡- ይህ ሥጦታ ለምሳሌ ሐዋርያው ጴጥርስ ነበረው፤ የልብሱን ጫፍ እንኳ የነካ ይፈወስ ነበር።\nተአምራትን ማድረግ፡- ይህ ልዩ ኃይልን የመግለጥ ሥጦታ ነበር። ለምሳሌ፡- ጴጥሮስ በተግሣጽ ሐናንያንና ሰጲራን እንደገደለ፤ ጳውሎስ አስማተኛውን በእውርነት አንደመታው ዓይነት ያላ ኃይል ነው። (የሐዋ.5፡1-11፤ 13፡6-12)።\nትንቢት፡- የእግዚአብሔር አንደበት ሆኖ የእግዚአብሔርን ቃል ማስተላለፍ ማለት ነው። ይህ የወደፊቱን መተንበይ ብቻ ሳይሆን የትምህርት ቃልም መስጠት ትንቢት ይባላል፤ (የሐዋ. 15፡32)። ደግሞም ጌታ ኢየሱስ ነቢይ ነበር፤ ግን ዋና ሥራው ማስተማር ነበር እንጂ የወደፊቱን ነገር መተንበይ ብቻ አልበረም። ነቢያት ሲተነብዩ ከአእምሮአቸው ተለይተው ዛር እንዳለበት በመንቀጥቀጥና በንግግር በመፈንዳት አልነበረም። ነገር ግን ዘና ብለው በጽሞና መንፈስ በማስተማር አቀራረብ ነበር። አንዳንድ ጊዜም በጥያቄና በመልስ በውይይት መልክ ትንቢታቸውን በትምህርት መልክ አቅርበዋል። ይህ አይሆንም ያለ የጌታን ትምህርት አሰጣጥ ከወንጌል አንብቦ ይረዳ፡፡\nመናፍስትን መለየት፡- አማኞች በሙሉ መናፍስትን እንዲመረምሩ ታዘዋል፤ (1ኛ ዮሐ.4፡1)። ነገር ግን ይህ የተለየ የስሕተትን መንፈስ ቶሎ የመለየትና ቤተ ክርስቲያንን የማስጠንቀቅ ሥጦታ ነው። ያልበሰሉ አማኞች ብዙ ጊዜ «እኔ ለዶክትሪን ግድ የለኝም» እያሉ ሲኩራሩ ይታያሉ። ዶክትሪን በመሠረቱ ትምህርት ማለት ነው። ክርስቲያን ምን ዓይነት ትምህርት መቀበልና አለመቀበል ማወቅ ይኖርበታል። የቤተ ክርስቲያን አስተማሪዎች ሕዝባቸው ሐሰተኛ ትምህርት እንዳይቀበሉና ከክርስቶስ መንገድ ፈቀቅ እንዳይሉ መንከባከብ አለባቸው። እነዚህ ተንከባካቢዎች እንግዲህ የመለየት ሥጦታ ሊኖራቸው ይገባል ማለት ነው፤ (2ኛቆሮ. 11፡2-4፤ ገላ.1፡6-9፤ 2ኛጴጥ.2፡1-3)።\nልሳን፡- ይህ ሥጦታ ለመጀመሪያ ጊዜ በሥራ ላይ የዋለው በሐዋ. ምዕራፍ 2 ላይ መንፈስ ቅዱስ በወረደ እለት ነው። በ1ኛ ቆሮንቶስ የተጠቀሰውና በሐዋርያት ሥራ ያለው የተለያዩ ናቸው የሚሉ በቂ ማስረጃ የላቸውም። ልዩነት የተባሉትን ስንመረምር ልዩነት እንዳልሆኑ እንገነዘባለን። በመሠረቱ በግሪክ ቋንቋ በሁለቱም ቦታ የተጠቀሰው ያው ልሳን የሚለው ቃል ነው። ስለዚህ ትርጉሙን ሁለት አድርገን ለመስጠት በቂ ምክንያት ሊኖረን ይገባል፤ ምክንያትም የለንም።\nጠቅላላ ሥጦታዎቹን የእውቀትና የኃይል ሥጦታዎች በማለት በሁለት ወገን እናጠቃልላቸዋለን። የእውቀት ሥጦታዎች የተባሉት፡- ጥበብ፥ እውቀት፥ ትንቢት፥ መናፍስትን መለየት፥ ልሳን መተርጉም ሲሆኑ፤ የኃይል ሥጦታዎች ደግሞ ዕምነት፥ መፈወስ፥ ተአምእራት ማድረግ ናቸው። በሁለቱ መካከል ያለው ዝምድና ይሄ ነው። በቃሉ የተነገረው እውቀት እውነተኛ ለመሆኑ የኃይል ሥጦታዎች ማረጋገጫ ሆነው ቀርበዋል፡፡ ለዚህ ማስረጃ ዕብ.2፡3-4ን ተመልከት። ይህንን ክፍል ከኤፌ.4፡11-12፤ ከ1ኛ ጴጥ.4፡10-1፤ ከሮሜ 12፡4-8 እና ከ1ኛ ቆሮ.12፡28-30 ጋር ካነፃፀርነው ሌሎች መንፈሳዊ ሥጦታዎች እንዳሉ መገንዘብ እንችላለን።\nጥያቄ 10. 1ኛ ቆሮ. 12፡8–10፤ 28-30ን ከኤፈ.4፡11-12፤ ከ1ኛ ጴጥ.4፡10-11 እና ከሮሜ 12፡4-8 ጋር አነፃፅር። በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ የተሰጡትን ሥጦታዎች በዝርዝር ጻፍ።\nPrevious 1ኛ ቆሮ. 11፡27-34\nNext የ1ኛ ሳሙኤል መግቢያ\nOne thought on “1ኛ ቆሮ. 12፡ 1-11”\nየእግዚአብሔር ስም የተባረክ ይሁን!!\nእግዚአብሔር በልብአችሁ ይህንን ቃል አኑሮ ለሕብረተሰባችን በተለያዩ ሚዲያዎች ለመድረስ ጧትና ማታ ለሚደክሙት ወንድሞች፣አህቶች፣አባቶችና እናቶች በሙሉ እግዚአብሔር ሙሉ ጤንነታችህን፣ኢኮኖሚያችንና ሁለማችሁን ይጠብቅ!! አሜን!!\nውድ ወንድማችሁ ሙላቱ ኢትቻ ነኝ የከጌፈርሳ ቡራዩ መሠረተ ክርስቶስ ቤ/ያን አባል\nSenior Land Use and Planning Expert and GIZ SDR project Technical focal person\nMinistry of Agriculture, Natural Resource Management Directorate (NRMD) Watershed Case Team


ንብ ባንክ አሴት ማሳደግ ላይ ትኩረት አድርጓል | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nንብ ባንክ አሴት ማሳደግ ላይ ትኩረት አድርጓል\nአቶ ክብሩ ፎንዣ\nከ2.8 ቢሊዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ ሕንፃዎች እየገነባ ነው\nንብ ኢንተርናሽናል ባንክ ቋሚ ሀብት ለማፍራት ከጥቂት ዓመታት ወዲህ በጀመረው እንቅስቃሴ ከ2.8 ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ የሚጠይቁ አምስት የሕንፃ ግንባታዎችን እያካሄደ መሆኑ ተገለጸ፡፡\nባንኩ ከአዲስ አበባ በ30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ዱከም ከተማ ያስገነባውን ለሁለገብ አገልግሎት የሚውል ሕንፃ ግንቦት 5 ቀን 2010 ዓ.ም. ባስመረቀበት ወቅት እንደተገለጸው፣ ባንኩ ቋሚ ሀብት ለማፍራት የሚያደርገውን እንቅስቃሴ በማሳደግ ላይ ነው፡፡\nየንብ ኢንተርናሽናል ባንክ ፕሬዚዳንት አቶ ክብሩ ፎንዣ የምረቃ ሥርዓቱ ላይ እንደገለጹት፣ ከሌሎች አቻ ባንኮች አንፃር ሲታይ ባንካቸው በሕንፃ ግንባታ ዘርፍ ላይ የነበረው እንቅስቃሴ አነስተኛ ሆኖ የቆየ ነው፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ግን ቋሚ ሀብት ለማጎልበት በተቀየሰው ስትራቴጂ በአዲስ አበባና በክልል ከተሞች ከ2.8 ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ የሚጠይቁ የሕንፃ ግንባታዎችን እየገነባ ይገኛል፡፡ ከዚህም ሌላ ለራሱ አገልግሎት የሚውሉ ሕንፃና የኮንዶሚኒየም ግዥዎች በማካሄድ የሀብት መጠኑን ከፍ የሚያደርጉ እንቅስቃሴዎችን እያደገ እንደሚገኝ ተገልጿል፡፡ በዕለቱ በዱከም ከተማ የተመረቀው ባለአምስት ወለል ዘመናዊ ሕንፃም የዚሁ ስትራቴጂ አንድ አካል ነው ብለዋል፡፡\nባንኩ ሕንፃውን ለማስገንባት ዱከም ከተማን የመረጠበትን ዋና ዋና ምክንያቶች መካከል ዱከም ከተማ ከአዲስ አበባ ጂቡቲ በሚገኘው አውራ ጎዳና ላይና የኢትዮ ጂቡቲ የባቡር መስመር ጣቢያ መገኛ በመሆኗ ነው፡፡ እንዲሁም ባንኩ ከተማዋ ተመራጭ የኢንዱስትሪ መንደርና የኢንቨስትመንት ቀጣና እንደሆነች ታሳቢ በማድረግ እንደሆነ አቶ ክብሩ ገልጸዋል፡፡ ከዚህም በላይ ግንባታውን ለማከናወን ሲነሳ በጥናት በመታገዝና ለግንባታ የሚሆነውን መሬት የከተማው አስተዳደር ያወጣውን የሊዝ ጨረታ በማሸነፍ ግንባታውን ሊያካሂድ መቻሉን ጠቅሰዋል፡፡ የግንባታ ይዞታ ቦታው ጠቅላላ ስፋት 2,353 ካሬ ሜትር ሲሆን፣ ሕንፃው በ1,100 ካሬ ሜትር ላይ አርፏል፡፡ በሕንፃው ውስጥ የሚገኙት ክፍሎች አጠቃላይ የወለል ስፋትም ከ4,938 ካሬ ሜትር በላይ ነው፡፡ በአጠቃላይ ሌሎች ተጓዳኝ ወጪዎችን ሳይጨምር ከ64 ሚሊዮን ብር በላይ ፈጅቷል፡፡ በ730 ቀናት ወይም በሁለት ዓመት የግንባታ ጊዜ ውስጥ ለማጠናቀቅ ታቅዶ የነበረ ሲሆን፣ ምንም ዓይነት የግንባታ መጓተት ሳይገጥመው በተያዘለት የጊዜ ገደብ ውስጥ ስለመጠናቀቁ አቶ ክብሩ ገልጸዋል፡፡\nየዱከም ከተማ ከንቲባ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ታምራት ሆርዶፋ በከተማዋ ውስጥ በተያያዘለት የጊዜ ገደብ የተጠናቀቀ ሕንፃ ስለመሆኑ ተናግረው፣ እንዲህ ያለው አሠራር ለሌሎች ባለሀብቶችም ምሳሌ መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡ ሌሎች ባለሀብቶችም ግንባታዎቻቸውን በወቅቱ እንዲተገብሩ ጭምር መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡\nሕንፃው ለተለያዩ ተቋማት ቢሮዎች፣ ሱቆች፣ የእንግዳ ማረፊያ፣ ካፍቴሪያና ሌሎችን አገልግሎቶችን ጭምር ታሳቢ በማድረግ የተገነባ ነው፡፡ ከዚህ ግንባታ ውጭ ባንኩ ከፍተኛ መዋዕለ ነዋይ የሚያፈስበትና ትልቁ አሴቱ ይሆናል ተብሎ የሚጠበቀው በአዲስ አበባ የሚገነባው ባለ37 ወለል ሕንፃ ግንባታ ነው፡፡ ይህ ከ1.6 ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ የሚደረግበትና ሠንጋተራ አካባቢ እየተገነባ ያለው ሕንፃ፣ በአሁኑ ወቅት ስትራክቸር ሥራው 33ኛ ወለል ላይ ደርሷል፡፡ ቀሪው የአራት ወለል ስትራክቸር ሥራ ከተሠራ በኋላ ሰኔ 2010 ዓ.ም. የሕንፃው የማጠናቀቂያ ሥራዎቹ እንደሚጀመሩ ከአቶ ክብሩ ገለጻ ለመረዳት ተችሏል፡፡\nየባንኩ የዳይሬክተሮች ቦርድ ሊቀመንበር አቶ ወልደ ትንሳዔ ወልደ ጊዮርጊስ በበኩላቸው ከዚህም በኋላ ቋሚ ሀብት በማፍራቱ ተግባር ላይ ትኩረት ተሰጥቶ ይሠራል ብለዋል፡፡ ባንካቸው ካስቆጠረው ዕድሜ አንፃር ቋሚ ሀብት በማፍራቱ ረገድ ብዙ ያልተራመደ መሆኑን ሊቀመንበሩ ጠቅሰው፣ ከጥቂት ዓመታት ወዲህ ግን ቋሚና ዘላቂ ዕድገቱን ለማስቀጠል እንዲቻል የባለአክሲዮኖችን ካፒታል ወደ ቋሚ ንብረት የመለወጥ እንቅስቃሴ ተጀምሯል ብለዋል፡፡\nሌሎች ተወዳዳሪ ባንኮች ቋሚ ሀብት ከመያዝ አንፃር ብዙ ርቀት መሄዳቸውን የጠቀሱት የቦርድ ሊቀመንበሩ፣ አሁን ባንካቸው የጀመረው ዕርምጃም ውጤት እየመጣ መሆኑን ተናግረዋል፡፡\nሌላው የባንኩ ትልቅ አሴት ይሆናል የተባለው ግንባታ በሐዋሳ ከተማ ልዩ ስሙ ፒያሳ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ባለዘጠኝና ባለአሥራ አንድ የሆኑ መንትያ ሕንፃዎች ናቸው፡፡ መንትያ ሕንፃዎቹ ሁለት ቤዝመንት ያላቸው ሲሆን፣ በ1,980 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ እንዳረፉ ተገልጿል፡፡ ግንባታውም ከ304 ሚሊዮን ብር በላይ የሚፈጅ ሲሆን፣ የግንባታ ሥራው 30 በመቶ ላይ ይገኛል፡፡\nበዚሁ ክልል ጉራጌ ዞን፣ ወልቂጤ ከተማ የሚገኘውና በ594.38 ካሬ ሜትር ላይ የተገነባው ባለሦስት ወለል ሕንፃ 21.7 ሚሊዮን ብር ገንብቶ ለሥራ ያበቃ መሆኑን የሚገልጸው የባንኩ መረጃ፣ በሆሳዕና ከተማም በ18 ሚሊዮን ብር ወጪ የሚገነባው ሕንፃ የማጠናቀቂያ ሥራ ብቻ ይቀረዋል፡፡ መሠረታዊ የግንባታ ሥራው አብቅቶ የማጠናቀቂያ ሥራው የቀረው ይህ ሕንፃ፣ በ587.5 ካሬ ሜትር ላይ ያረፈ እንደሆነም የባንኩ መረጃ ያስረዳል፡፡\nባንኩ ሀብቱን ከማሳደግ አኳያ ወስጀዋለሁ ካላቸው ዕርምጃዎች ውስጥ ከወራት በፊት ጠንካራ የጨረታ ፉክክር የተደረገበትና አሸናፊ ሆኖ ወደ ባንኩ ንብረትነት የዞረው አራት ኪሎ አካባቢ የሚገኘውና በ2,926 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ በመከታ ሪል ስቴት የተገነባው ሕንፃ ነው፡፡ ይህንን ሕንፃ ባንኩ በ680 ሚሊዮን ብር በመግዛት የቋሚ ሀብቱን ለማሳደግ የጀመረው እንቅስቃሴ ሌላ ማሳያ ነው ተብሏል፡፡\nከዚህም ሌላ የባንኩን አሴት ማሳደግን ተቀዳሚ ግቡ በማድረግ በአዲስ አበባ ከተማና በክልል ከተሞች በርካታ ቢሮዎችን በግዥ ወደ ባንኩ ንብረትነት እንዳዞረም የባንኩ መረጃ አሳይቷል፡፡ ከእነዚህም መካከል በአዲስ አበባ ላፍቶ፣ ሀያት፣ ሃያ ሁለት፣ ቱሉዲምቱ፣ ሰሚት፣ ልደታና የካ አባዶ አካባቢዎች የገዛቸውን ቢሮዎች ለምሳሌነት ጠቅሷል፡፡ ከአዲስ አበባ ውጪ በጅግጅጋና በመተማ ዮሐንስ የሚገኙት ሕንፃዎችን መግዛቱን ገልጿል፡፡\nንብ ባንክ ሲመሠረት በ717 ባለአክሲዮኖች፣ 20 ሚሊዮን ብር መነሻ ካፒታል ይዞ ሲሆን፣ በወቅቱ በከፈተው ብቸኛ ቅርንጫፍ 27 ሠራተኞችን ቀጥሮ አገልግሎት መስጠት መጀመሩ ይታወሳል፡፡\nባንኩ እስከ ሰኔ 2009 ዓ.ም. መጨረሻ ድረስ ከ4000 በላይ ባለአክሲዮኖች፣ ከ4,500 በላይ ቋሚ ሠራተኞች፣ ከ210 በላይ ቅርንጫፎች አሉት፡፡ ጠቅላላ የሀብቱ መጠን 25 ቢሊዮን ብር ሲደርስ፣ የተቀማጭ ሒሳቡ መጠን ከ20.1 ቢሊዮን ብር በላይ ሆኗል፡፡ የባንኩ መረጃ የብድር መጠኑም ከ13 ቢሊዮን ብር በላይ ደርሷል፡፡


ወራሪዋ ጣልያን በአዲስ አበባ የፈጸመችው ጭፍጨፋ (የካቲት 12 ቀን 1929) - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“--አየህ! የዚያን ዕለት ብዙ ጣሊያኖች ብዙ ሥራ ሠርተዋል፡፡ ወደ ማታ ገደማ ከአንድ ጓደኛዬ ጋር ስንገናኝ፣ ጓደኛዬ ቦምብ ስጥል የዋልሁበት እጄ ዝሏል ብሎ ነገረኝ። አንዱ ኢጣሊያዊ ሲያጫውተኝ፣ ባንዲት ትንሽ ጣሳ በያዝኳት ቤንዚን አስር ቤቶች አቃጠልኩበት አለኝ፤ በዋናው ጦርነት ጊዜ ጥይት ተኩሰው የማያውቁት ጣሊያኖች ሁሉ በዚያን ቀን ሲተኩሱ ዋሉ--”\nይህ አንድ ስሙ እንዳይገለጽ የፈለገ ኢጣሊያዊ፣ ለጓደኛው ለሲኞር ዲሰማን የነገረውና የታሪክ ጸሐፊው አንጄሎ ዲል ቦኮ የመዘገበው ሲሆን ደራሲ ጳውሎስ ኞኞም “ኢትዮጵያና የኢጣሊያ ጦርነት; በተባለው መጽሐፉ ታሪኩን ለእኛ አድርሶታል። የካቲት 12 ቀን 1929 ዓ.ም በአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች ላይ፣ በጣሊያን ወታደሮች የተፈጸመው ጭፍጨፋ ታሪክ ቀርቧል፤ በመጽሐፉ፡፡ በዚህ ወቅት በመዲናዋ ለሦስት ተከታታይ ቀናት በጣልያን ጨካኝ ወታደሮች በተካሄደው ጭፍጨፋ፣ 30 ሺህ ሰዎች መገደላቸው ተዘግቧል፡፡ አንዳንዶች ይህ ቁጥር የሚታመን ነውን? የሚል ጥያቄ ያቀርባሉ፡፡ ጥያቄውን ለመመለስ ከላይ የተጠቀሰውን ምስክርነት ይዘን፣ በወቅቱ በአዲስ አበባ የከተመውን የጣሊያን የጦር ሰራዊት ክምችት መመልከት ተገቢ ይሆናል።\nጳውሎስ ኞኞ፣ በወቅቱ የነበረውን የጣሊያን የወታደር ኃይል በመጽሐፉ ሲገልጽ፤ “35ሺ የጣሊያን ሜትሮ ፖሊታንት (የከተማው ወታደሮች)፣ 40ሺ ባለ ጥቁር ሸሚዝ ሚሊሺያ፣ 3ሺ የሊቢያ ተወላጅ ወታደሮች፣ 5ሺ የኤርትራ ወታደሮች ነበሩ፡፡; ብሏል፡፡ በተጨማሪም #የኤርትራ ተወላጅ ወታደሮች፤ “እኛ ወታደሮች ነን፤ መሳሪያ በሌለውና በሴት ላይ አንተኩስም” በማለታቸው ብዙዎቹ በሰፈራቸው ውስጥ ተገደሉ” ሲልም አክሎ ጽፏል፡፡ ከዚህ አንጻር 78ሺ የሚሆነውን የጣሊያን ሠራዊት፣ በጭፍጨፋው ላይ ከማሰማራት የሚያግደው ነገር አልነበረም፡፡\nየኒፒልስ ልዕልት መውለዷን ምክንያት በማድረግ ጀኔራል ግራዚያኒ፣ ለድሆች ምፅዋት ለመስጠት በገነት ልዑል ቤተ መንግሥት፣ በአሁኑ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ግቢ፣ ድሆች እንዲሰበሰቡ ጥሪ አድርጎ ነበር። እስከ እኩለ ቀን ባለው ጊዜም ሶስት ሺህ የሚሆኑ ድሆች ተሰበሰቡ፡፡ በዚህ ፕሮግራም ላይ ሰላሳ የሚሆኑ የጣሊያን ከፍተኛ ሹማምንቶች ተገኝተዋል፡፡ ይህን አጋጣሚ ራሳቸውን እያዘጋጁ ይጠብቁ የነበሩት አብርሃ ደቦጭና ሞገስ አስገዶም፣ ከነሱ ጀርባ የተሰለፉት ንጉሠ ነገሥቱ አፄ ኃይለ ሥላሴን ጨምሮ፣ ብዙዎች ጄኔራል ግራዚያኒን በመግደል፣ የጣሊያንን የወራሪነት ቅስም ለመስበር ቆርጠው ተነሱ፡፡ ጄኔራል ግራዚያኒ፣ ለድሆችና በቦታው ለተገኙ ሰዎች ንግግር እያደረገ እያለ፣ እነ አብርሃም አከታትለው የእጅ ቦንብ ወረወሩ፡፡ ግራዚያኒ ጀርባው ላይ ተመታ፡፡ የአዲስ አበባ ከንቲባ ጣሊያናዊው ጎይዶ ክርስቴና ሌሎች ሰላሳ ሰዎችም ቆሰሉ፡፡ ከሚወረወረው ቦምብ ለማምለጥ መሬት ላይ ተኝተው የነበሩት ከርቤጌሮች ከተኙበት ተነስተው ተኩስ ከፈቱ፡፡ ያገኙትን አበሻ ሁሉ እንዲገድሉ ከንቲባ ጐይዶ ክርስቴ ትእዛዝ ሰጠ፡፡ የጣሊያን ሹፌሮች ሳይቀሩ በአዲስ አበባ ከተማ እየተዟዟሩ ሕዝቡን ፈጁት፡፡ የቤተ መንግሥቱ ዙሪያ መንገዶች በሬሳ ተሞሉ። የመዲናዋ ቤቶች ከነዋሪዎቹ ጋር በእሳት ነደዱ፡፡ ነፍሳቸውን ለማትረፍ የሚሞክሩ ሰዎች እየተያዙ፣ ቤት እየተዘጋባቸው እንዲቃጠሉ ተደረገ፡፡ ለሦስት ተከታታይ ቀናት በተካሄደው በዚህ ጭፍጨፋ፣ ሰላሳ ሺህ ሰዎች እንደተገደሉ ነው የተመዘገበው፡፡\nእኔ በዚህ ቁጥር አልስማማም፡፡ መግቢያው ላይ ያሰፈርኩትን ምስክርነት ይዞ ነገሩን የሚገመግም ሰውም ይስማማል ብዬ አልጠብቅም፡፡ ከጣሊያን ጦር ውስጥ ከ15ሺ እስከ 20ሺ የሚሆነው ለሰፈር ጥበቃ እንዲቀር ቢደረግና ቀሪው ሃምሳ ሺህ ወታደር እንኳን አንድ አንድ ሰው ቢገድል፣ ያለ ጥርጥር የተጨፈጨፉት ኢትዮጵያዊያን ቁጥር ሃምሳ ሺህ ይደርሳል፡፡\nአዲስ ዘመን ጋዜጣ በአንድ ወቅት አዲስ አበባ ውስጥ የነበሩ የዓይን ምስክርን አነጋግሮ፣ የሟቾቹ ቁጥር ከሀምሳ ሺህ እስከ ሰማኒያ ሺህ ሊደርሱ እንደሚችሉ በመጠቆም መዘገቡን አስታውሳለሁ። እኒህ ሰው እንደተባለው ጭፍጨፋው በሦስት ቀናት ውስጥ አለመቆሙንና ለወር ያህል መዝለቁንም ተናግረዋል፡፡ ከዚህ አንጻር የየካቲት ሰማዕታት ቁጥር 30 ሺህ ነው ማለት ትክክል አይመስለኝም፡፡ የደብረ ሊባኖስ መነኮሳት እልቂትም ሊዘነጋ አይገባም፡፡ የየካቲት 12 አንድ ገጽታ ነውና፡፡\nከሃምሳ ሺህ ሰዎች በላይ የተጨፈጨፉበት፣ ከአስር ሺህ በላይ ደግሞ ደናኔ ተወስደው በእስርና በበሽታ እንዲያለቁ የተደረገበት የየካቲት 12 ቀን መስዋዕትነት በከንቱ አልቀረም፡፡ ሐምሌ 22 ቀን 1928 ዓ.ም ለኢጣሊያ መንግሥት አልገዛም በማለታቸው፣ በአደባባይ በጥይት ተደብድበው በተገደሉት በአቡነ ጴጥሮስ ሞት ያኮረፈውን የአዲስ አበባን ነዋሪ፣ በየካቲት 12 ጭፍጨፋ፣ ጨርሶ ልቡ እንዲቆርጥና እንዲነሳሳ አድርጎታል። እጅግ የሚበዛውም ፊቱን ወደ አርበኝነት አዞረ፡፡ በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ሳይቀር ለነፃነት በሚደረገው ትግል፣ የውስጥ አርበኛው እየተናበበ ሔደ፡፡\nእንደ ሚያዚያ 27 የድል ቀን ሁሉ፣ በየዓመቱ ብሔራዊ በዓል ሆኖ ሲከበር የነበረው የየካቲት 12 ሰማዕታት ቀን፣ እየታሰበ መዋል ከጀመረ አርባ ስድስት ዓመታት ተቆጥረዋል፡፡ ባለፉት ዓመታት አንድም የመንግሥት ባለሥልጣንም ሆነ መንግሥት ወደ ቀድሞ ክብሩ ሊመልሰው አልቻለም፡፡\n“ኢትዮጵያ የቆመችው በልጆቿ መስዋዕትነት ነው; እያልን እንዴት ዓመታዊ የሰማዕታት ቀን አይኖረንም?\nከ1928 እስከ 1933 ዓ.ም ድረስ በዱር በገደሉ ደማቸውን አፍስሰው፣ አጥንታቸውን ከስክሰው ነፃነታችን ተከብሮ እንዲቆይ ያደረጉ የአምስት ዓመቱ አርበኞች፣ ለኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊያን ሰማዕት ናቸው፡፡\nሁለት ጊዜ የተቃጣውን የሞቃዲሾ ወረራ የመከቱ፣ የተጣሰውን ድንበር ያስከበሩና የሀገር ታሪክ እንዳይደፈር የተሰዉ ወገኖቻችን ሰማዕቶቻችን ናቸው፡፡\nየጦርነቱ ምክንያት በግልጽ ባይታወቅም፣ ከኤርትራ ጋር በተቀሰቀሰው ጦርነት፣ ከአካል እስከ ሕይወት መስዋዕትነት የከፈሉ ወገኖቻችን ለሀገራችን ሰማዕት ናቸው፡፡\nሰማዕታት ትናንትም ዛሬም አሉን፤ነገም መስዋዕትነት የሚከፍሉና ሰማዕታት የሚሆኑ ወገኖቻችንን የምንዘክርበት የሰማዕታት ቀን የሚኖረን መቼ ነው? ሺህ ጊዜ የሚነሳ ጥያቄ!\nMore in this category: « ምርጫው ብቻ ወይንስ የምርጫው ትክክለኛነት?\tየኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ - “ከሌለው ይቀነስበታል። ላለው ይጨመርለታል፡፡” »


ለክቡር የኢፌድሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ | Derege Negash\nHomeለክቡር የኢፌድሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ\nለክቡር የኢፌድሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ\nAugust 3, 2018 Derege Negash - ደረጀ ነጋሽ\nየተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር\nከዛሬ ነገ ኢትዮጵያ በእርስ በርስ ጦርነት በደም ትጥለቀለቃለች ተብሎ ሕዝብ የተጨነቀባቸዉ ቀናቶቸ ነበሩ፡፡ የአገዛዙ ክፍልም ኢትዮጵያ እንደ ሶርያ ትሆናለች በማለት ሕዝቡን ያስፈራሩት ነበር፡፡ ነገር ግን አንድ ተዓምር ተፈጠረ፡፡ ይህም ለዉጥ የአንድ ብልህ መሪ መፈጠር ነበር፡፡ የሕዝቡ እምነት በአንድ ጊዜ ተቀየረ፡፡ አንድነት፣ ፍቅር፣ ይቅርታ፣ ዴሞክራሲ፣ ሥልጣኔ፣ መደመር፣ እነዚህ የመሳሰሉ ያልታወቁ አዲስ ፍልስፍናዎች በመሆናቸዉ በሕዝቡ ላይ ከዳር እስከ ዳር ብዙ ተስፋና አዲስ ያልነበረ እምነትን ተፈጠረ፡፡ ይህም በሰላምና በትዕግስት የተገኘ ድል ዓለምን አስደነቀዉ፡፡ ወድቆና ተንኮትኩቶ የነበረዉ የኢትዮጵያ ገበና በአንድ ጊዜ ከአድማስ ባሻገር ለሚገዉ ዓለም ጭምር ከአድንቆት በላይ ያልተጠበቁ ተስፋዎችና እምነቶችን ቀሰቀሰ፡፡ ኢትዮጵያ የአፍሪካ ቀንድ ብቻ ሳይሆን የመላዉ አፍሪካ መብራት ነች የሚል አነጋገርም ከብዙዎች ቦታ ተሰሙ፡፡ የጎሣ ትግልና ጦርነት ቀርቶ ኢትዮጵያ አንድ የምትሆንበት መፍትሔ ተገኘ፡፡ ተአምሩ በዚህ ብቻ አላከተመም፤ የብዙ ሺ ሕይወት የተከፈለበት የኤርትራና የኢትዮጵያ ጦርነት ከሃያ ዐመት ጠላትነት፣ ጥላቻና ጭካኔ በኋላ ካለ አንድ አሰታራቂና ሽማግሌ መሪዎች ተቃቅፈዉና ተሳስመዉ ማየቱ ያላስደነቀዉ ሕዝብ አለ ለማለት ያስቸግራል፡፡ ብዙ ፖለቲከኞችም መደነቅ ብቻ ሳይሆን ቅናትም የተሰማቸዉ ነበሩ፡፡ ይህ ሁሉ በአጭር ጊዜ የተፈጸመ ለዉጥ የአንድ ፖለቲካ ፓርቲ አቋም ሳይሆን የአንድ ሰዉ ብቻ ትግል ያመጣቸዉ ዉጤቶች ናቸዉ፡፡\nክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ ይህ ከላይ የተዘረዘሩት የስኬታማ ለዉጦች ባለቤት በመሆንዎ እኛ በእስራኤል የምንገኝ የቤተ እስራኤል ተወላጆች በጣም እናደንቆታለን የወደፊት ዕቅዶችዎ በሙሉ እንዲሳኩና ኢትዮጵያን ከከፍተኛ ግብ እንዲያደረሷት እንጸልይሎታለን፡፡\nየኢትዮጵያ ሕዝብ ቃል የተገባለትን ሁሉ በተግባር ለማየትና በአፈጻጸሙም በሙሉ ልብ ተባባሪ እንደሚሆንና ለነፃነት፤ ለአንድነትና ለኢትዮጵያ እርምጃና ግሥጋሤ የተቻለዉን ያህል ለመካፈል ምኞት እንዳለዉ አንጠራጠርም፡፡ የአዲስ አበባና የሓዋሳ ኗሪዎች ለመሪያቸዉ ያላቸዉን ፍቅርና እምነት የኢትዮጵያን ሕዝብ ወክለዉ ለፕሬዝዴንት ኢሳያስ አፈወርቂ በተደረገላቸዉ አቀባበል በአደባባይ ወጥተዉ አስመስክረዋል፡፡ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ቃል የተገባለት ብዙ ነገር አለ፡፡ በከፊል ረጅም ጊዜ የሚፈጁ ሲሆን የተቀሩትም በአጭር ጊዜ ለመፈጸም የሚችሉ አሉባቸዉ፡፡ ስለዚህ በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ሳይፈጅ በሥራ ላይ ሊዉሉ የሚችሉት ለዉጦች በተሳካ ሁኔታ በሥራ ላይ እየዋሉ ቢሔዱ መላዉ ዜጋ እምነቱ እየጨመረ እንደሚሔድና በሌላ በኩልም ታማኝነቱ እየጠበቀ እንደሚሔድ ጥርጥር የለበትም፡፡\nእኛ በእስራኤል የምንገኝ የቤተ እስራኤል ተወላጆች የኢትዮጵያ ታሪክ ሊቃዉንቶች እንደመዘገቡት ከኢየሩሳሌም ከሁለት ሺ አምስት መቶ በፊት መምጣታችንና የአንድ አምላክ እምነትንም ይዘን በአክሱም በቤተ መንግሥቱና በአካባቢዉ ለነበረዉ ኗሪ ሕዝብ በማሳመን በጊዜዉ የነበረዉን ሥልጣኔ በአክሱም ግዛት አካባቢ በማሰራጨት የቅድም አያቶቻችን ከፍተኛ አስተዋጽዖ አድርገዉ አልፈዋል፡፡ በታሪክም ለረጅም ዘመን የአክሱም ገናናነት በዘመኑ በነበሩት ኃያላን መንግሥታት እንደ ግሪክ፣ ግብጽ፣ ኢራን(ፋርስ) ሮማ ከተባሉት አገሮች ጋር የምትወዳደር እንደነበርና በንግድም ስመጥር እንደነበረች ይዘረዝራሉ፡፡ እስከ አራተኛዉ ክፍለ ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በኋላ ድረስ የአክሱም መንግሥት በኦሪት ሲያመልክ ከቆየ በኋላ የክርስትና እምነት ወደዚሁ ግዛት በገባ ጊዜ ቤተ መንግሥቱ የክርስትናን እምነት በመቀበሉ የሃገሪቱም ሃይማኖት ክርስትናን እንዲቀበል ታወጀ፡፡ በዚህ መኻል በኦሪት አማኞችና በክርስትና አማኞች መካከል የሃይማኖት ግጭት ተፈጠረ፡፡ በዚህም ጦርነት ምክንያት የኦሪትን ሃይማኖት አንለቅም ያለዉ አነስተኛዉ ክፍል አክሱምን ለቆ በስሜን፣ በወገራ፣ ባርማጭሆ፣ በወለቃይት፣ በጠገዴ፣ በደንቢያ፣ በጭላጋ፣ በአቸፈር፣ በቋራ በመሳሰሉት አካባቢዎች ተበታተነ፡፡ እነዚህ አዉራጃዎች ከጊዜ በኋላ የቤተ እስራኤሎች ግዛት በመባል ታዉቀዉ ጌድዮን በሚባሉ የቤተ እስራኤል መሪዎች የሚገዙ ነበሩ፡፡ ይኽም ግዛት እራሱን የቻለ (ኦቶኖሚ) ስለነበር የአክሱም ንጉሥ አያዝበትም ነበር፡፡ በአሥረኛዉ ክፍለ ዘመን የአክሱም መንግሥት በደከመ ጊዜም ይሁዲት የተባለችዉ የቤተ እስራኤል መሪ (የጌድዮን አራተኛዉ ልጅ) ጠንካራና ኃይለኛ ሥልጣን ስለነበራት የአክሱምን መንግሥት ድል አድርጋ (960) ጠቅላላዉን የአክሱምን ግዛት ጨምራ ለአርባ ዓመት እንደገዛች የኢትዮጵያ ታሪክ ይዘረዝራል፡፡ በነዚህ ዘመናት የኢትዮጵያ ግዛት በአሰዋን አካባቢ ከሚገኘዉ ግዛት ጀምሮ ሱዳንን በማጠቃለል የመንን ሱማልያንና ኬንያን ያጠቃልል ነበር፡፡\nበኢትዮጵያ ነገሥታትና በቤተ እስራኤሎች መካከል በተካሄዱት የአራት መቶ ዓመት የሃይማኖት ጦርነቶች በዐፄ ይስሐቅ ዘመነ መንግሥት (1414-1429) ቤተ እስራኤሎች ድል ሆነዉ የክርስትናን ሃይማኖት አንቀበልም በማለታቸዉ ‹‹ፈላሻ›› የሚባል ስም ተሰጥቷቸዉ ገባር እንጅ ባለ ርስት እንዳይሆኑ የንጉሥ አዋጅ ታወጀባቸዉ፡፡ ቤተ እስራኤሎች በዚህ አዋጅ መሠረት ዘመንና ንጉሥ ድንጋጌዉን ሳይቀይረዉ በገባርነት እንጅ ባለ ርስት ሆነዉ ኣያዉቁም፡፡ ይህም ማለት እንደ ኢትዮጵያዊ ዜጋ ምንም ዓይነት መብት አልነበራቸዉም በፍርድ ቤትም ምንም ዓይነት ጉዳይ ቢኖራቸዉ መብታቸዉ የተጠበቀ ባለመሆኑ ብዙ ግፋና ጭቆና ይፈጽምባቸዉ ነበር፡፡ ይሁን እንጅ ቤተ እስራሎች ባላቸዉ የእጅ ጥበብ ሟያ አገልግሎታቸዉን በተፈለጉበት ቦታ ሁሉ በመሔድ ያሟሉ ነበር፡፡ ይኸዉም በኢትዮጵያ ዋና ዋና ከተሞችና ገጠሮች የሠሯቸዉ ቤተ መንግሥቶች ቤተ ክርስቲያናትና ገዳማት እሰከዛሬ ድረስ የታሪክ ምስክሮች ናቸዉ፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን ከዉጭ ወራሪ ጠላት ተነስቶ አገሪቷን ለማጥቃት በተነሣ ጊዜ ግንባር ቀደም በመሆን ከጀግኖች የጦር መሪዎች ጋር ለአገራቸዉ ነፃነትና ድንበር የተዋጉና ብዙዎችም ሕይወታቸዉን ማሳላፈቸዉ ጥርጥር የለዉም፡፡\nክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር በኢትዮጵያ አባቶቻችን ያሳለፉትን ታሪክ በአንድ ደብዳቤ ለመዘርዘር አይቻልም፡\n፡ የቤተ እስራኤሎች የጥንትና አዲሱ ዘመን ታሪክ በጣም ሰፊና በኢትዮጵያ ታሪክ በጣም ከፍተኛ ቦታ ያለዉ ከመሆኑም በላይ በብዛት በአገሮቹ ተወላጆች ሳይሆን በዉጭ ተወላጆች የተጠናና የተጻፈ በመሆኑ እዉነተኛዉና ትክክለኛዉ ታሪክ በኢትዮጵያኖች ተጠንቶ አልቀረበም፡፡ አብዛኛዉ የታሪክ መረጃዎችም በቤተ ክርስቲያንና በገዳማት የነበሩ ሲሆን በተለያዩ መንገድ ለባዕድ ተሸጠዉ ከአገሪቱ ዉጭ ዩኒቨርሲቲዎችና ሙዚየሞች ተሰራጭተዉ ይገኛሉ፡፡\nክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ታሪክን በተመለከተ ያለፈዉ መንግሥት ምን ያኽል ጥፋት እንዳደረሰ ከኛ ይበልጥ ክቡርነትዎ ከቦታዉ የሚገኙ ስለሆነ ከኛ ይበልጥ ስለሚያዉቁ ስለሆነ መረጃዎች ማቅረቡ ተፈላጊ መስሎ አልታየንም፡፡ ይሁን እንጅ በተወለድንባትና ባደግንባት አገራችን ጥለነዉ የመጣነዉ የሚያኮራ ታሪካችን እንዳልነበር ሁኖ ከመጥፋቱ በፊት ከስርቆት የተረፉት ቅርሶች እንዳይጠፉና በጥንቃቄ እንዲያዙ አደራችንን እናቀርባለን፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ ልመናችንም ከላይ እንደጠቀስነዉ በተለያዩ ጦርነቶች አንድነትና ሰላም የሐገር ዋስትና መሆኑን የተረዱት አባቶቻችን መሪዎቻችንና ቀሳዉስቶቻችን አገርን ለማጥፋት ከመጣ ጠላት ጋር ተዋግተዉ ለአገራቸዉ የተሰዉት አባቶቻችን፤ እናቶቻችንና ወንድሞቻችን የተቀበሩባቸዉና የጻድቃን መቃብር በግንብ አጥር አሠርተን ዘበኛ ቀጥረን ልናስከብር ብንሞክር በጉልበት የነበሩትን ዛፎች በመቁረጥና ጫካዉን በማዉደም ካልጠፋ የኢትዮጵያ ቦታ አዉድመዉታል፡፡ በኢትዮጵያ ባህል መቃብር ቤት ሲታረስ ሰምተን አናዉቅም ነበር፡፡ እንዴት መቃብር ይታረሳል? ክቡርነትዎ ለክልል መሪዎች የተረፉት የመቃብር ቦታዎቻችን እንዲከበሩልን አጥብቀን እንለምናለን፡፡\n← የቀን ጅቦች ያሠማሯቸውና በወያኔ እንክርዳድ ያበዱ እንክርዳዶች! (ሐይሉ አባይ ተገኝ)\nመደመር እና ደመራ ። Zemedkun Bekele →\nለገጣፎ – ስለፍቅር በስምአብ ይቅር! (በውቀቱ ስዩም)\n“የነገው ሰው” የጥሪ ደወል ለያ . . . ሰው (ነሲቡ ስብሐት)\nግሎባል አሊያንስ፣ ጎንደር ውስጥ በተፈጠረው ችግር ሳቢያ፣ የተጎዱ ወገኖቻችንን ለመርዳት አስቸኳይ ጥሪ አደረገ !!\nእራሳችን ከእራሳችን ጋር እውነቱን እንዲነጋገር ብናስችለው ምን አለበት? (ጠገናው ጎሹ)\nዘመን ባንክ እንደ ይሁዳ (ኤርሚያስ አመልጋ – ጋዜጣዊ መግለጫ)\nኢህአዴግ እና የሰብዓዊ መብት ነገር (በመስከረም አበራ)\nአዲስ አበባ የእኛ አይደለችም (ዶ/ር ዘላለም እሸቴ)\nዴሞክራሲ ከአስተሳሰብ ፣ከሞራል እና ከመደራጀት ልእልና ውጭ አይታሰብም! (ጠገናው ጎሹ)\nከምርጫ በፊት ቀዳሚ ምርጫ (ዶ/ር ዘላለም እሸቴ)\nየመንግሥት ልጮኛነት ከልክ ሲያልፍ… (ከጌድዮን በቀለ)\n‹‹ሉሲ የሰላምና የፍቅር ጉዞ›› – ቋሚ የጭካኔና ግፍ አዋጅ፣ በድን አጽም የሰላምና የፍቅር አማላጅ! ከዶክተር ድሉ ዋቅጅራ\nእነሆ መሃከለኛው መንገድ ! አማራጭ የሽግግር ኣሳብ\nህገመንግሰታዊ መብታችን ይከበር በሚል መሪ ቃል በሀዋሳ ሰለማዊ ሰልፍ ተደረገ\nዶ/ር አብይ ጽ/ቤት “በኦሮሚያ ጉዳይ ጣልቃ አይገቡም” – ግርማ ካሳ