በቴሌቪዥን ተኝቶ መተኛት መጥፎ ነው? - ምርጥ መልሶች\nዋና > ምርጥ መልሶች > በርቷል ከቴሌቪዥን ጋር መተኛት - ለጉዳዮቹ ምላሾች\nበርቷል ከቴሌቪዥን ጋር መተኛት - ለጉዳዮቹ ምላሾች\nበቴሌቪዥን ተኝቶ መተኛት መጥፎ ነው?\nብዙ ሰዎች ያንን ያገኙታልመተኛትጋርቴሌቪዥኑ በርቷልይረዳቸዋልመተኛት. ሆኖም ባለሙያዎቹ በአጠቃላይ ይህ ጥሩ ሀሳብ አለመሆኑን ይስማማሉ ፡፡መተኛትጋርቴሌቪዥኑ በርቷልለክብደት ፣ ለስኳር በሽታ እና ለሌሎች የጤና ችግሮች ተጋላጭነትዎን ከፍ ሊያደርግ ለሚችለው ሰማያዊ ብርሃን ተጋላጭነትን ይጨምራል ፡፡ግንቦት 3 ቀን 2021 ዓ.ም.\nለአንዳንዶቹ ይህ የምሽት ሥነ-ሥርዓት ብቻ ነው ይላል ኢሊኖይስ ውስጥ በሰሜን-ምዕራብ ሜዲሴንትራል ዱፓጅ ሆስፒታል የቬይካውስ ጃይን ኤም.ዲ የእንቅልፍ ህክምና ባለሙያ ፣ ግን ለሌሎች ደግሞ ከበስተጀርባ ያለው ድምፅ ዘና የሚያደርግ ወይም እንቅልፍ እንዲወስዳቸው ይረዳቸዋል ቢሉም እስካሁን ድረስ ያለው የሳይንስ እውቀት ፣ በባህርይቭ የእንቅልፍ ሕክምና መጽሔት ላይ የወጣ ድብልቅ የሻንጣ ጥናት ጥናት ይመስላል ፣ ማንኛውንም ዓይነት የመገናኛ ብዙሃን መጠቀም የእንቅልፍ ድጋፍ ነው ፣ ሌላ የተገናኘ በይነመረብ ደግሞ የእንቅልፍ ጥራትን ያባብሳል ፣ የእኔ ግን አይደለም ፣ በእንቅልፍ ዙ የተረጋገጠ የእንቅልፍ ሳይንስ አሰልጣኝ ክሪስ ብራንትነር እንደሚሉት ፡፡ ፣ በቴሌቪዥን ፊት ለፊት መጠቀሙ መጥፎ የእንቅልፍ ንፅህናን ያበረታታል። ሆኖም ፣ ይህንን ማድረጉ ነቅቶ እንዲጠብቅዎ የሚያደርገዎትን የአእምሮ መጨናነቅ በሚረብሽ በትራፊክ ላይ አንዳንድ አዎንታዊ ውጤቶች አሉት ብሎ መሞገት ይቻላል - የውድድሩን ጎብኝዎች ላይ የሚጥሉ ሀሳቦችን ለማጥበብ ድምፁን ከፍ አድርገው ድምፁን ከፍ አድርገው ከበስተጀርባው ጫጫታ በፍጥነት እንዲተኛ ይረዱዎታል ፡፡ አእምሮ ግን በጣም ጮክ ባለመሆኑ ሰውነትዎ ወደ እንቅልፍ ሁኔታ እንዳይሄድ ስለሚያደርገው በዙሪያው ያለው ጫጫታ እንቅልፍ የሚወስድበትን ጊዜ ለመቀነስ ይረዳል ብለዋል ፡፡\nጄን + ብዙ ጊዜ የተመለከቱትን የቴሌቪዥን ትዕይንት ክፍል ወይም ፊልም ዥረት መልቀቅ የመተዋወቂያ እና የመጽናናት ስሜት ሊሰጥዎ ይችላል ፣ ይህም ንቁ እና ንቁ እንዲሆኑ የሚያደርግ አዲስ ለዓላማ ተስማሚ ትርኢት የመቀስቀስ ዕድልን ይቀንስልናል ፡፡ ጄን ይህ በተለይ የሚመለከቱት ነገር ቀለል ባለበት ሁኔታ ነው ፡፡ ሲቲኮም ወይም ብራንድ ፊልሞችን ያስቡ 3 የቀረፃው ጥራት አስፈላጊ ነው ፣ ግን በቀላሉ ሊበላሽ ይችላል ከቴሌቪዥኑ ጋር ከተኙ ፣ እርስዎም የኤሌክትሮኒክስ ሰማያዊ መብራት ውስጥ እየታጠቡ ነው ማለት ነው ፣ ይህም የእንቅልፍዎን ጥራት ሊነካ ይችላል እንቅልፍዎን የሚወስዱበት ጊዜ / እንቅልፍዎን እንዲቆጣጠሩ የሚያደርግ እና እንቅልፍ መተኛት ሊያዘገይ የሚችል ሜላቶኒን የተባለ ሆርሞን እንዲፈጠር ያደርጋል ፡፡\nጄን በማያ ገጹ ብልጭ ድርግም ብሎ እና ከዚያ በኋላ የሚመጣው ሁሉ በእንቅልፍ ቀለል ባሉ ደረጃዎች ውስጥ ሊዘገይ የሚችል የበለጠ የሚያነቃቃ ይዘት ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ለ ‹እንደ› ን በሚተኛበት ጊዜ አንዳንድ የሰውነት አስፈላጊ የማገገሚያ ሥራዎችን ወደ ማቋረጥ ይመራዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከእንቅልፍዎ በፊት የመመልከቻ ልምዶችዎን ለማመቻቸት ትዝታዎችን ማጠናከሪያ እና የጡንቻ መፈወስን ፊት ለፊትዎ ፊት ለፊት የጡባዊ ተኮ ስልክ ከመያዝ በተቃራኒ ሰማያዊ ብርሃንን እንዲቀንሱ ስለሚያደርግ ቴሌቪዥን በእውነተኛ ቴሌቪዥን ላይ የመመልከትን አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳንሰዋል ፡፡ ተጋላጭ ነህ ይላል ብራንደንት ፡፡ ሌላው አማራጭ ከማያ ገጹ ዞር ማለት እና ድምፁን መስማት ብቻ ሊሆን ይችላል ፡፡ የራስ-አጫውት ባህሪን ማሰናከልም የእንቅልፍ ጥራት እንዲሻሻል ይረዳል ፡፡\nበሚያበሩ መብራቶች የእንቅልፍዎ የመረበሽ እድልን እና በደማቅ ጊዜያት በድምፅ ለውጦች እንዲቀንሱ ያደርጋል - - ከእንቅልፍዎ በኋላ መብራቶቹን ለማጥፋት ለተወሰነ ጊዜ ቴሌቪዥንዎን በራስ-ሰር ለማጥፋት እንኳን ያዘጋጁ ፣ የእንቅልፍ እርዳታው ቴሌቪዥንን በመመልከት እና ያለ እንቅልፍ መተኛት አስቸጋሪ እንዳይሆን የሚያደርገውን ግንኙነት ሊያጠናክር ስለሚችል በቴሌቪዥን በጣም ጥገኛ አለመሆንዎን ያረጋግጡ ፣ ዶ / ር ጄን በተለይ በሚኖሩበት ወቅት ተደራሽ በማይሆኑባቸው አካባቢዎች የኃይል መቆራረጥ ወይም የካምፕ ጉዞ አንድ ስትራቴጂ የቴሌቪዥንዎን ስብስብ በዝግታ መቀነስ ሊሆን ይችላል።\nምንም ይሁን ምን አካባቢው ምንም ይሁን ምን ጥሩ የሌሊት እንቅልፍ የማግኘት እድልን ተቋም ይጠቀሙ የእርስዎ አሸልብ ዝቅተኛውን መስመር ይቀንሰዋል ቲቪዎን እንደ የእንቅልፍ መርዳት ጥሩ የእንቅልፍ ንፅህናን ለማጎልበት የተሻለው መንገድ ላይሆን ይችላል ፣ ግን አማራጩ ሙሉ በሙሉ እንቅልፍ ማጣትን ከሆነ ጭንቀትን እና ሀሳቦችን ለማረጋጋት አለመቻል እንደበራ በእርግጠኝነት ለማወቅ የበለጠ ምርምር ቢያስፈልግም ከምንም በላይ ሊሻል ይችላል ፡፡ ሰዎች በእንቅልፍ ላይ ችግር ካጋጠሟቸው ዋና ዋና ምክንያቶች አንዱ ቴሌቪዥኑ የእነሱ በሚሆንበት ጊዜ ራስዎን ለማረጋጋት የሚረዳ እንደሆነ እንዲሁ በቀላሉ ለመተኛት እንደሚጠቀሙበት ግልፅ ነው ብራንተርነር በሌላ አነጋገር Netflix ን እና በእውነቱ ምንጭ ጤናን ለማቀዝቀዝ ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት ከዚህ በታች ያሉትን አስተያየቶችዎን በጤና አውታረመረብ ሰርጥ ላይ ለማጋራት ነፃነት ይሰማዎ ጓደኞችዎን እና ሌሎች\nከቴሌቪዥኑ ጋር መተኛት ሲኖርብዎት ምን ማለት ነው?\nአንጎልህነውብርሃንን እና ድምፆችን ማወቅ ብቻ አይደለም ፣ እሱነውእንዲሁም ሁሉንም መረጃዎች በማስኬድ ላይነውመቀበል ፣ የትኛውማለትየሚል ነውምንድነውበላዩ ላይቴሌቪዥን ነውበአንጎል እየተተነተነ ፡፡ ያነውለምን አንዳንድ ጊዜ ትርኢቱ ያንንነውላይቴሌቪዥንእያለትተኛለህወደ ህልሞችዎ ይገባል ፡፡ኤፕሪል 16 2020 እ.ኤ.አ.\nታዲያስ ወገኖቼ ፣ እኔ ቦብ ሽሩፕ የፊዚዮቴራፒ ባለሙያ ነኝ ፣ ብራድ ሄኔክ የፊዚዮቴራፒ ባለሙያ ፣ አንድ ላይ ሆነን በኢንተርኔት ላይ በጣም ታዋቂ የፊዚዮቴራፒስቶች ነን እኛ በእኛ አስተያየት በእርግጥ ቦብ ፡፡ ዛሬ ብራድ ስለ ሁለት የመኝታ ቦታዎች እንነጋገራለን ፡፡ መራቅ አለብዎት ፣ ይህ ለእኔ ጥሩ ርዕስ ነው ፣ የወቅቱ ርዕስ ፣ ምክንያቱም ከመተኛቱ የከፋ ነገር እንደሌለ ያውቃሉ ፣ እኩለ ሌሊት ከእንቅልፍዎ ከእንቅልፍዎ ከእንቅልፉ ሲነቁ ፣ ህመም ወደ መተኛት መመለስ አይችልም ፣ ለምን ምን ማድረግ እንደሚችሉ ይገርሙ ለማድረግ ስለ ማድረግ? እኛ መልሶች አሉን እና እኔ እና ብራድ በቃ የቀን ብርሃን ቆጣቢ ጊዜን ፣ የለውጥ ለውጥን አልፈናል ፣ ስለሆነም በመሠረቱ የአንድ ሰዓት እንቅልፍ አገኘን ፡፡\nእና እልሃለሁ ትናንት ቀኑን ሙሉ እየተደናገጥኩ ነበር ፡፡ አሁን እሱን ማምለጥ ጀምሬያለሁ ፡፡ በነገራችን ላይ ለጣቢያችን አዲስ ከሆኑ እባክዎን እኛን ለመመዝገብ አንድ ሰከንድ ይውሰዱ ፣ ህመም በሌለበት ሁኔታ ጤናማ ሆነው እንዴት እንደሚቆዩ እና በየቀኑ እንደሚሰቅሏቸው የሚገልፁ መጣጥፎችን እናቀርባለን ፡፡\nእንዲሁም ወደ ፌስቡክ ይሂዱ ምክንያቱም ብራድ እና እኔ ወይም ብራድ እና እኔ የምታውቁ ከሆነ ብራድ እና እኔ ምንድነው? እኛ የእንግሊዝኛ ዋና አይደለንም ፣ አንድ ሰው በዚህ ጉዳይ ላይ ያርመናል እኛ እንድንለምን አንፈልግም ስለዚህ እኛን እንዲመዘገቡ እና እንዲመዘገቡ እንጠይቃለን ፡፡ ማድረግ የሚፈልጉትን ሁሉ ይከተሉን ብራድ እነዚህ ሁለት የተኙ ቦታዎች ምንድናቸው? ደህና ፣ ቦብ ፣ ያን ያህል ቀላል አይደለም ፡፡ በቃ ይህንን አታድርግ እና ይህንን አታድርግ ማለት አንችልም ፡፡\nእኛ አንድ ምክንያት ልንሰጣቸው ይገባል ፡፡ አንዴ ከተማሩ በኋላ እንዲገነዘቡ እኛ ትንሽ ለእርስዎ ለማብራራት እዚህ ነን ፣ እና ከዚያ ሙሉ ፍልስፍና አለ። ወደዚያ መሄድ አልፈልግም ነገር ግን ትልቁ አካባቢ ስለ ህመም ያለን ቅሬታ አንገት ፣ ትከሻ እና ጀርባ ነው ፣ እነዚህ ምናልባት በሌሊት የሚበሳጩ እና ህመም የሚሰማቸው በጣም የተለመዱ አካባቢዎች ናቸው ስለሆነም ልንከባከበው እና ይክፈቱት እና ይገንዘቡት ፣ በተለይም በአጠቃላይ መገጣጠሚያዎች ፣ የአከርካሪ መገጣጠሚያዎች ወይም የትከሻዎች ወይም የኋላዎ ወይም የትኛውም ፣ ምናልባትም አንገትዎ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡\nልቅ የማሸጊያ ቦታ ብለን በምንጠራው ውስጥ መቆየት ይፈልጋሉ? ወይም ወደዚህ መመለስ የመጨረሻ ቦታ ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም አንገትን ወደዚያ ወደ አንድ ጎን ብናደርግ የቀኝ አንገት እንዲሁ አልተኛም ፡፡ የአንገትዎ መገጣጠሚያዎች ሁሉ ወደምንጠራው የመጨረሻ አካባቢ እና ከዚያ በኋላ ይገፋሉ ፡፡ ከጅምሩ ለተወሰነ ጊዜ ችግር ላይሆን ይችላል ፣ ግን አንገትዎን አጥብቀው ይይዛሉ ምክንያቱም ለ 20 ደቂቃዎች ወይም ከዚያ በላይ የማይመች ይሆናል ፡፡\nእኛ ማድረግ የምንቀጥለው ነገር አከርካሪውን መመልከታችን መሆኑን ብቻ ሳይሆን እሱን መመልከቱ ብቻ ሳይሆን አከርካሪው ጠመዝማዛ መሆኑን እና ምን እንደሚሆን ተገንዝበን ግን ገለልተኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ማቆየት እንፈልጋለን ፣ ቦብ ስለዚህ አንድ ገለልተኛ አቋም በእውነቱ እዚያ አለ ፣ ከኋላ ትንሽ ማጠፍ እዚህ ባለበት በሌላኛው በኩል መታጠፍ ስለሚኖርብን በቀኝ በኩል ማጠፍ ጎንበስ አለብን ምክንያቱም እነዚያን መታጠፊያዎች በዚያው ዓይነት አጠቃላይ ቅርፅ ላይ አንሄድም ሩቅ እና አሁን በመደበኛነት ከፊት ለፊት ከተመለከቱ ቀጥ ብለው መቆየት ይፈልጋሉ ስለዚህ ከጎን ያሉትን ኩርባዎችን ይመልከቱ እና ቀጥ ብሎ ይመለከታል ይህ በሚተኛበት ጊዜ አቋማችንን ስንፈትሽ ሁሉም ለመጫወት ይመጣሉ ፡፡ የሆነ ነገር እየጎደለኝ ነው? አይ ፣ አንድ ጊዜ በትክክል አደረጉት ፡፡\nደህና ይከሰታል ፡፡ ትናንት ማታ እያጠናሁ ነበር ፡፡ ስለዚህ የመጀመሪያው አቋም እየተናገርን ያለነው ስለ ተጋላጭ አቋም ነው ፡፡\nበሆድዎ ላይ መተኛት ስለዚህ ያ መጥፎ አቋም ነው ፡፡ ይህ በርካታ ደንቦችን ስለሚጥስ ይህ አቋም ነው። ከዚህ ገለልተኛ አቋም እንዲወጡ ወይም ወደ መጨረሻው ቦታ እንዲወስዱ ስለሚያደርግ ህመም ብቻ ተነጋገርን ፡፡\nእዚህ ስተኛ መደበኛ ትራስ እንይዛለን ቦብ እና ለመተኛት የተጋለጡ ሰዎች አሉ እና ትንሽ ጊዜ አላቸው እናም ሊቋቋሙት ይችላሉ ግን በእውነቱ በሆድዎ ላይ ሊመጣ የሚችለውን ችግር ማለት ይቻላል ጭንቅላታችሁን እዚያው እዚያው ለረጅም ጊዜ እዚያው ተኝቻለሁ ፡፡እንደ እንደዚህ ያለ እንቅልፍ የሚተኛ ሰዎች ሌሊቱን ሙሉ ሥቃይ የላቸውም ብዬ እገምታለሁ ፣ አንድ ጊዜ በክፍል ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ በጠየቅነው እንዴት እንደሆነ መደበኛ ያልሆነ ጥናት ወደ ራሳቸው ወደ ቀኝ አዙረው ፡፡ ብዙ ሰዎች ራስ ምታት ያጋጥማቸዋል ፣ እናም ከመቶ ፐርሰንት በሆዱ ላይ ከነበሩት ሰዎች ውስጥ ቀኑን ሙሉ ወይም ሳምንቱን ሙሉ ራስ ምታት ነበራቸው ፣ ማስታወስ ያለብዎት ነገር ቢኖር በተለይ ከጀርባ የሚጀምሩት እነዚህ ራስ ምታት ካለዎት የአንገት ህመምን ያውቃሉ ፡፡ ያ በትክክል ከተመለከታቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው እናም የተጋላጭ እንቅልፍ ከተኛዎት ትራስ ሊኖርዎት ወይም ላይኖርዎት ይችላል ብዬ አስባለሁ ፣ ያለ ትራስ n ገለልተኛ አቋም ውስጥ የማስቀመጥ ዕድሉ ሰፊ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ ለአንገትዎ ተጋላጭነትን ማስወገድ ይችላሉ ፣ የተሻለ ይሆናል ፣ እና ሌላኛው ነገር እንደዚህ ሲዋሹ በሆድዎ እና በትከሻዎ ላይ ቢተኛ ፣ በመጨረሻው አካባቢ ትከሻዎን ያመጣልዎታል ፣ እና እንዲሁም ብራፕዮፕሌክስዎን ያመጣል ፣ እነሱ ሊነጠቁ እና በእውነቱ ስርጭቱን ሊያፈርሱ ይችላሉ እጆችዎን ወይም ነርቮችዎን መቆንጠጥ እና በመደንዘዝ ወይም መንቀጥቀጥ ከእንቅልፍዎ መነሳት ይችላሉ አንዴ ከእንቅልፌ ስነቃ ሁለቱም እጆች ደነዘዙ እና ማንቂያውን ለማጥፋት ሞከርኩ ስለዚህ የማደርገው የእኔ መንገድ ይኸው ትንሽ አሳፋሪ ነው እና ያ ነው ፡፡\nየሚሸጡ ራሌይ ብስክሌቶች\nየዚህ ቦብ ስም እንዳለ ያውቃሉ ፡፡ ምንደነው ይሄ? እጆችዎን እንደዚያ ሲያነሱ እና በላይ ሲሰሩ ፣ እርግጠኛ ፣ ምንድነው? አላስታውስም ፣ የትዳር ጓደኛዎ በክንድዎ ላይ ቢተኛ እና ቢደነዝዙ የጫጉላ ሽርሽር (syndrome) እንዳለ አውቃለሁ ፣ ከዚያ ቀጥሎ ያለው ቦታ ፣ ቦብ ፡፡ በአንድ ጊዜ ውስጥ አስባለሁ ፣ ደህና ፣ በነገራችን ላይ ፣ ምናልባት ያ ጥሩ ነገር ሊሆን ይችላል ፡፡\nጎን ውሸት ሁሉም እኔ እራሴ የማደርጋቸው አብዛኞቹ ሰዎች ናቸው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የትከሻው ችግር የሚሆነው እርስዎ በሚሆኑበት ጊዜ እና በመገጣጠሚያዎ ላይ በትከሻዎ አናት ላይ ሲተኛ ነው ፣ ሲዝናኑ የጋራ ትከሻ ትከሻ መገጣጠሚያ ወይም በእውነቱ ብርሃን መግፋት እና በትከሻዎ ላይ ባሉ ጅማቶች እና እንክብል ወዘተ ላይ ጫና ሊፈጥር እና ህመም ሊያስከትል ይችላል እኔ ይህንን ትከሻ ትንሽ ላወጣው እፈልጋለሁ ፣ ስለሆነም በእውነቱ እዚህ ትንሽ ጥግ ላይ ከሆኑ በስጋዊው ክፍል ላይ የበለጠ ያገኛሉ የትከሻ እና ያ ማለት በጎን በኩል መዋሸት ችግር ሊሆን ይችላል ፣ ግን እኛ የምንነግራቸውን እነዚያን ትንሽ ትንንሽ ሥራዎች ሲሰሩ ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያሉ እርስዎን ሊረዳ የሚችል ሌላ ነገር ፣ ጀርባዎ ትንሽ ዘንበል ይላል ፣ በዚያ በኩል ሲጓዙ አዎ እስቲ የአከርካሪ አጥንቱን እናሳያለን ስለዚህ እዚህ ነህ እኔ ቀጥተኛ እንደሆነ አውቃለሁ አሁን ግን እዚህ በታችኛው ጀርባዎ ላይ ትንሽ ዘንበል ይላል ስለዚህ የጀርባ ችግሮች ካጋጠሙዎት በተለይ እርስዎ እንደ አንድ መሆን አለብዎት ሁል ጊዜ ብዙ ይተኛሉ ፎጣ ጥቅልሎችን ይምጡ lik ሠ እዚህ አድርገናል እናም በዚያ ቦታ ላይ ልታስቀምጠው ትችላለህ ወይም በእውነቱ እርስዎ ሊገዙት የሚችሉት የእንቅልፍ ጥቅል አለ - እኛ በአማዞን ክፍላችን ውስጥ ከመኬንዚ አለን እና እነዚህን በወገብዎ ላይ ማያያዝ ይችላሉ ፡፡ በቀኝ በኩል ሲተኛ ጀርባዎ ላይ ትተኛለች ወይ እሷ ጎን ለጎን እሷ ነች በእኔ ሁኔታ እኔ ለ 10 ደቂቃ ያህል ከጎኔ መተኛት እንደምችል አውቃለሁ ጀርባዬ ህመምን መዝጋት ስለጀመረ መተኛት እንኳን አልችልም ፡፡ ወደ ጀርባዬ መሄድ አለብኝ ግን ይህ በስፖንዶሎዝዝዬ ምክንያት ነው ስለዚህ እሱ እንዴት ነው የሚሰራው ፣ እዚህ ለእኔ ትንሽ ነው እዚህ አይጠጋም ፣ ግን ሰዎች የዲስክ ችግር ያለባቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያለ ነገር ይጠቀማሉ በታችኛው ጀርባ ላይ ያለው ድጋፍ በሎሌቲክ አካባቢ እና ከዚያ ወደ ሁለቱም ወገኖች ከዞሩ እርስዎም የሚሞሉት ይህ ክፍት ቦታ አለዎት ፡፡ ሌላ ብሮድ እዚህ አለ ፣ እና ለእርስዎ በጣም ትንሽ ከመሆን በተጨማሪ የወገብዎ መስመር ሊሆን ይችላል ለዚያ በጣም ትልቅ ፡፡ አዎ.\nይሄውልህ. ይህንን አጋጣሚ እየጠቆምን ፣ የትራስ ብልሃቱን እናሳያቸው? አዎ ፣ ያንን እናድርግ ፡፡ ይህንን እንጎትት ፡፡\nይህ እዚህ የአንገት ትራስ ነው ግን ሌላ አማራጭ ነው ፣ ይህንን በዚህ ላይ ላስቀምጠው ፣ ብራድ እዚህ ለማይክሮ ዓላማዬ ብቻ ነው ስለዚህ በአጠቃላይ ከጎንዎ ሲሆኑ መቼ እንደሚያውቁ ያውቃሉ ወፍራም አንድ ትራስ አንገትዎ እንደዚህ እንዳይሄድ ፣ ብራድ በዚያ መንገድ በማይሄድበት ጊዜ እሱን ማውጣት ይፈልጋሉ ፣ አንገትንም በትክክል በመሃል ላይ ይፈልጋሉ ስለዚህ ያ ትንሽ ማለት ይቻላል ነው ፣ በእውነቱ ወደ ላይ መውጣት ያስፈልግዎታል ትንሽ ፣ ግን ሌላኛው ቁልፍ ፣ ብዙ ጊዜ ያሳየነው በእውነቱ ብዙውን ጊዜ ትራስ ይዘው ይሄዳሉ ፡፡ ልክ እንደ ውርወራ ትራስ ነው እና እኔ የምጠቀመው እና እኔ እዚህ ትንሽ ሰርጥ እፈጥራለሁ ፣ አዎ ፣ እና እርስዎ ክንድዎን እዚያው ውስጥ ማስገባት ይችላሉ ፣ እና አሁን ከዚህ በፊት በነበረው ትከሻዎ ላይ ግፊቱን በግምት አይደለም ፣ ስለሆነም ይህ የትከሻ ህመሙ ከእንቅልፍዎ እንዳያስነሳዎት እና አሁን ሲመታዎ እንዲቆይ የሚያደርግ የጎንዮሽ ተሸካሚ እና ተቀባይነት ያለው ነው። በዚህ ትከሻ ውስጥ ያሉ ማዕድናት እና በእሱ ላይ መዋሸት አይፈልጉም ፣ ያ ጥሩ ነው ከዚያ እርስዎ በእውነቱ ከጎኑ አጠገብ መሆን አለብዎት ቦይ እንኳን ላይፈልግ ይችላል ፣ ግን አንዱን ትራስ እዚህ ሌላ ትራስ እዚህ እና ሌላውን ታደርጋለህ እናም ደጋግመህ ደግመህ ያንን ትከሻ ወደዚያ ልቅ የማሸጊያ ቦታ ያመጣዋል ብራድ እየተናገረ ነበር ፡፡ ይህ ማለቂያ አካባቢ አይደለም እና ትንሽ ነው ወደ ፊት ትንሽ እና ወደፊት አይደለም ፣ እሱ በአካል ላይ አይሄድም ፣ እሱ መጥፎም ነው ፣ ትክክል ፣ ምክንያቱም ወደዚያ መጨረሻ ፣ እዚያው መሃል ላይ።\nያ ሊያቆዩት የሚፈልጉት ያ ነው ፣ እሱ በትክክል ይሠራል እና የመጨረሻው ነገር ከጎኑ ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች በእውነቱ ቅርፅ ያለው እንደዚህ ያለ ትራስ ሊያገኙ ነው እናም የማስታወሻ አረፋ ስለሆነ ተጥሏል እናም አንገትን ገለልተኛ በሆነ ቦታ ላይ ለማስቀመጥ ለእርስዎ ትክክለኛ የአንገት ክፍተት አለ እና ያ አስፈላጊ አይደለም ፣ መደበኛ ትራስ መጠቀም እና አንዳንድ የምታውቃቸውን ሰዎች በአንገቱ ላይ ገለልተኛ አቋም ለመያዝ ያንን ባዶ ለመሙላት ፎጣ አንድ ጥቅል ብቻ እንዲሞክሩ አደርጋለሁ ስለዚህ አሁን ካለው ጋር እዚህ ተኝቼ ከሆነ እንዴት እንደሆነ ይመልከቱ አንገቴን በጣም ጥሩ ይመዝናል እናም አሁን አንገቴም የሚንከባለል አንሆንም ፡፡ ያ በእውነቱ በጣም ምቹ ነው ፣ አዎ ፣ ያ ቢሰራ ግን ግን ያን ያህል ምቾት የማይሰጥ ከሆነ በማስታወቂያው አረፋ ውስጥ ኢንቬስት ማድረግ ይፈልጉ ይሆናል ፣ ይህም ዋጋ አለው ፡፡ እንዲሁም የማኅጸን አከርካሪ አዎ ፣ ምቾት እንዲሰማዎት የሚያደርጉ ብዙ ነገሮች አሉ ፣ ማኬንዚ እዚህ የአንገት አንገት አከርካሪ ይሠራል እኛ እዚያ ውስጥ ልናስቀምጠው እንችላለን ፣ እና እርስዎ ከፈጠሩ ሁሉም ነገር በትክክል እየሰራ መሆኑን ያረጋግጡ እና ፎጣ መጠቀም አይፈልጉም ሁል ጊዜ ፣ ከዚያ መሄድ እና ከነዚህ ውስጥ አንዱን ማግኘት ይችላሉ ፣ ስለዚህ ምንድነው? ረ እንዲሁም ተሰብስበን ፣ ከመተኛታችን ለመራቅ ሁለት አቋም አለን ፣ መፍትሄ የሌለን እና በአጠገብ ያለ ውሸት ፣ ለዚህም አሁን ያለፍናቸው በርካታ መፍትሄዎች ስላሉን ቢያንስ በግማሽ ግማሽ እንደምንረዳዎ ያውቃሉ እነዚህ ፣ እኛ ግማሽ ጎበዞች ነን ፣ ስለሆነም ስለተመለከቱ እናመሰግናለን\nከመተኛቱ በፊት ቴሌቪዥን ማየት በእንቅልፍ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?\nከመተኛቱ በፊት ቴሌቪዥን ማየትራስዎን ለማሳሳት የተለመደ መንገድ ሊሆን ይችላልመተኛት፣ ይህ ማለት ግን ጤናማ ልማድ ነው ማለት አይደለም። አብዛኛው የሚወጣው ምርምር የሚያሳየው በጣም ብዙ የማያ ገጽ ጊዜ ፣ በተለይም ትክክል ነውከመተኛቱ በፊት፣ይችላልአሉታዊ ተጽዕኖ በእርስዎመተኛትጥራት ሌሊትቴሌቪዥን መመልከትውስጣዊ ሰዓትዎን ይረብሸዋል።10 ማርች 2021 እ.ኤ.አ.\nባህላችን በጠዋት የተስተካከለ ይመስላል ፡፡ እንደ ታምራት ንጋት ያሉ መጽሐፍት እና እንደ የእኔ ማለዳ አዘውትረው ያሉ ድርጣቢያዎች በጣም ቀደም ብለው ከእንቅልፍ ለመነሳት እና እንደ ማሰላሰል ባሉ ብዙ ጤናማ ልምዶች ጠንካራ የጠዋት አሰራርን በመመራት በጎነት መመካት ይወዳሉ ፡፡ እና በእርግጥ በቡናዎ ውስጥ ብዙ ቅቤን ለማስቀመጥ ፡፡\nግን ምሽቶችስ? ነገሩ ይኸውልዎት ፣ በራሱ ምንም ነገር የለም እና ይህ በተለይ ለጠዋትዎ እውነት ነው። ምሽት ላይ ሲዝናኑ ፣ ወደ መኝታ ሲሄዱ ግድየለሽ ሲሆኑ ወይም ማታ ምን እንደሚያደርጉ ፣ ማለዳዎቻችሁም በጣም የጎላ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ ሌሊቶችዎን ማስተካከል ስለሚችሉ እና ማታ ማለዳዎችዎ የተሻሉ ስለሚሆኑ ማታ ማቆም የሚያስፈልጋቸው ሰባት ነገሮች እዚህ አሉ ፡፡\nቁጥር አንድ ፣ በማይጣጣሙ ጊዜያት መተኛትዎን ያቁሙ ፡፡ እና ልብ ይበሉ ዘግይተው አልጋ አልሄዱም ምክንያቱም ያ በትክክል ለአንዳንድ ሰዎች ይሠራል ፡፡ እያንዳንዱ ሰው የተለየ የጊዜ ቅደም ተከተል አለው ፣ እሱም በባዮሎጂያዊ መንገድ የታሰበ ዝንባሌ ያለው ሲሆን በተለያዩ ጊዜያት ለመተኛት እና ከእንቅልፍ ለመነሳት ነው ፡፡ አንዳንድ ሰዎች በእውነት ጥሩ ያደርጋሉ ፣ በጣም ቀደም ብለው ይተኛሉ ፣ ጠዋት 4 30 ላይ ይነሳሉ ፣ መላው የጆኮ ዊሊንክ ነገር እና አንዳንድ ሰዎች እስከ ማታ ድረስ በደንብ ይሰራሉ ከዚያም ካሳ ለመክፈል ይተኛሉ ፡፡\nግን ትክክለኛው ጊዜ ምንም ይሁን ምን ፣ የብዙዎቻችን እውነታዎች እኛ በቋሚ ሰዓት ለመነሳት እየሞከርን እንደሆነ እና እንደዚያ ከሆነ በማታ ማታ ባልተስተካከለ ሰዓት መተኛት ወጥ የሆነ የእንቅልፍ መጠን ያስከትላል ፡፡ ይህንን ለማስተካከል መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት ምን ያህል እንቅልፍ እንደሚፈልጉ ማወቅ ነው ፡፡ የብሔራዊ የእንቅልፍ ፋውንዴሽን መመሪያዎች ለመጀመር በጣም ጥሩ ቦታ ናቸው ፣ እንዲሁም ስለሚተኛበት እና ስለሚጣበቅበት የበለጠ ግልጽ መሆን ከፈለጉ የራስዎን የተወሰነ የመኝታ ልምዶች ለመለየት እንደ ‹Scle Cycle› ያሉ መተግበሪያዎችን መጠቀም ይችላሉ ፡፡\nበእርግጥ ከማድረግ የበለጠ ቀላል የሆነው የትኛው ነው ፣ ከዚያ ጥያቄው የሚሆነው-በተከታታይ በሰዓቱ ይተኛሉ? ደህና ፣ የቀጣዩ ሀሳቤ ዋና ትኩረት ያ ነው ፡፡ ዋና ተግባሮችዎን ይተው ፣ ሥራ ፣ መዝናናት ፣ ከጓደኞች ጋር ፣ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን በመመልከት ፣ ከመተኛቱ ከረጅም ጊዜ በፊት የጽሑፍ ጨዋታዎችን መጫወት ፡፡ በተሞክሮዬ ውስጥ የመኝታ ሰዓቴን ለሌላ ጊዜ የማስተላልፈው ዋና ምክንያት ይህ ነው ፡፡\nአንድ የጽሑፍ ጨዋታ እጫወታለሁ ወይም የቴሌቪዥን ፕሮግራምን እመለከታለሁ እናም ወደ መኝታ ሰዓቴ እየተቃረበ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ ፣ ግን ከዚያ እንደጨረስኩ መተኛት እንደምችል ንገረኝ ፡፡ በቃ እራሴን ወደ አልጋ ማንከባለል እችላለሁ ፡፡ በእርግጥ የትኛው ውሸት ነው ፡፡\nወደ መኝታ ከመሄዴ በፊት ሌላ ማድረግ ያለብኝ ነገር አለ ፡፡ ጥርሶቼን መቦረሽ ፣ ማሻሻል ፣ ያንን ሁሉ ጥሩ ነገሮች ፣ እና የመኝታ ሰዓቴን የበለጠ እና የበለጠ እየገፋው ነው። ስለዚህ እዚህ መፍትሄው የእረፍት ጊዜ ማዘጋጀት ነው ፡፡\nከመተኛትዎ በፊት ቢያንስ 30 ደቂቃዎች ፡፡ የምታደርጉትን ሁሉ ማቆም ያለብን እዚህ ነው ፡፡ ራስዎን ለመተኛት እና ለመተኛት መዘጋጀት ይጀምሩ ፡፡\nለመተኛት ዝግጁ ሲሆኑ የመኝታ ጊዜዎ በትክክል እስኪሽከረከር ድረስ ሌላ ነገር ማድረግ ጥሩ ነው ፡፡ ምናልባት ለተወሰነ ጊዜ እንደ እኔ የምወደውን መሣሪያ ይጫወቱ ወይም መጽሐፍ ያነባሉ ወይም ቴሌቪዥንም እንኳ ያዩ ይሆናል ፡፡ በእውነቱ ማታ ማታ ቴሌቪዥን በመመልከት ጎጂነት ላይ እርስ በርሱ የሚጋጭ ምርምር አለ ፣ ስለዚህ ለእርስዎ ሊሠራ ይችላል ፣ ግን የመረጡት ማንኛውም ነገር ለመዝናናት እና ለመተኛት በትክክል ሲደርስ ለማስቀመጥ ቀላል እና ዘና የሚያደርግ ነገር መሆን አለበት ፡፡ .\nያ በዝርዝሩ ላይ ወደ ሦስተኛው እቃዬ ያመጣኛል ፡፡ ከመተኛቱ በፊት ከበይነመረቡ የበለጠ ረዘም እና ረጅም እንዲሆኑ ለማድረግ በይነመረብን ከመጠቀምዎ በፊት ያቁሙ። በእርግጥ ሱስ የሚያስይዙ የቴሌቪዥን ትርዒቶችም ፈታኝ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን ቢያንስ ከእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የትኛውንም የትዕይንት ክፍል ከመጀመርዎ በፊት ይህንን ለማድረግ 30 ደቂቃዎችን ወይም አንድ ሰአታት እንደሚያሳልፉ አስቀድመው ያውቃሉ እናም ብዙውን ጊዜ እራስዎን ዝቅ ማድረግ ይቻላል ፡፡\nግን በሪዲት እና በትዊተር እና በኢንስታግራም እና በእነዚህ ሁሉ ማህበራዊ አውታረ መረቦች አማካኝነት ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር አንድ ወይም ሁለት ደቂቃዎችን ማሸብለል እና ከዚያ መተኛት መሆኑን ራስዎን ለማሳመን በጣም ቀላል ነው ፡፡ የእረፍት ጊዜዎ ሲያልፍ ሊታሰብበት የሚገባው የመጀመሪያው ነገር ኮምፒተርዎን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት እና ስልክዎን ሊያዘናጋዎት በማይችልበት ቦታ ላይ ማስቀመጥ ነው ፡፡ እና ስልክዎን እንደ የስልክ ማንቂያ ሰዓትዎ ከሚጠቀሙት ሰዎች አንዱ ከሆኑ ታዲያ ይህ በጣም የቅርብ ግምገማ ሊደረግለት ይገባል ፡፡\nእናም ይህ ስልኩን እንደ ማንቂያ ሰዓት የሚጠቀም ሰው ነው እላለሁ ፡፡ በርቶ መሆን ሲኖርብዎት መቼ መተኛት በማይችሉበት ጊዜ አልጋዎ ላይ ስልክዎን ሲደርሱ? የሌሊት መቆሚያዎ ፣ ከዚያ ያረጀ ዘመናዊ ዲጂታል የማንቂያ ሰዓት ማግኘት እና ስልክዎን በተለየ ክፍል ውስጥ ማኖር ጥሩ ሀሳብ ሊሆን ይችላል ፡፡ እሺ ፣ ቀጥሎ ፣ ከመተኛቱ በፊት ካፌይን ያላቸውን መጠጦች መጠጣቱን ያቁሙ ፣ ይህም በግልጽ ከሰዓት በኋላ መሆን አለበት።\nእስከ አሁን ድረስ ከመተኛቱ በፊት ወዲያውኑ ቡና ወይም የኃይል መጠጥ መጠጣት የእንቅልፍዎን ጥራት እንደሚነካ ያውቃሉ ፡፡ ነገር ግን ከመተኛቴ በፊት እስከ ስድስት ሰዓት እንኳን ካፌይንን መጠጣቴ ጥናቱ እንደሚያሳየው ከቀኑ 7 00 ሰዓት ላይ እንደሆንኩ ከግል ልምዴ አውቃለሁ ምክንያቱም ርቀትዎ ሊለያይ ይችላል እላለሁ በሚለው መጣጥፉ ነጥብ ላይ በትክክል ተመሳሳይ ነገር ማድረግ ይችላል ፡፡\nከሌሊቱ 8 ሰዓት ቡና መጠጣት ይችላሉ ፡፡ እና ያለምንም ችግር ይተኛሉ.\nነገር ግን የእንቅልፍ ጥራትዎ በሚሰቃይበት ጊዜ በእንቅልፍ ወይም በእኩለ ሌሊት ከእንቅልፍዎ ለመነሳት ችግር ካለብዎ ከዚያ በኋላ ከሰዓት በኋላ የካፌይንዎን ፍጆታ ያቋርጡ ፡፡ ደህና ፣ ያ ቡና እና ሻይ አፍቃሪዎች ማታ ማታ ምን እጠጣለሁ ብለው እንዲጠይቁ ሊያደርግ ይችላል? እና የእኔ የግል አስተያየት የእፅዋት ሻይ ነው ፣ እሱ በእውነቱ ሻይ አይደለም ምክንያቱም ሻይ ሁል ጊዜ በውስጡ ካፌይን ያለው ስለሆነ አጠቃላይ የሚያደርገው የሚያደርገው ካፌይን በስተቀር ፣ ግን እዚያ ውስጥ ጥሩ ጣዕም ያላቸው እና ካፌይን የማያካትቱ የእፅዋት ሻይ ውህዶች አሉ ፡፡ የእኔ የግል ተወዳጆች በእቶኑ እና ቤንጋል ቅመማ ቅመም የቫኒላ ቅመም ናቸው።\nብዙ ሰዎች ካምሞሚልን መብላት በጣም ቢያስደስትም ፣ እና ካምሞሊም በእውነቱ የእንቅልፍ ድጋፍ መሆኑን ብዙ ሳይንሳዊ ማስረጃዎች ባይኖሩም ፣ እሱ ዘና ያለ መጠጥ እና ጥሩ ነው ፣ እሱ እንዲሁ ለመተኛት በጣም ጥሩ ነው ፡፡ ያ ወደ አምስት ነጥብ ያደርሰናል ፣ ይህም በዚህ ዝርዝር ውስጥ ካሉ ሌሎች ነገሮች ሁሉ ትንሽ ለየት ያለ ነው ፣ ግን አልጋን በቁጣ ማንሳት ፈለኩ ፡፡ ይህ ከሴት ጓደኛዬ ጋር መገናኘት ስጀምር ለራሴ ያደረግሁት ደንብ ነው እናም ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡\nእኔ በየቀኑ የማየውበት መንገድ የራሱ የራስ-ተኮር ጉዞ ነው ብዬ አስባለሁ እናም ይህንን ጉዞ በአሰቃቂ ማስታወሻ ማጠናቀቅ አልፈልግም ፡፡ በእሷ ላይ መቆጣት አልፈልግም ፣ እሷም እንድታናድዳት አልፈልግም ፡፡ ስለዚህ ከቻልኩ እና ቢያንስ ሁኔታውን ለመፈለግ ፈልጌ ከሆነ ፣ ይቅርታ ጠይቅ ፣ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ይቅርታ መጠየቅ እና መተኛት ከመተኛታችን በፊት ስሜቶቹ ትንሽ እንደተቃጠሉ እና እንደቀዘቀዙ ማረጋገጥ እና ምናልባትም በሚቀጥለው ቀን ዘግይተን መስራቱን መቀጠል እፈልጋለሁ ፡፡ ማታ ውጭ ፡፡\nኮሌጅ በነበርኩበት ጊዜ ያን ያህል ብዙ ሰርቻለሁ ፡፡ በመኝታ ክፍሎች ውስጥ ስኖር ብዙውን ጊዜ እስከ 9 ሰዓት ድረስ እጠብቃለሁ ፣ አንዳንዴም እስከ 10 ሰዓት ድረስ ፡፡ ወደ ጂምናዚየም መሄድ እና ከዚያ መሥራት እና ከዚያ መተኛት ፡፡\nእና ያ ለእኔ በጣም ጥሩ ውጤት አግኝቷል ፡፡ ሆኖም ፣ እና እንደገና ፣ እና የእርስዎን ርቀትን ሊለዋወጥ የሚችል አንድ ነገር ነው ፣ ይህን ካደረጉ እዚያ ለመድረስ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት የአካል ብቃት እንቅስቃሴው በተለይም ከባድ የካርዲዮ እንቅስቃሴን የሚያካሂዱ ከሆነ ወይም በእውነቱ ጠንክረው የሚሰሩ ከሆነ ዋና የሰውነትዎን ሙቀት ከፍ ያድርጉ እና የሰውነት ሙቀት ለተወሰነ ጊዜ ወደ መደበኛ ደረጃዎች አይመለስም ፡፡\nእና በእርግጥ ከፍ ካለ የሰውነት ሙቀት ጋር መተኛት ፣ በሞቃት ክፍል ውስጥ የተኛ ማንኛውም ሰው እንደሚያውቀው ፣ ለመተኛት በዓለም ውስጥ ቀላሉ ነገር አይደለም ፣ ከዚያ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎን እስከ ጠዋት ድረስ ለማንቀሳቀስ ይሞክሩ ፡፡ ደህና ፣ አንድ ማስተዋል የምፈልገው ነገር እንደ ዮጋ እና እንደ ብርሃን ማራዘሚያ ያሉ ነገሮች የሰውነት ሙቀት መጠንን ከፍ የሚያደርጉ አይመስሉም ፣ ምክንያቱም እነዚህ ከመተኛታቸው በፊት ጥሩ ናቸው እናም እኔ በግሌ ከመተኛቴ በፊት ብዙውን ጊዜ ቀለል ያሉ መንገዶችን አደርጋለሁ ፡፡ ያ በእኛ ዝርዝር ውስጥ ወደ መጨረሻው ነጥብ ያመጣናል ፣ ይህም ጠዋት ላይ ለማፅዳት እራስዎን ቆሻሻ እንዳያስቀሩ ማድረግ ነው ፡፡\nምናልባት እኔ እንደማውቀው ያውቁ ይሆናል ፡፡ ከዚያ የበለጠ ጉልበት ስለሚኖርዎት ወደ አልጋ መሄድ እና ጠዋት በኩሽና ወይም በዴስክ ውስጥ ያለውን ቆሻሻ ማፅዳት እንደምችል ለራስዎ መናገር በጣም ቀላል ነው ፡፡ የበለጠ ጊዜ ይኖርዎታል ፡፡\nግን ችግሩ እዚህ አለ ፡፡ በቀጥታ ወደ ጠዋት ሥራዎ ለመዝለል ወይም ወዲያውኑ ወደ ሥራ ለመሄድ ከመቻልዎ በሚቀጥለው ቀን ከእንቅልፉ ቢነዱ ከምሽቱ በፊት ጀምሮ ቆሻሻዎን በማጽዳት ወዲያውኑ ዥዋዥዌዎን ይሰብሩ ፡፡ እናም ይህ በዥዋዥዌው ውስጥ መቋረጡ ብዙውን ጊዜ ውጤቶችን ሊያስከትል ስለሚችል ቀኑን ሙሉ ቀኑን ውጤታማ እንዳያደርግ ከራሴ ተሞክሮ አውቃለሁ ፡፡\nበምትኩ ፣ ቦታዎን እንደገና ለማስጀመር የተወሰኑ የመዝናኛ ጊዜዎችን ይጠቀሙ። ያጥቡ ፣ ዴስክዎን ያስተካክሉ ፣ በኮምፒተር ላይ ያሉትን ሁሉንም ፕሮግራሞች ይዝጉ ፣ በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ከእንቅልፍዎ ለመነሳት እና የለመዱትን ለመልመድ እንዲችሉ በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ቦታዎን ለመጠቀም የሚያስችል ማንኛውንም ነገር ያድርጉ ፡፡ ከነዚህ ውስጥ አንዱ የዕውቀት መሠረትዎን ለማስፋት በቀኑ መጀመሪያ ላይ የተወሰነ ጊዜ ማሳለፍ ሊሆን ይችላል ፡፡\nበቀደመው ጽሑፌ ስለ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስለተነጋገርን በእውነት እርስዎ የተሻሉ የችግር ፈቺዎች እንዲሆኑ እና የቲ-ቅርጽ ሰው ለመሆን የሙያ ተስፋዎን ለማሻሻል የሚረዳዎ ነገር ነው ፡፡ ጥልቅ ዕውቀት ያለው እና በአንዳንድ የተወሰኑ አካባቢዎች ባለሙያ ያለው ፣ እንዲሁም ችግሮችን በፈጠራ ለመፍታት ለመሳብ የበለጠ ሰፊ ዕውቀት ያለው መሠረት ያለው ነው ፡፡ እናም ያንን የእውቀት መሠረት መገንባት ለመጀመር ጥሩ ቦታ ከ 2,400 በላይ የሳይንስ ፣ ተፈጥሮ ፣ ቴክኖሎጂ ፣ ታሪክ እና ሌሎችንም እውቀትዎን ሊያሰፉ የሚችሉ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ዘጋቢ ፊልሞችን የያዘ የማወቅ ጉጉት ጅረት ነው ፡፡\nእስጢፋኖስ ሀውኪንግ እና ሲጎርኒ ዌቨርን ጨምሮ ፣ ግን የግል ምክር ከፈለጉ ፣ የመገናኛ ቴክኖሎጂ ዝግመተ ለውጥን እና በዓለም ዙሪያ መረጃን እንዴት እንደምናስተላልፍ ከሚመለከተው ‹ትዕዛዝ እና ዲስኦርደር› በተሰኘ ዘጋቢ ፊልም እንዲጀመር እመክራለሁ ፡፡ ይህንን ሰነድ ሁሉ በወር በ $ 2,99 ዶላር ብቻ ማግኘት ይችላሉ ፣ ይህ በእውነቱ በጣም ተመጣጣኝ ነው።\nግን የእኔን ሰርጥ እየተመለከቱ ስለሆነ እርስዎም ሲመዘገቡ ወደ curiositystream.com / ቶማስንድ እና የማስተዋወቂያ ኮድ ቶማስ በመሄድ የመጀመሪያዎን 31 ቀናት በነፃ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ እንደተለመደው ይህንን መጣጥፌን እንደራሴዬ ደጋፊ ስፖንሰር ስላደረጉ ወደ ኩሩዝዩቲቭ ዥረት ትልቅ ምስጋና እናቀርባለን ወደፊት ምንም መጣጥፎች እንዳያመልጡዎት እዚያው ይመዝገቡ ፡፡\nእና ካላገኙ የተሻለ ውጤት በማምጣት ላይ የመጽሐፌን ነፃ ቅጅ ለማግኘት እዚያው ላይ ጠቅ ያድርጉ ፣ ወይም እዚያው ላይ ሌላ ጽሑፍ ማየት ይችላሉ ፣ ወይም ደግሞ የምታውቀውን አንድ ነገር መስማት ከፈለጉ የቅርብ ጊዜውን የፖድካስት ክፍሎቻችንን እዚህ ይመልከቱ ፡፡ ከስምንት ደቂቃዎች በላይ.\nከቴሌቪዥን ጋር መተኛት ክብደትዎን ይነካል?\nከቴሌቪዥኑ ጋር መተኛትላይ ማድረግ ይችላልእንተማግኘትክብደት፣ የቅድሚያ ጥናት እንዲህ ይላል ፡፡ ቺካጎ - እስከ ማታ እስከ ማታ ድረስ ማደርቴሌቪዥንወይምመተኛትከሌሎች መብራቶች ጋር ሊደባለቅ ይችላልያንተሜታቦሊዝም እና ወደክብደትትርፍ እና አልፎ ተርፎም ከመጠን በላይ ውፍረት ፣ ቀስቃሽ ግን የመጀመሪያ ደረጃ የአሜሪካ ምርምር ይጠቁማል ፡፡10 ሰኔ. ዲሴምበር 2019\nክብደት ለመቀነስ በሚሞክሩበት ጊዜ የሚወስዱት የእንቅልፍ መጠን እንደ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ጥናቱ እንደሚያሳየው ከሶስት ጎልማሶች መካከል አንዱ በአብዛኛው ሌሊቶች ከስድስት ሰዓት በታች ይተኛል ፣ ይህ በቂ መረጃ አለመሆኑን የሚያሳየው እንቅልፍ ማጣት ለብዙዎች ክብደት ለመቀነስ ለሚታገሉት እንቅልፍ የጎደለው አካል ሊሆን ይችላል ፡፡ በቂ እንቅልፍ መተኛት ክብደትን ለመቀነስ የሚረዳዎ አምስት ምክንያቶች እዚህ አሉ ፡፡\nበመጀመሪያ ፣ መጥፎ እንቅልፍ የምግብ ፍላጎትን ሊጨምር ይችላል። ብዙ ጥናቶች በእንቅልፍ እጦታቸው ላይ ያሉ ሰዎች የምግብ ፍላጎት መጨመራቸውን ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ ይህ በእንቅልፍ ተጽዕኖ በሁለት ዋና ዋና የረሃብ ሆርሞኖች ሳቢያ ሳይሆን አይቀርም ፡፡ ግሬሊን እና ሌፕቲን.\nግሬሊን በአንጎል ውስጥ ረሃብን የሚያመላክት በሆድ ውስጥ የሚወጣ ሆርሞን ነው ፡፡ ደረጃዎች ከምግብ በፊት ፣ ሆዱ ባዶ በሚሆንበት ጊዜ እና ከምግብ በኋላ ዝቅተኛ ናቸው ፡፡ ሌፕቲን ረሃብን የሚያደናቅፍ እና የመሞላት ስሜትን የሚያመለክቱ በስብ ህዋሳት የሚለቀቅ ሆርሞን ነው ፡፡\nበቂ እንቅልፍ ከሌለ ሰውነት አሁን ብዙ ግራሬሊን እና አነስተኛ ሌፕቲን ያመርታል ፣ ይህም ረሃብ ያደርግልዎታል እንዲሁም የምግብ ፍላጎትዎን ያሳድጋል ፡፡ ከአንድ ሺህ በላይ ሰዎች ላይ በተደረገው ጥናት ለአጭር ጊዜ የተኙት በቂ እንቅልፍ ካገኙ ሰዎች ጋር ሲነፃፀር 14.9% ከፍ ያለ የ ghrelin መጠን እና 15.5% ዝቅተኛ የሊፕቲን መጠን ያላቸው ሲሆን የተኙት ደግሞ ከፍተኛ የሰውነት ምጣኔ (ኢንዴክስ) አላቸው ፡፡\nየሚያረጋጋ የደወል ድምፆች\nቁጥር ሁለት-እንቅልፍ የምግብ ፍላጎትን ለመቋቋም እና ጤናማ ምርጫዎችን ለማድረግ ይረዳዎታል ፡፡ እንቅልፍ ማጣት በእውነቱ አንጎልዎ የሚሠራበትን መንገድ ይለውጣል ፡፡ ስለዚህ ይህ ጤናማ ውሳኔዎችን ለማድረግ እና ፈተናን ለመቋቋም ከባድ ያደርገዋል ፡፡\nመናቆር በእውነቱ በአንጎል የፊት ክፍል ውስጥ እንቅስቃሴን ያቃልላል ፡፡ የፊት ለፊት ክፍል ለውሳኔ አሰጣጥ እና ራስን የመቆጣጠር ሃላፊነት አለበት ፡፡ በተጨማሪም ፣ የእንቅልፍ ማእከሎች ሲኖሩ የአንጎል ማእከሎች በምግብ የበለጠ የሚነቃቁ ይመስላል ፡፡\nከዚያ በፊት ፣ ከምሽቱ መጥፎ እንቅልፍ በኋላ ፣ ያ ጎድጓዳ አይስክሬም የበለጠ የሚክስ ብቻ ሳይሆን እራስዎን ለመቆጣጠርም ይቸገራሉ ፡፡ ቁጥር ሶስት ፣ ደካማ እንቅልፍ የካሎሪዎን መጠን ከፍ ሊያደርግ ይችላል። ይህ የካሎሪ ጭማሪ ምናልባት እንደጠቀስኩት የምግብ ፍላጎት መጨመር እና ደካማ የምግብ ምርጫዎች ሊሆን ይችላል ፡፡\nበ 12 ወንዶች ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ተሳታፊዎች ለአራት ሰዓታት ያህል እንቅልፍ ሲወስዱ በማግስቱ 550 ካሎሪ የበለጠ ወይም 22% የበለጠ ነው ፡፡ ያ ከስምንት ሰዓት እንቅልፍ ጋር ይነፃፀራል ፡፡ ሆኖም ፣ የካሎሪ ግኝቱ እንዲሁ እንዲሁ ሊሆን ይችላል ፣ በተለይም የነቃ ጊዜ እንደ ቴሌቪዥን እንደ እንቅስቃሴ-አልባ ሆኖ በሚውልበት ጊዜ ለመብላት እና ለመብላት የሚገኙበት ጊዜ ሊጨምር ይችላል ፡፡\nከእራት በኋላ እንደመመገቢያዎች የምንመገባቸው ከመጠን በላይ ካሎሪዎች ብዛት ያለው በመሆኑ ፣ ቀደም ብሎ መተኛት ጥቂት ካሎሪዎችን የመመገብ እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ቁጥር አራት ፣ sl eeep የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ማሻሻል ይችላል። እንቅልፍ ማጣት በቀን ውስጥ እንዲደክምዎት ስለሚያደርግ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የመቀነስ እድሉ አነስተኛ እና አነስተኛ ይሆናል ፡፡\nእንዲሁም በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ወቅት የመደከም እና የመደከም እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ጥሩ ዜናው ተጨማሪ እንቅልፍ መተኛት የአትሌቲክስ አፈፃፀምዎን ለማሻሻል ሊረዳዎ ይችላል ፡፡ በአንድ ጥናት ውስጥ የኮሌጅ ቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች በየምሽቱ ከአምስት እስከ ሰባት ሳምንታት ለ 10 ሰዓታት አልጋ ላይ እንዲያሳልፉ ተጠየቁ ፡፡\nኢንዱስትሪ ዘጠኝ የመንገድ ጎማዎች\nእነሱ ፈጠኑ ፣ የምላሽ ጊዜያቸው ተሻሽሏል ፣ ትክክለኝነት ጨመረ እና ድካማቸው ቀንሷል ፡፡ ቁጥር አምስት-እንቅልፍ ኢንሱሊን ኢንሱሊን ተከላካይ እንዳይሆን ይረዳል ፡፡ ደካማ እንቅልፍ ሴሎች ኢንሱሊን ተከላካይ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡\nኢንሱሊን ስኳርን ከደም ፍሰት ወደ ሰውነትዎ ወደ ሴሎች የሚያስተላልፈው ሆርሞን እንደ ኃይል ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ህዋሳት በደንብ ከታዩ ኢንሱሊን ተከላካይ ከሆኑ ብዙ ስኳር በደም ፍሰት ውስጥ ይቀራል እንዲሁም ሰውነት ለማካካስ ተጨማሪ ኢንሱሊን ይሠራል ፡፡ ከመጠን በላይ ያለው ኢንሱሊን ያስራብዎታል እናም ሰውነት ከወፍራሙ የበለጠ ካሎሪን እንዲያከማች ይነግርዎታል ፡፡\nየኢንሱሊን መቋቋም ለሁለቱም ዓይነት II የስኳር እና ለሁለተኛ የስኳር በሽታ ቅድመ ሁኔታ ነው በአንድ ጥናት ውስጥ 11 ወንዶች ለስድስት ሌሊት ለአራት ሰዓታት ብቻ እንዲተኙ ተፈቅዶላቸዋል ፡፡ ከዚያ በኋላ ሰውነቷ በደም ውስጥ ያለውን የስኳር መጠን የመቀነስ አቅሙ በ 40% ቀንሷል ፡፡ ይህ የሚያሳየው ለጥቂት ምሽቶች ጥሩ እንቅልፍ ማጣት ህዋሳት ኢንሱሊን ተከላካይ እንዲሆኑ ሊያደርጋቸው ይችላል ፡፡\nእንደሚመለከቱት ፣ ደካማ እንቅልፍ ሰውነትዎ ለምግብ የሚሰጠውን ምላሽ በአስደናቂ ሁኔታ ይለውጣል ፡፡ ከጤናማ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በተጨማሪ ጥሩ እንቅልፍ ክብደትን ለመጠበቅ ወሳኝ አካል ነው ፡፡ ስለተመለከቱ እናመሰግናለን.\nአሁን ፣ ይህ ጽሑፍ መረጃ ሰጭ ሆኖ ካገኘዎት የአውራ ጣትዎን ይስጡት እና ከዚህ ጽሑፍ በታች ያለውን ቀይ የደንበኝነት ምዝገባ ቁልፍን ጠቅ በማድረግ ለባለስልጣኑ የተመጣጠነ ምግብ ዩቲዩብ ጣቢያ መመዝገብዎን አይርሱ ፡፡ (መሣሪያ ሙዚቃ)\nካልሲዎችን ይዘው መተኛት ጤናማ አይደለም?\nካልሲዎች. መልበስካልሲዎችውስጥአልጋሌሊቱን በሙሉ እግርዎን ለማሞቅ በጣም አስተማማኝው መንገድ ነው። እንደ ሩዝ ያሉ ሌሎች ዘዴዎችካልሲዎች፣ የሞቀ ውሃ ጠርሙስ ወይም የሙቀት ብርድ ልብስ ከመጠን በላይ እንዲሞቁ ወይም እንዲቃጠሉ ያደርግዎታል።መተኛትመልበስ ብቸኛው ጥቅም አይደለምካልሲዎችበምሽት.\nበሚተኛበት ጊዜ ሙዚቃ ማዳመጥ መጥፎ ነው?\nመውደቅ ጥሩ ነውሙዚቃን በማዳመጥ ተኝቷል, ብረስስ ይላል ፣ ግን የጆሮ ማዳመጫ ወይም የጆሮ ማዳመጫ ለመተኛት አይለብሱ ፡፡ እነሱ የማይመቹ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና የጆሮ ማዳመጫዎችን ለብሰው ከተሽከረከሩ የጆሮዎን ቦይ ሊጎዱ ይችላሉ ፡፡ ይልቁንም ትራስ ተናጋሪዎችን ይመክራል ፡፡\nበተኛሁ ጊዜ ለምን ድካም ይሰማኛል?\nይህ በጣም ከተለመዱት የእንቅልፍ ችግሮች አንዱ ነው ፣ እናም ባለሙያዎች እንደሚከሰቱ ያስባሉ ምክንያቱም በእንቅልፍ አከባቢዎ ውስጥ የሆነ ነገር አልጋው ላይ መተኛት ለአንጎልዎ ነግሮታልይገባልእንዲተኛዎት ከማድረግ ይልቅ “ያነቃዎታል” ወይም ይነቁዎታል። “አንድ ሰው ጥሩ እንቅልፍ የሚተኛ ከሆነ ታዲያ በየምሽቱ አልጋው ላይ ተኝቶ እንቅልፍ ይተኛል ፡፡ፌብሩዋሪ 28 2017 እ.ኤ.አ.\nከሙዚቃ ጋር ተኝቶ መተኛት መጥፎ ነው?\nለሱ ጥሩ ነውበእንቅልፍ መውደቅበማዳመጥ ላይሙዚቃ, ብረስስ ይላል ፣ ግን የጆሮ ማዳመጫ ወይም የጆሮ ማዳመጫ ለመተኛት አይለብሱ ፡፡ እነሱ የማይመቹ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና የጆሮ ማዳመጫዎችን ለብሰው ከተሽከረከሩ የጆሮዎን ቦይ ሊጎዱ ይችላሉ ፡፡ ይልቁንም ትራስ ተናጋሪዎችን ይመክራል ፡፡ እነዚህ መሳሪያዎች በትክክል ምን እንደሚመስሉ ነው-ትራሶች በውስጣቸው ድምጽ ማጉያ ያላቸው ፡፡\nከመተኛቱ በፊት ስንት ሰዓት ቴሌቪዥን ማየት ማቆም አለብዎት?\nችግርመተኛትማታ እንደ ያልተለመደ ሊሆን ይችላልእንተአስቡ - ከ 50 እስከ 70 ሚሊዮን የሚሆኑ አሜሪካውያን አንድ ዓይነት ሪፖርት አድርገዋልመተኛትችግር ምርምር ዘወር እንዲል ይመክራልቴሌቪዥን(እና ሌሎች ኤሌክትሮኒክስ) ቢያንስ ለ 30 ደቂቃዎች ያጥፉከመተኛቱ በፊትለማገዝእንተምርጡን ያግኙመተኛትይቻላል ፡፡04.17.2020\nበጨለማ ውስጥ መተኛት ይሻላል?\nጨለማለሚለው አስፈላጊ ነውመተኛት. የብርሃን አለመኖር ማረፍ ያለበት ሰዓት መሆኑን ወሳኝ ምልክት ወደ ሰውነት ይልካል ፡፡ በተሳሳተ ጊዜ ላይ የብርሃን መጋለጥ የአካላዊ ውስጣዊን ይለውጣል 'መተኛትሰዓት’ - የሚቆጣጠረው ባዮሎጂያዊ ዘዴመተኛትብዛት እና ጥራት ላይ ጣልቃ በሚገቡ መንገዶች - ዑደቶችን ማንቃትመተኛት.\nክብደትዎ በሌሊት ምን ያህል ይጨምራል?\nበየቀኑክብደትመለዋወጥ መደበኛ ነው።አማካይጓልማሶችክብደትይለዋወጣልወደ ላይበቀን እስከ 5 ወይም 6 ፓውንድ ፡፡ ሁሉም ነገር የሚበሉት ፣ የሚጠጡት ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎ አልፎ ተርፎም ሲተኙ የሚመጣ ነው ፡፡ጁላይ 31 2018 ኖቬምበር\nሰዎች ከቴሌቪዥኑ ጋር ለምን ይተኛሉ?\nስለዚህ ቴሌቪዥኑን በርቶ በመተኛት በጭራሽ ወደ ጥልቅ የእንቅልፍ ደረጃ እንዳይደርሱ ይከለክሉ ይሆናል ፡፡ በሚተኙበት ጊዜ ፣ በአይንዎ ውስጥ ያሉት የብርሃን መቀበያዎች እንደተዘጉ እንኳ ቢሆን ደብዛዛውን ብርሃን ከቴሌቪዥን ማንሳት ይችላሉ ፡፡\nቴሌቪዥኑን አብራችሁ ወደ አልጋ ትሄዳላችሁ?\nከቴሌቪዥኑ ጋር መተኛት አለብዎት? ሆኖም ፣ የክርክሩ ሌላኛው ወገን እንዲሁ ትክክለኛ ነጥቦች አሉት ፡፡ በብሔራዊ የእንቅልፍ ፋውንዴሽን መሠረት 60 በመቶ የሚሆኑት አሜሪካውያን ከመተኛታቸው በፊት በየቀኑ ማታ ወይም በየቀኑ ማለት ይቻላል ቴሌቪዥን ይመለከታሉ ፡፡ እራሳቸውን እየጎዱ ነው?\nከቴሌቪዥኑ ጋር ተኝታ የምትተኛ ሴት ማን ናት?\nየመዝሙሩ ርዕስ “ከቴሌቪዥኑ ጋር መተኛት” ሲሆን ቢሊ በግልፅ ፍላጎት እንዳላት ስለ አንድ ሴት ዳያን ይናገራል ፣ ግን - ላለመቀበል በመፍራት - ለመቅረብ በጣም ዓይናፋር ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ እሷ የቁርጠኝነትን ፍርሃት በመወከል አመለካከቷ “ቦይ ፣ ጊዜዬን አታባክን” ስለሆነ ህይወትን ለእሱ የበለጠ ቀላል አያደርግም ፡፡


September | 2020 | አስተምህሮ ዘተዋሕዶ\nPosted on September 26, 2020 by Astemhro Ze Tewahdo\nየተመረጠ ምስጋና መፍሰሻ የሆነች ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችን ዕለት ዕለት በምታቀርበው ምስጋና ከሥሉስ ቅዱስ (በፍጹም አንድነትና በልዩ ሦስትነት ከሚመሰገን እግዚአብሔር) ቀጥሎ ለሁለት ፍጥረታት በልዩ አንክሮ የጸጋ ምስጋናን ታቀርባለች። እነዚህም ሥጋን የተዋሐደ የመለኮት ክብር መገለጫ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ የማዳን ስራ ምክንያትና ምልክት የሆኑት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምና ቅዱስ መስቀል ናቸው። ለእያንዳንዱ የሚገባውን ምስጋና ቆጥረው ለይተው ያስተማሩን ኦርቶዶክሳውያን ሊቃውንት ስለ ቅዱስ መስቀልም “ስብሐት ለመስቀለ ክርስቶስ ዕፀ መድኃኒት ኃይልነ ወጸወንነ/ ኃይላችን፣ መመኪያችን (መጠጊያችን)፣ የመድኃኒት መገኛ ለሆነ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልም ምስጋና ይገባል።” የሚለውን ምስጋና አስተምረውናል። በዚህች ጦማር ቅዱስ መስቀልን የምናከብርበትንና የምናመሰግንበትን ምክንያት እናብራራለን፣ ተያይዘው የሚነሱ የመናፍቃን ማምታቻዎችን እንሞግታለን፣ በየዓመቱ መስከረም 17 የሚከበረውን የመስቀል በዓል ሃይማኖታዊና ታሪካዊ መሠረት እንዳስሳለን፣ የመስቀል በዓል ለምን የአዲስ ዘመን ምልክት ተደርጎ እንደሚከበርም እናብራራለን።\nለእሉ ክልኤቱ ፍጡራን ስብሐተ ፈጣሪ ይደልዎሙ እስመ ተዐረዩ በክብሮሙ!\nከቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን የጸሎት መጻሕፍት አንዱ የሆነው “መስተብቁዕ ዘመስቀል” እመቤታችን ድንግል ማርያምና ቅዱስ መስቀል በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የማዳን ሥራ ያላቸውን ሱታፌ አድንቆ፣ የጸጋ ምስጋናቸውን አመክንዮ ሲያስረዳ “ለእሉ ክልኤቱ ፍጡራን ስብሐተ ፈጣሪ ይደልዎሙ እስመ ተዐረዩ በክብሮሙ/ለእነዚህ ሁለት ፍጥረታት (ለእመቤታችን ማርያምና ለቅዱስ መስቀል) የፈጣሪ ምስጋና ይገባቸዋል፣ በክብር ተካክለዋልና (ተመሳስለዋልና) ይላል።” ቅዱሳት መጻሕፍትን በሚገባ ተረድቶ ለተመስጦ፣ ለጸሎት ከመጠቀም ይልቅ ትርጓሜን የፊደል ጨዋታ የሚያስመስሉ ሰዎች ይህን ምስጋና ባለማወቅ ይተቹታል። ሰይጣን ለአዳም የተሰጠ ትዕዛዝን አዛኝ መስሎ በማጣጣል ወደሞት እንደመራው እነዚህም ሰዎች መግቢያ ቀዳዳ በመሰላቸው መንገድ ሁሉ እየገቡ ርትዕት አስተምህሯችንን፣ የቀናች የቅዱሳን አባቶቻችንን ሃይማኖት በአላዋቂነት በመተቸት የሚደነግጡላቸውን የዋሀን ምዕመናንና ያወቁ የመሰላቸው ፊደላውያን ካህናትና መምህራንን ያስታሉ።\nይሁንና ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያናችን የሥላሴን ክብር ለፍጡራን አትሰጥም። የእመቤታችንና የቅዱስ መስቀልም ክብር ተለይቶ የታወቀ ነው። “ለእሉ ክልኤቱ ፍጡራን” የሚለው የመስተብቁዕ ክፍልም ማን ፍጡር፣ ማን ፈጣሪ እንደሆነ የሚያሳይ ነው፣ የሚያከራክርም አይደለም። ስህተት ፈላጊዎቹ ግን በግልፅ ከሚታወቅ አስተምህሮ ይልቅ እንደ ሰይጣን “የተደበቀ ዓላማ” ያለው የሚመስላቸውን “እስመ ተዐረዩ በክብሮሙ” የሚለውን በመጥቀስ የጸጋ ግምጃ ቤት የሆነች የቤተ ክርስቲያንን አስተምህሮ ይተቻሉ። ይህም በሕግ ቋንቋ እግረ መንገድ የተጠቀሰን አገላለፅ (obiter) እንደዋና ሀሳብ ወስዶ፣ ያንንም አጣሞ የሚተረጉም አላዋቂ ነገረፈጅ መሆናቸውን ያሳያል። ፍጡራን የፈጣሪን ምስጋና በጸጋ ወሰዱ ማለት “ፈጣሪ ሆኑ” ማለት ነው ብሎ ማሰብ እንዴት ያለ አላዋቂነት ነው?!\nበቀላል ምሣሌ ለማስረዳት ቅዱሳን መላእክት እግዚአብሔርን የሚያመሰግኑበት ልዩ ምስጋና “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ እግዚአብሔር” የሚለው መሆኑን ቅዱሳት መጻሕፍት ይነግሩናል። (ኢሳ. 6:3፣ ራዕይ 4:8) በጥሬ ንባብ ካየነው መጽሐፍ ቅዱስ ከእግዚአብሔር በቀር ቅዱስ የለም ይለናል። (መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ 2:2) በአንፃሩ ደግሞ ቅዱሳን ሰዎችን፣ መላእክትን፣ ከተሞችና ተራሮችን ሳይቀር “ቅዱስ” ብሎ ይጠራቸዋል? (1ኛ ጴጥ. 1:16፣ 2ኛ ጴጥ. 1:18፣ ኢሳ. 62:1-3፣ ራዕይ 21:2) ይህ ማለት መጽሐፍ ቅዱስ የፈጣሪን ምስጋና ለፍጡራን ሰጠ ያስብላል? አያስብልም። ይቅርና የእግዚአብሔርና የፍጡራን ቅድስና፣ በፍጡራን መካከል ያለ የቅድስና ደረጃ እንኳ በቃላት ቅፅል ብቻ የሚለይ፣ የሚታወቅ አይደለም።\nእግዚአብሔርን ቅዱስ ስንል የቅድስና ምንጭ፣ በባሕርይው ምንም ምን ሕፀፅ የሌለበት መሆኑን እንናገራለን። እመቤታችንን ቅድስት ስንል ለተዋሕዶ መመረጧን፣ ከመርገመ ሥጋ ከመርገመ ነፍስ መለየቷን/መጠበቋን እንናገራለን። ቅዱስ መስቀልን ስናስብ የመዳናችን ዓርማና ምልክት መሆኑን እንመሰክራለን። ለሁሉም “ቅዱስ” የሚለውን መግለጫ መጠቀማችን ለፊደላውያን አንድ ቢመስላቸውም በመንፈስ ለሚኖሩ፣ በአግባቡ ለሚረዱ ግን ትርጉሙ የተገለጠ ነው። መስተብቁዕ ዘመስቀል ከላይ በተገለፀው ዐውድ እመቤታችንና መስቀልን “በክብር የተካከሉ” ማለቱም የመለኮት ዙፋን በመሆን የተካከለ (የተመሳሰለ) ግብር አምላካዊ ስለተገለጠባቸው እንጂ የፍጡራን ምስጋና ከፈጣሪም ሆነ እያንዳንዳቸው በንፅፅር የሚምታቱ፣ የሚደበላለቁ ናቸው ማለት አይደለም።\n"ኦ መቅደስ ዘኮነ ባቲ እግዚአብሔር ካህነ/ እግዚአብሔር ያገለገለባት መቅደስ ወዮ እንደምን ያለች ናት?!"\nየኪስኪስ ኤጲስ ቆጶስ ሊቁ አባታችን ቅዱስ ኤራቅሊስ እመቤታችንና ቅዱስ መስቀል ዕሩያን (የተካከሉ) የሆኑበትን የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን የማዳን ሥራ በአንክሮ በገለጠበት የሃይማኖተ አበው ንባብ ያመሰጠረው ምሥጢር፣ የመሰከረው ሃይማኖት የእኛም ሃይማኖት ነው። “ኦ ከርሥ ዘተጽሕፈ ውስቴታ መጽሐፈ ግእዛን እምግብርናት ለኩሉ ሰብእ!/ለሰው ሁሉ ከመገዛት የነፃነት መጽሐፍ የተጻፈበት ማሕፀን ወዮ እንደምን ያለች ናት?” ብሎ ማሕፀነ ድንግል ማርያምን እንዳመሰገነ “ኦ መቅደስ ዘኮነ ባቲ እግዚአብሔር ካህነ/ እግዚአብሔር ያገለገለባት መቅደስ ወዮ እንደምን ያለች ናት?!” በማለት ደግሞ የቅዱስ መስቀልን ክብር፣ የእመቤታችንን ልዕልና አስተምሮናል። (ሃይማኖተ አበው ዘቅዱስ ኤራቅሊስ ምዕራፍ 48:15-17)\nየቅዱስ መስቀል የክብሩ መሰረት እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ ያገለገለበት መቅደስ መሆኑ ነው። ካህን (አገልጋይ) መባል ለፍጡር የሚስማማ ነው። የሰማይና የምድር ጌታ እግዚአብሔር ካህን (አገልጋይ) መሆኑ (መባሉ) ግን ይደንቃል። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በጸሎተ ሐሙስ በአገልጋይ ሥርዓት ዝቅ ብሎ የደቀ መዛሙርቱን እግር ካጠበ በኋላ “ያደረግሁላችሁን ታስተውላላችሁን (ዐወቃችሁን)?” በማለት በዮሐ. 13:12 የተናገረው ቅዱስ ቃል በዕለተ ዓርብ የፈጸመውን ዘላለማዊ አገልግሎት በአንክሮ ለመረዳት ይጠቅመናል። መምህረ ትህትና፣ ሰው የሆነ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስን ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ልዪ ሊቀ ካህናት ብላ የምታመሰግነው አገልጋይነቱ ከኅሊናት ኹሉ በላይ ስለሆነ ነው።\nበቸርነቱ ልዩ ሊቀ ካህናት ሆኖ ራሱን የተወደደ መሥዋእት አድርጎ ያቀረበ፣ መሥዋእቱን እንደ እግዚአብሔርነቱ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የተቀበለ ኢየሱስ ክርስቶስ ያገለገለበት የቀራንዮ መቅደስ እንደምን የከበረ ነው?! ፍጡራን የሆኑ የብሉይ ኪዳን ሊቃነ ካህናት ዘላለማዊ ሕይወት የማያስገኝ፣ የሚያልፍ መሥዋእት ያቀረቡባቸው መቅደሶች ክቡራን ከተባሉ ራሱ እግዚአብሔር ያገለገለበት፣ የከበረ ሥጋውን፣ የተቀደሰ ደሙን መሥዋእት አድርጎ እስከ ዓለም ፍፃሜ ለሚመጡ ካህናትና ምእመናን ባርኮ የሰጠበት፣ መዳናችን የተፈጸመበት ቅዱስ መስቀል ክብሩ፣ ገናናነቱ እንዴት ሊገለፅ ይችላል? ስለሆነም ዘወትር በመልክአ ኢየሱስ ጸሎታችን “ኢየሱስ ክርስቶስ ሊቀ ካህናቲነ አስተጋብአነ ኀበ ትረፍቅ መካነ እስመ ዝርዋን አግብርቲከ ንህነ።” እያልን በፈቃዱ አገልጋይ ለተባለ ጌታ በፈቃዳችን እንገዛለታለን፣ ያገለገለበትን መቅደስ: ቅዱስ መስቀሉንም በልዩ ክብር እናከብረዋለን።\nሰይጣን ባጣመመው የመናፍቅነት ልቦና ይህን የምታነብ ዓይን ሆይ አንድ ጥያቄ እንጠይቅህ: “ከሙሴና ከሙሴ ፈጣሪ ከክርስቶስ ማን ይልቃል? ሙሴ ከእግዚአብሔር ጋር የተነጋገረባት ድንኳን ከተገለጸው ረድኤተ እግዚአብሔር የተነሳ ንዑድ ክቡር ተብላ ጫማውን ያላወለቀ የማይገባባት ከሆነች ራሱ እግዚአብሔር ያገለገለባት፣ መቅደስ (ቅዱስ መስቀልማ) ክብሯ ምን ያህል ይሆን? ምዕመናን ከእግዚአብሔር ጋር እንዲገናኙባት በሙሴ እጅ የተሰጠችውን ታቦት ክብሯን ንቀው ያቃለሉት ዳታንና አቤሮን ምድር ተከፍታ ከዋጠቻቸው ራሱ እግዚአብሔር ያገለገለበትን (ሥጋውን ደሙን ያዘጋጀበትን) ቅዱስ መስቀል ክብር በሰይጣን ማታለል የሚያቃልል ሰውማ በቸርነቱ አገልጋይ በተባለ ጌታ ፊት ምን ያህል ጎስቋላ ይሆን?!” ስለዚህ ኅሊናችንን በክህደት አናጎስቁል። ይልቁንስ እንደ ቅዱስ ኤራቅሊስ ያሉ የከበሩ ምስክሮች ካሉልን እኛም እንደ አባቶቻችን “በክብር የተካከሉ” እመቤታችን ድንግል ማርያምንና ቅዱስ መስቀልን በጸጋ ምስጋና እናመሰግናቸዋለን፣ እናከብራቸዋለን እንጂ አዳምና ሔዋንን እንዳሳተ ሰይጣን፣ ያልተባለውን እንደተባለ አስመስለው ከቀናች አስተምህሮ ሊያወጡን የሚደክሙትን ፊደላውያን አንከተላቸውም።\nየሞት ምልክት የነበረ መስቀል የሕይወት መገኛ ሆነ!\nየመስቀል በዓል የሚከበረው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለበት የከበረ የእንጨት መስቀል በአይሁድ ክፋት ከተቀበረበት የቆሻሻ ክምር በቅዱሳን ጸሎት፣ በምዕመናን ጥረት፣ በእግዚአብሔር ተዓምር የተገኘበትን ዕለት ለማሰብ፣ ከበዓሉም በረከትን ለመሳተፍ ነው፡፡ ጌታችን እኛን ለማዳን ሰው ሆኖ፣ የእኛን ሞት ተቀብሎ የእርሱን ሕይወት ለመስጠት በአይሁድ ዘንድ የተረገመ ተብሎ ይታወቅ በነበረው የመስቀል ስቅላት ሞትን በፈቃዱ ተቀብሎ የሞት ምልክት የነበረ መስቀልን የሕይወት መገኛ ወደመሆን ለውጦታል፡፡\nቅዱስ መስቀል ከጌታችን ትንሣኤ በኋላ የተዓምራት ምንጭ ሆኖ የሚዳስሱት ከልዩ ልዩ ደዌያት ይድኑ ነበር፡፡ ይህም የአይሁድን የሐሰት ወሬ የገለጠ ነበር፡፡ አይሁድ በሐሰት ወሬ ጌታችን ከሞት ተለይቶ መነሳቱን ይክዱ ነበርና፡፡ ይልቁንም ደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ሰረቁት እንጂ አልተነሳም ይሉ ነበር፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያት ደግሞ በእውነት ሞትን ድል አድርጎ የተነሣውን፣ ከትንሣኤም በኋላ በልዩ ልዩ መንገድ የተገለጠላቸውን የጌታችንን ትንሣኤ አጽንተው ይመሰክሩ ነበር፡፡ ከቅዱስ መስቀሉ የተነሳ የሚደረገው ተዓምር የአይሁድን ሐሰት፣ የቅዱሳን ሐዋርያትን እውነት ስለገለጠ ብዙዎች በክርስቶስ አምነው ይጠመቁ ነበር፡፡ አይሁድም በዚህ ተበሳጭተው በኢየሩሳሌም ከተማ ባለ ቆሻሻ መጣያ ቅዱስ መስቀሉን ቀብረው በዘመናት ሂደት የቆሻሻ ተራራ ፈጠሩበት፡፡\nየአይሁድ ተንኮል የክርስትናን መስፋፋት አላስቀረውም!\nምንም እንኳ የአይሁድ ተንኮል የሐዋርያትን አገልግሎት፣ የክርስትናን መስፋፋት ባያስቀረውም የድኅነታችን ዓርማ፣ የሕይወት ክርስቶስ ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም መገኛ ቅዱስ መስቀል መጣልና መጥፋት በዘመኑ የነበሩ ክርስቲያኖች “የቤትህ ቅንዓት በላኝ” (መዝ. 68፡9፣ ዮሐ. 2፡17) እያሉ እንዲቆጩ ያደርጋቸው ነበር፡፡ ይሁንና በዘመኑ ኃያላን የነበሩት የሮማ ነገሥታት ጣዖት አምላኪዎች ስለነበሩ ክርስቲያኖችን በማሳደድና በመግደል፣ የክርስትና ቅርሶችንም በማጥፋት የሚታወቁ ስለነበሩ የመስቀሉን ነገር ማንሳት ከባድ ነበር፡፡ ከዘመናት በኋላ የእውነት አምላክ እግዚአብሔር ሥራውን የሚሰራበት፣ ተዓምራቱን የሚገልጥበት ጊዜ መጣ፡፡ “የቤትህ ቅንዓት በላኝ” እያሉ ስለክርስቶስ መስቀል መጥፋት ይጨነቁ ከነበሩ ጽኑዓን ክርስቲያኖች አንዷ ቅድስት እሌኒ ነበረች፡፡ እርሷም የክርስቶስን መስቀል መሳለም፣ ከተቀበረበት ፈልጎ ማውጣት ተምኔቷ ነበር፡፡ በ326 ዓ.ም. ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ስለነገሠ ጽኑ ክርስቲያን የሆነች እናቱ ቅድስት እሌኒ መስቀሉን መፈለግ ጀመረች፡፡ ፍለጋዋ ግን አስቸጋሪ ነበር፡፡\nከ70 ዓ.ም. ጀምሮ ኢየሩሳሌም በወራሪዎች ፈራርሳ፣ ህዝቡም ተበትኖ ስለነበር ታሪኩን የሚያውቅ ማግኘት ከባድ ነበር፡፡ የቤተክርስቲያንን ታሪክ ያለምስክር የማይተው ጌታ ግን ቅድስት እሌኒን ኪራኮስ ከሚባል አረጋዊ ጋር አገናኛት፡፡ ኪራኮስም ለንግሥት እሌኒ “ከእነዚያ ሦስት የቆሻሻ ተራሮች በአንዱ መስቀሉ ተቀብሯል፡፡” አላት፡፡ አይሁድ ግራ ለማጋባት ሦስት የቆሻሻ ተራሮችን ከ300 ዓመት በላይ በሆነ ጊዜ ፈጥረው ነበርና ለንግሥት እሌኒ ትክክለኛውን ተራራ መርጦ ለመቆፈር በጥበበ እግዚአብሔር የእንጨት ደመራን ደምራ በመለኮስ እጣን ጨመረችበት፡፡ የደመራው እሳትና ጭስ የቅዱሳን ጸሎት ከሚያርግበት እጣን (ራዕይ. 5፡8) ጋር ተቀላቅሎ መስቀሉ የተተከለበትን ተራራ ጠቆመ፡፡ እንጨቶችና ቅጠሎች በአንድነት ነድደው የእንጨቶች ሁሉ ንጉሥ የሆነ ቅዱስ መስቀል የተቀበረበትን አሳዩ፡፡ እመቤታችን ግዕዛን ካላቸው ፍጡራን (ሰዎችና መላእክት) ሁሉ የበላይ እንደሆነች ቅዱስ መስቀልም ግዕዛን ከሌላቸው ፍጡራን (እንስሳትና ዕጽዋት) የበላይ መሆኑ ተገለጠ፡፡\nቅድስት እሌኒ ቅዱስ መስቀሉን ከተቀበረበት ያወጣችው መጋቢት 10 ቀን ነው::\nያን ተራራ ከመስከረም 17 እስከ መጋቢት 10 ድረስ ከስድስት ወራት በላይ ቆፍረው ሦስት መስቀሎችን አገኙ፡፡ ከእነርሱ አንዱ ጌታችን የተሰቀለበት ሲሆን ሁለቱ ደግሞ በግራና በቀኙ የተሰቀሉት ሽፍቶች መስቀል ነበር፡፡ የቅድስት እሌኒ መንግስታዊ ባለጸግነትና ጥበብ ተራራ መቆፈር እንጂ እውነተኛ የክርስቶስ መስቀልን ከሚመሳሰሉት የሽፍቶች መስቀል መለየት አያስችልም፡፡ ቅድስት እሌኒም ቀድማ እንዳደረገችው በጥበቧና በጥረቷ ብቻ ሳትመካ በፈቃደ እግዚአብሔር እውነተኛው መስቀል እንዲገለጥላት ከካህናትና ምዕመናን ጋር ጸሎት አቀረበች፡፡\nየተዓምራት ባለቤት እግዚአብሔርም ከቅዱስ መስቀሉ ልዩ ልዩ ተዓምራትን ገለጠ፡፡ የጌታ መስቀል በተዓምራቱ ከሽፍቶቹ መስቀሎች ተለይቶ ታወቀ፡፡ ቅድስት እሌኒም የጌታን መስቀል አገኘች፤ ተምኔቷ ተፈጸመ፡፡ ከዘመናት በኋላም በየሀገራቱ ያሉ ክርስቲያን ነገሥታት መስቀሉን ለበረከት ተካፈሉት፡፡ ሀገራችን ኢትዮጵያም በደጉ ክርስቲያናዊ ንጉሥ በአጼ ዳዊት ዘመን የጌታችንን ግማደ መስቀል (የቀኙን ክፍል) በእግዚአብሔር ቸርነት፣ በደጋግ ምዕመናንና ነገሥታት እምነትና ትጋት አገኘች፡፡ ዛሬ በግሸን ደብረ ከርቤ የሚገኝ ይህ መስቀል ከብሉይ ኪዳን ስጦታችን ከታቦተ ጽዮን ቀጥሎ ከጌታ ሀገራችን ኢትዮጵያ የተቀበለችው የእምነት ስጦታ ነው፡፡\nቅድስት እሌኒ መስቀሉን ለማግኘት ያደረገችው ፍለጋ የክርስትና ሕይወት ምሳሌ ነው፡፡\nበክርስቶስ ክርስቲያን የተባላችሁ የእግዚአብሔር ልጆች አስተውሉ ቅድስት እሌኒ መስቀሉን ለማግኘት ያደረገችው ፍለጋ፣ ጥረትና የእግዚአብሔር ረዳትነት ለእያንዳንዳችን የክርስትና ሕይወት ምሳሌ የሚሆን ነው፡፡ የክርስትና ዓላማ ሰማያዊ መንግስትን መውረስ ነው፡፡ ያለ እምነት (በክርስቶስ አምላክነት ሳያምኑ) ሰማያዊ መንግስትን ማግኘት አይቻልም፡፡ (ሮሜ. 3፡25) ያለ እምነት በሥራ በመመካት የሚገኝ ጽድቅ የለም፡፡ (ሮሜ. 9፡31) ይሁንና በዘመናችን ስንፍናቸውን በጥቅስ ለመሸፈን የሚፈልጉ፣ መጽሐፍ ቅዱስን በተራ ጥራዝ ነጠቅ የመረጣ ንባብ ለሚረዱና ለሚተረጉሙ ሰዎች (picky readers) እንደሚመስላቸው እምነት ያለሥራ ለድኅነት የሚያበቃ አይደለም፡፡ ሰዎችን ከአጋንንት የሚለያቸው እምነት ሳይሆን በእምነት ላይ ተመርኩዞ የሚደረግ በጎ ምግባር ነው፡፡\nእምነቱን በምግባር የማይገልጽ ሰውም በእግዚአብሔር መንግስት ድርሻ የለውም፤ ከአጋንንት ጋር ይቆጠራል እንጂ፡፡ (ያዕቆብ 2፡17-26፣ ሐዋ. 14፡22) በምግባራችን ደካሞች ብንሆን እንኳ ሰው በምግባሩ ብቻ እንደማይድን አውቀን የእግዚአብሔርን ረዳትነት ተስፋ እያደረግን የአቅማችንን ልንፈጽም ይገባል እንጂ በውድድር መሀል ህጉን እንደሚቀይር አጭበርባሪ “ለመዳን ስራ አያስፈልግም” ለሚል ፍጹም ሰይጣናዊ ማመቻመች ተላልፈን መሰጠት የለብንም፡፡ ይህንንም ዛሬ የተቀደሰ ታሪኳን ከምናነሳላት ከቅድስት እሌኒ መማር እንችላለን፡፡ ጽኑዕ ክርስቲያን የሆነች እምነትን ከምግባር በተዋሕዶ ያስተሳሰረች ቅድስት እሌኒ በሥራዋ ብቻ መስቀሉን ፈልጋ አላገኘችውም፤ ፍለጋዋ በእምነት የተመሠረተ ነበር፡፡ እንዲሁም በእምነት ተመክታ እንደሰነፎች “ጌታ ተራራውን እንዲቆፍርላት” በመመኘት አላቆመችም፡፡ የራሷን ድርሻ ስለተወጣች ከአቅሟ በላይ የሆነውን በእምነት የፈለገችው ጌታ ገለጠላት፡፡ እኛም ከአስመሳዮች ማታለል ተጠብቀን እምነታችንን በሥራ ልንተረጉም እንደሚገባ ትምህርት ስለሆነችን ታሪኳን እንዘክራለን፣ በጸሎታችን እናስባታለን፣ በጸሎቷ እንማጸናለን፡፡ ክርስቲያን በሕይወተ ሥጋ ካለው የጸሎት ኃይል ይልቅ ከሥጋ ሞት በኋላ የሚኖረው ጸሎት የበለጠ ነውና፡፡\nቀደምት ሊቃውንት በዓለ መስቀሉ መስከረም 17 ቀን እንዲሆን ወስነዋል!\nወደቀደመ ነገራችን እንመለስና ቅድስት እሌኒ ቅዱስ መስቀሉን ከተቀበረበት ያወጣችው መጋቢት 10 ቀን ነው፡፡ ይሁንና ቀደምት ኦርቶዶክሳውያን ሊቃውንት በዓሉ መስቀሉ ከተቀበረበት ከወጣበት ቀን ይልቅ ደመራው በተለኮሰበት፣ ቁፋሮው በተጀመረበት፣ በቅዱስ መስቀል ስም የታነጸ ቤተክርስቲያን ቅዳሴ ቤት በከበረበት መስከረም 17 ቀን እንዲሆን ወስነዋል፡፡ ለዚህ ከሚቀርቡ ምክንያቶች ውስጥ አንዱ መጋቢት 10 የፆም ወቅት ስለሆነ በመስቀሉ መገኘት እንደተደሰቱ እንደ ንግስት እሌኒና በዘመኗ የነበሩ ምዕመናን በዓሉን በደስታ፣ በመብል በመጠጥ ለማክበር ስለማይመች ነው፡፡ ይህም ለቅዱስ መስቀል ብቻ ሳይሆን ለሌሎች በአርባ ፆም የሚከበሩ የንግሥ በዓላትም የሚሰጥ አመክንዮ ነው፡፡ ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ መስከረም ለኢትዮጵያውያን የዘመን መለወጫ ወር ስለሆነ ቅዱስ መስቀልም በብዙ መልክ የአዲስ ዘመን ምልክት ስለሆነ የአዲስ ዘመንን ምልክት በአዲስ ዘመን መጀመሪያ ለማክበር ነው፡፡\nቅዱስ መስቀል የአዲስ ዘመን ብስራት መሆኑን ማሳያዎች\nቅዱስ መስቀል በዓለመ መላእክት ዲያብሎስ (ሳጥናኤል) በቅዱሳን መላእክት ላይ የነበረው ኃይል በኋላ ዘመን በሚገለጥ የመስቀል ኃይል የተሸነፈበት፣ በዓለመ መላእክት ለነበረች ቤተ ክርስቲያን አዲስ ዘመን የተበሰረበት ምልክት ነው፡፡ (ራዕይ 12፡11) በዘመነ ብሉይ መስቀል የመርገም ምልክት ነበር፡፡ በዘመነ ሐዲስ ግን ቅዱስ መስቀል ከኦሪት መርገም የተላቀቅንበት የሐዲስ ኪዳን (የአዲስ ዘመን) የምንመካበት ምልክት ነው፡፡ (ገላትያ 3፡13፣ ገላትያ 6፡14፣ 1ኛ ቆሮ. 1፡18)\n“መስቀል” ማለት መከራ ማለት ነው፡፡ መስቀል ስንልም ጌታ የተሰቀለበትን ቅዱስ መስቀል ብቻ ሳይሆን እኛን ለማዳን ከጽንሰት እስከ ሞት የተቀበለውን መከራ ሁሉ ማለታችን ነው፡፡ መስቀል የሚለው በዋናነት የክርስቶስን የመስቀል ላይ መከራ ለመግለጽ የሚውለውም የመከራው ከባዱ ክፍልና፣ ፍጻሜ ስለሆነ ነው፡፡ በዘመነ ብሉይ የነበሩ ቅዱሳን ስለሃይማኖታቸው፣ ስለ እግዚአብሔር ቃል እጅግ ብዙ መከራዎችን (መስቀል) ተቀብለዋል፡፡ ይሁንና ድኅነት በራስ ጥረት ሳይሆን በእምነት የሚገኝ የእግዚአብሔር ስጦታ ነውና ከክርስቶስ ቤዛነት (መከራ መስቀል) በፊት የነበረ መከራቸው ድኅነትን አላስገኘላቸውም፡፡ እንዲያውም መልካም ስራቸው “እንደ መርገም ጨርቅ” ሆነ ተብሏል፡፡ (ኢሳይያስ 64፡6)\nከጌታችን መከራ መስቀል በኋላ ግን ስለ ሃይማኖት (እምነት) መከራ መቀበል እንደ ዘመነ ብሉይ ዋጋ የሌለው ሳይሆን በእምነት ተደግፈን ወደ እግዚአብሔር መንግስት የምንገባበት መሰላል እንጂ ዋጋ የሌለው አይደለም፡፡ (ሐዋ. 14፡22፣ ማቴ. 5፡1-ፍጻሜ) ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም “መስቀሉን ተሸክሞ የማይከተለኝ ለእኔ ሊሆን አይገባውም፡፡” (ማቴ. 10፡38) ያለው ይህንኑ ነው፡፡ ቅዱስ መስቀል እንደ መርገም ጨርቅ ይቆጠር የነበረ ምግባር ኃይል ያገኘበት የአዲስ ዘመን ብስራት ነው፡፡ (ፊልጵ. 2፡12)\nመስከረም የአዲስ ዘመን መገለጫ መሆኑ አከባበሩም ከደመራና ከመስቀል ጋር የተያያዘ መሆኑ በልዩ ልዩ የኢትዮጵያ ብሔረሰቦች ዘንድ የታወቀ ነው፡፡ መሠረት ባለው መንፈሳዊ አስተምህሮ የማይመሩ፣ ይልቁንም የታሪክ አጋጣሚዎችንና ማኅበራዊ ተቃርኖዎችን በመጠቀም ለዘመናት በኦርቶዶክሳዊ ክርስትና ጸንቶ ይኖር የነበረውን (በተለይም በደቡቡ የኢትዮጵያችን ክፍል የሚገኙ ምዕመናንን) በለብ ለብ ይዘት አልባ ጩኸት (contentless noise) በክርስትና ስም ወደ ተሳሳተ አስተምህሮ የወሰዱ ቡድኖች ለዘመናት የሰሩት ታሪክን የማጥፋት ተንኮል ቢያደበዝዘውም ያላጠፋው የታሪካችን አካል ነው፡፡ እኛም ኦርቶዶክሳውያን እንደ ቅድስት እሌኒ የተቀበረውን የምናወጣበት፣ የተንኮልን ተራራ በጥበበ እግዚአብሔር የምንንድበት ጥበብ ከመቼውም ጊዜ በላይ የሚያስፈልገን ወቅት ላይ እንገኛለን፡፡ ይህን ወቅት መሻገር የምንችለው እንደ አባቶቻችን መንፈሳዊውን ነበር በማስቀደም ቤተ ክርስቲያንን የየትኛውም ፖለቲካዊ አጀንዳ ማራገቢያ ከማድረግ ስንጠበቅ ነው፡፡\nየመስቀሉ ቃል ለእኛ የእግዚአብሔር ኃይል ነው!\nቅዱስ ጳውሎስ እንደተናገረው የመስቀሉ ቃል ለሚጠፉት ሞኝነት ነው፡፡ ለእኛ ለምንድን ግን የእግዚአብሔር ኃይል ነው (1ኛ ቆሮ 1፡18)፡፡ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን ‹‹የመስቀሉ ቃል›› የሚለውን በሦስት ይተረጉሙታል፡፡ የመጀመሪያው በመስቀል ላይ የተሰቀለው ቃል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ሁለተኛው ጌታችን በመስቀል ላይ የተናገረው ቃል ነው፡፡ እነዚህም ሰባቱ አጽርሀ መስቀል ናቸው፡፡ በሦስተኛም የመስቀሉ ቃል የሚለው ነገረ መስቀሉን (መከራውንና ምልክትነቱን) ነው፡፡\nሰቃልያነ እግዚእ አይሁድ ክርስቶስን አንገላተው የሰቀሉት ምዕመናን እንዳይከተሉት፣ እንዳያምኑበት አስበው ነበር። ኃይል ያሳጡት መስሏቸው ነበር። አይሁድ የድካም ምልክት የመሰላቸው የጌታችን ትሁት ስብእና (በአትኅቶ ርእስ የተፈፀመ የማዳን ሥራ) ለእኛ በስሙ ለምናምን ግን የእግዚአብሔር ኃይል ነው። ስለሆነም “የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን”፣ እንመካበታለንም። “ይህም ለአይሁድ ማሰናከያ ለአሕዛብም ስንፍና (ሞኝነት) ነው። ለእኛ ለዳንነው ግን…ክርስቶስ የእግዚአብሔር ኀይል ነው።” (1ኛ ቆሮ. 1:23-25) ስለሆነም “ልዑል ክንዱን ሰደደልን”፣ እግዚአብሔር የኃይሉን መገለጫ ኢየሱስ ክርስቶስን ልኮ አዳነን በማለት ዘወትር በሰኞ ውዳሴ ማርያም እናመሰግነዋለን።\nበሁለተኛ ደረጃ የመስቀሉ ቃል ተብለው የሚተረጎሙት ጌታችን በዕፀ መስቀል ላይ፣ ዘላለማዊ አገልግሎትን ባገለገለበት መቅደስ ላይ ሆኖ የተናገራቸው ሰባቱ አጽርሃ መስቀል (የመስቀል ላይ ንግግሮች) ናቸው። ፈያታዊ ዘየማንን (በጌታችን ቀኝ የተሰቀለውን ሽፍታ) ያዳኑ፣ ዲያብሎስን በእሳት ዛንጅር ያሰሩ፣ የአዳምንና የልጆቹን የአምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን የሰቆቃ ለቅሶ ያስቀሩ፣ እመቤታችንን በዮሐንስ በኩል ለቤተ ክርስቲያን በእናትነት የሰጡ፣ የሰው ልጆችን የጽድቅ ጥማት ያረኩ፣ ከአዳምና ከሔዋን ጀምሮ የነበሩ፣ እስከ ዓለም ፍጻሜ የሚኖሩ ምዕመናንን በደልና ኃጢአት ያስተሠረዩ፣ የድኅነት ተስፋቸውን “ተፈፀመ” ብለው ያወጁ እነዚህ አምላካዊ የመስቀል ላይ ቃላት ጌታችንን ለሰቀሉ አይሁድ፣ ነገረ ስቅለቱን እንደ ተራ ታሪክ ለሚያስቡ ሰዎች የድካምና የሞኝነት ንግግሮች ቢመስሉ እንኳ ለእኛ በመስቀሉ ለዳንን፣ ለምንድን ምዕመናን ግን የእግዚአብሔር ኀይል መገለጫዎች ናቸው። “የእግዚአብሔር ስንፍና ከሰው ይልቅ ይጠበባልና፣ የእግዚአብሔርም ድካም ከሰው ይልቅ ይበረታልና።” (1ኛ ቆሮ. 1:25)\nበሦስተኛ ደረጃ የእግዚአብሔር ኀይል የተባለው እግዚአብሔር ራሱ ያገለገለበት መቅደስ፣ ቅዱስ መስቀል ነው። ቅዱስ መስቀል የክርስቶስ የሚያድን መከራ፣ የሚፈውስ ቁስል ወካይና ክርስቲያኖች ቀስት ከተባለ የዲያብሎስ ፍላጻ ራሳችንን፣ ቤተሰቦቻችንን፣ ሀገራችንን የምንጠብቅበት ከእግዚአብሔር የተሰጠ ምልክት ነው። ክቡር ዳዊት በመዝሙሩ እንዲህ እንዳለ “ወወሃብኮሙ ትእምርተ ለእለ ይፈርሁከ፣ ከመ ያምስጡ እም ገፀ ቅስት ወይድኃኑ ፍቁራኒከ/ ከቀስት ፊት ያመልጡ ዘንድ ለሚፈሩህ ምልክትን ሰጠሃቸው፣ ወዳጆችህ እንዲድኑ።” (መዝ. 59:4) በዓለመ መላእክት ለዲያብሎስና ሰራዊቱ፣ በዘመነ ሐዋርያት ለሲሞን መሠርይና መሰሎቹ፣ በዘመነ ሊቃውንት ለንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ወደረኞች፣ በእኛ ዘመንም ላሉ የመስቀሉ ጠላቶች የመስቀል ምልክት ኃያልነት አልገባቸውም፣ አይገባቸውም።\nስለሆነም አካላዊም አስተሳሰባዊም ቆሻሻ እየከመሩ መስቀሉን ሊያጠፉ፣ ትእምርትነቱን በአልባሌ ነገር ሊተኩ ሞክረዋል፣ እየሞከሩም ነው። ለእኛ ለዳንን፣ ለምንድን ግን መስቀል የድኅነታችን ዓርማ፣ የቤተ ክርስቲያን በመከራ ውስጥ አሸናፊ የመሆን ምልክት ነው። ስለሆነም ሊቃውንት አባቶቻችን እንዳስተማሩን “ተሲነነ ዘወንጌል ቃለ ኅቡረ ተመርጉዘነ መስቀለ/የወንጌልን ቃል ተጫምተን መስቀልን በኅብረት (በአንድነት) እንመረኮዛለን።” ብለን እንዘምራለን፣ በሕይወታችን ኹሉ በቅዱስ መስቀል ምልክት የጠላቶቻችንን ቀስት እንመክታለን፣ እንደ ቅዱሳን መላእክትም የዲያብሎስን ሠራዊት እናሸንፍበታለን።\nይህንንም ዘወትር በጸሎታችን እንዲህ እያልን እንመሰክራለን:- “መስቀል ኃይልነ፣ መስቀል ጽንዕነ፣ መስቀል ቤዛነ፣ መስቀል መድኃኒተ ነፍስነ፣ አይሁድ ክህዱ ንሕነሰ አመነ፣ ወእለአመነ በኃይለ መስቀሉ ድኅነ/መስቀል ኃይላችን ነው፣ መስቀል መጽኛችን (መጽናኛችን) ነው፣ መስቀል ቤዛችን (ቤዛነት የተፈጸመበት መቅደሳችን) ነው፣ መስቀል የነፍሳችን መዳኛ ነው። አይሁድ ይክዱታል፣ እኛ ግን እናምነዋለን (መቅደስነቱን፣ መድኃኒትነቱን እንመሰክራለን)፣ ያመነውም እኛ በመስቀሉ እንድናለን፣ ድነናልም።” (ጸሎት ዘዘወትር/የዘወትር ጸሎት)\nማጠቃለያ: መስቀሉን በመስቀል\nበመስቀል በዓል ገኖና ከብሮ መነገር፣ መታየት፣ መብራራት፣ መሰበክ ያለበት ሕይወት የሆነን የክርስቶስ መስቀል (መከራ)፣ ድል ያደረግንበት፣ የምናደርግበት የቅዱስ መስቀል ክብር፣ አይሁድ በተንኮል የቀበሩት የጌታ መስቀል መገኘት፣ የመስቀሉን መንፈሳዊ ትርጉምና ታሪካዊነትም በመጠቀምም የምዕመናንን መንፈሳዊ ሕይወት ማጽናት ብቻ መሆን አለበት፡፡ ባለፉት ዓመታት “መስቀልን ባለማክበር ፖለቲከኞችን ማበሳጨት” በሚል ተንኮለኛ አጽራረ ቤተ ክርስቲያን በመናጆ አስተሳሰብ የቤተ ክርስቲያንን በዓል በሞኞች ልጆቿ ሲያስተጓጉሉ ታዝበናል፡፡ ለምሳሌ ከተወሰኑ ዓመታት በፊት ለተቃውሞ ፖለቲካ ማድመቂያ ሲባል በተንኮለኞች ምክር፣ በአላዋቂና ቂላቂል ሰዎች አስተባባሪነት መስቀልን በአደባባይ ያለማክበር ውሳኔ ማስታወስ ይቻላል።\nያ እንደ ቀልድ የተጀመረ ሃይማኖትና ፖለቲካን በወገንተኝነት የመቀላቀል ክፉ ልማድ የተመኘነው ይመስል አሁንም “መስቀልን አታከብሩም!” በሚሉ አፅራረ ቤተ ክርስቲያን ፉከራና የሞኞች ምዕመናን “መስቀልን ባለማክበር የፖለቲካ ትርፍ ፍለጋ” የሚያመጣውን መዘዝ እያየነው ነው። ስለሆነም “በመስቀል በዓል ላይ ፖለቲካዊ ዓላማን በማራመድ” የሚገለጸው የመለካውያን አስተሳሰብ ቤተ ክርስቲያንን የሚጎዳ እንጂ የሚጠቅም ስላልሆነ የክርስቲያናዊ አንድነት መገለጫ የሆነ መንፈሳዊ በዓላችንን፣ እግዚአብሔር ያገለገለበትን የቅዱስ መስቀልን ክብር መንፈሳዊም ዓለማዊም ዕውቀትና ብልሃት በሌላቸው ሰዎች አስተሳሰብ እየተመራን ዕንቁአችንን በእሪያዎች ፊት መጣል አይገባንም እንላለን፡፡\nቤተ ክርስቲያን መመዘን በሚገባት መንፈሳዊ ሚዛን ሳይሆን ጥራዝ ነጠቆች በጫኑባት ልዩ ልዩ ርዕዮተ ዓለማዊ መነጽሮች መሆን የለበትም፡፡ የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ስስ ጉዳዮችን እየመረጡ ቤተክርስቲያንን ከምዕመናን፣ ምዕመናንን ከቤተ ክርስቲያን ለመነጠል ሲጠቀሙበት የየግልና ቡድን አስተሳሰባችንን ወደጎን በመተው ቅዱሳን ሐዋርያት የሰበሰቧትን፣ በየዘመኑ የተነሱ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የወንጌል መብራቶች ያጸኗትን የቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊ አንድነት በስሜት ሳይሆን በጥበብ ልንጠብቅ ይገባናል፡፡ ቤተ ክርስቲያን የሁሉ እናት መሆኗ የሚገለጠው በምድራዊ ምልክት ሳይሆን “የአዲስ ዘመን ብስራት” በሆነ በቅዱስ መስቀልና በመስቀሉ የተገለጠውን የእግዚአብሔር ማዳን በመግለጥ ነውና፡፡\nአይሁድ እግዚአብሔር ያገለገለበትን መቅደስ (ቅዱስ መስቀልን) በመናቅና በማቃለል የቆሻሻ ክምር ቢደፍኑበትም የእነርሱ ክፉ ሥራ፣ የመስቀሉ ክብር እግዚአብሔር በፈቀደው ጊዜ የቀደመ ባሏ አናንቆ በጣላት፣ እግዚአብሔር ግን “የመቅደሱ ሠራተኛ” አድርጎ ባከበራት በእሌኒ ንግሥት ጥረት ድጋሚ ተገልጧል። ዛሬም ተረፈ አይሁድ የመስቀሉን ክብር መከፋፈልና ጥላቻን በሚወልድ ነገር ግን በሽንገላ ንግግር “ስለ ፍቅር” አብዝቶ በሚያወራ የጥላቻ ፖለቲካ ነጥብ ማስቆጠሪያ ክምር፣ በዘፈን በዳንኪራና በትርኢት ቁልል፣ ባሕሉን ሃይማኖት ሃይማኖቱን ባሕል በሚያስመስል ማምታታት ሊቀብሩት ሲሞክሩ እናያቸዋለን። እኛ ግን እግዚአብሔር ያገለገለበትን መቅደስ የምድራዊ ልዩነት፣ ወይም መንፈሳዊነት የተለየው ዓለማዊ አንድነት ማሳያ አድርገው ከሚስሉ ተረፈ አይሁድ ተለይተን እንደ አባቶቻችን መስቀሉን በመስቀል ሥፍራ እናቆማለን። እንደ ንግሥት እሌኒ በመስቀሉ ላይ የተደረቱ፣ የቆሸሹ መጋረጃዎችን በቀናች ኦርቶዶክሳዊት አስተምህሮ ብርሃንነት ለይተን እናሳያለን። በሊቁ አባታችን ቅዱስ ኤራቅሊስ አገላለፅ እግዚአብሔር ያገለገለበት መቅደስ፣ የቅዱስ መስቀሉ በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን እንላለን፡፡ አሜን ለዘለዓለም።\nስብሐት ለእግዚአብሔር፣ ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር


ወጎች-የገና ኑክራክተሮች ታሪክ - ሽሚት የገና ገበያ ወጎች-የገና ኑክራኮች ታሪክ | ሽሚት የገና ገበያ\nወጎች-የገና ኑክራክተሮች ታሪክ\nአዲስ በር ዜና ወጎች-የገና ኑክራክተሮች ታሪክ\nበዓለም ዙሪያ የገና አከባበር አካል የሆኑት አስቂኝ የሚመስሉ የእንጨት ወንዶች እንዴት አስቂኝ ሆነዋል?\nኑትራክከርስ ለክፍለ ዘመናት ዋና የክረምት የበዓል ማስጌጫ ሆነዋል ፡፡ ያወቅነው እና የምንወደው ዘይቤ ፣ የተለመደው ወታደር ወይም በባህሪ-ተኮር ዲዛይን ፣ ባለፉት ጥቂት ዓመታት በዝግመተ ለውጥ ውስጥ አል hasል ፡፡\nየመጀመሪያው የ ‹ነትራከር› መሣሪያ ቅፅ እስከ 14 ኛው መቶ ክፍለዘመን ድረስ ሊሆን ይችላል! በዚህ ዘመን ፣ ዊንጮችን እና መወጣጫዎችን ያካተተ መሰረታዊ ማሽን ብቻ ነበር ነገር ግን ምንም እውነተኛ ተዛማጅነት ከሌለው ፣ ብዙ ልዩነቶች ነበሩ ፡፡ እነዚህ በአብዛኛው የተሠሩ ናቸው እንጨት ግን አንዳንድ ናስ ፣ የብረት ብረት እና የሸክላ ማጫዎቻ ኖትራከር ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1700 ዎቹ ቅርጾቹ የበለጠ ምኞት ሆኑ ፣ አሁን የእንስሳትን እና የሰውን ነካካሾችን ጨምሮ እና ነት ሰብሳቢዎች ወደ ኦስትሪያ ፣ ጣሊያን እና ስዊዘርላንድ ተሰራጭተዋል ፡፡ በ nutcracker ቅጦች ውስጥ መቀያየር በትክክል እንዴት እንደመጣ በርካታ አፈ ታሪኮች አሉ ፡፡\nዛሬ የምናውቀው በጣም የታወቀ ወታደር የተገነባው ጀርመን ውስጥ በ 1800 ዎቹ ነበር ፡፡ እነሱ ውስጥ ገብተዋልየአሻንጉሊት አውደ ጥናቶች እና በብዙ በዓላት ወቅት እንደ ስጦታ ተሰጥተዋል, ለገና ብቻ አይደለም.\nእ.ኤ.አ. በ 1830 “nussknacker” የሚለው ቃል በወንድሞች ግሪም መዝገበ-ቃላት ውስጥ ተለጥጦ የነበረ ሲሆን ቀደም ሲል ስለ ነካሾች የባህል ተጽዕኖ ግንዛቤ ይሰጣል ፡፡ ዊልሄልም ፉቸነር እ.ኤ.አ. በ 1872 የመጀመሪያውን የንግድ ነክራከር በማምረት የ nutcracker አባት በመባል ይታወቃሉ ፡፡ ይህም በታዋቂነት በቅርቡ ለሚመጣው ፍንዳታ የደንበኞችን ጥያቄ መከታተል ይቻል ነበር ፡፡\nየኑትራከር ባሌት እንደ ክላራ እና እንደ አይጤው ንጉስ ባስተዋወቋቸው ገጸ-ባህሪዎች የብዙ nutcrackers ንድፍ አነሳስቷል ፡፡ ምንም እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ የተከናወነው እ.ኤ.አ. በ 1892 ቢሆንም የባሌ ዳንሱ አስደንጋጭ እስከ 1900 ዎቹ አጋማሽ ድረስ ተወዳጅ አልነበረም!\nኑትራክካሮች በጦርነቱ ወቅት ጀርመን ውስጥ የቆሙ አሜሪካኖች በአሜሪካ ውስጥ ላሉት ቤተሰቦች እንደ ስጦታ በስጦታ ሲመልሷቸው ፣ በሚያስደስቱ እና በሞኞች መልክዎቻቸው እንዲሁም በጀርመን ወጎች ውስጥ ፣ የምግብ ነጣቂዎች መልካም ዕድልን የሚያሳዩት ፡፡\nአሁን ፣ ነትራካሪዎች በ ውስጥ ገብተዋል የገና አከባበር በዓለም አቀፍ ደረጃ. በመዝናኛው ላይ ይቀላቀሉ እና የራስዎን ስብስብ ይጀምሩ የገና ምግብ ነካሪዎች!\nየተለጠፈው በ Hedi Schreiber on , 26 2020 ይችላል


መድረሻ ሜኮንግ የግላስጎው መግለጫ በቱሪዝም የአየር ንብረት እርምጃ ላይ አዲስ ማስጀመሪያ አጋር\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » የዘላቂነት ዜና » መድረሻ ሜኮንግ የግላስጎው መግለጫ በቱሪዝም የአየር ንብረት እርምጃ ላይ አዲስ ማስጀመሪያ አጋር\nየአውሮፓ ሰበር ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • ስብሰባዎች • ዜና • ሕዝብ • መልሶ መገንባት • ኃላፊ • ደህንነት • የዘላቂነት ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ ሽቦ ዜና\nመድረሻ ሜኮንግ የግላስጎው መግለጫ በቱሪዝም የአየር ንብረት እርምጃ ላይ አዲስ ማስጀመሪያ አጋር።\nመድረሻ ሜኮንግ በ COP26 ላይ በግላስጎው የአየር ንብረት እርምጃ በቱሪዝም መግለጫ ላይ ኩሩ ፈራሚ ሆነ።\nበግላስጎው የአየር ንብረት እርምጃ በቱሪዝም መግለጫ የአየር ንብረት እርምጃን ለማራመድ የቅርብ ጊዜ ምርምር እና ዓለም አቀፍ እውቀትን ያመጣል።\nበቱሪዝም ውስጥ ለአየር ንብረት ርምጃዎች ዓለም አቀፍ ወጥነት ያለው አቀራረብ አስፈላጊነት ግልፅ ሆኗል ፣በተለይ በ UNWTO/ITF በተካሄደው የካርቦን ልቀቶች ላይ በምርምር እና በ UNFCCC COP2 በታህሳስ 25 ተለቀቀ።\nከመቼውም ጊዜ በበለጠ፣ የአለም የቱሪዝም ኢንደስትሪ የለውጥ ሀይሉን በማነሳሳት እና በአየር ንብረት ላይ በመምራት ለማሳየት ልዩ እድል አለው።\nበአለም አቀፍ የቱሪዝም ማህበረሰብ ውስጥ የመሪነት ሚና ለመጫወት በሚያደርገው ጥረት መድረሻ Mekong እ.ኤ.አ. ህዳር 4 2021 በቱሪዝም የግላስጎው የአየር ንብረት መግለጫ ላይ ፈራሚ እና አስጀማሪ አጋር ሆነ። የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ኮንፈረንስ (COP26).\nእ.ኤ.አ. በ 2017 የተመሰረተው መድረሻ ሜኮንግ (ዲኤም) የሜኮንግ ክልልን ለመደገፍ የተቋቋመ የክልል ቱሪዝም ድርጅት ነው ፣ ካምቦዲያ ፣ PR ቻይና (የጓንግዚ እና ዩናን አውራጃዎች) ፣ ላኦ ፒዲአር ፣ ምያንማር ፣ ታይላንድ እና ቬትናም ፣ እንደ ዘላቂ እና አካታች። የቱሪዝም መዳረሻ.\nበግላስጎው የአየር ንብረት እርምጃ በቱሪዝም መግለጫ ጉዞን እና ቱሪዝምን ለአየር ንብረት ርምጃዎች የጋራ መንገዶችን አንድ ያደርጋል ፣ ዘርፉን ከአለም አቀፍ ቃል ኪዳኖች ጋር በማጣጣም እና በአለም አቀፍ ንግዶች እና መዳረሻዎች ላይ ለሚገጥሟቸው በርካታ ተግዳሮቶች የትብብር መፍትሄዎችን ይሰጣል።\nየግላስጎው መግለጫ በሚቀጥሉት አስርት አመታት ውስጥ በቱሪዝም ውስጥ የሚፈጠረውን ልቀትን በትንሹ በ50% ለመቀነስ እና በተቻለ ፍጥነት ከ2050 በፊት ኔት ዜሮን ለማሳካት ቃል በመግባት በቱሪዝም የአየር ንብረት እርምጃን ማፋጠንን ያበረታታል።\nየግላስጎው አዋጅ ፈራሚበቱሪዝም ፣ መድረሻ ሜኮንግ የአየር ንብረት እርምጃ በ 1.5 ከቅድመ-ኢንዱስትሪ ደረጃ ከ 2100 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ያልበለጠ ጭማሪ ጋር ወጥነት ያለው መሆኑን ለማረጋገጥ ተግባራቶቹን ከቅርብ ሳይንሳዊ ምክሮች ጋር ለማስማማት ወስኗል ። የአየር ንብረት ርምጃ ዕቅዶችን በ 12 ወራት ውስጥ ለማቅረብ ወይም ለማሻሻል ተስማምቷል ። ፕሮግራሞችን ከአምስቱ የመግለጫው መንገዶች ጋር ማመጣጠን (መለካት፣ መፍታት፣ ማደስ፣ መተባበር፣ ፋይናንስ)፣ በየአመቱ በይፋ ሪፖርት ማድረግ እና በትብብር መንፈስ መስራት፣ ጥሩ ልምዶችን እና መፍትሄዎችን መጋራት እና መረጃን ማሰራጨት።\n“ከመቼውም ጊዜ በላይ፣ ዓለም አቀፉ የቱሪዝም ኢንደስትሪ የለውጥ ኃይሉን አበረታች እና የአየር ንብረት እርምጃዎችን በመምራት ለማሳየት ልዩ እድል አለው። ጉዳዩ ድንገተኛ ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ ክብርም ጭምር ነው” ሲሉ የመዳረሻ ሜኮንግ ዋና ሥራ አስፈጻሚ ካትሪን ገርሚየር-ሃሜል ተናግረዋል።\nበግላስጎው የአየር ንብረት እርምጃ በቱሪዝም መግለጫ የአየር ንብረት እርምጃን ለማራመድ የቅርብ ጊዜ ምርምር እና ዓለም አቀፍ እውቀትን ያመጣል። በአለም ዙሪያ ያሉ የቱሪዝም ባለድርሻ አካላት የድርጊት መርሃ ግብራቸው አካል አድርገው እንዲወስዱት በተመከሩ ተግባራት በመደገፍ በOne Planet Sustainable Tourism Program ድረ-ገጽ ውስጥ ይስተናገዳል። መግለጫው እንዳለው፡ “ከ2050 በፊት ወደ ኔት ዜሮ ፍትሃዊ ሽግግር ማድረግ የሚቻለው የቱሪዝም ማገገሚያ ዘላቂ ፍጆታንና ምርትን መቀበልን የሚያፋጥን ከሆነ እና የወደፊት ስኬታችንን ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ብቻ ሳይሆን የስነ-ምህዳር፣ የብዝሀ ህይወትን እንደገና ማመንጨትን በማጤን ብቻ ነው። እና ማህበረሰቦች"\nበቱሪዝም ውስጥ ለአየር ንብረት ርምጃዎች ዓለም አቀፍ ወጥነት ያለው አቀራረብ አስፈላጊነት በግልጽ ታይቷል ፣በተለይ በ UNWTO/ITF በተካሄደው የካርቦን ዳይኦክሳይድ ልቀት ላይ በተደረገ ጥናት እና በ UNFCCC COP2 በታህሳስ 25 የተለቀቀው። ከ 2019 ደረጃዎች በ 25% በ 2030 ለመጨመር, አሁን ካለው የዓላማ ሁኔታ አንጻር.


የፍርድ ቀን የ1,000 ዓመት ርዝማኔ ያለው ነው? | የመጽሐፍ ቅዱስ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባታክ (ቶባ) ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nየፍርድ ቀን አስደሳች ጊዜ የሚሆነው ለምንድን ነው?\nበመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን አምላክ መሳፍንትን በማስነሳት ሕዝቡን ከሚደርስባቸው ፍትሕ የጎደለው ድርጊት ያድን ነበር። (መሳፍንት 2:18) መጽሐፍ ቅዱስ የወደፊቱ የፍርድ ቀን የምድር ሁሉ ፈራጅ የሆነው ይሖዋ የሰው ዘርን ከፍትሕ መጓደል የሚያድንበት አስደሳች ጊዜ እንደሚሆን ይናገራል።—መዝሙር 96:12, 13ን እና ኢሳይያስ 26:9ን አንብብ።\nአምላክ ፈራጅ አድርጎ የሾመው ኢየሱስ ሕያዋንም ሆኑ ሙታን ፍትሕ እንዲያገኙ ያደርጋል። (የሐዋርያት ሥራ 10:42፤ 17:31) ብዙ ሰዎች አምላክን ሳያውቁ ሞተዋል። በፍርድ ቀን ኢየሱስ እንዲህ ያሉትን ሰዎች ዳግመኛ ሕይወት እንዲያገኙ በማድረግ እውነተኛውን አምላክ ማወቅና መውደድ የሚችሉበት አጋጣሚ ይሰጣቸዋል።—የሐዋርያት ሥራ 24:15ን አንብብ።\nየፍርድ ቀን ለአንድ ሺህ ዓመት የሚዘልቀው ለምንድን ነው?\nሙታን በሺው ዓመት ግዛት ውስጥ ይነሳሉ። (ራእይ 20:4, 12) የአምላክን መንገዶች አውቀው እሱን ለመታዘዝ ጊዜ ያስፈልጋቸዋል። መጽሐፍ ቅዱስ ሰዎች ፍርድ የሚሰጣቸው ከትንሣኤ በኋላ በሚያደርጓቸው ነገሮች እንደሆነ ይነግረናል፤ ይህ ደግሞ ብዙዎች ካላቸው አመለካከት የተለየ ነው።—ሮም 6:7ን አንብብ።\nመጽሐፍ ቅዱስ ሺው ዓመት ከመጀመሩ በፊት በድንገት የሚከሰት የፍርድ ቀን እንዳለም ይነግረናል። በዚህ መጽሔት መግቢያ ላይ ያሉት ርዕሶች ይህ ቀን መጨረሻው ተብሎም እንደሚጠራ ይናገራሉ። በዚያን ቀን ይሖዋ ፈሪሃ አምላክ የሌላቸውን ክፉ ሰዎች በሙሉ ያጠፋል። (2 ጴጥሮስ 3:7) በመሆኑም ለአምላክ ያለንን ፍቅር በተግባር ለማሳየት ጥረት እናድርግ።—2 ጴጥሮስ 3:9, 13ን አንብብ።


Netflix ከአሁን በኋላ አገልግሎቱን ለ iOS / iOS / በመተግበሪያው እንዲፈቅድ አይፈቅድም IPhone ዜና\nNetflix ከአሁን በኋላ አገልግሎቱን ለ iOS (iOS) በመተግበሪያው እንዲፈቅድ አይፈቅድም\nኢግናሲዮ ሳላ | | የ IPhone መተግበሪያዎች\nከጥቂት ወራት በፊት Netflix በ iOS መተግበሪያ በኩል ከምዝገባዎች ጋር የተዛመደ እንቅስቃሴን አስተጋባን ፡፡ እንደሚታየው ፣ የዥረት ዥረት በብዙ አገሮች ውስጥ ተወግዷል በመተግበሪያው በኩል Netflix ን ውል የማድረግ አማራጭ።\nከብዙ ወራቶች በኋላ ፣ ፈተና ሆኖ የታየው የሚለው እውነታ ሆኗል. ከቬንቱር ቢት የመጡ ሰዎች በ ‹iOS› መተግበሪያ በኩል የዥረት አገልግሎታቸውን እንደገና መቅጠር ይቻል እንደሆነ ለማየት Netflix ን አነጋግረዋል ፡፡ Netflix ከአሁን በኋላ የማይቻል እና ለወደፊቱ እንደማይሆን በመግለጽ መልስ ሰጠ ፡፡\nSefun በአሁኑ ጊዜ በ iTunes በኩል የሚከፈሉ ሁሉንም ምዝገባዎች ለኔትዎርክ ለኔትዎርክ አሳውቋል መስራቱን ይቀጥላል ተጠቃሚው እስኪሰርዛቸው ድረስ ፡፡ እንደገና በ Netflix ለመደሰት ከፈለጉ ከአሁን በኋላ በ iTunes በኩል ማድረግ አይችሉም ፣ ግን አገልግሎቱን ለመክፈል በ Netflix ድርጣቢያ በኩል እንዲያልፍ ይገደዳሉ ፡፡\nከሁኔታዎች ለመረዳት እንደሚቻለው አፕል ከሁለት ዓመታት በፊት የወሰደው እርምጃ እና በየትኛው ተልእኮውን ወደ 15% ቀንሷል የደንበኝነት ምዝገባው ከአንድ አመት በላይ በሆነበት ጊዜ አሁንም ለ Netflix እና ምናልባትም ለሌሎች ብዙ ሰዎች በቂ አይደለም ፡፡ Spotify ከአንድ አመት በላይ በመተግበሪያው በኩል የዥረት ዥረት የሙዚቃ አገልግሎቱን እንድናስገባ እንደማይፈቅድልን መታወስ አለበት ፡፡\nእነዚያን አገልግሎቶች በሚፈልግ ሰው የሚደረጉ የተለያዩ ሙከራዎች ከተደረጉ በኋላ ሁለቱም አገልግሎቶች ይህንን አማራጭ ለተጠቃሚዎች ማቅረቡን ያጣሉ የሚል ስጋት ጠፍቷል ፡፡ ክፍያቸውን ለመቀጠል መንገድ ይፈልጉ. በተጨማሪም ፣ በ ‹Netflix› ሁኔታ ዛሬ በይዘት በትንሹ የሚቃረብ ሌላ መድረክ የለም ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » የ IPhone መተግበሪያዎች » Netflix ከአሁን በኋላ አገልግሎቱን ለ iOS (iOS) በመተግበሪያው እንዲፈቅድ አይፈቅድም\nበ HBO ላይ በጣም ጥሩ ተከታታዮች አሉ ፡፡ እና እነዚህ የመሣሪያ ስርዓቶች ምንም ያህል ይዘት ቢኖራቸውም ሁሉንም ነገር መብላት አይቻልም ፡፡ ለማንኛውም ፣ Netflix በተከታታይ ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደሚሰራ ፣ መተግበሪያዎች እና… ሰርቷል ፡፡ ሁሉም ነገር ፡፡\nለሐመር መልስ ይስጡ\nዋዜማ ነበልባል ፣ ለቤት-ኪት ገመድ አልባ መብራት\nየኖማድ አይፎን መያዣ እና ገመድ ፣ ከቤቱ ማህተም ጋር


በአሁኑ ጊዜ 25 / 07 / 21, 16: 57 ነን\nፍለጋ በ 144 ውጤቶች ተመለሰ\nጤና ይስጥልኝ ፣ በረጅም ጊዜ ፍጆታ ፍተሻ ውስጥ ትክክለኛውን ሞዴል የበለጠ ወይም ያነሰ አገኘሁ ፣ peugeot 305 GLD: http://www.spritmonitor.de/fr/detail/371306.html http://www.spritmonitor.de/ fr / details / 154337.html http://www.spritmonitor.de/fr/detail/164976.html http://www.spritmonitor.de/fr/detail/413538.html s ...\nሰላም, አንዳንድ ጊዜ አብረውን እጓዛለሁ forum እና ርዕሰ ጉዳዩ እኔን ያስደስተኛል. Spritmonitor ላይ የዚህ ዓይነት ተሽከርካሪ ፍጆታ እንደሚከተለው ነው-http://www.spritmonitor.de/fr/detail/413538.html እውነተኛ ቁጠባን የሚሰጥ እንደዚህ ያለ ቀላል መሣሪያ ማግኘቱ አስደሳች ነው! ሰላምታዎች gilgamesh\nሰላም ሬንድሞ, ሏ ፓስካል,\nስለ ደግ አስተያየቶችዎ እናመሰግናለን. ሞተር ብስክሌቱ እንደ ተሽከርካሪ ወንዝ (ሎውሊየስ) እና በመሠሪያው የእርከን መሳሪያው የባትሪ ሞተር ነው. ተሽከርካሪው ከ 250 ኪ / ሜትር በላይ ይፈጃል እና አማካኝ ፍጆቹ በ 100 ኪ.ሜ ውስጥ ከአንድ ሊትር ያነሰ ነው.\nጤና ይስጥልኝ ፣ አባቴ አስደሳች በሆነ የቃጠሎ ሞተር ላይ አንድ አገናኝ ላከኝ-ቪዲዮውን ማየት አለብዎት - ከዚህ በታች ባለው ጣቢያ አገናኝ http://kugelmotor.peraves.ch/index_en.htm http://www.youtube.com / watch? v = zqeXPPJck-0 & feature = PlayList & p = D8A903974E46CC34 እና playnext = 1 እና playnext_from = PL & index ...\nርዕሰ ጉዳይ: የወንድ ፐንትዮን ቃለ መጠይቅ\nአንድ ትንሽ ክፍል አዳመጥኩ ፡፡ አገናኞችን በአጋጣሚ አገኘሁ እና ፍላጎት እንዳለዎት አሰብኩ ፡፡ ታሪኩን ከ Tribuneaux እና ከወህኒ ቤቱ ጋር ይናገራል እንዲሁም ስለ ሥርዓቱ ወዘተ ብዙ ይናገራል - በተጨማሪም እሱ ራሱ በቀጥታ ነው ፡፡ ችግርን መውሰድ ለሚፈልጉት የ ... ፈጣሪን ለማዳመጥ ነው።\nየወንድ ፐንትዮን ቃለ መጠይቅ\nርዕሰ ጉዳይ: የጆንሰን መግነጢሳዊ ሞተር\nዝሆን እንዲህ ሲል ጽፏል በጭራሽ አታምንም! እራስዎን በዚህ ኪስ ባርኔጣ ውስጥ እንዴት ማግኘት ይፈልጋሉ?\nማንም ሊያሳምን አልፈልግም - ይህ ቪዲዮ በጣም ቆንጆና አድናቂ ሲሆን እና አይሰራም ነገር ግን ምንም ማስረጃ አይደለም.\nእኔ አሁንም በ ነው forum እና እኔ ተመልክቻለሁ. በመግነጢሳዊ ሞተር ላይ የሚስብ ቪዲዮ አገኘሁ:\nለሁሉም ሰው ሰላምታ ይላኩ\nርዕሰ ጉዳይ: አስደሳች በዓላት\nለሁሉም ሰው አስደሳች ቀናት\nርዕሰ ጉዳይ: ቴሌቪዥያህን አጥፋ !!!\nይህ በጣም ጥሩ ተነሳሽነት ነው ፡፡ እኛ ቤት ቴሌቪዥን የለንም እና ምንም ነገር አናጣም - ጋዜጦቹ በኢኮኖሚ ቡድኖች ከተገዙበት ጊዜ አንስቶ እንኳን ማንበብ አቁሜያለሁ ፡፡ በፍጥነት ምግብ መረጃ መኖርዎን ማቆም እና እንዴት መሄድ እንደሚፈልጉ እራስዎን ይምረጡ ...


የዩቲዩብ መልሶ ማጫወት ስህተት እንዴት እንደሚስተካከል? - እንዴት ነው\nበየቀኑ ታዋቂ እየሆነ ያለው ዩቲዩብ አንድ ማህበራዊ ድረ ገጽ ነው ፡፡ እስከ አሁን ድረስ በተጠቃሚዎች መካከል በጣም ከሚመረጡ የዥረት ቪዲዮ ሰርጦች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ ምንም እንኳን የዩቲዩብ መልሶ ማጫወት ብቃት እንደታሰበው ያን ያህል ፍጹም አይደለም ፡፡ብዙ ሰዎች ዩቲዩብን በሞባይል ስልኮቻቸው እና በድሩ ላይ ሲጠቀሙ ስለ መልሶ ማጫዎቻ ባህሪ አጉረመረሙ ፡፡ በ YouTube ፕሪሚየም ተመዝጋቢዎች ላይ ገንዘብ ያፈሰሱ ሰዎችን ተሞክሮ ቃል በቃል ያስደስተዋል ፡፡\nበመልሶ ማጫዎቻ ከስህተት በስተጀርባ ሊቆጠሩ የሚችሉ በጣም ብዙ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ይህ ከጎግል መለያዎ ጋር ሊዛመድ ይችላል። ፣ የአሳሽ መሸጎጫ ወይም በስርዓትዎ ላይ ከሚረብሽ መተግበሪያ።በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የዩቲዩብ መልሶ ማጫዎቻ ጉዳዮች ሊፈቱ ስለሚችሉባቸው 10 ዋና ዋና ዘዴዎች እንነጋገራለን ፡፡ ስለዚህ በእነዚህ ደረጃዎች ውስጥ ይሂዱ እና በ YouTube ሙሉ በሙሉ ይደሰቱ።\nተማሪ ከሆኑ ይችላሉ ለዩቲዩብ ፕሪሚየም የተማሪ ቅናሽ ያመልክቱ .\nየ YouTube መልሶ ማጫዎትን ስህተት ያስተካክሉ - ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች\n1. የአሳሽ ትሮችን ይዝጉ እና እንደገና ይክፈቱ\nየዩቲዩብ ትርን መዝጋት እና መክፈት በሚቀጥለው ደረጃ እንደሚሰራ ተገልጻል ፡፡ እንደሚሰማው ቀላል ነው ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ብቸኛው ነገር ከቅርቡ የዩቲዩብ ትር Ctrl / Command + W ከሆኑት አቋራጭ ቁልፎች ለመውጣት እና ትሩን ለመክፈት አቋራጭ ቁልፎችን Ctrl + Shift + T ቁልፎችን ይጠቀሙ ፡፡\nየ Mac ተጠቃሚ ከሆኑ ከዚያ አቋራጭ ቁልፎችን ይጠቀሙ Command + Shift + T.ዩቲዩብን በስማርትፎንዎ ላይ የሚጫወቱ ከሆነ በቀላሉ ወደ መነሻ ማያ ገጹ ይመለሱ ፣ ሁሉንም መተግበሪያ ከብዙ ሥራው ያውጡ እና ከዚያ ጭረትን በመጠቀም እንደገና ይክፈቱት። ይህ ብልሃት ቢሠራም ባይሠራም በዩቲዩብ ላይ ይመልከቱ ፡፡\n2. ዘግተው መውጣት እና ጉግል ውስጥ ይግቡ\nሌላ ማድረግ የሚችሉት ነገር መጀመሪያ ወደ ዩቲዩብ ድር በመሄድ ከላይ በቀኝ ጥግ ላይ ባለው የመገለጫ ስዕል ላይ ጠቅ ያድርጉ እና ከዚያ የቅርብ ጊዜውን የጉግል መለያዎን ያስወጡ ፡፡\nከተወሰነ ጊዜ በኋላ ተመሳሳዩን የጉግል ፈቃድ በመጠቀም እንደገና በመለያ ይግቡ እና ከዚያ የዩቲዩብ ቪዲዮን ያጫውቱ\n3. ራውተርን ዳግም ያስጀምሩ\nራውተር በመሠረቱ ሲፒዩ ፣ ማህደረ ትውስታ እና የአካባቢያዊ ማከማቻ በክወና ስርዓት ውስጥ የሚሰራውን እንደ ሚኒ-ኮምፒተር ያለ ቀላል የፕላስቲክ ሳጥን ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ በኮምፒተርዎ እና በስማርትፎንዎ እንደሚያደርጉት እንዲሁ ሁሉንም ችግሮችዎን ለመፍታት ራውተርዎን እንደገና ማስነሳት ይችላሉ።\nራውተሩን ካጠፉ በኋላ ቢያንስ ለ 10 ሰከንድ ያህል መጠበቅ እንዳለብዎ እውቅና የተሰጠው ሲሆን ካፒታተሩ ሙሉ በሙሉ እንደደመሰሰ በዋስትና እንደገና ይጀምሩ ፡፡ራውተርዎን እንደገና ከጀመሩ በኋላ ጥሩ ውጤት ለማግኘት ዩቲዩብዎን ያገናኙ ፡፡\n4. ራውተር firmware ን ያዘምኑ\nበብዙ ተጠቃሚዎች መግለጫ መሠረት ሊሠራ የሚችል ራውተርዎን firmware ን ለማዘመን የሚያስችል ዘዴን መሞከር ይችላሉ ፡፡ ስለዚህ ይህ ሂደት ለመሄድ ብቁ ነው ፡፡\nስለ ራውተር firmware ስለማዘመን እና እንዴት ማዘመን እንደሚችሉ የበለጠ ዝርዝሮችን ከፈለጉ ከዚያ የሞተር ሞዴሉን ከ ራውተር አቅራቢ ድር ጣቢያ ዝርዝር አቅጣጫዎች ጋር ማረጋገጥ ይችላሉ።\n5. ግልፅ ኩኪዎችን እና መሸጎጫ\nጊዜያዊ እና የማይፈለጉ ፋይሎችን ከየትኛውም መሣሪያ ላይ እንደሚጠቀሙ ማስወገድ ሁልጊዜ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለዥረት አገልግሎቶች ያለማቋረጥ መሥራቱ ጠቃሚ ነው ፡፡\nከመሣሪያዎ አሳሽ ላይ ሁሉንም መሸጎጫ ፣ የኩኪ ታሪክ እንዲሁም ጊዜያዊ የበይነመረብ ፋይሎችን ማጽዳት ያስፈልግዎታል። የእርስዎ ዩቲዩብ እስከዚያው ድረስ የማይሠራ ከሆነ ከዚያ ወደ ብሮየር ወደ ሌላ ደረጃ ይሂዱ።\n6. አሳሽን ይቀይሩ\nበመጨረሻም ዩቲዩብ የጉግል ምርት ነው ስለዚህ ዩቲዩብን በ Google Chrome አሳሽ ላይ ለማሄድ ከሞከሩ በተሻለ ሁኔታ ይሠራል። ለምሳሌ ፣ ዩቲዩብ በኦፔራ ፣ በ Firefox ፣ በ Edge ወይም በ Safari ላይ በትክክል እንደሚሰራ ይታሰብ ነበር ፣ ነገር ግን ጉግል ጎብኝት ያለአግባብ አሂድ ወደ ተቀናቃኝ አሳሽ የመበጠስ ዝንባሌ ስላለው ዩቲዩብ ያለምንም እንቅፋቶች የሚሰራበት ጉግል ነው ፡፡ የዩቲዩብ መልሶ ማጫዎት።\nቀደም ሲል google ን ክሮሚየም ያልሆነ አሳሽ ስለመቀየር google ን በተመለከተ ብዙ ክሶች ነበሩ ነገር ግን የ google chrome firm የዩቲዩብ መልሶ ማጫዎቻ ጉዳይ google +\n7. የአድብሎክ ማራዘሚያውን ያሰናክሉ\nበአሁኑ ጊዜ በአድቦክ ታዋቂው የ Chrome ቅጥያ ለ Microsoft Edge Brave እና ለ Chrome አሳሽ እንኳን የተፈጠረ የዩቲዩብ መልሶ ማጫዎት ስህተት ነበር ፡፡ ሁኔታውን በሙሉ ከመረመረ በኋላ ማይክሮሶፍት በአድቦክ ፕላስ አሳሽ ማራዘሚያ እና በ Microsoft ቪዲዮዎች ጭነት ላይ ተጽዕኖ ባሳደረው የ Microsoft ጠርዝ መካከል በተፈጠረ ግጭት ምክንያት መሆኑን አረጋግጧል ፡፡\nለችግሩ መላ ለመፈለግ እንደዚህ ያሉትን ክሮሚየም ማራዘሚያዎች ማስወገድ የተሻለ ነው።\n8. የ Youtube መተግበሪያን ያዘምኑ\nይህ ከእርስዎ ዘመናዊ ስልኮች ጋር ሊዛመድ ይችላል። ስህተቱ በ Google በተሰጠ ጋሪ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ሞባይል ስልኮችን በራስ-ሰር በሚዘምኑ አፕሊኬሽኖች ላይ ካቀናበሩ የእርስዎ ዩቲዩብ እንዲሁ ዝመና በሚጠይቅበት ጊዜ ሁሉ ይዘመናል ፡፡\nግን በዚህ ጊዜ ጉግል አድልዎ በቂ አይደለም እናም ችግሩን በፍጥነት ይፈታል።ወደ ጉግል ማጫወቻ ሱቅ መሄድ እና የቅርብ ጊዜውን የ YouTube መተግበሪያ ስሪት ማግኘት ያስፈልግዎታል።\n9. የቪዲዮ ጥራት ያስተካክሉ\nቪዲዮዎችን ለመልቀቅ በዩቲዩብዎ እስከ 4 ኪ ጥራት ድረስ መደሰት ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም የበይነመረብ ግንኙነት በሚኖርበት መሠረት የዥረት ቪዲዮውን ለማስተካከል በራስ-ሰር ሊያዘጋጁት ይችላሉ ፡፡ የቪዲዮ ጥራቱን በራስዎ ካዘጋጁ እና ለዚያ ልዩ የዥረት ቪዲዮ ያን ያህል የበይነመረብ ባንድዊድዝ ከሌልዎት በመጫን ጊዜ የመልሶ ማጫወት ስህተት ያሳያል።የቪዲዮ መልሶ ማጫዎትን ጥራት ለመቀነስ ይመከራል እና ከዚያ ጉዳዩን ለማስተካከል መሞከር ይመከራል።\n10. የጉግል አገልጋዮችን ይፈትሹ\nከዩቲዩብ መልሶ ማጫዎቻ ስህተት በስተጀርባ ያለው ዋነኛው ምክንያት የጉግል አገልጋይ ጭካኔ ሊሆን ይችላል ፡፡ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ወደ ታች መርማሪ እና ተመሳሳይ ችግሮች ካሉ ይፈትሹ ፡፡ ይህ ዋናው ጉዳይ ከሆነ ጉግል ሁሉንም ስህተቶች እስኪያስተካክል ድረስ ለጥቂት ጊዜ ለመጠበቅ ne3ed ነበራችሁ ፡፡\nዩቲዩብ ለእያንዳንዱ እና ለእያንዳንዱ ሰው በጣም አስፈላጊ ከሆኑ አገልግሎቶች ውስጥ አንዱ ሆኗል ፡፡ የዩቲዩብ መልሶ ማጫዎት ችግር ከድር ወይም ከሞባይል በማንኛውም ምንጭ ሊሆን ይችላል ፡፡ ከዩቲዩብ መልሶ ማጫዎቻ ጋር ለተያያዙ ችግሮች ሁሉ መፍትሄው ከዚህ በፊት ተብራርቷል ፡፡ ሁሉንም ደረጃዎች ይሞክሩ እና የዩቲዩብ መልሶ ማጫዎቱ ስህተት ምን እንደነበረ እና እርስዎ ለመፈወስ ምን እርምጃ እንደወሰዱ ያሳውቁን ፡፡\nየ Youtube ስታትስቲክስ እና እውነታዎች (2020)\nዩቲዩብን በቴሌቪዥን እንዴት ማየት ይቻላል?\nለጨዋታ ምርጥ የ Z390 Motherboards - 2020 (ግምገማዎች)\nአንድ ኩባንያ በሁለተኛው ውስጥ 4 ሚሊዮን አገኘ\nየማሳያ ሰዓት በማንኛውም ሰዓት.com/activate የቲቪ ዓመት\nየ 2014 ፊልም በመስመር ላይ በነፃ ይመልከቱ\nበምዝገባ ወይም ያለ ክፍያ በነጻ ፊልሞች\nድር መስመር ላይ በነጻ ፊልሞች ለማውረድ\nየ Amazon ስጦታ ካርድ ላይ ቅናሽ\nYouTube ምን ፕሪሚየም ቅናሽ ያደርጋል


Abiy does not have any right to play police, judge, executioner and pastor all at the same time. - Mereja Forum\nAbiy does not have any right to play police, judge, executioner and pastor all at the same time.\nPost by Tiago » 09 Jan 2022, 02:24\nAstewaye Meskote January 8, 2022\nAbiy is definitely not fit to be allowed to continue making irresponsible decisions.\nRe: Abiy does not have any right to play police, judge, executioner and pastor all at the same time.\nPost by Tiago » 10 Jan 2022, 01:57\nለነ ስብሃት ነጋ ለፈፀሙት ወንጀልና ግፍ እግዜርም ምህረት አያደርግላቸውም\nአብይ ማነኝ ብሎ ነው በንጹ ሕዝብ ደምና ሕይወት የሚያላግጠው\nኢትዮጵያ የሚያስፈልጋት ቆራጥ መሪ እንጂ አስመሳይ ቄስ አይደለም\nPost by Tiago » 10 Jan 2022, 07:02\nጥበበ ሳሙኤል ፈረንጅ፤ ታኅሳስ 30 2014\n“የሕግ የበላይነት ሲጠፋ፤ በሰዎች ግብታዊነት የምንገዛ እንሆናለን” ትላለች ደራሲዋ ቲፋኒ ማዲሰን (Tiffany Madison)\nአንድ ሃገር ሰላም ሊኖራት፤ ነፃነቷም ሊከበር፤ እና የዜጎቿ መብት ሊከበር የሚችለው፤ በሃገሪቱ ላይ የሕግ የበላይነት ሲሰፍን ብቻ ነው። የቀድሞዋ የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ማርገሬት ታቸር፤ በሕግ የበላይነት የማይተዳደር ሃገር፤ ዜጎቹ ሙሉ ነፃነት ሊኖራቸው አይችልም ይሉ ነበር። ሃገራችን ለዘመናት በጦርነት እና የርስ በርስ እልቂት የታመሰችው፤ የሕግ የበላይነት ባለመስፈኑና፤ በተለይም ባለሥልጣኖቻችን ለሕግ ተገዢ ያለመሆናቸው ነው። የሕዝብን ሰቆቃ ሊያቆም የሚችለው ሁሉም ዜጋ፤ ከሊቅ እስከደቂቅ በሕግ ጥላ ሥር ሲኖር ብቻ ነው።\nባለፉት 27 የወያኔ የግዛት ዓመታትም ትልቁና መሰረታዊ ችግራችን፤ በገዥዎቻችን “በጎ ፈቃድ” እንጂ በሕግ የማንተዳደር መሆናችን እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል። ዛሬም ላለንበት ጦርነት፤ ለተፈፀመው እልቂት፤ ግፍ እና ውድመት ምክንያቱ፤ ሕግን አለማክበር እና፤ “ሕግ እኛን አይገዛንም” ብለው በአመፁ ሃይሎች በተከፈተብን ጦርነት ነው። በተለይ፤ ሃገርን የሚያስተዳድር ኃይል፤ ለሕግ ተገዥ ካልሆነ፤ በሌላው ላይ ሕግን ተፈፃሚ ሊያደርግ አይችልም።\nየዚህን ዓመት የገናን በዓል አስከትሎ መንግሥት የወሰደው “የምህረት እርምጃ” ሕግን የጣሰ ብቻ ሳይሆን፤ የሕዝብን ሰቆቃ እና ጉዳት ከግምት ያላስገባ፤ ግብዝነት የተምላበት እና ሕዝብን የናቀ እርምጃ ነው። በተለይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ በሕዝብ ያላቸውን ከፍተኛ የፖለቲካ ድጋፍ (political capital) አርክሰው የመነዘሩበት መሆኑ በብዙዎቻችን ላይ ሊጠገን የማይችል ስብራት ፈጥሮብናል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ በሃገራችን ፍትሕ የለም በሚል፤ ባለሥልጣናት ወንበራቸውን ተጠቅመው፤ የሕግ ጥሰት እንደሚፈጽሙ ከተናገሩ ከአንድ ቀን በኋላ፤ እራሳቸው፤ ሕግ መጣሳቸው፤ አስገራሚ እና አሳዛኝ ክስተት ነው።\nየኢትዮጵያ ሕዝብ፤ ለጠቅላይ ሚኒስትሩና ለመንግሥታቸው ሃላፊነት የሰጠው፤ ሃገሪቱን በሕግ የበላይነት እንዲያስተዳድሩ እንጂ በምህረት እንዲያስተዳድሩ አይደለም። በምህረት ለማስተዳደር ከፈለጉ፤ ማስተዳደር ያለባቸው ቤተ ክርስቲያን እንጂ ሃገር አይደለም። ከሕግ አንፃር፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለማንም ምህረት የማድረግ ሥልጣን የላቸውም። እነ እስክንድር ነጋ፤ ጃዋር መሃመድ፤ እንዲሁም እነ አቦይ ስብሃት፤ በፍርድ ቤት ጥፋተኛ የተባሉ ሰዎች አይደሉም፤ ጥፋተኛ ያለተባሉትን ሰዎችስ፤ “ይቅርታ አድርግያለሁ” ማለት ተገቢ ነው ወይ? በተፈቺዎቹስ ዘንድ ተቀባይነት አለው ወይ? የሚሉ ጥያቄዎችንም ያስከትላል። አንድ ግልጽ መሆን ያለበት ነገር አለ። አቃቤ ሕግ ማንኛውንም ተጠርጣሪ ያለመክሰስ ወይም ክስን የማቋረጥ ሕጋዊ ሥልጣን አለው። ነገር ግን፤ በመንግሥት በኩል የተገለፀልን እስረኞቹ “ምህረት ተደረገላቸው እንጂ” ዓቃቤ ሕግ ክሱን አቋርጦ እንዲፈቱ ተደረገ የሚል አይደለም። ይህንን ትክክለኛ አሰራር ከመከተል ይልቅ፤ መንግሥት ከሚደርስብኝ የፖለቲካ ወላፈን ይጠብቀኛል በሚል ግምት፤ ስለይቅርታ ሰብኮን፤ “ምህረት” አደረግኩ የሚል የስላቅ ድርሰት ግቶናል። እዚህ ላይ ነው በመንግሥት በኩል ሕግ ተጥሷል የምለው።\nአንድ ተጠርጣሪ፤ ጥፋቱ በፍርድ ቤት ከተረጋገጠ በኋላ፤ ላጠፋው ነገር ይቅርታ ይደረግልኝ ብሎ ማምልከቻ በማቅረብ፤ ማመልከቻው ለቦርድ ቀርቦ፤ ቦርዱ የጠያቂወን ማመልከቻ ተመልክቶ ለፕሬዝዳንቷ አቅርቦ፤ ፕሬዝዳንቷ ያፀድቃሉ፤ ከሕግ አኳያ “የምህረት አሰጣጥ ሂደቱ” ይህንን ይመስላል። በህገ መንግስቱ አንቀጽ 71 ቁጥር 7 መሰረት፤ በህግ ይቅርታ መስጠት ሥልጣን የተሰጠው ለፕሬዝዳንት እንጂ ጠቅላይ ሚኒስትር አይደለም። በትላንትናው የምህረት ውሳኔ ግን ይህንን ሂደት አልጠበቀም። በተለይ በአቶ እስክንድር መዝገብ የተከሰሱት ሰዎች ምንም ዓይነት የሕግ ጥሰት ሲፈጽሙ፤ በአደባባይ የታየ መረጃ የለም። ዓቃቤ ሕግ 21 ምስክሮች አቀርባለሁ ብሎ፤ በተደጋጋሚ ምስክሮቹን ላለማቅረብ ከፍርድ ቤት ጋር አታካራ ውስጥ ሲገባና የፍርድ ቤት ተእዛዝ ሲጥሥ ነው የታዘብነው። ከዛም አልፎ፤ ስድስት ምስክሮችን ብቻ ነበር ያቀረበው። አጠቃላይ ሂደቱን ስናጤን፤ መጀመሪያውኑ የእነ አቶ እስክንድር ነጋ መታሰር፤ ፖለቲካዊ እንጂ ከወንጀል ጋር አለመያያዙን ነው የሚገባን። በእነ አቶ ጃዋር መዝገብ የተከሰሱት ደግሞ ቢያንስ፤ የራሳቸው ያልሆን ንብረት ጥሰው መገባታቸውን በዛም ምክንያት የአንድ ፖሊስ ሕይወት መቀጠፉና ንብረት በመውደሙ፤ ሊያስከሣቸው የሚችል ወንጀል እንዳለ ግልጽ ነው። የእነ አቦይ ስብሃት ክስ ደግሞ ከሃገር ክህደትና፤ በመከላከያው ሰራዊት ላይ ከተፈፀመው ግፍ ጋር በነፍስ አጥፊነት የተከሰሱበት ሁኔታ ነው ያለው።\nከዚህ አንፃር፤ መንግስት የወሰደው “የምህረት እርምጃ፤ ሕገ መንግሥቱን የጣሰ ነው። የሕገ መንግስቱ አንቀጽ 28 ቁጥር 1 እንዲህ ይላል፤ “ኢትዮጵያ ባጸደቀቻቸው ዓለም አቀፍ ስምምነቶች እና በሌሎች የኢትዮጵያ ሕጐች በሰው ልጅ ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎች ተብለው የተወሰኑትን ወንጀሎች፤የሰው ዘር የማጥፋት፣ ያለፍርድ የሞት ቅጣት እርምጃ የመውሰድ፣ በአስገዳጅ ሰውን የመሰወር፣ ወይም ኢሰብዓዊ የድብደባ ድርጊቶችን በፈጸሙ ሰዎች ላይ ክስ ማቅረብ በይርጋ አይታገድም፡፡ በሕግ አውጪው ክፍልም ሆነ በማንኛውም የመንግሥት አካል ውሳኔዎች በምሕረት ወይም በይቅርታ አይታለፉም፡፡” (ሰረዝና ድምቀት የተጨመረ)። ታድያ፤ እነዚህ በሰው ልጆች ላይ ከፍተኛ ወንጀል በመፈፀም የተከሰሱ ሰዎችን፤ መንግሥት እንዴት በምህረት ሊፈታ ይችላል?\nየሕዝቡን ቁጣ ለማብረድ በሚመስል መልኩ፤ መንግስት ለእስረኞቹ የሰጠውን “ምህረት” ይፋ ከማድረጉ በፊት፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በገና በዓል መልእክታቸው፤ ቀልብን በሚስብ ንግግራቸው ስለይቅርታና ምህረት በመስበክ ስሜታችንን ለሟሟሸት ሞክረዋል። ጀግና ሕዝብ መሃሪ ነው ብለውናል። ጀግና ሕዝብ ግን ሕግ አክባሪ እንደሆነና መሪዎቹም የሕግ ተገዢ እንዲሆኑ መሻቱን ግን አልነገሩንም። መንግሥትና ሕዝብ የተጎጂዎችን ዕዳ ይሸከማሉም ብለውናል፤ ጥያቄው እንዴት የሚል ነው? የመንግስትን የሕግ ጥሰትንስ እንዴት እንሸከመው የሚል ጥያቄም ያስከትላል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በተደጋጋሚ ለሃገር የገቡት ቃል፤ የሕግ መንግስቱንም ሆነ የሃገሪቱን ማንኛውም ሕግ ቃሉንም፤ መንፈሱንም በማክበር ሃገራችንን እንደሚያስተዳድሩ ቢሆንም፤ ሕገ መንግስቱን እና ተጓዳኝ ሕጎችን በማን አለብኝነት በመጣስ ልባችንን እንዳይጠገን አድርገው ሰብረውታል። ይህንን ጉዳይ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሊመረምር እና፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩንም ሊጠይቅ ይገባዋል። የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት፤ እውነተኛ የሕዝብ ተወካይ መሆኑንም ማስመስከርና ለሕዝብ ማረጋገጥ የሚችለው እንዲህ ዓይነት ሕግ ጥሰቶች ላይ፤ ተጠያቂነት እንዲኖር በማድረግና ተገቢውን እርምጃ በመውሰድ ሊሆን ይገባል። ሕግ ሲጣስ እየተመለከተ፤ አብሮ የሚያጨበጭብ የሕዝብ ተወካይ ምክር ቤት አባል፤ በምንም መልኩ ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም።\nበእኔ እይታ፤ ይህ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በተደጋጋሚ በሰሩት በጎ ስራ ላይ፤ ጥቁር ነጥብን የጣለ፤ የሕዝብን ስሜት የጎዳና በመንግሥት ላይ ያለውን እምንት እጅጉን የሸረሸረ ነው። የሕግ የበላይነት፤ የዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ የማዕዘን እራስ ነው። የሕግ የበላይነት ሲጣስ እና የምንተዳደረው በግለሰቦች ግብታዊ ስሜት ሲሆን፤ ሃገር ፍፁም ሰላም ልትሆን አትችልም፤ የሕዝብ ሰቆቃ አይቆምም፤ ሙስና እና በሥልጣን መባለግም የሃገሪቱ መገለጫ መሆኑ ይቀጥላል። የዛሬው “ምህረት” አሁንም ሕዝብን በግፍ ለሚገድሉ፤ ንብረት ለሚያወድሙ፤ በሙስና ለተጨማለቁ፤ እና ስድ ለሆኑ ባለሥልጣናት የሚያስተላልፈው መልዕክት፤ ‘ወንጀል መስራታችሁን፤ ጥፋታችሁን፤ ቀጠል፤ ስትያዙ፤ በምህረት ትፈታላችሁ የሚል ነው። ይህ ለኢትዮጵያ ሕዝብ የሚገባ ነውን? እንዲህ ዓይነት ሕገ ወጥ አሰራር በሃገራችን ፍትሕ የሚያሰፍንስ ነውን? ስለፍትሕ አለመኖር ከቀናት በፊት የሰበኩን ጠቅላይ ሚኒስትር፤ ለእኔ ያረጋገጡልኝ፤ በሃገራችን ፍትሕ አለመኖር ቀዳሚ ተዋናይ መሆናቸውን ነው። እጅግ በጣም ልብ የሰበረ እና፤ ሃገርን እጅግ ብዙ ዋጋ የሚያስከፍል ሃላፊነት የጎደለው ሕገ ወጥ ውሳኔ ነው። ይህ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ የፈፀሙት የማይጠገን ስብራት ነው።\nቸሩ እግዚአብሄር ኢትዮጵያንና ሕዝቦቿን ይባርክ።


“ስፖርት የልማት መሳርያ ነው በሌላ በኩል የልማት ውጤት ነው” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nውድድሩን የምናደርገው የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ መሰረት የተጣለበትን አንደኛ ዓመት ለማክበር የተዘጋጀ ነው፡፡ በአዲስ አበባ ስታድዬም በቅዱስ ጊዮርጊስና ኢትዮጵያ ቡና ከሚደረገው ጨዋታ ጋር በተያያዘ የከፍተኛ መንግስት ባለስልጣናት ቡድን ከአፍሪካ ዲፕሎማቶች ቡድን ጋር የወዳጅነት ጨዋታ ያደርጋሉ፡፡ ምን ተሰማዎት?\nየህዳሴ ግንባታ ከተጀመረ አንደኛ ዓመቱን መጋቢት 24 ቀን ሲያከብር በዋዜማው በስፖርታዊ እንቅስቃሴ እና በህዝብ ተሳትፎ በደመቀ ሁኔታ ለማክበር መቻላችን የሚያስደስት ነው፡፡ ስፖርት ሁልጊዜ የህዝብ ተሳትፎን የሚጠይቅ የህዝብ ስሜትን የሚገዛ፤ ህዝብ ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎችን እያየ እየተዝናና ለጋራ ጥቅም አብሮ ለመስራት ይነሳሳል፡፡ ስለዚህም ስለ ግድቡ አካሄድ እና ግንባታውን ለመጨረስ ወደፊት የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ላይ የበለጠ ተሳትፎን ለማጠናከር የማስተዋወቂያ መድረክ ሆኖ ክብረ በዓሉ ይዘጋጃል፡፡\nየመንግስት ከፍተኛ ኃላፊዎችን በዚህ የወዳጅነት ጨዋታ ለማሳተፍ የተፈለገው የህዝብን አደራ ግንባር ቀደም ሆነው የሚሰሩ በመሆናቸው ነው፡፡ የእነሱን አርዓያ ተመልክቶ ሌላውም ህብረተሰብ በስፖርት እንቅስቃሴዎች ተሳትፎ አድርጎ እንዲነቃቃ እና ለአገር ግንባታ እጅ ለእጅ ተያይዞ መስራትን ለማበረታታት ነው፡፡ የአካል ብቃትን ለማዳበር የስፖርት እንቅስቃሴዎችን ማዘውተር ለስራ ውጤታማነትና ለጤንነታችንም ጥቅም አለው፡፡ የስራ መደራረብ ባይኖር በተመሳሳይ መንገድ ከስራ በኋላ እንቅስቃሴ ብናደርግ ለአካል ጥንካሬ ለአዕምሮ ደህነነትና ጤንነትም ሊሆን ይቻላል፡፡ በአጠቃላይ እርስ በራሳችን ያለውን ማህበራዊ ግንኙነት፤ በወዳጅነት ጨዋታው እናከብራለን፡፡ የመንግስት አመራሮች በስራ መደራረብ ብዙ ላይገናኙ ይችላሉ፤ በዚህ አይነት መድረክ ግን እርስበራስ በመገናኘት፤ አብሮ ስፖርትን በመስራት የአካል ብቃትን ለማጠናከር ትልቅ ፋይዳ ይኖረዋል፡፡\nአብሮ መስራት ትልቅ ፋይዳ እንዳለው የታላቁ ህዳሴ ግድብ መገለጫ እንደሚሆን ተናግረዋል፡፡ አሁን ይህን ታላቅ ራእይ ለማክበር ደግሞ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት የእግር ኳስ ቡድን አቋቁመው መንቀሳቀሳቸውን በተለይ በኢትዮጵያ የስፖርት እድገት የሚደረጉ ጥረቶችን በማስፋፋት ተመክሮ ሊወሰድበት ይችላል?\nየመንግስት የስራ ሃላፊዎች በዚህ መንገድ እንዲንቀሳቀሱ ማስቻል በየራሳቸው ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ይሆናል፡፡ ከስራ ሰዓት በኋላ በመሰል ተግባራት ንቁ ተሳትፎ ለማድረግ በቂ ግዜ በመመደብ መስራት ተገቢ ይሆናል፡፡ ይሁንና የመንግስት አመራሮች ከፍተኛ የስራ መደራረብ አለባቸው፡፡ በተለያዩ ጉዳዮች ወደተለያዩ ክልሎችና የውጭ አገራት የሚንቀሳቀሱ በመሆናቸው አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል፡፡ አሁን በያዝነው ጅምር የምናስበው ግን ይህን አይነት ተመክሮዎችን በቋሚነት አጠናክረን መስራት እንዳለብን ነው፡፡ ስፖርት አካላዊ ብቃትን በማዳበር ብቻ ሳይሆን በማህበራዊ ግንኙነትና በቡድን ስራ ጠቃሚ አስተዋፅኦ እንደሚኖረው ይታወቃል፡፡ ስለዚህ በቀጣይ ተመሳሳይ ተሳትፎዎችን ማድረግ ተገቢ ይሆናል፡፡ ይህም በየስራው ተጨባጭ ሁኔታ እና በእያንዳንዱ ሰው ጥንካሬ ይመሰረታል ብዬ አስባለሁ፡፡ የያዝነው ጅምር መስፋፋት አለበት ያልከው ትክክል ነው፡፡ ሁሉም የየራሱ ድርሻ ይኖረዋል፡፡ በስፖርት የህዝብ ንቅናቄ ለማድረግ አሁን የያዝነው የማንቀሳቀሻ ሃይል አገር አቀፍ የስፖርት ምክር ቤት ነው፡፡ ይህ ምክር ቤት የብዙዎች ውክልና የሚኖረው ነው፡፡ ክልሎች በሁለት መዋቅሮች ማለትም በክልል የስፖርት ምክር ቤቶችና የስፖርት ቢሮዎች ይወከላሉ፡፡ በአገር አቀፍ ደረጃ የሚንቀሳቀሱ 26 የስፖርት ፌደሬሽኖች በፕሬዝዳንቶቻቸው ይወከላሉ፡፡ ታዋቂ የስፖርት ተቋማት የምንላቸው ጤና ጥበቃ፤ ባህልና ቱሪዝም፤ መከላከያ፤ፖሊስ የመሳሰሉ ኢንዱስትሪዎችና መስርያ ቤቶችም ውክልና ይኖራቸዋል፡፡ሌሎች የሚኒስትር መስርያ ቤቶችም እንዳስፈላጊነቱ ይካተቱበታል፡፡ ዞሮ ዞሮ የስፖርት ምክር ቤቱ ባለድርሻ አካላትን በማስተባበር ስፖርቱን ከማልማትና ከማስፋፋት አኳያ የራሱን መድረክ ይዞ ስራ የሚሰራበት ህጋዊ ማዕቀፍ ያለው ነው፡፡ ዛሬ ከታላቁ የህዳሴ ግድብ 1ኛ ዓመት ክብረ በዓል ጋር በአጭር ተልዕኮ የመስራት እድሉ መፈጠሩ ዘላቂነት ኖሮት ለጤንነት፤ ለአካል ጥንካሬ፤ ገዢ ለሆነው የእርስ በእርስ ግንኙነት የስፖርት ንቁ ተሳትፎ እንዲቀጥል እንፈልጋለን፡፡ ሁላችንም ዜጎች በስፖርት የመሳተፍ መብት አለን፡፡ ፖሊሲያችን የሚለው ዜጋ፣ ወጣት፣ ወንድ፣ ሴት፣ ሽማግሌ፣ ህፃን፤ አካል ጉዳት ጤናማ ሳይል ሃይማኖትም ሆነ ዘር ሳይለይ ሰው ባለበት ቦታ ስፖርቱን አግኝቶ መሳተፍ አለበት ነው፡፡ በእርግጥ ከአቅም በተያያዘ፤ ከግንዛቤ መጓደልና እጥረት በተገናኘ፤ በየቦታው የስፖርት ቁሳቁሶችና የስፖርት ግብዓቶችን በበቂ ሁኔታ ካለመኖር ችግሮች ጋር በተፈለገው ፍጥነት ማራመድ ባይቻልም እያደግን ስንሄድ የመንግስትም በጀት ሲጨምር፤ የህዝቡ አገልግሎትን የመግዛት የስፖርት አካባቢን ለራሱ የመፍጠር አቅምን በማሳደግ አብሮ የሚጓዝ የለውጥ እንቅስቃሴ እነደሚያስፈልግ የሚታወቅ ነው፡፡ በመፍጠር መስራታችን በቀላሉ በእድገት እንድንጓዝ ያስችላል፡፡\nየህዳሴው ግድብ ለስፖርቱ መስክ የሚፈጥረው ተስፋ እና መነቃቃት የሚገልፁት እንዴት ነው?\nየህዳሴ ግድብ የኢኮኖሚ ምንጭ ነው፡፡ የኢኮኖሚ ልማት ነው፡፡ የህዳሴው ግድብ ግንባታ ብልፅግናን ያመጣል፤የመብራት ሃይል በተጨማሪ እንድናገኝና እንድናስፋፋ ያደርጋል፡፡ በዚህም በከተማም በገጠርም ቴክኖሎጂን ለማስፋፋት ያግዛል፡፡ በስፖርቱ መስክ ብትወስድ የስፖርት መሰረተ ልማቶችን በመብራት ሃይል ተጠቃሚ በማድረግ አስፈላጊ የሃይል ምንጮችን አቅርቦት በማደጉ የተሟላ ያደርጋቸዋል፡፡ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎችን በገጠር እና በወረዳዎች ደረጃ በስፋት በማሰራጨት መስራት የሚቻልበት እድልን መፍጠሩም ለስፖርት መስፋፋት ጉል ሚና ይኖረዋል፡፡ በአጠቃላይ ግድቡ መሰራቱ የኢኮኖሚ ምንጭ ሆኖ ያገለግለናል፡፡ ኢኮኖሚ ሲያድግ ከሃገራዊ ገቢው ለስፖርቱ ዘርፍ ከመንግስት ፈሰስ የሚሆነው በጀት በየጊዜው እያደገ ይሄዳል፡፡ ይህም በስፖርቱ መስክ መሰረተልማቶችን ለማስፋፋት የቴክኖሎጂ አቅርቦትን ለማሳደግ ያስችላል፡፡ ይህም ለእድገት ጭላንጭል የሚሆን ተስፋ ያሳድራል፡፡ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ሲያድግ ስፖርቱንለማስፋፋትና ለማሳደግ በቂ አቅም ይፈጠራል፡፡\nስፖርቱን ሊያለለማ የሚችል፤ በስፖርቱ ገበያን ለመፍጠር እንዲሁም ስፖርተኛው ከሙያው በገቢ ደረጃ ተጠቃሚ እንዲሆንና በተለያዩ ዓለም አቀፍ ውድደሮች በሚኖረው ተሳትፎ እንዲጠናከርም ያደርጋል፡፡ ይህ የህዳሴ ግድብ በተለያየ መንገድ ለስፖርት እድገት ጉልህ አስተዋፅኦ ይኖረዋል፡፡\nስፖርት በአንድ በኩል የልማት መሳርያ ነው በሌላ በኩል የልማት ውጤት ነው፡፡ ስፖርት ጤናማና ብቁ ዜጋን ሲፈጥር የልማት መሳርያ ይሆናል፤ ሰላምን፤ የህዝቦች አንድነትና ፍቅርን ሲያሰፍን ለልማት የተመቻቻ ሁኔታን በመፍጠር ሚና ይኖረዋል፡፡ በሌላ መልኩ ልማትና እድገት ከሌለ ስፖርቱን የትም ማድረስ አትችልም፡፡ ቴክኖሎጂ የሚያገኝና የሚጠቀም ወጣት፤ ጥሩ አሰልጣኝ የሚያገኝ ወጣት፤ ደረጃቸውን የጠበቁና በስፋት የሚኖሩ የስፖርት ማዘውተርያዎች የሚያገኝ ወጣት፤ የተሟላ ትጥቅ፤ የተመጣጠነና በቂ ምግብ አግኝቶ የሚወዳደር ወጣትን ለመፍጠር ገንዘብ ያስፈልጋል፡፡ የስፖርት እድገት ስለተመኘነው ብቻ አይመጣም፡፡ የህዳሴ ግድብ ያንን እድገት ለማፋጠን ስፖርታችን አቅም እንዲኖረው ለማድረግ ወሳኝ ይሆናል፡፡\nRead 3385 times\tLast modified on Wednesday, 04 April 2012 11:00\nMore in this category: « ፓራሊምፒያኖች በኢትዮጵያ\tሜሲ የኳስ ንጉስ ወይንስ መሲህ? »


የጉዞ ዘገባ ÅLAND ISLANDS - በስዊድን እና በፊንላንድ መካከል የስካንዲኔቪያ ደሴቶች - ስቬን ሉካ ወርልድ\nየጉዞ ዘገባ Åላንድ አይላንድስ - በስዊድን እና በፊንላንድ መካከል የስካንዲኔቪያ ደሴቶች ቡድን\nየቪዛ እና የመግቢያ መስፈርቶች የአላንድ ደሴቶች\nበአላንድ ደሴቶች ጉዞዎ ላይ ከፌዴራል የውጭ ጉዳይ ቢሮ መረጃ\nየአላንድ ደሴቶች በስዊድን እና በፊንላንድ መካከል በአብዛኛው ጠፍጣፋ መሬት ናቸው ፣ 30.000 ያህል ነዋሪዎች ይኖራሉ ፡፡ የስካንዲኔቪያውያን ደሴቶች የፊንላንድ የፖለቲካ ገዝ ክልል ነው ፣ ምንም እንኳን ስዊድንኛ ብቸኛ ኦፊሴላዊ ቋንቋ ቢሆንም ፡፡\nየአላንድ ደሴቶች ግን ሁሉንም የፖለቲካ ጉዳዮች በውስጣቸው በተናጥል የሚቆጣጠሩ ፣ የራሳቸው ፓርላማ እና ባንዲራ አላቸው ፡፡ ኦፊሴላዊው ብሄራዊ ምንዛሬ ዩሮ ነው ፣ ግን አብዛኛዎቹ ክፍያዎች እንዲሁ በስዊድን ክሮነር ሊደረጉ ይችላሉ።\nየአላንድ ደሴቶች ከ 6.750 በላይ ደሴቶችን ወይም ዘመናዊነትን ያካተቱ ናቸው። እነሱ በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ከስዊድን 40 ኪ.ሜ ርቀት ላይ እና ከፊንላንድ የባህር ዳርቻ 15 ኪ.ሜ.\nከሁሉም 92 ፐርሰንት ነዋሪዎ with ጋር ያለው ዋናው የፋስታ islandላንድ ደሴት በምዕራብ በኩል ከስዊድን 40 ኪ.ሜ እና ከፊንላንድ ጠረፍ 100 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል ፡፡\nየደሴቲቱ ኢኮኖሚ አሁን የሚወሰነው በቱሪዝም እና በጀልባ ወደ ፊንላንድ እና ስዊድን ነው ፡፡ ወደ Åላንድ ደሴቶች መላክ እንደ ግብር-ነፃ ግብይት ባሉ ልዩ ደንቦች ማራኪ በሆነ ሁኔታ ይተዋወቃል። በዚህ ምክንያት ይህ አይነቱ መላኪያ አሁን ከጠቅላላው የሀገር ውስጥ አጠቃላይ ምርት ወደ 45 ከመቶውን ያመርታል ፡፡ አሁን ከስቶክሆልም ፣ ከሄልሲንኪ ፣ ቱርኩ ፣ ታሊን እና ከሌሎች የስዊድን ወይም የፊንላንድ አካባቢዎች እስከ Åላንድ ደሴቶች ድረስ የመርከብ ግንኙነቶች አሉ። በተጨማሪም ከማሪሃም አውሮፕላን ማረፊያ ወደ ስቶክሆልም ፣ ሄልሲንኪ እና ቱርኩ መደበኛ በረራዎች አሉ ፡፡\nበዚህ ገለልተኛ ክልል ውስጥ ሌላው አስፈላጊ ኢንዱስትሪ ባህላዊ ግብርና ነው ፡፡ የአላንድ ዋና ዋና የግብርና ምርቶች ድንች ፣ ስኳር አጃ ፣ አጃ ፣ ሽንኩርት ፣ ስንዴ እና ገብስ ናቸው ፡፡\nየአላንድ ደሴቶች ዋና ከተማ ማሪሃምን ወደ 12.000 ያህል ነዋሪዎች ይኖራሉ ፡፡ በደሴቲቱ ውስጥ ብቸኛው ከተማ በፋስታ Åላንድ ዋና ደሴት ላይ የምትገኝ ሲሆን የራስ-ገዝ አውራጃ ፓርላማ መቀመጫ ናት ፡፡\nየከተማዋ መሃል የደወል ግንብ እና የሙዚቃ ድንኳን የተገነቡበት የገቢያ አደባባይ ነው ፡፡ ሌሎች ዕይታዎች የፓርላማ ህንፃውን ፣ የተወካዩን የከተማ አዳራሽ ፣ የባህር አሽከርካሪዎችን ሩብ ፣ ትንንሽ የኢኩሜኒካል ባህር አሠሪዎች ቤተመቅደስ ፣ የከተማ ቤተመፃህፍት ፣ ዝነኛ የባህር ጉዞ ሙዚየም ፣ የመርከብ ት / ቤት እና “ሰውየው በተሽከርካሪ ላይ” የሚል ሀውልት ይገኙበታል ፡፡\nእ.ኤ.አ. በመስከረም 2016 እስካሁን ድረስ ብቸኛው ጊዜ ወደ እስካንዲኔቪያ Åላንድ ደሴቶች ጎብኝቻለሁ ፡፡ ጠዋት ከስቶልጄት አየር መንገድ ጋር ከስቶክሆልም ወደ ዋና ከተማዋ ማሪሃም በረርን እና በሚቀጥለው ቀን ተመለስኩ ፡፡\nበሚገርም ሁኔታ በበጋ እና ደስ በሚሉ የሙቀት መጠኖች በ 18 ዲግሪ ሴልሺየስ አካባቢ በመዲናዋ በኩል ያሳለፍኩት የከተማ ጉብኝቴ በጣም ዘና የሚያደርግ እና የሚያድስ ነበር ፡፡ ይህ ሁል ጊዜ ትንሽ ነፋሻ ያለው ይህ የባሕር ዳርቻ መልክዓ ምድር ብዙ በቀለማት ያሸበረቁ ቤቶችን እና ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሁሉንም ጀልባዎች በመያዝ በርካታ ጥሩ የፎቶ ዕድሎችን አቅርቧል ፡፡\nየእኔ ምቹ እና ርካሽ የመካከለኛ ክፍል ሆቴል የሚገኘው በማሪሃምን ከተማ መሃል ላይ ሲሆን ለሁሉም እንቅስቃሴዎች መነሻ የሆነ መነሻ ነው ፡፡ በቤት ውስጥ እና በደንብ በተከታተልኩት ምግብ ቤት ውስጥ ምሽት እና ምሽት ላይ አስደሳች እና ታላቁን ቀን በምቾት ለመጨረስ ችያለሁ ፡፡\nየጉዞ ማስታወሻ አሜሪካ ሳሞአ - በሰዓት ሰቅ ውስጥ በዓለም ላይ እጅግ በጣም ሩቅ ሀገር


የአውሮጳ ህ. የስደተኞች ፖሊሲ | አውሮጳ/ጀርመን | DW | 11.02.2012\nየአውሮጳ ህ. የስደተኞች ፖሊሲ\n2011 ዓም በአውሮጳ የስደተኞች ፖሊሲ ታሪክ ውስጥ እጅግ ብዙ ስደተኞች የሞቱበት ዓመት መሆኑን ፕሮ አዙል የተባለው የስደተኞች ጉዳይ ተከታታይ ድርጅት ያወጣው መግለጫ አስታወቀ። በድርጅቱ ግምት ወደ አንድ ሺህ ስድስት መቶ የሚጠጉ ስደረኞች በሜድትሬንያን ባህር በኩል አውሮጳ ለመግባት ሲሞክሩ ሕይወታቸው አልፎዋል።\nየጀርመን ሀገር አስተዳደር ሚንስቴር ባለፈው ታህሳስ ወር ባካሄደው ጉባዔው ልዩ ከለላ ለሚያስፈልጋቸው ስደተኞች እአአ ከ2012 እስከ 2014 ዓም ድረስ ሦስት መቶ ሰፈራ ቦታዎችን ለማዘጋጀት ወስኖዋል። የፕሮ አዙል ባልደረባ ካርል ኮፕ እንዳስታወቁት-እነዚህ የሰፈራ ቦታዎች ወደ ትውልድ ሀገራቸው ሊመለሱ ለማይችሉ፡ አሁን ተገን ባገኙባቸው ጣቢያዎችም ሁኔታው እጅግ አስከፊ በመሆኑ መቆየት ለማይችሉ ስደተኞች ማስቀመጫ ቦታዎች ናቸው።\n«ጀርመን ሀገር ይህን መሰሉን ውሳኔ ማሳለፋችን የሚሞገስ ቢሆንም፡ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ይህን ሰብዓዊ ቀውስ በተመለከተ ርምጃ መውሰድ የጀመረው እጅግ ዘግይቶ መሆኑን መግለጽ አስፈላጊ ነው። »ይህ ዕድል ከሚሰጣቸው ስደተኞቹ መካከል ብዙዎቹ ከቱኒዝያ የሹሹ መጠለያ ጣቢያ ያሉ ናቸው።\nበሹሹ መጠለያ ጣቢያ ካሉት ስደተኞች መካከል ዩኤንኤችሲአር እስካሁን ሦስት ሺዎቹን ተቀብሎዋል። ብዙዎቹ ስራ ፍለጋ ከሰሀራ በስተደቡብ በከሚገኙ አፍሪቃውያት ሀገሮች ወደ ሊቢያ የሄዱ ናቸው። ግን በሊቢያ የርስበርሱ ጥርነት ሲፈነዳ ለሁለተኛ ጊዜ በመሸሽ ሊቢያን ከቱኒዝያ ጋ በሚያዋስነው ድንበር በተሰሩ መጠለያ ጣቢያዎች መኖር ጀምረዋል። ይሁንና እነዚህ ስደረኞች ባካባቢው ካሉ ጎሳዎች ጥቃት እንደሚሰነዘርባቸው ዩኤንኤችሲአር አስታውቋል። ስደተኞቹ አሁን በሌላ ሦስተኛ ሀገር የመኖሪያ ፈቃድ የሚግኘት ተስፋ አድርገዋል።\nየሀገር አስተዳደር ሚንስቴር ባወጣው ዘገባ መሠረት፡ ወደ ጀርመን የሚመጡትን ስደተኞች ጉዞ የሚያደራጅ አንድ የልዑካን ቡድን በቅርቡ ወደ ቱኒዝያ ይሄዳል። ይህ መልካም ቢሆንም፡ ይላሉ የፕሮ አዙል ባልደረባ ካርል ኮፕ፡ ከሌሎች የአውሮጳ ህብረት ሀገሮች ጋ ስትነጻጸር ጀርመን ስደተኞቹን መልሶ የማስፈሩን ተግባር የጀመረችው እጅግ ዘግይታ እንደሆነ ይሰማቸዋል።\n« በአውሮጳ ህብረት ካሉት ሀገሮች ሁሉ ጀርመን ትልቅዋና ሀብታሟ ሀገር ናት። እና ጀርመን ስደተኞቹን ለመቀበል ዝግጁ መሆንዋን ለመግለጽ እስካሁን መዘግየቷ አሳዛኝ ነው። »እንደ ካርል ኮፕ አመለካከትም፡ ጀርመን ያዘጋጀችው የሰፈራ ቦታም ቁጥር ብዛት ያን ያህል አይደለም። «ጀርመን ተጨማሪ ርዳታ ማቅረብና ተጨማሪ ትብብር ማሳየት ይገባታል። ወደፊት በሰፈራው ጉዳይ ላይ በሚደረገው ውይይትም ላይ የጀርመን ዝግጁነት ከፍ ያለ እንዲሆን እንፈልጋለን» በሄሰን ፌዴራዊ ክፍለ ሀገር ምክር ቤት የአረንጓዴዎቹ ፓርቲ የስደተኞች ጉዳይ ተመልካች ዘርፍ ቃል አቀባይ ሚውርቪን ኧዝቱርክ የሀገር አስተዳደሩን ሚንስቴር ውሳኔ በደስታ ተቀብለውታል።\nይሁን እንጂ፡ በመላ አውሮጳ አንድ ኃላፊነት የታከለበት የስደተኞች ፖሊሲ ቢወጣ የተሻለ እንደሚሆን ከመጠቆም ወደኋላ አላሉም።\n«እዚህ ላይ መቀየር ያለበት ጉዳይ አለ ብዬ አምናለሁ። ምክንያቱም፡ እንደሚታየው፡ አውሮጳ ድንበሮችዋን የመዝጋቱን ፖሊሲ የመከተል አዝማሚያ እያሳየች ነው። ስደተኞችን እና የሰብዓዊ ጥያቄዎችን በሚመለከቱ ጥያቄዎች ላይ ማንም በኃላፊነት እንዳይጠየቅ ሲሸሽ መታየቱ የሚያሳዝን ነው። »\nከቱኒዝያ የሹሹ መጠለያ ጣቢያ ስደተኞችን ለመቀበል የወሰኑ ሀገሮች ቁጥር አሁን፡ ጀርመንን ጨምሮ ወደ ዘጠኝ ከፍ ብሎዋል። በዩኤን ኤች ሲ አር ዘገባ መሠረት፡ አስችኳዩ ከለላ ከሚያስፈልጋቸው ሦስት ሺህ ስደተኞች መካከል እስካሁን ሰባት መቶ ሠላሳ ብቻ ናቸው ወደ አውሮጳ የመጡት። በዓለም አቀፍ ደረጃ ስደተኞቹን ለመቀበል ዝግጁ የሆኑ ሀገሮች ሰማንያ ሺህ የሰፈራ ቦታዎችን ዝግጁ እንደሚያደርጉ ተሰምቶዋል። ይሁን እንጂ፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ አስቸኳዩ ከለላ የሚያስፈልጋችው ስደተኞች ቁጥር በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ውስጥ በአሥር እጥፍ ጨምሮ ወደ ስምንት መቶ ሺህ ከፍ እንደሚል ይገመታል።


መንግስታዊ አገር የማፍረሻ የክህደት ሰነድ….!!! | EthioReference >\n5:34 am - Thursday January 20, 2022\nመንግስታዊ አገር የማፍረሻ የክህደት ሰነድ....!!!\nመንግስታዊ አገር የማፍረሻ የክህደት ሰነድ….!!!\nአማራ ላይ ያነጣጠረው የኦሕዴድ ብልፅግና ሰነድ እጃችን ገብቷል እነሆ!\nሰነዱ በግልፅ እንደሚያስረዳው መጨው ጊዜ ለአማራ እጅግ የከፋ ከአለፈው የበለጠ ሴራና መከራ የተጎነጎነለት እንደሆነ ይነግረናል።\nሰነዱን በ PDF ወይንም በ Word እንድልክላቹህ የምትፈልጉ ሰዎች በውስጥ መስመረ አናግሩኝ። መረጃውን ከአገር ቤት የላኩልኝን በእጅጉ አመስግኑልኝ!\nድህረ ጦርነት በሚል ለብልፅግና ካድሬዎች ውይይት የቀረበው ሰነድ ህዝብም ሊወያይበት ያስፈልጋል::\nሰነዱ በዋናነት ያተኮረው በአማራ ክልል ላይ ይመስላል::\nጦርነቱ ባላለቀበት ሁኔታ አማራ ክልል ውስጥ ያሉትን ፋኖና ሌሎች አደረጃጀቶችን ትጥቅ ለማስፈታት ያለመ ነው::\nይህ ደግሞ ክልሉን ለእርስ በርስ ግጭትና ለህወሃት ጥቃት ተጋላጭ ያደርገዋል::\nከፍተኛ ውድመት የደረሰበትን ክልል እንዴት መልሶ መገንባት እንደሚቻል የሚለው ነገር የለም::\nሰነዱ ስለ ድህረ ጦርነት ቢያወራም ጦርነቱ እንዴት እንደሚጠናቀቅ አይገልፅም::\nሰራዊቱ ትግራይ የማይገባው በትግራይ ላይ በቀል እንዳይፈፀም ነው ይላል::\nብዙ ንፁሃን ዜጎች የሚታረዱበት ኦሮምያ ክልል ደግሞ ህገወጥ ታጣቂ የሌለበት ተደርጎ ቀርቧል::\nየድህረ ጦርነት መዛነፎች እና እርማቱ የሚለው የኦሮሞ መንግስት የስልጣን ማደላደያ ሙሉ ይዘቱ ጦርነት የሚያስነሳ እንጂ ሰላም የሚየመጣ አይደለም። የገዥ መደቡን የኦሮሞ መንግስት ወንበር ስጋት ላይ የሚጥሉ ሀይሎችን ለመምታት ህጋዊ ቅቡልነት ለመውሰድ የሚይዘጋጅ አካል እንዳለ በግል ያስረዳል። ሲጀመር አማራ እንደህዝብ በዚህ የህልውና ጦርነት ያበረከተውን አስተዋፆ የዘነጋ የከፈለውን ክቡር መስዋትነት የደበቀ ሁኖ አግኝቸዋለሁ። አጠር ባለ አነጋገር ዶክመቱ የአማራን ህዝባዊ ሀይል ለማጥፋት እንደታቀደ፣ የተገኘውን ሩብ የጦርነት ድል ለመቀማት እንደታሰበ፣ በመላው ኢትዮጵያ አማራን እየገደሉና እየጨፈጨፉ እንደሚቀጥሉ ያስፈራሩበት እንዲሁም የኦሮሚያ ልዩ ሀይል በኦሮሚያ ክልል የሚኖሩ የአማራ ብሔር ተወላጆችን ለመጠበቅ ፈቃደኛ አለመሆኑኑ ያስረዳበት ሁኖ አግኝቸዋለሑ። የሚያሳዝነው ግን የአማራ ክልል መንግስት በዚህ የህልውና ጦርነት ላይ ኢ መደበኛ ሀይል ያሳተፈ የአማራ ክልል ሁኖ እያለ እና በዚህ ሰሀትም ፋኖዎች እንዲሰለጥኑ ፈቃድ ሰጥቶ ሲያበቃ አሁን በዚህ ሞጅዩል በእየ አዳራሹ ካድሬ ሰብስቦ ለማወያየት ሲሞክር ምን አስበው ነው ብየ እንድጠይቅ አድርጎኛል?\nታዲያ አሁን ገዥው መደብ (መንግስት) ምን ለማድረግ አስቧል?\nአገዛዙ በዚህ ሰነድ መሰረት እርምጃ ከመውሰዱ በፊት ህዝቡን ማወያየትና ይህ አካሄድ የሚያመጣውን ችግር ማጤን አለበት::\n“በዘላቂ ድል ወደ ብልጽግና”\nየድኅረ ጦርነት መዛነፎችና እርምቶቹ\nታህሣሥ 2014 ዓ.ም\n1. መግቢያ 1\n2 ሀገራዊ የድኅረ ጦርነት ፈተናዎችና አቅጣጫዎች 3\n2.1 የአማራ ክልል ሁኔታ 3\n2.2 የአፋር ክልል ሁኔታ 5\n2.3 የትግራይ ክልል ሁኔታ………..………………..………………………………………………..6\n2.4 የኦሮሚያ ክልል ሁኔታ 7\n2.5 የአዲስ አበባ ሁኔታ…..…………………………………………………………………………………..8\n2.6 የሶማሌ ክልል ሁኔታ 9\n2.7 የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ሁኔታ 9\n2.8 የጋምቤላ ክልል ሁኔታ 10\n2.9 ሲዳማ ክልል ሁኔታ 11\n2.10 የደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ክልል ሁኔታ 11\n2.11 የሐረሪ ክልል ሁኔታ 12\n2.12 የድሬዳዋ አስተዳደር ሁኔታ 12\n2.13 የደቡብ ብ/ብ/ህዝቦች ክልል ሁኔታ 13\n3 ማጠቃለያ 15\n“በሬ ሆይ በሬ ሆይ ሳሩን አየህና፣ ገደሉን ሳታይ እልም ካለው ገደል ወደቅክብን ወይ?” – ሀገራዊ ብሂል\nየፖለቲካ ቅራኔዎች ወደ ግጭት አድገው ለብዙኃን እልቂትና ለንብረት ውድመት ምክንያት በመሆን በጦርነት ድምዳሜ ሊያገኙ ይችላሉ። ሆኖም ጦርነቱን በድል ያጠናቀቀው ኃይል የድኅረ ጦርነት ሁኔታውን በአግባቡ መምራት ካልቻለ፣ የጦርነቱ ሂደት የሚፈጥረው የፖለቲካና ወታደራዊ፣ ማኅበራዊና ሥነ ልቡናዊ መናጋት የሚወልዳቸው ችግሮች ድሉን ወደ ኋላ የሚቀለብሱና አሸናፊው ወገን ወደ አዲስ ብጥብጥ እንዲገባ የሚያደርጉ የድኅረ ጦርነት ቀውሶች ሊከሰቱ ይችላሉ። ጠላትን በጦር ሜዳ በማሸነፍ ብቻ ዘላቂ ድል ማግኘት አይቻልም። የጦርነት ሜዳ ድል በዘላቂነት እንዲረጋገጥና ወደ ፖለቲካ ድል ከፍ እንዲል፣ ከድል ማግሥት የሚከሠተውን የድኅረ ጦርነት ሁኔታ በአግባቡ መምራትና የተገኘውን ድል ወደ ኋላ ሊመልሱት ከሚችሉ ተግዳሮቶች መጠበቅ ያስፈልጋል። በማያባራ ጦርነት አዙሪት ውስጥ የቆዩ ሀገራት ተሞክሮም ለዚህ እውነታ ጥሩ ማሳያ ይሆናል።\nከዘመናት ትግል በኋላ ነጻነቷን ያገኘችው ኢስት ቲሞር ከነጻነት ማግሥት የነበረውን የድኅረ ጦርነት ሁኔታ በአግባቡ መምራት ባለመቻሏ በመከላከያና በፖሊስ ውስጥ የታቀፉት የቀድሞ ታጋዮቿ ጎራ ለይተው ጦርነት እስከመግጠም የደረሱበት አለመረጋጋት ውስጥ እንድትቆይ አድርጓታል። በላይቤሪያም በእርስ በርሱ ጦርነት የተሳተፉ ታጣቂዎች ይፈጽሟቸው የነበረው ሕገ ወጥ ተግባራት ሀገሪቱ ለተራዘመ የድኅረ ጦርነት አለመረጋጋት እንድትጋለጥ ያደረገ ነበር።\nድኅረ ጦርነት ቀውስ ብዙ መነሻዎች ያሉት ክሥተት ነው። ለድኅረ ጦርነት ቀውስ መነሻ ተደርጎ የሚቀርበው አንዱ ጉዳይ ጦርነት በተከሠተበት ማኅበረሰብ ውስጥ ተለምዷዊ እሴቶች ላይ የሚፈጥረው መሸርሸር ነው። በግጭት ውስጥ ያለፉ ሀገራት ተሞክሮ እንደሚያሳየው በጦርነት ውስጥ የሚፈጸሙ የኃይል እርምጃዎችና ኢ-ሰብአዊ ድርጊቶች፣ በድኅረ ጦርነት ማኅበረሰቡ የኃይል እርምጃና ሕገ ወጥ ተግባራት እንዲለማመድ በማድረግ ከጦርነቱ በኋላ ወንጀል የሚበራከትበትን ማኅበራዊ ዐውድ ይፈጥራሉ። ጦርነት ግድያና ዘረፋን በቀላሉ የሚያይ ማኅበረሰብ ሊፈጥር ይችላል። በዚህ የተነሣ የሕግ የበላይነትን ብቻ በማስፈን የድኅረ ጦርነት መረጋጋትን መፍጠር ፈታኝ ይሆናል።\nበጦርነቱ የተሳተፉ ታጣቂዎች ጦርነቱ ተጠናቆ ወደ ቀያቸው እንዲመለሱ ቢደረግም ትጥቅ የመፍታት ሂደት በቀላሉ የሚተገበር አይደለም። በመሆኑም፣ ታጥቆ የሚገኘው ኃይል ለሥርዓት አልበኝነት መበራከት ጉልህ ሚና ይጫወታል። ታጣቂው የተሰለፈበት የጦርነት ዓላማ፣ ከጦርነቱ ማለቅ ጋር ቢቋጭም የታጣቂው ፍላጎት ወደ ቁስ መሰብሰብ ሊሸጋገር ይችላል። ከዚህም በላይ ጦርነቱ የሚፈጥረው ውድመት የሚያስከትለው ሥራ አጥነት ሥርዓት አልበኝነቱን ያባብሰዋል።\n“በዕንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ” እንዲሉ በጦርነት የሚከሠተው የዕሴት መሸርሸርና ሥርዓት አልበኝነት ከቁጥጥር ውጭ እንዳይወጣ ለማድረግ የሚያስችሉ የመንግሥት የሕግ ማስከበር ተቋማት በጦርነቱ የመፈራረስ ዕጣ ያጋጥማቸዋል። የመንግሥት ተቋማት መዳከም ከሌሎች አስቻይ ሁኔታዎች ጋር ተደምሮ የድኅረ ጦርነት ሁኔታው ወዳልተረጋጋ ጫፍ እንዲደርስ ይገፋዋል። በተጨማሪም የድኅረ ጦርነት ሁኔታው የሚፈጥረው የጸጥታና የፖለቲካ ክፍተት፣ ጣልቃ በመግባት ጦርነቱን በራሳቸው መንገድ መቅረጽ ለሚፈልጉ የውጭ ኃይሎች ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል።\nሁኔታው ከወቅታዊ ሁኔታችን ጋር ተመሳሳይነት አለው። አሸባሪው ጁንታ የከፈተብንን ወረራና ጦርነት በተሳካ ሁኔታ በአጭር ጊዜ እየቀለበስን ነው። ነገር ግን በአሁኑ ወቅት፣ ከወራሪው አሸባሪ ነጻ በወጡ ቀጣናዎች የአለመረጋጋት ችግር እየተስተዋለ ነው። ይህም እንደ ሀገር ወደ ድኅረ ጦርነት አለመረጋጋት እንዳንገባ ያሠጋል።\nበተለይም ኢ-መደበኛ አደረጃጀቶችን ለሕልውና ዘመቻው በስፋት እንዲሳተፉ ማድረጋችን ይታወቃል። በእነዚህ ኢ-መደበኛ አደረጃጀቶች የሚገኙ አንዳንድ ክፍሎች፣ በጦርነቱ ያስቀመጥናቸውን ፖለቲካዊ ግቦች ወደሚሸረሽሩ ተግባራት የመሠማራት አዝማሚያ እያሳዩ መጥተዋል። ሀገራዊ የክተት ዐዋጁን በመቀላቀል ውሱን የፖለቲካ አጀንዳቸውን ለማጉላት እየተጠቀሙበት ነው። የወገንን የተግባር አንድነት የሚበታትኑ ተግባራት ላይ የመሳተፍ አዝማሚያም እያሳዩ ነው።\n“ሳይቃጠል በቅጠል” እንዲሉ የሥርዓት አልበኝነት ዝንባሌዎቹ ጠላቶቻችን በቅንጅት ከከፈቱብን ጦርነት ጋር ተዳብሎ ከጫፍ የደረሰ ድላችንን ወደ ኋላ እንዳይመልሰው የጥንቃቄ እርምጃዎችን መውሰድ ያስፈልጋል። የድኅረ ጦርነት ሁኔታውን በትኩረትና በዲሲፕሊን መምራት ካልቻልን ጦርነት ውስጥ ያስገቡን ጠላቶቻችን በጦር ሜዳ ያጡትን ድል፣ በድኅረ ጦርነት ቀውስን ለማግኘት እንዲሞክሩ ያደርጋቸዋል። በመሆኑም በወገን በኩል በሚፈጠሩ ግድፈቶችና መዛነፎች አማካይነት ወደ ድኅረ ጦርነት ቀውስ እንዳንገባ የጋራ ጥረት ማድረግ ይኖርብናል።\nየሰነዱ አንኳር ጉዳይ በጁንታው ላይ የተቀዳጀናቸውንና በቀጣይም የምንቀዳጃቸውን ሁለንተናዊ ድሎችን ጠብቆ በማስፋት ወደ ዘላቂ ሰላም ለመሸጋገር የምናደርገውን ጥረት መዳሰስ ነው። ከዚህ አኳያ ሰነዱ የጦርነት ድሉን ተከትለው የሚመጡ የፖለቲካና የጸጥታ ችግሮችን በመቃኘት፣ ወደ ድኅረ ጦርነት አለመረጋጋት ሊከቱን የሚችሉ መዛነፎችን በመለየት፣ ለችግሮቹ መፍትሔ በማበጀት፤ አርመን ወደ ፊት መቀጠል የሚቻልባቸውን አቅጣጫዎች ይጠቁማል።\n2 ሀገራዊ የድኅረ ጦርነት ፈተናዎችና አቅጣጫዎች\n2.1 የአማራ ክልል ሁኔታ\nሀ/ የፖለቲካ ሁኔታ\nበፖለቲካው መስክ ሊፈጠሩ የሚችሉ ሁኔታዎችን ጠቅለል አድርገን ስናያቸው በሦስት ፈርጆች ሊሠፍሩ ይችላሉ፤ የድል ሽሚያ ፖለቲካ፣ የይገባኛል ፖለቲካ እና የተከዳን ፖለቲካ ናቸው።\nየድል ሽሚያ ፖለቲካ፡- ድሉን ማን አመጣው በሚል አጀንዳ ሕዝቡን የመከፋፈልና የፖለቲካ ተዋሥዖው ባለድሉ እኔ ብቻ ነኝ በሚል እሰጥ አገባ እንዲሞላ የሚያደርግ ነው። ይህ የድል ሽሚያ ፉክክር፣ በዋናነት በክልሉ የጸጥታ ኃይሎችና በፌዴራል ኃይሎች መካከል፣ እንዲሁም በክልሉ ልዩ ልዩ ኃይሎች መካከል፣ እንዲሁም በተለያዩ የክልሉ አካባቢዎች መካከል የሚፈጠር ሊሆን ይችላል። በተለይም በክልሉ የተለያዩ አካባቢዎች የሚደረግ ፉክክርና እርስ በርስ መካሰስ፣ በጦርነቱ ውስጥ የነበረን ሚና እየጠቀሱ መወቃቀስ፣ ወዘተ. የክልሉን ፖለቲካና አንድነት አደጋ ውስጥ ሊጥለው ይችላል።\nየይገባኛል ፖለቲካ፡- ከግለሰብ እስከ ቡድን በትግሉ ውስጥ የተሳተፉ ወይም የደገፉ አካላት ስለታገልኩ ልዩ ችሮታ ያስፈልገኛል/ይገባኛል የሚል አጀንዳ ይዘው የሚመጡበት ነው። ይህን ሁኔታ በሁለት መንገድ መመልከት እንችላለን፤ አንደኛ – በመንግሥት ውስጥ፣ ሁለተኛ ከመንግሥት ውጭ። በመንግሥት መዋቅር ውስጥ የዘመተውና ያልዘመተው አመራር፣ በጉልህ የተሳተፈውና ያልተሳተፈው አመራር፣ ወዘተ. መካከል ውጥረት መከሠቱ አይቀርም። በዘመቻው ጉልህ ተሳትፎ ስላለኝ የተሻለ ቦታ ይገባኛል የሚሉ ድምፆች ቅሬታና የመጠላለፍ አዝማሚያ መፍጠራቸው አይቀርም። በሌላ በኩል ደግሞ ከመንግሥት ውጭ ያሉ አካላት ከዘመቻ መልስ ጥቅም ወይም ሥልጣን ፍለጋ በመንግሥት ላይ ጫና ማሳደራቸው አይቀርም። ጫናው በግለሰብ ወይም በተደራጀ አኳኋን በቡድን ደረጃ ሊከሠት ይችላል። በግለሰብ ደረጃ ከመንግሥት ልዩ ችሮታ የመፈለግና በተለያዩ ጥቅማ ጥቅሞች ቅድሚያ ለማግኘት መሞከር ሊኖር ይችላል። በቡድን ደረጃ ደግሞ የድል አጥቢያ አርበኝነት አዝማሚያ፣ እኔ ነኝ ባለድሉ ማን ይናገረኛል የሚል ዐመፀኝነት፣ እና የመንግሥትን ሥልጣን የመገዳደር ፍላጎት ሊስተዋል ይችላል።\nይህኛው አዝማሚያ በቀጣይ ለክልሉ ፖለቲካ ዋነኛ ሥጋት ሊሆን የሚችል ነው። በተለይም ይህ የድል አጥቢያ አርበኝነት አዝማሚያ ከአካባቢያዊነት ጋር ከተሰናኘና የአመራሩም በዚያ ተሳታፊ ከሆነ የክልሉን ፖለቲካ ከፍተኛ አደጋ ላይ ሊጥለው እንደሚችል መገመት ይቻላል።\nየተከዳን ፖለቲካ፡- የትግራይን ክልል ሙሉ ለሙሉ በመቆጣጠር ድል ይገኛል ብሎ የሚያምን ልሂቅና አክቲቪስቱ፣ ጦርነቱ እነሱ በሚያስቡት መንገድ ባለመጠናቀቁ የፌዴራል መንግሥት ‘ከድቶናል’ የሚል ቅሬታ ሊቀርብ ይችላል። የፌዴራል መንግሥቱ ክህደት ፈጽሞብናል፣ መንግሥት ሌላ ዓላማ አለው፣ ዘመቻ ህብረብሔራዊ አንድነትን ቀደም ብሎ ማድረግ ይቻል ነበር፣ ወዘተ. የሚሉና ጦርነቱ የሚቋጭበትን መንገድ ያለመቀበል አዝማሚያዎች ይኖራሉ።\nለ/ የጸጥታ ሁኔታ\nበድኅረ ጦርነት ክልሉን ሊፈትኑት ከሚችሉት ዋና ዋና ጉዳዮች አንዱ የሕግ የበላይነት መሸርሸር ነው። ጦርነቱን ተከትሎ ሊፈጠሩ የሚችሉ ሕገ ወጥ እንቅስቃሴዎችንና የጸጥታ ችግሮችን በሦስት ከፍለን መመልከት እንችላለን፡- የተለምዷዊ ወንጀሎች መበራከት፣ አጋጣሚውን ለግል ጥቅም የማዋል ፍላጎት፣ እና በትግራይ ክልል ውስጥ በቀል የመፈጸም ፍላጎት ናቸው።\nሐ/ ሰብአዊ ሁኔታ\nአሸባሪው ሕወሐት ከአማራ ሕዝብ ጋር ሂሳብ አወራርዳለሁ ብሎ የመጣ በመሆኑ በአማራ ክልል አሰቃቂ ሰብአዊ ቀውስ እንዲከሠት አድርጓል። ጭፍጨፋዎች ተፈጽመዋል፤ ሴቶች ተደፍረዋል፤ ሕጻናት ተገድለዋል፤ ሕጻናት እናቶቻቸው ሲደፈሩና አባቶቻቸው ሲገደሉ አይተዋል፤ ሕዝብ ተፈናቅሏል፣ ሰቆቃዎች ተፈጽመዋል። አሁን የሚስተዋለው ሰብአዊ ቀውስም በጊዜ ሂደት የመንግሥትን ዐቅም እየተፈታተነና የችግር ተጋላጮች ቁጥርም እየጨመረ እንደሚመጣ መገመት ይቻላል።\n2.2 የአፋር ክልል ሁኔታ\nየኢትዮጵያን ጉሮሮ አንቃለሁ በሚል ቀቢፀ ተስፋ የጁንታው የሽብር ወረራ ካረፈባቸው ክልሎች የአፋር ክልል አንዱ ነው። በአፋር በኩል በወራሪው ቡድን የተከፈተው ጦርነት የኢትዮጵያን የንግድ መሥመር ከመዝጋት ባሻገር ጦርነቱን ቀጣናዊ ለማድረግም ነበር። ዋናውን ጦርነት ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር በማድረግ ንዑሳን ጦርነቶችን ከኢትዮጵያ ጋር በሚዋሰኑ ሀገራት ውስጥ ካሉ ጎሳዎች ጋር የማቀናጀት ሰፊ ግብ ነበረው። ይሁን እንጂ በትግራይ ወራሪ ኃይል ጦርነት የተከፈተበት የአፋር ክልል በተለመደ አስደናቂ የጀግንነት ገድል አሳፍሮ መልሶታል።\nየአፋር ህዝብ ለሀገሩ ክብር፣ ለወገኑ መከታነት፣ ለሃይማኖቱ ክብርና ንጽሕና፣ እንዲሁ ለፍትሐዊነት ሲል ከመከላከያ ሠራዊትና ከልዩ ኃይሉ ጋር በመሰለፍ በጽናት ተፋልሟል። አሸባሪው የህወሓት ቡድን ከኢትዮጵያዊነት ሥነ ምግባርና ከሰብአዊ ሞራል በተፃረረ መልኩ በአፋር ሕዝብ ላይ ሰብአዊ፣ ተቋማዊ፣ ቁሳዊና ማኅበራዊ ውድመት አድርሷል። በጅምላ ጨፍጭፏል፤ ሴቶችን ደፍሯል። መስጊዶችንና የመደረሳ ትምህርት ቤቶችን አፈራርሷል፤ አርክሷል፤ ቁርዐኖችን ቀዳዷል፤ አቃጥሏል። የትምህርትና የጤና ተቋማትን ዘርፏል፤ መሠረተ ልማቶችን አውድሟል።\nበዘመቻ ለኅብረ ብሔራዊ አንድነት መከላከያ ሠራዊታችን፣ የአፋር ልዩ ኃይል እና የአፋር ሚሊሻ የትግራይ ወራሪ ቡድንን ሙሉ በመሉ ከአፋር ምድር ጠርጎ አስወጥቶታል። አሁን በአፋር ምድር የሚደረግ ጦርነት የለም። ይሁን እንጂ በጠላት ፊት ለፊት ገጥሞ የመዋጋት ዐቅም ባይኖረውም የተለያዩ ሙከራዎችን ማድረጉ ግን የማይቀር ነው። አሁን ባለው አሰላለፍ ጠላት ወደ አፋር ድንበር አንድ ርምጃ እንዳይራመድ በማድረግ ባለበት ከስሞ እንዲቀር ተደርጓል።\nየአፋር ሕዝብ እና አመራር ከድሉ ማግሥት ድሉን የሚያይበት መነጽር የጠላትን ቀጣይ እኩይ ሤራ ለማክሸፍ የሚኖር ድርሻ እጅግ የላቀ ይሆናል። ጠላት ሽንፈት ሲደርስበት ሊከተላቸው የሚችላቸው እኩይ ሥራዎች ይኖራሉ። የወገን ኃይል ባገኘው ድል ተኩራርቶና ተመክቶ ስሕተቶችን ከመሥራት ከመቆጠብ ባሻገር ነባራዊ ሁኔታን ገምግሞ ተራማጅ ዕቅድ በማውጣት ተግባራዊ ማድረግና መተባበር ይኖርበታል።\n2.3 የትግራይ ክልል ሁኔታ\nየትግራይን ወጣት በማስፈጀት መነሻ ግቡን ሳያሳካ የሚጠናቀቀው የጁንታው ጦርነት በክልሉ የሚያስከትለው ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ውጥንቅጥ፣ ጁንታው መከላከያችን መቀሌን ለቅቆ በወጣ ማግሥት አግኝቶት የነበረውን ተቀባይነት የሚሸረሽረው ይሆናል። እንደሚታወሰው ለትግራይ ክልል ሕዝብ የማሰላሰያ ጊዜ ለመስጠት ሠራዊቱ መቀሌን ለቀቀ። ጁንታና ደጋፊዎቹ የሠራዊቱን ከመቀሌ መልቀቅ እንደሽንፈት አቀረቡት። አሁን ላይ ይህ የጁንታውና የደጋፊዎቹ ትርክት ሐሰተኝነቱ በገሃድ ታይቷል። “በተለየ ሁኔታ ጽናት ያለን ሕዝቦች ስለሆንን ማንም አያሸንፈንም” የሚለው ፋሽስታዊ የጥላቻ ቅስቀሳውም ከጁንታው መሰበር ጋር አብሮ ተሰብሯል።\nወታደራዊ ሽንፈቱና የሥነ ልቡናዊ ቀውሱ፣ ቀስ በቀስ ለጁንታው የሰቆቃና የሽብር ስልት ቀንደኛ ደጋፊ ሆኖ ወደ ከረመው ከክልሉ ውጭ ወደሚገኘው የትግራይ ተወላጅ መድረሱ አይቀርም። ይህ ኃይል በክልሉ የሚገኘውና የጁንታው የሰቆቃ ስልት ቀጥተኛ ገፈት ቀማሽና ማገዶ ከሚሆነው ሕዝብ ይልቅ ለጁንታው ጽንፈኛ አካሄዶች ከፍተኛ ድጋፍን የሚያቀርብ ነው። የጁንታው አንጎል ጀብዶች የሚያስነሷቸው የእሳት ማዕበሎች የማይነኩት ከክልሉ ርቆ የሚገኘው የትግራይ ተወላላጆች የተወሰኑት ጽንፈኛ አቋምን የሚያራምዱ፣ ከሌሎች ብሔሮች ልሂቃን ጋር እልህ የመጋባትና የፉክክር አዝማሚያ ያላቸውና ለጁንታው የሚሰጠው የዲፕሎማሲና የሚዲያ ድጋፍ ጦርነቱ እልባት ወደ ማያገኝበት መራዘም እንዲያመራ ቁልፍ ሚና የሚጫወቱ ናቸው።\nኢትዮጵያን አዳክሞ የማጥፋት አጀንዳ ያላቸው የውጭ ጠላት ሀገራት ጁንታውን እንደፈረስ እየጋለቡ አዲስ አበባን የመቆጣጠር ምኞታቸው ተጨናግፏል። ጁንታው አንዳንድ ቦታዎችን ለመቆጣጠር ወራት ፈጅቶበት ነበር። በክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ የተመራው የኢትዮጵያ ጸጥታ ኃይሎች ጥምረት ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ ጠራርጎታል። ሁኔታው በጁንታው ላይ ከፍተኛ ተስፋ ያደረጉት የውጭ ጠላቶቻችንን ጭምር ያስደነገጠ ሆኗል። የጁንታው በአጭር ጊዜ መሸነፍ የውጭ ኃይሎች ቆም ብለው በማሰብ፣ የአካሄድ ለውጥ እንዲያደርጉ ማስገደዱ አይቀርም። በሠራዊታችን ድል የውጭ ጠላቶቻችን እንደ ሀገር በቀላሉ የማንሰበር መሆናችንን እየተረዱ መጥተዋል። በሂደት ዘላቂ ጥቅማቸውን ከጁንታው ጋር ከሚሠራ አሻጥር ሳይሆን ጥቅማቸውን በሕጋዊና ዴሞክራሲያዊ የሕዝብ ድምፅ የተመረጠ መንግሥት ብቻ ሊያረጋግጥላችው እንደሚችል እየተገነዘቡ መምጣታቸው አይቀርም። በዚህም ጁንታው ከውጭ ኃይሎች የሚያገኘው ድጋፍ እየቀነሰ የሚሄድ ይሆናል።\nድኅረ ጦርነት ትግራይ የጁንታው ተሸናፊነት የጁንታው የፖለቲካና የወታደራዊ አመራር እርስ በእርስ እንዲወነጃጀል ያደርገዋል። በንጹሐን የግፍ ፍጅት ያጣሁትን ማዕከላዊ ሥልጣን አገኛለሁ ብሎ ቋምጦ ጦርነት የቀሰቀሰው ጁንታ፣ የቋመጠለትን ሥልጣን እንኳን ሊያገኝ፣ በመቶ ሺህ የሚቆጠር ሕዝብ አስጨርሶ ጣዕረ ሞት ላይ ይገኛል። ሽንፈቱን ተከትሎ የውድቀቱ ምክንያት እገሌ ነው ወይም እገሌ እየተባባለ መከፋፈሉ አይቀሬ ነው።\nበመካከላቸው የነበረውን የቆየ ቁርሾ በጊዜያዊ ድል ሸፍኖ የጋራ ጠላትን ለማጥፋት አንድ መስሎ የቆየው ጁንታ፣ የጦር ሜዳ ሽንፈቱ ወደ አዲስ የመሰነጣጠቅ አረንቋ ይወስደዋል። ሁኔታውን በአግባቡ መጠቀም ከተቻለና የጁንታውን መፈረካከስ የሚያባብሱ ወታደራዊና ፖለቲካዊ ስልቶችን በተቀናጀ አግባብ ማከናወን ከተቻለ የሚፍረከረከውን ጁንታ በታትኖ ለመቅበር መልካም አጋጣሚን የሚፈጥር ይሆናል።\nበድኅረ ጦርነት ከጁንታው ጋር የምናደርገው ትግል በአጭር እንዳይቋጭ በማድረግ ጉልህ ሚና የሚጫወተው የውጭ ጠላቶች ጣልቃ ገብነት ነው።\n2.4 የኦሮሚያ ክልል ሁኔታ\nጁንታው ሰሜን እዝ ላይ የጥቅምት 24ቱን ጥቃት ፈጽሞ ጦር ሜዳውን በትግራይ ክልል ከማድረጉ በፊት በተለያዩ የሀገራችን አካባቢዎች በተልዕኮ ውጊያዎችን ሲፈጽም ነበር። በምስራቁ የሀገራችን ክፍል የምስራቅ ዕዝንና የሱማሌ ክልል ልዩ ኃይልን ተጠቅሞ ያካሄደው ጦርነት አንዱ ሲሆን በምዕራብ በኩል በቤንሻንጉል ጉምዝና በኦሮሚያ ክልል የተልዕኮ ውጊያዎች አድርጓዋል። በተለይም በወለጋ አካባቢ የሚንቀሳቀሰውን የሸኔ የሽብር ቡድን ተጠቅሞ ሀገርና ሕዝብን ሲወጋ ነበር። ሕዝብ ተረጋግቶ ሰላማዊ ሕይወት እንዳይመራ፣ የመንግሥት አስተዳደር ሥራዎች እንዲቋረጡ በማድረግ፣ ባንኮችና የሕዝብ መገልገያ ተቋማትን በመዝረፍ የሕወሃት ስውር እጅ ሰፊ ዘመቻዎችን ሲያደርግ ነበር።\nየኋላ ኋላ የሽብር ቡድኖቹ የጥፋት ጋብቻቸውን በይፋ ከገለጹም በኋላ መንግሥትና ሕዝብ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ በተለያዩ የኦሮሚያ አካባቢዎች እስከ አዲስ አበባ የተዘረጋ የሽብርና የጥፋት እንቅስቃሴዎች ሲደረጉ ነበር። እነዚህን የጥፋት ተልዕኮዎች እንዲመክኑ ከማድረግ ባለፈ በጁንታ ላይ የተከፈተው ጦርነት በድል እንዲደመደም ክልሉ ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል።\nኦሮሚያ ከመደበኛ የጸጥታ አደረጃጀት ውጭ በኢ-መደበኛነት ታጥቆ የተሠማራ ከፍ ያለ ኢ-መደበኛ አደረጃጀት የለበትም። ይህም በመሆኑ በድኅረ ጦርነት የታጠቀ ኢ-መደበኛ አደረጃጀት የሚፈጥረው የጸጥታ መደፍረስና ሥርዓት አልበኝነት በኦሮሚያ ይከሠታል ተብሎ አይጠበቅም።\nኦሮሚያ ክልል ጁንታው ወደ ሥልጣን የመመለሻ ፈረስ ይሆነኛል ብሎ መጠነ ሰፊ ድጋፍ የሚያደርግለት ሸኔ ሰፊ የሽብር ተግባር የሚፈጽምበት ክልል ነው። የክልሉን የድኅረ ጦርነት ሁኔታ ሲታይ ቀጣይ ተግዳሮት ሆኖ የሚቆየው የሸኔ ሽብር እንደሚሆን ይጠበቃል። በመሆኑም የሸኔ የሽምቅና የሽብር ጥቃቶች በምዕራብና በደቡብ ኦሮሚያ አካባቢዎች፣ በደቡብ ኦሮሚያ ጉጂና ቦረና ዞኖች፣ እንዲሁም በአማራ የኦሮሚያ ዞንና ሌሎች የኦሮሚያ ዞኖች ብሔርን መሠረት ያደረገ ጥቃትና ዘረፋዎችን ለማስፋት ይሞክራል።\nመንግሥት ከኅብረተሰቡ ጋር ተቀናጅቶ እርምጃ በመውሰድ ሸኔ መደበኛ የመንግሥት ሥራዎችን ማደናቀፍ፣ የዜጎችን ሰላምና እንቅስቃሴ መግታት፣ አርሶ አደሮችን ከእርሻ ተግባራቸው ማራቅና የኑሮ ውድነት እንዲባባስ ማድረግ እንዳይችል መሥራት ያስፈልጋል።\n2.5 የአዲስ አበባ ሁኔታ\nአዲስ አበባ በጦርነቱ ወቅት ለህልውና ዘመቻው መሳካት ወሳኝ ሚና ተጫውቷል። የሕዝቡን የሞራል ድጋፍ በማስተባበር፣ ሀብት በማሰባሰብ፣ በሎጅስቲክ፣ የደኅንነት ሥጋቶችን በመቅረፍ በተለይም ሰፊ-ሕዝባዊ ሠራዊት ተደራጅቶና ሠልጥኖ ስምሪት በመውሰድ ለፀጥታ ኃይላችን የቀኝ እጅ በመሆን በመንቀሳቀስ፣ ወዘተ ግንባር ቀደም ሥራ ሠርቷል። ድኅረ ጦርነት በከተማው ሊኖሩ የሚችሉ ሁኔታዎች ከወዲሁ አውቆ መዘጋጀት ተገቢ ነው።\nየኢኮኖሚ መቀዛቀዝ ያጋጥማል። ይህ ችግር ታሳቢ ያደረገ ስራ በኢኮኖሚው መስክ መስራት ይገባል። መንግሥት በህልውናው ዘመቻ ላይ መሆኑን ከግምት በማስገባት የተባባሰውን የሕገ ወጥ የመሬት ወረራ፣ ዝርፊያና ሕገ ወጥ ግንባታ በጥናት ላይ በተመሠረተ ሁኔታ በአስቸኳይ መግታትና አጥፊዎችን እንዲቀጡ ማድረግ፣ የተዛቡ አሠራሮችንም ማስተካከል፣ ክፍተቶችንም መድፈን ያስፈልጋል።\nየሕዝብ ሰላም መናጋት ሊያጋጥም ይችላል።\n2.6 የሶማሌ ክልል ሁኔታ\nከለውጥ አስቀድሞም ሆነ ለውጡ ከመጣ በኋላ ሕወሃት እጅግ ዘግናኝ የሆነ እልቂት ከፈጸመባቸው አካባቢዎች መካከል የሱማሌ ክልል ይጠቀሳል። በወቅቱ የነበረው የክልሉ ፕሬዝዳንት እና በምስራቅ ዕዝ አዛዥ በነበረው ሰው መካከል ተፈጥሮ የነበረው የጥቅም ትስስርና ከፍተኛ ሙስና ተበጣጥሶ፣ ክልሉ የሕወሃት የጥፋት እንቅስቃሴ መከወኛ መሆኑ እስካበቃበት ጊዜ ድረስ ከመከላከያ ጎን በመሆን በምስራቁ ኢትዮጵያ ላይ የተደቀነውን የሕልውና ሥጋት በዋናነት ሲመክት የነበረው የክልሉ ሕዝብ ነው።\nምንም እንኳን ክልሉ በድንበር ከትግራይ ክልል ጋር የማይዋሰን ቢሆንም በሰሜኑ ኢትዮጵያ ለተከፈተው የሕልውና ዘመቻ ከመከላከያ ጎን በመሆን በቁሳቁስ፣ በሰው ኃይልና በሞራል አስተዋጽኦ ሲያበረክት ቆይቷል። እንዲሁም ክልሉ ከድንበር ጋር በተያያዘ ኢትዮጵያን ከጎረቤት ሀገራት ጋር የሚያዋስናት ረጅም ድንበር በዚያ የሚገኝ እንደመሆኑ የጸጥታና ደህንነት አካላት በሰሜኑ ኢትዮጵያ በተጠመዱበት ወቅት ድንበር የመጠበቅ ኃላፊነት በክልሉ ሕዝብና ልዩ ኃይል ላይ ወድቋል። ከሕወሃትና መሰሎቹ ጋር የገባንበት ጦርነት ካበቃ በኋላ በክልሉ የሚኖረው ፖለቲካዊ ሁኔታ ከሶስት ነገሮች ይመነጫል።\nይኸውም የአንዳንድ አማጽያን ረብሻ፣ ከሶማሊያ ጋር የሚኖረው ድንበር ሁኔታና ከአፋር ክልል ጋር የሚኖር ግጭት ሊሆን ይችላል፡፡\n2.7 የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ሁኔታ\nክልሉ እንደ ሌሎች ክልሎች በህልውና ዘመቻው ከፍተኛ አበርክቶ የነበረው ክልል ነው። በሕወሓት የእጅ አዙር ጥቃትም ገፈት ቀማሽ ነው። የሕዳሴ ግድብ የሚገኝበት ክልል እንደመሆኑ ሀገራችንን ለማጥቃት የተሰለፉ የውጭ ኃይላትን ትኩረት የሚስብ እንዲሁም በውጭ ኃይላት የሚታገዙ ሸማቂዎችም ጥቃት የሚፈጽሙበት ክልል ነው። የጉምዝ አማጺ ከሽብር ቡድኑ ሕወሃት እና ከጎረቤት ሀገር በሚያገኘው የገንዘብ፣ የቁሳቁስ፣ የጦር መሳሪያና የስልጠና ድጋፎች ተበረታትቶ በክልሉ በሚኖሩ በህፃናት፣ ሴቶች ንጹሃን ዜጎች ላይ ጥቃት ሲፈጽምና ሲያፈናቅል ነበር።\nይኼንን ለመከላከልና ለመመከት የክልሉ አስተዳደርና ሕዝቡ ከፍተኛ መስዕዋትነት ከፍሏል። እንዲሁም ሀገራችን ከሱዳን ጋር ረዥም ድንበር የምትጋራው አንድም በዚህ ክልል በኩል እንደመሆኑ ኢትዮጵያን ሰላም ለመንሣት የሚያስቡ አካላት ክልሉን መሸጋገሪያ ስለሚያደርጉት ቀዳሚ የገፈቱ ቀማሽ በዚያ ክልል የሚኖረው ሕዝባችን ነው። ኢትዮጵያ ሉአላዊነቷና የግዛት አንድነቷ ተጠብቆ እንድትቆይ፣ ከጎረቤት ሀገራት የሚሰነዘሩ ጥቃቶችን በመመከት በኩል ዛሬ ብቻ ሳይሆን ለረጅም ዘመናት የክልሉ ሕዝብ አይተኬ መስዕዋትነት ሲከፍል የኖረ ሕዝብ ነው።\nየሰሜኑ ጦርነት ከተጠናቀቀ በኋላ፣ በድኅረ ጦርነት ወቅት ሊከሰቱ ከሚችሉ ሁኔታዎች መካከል ክልሉ የሕወሐት ችግር መፍጠሪያ አካባቢ ሊሆን ይችላል ይሆናል፡-\n1. የውጭ ኃይላት ኢትዮጵያን ለማጥቃት ዋነኛ አማራጫቸው እየተደካመ መሆኑን ሲረዱ ኢትዮጵያን ለማጥቃት በቤኒሻንጉል ክልል በኩል የተለያዩ አማራጮችን መጠቀማቸው አይቀርም። የሕዳሴውን ግድብ ሥራ ለማስተጓጎልና የኢንቨስትመንት ሥራዎችን ለማወክ ይሞክሩ ይሆናል።:\n2. ከሱዳን የሚነሡ ታጣቂዎች ወደ ክልሉ ሠርገው በመግባትና በክልሉ ካሉ አንዳንድ ፖለቲከኞች ጋር በመቀናጀት ከዚህም ጋር ተያይዞ ክልሉን እንዳይረጋጋ ለማድረግ መሞከራቸው አይቀርም።\n2.8 የጋምቤላ ክልል ሁኔታ\nየጋምቤላ ክልል በህልውና ዘመቻው ወቅት ቀጥተኛ የጦርነቱ ተጋፋጭ ባይሆንም ለዘመቻው መሳካት ግን ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል። ከደቡብ ሱዳን ጋር ያለውን ድንበር በመጠበቅና ድንበር ዘለል እንቅስቃሴዎችን በመከታተል ውጤታማ ሥራ ሠርቷል። ከዚህ በፊት በክልሉ ተንሠራፍቶ የነበረው የሕወሐት መረብ እንዲበጣጠስ በማድረግ አሸባሪው ሕወሐት በክልሉ ውስጥ መደበቂያ እንዳይኖረው አስችሏል። በድኅረ ጦርነት የጋምቤላ ክልል ሁኔታ የሚከተሉትን ሊመስል ይችል ይሆናል፡-\n1. በጋምቤላ ክልል ያለው ዋነኛ ስጋት የስደተኞች ጉዳይ ነው። በድኅረ ጦርነት ወቅትም ኢትዮጵያን ማጥቃት የሚፈልጉ ኃይላት ይህን ጉዳይ እንደ አማራጭ በመጠቀም የክልሉን ፖለቲካዊ ሁኔታ ለማደፍረስ እንቅስቃሴን ሊያደርጉ ይችላሉ።\n2. ሕወሓትና አጋሮቻቸው የውጭና የውስጥ ኃይሎች የደረሰባቸውን ሽንፈት አካክሰው አለን ለማለት ክልሉን የእጅ አዙር ጥቃት የሚያካሂዱበት አማራጭ ሊያደርጉት ይችላሉ።\n3. ከደቡብ ሱዳን በኩል የሚገቡ ሸማቂዎች ክልሉን በመበጥበጥ ኢትዮጵያን ሰላም ለመንሣት ሊሞክሩ ይችላሉ።\n2.9 ሲዳማ ክልል ሁኔታ\nየሲዳማ ክልል በነበረው የሕግ ማስከበር እንቅስቃሴ ጉልህ ሚና የተጫወተ ነው። በሲዳማ ክልል ከድል በኋላ የሚኖረው ነባራዊ ሁኔታ እምብዛም የተለየና ሥጋት የሚፈጥር ይሆናል ተብሎ አይጠበቅም። ነገር ግን የሚከተሉት ሁኔታዎች መከሠታቸው አይቀርም፡-\n1. ከሕገ ወጥ የጦር መሣሪያ መስፋፋት ጋር የተያያዙ ፈተናዎች፣ በተለይ ደግሞ ወደ ኬንያ የሚገባው አውራ ጎዳና ማለፊያ ከመሆኑ አንጻር፤\n2. ከዘመቻ ተመላሽ አካላትን ከማስተናገድ አንጻር፣\n3. ሕወሓት ሊፈጥራቸው ከሚያስቡት የሽብር ጥቃቶች አንጻር ተያያዥ ጉዳዮች ጋር ያሉ ሥጋቶች ሙሉ ለሙሉ የተቀረፉ ናቸው ማለት አይችልም። ስለዚህም ከድል በኋላ ደኅንነትን ለማስጠበቅ እና ፖለቲካውን ለማርጋት የሚደረጉ ጥረቶች ተጠናክረው መቀጠል አለባቸው።\n2.10 የደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ክልል ሁኔታ\nክልሉ አዲስ ቢሆንም በተቋቋመ በአጭር ጊዜ ውስጥ በህልውና ዘመቻው በሰው ኃይል በሎጀስቲክ ድጋፍና በመሳሰሉት ከፍተኛ አስተዋጽኦ እያደረገ ያለ ክልል ነው። ክልሉ አዲስ እንደመሆኑ መጠን የተጠናከረ የፖሊስና ሌሎች ኃይሎች የሉትም። ነገር ግን ከዚህ በፊት በአካባቢው የነበሩትን ችግሮች ክልሉ መውረሱ አይቀሬ ነው። ቀድመው የነበሩ የደኅንነት ችግሮች በድኅረ ጦርነት አለመረጋጋትን ለመፍጠር መጠቀሚያ ሊሆኑ ይችላሉ። በተለይም ከዚህ በፊት በክልሉ በሚገኙ የተለያዩ ብሔሮች መካከል የነበሩ ግጭቶችና ከሌላ አካባቢ መጥተዋል ተብለው የሚታሰቡ ብሔሮችን የማጥቃት አዝማሚያ፣ ለሕወሐት የድኅረ ሽንፈት እንቅስቃሴ ምቹ ዕድል ሊፈጥሩ ይችላሉ። ከዚህ በተጨማሪ በአጠቃላይ በሀገራችን የተፈጠሩ ሥጋቶች በዚህ ክልልም ሥጋት ሊፈጥሩበት የሚችሉበት ሁኔታ አለ። በመሆኑም በየአካባቢው እንዲህ ዓይነት ጉዳዮችን ለመፍታት ክትትል ማድረግ እና በአንክሮ መመልከት አስፈላጊነቱ የጎላ ይሆናል።\n2.11 የሐረሪ ክልል ሁኔታ\nየሐረሪ ክልል በሕልውና ዘመቻው ከመከላከያ ጎን በመሆን በሰው ኃይል፣ በሎጀስቲክስ አቅርቦት፣ በሞራል ፍጋፍና በመሳሰሉት ቀጣይነት ያለው አስተዋጽኦ ሲያበረክት ቆይቷል። በክልሉ ከሌሎች አካባቢዎች በተለየ ሁኔታ ሥጋት ሊያጭሩ የሚችሉ ጉዳዮች ከድል በኋላ ይከሠታሉ ተብሎ እምብዛም ባይጠበቅም፤ በሌሎች ቦታዎች ሊኖሩ የሚችሉ ጉዳዮች ሙሉ ለሙሉ ዝግ ናቸው ማለት አያስደፍርም። በተለይም ብሔርንና ሃይማኖትን መሠረት ያደረጉ ግጭቶች ሊከሠቱ ይችላሉ። በክልሉ የሚገኙትን የሐረሪና የኦሮሞ ብሔሮች ከሥልጣንና ከጥቅም ጋር በተያያዘ ለማጋጨት ይሞከር ይሆናል። ከሃይማኖት በዓላት ጋር ተያይዘው የሚነሡ ረብሻዎች ለጠላቶቻችን መጠቀሚያ ሊሆኑ ይችላሉ። ይህም ሥጋቶችን ለመቅረፍ በጥንቃቄ ክትትሎችን ማድረግ አስፈላጊ ነው። በተጨማሪም የሕዝቡን አንድነት አስጠብቆ ለመጓዝ አስፈላጊውን ሁሉ ማድረግ ያስፈልጋል።\n2.12 የድሬዳዋ አስተዳደር ሁኔታ\nየድሬዳዋ አስተዳደር በሕልውና ዘመቻው ከመከላከያ ጎን በመሆን በቁሳቁስ፣ በሰው ኃይልና በሞራል አስተዋጽኦ ሲያበረክት ቆይቷል። በተለይም በድሬዳዋ የመከላከያ ሆስፒታል የሚገኙ በርካታ ቁጥር ያላቸው ቁስለኞች አስፈላጊውን ህክምና እንዲያገኙ በጤና ባለሙያ፣ በአምቡላንስና በሌሎች የህክምና መገልገያ ቁሳቁሶች አስተዳደሩ ከፍተኛ ድጋፍ እያደረገ ይገኛል፡፡ እንደ ሐረሪ ከልል ሁሉ በድሬዳዋ አስተዳደር ከሌሎች አካባቢዎች በተለየ ሁኔታ ሥጋት ሊያጭሩ የሚችሉ ጉዳዮች ከድል በኋላ ይከሠታሉ ተብሎ እምብዛም ባይጠበቅም፤ በሌሎች ቦታዎች ሊኖሩ የሚችሉ ጉዳዮች ሙሉ ለሙሉ ዝግ ናቸው ማለት አያስደፍርም። አስተዳደሩ ከኦሮሚያ ክልል ጋር በሚዋሰንባቸው የገጠር ቀበሌዎች የኦነግ ሸኔ እንቅስቃሴ ሊኖር ይችላል፡፡ በተጨማሪም በድሬዳዋ ካለው ብዝሃነት አኳያ ብሔርንና ሃይማኖትን መሠረት ያደረጉ ግጭቶች ሊከሠቱ ይችላሉ። በአስተዳደሩ የሚገኙትን የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ከሥልጣንና ከጥቅም ጋር በተያያዘ ለማጋጨት ይሞከር ይሆናል። ከሃይማኖት በዓላት ጋር ተያይዘው የሚነሡ ረብሻዎች ለጠላቶቻችን መጠቀሚያ ሊሆኑ ይችላሉ። ይህም ሥጋቶችን ለመቅረፍ በጥንቃቄ ክትትሎችን ማድረግ አስፈላጊ ነው። በተጨማሪም ከአጎራባች ክልሎች ጋር በቅንጅት መስራትና የሕዝቡን አንድነት አስጠብቆ ለመጓዝ አስፈላጊውን ሁሉ ማድረግ ያስፈልጋል።\n2.13 የደቡብ ብ/ብ/ህዝቦች ክልል ሁኔታ\nየደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል ለህልውና ዘመቻው መሳካት በሰው ኃይል፣ በሀብት ማሰባሰብና መደገፍ፣ በሎጅስቲክ አቅርቦት፣ የሕዝቡን የሞራል ድጋፍ በማስተባበር፣ የአከባቢውን ሰላምና ደኅንነት በመጠበቅና በመሳሰሉት ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክቷል፡፡ በጦርነቱ የተጎዱ ህዝቦችን በመደገፍ ረገድም በተጨባጭ አጋርነቱን ያረጋገጠ ክልል ነዉ። በድኅረ ጦርነት ፖለቲካዊ ሁኔታም በክልሉ በጦርነቱ ወቅት ከነበረው እምብዛም የተለየ ነገር ላይ ይከሠታል ተብሎ አይታሰብም። ነገር ግን ኢትዮጵያን ለማፍረስ ያልተሳካላቸው ኃይላት በክልሉ ያሉ ፖለቲካዊ አጀንዳዎችን በማራገብ ክልሉን ወደ አለመረጋጋት ለመክተት እና የአመራሩን አንድነት ለማሳጣት ጥረቶችን ሊያደርጉ ይችላሉ። ስለዚህም የሚከተሉ ጉዳዮች ድህረ ጦርነት ወቅት በክልሉ ላለመረጋጋትና ለቀዉስ ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ።\n1. በክልልነት እንደራጅና ሌሎች የአደረጃጀት ጥያቄዎችን ማነሣሣት፡- በደቡብ ክልል የተለያዩ ዞኖች በክልልነት ለመደራጀት ያቀረቧቸው ጥያቄዎች አሉ። ከክልል መልስ ያሉት የሌሎች የአደረጃጀት ጥያቄዎች መቅረባቸዉም ይታወቃል። እነዚህን ጥያቄዎች ለሕዝብና ለሀገር በሚጠቅም መልኩ ለመመለስ የተቀመጡ አቅጣጫዎች አሉ። የህልውና ዘመቻው ጦርነት በአሸባሪ ሕወሐት ተሸናፊነት መጠናቀቁ ያበሳጫቸው አካላት የክልልነት ጥያቄዎችን ለሀገር መበጥበጫነት ሊጠቀሙባቸው ይሞክሩ ይሆናል።\nበመሆኑም እነዚህን ጥያቄዎች ከዚህ በፊት ከሕዝብ ጋር የተጀመሩ ምክክሮችን በማጠናከር፣ በሰከነ ሁኔታ ለመፍታት የተጀመሩ ተግባራትና እንዲሁም በመነሻነት በተቀመጡ አቅጣጫዎች መሠረት በብስለትና ኃላፊነት በተሞላበት አግባብ ለመመለስ መጀመር አለበት።በዚህ ሂደት የመንግስት ሰራተኛውና መላው ህብረተሰብ የበኩላቸውን ማበርከት ይጠበቅባቸዋል፡፡\n2. የብሔር ግጭቶች፡-ክልሉ በርካታ ብሔሮችና ብሔረሰቦች ያሉበት ክልል ነው። እነዚህ ብሔሮችና ብሔረሰቦች ለዘመናት ተግባብተውና ተዛምደው የኖሩ ቢሆኑም በፖለቲካ ልሂቃኑ የጥቅም ሽኩቻ የተነሣ ለግጭት ሲዳረጉም ታይተዋል። አሁንም ተዋሳኝ ብሔሮችን ማጋጨትና ከሌላ ቦታ መጥተው በክልሉ የሚኖሩ ብሔሮችን በማጥቃት ግጭት መቀስቀስ አንዱ የጠላቶቻችን ሤራ መፈጸሚያ ሊሆን ይችላል።\n3. የከተማ ሽብር፡- ከአሸባሪው ሕወሐት ጋር አብሮ ሥልጣን ሊቆጣጠር ቋምጦ የነበረው ሸኔ እና ሌሎች የዉስጥ ተላላኪዎች ሕልማቸዉ መክኗል። በድኅረ ጦርነት በየአካባቢው የተበተነው ሸኔ፣ እንዲሁም የተለያዩ የህወሃት ተላላኪዎች ወደ ከተማ አሸባሪነት ይለወጥ ይሆናል።ይህ አሸባሪ ቡድን በተለያዩ የክልላችን አካባቢዎች የተለያዩ የውንብድና ሥራዎችን ሊፈጽም ይችላል፡፡ በተለይም ሰፋ ባለደረጃ የሽብር ቡድኑ በሚንቀሳቀስባቸው የክልላችን አካባቢዎች ሁኔታውን ነቅቶ መከታተል ተገቢ ነው።\n4. የተመላሽ ሠራዊትና ዘማች ቤተሰብ ጥያቄዎች መበራከት\nለህልዉና ዘመቻ በጣም በርካታ ወጣቶች ዘምተዋል። በዚህም እንደሃገር የክልላችን አስተዋፅኦ ከፍ ያለ ነዉ። ጦርነት ነዉና ሰፋ ያሉ ለሀገራቸዉ የጀግንነት መስዋዕትነት ከፍለዋል። ለሀገራቸው ለከፈሉት መስዋዕትናት ታላቅ ክብርና ምስጋና ይገባቸዋል። ኢትዮጸያ ሁሌም ትዘክራቸዋለች። ከዘመቻ ተመላሹ ኃይልና የዘማች ቤተሰቦችም በተቻለ መጠን ደጋፍና እንክብካቤ ይሻሉ። ስለሆነም ይህንን በአግባቡ ለመፍታት ከወዲሁ ካልተዘጋጀን የቀዉስ ምንጭ ሊሆን ይችላል።\n5. ከኬንያና ከደቡብ ሱዳን ጋር የሚኖረው ድንበር ሁኔታ፡\nበሰሜን ኬንያና ደቡብ ሱዳን የሚገኙ ማህበረሰብ አባላት ማህበራዊ መሰረታቸዉ አርብቶ አደሮች ናቸዉ። ከደቡብ ኦሞ ዞን ካሉ ወረዳዎች በግጦሽ፣በዉሃ፣ በንግድ ትስስር እና በሌሎች ማህበራዊ ትስስሮች አብረዉ ለዘመናት የኖሩ ናቸዉ። አሁን አሁን ከተፈጥሮ ሃብት መመናመንና የአየር ንብረት መዛባት ጋር ተዳምሮ ለበርካታ ጊዜያት ወደግጭት እያመሩ እንስሳትን በመዘራረፍ፣ በመገዳደል ጉዳቶች ነበሩበት። በመቀጠልም አሸባሪዉ ጁንታና ተላላኪዉ ሸኔ አባላት ይህንን ድንበር የሽሽት መንገድ አድርገዉ በኬንያ ወደ ዉጪ አገር ለመዉጣት ይጠቀማሉ። በተጨማር የኮንትሮባንድ እና ህገወጥ ንግድ እንቅስቃሴም ስጋት ነዉ።\nኢትዮጵያ ድል አድርጋለች! በጦርነት የሚገኝ ድል ከጦርነቱ በኋላ ለሚመጣ መረጋጋትና ሰላም እንዲሁም የረዥም ጊዜ የሀገር ግንባታ ሂደት ትልቅ ሚና ይጫወታል። በአጠቃላይ ከተሰለፍንበት ተግባር አንጻር በድህረ ጦርነቱ ወቅት ሊያጋጥሙ የሚችሉ ችግሮችን ለመከላከል ምን እናድርግ የሚለው ጥያቄ መሰረታዊ ነው። የአንድነት፣ የምክክርና የመደማመጥ መንፈስን ማጠናከር፣ የአካባቢን ሰላምና ደህንነት ማጠናከር፣ የህዝብ አገልግሎት አሰጣጣችን ከገባባት መፋዘዝ ማውጣት፣ ምርትና ማርታማነትን በማሳደግ፣ ቁጠባን፣ የስራ እድል ፈጠራንና ሌሎች ተዛማጅ አማራጮችን በማሳደግ ድህረ ጦርነት ኢኮኖሚው እንዲጠናከር መስራት እንዲሁም በጦርነቱ ለተፈናቀሉ አካባቢዎች ድጋፋችንን መቀጠልና የተጣራና ተዓማኒነት ያለዉን መረጃ ምንጭ መጠቀም ይጠበቅብናል።


የአዲሱ መንግሥት ቀጣይ የቤት ሥራ? - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 23 October 2021 12:59\nየአዲሱ መንግሥት ቀጣይ የቤት ሥራ?\nመስከረም 24 ቀን 2014 ዓ.ም የተመሠረተው አዲሱ የኢትዮጵያ መንግሥት፣ ሀገራችን ከተደቀነባት ውስጣዊና ውጫዊ ተግዳሮቶች አንጻር ከፊት ለፊቱ ከባድ የቤት ሥራ ይጠብቀዋል።\nላለፉት ሁለት አሥርት ዓመታት የተተከሉት መዋቅሮች፣ ዋጋግራቸው ገና መነቀል አልጀመረም፡፡ በእነዚህ መዋቅሮች ላይ ከቅብ ለውጥ ባለፈ ሥርነቀላዊ እርምጃ ካልተወሰደ፣ የሀገሪቱ ፖለቲካዊ ምስቅልቅል እየተባባሰ እንደሚሄድ ብዙዎች ሥጋት አላቸው፡፡\nበአዲሱ መንግሥት የተወሰዱ እርምጃዎች\nአዲሱ መንግሥት ባልተለመደ መልኩ በክልልና በፌዴራል ደረጃ ባሉ ካቢኔዎች ውስጥ ተፎካካሪ ፓርቲዎችን ማካተቱ ትኩረት የሚስብ የፖለቲካ ኹነት ሆኖ አልፏል፡፡ ለመሆኑ ፓርቲዎቹ ከገዢው ፓርቲ የቀረበላቸውን የአብረን እነጥሪ የተቀበሉበት አግባብ ውስጠ ደንባቸውን ተከትለው ነው ወይስ ከመርህ ባፈነገጠ መልኩ ነው? የሚለው በብዙዎች ዘንድ የሚመላለስ ጥያቄ ነው፡፡\nየኢትዮጵያ ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትሕ (ኢዜማ) ይኽንን በተመለከተ በጠራው ጠቅላላ ጉባኤ፣ ከብልፅግና ፓርቲ በቀረበለት አብሮ የመሥራት ጥሪ ላይ ውይይት በማድረግ፣ አብሮ መሥራት በ536 ድጋፍ፣ በ79 ተቃውሞና በ25 ድምፀ ተዓቅቦ በአብላጫ ድምፅ መጽደቁን፣ ኢዜማ በማኅበራዊ ትስስር ገጹ ላይ አስታውቋል። የእናት ፓርቲ ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ጌታቸው ወርቁ በበኩላቸው፤ ፓርቲያቸው ከመንግሥት ጋር አብሮ ለመሥራት ከውሳኔ ላይ የደረሰው፣ ሥራ አስፈጻሚው፣ በጠቅላላ ጉባኤ በተሰጠው ሥልጣን አማካኝነት ነው፤ብለዋል፡፡\nተቃዋሚዎችን በካቢኔ ወይም በሥራ አስፈጻሚ ውስጥ የሥልጣን ተጋሪ ማድረግ፣ ከዚህ ቀደም በነበሩት መንግሥታት ያልተለመደ ነው። ይኽንን እርምጃ ጉዳዩን በቅርበት የሚከታተሉ የፖለቲካ ተንታኞች በተለያየ አጽናፍ ይተረጉሙታል፡፡ ገሚሶቹ የፖለቲካ ብዝኃነትን ከማሳደግ አኳያ እንደ ትልቅ እርምጃ ይወሰዳል፤ ይላሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ ለተፎካካሪ ፓርቲዎች ሥልጣን ከማጋራት ባለፈ፣ ተጠያቂነት ያለው ሥርዓትን ለመቀለስ የመንግሥት ዋንኛ ትኩረቱ፣ በተቋማት ግንባታ ላይ መሆን እንዳለበት በአጽንኦት ይናገራሉ፡፡\nበርግጥ የሀገራችን የፖለቲካ ጨዋታ በዜሮ ድምር ስልት የተቀየደ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ይህን ጽንፍ የረገጠ የፖለቲካ ዘይቤ ወደ መሀል እንዲመጣ ትልቅ አበርክቶ እንደሚኖረው ይጠበቃል፡፡ የተፎካካሪ ፓርቲዎች ከመንግስት ጋር የመሥራት ውሳኔን በተመለከተ አንዳንድ ወገኖች የሚያነሷቸው ጥያቄዎች አሉ፡፡ ተፎካካሪ ፓርቲዎች መራጩ ሕዝብ እንዲመርጣቸው የተከራከሩባቸው ፖሊሲዎች ዕጣፈንታ ምንድን ነው? የፖለቲካ ልሂቃን ይህን በተለያየ ማእቀፍ ነው የሚተነትኑት። ገሚሶቹ ተቀራርቦ የመሥራት ባህልን ከማጎልበት አኳያ ፋይዳው የላቀ እንደሆነ አጽንኦት ሰጥተው ያብራራሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ ተፎካካሪ ፓርቲዎቹ፣ ከገዢው ፓርቲ ጥሪ ሲቀርብላቸው የተቀበሉበትን አግባብ ይሞግታሉ፡፡ ተፎካካሪ ፓርቲዎች ከመንግሥት የቀረበላቸውን ጥሪ ተቀብለው የሚተገብሩት ፖሊሲ የማን ነው? ገዢው ፓርቲ ግንኙነት የፈጠረው ከሹመኞቹ ጋር በግል ነው ወይስ ከወከላቸው የፖለቲካ ፓርቲ ጋር ነው? ሲሉም ሞጋች ጥያቄዎችን ያነሳሉ፡፡ ለመሆኑ በውስጣዊና ውጫዊ ፈተናዎች የተከበበው አዲሱ መንግሥት ቀዳሚ ሥራዎቹ ምንድን ናቸው?\nሰላም እና ደህንነትን ማስጠበቅ\n“ከሚወደድ ልፍስፍስ አስተዳደር ይልቅ ጠንካራና የሚፈራ መንግሥት ይመረጣል ”ይላል፤ የማካቬሊ መርህ። እርግጥ ነው አንድ መንግሥት ሉዓላዊ ሥልጣን (soverign power) አለው የሚባለው በዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ዘንድ እውቅና ባገኘበት የግዛት ማዕቀፍ ውስጥ ሕግን የማስፈጸም፣ ሕግን የማውጣትና የዜጎችን ደህንነት የማስጠበቅ አቅሙ ጥያቄ ውስጥ በማይገባ ጊዜ ነው። በዚህ ረገድ አዲሱ መንግሥት ብዙ ፈተናዎች ከፊቱ ተደቅነዋል። ሕወሓት አፈር ልሶ ተነስቷል፡፡ የጥፋት ቡድኑ በሚፈጽመው መጠነ ሰፊ ጥቃት፣ ብዙዎች ለሞትና መፈናቀል እየተዳረጉ ነው። ሥልጣን የያዘው መንግሥት፣ ይኽንን አውዳሚ ኃይል፣ በአጠረ ጊዜ በወታደራዊ ቋንቋ ልክ ማስገባት ካልቻለ፣ በሀገሪቱ ላይ የዳመነውን የመከራ ዝናብ ቀና ብሎ ለማየት ያስፈራል፡፡\nምናልባትም መንግሥት ጨከን ያለ እርምጃ መውሰድ ሲጀምር የምእራባውያን ጫጫታ ከወትሮው በተለየ መልኩ ሊበራከት ይችላል፡፡ ለዚህም እንደ መፍትሄ የሚወሰደው አጋር ሀገራትን ማበራከት ነው፡፡ የባይደን አስተዳደር ኢትዮጵያ ላይ እያራመደ ያለው አቋም የሶሪያ ግልባጭ መሆኑን የፖለቲካ ልሂቃን ይገልጻሉ። አሜሪካ በሰብአዊ ቀውስ ጭምብል ኢትዮጵያ ውስጥ ጣልቃ በመግባት ብሔራዊ ጥቅሟን ለማስከበር ማሰቧ አይቀርም፡፡ እዚህ ጋ አሌክሳንደር ኮባይርኮ የተባለ የፖለቲካ ተንታኝ፣ በራሺያ ካውንስል ድረገጽ ላይ ያሰፈረውን ጽሑፍ ዋቢ ማድረግ ትርጉም ይኖረዋል፡፡\n“አሜሪካ በሰብኣዊ ቀውስ ሽፋን እየተከተለች ያለው ጣልቃ ገብነት፣ በሶሪያ ጦርነት ወቅት ያራመደችው ፖሊሲ ግልባጭ ቅጂ ነው፡፡ ሀገሪቱ በሶሪያ ላይ በተከተለችው ግልጽ ጣልቃ ገብነት የተነሳ አያሌ የአገሪቱ ዜጎች ለሞትና ስደት ቢዳረጉም፣ የደማስቆስ መንግሥትን ግን ማስወገድ አልተቻለም፡፡ ኢትዮጵያ ደግሞ በብዙ ረገድ የተሻለ የጂኦ ፖለቲካ የኃይል አሰላለፍን የመወሰን አቅምን ተላብሳለች፡፡ ከአሜሪካ በደረሰባት መገፋት ሳቢያ ሌሎች ኃያላን ሀገራት ከጎኗ መሰለፍ ጀምረዋል፡” ይላል፤ አሌክሳንደር ኮባይርኮ። ስለዚህ መንግሥት ከወታደራዊው ዘመቻ ባልተናነሰ ምእራባውያን የሚፈጥሩትን ጫና ለመመከት ከራሺያ፣ ቻይና እና ቱርክ ጋር ያላትን ቁርኝት አጠናክራ መቀጠል አለባት ሲልም ያሳስባል፡፡\nበአግድሞሽ የሥልጣን ክፍፍል የዋጀ ጠንካራ መንግሥት\nሰላምና ደህንነትን ከማስጠበቁ ጎን ለጎን መጤን ያለበት ጉዳይ ተጠያቂነት የሰፈነበት ፍትሐዊ አስተዳደርን ማንበር ነው፡፡ ባለፉት ሁለት ዐሥርተ ዓመታት፣ የዜጎች መብትን የሚረግጥ ሥርዓት የተዘረጋው በፓርቲ ፈላጭ ቆራጭነት እንደነበረ ከማንም የተሰወረ ሐቅ አይደለም፡፡ በመንግሥትና በፖለቲካ ፓርቲ ሥልጣን መካከል ያለው ቀጭን መስመር በወጉ ካልተሰመረ የሥልጣን መደበላለቅ ይፈጠራል፡፡ በፓርላሜንታዊ ሥርዓት ውስጥ አስፈጻሚው በቅጡ ልጓም ካልተበጀለት፣ ሌሎች ቅርንጫፎችን የእርሱ አላማ ተገዢ ያደርጋቸዋል፤ የሚል ሥጋት አለ፡፡\nየሥልጣን ክፍፍል የሚለው መርህ፣ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ እንደ ዋልታና ማገር የሚቆጠር የአሠራር መንገድ ነው፡፡ የመንግሥት ሥልጣን ልጓም የሚበጅለት በሦስቱ አካላት ማለትም፡- በሕግ አውጪው፣ በአስፈጻሚውና በሕግ ተርጓሚው መካከል ተግባራዊ በሚሆነው የአግድም የቁጥጥርና ሚዛን (Checks and Balance) ሥርዓት ነው፡፡ መርሁ የትኛውም የመንግሥት አካል፣ ጡንቻውን አፈርጥሞ፤ በሌሎች አካላት ላይ የአፈና ሥርዓትን እንዳይዘረጋ ያግደዋል፡፡ ሕግ አውጪው ወይም ፓርላማው ለአስፈጻሚው ታዛዥ አይሆንም፡፡ ከአስፈጻሚው አካል ተረቆ የመጣውን በሙሉ ያለምንም ማንገራገር አያጸድቅም፡፡ ይህ አይነት አሰራር ባለፉት ዐሥርት ዓመታት፣ በኢትዮጵያ የፓርላሜንታዊ ሥርዓት ላይ የሚንፀባረቅ እንዳልነበረ ታዛቢዎች ይስማማሉ፡፡\nየሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ራሳቸውን እንደ ሕዝብ ተወካይ ሳይሆን፣ እንደ መንግሥት ተቀጣሪ ሠራተኛ (ሲቪል ሰርቫንት) ነበር የሚቆጥሩት፡፡ ሕወሓት የሚዘውረው ኢሕአዴግ፤ በአብዮታዊ ዴሞክራሲ የእዝ ሰንሰለት ተጠፍሮ የተያዘ ስለነበር የምክር ቤቱ አባላት ለማእከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ ተገዢ መሆን ነበረባቸው። እዚህ ጋ በውል የምንመለከተው የፓርቲ ሥልጣንን ፈርጣማነትን እንጂ የመንግሥት አቅም አልነበረም፡፡ ሥልጣን የተረከበው መንግሥት፤ “በአሮጌ አቁማዳ አዲስ ወይን” መሆን የለበትም፡፡ የሕዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤቱ ሕይወት ሊኖረው ይገባል፡፡\nለአብነት የአዲስ አበባ ምክር ቤት የመጀመሪያ ስብሰባው ላይ የተስተዋለው የሐሳብ ልዩነት፣ በብዙዎች ዘንድ በበጎ ጎኑ ተወስዷል፡፡ ገዢው ፓርቲ ያቀረባቸውን ካቢኔና ረቂቅ አዋጅን በማጽደቅ ሒደት ላይ ከምክር ቤቱ አባላት ሞጋች ጥያቄ ተሰንዝሮ ነበር፡፡ ይኽ አይነት ልምድ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንዲጎለብት የቋሚ ኮሚቴ አባላትን ማጠናከር እንደ አንድ መፍትሄ ሊወሰድ ይችላል፤ የሚሉ አስተያየት ሰጪዎች አሉ፡፡ በቋሚ ኮሚቴ ውስጥ አቅም ያላቸውን የተቃዋሚ ፓርቲ አባላትን በማካተት፣ የአስፈጻሚውን ክፍል መገዳደር የሚችል ሞጋች ፓርላማን እውን ማድረግም ይቻላል፡፡\nየሕዝብ እንደራሴዎች ለመረጣቸው ሕዝብና ለኅሊናቸው ታማኝ መሆን እንዳለባቸው በሕገመንግሥቱ ላይ ተደንግጓል። ላለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት ይኽንን እውነታ ለመታዘብ አልታደልንም። በምክር ቤቱ ውስጥ በሕዝብ የተወከሉት እንደራሴዎች ራሳቸውን እንደ መንግሥት ተቀጣሪ ሰራተኛ ነበር የሚቆጥሩት፡፡ ታማኝነታቸው ለገዢው ፓርቲ ስለነበር፣ አስፈጻሚው ያመጣው ረቂቅ ያለ ምንም ክርክርና ተቃውሞ በሙሉ ድምጽ ይጸድቅ እንደነበረ የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው፡፡ በዚህም የተነሳ የዲሞክራሲ ሥርዓት ዋንኛ መርህ የሆነው የቁጥጥርና ሚዛን ስልት (checks and balances) በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ደብዛው አልነበረም፡፡\nበመሆኑም ከአዲሱ መንግሥት የምንጠብቀው ሚዛኑን የጠበቀ፣ አስፈጻሚውን በቅጡ የሚሞግት ሸንጎን ነው፡፡ የፓርላማ አባላቱ በምክር ቤቱ ውስጥ እውነተኛ ድምጽ መሆን እንዲችሉ፣ የመረጣቸውን ሕዝብ ቢያንስ በየስድስት ወሩ እየሰበሰቡ ማወያየት ይኖርባቸዋል፡፡ በመራጩ ሕዝብና በፓርላማው መካከል እንደ ድልድይ ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ጠንካራ የሲቪል ማህበረሰብ ስለሌለ፣ ለጊዜው በቀጥታ የሕዝብን የልብ ትርታ የሚያደምጡበት ማእቀፍ ማዘጋጀት ይኖርባቸዋል፡፡\nሕገመንግሥቱን የሚሻሻልበትን ማእቀፍ ማመቻቸት\nከሕወሓት ጋር ኩታገጠም መርህን የሚያቀነቅኑት የዘውግ ድርጅቶች፣ የሕገመንግሥቱ መርህን ከመሄስ ይልቅ ትግበራው ላይ ጉንጭ አልፋ ክርክርን ያበዛሉ። ሕገመንግሥቱ ለአፈና አገዛዝ የተመቸ ሰነድ ነው፡፡ በውስጡ ያዘላቸውም አንቀጾች ከተጻፉበት ቀለም የበለጠ ዋጋ የላቸውም፤ ብለው የሚከራከሩ ብዙዎች ናቸው፡፡ ብልጽግና እንደ ፓርቲ በሕገመንግሥቱ ዙሪያ ያለው አቋም አሁንም ግልጽ አይደለም፡፡ የአማራው ክንፍ ብልጽግና በሰነዱ ላይ ያለው አቋም ከሞላ ጎደል ከተፎካካሪ ፓርቲዎች ጋር ይመሳሰላል። በአንጻሩ የኦሮሚያው ብልጽግና፣ በሕገ መንግሥቱ ዙሪያ የሚያንጸባርቀው አቋም የሕወሓት ግልባጭ ይመስላል፡፡ ትልቁ ፈተና ይሄንን የልዩነት ስንጥቅ መድፈን ነው፡፡ ለሀገሪቱ ሁለንተናዊ ምስቅልቅል ምክንያት የሆነውን ሕገመንግሥት እንዳለ ማስቀጠል፣ ውሎ አድሮ ዘርፈ ብዙ ችግሮችን መውለዱ አይቀርም፡፡\nሕገመንግሥቱ የሀገሪቱን ፖለቲካዊ ቁመናን በመወሰን ረገድ ቁልፍ አንደሆነ ይታወቃል፡፡ የፌደራል ሥርዓቱ፣ መንግሥታዊ ቅርጹና የምርጫ ሥርዓቱ ዕጣፈንታ በሙሉ የሚወሰነው በሰነዱ ነው። ስለዚህ ሥልጣን የተረከበው መንግሥት በዘርፉ የካበተ ሙያ እና ልምድ ያላቸውን ልኅቃን የተካተቱበትን የህገ-መንግስት አርቃቂ ኮሚሽን በፓርላማው ይሁንታ በማቋቋም፣ የማርቀቁ ሒደት መጀመር ይኖርበታል፡፡ ረቂቁንም የኢትዮጵያ ሕዝብ በሪፈረንደም በማጽደቅ፣ በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ “የእኔ ነው” የሚለው ሕገመንግሥት ባለቤት መሆን ይገባቸዋል።\nሀገራችን እንደከዚህ ቀደሙ ታሪካዊ አጋጣሚዎች ወሳኝ የለውጥ ቅያስ (critical juncture) ላይ ደርሳለች፡፡ ይህን እጅግ ወሳኝ የታሪክ ምዕራፍ፣ በጥበብና በአግባቡ ማስተናገድ ካልቻልን፣ ፍጻሜው ተገማች ባልሆነ ተጨማሪ የመከራ ዘመናት ውስጥ መዳከራችን የማይቀር ነው፡፡ በመሆኑም በሀገሪቱ ላይ የተጋረጠውን የኅልውና አደጋ ለማስወገድም ሆነ መዋቅራዊ ማሻሻያ ለማድረግ፣ ከመንግሥት የሚጠበቀው ቁርጠኝነት ከመቼውም ጊዜ በላይ የገዘፈ ነው፡፡\nRead 1176 times\tLast modified on Saturday, 23 October 2021 13:10\nMore in this category: « አንድ ጥሬ የት ትደርሳለች? ከእጅ ካመለጠች፤ ሁሉንም ታዳርሳለች\tየጦርነት ስጋት ያንዣበበበት የደቡብ ወሎ አካባቢ »


Zaggolenews. የዛጎል ዜና December 19, 2016\nያበደው እንግድነት በተቀመጠበት ቤት ዙሪያውን ያማትራል። ገና ከመቀመጡ የጥያቄ መዐት አንጎሉን እየበወዘው ነው። ቤቱ የአንድ “ልማታዊ ድሃ” ምሳሌ ነው። በአራቱም መአዘን ግድግዳ ላይ ምስሎች አሉ። መለስ በትልቁ ጉብ ብለዋል። ጣታቸውን ቀስረው የ “ወደፊቷን ኢትዮጵያ” ያመላክታሉ። ሌላም ትልቅ ስዕል አለ። ስዕሉ ካርታ ነው። ካርታው ማብራሪያ አለበት። ከካርታው ላይ ያለው ጽሁፍ “ ታላቋ ትግራዋይ” ይላል። አዎ “ ታላቅ ነበርን ዳግም ታላቅ እንሆናለን” ድንገት “ የተሰውት” የመለስ መፈክር!!\nየጥሩ “ልማታዊ ደሃ” ቤት ገና ሲገባ ቤቱን መተናፈሻ የሚያሳጣ ዳንቴል ጣል ጣል ያለበት ሶፋ ይገኛል። ሶፋው በጨርቅ ይሸፈናል። አንዳንዴም የሶፋውን ቀለም ባለቤቶች ይረሱታል። የጅማን ደን ያወደም ቡፌ፣ አልጋና ቁምሳጥን አለ። ቤቱ በሲሚንቶ ሊሾ ይደረግና የላስቲክ ምንጥፍ ይለብሳል። ቦርጫሙ ቴሌቪዥን ቀን ከሆነ ልብስ ለብሶ ይታያል። ስልክ በሳጥን ውስጥ ተከርችሞባት፣ ዳንቴል ይደረበባታል። አዲስ ልሳን፣ ራእይ፣ ዘመን፣ ጽጌሬዳ፣ ሃትሪክ… ጋዜጦች ከሶፋው ስር አይጠፉም። ከሳሎኑ ግርጌ የኤሌክትሪክ ምጣድ አይጠፋም። ቆጣሪው የቤተሰቡ አባል ይመስል አንገቱን አስግጎ ይታያል። ግድግዳው የፎቶ አልበም ነው የሚመስለው። የፊልም አክተሮችም አይታጡም። አንዳንዶቹ ለፋሲካ የሚወጣ የሽንኩርት መፍጫ አላቸው። ፍሪጅም አይታጣም።\nያበደው በካርታውም ሆነ በማብራሪያው አላዘነም። አልተከፋም። እንደውም ፎክር ፎክር አለው። “ ታላቋ ትግራዋይ”!! እትት፣ ዘራፍ፣ ዘራፍ … ቢል ምንኛ ደስ ባለው! ጋባዥ አንድ እናት ናቸው። ልክ እንደ ቦሰና እናት ያው የአበሻ እናት…. የሚበላ ለማቅረብ ጎንበስ ቀና ይላሉ። ሰው በልቶ የሚጠግብ አይመስላቸውም። ተጫዋች፣ ሩህሩህ፣ ተግባቢ… ናቸው። ያበደው በላ ጠጣ። ከዛም ቀስ ብሎ ጨዋታ ጀመረ። ስለ ካርታው ጠየቃቸው።\n“ ከየት አመጡት” ዋይ… ሳቁ። “ ምኑን?” አሉ በፈገግታ ግድግዳቸው ላይ የተገጠገጠውን ስዕል እያዩ። ያበደው ተነሳና አሳያቸው። ወሬ ተጀመረ። ካርታቸው በደምና በአጥንት የተገነባ እንደሆን አብራሩ። “ ትግራዋይ” ታላቅ ሆና ሳያዩ ፈጣሪ እንዳይገላቸው የዘወትር ምኞታቸው እንደሆነ ወደላይ አማተቡና ተናገሩ። ያበደው ፈገግ አለ። ስማቸውን ጠራቸውና “ በቃ ከኢትዮጵያ ልትለዩ? እንደ ኤርትራ ልትገነጠሉ? አክሱም የሚባል ብር ልታሳትሙ… በቃ ልንለያይ ?”\n“ምን?” ሲሉ ጠየቁ። አከሉና አጠገባቸው ያለውን ደብር ስም ጠርተው አማተቡ። ቢሞቱ ከአዲስ አበባ ንቅንቅ እንደማይሉ አረጋገጡ። “ ታላቋ ትግራይ ስትመሰረት እኮ አንድ አገር ነው የምትሆኑት፣ ልክ እንደ ኬኒያ፣ ኤርትራ.፣ አሜሪካ፣ እንግሊዝ….” ከት ብለው ሳቁ። ደጋግመው “ አሜሪካ” አሉ። ወደ ቀልባቸው ተመለሱና “ እንደዚሁ እየኖርን ታላቅ መሆን አንችልም?” ሲሉ ጠየቁ። አሁን ያበደው መረር ማድረግ እንዳለበት ገባውና “ የሌሎችን ፈቃድ ማግኘት ግድ ነው” አላቸው።\nመፈክር ሳይገባቸው ተሸክመው የሚኖሩ አሉ። ገብቷቸውም እንደ ማተብ አንገታቸው ላይ አድርገው የሚኖሩ አሉ። ያበደው ባየውና በሰማው አላዘነም። ግን ታላቋ ኦሮሚያ፣ ታላቋ አማራ፣ ታላቋ ሶማሊ ክልል፣ አፋር፣ ታላቁ የደቡብ ህዝቦች ሪፐብሊክ… ታላቋ ጋምቤላ፣ ታላቋ ቤኒሻንጉል፣ ታላቋ ኦጋዴን….. ሁሉም ጋር ግን ያልተፈታ እንቆቅለሽ አለ። ያልተመለሰ ጥያቄ አለ። ወደ ጸብ አረንቋ የማምራት ምልክት አለ። አሁን በታሰበው መንገድ የመቀጠሉ ጉዳይ አሳሳቢ እየሆነ ነው። ኢትዮጵያን የሚያከስመው ጥርጊያ መንገድ በፍጥነት አስፓልት ሆኖ ዘየት እየተረጨበት ይመስላል። ሁሉም “ጠቦ፣ ታላቅ መሆን ” ተመኝቷል። ያበደው ክልሎች ታላቅ ቢሆኑ ጸብ የለውም። ኢትዮጵያን የሚያመነዥግ ታላቅነት ግን አይገባውም።\nአሁን ባለው እውነታ “ የታላቅነት” የመጨረሻ ግብ አገር አልባነት ነው። የአርነት ንቅናቄዎች በዝተዋል። ራሱ ገዢው ህወሃትም የሚጠራው “አርነት” ተብሎ ነው። ኢትዮጵያዊነት ላይ አተኩረው የሚሰሩ ልሳናቸው እየተዘጋ ነው። ሰለው ወደ መጥፋት እያመሩ ነው። አማራም “ ራሴን ላድን” ብሎ በጠቅላይ ግዛትና በወንዝ ተደራጀ። ኢትዮጵያ የቀራት ነገር ቢኖር የሚሰራባት ድራማ ሲጠናቀቅ ማየት ነው።\nያበደው እምባው መጣ። አገሩ አሳዘነችው። አዎ ኢትዮጵያ ታማለች። እሳት ላይ ተጥዶ በሚንተከተክ ማሰሮ ተመስላለች። ማሰሮው ውስጥ ያለው ህዝብ ነው። ህዝብ እየነፈረ ነው። ፖለቲከኞች “ታላቅ” እንሆናለን በሚል ህልም ከውስጥም ከውጭም ማገዶ ይጨምራሉ። ማሰሮው ይንተከተካል። ማገዶ የሚቀንስ፣ እሳቱን የሚያጠፋ፣ ክዳኑንን ከፍቶ የሚያስተነፍስ የለም። የታፈነው ማሰሮ አማራጩ መገንፈል ነው። ከገነፈለ ገነፈለ ነው።\nእኚህ እናት “ ታላቅነት” በመገንጠል ሳይሆን በአንድነት ውስጥ ነበር የሚመስላቸው። እንደ እሳቸው አስተሳሰብና እምነት ከሆነ “ ታላቅ” መሆን ለሌላውም ኩራት ነው። ሳይረዱ እኚህን እናት የሚጠሉ አሉ። እሳቸውም ሌሎችም ሳይገባቡ ይኖራሉ። አንዱ ሌላው ላይ ሳይገባው ጥርስ ነክሶ ይኖራል። የመለስ ራዕይ እየዋለ ብዙ ያሰማናል። አሁናሁን ህወሃትም ሰለቸው መሰል “ መለስ መለስ እያላችሁ አታላዝኑ” ሲል አሳስቧል። ትክክል ነው። ቢቻል የመለስን ውጥን ሁሉ ብታፈራርሱና “ ዳግም ኢትዮጵያን ታላቅ እናድርግ” በሚል መፈክር ብትነሱ መከላከያ፣ ኮማንድ ፖስት… አስቸኳይ አዋጅ…. የሚባል ነገር እንደማይኖር ያበደው ማረጋገጫ የሰጣል!!\nያበደው ቦሰና ያለችው ታወሳው። ቦሰና ለኢትዮጵያ መፈትሄ አላት። በየክልሉ ህዝብ የሚወዳቸው ድርጅቶች አሉ። ህዝብ ለሚወዳቸው ክብር አለው። ለሚወዳቸው ይታዘዛል። ስለዚህ በሚወዳቸው እንዲተዳደር ሊፈቀድለት ይገባል። ምርጫው የራሱ እንጂ የሌሎች መሆን የለበትም። ትላለች። የዚያኔ ያበደው “ ሲያምርሽ ይቅር” ይልና ያሾፍባታል። እሷ ግን የምሯን ነው። ካልሆነ አደጋው ጊዜውን ጠብቆ ይመጣል። ባለሜንጫዎች አጋጣሚው ይሳካላቸዋል። … “ቦሰና ጆሮ ቢሰማ ዋጋ የለውም” ትላለች። ንጉሱ ምክር ገፉ፣ መንግስቱ ምክር አጣጣሉ፣ አሁንም ምክር የሚሰማ የለም። እስር መፍትሄ አይሆንም። የሚያኮርፉ ወገኖችን ማራባት አይጠቀምም። ቆም ብለን እናስብ። ከጥላቻ እንውጣ!! ሃውዜኖች እየበዙ ነው!!\nፖለቲካ ሸፍጥ ቢሆንም፣አይን ያወጣ የፖለቲካ ሽፋጥ ይቁም!! መንግስት ብቻ ሳይሆን የተቃዋሚ ጎራውም ከማምታታት የታቀበ ይሁን። ህዝብ በሚሰማው ተሰላችቷል። በሁሉም ወገኖች ዘንድ መደማመጥ የለም። የመታገል የጥበብ መጀመሪያ መዘላለፍ ሆኗል። ጸያፍ ስድቦችን ያበደው ሰሞኑንን አይቷል። አማራን ነጻ አወጣለሁ የሚለው ሰው “ እናትህ ምናምን ትሁን ብሎ…”\nአሁን ያበደው ደክሞታል። ደጎል ይጠብቀዋል። ደጎልን ከማዝናናትና ከእሱ ጋር ከመሆን በላይ ያበደውን የሚያስደስት ነገር የለም። “ ኢትዮጵያን ዳግም ታላቅ እናድርግ” የምትሉ ተባረኩ። ኢህአዴግ እስኪ በዚህ ሃሳብ ሞክር!! ሰላም ሰላም … ቸር እንሰንበት!!\nPrevious “በጥልቀት…” ወይም ወደጥልቁ!!\nNext እስረኞች ” ተመራቂዎች ” ሆኑ!! ኮማንድ ፖስቱ እድሜው ይራዘም!!