“ጎንደር ተበላሸ!” ማለትስ አሁን ነው (ዳግማዊ ጉዱ ካሣ) | EthioReference >\n5:14 am - Thursday December 9, 2021\n“ጎንደር ተበላሸ!” ማለትስ አሁን ነው (ዳግማዊ ጉዱ ካሣ)\n“ጎንደር ተበላሸ!” ማለትስ አሁን ነው\nአንድ ሰው ተወልዶ እስኪሞት የሀዘንና የደስታ ፍርርቆች ውስጥ መኖሩ የማያሻማ ግልጽ አውነት ነው፡፡ ተመጣጥኖው ግን እንደሰውዬው ዕድልና የጥረት መጠን ሊለያይ ይችላል፡፡ ሀዘን የሚበዛበት ይኖራል፤ ደስታው የሚያይልም እንደዚሁ፡፡ ደስታና ዘሀን ደግሞ በገንዘብ መሙላትና ማጠጥ አይወሰኑም፡፡ ለሀዘንም ሆነ ለደስታ የገንዘብ ሚና አንድ ግብኣት እንጂ ብቸኛው ወሳኝ ነገር አይደለም፡፡ በአእምሮ እንጂ በገንዘብ ድህነትህ ብዙም አትከፋ ታዲያ – የእግረ መንገድ ማስታወሻ ነው፡፡ የገንዘብ ድህነትህ ስትሞት ይጠፋል፤ የአእምሮ ድህነትህ ግን ስትሞት ይበልጥ ይገናል፡፡ “ገንዘብ የኃጢኣት ምንጭ ነው” መባሉ ለኔ ቢጤዎች ያለው መጽናኛነት በበጎ ጎኑ እንደተጠበቀ ሆኖ ያዘለውን እውነት ካለይሉኝታ መቀበሉ ከብዙ ቁሣዊና መንፈሣዊ ውጣ ውረድ ይታደጋል፡፡\nበሕይወት ዘመኔ እንደዚች ቅጽበት ያዝንኩበትን አጋጣሚ ብፈልግ አጣሁ – ብዙ ጊዜ አዝኛለሁ፤ ደስ ለመሰኘት ሞክሬያለሁም፡፡ በጎንደር የብል(ጽ)ግና የድጋፍ ሰልፍ ምክንያት መፈጠሬን እስክራገምና ኢትዮጵያዊነትን እስክጸየፍ ክፉኛ አዝኛለሁ፡፡ ኢትዮጵያ እውነትም ሰው አይውጣብሽ ተብላ ተረግማለች፡፡ በእውነቱ በቁማችን ሞተናል፡፡\nበአፄ ኃ/ሥላሤ ዘመን ነው፡፡ አዲስ አበባ ይኖሩ የነበሩ አንድ የጎንደር ባላባት የአውሮፕላን ትኬት ለመቁረጥ ከአሽከራቸው ጋር ወደ አንዱ የአየር መንገዱ የትኬት ቢሮ ይሄዳሉ፡፡ እንደደረሱም “ከነአሽከሬ ወደ ጎንደር እምሄድ ነኝና ስንት ነው ክፍያው” ብለው ትኬት ቆራጩን ይጠይቁታል፡፡ ሠራተኛውም “ለአንድ ሰው 75 ብር፤ ለሁለታችሁ 150 ብር ነው ጌታየ” ይላቸዋል፡፡ ሰውዬው ያኔ እሳት ጎርሰው እሳት ለብሰው “ምን አልክ? እሱንም እንደሰው ቆጥረህ እኩል ልታስከፍለኝ ነው? አንት የሰው ልክ የማታውቅ ባለጌ የባለጌ ልጅ?…” በማለት በባላባታዊ የነገር ጅራፍ እስካጥንቱ ገብተው ይገሸልጡታል፡፡ ትኬት ቆራጩ ብልኅ ነበርና “አፌን አዳልጦት ነው ጌታየ! እባክዎ ይቅርታዎትን፡፡ እኔ ተሳስቼ እንጂ ክፍያው ለእርስዎ 100፣ ለአሽከርዎ ደግሞ 50 ብር ነው፤ አይለመደኝም ጌታየ” በማለት ተለሳልሶ ያስረዳቸዋል፡፡ እሳቸውም “አዎ፣ እንዲያ ነው ጨዋ ማለት፡፡ ጌታና አሽከር እኩል አይደለም፤ እኩልም አይከፍልም…” ብለው ቁጣቸውን ወደ አፎቱ ይመልሳሉ፡፡ ነገሩ ሥነ ልቦናዊ ነው፡፡ ሰውዬው እውነቱ ጠፍቷቸው ሳይሆን አሽከራቸው ከእርሳቸው እኩል እንዳልሆነ ይህችን ጠባብ ዕድል ሳይቀር በመጠቀም እንዲረዳቸው ለማድረግ ፈልገው ነው፡፡\nየሽማግሌው ነገር በዚያ ብቻ ቢያበቃ ማለፊያ በሆነ፡፡ ጉዞው ሊጀመር ሲል ምናልባት ሲወዛወዙ ሆዳቸው ተረብሾ ያኮረፈ ምግብ ወደላይ ፍልቅ ቢል መቀበያ እንዲሆናቸው በሚል አስተናጋጆቹ ፌስታል ነገር ለተሣፋሪዎች ሁሉ ማደል ይጀምራሉ፡፡ ምክንያቱን አስረድተው ለዚያ ባላባት ሊሰጧቸው ቢሉ “ማን? እኔ? እኮ እኔን ሊያስመልሰኝ?” በማለት በስድብ ወርፈው አስተናጋጆቹን ያባርሯቸዋል፡፡ መኳንንት አያስታውክማ! ሆ! አስተናጋጆቹም ድፍረታቸው፡፡\nአውሮፕላኑ ተነስቶ ጥቂት እንደተጓዘ የተፈራው አልቀረም ሽማግሌው ፊታቸው ይለዋወጣል፡፡ ከጥቂት ቅጽበት በኋላም አፋቸውን በመዳፋቸው ግጥም አድርገው በመያዝ ከተቀመጡበት ተነስተው ወደፓይለቱ በር ያመራሉ፡፡ ከዚያም “አቁም በለው! ጎንደር ተበላሸ አቁም በለው! እኔ ነግሬያለሁ…” እያሉ በመጮህ ሕዝቡን በሣቅ ገደሉት ይባላል፡፡ አንድ ሰው አስመለሰውና ጎንደር ሲዋረድ ይታያችሁ፡፡ ለሽንትና ለንፋስ በአንዳንድ ሥፍራዎች ቆም የሚያደርግ የክፍለ ሀገር አውቶቡስ ሳይመስላቸው ይቀራል? ለዚያ አባት “አልሰሜን ግባ በለው” ብላቸው ደስ ባለኝ፡፡\nአዎ፣ አቢይ አህመድ ጥቁር ውሻ ይውለድ! መሬት አትቀበለው፡፡ ሁሉም የሰማይ በሮች ይዘጉበት፡፡ ኢትዮጵያን አዋርዷልና የእጁን አይጣ፡፡ የእግዚአብሔር በትር ትረፍበት! ፈጣሪ ፍርዱን በቅርቡ ይስጠው፡፡ ሌላ የምለው የለም፡፡\nብዙ ነገር እያሳጣን ነው፡፡ በግለሰብ ደረጃ ብዙዎችን አሳጣን፡፡ አሁን ደግሞ አንድ ክፍለ ሀገር ቀማን፡፡ ይህ ሰው እግዚአብሔር እስኪፈርድበት ድረስ ስንት ነገር እንደሚያሳጣን መገመት ይቸግራል፡፡ የርሱ መጨረሻ በተቃረበ ቁጥር የምናጣው መብዛቱ ግን እያሳሰበኝና እያስጨነቀኝም ነው፡፡ ወገኖቼ በአንድ አምላክ ጽኑና ጸልዩ! ጊዜው ቀርቧል፡፡\nበሰሞነኛ የጎንደር የብልግና ሰልፍ የማይናደድ ጤናማ ኢትዮጵያዊ ይኖራል ተብሎ አይታሰብም፡፡ ትልቁ ዳቦ ሊጥ ሲሆን የማይናደድ የለም፡፡ ያመኑት ፈረስ በደንደስ ሲጥል የማይበሳጭ አይኖርም፡፡ “አማራ እንኳንስ ተለያይቶ አንድ ሆኖም በሆነለት” ለሚሉ ወገኖች ይህ ዓይነቱ የጎጥና የሸጥ ክፍፍል ትልቅ መርዶ ነው፡፡ ለኦህዲድ ሸኔ ደግሞ ፌሽታ፡፡\nለፀጉር ስንጠቃ አንሩጥና እኔ በመሠረቱ በሕዝብ ኅልውና አምኜ አላውቅም፡፡ አንድ ዓይነትና የአእምሮ ብስለትን የሚጠይቅ ነገር ከሕዝብ አይጠበቅም፡፡ ሕዝብ ጎርፍ ነው፡፡ ጎርፍ ደግሞ ቆም ብሎ ማሰብ አይችልም፡፡ በፊቱ ያገኘውን እያገለባበጠ መውሰድ የጎርፍ ዓይነተኛ ባሕርይ ነው፡፡ ኃላፊነትን መሸከም ጠባዩ ስላልሆነ ሕዝብ የሚባለው ነገር ከጽንሰ ሃሳባዊ የማስመሰያ ትንታኔዎችና ገለጻዎች ባለፈ ሚዛን ሊደፋ የሚችል ብዙም የረባ ትርጉም የለውም፡፡ ከዚህ አኳያ “ሕዝብ ይፍረደኝ” የምትለዋ አስቂኝ አባባል ሁሌም እኔንም ታስፈግገኛለች፡፡ ማንን ለማስደሰት እንደምትባልም አላውቅም፡፡ ክፉም ሆነ ደግ የሚያስቡ ጥቂቶች ከፊት ሆነው እንደፈለጉ ሊያሾሩት ይችላሉ – ሕዝብን፡፡ ማንን እንምትደግፍ ሳታውቅና በተሳሳተ ወይ በተንጋደደ መረጃም ግልብጥ ብለህ ወጥተህ ወዳጅህን ልትቃወም ወይም ጠላትህን ልትደግፍ ትችላለህ፡፡ ሕዝብ የሚባል ነገር ስለሌለም ጸጸት የሚባል ነገር ሲያልፍ አይነካውም – ማን ይጠየቃል? ማንስ ነው ጠያቂው? ከዓለም መፈጠር ጀምሮ በተሳሳተ መረጃ ያበደ የሕዝብ መንጋ በሽዎችና በሚሊዮኖች ላይ እጅግ ብዙ ዘግናኝ አደጋዎችን አድርሷል – ዘቅዝቆ እስከመስቀልና ሰውነትን ቆራርጦ በእሳት እስከማቃጠል፡፡ ክርስቶስ የተሰቀለው በዚህ ዓይነት የስቅሎ ስቅሎ የመንጋ ፍርድ ነው፡፡ ያኔ እንዲያ የሆነ አሁን እንዲህ አይሆንም ብለን አንጠብቅም – በጎንደር ግን ሰቀጠጠኝ፤ ክፉኛም አዘንኩ – ከትግል ክብሪት መለኮሻ ሥፍራ የትግል ማኮላሻ በረዶ ይፈጠራል ብሎ ማን ሊገምት ይችላል? ለማንኛውም ይህን ሰልፍ ያስተባበሩና የመሩ፣ ይህን ደግና ጨዋ ሕዝብ ለዚህ ውርደት የዳረጉ ሰዎች ዘር አይውጣላቸው፡፡ በአካባቢው ያላችሁ ጤነኛ ወገኖች ታሪክን መዝግቡ፡፡ ጎንደርን ለዚህ የወረደ ተግባር ያበቁ ሰዎችን ስምና አድራሻ ያዙ፡፡ ለመበቀል አይደለም – ነጋችንንም እንዳያበላሹ ምናልባት ጥቂቶችም ብንሆን ለነገ መድረሳችን አይቀርምና ለጥንቃቄ ያህል ነው፡፡ እንጂ ከእግዚአብሔር ፍርድና ፍርዱም ከሚያላብሰን መለኮታዊ ፀጋ በስተቀር እኛ አንበቀል፡፡ እግዚአብሔር “በቀልን ለኔ ተዋት” ብሏልና ወደርሱ ብቻ እንጩህ፡፡\nዝናሽ ታያቸው ጎንደሬ መሆኗ፣ ብዙዎቹ የተላላኪው ብአዴን አጋሰሶች በጎንደሬነት መታማታቸው፣ ትብታባሙና ርኩስ መንፈስ የተቆራኘው አቢይ ለጠነሰሰው ሸር ስኬት ሲል ወደዚያ አካባቢ መመላለሱና አንዳንድ የአማራ ባለሀብቶችን ማባበሉ፣ ተረኞቹ ኦህዲዶች ጎንደርን ለማታለል ሲባል ለፋሲል ከነማ 25 ሚሊዮን ብር መመጽወታቸው፣ … ለዚህ በእውን ሊታሰብና ሊደረግ ቀርቶ በህልምም ሊታሰብ የማይችል ውርደት ዳርጎን ከሆነ አላውቅም፡፡ “የቀን እንጂ የሰው ጀግና የለውም” ይባላልና የነገ ሰው ብሎን ነገ ሁሉም ተፍረጥርጦ እናየዋለን፡፡\nእጅግ የሚገርመው ደግሞ እኔ በጎንደር ውስጥ ሲውለበለብ የማውቀው ባንዲራ የጥንቱን ነበር፡፡ አሁን ያየሁት ግን ባለአምባሻውና የዲያቢሎስ ዓርማ ያለበት የኢሕአዲጉን ነው – የጎንደርን መለወጥ ለማመን ጊዜ ያስፈልገኝ ነበርና ክፉኛ የመደንገጤ ምክንያትም ይሄው ነው – ቀኝ እጄን የተቆረጥኩ ያህል ነው የተሰማኝ፡፡ ይህን ሕዝብ ከአማራ ወንድሞቹ ለመነጠል የተጎነጎነው ታላቅ ሤራ አሁን ነው ቁልጭ ብሎ የታየኝ፡፡ ይህንንም ስል ሁሉንም የጎንደር ነዋሪ ማጠቃለሌ እንዳልሆነ መግለጽ እወዳለሁ፤ ሁሉም ብልጽግናን ደጋፊ ሆኖ ከተገኘ ግን ከዚህም በላይ ከማለት አልመለስም – ለምሳሌ “ብልጽግናን መደገፍ አማራንና ኢትዮጵያን ከምድረ ገጽ ለማጥፋት ቆርጦ እንደመነሣት በመሆኑ ብልጽግና ፓርቲን የደገፈ፣ ሰላማዊ ሰልፉን ያስተባበረ፣ በአባልነት ወደብልግና ፓርቲ የተደመረና ንጹሓንን ያስደመረ … ሁሉ፡- በመተከል፣ በጉራ ፈርዳ፣ በወለጋ፣ በሰሜን ሸዋ፣ በባሌ፣ በሶማሌ … የታረዱ አማሮች አጥንት እሾህ ሆኖ ይውጋው” ማለት አይከብደኝም፡፡ ለማንኛውም ሁሉም የሥራውን እንደሚያገኝ ምንም ጥርጥር የለኝም፡፡ ሰው ነኝና ግን በማየው ነገር ለጊዜው መንጨርጨሬ አልቀረም፡፡ ከነፃነት በፊት ወደዚህ መድረክ ባልመጣ ደስ ይለኛልና የምታስቡልኝ ካላችሁ ጸልዩልኝ፡፡ የኢትዮጵያ ነፃነት ስለመቅረቡ ግን አደራችሁን ቅንጣት አትጠራጠሩ!! ጨለማ የሚበረታው ፈንቅሎት ሊወጣ የሚፈልግ ብርሃን ከኋላው እያስጨነቀው መሆኑን ካላመንን ተሳስተናል፡፡


የሰሜን አሜሪካ አቪዬሽን - Rikoooo\nለማውረድ 4 264\nለማውረድ 7 204\nየአልፋ T-28 ትሮጃን ስብስብ FSX & P3D ሙቅ\nቲ-28 ትሮጃን እ.ኤ.አ. ከ 1949 በኋላ በአሜሪካ የባህር ኃይል አገልግሎት ላይ የሚውል የሥልጠና አውሮፕላን ነው ፡፡ በኋላ በ T-34 ሚንስተር ተተክቷል ፡፡ ይህ አውሮፕላን አገልግሎት አቅራቢ ላይ መዋል ይችላል ፡፡ (FS2004 ተስማሚ ስሪት እዚህ ይገኛል) አስደናቂ add-on ተወላጅ ለ FSX & P3D ቀድሞውኑ ክፍያ የሚሠሩበት አሁን ግን በነፃ! ዘጠኝ ሸካራዎች ፣ የቪ.ሲ. ተጨማሪ ያንብቡ\nለማውረድ 10 889\nIRIS Pro Series T-6A Texan II FSX & P3D ሙቅ\nየ Beechcraft ቲ-6 Texan ዳግማዊ የራይቶን ኤርክራፍት ኩባንያ (አሁን Hawker Beechcraft) የተገነባው አንድ-engined turboprop አውሮፕላን ነው. የ በጳንጥዮስ ፒሲ-9 ላይ የተመሠረተ, T-6 መሠረታዊ አብራሪ ሥልጠና በዩናይትድ ስቴትስ አየር ኃይል እና በ የመጀመሪያ ለ በዩናይትድ ስቴትስ ባሕር ኃይል እና መካከለኛ የጋራ ናኦሚ ጥቅም ላይ ነው ... ተጨማሪ ያንብቡ\nለማውረድ 27 026\nየሰሜን አሜሪካ ሮውዌል OV-10A Bronco Series FSX ሙቅ\nስሪት FS2004 እዚህ ጠቅ ያድርጉ ያለ ማሻሻል ለመሞከር እንደገና አንድ ድንቅ ድንቅ ነገር ይኸውልዎ! ቲም ኮራዳ .አጠቃላይ-አካታች ጥቅል ነው-ኤችዲ 2048x2048 ሸካራዎች DXT5 ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው ምናባዊ ኮክቴል እና ጠቅ ሊደረግ የሚችል ፣ ብጁ ድም ,ች ፣ ቤተኛ FSX SP2 ፣ 3D አምሳያ የተፈጠረው ከ ጋር። FSX ኤስዲኬ SP2 / ማፋጠን.Incl ... ተጨማሪ ያንብቡ\nለማውረድ 17 742\nየሰሜን አሜሪካ ቲ-6G Texan ለ FSX SP2 ሙቅ\nየሰሜን አሜሪካ አቪዬሽን ቲ-6 Texan በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እና ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የጦር ሠራዊት በአየር ኃይሎች, ዩናይትድ ስቴትስ ባሕር ኃይል, ሮያል አየር ኃይል እና የብሪታንያ የጋራ ሌሎች አየር ኃይሎች አብራሪዎች ለማሠልጠን ጥቅም ላይ አንድ-ሞተር የላቁ አሰልጣኝ አውሮፕላኖች ነበር 1950 የአምላክ. የሰሜን አሜሪካ አንድ የተነደፉ ... ተጨማሪ ያንብቡ\nዳዊት Eckert, በዎርዊክ ካርተር, ሚካኤል Flahault\nመጠን 18.82 ሜባ\nለማውረድ 12 850\nሰሜን አሜሪካ ኤፍ-ጁንኤክስ ኢኤፍ ሰበር FSX ሙቅ\nለ ‹FS2004› ተኳሃኝ ተለዋጭ ጠቅታ እዚህ እዚህ የሰሜን አሜሪካ F-86 E / F SABER + SP1 ተዘምኗል ለ FSX. አውሮፕላን ሙሉ የ3-ልኬት ኮፍያ እና የፎቶ-ተጨባጭ ሸካራዎች ፣ ድም soundsች አስገራሚ ናቸው እና ሞዴሉ በጣም ከፍተኛ ጥራት ያለው ነው። ይህ add-on በቀላሉ payware ሊሆን ይችላል ፣ ግን ለኦውዌር ነፃ ነው ... ተጨማሪ ያንብቡ\nክፍልF8 ፣ መላመድ። FSX : Bjrn Kesten, EDCW\nለማውረድ 32 269


ጥበብና የጠየመች ሃዘን - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nጥበብና የጠየመች ሃዘን\n“ሙዚቃ… ጥልቅ የነፍስ እርግብግቢት፣ የትንፋሽ ውልብታ፣ ሙዚቃ… ድቅል የስሜት ውል፣ የቃልና የፊደል ሽልምልም ፈትል፣ ሹክሹክታ፣ ውልብታ… ሙዚቃ… የትም የምትገኝ እንቁ፣ የሁሉም ጌጥ፣ የሁሉም ፈርጥ፣ የሁሉም ልሳን፣ የሁሉም ቋንቋ… ሙዚቃ…”\nበመጨረሻ የጥበባት ሁሉ ቅመም ሐዘን ነች ወደሚል መደምደሚያ ለመድረስ ተቃርቤአለሁ። በእርግጥስ በሰው ልጆች የጥበብ መዓድ ላይ ለሺህና ለመቶ ዓመታት የሚሰለጥኑት ዕፁብ ድንቅ ጥበባት የሚቀሰሙት ከመቃብር አፋፍ፣ ከብቸኝነት ገደል ጫፍ፣ ከወናነት ክቡድ ጥላ ማጥ፣ ከውድቀት አዘቅት ዘብጥ ሳይሆን ይቀራል? ከሆሜር ድንቅ ስራ ‹‹የትሮይ ጦርነት›› እስከ ዊሊያም ሼክስፒር ግሩም ተውኔቶችና የራምብራንት አስደማሚ የራስ ምስሎች (self portraits) እንዲሁም የሎሬት ፀጋዬ ገብረመድኅን እና ደበበ ሰይፉ ነፍስን የሚነዝሩ ምትሀተኛ ግጥሞች ድረስ ጥበብ የምትቀነቀነው የጠየመ ሐዘንን እንደ ምህዋር በመጠቀም ይመስላል፡፡ Neil Straussept የተሰኘ አሜሪካዊ ፀሐፊ፤ ከመስከረም አስራ አንዱ የኒውዮርክ አደጋ ሁለት ቀናት በኋላ በኒውዮርክ ታይምስ መጽሔት ላይ በፃፋት መጣጥፉ፤ ‹‹nothing provokes artistic sensibility like grief.›› ብሏል፡፡\nራምብራንት እጅግ የተደነቀ ጀርመናዊ ሰዓሊ ነው፡፡ ገና ከለጋነት እድሜው ጀምሮ የተሰጠውን መክሊት በመጠቀም የራሱን ምስሎች (self portraits) በብሩሹ እየከተበ ማስቀመጥ ጀመረ። በእያንዳንዱ የሕይወት ዘመኑ በግንባሩ ላይ የምትታየውን ጥቂት የሽብሽባት ለውጥ በነፍሱ ጥልቅ ስርቻ ከሚካሄደው የማያባራ ፍልሚያ ጋር እያናበበና በሐዘን እያጠየመ ሳለ፡፡ ለግማሽ ክፍለ ዘመን ይህንን ሂደት ከቀጠለበት በኋላ የራሱን ምስሎች ስብጥር እስከተሸከሙት ጠጣር የሕይወት አስተውሎት ለእይታ አበቃቸው። ይህንን ከተመለከተ በኋላ ይመስላል ዓለም በሙሉ ያደነቀው፡፡ ጣሊያናዊው የቅብ ሰው ፓብሎ ፒካሶም፤ ‹‹ሁላችንም [ሰዓሊያን] መሆን የምንፈልገው ልክ እንደ ራምብራንት ነው›› ብሎ አጀግኖታል፡፡ የራሱም የፒካሶ ‹‹Guernica›› የተሰኘው ሐዘን የተሸከመ የስዕል ስራው የተጠነሰሰው በዚያች ቅጽበት ሊሆን ይችላል፡፡ እንግሊዛዊው የተውኔት ሰው ዊሊያም ሼክስፒርም ቢሆን የተወደዱለትን የመድረክ ስራዎች የጻፈው የልጁ ሞት ከፈጠረበት ጥልቅ ሐዘን በኋላ እንደሆነ ብዙ የተባለለት ጉዳይ ነው፡፡\nየግጥምና የቅላፄ ውህድ የሆነው ሙዚቃ ይሉት የጥበብ ምትሃት ግን የሆነ የተለየ አቅም አለው። አንዳንዴ እንዲያውም ከፀሐፍቶቻችንና ሌሎች ጠቢባኖቻችን ይልቅ ሙዚቀኞቻችን የተረሱ፣ ችላ የተባሉ፣ ተመልካች ያጡ፣ የበደኑ የሕይወት ክፋዮቻችንን የሚያስሱልን ይመስለኛል፡፡ ሆኖም በእኔ ሙዚቃን የማጣጣም አቅም፣ ሙዚቃ ምታዊ ስልቷ (Rhythm) እጅግ እየፈጠነ፣ የድምፁም ከፍታ እያደገ ሲሄድ፣ ለዛዋ በዛው መጠን ሲኮሰምን አያለሁ፡፡\nየትኛውም የጥበብ ስራ ምርጥ ይሆን ዘንድ ከተፈለገ፣ በውስጡ የግድ የጠየመ ሐዘንን መሸከም ይኖርበታል፡፡ የጠየመች ሐዘን፣ የጥበባት ሁሉ ቅመም እንደሆነች አትስቱትም፡፡ የምትወዷቸውን ሙዚቃዎች ስትሰሙ ከመንጋው ጋር ሆናችሁ እንኳን ብቻችሁን የሆናችሁ ያህል ብይተውርና እንዲሰማችሁ ያደርጓችኋል፡፡ ሙዚቃ ልሳኗ ብዙ ነው፡፡ የልጃገረዷ መልስ ያላገኘ ናፍቆት፣ የጉብሉ ድብቅ ፍቅር፣ ባሏ የሞተባት ሴት እህህታ… የእናትና ልጅ መፈላለግ… ወዘተ ወዘተ-- ሁሉ ይሰበክበታል፡፡\nሙዚቃ ወደ ሰዎች ጥልቅ የነፍስ ስርቻ ገብታ፣ ንዝረትን በመፍጠር የሚስተካከላት የለም፡፡ ይህን ግዙፍ አቅም ያዳበረችው ከጠየመ ሐዘን ጋር ባላት ጥብቅ ትስስር ይሆን? ሊሆን ይችላል፡፡ ኦስካር ዋይልድ እንዲህ ይላል፡፡ ‹‹one thing is dead in each of us. That dead thing is hope.›› እውነት ነው፡፡ ሆኖም እኔ ይህን የጽልመት መጋረጃ ሰብሬ፣ ስለ ዓለም ጥቂት ፈገግ እንድል የምታደርገኝ ሙዚቃ ብቻ ነች፡፡\nሙዚቃ… ጥልቅ የነፍስ እርግብግቢት፣ የትንፋሽ ውልብታ፣ ሙዚቃ… ድቅል የስሜት ውል፣ የቃልና የፊደል ሽልምልም ፈትል፣ ሹክሹክታ፣ ውልብታ… ሙዚቃ… ስሜትና ብስለት ባለበት ሁሉ የምትገኝ እንቁ፣ የሁሉም ጌጥ፣ የሁሉም ፈርጥ፣ የሁሉም ልሳን፣ የሁሉም ቋንቋ… ሙዚቃ…\nበሰው ልጆች የጥበብ ገበታ ላይ ዘመናትን የሚሻገሩት የጥበብ ስራዎች የሚፈሉት ከሚያባብለውና በሳቅ የተሸፈነው የሕይወት ውጫዊ ወለል በታች፣ በሐዘን ጥላ ስር ይመስላል። ብዙ ሰው፤ ሀዘንና ደስታ ሁለት የተለያየ ጣዕም ያላቸው፣ የሕይወት መንታ ገጾች እንደሆኑ አድርጎ ያስባል፡፡ ይሄንን ሚሊዮን ምንትስ ጊዜ ታዝቤያለሁ፡፡ ሆኖም ራሱን ችሎ ለብቻ የሚቆም ልሙጥ ሐዘንም ሆነ ደስታ የለም፡፡ ግን ግን ደስታ ይሉት ስም የለሽ ቅኔ ከጥላነት ያለፈ ሕልውና እንደሌለው እንዴት ላስረዳችሁ ይቻለኛል? ለምሳሌ ከመስታወት ፊት ለፊት እርቃናችሁን ቆማችኋል እንበል፡፡ በመስታወቱ ውስጥ የሆነ ሞጋጋ፣ የራሳችሁ ምስል አጎንቁሎ ይታያችኋል፡፡ እናም የወረሳችሁትን እናንተነት ረስታችሁ በመስታወት ውስጥ ለምትመለከቱት ምስል ትማረካላችሁ፡፡ ሆኖም ልትጨብጡትም ሆነ ልትዳስሱት የማይቻል እንዲሁ አጥበርባሪ ምስል ይሆንባችኋል፡፡\nደስታ ለእኔ እንዲያ ነው፡፡ ልክ እንደ “ዲምላይት” የሚብለጨለጭ ሆኖም የማይዘገን የማይጨበጥ… አዕምሮአችሁን በሚገባ ካሰለጠናችሁትና ካበቃችሁት፣ ሳቅ ከስቃይ ምርቅዝ ቁስል በጭካኔ የሚገሸለጥ ገላ እንደሆነ ይገባችኋል፡፡ የእኛ ሳቅ ውልደቷ በሌሎች ሰዎች ሐፍረት፣ ውርደት፣ እጦት መሆኑ ነጋሪ አያሻውም፡፡ በአንደኛው ውርደት ሌላኛው ሳቅ የሚሸምትበት የሕይወት ቅዝምዝም ቅኔ ግን አይገርምም? ጊዜው ሆኖ ሌሎችም ከእናንተ ስቃይ፣ ሐፍረትና ውርደት ርካሽ የሳቅ ትርፍ የሚያጋብሱበት ቀን ይመጣል፡፡ እንደው በሌጣው እናውራ ከተባለ፣ ደስተኛ የመሆን መንጠራወዝ፣ ከሚያንዘፈዝፍ ረሀብ በኋላ ፈንዲሻ በልቶ ለመጥገብ እንደ መሞከር አድካሚ ይሆንብኛል፡፡\nሰው የመሆን መውተርተር ራሱ፣ ሰው በመሆን የተጣለብንን ስቃይ የመቀነስ አታካች ጉዞ አይደለምን? አስቀድሞውኑ እንድትታገላት እንጂ እንዳታሸንፋት ሆና በተሰራች ዓለም፣ በብዙ ታግለህ በመጨረሻ በእጅህ ምንም የለም፡፡ ግን ይሄ የምነግርህ ሀቲት የሚገለጠው፣ ከየትኛውም ሕይወትን መመልከቻ የዋህ መነፅር (perspective) ነፃ ሆኖ፣ ሕይወትን በሌጣው ለሚመለክት ሰው ነው፡፡ ሐዘን ግን ቅመም ነች፡፡ ጥበብን ወደ ዘላለማዊ ማንነት የማሸጋገሪያ ቅመም…ወድዳችሁ የምትሰሟቸውን ዘፈኖች አጢኑ፡፡ አብዛኞቹ የጠየመ ሐዘን ያጠላባቸው ናቸው፡፡ እመኑኝ፤ የትኛውም ሰው ንጉሥ ወይም ቱጃር ወይም ውበቷ የዓለምን ስቃይ ሁሉ ልታባብል የምትጥር ልዕልት፤ ሁሉም በየዕለቱ በራቸውን ዘግተው ለብቻቸው የሚያለቅሱበት አብይ ጉዳይ አላቸው፡፡ ጥበብ ይህን ክቡድ፣ የብቻነት ዓለም፣ እንደ ጌጥ ጥለት እየፈተለች ትዋብበታለች፡፡\nማወቅ የሚባል የለም፡፡ ያለው መንቃት ብቻ ነው፡፡ እናም በሕይወት ምህዋር ላይ በንቃት ስትመላለስ፣ ይህን የሲሲፐስ ጥብቅ ቀንበር የመሸከም ግዴታ አለብህ፡፡ የብዙዎቻችን ሕይወት ሲነበብ፣ ኑሮአችን የውሸት፣ ሞታችን መራር እውነት --- የመሆኑ ነገር ይህንን ስለማንገነዘብ ይሆን? ምናልባት…\nMore in this category: « “ዘሩባቤል (አክሳሳፎስ)” እንዲህም ታይቷል\t“አፈንጋጩ” የፈጠራ ጽሁፍ ደራሲ »


ትብብሩን ለኢትዮጵያና ኬንያ የላቀ ግንኙነት! – የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት\nትብብሩን ለኢትዮጵያና ኬንያ የላቀ ግንኙነት!\nኢትዮጵያ ለ127 ዓመታት ያለ ተወዳዳሪ የዘለቀውን የቴሌኮም ዘርፏን ተወዳዳሪ ማድረግ ያስቻለ ስምምነት ግሎባል ፓርትነርሽፕ ፎር ኢትዮጵያ ከተሰኘ የቴሌኮም ኩባንያ ጋር ከትናንት በስቲያ ፈርማለች። አዲሱ ኩባንያም ኢትዮጵያ የቴሌኮም ዘርፉን ለውድድር ክፍት ለማድረግ አውጥታው በነበረው ዓለም አቀፍ ጨረታ አሸንፎ ከኢትዮጵያ መንግሥት ፈቃድ ያገኘ ነው።\nበስምምነቱ ወቅትም ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አሕመድ እና የኬንያው ፕሬዚዳንት ኡሁሩ ኬንያታ ተገኝተዋል። ኡሁሩ ኬንያታ የተገኙትም በትብብሩ ትልቁን ድርሻ የያዘው ሳፋሪ ኮም የተሰኘው የቴሌኮም ኩባንያ የኬንያ ኩባንያ ከመሆኑ ጋር በተያያዘ ነው።\nትብብሩ ካካተታቸው የቴሌኮም ኩባንያዎች መካከል ሳፋሪ ኮም፣ ቮዳ ኮምና ቮዳ ፎን የተሰኙ የቴሌኮም ኩባንያዎች ይገኙበታል። የግሎባል <ፓርትነርሽፕ ፎር ኢትዮጵያ> በኢትዮጵያ የቴሌኮም ዘርፍ ላይ ትልቅ ለውጥ እንዲመጣ ለማድረግ አስተዋጽኦው ከፍተኛ መሆኑ እንዲሁም የአገሪቱን ኢኮኖሚም በወሳኝ መልኩ እንደሚያነቃቃው ታምኖበታል።\nየትብብሩ ወደ ኢትዮጵያ የመምጣት ፋይዳ ከኢትዮጵያም የተሻገረ ሆኗል። የኬንያ ፕሬዚዳንት ኡሁሩ ኬንያታም ይህንኑ አረጋግጠዋል። እሳቸው እንዳሉት ደግሞ፤ በትብብሩ በኩል የሳፋሪ ኮም ወደ ኢትዮጵያ መግባት የኢትዮጵያና ኬንያ ዘመናትን የተሻገረ ግንኙነት ይበልጥ ያስተሳስረዋል። ሳፋሪ ኩባንያ ትልቅ ድርሻ ለያዘበት ትብብር ፈቃድ ለመስጠት ኢትዮጵያ የደረሰችበት ውሳኔ ለሁለቱ አገሮች ዘመናትን የዘለቀ ግንኙነት ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው።\nኢትዮጵያና ኬንያ ከቴሌኮም በተጨማሪ በቅርቡ በሌሎች የኢኮኖሚ ዘርፎችም ትስስራቸውን እያጠናከሩ መሆናቸውን ጠቅሰው፣ ይህም ለዜጎቻቸው የተሻለ ነገን ይዞ ይመጣል ብለዋል። በዚህ ረገድ ወደ ኢትዮጵያ የመጣው ኩባንያ ከትርፍ የዘለለ ዓላማን ይዞ ሊገባ እንደሚገባው አስገንዝበው፣ ዘላቂው የቢዝነስ ግብ መሆን ያለበት ለማህበረሰቡ ትርፍ መፍጠር ሊሆን እንደሚገባው አስታውቀዋል። ትብብሩም በአገልግሎቱ በኩል ትስስር በፈጠረው ላይ ሁሉ ለውጥ በማምጣት ማህበራዊ ኃላፊነቱን እንዲወጣም አሳስበዋል።\nኢትዮጵያና ኬንያ በተለያዩ ዘርፎች ጠንካራ ግንኙነት ያላቸው እንደመሆናቸው ይህን ትስስር ይበልጥ በማሳደግ በኩ\nየትብብሩ ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ከፍተኛ ፋይዳ ይኖረዋል። ትብብሩ ኢትዮጵያ በዲጂታሉ ዓለም ውስጥ ያላትን ድርሻ ማሳደግ እንደሚጠበቅበት ሁሉ ሁለቱ አገሮች በሁሉም ዘርፍ ያላቸውን ግንኙነት ማሳለጥ ላይ በትኩረት መሰራት ይኖርበታል። በሁለቱ አገሮች መካከል ያለው የኢኮኖሚ ግንኙነት ባደረገ ቁጥር የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነቱም እያደገ ይመጣል።\nየትብብሩ ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ከኢትዮጵያም አልፎ የኢትዮጵያና ኬንያን ዘመናትን የዘለቀ ትስስር ወደ ላቀ ደረጃ እንደሚያደርሰው ታምኖበታል። እንደሚታወቀው ኢትዮጵያና ኬንያ በተለይ በኢኮኖሚው ዘርፍ ጠንካራ ግንኙነት አላቸው። አገራቱ በአየር እና በየብስም ይገናኛሉ።\nለበርካታ ዓመታት አገልግሎት እየሰጠ የቆየው የአዲስ አበባ ሞያሌ ኬንያ መንገድ ደረጃ እንዲያድግ ተደርጓል። ኢትዮጵያ ለኬንያ የኤሌክትሪክ ኃይል ለመሸጥ እየሰራች ትገኛለች። በሞያሌ አካባቢ ትልቅ የኢኮኖሚ ኮሪደር በመፍጠር የኢኮኖሚ ግንኙነቱን ይበልጥ ያሳድገዋል የተባለው የላሙ ወደብም ተጠናቆ ወደ ሥራ እንደሚገባ ይጠበቃል።\nሁሉም የአገሮቹን ተጠቃሚነት ለማጎልበት የተከናወኑ እና እየተከናወኑ የሚገኙ እንደመሆናቸው በትብብሩ በኩል በሚፈጠረው ዲጂታል ትስስር ደግሞ ግንኙነቱን ወደ ላቀ ደረጃ ማድረስ ይቻላል።\nዘመኑ የዲጂታል ነው። የቴሌኮም ዘርፍ የሁሉም ዘርፍ ማሳለጫ ነው። ከዚህ አንጻር የቴሌኮም ኩባንያው ወደ ኢትዮጵያ መግባት ወቅታዊም ተገቢም ነው። የሁለቱን አገሮች ግንኙነት ማድረስ የሚፈለግበት ደረጃ ላይ ለማድረስ ፋይዳው ከፍተኛ ነው። በነባሮቹ ግንኙነቶች ላይ ይበልጥ መነቃቃት በመፍጠር፣ ወደ ሥራ ይገባሉ ተብለው በሚጠበቁት ላይም ሚናውን ለመወጣት በመስራት የአገሮቹን ግንኙነት በሚጠበቅበት ልክ ማሳለጥ ይኖርበታል።\nግሎባል አልያንስ ፎር ኢትዮጵያ የተሰኘው ይህ ኩባንያ እጅግ ግዙፍ ኩባንያ ነው። የተለያዩ ልምዱ ያላቸውን ዓለም አቀፍ ኩባንያዎችንም ያካተተ ነው። በኢትዮጵያ የሥራ ፈቃድ ለማግኘት 850 ሚሊዮን ዶላር ከፍሏል። ሳፋሪ ኮም፣ቮዳ ኮምና ቮዳ ፎን የተባሉት ኩባንያዎች ብቻ በዓለም ከ334 ሚሊዮን በላይ ደንበኞች ያላቸው ሲሆኑ፣ በአፍሪካ ብቻ ከ180 ሚሊዮን በላይ ደንበኞችን ያስተሳሰሩ ናቸው። ትብብሩ በቀጣይ አስር ዓመታት ለኢትዮጵያ 8 ነጥብ 5 ቢሊየን ዶላር በላይ መዋዕለ ነዋይ እንደሚያስገኝ የሚጠበቅ ሲሆን፣ ይህም የኢትዮጵያን ኢኮኖሚ በእጅጉ አንደሚያነቃቃ ታምኖበታል።\nበእርግጥም ይህን ያህል አቅም ያለው ኩባንያ ወደኢትዮጵያ መምጣቱ ለኢትዮጵያ ብቻም ሳይሆን ለኢትዮጵያና ኬንያ ግንኙነት የላቀ ደረጃ መድረስ ትልቅ አቅም በመሆን ያገለግላል። የኡሁሩ ኬንያታ በዚህ ታሪካዊ ስምምነት ላይ መገኘትም የሁለቱን አገሮች የዘመናት ግንኙነት ወደ ላቀ ደረጃ እየተጓዘ ስለመሆኑ አንድ ማሳያ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል። የሁለቱ አገሮች ባለሀብቶች አንዱ በሌላው አገር ኢንቨስት የሚያደርጉበትን ሁኔታም ተጠናክሮ እንደሚቀጥል ይታመናል። ኢትዮጵያ ለኢንቨስተሮች ምቹ አገር ሆና መቀጠሏንም ያመለክታል!


ልጆች ክትባቶች | USAHello ከ የጤና ሀብቶች | USAHello\nወላጆች ጉዳት እና በህመም ላይ ልጆቻቸውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ. ምን ክትባቶች ይወቁ እና እንዴት ነው የሚሰሩት. የልጆች ጤንነት ስለ ለልጆቻችሁ ክትባቶች እና ሌላ መረጃ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ይወቁ.\nአንድ ክትባት አንድ በሽታ የምታጠምድ አንድ ሰው የሚያግድ ንጥረ ነው. ክትባቶች (ደግሞ ጠራቸው ክትባት) እነርሱ ህክምና ያስፈልጋቸዋል በፊት ሰዎች በሽታዎችን ለማስወገድ ይረዳናል. እነሱም ማዳበር መድን በሽታው ወደ. ከዚህ የተነሳ, እነሱ ለመያዝ በጣም አጠራጣሪ ናቸው.\nወደ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ልጆች አዘውትረው ጤናማ እነሱን ለመጠበቅ ለመርዳት ክትባቶች ማግኘት. ዶክተሮች እንዲሁም የጤና ባለሙያዎች ልጆች ክትባት ጊዜ መከተል ይህም አንድ የተወሰነ ፕሮግራም እንዲያዳብሩ. ይህም እነሱን ጤናማ እና በሽታ ነጻ እንዲቆዩ ያግዘዎታል ምክንያቱም ልጆቻችሁ ጊዜ ላይ ያላቸውን ክትባቶች መቀበል አስፈላጊ ነው.\nአንተ ውጣ ማግኘት ይችላሉ ልጆች ይህም ክትባቶች ምን ዕድሜ ላይ ዶክተሮች በ የሚመከሩ ናቸው. በርካታ ክትባቶች አንድ ልጅ ሕይወት ውስጥ መጀመሪያ ሊሰጠው ይገባል. ማንኛውም ዓይነት ጥያቄ ካልዎት ሐኪምዎን ይጠይቁ.\nወደ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ልጆቻችሁ ጤና እና የጤና ተጨማሪ የማግኘት ሁለት ጥሩ ድር ጣቢያዎች አሉ.\nየልጆች ጤና በልጆችዎ ጤና-ነክ ርዕሶች በተለያዩ ስለ ለወላጆችና ለልጆች የሚሆን መረጃ ጋር አንድ ድር ጣቢያ ነው. ወደ ድር ጣቢያ ለማግኘት ጊዜ, "ወላጆች ለ." መምረጥ እናንተ ልጆች እና ሊኖራቸው ይችላል ሌላ ልጅ ጤና ጥያቄዎች ክትባቶች በተመለከተ ጠቃሚ መረጃዎችን ብዙ ያገኛሉ. ልጅዎ ውስጥ የተለመደ እድገት እና ልማት ስለ መማር እንችላለን, የጋራ የልጅነት በሽታዎች, ብዙ, ብዙ ተጨማሪ.\nEthnomed በተለያዩ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል ይህም ልጅዎ ጤና-ነክ ሀብቶች መካከል አንድ ቁጥር አለው.\nአንድ ሐኪም ምንድን ነው\nበአዲስ አገር ውስጥ ወጣት ልጆችን ስለማሳደግ የወላጅ guidebooks\nበአዲስ አገር ውስጥ ልጆችን ማሳደግ የወላጅ guidebooks


ደብረ ታቦር - የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ በኖርዌይ\nጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በፊሊጶስ ቂሳርያ ለደቀመዛሙርቱ “ሰዎች የሰውን ልጅ ማን ይሉታል?” ብሎ ጠይቋቸው ነበር፡፡ እነርሱም “አንዳንዶች ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ ቅዱስ ነውና ኤርሚያስ ነው ይሉሀል፤ አንዳንዶቹ ድንቅ የሆነ ልደትህንና የምታጠምቀውን አዲስ ጥምቀት አይተው መጥምቁ ዮሐንስ ነው ይሉሀል፤ ሌሎች ደግሞ ለአባቶችህ ቤት ያለህን ቅናት አይተው ኤልያስ ነው ይሉሃል” እያሉ መልሰውለት ነበር፡፡ ጌታችንም መልሶ፡- “እናንተስ ማን ትሉኛላችሁ?” ብሎ ጠየቃቸው፡፡ የሐዋርያት አፈጉባዔ የሚሆን ሊቀ ሐዋርያት ቅዱስ ጴጥሮስም “አንተ ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር አብ የባሕርይ ልጅ ነህ” ብሎ መልሷል፡፡ ጌታም “የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ በሰማይ ያለው አባቴ እንጂ ሥጋና ደም (ምድራዊ መምህር) ይህን አልገለጠልህምና ብፁዕ ነህ” ብሎታል፡፡\nከዚህ በኋላ ጌታችን በኢየሩሳሌም ሊቃነ ካህናት፣ ጸሐፍት ፈሪሳውያን ስለሚያደርሱበት መከራ ስለሚሞተው ሞት ይነግራቸው ጀመር፡፡ ሰይጣንም አስቀድሞ በቀዳሚት ሔዋን እንዳደረገው አሁንም በስምዖን ጴጥሮስ አንደበት ወዳጅ መስሎ “አይሆንም አይደረግም” በማለት መከራከር ጀመረ፡፡ ጌታችን ግን ጴጥሮስን አድርጎ ሰይጣንን ይገሥፀጸው ጀመር፡- “ጴጥሮስ ሆይ! የእኔ አመመጣጥ ለምን እንደሆነ አታስተውልምን? የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ! በቤተ ልሔም ተወልጄ ከሴቶች ለሚወለዱ ሕፃናት ሁሉ ደስታ እንደሆንኩላቸው አሁንም የእኔን እዚያ መውረድ እየተጠባበቁ የሚገኙትን ቅዱሳን ወደ ገነት እመልስ ዘንድ ወደ ሲዖል መሄድ አለብኝ፡፡ ብዙዎች ነቢያትና ጻድቃን ይህን ሊያዩ ይመኛሉና፤ አብርሃም ቀኔን ያይ ዘንድ ይናፍቃልና፡፡ ስለዚህ አያቸው ዘንድ መውረድ አለብኝ፤ እጎበኛቸው ዘንድ ልሞት ልሰቀል ይገባኛል፡፡ በእውነት ሰይጣን ካልሆነ በቀር የእኔን መሰቀል የሚቃወም የነፍሳትንም ነፃ መውጣት የማይናፍቅ ማን ነው? አንተ ጴጥሮስ! ይህን ሁሉ የምትለኝ ሰይጣን በአንተ ተመስሎ አንድም አንተው ራስህ ለእኔ ካለህ ፍቅር የተነሣ መሆኑን ብረዳም ጀሮህ ትንቢተ ነቢያትን ባይሰማ ይልቁንም ዓሣ ማጥመድን ብቻ ስለሚያውቅ ነውና ወግድ” አለው፡፡\nይህም በሆነ በሰባተኛው ቀን ሦስቱን ደቀ መዛሙርት ማለትም ጴጥሮስ፣ ዮሐንስንና ያዕቆብን ይዞ ወደ ታቦር ተራራ ወጣ፡፡ ክርስቶስ ባይሞት እንዴት ያለ ክብር እንደሚቀርባቸው ያሳያቸው ዘንድ ምስክርም እንዲሆኑ እነዚህን ሦስቱ ደቀ መዛሙርት ይዞ ወጣ፡፡ በዚያም እንደ ዮርዳኖሱ መድኃኔዓለም ክብረ መንግሥቱን፣ ብርሃነ መለኮቱን ገልጠላቸው፡ በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን ቤተ ክርስቲያናችን የምታከብረው ከዘጠኙ ዐበይት የጌታ በዓላት አንዱ የሆነው በዓለ ደብረታቦር የዚህ ታሪክ መታሰቢያ ነው ፡፡ በዚህ ዕለት ሕፃናት ጅራፋቸውን ገምደው እያስጮኹ ይጨፍራሉ፡፡ ይኸውም ጅራፍ ሲጮህ እንደሚያስደነግጥ ሁሉ ከጌታ ጋር የነበሩት ሦስቱ ደቀ መዛሙርትም አብ በደመና ሆኖ ሲናገር መደንገጣቸውንና መውደቃቸውን የሚያስታውስ ነው፡፡\nታቦር ተራራ ከገሊላ ባሕር በምዕራባዊ ደቡብ በኵል 10 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ፣ ከናዝሬት ከተማ በስተምሥራቅ፣ ከዮርዳኖስ ወንዝ በስተምዕራብ አቅጣጫ የሚገኝ ተራራ ነው፡፡ ተራራው ከባሕር ወለል በላይ 572 ከፍታ አለው፡፡ ብዙ ሰዎች ከላይ ወደታች ሲታይ ታቦር ተራራ ቅርጹ የተገለበጠ የሻይ ስኒ ይመስላል ይላሉ ፡፡\nምሥጢረ መንግሥቱን ለምን በታቦር ተራራ ገለጸው?\n1/ ትንቢቱን ለመፈጸም\n2./ ምሳሌውን ለመፈጸም\nይህ ተራራ ባርቅ ሲሳራን ድል አድርጎበታል /መሳ.4፡6/፡፡ ታሪኩም እንዲህ ነው፡፡ “የእስራኤል ልጆች በእግዚአብሔር ፊት እንደገና ክፉ ሥራ ሠሩ፡፡ እግዚአብሔርም በአሶር በነገሠው በከነዓን ንጉሥ በኢያቡስ እጅ አሳልፎ ሰጣቸው፤ የሠራዊቱም አለቃ በአሕዛብ አሪሶት የተመረጠው ሲሣራ ነበር፡፡… ዘጠኝ መቶ የብረት ሰረገሎች ነበሩትና የእስራኤልንም ልጆች ሃያ ዓመት ያስጨንቃቸው ነበር” /መሳ 4.1-3/፡፡ ሁሌም ቢሆን የሰውን በደል ዐይቶ እንደወጣችሁ ግቡት፣ እንደገባችኋት ውጧት የማይልና “ከፈተናው ጋር መውጫውን ደግሞ ያደርግላችኋል” የተባለለት እግዚአብሔር ከዚህ ቀንበር የሚላቀቁበትን መላ ራሱ አመለከታቸው /1ቆሮ. 10-13/፡፡ እስራኤላውያን ወደ ፈጣሪያቸው በጮኹ ጊዜ የለፊዶት ሚስት የሆነችውንና እስራኤልን በነቢይነትና ዳኝነት ታገለግል የነበረችው ነቢይቱን ዲቦራን ተጠቅሞ የማሸነፊያ መላውን አመለከታቸው፡፡ ነቢይቱ ዲቦራ ትንቢት ከመናገር አልፋ የእስራኤልን ንጉሥ ባርቅ ከእኔ ጋር ወደ ጦርነቱ ውጪ ብሎ ባስጨነቃት ጊዜ በጦር አዝማችነትም ተሳተፈች፡፡ እግዚአብሔር በነቢይቱ በዲቦራ በኩል ለእስራኤል ንጉሥ “ሔደህ ወደ ታቦር ተራራ ውጡ” ብሎ አዞት ነበርና ንጉሡ ዐሥር ሺሕ ብረት ለበስ ያልሆነ እግረኛ ሠራዊት ይዞ ደብረ ታቦርን ተማምኖ በተራራው ላይ መሸገ፤ ጦርነቱም ሳይጀመር አለቀ፡፡ ምክንያቱም “እግዚአብሔርም ሲሣራን ሰረገሎቹንም ሁሉ ሠራዊቱንም ሁሉ ከባርቅ ፊት በሰይፍ ስለት አስደነገጣቸው፡፡ ሲሣራም ከሰረገላው ወርዶ በእግሩ ሸሸ” /መሳ. 4.15/፡፡ እስራኤል በእግዚአብሔር አጋዥነት በታቦር ተራራ ላይ የሃያ ዓመት የግፍና የሰቀቀን አገዛዝ ቀንበራቸውን ከትከሻቸው አሽቀንጥረው በምትኩ የድል ካባን ደረቡ፡፡ “በጦርነት ኃይለኞች ሆኑ የባዕድ ጭፍሮችንም አባረሩ” ተብሎም ጀግንነታቸው ተጻፈላቸው፡፡ የታቦር ተራራ ያኔ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ባለውለታቸው ነበር /ዕብ. 11.32-34/፡፡\nጌታም በልበ ሐዋርያት ያለ ሰይጣንን ድል ያደርግበታልና ማለትም በልባቸው ጥርጥርን እና ፍቅረ ሢመትን (የሥልጣን ፍቅር) ያሳደረ ዲያብሎስን ድል ነስቶላቸዋል ፡፡ ከዚህም በመነሣት ነው “በዓለ ደብረታቦር የደቀመዛሙርት ተማሪዎች በዓል ነው” የሚባለው ፡፡\nለምን ሦስቱን ሐዋርያት ብቻ ይዞ ወጣ?\n1/ ጌታ “እሞታለሁ፤ እሰቀላለሁ” ባለው ጊዜ ጴጥሮስ “ልትሞት አይገባም፤ ይህ ላንተ አይገባም” ብሎ ተቃውሞት ነበርና በአብ ቃል “እርሱ ያላችሁን ስሙት፤ ይህ ለአንተ አይገባም አትበሉት፤ አትቃወሙት” ለማለት፡፡\n2/ ጌታ “እናንተስ ማን ትሉኛላችሁ?” ብሎ ደቀመዛሙርቱን በጠየቃቸው ጊዜ ጴጥሮስ “አንተ የሕያው የእግዚአብሔር ልጅ ነህ” ብሎት ነበርና አሁንም አብ “አዎ ልክ ነህ! እመለክበት ዘንድ ለተዋሕዶ የመረጥኩት የምወደው ልጄ ይህ ነው” ብሎ ለማረጋገጥ፡፡\n3/ ለፍቅሩ ስለሚሳሱ ነው፡፡ ይህም በዕብራይስጡ ኬፋ ፤ በግሪኩ ጴጥሮስ ፤ በግዕዙ ኰኲሕ (ዐለት) የተባለው የዮና ልጅ ስምዖን ጌታችን “እሞታለሁ” እያለ ሲናገር “አይሁንብህ” ማለቱ አስቀድመን እንደተናገርን “ለጌታ ካለው ፍጹም ፍቅር የተነሣ ነው” ይላል ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፡፡ ዮሐንስም በወንጌል “የጌታ ወዳጅ” ተብሎ ተጽፏል፡፡ ያዕቆብ ደግሞ ጌታን በእጅጉ እንደሚወደው በኋላ ታውቋል፡፡ ይኸውም “እኔ የምጠጣውን ጽዋ ትጠጣላችሁ?” /ማቴ.20፡20/ሲባሉ “አዎ” ብሎ መመለሱና በዚህም በሄሮድስ ዘአግሪጳ ሰማዕት ሆኖ መሞቱ ምስክር ነው፡፡\n4/ በይሁዳ ምክንያት ነው፡፡ “ኃጥእ ሰው የእግዚአብሔርን ክብር እንዳያይ ያርቁታል” እንዲል /ኢሳ 26:13/ እርሱን ጥሎ አሥራ አንዱን ወደ ተራራ ይዞ ቢወጣ ከምሥጢር ቢለየኝ በሞቱ ገባሁበት እንዳይል፡፡ ያም ባይሆን ስምንቱ ደቀ መዛሙርት ለምን ይከለከላሉ ቢሉ አልተከለከሉም በርእሰ ደብር (በተራራው አናት) ለሦስቱ ደቀ መዛሙርት የተገለጸው ምስጢር በእግረ ደብር (በተራራው ግርጌ) ለነበሩት ስምንቱ ደቀ መዛሙርት ተገልጦላቸዋል፡፡ ይህም በደብረሲና ለሰባው ሊቃናት የተገለጠ ምሥጢር በከተማ ለነበሩት ለኤልዳድና ሙዳድ እንደተገለጠ ማለት ነው /ዘኁ.11፡26/፡፡\nኤልያስና ሙሴን ለምን አመጣቸው?\n1/. በአንድ ወቅት ሙሴ እግዚአብሔርን ፡- “በአንተ ዘንድ ባለሟልነትን ማግኘቴ እውነት ከሆነስ ፊት ለፊት ተገልጸህልኝ ልይህና በአንተ ዘንድ ባለሟልነትን ማግኘቴን ልወቀው” ሲል ጠይቆት ነበር፡፡ እግዚአብሔርም “ጀርባዬን ታያለህ ፊቴን ግን አታይም” ብሎት ነበር /ዘጸ. 33.13፣23/፡፡ የዚህ ኃይለ ቃል ትርጓሜና ሐተታ በደብረ ታቦር ተፈጽሟል፡፡ እንዲህ ማለቱ “አምስት ሺሕ አምስት መቶ ዘመን ሲፈጸም ሰው ሆኜ ሥጋ ለብሼ ኋላ በደብረ ታቦር እስክገለጽልህ ድረስ አንተ በመቃብር ተወስነህ ትኖራለህ” ማለቱ ነበርና፡፡ ይህን ማለቱ እንደሆነ የታወቀው ግን በደብረ ታቦር ሙሴን ከብሔረ ሙታን አምጥቶ ባቆመው ጊዜ ነበር፡፡\n2/ ልዑል እግዚአብሔር ነቢዩ ኤልያስን፡- “አንተ በኋለኛው ዘመን ምስክር ትሆነኛለህ” ብሎት ነበር፡፡ ይኸውም ኃይለ ቃል ኤልያስ ከብሔረ ሕያዋን መጥቶ “የእኔን የኤልያስን ጌታ ማን ኤልያስ ነው ይልሃል? እግዚአ ኤልያስ፤ አምላከ ኤልያስ ይበሉህ እንጂ” ሲል በደብረ ታቦር ተፈጸመ፡፡ ታያለህ የተባለው ሙሴም አየ፣ ትመሰክራለህ የተባለው ኤልያስም መሰከረ፡፡\n3/ በፊልጶስ ቂሳርያ ጌታ ሐዋርያትን “ሰዎች የሰውን ልጅ ማን እንደሆነ ይሉታል?” ብሎ በጠየቃቸው ጥያቄ ሲመልሱ “ሙሴ ነው ይሉሃል ፤ እንዲሁም የኃይል ሥራህን ተመልክተው ኤልያስ ነው ይሉሃል” ብለው ነበርና ሙሴን ከመቃብር ፤ ኤልያስን ከብሔረ ሕያዋን አምጥቶ እግዚአ ሙሴ ፤ አምላከ ሙሴ ፤ እግዚአ ኤልያስ ፤ አምላከ ኤልያስ መሆኑን ለማስመስከር፡፡\n4/ አይሁድ ፈሪሳውያን ጌታን እንደ ሕግ ተላላፊና የእግዚአብሔርን ክብር ለራሱ የሚወስድ አድርገው ያስቡት ስለነበረ /ዮሐ.9፡16፣ 10፡33/ ሕግን የሰጣቸው ሙሴንና ለሕገ እግዚአብሔር ቀናተኛ የነበረው ኤልያስን አምጥቶ ሕግ አፍራሽ አለመሆኑን የእግዚአብሔር ተቃዋሚም አለመሆኑን ለማስረገጥ፡፡\n5/ ጌታችን በሙታንና በሕያዋን ላይ ሥልጣን ያለው እንደሆነ ይታወቅ ዘንድ ሞተው ከተቀበሩት ሙሴን ከብሔረ ሕያዋንም ደግሞ አልያስን አምጥቶ ሲነጋገር ታየ፡፡\n6/ የሐዋርያቱን የወደፊት አገልግሎት ሲነግራቸው፡፡ ይኸውም ሙሴ እና ኤልያስ ለሕዝበ እስራኤል በጣም ታማኝ እንደነበሩ ሁሉ እነርሱም ለሚያገለግሉት ሕዝብ ታማኝ እረኞች እንዲሆኑ፡፡ ሆኖም ግን አገልግሎታቸው ከሙሴና ከኤልያስ ይልቅ ጠንከር እንደሚልም አሳይቶአቸዋል፡፡ ምክንያቱም ውጊያቸው እንደ ሙሴ ከፎርዖን እንደ ኤልያስም ከአክዓብ ጋር ሳይሆን ከክፋት መናፍስት ጋር ነውና፡፡\n7/ ጽድቃቸው ከእነዚህ ከሙሴና ከኤልያስ የበለጠ ሊሆን እንደሚገባ ለማሳየት /ማቴ.5፡20/፡፡ ምክንያቱም ሙሴ ሕዝበ እስራኤልን ቢመራ ምድረ ፍልሥጥኤምን ለማውረስ ነው፡፡ እነዚህ ግን ሕዝቡን መርተው የሚያስገቡት መንግሥተ ሰማያትን ነው፡፡ ኤልያስ ሰማያትን ቢለጉምም ከጊዜአዊ ዝናም ነው፡፡ እነዚህ ግን ለዘለዓለም መንግሥተ ሰማያትንም የመለጎም ሥልጣን አላቸውና፡፡\nከዚህ በኋላ ጴጥሮስ “ጌታ ሆይ በዚህ መሆን ለእኛ መልካም ነው” ሲል ተደምጧል፡፡ ይህም የተለያየ ትርጉም አለው፡፡ ቃል በቃል (Literaly) ስናየው ቅዱስ ጴጥሮስ ጌታ ሆይ በዚህ መኖር ለእኛ መልካም ነው ማለቱ “አንተ እያበላኸን እየፈወስከን፣ ሙሴ እነዚህ መከራ ያደርሱቡኛል ይገድሉኛል ያልካቸውን ጸሐፍትና ፈሪሳውያን እንዳይመጡ በደመና እየጋረደ፣ ቢመጡም አልያስ እሳት እያዘነመ እያባረራቸው በዚህ መኖር ለእኛ መልካም ነው” ማለቱ ሲሆን ምሥጢራዊው መልእክቱ ግን “የኢየሱስ ክርስቶስ የባሕርይ አምላክነት በሚታመንበት፣ ወልድ ዋሕድ በምትለው ሃይማኖት መኖር ለእኛ መልካም ነው፡፡ ሰይጣን ድል በተደረገባት በታቦር ተራራ ምሳሌም በምትሆን በወንጌል ሕይወት፣ አንድም በቤተ ክርስቲያን መኖር ለእኛ መልካም ነው” ማለቱ ነው፡፡\nታቦር ተራራ የወንጌል ምሳሌ ነው!\nተራራ ሲወጡት ያደክማል፣ ከወጡት በኋላ ግን ጭንጫውን፣ ግጫውን ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፡፡ ወንጌልም ሲማሯት ትከብዳለች በኋላ ግን ጽድቅን እና ኃጢአትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለች፡፡\nሀ./ በታቦር ተራራ ከብሉይ ኪዳን ነቢያት ኤልያስና ሙሴን፣ ከሐዲስ ኪዳን ሦስቱን ሐዋርያት እንደተገኙ በቤተክርስቲያን ብሉይ ከሐዲስ እንዲነገር ያጠይቃል ፤ ሐዋርያት የሰበኩት ወንጌል አስቀድመው ነቢያት በምሳሌና በትንቢት የተናገሩት እንደሆነ ያስረዳል፡፡ “ነቢያት በቀየሱ ሐዋርያት ገሰገሱ” እንዲል ጳውሎስም “በሐዋርያት በነቢያት መሠረት ላይ ታንጻችኋል” ይላልና /ኤፌ 2፣20/፡፡\nለ/. በታቦር ተራራ ከመዓስባን (ባለትዳር) ሙሴን ከደናግል ደግሞ ኤልያስ እንደተገኙ በቤተክርስቲያን በድንግልና የሚኖሩ መናንያን መነኮሳት፣ በሕግ በሥርዓት የሚኖሩ ባለትዳሮችም ይገኛሉና፡፡\nታቦር ተራራ የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌ ነው!\n1/ ተራራ በብዙ ችግር እንዲወጡት ወደ እግዚአብሔር መንግሥትም በብዙ መከራ እንገባ ዘንድ ያስፈልገናልና\nሐዋ 14፥ 22።\n2/ በታቦር ተራራ የብሉይ ኪዳን ነቢያት ከሐዲስ ኪዳንም ሐዋርያት እንደተገኙ መንግሥተ ሰማያትን ነቢያትም፣\nሐዋርያትም አንድ ሆነው ይወርሷታልና፡፡\n3/ በታቦር ተራራ ከመዓስባን ሙሴ ከደናግል ደግሞ ኤልያስ እንደተገኙ መንግሥተ ሰማያትንም ደናግልም መዓስባንም\nበአንድ ላይ ይወርሷታልና፡፡\n4/ በታቦር ተራራ ሞተው ከተቀበሩት መካከል ሙሴን በብሔረ ሕያዋን ካሉት ደግሞ ኤልያስን እንደመጡ መንግሥተ\nሰማያትንም ሞተው የተቀበሩትም በብሔረ ሕያዋን ያሉትም በአንድነት ይወርሷታልና፡፡\n5/ ደብረ ታቦር የቤተ መቅደስ ምሳሌ ናት በቅድስት ቤተክርስቲያን ለሥርዓተ ቅዳሴ የሚሰየሙ ካህናት （ልዑካን）\nአምስት ናቸው ሙሴና ኤልያስ የካህናት ጴጥሮስ ፣ዮሐንስ፣ያዕቆብ የዲያቆናት ምሳሌ ጌታችን አምላካችን\nየሊቀካህናት ምሳሌ ናቸው።\n6/ ደብረ ታቦር የቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ናት በብሉይ የክርስቶስን መገለጥ የተናገሩ ነብያት በሐዲስ ኪዳን የተገለጠውን\nየእግዚአብሔር አብ የባህርይ ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ለዓለም የሰበኩ ሐዋርያት በአንድ ሆነው የተገኙባት ጌታቸውን\nበአንድነት ያመሰገኑባት ናት።\nበአጠቃላይ ታቦር ተራራ የክርስቶስ የባሕርይ አምላክነት የተመሠከረበት፣ የምሥጢረ ሥላሴ ትምህርት የተሰጠበት፤ ፈጣሪ ከቅዱሳን ሰዎቹ ጋር የተገኘበት፤ በልበ ሐዋርያት የነበረ ሰይጣን ድል የተደረገበት፤ የሐዋርያት በተለይም የሦስቱ ባለሟልነት የተገለጠበት፤ አሉባልታና ተራ ወሬ የከሸፈበት፤ የቅዱሳንን ክብር ለሚያናንቁ ተራራም እንኳን “ቅዱስ” እንደሚባል የተማርንበት፤ የብሔረ ሕያዋን መኖር የተመሰከበረበት፤ የትንሣኤ ሙታን ዋስትና የተገለጠበት የክብር ሰገነት፣ የምሥጢር መቅደስ፣ ታላቅ ትምህርት ቤትም ጭምር ነው፡፡\nፈጣሪያችን እግዚአብሔር እስከ መጨረሻዋ ሕቅታ ድረስ በታቦር ተራራ በተመሰለች ቤተ ክርስቲያን በሃይማኖታችን ጸንተን የመንግሥተ ሰማያት ወራሾች የስሙ ቀዳሾች እንድንሆን የእግዚአብሔር ቸርነት የድንግል ማርያም አማላጅነት አይለየን፡፡ አሜን!!


ኦነግ ሰላማዊነቱን በተግባር ማረጋጋጥ ይኖርበታል ተባለ – EthioExplorer.com\nHome Amharic ኦነግ ሰላማዊነቱን በተግባር ማረጋጋጥ ይኖርበታል ተባለ\nኦነግ ሰላማዊነቱን በተግባር ማረጋጋጥ ይኖርበታል ተባለ\n. በህግ ማስከበር ሂደቱም ህዝቡ ከጎናችን ሊቆም ያስፈልጋል\n. ኦነግም ሰላማዊነቱን በተግባር ማረጋጋት ይኖርበታል\nአዲስ አበባ፡- በኦሮሚያ ክልል በተለይም በምዕራብ ኦሮሚያ አካባቢ ተባብሶ የቀጠለውን ችግር ከመፍታት አኳያ የክልሉ መንግሥት ማንኛውንም ዕርምጃ በመውሰድ በክልሉ የህግ ማስከበር ሥራ እንደሚያከናውን ገለጸ፡፡ በሂደቱም የክልሉ ህዝብ ከመንግሥት ጎን እንዲቆም የተጠየቀ ሲሆን፤ ኦነግም አሁን ያለው የትጥቅ እንቅስቃሴ ለሰላም ያለውን አቋም ጥያቄ ውስጥ የሚከት እንደመሆኑ ሰላማዊነቱን በተግባር ማረጋገጥ እንዳለበት ተጠቁሟል፡፡\nየኦሮሞ ዴሞክራቲክ ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ዶክተር ዓለሙ ስሜ፣ ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ እንደተናገሩት፤ በለውጥ ሂደቱ ጉልህ ድርሻ የነበራቸውን አካባቢዎች በተለይም የኦሮሚያ ክልልን የግጭት ማዕከል ለማድረግ እየተሠራ ነው፡፡ ይህ ሂደትም በተለይ በክልሉ ምዕራባዊ አካባቢዎች ላይ የዜጎችን ህልውና አደጋ ላይ ጥሏል፡፡ የሕይወት መጥፋት፣ ንብረት መውደምና ሌሎችም ሕገ ወጥ ተግባራትን አበራክቷል፡፡ በመሆኑም የክልሉ መንግሥትም ሆነ ክልሉን የሚመራው ፓርቲ በማንኛውም መልኩ የሕግ የበላይነትን ማስከበር እንደሚገባ ወስኖ ወደተግባር ገብቷል፡፡ የክልሉ ህዝብም ይሄን ተገንዝቦ ድጋፉን ሊያደርግ ይገባል፡፡ ኦነግም ሰላማዊነቱን በተግባር ማረጋገጥ ይኖርበታል፡፡\nዶክተር ዓለሙ እንዳሉት፤ ባለፉት ሦስትና አራት ዓመታት የኢትዮጵያ ህዝቦች በስርዓቱ ላይ የሚታየውን ችግር በመቃወም የተለያየ ትግል ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡ በዚህ ውስጥ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ጉልህ ድርሻ ያለው ቢሆንም፤ የዚህ ትግል እንብርትና ማዕከል የሆነውና ትልቅ መስዋዕትነትም የከፈለው የኦሮሞ ህዝብ በተለይም የኦሮሞ ወጣት ወይም ቄሮ ለለውጡ ትልቅ አስተዋጽዖ ያደረገ ኃይል ነው፡፡ እንደ ድርጅትም ክልሉን የሚመራው ድርጅት ኦዴፓ ለውጡን እውን ለማድረግ ከሌሎች እህት


አዲስ የተማሪ ምዝገባ ሰነድ ቅነሳ ሂደት - የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች\nእ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 2020 ከሰዓት በኋላ 12 ሰዓት ላይ ተለጠፈ ፡፡\nቤተሰቦች አሁን በሁሉም ት / ቤቶች በአካል ተገኝተው የምዝገባ ሰነዶችን በአካል መተው ችለዋል APS ተማሪዎችን አዲስ ለማስመዝገብ የእንኳን ደህና መጡ ማዕከል APS. ለሠራተኞች ጤና እና ደህንነት ቤተሰቦች አዲስ ተማሪዎችን በመስመር ላይ ማስመዝገብ የቻሉት ላለፉት ጥቂት ወራት ብቻ ነው ፡፡ ይህ ኮምፒተር እና / ወይም የበይነመረብ አገልግሎት ለሌላቸው አንዳንድ ቤተሰቦች ፈታኝ ሆኖባቸዋል ስለሆነም ቤተሰቦች አሁን የተጠናቀቁትን የምዝገባ ወረቀታቸውን በአካል የመተው አማራጭ አላቸው ፡፡\nቤተሰቦች አሁንም ተማሪዎቹን በመጠቀም በመጠቀም እንዲመዘገቡ ይበረታታሉ ሁኔታዊ የመስመር ላይ ምዝገባ ሂደት የሚቻል ከሆነ እና ሰነዶቻቸውን በመስመር ላይ ማስረከብ ካልቻሉ በአካል በአካል ብቻ መጣል አለባቸው ፡፡ በትምህርት ቤቱ ህንፃ ላይ በመመስረት ቤተሰቦች በትምህርት ቤት መግቢያ ላይ ሰነዶችን ብቻ መጣል እና ወደ ህንፃው ለመግባት የማይችሉ ሊሆኑ ይችላሉ።\nስለ ምዝገባ ሰነድ አሰጣጥ ሂደት የሚከተለው አስፈላጊ መረጃ ነው-\nለማስወገጃ ምዝገባ ሰነዶች ቀጠሮ ለመያዝ ቤተሰቦች አስቀድሞ ትምህርት ቤቶችን ማነጋገር አለባቸው\nየምዝገባ ሰነዶችን ለመቀበል በሳምንት ከ2-3 ቀናት ሰራተኞች በትምህርት ቤቱ ሕንፃዎች ይገኛሉ ፡፡\nትምህርት ቤቶች ሲደርሱ ትምህርት ቤቶች የታተመ የምዝገባ ቅጾችን ለቤተሰቦች መስጠት ይችላሉ ፡፡\nሁሉም ሰነዶች በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ትም / ቤት መቅረብ መቻላቸውን ለማረጋገጥ ሰራተኞቻቸው አስፈላጊውን የምዝገባ ሰነዶች ዝርዝር ከስልክዎ በፊት ይገመግማሉ።\nየሚቻል ከሆነ የትምህርት ቤቱ ህንፃዎችን የሚጎበኙ ሰዎችን ብዛት ለሠራተኞች ጤና እና ደህንነት ለመገደብ ቀጠሮውን ያቀደው ሰው ብቻ መምጣት አለበት ፡፡\nለመመዝገብ ተማሪዎች ያስመዘገቡትን ሰነዶች ለማረጋገጥ ቀጠሮዎች በአካል ቀርበው ሁሉንም የምዝገባ ሰነዶች በአካል ይመለከታሉ ፡፡ በቀጠሮው ጊዜ የነዋሪነት መታወቂያ ማንነት እና ማረጋገጫ ይገመገማል ፣ ስለሆነም ቤተሰቦች ሁሉንም አስፈላጊ ሰነዶች ወደ ቀጠሮው ይዘው መምጣታቸውን ማረጋገጥ አለባቸው ፡፡ የተሟላ የምዝገባ ሰነዶች ዝርዝር በ ላይ ይገኛል ልጅዎን ማስመዝገብ ድረ ገጽ.\nቤተሰቦች በበርካታ ትምህርት ቤቶች የሚማሩ ብዙ ልጆች ካሉ ፣ ሰራተኞቹን ወላጆች ለእያንዳንዱ ልጅ ሁሉንም ሰነዶች ይዘው እንዲመጡ መጠየቅ እና በምዝገባ ቀጠሮ ወቅት እነዚህን ሰነዶች ይሰበስባሉ ፡፡ ሰራተኞች የምዝገባ ሰነዶችን ወደ ሌሎች ትምህርት ቤቶች መላክ በመቻላቸው ቤተሰቦች ብዙ ትምህርት ቤቶችን መጎብኘት ሳያስፈልጋቸው ሁሉንም ተማሪዎቻቸውን መመዝገብ ይችላሉ ፡፡\nወላጆች በተማሪው ትምህርት ቤት ዋና ጽ / ቤቱን መገናኘት ወይም ለዝርዝር የምዝገባ ሰነዶች ቀጠሮ ለመያዝ ቀጠሮ መያዝ አለባቸው ምክንያቱም የሰነዶች ቀን እና ሰዓት በትምህርት ቤት ስለሚለያይ ፡፡ ቤተሰቦች የጊዜ ሰሌዳቸውን ቀጠሮ ማስያዝ ካልቻሉ ቀጠሮ ለመያዝ ትምህርት ቤቱን ማነጋገር አለባቸው ምክንያቱም ትምህርት ቤቶች በተመደቧቸው ጊዜ ብቻ ቤተሰቦችን መርዳት የሚችሉት ናቸው ፡፡\nቤተሰቦችም የምዝገባ ሰነዶችን በ ላይ መጣል ይችላሉ APS የእንኳን ደህና መጣችሁ ማዕከል በቀጠሮ ብቻ ከሰኞ እስከ አርብ ከጧቱ 8 - 3 pm ጋር ያነጋግሩ APS ቀጠሮ ለማስያዝ በ 703-228-8000 የእንኳን ደህና መጡ ማዕከል ፡፡


OLEOYLETHANOLAMIDE (OEA) –የህይወትዎ አስማታዊ ውርርድ\nመግቢያ ገፅ > Oleoylethanolamide (OEA) –የህይወትዎ አስማታዊ ፍላጎት\nሰዎች ስለ ጥቅሞቹ የበለጠ እየተገነዘቡ በመሆናቸው ኦሌይይሌልሄኖላምide (OEA)፣ የ Oleoylethanolamide ፍላጎት (OEA) ተጨማሪዎች በገበያው ውስጥ በጣም ጨምረዋል ፡፡ ይህ በማኑፋክቸሪንግ ኩባንያዎች ውስጥ በገበያው ውስጥ ድርሻ ለመያዝ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ማሟያዎችን ለማምረት እርስ በርስ እንዲወዳደሩ አድርጓቸዋል ፡፡ ወደ Oleoylethanolamide (OEA) ማሟያዎች ገበያ ውስጥ ለመግባት እቅድ ያላቸው የጤና ማሟያዎች አምራች ከሆኑ እጅግ በጣም ጥራት ያለው ኦሊዮሌትሃኖላሚድ (ኦኤኤኤ) ዱቄት እያገኙ መሆኑን ማረጋገጥ አለብዎት ፡፡ የማንኛውም ንግድ ስኬታማነትን ለማረጋገጥ የመጀመሪያው ደረጃ ጥሩ ጥራት ያለው ቁሳቁስ ነው ፡፡ ኮፍቴክ ፕሮፌሽናል ኦሌይይሌታኖላሚድ (ኦኤኤኤ) አቅራቢ ሲሆን በዚህ ገበያ ውስጥ ከ 10 ዓመት በላይ ብቻ ውጤታማ የሆኑ ምርቶችን ብቻ ይሸጥልዎታል ፡፡\nOleoylethanolamide (OEA) ምንድን ነው?\nኦሌኦይሌትሃኖላሚድ (ኦኢኤኤ) አጠቃቀም\nየኦሊዮሌትሃኖላሚድ መጠን (ኦዋ)\nOleoylethanolamide (OEA) ዱቄት በጅምላ ይግዙ\nየ Oleoylethanolamide ተግባራዊነት (oea)\nየ Oleoylethanolamide (OEA) ጥቅሞች\nየ Oleoylethanolamide (OEA) ጥሬ እቃ አቅራቢ\nOleoylethanolamide በሶስት ቃላት የተሰራ ነው፡- ኦሌኦይል፣ ኢታኖል እና አሚድ። ለእኛ እንዲመች፣ ባጭሩ ወደ OEA እንመራለን። ኦሌኦታኖላሚን በመባልም ይታወቃል። በሁሉም አይነት የጀርባ አጥንቶች ላይ የአመጋገብ ሂደትን እና የሰውነት ክብደትን በተመለከተ እንደ ተቆጣጣሪ ሆኖ የሚያገለግል ተፈጥሯዊ ኤታኖላሚድ ሊፒድ ነው። በሰው አካል ውስጥ በትናንሽ አንጀት ውስጥ የሚፈጠረው ኦሌይሊክ አሲድ ሜታቦላይት ነው። አራት ነገሮችን ለመቆጣጠር የሚረዳው ከ PPAR Alpha ተቀባይ ጋር ተያይዟል-ረሃብ, የሰውነት ስብ, ኮሌስትሮል እና ክብደት. PPAR አልፋ ማለት ፔሮክሲዝም ፕሮላይፍሬተር ገቢር ተቀባይ አልፋ ማለት ነው።\nየ OEA አጠቃቀሞች በጣም ስልታዊ በሆነ መንገድ ይንቀሳቀሳሉ። በመጀመሪያ ፣ በአንድ ምግብ እና በሚቀጥለው ምግብ መካከል ያለውን የጊዜ ልዩነት ይጨምራል። በሁለተኛ ደረጃ, የሰርከዲያን መለዋወጥን ለመቀነስ ይረዳል. በሶስተኛ ደረጃ, በሚገኙ ንጥረ ነገሮች ቁጥጥር ይደረግበታል.\nየ OEA ተግባራዊ ተፅእኖ እና የተጠቃሚ ምክንያቶች የተገኙት ከሃምሳ ዓመት በፊት ብቻ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 2001 ዓ.ም በፊት ስለ ኦኤኤኤ እንደዚህ ያለ የተጠና እና የተዋቀረ ጥናት አልተገኘም ፡፡ ውጤቱን ለማወቅ በአይጦቹ ላይ የተፈተነው ስለ ኦኤኤ ጥናት መጀመራቸው ከስፔን የመጡ ተመራማሪዎች ናቸው ፡፡ ጥናቱ OEA በአንጎል ላይ ምንም መጥፎ ተጽዕኖ እንደሌለው ነገር ግን የአመጋገብ ልምዶችን ሊቀይር እና በረሃብ ባህሪ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ገል statedል ፡፡\nሞለኪውላዊው ቀመር C2OH39NO2 ነው። ልዩ የሆነው የ CAS ቁጥር 111-58-0 ነው ፡፡ OEA የኦሊሊክ አሲድ እና ኢታኖላሚን ጥምረት ነው ፡፡ በሰውነታችን ውስጥ በትንሽ አንጀት የላይኛው ክፍል ላይ የሚገኘው የበለፀገ ስብ በሚኖርበት ጊዜ የእነዚህ ሁለት አካላት ውህደት በዋናነት የሚከናወንበት ቦታ ነው ፡፡ OEA ከ endocannabinoid anandamide ጋር በጣም ተመሳሳይ እና ተመሳሳይ ነው ፣ ግን እንዲያውም የተሻለ ነው።\nየ oleoylethanolamide (OEA) መጠን\nየ OEA መጠን በዶክተሩ ምክር መሠረት በሁለት መንገዶች መወሰድ ይቻላል-\nOEA ያለ ሌላ ክብደት መቀነስ ማሟያ ወስዷል\nየ “OEA” እንክብል ያለ ምንም የክብደት መቀነስ ማሟያ ከተወሰደ የ 1 OEA እንክብልን 200mg መውሰድ ይችላሉ ፡፡\nOEA ከሌላ የክብደት መቀነስ ማሟያ ጋር ወስዷል\nየ “OEA” እንክብል ከሌላ የክብደት መቀነስ ማሟያ ጋር ከተወሰደ ከ 1 mg እስከ 100 mg የ 150 OEA እንክብል መውሰድ ይችላሉ ፡፡\nአንድ ሰው ምግብ ከመብላቱ በፊት ከሰላሳ ደቂቃዎች በፊት የ OEA ን እንክብል መውሰድ አለበት ፡፡ ይህ ምግብ በሚመገቡበት ጊዜ የበለጠ እንዲጠግኑ ያደርግዎታል እናም በዚህም አነስተኛ መጠን ያለው ምግብ ይመገባሉ።\nበተጨማሪም ፣ በሰውነትዎ ክብደት ላይ በመመርኮዝ በየቀኑ የኦኤኤኤ መጠንዎን ከፍ ማድረግ ወይም መቀነስ ይችላሉ ፡፡ እንበል ፣ አንድ ሰው 150 ፓውንድ የሚመዝነው የ 100 ሚሊ ግራም የኦኤኤኤ ካፕሌል ይወስዳል ፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው 250 ፓውንድ የሚመዝን ከሆነ በ 180 ሚ.ግ የ OEA ካፕሌን መውሰድ ይችላል ፡፡\nበጅምላ ዱቄት ለመግዛት የመስመር ላይ ማዘዣ ማዘዝ ይችላሉ ወይም ከሚታወቁ የአከባቢ መደብሮች እንኳን መግዛት ይችላሉ። በ OEA ዱቄት ውስጥ ማከማቻ በጣም ቀላል ነው ፡፡ በቤት ሙቀት ውስጥ ማከማቸት ያስፈልግዎታል ፡፡ ግን ፣ እርጥበት ወይም ቀጥተኛ የፀሐይ ጨረር ጋር መገናኘት የለበትም ፡፡ ስለዚህ, በቀዝቃዛ እና ደረቅ ቦታ ውስጥ በጥብቅ እንደተዘጋ ማቆየት ያስፈልግዎታል።\nየOEAcan አጠቃቀሞች በብዙ መንገዶች ይረዱዎታል! በዚህ ምክንያት, ምንም የጎንዮሽ ጉዳት ስለሌለው ለሁሉም ሰው በጣም ይመከራል. እንዲያውም በቤተሰብዎ ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ሊያመጣ ይችላል, ሁላችሁም በቅርጽ, በአጻጻፍ, እና በአክብሮት እና በራስ መተማመን እንዲያድጉ እና እንዲያንጸባርቁ ያደርጋል. በተለይም ትንሽ ውፍረት ላለባቸው ሰዎች ሰውነትዎን ቅርፅ መያዝ እና ማቆየት ደስታን ከማስገኘት ባለፈ ሌሎች በአንተም እንዲደሰቱ እና እንዲኮሩ ያደርጋል።\nOEA በተጨማሪም በሌሎች አእምሮ ውስጥ አዎንታዊ ስሜት ለመፍጠር የሚረዳዎ የአእምሮ ጭንቀትን ለመልቀቅ ይረዳዎታል ፡፡ ስለሆነም ፣ ከመበሳጨት እና ደስተኛ ከመሆን ይልቅ እርምጃ ለመውሰድ እና ኦኢኤን መጠቀም ለመጀመር ጊዜው አሁን ነው እናም አስማታዊ ኃይሎቹን በማየቱ በጣም ይደነቃሉ እናም ፈውስ እና መንከባከብ ይሰማዎታል ፡፡\nየOleoylethanolamide (OEA) ተግባራዊነት\nOEA ወይም Oleoylethanolamide ክብደትን፣ የአመጋገብ ልምዶችን እና ኮሌስትሮልን ለመቆጣጠር የሚረዳዎ መድሃኒት ነው። ተፈጥሯዊ ሜታቦላይት ነው. በሰውነትዎ ውስጥ የሚገኘውን የስብ መጠን (metabolism) በመጨመር የሰውነትዎን ስብ ይቆጣጠራል. በጣም አስደሳች በሆነ መንገድ ይሰራል.\nመቼ እና ምግብ በሚወስዱበት ጊዜ ይህ መድሃኒት ሰውነትዎ በቂ ምግብ እንደወሰደ እና ተጨማሪ ስለማይፈልግ መብላትዎን እንዲያቆሙ ወይም ማንኛውንም ተጨማሪ ምግብ እንዲወስዱ ወደ አንጎልዎ ምልክት ይልክልዎታል ፡፡ በዚህም ፣ እንደሞሉዎት ሆኖ ይሰማዎታል እናም ስለሆነም መብላትዎን ያቆማሉ። ስለዚህ ቀስ በቀስ በእያንዳንዱ ጊዜ አነስተኛ መጠን ያለው ምግብ መውሰድዎን ይቀጥላሉ ፡፡ ስለሆነም በረጅም ጊዜ ውስጥ ክብደትን በከፍተኛ ሁኔታ ለመቀነስ ይችላሉ ፡፡\n1. የግሬሊን ደረጃን ያሳርፋል\nግሬሊን በሰውነታችን ውስጥ የምግብ ፍላጎታችንን የሚያነቃቃ ሆርሞን ነው ፡፡ ኦኢአይ ይህ ኦኢኤ ከተሰጠ በሰውነታችን ውስጥ ያለውን ይህን የሆርሞን መጠን ለመቀነስ እንደሚረዳ ተገኝቷል ፡፡\n2.የሰውነት ስብን በከፍተኛ ፍጥነት ይቀንሳል\nይህ መርፌ የሰውነት ስብን በመቀነስ ረገድም ውጤታማ በሆነ መልኩ ተገኝቷል ፡፡ የማይክሮኮንዲያ ተፈጭቶ ውጤቶችን ይጨምራል። ውጤታማ በሆነ መንገድ የምግብ መመገብን እንኳን የሚቆርጠው እንዲሁም የሰውነትዎን የኃይል መጠን ይጨምራል።\n3.Peptide yy ደረጃውን ዝቅተኛ ያደርገዋል\nPeptide YY የምግብ ፍላጎታችንን የሚያነቃቃ ሆርሞን ነው ፡፡ የ OEA መርፌዎች ከተወሰዱ የፔፕታይድ YY ሆርሞን መጠንን በጣም ለመቀነስ እና ለማቆየት ይረዳል ፡፡\n4. የምግብ ፍላጎትን ለመቆጣጠር የሚረዱ\nየ OEA መርፌን መውሰድ በሰውነታችን ውስጥ ያለውን የስብ መጠን በማጠር የምግብ ፍላጎትን ለመቆጣጠር ይረዳል ፡፡ በሰውነታችን ውስጥ የተከማቸ ስብን ማቃጠል እንኳን ያጠናክራል ፡፡ እንደ እና መቼ ምግብ ሲወስዱ OEA ሥራ ይጀምራል ፡፡ የተግባሩን ደረጃ ከፍ ያደርገዋል እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ምልክቶችን ወደ አንጎል በመላክ የምግብ ፍላጎትዎን ይቀንሰዋል እንዲሁም ከመጠን በላይ እንደረኩ እና ተጨማሪ ምግብ እንዲመገቡ እንደማይፈልጉ ያሳውቃል ፡፡\n5. ምንም የጎንዮሽ ጉዳቶች የሉም\nኦ.ኢ.አ.ን ከመረመረ በኋላ ወደ ሰውነት ካስተላለፈ በኋላ ማንም ሰው ምንም ዓይነት ከባድ የጎንዮሽ ጉዳቶች እንዳላጋጠመው ተገምቷል ፡፡ OEA እንደ ጤናማ እና አልሚ ምግቦችዎ አካል ተደርጎ የሚወሰድ ኦሊይክ አሲድ ነው ፡፡\n6. በጭንቀት ላይ አዎንታዊ ውጤቶች\nኦኤኤኤ በጭንቀት ላይ አዎንታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ የኦ.ኢ.ኤ. መመገብ አእምሮዎን ከጭንቀት ለማዳን ይረዳል ስለሆነም የጭንቀት በሽታዎችን ለመከላከል ይረዳል ፡፡\n7. በሰውነት ውስጥ HDl ን ይጨምራል\nበሰውነታችን ውስጥ ሁለት ዓይነት ኮሌስትሮል አለ ፡፡ እነሱ- LDL ኮሌስትሮል እና HDL ኮሌስትሮል ናቸው ፡፡ LDL መጥፎ ኮሌስትሮል ሲሆን ኤች.ዲ.ኤል ጥሩ ኮሌስትሮል ነው ፡፡ OEA መውሰድ የ LDL ኮሌስትሮልን ለመቀነስ እና የኤች.ዲ.ኤል ኮሌስትሮልን ለመጨመር ይረዳል ፡፡\n8. በመገንባት አካል ውስጥ ኤድስ\nሰውነትዎን በተገቢው ቅርፅ እና አወቃቀር እና በተመጣጣኝ ሁኔታ መገንባት በዛሬው ጊዜ ካሉ ዘመናዊ ፋሽን አንዱ ነው ፡፡ በተለይም በፋሽን ወይም በመዝናኛ ኢንዱስትሪ ውስጥ ቅርፅ ባለው አካል ውስጥ በጣም ይጠየቃል ፡፡ OEA መውሰድ በሰውነትዎ ውስጥ ያለውን ስብ ስለሚቀንስ ሰውነትን ለመገንባት ይረዳል ፡፡\nአንድ ሰው በመኖሪያዎ አቅራቢያ ከሚገኝ ታዋቂ እና ብቃት ካለው የመድኃኒት መደብር የኦ.ኢ.ኤ መድኃኒት መግዛት ወይም በመስመር ላይ በማዘዝ እንኳን ሊገዛ ይችላል ፡፡ ግን የዚህ መድሃኒት አቅራቢዎች በሙሉ እውነተኛ ላይሆኑ ስለሚችሉ አንድ ሰው በዚህ ረገድ በጣም ንቁ መሆን አለበት ፡፡\nስለዚህ ፣ ሁል ጊዜ የ የመስመር ላይ መድሃኒት መደብሮች እና ለዚያም ፣ ልምድ ያላቸውን የገዢዎች ግምገማዎች ዝርዝር ውስጥ ማለፍ ሁል ጊዜ ይመከራል። በጤናው ክፍል ውስጥ አንዳንድ አደገኛ ጉዳዮችን ሊያስከትል የሚችል ማንኛውንም ዓይነት ብክለትን ለማስወገድ ምርቱ በትክክል ስለመዘጋቱ ወይም እንዳልሆነ ስለ ማሸጊያው እርግጠኛ ይሁኑ ፡፡\nOleoylethanolamide (oea) በዱቄት መልክ\nOEA በትክክለኛው ሁኔታ በጡባዊዎች ወይም በካፒሎች መልክ አልተገኘም ፡፡ ሆኖም ግን ይችላሉ OEA ዱቄት በጅምላ ይግዙአስፈላጊ ከሆነ በገበያው ውስጥ. ይህ የዱቄት ቅርፅ በተጠናቀቀው ውስጥ ተካትቷል ምርት ወደ 15% OEA ወይም 50% OEA oleic acid በማስተካከል ፡፡ የ “ሲማ ኦኢኤ” ንድፍ በተለይ በአውሮፓ እና በአሜሪካ ገዢዎች መካከል ከ 90% እስከ 95% ድረስ ተጠብቆ ይገኛል።\n(1).Pi-Sunyer FX, Aronne LJ, Heshmati HM, Devin J, Rosenstock ጄ. የሬሞንባንት ፣ የካንቢኖይድ -1 ተቀባይ ተቀባይ ፣ በክብደት ወይም ከመጠን በላይ ውፍረት ባላቸው ታካሚዎች ክብደት እና የካርዲዮሜታብሊዝም ተጋላጭነት ላይ ተጽዕኖ-RIO-North America-በዘፈቀደ ቁጥጥር የሚደረግ ሙከራ ፡፡ የአሜሪካ የሕክምና ማህበር ጆርናል. 2006; 295 (7): 761-775.\n(2).ጁሴፔ አስታሪታ; ብራያን ሲ ሮርኬ; ጆኒ ቢ አንደርሰን; ጂን ፉ; ጃኔት ኤች ኪም; አልበርት ኤፍ ቤኔት; ጄምስ ደብሊው ሂክስ እና ዳኒሌ ፒዮሜሊ (2005-12-22) ፡፡ በበርማ ፒቲን (ፒቲን ሞሉሩስ) በትንሽ አንጀት ውስጥ የኦሊዮሌትሃላሚን ቅስቀሳ ከድህረ-ጊዜ በኋላ መጨመር ”፡፡ አም ጄ ፊዚዮል ረጉል ኢንቲመር ኮም ፊዚዮል ፡፡ 290 (5): R1407 – R1412.\n(3) ሳሮ-ራሚሬዝ ኤ ፣ ሳንቼዝ-ሎፔዝ ዲ ፣ ተጄዳ-ፓድሮን ኤ ፣ ፍሪያስ ሲ ፣ ዛልዲቫር-ራ ጄ ፣ ሙሪሎ-ሮድሪገስ ኢ አንጎል ሞለኪውሎች እና የምግብ ፍላጎት-የኦሊዮሌትሃኖላሚድ ጉዳይ ፡፡ በሕክምና ኬሚስትሪ ውስጥ ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት ወኪሎች። 2013; 13 (1): 88-91.\n(4).Egt ን ለማሰስ የሚደረግ ጉዞ\n(5).Anandamide vs cbd: የትኛው ለጤንነትዎ የተሻለ ነው? ስለእነሱ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ!\n(6).ስለ ኒኮቲናሚድ ሪቦይድ ክሎራይድ ማወቅ ያለብዎ ነገር ሁሉ ፡፡\n(7).ማግኒዥየም ኤል-ትሬኖኔት ተጨማሪዎች-ጥቅሞች ፣ መጠኖች እና የጎንዮሽ ጉዳቶች ፡፡\n(8).Palmitoylethanolamide (አተር)-ጥቅሞች ፣ መጠኖች ፣ አጠቃቀሞች ፣ ማሟያዎች ፡፡\n(9).Resveratrol ድጋፎች ከፍተኛ 6 የጤና ጥቅሞች።\n(10).ፎስፈዲዲልሰሪንን (ፒ.ኤስ.) መውሰድ 5 ዋና ዋና ጥቅሞች ፡፡\n(11).ፒርሮሎኪኖኖሊን ኪኖኖን (ፒክq) መውሰድ ከፍተኛ 5 ጥቅሞች ፡፡\n(12).የአልፋ ጂፒሲ የተሻለው የኖትሮፒክ ማሟያ።\n(13).የኒኮቲማሚድ ሞኖኑክሊዮይድ (nmn) ምርጥ ፀረ-እርጅና ማሟያ።\nOEA የ TRVP1 ተቃዋሚ መሆኑን የቅርብ ጊዜ ጥናት አረጋግጧል ፡፡ OEA የምግብ ቅበላ ቁጥጥርን ፣ የሊፕቲድ ቤታ-ኦክሳይድን ፣ የሰውነት ክብደት መቀነስን እና የህመም ማስታገሻ ውጤቶችን በማነሳሳት በጤና ላይ ጠቃሚ ውጤቶች አሉት ፡፡ የድርጊቱ አሠራር ምርመራ OEA PPAR-alpha ን እንደሚያነቃና በካፒሲሲን ተቀባይ TRPV1 በኩል የእንስት ነርቭን እንደሚያነቃቃ ተገለጠ ፡፡ የቅድመ-ክሊኒክ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ኦኤኤ በቃል በሚተዳደርበት ጊዜ ንቁ ሆኖ ይቀጥላል ፡፡\nበቅርቡ OEA (oleoylethanolamide) የበለጠ እጠቀም ነበር ፣ ይህም ሌላ የ PPARa አጎኒስት ነው ፣ ግን ተፈጥሮአዊ እርካታ ያለው ነው ፡፡ ቀለል ያለ የስብ ማቃጠያ እና አስደናቂ ስሜት ቀስቃሽ ያልሆነ የምግብ ፍላጎት አፍቃሪ ስለሆነ ለመመገብ እና ክብደት ለመቀነስ እሱን መጠቀሙ ፡፡ ለተግባራዊ ውጤቶች የሚያሳዝነው አንድ ወይም ሌላ ምርጫ ነው ፡፡


ጦርነቱ ወዴት እየሄደ ነው…??? (በሀብቶም ኣባ ባህረይ) | EthioReference >\n3:13 am - Saturday January 22, 2022\nጦርነቱ ወዴት እየሄደ ነው...??? (በሀብቶም ኣባ ባህረይ)\nጦርነቱ ወዴት እየሄደ ነው…???\nበሀብቶም ኣባ ባህረይ\nየትግራይ መከላከያ ሰራዊት ወዳጆቹን ብቻ ሳይሆን ጠላቶችንም ግራ የሚያጋባ ሁኔታ ውስጥ ተገኝቷል፡፡ ከደጋፊዎቹ በላይ ጠላቶቹን ግራ ያጋባው ጉዳይ ይህ ነው፡፡ሰሞኑን በስፋት ተቆጣጥሯቸው ከነበሩ የአማራ እና የአፋር ክልሎች ለቆ እየወጣ ነው እየተባለ ነው፡፡ የለቀቃቸው ቦታዎች ላይ ብዙ ሰዎች ግልፅ አይደሉም፡፡ ይህን ተከትሎ በተለያዩ ወገኖች የተለያዩ ሃሳቦች ይሰነዘራሉ፡፡ በአብይ አህመድ ደጋፊዎች በኩል እንደ ትልቅ የጦርነት ድል ተወሰዶ በየሚድያዎቻቸው እየጨፈሩ ነው፡፡ ነገር ግን ከራሱ ከአብይ አህመድ ደጋፊዎች በኩልም ጉዳዩን በጥርጣሬ የሚመለከቱ ወገኖች በርካታ ናቸው፡፡ የአይን እማኞች አየን እንደሚሉት ከሆነ የትግራይ መከላከያ ኃይል ከተቆጣጠራቸው አካባቢዎች ለቆ የወጣው ያለምንም ጦርነት ነው፡፡ በዚህ የተነሳ ለቆ ወጣ ከማለት ይልቅ ድንገት ተሰወሯል ማለት ይቀላል ይላሉ፡፡ ስለዚህ ያለምንም ዉጊያ የተሰወረን ሰራዊት አሸነፍን ለማለት መቸኮል አስፈላጊ እንዳልሆነ ይገልፃሉ፡፡ በትግራይ ህዝብ በኩል ጉዳዩ እውነት ቢሆን እንኳ አብዛኛው ሰው የጦርነት ስትራቴጂ መሆኑ ገብቶታል፡፡ የሆነው ሆኖ ብዙ ሰዎች የሚጠይቁት ወሳኝ ጥያቄ አለ፡፡ ጦርነቱ ወዴት እየሄደ ነው?\nመጀመሪያ አካባቢ ብዙ ሰዎች በሁለቱ ተፋላሚ ወገኖች መካከል በውስጥ የተደረገ የተኩስ አቁም ድርድር እንዳለ እንዲጠረጥሩ አድርጓቸው ነበር፡፡ትግራይን ጨምሮ የጦርነቱ ሰለባ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች የሰብኣዊ እርዳታ ያስፈልጋቸዋል፡፡ ለዚህ ደግሞ ለጊዜውም ቢሆን ጦርነቱን መቆም አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቶ ሊሆን ይችላል፡፡ ይህን ጥርጣሬ እንዲጎላ ያደረገው ደግሞ የተመደ ዋና ፀሀፊ ሰጡ የተባለው መግለጫ ነው፡፡ የተመድ ዋና ፀሀፊ ወደ ትግራይ ባልተለመደ መልኩ 150 መኪናዎች የእርዳታ እህል ማድረሳቸውን አድንቀዋል፡፡ ይህን የታዘቡ ወገኖች የትግራይ ሀይል ለቆ የወጣበትን ምክንያት ከዚህ ጋር ለማገናኘት ሞክረዋል፡፡ ነገር ግን ይህ ዋንኛ ምክንያት ሊሆን አይችልም፡፡ በፌደራል መንግስት በኩል እርዳታ ለማስገባት ለቃችሁ ውጡ የሚለው እንደ መደራደሪያ ሊወሰድ ቢችልም የትግራይ ኃይሎች ግን የሰብአዊ እርዳታን ከፖለቲካ ጋር እንዲገናኝ አይፈልጉም፡፡ የትግራይ ኃይል ከአፋርና ከአማራ ክልል ቢወጣም ባይወጣም ከሰብአዊ እርዳታ ጋር የሚገናኝ አይደለም፡፡ ሰብአዊ እርዳታ ከፖለቲካ ውጪ የሚታይ ጉዳይ ነው፡፡ ስለዚህ ይህ አሳማኝ ሊሆን አይችልም፡፡\nፋሽስት አብይ አህመድ ምን እያለ ነው?\nፋሽስት አብይ ስለጦርነቱ የራሱን አቅጣጫ አስቀምጧል፡፡ ጦርነቱ የመረጃና የፕሮፖጋንዳ ነው፡፡ ለዚህም ይመስላል እዚሁ ላይ ትኩረት ሰጥቶ በስፋት እየሰራ ነው፡፡ አብይ አህመድ በረሃ ገባሁ ካለ በኋላ በጦርነቱ ድል በድል ሆነናል እያለ ነው፡፡ መጀመሪያ ጦርነቱ የሚመራው በራሱ መሆኑ እየታወቀ ግምባር መዝመቱ የሚያመጣው ለውጥ ላይ ብዙዎች ጥያቄ አላቸው፡፡ ያም ሆኖ አሁን አብይ አህመድ የሚመራው መዋቅራዊ የሆነ ወታደር የለውም፡፡ የአብይ የሰለጠኑ ወታደሮች አልቀዋል፡፡ አብይ ግምባር ዘምቻለሁ ያለው ምስኪን አርሶ አዶር ሚሊሻ ለመምራት ነው፡፡ ለአብነት ያህል በአማራ ክልል እየተዋጋ ያለው የአብይ መደበኛ ሰራዊት ሳይሆን አርሶ አደር ሚሊሻ ነው፡፡ በአንድ ወቅት አብይ የመንደር ሚሊሻ አይደለሁም ቢልም አሁን ግን በግምባር ከሚሊሻ ጋር ተቀላቅሎ እየተዋጋ ነው፡፡ በእርግጥ ከቴሌቪዥን ባለፈ በተጨባጭ እየመራ ነው ወይ የሚለው ላይ ሰፊ ጥርጣሬ ነው ያለው፡፡ እውነት እናድርገውና እየመራ ነው ቢባል እየተዋጋ ያለው አርሶ አደር ሚሊሻ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ለትግራይ ሀይሎች የራሱ ችግር አለው፡፡\nአሁን አብይ እየመራ ያለው አርሶ አደር ሚሊሻ ለትግራይ ሀይሎች አቅም ያለው ትክክለኛ ጠላት አይደለም፡፡ አርሶ አደር ሚሊሻው ወደ አራት ኪሎ የሚያደርጉትን ግስጋሴ ለማደናቀፍ የተደቀነ እንቅፋት እንጂ የአብይም ሰራዊት እንዳልሆነ ይታወቃል፡፡ በተደጋጋሚ እንደተገለጸው የትግራይ ሀይል ከአማራ ህዝብ ፀብ የለውም፡፡ አብይ ግን ምስኪኑን የአማራ አርሶ አደር እንደ እንቅፋት እየተጠቀመበት ነው፡፡ በዚህም አብይ ጦርነቱን ለማራዘም የአማራ አርሶ አደርን እየማገደ ነው፡፡ ጦርነቱን ማራዘም ለአብይ የስልጣን እድሜውን ማራዘሚያ ነው፡፡ ስለዚህ በአብይ በኩል ጦርነቱ ይፈለጋል ማለት ነው፡፡ ይህ ደግሞ የትግራይን ሀይል እንዲያስብበት ሳያደርገው አልቀረም፡፡ አንደኛ ጦርነቱን ለማሳጠር ሁለተኛ አርሶ አደሩን ለማግለል፡፡ ይህን ምስኪን አርሶ አደር መጨረስ ለትግራይ ሀይል በቡዙ ምክንያቶች ተቀባይነት የለውም፡፡ አንደኛ የተታለለ ሀይል አንጂ አላማ ያለው ጠላት አይደለም፡፡ ሁለተኛ አብይ ከማገዳቸው ከአርሶ አደሩ ጋር መዋጋት ህዝባዊ መልክ ያለው የእርስ በእርስ ጦርነት የሚመስል ማለቂያ የሌለው ጦርነት የሚፈጥር ነው፡፡ የትግራይ ሀይል ከአማራ ህዝብ ጋር ታሪካዊ ደም መቃባት አይፈልግም፡፡ ስለዚህ እዚህ ጋር አርሶ አደሩን ለማዳንም ከጦርነቱ ገለል ለማድረግም የራሱ የሆነ የጦርነት ስትራቴጂ መቀየስ ሳያስፈልግ አይቀርም፡፡ ይህን እንደ ሌላ መላ ምት ይዘን ወደ ሌላኛው ሃሳብ እንሸጋገራለን፡፡\nአብይ አህመድ አስለቀቅን ባላቸው ቦታዎች የተነሳው ፎቶ ላይ በብዛት የሚታየው የሚሊሻ ጦር ነው፡፡ በእርግጥም መደበኛ ወታደሩን ጨርሶ አሁን እየተዋጋ ያለው በአርሶ አደር ሚሊሻ ነው፡፡ አብይ አርሶ አደር ቢያዘምትም የትግራይ ሀይል ግን ከአርሶ አደር መዋጋት አይፈልም፡፡ ስለዚህ ማድረግ የሚቻለው አርሶ አደሩን በከባድ መሳሪያ መበተን ወይም ደግሞ ገለል ማለት ነው፡፡ ለቀዋል የሚባለው ለዚህ ሊሆን ይችላል፡፡ ያም ሆኖ ለቀዋል አልለቀቁም በግልፅ አልታወቀም፡፡ አንዳንድ ቦታዎች ላይ ከከተማ ውጪ ባሉ ስትራቴጂካዊ ቦታዎች ላይ እንዳሉ ይነገራል፡፡ ለትግራይ ሀይሎች የአማራ መሬት የአርሶ አደሩ መሆኑን ያምናሉ፡፡ የለቀቋቸውን ቦታዎች አርሶ አደሩ መልሶ ቢገባ የራሱ መሬት ነው፡፡ ችግሩ ማደናቀፋቸው ነው፡፡ ከሁሉም በላይ ግን የስትራቴጂ አካሄዱ ስቦ ማስገባት የሚሉት አይነት ነው፡፡ እነሱም እንደሚሉት የትግራይ ሀይሎች የሚንቀሳቀሱት ሳይተኩሱ ነው፡፡ የአብይ ሚሊሻዎች ደግሞ እየተከተሏቸው ነው፡፡ እዚህ ላይ የምናየው ሁለት ነገር ነው፡፡ አንደኛው አርሶ አደሩን ከጦርነቱ የማስወጣት ጥረት የትግራይ ሀይሎች ዘንድ በስፋት እየታየ ነው፡፡ ሁለተኛው የአብይን ወታደር (ካለው) ከአርሶ አደሩ በመነጠል በማንከራተት ወደ ጦር ኢላማ በማስገባት መውቃት ነው፡፡\nበመጨረሻ እንደ ስትራቴጂ ለውጥ ሊታይ የሚችለው የትምክህት ሀይሎ መቀመጫ የሆኑ ትላልቅ የፖለቲካ ማዕከሎች ላይ በአዲስ መልኩ ጥቃት መክፈት ነው፡፡ የትግራይ ሀይሎች ቀደም ሲል የተቆጣጠሯቸው ቦታዎች ከፖለቲካ ግብ አንፃር ያን ያህል አስፈላጊ ሆነው ላይገኙ ይችላሉ፡፡ እነዚህ ቦተዎች በኢኮኖሚያቸው ዋጋ የሚሰጣቸው ቢሆንም ከፖለቲካ አንፃር ግን የታችኛው እርከን ሊባሉ የሚችሉ ናቸው፡፡ ዋናው የፖለቲካ ማዕከል ሆኖ ትኩረት የሚሰጠው የትምክህት ሀይሉ እንደማዕከል የሚንቀሳቀስባቸው አካባቢዎች ናቸው፡፡ የስትራቴጂ ለውጡ እውነት ከሆነ ብዙ ሰው የሚጠረጥረው ጎንደር፣ ባህርዳር እና አዲስ አበባን ነው፡፡ እነዚህ ስምሪት የሚሰጥባቸው ዋንኛ የትምክህት ሀይሉ ማዕከል ስለሆኑ ምናልባት ቀጣዩ የትኩረት አቅጣጫ ሊሆኑ እንደሚችሉ በብዙዎች ይታመናል፡፡\nየሆነው ሆኖ ጉዳዮ የወታደራዊ ጉዳይ ስለሆነ ከመላምት ያለፈ ከትግራይ ሀይሎች ዘንድ የሚችል መረጃ የለም፡፡ ሲጠቃለል መውሰድ ይምንችላቸው ቁም ነገሮች ግን መኖራቸውን መገመት ይቻላል፡፡ አንደኛው በትግራይ ሀይሎች ዘንድ ሚሊሻውን ከጦርነቱ ማግለል ፈልጓል፡፡ በዚህም የሚፈለገው ትክክለኛውን ጠላት ለይቶ መምታት ነው፡፡ በጦርነቱ የአብይን ቤተ-መንግስት ለማንኳኳት በትምክህት ሃይሎች በኩል ማለፍ ግድ ይላል፡፡ አንዳንድ ለውጦች ጠላትንም ወዳጅንም ግራ የሚጋቡ ቢሆኑም አንድ ነገር ላይ ግን እርግጠኛ እንዲሆን ይፈልጋሉ፡፡ ምንም ይሁን ጦርነቱ እየሄደ ያለው ወደ አራት ኪሎ መሆኑ ላይ ግን የሚያጠራጥር ነገር የለም፡፡


የሶማሌ ቱሪዝምን እንደገና ማስጀመር-የ UNWTO ውይይት በዓለም ቱሪዝም እና ባህል ኦማን ጉባኤ ላይ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ማህበራት ዜና » የሶማሌ ቱሪዝምን እንደገና ማስጀመር-የ UNWTO ውይይት በዓለም ቱሪዝም እና ባህል ኦማን ጉባኤ ላይ\nማህበራት ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ዜና • የኦማን ሰበር ዜና • ኃላፊ • የሶማሊያ ሰበር ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና\nታኅሣሥ 10, 2017\nየኢ.ፌ.ዲ.ሪ የማስታወቂያ ፣ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ክቡር አብዲራህማን ኦማር ኦስማን (ኢንጂነር ያሪሶስ) በኦማን 11 - 12 የኦማን ሱልጣኔት ሙስካት ውስጥ እየተካሄደ ባለው ሁለተኛው የ UNWTO / UNESCO የዓለም ቱሪዝም እና ባህል ጉባ Conference ላይ ተገኝተዋል ፡፡ ታህሳስ 2017. ሚኒስትር ኢንጂነር. ያሪሶስ በዛሬው እለት የአለም ቱሪዝም ድርጅት ዋና ፀሀፊ ጣሊብ ሪፋይ ተገናኝተዋል ፡፡\nሚኒስትሩ ኢንጂነር ይልቃል ፡፡ ያሪሶስ ከቱሪዝም አማካሪ ከአቶ ያሲር ባፎ ጋር ታጅበዋል ፡፡ በኦማን ሱልጣኔት የሶማሊያ አምባሳደር ክቡር አቶ አብዲራዛቅ ፋራ አሊ ጣኖ የልዑካን ቡድኑን በሙስካት አቀባበል አድርገውለታል ፡፡\nውይይት የተደረገባቸው ጉዳዮች በቱሪዝም እና በባህል ላይ የተካሄደውን ጉባ conference እንዲሁም የሶማሊያ ቱሪዝምን ለማነቃቃት ያቀዱ እቅዶችን አካተዋል ፡፡\nሚኒስትሩ ኢንጂነር ይልቃል ፡፡ ያሪሶስ እንዳሉት “ሶማሊያ በአፍሪካ ቀንድ ስትራቴጂካዊ ቦታ ላይ የምትገኝ ሲሆን ህዝቦ naturalም ተፈጥሮአዊ እንግዳ ተቀባይ ሆነው የተወለዱ ናቸው ፡፡ ሶማሊያውያን በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የቱሪዝም ኢንዱስትሪ በፍጥነት እንዲያንሰራራ የሚያደርጉ ሁሉም ሀብቶች ናቸው ፡፡ አገሪቱ ሰላምና መረጋጋት እያገኘች በመምጣቷ በየቀኑ ከ 150 በላይ የጉዞ ወኪሎች በሶማሊያ እንዲሁም በሀገር ውስጥ የተያዙ በርካታ አውሮፕላኖች በየቀኑ በርካታ መንገደኞችን የሚስቡ ናቸው ፡፡ ዓለም አቀፍ በረራዎች እና የክልል አጓጓriersች በረራዎች አዘውትረው ወደ ሶማሊያ የሚጓዙት እንደ ቱርክ አየር መንገድ ፣ ፍላይ ዱባይ ፣ አል-አረብ ፣ አየር ጂቡቲ እና የኢትዮጵያ አየር መንገድ ሁሉም ወደ ሶማሊያ የሚሄዱ ዓለም አቀፍ አውሮፕላኖች ናቸው ፡፡\nበዲያስፖራ የሚገኙ ሶማሌዎችም ከቤተሰቦቻቸው ጋር በመሆን ሀገሪቱን የሚጎበኙ ሲሆን በየቀኑ የሚገኘውን ከፍተኛ እድገት ለመቅሰም ዲያስፖራው ጓደኞቹን ወደ ሶማሊያ እንዲጎበኙ የማስታወቂያ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ያበረታታል ፡፡\nሚኒስትሩ ኢንጂነር ይልቃል ፡፡ ያሪሶስ በማጠቃለያው “ሶማሊያ በመላ አገሪቱ በርካታ ማራኪ የቱሪዝም ቦታዎች አሏት እናም የሶማሊያ አየር ሁኔታ ዓመቱን በሙሉ ለቱሪስቶች ተስማሚ ነው ፡፡ እኛ እዚህ ሶማሊያ ውስጥ ቱሪዝም እንዲያንሰራራ ለማድረግ እንዲሁም በሶማሊያ ያጋጠሙንን ተግዳሮቶች እንዴት እንደ ሚያሸንፉ ከሌሎች አገራት በመማር እቅዶቻችንን እና ስልቶቻችንን ለማካፈል እዚህ ነን ፡፡\nፌስቡክ - በስም ምንድነው?\nጃማይካ ከአሜሪካ ተጓlersች ጠንካራ ፍላጎት አየች\nፈረንሣይ ከካናሪ ደሴቶች የአሲድ ዝናብ ለመታደግ ድጋፍ አደረገች…\nዴልታ አየር መንገድን ለማስደሰት SkyWest እንቅስቃሴ\nአየር ካናዳ አዲስ የክትባት ፖሊሲን ለመተግበር ዝግጁ ነው\nፖርቶ ሪኮ ቱሪዝም አሁን እያደገ ነው\nየሰንደል ሪዞርቶች ወሳኝ ምዕራፍን በ ...\nኮሎምቢያ ቻይና ሶስተኛ አዲስ እና ትልቁ ሆስፒታል በ ...\nኤል ሳልቫዶር ቢትኮይንን እንደ ሕጋዊ ምንዛሪ ተቀበለ ...\nንግስት ኤልሳቤጥ II የኦሊይ የዓመቱን ሽልማት ውድቅ አደረገች\nዣን-ሚlል ኩስቶ ሪዞርት ፣ ፊጂ አሁን በደህና መጡ ...\nየአውስትራሊያ መቆለፊያዎች ለሀገር ውስጥ ጉዞ ፍንዳታ ይሰጣሉ ...\nየቻይና ባንክ ሁሉም የ Crypto ስምምነቶች ሕገ -ወጥ መሆኑን ...\nከአሜሪካ እና ከካናዳ ተጨማሪ የግሬናዳ በረራዎች አሁን\nቺምፓንዚ፣ ወፎች፣ የዱር አራዊት ጥበቃ በ...\nበባህላዊ ጄኖዋ ውስጥ አስደሳች የሮሊ ቀኖችን ያግኙ


የህንድ ቱሪስቶች ወደ ኦስትሪያ ይጎርፋሉ\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር የጉዞ ዜና » የህንድ ቱሪስቶች ወደ ኦስትሪያ ይጎርፋሉ\nኦስትሪያ ሰበር ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • ባህል • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • የህንድ ሰበር ዜና • ዜና • ግዢ • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና\nየካቲት 8, 2019\nኦስትሪያ ብዙዎችን ህንዳውያንን መሳሏን የቀጠለች ሲሆን ህንዳውያንን በጣም የሚስቡትን በባህል ፣ በተፈጥሮ እና በአዳዲስ መስህቦች በሚታወቀው በጥሩ ሁኔታ በተቀመጠው የአውሮፓ ብሔር ውስጥ አዳዲስ እድገቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሁኔታው የበለጠ እየተሻሻለ ይሄዳል ፡፡\nእ.ኤ.አ በ 2018 ወደ 200,000 የሚጠጉ ሕንዶች ወደ ኦስትሪያ የሄዱ ሲሆን ይህም ከቀዳሚው ዓመት ጋር ሲነፃፀር በ 8.6 በመቶ ከፍ ያለ ነው ፡፡ የማታ ቆይታ በ 8.4 በመቶ አድጓል ፡፡\nቪየና የሰባት በመቶ ጭማሪን ተመልክታለች ፣ ሰዎች ወደ ቤተመንግስት ፣ ወደ ጥንታዊው መካነ አራዊት ፣ ለመዝናኛ መናፈሻዎች ፣ ለኦፔራዎች ፣ የብር ዕቃዎች እና የቤት መስህብ ስፍራዎችን ሳይጠቅሱ ይመለከታሉ ፡፡\nሙዚየሞቹ የህንድ ቱሪስቶችንም ይስባሉ ሲሉ የቪየና ቱሪስት ቦርድ ባልደረባ የሆኑት ወ / ሮ ኢዛቤላ ራተር ተናግረዋል ፡፡\nከተማዋ የህንድ ምግብ የሚያቀርቡ ከሁለት ደርዘን በላይ ምግብ ቤቶች አሏት ፡፡\nየሳልዝበርግ የሙዚቃ ድምፅ የተቀረፀበት ቦታ ቱሪስቶች ይስባሉ ፡፡ እንዲሁም ምርጥ የገና ገበያ አለው ፡፡\nኢንንስበርክ የቦሊውድ ጉብኝቶችን በማስተዋወቅ ኩራት ይሰማዋል እናም የህንድ ጉዞን የበለጠ ምቹ ለማድረግ አዲስ ካርድ በማስተዋወቅ ላይ ይገኛል ፡፡ ታይሮል በአልፕስ መስህቦች ላይ እያተኮረ ነው ፡፡\nስዋሮቭስኪ እ.ኤ.አ. ከ 14 ጀምሮ 1995 ሚሊዮን ገዢዎችን ስቧል ፡፡ ሕንድ እ.ኤ.አ. በ 105818 2018 ጎብኝዎች ክሪስታል ለሚመረትበት መዳረሻ ሦስተኛ ዋና ገዢ ምንጭ ሆናለች ፡፡\nየኦስትሪያ የስኬት ታሪክ ለህንድ ቱሪስቶች መዝናኛ መዳረሻ ብቻ የሚያረጋግጠው አናት ላይ ቦታ ቢኖርም ማቆም የሚችልበት ቦታ እንደሌለ እና ነባርም ጎብኝዎችንም ጭምር ስለሚሳቡ አዳዲስ መስህቦች መምጣት አለባቸው ፡፡\nየክልሎቹ ባለሥልጣናት ወቅታዊ መረጃ ስለሰጡ በሕንድ ውስጥ የኦስትሪያ ቱሪስት ቢሮ ዳይሬክተር ክሪስቲን ሙክሪጂ የመገናኛ ብዙሃንን በዴልሂ አካሂደዋል ፡፡\nገዢ ገዢዎች ካርድ የገና በአል መጣ ቀጥሏል ምቹ የማብሰያ ባህል ዴልሂ እድገቶች ዐስራ ሁለት መሳል የአውሮፓ በዓላት የህንድ የህንድ ቱሪስቶች ሕንዶች የእረፍት ጊዜ አካባቢ መገናኛ ብዙኃን መገናኘት Ms ቤተ-መዘክሮች ሙዚቃ አገር ፍጥረት ያህል አዳዲስ መስህቦች ቢሮ ባለስልጣኖች በአንድ ምሽት በአንድ ሌሊት ቆይታ ቤተመንግስት መናፈሻዎች በመቶ ኩራት ክልሎች ምግብ ቤቶች ተነሣ ክፍል በማገልገል ላይ ሰባት ሁኔታ ድምጽ ይቆማል ተወ ታሪክ ስኬት የቱሪስት ቦርድ የቱሪስት ቢሮ ጉብኝቶች ዝማኔዎች ቪየና ሄደ መናፈሻ


የግሪንቴክ ሰሚት ጭብጥ ተገለጠ! - GREENHOUSE NEWS\nየግሪንቴክ ሰሚት ጭብጥ ይፋ ሆነ!\nግሪንቴክ በ RAI አምስተርዳም የስብሰባ ማዕከል ለአራተኛ ጊዜ በሩን ይከፍታል ፣ እና ዘንድሮ ከ 11 - 13 ሰኔ ፡፡ የስብሰባው ጭብጥ ‹ራስ-ገዝ ቴክኖሎጂ - የንግድ ሥራን ለማፋጠን ቀመር ፣ ከአረንጓዴ አውራ ጣት ባሻገር የባለሙያ አትክልት ልማት› ይሆናል ፡፡ ጉባ summitው የንግድ ትርኢቱ ሁለተኛ ቀን ሰኔ 12 ቀን ይሆናል ፡፡ የንግድ ትርኢቱ በዓለም ዙሪያ ላሉት የአትክልት እና ሌሎች የቤት ውስጥ ልማት ባለሙያዎች ሁሉ መጎብኘት ያለበት ሲሆን በፍጥነት በሚለዋወጥ ኢንዱስትሪ ውስጥ አዳዲስ ፈጠራዎችን ያቀርባል ፡፡ ከሚገኙት የኤግዚቢሽን ቦታዎች ሁሉ 95% ተይዘዋል ፡፡ ይህ ከባለሙያዎች ጋር የመገናኘት እና ስለ አትክልትና ፍራፍሬ ቴክኖሎጂ ዕውቀትን የማካፈል ከፍተኛ ፍላጎት ያሳያል ፡፡\nበግሪንቴክ 2019 ምን እንደሚጠበቅ-ሰፊ የእውቀት ፕሮግራም\nየግሪንቴክ ጎብኝዎች ቢያንስ 470 ኤግዚቢሽኖችን የማግኘት ዕድል ያገኛሉ ፡፡ ከእነዚህ ኤግዚቢሽኖች መካከል የደች የገቢያ መሪዎችን እና የፈጠራ ባለሙያዎችን ፣ በአትክልትና ፍራፍሬ ቴክኖሎጂ ዘርፍ የመጀመሪያ ሯጮች እና አንዳንድ ትልልቅ የዘር ኩባንያዎች የተካተቱ ሁሉም ከንቲባ የግሪን ሃውስ ገንቢዎች ናቸው ፡፡ በተጨማሪም በአቀባዊ / በቤት ውስጥ ማደግ ፣ በትክክል የሆርቲካልቸር ፣ የመድኃኒት ካናቢስ እና ኦርጋኒክ ውስጥ 4 የወሰኑ ድንኳኖች አሉን ፡፡ በእነዚህ ድንኳኖች ውስጥ የእነዚህ የቴክኖሎጂ መፍትሄዎች አቅራቢዎች ለእነዚህ ዘርፎች ይሰበሰባሉ ፡፡\nበግሪንቴክ በአትክልቶች ፣ በፍራፍሬ እና በአበቦች ፣ በአትክልትና ፍራፍሬ ባለሀብቶች እና በዓለም ዙሪያ ካሉ መንግስታት ሁሉ የተለያዩ ዝርያዎችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ዘንድሮ በአትክልትና ፍራፍሬ ዓለም ውስጥ እየተከናወነ ባለው ነገር ላይ ከ 3 በላይ ስብሰባዎች የሚዘጋጁበት ‹ምግብ እና አበባዎች በግሪንሃውስ ውስጥ› ፣ የአየር ንብረት ፣ ውሃ እና ኢነርጂ እና ‹አዝማሚያዎች እና ፈጠራዎች› 80 ትያትሮች ይኖሩናል ፡፡\nበዚህ ዓመት እትም ላይ ልዩ ትኩረት\nየዘንድሮው እትም በአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እና በራስ-ገዝ ቴክኖሎጂ ለአረንጓዴ ቤቶች ትኩረት ይሰጣል ፡፡ ለኦርጋኒክ ፣ ለቤት ውስጥ እርሻ እና ለሚያድጉ የመገናኛ ብዙሃን (ንጣፎች ፣ አተር ፣ ወዘተ) ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ በዚህ ዓመት ለህክምና ካናቢስ እርሻ የሚሆን ቦታም ይካተታል ፡፡ ከዚያ ቀጥሎ በአምስተርዳም አቅራቢያ በሚገኙ የራሳቸው ማሳያ አካባቢዎች የአለም መሪ አትክልቶችንና የዘር አርቢዎች መጎብኘት ይቻላል ፡፡ እንዲሁም የሸክላ እና የአልጋ የእፅዋት ማራቢያዎች በአበባው ሙከራዎች ወቅት አዳዲስ ዝርያዎቻቸውን ያሳያሉ ፣ ይህም ከግሪንቴክ 2019 ጋር ትይዩ ይሆናል ፡፡\nየግሪንቴክ ሰሚት 2019 ገጽታ\nየ RAI አምስተርዳም ዳይሬክተር ሆርቲካልቸር የሆኑት ማሪስካ ድሬሽለር “ለተሳካ የአትክልት ልማት ሥራ ፈጣሪዎች ትልቅ ፍላጎት አለ ፣ ግን ይህ የንግድ ሥራ በሚያሳዝን ሁኔታ አሁንም በጣም አናሳ ነው ፡፡ የአትክልት እርሻ በቦታው ፣ በመሰረተ ልማት ፣ በልዩ ባለሙያ ችሎታዎች ፣ ‘አረንጓዴ ጣቶች’ (አረንጓዴው አውራ ጣት) እና የጉልበት ሥራ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በራስ-ገዝ ቴክኖሎጂ ውስጥ የተደረጉ እድገቶች በአትክልትና ፍራፍሬ ውስጥ ጥገኛዎችን ለመቀነስ እና በኢንዱስትሪው ውስጥ ተለዋዋጭነትን ለማሳደግ ዕድሎችን ይፈጥራሉ። ስለዚህ እኛ ለዚህ ጭብጥ መርጠናል-‹ራስ-ገዝ ቴክኖሎጂ - የንግድ ሥራን ለማፋጠን ቀመር ፣ ከአረንጓዴ አውራ ጣት ባሻገር የባለሙያ አትክልት ልማት› ፡፡\nበጁን 2019 (ከሰዓት በኋላ / ምሽት) በ ‹ግሪንቴክ› የመሪዎች ጉባ industry ወቅት የኢንዱስትሪ መሪዎች አሁን ባለው እና ወደፊት በሚከሰቱ ገዝ አረንጓዴ ቴክኖሎጂ ውስጥ ግንዛቤዎችን እና ለወደፊቱ ወደ ግሪን ሃውስ መሻሻል ላይ የሁኔታ ዝመናን ያገኛሉ ፡፡ እነዚህ መሪዎች ከራሳቸው ጋር የሚመሳሰሉ ግን ከዓይኖቻቸው እና ከአመለካከታቸው የተለዩ ችግሮች በሚያጋጥሟቸው የመርከብ ኢንዱስትሪ ተነሳሽነት የመነሳሳት ዕድል ይኖራቸዋል ፡፡\nበግሪንቴክ ሰሚት 2019 ላይ ለመገኘት ተጨማሪ መረጃ ቀደም ሲል ለተመዘገቡ ጎብኝዎች ይጋራል ፡፡\nየግሪንቴክ ፈጠራ ሽልማቶች\nግሪንቴክ አዳዲስ ፈጠራዎቻቸውን እንዲያካፍሉ ኢንዱስትሪው ጠይቋል ፡፡ ከዚያ እያንዳንዱ ግቤት በባለሙያ ዳኞች ይገመገማል ፡፡ በ 4 ምድቦች (ፈጠራ ፣ ዘላቂነት ፣ ተጽዕኖ እና ፅንሰ-ሀሳብ) አሸናፊዎች በግሪንቴክ በይፋ በሚከፈቱበት ወቅት ይፋ ይደረጋል ፣ ማክሰኞ ሰኔ 11 ቀን ፡፡\nለግሪንቴክ ነፃ ምዝገባ እስከ ጁን 3 ድረስ\nጎብitorsዎች እስከ ሰኔ 3 ቀን ድረስ www.greentech.nl ላይ ያለ ክፍያ መመዝገብ ይችላሉ ፡፡ ከጁን 3 በኋላ የመስመር ላይ ምዝገባ ክፍያ ለአንድ ሰው ቫት ጨምሮ 40 ፓውንድ እና በመግቢያ ዴስክ ቫት ጨምሮ 70 ዩሮ ይሆናል ፡፡\nግሪንቴክ ለሁሉም የአትክልት አትክልቶች ቴክኖሎጂ ባለሙያዎች ዓለም አቀፍ የመሰብሰቢያ ቦታ ነው ፡፡ ግሪንቴክ በአትክልትና ፍራፍሬ ሰንሰለት የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ እና በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ አምራቾች ያጋጥሟቸዋል ፡፡ ሁሉም የደች የፊት ሯጮች ፣ የግሪን ሃውስ ግንበኞች እና አቅራቢዎች ተገኝተዋል ፡፡\nባለፈው ዓመት ከ 10,465 አገሮች የተውጣጡ 112 ባለሙያዎች ግሪንቴክን ጎብኝተዋል ፡፡ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ጎብኝዎች ከኔዘርላንድስ የመጡ ሲሆን ብዙ ዓለም አቀፍ ኩባንያዎች ቁጥር ጨምሯል ፡፡ ተጨማሪ መረጃ በ www.greentech.nl በኩል ወይም ይከተሉ\nትዊቶች በ GreenTechRAI\n“በትክክለኛው እያደገ የሚሄድ ሚዲያ ያላቸው ተንሳፋፊዎች ለሰላጣው ኢንዱስትሪ ቁልፍ ናቸው”\nእነዚህ እርሻዎች ለ 2021 ትልቅ ዕቅዶች አሏቸው


አትጨነቁ | ማቴዎስ 6:25 | በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኝ ጥበብ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nየመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያ፦ “ስለ ሕይወታችሁ . . . አትጨነቁ።”—ማቴዎስ 6:25\nይህ ምን ማለት ነው? ኢየሱስ ይህን ሐሳብ የተናገረው በተራራው ስብከት ላይ ነው። አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት እንደገለጸው ከሆነ በዚህ ጥቅስ ላይ ‘ጭንቀት’ ተብሎ የተተረጎመው ግሪከኛ ቃል “አንድ ሰው ድህነት፣ ረሃብ ወይም ሌሎች ችግሮች በሕይወቱ ውስጥ ሲያጋጥሙት የሚኖረውን የተለመደ ስሜት” ሊያመለክት ይችላል። ብዙውን ጊዜ የሚያስጨንቁን ወደፊት ይሆናሉ ብለን የምናስባቸው ነገሮች ናቸው። ስለሚያስፈልጉን ቁሳዊ ነገሮችም ሆነ ስለ ቤተሰባችን ደኅንነት ማሰባችን ተገቢና ተፈጥሯዊ ነው። (ፊልጵስዩስ 2:20) ሆኖም ኢየሱስ “ፈጽሞ አትጨነቁ” ብሎ ለተከታዮቹ ምክር ሲሰጣቸው አላስፈላጊ ጭንቀትን እንዲያስወግዱ እየነገራቸው ነበር፤ እንዲህ ዓይነቱ ጭንቀት ደግሞ ነገ ስለሚሆነው ነገር በመስጋት የዛሬውን ደስታችንን እንድናጣ ሊያደርገን ይችላል።—ማቴዎስ 6:31, 34\nይህ ምክር ዛሬም ይሠራል? የኢየሱስን ምክር መከተል ብልህነት ነው። እንዲህ የምንለው ለምንድን ነው? አንዳንድ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ሰዎች በጣም ሲጨነቁ ሲምፐታቲክ የተባለው የነርቭ ሥርዓት ያለማቋረጥ ሥራ ላይ ይሆናል፤ ይህም “በውስጥ አካል ላይ ለሚፈጠር ቁስለት፣ ለልብ በሽታ፣ ለአስም እና ለሌሎች የጤና ችግሮች” ሊያጋልጥ ይችላል።\nኢየሱስ ከመጠን በላይ መጨነቅ የሌለብን ለምን እንደሆነ ተናግሯል፦ እንዲህ ማድረግ ምንም የሚፈይደው ነገር የለም። ኢየሱስ “ከእናንተ መካከል ተጨንቆ በዕድሜው ርዝማኔ ላይ አንድ ክንድ መጨመር የሚችል ይኖራል?” በማለት ጠይቋል። (ማቴዎስ 6:27) ጭንቀት በሕይወታችን ላይ ለውጥ ሊያመጣ ቀርቶ በዕድሜያችን ላይ አንድ ሴኮንድ እንኳ ሊጨምር አይችልም። በዚያ ላይ ደግሞ ነገሮች እኛ እንደፈራነው ላይሆኑ ይችላሉ። አንድ ምሁር ሁኔታውን እንዲህ በማለት ገልጸውታል፦ “ስለ ወደፊቱ ጊዜ እያሰቡ መጨነቅ ከንቱ ልፋት ነው፤ ምክንያቱም ወደፊት የሚያጋጥመን ነገር ብዙውን ጊዜ የፈራነውን ያህል የከፋ ላይሆን ይችላል።”\nታዲያ ጭንቀትን ማስወገድ የምንችለው እንዴት ነው? በመጀመሪያ፣ በአምላክ እንታመን። አምላክ ወፎችን የሚመግባቸው፣ አበቦችን ደግሞ የሚያለብሳቸው ከሆነ በሕይወታቸው ውስጥ እሱን ለማገልገል ቅድሚያ ለሚሰጡ ሰዎች የሚያስፈልጋቸውን ነገር አይሰጣቸውም? (ማቴዎስ 6:25, 26, 28-30) ሁለተኛ፣ ስለ ወደፊቱ አንጨነቅ። ኢየሱስ “ስለ ነገ ፈጽሞ አትጨነቁ፤ ምክንያቱም ነገ የራሱ የሆኑ የሚያስጨንቁ ነገሮች አሉት” በማለት ተናግሯል። “እያንዳንዱ ቀን የራሱ የሆነ በቂ ችግር አለው” ቢባል አትስማማም?—ማቴዎስ 6:34\nኢየሱስ የሰጠውን ጥበብ የሚንጸባረቅበት ምክር ተግባራዊ በማድረግ ጤንነታችንን መጠበቅ እንችላለን። ከሁሉም በላይ መጽሐፍ ቅዱስ “የአምላክ ሰላም” ብሎ የሚጠራው ዓይነት ውስጣዊ መረጋጋት ይኖረናል።—ፊልጵስዩስ 4:6, 7


Pregorexia, በእርግዝና ወቅት ክብደት መጨመር ፍርሃት | ቤዚያ\nቶይ ቶሬስ | 11/01/2022 23:55 | እርግዝና\nበእርግዝና አካባቢ በተለይም ለመጀመሪያ ጊዜ ሲከሰት ብዙ ፍራቻዎች ሊኖሩ ይችላሉ. ሁሉም ያልታወቀ ነገር አሳሳቢነትን ያስከትላል፣ ምክንያቱም እርግጠኛ አለመሆን ምን እንደሚፈጠር አለማወቅ ከፍተኛ ጭንቀት ይፈጥራል. ለአንዳንድ ሴቶች ሁሉንም የእርግዝና ለውጦችን መቋቋም በጣም አስደሳች ነው, ነገር ግን ለብዙ ሌሎች, ይህ ትልቅ ፍርሃት ነው.\nበእርግዝና ወቅት የክብደት መጨመር ፍራቻ አለ, አጠቃላይ ባህሪያት እና ትክክለኛ ስም አለው, በተለይም ፕሪጎሬክሲያ. ይህ መታወክ፣ ምንም እንኳን እንደ ሌሎች በሽታዎች በአእምሮ መታወክ መመሪያ ውስጥ ባይካተትም። እንደ አኖሬክሲያ ወይም ቡሊሚያ ተመሳሳይ, እውነታ ነው እና እርጉዝ ሴቶች አኖሬክሲያ በመባል ይታወቃል.\n1 ፕሪጎሬክሲያ ምንድን ነው?\n1.1 በነፍሰ ጡር ሴቶች ላይ የአመጋገብ ችግር ምልክቶች\n1.2 ለእናት እና ህጻን የቅድመ-ጎሬክሲያ አደጋዎች\nፕሪጎሬክሲያ ምንድን ነው?\nፕሪጎሬክሲያ በእርግዝና ወቅት ብቻ የሚከሰት የአመጋገብ ችግር ነው. የዚህ መታወክ ዋነኛ ባህሪ በወደፊቷ እናት የተሠቃየውን ክብደት ለመጨመር መፍራት ነው. የእናትን እና የፅንሱን ጤና አደጋ ላይ የሚጥል ችግር. ይህ የአመጋገብ ችግር ከሌሎች ተመሳሳይ ባህሪያት ጋር ይጋራል. የ እርጉዝ ከመጠን በላይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ፣ ከተለመደው ከመጠን በላይ መብላት እና ከተከታታይ ማጽጃዎች በተጨማሪ የካሎሪ አወሳሰድን በከፍተኛ ሁኔታ ይቆጣጠራል።.\nይህ እክል ከዚህ በፊት በምግብ ላይ ችግር በማይደርስባቸው ሴቶች ላይ ሊከሰት ይችላል. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ እንደ አኖሬክሲያ ወይም ቡሊሚያ ካሉ የአመጋገብ ችግሮች ጋር የሚኖሩ ወይም ከዚህ ቀደም ይኖሩ በነበሩ ሴቶች ላይ ይከሰታል። ይሁን እንጂ ቀደም ባሉት ጊዜያት በዚህ ችግር ውስጥ መቆየቱ ለዚህ ዋስትና አይሆንም በእርግዝና ወቅት በተመሳሳይ መንገድ ሊዳብር ይችላል.\nበነፍሰ ጡር ሴቶች ላይ የአመጋገብ ችግር ምልክቶች\nሁሉም ሴቶች በአካሎቻቸው ላይ ተመሳሳይ ለውጦች አያደርጉም, ምንም እንኳን የተለመደው ነገር በተፈጥሮ የተቀበሉት እና አዲስ ህይወት በእናንተ ውስጥ እያደገ በመምጣቱ ምክንያት እንደሆነ በማሰብ ነው. ለአንዳንድ ሴቶች ሆዱ እንዴት እንደሚያድግ ማየት ስሜታዊ ነው, ለሌሎች ግን, ችግር ሳይፈጥር ስሜታዊ አይደለም. ሆኖም፣ የክብደት መጨመር ፍርሃት የአእምሮ ዳራ ሲኖረው, ከቅድመ-ወሊድ (pregorexia) ጋር የተያያዙ እነዚህ ምልክቶች ሊነሱ ይችላሉ.\nእርጉዝ ስለ እርግዝናዎ ከመናገር ይቆጠቡ ወይም ከእርሷ ጋር እንዳልሆነ በማይመስል መንገድ ያደርገዋል.\nበሌሎች ሰዎች ፊት ከመብላት ይቆጠቡ፣ በግላዊነት መብላት ይመርጣል።\nጋር አባዜ አለው። ካሎሪዎችን ይቆጥሩ.\nያልተለመደ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያደርጋሉ, ከመጠን በላይ, የተለመዱ የእርግዝና ምልክቶችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ.\nእነሱ እራሳቸውን ማስታወክ ይችላሉ, ምንም እንኳን ሁልጊዜ በድብቅ ለማድረግ ቢሞክሩም.\nበአካላዊ ደረጃ, ያንን ሴቶች ማየት ቀላል ነው ክብደት አይጨምርም በተለምዶ በእርግዝና ወቅት.\nከነፍሰ ጡር ሴት ጋር በቅርበት ካልኖሩ እነዚህ ምልክቶች ላይታዩ ይችላሉ. ሆኖም ግን እ.ኤ.አ. በእርግዝና አጋማሽ ላይ ይበልጥ ግልጽ ይሆናልሆዱ በግልጽ ሲጨምር፣ እግሮቹ፣ ክንዶች፣ ፊት ወይም ዳሌዎች እንዲሁ በተፈጥሮ በእርግዝና ምክንያት ይሰፋሉ። ምንም እንኳን እነዚህ ለውጦች በሁሉም ሴቶች ላይ ተመሳሳይ ባይሆኑም, በተለመደው ሁኔታ ሳይከሰቱ ሲቀሩ በጣም ግልጽ ናቸው.\nለእናት እና ህጻን የቅድመ-ጎሬክሲያ አደጋዎች\nበእርግዝና ወቅት የዚህ የአመጋገብ ችግር ብዙ ሊሆን ይችላል, ለሁለቱም እናት እና ልጅ. በመጀመሪያ, ፅንሱ በተለመደው ሁኔታ እንዲዳብር የሚያስፈልገውን ንጥረ ነገር አይቀበልም. ህፃን ይችላል ከክብደት በታች መወለድ, የመተንፈስ ችግር, ያለጊዜው መውለድ, የተዛባ ቅርጾች ወይም የነርቭ በሽታዎች የተለያየ ክብደት, ከሌሎች ጋር.\nለእናትየው ፕሪጎሬክሲያ እንደ የደም ማነስ፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት፣ arrhythmias፣ የፀጉር መርገፍ፣ ብራዲካርዲያ፣ የማዕድን እጥረት፣ የአጥንት መሟጠጥ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ከባድ ችግሮችን ሊያስከትል ይችላል። እና በእርግዝና ወቅት ብቻ ሳይሆን የጤና ችግሮች ለረጅም ጊዜ ሊጎዱዎት ይችላሉ. ከሁሉም በተጨማሪ የአእምሮ ጤና ችግሮች ይህ መታወክ የሚያጠቃልለው.\nስለዚህ በእርግዝናዎ ውስጥ በቅድመ-ጎሬክሲያ እየተሰቃዩ እንደሆነ ካሰቡ, እራስዎን እንዲንከባከቡ እና እራስዎን በባለሙያዎች እጅ ውስጥ ማስገባትዎ በጣም አስፈላጊ ነው. ለደህንነትዎ እና ለወደፊት ህፃን ጤናዎ, ምክንያቱም በኋላ ወደ ክብደትዎ መመለስ ይችላሉ, ነገር ግን በእድገቱ ላይ ችግሮች ካሉ, ወደ ኋላ የመመለስ እድል ፈጽሞ አይኖርዎትም.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » ማድሬስ » እርግዝና » ፕሪጎሬክሲያ, በእርግዝና ወቅት ክብደት መጨመር ፍርሃት\nየትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎን ወደ ንግድ ሥራ ለመቀየር አስበዋል?


ቀን የእኔ ጴጥ » የ "ቀኝ ጊዜ" አንድ አዲስ ዝምድና መምራትን ነው ጊዜ?\nበ ብሪጅት Sirtonski\nየ "ቀኝ ጊዜ" አንድ አዲስ ዝምድና መምራትን ነው ጊዜ?\nመጨረሻ የተሻሻለው: ጃን. 19 2021 | 3 ደቂቃ ማንበብ\nመፍረስ ጠንካራ ናቸው. ምንም ይሁን ምን ግንኙነት ያበቃል ማን ወይም ለምን አልቋል, አንድ አጋርነት መጨረሻ የሚከተሉትን ስሜታዊ ጊዜ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ነጠላ እንደገና ራስህን ማግኘት እና መላው ጓደኝነት ዓለም መጀመሪያ ላይ ትንሽ ከአቅም በላይ ሊሰማቸው ይችላል.\nአንዳንድ ጊዜ እንደገና እና የሚያሳዝነው ጓደኝነት መጀመር መጀመር ያለባቸው መቼ ብለህ ታስብ ይሆናል አሉ, ይህ ችግር ቀላል መፍትሔ የለም. እያንዳንዱ ሰው እንደየራሱ ፍጥነት መበታተንን ይመለከታል ፣ ስለሆነም ከተቋረጠ በኋላ አዲስ ግንኙነትን ለመከታተል የሚከተለው የተወሰነ የጊዜ ሰሌዳ የለም ፡፡.\nስለዚህ አዲስ ግንኙነት ለመጀመር ዝግጁ ናቸው, ብቻ መጀመሪያ የፍቅር ጓደኝነት ይሁን? እዚህ እናንተ በትክክለኛው መንገድ ላይ ነን ማወቅ ለማገዝ ጥቂት ጠቃሚ ምክሮች ናቸው:\nለራስህ በቂ ጊዜ ስጥ\nእኔ ኩርንችት ውሸት-መፈራረስ ለእርጕዞችና ለሚያጠቡ ነኝ. ለኩባንያው ለተወሰነ ጊዜ በአይስ ክሬም እና በኔትዎርክ አንድ ኩንታል በሶፋዎ ላይ ወደ ፅንስ ሁኔታ ማጠፍ ይፈልጉ ይሆናል. ግንኙነት መጨረሻ አያዝኑም ጊዜ መውሰድ የተለመደ ነው. ይህ ሐዘን እንደ ከባድ ስሜት ጋር በተያያዘ, የእርስዎን ቁስል መፈወስ የተወሰነ ጊዜ ሊወስድ ይችላል. ጤናማ እና ብስለት መንገድ ከጓደኛሽ ጋር መቋቋም ለመቋቋም እና ሕይወት ጋር ወደፊት ለመሄድ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነው.\nራስህን ላይ ይስሩ\nግንኙነት ያበቃል ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ነገር መጠራጠር ወደ ግራ ናቸው. ምን ችግር ተፈጥሯል? የእኔ ጥፋት እንደሆነ? ምን የተለየ ነገር ማድረግ ይችል ነበር? የእርስዎ አልተሳካም ግንኙነት ራስህን መቅጣት አቁም እና ተወቃሽ ጨዋታ በመጫወት ላይ ማቆም, ይህ እንደማትችል የታወቀ ነው እንደ ማንኛውም ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው ለማድረግ. ግንኙነት ውጭ አይሰራም ነበር መሆኑን መቀበል እና በጸጸት ስሜት ላይ በሚዞሩ እናንተ ላይ ይገፋፋናል ይረዳሃል. ስህተት መማር እናንተ ማድረግ ምን ግንኙነት መውጣት ይፈልጋሉ ምን ለማወቅ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነው.\nራስህን ለማሻሻል እና አዳዲስ ነገሮችን ለመሞከር ለመሞከር ይህን ጊዜ ወስደህ. ከመቼውም ጊዜ ነበር በትርፍ በእናንተ ውስጥ ፍላጎት ግን ሞክሬ አላውቅም? አሁን ተስማሚ ጊዜ ነው! የቋንቋ ትምህርት ይውሰዱ, በበጎ አድራጎት ዝግጅት ላይ ፈቃደኛ, ወይም ደግሞ ማራቶን እንኳን ያካሂዱ. አማራጮች ማለቂያ ናቸው. እርስዎን የሚያስደስትዎ አዲስ ነገር ይሞክሩ እና በራስዎ ላይ ብቻ ያተኩሩ.\nየትዳር ጓደኛችሁ ጋር ሁሉ የፍቅር ግንኙነት ቁረጥ\nአንዳንድ ሰዎች በመቋረጡ ጓደኞች መቆየት ይችላሉ, ነገር ግን አሁን በእነርሱ ላይ ማግኘት እና ነገሮች ለመስራት ጥረት መቀጠል አይችልም ከደረሱበት, ከእነሱ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ተቆርጦ ይፈልጉ ይሆናል, እንኳን ብቻ ጊዜያዊ ከሆነ. ይህም ራስህን ያለውን ግንኙነት ለማቀጣጠል ዕድል አሁንም እንዳለ የሐሰት ተስፋ በመስጠት ምንጊዜም ጊዜ ላይ ለመሄድ ከባድ ነው. ጊዜ ወዳጆች እንዲሆኑ መንገድ ላይ ቆይተው አለ, ነገር ግን ከጓደኛሽ አሁንም አእምሮህ ውስጥ ትኩስ ጊዜ, ይህ ብቻ ርቀት መጠበቅ ቀላል ሊሆን ይችላል.\nየ መፍራታቸው የሚያንሰራሩት ተቆጠብ\nየ የሚያንሰራሩት ግንኙነት ለሆነችው ወዲያውኑ እንዲቆፈር ያለበት ልማድ ነው. ይህን ግንኙነት ዓይነተኛ የሚያንሰራሩት አይሆንም ራስህን መናገር ይችላሉ, ነገር ግን ለማንኛውም በዚህ መንገድ ለመታጠፍ ይችላል, የእርስዎን ምርጥ ጥረት ብታደርግም. አሁንም የመጨረሻ ዝምድና በአሰቃቂው ሊሆን ይችላል ሁሉ ከባድ ስሜት ይጨምራል, ስለዚህ አዲስ ግንኙነት ወደ ሰዎች የድሮ ስሜት በማምጣት አደናጋሪ ሊሆን ይችላል.\nይህ flings ማሰላሰሌና በሚመጣበት ጊዜ (ቪዲዮዎች-. የዘፈቀደ አጋሮች ጋር የጾታ ግንኙነት, ጥቅሞች ጋር ጓደኞች, ወዘተ), እነርሱ ብቻ መወገድ አለበት. አንድ ፈጣን የፈለጋችሁትን ጥሩ ሀሳብ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን እነሱ ብቻ አይደሉም. አንድ በመቋረጡ ያነሰ የብቸኝነት ስሜት መሣሪያ አድርጎ ሳይኖር የጾታ ግንኙነት በመጠቀም ተቃራኒ ውጤት ቢፈጽሙ; ሁሉም ነገር እንዲህ ሲከናወን በኋላ ዕድላቸው እጅግ የከፋ ይሰማናል. ራስህን ተጨማሪ ሐዘን አስቀምጥ እና የሚያንሰራሩት ግንኙነት / flings ላይ ማለፍ.\nበእርግጥ ወደፊት ለመሄድ ዝግጁ ይሰማቸዋል\nከአሁን በኋላ የ በቀድሞ የምናሳየው ፍቅር ማጣት ስሜት እስኪከፈት ሲኖርዎት, ያላቸውን የፌስቡክ ገጽ በመፈተሽ obsessively አቁመዋል (ከእናንተ ጋር አልኖርም ለማስመሰል አይደለም), እና ቆሟል ራስህን እርቅን ተስፋ በመስጠት ወደ ፊት ለመሄድ ዝግጁ ሊሆን ይችላል.\nያንን ውሳኔ በእናንተ ዘንድ እስከ ዞሮ ዞሮ ስለሆነ እንደገና ጓደኝነት መጀመር አለበት ጊዜ እላችኋለሁ: ከእናንተ ዙሪያ ሰዎች አትስሙ. እናንተ በመጨረሻ ለመገናኘት ተዘጋጅ ስሜት ጊዜ የፍቅር ጓደኝነት መጀመር አለበት ጊዜ አዲስ ሰው ነው. ይህ የእርስዎ ሕይወት ነው, ከሁሉም በኋላ, ስለዚህ ገና ዝግጁ ሳይሆኑ ወደ ጓደኝነት ጨዋታ በመግባት ጓደኞችዎን እና ቤተሰቦችዎን ለማስደሰት አይሞክሩ.\nፍቅር, እኛ ማድረግ አንድ ስሜት ወይም የሆነ ነገር?


Забур 13 CARS - መዝሙር 13 NASV\n3Все отвернулись от Всевышнего,\nበአምላኩ የታመነ ሰው አቤቱታ\nለመዘምራን አለቃ፤ የዳዊት መዝሙር።\n1እግዚአብሔር ሆይ፤ እስከ መቼ ድረስ ለዘላለሙ ትረሳኛለህ?\nፊትህንስ ከእኔ የምትሰውረው እስከ መቼ ድረስ ነው?\n2ከሐሳቤ ጋር የምሟገተው፣\nልቤም ቀኑን ሙሉ የሚያዝነው እስከ መቼ ነው?\nጠላቴስ በእኔ ላይ የሚያይለው እስከ መቼ ድረስ ነው?\n3እግዚአብሔር አምላኬ ሆይ፤ ተመልከት፤\nየሞት እንቅልፍ እንዳልተኛ ዐይኖቼን አብራ፤\n4በዚህም ጠላቴ፣ “አሸነፍሁት” እንዳይል፣\nባላጋራዎቼም በውድቀቴ ደስ እንዳይላቸው ርዳኝ።\n5እኔ ግን በጸናች ፍቅርህ እታመናለሁ፤\nልቤም በማዳንህ ደስ ይለዋል።\nNASV : መዝሙር 13


አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ትናንት አመሻሹ ላይ ከፌዴሬሽኑ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባል እና በአራተኛው የቻን ዋንጫ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን የቡድን መሪ አቶ ዘሪሁን ቀቀቦ ጋር በመሆን የሰጡትን ጋዜጣዊ መግለጫ የመጀመሪያ ክፍል ማቅረባችን ይታወሳል። በዚህ ክፍል ደግሞ በጋዜጣዊ መግለጫው ወቅት ከጋዜጠኞች ለአሰልጣኙ ከቀረቡላቸው ጥያቄዎች መካከል ለአንባቢያን እና ለእግር ኳሱ የሚበጁትን ከእነ መልሶቻቸው ይዘን ቀርበናል።\nጥያቄ፦ የብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝነት ስራ እንደተረከቡ የሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደገለጹት ብሔራዊ ቡድኑ ውጤቱ ጥሩ ካልሆነ ከማንም ሳልጠብቅ ስራዬን እለቃለሁ ብለው ነበር። አሁን ያስመዘገቡት ውጤት ከስራዬ እንድለቅ ያደርገኛል ብለው ያስባሉ? መቼ ነውስ ኃላፊነተዎን የሚለቁት?\nመልስ፦ አዎ ብያለሁ አሁንም እላለሁ። ነገር ግን ውሉ ላይ የተቀመጠውም ሆነ በዚያን ወቅት እኔ የተናገርኩት ከነበረው የተሻለ ካላመጣሁ ነበር ያልኩት። ብሔራዊ ቡድኑን ስረከብ ከነበረው ውጤት የተሻለ ካላመጣሁ ቦታውን በፈቃዴ እለቃለሁ ብያለሁ። ውጤቱን ስንመለከትም ብሔራዊ ቡድኑ ከእኔ በፊት በሴካፋ የነበረው ውጤት ከሩብ ፍጻሜ የዘለለ አልነበረም አሁንስ ካልን ግማሽ ፈጻሜ ተፋላሚ ሆነናል። ስለዚህ ከነበረው ይሻላል ማለት ነው። በመጀመሪያ ደረጃ ለፌዴሬሽኑ ያስገባሁት ሁለት ቡድን እንዲዘጋጅልኝ ነበር። ነገር ግን ይህ ስላልሆነ በሴካፋ ወጣቶችን እድል በመስጠት እስከተቻለን ድረስ ደግሞ ውጤቱን ጥሩ ለማድረግ ተጫውተናል።\nሌላው በቻን የተቀመጠልኝ መስፈርት ደግሞ ቡድኑን ለውድድሩ ማስገባት የሚል ነበር። ቡድኑን ለቻን ማሳለፍ ችያለሁ። አሁንም ቢሆን ቡድኑ በቻን ያስመዘገበው ውጤት በፊት ከነበረው የተሻለ ነው። ይህ ያረካሃል ወይ? ካላችሁኝ አያረካኝም። የተሻለ ብሰራ ደስ ይለኛል። ፌዴሬሽኑ ያስቀመጠልኝ የውል ኮንትራት ተፈጻሚ አድርጌያለሁ። ስለዚህ ይህንን ነበር ያስቀመጥኩት ይህንም አሳክቻለሁ።\nጥያቄ፦ ሶስቱንም ጨዋታዎች ቡድነዎት እየተሻሻለ መሄዱን ገልጸውልናል። ነገር ግን እኔ በግሌ የፕሮ ዞን ስታቲስቲክሶችን ስመለከት ቡድኑ በሙከራም ሆነ በተለያዩ መመዘኛዎች በተለይ በማጥቃቱ በኩል የነበረው እንቅስቃሴ ዝቅተኛ እንደነበረ ነው። ይህን እንዴት ያዩታል?\nመልስ፦ ለፕሮ ዞን የሰጠሁትን ማብራሪያ እኛ የራሳችንን እድገት ከጨዋታ ጨዋታ እያንዳንዱ የቡድኔ ተጫዋች መሻሻል ማሳየቱን ነው የገለጽኩት። ተጫዋቾቼ ምን ያህል ወደ ፊት ኳስች አሻገሩ ክሮሶች ላይ የነበራቸው ሪከርድ ምን ይመስላል እና በመከላከልና በማጥቃት የነበራቸውን አስተዋጽኦ ነው የለካሁት። በዚህ መመዘኛ መሻሻሎች ታይተዋል።\nከዚያ በተጨማሪ ደግሞ በመጨረሻው ጨዋታ ላይ ከካሜሩን እና ዴሞክራቲክ ኮንጎው ጨዋታችን በበለጠ ክሮሶችን አድርገናል። የተሻሉ የጎል ሙከራዎችን አድርገናል። ይህ ማለት ግን እነሱን በልጠናል ማለት አይደለም። ለምሳሌ በዴሞክራቲክ ኮንጎው ጨዋታ ሙከራ አላደረግንም በካሜሩን ጨዋታ ደግሞ ሙከራ አድርገናል። በአንጎላው ጨዋታ ደግሞ ጎል አስቆጥራል።\nበኳስ ቁጥጥሩ በኩልም ቢሆን ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ጨዋታዎች በተለየ በመጨረሻው ጨዋታ ከተጋጣሚያችን በብዙም ሳንበለጥ ነው የተጫወትነው። በሌሎቹ ሁለት ጨዋታዎች ግን በደንብ እየተበለጥን ነው የተሸነፍነው።\nጥያቄ ለአንድ ድረ ገጽ በሰጡት ቃለ ምልልስ ላይ ቃል በቃል ያነበብኩትን ልንገረዎት በተሰጠኝ ኃላፊነት ላይ በሚገባ መስራት ችያለሁ። ወደ ኢትዮጵያ ስመለስ ከኃላፊነቴ ልወርድ እችለለሁ ብለዋል። ይህ ምን ማለት ነው?\nመልስ፦ እኔ በግልጽ የሰጠሁት ቃለ ምልልስ የለም። የሰጠሁት መግለጫ ካፍ ባዘጋጀልኝ እድል መሰረት ፕሬስ ኮንፈረንስ ነው የሰጠሁት እንጂ ለማንም በግል የሰጠሁት መግለጫ የለም። የኔ መግለጫ ተብሎ ያነበብከው ያልተናገርኩትን ነው። ስለዚህ በዚህ ላይ መልስ ልሰጥበት አልችልም።\nጥያቄ፦ አሰልጣኝ ዮሃንስ በቻን ያደረጋችሁትን ቆይታ በተመለከተ በውጤቱ አልተከፋሁም ብለዋል። መሬት ላይ የተመዘገበውን ውጤት ከተመለከትን ደግሞ ብሔራዊ ቡድኑ አምስት ጎል ገብቶበት አንድ ጎል ብቻ አስቆጥሮ ከምድቡ ግርጌ ላይ ተቀምጦ ነው የተመለሰው። ይህ ውጤት ካላሳዘነዎት ብሔራዊ ቡድኑ ምን ቢገጥመው ነው የሚያሳንዘዎት?\nመልስ ፦ በውጤቱ አላዘንክም ላልከኝ አዎ አላዘንኩም። በውጤቱ አላዘንኩም ማለት ግን ደስተኛ ነኝ ማለት አይደለም። በውጤቱ ያለዘንኩበት ምክንያት አንደኛ ከአገራችን ተጨባጭ የእግር ኳስ ሁኔታ ብንሄድ እኔ ከዚህ ቦታ ላይ ከተቀመጥኩ ስምንተ ወራትን አስቆጥሬያለሁ። በዚህ ጊዜ ውስጥ ለተሰራው ስራ እኔ ልጠየቅ እችላለሁ። በአጠቃላይ የአገራችን እግር ኳስ ስላለበት ሁኔታ ግን ልጠየቅ አይገባም። ይህን ያልኩበት ምክንያት ምንድን ነው? የእኛ ተጋጣሚ አገሮች እነ ማን ናቸው ብለን ስንጠይቅ በፊፋ ደረጃ ከ50 እና ስልሳ በላይ ናቸው። እኛስ ስንል 118ኛ ላይ ነን። የእኛ ልጆች ከእነዚህ በቡድኖች ጋር ተጫውተው ባስመዘገቡት ውጤት ላዝን አይገባም። ነገር ግን ደስተኛ ነኝ ማለት አይደለም። እነሱን ብናሸነፍ ደስ ይለኝ ነበር። ነገር ግን አልሆነም።\nየእግር ኳስ ሳይንስ ደግሞ ከአንተ የተሻለ ቡድን ሲያሸንፍ ማመን አለብህ እንጂ በጀብደኝነት ለምን ተሸነፍኩ ልትል አይገባም። ከዚያ በበለጠ መሸነፍህን ማመን አለብህ። ደረጃቸውም የሚያሳየው ይህንኑ ነው። ከዓለም እግር ኳስ ደረጃ ከእኛ የበለጡ ቡድኖች ቢያሸንፉን ልጆቹ ላደረጉት ጥረት ለምንድን ነው ምስጋና የማይኖረኝ? ጅቡቲ ወይም ሶማሌ ቢያሸንፈን ኖሮ አፕሪሼት ላደርግ አልፈልግም ነገር ግን ያሸነፉን ከእኛ የሚበልጡ ቡድኖች ናቸው። ስለዚህ ነው አፕሪሼሽን መስጠት የፈለኩት። ስለዚህ እኛ በእግር ኳስ ደረጃችን የት ነው ያለነው? ማን ነን? ምን ያህልስ ነው የሰራነው? ምን ያህል ነው የተዘጋጀነው? ምን ያህል ወጣቶችን ተተኪዎችን አዘጋጅተናል? ዝግጅትስ ቢሆን ሌላው ዓለም እንደሚዘጋጀው ነው ወይስ ምን አይነት ዝግጅት ነው የምናደርገው? ይህንን ነው መወያየት የሚገባው። የምንጠይቀው ጥያቄ እና የምንፈልገው ውጤት ካለው ተጨባጭ ሁኔታ ጋር አብሮ ይሄዳል ወይ? ለምሳሌ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ካሜሩንን ማሸነፍ አለበት ስንል እኛ ማን ስለሆንን ነው ማሸነፍ የሚገባን? ብለን መጠየቅ አለብን። ስንሸነፍም ምን ስለሆንን ነው የተሸነፍነው? ብለን መጠየቅ ይኖርብናል። እነኝህ ነገሮች ሊነሱ ይገባል።\nጥያቄ፦ ተጫዋቾቼ የኢንተርናሽናል ጨዋታ ልምድ የላቸውም ብለዋል። ነገር ግን ቡድኑን ማሰልጠን ከጀመሩበት ካለፉት ስምንት ወራት ጀምሮ ወደ ቻን ከማቅናተዎ በፊት 18 የተለያዩ ኢንተርናሽናል ጨዋታዎችነ አድርገዋል። በቻን የተጠቀሙባቸው ተጫዋቾች ደግሞ አብዛኞቹ ቡድኑን ሲረከቡ ጀምሮ የነበሩትን ነው። በዚያ ላይ ከኒጀር ጋር ባደረጋችሁት ጨዋታ 13 ተጫዋቾችን ብቻ ነው መጠቀም የቻሉት። ይህ በራሱ አይጣረስም ወይ?\nመልስ ፦ በዚህ ጉዳይ ላይ የተግባባን አልመሰለኝም። ማለት የፈለኩት አዲስ የመረጥናቸው ልጆች ነበሩ ለረጅመ ጊዜ ኢንተርናሽናል ውድድር ያላደረጉ። ለምሳሌ ተስፋዬ አለባቸውን እናንሳ። ተስፋዬ ከሶስት ዓመታት ወዲህ ኢንተርናሽናል ጨዋታ አላደረገም። ታፈሰ ተስፋዬም ቢሆን ከስምንት ዓመት በላይ ሆኖታል ለብሔራ ቡድን ከተጫወተ። እኔ ማለት የፈለኩትም ለብሔራዊ ቡድነ ተጫውተው አያውቁም ሳይሆን በአሁኑ ወቅት የኢንተርናሽናል ጨዋታ ልምድ የላቸውም ነው እንጂ ለብሔራዊ ቡድን ተጫውተው አያውቍም ማለት አይደለም።\nበኒጀሩ የወዳጅነት ጨዋታ ለምን 13 ተጫዋቾችን ብቻ ተጠቀማችሁ ላልከው በወቅቱ እኔ ያሰብኩት ሁለተኛ የወዳጅነት ጨዋታ እንደምናካሂድ ነበር ከፌዴሬሽኑ የተነገረኝ። ነገር ግን ቅድም አቶ ዘሪሁን እንዳሉት አንዳንዶቹ ከፍተኛ ገንዘብ በመጠየቃቸው አንዳንዶቹ ደግሞ ወደ ውድድሩ ቦታ ልናቀና በምንዘጋጅበት ወቅት ፈቃደኝነታቸውን በመግለጻቸው ሌላ የወዳጅነት ጨዋታ ማድረግ አልቻልንም።\nጥያቄ፦ እርሰዎ ብሔራዊ ቡድኑን ከያዙበት ጊዜ ጀምሮ በብድኑ ውስጥ የተመለከቱት\nጥንካሬ ምንድን ነው?\nመልስ ፦ በቡድኑ ላይ የተመለከትኩት ጠንካራ ጎን የመጀመሪያው የተጫዋቾች ዲሲፕሊን መሻሻሉን ነው። ባለፉት ስምንት ወራት ውስጥ ከ20 በላይ ጨዋታዎችን አካሂደን አንድ ተጫዋች ብቻ ነው በቀይ ካርድ የተሰናበተው። ባልሳሳት በአገራችን ብሔራዊ ቡድን ታሪክ ይህ ሪከርድ ሳይሆን አይቀርም።\nሌላው ቡድኑ ላይ ያያሁት ጠንካራ ለውጥ ጫናን መቋቋም መቻላቸው ነው። ለዚህ ምሳሌ ብጠቅስልሽ ከሳኦቶሜ እና ፕሪንሲፔ እና ከብሩንዲ ጋር ባደረግናቸው ጨዋታዎች በሜዳቸው ተሸንፈን የመጣን ቢሆንም በሶስት እና በሁለት ቀናት ዝግጅት ውጤት መቀልበስ ችለናል። ይህ የሚያመለክተው ተጫዋቾቼ በአካል ብቃትም ሆነ በስነ ልቦና ጫናን መቋቋም መቻላቸውን ነው።\nAshenafi Kebede [753 days ago.]\nአይ ዮሃንስ የምታስቅ ሰው ነህ ሁልጊዜ ከሽንፈትህ በኃላ የምትሰጣቸው ምክንያቶች ያስቃሉ... ያሳዝናሉ ምን ያህል እንደማትችል ያሳብቁብሃልም:: ኳስን መመልከት ከጀመርኩበት ጊዜ ጀምሮ እንደ አንተ አይነት ኮች ገርሞኝ አስቆኝ አሳዝኖኝ አያውቅም :: አንት እኮ ቡድን መስራት እንኳን እኮ ነው ያልቻልከው ! ልጆቹን እንዴት አድርገህ መጠቀም እንዳለብህ እንኳን አላወክበትም ! ስንት ጊዜ ሆነህ ብሔራዊ ቡድኑን ማሰልጠን ከጀመርክ ? በጣም የሚገርመው ነገር ግን እስካሁን ድረስ ቤስት 11 አይደለም ቤስት 6 ተጫዋቾች እንኳን የሉህም:: ሁሌም ትጠራለህ .... ታባርራለህ ! ትጠራለህ ..... ታባርራለህ ሃ ሃ ሃ “ተጋጣሚዎቻችን ከእኛ የተሻሉ ስለነበሩ ልንሸነፍ ችለናል” አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ሃ ሃ ሃ ሃ እውነታው ግን ተጋጣሚዎቻችን ሳይሆን አሰልጣኞቹ ከአንተ ስለሚሻሉ ልንሸነፍ ችለናል:: አንት እኮ ሴካፋ ላይ ተፎግረሃል በደካማው ቶርናሜንት ያውም እዚሁ ሃገራችን ለይ ተዘጋጅቶ...... ማሸነፍ የቻልከው የሱማሊያን ቡድን ብቻ ነው :: እባክህ ዮሃንስ ጨጓራችንን አትላጠው አታቃጥለው ቦታህን ለሚችል ሰው ዛሬ ነገ ሳትል ልቀቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nHabetom [753 days ago.]\nጥያቄ፦ አሰልጣኝ ዮሃንስ በቻን ያደረጋችሁትን ቆይታ በተመለከተ በውጤቱ አልተከፋሁም ብለዋል። መሬት ላይ የተመዘገበውን ውጤት ከተመለከትን ደግሞ ብሔራዊ ቡድኑ አምስት ጎል ገብቶበት አንድ ጎል ብቻ አስቆጥሮ ከምድቡ ግርጌ ላይ ተቀምጦ ነው የተመለሰው። ይህ ውጤት ካላሳዘነዎት ብሔራዊ ቡድኑ ምን ቢገጥመው ነው የሚያሳንዘዎት? wooooooow what a great question !!! @ ethiofoot ball.com :- pls tell us the journalist name ..... who asked the above Q ?????


አመራር - Sorrento Therapeutics\nሊቀመንበር, ፕሬዚዳንት እና ዋና ሥራ አስፈፃሚ\nበባዮቴክኖሎጂ እና በህይወት ሳይንስ ኢንዱስትሪ ውስጥ 25+ ዓመታት ልምድ\nዶ/ር ጂ ሶሬንቶን በጋራ ያቋቋሙት እና ከ2006 ጀምሮ በዳይሬክተርነት፣ ከ2012 ጀምሮ ዋና ስራ አስፈፃሚ እና ፕሬዝዳንት፣ እና ከ2017 ጀምሮ በሊቀመንበርነት አገልግለዋል።\nበሶሬንቶ በነበረበት ወቅት፣ ባዮሰርቭን፣ Scilex Pharmaceuticals፣ Concortis Biotherapeutics፣ Levena Biopharma፣ LACEL፣ TNK Therapeutics፣ Virttu Biologics፣ Ark Delivery Systems እና Sophatic Lim\nከ2008 እስከ 2012 የሶሬንቶ ዋና ሳይንሳዊ ኦፊሰር እና ከ2011 እስከ 2012 በጊዜያዊ ዋና ስራ አስፈፃሚ ሆነው አገልግለዋል።\nከሶረንቶ በፊት፣ በኮምቢማትሪክስ፣ ስትራታጂን ከፍተኛ የስራ አስፈፃሚነት ቦታዎችን የያዙ ሲሆን እንዲሁም የስትራታጂን ቅርንጫፍ የሆነውን Stratagene Genomicsን በጋራ ያቋቋሙ እና የቦርዱ ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስፈፃሚ እና ዳይሬክተር ሆነው አገልግለዋል።\nBS እና ፒኤች.ዲ.\nዋና የሕክምና መኮንን\nዶ/ር ሮያል የ20 አመት ክሊኒካዊ ልማት እና የህክምና ጉዳዮች ያለው የፋርማሲዩቲካል ስራ አስፈፃሚ ነው። በቅርብ ጊዜ, እሱ የሱዙሆ ኮኔክ ባዮፋርማሱቲካልስ ዋና የሕክምና ኦፊሰር እና ከዚያ በፊት, ኮንሴንትሪያል አናሎጅስ. በ 2016 ከዚህ ቀደም ኢቪፒ ፣ ክሊኒካዊ ልማት እና የቁጥጥር ጉዳዮች ወደነበረበት ሶሬንቶን ተቀላቀለ።\nኤን.ሲኤዎች፣ 505(ለ)(2)s እና ኤኤንዲኤዎችን ጨምሮ ለብዙ ስኬታማ ኤንዲኤዎች ሀላፊነት ወይም መሳሪያ ሆኖ ቆይቷል።\nዶ/ር ሮያል በውስጥ ህክምና፣ በህመም ማስታገሻ፣ በማደንዘዣ ህክምና፣ በህመም አስተዳደር፣ በሱስ ህክምና እና በህጋዊ ህክምና ተጨማሪ ብቃቶች የተመሰከረ ቦርድ ነው።\nበጤና ሳይንስ ዩኒፎርም አገልግሎት ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ረዳት ፕሮፌሰር፣ በፒትስበርግ የሕክምና ማዕከል ዩኒቨርስቲ የአኔስቲዚዮሎጂ/የሂሳዊ እንክብካቤ ሕክምና ረዳት ፕሮፌሰር፣ እና በኦክላሆማ ዩኒቨርሲቲ እና በካሊፎርኒያ ሳንዲያጎ ዩኒቨርሲቲ ረዳት ፕሮፌሰር ሆነዋል።\nከ190 በላይ የመጽሐፍ ምዕራፎችን፣ በአቻ የተገመገሙ መጣጥፎችን እና ረቂቅ ጽሑፎችን/ፖስተሮችን በሰፊው አሳትሟል። እና በአገር አቀፍ እና በአለም አቀፍ ስብሰባዎች ላይ የተጋበዘ ተናጋሪ ነበር\nBS፣ MD፣ JD፣ MBA\nማርክ አር. ብሩንስዊክ\nከፍተኛ ምክትል ፕሬዚዳንት የቁጥጥር ጉዳዮች\nዶ/ር ብሩንስዊክ በዩኤስ ኤፍዲኤ፣ የባዮሎጂስቶች ማዕከል፣ የሞኖክሎናል ፀረ እንግዳ አካላት ክፍልን ጨምሮ ከ35 ዓመታት በላይ በተቀናጀ ኢንዱስትሪ ውስጥ ከ9 ዓመታት በላይ የቆዩ ከፍተኛ የስራ መደቦች አሏቸው።\nዶ/ር ብሩንስዊክ ወደ ሶሬንቶ ከመቀላቀላቸው በፊት የሶፊሪስ ባዮ የቁጥጥር ጉዳዮች እና የጥራት ኃላፊ ነበሩ፣ ለ benign prostate hyperplasia እና የፕሮስቴት ካንሰር መድሃኒት የሚያመርት ኩባንያ። ከዚያ በፊት በጂ ፕሮቲን ተቀባይ ላይ በተደረጉ ቴራፒዎች ላይ ያተኮረ በአሬና ፋርማሲዩቲካልስ የቁጥጥር ጉዳዮች ኃላፊ ነበር ።\nዶ / ር ብሩንስዊክ በአልዛይመር በሽታ እና በህመም ውህድ ፣ ዚኮኖቲድ ላይ ያተኮረውን የኤላን ፋርማሲዩቲካልስ ተቆጣጣሪ ቡድን መርተዋል።\nሮበርት ዲ አለን\nከፍተኛ ምክትል ፕሬዝዳንት R&D\nዶ/ር አለን በባዮቴክኖሎጂ ኢንዱስትሪ ውስጥ ከ15 ዓመታት በላይ በምርምር፣ በቅድመ ክሊኒካዊ እድገት እና በቅድመ ክሊኒካዊ የፀረ-ቫይረስ እና ፀረ-ካንሰር ሕክምናዎችን በመምራት አሳልፈዋል።\nዶ/ር አለን ሶሬንቶን ከመቀላቀላቸው በፊት የኦሪገን የትርጉም ጥናትና ልማት ኢንስቲትዩት (OTRADI) ሳይንሳዊ ዳይሬክተር በመሆን ከኢንዱስትሪ እና ከአካዳሚክ አጋሮች ጋር በመድሀኒት ግኝት እና በሂማቶሎጂካል ካንሰሮች፣ በጠንካራ እጢዎች እና በተላላፊ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ላይ ያነጣጠሩ የእጩ መገለጫ ዘመቻዎችን በመተባበር አገልግለዋል።\nከOTRADI በፊት፣ ዶ/ር አለን በ SIGA ቴክኖሎጂ ላይ የግኝት ፕሮግራሞችን አዘጋጅቷል፣ ይህም በ bunyavirus እና filovirus ቤተሰቦች ውስጥ ያሉ ቫይረሶችን የሚያነጣጥሩ ቫይረሶችን በቀጥታ የሚሠሩ ፀረ ቫይረሶችን እንዲሁም በሰፊ የሰዎች ቫይረሶች ላይ የሚደረጉ የመከላከያ እርምጃዎችን በመለየት እና በሴሉላር ውስጥ ባክቴሪያን አስገዳጅነት የሚወስዱ ናቸው።\nዶ/ር Xu በባዮቴክ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ሥራ አስፈፃሚ በመሆን ከ20 ዓመታት በላይ ልምድ አላቸው። ዶ/ር Xu የ ACEA Biosciences (በ2018 በአጊለንት የተገኘ) እና ACEA Therapeutics (የተገኘ) መስራች፣ ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስፈፃሚ ነበሩ። Sorrento Therapeutics በ 2021) ይቀላቀላል Sorrento Therapeutics ከተገዛ በኋላ፣ እና የ ACEA ፕሬዚደንት ሆኖ መስራቱን ይቀጥላል፣ የ Sorrento Therapeutics.\nእሱ ለ ACEA ፈጠራ የመድኃኒት ቧንቧ ልማት ፣ ክሊኒካዊ ጥናቶች እና የ cGMP ማምረቻ ፋብሪካን በማስተዳደር እና በኃላፊነት ላይ ቆይቷል።\nእሱ የፈጠራ መለያ ነፃ ሴል ላይ የተመሠረተ የአስሳይ ቴክኖሎጂ አብሮ ፈጣሪ እና ለቴክኖሎጂ/ምርት ልማት እና ከሮቼ ዲያግኖሲስ ጋር ለንግድ ሽርክና፣ የ ACEA የባለቤትነት ቴክኖሎጂ እና ምርቶች ዓለም አቀፍ የንግድ ልውውጥ እና የ 250 ሚሊዮን ዶላር የ ACEA ባዮሳይንስ አግላይንት ግዥ ሃላፊነት ነበረው።\nበግላድስቶን ኢንስቲትዩት ዘ Scripps ሪሰርች የሰራተኞች መርማሪ እና የምርምር ሳይንቲስት ነበር።\nኢንስቲትዩት እና የአሜሪካ የበሽታ መቆጣጠሪያ እና መከላከያ ማእከላት። ከ 50 በላይ የአሜሪካ የፈጠራ ባለቤትነት እና\nየፈጠራ ባለቤትነት ማመልከቻዎች እና ከ60 በላይ የምርምር ጽሁፎችን በአለም አቀፍ መጽሔቶች ላይ አሳትሟል፣ ጨምሮ\nሳይንስ፣ ፒኤንኤኤስ፣ ተፈጥሮ ባዮቴክኖሎጂ፣ እና ኬሚስትሪ እና ባዮሎጂ።\nBS፣ MS እና MD\nሲኒየር ምክትል ፕሬዚዳንት የንግድ ክወናዎች\nዶ/ር ሳህቢ የሶሬንቶ የንግድ ሥራ ተግባራትን ይመራል።\nየግብይት ሳይንስ እና የንግድ ስትራቴጂን ጨምሮ ከ 30 ዓመታት በላይ የመድኃኒት ልምድ ወደ ሶሬንቶ ያመጣል\nሶሬንቶን ከመቀላቀሉ በፊት ከኖቫርቲስ፣ ፒፊዘር እና ሊሊ ጋር የከፍተኛ የአመራር ቦታዎችን ይይዝ ነበር ከ20 በላይ ምርቶች ከፍተኛ የሽያጭ እድገትን በማስመዝገብ የንግድ ትንታኔዎችን እና በመረጃ ላይ የተመሰረቱ የግብይት ስልቶችን በማዳበር የልብና የደም ህክምና፣ አርትራይተስ፣ ኒውሮሳይንስ፣ የስኳር ህመም እና ኦንኮሎጂ አካባቢዎች የብሎክበስተር ደረጃ ላይ ደርሰዋል።\nየትብብር ባህሎች አሸናፊ ቡድኖችን እንደሚፈጥሩ ጠንካራ አማኝ\nየቀድሞ ፕሬዚዳንት፣ የአሜሪካ የፋርማሲዩቲካል አስተዳደር ሳይንስ ማህበር\nቢኤ፣ MBA እና ፒኤች.ዲ.\nሥራ አስፈፃሚ ምክትል ፕሬዚዳንት, ዋና የፋይናንስ ኦፊሰር, ዋና የቢዝነስ ኦፊሰር\nወይዘሮ ቸሬፓክ በፋርማሲዩቲካል፣ ባዮቴክኖሎጂ እና በቬንቸር ካፒታል ከ35 ዓመታት በላይ የፋይናንስ እና የአሠራር እውቀት አላት። እሷ በጣም በቅርብ ጊዜ የ BeyondSpring Inc. አለምአቀፍ የክሊኒካዊ ደረጃ ኦንኮሎጂ ኩባንያ EVP እና ዋና የፋይናንስ ኦፊሰር ሆና አገልግላለች። ከዚያ በፊት፣ የጄኔቫንት ሳይንሶች ዋና የፋይናንሺያል ኦፊሰር እና ዋና ቢዝነስ ኦፊሰር፣ የሊፒድ ናኖፓርቲክል ማቅረቢያ ኩባንያ እና ለብዙ ሌሎች ባዮቴክስ የፋይናንስ ኦፊሰር ሆና አገልግላለች። ወይዘሮ ቸሬፓክ በ Bear Stearns እና JPMorgan ማኔጂንግ ዳይሬክተር በመሆን የ10 አመት የቬንቸር ካፒታል ኢንቨስትመንት ልምድ አላት፣ እና የድብ Stearns Health Innoventures LP ጀነራል አጋር ነበረች ፋይናንስ, ስልታዊ እቅድ, የንግድ ልማት እና የንግድ ማስጀመሪያ ቡድኖች. ለ D18E2 (Humira®) አለምአቀፍ አጋር ፍለጋን መርታለች፣ ይህ በመጨረሻውም BASF Pharma ለአቦት በ7 ቢሊዮን ዶላር ሽያጭ ተጠናቀቀ። እሷ በ 6.9 ቢሊዮን ዶላር በሮቼ የሲንቴክስ ግዢ ላይ ቁልፍ ሚና ተጫውታለች. ባለፉት አመታት፣ ኢንቨስትመንቶችን በመምራት ለባዮቴክ ኩባንያዎች በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠር ዶላር በማሰባሰብ እንዲሁም እንደ CFO እና የቦርድ አባል ባደረገችው አስተዋፅዖ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አበርክታለች። ወይዘሮ ቸሬፓክ በስፓኒሽ እና በሂሳብ ትምህርት ከማርሻል ዩኒቨርሲቲ፣ ከሩትገርስ ዩኒቨርሲቲ MBA፣ እና ከሃርቫርድ ቢዝነስ ት/ቤት የኮርፖሬት ዳይሬክተር ሰርተፍኬት ያዙ።\nከፍተኛ ምክትል ፕሬዚዳንት፣ የኮርፖሬት ኮሙዩኒኬሽን እና የባለሀብቶች ግንኙነት\nበቢዮፋርማሱቲካል እና በህይወት ሳይንስ ኢንዱስትሪ ውስጥ 30+ ዓመታት ልምድ\nሚስተር ኩሌይ በ 500 ኩባንያዎች ውስጥ የተለያዩ የሽያጭ ፣ የግብይት እና የንግድ አመራር ቦታዎችን የያዙ ሲሆን ውጤታማ የገንዘብ ድጋፍ በማሰባሰብ ለጤና አጠባበቅ ቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ጥረቶችን ጀምሯል ።\nሶሬንቶን ከመቀላቀላቸው በፊት፣ ሚስተር ኩሌይ ከ P&L በሁለቱም በኤሊ ሊሊ እና በኩባንያው እና በጄኔቴክ ሀላፊነት በስኳር በሽታ፣ ኒውሮሎጂ፣ ኢሚውኖሎጂ እና አልፎ አልፎ በሽታዎችን ጨምሮ የአለም አቀፍ ግብይት አዲስ የምርት ማስጀመሪያ ጥረቶችን መርቷል።\nበተጨማሪም ፣ እሱ እንዲሁም በዓለም አቀፍ እና በዩኤስ ውስጥ ጉልህ የBD ፣ የፍቃድ አሰጣጥ እና ውህደት ጥረቶችን መርቷል ይህ በርካታ የንግድ ማስፋፊያ ስምምነቶች አውሮፓን፣ መካከለኛው ምስራቅ እና አፍሪካን እና የ $400MM የትብብር ስምምነትን ለፈቃድ ፣ ለማዳበር እና ለንግድ እንዲሰጡ አድርጓል። የመጀመሪያው GLP-1 agonist\nበጣም በቅርብ ጊዜ፣ ሚስተር ኩሊ በኪምበርሊ-ክላርክ የሶፉሳ ቢዝነስ ክፍል CBO ነበር እና የተሳካውን የሽያጭ እና ውህደት ጥረት መርተዋል። Sorrento Therapeutics. በሶረንቶ የሚገኘውን የሊምፋቲክ መድኃኒት አቅርቦት ሥርዓት ክፍል መምራቱን ቀጥሏል።\nምክትል ፕሬዝዳንት ቢዝነስ ልማት\nበቢዝነስ ልማት፣ ሽያጭ እና በመድኃኒት ፍለጋ፣ ልማት እና አጋርነት ግንባር ቀደም ጥረቶች የ30+ ዓመታት ልምድ\nሶሬንቶን ከመቀላቀሉ በፊት፣ ሚስተር ፋርሊ በ HitGen፣ WuXi Apptec፣ የ Key Accounts ግንባታ VP እና ዓለም አቀፋዊ የቢዲ ቡድንን በመምራት ላይ የመሪነት ቦታዎችን ይዟል። በ CNS, Oncology እና Anti-infectives ውስጥ አዳዲስ የሕክምና ኩባንያዎችን ለመፍጠር ብዙ ጥረቶችን እየመራ ChemDiv, VP of BD at.\nሚስተር ፋርሊ እንደ Xencor፣ Caliper Technologies እና Stratagene ከመሳሰሉት ንብረቶችን ለማዳበር እና ለማስተዋወቅ ለተለያዩ አስፈፃሚ አስተዳደር ቡድኖች እና BODs አማካሪ ሆኖ አገልግሏል።\nበፋርማሲዩቲካል ኩባንያዎች፣ ባዮቴክ እና የቬንቸር ካፒታል ማህበረሰብ ውስጥ ጠንካራ ኔትወርክ ገንብቷል። ሚስተር ፋርሌይ በበርካታ ኮንፈረንሶች ላይ ተናግሯል እና በተለያዩ አቻ በተገመገሙ መጽሔቶች ላይ ታትሟል\nከፍተኛ ምክትል ፕሬዚዳንት ኒውሮቴራፕቲክስ BU\nዶ/ር ናሃማ የ RTX የሰው እና የእንስሳት ጤና መድኃኒት ልማት ፕሮግራሞችን ይመራል።\nዶ/ር ናሃማ እንደ አባል አመራር ቡድን የስትራቴጂ ልማትን ይደግፋል፣ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን ፕሮጀክቶች ይቆጣጠራል፣ ወደ ገበያ ዝግጅት መሄድን ያመቻቻል እና የውጪ ጥምረት ጥረቶችን ያሳድጋል።\nየሰው ልጅ ልማት ፕሮግራሞችን ለማፋጠን የትርጉም ዕድሎችን በስሜታዊነት ይገፋፋናል በሌላ መልኩ ለቤት እንስሳት የማይገኙ ቴክኖሎጂዎችን ያመጣል.\nሶሬንቶን ከመቀላቀሉ በፊት በህይወት ሳይንሶች እና ባዮቴክኖሎጂ ለሳኖፊ፣ ኮልጌት፣ ኖቫርቲስ፣ ሜርክ፣ ቪሲኤ አንቴክ እና ቬትስቴም ባዮፋርማ ውስጥ በመስራት አለም አቀፍ አስፈፃሚ ሚናዎችን በመያዝ ከ25 ዓመታት በላይ አሳልፏል።\nDVM በህመም አካባቢ በ R&D ላይ ያተኮረ የመጀመሪያ ስራ (የቤት እንስሳት ክሊኒካዊ ሙከራዎች)


Saturday, 29 June 2013 11:08\nምሽቱ ገፍቷል፤ ለኮሌጁ ዘበኞች ደግሞ በጣም ገፍቷል፤ አንድ ተማሪ የግቢውን በር ማንኳኳት የሚፈቀድለት እስከ ምሽቱ 4፡30 ድረስ ነው፤ አሁን 4፡40 ሆኗል፤ በጣም መሽቷል፤ በዚህ ሰዓት ደፍሮም የሚያንኳኳ ተማሪ የለም፤ ዘበኞቹም አዝነው አይከፍቱም፡፡ አሁን ወደ ግቢው ለመግባት ሁለት አማራጮች ናቸው ያሉት፡፡ አንድ፣ በአጥር መዝለል ሌላም፣ዘበኞቹን በጥቂት ብሮች መደለል፡፡ ሁለቱም የየራሳቸው አደጋ አላቸው፡፡ በአጥር ሲዘል የተገኘ ተማሪ ቢያንስ ለአንድ ሴሚስተር ከኮሌጁ ይታገዳል። ዘበኞቹ ደግሞ እንደ ጉስቁልናቸው አይደሉም፤ በብር አይታለሉም፤ በዚህ ላይ ሁለት እና ሶስት ስለሚሆኑ እርስ በርስ ይጠባበቃሉ፤ብቻ ደረቆች ናቸው፤ በሰላም ጊዜ እንኳ ተማሪዎችን የሻይ ግብዣ አይቀበሉም፡፡ ሌላኛው የተሻለ እና ብቸኛ አማራጭ ሊሆን የሚችለው ቤርጎ ማደር ነው፡፡ ክፋቱ ግን እርሱ ሁሉንም መፈፀም አይችልም፡፡\n“አምላኬ! ምን አይነት ጣጣ ውስጥ ነው የከተትከኝ!” አባቱ ደግሞ ደውለው ነበር፡፡ አደራቸውን ለማደስ፡፡ እሺ ታዲያ አሁን የት ሄዶ ነው? ይህን ያህል ከቶም አምሽቶ አያውቅም፡፡ 4፡53 እንደ አለመታደል ሆኖ ጊዜውም የፈተና ወቅት ነው፡፡ ደብተርና መፅሃፎቼን ለአመል ያህል ልግለጣቸው እንጂ አንዲት ዐረፍተ ነገር እንኳ መረዳት አልቻልኩም፡፡ የስሜት ህዋሳቶቼ በሙሉ ውጭ ነው ያሉት፡፡ ጆሮዎቼ የበሩን መንኳኳት ይጠብቃሉ፡፡ ሲራመድ ዱቄት ላይ ይሄድ ይመስል ኮቴው ባይሰማም መተላለፊያው ላይ ኮቴ ባዳመጥኩ ቁጥር አይኖቼን በር ላይ እሰካለሁ፡፡ አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት፣ አራት፣ ከዚያ ድምጹ እየራቀ ይሄዳል፡፡ ጸጥታ፡፡ ነፋስ፡፡ ኃይለኛ ነፋስ፡፡ በመኝታ ክፍላችን ውስጥም ከባድ ጸጥታ ሆኗል። ቀና ብዬ ሌሎች ሶስት የመኝታ ክፍል ጓደኞቼን ቃኘኋቸው፡፡ ሁሉም አንገታቸውን ወረቀት ላይ ደፍተዋል፡፡ ጭንቅላታቸውን መጽሐፍት ውስጥ ደብቀዋል፡፡\nእስቲፋኖስ በመሰላቸት ደጋግሞ ፀጉርን ያካል፤ ይፎክታል፤ የዘወትር ልምዱ ነው፡፡ አትክልቲ ጉንጮቹን እጆቹ መዳፎች ውስጥ ቀብሮ ደብተሩ ላይ አድፍጧል፡፡ መኩሪያ አንዳች ነገር ይጫጭራል፣ ሲያጠና እጁ አያርፍም፤ ካልጻፈ አይገባውም ወይም የገባው አይመስለውም፡፡ ክፍላችንንም ቃኘሁት፡፡ ያልተጠረገ ቤት፣ ያልተነጠፈ አልጋ፣ የተዘበራረቁ መጻህፍት፣ ያልተከደነ ደብተር፣ በአልጋው ስር የወደቁ ካልሲዎች፣ ያለቁ እስኪርቢቶዎች… ዐይኔን ወደ ጓደኞቼ መለስኩት። ያልተበጠረ ፀጉር፣ የደፈረሱ አይኖች፣ የጎበጠ ትከሻ፣ መረጋጋት የማይታይበት ፊት… ጥናቴን ትቼ አይኔን ሳንከራትት ጭንቀቴ ገብቷቸው ሶስቱም ካቀረቀሩበት ቀና ቀና እያሉ በቦዙ ዓይኖቻቸው ሲያፈጡብኝ የባሰ ጨነቀኝ፡፡ ሰዓቴን አየሁ፡፡ 5፡10፡፡ ማድረግ የምችለው ነገር ስላልነበር ወጥቼ ቀጥታ ወደ ግቢው በር አመራሁ፡፡ የእስጢፋኖስ የመሰላቸት እና የንጭንጭ ድምጽ ተከተለኝ፡፡ ነፋሻ ምሽት ነው፡፡\nእንደምትሀት ይወረወራል ነፋሱ፡፡ ባሕር ዛፎቹን ገንድሶ ሊጥል የፈለገ ይመስላል፡፡ ያ ባይቻለውም ጎንበስ ቀና እያደረጋቸው ነው፡፡ ዛፎቹ መቅኔያቸው እንደተንጠፈጠፈ የሽማግሌ ጉልበቶች እየተንቋቁ አጎንብሰው ይመለሳሉ፡፡ ወደ ግቢው በር እየቀረብኩ በመጣሁ ቁጥር የሰዎች አጀብ ቢጤ ታየኝ፡፡ እርምጃዬን አፈጠንኩ፡፡ ረጃጅም ቅልጥሞቼን አወናጨፍኳቸው፡፡ የክርስቶስ ያለህ! ይህ ተዓምረኛ ልጅ ከወገቡ በላይ ራቁቱን ሆኖ ዘበኞቹ መኻል ቆሟል፤ ቀጫጫ ሰውነቱ በብርድ ይንዘፈዘፋል፤ ረዥም ሉጫ ጸጉሩ ተንጨባሯል፤ ጥቋቁር አይኖቹ ወዲያ ወዲህ ይንከባለላሉ፤ ግትር አፍንጫውን ቅዝቃዜ አርጥቦታል፡፡ ተንደርድሬ መሀላቸው ገባሁ፡፡ አዟዙሬ አየሁት፡፡ ደህና ነው። ቆዳው ብቻ በብርዱ ሳቢያ ተጉረብርቦ ፎጣ መስሏል። የምለውን አጣሁ፡፡ ምላሴ እንኳን በእንዲህ አይነት ቀውጢ ሰዓት ይቅርና በደህናው ጊዜም አይታዘዝልኝም፡፡ በጥያቄ ዐይን አየሁት። ወተት ጥርሶቹ ስስ ከንፈሮቹን ሸርተት አድርጎ አሳየኝ። አሁን የሆነውን ለማወቅ ጊዜ አልፈጀብኝም። ድሮውንም ሳየሁ ጠርጥሬያለሁ፤ እስከ አሁንም መሳቀቄ ራሱ ከንቱ ነበር፡፡ ቶማስን እንኳንስ የመቀሌ ኮሌጅ ማህበረሰብ፣ የመቀሌ ህዝብ ሳያውቀው አይቀርም፡፡\nዘበኞቹ በዚህ መኻል አዝነው ከህግ ውጭ እንዲገባ ፈቀዱለት፡፡ ይህን ጊዜ በእፎይታ ተነፈስኩ፡፡ እንዲያውም ትህትናቸዉ ለጉድ ነበር፤ ይግረምህ ብለው ነው መሰለኝ አንደኛው ዘብ እራሳቸውን ለብርድ አጋልጠው ጋቢያቸውን ከላያቸው ገፈው አለበሱት፡፡ ፊታቸው ላይ ያየሁት ርህራሄ ልቤን ዘልቆ ተሰማኝ፡፡ “የት ነበርክ?!” አልኩት፡፡ ፈገግታ - የእሱ ምላሽ፡፡ ቶማስ፣ “የት ነበርክ?!” ደግሜ ጠየቅሁት፡፡ ንጻታቸው የሚያስፈራ ጥርሶቹን በሰፊው ገለጻቸው፡፡ “የት ነ-በ-ር-ክ?!” አሁንም ፈገግታ፡፡ ትከሻውን ይዤ እንደ ጆንያ አራገፍኩት፡፡ “ለምጠይቅህ ጥያቄዎች መልስ እንድትሰጠኝ እፈልጋለሁ፡፡ የት ነበርክ?! ደግሞስ ልብሶችህስ?! ትከሻውን አማታብኝ፡፡ ይዤው መንገድ ጀመርን፡፡ ትዕግስቴ ተሟጦ ቢያልቅም ምን እንደምለው ግራ ገብቶኛል፡፡ የመጨረሻ ልናገር የምችለው ክፉ ነገር ቢኖር፡- “ከእንግዲህ ስለ አንተ አያገባኝም፡፡ ገደል ግባ!” ይሆናል፡፡ በቃ፡፡ “ጃኬቱን ዛሬም አውልቀህ ሰጠህ አይደል?!” ከግድ-የለሽነት በተቀላቀለ አዎንታ ትከሻውን ነቀነቀ። በወዲያኛው ሳምንት የተገዛ ጃኬት ነበር፡፡\nእሱንም አውልቆ በሰጠው ጃኬት ምትክ ነበር የገዛነው። ምናልባት የዋጋው ውድነት አሸንፎት አይሰጥ እንደሁ ብዬ ለአንድ ጃኬት 500 ብር ስንከፍል ቅር አላለኝም ነበር፡፡ ይኸው ጉድ ሰራኝ፡፡ ያለ ወትሮዬ የማደርገውን መቆጣጠር ተሳነኝ፡፡ በድጋሚ ይዤ ወዘወዝኩት፡፡ “ለምስኪኑ አባትህ እንኳን አታዝንላቸውም?! እኔንስ ያለ ዕዳዬ ለምን ታሰቃየኛለህ?! ለምን ነብሴን ታስጨንቃለህ?! ለሰው ማዘን፣ የተቸገረን መርዳት፣ መጥፎ አይደለም፡፡ ግን እንዲህ ቅጥ ሲያጣ ደግሞ በምንም መልኩ ቢሆን ጥሩ ሊሆን አይችልም፡፡ እንዴት ያን ያህል ብር አውጥተን የገዛነውን ጃኬት አውልቀህ ትሰጣለህ?! ለዚያውም በዚህ ብርድ …” አቋረጠኝ፡፡ “ምንተስኖት፣ ሰውየውን ብታያቸው እንዲህ አትልም ነበር፡፡ በዚህ ብርድ በብጣሽ ሸሚዝ ግንብ ስር ኩርምት ብለው ሳያቸው ልተባበራቸው ይገባኝ ነበር፤ ተባበርኳቸው፡፡ እስከ አሁን የቆየሁትም ሳጫውታቸው ነው፡፡ አየህ እናቴ “የተቸገሩ ሰዎች ከምንም በላይ ሰው ይናፍቃቸዋል” ትል ነበር፤ እና ከአንዱ የኔ-ቢጤ ጋር ማውራት ከጀመረች ቀኑ ይመሽ፣ ምሽቱ ይነጋ ነበር…” ጆሮዎቼ በሁለት እጆቼ ደፈንኳቸው፡፡ ሁሌም የሚነግረኝ ይህንኑ ነው፡- እናቴ፣ እናቴ፣ እናቴ … ኪሱ ውስጥ ያለውን ገንዘብ በሙሉ አራግፎ “የኔ-ቢጤ” ለሚላቸው ያከፋፍላል፡፡\n“ለምን?” ስል፡- “አየህ እናቴ ድሆችን መርዳት ያለብን ከተረፈን ላይ ቆንጥረን ሳይሆን ከሚያስፈልገን ጭምር ላይ መሆን አለበት፤ ትለኝ ነበር” ነው መልሱ፡፡ የራሱን ትቶ የሌሎች ተማሪዎችን አሳይመንት ይሰራል፡፡ “ተው” ስል እየፈገገ፡- “አየህ እናቴ ከራሷ በፊት ሌሎችን ታስቀድም ነበር” ይላል፡፡ እንዲህ እንደዛሬ ጃኬቱን አውልቆ የሰጠ ጊዜም፡- “ለምን?” ብዬ ስሞግተው፡- “እናቴ ሁለት ነጠላ ካላት አንዱን ለታረዘ ታለብስ ነበር’ ነው ያለኝ፡፡ ምን ዓይነት ልክፍት እንደሆነ አላውቅም፡፡ ለተቸገሩ የሚቸረው ንብረቱን፣ ገንዘቡን እና ጊዜውን ብቻ አይደለም፤ እንባውንም ጭምር ነው፡፡ ሳንቲም አጥቶ ኪሱ ሲራቆት (ያው ሰጥቶ ሲጨርስ) እንባው ይጎርፋል፡፡ ደውሎ አባቱ ላይ ይጮህባቸዋል፤ እንደመታደል ሆኖ ደህና ኑሮ አላቸው አባቱ፤ እናም ገንዘብ ይልኩለታል፡፡ ለአራት ወራት መከርኩት፤ ተቆጣሁት፤ አብሬው ላይ ታች አልኩ፤ አሁን ግን ሰለቸኝ፤ መረረኝ፡፡ እዚህ ሁሉ ጣጣ ውስጥ የገባሁበት ቀን ብላሽ ቀን ነው። አባቱ ናቸው እዚህ ጣጣ ውስጥ የነከሩኝ፡፡ እናም ደግሞ የኮሌጁ ዲን፡፡\nብቻ መጀመሪያ አደራውን ስቀበል ይህን ያህል እቸገራለሁ ብዬ ፈጽሞ አላሰብኩም ነበር፡፡ … ከአምስት ወራት በፊት፣ እዚህ ኮሌጅ በገባሁ ማግስት አንድ አባት ልጃቸውን አስከትለው ወደ ዶርማችን መጡ፡፡ የኮሌጁ የተማሪዎች ዲን አብሮአቸው አለ፡፡ ካሉት አምስት አልጋዎች አራቱ በእኔ፣ በእስጢፋኖስ፣ በመኩሪያ እና በአትክልቲ ተይዘው አንድ አልጋ ብቻ ነው ያልተያዘው፡፡ እንግዳው ሰውዬ እና ዲኑ ጎርደድ እያሉ ክፍሉን ቃኙት፡፡ እንደ አጋጣሚ አራታችንም የዚያ መኝታ ክፍል ተጋሪዎች እዚያው ነበርን፡፡ ዲኑ ሲቀሩ አባትና ልጅ በየተራ ተዋወቁን፡፡ ልጅ ቶማስ፣ አባት ሙሉ ወርቅ ይባላሉ፡፡ ቶማስ በቅጽበት ተዋሀደን፡፡ አራታችን መኻል ሆኖ ሲያወራን ለረዥም ጊዜ የምንተዋወቅ እንመስል ነበር፡፡ ሁኔታው ገርሞኛል፡፡ የመጣንበትን ቦታ፣ የተማርንበትን ትምህርት ቤት፣ ሌላው ቀርቶ ውጤታችንን በየተራ አስለፈለፈን፡፡ እርሱም እንደ እኔ የአዲስ አበባ ልጅ ነው፤ መኩሪያ የሲዳሞ፣ እስጢፋኖስ የጅማ፣ አትክልቲ ደግሞ የዚሁ የመቀሌ ልጅ ነው፡፡ ቀልቤ ቶማስ የጫረው ጨዋታ ላይ እንደሆነ፣ ድንገት ቀና ስል የቶማስ አባት እና ዲኑ ባይናቸው መልዕክት ሲለዋወጡ አየኋቸው፡፡ አፈጠጡብኝ።\nዐይኔን ሰበርሁ፡፡ ተሰናብተውን ሊወጡ በር ጋ ከደረሱ በኋላ ከጓደኞቼ ነጥለው ጠሩኝ፡፡ ከተቀመጥኩበት ተነስቼ ሄድኩ፡፡ አቶ ሙሉ ወርቅ ባንድ እጃቸው እኔን፣ በሌላ እጃቸው ቶማስን ይዘው መንገድ ጀመሩ፡፡ ዲኑ ከጎኔ ሆኖ ተከተለን፡፡ ወደ እርሱ ቢሮ ነበር የሄድነው፡፡ ቶማስን የፊተኛው ክፍል ውስጥ አቁመው እኔን ይዘውኝ ወደ ዋናው ቢሮ ዘለቁ፡፡ ይህ ሁሉ ሲሆን አንዳችም አልተናገርኩም። ቀጣዩ ነገር ምን እንደሚሆን በጉጉት ሳይሆን በአግራሞት እየጠበቅሁ ነበር፡፡ ሁለቱ ጎን ለጎን፣ እኔ ከፊት ለፊታቸው ተቀመጥን፡፡ አቶ ሙሉወርቅ “ልጄ…” አሉኝ ንግግራቸውን ሲጀምሩ፡፡ ልክ እንደ ልጃቸው ቶማስ ብስል ቀይ ይሁኑ እንጂ የሱን ያህል ዐይን አይስቡም፡፡ ቀጭን ናቸው፤ ጆሮአቸው ትልልቅ፣ ጥርሶቻቸውና ዐይኖቻቸው ትንንሽ፣ አፍንጫቸው ደግሞ አጠር አጠር ብሎ ወደ ግንባራቸው ሰቀል ያለ ነው፤ ጸጉራቸው ሉጫ ነው፤ ጥቁር ሉጫ፡፡\nጅምር ንግግራቸውን አቋርጠው ኪሳቸውን መዳበስ ጀመሩ፡፡ ከኪስ ቦርሳቸው ጉርድ ፎቶ አውጥተው አቀበሉኝ፤ ያለችበትን የዕድሜ ክልል መገመት የሚያስቸግር ሴት ምስል አለበት፤ በምንም በምንም ቶማስን የምትመስል ሴት ፎቶ፤ ጸጉር፣ ግንባር፣ ዓይን፣ አገጭ፣ አፍንጫ … ሁሉ ነገራቸው ይመሳሰላል ሳይሆን አንድ ነው፤ እህቱ ወይ እናቱ መሆን አለባት፡፡ “ልጄ” ቀጠሉ የቶማስ አባት፡፡ “ልጄ እርሷ የምታያት ሴት የቶማስ እናት ናት፤ አምና ነው በድንገተኛ ሕመም ያረፈችው፡፡ ቶማስ፣ የኔም የሷም ብቸኛ ልጃችን ነው፤ እና ለእርሱ የነበራት ፍቅር ፍፁም ልዩ ነበር፡፡ እኔን ከነመኖሬም አያስታውሱኝም፡፡ ሁለቱ አብረው ይበላሉ፤ አብረው ይጠጣሉ፤ በአንድነት ይጫወታሉ፤ አንድ ላይ ይተኛሉ … አሁን እንግዲህ አስራ ዘጠኝ ዓመቱ ነው፡፡ እስከ አስራ ስምንተኛው ዓመት ማብቂያው ድረስ … ማለትም በሞት እስክትለየው ድረስ ግን ጡቷን ይጠባ ነበር፤ ደረቅ ጡቷን ይመጠምጥ ነበር። በዚህ ሁሉ ጊዜ ውስጥ ለመኻላ እንኳን አንድም ቀን ተለያይተው ተኝተው አያውቁም፤ እና ይህን ሁሉ ያነሳሁት ለምንድነው? …እ… ዲኑ እንደነገሩኝ በኮሌጁ ውስጥ አንድ አልጋ ለሁለት መጋራት አይፈቀድም፡፡ የኔ ልጅ ደግሞ በዚህ በኩል ከፍተኛ ችግር አለበት። በምንም ዓይነት ብቻውን መተኛት አይችልም።\nእና አብሮት የሚተኛ ሰው ከተገኘ ያን ማድረግ እንደሚችል ተነግሮኛል፡፡ ማለት፣ ፍቃደኛ ከሆነ ከአንድ ሌላ ሰው ጋር አልጋ እንዲጋራ ተፈቅዶለታል፡፡ እንደ አጋጣሚ ሆኖ ደግሞ እናንተ መኝታ ክፍል ውስጥ ተመድቧል …” ንግግራቸውን ገታ አድርገው አዩኝ፡፡ ስሜቴን ለማንበብ ሳይሆን አይቀርም፡፡ የዲኑ ዓይኖችም እንዲሁ ላዬ ላይ ይተራመሳሉ፡፡ አንገቴን ደፋሁ፡፡ አካሄዳቸው ገብቶኛል፡፡ ቀጠሉ፡- “…እ…ምን ነበር ያልኩት? …እ…አዎ እናም ደግሞ ያች እናቱ፣ ፍጹም ደግ ነበረች፤ ካፏ ነጥቃ ታጎርሳለች፤ ተጠምታ ታጠጣለች፤ ተርባ ታበላለች፤ እሷ መሬት ወርዳ እንግዳን አልጋ ላይ ታስተኛለች፡፡ የብቻ ነበር የሷስ ደግነት፡፡ እንደኔ ልፋት ቢሆን ይሄኔ ስንት ጥሪት ባየቆየን ነበር፡፡ እርሷ ግን ያመጣሁትን ሁሉ አንዳንዴ ለቤት እንኳ እስኪቸግረን ድረስ ታከፋፍለው ነበር፡፡ ቶማስ ታዲያ ከርሷ ብሶ ቁጭ አለ፡፡ ምኑም አይቀረው፡፡ ልብሱ፣ ጫማው፣ ለኪሱ የሚሰጠው ገንዘብ፣ ሁሉንም እናቱ ታደርግ እንደነበረው ተቸግሮ ላያቸው ያከፋፍላል … ታዲያ አሁን እኔ ብዙ ነገር ያስፈልጋልና ከአዲስ አበባ ገንዘብ ብልክለት አንዳችም አይጠቀምበትም፡፡ ይረጨዋል፡፡ ለዚህም ከጎኑ ሆኖ የሚረዳው ሰው ያስፈልገዋል፡፡\nበዚህም በኩል ዲኑ ሊተባበሩኝ ፈቃደኛ ናቸው፡፡ ገንዘቡን በሳቸው ስም እልካለሁ …እ… ለትምህርት የሚያስፈልጉ መገልገያ መሳሪያዎች ሆኑ ሌሎች አላቂ የየዕለት መገልገያ ቁሳቁሶች የሚያጋዛው ሰው ያስፈልገዋል፡፡ ይህን ማድረግ የሚችለው ደግሞ እንደ አንተ ተማሪ የሆነ፣ ለተማሪ የሚያስፈልጉትን እቃዎች የሚያውቅ ሰው መሆን አለበት፤ እና በእነዚሀ ሁለት ጉዳዮች ላይ ብትተባበረኝ …እ” ብለው ድንገት ሳግ አፈናቸው፡፡ እንባቸውም ተከተለ፡፡ ነገሮች ግራ አጋቡኝ፡፡ መናገር አልቻልኩም፡፡ ፀጥታ፡፡ የለቅሶ ድምጽ፡፡ ፀጥታ፡፡ የመናገር ተራ ዲኑ ወሰዱ፡፡ የችግሩን ሁኔታ በገባቸው አቅጣጫ ነገሩኝ፡፡ ብተባበራቸው በትምህርቴም ሆነ በሌላ ልጎዳ እንደማልችል ሊያሳምኑኝ ሞከሩ፡፡ ካልፈለግሁ እና የማልችል ከመሰለኝ ግን አለመተባበር ሙሉ መብቴ እንደሆነ አስረዱኝ፡፡ ዝምታ ሰፈነ፡፡ በዚህ ቅጽበት አስቤ ፍቃደኛ ብሆን የሚከተለውን መዘዝ ወይም ፈቃደኛ ባልሆን የሚሰማኝን ፀፀት ማመዛዘን አልቻልኩም።\nፊት ካለው ክፍል የዲኑ ፀሐፊ ታይፕ ስትቀጠቅጥ ይሰማል፡፡ “ላግዝሽ? ታይፕ መምታት እችላለሁ፡፡” የቶማስ ድምጽ፡፡ ማሰብ አላስፈለገኝም፡፡ “እሺ፤ ልተባበራችሁ ዝግጁ ነኝ፡፡” አልኩ፡፡ አቶ ሙሉወርቅ ተንደርድረው በመምጣት አቀፉኝ፡፡ “እንግዲህ እኔም አንተን ቶማስን በማይበት ዐይኔ ነው የማይህ፤ ቃል ኪዳን ፈፀምን ማለት ነው፡፡” አሉኝ፡፡ እኚህ መከረኛ አባት ታዲያ ዛሬም ደውለው ነበር፡፡ ከአሳቤ ስመለስ ጐንበስ ብዬ አየሁት ቶማስን፡፡ አሻቅቦ ያየኛል፡፡ “እሺ አባትህም በሰቀቀን እንዲሞቱ ትሻለህ?!” የሞት ነገር ሲነሳ ስሜቱ በጣም እንደሚነካ አውቃለሁ፡፡ ያለሁበት ሁኔታ ግን ስሜቱን እንድጠብቅለት የሚያደርግ አልነበረም፡፡ የተደበላለቀ ስሜት ሰፍኖብኛል፡፡ ሐዘን፡፡ መታከት፡፡ ንዴት፡፡ ተስፋ መቁረጥ፡፡ ወደ ዶርም ስናመራ መንገድ ላይ እነ እስጢፋኖስን አገኘናቸው፡፡ እኛን ፍለጋ መውጣታቸው ነበር። ቶማስ በወፍራም አዲስ ጃኬት ፈንታ አዳፋ ጋቢ ለብሶ ሲያዩት ምን እንደተከሰተ ለመገመት ጊዜ አልወሰደባቸውም። ሁላቸውም ቃል እንኳን ሳይናገሩ ተያይዘን ወደ ዶርም ገባን፡፡ ብርድ ልብሳችንን ከአልጋችን ላይ አንስቼ አለበስኩት። መቼስ የኔ የምለው ነገር የለኝም፤ ሁሉ ነገር የኛ ሆኗል፤ ጊዜዬ እንኳን የኔ አይደለም፡፡\nመኩሪያ እና አታክልቲ ቀኑን ሙሉ ከመጽሐፍ ጋር ሲታገሉ ስለዋሉ በተቀመጡት ማንቀላፋት ጀመሩ፡፡ እስጢፋኖስም ወፍራም ጉንጮቹ ተንጠልጥለዋል። ዐይኖቹ ደክመዋል፡፡ እየተነጫነጨ ራሱን ያካል፡፡ መኩሪያና አታክሊቲ ገፍቶ የመጣ እንቅልፋቸውን መቋቋም ስላልቻሉ ተኙ፡፡ ቶማስ፣ እስጢፋኖስ እና እኔ ብቻ ቀረን፡፡ ብዙም ሳይቆይ እስጢፋኖስ ማላዘን ጀመረ። እስካሁን ባለው ህይወቴ ውስጥ ካጋጠሙኝ ሰዎች ከቶማስ እኩል የሚገርመኝ ሰው ቢኖር እስጢፋኖስ ነው፤ ምንም ነገር አያስደስተውም፤ ሁሌ ይነጫነጫል፡፡ በትምህርቱ ከማንም አያንስም፤ በኑሮውም ብዙ አይጐድለውም፤ ቤተሰቦቹ ከጅማ በየወሩ በቂ ብር ይልኩለታል፤ ግን ሁሌ እንዳላዘነ፣ እንደተነጫነጨ ነው የሚኖረው፡፡ ሲለው የኮሌጁ ምግብ አልተስማማኝም፤ የአገሩ አየር ፀባይ ጥሩ አይደለም፣ እከሌ የሚባል መምህራችን ደካማ ነው፣ ሴቶች አፍጠው ያዩኛል፣ የቤተሰብ ደብዳቤ ዘገየብኝ፣ እያለ እዬዬ ይላል፡፡ ሁሉም ነገር ሞትን ያስመኘዋል፡፡ “ሕይወት ዋጋ ቢስ ናት፣ ከመኖር አስር ጊዜ መሞት ይሻላል፡፡” የሚለው የዘወትር መነባንቡ ነው፡፡\nበእርሱ የተነሳ ዶርማችን ውስጥ ሰላም ጠፍቷል። እርሱ መነጫነጭ ሲጀምር ቶማስ እያባበለው ያለቅሳል፡፡ እስጢፋኖስ ግን አይጽናናም፡፡ ቶማስ ሊረዳቸው ያልቻለ ሰዎች ቢኖሩ እስጢፋኖስ ዋነኛው ይሆናል፡፡ አሁንም መነጫነጭ ሲጀምር ቶማስ ማባበሉን ያዘ፡፡ “እስጢፍ ለምን አትረጋጋም? ሁሌ ለምን እንዲህ ትሆናለህ?!” “በዚህች ዓለም ውስጥ ምን መረጋጋት አለ? ይታይህ ቀን ከሌት ማጥናት ነው፤ ለአስራ ስንት ዓመት ፍዳ ማየት፤ መሰቃየት፤ ከዚህ ሁሉ ታድያ ሞቶ መገላገል አይሻልም?!” ጠረጴዛውን በቡጢ ደለቀው፤ እና የሚወደውን የመጽሐፈ መክበብ ጥቅሶች አዥጐደጐዳቸው፤ መጽሐፈ መክበብን በቀን ቢያንስ አንዴ ሳያነብ አይውልም፤ ሙሉ መጽሐፉን በቃሉ ሸምድዷል፡፡ “….ከፀሐይም በታች የተሰራው ሥራ ሁሉ ከብዶኛልና ህይወትን ጠላሁ፤ ሁሉም ከንቱ ንፋስንም እንደመከተል ነው…ከፀሐይ በታች በደከመበት ድካም ሁሉና በልቡ ሃሳብ የሰው ጥቅም ምንድነው? ዘመኑ ሁሉ ሀዘንና ጥረትም ትካዜ ነው፤ ልቡም በሌሊት አይተኛም፤ ይህም ደግሞ ከንቱ ነው…አሁንም ቢሆን ከኛ ይልቅ የሞቱት ከነሱም ደግሞ ገና ያልተፈጠሩት ይሻላሉ…ፈተና፣ እንቅልፍ ማጣት፣ መባዘን፣…ከንቱ ነው፤ ሁሉ ነገር…” ቀባጠረ የራሱንም እያከለ፡፡ በቃ እንዲህ እንዲህ ዓይነት ነገር ነው የሚያስመርረው፤ ሞት የሚያስመኘው፡፡ ቶማስ ብዙም አልገፋም፡፡ የእስጢፋኖስ ጭንቀት አስጨነቀው፡፡ ሊያለቃቅስ ጀመረ፡፡ እስጢፋኖስ ደግሞ ካለ ነገሩ ለሰው ግድ የለውም፡፡ ቶማስ ሰውን መርዳት ሲያቅተው ምን ያህል እንደሚጨነቅ፣ ምን ያህል መንፈሱ እንደሚረበሽ አውቃለሁ፡፡ ደግነቱ እስጢፋኖስ ወዲያውኑ ተነስቶ ተኛ፡፡ እኔም አካሌ ዝሎ ስለነበር ጋደም አልኩ፡፡\nእንቅልፍ ሊወስደኝ አካባቢ ቶማስ ነቅነቅ አድርጐ ቀሰቀሰኝና ጠጋ ብሎ በጆሮዬ “እስጢፎን የምረዳበትን ዘዴ ሳስብ ነበር፤ አሁን አገኘሁ፡፡” አለኝ፡፡ አየት አድርጌው ፊቴን አዙሬ ተኛሁ፡፡ ጠጋ ብሎ አቀፈኝ፡፡ ጠዋት አንድ ሰዓት ግድም ዶርማችን ውስጥ ትርምስ ሰምቼ ነቃሁ። ቶማስ አጠገቤ የለም፡፡ አትክልቲና መኩሪያ ዶርማችንን ያምሱታል፡፡ ዘልዬ ተነሳሁ፡፡ ምን እንደሆኑ ብጠይቅ የሚመልስልኝ ጠፋ፡፡ ኋላ መኩሪያ በጣቱ ወደ እስጢፋኖስ አልጋ ጠቆመኝ፡፡ ተንደርድሬ ሄድኩ፡፡ እስጢፋኖስ ዓይኖቹ ተገለባብጠው አልጋው ላይ ተዘርሯል፡፡ “ምን?!” ብዬ ጮህኩ፡፡ ለጥንቃቄው ደንታ አልነበረኝም፡፡ አቅፌ ነቀነቅሁት፡፡ ዝም፡፡ ሰውነቱን ዳበስኩት፤ ይቀዘቅዛል፡፡ ደረቱ ላይ እጄን ጫንኩ፤ ምንም፡፡ ሰውነቴ መንዘፍዘፍ ያዘ፡፡ ቀድሞ የነቃ ሌላውን የመቀስቀስ ልማድ ስለአለ ከእንቅልፉ ሊቀሰቅሱት ሲሉ ነበር እንዲያ ሆኖ ያገኙት፤ ሞቶ። አትክልቲ ፊቱ ገርጥቶ ባለበት ሐውልት መስሎ ተገትሯል፡፡ ከንፈሮቹ ደርቀዋል፡፡ መኩሪያም ምንም አይናገርም፡፡ ጭንቅላቱን በሁለት እጆቹ ይዞ፣ አፉን በሰፊው ከፍቶ ቆሟል፡፡\n“ሰዎች እርዳታ እንጥራ እንጂ፡፡ ተንቀሳቀሱ።” እያልኩ በባዶ እግሬ ወጥቼ ሮጥኩ፡፡ ወዴት እንደምሄድ ግን አላውቅም፤ኋላ ነው መንገድ ቀይሬ ወደ ዲኑ ቢሮ ያመራሁት፡፡ እዚያ ስደርስ ቶማስ በር ላይ ቆሞ አገኘሁት፡፡ እርሱም እንደኔው ሁኔታውን ሊነግር እንደመጣ ገባኝ፡፡ “ዲኑ አልገቡም?” አልኩት፡፡ ጥያቄዬን ችላ ብሎ “አየህ ምንተስኖት እስጢፋኖስ በጣም ነበር የሚያሳዝነኝ፤ ልረዳው ባለመቻሌ ዘወትር እንደተጨነቅሁ ነበር፡፡ የተቸገረ ጓደኛን መርዳት አለመቻል በጣም አሳፋሪ ነው፡፡ አስቤ እንደደረስኩበት ደግሞ ከዚህ የተሻለ እስጢፋኖስን የምንረዳበት መንገድ የለም፤ እና…” አላስጨረስኩትም፡፡ እጄ ቡጢ ሆኖ ሲወናጨፍ ይታወቀኛል፡፡ አጓርቶ ወደ ኋላ ተዘረረ፡፡ ደነዘዝኩኝ፡፡ ባለሁበት ቆሜ ቀረሁኝ፡፡ እንደምንም ከወደቀበት ተነሳ፡፡ “አንተምኮ ታሳዝነኝ ነበር፡፡” አለኝ ፈገግ እንደማለት ብሎ፡፡ ሲናገር ጥርሶቹ በምላሱ እየተገፉ ወደቁ፤ ባዶ ድድ፡፡ ጭንቅላቴን ይዤ መጮህ ጀመርኩ፡፡ እንባዬ ጅረት ሆኖ ፈሰሰ፡፡ በዚህ መሃል አእምሮዬ ውስጥ አንድ ነገር ፈነዳ፡፡ “ለእናቱም ያዝንላቸው ነበር ማለት ነው?” ከዚህ በኋላ ማሰብ አልቻልኩም፡፡ ጨለማ ሆነ፡፡ ፀጥታ ሆነ፡፡ (ውድ አንባቢያን- ከዚህ በላይ የቀረበው ታሪክ በድጋሚ የወጣ ነው)\nSaturday, 29 June 2013 10:56\nካናዬ ዌስት ካስቲቭ ጆብስን እተካለሁ አለ የህፃን ልጃቸው ፎቶ 10ሚ.ዶላር ያወጣል ተባለ\nከሁለት ሳምንት በፊት 36ኛ ዓመት ልደቱን ያከበረው እና “ጄይዙስ” የተባለ አዲስ አልበሙን ከሰሞኑ ለገበያ ያቀረበው ካናዬ ዌስት፤ የዘመኑ ስቲቭ ጆብስ እኔ ነኝ ሲል ተናገረ፡፡ በሌላ በኩል ካናዬ ዌስት እና ፍቅረኛው ኪም ካርዴሽያን ከሳምንት በፊት የመጀመርያ ሴት ልጃቸውን የወለዱ ሲሆን ኖርዝ ኖሪ ዌስት የሚል ስምም አውጥተውላታል፡፡ ሁለቱ ዝነኞች ለሴት ልጃቸው ያወጡት ስም ለብራንድ አይመችም ተብሎ ቢተችም ከተወለደች ወር ያልሞላትን ህፃን የመጀመርያ ፎቶ ለማግኘት የመገናኛ ብዙሃን እሽቅድድም ላይ እንደሆኑ የጠቀሱት ዘገባዎች፤ የህፃኗ ፎቶ እስከ 10 ሚሊዮን ዶላር ሊያወጣ እንደሚችል ተገምቷል፡፡ ሰሞኑን ሁለት ሚዲያዎች የኖርዝ ኖሪ ዌስት የመጀመርያ ፎቶን አግኝተናል በማለት ህትመታቸውን ቢያሰራጩም ፎቶው ሃሰተኛ እንደሆነ መታወቁን ቲኤምዜድ ዘግቧል፡፡\n“ፒፕል ማጋዚን” የብራድ ፒት እና አንጀሊና ጆሊ ሁለት መንታ ልጆችን የመጀመርያ ፎቶ በ14 ሚሊዮን ዶላር ገዝቶ ማተሙን ያስታወሰው ዘገባው፤ ቤተሰቡ ይህን ገንዘብ ለበጎ አድራጎት እንደለገሱ እና ካናዬ እና ፍቅረኛውም ተመሳሳይ ነገር እንደሚፈጽሙ ይገመታል ብሏል፡፡ የመጀመርያ ሴት ልጁን ባገኘ በማግስቱ “ቀጣዩ ስቲቭ ጆብስ እኔ ነኝ” ሲል የተናገረው ካናዬ ዌስት፤ “በኢንተርኔት፤ በሙዚቃ፤ በፋሽንና በባህል የምፈጥረው ተፅእኖ እንደ ስቲቭ ጆብስ አብዮተኛ ያደርገኛል” ብሏል፡፡\nበራፐርነቱ የሚታወቀው ካናዬ ዌስት፤ 100 ሚሊዮን ዶላር ሃብት ሲኖረው፤ በቴሌቭዥን ሪያሊቲ ሾው እና በፋሽን ኢንዱስትሪው አውራነቷን ያስመሰከረችው ፍቅረኛው ኪም ካርዴሽያን 40 ሚሊዮን ዶላር ሃብት አስመዝግባለች፡፡ ካናዬ ዌስት ከ7ኛ አልበሙ “ጄይዙስ” በፊት አስቀድሞ ባሳተማቸው ስድስት አልበሞች በመላው ዓለም 15 ሚሊዮን ቅጂዎች የተሸጡለት ሲሆን 14 የግራሚ ሽልማቶችን ጨምሮ ከ47 በላይ የተለያዩ ሽልማቶች በማግኘት ከፍተኛውን ስኬት የተቀዳጀ ራፐር ነው፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:54\nሄነሪ ካቪል በ “ማን ኦፍ ስቲል” ተደነቀ\n“ማን ኦፍ ስቲል” በተባለው ፊልም ላይ የሱፐር ማንን ገፀባህርይ በብቃት በመተወን ሄነሪ ካቪል እንደተዋጣለት “ዘ ሆሊውድ ሪፖርተር” ገለፀ፡፡ እንግሊዛዊው ተዋናይ ሄነሪ ካቪል ሱፐርማንን ለመምሰል ሲል 40 ፓውንድ ኪሎ ቀንሷል ያለው ዘገባው፤ ይህን ለማሳካትም ለ11 ወራት በሳምንት 12 ሰዓታትን የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ማድረጉን አትቷል፡፡ ከሁለት ሳምንት በፊት ለእይታ የበቃው ፊልሙ፤ በመላው ዓለም ያስገባው ገቢ 400 ሚሊዮን ዶላር ደርሷል፡፡\nየሱፐር ማን ፊልሞች ተወዳጅነት በአሜሪካ ብቻ ተወስኖ ቢቆይም “ማን ኦፍ ስቲል” ከአሜሪካ ባሻገር በመላው ዓለም ተወዳጅነት በማግኘት የመጀመርያው እንደሆነ ተገልጿል፡፡ ዋርነር ብሮስ ለፊልሙ በጀት 225 ሚሊዮን ዶላር ያወጣ ሲሆን፤ የሱፐር ማን ገፀባህርይ በካርቱን ኮሚክ መፅሃፍ፤ በቲቪ ተከታታይ ፊልሞች እና እስካሁን በተሰሩ ፊልሞቹ ላለፉት 70 አመታት ዝናና ስኬትን ተቀዳጅቶ መቆየቱ ይታወቃል፡፡ “ማን ኦፍ ስቲል” መታየት ከጀመረ በኋላ ከሱፐር ማን ጋር የተያያዙ የንግድ እንቅስቃሴዎች መሟሟቃቸውን የዘገበው “ብሉምበርግ ኒውስ” በበኩሉ፤ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የሱፐር ማን ቲሸርቶች እና አሻንጉሊቶች እንደተቸበቸቡ ገልጿል፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:53\n“ቁምነገር” ተማሪዎች አስመረቀ\nቁምነገር የጋዜጠኞች ማሰልጠኛ ማዕከል በተለያዩ የጋዜጠኝነት ዘርፎች ያሰለጠናቸውን ተማሪዎች ትናንት ማታ አስመረቀ፡፡ ለአራተኛ ዙር የተመረቁት 31 ተማሪዎች በመሰረታዊ ጋዜጠኝነት፣ ዜናና ፊቸር አፃፃፍ እና በቃለምልልስ ቴክኒክ ስልጠና ተሰጥቷቸዋል፡፡ ምረቃው የተካሄደው ራስ ሆቴል ጀርባ በሚገኘው የቂርቆስ ክፍለ ከተማ ወረዳ 7 አዳራሽ ነው፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:51\n“የሺ ሀረጊቱ” በመፅሐፍ መጣ “ኢትዮጵያን ማን ይታደጋት” ገበያ ላይ ዋለ\nበአንጋፋው ድምፃዊ መሐሙድ አህመድ በ“የሺ ሀረጊቱ” የተሰኘ ዘፈን መነሻነት የተፃፈው ልቦለድ መፅሐፍ ታትሞ ለንባብ ቀረበ፡፡ በዚህ ሳምንት እየተሰራጨ ያለውን መፅሐፍ የደረሰው ደጀኔ ተሰማ ነው፡፡ 235 ገፆች ያለውን መፅሐፍ ያተመው እታፍዘር ማተሚያ ቤት ሲሆን አከፋፋዩ ሊትማን ጀነራል ትሬዲንግ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ነው፡፡ መፅሐፉ በ40 ብር ለገበያ ቀርቧል፡፡ በሌላም በኩል በጋዜጠኛ አቤል አለማየሁ እና ኤልያስ ገብሩ የተዘጋጀው “ኢትዮጵያን ማን ይታደጋት” መፅሐፍ ለንባብ በቃ፡፡\nጋዜጠኞቹ 255 ገፆች ባለው መፅሐፋቸው ከ12 ምሁራን፣ ጋዜጠኞች፣ የሐይማኖት ልሂቃን እና ፖለቲከኞች ጋር የተደረጉ ሙግቶችና ውይይቶች አካተዋል፡፡ በመፅሐፉ ያለፈው መንግሥት ከፍተኛ ባለስልጣን የነበሩትና ዘንድሮ ህይወታቸው ያለፈው ኮሎኔል ደበላ ዲንሳ የመጨረሻ ቃል፣ የሃይማኖት መቻቻል፣ ሕገመንግስት፣ የብርቱካን ሚደቅሳ ፖለቲካ የሚሉና ሌሎች ርእሰ ጉዳዮች ተካተዋል፡፡ መፅሐፉ በሀገር ውስጥ በ49.60 ብር በውጭ ሀገራት በ20 ዶላር ለገበያ ቀርቧል፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:47\nየሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያ ስፖርታዊ ዉድድር እና የባህል ቀን የተመሠረተበትን 30ኛ አመቱን ሊያከብር ነዉ\nበሰሜን አሜሪካ ከሚገኘዉ ታዋቂዉ የፊልም ኩባንያ ከ”አባይ ሙቪስ” እና በርካታ ሀገርኛ ሲኒማ በመስራት ላይ የሚገኘዉ እና በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሥራ ላይ የተሰማራዉ ኦክቴት ኮምፒዉተር ቴክኖሎጂ በመተባበር በሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የሚያዘጋጀዉን እና የሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የተመሰረተበትን የ30ኛ ዓመት አከባበር ሥነ-ስርዓት ከሰኔ 23 2005 ዓ.ም እስከ ሰኔ 30 2005ዓ.ም በሰሜን አሜሪካ ዋሽንግተን ዲሲ ሜሪላንድ ዉስጥ በርካታ ቁጥር ያላቸዉ ኢትዮጵያዉያን እና ትዉልደ ኢትዮጵያን በሚገኙበትን ይከበራል፡፡በዚህም ዝግጅት ላይ ታዋቂ የሀገርችን አርቲስቶች የሙዚቃ እና የተለያዩ ባህላዊ እሴቶችን የሚያንጸባርቁ ዝግጅቶችን ያቀርባሉ፡፡ በዝግጅቱም ላይ በርካታ ታዋቂ ስፖርተኞች፣ ጋዜጠኞች የፊልም ባለሙያዎች በዝግጅቱ ላይ ይታደማሉ፡፡ ዝግጅቱ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ይተላለፋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:45\nብሉ ኦሽንና ናይት ክለብ ተከፈተ\nብሉ ኦሽንና ናይት ክለብ በመሪ ሲኤምሲ አካባቢ ተከፈተ፡፡ ክለብ ቪ አይ ፒ ሰርቪስ ያለው መስተንግዶ ጋር የሚሰጥ ከ 70 በላይ ለሰራተኞች እድል እንደፈጠረ በተመጣጣኝ አገልግሎት የተለያዩ ባህላዊና የውጪ አገር ምግቦች ያቀርባል በተለይ አርብና ቅዳሜ በዲጄ ሳሚ ይቀርባል፡፡ ብሉ ኦሽን ናይት ክለብ በዘመናዊ የመብራት እና የድምጽ ቴክኖሎጂ የተዋቀረ በውስጥና የውጭ መስተንግዶ በመስጠት ከሌሎች ናይት ክለቦች በተለይ መልኩ አገልግሎት እንደሚሰጥ ሰኔ 15ቀን 2005 ዓ.ም በተመረቀበት ጊዜ ተገልጿል፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:40\n“ጀንኖ” የተሰኘ አዲስ ፊልም ዛሬ ይመረቃል\nበፋሲል አስማማው ተፅፎ በደረጀ ደመቀ የተዘጋጀው “ጀንኖ” የተሰኘ አዲስ ፊልም ዛሬ በሐዋሳ ከተማ እና በሌሎች ክልል ከተሞች ይመረቃል። በጵንኤል ፕሮሞሽንና ማስታወቂያ ድርጅት ፕሮዱዩሰርነትና በታምሩ ብርሃኑ ፕሮዳክሽን የተሠራው ፊልሙ፣ የሮማንቲክ ኮሜዲ ዘውግ ሲኖረው አልጋነሽ ታሪኩ፤እንቁስላሴ ወርቅ አገኘሁ፣ዘነቡ ገሠሠ፣ ደረጀ ደመቀና ተመስገን ታንቱን ጨምሮ ከ60 በላይ ተዋናዮች ተካፍለውበታል፡፡ ፊልሙ በሐዋሳው የሲዳማ ባህል አዳራሽ በሚመረቅበት በዛሬው ዕለት በዲላ፣ በሻሸመኔ እና በነገሌ ቦረና እንደሚመረቅ የፊልሙ ደራሲ ፋሲል አስማማው ለአዲስ አድማስ ገልጿል፡፡ በቅርቡም በአዲስ አበባ በሚገኙ ሲኒማ ቤቶች ይመረቃል፡፡\nSaturday, 29 June 2013 10:38\nፍቅር ሽልማት የለውም\nአንተ ግን ሽልማት አለህ!\nእንደ ትንቢት - ተናጋሪ፣ የነገን ዕውቀት አበጀህ!\nየእናት ያባት ዕውቀት ማለት፤\nየልጅ ሽልማት ውብ ኩራት!!\nየራስህ ትምርት ትጋት\nየራስህ ትምርት ንጋት\nየዛሬህን ጐዶሎ፣በነገ ጥበብህ መሙላት\nይሄ ብቻ ነው ዓለምህ፣ የራስህ ፍቅር ጉልላት!!\n(ነ.መ፤ ኢዮብና አሥቴር ለፍቅር የትምህርት ድል)\nሰኔ 21 2005 ዓ.ም\nPage 520 of 554


የኢትዮ ጂቡቲ የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎት ታሪፍ ይፋ ሆነ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየኢትዮ ጂቡቲ የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎት ታሪፍ ይፋ ሆነ\nየኢትዮ ጂቡቲ የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎት ዛሬ ታህሳስ 23 ቀን 2010 ዓ.ም. ለቡ ከሚገኘው ጣቢያ ሥራውን በይፋ ሲጀምር፣ ከለቡ አንስቶ የጂቡቲ መዳረሻው ነጋድ ድረስ 1,341 ብር እንደሚያስከፍል ተገለጸ፡፡\nበ3.8 ቢሊዮን ዶላር ወጪ የተገነባው የባቡር መስመር ለመንገደኞች አገልግሎቱን ሲጀምር፣ የትራንስፖርት ታሪፉን በወንበርና በባለመኝታ ከፋፍሎ ነው፡፡ በዚህም መሠረት በወንበር ለሚጓዙ ከመነሻው አዳማ ድረስ 68 ብር፣ ድሬዳዋ ድረስ 308 ብር፣ አልሳቤህ ድረስ 459 ብርና ነጋድ ድረስ የሚጓዙ መንገደኞች 503 ብር ይከፍላሉ፡፡ የባቡር ትራንስፖርት አገልግቱም በኪሎ ሜትር 0.68 ብር ክፍያ ይጠየቃል ማለት ነው፡፡\nየባለመኝታው ጉዞ በሦስት የተከፋፈለ ሲሆን ከላይ፣ ከመሀልና ከታች ተብሏል፡፡\nከላይ ባለው መኝታ ለመሄድ አዳማ ድረስ 91 ብር፣ ድሬዳዋ ድረስ 410 ብር፣ አልሳቤህ ድረስ 612 ብርና ነጋድ ድረስ 671 ብር ያስከፍላል፡፡ ለተመሳሳይ ጉዞ በመሀል ባለው መኝታ ለመሄድ 125 ብር፣ 564 ብር፣ 841 ብርና 922 ብር ያስከፍላል፡፡ እንዲሁም ለተመሳሳይ ጉዞ ከታች ያለው መኝታ ለተመሳሳይ ጉዞ 137 ብር፣ 616 ብር፣ 918 ብርና 1,006 ብር ያስከፍላል፡፡\nበተጨማሪም የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎቱ ባለመኝታ ልዩ ክፍል የሚባል ሲኖረው፣ ይህም ከላይና ከታች ተብሎ ተከፍሏል፡፡ በባለ መኝታ ልዩ ክፍል ከላይ ሆኖ ለመጓዝ አዳማ ድረስ 171 ብር፣ ድሬዳዋ ድረስ 769 ብር፣ አልሳቤህ ድረስ 1,147 ብርና ነጋድ ድረስ 1,258 ብር ያስከፍላል፡፡ በተመሳሳይ የጉዞ መስመር በባለመኝታ ልዩ ክፍል ከታች ሆኖ ለመጓዝ 182 ብር፣ 821 ብር፣ 1224 ብርና 1,341 ብር ያስከፍላል፡፡\nበባቡሩ ጭነት ለማጓጓዝ በኪሎ ሜትር 0.051 ዶላር በቶን የሚያስከፍል ሲሆን፣ በብር ደግሞ ይህ ዋጋ በ22.5 ብር ይሰላል፡፡\nየባቡር መስመሩ ሥራ መጀመሩን በማስመልከት እስከ ጥር 10 ቀን 2010 ዓ.ም. ለሚጓዙ መንገደኞች በሁሉም የትራንስፖርት ታሪፍ ላይ የ50 በመቶ ቅናሽ መደረጉ ታውቋል፡፡\nምድር ባቡር ኮርፖሬሽን\nኢትዮጵያ በንግድ ጦርነት ጦስ ሊጠቁ ከሚችሉ ቀዳሚ አገሮች ተርታ ተመደበች\nገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን የታክስ ወኪልነት የሙያ ሥራን የሚደነግግ መመርያ ሊተገብር ነው\nከአንድ ቢሊዮን ዶላር በላይ ገቢ ከቡና ሲጠበቅ 746 ሚሊዮን ዶላር ተገኝቷል\nበሞጆ ከተማ በ100 ሚሊዮን ዶላር የቆዳ ኢንዱስትሪ ዞን ሊገነባ ነው


ኢጄቶን አደብ ማስገዛት ያስፈለጋል እያልኩ እንሆ መፍትሄው ለሲዳማ #ግርማካሳ | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nኢጄቶን አደብ ማስገዛት ያስፈለጋል እያልኩ እንሆ መፍትሄው ለሲዳማ #ግርማካሳ\nJuly 6, 2019 – Abebe Bersamo — Comments ↓\nበሕዝብ ቆጠራ ውጤት መሰረት ከኦሮሞ፣ አማራ፣ ሶማሌና ትግሬ ቀጥሎ በሕዝብ ብዛት ትልቁ የሲዳማ ማህበረሰብ ነው። 3% የሚሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ሲዳማ እንደሆነ ነው የሚነገረው። ወደ 3 ሚሊዮን ይጠጋሉ።ጋምቤላዎች፣ ቢኔሻንጉል ጉሞዞች፣ አፋሮች ከሲዳማዎች ያነሱ ናቸው በቅጡር። ከሲዳማዎች ብቻ ሳይሆን ከወልያታዎችና ከጉራጌጌዎችም …ያነሱ ናቸው። ግን ለነርሱ ክልል ተሸንሽኖላቸዋል፡ ሃረሬዎች አስር ሺህ አይሞሉም። የኢትዮጵያ ህዝብ 0.001% አካባቢ ናቸው። ግን ለሃረሬዎች ክልል ተሰጥቷቸዋል። ለሃረሬዎች ክልል ተፈቅዶ ፣ ለሲዳማዎች መከልከሉ በምንም መስፈርት ትክክል ነበር ማለት አይቻልም። በርግጥም ሲዳማዎች ‘እኛ ለምን ክልል አይሰጠንም ?” ብለው መጠየቃቸው ያለ ምንም ጥርጥር ትክክለኛ ናቸው። ይህ በሲዳማዎች ላይ የታየው ኢፍትሃዊነት በራሱ አሁን ያለው አከላለል በደንብ ሳይጠና የተተገበረ፣ ብዙ ግድፈቶች ያሉትና የተመሰቃቀለ መሆኑን አመላካች ነው።\nሆኖም ግን የሲዳማ ክልል ጥያቄ ጉዳይ በተያያዥ የሚያስከትለው በርካታ ቀውሶችም እንደሚኖሩ መዘንጋት አያስፈለግም። ምን አልባትም ይህ ቀውስ ራሱ የሲዳማ ማህበረሰብን ችግር ውስጥ ሊከትም የሚችል ነው። የሲዳማ ወገኖች፣ በተለይም የአገር ሽማግሌዎች ነገሩን ሰፋ አድርገው በመመልከት ፣ ለማህበረሰቡ ከምንም በላይ የሚጠቅመው፣ ሰላምና ከሌሎች ጋር በፍቅር ተሳስሮ መኖሩ መሆኑን በማሳሰብ፣ በተለይም እንደ ጃዋር ባሉ የኦሮሞ ጽንፈኞች በስተጀርባ እየተገፉ ያሉ፣ ራሳቸውን ኢጂቶ ብለው የሚጠሩና ችግር እየፈጠሩ ያሉ ወጣቶች ማስተማርና ማግባባት ቢጀምሩ ጥሩ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ።\nበሲዳማ ያለውን ጥያቄ እነዚህ የሕግ ማእቀፍ የሌላቸው ኢጄቶዎች በተወሰነ መልኩ፣ እንደ ጃዋር መሐመድ ካሉ የኦሮሞ ጽንፈኞች የሐሳብ፣ የገንዘብና የሕዝብ ግንኙነት ድጋፍ እያገኙ ጉዳዩን ከመጠን በላይ እያጦዙት ያለው።\nክልል በመሆን ጥያቄ ዙሪያ፣ በፓርላማ ተጠይቀው አስተያየት የሰጡት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሐመድ፣ መንግስት የሕዝብን ጥያቄ በክብር መቀበሉን፣ ደህደኔ የሚባለው ክልሉን የሚያስተዳድረው ድርጅት ጥያቄውን ተቀብሎ በሕግ አንጻር እየመረመረው እንዳለ ገልጸው፣ ደሃዴን የመጨረሽ ዉጤቱን እሰከሚያሳወቅ፣ ምርጫ ቦርድም ሕዝብ ዉሳኔዉን ለማድረግ ዝግጅቱን እሰከሚያጠናቅቅ በትእግስት መጠበቅ እንደሚገባ ገልጸዋል። ነገር ግን በኃይል እና በደቦ ለማስፈጸም የሚሞክሩ አከላት ካሉ፣ መንግስታቸው የኅይል እርምጃ እንደሚወስድ እና የሶማሌ ዕጣ ፈንታ እንደሚጠብቀው የተናገሩት ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ከሕግ ውጭ የሚደረጉ ተግባራትን በጭራሽ እንደማይታገሱ አስጠንቅቀዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ የተናገሩት ይተገብራሉ የሚል ተስፋ አለኝ። ለምን ማንም ከሕግ በላይ ሆኖ አገር ማመስ ስለሌለበት።\nጠቅላይ ሚኒትስር አብይ አህመድ በፓርላማ ባደረጉት ንግግር ብዙዎች ምን አልባት ልብ ያላላሉት ነጥብ አስቀምጠዋል። “የክልል ጥያቄዎች ሲነሱ አንቀጽ 47ን ማሻሻል ያስፈልጋል። ያ ደግሞ እንዲሆን ጠያቂው አካል ጥያቄ ማቅረብ ብቻ ሳይሆን፣ ክልሎችን ማሳመን ይጠበቅበታል” ነበር ያሉት።\nበሕግ መንግስቱ አዲስ ክልልን በመመስረት ዙሪያ በአንቀጽ 47 ሁለት ንኡስ አንቀጾች ተቀምጠዋል። አዲስ ክልል ሲቋቋም ይህ ንኡስ አንቀድ በርግጥም መሻሻል አለበት። የፌዴራል መንግስት አባልት ቁጥር መጠቀስ ላይኖርበት ይችላል። በዚህም ሆነ በዚያ ያንን አንቀጽ ለማሻሻል በሕጉ መሰረት የሌሎችን ክልሎች አዎንታ ማግኘት የግድ ነው። ይሄ አንዱ በሕግ አንጻር ያለው ትልቅ ክፍተት ነው።\nሌላው በሕግ አንጻሩ ጉዳዩ ከታየ በጣም የሚያወዛግብና የሚያከራክር ሌላ ሶስት አብየት ነጥቦች አሉ። “ብሄር ብሄረሰቦችና ሕዝቦች በማናቸውም ጊዜ የራሳቸውን ክልል መመስረት ይችላሉ” ይላል አንቀጽ 47 ንኡስ አንቀጽ 2። አንቀጽ 47 ንኡስ አንቀጽ 3 ላይ ደግሞ የክልል ምስረታ ጥያቄው በብሄር ብሄረሰብ ሕዝብ ምክር ቤት 2/3ኛ ድምጽ ማግኘቱ ተረጋግጦ ለክልል ምክር ቤት መቅረብ እንዳለበት ያስቀምጣል።\nአንዱ ጥያቄ እንግዲህ ብሄር ብሄረሰቦችና ሕዝቦች ሲል ምን ማለት ነው የሚለው ነው። የሲዳማ ዞን ለምሳሌ የክልል ጥያቄ ማቅረብ አይችልም። ለምን የዞን አመራር ወይም ምክር ቤት፣ የብሄር ብሄረሰብና ሕዝብ ምክር ቤት ማለት አይደለምና። እንግዲህ ዞን ማለት ብሄር ብሄረሰብ ሕዝብ ማለት ካልሆነ፣ ታዲያ የሲዳማ ብሄር ብሄረሰብና ህዝብ የሚባለው ማህበረሰብ ክልል ይኑረኝ ቢል የትኛውም መሬት ይዞ ነው የራሱ ክልል የሚኖረው ? ይሄ ግልጽ አይደለም።\nሁለተኛው ጥያቄ የሲዳማ ብሄር ብሄረሰብና ሕዝብ የሚባል፣ በሕግ የታወቀ ሕጋዊ ማንነት ያለው ምክር ቤት አለ ወይ? የሲዳማ አባ ገዳዎች ናቸው ምክር ቤት የሚባሉት? ወይስ የሲዳማ ዞን አስተዳድር ነው እንደ ሲዳማ ሕዝብ ምክር ቤት ተደርጎ የተቆጠረው? ያ ራሱ ትልቅ የሕጋዊነት ችግር ያስነሳል። ሕጋዊነት የሌለውን አካል ዉሳኔ በመጠቀም ሕጋዊ ስራ መስራት ስለማይቻል።\nሶስተኛ በአንቀጽ 39 ንኡስ አንቀጽ ፣ ብሄር ብሄረሰብና ሕዝብ የሚለውን ሕጋዊ ትርጉም ሲሰጥ ፣ ” ሰፋ ያለ የጋራ ጠባይ የሚያንጸባረቅ ባህል ወይንም ተመሳሳይ ልምዶች ያላቸው። ሊግባቡበት የሚችሉበት የጋራ ቋንቋ ያላቸው፣ የጋራ ወይንም የተዛመደ ሕልውና አለን ብለው የሚያምኑ፣ የስነ ልቦና አንድነት ያላቸውና በአብዛኛው በተያያዘ መልካ ምድር የሚኖሩ ናቸው” ይላል። በዚህ አተረጓጎም ክልል ወይንም ዞን በምንም መልኩ ከብሄር ብሄረሰብ ህዝብ ጋር አይገናኝም።\nበሲዳማ ዞን በርካታ የሲዳማ ማህበረሰብ አባላት ይኖራሉ። ሆኖም ግን በአንዳንድ የሲዳማ ዞን አካባቢዎች ሲዳማ ያልሆኑ ሕብረ ብሄራዊ የሆኑ ኢትዮጵያዉያን በስፋት የሚኖሩባቸው አካባቢዎች አሉ። ለምሳሌ የአዋሳ ከተማን ከወሰድን፣ የአዋሳ ህዝብ በሌሎች የሲዳማ ዞን አካባቢዎች ካለው ማህበረሰብ ጋር በቋንቋ ፣ በስነ ልቦና አመለካከት ብዙ አይዛመድም። በብዛት አማርኛ ተናጋሪ የሆነ፣ ዘዉጋዊ ሳይሆን ሕብረብሄራዊ አመለካእክት ያለው ማህበረሰብ ነው።\nከሰባት ወራት በፊት ” የሲዳማ ክልል ከተባለ አዋሳስ የት ልትሄድ ነው ?” በሚል ርእስ አንድ ጽሁፍ አስነብቤ ነበር። በዚህ ጽሁፍ የሲዳማ ዞን ፣ የሲዳማ ብሄረተኞች ብቻ ስለፈለጉ ለሲዳማዎች ብቻ የሆነ የራሱ ክልል ይሁን ከተባለ፣ ከላይ የጠቀስኳቸው ሕጋዊ ውዝግቦችን ከማስነሳቱ በተጨማሪ ከፍተኛ የፖለቲካና ማህበራዊ ቀውስም ሊያመጣ እንደሚችል በግልጽ አስቀምጬ ነበር። ያኔ ከጠቀስኩት ጥቂት ሐሳቦችን እንደገና እዚህ ለማንሳት እሞክራለሁ።\nየሲዳማ ክልል ሲመሰረት በስተሰሜን በኩል አዋሳ አለች። የደቡብ ክልል ዋና ከተማ ሆና በመላው የደቡብ ክልል ሕዝብ ያደገች ከተማ ናት። በክልሉ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን በፌዴራል ደረጃ ብዙ ወጭ አዋሳ ላይ ፈሷል። ይችን ዉብ ሕብረ ብሄራዊ ከአዲስ አበባና ከባህር ዳር ቀጥሎ፣ ምን አልባት ከባህር ዳር በላይ፣ ትልቅና ዘመናዊ የሆነች ከተማን ለአንድ ጎሳ ብቻ መስጠት ኢፍትሃዊነት ነው። በመሆኑም ሲዳማዎች ክልል ካልተሰጠ ብለው ድርቅ ካሉ ያለ አዋሳ መሆኑን እንዲረዱ ማድረጉ አስፈላጊና ዉሳኒያቸውን መልሰው እንዲመረምሩ ሊረዳቸው ይችላል። የግድ የሲዳማ ክልል ይንር ከተባለ፣ የአዋሳ ከተማ ራሷን የቻለን ቻርተር ከተማ ሆና እንድትቀጥልም መደረግ ነው ያለበት። አዋሳ የነዋሪዊቿ እንጂ የሲዳማዎች ብቻ አይደለችምና።\nከሲዳማ ክልል በስተደቡብ የሚገኝ ሌላ ትልቅ የደቡብ ክልል ዞን አለ። የጌዴዎ ዞን። የሲዳማ ዞን የሲዳማ ክልል ይሁን ከተባላ የጌዴዎ ዞን ከተቀረው የደቡብ ክልል ዞኖች ጋር ይለያል ማለት ነው። ኩታ ገጥምነቱ ስለሚቀር። የጌዴዎ ዞን ከደቡብ ክልል ተለይቶ የራሱ ክልል ሊሆን ነው? ወይስ በሲዳማ ክልል ውስጥ ሊጠቃለል ነው? ስለዚህ የሲዳማ ክልል የመሆን ጉዳይን በተመለከተ ሲዳማዎችን ብቻ ሳይሆን የጌዴዎ ዞን ነዋሪዎችን የሚመለከት ነው የሚሆነው።\nየሲዳማ ዞን ጉዳይ ሲታይ በአካባቢው ትልቅ ቀውስና አለመረጋጋት መፍጠሩ የማይቀር ነው። የሲዳማ አክራሪዎች፣ ከአንድ አመት በፊት በወላይታዎች ላይ ያደረሱትን አሰቃቂ እልቂት በዚህ አጋጣሚ ማስታወስ እፈለጋለሁ። ከዚህ በፊት ዘር ተኮር ግጭቶችና ደም መፋሰሶች ተከስተዋል። ወደፊትም የሁሉንም ማህበረሰባት ፍላጎት ባንጸባረቀ መልኩ ችግሮች ካልተፈቱ፣ የተወሰኑ ጽንፈኞችን ለማስደሰት ብቻ ውሳኔዎች ከተላለፉ ነገ የከፋ ችግር መፈጠሩ አይቀርም።\nዶር አብይ በፓርላማ ለተናገሩት፣ ኢጄቶ የተባለው ጽንፈኛ ቡድን መግለጫ በማውጣት “መጪው ሀምሌ 11 ቀን የማንንም ፈቃድ ሳንጠይቅ በራሳችን ምክር ቤት የሲዳማን ክልልነት እናውጃለን” ሲል ለዶ/ር አብይ ንግግር መልስ ሰጧል። ይህ ቡድን፣ ከላይም በተወሰነ መልኩ እንደገለጽኩት፣ ዘረኛ፣ ጸረ-ሕዝብ የሆነ ቡድን ነው። ይህ ቡድን ላለፉት አንድ ሁለት አመታት በአዋሳና አካባቢዋ ሽብር ሲፈጠር የነበረ ቡድን ነው። የፌዴራል መንግስት ሕግን የማስከበር፣ የዜጎችን ደህንነት የመጠበቅ ግዴታ ስላለበት፣ በምንም መልኩ ይህ ቡድን አካባቢዉን እንዲያሸብር ሊፈቅድለት አይገባም። ኢጄቶ አርፎ ካልተቀመጠ፣ በተለይም በአካባቢው ያሉ ሌሎች ማህበረሰባት ላይ ጥቃት ሊሰነዝር ስለሚችል ፣ ዶ/ር አብይ በፓርላማ የተናገሩት ማስጠንቀቂያ ተግባራዊ ለማድረግ ከወዲሁ መዘጋጀት ያለባቸው መሰለኝ። በተለይም በአዋሳና በአካባቢዋ የፌዴራል መከላከያ ሕግን ስርዓትን የማስከበር ሃላፊነቱን መረከብ ይኖርበታል። የሲዳማ ዞን ሆነ በሲዳማዎች የተሞላ የአዋሳ ከተማ ፖሊስ ከኢጂቶዎች ጋር እጅና ጓንት ሆኖ የሚሰራ እንደመሆኑ በነርሱ ላይ እምነት መጣል አይቻልም።\nየኢጂቶዎች አካሄድ፣ የሲዳማን ማህበረሰብ፣ ከፌዴራል መንግስቱ ጋር ብቻ ሳይሆን፣ ከአዋሳ ህዝብና በደቡብ ክልል ካሉ ሌሎች ማህበረሰባት ጋር በቀጥታ የሚያጋጭ ፣ ትልቅ ዋጋ ሊያስከፍል የሚችል መሆኑን መረዳት አለባቸው።\nአሁን ባለው ሕግ መንግስትና አከላለል የሲዳማ ክልል ከተሸነሸነ፣ ክልሉ የሲዳማዎች ክልል ነው የሚሆነው። አንድ ጎሳ፣ በኦሮሞ ክልል እንዳለው አንደኛ ዜጋ ይሆንና ሌሎች ሁለተኛ ዜጎች ወይም መጤዎች ተደርገው ነው የሚቆጠሩት። ሲዳማዎች በክልሉ ሙሉ ለሙሉ የበላይነት ይኖራቸዋል። ለሁሉም ነገር መስፈርትና መመዘኛ የሚሆነው ዘር ወይንም ሲዳማነት ይሆናል። ልክ ኦሮሞ ክልል እየሆነ እንዳለው። ይሄ በተለይም እንደ አዋሳ ባሉ ቦታዎች የሚኖረውን ሲዳማ ያልሆነው አብዛኛው ነዋሪ መብት የሚገፍ፣ በአገሩ አንገቱን እንዲደፋ የሚያደርግ ነው። በጣም ሲበዛ አደገኛ የሆነ ነገር ነው።\nሁሉም ነገር ከሁሉም ማእዘናት ታይተው፣ በሲዳማ ዞን ያሉ የሌሎች ማህበረሰባት ጉዳይም ከግምት ውስጥ ተከቶ በሰላም ነው መጠናቀቅ ያለበት። ከላይ እንዳጠቀስኩት፣ በርግጠኝነት ክልል ከተመሰረተም ክልሉ አዋሳ ከተማን ያላካተተ መሆኑ አይቀሬ እንደሆነ ማስገንዘብ ያስፈልጋል ። እነርሱ እኛ ከደቡብ ክልል ወጥተን የራሳችን ዞን ይኑረን እንዳሉትም፣ የአዋሳም ሕዝብ እኛ ከሲዳማ ዞን ወጥተን የራሳችን አስተዳደር ሊኖረን ይገባል ማለቱ አይቀርምና። ታዲያ ያለ አዋሳ ምን አይነት የሲዳማ ክልል ነው የሚመሰርቱት ?\nይልቅ የተሻለ መፍትሄ እንሆ፡\nለዚያ አካባቢ የተሻለ ነው የምለው የሲዳማ ዞንን፣ የጌዴዎ ዞንን፣ አዋሳ ከተማ ፣ በጌዴዎና በኦሮሞ ክልል ቦረና ዞን መካከል ያለው የኦሮሞ ክልል መሬት፣ በጌዴዎና በሲዳማ ዞን መካክል ያለውን የኦሮሞ ክልል የሰሜን ጉጂ ዞን መሬት አንድ ላይ በማድረግ፣ ዋና ከተማዉን አዋሳ ያደረገ፣ ለአስተዳደር አመች የሆነ፣ ሕብረ ብሄራዊ ፌዴራል መስተዳደር መመስረት ይቻላል። በደርግ ጊዘ ሲዳማ ይባል ነበር። ያኔ በነበረው የሲዳማ ክፍለ ሃገር የዘር ልዩነት ሳይኖር ነበር ሲኖር የነበረው። ስለዚህ መስተዳደሩ ሲዳማ መባሉ ችግር የለውም።በዚህ መስተዳድር ከአማራና ከእንግሊዘኛ በተጨማሪ ወይ ሲዳምኛ፣ ወይ ኦሮምኛ አሊያም ጌዴኦኛ እንደ ትምህርት ሊሰጥ ይችላል። ዘር፣ ብሄር የሚሉትን ከአስተዳደር ሙሉ ለሙሉ ያወጣል። እኩልነት፣ እኩል ተጠቃሚነትን ያሰፍናል።


ር. ሊ. ጳ ፍራንቸስኮስ ራሳችንን ለራስ ወዳድነት አሳልፈን መስጠት የለብንም ማለታቸው ተገለጸ። - የቫቲካን ዜና\nር. ሊ. ጳ ፍራንቸስኮስ ራሳችንን ለራስ ወዳድነት አሳልፈን መስጠት የለብንም ማለታቸው ተገለጸ።\nርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ትናንት እሁድ ሐምሌ 7 ቀን 2011 ዓ. ም. በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተሰበሰቡት ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኝዎች በእለቱ ቅዱስ ወንጌል ላይ ተመርኩዘው የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖአቸውን አቅርበዋል። በዚህ አስተንትኖአቸው “ራሳችንን ለራስ ወዳድነት አሳልፈን መስጠት የለብንም” ብለዋል። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ መልዕክት ትርጉም ሙሉ ይዘት ከዚህ ቀጥሎ እንደሚከተለው ቀርቧል።\nየዛሬው ቅዱስ ወንጌል የሚናገረን፣ በሉቃ. 10፣25-37 እንደተጻፈው የደጉ ሳምራዊ ምሳሌን ነው። በዚህ የወንጌል ክፍል አንድ ሕግ አዋቂ ኢየሱስን ሊፈትነው ተነሥቶ፣ “መምህር ሆይ፤ የዘላለምን ሕይወት ለመውረስ ምን ላድርግ?” አለው። ኢየሱስም፣ በሕግ የተጻፈው ምን እንደሆነ እንዲያነብ በማሳሰብ እንዲህ ሲል መለሰለት። “ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ፣ በፍጹም ነፍስህ፣ በፍጹም ኀይልህና በፍጹም ሐሳብህ ውደድ፤ ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ” አለው (ሉቃ. 10፣27)። ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ የሚለው በሰዎች መካከል የተለያዩ ትርጉሞች ይሰጠው ነበር እና የሕግ አዋቂው መልሶ ኢየሱስን “ለመሆኑ ባልንጀራዬ ማን ነው” ሲል ጠየቀው። በዚህ ጊዜ ኢየሱስ በምሳሌ መለሰለት። ምሳሌውም በሉቃ. 10,29 ላይ የተገለጸ ሲሆን ይህን ድንቅ ምሳሌ ከሉቃ. 10, ከቁ. ጀምሮ ያለውን እንድታነቡ አደራ እላለሁ። በሉቃስ ወንጌል ውስጥ በምዕራፍ 10 ላይ የተገለጸው እና ኢየሱስ ክርስቶስ ያቀረበው ምሳሌያዊ ንግግር በሌላ ሥፍራም ከተጠቀሱት ድንቅ ምሳሌዎች መካከል አንዱ እና የክርስትና ሕይወት ተምሳሌት ሆኖ እናገኘዋለን። አንድ ክርስቲያን ሕይወቱን በምን መልኩ መምራት እንዳለበት የሚያመለክት ምሳሌ ነው። ምሳሌውንም ስላቀረበልን ወንጌላዊውን ቅዱስ ሉቃስ እናመሰግነዋለን።\nየዚህ ወንጌል ክፍል ዋና ተዋናይ፣ በዘራፊዎች ተደብድቦ የወደቀውን አንድ ሰው ሊረዳ የቀረበ ደጉ ሳምራዊ ነው። አይሁዳዊያን ራሳቸውን በእግዚአብሔር የተመረጡ አድርገው ስለሚቆጥሩ ሳምራውያንን እንደ ባዕድ አድርገው እንደሚቆጥሯቸው እናውቃለን። ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን ሳምራዊ የታሪኩ ቀዳሚ ተዋናይ አድርጎ ሲያቀርበው ያለ ምክንያት አልነበረም። ሳምራዊውን ያቀረበበት ምክንያት፣ እውነተኛ አምላካቸውን ባያዉቁትም፣ ወደ ምኩራብም ገብተው የማያውቁ ቢሆንም የተቸገረን፣ የወደቀን በማየት የተቻላቸውን ሁሉ በማድረግ፣ መልካምን ሠርተው በማለፍ፣ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ የሚኖሩ መሆናቸውን ለማስረዳት እና ሳምራዊያንን እንደ ባዕዳን ለሚቆጥሩት አይሁዳዊያን ትምህርት እንዲሆናቸው ስለፈለገ ነው።\nሳምራዊው ባለፈበት ተመሳሳይ መንገድ፣ ከእርሱ ትንሽ ቀደም ብሎ አንድ ካህንና ቀጥሎም አንድ ሌዋዊ አልፈው ነበር። ነገር ግን የወደቀውን ሰው እያዩ ገለል ብለው አለፉት። ምናልባትም ደሙ እንዳያበላሻቸው ፈርተው ይሆናል። ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ምሕረት የሚፈልጉ ከሆነ “በሌሎች ሰዎች ደም እንዳትበከሉ ተጠንቀቁ” የሚል ትዕዛዝ አላቸውና።\nኢየሱስ ክርስቶስ ይህን ምንም እምነት የሌለውን ሳምራዊ ሰው የመልካም ሥራ ምሳሌ አድርጎ አቅርቧል። እኛም ብንሆን በአካባቢያችን ወይም በማሕበረሰባችን መካከል እምነት የሌላቸው፣ ነገር ግን ለሌሎች መልካም ሥራን በማበርከት የሚታወቁት ሰዎች እንዳሉ እናውቃለን። ኢየሱስም እምነት የሌለውን ሰው ምሳሌ እንዲሆነን መርጧል። ይህም ሰው ወንድሙን በሙሉ ልቡ እና በሙሉ ሃይሉ እንደራሱ አድርጎ በመውደድ፣ ምንም እንኳ እግዚአብሔርን ባያውቀውም ፈቃዱን ፈጽሞ ተገኝቷል። ይህን በማድረጉ ምክንያት ትክክለኛ መንፈሳዊነትን እና እውነተኛ ሰብዓዊነትን በተግባር አሳይቷል።\nይህን ምሳሌ ከተናገረ በኋላ ኢየሱስ፣ “ለመሆኑ ባልንጀራዬ ማን ነው” ብሎት ወደጠየቀው ወደ ሕግ አዋቂው ሰው ተመልሶ “እንግዲህ፣ ከእነዚህ ከሦስቱ በወንበዴዎች እጅ ለወደቀው ሰው ባልንጀራ የሆነው የትኛው ይመስልሃል?” ብሎ ጠየቀው። በዚህ ሁኔታ ኢየሱስ ክርስቶስ የሕግ አዋቂውን ጥያቄ እና የሁላችንም አስተሳሰብ ጭብጥ በመለወጥ፣ ባልንጀራችን በጎ ሥራችንን የምናበረክትለት ሰው ሳይሆን፣ በእርግጥም ባልንጀራዉ ማን መሆኑን ለይቶ ማወቅ የሚችለው ያ ጉዳት የደረሰበት ሰው መሆኑን እንድናስተውል ስለ ፈለገ ነው። በሉቃ. 10. 37 ላይም እንደተገለጸው ባልንጀራው ያ የራራለት ሰው መሆኑን ኢየሱስ ለሕግ ዐዋቂው በሰጠው መልስ አረጋግጧል። መልሱም “አንተም ሂድና እንዲሁ አድርግ” የሚል ነበር፣ ።\nርህራሄን ማሳየት መቻል የክርስትና ሕይወታችን መሠረታዊ ጉዳይ ነው። እርዳታን ለሚፈልግ ሰው የማትራራ ከሆነ፣ ልብህ የማይጨነቅ ከሆነ አንድ ያልተስተካከለ ነገር አለ ማለት ነው። ልብ ልንል ይገባል። ራሳችንን ለራስ ወዳድነት አሳልፈን መስጠት የለብንም። ርሕራሄን ማሳየት መቻል የአንድ ክርስቲያን የማንነት መግለጫ፣ በተለይም የኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርት መገለጫ ነው። የእግዚአብሔር አብ ርህራሄ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ተገልጦልን እንመለከታለን። አንድ ሰው መንገድ ላይ ወድቆ ካገኘሄው፣ ምናልባት ስለ ጠጣ ሰክሮ ይሆናል ከማለት ይልቅ በእርግጥ ብዙ ከመጠጣት ሰክሮ ከሆነ፣ ወይም ልቤ ለተቸገር ሰው ከመጨነቅ ይልቅ ደንድኖ ወይም ቀዝቅዞ ከሆነ ራስን መጠየቅ ያስፈልጋል። የዚህ ጥያቄ መደምደሚያ ምህረትን ማድረግ ለሰው ልጆች የሚደረግ የእውነተኛ ፍቅር መገለጫ መሆኑን ያመለክታል። ምሕረትን በማድረግ የኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ ደቀ መዛሙርት መሆናችንን እና የእግዚአብሔር አባታዊ ፍቅር እንዲገለጥ እናደርጋለን። አባታችሁ ርኅሩኅ እንደሆነ እናንተም ርኅሩኆች ሁኑ (ሉቃ. ምዕ. 6.36)። እግዚአብሔር አባታችን መሐሪ ነው፣ ምክንያቱም ርህሩህ ነውና። ርህራሄውንም በችግራችን ጊዜ ወደ እኛ በመቅረብ፣ ለበደላችን፣ ለመጥፎ ሥራዎቻችን እና አስተሳሰቦቻችን ምሕረትን በማድረግ ለእኛ ያለን ርህራሄ በተግባር ማሳየት ይችላል።\nከሁሉም በላይ ከእግዚአብሔር ፍቅር ጋር ያለን ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዲያድግ፣ ለወንድሞቻችን እና እህቶቻችን ያለን ፍቅር እውነተኛ እንዲሆን፣ የርህራሄ ልብ እንዲኖረን እና በርህራሄ እንድናድግ እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ጸጋዋን ትስጠን”።\n15 July 2019, 16:35