30 የማይጎዱትን የነፍስ ግንኙነቶች ለማስወገድ ጸሎት | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች 30 የማይጎዱ የነፍስ ግንኙነቶችን ለማስወገድ ጸሎት\n2 ኛ ቆሮ 6 14-16\n14 ከማያምኑ ጋር በማይመች አካሄድ አትጠመዱ ፤ ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን ተካፋይነት አለውና? ብርሃንም ከጨለማ ጋር ምን ኅብረት አለው? 15 ክርስቶስስ ከቤልሆር ጋር ምን መስማማት አለው? ወይስ የሚያምን ከማያምን ጋር ምን ክፍል አለው? 16 ለእግዚአብሔር ቤተ መቅደስም ከጣ idolsት ጋር ምን መጋጠም አለው? እኛ የሕያው እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነንና እንዲሁም እግዚአብሔር ተናገረ እንዲህ ሲል። እኔ እግዚአብሔር በእነሱ ላይ እኖራለሁ በመካከላቸውም እመላለሳለሁ ፡፡ እኔ አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል።\nክፉ የነፍስ ማያያዣ ለአንድ ግለሰብ ፣ የሰዎች ቡድን ወይም ድርጅት አምላካዊ ያልሆነ አምላካዊነት ተደርጎ ሊገለፅ ይችላል ፡፡ የነፍስ ትስስር የሚመጣው በሕይወትዎ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ከሚቀርቧቸው ሰዎች ጋር ሲሆን ግለሰቡም ይሁን ቡድን አንድ ጊዜ ቢሆን እርስ በእርስ እና በእነሱ መካከል ከተቋቋመ ፣ ብዙውን ጊዜ መሰባበር ከባድ ነው ፡፡ በዛሬው እጣ ፈንታ እና ድነት ላይ ጉዳት በማድረስ አሁንም አሁንም ከአንዳንድ አምላካዊ ግንኙነቶች ጋር የተገናኙ ብዙ አማኞች አሉ ፡፡ ያ ማህበር ለህይወትዎ እና ለእድገትዎ ጤናማ እንዳልሆነ ያውቃሉ ፣ ነገር ግን በአንዳንድ አጋንንታዊ ምክንያቶች እራስዎን ከእነሱ መለየት አይችሉም። እንዲህ ዓይነቱን ትስስር ሊሰበር የሚችለው በጸሎቶች ኃይል ብቻ ነው። ዛሬ አምላካዊ ያልሆነን ነፍስ ትስስር ለማስወገድ ዛሬ 30 ጸሎት እያሰማን ነው ፡፡ ይህ ጸሎቶች በየእለቱ እና በእምነት ሲፀልዩ ከእግዚአብሄር ርኩስ ከሆኑ ግንኙነቶች በእርግጥ ያድናቸዋል ፡፡\nየነፍስ ትስስር ሊሰበር ይችላል ፣ ግን ያንን ለማድረግ የእግዚአብሔር ኃያል እጅ ይወስዳል ፣ እናም የእሱ በጸሎት መሰዊያ በኩል። የክፉ የነፍስ ትስስር ሁል ጊዜ በህይወትዎ ውስጥ ይጎትተዎታል ፣ አሁንም እራስዎን እግዚአብሔርን ከማያውቁ ሰዎች ጋር ሲያገናኙ ዲያቢሎስ የወደፊት ዕጣዎን ያጠፋል ፣ እግዚአብሔር ይከለክላል !!! የግብፅ ልጆች ብዙዎች ወደ ተስፋይቱ ምድር ያልገቡት ምክንያት እግዚአብሔር ከግብጽ ጋር የነፃ ነፍስ ያለው በመሆኑ ነው ፡፡ እነሱ ግብፅን ለቅቀዋል ግን ግብፅ አልተዋቸውም ነበር ፣ እዚያ ልቦች እና አዕምሮ ለሠራተኞቻቸው ምድር አሁንም ቆመዋል ፣ ለዚህም ነው ለህይወታቸው በእግዚአብሔር እቅድ ያመለጡት ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር ወደፊት እንድትሄድ ፣ በሕይወትህ ውስጥ አንዳንድ ግንኙነቶችን ማቋረጥ አለብህ ፡፡ የክርስትና ምስክርነትዎን የሚነካ ማንኛውም ማህበር መሰባበር አለበት። ለእናንተ ያለኝ ፀሎቴ ነው ፣ እግዚአብሔርን የማይፈሩትን ነፍስ ትስስር ለማስወገድ እነዚህን ጸሎት በምታደርጉበት ጊዜ ፣ ሕይወትሽን በኢየሱስ ስም እግዚአብሔርን ከማያመልኩ ተባባሪ አካላት ነፃ እንደምሆን አይቻለሁ ፡፡\n1. አባት ሆይ ፣ ጉልበቶች ሁሉ በሚሰግዱበት በስሙ ኃይል አመሰግንሃለሁ ፡፡\n2. የአባቶቼ ቃል ኪዳን ሕይወቴን የሚነካ ፣ ስምሽን የሚሰብር እና የሚፈርሰው በኢየሱስ ስም ነው ፡፡\n3. እያንዳንዱ የወረስኩት የቤተሰብ ቃል ኪዳን ፣ ህይወቴን የሚነካ ፣ በኢየሱስ ስም ያቆማሉ እና ያፈሳሉ።\n4. እያንዳንዱ የወረስ ቃል ኪዳን ፣ ሕይወቴን የሚነካ ፣ በኢየሱስ ስም ይሰበራል እና ይለቀቀኛል ፡፡\n5. በቤተሰቤ ውስጥ የበለፀጉ ማንኛውም መጥፎ ቃል ኪዳኖች በኢየሱስ ደም አፍስሰው።\n6. በእኔና በአባቶች የዘር ሐረግ መካከል ያለው ነፍስ ሁሉ ይታሰርና ቃል ኪዳኑ በኢየሱስ ስም ይሰበራል እና ይለቀቃል ፡፡\n7. እያንዳንዱ ነፍስ-መታሰር እና ከማንኛውም የሞተ ግንኙነት ጋር ፣ ቃል ኪዳኑን አፍርሱ እና በኢየሱስ ስም ይለቀቁ ፡፡\n8. ነፍስ ሁሉ ከቤተሰብ አማልክት ፣ ከቤተመቅደሶች እና ከመናፍስት ጋር ተቆራኝ እና ቃል ኪዳን አድርግ ፣ አሁን ሰበር እና በኢየሱስ ስም ልቀቅ ፡፡\n9. ነፍስ ሁሉ በወላጆቼ እና በወላጆቼ መካከል ቃል ኪዳኑ ይያዛል እና ቃል ኪዳኑ ይጥፋ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n10. እያንዳንዱ ነፍስ በእኔና በአያቶቼ መካከል ይያዛል ፣ በኢየሱስ ስም ይሰበራል እና ይለቀቀኛል ፡፡\n11. ነፍስ ሁሉ በእኔና በቀድሞ ጓደኞቼ ወይም በሴት ጓደኞቼ መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን እና ቃል ኪዳኖች ይያዙ ፣ በኢየሱስ ስም ስምዎን ያፈርሱ እና ያፈሳሉ ፡፡\n12. ነፍስ ሁሉ በእኔና በማንኛውም መንፈስ ባል ወይም ሚስት መካከል ቃል ኪዳንን ያቆራርጣል ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈርሱ ፡፡\n13. ነፍሴ በእኔና በማንኛውም የአጋንንታዊ አገልጋይ መካከል ቃል ኪዳንን ሁሉ ያገባሉ ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ፈቱ ፡፡\n14. ነፍስ ሁሉ እና በእኔና በቀደመ ቤቴ መካከል ፣ ከበረዶ ወይም ከት / ቤት ውጭ ፣ በእኔ ስም እና ቃል ኪዳኑ ጋር ቁርኝት ያለው ፣ እናም በኢየሱስ ስም ያፍሩ እና ያፈሳሉ።\n15. ነፍሳት ሁሉ በእኔና በውሃ መናፍስት መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን ገብተዋል እናም በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈሳሉ ፡፡\n16. ነፍስ ሁሉ በእኔና በእባብ መንፈስ መካከል መካከል የተሳሰረና ቃል ኪዳኔን ያዝ ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ ፡፡\n17. የቤት ውስጥ ጠላቴን እፈቅዳለሁ የሚል ማንኛውንም ቃል ኪዳኔን አፍርጃለሁ ፡፡\n18. ነፍስ ሁሉ በእኔና በማንኛውም አስማታዊ ግንኙነት መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን እና ቃል ኪዳኑ ይፈርሳል ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈሳሉ ፡፡\n19. ነፍስ ሁሉ በእኔና በማንኛውም የሞተ ዘመድ መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን ትገባለች ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ፈቱ ፡፡\n20. ማንኛውንም መጥፎ ቃል ኪዳን ፣ የማንኛውንም ባርነት መሠረት የሚያጠናክር ፣ በኢየሱስ ስም ይሰበር ፡፡\n21. ነፍስ ሁሉ በእኔና በሚታወቁ መናፍስት መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን ትገባለች ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈሳሉ ፡፡\n22. ነፍስ ሁሉ በእኔና በመንፈሳዊ የምሽት ምጽዓት መሐላዎች መካከል ቃል ኪዳኔን ያፈራል ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈርሱ ፡፡\n23. ነፍሴ በእኔና በማንኛውም የመሬት መንፈስ መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳንን ትፈጽማለች በእኔም እና በተካኋቸው አጋንንታዊ ቤተ ክርስቲያን ሁሉ መካከል የገባችሁትን ቃል ኪዳን አፍርሱ እና ያፈረሱ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n25. ነፍስ ሁሉ በእኔና በማንኛውም የእፅዋት እፅዋት መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን እና ቃል ኪዳኑ ይጥፋ ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈርሱ ፡፡\n26. ነፍስ ሁሉ በእኔና በባህር መንግስቱ መካከል ያለው ቃል ኪዳኔ የገባ ነው ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈሳሉ ፡፡\n27. ነፍስ ሁሉ በእኔ እና በጠንቋዮች መናፍስት መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን እና ቃል ኪዳኑ ይፈርሳል ፣ በኢየሱስ ስም ይያዙ እና ያፈሳሉ ፡፡\n28. ነፍስ ሁሉ በእኔና መካን በነበረው መንፈስ መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን እና ቃል ኪዳኔ መጣሉ ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን አፍርሱ እና ያፈርሱ ፡፡\n29. ነፍስ ሁሉ በእኔና በድህነት መንፈስ መካከል ፣\n30. ነፍስ ሁሉ በእኔና በሕመምና በበሽታ መንፈስ መካከል በእኔ ላይ ቃል ኪዳን እና ቃል ኪዳኑ ይፈርማል ፣ በኢየሱስ ስም ስምሽን ያፈርሱ እና ያፈሳሉ ፡፡\nበኢየሱስ ስም ጸሎቴን ስለመለሰ አመሰግናለሁ አባት\nፈሪሃ አምላክ የሌላቸው\nቀዳሚ ጽሑፍ30 በመንፈሳዊ ጥቃት ላይ የሚደረግ ጸሎት\nቀጣይ ርዕስለተፈጠረው ስቃይ 100 ጸሎት\nጆይስ ሂት ጃንዋሪ 10 ፣ 2020 በ 12 54 am\nእነዚህ ነፍሳት ለማያድኑ ወይም ለታመኑት ላልሆኑ ጸሎቶች ይያያዛሉ?\nፓስተር ኢ Ikechukwu Chinedum ጃንዋሪ 10 ፣ 2020 በ 3 42 am\nአዎን ፣ ስለእነሱ ስትለምኑ እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ያድናቸዋል ፡፡ እግዚአብሔር ይባርኮት\nሜሊሳ ጃንዋሪ 30 ፣ 2020 በ 12 07 am\nእነዚህ የሚያጠቁኝ እኔን የሚያጠቁ እና የማያምኑ ሰዎችን ለማስወገድ ነው\nጄኒፈርፈር ሙምራራ ኤፕሪል 29, 2020 በ 6: 18 pm\nአንተ በጣም የምወድህ የእግዚአብሔር ሰው ነህ ፡፡ ለጸሎት ነጥቦቹ አመሰግናለሁ\nጢሞቴዎስ ግንቦት 6 ቀን 2020 ከቀኑ 7 45 ላይ\nበጣቢያዎ ላይ እደናለሁ ፣ እናም እግዚአብሔር እርስዎ እንዲሠሩ ያደረጋቸውን ታላቅ ስራ አደንቃለሁ። ለክርስቶስ አካል በረከት ናችሁ ፡፡ ጠብቅ.


የአልዛይመርስ መድሃኒት (የእንሰሃ መድሃኒት እጩ) እጩዎች-J147, CMS121, CAD31\n/ጦማር/J147/የአልዛይመርስ መድሃኒት (የእንሰሃ መድሃኒት እጩ) እጩዎች-J147, CMS121, CAD31\nላይ የተለጠፈው 07/10/2018 by 阿斯劳 በ J147.\nየአልዛይመር እና የጀርፐድ ጠባቂዎች (ጂኤንፒ) ምንድን ናቸው?\nየአልዛይመር በጣም የተለመደ የመርሳት በሽታ ነው ፣ በማስታወስ ፣ በአስተሳሰብ እና በባህሪ ላይ ችግር የሚፈጥሩ የመርሳት በሽታ ዓይነቶች ናቸው ፡፡ የሕመም ምልክቶች ብዙውን ጊዜ ቀስ ብለው ያድጋሉ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየባሱ ይሄዳሉ ፣ በዕለት ተዕለት ሥራዎች ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ከባድ ይሆናሉ ፡፡የአልዛይመር በሽታ የአእምሮ ህመምተኞች ቁጥር ለ xNUMX መቶኛ ወደ ዘጠኝ መቶ አመታት ያድጋል. እንዲሁም የዕድሜ መግፋት የአልዛይመር በሽታ (ኤድስ) እና ካንሰርን ጨምሮ ለብዙ በሽታዎች የመጋለጥ አደጋ ነው.\nGeroprotectors ይህ እርጅና እና ከእድሜ ጋር የተዛመቱ በሽታዎች ዋነኛ መንስኤ የሆነውን ህዋሳትን እና በእንስሳት የህይወት ዘመን ርዝመት ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር ያቅድዋል. የኒው ሳል ምርምር በአሁኑ ጊዜ የእነዚህ ድብልቆች ልዩ ዘይቤ እንደ ተለቀቀ, አሁን ግን የአደንዛዥ ዕጽ እጩዎች (ጄኔቲክስ) (ጂኖፒ) ተብለው ይጠራሉ.\nየአልዛይመር በሽታ መንስኤ\nተመራማሪዎቹ ለአልዛይመር በሽታ አንድም መንስኤ እንደሌለ ያምናሉ ፡፡ የአልዛይመር በሽታ እንዴት ይያዛል? በሽታው እንደ ጄኔቲክስ ፣ አኗኗር እና አካባቢን ከመሳሰሉ በርካታ ምክንያቶች የመነጨ ሊሆን ይችላል ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት የአልዛይመር ተጋላጭነትን የሚጨምሩ ነገሮችን ለይተው አውቀዋል ፡፡ አንዳንድ የአደጋ ምክንያቶች - ዕድሜ ፣ የቤተሰብ ታሪክ እና የዘር ውርስ - ሊለወጡ የማይችሉ ቢሆኑም ፣ ብቅ ያሉ መረጃዎች እንደሚያሳዩት እኛ ተጽዕኖ የምናደርግባቸው ሌሎች ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡\nለአልዛይመር ትልቁ የታወቀ አደጋ ዕድሜ እየጨመረ ነው ፣ አልዛይመር ግን የዕድሜ መግፋት መደበኛ ክፍል አይደለም ፡፡ ዕድሜ ለአደጋ ተጋላጭነትን ከፍ የሚያደርግ ቢሆንም ለአልዛይመር ቀጥተኛ መንስኤ አይደለም ፡፡\nአብዛኛዎቹ በበሽታው የተያዙ ግለሰቦች ዕድሜያቸው 65 እና ከዚያ በላይ ነው ፡፡ ከ 65 ዓመት በኋላ የአልዛይመር አደጋ በየአምስት ዓመቱ በእጥፍ ይጨምራል ፡፡ ዕድሜው ከ 85 ዓመት በኋላ አደጋው ወደ አንድ ሦስተኛ ያህል ይደርሳል ፡፡\nሌላው ጠንካራ አደጋ ደግሞ የቤተሰብ ታሪክ ነው. የአእምሮ ሕመምተኞች ወላጅ, ወንድም ወይም እህት ያላቸው ሰዎች በበሽታው የመያዝ እድላቸው ከፍተኛ ነው. ከአንድ በላይ የቤተሰብ አባላት በበሽታው ከተያዙ አደጋው እየጨመረ ይሄዳል.\nሳይንቲስቶች በጂኖች ውስጥ በአልዛይመር ተጠቂዎች መሆናቸውን ያውቃሉ. ሁለት ዓይነት የጂኖች ምድቦች አንድ ሰው በሽታ መያዛ መሆኑን እና አለመሆኑን የሚያሳዩ ናቸው.\nበጭንቅላቱ ላይ በሚደርሰው ጉዳት እና ለወደፊቱ የመርሳት አደጋ መካከል አንድ ግንኙነት አለ። የደህንነት ቀበቶዎን በማሰር ፣ ስፖርት በሚሳተፉበት ጊዜ የራስዎን የራስ ቁር በመልበስ እና ቤትዎን “ከወደቁ” በማረጋገጥ አንጎልዎን ይጠብቁ ፡፡\nአንዳንድ ጠንካራ ማስረጃዎች የአእምሮ ጤናን ከልብ ጤና ጋር ያዛምዳሉ. ይህ አሠራር ትርጉም ያለው ነው, ምክንያቱም አንጎል በአንደኛው የአጥንት የደም ሥሮች ውስጥ ባለው አንድ የአመዛኙ የአመጋገብ ስርዓቶች ስለሚመክልና በእነዚህ ደም ስሮች አማካኝነት ወደ አንጎል ደም በማፍሰስ ነው.\nዛሬ አልዛይመር በባዮሜዲካል ምርምር ግንባር ቀደም ነው ፡፡ ተመራማሪዎቹ በተቻለ መጠን ብዙ የአልዛይመር በሽታ እና ሌሎች የመርሳት በሽታዎችን ለመግለጥ እየሰሩ ይገኛሉ ፡፡ በጣም አስደናቂ ከሆኑት እድገቶች መካከል አልዛይመር በአንጎል ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ብርሃን ፈጥረዋል ፡፡ ተስፋው ይህ የተሻለ ግንዛቤ ወደ አዲስ ሕክምናዎች ይመራል ፡፡ ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ አቀራረቦች በአሁኑ ጊዜ በዓለም ዙሪያ ምርመራ እየተደረገባቸው ነው ፡፡\nሳክክ ሴሉላር የነርቫይጂ ላቦራቶሪ መድሃኒት ባላቸው እፅዋት ውስጥ ከሚገኙት ሁለት ኬሚካሎች ጋር ተካቷል. ፌስቲቲን, ከፍራፍሬና አትክልት እና ከኩመኩም የተገኙ የተፈጥሮ ምርቶች, ከኩሪስ ቅመማ ቅባት ጋር. ከነዚህ, ቡድኑ ሦስቱን አጣመ AD መድሃኒት ከአዕምሮ አንሶላ ጋር የተዛመዱ በርካታ መርዛማ ንጥረነገሮች የነርቭ ሕዋሶችን ለመከላከል ባላቸው ችሎታ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሙከራው የሚያሳየው እነዚህ ሶስት ጥበባዊ እጩዎች (CMS121, CAD31 እና J147), እንዲሁም fisetin እና curcumin የሚባሉትን የሞለኪውላዊ ምልክቶችን እና የአዕምሮ ቀውሶችን በመቀነስ የአዕማድ ወይም የወፍ መሃከለኛውን የህይወት ዘመን ያራዝመዋል.\nከሁሉም በላይ የቡድኑ አባላት የእንሰሳት ዕጩ ተወዳዳሪዎች የሚሳተፉ ሞለኪውላዊ መንገዶችን ከሁለት የእንስሳት ህይወት እድሜ ርዝመት ጋር ለማቆራኘት በሚታወቁት ሁለት በጥሩ ምርምር ምርቶች ውስጥ አንድ አይነት መሆኑን ያሳያል. በዚህ ምክንያት, እና ከዚህ በፊት ባደረጉት ጥናቶች ላይ በመመርኮዝ ቡድኑ ፌቲቲን, ኩር ኩን እና ሦስቱ የአደገኛ ዕፅ ዕጩ ተወዳዳሪዎች በሙሉ የጀርሞሮፕሮሰቲን ጠባቂዎች ይሉታል.\nበቤተ ሙከራ ውስጥ ሌሎች ጥናቶች ደግሞ እነዚህ አንጎል ከአንጎዎች ውጭ ባሉ የአካል ክፍሎች ላይ ተጽእኖ ያሳርገዋል. እነዚህ መድሃኒቶች የኩላሊት አገልግሎትን እና አጠቃላይ የጡንቻ ጤናን የመሳሰሉ ለሌሎች የሰውነት አሠራሮች ጥቅም ካላቸው, የእርጅናን በሽታዎች ለመከላከል ወይም ለመከላከል ተጨማሪ ዘዴዎችን ሊጠቀሙ ይችላሉ.\n- የአልዛይመር መድሃኒት (AD መድሃኒት) እጩዎች-J147\nCurcuminየሕንድ የሽሪም ቅመማ ቅመሞች ዋናው ንጥረ ነገር የእንቁላልን, የ ROS ምርት, amiloid መርዛማ ቁስንና ስሜትን የሚያመነዝር ንጥረ ነገርን የሚቀንሰው እና በአይሮድ የአርኤም ሞዴሎች ውስጥ በጣም ውጤታማ ነው. ይሁን እንጂ Curcumin ከፍተኛ የአእምሮ ህመምተኛ እንቅስቃሴ, ደካማ ብዝሃነት እና ደካማ የአእምሮ ብጥብጥ አለው. የኒውሮክሮፊክ እንቅስቃሴን ለማሻሻል እና የብርምርም የመረጋጋት ሜታኖላዊ እደታን ለማሻሻል, SAR የአርኪዎሎጂካል ኬሚስትሪን ተጠቅሞ የፋርማሲካል ባህሪያትን ለማሻሻል ተጠቅሞ በተመሳሳይ ጊዜ የኃይል እና የንጥረታዊ ተግባሮቹን እድገት ማሻሻል ነበር. በመጀመሪያ ከፍተኛ መጠን ያለው ኩርኩን (ሲሊን ሙል) የሲኢን-ሲን (CNC-001) ን ለመሥራት ፒር-ኩሎል (ሬትሲሞል) ተለውጧል. በ CNB-001 ላይ በሶስት ፓውኒክ ክሎኖች ላይ የተከናወነ ቀልጣፋ የሆነ አሰሳ መኖሩ በሰምስቱ የማጣሪያ ምርመራዎች ላይ ሃይድሮሎጂስቶች አስፈላጊ አይደሉም. ወደ ሁለት የሚደርሱ የፒይሮልፌል ቅርፀት ኬሚካሎች ተጨምረው ወደ ኤን ኤን-ሲንሲ (CNB-023) ሲገቡ በ CNB-001 በተሻሻለ ኃይል ይመራሉ. ሆኖም ግን CNB-023 በጣም ከፍተኛ የሊፕሊፋይድ (cLogP = 7.66) ነው. እርጥበት አልባነትን ለመቀነስ እና ለእንቅስቃሴው ዝቅተኛውን መዋቅራዊ ፍላጎቶች ለመለየት, ከሁለቱ የሲኒኒል ቡድኖች አንዱ አንዱን ተወግዶ ተጨማሪ ጠቀሜታ ወደ እጅግ በጣም ትንሽ ትልቅ ሞለኪውል J147. Curcumin በየትኛውም ምልከት ላይ ምንም አይነት እንቅስቃሴ የለውም ወይም ምንም እንቅስቃሴ የላቸውም ነገር ግን J147 በሁሉም የማጣሪያ ውጤቶች ላይ ሲበዛ CNB-5 ነው. J10 በጣም ኃይለኛ ብቻ ሳይሆን ጥሩ የፊዚካል ኬሚካሎች (MW = 001, cLogP = 147, tPSA = 350) አለው. J4.5 ( 1146963-51-0 TEXT ያድርጉ) በተለመደው የዕድሜ እና የአዕምሮ ዘይቤዎች ላይ በስፋት ተካሂዷል.\nJ147 ን የሚያደርግ አንድ ሰው አሳሳቢ አሚኖች / ሃይድሮዛይንን ወደ ካርሲኖጂን ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህንን አጋጣሚ ለመመርመር የ J147 ሜታቦሊክ መረጋጋት በአጉሊ መነፅሮች ፣ በመዳፊት ፕላዝማ እና በቪቮ ውስጥ ጥናት ተደርጓል ፡፡ መሆኑ ታይቷል J147 (1146963-51-0) ወደ አስማሚው ኤነንስ ወይም ሃይረዜን አይነካውም, ስቅልፋይ እጅግ በጣም የተረጋጋ እና በሰው ውስጥ, አይጤ, አይጥ, ጦጣ እና የውሻ ጉበት ማይሶሶዎች ውስጥ ወደ ሁለት ወይም ሶስት ሰውየሚያስቦልት መቀየር ተስተካክሏል. የእነዚህን ተለዋዋጭ ንጥረ ነገሮች ደህንነት ለመመርመር ሁሉንም የሶስት የጉበት ጉበት ማይክሮቦሎላይትን (metabolite) መለዋወጥን አጣቅረናል. እንዲሁም የነርቭ ምርመራ ውጤትን ባዮሎጂያዊ እንቅስቃሴዎች አጥንቷል. ከእነዚህ ሜታቦላይት ውስጥ አንዳቸውም መርዛማ አይደሉም, እና አብዛኛው የሜታቦሊንዶች የጂ ኤክስ ኤንጂዎች ዓይነት ባዮሎጂያዊ እንቅስቃሴዎች አላቸው.\n- የአልዛይመር መድሃኒት (AD መድኃኒት) እጩዎች-CMS121\nCMS121 የ derivative ነው fisetin. ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ፍሎቮኖይድ ፊዚቲን በበርካታ የእንሰሳት የ CNS መታወክ ሞዴሎች ውስጥ በአፍ የሚንቀሳቀስ ፣ የነርቭ መከላከያ እና የእውቀት ማጎልበት ሞለኪውል መሆኑን አሳይተናል ፡፡ ፊስቲን ቀጥተኛ የፀረ-ሙቀት አማቂ እንቅስቃሴ ያለው ሲሆን በውጥረት ውስጥም የ GSH ውስጠ-ህዋስ ደረጃዎችን ጠብቆ ማቆየት ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ‹ፊስቲን› ኒውሮቶሮፊክ እና ፀረ-ብግነት እንቅስቃሴ አለው ፡፡ ይህ ሰፊ ርምጃዎች እንደሚያመለክቱት ፊዚቲን ከብዙ ችግሮች ጋር ተያይዞ የሚመጣውን የነርቭ ተግባር መጥፋት የመቀነስ አቅም አለው ፡፡ ሆኖም በአንፃራዊነት ከፍተኛ መጠን ያለው EC50 በሕዋስ ላይ በተመሰረቱ ምዘናዎች (2-5 μM) ፣ ዝቅተኛ የሕዝባዊነት መጠን (cLogP 1.24) ፣ ከፍተኛ ቲፒኤስኤ (107) እና ደካማ የሕይወት መኖር እንደ አደንዛዥ ዕፅ ተወዳዳሪነት ለቀጣይ ልማት ውስን ነው ፡፡\nተግዳሮቱ የፊዚቲን ጥንካሬን በበርካታ የነርቭ መከላከያ መንገዶች ውስጥ ማሻሻል እና በተመሳሳይ ጊዜ የፊዚክስ ኬሚካዊ ባህሪያቱን ከተለወጡ የ CNS መድኃኒቶች (ሞለኪውላዊ ክብደት ≤ 400 ፣ cLogP ≤ 5 ፣ tPSA ≤ 90 ፣ HBD ≤ 3) HBA ≤ 7) ፊስቲን ለማሻሻል ሁለት የተለያዩ አቀራረቦች ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ በመጀመሪያው ውስጥ የተለያዩ የሃይድሮክሳይድ ቡድኖች ስልታዊ በሆነ መንገድ የተሻሻሉ ሊሆኑ የሚችሉትን ሰልፌት / ግሉኩሮኒዳትን ሜታቦሊዝምን ለማስወገድ ፡፡ በሁለተኛው አቀራረብ የፍላቮን ቅርፊት ወደ ኪኖሊን ተለውጧል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የፊስቲን ቁልፍ መዋቅራዊ ንጥረ ነገሮችን ይጠብቃል ፡፡ የእኛን ባለብዙ-አደንዛዥ ዕፅ ግኝት አካሄድ በመጠቀም እጅግ በጣም በተሻሻሉ ተግባራት ውስጥ በርካታ ተዋጽኦዎችን አፍጥረናል ፡፡ ቪትሮ ኢሺሚያ ምርመራዎች። ሶስት ተጨማሪ የፊስቲን ተግባራት በተወዳዳሪዎቹ ውስጥ እንዲቆዩ ተደርገዋል ፣ GSH ን መጠገን ፣ ባክቴሪያ ሊፖፖላይሳካርዴን (LPS) ያስከተለውን የማይክሮጊላይት እንቅስቃሴን መከልከል እና የ PC12 ሕዋስ ልዩነት ፣ የነርቭሮፊክ እንቅስቃሴ መለኪያን ጨምሮ ፡፡ Flavone derivative CMS-140 እና quinolone derivative CMS-121 ischemia assay in fisetin በቅደም ተከተል 600 እና 400 እጥፍ የበለጠ ኃይል አላቸው (ምስል . ስለሆነም የግቢው የፊዚዮሚካዊ እና የመድኃኒትነት ባህሪያትን በሚያሻሽልበት ጊዜ የፖሊፊኖል ሁለገብ ባህርያትን ጠብቆ ማቆየት ይቻላል ፡፡\n- የአልዛይመር መድሃኒት (AD መድሃኒት) እጩዎች-CAD31\nየ CAD31 በርካታ የሰውነት ፈውሶች በ E ድሜ ላይ E ንዳለበሱ የሚገመቱ በሽታዎችን ለመከላከል A ስፈላጊ ናቸው.\nCAD31 የአልዛይመር በሽታ (ኤ.ዲ.) መድሃኒት እጩ ነው በሰው ልጅ የፅንስ ግንድ ህዋስ የተገኙ የነርቭ ቅድመ-ህዋሳትን እንዲሁም በ APPswe / PS1ΔE9 AD አይጦች ማባዛትን ለማነቃቃት ባለው ችሎታ ተመርጧል ፡፡ CAD-31 ን ወደ ክሊኒኩ ለማንቀሳቀስ የነርቭ መከላከያ እና ፋርማኮሎጂካዊ ባህሪያቱን ለመለየት እንዲሁም የሕክምና ውጤታማነቱን በአደገኛ የአይጤ አምሳያ ሞዴል ለመመርመር ሙከራዎች ተደርገዋል ፡፡\nበቀድሞው አእምሮ ውስጥ መርዛማዎችን ለመምሰል በ 60 ዲጂታል ሴል ሴሎች ውስጥ CAD31 በጣም ጠንካራ የሆነ የነርቭ ጠባዮች አሉት. የመድሃኒካዊ እና ቅድመ-ወሲባዊ ሥነ-ምጥቀት ጥናቶች እንደሚያሳዩት CAD31 አንጎል-ፈላጭ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ሊሆን ይችላል. ለረጅም ጊዜ ሲመገበው የአመጋገብ ዘዴዎች APPswe / PS1ΔE9 AD በአስር አመት ወራት ውስጥ ለ 12 ወራት በሚቀጥለው ተጨማሪ የኒውሮፒክ ሞዲዩል ውስጥ በማስታወስ ድክመትና የአንጎል መመርመሪያዎች ቁጥር መቀነስን ጨምሮ, የኒንፕቲፕቲ ፕሮቲኖች. ከአንጎል እና ከፕላዝማው ውስጥ ትናንሽ ሞለኪውላዊ ውህደት መረጃዎች የ CAD-10 ዋነኛ ውጤት የሚወሰነው በወልቃሚው ንጥረ-ምህዳሩን እና በእብደት ላይ ነው. የጂን ውስብስብ መረጃ ላይ የተካሄዱ ጥናቶች እንደሚያሳዩት CAD-3 በ synapse formation እና የኤኤምኤ የኢነርጂ ሜታሊን መንገዶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖዎች አሉት.\nየጥናትና ምርምር ቡድን በአሁኑ ጊዜ ሁለት የሰውነት ማጎልመሻ ዘዴዎችን በሰው ሰራሽ ሙከራዎች ላይ በማተኮር ላይ እያተኮረ ነው. የ fisetin derivative, CMS121, በአሁኑ ወቅት ለኤንዲኤኤ ምርመራው የክሊኒካዊ ሙከራዎችን ለመጀመር የሚያስፈልጉ የእንስሳት በሽታ መከላከያ ምርምር ጥናቶች ውስጥ ናቸው. የ Curcumin ተወሳጅ, J147, የሚቀጥለው አመት የመጀመሪያ አመት ክሊኒካዊ ሙከራዎችን ለመጀመር በሚለው የአሠራር ኤፍዲኤ ግምገማ ሥር ነው. ቡድኑ የጋር-ጥበባት ውጤቶችን ለመሞከር ክሊኒካዊ ሙከራዎችን ወደ ህክምና ሙከራዎች ለመዋሃድ ያቀዱ ናቸው. መርማሪዎች ደግሞ እነዚህ መድሃኒት እጩዎች መገኘት እንደ ተረጋገጡለት ዘዴ ለመጠቆም እንደ አግባብነት ያለው የመድሃኒት ግኝት አረጋግጠዋል. የ GNP ውህዶች ጤናማ እርጅናን ለማስፋፋት ያግዛል. ይህ መድሃኒት በአሁኑ ጊዜ ምንም ዓይነት መድሃኒት የሌለበትን የእርጅና በሽታዎችን ለመከታተል ለዕፅ ሱስ ኦፕራሲዮኖችን ይበልጥ ለማፋጠን ይረዳል.\nለሜስትሮልዝ አቴትታ ዱቄት በጣም የተሟላ መግለጫ ሌሮንወርስትሮስትራልስ: እንዴት እንደሚሰራ, ጥቅም ላይ እንደሚውል, የጎንዮሽ ጉዳቶች


በጫካዎች ውስጥ የባዮሎጂካዊ መስተጋብር አስፈላጊነት | አረንጓዴ መታደስ\nባዶ የደን ሲንድሮም\n“ባዶ ጫካ ሲንድሮም” ተብሎ የሚጠራው ቁጥራቸው ያልተለመደ በሆነ ሁኔታ ቁጥራቸው አነስተኛ የሆነ ፣ ቁጥራቸው አነስተኛ የሆኑ ዛፎች የሉም ፣ የሌሎች የእንሰሳት እና የእጽዋት ዓይነቶች ናሙናዎች የሉም ፡፡ ይህ የሚሆነው ምክንያቱም እሱ የመጥፋት ዓይነት ነው ግን የበለጠ ዝም ይላል ፡፡\nስለ “ባዶ ጫካዎች” የበለጠ ማወቅ ይፈልጋሉ?\n1 ባዶ የደን ሲንድሮም\n2 የተወገዙ ደኖች\n3 ወፎች እና የእነሱ ሚና\nይህ ስም በባዮሎጂስቶች ለእነዚያ ወጣት ዛፎች ወይም ጥቂት የህዝብ ብዛት ላላቸው የአርቦሪያል አካባቢዎች ተሰጥቷል ፡፡ ይህ እየጠቆመ ነው በዚያ አካባቢ ያሉ ዝርያዎች መጥፋት ፡፡ በእነዚህ ቦታዎች ሥነ-ምህዳራዊ ሚዛን ባለመጠበቅ እና ዝርያዎቹ እንዲኖሩ እና እንዲያዳብሩ የሚያስችላቸው መስተጋብር በመጥፋቱ ዝርያዎቹ እንደገና እንዲዳብሩ የሚያደርጉት የተፈጥሮ ዑደት ቆሟል ፡፡\nበስነ-ምህዳሮች ውስጥ በሕያዋን ነገሮች መካከል መስተጋብር አስፈላጊ ነው የማያቋርጥ ቁስ እና የኃይል ፍሰት ለመለዋወጥ። ለእነዚህ ግንኙነቶች ምስጋና ይግባቸውና ሥነ ምህዳሮች በተረጋጋ ሚዛን ዙሪያ ይገነባሉ ፡፡ ከራሱ ከስርዓቱ ውጭ ያሉ የውጭ ኃይሎች ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ጊዜ ፣ በሚመጡት ዝርያዎች መስተጋብር መካከል የተፈጠረው ሚዛን ተሰብሮ ሥነ ምህዳሩ በሚሠራበት ዘዴ ይጠፋል ፡፡\nእነዚህ ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ በሕያዋን ነገሮች መካከል እርስ በርስ የሚደጋገፉ ከመሆናቸውም በላይ በተፈጥሮ ውስጥ “የጋራ ትስስር” የሚባሉትን ይፈጥራሉ ፡፡ እነዚህ አውታረመረቦች በማናቸውም የኔትዎርክ አካላት አለመኖር ወይም መቀነስ ሲደመሰሱ እነሱ ያስከትላሉ የስነምህዳሩ ፀጥታ ሞት "ባዶ ጫካ ሲንድሮም" በመባል ይታወቃል።\nሚዛናቸው የተበላሸባቸው እነዚህ ደኖች ለመሞት ተፈርደዋል፣ በሕያዋን ፍጥረታት መካከል መግባባት ስለሚፈልጉ ፡፡ እጽዋት ያላቸው እንስሳት ግን የሌሉባቸው ደኖች ቀስ በቀስ እንዲራገፉ እና በአጭር ጊዜ እንዲጠፉ ይፈረድባቸዋል ፡፡ እንስሳት ዛፎች መኖር እና ማባዛት የሚያስፈልጋቸውን ሥነ ምህዳራዊ ተግባራትን ያሟላሉ ፡፡\nእንስሳት ያለ ጫካ እስከ ሦስት አራተኛ የሚሆነውን የካርቦን ማከማቸት አቅም እንዳጡ የሚያሳዩ ሰነዶች ይህ ተረጋግጧል ፡፡ ያም ማለት ፣ ዛፎቹ አሁንም አሉ ፣ ግን ሥነ ምህዳራዊ ተግባሮቻቸውን አያሟሉም። የስነምህዳር ስርዓት አገልግሎት ነው ሚዛን በሰላም የመኖር ቀላል እውነታ ተፈጥሮ የሚሰጠንን። ለምሳሌ ፣ የዛፎች የ CO2 መውሰድ ተግባር ሥነ ምህዳራዊ አገልግሎት ነው ፡፡\nበመላው ፕላኔት ውስጥ ከሌላ ዝርያ ጋር ሳይዛመድ ብቻውን የሚኖር ዝርያ የለም ፡፡ ምንም እንኳን ዝርያዎቹ ብቸኛ ቢሆኑም ለመመገብ ወይም መጠለያ ለማግኘት ሌሎች ዝርያዎችን ይፈልጋሉ ፡፡ በሁለቱም በስርዓት እና አዳኝ-አዳኝ ወይም ጥገኛ ጥገኛ-አስተናጋጅ ወይም የጋራነት ፣ ወዘተ በተለያዩ ሕያዋን ፍጥረታት መካከል ያለውን ግንኙነት ይፈልጋሉ ፡፡\nየብዝሃ-ህይወት ሥነ-ሕንፃው እንደዚህ ነው የተቀረፀው ፡፡ ያለ ምንም ትርጉም ምንም ነገር የለም ፣ ሁሉም ነገር ለመኖሩ ምክንያት አለው ፡፡ ስለሆነም ሥነ-ምህዳሮች መጥፋታቸውን ለመጥቀስ በሕያዋን ፍጥረታት መካከል ያሉትን ግንኙነቶች ከግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ፡፡\nየተወሰኑ ዝርያዎች ቢጠፉም በተወሰነ ደረጃ በተሻለ ሊቀጥሉ የሚችሉ አንዳንድ ሥነ ምህዳሮች አሉ ፡፡ ግን መገኘታቸው ዝርያዎች እንዳሉ እውነት ነው ለተመሳሳይ ሥራ አስፈላጊ ነው ፣ ያለ እነሱም ሙሉ በሙሉ ይፈርሳል።\nወፎች እና የእነሱ ሚና\nአብዛኛዎቹ ወፎች ነፍሳት እና ሌላ ቆጣቢ ቡድን ናቸው ፣ እነሱ ሥጋዊ ፍራፍሬዎችን ፣ አበቦችን ፣ የአበባ ማርን ፣ የአበባ ዱቄትን ወይም እጢዎችን ይመገባሉ እንዲሁም ዘሩን በሰገራቸው ውስጥ ለማሰራጨት ወይም እንደገና በማባዛት ኃላፊነት አለባቸው ፡፡ እጽዋት በአካባቢው እንዲስፋፉ ይህ እርምጃ በስነ-ምህዳር (ስነምህዳር) ውስጥ ወሳኝ ያደርጋቸዋል ፡፡\nያለ ወፎች ሥነ ምህዳሮች ሙሉ በሙሉ ይወድቃሉ ፣ ተፈጥሮአዊ ዳግም የማደስ አቅሙ በእጅጉ ስለሚነካ ፡፡ ባዮሎጂያዊ ተግባራዊነትን በማጣት ውስጥ ጣልቃ የሚገባ ማንኛውም ነገር ሚዛኑን አደጋ ላይ ይጥላል ፡፡ ለምሳሌ ተኩላዎች በሴራ ሞሬና ውስጥ ናቸው ፣ ግን በስነ-ምህዳሩ ውስጥ ሥነ-ምህዳራዊ ተግባር የላቸውም ፡፡\nደኖች ከተበታተኑ ትልቅ ክልል የሚያስፈልጋቸው ቆጣቢ ዝርያዎች ይጠቃሉ ፡፡ የአከባቢው ብዛት ወይም ብዛት ያላቸው ቆጣቢ ወፎች በጣም በከፍተኛ ሁኔታ ከቀነሱ ፣ የእፅዋቱ የመበታተን ሂደት ይፈርሳል ፣ የበሰሉ ፍራፍሬዎች በውስጡ ይደርቃሉ ወይም በአይጥ ይበላሉ ፣ ቅጠላ ቅጠሎች ችግኙን ይገድላሉ እንዲሁም የለም ውጤታማ የዘር መበታተን ሂደት።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ አረንጓዴ መታደስ » አካባቢ » ባዶ የደን ሲንድሮም\nየኑክሌር ፍንዳታ ምንድነው?\nየነፋስ ወፍጮ አሠራር


June 6, 2013 08:17 am by Editor 5 Comments\nJune 6, 2013 09:29 am at 9:29 am\nእንደ እርሶዎ ከተሳደብኩ እርሶን ሆንኩ ወደ ዝቃጩም ወረድኩ ማለት ነው፡፡ አንድ ህጋዊ የፖለቲካ ፓርቲ ህጋዊ ሆኖ እስከተመዘገበ ድረስ የሃገሪቱን ህግ የማክበርና የማስከበር ግዴታ አለበት፡፡ አንድ በህግ ተይዞ እየታየ ያለን ጉዳይ የ3ወር ማስጠንቀቂያ ሰጥቶ የታሰሩት ይፈቱ ብሎ ማለት ህገወጥነት ነው፡፡ በ|ጭንቅላት ሳይሆን በጉልበት ማሰብ ነው፡፡ በህግ የታሰረ ሰው የሚፈታው በህግ ብቻ ነው፡፡ የተወሰኑ ሰዎች ሰልፍ ወተው ስለተቃወሙ ወይም ስለጠየቁ የሚፈታ እስረኛ ወይም አሸባሪ የለም፡፡ሊኖርም አይችልም፡፡እኳንና 10ሺ የማይሞካ የወሃቢያ ነውጠኛ ስብስብ አሸባሪ አማተር ቀርቶ እጅግ ከተደራጁ የሙስሊም አክራሪዎች ጋር ግታ ተሸንፋ አታውቅም፡፡ ኢስላም ማለት ቃሉ ራሱ ኢ-ሰላም ወይም ጸረ-ሰላም ማለት ነው፡፡ በምንም መልኩ ሰላም የሌላቸው ናቸው፡፡ እስቲ ሶማሊያን እንመልከት፡፡ 100 በመቶ እስላሞች ናቸው ሰላም የላቸውም፡፡አፍጋኒስታን ፣የመን፣ ግብጽ፣ ሶርያ፣እራቅ፣ ኢራን፣ ፊልስጤም እንዲሁም እያንዳዳቸው የአረብ ሃገራት አንዱ ከሌላው ጋር ምንም አይነት ሰላም የላቸውም፡፡ በአብዛኛዎቹ ሙስሊም ሃገራት ቤተሰብ አባት ልጁ፣ ወንድም ወንድሙን እንደቀልድ ያርዳሉ፡፡ ሰዎች ያለፍላጎታቸው እስላም እንዲሆኑ ይገደዳሉ፡፡ ሙስሊም ከሆኑ በኋላ ኃይማኖት የመቀየር መብት ፈጽሞ የላቸውም፡፡\nሰዎች መሐመድን እንደ ነቢይ ባለመቀበላቸው ብቻ፣ ሙስሊሞች ለምን እንደሚገድሏቸው በቁራን ‹ባገኛችኋቸው ስፍራ ሁሉ ግደሏቸው ከአወጧችሁም ስፍራ አውጧቸው መከራም ከመግደል ይበልጥ የበረታች ናት በተከበረው መስጊድም ዘንድ በርሱ ውስጥ እስከሚገድሉዋቸው ድረስ አትጋደሉዋቸው ቢጋደሉዋችሁም ግደሉዋቸው የከሓዲዎች ቅጣት እንደዚህ ነው› ጸብሎ የተጻፈውን ስናነብ እውነት እስልምና ሃይማኖት ነው ወይስ ጭፍን ተቃዋሚ ብለን እንድንጠይቅ ይገፋፋናል፡፡\nሰዎችን በአላህ እንዲያምኑ ማስገደድ በእውነት እውነተኛ እምነት ስለመሆኑ በመጠራጠር ይገባል፡፡ ሙስሊም ብሆን ኖሮ ሰዎች በአላህ ለማመንም ሆነ ላለማመን ነፃ መሆን እንዳለባቸው አስብ ነበር፡፡ እኔም ሰዎች አላህን እንዲያመልኩ ሲገደዱ አላህ እንደሚሰደብ አድርጌ ነበር የምቆጥረው፡፡ እሱ አይገደውምን ወይንም አያውቅምን? የግዳጅ አምልኮ እውነተኛ አምልኮ ሊሆን ከቶ አይችልም፡፡\nሌላውን ደሞ እንይመልከት ‹ለነሱም ከማንኛውም ኀይልና ከታጀቡ ፈረሶችም የቻላችሁትን ሁሉ በርሱ የአላህን ጠላትና ጠላታችሁን ሌሎችንም ከነርሱ በቀር ያሉትን የማታውቁዋቸውን አላህ የሚያውቃቸውን (መናፍቃን) የምታሸብሩበት ስትኾኑ አዘጋጁላቸው፡፡ ከማንኛውም ነገር በአላህ መንገድ የምትለግሱትም ምንዳው ወደናንተ በሙሉ ይሰጣል እናንተም አትበደሉም፡፡› |ይህ የቁራን ምልእክት ሲሆን በአንጻሩ መጻሃፍ ቅዱስ ‹እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በሰማያት ላለ አባታችሁ ልጆች ትሆኑ ዘንድ ጠላቶቻችሁን ውደዱ፥ የሚረግሙአችሁንም መርቁ፥ ለሚጠሉአችሁም መልካም አድርጉ፥ ስለሚያሳድዱአችሁም ጸልዩ፤ እርሱ በክፎዎችና በበጎዎች ላይ ፀሐይን ያወጣልና፥ በጻድቃንና በኃጢአተኞችም ላይ ዝናቡን ያዘንባልና።\nበሙስሊም አገሮች ውስጥ የሚደረጉ ‹የክብር ግድያዎችን› ፖሊስ እንደማይመረምርና እንደማያጣራ ወንድሜ ልታውቅ ይገባሃል፡፡ ጥያቄ ይሆንብኝ ነበር፡፡ ሙስሊም ብሆን ኖሮ አባቶች በሴቶች ልጆቻቸው ላይ ሙስሊም ያልሆነ ሰውን ካገቡ እስከመግደል ድረስ የሚያደርስ ሙሉ የቁጥጥር ስልጣን ለምን እንዳላቸው ጥያቄ ያድርብኝ ነበር፡፡\n‹የሳዑዲ አረቢያዋ ልዕልት ሚሻ-አል የክብር ግድያ ለዚህ አንድ ምሳሌ ነው፣ ግድያውም የእስልምና የፍርድ ቤት ሕግን ስርዓት የተከተለ ሳይሆን በአያቷ ትዕዛዝ ብቻ የተደገረ ነበርና›፡፡ በርካታ በሺዎች የሚቆጠሩ ግድያዎች በየሰአቱ በየቤቱ የሚፈጸምበት ነው እስልምና፡፡እስልምና ፈጽሞ ሰላም አይደለም፡፡ ሞት ነው ማሸበር ነው፡፡ ግድያና ስጋት ነው፡፡ ሽብር ነው፡፡ በእስልምና ዲሞክራሲ የለም ፡፡ የሰውልጅ መብት የሚባል ነገር አይታሰብም፡፡ የሙስሊሞች የበላይነት በሰፈነባቸው ሃገራት ክርስቲያኖች ቤተክርስቲያን መሄድ አይችሉም፡፡ ጎረምሶቹ ሄደው ይደበድቡዋቸዋል፡፡ የሚጠይቃቸው የለም፡፡ ብቻ ምን አለፋን እስልምና ጣኦት ማምለክና ወደ መካ ዞሮ ለጣኦት መስገድ ነው ስግደቱ ለፈጣሪ አይደለም፡፤ በፈጣሪ ስም ለጣኦት ነው፡፡ ያለበለዚያማ ወደመካ ዙሪ የሚል ነገር ሊመጣ አይችልም፡፡ ፈጣሪ የሚሰማህ ወደመካ ስትዞር ነው ከመባል የተሰሻለ መጃጃል ምን አለ፡፡\nJune 7, 2013 05:57 am at 5:57 am\nአስተያየት ማለት፤ በቀረበው ጽሑፍ ላይ ድጋፍን ወይንም ተቃውሞን ማቅረብ ነው። የቀረበውን ጽሑፍ አስመልክቶ፤ በይዘቱ ወይንም በአቀራረቡ፤ በምልዕክቱ ወይንም በቃናው ላይ አስተያየት መስጠት ይቻላል። በተቃራኒው ደግሞ፤ መልዕክቱ ባልረገጠበት ጮቤመምታት ማስተናግዱ፤ ጥፋቱ የጨፋሪው ሳይሆን የምድረኩ ባለቤት ነው። ማስተናገድ የሚገባው በተወሰነ ክልል ዙሪያ እንጂ፤ ልቅ በሆነ መንገድ አይደለም። አለበለዚያማ ምን ሥርዓት አለ?\nበሌላ በኩል ደግሞ አስተናጋጁ የአንባቢያንን እና የሕዝብን ክብር የመጠበቅ ኃላፊነት አለበት። ሕዝብን የሚሰድብ፣ ሃይማኖትን የሚያንቋሽሽ፣ ሀገርን የሚያዋርድና ናህልን የሚያረክስ ቦታ አይሠጠውም። ይኼን ግሴታ ጎልጉል ዘንግቷል። እስላሞች የሚከተሉትን ሃይማኖት ያለመቀበል ማንኛችንም መብት አለን። ትክክል ነ ወይንም አይደለም የማለትም መብት እያንዳንዳችን አለን። ያንን ሀይማኖት የማቋሸሽ መብት ግን የለንም። ይህ በዚህ አስተያየት ላይ ሲተገበር ተገንዝቤያለሁ። ስህተቱን ጎልጉል የጋራዋል።\nጸሐፊው በሌላ ርዕስ ሊያወጡት የሚችሉትን ሃሳብ በዚህ ርዕስ አስተያየት አስታከው ማቅረባቸው በጣም አሳዝኖኛል። ጎልጉልም መፍቀዱና ማስተናገዱ ገርሞኛል።\nJune 11, 2013 03:49 am at 3:49 am\nጊዜዎን ወስደው ለሰጡን አስተያየት ከልብ እናመሰግናለን::\nJune 8, 2013 01:20 am at 1:20 am\nኣይ የኔ ክፍታፍ ወያኔ ምነው ባትደክሚ፤ ባይሆን ኣማሮች ጅብ ናቸው ስትይ እንደከረምሽው እሥላሞች ቀበሮዎች ናቸው ብትይ አይሻልም?\nስሚ ዳዊትዬ የካድሬዎች ጛዶኞችሽ ጋር ነገር ስትጠነስሽ ንገሪያቸው እንደ አህያ ስትደበደቡ የማይገባቹህ ለምን ይሆን ? እስቲ ተመርመሩ አይታወቅም እኮ የአህያ ዘር ይኖራችሁ ይሆን? እንድ አጋሰስ መብላት ሰውነትን ያስረሳ ይሆን?\nእረ ለመሆኑ የሙስሊም የበላይነት ብለሽ ስታፋጪ የትግሬ በላይነት ይሻላል ማለትሽ ነው መከራሽን አየሽ እኮ ከራስሽ ስትሮጪ\nቀጣፊ ወያኔ ገና ምን አይተሽ እንደ አይጥ ስትሮጪ ትኖሪያለሽ ግን የታባሽ ትገቢያለሽ?\nJune 18, 2013 05:19 pm at 5:19 pm\nAto Dawit….the reply you gave to the article does not corspond…plz do not get out of line stay tuned and focus….regards


Getaneh Kassie: May 2017\n“ወአንትሙሰ ንበሩ ሀገረ ኢየሩሳሌም እስከ ትለብሱ ኃይለ እምአርያም።እናንተ ግን ከሰማይ ኃይልን እስክትለብሱ ማለትም ሰማያዊ ሃብትን ሰማያዊ እውቀትን ገነዘብ እስከምታደርጉ ድረስ በኢየሩሳሌም ኑሩ ሉቃ፦24:49። ይህ ዶግማ ነው ወገን! ሰማያዊ ሃብት መንግስተ ሰማያትን ገንዘብ እስከምናደርግ ድረስ በኢየሩሳሌም(በቤተክርስቲያን ጥላ ስር) መቆዬት። የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ከሚወርድባት ከማርቆስ እናት ቤት አለመጥፋት።” ዲ/ን ጌታቸው ቢሰጠኝ።\n“የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ሆይ፥ ማደሪያዎችህ እንደምን የተወደዱ ናቸው! ነፍሴ የእግዚአብሔርን አደባባዮች ትወድዳለች ትናፍቅማለች፤ ልቤም ሥጋዬም በሕያው አምላክ ደስ ተሰኘ።ወፍ ለእርስዋ ቤትን አገኘች፥ ዋኖስም ጫጩቶችዋን የምታኖርበት ቤት አገኘች፤ የሠራዊት አምላክ ንጉሤም አምላኬም ሆይ፥ እርሱ መሠዊያህ ነው። በቤትህ የሚኖሩ ሁሉ የተመሰገኑ ናቸው፤ ለዓለምና ለዘላለምም ያመሰግኑሃል።አቤቱ፥ እርዳታው ከአንተ ዘንድ የሆነለት፥ በልቡም የላይኛውን መንገድ የሚያስብ ሰው ምስጉን ነው።በልቅሶ ሸለቆ ውስጥ በወሰነው ስፍራ የሕግ መምህር በረከትን ይሰጣልና።ከኃይል ወደ ኃይል ይሄዳሉ፤ የአማልክት አምላክ በጽዮን ይታያል።\nየሠራዊት አምላክ አቤቱ፥ ጸሎቴን ስማ፤ የያዕቆብ አምላክ ሆይ፥ አድምጥ።አቤቱ፥ መታመናችንን እይልን፥ ወደ ቀባኸውም ፊት ተመልከት።ከአእላፍ ይልቅ በአደባባዮችህ አንዲት ቀን ትሻላለች፤ በኃጥኣን ድንኳኖች ከመቀመጥ ይልቅ በእግዚአብሔር ቤት እጣል ዘንድ መረጥሁ።መዝ 83፦1-10።”\nየ2009ዓ.ም የጅ/ዩ/ዋ/ግ/ግ/ጉ ምክክር ንዑስ ክፍል አባላት ከሻይ መርሃ ግብር መልስ በአለን ደብረገነት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን ግንቦት 19/2009 ዓ.ም።\nPosted by Getaneh Kassie at 02:53 No comments:\nPosted by Getaneh Kassie at 10:20 No comments:\nሰላምና ጤና ደስታና ፍቅር ምን ጊዜም ቢሆን ካንቺ አይለዩ። ከምንም ከማንም የማስቀድምሽ የምወድሽ የማፈቅርሽ እና የማከብርሽ በልቤ ውስጥ ያነገስኩሽ ልዕልት ጓደኛዬ ለጤናሽ እንደምን አለሽልኝ። እኔ የፍቅር አምላክ የተመሰገን ይሁን እጅጉን ደህና ነኝ። ከሁሉም አስቀድሜ እንኳን ለአዲሱ ዓመት በሰላምና በጤና አደረሰሽ ማለት እወዳለሁ። አሁን ከሌሊቱ 5:18 ሲሆን በግቢያችን የጌሾ ተሳፋሪዎች ድምጽ ምድርን እያንቀጠቀጣት ነው። አሮጌውን ዓመት ለማባረር ይሁን አዲሱን ለማስፈራራት አላውቅም ሰው ሁሉ ጥምብር እስከሚል ጠጥቶ እንደ አበደ ውሻ እየወደቀ እየተነሳ ይጮሃል ።እኔ ግን በናፍቆትሽ ብርታት እንጅ በተራ ነገር መስከር አላስመኘኝምና እነሆ ልቤ እንደ ልደት ሻማ ቀልጣ እንዳታልቅብኝ የሰጋሁ ይመስል ድንክ አልጋየ ላይ ተንበልብዬ ከማርና ከወተት በሚጣፍጠው ፍቅርሽ ሰከርኩልሽ።መነሳት እንጅ መውደቅ የሌለበት ጸጥታን የተጎናፀፈ የሀሴት ዝማሬ እንጅ ጩኸት የማይሰማበት ደስ የሚል ስካር！ ፍቅር ！ጽጌረዳዬ በዚህ ሰዓት ለበዓሉ ዝግጅት ሽርጉድ እያልሽ እንደሚሆን አልጠራጠርም።ፈጣሪ ፀሎቴን ቢሰማኝና የንሥር ክንፍ ቢሰጠኝ አንዴ ጀበናውን አንዴ ረከቦቱን ይዘሽ በሰፊው አዳራሽ ሰበር ሰካ ስትይበት ማየት ብችል ምንኛ ደስ ባለኝ ።መብላት መጠጣት አልመኝም ነበር።አይ！አይ！እውነት ለመናገር በብራንጎድ የሚወረወር ከመሰለው ቡናሽ እፉት ካላልኩኝና የጉማሬ አለንጋ በመሰሉ ጣቶሽ ካላጎረስሽኝ በዓል ያከበርኩ አይመስለኝም። እማማ ትሙት! ሌላ ሰው ጥብስ ከሚጋብዘኝ መራራውን ጣፋጭ የሚያደርጉ እጆችሽ የነኩት ሽሮ ወጥሽን እመርጣለሁ፤ ኧረ እንዴው በበርበሬም ቢሆን።እኔ ምልሽ ውዴ አንቺንም እንደ እኔ አድርጎሽ ያውቃል？ናፍቆት፣ትዝታ፣ሰቀቀን፣ በቃ ምን ብዬ ልንገርሽ ？አሁን አሁንማ ደግሜ የማይሽ ሁላ አልመስልህ እያለኝ ተቸግሪያለሁ። የማያገኙትን ሰው መመኘት መጃጃል ቢሆንም እኔ ግን እንደ ንጋት ኮከብ የሚያበሩ ዓይኖችሽን፣ የውበት አምላክ በማይመረመር ጥበቡ አሳምሮ የደረደራቸው አበባ ጥርሶችሽን፣ የሃር ጉንጉን የመሰለ ፀጉርሽን፣እንደ ሚዳቋ ቀንድ የተቀሰሩ ጡቶችሽን እያየሁ፤ እንደ ዋሽንት የሚስረቀረቅ ድምጽሽን እየሰማሁ፤በደስታ ባህር መዋኘትና አውቆ መሞኘትን እመርጣለሁ። እናማ የኔ ውድ በፈቃዱ ያስተዋወቀን አምላክ ዳግም ያገናኘን ዘንድ የዘወትር ፀሎቴ ነው።እስከዚያው ድረስ ግን መልካም አዲስ ዓመት！\nምርኮኛሽ - ለ(Y.f)！ጳጉሜ 5/2008 ዓ.ም\nPosted by Getaneh Kassie at 13:21 No comments:\nመዝገበ ርኅራኄ ድንግል ማርያም፣\nወልዳ የሰጠችን የዓለምን ሰላም፣\nለመላእክት እኅት እናት ናት ለዓለም።\nክብርት ናትና አምሳል የሌላት፣\nድንግል ተወለደች በመላክ ብስራት።\nድንግል ስትወለድ በአምላክ ቃልኪዳን፣\nየሊባኖስ ጋራ ተሞላች በብርሃን።\nሀሴት አደረግን በፍጹም ደስታ፣\nምስጋናም አቀረብን ለአምላክ በዕልልታ።\nየድንግል መወለድ ከእያቄም ከሐና፣\nስንጠብቀው የኖርን ተስፋችን ነውና።\nዘመድም ባታጣ ወዳጅ ቢኖራት፣\nሐና ምትወልድበት አልተገኘም ቤት፣\nእንኳን ቤት በረቱን አይሁድ ነፍገዋት፣\nበደብር ተወለደች የአምላክ እናት፤\nአባቷ ሰሎሞን በቃለ ትንቢት ፣\nንዒ እምሊባኖስ እኅትዬ መርዓት ፣\nብሎ እንደዘመረ እንዳወደሳት።\nምንጭ ፦መዝገበ ታሪክ ክፍል አንድ\nPosted by Getaneh Kassie at 04:46 No comments:\nአልሰማንም እንዳትሉ! ያልሰማችሁ ስሙ! ይህ ትላንት ሚያዚያ 28 ቀን 2009 ዓ.ም የጅማ ዩኒቨርሲቲ ዋና ግቢ ግቢ ጉባኤ 26ኛ ዓመት የምስረታ በዓልንና የጅማ ሐመረ ኖኅ ቅድስት ኪዳነምህረት ቤተ ክርስቲያን ቅዳሴ ቤቷ የከበረበትን 10ኛ ዓመት ክብረ በዓል ምክንያት በማድረግ “ህይወት በግቢ ጉባኤ ቆይታና ከግቢ ውጪ” በሚል ርዕስ በተዘጋጀው የምክክር መድረክ ላይ የተላለፈ የመጨረሻው መልእክት ነው።\n“እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ። እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ የእምነትን መጠን እንዳካፈለው፥ እንደ ባለ አእምሮ እንዲያስብ እንጂ ማሰብ ከሚገባው አልፎ በትዕቢት እንዳያስብ በመካከላችሁ ላለው ለእያንዳንዱ በተሰጠኝ ጸጋ እናገራለሁ።\nበአንድ አካል ብዙ ብልቶች እንዳሉን፥ የብልቶቹም ሁሉ ሥራ አንድ እንዳይደለ፥ እንዲሁ ብዙዎች ስንሆን በክርስቶስ አንድ አካል ነን፥ እርስ በርሳችንም እያንዳንዳችን የሌላው ብልቶች ነን። እንደ ተሰጠንም ጸጋ ልዩ ልዩ ስጦታ አለን፤ ትንቢት ቢሆን እንደ እምነታችን መጠን ትንቢት እንናገር፤ አገልግሎት ቢሆን በአገልግሎታችን እንትጋ፤ የሚያስተምርም ቢሆን በማስተማሩ ይትጋ፤ የሚመክርም ቢሆን በመምከሩ ይትጋ፤ የሚሰጥ በልግስና ይስጥ፤ የሚገዛ በትጋት ይግዛ፤ የሚምር በደስታ ይማር። ፍቅራችሁ ያለ ግብዝነት ይሁን።\nክፉውን ነገር ተጸየፉት፤ ከበጎ ነገር ጋር ተባበሩ፤ በወንድማማች መዋደድ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ፤ እርስ በርሳችሁ ተከባበሩ፤ለሥራ ከመትጋት አትለግሙ፤ በመንፈስ የምትቃጠሉ ሁኑ፤ ለጌታ ተገዙ፤ በተስፋ ደስ ይበላችሁ፤ በመከራ ታገሡ፤ በጸሎት ጽኑ፤ ቅዱሳንን በሚያስፈልጋቸው እርዱ፤ እንግዶችን ለመቀበል ትጉ። የሚያሳድዱአችሁን መርቁ፥ መርቁ እንጂ አትርገሙ። ደስ ከሚላቸው ጋር ደስ ይበላችሁ፥ ከሚያለቅሱም ጋር አልቅሱ። እርስ በርሳችሁ በአንድ አሳብ ተስማሙ፤ የትዕቢትን ነገር አታስቡ፥ ነገር ግን የትሕትናን ነገር ለመሥራት ትጉ። ልባሞች የሆናችሁ አይምሰላችሁ።\nለማንም ስለ ክፉ ፈንታ ክፉን አትመልሱ፤ በሰው ሁሉ ፊት መልካም የሆነውን አስቡ። ቢቻላችሁስ በእናንተ በኩል ከሰው ሁሉ ጋር በሰላም ኑሩ። ተወዳጆች ሆይ፥ ራሳችሁ አትበቀሉ፥ ለቍጣው ፈንታ ስጡ እንጂ፤ በቀል የእኔ ነው፥ እኔ ብድራቱን እመልሳለሁ ይላል ጌታ ተብሎ ተጽፎአልና። ጠላችሁ ግን ቢራብ አብሉት፤ ቢጠማ አጠጡት፤ ይህን በማድረጋችሁ በራሱ ላይ የእሳት ፍም ትከምራላችሁና። ክፉውን በመልካም አሸንፉ እንጂ በክፉ አትሸነፉ። ሮሜ12፦1-21“\nይህንን መልዕክት ያስተላለፈው ወንድማችን ዲያቆን ዳዊት እና ባለቤቱ ወይዘሮ የውብዳር በዚሁ ዕለት 10ኛ ዓመት የጋብቻ በዓላቸውን በቦታው ተገኝተው በደስታና በደማቅ ሁኔታ አክብረዋል። እኔም በቅናት መንፈሳዊ እርር ድብን ስል አመሻሽቼ እግዚአብሔር የመረጣቸው ፍቅሩና ስጦታው የበዛላቸው ጥንዶች ብያቸዋለሁ።\nመልካም ዕለተ ሰንበት!!!\nPosted by Getaneh Kassie at 04:22 No comments:\nPosted by Getaneh Kassie at 05:18 No comments:\nPosted by Getaneh Kassie at 07:25 No comments:


ማቴዎስ 23 | መጽሐፍ ቅዱስ በኢንተርኔት | አዲስ ዓለም ትርጉም\nየማቴዎስ ወንጌል 23:1-39\nየጸሐፍትንና የፈሪሳውያንን አርዓያ አትከተሉ (1-12)\nጸሐፍትና ፈሪሳውያን ወዮላቸው! (13-36)\nኢየሱስ ስለ ኢየሩሳሌም የተሰማውን ሐዘን ገለጸ (37-39)\n23 ከዚያም ኢየሱስ ሕዝቡንና ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው፦ 2 “ጸሐፍትና ፈሪሳውያን በገዛ ሥልጣናቸው የሙሴን ቦታ ወስደዋል። 3 ስለዚህ የሚነግሯችሁን ነገር ሁሉ አድርጉ፤ ጠብቁትም፤ ሆኖም የሚናገሩትን በተግባር ስለማያውሉ እነሱ የሚያደርጉትን አታድርጉ።+ 4 ከባድ ሸክም አስረው በሰዎች ትከሻ ላይ ይጭናሉ፤+ እነሱ ግን በጣታቸው እንኳ ለመንካት* ፈቃደኞች አይደሉም።+ 5 ማንኛውንም ነገር የሚያደርጉት በሰዎች ለመታየት ብለው ነው፤+ ለምሳሌ ትልቅ ክታብ* ያስራሉ፤+ የልብሳቸውንም ዘርፍ ያስረዝማሉ።+ 6 በራት ግብዣ ላይ የክብር ቦታ ማግኘት፣ በምኩራብ ደግሞ ከፊት መቀመጥ* ይወዳሉ፤+ 7 በገበያ ቦታም ሰዎች እጅ እንዲነሷቸው ይፈልጋሉ እንዲሁም ረቢ* ተብለው መጠራት ይሻሉ። 8 እናንተ ግን መምህራችሁ+ አንድ ስለሆነ ረቢ ተብላችሁ አትጠሩ፤ እናንተ ሁላችሁም ወንድማማቾች ናችሁ። 9 በተጨማሪም አባታችሁ+ አንድ እሱም በሰማይ ያለው ብቻ ስለሆነ በምድር ላይ ማንንም አባት ብላችሁ አትጥሩ። 10 እንዲሁም መሪያችሁ አንድ እሱም ክርስቶስ ስለሆነ መሪ ተብላችሁ አትጠሩ። 11 ይልቁንም ከመካከላችሁ ታላቅ የሆነው የእናንተ አገልጋይ መሆን ይገባዋል።+ 12 ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ዝቅ ይደረጋል፤+ ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ሁሉ ደግሞ ከፍ ይደረጋል።+ 13 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዳይገቡ በሩን ስለምትዘጉ ወዮላችሁ! እናንተ ራሳችሁ አትገቡም፤ ለመግባት የሚመጡትንም እንዳይገቡ ትከለክላላችሁ።+ 14 *—— 15 “እናንተ ግብዞች+ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ አንድን ሰው ወደ ይሁዲነት ለመለወጥ በባሕርና በየብስ ስለምትጓዙና ሰውየው በተለወጠ ጊዜ ከእናንተ ይባስ ሁለት እጥፍ ለገሃነም* የተገባ እንዲሆን ስለምታደርጉት ወዮላችሁ! 16 “‘አንድ ሰው በቤተ መቅደሱ ቢምል ምንም አይደለም፤ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ባለው ወርቅ ቢምል ግን መሐላውን የመጠበቅ ግዴታ አለበት’+ የምትሉ እናንተ ዕውር መሪዎች+ ወዮላችሁ! 17 እናንተ ሞኞችና ዕውሮች! ለመሆኑ ከወርቁና ወርቁ እንዲቀደስ ካደረገው ቤተ መቅደስ የትኛው ይበልጣል? 18 ደግሞም ‘አንድ ሰው በመሠዊያው ቢምል ምንም አይደለም፤ በመሠዊያው ላይ ባለው መባ ቢምል ግን መሐላውን የመጠበቅ ግዴታ አለበት’ ትላላችሁ። 19 እናንተ ዕውሮች! ለመሆኑ ከመባውና መባው እንዲቀደስ ካደረገው መሠዊያ የትኛው ይበልጣል? 20 ስለዚህ በመሠዊያው የሚምል ሁሉ በመሠዊያውና በላዩ ላይ ባለው ነገር ሁሉ ይምላል፤ 21 እንዲሁም በቤተ መቅደሱ የሚምል ሁሉ በቤተ መቅደሱና በዚያ በሚኖረው+ ይምላል፤ 22 በሰማይ የሚምል ሁሉ ደግሞ በአምላክ ዙፋንና በዙፋኑ ላይ በተቀመጠው ይምላል። 23 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ከኮሰረት፣ ከእንስላልና ከከሙን አሥራት ትሰጣላችሁ፤+ ነገር ግን በሕጉ ውስጥ የሚገኙትን እንደ ፍትሕ፣+ ምሕረትና+ ታማኝነት ያሉ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ችላ ትላላችሁ። እነዚያን ችላ ማለት ባይኖርባችሁም እነዚህን ነገሮች ማድረጋችሁ አስፈላጊ ነው።+ 24 እናንተ ዕውር መሪዎች!+ ትንኝን+ አጥልላችሁ ታወጣላችሁ፤ ግመልን+ ግን ትውጣላችሁ! 25 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ጽዋውንና ሳህኑን ከውጭ በኩል ታጸዳላችሁ፤+ ውስጡ ግን ስግብግብነትና*+ ራስ ወዳድነት የሞላበት ነው።+ 26 አንተ ዕውር ፈሪሳዊ፣ በመጀመሪያ ጽዋውንና ሳህኑን ከውስጥ በኩል አጽዳ፤ ከዚያ በኋላ ከውጭ በኩልም ንጹሕ ይሆናል። 27 “እናንተ ግብዞች+ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ ከውጭ አምረው የሚታዩ ከውስጥ ግን በሙታን አፅምና በብዙ ዓይነት ርኩሰት የተሞሉ በኖራ የተቀቡ መቃብሮችን ስለምትመስሉ ወዮላችሁ!+ 28 እናንተም ከውጭ ስትታዩ ጻድቅ ትመስላላችሁ፤ ውስጣችሁ ግን በግብዝነትና በዓመፅ የተሞላ ነው።+ 29 “እናንተ ግብዞች+ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ የነቢያትን መቃብር ስለምትገነቡና የጻድቃንን መቃብር ስለምታስጌጡ ወዮላችሁ!+ 30 ደግሞም ‘በአባቶቻችን ዘመን ኖረን ቢሆን ኖሮ የነቢያትን ደም በማፍሰስ አንተባበራቸውም ነበር’ ትላላችሁ። 31 በመሆኑም የነቢያት ገዳዮች ልጆች እንደሆናችሁ በራሳችሁ ላይ ትመሠክራላችሁ።+ 32 እንግዲያው አባቶቻችሁ የጀመሩትን ተግባር ዳር አድርሱ። 33 “እናንተ እባቦች፣ የእፉኝት ልጆች፣+ ከገሃነም* ፍርድ እንዴት ታመልጣላችሁ?+ 34 ስለዚህ ነቢያትን፣+ ጥበበኞችንና የሕዝብ አስተማሪዎችን+ ወደ እናንተ እልካለሁ። ከእነሱም መካከል አንዳንዶቹን ትገድላላችሁ+ እንዲሁም በእንጨት ላይ ትሰቅላላችሁ፤ አንዳንዶቹን ደግሞ በምኩራቦቻችሁ ትገርፋላችሁ፤+ ከከተማ ወደ ከተማም ታሳድዷቸዋላችሁ፤+ 35 በዚህም ምክንያት ከጻድቁ ከአቤል ደም+ ጀምሮ በመቅደሱና በመሠዊያው መካከል እስከገደላችሁት እስከ በራክዩ ልጅ እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ በምድር ላይ ለፈሰሰው የጻድቃን ደም ሁሉ ተጠያቂ ትሆናላችሁ።+ 36 እውነት እላችኋለሁ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ በዚህ ትውልድ ላይ ይደርሳሉ። 37 “ኢየሩሳሌም፣ ኢየሩሳሌም፣ ነቢያትን የምትገድል! ወደ እሷ የተላኩትንም በድንጋይ የምትወግር!+ ዶሮ ጫጩቶቿን በክንፎቿ ሥር እንደምትሰበስብ እኔም ልጆችሽን ለመሰብሰብ ስንት ጊዜ ፈለግኩ! እናንተ ግን አልፈለጋችሁም።+ 38 እነሆ፣ ቤታችሁ* ለእናንተ የተተወ ይሆናል።*+ 39 ስለዚህ እላችኋለሁ፣ ‘በይሖዋ* ስም የሚመጣ የተባረከ ነው!’+ እስክትሉ ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ ፈጽሞ አታዩኝም።”\n^ የሌሎችን ሸክም ለማቅለል ፈቃደኞች አለመሆናቸውን ሊያመለክት ይችላል።\n^ አይሁዳውያን ወንዶች በግንባራቸውና በግራ ክንዳቸው ላይ የሚያስሩት የሕጉን አራት ክፍሎች የያዘ ማኅደር።\n^ ወይም “የተሻለውን መቀመጫ ማግኘት።”\n^ ወይም “መምህር።”\n^ ወይም “ዝርፊያና።”\n^ “ወና ሆኖ ይቀርላችኋል” ማለትም ሊሆን ይችላል።


የ SF PVC አስደንጋጭ መጋዘን ምስጢሮች ተገለጠ-ማወቅ ያለብዎት እዚህ አለ | Shingfong\nዛሬ ተጀምረው ► የ SF PVC ተቆጣጣሪ መጋዘን ይገለጣል. ማወቅ ያለብዎት እዚህ አለ.\nስለ SF PVC አስደንጋጭ መጋዘኖች ምስጢሮች እንነግርዎታለን-እርስዎ ማወቅ ያለብዎት እና ስለ SF PVC ተህዋሲያን ምስጢሮች የምናውቀውን ነገር ሁሉ ተገል revealed ል. እንደ SF PVC ተቆጣጣሪ መጋዘኖች ስለ ሚስጥራዊነት የበለጠ ለማወቅ እንደ ቁልፍ መቁረጥዎን ያረጋግጡ እና እርስዎ ማወቅ ያለብዎት እዚህ አለ.\n# ሚስጥሮች # SF # PVC # SPC # Surebout # መጋዘን # ተገለጠ ቁጥር # # ያስፈልግዎታል #&# Sffctning&# Cheadclovvcogoork # BradsedShosewious # ASMPSTISSISSSOMOROROOR # Falsathistivervicationfforcationffics\nእ.ኤ.አ. በ 1995 በ 1995 እ.ኤ.አ. እኛ የ Shuu Shingfogong የፕላስቲክ ምርት ኮ., LTD. የፕላስቲክ ምርቶች አቅራቢ እና ብዙ እንደ ጅምላ አቅራቢነት የተካተቱ ናቸው. ሁሉም ምርቶቻችን ለየት ያሉ ዲዛይኖች, የላቀ ጥራት ያለው እና አስተማማኝነት በትልቁ ደንበኛዎች መካከል በሰፊው ውስጥ ይገኛሉ. ከዚህ በተጨማሪ, የጊዜ ሰሌዳዎችን የመጠበቅ ችሎታ እንዲሁም በጥልቀት የተያዙት ትዕዛዞችን ወቅታዊ የመግባት ችሎታ እና ወቅታዊ የመግቢያ ዋስትናዎች በኢንዱስትሪው ውስጥ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ኩባንያዎች እንዲኖረን ይረዳናል .\nከማቅረቢያዎ በፊት ዕቃዎችዎን ይፈትሻሉ?


ቫን ያገኛል የመጀመሪያው ገመድ መኪና | RayHaber | raillynews\nቤትቱርክምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል65 ቫንቫን የመጀመሪያው የኬብል መኪና አግኝቷል\n01 / 07 / 2013 65 ቫን, ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል, አጠቃላይ, TELPHER\nቫን የመጀመሪያውን ገመድ አከበረ: - ኔክሊን ዲሴክ ጎረቤቶቹን መመሪያ ባለማግኘቱ አማራጭ መንገዶችን ፈልጎ ነበር.\nበገዛ እራሱ በእራሱ መሬት ላይ በተፈሰሰበት በ ትራቦን የተንጠለጠለው ገመድ ምሳሌ, ድሬክ ለኤሌክትሪክ ኃይል በነፋስ ይራገፋል. የመጀመሪያውን የኬብል መኪና ወደ ቫን ያመጣው ድሬክ, ደረቅ መሬት ለመስኖ እና ለመሬቱ አረንጓዴ ቦታ እንዲለወጥ በርካታ ኪሎ ሜትሮች ርቀት የውኃ መስመሩን ይከፍታል.\nበቫን ሀካር የካንታራክ ማእከላዊ ኩሩቢታዊ መንደር ውስጥ ኒክሊን ዲሴክ የተባለ ዜጋ በጐረቤት ባልተዳረሰበት ጊዜ አማራጮችን ፈጥሯል. 4 ለዓመታት ወደ እርሻቸው ለመሄድ መንገድ ባይሰጥም, ድሬክ በመኪናው ገመድ ላይ የመንገዱን ችግር ፈትቶታል. ቫን ውስጥ የመጀመሪያውን ገመድ ለማካበት ብቻ የተወሰነ አይደለም, ድሬክ በእርሻው መሬት ላይ ጥራጥሬዎችንና አትክልቶችን ያካትታል. ምሰሶው በበረዶው ኃይል ለመንቀሳቀስ ወደ ንፋስ ኃይል በመንቀሳቀስ በእግሮቹ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ከፍ ባለ ኮረብታ ላይ ለማመንጨት ይንቀሳቀሳል. ባለቤቱ ወደ ድሬክ አለመምጣቱን የሚጠቁሙ መሬቶች ባለቤት ወደ ትራቦን በመሄድ ከካርዱ ጋር ለተገናኘባቸው ተግባራት መሄድ እንዳለበት ጠቁመዋል.\nከአማራጭ ሀሳቦች ጋር እየተሻለ የሚሄድ ሕይወት\nከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ኬብል መኪና የመጠቀም ሀሳብ ከ Trabzon ከተመለሰ በኋላ የመንደሩ ነዋሪዎች እንደሚቀልዱት ተናግረዋል. እኔ የኬብል መኪና ግንባታ ስለመሆኑ አስብ ነበር. ገመድ ለማውጣት አስፈላጊውን መሣሪያ ካገኘሁ በኋላ ሥራ መሥራት ጀመርኩና 4 ለዓመታት ያለምንም ችግር ከረዥም ጊዜ አድነኝ እና በመስክ ላይ ተግባራዊ አደረገው. " የመንደሩ ግኝት ለመንደሩ ነዋሪዎችም ሆነ የራሳቸውን ፍላጎት በተለይም በአስቸኳይ ሁኔታ ወይም ታካሚ ሲሆኑ እንዲሁም የመንደሩ ልጆች የመጫወቻውን መጫወቻ ሊጠቀሙ ይችላሉ. በመንገድ ላይ ችግርን ወደ እርሻው በተገቢው መንገድ በመራቸው የመንገድ ችግሩን ያስቀረለት ድሬክ እንዲህ ይላል, እኔ በራሴ መንገድ ያመጣሁለት ውኃ እሬክ ጫፍ ላይ ይገኛል ማለት ይቻላል. እርሻው ኮረብታ ላይ ስለነበር ውሃ አይወስድም. ስለዚህ አንድ ምሰሶ ለመስራት ከብዙ ማይሎች በላይ ቧንቧዎችን አፈራቅሁ. አሁን የእራሴን እርሻ ለመስኖ በቂ ውሃ አለኝ. ምንም ውሃ አይባክንም እዚህ የውሀ ገንዳ ለማድረግ እሞክራለሁ. "\n'በነፋስ አማካኝነት የኤሌክትሪክ ኃይል ያመነጫል'\nምንም እንኳን የተወሰኑ መንደሮች ቢኖሩም, የአዳራሹን እርሻዎች በሙሉ ተረድተዋል, ድሬክ የእርሻ ዘዴዎችን በእጆቹ በመጠቆም "አፈር እንደ አንድ ልጅ ነው. የምታድጉበት መንገድ ያድጋል. " ቀጥ ያለ, ደረቅ ጎተራ ቢጫ, አረንጓዴ, ፖም, ፕለም, አፕሪኮት, ጐንጥ, ሮዝ, ፖፕላር, ፓሲስ, ራዲሽ, እንጆሪ, ጤዛ, ዱባ እንቁላሎችን በማራመድ. በትራክሬክተሩ ውስጥ በእርጥበት ኃይል የእርሻ ምርቱ እንደሚያመነጭና በአፈር ውስጥ እንደምታምን, ጉልበት እንደምሠራ, እና አፈርን ሳናጠፋ ሥራውን እቀጥላለሁ.\nየቫን ኦ.ኤስ. ቢዝነስ ሎጅስቲክ ከተማ በባቡር ሐዲዶች ላይ ደርሷል\nበከኢአሬየን ኬብል መኪና ላይ የማይሰፈሩ ልጆች እንዲቆዩ አይፍቀዱላቸው!\nየገመድ ህንፃ ግንባታ\nታሪካዊው ባሕረ ገብ መሬት በሆቴሎች አልሞላም\nየ 3.bridge እና 3 አውሮፕላን ማረፊያ እጥረት የገንዘብ ችግር የለውም


ወያኔ በተዋሕዶ ሃይማኖታችን ላይ ያለማቋረጥ ያካሄደውን ጦርነት በተመለከተ በኮለምበስ ኦሃዮና አጎራባች ከተሞች ከምንገኝ የተዋሕዶ ልጆች የተሰጠ የአቋም መግለጫ | FREEDOM OUR RIGHT\nወያኔ በተዋሕዶ ሃይማኖታችን ላይ ያለማቋረጥ ያካሄደውን ጦርነት በተመለከተ በኮለምበስ ኦሃዮና አጎራባች ከተሞች ከምንገኝ የተዋሕዶ ልጆች የተሰጠ የአቋም መግለጫ\nመነሻ ገጽ March 22, 2013 Leave a comment\nመጋቢት 13 ቀን 2005 ዓ.ም. ( March 22, 2013 )\nበስመ አብ፣ ወወልድ፣ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ፤ አሜን።\n“እውነትን በግልጥ የማይናገር ሰው ሁከትን ይፈጥራል…”\nመጽሐፈ ምሳሌ 10፥10\n“የሐሰት ዕድሜ አጭር ነው፤ እውነት ግን ለዘላለም ትኖራለች። ”\nመጽሐፈ ምሳሌ 12፥19\nሀገራችን ኢትዮጵያና ጥንታዊው ሃይማኖታችን ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስትና ለረጅም ዘመናት ሳይነጣጠሉ ተቆራኝተው በአንድነት የኖሩ መሆናቸውን የታሪክ ማኅደር በሰፊው ይመሰክራል፡፡\nበሀገራችን አንድነት፤ በሕዝባችንም ነፃነት እንዲሁም በቅድስት ቤተክርስቲያናችንና በተዋሕዶ ሃይማኖታችን ጽናትና ጥንካሬ ላይ በተለያዩ ጊዜያት ልዩ ልዩ ፈተናዎች ቢገጥሙም፤ በቆራጥ የሃይማኖት አባቶቻችን ጽኑ አመራር፣ ተጋድሎና መስዋዕትነት የተጋረጡባቸውን መከራ እያለፉ ሃይማኖታችንን ጠብቀው፤ የሀገራችንና የሕዝባችንም አንድነትና ነፃነት ሳያስደፍሩ አቆይተውልናል፡፡\nፀረ-ኢትዮጵያዊና ፋሽስቱ ወያኔ ከሽፍትነት ወደ ገዥ ቡድንነት ተሸጋግሮ ሥልጣን ላይ ከወጣበት 21 ዓመታት ጀመሮ የጥፋት እጁን ዘርግቶ የሀገራችንን ሕልውና አደጋ ላይ ለመጣል እየተፍጨረጨረ ከሚገኝባቸው በርካታ አጀንዳዎች መካከል ከፍተኛውን እጅ የያዘው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ለማጥፋት እንደሆነ ይታወቃል። ይህንን ተግባር እውን ለማድረግ ከጅምሩ ሕገ-ቤተክርስቲያን አፍርሶ፣ ሕጋዊ ፓትርያርኩን ከመንበራቸው አውርዶ ለስደት ከመዳረጉ በላይ የዘር መድልኦ ተልዕኮውን በመዘርጋት ቤተክርስቲያኒቱን በቁጥጥሩ ሥር አውሎ የታሪክ ቅርሶቿን በማጥፋት ላይ ይገኛል፡፡\nከዚህ በፊት በክርስትና ሃይማኖታችን ላይ ከደረሱት ጥፋቶች፤ ከዮዲት ጉዲት ሆነ ከግራኝ መሐመድ የመከራ ዘመን ይህ አሁን ያለንበት ወቅት አጅግ ላቅ ያለ መከራ የተጋረጠበት፤አጅግ በረቀቀ የጥፋት መረብ ውስጥ ሕዝበ ክርስቲያኑን ለማጥመድ የተንኮል ሴራ የተሸረበበት፤ ቤተክርስቲያንን ለማጥፋት በታሪካዊ ጠላቶቻችን ለዘመናት ሲጠኑ የኖሩ እቅዶችን ተግባራዊ በማድረግ ፋሽስቱ ወያኔ ፀረ-ኢትዮጵያና ፀረ-ተዋሕዶ ድርጊቱን በግልጽ እየፈጸመ ይገኛል።ለአስረጅነት ለመጥቀስ ያህል መናኞችና ባሕታውያን በጾም በፀሎት የሚኖሩባቸው ታሪካዊ ገዳሞቻችንን እንደ ዝቋላ፣ አሰቦት ወዘተ. . . የመሳሰሉት ለማጥፋት ሆን ተብሎ በእሳት ማጋየት፤ ታላቁን ዋልድባ ገዳምን በልማት ስም ይዞታውን በመቆጣጠር የቅዱሳን አባቶቻችን መካነ-መቃብር ማረስ፤ መናንያን መነኮሳት አባቶችን እያንገላቱ ማሰር፤ እንዲሁም በርከት ያሉትን ከገዳማቸው በማፈናቀል ማባረርን የመሳሰሉት ይገኙበታል።\nበኮለምበስ ኦሃዮና አጎራባች ከተሞች ከምንገኝ የተዋሕዶ ልጆች የተሰጠ የአቋም መግለጫ ገጽ 2 ፀረ-ኢትዮጵያዊና ፋሽስቱ ወያኔ ኢትዮጵያን በ1983 እ.ኢትዮ.አ. ከተቆጣጠረ በኋላ የችግሩ መንስዔና የሁኔታዎች ሂደት እንዴት እንደነበሩ በአጭሩ እንመልከት፥\n1. የችግሩ መንስዔ፥\nወልደ ኀጉሉ ( ለአጥፊነት የተፈጠረ ) የኢትዮጵያ ጠላት ፋሽስቱ ወያኔ ኢትዮጵያን በገዥነት በተቆጣጠረበት ጊዜ ተግባሩ አድርጎ የወሰደው 17 ዓመት በርሃ በነበረበት ወቅት ሲያውጠነጥን የቆየውን ኢትዮጵያንና የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖታችንን ለማጥፋት፤ እንዲሁም ከሃይማኖታችን ጋር ለሺህ ዓመታት ታሪካዊ ቁርኝት ያላቸው ሕዝባዊ ቅርሶቻችንን የማውደም ተልዕኮውን መወጣት ነበር። ይህንን እቅድ ለመፈጸም ይቻል ዘንድ በርሃ ሳለ ጣምራ ገጸ-ባሕሪ የተላበሱ፤ በጎሰኝነታቸው የሚታወቁ፤ ለሚያራምደው የጎሳ ፖለቲካ ምቹ የሆኑና የተዋህዶ ሃይማኖት ትምህርት የቀሰሙ ግለሰቦችን መልምሎ\nፋሽስቱ ወያኔ ኢትዮጵያን በአገዛዙ ሥር ሲያስገባ እነዚህን ሃሳዊ-መሢህና የበግ ለምድ የለበሱ ተኩላዎች የሃይማኖቱ መሪዎች አድርጎ ሾመ። በዚሁ መሠረት የጥፋት እጁን በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖታችን ላይ ዘረጋ። በቁጥጥር ሥር ያደረጋቸውን የብዙሃን መገናኛ አውታሮች በመጠቀም የሕገ-ቤተክርስቲያን ደንብ ተሟልቶና ተጠብቆ በሥርዓት የተመረጡትን ሕጋዊ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ላይ የሀሰት ፕሮፓጋንዳ መንዛቱን ተያያዘው። የስውር ታጣቂ ኃይሉንም በመጠቀም አስገድዶ ከመንበራቸው አወረዳቸው። በምትካቸው የአድዋ ተወላጅና የወያኔ አባል የነበሩትን አባ ገብረመድህንን (ጳውሎስ) ሾመ።\nበዚህ የተነሳ ሕገ ቀኖና ፈረሰ።ሥርዓተ ቤተክርስቲያንም ተጣሰ። ለመጀመርያ ጊዜ በሃይማኖታችን ታሪክ ውስጥ ሁለት ሲኖዶሶችና ገለልተኛ ቤተክርስቲያን ተከሰቱ። ይኸም በስደት የሚገኘው ሕጋዊው ቅዱስ ሲኖደስ፤ የወያኔ ተቀጥላ የሆነው የአዲስ አበባው ሲኖዶስ እና ከሁለቱም ሲኖዶሶች ውጭ ነን የሚል ገለልተኛ ቤተክርስቲያን።\n2. የእርቀ ሰላሙ ሂደትና ፍጻሜ፥\nየሕገ-ቤተክርስቲያን (ቀኖና) መጣስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን ከሦስት(3) ከፍሎ፤ ታይቶና ተሰምቶ በማይታወቅ ሁኔታ በዘር ዙርያ ባጠነጠነ ባሕሪው ቤተክርስቲያናችንን ችግር ላይ ጣላት፤ አንድነቷም ተናጋ፤ምዕመናን ተስፋ ቆረጡ።\nይህ ጉዳይ በከፍተኛ ደረጃ ያሳሰባቸው የተዋሕዶ ልጆች ሁለቱን ሲኖዶሶች ለማስታረቅ ሁለት የሰላም ስብሰባዎች ጠርተውና አካሂደው ጉዳዩ በእንጥልጥል ላይ እንዳለ፤ እግዚአብሔር ሁኔታውን ለማመቻቸት ሲል አባ ገብረመድህንን (ጳውሎስ) ሳይታሰብ ወደ ማይቀረው ዓለም ወሰዳቸው። ይህ ሁኔታ ለሰላሙ በር ከፍቶ ታላቅ እድል ሰጠ። በሀገር ቤትና በውጭ ሀገራት ያሉት ምዕመናን የቤተክርስቲያን አንድነት ይመጣል ብለው ታላቅ ተስፋ አደረጉ። የሰላም ኮሚቴውም እርቀ-ሰላም ለማምጣት ከማንኛውም ጊዜ በላይ ተንቀሳቀሰ። ሆኖም ግን፣ ፀረ-ኢትዮጵያዊነትና ፀረ-ተዋሕዶ ሃይማኖት ግንባር-ቀደም አራማጁ ወያኔ የቆመለትን ኢትዮጵያን የማፍረስና ተዋሕዶ ሃይማኖታችንን የማጥፋት ዓላማውን ለማሳካት ሲል የሰላሙን በር ለአንዴና ለመጨራሻ ጊዜ ዘጋው።\n3. ወያኔ ፓትርያርክ ስለመሰየሙ፥\nሕጋዊው ፓትርያርክ በሕይወት እያሉ፤ ወያኔ በ21 ዓመታት ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ሕገ-ቤተክርስቲያን ጥሶና ለሁለተኛ ጊዜም ከራሱ ጎሳ መዞ አውጥቶ አባ ማትያስን ፓትርያርክ አድርጎ ሾመ። የቀኖናውን መጣስ የተቀበሉት፤ የሰላሙንም ሂደት የረገጡት፤ የቤተክርስቲያን አንድነት ጥሪ ወደ ጎን ገሸሽ አድርገው የጣሉት አባ ማትያስ ማን ናቸው?\nሀ/ የኢትዮጵያዊ ዜግነታቸውን ክደው የሌላ ባዕድ ሀገር ዜግነት የተጎናፀፉ፤ ይኸም በተዋሕዶ ሃይማኖታችን አንጻር እንደ አንድ ታላቅ ሕጸጽ የሚታይ ነው።\nለ/ በደርግ ዘመነ መንግሥት ጊዜ በእየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ጳጳስ በነበሩበት ወቅት፤ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በመገንጠል ቤተክርስቲያንን ከሁለት በመክፈላቸው፤ በወቅቱ የነበሩት 3ኛ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለሃይማኖት ውግዝ ከመአርዮስ ብለው ጵጵስናቸውን ገፈዋቸዋል። በዚያን ወቅት፣ በስደት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ክደው አፖስቶሊክ ቤተክርስቲያን (Apostolic Church) ያቋቋሙት አባ ጳውሎስ ቀደም ሲል በስውር የተደራጁበት የወያኔ ድርጅት ለሥልጣን ሲበቃ ፓትርያርክ አድርጎ ሾማቸው። አባ ገብረመድህንም ዘር ከልጓም ይስባል እንዲሉ በጎሳ ወንድማቸውን አባ ማትያስ ላይ የተጣለውን ውግዘት በመተላለፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የሊቃውንት ጉባዔ ሳያውቀው ሥልጣናቸውን መከታ በማድረግ በግለሰብ ደረጃ እንደ ችሮታ የጵጵስና ሥልጣናቸውን መልሰዋል። ይኸም ከፍተኛ የሆነ የሕገ-ቤተክርስቲያን ጥሰት ነው።\nፀረ-ኢትዮጵያዊና ፋሽስቱ ወያኔ ቡድንና ታሪካዊ ጠላቶቻችን በጣምራ በማበር በኢትዮጵያዊነት፣ በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖታችንና በሃይማኖታዊ ቅርሶቻችን ላይ ያወጁብንን መጠነ ሰፊ ጦርነት በሰፊው ከገመገምን በኋላና ከላይ የተጠቀሱትን እውን ታሪካዊ ክስተቶች በማገናዘብና በማጤን ፤ የሚከተለውን የአቋም መግለጫ አውጥተናል።\n4. የአቋም መግለጫ፥\n1ኛ/ ለ2ሺህ ዓመታት ቅዱሳንና ብፁዓን አባቶቻችን ካወረሱን ሕገ-ቤተክርስቲያን አኳያ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሕጋዊ ቅዱስ ሲኖዶስ በስደት የሚገኘውና በ4ኛው ፓትርያርክ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ የሚመራው መሆኑንና በኢትዮጵያና ከኢትዮጵያ ውጭ በዓለም ላይ ለሚገኘው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ምዕመናን ቅዱስነታቸው አባት መሆናቸውን እናምናለን፣ እንገልጻለን።\n2ኛ/ ሕገ-ቤተክርስቲያንን በመጣስ ወያኔ የሾማቸውን ፓትርያርክ ተብዬ አባ ማትያስን በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገራት የሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን አባትነታቸውን እንዳይቀበሉ በስደት የሚገኘው ሕጋዊው ቅዱስ ሲኖዶስ ባለፈው ጥር 2005 ዓ.ም. በሎስ አንጀለስ ከተማ፣ ካሊፎርኒያ፣ አሜሪካ ባካሄደው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባዔ ላይ ያስተላለፈውን የውግዘት መግልጫ እንደግፋለን፣ እንቀበላለን። እውነተኛ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች የሆኑ ሁሉ ይህን ውሳኔ እንዲቀበሉ ጥሪ እናስተላልፋለን።\n3ኛ/ በአሁኑ ጊዜ የተዋሕዶ ሃይማኖታችንና የቤተክርስቲያናችን ሕልውና በከፍተኛ አደጋ ላይ ይገኛል። ስለዚህ፣ ገለልተኛ ቤተክርስቲያን ነን የምትሉ ለተዋሕዶ ሃይማኖታችን ፅናት፤ ለቤተክርስቲያናችን አንድነትና ወያኔ የፈጠረብንን አደጋ ግንዛቤ ውስጥ በማስገባት እንዲሁም በ4ኛው ፓትርያርክ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ላይ ወያኔ የፈጸምው ግፍና በደል በተለያዩ ማስረጃዎች የተረጋገጡ ስለሆኑ፤ 21 ዓመታት ከተጓዛችሁበት መንገድ ወጥታችሁ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ አባትነት ተቀብላችሁ ቅዱስነታቸው የሚመሩት በስደት የሚገኘውን ሕጋዊው ቅዱስ ሲኖዶስ ተከታይ እንድትሆኑ ኢትዮጵያዊና ክርስቲያናዊ ጥሪያችንን እናቀርባለን። በጥብቅ ማሳሰብ የምንፈልገው ከሕገ-ቤተክርስቲያን አንጻር ገለልተኝነት የሚባል ነገር የለም። በእኛ እምነት 21 ዓምት ሥርዓተ-አልበኝነትን ያስፋፋው የገለልተኛ ቤተክርስቲያን በር ተዘግቷል።ምርጫው፥ ለተዋሕዶ ሃይማኖታችንና ለቤተክርስቲያናችን አንድነት ከቆመው በስደት ከሚገኘው ሕጋዊ ቅዱስ ሲኖዶስ ጋር ወይም ታሪክና ሕዝበ-ክርስቲያኑ ከሚፋረደው ወያኔ በአምሳሉ ከቀረጸው የአዲስ አበባው ሲኖዶስ ጋር መሆን ብቻ ነው።\n4ኛ/ ፀረ-ኢትዮጵያዊና ፋሽስቱ ወያኔ 21 ዓመታት በተከታታይ በኢትዮጵያ ሕዝብ ጀርባ ላይ የሚፈጽመው ግፍና ሰቆቃ አልበቃው ብሎት፤ ኢትዮጵያዊ ዜግነታችንን (ተወላጅነታችንን) እና ከደማችን ውስጥ ያለውን ተዋሕዶ ሃይማኖታችንን ለመንጠቅ “ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን’’ የሚለውን ስም መጠቀም አትችሉም በማለት በውጭ ሀገራት ያቋቋምናቸውን አብያተ-ቤተክርስትያናት ከቻለ ለመንጠቅ ካልሆነ ለማፍረስ በሕገ-ወጡ ፓትርያርክ አባ ማትያስ አስተባባሪነት ክስ እንመሰርታለን በሚል የጀመረውን የማስፈራራት ዘመቻ በጥብቅ እናወግዛለን፤ በህብረት እንቋቋመዋለን።\n5ኛ/ በውጭው ዓለም ያለውን ሕዝበ-ክርስቲያን ለማሰባሰብና ለማስተባበር እንዲያመች ይረዳ ዘንድ፤ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ የሚመራው ቅዱስ ሲኖዶስ ጊዜና ቦታ መርጦ፤ ጳጳሳት፣ ካህናት፣ ዲያቆናት፣ መዘምራንና የምዕመናን ተወካዮችን ያካተተ ሁሉን-አቀፍ “ የተዋሕዶ አንድነት’’ መንፈሳዊ ጉባዔ እንዲጠራ እንጠይቃለን።\n6ኛ/ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ መሪነት፤ ብፁዓን አባቶችን፣ አበው ካህናትን፣ ወንድም ዲያቆናትን፣ መዘምራንን፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ምዕመናንና የኢትዮጵያ እስልምና ሃይማኖት ተከታዮችን ያቀፈ በዋሽንግተን ዲሲና በተለያዩ አህጉራት በሚገኙ ታላላቅ ከተማዎች በአንድ ቀን የሚካሄድ ዓለም-አቀፍ “ኢትዮጵያንና ሃይማኖቷን አድን’’ “ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ ቅዱስ ሲኖዶሱ አመች ቀንና ሰዓት መርጦ እንዲጠራ እንጠይቃለን።\nኃያሉ ፈጣሪ ኢትዮጵያንና ተዋሕዶ ሃይማኖታችንን ይታደግ!\n← ውይይት በኢትዮጵያ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ሚናና ወቅታዊ ፖለቲካ፤ ክፍል ሁለት\nከጠቅላይ ፍ/ቤት እስከ ሚንስትሮች ም/ቤት →


ዜና - ብቸኛ ጉባኤ\nስልክ 0086-13906792067 እ.ኤ.አ.\nየኤሌክትሪክ መፍረስ መዶሻ\nየኤሌክትሪክ የማሽከርከሪያ መዶሻ\nቤንዚን አንግል ፈጪ\nየቤንዚን ኮር መሰርሰሪያ\nቤንዚን መቁረጫ ማሽን\nቤንዚን ምድር አጉዋር\nየቤንዚን ተጽዕኖ ቁልፍ\nየቤንዚን ክምር ሾፌር\nየቤንዚን ክምር ሾፌር እና መዶሻ\nቤንዚን የሚሽከረከር መዶሻ\nየቤንዚን ዛፍ ቁፋሮ\nቤንዚን ዛፍ ማንቀሳቀስ\nነሐሴ 7 ቀን 2020 (እ.ኤ.አ.) ከምሽቱ 3 30 ላይ ኩባንያችን በዮንግካክ ዋና መሥሪያ ቤት መሃል ታላቅ የምርት ብቸኛ ኮንፈረንስ አካሂዷል ፡፡ በኮንፈረንሱ ላይ እንዲሳተፉ ከሀርድዌር ኢንዱስትሪ የተውጣጡ ድርጅቶች በልዩ ሁኔታ ተጋብዘዋል ፡፡ በጥንቃቄ ዝግጅታችን መሰረት ኩባንያችን JH-168A 2200W ኤሌክትሪክ የማፍረስ መዶሻ ፣ ጄ ኤች -4450AK ኤሌክትሪክ የማፍረስ መዶሻ ፣ ጄ ኤች -150 የኤሌክትሪክ መፍረስ መዶሻ እና ሌሎች አዳዲስ ምርቶችን ለተመልካቾች አሳይቷል ፡፡\nበተከታታይ ተግባራዊነት እና ፈጠራ ፍለጋ የኩባንያችን ምርት ምርምር እና ልማት በጃያሃው ብቻ የተቀየሱ ተከታታይ ምርቶችን በመፍጠር ማሻሻልን በማንቃት አዝማሚያውን ይከተላሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ተገቢውን ልማት እና ፈጠራ ለማከናወን በምርቱ ዲዛይንና ምርት ውስጥ ፡፡ በተለይም በነዳጅ ምርቶች ውስጥ ለወደፊቱ አዳዲስ የሽያጭ ስትራቴጂ አዳዲስ አይነቶችን ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ሥራን ፣ የላቀነትን ማዳበራችንን እንቀጥላለን ፣ እኛም ተጓዳኝ አስተያየቶችን እንሰጣለን እንዲሁም የወደፊቱን የምርት ሽያጭ አቅጣጫ እንመራለን ፡፡\nለወደፊቱ የጂያሃኦ ልማት እና ስትራቴጂያዊ ትራንስፎርሜሽን እቅድ ኩባንያችንም ዝርዝር ማብራሪያ ሰጥቷል ፡፡ በወረርሽኝ ኢኮኖሚ ዘመን መለወጥ እና ማሻሻል እና ለኤሌክትሮኒክስ ንግድ አዳዲስ ሞዴሎችን እና ሰርጦችን መፍጠር አለብን ፡፡ በዚህ መንገድ ብቻ የገበያ ፍሰት ክፍፍልን መጋራት እና አሸናፊ-አብሮ መኖርን እውን ማድረግ እንችላለን።\nበስብሰባው ላይ ሁሉም ሰው በደስታ ነበር ፡፡ የፍራንቻይዜሽኑ አካላት ስለ እያንዳንዱ ምርት የበለጠ የተሟላ ግንዛቤ እንዲኖራቸው እና ማረጋገጥ እንዲችሉ በቦታው ላይ ያሉ ሰራተኞች የምርቱን ገፅታ ፣ በትክክል እንዴት እንደሚሰሩ እና የንድፍ ዝርዝሮችን ፣ ባህሪያትን ፣ ተግባራትን ፣ ወዘተ ጨምሮ አዳዲስ ምርቶችን በትዕግስት አስረድተው አሳይተዋል ፡፡ እቅዶቻቸውን በልምድ ውስጥ.\nበዚህ ኤግዚቢሽን አማካይነት የኩባንያችን የወደፊት ልማት መረጃ ማስተላለፍ እና ስለገበያ ግብረመልስ መረጃ እና ስለደንበኛ ፍላጎት መረጃ የበለጠ ማወቅ እንደምንችል ተስፋ አለን ፡፡\nየፖስታ ጊዜ-ኖቬምበር -20-2020\nYongkang የሃርድዌር ትርዒት\nዮንግካንግ ጂያሃዎ መሣሪያ Co., ሊሚትድ ፣ ዩፒ ኢንዱስትሪ ዞን ፣ ምዕራብ ከተማ ጎዳና ፣ ዮንግካንግ ፣ heጂያንግ አውራጃ 321300 ፣ PRChina\nአሁን ይደውሉልን 0086-13906792067 እ.ኤ.አ.


The Secret of True Life / Amharic by MediaServe - Issuu\nለሕይወት ጥያቄዎች መልስ እየፈለግህ ይሆን?\nመድረሻ ግብህን በተመለከተ እርግጥኛ ነህ?\nሕይወት በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር ልመናችሁን በእግዚአብሔር ፊት አቅርቡ\nእንጂ ስለ ማንኛውም ነገር አትጨነቁ። ከማስተዋል በላይ የሆነው የእግዚአብሔር ሰላም ልባችሁንና አሳባችሁን በክርስቶስ ኢየሱስ ይጠብቃል።\nእውነተኛ ሰላም የማገኘው እንዴት ነው?\nከባድ ሸክም ተጭኖህ ይሆን?\nምስጢር ከባድ ሸክም ተጭኖህ ይሆን?\nፈጣሪ ባቀደው ሁኔታ መኖር የምትችልበትን መንገድ ዕወቅ የተፈጠርኸው ደስተኛና የተሳካ ሕይወት እንድትኖር ነበር። ይህ ትንሽ መጽሐፍ ሕይወትን ፈጣሪ ባቀደው ሁኔታ መኖር እንድትችል ይረዳሃል። በዓለም ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ሽያጭ ካለው መጽሐፍ ከመጽሐፍ ቅዱስ ይጠቅሳል። ለሕይወት ጥልቅ ጥያቄዎችና ችግሮች አጥጋቢ መልስ ለማግኘት ሲሉ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሚሊዮኖች ወደዚህ መጽሐፍ ዘወር ብለዋል። ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ድረስ ይህ ትንሽ መጽሐፍ፣ ስለ እግዚአብሔር - ዓለምን ስለ ፈጠረው እና ለተለየ ዓላማው ሰውን በአምሳሉ ስለ ፈጠረው እግዚአብሔር ይናገራል። ታዲያ፣ ችግሩ ምንድነው? ይህ ትንሽ መጽሐፍ ከሉዓላዊው እግዚአብሔር ጋር እንዴት ሕይወት ለዋጭ ግንኙነት ሊኖ ርህ እንደሚችል ይገልጻል፤ ደግሞም ያሳያል። 2\nበ « በ\nእ ፍ ከ ፍ እ ታ ሆ\nእ በ በ በ በ\nሉዓላዊ እግዚአብሔር ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ\nበመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ። እግዚአብሔር፣ «ውሆች ሕይወት ባላቸው በሕያዋን ፍጡራን ይሞሉ፤ ወፎችም ከምድር በላይ በሰማይ ጠፈር ይብረሩ» አለ። እግዚአብሔር፣ «ምድር ሕያዋን ፍጡራንን እንደየወገናቸው፣ ከብቶችን፣ በምድር ላይ የሚሳቡ ፍጡራንንና የዱር እንስሳትን እያንዳንዱን እንደ ወገኑ ታስገኝ» አለ፤ እንዳለውም ሆነ።\nእግዚአብሔር የፈጠረው ዓለም\nእግዚአብሔር፣ «ሰውን በመልካችን፣ በአምሳላችን እንሥራ፤ በባሕር ዓሦች፣ በሰማይ ወፎች፣ በከብቶች፣ በምድር ሁሉ ላይ፣ እንዲሁም በምድር በሚሳቡ ፍጡራን ሁሉ ላይ ሥልጣን ይኑራቸው» አለ። እግዚአብሔር ሰውን በራሱ መልክ ፈጠረው፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጐ ፈጠራቸው። እግዚአብሔም፣ «ብዙ ተባዙ፤ ምድርን ሙሏት፤ ግዟትም» ብሎ ባረካቸው። ዘፍጥረት 1፥1፣ 20፣ 24፣ 26-28 3\nአፍቃሪ አባት ነው\n«እኔ አባት እሆናችኃለሁ፤ እናንተ ወንዶችና ሴቶች ልጆቼ ትሆናላችሁ» ይላል ሁሉን የሚችል ጌታ 2 ቆሮንቶስ 6፥18\nይ ስ መ\nለ አ የ ክ\nእናንተ ወላጆች - ከእናንተ መካከል ልጁ ዳቦ ቢለምነው፣ ድንጋይ የሚሰጥ አባት አለ? ወይንም ዓሣ ቢለምነው እባብ የሚሰጥ\nይኖራል? ታዲያ፣ እናንተ ክፉዎች ሳላችሁ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ፣ የሰማዩ አባታችሁማ ለሚለምኑት መልካም ስጦታን እንዴት አብልጦ አይሰጣቸውም? ማቴዎስ 7፥9-11\nለእኛ ግን ሁሉም ነገር ከእርሱ የሆነ፣ እኛም ከእርሱ የሆን አንድ አምላክ አብ አለን፤ ደግሞም ሁሉም ነገር በእርሱ አማካይነት የሆነ፣ እኛም በእርሱ አማካይነት የሆን፣ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለን። 1ቆሮንቶስ 8፥6 5\nሰው ከእግዚአብሔር ዘወር አለ እኛ ሁላችን እንደ በጐች ተቅበዝብዘን ጠፋን፤ እያንዳንዳችንም በየመንገዳችን ነጐድን። ኢሳይያስ 53፥6\nበ እ ዘ\nየእኔ የእግዚአብሔር መንገድ መንገድ ሴ በራንገድ መ ድሁ ነጐ\nቂል በልቡ፣ «እግዚአብሔር የለም» ይላል። ብልሹዎች ናቸው፤ ተግባራቸውም ጸያፍ ነው፤ በጐ ነገርን የሚያደርግ አንድ እንኳ የለም! በማስተዋል የሚመላለስ፣ እግዚአብሔርን የሚፈልግ እንዳለ ለማየት እግዚአብሔር ከሰማይ፣ ወደ ሰው ልጆች ተመለከተ። ሁሉም ወደ ሌላ ዘወር አሉ፤ በአንድነትም ተበላሹ፤ አንድ እንኳ በጐ የሚያደርግ የለም! መዝሙር 53፥1-3\nበጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል\nሉዓላዊውን አምላክ ማወቅ ትችላላችሁ እርሱ የማይታየው አምላክ አምሳል ነው፤ ከፍጥረት ሁሉ በፊት በኩር ነው፤ ሁሉ ነገር በእርሱ ተፈጥሮአል፤ በሰማይና በምድር ያሉ፣ የሚታዩና የማይታዩ ነገሮች ሁሉ በእርሱና ለእርሱ ተፈጥሮአል። ቈላስይስ 1፥15-16\nአ አ ራ ተ\nእ በ በ\nአንድ እግዚአብሔር አለ፤ ደግሞም አንድ አስታራቂ አለ አንድ እግዚአብሔር አለና፤ ደግሞም በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል አንድ አስታራቂ አለ፤ እርሱም ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው፤ ራሱንም ለሰዎች ሁሉ ቤዛ አድርጐ ሰጠ፣ ይህም በትክክለኛው ጊዜ ተመስክሮለታል። 1 ጢሞቴዎስ 2፥5-6\nእርሱ የእግዚአብሔር ክብር ነጸብራቅና የባሕርዩ ትክክለኛ ምሳሌ ሆኖ፣ በኃያል ቃሉ ሁሉን ደግፎ ይዞአል፤ የኃጢአት መንጻት ካስገኘ በኋላ በሰማያት በግርማው ቀኝ ተቀመጠ። ዕብራውያን 1፥3\nወልድን የሚክድ ሁሉ አብ የለውም፤ ወልድን የሚያምን ሁሉ አብም አለው። 1 ዮሐንስ 2፥23 9\nመልካም ዜና ይዞ ለ...\nለድኾች፣ ለታሰሩት፣ ለተጨቈኑት እና ለታመሙት መጣ እግዚአብሔር የናዝሬቱን ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስና በኃይል ቀባው፤ እርሱም እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ስለ ነበረ በደረሰበት ሁሉ መልካም እያደረገ በዲያብሎስ ሥልጣን ሥር የነበሩትን ሁሉ ፈወሰ ሐዋርያት ሥራ 10፥38 10\nከ እ ተ በ\n« ለ ለ ነ የ ል\nኢ በ ይ የ\nከዚህም በኃላ ኢየሱስ ወደ አደገበት አገር ወደ ናዝሬት ሄደ፤ እንደ ልማዱም በሰንበት ቀን ወደ ምኩራብ ገባ፤ ሊያነብም ተነሣ፤ የነቢዩ የኢሳይያስ መጽሐፍ ተሰጠው፤ መጽሐፉንም በገለጠ ጊዜ እንዲህ ተብሎ የተጻፈበትን ቦታ አገኘ።\n«የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፤ መልካም ዜናን ለድኾች እንዳበሥር ሾሞኛል፤ ለታሰሩት መፈታትን፣ ለዕውሮች ማየትን እንዳውጅና የተጨቆኑትንም ነጻ እንዳወጣ ልኮኛል፤ እንዲሁም ጌታ ሕዝቡን የሚያድንበትን የጸጋ ዓመት እንዳስታውቅ ልኮኛል።» ኢየሱስ መጽሐፉን አጥፎ ለአስተናባሪው ሰጠውና ተቀመጠ፤ በምኩራቡ የነበሩትም ሁሉ ትኩር ብለው ወደ እርሱ ይመለከቱ ጀመር፤ እርሱም፣ «እነሆ! ይህ አሁን ሲነበብ የሰማችሁት የቅዱስ መጽሐፍ ቃል ዛሬ ተፈጸመ» አላቸው። ሉቃስ 4፥16-20\nየ መፈወስ ኃይል አለው ፀሐይ ጠልቃ በመሸ ጊዜ ሰዎች በሽተኞችንና በአጋንንት የተያዙትን ሁሉ ወደ ኢየሱስ አመጡ። የከተማው ሰዎች ሁሉ በደጅ ተሰብስበው ነበር። ኢየሱስ በልዩ ልዩ በሽታ የሚሠቃዩትን ብዙ ሰዎች ፈውሰ፤ ብዙ አጋንንትንም አስወጣ፤ አጋንንቱም እርሱ ማን እንደ ሆነ ያውቁ ነበር፤ ይሁን እንጂ ኢየሱስ እንዲናገሩ አልፈቀደላቸውም። ማርቆስ 1፥32-34\nዐ ከ ነ የ መ እ ከ\nእ ሴ በ አ\nዐሥራ ሁለት ዓመት ደም እየመታት የምትሠቃይ አንዲት ሴት ነበረች። ከሐኪም ወደ ሐኪም በመሄድ ብዙ ተሠቃይታና ገንዘብዋንም ሁሉ ጨርሳ ነበር። ነገር ግን እየባሰባት ሄደ እንጂ ምንም አልተሻላትም። እርስዋም የኢየሱስን ዝና ሰምታ ስለ ነበር በሚጋፋው ሕዝብ መካከል ከበስተ ኃላው መጥታ ልብሱን ነካች። ይህንንም ያደረገችው፣ «ልብሱን እንኳ ብነካ እድናለሁ» በሚል እምነት ነበር። የሚፈሰው ደምዋም ወዲያውኑ ቆመ፤ ከሕመምዋም እንደ ዳነች በሰውነትዋ ታወቃት። ኢየሱስም ወዲያውኑ ኃይል ከእርሱ እንደ ወጣ ዐወቀ፤ ወደ ሕዝቡም ዘወር ብሎ፣ «ልብሴን የነካ ማን ነው?» ብሎ ጠየቀ። ደቀ መዛሙርቱም፣ «ሕዝቡ እየተጋፋ ሲከተልህ እያየህ፣ ‹ማን ነው የነካኝ› ትላለህን?» አሉት። እርሱም ይህን ያደረገው ማን እንደ ሆነ ለማየት ዘወር ብሎ ተመለከተ። ሴትዮዋ ግን በእርስዋ የሆነውን በማወቅዋ በፍርሃት እየተንቀጠቀጠች በፊቱ ወድቃ እውነቱን ሁሉ ነገረችው። እርሱም፣ «ልጄ ሆይ፣ እምነትሽ አድኖሻል፤ በሰላም ሂጂ፤ ከሥቃይሽም ተፈውሺ» አላት። ማርቆስ 5፥25-34\nበርኩሳን መናፍስት ላይ ሥልጣን አለው ያስፈራል\nአልፈውም ወደ ቅፍርናሆም ከተማ ደረሱ፤ ወዲያው በሚቀጥለውም ሰንበት ኢየሱስ ወደ ምኩራብ ገብቶ ማስተማር ጀመረ። ኢየሱስ የሕግ መምህራን እንደሚያስተምሩት ዐይነት ሳይሆን እንደ ባለ ሥልጣን ያስተምራቸው ስለ ነበር የሰሙት ሁሉ በትምህርቱ ተደነቁ። ርኩስ መንፈስ ያደረበት በምኩራባቸው የነበረ አንድ ሰው እንዲህ ሲል ጮኸ፤ «የናዝሬቱ ኢየሱስ ሆይ፤ አንተ ከእኛ ጋር ምን ጉዳይ አለህ? ልታጠፋን መጣህን? አንተ ማን እንደ ሆንክ እኔ ዐውቃለሁ፤ አንተ የእግዚአብሔር ቅዱስ ነህ!» ኢየሱስም ርኩሱን መንፈስ፣ «ጸጥ ብለህ ከእርሱ ውጣ!» ብሎ ገሠጸው። ርኩሱ መንፈስ ሰውየውን ጥሎ ካንፈራገጠው በኃላ በታላቅ ድምፅ እየጮኸ ከእርሱ ወጣ። «ይህ ምንድን ነው? ምን ዐይነት አዲስ ትምህርት ነው? ርኩሳን መናፍስትን እንኳ በሥልጣኑ ያዛል፤ እነርሱም ይታዘዙለታል!» እያሉ ሁሉም በመገረም እርሱ በርሳቸው ይጠያየቁ ጀመር። ማርቆስ 1፥21-27\nበተፈጥሮ ላይ ሥልጣን አለው\nአንድ ቀን ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በጀልባ ተሳፈረና፣ «ወደ ባሕሩ ማዶ እንሻገር» አላቸው፤ እነርሱም ለመሄድ ተነሡ። በባሕሩ ላይ እየቀዘፉ ሲሄዱ ሳሉ፤ ኢየሱስ አንቀላፋ፤ በዚያን ጊዜ ብርቱ ዐውሎ ነፋስ በባሕሩ ላይ ተነሣ፤ ውሃውም በጀልባው ውስጥ መሙላት ስለ ጀመረ አደጋው አስግቶአቸው ነበር። ደቀ መዛሙርቱ፣ «መምህር ሆይ፤ መምህር ሆይ! ልናልቅ ነው!» ሲሉ ኢየሱስን ቀሰቀሱት። እርሱም ነቅቶ ነፋሱንና የሚያናውጠውን ማዕበል ገሠጻቸው፤ ነፋሱና የሚያናውጠው ማዕበል ወዲያውኑ ቆመ፤ ታላቅ ጸጥታም ሆነ። ከዚያም በኃላ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን፣ «እምነታችሁ የት አለ?» አላቸው። እነርሱ ግን እጅግ ተደንቀውና ፈርተው እርስ በርሳቸው፤ «ነፋስንና ማዕበልን ያዛል፤ እነርሱም ይታዘዙለታ፤ ለመሆኑ ይህ ማን ነው?» ተባባሉ። ሉቃስ 8፥22-25\nኃጢአትን የማስተረይ ሥልጣን አለው\nያን ያደረገው እንዴት ነው?\nእ ኢ ነ አ በ ኢ ተ\nኢ ይ ‹ በ አ ወ\nሽ ተ ሁ እ\nእነሆ አንድ ሽባ ሰው በአልጋ የተሸከሙ ሰዎች ወደ ኢየሱስ መጡ፤ ኢየሱስ ወደ ነበረበት ቤትም አግብተው በፊቱ ሊያኖሩት ፈልገው ነበር፤ ነገር ግን ከሕዝቡ ብዛት የተነሣ ሽባውን ወደ ቤት ማግባት አቃታቸው፤ ስለዚህ ወደ ጣራ ይዘውት ወጡ፤ ጣራውንም ከፍተው በመካከሉ አውርደው ሽባውን ከነአልጋው በኢየሱስ ፊት አኖሩት። ኢየሱስም እምነታቸውን ባየ ጊዜ ሽባውን፣ «አንተ ሰው! ኃጢአትህ ተደምስሶልሃል» አለው። የሕግ መምህራንና ፈሪሳውያን «በእግዚአብሔር ላይ የስድብ ቃል የሚናገር ይህ ማነው?» እያሉ ያስቡ ነበር። ኢየሱስም ሐሳባቸውን ዐውቆ እንዲህ አላቸው፤ «በልባችሁ ስለምን ይህን ታስባላችሁ? ለመሆኑ፣ ‹ኃጢአትህ ይቅር ተብሎልሃል› ከማለትና ‹ተነሥተህ ሂድ!› ከማለት የትኛው ይቀላል? ነገር ግን የሰው ልጅ በምድር ላይ ኃጢአትን ለመደምሰስ ሥልጣን እንዳለው ማወቅ አለባችሁ!» ብሎ ሽባውን፣ «አንተ ሰው ተነሥ፤ አልጋህን ተሸክመህ ወደ ቤትህ ሂድ!» አለው። ሽባውም በሰዎቹ ፊት ወዲያው ተነሣና ተኝቶበት የነበረውን አልጋ ተሸክሞ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ወደ ቤቱ ሄደ። በዚያም የነበሩ ሰዎች ሁሉ እጅግ ተገርመው በመፍራት፣ «ዛሬ ድንቅ ነገር አየን» እያሉ እግዚአብሔርን አመሰገኑ። ሉቃስ 5፥18-26\nእኔን ኃጢአተኛውን ማን ይወዳል… ማንስ ስለ ኃጢአቴ ይሞታል?\nለኃጢአታችን ለመሞት መጣ\nነገር ግን እኛ ኃጢአተኞች ሆነን ሳለ ክርስቶስ በእኛ ምትክ ሞቶአል፤ ይህም እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር ምን ያህል ታላቅ መሆኑን ያስረዳል። ሮሜ 5፥8\nእንዲሁም ሁለት ወንጀለኞችን ከኢየሱስ ጋር ሊገድሉአቸው ይዘው ሄዱ። ቀራንዮ ወይም የራስ ቅል ወደ ተባለ ስፍራም በደረሱ ጊዜ በዚያ ኢየሱስን ሰቀሉት፤ እንዲሁም ሁለቱን ወንጀለኞች በኢየሱስ ግራና ቀኝ ሰቀሉአቸው። ሉቃስ 23፥32-33\nከኃጢአት ተለይተን በጽድቅ እንድንኖር እርሱ ራሱ በሥጋው ኃጢአታችንን በመስቀል ላይ ተሸከመ፤ በእርሱ ቁስል እናንተ ተፈውሳችኃል። 1 ጴጥሮስ 2፥24\nክርስቶስም ራሱ ወደ እግዚአብሔር ያቀርበን ዘንድ እርሱ ጻድቅ ሆኖ ሳለ፣ ጽድቅ ለሌለን ለእኛ በኃጢአታችን ምክንያት በማያዳግም ሁኔታ አንድ ጊዜ መከራን በመቀበል ሞቶአል፤ እርሱ በሥጋ ሞተ፤ በመንፈስ ግን ሕያው ሆነ። 1 ጴጥሮስ 3፥18 21\nሞትን አሸነፈ ዛሬም ሕያው ነው\nሴቶቹ ያዘጋጁትን ሽቶ ይዘው ከሳምንቱ በመጀመሪያው ቀን ጠዋት በማለዳ ወደ መቃብሩ ሄዱ፤ መቃብሩ የተዘጋበትን ድንጋይ ከመቃብሩ ወዲያ ተንከባሎ አገኙት። ወደ ውስጥ በገቡ ጊዜ ግን የጌታ ኢየሱስን አስከሬን አላገኙም። ስለዚህም ነገር በመገረም ላይ ሳሉ እነሆ የሚያንጸባርቅ ብሩህ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች መጥተው በአጠገባቸው ቆሙ።\nሴቶቹም እጅግ ፈርተው ወደ መሬት አቀርቅረው ሳሉ ሰዎቹ፣ «ስለ ምን ሕያውን ከሙታን መካከል ትፈልጋላችሁ? እርሱ እዚህ የለም፤ ተነሥቶአል፤ በገሊላ በነበረበት ጊዜ የነገራችሁን አስታውሱ፤ ‹የሰው ልጅ ለኃጢአተኞ ተላልፎ መሰጠት፣ መሰቀልና በሦስተኛውም ቀን ከሞት መነሣት ይገባዋል› ብሎአቸሁ ነበር» አሉአቸው ሉቃስ 24፥1-7\nእኔ የተቀበልኩትን በመጀመሪያ ደረጃ ያለውን ነገር ለእናንተ አስተላለፍኩላችሁ፤ ያስተላለፍኩላችም ነገር በቅዱሳት መጻሕፍት እንደ ተጻፈው ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፤ ተቀበረ፤ በቅዱሳት መጻሕፍት እንደ ተጻፈውም በሦስተኛው ቀን ተነሣ፤ ከዚያም ለጴጥሮስ ታየ፤ ኃላም ለዐሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ታየ፤ ከአምስት መቶ ለሚበልጡ ተከታዮቹም በአንድ ጊዜ ታያቸው። 1 ቆሮንቶስ 15፥3-6\nየኃጢአታችንን ቅጣት ተቀበለ\nሰዎች ሁሉ ኃጢአት ሠርተዋል እግዚአብሔር የሰጣቸውንም ክብር አጥተዋል። ስለዚህ ሰዎች ኢየሱስ ክርስቶስ በፈጸመው በአዳኝነት ሥራ በእግዚአብሔር ጸጋ ብቻ ይጸድቃሉ። እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስን መሥዋዕት አድርጐ ያቀረበው በእርሱ የሚያምኑ ሁሉ በደሙ የኃጢአታቸውን ሥርየት እንዲያገኙ ነው። ሮሜ 3፥23-25\nኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰላት «መንገድና እውነት፣ ሕይወትም እኔ ነኝ፤ በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ማንም ወደ አብ የሚመጣ የለም።» ዮሐንስ 14፥6\nየእግዚአብሔርን መለኪያ ማሟላትና በራሳችሁ ጥረት እርሱን ደስ ማሰኘት አትችሉም፤ እንዲታደጋችሁ ጌታ ኢየሱስ ያስፈልጋችኃል። ወደ እግዚአብሔር የሚያደርስ መንገድ ጌታ ኢየሱስ ብቻ ነው።\nየእግዚአብሔርን መለኪያ ማሟላት የምንችለው በክርስቶስ ብቻ ነው የእግዚአብሔር መለኪያ\nሐዋርያው ጳውሎስ እንዲህ ይላል፤ «ኢየሱስ ክርስቶስ ኃጢአተኞችን ለማዳን ወደ ዓለም መጣ! የሚለው ቃል እውነተኛና ሰው ሁሉ ሊቀበለው የሚገባ ነው፤ ከኃጢአተኞችም ሁሉ የባስሁ ኃጢአተኛ እኔ ነኝ። ነገር ግን ምሕረት ተደረገልኝ፤ ምሕረት የተደረገልኝም ኢየሱስ ወሰን የሌለውን ትዕግሥቱን ከሁሉ የባስሁ ኃጢአተኛ በሆንኩት በእኔ ላይ በማሳየቱ በእርሱ ለሚያምኑና የዘላለም ሕይወት ለሚያገኙ ምሳሌ እንድሆን ነው።» 1 ጢሞቴዎስ 1፥15-16\nመዳን ከእርሱ በቀር በሌላ በማንም የለም፤ እኛ ልንድንበት የሚገባን እግዚአብሔር ለሰዎች የሰጠው ስም ከእርሱ በቀር በመላው ዓለም ማንም የለም። የሐዋርያት ሥራ 4፥12\nበጌታ ኢየሱስ በኩል\nየዘላለም ሕይወት ማግኘት ትችላላችሁ\nኢ እ ይ\nከኃጢአት የሚገኘው ዋጋ ሞት ነው፤ ከእግዚአብሔር የሚሰጠው ስጦታ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አማካይነት የሚገኘው የዘላለም ሕይወት ነው። ሮሜ 6፥23\nነጻ የእግዚአብሔር ስጦታን ከእግዚአብሔር ተቀበሉ\nበእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር ዓለምን እጅግ ስለ ወደደው አንድያ ልጁን ሰጠ። እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም የላከው ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ በዓለም ላይ ለመፍረድ አይደለም። ዮሐንስ 3፥16-17 26\nኢ አ የ ጌ አ ስ አ አ\nጌታ ኢየሱስ ወደ ሕይወታችሁ ይግባ\nጌታ ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፣ «እነሆ! እኔ በበር ቆሜ አንኳኳለሁ፤ ማንም ድምፄን ሰምቶ በሩን ቢከፍትልኝ ወደ እርሱ ገብቼ ከእርሱ ጋር እበላለሁ፤ እርሱም ከእኔ ጋር ይበላል።» ራእይ 3፥20\nኢየሱስ ለኃጢአታችሁ መሞቱን እመኑ\nኢየሱስ ጌታ መሆኑን በአፍህ ብትመሰክርና እግዚአብሔር ከሞት እዳስነሣውም በልብህ ብታምን ትድናለህ። ሰው በልቡ ሲያምን ይጸድቃል፤ በአፉም ሲመሰክር ይድናል። ሮሜ 10፥9-10\nየእግዚአብሔር ልጅ መሆንህን ዕወቅ!\nለተቀበሉትና በስሙ ላመኑት ሁሉ ግን የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው። ዮሐንስ 1፥12\nአሁኑኑ ኢየሱስ ክርስቶስን መቀበል ትችላላችሁ ከልባችሁ ይህን ጸልዩ\nኢየሱስ ሆይ ለኃጢአቴ መስቀል ላይ ስለ ሞትህ አመሰግንሃለሁ። የአንተን መለኪያ ማሟላትና ራሴን ማዳን እንደማልችል ዐውቃለሁ። ጌታ ኢየሱስ አንተ ታስፈልገኛለህ። ኃጢአቴን ይቅር በል። አድነኝ! አሁኑኑ ራሴን ለአንተ እሰጣለሁ። ስለ ወደድኸኝና የራስህ አድርገህ ስለ ተቀበልኸኝ አመሰግንሃለሁ። አሁን የእግዚአብሔር ልጅ ስለ ሆንሁ አመሰግንሃለሁ! አሜን 27\nስለ ችግሮቻችሁ ያስባል። እንድታሸንፉ ይረዳችኃል\nገጽ 27 ላይ ያለውን ጸሎት ከጸለያችሁ፣ ኃጢአታችሁ ይቅር ተብሏል። አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁ! የእግዚአብሔር መንፈስ - መንፈስ ቅዱስ እናንተ ውስጥ ይኖራል። የጌታ ኢየሱስ ተከታዮች እንድትሆኑ ይረዳችኃል - በዕለት ተዕለት ሕይወታችሁ ያበረታታችኃል፤ ይመራችኃል። ኢየሱስ እንዲህ አለ፤ «የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኃል።» ዮሐንስ 16፥13\nበ በ እ ስ በ ተ\nመንፈስ ቅዱስ፣ እግዚአብሔር እንደሚወዳችሁና እንደሚያስብላችሁ ያሳስባችኃል።ችግር ሲመጣ ብቻችሁን አትሆኑም፣ መጽናናትን፣ ማስተዋልንና ብርታትን ለእናንተ ለመስጠት ድንቅ የተስፋ ቃሎቹ ሁሉ ከእናንተ ጋር ናቸው። ጥቂቶቹ ቀጥሎ ያሉት ናቸው -\nእኔ ከአንተ ጋር ነኝና አትፍራ! እኔ አምላክህ ነኝና ተስፋ አትቁረጥ እኔ አበረታሃለሁ፤ እረዳህማለሁ ድል ነሺ በሆነ ክንዴ እደግፍሃለሁ ኢሳይያስ 41፥10\nችግር ውስጥ ስትሆኑ\nጻድቃን ወደ እግዚአብሔር ይጮኻሉ፤ እርሱም ይሰማቸዋል፤ ከችግራቸውም ሁሉ ያድናቸዋል። ልባቸው ለተሰበረ እግዚአብሔር ቅርብ ነው፤ መንፈሳቸው የደቀቀውንም ያድናቸዋል። 28\nወ ሰ እ እ ጋ\nኢ በ አ\nበእውነት እርሱ ደዌአችንን ተቀበለ፤ ሕመማችንንም ተሸከመ፤ እኛ ግን በእግዚአብሔር ተመትቶ እንደ ወደቀና እንደ ቆሰለ አድርገን ቈጠርነው። እርሱ ግን ተወግቶ የቆሰለው ስለ መተላለፋችን ነው፤ የደቀቀውም ስለ በደላችን ነው! እኛ የዳንነው እርሱ በተቀበለው ቅጣት ነው፤ በእርሱ ቁስል እኛ ተፈወስን። ኢሳይያስ 53፥4-5\nኢየሱስ እንዲህ አለ፤ «እናንተ በጉልበት ሥራ የደከማችሁ! ሸክምም የከበደባችሁ ሁሉ ወደ እኔ ኑ! እኔም ዕረፍት እሰጣችኃለሁ። ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ፤ ከእኔም ተማሩ፤ እኔ የዋህና ትሑት ነኝ፤ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ። ቀንበሬ ልዝብ፤ ሸክሜም ቀላል ነው።» ማቴዎስ 11፥28-30\nወደ ሞት እንደ ቀረባችሁ ሲሰማችሁ\nወንድሞች ሆይ! ተስፋ እንደሌላቸው ሰዎች እንዳታዝኑ ስለ ሞቱት ሰዎች እውነቱን እንድታውቁ እንወዳለን። ኢየሱስ እንደ ሞተና ከሞትም እንደ ተነሣ እናምናለን፤ ስለዚህ በኢየሱስ አምነው የሞቱትን እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ያመጣቸዋል። 1 ተሰሎንቄ 4፥13-14\nኢየሱስም፣ «ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ፤ በእኔ የሚያምን ቢሞት እንኳ በሕይወት ይኖራል፤ በሕይወትም የሚኖርና በእኔ የሚያምን ሁሉ ፈጽሞ አይሞትም፤ ይህን ታምኛለሽን?» አላት። ዮሐንስ 11፥25-26 29\nዋስትና ማጣት ሲሰማችሁ\nእንግዲህ ስለዚህ ነገር ምን እንላለን? እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ሊቃወመን ይችላል? እግዚአብሔር ለአንድ ልጁ ሳይራራ ስለ እኛ አሳልፎ ከሰጠው እንዴት ከልጁ ጋር ሁሉን ነገር በነጻ አይሰጠንም? ሮሜ 8፥31-32\nእንግዲህ እግዚአብሔር በወሰነው ጊዜ ከፍ እንዲያደርጋችሁ ከእግዚአብሔር ብርቱ እጅ ሥር ራሳችሁን ዝቅ አድርጉ። እርሱ ለእናንተ ስለሚያስብ የሚያስጨንቃችሁን ሐሳብ ሁሉ በእርሱ ላይ ጣሉት። 1 ጴጥሮስ 5፥6-7\nገንዘብን በተመለከተ ሐሳብ ሲገባችሁ\nስለዚህም አምላኬ ከክብሩ ብልጽግና በኢየሱስ ክርስቶስ አማካይነት የሚያስፈልጋችሁን ሁሉ ይሰጣችኃል። ፊልጵስዮስ 4፥19\nተቈጡ፤ በቁጣችሁ ግን ኃጢአት አትሥሩ፤ ቁጣችሁም ሳይወገድ ፀሐይ አይጥለቅባችሁ።\nስ የ ሲ ይ ሆ\nመ ነ ብ\nኢየሱስ እንዲህ አለ፤ «ያዘዝኃችሁንም ሁሉ እንዲፈጽሙ አስተምሩአቸው። እነሆ፣ እኔም እስከ ዓለም መጨረሻ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።» ማቴዎስ 28፥20 30\nስለ ጽድቅ የሚሰደዱ መንግሥተ ሰማይ የእነርሱ ስለሆነች የተባረኩ ናቸው። በእኔ ምክንያት ሰዎች ሲሰድቡአችሁና ሲያሳድዱአችሁ፣ በውሸት ስማችሁን ሲያጠፉት ደስ ይበላችሁ፤ በመንግሥተ ሰማይ የምታገኙት ዋጋ ትልቅ ስለ ሆነ ደስ ይበላችሁ፤ ሐሴትም አድርጉ\nየፍትሕ መጓደል ሲኖር\nበእናንተ ስላለውም ተስፋ ለሚጠይቃችሁ ሁሉ መልስ ለመስጠት ሁልጊዜ ዝግጁዎች ሁኑ። መልሳችሁ ግን በገርነትና በአክብሮት ይሁን፤ የፍትህ መጓደል የክርስቶስ በመሆናችሁ ባላችሁ መልካም ጠባይ ላይ ክፉ የሚናገሩ ሰዎች በክፉ ንግግራቸው እንዲያፍሩ መልካም ኅሊና ይኑራችሁ። የእግዚአብሔር ፈቃድ ከሆነ እናንተ ክፉ ነገርን በማድረግ መከራ ከምትቀበሉ መልካም ነገርን በማድረግ መከራ ብትቀበሉ ይሻላል። 1 ጴጥሮስ 3፥15-17\nነገር አልሳካ ሲላችሁ\nጌታ ሆይ! በእምነታቸው ለጸኑ ሰዎች ፍጹም ሰላምን ትሰጣቸዋለህ። ለዘላለም በእግዚአብሔር ታምናችሁ ኑሩ። ኢሳይያስ 26፥3-4\nየበደለኝነት ስሜት ሲሰማችሁ\nኃጢአታችንን ለእግዚአብሔር ብንናዘዝ እርሱ ታማኝና ጻድቅ ስለ ሆነ ኃጢአታችንን ይቅር ይልልናል፤ ከበደላችንም ሁሉ ያነጻናል። 1 ዮሐንስ 1፥9 እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ «እስቲ ኑና እንወያይ፤ ኃጢአታችሁ እንደ አለላ ቢቀላ፣ እኔ አጥቤ እንደ በረዶ ይጸዳል፤ እንደ ደም የቀላ ቢሆን፣ እንደ ባዘቶ ይነጣል።» ኢሳይያስ 1፥18 31\nበትዕግሥት ጸንተህ እግዚአብሔር የሚያደርገውን ለማየት ተጠባበቅ፤ ሌሎች ሰዎች ክፉ ሐሳባቸው ቢሳካላቸው አትበሳጭ። መዝሙር 37:7\nCopyright © 2015 FL Media\nአብዛኞቹ በዚህ መጽሐፍ ያሉ ጥቅሶች የተወሰዱት ቀለል ባለ አማርኛ ከተተረጐመው መጽሐፍ ቅዱስ ነው። ጥቂት ጥቅሶች ከአዲሱ መደበኛ ትርጉም ተወስደዋል።\nካርቱን በአልፍሬድ ሉተር\nየምስጋና ጸሎት የተወደድህ እግዚአብሔር ሆይ፣ አባቴ ብዬ ልጠራህ ስለ ቻልኩ ተመስገን። ለእኔ እንዲሞት፣ እኔን ከኃጢአትና ከበደል ለመዋጀት እንዲሞት ኢየሱስን በመላክህ ለዘላለም ተመስገን። ስለምትወደኝና ስለምታስብልኝ አመሰግንሃለሁ። አንተ የማታየው ትንሽ ችግር፣ አንተ የማትፈታው ከባድ ችግር የለም። መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስላሉት ድንቅ የተስፋ ቃሎች ተመስገን። መንፈስ ቅዱስ ሁሌም ከእኔ ጋር እንዲሆንና በየዕለቱ ኑሮዬ እንዲመራኝና እንዲያጽናናኝ እጸልያለሁ። እምነቴን አንተ ላይ በማድረግ ስለማገኘው ደስታና ሰላም ተመስገን። አሜን\nስለ መጽሐፍ ቅዱስና ስለ እግዚአብሔር፣ ለእናንተ ስላለውም ዕቅድ፣ ይበልጥ ማወቅ የምትፈልጉ ከሆነ፣ ከታች ያለውን ፎርም ሙሉና፣ ለ ላኩ። ስለ መጽሐፍ ቅዱስና እግዚአብሔር ለእኔ ስላለው ዕቅድ የበለጠ ማወቅ እፈልጋለሁ።\n4\tከታች ካሉት ምርጫዬ ላይ ምልክት አደርጋለሁ፣ የመጻጻፍ መጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት መማር እፈልጋለሁ። ሕይወቴን ለኢየሱስ ሰጥቻለሁ፤ አንድ ሰው እንዲጐብኘኝና ስለ እርሱ (ኢየሱስ) የበለጠ እንዲነግረኝ እፈልጋለሁ። በዚህ ትንሽ መጽሐፍ ውስጥ ያሉ ጥቅሶች የተወሰዱበትን አዲስ ኪዳን ነጻ ኮፒ ማግኘት እፈልጋለሁ። ስም አድራሻ የሚከተለው ነው፣ ስም:\nThe Secret of True Life / Amharic


የመደራጀትም ሆነ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት አሁንም ቀንበሩ እንደከበደ ነው! | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየመደራጀትም ሆነ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት አሁንም ቀንበሩ እንደከበደ ነው!\nየዓለም የሠራተኞች ቀንም ሆነ የፕሬስ ነፃነት ቀን ሲከበሩ፣ የመሠረታዊ መብቶች አካላት የሆኑት መደራጀትና ሐሳብን በነፃነት መግለጽ በፈተና ውስጥ መሆናቸውን ፍጹም መካድ አይቻልም፡፡ በተለያዩ አጋጣሚዎች መንግሥት አገሪቱ ታዳጊ በመሆኗ ምክንያት ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች በሚፈለገው ደረጃ አለመከበራቸውን ቢያምንም፣ የመደራጀትና ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብቶች ሸክማቸው እየከበደ ነው፡፡ በአገሪቱ ሕገ መንግሥት የአመለካከትና ሐሳብን በነፃ የመያዝና የመግለጽ መብት፣ የመሰብሰብ፣ ሰላማዊ ሠልፍ የማድረግ ነፃነትና አቤቱታ የማቅረብ መብት፣ እንዲሁም የመደራጀት መብት በግልጽ ቢደነገግም በንድፈ ሐሳብና በተግባር መካከል ያለው ልዩነት በጣም ሰፊ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ቀንበሩ የከበዳቸው ዜጎች ሁሌም አቤት እንዳሉ ነው፡፡ መንግሥት ይህንን አቤቱታ በአንድ ጆሮ ሰምቶ በሌላው እያፈሰሰ ስለሆነ ችግሩ ከመጠን በላይ እየሆነ ነው፡፡ መደማመጥ ያስፈልጋል፡፡\nየመደራጀት መብትን በተመለከተ ሕገ መንግሥቱ በአንቀጽ 31 ላይ ማንኛውም ሰው በማንኛውም ዓላማ በማኅበር የመደራጀት መብት አለው ይላል፡፡ በማስከተልም አግባብ ያለውን ሕግ በመጣስ ወይም ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በሕገወጥ መንገድ ለማፍረስ የተመሠረቱ ወይም የተጠቀሱትን ተግባራት የሚያራምዱ ድርጅቶች የተከለከሉ መሆኑን ደንግጓል፡፡ ይሁንና በሰላማዊና በሕጋዊ መንገድ በመደራጀት የፖለቲካ ፓርቲ ማቋቋም በሕጉ ይደገፋል፡፡ ነገር ግን በተቃዋሚ ፓርቲዎች ውስጥ በአባልነትም ሆነ በደጋፊነት መሳተፍ ያስፈራል፡፡ ለዓመታት የሚታወቀው ልምድም አሸማቃቂ በመሆኑ በፖለቲካ ፓርቲዎች ውስጥ ተደራጅቶ ሰላማዊ ትግል ማካሄድ ለብዙዎች የማይሞከር ነው፡፡ ይህ ችግር የአገሪቱን የፖለቲካ ዓውድ ከማበላሸቱም በላይ፣ ለሰላማዊ የፖለቲካ ትግል ትልቅ እንቅፋት ሆኗል፡፡ የመንግሥት ጫና የበረታባቸው ፖለቲካን እርም ብለው ጥግ ሲይዙ፣ ሌሎች ደግሞ የማይፈለግ ተግባር ውስጥ ይገባሉ፡፡ ይህ ደግሞ ሰላማዊውን ትግል የማያዋጣ እንዲሆን የተዛባ ምሥል ይፈጥራል፡፡ በጥልቅ ተሃድሶው ይህ የተገመገመ ስለሆነ አጣዳፊ መፍትሔ ያስፈልጋል፡፡\nበሌላ በኩል በሙያና በጥቅም ማኅበራት፣ እንዲሁም በሲቪክ ማኅበራት ውስጥ ተደራጅተቶ ዓላማን ማሳካት ዳገት ሆኗል፡፡ ማኅበራት ለአገር የሚኖራቸው ጥቅምና አዎንታዊ ጎን እየታለፈ ገና ለገና የፖለቲካ መሣሪያ ይሆናሉ ተብሎ እንዲኮላሹ ሲደረግ የሚጎዳው አገር ነው፡፡ በተለይ ለወጣቶች አርዓያነት ያላቸው ተግባራትን ማከናወን የሚችሉ፣ በጥናትና በምርምር የታገዙ ችግር ፈቺ መፍትሔዎችን የሚያመነጩ፣ ወጣቶች በአገሪቱ ፖለቲካ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ እንዲኖራቸው መሠረታዊ ግንዛቤ የሚያስጨብጡና በርካታ ጠቃሚ ተግባራትን የሚያከናውኑ ሲቪክ ማኅበራትን መደገፍና ማበረታታት ሲገባ ተሽመድምደው ተጠቅመዋል፡፡ ይህ እንደ አገር ሊያሳስብ ይገባል፡፡ የሠራተኛ ማኅበራት የዓለም የሠራተኞችን ቀን ሲያከብሩ በምሬትና በሰቆቃ ውስጥ መሆናቸው አሁንም ሊፈታ ያልቻለ የአገር ችግር ነው፡፡ ከሥራ ቦታ ደኅንነት፣ ጤንነት፣ ክፍያ፣ ጥቅማ ጥቅምና ሌሎች በደሎች ጋር ተያይዘው የሚነሱ ችግሮች በስፋት ይነገራሉ፡፡ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አሠሪዎች ድብደባ የሚፈጸምባቸው፣ ያለምንም ክፍያ ከሥራቸው የሚባረሩ፣ ለጤና ጠንቅ በሆነ ቦታ ላይ ተመድበው በሰቆቃ ዕድሜያቸውን የሚገፉ፣ ለአካል ጉዳትና ለሕልፈት የሚዳረጉ ሠራተኞች ጉዳይ በስፋት ይሰማል፡፡ በሕጉ መሠረት ተደራጅተው ከአሠሪዎች ጋር መደራደር ያለባቸው ሠራተኞች ማኅበራቸው ሲፈርስ ወይም እንዳይቋቋም ሲከለከል የሚከላከልላቸው በመጥፋቱ ብቻ በርካታ ሰቆቃዎች ይሰማሉ፡፡ የኢንዱስትሪ ሰላምን የሚያናጉ ድርጊቶች ሲፈጸሙ በቸልታ የሚታለፈው ለምን ይሆን? ይህም ብርቱ የሆነ ክትትልና ፈጣን ውሳኔ ያስፈልገዋል፡፡\nሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብትን በተመለከተ ያሉ ችግሮች የዘወትር እሮሮ ናቸው፡፡ በተለይ የዓለም የፕሬስ ነፃነት ቀን ሲከበር በዚህች አገር ውስጥ በርካታ ፈተናዎች እንዳሉ ብዙ ተብሎበታል፡፡ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሁለንተናዊ የሰብዓዊ መብት ድንጋጌዎች አንቀጽ 19 እንዳለ ተወስዶ፣ የአገሪቱ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 29 የሆነው መብት በተግባር ቢከበር ኖሮ ብዙ መነጋገርና መወዛገብ አይኖርም ነበር፡፡ ይህ አንቀጽ ማንኛውም ሰው ያለማንም ጣልቃ ገብነት የመሰለውን አመለካከት የመያዝና ሐሳቡን በነፃነት የመግለጽ መብት እንዳለው አረጋግጧል፡፡ ይህ ነፃነት በአገር ውስጥም ሆነ ከአገር ውጭ ወሰን ሳይደረግበት በቃልም ሆነ በጽሑፍ ወይም በኅትመት፣ በሥነ ጥበብ ወይም በመረጠው በማንኛውም የማሠራጫ ዘዴ፣ ማንኛውንም ዓይነት መረጃና ሐሳብ የመሰብሰብ፣ የመቀበልና የማሠራጨት ነፃነቶችን ያካትታል፡፡ የፕሬስና የሌሎች መገናኛ ብዙኃን፣ እንዲሁም የሥነ ጥበብ ፈጠራ ነፃነት ተረጋግጧል ይላል፡፡ የፕሬስ ነፃነት በተለይ የተለያዩ መብቶች ተዘርዝረውለታል፡፡ ሕጋዊ ገደቦችን ጥሶ የተገኘም በሕግ ተጠያቂ ሊሆን እንደሚችል ተደንግጓል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ አገሪቱ የሰብዓዊ መብት ሁለንተናዊ ድንጋጌዎች፣ የዓለም አቀፍ የሲቪልና የፖለቲካ መብቶች ኮንቬንሽን፣ የአፍሪካ የሰብዓዊና የሕዝቦች መብቶች ቻርተር፣ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መርሆዎች ድንጋጌ፣ የዊንድሆክ ድንጋጌ፣ የአፍሪካ ብሮድካስቲንግ ቻርተርና የአፍሪካና የኔፓድ ኮሚሽን የተጠቃለሉ መርሆዎች ፈራሚ ናት፡፡ እነዚህ በራሳቸው የትና የት ለማድረስ የሚረዱ ነበሩ፡፡ ግና ፈተናው ብዙ ነው፡፡\nየአገሪቱ ፕሬስ 120 ዓመታትን ቢያስቆጥርም፣ በተሟላ ሁኔታ የግሉ ፕሬስ በዚህች አገር ውስጥ በይፋ መሥራት ከጀመረ 24 ዓመታትን አገባዷል፡፡ ይህ ጮርቃ የግል ፕሬስ ለሙያው አዲስ ከመሆኑም በላይ፣ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው ውስጥ የሙያ ሥነ ምግባርና የልምድ ጉድለቶች አሉበት፡፡ የሙያ ችግሮችን በተመለከተ በአገሪቱ ገበያው በሚፈልገው መጠን ጋዜጠኞችን የሚያፈሩ የትምህርት ተቋማት በሚገባ አለመኖራቸው፣ የጋዜጠኞችን ክህሎት ለማሳደግ የግሉ ፕሬስ አቅም ዝቅተኛ መሆን፣ በዚህ ምክንያትም የሙያ ሥነ ምግባር ዝቅተኛ መሆን ይጠቀሳሉ፡፡ ብዙዎቹ የግል ፕሬሶች የሙያ ሥነ ምግባር መመርያም ሆነ የኤዲቶሪያል ፖሊሲ የላቸውም፡፡ ብዙዎችም መሠረታዊ የሆነ የመዋቅር ችግር አለባቸው፡፡ በዚህም ሳቢያ ገለልተኝነት እየጠፋ ጽንፈኝነት፣ ከዚያም ባለፈ ወደ ፖለቲካ አቀንቃኝነት (Activism) ውስጥ ተገብቷል፡፡ ሌላው ቀርቶ ራስን በራስ ለመቆጣጠር የሚረዳ የፕሬስ ካውንስል ለማቋቋም የፈጃቸው 20 ዓመታት የሁኔታውን አስቸጋሪነት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል፡፡ በዚህ ላይ አሉ የሚባሉት የጋዜጠኛ ማኅበራት ደካማነት፣ በቅጡ አለመደራጀትና ወገንተኝነት የችግሩ ማሳያ ነው፡፡ በዚህ መጠነ ሰፊ ችግር ላይ መንግሥት ለግሉ ፕሬስ ያለው ዕይታ ጥሩ ካለመሆኑም በላይ ማበረታቻን ማሰብ የሰማይ ያህል ይርቃል፡፡ መንግሥት ድጋፍ ካለማድረጉ በተጨማሪ ማግለሉና ተጋፊ መሆኑ ሁኔታዎችን አክብዶአቸዋል፡፡ ኢትዮጵያ በዓለም ከአምስቱ ግንባር ቀደም አገሮች ተርታ በመሆን ጋዜጠኞችን አሳሪ መሆኗ ለሙያው አደጋ ነው፡፡ ሙያውን ለማካሄድ የማይመቹ ጨካኝ ሕጎች መኖራቸው ደግሞ ሌላው ፈተና ነው፡፡ እስከ መቼ በዚህ ሁኔታ ይቀጥላል?\nየአገሪቱን ሚዲያ ካውንስል ለማቋቋም የታዩ ፈተናዎች በፕሬሱ የመደራጀት መብት ላይ ጥቁር ጠባሳ ጥለዋል፡፡ በወርኃ መስከረም 2009 ዓ.ም. ከበርካታ ውጣ ውረዶች በኋላ የተመሠረተው የሚዲያ ካውንስል በ19 የሚዲያ ድርጅቶችና የጋዜጠኛ ማኅበራት ቢቋቋምም፣ ላለፉት ስምንት ወራት በተደረገው ጥረት ተመዝግቦ ሕጋዊ ሰውነት ባለማግኘቱ መፃኢ ዕድሉ አጠራጣሪ ሆኗል፡፡ ሕጋዊ ሰውነት እንዲያገኝ የተደረገው ጥረት ከንቱ እየሆነ ያለው በአገሪቱ ይህንን ተግባር ማከናወን የሚችል መንግሥታዊ ተቋም ባለመኖሩ ነው ተብሏል፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሚዲያ ካውንስል እንደ ሚዲያ ድርጅት መቋቋምና ሥራውን መቀጠል የተለመደ ቢሆንም፣ በኢትዮጵያ ግን ይህ መሆን አልቻለም፡፡ ለበርካታ የመንግሥት አካላት ይህ ችግር በተደጋጋሚ ቢነገርም መፍትሔ አልተገኘም፡፡ በመሆኑም ተመዝግቦ ዕውቅና ማግኘት አልተቻለም፡፡ ይህ ደግሞ መንግሥት በተለይ የግሉ ፕሬስ ጠላት እንደሆነ ማረጋገጫ ሆኗል፡፡ በዚህም ሳቢያ የአገሪቱ ሚዲያ ደካማ፣ ጽንፈኛና ስሜታዊ፣ ከሙያውም ከሥነ ምግባሩም የሌለበት፣ ኢኮኖሚያዊ አቅሙ ደካማ፣ በሙያውም እዚህ ግባ የማይባል፣ እንዲሁም ኢንቨስትመንትና ሙያተኞችን መሳብ የማይችል ሆኗል፡፡ ነገር ግን አገሪቱ ጠንካራ የግል ፕሬስ ያስፈልጋታል፡፡ ዴሞክራሲያዊት አገር የምትገነባው የግሉን ፕሬስ ሚና መንግሥት ማመን ሲኖርበት ነው፡፡ የመንግሥት ባህሪና ፖሊሲ መሠረታዊ ለውጥ ያስፈልገዋል፡፡ መንግሥት ባለሥልጣናቱም ሆኑ ተቋማቱ ለግሉ ሚዲያ እኩል ዕድል እንዲሰጡ ማዘዝ አለበት፡፡ በአጠቃላይ የአገሪቱ ሁለንተናዊ ችግሮች የሚቀረፉት በገዥው ፓርቲ ወይም በሚመራው መንግሥትና አደረጃጀቶች ብቻ አይደለም፡፡ ይልቁንም ለሕግ የበላይነት ትኩረት በመስጠት በሕገ መንግሥቱም ሆነ አገሪቱ በፈረመቻቸው ዓለም አቀፋዊ ሰነዶች ዋስትና ያገኙ መብቶችን ማክበር ለአገር ዘለቄታዊ ሰላምና ደኅንነት ይበጃል፡፡ በፊትም ሆነ አሁን እየታየ ያለው ግን ሌላው ቀርቶ የፕሬስ ነፃነት በሚከበርበት ዕለት እንኳ የሚደረጉ የፓናል ውይይቶች አጀንዳዎች ላይ መግባባት ብርቅ ነው፡፡ ጠንከር ያሉ ሐሳቦች ሲቀርቡ በጠላትነት መፈራረጅ የተለመደ ነው፡፡ የፕሬስ ነፃነት ቀን እየተዘከረ የሐሳብ ብዝኃነት አለመፈለጉ በራሱ የሚናገረው አለው፡፡ በዚህ ሁሉ ችግር ተከቦ መፍትሔ ለመፈለግ አለመሞከር ለአገር አይጠቅምም፡፡ ይልቁንም የመደራጀትም ሆነ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት ቀንበሩ አይክበድ!


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » ክብደት ለመጨመር 12 ሳይንሳዊ ምክሮች\nክብደት ለመጨመር 12 ሳይንሳዊ ምክሮች\nPosted on 08-23-17, 06:39 am\nከውፍረት ጋር በተገናኘ ሁለቱም ፅንፎች አስቸጋሪዎች ናቸው… ያለቅጥ መክሳትም ሆነ፣ ያለቅጥ መወፈር መዘዛቸው ብዙ ነው፡፡ ቁጥራቸው በዛ ያሉ ሰዎች “ውፍረት አስቸገረን መፍትሄ ስጡን!” እንዳሉን ሁሉ “ከሳሁ መነመንኩኝ ኧረ አጥንቴ ወጣ፣ ሳይቴክ እባክህን ጥሩ መፍትሄ አምጣ” የሚሉንም ብዙዎች ናቸው፡፡ ውፍረት ባይመከርም ጤናማ የሆነ ኪሎ ግን እንዲኖራችሁ የሚከተሉትን 12 ሳይንሳዊ መፍትሄዎች ይዘን መጥተናል፡፡ “ከሳሁ መነመንኩኝ..” ለሚሉ ጓደኞቻችሁ ታግ ብታደርጓቸው ደስ ይለናል...\nክብደት መጨመር ክብደት ለመቀነስ ከሚደረገው ተግባር እኩል ተመሳሳይ ትጋት ይፈልጋል፡፡ ትክክለኛውን አመጋገብ በመምረጥ ደግሞ ከሁለቱም የማናሳካው ግብ አይኖርም፡፡\n1. ክብደት የማንሳት ልምምዶችን በሳምንት ሶስት ጊዜ ማድረግ፡-\nበክብደቶች በመታገዝ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ ስንጀምር ጡንቻዎቻችንን ማሳደት እንችላለን፡፡ በሂደትም የክብደቶቹን ሚዛን መጨመር ያስፈልጋል፡፡ ይሄ በተለይ ከሰውነት ክብደታችን ባሻገር ጥንካሬያችንን ማሳደግ እንድንችል የሚረዳን ነው፡፡\n2. በቀን 5-6 ጊዜ መመገብ፡-\nክብደት ለመጨመር በቀን ከ5 እስከ 6በስርዓት ጊዜ መመገብ መጀመር ይኖርብናል፡፡ ታዲያ የመመገቢ ሰዓታችን በሚገባ መከፋፈል ይኖርብናል፡፡ ምክንያቱም በአንድ ጊዜ በምንወስደው ከፍተኛ ምግብ ሳቢያ ጨጓራችንም መፍጨት እንዳይችልና ሰውነታችን ሁሉንም ካሎሪዎች መቀበል እንዳይችል ምክንያት ይሆናል፡፡ እርግጥ ነው በየ3 ሰዓታት ልዩነት የምግብ ፍላጎታችን ላይነሳሳ ይችላል፡፡ ነገር ግን ጫን ብለን መመገባችንን መቀጠል ይኖርብናል፡፡ በየዕለቱም የምግብ ፍላጎታችን እያደገ ስለሚመጣ፣ መቸገራችን ይቀንሳል፡፡ በተቻለ መጠን ታዲያ በአመጋገባችን ውስጥ ጤናማ ምግቦችን መምረጣችንን እርግጠኛ መሆን ያስፈልጋል፡፡\n3) በፍጥነት መመገብ፡-\nይሄ ምክር በተቃራኒ ውፍረታቸውን መቀነስ ለሚፈልጉ ሰዎች የሚታዘዝ ነው፡፡ ሰውነታችን በቂ ምግብ ስለማግኘቱ ምላሽ እንዲሰጠን የተወሰኑ ጊዜዎችን ይፈልጋል፡፡ ስለዚህ በፍጥነት መመገባችን ከሰውነታችን የጥጋብ ምልክት ከማግኘታችን አስቀድመን ብዙ እንድንመገብ ያደርገናል፡፡\n4. ከ300-500 ካሎሪዎችን ማከማቸት\nቀደም ሲል እንደተገለፀው፣ ከ300-500 የካሎሪ መጠን ማከማቸት፣ የምንፈልገውን የክብደት መጠን እንድናገኝ የሚያደርገን ከሆነ መሞከሩ አይከፋም፡፡ ይሄንን የካሎሪ መጠን ደግሞ ሥጋ፣ ዕንቁላል፣ ቺዝ እና ተያያዥ ምግቦችን በመውሰድ ነው ማግኘት የምንችለው፡፡\n5. ሁሉንም የሰውነት ክፍል ማሰራት፡-\nበጂም ወይም በቤት ውስጥ ስፖርት የምንሰራ ወይም ክብደት የምናነሳ ከሆነ ሁሉም የሰውነት ክፍላችን በሚገባ እየሰራ መሆኑን ነው በቅድሚያ ማረጋገጥ ያለብን፡፡ ምክንያቱም ብዙዎቻችን ትኩረት የምናደርግባቸው ብዙ የጡንቻ ክፍሎች አሉንና፡፡ ስፖርቱን የሚጀምሩ ብዙ ሰዎች በአንገታቸው፣ ደረታቸው ወይም ማጅራታቸው አካባ ብቻ ትኩረት በመስጠት ልምምድ በማድረግ ትልቅ ስህተት ይፈጽማሉ፡፡ ይሄ አካሄድ የሰውነታችን ሚዛን እንዲበላሽ በማድረግ ሰዎች የማይወዱትን ሰውነት እንድንላበስ ምክንያት ይሆናል፡፡\n6. በፕሮቲን የበለፀጉ ምግቦችን ማዘውተር፡-\nቀደም ሲል እንደተገለፀው ከ300-500 የካሎሪ መጠን ማከማቸት፣ የምንፈልገውን የክብደት መጠን እንድናገኝ የሚያደርገን ከሆነ ይሄንን የካሎሪ መጠን ደግሞ ሥጋ፣ ዕንቁላል፣ ቺዝ እና ተያያዥ ምግቦችን በመውሰድ ነው ማሳካት የምንችለው፡፡\n7. ካሎሪዎች መጠጣት፡-\nየተጠየቅነውን ካሎሪ በመብላት ብቻ ሟሟላት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል፡፡ ስለዚህ ወተትና የወተት ተዋፅኦዎችን፣ እንዲሁም አነስተኛ ስኳር ጋር በፕሮቲን የበለፀጉ መጠጦችን ነው ማዘውተር ያለብን፡፡\n8. ለማገገሚያ የተለያዩ አማራጮችን መከተል፡-\nየማፍታቻ እንቅስቃሴዎች፣ ሻወር፣ በካርቦን ሃይድሬት የበለፀጉ ምግቦች፣ ሰውነታችን በፍጥነት እንዲያገግም ይረዳዋል፡፡ ታዲያ የ8፡00 ሰዓት እንቅልፍ እንዳይዘነጋ፡፡\n9. በራሳችን ላይ ትዕግስት ይኑረን፡-\nጤናማ ባልሆነ አካሄድ በፍጥነት ተጨማሪ ክብደትን ማግኘት ተጨባጭ አይደለም፡፡ የተቀመጡ መመሪያዎችን በመከተል በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ከ1-2 ኪሎ ብቻ ነው ማግኘት የሚቻለው፡፡ ባለሙያዎች ፈጣን ለውጥ ካላገኘን በቀላሉ ስሜታችን ሊጎዳብን አይገባም ይሉናል፡፡ ምክንያቱም የሁሉም ሰው ሰውነት ልዩነት ስላለው፡፡\n10. በራስ መተማመን፡-\nክብደት ለመጨመር ያወጣነው ዕቅድ ክብደት የሚለካው ለስኬታማነቱ በራሳችን ላይ ያለን መተማመን ነው፡፡ ከጠንካራ ሥራ በኋላ ለውጥ ማየት ባንችልም፣ ሌላና እጅግ ጠንካራ ወደ ሆነ ልምምድ መግባት ይኖርብናል፡፡ ተጨማሪ ምግብ መመገብ፣ ተጨማሪ ክብደቶችን ማንሳት፣ የውስጥ ጥንካሬን አስጠብቆ መቆት ናቸው፣ ክብደት መጨመር ከሚፈልግና በራሱ ከሚተማመን ሰው የሚጠበቀው፡፡\n11. ረዥም ርቀት መሮጥ ውጤት የለውም፡-\nመሮጥ ግዴታ ከሆነ አጫጭር ርቀቶችን እና አቀበቶችን መውጣት ነው ተመራጩ፡፡ ለዚህ ጥሩ ማሳያ የአጭር እና ረዥም ርቀት ሯጮችን ሰውነት መመልከት ነው፡፡ የትኛውን ነው መሆን የምፈልገው? በማለት ራስን መጠየቅ ደግሞ መሰረታዊ ነው፡፡\nከፍተኛ ክብደት ለመጨመር በቀን ቢያንስ 8 እና 9 ሰዓት መተኛት ጥሩ አማራጭ ነው፡፡ ሰውነታችን ምንም ስራ እንዳይሰራ በማድረግ በተኛበት ጡንቻ እንዲገነባ እናስችለዋለን፡፡ በቀን ውስጥ ከ6 እና ከዚያ በታች እንቅልፍ እያገኘን ከሆነ፣ በአመጋገባችንና በስፖርት እንቅስቃሴዎች ያመጣናቸውን ለውጦች ማስጠበቅ አንችልም፡፡ መልካም ዕድል እንዲገጥማችሁ እየተመኘን ሼር ማድረጋችሁን እንዳትረሱ እንላለን፡፡\nምንጭ - ጤናችን


ከትብብሩ የተሰጠ መግለጫ! | Freedom4AllEthiopan! ግፍ በቌ!\nከትብብሩ የተሰጠ መግለጫ!\nHana Geleta ♦ December 8, 2014 ♦ Leave a comment\nበአገዛዙ አረመኔያዊ እርምጃ ትግላችን አይቆምም!\nየ9ኙ ፓርቲዎች ትብብር ባለፈው አንድ ወር ‹‹ነጻነት ለፍትሓዊ ምርጫ›› በሚል መርሃ ግብር ቀርጸን ስንቀሳቀስ ዋናው አላማችን የስርዓቱን አረመኔያዊነት ለህዝብ በማጋለጥ የኢትዮጵያ ህዝብ በትግሉ እንዲሳተፍ ማድረግ ነው፡፡ እንደጠበቅነው ገና ከጅምሩ የህወሓት/ኢህአዴግ አገዛዝ ትግላችንን በጭካኔ ለማስቆም ጥሯል፡፡ ህዳር 7/2007 ዓ.ም የመጀመሪውን የአደባባይ ህዝባዊ ስብሰባ በጠራንበት ወቅት ስብሰባውን በኃይል በትኗል፡፡\nትብብራችን ከመቸውም ጊዜ በላይ ያሰጋው ህወሓት/ኢህአዴግ በተለይ የህዳር 27/28 2007 ዓ.ም የአደባባይ አዳር ሰልፍን እንዳይካሄድ የትብብሩን አመራሮችና አባላቶቻችን በማዋከብ፣ በመደብደብና በማሰር ተጠምዶ ሰንብቷል፡፡ በተለይ በትናንትናው ዕለት ሰልፍ በወጣንበት ወቅት ስርዓቱ አመራሮችንን፣ አባላቶቻችንን፣ ተሳታፊዎችንን እንዲሁም አልፎ ተርፎ መንገደኛውን ህዝብ በጭካኔ ደብድቧል፡፡ አፍሶ አስሯል፡፡ ሙስሊም እህትና ወንድሞቻችን በየጎዳናው ታፍሰው የአገዛዙ አረመኔያዊ እርምጃ ሰለባዎች ሆነዋል፡፡ በርካቶችም በእ\nበየ እስር ቤቶቹ ታጉረዋል፡፡ እስካሁን ባለን መረጃ ከ300 በላይ የትብብሩ አመራሮችና አባላት የታሰሩ ሲሆን የትብብሩና የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበርን ጨምሮ በርካታ አመራሮች ከፍተኛ የአካል ጉዳት ድርሶባቸዋል፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ የህዝብ ግንኙነት ቋሚ ኮሚቴ አባል የሆነው አቤል ኤፍሬም ራሱን እስኪስት ተደብድቧል፡፡ በሰላማዊ ሰልፉ የተገኙ ሴት አመራርና አባላት አንድ አገርን እየመራሁ ነው ከሚል አካል በማይጠበቅ መንገድ በጭካኔ ተደብድዋል፡፡ እነዚህ በጭካኔ የተደበደቡ አመራሮች፣ አባላትና የሰልፉ ተሳታፊዎች ህክምና እንዳያገኙ ተከልክለዋል፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ጽ/ቤት በጥበቃ ሰራተኝነት የሚሰሩ የ72 አመቱ አቶ ቀኖ አባጆቢር ከስራ ሲወጡ በደህንነት ኃይሎች ታፍነው የተወሰዱና እስካሁን የት እንደደረሱ ያልታወቀ ሲሆን ይህም አገዛዙ የመጨረሻው የአረመኔነት ደረጃ ላይ እንደደረሰና ይህን የስርዓቱ ውንብድና ለማስቆም ጊዜ የማይሰጠው ተግባር መሆኑን በግልጽ የተገነዘብንበት ነው፡፡\nአገዛዙ በትናንትናው ዕለት በፍጹም ሰላማዊ ሰዎች ላይ የወሰደው የውንብድና እና አረመኔያዊ እርምጃ በትግሉ ውስጥ የምንጠብቀውና ስርዓቱ ለኢትዮጵያ የማይበጅ መሆኑን ዳግመኛ ያያ\nረጋገጠበት ነው፡፡ የትናንትናው ትላችን አገዛዙ ለይስሙላ እከተለዋለሁ ከሚለው ‹‹ህጋዊ ሰርዓት›› ይልቅ ስልጣኑን በኃይል ለማስጠበቅ ቆርጦ መነሳቱን እና በህገ መንግስት ስም ህዝብን የሚበድልበትን የአረመኔያዊነት ጭንብል ገልጠን ለዓለም ያሳየንበት የትግላችን ውጤት ነው፡፡\nአገዛዙ ላላፉት 24 አመታት ስልጣኑን በኃይል ለማስጠበቅ ሲጥር ቆይቷል፡፡ በትናንትናው ዕለት የፈጸመው ፍጹም አረመኔያዊ እርምጃም እንደተለመደው ሰላማዊ ታጋዮችን ያሸማቅቃል ብሎ አስቦ እንደሆነ እሙን ነው፡፡ ነገር ግን ይህ የአገዛዙ አረመኔያዊነት ከሰላማዊነታችን ፍጹም ወደኋላ ሊያንሸራትተን አይችልም፡፡ ወደ ትግል ስንገባ የስርዓቱን ጭካኔና ለኢትዮጵያ የ\nማይመጥን መሆኑን አውቀንና የሚያስከፍለውን መስዋዕትነት ለመክፈል ተዘጋጅተንም ነው፡፡ አሁንም አገዛዙ የህዝብን ድምጽ በማፈን ስልጣኑን ለማስጠበቅ ተመሳሳይ እርምጃ እንደሚወስድ እንጠብቃለን፡፡ ነገር ግን መጀመሪያውንም ትግሉን ስንቀላቀል አስበን የገባነው እየቆሰልን፣ እየታሰርንም፣ እየሞትንም ድምጽ ለሌላቸው ድምጽ ለመሆን ነውና ከትግላችን ቅንጣት ሊያደናቅፈን አይችልም፡፡ ስለሆነም ወደፊትም ይህን የአገዛዙን አረመኔያዊነት በማጋለጥና ህዝቡን በትግሉ በማሳተፍ ለኢትዮጵያ የሚገባት ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ለመመስረት በቀጣይነትም ማንኛውንም መስዋዕትነት ለመክፈል ዝግጁ ነን፡፡\nበዚህ አጋጣሚ ሰላማዊ ሰልፉን ለማሳካት እንዲሁም የህወሓት/ኢህአዴግ ቡድን የፈጸመውን ጭካኔ በማውገዝ ከጎናችን ለቆማችሁ ሁሉ ምስጋናችን የላቀ ነው፡፡ ከህወሓት/ኢህአዴግ አገዛዝ ጋር የሚደረገው ትግል እልህ አስጨራሽ፣ ከፍተኛ መስዋዕትነት የሚያስከፍልና የእያንንዳንዳችን ትብብር የሚጠይቅ መሆኑን ተገንዝበን ሁላችንም በጋራ እንድንቆም ጥሪያችንን እናቀርባለን\nያለ መስዋዕትነት ድል የለም፡፡\nNegere Ethiopia facebook wall\nTagged: 9 Ethiopian opposition parties, 9 opposition parties, ከትብብሩ የተሰጠ መግለጫ, oppositions' peaceful protest, peaceful protest, Political prisoners\n← Yemen migrant boat carrying Ethiopians sinks killing 70\nESAT Daily News Amsterdam December 09 2014 Ethiopia →


አፕል ሙዚቃ ከጁን 30 ጀምሮ ይገኛል | IPhone ዜና\nየ WWDC 2015 ቁልፍ ማስታወሻ አል hasል እናም እኛ ቀድሞውኑ አለን StreamingMusic ተብሎ የሚጠራው የዥረት ሙዚቃ አገልግሎት ኦፊሴላዊ መረጃ (አፕል ሙዚቃ ፡፡ አንድ እንግዳ ምልክት ካዩ ከ Apple መሣሪያ አይመለከቱትም ፡፡ እሱ ፖም ነው) ፡፡\nአፕል ወደ ዥረት የሙዚቃ ንግድ ውስጥ ዘልሏልምንም እንኳን አገልግሎቱ እንደ ነፃ ስሪት አለመኖር ያሉ አንዳንድ ጉድለቶችን ሊያሳይ ይችላል። ግን የአፕል አገልግሎት ተመሳሳይ ዋጋ እና አጠቃላይ የ iTunes ካታሎግ አለው ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአፕል ሙዚቃ በጣም የምወደውን አንድ ተወዳጅ አርቲስቶቻችንን እንቅስቃሴ መከታተል እንችላለን ፡፡ በይፋ ሲለቀቅ እንደምሞክረው አልጠራጠርም ፡፡\nግን ወደ መረጃው እንሂድ ፡፡\nEl የአገልግሎቱ ዋጋ በወር € 9.99 ይሆናል. የቤተሰብ ስሪት የሆነ ሌላ የመክፈያ ዘዴ አለ። ዘ የቤተሰብ አማራጭ በ .14.99 XNUMX ዋጋ ነው እና እስከሚጠቀሙበት ድረስ መጠቀም ይችላሉ 6 ዘመዶች. ሊካድ የማይችል ጥሩ ቁጠባ ነው ፡፡\nአፕል ሙዚቃ ይገኛል እስከ ሰኔ 30 ቀን ድረስ. እሱን ለመጠቀም በእርግጥ iTunes ን ወይም iOS 8.4 ን የተጫነ የ iOS መሣሪያ ያስፈልግዎታል ፡፡ ለአፕል ላልሆኑ ተጠቃሚዎች ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይገኛል ከዊንዶውስ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል እና እንዲያውም ለ Android ስሪትም ይኖራል. የዊንዶውስ እና የ Android ተጠቃሚዎች ከመኸር ጀምሮ የአፕል ሙዚቃን ማዳመጥ ይችላሉ።\nአገሮችን በተመለከተ አፕል አፕል ሙዚቃ በዓለም ዙሪያ ከ 100 በላይ እንደሚሆን ተናግሯል ስለሆነም አገልግሎቱ በይፋ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ ወደ ስፔን እና ደቡብ አሜሪካ ይደርሳል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » የ Apple ምርቶች » አፕል ሙዚቃ ከሰኔ 30 ጀምሮ ይገኛል\nዴቪድ ሎፔዝ ዴል ካምፖ አለ\nእኔ ቀድሞውኑ አለኝ ግን ቤታ 2 ይፋዊ ነው\nለዴቪድ ሎፔዝ ዴል ካምፖ መልስ ይስጡ\nዘፈኖችዎን ከመስመር ውጭ ለማዳመጥ ማስቀመጥ ከቻሉ በአፕል ገጽ መሠረት\nአሌክስ ጉቲሬዝ አለ\n8.4 ሰኔ 30 ይወጣል… ..\nለአሌክስ ጉቲሬዝ መልስ ይስጡ\nፓውሊናታሊያ Somerhalder አለ\nዘጠነኛው በሐምሌ ወር ደርሷል እናም በሚያስደንቁ ማሻሻያዎች ይመጣል! በእውነቱ ይህ የሚጠበቅ ነው\nለፓውሊናሊያ ሶመርሀልደር መልስ ይስጡ\nኖሲድ ኖህጅ አለ\nየህዝብ ቤታ እንዴት አደርጋለሁ\nለኖሲድ ኖህጅ መልስ ይስጡ\nበወር 9,99 መክፈል ካለብዎት ለአፕል ሙዚቃ ፍላጎት የለኝም ፡፡ ለዚያ እኔ ቀድሞ Spotify አለኝ ፡፡\nሰላም. አንድ ሰው ይህ አገልግሎት ሰኔ 30 ወደ ኡራጓይ መድረሱን ሊነግረኝ ይችላል?


‘ቻይና ሸሸ ወይስ አፈገፈገ?’፡ በፓርቲና ግለሰብ ደረጃ የወረደው የኢትዮ-ቻይና ግንኙነት – Ethio Wiki Leaks\nSeyoum Teshome\tAnalysis\t ሃምሌ 25, 2018 ሃምሌ 29, 2018 1 Minute\n‘ቻይና ሸሸ ወይስ አፈገፈገ?’ ብዬ ልፃፍ እስኪ\nበቅርቡ በሃገራችን የተደረገውን ለውጥ ተከተሎ ብዙ ሀገራት እንደየጥቅማቸው ደግፈዋል፡፡ አንዳንዶች ድግሞ ፍዘት ይዟችዋል፡፡ የ’ልማቱ’ ሁሉ የበላይ መሀንዲስ የነበሩት ቻይኖች ምናልባት በይፋ በሚያራምዱት ‘በሀገራት የውስጥ ፖለቲካ ጣልቃ ያለመግባት’ ፖሊሲ ምክንያት ሊሆን ይችላል ፍዘት ይታይባቸዋል፡፡ ምንም ባለማድረግ ለውጡን የጎሪጥ እንደሚያዩት አስተውለናል፡፡\nየኢትዮ-ቻይና ግንኙነት መሰረት\nየሁለቱን ሀገራት ግንኑነት የሚያሳልጠው ምክንያታዊ ነገር ቻይና የሰፊ የተፍጥሮ ሀብት እና ገብያ ጥማቷ ነው፡፡ ለዚህ ድሞ ባለፉት ሁለት አሥርት ዓመታት አፍሪካ ላይ እንድታትኩር ማድርጉ ነው፡፡ አፍሪካ ላይ ለመግባት ባነጣጠረችባቸው አመታት ደግሞ ኢትዮጵያ የመጀመሪያ ምቹ በር ሆና ተገኝታለች፡፡ ኢትዮጵያ የአፍሪካ የፖለቲካ ማዕከል፣ በታሪክ እና በሌሎች ምክንያቶች የጥቁር አፍሪካ ኢ-መደበኛ መሪ ነች፡፡ ይህች አገር ባጋጣሚ ሆኖ በኮሚኒዝም የተጠመቀ አብዮታዊ ፓርቲ በበላይነት የተቆጣጠራት ነበረች፡፡ ከሌላው አገር ይልቅ የማኦ ደቀ መዝሙሮች የሚመሯት አገር ጋር እስከ ግለሰብ የደረሰ ግንኙነት መመስረት ቀላል ነበር፡፡ በመሆኑም ኢትዮጵያ ላይ ከሚያገኙት ጥቅም ይልቅ ወደ አፍሪካ እንደመግቢያ በር በመጠቀም የሚያገኙት ስለሚበልጥ ቻይኖች በመጀመሪያዎቹ የግንኙነት አመታት በጣም ለጋሶች ነበሩ፡፡ መንገድ እንዴት እንደሚሰራ፣ ትምህርት እንዴት እንደሚስፋፋ፣ ጤና ለሁሉም እዴት እንደሚዳረስ፣ ፍትህ እንዴት እንደሚሰፍን ከሚደሰኩሩ ምዕራባዊያን ልቀው መንገዱን ራሳቸው ሰርተው አሳዩን፣ ትምህርት ለማስፋፈት በግንባታ ረዱን፡፡ ቆየት ብለውም የኤሌክትሪክ ሃይል፣ ስኳር ፋብሪካ፣ የመዳበሪያ ፋብሪካ እና ባቡር የምንገነባበት ብር አበድረው እራሳቸው በዚያው የግንባታ ኮንትራቱን መውሰድ ጀመሩ፡፡\nከሀገራት ወደ ፓርቲና ግለሰብ ደረጃ የወረደው ግንኙነት\nእየቆየ ቻይና በአፍሪካ አምባገንንን መሪዎች ስር የሚተዳደሩ ሀገራት የምታገኘው ከገብያ ውጭ የሆነ ተጠቃሚነት ሳባት፡፡ ይህ ማለት እንደ ዝምባብዌ ባሉ ሀገራት የሚታፈሰው የአልማዝ ማዕድን በቀላሉ ከተቋማዊ ቁጥጥር ውጭ ወደ ሀገሯ ማጓዝ ችላለች፣ ደቡብ ሱዳን ነዳጀ፣… ኢትዮጵያ ውስጥ እኛ ዘይት እየተቸገርን እርሷ ሰሊጡን ታጉዘ ነበር፡፡ አንዴም ፕሬዝዳንት ሙጋቤ 5 ቢሊዮን ዶላር አካባቢ ከዘመባብቄ አልማዝ ገቢ መጥፋቱን በይፋ አንስተው ሲነጫነጩ ነበር፡፡ ይህም በቻይኖች እና በዝምባብዌ መንግስት መካከል ለተወሰነ ጊዜ ከፍኛ ችግር ፈጥሮ ነበር፡፡\nከኢትዮጵያ ጋር የነበረው ግንኙነትም በዚህ ምክንያት ከመርህ ውጭ በሁለቱ ምሪ ፓርቲ(የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲና የኢትዮጵያ ኮሙኒስት ፓርቲ… ይቅረታ ኢሕዴግ) ሰዎች የሚዘዎር ሆነ፡፡ የብድር ስምምነት ሲደረግ የኢኮኖሚ ባሙያዎች ሳይመክሩበት እንዲሁ በከፍተኛ አመራሮች እየተዎሰነ ብቻ ከፍተኛ ብድሮች በከፍተኛ ወለድ ከቻይና ኢምፖርት ኤክስፖርት ባንክ መበደር ብክፍተኛ ሁኔታ ቀጠለ፡፡ በተለይም በቅርብ አመታት የኢትዮጵያ መንግስት የሚያድርገው የሰብዓዊ መብት ጥሰት እየጨመረ ሲሄድ ምዕራባውያን በተለያየ መልኩ የሚደርጉት ድጋፍ ቀነሰ፡፡ ኢህአዴግም የውጭ ምንዛሪ ጉድለቱን ለመሸፈን ከፍተኛ ወለድ ያለውን ብድር መውሰዱን ቀጠለ፡፡ ይህ ብድር የሚሳዝነው በይፋ በመንግስት በዋቅር ሪፖርት የማይደረግ መሆኑ ነው፡፡\nእንድማስታውሰው በፍርንጆች 2015 የኢትዮጵያ አጠቃላይ የውጭ ብድር 16 ቢሊዮን ዶላር (1 ቢሊዮን ዩሮ ቦንድ ከሸጥን በኋላ) ብቻ ነበር፡፡ ይህ አሃዝ በሶስት አመት ውስጥ (2018) ውድ 27 ቢሊን ዶላር ተመነደገ፡፡ የሀገር ውስጥ ብድር ደግሞ 22 ቢሊዮን ዶላር ጠጨማሪ አለ፤ በአጠጋላይ ውድ 46 ቢሊዮን ዶላር ብድር አለባት፡፡\nምንም እንኳ አንዳንድ ሰዎች ቻይናዎቹ መስረተ ልማት በመገንባታቸው ቢያመሰግኗቸውም፤ ከቻይና ጋር የሚደረግ ግንኙነት በመስረታዊነት በዝባዥ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ተፍጥሯ ምክንያት ስላለው ነው፡፡ የቻይና ህዝብ እና ኢኮኖሚ የጥሬ እቃ እና የገብያ ፍላጎት እኳ ኢትዮጵያን አሜሪካን ያራቁታል፡፡ ወንዞቻቸውን ወደ ድም ወንዝነት፣ አየራቸውን ወደ ጭስ የቀየረ ስልጣኔ ነው እንዳስመዘገቡ መርሳት የለብንም፡፡ በመሆኑም በአግባቡ ከተያዘ ከቻይና ጋር የሚደረግ ግንኙነት ትንሽ ጥቅም ይኖርዋል፤ በተለይም ለአጭር ጊዜ፡፡ ነገር ግን በቅጡ በመርህ ተመስርቶ ከልተያዘ ከቻይና ጋር የሚደረግ ግንኑነት እጅግ አክሳሪ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ ከቻይና ኢምፖርት ኤክስፖርት ባንክ 447 ሚሊዮን ዶላር ተበድረን የሰራነውን የአዲስ አባባ ቀላል (አጥሩ ከባድ) ባቡር ብድሩን ሲሰጡን ውል ውስጥ የነርሱ ድርጅት ባቡሩን እንዲገነባ፣ ፍርጎና ሌሎች ቁሶች ከቻይና እንዲመጡ በማድረጋቸው እነርሱ ሁለት ነገር ኤክስፖርት አድርገዋ፡፡ አንድ የግንባታ አገልግሎት ሁለት ደግሞ የተለያዩ የባቡር ክፍሎች፡፡ በዚህ ምክንያት ከተበደርነው ዶላር ውስጥ አብዛኛው ተመልሶ ለነርሱ የሚሄድ ነው፡፡ ምናልባት ያስቀረናት ዶላር ካለች ባቡሩ ሲገነባ ኮንትራክተሩ መንዝሮ ለሰራተኞች የቀን ምንዳ የከፈላት ዶላር ብቻ ናት፡፡ ባቡሩ ተገንብቶ ያስገኘው ጥቅም እና የአገልግሎት ቀጣይነቱ፣ ከዚህ በኋላ ምን ያክል የጥገና ወጪ እንደሚያስፈልገው እያደር እናያለን፡፡ በባቡሩ ምክንያት ህዝቡ እያገኘ ያለው ኢኮኖሚያዊ ጥቅም፣ እየከፈለ ያለው ዋጋ (በአጭሩ መዞር ባለመቻል በመኪና ነዳጅ…) እንዲሁም ለአንዳድ ማህበራዊ እክሎች ተዳርጎ የሚከፍለው ማህበራዊ ዋጋ በአጠቃላይ ቢጠኑ ደግሞ ሌላ ታሪክ ነው፡፡\nበአጭሩ “የቻይና መንግስት ማፍያዊ የሆነ አሰራር ይመቸዋል” ብል ብዙም አልሳሳትኩም፡፡ በውስጥ ጉዳይ ጣልቃ አለመግባት በሚል መርህ ሰበብ ህዝብን ገለል አድርጎ ከአምባገንኖች ጋር መሻረክ ይቀናዋል፡፡ ከኢትዮጵያ ጋር የነበርው ግንኙነትም ከተቋማዊ መዋቅር ይልቅ በፓርቲ ከፍተኛ አመራሮች ላይ የተንጠለጠለ ነበር፡፡ ለዚህም ይመስላል ቻይናዎች አሁን ባለው ለውጥ ግራ ተጋብተው የፈዝዙት፡፡\nበቅርቡ የቻይናው ፕሬዝዳንት ጂ ፒንግ የምዕራብ አፍሪካ አገራትን አዳርሰው እዚህ ጎርቤት ሩዋንዳ ሄደው ፖል ካጋሜን መጎብኘታቸውን ሰማን፡፡ ብዙ ጊዜ የሀያላኑ መሪዎች የአፍሪካ ጉብኝት ሲያደርጉ ወደ ኢትዮጵያ መምጣት የተለምደ ተግባራቸው ነው፡፡ ምክንያቱም ኢትዮጵያ እንደ አንድ ትልቅ የአፍሪካ ሀገር ካላት ተፅዕኖ በተጨማሪ 54ቱን የአፍሪካ ሀገራት እንዲሁም የአፍሪካ ህብረት ስራ አስፈፃሚ ባለስልጣናትን ለማግኘት አዲስ አበባ ምቹ ነች፡፡ ከዚህ ይልቅ ፕረዚዳንት ጂ ፒንግ በቅርቡ በተደረገው ጉብኝት የወቅቱ የአፍሪካ ህብረት ሊቀመንበር የሆኑትን አምባገነን ‘ልማታዊ’ መሪ መጎብኘትን መርጠዋል፡፡\nRwanda’s President Paul Kagame & China’s President Xi Jinping\nይህ ሁሉ እግዲህ አንድ ያሚያሳየን ነገር አለ፡፡ ቻይና ተጠያቂነት የሰፈነበት እና ጠንካራ ሀገራዊ ተቋማት ያላቸው ሀገራት ጋር የምታደርገው ግንኙነት በአጭር ጊዜ ያለባትን የጥሬ እቃ ርሃብ አያረካም፡፡ ስራ አጥ የሆኑ ዜጎቿን በአፍካ መሰረተ ልማት ግንባታ ሰበብ መሰግሰግ ይከብዳታል፡፡ በ’ልማታዊነት’ ሰበብ ከጨረታ ውጭ የሚሰጥ የስራ ኮንትራት፣ ከገብያ ይልቅ በፖለቲከኞች የሚወሰን የሽርክና ውል የበለጠ ለቻይናዎች አሰራር አመቺ ነው፡፡\nበአሁኑ ወቅት የተፈጠረው ኢትዮ-ቻይና ግንኙነት መፋዘዝም ከዚህ ጋር የሚገናኝ ነው፡፡ በመሆኑም እንደ ሀገር ኢትዮጵያ ከቻይና ጋር ያላትን ግንኙነት ከግለሰቦች የድለላ ሚና አላቃ ተቋማዊ ግንኙነት መመስረት ግድ ይላታል፡፡ እንደሚታዎቀው ምዕራባውያን ሊያደርጉት የማይችሉ ስራዎችን በመስራት የቻይና ሚና በአጭር ጊዝ የሚተካ አይደለም፡፡ በረዥም ጊዜ ቻይናዎች የሚሰሩት ሙያዊ ስራ በሀገር ውስጥ ባለሞያዎች ሲተካ በ’ኮምፓራቲቭ አድቫንቴጅ’ ላይ የተመሰረተ የንግድ ግንኙነት ከቻይና ጋር መመስረት ይቻላል፡፡ ለጊዜው ግን ዲፕሎማሲያዊ በሆነ መንገድ ቻይናዎችን እንደገና መቅረብ እና የፈዘዘውን ግንኑነት መርህን መሰረት አድርጎ ማስቀጠል ያስፈልጋል፡፡ አሁንም አፍሪካ ላይ ባለን የምሪነት ሚና ቻይናዎች ይፈልጉናል፡፡ ሩዋንዳ የኢትዮጵያን የመሪነት ሚና ለመተካት በፍፁም አትችልም፡፡ የኢትዮጵያ የጥቁር ሕዝቦች መሪነት ታሪካዊ እና ተፈጥሯዊ ነውና፡፡\nይፋ የወጣ ሃምሌ 25, 2018 ሃምሌ 29, 2018\nPrevious Post TPLF’s Grief: Kubler-Ross Model to Understand the Emotional State of TPLF Hardliners and the Old Guards\nNext Post ሥርዓት አልበኝነት በመከላከል የለውጡ ተስፋ እንዳይቀለበስ ሁላችንም ዘብ ልንቆም ይገባል!!\nOne thought on “‘ቻይና ሸሸ ወይስ አፈገፈገ?’፡ በፓርቲና ግለሰብ ደረጃ የወረደው የኢትዮ-ቻይና ግንኙነት”\nነሃሴ 22, 2018 at 4:39 ፒኤም\nGood analysis. Thanks. At the end of the day we Africans/ Ethiopians are responsible for what we need to do, who we want to do it, with whom & in what terms we have to do it. We can’t push our problem or failure to the West or the East. Honesty, intergity & responsibilty of our leaders & the citzens at large is the key for our future. We can’t continue to live in poverty even if we say we have been free since 3000 yrs, we are still economic slaves. Lets start to do better with new energy for the better.


«ታዲያ ይህ ያ በርሱ (ፍቅር) የዘለፋችሁኝ ነው፡፡ በእርግጥም ከነፍሱ አባበልኩት፡፡ እምቢ አለም፡፡ የማዘውንም ነገር ባይሠራ በእርግጥ ይታሰራል፡፡ ከወራዶቹም ይሆናል» አለች፡፡\n«ጌታዬ ሆይ! ወደርሱ ከሚጠሩኝ ነገር (ከዝሙት) ይልቅ መታሰር ለእኔ የተወደደ ነው፡፡ ተንኮላቸውንም ከእኔ ላይ ባትመልስልኝ ወደነሱ እዘነበላለሁ፡፡ ከስህተተኞቹም እሆናለሁ» አለ፡፡\nጌታውም ጸሎቱን ተቀበለው፡፡ ተንኮላቸውንም ከእርሱ መለሰለት፡፡ እነሆ! እርሱ ሰሚው ዐዋቂው ነውና፡፡\nከዚያም ማስረጃዎቹን ካዩ በኋላ እስከጊዜ ድረስ እንዲያስሩት ለነሱ ታያቸው፡፡\nከእሱም ጋር ሁለት ጎበዞች እስር ቤቱ ገቡ፡፡ አንደኛቸው «እኔ በህልሜ የወይን ጠጅን ስጠምቅ አየሁ» አለ፡፡ ሌላውም፡- «እኔ በራሴ ላይ እንጀራን ተሸክሜ ከእሱ በራሪ (አሞራ) ስትበላ አየሁ፡፡ ፍቹን ንገረን፡፡ እኛ ከአሳማሪዎች ሆነህ እናይሃለንና» አሉት፡፡\n(ዩሱፍም) አለ፡- «ማንኛውም የምትስሰጡት ምግብ ለናንተ ከመምጣቱ በፊት ፍቹን የምነግራችሁ ቢሆን እንጂ አይመጣላችሁም፡፡ ይኸ ጌታዬ ካሳወቀኝ ነገር ነው፤ እኔ በአላህ የማያምኑን እነርሱም መጨረሻይቱን ዓለም እነርሱ ከሓዲዎች የሆኑትን ሕዝቦች ሃይማኖት ትቻለሁ፡፡


NC Mountain Cabin, ልክ አዲስ - 18.5 Acres | ልዩ ግኝቶች\nNC Mountain Cabin, ልክ እንደ አዲስ - 18.5 ኤክስ\nዋናዉ ገጽ » ዝርዝሮች » NC Mountain Cabin, ልክ እንደ አዲስ - 18.5 ኤክስ\nለሽያጭ የሚያስደንቁ NC የመስመር ክሻዎች\nከሄደ በኋላ ለረጅም ጊዜ ዘፈኖቹ በግድግዳዎች ውስጥ ተዘፍቀዋል. እርሱ እራሱን የሚያውቅ ቢሆንም ለመለማመድ ጊዜ የለውም. በሰንዶች መሃል ሰፋፊውን በመዘርጋት ይቀመጥበታል. በ 18.5 ኤክስኤች ማንም ሰው ሊሰማው አይችልም. በአመለካከቶች የተረበሸው ክርክሮች ያለ አንዳች ፍጥነት ይጓዛሉ, ቅኝቱ እየጠነከረ ይሄዳል እና ዛፎች ወደ ውስጥ ተመልሰው ይቀበሉታል. ይህ መኝታ ቤት - የሙዚቃ ቤት ነው, ነገር ግን እዚህ እምብዛም አይደለም. እርሱ ያመጣውን መቅደሱን ይረሳል.\nልክ እንደ አዲስ ውስጣዊ, በ 10 ዓመታት ውስጥ ባለፉት ዘጠኝ ቀናት ውስጥ ጎብኝቷል. አንዳንዶቹ ከሚገኙባቸው ቦታዎች መካከል ከኮክ ጫማዎች ጋር የተገነቡ ክፍት የወለል ፕላኖች, የፈረንሳይ በር በሀምሳ ዘጠኝ ጫማ ሁለት ፎቆች, ሙቅ ውሃ ቱቦና የጋዝ ጋሪዎችን, ትልቅ የጋዝ ምድጃ ያለው ትልቅ ጎጆ, የጋዝ ጨርቅ, የራስ-ማጠቢያ ካቢኔቶች, እንደ ኩሽና እና ትልቅ የልብስ ማጠቢያ መሳሪያዎች, ዋናው መኝታ ቤት መኝታ ቤቶቹ, የመዋኛ ጠረጴዛዎች, ቶን ብዙ ማጠራቀሚያ እና ሙሉ መኖሪያ ቤት መፍጫዎች ያሉት.\nየተደራረቡ እና ሙሉ ለሙሉ የግል የሆነ ሰረገላ እየጨለቁ እና የዝቅተኛ ዛፎችን እየነዱ በንብረቱ መሃል ላይ ለሚገኘው ቤት. ባለ አራት ጎማ መሄጃዎች በ "360- ዲግሪ" እይታ በንብረቱ አናት ላይ ወደ የፒን ዛፍ ዛፎች ያመራሉ. በንጹሃን አከባቢዎች የተተከሉ የአልጋዎች አልጋዎች ጥገናዎች ዝቅተኛ ጥገና ናቸው.\nከቤት ውጭ ለሚሰለጥኑ, ለዊንጀውስ መሪ ጥቁር ተራራ ቁርዝ መሄጃ አሁን ከ 4 ደቂቃዎች ውጪ ነው. በካን ወይም በደቡብ ዞን ወረዳዎች ላይ የባሕር ጉዞ እና ዓሣ ማጥመድ ይገኛሉ.\nይህ ጸጥ ያለ የ NC ተራራማ ካምፕ ከተሸበረቀው ተራራማ ከተማ ውስጥ ብቻ 5 ደቂቃዎች ብቻ ነው የሚገኘው ብሬስቪል በብሩሽ ሱቆች እና ጥሩ ምግብ ጋር! የምታደርጉትን ሁሉ, አያመልጡዎ አሳማ እና ግራጫዎች ለደቡብ ምግቦች እድል ካገኘህ, በ ላይ ተጫወት Parkway Playhouse.\nከአስሂቪ ውስጥ ብቻ 37 ደቂቃዎች.\nበትንንሽ ጥቅም ላይ የሚውሉ እቃዎች በተናጠል መግዛት ይቻላል!\nየዚህ የ NC Mountain Cabin ቪዲዮን ይመልከቱ\nለመሸጥ የተለየ "ማግኛ ..." አለዎት?\n"መረጃው አስተማማኝ እንደሆነ ግን አልተረጋገጠም."\nአድራሻ: 733 Bolens Creek Rd\nአካባቢያዊ መለያ ቁጥር: 28734\nዓመት የተገነባ 2008\nካሬ ጫማ: 2,735\nመኝታ ቤቶች: 3\nየመታጠቢያ ገንዳዎች: 3.5\nግማሽ የመታጠቢያ ቤቶቹ: 1\nየመጀመሪያ ስም: *\nየአያት ሥም: *\nቀዳሚ ዝርዝርከፍተኛ ከፍታ የ NC ቤት ለሽያጭ - እጅግ አስደናቂ የሆነ አቀማመጥየሚቀጥለው ዝርዝርUSVI Luxury St Thomas ቤት በ Magens Bay\nከፍተኛ ከፍታ የ NC ቤት ለሽያጭ - እጅግ አስደናቂ የሆነ አቀማመጥ\nUSVI Luxury St Thomas ቤት በ Magens Bay


ዮሴፍና ማርያም ሕፃኑን ኢየሱስ ወደ ቤተ መቅደሱ አመጡት | የኢየሱስ ሕይወት\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቼሉባ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኖርዌይኛ አሉር አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nተስፋ የተሰጠበት ልጅ\nኢየሱስ ተገረዘ፤ በኋላም ወደ ቤተ መቅደሱ ተወሰደ\nዮሴፍና ማርያም ወደ ናዝሬት ከመመለስ ይልቅ እዚያው ቤተልሔም ቆዩ። አምላክ ለእስራኤላውያን የሰጠው ሕግ በሚያዘው መሠረት ኢየሱስ ስምንት ቀን ሲሞላው አስገረዙት። (ዘሌዋውያን 12:2, 3) ለአንድ ሕፃን በዚያው ቀን ስም ማውጣትም የተለመደ ነው። ስለዚህ መልአኩ ገብርኤል በነገራቸው መሠረት ልጃቸውን ኢየሱስ ብለው ጠሩት።\nይህ ከሆነ በኋላ ከአንድ ወር የሚበልጥ ጊዜ አለፈ፤ ኢየሱስም 40 ቀን ሞላው። ታዲያ በዚህ ጊዜ ወላጆቹ ወዴት ይወስዱታል? ካረፉበት ቦታ በስተ ሰሜን ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ወደሚገኘው በኢየሩሳሌም ወዳለው ቤተ መቅደስ ወሰዱት። በሕጉ መሠረት ወንድ ልጅ ከተወለደ ከ40 ቀናት በኋላ እናትየዋ ወደ ቤተ መቅደሱ ሄዳ የመንጻት መሥዋዕት ማቅረብ ይኖርባታል።—ዘሌዋውያን 12:4-8\nማርያምም ያደረገችው ይህንኑ ነው። ለመሥዋዕት ይዛ የመጣችው ሁለት ትናንሽ ወፎችን ነው። ይህም የዮሴፍንና የማርያምን የኑሮ ደረጃ ይጠቁማል። ሕጉ እንደሚያዝዘው ለመሥዋዕት መቅረብ ያለበት የበግ ጠቦትና አንድ ወፍ ነው። ሆኖም እናቲቱ የበግ ጠቦት ለማቅረብ አቅሟ የማይፈቅድላት ከሆነ ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ጫጩቶች ማቅረብ ትችላለች። ማርያምም አቅሟ የፈቀደላትና ያቀረበችው ይህንን ነው።\n“የሚነጹበት ጊዜ ሲደርስ”\nእስራኤላውያን ሴቶች፣ ልጅ ሲወልዱ በሕጉ መሠረት ለተወሰነ ጊዜ ያህል ርኩስ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠራሉ። ይህ ጊዜ ሲያበቃ ለመንጻት ሲሉ የሚቃጠል መሥዋዕት ማቅረብ ይጠበቅባቸዋል። ይህም ፍጽምና የጎደለውና ኃጢአተኛ የሆነ ልጅ መወለዱን እንዲያስታውሱ ያደርጋል። እርግጥ ሕፃኑ ኢየሱስ ፍጹምና ቅዱስ ነው። (ሉቃስ 1:35) ያም ቢሆን “የሚነጹበት ጊዜ ሲደርስ” ሕጉ በሚያዘው መሠረት ማርያምና ዮሴፍ ሕፃኑን ወደ ቤተ መቅደሱ “ይዘውት መጡ።”—ሉቃስ 2:22\nበቤተ መቅደሱ ውስጥ አንድ በዕድሜ የገፋ ሰው ወደ ዮሴፍና ማርያም መጣ። ይህ ሰው ስምዖን ይባላል። ይሖዋ ተስፋ የሰጠበትን ክርስቶስ ወይም መሲሕ ሳያይ እንደማይሞት አምላክ ለስምዖን ገልጦለት ነበር። ስምዖን በዚህ ዕለት ወደ ቤተ መቅደሱ እንዲመጣ መንፈስ ቅዱስ የመራው ሲሆን በዚያም ዮሴፍንና ማርያምን ከሕፃን ልጃቸው ጋር አገኛቸው። ስምዖን ሕፃኑን ተቀብሎ አቀፈው።\nከዚያም ኢየሱስን አቅፎ እንዲህ ሲል አምላክን አመሰገነ፦ “ሉዓላዊው ጌታ ሆይ፣ በተናገርከው ቃል መሠረት አሁን ባሪያህን በሰላም እንዲያርፍ ታደርገዋለህ፤ ምክንያቱም ዓይኖቼ ሰዎችን የምታድንበትን መንገድ አይተዋል፤ ይህም በሰዎች ሁሉ ፊት ያዘጋጀኸው ነው፤ ደግሞም ብሔራትን የጋረደውን መሸፈኛ የሚገልጥ ብርሃን እንዲሁም የሕዝብህ የእስራኤል ክብር ነው።”—ሉቃስ 2:29-32\nዮሴፍና ማርያም ይህን ሲሰሙ ተደነቁ። ስምዖን እነሱንም ከባረካቸው በኋላ ለማርያም፣ ልጇ “በእስራኤል ለብዙዎች መውደቅም ሆነ መነሳት ምክንያት” እንደሚሆን ነገራት፤ እንዲሁም ልክ እንደ ስለታም ሰይፍ ሐዘን በነፍሷ እንደሚያልፍ ገለጸላት።—ሉቃስ 2:34\nበዚህ ዕለት በቤተ መቅደሱ አንዲት ሴትም ተገኝታለች። ይህች ሴት ሐና የምትባል የ84 ዓመት ነቢዪት ናት። ሐና ከቤተ መቅደስ ጠፍታ አታውቅም። በዚያ ወቅት ወደ ዮሴፍና ማርያም መጣች። ከዚያም አምላክን ማመስገንና ይሰሙ ለነበሩት ሰዎች ሁሉ ስለ ኢየሱስ መናገር ጀመረች።\nዮሴፍና ማርያም በቤተ መቅደሱ በተከናወኑት በእነዚህ ነገሮች ምን ያህል ተደስተው እንደሚሆን መገመት አያዳግትም! እነዚህ ነገሮች ልጃቸው፣ አምላክ ተስፋ የሰጠበት መሲሕ መሆኑን እንዳረጋገጡላቸው ምንም አያጠራጥርም።\nበዘመኑ ልማድ መሠረት ለአንድ እስራኤላዊ ልጅ ስም የሚወጣለት መቼ ነው?\nአንዲት እስራኤላዊት እናት ልጇ 40 ቀን ሲሞላው ምን ማድረግ ይጠበቅባታል? ማርያም ያደረገችው ነገር ስለ ኑሮዋ ምን ይጠቁመናል?\nበቤተ መቅደሱ ውስጥ የኢየሱስን ማንነት የለዩት እነማን ናቸው? ይህንንስ ያሳዩት እንዴት ነው?\nየኢየሱስ ምድራዊ ሕይወት አበይት ክንውኖች—ኢየሱስ አገልግሎቱን ከመጀመሩ በፊት የተከናወኑ ነገሮች


WARKA ዋርካ • View topic - አማራ ከሚያሸንፈን ህዝባችን ይጥፋ !! አሉላ ሰለሞን\nአማራ ከሚያሸንፈን ህዝባችን ይጥፋ !! አሉላ ሰለሞን\nby ኳስሜዳ » Wed Apr 14, 2021 12:09 pm\nRe: አማራ ከሚያሸንፈን ህዝባችን ይጥፋ !! አሉላ ሰለሞን\nby ኳስሜዳ » Wed Apr 14, 2021 12:42 pm\nከትግራይ ምን አተረፍን? ከትግራይ የተጠቀምነው ምንድን ነው?\nለዘመናት ሃይማኖት፣ ቋንቋ፣ ዘር ሳይገድበዉ በሰላም፣ በፍቅር፣ በመቻቻልና፣ በመከባበር ለኖረና ለተዋለደ የኢትዮጵያ ህዝብ የውሸት ፕሮፓጋንዳ መርዝ እየረጩ አጋጩ።\nአገሪቱ በዝርፍያ በሙስናና ሌብነት ወደ ድህነት ማቅ ቁልቁል አስገብተው በእዳ የጐበጠች አገር አደረጉዋት።\nይቃወመናል ያሉትን ማንኛዉም አይነት ዜጋ ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ ያለፍርድ በጅምላ በጥይት ጨፈጨፉ። እስረኞችን ገረፉ ፣ ጥፍር ነቀሉ፣ ብልት አኮላሹ ፣ ግብረሰዶም ፈፀሙ። ፈጣሪም በተጋሩ ጭካኔ ከልብ በማዘኑ አለቀስ።\nኤርትራን በመውረር በሺዎች የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ ወጣቶች በከንቱ የጥይት እራት እንዲሆኑ አደረጉ። ጦርነቱ ቢሳካላቸው ኖሮ፡ አላማቸው ኤርትራን በእጅ አዙር ሲቆጣጠሩ ቆይተው ኢትዮጵያን መግዛት የማይችሉበት ደረጃ ሲደርሱ ግን ትግራይን ገንጥለው ከኤርትራ ጋር ቀላቅለው "ታላቋ ትግራይ ሪፓብሊክ" በመፍጠር የኤርትራን ህዝብ ረግጠው ለመግዛት ያሰቡ የቀን ጅቦች ናቸው።\nby ኳስሜዳ » Wed Apr 14, 2021 1:39 pm\nጦረርነት የገና ጫወታ አይደለም የብዙ ንፁሀንን ህይወት ይቀጥፋል ከዚህ በፊት ጦርነቱ ለምን ዘገየ ይጀመር ባሉ ጦርነት ናፋቂዎችና እብሪተኞች የጠፋዉ ህይወትና ንብረት እንደሰዉ እጅግ ያሳዝናል፡፡ነገር ግን አሁንም ከስህተት የማይማሩ ደናቁርት አሜሪካ በተዘረፈ ገንዘብ ተንደላቀዉ እየኖሩ አማራ ከሚያሸንፈን ህዝባችን ይጥፋ ማለት የመጨረሻዉ ድድብና ለህዝብ አለማሰብና በሌላዉ ቁስል እንጨት ልቀቅበት ማለት የብልግና መጨረሻ ይመስለኛል፡፡\nኳስሜዳ wrote: https://www.youtube.com/watch?v=xjz3uWHAiZc


ፓርላማው የዘንድሮን ምርጫ ያራዘመበት ሒደት የሕጋዊነት ጥያቄ አስነሳ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nምክትል አፈ ጉባዔ ወ/ሮ ሽታዬ ምናለ\nየሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዘንድሮ መካሄድ የነበረበትን የአዲስ አበባና የድሬዳዋ ከተሞች ምክር ቤትና የአካባቢ ምርጫን ያራዘመበት መንገድ የሕጋዊነት ጥያቄ አስነሳ፡፡\nምክር ቤቱ ሐሙስ ሚያዝያ 4 ቀን 2010 ዓ.ም. ባካሄደው ስብሰባ፣ ዘንድሮ መካሄድ የነበረበት ምርጫ ለ2011 ዓ.ም. እንዲሸጋገር በስምንት ድምፀ ተዓቅቦ በአብላጫ ድምፅ ወስኗል፡፡\nአንዳንድ የምክር ቤቱ አባላት ምርጫ በየአምስት ዓመቱ እንደሚካሄድ በሕገ መንግሥቱ መደንገጉን በመጥቀስ፣ ከሕገ መንግሥቱ የሚቃረን መሆኑን በጥያቄ መልክ አቅርበዋል፡፡\nበአዲስ አበባና በድሬዳዋ ከተሞች ሥልጣን የሚያዝበት የምክር ቤቶች ምርጫ ላለፉት ሁለት ጊዜያት የተካሄደው በሚያዝያ ወር ውስጥ ሲሆን፣ ከተሞቹ የተቋቋሙባቸው ቻርተሮችም ምርጫ በየአምስት ዓመቱ እንደሚካሄድ ነው የማደነግጉት፡፡\nሌላ አንድ የምክር ቤት አባል በበኩላቸው ምርጫው ወደ 2011 ዓ.ም. እንዲራዘም ሲደረግ፣ የምርጫ ዘመናቸውን የጨረሱ ባለሥልጣናት ጉዳይ ምን ይሆናል? አብሮ ይራዘማል ወይ? ሲሉ ጠይቀዋል፡፡\nለተነሱት የሕጋዊነት ጥያቄዎች ምላሽ ከሰጡት መካከል ስብሰባውን የመሩት ምክትል አፈ ጉባዔ ወ/ሮ ሽታዬ ምናለ ሲሆኑ፣ የቀረበው የውሳኔ ሐሳብ ምርጫው እንዲራዘም ብቻ በመሆኑ፣ በዚህ ላይ ብቻ መወያየት እንደሚሻል በመግለጽ የምርጫ ዘመናቸውን ስለጨረሱ ባለሥልጣናት ጉዳይ የተነሳውን ጥያቄ ዘግተው አልፈዋል፡፡\nምርጫ የሚካሄደው በየአምስት ዓመቱ መሆኑን ሕገ መንግሥቱ እንደሚደነግግ በማውሳት ማራዘሙ ከሕገ መንግሥቱ ጋር ግጭት እንደሚፈጥር ለቀረበው ጥያቄ ምንም ዓይነት የሕግ መጣረስ እንደሌለ፣ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በአዋጅ በተሰጠው ሥልጣን መሠረት እንዲራዘምለት ጥያቄ ማቅረቡን ያስታወቁት የመንግሥት ረዳት ተጠሪ ሚኒስትር ዴኤታ አቶ አማኑኤል አብርሃም ናቸው፡፡\nየኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ምርጫው እንዲራዘምለት ያቀረበው የውሳኔ ሐሳብ፣ በአገሪቱ የተለያዩ ቦታዎች ያጋጠመው የፀጥታ መደፍረስ ለምርጫው የሚደረጉ ዝግጅቶች የተሟሉ እንዳይሆን ተፅዕኖ ማሳደሩንና ምርጫውን ለማካሄድም እንደማይቻል ገልጿል፡፡ በመሆኑም በምርጫ አዋጅ ቁጥር 532 አንቀጽ 28(2) እና አንቀጽ 29፣ እንዲሁም በፓርላማው የአሠራርና የአባላት ደንብ አንቀጽ 64 መሠረት ምክር ቤቱ ውሳኔውን በማሳለፍ ምርጫውን እንዲያራዝምለት ጠይቋል፡፡\nበጉዳዩ ላይ ሪፖርተር ያነጋገራቸው የሕግ ባለሙያው አቶ አብዱ ዓሊ ሒጅራ የተጠቀሱት አንቀጾች ምርጫውን ለማራዘም የሕግ መሠረት የላቸውም ሲሉ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡\nየምርጫ ሕጉ አንቀጽ 28(2) ‹‹ጠቅላላ ምርጫ በመላ አገሪቱ በተመሳሳይ ጊዜ ይካሄዳል፡፡ ሆኖም ቦርዱ አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኘውና ጉዳዩ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ ውሳኔ ሲያገኝ በተለያየ ጊዜ እንዲካሄድ ሊያደርግ ይችላል፤›› ነው የሚለው፡፡\nየምርጫ ሕጉ አንቀጽ 29 ደግሞ ስለአካባቢ ምርጫ የሚደነግግ እንጂ የምርጫ ጊዜን ስለማራዘም ፈጽሞ አይገልጽም፡፡ የተጠቀሰው የምክር ቤቱ የአሠራርና የአባላት ሥነ ምግባር ደንብ አንቀጽ 64 ላይም የተጠቀሱት ምርጫውን ለማራዘም እንደማይችሉ አቶ አብዱ ገልጸዋል፡፡ እንደ አቶ አብዱ ገለጻ አንቀጽ 64 የሚደነግገው ስለምክር ቤቱ ውሳኔ ነው፡፡\nምክር ቤቱ ውሳኔ የሚያሳልፈው ፖሊሲ ለማፅደቅ ወይም ውድቅ ለማድረግ፣ ዕርምጃ እንዲወሰድ ለመጠየቅ፣ ለአንድ ጉዳይ ወይም ሁኔታ መንግሥት ትኩረት እንዲሰጥ ለመጠየቅ፣ አንድን የመንግሥት ተግባር ለመደገፍ ወይም ለመቃወም፣ የአቋም መግለጫን በተመለከተና በተመሳሳይ ጉዳዮች ላይ እንጂ ሕግ የማሻሻል ተግባርን ለመፈጸም አለመሆኑን ጠቁመዋል፡፡\nሕገ መንግሥቱ ሥልጣን የሚመሠረተው በየወቅቱ በሚካሄድ ምርጫ እንደሆነ በአንቀጽ 38 ላይ መደንገጉን ያስረዱት አቶ አብዱ፣ በማናቸውም ደረጃ በየጊዜው በሚካሄድ ምርጫ የመምረጥና የመመረጥ መብት ዜጎች እንዳላቸው፣ እንዲሁም ምርጫ መራጩ ፈቃዱን በነፃነት የሚገልጽበትና ዋስትና የሚሰጥበት እንደሆነ ገልጸዋል፡፡\n‹‹ፓርላማው ይህንን በየወቅቱ የሚካሄድ ምርጫ ዛሬስ ይለፈን ብሎ ነው የወሰነው፤›› ሲሉ ተችተዋል፡፡ ይህ መሆኑም በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 13 ሥር ተቀባይነት ካገኙ የሰብዓዊ መብቶች ጋር ጭምር እንደሚጣረስ ተናግረዋል፡፡ ‹‹ከምርጫ መሠረታዊ መርሆዎች አንዱ በየጊዜው (Periodic) መሆኑ ነው፤›› ያሉት አቶ አብዱ፣ ‹‹ይህንን መርህ እስቲ ዛሬ ተውኝ፣ ይለፈኝ እንደማለት ነው፡፡ ይህ ደግሞ ከማንም እንዳይመጣ የሚፈራ ነው፤›› ብለዋል፡፡\nምርጫው ወደ 2011 ዓ.ም. ሲራዘም የሥልጣን ጊዜያቸውን የጨረሱ አመራሮች ምን እንደሚሆኑ ውሳኔ አለመሰጠቱ ሌላው ስህተት መሆኑን አቶ አብዱ ተናግረዋል፡፡\nየሞግዚት አስተዳደር በሕግ ሲሰየም ሥልጣኑ እንደሚገደብ፣ በሌላ በኩል ፓርላማው የምርጫ ዘመኑን ሳይጨርስ በሚበተንበት ወቅት እንኳን ምርጫ በስድስት ወራት ውስጥ እንደሚካሄድ በሕገ መንግሥቱ የተደነገገው ያለምክንያት አለመሆኑን ጠቅሰው፣ በ2011 ዓ.ም. ምን ወር ላይ ነው የሚካሄደው የሚለውን ፓርላማው አለመወሰኑ ደግሞ በስህተት ላይ የተሠራ ሌላ ስህተት ነው፤›› ብለዋል፡፡\n‹‹ፓርላማው የሁለት ሰዓት ስብሰባ አድርጎ እንደ ተራ ነገር ምርጫውን ማራዘሙ ያለመብሰላችንንና የምርጫ ሕጋችን ገና ብዙ የሚቀረው መሆኑን ያሳያል፤›› ሲሉም አክለዋል፡፡


መዝሙር 24—ኑ! ወደ ይሖዋ ተራራ | ክርስቲያናዊ መዝሙር\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጎካና ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ\nኑ! ወደ ይሖዋ ተራራ\n1. እዩ አሻግራችሁ\nእጅግ ከፍ ካለው ጋራ፤\nዛሬም ይታያል ልቆ\nሕዝቦች ከሩቅ መጡ፤\nካለም ዳርቻ ሁሉ።\n‘ኑና ላምላክ ተገዙ’\nታናሹ ብሔር ታላቅ ሆኗል።\nእድገታችን ይህን ያሳያል።\nከአምላክ ጎን ቆመዋል።\nለአምላክ ቃል ገብተዋል።\n2. ሄደን እንድንሰብክ\nጌታ ’የሱስ አዞናል።\nያምላክ መንግሥት ምሥራች\n’የሱስ ንጉሥ ሆኗል፤\n‘ከኔ ጎን ቁሙ’ ይላል።\nትሑት የሆነ ሁሉ\nየእጅግ ብዙ ሕዝብ\nቁጥር መጨመር ያስደስታል!\nየመመሥከር መብት አግኝተናል።\nድምፃችን ከፍ ይበል፤\nሰውን ሁሉ እንጥራ፤\n(በተጨማሪም መዝ. 43:3፤ 99:9ን፣ ኢሳ. 60:22ን እና ሥራ 16:5ን ተመልከት።)\nኑ! ወደ ይሖዋ ተራራ (መዝሙር 24)


WZX-Wods የሌሎች አልባሳት ባህሪዎች | Wanzhanxing Apparel\nWZX-Wods የሌሎች አልባሳት ባህሪዎች\nስለ እንከን የለሽ ልብስ ባህሪዎች\nእንከን የለሽ አልባሳት ከየቀኑ የውስጥ ልብስ (ብሬቶች,ቅርፅ, የወንዶች የውስጥ ሱሪ,) ለሴቭሪቭ እና ከቤት ውጭ አለባበስ (የባህር ዳርቻ ነጠብጣብ, የስፖርት ልብስ, የጉዞ ተስማሚ, ዮጋ ዴል),ተራ ልብስ (Lungewaas, ፓምባስ, ካሚሞስ, ቲ-ሸሚዝዎች), ፋሽን አልባሳት (አለባበሶች, ሱሪ, ቀሚሶች, ጣቶች, ጣቶች),የወሊድ ልብስ (የወሊድል ቀሚስ, የወሊድ እሽቅድምድም, የእናቶች ጣቶች, የእናቶች እርሻዎች, የወሊድ እርሻዎች, የወሊድ ህብረተሮች, የእናቶች እርሻ\nእንከን የለሽ ልብስ የበለጠ ፋሽን, ተግባራዊ እና ለአካባቢያዊ ተግባቢ የሆነ አዲስ አዝማሚያ እየነዱ አዲስ አዝማሚያ እየነዱ ነው.\n1.) እንከን የለሽ ልብስ ለማፅናናት\nእንከን የለሽ አልባሳት ከማሽን ቁጥጥር ከሚደረግብዎት የከብት ህዋስ የተሸጡ, እንከን የለሽ አልባሳት, የመሸከም እና የቆዳ አለመግባባትን የሚቀንሱ እና ለመልበስ የበለጠ ምቾት ያደርጉታል.\nከግል አጫጭር ልብስ ይልቅ ጤናማ እና ምቾት እንዲኖር ከፍተኛ የመላኪያ ጥሬ እቃዎችን እየተጠቀሙ ነው. የ SUBAMBES አልባሳት የልብስ ማሻሻያዎች ከፍተኛ የመለኪያ ችሎታ ከሰውነት እንቅስቃሴዎች ጋር እንዲዘረጋ ያስችላቸዋል እንዲሁም ውል እንዲኖራቸው ያስችላቸዋል.\nበተሸጋገሪ አልባሳት መስክ ውስጥ "የሰውነት ቆዳ" በመባል ይታወቃል.\n2.) ፋሽን እንከን የለሽ ልብስ\nእንከን የለሽ አልባሳት በኮምፒተር ፕሮግራም የተሠሩ እና የተሠሩ ናቸው. ንድፍ አውጪው የተፈለገውን ውጤት ለማሳካት የተፈለገውን ውጤት ለማግኘት የተፈለገውን ውጤት ለማግኘት ይመርጣል.\nየተለያዩ ቅጦች እና የአካባቢ መከፋፈልዎች በእቃ ማጠቢያው ማሽን ሊሸሹ ይችላሉ. ምንም ዓይነት ቅጦች ማተሚያዎች አስፈላጊ አይደሉም.\nእንዲሁም የምርትዎን አርማዎ ላይ ወደ ምርቶችዎ መዘንጋት ይቻላል.\n3.) እንከን የለሽ አልባሳት ተግባራት\nእንከን የለሽ ቴክኖሎጂዎች እንደ ፀረ-ባክቴሪያ ተግባር, የበረዶ መንከባከቢያ, ወዘተ, ወዘተ እንደ ፀረ-ባክቴሪያ አሠራሮች, ወዘተ በበለጠ የሥራ ባልደረባዎች ውስጥ የሚስማሙ የእድገት ቴክኖሎጂዎች በመግዛት ረገድ የበለጠ ተለዋዋጭ ነው.ሴቭሪቭ የተለያዩ የስፖርት ልምዶች ልዩ ፍላጎቶችን ለማስማማት. (እግር ኳስ, ሩጫ, ዮጋ, የእግር ኳስ, ጎልፍ, ጎልፍ, ጎልፍ, ወዘተ.)\nከፍተኛ የመዘርጋት ፋይበር አጠቃቀምን የመርከቧ ልብስ የመብረቅ ልብስ ከቁጥር ቁጥጥር, ቢት ማንሸራተት እና የሰብግላዎን የመቅረጽ አስፈላጊነት ለማሟላት ያስችላል.\nየአዲስ ዘመን እንከን የለሽ የሆድ ድርድር የተለመደ ተግባር የውስጥ ልብስ ነው.\nበአሁኑ ጊዜ የተስፋፋው የቅርጽ ቅርፅ ያለው የቀርፀው የቅርጽ ቅርፅ, በረሃማ የቅርጽ ቅርፅ ያለው, በከፍተኛ የመርከብ ቅርጫት, የጦርነት አሰልጣኝ የሆድ ክፍል, ወዘተ.\n4.) ቀለል ያለ ክብደት እና እንከን የለሽ\nመረጃዎች በ SUBSERESESESESESER ቴክኖሎጂ የተሠሩ ጃኬቶች በባህላዊው መንገድ ከሚሰሩት በላይ 15% የሚሆኑት ለምርት መጠን የሚዛመድ ቅነሳ. በዚህ ምክንያት ሰዎች እንከን የለሽ ልብስ በሚለብሱበት ጊዜ በሰውነት ላይ ያለው ጭነት በአንጻራዊ ሁኔታ ተቀንሷል.\nበተመሳሳይ ጊዜ የድምፅ እና ክብደት መቀነስ የትራንስፖርት ወጪዎችን ለመቀነስ ይረዳል.\nበእርግጥ እንከን የለሽ ማሽኖች ቀጭን እና የብርሃን እንከን የለሽ ልብሶችን መጎናጸፊያዎችን ይደግፋሉ እናም እንከን የለሽ ቴክኖሎጂን በመጠቀም በጣም ቀጭን እና ምቹ እንኪዎችን አልባሳት መፍጠር ይችላሉ.\nእንከን የለሽ ሂደት ከባህላዊው ልብሶች ፅንሰ-ሀሳብ ይሽራል. እንከን የለሽ ቴክኖሎጂ በኮምፒዩተር ፕሮግራም የተሞላበት እና ቁጥጥር የሚደረግበት የስፖርት ልብስ ልማት እና አተገባበር, ብዙ አዳዲስ የተግባር ፋይበርዎች እንከን የለሽ አልባሳት ያገለግላሉ.\nእንከን የለሽ ልብሶች እንደ አንድ-ቁራጭ, መገጣጠሚያዎች እና ድጋፍ ያሉ ልብሶችን ለብዙ ለእያንዳንዱ ትግበራ ሁኔታዎች በመውሰድ የመሰሉ ባህሪዎች አሏቸው.\nየውሸቶች ተወዳዳሪ ተወዳዳሪነት, ያልተለመዱ ታጋዮች እና ፋሽን የእንቁላል ነጠብጣብ ምርቶች የተራቡ አልባሳት እና የተራዘሙ የእቃ መጫዎቻዎች የተራዘሙ የእሳት ነበልባሎች እና ለተጨማሪ ልብስ የተራዘሙ የቴክኖሎጂ ውስን ናቸው.\nእንከን የለሽ አልባሳት አምራቾች እንከን የለሽ አልባሳት ፋብሪካ ኦም ኦዲም እንከን የለሽ የውስጥ ልብስ የተበላሸው የዋጋ አልባሳት የጅምላ ሽያጭ ምግብ\nቅድመ እንከን የለሽ ቴክኖሎጂን በመጠቀም የተሠሩ የእቃ አልባዎች አለባበሶች\nበተሸጋገሪ የውስጥ ልብስ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ቀጣይ


ምዕራፍ VII ክፍል 12 • ማሰብ እና ዕጣ ፈንታ\nየተፈጥሮ ዓይነቶች በሰው ልጆች እስትንፋስ-ቅርፅ የመጡ ናቸው ፡፡ እድገት አለ ፣ ግን ምንም ዝግመተ ለውጥ የለም። በእንስሳ እና በእፅዋት ቅርጾች ውስጥ ያሉ አካላት የሰዎችን ስሜቶች እና ምኞቶች ይጥላሉ። አካላት በአበባ ፣ በአበባዎች ፡፡\nየ. ክፍሎች ሰሪዎች የሰው ዘር ዛሬ ተመሳሳይ ነው ሰሪዎች እነዚህ በአንድ ወቅት ከሦስት ሥላሴ ዘፈኖች ጋር የተቆራኙ የቋሚ ነዋሪ. የ ሰሪዎች ከዚያ በቃሉ ፣ በንግግር የተፈጠረ። የ ቅጾች ወደ እነዚህ እና ወደ ምን አካላት የመጡት ተገለጡ ቅጾች የመጀመሪያ ነበሩ ንጥረ ነገር ፍጥረታት አሁን እንደ ሰሪዎች ከሶስቱ የሥላሴ አካላት ጋር የተቆራኙ አይደሉም ቅጾች እዚህ በቃላት ሀይል ወደ መሆን ሊባል አይችልም። እነሱ ወደ አካላዊ ድርጊቶች የሚመጡ ናቸው ፣ ግን እነሱ ግን እነሱ ናቸው ማጥፊያዎች of ሐሳቦች. በእንስሳው መንግሥት ውስጥ የሚገኙት አካላት ከሰውነት ተጣለው የተጣሉ ናቸው ሰሪዎች.\nማሰብ የ “አይነቱን” ቀይሯል ትንፋሽ-ቅርጽ የጾታ ወንድ እና ሴት አካላትን አይነት ያለ ወሲባዊ ፣ ፍጹም ፣ የማይሞት አካል እና ይህ ትንፋሽ-ቅርጽ ያስገድዳል አድራጊ እንደየእሱ ዓይነት ማሰብ እና የ ትንፋሽ-ቅርጽ ሁሉም ነገር የሚገኝበት ዓይነት ነው ፍጥረት ና. ሐሳቦች of ስግብግብ፣ ጥላቻ ፣ መርዝ ፣ ጨዋነት እና ደግነት ፣ ዓይነቱን ይለውጡ እና ያስተካክሉ ትንፋሽ-ቅርጽ ለ ጊዜ በዚህ ጊዜ ማሰብ ፊት እየተለወጠ ስለሆነ ይቀጥላል ፍቅር or ቁጣ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ በ ሐሳብ a ቅርጽ የ. አመላካች ፍጥረት የዚያ ሐሳብ. አንድ ሐሳብ ሲወጣ አንድ የተወሰነ ድምፅ ካለው የ a ቅርጽ. ያ ድምፁ አካላዊ ነው ቁስ ወደ መሰብሰብ ቅርጽ ከድንጋይ ፣ ከእጽዋት ወይም ከእንስሳት።\nመሠረታዊው አይነቶች የመጣው ከጥንት ነው አሳቢዎች ማን ተናግሯል ቅጾች እና በምድር ላይ ያሉ ሕያዋን ፍጥረታት ፣ እና የእነዚህ ቅድመ-ቅምጦች አይነቶች በከዋክብት ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተጠብቀዋል ፡፡ በእያንዲንደ ቁሳዊ መሬቶች ውስጥ እነዚህ አይነቶች ተለውጠዋል እና ከአሁኑ ጋር ተስተካክለው ነበር ሐሳብ. ምንም እንኳን የሰው አካላት በ ባለታሪክ የእርሱ ሐሳቦች የሰው ልጅ ለዘመናት ፣ የመጀመሪያዎቹ ዱካዎች አሉት አይነቶች ቀጥል.\nረሃብ ፣ ወሲብ እና ጭካኔ ዛሬ የእንስሳት ዋና ገጽታዎች ናቸው። አንዳንዶች እንደ ድመቶች እና አሳማዎች ሦስቱን ሁሉ ያረባሉ ፡፡ አንዳንዶቹ እንደ ላሞች ፣ ፈረሶች ፣ በጎች እና አጋዘን ቀላ ያለ እና ንፁህ ዓይነት ናቸው ፡፡ ግን ሁሉም እንስሳት የ አይነቶች የሰው ሐሳብ፣ ተሰጥተዋል ቅርጽ በእሱ\nሰውነት እና ቅርጽ የሰው ልጅ ከማንኛውም የእንስሳት ዓይነት የዝግመተ ለውጥ ውጤት አይደለም። የአሁኑ ቅርጽ የሰው ልጅ የከፋ የከፍተኛ ከፍ ያለ ዓይነት ለውጥ ነው። እንስሳቱ ፣ አጥቢ እንስሳት እና ወፎች እስከ አፅም እና ጥገኛ ፣ ሁሉም ከሰው ናቸው ፡፡ በእርግጥ የ ሐሳብ የሰው እንስሳትን በቀጥታ ከፍ ወዳለ ከፍ ከፍ ማድረግ ይችላል ቅርጽበተለይም የዱር እህል እና ፍራፍሬዎችን እንዳመረቀ እንስሳው አጠቃቀሙን የሚያገለግልበት ቦታ ፡፡\nየምድር ዐለት ቁራጭ ከመጣው ነው ፍጥረት፣ ግን ያገኛል ቅርጽ ከሰው አጥንት ዓለቶች የምድር አፅም ናቸው ፡፡ ሁሉም እጽዋት የእነሱ ያገኛሉ ቅጾች ከሰው የነርቭ ሥርዓት እንስሳቱ የአካል ክፍሎቻቸውን ከቅርቦቻቸው ጋር ያገኛሉ ተግባራት ከሰው ማደራጀት ከዚህ በላይ ያለው መንግሥት ከዚህ በታች ያለውን ገፅታ ያካትታል ፡፡ ስለዚህ ዛፎች በምድር ላይ ካለው አለታማ አወቃቀር ጋር የሚመሳሰሉ እንጨቶች አሏቸው ፣ እናም እንስሳት ወደ አመጣጣቸው ቅርብ የሆኑት የሰው ሥጋዊ አካል ሁሉ አላቸው ፡፡ አይ ቁስ የእንስሳት ወይም የዕፅዋት ምደባ ምን እንደሆነ ፣ የእነሱ ቅጾች ና ተግባራት የሰው አካል ለውጦች ናቸው እና ተግባራት. ስለዚህ እፅዋት ሆድ እና ምስጢሮች አሏቸው ምግብ ለምግብ መሣሪያዎቻቸው ይገኛል። እንስሳት ለፍጥረታት የሚመጡ ግፊቶች የሚመሯቸው በዚህ አቅጣጫ ነው ክራንየም እና አንጎል አላቸው ፡፡ እፅዋትን ጨምሮ ሁሉም የአሁኑ ፍጥረታት ትክክለኛ ፍጡር አላቸው ቅጾች. እንደ ዘር ዝርያቸው በዘር ፣ በእንቁላል ፣ በስፕር ወይም በመቁረጥ ይገለጣሉ ፡፡ የዚያ ቅጽ ንድፍ በዘር ፣ በእንቁላል ፣ በስፕር ወይም በመቁረጥ ላይ ነው ፤ ከሥነ-ፍጥረቱ በተጨማሪ በሰውነት ውስጥ የሚኖር ፍጡር ሌላም አንድ ነገር አለ ፡፡\nበሕያዋን ፍጥረታት ላይ የሚኖሩት አካላት ሁሉ በ ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ። ሌሎች አካላት የሉም ፡፡ የ ሰሪዎች ምንም እንኳን ባለማወቅ ቢሆንም ፣ ያድርጓቸው ሕይወት እና በኋላ ሞት. በ ሰሪዎች እንዲያደርጋቸው እያደረጉ ነው ሕልም ሊያደርጉት የሚችሉት አጋጣሚ ዝንቦች ፣ ቅማልዎች ፣ ቁንጫዎች ፣ ትልልቅ ፍጥረታት እና እንደ ዝንፍ እና ተባዮች እንዲሁም እንደ ማይክሮቦች ውስጥ ያሉ አካላት የሚኖሩ አካላት በሽታ እና መበስበስ ስሜታዊ የቁርጭምጭምጭሚታ የ ስሜቶች ና ፍላጎቶች በሰው አካል ውስጥ መኖር ደግሞም በተክሎች ውስጥ አንዳንድ አካላት በስተቀር ሁሉም አካላት በሚሠሩበት ወቅት ይደረጋል ሕይወት. አበቦች የተለያዩ አካላት ናቸው ፣ እናም ዘሮች ናቸው ፣ እና ሁሉም በሚመረቱበት ጊዜ ይመረታሉ ሕይወት.\nአበቦች ናቸው ማጥፊያዎች of ሐሳቦች የጾታ ስሜት-እና-ፍላጎት. ጣውላዎች ፣ ቅቤ ቅጠል ፣ ካራና እና ሌሎች ሁሉም አበቦች ለ ስሜት of ሐሳቦች ከዚህ አስተሳሰብ ጋር ተገናኝቷል። እንደ ጽጌረዳ ጽጌረዳ አለ ፣ እና እንደ ሙዝ ሮዝ ፣ መወጣጫዎች ወይም ሻይ-ጽጌረዳዎች ፣ የዚህ ጽጌረዳ ልዩነቶች ናቸው። የብጉር አስተሳሰብ የተለየ ነው ፡፡ የ ምክንያት ግልጽ አሉ አይነቶች ያለማቋረጥ የሚይዙት የ ሐሳቦች ሁል ጊዜ በተመሳሳዩ መስመሮች ላይ ያሂዱ። ወሲብ ወንዶች እና ሴቶች የተወሰኑ ግሮሰሮችን ለመግለፅ እንዲጠቀሙ ያነሳሳቸዋል ፣ አይሆንም ቁስ እንዴት በጥሩ ሁኔታ ተቀር phል።\nአንድ ዘሩ እንዲመረት አጠቃላይ ተክሉ ይጠየቃል። አንድ ተክል ከእጽዋቱ ውስጥ ወደ ዘሩ ይወጣል ፣ በዚህም የእፅዋቱን አይነት ያስደነቀ። ዘሩ በሚበስልበት ጊዜ እምቅ ተክልን ይወክላል። ዘሩ እርጥበት ፣ ሙቀት እና መብራትእምቅ ተክል አካል ከዘር እድገት ጋር ወደ ሆነ ያድጋል። ስለዚህ ከእንጉዳይ እስከ ኦክ ዛፍ ያለው የማንኛውም አይነት ይገለጻል ፡፡ በተክሎች ውስጥ የሚኖረው አካል በሚበቅልበት ጊዜ የሚገኝ ሲሆን በ ሕይወት አንድ ቀን ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ዓመታት። የእፅዋቱ ዓይነት የ theቱን ዓይነት ፣ ጥንካሬ እና ጽናት ያሳያል ሐሳብ. መዋቅሩ ከሰው ልጅ የነርቭ መዋቅር የተወሰደ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ተክል ፣ እያንዳንዱ አበባ ፣ እያንዳንዱ ዘር አንድ ይወክላል ሐሳብእና የእድገቱ እድገት ሐሳብ. አብረው የሚዘጉ አበባዎች ከአንድ ተመሳሳይ ግለሰብ ሊመጡ ይችላሉ ፡፡\nየማዕድን መንግሥት እንዲሁ በሰው ነው የተሰራው ሐሳብ. የ ቁስ ከአራቱ ይመጣል ንጥረ ነገሮች እርሱም ያልተወሰነ ነው ቅርጽ ድንጋዮች በአንድ የተወሰነ ሰው አላቸው ሐሳብ. ይህ ሰው ሐሳብ በጅምላ ፣ በጽናት እና ስርዓት አለመኖር ተለይቶ ይታወቃል። የ ሐሳብ ጅምላ ነው ሐሳብ, እንጂ አይደለም ሐሳብ የአንድ ሰው። መቼ ሐሳብ ከፍ ያለ ቅደም ተከተል ነው ቅጾች ክሪስታል በክብ ዑደት መጨረሻ ላይ የሚመጡ እና ብልሹ የሆኑ ስልጣኔዎችን ጠራርገው የሚወጡት በምድር ላይ የተፈጠረው የድንጋይ ንጣፍ የድንገተኛ ችግር ማጥፊያዎች የሰው ሐሳቦች. በሳይኪኪክ በኩል ይሽከረከራሉ አከባቢዎች የእርሱ ሰሪዎች፣ በሰውነት ውስጥ ወይም በኋላው ላይ ሞት ግዛቶች ዑደቱ ሲበስል ፣ የ ወኪሎች ሕግ እነዚህን ሀሳቦችን ያመጣሉ ሐሳቦች አንድ ላይ አንድ ትልቅ ሀይል ይፈጥራሉ ፡፡ ይህ በጠጣር ማዕበል በድንገት እንዲጠፋ ይለቀቃል ቁስ እና በጣም ትልቅ ወይም አናሳ አንጓዎችን ያስከትላል።\nየተለያዩ አይነት ዝንቦች ፣ ጥገኛ ነፍሳት እና የነፍሳት ተባዮች ተሰጥተዋል ቅርጽ በሰው ሐሳብ እና በሰው ኃይል ወሲባዊ ኃይል የተነሳ። ሁሉም ንክሻዎች ፣ የሚያጠጡ ፣ የሚያደፉ ፣ የሚያበሳጩ ነፍሳት የሚያስቆጣ እና በሽታ በሰውም ሆነ በእንስሳ እና በእጽዋት ላይ የሰው ልጅ ዘሮች ናቸው ፡፡ እነሱ ወደ ወሲባዊ ቆሻሻ ፣ ተገቢ ባልሆነ ጊዜ ህብረት በመፍጠር ፣ ደም በማፍሰስ ፣ ምራቅ እና አፅም በማስወረድ እና ፅንስ በማስወረድ ይመጣሉ ፡፡ ሐሳቦች የጥላቻ ፣ የትክክለኛነት ፣ ተንኮለኛነት ፣ ክፋት ፣ ርካሽ እና አጥፊነት ለእነዚህ ፍጥረታት ይስ giveቸው ቅጾች መግለፅ ሐሳቦች, እና ፍላጎት አነቃቂ ኃይል እንዲሁም የ ፍጥረት ከእነዚህ ፍጥረታት\nስለዚህ በ ሐሳቦች በሕይወት ያሉ ሰዎች ዐለቶች እንዲሁም ሁሉም እፅዋት እና የእነዚህ የእንስሳት ዝርያዎች ናቸው። አለቶች በሌላው እስኪቀየሩ ድረስ ይቆያሉ ሐሳቦች, ነገር ግን ቅጾች እጽዋት እና እንስሳት ከአጭር ጊዜ በኋላ ይፈርሳሉ ጊዜ እና የሚባሉት በ ሐሳቦች የሌሎች ሕያዋን ሰዎች\nተኩላዎች ፣ ድመቶች ፣ አሳማዎች ፣ አንበጣዎች ፣ ዋልታዎች ፣ ዲያቢሎስ ዓሳዎች እና ጨዋ ያልሆኑ አራዊት ፣ የሜዳ አራዊት እና ከብቶች በአጭሩ ከእነዚህ ነፍሳት ተባዮች በስተቀር ሁሉም እንስሳት ናቸው ፡፡ ሐሳቦች እነዚህ እንደገለፁት ቅጾች በኋላ ሞት የሚያስተናግ personsቸው ሰዎች። እነሱ እንዲሰጡ መደረጉ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ቢስተናገዱም በቂ ነው። ከዚያ በኋላ ሞት እንዲህ ይላል: አድራጊ ፍርዱን ይቀበላል እና በመንጽሔዎች በኩል ያልፋል ፡፡ በ ትንፋሽ-ቅርጽታነጻለችና ሥጋዊው አካል ታነጻለች ፍላጎቶች የእርሱ አድራጊ ከ ተለቀቁ ትንፋሽ-ቅርጽ እና ከ አድራጊ. ከዚያ እነዚህ ፍላጎቶች፣ በ ሕይወት የሰውን ልጅ ትክክለኛ ውሰድ ቅጾች. አንዳንድ ጊዜ ብዙ ፍላጎቶች ዋነኛውን ምኞት ወደ ሚያሳይ አንድ ዓይነት ሊተባበር ይችላል። የ አድራጊ ወደ ልዩነቱ ሁኔታ ከመተላለፉ በፊት ከመለያየቱ በኋላ ሌሎች የመንጽሔዎችን ማለፍ ይሄዳል መንግሥተ ሰማያት.\nሥጋዊው ፍላጎቶችያለእሱ ትንፋሽ-ቅርጽ እና ያለ ኢ-ኒሴ ና ራስን መቻል የእርሱ አዋቂ፣ እና ያለሱ ትክክለኛነት እና የማብራሪያ ሀይሎች ቆጣሪ፣ እና ሳይጣራ ስሜት ና ስሜት የእርሱ አድራጊ- ብቻውን ቀረ። እነዚህ ፍላጎቶችሆኖም ፣ የ አድራጊ. እነሱ የተራቡ ናቸው ምግብ፣ ለደስታ እና ለሥጋዊ ምኞት ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ስግብግብ፣ ጭካኔ እና እንደ ቁጣ ፣ አረመኔነት ፣ ስሎዝ እና አጥፊ የሚመስለው ፡፡ እነዚህ ፍላጎቶች በንብርብርብር ላይ ይጠብቁ ቅርጽ አውሮፕላን. አላቸው ቅጾችነገር ግን እነዚህ በመጠኑም ቢሆን amorphous ናቸው ፣ በኋላ ላይ እንደሚታዩባቸው የተለዩ አይደሉም ፡፡ እነሱ ያለ ፍላጎት ምኞት አካላት ናቸው ሀ ትንፋሽ-ቅርጽ. የየራሳቸው እንስሳትን እስኪያጠናቅቁ ድረስ ይጠብቃሉ አይነቶች. እንስሶቹን በየወቅቱ እንዲጓዙ ያሳስባሉ ፡፡ የመውለድ ኃይል ናቸው ፣ አዲሱን የእንስሳ አካላት ፅንስ ያወልዳሉ ፣ እና በሚወለዱበት ጊዜ እንደ ሰውነት ሆነው ስሜት የአረፋ ፣ የበግ ፣ ቡችላ ወይም ተመሳሳይ ፍጡር ፍላጎት። የ ስሜቶች እና ፍላጎቶች እነዚህ እንስሳት በእርግጥ ምንም ጉዳት የሌላቸውም እና ጨዋ ናቸው ስሜቶች ና ፍላጎቶች. አሳማ ፣ አይጥ ፣ ድመቶች ፣ መንጋዎች ፣ አደባባዮች ፣ ሻርኮች ፣ እንስሳት ሁሉ ፣ ወፎች እና አዳኝ እንስሳት ውስጥ ያሉ አካላት ሁሉ የሰዎች ክፍሎች ናቸው ስሜቶች ና ፍላጎቶች እነዚህ እንስሳት በሚወልዱበት ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ይሠራል።\nእነዚህ ስሜት ቀስቃሽ የሰዎች ክፍሎች ፍላጎት ስለ ‹‹ ‹‹ ‹›››››› ›ስህተት ስህተት የለበትም አድራጊ. አከፋፋዩን ብቻ ስሜቶች እና ሥጋ ፍላጎቶች ከ ሀ አድራጊ ወደ እነዚህ እንስሳት ይግቡ እና እነዚህ ክፍሎች የላቸውም መታወቂያ እንደ አድራጊ ወይም አንድ የተወሰነ ክፍል ሀ አድራጊ፣ ወይም እንደ አንድ የተለየ አሳማ ወይም ድመት። የ ፍላጎቶች ና ስሜቶች የ አድራጊ እነሱ ከየት እንደመጡ ፣ ግን አይረዱትም ፡፡ እነዚህ ፍላጎቶች ና ስሜቶች እስከ እንስሳቶች ሰውነት ድረስ ይቆዩ ሞት እና ከዚያ ወደ ‹The› ተመለሱ astral ሌላ በሚኖርበት ጊዜ እንደገና የሚተው Stratum ዕድል ወደ እንስሳት እንዲገቡ እና እንስሳ እንዲሆኑ። እነዚህ እንስሳት እንስሳትን እስከሚቀጥሉ ድረስ ይቀጥላሉ አድራጊ የርሱ አካል የሆኑት እና የርሱ አካል ናቸው ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ምድር ይመለሳል መንግሥተ ሰማያት አዲስ አካል ያገኛል። በእርግጠኝነት ፍላጎቶች በሚጮህበት ጊዜ በሚወዛወዝ ጅረት ወደ ፅንስ አካል ይወሰዳሉ ሐሳቦች ያገኛል መጥፋት በአዲስ ሰውነት ውስጥ። ሌሎቹ ወደ The ይመለሳሉ ሳይኪክ ከባቢ አየር። የእርሱ አድራጊ ከዚያ በኋላ እስከሚተነፍሱ ድረስ እዚያው ይቆዩ ሕይወት ወይም በሌላ ውስጥ ሕይወት.\nስለዚህ እያንዳንዱ ሰው የራሱ አለው ሳይኪክ ከባቢ አየር። በጣም ሰፊ ቁጥር የእንስሳት ፣ ፍላጎቶችይህም በስሜቶቹ ውስጥ በኋላ በእርሱ በኩል ይገለጻል ፣ ምኞት እና መጥፎ እና ከዚያ በኋላ ሞት ከእርሱ ተለዩ ከዚያም ምድርንና አየርን እንደ እንስሳት እንደገና ይተካሉ።\nይህ ለብዙዎች ያገለግላል ዓላማዎች. አንድ እንደ ፣ አድራጊ መውሰድ አይችልም መንግሥተ ሰማያት ብዙ ጭንቅላቶች ፣ ባለ ብዙ አጫጭር እና ብዙ ጅራት አራዊት በውስጣቸው እና በውስጣቸው ያሉት ሁሉ ለእሱ ለመስጠት በሆነ መንገድ መወገድ አለባቸው ፡፡ አድራጊ በገባበት ጊዜ ለእነሱ እረፍት ያድርጉ መንግሥተ ሰማያት, እና ፍላጎት ቁስ በእነሱ ውስጥ በአዲሱ አካላዊ ሁኔታ ሊሰራ ይችላል ቅጾች. እሱ ቢሆንም ሀ አድራጊ መድረስ አይቻልም ፣ ግን በእንስሳ ውስጥ ቅጾች እሱ በሰዎች ፣ በሌሎች እንስሳት ወይም በሁኔታዎች እንዲሠራና እንዲሠቃይ ሊያደርግ ይችላል ፤ ስለዚህ ወደኋላ ይመልሳል አድራጊ ከሌላው ጋር በጅምላ በነበረው ጊዜ ሊቀበለው የማይችል ግንዛቤዎች ፍላጎቶች. ሌላው ዓላማ የእንስሳው መንግሥት በአራቱ ውስጥ እንዲሰራጭ ኃይል እና ኃይል የሚሰጡትን አካላት ሊሰጥ ይችላል ንጥረ ነገሮች በሰው ዓለም ውስጥ። ሌላው ዓላማ እንስሳት በእነሱ ውስጥ የሕግ ወኪሎች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ ግንኙነት ለሰው ፣ እሱን ለመርዳት ወይም እሱን ለማሠቃየት ነው ፡፡ ሌላኛው ዓላማ ለሰው ያለውን ማሳየት ነው ፍላጎቶች የተካነ በ ፍጥረት መቼ እንደሚቀላቀሉ እና ብዙ ጊዜ ጭንቅላት ውስጥ ስለሌላቸው አያውቅም ፡፡ የሚታይ ፍጥረት መስታወት ሰው ሰው የእሱን በርካታ ገጽታዎች እንዲያይ እና እንዲሰማው የሚያደርግበት መስታወት ነው። በ ፍጥረት የራሱን ማየት ይችላል ፍላጎቶች ተለያይቷል ፣ ተለያይቷል እና ለየት ያለ በ ባለታሪክ እና እንደ ሆግ ወይም ተኩላ መልክ ይፈጥራሉ። ሰዎች ሳያውቁት ሰዎች እራሳቸውን ሳይሆን ሌሎችን በእንደዚህ ዓይነት ስሞች ሲጠሩ ይህን ያረጋግጣሉ ፡፡\nበምድር ላይ ያሉት እንስሳት ሙሉ በሙሉ ከ የሰው ልጆችምንም እንኳን እነሱን የሚያነቃቃ ቢሆንም የተወሰደው የተወሰደ ነው ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ ቢሆንም ቅጾች፣ ሽበት ፣ ላባ ፣ ቅርፊት ወይም shellል-ቁልል በሰዎች የተሰሩ ናቸው ሐሳብ. እነዚህ እንስሳት የራሳቸው አካል የላቸውም ምክንያቱም የሰው ልጆች ወደሆኑት የሰው ልጆች መመለስ አለባቸው ፡፡ ከሠሪዎች የሚቀርበው አካል ስለሆነ እና ከእርሷ ሊለይ ስለማይችል አውሬ እንስሳ ፈጽሞ የተለየ አድራጊ አይሆንም ፡፡ እያንዳንዱ እንስሳ ሁል ጊዜ ከተወሰነ አድራጊ ጋር ይገናኛል ፡፡\n“መለያየት” የሚለው ቃል ለመርዳት ይጠቅማል ግንዛቤ እንዲሁም በስሜት ህዋሳት በኩል ምልከታን ለማስማማት። የ ልኬቶች አካላዊ ቁስ ለእነሱ የማይገዛ እና በውስጣቸው ሲታሰር የተለየ ሆኖ እንዳያየው ይከላከላል ፡፡ ሰው አልፀነሰም ቅጾች ከምርጥ ውጤቶች ቁስ የማይገቡ ናቸው ልኬቶች እና ውስን እስካልሆኑ ድረስ ስለ ነገሮች እንኳ አያስብም ልኬቶች.\nከ ዘንድ ፍላጎት በልዩ እንስሳ ውስጥ ነው ቅርጽ ከ መብራት ከ ጋር ተገናኝቷል አድራጊ. ስለዚህ እንስሳት ምንም የላቸውም መምሪያማለትም እነሱ የላቸውም ማለት ነው መብራት of ብልህነት. በውስጣቸው በደመ ነፍስ ውስጥ የሚገኝ ነው ፍጥረት ንጥረ ነገርለምሳሌ ፣ የ ሽታበእነሱ ውስጥ በጣም ንቁ የሆነው እና የ - ፍላጎት እንስሳ ተብሎ የሚጠራ ኃይል። የ ፍጥረት ንጥረ ነገር በስተጀርባ መላዋ ምድር አላት መንፈስልክ ከኋላው አንድ የኤሌክትሪክ አምፖል የኃይል ማመንጫውን እና የውሃ ማጠቢያ ገንዳ የውሃ ማጠራቀሚያውን ኃይል ይይዛል ፡፡ ምንም እንኳን ታላቅ ኃይል ከኋላቸው ቢሆንም ፣ የተወሰነ መጠን ብቻ በጅምላ አምፖሉ ወይም በማጠራቀሚያው ውስጥ ማለፍ ይችላል ፡፡ ምድር መንፈስ ኃይል አለው እርሱም አለው መብራት የእርሱ መምሪያ ከየት ነው የሚያገኘው የሰው ልጆች፤ ያ ነው መብራት ይህም ማለት ነው መምሪያ in ፍጥረት በተለምዶ ይጠራል አምላክእና በገንቢ ፣ ንቦች ፣ ቢቨሮች እና አእዋፋት ውስጥ በሚፈጽሟቸው እርምጃዎች ውስጥ ኃይልን የሚመራው እና ለሁሉም እንስሳት በደመ ነፍስ የሆነው መንፈስ ነው። ይህ ከዱር እንስሳት ጋር ነው ፣ የቤት እንስሳት በተለይም ውሾችና ፈረሶችም ሌላም ነገር አለ ፡፡\nእሱ በቀጥታ የተገናኘው እንስሳ ነው ፣ በቀጥታ በ የሰው ልጆች፣ በእነሱ ተጽዕኖ ስር ይመጣል ሐሳቦች እና ማሰብ. በፓይፕፓይ መሠረት ቅርጽ እንስሳው እና አይነቱ ስሜት ና ፍላጎት እሱን በማነሳሳት ለ ሐሳቦች እና ሳይኪክ አከባቢዎች የሰው ልጆች ለምሳሌ ፣ ፍላጎት ውሻ እየነደደ ቅርጽ የ. ክፍል ነው አድራጊ ለተስፋፋው በበለጠ ፈጣን ምላሽ ይሰጣል መብራት የእርሱ መምሪያ በውስጡ የሰው ልጆች ውሻው ዕጣ የተጣለበት ከፊት ይልቅ ነው ፍላጎት በውስጡ ቅርጽ ተኩላ። ስለዚህ ደግሞ አንድ ውሻ የሰዎች ጓደኝነትን ይፈልጋል። የ ፍላጎት ያ ውሻ ምንም ማድረግ አይችልም ማሰብ፣ ግን ምላሽ ይሰጣል ማሰብ, ስሜት እና የጌታው ፍላጎት። ስለዚህ አንድ ውሻ ጌታው የሚመጣበትን ሰዓት ወይም ቀን ማወቅ ይችላል ፡፡ አይ ቁስ ምን ያህል ብልህ እንስሳት ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ማሰብ ከሚችሉት አንጻር ብልህ አይደሉም ፡፡ እነሱ ሰዎች ብቻ ናቸው ፍላጎቶች ና ስሜቶች በእንስሳ ቅጾች፣ እናም ፍላጎቱ እና ስሜቱ በእንስሳ ቅርፅ ላይ ሲሆኑ ከርእሱ ጋር አይቀላቀሉም መብራት of ብልህነት.\nሰው እያለ ፍላጎቶች በሁሉም እንስሳት ውስጥ ናቸው ቅጾች፣ በእጽዋት ውስጥ ከሌሉ ልዩ ሁኔታዎች ጋር ናቸው ቅጾች እነሱ በማዕድን ማውጫ ውስጥ አይደሉም ቅጾች፣ በክሪስታሎች ውስጥ እንኳን አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ ሁሉም ቅጾች በማዕድን ውስጥ እፅዋትና የእንስሳት ግዛቶች ናቸው ማጥፊያዎች የሰው ሐሳቦች፣ እና በምን መንገድ እንደሚታይ ይቀራል ማጥፊያዎች as ቅጾች የተዘጋጁት.