ተቃዋሚዎችም የየራሳቸው “ደደቢት” አላቸው! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nኢህአፓም “አሲምባ”ን ማስጎብኘት ይችላል----\nልጅ ያሬድ የተባለው ታዋቂ ኮሜዲያን ሰሞኑን በዋሽንግተን ሆቴል (የአዲስ አበባው ነው!) ባቀረበው የኮሜዲ ምሽት ላይ የታደመችው የሥራ ባልደረባዬ ሰምታ ካጣጣመቻቸው ቀልዶች ውስጥ ጥቂቶቹን ስለነገረችኝ እኔም ለናንተ ላጋራችሁ፡፡ (“sharing is caring” አሉ!)\nወደ ልጅ ያሬድ ቀልድ፡- አንድ የሆነ ሰፈር ነው አለ፡፡ ሌላው ጋ 3 ብር የሚሸጠውን አንድ እንጀራ 4 ብር ነው የሚሸጡት ---- ለምንድን ነው እዚህ ሰፈር 4 ብር የሚሸጠው ሲል ይጠይቃቸዋል፡፡ ምን ቢሉት ጥሩ ነው --- እኛ ሰፈር ውሃ ስለሌለች ሊጡን በሃይላንድ ውሃ ነው የምናቦካው፡፡ (የጨረሰች ቀልድ!)\nባለፈው ሳምንት ትዝ ይላችሁ እንደሆነ ስለ ህወሃት 40ኛ ዓመት በዓል ሳወጋችሁ አንዳንድ ተቃዋሚዎች፤ ኢህአዴግ በዓሉን ለምርጫ ቅስቀሳነት እየተጠቀመበት ነው የሚል ክስ መሰንዘራቸውን ጠቅሼ ነበር (ነገርዬው ባይሆን ለወቀሳ እንጂ ለክስ እንኳን አይበቃም!) የሆኖ ሆኖ ---- ተቃዋሚዎች ለምን እንዲህ ያለ ወቀሳ ሰነዘሩ ብዬ ሳሰላስል ሁለት መላ ምቶች ብልጭ አሉልኝ፡፡ አንደኛው፤ ህወሃት ለምን ለበዓሉ አልጠራንም የሚል የአበሻ ቅያሜ ቢጤ ይመስለኛል፡፡ ለነገሩ አይፈረድባቸውም፡፡ ለምን መሰላችሁ ----- ሱዳኖችንና የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲን በሰበብ አስባቡ እየጋበዙ ለአገር ቤት ተቃዋሚ ጀርባ መስጠት ያናድዳላ፡፡ (ቀላል ያጨሳል!)\nበነገራችሁ ላይ በእንዲህ ያሉ መልካም አጋጣሚዎች (የህወሃት 40ኛ ዓመትን ማለቴ ነው!) ከሁለት አስርት ዓመታት በላይ የዘለቀውን የፖለቲካ ኩርፍያ (የኩርፍያ ፖለቲካም ያስኬዳል!) ለመስበር መትጋት እኮ ብልህነት ነው፡፡ (አረ ብልጥነትም ጭምር!) ፖለቲከኞቻችን ሌላው ቢቀር … ለአዲሱ ትውልድ የሚያስረክቡትን አገር ማሰብ አለባቸው፡፡ (ኩርፍያ የሞላት አገር ማን ይረከባል!)\nእናላችሁ----በተለይ የመንግስትን ስልጣን የያዘው ኢህአዴግ ተነሳሽነቱን መውሰድ አለበት ባይ ነኝ፡፡ (ከተቃዋሚም ቢገኝ አንጠላም!) አያችሁ ቢገባን እኮ---ለሰላምና ለፍቅር መሸነፍ ከማሸነፍ እኩል ነው፡፡ (ኧረ ኩርፊያው ይሰበር!) አሁንስ እኔ ለእነሱ ደከመኝ… (ስፖንሰር ከተገኘ “ኩርፊያው ይሰበር” የሚል የ6 ወር አገራዊ ንቅናቄ ለመጀመር አስቤያለሁ!)\nሁለተኛውን መላ ምት እንኳ ሳምንትም ጠቀስ አድርጌዋለሁ (የአርቲስቶች ደደቢትን መጎብኘት ማለቴ ነው!) ዛሬ ግን ችግሩን ብቻ ሳይሆን መፍትሄውንም ይዤአለሁ፡፡ ባለፈው ጠቀስ እንዳደረግሁላችሁ ተቃዋሚዎች በዚህ ነገር ደስ የተሰኙ አይመስሉም፡፡ ለዚህ ነው ኢህአዴግ በዓሉን ለምርጫ ቅስቀሳ ተጠቀመበት የሚል ወቀሳ የመጣው፡፡ (ሁሉ ነገር በአስተማማኝ ግምት ላይ የተመሰረተ ነው!)\nለነገሩ እስቲ ራሳችሁን በተቃዋሚዎች ቦታ አድርጋችሁ አስቡት፡፡ (ለአፍታ የእነሱን ጭንቅላት ልዋስ!) እናላችሁ--ለምሳሌ አርቲስቶችን ደደቢት ድረስ ወስዶ ማስጎብኘት ለምን አስፈለገ? (ያውም በምርጫው 11ኛ ሰዓት ላይ!) ግን እኮ ጥያቄው መቅረብ የነበረበት ለራሱ ለህወሃት ነው! የጉብኝቱ ዓላማ እንደተባለው ታሪክን ለትውልድ ማስተላለፍ ነው? (እንዴት አሁን ትዝ አላቸው?) ወይስ በምስኪንነት ሆድ አባብቶ አሊያም በጀግንነት ቀልብ ማርኮ የአርቲስቶችን ድምፅ ለመግዛት ነው? እኒህ ሁሉ ጥያቄዎችና መላምቶች የእኔ አይደሉም … እኔ ለእነሱ የመታሁት መላ እንጂ!! (ራሴን በተቃዋሚዎች ጫማ ውስጥ አስገብቼ ማለት ነው!)\nእናም ማንም ተቃዋሚ የሆነ (ያውም ደግሞ ያኮረፈ!) ከላይ ከቀረቡት ውስጥ ልቡ ወደ ሁለተኛው ጥያቄና መላ ምት እንደሚያደላ ሳይታለም የተፈታ ነው!! እናም ለዚህ ይሆናል የህወሃትን 40ኛ ዓመት ለምርጫ ቅስቀሳ ተጠቀሙበት የሚለው ክስ (ይቅርታ ወቀሳ!) የመጣው፡፡ አሁን ወደ መፍትሄው እንግባ፡፡ የእኔ ሃሳብ ምን መሰላችሁ? ተቃዋሚዎችም ልክ እንደ ህወሃት የየራሳቸውን “ደደቢት” ለአርቲስቶች እንዲያስጎበኙ ዕድል መስጠት! (ከከተማ ሳይወጡ ደደቢት!) ግን ምን መሰላችሁ? ምንም እንኳን ተቃዋሚዎች እንደ ህወሃት በረሃ ገብተው ባይዋጉም አልታገሉም ማለት ግን አይደለም፡፡ የሰላማዊ ሰልፍ ዕውቅና ማግኘት፣ ህዝባዊ ስብሰባ ለማካሄድ አዳራሽ ወይም ሆቴል መከራየት፣ በየክልሉ ካሉ ትናንሽ የወረዳ ንጉሶች ጋር መወዛገብ፣ ሰላማዊ ፈቃዱ ህገወጥ ነው ከሚል የጸጥታ ኃይል ጋር መጋፈጥ (ዱላና ድብደባን ያካትታል!) ------ እኒህ ሁሉ የትግሉ አካል ናቸው፡፡\nሌሎችም የትግል ቦታዎች አሉ፡፡ ለምሳሌ---ተቃዋሚዎች ፓርቲያቸውን ለመመስረት ሃሳብ የጠነሰሱበት ሥፍራ፣ በኢህአዴግ ካድሬ ተዋከብን የሚሉበት ቦታ፣በየጊዜው እነሱ ወይም ጓዶቻቸው የታሰሩበት፣(ቃሊቲ፣ዝዋይ፣ማዕከላዊ--ወዘተ) እነዚህ ሁሉ የእነሱ የትግል ቦታዎች ናቸው፡፡ አብዛኞቹ ተቃዋሚ ፓርቲዎች የሚጋሩት አንድ የድል ቦታም አላቸው -የህዝብ ማዕበልን የሚያስታውሳቸው፡፡ መስቀል አደባባይ!! (የ97 ምርጫን ልብ ይሏል!) አያችሁ----ተቃዋሚዎችም ለአርቲስቶች ሊያስጎበኙት የሚችሉት ከበቂ በላይ የትግል ቦታና ታሪክ አሏቸው፡፡ (የየራሳቸው ደደቢት እንደማለት!) በነገራችሁ ላይ የትጥቅ ትግሉን ያሸነፈው ኢህአፓ ቢሆን ኖሮ---- አርቲስቶቹ የሚጎበኙት ደደቢትን ሳይሆን አሲምባን ይሆን ነበር፡፡\nእናላችሁ … ተቃዋሚዎች አርቲስቶችን ሰብስበው የየራሳቸውን “ደደቢት” ቢያስጎበኙ ኩርፊያውን ለማርገብ የሚያግዝ ይመስለኛል፡፡ (አርቲስቶች የህዝብ ሃብት ናቸው ብዬ እኮ ነው!) በነገራችሁ … ላይ የህዝብ ሃብት ያልሆነ ነገር እኮ ፈልጋችሁ አታገኙም! ለምሳሌ መሬት የህዝብ ሃብት ነው (ይቅርታ እና የመንግስት!)፣ ቲቪና ሬዲዮ ጣቢያም የህዝብ ሃብት ነው፡፡ የኢህአዴግ ኢዶውመንቶች ራሳቸው - የህዝብ ሃብት ናቸው፡፡ የሥልጣን ባለቤት ማነው? ህዝብ ነው!! የመንግስት ሹማምንት የማን አገልጋይ ናቸው? የህዝብ!! ግን እኮ አርቲስቶች ሃብታቸውን ሲጠየቁ----ሃብታችን ህዝብ ነው ይላሉ፡፡ (ከምራቸው እንዳይሆን!)\nMore in this category: « አርቲስቶቹ የህወሐት 40ኛ ዓመት ይደገም ቢሉስ?\t“አውራው ፓርቲ አሳይቶ የነሳን አበዛዙ--” (ወዶ እኮ አይደለም!) »


ቻይና 42 ሜትር ፓምፕ የጭነት መኪና ፋብሪካ እና አቅራቢዎች | ቼይንየን\nእኛ ታዋቂ የግንባታ ማሽን ማሽን አምራች ፣ የባለሙያ የግንባታ ማሽን ላኪ እና በቻይና አንድ ማቆሚያ መፍትሄ አቅራቢ ነን ፣ ቡድናችን በዚህ መስክ ውስጥ ከ 15 ዓመት በላይ ልምድ አለን ፡፡\n()) ዋስትና-የተሰጠው ምርት እያንዳንዱ ቁሳቁስ ወይም የሂደቱ ጉድለት ከተከሰተ እና መለዋወጫዎች በመደበኛ የሥራ ሁኔታ ላይ ከሆኑ ያለ ክፍያ ከክፍያ ነፃ የምንጠግን ወይም የምንተካበት የአንድ ዓመት / 2000 የሥራ ሰዓት ዋስትና ይሰጣቸዋል።\n(2) መለዋወጫ መለዋወጫዎች: - ኩባንያችን ለደንበኞቻችን በእውነተኛ መለዋወጫ ዕቃዎች ጥራት ያለው ፣ ትክክለኛ የአካል ብቃት እና ተገቢ የሆነ ጥራት ያለው ጥራት ያለው እና ተገቢ በሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንዲሠራ ለማድረግ ቁርጠኛ ነው ፣ የትም ቦታ ቢሆኑም እባክዎን ያስገቡ ፡፡ የእርስዎ መለዋወጫዎች ለእኛ ይጠይቁናል ፣ እንዲሁም የተፈላጊ ክፍሎችን ዝርዝር ይዘርዝሩ ፡፡ የእርስዎ ጥያቄ በፍጥነት እና በተገቢው እንደሚተገበር ዋስትና ይሰጣል ፡፡\n(3) ጭነት እና ጥገና-ድርጅታችን የተወሳሰበ ማሽነሪዎች አጠቃላይ መጫንን በማቅረብ አጠቃላይ የግንባታ ሥራዎችን እንዲጀምሩ ያስችልዎታል ፡፡ ከጫኑ በኋላ የመሳሪያውን አጠቃላይ ምርመራ እናደርጋለን ፣ መሳሪያዎችን እንሰራለን እንዲሁም ያቀርባል ፡፡ እርስዎ የመጫን እና የአሠራር ሙከራ ሪፖርቶችን በመሞከር እርስዎ።\n(4) ስልጠና-ኩባንያችን ፍጹም መገልገያዎችን እና ምቹ አካባቢን ይሰጣል እንዲሁም ለተለያዩ ተጠቃሚዎች የስልጠና አገልግሎቶችን ሊያቀርብ ይችላል ፡፡ የሥልጠናው ክፍለ ጊዜዎች የምርት ስልጠናን ፣ የአሠራር ስልጠናን ፣ የጥገና ዕውቀት ፣ የቴክኒክ ዕውቀት ስልጠናን ፣ መስፈርቶችን ፣ ህጎችን እና ደንቦችን ስልጠና እና ሌሎች ስልጠናዎችን ያጠቃልላል ፣ እነዚህም የግለሰባዊ ፍላጎቶችዎን ለማሟላት ተስማሚ ናቸው። የሥልጠና ፕሮግራሞች በፋብሪካችን መስክ ወይም በደንበኛው ጣቢያ ሊከናወኑ ይችላሉ ፡፡\n(5) ቴክኒካዊ ምክር ኩባንያችን ደንበኞችን ከሠለጠኑ አገልግሎት ሰራተኞች ጋር እንዲቀናጁ እንዲሁም ዝርዝርና ሰፋ ያለ ዕውቀት ሊሰጥዎት ይችላል ፡፡ በቴክኒካዊ ምክሮቻችን አማካኝነት የማሽንዎ ዕድሜ በከፍተኛ ሁኔታ ሊራዘም እና ከፍተኛ አቅም ሊኖረው ይችላል።\nእንደ ባለሙያ የአንድ-ማቆያ ማሽን መሳሪያ አቅራቢ እንደመሆናችን ሁልጊዜ የአገልግሎት ፍልስፍናችንን እንጠብቃለን። ”በእምነት ላይ መሮጥ ፣ ተስፋን ይጠብቁ ፣ በደንበኞች ጉዳይ ላይ ትኩረት ያድርጉ ፣ በደንበኞች ዘንድ ስኬታማ ለመሆን ይራመዱ ፣“ ደንበኞቻችን ለሚፈልጓቸው ነገሮች ሙሉ በሙሉ እንሰጡት እንዲሁም ምርቶችን እና አገልግሎቶችን በከፍተኛ ደረጃ እንሰጠዋለን ፡፡ አፈፃፀም እና ጥሩ ዋጋ።\nሞዴል ： NJ5251THB42 ቴክኒካዊ መለኪያዎች ሞዴል ： NJ5251THB42 ቴክኒካዊ መለኪያዎች\nየማሽን መለኪያዎች ሙሉ ርዝመት 11350 ሚሜ የፓምፕ ስርዓት መለኪያዎች\nየንድፈ ሃሳባዊ ተጨባጭ መፈናቀል ዝቅተኛ ግፊት 140 ሜ3/ ሰ\nጠቅላላ ቁመት 3850 ሚሜ ከፍተኛ ግፊት 83 ሚ3/ ሰ\nጠቅላላ ስፋት 2500 ሚሜ የንድፈ ሀሳብ ፓምፕ ግፊት ዝቅተኛ ግፊት 8 ሜፒ\nየራስ ክብደት 25000 ኪ.ግ. ከፍተኛ ግፊት 12 ሜፒአ\nየቼዝስ ሞዴል ዶንግፎን የንድፈ ሃሳብ ፓምፕ ጊዜያት ዝቅተኛ ግፊት 39\nየመንዳት ዘዴ 6 × 4 ከፍተኛ ግፊት 23\nየሞተር ሞዴል ይያኪ ስርጭት ቫልቭ ቅጽ ኤስ 阀\nየውጤት ኃይል / ፍጥነት 199/243 ኪ.ግ / 2100RPM ሲሊንደርን የውስጥ ዲያሜትር / የደም ቧንቧዎችን ማጓጓዝ 230/260/1600 ሚሜ\nየአየር ልቀት ደረጃዎች ሀገር V የዋና የነዳጅ ፓምፕ መፈናቀል 190 / 260ml / r\nየጎማው መጠን 11.00R20 የሂፕለር መጠን 0.5 ሜ3\nመንኮራኩር 4350 + 1300 ሚሜ ቁመት መመገብ 1450 ሚሜ\nየሆድ እግር መለኪያዎች\nየአቀማመጥ ቁመት 40.1 ሚ የማስገቢያ ቱቦ ውስጣዊ ዲያሜትር 125 ሚሜ\nአግድም አግድም ርዝመት 36 ደ ከፍተኛው አጠቃላይ ድምር 40 ሚሜ\nየአቀባዊ ጥልቀት 23.6 ሜ ኮንክሪት ተንሸራታች 160-220 ሚሜ\nየቦምብ ማጠፍያ ቅጽ 5RZ የስርዓት ዘይት ግፊት 31.5 ሜፒ\nየመጀመሪያ ክንድ ርዝመት 8850 ሚሜ የሃይድሮሊክ ዘይት ታንክ መጠን 500 ኤል\nማዕዘን 90o የሃይድሮሊክ ስርዓት ክፈት\nሁለተኛ ክንድ ርዝመት 6700 ሚሜ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ የ voltageልቴጅ መቀያየር ራስ-ሰር መቀየር\nማዕዘን 180 o የሃይድሮሊክ ዘይት ማቀዝቀዝ አየር ቀዝቅ .ል\nሦስተኛው ክንድ ርዝመት 6500 ሚሜ የኮንክሪት ቧንቧ ማጽጃ ዘዴ ይታጠቡ\nማዕዘን 180 o የሉኪንግ ዘዴ መካከለኛ ማዕከላዊ ፈሳሽነት\nአራተኛው ክንድ ርዝመት 7100 ሚሜ መለዋወጫዎች የንግድ ምልክት ማስተላለፍ ጉዳይ ጀርመን ስፖር / heጂጂንግ\nማዕዘን 229o ዋና የነዳጅ ፓምፕ ጀርመን ሬክስሮት\nአምስተኛው ክንድ ርዝመት 7100 ሚሜ የቦምብ ፓምፕ ጀርመን ሬክስሮት\nማዕዘን 212o የማያቋርጥ ግፊት ፓምፕ ጀርመን ሬክስሮት\nቱቦን የሚያስተላልፉበት ጊዜ ጨርስ ርዝመት 3 ደ Gear pump ጀርመን ሬክስሮት\nተርጓሚ-ኦቲንግ-አንግል ± 360 o የ Boom ባለብዙ መንገድ ቫልቭ ሃርvey ፣ ጀርመን\nየፊት ማስተላለፊያ ስፋት 6800 ሚሜ የ Boom ሚዛን ቫልቭ የጀርመን ሬክስሮት / ኤች.ቢ.ኤስ.\nየኋላ አስተላላፊ ስፋት 8350 ሚሜ ብዙ ኢተን ， አሜሪካ\nየፊት ለፊት እና የኋላ እግሮች ረጅም ርቀት 6800 ሚሜ የሉህ ብረት ከስዊድን / ባኦስትቴል የመጣ\nየውጭ አውጭ የመክፈቻ ዘዴ የፊት እግር የ X ዓይነት የርቀት መቆጣጠርያ ኤች.ቢ.ሲ / ኦም ፣ ወዘተ.\nየኋላ እግር እግር ማወዛወዝ የኤሌክትሪክ ዕቃዎች ሽርነር / ኦሮን\nቀዳሚ: - 38 ሜትር ሁለት ድልድይ ፓምፕ የጭነት መኪና\nቀጣይ 47 ሜትር ፓምፕ የጭነት መኪና\n30 ሜትር የፓምፕ የጭነት መኪና


ታሪክ እራሱን ቢደግምም እድል የሚሰጠን ለአንድ ጊዜ ብቻ ነው ከሙሼ ሰሙ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 09 February 2019 12:27\nታሪክ እራሱን ቢደግምም እድል የሚሰጠን ለአንድ ጊዜ ብቻ ነው ከሙሼ ሰሙ\nየዛሬ 9 ወር በምርጫ ዶ/ር አብይ ጠቅላይ ሚኒስቴር ያደረገው የኢህአዴግ ጉባኤን ተከትሎ የተዋቀረው አዲስ ካቢኔ በኃላፊነት ስራውን ከጀመረ 6 ወር አስቆጥሯል፡፡ ካቢኔው ከተዋቀረ በኃላ በወቅቱ መነሳት የሚገባቸው ጉዳዮች ቢኖሩም፣ ሂደቱን ገና በጥሬው መፈተሸ ገንቢ አለመሆኑ ግልጽ ነበር፡፡ ሂደቱን በጥሞና ተከታትሎ በስራ ዘመን ውስጥ ምርትና ግርዱን መለየት የተሻ አካሄድ ስለነበር ሹመቱን በራሱ ፋይዳ (Merit) ብቻ መፈተሸ አስፈላጊ ሳይሆን ቀርቷል፡፡ ሚኒስትሮች፣ ሚኒስቴር ዴኤታዎችና ሌሎችም ተሿሚዎች ኃላፊነታቸውን ከታረከቡ ጀምሮ ለስድስት ወር ቦታቸውን ፈትሸዋል፣ እቅዳቸውን አቅደዋል፣ እቅዳቸውን ተግባራዊ አድርገዋል፡፡ ቢያንስ የአጭር ጊዜ እቅዳቸውን። ሹመት ያዳብር መባባሉን ገታ አድርጎ ከጫጉላ ቤት ወጣ ተብሎ ጉድ ጉድ ተጀምሯል፡፡ ዝግጅት ማድረጉ፣ እሳት ማንደዱ፣ ድስ መጣዱ በእሳት መፈጀቱ፣ ጭስ ጭስ መሽተቱና ወጥ መቀመሻው ጌዜ ላይ ነን፡፡ በዚህ ልክም ከሹመቱ ጀምሮ ዛሬ እንደ ሃገር የደረስንበትን ጥረትና ውጤት መፈተሽ ይገባል፡፡\nስልጣን ወይም ሹመት አንዱና ዋነኛ መገለጫው መንግስታዊና አስተዳደዊ ጉዳዮችን በተቀላጠፋና በጠራ መንገድ ጊዜ፣ ጉልበትና ሃብት ቆጣቢ በሆነ ስልት ማከናወንና ሕዝብን ማገልገል ነው፡፡ ስልጣንን በውክልና የሚሰጠውና ከሰጠው ስልጣን የሚመነጨውን አገልግሎት ተጠቃሚ የሆነው ሕዝብ የተሿሚውን ሙያዊ ችሎታ (ክህሎት)፣ ለሃገርና ሕዝብ ያለውን ታማኝነት፣ ፍትሐዊነት ተንተርሶ ምን ያህል ለቃል ኪዳናቸው ታማኝ እንደሆኑ መፈተሸ እንዲችል ግልጽነትና ተጠያቂት እውን ማድረግ ይገባል፡፡ ዜጎች ሹመኞችን ከሹመታቸው ጋር በተያያዘ በግላጭም ሆነ በድብቅ ሊተቻቸው፣ ሊመዝናቸውና ሊፈትሸው እንዲችል አስፈላጊውን ሁሉ መረጃ በቅርበት እንዲያገኘ ሁኔታዎች ማመቻቸት ይገባል፡፡ ለዚህ መሳካትም በእቅድ የተያዙና እየተተገበሩ ያሉ የተሿሚዎች የ6 ወር ግምገማዎች እንዲሁም በጀት ከአፈጻጸምና ከውጤት ጋር እየተቀናጁ የሚመዘኑባቸው ሰነዶችና ወይይቶች ሕዝብ እንዲያውቃቸው ማድረግ ያስፈልጋል፡፡\nዜጎች በመረጃ ላይ ተመስርተው በጎውን የማበረታታትና ጥፋቶች እንዲታረሙ የማድረግ በዛው መጠን ደግሞ ግዴታቸወን በአግባቡ የመወጣት ልምድ እንዲያዳብሩ ማገዝ ሃገራቸችንን ሕዝባችንን ከብዙ ውጣ ውረድና ለፍቶ መና ከመሆን ያድነዋል፡፡ ግልጽነት በሌለበት ሁኔታ ሹመኞችን አግባብ ባለው መንገድ ለመውቀስም ሆነ ለማረም ወይም ለማበረታታት አይቻልም፡፡ መረጃም ሆነ ማስረጃ በሌለበት ሁኔታ መረጃ የሚሻ አዕምሮ ወቀሳ ትችትና ጣት መቀሰርንና አሉባላታን ቢያስቀድም የሚደንቅ አይሆንም፡፡ በቂ መረጃ በሌለበት ከእውነታው ይልቅ በጓሮ በር የሚገባ ሃሜትና አሉባልታ ባለስልጣናትን ለማብጠልጠለም ሆነ ለማስጠላት አገልግሎት ልይ ስለሚውል ከባለስልጣናቱ ስራና ሃገራዊ ፋይዳ ይልቅ ግለሰቦቹ መነጋገሪያ ርዕስ መሆናቸው አይቀሬ ነው፡፡ ይህ ደግሞ በተራው ተስፋ መቁረጥ ያስከትላል፣ ተነሳሽነትና ቁርጠኝነትን ያመክናል። ግልጽነጽና ተጠያቂነት ለሃቀኛ ወቀሳና ትችት መተራረም በር ይከፍታል፣ ድብቅነትና የመረጃ ንፉግነት ግን ለአሉባልታና ለሃሜት ይጋልጣል፡፡ ቅድመ መረጃና ማስረጃ በቀረበበት ሁኔታ ዜጎች በገሃዱና እውነታ ላይ ተመርኩዘው ለመነጋገርም ለመተራረም እድል ሊፈጥር ይችላል፡፡ ግምገማ ወይም ምዘና ለጊዜያዊ ጭንቀት ሊዳርግ ቢችልም ግልጽነትና ተጠያቂነት እስካለ ድረስ ግን በመረጃ ላይ የተመሰረተ ግምገምም ሆነ ምዘና ሃገርና ሕዝብ ከጠቅላላ ውድቀታና ኪሳራ ሊታደግ እንደሚችል ግን ጥርጥር የለውም። ለዚህ ሲባል ዜጎች በራሳቸው ጉዳይ በተለይ ደግሞ መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላትና ተጠቃሚነታቸውን ለማረጋገጥ ሲባል በሚተገበሩ እቅዶች ላይ ንቁ ተሳተፊ የመሆኑ፣ የመከታተልና እርምት እንዲወሰድ የማድረግ አሰራር መለመዱ ጠቃሚ ነው፡፡\nእስከዛሬ ካልተሻገርናቸውና ልንሻገራቸው ከሚገቡ የዲሞክራሲያዊ ስርዓት መገለጫዎች መካከል አንዱ ግልጽነት ነው፡፡ ይህንን አስመልክቶ በጠቅላይ ሚኒስቴር ዶ/ር አብይ በኩል መነሻ ግልጽነትን የማስፈን መርህ ተግባራዊ እንደሚሆን ተደጋግሞ የተነሳ ቢሆንም ፍኖተ ካርታ ተዘጋጅቶለት ቀልጥፎ ወደ ተግባር አልተገባም፡፡ አሁንም ሳይውል ሳያድር ወደ ተግባር መገባቱ ሳይቃጠል በቅጠል እንዲሉ ጠቀሜታው የጎላነው፡፡\nአንጻራዊ በሆነ ምልከታ በዴሞክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ የሚገኙ ሃገራት ልማታቸው፣ እድገታቸውና ሰላማቸው የተረጋገጠው ጠንካራና ብቁ መሪዎች ስነበሯቸው ብቻ አይደለም፡፡ ወሳኙ የነበረው ጉዳይ ሕዝብን ለማገልገል ስልጣን የተሰጣቸው ሹመኞችና ኃላፊዎች ስራቸውን በአግባቡ እንዲወጡ ለማስቻል ሙያዊ ብቃት ከማላበስና ሁለንተናዊ ደጋፍ ከመስጠት ባሻገር ለገንቢ ትችት እራሳቸውን እንዲያዘጋጁና ከመጋረጃ በስተጀርባ ከዘረጉት የህልም ዓለም ወጥተው በሰሩት ልክ ዜጎችን በገሃዱ ዓለም እንዲጋፈጡ በማድረግ ጭምር ነው፡፡\nማንኛውም ተሿሚ በዜጎች ስም ቃለ መሃል ፈጽሞ የስልጣን መንበር ላይ ሲቀመጥ ሙያዊ ክህሎቱ፣ አስተዳደራዊ ብቃቱ፣ ለሕዝብ ያለው ታማኝነት፣ ከወንጀልና ከግፍ እጁ የጸዱ መሆኑ ሊመረመርና ሊፈተሸ ይገባዋል። ላይ ላዩን ሲታይ ይህ ጉዳይ የሕዝብ የእለት ተዕለት ስራ ላይመስል ይችላል፤ ነገር ግን ሕዝብ የማይስማማበትን መሪ የመቃወም ወይም ታርሞ ብቁ እንዲሆን የማድረግ መሰረታዊ የሞራል ኃላፊነትና ግዴታ የሕዝብ መሆኑን አለማመን ደግሞ የአምባገነንነት ጉዞ ሀ.. ሁ ወይም የ እውር ድንር ጉዞ ነው፡፡ ተሿሚዎችም ሹመት የፈተዎች ሁሉ መጀመርያው እንጂ የፈተናዎች ሁሉ መጨረሻ አለመሆኑን በቅጡ መረዳት አለበቸው፡፡ በተለይ እንደ ሃገራችን ባሉ የድሃ ድሃ ሃገሮች፡፡\nማንኛውም ተሿሚ የቱንም ያህል እጅግ የላቀ የፓርቲ ድጋፍ ቢኖረው፣ የብሔሩን ወይም የጠቅላይ ሚኒስትሩን ይሁንታና ተቀባይንት ቢቀዳጅ በሕዝብ ፊት ዓይን የማይሞላና የሕዝብን ቀልብ የማይገዛ ከሆነ ለራሱም፣ ለመረጠውም ሆነ አገለግለዋለሁ ለሚለው ሃገር፣ ማህበረሰብና ስርዓት ውድቀት ከመሆን አይድንም፡፡ ዜጎች ይሁንታ ያልሰጡት ሹመኛ የዜጎችን ሁለንተናዊ ድጋፍ ስለማያገኝ ስራው ጋሬጣ የበዛበት፣ ተቀባይነትና ውጤት የሌለው ይሆናል። ዜጎች ስንል እንግዲህ በስሩ የሚያስተዳድራቸው ሰራተኞች እንደሚያካትት ልንዘነጋ አይገባም፡፡\nከላይ ያስቀመጥኩት መሰረታዊ መነሻ ሃሳቤን እንደመንደርደርያ ወስደን ከዘጠኝ ወራት በፊት ወደ ተሰጡት ሹመቶች ስንመጣ፣ በርካታ አበረታች ጉዳዮች የታዩበትን ያህል ቀላል የማይባሉ ጥያቄዎችን ያስነሱና ያወዛገቡ እንደነበር አይረሳም፡፡ እኔም እንደ አንድ ዜጋ በመርህ ደረጃ በሹመት አስፈላጊነቱ ላይ እምነትና ጥርጥር ባይኖረኝም በርካታ በዓዕምሮዪ የሚጉላሉ ጉዳዮች ነበሩኝ፡፡\nከዚህ ሹመት ቀደም ሲል ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ (ዶ/ር) ወደ ጠ/ሚኒስትርነቱ እንደመጡ የሰጡት ሹመት የተሟላ እውቅናና ድጋፍ ከፓርቲያቸው ሳያገኙ ስለነበር በርካታ ጥርጣሬዎችና ፈራ ተባዎች እንደነበሩበት በተከታታይ የተወሰዱት ሹም ሽረቶችና ሽግሽጎች ምስክር ናቸው፡፡ ይህ ደግሞ ወቅታዊ ችግርን ለመፍታታት ተብሎ በአጭር ጊዜ ውስጥና በቀለጠፈ ሁኔታ፣ “እንደተሰማው” በተለይ ጥቆማን (Recommendation) ማዕከል አድረጎ የተከናወነ ስለነበር ጉድለቱ የሚጠበቅ ነው፡፡\nሊገመት እንደሚችለው ሹመቱ ያጠነጠነበት አጀንዳ በአንድ በኩል የተጀመረውን ለውጥ እንዳይቀጭ በማደረግ በሌላ በኩል ቀጣይነቱንም ማረጋገጥ ማዕከል በማድረግ ያለ በቂ ቅድመ ዥግጅት ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ወሳኝ ቦታዎች ላይ የተቀመጡትን የቀድሞ ሹመኞችን እንደተጨባጭ ሁኔታው መገለል ያለባቸው በማግለል፣ መተካት ያለባቸው እንዲተኩና ሙሉ ለሙሉ መወገድ ያለባቸውንም እንዲወገዱ በማድረግ የተሰራ መሆኑን ግልጽ ነበር፡፡ ሹም ሽሩ አንጻራዊ በሆነ መልኩ ሁለገብ ሕዝበዊ ስምምነት ባያገኝም፣ በተለይ አፍረሽ ኃይሎች መወገዳቸው ቅድሚ የሚሰጠው አጀንዳ በመሆኑና እርምት የሚፈያስፈልጋቸው ጉዳዮችን ተረጋግቶ ማረም እስኪቻል ድረስ በትንፍሽ መውሰጃነትና በሽግግር መፍትሔነት ተቀባይነት አግኝቷል፡፡\nከዚህ ጋር በተያያዘ ሌላው ስምምነት የተቸረው ጉዳይ አበው እንደሚሉት በድሮ በሬ ያረሰ የለምና? አሁን የተካሂደው ሹም ሽሩ የተጀመረውን “ለውጥ ለማስቀጠል” ወይም አዲስ በመካሄድ ላይ ያለውን የአሰራር ለውጥ ለማስቀጠል “ጠቃሚ” የሆኑ ሰዎችን ወደ ስልጣን ማምጣት ስለሚያፈልግ፤ ይህንን ማድረጉ በራሱ በቂ ምክንያት መሆኑን ሃገራዊ ስምምነት ስላገኘ ነበር፡፡\nበርካታ ሽም ሽሮችን እያስተናገድን ከዘጠኝ ወር በላይ አሳልፈናን፡፡ አሁን ሹም ሽሩ ቀጥሏል። በአስፈላጊነቱ ዙርያ ከሞላ ጎደል ይህንን ያህል ማለት ከቻልን፤ ዛሬ ላይ በምን ሁኔታ ላይ እንገኛለን ወደሚለው መሰረታዊ ጥያቄ ልንዞር ይገባል የሚል እምነት አለኝ፡፡\nከስድስት ወር ወዲህ የተካሄደው ሽም ሽር፤ ላለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ትግል ሲካሄድበት የነበረውን ሹመት በብቃት ወይስ በብሔር አሊያም በቡድነኝነት ወይም በኮታ መሆን አለበት የሚለውን ውዝግብ የሚያረካ መልስ ሳይሰጥ እንደተጠናቀቀ መገመት ይቻላል፡፡\nአንድ የማይካድ ነገር አለ፡፡ ከዚህ በፊት ፍጹም ወደ አንድ ብሔር ወይም ፓርቲ ያጋደለውንና ፍጹማ በሆነ መልኩ አድልዎ ይታይባቸው የነበሩ ከኢኮኖሚና ከፖለቲካ ውሳኔ ሰጭነት ጋር የተያያዘ ግንባር ቀደም ቦታዎችና የደህንነት ሚና የነበራቸው የሹመት ቦታቸዎች በአንድ ብሔር ተይዘው የማይደፈሩ ይመስሉ እንደነበር አልቀጠሉም፡፡ የሹመት ቦታዎቹና ሹመኞች በአዳዲስ ሹመኞች ተተክተዋል፡፡ አንዳንዶቹም ወንበሮቹን ተጠቅመው ለሰሩት ግፍ፣ አድልዎና ለፈጠሩት ውድመት እንዲጠየቁ ወደ ፍትሕ ስርዓቱ ተላልፈዋል፡፡ ወደፊትም በተለይ ለአንድ ብሔር/ ብሔረሰብ ወይም ቡድን/ ፓርቲ በኮታነት የሚሰጥ ቦታ እንደማይኖር እንደ ሕዝብ ተስፋ እናደርጋለን፡፡\nይህ እንግዲህ እስከዛሬ ኢትዮጵያን አድቅቆና ቀፍድዶ ከያዛት በእውቀት፣ በችሎታ፣ በታማኝነት፣ ሕዝብን በማገልገል፣ እራስን በማብቃት ከመመረጥ ይልቅ የፓርቲና የብሔር ማንነትን በማቀንቀን፣ በጥገኘነት፣ እንደፊውዳሉ ስርዓተ ማህበር ሹመት በደምና በአጥንት ይገኝ የነበረበትን አሰራር ወደ መቃብር የሚወስድ ጅምር ሊሆን ይችላል የሚል እምነት በስፋት እንድንሰንቅ የሚያደርግ ነው፡፡\nየብሔር ማንንት ወይም ደምና አጥንት ቆጥሮ መሾምን፤ የፓርቲ አባልነትና ታማኝነት ብቸኛ መስፈርት አደርጎ ዜጎች አገራቸውን በብቃታቸውና በችሎታቸው ማገልገልን እንዳይችሉ መብትና ግዴታን የሚነፈጋቸው አሰራር አጥፊነት ተረድቶ ከዚህ ስህትትና የጥፋት ጎዳና ፈጥኖ መማር አለመቻሉ ውጤቱ ዜር ድምር እንደሚሆን ጥርጠር አልነበረውም፡፡ የከፈልነውና እየከፍለን ያለውም ቁሳዊና የሞራል ኪሳራም የዚሁ መገለጫ ነው፡፡ ዛሬም ላይ ከሃገር በላይ ለፓርቲ መቆርቆርና ለቡድን ታማኝ መሆን፣ በእገሌ ወይም በእገሊት ስብስብ ውስጥ መቧደን ለሹመት መስፈርት ሆኖ መወሰዱ ለአገራችን ፈተና ሆኖ እንደሚቀጥል ምልክቶች አሉ፡፡ ከሰው መርጦ ለሹመት ከእንጨት መርጦ ለታቦት የሚባልበትን ኃላ ቀር ምዕራፉ ለምዕተ ዓመት ያክል ተዘግቶ የቆየ ቢሆንም በኢህአዴግ ዘመን እንደገና አገርሽቶ ላለፉት ሃሳ ሰባት ዓመታት ከብሔርና ከፓርቲ መርጦ ለስልጣን ወደ ሚባልበት ዘመን ተመልሰን ነበር፡፡ ዛሬ ደግሞ ከቡድንና ከቲፎዞ፣ በተለይ ከብሔር መርጦ ለሹመት እንዳያደናቅፈን ማስተዋል አለብን፡፡\nሌላው መልካ ጅማሮ በርከት ያሉ እድሜያቸው በጎልማሳነት ውስጥ የሚገኙ ተሿሚዎች ወደ ከፍተኛ የስልጣን እርከን መምጣታቸው እሰየው የሚያሰኝ እመርታ መሆኑ ጥርጥር የለውም፡፡ ነገር ግን የስልጣን፣ የሃገርና የትውልድ ባለቤትነት ሽግግር ካረጁ አይበጁም ት ላይ ተመስርቶ መሆን የለበትም። ፈጥኖ መለወጥ አለመቻል፣ ተቸካይነት፣ ወደ ኃላ መጎተት አንድንዳ በእድሜያቸው በገፉ ሰዎች ዘንድ በመገለጫነት ሊወሰድ ይችል ይሆናል፣ በተቃራኒው ደግሞ ብስለት፣ አስተዋይነት፣ እርጋታ፣ የዳበረ ክህሎትና ልምድ የረጅም ጊዜ ተሳትፎ ውጤት መሆናቸው ላይ ግንዛቤ ተወስዶበት ይህንን ሃገራዊ እምቅ አቅም በአግባቡ ለመጠቀም እድል ሊሰጥ ይገባል፡፡\nበእድሜ የገፉትን አውራ ዜጎች ከፍተቶች መሞላት ተገቢ የመሆኑን ያህል ወደ ስልጣን የሚመጡት አዳዲስ ኃይሎችም ብቃትና አቅማቸው፤ ያለፈ ውጤታማም ሆነ ደካማ ተሞክሯቸው በሕዝብና በተግባር የተመሰከረላቸው መሆኑን ማረጋገጥደግሞ የዛን ያህል ወሳኝ ጉደይ ነው፡፡ ሽግግር ሁልጊዜም ፈታኝ ሂደት ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ወደ ስልጣን የሚመጡት “ትኩስ ሃይሎች” ቀጣይ “የሽግግር ዘመናችንን” አስተማማኝ በሆነ መልኩ መወጣት የሚችሉና “ሽግግሩን” በተደላደለ መሰረት ላይ በማስቀመጥ ሂደቱ እንደ ወንዝ በማያቋርጥ ፍሰት ውስጥ የሚንኳለል መሆን ማረጋገጥ መቻል አለባቸው፡፡ ከዚህ አኳያ የተሿሚዎቹ ጎልማሳነት ጠቃሚ ቢሆንም በትውልድ መሐል ድልድይ በመሆን ሽግግርን የማቀባባልና ቀጣይነቱን የማረጋገጥ አቅማቸው ላይ ግን ጥርጠሬ አለ፡፡ አስተማማኝ መሰረት የዘረጉና ወደ ፊት መራመድ የሚችሉ ተሿማችን ማሽቷል ብንችልም፣ ከስድስት ወር በኃላ ዛሬም በእቅድ ውስጥ የሚዳክሩ፣ መያዢያን መጨበጫ የጠፋቸው፣ የሕዝብን ዓይን ለማየት ያለደፈሩ፣ ከስራና ከውጤት ይልቅ ብሔር፣ ደምና አጥንት ያጎናጽፋቸውን ካባ ከለላ አድርገው በባዶ ሜዳ የተኮፈሱ እንዳሉ ይታወቃል፡፡ እነዚህ ጉዳዮች ከስድስት ወሩ ግምገማ በኃላ ፈጣን መልስ የሚሹ ጉዳይ ናቸው፡፡\nሹም ሽረቱ መልካም ከሆኑ ጎኖቹ መካከል አንዱ ግማሽ ያህሉ ተሿሚዎች አንስታይ ጾታ ያላቸው መሆናቸው ነው፡፡ ሴቶች በኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጉዳዮች ድል ያልተሳተፉበት፤ በጀግንንት ያልወደቁበት ዓውድ የለም፡፡ በወታደራዊ ተሳትፏቸውም ቢሆን አንቱ የሚባሉ ጀግኖችን ያፈሩና ከፖለቲካዊ ርዕዮተ ዓለም አስተሳሰብ ከሚመነጭ ጥንካሬ በመነሳት በኢህአፓ፣ በመኤሶን፣ በደርግ/ኢሰፓ፣ በኢህአዴግና በኦነግ እንዲሁም በሌሎች ፓርቲዎች አርማና መፈክሮች ስር ተሰልፈው ከፍተኛ መስዋዕትነት የከፈሉ መሆናቸው ዛሬም ድረስ ከማናችንም አዕምሮ የተሰወረ ጉዳይ አይደለም፡፡ ይህም ሆኖ ግን፤ ከድል በኃላ ሴቶች በሰላማዊ የትግል ዘመን ስልጣንን ተረክበው መምራትናና ማስተዳደር ላይ ስር በሰደደ ደረጃ ተገድበው ነበር፡፡ ይህንን ሃገራዊ ፈተናና ማነቆ ከትብታቡ የፈታ እርምጃ መወሰዱ ለሁላችንም ኩራት ነው፡፡\nበአዲሱ የካቢኔ ውስጥ የሴቶች ተዋጽኦ ከፍተኛ እመርታ አሳይቷል፡፡ ለዚህም ዜጎች በነቂስ ወጥተን ሹመት ያዳብር በማለት ድጋፋችንን ቸረናል፡፡ ይህም ሆኖ ግን ሴቶች በሹመት ተገቢውን ቦታ የማግኘታቸው ጉዳይ የረጅም ዘመን የትግላቸው ውጤት መሆኑን መቀበል ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው። መታዘብ እንደሚቻለው ግን የደረስንበት ዘመንም ሆነ ወቅት ለውጡን የግድ የሚል መሆኑን ከመቀበል ይልቅ ከሂደቱ የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት የሚደረገው ቁፋሮ በተቃራኒው ሴቶችን አሁንም ጥገኝ የሚያደርገና ግንባር ቀደም ተጋድሏቸውን የሚኮስስ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ ሰጭ ካለ ከላካይ ውሎ አደሮ ወይም ዘግይቶም ቢሆን ሊመጣ እንደሚችል መገመት ያስፈልጋል፡፡ ይህንን አይነት ኃልዮሽ ጉዞ ለመፋታት ለውጡን ከፓርቲ ገድልነት አውጥቶ ተቋማዊ ቅርጽ መስጠት ተገቢ ነው። ቀጣይነቱ ሊረጋገጥ የሚችለው በዙህ መንገድ ብቻ ነው፡፡\nበተቃራኒው ደግሞ በስልጣን መዋቅሩ ውስጥ የሴቶች ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ መጨመሩ ብቻ የተባዕት ተጽእኖ የተንሰራፋበት ሃገር ወደ እኩልነት የሚደረገውን ጉዞ በራሱ ብቻ የተሟላ እንደሚያደርገው በማስላት ሚዲያዎች ከዚህ የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት አበክረው መስራታቸውም ስህተት ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ ኢህአዴግም ውሎ አድሮ በተለይ ደግሞ ምርጫን ተከትሎ ወደ እውነተኛ ባህሪው/ ገጽታው ሲመለስ ለምርጫ መወዳደርያ ሲል ሂደቱን የፕሮፓጋንዳ ፍጆታ ማሟያትና የሴቶችን ድምጽ ለማግኘት መጠቀሚያ ሊያደርገው ስለሚችል የሚዲያው ዘገባው በዚህ ጉዳይ ላይ ጥንቃቄ ሊያደረግ ይገባል፡፡\nሹመት ወይም የስልጣን መንበር በራሱ ጊዜ ሴቶችንም ሆነ ወንዶችን ሙሉና ብቁ አያደርጋቸውም፡፡ በተለይ ለረጅም ዘመን በጾታቸው ምክንያት ብቻ ሲገፉ የነበሩ ሴቶች ዛሬም ላይ ገና ከጾታ ትምክህት፣ ከባህልና ከሃይማኖት ተጽእኖ ካልተላቀቁ ሃይሎች ጋር ትግላቸው ተጀመረ እንጂ አልተጠናቀቀም። የወንድ የበላይትና ትምክህቱ፣ ሴቶች ማሳነሱና ማቃለሉ ፈተና ሆኖ መቀጠሉ አይቀሬ ነው፡፡ እነዚህ ሃይሎች በየዘርፉና ባገኙት እድል ተጠቅመው ፈተና ለመደቀን መፍጨርጨራቸውና ለማሰናከል መሞከራቸው የሚጠብቅ መሆኑን ተገንዝቦ የታሪክ አዙሪትን ከመስመር እንዳይወጣ በተግባር በመታገልና በውጤት ማቃናት ያስፈልጋል፡፡ በጥቅሉ ተቃዋሚዎች፣ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች፣ ልሂቃንና ጉምቱ ዜጎች ትኩረት ሊሰጡት የሚገባ ጉዳይ ነው፡፡\nወደ መነሻ ግምገማዬ ስመለስ ዛሬስ ከስድስት በኃላ ተሿሚዎች ምን ይህል በተግባር ውጤትን አስመስክረዋል፡፡ ማህበረሰባዊ ተጽእኖው ተሻግራ ምን ያህል ከተበተባቸው ድርጅታዊ አሰራር ማላቀቅና ሃገርን መስቀደም ችለዋል? ሃገራችን ከተደቀኑባትና በቀጠይ ከሚደቀኑባት ፈተናዎች ለመታደግ ምን ይህል አስተማማኝ መሰረት ጥለዋል? የስድስት ወር የሥራና ውጤት ግምገማው መልስ የሚሰጠን ጉዳይ ይሆናል። ተሿሚዎቹ እራስን በማብቃት እረገድ የተጣለባቸውን ኃላፊነትና አደራ በብቃት በመወጣት ለቀሪዎቹ የጾታ አጋሮቻቸው ምሳሌ ለመሆን ችለዋል ወይ? የሴት ተሿሚዎች ቁጥር የኮታ ወይም የችሮታ ሳይሆን የብቃትና የመቻል ወይም ሆኖ የመገኘት መሆኑን ለማረጋገጥ ማንኛውንም ፈተናና መሰናክል በማለፍ ሰርተውና አሰርተው በውጤት ለውጡን ለማረጋገጥ ምን ያህል ርቀት ሄደዋል? እንዚህ መሰረታዊ ትያቄዎች ናቸው፡፡\nሹመቱ የፈጠረውን እኩልነት በሙሉ ልብ መቀበል የሚችሉ በርካቶች የመኖራቸውን ያህል ታሪክ በነበረው መንገድ ሂደቱ እንዲቀጥል የሚፈልጉ፣ ከግራም ሆነ ከቀኝ በርካታ ነባርና አዲዲስ ፈርጀ ብዙ ፈተናዎችና ችግሮችን በመቀፍቀፍና በመደቀን ሂደቱን ፈተና ላይ የሚጥሉ ኃላ ቀሮች ሊኖሩ እንደሚችሉ ከግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል፡፡ ለዚህ ደግሞ ፍቱን መድህኒቱ ሁላችንም እንደዜጋ በአንድነት መንፈስ ተገቢውን ድጋፍ ለተሿሚዎች በተገቢውን ቦታና ጊዜ በመስጠት፣ ተሿሚዎቹ መተቸትም ማጠነከርም ይጠበቅብናል፡፡ ተሿሚዎቹ ደግሞ ወገባቸውን ጠበቅ በማድረግ ብቃትና ውጤት አጣምረው በማስመዝግብ የለውጥ ጅማሮውን ከሃዲዱ እንዳይወጣ ሰላማዊ መስዋእትነት እውን ማድረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡\nእርግጥ ነው አንድንድ የሚኒስቴር መስርያ ቤቶችና መንግስታዊ ተቋማት ጓዳ ጎድጓዳቸው በርካታ ውስብስብ ችግር ቀፍድዶ የያዛቸው እንድሆኑ ይታወቃል፡፡ አንድንዶቹ ለብሔሮ ተሳትፎ ሲባ ብቃትና አቅ ሳይኖር አንድ ብሔር አባልት እየተፈራረቁ ስለ ነገሱበት እቅድ ሳኖራቸው፣ ስራ ሳያከወንባቸው ዛሬ ላይ የደረሱ ናቸው፡፡ በእግራቸው እንዲቆሙ ሰፊ ጥናት፣ ቅድመ ዝግጅና ሁለገብ እገዛና ድጋፍ ይጠያቃሉ። ለለውጥም በቂ ጊዜ ይፈልጋሉ። አንድንዶቹ መስርያ ቤቶች ደግሞ በሕግና በመርህ አስፈላጊ መስርያ ቤቶች መሆናቸው ቢታወቅም የፓርቲ ፓራሳታታሎችና የልማት ድርጅቶ አንድንድ የግል ተቋማትም በደባልነት ተመድበውባቸው ስራቸውን ስለሚሰሩባቸው መስርያ ቤቶቹ ለመኖር ሲሉ ይኖሩ እንደነበር ይታወቃሉ፡፡ እነዚህ መስርያ ቤቶችን ማጠናከር የሚቻለው መጀመርያ ደባሎቻቸውን በማፍሰረስ ነው፡፡ ቀጥሎ የደባሎቻቸውን ጥቅም የሚነካ ውሳኔ እንዳይመሰንን ሽባ አደርጎ ለማስቀመጥ ሲባል ከደባሎቻቸው እየተመረጡ የተሸሙትን በቦርድ አመራርነት በማሰናበት ስራቸውን በአግባቡና በበላይነት( Authority) እንዲሰሩ ማድረግ ያፈልጋል፡፡ እነዚህ ጉዳዮች ወስብስብ በሆነ በድብቅና በሚስጥር የተከናወኑ ተጋባሮች ስለሆኑ መስርያ ቤቶቹን በቅጡ መፈተሸ የጥቅም ግጭት ያለባቸውን ቦታዎች ጠንቅቆ ማወቅ ያስፈልጋል፡፡\nለውጥ የሚፈጥረው መነቃቃት በአግባቡ ካልተያዘ ለዜጎች መብት እንታገላለን የሚሉ ኃይሎች የሌሎችን መብት በሚጥስና ሰላምና መረጋጋትን በሚያውክ መልከ ሊጠቀሙበት ይችላሉ፡፡ ይህ ችግር ሃሳብን ከመግለጽ አልፎ በአንድ-አንድ አካባቢዎች የዜጎችን ሕይወት እስከመቅጠፍና ንብረት እስከማውደም እየደረሰ እንደሆነ እየሰማን ነው፡፡ የዜጎችን ሰላምና ደህንንት ማስጠበቅ ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገበ ጉዳይ በመሆኑ መንግስትን ወክለው የተሾሙ ኃላፊዎች ሚናቸውን በአግባቡ መወጣት አለባቸው፡፡\nሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የስርዓተ አልበኝነትና የጥፋት በር መክፈቻ መድረክ መሆን የለባቸውም፡፡ መብትም ቢሆን ብቻውን የሚከሰት ጉዳይ አይደለም በርካታ መገለጫዎች አሉት በተለይ ደግሞ ከግዴታ ጋር የሚመጣ ፓኪጅ መሆኑን መዘንጋት አይገባም፡፡ ሃሳባን በነጻነት መግለጽ ቃላቶች አምረውልኛል በሚል ወይም የሚደግፈኝና የሚወደኝ ስላሉ መናገር አለብኝ ከሚል ከንቱ ውዳሴ የሚነሳ መሆን የለበትም፡፡ ሃሳበን በነጻነት መግለጽ ስርዓት፣ ቦታና ጊዜ አለው፡፡ ዜጎች ስጋት እስኪገባቸውና ደማቸው በከንቱ እስኪፈስ ድረስ ሹመኖች ኃላፊነታቸውንና ስራቸውን መዘንጋት የለባቸውም፡፡ የመንግስታዊ ኃላፊነትን በይሁንታ ሳይሆን በሕግ አግባብ የመፍታት አሰራና ባህል ተጠናክሮ መቀጠል አለበት፡፡\nከፊታችን ምርጫ ወቅት እየገሰገሰ ነው። ስጋቶችም ሆነ ተስፋዎች ተሰንቀዋል፡፡ ሃገራቸን ከፍተኛ የአመራር ብስለትና ችሎታን የሚጠይቅ ሁኔታ ላይ ትገኛለች፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚሰጧቸው አስተያየቶች ሕገ ወጥና አሉባልታን መሰረት ብቻ ያደረጉ እስካልሆኑ ድረስ የዴሞክራሲያዊ መብት መገለጫዎች በመሆናቸው መገደብ የሌለባቸውን ያህል ስርዓተ አልበኝትና ሕገ ወጥነት ገደብ ሊበጅለት ይገባል፡፡ በየክልሉና በስደተኛ ሚዲያዎች ላይ የምንመለከተው ቁረጠው ፍለጠው መቆም አለበት፡፡ ሚዲያዎቹ ላይ የሚሰጡት አስተያየቶች መብት የመሆናቸውን ያህል የሌሎችን ጥቅም እየተጋፉ፣ አለመረጋጋትን እየሰበኩ የሚከናወኑ ከሆኑ መንግስት በሕገ ወጥነትና ሃሳብን በነጻነት መግለጽ መካከል ያለውን ልዩነት በቅጡ መዝኖ ችግሩን በሕግ አግብብ እንዲፈታ ማድረግ አለበት፡፡ በተለይ በየሚዲያው ላይ የመንግስት ሹመኞች ተሳትፎ መቀነስና አማራጭ ሃሳብ አለመቅረብ ብዙ ጉዳዮች ከመስመር እንዲወጡ በር እየከፈተ ነው፡፡ ሹመኞች በስፋት ወደ መድረክ እየቀረቡ ሚዛናዊ ዘገባ እንዲኖር የተጋነነው በልኩ እንዲዘገብ፣ ሃቁ እንዲወጣ ግዴታቸውን መወጣ አለባቸው፡፡\nዜጎችም ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ ዴሞክራሲያዊ መብታቸውን ሲጠቀሙ ግዴታቸውን መርሳትና ከመስመር በመውጣት የሌሎችን መብት መንካት እየተለመደ መምጣቱ መንግስት የለም ወይ የሚስብል ደረጃ እየደረሰ ነው፡፡\nዜጎች መብታቸውን ለመጠቀም የሚተጉትን ያህል የሌሎችን መብት ካላከበሩ ከአንደበታቸው የሚወጣውና ድርጊታቸውንና ሰለባ እንደሚደርጋው የሚጠበቅ ነው፡፡ ይህንን እድል በተደራጀ መልኩ ለመጠቀም አቅም ያለው ኃይል አንድነታቸውን በመከፋፈልና በሃሰት ፕሮፓጋንዳ እርስ በርሳቸው በጥላቻ እንዲጋጩ በማድረግ ወደ ለግጭትና ለሕይወት መጥፋትና ለንብርት ውድመት ሊዳርጋቸው ይችላል፡፡ የዜጎችም ሆነ የፓርቲዎች ንቁ ተሳትፎ የሚለካው ለተሳትፎው ባባከኑት ጊዜና በዥጎደጎዱት ሃሳብ መጠን ሳይሆን መብትና ግዴታቸውን አውቀው የጨዋታው ሕግጋት ጠብቀው የሌለውን መብት ሳይነኩ በስርዓት ሃሳባቸውን ማካፈል በቻሉት መድረክ ልክ ብቻ መሆን አለበት፡፡ ለዚህም የመንገስት ሹመኞች ሚና በእጅግ ያስፈልጋል። ባለስልጣኖችን ከጫጉላ ቤታቸው መጥተው ገሃዱን ዓለም መቀላቀል አለባቸው፡፡\nበፖለቲካዎ መስክ ሃገራችን ያለችበት ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ መሻሻል እያሳየ ነው፡፡ ከሞላ ጎደልም ቢሆን ከመፍረስና ከመበታተን የስጋት ደመና እየተላቀቅን ነው፡፡ ይህ ደግሞ በቀላሉና በእድል የተገኘ ውጤት እንዳልሆነ ጠንቅቅን ማወቅ ይኖርብናል፡፡ ከተመክሮ እንደምንማረው በለወጥ ሂደት ውስጥ የሚገኝ ሕዝብ የደረሰበት በደልና ያሳለፈው መከራ ምሬት ወዴት ሊመራው እንደሚችል መገመት አዳጋች ነው፡፡ ከቀይ ሽብር ጋር በተያያዘ በደርግ ዘመን ስልጣንን የግል ሃብት በማድረግ ግለሰብዊ ቂም በቀልንና ጥላቻን ማዕከል አድርገው ዜጎችን በመግደል፣ በማሰር፣ በማሰደድ ተጀምሮ የሰው ሃብትና ትዳርን በመመኘት ቤተሰብን እስከመበትንና ሰዎችን ደብዛ እስከማጥፍት የደረሰ ከፍተኛ የሆነ ሁሌም በጸጸት የሚወሳ ኢሰብአዊነት የተሞላበት ወንጀል ሲፈጸም ተመልክተናል፡፡ በሩዋንዳ በሰርቢያ… በሌሎችም ሃገሮች ከዚህ የከፋ ድርጊት ታዝበናል፡፡\nዛሬ ያለንበት ሁኔታ የተለየ ሊመስል ይችላል። የተለየ ከሆነ የተለየ ሊያደርገው የሚችለው መንግሰት ከነባለስልጣኖቹ ኃላፊነታቻን በብቃትና በኃላፊነት መንፈስ ሲወጡ ብቻ ነው። ኢኮኖሚያዊ ድቀት መዘዙ ብዙ ነው፡፡\nዛሬ የምንገኝበት አንጻራዊ ሰላም ኢትዮጵያውያን ለውጥን በተሻለ መረጋጋት ለማስተናገድ የሚያስችል አቅም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየገነባን እንደመጣን የሚያሳይ አመላካች ነው፡፡ ይህ ማለት ግን ገና ወጥተን ያልጨረስነው ዳገት የለም ለማለት አይደለም። የለውጡ ጅማሮና አጋማሽ ላይ ሂደቱን ተከትሎ ቅጥ ባጣ መልኩ ዜጎች ሕይወታቸውን አልነጠቁም ንብረታቸውን አልተዘረፉም ማለት አይደለም። በዚህች ሁለት ዓመት ውስጥ ብሔሮችን ሳይለይ በዜጎች ህይወትና ንብረት ላይ እጅግ አሳዛኝና አሳፈሪ ድርጊቶችን መፈጸማቸው እሙን ነው፡፡ ይህ ውጥንቅጥ ኃላፊነትን በብቃት፣ በቁርጠኝነትና ወቅቱን ጠብቆ ያለመወጣት ችግር ማመላከቻ ነው። በእርግጥ እንደነዚህ ዓይነት ጥቂቶች የሚያቀናብሩት ድርጊት ቁጥሩ ከመቶ ሚሊዮን የዘለቀውን ኢትዮጵያዊ የሚወክል ድርጊት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም፡፡\nከዚህ አኳያ በመንግስትና በሕግ አስከባሪ አካላት መጠነ ሰፊ ድክመት ቢታይም ከነድክመቱም ቢሆን የተፈጸመው ጸያፍ ድርጊት በስፋት ተናፍሶ ደም ሳያቃባና ደም ሳይለውስ መቀጨት መቻሉ የዚሁ በጎ ገጽታ መለኪያ ነው፡፡ ከዚህ አልፎ ተርፎም ተጎጅዎችን ለመታደገ ሕዝባችን በነቂስ ወጥቶ እርዳታ ያደረገውንና አጋርነቱን በጨዋነት፤ ነገር ግን በቁጣ የገለጸውን ሕዝብ ስንመለከት ግጭቶችን ለመፍታት ከውጭ ገላጋይ ሳንጋብዝ ችግሮችን እርስ በርሳችን መፍታታት መቻላችን እጅግ ኩራት እንዲሰማን የሚያደርገ ተግባር መሆኑ ማስተዋል ያሻል፡፡ ለመገዛት ሳይሆን ለመስተዳደር የተመቸ ሕዝብ አለን ለዚህ ደግሞ ባለስልጣኖቻችን ሕዝባችንን ለማስተዳደርና እንጂ ለመግዛት ወጥነው ባይንቀሳቀሱ በጎ ነው፡፡\nእርግጥ ነው፤ ስጋቶቻችን ገና በቅጡ አልተቀረፉም፣ በእንጥልጥል ያሉ ደም ሊያቃቡንና ሊከፋፍሉን ያቆቦቆቡ፣ እያሴሩና እያደቡ ያሉ ሃይሎችና አስተሳሰቦች ከነድርጊቶቻቸው ገና አንዳልተገቱ ግልጽ ነው። ለዚህ ደግሞ መጠነ ሰፊ ትግል ይጠብቀናል፡፡ በየጊዚው በየክልሎች ውስጥ የሚከሰቱ ከፍተኛ መፈናቀል፣ ስደትና የሕይወት መጥፍትን ያስከተሉ ብልጭ ድርግም የሚሉ ግጭቶችና ወደ ከተሞች ያለማቋረጥ እየሰረጉ የጦር መሳርያዎች በገፍ ለማስገባት የሚደረጉ ሙከራዎች የስጋቶቻችን ምንጭና የቀጣይ ፈተናዎቻችን መገለጫዎች ናቸው፡፡\nበጥቅሉ ደምረንና ቀንሰን ስናጤነው ተስፋ ሰጭ ነገሮች በብዙ መልኩ ስር ለመስደደ እየታገሉ ይገኛሉ፡፡ ተስፋ ሰጭ ነገሮች እንዲጎለብቱ ለማድረግ ደግሞ የሁላችንንም እገዛ ድጋፍ ይሻሉ፡፡ ኃላፊነት የተሰጣቸው ሹመኞች ደግሞ በተለይ የሕግና የሞራል ግዴታ አለባቸው፡፡ ይህ ማለት ግን ድጋፍ ወይም ተቃውሞን በማራመድ ብቻ የተሻለ ቀን ይመጣል ማለት እንዳልሆነ በጋራ መረዳት አለብን፡፡ “ለውጡ” እንዳይቀለበስ በአንድ በኩል በንቃት እየተጠባበቅን በተቃራኒው ደግሞ “ለውጡ” በምንፈልገው መንገድ አንድነታችን እያጠናከረልን ልዩነቶቻችን ደግሞ አንጥሮ በማውጣት በዲሞክራሲያዊ አግባብ እርስ በእርስ ያለርህራሄ በሃሳብ እያታገለን የሃሳብ የበላይነት ገዢ የሚሆንባት አገር መገንባት አለብን፡፡\nለዚህ ደግሞ እራሳችንን ከጥላቻና ከአሉባልታ አላቀን ማህበራዊ ትስስር መድረኮች ከሚረጩት የጥላቻ ስብከት ርቀን ከተረት ተረትና ከአፈ ታሪክ ይልቅ ዛሬ ያለው እውነታ ላይ ተመርኩዘን ፈር የሳተው ፈር እንዲይዝ ከሃዲድ የወጣው ወደ ሃዲዲ እንዲመለስ ድክመቶች እንዲታረሙና እንዳይደገሙ፣ ጥፋተኞች በሕግና በሕግ ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ እንዲዳኙ በመጨረሻም ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የተከበሩባት፣ ፍትሐዊ የሃብት ክፍፍል የተረጋገጠባት፣ ሁለንተናዊ በሆነ መልኩ እኩልነት የሰፈነባት ሃገር ለመገንባት ሁላችንም እጅ ለእጅ ተሳስረን እድሉን በኃላፊነት መንፈስ ለመጠቀም ያላሰለሰ ጥረት ማድረግን አለብን፡፡\nMore in this category: « ኢህአዴግ እና የሰብዓዊ መብት ነገር\tቃለ ምልልስ ከአቶ በረከት ስምዖን ባለቤት ጋር »


“የምርጫው ውጤት የዓለም መጨረሻ አይደለም----” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nፕሮፌሰር መርጋ በቃና፤ አባባሉ ለኢህአዴግ እንደማይሰራ ያውቁታል\nሰማያዊ ፓርቲ በምርጫ ማግስት ሊ/መንበሩንና ምክትሉን አስገመገመ\nሰማያዊ ፓርቲ በምርጫው ማግስት ባደረገው ግምገማ በእጅጉ ተደምሜአለሁ፡፡ (መደመም እኮ ተወዷል!) ያውም ደግሞ -- በተመሳሳይ ሰዓት “ምርጫው ነፃ፣ ፍትሃዊና ተዓማኒ አይደለም” የሚል በቁጣ የታሸ ተቃውሞ ለምርጫ ቦርድ፣ ለኢህአዴግና ለዓለም እያቀረበ፡፡ (ቁጣውን ከግምገማ ማምታታት ግን አላስፈለገውም!) በቅድመ ምርጫ ወቅት በ93 ሚ. ብር የምርጫ በጀት የታማው ሰማያዊ ፓርቲ፤ በምርጫ ማግስት ምክትል ሊቀመንበሩን በ10ሺ ብር ምዝበራ ጠርጥሮ መገምገሙን ሰማን፡፡ (የምዝበራ የፈረንጅ አቻው Embezzlement መሆኑን ልብ በሉ!)\nእኔ የምለው ግን----ኢህአዴግስ የምርጫ ማግስት ግምገማ አድርጓ ይሆን? (በተለይ የፋይናንሷን ነገር!) ለነገሩ ምርጫን በ100 ፐርሰንት አሸንፎ፣ እንደነሰማያዊ በገንዘብ ማጉደል መገምገም ሞራል ይነካል፡፡ (ሙድ ያበላሻል!) እናላችሁ… በአዲስ አበባ በምርጫው 2ኛ የወጣው ሰማያዊ፤ ምንም እንኳን የምርጫውን ውጤት ፈጽሞ እንደማይቀበል ቢገልጽም በዚህ ሰበብ የፓርቲውን መደበኛ ሥራ አላስተጓጎለም፡፡ (በቀጥታ ወደ ግምገማ ነው የገባው!)\nበነገራችን ላይ --- ያ ፈጽሞ መስማት የማንሻው ምርጫን ታኮ በዜጎች ላይ የሚደርስ እስርና ወከባ፣ዱላና ስቃይ፣ መፈናቀልና መሰደድ ወዘተ-- በምርጫው ማግስት ሳናስበው ከች ማለቱ አሳዝኖናል፡፡ “በምርጫው አንድም ዜጋ አይሞትም” ያልነው የመፈክር አባዜ ተጠናውቶን አልነበረም። እናላችሁ-- ምርጫ 2007ን ሸወድናት ብለን ስለታችንን ልናገባ ነበር፡፡ ግን አልሆነም። መጀመሪያ የሰማያዊ ፓርቲ አባል ተገደለ ተባለ፡፡ ትንሽ ቆይቶ መድረክ መግለጫ አወጣ፡፡ ባለፈው ሳምንት በዚሁ ጋዜጣ ላይ በወጣ ዜና፣ መድረክ በትግራይና በሃድያ ሁለት አባላቱ እንደተገደሉበት ጠቁሞ፣ በምርጫው ማግስት የፓርቲው ደጋፊዎችና አባላት በኢህአዴግ ካድሬዎች የሚያስመርር ወከባና ስቃይ፣ ድብደባና እስር እንዲሁም ማስፈራሪያና ዛቻ እየደረሰባቸው እንደሆነ በመረጃ አስደግፎ አስቀምጧል፡፡ (መንግስትና ህግ የት ናቸው?!)\nአንዳንድ የመንግስት መ/ቤት ለሁነኛ ጉዳይ ስትሄዱ---ምን ይገጥማችኋል መሰላችሁ? (ምንም!) ከምሬ ነው---ምንም አይገጥማችሁም! ሥራ አስኪያጁን ፈልጌ ነበር? የሉም! ምክትሉስ? እሳቸውም የሉም! ጸሃፊዋስ? አልመጣችም! ህዝብ ግንኙነቱስ? እሱም ወጥቷል! (“ወይ ጭንቂ” አሉ ትግሬው ቢጨንቃቸው!) ግራ ግብት ብሏችሁ---ዘበኛውን ታዲያ ማን ነው ያለው? ስትሉት፣ አንድ የሆነ ሠራተኛ ከውስጥ የተቆለፈ የቢሮ በር ከፍቶ ይወጣና-- ሁሉም ሥልጠና ላይ መሆናቸውን ነግሯችሁ እሱም ቢሮውን ቆልፎ ይከንፋል፡፡ (የሥልጠና ሰዓት ረፍዶበት ሳይሆን አይቀርም!)\nእርግጠኛ ነኝ መንግስትና ህግ ግን አገርን ጥለው ሥልጠና አይገቡም፡፡ እኔ እርግጠኛ ብሆንም አንዳንዴ የምንሰማው ግን ጥርጣሬ ውስጥ ይከተናል፡፡ እናላችሁ---መድረክ በምርጫው ማግስት በአባላቶቼ ላይ ደረሰ ብሎ የዘረዘራቸው በደሎች እኮ አምስተኛ ዙር ምርጫ አካሄደች ከምትባል አገር አይጠበቅም፡፡ ሰበቦቹ ደግሞ አስፈሪና አደገኛ ናቸው፡፡ መድረክ እንደሚለው፤ አባላቱ ለዚህ ሁሉ ግፍና በደል የተዳረጉት--- ለምን ለመድረክ ቀሰቀሳችሁ? ለምን ለተቃዋሚ ፓርቲ ታዛቢ ሆናችሁ? ወዘተ-- በሚል ነው፡፡ (መንግስት ተለወጠ እንዴ?)\nእኔ የምለው---ኢህአዴግ ምርጫውን በ100 ፐርሰንት ማሸነፉን ያልሰሙ ካድሬዎች አሉ እንዴ? (ወድጄ እኮ አይደለም!) በምርጫ ሙሉ በሙሉ አሸንፈሃል ከተባሉ ወዲህ---የወከባውና የእስሩ ጋጋታ ምንድነው? (ቁጭት ነው ትቢት?)\nበነገራችን ላይ እስካሁን ለሞቱት ሶስት የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት፣መንግስት ሃዘኑን አለመግለፁ ያልሆነ ጥርጣሬ ውስጥ ከቶኛል፡፡ (ኢህአዴግ ምርጫውን ማሸነፉን አላመነም እንዴ?) ለምን መሰላችሁ … ምርጫውን ማሸነፉን ካመነ መንግስትነቱን ያምናል። መንግስትነቱን ካመነ ደግሞ የቆመው ለዚህ ወይም ለዚያ ወገን ሳይሆን ለኢትዮጵያውያን በሙሉ እንደሆነ ባያምን እንኳን ያውቃል (ለደገፈውም ለተቃወመውም!) በዚህ የተነሳ ነው በምርጫው ማግስት ለሞቱት የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት ሃዘኑን መግለጽ ያለበት፡፡ ሃዘኑን መግለጽ ብቻም አይደል። ገዳዮቹን ለፍርድ ለማቅረብ ቁርጠኝነቱን በይፋ መግለጽ አለበት፡፡ ግድያው ፖለቲካዊም ሆነ የግል ጸብ---ለውጥ የለውም (ሁለቱም ወንጀል ነው!)\nበተለይ በአገሪቱ ላይ የመድብለ ፓርቲ ሥርዓት እተክላለሁ ለሚል (ቢያንስ በመርህ ደረጃ!) እንደ ኢህአዴግ ያለ ፓርቲ፣ (ከምርጫ ውጤት በኋላ የአቋም ለውጥ ተድርጓል እንዴ!) የተቃዋሚው ጎራ በካድሬ ሲታመስ ሃይ ማለት ይገባው ነበር (የህልውና ጉዳይ ነዋ!)\nእናላችሁ … የተቃዋሚ ፓርቲ አባላትን በተቃዋሚነታቸው ባይወዳቸው እንኳ ሊጠላቸው አይገባም (መንግስት ነዋ!) ግፍና በደል ያውም እስከ ግድያ ሲደርስባቸውም፣ “መንግስት ስሆን የሁሉም ነኝ” ብሎ አጋርነቱን ማሳየት ነበረበት፡፡ “ግድያው ከፖለቲካ ጋ አይገናኝም” ምናምን ዓይነት መልስ ውሃ አያነሳም፡፡ (መንግስትና ህግ ያለበት አገር መስሎኝ?)\nእኔ የምለው … ምርጫ ቦርድ “Mission accomplished!” ብሎ ቢሮውን ከረቸመ እንዴ? ተቃዋሚዎች በምርጫ ማግስት አባላቶቻችን ተገደሉብን ሲሉ (ባያመለክቱ እንኳን) ለመመርመር፣ ጉዳዩን ለማውገዝ---ጣልቃ ለመግባት --- ምነው ድምጽና አቅም አጣ? ምርጫ ቦርድም እንደ መንግስት ሁሉ፣ የሁላችንም እንጂ የዚህ ወይም የዚያ ወገን አይደለም ብዬ እኮ ነው፡፡ (ከሆነ ንገሩኝ!)\nበመጨረሻ ህይወታቸውን ላጡት የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት፣ (ኢትዮጵያውያን ማለት ይቀላል!) ነፍስ ይማርልን ብዬ በመነሻዬ ወደጀመርኩት ገራገር ወግ እመለሳለሁ (የጨዋታዬን መስመር ስለሳትኩ ግለ ሂሴን ውጫለሁ!)\nእናላችሁ…ሰማያዊ በምርጫው ማግስት በራሱ ላይ ባካሄደው “ምህረት የለሽ” ግምገማ የፓርቲውን ሊ/መንበር ኢንጂነር ይልቃልን በዳተኝነት፣ (በምርጫ ቅስቀሳ ሽርሽር ሄደዋል …በሚል!) ም/ሊቀመንበሩን ደግሞ በገንዘብ ማጉደል ወንጅሏል (ኧረ ዲሞክራሲያዊነት!) በእስከዛሬው የጦቢያ ተቃዋሚዎች እውቀቴ፤ የፓርቲ ፕሬዚዳንቶች ወይም ሊ/መንበሮች በስልጣን ላይ እያሉ ሲገመገሙ ሰምቼም አይቼም አላውቅም (በህልሜም እንኳን!) ድንገት ከተገማገሙም (ከተቧቀሱ ማለት ይሻላል!) የማታ ማታ (ቦርዱ ቢኖርም ባይኖርም!) ፓርቲው መፍረሱ አይቀርም፡፡ እስካሁን በግምገማ ንክችት ያላለው (ከ92 ወዲህ ማለቴ ነው !) ኢህአዴግ ብቻ ነው! (ያደገበት ነዋ!)\nእናላችሁ --- የሰማያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበሩ፤ “የምርጫ ግብረሃይል ሆነው ሲሰሩ ከፓርቲው 10ሺ ብር ያህል ገንዘብ መዝብረዋል?”፣ “በእጩ ተወዳዳሪዎች አመላመል ላይ አሻጥር ሰርተዋል” በሚል ሲገመገሙ በብስጭት ስብሰባውን ረግጠው ወጥተው ነበር። (“የማይመቱት ልጅ ሲቆጡት ያለቅሳል አሉ!”) ወጥተው ግን አልቀሩም፡፡ ምስጋና ለም/ቤቱ አባላት ሸምጋዮች ይሁንና---ተገምጋሚው ወደ ስብሰባው ተመልሰው ገቡ (በግምገማ ኩርፊያ የለም!) ከዚያም 10ሺ ብር መዝብረዋል የተባለውን በተመለከተ ም/ሊቀመንበሩ ከማስተባበል ይልቅ አስተዛዘኑ፡፡ “10ሺ ብር መዝብረሃል ከተባልኩ ከየትም ተበድሬ ለፓርቲው ተመላሽ አደርጋለሁ” አሉ፡፡ (ይሁና!) ለነገሩ የፓርቲው አባላትም ቦንብ ቦንብ የሆኑ የግምገማ ቃላትን ነው የተጠቀሙት፡፡ (ከጥፋቱ ጋር የማይመጣጠን !)\nእናላችሁ … ሌሎችም ፓርቲዎች የምርጫ ማግስት ግምገማቸውን አድርገው ውጤቱን ቢነግሩን ምን ይለናል፡፡ አያችሁ----ተቃዋሚዎች ፓርላማ ባይገቡም፣ የመንግስት ሥልጣን ባይጨብጡም ግልጽነታቸውን፣ ዲሞክራሲያዊ አሰራራቸውን ወዘተ--ለራሳቸው እየተለማመዱ ለህዝብም ቢያሳውቁ እምነትና ልብን በጊዜ ለማሸነፍና ለመግዛት ያግዛል፡፡\nበነገራችን ላይ ዘንድሮ ኢህአዴግ፣ ምርጫውን በ“ዝረራ” ያሸነፈውን ያህል፣ ተቃዋሚዎችም (አንጋፋዎቹን ማለቴ ነው!) ውጤቱን በ“ዝረራ” አልተቀበሉትም፡፡ ምነው ሲሏቸው---- ፍትሃዊነት፣ነጻነት፣ተዓማኒነት-- ይጎድለዋል ሲሉ ጣታቸውን ወደ ኢህአዴግና ምርጫ ቦርድ ይሰነዝራሉ፡፡ 50 ገደማ አባላትን ይዞ ከተፍ ያለው የአፍሪካ ህብረት ታዛቢ ቡድን በበኩሉ፤ “ምርጫውን ሰላማዊ፣ የተረጋጋና ተዓማኒነት ያለው ነው” ቢልም “free and fair የሚል ነገር ትንፍሽ አላለም” እያሉ ዓለማቀፍ ሚዲያዎች ዘግበዋል፡፡ (ንፉግ በሉት!) እኛ ግን እድሜ ለአገር በቀል የሲቪል ማህበረሰብ ጥምረቶቻችን፡፡ 40 ሺ ታዛቢዎችን በትኖ ምርጫውን እንዲታዘቡ አድርጓል። (40 ሺ ውጤት እንዳትጠብቁ!) በአጭሩ፤ “ምርጫው ነጻ፣ ፍትሃዊና ሰላማዊ ነበር”ብሎ ተገላግሏል፡፡ (ጣጣ ፈንጣጣ የለም!)\nአንድ የኒዮሊበራሊዝም አቀንቃኝ ወዳጄ፣ የኢህአዴግን ፓርላማውን ለብቻው መቆጣጠር ሲሰማ ምን አለ መሰላችሁ? “እንኳንም የዩኒቨርሲቲው የታሪክ ዲፓርትመንት ተዘጋ” “ለምን እንደዚያ አልክ?” ብዬ ጠየቅሁት ግራ በመጋባት፡፡ ወዳጄም፤ “አንዳንድ ታሪካችን የነጮች መሳለቂያ ስለሚያደርገን በታሪክ ዶሴ ባይካተት ይሻለናል” አይለኝ መሰላችሁ፡፡ (ይሁንለታ!)\nአንድ ጋዜጠኛ ወዳጄ ደግሞ “የዩኒቨርሲቲው ሂስትሪ ዲፓርትመንት የተዘጋው የኢትዮጵያ ታሪክ የተጻፈው በአሸናፊዎች ስለሆነ እሱን ለማረም ነው” የሚል ማብራሪያ ከኢህአዴግ ሹማምንት መስማቱን ነግሮኝ ስገረም ሰነበትኩላችሁ፡፡ (ማን ይሆን የታሪካችን ኤዲተር?)\nእኔ የምለው ግን ---- የዓለም ታሪክ ራሱ የአሸናፊዎች አይደለም እንዴ? ኢህአዴግ ደርግን አሸነፈ። “ተራራ የሚያንቀጠቅጥ ትውልድ” በማነው የተጻፈው? በኢህአዴግ እኮ ነው- በአሸናፊው ወገን፡፡ ይኼውላችሁ ታሪክ መጻፍ አይደለም---- ኑሮውን የሚኖሩትም እኮ አሸናፊዎቹ ናቸው! (ምርጫን በ100 ፐርሰንት ላሸነፈ ፓርቲ ይሄ ግልጽ ነው!)\nእስኪ አንድ ጥያቄ ልወርውር፡ (ሎሚ አይደለም፤ ጥያቄ ነው!)\nየዘንድሮን ምርጫ ታሪክ ማን ቢጽፈው ጥሩ ነው? (ሂስትሪ ዲፓርትመንት የለማ!)\nሐ- ምርጫ ቦርድ\nመ- ወጣት ሊግ\nለማንኛውም ግን አንዳንድ ተቃዋሚዎች የዘንድሮን ምርጫ እያሰላሰሉ -- ምንአልባት የተስፋ መቁረጥ ስሜት ከበረታባቸው ፈጽሞ እጅ እንዳይሰጡ! ባይሆን-- የምርጫ ቦርድ ሰብሳቢው ፕ/ር መርጋ በቃና የተናገሩትን እያስታወሱ ለመፅናናት ይሞክሩ፡፡ (ምን ነበር ያሉት?) “የምርጫው ውጤት የዓለም መጨረሻ አይደለም … የዛሬ 5 ዓመት ምርጫ ይኖራል” (ያፅናናል ያልኩት ሆድ የሚያስብስ ነው ለካ!)\nበነገራችን ላይ ፕሮፌሰሩ ይሄን ያሉት---ምርጫው ነጻና ፍትሃዊ አይደለም ብለው ለተነጫነጩባቸው ተቃዋሚ ፓርቲዎች ነበር፡፡ ግን ይሄንኑ አባባል ለኢህአዴግ (ለአውራው ፓርቲ ማለቴ ነው!) ሊደግሙት የሚችሉ ይመስላችኋል? እንበል-- ተቃዋሚዎች በአብላጫ ድምጽ ቢያሸንፉና ቅሬታ አቅራቢ ኢህአዴግ ቢሆን፣ ፕ/ሩ ብድግ ብለው፤ “ኢህአዴግዬ ---- የአለም መጨረሻ እኮ አይደለም---” ምናምን ሲሉ አልታያችሁም? (ቦርዱ ቀውጢ ይሆን ነበር!)\n*አቧራውን ለማጥራት (ምርጫ ቦርድን በስሱ ጎሸም ያደረግሁት፣ ለተንኮል ሳይሆን ለራሱ ለቦርዱ ስል ነው፡፡\nአያችሁ---አንዳንድ ተቃዋሚዎች “ቦርዱ የማይነቀፍ፣ የማይተች፣ የማይከሰስ፣ አትኩንኝ ባይ ተቋም ሆኗል--”በማለት ሲከሱት ስለሰማሁ፣ ውሸታቸውን ለማጋለጥ ብዬ ነው፡፡ ወደፊትም እቀጥልበታለሁ!)\nMore in this category: « መንግሥት አንዳንዴ የሚመራውን ህዝብ ይምረጥ! መንግሥት አንዳንዴ የሚመራውን ህዝብ ይምረጥ! ለካስ ሳናውቀው የኒዮሊበራሊዝም አቀንቃኝ ሆነናል! »


የተከበረው ሞንቶአ በፈረንሳይ ውስጥ ለሽያጭ ታግዷል - 8 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 05 / 08 / 20, 22: 01 ነን\nየአትክልት ቦታ: የመሬት ገጽታ, ተክሎች, የአትክልት የአትክልት ቦታ, ኩሬዎች እና የውሃ ገንዳዎች ⇒ የተከበረው ሞንቶአ በፈረንሳይ ውስጥ ለሽያጭ ታግዷል\nምዝገባ: 07/03/17, 08:50\nያልተነበበ መልዕክትአን paysan.bio » 20/10/17, 08:18\npaysan.bio wrote: ቢቲ ዘሮች ዙር ቢኖሩም ያድጋሉ።\nአይ ፣ እነዚህ ማዞሪያውን የሚቋቋሙ ዙሮች ዝግጁ ናቸው ፡፡\nGM bt የራሳቸውን ፀረ-ነፍሳት ያመርታሉ።\nትርጉም የለሽ ያልሆነ የ GMO ጣቢያ http://www.ogm.gouv.qc.ca/utilisation_a ... tance.html\nትክክል ነህ ፡፡ የዘር ዘሮች ዝግጁ ናቸው ፣ ‹BT› ያልኩት ለምን እንደሆነ አላውቅም ፡፡ ምናልባት ድካም?\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 27/11/17, 20:47\nእና ዘ ሲንየን ኢዛ http://www.levif.be/actualite/internati ... 61993.html\nእኛ በጣም እንለምናለን !!\nያልተነበበ መልዕክትአን izentrop » 28/11/17, 13:13\nየእኛ ደፋር ፕሬዝዳንት-\nፕሬዚዳንት ኢማኑዌል ማክሮን በትዊተር ገፃቸው ላይ ባስተላለፉት መልዕክት ፣ ተለዋጭ አካላት እንደታዩ እና ቢያንስ በሦስቱም ተለዋጭ አካላት እንደታገኙ ፣ መንግሥት በፈረንሳይ የ glyphosate አጠቃቀምን ለመከልከል አስፈላጊውን እርምጃ ይወስዳል ”ብለዋል ፡፡ ዓመታት. "\nአሁንም ፣ እንደዚያ ነው "ቼሪዎችን መምረጥ" ይህ መላ ታሪክ።\nከማሪ Murielle ሮቢን አክቲቪስት ዘጋቢ ፊልም ጀምሮ ፣ እሱ ያለ ጥገኛ መጣጥፎች እና ፎኒንግ ጥናቶች ያካሂዳል ፣ ሁሉም በሳይንስ ተከልክለዋል።\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 28/11/17, 13:28\nተለዋጭዎች ወዲያውኑ እንደተገኙ\nያልተነበበ መልዕክትአን izentrop » 28/11/17, 14:12\nአንዳንድ የሚጠቀሙባቸው ባለሙያዎች የበለጠ ውድ እና ብዙም የማይጠቅም ሌላ የበለጠ ብክለት ምርትን ከመጠቀም ሌላ አማራጭ የላቸውም ፡፡\nከጃንዋሪ 2017 ጀምሮ ቀድሞ የተከለከለበትን አረንጓዴ ቦታዎችን አስባለሁ\nበእንጨት ቺፕስ ፣ ሰው ሰራሽ አፈር ወይም አረም በእራስዎ እጆች መጎተት አረንጓዴ ቦታዎችን መሸፈን ኬሚካሎችን ለመተካት በቂ ነው ፡፡\n... አነስተኛ ከተሞች ሊሸከሙት የማይችሉት ዋጋ።\nበጣም ከውጭ በመጡ (አነስተኛ ግድብ የማይመለከተኝ የአካባቢ ለውጥ ) ፣ በጋራ ማረም ውስጥ እራሱን ለማበላሸት አይደለም። የመቃብር ሥፍራዎች ጎዳናዎች ሁል ጊዜ ንጹህ እና ያለ ሳር ያለ ንፁህ መሆን ያለባቸውን ብዙ የገጠር ሰዎች አውቃለሁ ፡፡\nትንንሽ መልሶች-በአባቶች መቃብር ውስጥ ፣ ሙቀትን አረም አደረጉ ፡፡… ድስት እጥረት ፣ ወዲያው ከዘነበ በኋላ እንደገናም ይበልጥ ቆንጆ ሆነ ፡፡ ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሣሩ ይበልጥ አክራሪ በሆነ መንገድ ጠፋ… “አምላክ” እንዴት እንደሆነ ያውቃል\nበእርሻ ውስጥ ፣ በሌላ በኩል እርሱ ፈጽሞ የተለየ ጉዳይ ነው ፡፡ 9.000 ቶን የሚመዝን የ glyphosate ምርት በየዓመቱ በፈረንሣይ ውስጥ ይውላል ፣ ለእርሻ 8.000 ጨምሮ በአግሪ-አከባቢ አከባቢ ኤክስilyይስ በተሰኘው አማካሪ አማካሪ ድርጅት መሠረት በግሪክ ውስጥ በስንዴ እና በራፕሬድ ውስጥ ከሚመረቱ አካባቢዎች ውስጥ 38% የሚሆነው በገብስ ውስጥ ከተመረቱት መካከል 26% እንዲሁም በገብስ ውስጥ ከሚመረቱት 25% የሚሆኑት ናቸው ፡፡ በጉዳዩ ላይ የተካኑ ባለሙያዎችን ያሰባሰበው ኮንኮርዴ ፋውንዴሽን መሠረት በ “ግሎፈር” እገዳው ላይ ያለው እገታ ለአርሶ አደሩ አንድ ቢሊዮን ዩሮ የሚሆን ተጨማሪ ወጪ ይወክላል ፡፡ FNSEA ፣ እሱ ስለ ሁለት እጥፍ ከፍ ያለ ቁጥርን ይናገራል።\nእዚያም ፣ በዚህ ቀውስ ውስጥ ፣ እና በተለይም የሚፈለግበት የጥበቃ ግብርና ይሰቃያል ፡፡\nየታገደ ስለሆነ ቤልጅየም ውስጥ እንዴት እየሆነ ነው?\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 28/11/17, 17:33\nሳቅሁ ምክንያቱም አሁን ባለው የግብርና ምክንያት ስርዓት በትክክል ስለሌለ…\nምናልባት መገምገም ያለበት የምርት አምራች ስርዓት ነው ...\nከሎራይን በጣም የራቀ የአንድ አማራጭ ጥሩ ምሳሌ- ግብርና / የእርሻ-መካከል-አንድ-hatchback-የትብብር-ማኅበራዊ-ሰብዓዊ-እና-የግብርና-አንድ-ቅጂ t15467.html\nበቤልጂየም እንዴት እንደሚሄድ ምንም ...\nመዝሙር: - በትክክል በትክክል ተረድቼ ሙታንስ ለሥነ-ተዋልዶ ሥቃዮች ከእንግዲህ አይበሉም?\nያልተነበበ መልዕክትአን izentrop » 28/11/17, 21:49\nአንድ ሜትር ከፍታ ካለው ስንዴቸው ጋር ፣ “ከዚህ በፊት የተሻለ ነበር” የሚሉ እና 5 ጊዜ ተጨማሪ መክፈል የሚችሉ ደንበኞችን targetላማ ያደርጋሉ። እሱ የሚያልፍ ፋሽን ነው።\nበቁጥር እና በጥራት የምርት ፍላጎቶች እንደዚህ ዓይነቱን ይበልጥ ተጨባጭ ተነሳሽነት እመርጣለሁ። http://www.bretagne.synagri.com/ca1/PJ. ... penElement\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 29/11/17, 01:31\nዚንትሮፕ እንዲህ ጽፏል አንድ ሜትር ከፍታ ካለው ስንዴቸው ጋር ፣ “ከዚህ በፊት የተሻለ ነበር” የሚሉ እና 5 ጊዜ ተጨማሪ መክፈል የሚችሉ ደንበኞችን targetላማ ያደርጋሉ። እሱ የሚያልፍ ፋሽን ነው።\nአህይ ቻሪስ ጠንካራ ህይወት ያለው መሆኑን ... አንድ ጥናት የኦርጋኒክ እርሻ ዓለምን መመገብ እንደሚችል የሚያሳይ ነው ... አንዳንድ ቅናሾች ...\nእኔ ስለዚህ ጉዳይ የተነጋገርነው እዚህ ይመስለኛል ግብርና / እኛ-ምርት-በሰፊው-መካከል--መብላት ምን-ለሁሉም-ወደ-ዓለም-t13124.html\nየመዞሪያ አማራጮች ላይ ከዓለም የመጣ ጽሑፍ http://www.lemonde.fr/planete/article/2 ... _3244.html\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 29/11/17, 12:24\nይህ የተወሰኑ “ትምህርት ሰጪዎች” ከፍተኛ ጥራት ባለው ሀብት ላይ ከመሆኑ አያግደውም ፣ ይህ በምንም መንገድ ዓለምን መመገብ ስለማይችል ነው ፡፡\nለምግብ መክፈል ካለብን ሁለት እጥፍ ብቻ የሚበልጥ ከሆነ በባህሪያችን ላይ ትልቅ ለውጥ ይወስዳል ፡፡ በመደብሮች ውስጥ እነዚህን ነገሮች አይቻለሁ - በቅርብ ጊዜ በጥሩ ሁኔታ የታሸጉ “ኦርጋኒክ” ሽንኩርት ፣ በ 2 ዩሮ ለ 3,99 ሽንኩርት ፡፡ በዚያ ላይ ፣ በእውነቱ በዚህ ጎጆ ላይ በወርቅ አቧራ ማምረት እንችላለን እና አሁንም ይሠራል! (በዛ ላይ ፣ እና የሽንኩርት ጫካ ውስጥ የተተከለው እኔ በሄክታር 3 ዩሮ ማግኘት ችያለሁ!) [200 000 ቶን / ሰ ያለ ምንም ስህተት የለም - ይለካዋል ወይም 0 ኪ.ግ X ማለት ይቻላል 22 ዩሮ / ኪግ = 22 ዩሮ]። በእርግጥ በዚህ ዋጋ ሀ ሃ የገቢያ ልማት ለማካሄድ በቂ ቁስል አልነበረኝም ፡፡ ስለዚህ ሁሉን አቀፍ አይደለም ፡፡\nመለወጥ ያለበት መላ ስርዓት ነው ፡፡ “ቴክኒክ” ብቻ አይደለም ፡፡ እንዲሁም አነስተኛ ስጋ መብላት ማለት ነው ፡፡ ደግሞም ያለ የተወሰኑ ኦርጋኒክ “ግብዓቶች” ማድረግ ማለት ነው። ይህ ማለት "ብዙ ሰዎች" እንደገና በእርሻ ውስጥ እየሰሩ ናቸው (ምን ደሞዝ ነው? ፈቃደኛ ሠራተኞች?) ...\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 29/11/17, 12:51\nDid 67 wrote: ለምግብ መክፈል ካለብን ሁለት እጥፍ ብቻ የሚበልጥ ከሆነ በባህሪያችን ላይ ትልቅ ለውጥ ይወስዳል ፡፡ በመደብሮች ውስጥ እነዚህን ነገሮች አይቻለሁ - በቅርብ ጊዜ በጥሩ ሁኔታ የታሸጉ “ኦርጋኒክ” ሽንኩርት ፣ በ 2 ዩሮ ለ 3,99 ሽንኩርት ፡፡ በዚያ ላይ ፣ በእውነቱ በዚህ ጎጆ ላይ በወርቅ አቧራ ማምረት እንችላለን እና አሁንም ይሠራል! (በዛ ላይ ፣ እና የሽንኩርት ጫካ ውስጥ የተተከለው እኔ በሄክታር 3 ዩሮ ማግኘት ችያለሁ!) [200 000 ቶን / ሰ ያለ ምንም ስህተት የለም - ይለካዋል ወይም 0 ኪ.ግ X ማለት ይቻላል 22 ዩሮ / ኪግ = 22 ዩሮ]። በእርግጥ በዚህ ዋጋ ሀ ሃ የገቢያ ልማት ለማካሄድ በቂ ቁስል አልነበረኝም ፡፡ ስለዚህ ሁሉን አቀፍ አይደለም ፡፡\nበ 1,33 € / ቁርጥራጭ ኦርጋኒክ ሽንኩርት የሚቀርቡ ኦርጋኒክ ሽንኩርት ካሉ ፣ ለመግዛት ሞኞች ወይም ሀብታም የሆኑ ሰዎች አሉ !!\nየዋጋ ዑደት ከተለመደው ግብርና ጋር ተመሳሳይ ነው ብዬ ስለምታስበው ፣ እጅግ በጣም ወፍራም የሆነው የኦርጋኒክ ምርት አይደለም ማለት አይደለም ፡፡\nየዋጋዎች መደራረብ በ 20 € / ኪ.ግ. ላይ ቅጠል አይቻለሁ !! የ "መደበኛው" ዋጋ ከ 2 እስከ 4 € / ኪ.ግ. ሲሆን ... ኦርጋኒክ ምሰሶዎች አይሆኑም ፡፡\nስለዚህ ፣ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው “ኦርጋኒክ” ያልሆነውን የሚያጠቃ አይደለም… በየቦታው የሚፈጸሙ ጥሰቶች…\nበአጭሩ አምቡላንስ መምታቱን ቢያቆም ጥሩ ነበር!\nDid 67 wrote: መለወጥ ያለበት መላ ስርዓት ነው ፡፡\nአባሪዎች አን ክሪስቶፍ » 09/03/09, 18:48\nአን martien007 » 22/05/08, 16:09


ለሊድ ማግኛ ትዊተርን መጠቀም | Martech Zone\nሰኞ, ሚያዝያ 27, 2009 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nነጠላ ምርጥ ባህሪ የ ትዊተር የግንኙነት መገናኛ ዘዴ እንደዚያ ነው በፈቃድ ላይ የተመሠረተ. እኔን መከተል አያስፈልግዎትም እናም እኔ መከተል አለብኝ hand እጅ መጨባበጥ ፣ ማጽደቆች የሉም ፣ ምንም ጣልቃ ገብነት አያስፈልግም ፡፡ በሆነ ምክንያት እኔ የምሰድብዎት ከሆነ ወይም SPAM ብሆንዎት… ወይም በቀላሉ በትዊቶቼ ቢደክሙ መከተል ይችላሉ ፡፡ የማንም ስሜቶች አይጎዱም - ምንም ጉዳት ፣ መጥፎ ያልሆነም ፡፡\nበዚህ ወር, የባህር ኃይል ቨቶች ያለፉ 1,000 ተጠቃሚዎችን በመስመር ላይ ይተኮሳል ፡፡ ይህ በአርበኞች በባለቤትነት የሚንቀሳቀስ እና የሚሰራው ለአርበኞች ማህበራዊ አውታረ መረብ ነው። ገቢው ከወጪዎች መብለጥ ሲጀምር እና የመነሻ ወጪዎች ሲመለሱ ፣ NavyVets.com ን ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት ለማድረግ በጉጉት እንጠብቃለን - ሁሉም ገቢዎች ለአርበኞች የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ሲመለሱ ፡፡\nወጪዎችን ዝቅተኛ ለማድረግ በጣም አነስተኛ በጀቶችን በየክፍያ-ማስታወቂያ በማስኬድ እና በተቻለው መጠን ጣቢያውን በአካል አስተዋወኩ ፡፡\nትናንት ማታ ትንሽ ለየት ያለ ነገር አደረግሁ ፣ አክዬ ሀ NavyVets ትዊተር መለያ ፣ የእንቅስቃሴ ምግብን በመጠቀም በትዊተር መለያው ውስጥ አክሏል Twitterfeed, እና ከዛ የባህር ኃይል ዘማቾች በትዊተር ላይ ፈልገው ተከትለዋል!\nእሱ ጊዜ የሚወስድ ሥራ ነው ፣ ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ 40 ያህል አገኘሁ እና ተከተልኩ የባህር ኃይል አርበኞች በትዊተር ላይ. የባህር ኃይል ቨትስ ፕሮፋይልን ለመፈተሽ ይህ ከመረጃዬ ጋር መልእክት ይልክላቸዋል ፡፡ የተከተልኳቸው ብዙ ሰዎች ዘወር ብለው የባህር ኃይል ኔትወርክን መረብ ጎብኝተው ለአባልነት አመልክተዋል! መሪዎችን ለማግኘት በጣም ቀላሉ ዘዴ አይደለም ፣ ግን ሁለቱም ውጤታማ እና ማንንም አላበሳጨም ስለሆነም ስኬታማ ነው ብዬ አምናለሁ!\nአንዳንድ ተጨማሪ የትዊተር መሳሪያዎች\nአንድ ሰው በትዊተር ላይ ሲከተልዎት የሚቀበሉት ኢሜል በጣም የተራቆቱ አጥንቶች ናቸው ፡፡ አንድ ሰው በትዊተር ላይ አንድ ሰው ወደ Twimailer አዞረኝ ፡፡ የትዊተር ኢሜል አድራሻዎን በ Twimailer የኢሜል አድራሻ እና በቮይላ ይተካሉ! በቀኝ በኩል ምስሉን ይመልከቱ ፡፡ በጣም መረጃ ሰጭ ኢሜሎችን በፎቶው ፣ በመገለጫ መረጃው ፣ በአዳዲስ ትዊቶች እንዲሁም ለተጠቃሚው ለመከተል ፣ ለማገድ ወይም ሪፖርት ለማድረግ ፈጣን አገናኞችን ይቀበላሉ ፡፡\nየሁሉም ሰው ይፋዊ ትዊቶች በፍለጋ ተደራሽ ስለሆኑ ይህ ለንግድ ድርጅቶች አስደናቂ መንገድ ይህ ይመስላል - ብቻ አይደለም ለደንበኞች ምላሽ ይስጡ - ግን ለወደፊቱ ተስፋዎች እንዲሁ በንቃት ለመገናኘት!\nሊያስተዋውቁት የሚፈልጉት ምርት ወይም አገልግሎት አለዎት? አንዳንድ መሳሪያዎች ለ Twitter ቁልፍ ቃላት ከተጠቀሱ እና / ወይም አንድ የተወሰነ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ከተገለጸ መልስ ይሰጣል። እኔ እንደማስበው ይህ ምናልባት ትንሽ ጣልቃ ገብነት ሊሆን ይችላል - ደስ የሚለውም እንዲሁ የመርጦ መውጫ ዘዴን ይሰጣሉ ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ወደኋላ ትዊትለር ሞከርኩ ፣ ግን አልተሳካም ፡፡ በቀላሉ የ twitter መለያውን መከተል ጥሩ እና ጸጥ ያለ መንገድ ነው እርቃንነት መለያውን እርስዎን ለመፈተሽ.\nይህ የውሂብ አሰራጭ ነው እናም በመረጃ ምንጮች በኩል መሪዎችን ለማግኘት በጣም የታወቀ ዘዴ ነው ፡፡ ትዊተርን (ዳታሚንግ) ማድረጉ ዛሬ በትዊተር ውስጥ አዳዲስ መሪዎችን ለማግኘት ትልቅ ዘዴ ሊሆን ይችላል!\nሚያዚያ 28, 2009 በ 6: 15 PM\nዳግ ለመፈለግ ያ ጊዜ ለእርስዎ ምን ዋጋ አለው ብለው ያስባሉ? “የትዊተር ተመራማሪ” በጭራሽ የሚከፈልበት ቦታ ሊሆን ይችላል ብለው ያስባሉ?\nከዚህ የባህር ኃይል ተነሳሽነት ውጤቱን የማወቅ ፍላጎት አለኝ ፡፡\nሚያዚያ 28, 2009 በ 8: 37 PM\nNavyVets ለትርፍ ያልተቋቋመ እና ለእኔ ፍቅር የጉልበት ሥራ ነው - በማስታወቂያ ገቢ ከመጠቀም ይልቅ ዘማኞችን በእውነት የሚንከባከብ የቀድሞ ወታደሮች ጣቢያ ማግኘት እፈልጋለሁ ፡፡ ስለዚህ በእሱ ላይ ምን ዓይነት ዋጋ መስጠት እንዳለብኝ በእውነቱ እርግጠኛ አይደለሁም! እርግጠኛ ነኝ ለዚህ ዓይነቱ ሥራ አንድ ሰው ይከፍላል!


ግልፅ ደብዳቤ ለዶክተር ዓቢይ አህመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር (ታዬ ቦጋለ) | EthioReference >\nግልፅ ደብዳቤ ለዶክተር ዓቢይ አህመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር (ታዬ ቦጋለ)\nግልፅ ደብዳቤ ለዶክተር ዓቢይ አህመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር\nየትላንቱ ቄሮ ለህዝብ ፍትህ ግንባሩን የሚሰጥ ሲሆን – የዛሬው ቄሮ ህዝብን ወግሮ በአሰቃቂ ሁኔታ የሚገድል ሆኖ ተከሰተ። የትላንቱ ቄሮ የሙስና ሠፈሮችን የሚፃረር – የዛሬው ቄሮ መሬት የሚወርር ሆነ። በጥቅሉ አደገኛው የሁለቱ ጣምራ ኃይሎች ሀገር መበጥበጫ ‘ማሺን’ “ቄሮ” ተብዬው – ከትላንቱ ቄሮ ጋር ጠረኑ የማይመሳሰል አደገኛ አረመኔ ቡድን በቸልታ መታለፍ ጀመረ።\nክቡር ዶክተር ዓቢይ ሆይ፦\nበመጋቢት ወር 2010 ማገባደጃ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ታይቶም ሆነ ተሰምቶ በማይታወቅ መልኩ እጅግ አሰቃቂ ግፎችን ሲፈፅም የነበረውን የወያኔን መንግሥት – በመረረ የህዝብ ትግል ተክተው በትረ መንግሥቱን ሲቆጣጠሩ ከህፃን እስከ አዋቂ (ከሰይጣን መልዕክተኞች በስተቀር) ያልተደሰተ አለ ብዬ አልወስድም።\nእርስዎ ኢትዮጵያን የምታህል ታላቅ ሀገርና የከበረ ህዝቧን ይመሩ ዘንድ – ከፕሮፌሰር አሥራት ወልደየስ እና መምህር አሰፋ ማሩ ጀምሮ – ልጃቸው አስከሬን ላይ እንዲቀመጡ እስከተገደዱት የነቀምት እናት ድረስ ከፍተኛ ዋጋ ከፍለዋል።\nቄሮ ፋኖ ኮንሶ ዘርማ እና አያሌ ወጣቶችና ዜጎች በስናይፐር በአደባባይ ህይወታቸው ተቀጥፏል፤ በየማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ታሪክ የማይዘነጋቸው በደሎች ተፈፅመዋል። (Bookworm እንደመሆንዎ ዝርዝሩን ‘መራራ እውነት በኢትዮጵያ ታሪክ’ ከሚለው መፅሐፌ ማንበብዎን፤ ይልቁንም ከዚያ በላይ ርቀው እንደሚያውቁ ስለምገነዘብ ይጠፋዎታል ብዬ አልወስድም።)\nክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዓቢይ ሆይ፦\nይህንን ትግል ወደላቀ ደረጃ በማሸጋገር ረገድ የቲም ለማና የቲም ገዱ ጥምረት ላይ – በህይወትዎ ተወራርደው ጭምር ላበረከቱት የላቀ አስተዋጽዖ ታላቅ ግምት አለኝ።\n“የፈሰሰው የኦሮሞ ደም የእኔም ነው!” በሚል መፈክር አንግበው ጀርባቸውን ሳይሆን ግንባራቸውን ለጥይት አረር ሰጥተው የወደቁት የባህርዳርና ጎንደር የአማራ ወጣቶች – የፍቅር መስዋዕትነት – ከቄሮ ፈጣን “ጣና የመተሳሰሪያ ገመዳችን ነው” ምላሽ ጀምሮ የአበው ወእመው ፍቅር እየተመለሰ ነበር።\n(ይህ የዘመናት አብሮነት ተዘንግቶ – በአንድ አኖሌ ትርክትና የሁላችንም አያቶች ከዘመናት በመልካም ሰበዝና አለላ የተሰናኘ የፍቅር ጎጆ፤ የወየበ የመሰለው እየተጎለጎለ ለጠብ ምንጭ ሆነ። ጉዳዩ የመገፋት አለመገፋት ሳይሆን ከኋላ የሚዘውረው አደገኛ እጅ መሆኑን ተጠራጥሬ አላውቅም። አንድነትና መተሣሠር፦ “መርህ አልባ የጎንዮሽ ጉድኝት” ሲባልም ነበርንና እናውቃለን።)\nበምኒልክ ቤተመንግሥት ውስጥ ከተሰየሙ ጊዜ ጀምሮ ያበረከቷቸውን ታላላቅ ፍፃሜዎች በመዘርዘር አልቆይም። ዓለም ያደነቀው፤ ማንም ሊፍቀውና ሊሰርዘው የማይችል… የሚገባዎትን የኖቤል ሽልማት ጭምር ሊቀዳጁ እንደሆነ ሳውቅም ደስታዬን ደጋግሜ ገልጫለሁ። (እነ ፀጋዬ አራርሳ ‘በአንድ ስታተስ ከ70 – 700 ብር እየተከፈላቸው አንዳንድ አክቲቪስቶች በከንቱ ያደንቋቸዋል’ እስኪል ድረስ የማልፀፀትበትን ተገቢ ሙገሣ አዥጎድጉጃለሁ። በቤተ መንግሥትዎ የመጀመሪያው የእራት ግብዣ ከመሳተፌና ያለ አበል በፅህፈት ቤትዎ አዲስ አበባና ድሬዳዋ ከተሳተፍሁበት “የአዲስ ወግ” መርሐ ግብር በስተቀር ፀጋዬ በራሱ ደረጃ እንዳያስበን – ቆማጣን ቆማጣ ካላሉት አብሮ ይፈተፍታልና ነግሬው ልለፍ – ዱዲ ዲናር ወስደን አናውቅም።) ለህሊናችን በባዶ እግራችን እየኳተንን – የረባ ጃኬት ሳንቀይር በድህነት መኖሩ ክብራችን ነው።\nበአጭሩ፦ ከሚያዝያ 2010 እስከ ዛሬዋ እለት የሠሯቸውንና ወደፊት ሊያመጧቸው ያቀዷቸውን ከብዛታቸው የተነሳ ለመቁጠር እስኪያዳግተኝ ድረስ አጀብ ብቻ አስብለው እጅን በአፍ ላይ የሚያስጭኑ ተግባራትን አከናውነዋል።\nወደ ጉዳዬ ልለፍ፦\nይህ ልፋትዎ ሁሉ በህዝብ የልቡና ሠሌዳ የሚፃፈው ግን የመጀመሪያውንና ከሁሉም ቀዳሚውን የመንግሥትና የህዝብ የአብሮነት ቃልኪዳን ትሥሥር ውል (Contractual agreement) ሲተገብሩ ነው። ይኸውም የህግ የበላይነትን ማስከበር፤ የዜጎችን ደህንነት ማስጠበቅ፣ ሰላምና ደህንነትን ማረጋገጥ ነው።)\nዶክተር ዓቢይ ሆይ፦ እርስዎ ኃላፊነትዎን ሲረከቡ ያጋጠመዎን ከባድ ፈተና ያለፉበት ጥበብ ይገርመኛል። ከቤተመንግሥት እስከ ደህንነት ፅህፈት ቤት የነበረውን የደህንነት መዋቅር መበጣጠስ፣ ሪፐብሊካን ጋርድ ማቋቋም፣ የኢኮኖሚ አሻጥሩን ደረጃ በደረጃ ፍርክስክሱን ማውጣት፣ የኮንትራባንድን ጉሮሮ ፈርጥቆ መያዝ፣ ወያኔ ምንም እንኳ ረጂም እጇ እስከ ቤተመንግሥት ድረስ የተዘረጋ ቢሆንም ከደደቢት እንድታንጯልቅ ማድረግ፣ በፍርድ ቤት፣ በምርጫ ቦርድ፣ በወሳኝ መዋቅሮች ያስመዘገቧቸው ድሎች፤ የማስታረቅ ሥራ፤ አርቆ በሚያስተውለው ህሊናዎ ምስራቅ አፍሪካዊ ትብብር… ታሪክን ማክበር፤ ኢትዮጵያን በከፍታዋ ልክ ማውሳት…\nየቤተመንግሥቱን ከፊል ገፅታ ከኢትዮጵያ ጠብታ ሳንቲም ሳይወስዱ ከበርካታ የሥራ እድልና ገቢ ጋር “የአንድነት ፓርክ” ውለታ ቢስ አይደለሁምና ስዘረዝር ውዬ ላድር እችላለሁ።\nበተቃራኒው ይህ ሁሉ የሚሠራው ለህዝብ ሆኖ ሳለ ህዝብዎ ሲገፋና ሲበደል በቸልታ ማየትዎ ከትዕግስት በላይ ሆነብኝ። ሻሸመኔ ቡራዩ ሐዋሳ ቀቤና ጌዴኦ ራያ ወልቃይት ጎጃም ወለጋ አለታ-ወንዶ ሁላ ይርጋለም… ወገን አረመኔያዊ ተግባር ተፈፀመበት።\nይበልጡኑ ዛሬ ቄሮ የሚባለውን የኦሮሞን ወጣት ስነልቡና የማይወክል መንጋ ያደራጀው ህቡዕ (ግን ደግሞ በግልፅ የሚታወቅ ኃይል) ለህዝብ ስጋት ብቻ ሳይሆን መልአከ ፅልመት ሆኖ በተንቀሳቃሽ ምስል ጭምር እየቀረፀ የሚለቅ – ከአሸባሪው አይሲስ (ISIL) ያልተናነሰ ኃይል ሆኖ ገንግኖ ወጣ።\nየትላንቱ ቄሮ ለህዝብ ፍትህ ግንባሩን የሚሰጥ ሲሆን – የዛሬው ቄሮ ህዝብን ወግሮ በአሰቃቂ ሁኔታ የሚገድል ሆኖ ተከሰተ። የትላንቱ ቄሮ የሙስና ሠፈሮችን የሚፃረር – የዛሬው ቄሮ መሬት የሚወርር ሆነ።\nበጥቅሉ አደገኛው የሁለቱ ጣምራ ኃይሎች ሀገር መበጥበጫ ‘ማሺን’ “ቄሮ” ተብዬው – ከትላንቱ ቄሮ ጋር ጠረኑ የማይመሳሰል አደገኛ አረመኔ ቡድን በቸልታ መታለፍ ጀመረ።\nየመንግሥት ዋነኛ ኃይል (Legitimate monopoly of overwhelming force) ከሌላው በተነፃፃሪ መልኩ የተሻለ ቁመና ያለው ኃይል በእጁ መያዙና የህዝብ ይሁንታው ነው።\nክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር የመጀመሪያው በእጅዎ ያለ ሲሆን፤ ቀጣዩ በየእለቱ ድጋፉን እየነፈገዎ መምጣቱን ዕያዩ – ወያኔ ብልጥ እንጂ ብልህ አልነበረቺምና የምንቆጥርላት ሳይኖር “እንደወደቀች” ሁሉ፤ የርስዎም መንግሥት በመደመር ያስመዘገባቸው ድሎች በመቀነስ እንዳያጣፋ ሰጋለሁ።\nብዙ ሊገነቡ የጣሩት ስብእና (Personality Cult) = በርግጥ መሆን ያለበት ያለማቋረጥ እየተሸረሸረ መሄድ አስጊ ሆኖብኛል። አይጠራጠሩ እየሆነ በዐይኔ በብረቱ እየታዘብኩ ነው።\n1. የእንጀራ የጡት አበልጅ የቤትልጅ የለምና ሶማሊ አፋር ጋምቤላ… የሁሉም ወገን የተካተተበት “የኢትዮጵያ ብልፅግና ፓርቲ ውህደት” እጅግ ይፋጠን።\n2. የየክልሉ ፖሊስ “ህገመንግሥታዊ” ስለሆነ እንደተጠበቀ ሆኖ የየክልሉ ልዩ ኃይል – ህግ ስለማይከለክል – በአፋጣኝ ተሰባጥሮ ህብረብሔራዊ አደረጃጀት ይያዝ። አድማ በታኙ ፖሊስም ተመሳሳይ አደረጃጀት ይፈጠርለት። የየክልሉ ፖሊስ ቁጥር ከዓላማው አንፃር በምርመራና በውስን ህግ ማስከበር ሥራ ላይ እንዲሠማራ ይሁን።\n3. በየከተሞች ከህዝብ የተውጣጣ ድሮ አብዮት ጥበቃ እንደሚባለው ሁሉንም ብሔረሰብ ያካተተ “የመደመር ጥበቃ” ኃይል ተቋቁሞ ከህዝብ ጋር እየመከረ – አካባቢውን ይጠብቅ፤ ህዝብ ይምከር!\n4. በወያኔ/ ትህነግ ላይ ፅኑ አቋም ይያዝ\n5. ኦነግ/ ሸኔ እና ዘዋሪዎቹ በህግ የሚዳኙበት ሁኔታ ይፈጠር\n6. የምሁራን ዝግ የምክክር መድረክ ይዘጋጅ\n7. የህዝብ አስተያየት በምሥጢር ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ይሰብሰብ…\n8. በመጨረሻም ህግና ሥርአት ማስከበር ካልተቻለ ሀገር ወደ ባሰ ቀውስ ታመራለችና ቁልፍ አሠራር ይቀመጥ። ህዝብ የትላንቱን ቄሮ የደገፈው ለነፃነት ይታገል ስለነበረ ነው። የዛሬው በግልፅ ህግ እየጣሰ ነውና የትኛውም እርምጃ ቢወሰድበት በአራቱም ማዕዘናት ያለ ህዝብ ከጎንዎ ይቆማል። ህዝብ በአማናዊ ቀዬው እየተገደለ፣ መንገድ እየተዘጋ፣ ወሮበላነት እየገነነ… ዝምታው እስከመቼ? ለምን? ነገሮች ዕያየናቸው ከቁጥጥር ውጪ እየወጡ ነው።\nሀገር ፈርሳ ባትፈርስም፤ ደም መገበራችን አይቀርም። ሩዋንዳም እኮ አልፈረሰቺም በ100 ቀናት 80 እጁን ቱትሲ (800,000) አጣች እንጂ። ሊቢያ ሶርያ የመን /እኛም ያው ነን። “ሳይቃጠል በቅጠል” – እየተቻለ ለምን?!\nዝምታዎ ከቀጠለ እኛም ጭምጭምታውን ተቀብለን ኦነግ የመንግሥትን ይሁንታ እንዳገኘ አምነን…\nየኦነግና ወያኔ ሰማንያቸው ላይቀደድ – እንደ ብሪታኒያው የ1930ዎቹ ማብቂያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኒቨሌ ቻምበርሊን ሂትለርን ለማብረድ የልምምጥ ፖሊሲ (Appeasement Policy) አያዋጣም። ይልቁኑ ተክቶት የተከሰተው የዊንስተን ቸርችል የመርህ ሰውነት እና ቆራጥ እርምጃ የበለጠ አዋጪ መሆኑን ልነግርዎ ወስኛለሁ።\nእንደ አንድ 70,000 የፌስቡክ ተከታይ እንደሚያስተናግድ ግለሰብ ለሀገሬ ስል የመጨረሻዋን እምነቴን በርስዎ ድጋፍ ይዤ (Staunch supporter) – ሁኔታዎች ቀስ በቀስ ወደ ጠነከረ ተቃዋሚ (Ardent opponent) ሊገፉኝ እየታገሉ ነው።\nእመኑኝ በመለማመጥ ፦\nእርስዎ ቤተመንግሥት ሲያስመርቁ – አኖሌ ላይ ምኞታቸውን በምስል ያሳዩንን\nእርስዎ የኖቤል ሽልማትዎን ስነስርአት ሲያካሂዱ – መንገድ የዘጉትን ልብ አያገኙትም።\nይልቅ የገዙትን የህዝብ ልብ መልሰው በሌቦች እንዳያጡት ተንበርክኬ እማፀንዎታለሁ።\nየፈጠረኝ አንድ አምላክ ምስክሬ ነው። መምከር ችዬ ሳይሆን ሀገሬን መውደዴ አላስችል አላስተኛ አላስቆም አላስቀምጥ ብሎኝ ነው።\nNB. ለማድነቅ የፈጠነ ልቡና የሌላቸው ታላቁ ልእለሰብእ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም ጭምር ዛሬ በሀዘን መጎዳታቸው ለምን ይመስልዎታል?!


የደረሰብኝን ስቃይ ለማንም ብናገር ቤተሰቦቼን በሙሉ እንደሚፈጁ አስጠንቅቀውኛል”\nJune 26, 2013 July 6, 2013 Admin\nፍኖተ ነፃነት፡- ማን ነበር ያሰረህ?\nወጣት ተስፋዬ:- ሚያዝያ 12 ቀን 2003 ዓ.ም በማለዳ ቤቴ ተንኳኳ፤ ተነስቼ ከፈትኩኝ፡፡ የማላውቃቸው ሰዎች ናቸው፡፡ “ና ውጣ፤ ልብስህን ለብሰህ ውጣ” አሉኝ፡፡ እኔ እናቴ ሞታ ሊያረዱኝ የመጡ መስሎኝ “ምነው ቤተሰብ ደህና አደለም? የተፈጠረ ችግር አለ?” አልኳቸው “ዝም ብለህ ናውጣ” አሉኝ፡፡ ልብሴን ለበስኩኝና ወጣሁ፤ አንቀው መኪና ውስጥ ከተው ወደ ማዕከላዊ ወሰዱኝና 3 ወር አሰሩኝ ከዛም አንድ አመት ከ8 ወር እዋይ ማረሚያ ቤት፡፡\nወጣት ተስፋዬ:- ለማንም ሰው እንድናገር አልፈቀዱልኝም፤መስሪያ ቤቴ አልጠየቀኝም፣ ደሃዋ እናቴ ያለችው ናዝሬት ነው እሷም የምታውቀው ነገር አልነበረም፡፡ አባቴ አቶ ተካልኝ አስተማሪ ነበር አርባ ጉጉ ላይ ነው በ1985 ዓ.ም በነበረው ግጭት ነው የተገደለው፡፡ ማንም ሳይጠይቀኝ፣ፍ/ቤት ሳልቀርብ 23 ወር ታሰርኩ ልብስ ምግብም የሚያመጣልኝ ሰው አልነበረም፡፡ እናቴም መታሰሬን እንኩዋ አታውቅም መስሪያ ቤቴም ስኮላርሽፕ አግኝተዋል ወደ ውጪ ሃገር ሊማር ሊሄድ ነው የሚባል ነገር ስለነበረ አልጠየቁኝም፡፡\nወጣት ተስፋዬ:- የዛሬ 2 ዓመት አካባቢ የራስመስ ሙንደስን ስኮላር ሽፕ አግኝቼ ነበር፡፡ ከዩኒቨርስቲ ኦፍ ካሊፎርኒያና ከዩኒቨርስቲ ኦፍ ቶክዮ ባሉ ምሁራን ሪኮመንድ ተደርጌ በጣሊያኑ ፌራሪ ዩኒቨርሲቲ ለመማር ተዘጋጅቼ ነበር፡፡ እንደተፈታሁ ሄጄ ስጠይቃቸው ብዙዎቹ ጓደኞቼ በጣም ደነገጡ፡፡\nበማላውቀው ነገር 23 ወር ሙሉ ቅማል ተወርሬ…ባካችሁ ተውኝ… ምንም የሌለ ነገር የለም በጣም ተጎድቻለሁ፡፡ ከማረሚያ ቤት እንደወጣሁ እናቴ ጋ ስሄድ በጣም ደነገጠች፣በሕይወት ያለሁ አልመሰላትም 23 ወር ሙሉ ከቤተሰብ ስለተለየሁ ግራተጋባች ፡፡\nፍኖተ ነፃነት፡- እንደው ስታስበው ለእስር ያበቃህ ወይም ከመንግስት ጋር ያጋጨህ አጋጣሚ ነበር ?\nወጣት ተስፋዬ:- መስሪያ ቤቴ ውስጥ የኢህአዴግ አባላት ነበሩ፤ በጣም ይከታተሉኛል፡፡ በቢ.ፒ.አር ላይ ስብሰባ በተደጋጋሚ ይጠራ ነበር፡፡እኔም ሠራተኛ ላይ ተፅእኖ የሚያደርሱ ነገሮች ሲመጡ እኔ አልቀበልም በግልፅ እናገር ነበር ሠራተኛውም እኔን ይደግፋል፡፡ ከመታሰሬ ጠቂት ጊዜ በፊት ገነት ሆቴል ስብሰባ ነበረን፡፡ በዛ ስብሰባ ላይ በጣም ተከራከርኩ፤ ከሲቪል ሰርቪስ ሚኒስቴር አቶ ፀጋዬ ማሞ የሚባሉ አሰልጣኝ፣ ከውጭ ጉዳይ አምባሳደር ዲና ሙፍቲና ከንግድና ኢንዱስትሪም የመጡ ነበሩ ስማቸውን የማላስታውሳቸው ባለስልጣን ነበሩ፤ እዛ ላይ ሀሳብ አንስቼ ተከራክሬ ነበር፡፡ “የሠራተኛን ሀሳብ ዳይቨርት ያደርጋል” ይሉኝ ነበር፡፡ መቼም ግን ሀሳቤን በመናገሬ ይህን የመሰለ ስቃይ ይደርስብኛል ብዬ አስቤ አላውቅም ነበር፡፡ “አሸባሪ፣ ግንቦት ሰባት” እያሉ እኔ በማላውቀው ነገር 23 ወር ሙሉ ፍርድ ቤት ሳልቀርብ ያለምንም ፍርድ በርሜል ውስጥ ውሃ ጨምረው እያስተኙ አሰቃዩኝ፡፡\nወጣት ተስፋዬ:- እኔን ጥፋተኛ የሚያስደርግ ምንም መረጃ አላገኙም፣ እኔን አስረው ወደ መስሪያ ቤት በተደጋጋሚ ይደውሉ እንደነበር ይነግሩኝ ነበር፡፡ የኢሜይል አድሬሴንም ተቀብለው በርብረዋል ግን ምንም አላገኙም፡፡ እኔ ከማንም ጋር ሊንክ የለኝም ኢሜሌ ላይ የስኮላር ሺፕ መልዕክት ካልሆነ በስተቀር ምንም የለውም፡፡ በመስሪያ ቤቴ ሪሰርቸር ነበርኩ፣ በሶሲዮሎጂ ነው የተመረኩት፡፡ ሉሲ የተገኘችበት ሣይት ላይ አፋር፣ ጋምቤላ ብዙ ሳይቶች ሰርቻለሁ፡፡ ከአለቆቼ ጋር ያለኝ ግንኙነት ሰላማዊ ነው እነሱ ናቸው ስኮላርሽፕ ሪኮመንድ ያደረጉኝ፡፡ አንደኛው ፕሮፌሰር 25 ዓመት ሙሉ እዚህ አገር ሰርቷል ፣ አርዲን ያገኘው እሱ ነው፡፡ ሄነሪ ጊልበርት ይባላል እሱም ሪኮመንድ አድርጎኛል፡፡ እኔ በጣም የሚቆጨኝ ደሃዋ እናቴ አረቄና ጠላ ሸጣ ነው ያስተማረችኝ ምን ብዬ ልንገራት እንደዚህ አትጠብቀኝም ከበደኝ፣አሁን እሷ የምትሰጠኝ ምግብ ራሱ ደምደም አለኝ….(ረጅም ለቅሶ)፡፡ ልጄ በደህናው አይደለም የጠፋው ሞቷል ወይም መኪና ገጭቶታል ብላ ነበር የምታስበው፡፡\nወጣት ተስፋዬ:- 1997 ዓ.ም የቅንጅት ደጋፊ ነበርኩ፡፡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ተማሪ ነበርኩ በ97 የነበረው ሁኔታ ስንት ሰው አለቀ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነበር ታውቃላችሁ ምንም የምናደርገው ነገር አልነበረም ፡፡ በምርጫ አሸንፎ ሥልጣን መያዝ እንደማይቻል ተረዳሁኝ፡፡ ከ1997 ዓ.ም በኋላ የማንም የፖለቲካ ፓርቲ አባል አልሆንኩም፡፡\nከዚህ በኋላ ከምንም ነገር የተገለልኩ ሆኛለሁ፡፡ አንድ ብርጭቆ ሳትሰብር አሸባሪ ስትባል አስብ እንግዲህ አንድ ብርጭቆ እንኳን ሰብሬ አላውቅም ባለኝ እውቀት እንደውም ለእውቀት ነው የምጓጓው እውቀቴን አሳድጌ አገሬን ለመለወጥ ነው የማስበው እኔን ምንም የሚመለከተኝ ነገር የለም አሸባሪም ግንቦት ሰባትም አይደለሁም ፡፡ ስትደበደብ፣ስትሰቃይ ያላደረከውን አድርጌያለሁ ትላለህ በርሜል ውሃ ሞልተው ይከቱሃል ያሰቃዩሃል፡፡ አያሳዝንም ይሄ? እንዴት አድርጎ እዚህ አገር ይኖራል? 23 ወር ሙሉ አስረው ማሰቃየታቸው ሳያንስ የደረሰብኝን ስቃይ ለማንም ብናገር ቤተሰቦቼን በሙሉ እንደሚፈጁ አስጠንቅቀውኛል፡፡ እኔ ግን ከዚህ በላይ ሞት የለም ብዬ ነውየነገርኳችሁ፡፡\nወጣት ተስፋዬ ተካልኝን ለመርዳት የምትፈልጉ አንባብያን ከፍኖተ ነፃነት መረጃ ማግኘት ትችላላችሁ፡፡\nPrevious “Millions of Voices for Freedom”: Ethiopians Standing against the Brutal Regime\nNext አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትሕ ፓርቲ (አንድነት) ሕዝባዊ ንቅናቄ በይፋ ጀመረ


“የወልቃይት ጉዳይ እና የኤርትራ ጉዳይ” – ZAGGOLE – ዛጎል\n“የወልቃይት ጉዳይ እና የኤርትራ ጉዳይ”\n“Wolqayit Factor! & Eritrean-Factor!”\nኤርሚያስ ለገሰ – ላለፉት ሩብ ክፍለ ዘመናት ህዉሃት በብሔር ብሔረሰቦች ዲሞክራሲያዊ መብቶች እየማለና እየተገዛተ ዝህቡን ለማታለል ብሎም ለመለያየት ቢሞክርም ያሰበውን አላማ ሊያሳካ አልቻለም።\nለሁሉም ግልጽ እንደሆነው በአገራችን የሰላም እጦት ከጫፍ እስከ ጫፍ እየታየ ነው። የስርአት ለውጥና የነፃነት ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት የተለያዩ የትግል ስልቶች ተቀርፀው ወደ ትግባር ተቀይረዋል። እየተደረጉ ያሉት ትግሎች አስተሳስረን ስንመረምር አሁን ኢትዮጵያ ያለችበት ሁኔታ ሰላማዊ የፖለቲካ ትግልና ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር ወደ መቃብር የወረደበት ሆኖ እናገኘዋለን። ከዚህ በኋላ ህዉሃት መንግስታዊ የበላይነትን ባገኘበት ሁኔታ የምርጫ ፖለቲካ አጀንዳው ተዘግቷል። የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች እንዳሉት በምርጫ ፖለቲካ መቃብር ላይ ጥቁር አበባ ተቀምጦበታል። መቃብር ፈንቅሎ ትንሳኤ ይፈፀም ይሆን ለወደፊት የምናየው ይሆናል።\nህዉሃት መራሹ ድርጅት በየጊዜው የሚሰጠው ድርጅታዊ መግለጫና እሱን ተከትሎ እየተወሰደ ያለው እርምጃ ተስፋ የሚያስቆርጠው የአገሬው ህዝብና የአለም መንግስታትን ብቻ አይደለም። የስርአቱ መስራችና ባለቤት የነበሩ እንዲሁም በተለያየ ከፍተኛ የፖለቲካና ወታደራዊ ስልጣን ላይ የነበሩትን ጭምር ነው። በተለይ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ የሚገኙ የኢትዮጵያ ሚዲያዎችን ያጨናነቁት ጄኔራል አበበ እና ጄኔራል ፃድቃን በስርአቱ ምላሽ ላይ ምን ያህል ተስፋ እንደ ቆረጡ መገመት ይቻላል። “የስርአት ችግር ስላለ፣ ኢህአዴግ የተቀባይነት ችግር ስላጋጠመው የስርአት ለውጥ መምጣት አለብት!” ብሎ የተናገረው አንደበታቸውና የከተበው ብዕራቸው ዞር ብለው ሲመለከቱ ማፈራቸው የሚቀር አይደለም። እነ ፃድቃን “ሀገሪቷ የመበታተን አደጋ ሊያጋጥማት ይችላል” ቢሉም የቀድሞ የትግል ጓዶቻቸውና የስልጣኑ ባለቤቶች “ህገ-መንግስታዊና ዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ ስርአት በጽኑ መሰረት ላይ ተገንብቷል” የሚል ዲስኩር ያሰማሉ።\nእነ ጆቤ “ህዝቡ በተስፋ እጦት ውስጥ ገብቷል” ብለው ሲፅፉ በተቃራኒው እነ አባይ ፀሀዬ “የአገራችን ህዝቦች በኢትዮጵያ የፈነጠቀውን የልማትና የዲሞክራሲ ጮራ ተማምነው በለመለመ ተስፋ ወደፊት ይመለከታሉ” የሚል ዘመን ተሻጋሪ ማብራሪያ ይሰጣሉ። እነ ፃድቃን በቀኝ ሆነው የመቶ ፐርሰንት ምርጫ በህዝብ ማላገጥ ነው” በማለት ብዕራቸውን ሲያነሱ በግራ የተሰለፉት እነ በረከት “ኢህአዴግ ስራ በምርጫ ካርድ የተሰጠውን ሃላፊነት አደራ ለመወጣት ቆርጦ ተነስቷል” ይሉናሉ። አራንባና ቆቦ!!\nእዚህ ላይ በሁለቱ የቀድሞ የጦር አዛዦችና የህዉሃት መራሹ መንግስት ሃይሎች መካከል በሁሉም ጉዳይ ተቃርኖ ውስጥ እንደገቡ የሚያስብ ካለ በደንብ ተሸውዷል። ሁለቱም ሃይሎች የህዉሃትን ብሎም የትግራይ ህዝብ ጥቅም ይነካል ብለው በገመቱት ጉዳይ ላይ ተመሳሳይ አቋም አላቸው። ከዚህ አንፃር በቅድሚያ ሊነሳ የሚችለው በቀድሞ በትግራይ አስተዳደር ስር ያልነበሩና ዛሬ የተካለሉት ወልቃይትን የመሳሰሉ ቦታዎች ናቸው። የጦር አዛዦቹም ሆነ የህዉሃት ታጋይ ባለስልጣናት መጀመሪያ ሰሞን የወልቃይትና ተመሳሳይ ቦታዎች ፈጽሞ አንዳይነሱ፤ የሚዲያ ትኩረት እንዳያገኙ አድርገው ነበር። በጽሑፎቻቸውም ሆነ በመግለጫዎቻቸው በየትኛውም ቦታ ከመግለጥ ተቆጥበው ነበር። የቅማንትን ጉዳይ አጉልቶ የገለጠው “ጆቤ” ወልቃይት ላይ ሲደርስ የብዕሩ ቀለም በሚያስፎግር ሁኔታ አልቆበት ነበር። በኦሮሚያ ጥያቄዎች ላይ በምናቡ ከፈጠራቸው የኦሮሞ ልጆች ጋር ማውራቱን ሊነግረን የፈለገው ጄነራል አበበ ጠገዴና ጠለምት ፀለምት(ጨለማ) ሆነውበት ግድግዳ ተስታኮና ተንፏቆ ሲያልፋቸው ተመልክተናል።\nሁኔታዎች እየገፋ ሲመጡና የትግሉ ማዕከሉ “ወልቃይት” መሆኑ ሲረጋገጥ እየተንፏቀቁም ቢሆን የወልቃይትን አጀንዳ ማንሳት ጀመሩ። ለምን ከዚህ በፊት ልታነሡት አልሞከራችሁም ሲባሉ “ይሔ ትልቅ ጉዳይ አይደለም:” የሚል ምላሽ ሰጡ። ቁምነገሩ እዚህ ጋር ነው። ለእነ ጄነራል ፃድቃን የቅማንት ጉዳይ ትልቅ እንደሆነ አድርገው ሊያገኑት ሲሞክሩ የማያቋርጥ የህዝብ ደም እየፈሰሰበት ያለውን ወልቃይት ንቀው እንደተውት ሊያሳዩ ሞከሩ። እነዚህ ሰዎች ይህን ምላሽ ሲሠጡ ወልቃይት “የትግል ማዕከል” እና “የኢፍትሃዊነት ማሳያ” መሆኑን ጠፍቷቸው አይደለም። ልክ አቶ መለስ በኢትዮ- ኤርትራ ጦርነት ወቅት ካድሬዎች “ለምን ባድመን ለመሰለ ቁራሽ መሬት የ10ሺዎች ደም ይፈሳል?” ብለን ሥንጠይቀው እጁን እየጠበጠበ “ባድመ የትግላችን ማዕከል የሆነችው የኢፍትሐዊነት ማሳያ ስለሆነች ነው” በማለት የንዴት ምላሽ ሰጥቷል። በመሆኑም ባድመ የኤርትራ መንግስት በሃይል ስለወሰዳት መጀመሪያ ወደቀድሞው ቦታዋ ትመለስና ህጋዊ ውሳኔ ይሰጥባት እንደተባለ ሁሉ የወልቃይትም ተመሳሳይ ነው። ወልቃይት “ኢፍትሃዊነት ማሳያ” ስለሆነች መጀመሪያ ወደቀድሞው ታሪካዊ ባለቤቷ ትመለስና ሌሎች የህዝብ ጥያቄዎች ቂም በቀል በማይፈጥሩና የጋራ ድል (Win_Win) በሚያረጋግጡ መልኩ ይፈቱ ማለት የአባት ነው። ይገባልም። ይህ ካልሆነ ግን ምንአልባት ከባድመው ባልተናነሰ በ100ሺዎች የሚጠጋ ህይወት የሚወድቅበትና ደም መቃባቱ የሚያባራ ሊሆን ይችላል።\nበመቶ ሺዎች ሊገደሉ ይችላሉ የሚለውም ተራ ማስፈራራት አይደለም። ህዉሃት በተለይም የአማራ ተወላጆች ላይ የቋጠረው የቂም ቋጠሮ ከዚህ በላይ ሊገድል እንደሚችል ፍንጭ የሚሰጥ ነው። የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽነር አሰፋ አቢዩ ከሳምንታት በፊት በሰጠው መግለጫ “99 ፐርሰንት ንፁህ ናቸው። እርምጃ የምንወስደው በተቀሩት ላይ ነው” በማለት ይፋ አድርጓል። አሁን ባለው የአማራ ክልል ንቅናቄ ከ5 ሚሊዮን የአማራ ተወላጆች በቀጥተኛ እየተሳተፉ እንደሆነ ዝቅተኛ ግምት ቢወሰድ እንኳን በኮሚሽነር አሰፋ ስሌት መሠረት ከ50 ሺህ በላይ ሠዎች እርምጃ ይወሰድባቸዋል። ህዝባዊ ማዕበሉ እየሰፋ ሲሄድ በአስቸኳይ የስርአት ለውጥ ካልመጣ እርምጃ የሚወሰድበት የአማራ ተወላጅ ሁለትና ሶስት እጥፍ ይሆናል። ለህዉሃት “የትግል ማዕከል” የሆኑትን ቦታዎች አሳልፎ መስጠት መቃብሩን በጥልቀት የመቆፈር ያህል ስለሚመለከተው በጅምላ ከመግደል የሚመለስ አይሆንም።\nበእኔ እምነት ኢትዮጵያ ውስጥ የተቀጣጠለው ህዝባዊ ማዕበል ከህዉሃት ህልውና አንጻር በርካታ ዋልታዎች (Multi- Polar) ያሉት ቢሆንም፣ የዋልታዎቹ ምሰሶ ወልቃይት (Wolqayit Factor) ተደርጎ የሚወሰድ ነው። የኦሮሚያ፣ ጋምቤላ፣ ኮንሶ የተነሱት እምቢተኝነቶች ትላልቅ ዋልታዎች ቢሆኑም ህዉሃት ልቦና ገዝቶ በህይወት መቆየት ከፈለገ ወደ ምሶሶነት ሳያድጉ በተራዘመ ሂደት ሊያዳፍናቸው ይችላል። ለምሳሌ ህዉሃት ኤርትራ ላይ የሚያስበው (Eritrian-Factor፡ ኤርትራ በጦርነት ማሸነፍና አስመራ ላይ አሻንጉሊት መንግስት መመስረት) ከተሳካና ህዉሃት ኢትዮጵያን መምራት ከተነሳው የኦሮሚያን ጥያቄ እስከ ጫፍ ሊወስደው ይችላል። ይህም በኦሮሞ ጉዳይ የተደራጁ የፖለቲካ ፓርቲዎችንና አክቲቪስቶችን የመከፋፈል እድሉ ሰፊ መሆኑ አይቀርም። ህዉሃት እስከ ጫፍ የሚወስደውን ፍላጎት ለመቀበል አዳዲስ ሃይሎች (Emerging Powers) የሚፈልቁበት ሁኔታ ይፈጠራል። በመሆኑም ህዉሃት በሚቀደው ሀገር የማፍረስ ቦይ የሚፈሱ ቁጥራቸው ቀላል ያልሆኑ ሰዎች ይኖራሉ።\nበመሆኑም እነዚህ የህዉሃት ጦር ጄነራሎች “ህዉሃት አደጋ ላይ መውደቁን ሲያዩ ሊታደጉት መጡ” የሚለውን አባባል ለጊዜው እንተወውና የጎደላቸውን ነገር በጨዋ ቋንቋ እንንገራቸው።\nየትግራይ ኤሊቶች፣ የህዉሃት የቀድሞ የጦር ጄኔራሎችም ሆነ የቀድሞ ታጋይ ባላስልጣናት ከህዉሃት በፍጥነት ተፋተው ለአዲስ የስርአት ለውጥ ዝግጁ የማይሆኑባቸው ሌሎች ተጨማሪ መሰረታዊ ምክንያቶች አሏቸው። ከዚህ ውስጥ የቅድሚያ መስመር የምትይዘው ኤርትራ ናት (Eriteria-Factor)። ህዉሃት ከኢርትራ ጋር የገባበት ጦርነት ፍፃሜ የረጅም ጊዜ የመጠባበቂያ ህልሙን ያጨለመ ነው። ለሁሉም ግልጽ እንደሆነው ከጦርነቱ በፊት ከኤርትራ መንግስት ጋር ለአመታት የተካሄደው ድርድርም ሆነ የጦርነት ውሳኔ የተወሰነው በህውሃት ማዕከላዊ ኮሚቴ ነው። ወደ ጦርነት ከተገባም በኋላ የመሪነቱን ሚና የጨበጡት ህዉሃቶች ናቸው። በጦርነቱ ምክንያት የአገሪቱ ካዝና በተራገፈና ሙጥጥ ባለ ሰዓት መንግስት ከሶስት ቢሊዮን ብር ያላነሰ የተበደረው ከህዉሃት የኢኮኖሚ ኢምፓወ ከሆነው ኤፈርት (ትእምት) ነበር። ለጦርነቱ የሚሆነውን የጦር መሳሪያ (ታንክ፣ ሮኬት፣ ሚሳየል፣ የውጊያ አውሮፕላኖች……) በየአህጉራቱ የተሽከረከሩ የሚገዙት የህዉሃት አመራሮችና የጦር አዛዦች ናቸው።\nእዚህ ላይ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ውጤት ለህዉሃት የበላይነት መምጣትና የትግራይ ተጠቃሚነት ዋስትና የፈጠረው አደጋ ለህዉሃት መሰንጠቅ መሰረታዊ ምክንያት ቢሆንም ሌሎች ተጨማሪ ምክንያቶች አሉት። እነዚህ አደጋዎች ከህዉሃት አፈጣጠር፣ የዘረጋው ስርአት ባህሪና ውስጠ- ድርጅት ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው። ህውሃት የበላይነቱን ያረጋገጠባት ኢትዮጵያ ካልቀጠለችና የአገር መበተን ካጋጠመ “የትግራይ ሪፐብሊክ” ነፃ ሀገር ፈጥሮ መኖር እንደ መጨረሻ ግብ ያስቀመጠ ቢሆንም ከኤርትራ ጋር የገባበት ቁርሾና ደም መፋሰስ ይህን ፍላጎቱን ከሞላ ጎደል ዝግ አድርጎታል። Eriteria-Factor የተባለው አንዱ ገፅታ ይሄ ነው። የጎንደር፣ አፋር፣ ወሎ ህዝብ ከታች ኤርትራ ከላይ ሆነው ትግራይን ሳንድዊች የሚያደርጉበት ሁኔታ ስለሚፈጠር ከዚህ በኋላ “የትግራይ ሪፐብሊክ” ከህልም የዘለለ አይሆንም። ትግራይን ገንጥለን በሰላም እንኖራለን የሚባል ህልም ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት፣……ወዘተ ወደ ትግራይ የተከለሉ ሰአትና የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በተነሳ ሰአት ወደ መቃብር ወርዷል።\nየኢትዮ- ኤርትራ ጦርነት አጨራረስ በአንድ በኩል ነፃ ሀገር ለመመስረት ህልም የነበረችውን የህዉሃት አመራሮች ወሽመጥ የቆረጠ ሲሆን፤ በሌላ በኩል ኢትዮጵያዊነቱን አጥብቆ ለሚፈልገው የትግራይ ህዝብ ትልቅ ብስራት ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ነው። በአጭሩ ኢትዮጵያን ወዳድ ለሆነው የትግራይ ህዝብ የጦርነቱ አጨራረስ በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ የሚፈጠር ጥሩ አጋጣሚ ነው። Blessing in disguise!!\nየኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት አጨራረስ ህዉሃትን ለሁለት ሰንጥቋል የሚባልበት መሰረታዊ ምክንያት ይሄ ነው። የስዬ አብርሃ ቡድን የኢትዮጵያን ህዝብ ሀብትና ደም መከታ አድርጎ ኤርትራ በመደምሰስ አሻንጉሊት መንግስት ለመመስረት ሲያስብ ሌሎች አላማዎችን ለማሳካትም ጭምር ነበር። ህዳጣኑ ህዉሃት ከትግራይ ውጭ ያለው የኢትዮጵያ ህዝብ መግዛት ካቃተውና ህዝባዊ ማዕበሉ ካናወጠው ያለ ኤርትራ ስጋት “ነፃ የትግራይ ሪፐብሊክ” መመስረት ይችላል። የስዬ ቡድን ኤርትራ ላይ ለራሱ ተጠሪ የሆነ አሻንጉሊት መንግስት መመስረት አለመቻሉ በክፉ ጊዜ መጠጊያ የምትሆነውን “ሪፐብሊክ ትግራይ” የመመስረት ራዕይ ተጨናገፈበት። በተለይ በአሁን ሰዓት የኢትዮጵያ ህዝብ ልጆቹን በመገብሩ ቁጭት ላይ የወደቀ መሆኑና ከዚህ በኋላ ጋሻነቱ ባከተመበት ሁኔታ ከኤርትራ ጋር ጦርነት መግጠም ማለት የህዉሃት ፍፃሜ መሆኑ አይቀርም።\nበሌላ በኩል ጓድ መለስ በስልጣን ለመቆየት ካለው ጥማት በመነሳት ጦርነቱ ሊገፋበት አለመቻሉ እዛው ሳለ የትግራይን ነፃ መንግስት ህልም ባጭሩ የቀጨ ሆኗል። ይህ በመሆኑ ምክንያት በህዉሃት/ኤህአዴግ ህገ-መንግስት ውስጥ የሰፈረው አንቀጽ 39 ከህዉሃትና ትግራይ ህዝብ አኳያ ከወረቀት አንበሳነት የዘለለ አይሆንም። የህዉሃት አፈጣጠር መነሻ የሆነው “የትግራይ ነፃ ሪፐብሊክ” መመስረት እውን ሊሆን የሚችለው ሁለት መሰረታዊ ጉዳዮች ሲሟሉ ብቻ ነው። አንደኛው ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት….. የመሳሰሉ መሬቶችን ለባለቤታቸው ሲመልሱ ይሆናል። ሁለተኛው ኤርትራ ላይ (Eriteria-Factor) ዳግም ጦርነት በመክፈትና ኤርትራን ወደ ዳግም ሱማሊያ መውሰድ፤ ከተቻለም ለህዉሃት ተጠሪ የሆነ አሻንጉሊት መንግስት በመመስረት በተራዘመ ጊዜ በኮንፌደሬሽን መዋሃድ። የወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምትና ሌሎች ቀድሞ በትግራይ ክልል ያልነበሩ ቦታዎች ወደ ቀድሞ ቦታቸው ይመለሳል የሚለው ጥያቄ “በህዉሃት መቃብር” ላይ ብቻ የሚፈፀም ነው። ለዚህም ነው ከየትኛውም የኢትዮጵያ ቦታዎች በበለጠ ሁኔታ እነዚህ አካባቢዎች “የትግሉ ማዕከል” ናቸው የተባለበት ምክንያት። ኤርትራን በጦር ገጥሞ ለህዉሃት ተገዢ የሆነ አሻንጉሊት መንግስት በአስመራ እናቋቁማለን የሚለውም ፍላጎት ያለቀና የደቀቀ ተደርጎ ባይወሰድም ወደ ዜሮ የቀረበ እድል (Probability) ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ነው።\nእርግጥ ሌሎች ህዉሃትን ለሁለት የሰነጠቁ እንጭፍጫፊ ምክንያቶች እዚህ ላይ ሊጨመሩ የሚችሉበት ሁኔታ መኖሩ እሙን ነው። የህዉሃት የፍጥረቱ የመጨረሻ ግብ ከመኮላሸቱ ጎ ለጎን የዘረጋው ስርአት ባህሪና የውስጠ- ድርጅቱ ሁኔታ ለመሰነጣጠቁ ምክንያት ነው። ህውሃት የዘረጋው ስርአት የፓርቲውን የበላይነትና የትግራይን የተለየ ተጠቃሚነት ዝርፊያ (ሙስና) አንዱ መለያ ባህሪው ነው። መንግስት እንደመሆኑ መጠን ወረራና ዝርፊያው “መንግስታዊ” መሆኑ አይቀርም። “መንግስታዊ ሌብነት”…. “መንግስታዊ ዝርፊያ”…. “መንግስታዊ ሙስና”…. “መንግስታዊ ውንብድና!”…. በመሆኑም የህዉሃት አንዱ መሰረታዊ መለያ ባህሪ በአዋጅ፣ በህግ፣ በመመሪያ የሚፈፅም የቡድን ዝርፊያ (“መንግስታዊ ሙስና”) ነው። ህዉሃት ገና ከጠዋቱ ቁልፍ ቁልፍ የሆኑ የመንግስትና ድርጅታዊ የስልጣን ቦታዎችን በቁጥጥር ስር ያዋለው በዚህ ምክንያት ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ውጭ ጉዳይ፣ መከላከያ፣ ደህንነት፣ ፖሊስ፣ ሚዲያ፣ የድርጅት ቢሮ፣ የክልሎች ሞግዚት በመሆን አይናቸውን በጨው ያጠቡት ለዚህ ነው።\nይህም ሆኖ የህዉሃት ስርአት በትግራይ ህዝብና ልሂቃን ዘንድ ያለው አረዳድ ከሌላው አካባቢ ጋር ተመሳሳይ አይደለም። አሁን ባለው ነባራዊ እውነታ ከትግራይ ህዝብ የወጡት ህዉሓቶች በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ ፈላጭ ቆራጭ በሆኑበት፤ ገዳዩ አሳሪው ገራፊውና መርማሪው እነሱ በሆኑበት፤ የመንግስት ስልጣንን በመጠቀም ከፍተኛ የኢኮኖሚ አቅም በገነቡበት፤ በትግራይ ውስጥ ታይቶ በማይታወቅና ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መንገድ እልፍ አእላፍ ፋብሪካና የኢኮኖሚ አውታሮች በተገነቡበት፤ በጠብታ ኢኮኖሚ መልኩ በትግራይ ክልል የተገነቡት፤ መሰረተ ልማቶችና ማህበራዊ ፍትህ ማምጫ ተቋማት….. ወዘተ በፍጥነት ወደ ህዝባዊ እምቢተኝነቱ ሊቀላቀላቸው አይችልም። ራሳችንን ማምሸት ካልፈለግን በስተቀር የትግራይ ህዝብ በህዉሃት አገዛዝና አፈና ተማሮ ሊሆን ይችላል እንጂ “አዲስ ስርአት” ለመቀበል ዝግጁነቱ አይታይም። የህዉሃት አገዛዝ በፓርቲ መዋቅሩ አማካኝነት የሚፈጥረው ጭቆና፣ የዘመድ አዝማድ አድሎአዊ አሰራር፣ ኋላቀርነት፣ “አህያ ቢራገጥ” የሚመስል አይነት ቂም በቀል፣… አሰልቺ ስብሰባዎች እና መዋጮ….. ወዘተ የትግራይን ህዝብ ሊያስመረምረው ይዝል ይሆናል እንጂ ለስር-ነቀል ለውጥ የተዘጋጀ አይደለም። ግፋ ቢል ከአጭር ጊዜ አኳያ “ላም እሳት ወለደች” ከሚለው ብሂል የሚርቅ አይደለም። ይህ የብዙሃኑ የትግራይ ተወላጅ ፍላጎት አድርገን ልንወስደው የምንችል ነው።\n(ማስታወሻ – ይሄ መጣጥፍ የተዘጋጀው የዛሬ ሁለት አመት ጥቅምት 2016 ነበር። ያቀረብኩት ደግሞበሂውስተን ቴክሳስ ለህዝብ በተዘጋጀ መድረክ ላይ ነው። ከአሁኑ ወቅታዊ ሁኔታ ጋር ይሄዳል ብዬ ስላሰብ\nPrevious Post: ዶክተር አብይ እና ጎንደር\nNext Post: ምነው -ፕ/ር ጌታቸው በዚህ ሰዐት- ወደ ጎሰኝነት\nHabtamu Ayalew - ጠቅላያችን ዶ/ር አብይ አህመድ ወደ ጎንደር አቅንተው ህዝብ እንደሚያወያዩ ዜናውን ማስነገራቸው ይታወቃል። ከዚሁ ጋር በተያያዘ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት በሚል ከጠቅላይ ሚኒስተር...


ኢየሱስም ከዚያ ፈቀቅ | Talking from the heart Blog\n← ምስጋና አልባ መሥዋዕት\nበስምህም ጠርቼሃለሁ →\nኢየሱስም ከዚያ ፈቀቅ\nፈሪሳውያን ግን ወጥተው እንዴት አድርገው እንዲያጠፉት ተማከሩበት። ኢየሱስም አውቆ ከዚያ ፈቀቅ አለ። ብዙ ሰዎችም ተከተሉት፥ ሁሉንም ፈወሳቸው፥ እንዳይገልጡትም አዘዛቸው፤ በነቢዩ በኢሳይያስ የተባለው ይፈጸም ዘንድ እንዲህ ሲል፦ እነሆ የመረጥሁት ብላቴናዬ፥ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ወዳጄ፤ መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ፥ ፍርድንም ለአሕዛብ ያወራል። አይከራከርም አይጮህምም፥ ድምፁንም በአደባባይ የሚሰማ የለም። ፍርድን ድል ለመንሣት እስኪያወጣ፥ የተቀጠቀጠን ሸምበቆ አይሰብርም የሚጤስን የጥዋፍ ክርም አያጠፋም። ማቴዎስ 11፡14-20\nየኢየሱስ አገልግሎት በሁሉም ነገር ምሳሌ ሊሆንልን የሚችል አገልግሎት ነው፡፡ ኢየሱስ ሲፈውስ ሰዎች ስለሃይማኖታቸው ምክኒያይ ተቃወሙት፡፡ ሲቃወሙት ግን የተቃወሙትን ሰዎች ለማሳመን ሲከራከርና ሲጣላ አይታይም፡፡ ኢየሱስ የተቃወሙትን ሰዎች በክርክር ለመርታትና አፋቸውን ለማስያዝ ጉልበቱን ሲጨርስ አትመለከቱም፡፡ ኢየሱስ የተቃወሙትን ሰዎች በንግግር ብዛት አፋቸውን ለማስያዝ በዚያም ሃያልነቱን ለማሳየት ሲከራከር አትመለከቱም፡፡\nየኢየሱስ አገልግሎት ያለው ውስጡ ነው፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት ከአንድ ከተወሰነ ቦታ ጋር የተያያዘ አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት ከአንደ የተወሰነ ሁኔታ ጋር የተያያዘም አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት ሰዎች ሲቃወሙት አብሮ የሚጠፋ አገልግሎት አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት ሰዎች ጎሽ ሲሉት የሚጨምር ሲቃወሙት የሚከስም በውጭው የአየር ሁኔታ የሚወሰን አገልግሎት አልነበረም፡፡\nየኢየሱስ አገልግሎት ለሌሎች ማሰናከያ የሚሰጥ አገልግሎት አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት ደካሞች ሰዎች ሲቃወሙት በድካማቸው ላይ ድካም የሚጨምርና ይበልጥ የሚያሰናክላቸው አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት በተቃውሞ መካከል እንኳን ለሰዎች በጣም የሚጠነቀቅ ነበር፡፡\nየኢየሱስ አገልገሎት ካልታወቅኩ ስሜ ካልገነነ ብሎ ለስሙ ታዋቂነት የሚከራከር ሰው አገልግሎት አልነበረም፡፡ ኢየሱስ ሰዎች ዘጉብኝ አገልግሎቴ እንዳይወጣ አደረጉት ብሎ ነገሮችን ከሰዎች ጋር የሚያያይዝ አልነበረም፡፡\nኢየሱስ ስጋት አልነበረበትም፡፡ ኢየሱስ አገልግሎቱ ውስጡ እንዳለ ፣ ውስጡ ያለውን አገልገሎት ሊወስድ የሚችልና አገልግሎቱን ሊያስቆም የሚችል ማንም ሰው እንደሌለ ያውቃል፡፡\nኢየሱስ ትኩረቱ ሰዎችን በመጥቀም ፣ ሰዎች ነፃ በማውጣት ፣ ሰዎችን በመፈወስ ላይ እንጂ በስሙ በዝናውና በታዋቂነቱ ላይ አልነበረም፡፡\nኢየሱስ ጩኸቱ ሳይሰማ ሳይጨበጨብለት በላከው ተማምኖ ድምፁን አጥፍቶ ሰውን ፈውሶ ሰውን ነፃ አውጥቶ የሚያገለግል አገልጋይ ነበር፡፡\n#ኢየሱስ #ጌታ #አገልግሎት #ሰላም #ክርክር #አይከራከርም #አይጮህምም #ፈቀቅ #ስኬት # #ስምረት #ፍርድ #ሁሉየእናንተነውና #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #የተትረፈረፈህይወት #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #መርካት #ደስታ #ማስተዳደር #እረፍት\nPosted on February 5, 2018, in Character, ministry. Bookmark the permalink.\tComments Off on ኢየሱስም ከዚያ ፈቀቅ.


ቆንጆ የፀጉር አበቦችን ለሴቶች አጭር ጸሐይ - ምሽት, ለእያንዳንዱ ቀን (ፎቶ)\nየፀጉር አበቦች ለፀጉር ፀጉር - 39 የቅንጦት ቅጥ ናቸው\nዘመናዊው የፀጉር መቆንጠጫዎቹ ምቹ, ተግባራዊ እና ዘመናዊ ናቸው. እንደዚህ ዓይነቱ የፀጉር ልብስ ቆንጆ እና ውጤታማ እንዲሆን ለማድረግ, በአግባቡ ማኖር አስፈላጊ ነው. አጭር ፀጉር ጥሩ ቅርፅ ስላለው, እራስዎን በሥርዓት ለማስቀመጥ ብዙ ጊዜ አይፈጅበትም. ዋናው ነገር ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርጦችን ምርቶች መምረጥ ነው.\nአጫጭር ፀጉራችንን ለመልመድ\nበጥያቄው ውስጥ ያሉት የፀጉር አረፋዎች ዋነኛ ሥራው በድምጽና በጀርባዎች ላይ አንድ ጥራዝ እንዲሰጡ ማድረግ ነው. ይህ በተለይ ለስላሳ ፀጉር የሌላቸው ቀጭን ጸጉር ፀጉር በጣም አስፈላጊ ነው. ከመስተካከሉ በፊት ኮርፖሬትን ለመጠበቅ እና በከፍተኛ ሙቀቶች ምክንያት ጉዳታቸውን ለመቀነስ አስፈላጊ ነው. ለዚሁ ዓላማ, ተጨማሪ ስርዛቱ ተፅእኖ በሚፈጠርበት ጊዜ በሚሞቅበት ጊዜ የሚረጭ ቅዝቃዜዎች ተስማሚ ናቸው.\nየሶልት ሙቀት ጥበቃ;\nቶኒ እና ሀይቅ ሙቀት መከላከያ እና ሌሎች.\nለፀጉር ማስቀመጫ (ጸጉራማ) ወኪሎች እንደ ፀጉር እና የራስ ቅላት (የራስ ቅላት) በመሳሰሉ የፀጉር ዘዴዎች ይመረጣል. ለሚከተሉት ውብ ምርቶች ተስማሚዎች:\nዱቄት ወይም ደረቅ ሻምፑ ;\nውብ አጫጭር ፀጉርን እንዴት አድርጎ ማሳደግ ይቻላል?\n«ለአንድ ልጅ» ፀጉር ያላቸው ልጆች ልዩ ልምዶች ሳይኖራቸው ሞዴል ተመስርቷል. ከተደረቀ በኋላ አጭር ጸጉር እንዴት እንደሚጫወት ብዙ መንገዶች አሉ. ይህንን ለማድረግ የመዋቢያ ቅባቶችን መደበቅ ለደካማነት እና ጠንካራ ጥብቅነት, ለምሳሌ ሰም, ፓኬት ወይም ሸክላ. ለፀጉር ፀጉር ይበልጥ ውስብስብ የሆነ የፀጉር አሠራር (ለፀጉር አበቦች) ረዥም ፀጉር ያለው ለስላሳ ፀጉር ነው. መቆለፊያውን እንዲከፍል እና በተፈለገው ቦታ እንዲጠግናቸው ለማድረግ ተስማሚ ነው.\nአጭር ጸጉር ከጸጉር ማጠቢያ ጋር\nይህ የፀጉር አሠራሮችን ለመፍጠር በጣም ቀላል እና ፈጣን ዘዴ ነው. የአየር ሙቀት በአየር ላይ መጓዝ አለበት, ከስር ሥሮች ወደ ጫጩቶች ጭምር, የጌጣጌጥ ጎኖቹን ይጨምር. ደረጃውን የጠበቁ ደረቅ ቀጫጭን ኩርባዎችን, በቆሎዎች መጠቀምን, አጫጭር ፀጉራችን ከአሰራጪ መሳሪያዎች አቀማመጥ ጋር ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ ቀለበቱ በጣም ትላልቅ ድምፆችን ይሰጣቸዋል እናም ከሥሮቹን ያነሳቸዋል.\nበፀጉር ማቆሚያ አማካኝነት በቤት ውስጥ የአጭር ጸጉር ፀጉር ለመፍጠር ቀላል ነው. ለማጣራት እና ለማስተካከል ስልቶችን በመጠቀም, የእያንዳንዱን የእጅ ወራትን መዋቅር መለየት - የጭንቅላት አፅንዖት ለመስጠት, በጀርባው ላይ የተቆለፈውን ቁልፍ ለማንሳት, በቤተመቅደሶች ውስጥ የፀጉር አመጣጥ ላይ ለማተኮር. በፎቶዎቹ ውስጥ የፀጉር አስተማሪያዎችን ሲጠቀሙ በፍጥነት እና ቅጥ ያላቸው የፀጉር አበኖች ይገለፃሉ.\nአጭር ጸጉር ከብረት ጋር\nሪተርቴሽን - ሁለገብ ተጓዳኝ. የፀጉር መርገጥ ብቻ ሳይሆን የፀጉር ፀጉር ማቅለጥ ብቻ ሳይሆን ጫፎቹን በማጣመቅ ወይም ደግሞ ለስላሳ ኩርፊቶችን ከፊት ላይ እንዲፈጠር ይረዳል. የመገጣጠሚያ ራስ ከሌለ የፀጉር ድምፅን ለማጣራት ሳያስፈልግ ፀጉርን ቀላል ማድረግ ቀላል ነው. ፀጉር የፀጉር አሠራሩን አወቃቀር በሚገባ ገልጧል. ዘንጎቹን ካጠናቀቁ በኋላ, ጭማሬውን, ጥራዞችን, የወለሉን ጫፎች በሰም ሰም ወይም በመለጠፍ መምረጥ ይችላሉ.\nመቁረጥን በመተግበር በአጫጭር ፀጉሮች ላይ ምን ዓይነት ፀጉር ማድረግ እንደሚቻል ብዙ ልዩነቶች አሉ. ይህ በዋነኝነት የሚያርፈው ቀዳዳዎችን በማቅለጥ ነው, ነገር ግን የእራሳቸው የዝርፊያ እያንዳንዳቸው ዝርዝሮች ትንሽ ተጣብቀው ነበር, በተለይም የክርን. ፀጉራቸውን ዝቅ የሚያደርጉት የፀጉር ማስተካከያ እና የጭንቅላቱ ፀጉር በቆርቆሮ ቅርፊት የተሸፈነ ነው. የፀጉር ማቆለጥ ምሳሌዎች ከዚህ በታች ቀርበዋል.\nበፀጉር ላይ አጫጭር ፀጉሮችን ማቀፍ\nየሙቀት ሕክምና ለሁሉም ሴቶች በተለይ ደግሞ ሽፍታው ደርቆ ወይም ተጎድቷል. በፀጉር መርገጫዎች ምክንያት አጫጭር ፀጉራም ያለ ፀጉር ማቅለጫ እና ማቅለጫ ይሠራል. ትላልቅ መለዋወጫዎች በጣም ትልቅ ከመሆናቸውም በላይ በአማካኝ አማካይ መጠን ይጠቀማሉ. ትናንሾቹን ቀበቶዎች እና የሶፕሲ ቾክ በአብዛኛው የአጫጭር ፀጉር ባለቤቶች ባለቤት እንደሆኑ አይሆንም. የኋላቸው ፀጉር በከፍተኛ መጠን እየጨመረ ይሄዳል, ቁምፊውም እንደ ዳንዴሊንደር ይመስላል.\nበጣም ምቹ የሆኑት ማሞቂያ የማያስፈልጋቸው ጸጉር ፀጉር ነው. ጉንዳኖች በተቃራኒ ሁኔታ ውስጥ ይጎዳሉ, ይደርቃሉ እናም ተፈላጊው ቅርጽ ያገኛሉ. ታዋቂ ፀጉረኛ ጸጉር ዓይነቶች ለፀጉር ፀጉር:\nአረፋ የላስቲክ ሲሊንደሮች;\nአጫጭር ፀጉራማ በመጠጣት ላይ\nየእግሮቹ ርዝመት ጆሮዎ ላይ ቢደርስ, በፀጉር አሻንጉሊቶች ላይ የፀጉር አሠራር ማድረግ ይችላሉ. በፍጥነት እና በጥራት በሆነ መልኩ ኩርፍ ፈገግታዎችን ያግዛል. ዘመናዊ ማስተካከያዎች ለፀጉር ፀጉር የተለያዩ ሾጣጣዎችን እንድትጽፉ ይረዳዎታል. ዘንጎቹ የተቆረጠበት ዘንጎች ከመሠረቱ እስከ መጨረሻ ድረስ ዘንጎች ናቸው, ስለዚህ ኩርባዎቹ በተመሳሳይ ጊዜ ያገኛሉ, እና እጅግ በጣም ብዙ, እና የማይረባ, ያለ ዳንድልደል ውጤት.\nኩርባዎቹ ቆንጆ እና ያለ ተጨማሪ ማጭበርበሪያዎች ሲታዩ ያዩታል, በቀላሉ ያስተካክሏቸው እና በእጆችዎ በትንሹ ያሰራጩዋቸው. ፀጉራችሁን ማቀላቀል ከፈለጋችሁ, ሴቶች የመገልገያ ቁሳቁሶችን ይጠቀማሉ.\nአነስተኛ ብሩህ ጸጉር ፀጉሮች;\nታይነት እና ሌሎችም.\nበአርሴሰት መቆንጠሪያ አማካኝነት በየቀኑ ተመሳሳይ አይሆንም. መዋቢያ መገልገያዎች እና የቅንጦት እቃዎች ለሴቶች አጭር ጸሀይ (ለፀጉር ፀጉር) ልዩ ገጽታ እንዲኖራቸው ይረዳል, ይህም ምስልን, ስብዕና ላይ ያተኩራል. ለእጅዎ በጣም የተሻሉ አማራጮችን መምረጥ እና የአተገባቸውን ዘዴ በጥንቃቄ መመርመር ይችላሉ.\nበየቀኑ ለአጭር ጊዜ ፀጉር\nለትምህርትና ለሥራ ተስማሚ የሆነ የማጣቀሚያ ዓይነቶች ናቸው. ለአጫጭር ፀጉር አጫጭር ፀጉርዎች ያለ መለዋወጫዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ, ለምሳሌ:\nመቆለፊያዎችን ያቆሙ, አንዳንድ ድርጣቶችን በቆርቆሪ ኤጀንት (ሰም, ጄል, ክሬም ወይም ፓኬት) ያድምጡ.\nፀጉር ይፈትሹ, በጣቶችዎ ይሽከረክራቸዋል እና በቫርኒው በደንብ ይርጩ.\nበጀርባው ላይ የፀጉር ሽርሽር ያድርጉና ያስተካክሉት.\nድምጾቹን ወደ ላይ አንሳ.\nገመዶቹን መልሰው ይደጉኑ, እርጥብ ፀጉር ከሚያመጣው ተጽእኖ አንጸባራቂ ልስላሴ ይፍጠሩ.\nበቦርሳ ወይም በአቧራ መቆለፊያዎችን ይያዙ, ሞገዶችን ያስቀምጡላቸው.\nበፀጉር መሳርያዎች እና ሌሎች መሣሪያዎች እገዛ, ለፀጉር ጸጉር ጸጉርዎን መለዋወጥ ይችላሉ, ከታች ያሉት ፎቶዎች ምሳሌዎች ናቸው.\nበሁለቱ የተንጠለጠሉ ሁለት ቀጭን ዘንጎች ላይ ተጠንቀቁ, በጭንቅላቱ ላይ ከጭንቅላቱ ጋር ይጣመሩዋቸው.\nአንድ ትንሽ ቀጫጭን ፎሮት ይዝለሉትና ከጆሮዎ ጀርባውን ቆዩ.\nጫፎቹን በጥንቃቄ ይከርክሙት እና ክርቡን ላይ ይጣሉት, በፕላስተር ያያይዙ.\nግጭቱን ለማቃለል, ወደ ላይ ከፍ ያድርጉትና በ "ክሊክ-ክሊክ ክሊፕ" ይቀይሩት.\nትላልቆቹን እንጨቶች ከአበባው ላይ አጣጥፋቸው, ከግድግዳው ጀርባ ጥገና ይስጡት.\nየፀጉር ልብስ ለአራት ጸጉር\nለክረምት ዝግጅቶች, በቤት ውስጥ እንኳን ጭምር ቀላል ነው. በእረፍት ጊዜ ለአጫጭር ፀጉር የሚሠራው የፀጉር አሠራር በእግሮቹ ርዝመት, በአለባበስ እና በመኳኳስ ላይ ነው. የሚከተሉትን አማራጮች በጥንቃቄ ይመልከቱ\nጭንቅላትን ዙሪያውን በጠርዝ መሰንጠቂያዎች ዙሪያ ይንጠፏቸው. አይነካውን እና የማይታዩትን ለመጠገን, በሚያንጸባርቁ መለዋወጫዎች ያጌጡ.\nየመካከለኛውን መጠምዘዝ ማዞር ጥሩ ሲሆን በጀርባው በኩል በፀጉር ይሟገቱ.\nጀርባዎቹን ወደ ላይ ወደ ታች ያጠጉ. በጥቁር እና በተራቀቀ የእጅ መድረክ ላይ ቀላቅል ያድርጉ.\nከኋላ በኩል የሚለጠጠውን ትላልቅ ሽክርክሪት ይልካሉ, በጆሮው ላይ በሚያምር ቆንጆ ሌብስ ያቀልሉት.\nከራስ ጀርባ የኋላ ቅጠል ላይ ጠንካራ ብርቱካን ያድርጉ. በማይታየው የእገዛ እርዳታ ስር ያሉትን በጎንችዎች በማቆየት, በቀጭኑ ቀይ ቀትር ማቅለጫውን ያስምሩ. በአይነተኛ ፀጉር ላይ እንዲህ ዓይነቱ ፀጉር ለስላሳ ፀጉር ይታይ, ጥንታዊ እና ዘለላ ይባላል.\nየፀጉር ፀጉር አስተካካዮች\nውብ እና ቀላል የፀጉር ልብስ\nየራስ ቅል ማውጣትን\nየተራቀቀ ፈጌሳዊ እቃ 2018 - ለአጭር እና ለረጅም ጊዜ ጥፍሮች ጥሩ አዲስ ሀሳብ\nለሀብት ስላሴ ስላሴ የሥርዓተ-ጥኖች እና የአምልኮ ሥርዓቶች\nየሴቶች ቀማሚ ቀሚስ\nሙቀት የሌለው መናፈሻ\nወንዶች እንደ ቀባቸው ሴት ልጆች ያልፈለጉት ለምንድን ነው?\nየተፈጥሮ ምልክቶች ምልክቶች\nበፕላስቲክ መስኮቶች ጠመዝማዛ - እንዴት መዋጋት?\nበእጆችዎ ውስጥ የእንጨት ጠረጴዛ እንዴት ይሠራል?\nለስኒ ተወዳጅ ጣፋጭ ምግቦች - ምርጥ ጣፋጭ የቤት ለቤት ምግብ የሚዘጋጅባቸው የምግብ አዘገጃጀቶች\nከወር አበባ በኋላ ምን ይከሰታል?\nበቢስነስ ውስጥ በውሻ መጫወት


ማስታወሻ Wuala ደህንነቱ በተጠበቀ የደመና ማከማቻ አገልግሎት ይቋረጣል እየተደረገ ነው, ስለዚህ በ 18 ኛው ነሐሴ 2015 ጀምሮ ከአሁን በኋላ ግዢ ማከማቻ ይችላሉ ወይም ነባር መለያዎች ይታደሳል እባክህ. ሙሉ መለያ\nአታሚ Caleido AG\nማስታወሻ Wuala ደህንነቱ በተጠበቀ የደመና ማከማቻ አገልግሎት ይቋረጣል እየተደረገ ነው, ስለዚህ በ 18 ኛው ነሐሴ 2015 ጀምሮ ከአሁን በኋላ ግዢ ማከማቻ ይችላሉ ወይም ነባር መለያዎች ይታደሳል እባክህ. ሙሉ የመለያ አገልግሎት የትኛው ነጥብ ላይ ሁሉም ንቁ መለያዎች ሁነታ-ብቻ ለማንበብ shift ያደርጋል, 30 መስከረም 2015 ድረስ የሚቀጥል ነው. እሁድ, 2015 15 ኖቬምበር ከ ውጤታማ, የ Wuala ደመና አገልግሎት ያቋርጣል.\nWuala ከእንግዲህ ወዲህ የማከማቻ አገልግሎት የሚያቀርብ ይሆናል ቢሆንም, በቀላሉ Wuala ከ ውሂብ ለማስተላለፍ አማራጭ ይሰጣል ይህም Tresorit የተባለ አንድ አማራጭ የለም. , Tresorit የበለጠ ለመረዳት ውሂብዎን እና Wuala ለደንበኞች Tresorit ያቀረበለትን ለማስተላለፍ ወደ ይጎብኙ Tresorit ድር ጣቢያ .\nWuala, ለምን ይቋረጣል እንደ የእርስዎ አማራጭ እንደ Tresorit ይሞክሩ? እዚህ ያውርዱ\nመቼም ራስህን ፋይሎችን ኢሜይል የላኩበት ወይም በጉዞ ላይ ትውስታ መሰኪያ ረስተዋል? ከማንኛውም ቦታ ሆነው የእርስዎን ፋይሎች ለመድረስ ይፈልጋሉ? ከጓደኞችህ ወይም ከቤተሰብህ ጋር ያጋሩ ሰነዶችን, ስዕሎችን ወይም ትልቅ ሚዲያ ፋይሎችን ይፈልጋሉ? "አዎ" ጋር አንድ ጥያቄ መልስ ከነበር, Wuala, LaCie የተያዘ የመስመር ላይ ፋይል መደብር በጥልቀት መውሰድ ይኖርባቸዋል.\nWuala ከዚያች በላይ የበለጠ ነው, ብቻ አንዳንድ የመስመር ላይ ማከማቻ መፍትሔ አይደለም! Wuala ነው ...\nWuala ልዩ እና የፈጠራ ቴክኖሎጂ ላይ የተመሠረተ ነው.\nልክ እንደ እናንተ እኛም ደህንነት ደንታ. ሁሉንም ውሂብ መመስጠሩን እና በተለያዩ ቦታዎች ላይ የተከማቸ ነው ለዚህ ነው.\nጓደኞች, ቤተሰብ ወይም የስራ ባልደረባዎች ጋር የእርስዎን ፋይሎች ያጋሩ. ወዲያውኑ ፋይሎች ለመድረስ የሚችል ማን ከጓደኞችዎ, አገናኝ ይላኩ. ወይም ቤተሰብ ወይም የስራ ባልደረባዎች ጋር የእርስዎን ፋይሎች ለማጋራት አንድ ቡድን መፍጠር.\niolo ቴክኖሎጂዎች ከ ሜካኒክ Iolo ስርዓት የበለጠ ልምድ ያለው ተጠቃሚ ይልቅ ተነፍቶ ተስማሚ ነው የስርዓት,...\nዝቅተኛው ጥረት ሁሉም የፒዲኤፍ መለወጫ ጋር ልወጣ የፒዲኤፍ ፋይሎች ሰባት ፋይል ፎርማቶች ቃል, ኤክሴል, HTML,...\nሙሉ ቪዲዮ መለወጫ ከእናንተ ማሰብ የሚችል ማንኛውንም ኦዲዮ እና ቪዲዮ ቅርጸት ጋር የሚሠራ የድምፅ እና ቪዲዮ...\nፒሲ መርማሪ File Recovery ስብ 12/16/32 እና NTFS የፋይል ስርዓት የሚደግፍ የውሂብ ማግኛ ፕሮግራም...


ከፍተኛ ሊግ | ባህርዳር መሪውን ሲጠጋ ጅማ ከተማ የምድብ ለ መሪነቱን አጠናክሯል – Soccer Ethiopia\nከፍተኛ ሊግ | ባህርዳር መሪውን ሲጠጋ ጅማ ከተማ የምድብ ለ መሪነቱን አጠናክሯል\nየኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ 14ኛ ሳምንት ጨዋታዎች ዛሬም ቀጥለው ሲደረጉ ጅማ ከተማ ወደ አሸናፊነት የተመለሰበትን ፣ ባህርዳር ከተማ መሪዎቹን የተጠጋበትን ድል አስመዝግበዋል፡፡\nመሪው ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲን ያስተናገደው ቡራዩ ከተማ አቻ ተለያይቷል፡፡ ወልዋሎ በከድር ከሀሊ ጎል ቀዳሚ ቢሆንም ቡራዩ በቀድሞው የአአ ከተማ አጥቂ ፍፁም ካርታ አማካይነት አቻ መሆን ችሏል። በግሩም አጀማመር ምድቡን በርቀት ሲመራ የቆየው ወልዋሎ ባለፉት 4 ተከታታይ ጨዋታዎች ድል ማድረግ ተስኖት ከተከታዮቹ ያለው ርቀት እየጠበበ ይገኛል፡፡\nበዚሁ ምድብ የሚገኘው ባህርዳር ከተማ በሜዳው የሚያደርገውን ጨዋታ በሌላ ከተማ እንዲያደርግ የተጣለበት ቅጣት በመነሳቱ አራዳ ክፍለ ከተማን ባህርዳር አፄ ቴዎድሮስ ላይ አስተናግዶ በቀላሉ 3-0 ማሸነፍ ችሏል፡፡ ባህርዳር ድሉን ተከትሎ ነጥቡን 23 በማድረስ አንድ ተስተካካይ ጨዋታ እየቀረው ከወልዋሎ በ8 ነጥቦች ርቆ 3ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል፡፡\nበምድቡ 2ኛ ደረጃ ላይ የሚገኘው መቀለ ከተማ ከ ሱሉልታ ጋር ሊያደርገው የነበረው ጨዋታ ሱሉልተታ ከተማዎች ባለመገኘታቸው ሳይካሄድ ቀርቷል፡፡ ፌዴሬሽኑ ጨዋታው ለሌላ ጊዜ ከመተላለፉ ውጪ ይፋ ያደረገው ነገር የለም፡፡\nበሌሎች የምድቡ ጨዋታዎች ኮምቦልቻ ላይ ወሎ ኮምቦልቻ አአ ፖሊስን ፣ ባህርዳር ላይ አማራ ውሃ ስራ አክሱም ከተማን በተመሳሳይ 1-0 ሲረቱ ሰሜንሸዋ ደብረብርሃን ከለገጣፎ ለገዳዲ ያለ ግብ አቻ ተለያይተዋል፡፡\nወልዋሎ ዓ. ዩ. 24 13 9 2 33 11 22 48\nባለፈው ሳምንት ያልተጠበቀ ሽንፈት ያስተናገደው መሪው ጅማ ከተማ ወደ አሸናፊነት የተመለሰበትን የ2-1 ድል አርሲ ነገሌ ላይ አስመዝግቧል፡፡ ጅማ ላይ በተደረገው ጨዋታ አስራት እና ተመስገን ገብረኪዳን የባለሜዳዎቹን የድል ግቦች ሲያስቆጥሩ ደረሰ ተሰማ የግብ ልዩነቱን ከማጥበብ ያልዘለለች ግብ ለአርሲ ነገሌ አስቆጥሯል፡፡\nደቡብ ፖሊስ ከተከታታይ ድሎች በኋላ ሽንፈት አስተናግዶ ደረጃውን ወደ 3ኛ አውርዷል፡፡ ወልቂጤ ከተማን ያስተናገደው ደቡብ ፖሊስ ከእረፍት መልስ በተቆጠረ ጎል 1-0 ተሸንፏል፡፡\nሀድያ ሆሳዕና ነቀምት ከተማን አስተናግዶ 3-0 በሆነ ውጤት በማሸነፍ ደረጃውን ወደ 2ኛ ከፍ ሲያደርግ ድሬዳዋ ላይ ስልጤ ወራቤን ያስተናገደው ናሽናል ሴሜንት 4-1 በመርታት ደረጃውን ወደ 4ኛ ከፍ ማድረግ ችሏል፡፡\nበሌሎች ጨዋታዎች ጂንካ ከተማ ካፋ ቡናን 1-0 ሲረታ ዲላ ከተማ ከ ሻሸመኔ ከተማ 2-2 ተለያይተዋል፡፡ ወደ ነገሌ ቦረና ያቀናው ድሬዳዋ ፖሊስ ደግሞ ከነገሌ ቦረና ያለ ግብ አቻ ቢለያይም ባገኛት 1 ነጥብ ታግዞ ለረጅም ሳምንታት የቆየበትን የሰንጠረዡ ግርጌ ለነቀምት ከተማ አስረክቧል፡፡\nPrevious Post: የአሰልጣኞች አስተያየት፡ ደደቢት 0-0 ኢትዮጵያ ቡና\nNext Post: Kidus Giorgis Hammered ArbaMinch, Dedebit Ethiopia Bunna in Stalemate\nየፅሁፉን አቅራቢ በርታ በዚሁ ቀጥል ማለት እፈልጋለሁ ✍\nበዳኝነት ላይ ሪፖርት ቢታከልበት መልካም ነው☜


ግብፅ እና አፍሪካ - ግብፅ\nግብፅ ወይም ምጽር፣ ምሥር (አረብኛ مصر ) በሰሜን ምስራቅ ኣፍሪካ የምትገኝ አገር ናት። 104.2 ሚሊዮን ከሚሆነው ህዝቧ አብዛኛው ከናይል ወንዝ ዳርቻ በአንድ ኪሎሜትር ክልል ውስጥ ይገኛል። የግብፅ አብዛኛው መሬት በሰሃራ በረሃ ክልል ውስጥ ይገኛል። ዋና ከተማዋ ካይሮ ስትሆን ከአፍሪካም ትልቋ ከተማ ናት። ሌላ ትኩረት የሚሰጣት ከተማ አሌክሳንድሪያ (እስክንድርያ) ናት። አሌክሳንድሪያ የአገሪቱ ዋና ወደብ ስትሆን በህዝብ ብዛት ከአገሪቱ ሁለተኛ ናት።\nየሃይሮግሊፍ ቅርሶችና መዝገቦች ለማንበብ ችሎታው አሁን ስላለ፣ ሜኒስ ከነገሠ በኋላ የግብፅ ታሪክ በጥቂት መጠን ተገልጾአል። መጀመርያው ሥርወ መንግሥታት (፩ኛው እስከ ፮ኛው ድረስ) የቀድሞ ዘመን መንግሥት ይባላሉ። በ፩ኛው ሥርወ መንግሥት ሰባአዊ መስዋዕት በሰፊ ይደረግ ነበርና ከፈርዖኖቹ ጋራ ብዙ ሎሌዎች አብረው ይቀበሩ ነበር። የሔሩ ወገን በሴት ወገን ላይ ይበረታ ነበር። በ፪ኛው ሥርወ መንግሥት የፈርዖኖች መቃብር ከተማ ከላይኛ ግብጽ ወደ ታችኛ ግብጽ (ስሜኑ) ተዛወረ። በኋለኛ 2ኛው ሥርወ መንግሥት ዘመን የሴት ወገን ወኪል ፈርዖን ፐሪብሰን ተነሣና ያንጊዜ ትግሎች እንደ በዙ ይመስላል። በ፫ኛው ሥርወ መንግሥት መጀመርያ የሔሩ ወገን ለሥልጣን ተመልሶ፣ ነጨሪኸትየተባለው ፈርዖን የመጀመርያውን ሀረም (ፒራሚድ) አሠራ። ከርሱም በኋላ የተነሡት ታላላቅ ፈርዖኖች በጊዛ ሜዳ ላይ ፒራሚዶቻቸውን እንዲሁም የጊዛ ታላቅ እስፊንክስን ሠሩ። በ፬ኛውም ሥርወ መንግሥት የፈርዖኖች ዝሙት የገዛ እኅቶቻቸውን እስከሚያግቡ ድረስ ደረሰ። በ፭ኛው ሥርወ መንግሥት መጨረሻ ፈርዖኖች በሀረሞቻቸው ውስጥ የሀረም ጽሕፈቶች ያስቀረጹ ጀመር፤ እነኚህ ጽሕፈቶች የሔሩ ተከታዮች ወገን (ወይም «ደቂቃ ሔሩ») በሴት ተከታዮች ወገን ላይ የፈጸሙትን ጨካኝ የጭራቅነት ሥነ ስርዓት ይመሰክራሉ። ይህም አስጨናቂ ሁኔታ በ፮ኛው ሥርወ መንግሥት እየተቀጠለ ፈርዖኖቹ ዓለማቸውን ሁሉ ከነጎረቤቶቻቸውም ጋር በጽናት ይገዙ ነበር።\nየግሪክ ጸሐፍት አፈ ታሪክ[ለማስተካከል\nአቀማመጥና የስፋት መጠን\nስነ ፈለካዊ አቀማመጥ\nየግብጽ ስነ ፈለካዊ አቀማጥ በሰሜን ምስራቅ መስመር ከኬክሮስ 22 - 23 እና በግሪኒች መስመር ምስራቀዊ ክፍል ከኬንትሮስ 24 - 37 መስመር መካከል እንደሆነ ይታወቃል፡፡\nየመልክዓ ምደር አዋሳኝ ክልሎች\nግብጽ አረብ ሪፐብሊክ በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ የምትገኝ አገር ስትሆን በሰሜን 995 ኪ.ሜ.ርዝመት ያለው የሜድትራንያን ባሕር ዳርቻ፣ በምስራቅ 1941 ኪ.ሜ. ርዝመት ያለው የቀይ ባሕር ዳርቻ፣ በሰሜን ምስራቅ -በ265 ኪ.ሜ. ርዝመት-ፍልስጤምና እስራኢል፣ በምእራብ -በ 1115 ኪ.ሜ.- ሊብያ፣ በደቡብ - በ1280 ኪ.ሜ ርዝመት- ሱዳን ሪፐብሊክ ያዋሰኗታል፡፡\nየቆዳ ስፋት መጠን፡ የግብጽ አረብ ሪፐብሊክ የቆዳ ስፋት 1.002.000 ኪሎሜትር ሲሆን ህዝብ የሚኖርበት ክልል 78990 ሜትር ካሬ ብቻ ነው፡፡ ከአጠቃላይ የሀገሪቱ ቆዳ ስፋት 7.8% ይሆናል፡፡\nበግብጽ የአየር ሁኔታ በርካታ ነገሮች ተጽእኖ የሚያሳድሩ ሲሆን የጅኦግራፊ አቀማመጥ፣ የወለል ገጽታና በአየር ግፊት፣ ወንዞችና የውሃ ወለል አጠቃላይ ሁኔታ የሚሉት በግንባር ቀደምነት ይጠቀሳሉ፡፡ እነዚህ ሁኔታዎች ታዲያ ግብጽን ወደ ልዩ ልዩ የአየር ጠባይ ክልሎች ከፋፍለዋታል፡፡ ከዚህም አኳያ ግብጽ በደረቃማው የሐሩር ክልል የምትገኝ ሲሆን ጥቂት የሰሜን ጠረፍ አካባቢዋ በበጋ ወራት ደረቅ ሞቃታማ፣ በክረምት ደግሞ ቀላል ዝናብ በተለይም ባሕር ዳርቻው ክፍል በሚያገኘው የሜድትራንያን ክልል እየተባለ በሚታወቀው የመካከለኛ ሙቀት ክልል ይካተታል፡፡\nበአጠቃላይ የግብጽ የአየር ጠባይ ወደሁለት ወራቶ ሊከፈል ይችላል፡፡ እነሱም አንደኛው ከሜይ ወር እስከ ኦክቶበር የሚዘልቀው የበጋ ወራት ሲሆን ደረቅ ሙቀታማ ገጽታ አለው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ከኖቨምበር ወር አስከ አፕሪል ወር የሚዘልቀው የክረምት ወራት ሲሆን ከቀላል ዝናብ ጋር የለዘብተኛ ሙቀት ገጽታ የሚታይበት ወራት ነው፡፡\nየግብጽ የአየር ሙቀት መጠን\nበጃንዋሪ ወር ዝቅተኛው የሙቀት ደረጃ ከ9 እስከ 11 ሴንቲ ድግሪ ሲሆን ከፍተኛው ደግሞ ከ20 እስከ 24 ሴንቲ ድግሪ ይሆናል፡፡ በጁላይና ኦገስት ወራቶች ደግሞ ዝቅተኛው የአየር ሙቀት መጠን ከ21 እስከ 25 ሴንቲ ድግሪ ሲሆን ከፍተኛው ደግሞ ከ37 እስከ 42 ሴንቲ ድግሪ ይደርሳል፡፡\nየግብጽ አረብሪፐብሊክ ተራራዎች ወደአራት ዋናዋና ክፍሎች ይከፈላሉ፡\nየደልታና የአባይ ተፋሰስ ተራራዎች፡\n33000 አካባቢ ካሬ ሜትር ስፋት ያለው የደልታና የአባይ ተፋሰስ ክልል ከሀገሪቱ አጠቃላይ መልከዓ ምድር ስፋት 4% የሚሆነውን ክፍል ይሸፍናል፡፡ የአባይ ተፋሰስን ስንመለከት ከስተደቡብ ከሰሜናዊ ሐልፋ ሸለቆ ይጀምርና አስከ ሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ይደርሳል፡፡ ከሐልፋ እስከ ደቡባዊ ካይሮ ያለው ከፍል ላይኛው ግብጽ በመባል ይታወቃል፡፡ ከሰሜናዊ ካይሮ አስከ ሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ደረስ ያለው ክፍል ደግሞ ታችኛው ግብጽ ዌም ደልታ -ደለል- በመባል ይታወቃል፡፡የአባይ ርዝመት ግብጽ ምድር ከሀገሪቱ ደቡባዊ ድንበር ጀምሮ እስከ መዳረሻው የሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ድረስ 1532 ኪሎ ሜትር አካባቢ ነው፡፡ የአባይ ወንዝ ሰሜናዊ ካይሮ ላይ የድምያጥ ገባርና የረሺድ ገባር በመባል ወደሚታወቁ ሁለት ዋናዋና ቅርንጫፎች ተከፍሎ ሁለቱ ቅርንጫፎች በግብጽ እጅግ ለም የሚባለውን የደልታን ምድር አቅፈው ይዘውታል፡፡\nየምዕራብ ሰሃራ ተራራዎች\nየምዕራብ ሰሃራ መልክዓ ምድር ስፋት 680 ካሬ ኪሎ ሜትር አካባቢ ሲሆን ከአጠቃላይ የግብጽ መልከዓ ምድር ሰፋት 68% የሚሆነውን ክፍል ይሸፍናል፡፡ የምዕራብ ሰሃራ ከስተምስራቅ ከአባይ ተፋሰስ ጀምሮ በምዕራብ እስከ ሊብያ ድንበር ይደርሳል፡፡ እንዲሁም ከስተሰሜን ከሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ጀምሮ እስከ ደቡባዊ ድንበር ይዘልቃል፡፡\nየክልሉ ሰሜናዊ ክፍል የባህር ዳርቻ ሳህል፣ የሰሜን ተራራና ታላቁ ሸለቆ ክልልን የሚያካትት ሲሆን በዚህኛው ክልል የሲዋ የበረሀ ገነት፣ የቀጣራ ሸለቆ፣ የነጥሩን ተፋሰስና የባህርያ ባህረ ገነት ይካተታሉ፡፡\nየምዕራብ ሰሃራ ደቡባዊ ክፍል የፈራፍራ፣ ኻሪጃና ዳኺላ በረሀ ገነቶችን እንዲሁም በደቡባዊ ጠረፍ የሚገኘውን የኡወይናትን በረሀ ገነት ያካትታል፡፡\nየምስራቅ ሳሃራ የመልከዓ ምድር ስፋት 225000 ካሬ ኪሎ ሜትር አካባቢ ሲሆን ከአጠቃላዩ የግብጽ መልከአ ምድር ስፋት 28% የሚሆነውን ክፍል የሚሸፍን ሲሆን የሲናው ደሴት መሰልም በዚሁ ክልል ይካተታል፡፡ክልሉን በስተምዕራብ የአባይ ተፋሰስ፣ በስተምስራቅ ቀይ ባህር፣ የስዊዝ ባህር ወሽመጥና የስዊዝ ካናል፣ በስተሰሜን በሜድትራንያን የሚገኘው የመንዘላ ሓይቅና በስተደቡብ ደግሞ የሱዳን ድንበር ያካልሉታል፡፡ ምስራቅ ሳሃራን ከሚለዩት ገጽታዎች በቀይባህር ዳርቻ የሚገኙት ከባህር ወለል በላይ እስከ3000 ጫማ ከፍታ ያላቸው ተራራዎች ሲሆኑ ለግብጽ እንደ ወርቅ፣ የድንጋይ ከሰልና የነዳጅ ዘይት ያሉ የተለያዩ ማዕድናት የተፈጥሮ መጋዘን እንደሆኑ ይነገራል፡፡\nየሲናይ ደሴት መሳይ\nየሲናይ ደሴት መሳይ ክልል መልከዓምድር ስፋት 61.000 ካሬ ኪሎ ሜትር አካባቢ ሲሆን ከአጠቃላዩ የግብጽ መልከዓ ምድር ስፋት 6% የሚሆነውን ክፍል ይሸፍናል፡፡ ክልሉ ሦስት ማእዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን መሰረቱ በስተሰሜን የሜድትራኒያን ባህር ዳርቻ ሲሆን ጠረፉ በስተደቡብ ራስ ሙሐመድና አቀባ ባህረሰላጤ በስተምስራቅ የስዊዝ ባህረ ሰላጤና በስተምዕራብ ደግሞ የስዊዝ ካናል ያዋስኑታል፡፡\nየሲናይ ተራራዎች ወደሦስት ዋናዋና ክፍሎች ይከፈላሉ፡፡\nየሲናይ ደቡባዊ ክፍል ግራኒታዊ እጅግ ረዣዥም ተራሮችን ያካተተ ሲሆን ጠጣርና ኮረኮንቻማ ክልል ነው፡ በዚሁ ክልል በግብጽ ምድር በጣም ረዥሙ የሚባለውና ከባህር ወለል በላይ 2637 ሜትር ከፍታ ያለው የሳንት ካትሪን ተራራ ይገኝበታል፡፡\nበዚህ ክልል-ቲህ- በመባል የሚታወቀው የማእከላዊ ሲናይ ተራራዎች ይገኛሉ፡፡ የነዚህ ተራራዎች ተፋሰሶች ደረጃ በደረጃ ወደ ሜድትራኒያን ባህር ዳርቻ ያቆለቁላሉ፡፤\nበዚህ ክልል ከቲህ ተራራና ከሜድትራኒያን ባህር ዳርቻ መካከል ያለውን ክፍል ያቀፈ ሲሆን ሜዳማ ክልሉ ከደቡባዊ ተራራዎችና ከማእከላዊ ክልሎች የሚመጡ የዝናብ ውሃዎችን በማከማቸት ይታወቃል፡፡\nየሀገሪቱ ብሄራዊ ቋንቋ አረብኛ ሲሆን በተለያየ የንግድ አካባቢዎች እንግሊዘኛና ፈረንሳይኛ ቋንቋዎችም አገልግሎት ይሰጣሉ፡፡\nእ.ኤአ. በ2017 በተደረገ የህዝብ ቆጠራ የግብጽ ነዋሪዎች ቁጥር ወደ104.2 ሚሊዮን ከፍ ብሏል፡፡\nየግብጽ የመገበያያ ገንዘብ የግብጽ ፓውንድ ይባላል፡፡ የሀገሪቱ ማእከላዊ ባንክ የሚያትመው አንድ ፓውንድ 100 ቂርሽ -ሳንቲም- ያካትታል፡፡ የግብጽ የመገበያያ ገንዘብ የግብጽ ፓውንድ ለመጀመሪያ ጊዜ በሙከራ መልኩ እ.ኤ.አ. በ1834 የታተመ ሲሆን በይፋ አገልግሎት መስጠት የጀመረው በ1836 ነበር፡፡ በአሁኑ ወቅት (2018) የግብጽ ፓውንድ ዋጋ (1 ዶላር 17 ፓውንድ ከ60 ቂርሽ) ይደርሳል፡፡\nየሀገሪቱ ብሄራዊ ባዕል\nየግብጽ ብሄራዊ ባዕል በየዓመቱ ጁላይ 23 የሚከበር ሲሆን ጁላይ 23 1952 የተካሄደውን አብዮት ምክንያት በማድረግ ነው፡፡\nየግብጽ ሰንደቅ ዓላማ\nየግብጽ ሰንደቅ ዓላማ ሦስት አኩል መጠን ያላቸው ቀለማትን ያካተተ ሲሆን የላይኛው መስመር ቀይ መካከለኛው መስመር ነጭና የታችኛው መስመር ደግሞ ጥቁር ቀለም አለው፡፡ በሰንደቅ ዓላማው ማእከላዊ ክፍል በወርቃማ ቀለም የንስር ስእል ተቀምጧል፡፡\nየግብጽ ዋና ከተማ\nየግብጽ ዋና ከተማ ካይሮ በነዋሪዎች ቁጥር ብዛት በዓረቡ አለምና በአፍሪካ የመጀመሪውን ደረጃ ይዛ ትግኛለች፡፡\nከተማዋ ከአለም አቀፍ መዲናዎች መካከል ጉልህ ቦታ ያላት የጥንት ከተማነች፡፡ ይህችው ከአንድ ሺህ ዓመት በፊት የተቆረቆረችውታላቋ ካይሮ ከተማ የሀገሪቱ መንግስት ማእካለዊ ከተማ ነች፡፡ በከተማዋ ካሉ ጉልህ ገጽታዎች ፒራሚዶች፣ ስፊንክስ፣ ካይሮታወር፣ የሰላሕ አልዲን ግንብ፣ የአል አዝሀር መስጊድ፣የሱልጣን ሐሰን መስጊድ፣ የባቢሊዮን ምሽግ፣ የግብጽ ሙዚየም፣እስላማዊሙዚየም፣ የኮፕቲክ ሙዚየምና ሌሎችም ናቸው፡፡\nየሀገሪቱ ዋናዋና ከተሞች\nከሀገሪቱ ዋናዋና ከተሞች በግንባር ቀደምነት የሚገኙት፡ ካይሮ ጊዛ፣አሌክሳንድርያ፣ ፖርት ሰኢድ፣ ስዊዝ፣ ሎግዞር፣ አስዋን፣ሁርጋዳ፣ ሼርም ሸኽ፣ መጥሩሕና መርሳ ዓለም ናቸው፡፡\nግብጽ አረብ ሪፐብሊክ 7 ክፈለ ግዛቶች ያሏት ሲሆን፣ የግብጽ አጠቃላይ ስታትስቲክና ምደባ ማእከላዊ ድርጅት በቅርቡ ባደረገውጥናት እነዚህ ግዛቶች በአጠቃላይ 27 ክፍለ ሀገራት፣ 225 ከተሞች፣ ከ91 አስከ 837 ወረዳዎች፣ 4727 መንደሮችና 27 አዲስየተቆረቆሩ ከተሞችና 636 ቋሚ ያልሆኑ የነዋሪ ክምችቶች ይካተቱባቸዋል፡፡\nግብጽ በአለም አቀፍ ደረጃ የታሪክ ማህደር ከመጀመሩ በፊት በጣም የጥንት ስልጣኔዎች ከመነጩባቸው አገሮች በመጀመሪያ ትጠቀሳለች፡፡ ክልደተ ክርስቶስ በፊት 110 ሺህ ዓመት በፊት በግብጽ ምድር በጥንታዊው የድንጋይ ዘመን መጨረሻ በስልጣኔ የላቁ ሰዎች ይኖሩባት እንደነበረ በጥናት ተረጋግጧል፡፡ ከ5500 ዓመታት በፊት ግብጻዊያን የእርሻን ዘዴ ተፈላስፈው ጥራጥሬ ያመረቱና እንሰሳትንገርተው መተዳደሪያ ደንብ አስቀምጠው የተረጋጋ ኑሮ መምራት መጀመራቸውና መንደሮች መመስረታቸውን አሁንም ጥናቶች በመረጃ አረጋግጠዋል፡፡\nየጥንታዊቷ ግብጽ ታሪክ ከልደተ ክርስቶስ በፊት 3150 ላይ አንደጀመረ ይነገራል፡፡ ይኧውም ንጉሥ ሚና ላይኛውንና ታችኛውን ግብጽ አዋህዶ የመጀመሪያውን የፈርኦን ስርወ መንግስት ባዋቀረበት ወቅት ነበር፡፡ ከዚያም የተረጋጋ አስተዳደር የመሩ የተላያዩ ንጉሦች በዚሁ ስርወ መንግስት ተካተዋል፡፡ የጥንቱ የግብጽ ፈርኦናዊ ስልጣኔ ለአላም የሰብኣዊ ቅርስ በርከታ ወጤቶችን አበርክቷል፡፡ በዚህች አለም ታሪክ የመጀመሪያው ማእከላዊ አስተዳደር የተዋቀረው በአባይ ተፋስ አካባቢ ነበር፡፡ በሳይንስ፣ በሒሳብ፣ በምህንድስና፣ በህክምናና በሥነ ፈለክ ዘርፎች የፈጠራ ሥራም የተጀመረው በዚሁ በግብጽ ምድር በአባይ ተፋሰስ ክልል ነበር፡፡ የመጀመሪያ የከርስ ምድር ማዕድንም ወጥቶ አገልግሎት መስጠት የጀመረው በዚሁ አካባቢ ነው፡፡የአጀንዳ-ቀን መቁጠሪያ- የተፈለሰፈውና የሥነ ጥበብ ሥራ የተጀመረው በፒራሚድ ገንቢዎች ፈርኦናዊያን አማካይነት በር፡፡ ይህ የፈጠራ ሥራ በመካከለኛውና በአዲሱ የግብጽ አስተዳደር ዘመንም የቀጠለ ሲሆን በአዲሱ የአስተዳደር ዘመን የፈጠራ ሥራ ጡዘት ደርሶ እንደነበር ይታወቃል፡፡\nበግብጽ የግሪክና የሮማን አስተዳደር የግንባታ፣ የባህልና የስልጣኔ ተሃዲሶ የተከናወነ ሲሆን በእርሻና በኢንዱስትሪ ዘርፍም የላቀ ብልጽግና ታይቶ ነበር፡፡ በወቅቱ የግብጽ መናገሻ የነበረችው አሌክሳንድሪያ በምስራቃዊ ሜድትራኒያን ካሉ የንግድና የኢንዱስትሪ ማእከላት የመጀመሪያውን ደረጃ ይዛ ነበር፡፡ የክርስትና እምነት ወደ ግብጽ በገባበት ወቀት ደግሞ የፈርኦናዊ ገጽታ ያለውን የህንፃ ግንባታና የሥነ ጥበብ ስራ ተስፋፍቶ እንደበር በአምስተኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡና እስካሁንም ደረስ ያሉት ቤተክርስቲያኖች ይመሰክራሉ፡፡\nሙስሊሞች ግብጽን ከከፈቱ በኋላ ደግሞ ሀገሪቱ ከኡመዊያን አስተዳደር ጀመሮ አስከ ኦተማኒያን አስተዳደር መጨረሻ ድረስ የአስተዳደር ማእከል ሆና ቆይታለች፡፡ አዲሲቷ ግብጽ የተመሰረተቺው እ.ኤ.አ. በሀገሪቱ ስልጣን በጨበጡት በሙሀመድ ዓሊ ዘመን ነበር፡፡ በጁላይ 1952 በተካሄደው አብዮት የንጉሳዊው አስተዳደር ከተወገደ በኋላ የመጀመሪያው ሪፐብሊክ አስተዳደር 1953 ተመሰረተ፡፡\nበሀምሳዎቹና በስድሳዎቹ በገማል አብደል ናስር ዘመን ሀገሪቱ በተላያዩ መስኮች ሰፊ ብሄራዊ ምጥቀትን አስመዝግባለች፡፡ በአህጉራዊና አለም አቀፍ ደረጃም የሀገሪቱ ሚና በከፍተኛ ደረጃ ወደፊት ተራምዷል፡፡ በ2014 ፕሬዝዳንት አብዱልፈታህ አልሲሲ የሀገሪቱ መሪ ሆነው ከተመረጡ በኋላ ደግሞ ሁለገብ የልማት እንቀቅስቀሴ በሀገሪቱ በመካሄድ ላይ ይገኛል፡፡ በኢንዱስትሪ፣ በእርሻና በግንባታ ዘርፎች የተጀመሩት ብሄራዊ የሜጋ ፕሮጀክቶች ከፍተኛ ትኩረትን ስበዋል፡፡


ኢየሱስ ሮዝ ከሆነ ለውጥ ያመጣል? — ጉዞ ሊ - ኦፊሴላዊ ጣቢያ\nእኔ በዓለ ሁሉ ይወጡ ነበር ቤተሰቦቼ እያደገ አስታውሳለሁ. እኛ ሳምንት በፊት በገበያ ይሂዱ እና የትንሳኤ ባኒ ጋር ስዕል ማንሳት እፈልጋለሁ. እኔ በግሌ ይህ ሁሉ የበዓል mascots መካከል creepiest ነው ይመስለኛል. አንድ ግዙፍ ጥንቸል? ይህ ልጆች አስደንጋጭ ነው. ይህ ብቻ አይደለም, ነገር ግን እርሱ ቅዳሜና እሁድ ላይ የእርስዎን ቤት እንዲታይ እየሄደ ነው እንድናምንበት አያስገድደንም? ለማንኛውም በዓለ ላይ, እኛም ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እፈልጋለሁ, ከዚያም እኛ ቤት መጥተው እፈልጋለሁ. እኛ የፋሲካ እንቁላል አደን ማድረግ እፈልጋለሁ. እኛ ቤተሰብ ላይ አለን እፈልጋለሁ. እዚያ ውስጥ ነገሮች ሁሉ ዓይነት ጋር ትንሽ በዓለ ቅርጫት የላቸውም እፈልጋለሁ.\nከእኛም በርካታ ተመሳሳይ ታሪኮች የሉዎትም. የእኔ ክርስቲያን ያልሆኑ ጓደኞች እንኳን በጣም ተመሳሳይ ታሪኮች የሉዎትም. የኢየሱስ ትንሣኤ በዓል ጀርባ በሆነ መንገድ ነው; አውቃለሁ የት እነዚህ ነገሮች ሁሉ በእኛ ባህል ውስጥ ያደገው ናቸው, ነገር ግን ብዙዎች ይህ በዓል በእርግጥ አስፈላጊ አይደለም.\nለምንድን ነው ይህ ውይይት አስፈላጊ ነው\nበዛሬው በመጠየቅ እና መልስ ለመስጠት በመሞከር ላይ ያለው ጥያቄ ነው: ኢየሱስ በእርግጥ ከመቃብር ያስነሣው ከሆነ ለውጥ ያመጣል? እርስዎ ማድረግ እነዲያገኙ ሁሉ የፋሲካ እንቁላል አደኖች አላቸው ከሆነ እርግጥ ነው ለውጥ የለውም. ይህ ደግሞ ከኢየሱስ ጋር ማድረግ ፈጽሞ ምንም ነገር የለውም. ነገር ግን የሕይወት ሁሉ ወጣ የበለጠ ይፈልጋሉ. ይህ በጣም ተገቢ ጥያቄ ነው ብለው የሚያስቡ, እኔም ጥቂት ምክንያቶች መጠየቅ አስፈላጊ ነው ብዬ አስባለሁ.\n1, አንዳንድ ከመቼውም እንደተከሰተ አይመስለኝም. ብዙዎቻችን የማይቻል መሆን ከሞት በኋላ አንድ ሰብዓዊ ፍጡር ትንሣኤ እንመልከት. መቼ ልብ ለማቆም, ነበር ዘንድ ከእንግዲህ ወዲህ ሕይወት አለ. አካላት እንደገና መሄድ ማግኘት አይደለም. እኛም አይቼ አላውቅም, ይህ የተፈጥሮ ሕግጋት ጋር ለማስማማት አይመስልም, ወደ እርሱም የሚገቡ ብዙዎች አልተከናወነም ነገር እንደሆነ መተማመን. ስለዚህ ይህ ጉዳይ ማሰብ አስፈላጊ ነው.\n2, ሁላችንም ስለ ሌሎች ተዛማጅነት የሌለው እንደሆነ ያስባሉ. እኛ ወይ መንገድ ስለ በጣም ብዙ አይመስለኝም. ምናልባት አደረገ, ምናልባት እርሱ ግን እንዲህ አላደረገም. ይህ ሁሉ በሕይወቴ ጋር ምን የሚያገናኘው ነገር ይኖራል ምንድን ነው. ምናልባት በሕይወቴ ላይ በኋላ በሆነ ወቅት ላይ ኢየሱስ ትኩረት መስጠት ይኖርብዎታል, አሁን ግን እኔ ጥሩ ነኝ. እኔ ጨዋታ እያጋጠመኝ ነው, እኔ አዳዲስ ነገሮችን የተጋለጠ እየተደረገ ነኝ, እኔ መማር ይሰማኛል, እኔ መሠረት ወይም ሥራ ለመሥራት እየጣርኩ. እኔ አሁን ስለ ትንሣኤ በጣም እጨነቅ አይደለሁም. ነገር ግን ትንሣኤ ለማንም ተዛማጅነት አይደለም. እና እኔ ውይይት ዛሬ ወቅት መሆኑን ለማረጋገጥ እነዲያገኙ.\n3, ከእኛ መካከል አንዳንዶች አነሳሽ ትንሣኤ ታሪክ አስብ. የእርስዎን ሁኔታ በላይ መውጫ ምልክት ነው. በመጨረሻው ላይ የሰዎችን አእምሮና ልብ ያዘ ነው ውብ ታሪክ ነው 2000 ዓመታት. ምናልባት ታሪኩን የሞራል አለ, ነገር ግን በላይ ምንም ተጨማሪ.\nምክንያት ይህ እነዚህን አመለካከቶች ሁሉ ሦስት መጽሐፍ ቅዱስ, ኢየሱስ ትንሣኤ ምን እንደሚያስተምር ይልቅ የተለያዩ ነገሮች በመሆናቸው ነው መነጋገር አስፈላጊ ነው ብለን እናስባለን. እኛ በጣም ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ይልቅ ስለ ትንሣኤ የተለያዩ ነገሮችን ማሰብ ከሆነ እኛ ራሳችን ብንሆን ወይም ጉዳይ እንደሆነ መጠየቅ ይኖርብናል ነው. ፋሲካ በዓል ሰሞን በዚህ ውይይት ለማድረግ ታላቅ ዕድል ነው.\nይህ ከሆነ እኛም ትንሣኤ አመለካከት ከዚያም መልስ አይደለም የሚል ነው, ምንም ችግር የለውም. ነገር ግን አስቀድሞ እንደገመቱት አይደለም ከሆነ, እኔ ክርስቲያን ነኝ; እኔም ኢየሱስ በእርግጥ ከመቃብር ተነሥቶ ይመስለኛል. ብቻ እኔ አስፈላጊ ይመስልሃል? አይደለም, እኛ ይህን ሁሉ ያለ ተስፋ የሌለው ነዎት ብለን እናስባለን.\nለምንድን ነው እኔ እርሱ አስነስቷል አስብ\nእኔ በአጭሩ እኔ ኢየሱስ ከሙታን ያስነሣው ለምን ልነግርህ እፈልጋለሁ. እኔ በዚህ ላይ ጊዜ አንድ ቶን ማሳለፍ አልሄድኩም, በዚህ ንግግር ዓላማ አይደለም; ምክንያቱም. ዓላማ ማታ አስፈላጊ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ማውራት ነው, ነገር ግን እርሱ በእርግጥ ተነሣ የሚል ግትር እና በዚያ ላይ የተመሠረተ የይገባኛል ለማድረግ መሄዴ ነው ከሆነ, እኔ ምክንያት እኔ አምናለሁ ማወቅ ይፈልጋሉ.\n1. እንደ ታሪካዊ ክስተት እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ስሜት በመኮረጅ ነው\nመቼ መጽሐፍ አላነበባችሁምን?, በሐዋርያት እንዲያውም ያነሰ ነገር እንደ ትንሣኤ መያዝ አይደለም. ይህ እነሱ ተረት መጻፍ መሆን ራሳቸውን እንዳልሆነ ግልጽ ነው. ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲያርግ በኋላ ሐዋርያት በቃል በመስበክ ጊዜ, እነርሱም ኢየሱስ ከሞተ ይናገራሉ (የማይጠየቅ ይህም) እና ተመሳሳይ ኃይል ጋር የኢየሱስ ትንሣኤ. ከሆነ እንደ ሁለቱም እውነታዎች ናቸው.\nቅዱሳት መጻሕፍት ኢየሱስ ቃል በቃል ከሙታን እንደ ተነሣ ግልጽ ነው. እኔ ግን ቅዱሳት መጻሕፍት የእግዚአብሔር ቃል እንደሆነ ያምናሉ. እኔ እምነት ሊጣልበት ይችላል ያምናሉ. እኔ ውሸቶች ወይም የተሳሳተ ነው ብዬ አላምንም. እና የተጻፈው መንገድ እሱን የተገነባ ከሆነ እናንተ መጻፍ እንዴት ነው. ይህም እኔ ትንሣኤ መፈጸሙን ለማመን ሁለተኛው ምክንያት እኔን ያስገኛል.\n2. እኔ አስተማማኝ ምስክርነት ላይ እምነት መጣል\nሁላችንም ብንሆን ሌሎች ምስክር መሠረት ላይ ነገሮች መቀበል. እኛ የቅርጫት ኳስ ጨዋታ ላይ አልነበሩም, ነገር ግን እኛ የስፖርት announcers ወይም በዚያ ቅኝት ነበሩ ጓደኞች የሚያምኑት. አካላዊ ማስረጃ የማያስፈልጋቸው. አንተም በእነሱ ላይ እምነት. እኛ ክፍል ያመለጡ, እኛ ግን የእነሱን ማስታወሻዎች ላይ ማለፍ የክፍል ተስፋ አደርጋለሁ. እኛ በጌቲስበርግ አድራሻ ላይ አልነበሩም, ምንም ቀረጻ የለዎትም, እኛ ግን ይህ ሆነ መተማመን. እኛ እነዚህ ቃላት አብርሃም ሊንከን ሰዎች ናቸው መተማመን.\nአሁን ግን እነዚህ ነገሮች ትንሣኤ ይልቅ የተለያዩ ናቸው እናውቃለን, ነገር ግን እኔ ማለት እላችኋለሁ, እኛ አስተማማኝ ምንጭ ሆነው ስለ ይሰማ ስለ እኛ የሆነውን ለሚያምኑ ክስተቶች አሉ. ይህ ግን በጥርጣሬ ምንም ምክንያት ካለ ማድረግ ተፈጥሯዊ እና አስተዋይ ነገር ነው.\nበመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ትንሣኤ መነጋገር ሰዎች, እስከ እኔ ማወቅ ይችላሉ ናቸው, አስተማማኝ ምስክሮች. እኔ እነሱን በጥርጣሬ ምንም ምክንያት የለም. በእውነቱ, ኢየሱስ የተመለከቱ የዓይን ምሥክሮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ነበሩ. እኔ ማንኛውም ፍርድ ቤት የት ማሰብ አይችሉም 500 የዓይን አንድ ጉዳይ ለማስረዳት በቂ አይሆንም. እኔ ምስክር አስገራሚ ነው ኢየሱስ ከሙታን ተነሣ: መሆን አለበት የሚል እምነት.\n3. ይህ እውነታዎች መካከል ምርጥ ማብራሪያ ነው\nየክርስትና መጀመሪያ በጣም አስደሳች ነው;. ወደ ገሊላ ውስጥ አንድ አይሁዳዊ ሰው የተወለደው ሊሆን, ሥልጣን አዲስ አይነት ጋር ያስተምር. ተአምራት ማድረግህ. ተከታዮች መሰብሰብ. የአይሁድ ባለ ሥልጣናት ጋር ችግር ውስጥ በማግኘት ላይ. ወዳጆቹ መተዉን. ተገድለዋል እያገኘ. ከዚያም መቃብሩ ባዶ ሆኖ ተገኝቷል ነው.\nእንዲሁም በሆነ ይህ ሰው, እርሱ አስገራሚ things- አገዛዝ ማድረግ ነበር አለ, ይነግሣሉ, ኢየሱስ ከመሞቱ እንኳ ሦስት የሥርዓቱን ውስጥ መቅደስ ንቅናቄ ምንጭ ይሆናል ገና እሠራታለሁ:. ደቀ መዛሙርቱ ጥለውት. ፈሩ እና ተመለከተ; ምክንያቱም እነርሱ በከንቱ ተከተሉት እንደ ተስፋ ሊያስቆርጠን. ከዚያ በኋላ ግን በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ማንበብ ጊዜ, እነርሱ ድንገተኛ ይበረታታሉ ድፍረት ሁሉ ነዎት ተመልከት. ኢየሱስም ስለ ስደት ለመጋፈጥ ፈቃደኛ.\nእነርሱ አምላክ ነው ብለው ያስተምራሉ, የአይሁድ ባህል, እግዚአብሔር አንድ እንደ ሆነ ያውቃል. እነሱ ግን ከመቃብር ተነሣ ብለው ያስተምራሉ, ይህ ከተከሰተ በኋላ እና በቅርቡ ለማስተማር. ስለዚህ ሰዎች ዙሪያ አሁንም ናቸው. ይህ አልተከናወነም ነገር ከሆነ, ይህ squashed ነበር. ባለ ሥልጣናቱ መላው ሁኔታ ተዘግቷል ሊሆን ይችላል, ለእነርሱ ስጋት ነበር, ሰዎችን ብቻ ሰውነቱ በማሳየት. እንቅስቃሴ ያድጋል, የኢየሱስ ተከታዮች በርካታ ናቸው. በሺዎች የሚቆጠሩ በጣም በቅርቡ በኋላ. እነዚያን አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርት አንዱ ነገር ግን ሁሉ, በክርስቶስ ላይ ባላቸው እምነት እስከ ገደላችሁት እስከ እየተደረገ ይጠናቀቃል. ይህ ሰው ተገድለዋል. እነሱም በጣም እርግጠኞች ነበሩ, እርሱም የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ እውነታ ቁርጠኛ, እነሱም ስለ ተገድለዋል ከሙታን ተነሥቶአል.\nይህን ማብራራት እንዴት? እነዚህን እውነታዎች የተሻለ ማብራሪያ ይመስለኛል, እርሱ በእርግጥ ከመቃብር መነሳት ነው የሚል ነው. እኔ ቀና ብዬ ያደረገው አንድ አፈ ታሪክ አይሞትም ነበር ያውቃሉ. እነዚህ ሁሉ ሰዎች ማሳመን የሚችል ብቸኛው ነገር, እርሱ በእርግጥ ተነስቶ ነው.\nይህን በአእምሯችን ጋር ስለዚህ, እኔ ትንሣኤ አንድምታ አንዳንድ በኩል ማውራት ይፈልጋሉ.\nጊዜ የቀረው ስለዚህ, እኛ እንግዲህ ይህን ጥያቄ እንነጋገራለን. ኢየሱስ ከመቃብር ያስነሣው ቢሆን ለውጥ ያመጣል. እኔ አስፈላጊ ይመስለኛል ለምን ለመንገር መሄዴ ነው. እኔ በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ላይ በመመልከት ማድረግ መሄዴ ነው, 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15. እና በዚያ ምንባብ ጀምሮ, እኔ ትንሣኤ ሦስት አንድምታዎች ለማሳየት መሄዴ ነው.\nውስጥ 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15, ጳውሎስ ታሪካዊ ሐቅ እንደ ብቻ ሳይሆን ትንሣኤ እንደሚይዝ, ነገር ግን የአምላክ እንድምታ ሕይወትና ሞት እንደ ከሆነ.\nእነዚህ ሦስት ምክንያቶች በዚህ ክፍል ውስጥ ከእኛ እያንዳንዱ ነጠላ አንድ በጣም አስፈላጊ ናቸው. በሕይወት እያንዳንዱ ነጠላ ሰው አስፈላጊ ናቸው. ; እኔም በቅጽበት ያምናሉ ለምን ያያሉ. እዚህ ላይ ጳውሎስ ምን እንደሚል ነው:\nነገር ግን ስለ ትንሣኤ ሙታን የለም የለም ከሆነ, እንግዲህ ክርስቶስ አልተነሣማ ተደርጓል አይደለም. ክርስቶስም ካልተነሣ ከሆነ, እንግዲያስ ስብከታችን ከንቱ ነው እምነታችሁም ከንቱ ነው;. ሌላው ቀርቶ አምላክ አዛብተው ዘንድ ይገኛሉ, እኛ እርሱ ክርስቶስን አስነሥቶታል ብለን በእግዚአብሔር ስለ መሰከርን, ለማን ሙታን የማይነሡ እውነት ነው ከሆነ እርሱን አላስነሣውም ነበር. ሙታን የማይነሡ ከሆነ, ሌላው ቀርቶ ክርስቶስ ተነሥቷል አይደለም. ክርስቶስም ካልተነሣ ከሆነ, እምነታችሁ ከንቱ ነው እና በኃጢአታችሁ አሁንም ናቸው. እንግዲያስ በክርስቶስ ያንቀላፉት ደግሞ ጠፍተዋላ. በክርስቶስ ሆነን በዚህ ህይወት ውስጥ ተስፋ ያደረግን ከሆነ ብቻ ነው, እኛ ምስኪኖች ሁሉ ሰዎች ናቸው.\n(1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:13-19 ESV)\nእኔ. ኢየሱስ አላስነሣውም ነበር ከሆነ, ምንም ጥሩ ዜና የለም\nእኔ ይህን ሲል ምን ማለቱ ነው? እርግጥ ነው መልካም ዜና ውስጥ አንዳንድ ጊዜ እዚህ ነገሮች አሉ. ነገር ግን የመጨረሻው ወንጌል ማለት, መጽሐፍ ቅዱስ ምን ወንጌል ይጠራል. እውነት ነው, ዜና እና በሕይወታችን ውስጥ ሊደርስ አንዳንድ መልካም ነገሮች ቢኖሩም እንኳ, ሊሰጠን ይችላል እንኳ ነገሮች ለጊዜው ተስፋ, እነዚህ ነገሮች ሰዎች መካከል አንዳቸውም ለእኛ ዘላቂ ተስፋ መስጠት ይችላሉ.\nአንድ የታክስ ተመላሽ ገንዘብ ቼክ ዘላቂ ተስፋ መስጠት አይችሉም. አንድ ምረቃ ፕሮግራም ውስጥ ተቀባይነት ys ዘላቂ ተስፋ መስጠት አይችሉም. አንድ ተሳትፎ ወይም ጋብቻ, ዘላቂ ተስፋ መስጠት አይችሉም. እነዚህ ነገሮች ሁሉ ፍጻሜ ወደ ይመጣል. እነርሱም ለአንድ አፍታ ውስጥ ከእኛ እንባረራለን ይችላል. የሚዘልቅ ማንኛውም ተስፋ አለን? ዓለም አቀፋዊ እና ታላቅ ነው ብለን ተስፋ ነው;?\nመጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ሁኔታ በጣም ምክንያታዊ እና ሐቀኛ ነው. እኛ ተሰበሩ, ዓለማችን ተሰበረ ነው, ፍጥረት ሁሉ ወደነበረበት አለበት. እኛም ዓለም ተሰብሯል ማወቅ. በሽታ በተፈጥሮ አደጋዎች ከ. ወንጀል. አሁን በየቀኑ በመግደል አዲስ የጅምላ ያለ ይመስላል. ምን አየተካሄደ ነው? የተሰበረ.\nልክ እዚያ ግን አይደለም. ሁላችንም በጣም ተሰበሩ. በሕይወታችን ውስጥ ይህንን ማስረጃ ኃጢአታችንን ነው, ጭንቀታችንን, አንድነቱ ግንኙነት, እርስ በርሳችሁ ጋር ግጭት, ሁሉ የከፋው, ከእግዚአብሔር ከአባታችን መለያየት.\nመቼም እኛ ነን መንገድ ለምን እንደሆነ አስበህ ታውቃለህ? ለምንድን ነው የቱንም ያህል ጥረት እኛም ፍጹም መሆን አይችልም? እኛ ማድረግ ነገሮች ማድረግ ለምንድን ነው?? ለምንድን ነው እኛ እኛን ያጣምሙታል ነገሮች ወደ ኋላ ዝም ብለው ይሄዳሉ? ለምንድን ነው አጥፊ ውሳኔ? ለምን ሌሎችን የሚጎዳ? እኛ ተሰበረ ነን. ይህ ደግሞ መጥፎ ዜና ነው.\nኢየሱስ አምላክ ለመመለስ የላክኸውንም አንዱ ነው, እና በተለይ የእኛ ፈጣሪ እኛን መልሶ. ይህ መልካም ዜና ነው.\nክርስትና የዓለም ሃይማኖቶች መካከል ልዩ ነው; ምንም ጥርጥር የለውም ነው. ክርስትና ስለ ልዩ ነገሮች አንዱ ለየት ባለ መንገድ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ ነው. እኛ እንደምንታመን በትክክል የሆነውን አንዳንድ ነገሮች አሉ. እኛ ትክክለኛ ሰው ላይ እምነት, ማን በእርግጥ ተገደለ, ማን በትክክል ከሙታን አስነሣው:. ለእነዚህ ነገሮች እውነት አይደለም ከሆነ, ከዚያም አንድ አዳኝ ስለ መልካም ዜና እውነት አይደለም.\nየእስልምና እምነት ውስጥ መሐመድ ነቢዩ, ሞቷል. ሙስሊሞች ሰውነቱ በራሱ መቃብር የት እንዳሉ እናውቃለን. ይህ በምንም መልኩ አንድ ሙስሊም እምነት ይጎዳል.\nቡድሃ እሱ ከሞተ በኋላ አስከሬኑ, የተለያዩ ቤተሰቦች ተሰራጭቷል ነበር አስከሬን ቅርሶች አሉ. ቡድሃ አካል ነው; የት ስለዚህ እኛ እናውቃለን. ይህ ደግሞ ምንም ዓይነት መንገድ የቡዲስት እምነት ይጎዳል.\nኮንፊሽየስ አካል ቻይና ውስጥ መናቅ ውስጥ ተቀበረ. ተመሳሳይ ጆሴፍ ስሚዝ ሊባል ይችላል, የተለያዩ ጳጳሳት ያለው, ወዘተ. እናም እነዚህ ሰዎች በምንም መንገድ ሙታን ናቸው እውነታ ያላቸውን ተከታዮች እምነት ይጎዳል.\nነገር ግን ሰው በኢየሱስ ሬሳ ለማግኘት ከሆነ, ክርስትና ሕልውና አክትሟል. ክርስቲያናዊ አብያተ ክርስቲያናት ትርጉም የለሽ ናቸው. ክርስቲያን ሰባኪዎች ውሸታሞች ናቸው. የክርስቶስ ተከታዮች ተስፋ ቢስ ናቸው. እርግጥ ነው የኢየሱስን አስከሬን ሊገኝ ከመፈጠሯ ከሆነ, ባለሥልጣናት ብቻ ሰው ወደ ሃይማኖታዊ ያደሩ መስፋፋት ላለመጨፍለቅ ሰዎች ጋር ይታያል ነበር. እኔ ግን ማድረግ ይሰማኛል ነጥብ አስፈላጊ ነው.\nጳውሎስ እዚህ ላይ ምን እንደሚል አድምጡ 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15. ቀደም ሲል በጣም አስፈላጊ ነገር እንደ ወንጌል ወይም መልካም ዜና የሚጠቁም ነው. እርሱ ወደ እነርሱ ይሰበካል ነገር ነው ይላል, እነሱም ተቀብለዋል, እና በአሁኑ ወቅት ላይ ቁሙ. ነገር ግን ቁጥር ውስጥ ምን እንደሚል ለመስማት 14.\n"ክርስቶስም ካልተነሣ ከሆነ, እንግዲያስ ስብከታችን ከንቱ ነው እምነታችሁም ከንቱ ነው;. ሌላው ቀርቶ አምላክ አዛብተው ዘንድ ይገኛሉ, እኛ እርሱ ክርስቶስን አስነሥቶታል ብለን በእግዚአብሔር ስለ መሰከርን. "\nጳውሎስ ትንሣኤ አንዳንድ አነሳሽ ታሪክ ነው ብለን እናስባለን አይደለም. እርሱ እምነት ላይ የተመሰረተ ነው የሚመስለው. ስለዚህ አንዳንድ አነሳሽ ታሪክ እንደ እንይዘዋለን ጊዜ, እኛ እንዲሁም ክርስትና መሆኑን መስለው ሊያቆሙ ይችላሉ. እኛም እንዲሁም እንኳ መጽሐፍ ቅዱስን መጠቀም ይችላል. ጳውሎስ ማለት ወይም የታሰበ ነገር አይደለም. እና ያንን መንገድ እንዲይዙ ቅዱስ ጽሑፉን አላግባብ መጠቀም ነው.\nየክርስትና እምነት ዜና ላይ የተመሠረተ ነው. ይህ ሕይወት ዜና አዋጅ ላይ የተመሠረተ ነው, ሞት, የክርስቶስ ትንሣኤ.\nይህ እውነት አይደለም ከሆነ, በዚያን ጊዜ ጳውሎስ ስብከታችን ከንቱ ነው. ይህ ብቻ አይደለም, ነገር ግን የክርስትና እምነት ከንቱ ነው. ምን ማመን ነኝ, የኢየሱስ ታሪክ ጥሩ መደምደሚያ የሌለው ከሆነ? ብቻ መጥፎ ዜና አለ. እኔ ኃጢአተኛ ነኝ, ኢየሱስ ስለ አንድ ነገር ለማድረግ ሞክረው ነበር, ነገር ግን መጨረሻው ሞት ከእርሱ አግኝቷል\nእርሱ ማሳደግ ነበር ከሆነ, ምንም ጥሩ ዜና የለም.\nነገር ግን ይተካ ብሎ ነበር ጀምሮ, መልካም ዜና ነው\nጥሩ ዜና የለም! ዜና እውነት ነው;. እኛ ወደ አምላክ ወደነበረበት ይችላል. እኔ በእናንተ መካከል የመጀመሪያዎቹ ጥቂት ቁጥሮች ማንበብ ይፈልጋሉ 1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15.\nአሁንም ላስታውሳችሁ ነበር, ወንድሞች, እኔ ለእናንተ የሚሰብኩትን ወንጌል, ይህም የተቀበሉት, ይህም ውስጥ የቆማችሁበትን, እና በእርሱም እናንተ እንድትድኑ ነው, የሚለውን ቃል አጥብቀው መያዝ ከሆነ እኔ በከንቱ ካላመናችሁ-በቀር ለእናንተ ሰበክን. እኔ መጀመሪያ ከሁሉ በፊት አሳልፌ ሰጠኋችሁ እኔ ደግሞ የተቀበልሁትን: መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ መሠረት ኃጢአታችን ሞተ:, ተቀበረም, እርሱም ቅዱሳን መሠረት በሦስተኛው ቀን ተነሣ ነበር, እና ያ qለኬፋም ታየ, ከዚያም ወደ አሥራ. ከዚያም በአንድ ጊዜ ከአምስት መቶ ለሚበዙ ወንድሞች ታየ;, ከእነርሱም የሚበዙቱ አሁንም በሕይወት, አንዳንዶች አንቀላፍተዋል. ከዚያም በኋላ ለያዕቆብ ታየ;, ቀጥሎም ለሐዋርያቱ በሙሉ ወደ. ከሁሉም በኋላ እንደ ጭንጋፍ, እንደ አንድ ጭንጋፍ, እርሱ ለእኔ ደግሞ ታየኝ.\n1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:1-8\nኢየሱስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ. እርሱም የኃጢአታችን ተነሣ. ይህ የወንጌል ታሪክ አካል ነው. ይህ ኃጢአተኞች የሚሆን ታላቅ ዜና ነው.\nኢየሱስ ከሙታን እንደ ተነሣ መሆኑ እርሱ እግዚአብሔር ስለ ራሱ የተናገረው ሁሉ ያረጋግጣል. ይህ ምን ማህተሞችን መልእክቱን ነው. ማንኛውም የእምነት ሌላ መሪ ወይም ያደርገዋል የሚል ማሳሰቢያን በተመለከተ ነው.\nይህን እንኳ ክፍል እውነት አይደለም ከሆነ ይህን ዜና ብሎ ሲናገር ጳውሎስ በጣም አስፈላጊ ነው ማለት ነው, ከዚያም ስብከታችን ከንቱ ነው. እናንተ እሁድ ላይ ስለሚሄዱ ስለ ቤተክርስቲያን አስብ. ትንሣኤ ይህ ተጽዕኖ ነበር እውነት አልነበረም ከሆነ ያላቸውን ሁሉ እየሰበከ? እናንተ እንኳ ክርስቶስ ሞት እና ትንሣኤ መስማት እንዴት በሕይወታችን ተግባራዊ አትበል?\nይህ ትንሣኤ በሕይወትህ ላይ ተግባራዊ ነው. ሕይወት አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም እናንተ አስፈላጊ. ኃጢአት እውነተኛ ናቸው. በሽታ እውን ነው. ሞት እውን ነው. ለእኛ ምንም ዓይነት ምሥራች የለም? ማን ነው መጨረሻ ላይ አሸነፈ? መልካም ዜና አለ. ኢየሱስ ከሞት ተነሣ. እርሱም ሁሉን አዲስ አደርጋለሁ የሚሄድ ነው. ባዶ መቃብር ቃል የገባቸውን ነገሮች እውነት መሆናቸውን ያረጋግጣል.\nየአምላክ አንድምታ ማውራት እንቀጥል\nII. ክርስቶስ ከሙታን አላስነሣውም ነበር ከሆነ, ስርየት የለም\nእኔ ይቅርታ ስለ አንዳንድ የዘፈቀደ ግጥም ማንበብ መሄዴ ነው.\n"ጌታ ሆይ: ይቅር, በእርሱ ውስጥ ጨለማ ኃይሎች አግኝቷል / ግን ደግሞ ኃጢአትን አንድ ጻድቅ ምክንያት አግኝቷል. "\n"ጌታ ሆይ / እኔም የተጠናቀቀ ነኝ ብሎ አይደለም / ነገር ግን አስቀድሞ ስጸልይ ይሰማኛል / 'ልጄ sinnin እኔን ይቅር እነርሱ በኪዳኔ ሱሪ ውስጥ መጫወት እንደ መንገድ ዓይኗን በጨረፍታ ያደርጋል, እባክህ."\nጄ ኮል, ሞቅ ያለ ወደላይ\n"እኔ እኔ አደረገ ሁሉ መጥፎ ውሳኔ / እኔ ተጫውቷል ሁሉ እህት / ይቅር ነኝ መጸለይ / ምክንያት እኔ አሁንም በዚህ ቀን Paranoid ነኝ / ደግሞም እኔ አደረገ ውሳኔ ማንም ሰው ጥፋት ነው / ይህ መረጠ ሕይወት ነው, ይልቅስ, እኔን የመረጠው ሕይወት "\nጄይ-Z, ታኅሣሥ 4 ኛ\n"እኔ የተለየሁ ነኝ እንደሆነ ለማስመሰል ይሞክራሉ ግን መጨረሻው ውስጥ እኛ / እኔ አምላክ ሁሉ ተመሳሳይ ጸልዩ ላይ ነን, አባት እኔ ፈጽሞ ኩርንችት ለውጥ ነኝ አንድ n **** ይቅር. "\n"እኔ ኃጢአተኛ ነኝ, ማን እንደገና ኩርንችት ኃጢአት ምናልባት ነው / ጌታ ሆይ እኔን ይቅር, አልገባኝም ነገር ጌታ / ይቅር. "\nKendrick Lamar በ\nሁሉም ሰው ይቅርታ አድርጎ ይመለከተዋል. እነርሱ በእርግጥ በመለወጥ ላይ ለማድረግ አስበው አለመሆኑን በግልጽ ሰዎች እንኳ አብዛኞቹ ወጣቶች. ሁሉ ይሰረይለታል; ይፈልጋል.\nይቅር ያለን አስፈላጊነት\nፍጹም ነው እዚህ ውስጥ አንድ ሰው የለም ነው. ሁላችንም ፍጽምና ናቸው; ኃጢአት. ሲን እንዲህ ተወዳጅ ቃል ነው. አንዳንድ ጊዜ ጉድለት እንደ ለስለስ ቃላት ይመርጣሉ, ወይም አለፍጽምና, ወይም ስህተት, ነገር ግን ቃል "ኃጢአት" እነዚህ በሌላ አነጋገር ይልቅ የበለጠ ዝርዝር ነገር እየገለፀ ነው. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ኃጢአት የሚያወራ ጊዜ ማለት ነው ድርጊት ጋር በእግዚአብሔር ላይ በማመፅ, የእርስዎ ቃላት, ወይም ሐሳብ. ይህ ምልክት ጠፍቷል, አምላክ ምን እንደሚፈልግ አጭር የመውደቅ, የተሳሳተ ምልክት የሚረዱ, በእግዚአብሔር ላይ በማመፅ.\nከዚህም በላይ መጽሐፍ ቅዱስ ኃጢአት ብቻ በዘፈቀደ የተሰበረ ደንቦች እንዳልሆኑ ይናገራል, ነገር ግን ኃጢአት አምላክ ራሱ ላይ በቀጥታ ያለመ አለመታዘዝ ነው. እግዚአብሔር በግል ኃጢአት የሚያስወግድ, ለእሱም ሆነ ጥሩነት ላይ የግል ጥቃት, ጥበብ, እና ክብር. በተመሳሳይ መንገድ ታች ቤት የሚነድድ ሰው መውሰድ እፈልጋለሁ, ብቻ ሳይሆን በእርስዎ ቤት ላይ ጥቃት, ነገር ግን አንተ ራስህ ላይ, እግዚአብሔር በእርሱ ላይ ጥቃት እንደ ፍጥረት ማንኛውንም አለመታዘዝ ይወስዳል. እርሱ ባለቤት አይደለም ነገር የለም. ሲን ጥሩ በአምላክ ላይ ወንጀል ነው. ይኸው አምላክ ፊት መቆም ትችላለህ ማን ፈራጅ ነው.\nወደዚህ ጥያቄ ለእርስዎ ነው: አንተ በዚያ ኃጢአት ይቅር ዘንድ ይጠብቃሉ? እንዴት? ለምን ጥሩ ዳኛ ለዘላለም ኃጢአት እንዲህ ያለው አሰቃቂ ወንጀል መቃጥን ማጥፋት ኃጢአተኞች ይሁን ነበር? አስቀድሞ የሚከፈል ተደርጓል ያለው ከሆነ በሚገባ አምላክ ኃጢአትን ይቅር ብቸኛው መንገድ ነው. እስከ ዘላለም ድረስ ኃጢአት መክፈል ይገባኛል ማን አንድ ብቻ አለ, የሱስ. የኢየሱስን ትንሣኤ ክፍያ ተቀባይነት እንደሆነ ማስረጃ ነው.\nየእርስዎ ኃጢአቶች ውስጥ\nጳውሎስ ስለ ኢየሱስ ካልተነሣ ከሆነ ስለ ከጠቀሳቸው ነገሮች መካከል አንዱ ነው: "የእርስዎ እምነት ከንቱ ነው እና በኃጢአታችሁ አሁንም ናቸው."\nየእርስዎ ኃጢአት ውስጥ መሆን ምን ማለት እንደሆነ, ለእነሱ መክፈል ነው. ይህ እነርሱ መዝገብ ላይ አሁንም ነዎት ማለት ነው. ይህም ከእነሱ ጋር በባርነት አሁንም ነዎት ማለት ነው. ይህም ከእነሱ ተሰጥቶኛል የለም ማለት ነው. ይህም ለእነርሱ ይቅር አይሆንም ማለት ነው. የኃጢአት ስርየት በኢየሱስ ክርስቶስ ቃል በቃል አካላዊ ትንሣኤ ላይ መሆናቸው የተመካው.\nኢየሱስ ኃጢአት ድል ቦታ መስቀል ነው;. ይህ ስለ ኃጥያት ክፋት ጋር ከደምና ተዛማጅ ያህል ነው. ኢየሱስም ተነስተህ ነበር ከሆነ, ኃጢአት ዎን ማለት ነው.\nሌሎች ሃይማኖቶች የኃጢአት ይቅርታ ጋር ብዙ አታድርጉ. ጥሩ ዳኛ እነሱን ልንለው ለምን ምንም ማብራሪያ የለም. ወደ ሰማይ ማግኘት መጥፎ ይልቅ መልካም እያደረገ ነው, መጥፎ ስለ ነገር ግን? እነሱም በሚቀጥለው ቀን ወደ ከመንገዱ ማዶ አንድ አሮጊት ሴትዮ ረድቶኛል; ምክንያቱም ማናችንም ብንሆን መቃጥን ውጪ ገዳዮች ይሁን አንድ ዳኛ ማመስገን ነበር. ኃጢአት መከፈል አለበት.\nበእርስዎ ኃጢአት በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም አልፈልግም. አንተ ልትሆን ትችላለህ ሁለት ቦታዎች አሉ, በክርስቶስ ወይም ኃጢአት ውስጥ.\nኢየሱስም አላስነሣውም ነበር ከሆነ, ስርየት የለም.\nነገር ግን ይተካ ብሎ ነበር ጀምሮ, የኃጢአት ስርየት የለም!\nኢየሱስ በሃይማኖት ምክንያት አይነቶች ብዙ ዕብድ አደረገ, ብቻ ሳይሆን ሰዎችን እየፈወሰ ነበር, እርሱ ግን ኃጢአታቸውን ይቅር ናቸው በመንገር ነበር. ኢየሱስ ኃጢአትን ይቅር የማለት ሥልጣን ነበረው. ጳጳሱ ይህን ሥልጣን የለውም, ፓስተሮች ሥልጣን የላቸውም, ካህን authority- እግዚአብሔር ብቻ የለዎትም. ኢየሱስ በሥጋ አምላክ.\nየአምላክ ቃል ይቅርታ ትርጉም እንመልከት. ጓደኛዬ ፊት እኔን በጥፊ በላቸው. እኔ ከተስማማህ ነው አለ ከሆነ ይህ ይቅርታ አይሆንም, ነገር ግን በኋላ መልሰህ ለማግኘት በጥፊ ታቅዶ. ይቅር ባይነት ብቻ እኔ ይቅርታ መቀበል ማለት አይደለም, እርሱ በእኔ ላይ ኃጢአት ኖሮ እንደ እኔ መያዝ ማለት ነው. አሁን የስሜት ቀውስ ሊሆን ይችላል እና ዳክዬ አንድ ከፍተኛ አምስት ይሄዳል ጊዜ. እኔም ተመሳሳይ መታመን ላይሆን ይችላል, ነገር ግን በእርሱ ላይ ይህን ኃጢአት አትቍጠርባቸው ብሎ አይደለም. እኔም በእርሱ ላይ ለመመለስ ሞክር አይደለም, ወይም ወደ እርሱ መራራ. ያለን ግንኙነት ወደነበረበት ይችላል.\nኃጢአት በእግዚአብሔር ላይ ከባድ ወንጀል ነው. ይህ ለእሱ በጣም ከባድ ነው, እርሱ ብቻ ነው ልንለው ነበር. እርሱም መቀጣት ነበረበት ያውቅ. እግዚአብሔር ለእኛ ኢየሱስ ላከ በጣም ይወድ. ኢየሱስ ለእኛ እርሱ ስለ እኛ በመስቀል ላይ ቅጣት ለመውሰድ ፈቃደኛ መሆኑን በጣም ይወድ. ይህ መስቀል ነው; ምን ነው. ኢየሱስ ወደ ውስጥ ከገባም ኃጢአተኞች የሚገባቸው ቅጣት መውሰድ ነው.\nእኔ በፍርድ ቤቱ ውስጥ ነኝ ልክ ነው እና እኔም በግልጽ በደለኛ ነኝ, ነገር ግን ይልቁንስ ሰው ቅጣት ለእኔ ያንን ቅጣት ይጠይቃል.\nእኛም ተስፋ አደርጋለሁ ጊዜ ክርስቶስ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ያለውን ግንኙነት አድሶ. እርሱ ንጹሕ የእኛን መዝገብ ያብሳል ያገኛሉ. ይህ ሁሉ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ፈራጅ ጀምሮ ጥፋተኛ አይደለም አንድ ብይን ነው. እርሱም ከእርሱ ጋር ግንኙነት እንድንመሠርት መቀበል ያገኛሉ. የማይቃወመን እርሱ ከእኛ ጋር ኃጢአታችንን መያዝ አይችልም.\nወደ ሮሜ ሰዎች 4:7-8 እንዲህ ይላል, "የዓመፅ ሥራቸው ይቅር የተባለላቸው ሰዎች ብፁዓን ናቸው, የተሰረየላቸው ኃጢአታቸውም የተከደነላቸው; የተባረከ ጌታ ኃጢአት አይቆጠርም የማይቆጥርበት ሰው ብፁዕ ነው. "\nበኃጢአታችሁ በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም ይልቅ ዩኒቨርስ ሁሉ ውስጥ ከቶ አስፈሪ ነገር የለም. ነገር ግን ሁሉ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሚበልጥ በረከት የለም, አምላክ ይቅር ይልቅ.\nብዙ ጊዜ, ክርስቲያኖች ጻድቅ ራስን በመሆን ከሌሎች ጋር ስም አለህ. እኔም ይህን አሳዛኝ ነው ብለን እናስባለን. መታመን ክርስቶስ ትርጉም ራስን የጽድቅ ፍጹም ተቃራኒ ነው; ምክንያቱም. በመሆኑም ምንም ጽድቅ አለን አምኖ ነው. በእምነት ወደ እግዚአብሔር መምጣት, እርሱም ዓመፃችን ከእኛ ይቅር ይላቸው ዘንድ. ክርስቲያኖች ወደ እናንተ እምነት አዛብቶ ከሆነ ስለዚህ, ከእነርሱ ጋር ቸር መሆን. ክርስቶስ ያስተማረውን ነገር አይደለም\nአንተ ኃጢአትህ ይቅር በረጅም አድርግ? ስለ እናንተ ሕይወት ማሰብ ይፈልጋሉ. ትክክል ያልሆኑ እኛ እንዳደረጉት ብዙ ነገሮች አሉ. እኛ ዋሸ አግኝተናል, እኛም እንዳንመኝ አግኝተናል. ብዙዎቻችን fornicated ከጠጣ አላደረሰንም. ብዙዎቻችን የተሰረቀ እና አጉድለዋል. ብዙዎቻችን ሌሎች እጠላለሁ, እኛ ሰነፍ ነህ, እንዲሁም በዝርዝሩ ላይ መሄድ ይችላል. ሁላችንም. ሕይወታችንን ቅዱስ አምላክ ቅር. እኔም እስከ መቼ ድረስ በዚያ ኃጢአት ይቅር ከሆነ ታስብ.\nጥሩ ዜና ነው;, ይቅርታ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ይገኛል. ነገር ግን እርሱ በእርግጥ ከሞት ተነስቶ ከሆነ ብቻ ነው. እና ብቻ, እኛ ሕይወት ውስጥ የሚያምኑ ከሆነ, ሞት, የኢየሱስ ትንሣኤ.\nየአምላክ የመጨረሻው አንድምታ እስቲ እንመልከት\nIII. ክርስቶስ አላስነሣውም ነበር ከሆነ, ምንም የዘላለም ሕይወት የለም\nከእኛ እያንዳንዱ አንድም ሰው ስለ ሞት ትክክል አይደለም ነው ነገር አለ ያውቃል. እኛ የቀብር ሂድ ጊዜ, ፈጽሞ piñatas እና ኮንፈቲ አለ. አሉ በሐዘን ላይ ነው. እንባ አሉ. ደስታ ሕይወታቸውን በዓል እንዲሁም ብዙውን ጊዜ የለም. እኛ ግን ሞት ራሱ ለማሰብ ጊዜ, ተሳታፊ የሐዘን ብዙ አለ. ሞት ስህተት ነው ምክንያቱም. ከተፈጥሮ ነው.\nእኛ ሞት በጣም ጥቅም ላይ የዋሉ ነዎት, እኛም ለመቋቋም ያላቸው ሰዎች እውነታዎች ብቻ እንደ አንዱ ይመስላል. ነገር ግን ይህ ኃጢአት ወደ ዓለም ገባ በኋላ የተፈጸመውን ነገር ነው. እኛ ኃጢአተኞች ምክንያቱም ሞት ይከሰታል. ይህ ትክክል አይደለም. እና በስተቀር እኛም ጥልቅ ተስፋ መቁረጥ አንድ ጊዜ ውስጥ ነዎት, ሞት ለረጅም ጊዜ ከእኛ አንድ ስንኳ. እኛ መኖር እንፈልጋለን.\nአንተ ስንሞት ሰማይ ይሄዳሉ ይመስልሃል? ብዙዎቻችን ጥሩ ቦታ እንደ ሰማይ ማሰብ, ሕይወት ካለፈ በኋላ ዘመዶቻችን የት እንደሚሄዱ. እኛም ተሰጠ እኛም እዚያ ተስፋ. እና ስለሚገመት, ከሞትን በኋላ እንደሆነ, ይህ ግን መጨረሻው ገና ነው. ጉድጓድ ጳውሎስ እንዲህ ይላል, ትንሣኤ ሙታን የለም ካለ, በዚያን ጊዜ ምንም ነገር የለም.\n"እንግዲያስ በክርስቶስ ያንቀላፉት ሰዎች ጠፍተዋላ. በክርስቶስ ሆነን በዚህ ህይወት ውስጥ ተስፋ ያደረግን ከሆነ ብቻ ነው, እኛ ምስኪኖች ሁሉ ሰዎች ናቸው. "\nበዚያ አልፈዋል ነበር እንደ ወደደን ስለ ሰዎች ነበሩ, ከእኛ ጋር ተመሳሳይ. ጳውሎስ የሞተው እነርሱ የሚያውቁ ክርስቲያኖች ማውራት ነው. ኢየሱስ ይነሣል ነበር ከሆነ ጳውሎስ እያለ ነው, ከዚያም ልክ እንደ ጠፉ. እነዚህ ጨርሰዋል. ከአምላክ ጋር ምንም ለዘላለም የለም.\nደግሞም እንዲህ እንኳ ተጨማሪ ይሄዳል, ስለ A አዘኔታ ክርስቲያኖች. ለእኛ መጥፎ ሊሰማን ይገባል.\nለምንድን ነው እኛ የሚያሳዝኑ ናቸው?\nአሁን ግን አንድ ነገር እንደ ክርስትና የሚያስቡ አብዛኞቹ ሰዎች ብቻ አንዳንድ ጊዜ በዘፈቀደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ የት, እና ምናልባት የጌታ ጸሎት ማስታወስ, ጳውሎስ ይህንን ሊል ለምን እንደሆነ አልገባኝም. በአእምሯቸው ውስጥ ስለሆነ, ክርስቲያኖች በእርግጥ የሚያጡትን ብቻ ነገር እሁድ ነው. ነገር ግን ክርስቶስ የሚከተሉት በጣም ብዙ ነው;.\nክርስቶስ ሁሉ ይጠይቃል. እርሱም በነገሩ ሁሉ ይጠይቃል. እኛ ወደ ታች ሕይወታችንን አሳልፈን እንደሆነ ጠየቀ. እኛም: መስቀሉንም ተሸክመህ መሆኑን. እኛ በእርሱ ዙሪያ ሕይወታችንን ለመገንባት መሆኑን. እርሱም በእርግጥ ተነስተህ ነበር ከሆነ, እኛ ሞኝ ነዎት. ለእኛ በጣም አዘነላቸው. እኛ እንዳደረጉት ሁሉ ምንም ምክንያት ወዲያውኑ ሕይወታችንን መጣል ነው ምክንያቱም.\nክርስቶስ አላስነሣውም ነበር ከሆነ, ምንም የዘላለም ሕይወት የለም.\nነገር ግን ይተካ ብሎ ነበር ጀምሮ, የዘላለም ሕይወት አለ!\nእግዚአብሔር እንዲሁ ወዶአልና, እርሱ አንድያ ልጁን እስኪሰጥ, በእርሱ የሚያምን ሁሉ እንጂ እንዳይጠፋ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ.\nየዘላለም ሕይወት አለ. አንተ ሊነሡ እንደሚችሉ. እና ከእግዚአብሔር ጋር ለዘላለም ይኖራሉ. ክርስቲያኖች ምስኪኖች አይደለም ናቸው. ክርስቲያኖች ከመቃብር ባሻገር ተስፋ ያላቸው ሰዎች ናቸው. አንተ ሞትን መፍራት አይደለም አንድ ሰው ምን ማድረግ ትችላለህ? ጳውሎስ በፊልጵስዩስ ይህ ታላቅ ምሳሌ ነው 1. እርሱ ከኢየሱስ ጋር ለመሄድ ያገኛል ማለት ነው; ምክንያቱም እሱ ሞት ጋር ጥሩ ነው.\nጳውሎስ ያለው መሆኑን በድፍረት ማጋራት የምችለው? ይህ ብቻ ነው ኢየሱስ ክርስቶስ ሞት እና ትንሣኤ እውነታ ውስጥ የሚታመን ማን ሰው ነው የመጣው.\nለመጠቅለል: አዎ. ኢየሱስም ተነሥቶ ከሆነ አስፈላጊ. እርሱም ተነስተህ ነበር. የእሱ ታሪክ ሞተ ውስጥ ከሌሎች ጋር ተመሳሳይ ነው. ሁሉም ሰው ይሞታል. ነገር ግን ሁሉም ሰው ይቀሰቅሰዋል;. ኢየሱስም ተነሥቶ. እርሱም በእርሱ ውስጥ ከሆንን እኛም እስከ ለማግኘት እና ከእሱ ጋር ያለንን ለዘላለም ይኖራሉ ብለን ተስፋ. በእርሱ የታመኑ ታውቃለህ?\nጳውሎስ • ሚያዚያ 18, 2014 በ 11:47 ነኝ • መልስ\nአመሰግናለሁ, ፓስተር ሊ. “ኢየሱስ አምላክ ለመመለስ የላክኸውንም አንዱ ነው, እና በተለይ የእኛ ፈጣሪ እኛን መልሶ. ይህ መልካም ዜና ነው.” ይህ መልካም ዜና ነው! የ ኮንፈቲ ክፍል እኔን በጣም ያምራል. እርስዎ መስበክ ጊዜ ተጫዋች ልዩ ስሜት አላቸው. ጥሩ ነው.\nኢቫን • ሚያዚያ 18, 2014 በ 2:14 ከሰዓት • መልስ\nየክርስትና ዘንድ አላችሁና; ልዩ ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር በጥልቅ አስቤ ፍቅር ፈጽሞ እኛ እንደ ሞተና እንደ ሕያው እንደ ተነሣ አዳኝ አለን ማለት የሚችለው ማን ብቻ ናቸው ማወቅ, እርሱ በእርግጥ እዚህ ላይ ነው እና በአንድ ጊዜ ሄዶ ሄደው ለእኛ; ስፍራ አዘጋጅላችሁ ዘንድ\nCynthiaAghomon • ሚያዚያ 18, 2014 በ 6:27 ከሰዓት • መልስ\nኢየሱስ በእርግጥም ሁሉም ነገር ነው;…ኢየሱስ ሕይወት ያለ ምንም ክርስትና የለም መሰቀሉን ያለ ትርጉም እና ተስፋ ቢስ ይሆን ነበር, ሞትና ትንሣኤ. እኔ ዓይን ብዙ ይህ የከበረ ወቅት እውነት ክፍት ይሆናል እጸልያለሁ.\nየተጠቀሰ ነገር: VulcanYouth » ፋሲካ!!\nJacobAlger • ሚያዚያ 20, 2014 በ 8:11 ከሰዓት • መልስ\nየሰው ጉዞ, ስላካፈልክ እናመሰግናለን. ይህ ጠንካራ መልክት ነው. እኔ አንድ ጥቦት ጀምሮ አማኝ የነበረ ራሴ ግን በዚህ በትንሳኤ ይህን ጥያቄ ብቻ መጠየቅ አግኝተዋል. የእርስዎ መልዕክት እና የጳውሎስ ትምህርቶች በጣም ግልጽ ያደርገዋል. እኔ ልብህ እና መልዕክት እናደንቃለን, በረከት የእኔ የጎብኚዎች!\nማሪዮ አንድ. ራሚሬዝ • ሚያዚያ 22, 2014 በ 4:04 ነኝ • መልስ\nእናመሰግናለን ትልቅ ጊዜ bro\nDiDi • ሚያዚያ 22, 2014 በ 7:22 ነኝ • መልስ\nየዘገየ መሆን እኔን ይቅር, አንተ ጌታዬ ላይ በጉራ ከ ስም መቀየር ነበር ነገር ግን ጉራ የተሰራ ወደ? ደግሞ, በዓለ ነጥብ ላይ ግሩም ቁራጭ!\nTAREKcReSTIK • ግንቦት 20, 2014 በ 8:27 ከሰዓት • መልስ\nመደገፋቸውን ጉዞ, ጥያቄ አለኝ, ፋሲካ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ በዓላት ላይ ሐሳብ whatre?\nግሬግ • ህዳር 3, 2014 በ 7:58 ከሰዓት • መልስ\nእኔ የአምላክን ቃል የማጋራት በጣም አመስጋኝ ነኝ! ይህ ልጥፍ እጅግ እኔን ያበረታታል. ኢየሱስ ለመጠበቅ እጅግ በጣም አስቸጋሪ የነበረ ነው’ አእምሮዬ ፊት ለፊት ላይ ድል. ይህን ታላቅ ወንድሜ ጀምሮ አንድ ዓመት ሆኖታል 17 የስራ ልምድ ሞተ. በአንድ ብልጭታ አምላክ ሁኔታ ሊሆን ፈጽሞ የሚገባ ጠቅላላ አደጋ ይመስል ነበር ምን በኩል ሕይወቱን ይዞ. እኔ ከእርሱ ጋር ይህን ያህል ጊዜ ማጥፋት; መላ ሕይወት ከመቼውም ጊዜ ትልቁ መንገድ ተለውጧል–እርሱ ከመቼውም ጊዜ ይልቅ በዕድሜ መሆን ላይ, እኔ እየመጣሁ ነኝ ብሎ ማመን ከባድ ነው. እንደገና ያየዋል? ይነሳል?\nእኔ ስለዚህ መዝሙር ማበረታቻ ነበር; ምክንያቱም እኔ ይህን ልጥፍ መጣ “አልዓዛር.” አንተ እኔን በጣም ብዙ ብፁዓን አግኝተናል, እኔም ትልቅ እውነት መሆኑን ለማጋራት አመሰግንሃለሁ አለብህ, ኢየሱስ በሞት ላይ ድል የሚነሳው ነበር; ምክንያቱም, እኔ በእርሱ ፊት ለፊት ያያሉ አውቃለሁ…እና ወንድሜ በጣም. እኔ እናንተ ደግሞ ይበረታታሉ ነን ተስፋ!\nየተጠቀሰ ነገር: ላ Sagrada Familia, #CrossEqualsLove | Kween\nSammy • ጥቅምት 15, 2016 በ 11:34 ነኝ • መልስ\nይህ ታሪክ ሁሉ ታሪክ ክርስቶስ ከሙታን እንደተነሳ እውነታ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ጥልቅ ነው; …\nሁሉንም ሌሎች ነቢያት እነዚህ ስድስት እግር ጥልቅ ሄደ ከመቼውም ጊዜ ጀምሮ በቀን ብርሃን አይተው የማያውቁ ….\n500 ምስክሮች ወራዳና ለማለፍ ነገር አይደለም … ይላሉ ጄይ z እንደ አንድ ብሎክ ሞተና ከሦስት ቀን በኋላ ከሙታን ተመልሶ መጣ !!!!\nየሚዲያ washout ግዙፍ ማንም ሊሆን ነበር???\nነገር ግን አጋጣሚዎች ምንድን ናቸው 500 ይህም ነገር ተከስቶ እንደ pepo ይህን ክስተት ለመመሥከር ነበር ???\nክርስቶስ የመስክ ቀን መገመት ከሞት አልተነሳም ከሆነ ግን የአይሁድ ሥልጣን ነበረው ነበር !!!!\nአግባባብ የላቀ ይሆናል …\nክርስትና የለም ፕላኔት ውስጥ በጣም የስድብን ሃይማኖት ይሆናል???\nእኛ በክርስቶስ ውስጥ ሙታን እንዲነሡ ይደረጋል ዘንድ ተስፋ አለን እና ታሪክ ያበቃል እንዴት እናውቃለን ጀምሮ ግን ይህ መልካም ዜና በላይ ነው!!\nJNote • ግንቦት 3, 2017 በ 1:07 ከሰዓት • መልስ\nጉዞ ሰው, እግዚአብሔር ይባርኮት! የእርስዎ ስብከቶች ትምህርቶች እና ሙዚቃ በማዳመጥ, በእርግጠኝነት እኔን ከፍ. ይህ መልካም ዜና, ወንጌል, ሰዎች ብዙ ጊዜ ወደ ውጭ መኖር ያስፈልገናል ነገር ነው እኔም አንተ ሰው ማድረግ ማየት ደስ ብሎኛል. እግዚአብሔር ከእናንተ እየተጠቀመ ነው መንገድ ላይ መመልከት, እኛም ተመሳሳይ ነገሮች ብዙ ማድረግ ስለሆነ እኔን ብዙ ያግዛል, መዝፈን እና አገልግሎት, ስለዚህ እግዚአብሔር ሰውን አዎ እያሉ መቀጠል, እኔ ለእናንተ መጸለይን ነኝ.