የቤተ ክርስቲያን አስፈላጊነት – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ለሕፃናት2 / የቤተ ክርስቲያን አስፈላጊነት\n‹‹…አቤቱ የሥርዓትህን መንገድ አስተምረኝ፤ ሁልጊዜም እፈልገዋለው….›› (መዝ.፻፲፰፥፴፫)\nእንዴት ሰነበታችሁ? ትምህርትስ እንዴት ነው? የመጀመሪያው የሩብ ዓመት የትምህርት ውጤታችሁ እንዴት ነው? መምህራን የሚሰጧችሁን ትምህርት በአግባቡ እየተከታተላችሁ ዕውቀታችሁን እያሳደጋችሁ ነውን? እንደዚያ ከሆነ መልካም በመሆኑ በርቱ! ታላላቆችን ማክበር እንዳትዘነጉ! መታዘዝ ታላቅ ያደርጋል!\nውድ የእግዚአብሔር ልጆች! ባለፈው በዚህ ዐቢይ ርዕስ ሥር ሥርዓተ ቤተ ክረስቲያን ማለት ምን ማለት እንደሆነ ትርጉሙን ማየታችን ይታወሳል፤ ለዛሬ ደግሞ በሥርዓት መመራት ለምን ያስፈልጋል? የሚለውንና ሥርዓት አክብረው በሥርዓት ኑረው ክብርን ካገኙ አባቶቻችን አንዱን ታሪክ እንመለከታለን፤\nልጆች! በሥርዓት ስንመራ የምናገለግለው አገልግሎት የተሳካ፣ የሠመረ ይሆናል፣ ሥርዓት በማክበር የእኛም ሕይወታችን ይከብራል፤ ክፉ ነገርም አይገጥመንም፤ ስለዚህ በቤተ ክርስቲያንም ስንመላለስ በሥርዓት፣ በአግባቡ መሆን አለበት፡፡\nመልካም ልጆች! ለአብነት የሚሆነን በቤተ መቅደስ ሲያገለግል በፈሪሃ እግዚአብሔር፣ በትሕትና፣ በታዛዥነት ያገለግል ስለነበረው ነቢዩ ሳሙኤል ታሪክ እንመልከት፤ ነቢዩ ሳሙኤል እናቱ ሐና አባቱ ደግሞ ሕልቃና ይባላሉ፤ እናቱ ለእግዚአብሔር ስዕለትን ተስላ ስለወለደችው ባደገ ጊዜ ወደ ቤተ መቅደስ ወስዳ ሰጠችው፤ ልጆች! ነቢዩ ሳሙኤል ቤተ መቅደስ ሲመጣ በወቅቱ በቤተ መቅደስ ካህኑ ዔሊ የሚባል ታላቅ አባት እና አፍኒንና ፊንሐስ የተባሉ ልጆቹ ነበሩ፡፡\nይገርማችኋል! የካህኑ ዔሊ ልጆች በቤተ መቅደሱ ሲያገለግሉ ሥርዓት እያበላሹ የማይገባ ሥራን ሲሠሩ ሕፃኑ ነቢዩ ሳሙኤል ግን በሥርዓት፣ በታዛዥነት ያገለግል ነበር፤ በጸሎት ይተጋል፤ ትእዛዝን ያከብራል፤ ከእነርሱ ጋር በመጥፎ ሥራቸው አይተባበርም ነበር፡፡ (፩ኛሳሙ.፫፥፩)\nውድ የእግዚአብሔር! ልጆች ነቢዩ ሕፃን ሳሙኤል ከአፍኒንና ፊንሐስ ክፉ ሥራ ጋር ሳይተባበር በመገኘቱና በመጽናቱ የሥርዓት ባለቤት አከበረው፤ ከፍ ከፍም አደረገው፤ በቤተ መቅደስ ተኝቶ ሳለ እግዚአብሔር ሌሊት በራእይ (በሕልም) ተገልጦ አናገረው፡፡ ሁለቱ ልጆች ሥርዓት በመተላለፋቸው እግዚአብሔር አዘነባቸው፤ እነርሱም ተቀጡ፤ እግዚአብሔር ‹‹ …ያከበሩኝን አከብራለሁና፣ የናቁኝም ይናቃሉና ..›› በማለት እንደተናገረው ሁለቱ ልጆች ሥርዓትን በማፍለሳቸው፣ ባለማክበራቸው መከራ ችግር ገጠማቸው፤ ነቢዩ ሳሙኤል ግን እግዚአብሔር አከበረው፤ ነቢይ፣ መስፍን አድርጎ ሾመው፤ ተመርጦ ሕዝቡን ያስተምር ይመክር፣ ትንቢትን ይናገር ዘንድ ተመረጠ፡፡ሥርዓትን በማክበሩና በሥርዓት በመመላለሱ በእግዚአብሔር ዘንድ ክብርና ሞገስን ተሰጠው፡፡ (፩ኛሳሙ.፪፥፴)\nልጆች! ነቢዩ ሳሙኤል በዚህ መልካም ምግባሩ፣ ሥርዓት በማክበሩ የመጀመሪያውን የእስራኤልን ንጉሥ ሳኦልን እንዲሁም ንጉሥ ዳዊትን ቀብቶ ያነገሠ ታላቅ አባት ለመሆን በቃ፡፡\nልጆች! በሕይወታችን በየትኛውም ሥፍራ አጠገባችን ያሉ ባልንጀሮቻችንን አጠፉ በማለት እኛም እንደ እነርሱ ለማጥፋት መነሣት የለብንም፤ ሰዎች አላዩንም በማለት ብናጠፋ በሁሉ ቦታ ያለ ሁሉንም የሚያይ እግዚአብሔር ያየናልና በአግባቡ ልንመላለስ ይገባል፡፡\nውድ የእግዚአብሔር ልጆች! እንግዲህ ሥርዓትን ማክበር ምን ያህል ክብርን እንደሚያሰጥ በነቢዩ ሳሙኤል ታሪክ ተምረናል፡፡ ስለዚህ የምንሠራው ሥራ ሁሉ እንዲቀና አገልግሎታችንም እንዲሰምር እንዲሁም እንድንባረክ እግዚአብሔር ለታላቅ አገልግሎት እንዲመርጠን በሥነ መግባር የታነጽን ፣ሥርዓትን የምናከብር ልጆች መሆን አለብን፡፡\nለዛሬ ይህን ከተመለከትን በቀጣይ ደግሞ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ስንመጣና ወደ ቅጽረ ቤተ ክርስቲያን ስንገባ እንዴት እንደሆነ ውስጥም ከገባን በኋላ እንዴት ባለ ሥርዓት መመላለስ እንዳለብን እንመለከታለን ለዛሬ ይብቃን፤ ቸር ይግጠመን!\nባለቤትና ተሳቢ ‹‹ሁል ጊዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ›› (ፊልጵ.፬�...


መተግበሪያዎች ለ iPhone | IPhone ዜና\nበመተግበሪያ መደብር ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ መተግበሪያዎች አሉ እና ስሙን ካላወቁ ከሚፈልጉት ጋር የሚስማማ ማግኘት በጣም ከባድ ነው። በአክቲሊዳድ አይፎን ውስጥ በየቀኑ እናስተምራችኋለን ምርጥ መተግበሪያዎች ለ Apple ስልክ ተለቀዋል ፡፡ እንዲሁም ለእርስዎ አይፎን ሊሰጡዋቸው በሚችሉት አጠቃቀሞች ሁልጊዜ የሚደነቁ እንዲሆኑ የማወቅ ጉጉት ያላቸው እና አዲስ መተግበሪያዎችን ለእርስዎ እናገኛለን ፡፡ ዘ ትንታኔ እና ግምገማዎች የትግበራውን ሁሉንም ዕድሎች ማወቅ እንዲችሉ የበለጠ ጥልቀት ውስጥ ይገባሉ ፡፡\nመተግበሪያዎችን ለ iPhone ማውረድ ይጀምሩ\nትንሽ ከጠፉ እና ለአፕ መደብር አዲስ ከሆኑ ወደ አይፎን ማውረድ የሚችሏቸው ምርጥ ነፃ እና የተከፈለባቸው መተግበሪያዎች እዚህ አሉ ፡፡\nበቀዳሚው ምርጫ አማካኝነት ያገኛሉ IPhone ን በመተግበሪያዎች ይሙሉ አዲስ እና አስደሳች.\nአሁን Fornite ን በእርስዎ አይፎን እና አይፓድ ላይ ማጫወት ይችላሉ ለ GeForce Now እናመሰግናለን\nፖር ሉዊስ ፓዲላ ያሰናክላል 4 ቀናት .\nከአፕል መሳሪያዎች ከበርካታ ወራት በኋላ ፎርትኒት ወደ አይፎን እና አይፓድ ይመለሳል። አመሰግናለሁ…\nፖር ካሪም ህሜዳን ያሰናክላል 1 ሳምንት .\nአስቀድመን ረስተናል ነገር ግን ከጥቂት አመታት በፊት ምንም አፕ ስቶር ወይም አፕሊኬሽን ስቶር አልነበረም። ዛሬ…\nፖር መልአክ ጎንዛሌዝ ያሰናክላል 1 ሳምንት .\nከጥቂት ቀናት በፊት ዋትስአፕ የፍለጋ ማጣሪያዎችን ከመተግበሪያው የቅድመ-ይሁንታ ስሪት ጋር እያዋሃደ መሆኑን አውቀናል...\nከየትኛውም ቦታ ሆነው ቋንቋዎችን ይማሩ እና በራስዎ ፍጥነት ከ italki ጋር\nፖር ኢግናሲዮ ሳላ ያሰናክላል 1 ሳምንት .\nእንግሊዘኛ ሁል ጊዜ አለም አቀፋዊ ቋንቋ መሆኑን ማንም ሊክድ አይችልም፣ እራስህን እንድትረዳ የምትችልበት ቋንቋ...\nWhatsApp በቅድመ-ይሁንታ ውስጥ በፍለጋዎች ውስጥ ማጣሪያዎችን መሞከር ይጀምራል\nፖር መልአክ ጎንዛሌዝ ያሰናክላል 2 ሳምንታት .\nWhatsApp ቤታዎች በቋሚነት ይዘመናሉ። ከጥቂት ሳምንታት በፊት ማህበረሰቡ በይፋ ታውቋል፣ አንድ ነጥብ…\nNapBot ለ Apple Watch በእንቅልፍ አፕኒያ ትንታኔ ተጨምሮ ተዘምኗል\nፖር ካሪም ህሜዳን ያሰናክላል 2 ሳምንታት .\nእንዴት እንደሆነ ለመከታተል እንደ አፕል Watch ያሉ መሳሪያዎችን ለመጠቀም ስላለን አማራጮች ብዙ ተብሏል።\nቴሌግራም በፕሪሚየም የደንበኝነት ምዝገባ ስር ልዩ ተግባራትን ሊጨምር ይችላል።\nየመልእክት መላላኪያ አፕሊኬሽኖች በእኛ መሣሪያዎች ላይ የዕለት ተዕለት ዳቦ ናቸው። ከጊዜ ወደ ጊዜ እነሱ አንድ አካል ናቸው…\nWhatsApp በቅርቡ ከቻት ትሪ ውስጥ ሁኔታዎችን እንዲያዩ ይፈቅድልዎታል።\nየዋትስአፕ ማሽነሪ ከዘይት በላይ ነው። ልብ ወለዶች ከወር እስከ ወር ይቀጥላሉ እና ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው…\nበእርስዎ አይፎን ወይም አይፓድ ላይ የ1Password 8 ህዝባዊ ቤታ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል\nፖር መልአክ ጎንዛሌዝ ያሰናክላል 1 ወር .\nልክ ትላንትናው 1Password እስከ ዛሬ ትልቁን ዝመና እንደተለቀቀ ነግረነህ ነበር። ስለ ነው…\nየማይታመን 1Password 8 ዝማኔ አሁን በይፋዊ ቤታ ይገኛል።\nየተጠቃሚ ልምዳችን የማይታመን እንዲሆን የመለያዎቻችን ደህንነት አስፈላጊ ነው። ያንን ልምድ ለማሻሻል…\nበዋትስአፕ ምን አዲስ ነገር አለ፡ ማህበረሰቦች፣ እስከ 2 ጂቢ ፋይሎች እና ሌሎችም።\nዋትስአፕ በአብዛኛዎቹ ተጠቃሚዎች በየቀኑ በብዛት ከሚጠቀሙባቸው አፕሊኬሽኖች አንዱ ነው። በቅርብ ወራት ውስጥ…\nዋትሳፕ ምስሎችን እና ቪዲዮዎችን ወደ ሪልዎ እንዳያስቀምጥ ይከላከሉ\nበቴሌግራም ውስጥ ስላለው ብሎኮች ሁሉ\nበ Instagram ላይ እኔን የተከተለኝ ማን እንደሆነ እንዴት ማወቅ እንደሚቻል\nየፖርደዴ መተግበሪያ (አሁን ፕሌዴዴ) ሾልከው ወደ የመተግበሪያ መደብር (ሰርጥ) ይገባሉ\nፎቶዎችን እና ቪዲዮዎችን ከሪል ወደ Instagram ታሪካችን እንዴት ማከል እንደሚቻል\nበመተግበሪያ መደብር ላይ ምርጥ ጨዋታዎች\nየፌስቡክ ቪዲዮዎችን በ iPhone ላይ እንዴት ማውረድ እንደሚቻል\nቪዲዮን በ iPhone እንዴት እንደሚሽከረከር\nየዩቲዩብ ቪዲዮዎችን ከ iPhone ጋር ወደ Mp3 እንዴት መለወጥ እንደሚቻል\n"ሄይ ሲሪ" ለእርስዎ የማይሰራ? እነዚህን መፍትሄዎች ይሞክሩ\nደስተኛ ቺክ ፣ ለ iOS እና ለ Android ሁሉን-በአንድ-አሚሜራ ሊወዱት ነው ፡፡ [የመጫኛ ትምህርት]\nመተግበሪያዎችን በ “iipa” ቅርጸት ይጫኑ (የተሰነጠቁ)\nበአፕል ሱቅ መተግበሪያ አማካኝነት Afterlight ን በነፃ ያግኙ ፡፡ እንዴት እንደሆነ እናሳይዎታለን\nየስራ ፍሰት-ምንድነው ፣ እንዴት እንደሚሰራ እና ምን ማድረግ እችላለሁ


የሳምንቱ ስልኬ XII | EaglewingsS\nጠቅላይ ሚንስትሩ እንደ አርተፊሻሉ ዝናብ ሹመት ሲያዘንቡ ተምልክቼ፥ ለፊልድ ማርሻል ብርሃኑ ጁላ የዘነበ ለአንተም ያካፋል ብዬ ጠብቄ ነበር። ያው ዘግየት ብዬ ደውዬ “እንደምን ሰንብተሃል?” ብቻ ሳይሆን “እንኳን ደስ አለህ!” ጭምር ለማለት\nበል … ግን እኔም “እንዴት?” ልበል?\nወታደር እኮ የሚኖረውም የሚሞተውም ለህዝብ እንጂ ለኣንድ መሪ አይደለም። ስለዚህ የወታደርን የአገልግሎት ዋጋ መተመንም ሆነ መክፈል ያለበት የህዝብ ህሊና ነው። ህዝብ ሥራህን መዝኖ – “ይገባዋል!” ብሎ ካልፈረደ፥ ማንም ተነስቶ “ጥቁር ኣንበሳ” “ነጭ ዝሆን” እያለ ደረት – ትከሻህን በቁራጭ ጨርቅ ቢያስጌጠው፥ ተገልብጦ ከውጭ የተሰፋ ተራ የልብስ tag ከመሆን ባለፈ ምን ጥቅም አለውና ነው … ብሸለም … “እንኳ ደስ አለህ!” ልትለኝ የምታስበው? ህዝብ ያልተቀበለው የወታደር ሹመት … ልክ እንደ ነጠላ ጥለት ልብስ ማድመቂያ እንጂ ጅብዱ መግለጫ – ሞራል ማሞቂያ እንደማይሆን አታውቅም?\nቆይ … ወታደሮቹ ሹመት አይገባቸውም ነበር ነው የምትለኝ?\nሹመቱ መሰጠት የነበረበት ለተራ ወታደሩ፦ የመድፉን ጩኸት፣ የክላሹን ፉጨት በቅርብ ሜዳው ላይ ለሰማው እንጂ በ40 እና 50 ኪሜ ርቀት ላይ ሆኖ “ሽሽ!” እያለ ሲሸሽ አምሽቶ ኣዲስ አበባ ለገባው መሆን አልነበረበትም ነው የምልህ\nእዋይ! አለ ተክላይ። ዲያስፖራው ኢኮኖሚው ላይ ነፍስ ሊዘራ አይደለም ለእራሱም ነፍስ–ግቢ ነፍስ–ውጪ ላይ ነው\nኮሮናማ ቢሆን ታሞ በዳነ፤ ጠቅላይ ሚንስትሩ “ና ግባ” ብለው … እንደ ገና ኳስ በዋዜማው በዱላ አንክተው አንክተው ዘረሩት እንጂ\nእንደዚህ ነው አየህ፦ በትንቢት መንገስ ትዕቢተኛ ያደርጋል፤ ህዝብን ያስንቃል። ኣንድ መሪ ከእግዚአብሔር የተላኩ ነኝ ብሎ ሲያስብ አገዛዙ ፍፁም መስሎ ስለሚሰማው በዙሪያው ላለ ድምፅ ጆሮውን ይዘጋል። እርሱ የነካው ሙጃ … አገዳ፣ ቅጠሉ … ጐመን የሚሆን ስለሚመስለው የሰውን ስሜትና ፍላጎት ለማወቅ አይፈቅድም። አሁንም የሆነው ይህ ነው። ይብላኝ እንጂ ለእርሳቸው … .\nለእኛ በል እንጂ ፤ ከዛሬ ነገ ይሻላል ብለን ስናስብ ጉድ ለተሰራነው። ለምጣዱ ሲባል አይጧ ትለፍ ብለን ዝም ብንል ጭራሽ ጭራውን አቁሞ አይጠ–ሞገጡ መጣ ። ደግሞ “ለሀገር ሰላምና ዕድገት ሲባል የተወሰደ እርምጃ ነው” ይባልልኛል። ለሀገር ሰላምና ዕድገት ከታሰበ’ኮ መሪው መጠየቅ ያለበት “ባላገሩ ምን ይላል?” ብሎ እንጂ “ባይደን ምን ይፈልጋል?” ብሎ አልነበረም\nያም ቢሆን ለምን “ይብላኝ ለእርሳቸው” ብዬ እኔ እበላለሁ? ሲፈልጉ እራሳቸው ይበሉ እንጂ\nሎል … ማን ይበላቸዋል ብለህ ነው? ህወሃት?\nአትሳሳት! በዘር ደም ስር ለተወሰወሰ ዘረኛ ፍጡር ሺ ጊዜ ብትጣፍጥ ማስቲካ እንጂ ማር አትሆንም፤ አኝኮ ይተፋሃል እንጂ አላምጦ አይውጥህም። ጠቅላይ ሚንስትሩ ዝም ብለው ነው የደከሙት። ቅኔው ከገባህ 🙂\nቅኔውንማ “ህወሃትን በገንዘብ ቀየርነው” ብለው በ 21ኛው ክፍለ ዘመን ወደ “ባሪያ ንግድ” ላሸጋገሩን የመንግስት ደላሎች (ፈንጋዮች) ትተነዋል\nምነው? በእስረኞቹ ሽያጭ በቅርቡ ይገዛል የተባለው “ትልቅ” የሀገር ብልፅግና አልተዋጠልህም?\n“ብልፅግና” ነው ያልከው?\nአዎ፤ ብልፅግና … ኣዲስ ምዕራፍ … ማማ …ከፍታ … Pan African-ism … ስንቱን ልዘርዝርልህ\nማን ነበር “የምትበላው የላት … የምትከናነበው አማራት” ያለው?\nያ ተረትማ ዱሮ ቀረ። አሁን “የምትበላው የላት … የተከናነበችውን መሳደብ አማራት” ሆኗል የሚባለው\nባዶ ሆዳን እየተንከባለለች “ፎጣ ለባሽ” ብላ የምትጮህ አላጋጠመችህም?\nlol በል ደህና ሰንብት። መጠፋፋት ያረሳሳል … አስብበት\nመሪዎች እግር ኳስ ተጫዋቾች አይደሉ … .


አዙሪት - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n(ደራሲ - ነገሪ ዘበርቲ፣ ኅትመት - ዐዲስ አበባ፣ 2008 ዓ.ም) ቋንቋ-ነክ ሒሳዊ ዳሰሳ\n«አዙሪት»ን ያነበብኩት በቅርብ ሰሞን ነው። ልቦለዱ ታትሞ ገበያ ከወጣ ግን አንድ መንፈቅ ዐልፏል፤ (መጽሐፉ ውስጥ በተጠቀሰው የኅትመት ጊዜ ሲሰላ)። ልቦለዱን የሚመለከቱ ዳሰሳዎች አላነበብኩም፤ የታተሙ ሊኖሩ እንደሚችሉ ግን እገምታለኹ። የኔው ከሌሎች ቀዳሚ ዳሰሳዎች ቢዘገይም የተለየ አተያይ - ቋንቋ-ተኰር በመኾኑ - ሊቀርብ ይችላልና እነሆ። ወዲህም ዳሰሳ በባሕሪው ግለኛ ነውና በመቼቱ አማላይነት፣ በታሪኩ ጭብጦች ጕልሕነት መጽሐፉ እንዲስበኝ ያደረጋቸውን ስሜቶች እግረ-መንገዴን ለአንባቢ ማጋራት መልካም ይመስለኛል።\nአካሉ፣ የልቦለዱ ዋናው ገድለኛ፣ ከደርግ የወጣት ጭፍጨፋ ተርፎ በምሕንድስና ትምህርት የተመረቀ ባለሙያ ነው። የአሰላ ልጅ ነው። ታሪኩ የርሱን ሕይወት ዋናው ሐመልማል (ሽብልል ንድፍ ጥጥ)፣ የፍቅረኛውን እና የጓደኞቹን ደግሞ ማከያ አድርጎ እየፈተለ ያጠንጥናል። ከወጣቱ ጋር የሚተሳሰሩ ዐብሮ-አደጎች እንዲሁም የሙያና የፍቅር ጓደኞች ይብዛም ይነስ የዚያ የጭፍጨፋና ጭካኔ ዘመን ሰለባዎች ናቸው። እነርሱም እንደ አካሉ ሕያውያን (survivers) ከመኾናቸው በላይ ወይ ተምረው ሙያተኛ ለመኾን የበቁ አሊያም በዩኒቨርስቲ ደረጃ ትምህርታቸውን የሚከታተሉ ናቸው። እነዚህ ትግልና መራራ የሕይወት ተመክሮ ያበሰላቸው ኅሩያን (elites) በሚኖራቸው የሐሳብና የጓደኝነት መስተጋብር ትልልቅ አርእስተ-ነገር ይዳሰሳሉ፤ እንደ ነጻነት እና ፍትሕ፣ ማንነት እና ሀገር ወዳድነት፣ ታሪክ እና እውነት ያሉ አርእስተ-ነገር። አርእስቱ ንድፈ-ሐሳባዊና ፍልስፍናዊ ቃና ያላቸው አስተያየቶች የሚደመጡባቸው ተዋሥኦዎች ናቸው።\nአካሉ በሙያው የውሃ ልማት መሐንዲስ ቢኾንም በአስተሳሰቡና በምግባሩ የፈላስፋነት ዝንባሌ ጐልቶ ይታይበታል። ለሙያው ያለው ትጋት፣ ለአለቃው አእምሮዊ ብቃትና ታላቅ ሰብእና ያለው አክብሮት፣ ለጓደኞቹና ዐብሮ-አደጎቹ ያለው በጎነት፣ ለሥልጣንና ሀብት የሚያሳየው ግድየለሽነት፣ ለሚያፈቅራት ሴት ያለው ግልጽነትና ሥሡነት በሚሰነዝራቸው ጥልቅና ምጡቅ አስተያየቶች ላይ ታክለው ቢሰሉ ድምራቸው ከጠቢባን ወገን እንዲፈረጅ የሚያበቃው ይመስላል።\nለምሳሌ በአንድ ጭውውት ላይ ስለ ዕጣ ፋንታ ወሬ ይነሣል። ርእሰ-ነገሩ አካሉን ያሳስበዋል። ምሥጢሩን ግን የሚደርስበት አይመስለውም። እንዲያም ኾኖ ግን ዕጣ ፋንታን ከችሎታና ነፃ ፍቃድ ጋር አያይዞ የሚከተለውን ጠለቅ ያለ ፍልስፍናዊ አስተያየት ሲሰነዝር እናስተውላለን።\n“... የተፈጠርነው እንድናውቅ፣ እንድንበለፅግ፣ እንድንደሰት ይመስለኛል። ይህን ለማድረግ ችሎታውም ተሰጥቶናል። ...\nበችሎታ ላይ ደግሞ ነጻ ፍቃድ ታክሎበታል። ... የሰው ልጅ ዕጣ ፋንታ ችሎታውን ከተለገሰው ነፃ ፈቃድ ጋር በአግባቡ መሸመን ላይ የተንጠለጠለ ይመስለኛል ...”\nእንዲህ ዐይነት ረቀቅ ያሉ ሐሳቦችን በተለያዩ አርእስተ-ነገር ላይ ይናገራል። ምግባሩና ጨዋ አንደበቱ ደግሞ ክብርና መወደድን ሲያስገኙለት እንታዘባለን፤ ከታላቆቹም ሳይቀር። የብዙ ጓደኞቹና ዘመድ-አዝማዱ ገጸ-ባሕሪያትም የሚታመኑና የሚወደዱ ናቸው። ልጅ-እግሮቹ ከትምህርት በተጨማሪ ከመራራ ሕይወት በተገኘ ምዕዳን (lesson) ዕድሜያቸው ከሚፈቅደው በላይ የበሰሉ ወጣቶች ናቸው። ከአካሉ ዐብሮ-አደጎች አንዱ በኾነ አጋጣሚ እንዲህ ያሰላስላል፤ “በስጋ መወለድ እንጂ በስጋ መነሳት እርግማን ነው፤ መወለድ ወደማያውቁት አለም ትንሳኤም ወደ ማያውቁት አለም ነው፤ ወደኖሩበት አለም ትንሳኤ ህግ ያፈርሳል። ሥርዐት ያጠፋል፤ ረብሻ ነው”\nበአንድ ውይይት ላይ ደግሞ ስለ መሬትና ስለ ፍትሕ ሕዝብ ያነሣቸው ጥያቄዎች ዘመን ተሻግረንም አለመመለሳቸውን እያነጠበ እንዲህ ይላል፤ “... የዘመኑን ጥያቄ በዘመነ መልኩ ማስተናገድ የሚችል ባህል አልፈጠርንምና ገና ብዙ የምን[ን]ፏቀቅ፣ የምንጓተት ይመስለኛል።” (ገ. 421)\nለአካሉ ሚስትም፣ እኅትም፣ ፍቅረኛም፣ ጓደኛም የኾነችው መሠረት በበኩሏ የአንድ ተዋሥኦን ጭራ ይዛ እንዲህ ታነበንባለች፤ “ማንም ሰው ምርጫ ተሰጥቶት ወደዚህ ዓለም አልመጣም [።] እኛ ግን የምንከባከበው ከጊዜ በ[ኋ]ላ ያጠለቅነውን ጥብቆ ነው [።] ስለለበስነው ጥብቆ ስንከራከር ከላያችን ላይ ነትቦ ያልቃል [።] ... ደሞ ሌላ ጥብቆ እናጠልቃለን [።] ንትርኩ ይቀጥላል” (ገ. 427)\nበጥብቆ የመሰለችው ዘውጌ ማንነትን (ethnic identity) እንደኾን ልብ ይሏል። የነዚህ ወጣቶች ወላጆችም እጅግ የሚወደዱና አንጀትን የሚያንሰፈስፉ ገጸ-ባሕሪያት ናቸው፤ የዐይኖቻቸው ማረፊያ የነበሩ ወጣት ልጆቻቸውን መቅሰፍታዊው ደርግ ነጥቋቸው፣ በሐዘንና የጧሪ ዕጦት የተጐሳቈለ ሕይወት ሲገፉ እናያለን።\nየአካሉ እናት ደርግ የገደለውን የበኵር ልጃቸውን እያሰቡ፤ “ልጅማ ወልደን ነበር” ይላሉ።\n“ልጅማ ወልደን ነበር [።] “ምን ያደርጋል እንደ ዝንብ የትም ጣ[ሉት]። ይሄው የአካሉ አባት እህ እንዳለ አለ፤ ... ሁሌ እህህ ነው።” (ገ. 362)\nደግሞ በሌላ ወቅት በትንሽ ችግር ሆድ የሚብሳትን ሰላማዊት እንዲህ በማለት ይገሥጻሉ፤ “እኛ የልጆቻችንን ሬሳ ከበራችን ላይ ማንሳት ያቃተን ምን እንበል? ... እኛ እናልቅስ! የወለድናቸው ልጆች፣ ለፍተን ያሳደግናቸው ልጆች የትም ሲቀሩ ... ለቅሶን ለእኛ።” (ገ. 356)\nልቦለዱ አጕልቶ ያወጣቸው ታሪካዊና ማኅበረሰባዊ ሐቆች አሉ። ከነዚህ አንዱ የደርግ ጭፍጨፋ በቤተሰብ፣ በማኅበረሰብና በሀገር ደረጃ ያደረሰው ጥፋትና ሥቃይ ነው። በጭፍጨፋው ልጆቻቸውን ፣ምንዝሮቻቸውን፣ ጓደኞቻቸውን ያጡ ወጣቶችና አዛውንት የልብ ስብራታቸው ሳይጠገን፣ ብሶታቸው በቅጡ አደባባይ ሳይወጣ፣ ቍስሎቻቸው በደንብ ሳይድኑ ይኖራሉ። ትንንሽ አጋጣሚዎች እኒህን ከየተደበቁበት እያወጡ “እህህ” ሲያሰኟቸው እንድናይ ያደርገናል።\nየመሠረት እናት ሴት ልጃቸው ያለ ሰርግ ድግስ፣ ያለ ወግ ማዕረግ ማግባቷ እያብከነከናቸው እንዲህ ይላሉ፤ “መቼም ቤቱ አላደለውም በለቅሶውም ቀን ለቅሶ፣ በሠርግም ቀን ለቅሶ ነው። የዘር ማንዘር እርግማን ሳይኖርብን አይቀርም።” (ገ. 242)\nየዘር-ማንዘር ርግማን እንደሌለባቸው ግን እኚህ ደርባባ እናት ያውቃሉ። ለበኵር ልጃቸው ሞት፣ ለሴት ልጃቸው መጥፋት ተጠያቂው ደርግ እንደኾን አይረሱም። ባለቤታቸውንም ለሞት የዳረጋቸው መሪር ሐዘን ያደረሰባቸው የልብ ስብራት እንደኾነ ያውቃሉ። እንዲህ ዐይነቱን መንግሥታዊ ጭካኔ መረዳትም ኾነ ማመን ከአእምሮ በላይ ኾኖባቸው ይመስላል “የዘር ርግማን” ይኾን ብለው እንዲጠረጥሩ የሚያደርጋቸው።\nሌላው «አዙሪት» አጕልቶ ያሳየው ሐቅ፣ የደርግ “ምርጥ መኰንኖች”፣ የከተማ ተቃዋሚዎቻቸውን ጨፍጭፈው ሥልጣናቸውን ካደላደሉ በኋላ ለቀማኛ ካድሬዎች የፈጠሩት የሥልጣን ክፍተት ነው።\nወጣቶችና ገበሬዎች ያለ ፍቃዳቸው እየታፈሱ በጥቂት ሳምንታት የውትድርና ሥልጠና ወደ ጦር ግንባር ይላካሉ።\nበየጦርነቱ ዐውድማ የመድፍ መኖ (canon fodder) ይደረጋሉ። ካድሬ መኰንኖቹና የፖለቲካ ኮሚሳሮቹ ግን ከተሞች ውስጥ ከስግብግብ ነጋዴዎች ጋር ተመሳጥረው የመንግሥት ካዝና እና መጋዘን እየዘረፉ ሕገወጥ ንግድ ያካኺዳሉ። በየመሸታ ቤቱ የሚሠሩ የዐማፂያን ጆሮ ጠቢዎችን ውሽምነት ይዘው የጦርና የመንግሥት ምስጢር ያዝረከርካሉ። በውጊያ ላይ የሞቱ መኰንኖችን ሚስቶች ሳይቀር እያማገጡ ይሴስናሉ። ይህን ስጽፍ የሚታሰበኝ አንድ ትዝብት አለ። እኒህ እልፍ አእላፍ ኢትዮጵያውያንን የወላድ መካን ያደረጉ፣ በመንግሥታዊ ሽብራቸው የሕዝብን ሀገራዊ ኵሩ መንፈስ የሰበሩ፣ በከሰረ ፖለቲካቸውና ወታደራዊ ወንጀላቸው የጀግናውን ሰራዊት ወኔ የሰለቡ፣ ለሥልጣናቸው ሲሉ ኢትዮጵያን በማያባራ የጦርነት ማጥ ውስጥ የዘፈቁ፣ ሕዝቧን ለአሠቃቂ ርኃብና ድኽነት አጋልጠው ሀገሪቱን ውርደት ያከናነቡ “ምርጥ መኰንኖች” ዛሬም “ትግላችን”፣ “እኛና አብዮቱ”፣ ... እያሉ ራሳቸውን ማወደሳቸው፣ “ከደሙ ንጹሕ ነኝ” ማለታቸው ነው።\n«አዙሪት» አድምቆ ካሳያቸው ማኅበራዊ ሐቆች ገዝፎ የሚታየኝ ታላቅ ምግባሩና ኵሩ መንፈሱ የተሰበረ ሕዝብ ግዴለሽ እንደሚኾን የሚያስገነዝበው ሐቅ ነው። ልቦለዱ ይህን ሐቅ በሙና ታሪክና ሰብእና የሥጋ ግዘፍ ሰጥቶ፣ የውበት ልዕልና አጐናጽፎ፣ የአፍራሽነትና የሥርዐት - አልበኛነት አእምሯዊ ዝንባሌ አሲዞ ያሳየናል። ይህን በመለበሙ ይመስላል ዋናው ገጸ-ባሕሪ እንዲህ የሚለን፤ “ማህበረሰብ ሲያምፅ ግድ የለሽ ይሆናል። አያገባኝም ይላል። አድርግ ያሉትን ያደርጋል። አታድርግ ሲሉትም እሺ ይላል። ባህሉን ይንቃል። ወጉን ያፈርሳል። ለማንነቱ አክብሮት ይነፍጋል። እፍረተ ቢስ ይሆናል። ...” (ገ. 149)\nበመጨረሻ፣ ግን ከሌሎች በማይተናነስ ደረጃ፣ ልቦለዱ ስለ ማኅበራዊ ዕርቅ አስፈላጊነት የሚያስተላልፈውን መልእክት እለብማለኹ። ይህን አለማንሣት የአስተውሎ ሕጸጽ ይኾናል። ከታሪኩ ዐበይት ኹነቶች አንዱ ትርሓስ፣ አካሉና መሠረት ላይ ባደረሰችው ከፍተኛ አደጋ ተጸጽታ ይቅርታ የምትጠይቅበት አጋጣሚ መኾኑ ለዚህ አጕራ (claim) ማስረጃ ይኾናል። ከዋናው ባለገድል ጀምሮ አብዛኞቹ ገጸ-ባሕሪያት፣ የደርግ አገዛዝ ያደረሰባቸውን ግፍ እስከ ዕለተ-ሞት የማይረሱ ሰለባዎች ኾነውም፣ ያ አገዛዝ ከወደቀ በኋላ የበቀል መንፈስ አይታይባቸውም። እንዲያውም በዳዮቻቸው የፈጸሙትን የፖለቲካ ወንጀል አምነው ይቅርታ ቢጠይቋቸው ዕርቅ ለማውረድ ፍቃደኛ ኾነው ይታያሉ። ለምሳሌ የአካሉ አባት፤ “የልጄ ገዳይ ከልቡ ይቅርታ ቢጠይቀኝ ሀዘኔን ይከፍለው ነበር።” (ገ. 384) ሲሉ ይደመጣሉ። በዚህ ፍሬ ቃላቸው (statement) የሌሎቹን ተበዳዮችም ስሜት የገለጹ ይመስለኛል። ቀጠል አድርገውም በተባ የፈላስፋ አንደበት እንዲህ ይላሉ፤ “ይቅርታ መጠየቅ መሸነፍ፣ ይቅር ማለት መበለጥ አይደለም። ይቅር መባባል የአሸናፊነት ጎዳና ነው። ... የይቅርታ ስርዓት ለበዳይም ለተበዳይም ሽልማት ነው።” (ገ. 385)\nእንዲህ ዐይነት አስተዋይነትንና ይቅር-ባይነትን ከተበዳይ የሚጠይቅ ማኅበራዊ ዕርቅ ግን በበዳዮቹ ዘንድ እስከ ዛሬ ተቀባይነት ያለው ሐሳብ አይደለም። “ምርጦቹ መኰንኖች” እና ግብር-ዐበሮቻቸው ለዚህ ዕርቅ የሚያስፈልጉትን የሥነ-ምግባርና የሰብእና ብቃቶች ከ40 ዓመታት በኋላም ያዳበሩ አይመስሉም።\nከላይ በገደምዳማ እንደጠቈምኩት፤ የ«አዙሪት» ተዋሥኦዎች በጥልቅና ምጡቅ አስተውሎዎች የጐለበቱ ናቸው። እንዲህ የምለው ግን ወዝ-የለሽ ሐተታ የታጨቀበት ድርሰት በአንባቢ አእምሮ አሠር (impression) ኾኖ እንዲቀረጽ አይደለም። በልቦለዱ ውስጥ ከቁምነገረኛ ተዋሥኦዎች ጋር “ድሪያ-ቀመስ” ምልልሶችንም እናነባለን (ይመልከቱ ገገ. 136-37፣ 155፣ 200-01፣ 295)። እኒህ ደግሞ ቅልጥፍጥፍ እና ጥፍጥ ያሉ ናቸው። በአግቦና በተረብ ተዋዝተው፣ ወሲብ-ነክ አንድምታዊ ፍቺ (connotation) ባሏቸው ግልጸቶች (expressions) ተከሽነው ይነበባሉ።\nልቦለዱ በኔ አተያይ የተአማኒነት ጥያቄ ሊያስነሡ የሚችሉ በርከት ያሉ የኹነት ግጥምጥምሾች አሉት። ገጸ-ባሕሪያቱ በሕይወት አውራ መንገድ ላይ እንዲገናኙ ከሚያደርጓቸው አጋጣሚዎች በተጨማሪ ሌሎች የሚያስተሳስሯቸው ያለፈ ዘመን ኹነቶች ይገጥሟቸዋል። እኒህ አንድ-ኹለት ብቻ ቢኾኑ የተአማኒነት ችግር አያመጡም። በርካቶቹን ባሕሪያት የሚያስተሳስሩ ያለፉና ዘመነኛ ኹነቶች መኖራቸው (ለምሳሌ የተሻለ እና የአካሉ ታላቅ ወንድም ጓደኛነት፣ የሰላማዊት እና የፈንታው ወንድም ድርጅታዊ ግንኙነት) የታሪኩን ተአማኒነት የሚቀንሰው ይኾንን እላለኹ።\nስለ «አዙሪት» ታሪክና የዘመን ምሰላ ይህን ያኽል መንደርደሪያ አስተያየት ከሰነዘርኩ፣ አሁን በቀጥታ ዋና ትኵረቴን ወደ ልቦለዱ ቋንቋና ሥርዐተ-ጽሕፈት አዞራለኹ። በቋንቋ ረገድ ኹለት ዐበይት ነገሮች ምቾት የሚነሡ ኾነውብኛል። አንደኛው መጽሐፉ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ገጾቹ በጕራማይሌ ቃላትና ጽሒፍ (script) የተዘጋጀ መኾኑ ነው። ኹለተኛው የአገባብና አገላለጽ ችግሮችን ይመለከታል። በሥርዐተ-ጽሕፈቱ ዘርፍ ደግሞ የብሂል-መር (pronunciation led) አጻጻፍ ችግሮች፣ የከተባ ስሕተቶች (typos) እንዲሁም ከነጥብና እምሮች አጠቃቀም ጋር የሚዛመዱ ችግሮች ጐልተው ስለሚታዩ፣ ተማግቦው በነዚህ ላይ ጠቅለል ያሉ ነጥቦችን ያቀርባል፤ (ዝርዝር አርትዖታዊ አስተያየቶችን ለደራሲው እንዲቀርቡ በመተው)።\nመጽሐፉ ውስጥ ከ145 በላይ የተውሶ ቃላትና ሐረጎች በዐማርኛ ጽሒፍ ጥቅም ላይ ውለዋል። ከነዚህ አንዳንዶቹ በርካታ ጊዜ መደጋገማቸው ሳይቈጠር ይህን ያኽል መብዛታቸው በአንባቢ አእምሮ ጥያቄዎች ያስነሣል። ይህ አልበቃ ብሎ ከነአካቴው በላቲን እንግሊዝኛ ጽሒፍ የተሰጡ ቃላትና ምልልሶች ብዙ ናቸው። አንድ የደርግ መንግሥት መሥሪያ ቤት ደግሞ በእንግሊዝኛ መጠሪያው ስመ-ስም (acronym) መጠቀሱ ሳይበቃ፣ በቅይጥ ጽሒፎች ተደጋግሞ ተጽፏል (የEDDCው እየተባለ)።\nየመሥሪያ ቤቱ ሙሉ የዐማርኛ ስም በኅዳግ ማስታወሻ ተሰጥቷል፤ «የኢትዮጵያ ሀገር ውስጥ ማከፋፈያ ኮርፖሬሽን» ተብሎ (ገ. 23)። ከዚህ ስም “ኢሀውማኮ” የሚል ስመ-ስም ማውጣት እየተቻለ ለምን የእንግሊዝኛ አቻውን መጠቀም እንዳስፈለገ ግልጽ አይደለም፤ ከላይ የጠቈምኩትን አጕል ፈሊጥ በጣም ተነቃፊ በኾነ ቅርጹ ለማሳየት ካልኾነ በቀር። ወዲህም የዐማርኛውን ስመ-ስም መጠቀም በልቦለድ ሥራ ውስጥ እምብዛም ጥቅም ላይ የማይውለውን ኅዳግ ማስታወሻ ለማቅረብ ከመገደድ ያድን ነበር።\nበርግጥ የተወሶ ቃላቱ ኹሉ አላግባብ ወይም ሳያስፈልጉ ሥራ ላይ የዋሉ አይደሉም። አንዳንዶቹ የቴክኒክ ቃላት በዐማርኛ አቻ የሌላቸው ሊኾኑ ይችላሉ። እኒህ በዐማርኛ አቻ ቃላት ቢኖሯቸውም በደራሲውና አንባቢያን ዘንድ የማይታወቁ መኾናቸው ለውሰታቸው አስገዳጅ ምክንያት ሊኾን ይችላል። ከተውሶዎቹ ቃላት ውስጥ አብዛኞቹ ግን አላስፈላጊ ይመስሉኛል፤ እነርሱን በቅጡ የሚገልጹ የዐማርኛ ቃላት በቋንቋው ተናጋሪዎች ዘንድ ይታወቃሉና።\nደራሲው የቃላት ውሰቱን ኾን ብለው እንዳደረጉት መጠርጠር ይቻላል። ከደርግ ዘመን ወዲህ እንግሊዝኛ ቃላትን እየደባለቁ መናገር የምሁርነትና የዘመናዊነት ማሳያ አጕል ፈሊጥ ነው። ፈሊጡ በዐፄው ዘመነ-መንግሥትም እንደነበረ ቢታወቅም እጅግ ገንኖ መታየት የጀመረው ግን ከ1960ዎቹ ወዲህ ይመስላል። በተለይ የዩኒቨርሲቲና የቴክኒክ ኮሌጅ ተመራቂዎች እንዲያ መኾናቸውን የሚያሳውቁበት ዘዴ ለተራው ሰው ባይተዋር የኾኑ የጽንሰ-ሐሳብ ቃላትን በንግግር ውስጥ ማዥጐድገድ ነው። ደራሲው ይህን የምሁር-ተብዬ ማኅበረሰባዊ ቡድን ፈሊጥ አጕልቶ ለማሳየት በነርሱ ምልልሶች ውስጥ ዘወትር የሚደመጠውን ጕራማይሌ ቋንቋ ለአንባቢ አቅርበው ሊኾን ይችላል። እንዲያ ከኾነ ጕራማይሌ ቋንቋው በዘመናችን ኅሩያን ላይ ያነጣጠረ ሽሙጥ (satire) ነው። አንባቢ ከእንዲህ ዐይነት አብሻቂ ባህል ይላቀቅ ዘንድ ንቁ ጥረት እንዲያደርግ ያበረታታል።\nበዐማርኛ ጽሒፍ የተሰጡ የተውሶ ቃላት ላይ አንዳንድ ብሂል-ነክ ስሕተቶች ተከሥተዋል፤ ለምሳሌ ሌጅትመንት (ገ.12 ሌጂትሜት ለማለት)፣ ኮንቬንቤልት (ገ.25 ኮንቬየርቤልት ለማለት)። ከነዚህ በርካታዎቹ ስሞች ናቸው፤ ለምሳሌ ማርክቲውን (ገ.180 ማርክ ትዌይን ለማለት)፣ በርትላን ካስተር (ገገ. 134፣ 166 በርት ላንካስተር ለማለት)። ዝነኛው የፈረንሳዩ “ባለቅኔ” አ’ቹኧ ራምቦ ደግሞ አክተር ራንቦ ተብሏል (ገ.223)። የስሙን ፈረንሳይኛ ንብበት በዐማርኛ ጽሒፍ መወከል አስቸጋሪ ቢኾንም በዐማርኛዊ አጠራሩ “አርተር ራምቦ” ማለት ይገባ ነበር። በላቲን ጽሒፍ የተሰጡትም ከከተባ ስሕተቶች የጸዱ አይደሉም፤ ግን ጥቂት ናቸው፤ (በገጾች 133 እና 141 ያሉትን ይመለከቷል)።\nአገባብ እና አገላለጽ\nየአገባብ እና አገላለጽ ችግሮች ብዙ አይደሉም። ከታዘብኳቸው ችግሮች ደግሞ አብዛኞቹ ለቋንቋ ጥራት በማይጨነቅ አንባቢ ዘንድ የሚስተዋሉ እንደማይኾኑ መገመት ይቻላል። በአኹኑ ጊዜ ታትመው ለንባብ በሚበቁ ብዙ ሥራዎች ውስጥ በገፍ የሚታዩ መሰል ችግሮች እዚህ ሥራ ውስጥ ጥቂት መኾናቸው የአርታዒውን - ባዩልኝ አያሌው - መልካም ተዋፅኦ ይመሰክራል። ዐልፎ ዐልፎ ከሚታዩት ችግሮች የሚከተሉትን በምሳሌነት እጠቅሳለኹ።\nበገጽ 94 ላይ “ይህ አርዕስት አውሎ ያሳድራል።” የሚል ዐረፍተ-ነገር እናነባለን፣ “አርዕስት” ከዐረፍተ-ነገሩ ነጠላ ቍጥር ጋር የሚጣረስ ርባታ እንደኾነ ባለማስተዋል። በገጽ 301 ላይ “ብርጭቆዋቸውን አንስተው <ችርስ> ተባለ።” የሚለው እንከናም ዐረፍተ-ነገርም “ብርጭቆዎቻቸውን አንሥተው ‘ቺርስ!’ አሉ።” ቢባል መልካም ነበር፤ በዐረፍተ-ነገሩ ባለቤትና በግሱ መካከል ያለውን ያለመመጣጠን ችግር ያስወግዳልና። በገጽ 412 ላይ ያለው “የእግሬ ላይ ንቃቃት” ደግሞ “የተረከዜ ንቃቃት” ቢባል ዐማርኛው አይጐለድፍም።\nዐልፎ ዐልፎ የቃላት አጕል ምርጫ ወይም ውሱንነት ለውስብስብ ሐሳቦች ስብቅልናን ሲያሳጣ ይታያል።\nለምሳሌ በገጽ 214 ላይ፤ “መቀየጥ ጥሩ ነው፤ እኔነትን ያጠፋል፤ ትምክህትን ይሰብራል፤ ልዩነትን ያጠፋል፤ ልይዩነትን ያስተናግዳል።”\nየሚል ፍሬ ቃል እናነባለን። ግን “እኔነት” በ“እኔታ” አሊያም በ“ግለኛነት/አግላይነት” ቢተካ የደራሲውን ሐሳብ ይበልጥ በትክክሉ የሚገልጹ ይመስለኛል። “እኔነት” በቁሙ ግለሰብ ስለራሱ ማንነት ያለውን ግንዛቤ የሚጠቍም ቃል ሲኾን፣ “እኔታ” ሌሎችን ከመጤፍ የማይቈጥር፣ “እኔ ብቻ” የማለት ዐባዜን ጠቋሚ ነው።\nፈረንጆቹ ኢጎ (ego) ለሚሉት ቃል ይመጥናል። በተጨማሪ በፍሬ ቃሉ ውስጥ ያሉት “ያጠፋል” እና “ይሰብራል” የሚሉት ግሳዊ ሐረጎች እቅጭ ውጤቶችን (exact results) ስለሚጠቍሙ ተቀባይነት ያላቸው አይመስሉም። ማኅበረሰብ በእቅጭ ሳይንስ ቀመር የሚገለጽ አይደለምና። በበኩሌ ደራሲውም ይህንን የሚስቱት አይመስለኝም። ካልሳቱት ደግሞ የፍሬ ቃሉ ችግር የቃላት ምርጫ ሳይኾን አይቀርም። እናም ፍሬ ቃሉ “መቀየጥ ጥሩ ነው፤ እኔታን/ግለኛነትን/አግላይነትን ይገድባል፤ ትምክሕትን ያዳክማል፤ ልዩነትን ያቀራርባል፤ ልይዩነትን ያስተናግዳል።” ቢል የደራሲውን ሐሳብ በቅጡ ይገልጸው ነበር ብዬ ዐስባለኹ።\nበአገባብና አገላለጽ ረገድ የታዩኝ ችግሮች ብዙ አለመኾናቸው ተለባሚ (noteworthy) ነገር ነው፤ ልቦለዱ በርካታ ውስብስብ ወይም የርቃቄ ደረጃቸው (level of abstraction) ከፍ ያለ ጽንሰ-ሐሳቦችን በተዋሥኦ መልክ የሚያቀርብ ሥራ በመኾኑ። ይልቅ ሥራው ብዙ ችግሮች የሚታዩበት ሥርዐተ-ጽሕፈቱን በሚመለከቱ አርእስተ-ነገር ላይ ነው።\nየ«አዙሪት» ሥርዐተ-ጽሕፈት ነክ ችግሮች ከሞላ-ጐደል በኹሉም የዐማርኛ ኅትመቶች ውስጥ - አንሰውም በዝተውም - የሚስተዋሉ ችግሮች ናቸው። ችግሮቹን በፈርጅ ከፋፍሎ ለማቅረብ ያኽል ሦስት ማወገኛ ነገሮችን (sorting factors) መጠቀም ይቻል ይመስለኛል። ማወገኛዎቹ ግን በቅጡ ያልታሰበባቸው (arbitrary) መኾናቸውን ልብ ይሏል። በመጀመሪያው ፈርጅ ብሂል-መር የአጻጻፍ ችግሮችን እንመልከት። እነዚህ አባባልን መሠረት ያደረጉ አጻጻፎች ሆሄያትን በገደፋ (deletion)፣ በእሒደት (assimilation)፣ በቦታ ቅይይር (metathesis)፣ ወዘተ. ስለሚለውጡ አንዳንዴ በጽሑፋዊ ቅርጻቸው ሌሎች ቃሎችን የሚወክሉ ይኾናሉ።\nለምሳሌ በገጽ 291 የሚገኘውን “ይፈሳል”፣ በገጽ 298 የሚገኘውን “አወከው” እና በገጽ 390 የሚታየውን “መቶ” እንመልከት። እኒህ ቃላት በቁማቸው እና በቅደም-ተከተላቸው “ፈስ”፣ “እውከት” እና “የዐሥር ጊዜ ዐሥር ብዜት” ያዘሏቸውን ፍቺዎች የሚገልጹ ናቸው። ከዐውደ-አገባባቸው የመፍሰስን፣ የማወቅን እና የመምጣትን ፍቺዎች እንደሚገልጹ ማወቅ ቢቻልም አላስፈላጊ ውዥንብር የሚፈጥሩ አጻጻፎች ናቸው።\nበቅደም-ተከተላቸው “ይፈስሳል”፣ “አወቅከው” እና “መጥቶ” ተብለው ቢጻፉ ኖሮ ርባታቸው የቃላቱን ዐምዶች/ሥሮች የማሳየት ብቃት ያገኙ ነበር፣ ያውም የፍቺ አሻሚነትን አስወግደው። የቃላት ሆሄ ጥንቀቃ ሥርውቃላዊ ሲኾን ከቦታና ጊዜ ጋር የማይለዋወጥ ሥርዐተ-ጽሕፈት እድብ ይኾናል፤ መደበኛነቱም ይጸናል።\nበኹለተኛው ፈርጅ ያሉት የከተባ ስሕተቶች ናቸው። በጽሕፈት ወይም ከተባ ተግባር ላይ የሚከሠቱ እንጂ አጕል ልማድ ወይም አጕል ግንዛቤ ያስከተላቸው ችግሮች አይደሉም። በ«አዙሪት» ውስጥ ያሉት የከተባ ስሕተቶች በቍጥር ጥቂት የሚባሉ ባይኾኑም በየገጹ ላይ የሚገኙ አይደሉም። እንደ “የምራል” (ገ. 52)፣ “እየቃታት” (ገ.77)፣ አንጋጭተው (ገ. 241)፣ ትህራስን (ገ.399) ያሉ ስሕተቶች ረቂቅ ጽሑፉ ለኅትመት ከመብቃቱ በፊት በናሙና ዕትም ዐራሚ ታይቶ ቢኾን በቀላሉ ሊወገዱ የሚችሉ ነበሩ።\nከኒህ ለየት ብለው የሚታዩ ሦስተኛ ወገን ችግሮች ሥርዐተ-ነጥብን የሚመለከቱ ናቸው። ልቦለዱ ብዙ ቦታዎች ላይ ነጥቦችን በአግባቡ ቢጠቀምም አንዳንድ ቦታዎች ላይ ትእምርተ ጥቅስ እና ሌሎች ነጥቦችን አጓጕል ጥቅም ላይ ያውላል አሊያም ይገድፋል። ለምሳሌ ገጽ 86 ላይ በጥቅስ ውስጥ ያለ ሌላ ጥቅስ እንደ ዋናው ጥቅስ በድርብ እምሮች ተመልክቷል፣ በነጠላ እምር ውስጥ መቀመጥ ሲገባው። በገጽ 120 ላይ ደግሞ የሙና ንግግር በአፋዊ ቋንቋ አባባሉ ይታይ ዘንድ የሚረዱ ነጥቦች ችላ ተብለዋል።\n«አዎ ይባላል» አለች ሙና በሽሙጥ። [«]ወንድና ወይን ሲቆይ ነው [....።] ድንቄም መጣፈጥ እቴ[!] እሺ ቲቸር ምን አሉ?» አለች። (ገ. 120) በቅስር አቅናፍ ውስጥ ያሉት የሥርዐተ-ነጥብ ምልክቶች በኔ የተጨመሩ ናቸው። በሙና ንግግር ውስጥ በእንጥልጥል የተተወ ዐረፍተ-ነገርን፣ የተጋነነ አገላለጽን፣ ወዘተ. ለማመልከት አስፈላጊ ናቸው። «አዙሪት» ግን ገድፏቸዋል።\nየሥርዐተ-ጽሕፈቱ ችግሮች እኒህ ብቻ አይደሉም። ይህ ዳሰሳ ችላ ያላቸው ጕዳዮች አሉ። ከነዚህ ዋነኛው «አዙሪት» ውስጥ የሚታየው በሥርውቃላዊ ሆሄ ጥንቀቃ (etymological orthography) ያልተመከረ የድምፀ-ሞክሼ ሆሄያት አጠቃቀም ጕዳይ ነው። ይህ ግን ሌሎች ልቦለዶችን በሚመለከቱ ሒሳዊ ተማግቦዎች ላይ ከዚህ ቀደም ትኵረት ስለተደረገበት (ለምሳሌ በዘነበ ወላ “ልጅነት”፣ በአስማማው ኀይሉ “ከደንቢያ ጎንደር እስከ ዋሽንግተን ዲሲ”፣ በፋሲካ መለሰ “ከእኒያ ልጆች ጋር” የቀረቡ ተማግቦዎች) እዚህ ላይ መድገሙ አላስፈላጊ ነው።\nየ«አዙሪት» አማላይ ታሪክ እና ትረካ በበርካታ ተለባሚ ፍሬ ቃሎች የዳበረ ነው። አንዳንዶቹ ስብቅል እና ስንግል (polished) ኾነው አልቀረቡም እንጂ የዐማርኛ ብሂሎች ወይም ምሳሌያዊ ንግግሮች ሊኾኑ በቻሉ ነበር። ከነዚህ ጥቂቱን እነሆ፤ “መውደድ ውለታ አይደለም፤ ፀጋ ነው።” (ገ. 41)። “እኛ ሴቶች እንመረጣለን እንጂ ስንመርጥ ምርጫችን ብዙ ነው።” (ገ. 62)። “ሰው ልምዱን የሚያጠራቅምበት ቋት አይሞላም። እንኳን ሊሞላ ድር[በ]ብም አይሆን፤ እንዲሁ እንዳንቦጫቦጨው ይዞት ያልፋል።” (ገ. 309)።\nከኹሉም ይልቅ የአካሉ አለቃ የአባይ ወንዝን የማስገበር ምስጢር በምሳሌነት አቅርበው “ዝቅ ብሎ የሚያስገብር መሪ አልናፈቀህም?” (ገ. 271) የሚሉት አእምሮን የመደሰም ዐቅሙ ይሰባኛል። በአምባገነኖች የግፍ አገዛዝ ያመረሩ ሕዝቦችን የዘወትር ምኞት ቀንብቦ የሚያቀርብ ፍሬ ቃል ነው እላለኹ።\nይህ ሒሳዊ ዳሰሳ በሥነ-ጽሑፍ መመዘኛዎች ላይ የተመረኰዘ ምሁራዊ ዳሰሳ አይደለም። ልቦለዱን ከብጤ ዘመነኞቹ ወይም ከቀደምት ሥራዎች ጋር እያስተያየ አይዳኝም፤ በአተራረክ ስልት፣ በአቀራረብ ዘዴ፣ በጭብጥ ቅመራ፣ ወዘተ. ርባናዎቹን እና ሕጸጾቹን አይዘረዝርም። የገጸ-ባሕሪያቱን በግልጽ የሚታዩ ወይም በሐዪጾት የሚታወቁ (inferred) ሰብእናዊ ጭብጦችን በጥልቀት አይተነትንም። ባጭሩ እኒህን እና እኒህን በመሰሉ የልቦለዱ ኪነጥበባዊ ዕሴቶች ላይ የሐያሲ ዳሰሳ አያቀርብም።\n«አዙሪት» ለነገሪ ዘበርቲ መራ መውጫ ሥራ ይመስለኛል። እንዲያም ኾኖ ከዘመነኛው የዐማርኛ ልቦለድ ዐበይት ቅርሶች ተርታ ለመግባት ጥሬ ዐቅምና ርባና ያለው ሥራ ነው እላለኹ። ግን ለዚህ ወግና ማዕረግ ይበቃ ዘንድ በስብቅልና ስንግል ዝግጅት እንደገና መታተም ያለበት ይመስለኛል።\nMore in this category: « ተጠሪው\tዝክረ ጃጋማ ኬሎ »


አቶ በፍቃዱ ተሰማ፣ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት የኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ\nከአዲስ አበባና ዙሪያዋ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ማስተር ፕላን ጋር በተገናኘ የተነሳው ግጭት አምስት ሳምንታት አስቆጥሮ ከሞላ ጎደል በቁጥጥር ሥር የዋለው የሰው ሕይወት ከጠፋበት፣ በሰዎች ላይ ቀላልና ከባድ ጉዳት፣ በንብረት ላይ ውድመት ከደረሰ በኋላ ነው፡፡ ከዚህ ሁሉ ጥፋት በኋላ የተከሰተውን ችግር ለመፍታት፣ በኦሮሚያና በፌዴራል መንግሥት የጋራ ጥምረት የተቋቋመው ማዘዣ ጣቢያ (ኮማንድ ፖስት) የተለያዩ ሥራዎችን በመሥራት ላይ ይገኛል፡፡ በእነዚህና በተያያዥ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ውድነህ ዘነበ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ካቢኔ አባልና የመንግሥት የኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ ፍቃዱ ተሰማን አነጋግሯቸዋል፡፡\nሪፖርተር፡- በኦሮሚያ ክልል ላለፉት አምስት ሳምንታት ጥልቀትና ስፋት ያለው ግጭት ተከስቶ እንደነበር ይታወቃል፡፡ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ባደረገው ግምገማ የችግሩ ዋነኛ መንስዔ ምንድነው?\nአቶ ፍቃዱ፡- ነገሩን በደንብ ለመረዳት እንዲያስችል በሁለት ከፍሎ ማየት ጠቃሚ ነው፡፡ የመጀመርያው ለዚህ ችግር መንስዔ የሆነው በረቂቅ ደረጃ ያለው የአዲስ አበባና የፊንፊኔ ዙሪያ የኦሮሚያ ልዩ ዞን ከተሞችን በመሠረተ ልማት፣ በንግድና ኢንቨስትመንት፣ እንዲሁም የአካባቢ ብክለት ለመከላከል እንዲያስችል የተዘጋጀው የጋራ ማስተር ፕላን በአጠቃላይ ሲታይ የከተሞቹን የጋራ ተጠቃሚነት የሚያረጋግጥ ነው፡፡ አዲስ አበባ ትልቅ ገበያ ያለው እንደመሆኑ መጠን በዙሪያ ያሉ የኦሮሚያ ከተሞች ተቀናጅተው ማደግ አለባቸው የሚል ነው፡፡ መሠረታዊ ዓላማው ይህ ነው፡፡ ይህ ረቂቅ ዕቅድ ከተሰማ ጊዜ ጀምሮ በተገቢው መንገድ ግንዛቤ ያለመፍጠር ችግር ነበር፡፡ ሁለተኛው የግንዛቤ ክፍተትን እንደ መልካም አጋጣሚ በመጠቀም ለፖለቲካ ፍጆታ ለማዋል ከአገር ውስጥም ከውጭ አገርም በማኅበራዊ ድረ ገጾች፣ ጽንፈኛ የሆኑና በውጭ አገር የሚገኙ ብዙኃን መገናኛዎች የሚያስተላልፏቸው አሉታዊ መረጃዎች ይነዙ ነበር፡፡ እነዚህ ሚዲያዎች የሚያነሱት የኦሮሚያ ከተሞች ወደ አዲስ አበባ ሊቀላቀሉ ነው፣ በሕገ መንግሥት የተከለለው ክልል ሊፈርስ ነው፣ የኦሮሚያ መሬት ለአዲስ አበባ ሊሰጥ ነው፣ አዲስ አበባ በኦሮሚያ መሬት ላይ ሊስፋፋ ነው የሚል ነው፡፡\nይህ ሕገ መንግሥታዊ መሠረት የሌለው ነው፡፡ አዲስ አበባም ሆነ ኦሮሚያ የተዋቀረው በሕገ መንግሥቱ መሠረት ነው፡፡ ሌሎች ክልሎችም ሲዋቀሩ ባህል፣ ቋንቋ፣ አሰፋፈርን ታሪካዊ አመጣጥ መሠረት ተደርጎ የተዋቀሩ እንደመሆናቸው፣ ማንኛውም ዕቅድ በሚወጣበት ጊዜ ሕገ መንግሥቱን ሊቃረን አይችልም፡፡ ቀድሞውኑ ይህ ይታወቃል፡፡ አዲስ አበባ የፌዴራል መንግሥት መቀመጫ፣ የኦሮሚያ ክልል መቀመጫ፣ የአፍሪካና የሌሎች አገሮች ኤምባሲዎች መቀመጫ ናት፡፡ ስለዚህ በሕገ መንግሥቱ የተዋቀረች የራሷ ድንበር ያላት ናት፡፡ በኦሮሚያ መሬት ላይ የምትስፋፋበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ ቢታሰብም ሕገ መንግሥቱ አይፈቅድም፡፡ የማስተር ፕላኑ ዓላማም ይህ አይደለም፡፡ በሕገ መንግሥቱ ፈጽሞ ተቀባይነት የሌለውን ነገር አጣመው በማቅረብ ሁከት ለመፍጠር ሞክረዋል፡፡ ይህንን ሊመጥን የሚችል የግንዛቤ ማስጨበጫ ባለመሠራቱ፣ በቀላሉ ስሜት ሊቀሰቅሱ የሚችሉ ውዥንብሮች በስፋት ሊቀሰቀሱ ችለዋል፡፡ ግጽነትና ግንዛቤ ባለመፈጠሩ ሊከሰት የቻለ ችግር ነው፡፡ መንስዔውን በአጠቃላይ ስንገመግም በጉዳዩ ላይ ግንዛቤ አለመፈጠሩ ያመጣው ችግር መሆኑ ታይቷል፡፡ በእርግጥ ይህ ችግር በ2006 ዓ.ም. ተከስቶ ነበር፡፡ ሁላችንም እንደምናውቀው በወቅቱ በአምቦ አካባቢ በዚህ ችግር መነሻነት ተመሳሳይ የሆነ የሰው ሕይወት ጠፍቷል፣ የአካል ጉዳትና የንብረት ውድመት ተከስቷል፡፡ ይህ ማስተር ፕላን በረቂቅ ደረጃ ስለነበር የቆመበት ሁኔታ ነበር፡፡ ማስተር ፕላኑ ባለበት እንዲቆይ፣ አመራሩ ተግባብቶ ያለፈበት ሁኔታ ነበር፡፡ የሚያስፈልግ ከሆነ ወደፊት ከረቂቅ አልፎ ሙሉ ቁመና በሚይዝበት ወቅት ከኅብረተሰቡ ጋር ሰፊ ውይይት ተካሂዶ ዓላማና ግቡ፣ እንዲሁም ጠቀሜታና ጉዳቱ በውል ተለይቶ እንደሚጠቅም ከታመነበት ጥቅም ላይ እንደሚውል፣ አይጠቅምም ከተባለም እንዲቀር ይደረጋል ተብሎ ውሳኔ የተላለፈበት ነው፡፡\nሪፖርተር፡- በ2006 ዓ.ም. የአዲስ አበባና የኦሮሚያ ልዩ ዞን የተቀናጀ ማስተር ፕላን ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት፣ በአዳማ ከተማ ዘጠነኛውን የግንዛቤ ማስጨበጫ ወይይት አካሂዶ ነበር፡፡ በዚህ ውይይት ከአዲስ አበባና ከኦሮሚያ ክልል የተውጣጡ አመራሮችና ባለሙያዎች ተገኝተው ነበር፡፡ በዚህ ውይይት ላይ ማስተር ፕላኑ እንደሚጠቅም መግባባት ላይ ቢደረስም፣ ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ ማግኘት ስላለባት ልዩ ጥቅም ሕገ መንግሥቱ ቢደነግግም፣ እስካሁን አለመተግበሩ ተገልጾ ሊቀድም የሚገባው ማስተር ፕላኑ ሳይሆን፣ ሕገ መንግሥቱ ላይ የሰፈረው ልዩ ጥቅም መሆን እንዳለበት በተለይ ከኦሮሚያ አመራሮች ተነስቶ ነበር፡፡ ይህ ጥያቄ ተገቢነት የለውም ይላሉ? በወቅቱ ከዚህ ውይይት በኋላ የተነሳው ብጥብጥን ለማብረድ የግንዛቤ ማስጨበጫ ውይይት ተጀምሮ ነበር፡፡ የግንዛቤ ማስጨበጫ ውይይቱ ለምን አልቀጠለም?\nአቶ ፍቃዱ፡- በዚያ ወቅት እኔ እስከማውቀው የቀረበው በረቂቅ ደረጃ ያለው ማስተር ፕላን፣ ምን ይመስላል? የያዛቸው መዘርዝሮች ምን ይመስላሉ? የሚለው ጉዳይ በቴክኒክ ኮሚቴ ቀርቦ ነበር፡፡ በዚህ ላይ ነበር ሐሳብ ሲሰጥ የነበረው፡፡ የ2006 ዓ.ም. ግጭት ከተፈጠረ በኋላ የማረጋጋት ሥራ ነው ይሠራ የነበረው፡፡ ማንኛውም ዜጋ በሰላማዊ መንገድ ጥያቄውን ማቅረብ ይችላል፡፡ በግጭትና በሁከት ንብረት በማጥፋት መሆን የለበትም፣ ተገቢ አይደለም በሚለው ጉዳይ ላይ ነው ውይይት የተካሄደው፡፡ ፕላኑ በዕቅድ ደረጃ ያለ ጉዳይ ነው፡፡ መሬት የመቁረስ ዓላማ እንደሌለው ችግሩ በተከሰተባቸው ቦታዎች ላይ ሕዝብ የማወያየት ሥራ ተሠርቷል፡፡ የቀረበው ዕቅድ የተሟላ ስላልነበር ወደ ማስተር ፕላን ውይይት አልተገባም፡፡ እንደሚታወቀው 2007 ዓ.ም. ትላልቅ አገራዊ ፕሮግራሞች የነበሩበት ነው፡፡ አንደኛ የመጀመርያው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የማጠናቀቂያ ጊዜ ነበር፡፡ ይህንን ዕቅድ መገምገምና ከዚያ የተገኙ ጠቃሚ ልምዶችን ለሁለተኛው ዕቅድ ዘመን ግብዓት እንዲሆኑ ማድረግ ያስፈልግ ነበር፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ጠቅላላ ምርጫ ነበር፡፡ ትልልቅ ሥራዎች ስለነበሩ፣ እነዚህን ሥራዎች ጨርሰን ወደ ማስተር ፕላን በመሸጋገር ውይይት ይካሄዳል የሚል ሐሳብ ነበረን፡፡ ሕዝቡ ተወያይቶ ይጠቅመኛል ካለ ተግባራዊ ለማድረግ፣ አይሆነኝም ካለ ይቀራል፡፡ ለሕዝብ የተሟላ ነገር ማቅረብ ነበረብን፡፡ ይህ ያልሆነበት ሁኔታ በመፈጠሩ ለሁከት በር ከፍቷል፡፡ እነዚህ ፀረ ሰላም ኃይሎች ፕላኑን አጣመው በማቅረብ፣ በመቀስቀስ፣ ያልሆነ አቅጣጫ በማስያዝ፣ በማኅበራዊ ድረ ገጾችና በሚያንቀሳቅሷቸው ሚዲያዎች በመጠቀም የተለያዩ ውዥንብሮችን ነዝተዋል፡፡\nሪፖርተር፡- ፀረ ሰላም የምትሏቸው ኃይሎች በውል ተለይተዋል? ከተለዩ የትኞቹ ናቸው? በአብዛኛው ከዚህ ቀደም በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አሸባሪ ተብሎ የተፈረጀው ኦነግ ስሙ ከዚህ ግጭት ጋር እየተነሳ ነው፡፡ ከስሟል የተባለው ይህ ተቃዋሚ ቡድን ከዚህ ጉዳይ ጋር እንዴት ሊያያዝ ቻለ?\nአቶ ፍቃዱ፡- ድርጅቶች በአደረጃጀት ደረጃ ሊዳከሙ ይችላሉ፡፡ አስተሳሰቡ ካለ ግን፣ አስተሳሰቡ ለረዥም ጊዜ ሊቆይ ይችላል፡፡ ጠባብ ቡድኖችና ድርጅቶች ስላሉና ስለሌሉ ብቻ አይደለም፡፡ በህቡዕ ደረጃ ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ ከሚያስተላልፏቸው ነገሮች፣ ማዕከል አድርገው ከሚያወጧቸው መረጃዎች፣ እንደገና ደግሞ ፅንፈኛና ትምክተኛ የዳያስፖራ አባላት በየሚዲያዎች ከሚያስተላልፏቸው ሐሳቦች ስትነሳ፣ ጉዳዩን ከኋላ ሆነው እየመሩ እንደሆነ የሚያሳይ ነው፡፡ ብጥብጡ በተነሳባቸው አካባቢዎች ሲታይ፣ ከሚተላለፉ መልዕክቶች፣ ከተያዙ አንዳንድ ቁሳቁሶች መነሻ ተደርጎ በሚታይበት ጊዜ ወደፊት ምርመራው ተጠናቆ ይፋ ሲደረግም የሚታይ መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ያሉት መረጃዎች መኖሩን የሚያሳዩ ናቸው፡፡ አገር ውስጥ ያሉትም ይታወቃሉ፡፡ በፅንፍ ሲጓዙ የነበሩ ናቸው፡፡ በምርጫ ወቅትም ፅንፍ ይዘው ሲንቀሳቀሱ የነበሩት፣ በማስተር ፕላኑ ይህንኑ ሐሳባቸውን ለመሸጥ መንቀሳቀሳቸው ታይቷል፡፡\nትምክህት አለ፡፡ ለምሳሌ የትምክህት ሥርዓት ፈርሷል፡፡ አመለካከቱ ግን አለ፡፡ ይኼ አመለካከትን ለማክሰም የትውልድ ቅብብሎሽ ሊጠይቅ ይችላል፡፡ ሕዝቡ በምርጫው ድምፅ የከለከላቸው ፅንፈኛ ተቃዋሚዎች ለአባሎቻቸው ከሚሰጡት አቅጣጫና ከሚያወጧቸው መረጃዎች በመነሳት ችግር እንዳለ ተስተውሏል፡፡ ለችግሩ የራሳቸውን አስተዋጽኦ አድርገዋል፡፡ በጥቅሉ ስናይ አደገኛ የመረጃ ክፍተት መኖሩ፣ ይህንን የመረጃ ክፍተት በመጠቀም እነዚህ ኃይሎች ከውጭም ከውስጥም ሆነው በስፋት በመንቀሳቀሳቸው የመጣ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- የመረጃ ክፍተት እንደተጠበቀ ሆኖ ተገቢነት ያላቸው ጥያቄዎችን የሚያነሱ አሉ፡፡ በክልሉ የሰፈነው የመልካም አስተዳደር ዕጦት፣ ፍትሕ ማጣትና የሙስና መስፋፋት የፈጠራቸው ብሶቶች ለግጭቱ መንስዔ እንደሆኑ የሚያነሱ አሉ፡፡ ከዚህ ባሻገርም የኦሮሚያ ክልል ልሂቃን ሕገ መንግሥቱ ላይ የሰፈረው ኦሮሚያን ከአዲስ አበባ ልዩ ጥቅም እንድታገኝ ቢደነግግም፣ ተግባራዊ አለመሆኑ አንዱ መሠረታዊ ጥያቄ መሆኑን ያነሳሉ፡፡ እነዚህ ቁም ነገሮች በክልሉ መንግሥት እንዴት ይታያሉ?\nአቶ ፍቃዱ፡- ይኼ ጥያቄ መመለስ እንዳለበት ይታመናል፡፡ ጥያቄው መመለስ አለበት የሚለው ጉዳይ የሚያከራክር አይደለም፡፡ ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ ማግኘት ያለባት ልዩ ጥቅም እየተጠና ነው ያለው፡፡ ሕገ መንግሥት ላይ የሰፈሩ ድንጋጌዎች በሙሉ ተተርጉመው ሥራ ላይ ውለዋል ማለት አይቻልም፡፡ ምክንያቱም ሕገ መንግሥት ትልቅ ሮድማፕ (ፍኖተ ካርታ) ነው፡፡ ሕገ መንግሥቱ ከፀደቀ በኋላ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች አሉ፡፡ የማንነት ጥያቄ፣ ራስን የማስተዳደር፣ የማልማትና የማዳበር ጉዳዮች ነበሩ፡፡ እነዚህ ላይ ነበር ክልላዊ መንግሥቱ ትኩረት ሰጥቶ ይሠራ የነበረው፡፡ ሕገ መንግሥቱ ላይ የሰፈረው በሙሉ በሥራ ላይ እየተተረጎመ አይደለም፡፡ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች አሉ፡፡ ስለዚህ አሁን ብቻ ሳይሆን ይህ ጉዳይ ቀደም ሲል ሲጠና ነበር፡፡ የክልሉ መንግሥትና ድርጅታችን ኦሕዴድ ተቀብሎ፣ ግብረ ኃይል አቋቁሞ እያስጠና ነው፡፡ በትክክል ልዩ ጥቅም ምን ማለት ነው የሚለውን፣ እንዴት በጋራ ማደግ ያስችላል የሚለው ጉዳይ ተቀባይነት አግኝቶ መሠረታዊ በሆነ ደረጃ ለመመለስ ጥናት እየተካሄደ ነው፡፡ ይህ ተገቢነት ያለው ጥያቄ ነው፡፡ ክልሉ የሚቀበለው ጉዳይ ነው፡፡ መልካም አስተዳደርን በሚመለከትም መንግሥት ቁርጠኛ አቋም እንዳለው አሳይቷል፡፡ የርብርብ ማዕከሉን አራቱም ድርጅቶች በግንባር ደረጃ የወሰኑበት ጉዳይ ነው፡፡ በዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ረቂቅ ዕቅድ በሚዘጋጅበትም ጊዜ፣ ከሕዝብ ጋር በነበሩ ውይይቶች የተለዩ ነገሮች ናቸው፡፡ ከሕዝብ ጋር በመተባበር በአደረጃጀቶች በመጠቀም ይፈታል፡፡ ብሶቶች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ መጠየቁም ኃጢያት አይደለም፡፡ እየኮነንን ያለነው ብጥብጥ ሊነሳ አይገባም፣ በሰላማዊ መንገድ ጥያቄ ሊቀርብ እየተገባ ሁከት ሊነሳ አይገባም ነው፡፡ የሰው ሕይወት እስኪያልፍ ድረስ፣ ፕላንና ኢንቨስትመንት ማውደም የሚያገናኛቸው ነገር የለም፡፡ ትምህርት ቤት ማውደምና መልካም አስተዳደር የሚያገናኘቸው ነገር የለም፡፡ ከዚህ ውጭ የሚነሱ ጥያቄዎች ተገቢነት አላቸው፡፡ መንግሥት ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ ነው፡፡ አሁንም ቢሆን የተነሳውን ግጭትና ውድመት ያስቆመው ሕዝቡ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- ኦሕዴድ ምን ያህል ራሱን ፈትሿል? ተገቢነት ያላቸውን የሕዝብ ጥያቄዎች ለመመለስ ምን ያህል ዝግጁ ነው? ይህን የምጠይቀው በልዩ ዞን አካባቢ የኦሕዴድ አመራሮች የተቀራመቱት መሬት ስላለ ማስተር ፕላኑ በሒደት ተቀባይነት አግኝቶ ቢተገበር፣ አመራሮቹ የሚጋለጡበት ዕድል በመኖሩ ከኋላ በመሆን ግጭቱን አባብሰዋል እየተባለ በመሆኑ ነው፡፡ መንግሥት ይህን በሚመለከት መረጃ አለው ወይ?\nአቶ ፍቃዱ፡- አንዳንድ የግል ሚዲያዎች በተሳሳተ መልኩ እየሄዱ ነው፡፡ ይኼ የክልሉን መንግሥት፣ ሕዝቡንና ድርጅቱን መናቅ ነው፡፡ ትክልል አይደለም፡፡ ሙሰኛ ሊኖር ይችላል፡፡ ይኼ በኦሕዴድ ብቻ አይደለም፡፡ በኢሕአዴግ ደረጃም በየጊዜው የሚገመገም ጉዳይ ነው፡፡ ባለንበት ፖለቲካል ኢኮኖሚ የኪራይ ሰብሳቢ ፖለቲካል ኢኮኖሚ ነው ገዥ የሆነው፡፡ በግለሰብ ደረጃ ሙሰኛ ቢኖር የሚያጠያይቅ ነገር አይደለም፡፡ ከኦሕዴድ በላይ ሙስናን የታገለና ከፍተኛ ዕርምጃ የወሰደ አለ ብዬ አላንምንም፡፡ በስፋት ታግሏል፡፡ ማስተር ፕላኑና አሁን የምታነሳው ግንኙነት የላቸውም፡፡ ምክንያቱም በግለሰብ ደረጃ የሚወሰን አይደለም፡፡ ማስተር ፕላን በአዲስ አበባና በኦሮሚያ ደረጃ የሚወሰን ነው፡፡ ማስተር ፕላን የሚወሰነው በሕዝብ ነው፡፡ በዚህ ደረጃ የሚታይ ነገር፣ በዚህ ደረጃ ማውረድ እኔ ተገቢ ነው ብዬ አልወስድም፡፡ ጠቃሚ ናቸው የሚባሉ ጉዳዮችም በጋራ መግባባት የሚተገበሩ በመሆናቸውና በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ቅድሚያ ሊያገኙ የሚገቡ ሥራዎች ስለነበሩብን፣ ፕላኑ በረቂቅ ደረጃም ስለነበር በጉዳዩ ላይ የሚፈለገውን የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራ ባለመሥራታችን የተከሰተ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- ክልሉ የተፈጠረውን ችግር ተቆጣጥሮታል ተብሏል፡፡ ነገር ግን አምስት ሳምንታት የወሰደ በመሆኑ ችግሩን ለመቆጣጠር ረዥም ጊዜ አልወሰደባችሁም? ችግሩ ከመድረሱ በፊትስ እንደሚከሰት መረጃ አልነበራችሁም?\nአቶ ፍቃዱ፡- ኦሮሚያ ሰፊ ክልል ነው፡፡ ትልልቅ 18 ዞኖች፣ ትልልቅና እንደ ዞን የሚታዩ 16 ትላልቅ ከተሞች፣ ከ300 በላይ ወረዳዎች፣ ከሰባት ሺሕ በላይ ቀበሌዎችና 14 ሺሕ ትምህርት ቤቶች አሉ፡፡ ችግሩ የተከሰተባቸው ከ300 የማይበልጡ ትምህርት ቤቶች ናቸው፡፡ ችግሩ ረዘም ላለ ጊዜ የቆየባቸው ሦስት ዞኖች ናቸው፡፡ በማንኛውም ጊዜ ኦሕዴድ ችግር ፈጣሪዎችን ለመቆጣጠር ወደ ሕዝብ ይሄዳል፡፡ ከሕዝብ ጋር ነው በቅድሚያ ውይይት የተካሄደው፡፡ እነዚህ ውይይቶች ረዘም ላለ ጊዜ ነው የተካሄዱት፡፡ ችግሩ ረዥም ጊዜ የወሰደ ሊመስል ይችላል፡፡ ውይይቶቹ ብዙ ቦታ ሲካሄዱ፣ ችግሩ ብዙ ቦታ ያለ ሊመስል ይችላል፡፡ ችግሩ ከሌላው ጊዜ መልኩን የለወጠ ነበር፡፡ የተደራጀ፣ መንግሥታዊ ተቋማት ላይና የመንግሥት መዋቅሮች ላይ፣ ኢንቨስትመንት ላይ ያነጣጠረ ነበር፡፡ ይህን ችግር ለመፍታት ከአገር ሽማግሌዎች ጋር ሰፋፊ ውይይቶች ተካሂደዋል፡፡ ችግሩን በኃይል ለመቀልበስ ቢሞከር የሚከሰተው ጉዳት የከፋ ይሆን ነበር፡፡ መንግሥት ጉዳዩን በትዕግሥት ይዞ የጥፋቱን ስፋት ለመቀነስ የተቻለውን አድርጓል፡፡ በያዝነው ሳምንት መጀመርያ ጀምሮ ሰላም ሰፍኗል፡፡ ችግር በተከሰተባቸው አካባቢዎች የመማር ማስተማር ሒደቱ ወደ ቀድሞው ቦታው ተመልሷል፡፡ ቀደም ብሎ መረጃው አልነበረባችሁም ወይ? ለሚለው መረጃው ነበረን፡፡ የመልካም አስተዳደር ችግር እንደነበር ይታወቃል፡፡ ችግሩን ለመፍታት በዕቅድ እየተመራን ነው፡፡ ማኅበራዊ ድረ ገጾችና ፅንፈኛ ሚዲያዎች እንደቀድሞ ሁሉ ያራግቡት ነበር፡፡ ጨፌ ኦሮሚያ ያወጣው የከተሞች አዋጅ ነበር፡፡ ይህ አዋጅም ጥርጣሬ እንዳይፈጥር መረጃ እያጣመሙ ያሰራጩ ነበር፡፡ አካሄዳቸው ይታወቅ ነበር፡፡ ነገር ግን በዚህ ደረጃ ብጥብጥ ይነሳል የሚል ግምት አልነበረንም፡፡ ፅንፈኞቹ እያነሳሱ መሆኑ ቢታወቅም በዚህ ደረጃ ውዥንብር ተነስቶ በዚህ ፍጥነት ወጣቱ ወደ ስሜት ያመራል የሚል እምነት አልነበረም፡፡ ግጭቱ ሲጀመር ከተወሰነ ቦታ ነው የጀመረው፡፡ እየሠፋ ሄደ፣ ስታበርደው እንደገና ይነሳ ነበር፡፡\nሪፖርተር፡- ተቃዋሚዎች በየጊዜው እያወጡት ባለው መረጃ በርካታ ሕይወት ጠፍቷል፡፡ በርካታ ሰዎችም ቀላልና ከባድ ጉዳት ደርሶባቸዋል፡፡ የደረሰው የንብረት ውድመትም ቀላል ግምት የሚሰጠው አይደለም፡፡ ከዚህ አንፃር በተለይ መንግሥት ችግሩን ለመቆጣጠር የወሰደው ዕርምጃ ተመጣጣኝ አይደለም እየተባለ ነው፡፡ በእናንተ በኩል ለዚህ የሚሰጠው ምላሽ ምድነው?\nአቶ ፍቃዱ፡- ይኼ እየተጣራ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- ከዚሁ ጋር ኦሮሚያ የራሱ ፖሊስና የራሱ ልዩ የፀጥታ ኃይል አለው፡፡ በእርግጥ የፌዴራል መንግሥት ጣልቃ ሊገባ የሚችልባቸው ሁኔታዎች እንዳሉ ሆኖ፣ የኦሮሚያ ክልል የፌዴራል መንግሥት ኃይል እንዲያሰማራ ጥያቄ አቅርቧል?\nአቶ ፍቃዱ፡- ከንብረቶቹ በላይ የሰው ሕይወት ጠፍቷል፡፡ ንብረቶቹን ሠርተን እናገኛለን፡፡ የሰው ሕይወት ግን አንድም መሞት አልነበረበትም፡፡ ጥያቄ መጠየቅ ኃጢያት አይደለም፡፡ በሰላማዊ መንገድ ማንሳት ይቻል ነበር የሚል አቋም አለን፡፡ ለሟቾችና ለተጎጂ ቤተሰቦች ክልላዊ መንግሥቱ በይፋ የተሰማውን ጥልቅ ሐዘን ገልጿል፡፡ ለቤተሰቦችም መጽናናትን ይመኛል፡፡ ጥቅም ላይ የዋለው ዕርምጃ ተመጣጣኝ ነው፣ ተመጣጣኝ አይደለም የሚለው፣ የጠፋው ሕይወት ምን ያህል ነው? የወደመው ንብረትስ የሚለው ጉዳይ በተለይ ችግሩ በሚከፋባቸው አካባቢዎች ላይ የተለያዩ የውጭ ኢንቨስተሮች፣ የመንግሥት፣ የሕዝብ ንብረትና የሰው ሕይወትን ጨምሮ በመጣራት ላይ ነው፡፡ እናም ያልተጣራ መረጃ አንሰጥም፡፡ አጣርተን ስናበቃ ይፋ የምናደርገው ይሆናል፡፡ በአንፃራዊነት ችግሩ በቆየባቸው ቦታዎች ችግሩን መቆጣጠር የተቻለው በቅርቡ በመሆኑ ማጣራቱ ይቀጥላል፡፡ ይህንን ችግር በዋናነት ያረጋጋው የኦሮሞ ሕዝብ ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ችግሩን ያረጋጋው የክልሉ መንግሥት ነው፡፡ በተጨማሪ ችግሩ በከፋባቸው ቦታዎች ምክንያቱም አካሄዱ ኃይል የመበተን ሁኔታ ነው የነበረው፡፡ አንድ ቦታ ይጀመራል፣ የክልሉ ኃይል ወደዚያ ይጓዛል፡፡ እንደገና ሌላ ቦታ ይጀመራል፡፡ መንገድ የመቆራረጥ ሁኔታ በሰፊው ስለነበር፣ በእነዚህ ቦታዎች በሙሉ ኃይል መሰማራት አይቻልም፡፡ እንዲህ ዓይነት እጥረት ባጋጠመ ጊዜ ከፌዴራል መንግሥት ጋር በመወያየት ኃይል ተሰማርቷል፡፡ ድጋፍ እንዲሰጡ የፌዴራል ኃይል የተመደበበት ሁኔታ አለ፡፡ ነገር ግን ይህ ሁኔታ በአንዳንድ ሚዲያዎች እንደተነገረው አይደለም፡፡ ከክልሉ አቅም በላይ ሆኖ ፌዴራል ሙሉ በሙሉ ገብቶ፣ የክልሉ መንግሥት ተዳክሞ የሚባለው ትክክል አይደለም፡፡ ሁሉም ቦታ በዛ ያሉ ዞኖች ላይ ችግሩ ቢነሳ፣ በዛ ያሉ ቦታዎች ኃይል መመደብ የሚያስፈልግ በመሆኑ ነው፡፡ ፌዴራልም የኛ መንግሥት ነው፡፡ ሌላ አካል አይደለም፡፡ የፌዴራል መንግሥት ክልሎች አዋጥተው የመሠረቱት መንግሥት ነው፡፡ መከላከያ ከሕዝብ የወጣ ነው፡፡ ከኦሮሞ የወጣ ነው፡፡ የባሰ ጥፋት እንዳይደርስ አስተዋጽኦ አድርጓል፡፡ መከላከያ ሠራዊታችን እዚህ ብቻ አይደለም ሌላ አገር ሄዶ ሰላም የሚያሰፍን ኃይል ነው፡፡\nሪፖርተር፡- የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ ፓርቲ የሟቾች ቁጥር 86 ደርሷል የሚል መረጃ አውጥቷል፡፡ የኦሮሚያ መንግሥት ማጣራቱን ባይጨርስም፣ ያለው መረጃ ከዚህ ቁጥር ጋር ምን ያህል የተቀራረበ ነው?\nአቶ ፍቃዱ፡- መረጃዎቹን እንዲህ ናቸው ብለን መግለጽ አንችልም፡፡ የኦሮሚያ ፖሊስ፣ የፌዴራል ፖሊስና የሚመለከታቸው አካላት ማጣራቱን እያካሄዱ ነው፡፡ ተቃዋሚዎች ከጉዳዩ ጋር ተያያዥነት የሌላቸውን ሰዎችንም እያወጡ እንደሆነ እናውቃለን፡፡ ሁከትና ብጥብጥ ተፈጥሮ በዚህ መሀል የሞቱት፣ በዋናነት ይህንን ድርጊት ሲፈጽሙ የነበሩት ቢሆኑም ከፀጥታ ኃይሎችም የሞቱ አሉ፡፡ መሞት አልነበረባቸውም፡፡ የፀጥታ ኃይሎችም፣ ሁከቱን ያካሄዱትም መሞት አልነበረባቸውም፡፡ በውይይት መፈታት ነበረበት፡፡ ክዚህ ጉዳይ ጋር በተያያዘ የሞቱትን ነው ሟቾች የምንለው፡፡ በአሁኑ ወቅት የእነዚህ ሟቾች ቁጥር ለዚህ የቀረበ ነው፣ ያልቀረበ ነው ማለት አንችልም፡፡ እየተጣራ ነው፡፡\nሪፖርተር፡- ከማስተር ፕላኑ ባልተናነሰ የከተሞችን አደረጃጀት በሚመለከት ጨፌ ኦሮሚያ ያወጣው አዋጅ ለግጭቱ አስተዋጽኦ እንደነበረው ይነገራል፡፡ በዋናነት የዚህ አዋጅ አስፈላጊነትና ይዘት ምንድነው?\nአቶ ፍቃዱ፡- አዋጅ ሳይሆን የአዋጅ ማሻሻያ ነው፡፡ አዋጁ የወጣው ከ15 ዓመታት በፊት ነው፡፡ ይህንን አዋጅ አሁን ካለው ነባራዊ ሁኔታ አንፃር ማሻሻል አስፈላጊ ነበር፡፡ በአሁኑ ወቅት አገሪቱ ያለችበት ደረጃ የዛሬ 15 ዓመት ባለችበት ደረጃ አይደለም፡፡ ከተሞቻችን የኢንቨስትመንት፣ የቱሪዝምና የንግድ ማዕከል መሆን አለባቸው፡፡ በከተሞች የሚኖረው የሕዝብ ቁጥርም ትልቅ ዕድገት አለው፡፡ የከተሞቹን ዕድገት የሚመጥን አዋጅ ማውጣት አስፈላጊ ነው፡፡ ሕዝቡ የመንገድ፣ የውኃና የኤሌክትሪክ አቅርቦቶችን ይፈልጋል፡፡ የሥራ ዕድልና የፅዳት አገልግሎት አቅርቦትን ይፈልጋል፡፡ ስለዚህ ከዚህ በፊት እነዚህን አገልግሎቶች ለማቅረብ ከተሞች የሚያመነጩት ገቢ ወደ ክልል ፈሰስ ያደርጉና ክልሉ በበጀት መልክ ይመድብላቸው ነበር፡፡ በዚህ አዋጅ የተደረገው ከተሞቹ ላይ እየተጠየቁ ያሉ የልማት ጥያቄዎች ሰፊና ዘርፈ ብዙ ስለሆኑ ከተማው የሚሰበስበውን ገቢ እዚያው መቶ በመቶ እንዲጠቀም የሚያደርግ ነው፡፡ ይህ የተቀደሰ ሐሳብ ነው፡፡ ከተሞች በጀት ወደ ላይ ልከው የተወሰነው ከሚመደብላቸው ይልቅ ሙሉውን እዚያው እንዲጠቀሙ ማድረግ የተቀደሰ ሐሳብ ነው፡፡ ሁለተኛ ከመልካም አስተዳደር ጋር ተያይዞ በከተሞች የነበረውን አደረጃጀት ለአብነት አዳማን ብንወስድ፣ ባለው መዋቅር የከተማ አስተዳደርና የቀበሌ መዋቅር ብቻ ነው የነበረው፡፡ በጣም ሰፊ ለሆነው አዳማ፣ የንግድና ኢንቨስትመንት ከተማ ለሆነው አዳማ፣ የከተማና የቀበሌ መዋቅር ብቻ የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ሊፈታ አይችልም፡፡ ስለዚህ በቀበሌና በከተማ መከካከል አንድ መዋቅር እንዲጨመር ተደረገ፡፡ በሌላ በኩል ለምሳሌ ሻሸመኔና ኩየራን እንውሰድ፣ ኩየራ ከዓመታት በፊት ጥያቄ አቅርቦ በሻሸመኔ ሥር አንድ ክፍለ ከተማ ሆኖ ተቀላቀለ፡፡ ስለዚህ ከተሞቹ ተወያይተው ሲስማሙ የሚያደርጉት ነገር ነው፡፡ በገጠር ያሉ ተጎራባች ከተሞች እየተወያዩ መግባባት ላይ ሲደርሱ የሚፈጥሩት አንድ መዋቅር ነው፡፡ ከፈለጉ ይተሳሰራሉ፡፡ ካልፈለጉ ይተውታል፡፡\nሪፖርተር፡- ኦሮሚያ ትልቅ ስፋት አለው፡፡ በከፍተኛ ፍጥነት ከተሜነት እየተስፋፋም ይገኛል፡፡ የገጠር ቦታዎች ለከተማ ልማት በሚፈለጉበት ወቅት ለተነሺዎች የሚከፈለው የካሳ ክፍያ አነስተኛ ነው፡፡ ለተነሺዎች የሚሰጠውም የከተማ ቤት መሥሪያ ቦታ አነስተኛ መሆን፣ እንዲሁም የካሳ ክፍያ የተከፈላቸው ተነሺዎች በቂ ሥልጠና የሚሰጣቸው ባለመሆኑ ገንዘቡን በማጥፋት ወደ ድህነት ኑሮ መመለሳቸው አንገብጋቢ ችግር ሆኖ ይነሳል፡፡ ክልሉ ይህን ችግር አጢኖታል?\nአቶ ፍቃዱ፡- ከተሞች መስፋፋታቸው እርግጥ ነው፡፡ ከተሞች ሲስፋፉ ግን አርሶ አደሩን በማፈናቀል መሆን የለበትም፡፡ ከቦታው የሚነሳው አርሶ አደር ከከተሜነት ተጠቃሚ መሆን አለበት፡፡ የክልሉ መንግሥት በዚህ በኩል ጽኑ እምነት አለው፡፡ ካሳ አከፋፈል ላይ የገበያ ሁኔታ በየጊዜው የሚለዋወጥ በመሆኑ በአንድ ወቅት ልክ የተባለው ክፍያ በሌላ ጊዜ የገንዘብ የመግዛት አቅም ሊያንስ ይችላል፡፡ የሚያከራክር አይደለም፡፡ ይህቺ የተገኘችውን ገንዘብ ግን በአግባቡ በንግድ ላይ አውሏታል ወይ? የሚለውን መንግሥት ክፍተት እንዳለ ተገንዝቧል፡፡ ስለዚህ በዚህ በኩል ያለውን ክፍተት በመሙላት መንግሥት በጥልቀት ጥናት አጥንቷል፡፡ ተነሺው ከከተማ መስፋፋት እንዴት ሊጠቀም ይችላል? በተሰጠው ካሳ በአግባብ እንዴት ሊጠቀም ይችላል? በሚለው ላይ ጥናት እየተካሄደ ነው፡፡ ጥናቱ ከተጠናቀቀ በኋላ በውይይት ዳብሮ ተግባራዊ ይደረጋል ተብሎ ይታመናል፡፡ ጥናቱ አንድ ዙር በክልሉ መስተዳድር ታይቷል፡፡ የተሰጠው ግምት ተወስዶ በድጋሚ ታይቶ ተግባራዊ ይደረጋል፡፡\nሪፖርተር፡- የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት በተዘጋጀው ማስተር ፕላን ጠቀሜታ ምን ያህል እምነት አለው? ከጥር 2007 ዓ.ም. ጀምሮ የኦሮሚያ ክልል በማስተር ፕላኑ ሥራ አመራር ቦርድ በሚካሄዱ ስብሰባዎች ተሳታፊ አይደለም ይባላል፡፡ ነገር ግን የኦሮሚያ ክልል የማስተር ፕላን ጽሕፈት ቤቱ የለም የሚል አቋም እየያዘ መመጣቱም ታይቷል፡፡ የአዲስ አበባ አስተዳደርም የፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቱ እንደሌለ ገልጿል፡፡ ነገር ግን አዲስ አበባ አስተዳደር በ2006 እና በ2007 ዓ.ም. የበጀት ዓመት ለማስተር ፕላን ጽሕፈት ቤቱ የካፒታል በጀት አፅድቋል፡፡ ኦሮሚያም በተጠቀሱት በጀት ዓመታት ለፕሮጀክቱ ጽሕፈት ቤቱ መደበኛ በጀት እንዳፀደቀ ይነገራል፡፡ እነዚህ ክስተቶች አይጋጩም? እውነታው የቱ ጋ ነው ያለው?\nአቶ ፍቃዱ፡- ይኼን በተደጋጋሚ ገልጸናል፡፡ ከ2006 ዓ.ም. ጀምሮ በረቂቅ ደረጃ ያለው ማስተር ፕላን ሕዝብ ሳይወያይ ተግባራዊ አይደረግም፡፡ የሕዝብ ይሁንታ ሲያገኝ ተግባራዊ ይደረጋል፡፡ ድርጅታችን ግልጽ አቋም አስቀምጧል፡፡ አሁን በተፈጠረው ሁኔታም በኦሮሚያ በኩል ግልጽ የሆነ የተንቀሳቀሰ ነገር የለም፡፡\nሪፖርተር፡- ማስተር ፕላኑ ገና ረቂቅ ነው፡፡ እሱ አይደለም ነጥቡ፡፡ ነጥቡ የማስተር ፕላን ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቱ የመሥራትና ያለመሥራትን ጉዳይ ነው የምልዎ?\nአቶ ፍቃዱ፡- የፕሮጀክት ጽሕፈት ቤቱም የኦሮሚያ ልዩ ዞንን በሚመለከት ምንም እንዳይሠራ መግለጫ ሰጥተናል፡፡\nሪፖርተር፡- መግለጫውን የሰጠው የአዲስ አበባ አስተዳደር ነው፡፡\nአቶ ፍቃዱ፡- የአዲስ አበባ አስተዳደር ከኦሮሚያ ክልል ጋር የአቋም ልዩነት የለኝም ብሎ ነው መግለጫ የሰጠው፡፡\nሪፖርተር፡- የጋራ ማስተር ፕላኑ ዕጣ ፈንታ ምንድነው የሚሆነው?\nአቶ ፍቃዱ፡- ዕጣ ፋንታው የሕዝብ ውይይት ነው የሚያውቀው፡፡ አሁን የማረጋጋት ሥራ እየሠራን ነው፡፡ ይህን ከጨረስን በኋላ ሕዝብ እናወያያለን፡፡ በጥልቀት መወያያት ያስፈልጋል፡፡ የያዝነውን የማረጋጋት ምዕራፍ አጠናቀን ከገመገምን በኋላ፣ ወደዚህኛው ምዕራፍ (ማስተር ፕላኑ ላይ ማወያየት) እንገባለን፡፡ አሁን በሰላም ጉዳይ ላይ ነው ያተኮርነው፡፡ ሥራችንን በአግባቡ ከጨረስን በኋላ ቁርጥ ያለ ቀን ባይኖርም፣ በዚህ ዓመት ወደ ውይይት እንገባለን፡፡ የማስተር ፕላኑን ዕጣ ፈንታ የሚወስነው የኦሮሞ ሕዝብ ነው፡፡


ዛሬም ብዙዎች ፋታ በማይሰጠው ረሃብ ውስጥ ናቸው - Sendek NewsPaper\nዛሬም ብዙዎች ፋታ በማይሰጠው ረሃብ ውስጥ ናቸው\nWednesday, 17 September 2014 14:17\nበምግብ ራስን መቻል የሚለውን ፅንሰ ሃሳብ በ1996 እ.ኤ.አ. የተደረገው የዓለም ምግብ ጉባኤ እንዲህ ሲል ያስቀምጠዋል። “ሁሉም ሰው፣ ሁልጊዜም በቂ፣ የተመጣጠነ እና ደህንነቱ የተጠበቀ፣ ጤናማና ንቁ የሆነ ህይወት እንዲኖር የሚያግዘውን ምግብ ሲያገኝ በምግብ ራሱን ቻለ ይባላል” ይላል። አፍሪካን የመሳሰሉ ከሰሃራ በታች ያሉ ሀገራት ታዲያ ለዚህ አይነቱ በምግብ ራስን ያለመቻል ችግር የተጋለጡ ናቸው።\nበየአመቱ የሚካሄደው እና የአፍሪካ አረንጓዴ አብዮት ፎረም አካል የሆነው አፍሪካን የመመገብ ፖሊሲ ምክክር መድረክ በአዲስ አበባ ከሰሞኑ ተካሂዶ ነበር። በምክክር መድረኩ እንደተገለፀውም በአፍሪካ አሁንም 200 ሚሊዮን ዜጎች የተመጣጠነ ምግብ እጥረት አለባቸው። በተጨማሪም 5 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች በየአመቱ በረሀብ ምክንያት ህይወታቸውን ያጣሉ። በኢትዮጵያ ያለውን ሁኔታ ስንመለከትም ያለው መረጃ የሚፈለገውን ያህል ሰፊ ባይሆንም አሁንም ድረስ ይህ በምግብ ራስን የመቻል ችግር እንዳለ ያመለክታል።\nእ.ኤ.አ. በ2013 ዓ.ም በኢትዮጵያ ከሚገኙ አስር ሰዎች አንዱ በቂ፣ የተመጣጠነ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ምግብ ለማግኘት ከባድ ትግል ያደርጋል። በፈረንጆቹ 2014 ደግሞ 2 ነጥብ 7 ሚሊዮን ሰዎች አስቸኳይ የምግብ እርዳታ እንደሚያስፈልጋቸው የአለም ምግብ ፕሮግራም ይፋ አድርጓል። እ.ኤ.አ በ2010 የወጣ አንድ ሪፖርት እንዳመለከተው በኢትዮጵያ 5 ነጥብ 2 ሚሊዮን ሰዎች በምግብ እጥረት ውስጥ ነበሩ። ለዚህ ደግሞ እንደ ዋና ምክንያት የተቀመጠው ቀደም ብሎ በነበረው አመት የነበረው ዝናብ በቂ አለመሆኑ ነበር።\nበኢትዮጵያ ያለውን በምግብ ራስን የመቻል መጠን በሚወለዱ ህፃናት እድገት ላይ መሰረት አድርጎ መለካት እንደሚቻል ነው የተባበሩት መንግስታት የልማት ፕሮግራም (UNDP) ያስቀመጠው። ይህም የሆነበት ምክንያት የእነዚህ የሚወለዱ ህፃናት የሰውነት ክብደት መጠን በአለም አቀፍ ደረጃ አንድ ህጻን ያለውን የተመጣጠነ ምግብ እና ጤና ለመለካት የሚያግዝ በመሆኑ ነው። ይህ ደግሞ አንድ ህጻን በሚወለድበት ወቅት የሚኖረውንም ክብደት ያካተተ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ የሚወለዱ ህፃናት የሰውነት ክብደት ታዲያ የምግብ እጥረት በሀገሪቱ በከፍተኛ ደረጃ አሳሳቢ መሆኑን የጠቆመ ነበር።\nለአብነት ያህልም እ.ኤ.አ. በ2005 ከተወለዱ ህጻናት መካከል 20 በመቶዎቹ ዝቅተኛ የተባለውን 2ሺ 500 ግራም ክብደት ይዘው ነው የተወለዱት። በዚህ ጎን ለጎንም እድሜያቸው ከ5 አመት በታች ከሆኑ ህጻናት መካከል 53 ነጥብ 5 በመቶዎቹ እንዲሁም ከነፍሰ ጡር እናቶች መካከል 30 ነጥብ 6 በመቶዎቹ ደካማ ወይም አቅመ ቢሶች ናቸው። በሃገሪቱ ካሉት ታዳጊዎች 34 ነጥብ 6 በመቶዎቹ ደግሞ አንድ ታዳጊ ሊያሟላ ከሚገባው ክብደት በታች ነው ያላቸው። ይህ ደግሞ በተዘዋዋሪ የህፃናት ሞትን ያባባሰ ሆኗል። በዚህም መሰረት 50 ነጥብ 7 በመቶ የሚሆኑት ካለባቸው ምግብ እጥረት የተነሳ በአስተዳደጋቸው ላይ ዝግመት ይከሰትባቸዋል። 12 ነጥብ 3 በመቶዎች ደግሞ በሽታን የመከላከል አቅማቸው ዝቅተኛ በመሆን በቀላሉ ለበሽታ እንዲጋለጡ እና ህይወታቸውንም እንዲያጡ እያደረጋቸው ነው።\nይህ በምግብ ራስን አለመቻል ወይም በቂ የሆነ ምግብ ማግኘት አለመቻል በግለሰብ ላይ ብቻም ሳይሆን በሀገር ኢኮኖሚ እና ምርታማነት ላይ ጭምር ከፍተኛ የሆነ አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳለው ነው የተገለፀው። ከተጠቀሱት ችግሮች መካከልም የአእምሮ እድገት መጫጨት፣ በትምህርት ገበታ ላይ ብቁ አለመሆንና እንዲሁም በሴቶች ላይ በወሊድ ወቅት ለውስብስብ ችግሮች መጋለጥን ያስከትላል። ይህ አይነቱ ችግር ደግሞ ዞሮ እናቶች በሚገጥማቸው የወሊድ ችግር ምክንያት ዝቅተኛ ክብደት ያላቸው ህጻናት እንዲወልዱ ያደርጋል።\nበሀገሪቱ ያለውን የምግብ እጥረት ለማስወገድ በየጊዜው የተለያዩ ጥረቶች የተደረጉ ቢሆንም፣ ነገር ግን ይህን ችግር በቀላሉ መቅረፍ አልተቻለም። ለአብነት ያህልም በ1994 (እ.ኤ.አ.) እስከ 2003 ባሉት ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ ከአምስት ሚሊዮን በላይ ለሆኑ ኢትዮጵያውያን የአስቸኳይ ጊዜ የምግብ እርዳታ ተደርጓል። ሆኖም ግን የዚህ የአስቸኳይ ምግብ እርዳታ በተለይ በገጠር የሀገሪቱ ክፍል በሚኖሩ ሰዎች ዘንድ ጥያቄው እየጨመረ መጥቷል ይላሉ ዘገባዎች።\nየምግብ እጥረት ላጋጠማቸው ሰዎች እርዳታን ከመስጠት ጎን ለጎንም በሀገሪቱ ያለውን የመሰረተ ልማት ጥራት ለማሻሻል፣ የትምህርት እና የስነ-ምግብ ክፍተቶችን ለማጥበብ የተደረጉ ጥረቶች መጠነኛ ለውጦች እንዳመጡ የአለም ባንክ ገልጿል። በዚህም መሰረት በ2000 (እ.ኤ.አ) በድህነት ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ቁጥር ከህዝቡ 55 በመቶዎቹ እንደነበሩ ያመለከተው ባንኩ፣ ይህ ቁጥር በ2011 ወደ 29 ነጥብ 6 በመቶ ዝቅ ማለቱን አመልክቷል። በተጨማሪ በቀጣዮቹ 2012 ዓ.ም ከድህነት ወለል በታች የነበሩ ሰዎች ቁጥር 77 ነጥብ 6 በመቶ የነበረ ሲሆን በቀጣይ 2013 ዓ.ም ደግሞ ወደ 66 በመቶ መውረድ መቻሉን እንደ ጥሩ ተሞክሮ አስቀምጦታል።\nከላይ የተጠቀሰውን ለውጥ ለማምጣት የተቻለውም በተለይ የሀገሪቱ የጀርባ አጥንት በሆነው የግብርና ዘርፍ ላይ ጥሩ ስራዎችን በመስራት እንደሆነ የገለፀው የባንኩ ዘገባ፣ ከእነዚህ ተግባራት መካከልም የግብርና ኤክስቴንሽን ሰራተኞችን እያሰለጠኑ ወደ ስራ ማስገባቱ የበለጠ አዋጪ እንደሆነ ጠቁሟል። በዚህም መሰረት እስከ 2014 ድረስ ኢትዮጵያ 60ሺ ያህል የግብርና ኤክስቴንሽን ሰራተኞችን አሰልጥና በመላው ሀገሪቱ ወደ ስራ አስገብታለች።\nአፍሪካም ሆነች ኢትዮጵያ በከፍተኛ ደረጃ እያሻቀበ የመጣውን የህዝብ ቁጥር እና የሚያስፈልገውን የምግብ መጠን ለማመጣጠን ከባድ ፈተና ውስጥ ናቸው። ለእዚህ ደግሞ የተለያዩ ምክንያቶች ተቀምጠዋል። ከፍተኛ የሆነ የህዝብ ቁጥር መጨመር፣ የነፍስ ወከፍ ገቢ ፍላጎት መጨመር፣ እንዲሁም በፕሮቲን ለበለፀጉ ምግቦች ያለው ፍላጎት ማሻቀብ የሚሉት እንደ ዋና ዋና ምክንያቶች ተቀምጠዋል።\nእነዚህ ከላይ የተጠቀሱ ተግዳሮቶችን ተቋቁሞ ህዝብን ለመመገብ ታዲያ በተለይ በግብርና ልማት ላይ መሰረታዊ ለውጥ ማምጣትን ይጠይቃል ይላል የአለም ምግብ ድርጅት። የኢትዮጵያ ህዝብ በአብዛኛው የሚተዳደረው በግብርና እንደመሆኑ እና ግብርናው ደግሞ በተፈጥሮው የክረምት ዝናብ ላይ መሰረት ያደረገ በመሆኑ ይህን አይነቱ መሰረታዊ ለውጥ የግድ እንደሆነ ነው የተለገፀው። የኢትዮጵያ ገበሬ ጥሩ የክረምት ዝናብ ባለበት ወቅት እንኳ ለፍጆታ በቂ የሆነ ምርት ለማምረት እየተቸገረ መሆኑም ተገልጿል። በዚህ በግብርናው ዘርፍ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ተግባራዊ አለማድረግ በራስ ሌላው በምግብ ራስን ያለመቻል ፈተና እንደሆነ ተገልጿል።\nበሀገሪቱ ላለው የምግብ እጥረት ድርቅ፣ ጦርነት እና ወቅታዊ የሆነ የግብርና ስራ እንደዋና ምክንያት የተቀመጡ ናቸው። እነዚህ ምክንያቶች በሀገሪቱ ታሪክ ረጅም እድሜ ያስቆጠሩ ቢሆኑም እያደረሱ ያሉት ችግር ግን ከጊዜ ወደጊዜ እየጨመረ ነው የመጣው። በሀገሪቱ እ.ኤ.አ ከ1980 ጀምሮ የምግብ እጥረት እንደነበረ የተገለፀ ሲሆን በ1974/80 ዓ.ም የነበረው ህዝብን የመመገብ ክፍተት ዜሮ ነጥብ 75 ሚሊዮን ቶን እንደነበረ ተጠቅሷል። ይህ ቁጥር በ1993/94 ወደ 5 ሚሊዮን ቶን እንዳሻቀበ ገልጿል። በመቀጠልም በ1995/96 ደግሞ ወደ 2 ነጥብ 6 ሚሊዮን ቶን ዝቅ ብሎ እንደነበረ ዘገባዎች አመልክተዋል።\n1157 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « የዓውደ ዓመት ገበያ\tየሴቶች የትምህርት ተሳትፎ ችግር በንቅናቄ ይፈታ ይሆን? »


የተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን እና እነሱን ለማገገም 4 ማመልከቻዎች | የመግብር ዜና\nየተበላሹ ፎቶዎችን ይጠግኑ\nኢግናሲዮ ሳላ | | ሶፍትዌር\nፎቶዎቻችን ወደ ሲዲ-ሮም ሲቀመጡ እና እሱ ራሱ መጥፎ ዘርፎች ሲኖሩት ምን ይሆናል? ደህና ፣ ተጨማሪ የመጠባበቂያ ቅጂ ባለማድረጉ በቀላሉ መጸጸት እንጀምር ነበር ፣ ምክንያቱም ተብሏል ምስሎች ወይም ፎቶዎች በእነዚህ “መጥፎ ዘርፎች” ውስጥ ሊቀመጡ ይችላሉ እነሱን በቀላሉ ለማገገም መሞከር የማይቻል ነው ፡፡ እንደምንችለው የተበላሹ ፎቶዎችን ይጠግኑ በእነዚህ አጋጣሚዎች?\nከላይኛው ክፍል የዊንዶውስ ምስል መመልከቻ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉድለት ያላቸው ፋይሎችን ሲያገኝ የሚያሳየው ውጤት ሊሆን የሚችል ምስል አስቀምጠናል ፡፡ በዚህ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ እራስዎን ካገኙ እና እርስዎ ባሉበት ቦታ እነዚህን መዝገቦች ሊጣሉ ነው ብዙ ቁጥር ያላቸው አስፈላጊ ፎቶዎች (ቤተሰብ ወይም ሥራ) የሚቀጥለውን ጽሑፍ እንዲያነቡ እንመክራለን ምክንያቱም እዚህ የተጠቀሱትን ፎቶግራፎች መልሶ ለማግኘት ለመሞከር የሚጠቀሙባቸውን ጥቂት መተግበሪያዎችን እንጠቅሳለን ፡፡ ከተጫነው ተግባር ጋር የመሳሪያውን ውጤት እና ውጤታማነት ለማየት የግምገማው ስሪት ማውረድ ቢቻልም ከመካከላቸው አንዱ ነፃ ነው ፣ ሌሎቹ ግን መግዛት አለባቸው ፡፡\n1 የተበላሹ ፎቶዎችን ከመጠገንዎ በፊት ቅድመ-ግምት\n2 የተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን ማመልከቻዎች\n2.1 የከዋክብት ፊኒክስ JPEG ጥገና 2\n2.2 የስዕል ዶክተር\n2.3 የፋይል ጥገና\n3 የተበላሹ ፎቶዎችን በ Mac ላይ ለመጠገን መተግበሪያዎች\n3.1 ስቴልላር ፎኒክስ ፎቶ ማግኛ።\n3.2 iSkysoft ውሂብ መልሶ ማግኛ\n3.3 OneSafe ውሂብ መልሶ ማግኛ\n4 በ Android ላይ የተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን መተግበሪያዎች\n4.1 ፎቶ ማገገም\n4.2 ፎቶዎችን ወደነበረበት መልስ\n4.3 የተሰረዙ ስዕሎችን መልሰው ያግኙ\n5 የተበላሹ ፎቶዎችን በ iPhone ላይ ለመጠገን መተግበሪያዎች\n5.1 EaseUS MobiSaver።\nየተበላሹ ፎቶዎችን ከመጠገንዎ በፊት ቅድመ-ግምት\nእኛ ያለንን ብቸኛ ጉዳይ እየተተነትንነው ነው በዲስክ ላይ የተከማቹ ምስሎች ወይም ፎቶዎች ሲዲ-ሮም።፣ መጥፎ ዘርፎች ሊኖረው ይችላል። ሁኔታው እንዲሁ በዩኤስቢ ዱላ ከሃርድ ድራይቭ ጋር በተስተናገዱ ፋይሎች ሊከሰት ይችላል ፣ ሆኖም ግን በተንኮል አዘል ኮድ ኢንፌክሽን ምክንያት በተከሰቱ አንዳንድ ያልተለመዱ ጉዳቶች ምክንያት ከተመልካቹ ጋር በቀላሉ ሊታይ አይችልም ፡፡\nየተበላሹ ፎቶዎችን ከመጠገን በፊት የሚነሳው ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ተጠቃሚው የግድ መሆን አለበት የእነዚህን ምስሎች (መጥፎ ፋይሎች) ቅጅ ወደ ሌላ ቦታ ለማድረግ ይሞክሩ በኮምፒተርው ሃርድ ድራይቭ ላይ ከዚያ ጀምሮ የተጎዱትን ፎቶዎች መልሶ ለማግኘት ወይም ለመጠገን መሞከር በጣም ቀላል ይሆናል።\nከዚህ በታች እርስዎን የሚረዱ አጠቃላይ ተከታታይ መሣሪያዎችን ያገኛሉ የተበላሹ ምስሎችን መልሱ ፡፡\nፎቶዎችን ከፒሲ ወደ Instagram እንዴት እንደሚጫኑ\nየተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን ማመልከቻዎች\nየከዋክብት ፊኒክስ JPEG ጥገና 2\nምንም እንኳን በይፋ ፈቃድ መግዛት ቢያስፈልግም የተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን ይህ መሳሪያ በታቀደው ዓላማ ሊረዳን ይችላል ፡፡ እንደ ገንቢው ገለፃ ያቀረበው ሀሳብ በ jpeg ቅርጸት እና በአሁኑ ጊዜ የምስል ፋይሎችን የመጠገን እድል አለው፣ የተበላሸ ወይም የተበላሸ ሆኖ ይታያል ፡፡\nይህ ትግበራ የእነዚህን ፎቶግራፎች መረጃ ኦፕሬቲንግ ሲስተም (ዊንዶውስ) በተለያዩ መልእክቶች ሲጠቁም እንኳን የእነዚህን ፎቶግራፎች መረጃ መልሶ የማግኘት እድል ሊኖረው ይችላል ፣ ፋይሉ ሙሉ በሙሉ ተጎድቷል. የሥራውን በይነገጽ በተመለከተ ፎቶግራፎችን (የተበላሹ ፋይሎችን) በመሳሪያ በይነገጽ ላይ ለመጎተት ብቻ መምረጥ አለብን እና ከዚያ የመልሶ ማቋቋም ሂደቱን ለመጀመር ቁልፉን ይጫኑ ፡፡\nበዚህ መሣሪያ እንዲሁ እኛ የማድረግ እድሉ ይኖረናል መረጃን ከምስል ፋይሎች ሰርስሮ ማውጣት, ይህንን ተግባር ለማከናወን የተሻሉ አማራጮችን ይሰጣል. ምናልባት በዚህ ገፅታ ምክንያት ፣ ለአጠቃቀሙ የሚከፍለው የፈቃድ ወጪ ቀደም ሲል ከጠቀስነው ሀሳብ እጅግ የሚልቅ ነው ፡፡\nበ ውስጥ ፋይሎችን መልሶ ማግኘት ስለማይቻል ብቻ በዚህ መሣሪያ የቀረበው የሥራ ውጤታማነት በጣም ጥሩ ነው jpeg ግን ደግሞ ለተወላጅ ዊንዶውስ (BMP) እና እንዲሁም ለፒ.ዲ.ኤስ. ይህ በአዶቤ ፎቶሾፕ ወይም በተመሳሳይ የግራፊክ ዲዛይን መሳሪያዎች ውስጥ ለሚሠሩ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ይህ ባህሪ ነው ፡፡ ስለዚህ ስለ ሥራው እርግጠኛ ስለመሆንዎ መሣሪያውን ጉድለት ባለው እና በጣም አስፈላጊ በሆነ ፋይል መሞከር ይችላሉ ፣ ምንም እንኳን በተመለሰው ፋይል ምስል ላይ የውሃ ምልክት ቢያገኙም ፡፡\nያለ ጥርጥር የስዕል ዶክተር ለ ምርጥ አማራጮች አንዱ ነው የተበላሹ ፎቶዎችን መልሰው ያግኙ.\nለማውረድ - ስዕል ዶክተር 2\nፎቶን ወደ ስዕል እንዴት መለወጥ እንደሚቻል\nበእውነቱ ይህ አማራጭ የተለያዩ ዓይነቶችን ፋይሎችን ለመጠገን ለመሞከር የታቀደ ነው ፣ ይህም በዋነኝነት ምስሎችን አያካትትም ፣ ግን ይልቁንም ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ቅርፀቶችን ነው ፡፡ የመጀመሪያው ጥቅም በእራሱ ነፃነት ውስጥ ነው ፣ የተበላሹ ምስሎቻችን ወይም ፋይሎቻችን አነስተኛ የመፍትሄ መቶኛ መኖራቸውን ለመመልከት መጠቀም መጀመር ያለብን የመጀመሪያው አማራጭ መሆን ነው ፡፡\nይህ መሣሪያ የሚያስቀምጠው ተኳኋኝነት በ ውስጥ ያሉትን ሁለቱንም የምስል ፋይሎችን ያመለክታል jpeg እንዲሁም ፒዲኤፍ ሰነዶች ፣ የሙዚቃ ፋይሎች ፣ የቪዲዮ ፋይሎች ፣ የቢሮ ሰነዶች ከብዙ ሌሎች አማራጮች መካከል ፡፡ በይነገጹ በጣም ቀላል እና ለመጠቀም ቀላል ነው ምክንያቱም ብቻ ፣ ምስሉ ወይም የተበላሸው ፋይል የሚገኝበትን ቦታ መፈለግ እና ከዚያ የመልሶ ማቋቋም ሂደቱን ለመጀመር ቁልፉን መጫን አለብን ፡፡\nየፋይል ጥገና አግኝተዋል የተበላሹ ፎቶዎችን ይጠግኑ?\nለማውረድ - የፋይል ጥገና 2.1\nየተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን ይህ አማራጭም በይፋ ፈቃድ ሊገዛ ይገባል ፡፡ ምንም እንኳን ቀደምት ትግበራዎች ከሚያቀርቧቸው ተኳኋኝነት ትንሽ ሰፋ ያለ ነው ፣ ምንም እንኳን የተበላሹ ሴክተሮችን (ምስሎችን) ለተጎዱ የምስል ፋይሎችን ብቻ ያነጣጠረ\nተኳኋኝነት የምስል ፋይሎችን በቅጽበት ያመለክታል jpeg ፣ bmp ፣ tiff ፣ gif ፣ png እና ጥሬ ፣ ስለሆነም ጥሩ አማራጭ መሆን አለብን ምክንያቱም ከእሱ ጋር በዚህ አይነት ችግሮች አያያዝ ረገድ የተሻለ የስራ መስክ አለን ፡፡\nበጠቀስናቸው ማናቸውም አማራጮች ምናልባት ምናልባት በተወሰነ አካላዊ መካከለኛ ውስጥ የነበሩ እና ዘርፎቻቸው የተጎዱትን ፎቶግራፎች መልሶ ለማግኘት መሞከር ይችላሉ ፡፡ መሞከር በጣም አስፈላጊ ነው ከመክፈልዎ በፊት የሙከራ ስሪቶችን ይጠቀሙ ለፈቃድ ምክንያቱም ገንቢዎቹ ሊያደርጉት የሚችሉት የይገባኛል ጥያቄ ቢኖርም በእውነቱ ውጤታማ ውጤቶችን እናገኝበታለን በጭራሽ አታውቅም ፡፡\nለማውረድ - PixRecovery 3\nየተበላሹ ፎቶዎችን በ Mac ላይ ለመጠገን መተግበሪያዎች\nስቴልላር ፎኒክስ ፎቶ ማግኛ።\nበጣም ጥሩ መተግበሪያ ፣ ከላይ ከተጠቀሰው የዊንዶውስ ስሪት ተመሳሳይ ገንቢዎች ፣ ይህም በሃርድ ድራይቭ ወይም በማስታወሻ ካርድ መጥፎ ዘርፎች ውስጥ የሚገኙትን ሁሉንም ፎቶዎች መልሰን እንድናገኝ ብቻ ሳይሆን ማንኛውንም የቪዲዮ ወይም የሙዚቃ ፋይሎችን እንድናገኝ ያስችለናል።\nእንዲሁም ከዚህ በፊት የሰረዙን ፎቶዎችን ፣ ቪዲዮዎችን ወይም የሙዚቃ ፋይሎችን እንድናገኝ ያስችለናል ፣ ስለዚህ የእኛ የሕይወት መስመር ሊሆን ይችላል ትዝታችን በማስታወሻ ክምችት ጥራት ጥራት ለሚጎዱበት ወይም በጊዜ ሂደት ስለተበላሸ ለማንኛውም ዓይነት ሁኔታ ተስማሚ ነው ፡፡\nየከዋክብት ፊኒክስ ፎቶ መልሶ ማግኛን ያውርዱ\niSkysoft ውሂብ መልሶ ማግኛ\nይህ በአፕል ዴስክቶፕ ሥነ-ምህዳር ውስጥ ምርጥ ውጤቶችን የሚያቀርብ ከቀዳሚው ጋር ሌላ መተግበሪያ ነው ፡፡ iSkysoft ዳታ ማግኛ ፎቶግራፎችን ፣ ቪዲዮዎችን ፣ ኢሜሎችን ፣ ሰነዶችን ፣ የሙዚቃ ፋይሎችን ጨምሮ በሃርድ ድራይቭ ወይም በማስታወሻ ካርታችን ጉድለት ባለበት ዘርፍ ውስጥ የሚገኝ ማንኛውንም ፋይል በተግባር እንድናገኝ ያስችለናል ... በተጨማሪ ከኮምፒውተራችን ጋር ከምናገናኘው ከማንኛውም መሳሪያ ጋር ተኳሃኝ ነው፣ ስለሆነም በውስጣዊ ማህደረ ትውስታ ካለው የታመቀ ካሜራ ወይም መልሶ ማግኘት የሚቻሉ ፎቶዎች እና ቪዲዮዎች በመሳሪያው ማህደረ ትውስታ ውስጥ ከሚገኙበት የ Android ተርሚናል መረጃ ለማግኘትም ልንጠቀምበት እንችላለን ፡፡\nISkysoft ውሂብ ማግኛ ያውርዱ\nOneSafe ውሂብ መልሶ ማግኛ\nበመሳሪያዎቻችን ላይ የተበላሹ ምስሎችን ወይም ቪዲዮዎችን በ OneSafe Data Recovery መልሶ ለማግኘት አማራጮቹን እናጠናቅቃለን ፣ በውስጣቸውም ያሉትን መረጃዎች ለማገገም ማንኛውንም መሳሪያ ከእኛ Mac ጋር ለማገናኘት ያስችለናል ፡፡ ፎቶግራፎች ፣ ቪዲዮዎች ወይም ማናቸውም ሰነዶች ፡፡\nOneSafe ቀን መልሶ ማግኛን ያውርዱ\nበ Android ላይ የተበላሹ ፎቶዎችን ለመጠገን መተግበሪያዎች\nየተንቀሳቃሽ ስልክ ሥነ ምህዳር ውስጥ ማድረግ የማንችለው በማንኛውም ጊዜ የስርዓቱን ሥር ማግኘት ስለምንችል የ Android ሥነ ምህዳሩ የተበላሸ ፎቶዎችን ወይም ማንኛውንም የተበላሸ መረጃን ከእኛ ተርሚናል መልሶ ማግኘት ሲያስችል ብዙ ቁጥር ያላቸው መተግበሪያዎችን ይሰጠናል ፡፡ ማንዛና ፡፡ ከጊዜ በኋላ የማከማቻ ትዝታዎች እየተበላሹ ይሄዳሉ ፣ በተለይም እነሱ ከሚታወቁ ምርቶች ካልሆኑ ፣ ስለሆነም ትንሽ ጊዜ ማሳለፍ ይመከራል ፡፡ በአዕምሯችን ደህንነት ላይ ኢንቬስት ያድርጉ ፡፡\nየፎቶ መልሶ ማግኛ ትግበራ በመጥፎ ዘርፎች ውስጥ የተገኙትን ፎቶዎች እንድናገኝ ያስችለናል በሁለት ዘዴዎች በዚህ በጣም ጥሩ ውጤቶችን እናገኛለን ፣ ምንም እንኳን ፎቶግራፎቹ የሚገኙበት ማህደረ ትውስታ በጣም የተበላሸ ቢሆን ፣ ይህ መተግበሪያም ሆነ ሌላ ማናቸውም ተአምራት ሊሰራ አይችልም ፡፡ የመጀመሪያው ዘዴ የመልሶ ማግኛ ስልተ ቀመርን በፍጥነት እና ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ ውጤቶችን የሚያቀርብልን ነው። ሁለተኛው ምስሎቹ የሚገኙበት ውስጣዊ ማህደረ ትውስታ ወይም ኤስዲ ሊጎዳ በሚችልበት ሁኔታ በመበላሸቱ ምክንያት የመጀመሪያው ጥሩ ውጤቶችን ባልሰጠበት ጊዜ ሁለተኛው ይመከራል ፡፡\nገንቢ: አዝናኝ ሰማያዊ እንጆሪ ፒ\nፎቶዎችን ወደነበረበት መልስ\nለተጎዱ ወይም ለተሰረዙ ፎቶዎች መልሶ የማገገም ሂደት በጣም ቀርፋፋ መሆኑ እውነት ቢሆንም ፣ ይህ መተግበሪያ በጣም ጥሩ ውጤቶችን ከሚሰጡን አንዱ ነው ፡፡ አንዴ ፎቶዎችን እነበረበት መልስ ከጀመሩ በኋላ መተግበሪያው መሣሪያው ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ የመረጃ ማህደረ ትውስታ አማራጮችን በሙሉ የተሟላ ቅኝት ያደርጋል። የስር ፍቃዶችን ከሚያስፈልጋቸው ሌሎች መተግበሪያዎች በተለየ የፎቶ መልሶ ማግኛ ያለዚያ ፍላጎት ጥሩ ሥራን ያከናውናል ፡፡\nየፎቶዎች ምስል እነበረበት መልስ\nገንቢ: ሊዩ ዲኢህዋ\nየተሰረዙ ስዕሎችን መልሰው ያግኙ\nየተሰረዙ ምስሎችን መልሰን በስህተት ለመሰረዝ የቻልናቸውን ምስሎችን ለመፈለግ የተርሚናችንን ውስጣዊ ክፍል ለመቃኘት ብቻ ሳይሆን በማስታወስ ዘርፍ ውስጥ በተጎዱት ሁኔታ የተጎዱትን እነዚያን ሁሉ ምስሎች ለማውጣትም ይጠነቀቃል ፡፡ ናቸው ፡ ልክ እንደ ቀደመው መተግበሪያ ሁሉ ከምስል ቅርጸቶች ጋር ተኳሃኝ ነው እናም ስራውን ለመስራት መቻል በማንኛውም ጊዜ የስር ፍቃዶችን አያስፈልገውም ፣ ይህ ሥራ በነገራችን ላይ በትክክል ውጤታማ ያደርጋል ፡፡\nየተበላሹ ፎቶዎችን በ iPhone ላይ ለመጠገን መተግበሪያዎች\nየአፕል የሞባይል ሥነ ምህዳር ፈጽሞ በተቃራኒው በገበያው ውስጥ በጣም ክፍት ከሆኑት መካከል አንዱ ሆኖ አያውቅም ፡፡ የመሣሪያችንን ሥር መድረስ መቻል አሁንም የሚቀረው ተግባር ነው የ jailbreak አፈፃፀም ለሚያደርጉት ተጠቃሚዎች ብቻ ተላልል ለዚህ ሥራ የወሰኑ አብዛኛዎቹ ጠላፊዎች ለስርዓቱ ተጋላጭነትን ለማግኘት ለምርመራ ሥራዎቻቸው ሽልማት ለማግኘት ወደ ግሉ ሴክተር በመሄዳቸው ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ እየሆነ ወደሚገኘው መሣሪያዎ (እስር ቤት) ማግኘት ነው ፡፡ ከሚያቀርብልን ውስንነቶች የተነሳ በመሣሪያችን ላይ ችግር እንዳይፈጠር ለማድረግ እና በላዩ ላይ ያሉንን ፎቶግራፎች መልሰን ማግኘት የማንችልበት በጣም ጥሩው ነገር የሚንከባከበው የደመና ማከማቻ አገልግሎት መጠቀም ነው ፡፡ እኛ የምንሰራቸውን እያንዳንዱን ፎቶ እና ቪዲዮ ቅጅ ያድርጉ ፡፡\nበገበያው ውስጥ በትክክል መሥራቱን ካቆመ ከእኛ iPhone ላይ መረጃን እንድናገኝ የሚያስችሉን ወይም ቢያንስ እኛን የሚጠይቁ መተግበሪያዎችን በጭንቅ አናገኝም ፡፡ EaseUS MobiSaver ፣ የሚከፈልበት መተግበሪያ ፣ ግን ያንን የምንችለውን ነፃ ስሪት ለመሞከር ያስችለናል ከእኛ አፕል መሣሪያ ማንኛውንም ዓይነት መረጃ መልሰው ያግኙ ማያ ገጹ ማብራት ወይም ተግባራዊነት ባያቀርበንም እንኳ በጣም እስካልተጎዳ ድረስ እና ፒሲ ወይም ማኮካችን ስናካሂደው ያውቀዋል ፡፡ ለ EaseUS MobiSaver ምስጋና ይግባው ከፎቶግራፎች እና ቪዲዮዎች ፣ ወደ እውቂያዎች ፣ የጥሪ ታሪክ ፣ የሳፋሪ ዕልባቶች ፣ መልዕክቶች ፣ አስታዋሾች ፣ ማስታወሻዎች ... IPhone ፣ iPad ወይም iPod touch ን ከኮምፒውተራችን ጋር ስናገናኝ አፕሊኬሽኑ ሁለት ማገገሚያዎችን ይሰጠናል ፡፡ አማራጮች ከ iTunes ምትኬ (ከዚህ በፊት ማድረግ የነበረብን) ወይም በቀጥታ ከመሣሪያችን.\nEaseUS MobiSaver ን ያውርዱ\nለ ተጨማሪ ፕሮግራሞች ያውቃሉ? የተበላሹ ፎቶዎችን ይጠግኑ? የትኛው በተሳካ ሁኔታ ተጠቅመዋል? በምንም ምክንያት የተበላሹ ፎቶዎችን መልሶ ለማግኘት የእርስዎን ተሞክሮ እና ስለተከተሉት አሰራር ይንገሩን ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የመግብር ዜና » ጠቅላላ » ሶፍትዌር » የተበላሹ ፎቶዎችን ይጠግኑ\nበጣም አጋዥ እና መረጃ ሰጭ ይዘት\nአልበርት ኮስቲል አለ\nአስገራሚ መገልገያ! የእኔ በርካታ የ jpg ምስሎች ተመልሰዋል።\nለአልበርት ኮስቲል መልስ ይስጡ\nጤና ይስጥልኝ አልበርት ፣ ከነሱ በየትኛው እነሱን መልሰህ ልታድናቸው ትችላለህ?\nምስሎችዎን ያገ YOURቸውን በየትኛው ፕሮግራም ነው? በእኔ ላይ የሚደርሰው አንድ የምስል ክፍል ብቻ መታየቱ ነው ፣ ቀሪው ደግሞ ጥሩ ቀለም ነው ፡፡\nለፒሲ መልስ ይስጡ\nእኔን ያገለገለኝ የለም ፡፡ የካሜራውን ኤስዲ ካርድ በኮምፒተር ውስጥ ሳስገባ ምስሎቹ ተጎድተዋል ፣ ተሰናክሎ ማውጣቴም ነበረብኝ ፣ ፎቶዎቹን እንደገና ስገናኝ ተጎድተዋል ፡፡ የዊንዶውስ ምስል መመልከቻ ልክ ያልሆነ ምስል ይለኛል ፡፡\nለሪኪ መልስ ስጥ\nሪኪ ተመሳሳይ ነገር ደርሶብኛል ፣ የእኔ ማይክሮ ኤስዲ ፎቶዎቼን እና ቪዲዮዎቼን ጎድቷል ፣ በብዙ ፕሮግራሞች ፀድቋል ግን ሁሉም የተሰረዙ ፎቶዎችን በማይክሮ ሲድ የተጎዱ ፎቶዎችን ላለማስመለስ… .. አንድ ሰው የተበላሹ ፎቶዎችን እንዴት እንደሚጠግን ካወቀ ፡፡ ፣ እርዳኝ እነሱ የሁለቱ የልጅ ልጆቼ የልደት ቀን ፎቶዎች ናቸው በጣም አደንቃቸዋለሁ\nለአበባ መልስ ይስጡ\nሪኪ ተመሳሳይ ነገር ደርሶብኛል ፣ ማይክሮ ኤስዲዬ ፎቶዎቼን እና ቪዲዮዎቼን ጎድቷል ፣ በብዙ ፕሮግራሞች ተፈትኗል ግን ሁሉም የተሰረዙ ፎቶዎችን በ micro sd የተጎዱትን ላለማስመለስ… .. አንድ ሰው እንዴት እንደሆነ ካወቀ የተጎዱ ፎቶዎችን ለመጠገን ፣ እርዳኝ የሁለቱ የልጅ ልጆቼ የልደት ቀን ፎቶዎች ናቸው በጣም አደንቃቸዋለሁ\nካርመን ሮዛ አለ\nጤና ይስጥልኝ በአንተ ላይ የደረሰው ተመሳሳይ ነገር ልክ በካርድ ላይ ካሉ ፎቶዎች ጋር ወደ ኮምፒተር ለማስተላለፍ በራሱ ተጀምሯል እናም ፎቶዎቹን መክፈት አልችልም ፣ እና ምንም ያህል ፕሮግራሞች ምንም ቢያደርጉም አዝናለሁ ፣ አገኘሁ ፎቶዎችዎን ለማስመለስ ፕሮግራም ነው ፣ ቢረዱኝ በጣም ደስ ይለኛል አመሰግናለሁ\nለካርመን ሮዛ መልስ ስጥ\nሰላም በኔ ሁኔታ ፎቶዎቹ በመስኮቱ መመልከቻ ይከፈታሉ ግን ግራጫዎች ወይም ጭረቶች እኔ ለፈለኩባቸው ፎቶዎች ይታያሉ ግን ከፕሮግራሞቹ መካከል አንዳችም አይፈታውም\nለአብርሃም መልስ ስጥ\nሉዊስ ሚጌል ኮፓ አሪያስ አለ\nፎቶዎቼን እንደገና እንድከወረው ወደ ማህደረ ትውስታ ካርድ እንዲዛወር ሰጠሁት ከዛም ምስሎቹ በአሚራሺዮን ምልክት እና በጥቁር እና አንዳንድ የ x ቁርጥራጮችን ይዘው ወጣ ፡፡\nለሉዊስ ሚጌል ኮፓ አሪያስ መልስ ይስጡ\n4 ነፃ መተግበሪያዎች ፣ ግን ተጠንቀቁ እነሱን xD ን ለመጠቀም የተከፈለበትን ፈቃድ መግዛት አለብዎት\nሁሉም ተከፍለዋል ፣ አንዳቸውም ነፃ አይደሉም ፣ በሁሉም ውስጥ እርስዎ መክፈል ያለብዎት ሲሆን በዚያ ላይ ደግሞ እነሱ በጭራሽ የማይጠቅሙ ሊሆኑ ይችላሉ ...\n200 ሜባ በነጻ በ SD መረጃ እጅግ በጣም ጥሩ መርሃግብር እና እንዲሁም 200 ሜባ የበለጠ እንድታገኙ የሚያስችልዎ በሶፍቶኒክ ተመሳሳይ ተመሳሳይ አለ። ሁለቱ መርሃግብሮች በሶፍቶኒክ ውስጥ ናቸው ፡፡\nለ SANTIAGO መልስ ይስጡ\nኦሊምፐስ ኦ ኤም-ዲ ኢ-ኤም 10 ማርክ III ፣ ሬትሮ መነካካት እና ለጉዞ ተስማሚ\nዕጣ ፈንታ 2 አሁን በ PlayStation 4 እና Xbox One ላይ ይገኛል


መሰረታዊ የመንግስት አስተዳደር መርሆዎች | JUSTICE\nመሰረታዊ የመንግስት አስተዳደር መርሆዎች\nAugust 18, 2020 surafelmoha\tLeave a comment\nመልካም አስተዳደር ምንም እንኳን በጥቅሉ ሲታይ ፖለቲካዊ፤ ኢኮኖሚያዊና ተቋማዊ እንዲሁም የአመራር እና የአሰራር ሂደቶችን የሚመለከቱ ዘርፈ ብዙ እንደምታዎች ያሉት ቢሆንም በህግ ማዕቀፍ ውስጥ ሲታይ ግን ከአስተዳደር ፍትህ ጋር አቻ ሆኖ ሊገለጽ ይችላል፡፡ መልካም አስተዳደር ዋና ግቡ ዜጐች ብቁና ውጤታማ አገልግሎት እንዲያገኙ ማስቻል እንዲሁም የሚደርስባቸውን አስተዳደራዊ በደል መቅረፍ እና አስተዳደራዊ ፍትህን እውን ማድረግ እንደመሆኑ ሁለቱን ነጣጥሎ ማየት ያስቸግራል፡፡ መልካም አስተዳደር ሆነ የአስተዳደር ህግ በራሳቸው አቅጣጫና ሂደት ተጉዘው የግባቸው መድረሻ አስተዳደራዊ ፍትህን ማስፈን ነው፡፡ ስለሆነም በይዘቱ ሰፊ በሆነ የመልካም አስተዳደር እሳቤ ውስጥ የአስተዳደር ህግ አንድ ቁስ ሆኖ በማገልገል የተቆራኘና የተዛመደ ተግባራዊ እገዛ ያደርጋል፡፡በመልካም አስተዳደርና በአስተዳደር ህግ መካከል ያለውን ተዛምዶ በቅጡ ለመቃኘት ህግ በአስተዳደሩ አካሄድ (Administrative behavior) ወይም በስራ አስፈፃሚው እንቅስቃሴ ላይ ምን አይነት አዎንታዊ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል? ለሚለው ጥያቄ በተግባር የታገዘ ጥልቅ ጥናት ምላሽ መስጠት ይጠይቃል፡፡ ይሁን እንጂ በአንድ ህብረተሰብ ውስጥ ያሉትን ሚናዎችና ተግባራት ቢያንስ እንደጠቅላላ ሀሳብ በመውሰድ የአስተዳደር ህግ እንደ አንድ የህግ ዘርፍ የራሱ አዎንታዊ ፋይዳ እንዳለው መደምደም እንችላለን፡፡ ያም ሆኖ ግን አስተዳደሩ መልካም እንዲሆን የአስተዳደር ህግ ስልጣን ከመቆጣጠር ባሻገር እንዴት ተቃኝቶ መቀረጽ አለበት? የሚለው ጥያቄ ለአስተዳደር ህግ አጥኚዎች ሆነ ምሁራን የውይይት ምንጭ ብቻ ሳይሆን የጥናት መሰረት መሆን ያለበት ጉዳይ ነው፡፡የመልካም አስተዳደር እና የአስተዳደር ህግን ተዛምዶ ለማየት የሁለቱም መድረሻ ከሆነው የአስተዳደር ፍትህ ትርጓሜ እንነሳለን፡፡ የአስተዳደር ፍትህ በህግ ስልጣን የተሰጣቸው የመንግስት አካላት ስልጣናቸውን በሚገለገሉበት ወቅት ከዜጐች መብትና ነፃነት አንጻር ፍትሃዊ መሆን እንዳለባቸው የሚደነግግ መርህ ነው፡፡ የመንግስት አስተዳደር ፍትሃዊ ሲሆን መልካም ይሆናል፡፡የአስተዳደር ፍትህን በማሳካት ረገድ ሁለት ዓበይት ነጥቦች ቁልፍ ቦታ ይኖራቸዋል፡፡ ይኸውም፡-አንደኛ፦ የመንግስት ባለ ስልጣናት ወይም የአስተዳደር መስሪያ ቤቶች ስልጣናቸውን በሚገለገሉበት ወቅት አነስተኛ ለሆኑ የስነ-ስርዓት ደንቦች እና ተቀባይነት ላላቸው መርሆዎች መገዛት አለባቸው፡፡ ከአነስተኛ የስነ-ስርዓት ደንቦች በተጨማሪ የመንግስት አስተዳደር ተቀባይነት ባላቸው የህግ፣ የአስተዳደርና የፍትህ መርሆዎች መመራት አለበት፡፡ከእነዚህ መካከል በዋናነት የሚከተሉት ይጠቀሳሉ፡፡የህጋዊነት መርህ (ህጋዊ ስልጣን ሳይኖር አንዳችም እርምጃ አለመውሰድ፤ በህጉ መሰረት መወሰን)የሚዛናዊት መርህ (የአስተዳደር አካላት ውሳኔ ወይም እርምጃ እንደየሁኔታው ብዙ ነገሮች ግምት ያስገባ እንጂ ፍርደገምድል መሆን የለበትም፡፡)የተመጣጣኝነት መርህ (የሚወሰደው እርምጃ ተፈጸመ ከተባለው ጥፋት አንፃር ተመጣጣኝ መሆን አለበት፡፡)የእኩልነት መርህ (ተመሳሳይ በሆኑ ሁኔታዎች ወይም ጉዳዮች አስተዳደሩ የተለያየ ውሳኔ ላይ መድረስ የለበትም፡፡ ተመሳሳይ ሁኔታዎች በተመሳሳይ መንገድ መወሰን አለባቸው፡፡)ለውሳኔ በቂ ምክንያት መስጠት (አስተዳደራዊ ውሳኔ የተወሰደበት ምክንያት በግልጽ መጠቀስ አለበት፡፡ ውሳኔውም ፈጽሞ የማያሳምንና ኢ- ምክንያታዊ መሆን የለበትም፡፡)ሁለተኛ፦ ከላይ የተመለከቱትን ደንቦችና መርሆዎች በመጻረር በህግ ከተወሰነው ስልጣን በላይ እርምጃ ከተወሰደ መብታቸው የተጐዳ ዜጐች አቤቱታ አቅርበው ፍትህ (መፍትሄ) የሚያገኙበት መንገድ መኖር አለበት፡፡ በአስተዳደር አካላት መብታቸው የተጣሰ ሰዎች ቀላል በሆነ ስነ-ስርዓት አቤቱታ አቅርበው ቀልጣፋ መፍትሔ የሚያገኙበት አሰራር ወይም መንገድ ከሌለ የአስተዳደር ፍትህ አለ ለማለት አይቻልም፡፡ ለምሳሌ አካልን ነፃ የማውጣት መብት በህገ-ወጥ መንገድ ከ48 ሰዓት በላይ የታሰረ ሰው ራሱ በቀጥታ ወይም በሌላ ሶስተኛ ወገን በቀላሉ አቤቱታ አቅርቦ ነፃ የሚለቀቅበት ፈጣን ስነ-ስርዓት ነው፡፡ በተመሳሳይ መልኩ በህገ ወጥ መንገድ ንብረቱን በአስተዳደደሩ የተቀማ ወይም ፈቃዱ አለአግባብ የተሰረዘበት ሰው ቀላል በሆነ ስነ-ስርዓት መፍትሔ የሚያገኝበት የህግ ድንጋጌ ሊኖር ይገባል፡፡ ለዚህም ነው የአስተዳደር ህግ መኖር ለአስተዳደራዊ ፍትህ ሆነ ለመልካም አስተዳደር ወሳኝ መሳሪያ ነው የሚባለው፡፡ የአቤቱታው ስርዓት እንዳለ ሆኖ የአስተዳደራዊ ፍትህ የሚገኝበት ተቋም ገለልተኛ፣ ተደራሽ እና ነፃ ሆኖ ቀልጣፋና ውጤታማ ግልጋሎት መስጠት መቻሉ የአስተዳደር ፍትህን በማሳካት ረገድ ዋናውና መሰረታዊው ቅድመ ሁኔታ ነው፡፡\nPrevious Postሕገወጥ ውል።Next Post ንድፈ ሃሳባዊ አቅጣጫዎች።


በቪየና ውስጥ የሚታዩትን አስፈላጊ ነገሮች ሁሉ ያግኙ | ቤዝያ\nበቪየና ከተማ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nሱሳና ጋሲያ | 26/05/2021 10:00 | የአኗኗር ዘይቤ, Viajes\nቪየና የመታሰቢያ ሐውልት እና የሚያምር ከተማ ናት, የሚያልፉትን ሁሉንም ጎብ visitorsዎች በሚያስደምም ውበት እና ውስብስብነት። የኦስትሪያ ዋና ከተማ በታሪካዊ ሕንፃዎ, ፣ በማዕዘኖ and እና በካፌዎ. ያስደስታል ፡፡ ሁሉንም የአውሮፓ ከተሞች ከወደዱ በእርግጥ ይህ እርስዎ ግድየለሽነት አይተውዎትም ፣ ምክንያቱም ያ በአዲሱ እና በሁሉም ማዕዘኖቹ ውስጥ ከሚተነፍሰው የጥበብ ንክኪ ጋር የተቀላቀለበት ያ የድሮ ውበት ስላለው ፡፡\nLa የቪዬና ከተማ ሊጎበኙት የሚገባ ቦታ ነው. ዋና ዋናዎቹ የፍላጎት ቦታዎቹ ምን እንደሆኑ እናያለን ፣ ግን እንደማንኛውም ሌላ ከተማ ሁል ጊዜ አስገራሚ ቦታዎችን ማግኘት ስለምንችል እራስዎን ቢሄዱ እና የሚቻል ከሆነ ሁሉንም ጥግ ለመጎብኘት መሄድ አለብዎት ፡፡ በሚቀጥለው ጉዞዎ ላይ በቪየና ታላቅ ውበት እራስዎን እንዲወሰዱ ያድርጉ ፡፡\n1 የሾንብሩን ቤተመንግስት\n2 የሆፍበርግ ቤተመንግስት\n3 የኦስትሪያ ብሔራዊ ቤተ-መጽሐፍት\n4 ቪየና ኦፔራ\n6 ከተማ ፓርክ\nEste ቤተመንግስት የቪዬና ቬርሳይ በመባል ይታወቃል፣ እና በሚያምር ቁመናው ለዛ አይደለም። ይህ ቤተመንግስት የተገነባው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በአደን ማረፊያ ቦታ ላይ ነው ፡፡ ከጊዜ በኋላ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የንጉሳዊ አገዛዝ እስኪያበቃ ድረስ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ የበጋ ማረፊያ ይሆናል ፡፡ ዝነኛው እቴጌ ሲሲም የነበረበት ቦታም ነበር ፡፡ በክፍሎችዎ ውስጥ ምንም ነገር እንዳያመልጡዎ በቤተመንግስት የሚመሩ ጉብኝቶች ሊያዙ ይችላሉ ፣ በእነዚህ የእጅ ጓሮዎች ይደሰቱ እና ከቤተ መንግስቱ አጠገብ ያለውን የኢምፔሪያል ጋሪ ሙዚየም ለማየት ትኬት ያግኙ ፡፡\nበከተማዋ ታሪካዊ ማዕከል ውስጥ የምንገኘው መጎብኘት ያለበት ሌላ ቤተመንግስት ፣ የሆፍበርግ ቤተመንግስት እናገኛለን ፡፡ ከስድስት መቶ ዓመታት በላይ ነበር የሃብስበርግ ንጉሳዊ ቤተሰብ መኖሪያ. በቤተመንግስቱ ውስጥ የድሮውን የንጉሠ ነገሥት አፓርትመንቶች ፣ ሙዚየሞች እና ቤተመቅደሶችን መጎብኘት ይችላሉ ፡፡ ለታዋቂው እቴጌ ወይም ለፍርድ ቤቱ የብር ዕቃዎች ሕይወት የተሰጠው የሲሲ ሙዚየም በተለይ አስገራሚ ነው ፡፡\nየኦስትሪያ ብሔራዊ ቤተ-መጽሐፍት\nበ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባ በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ቆንጆ ታሪካዊ ቤተ-መጻሕፍት አንዱ ነው ሊባል ይችላል ፣ ስለሆነም እንደዚህ ዓይነቱን ቦታ ከወደዱ ሊያጡት አይገባም ፡፡ በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ የባሮክ ቅጥ ሥነ-ሕንፃን ፣ የቆዩ ሐውልቶችን ፣ ሸራዎችን እና በእርግጥ እጅግ በጣም ብዙ የመፅሃፍትን ስብስብ ማየት እንችላለን ፡፡\nየቪየና ስቴት ኦፔራ በዓለም ላይ በጣም የታወቀ የኦፔራ ኩባንያ ነው ፡፡ የቪየና ኦፔራ ቤት እ.ኤ.አ. በ 1869 እ.ኤ.አ. የሞዛርት ሥራን ለይቶ የሚያሳየው የሕዳሴ ሕንፃ. እ.ኤ.አ. በ 1945 ቦምብ በህንፃው ላይ ከፍተኛ ጉዳት ከደረሰ በኋላ እሱን ለመክፈት ዓመታት ፈጅቶበታል ፡፡ ዛሬም እኛ የከተማው ትክክለኛ ምልክት ፊት ለፊት ነን ፣ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ታሪካዊ ሕንፃ ፡፡ ሕንፃውን ከውስጥ ማየት እና እንዲሁም የሚመሩ ጉብኝቶችን ማድረግ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለሥራዎቹ ርካሽ ትኬቶችን መግዛት ይቻላል ፣ ስለሆነም ትልቅ ዕድል ነው ፡፡\nይሄ ነው በሁሉም የቪየና ውስጥ በጣም የታወቀ ገበያ እና ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተካሂዷል ፡፡ ሁሉንም ዓይነት የምግብ መሸጫ ሱቆች የሚያገኙበት ዓይነተኛ ገበያ ነው ፡፡ የቪየና ሰዎችን የዕለት ተዕለት ሕይወት ለመመልከት እና የአከባቢ ምግብን ለመግዛት ፍጹም ቦታ። በተጨማሪም ፣ ምግብ ቤቶችን እና ጋጣዎችን ለመመገብ የሚያስችሉ ቦታዎች አሉ ፣ ይህም የተለመዱ ምግቦችን ለማቆም እና ለመሞከር ተስማሚ ቦታ ያደርገዋል ፡፡\nEl የከተማ መናፈሻ ፣ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ተከፈተ፣ በቪየና ከሚሄዱባቸው ቦታዎች አንዱ ነው ፡፡ ፓርኩ የጆሃን ስትራውስ ወይም የኩርሳሎን ሕንፃ የመታሰቢያ ሐውልት የእንግሊዝኛ ዘይቤ አለው ፡፡ 65.000 ካሬ ሜትር አካባቢ ባለው በዚህ መናፈሻ ውስጥ ሁሉንም ዓይነት አረንጓዴ ቦታዎችን እና ተክሎችን እናያለን ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » የአኗኗር ዘይቤ » በቪየና ከተማ ውስጥ ምን እንደሚታይ\nየተጎዳ ፀጉር? በእነዚህ ምክሮች ይመልሱ\nከባልደረባ ጋር መተኛት ለአእምሮ ጤንነት ጠቃሚ ነው


አዲስ የፌደራሊዝም ችግኝ ማጽደቅ ያሻል! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአዲስ የፌደራሊዝም ችግኝ ማጽደቅ ያሻል!\nከዚህ በተቃራኒ ኢትዮጵያ የጎሳ ፌደራሊዝም አስተዳደራዊ አወቃቀርን ስትቀበል እንደ ናይጄሪያ በጎሳ የተከፋፈለች ሀገር አልነበረችም፡፡ ምንም እንኳን በሀገሪቱ የሚኖሩ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች እኩል መብትና ነጻነት የነበራቸው ባይሆኑም፣ በንጉሱም ይሁን በደርግ አስተዳደር ጠንካራ ብሄራዊ ስሜትና የአንድነት መንፈስ ነበር፡፡ በርግጥ ይህ ብሄራዊ አንድነት ከፍቅር ይልቅ ሀይልን፣ ከመብት ይልቅ ግዴታን ያስቀደመ ጨካኝና ጨቋኝ ነበር፡፡ እንግዲህ ኢህአዴግ ፌደራሊዝምን ሲቀበል ዋና ግቡ ይህን ግዴታን ያስቀደመ ጨካኝና ጨቋኝ ብሄራዊ የአንድነት ስሜት፣ የዜጎችን መብት ባረጋገጠ - ፍቅርንና መተሳሰብን መሰረት ባደረገ፣ ብሄራዊ የአንድነት ስሜት ለመተካት ወጥኖ ነው፡፡\nበአንድ ሀገር ውስጥ የተጨቆነ ካለ ጨቋኝ አለ፤ የተበደለ ካለ በዳይ አለ፡፡ በዳይና ተበዳይ፣ ጨቋኝና ተጨቋኝ በጉልበት - በሀይል ካልሆነ በስተቀር በፍቅርና በመፈቃቀድ ሊተቃቀፉ አይችሉም። በመሆኑም የእያንዳንዱን ዜጋ (በጎሳ ቅንብብ ውስጥም ቢሆን) መብት ማስከበር የፌደራሊዝሙ መሰረት ነው፡፡ ምክንያቱም ይህ ሲሆን ነው የቀደመው ብሄራዊ አንድነት የተቸነከረበትን ሚስማር በፍቅር እቅፍ የሚተካው። እዚህ ላይ የኢህአዴግ ፊደራሊዝም ዋናው ግብ ብሄራዊ አንድነቱ የተቀበቀበበትን ሚስማር ነቅሎ፣ በምትኩ በፍቅር በተዘረጉ ክንዶች እቅፍ ማጽናት እንጂ፣ ሚስማሩን ነቅሎ በሚስማሩ በግዴታ የተያያዙትን አካላት እንዲበተኑ መፍቀድ አይመስለኝም፡፡ አሁን ያለንበትን ሁኔታ ስመለከት ግን ከዚህ የሰመረ አይደለም።\nአንድ፤ ክልሎች እራስን በራስ የማስተዳደርና ሌሎች መብቶቻቸው በህግ የተደነገገላቸው የአንድ ሉአላዊ ሀገር ክፍሎች ወይም አካላት ሳይሆኑ፣ እራሳቸውን ሉአላዊ አድርገው መቁጠርን አደርጅተዋል፡፡ በመሆኑም በክልሎች ወሰንና በመሬት ይገባኛል ውዝግብና ግጭት የዜጎች ህይወት ይጠፋል፤ በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ይፈናቀላሉ፡፡ ዘርማንዘሮቻቸው ቀድመው ከሰፈሩባቸው ክልሎች ውጭ የሚኖሩ ዜጎችን እንደ ‹‹መጤ - የሌላ ሀገር ዜጋ›› እድርጎ የማየት አዝማሚያ ከማቆጥቆጥ አልፎ ለማበብ እንቡጥ እየጣለ ነው፡፡ አንዱ ክልል ሌላውን ‹‹የዘር ማጥፋት›› አውጆብኛል ብሎ በይፋ ይከሳል፡፡ ይህ ልዩነትን ሲኮተኩት የኖረው ፌደራሊዝም ፍሬ ነው፡፡ የክልልም ሆነ የፌደራል መንግስታት፣ የዜጎችን ደህንነት ዋስትና መስጠት ከማይችሉበት ደረጃ ደርሰዋል፡፡ በዛሬዋ ኢትዮጵያ ፌደራል መንግስት ከሳውዲ አረቢያ የተመለሱ ዜጎችን ተቀብሎ በሚያቋቁምበትና የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ከሱማሊያ ክልል የተፈናቀሉ ዜጎቹን ተቀብሎ በሚያቋቁምበት አሰራር መካከል እምብዛም ልዩነት ያለ አይመስለኝም፤ ይመጣሉ፤ ጊዜያዊ መጠለያ ይገባሉ፤ መልሶ ለማቋቋም እርዳታ ይሰበሰባል፡፡\nበብዙ ሀገሮች ለብሄር ብሄረሰቦች እኩል መብትን ለማጎናጸፍና በመካከላቸው የሚነሱ ግጭቶችን ለመቀነስ ብሎም ለማክሰም፣ ታስቦ ተግባራዊ የተደረገ ጎሳንና ቋንቋን መሰረት ያደረገ ፌደራሊዝም፣ ከተጠበቀው በተቃራኒ፣ በጎሳዎች መካከል ግጭት የማስነሳቱ እድል ከፍተኛ ነው፡፡ ይህ ደግሞ በበርካታ ሀገሮች ታይቷል። ይህ የሚሆነው ግጭት የጎሳ ፌደራሊዝም ተፈጥሯዊ ባህርይ ሆኖ አይደለም፡፡ በአብዛኞቹ የአለም ሀገራት ውስጥ የሚኖሩ ህዝቦች እንደሚኖሩበት አካባቢ (ከተማ ወይ ገጠር)፣ የተፈጥሮ ሀብት (በተፈጥሮ ሀብት መበልጸግና መደህየት)፣ የዝመና ደረጃ (መማር ያለመማር)፣ ከፖለቲካዊ ስልጣን ባላቸው ርቀት ... ወዘተ. መመዘኛዎች ሲታዩ ይለያያሉ፡፡ ለምሳሌ የአማራን፣ የኦሮሞን፣ የጋምቤላንና የአፋርን ብሄረሰቦች መስደን ከነዚህ መመዘኛዎች አንጻር ብንገመግም የጉዳዩን እውነትነት ለመረዳት አያዳግትም፡፡ ይህ ዋናው የጎሳ ፌደራሊዝም የግጭት ምንጭ ነው፡፡ ይሁን እንጂ የፊደራል ስርአቱ እነዚህን አይቀሬ የሚመስሉ ግጭቶች ሊቀንስ፣ ብሎም ከነጭራሹ ሊያስወግድ ይችላል፡፡ Horowitz D. የተባለ ጸኀፊ በ1985 እ.ኤ.አ. Ethnic groups in conflict በተባለ መጽሀፉ ውስጥ፣ በጎሳ ፌደራሊዝም የአስተዳደር ስርአት በጎሳዎች መካከል የሚነሱ ግጭቶችን ለመቀነስ የሚረዱ ብሎ አምስት ነጥቦችን ይዘረዝራል፡፡\nፖለቲካዊ ችግር ደግሞ ፖለቲካዊ መፍትሄ ያሻዋል። በመሆኑም አሁን እንደሚታየው የየክልል አመራሮች እየተቧደኑና እየተመራረጡ በሚያደርጉት መመካከርና እርቀ - ሰላም፣ ሀገራዊ እርቅና ሰላም ሊወርድ አይችልም፡፡ በርግጥ ጊዜያዊ ግጭቶች በማብረድ በከንቱ የሚጠፋ ህይወትንና የሚጎድል አካልን ሊያስቆሙ ይችላሉ፤ ይሁን እንጂ ዘላቂና ሀገራዊ ሰላምና እርቅ ሊያመጡ ግን አይችሉም፡፡ ብሄራዊ እርቅ አውርዶ ሀገራዊ ሰላም ለማምጣት የሚቻለው ስር ነቀል ፖለቲካዊ እርምጃ ከተወሰደ ብቻ ነወ፡፡ ለሀያ ስድስት አመታት ኮትኩተን ያሳደግነው ጎሳዊ ፌደራሊዝም፣ ያንዠረገገውን እንቡጥ እያየን ነው - ጥላቻና ግጭት፡፡ ይህ እንቡጥ ከማበብም አልፎ ፍሬ እየጣለ ነው፡፡ በወጉ አፍርቶ ዘሩን እየበተነ እንዲራባ መፍቀድ የለብንም፡፡ ገበሬ የጓሮው ብርቱካን መኮምጠጥ ሲጀምር አንድ ሁለቴ ይገርዘዋል፤ ካልሆነም ነቅሎ ይጥለዋል፡፡


08 / 11 / 2014 - RayHaber\nዋናዉ ገጽ2014ኅዳር08 (ቅዳሜ)\nቀን: 8 ኖቬምበርን 2014\nሹክሹር መኪና ቀረበ በኪኪካያ 2 የተጎዱ (ቪድዮ)\n08 / 11 / 2014 ሌቨን ኦዝን 0\n2 በኪርኬክሌሌ በደረሰ ጉዳት, የጭነት ባቡር መኪናውን በመምታት አደጋ የደረሰባቸው የ 2 ሰዎች ነበሩ. ከቢካር አዛዳ እና ካምሚል ኦክካን ከኤከርራ ወደ ዮኒሂሽ ሁካ አህመድ, በንኒይሽር ወረዳ ሀኮ [ተጨማሪ ...]\nበጀርመን ውስጥ የፍርድ ቤት ዳኞች ሕጋዊ ሆነዋል\nበጀርመን ፍርድ ቤቱ የሸፍጥ ባለስልጣናት ህጋዊ ሆኖ አገኘሁት. የፍራንክፈርት የሠራተኛ ፍርድ ቤት በጀርመን ባቡር ኦፕሬተር በኩል በባቡር ማሽኖች የተጀመረው ሰልፍ እንዲሰረዝ ጥያቄን አልተቀበለም. የሠራተኛውን ፍርድ ቤት የሽምግልና ሙከራ ወደ ማጠቃለያ ካልተሸነፈ በኋላ የጀርመን ማመላለሻ የማርጃኒስቶች ማህበር የ GDL ስም ህጋዊ ነው. [ተጨማሪ ...]\nየኢስታንቡል ፈተናዎች-የ Avcılar ማህበራዊ ተቋማት የሜትሮ አውሮፕላን ማረፊያ ማቆም እና የመልሶ ማምረት ስራዎች ማለፊያ ዜጎች ለአስቸጋሪ ጊዜያቸውን ያቀርባሉ. ምንም እንኳን የገቡት ቦታዎች በብረት መጋረጃ ቢዘጉም, ዜጎች ከላይ ወደ ታች ሲወርዱ ማየት ደስ የሚል ነበር. [ተጨማሪ ...]\nበጀርመን የሽምግሊውቶች ምሰሶ በታክሲ ሹፌሮች መታ\nበጀርመን የማኒ ሙስሊሞች ግድያ ታክሲ ነጂዎችን መታውት-በጀርመን የተካሄደው የሽልማት ሠራተኞች ማክሰኞ ሐሙስ ይጀምረው ከሰኞ ሰኞ በሻንጣው መጨረሻ ላይ በ 04.00 ህይወቱ አሉታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል. ባቡሩ ሁለት ሦስተኛ ያህል በሰርጉ ምክንያት ተሰርዟል. ሁልጊዜ ጠቅ ተደርጓል [ተጨማሪ ...]\nየኢስታንቡል የሜትሮ አውታሮች አገልግሎቶችን ለማስወገድ አይገኙም\nየኢስታንቡል የመሠረተ ልማት አውታር አገልግሎቶች አገልግሎቶችን ለማስወገድ ብቁ አይደሉም: - የኢኮኖሚ ኢኮኖሚ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስት አሊ ቢባባካን እንደሚለው ከሆነ የተማሪ አገልግሎት አይነሳም እና በመንግስት የውስጥ ለውስጥ መስመሮች ሊሰራጭ ይችላል. LONDON እና PARIS MODEL ልክ እንደ ኢስታንቡል በሚገኙ የከተማ ዙሪያ ከተሞች ውስጥ ለንደን [ተጨማሪ ...]\nበኤርዙሩም የባቡር ሐዲድ ወንጌል\nየ Erzurum Railway System ወንጌል: - Erzurum Mayor Mehmet Sekmen እና Erzurum የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ፕሮቴክተር. ዶ ሙምመር ያያሊ ከኢርዙሩ ቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ጋር ተገናኘ. የጄኔክሊክ ወጣቶች ስብሰባዎች Erzurum በተዘጋጀው Erzurum Youth and Democracy Platform ላይ ነው [ተጨማሪ ...]\nበኢስታንቡል ውስጥ የትራፊክ ወጪው ይኸው ነው-ጠቅላይ ሚኒስትር አህመድ ዳዋቱሎሎ ትናንት እንደገለጹት የቦምብ ፍንዳታ በቦምብ ፍንዳታ እንደተለቀቁ ገልጿል. አገልግሎት ሰጪዎች የዓመቱ ካለቀ በኋላ የ 20 መተግበሪያውን ሊጀምሩ ይችላሉ. ነገር ግን የመንግስት ዕቅድ እስከ እስከ 2018 ድረስ ለማጠናቀቅ ነው. እንደ ኢስታንቡል ሁሉ [ተጨማሪ ...]\nበታሪክ ውስጥ ዛሬ-8 ታህሳስ 1874 አጎፔል አዛርካዊ ኩባንያ የቤልሆ-ሶፊያ የግንባር መስመርን ይገነባል.


ለወደፊቱ የግብይት ፍኖተ ካርታ | Martech Zone\nመተሃው. በማይክሮሶፍት ስፖንሰርነት ከሚዲያፕላን ዘገባ ከዚህ በታች ያለውን ምስል እንዳየሁ ያ ነው ያንን ነው ፣ ዶላሮች ፣ ቢቶች እና አተሞች ለወደፊቱ የግብይት ፍኖተ ካርታ. ይበልጥ ውጤታማ የግብይት ስልቶችን ለማስቻል ቴክኖሎጂ እንዴት እየተሻሻለ እንደሆነ በደንብ የታሰበበት እና ተግባራዊ እይታ ነው ፡፡ ኩባንያዎች የመስመር ላይ የግብይት ስትራቴጂዎቻቸውን እንዲያሳድጉ ስለምንረዳ አንድ ሥዕል ጎልቶ ስለነበረ ከዚህ በታች አካትቼዋለሁ ፡፡\nግብይት በቴክኖሎጂ ፣ በዴሞግራፊክስ እና በህብረተሰብ ለውጦች የሚመራ በሽግግር ሁኔታ ውስጥ ይገኛል ፡፡ ይህ ካርታ በኢንዱስትሪ መሪዎች እና በባለሙያዎች የተለዩ አዝማሚያዎችን ያሳያል ፣ በቴክኖሎጂዎች እና በግብይት ታክቲኮች መካከል ግንኙነቶችን ያሳያል እንዲሁም ኢንዱስትሪው ወዴት እያመራ ነው ፡፡\nብዙ ማጋራት አልፈለግሁም - ሙሉውን ለማንበብ እርግጠኛ ሁን የሪፖርቶች ስብስብ በ MediaPlant. ሚዲያፕላንት በቢ 2 ቢ ግብይት ፣ ስትራቴጂ እና ቴክኒካዊ ልማት የተካነ የግንኙነት ተቋም ነው ፡፡ ደራሲ ሮብ ሳልኮቪትስ በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያገኘ ደራሲና ሥራ ፈጣሪነት ፣ ፈጠራ እና በቴክኖሎጂ ላይ በንግድ ላይ የሚረብሹ ውጤቶች ናቸው ፡፡ ይህንን ዘገባ እና ሌሎችን በ MediaPlant ለማንበብ እርግጠኛ ይሁኑ ፡፡\nእኛ የምንጠራው ዘዴ ፈጥረናል የይዘት ባለስልጣን በንግድ ይዘት ውስጥ ክፍተቶችን ለማዳበር እና ለመለየት እንዲሁም የአዳዲስ ይዘትን ፍላጎት ለመተንበይ በእውነተኛ ጊዜ መረጃን ፣ በዥረት መረጃ እና በሌሎች መለኪያዎች የሚጠቀም ሂደት ከደንበኞቻችን ጋር ፡፡ ይዘት ግብይት በተለምዶ የምርት ኢንዱስትሪ ፣ ምርት እና ከአገልግሎት ጋር ተያያዥነት ያላቸው ይዘቶች ለሽያጭ አስፈላጊ የሆኑ የመስመር ስልቶች አፈፃፀም ነው ፡፡ ሥልጣን በመስክዎ ውስጥ መድረሻዎን ፣ ተወዳጅነትዎን እና እውቅናዎን የማሳደግ እና የማፋጠን ችሎታ ነው ፡፡ (አግኙን ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ)\nኤጀንሲዎች እየተጠበቁ አይደሉም በእነዚህ እድገቶች ግን ቴክኖሎጂው አለ ፡፡ የመረጃ መጋዘን እንደ መፍትሄ እና የግብይት ማዕከላት ለደንበኞች ጉዞ ወሳኝ የሆነውን እያንዳንዱን መረጃ ወደ ገበያተኞች ግንዛቤ የሚያመጣ ትልቅ የውሂብ መፍትሄዎችን እየሰጡ ነው ፡፡ ይህ ለሁለቱም ክፍፍሎች እና ግላዊነት ማላበስ አስደናቂ ዕድሎችን ይሰጣል - የግብይት ቅዱስ ቃል-መልእክቱን ለደንበኛዎ ወይም ተስፋ ላለማስቆጣት በትክክለኛው ጊዜ እና በትክክለኛው ቦታ ላይ ማድረግ ፡፡\nመለያዎች: 360 ዲግሪ ክሪምወኪሎችሁሉም-ሚዲያ መለኪያዎችአናሞፊክ ማስታወቂያዎችመተግበሪያ-እኔ-አይደለምመተግበሪያዎች መቼም ቢሆንትልቅ ውሂብምልክትየተገናኘ ደንበኛፍጆታየይዘት ባለስልጣንየይዘት ማርኬቲንግአውድሲማስተካከልየደንበኛ ጉዞd2d ንግድልምድእውቀትበፍላጎት ላይ ሙያዊነትየወደፊቱየወደፊቱ የግብይትgamificationጂኦ-ማህበራዊ አውታረ መረቦችማቋረጥየተገለበጠ ፍለጋኪነቲክ በይነገጾችአካባቢን የሚገነዘቡ ቅናሾችአካባቢን መሠረት ያደረገ ትንታኔዎችወደፊት ግብይትየግብይት ፍኖተ ካርታየግብይት ቪዲዮዎችየሚዲያ ተከላባለብዙ ማያ ገጽ ትንታኔዎችክፍት-ምንጭ ምርቶችግላዊነት የተላበሰ ዋጋ አሰጣጥትንበያ ትንታኔዎችፕሮክሲዎችአሳታሚዎች።በተመሳሳይ ሰዐትየመንገድ ካርታዘራፊ ሳልኮቪትስብልጥ ቦታዎችማህበራዊ ትንታኔዎችማህበራዊ ሚዲያተረቶች\nጁል 14, 2014 በ 11: 17 AM\nድንቅ ልጥፍ !!! ዳግን ስላጋሩ እናመሰግናለን !!\nፌብሩዋሪ 25 ፣ 2016 በ 10: 28 AM\nጠቃሚ ማስታወሻ ነበር ዳግ!


የሕክምና ማስተባበያ | ክብደት ለማግኘት መንገዶች\nላይ የተለጠፈው ሚያዚያ 29, 2017\nhttp://waystogainweight.com የህክምና ሁኔታ እና ሕክምናዎችን በተመለከተ አጠቃላይ መረጃ ይዟል. መረጃው ምክር አይደለም, እና እንደ መታከም የለባቸውም.\nhttp ላይ ያለውን የህክምና መረጃ://waystogainweight.com ማንኛውም አይነት ውክልና ወይም ዋስትና ያለ የቀረበ ነው, ለመግለጽ ወይም በተዘዋዋሪ. http://waystogainweight.com http ላይ ያለውን የህክምና መረጃ ጋር በተያያዘ ምንም አይነት ውክልና ወይም ዋስትና የማይኖረው://waystogainweight.com.\nከላይ የተጠቀሱት አንቀጽ ያለውን አጠቃላይ አነጋገር እንደተጠበቀ, http://waystogainweight.com ዋስትና ይሰጣሉ አይደለም:\n(አንድ) http ላይ ያለውን የህክምና መረጃ://waystogainweight.com ሁልጊዜ ይገኛል, ወይም አይገኝም ላይ ሁሉ; ወይም\n(ለ) http ላይ ያለውን የህክምና መረጃ://waystogainweight.com ተጠናቅቋል, እውነተኛ, ትክክለኛ, እስካሁን, ወይም ያልሆነ, አሳሳች.\nየ http ላይ ያለውን መረጃ ላይ መተማመን የለበትም://waystogainweight.com ሐኪምዎ ወይም ሌሎች ባለሙያ የሕክምና አቅራቢዎች የሕክምና ምክር አንድ አማራጭ አድርጎ. ማንኛውም የሕክምና ጉዳይ በተመለከተ ማንኛውም የተወሰነ ጥያቄ ካለዎት እርስዎ ሐኪምዎ ወይም ሌሎች የባለሙያ የጤና ማማከር አለባቸው. እርስዎ ከማንኛውም የህክምና ሁኔታ እያሰቃያት ሊሆን ይችላል ብለው የሚያስቡ ከሆነ አንተ ወዲያውኑ የሕክምና ትኩረት መፈለግ ይገባል. አንተ የሕክምና ምክር የሚፈልጉ ማዘግየት ፈጽሞ አይገባም, የህክምና ምክር ችላ, ወይም ስለ http ላይ መረጃ ህክምና ማቋረጥ://waystogainweight.com.\nእርስዎ ማንኛውም ጉዳት ከ የሚነሱ ወይም http ላይ የቀረበው የሕክምና መረጃ በማናቸውም ላይ እንደምንታመን ጋር በተያያዘ እኛን ተጠያቂ ለመያዝ አይደለም ተስማምተዋል://waystogainweight.com.\nበተጨማሪም, አንተ ላይ ለማንበብ ያለውን የህክምና መረጃ http: መድገም አይደለም ተስማምተዋል://waystogainweight.com ለሶስተኛ ወገን, ይህ ሦስተኛ ወገን መረጃ መቀበል ውስጥ ተሳታፊ ያለውን caveats ይህን የክህደት ማንበብ እና መረዳት ሊሆን ይችላል እንደ.\nአንተ የሕክምና መረጃ መድገም ይኖርበታል ከሆነ አንተ ላይ ለማንበብ http መሆኑን://waystogainweight.com ለሶስተኛ ወገን, ይሁን በጽሑፍ በኩል, በኤሌክትሮኒክ, ወይም በቃል, እርስዎ እኛን በሚጥሱ እንደሆነ ወይም ድርጊት ምክንያት በውስጡ መረጃ የተቀበለው ማንኛውም ሌላ ሶስተኛ ወገን ጉዳት ማንኛውም የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ እኛን ለመከላከል ተስማምተዋል, ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ወይ. በሌላ ቃል, ሦስተኛ ወገን መረጃ ነገረው ከሆነ ሌላ ሦስተኛ ወገን ጋር ይደግማል, ከእኛ በሚጥሱ እነዚህ ሶስተኛ ወገኖች በሁለቱም የተደረጉ የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ እኛን ለመከላከል አለበት.


በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ እየተፈፀመ ያለ ከፍተኛ ክህደት !!! (ብርሀን መስቀል አበበ) | EthioReference >\n3:53 pm - Tuesday July 5, 2022\nበኢትዮጵያ ህዝብ ላይ እየተፈፀመ ያለ ከፍተኛ ክህደት !!! (ብርሀን መስቀል አበበ)\nበኢትዮጵያ ህዝብ ላይ እየተፈፀመ ያለ ከፍተኛ ክህደት !!!\nበዚህ ሳምንት ብቅ ያለችው በጠቅላይ ሚንስትር አብይ የሚመራው ኢህዴግ የሚቀጥለውን ምርጫ አያሸንፍም የምትለው የተቀዋሚዎች ትርክት እንድምታ ለኢትዮጵያ ህዝብ በደንብ ሊትገባ ይገባል።\nአሁን በኢትዮጵያ ያለው የተደረጀ የፖላቲካ ኃይል አሰላለፍ ሁለት ብቻ ነው። አንደኛው የተደራጀ የፖላቲካ ኃይል በጠቅላይ ሚንስትር አብይ የሚመራው የለውጥ ኃይሎች ኢህዴግ ነው። ሁለተኛው የተደራጀ የፖላቲካ ኃይል በህወሃት የተደራጁ ሌቦች የሚመራው እና በነዶ/ር አብይ ከስልጣን የተባረረው እና አድፍጦ ለውጡን ለመቀልበስ ቀን እና ምቹ አጋጣሚ የሚጠብቀው በህወሃት ሌቦች የሚመራው የሌቦች ኢህዴግ ነው።\nአሁን በኢትዮጵያ ባለው የፖላቲካ ኃይል አሰላለፍ ተቃዋሚ ቡድኖች እና እዚህና እዚያ ውርውር የሚሉ ግለሰቦች የነዚህ ሁለት የኢህዴግ ቡድኖች አጫፋሪ እንጂ እነርሱ በራሳቸው ከግለሰብ ስብስብነት ያለፉ የፖላቲካ ኃይል አይደሉም።\nታዲያ እነዚህ የአጫፈሪነት ሚና ያላቸው የኢትዮጵያ ተቃዋሚዎች ቡድኖች እና ውርውር የሚሉ ግለሰቦች ሁለት ታሪካዊ ምርጫ አላቸው። አንደኛው ምርጫ የጠቅላይ ሚንስትር አብይን የለውጥ መንግስት መደገፍ እና ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ቆሞ የተጀመረውን ለውጥ ማስቀጠል ነው።\nሁለተኛው የተቃዋሚ ቡድኖች ምርጫ መቀሌ ከመሸገው የህወሃት የተደራጁት ሌቦች ጎን መሰለፍ እና ለውጡን በምርጫ ግርግር ሰም ለመቀልበስ መስራት እና በመላው ኢትዮጵያ ግንባር ፈጥረው አድፍጠው የእነ አብይን መሰናከል የሚጠብቁ የተደራጁ የህወሃት ተባባሪ ሌቦች አገር እንዲያፈርሱ ማድረግ ነው።\nከትርክታቸው እንደምናየው የአጫፋሪ ተቃዋሚዎቻችን ምርጫ “የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው” በሚል መሪሆዎቸው በጠቅላይ ሚንስትር አብይ የሚመራውን የተራማጅ ኢህዲጎች መንግስት በመቃወም እና እነርሱን ለማዳከም በህወሃት ሌቦች የሚመራውን ኢህዴግ ወደ መደገፍ የተሸጋገሩ ይመስላል።\nበጠቅላይ ሚንስትር አብይ የሚመራውን የተራማጅ ኢህዴግ ቡድን ለ27 አመት በህወሃት ሲመራ ከነበረው የተደራጁ ሌቦች ኢህዴግ ጋር አንድ አድርጎ እና አመሳስሎ ለህዝብ መግለፅ እና በጠቅላይ ሚንስትር አብይ የሚመራው ኢህዴግ የሚቀጥለውን ምርጫ አያሸንፍም ማለት በህወሃት ሌቦች የሚመራው ኢህዴግ ወደ ስልጣን ተመልሶ አገር እንዲያፈርስ እንረዳለን ከማለት ውጭ ሌላ ምንም ትርጉም የለውም።\nይህ የአሁኑ የተቀዋሚ ቡድኖች አሰላለፍ በኢትዮ ሱማሌ ጦርነት ጊዜ የደርግን መንግስት ለመጣል ብቻ ብለው “የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው” በሚለው መርዘኛ ፖሊሲያቸው ኢትዮጵያን ሊያፈርስ ከመጣው ከወራሪው የሱማሌ መንግስት ጋር ከተሰለፉት ከህወሃት እና ኢህፖ የአገር ክህደት ወንጀል በፍፁም የከፋ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ እየተፈፀመ ያለ ከፍተኛ ክህደት ነው። ልብ ያለው ልብ ይበል!


የካርቱም መለዮ ለባሾች መካከል የተፈጠረው እባጭ እና ስብራት የሰነባበተ ነው። ምንም እንኳን ዛሬ ሀቁ ከአደባባይ ሲወጣ ቢታይም። [እሱ] የፈጣን ድጋፍ ሃይሎች መሪ፣ ሙሀመድ ሀምዳን ዳጋሎ፣ በትላንትናው እለት ወደ ሞስኮ መጓዛቸውን ተከትሎ በዚህ ቀውጢ ሰአት ምን አጣዳፊ ነገር ቢኖር ነው? ሲባል ነበር። ዛሬ ከካይሮ እና ከአልቡርሃን የውስጥ ሰዎች በኩል የተሰማው ነገር የካይሮን ቤተመንግስትና አልቡርሃንን ከጥቁር ቀን የጨመረ ስለመሆኑ ተገልጿል።\nበሞስኮ ከሰርጌይ ላቭሮቭ ያደረጉትን ምክክራቸው በኋላ ሙሀመድ ሀምዳን ዳጋሎ ሄሜድቲ፣ ቪላዲሚር ቪላድሚሮቪች ፑቲን ወደ ዩክሬን ያደረጉን ዘመቻ በይፋ ደግፎ መግለጫ አውጥቷል። ወዲህ በካርቱም፣ አብዱልፈታህ አል-ቡርሃን በስጋት ይንገፈገፍ ቀጥሏል።\nምንጮች እንገለፁት ሄሜድቲ መፈንቅለ-መንግስት ለማድረግ እየተዘጋጀ ነው።” በማለት አልቡርሃን ፍራቻቸውን ለካይሮ አጋሮቻቸው ጠቁመዋል። እንደ ምንጮቹ፣ “ሄሜቲ በተቻለው ሁሉ ከሚዲያው ራሱን አርቆ ከሱ ጎን የሚቆሙ የጦር አመራሮችን ሲያደራጅ ቆይቷል።”\nአል-ቡርሃን ሙሀመድ ሀምዳን ዳጋሎ ያደርሱብኛል ሲሉ የገለፁተሰ ስጋት ግብፅንም ያስደነገጠ መሆኑ የተነገረ ሲሆን፤ የሄሜድቲ አቋም ከግብፅ ይልቅ ከሌሎች የአረብ ሀገራት ጥቅም ያደላ መሆኑ ጭምር ነው በአስደንጋጭነቱ የተነገረው። አሁን ላይ በሱዳን ወታደራዊ አመራሮች ዘንድ እንዲሁም በአብዮቱ መሪዎች ዘንድ ስለ ካይሮ ያለው አመለካከት በከፋ ሁኔታ አሉታዊ ሆኗልም ነው የተባለው።\nበሱዳን ወታደራዊ አመራር በኩል በአልቡርሃን ላይ ያነጣጠረ የመፈንቅለ መንግስት ዝግጅት አይነት አጠራጣሪ እንቅስቃሴዎች በተበራከቱበት ሰሞን ሄሜድቲ እና የቅርብ አጋሮቹ በውጭ ሀገራት እያደረጉ የሚገኘው ጉብኝት ስጋቱን ይበልጥ ከፍ አድርጎታል።\nሄሜድቲ ታማኝ ወታደራዊ ባለስልጣናት ጋር በተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ ደጋግመው ተገኝተዋል።\nበሌላ በኩል የግብፁ ደህንነት ሹም አባስ ካሜል በሱዳን ሊያደርጉ የነበረው ጉብኝት በራሱ በአልቡርሃን ጥሪ መሰረት የታቀደ ቢሆንም ኋላ ላይ እንዲራዘም ሆኗል። የግብፁ ስለላ ተቋም መሪ ወደ ካርቱም እንዳይመጡ ያደረገውም ራሱ አልቡርሃን ሲሆን በሱዳን ያለው አሁናዊ ሁኔታ አስፈሪ መሆኑን ለግብፃዊ ወገኖች አረጋግጠዋል ተብሏል። ይኸውም በሱዳን አብዮተኞችም ሆነ በፖለቲካ ኃይሎች መካከል ግብፅ በሱዳን ምንም አይነት ሚና እንዳይኖራት የፀና አቋም ተይዟል ነው የተባለው። እየጨመረ ባለበት በዚህ ወቅት። አልቡርሃን ለግብፅ ባለስልጣናት ካረጋገጡት ውስጥ በጣም አደገኛ የተባለው “ግብፅን በሱዳን ወታደራዊ አመራሮች ውስጥ ሚና እንዳይኖራት ስምምነት ተደርሷል።” የሚለው ነው በሚል ተዘግቧል። የሱዳን አብዮታዊ ሃይሎች ተወካዮች ከሳምንት በፊት ካርቱምን የጎበኘው የግብፅ ደህንነት ሹም ጋር እንዲገናኝ የቀረበላቸውን ጥያቄ ውድቅ ማድረጋቸውም ነው የተሰማው።\nበነገራችን ላይ በሱዳን አብዮተኞችም ሆነ ከአልቡርሃን ውጪ ባሉ መለዮ ለባሽ አመራሮች ዘንድ ስለ ግብፅ ያለው አመለካከት በከፍተኛ ጥላቻ መሞላቱን ተከትሎ ካይሮ በወታደራዊ ሹማምንቱና የሱዳን ጎዳናዎችን የዘጉ አብዮተኞችን እቀባ ለማላላት 120 ቶን የህክምናና ርዳታ ቁሳቁስ በወታደራዊ አውሮፕላኖች ጭና በካርቱም ያራገፈችው ከቀናት በፊት ነበር።\nየሄሜድቲ ወንድም ሌተና ጄኔራል አብደልራሂም ዳጋሎ ሀሙስ የካቲት 24 ከአምስት የቤተሰባቸው አባላት ጋር በኤምሬትስ አየር መንገድ አውሮፕላን ወደ ኢምሬትስ አቅንተዋል። ይኸው የሄሜዲ ታላቅ ወንድም ከአንድ ወር በፊትም ጥር 24 ላይ በሱዳን ሰአት አቆጣጠር እኩለ ቀን ላይ በኤምሬትስ አየር መንገድ አይሮፕላን ከካርቱም ተሳፍረው ወደ ኤምሬትስ ማቅናታቸው የሚታወስ ነው። በዱባይ በነበረው ድንገተኛ ጉብኝት ያደረገው የሄሜድቲ ወንድም በኤምሬትስ ሰአት አቆጣጠር ከምሽቱ አምስት ተኩል ሲሆን የአቡዳቢው አልጋ ወራሽ ባደረጉለት አቀባበል ወቅት እስኪታይ ድረስ በሚስጥር ስለመጓዙ ነው የተነገረው።\nየአልቡርሃን አሁናዊ ስሜት በካርቱም ቤተመንግስት ቲክ ቲክ ከሚለው የግድግዳ ሰአት ጋር አስፈሪውን መፃኢ ጨለማ እየተጠባበቁ ስለመሆኑ መገንዘብ ይቻላል።\nአንቺም ክፉ ነበርሽ፣\nበላይም በታችም እሳት ለቀቀብሽ።\nPrevious ከ “ፔትሮ ዶላር” ወደ “ሃይድሮ ዶላር” ነጻ አሳብ\nNext ቻይና አስጠነነቀች !!!!


‹‹የበለጠ ንቃት፤ የበለጠ ጥንቃቄ፤ የበለጠ ሃላፊነት ይጠበቅብናል›› - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n- አዲስ አበባ ውስጥ በማህበረሰብ ደረጃ ስርጭት እንዳለ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል እንዴት?\n- ሳንዘናጋ ከተጠነቀቅን በቫይረሱ የሚያዙ ሰዎችን ቁጥር እንቀንሳለን፤ መዘናጋቱ ከቀጠለስ? … ከዚያም የባሰ ብዙ ሰዎች ይጠቃሉ\n- በሀዘንም በደስታም ሰዎች እንደቀድሞው ሰላም ነው ብለው ከተገናኙ የአብነት አካባቢ ሁኔታ ይፈጠራል፤ በአንድ ሰው ምክንያት ብዙ ሰዎች\nይያዙና ሙሉ መንደር ወደ መዘጋት ይደረሳል\nየኢትዮጵያ ህክምና ማህበር ፕሬዚዳንት ዶ/ር ተግባሩ ይግዛው በሰሞኑ የኮሮና ቫይረስ ከፍተኛ ሥርጭትን አስመልክተው በሰጡት ሙያዊ ማብራሪያ መንስኤውንና ውጤቱን በጥልቀት ይተነትናሉ፡፡ በቀጣይ ሳምንታት ምን ሊመጣ ይችላል? ለሚለውም ምላሽ ይሰጣሉ፡፡ጋዜጠኛ ናፍቆት ዮሴፍ አነጋግራቸዋለች፡፡\nቫይረሱ በማህበረሰቡ እየተሰራጨ ነው\nበተላላፊ በሽታ ሰዎች ህመም የሚያሳዩት ወይም በላብራቶሪ ምርመራ በሽታው የሚገኝባቸው በአብዛኛው ለበሽታው ከተጋለጡ ከአንድ ወይም ከሁለት ሳምንት በኋላ ነው፡፡ የኮሮና ቫይረስን ስንመለከት ያለው ነገርም ይሄ ነው፡፡ አሁን በበሽታው ተይዘው እያገኘናቸው ያሉ ሰዎችም ከአንድና ከሁለት ሳምንት በፊት የተጋለጡ ናቸው፤ አንድ ሰው ዛሬ ተጋልጦ ዛሬውኑ ምልክት አያሳይም፡፡ በላብራቶሪም ቢመረመር በሽታው አይገኝበትም፡፡ እንግዲህ አሁን ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣው ተጠቂዎች ባለፉት ሁለት ሳምንታትና 10 ቀናት ገደማ ለበሽታው የተጋለጡ ናቸው፡፡ ይሄ ምን ማለት ነው ስንል፤ ባለፈው አንድ ወር የተዘናጋነው በሚገባ ያላደረግነው ነገር ውጤት ነው ለዚህ ያበቃን፡፡ ከዚህ ተነስተንም ሁለት ነገሮችን ነው የምንገነዘበው፡፡ ትክክል ነው፤ ከዚህ በፊት አይተነው በማናውቀው ሁኔታ፣ ባለፈው ሳምንትና 10 ቀናት በየቀኑ ቁጥራቸው በዛ ያሉ ሰዎች በቫይረሱ እየተያዙ ነው፡፡ ይሄ አንድ ነገር ነው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ከበፊቱ የተሻለ እየመረመርን ነው፡፡ በቁጥር ደረጃ ማለት ነው፡፡\nበአንድ በኩል ቫይረሱ በማህበረሰቡ እየተሰራጨና ሁሉንም የአገሪቱን ክፍል እያደረሰ እንደሆነ፣ በቁጥርም ደረጃ ድምፁን አጥፍቶ ከገመትነው በላይ ሰዎች በቫይረሱ እየተጠቁ መሆኑን እያየን ነው፡፡ ይሄ በአንድ በኩል ቫይረሱ አደገኛ ስለሆነ ከሰው ወደ ሰው የመተላለፍ እድሉ ከፍተኛ መሆኑን ያሳያል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ እያደረግን ያለነው የጥንቃቄ እርምጃ የቫይረሱን የመተላለፍ አቅም የሚመጥን አይደለም:: ይሄንን ደግሞ በተግባር እያየነው ነው፡፡ ባለፈው አንድ ወር ውስጥ ነው የመዘናጋትና በሽታው የለም እንዴ?›› ወደሚል ጥርጣሬና እኛን አይጎዳንም ወደ ማለት በማዘንበል በመንገድ ላይ፣ በገበያ ቦታ አሁን በቅርቡ ደግሞ ተዘግተው የነበሩ የእምነት ተቋማት ተከፍተዋል፣ በትራንስፖርቱም ሆነ በሁሉም ቦታ መደረግ ያለበት መሰረታዊ ነገር በደንብ እየተደረገ አይደለም፡፡ ዋናው የቫይረሱ መተላለፊያ አካላዊ ቅርርብ ነው:: ስለዚህ ከመዘናጋታችንና በሚገባ መደረግ የነበረበትን ባለማድረጋችን ቁጥሩ እየጨመረ መጥቷል፡፡ እርግጥ ነው የተወሰኑ መልካም ነገሮችም አድርገናል፡፡ መሀል ላይ ለቀቅ ስንልና መዘናጋት ስንጀምር ቫይረሱ ድምፁን አጥፍቶ በስፋት እየተሰራጨ መሆኑን ያሳያል፡፡\nበቀጣዮቹ ሳምንታት ምን ይጠበቃል?\nከዚህ ተነስተን በቀጣይ ምን ይመጣል ስንል፣ የሚመጣው ነገር በምናደርገው ጥንቃቄና በምንሰራው ሥራ ይወሰናል፤ ስለዚህ መዘናጋቱን ትተን ጥንቃቄውን ዛሬ ነገ ሳንል መተግበር ይገባናል፡፡ በህብረተሰብ ጤና ሳይንስ የሚሰጡትን የመከላከያ እርምጃዎች ሰው ሀላፊነቱን ተረድቶ ከተገበ መንግሥት ደግሞ እነዚህ ነገሮች በአግባቡ መፈፀማቸውን ከተከታተለ፣ በበሽታው የሚያዙ ሰዎችን ቁጥር መግታት እንችላለን:: ቫይረሱን ባናጠፋው እንኳን መቀነስ እንችላለን፡፡ በቫይረሱ የሚያዙ ሰዎች ቁጥርና ታመው የሚተኙ ሰዎች ቁጥር እየቀነሰ ሲሄድ ወረርሽኙን እየተቆጣጠርነው እንሄዳለን፡፡ ስለዚህ በቀጣይ ምን ይፈጠራል ለሚለው፣ በቀጣይ ምን እንሰራለን የሚለው ይወስነዋል፡፡ ባለፈው አንድ ሳምንት ምንድን ነው የሰራነው? በዚህስ ሳምንት ምን እንሰራለን? በቀጣዮቹ ሁለትና ሶስት ሳምንታት ምን እንሰራለን? ጥሩ ሥራዎች ከሰራን የሚያዙ ሰዎችን ቁጥር እንቀንሳለን፣ መዘናጋቱ ከቀጠለ ከዚህም የባሰ ብዙ ሰዎች ይጠቃሉ፡፡ ስለዚህ የወረርሽኙን እድገት የሚወስኑት እኛ የምንወስዳቸው እርምጃዎች ናቸው፡፡\nበሌላ በኩል ደግሞ የላብራቶሪ ምርመራ አቅማችን እያደገ ሲሄድ አሁንም የተለየ ውጤት ልናይ እንችላለን፡፡ ምክንያቱም ኢትዮጵያ ውስጥ በቫይረሱ የተጠቁ ሰዎች ቁጥር አሁን ሪፖርት የሚደረጉት ብቻ ናቸው ብለን አናምንም፣ ምናልባት ከዚህ በብዙ እጥፍ የሚበልጥ ግን ያልተመረመረና ቫይረሱ ያለበት ሰው ይኖራል ብለን እናምናለን፡፡ ለዚህ ነው የመመርመር አቅማችን ሲያድግ የተለየ ውጤት ልናይ እንችላለን የምለው፡፡ ብዙ ቁጥር የማግኘት ዕድል እንደሚኖር ግምት ውስጥ መግባት አለበት፡፡ ለምሳሌ ትላንት ከ5 ሺህ በላይ (5015) መርምረን 137 ተገኝቷል፤ የምርመራ አቅማችን ወደ 10 ሺህና ከዚያ በላይ ሲደርስ የምናገኘውም የተጠቂ ቁጥር ከፍ እያለ ስለሚሄድ፣ ትርጓሜ ስንሰጥ ይሄንንም ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ማለት ነው፡፡\nሥርጭቱ ወደ ማህበረሰብ ደረጃ አድጓል?\nሥርጭቱ ወደ ማህበረሰብ ስርጭት አድጓል ወይ? አዎ ይህ ግልጽ ነው፡፡ ቢያንስ አዲስ አበባ ውስጥ በማህበረሰብ ደረጃ ሥርጭት እንዳለ በደንብ ይታያል፡፡ ለዚህ ማስረጃዎቹ ደግሞ አብዛኞቹ በሽታው ከማን እንደያዛቸው ራሱ አያውቁም፡፡ ማህበረሰባዊ ሥርጭት አለ የምንለው አንደኛ በርከት ያሉ ሰዎች በቫይረሱ ተጠቅተው ስናገኝ፣ ሁለተኛ እነዚህ ሰዎች ከማን እንዳገኙት እንኳ ማወቅ የማይችሉበት ደረጃ ላይ ሲደርስ ነው፡፡ አሁን’ኮ ማንኛውም ሰው በሽታው አየር ላይ ዝም ብሎ አይደለም የሚይዘው፤ ከሰው ነው ነገር ግን ከየትኛው ሰው እንደያዘው መለየት ካልቻለ፣ የበሽታው ስርጭት በማህበረሰቡ ውስጥ በስፋት እንዳለ ያሳየናል፡፡\nየአካባቢ መዘጋትን (Lock down) በተመለከተ በመንደር ብቻ ሳይሆን ሆነ በከተማ ደረጃም ሆነ በአገር ደረጃ ይዘጋል ይህን ያልተገበርነው እኛ ብቻ ነን:: ለምሳሌ ቻይና ቫይረሱ የተቀሰቀሰበትን ከተማ የውሃንን እንቅስቃሴ በመገደብ ነው ቫይረሱን መቆጣጠር የቻለችው:: ምክንያቱም በሽታው ያለባቸው ሰዎች እዛ ነው ያሉት፡፡\nሰዎች ከዚያ ከተማ እንዳይወጡ እንዳይገቡ ከተደረገ ሁሉም ቤቱ እንዲቆይ ከተደረገና የታመሙትን ሰዎች ቶሎ መርምሮ በመለየት ለሌላ እንዳያዛምቱ ማድረግ እንዲሁም ሌላው ሰው በበሽታው እንዳይጠቃ ራሱን ጠብቆ እንዲቆይ ማድረግ ነው፡፡ ይህ የሚያስከትለው ኢኮኖሚያዊ ጫና ይታወቃል፡፤ ከባድ የሆነ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ያስከትላል፤ ግን ወረርሽኝን ለመግታት ከዚህ የተሻለ መንገድ የለም፡፡ በሌላ መንገድ ስታይው፤ ሰዎችን ለይቶ ማቆያ ለሁለት ሳምንት ስናቆያቸው፣ በዚያ ጊዜ ውስጥ ወይ ይታመማሉ ወይም በላብራቶሪ ምርመራ በሽታው እንዳለባቸውና እንደሌለባቸው ይረጋገጣል ያልተገኘባቸው ወደ ሕዝቡ ይቀላቀላሉ፡፡\nከአብነቱ መንደር መታጠር የምንማረው?\nአሁን ህብረተሰቡ መገንዘብ ያለበት፣ የአብነቱ መንደር መታጠር ትልቅ ተሞክሮ ሊሰጠን ይገባል፤ አሁን ቫይረሱ ማን እንዳለበት፣ ማን እንደሌለበት፣ አይታወቅም:: አብዛኛው ሰው ምልክቱ ስለማይታይበት መንገድ ላይ ይንቀሳቀሳል:: ስለዚህ ሰዎች በሀዘንም በደስታም እንደ ቀድሞው ሰላም ነው ብለው ከተገናኙ ልክ አብነት አካባቢ እንደተፈጠረው በአንድ ሰው፣ ብዙ ሰው ይያዝና ወደ መዘጋት ደረጃ ይደርሳል፡፡ ይሄ ደግሞ ብዙ አገሮች ላይ ተከስቷል፡፡ አሜሪካም ጣሊያንም ውስጥ ተከሰቷል፡፡ ደቡብ ኮሪያም ተስተውሏል፡፡ አንድ ሰው የእምነት ተቋም ላይ ሄዶ፣ ሌላ ቦታ ለቅሶ ላይ፣ አሜሪካ በስራ ቦታ - የስጋ ማቀነባበሪያ ውስጥ አንድ ሰው በመያዙና ጥንቃቄ ባለመደረጉ በኋላ ከ600 በላይ ሰዎች እንዲያዙ ምክንያት ሆኗል፡፡ ይሄ ትምህርት ሊሆነን ይገባል፡፡ ይሄ ክፉ ጊዜ እስኪያልፍ ድረስ ሰዎች ለሰርግም ሆነ ለሀዘን፣ ማህበራዊ ሁኔታዎች የሚያስገድዱን እንኳ ቢሆን፣ ጊዜው እንደማይፈቅድልን ተንዝበው ርቀትን መጠበቅ፣ ንክኪን ማስወገድ፣ እጅን መታጠብ፣ አፍና አፍንጫን ሁሌም ከቤታቸው ሲወጡ መሸፈን በጣም አስገዳጅ ካልሆነ ከቤት አለመውጣት ያስፈልጋል፡፡ ይሄ የሚያስከፍለን ማህበራዊ ዋጋ ቢኖረውም ያለነው አስቸጋሪና ክፉ ጊዜ ላይ ነውና አጠቃላይ ህይወታችን ጊዜውን በሚመጥን ጥንቃቄ መመራት አለበት፡፡ ይን ጊዜ ካለፍን ወደ ወትሮው ወደ ለመድነው እንቅስቃሴያችን እንመለሳለን፡፡ አፅንኦት መስጠት የምፈልገው ‹‹ፒክ›› የሚባለው ጊዜ መቼ ይመጣል ለተባለው፤ ቀድመን በምንሰራው ስራ የሚወሰን ነው የሚሆነው፤ ስለዚህ የበለጠ ንቃት፤ የበለጠ ጥንቃቄ፤ የበለጠ ሀላፊነት ይጠበቅብናል፡፡ ይህንን ካደረግን ጊዜውንም ማዘግየት የተጠቂውን ቁጥርና የጉዳቱን መጠንም መቀነስ እንችላለን ለማለት እወዳለሁ፡፡


“ዕውቀት ያራቅቃል – እምነት ይለውጣል” - Ethiopian News Portal! News.et\n“ዕውቀት ያራቅቃል – እምነት ይለውጣል”\n“ዕውቀት ያራቅቃል – እምነት ይለውጣል” | መላኩ አላምረው@DireTube)\nምድርም ሰማይም በስሜታውያን አይወረሱም።\nምድር ለአእምሯውያን ናት፤ ሰማይ ደግሞ ለመንፈሳውያን።\nብቻ አንተ ስሜታዊ አትሁን እንጅ ያሰብኸው ይሳካል። ያመንኸው ይሆናል። ግን ከስሜታዊ ውሳኔና እርምጃ ተጠበቅ። ከቻልህ ስሜትህንም አእምሮህንም ለመንፈስህ አስገዛ። ቢያንስ ግን አእምሯዊ ሁን። ሳታስብና የነገሩን ግራ-ቀኝ፣ ፊት_ኋላ ሳትመረምር አትወስን።\nሁሉንም ማሸነፍ ትፈልጋለህ? ከስሜታዊው ባሕርይህ ተለይተህ ከአእምሯዊነትህም ከፍ ብለህ መንፈሳዊነትህን ተላበስ። መንፈሳዊነት በእምነት ይወረሳል እንጅ በአእምሮ አይገዛም። እምነት የሁሉ ነገር ቁልፍ ነው።\nየዓለም ልዩ ክስተቶች የተመስጦ ውጤቶች ናቸው። የመንፈስ ተመስጦ። የመንፈስ ተመስጦ ወደ ልዩ መገለጥ ይወስዳል። ሥጋዊም አእምሮ ከሚመረምረውም በላይ ከፍ ያለ ግኝት የመንፈስ ተመስጦና መገለጥ ውጤት ናቸው። የመንፈስ ተመስጦ ያለ ጽኑ እምነት አይመጣም። ጽኑ እምነትም በልዩ ተመስጦ ካልታገዘ ልዩ መገለጥን አያሳይም።\nየአእምሮ መመርመር ጥበብን ይገልጣል። ዓለም የምትሸነፈው በአእምሯውያን ነው። የዓለም ምሥጢር የሚገለጠው ለሚያስቡና ለሚመረምሩ ነው። ዓለም የምትወረሰው ሐሳቦችብ/ምርምሮችን በሚተገብሩ ነው። ይህ የአእምሮን አቅም ይጠይቃል።\nከምድር ባሻገር ያለው ልዩ ዓለም ግን ከአእምሯዊነትም በላይ መንፈሳዊነትን ይጠይቃል።\nየሰው ልጅ ልዩ ባሕርይ መንፈሳዊነቱ ነው። ይህ ባሕርይው “እምነት” የተባለን ትልቅ ሀብት ያጎናጽፈዋል። እምነቱ አእምሮውን ያጸነዋል። ያበረታዋል። ከእንቅፋቶች ያሻግረዋል። እምነት የሌለው ተስፍል የለውም። ያለ ተስፋ ውሎ ማደርም አይቻልም። ይህ ሁሉ ግን… ለስሜትልውያን አይሆንም። ስሜታዊነት የማይካድ ተፈጥሮ ቢሆንም… አእምሮንና መንፈስን ይገዛ ዘንድ ከፈቀድንለት ግን ያጠፋናል። ስሜት በአግባቡ መመራት አለበት። በአእምሮና በመንፈስ መታዘዝ ይኖርበታል።\n“ዕውቀት ያራቅቃል እምነት ይለውጣል”\nየአበው ድንቅ አባባል ነው።\nበዓለም ላይ የምናያቸው ነገሮች ሁሉ የእምነት ውጤቶች ናቸው… ከፍጹም እምነት ያልሆነ ተግባር ለውጤት አይበቃም። በዓለም ጥበብ እይታ እምነት ሞኝነት ነው። ነገር ግን ነገሮችን የሚለውጠው እምነት ነው። ሳይንስም በእምነት ላይ የተመሠረተ እውነት ነው። በማይጨበጥ ዓለም ውስጥ ከእምነት ያልሆነ ምን ሕይወት አለ? በዓለም ጠቢብነትን በመሻት ከመወዛገብ ሞኝነት የተባለን እምነት መርጦ መለወጥን እንምረጥ… ለዚህ ሀሳብ ለመገዛትም እምነት ግድ ይላል….መጽሐፈ መክብብ 1፡ 17 “ጥበብንና ዕብደትን አውቅ ዘንድ ልቤን ሰጠሁ፣ ይህም ነፋስን እንደመከተል መሆኑን አስተዋልኩ” ይላል።\n1ኛ ቆሮ. 2፡14 ላይም ይህ ተጽፏል..”ለፍጥረታዊ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ነገር ሞኝነት ነውና አይቀበለውም፤ በመንፈስም የሚመረመር ስለሆነ ሊያውቀው አይችልም” ። ስለዚህ ለብዙ የዓለም ጥበብ ከምንደክም ይልቅ ጥቂት እምነት ቢኖረን እንለወጣለን። DireTube\nRelated Topics:መላኩ አላምረውዕውቀት ያራቅቃል እምነት ይለውጣል\nየማይክል ጃክሰን “የአፍጢም ዳንስ” ምሥጢር\nወንደላጤዎችን ከትዳር አደጋ የሚታደገው የአባወራው ኑዛዜ….\n‹‹ ሰዎች ለምን ይሳደባሉ ? ›› | በመላኩ አላምረው\nንጹህ ከሆንን FBI መጣ CIA መጣ ምን አስፈራን?\nዐቢይንም እኛንም ተውን\nባድመ – መሬት እና ሕዝብ\nእኔ አንችን ስፈራሽ!\nበባሕር/በሐይቅ ዳር የተከተሙ ከተሞች “ከባሕር ዳር” ሊማሩት የሚገባ!


“ሠይጣን ከመታው ፓርቲ የመታው!” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nከዕለታት አንድ ቀን አንድ አንበሳ፤ በአንድ መስክ ላይ እየጋጠ ያለ አንድ የሰባ በሬ፤ ያይና ካሉት መንጋዎች ሁሉ ለይቶ ልቡ ይጓጓለታል፡፡ ስለዚህ ጦጣን ይጠራና፤\n“እሜት ጦጣ፤ በመስኩ ላይ ያየሁትን በሬ - `አያ አንበሶ ግብር ሊያበላ ያስባልና መጥተህ የደስታዬ ተካፋይ እንድትሆን` ብሎሃል፤ ብለሽ ጋብዢልኝ” ይላታል፡፡ ጦጣም፤\n“አያ አንበሶ፤ በሬው በጣም ተቀልቦ የሰባ ነው፡፡ “እስካሁን የበላሁት ይብቃኛል” ቢለኝስ?”\n“እስካሁን የበላኸው እንዳሰባህ አይቻለሁ፡፡ አድናቂህ ነኝ! ሆኖም እኔ የበላሁትን አልበላህም፡፡ ደሞም እስከዛሬ የቀለበህ፤ ሰው ነው፡፡ ሰው ደግሞ አስብቶ አራጅ ነው፡፡ እኛ እንስሳት የሰው መጫወቻ የሆነው የሚያሰባን ለእኛ ጥቅም ስለሚመስለን ነው፡፡ ዕውነቱ ግን ይህ አይደለም! አውሎ አሳድሮ ያርደናል! ይበላናል! ይህንን ግልፅ አድርገሽ እንድታስረጂዉ!” ይላታል፡፡\n“እሺ አያ አንበሶ! መቼም እርሶ ካሉኝ ቃል አልወጣም” ትልና ወደ በሬ ትሄዳለች፡፡ በሬ ዘንድ እንደደረሰችም፤\n“በሬ ሆይ! አያ አንበሶ ግብር ላገባ ነውና መጥተህ ድግስ እንድትበላ ብለውሃል” ትለዋለች፡፡\n“ምን ዓይነት ግብር ነው?” ሲል ይጠይቃታል፡፡\n“ዓይነቱ አልታወቀም፡፡ ብቻ የሰው ልጆች እኛን እንስሳትን አብልተው አወፍረው ሲያበቁ ያርዱናል፡፡ ሆዳችንን ለመሙላት ብለን እንጠቃለን፡፡ የእኛ ድግስ ግን የወንድማማችነት መግለጫ ነው ያሉኝ መሰለኝ!”\n“ሀሳቡ ጥሩ ነው፡፡ ነገር ግን ከመንጋው ሁሉ ለይቶ ለምን እኔን ብቻ የጋበዘኝ ይመስልሻል?”\n“ምናልባት በመልክህ ማማር፣ በግርማ - ሞገስህ፣ በአካልህ መስባት ምክንያት የመንጋዎቹ ተወካይ ለመሆን ትችላለህ ብሎ ሊሆን ይችላል” አለች ጦጣ እየጨነቃት፡፡\n“ለመሆኑ ድንኳን ተጥሏል?”\n“እነ በግ፣ እነ ዝንጅሮ፣ እነ ድመት፣ እነ ጆቦ፤ እየኸተፉ ምግብ ለመዘጋጀት መጥተዋል?”\n“ታዲያ ወይ መጥተህ ስራ አግዘኝ አላለኝ፡፡ ወይ ናና ድንኳን እንጣል አላለኝ፡፡ ግብር አገባለሁና ድግስ ብላ ብሎ እንዲሁ ከጠራኝ ነገር አለ ማለት ነው! ስለዚህ “አያ አንበሶ በጣም አዝናለሁ፡፡ አሳዳሪዬ አስተዳዳሪዬ የሰው ልጅ፤ “ያልተዘጋጀ ድግስ እበላለሁ ብለህ ራስህ እንዳትበላ!” ብሎ ወደ ድግስህ እንዳልመጣ ከለከለኝ፤ በጣም አዝናለሁ” በይልኝ አላት፡፡\nጦጣም እንደተባለችው ሄዳ ለአንበሶ ነገረችው፡፡ አንበሶ በጣም ተናደደና “እንግዲህ በክብር መበላት ካልወደደልህ፤ ተዋርደህ፣ አፍንጫህን ተሰንገህ ትበላታለህ!” አለ፡፡\nጦጣም፤ “እኔም የፈራሁት ይሄንኑ ነበር፡፡ እንዲያውም ጦስህ ለእኛም እንዳይተርፍ፤ ብዬዋለሁ” አለች ይባላል፡፡\nጦሳቸው ለኛ ከሚተርፍ ይከልለን!! ከጦጣ መልዕክተኛ ይሰውረን! ከአስብቶ አራጅ ያድነን! በክብርም ሆነ በውርደት ለመበላት፣ ለነገር ከሚጠራ ይገላግለን!!\n“ፍየል ፈጁን አውሬ ፍየል አርደህ ያዘው” የሚለው ተረት፤ መልካም ተረት ነው፡፡ ግን ሁል ጊዜ አይሠራም፡፡ ፍየል ፈጁ አውሬ ፍየሉ የታረደው እሱኑ ለማጥመድ መሆኑን ያስተዋለ ለታ፣ ለሆዱ ብሎ ሆዱን ላለመወጋት ጥንቃቄ ያደርጋል! ይሄ ደግሞ ዘመኑ የሚጠይቀው፤ ጊዜ የሞረደው ብልህነት ነው፡፡\n“ወዳጅህን ከጎረቤት ታገኛለህ፡፡ ጠላትህን እናትህ ትወልድሃለች” የሚለውን ተረት ምን ጊዜም ልብ እንል ዘንድ፤ ልብ አይንሳን!\nበዛሬ ዘመን ቋንቋ፤ ሁኔታውን እናስቀምጠው ብንል “እገሌ ለግምገማ ቀረበ” ሲባል፤ “ለአውጫጭኝ ታሰበ” እንደማለት ነው፡፡ አውጫጭኝ ደግሞ ህዝብ ተሰብስቦ “ሌባውን ለይ” የሚባልበት ባህላዊ ሥርዓት ነው፡፡ አፈርሳታ ነው፡፡ ወንጀል የሠራውን ሰው፣ ህዝብ ተሰብስቦ እንዲያጋልጥ የሚደረግበት ዘዴ ነው፡፡ ወይም በዱሮው አነጋገር “ጥቆማ” ነው! ይሄን ለማድረግ አመቺ ሁኔታ ይኖር ዘንድ፤ ዘመን ይባርከን፡፡ ዛሬ መንገዱ ሁሉ የግልፅነት (transparency) ነው ብንልም፤ በተግባር እዚያ ለመድረሳችን የሚያመላክቱ አስረጆች የሉንም፡፡ ለዚም ያድለን ዘንድ እንፀልይ!\nየፖለቲካ ጠበብት፤ “ፍላጎትህን ደብቅ” የሚል የአመራር /የአገዛዝ/ ዘዴ እንዳለ ይናገራሉ፡፡ ይኸውም፤ “በተቻለህ ሁሉ ከድርጊትህ በስተጀርባ ድብቅ-አላማ እንዳለህ ህዝብ እንዳያውቅ አድርግ፡፡ ያሰብከውን ካላወቁ የመከላከል ዝግጁነት አይኖራቸውምና ወደተሳሳተው አቅጣጫ ምራቸው፡፡ በቂ ጭስ ውስጥ ክተታቸው፡፡ ጭሱ ዐይናቸውን እንዳይገልጡ ያደርጋቸዋል፡፡ ጭሱ ገለል ሲል ዐይናቸውን ሲገልጡ እንኳን ጊዜው ረፍዷል፡፡ አንተ የልብህን ፈፅመህ ጨርሰሃል!” ይላሉ፡፡ ይህንን የአበው ፖለቲከኞች አነጋገር ልብ ያለ ከጥቃት ይድናል!\nለዘመናት ያየናቸው የፓርቲ መንገዶች /አሸንዳዎች/ ድቅድቅ ጨለማ ነበሩ/ናቸውም፡፡ ስንመታም ሆነ ሌላው ሲመታን የማንተያይባቸው የሚስጥር መሳለጫዎች (Cross - roads) ናቸው፡፡ ዐይኑን ያልገለጠ ይታወርባቸዋል፡፡ ዐይኑን ሳይገልጥ ይለፋል፤ ዐይኑን ሳይገልጥም ያልፋል፡፡ የልማትና የልፋት ትርጉም ሳይገባው አለሁ እያለ ይጠፋል፡፡ ላኪውም፤ ተላላኪውም ተቀባዩም የሚጠፉበት ሁኔታ እንዳይከሰት እንፀልይ፡፡ ላኪው ጉልበተኛ ነውና ይጠፋል፡፡ ተላላኪው አቋም የለውምና ይጠፋል፡፡ ተቀባዩ ዞሮ ዞሮ በጉልበተኞች እጅ ነውና መጨረሻቸውን አያውቀውም፡፡ ተመቺው ሁልጊዜ መጨረሻውን አያውቅም! “ሠይጣን ከመታው ፓርቲ የመታው” የሚባለው የዘመኑ ብሂል፤ እናቱም፣ አባቱም ይሄው ነው!!\nRead 2750 times\tLast modified on Saturday, 10 March 2012 09:37


የፀደይ ጭብጥ ላይ አቀጣጥል መጣጥፎ - የዓመቱ ተወዳድው ወቅት, ጸደይ 45 - በጋዜጠኝነት ቅየሳ\nበከተሞችና በመንደሮች ውስጥ የፀደይ ወቅት መምጣቱ በሁሉም ልጆችና ጎልማሶች ደስ ይላቸዋል. ስለሆነም, ከ 5 ኛ -6 ኛ ክፍሎች ውስጥ, ተማሪዎች በዚህ አመት ወቅት የሚያምር እና የሚስብ ጽሑፍ እንዲጽፉ ይጠየቃሉ. ለምሳሌ, በእሱ ውስጥ የአየር ሁኔታው እንዴት እንደሚቀየር, ተፈጥሮ እንዴት እንደሚነቃው ማወቅ ይችላሉ. በፀደይ ጭብጡ ላይ የመጀመሪያው ስራ በኪነ ጥበብ እና በጋዜጠኝነት ላይ ተጽፏል. የትንሽ ልብ የሚነኩ ታሪኮችን በአንቀጽ 45 ስለ ፀደይ ውስጥ ይነገርለታል. የመለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ደግሞ የሚወዷቸውን ወቅቶች ሊገልጹ ይችላሉ. በነዚህ ምሳሌዎች, የፅሁፍ አወጣጥ ደንቦች, ለማንኛውም የት / ቤት ጽሁፍ እጅግ በጣም ብዙ አስቂኝ ሐሳቦችን መማር ይችላሉ.\nበ 5 ኛው እና በ 6 ኛ ክፍል ላይ ሽርሽር መፃፍ - የፀጥታው ሃሳቦች\nበ 5/6 ኛ ክፍል ውስጥ ያሉ ሁሉም ልጆች በፀደይ ጭብጥ ላይ አጭር ቅጅ ይጻፉ. እያንዳንዳቸው በዓመቱ የተጀመረበትን ሁኔታ በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ. ብዙዎቹ ከጓደኞቻቸው ጋር በጨዋታው ውስጥ ለሙሽኛ ጨዋታዎች ሞቃት ናቸው. በተጨማሪም, ተማሪዎች በ 6 ኛው ክፍል በስፕሪንግ ስፕሪንግ ላይ የጻፏቸውን ፅሁፎች መፃፍ ይችላሉ, በመንገድ ላይ እንዴት እንደሚለማመዱ እና ጉዞ እንደሚጀምሩ መናገር.\nበ 5 እና በ 6 ክፍሎች ውስጥ የሽርሽር ጭብጥ ውብ ስራዎች ለመጻፍ አመክንዮዎች የፈጠሩት ሀሳቦች\nስፕሪንግ በኪነ ጥበብ ስነ ጥበብ ዙሪያ ትምህርት ቤት ልጆች ፅሁፍ እንዲጽፉ በጣም ቀላል ይሆናል. ለምሳሌ, በ 5 ኛ እና 6 ኛ ክፍሎች ያሉ ልጆች የሚናገሩት እውነተኛ አፈና ታሪክ ሊሆኑ ይችላሉ.\nሙቀት ከተነሳ በኋላ የእንስሳት ስብሰባ.\nየአበቦችን, የዛፎችን ስለማነቃየት የሚስቡ ታሪኮች.\nየወረራ ወፎች በሚመለሱበት ጊዜ.\nስለ እንስሳት ጭብጦች አተኩረው ልጆች ችሎታቸውን እንዲገልጹ እና ውብ ውብ ወሬዎችን እንዲፈጥሩ ይደረጋል. ይህ መመሪያ ስለ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ከመናገር ይልቅ ለመግለፅ ቀላል ይሆናል.\nየእኔ ተወዳጅ ወቅት ላይ ለልጆች የሚስብ ቅንብር ፀደይ ነው\nለአብዛኞቹ ልጆች, የፀደይ መጀመር ማለት ከጓደኞች ጋር ጊዜ ማሳለፍ, ከትላልቅ ሰዎች ጋር እውነተኛ ጉዞዎችን ማድረግ. በዚህ ምክንያት ነው የእኔ ተወዳጅ ወቅት ላይ ጽሑፍን ለመፃፍ - ማንኛውም ተማሪ ምንም ችግር ሳያጋጥመው. ልጁ ስሜቱን ለመግለጽ ብቻ ያስፈልገዋል.\nእንዴት የህፃናት የምወደዉ ወቅት - Spring Stuff!\nበዘመናት - በፀደይ ወቅት ጭብጡ ላይ ምን እንደሚፈጥር ማሰብ ልጅው በመንገድ ላይ ምን እንደሚወድ ማስታወስ ብቻ ያስፈልግዎታል. ከጓደኞች ጋር በመጫወት እና በመፈለግ በቢስክሌት እና በሸርተቴ ይጓዛል. ከወንድሞቹ ጋር በባሕሩ ዳርቻ መጓዝ እንዴት ደስ ይላል, በጫካው ውስጥ ወይም በፓርኩ ውስጥ ሽርሽር ማድረግ. እንዲሁም የሚወዱትን ተክሎች እና እንስሳት ረጅም ክረምት ካነሱ በኋላ ሊነቁ ይችላሉ. የእነሱን ቅደም ተከተል በትክክል መግለፅ አስፈላጊ ነው, ከዚያም የተጠናቀቀው ጥንቅር አስደሳች ይሆናል.\nየፕሪስትም ጭብጥ በጋዜጣዊ ቅፅ ላይ መዋቅር - ሃሳቦች እና የፅሑፍ ሕጎች\nበከፍተኛ ትምህርት ውስጥ ለሚገኙ ተማሪዎች በጋዜጣው ውስጥ ጽሑፎችን በጽሁፍ መጻፍ ቀላል ነው. የበለጠ ሐሳባቸውን በተገቢው መንገድ መግለፅ እና አስፈላጊ በሆኑ ርእሶች ላይ ማተኮር ይችላሉ. እናም በጋዜጠኝነት ዘመናዊው የስፕሪንግ ጭብጥ ላይ ለመጻፍ ለመተርጎም ሲሉ ልዩነቶችን እና ልዩነቶችን ከሌሎች አቅጣጫዎች መረዳት አለብዎት.\nበጋዜጠኝነት ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የስፕሪንግ ጭብጨል አጻጻፍ ስርአት ደንቦች\nየጋዜጠኛ ዘይቤ ዓይነተኛ ገፅታዎች እንደ ጽሁፎች ይቆጠራሉ. አንባቢውን ወደ ምልከታ እና አመክንዮ እንዲያንቀሳቅሱ ሊያደርጉት ይገባል. እንዲህ ያሉትን ስራዎች በሚፈጥሩበት ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ህጎች የሚከተሉትን መመሪያዎች ይይዛሉ:\nአስፈላጊ, ተፅዕኖ የሚያሳድር ርዕስ.\nየደራሲው አስተሳሰብ እና የግል ሐሳቦቹ.\nየተለመዱ ቃላትንና ቃላትን መጠቀም.\nሁለቱንም ሃሳባዊ መግለጫዎችን, ውስጣዊ ግቦችን እና ቋንቋን ማካተት ይቻላል. እንዲህ ዓይነቱ ድብልቅ በጽሁፍ "በእውነት" በሚለው ቋንቋ መጻፍ ያስችላል.\nበስፕሪንግ ጭብጨብ ላይ በጋዜጣዊ ስነ-ጽሑፍ ላይ ፅሁፎችን መጻፍ ሐሳቦች\nበጋዜጠኝነት ሙያዊው የፀደይ የመጀመሪያ ጭብጥ የመጀመሪያ ርዕሰ ጉዳይ በማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. ነገር ግን ከሁሉም በላይ ለመረዳት የሚከብዱ ተማሪዎች\nበፀደይ ወቅት መጀመርያ ላይ የሚከሰቱ ለውጦች በባህሪያቸው, በባህሪው ባህሪው ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ;\nበፀደይ ቀናት ውስጥ በሰው እና ተፈጥሮ መካከል ልዩ ግንኙነት;\nተፈጥሮን እንዴት መጠበቅ እንደሚገባቸው-በፓርኮች ወይም በጓሮዎች ውስጥ ተማሪዎች በጸደይ ወቅት ምን አይነት ሥራ ሊያከናውኑ ይችላሉ?\nተመሳሳይ አስተሳሰብ ለአንባቢዎች ጠቃሚ ይሆናል. የጽሑፉ አወቃቀሩን ማገናዘብ አስፈላጊ ሲሆን ከተቻለ ደግሞ ለመጻፍ 2-3 ቀናት ይስጥ. በዚህ ጊዜ ውስጥ "መሰብሰብ" እና አስተሳሰቡን በትክክል መገንባት ይቻላል.\nበ 1945 የፀደይ ወቅት - ለተማሪዎች ለንደገና የተቀናጀ ቅንብር - ጽሑፍ ለመጻፍ ሀሳቦች\nበፀደይ ወቅት በሥራዎቹ ላይ ወታደራዊ ገጽታዎች ለ 2 ኛ ደረጃ ት / ቤት ተማሪዎች ይበልጥ ተስማሚ ናቸው. በጋዜጠኝነት ቅፅ ላይ '45 'በግንቦት ወር መሪ ሃሳብ ላይ የሚወደውን እና የሚያነቃቁትን ጽሁፍ ያዘጋጁ.\nበስፕሪን Spring, መሪ ሃሳብ ላይ ልብ የሚነካ ቅጥረትን ለመፃፍ ሐሳቦች\nበ 45 ዓመቱ የተከናወኑትን ክስተቶች መመርመር, ከሚከተሉት አርዕስቶች በአንዱ ላይ ጽሁፎችን መጻፍ ይችላል.\nበፀደይ ወቅት ወታደራዊ እርምጃዎች.\nድል ለ 45 ዓመታት አሸናፊ ድል የተላበሰች.\nጸደይ በቤተሰቤ ውስጥ 45 ዓመት ነው.\nታሪኮችን, ቅድመ አያቶች እና ቅድመ አያቶች የቤተሰብ ደብዳቤዎች, የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ተማሪዎች ቀደም ባሉት ዘመናት እና በአሁኑ ጊዜ ያለውን የጦርነት ችግርን መንካት እና መንቀሳቀስ ይችላሉ. በ 5 ኛው እና 6 ኛ ደረጃ ተማሪዎች እና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ተማሪዎች የፀደይ ጭብጥ ውብ እና ልብ የሚነካ ሥራ ሊኖር ይችላል. የተዘጋጀው ጽሑፍ አስፈላጊ የሆኑ ችግሮችን ሊፈታ ወይም የዓመቱን የፀደይ ክስተቶች ላይ ዘግቦ መውጣት ይችላል. ወጣት ተማሪዎች ደግሞ የተሰጡትን ሀሳቦች, ምሳሌዎች እና የተጻፉ የጽሁፍ ደንቦች በመጠቀም ምንም ችግር ሳይኖር በሚወዱት ጊዜያቸዉ ጭብጥ ላይ ጽሁፉን መጻፍ ይችላሉ. ቀላል ሐሳቦች በጋዜጠኝነት ወይም በሥነ ጥበብ ቅጦች ውስጥ ኦርጅናል ጽሑፎችን ለመፍጠር ያግዛሉ.\nቀን - ቅዱስ ኒኮላስ ቀን\nበወረቀት ወረቀት ላይ የጋባጣዎች ወረቀት\nበ 2015 እ.ኤ.አ. ለድንግል መታመን በዓል\nለልብ ጤንነት ምርጥ ምግብ\nየዱቄትና የዶሮ ፍራፍሬዎች ስኳር\nከአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ ልዩ ልምምድ ስብስብ\nሰላጣ "መልካም አፍንጫ"\nበጣም ደስ የሚሉ የዳያሪ ምግቦች\n∎ ∎ ∎ ∎ ∎ ∎ ❑ ∎ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑ ❑\nየምትወደው ሰው ቀድሞውኑ ጋብዞ ከሆነ\nስለ ሴቶች ቁሳቁሶች ሁሉ\nበደንብ የተሞሉ ሴቶች እንዴት መልበስ እንደሚቻል\nስለ ጭንቀት ማህበረሰብ መድሃኒት\nየአድድድ አድማስ ምርምር ታሪክ\nበእጅ የተሰራ ጥፍጥፍ ከጫፍ ርቆ


ባርሴሎናን መጎብኘት መቼ የተሻለ ነው | የጉዞ ዜና\nባርሴሎናን መጎብኘት መቼ ይሻላል?\nማሪያ | | ባርሴሎና, Getaways አውሮፓ\nባርሴሎና በሜድትራንያን ውበት ምክንያት በዓመት ወደ ዘጠኝ ሚሊዮን የሚጠጉ መንገደኞችን ከሚጎበኙ የአውሮፓ ከተሞች አንዷ ናት ፡፡ በካታላን ዋና ከተማ ፣ በአፈ-ታሪክ ጎቲክ ሩብ ውስጥ ብቅ ያለው የዘመናዊነት ሥነ-ጥበባት ፣ በገቢያዎቻቸው ውስጥ በጣም ጥሩ ምግብ የሚኮሩበት ግብይት እና ምግብ ቤቶች በማንኛውም ጊዜ ለመጎብኘት በጣም ልዩ ቦታ ያደርጉታል ፡፡ አሁን ባርሴሎናን መጎብኘት መቼ ይሻላል?\nበከተማችን በቆየንበት ወቅት ልናደርጋቸው በፈለግናቸው ዕቅዶች መሠረት እያንዳንዱ ወቅት ይግባኝ አለው ፡፡ ወደ ባርሴሎና ለመሸሽ ካቀዱ ግን የዓመቱን ጊዜ ገና ካልወሰኑ በሚቀጥለው ልኡክ ጽሁፍ ላይ ጥርጣሬዎን ለማፅዳት እንረዳዎታለን ፡፡\n5 ስለዚህ ማድሪድን መጎብኘት መቼ የተሻለ ነው?\nክረምት ለእርስዎ ከባህር ዳርቻው ጋር ተመሳሳይ ነው? ስለዚህ ጥያቄ የለውም ፡፡ በዚህ አመት ወቅት ባርሴሎናን መጎብኘት አለብዎት ፡፡ ሙቀቶች ወደ 30 ዲግሪዎች ናቸው ፣ ፀሐይ ፍጹም ታን ለማግኘት ፀሀይ ታበራለች ፣ ባህሩ በሚመች የሙቀት ደረጃ ላይ ይገኛል እና የባህር ዳርቻው አሞሌዎች ሙሉ ዥዋዥዌ ናቸው ፡፡ በባህር ዳር ዳር በእግር መጓዝ እና አስደናቂ እይታዎችን ከመደሰት በጣም ቀዝቃዛ ሞጂቶ የተሻለ ምንም ነገር የለም ፡፡\nበተጨማሪም በበጋው ወቅት አብዛኛዎቹ የባርሴሎና ሰፈሮች ዋና ዋና በዓሎቻቸውን ያከብራሉ ፡፡ በጣም የሚታወቁት ወግን ፣ መዝናናትን እና ባህልን በሚያጣምር ፕሮግራም በግራራሲያ ሰፈር ያሉ ናቸው ፡፡ ታዋቂ ምግቦችን ፣ ካስተሮችን ፣ ኮንሰርቶችን ፣ ኮረፎክስን እና ሌሎች ብዙ እንቅስቃሴዎችን ያጠቃልላል ፡፡ ብዙ ትኩረት የሚስብ እና ብዙ ጎብኝዎችን የሚስበው በየአመቱ የተለያዩ እና ልዩ የሆኑ የአጎራባች ጎዳናዎች ማስጌጥ ልዩ መጠቀስ አለበት ፡፡\nበሌላ በኩል ክረምቱ እንደ ፓርክ ጉል ፣ ፓርኩ ዴ ላ ኪዩዳዴላ ወይም ላቤርቲንት ዲ ሆርታ ያሉ ታዋቂ የባርሴሎና መናፈሻዎች እና የአትክልት ስፍራዎችን ለመጎብኘት አንድ ቀን ከቤት ውጭ የሚያሳልፈው የበጋ ወቅት ነው ፡፡ እንዲሁም በአውሮፓ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሚባለው የቲቢዳቦ መዝናኛ መናፈሻ ፣ ከማንኛውም የግቢው ማእዘን ሊደሰት የሚችል የከተማዋን ፓኖራሚክ እይታዎች ያለው ፡፡\nየባርሴሎና ምሽቶች በከተማው ውስጥ አንድ ሰገነት ባለው በከዋክብት ስር በአንዱ ምግብ ቤት ውስጥ አስደሳች ምሽት ማሳለፍ አለባቸው ፡፡ ፀሐይ በምትጠልቅበት ጊዜ ፎንት ማጊካ ዴ ሞንትጁïክ የሚያቀርበውን የሙዚቃ ፣ የመብራት ፣ የቀለም እና የውሃ በዓል ሊያመልጡ አይችሉም ፡፡ ለዓመታት እየሆነ የመጣ ነፃ ትርዒት በከተማዋ ከሚገኙት ዋና ዋና የቱሪስት መስህቦች አንዱ ሆኗል ፡፡\nበመከር ወቅት የባርሴሎና መለስተኛ የአየር ሙቀት መጠቀሙን በመጠቀም የባርሴሎና ከተማን ምስጢሮች ሁሉ ለመፈለግ ጭብጥ መንገድ ከመያዝ ምን ይሻላል? በጣም የተለያዩ አሉ-መናፍስት ፣ እግር ኳስ ፣ ታሪክ ፣ ምስጢር ፣ ሥነ-ጽሑፍ… ፡፡\nየእነዚህ ባህሪዎች መንገድ የምግብ ፍላጎቱን ወዲያውኑ ያነቃቃል ፡፡ የመኸር ወቅት ሲመጣ የባርሴሎና ጎዳናዎች ጣፋጭ ድንች እና አዲስ የተሰሩ የደረት ቾን በሚያዘጋጁ እና መዓዛው በአካባቢው ውስጥ በሚሰራጭ በደረት ጎጆዎች ተሞልተዋል ፡፡\nስለ ምግብ ከተነጋገርን የቦኪሪያን ገበያ መጎብኘት አስገራሚ ተሞክሮ ነው ፡፡ በከተማዎ ውስጥ በአፍዎ ውስጥ ጥሩ ጣዕም ከሚያስቀምጡ በጣም በቀለማት ያሸበረቁ ቦታዎች አንዱ ነው ፡፡ በዚህ አመት ውስጥ በጣም የተለመዱትን የተለመዱ የእንጉዳይ ዓይነቶችን በጥቂቱ መቅመስ ተገቢ ነው-ሙይክሰንሰን ፣ ካማ-ግሮኮስ ፣ ሮቬሎስ ፣ ጂግጎልስ ፣ ወዘተ ፡፡\nመኸር ብዙውን ጊዜ መለስተኛ ነው እናም በባርሴሎና ውስጥ የጎብኝዎች ቁጥር አነስተኛ ነው ፣ ስለሆነም ከተማዋን እና ገበያን በእርጋታ ማግኘት ለሚወዱ ሰዎች አስደሳች ነው።\nበክረምቱ ወቅት ባርሴሎናን መጎብኘት አስደሳች ነው ፣ ምክንያቱም ዝቅተኛ ወቅት እና የመኖርያ ዋጋዎች ከዓመቱ ዝቅተኛው ናቸው ፡፡\nምንም እንኳን የሙቀት መጠኑ ቀዝቅዞ ቢሆንም ፣ ሙቀቱ በቀን ውስጥ ይነሳል ስለዚህ ከተማዋን በእግር ለመዳሰስ እና ወደ አርማታ የባርሴሎና ምሳሌያዊ ሙዚየሞች እና ህንፃዎች ለመግባት ጥሩ ጊዜ ነው ፡፡ ከ 50 በላይ ሙዝየሞች በመኖራቸው ብዙ መምረጥ የሚቻል ነው-በዓለም ላይ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነው የሮማንስኪ ሥዕል ክምችት ካለው የካታሎኒያ አርት ሙዚየም እስከ ፒካሶ ሙዚየም ፣ የባርሳ ሙዚየም ፣ ቸኮሌት ሙዝየም ፣ CosmoCaixa ... ከብዙዎች መካከል!\nበክረምቱ ወራት የተለያዩ ክብረ በዓላት ይከናወናሉ-በጣም አስፈላጊው የገና በዓል ነው ፣ በጥር አጋማሽ ላይ በሳንት አንቶኒ እና በሳንት አንድሩ ሰፈሮች ውስጥ ለሚካሄደው የኤልስ ትሬስ መቃብር ሰልፎች ልዩ ትኩረት በመስጠት; በሳንታ ኢሊያሊያ ውስጥ የታላላቆች ሰልፎች ፣ በየካቲት 12 በ Ciutat Vella ውስጥ ወይም የሳንት ልኬት ሰልፍ ፣ መጋቢት 3 ቀን በግራራሲያ።\nምስል | SuiteLife\nበፀደይ ወቅት ከሚሰጡት ምርጥ ጉብኝቶች አንዱ ወደ ሞንትጁ Mountainክ ተራራ መውጣት ነው ፡፡ የ 1992 የኦሎምፒክ ጨዋታዎች መገልገያዎች እነ Hereሁና ፡፡ በጣም ጥሩው ነገር ወደ ላይ መውጣት እና በእጽዋት የአትክልት ስፍራ እና በኦሎምፒክ ስታዲየም መደሰት ነው ፡፡ ማንንም ግዴለሽ የማይተዉ የማይታመን እይታዎች!\nበፀደይ ወቅት ባርሴሎናን ለመጎብኘት ካቀዱ በግንቦት 20 በሙዚየሞች ምሽት መዝናናት ይችላሉ ፡፡ ሁሉም የከተማዋ ሙዚየሞች እና ባህላዊ ማዕከላት በርካታ እንቅስቃሴዎችን ለጎብኝዎች በራቸውን ይከፍታሉ ፡፡\nእናም በጁን 23 ምሽት በከዋክብት ስር እና በባህር ላይ የእሳት ቃጠሎ አጠገብ ከሳን ሁዋን ምሽት ይልቅ ለፀደይ ለመሰናበት ምን የተሻለ መንገድ አለ ፡፡ አንድ ልዩ እና የማይረሳ ማራኪነት ያለው ምሽት!\nስለዚህ ማድሪድን መጎብኘት መቼ የተሻለ ነው?\nእያንዳንዱ ወቅት ባርሴሎናን መጎብኘት ጥሩ ነው ምክንያቱም እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ውበት ያለው እና በቆይታ ወቅት ልናደርጋቸው በምንፈልጋቸው እቅዶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከቀሪዎቹ ጋር ሲወዳደር በጣም ደስ የሚል በመሆኑ እኔ በግሌ ፀደይ እና መኸር እመክራለሁ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » የስፔን ከተሞች » ባርሴሎና » ባርሴሎናን መጎብኘት መቼ ይሻላል?


የሰማዩ የሥራ ማቆም ሰላማዊ እንቢተኝነት - ምርጥ ዘርና ፍሬ (ሥርጉተ ሥላሴ) - ሳተናው: Satenaw Ethiopian News/Breaking News/\nየሰማዩ የሥራ ማቆም ሰላማዊ እንቢተኝነት – ምርጥ ዘርና ፍሬ (ሥርጉተ ሥላሴ)\nከሥርጉተ ሥላሴ (ዙሪክ – ሲዊዘርላንድ)\nፍቅር የተጠረገ ልብን አብዝቶ ይሻል! ሩብ አመት ሆነው የጀግና ካፒቴን አበራ ሃይለመድህን ሰማይ ዘለቁ የሥራ ማቆም ሰላማዊ እንቢተኝነት ምርጥ ዘርና ፍሬን ዓይናችን በዕውን ከተመለከተ። መንፈሳችን አዲሱን መንገድ ማደነቅና ማክበር ከጀመረ እንሆ ዘጠና ቀናት ሆነው። ወገኖቼ የሥራ ማቆም „አድማ“ አላልኩም። ያላልኩበት ምክንያት „አድማ“ ሁለትና ከዛ በላይ ያሉ ሰዎች በተስማሙበት መንፈስ ውስጥ – አኃቲ አቋም ይዘው ለአጭር ወይንም ለረጅም ጊዜ የአመጽ ወይንም ዬአልገዛምባይነት ናዳ በተቀናቃኛቸው ላይ የሚለቁበት ነው። ናዳው የመንፈስ ወይንም የሌላ ሊሆንም ይችላል። „አድመኞቹ“ በቀናቸው መንገድ ቁጣቸውን፤ መከፋታቸውን፣ ብሶታቸውን ይገልፃሉ። „አድማውም“ አዎንታዊ ነው፤ ነፃነትን ያህል ክቡር ነገር ከአንባገነን እጅ ፈልቅቆ ለማስወጣት ስለሆነ፤ ቅዱስም ነው ዕንባን ስለሚታደግ። ብሥራትም ነው ጢስ የለበሰውን ባዕት ፏ አድርጎ ተስፋን ስለሚያጎናጽፍ።\nጀግናዬ ካፒቴን አበራ ሃይለመድህን ግን ብቻውን ነው ሰማይ ላይ የዞግ ፖለቲካ ዬበዬነበትን የ2ኛ ማዕረግ ደረጃን ረገጥ አድርጎ፤ ለጣሊያ የተሰጠው ቦታ የሚመጥን ብቃት እናት ሀገር ኢትዮጵያ ልጆቿ አላቸው በማለት ኮሶውን እያባበለ ጋት ያደረገው – ለወያኔ። እግረ – መንገዱንም በአፈና ለጥ – ሰጥ በሎ መገዛት፤ አቤት ወዴት ብሎ መረገጥ፤ ጆሮዋችን ይዘን ቁጭ ብድግ ብሎ ማረግረግ አለመደብን በማለት የተነፋውን የወያኔ ትእቢትንም እያዋዛ ነደል አድርጎ ቀፎ እስኪቀር ድረስ አስተነፈሰው።\nበሌላ በኩል በአጥር ቅጥር የተከለለው የአፓርታይድ ነፃ መሬት ላይ ሃሳብን በነፃነት መግለጽ ባይቻልም ሰማይ ላይ ግን የሥራ ማቆም ሰላማዊ እንቢተኝነቱ በድል ተንቆጥቁጦ ለማዬት ግድ ይላችኋል ሲል በነጠረ ትርጉም መልእክቱን አስተላለፈ – ለወያኔ። ከዛም ቀጣዩ የተግባር ቀጠናችሁን በሚመለከትም ደግሞ አለና ጀግና አበራ ሃይለመድህን „መሬት ላይ መጥታችሁ እያፈረሳችሁት ያለውን ብቸኛውን የኢትዮጵያዊነት ተቋም ንብረት መውሰድ ትችላላችሁ፤ ግልማጫችሁን ሆነ የለመደባችሁን እርግጫችሁን ግን ከዚያው ተወት አድርጋችሁ መምጣት ግድ ይላችኋል“ በማለት ፈቃዱን ሰጠ። ይህም ድምጽ የለሽ ቅጣት – መጠኑን አልፎ እጅግ ለተቀናጣው ወያኔ – ሊሸከመው ያልቻለው ውርዴት በመሆኑ ነው ሲያወራጨው የከረመው። ሃይልዬ የወሰደው ፈጣን እርምጃ በነፍጥ ለተመማነ የዞግ አስተዳደር ህሊናን እንዳሻው አጋድሞ የሚቀጠቅጥ የተሳለ፣ ጥቃትን ያወጣ ገጀሞ ነው። የረዳት አውሮፕላን አብራሪ አበራ ሃይለመድህን ድፍረትን የሰነቀው ክንውን – እህ! እያሉ መኖር እንዲህ መራር ስለመሆኑ፤ የማይቻለውን ሁሉ ችሎ „እንቢታን“ ተግባር ማስታጠቅ የሚያስችል መሆኑን ያመላከተ ታላቅ የትውልድ ተቋም ነው። ይህ ለወያኔ ብቻ ሳይሆን ለነገም በለስ ለሚቀናው ኢትዮጵያዊ አስተዳደር በቋሚነት የሚያስተምር ወግ ያለው – የድርሻ፣ ነፍስ ያለው – የአርበኝነት ናሙና ነው። የገዘፈ ተልዕኮ በስኬት ለምቶ እንዲህ ተከወነ።\nጀግናዬን ካፒቴን አበራ ሃይለመድህን በሚመለከት በሸኘነው ሰሞናት በ09.05.2014 ቴሌ ሲወዝ ቲቪ ትንሽዬ መረጃ ሰጥቶ ነበር። የጥንቃቄያቸው ጥራት እንደ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደራቸው የሆነው የሲወዝ ሚዲያ መንፈስ አዲስ ፎቶ እንኳን አልነበረውም፤ በፌስ ቡክ በተገኘው ፎቶ ላይ አይኑ ተከትሮ እጅግ ደረጃውን ባደመጠ ጥበቃ ነበር ዜናው የቀረበው። የዜናው ጭብጥ ከህግ አንፃር ሊታዩ የሚገባቸው ሂደቶች ጉዳዩ የሚመለከተው አካል እንደሚጀምር ነበር የተገለጸው። ይህ እኛም የምንጠበቀው ሲሆን፤ በጠበቆች በኩል ያለው የአያያዝ ጥበብ ደግሞ ተስፋን የሚያለምልም ሆኖ አግኝቸዋለሁ – እኔ በግሌ። ብሊክ ሹክ እንዳለው ከሆነ እስከ 20 ዓመት የሚለውን የነዘለቦ ጥንዝል ተስፋ ጠበቆቹ አንዝግዝገው ፈርጅ ያለው አምክንዮ ጠቁመዋል።\nሲዊዘርላንድ እራሷ ህግ መሆኗ ብቻ ሳይሆን፤ ዴሞክራሲ ባህሏ መሆኑ የመብትና ዬግዴታው ጣረያና ግድግዳ ሳይጣስ፤ ተጓዳኝ አህጉራዊ – ዓለምአቀፋዊ ሆነ ብሄራዊ ህጎች ተጣጥመው ተስፋን የሚቀልብ ውሳኔ ይኖራል የሚል እጅግ አዎንታዊ የመንፈስ ፅንስ ነው ያለኝ እኔ በግሌ። ህገ – መንግሥታቸው አይደለም አባታችን በአምሳሉ ለፈጠረው ለታላቁ ፍጡር ለሰው ልጅ ለእንሰሳት፤ ለዱሩ፤ ለተራራው፤ ለወንዞች ሳይቀር ደህንነታቸውን የሚጠበቅ ድንጋጌዎች አሉት፤ ዘለግ አድርጋችሁ ስታዩት የህጎች ሁሉ እናት የሆነው ህገ – መንግሥታቸውን የኖህ መርከብ ሚስጥርን ያነበበ – የተረጎመ -ያመሳጠረ ነው። ብሄራዊ መዝሙራቸው እራሱ ጥልቅ የሆነ፣ ቅዱስ መንፈስ የረበበት ቃለ ወንጌል ነው። ስለሆነም በጣም መራር ነገር፤ ተስፋ የሚያስቆርጥ ሁኔታ፤ የዕንቡጥን የወደፊት የመኖር ህልም የሚያቀጭጭ ወይንም የሚያቆረፍድ ውሳኔ ይኖራል ብዬም አላስብም። ትልቁና ዋነኛው የሁላችንም ጭንቀት በበላህሰብ እጅ አለመግባቱ ስለነበር፤ ከበቂ በላይ ለመንፈስ ጥግ የሚሰጥ እርምጃ ነው የሲዊዝ መንግሥት ህገ – ውሳኔ ለወያኔ የሰጠው።\nያው ሲዊዞች የማድነቅ ባህላቸው ለራሳቸውም ዜጎች በቀስታ ስለሆነ ነው እንጂ፤ የወጣቱን ከዕድሜው በላይ ያደረገው የሰብዕዊነት ተፈጥሮ፤ የጸጋው ሁለገብነት – ርቁቅነት፤ በቆዬባቸው ጊዜያታት ለክተው ባዩት ተጨባጭ ሞራላዊ ሆነ ሥነ – ምግባራዊ ብቃት አክብሮትም ፍቅርም በልባችው ውስጥ ለጀግና አበራ ሃይለመድህን ጎጆዋን በህሊናቸው እንደሚቀልስም እገምታለሁ። አሳዳጊውን የሚያስከብር እሸት ነውና። ዓይኑ ውስጥ ነፃነትን የሻተ ሰላም ፈላጊነት በቀላሉ ማዬትም ይችላሉና። እኛ እንኳን ፎቶውን ትክ ብለን ስናዬው የሚነግረን ብዙ ነገር አለው።\nየሰው ልጅ ግራ ቀኙን አይቶ፣ በውስጡ በተመስጦ እሱኑ የሚጠበቀውን ፍላጎቱንም ሳያውክ፣ በሌላው መኖርን ለሚፈልግ 202 ፍጡራንም ላይም እንግልትና የሞት ፍርድ ሳይበይን፣ እጅግ በሚደንቅ ጥንቃቄ፤ እንዲህ በዚህ ከእሳት ከውሃ በሚባልበት አፍላ ዕድሜ ላይ ሙሉ ሰው ሆኖ – ባለ ግረጫ ፀጉር ሆኖ – ሽበትን በውስጥ መስጥሮ ተልዕኮውን መፈጸም ለተሰጣቸው ብቻ ዬገድል ፏፏቴ የመቅዳት ያህል ነው። ስለሆነም ዳኞቹም ሆኑ ህጉ በራሱ እነዚህን ነገሮች ግምት ውስጥ በማስገባት የቀንበጥ አበባ እንዳይረግፍ ጥንቃቄ ያደርጉለታል ብዬ እገምታለሁ። እስከ አሁን ባላው አጠቃላይ ሁኔታ እኔ እረክቻለሁ። መከደኑ በእራሱ ለእኔ በመንፈሳዊ ሁኔታዎች ላይ የሚኖረው ትርፍ ዝቀሽ ነው እላለሁ። ዜናው እራሱ ክውን ሽክፍ ክሽን ያለ ነበረና። ሰከን ብሎ፣ ተረጋጋቶ እንዲህ የሚሄድ ነገር ከብዙ አደጋ የሚታደግ ይሆናል። አይደለም ውሳኔው፤ ሂደቱ እራሱ ….. መምህር – አጽናኝም ነው። እርግጥ ግንኙነት ያለው ሥጋዊ ቤተሰብ ሁሉ የፍላጎቱን ውስጥ በቂ ጥበቃ እንዲያደርጉለት እግረ መንገዴን ማሳሰብ እሻለሁ – በአጽህኖት። ትግሉ የእርስ በእርስ ስለሆነ በዬማዕዘኑ ያሉ ሁነቶች መከፈት የለባቸውም። ክድን!\nበሌላ በኩል ያው የክብሬ ጉዳይ ባላበት ሁሉ ጎርጎር እያደረኩኝ መታደም መደበኛ ሥራዬ ስለሆነ፤ አንድ በእንግሊዘኛ የተጻፈ ዜናም አነበብኩኝ፤ መንፈሱ ያው ከጉዳዩ ባዕት ላይ የተከወነ ስለመሆኑም ገመትኩኝ። „ሃይጃክ“ የሚለው ቃል በሥሙ ለተከፈተ ፌስ ቡክ ፈጽሞ የተገባ አይደለም። የውጭ ሚዲያው ሆነ ወያኔ ይህን ቃል ደፍሮ እንዲህ ይጠቀምበት – የክሱ አናት አድርጎ ስለያዘው፤ ሌላም መግቢያ ቀዳዳ ስለሌለው፤ ለእኛ ግን ወደ አውነቱ ውስጥ ጠልቆ መግባትን ይጠይቃል። የእርምጃውን መሰረተ ደምና አጥንት አጥንቶ ማግኘት ያስፈልጋል – የድርጊቱን ትንፋሻዊ ኮንፓስ መሰረት በያዘ አስተውሎ በብልህነት መቃኘት ይሻል። ይህን ለማግኘት ዕንባ ቢጠዬቅ ይምለሰዋል። በአራገረገ አልጋ ላይ ከተሆነ አይታይም። ነገር ግን የምልዐቱ ዕንባው እራሱ፤ ቀጥ ብሎ እራሱን በቻለ ፍላጎት ውስጥ ኑሮውን ስለከተመ ህመሙ ከቅርብ ነው። ይጠዘጥዛል።\nጀግናዬ አቅጣጫ ነው የቀዬረው። ይህም ከአጥጋቢ በላይ ምክንያታዊ ነው። መነሻ ቁስል አለው – መግል የሚያዝንብ። ስለሆነም ተግባሩ በእንቢተኝነት፤ በአልገዛምባይነት፤ በበቃ ሰላማዊ ጉዞ ሊሆን የተገባው መንገድ ነው። ግፍን ላልተቀበለ ወጣት በሚመቸው ቦታና በተመቸው ሁኔታ ተቃውሞውን መግለጽ ነበረበት። ሃይላችን – ሥራውን በፈቃዱ ለቋዋል። የሥራ ማቆም አንቢተኝነቱን ሰማይ ላይ በአደባባይ አሳይቷል። የወያኔን ማሃያም አልሻም ብሎ ደምድሟል – በአፍንጫዬ ይውጣ ብሏል። በዞግ በበከተ አመራርም ምን ሲባል ተቀጣሪነት? እንዴትስ ታስቦ? ብሏል – ወንዱ። ተግባሩ እጅግ ሞደርን ነው፤ አፈጻጸሙ ደግሞ ጥበባዊ – ትዕይነት። በፍላጎቱ ውስጥ የበቀለው ዋርካ ምኞቱ ለሰብዕዊ መብት ተሟጋችነቱን አንጥሮ ውስጡን እንድናይበት አድርጎናል። ሃይሌ ስለሰው ልጅ ይጨነቃል፤ ይጠበባል። ስለሆነም „ሃይጃክ“ ይህን እኛ እራሳችን ስንጽፈው፤ ስንናገረው፤ እውቅና ስንሰጠው በሥሙ በተከፈተ ፌስ ቡክ ላይ ሳናርም እንደ ወረደ ስንለጥፈው ምን ለማለት እንደሆን አንባቢ ይፍረደው፤ ለነገሩ የጸሐፊው ሥምም የለውም፤ ማን ተጠያቂ ሊሆን እንደሚችልም አላውቅም። ያው ይህ የሲዊዝ የተለመደ ቲያትር ነው። ዝንቅ ፍላጎት ራዕይን ወደ ዳጥ ይልካል። ጥርት ያለ ፍላጎት ግን አቅምን ዙፋን ላይ ያስቀምጣል – ውጤቱም ዝቀሽ ነው – ማሸነፍም ነው። ጥሩ እንጂ ጉሽ ጠላ ዋንጫውም አንኮላውም አያስተናግዱትም እንኳንስ የሰው ልጅ ጉሮሮ ….\nታሪክ ትውልድ ነው፤ ታሪክ ህዝብ ነው፤ ታሪክ ሀገር ነው። ታሪክ ሰንደቅዓላማ ነው። ታሪክ እራሱ ነገ ነው። ታሪክ መኖር ነው። „ታሪክ የህይወት ነው“ ታሪኩ ደግሞ የተገፉ፣ በክፉ አይን የሚገረፉት ዬኢትዮጵያ አዬር መንገድ ሠራተኞች ታሪክ ነው። ታሪኩ ዬታላቁ ኢትዮጵያዊው ተቋም የአዬር መንገዱ አንጡራ ታሪክ ነው። ታሪኩ ግፍና በደል በቃ! የምልዕት ፍላጎትን የመሰጠረ የመንፈስ ህሊና ታሪክ ነው። ታሪኩ የልብ ዕንባ ታሪክ ነው። ታሪኩ የትናንት አርበኞቻችን የአደራ ውል በ21ኛው ምዕተ – አመት በድርጊት ሰማይ ላይ ያረገበት አጥናፈ ወርቅ ታሪክ ነው። ታሪኩ የህልማችን – የራዕያችን – የፍላጎታችን የብሩክ ማግሥት ታሪክ ነው። ታሪኩ በዬዘመኑ የኢትዮጵያ ወጣቶች ፊት ለፊት እዬወጡ የተቃጠሉበት፤ የነደዱበት፤ የከሰሉበት፤ ወጣትነታቸውን ለዴሞክራሲ ሰውተው ያቀለሙበት ውርሰ – ወጣት ታሪክ ነው። ይህን መጋፋት የተገባ አይደለም። የጹሑፍን ቀና መንፈስ እንዲሁም ኃያልና ጭብጥ አዘል ጉዳዮችን እርእሱ ይዳፈረዋል; ። „ጠለፋ“ አይደለም ብለን ሽንጣችን ገትረን በፋክት ላይ መሟገት ሲገባን፤ እኛም ይሄውን ካጸድቅን ምን አዎንታዊ ውሳኔ ከሲዊዝ መንግሥት ሆነ ስለ ዴሞክራሲ – ስለ ሰብዕዊ መብት ያገባናል የሚሉ የአለም ዜጎች ሁሉ ጫና እንዲፈጥሩ ፊርማ ማሰባሰባችን ሆነ፤ ባለን የግልና የማህበራዊ ግንኙት የምንችላትን ለማድረግ መትጋታችን አስፈላጊ ላይሆን ነው። የፍላጎትን ህግ መተላላፍ ችግሩ ይህው ነው።\nእንደሚታወቀው ጄኒራል ጉጉል ወዲያው ነው ፖስት የሚያደርገው፤ ሶልዳሪቲ ላይ የሚሳተፉ ሰዎች፤ ድርጅቶች ሁሉም በእንግሊዘኛ ስለሆነ ያነቡታል፤ በጎንዮሽ ጉዳዩን የሚከታተሉት ሆነ ጠበቆች እንዲሁም ቀጣዩን ሂደት ለመጀመር መሰናዶውን ያጠናቀቀው የሲዊዝ መንግሥታዊ አካላትም ያነቡታል። ሙግቱ እኮ ከሠለጠነው የሲዊዝ መንግሥት ህግ፤ ሙስና ድርሽ ከማይልበት ሙያዊ ሥነምግባሩን ካሟላ ጠበቃ፤ የዳኝነት ውሎ፤ ከጠንቃቃው ዬፍርድ አደባባይ ጋር ነው። እያንዳንዷ መረጃ ብትን ብላ – ተዘርዝራ ነው ለውሳኔ የሚበቃው – ጥንቃቄ በጎደለን ቁጥር ድላችን ይሸበሸባል —- ናፍቆታችንም አንገቱን ይደፋል።\nእውነት ለመናገር የካፒቴን አበራ ሃይለመድህን የክብርት ወላጅ እናቱ ወ/ሮ የህዝብአለም ስዩም በተደራራቢ ችግር፣ መከራ፣ ድንጋጤ ላይ ሆነው በድንገት ለቀረባላቸው ጥያቄ የሰጡትን ቃለ ምልልስ እስኪ ያገባናል፤ ጉዳዩ ይመለከተናል፤ ባለቤቱ እኛ ነን የምንል ወገኖች፤ እንዲሁም ቤተሰቦቹንም ጨምሮ በእርጋታ ደጋግመን ለማድመጥ እንሞክር፤ የአትላንታው ንቁ ጋዜጠኛ ወንድሜ ዳዊትም በአማርኛ ቃል በቃል በፍጥነት ጽፎታል እስኪ ይነበብ።\nየክብርት ወ/ሮ የህዝብአለም ስዩም የሰጡት መልስ በተለያዬ ሁኔታ ተዝረክርኮ የነበረውን መረጃ አማክለው፣ ከውነው፣ በሰለጠነ ሁኔታ ጭብጡን በጭብጥ አሰከኑት – አደራጁት – መሩት። ከዛ ቃለ ምልልስ ውስጥ ኬጂቢ፤ ሲአይኤ ወይንስ ሞሳድ የትኞቹ የሰለጠኑት፣ በዝቀሽ ተመክሮ የበሰሉት የሥለላ ድርጅቶች ምን ያገኛሉ? ምንም ….. የጥራቱ – የጥንቃቄው – የድፍረቱ – በራስ የመተማመን ብቃቱ – የሃቅ አመንጭነቱ – የሁሉንም አካልን ፍላጎት ሚዛን ጠባቂነቱ – እናታዊ ሥነምግባሩን አክሎ ምን እንዲያው – ምን እንከን ይወጣለታል? እግረ መንገዱንም የሴቶችን ብቃት አውጇል።\nወገኖቼ – የዚህ ቀንበጥ ወጣት ታሪክ በዚህ መልክ እዬተገነባ፤ መሰረት እዬያዘ፤ በተገቢው ሙቀትና ዬአዬር ጠባይ ተኮትኩቶ እንዲያድግ ማስተዋልን አብዝቶ ይማጸናል – ይጠይቃል። የልጅነት ህልሙን፤ የምህንድስና ሙያውን አቋርጦ፣ ዕድሜውን ተሻምቶ ሰልጥኖ ያገኘውን ወርቅ ጥረቱን እኮ ነው ካለ ይግባኝ የፈረደበት፤ በሀገሩ፣ በመሬቱ፤ በቀዩ ተመርቆ ተወዶ ባደገበት በባዕቱ „ወንድሜ ብር ይዞ መጣ ሲበር፣ ሙሽራዬ ሙሽራዬ ዬወይን አባባዬ“ የሚባልለትን የቤተሰብ – ጉጉት አንገት አስደፍቶ እኮ ነው የቀለጠው፤ ይህ ወጣት በዚህ ብቃቱ ሌላ ሀገር ሄዶ ተቀጥሮ ቢሆን ኖሮ፤ አይደለም ዋና አብራሪነት የመምህርነት ብቁነትን የከፍተኛ ሙያ የአይነታነት ደረጃ የማግኘት ቀጣይ ዕድሉን እኮ ነው ኩምትርትር ያደረገው፤ ታሪኩ በግልብ ፈረስ መጪ የሚባልበት ፈጽሞ አይደለም። ቢያንስ ለታሪኩ እኛ የነፃነት ቤተሰቦች ስስታም መሆን እንዴት ይሳነናል? ፍቅራችን፤ አክብሮታችን ትጋታችን ሁሉ ስለምን አፈር እንዲቅም እንወስንበታለን? „ሃይጃክ“ ለጠቆረው ዘመን ዕንባ ከአጠገቡ ድርሽ ሊል የማይገባው ቀፋፊ ቃል ነው። አዝናለሁ። ደግሞ እኮ እርእሱ ላይ ነው „ሃይጃክ“ የሚለው። http://www.freeabera.com/archives/614\nክወና …. የጀግናዬ አበራ ሃይለመድህ ድርጊት ምርጥ ዘርም ነው – ፍሬም ነው። አንድ ምርጥ ዘር ሲዘራ ቡቃያው እራሱ ዘንጣፋ – ሎጋ ነው – ሸበላ፤ ፍሬውም ዝቀሽ ነው ዘመን አሻጋሪ፤ – የራህብ ደራሽ ነው እናት፤ – አቅም አራሽ ነው ጎን፤ -ኃይል አምንጪ ነው ብርታት፤ – ጉልበት ሰጪ ነው ማሸነፍ፤ – ነፍስ አሰንባች ነው የመንፈስ ሃብት፤ – ህሊና አብሪ ነው – ጠሐይ። ጥምር ውጤት ከጥምር ጥረት ጋር በፍቅር በጥንድነት ያቀለመ፤ ነገን ያለመ፤ ዛሬን ያደመጠ የህዝብ ሃብተ – ታሪክ ነው የሠራው – ጀግናችን። ይህ ወጣት ሁሉንም የሰጠ፤ – ሁሉንም መሆን ያቻለ፤ ሁሉንም መከራ ለመቀበል የቆረጠ አርበኛ – የተመረጠ – ንቁ – የበቃ – ወጣት ነው።\nበመጨረሻ ለአንድ ታላቅ ኢትዮጵያዊ የህግ ባለሙያ እጅግ የላቀ የክብር ምስጋና ዝቅ ብዬ አቀርባለሁ። እውነትን እንዲህ ማዬት። ስቃዩ እንዴት ቢያንሰፈስፋቸው ነው ዶር/ ሼክስፔር ፈይሳ ሲዊዝ – ጄኔባ ድረስ መጥተው ጉዳዩን ለማጥናት የቆረጡት። አብነትነቱ ትንግርት ነው። የነጠረ – ተግባርነት፤ – የፍቅር መለዮ እሩህሩሃዊ እናትንት፤ – ፍጹም ክንድ የጋሻነት፤ – አለሁነት የልባዊነትና የሙያ ሥነ -ምግባር፤ እግዚአብሄር ሁሉንም የልብዎትን ይሙላለዎት። እኔስ ኮረሁበዎት – የተመስገኑ ምርጥ ወንድም! ይኑሩልን! http://ecadforum.com/Amharic/archives/12279/\nየእኔዎቹ ውዶቼ ዛሬ የጀግናችን የሩብ ዓመት የድንቅነት ማዕልት ስለሆነ – እንደቻልነው አድርገን እናክብረው፤ ያው ፌስ ቡክ ቲተር ሎጊን የምትጠቀሙ ወገኖቼም የጀግናን ፎቶ መንበራችሁ ላይ አድርጋችሁ ፍቅራችሁን ቀልቡት፤ አቅም ያላችሁ፣ ህይወቱ ያላችሁ የእምነት አቮውና እማዎችም ደግሞ በጸሎታችሁ ልጃችሁን እስቡት – ትእዛዝ አይደለም ለማስታወስ ….. በተረፈ የእኔ ውብ አድማጮቼ መመስገን ሲያንሳችሁ፣ መከበርም ሲያንሳችሁ ስለሆነ የማህሏን ለማንም ፈቃድ ተስጥታ የማታውቀውን የምሳሳላትን ልቤን ወስዱ …. እወዳችኋለሁ! ያው እንደተለመደው የሩብ አመቱ የጀግና ዝግጅት በልዩ ቅንብር ግንቦት 22.05.2014 ከ15 እስክ 16 ሰዓት ዕለተ ሃሙስ www.tsegaye.ethio.info Aktuell Radio Lora Sendung www.lora.ch.tsegaye ቃተኛ ይሻላል ቦዘና? ብቻ ሁሉም ተዘጋጅቶ ይጠብቃል ፍሩንዱሱም ኮረፌውም አለ …. ምን ገዶ? ከአብርኃሙ ቤት — ተጸጋዬ!\nየጀግና ማስተዋል – በማሰተዋል ይደመጥ!\nአብነት ያለው ጀግና – ቅዱስ መንፈስ አይለዬውም!