ከ Novostella.net ኩፖኖች እና የቫውቸር ኮዶች 90% ቅናሽ\nNovostella.net የኩፖን ኮዶች\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ በእነዚያ በሚሠሩ ኩፖኖች ከ 25% ቅናሽ ከ novostella.net ማግኘት ይችላሉ። ኖቮስታላ አዲስ የማስተዋወቂያ ኮዶችን የሚለቀው መቼ ነው? በአማካይ ኖቮስታላ በወር 1 የኩፖን ኮድ ይሰጣል። የቅርብ ጊዜው የኖቮስታላ የማስተዋወቂያ ኮድ ሐምሌ 19 ቀን 2021 ላይ ተገኝቷል። በኖቮስታላ.net ትዕዛዞችን መስጠት ለሚፈልጉ ደንበኞች በሐምሌ 50 ውስጥ 2021 ኖቮስታላ ኩፖኖች አሉ።\nነፃ 1 የስራ ብርሃን 60W በ$100+ ወጪ የመጨረሻ ጥሪ! ከቦታ ቦታ 10% ቅናሽ። የኩፖን ኮድ አሳይ። ዝርዝሮችን ይመልከቱ። 20 ዶላር። ጠፍቷል። ኮድ። በኖቮስታላ ምርቶች ላይ $ 20 ቅናሽ $ 100+። የኩፖን ኮድ አሳይ።\n$ 50 ቅናሽ ትዕዛዞች $ 300 + በ CouponSeeker ላይ ስንት የ novostella.net የማስተዋወቂያ ኮዶች እና ኩፖኖች ተዘርዝረዋል? ለኖቮስታላ አጠቃላይ ቅናሾች ከፈለጉ ወደ 50 የኩፖን ኮዶች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች አካባቢ ነው። ኖቮስታላ ነፃ መላኪያ ይሰጣል? አዎ ፣ በ novostella.net ላይ ከተወሰኑ ትዕዛዞች በላይ ሲገዙ።\nከደህንነት ብርሃን 20% ቅናሽ ዝርዝሮች። አስተያየቶች 0. ቅናሽ ያግኙ። ዝርዝሮች - አሁን በኖቮስታላ ብቻ በኮድ SUMMERSALE10 ግዢዎችዎ ላይ 10% ቅናሽ ያግኙ። የኖቮስታላ ዘመናዊ የጎርፍ ብርሃን በዓለም ዙሪያ ከ 1 ሚሊዮን በላይ ኮምፒተሮችን ሸጧል። ሁኔታ ፦ ኩፖንቺፍ ተረጋግጧል። ጊዜው ያበቃል - ጁን 30 ፣ 2021. ገብቷል - ባለፈው ሳምንት በምናሽ። እንደ ይለጥፉ ወይም ይግቡ።\n$ 100 ጠፍቷል $ 400 + በኖቮስታላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ለኦገስት ፣ 2021 ይቆጥቡ። የዛሬው የኖቮስታላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ቅናሽ - የጣቢያ ሽያጭ - በሁሉም ዕቃዎች ላይ 3% ቅናሽ\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ የኖቮስታላ ኩፖኖች ፣ የማስተዋወቂያ ኮዶች እና ቅናሾች። በኖቮስታላ የ LED መብራቶች ላይ ግዙፍ ድርድሮችን ይደሰቱ። አስቀምጥ እና ደስተኛ ሁን። ሙሉ ዋጋ በጭራሽ አይክፈሉ።\nQ4! በመላ ገፅ ላይ 8% ቅናሽ በኖቮስታላ ኩፖኖች ያስቀምጡ። በመስመር ላይ መግዛት ጊዜዎን እና ገንዘብዎን እንደሚያድን ምስጢር አይደለም። ለዚህም ነው ይህንን ገጽ በአዲሱ የኖቮስታላ ኩፖን ኮዶች ሁልጊዜ የምናዘምነው። በጣም ጥሩው የኖቮስታላ ኩፖን ኮድ አሁን ከአዲስ መጤዎች 20% ቅናሽ ነው። እንዲሁም በመላኪያ ላይ ለመቆጠብ ስለ ነፃ የመላኪያ አቅርቦት አይርሱ!\n20% ቅናሽ በ3 መለዋወጫዎች ግዢ በ vo20% ቅናሾች በ novostella.net ላይ ይቆጥቡ እና ነሐሴ 2021 ውስጥ ከኖቮስታላ የቅርብ ጊዜውን የመላኪያ ኩፖኖችን ፣ የማስተዋወቂያ ኮዶችን እና ቅናሾችን ያግኙ። ሁሉም ኮዶች ተረጋግጠዋል። ልዩ እና አዲስ አቅርቦቶች በየቀኑ በ couponannie.com ታክለዋል።\nከደህንነት መብራቶች 20% ቅናሽ ሁሉም የኩፖን ኮዶች እና ቅናሾች ለኖቮስታላ.net በመደበኛነት ተረጋግጠዋል። በተመረጡ ምርቶች ላይ እስከ 15% ቅናሽ ያድርጉ።\nበዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ ዘመናዊ የጎርፍ ብርሃን መሪ የሆነው ኖቮስታላ በዓለም ዙሪያ ከ 1 ሚሊዮን በላይ ኮምፒተሮችን ሸጧል። በተረጋገጠ የገበያ ተሞክሮ ይቀላቀሉን እና ከዘመናዊ የመብራት ደጋፊዎቻችን ጋር ይደሰቱ። በነገሮች በይነመረብ እና አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ ዘመን ፣ ብልጥ የ LED መብራት ከጌጣጌጥ በላይ ነው ፣ ግን የተግባር ፣ የቅጥ እና አዝናኝ ድብልቅ ነው።\nከስራ ብርሃን 20% ቅናሽ ከሐምሌ 6 ጀምሮ 2021 novostella.net የኩፖን ኮዶች አሉን ነፃ ኩፖኖችን ይያዙ እና ገንዘብ ይቆጥቡ። የቅርብ ጊዜው ስምምነት በኮድ ባለቀለም ስማርት አምፖሎችን 10 ዋ 7-ጥቅል ያግኙ 3% ይቆጥባል።\n$ 150 ጠፍቷል $ 600 + novostella.net ኩፖኖች ፣ የማስተዋወቂያ ኮዶች። የዛሬውን የሥራ novostella.net ኩፖኖችን ፣ የማስተዋወቂያ ኮዶችን በከፍተኛ ገንዘብ ቁጠባ ስምምነቶች ያግኙ። የቅርብ ጊዜ እና የተረጋገጡ የመስመር ላይ ኩፖኖች እና ቅናሾች አንድ የመጨረሻ ተጠቃሚ በሚቀጥለው ትዕዛዝ ላይ ከፍተኛ ቁጠባን ለማረጋገጥ ይረዳል። ሁልጊዜ 100% ነፃ ለመጠቀም ቀላል።\n$ 60 ጠፍቷል $ 300 + የኖቮስታላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች ለ ነሐሴ 2021. በእነዚህ የኖቮስታላ ቅናሾች እና የኩፖን ኮዶች - 29 ንቁ ኮዶች ያስቀምጡ። 10% ቅናሽ። ኮድ። በኖቮስታላ 10% ቅናሽ ያስቀምጡ። በማንኛውም የኖቮስታላ LED መብራቶች ላይ ልዩ 10% ቅናሽ። የመገለጫ ኮድ። 16% ቅናሽ። በአማዞን ላይ የኖቮስታላ ምርቶችን 16% ቅናሽ።\n$ 100 ጠፍቷል $ 400 + የኖቮስታላ ኩፖን ኮዶች። ገንዘብ ለመቆጠብ የቅርብ ጊዜ የ Novostella.net ኩፖን ፣ የቅናሽ ኩፖኖች ፣ የማስተዋወቂያ ኮድ ፣ የቅናሽ ኮድ ፣ ነፃ የመርከብ ኮድ እና የቫውቸር ኮድ ያግኙ።\nጋዜጣዎችን ሲቀላቀሉ $ 5 ቅናሽ ገንዘብ ለመቆጠብ የኖቮስታላ የማስተዋወቂያ ኮድ ያስመልሱ። የኖቮስታላ ቅናሽ ኮድን አሁን ይጠቀሙ። የኖቮስታላ ኩፖን ኮድ ፣ የቅናሽ ኮድ ፣ የማስተዋወቂያ ኮድ ፣ ቫውቸር ኮድ በመስመር ላይ ግብይት በ novostella.net ላይ ምርጥ 100% የሚሰራ ፣ የቅርብ እና በራስ የተፈተነ ስብስብ ያግኙ።\n$ 20 ቅናሽ ከ 100 ዶላር ወይም ከዚያ በላይ የኖቮስታላ የቅናሽ ኮዶች ለ 40% ቅናሽ በዚህ መደብር ለተወሰነ ጊዜ ተሰጥቷል። በነሐሴ 70 እስከ 2021% ቅናሽ ለማግኘት እነዚህን የኩፖን ኮዶች መጠቀም ይችላሉ።\n$ 50 ጠፍቷል $ 200 + ሁሉም የኩፖን ኮዶች እና ቅናሾች ለኖ vostella.net በመደበኛነት ተረጋግጠዋል። በተመረጡ ምርቶች ላይ 5% ቅናሽ ይደሰቱ። ኩፖኖች። ... በ Novostella.net በማንኛውም ምርት ላይ በሚከተለው ኮድ 10% ቅናሽ ያግኙ።\nከ $ 20 ወይም ከዚያ በላይ ለሆኑ $ 100 ቅናሽ ትዕዛዞች የኩፖን ኮዶችን ለመጠቀም አዲስ ከሆኑ ፣ አይጨነቁ ፣ እንደ 1-2-3 ቀላል ነው። የመስመር ላይ ኩፖኖችን እንዴት እንደሚጠቀሙ እነሆ። ያሉትን የማስተዋወቂያ ኮዶች ለመግለጥ ከዚህ በታች ባለው አረንጓዴ ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ፣ ከዚያ ወደ novostella.net ጠቅ ያድርጉ ፣ ንጥልዎን ወደ ግዢ ጋሪ ያክሉ ፣ ከዚያ በመክፈያ ሂደቱ ወቅት የማስተዋወቂያ ኮዱን ያክሉ።\n10% ቅናሽ ከ 7 ዋ LED ዘመናዊ አምፖሎች 3-ጥቅል ሁሉም የኩፖን ኮዶች እና ቅናሾች ለኖቮስታላ.net በመደበኛነት ተረጋግጠዋል። በሁሉም የኤሌክትሮኒክስ ትዕዛዞች ላይ በ 8% ቅናሽ ይደሰቱ። ኩፖኖች። ... በ Novostella.net በማንኛውም ምርት ላይ በሚከተለው ኮድ 10% ቅናሽ ያግኙ።\nበዓለም ዙሪያ 20% ቅናሽ novostella የቅናሽ ኮድ እና ማስተዋወቂያዎች። ኖቮስታላ በእኛ የማያቋርጥ ፈጠራ ፣ በተሰማራ የእጅ ሙያ እና በደንበኛ ተኮር አገልግሎት አማካይነት ለዓለም አቀፍ ቤተሰቦች የከዋክብት ብርሃን ልምድን ለመፍጠር ቁርጠኛ ነው።\n$ 80 ቅናሽ ትዕዛዝ ከ 300 ዶላር ወይም ከዚያ በላይ ሁሉም የኩፖን ኮዶች እና ቅናሾች ለኖቮስታላ.net በመደበኛነት ተረጋግጠዋል። በሁሉም መጫወቻዎች ፣ ጨዋታዎች ፣ ኮምፒተሮች እና ሶፍትዌሮች ትዕዛዞች ላይ 10% ቅናሽ ያግኙ።\nከቤት ውጭ የጭረት መብራቶች 20% ጠፍቷል ሁሉም የኩፖን ኮዶች እና ቅናሾች ለኖቮስታላ.net በመደበኛነት ተረጋግጠዋል። በ 13ft 40M RGB Strip Lights ላይ 12% ቅናሽ ያግኙ።\nለደህንነት መብራቶች 20% ቅናሽ ሁሉም የኩፖን ኮዶች እና ቅናሾች ለኖ vostella.net በመደበኛነት ተረጋግጠዋል። በትዕዛዝዎ ደስተኛ ካልሆኑ በ 30 ቀናት ውስጥ መመለስ ወይም መለዋወጥ ይችላሉ። ኩፖኖች። ... በ Novostella.net በማንኛውም ምርት ላይ በሚከተለው ኮድ 10% ቅናሽ ያግኙ።\nለጥሩ የምሽት ብርሃን 20% ቅናሽ ለጃን 2020 የኖቮስታላ ኩፖኖች እና የማስተዋወቂያ ኮዶች። እስከ 90% የኖቮስታላ ቅናሾችን ይቆጥቡ። የዛሬው ምርጥ የኖቮስታላ ኩፖን ኮድ - በኖቮስታላ በሁሉም ትዕዛዝ ላይ 10% ይቆጥቡ\nኖቮስታላ ጋዜጣዎችን ሲቀላቀሉ $ 5 ቅናሽ የኖቮስታላ ተባባሪ ፕሮግራም ምንድነው? የኖቮስታላ ተጓዳኝ መርሃ ግብር የግምገማ ጣቢያዎችን ፣ የመስመር ላይ ማህበረሰቦችን ፣ ብሎገሮችን እና ሌሎች የይዘት ድር ጣቢያ ባለቤቶችን በጣቢያዎቻቸው ላይ ምርቶችን እና አገልግሎቶችን እንዲያስተዋውቁ እና ወደ novostella.net በሚጠቅሱት ሽያጮች ላይ ኮሚሽን እንዲያገኙ ይጋብዛል።\n10% ከግዢዎ ቅናሽ Henንዘን ኡስቴላር ቴክኖሎጂ ሊሚትድ +86 755 2100 8194። ግብይት: mkt_team@novostella.net ሚዲያ: media@novostella.net ተባባሪ: affiliate@novostella.net\nልዩ! ከከፍተኛ አጋሮች ቅናሽ 10% የኖቮስታላ የመመለሻ ፖሊሲ ኖቮስታላ የ 30 ቀን ገንዘብ ተመላሽ ዋስትና ይሰጣል። ከ novostella.net በግዢዎ ሙሉ በሙሉ ካልረኩ አንዴ እኛን ካነጋገሩን እና የመመለሻ አድራሻውን ካገኙ በ 3 ቀናት ውስጥ የመከታተያ ቁጥር ሊሰጡን ይገባል። አጠቃላይ ሂደቱ ከተሰጠ በ 30 ቀናት ውስጥ መጠናቀቅ አለበት ፣\nበመላው ዓለም እስከ 10% ቅናሽ 60 ዋ RGBW 5000 ኪ ስማርት የጎርፍ ብርሃን። $ 129.99 - $ 159.99። ባህሪዎች 【3-in-1 RGBW Light】-አንድ የኖቮስታላ ስማርት የጎርፍ ብርሃን ይግዙ ፣ አብዛኞቹን የመብራት ፍላጎቶችዎን ለመሸፈን በእውነቱ ሶስት መብራቶችን ያግኙ። RGBCW = RGB + የቀን ብርሃን ነጭ።\n£ 20 ቅናሽ ከ RGBCW ስማርት አምፖሎች 3-ጥቅል ከ £ 180 በላይ Henንዘን ኡስቴላር ቴክኖሎጂ ሊሚትድ +86 755 2100 8194። ግብይት: mkt_team@novostella.net ሚዲያ: media@novostella.net ተባባሪ: affiliate@novostella.net\nከአከባቢ ብርሃን 15% ቅናሽ Henንዘን ኡስቴላር ቴክኖሎጂ ሊሚትድ +86 755 2100 8194። ግብይት: mkt_team@novostella.net ሚዲያ: media@novostella.net ተባባሪ: affiliate@novostella.net\nከኖቮስታላ ብላይን ሽቦ አልባ የጎርፍ ብርሃን 20% ቅናሽ አምባሳደር - ኖቮስታላ። እኛ ንግዳችንን በወዳጅነት ላይ እንገነባለን እና ከደንበኞቻችን ማንኛውንም እውነተኛ ድምጾችን በከፍተኛ ሁኔታ እናደንቃለን። ስለዚህ ይህንን “ኖቫን ፈልግ” የታማኝነት ፕሮግራም አስጀምረናል። ብዙዎች ትንሽ ማይክል ሊሠሩ እንደሚችሉ ተስፋ በማድረግ የኖቮስታላ አድናቂችንን “ኖቫ” ብለን እንጠራዋለን። አብረን ፣ ዓለምን ማብራት እንችላለን!\n£ ከ 15W RGBCW ስማርት የጎርፍ መብራቶች 2 ስብስቦችን ሲገዙ 20 ጠፍቷል የቅርብ ጊዜውን እና ትልቁን የ 2021 ኖቮስታላ የምስጋና ቀን ማስታወቂያዎችን ፣ የኩፖን ኮዶችን እና ቅናሾችን በ CouponAnnie ያግኙ። በዚህ የበዓል ሰሞን ለ 💰ቡክዎ ምርጥ ጩኸት ለማግኘት የምስጋና ቀንን ሙሉ ሽፋን በ novostella.net ላይ ያስሱ። ሙሉ ዋጋ በጭራሽ አይክፈሉ!\n15% ቅናሽ 60W RGB የጎርፍ መብራቶች ስለ ኖቮስታላ - በኖቮስታላ መብራት በቤት ውስጥ የበለጠ ይዝናኑ። ዘመናዊ የጎርፍ ብርሃን መሪ የሆነው ኖቮስታላ በዓለም ዙሪያ ከ 1 ሚሊዮን በላይ ኮምፒተሮችን ሸጧል። በተረጋገጠ የገበያ ተሞክሮ ይቀላቀሉን እና ከዘመናዊ የመብራት ደጋፊዎቻችን ጋር ይደሰቱ። በነገሮች በይነመረብ እና አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ ዘመን ፣ ዘመናዊ የ LED መብራት ...\n15% ቅናሽ ከ RGB ጎርፍ መብራቶች ይህ የመላኪያ ፖሊሲ ለአሜሪካ ብቻ ለተላኩ ትዕዛዞች ልክ ነው ፣ ለሌሎች አገሮች እና አካባቢዎች ለማድረስ ፣ እባክዎን እኛን ያነጋግሩን (shop@novostella.net) ከትዕዛዝ በፊት የመላኪያ ክፍያውን እና የመላኪያ ቀኑን ያረጋግጡ። ክፍያዎ ከተረጋገጠ በኋላ ፣ ምናልባት ትዕዛዝዎን ለማስኬድ እና ለመላክ እስከ 48 ሰዓታት ድረስ ይውሰዱ።\n10% ቅናሽ የ LED መብራቶች በመላው ዓለም ነፃ የመላኪያ ጣቢያ እንሰጣለን እና ይህ የመላኪያ ፖሊሲ ለአሜሪካ ፣ ለእንግሊዝ እና ለአውሮፓ ህብረት ብቻ ለተላለፉ ትዕዛዞች ይሠራል። ወደ ሌሎች ሀገሮች እና አካባቢዎች ለማድረስ እባክዎን እኛን ያነጋግሩን (shop@novostella.net) ከትዕዛዝ በፊት የመላኪያ ክፍያውን እና የመላኪያ ቀኑን ለማረጋገጥ። ክፍያዎ ከተረጋገጠ በኋላ እስከ 48 ሰዓታት ድረስ ሊወስድ ይችላል\n5% ቅናሽ 20W ስማርት ጎርፍ መብራት ፣ RGBCW 2700-6500K ፣ የድጋፍ መተግበሪያ እና የድምፅ ቁጥጥር እና ነፃ ጭነት የኖቮስቴላ ምርቶች ከተወሰነ የአምራች ዋስትና ጋር ደረጃቸውን የጠበቁ ናቸው, ይህም የሚከበረው ብቻ ነው. እባክዎን ያስተውሉ የኖቮስቴላ ምርት ካልተፈቀደለት ሻጭ ከተገዛ ዋስትናው አይከበርም ።የተፈቀደለት ሻጭ ስለመሆኑ እርግጠኛ ካልሆኑ ትእዛዝዎን ከማስገባትዎ በፊት በ shop@novostella.net ሊያገኙን ይችላሉ።\nበዓለም ዙሪያ 6% ቅናሽ Novostella Tunable White Motion ዳሳሽ የፀሐይ ደህንነት መብራቶች። $49.99 【Tunable White】 ነጭ ብርሃን የሚስተካከለው ንድፍ ፣ በግንባታ ማብሪያ / ማጥፊያ በኩል ሊመረጥ ይችላል-ቀዝቃዛ / የቀን ብርሃን / ሙቅ ነጭ - 3000 ኪ / 4500 ኪ / 6000 ኪ ሶስት የተለያዩ የቀለም ሙቀት። 【ኢነርጂ ቁጠባ እና ትልቅ አቅም】 አብሮ የተሰራ 4000mAh ትልቅ አቅም... ፈጣን እይታ። ወደ ጋሪ አክል አክል...\n6% ቅናሽ ከጣቢያ አቀፍ ትዕዛዝ ባህሪያት፡ 【3-በ-1 RGBW ብርሃን】- አንድ Novostella Smart Flood Light ይግዙ፣ አብዛኛውን የብርሃን ፍላጎቶችዎን ለመሸፈን ሶስት መብራቶችን ያግኙ። RGBCW = RGB + የቀን ብርሃን ነጭ።\nከ $ 50 በላይ ሲገዙ የ $ 250 ቅናሽ Novostella Tunable White Motion ዳሳሽ የፀሐይ ደህንነት መብራቶች። $49.99 【Tunable White】 ነጭ ብርሃን የሚስተካከለው ንድፍ ፣ በግንባታ ማብሪያ / ማጥፊያ በኩል ሊመረጥ ይችላል-ቀዝቃዛ / የቀን ብርሃን / ሙቅ ነጭ - 3000 ኪ / 4500 ኪ / 6000 ኪ ሶስት የተለያዩ የቀለም ሙቀት። 【ኢነርጂ ቁጠባ እና ትልቅ አቅም】 አብሮ የተሰራ 4000mAh ትልቅ አቅም... ፈጣን እይታ። ወደ ጋሪ አክል አክል...\nበኖቮስቴላ ምርቶች ላይ $ 20 ቅናሽ $ 100 + ሯጭ፡ Novostella 13W RGBCW የኖቮስቴላ 13 ዋ ደረጃውን የጠበቀ ስማርት አምፑል ዝቅተኛ የሉመን ብዛት የተነሳ በሁለተኛ ደረጃ ላይ አርፎ ሊሆን ይችላል ነገርግን አሁንም ብዙ ምርጥ ባህሪያት አሉት። በ1300LM፣ እንዲሁም ብዙ ቦታዎችን በደንብ ለማብራት ብዙ ብርሃን አለው።\nየመጨረሻ ጥሪ! በዓለም ዙሪያ 10% ቅናሽ Novostella 52.5ft RGB Led Strip Lights፣ 16M ቀለም የሚቀይር ተጣጣፊ የቴፕ መብራት፣ IP65 ውሃ የማይገባ 5050 RGB 24V የርቀት ዳይም ሊዲ ጥብጣብ ገመድ ለፓርቲ፣ የመሬት ገጽታ ማስዋቢያ መብራት።\nበዓለም ዙሪያ 15% ቅናሽ 100 ዋ RGBW ዘመናዊ የጎርፍ ብርሃን። $ 99.99 - $ 140.99። ባህሪዎች 【3-in-1 RGBW Light】-አንድ የኖቮስታላ ስማርት የጎርፍ ብርሃን ይግዙ ፣ አብዛኞቹን የመብራት ፍላጎቶችዎን ለመሸፈን በእውነቱ ሶስት መብራቶችን ያግኙ። RGBCW = RGB + የቀን ብርሃን ነጭ።\nከትእዛዝዎ 10% ቅናሽ እንኳን ወደ Novostella የራስ አገልግሎት ገጽ በደህና መጡ የተጠቃሚውን የመጫን እና የመጫን ሂደት ይፈትሹ። ሁሉም የኖቮስቴላ ምርቶች የተጠቃሚ መመሪያ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል ፣ እያንዳንዱ የተጠቃሚ መመሪያ EN / DE / FR / ES / IT ን ጨምሮ 5 ቋንቋዎችን ይይዛል። ከትዕዛዝዎ ጋር የሚስማማ ትክክለኛውን የምርት ምድብ ለማግኘት ወደ ታች ይሸብልሉ። ዋይ ፋይ ብልጥ የጎርፍ መብራቶች።\nለክረምት ፓርቲዎች ፣ ዝግጅቶች 10% ቅናሽ ምርጥ የአካባቢ ብርሃን Henንዘን ኡስቴላር ቴክኖሎጂ ሊሚትድ +86 755 2100 8194። ግብይት: mkt_team@novostella.net ሚዲያ: media@novostella.net ተባባሪ: affiliate@novostella.net\n20% ጠፍቷል የበጋ የአትክልት ፓብ በቅርቡ ኖቮስታላ ብሊንክ ተለቀቀ ፣ በብሉቱዝ ቴክኖሎጂ ላይ የተመሠረተ ውስጠ ግንቡ ያለው ገመድ አልባ የ LED ጎርፍ መብራት ነው። የ “ብሊንክ” ስም የብሉቱዝ ግንኙነትን ጽንሰ-ሀሳብ ይሰጣል ፣ እና በፍጥነት ፣ የበለጠ የተረጋጋ ፣ ትልቅ የመሣሪያ አውታረ መረቦችን ለመፍጠር ያስችላል። በተመሳሳይ ጊዜ የኦኖምቶፖይያ “ብልጭ ድርግም” ብሩህ የመብራት ውጤት ያሳያል። ይህ ደንበኞቻችን ስለአዲሱ የእኛ የበለጠ እንዲያውቁ ይረዳቸዋል ...\n10% ቅናሽ ከኖቮስቴላ 105 ሜትር አርጂቢ የ LED ስትሪፕ ቀላል ኪት\nNovostella.net is rated 4.8 / 5.0 from 145 reviews.


ራስን መግዛትን ለልጆች ማስተማር | ለቤተሰብ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nራስን መግዛትን ለልጆች ማስተማር\nየስድስት ዓመት ልጃችሁ ራስን መቆጣጠር የሚባል ነገር ጨርሶ አያውቅም። አንድ የሚፈልገው ነገር ካየ አሁኑኑ ማግኘት ይፈልጋል። በሚናደድበት ጊዜ በቁጣ ሊናገር ይችላል። እንዲህ ብላችሁ ታስቡ ይሆናል፦ ‘ይሄ የልጆች ሁሉ አመል ነው? ሲያድግ ይተወው ይሆን? ወይስ ራሱን እንዲገዛ ከአሁኑ ባስተምረው ይሻላል?’ *\nበዘመናችን ያለው ባሕል ራስን መግዛትን አያበረታታም። ዶክተር ዴቪድ ዎልሽ እንዲህ በማለት ጽፈዋል፦ “እንደፈለጉ መሆንን በሚያበረታታው ባሕላችን አዋቂዎችም ሆንን ልጆች የፈለግነውን እንድናደርግ የሚያነሳሳ መልእክት ሁልጊዜ ይዥጎደጎድብናል። በቅን ልቦና ተነሳስተው ምክር የሚለግሱንም ሆኑ ለገንዘብ ሲሉ የማይረባ ምክር የሚሰጡን ሰዎች ምንጊዜም ስሜታችንን ማስተናገድ እንዳለብን ሲናገሩ እንሰማለን።” *\nራስን መግዛትን በለጋ ዕድሜያቸው ማስተማር አስፈላጊ ነው። ለረጅም ዓመታት በዘለቀ አንድ ጥናት ላይ፣ ተመራማሪዎች አራት ዓመት ለሆናቸው ልጆች ከረሜላ ሰጧቸው፤ ከዚያም ከረሜላውን ወዲያውኑ መብላት እንደሚችሉ፣ ሳይበሉ ትንሽ ከቆዩ ግን ላሳዩት ትዕግሥት ሽልማት የሚሆን ሌላ ከረሜላ እንደሚሰጣቸው ነገሯቸው። የአራት ዓመት ልጆች እያሉ የራስን መግዛት ባሕርይ አሳይተው የነበሩ ልጆች፣ አድገው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ሲያጠናቅቁ ከሌሎች ጋር ተግባብቶ በመኖር እንዲሁም በትምህርት ከእኩዮቻቸው የተሻሉ ሆነው የተገኙ ሲሆን በሳል አስተሳሰብ እንዳላቸውም ታይቷል።\nራስን መግዛትን አለማስተማር ከባድ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል። አንድ ልጅ በሕይወቱ በሚያጋጥሙት ነገሮች ሳቢያ የአእምሮው ነርቭ የሚሠራበት መንገድ ሊለወጥ እንደሚችል ተመራማሪዎች ያምናሉ። ዶክተር ዳን ኪንድለን ይህ ምን ማለት እንደሆነ ሲገልጹ እንዲህ ብለዋል፦ “ልጆቻችንን ካሞላቀቅናቸው እንዲሁም ተራቸው እስኪደርስ ድረስ መጠበቅን፣ ደስታ ወዳድ አለመሆንንና ፈተና መቋቋምን ካላስተማርናቸው ጥሩ ባሕርያትን እንዲያፈሩ የሚረዷቸው የነርቭ ለውጦች ላይከሰቱ ይችላሉ።” *\nምሳሌ ሁኑ። ራስን በመግዛት ረገድ እናንተ እንዴት ናችሁ? የትራፊክ መጨናነቅ ባለበት ትዕግሥት አጥታችሁ ስትቆጡ፣ ዕቃ ለመግዛት ሄዳችሁ ጣልቃ ስትገቡ ወይም ሌሎች ሳይጨርሱ እናንተ ማውራት ስትጀምሩ ልጃችሁ አይቷችሁ ያውቃል? “ልጆቻችን ራስን መግዛትን እንዲያዳብሩ መርዳት የምንችልበት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ይህን ባሕርይ እኛ ራሳችን ማንጸባረቃችን ነው” በማለት ኪንድለን ጽፈዋል።—የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያ፦ ሮም 12:9\nለልጃችሁ የሚያስከትልበትን መዘዝ አስተምሩት። የልጃችሁን ዕድሜ ግምት ውስጥ በማስገባት ራሱን መቆጣጠሩ ጥቅሞች እንዳሉትና ለፍላጎቱ መሸነፉ ግን ጉዳት እንደሚያስከትልበት እንዲገነዘብ እርዱት። ለምሳሌ ያህል፣ ልጃችሁ አንድ ልጅ ተገቢ ያልሆነ ነገር ፈጽሞበት በሚናደድበት ጊዜ ቆም ብሎ ራሱን እንደሚከተለው ብሎ እንዲጠይቅ እርዱት፦ ‘መበቀል ይጠቅማል ወይስ ይጎዳል? ሁኔታውን መያዝ የምችልበት የተሻለ መንገድ ይኖራል? ምናልባት ከ1 እስከ 10 መቁጠር ንዴቱ እንዲበርድልኝ ይረዳኝ ይሆን? ካናደደኝ ልጅ ዞር ማለቴ የተሻለ ይሆን?’—የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያ፦ ገላትያ 6:7\nማበረታቻ ስጡት። ልጃችሁ የራስን መግዛትን ባሕርይ ሲያሳይ አመስግኑት። ስሜቱን መቆጣጠሩ ሁልጊዜ ቀላል እንደማይሆንና ራሱን መግዛቱ ግን የጥንካሬ ምልክት እንደሆነ ንገሩት! መጽሐፍ ቅዱስ “ስሜቱን መቆጣጠር የማይችል ሰው ቅጥር እንደሌላት የፈረሰች ከተማ ነው” ይላል። (ምሳሌ 25:28) በአንጻሩ ደግሞ “ቶሎ የማይቆጣ ሰው ከኃያል ሰው” ይሻላል።—ምሳሌ 16:32\nልምምድ አድርጉ። “አንተ ብትሆን ኖሮ ምን ታደርግ ነበር?” አሊያም “ጥሩ ምርጫ፣ መጥፎ ምርጫ” ወይም ሌላ ተመሳሳይ ጨዋታ ፈጥራችሁ ልጃችሁ አንድን ገጸ ባሕርይ ወክሎ እንዲጫወት አድርጉ። ሊያጋጥሙ በሚችሉ ሁኔታዎችና በሚሰጡ ምላሾች ላይ ተወያዩ፤ እንዲሁም የትኛው “ጥሩ” የትኛው ደግሞ “መጥፎ” እንደሆነ ግለጹ። የተለያዩ ዘዴዎችን ፍጠሩ፦ እንዲህ ያለውን ጨዋታ አስደሳችና ትምህርት ሰጪ ለማድረግ በአሻንጉሊቶች፣ በሥዕሎች ወይም በሌላ ዘዴ መጠቀም ትችላላችሁ። ግባችሁ ራስን መግዛት፣ በስሜት ከመነዳት የተሻለ እንደሆነ ልጃችሁ እንዲገነዘብ መርዳት ነው።—የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያ፦ ምሳሌ 29:11\nታጋሽ ሁኑ። መጽሐፍ ቅዱስ “ሞኝነት በልጅ ልብ ውስጥ ታስሯል” ይላል። (ምሳሌ 22:15) በመሆኑም ልጃችሁ በአንድ ጀምበር የራስን መግዛት ባሕርይን እንዲያዳብር አትጠብቁ። ቲች ዩር ችልድረን ዌል የተባለው መጽሐፍ “ይህ አንዴ መሻሻል የሚታይበት፣ በሌላ ጊዜ በድክመቱ የሚሸነፍበት ከዚያ ደግሞ ተጨማሪ መሻሻል የሚያደርግበት ረጅምና አዝጋሚ ሂደት ነው” ይላል። ይሁን እንጂ የሚደረገው ጥረት አያስቆጭም። መጽሐፉ አክሎ እንዲህ ብሏል፦ “ራሱን መቆጣጠር የሚችል ልጅ በአሥራ ሁለት ዓመቱ ዕፅ እንዲወስድ ወይም በአሥራ አራት ዓመቱ የፆታ ግንኙነት እንዲፈጽም ሲጠየቅ እምቢ ለማለት የሚያስችል የተሻለ አቅም ይኖረዋል።”\n^ አን.6 ኖ፡ ዋይ ኪድስ—ኦቭ ኦል ኤጅስ—ኒድ ቱ ሂር ኢት ኤንድ ዌይስ ፓሬንትስ ካን ሴይ ኢት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ።\n^ አን.8 ቱ ማች ኦቭ ኤ ጉድ ቲንግ—ሬይዚንግ ችልድረን ኦቭ ካራክተር ኢን አን ኢንደልጀንት ኤጅ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ።\n“ፍቅራችሁ ግብዝነት የሌለበት ይሁን።”—ሮም 12:9\n“አንድ ሰው ምንም ዘራ ምን ያንኑ መልሶ ያጭዳል።” —ገላትያ 6:7\n“ሞኝ ስሜቱን ሁሉ እንዳሻው ይገልጻል፤ ጥበበኛ ግን ስሜቱን ይቆጣጠራል።”—ምሳሌ 29:11\nለመልካም ምግባራቸው ሸልሟቸው\nጨቅላ ሕፃናት እንኳ ራስን መግዛትን መማር ይችላሉ። ጀነሬሽን ሚ የተባለው መጽሐፍ እንዲህ ይላል፦ “አንዲት ሕፃን ሱቅ ውስጥ ያየችው ከረሜላ እንዲሰጣት ስታለቅስ የምትገዙላት ከሆነ የፈለገችውን ነገር ለማግኘት የተሻለው መንገድ ማልቀስ እንደሆነ አስተማራችኋት ማለት ነው። ሕፃኗ በሌላ ጊዜ የሆነ ነገር ስትፈልግ በዚያው ዘዴ ተጠቅማ የፈለገችውን ለማግኘት ማልቀስና መነጫነጭ ትጀምራለች። በአንጻሩ ደግሞ፣ ልጅቷ መልካም ምግባር ስታሳይ አንድ ጥሩ ነገር አድርጉላት። ብዙ ወላጆች ለመገላገል ሲሉ ብቻ ወይም አይሆንም ማለት የሚችሉበት አንጀት ስለሌላቸው ልጃቸው ስታለቅስ የምትፈልገውን ነገር ያደርጉላታል። ይሁን እንጂ ለለቅሶዋ የምትሸነፉ ከሆነ ብዙ ነገር እየነፈጋችኋት ነው። የምትፈልገውን በሥርዓት ለምትጠይቅ ልጅ ሽልማት መስጠት ከሰው ጋር ተግባብቶ መኖርንና ራስን መግዛትን እንድትማር ያደርጋታል።”\nራስን መግዛት አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው? ይህን ባሕርይ ማዳበር የሚቻለውስ እንዴት ነው?\nጽሑፍ የሕትመት ውጤቶችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች ንቁ! ነሐሴ 2015 | ሴሎችህ—ሕያው ቤተ መጻሕፍት!\nመጽሐፍ ቅዱስ በዛሬው ጊዜ ይጠቅማል?—ራስን መግዛት


አላህን በምን መልክ ማወቅ እንችላለን? - Rabia\nከእውቀት ሁሉ የላቀና እጅግ የሚያኮራው አላህን ማወቅ ነው። የመንፈስ እ ርካታና የተረጋጋ ህይወት መሰረትም ይኸው ነው።\nስለ ነቢያትና መልክተኞች ማንነት ታማኝነታቸውን የተጣለባቸውን አደራ ባህሪያቶቻቸውን የተልእኳቸውን አስፈላጊነት ያሳዩአቸውን ተአምራት እንዲሁም ለሰው ልጅ መመሪያ ይሆን ዘንድ ይዘዋቸው የመጡ መለኰታዊ መመሪያዎችን ሁሉ ልናውቅ የምንችለው በቅድሚታ አላህን ሰናውቅ ነው።\nከተጨባጩ አለም ውጭ ያሉና እንደ መላእክት አጋንንት ሩህና የመሳሰሉትን ማወቅ የምንችለውም በአላህ\n` ላይ ካለን ግንዛቤ በመነሳት ነው። የህይወትን ሂደት በመካነ መቃብር ውስጥ ስለሚኖረው ሁኔታ የትንሳዔ ህይወት መቀስቀስ ሂሳብ ምንዳን መቀበል ጀነት ጀሀነም ሰለምንላቸው ጉዳዩች ሁሉ ማወቅ የምንችለው በአንደኛ ደረጃ አላህን ስናውቅ ነው።\nአላህን ለማወቅ ሁለት አበይት ዘዴዎችን መጠቀም እንችላለን።\nአንደኛ ፦ አእምሮን በመጠቀምና ተፈጥሮን በማጤን።\nሁለተኛ ፦ የአላህን ስሞችና ባህሪያት በማጥናት።\nአዎ፨ በአንድ ወገን ህሊናችንን በመጠቀም በሌላ በኩል ደግሞ መለኮታዊ ማንነቱን የሚገልፁ ስሞቹንና ባህሪያቱን በማጥናት የሰው ልጅ ፈጣሪውን ሊያውቅና ወደርሱ ሊቃረብ ይችላል።\nአእምሮን በመጠቀም… አላህን ማወቅ\nእያንዳንዱ የሰውነት ክፍል የራሱ የሆነ ሚና አለው። የአእምሮ ሚናናየስራ ድርሻ ማስተንተን መመራመርና ማገናዘብ ነው። ይህን ማድረግ ካልተቻለ ግን አእምሮ ስራ ይፈታል መችጫወት ያለበትን ሚና በመነፈጉም ሰውዩው ጭፍንና ግትር ይሆናል ። የህሊና ሞት ይገጥመዋል። ኢስላም አ፤ምሮ ተገቢውን ክንውን እንዲፈፅም ለማድርግ መመረመር ግራና ቀኝ መመልከትና ማጤን የእያንዳንዱ ግለሰብ ግዴታ መሆኑንም አሳውቋል።\n[ قل انظروا ماذا في السموات والأرض ]\n<በሰማያትና በምድር ያለውን (ታምር) ተመልከቱ በላቸው፤> (ዩኑስ፥101)\n[ قل انما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفراد ثم تتفكروا ]\n<የምግስጻችሁ ባንዲት ነገር ብቻ ነው (እርሷም) ሁለት ሁለት፥ አንድ አንድም ኾናችሁ ለአላህ እንድትነሱ ከዚያም…መርምራችሁ እንድትረዱ ነው፤…(ሰበእ፥46)\nየአእምሮን ፀጋ የማይቀበሉ ለተፈጠረለት አላማ የማያውሉትና የአላህን ተፈጥሮአዊ ተአምራት ተሚዘነጉ ለሆኑ ሰዎች መለኰታዊ ዛቻ ወርዶባቸዋል። ይጠንቀቁ፨\n[ وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها معرضون ]\n<በሰማያትና በምድርም ካለችው ምልክት፥ ብዙይቱ እሱን ከርሷ ዘንጊዎች ኾነውበርሷ ላይ ኣልፍሉ።>(ዩሱፍ፥105)\n[وما تأتيهم من أية من أيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين]\n<ከጌታቸውም ታምራት ማንኛይቱም ታምር አትመጣላቸውም ከርሷ የሚሸሹ ቢኾኑ እንጅ።> (ያሲን፥46\nአእምሮ ተገቢውን ሚና እንዳይጫወት ማድረግ የሰውን ልጅ ከእንስሳት ጐራ መፈረጅ ነው። ኧረ ከዚህያም በታች፦\nولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لايفقهون بها ]\nولهم أعين لايبصرون بها ولهم آذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل\n[ هم أضل أولئـك هم الغافلون\n<ከጋኔንም ከሰዎችም ብዙዎችን ለገሁነም በእርግጥ ፈጠርን ለነርሱ በርሳቸው የማያውቁባቸው ልቦች አሏቸው ለነሱም በሳቸው የሚያዩባቸው አይኖች አሏቸው ለነሱም በሳቸው የማይሰሙባቸው ጆሮዎች አሏቸው እነዚያ እንደ እንስሳዎች ናቸው ይልቁንም እነርሱ በጣም የተሳሳቱ ናቸው እነዚያን ዘንጊዎቹ እነርሱ ናቸው፤>(አል፡ አእራፍ፥179)\nጭፍንነት የአእምሮ ጋሬጣ ነው\nከአባቶች ከባህለና አካባቢ በዘልማድ የሚነገሩና የሚተገበሩ ድርጊቶችን ያለ ምንም ጥያቄ መጥፎና ጥሩነታቸውን ሳይመዝኑ በጭፍን መውረስና መከተል ብሎም ማስተጋባት (ተቅሊድ) የአእምሮ ጋሬጣ ነው። የህሊናን ስልጣን መጋፍት ነው። ለዚህ ነው አላህ (ሱ ወ)በቅዱስ ቁርአን አሰስገሰሱን ሁሉ የማይቀበሉና ፍሬውን ከገለባው ለመለየት የሚሞክሩትን ሲያወደስ የምንመለከተው፦\nفبشر عبادى الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئـك الذين هداهم الله وأولئـك هم أولوا الألباب\n<እነዚህያን ንግርን የሚያዳምጡትንና መልካሙን የሚከተሉትን (አብስር) እነዚያ እነርሱ አላህ የመራቸው ናቸው።እነዚያም እነሱ ባለ አእምሮዎች ናቸው።>(አል፡ዙመር፥17-18)\nበአንፃሩ በሌሎች ጭንቅላት ማስብ የሚሹትን የትናንቱን ብቻ ጐጂ ቢሆንም እንከተላለን የሚሉትንና ጠቃሚ ለውጥ ጆሮ ዳባ ልበስ የሚሉትን ያወግዛል ቁርአን\nواذا قيل لهم لتبعوا ماأنذل الله قالوا بل نتبع ماالفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لايعقلون شيئا ولايهتدون\n<ለነርሱም አላህ ያወረደውን ተከተሉ በተባሉ ጊዜ አይደለም አባቶቻችንን በርሱ ላይ ያገኘንበትን ነገር እንከተላለን ይላሉ አባቶቻችው ምንም የማያውቁና (ወደ እውነት) የማይመሩም ቢኾኑ (ይከተሉዋቸዋልን )(አል በቀራህ፥ 170)\nኢስላም እወቁ ተመራመሩ አስተንትኑ እያለ ቢያበረታታም አእምሮ ግን ወሰን የለሽ ሁሉን አዋቂና እንከን አልባ መሳሪያ ነው የሚል እምነት የለውም። እያንዳንዱ የአካል ክፍል ገደብ እንዳለው ሁሉ አእምሮአችንም የተወሰነ አድማስና ወሰን ያለው መሆን መዘንጋት የለብንም።\nኢስላም ተፈጥሮን እንድንመረምር ያስገድደናል። ሰማያትን ምድርን ከዋክብትን የሰውን ልጅ አፈጣጠር ማህበራዊ ስብጥሩን እና የመሳሰሉትንጉዳዩች የመፈላፈል ፈቃድ ሰጥቷል። በአንድ ጉዳይ ብቻ ጊዜ ማጥፍት አንደሌለብን ያስገነዝባል በአላህ (ዛት)(አካላዊ ውቅረት)።ለምን፨፨ከህሊና የማሰብ ሀይል በላይ ነውና!\nነቢዩ መሀመድ(ሰ አ ወ) እንዲህ ብለዋል፦ <አላህ የፈጠረውን አለም መርምሩት ስለ አላህ አካልና ውቅረት ግን አትመራመሩ። ምክንያቱም ይህን ሊገነዘብ የሚችል ሀትል የላችሁም።> (አቡ ናኢም ዘግበውታል።)\nቁርአን ዩኒቨርሱን በመቃኘት ረገድ አያሌ አንቀጾችን አስፍሯል።\n[ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون فى الدنيا والآخرة ]\n<በቅርቢቱ አለምና በመጨረሻቱ ታስተነትኑ ዘንድ (አንቀጾችን ይገልጽላችኋል)… >(አል- በቀራህ፥220)\nኢስላም ንቃተ – ህሊናእንዲኖረን አእምሯችንን ለተፈጠረለት አላማ እንድናውል የሚሻበት ዋና ምክንያት የሰውን ልጅ ትክክለኛውን የህይወት ህግና ጐዳና ለማስያዝ ነው። የመፈጠሩን ቁምነገር ይዩኒቨርሱን ቀመርና የነገሮችን እውነተኛ ገፅታ እንዲረዳ ለማድረግ ነው። ምርምሩ የአላማችንን ጅምር ወጣኝ (ኦሪጂኔተር) የሆነውን አምላክ ህልውና ብሎም ምንነት በማስጨበጥ የጥበቦች ጥበብ የሆነውን ታላቅ ፀጋ – አላህን ማወቅ- ማጐናፀፍ ነው።\nአላህን ማወቅ የብልህና የንፁህ አእምሮ ፍሬ ንው። ቁርአን በተፈጥሮ አድማስ ላይ ማነጣጠር እንዳለብን የሚያሳስበው የአላህን ምሉእ ባህሪያት ግርማ ሞገሱን አልፉና ኦሜጋ የሆነ እውቀቱንና ችሎታውን መገንዘብ እንድንችል ነው። እንዲሁም አለማችንን ሲፈጥር ረዳትና ተባባሪ ያልነበረው መሆኑንም እንድናጤን ነው። እስቲ የሚከተለውን ቁርአናዊ አንቀጽ እናስተውል፦\nقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59) أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ(61) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63) أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ (64) كُنْتُمْ صَادِقِينَ\n< ሙሀመድ ሆይ …ምስጋና ለአላህ ይግባው በነዚያም በመረጣቸው ባሮቹ ላይ ሰላም ይውረድ አላህ በላጭ ነውን? ወይስ ያ የሚያጋሩትን? …ወይም ያ ሰማያትንና ምድርን የፈጠረና ከሰማይም ለናንት ውሀን ያወረደው? (ይበልጣል? ወይስ የሚያጋሩት) በርሱም ባለውበት የኾኑትን የታጠሩ አትክልቶችን ዛፍዋን ልታብቅሉ ለናንተ ችሎታ ያልነበራችሁን አበቀልን ከአላህ ጋር ሌላ አምላክ አለን? (የለም) ግን እነሱ (ከውነት)የሚያዘነብሉ ህዝቦች ናቸው። ውይም ያ ምድርን መርጊያ ያደረገና በመካካሏም ወንዞችን ያደረገ ለርሷም ጋራውዎችን ያደረገ በሁለቱ ባህሮችም(በጣፍጩና በጨው ባህር) መካከል ግርዶን ያደረገ(ይበልጣል፨ ወይስ የሚያጋሩት)?…ከአላህ ጋር ሌላ አምላክ አለን? ግን አብዛኞቻቸው አያውቁም። ወይም ያችግረኛን በለመነው ጊዜ የሚቀበል መከራንም የሚያስወግድ በምድርም ላይ ምትኮች የሚያደርጋጩ (ይበልጣልን? ወይስ የሚያጋሩት?) ከአላህ ጋር ሌላ አምላክ አለን? ጥቂትንም አትገሰጹም። ወይም ያ በየብስና በባህር ጨለማዎች ውስጥ የሚመራችሁ ነፍሶችንም ከዝናሙ በፊት አብሳሪ ኾነው የሚልክ(ይበልጣልን? ወይስ የሚያጋሩት?) ከአላህ ጋር ሌላ አምላክ አላን? አላህ (በርሱ) ከሚያጋሩዋቸው ሁሉ ላቀ። ወይም ያ መፍጠርን የሚጀምር ከዚያም የሚመልሰው ከሰማይና ከምድርም ሲሳይን የሚሰጣችሁ አምላክ (ይበልጣልን? ወይስ የሚያጋሩት?) ከአላህ ጋር ሌላ አማላክ አለን?እውነተኞች እንደኾናችሁ፤ ማስረጃችሁን አምጡ በላቸው።>\nታዲያ ከዚህ ቁርአናዊ መረጃ ውጭ ሌላ የጠላቀና አርኪ እማኝ ይገኝይሆና፨ የሰው ልጅ ህሊና ለእንዲህ አይነቱ አስረጅ ካልተቨነፈ ልምንና ልማን አሜን ይል ይሆን፨\n[ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ]\n<አላህም ለርሱ ብርሀንን ያላደረገለት ሰው ለርሱ ምንም ብርሀን የለውም።>(አል- ኑር፥40)


ዴሞክራሲን ሰብል – በጅብ እርሻ – Ayyaantuu\nHomeAfaan Oromooዴሞክራሲን ሰብል – በጅብ እርሻ\nዴሞክራሲን ሰብል – በጅብ እርሻ\nለጠቅላላ ዕውቀት በዶ/ር ዳኛቸው አስፋ\n‹‹ነፃነትን ተንከባከቧት እናም እውነት እራሷን ትጠብቃለች›› ከፕሮፌሰር ሪቻርድ ሮርቲ መጽሐፍ የተቀዳ\n‹‹የጅብ እርሻ›› ምን ማለት ይሆን? በእርግጥ ቃሉንየሰማሁት ድንገት ነው፡፡ ገጠመኜን ላካፍላችሁ፡፡ እንደ ወትሮዬ ሁሉ በአንዱ ቀን ወደ 6 ኪሎ ለመጓዝ ፒያሳ ከሚገኘው የጥንት የጠዋቱ ሲኒማ ኢትዮጵያ በር ላይ ወደ ቅድስት ማርያም የሚሄድ ታክሲ ላይ ተሳፈርኩ፡\nአንድ በእድሜያቸው ጠና ያሉ ሽማግሌ ሰው ከጎኔ ባለው ባዶ መቀመጫ ላይ ተቀመጡ፡፡ የሽማግሌው አካላዊ ቁመና ረጅም እና ግዙፍ ነው፡፡ ወታደራዊ ቁመና እንዳላቸው መመልከት ይቻላል፡፡\nእንደዋዛም ጨዋታ ጀመርን፣ በመሀሉም እንዲህ አሉኝ ‹‹አብዛኛውን ጊዜ ታክሲ ውስጥ አምስት እና አስር ሳንቲም ሲያስቀሩብኝ መልስ ስጡኝ ብዬ አልጠይቅም፡፡ ከክብሬ በታች መስሎ ስለሚሰማኝ ነው፡፡ የዘመኑ ወጣት ግን ለትንሽ ሳንቲም ሲል ለድብድብ ሁሉ ሲጋበዝ አየዋለሁ፡፡›› ባሉት ነገር መስማማቴን በፈገግታ ገልጬላቸው ጨዋታችንን ቀጠልን፣ እግረ መንገዳቸውንም የክብር ዘበኛ አባል እንደነበሩ በኩራት ነገሩኝ፡፡ አስከተሉናም ‹‹መንግስቱ ነዋይን ያኔ በግርግሩ ጊዜ ሳናውቅ አሳሰርን፡፡ ምን ያደርጋል ‹‹የጅብ እርሻ›› የሚል ቃል ተናገሩ፡፡ ሆኖም በየመሀሉ ቃሉን ደጋገሙት ‹‹የጅብ እርሻ››፣ ‹‹የጅብ እርሻ…›› ይህን ቃል ሰምቼው ስለማላውቅ ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ጓጓሁ፡፡ ሽማግሌው እኔ ከምወርድበት ሳልደርስ ቀድመው ወረዱ፡፡ ምንም እንኳ ወደምሄድበት ቦታ ባልደርስም ከሳቸው ጋር ጥቂት የመጨዋወቱ እድል እንዲያመልጠኝ ስላልፈለኩ ተከትዬአቸው ወረድኩ፡፡ እናም በጭውውታችን መሀል ‹‹ሰሙ ወይ ይህች የጅብ እርሻ የምትለው ቃል ምንድን ነች?›› ብዬ ጠየኳቸው፡፡ እርሳቸውም ፈገግ አሉና ሰማህ ወይ ‹‹ጅብ አያርስም፣ ካረሰ ግን እስኪያድግ አይጠብቅም፡፡ ገና በቡቃያው ይበላዋል›› ሲሉ የጅብ እርሻ ማለት ምን ማለት እንደሆነ አስረዱኝ፡፡\nእኔም በአንድ በኩል የኢህአዴግን አካሄድ፣ በሌላ በኩል በተቃዋሚ ፓርቲዎች መካከል የሚካሄደውን ሁኔታ ሊያስረዳልኝ/ ሊገልፅልኝ የሚችል ሀሳባዊ ተምሳሌት (metaphor) በማግኘቴ በጣም ደስ ብሎኝ ተሰነባበትን፡፡\nበዚህ የሃያ አመት የስልጣን ዘመኑ ኢህአዴግ አልፎ አልፎ ብሩህ የሆነ ጅማሮዎች ወይንም የዴሞክራሲ ተክሎች ነበሩት፡፡ ሆኖም ብዙዎቹ ፕሮግራሞች ገቢራዊ ሳይሆኑ በእንጭጩ ተበልተዋል፡፡ ትልቅ ደረጃ ይደርሳሉ የተባሉ እና ውጤት ያስመዘገቡ ተቃዋሚ ኃይሎችም ቢሆኑ ከውስጥ በተነሳ ሽኩቻ ተበልተዋል፡፡\nየዚህ ፅሁፍ አላማ በፖለቲካ ነፃነት፣ በህግ እና በፍትህ መካከል ያለውን ግንኙነት በትንሹ ከዳሰስን በኋላ የተጀመሩት ራዕዮች እንዴት ግባቸውን ሳይመቱ እንደተቀጩ ለማሳየት ነው፡፡\nፖለቲካ በይዘቱ በሶስት ማህበራዊ መዋዕቅሮች መካከል የሚደረግ የትግል ውጤት ነው፡፡ ይኸውም በግለሰብ፣ በቡድን እና በመንግስታት መካከል ስልጣንን ለማግኘት ሲባል የሚደረግ ፍልሚያ ነው፡፡ በሌላ በኩል ትግሉ በመብት እና በጭቆና፣ በነፃነት እና በኃይል፣ በነፃነት እና እኩልነት፣ እንዲሁም በሀሳብ እና በጉልበት መካከል ያለ ተቃርኖ ስለሚሆን ሽኩቻው ሁልጊዜም ለግል ጥቅም ብቻ ሳይሆን የሀገርንም ጥቅም ታሳቢ አድርገው በተነሱ ተፋላሚዎች መካከል የሚካሄድ ሂደት መሆኑን መረዳት ይኖርብናል፡፡\nየማንኛውም ፖለቲካ ስርዓት ሙሉ በሙሉ ዴሞክራሲን እውን ለማድረግ ስለማይችል የፖለቲካ ኃልዮት (Theory) በይዘቱ ላለበት ስርዓት ሂሳዊ እና ተቺ እንዲሆን ይገደዳል፡፡ በአንፃሩም አቃፊ እና ደጋፊ የሆነ የፖለቲካ ንድፈ ሀሳብ (Theory) ፖለቲካዊ ብቻ ይሆንና ኃልዮት መሆኑ ይከስማል፡፡ ይሄ ነጥብ በተለይ በኢትዮጵያ ሁኔታ ተገቢ ስፍራ አለው ብዬ ስለማምን በዚህ መጣጥፍ ላይ የማሰፍረው ሃሳብ ሂስዊና ተቺ መሆኑን ከወዲሁ ማሳወቅ እፈልጋለሁ፡፡\nነፃነትን በሚመለከት አብይ የሆነውን ሀሳብ በአንድ እና ሁለት ቃላት ብናስቀምጥ፤ ነፃነት ማለት ማናቸውም ገደብ የለሽ ክዋኔ (Absence of restraints) ሲኖር ማለት ነው፡፡ ሆኖም ግን ይሄ ነፃነት ፍፁማዊ ሳይሆን በተወሰነ መልኩ የአንፃራዊነት መልክ አለው፡፡\nበአንድ ማህበረሰብ ውስጥ መብትን በሚመለከት ጐልቶ የሚታየው ጫና የሚመነጨው ከመንግስት ነው፡፡ ቢሆንም መንግስት እንደ ፖለቲካ ኃይል የዜጎችን መብት በተወሰነ መልኩ ሊገታው ይችላል እንጂ ጨርሶ ሊደመስሰው አይችልም፡፡ የመንግስት ጫናም ሆነ ጣልቃ ገብነት ህግን ተንተርሶ ወይንም ህጉ የሚጠይቀውን መስፈርት አሟልቶ ሲገኝ ብቻ እንጂ እንደዚሁ በዘፈቀደ መብትን ሊፈታተን አይችልም፡፡\nበዴሞክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ ያሉ ማህበረሰቦች ምንጊዜም ቢሆን የሚከተሉትን አራት የ‹‹ነፃነቶች›› አውዶች ተጋሪዎች ናቸው፡\nሀ. የፖለቲካ ነፃነት\nለ. ህጋዊ ነፃነት\nሐ. ግለሰባዊ ነፃነት\nመ. ተቋማዊ ነፃነት ናቸው፡፡\nከላይ ለመጥቀስ እንደተሞከረው የፖለቲካዊ እና ህጋዊ ነፃነት ሁኔታን ለመረዳት በቅርቡ ወዳለፍነው ሁለት የፖለቲካ ስርዓቶች መለስ ብለን ማለትም ከዘውዳዊ አገዛዝ እና ከሶሻሊስት ስርዓቱ ጋር ትንሽ ንፅፅር እናድርግ፡፡\nዘውዳዊ አገዛዝ እና ህግ\nእንደ እውቁ የእንግሊዝ የ17ኛው ዘመን ፈላስፋ ጆን ሎክ አስተምህሮት የሰው ልጅ ‹‹ሲቪል ማህበረሰብ›› ከማቋቋሙ በፊት ‹‹ተፈጥሮአዊ ማህበረሰብ›› ውስጥ ይኖር ነበር፡፡ ሆኖም ግን በተፈጥሮ የተገኘው የማህበረሰብ አደረጃጀት ሰው አመቺ ሆኖ ስላላገኘው ወደ ሲቪል ማህበረሰብ ተሸጋግሯል፡፡ ሎክ ለዚህም ሽግግር አብይ የሆነው ምክንያት የሚለው ህግን እና ዳኝነትን በሚመለከት ዙሪያ ነው፡፡ እንደ እርሱ አቀራረብ ፍትህ እንዲገኝ ከተፈለገ በሰዎችመካከል ያለን ጭቅጭቅ ነፃ በሆነ ዳኛ መበየን አለበት ብሎ ስለሚያምን ሲቪል ማህበረሰብ ሲቋቋም ገለልተኛ የሆነ የዳኝነት እርከን አብሮ መቋቋም እንዳለበት አሳስቧል፡፡\nከእርሱ አስተምህሮት ስንነሳ የዘውዳዊ አገዛዝ ስርዓት ከተፈጥሮአዊ አደረጃጀት የተሻገርነውን የግለሰቦች በራስ ጉዳይ ዳኝ ከመሆን ያልተላቀቀ ስለሚሆን ሲቪል ማህበረሰብ የተቋቋመበትን ዋነኛ ሀሳብ የሚፃረር ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ በመሆኑም ይሄንን ቅራኔ ለመቅረፍ በሎክ ሀሳብ ዘውዳዊ አገዛዙ ወደ ህገ መንግስታዊ የዘውድ አገዛዝ ወይንም ህገ-መንግስታዊ የስልጣን ክፍፍል አደረጃጀት መዋቅር መሸጋገር ይገባዋል፡፡\nከዚህ አስተምህሮት አንድ ወሳኝ የሆነ መርህ እናገኛለን፡፡ ይኸውም ‹‹ማንም ግለሰብ፣ ቡድን፣ መንግስት በራሱ ጉዳይ ላይ እራሱ ዳኛ መሆን አይችልም››፡፡ ይሄ ብሂል በአውሮፓውያኑ ብቻም ሳይሆን በኛም ሀገር ያለ የህግ አመለካከት ነው፡፡ ወደ የዘውዳዊ ስርዓት ስንመለስ ከዚህ መርህ አኳያ ዋናው ችግር ንጉሠ ነገሥቱ በራሱ ጉዳይ ላይ እራሱ ዳኛ መሆኑ ነው፡፡\nእንግዲህ ከዚህ ስንነሳ የቀድሞው ዘውዳዊው ስርዓት የራስን ጉዳይ በራስ የመወሰን የህግ አካሄድ አሁን ካለንበት የፍትህ ስርዓት ጋር ስናነፃፅር በዚህ ጥያቄ ዙሪያ የአሁኑ የፍትህ ሥርዓት ይህንን ሽግግር ተሻግሮታል ወይ ብለን መጠየቁ ተገቢ ይሆናል፡፡ እኔ እንደምረዳው የተጠናከረ የፍትህ አካል በሌለበት ሁኔታ መንግስት በራሱ ጉዳይ የራሱ ዳኛ መሆኑ አይቀሬ ነው፡፡\nየሶሻሊስት ስርዓት እና ህግ\nሶሻሊስት ስርዓት ከግለሰብ ህጋዊ መብት ይልቅ ወደ ማህበረሰብ ጥቅል መብት ስለማያደላ ብዙሃኑን እስከጠቀመ ድረስ እነ መብት፣ ነፃነት የመሳሰሉት ወደ ጐን ይገፈተራሉ፡፡ በሶሻሊስት ስርዓት ለሰው ልጅ እጅግ አስፈላጊ ናቸው ከሚባሉት እሴቶች መካከል ‹‹እኩልነትን›› ብቻ በዋነኝነት በማቀንቀን ግለሰቡ ላይ የፖለቲካ እና ህጋዊ ጥሰት ያራምዳል፡፡\nበህግ አኳያ ስናየው ዋናው የሶሻሊስት ድክመት ወይም ግድፈት ከ‹‹ሀ›› አንስቶ ለ‹‹ለ›› ያለ ‹‹ሀ›› ፍቃድ መስጠት ትክክል አይደለም የሚለውን ህጋዊ መርህ መጣሱ ነው፡፡\nአሁን በቅርቡ በመሬት ሊዝ ላይ ያለውን ጭቅጭቅ እንደምሳሌ ብንወስድ የኢህአዴግ ሹመኞች ሊዙ ለምን እንደሚያስፈልግ ከሚያቀርቡት ክርክር መካከል አንደኛው መሬቱን ወስደን የጋራ መኖሪያ ቤት ለሰፊው እና ለጭቁኑ ህዝብ እንሰራለን የሚለው ነው፡፡ ይህንን የሚቃወሙትም ጥቂት ተጠቃሚዎች ብቻ (ኪራይ ሰብሳቢዎች) ናቸው ሲሉ ይደመጣሉ፡፡\nይሄ አካሄድ ባንድ ቴሌቪዥን ክርክር ላይ የኢዴፓው ተወካይ አቶ ሞሼ ሰሙ አዲሱ የሊዝ አዋጅ መንግስትን ወደ መሬት ማከፋፈል እየወሰደው እንደሆነ ይጠቁማል ሲሉ የገለፁት ሀሳብ ያለበትን ሁኔታ በደንብ ይገልፀዋል የሚል እምነት አለኝ፡፡\nከላይ ከተጠቀሱት ሁለት ንድፈ ሀሳቦች በመነሳት የኢህአዴግ የህግ ስርዓት ከዘውዳዊ አገዛዝ እና ከሶሻሊስት ስርዓት የወረሳቸው ወይንም ያልተሻገራቸው ሁለት የህግ ግድፈቶች አሉ የሚል እምነት አለኝ፡፡ ይኸውም በራሱ ጉዳይ ራሱ ዳኛ መሆን እና ከአንዱ አንስቶ ለአንደኛው ተበድሏል ወይም ተጨቁኗል በማለት ያለፍቃድ ማከፋፈል የሚሉት ናቸው፡፡ ሲጠቃለል ኢህአዴግ ካለፈው የዘውዳዊ ስርዓት እና የሶሻሊስት ስርዓት ያልተላቀቃቸው ግድፈቶች አሉበት ማለት እንችላለን፡፡\nኢህአዴግ እና የአንድ ወጥነት ፍልስፍና (Monism) ሞኒዝም በጥቅሉ ሲታይ በማህበረሰብ ውስጥ የሚከሰቱ ጉዳዮች ወደ ጥያቄ እና መልስ እርከን በማውረድ ምንጊዜም አንድ መልክ የያዘ ጥያቄና አንድ መልክ የያዘ መልስ አለ ብሎ ያምናል፡፡ በዚህ ርዕስ ዙሪያ ትልቅ ድርሳን የፃፉት የኦክስፎርዱ ፕሮፌሰር የነበሩት ሰር አይዛያ በርሊን (Sir Isaiah Berlin) ናቸው፡፡ እንደሳቸውም አቀራረብ የአንድ ወጥነት ፍልስፍና (ሞኒዝም) የሚከተሉትን ባህሪያት የያዘ ነው፡፡ የመጀመሪያው ልክ እንደ ተፈጥሮ ሳይንስ ችግሮቹን ጥያቄ የሚል ስያሜ በመስጠት ፍፁማዊ መልስ አላቸው ብሎ ያምናል፡፡ ሁለተኛው ለነዚህም ጥያቄዎች የሚሰጠው መልስ ብቸኛ እና ማህበረሰቡ በግልጽ የሚያያቸው ናቸው ብሎ ያምናል፡፡ ሶስተኛ በሚቀርቡት መልሶች መካከል ምንጊዜም ቅራኔ ሊኖር አይችልም የሚል እምነት አለው፡፡\nእንደ ፕ/ር በርሊን አገላለፅ የሞኒዝም ፍልስፍና መሰረቱ ከዘመኑ አብርሆት ወይንም ብርሃነ ህሊና (Enlightenment) ከሚባለው የመነጨ ሲሆን በተለይ በከፍተኛ ደረጃ ተቀብለው ያስተጋቡት የ20ኛው ክ/ዘመን ሶሻሊስቶቹ ናቸው፡\nበመሆኑም የዚህ አንድ ወጥነት ፍልስፍና ሁለት አበይት የሆኑ ችግሮች አሉት፡፡ አንደኛው ከላይ እንዳልነው ለአንድ ጥያቄ አንድ መልስ አለው ብሎ ስለሚቀበል ሌላ አይነት አመለካከት፣ አቀራረብ ወይንም የመፍትሄ ሀሳብን አያስተናግዱም፡፡\nለምሳሌ የቤት እጥረት ካልክ ኮንደሚኒየም፣ መሬት ካልክ ሊዝ፣ የብሔር እኩልነት ካልክ ፌደራሊዝም፣ ክህሎት ካልክ ስልጠና ወዘተ፡፡ በተጨማሪም እነኚህ አንድ ወጥ መልሶች እርስ በርሳቸው ወይንም ከሌላ እሴት ጋራ ግጭት ሊኖራቸው ይችላል የሚል እምነት የላቸውም፡፡ በመሆኑም በነፃነት እና በእኩልነት፣ በስልጠና እና በትምህርት፣ በቁጥር እና በጥራት ወዘተ መካከል ያለውን ቅራኔ አይመለከቱም፡፡ ምንጊዜም ፖለቲካውን እንደ ደረቅ የተፈጥሮ ሳይንስ አንድ ጥያቄ ጠይቆ እዛው እርግጥ ያለ መልስ የሚገኝበት ሳይሆን በውይይት እና በምይይጥ ተያይዞ የሚዘልቅ ሂደት ነው፡፡ ካቀረበው መፍትሄ ውጭ ሌላ አማራጭ ለማስተናገድ ስለማይሞክር ሞኒዝም በተፈጥሮ ኢ-ዴሞክራሲያዊ አካሄድን ያዘለ ነው እንላለን፡፡ በሌላ በኩል ሁለተኛው የሞኒዝም ችግር ስናየው በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ የተለያዩ በጐ እሴቶች ቢኖሩም መንግስት ግን ሁሉንም በጠቅላላ ቋጠሮ ውስጥ ከቶ በተመሳሳይ መልኩ አንድ ወጥ በሆነ ፖለቲካዊ አተያይ እንዲመራ እና መፍትሄውም ለሁሉም አንድ ወጥ የሆነ መልስ ብቻ እንዳላቸው አድርጐ የማቅረብ አባዜ ነው፡፡\nየፍትህ አካላት፣ የትምህርት ተቋማት፣ የመብት ተከራካሪ ቡድኖች በራሳቸው ያለማንም ጣልቃ ገብነት ለማህበረሰቡ የሚሰጡት ፋይዳ ያለው አገልግሎት ብቻውን ተቀዳሚ አላማ ቢሆንም ለሚፈለገው ልማት በተዘዋዋሪ የሚያበረክቱት አስተዋፅኦ በዚህ ረገድ ነፃ ከሆኑ ከፍተኛ ነው የሚሆነው፡፡ ነገር ግን እነዚህ ነፃ ተቋማት በአንድነት ተጨፍልቀው ስራቸውን ሁሉ ወጥ ወደ ሆነው ማህበረሰባዊ ጥያቄ (ልማት ተብሎ ለተሰየመው) ለመመለስ ብቻ ከሄድን የታለመላቸውን ተልዕኮ ሊወጡ አይችሉም፡፡\nየፍትህ እና የትምህርትን ጉዳይ እንደምሳሌነት ብንወስድ የፍትህ ተቋም በራሱ ፍትሃዊ ግብ እና በጐ እሴት ያለው እንደሆነ መሆኑ ይቀርና ተቋሙና ዳኞቹ የልማት ተልዕኮ ማቀፍ እንዳለባቸው ሲደረጉ በዋነኝነት የተመሰረቱበትን አላማ ይጥሳሉ የሚል አመለካከት አለኝ፡፡ ትምህርትም ቢሆን በራሱ ትልቅ ጉዳይ መሆኑ ይቀርና ግቡ የሚመዘነው በሚያመርተው እና የገበያውን ፍላጐት ለማርካት በሚለው መመዘኛ ከሆነ ችግር ያመጣል፡፡\nለማጠቃለል፡፡ አሁን ያለውን የኢትዮጵያ የህግ፣ የፖለቲካ እና የነፃነት ድባብ ላጤነ ሰው በከፊል የሚከተሉት ሶስት ድምዳሜዎች ላይ መድረሱ አይቀሬ ነው፡፡\n1. ማንም ሰው በህግ ተጠያቂ ሲሆን የተቋቋመው ፍርድ ቤት ጥፋተኛ ሆኖ እስካላገኘው ድረስ በዛች የእስራት ዘመን ወይም ከውጭ ሆኖ ሲከራከር የመጨረሻ የፍርድ ቤቱ ቃል እስከሚደርስ ድረስ ሰውየው ንፁህ ነው (Presumption of Innocence) የሚል ግምት ለተከሳሹ ይሰጣል፡፡ ይሄ ግምት አንዳንድ የመንግስቱ ሹመኞች እንደሚከራከሩት መንግስትን አይጨምርም፡፡ የፍርዱ ሂደት እስከሚያልቅ የዜጐችን መብት ለመጠበቅ እንጂ በመንግስት የቀረበውን ውንጀላ ልክ ነው ለማለት አይደለም፡፡\n2. የገዢውን ፓርቲ የአሰራር ዘይቤ በምናይበት ጊዜ በአብዛኛው ዴሞክራቲክ ገፅታ ለማንፀባረቅ የሚከውኗቸው ድርጊቶች ልማዳዊ (Rituals) ናቸው፡፡ እንደምሳሌም ብንወስድ ከወረዳ እስከ ዞን የሚካሄዱ ስብሰባዎች የዴሞክራቲክ መልክ ቢይዙም እውነተኛ የሆነ (Authentic) ውይይቶች ሲካሄዱ አይታይም፡፡ እንዲሁም በየስብስባዎቹ ድባብ በግልፅ ማየት የሚቻለው ሰብሳቢው ገዢ፣ ተሰባሳቢው ተገዢ ሆነው ‹‹ሰዎቹን››፣ ‹‹ማህበረሰቡን››፣ ‹‹ባለድርሻ አካላቱን›› አወያየን የሚለው ፈሊጥ ለታይታነት እና ከማስመሰል ያለፈ ሆኖ አናገኘውም፡፡\n3. የገዢው ፓርቲ በመንግስት እና በሲቪል ማህበረሰብ መሀል ምንም አይነት ልዩነት አለ ብሎ ስለማያምን ከሃይማኖታዊ ተቋም እስከ አለማዊ የሆኑ ስብስቦችን የማካተት እና የመዋጥ (የጅብ እርሻ) አባዜ በእጅጉ ተፀናውቶታል፡፡\nፍትህ የካቲት 2 2004 ዓ.ም


‘’ወነአምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላዕለ ኩሉ ጉባኤ እንተ ሐዋርያት፣ የሐዋርያት ጉባኤ በምትሆን፣ከሁሉም በላይ በሆነች በንዲት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እናምናለን ” በማለት በቁስጥንጥንያ የሰበሰቡ 150 አባቶች እንደ መሠከሩት ስለ ቤተ ክርስቲያን ስንናገር አራቱ ነገሮች ማለትም አንዲት፣ ቅድስት፣ከሁሉም በላይ የሆነች፣ ሐዋርያዊት የሚሉትን መመስከር አለብን።\n“ቅድስት” ስንል ቅዱስ በሆነው የክርስቶስ ደም የተዋጀች ቤተ ክርስቲያን ወደ እርስዋ የመጡትን ሁሉ የምትቀድስ ቅድስት ናት ማለታችን ነው። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን” በማለት እንደመሰከረው ቤተ ክርስቲያን እግዚአብሔር በደሙ የዋጃት ቅድስት ቤት ናት። በሃይማኖት ወደ እርስዋ የመጡትን ሁሉ ትቀድሳለች እንጂ እርስዋን ማንም ሊያረክሳት አይቻለውም።\nጉባኤ ቁስጥንጥንያ በተካሄደበት በቁስጥንጥንያ ከተማ የምትገኘው ጥንታዊቷ “ሀጊያ ሶፊያ” ቤተ ክርስቲያን\n“ከሁሉም በላይ” ናት ስንልም በቤተ ክርስቲያን የተሾሙ ሁሉም እርስዋን ለማገልገል፣ ለእርስዋ ራሳቸውን ለመስጠት፣ ለእርስዋ ለመሠዋት ተሰየሙ እንጂ ከቤተ ክርስቲያን በላይ ማንም የለም፡፡ ከፓትርያርክ እስከ ምእመን በርስዋ ተሰየሙ፣እርስዋንም ሊያገለግሉ ተሰየሙ እንጂ ከእርስዋ በላይ አልተሰየሙም። ቤተ ክርስቲያን ከሌለች ሁሉም ይኖሩምና፡፡ ለእርስዋ ሕይወታውን ይሰጣሉ። በሌላም በኩል ደግሞ ቤተ ክርስቲያን የሁሉም ናት ማለታችን ነው። ሮማዊም፣አይሁዳዊም፣የግሪክም ሰው ቢሆን ወደ እርስዋ በሃይማኖት እስከ መጣ ድረስ ወደ ውጭ አታወጣውም። የነ እገሌ ናት እንጂ የነ እገሌ አይደለችም አትባልም።\n“ሐዋርያዊት” ናት ማለታችንም በሐዋርያት ምስክርነት፣ ትምህርት፣ ትውፊት እና ሥልጣነ ክህነት የምታምን እና የምትመራ ናት ማለታችን ነው።\n“አንዲት” ስንል ደግሞ ቤተ ክርስቲያን ራስዋ አንድ ክርስቶስ በመሆኑ/ኤፌ. 5፥23/እርስዋም አካሉ ናትና አንዲት ናት። ሃይማኖት አንዲት ናትና/ኤፌ.4፥5/። ይህቺ ሃይማኖት የምትመሰከርባት ቤተ ክርስቲያንም አንዲት ናት ማለታችን ነው።\nበዚህ ጽሑፍ “አንዲት ናት” በሚለው ምስክርነት ላይ እናተኩራለን።\nስለ ቤተ ክርስቲያን አንድነት ስንናገር በአራት ነገሮች ስላላት አንድነት መናገራችን ነው። እነዚህም፡—\n1. በመሠረተ እምነት/በዶግማ/\n2. በሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን /በቀኖና/\n1. በመሠረተ እምነት/ በዶግማ/\nቤተ ክርስቲያን ከቅዱስ ሲኖዶስ እስከ ምእመናን ድረስ ባለው መዋቅርዋ ሁሉ የምትመሠክረው እምነት ከቀደሙት አበው እምነት፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት ምስክርነት ያልተለየ ከሆነ አንድነትዋ ተጠብቆ ይኖራል። እያንዳንድዋ አጥቢያ ከቤተ ክርስቲያን መሠረተ እምነት በምንም መልኩ መለየት የለባትም። በመሠረተ እምነት ጉዳይ ክርክር ቢነሣ የቅዱሳት መጻሕፍትን ምስክርነት፣የአበውን ትምህርት መሠረት አድርጎ የመጨረሻ ውሳኔ መስጠት ያለበት ቅዱስ ሲኖዶስ ብቻ ነው። ከቅዱስ ፓትርያርኩ እስከ ምእመናኑ ድረስ ያሉት ሁሉ ይህንን ርቱዕ እምነት የመጠበቅ እና የማስጠበቅ፣ቤተ ክርስቲያንንም ከመናፍቃን እና ከቀሳጥያን የመጠበቅ ግዴታ አለባቸው።\nአንድ ሰው ከቤተ ክርስቲያን ትምህርት የተለየ ትምህርት የሚያስተምር፣የተለየም እምነት የሚያምን ከሆነ ከቤተ ክርስቲያን አንድነት የወጣ ይሆናል። አበው ሐዋርያት በመክንዮአቸው “እኛስ የሃይማኖት ለዋጮችን ሥራውን እንጸየፋለን ፣ሕግ መለወጣቸውንም” በማለት እንዳስተማሩን ሃይማኖትን በምግባር መግለጥ እንጂ መለወጥ ክርስቲያናዊ ተግባር አይደለም። ይህንንም የሚያደርግ ቢኖር ይመከራል፣ወደ ቤተ ክርስቲያን አንድነት ይመለስ ዘንድ ዕድል ይሰጠዋል፣ እምቢ ካለም ተወግዞ ይለያል። ይህም በአርዮስ፣ በመቅዶንዮስ፣ በንስጥሮስ ታሪክ ታውቋል።\n2. በሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን/በቀኖና/\nሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “ሁሉ በአግባብ እና በሥርዐት ይሁን”/1ኛ ቆሮ. 15፥40/ በማለት ባስተማረው መሠረት ቤተ ክርስቲያን አምልኮዋን የምትፈጽመበት ሥርዐት አላት። ይህም ሥርዐት አባቶች እና ምእመናን አንድ ሆነው ባንዲት ሃይማኖት እንዲኖሩ ለማድረግ የሚደነገግ መጽሐፋዊ ሕግ ነው። በዚህ ቤተ ክርስቲያናዊ ሕግ እስከተመራን ድረስ ሁላችንም በአንድ ልብ ሆነን እግዚአብሔርን እናገለግላለን። ይህም ሥርዐት ቅዱሳት መጻሕፍትን መሠረት አድርጎ ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ በተነሡ አበው ተደንግጎ በቅዱስ ሲኖዶስ የጸና ነው። ይህንን ሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን የመሥራት ሥልጣን የተሰጠው ለቅዱስ ሲኖዶስ መሆኑን ሐዋርያት በሲኖዶሳቸው በዐንቀጽ 31 “ከፍርድ ወገን እኛ ያጎደልነው ቢኖር በሚገባ እናንተ ፍረዱ፣ በሁላችንም መንፈስ ቅዱስ አድሮብናልና” ብለዋል።\nአስቀድሞ ቅዱስ ጳውሎስ ለተሰሎንቄ ክርስቲያኖች “በቃላችንም ቢሆን ወይንም በመልእክታችን የተማራችሁትን ትውፊት ያዙ” በማለት እንዳስተማረው/2ኛተሰ.2፥15/ ሐዋርያዊ የሆነውን የቤተ ክርስቲያን ትውፊት መጠበቅ ቤተ ክርስቲያን በአሠራርዋ እና በባሕልዋ አንድ ሆና እንድትኖር ያደርጋታል፡፡ ለምሳሌ የዘመን አቆጣጠርዋ አንድ በመሆኑ የበዐላት እና የአጽዋማት ቀኖናዋ ተጠብቆ እንዲኖር አድርጓታል።\nየቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ስንል ከመንበረ ፓትርያርክ እስከ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ድረስ ያለው ባንድ በኩል፣እያንዳንዱዋ አጥቢያ እርስ በርስዋ ያላትን ግንኙነት የሚወስነውን በሌላ ወገን ማለታችን ነው። በዚህ መዋቅር ውስጥ ሁለት ዐይነት ተዋረዶች አሉ። ክህነታዊ እና መዋቅራዊ።\nክህነታዊ የምንለው ከፓትርያርክ እስከ ዲያቆን ያለውን ነው። ቅዱስ ሲኖዶስ ጳጳሳትን ይሾማል፣ ጳጳሳትም ካህናትን ይሾማሉ፣ ካህናትም ምእመናንን ያጠምቃሉ። ቅዱስ ሲኖዶስ ከሌለ ጳጳሳት፣ ጳጳሳት ከሌሉም ካህናት፣ ካህናትም ከሌሉ ምእመናን አይኖሩም።\nአንዲት ቤተ ክርስቲያን ክህነታዊው አንድነትዋ እንዲጠበቅ ሐዋርያዊ ቅብብል ያስፈልጋታል። ሐዋርያዊ ቅብብል ማለት ከሐዋርያት ጀምሮ ያለ መቋረጥ የሚመጣ ክህነታዊ ቅብብል ማለት ነው። ሐዋርያት ሐዋርያውያን አበውን ሾሙ፣ ሐዋርያውያን አበውም ሌሎች አበውን ሾሙ፣ እንደዚህ እያለ የሲመት ቅብብሉም ሳይቋረጥ ከኛ ዘመን ደርሶል። ለምሳሌ ቅዱስ ማርቆስ አንያኖስን ሾመ፣ አንያኖስም ቀጣዩን አባት ሾመ፣ እንዲህ እያለ ከሃያኛው ፓትርያርክ ከአትናቴዎስ ዘንድ ደረሰ። ከሣቴ ብርሃን ሰላማም ከአትናቴዎስ ተሾሞ መጣ። አባ ሰላማም ካህናትን ሾመ።\nየእስክንድርያ ሲኖዶስ የመጀመርያዎቹን ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት ሾመ፣ ከነዚያ ጳጳሳት መካከልም ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስን ፓትርያርክ አድርጎ ሾመ፣ ከዚያ በኋላም ቅዱስ ሲኖዶስ ጳጳሳትን ሾሟል፣ወደፊትም ይሾማል። ይህም ሐዋርያዊው ቅብብል ሳይቋረጥ ከኛ ዘንድ መድረሱን ያሳያል። ይህ ቅብብል የሚቋረጠው እንደ አርዮስ ሲወገዙ ወይንም እንደ ይሁዳ በፈቃዳቸው ሲተዋት ነው።\nለምሳሌ አርዮስ በኒቂያ ጉባኤ ስለተወገዘ ሐዋርያዊ ሹመቱ ከርሱ ተወስዳለች። ስለዚህ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያንን መፈጸም አይችልም። በሌላም በኩል ደግሞ በዚህ ሀገር የሚገኙ ፕሮቴስታንቶች በፈቃዳቸው ሲመትዋን ትተዋታልና ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያንን መፈጸም አይችሉም። በውጭው ዓለም ተቀምጠው ሕገ ወጥ ሲኖዶስ በማቋቋም የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እና ሥርዓት የጣሱትን አንድነቷንም የተፈታተኑትን መናፍቃንን በተመለከተ ጥር 25 ቀን 1999 ዓም የተላለፈው የቅዱስ ሲኖዶስ ውግዘት የመናፍቃኑን ክህነት በማንሣቱ ከሐዋርያዊ ቅብብል ውጭ ሆነዋል። በመሆኑም የሚፈጽሟው ማናቸውም ክህነታዊ ተግባራት /ማጥመቅ፣ መናዘዝ፣ ማቁረብ፣ ክህነት መስጠት፣ ወዘተ ሁሉ ሕጋዊ አይደለም ማለት ነው።\nይህ ክህነታዊ መዋቅር ተጠብቆላት የማይኖር ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ናት ለማለት አይቻልም። ድርጅት ትሆናለች እንጂ።\nሁለተኛው ተዋረድ ደግሞ መዋቅራዊ ተዋረድ ነው። ይህ መዋቅራዊ ተዋረድም ከመንበረ ፓትርያርክ እስከ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን የሚደርስ መዋቅር ነው። መንበረ ፓትርያርክ ማለት ቅዱስ ፓትርያርኩ የሚቀመጡበት፣ ሲኖዶሱ የሚሰበሰብበት፣ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደራዊ ሥራ በበላይነት የሚከናወንበት ነው። በፍትሐ ነገሥት ዐንቀጽ 4 መሠረት ጳጳሳት በየጊዜው ቅዱስ ፓትርያርኩ ባሉበት በመንበረ ፓትርያርኩ ተሰብስበው ስለ ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ እንዲመክሩ ያዝዛል።\nከመንበረ ፓትርያርኩ በታች የሀገረ ስብከት መኖር የግድ ነው። ይሄውም ዓለምን ዕጣ በዕጣ ተካፍለው በመውጣት የመጀመርያዎቹን አህጉረ ስብከት ከመሠረቱት ከሐዋርያት ጀምሮ የተመሠረተ ነው። በፍትሐ ነገሥት ዐንቀጽ 5 ቁ. 156 ጀምሮ እንደተገለጠው ኤጲስ ቆጶሳት የሚሾሙበት ሀገረ ስብከት ያስፈልጋል። ከሀገረ ስብከትም በታች እንደየ ቤተ ክርስቲያኑ ሕግ ወረዳ፣ አውራጃ፣ ዲስትሪክት፣ ወዘተ ሊኖር ይችላል። አስገዳጅ የሆነውና የማይቀረው መዋቅር ግን አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ነው። ያለ መንበረ ፓትርያርኩ ፈቃድ ሀገረ ስብከት፣ ያለ ሀገረ ስብከትም ፈቃድ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አይቋቋምም። ፍትሐ ነገሥቱ በአንቀጽ 1 ቁ.1 “ያለ ኤጲስ ቆጶሱ ትእዛዝ ቤተ ክርስቲያን አይሥሩ” ይላል።\nይህ አስተዳደራዊ መዋቅር ከላይ ወደ ታች/vertical/ እንዲሁም ወደ ጎን /horizontal/ የሚዘረጋ ነው። ከላይ ወደ ታች የምንለው አስቀድመን እንዳየነው ከመንበረ ፓትርያርክ እስከ አጥቢያ፣ ከቅዱስ ፓትርያርኩ እስከ ምእመን የሚደርሰውን ነው። ወደ ጎን የምንለው ደግሞ በምእመናን መካከል፣ በካህናት መካከል፣ በጳጳሳት መካከል የሚኖረውን አንድነት ነው።\nየምእመናን መገናኛቸው ካህናት፣ የካህናት መገናኛቸው ጳጳሳት፣ የጳጳሳት መገናኛቸው ቅዱስ ሲኖዶስ ነው። በመሆኑም ከላይ ወደ ታች ያለው መዋቅር ነው ወደ ጎን ያለውን መዋቅር ኅብረት እንዲኖረው የሚያደርገው። ይህ ከላይ ወደ ታች ያለው መዋቅር ሲፈርስ ወደ ጎን ያለን አንድነትም እንደሚፈርስ ያመለክተናል።\n“ወነምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን” እያልን በዘወትር ጸሎተ ሃይማኖትን የምንጸልይ ከሆነ የቤተ ክርስቲያን አንድነት የሚጸናባቸውን ምሶሶዎች ማጠንከር አለብን ማለት ነው። ያለበለዚያ ግን እንበለ ምግባር የሚጸለይ ጸሎት ዋጋ አልባ ይሆናል።


ለምን ጀርመን ውስጥ ባቡር ጉዞ የሚገርም ነው | አስቀምጥ ባቡር\nየጀርመን ባቡር መረብ Deutsche Bahn አከናዋኝ ነው. ይህ ቀን እና ሌሊት ሁለቱም እርስዎ ለማጓጓዝ ባቡር አይነቶች በርካታ ያቀርባል. ጀርመን ውስጥ ዋናው የባቡር መረብ የክልል ባቡሮች ያቀፈ ነው (እንደ ክልላዊ ፈጣን እንደ) ና ለከተማ ባቡሮች. ለከተማ ባቡሮች ቁልፍ ከተሞች መካከል በሀገር ውስጥ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ለማከናወን.\nአንዳንድ ዓለም አቀፍ ባቡሮች ና በአንድ ጀንበር መስመሮች ፓሪስ ላይ ያሉ, ብራሰልስ, ቬኒስ, ወይም ኮፐንሃገን እርስዎ መሳፈሪያ በፊት የተያዙ ቦታዎች እንዳላቸው ትጠይቃላችሁ. የ ባቡር ትኬት ለማስያዝ አስቀምጥ አንድ ባቡር ጣቢያ በመጠቀም ጊዜ, አንተ አንድ ቦታ ለማስያዝ ግዴታ መሆኑን ወይም አለመሆኑን በግልጽ ይሆናል.\nጀርመን ዙሪያ ባቡር የማጥፋት ሐሳብ? አንድ ባቡር መስመር ለማስቀመጥ ሂድ ሁሉም የእኛን ብቻ የተወሰነ ዋጋ ይመልከቱ እና የሚቀጥለውን ጀብድ ዕቅድ ለመጀመር! ላይ ይከተሉን facebook, በ Twitter, ና አንድ ባቡር Instagram ገጽ አስቀምጥ በተጨማሪም የቅርብ ጊዜ ቅናሾች እና ተጨማሪ ለማየት!\nበእርስዎ ጣቢያ ላይ ያለንን ጦማር ልጥፍ መክተት ትፈልጋለህ, የእኛን ፎቶዎች እና ጽሑፍ መውሰድ ብቻ ይህን ጦማር ልጥፍ አገናኝ ጋር አንድ ክሬዲት መስጠት ይችላሉ, ወይም እዚህ ጠቅ ያድርጉ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Ftrain-travel-germany%2F%3Flang%3Dam - (የ ክተት ኮድ ለማየት ወደ ታች ሸብልል)\nየጀርመን የባቡር የባቡር ጉዞ ባቡር ጉዞ ጠቃሚ ምክሮች travelgermany


የአማዞን እሳት ቲቪ ኩብ ፣ በቴሌቪዥንዎ ውስጥ ያለው ኃይል ሁሉ [ትንታኔ] | የመግብር ዜና\nሚጌል ሃርናሬዝ | | ጠቅላላ, ግምገማዎች\nአማዞን በእሳት ፋየር ቴሌቪዥኑ ላይ በከፍተኛ ሁኔታ መወራረዱን ቀጥሏል ፣ እና ከቀናት በፊት ስለ አዲሱ የእሳት ቴሌቪዥን ስቲክ (2020) እየተነጋገርን ነበር ልክ በጄፍ ቤዞስ ኩባንያ የተጀመረው ዛሬ ‹ከፍተኛ መጨረሻ› ከሚለው አማራጭ ጋር እዚህ ተገኝተናል ፡፡ በተነከሰው አፕል ኩባንያ ከፍተኛ አፈፃፀም ያላቸው የመልቲሚዲያ ማዕከሎች በሚቆጣጠሩት ገበያ ውስጥ የአፕል ቴሌቪዥን ተቀናቃኝ ሆኖ የተቀመጠው ፡፡\nየአማዞን እሳት ቲቪ ኩብ በቴሌቪዥንዎ ላይ እምነት የማይጥሉባቸውን ተግባሮች የሚያቀርብ የ 4 ኬ ኤች ዲ አር መልቲሚዲያ ማዕከል ወደ እስፔን ደርሷል ፡፡ ከእኛ ጋር ይቆዩ እና የአማዞን እሳት ቴሌቪዥን ኪዩብ ወደ ቤትዎ እንዴት እንደሚገባ እና የሳሎን ክፍልን እንዴት እንደሚቆጣጠር ይወቁ ፡፡\nከላይ ባስቀመጥነው ቪዲዮ ውስጥ አለመታየትን ማየት ይችላሉ የዚህ የእሳት ቴሌቪዥን ኪዩብ እና መለዋወጫዎቹ። በተጨማሪም ፣ የአኩሪዳድ መግብር ማህበረሰብ በ ላይክ አዝራር ማደጉን እንዲቀጥል እና ለደንበኝነት እንዲመዘገቡ ማገዝ ይችላሉ።\nየአማዞን እሳት ቲቪ ኪዩብ ይግዙ> LINK\n3 ለመዝናኛ ተብሎ የተነደፈ\n4 ሁሉንም ተቆጣጥሮ የሚቆጣጠር አንድ ተቆጣጣሪ\nአዲሱ የኢኮ ክልል ከሚያነሳው በተለየ ፣ ይህ እሳት እጅግ አንግል እና ጠበኛ ነው ፣ ከኤል ዲ ጋር ቀለል ያለ የኩብ ቅርጽ አለው ለሁለቱም ለአሌክሳ እና ለተቀሩት ተግባራት የእንቅስቃሴ አመልካች ሆኖ ከላይ ፡፡\nማይክሮፎኖቹን ድምጸ-ከል ለማድረግ ፣ አሌክሳንን ለመጥራት ፣ ድምጹን ከፍ ለማድረግ እና ዝቅ ለማድረግ የሚያገለግሉ አራት ዋና ዋና አዝራሮች አሉን ፡፡ ምንም ዓይነት የቀለም አማራጮችን አላገኘንም ፣ በዚህ የአማዞን ምርት ውስጥ ዋነኛው ጥቁር ነው ከታች የማይንሸራተት መሠረት ያለው ሲሆን በጥቂቱ አድናቂዎች ምክንያት ለማንኛውም ማስጌጫ ማራኪ ነው ፡፡\nወደብ ባለንበት ጀርባ ላይ ነው ማይክሮ ዩኤስቢ ፣ un ወደብ በ IR በኩል ለመቆጣጠር ፣ ወደብ ኤችዲኤምአይ እና ወደብ እ.ኤ.አ. መመገብ. ያሉንን እርምጃዎች በተመለከተ ለጠቅላላው 86 ግራም 86 x 74 x 456 ሚሊሜትር።\nለእኛ በጣም አስደሳች ሆኖ በነበረው በአማዞን ግልጽ የሆነ አነስተኛነት ውርርድ ፡፡ የተገነባው እርስዎ በሚወዱት ወይም በሚጠሉት ‹ፒያኖ ጥቁር› ነው ፡፡ እሱ በእውነቱ ማራኪ ነው ፣ ነገር ግን አቧራ ለመሰብሰብ ወይም ለመቧጨር የሚያስችሉት ፋሲሊቲዎች አሉት ፣ ሆኖም በአቋሙ ምክንያት እስከዚያው ድረስ ከእሱ ጋር መስተጋብር ለመፍጠር በጭራሽ እንሄዳለን ፡፡\nእኛ አንጎለ ኮምፒውተር ባለው በዚህ የአማዞን ፋየር ቴሌቪዥን ኩብ አንጀት ላይ እናተኩራለን ሄክሳ-ኮር (ባለአራት ኮር 2,2 ጊኸ ከፍተኛ እና ባለሁለት ኮር 1,9 ጊኸ ከፍተኛ) አምራቹን የማናውቀው ፡፡ አዎ በዚህ ሁኔታ ከጂፒዩ እናውቀዋለን ARM ማሊ G52-MP2 (3EE), 800 ሜኸር.\nስለ ራም እኛ 2 ጊባ ይኖረናል (ከትንሹ ወንድሙ ከእሳት ቲቪ በትር በእጥፍ ይበልጣል) እና 16 ጊባ ጠቅላላ ማከማቻ (እንዲሁም በክልሉ ውስጥ ካሉ የተቀሩት መሳሪያዎች በእጥፍ ይጨምሩ)። ምናልባትም በቴክኒካዊው ክፍል ከሌሎች የውድድሩ መሣሪያዎች ያነሰ ፣ ግን በግል በተበጀው ኦፐሬቲንግ ሲስተም ተጠቃሚ ሆኗል ፡፡\nየአማዞን እሳት ቲቪ ኩብ በጥሩ ዋጋ ይግዙ።\nእኛ ባለሁለት ባንድ ዋይፋይ እና MIMO አንቴና አለን ከሁለቱም 2,4 ጊኸ እና ከ 5 ጊኸ አውታረ መረቦች ጋር ተኳሃኝ ያደርገዋል ፡፡ ብሉቱዝ, ለመደበኛ ማስተላለፎች ስሪት 5.0 እና እንደ በርቀት ካሉ መለዋወጫዎች ጋር መስተጋብር ለመፍጠር ብሉቱዝ ሎው ኢነርጂ አለን ፡፡\nየዚህ የአማዞን እሳት ቲቪ ኪዩብ አንድ ጥቅም አለው አብሮገነብ 40 ሚሜ ድምጽ ማጉያ ስለዚህ ቴሌቪዥኑ ሲዘጋ እንኳን ከአሌክሳ ጋር መገናኘት እንችላለን ፡፡ አብሮ የተሰራ ማይክሮፎኖች ድምጸ-ከል እስካልተደረጉ ድረስ ምላሾችን ያስወጣል ፡፡\nለመዝናኛ ተብሎ የተነደፈ\nይህ የአማዞን እሳት ቲቪ ኩብ ልናያቸው የምንችላቸውን ሁሉንም የቴክኒክ ክፍሎች ይ hasል ፡፡ እኛ በምስል ደረጃ ላይ እንኖራለን ዶልቢ ቪዥን ፣ ኤችዲአር 10 ፣ ኤችዲአር 10+ እና ዶልቢ አትሞስ ፣ በኤችዲኤምአይ ወደብ በኩል የ 7.1 የዙሪያ ድምጽን ለመጠቀም ያስችለናል ፡፡\nየምስሉን ጥራት በተመለከተ ፣ ያለገደብ ልናሳካላቸው እንችላለን UDH 4 ኬ ከከፍተኛው የ 60 ኤፍፒኤስ መጠን ጋር ፡፡ ይህ ማለት እንደ ‹ኤች.ቢ.ኦ› ማመልከቻው እኛ እንደምናባዛው በሌሎች የውሳኔ ሃሳቦች ውስጥ የቀረውን ይዘት በእውነት እንደሰታለን ማለት አይደለም ፡፡\nከዋናው ዥረት ኦዲዮቪዥዋል ይዘት አቅራቢዎች ጋር ባደረግነው ሙከራዎች ውጤቱ ጥሩ ነበር ፡፡ Netflix እንደ Samsung TV (Tizen OS) ካሉ ሌሎች ስርዓቶች ይልቅ በመጠኑ ጥርት ያሉ ውጤቶችን በመስጠት እና እንዳየነው የ 4K HDR ጥራት ደረጃዎችን ደርሷል ፡፡\nየራሱ እና ግላዊነት የተላበሰው ኦፕሬቲንግ ሲስተም በጣም ይረዳዋል ፡፡ በሁሉም የመሣሪያ ስርዓቶች ላይ ስህተቶችን ለማሳየት የሚሞክሩ እንደ ሞቪስታር + ባሉ ከባድ ከባድ ትግበራዎች እንኳን ከቀሪው ከእሳት ወሰን በበለጠ ፍጥነት ይሠራል ፡፡ አጠቃላይ ልምዳችን ልዩ ጥሩ ነበር ፡፡\nሁሉንም ተቆጣጥሮ የሚቆጣጠር አንድ ተቆጣጣሪ\nየመሣሪያው ማዕከላዊ ማዕከል ትዕዛዙ ነው ፣ እሱን የምናገኝበት መንገዳችን ነው ፡፡ በዚህ አጋጣሚ በሌሎች መሣሪያዎች ላይ ቀድሞውኑ ልንጠቀምበት የቻልነው እና በሁለቱም ተግባራት እና አዝራሮች ውስጥ አድጓል በሚለው የአሌክሳ ድምፅ ቁጥጥር ላይ ውርርድ ያደርጋል ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ የእሳት ቲቪ ኩብ በቴሌቪዥኑ በርቀት በኤችዲኤምአይ በኩልም እንዲሁ መሥራት እንችላለን ፡፡\nይህ አዲስ ትዕዛዝ የእሳት ቴሌቪዥኑን ኩብ ሳናጠፋ በቀጥታ ቴሌቪዥኑን እንድናጠፋ ያስችለናል በቀጥታ እንደ ሳምሰንግ ካሉ አንዳንድ ቴሌቪዥኖች ጋር ይጋጫል ፣ ምክንያቱም እነዚህ በቀጥታ የራሳቸውን ኤች.አይ.ቢ. ባጠፋነው እና ባበራን ቁጥር ወይም ለምሳሌ «መነሻ» የሚለው ቁልፍ ግንኙነቶች ተመሳሳይ ስላልሆኑ በተጠበቀው መሠረት ምላሽ አይሰጥም።\nበሌላ በኩል, መቆጣጠሪያው ከተጠናቀቀ በኋላ የመራራ ስሜትን መስጠቱን ቀጥሏል እና የአዝራሮቹ መንገድ ከአንድ መቶ ዩሮ በላይ ከሆነ ምርት እንደሚጠብቁት አይደለም። ይህ በቀጥታ ለምሳሌ ከ Samsung ወይም ከ LG መካከለኛ እና ከፍተኛ-መጨረሻ መቆጣጠሪያዎች ጋር ይጋጫል እናም ለለውጡ እንግዳ የሆነ ስሜት ይፈጥራል።\nአማራጮች አሉ እና የማበጀት ዕድሎች አሉ ፣ ግን እንደ እኔ እይታ ትዕዛዙ በአንጻራዊ ሁኔታ ሊታይ የማይችል ነው።\nበእሱ ማድረግ ይችላሉ የአማዞን እሳት ቲቪ ኩብ በአማዞን ላይ ከ 119 ዩሮ (አገናኝ)ከላይ ባለው ቪዲዮ ውስጥ ቀለል ያለ ውቅሩን እና እሱ የሚሰጠውን ልዩ አፈፃፀም ማየት ይችላሉ ፡፡ ያለ ምንም ጥርጥር ይህ የእሳት ቲቪ ኩብ እንደ አፕል ቲቪ እንደ ከባድ አማራጭ ተተክሎ ወደ እስፔን ገበያ ደርሷል ፡፡\nየታመቀ እና አነስተኛ ንድፍ\nየአጠቃቀም ቀላል እና በጣም ጥሩ የትግበራ የአትክልት ስፍራ\nውድድሩን በቀጥታ የሚፎካከር ዋጋ\nመቆጣጠሪያው መራራ ጣፋጭ ስሜቶችን ይተዋቸዋል\nመለዋወጫዎችን ለማገናኘት የዩኤስቢ ወደብ ይገኛል\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የመግብር ዜና » ጠቅላላ » የአማዞን እሳት ቲቪ ኩብ ፣ በቴሌቪዥንዎ ውስጥ ያለው ኃይል ሁሉ [ትንታኔ]\nLG 32UL950-W ፣ ሁለገብ ሁለገብ የ 4K መቆጣጠሪያ [ግምገማ]


“ካርዮን” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“የማስታውሰው በልጅነቴ መሳል እወድ ነበር” አለ አይኑን ከእኛ ላይ እና ከአሁን አንስቶ ወደ ልጅነቱ አማትሮ እየተመለከተ፡፡\n“ሶስተኛ ክፍል በሳልኩት ስዕል ወላጅ ጥራ ተባልኩ” ብሎ አቋረጠ፡፡ አርቆ ልጅነቱ ላይ የሚያየውን ምስል በቀጥታ እየነገረን ይሁን ወይንም ለሱ የሚታየውን በጊዜ ርቀት እየተጭበረበረበት እውነትነቱን ትቶ ለኛ የሚገባንን እና ጨዋ የሚመስለውን ብቻ (ባይመስልም እያስመሰለ) እያወራልን ስለመሆኑ የምናውቀው ነገር የለም፡፡ ይቅርታ፤ እነሱ የሚያውቁት ነገር የለም፡፡ እኔ ለካ የማውቀው ነገር አለ፡፡ ከዚህ ቀደም አውርቶልኛል፡፡ አሁን ለእነሱ እየተረከ ያለውን ታሪክ፡፡\n“አውርተህልኛል” አልኩኝ በልቤ፡፡ ሁለቴ አውርቶልኛል፡፡ ሁለትን ጽፌ አንድ አለኝ፡፡ ወይንም ሁለቴ ታሪኩን እንደሰማሁት በመርሳት እንደመጀመሪያዬ ለማዳመጥ፡፡ ከዚህ በፊት ከዚህ ከኋላ የሚናገረውን ታሪክ ሲተርክ ሁለቱንም ጊዜ ታሪኩ የተለያየ አጨራረስ ስለነበረው፤ ልጅነቱን ሳይሆን ድርሰቱን እንደሚነግረን አስቤ ማዳመጥ ቀጠልኩ፡፡\n“ሶስተኛ ክፍል ልጆች አበባ እና ቤተክርስቲያን…በር እና መስኮት ያለው ትንሽ ቤት በሚስሉበት ዘመን፤ እኔ አይናለምን መሳል ጀምሬ ነበር…”\nአይናለም ከሰባት አመቱ ጀምሮ በአደራ ታሳድገው የነበረች ሴት ናት፡፡ ;;;; አባቱን አያውቀውም፡፡ አባቱ ለሱ ከሱ ስም ጐን የሚፃፍ ሶስት ፊደሎች ተደርድረው የሚፈጥሩት አንድ ድምጽ ነው፡፡ ሦስቱም ፊደሎች ከመሰል የፊደል ተከታዮቻቸው የቀደሙ የመጀመሪያዎች ናቸው፡፡ ከ”በ” ቤት “በ” ፣ ከ “ቀ” ቤት “ቀ”፣ ከ “ለ” ቤት “ለ”፡፡ በቀለ፡፡ እስክንድር በቀለ፡፡ እስክንድር … አሌክሳንደር … አሌክስ፡፡ እስክንድር ለመንጃ ፍቃድ፤ አሌክሳንደር ለመጀመሪያ ትውውቅ፡፡ (ከጥሩ ጠንካራ እጅ ጭበጣ ጋር) አሌክስ፤ ትውውቁ ከጠነከረ፤ ገንዘብ ከተበዳደረ…ቢራ ከተገባበዘ በኋላ፡፡\nሴቶች በሙሉ “አሌክስ” ብለው ነው የሚጠሩት፡፡ ከባልቴት እስከ ደናግል፡፡ ሴቶች በሙሉ ይወዱታል፡፡ የሚጠሉት እንኳን እሱን ሊጠይቁት ይሄዳሉ “ለምንድነው የምንጠላህ?” ሊሉት፡፡ “አሌክሳንደር እባላለሁ እንተዋወቅ” ብሎ ይተዋወቃቸዋል፡፡ ለምን እንደሚጠሉት አስረድቶ ይነግራቸዋል፡፡ ከአልቤርጐው ሲወጡ ጥላቻቸው ተቀይሮ ወደውት ቁጭ ይላሉ፡፡ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን መነኩሲት ሲያስኮበልል አስራ አምስት አመቱ ነበር፤ ይባላል፡፡ እሱ ግን ስለሚባለው ስለሚወራበት በመስማማትም ሆነ በመቃወም ምንም ትንፍሽ ብሎ አያውቅም፡፡ አሌክስም አሁን ሰላሳ አምስት አመቴ ነው ብሎ እንደሚናገረው (እድሜውን አለመዋሸቱ እንዲታወቅለት የመፈለግ በሚመስል ድግግሞሽ) መነኩሲቷም አግብታ ወልዳ እየኖረች ነው፤ ብሎ ሰው ያወራል፡፡ አሌክስ ስለ እድሜው እንጂ ስለመነኩሲቷ አያወራም፡፡ ምናልባት ቢያወራ ደግሞ ወሬው እንደ እድሜው ውሸት ሊሆን ይችላል፡፡\nአሁን አሌክስ ለሌሎቹ (አብረውን ላሉት ሁለቱ) ማውራቱን ቀጥሏል፡፡ ስለ ስዕል አለም እና ስለ አይናለም አለም፡፡ እስካሁን ድረስ ታሪኩ በፊት የሰማሁት ስለነበር ትረካው እስኪቀየር ተራኪውን እና አዳማጮቹን እየመላለስኩ በማየት እያጠናኋቸው ቆየሁ፡፡\nአዳማጮቹ ሁለቱም የጥበብ አለም ሰዎች ናቸው፡፡ አንደኛው፤ ሰአሊ፣ ሌላኛው፤ የልብ ወለድ ፀሐፊ ናቸው፡፡ እኔ ፈላጊ እና ተፈላጊን አገናኝ ነኝ፡፡ እኔ ለራሴ ግን ከፈላጊውና ከተፈላጊው ምን እንደምፈልግ አላውቅም፡፡ ልጁ የጠፋበትን አባትና አባቱ የጠፋበትን ልጅ በማገናኘቱ ምን ደስታ እንዳገኘ ለራሱ እርግጠኛ እንማይሆነው ሰው፡፡ የሚፈላለጉ ነገሮችን የማገናኘት ደስታ ነው የኔ፡፡\nየተገናኙት ሰዎች ደስታ ደግሞ ብዙውን ጊዜ ለኔ ገንዘብ መስጠት ይሆናል፤ የመጨረሻ ውጤቱ፡፡ ልክ እሳት ሲነድ ሙቀት መስጠቱ እንደማይቀረው፡፡ እሳትን በግድ ሙቀት ስጥ ማለት አይቻልም፡፡\nበቃ ይሰጣል፡፡ የሚፈላለጉ በመገናኘታቸው በደስታ እሳት ውስጥ ተቃጥለው አመድ እስኪሆኑ እኔ የሙቀት “ብሬን” እወስዳለሁ፡፡\nአለም በረዶ ናት፡፡ እሳት ያለበት እጄን ዘርግቼ መሞቅ እፈልጋለሁ፡፡ ደግሞም በተደጋጋሚ ለብዙ ዘመናት አሙቄአለሁ፡፡ እጄም በሙቀት ብዛት ጠንክሯል፡፡\nአንዳንዴ ግን ይፈላለጉ የነበሩት አባት እና ልጅ ሲገናኙ እና ሲተቃቀፉ፤ የትኛው አባት የትኛው ደግሞ ልጅ እንደሆኑ መለየት አስቸጋሪ ይሆናል፡፡ ፈላጊው አባት፡፡ ተፈላጊው ልጁ ሳይሆን ይቀራል፡፡ አሁን እንደዛ አይነት ሁኔታ የተከሰተ መሰለኝ፡፡\nደራሲው አሌክስን የፈለገው ለድርሰቱ ነው፡፡ ሰአሊው ደግሞ ለስዕሉ፡፡ አሌክስ የራሱን የህይወት ታሪክ ወደ ልጅነቱ በሩቁ የሚያይ መስሎ ግን በአፉ እየፈጠረ ለደራሲው እየነገረ ነው፡፡ የሚናገረው ደግሞ በልጅነቱ ከሳለው ስዕል ተነስቶ ነው፡፡ ተነባቢው አንባቢ፡፡ አንባቢው ደግሞ ተነባቢ ሆኗል፡፡ እኔ የተቀጣጠለውን እሳት ለመሞቅ እጄን አዘጋጅቻለሁ፡፡ እሳቱ ጠፍቶ ወሬው አመድ ከሆነ በኋላ ነው የምሞቀው፡፡\n“እናቴ ወደ ካናዳ ስትሄድ” ብሎ እስክንድር የልጅነቱን ታሪክ ጀምሯል “እናቴ ወደ ካናዳ ስትሄድ የሦስት አመት ልጅ ነበርኩ፡፡\n“ከዛ እድሜዬ አንስቶ በተለያዩ ዘመዶች፣ በተለያዩ ባለ አደራዎች እጅ ነው ያደኩት፡፡ እናቴ፤ ከካናዳ የምትልክልኝን ብር ያባከኑ ወይንም እንክብካቤ ያጓደሉብኝ ሲመስላት ሌላ ባለ አደራ ትፈለግልኛለች፡፡ እናም የበፊቶቹን ተሰነባብቼ ሻንጣዬን ጠቅልዬ አዲሶቹ ጋር መኖር እጀምራለሁ፡፡\nእናቴ ቶሎ ቶሎ ስልክ ትደውላለች፡፡ ደህንነቴን ታረጋግጣለች፡፡ “በጣም ደህና ነኝ” እላታለሁ፡፡ ደግሞም እውነቴን ነው፡፡ አንዲትም ነገር ጐድሎብኝ አያውቅም፡፡ በአደራ ተረክበው የሚያሳድጉኝ ሰዎች በአካለ ስጋ ባሉበት ለልጆቻቸው ማድረግ አቅማቸው የማይፈቅደውን ነገር፤ እናቴ በሌለችበት ለኔ ታደርግልኛለች፡፡\nሰባት አመት ሲሆነኝ አይናለም ተረከበችኝ፡፡ አይናለም የመጨረሻዋ አሳዳጊዬ ሆነች፡፡ ከሷ በኋላ እድገት ቢጐድለኝ የምሞላው ራሴ ሆንኩኝ፡፡ ከሷ በኋላ ራሴን በራሴ ነው ያሳደግኩት፡፡\nአይናለም የእናቴ ጓደኛ ነበረች፡፡ እናቴ ከመሄዷ በፊት እድገታቸውም አንድ ላይ ነው፡፡ እኔ አባቴ ከወለደኝ በኋላ ጥሎኝ እንደሄደው፤ አይናለምን ደግሞ ባሏ ጥሏት ወደ ውጭ ሄዷል፡፡ ልጅ ስለሌላት እንደ ልጇ ታየኝ ጀመር፡፡ እኔም እናት ስለጐደለኝ እሷን እንደእናቴ፡፡ እሷን ባሏ ይናፍቃታል፤ እኔን ደግሞ እናቴ፡፡\nእናቴ የምትልክልኝን ብር ማንኛዎቹም አሳዳጊዎቼ በእጄ ሰጥተውኝ አያውቁም፡፡ ለፈተና ቀን እንኳን መዝናኛ ስጠይቅ ከሀምሳ ሳንቲም በላይ አይፈቅዱልኝም፡፡ እሱንም ምን እንደገዛሁበት፣ እንዴት እንዳጠፋሁት ይጠይቁኝ ነበር፡፡ አይናለም ብሩን በሙሉ ትሰጠኝና ለኔ የምትገዛው ነገር ሲኖር መልሳ ትጠይቀኛለች፡፡\n“ገንዘብ መያዝ በዚህ እድሜህ ከለመድክ ወደፊት አትቸገርም” ትለኛለች፡፡ እናቴ ስልክ ስትደውል አይናለም እኔን ወደ ስልኩ አቅርባኝ በነፃነት እንዳወራ ትታኝ ትሄዳለች፡፡ እኔ ከእናቴ ጋር አውርቼ ከጨረስኩ በኋላ አይናለም ስልኩን ተቀብላኝ ከጓደኛዋ ጋር ብዙ … ይሳሳቃሉ፡፡\nማታ ልንተኛ ስንል ፒጃማችንን እንለብሳለን፤ ጥርሳችንን እንፍቃለን፡፡ “ተረት አውሪልኝ” እልና እጄን ጡት ፍለጋ እከታለሁ፡፡ ለእናቴ በስልክ ስለ ሁሉ ነገር ስነግራት ጡት መጥባት መውደዴን ግን ጠቅሼላት አላውቅም፡፡ የእናቴን ጡት አልጠገብኩም፡፡\nከጡት ባሻገር አይንዬን ሰውነቷን ስነካካት እረፍ አትለኝም፡፡ በፊት የነበርኩበት ቤት ሰራተኛዋ ጡቷን በግድ እንድጠባ ታደርገኝ ነበር እንጂ ሰውነቷን እንድነካ ግን አትፈቅድልኝም፡፡ የአይናለም ገላ ገደብ የለውም፡፡\nገደብ ያለበት ቦታ ስደርስ፤ ሰውነቷ እንደመኮማተር ይላል፡፡ ያኔ አፈገፍጋለሁ፡፡ መኮማተር የሚፈጥሩትን ቦታዎች አውቃቸዋለሁ፡፡ ከጭኖቿ በላይ አንዱ ነው፤ ከእንብርቷ በታች ደግሞ ሌላው፡፡ አንዳንዴ፤ ተረቱን እያወራች፤ ለኔ እጅ የተከለከለው ቦታ አካባቢ የራሷ እጅ ወርዶ አገኘዋለሁ፡፡\n“…ስኖዋይትና ሰባቱ ድንክዬዎች…እ…ሲሄዱ…ሲሄዱ ሲሄዱ ከዛ ምን ልበልህ…” ብላ አይኗ ገርበብ ይላል፡፡\nእኔ የጡቷን ጫፍ እየመጠመጥኩ ጉያዋ ተሸጉጫለሁ፡፡\n“ስለ ስኖዋይት ነው እያወራሽልኝ ያለሽው” ብዬ የተምታታውን ተረት ወደ ቅድሙ እመልሳለሁ፡፡ አርማታለሁ፡፡\n“አዎ…ስኖዋይት በጣም ታምራለች…ልዑሉም በጣም ያምራል …ይዞ ሲስማት…ሲስማት…እሷም ትስመዋለች…ከዛ እቅፍ ያደርጋታል፡፡ …ላግባሽ ሲላት…እሺ ትለዋለች…ከዛ ፍቀጅልኝ ላፍቅርሽ…ላፍቅርሽ”\nከዛ አይናለም በእግሮቿ መሀል ድንገት ጥብቅ አድርጋ ትይዘኝና መላ ሰውነቷ እየተሰበቀ መንቀጥቀጥ ትጀምራለች፡፡ በጣም ረጅም ጊዜ ይወስዳል፡፡ ከዛ ትራሷ ላይ ጋለል ትልና አይኗን ትጨፍናለች፡፡\n“ከዛስ…ላፍቅርሽ ካላት በኋላስ” እላለሁ “ሰባቱ ድንክዬዎችስ?”\nደክሟታል “በቃ አሁን እንተኛ ነገ እቀጥልልሃለሁ… ነገ ጠዋት መነሳት አለብህ አይደል ተኛ”\nጡቷን ትነጥቀኝና ወደ ፒጃማዋ ታስገባለች፡፡ ጀርባዋን ለኔ ትሰጣለች፤ መብራቱን ታጠፋለች፡፡ እንተኛለን፡፡ እኔ ከኋላዋ ተጠግቼ አቅፋታለሁ፡፡\n…ብሎ ድንገት ዝም አለ፡፡ እየጠበቅነው እንደሆነ ሲያውቅ በሽታው ይነሳበታል፡፡ አውቀዋለሁ፡፡ “ሳለ አይሰጥ” አይነት ነው ባህሪው\n“ሽንቴን ሸንቼ ልምጣ” ብሎን ተነስቶ ወጣ፡፡\nሰአሊውና ደራሲው በመቋመጥ ብዛት የምግብ ደወል እንደሰማ “የፓብሎቭ” ውሻ ሆነዋል፡፡ ጥሩ ድርሰት እና ስዕል በአሌክስ አንደበት ወጥቶ ሊቀርብላቸው ነው፡፡ የጥሩ ምግብን ደወል ከታሪኩ ድምጽ ያውቁታል፡፡\n“ከዛስ ቀጥልልኝ በፈጠረህ … የአንተና የአይናለም መጨረሻ ምን ሆነ?” አሉት እንደተቀመጠ፡፡\n“አይናለም ሞተች” አለና ፊቱ ግድግዳ ሆነ ድንገት፡፡\nበግድግዳ ፊቱ ላይ የተናገረው ነገር ቀልድ መሆኑን የሚገልፁ ምልክቶች እየፈለጉ ነው ሁለቱ ጥበበኞች፡፡ ድንገት ስሜታዊ በሆነ የወሬ ተራክቦ መሀል ወደ እርካታ እየጋለበ ባለ ጆሮ ላይ ፈስ የተፈሳበት የሚመስል ፊት ሁለቱ ጥበበኞች ላይ ታየ፡፡ የቋመጠው ጆሮአቸው ላይ ውሃ ድንገት ተደፍቶበታል፡፡\n“ስለ አሳዳጊህ እኮ ነው ስታወራልን የነበረው ጨርስላቸው እንጂ” አልኩት፡፡\n“አሳዳጊዬን አይናለም ነው ያልኳችሁ … ተሳስቼ ነው እሷ መአዛ ነው ስሟ…በቃ ሞተች፡፡ እንደሞተች እናቴ ከካናዳ ሆና ስትሰማ …ሌላ አሳዳጊ ፈለገችልኝ፡፡ ግን ሌላ አሳዳጊ አያስፈልገኝም ነበር……. ምክንያቱም በዛ ጊዜ እኔ ራሴ አድጌያለሁ፡፡ ዩኒቨርስቲ ገብቻለሁ፡፡ ባህርዳር ፖሊ ቴክኒክ ስገባ እናቴ ለእኔው ለራሴ ብር መላክ ጀመረች፡፡ … ፍሬሽ ማን እያለሁ ከአይናለም ጋር ተዋወቅን፡፡\n“ምንድነው የምትዘላብደው … ጥሩ ታሪክ የሚያውቅ ሰው አመጣላችሁኋለሁ ብለኸን አይደለም ያመጣኸን … ጊዜ ታስጠፋናለህ እንዴ” እኔ ላይ ተበሰጫጩ፡፡፡ ርብሽብሽ አሉ፡፡ ተነሱ፡፡ ተቀመጡ፡፡ እጃቸውን አወናጨፉ፤ አጣመሩ፡፡\nአለማየሁ፣ አሌክስ አይኑን እሩቅ ተክሏል፡፡ የግራ አይኑ ብቻውን አንድ የእንባ ዘለላ አቆረዘዘ፡፡ የሁለቱን ፈጠራ ሰዎች ቁጣ ቦታ ሳይሰጠው …\n“ፍሬሽ ማን እያለሁ ነው ከአይናለም ጋር የተዋወቅኩት አልኳችሁ! አይናለምን የማውቃት እኔ ነኝ እናንተ? እናንተ ምን ታውቃላችሁ ለመሆኑ? ምን አግኝታችሁስ አጥታችሁስ ታውቃላችሁ? እናንተ የሰው ስሜትን እንደ ጥንብ አንሳ እየነጠቃችሁ .. በቀለም እየለቀለቃችሁ …. የምትሸጡ የግማት ነጋዴዎች ናችሁ … እናንተ እኮ የእኔን የእግር ጠፈር መፍታት የማይገባችሁ ርካሽ ናችሁ፡፡\n“አይናለምን የማውቃት እኔ ነኝ፡፡ እምወዳት እኔ ነኝ፡፡ እምሞትላት እኔ ነኝ፡፡ እኔን ነው ያፈቀረችው እኔ ብቻ ነኝ ደግሞ የማፈቅራት፡፡ ስለ አይናለም ከእኔ የምትሰሙት የፈጠራ ታሪክ አይደለም፡፡ ፈጠራ ልታደርጉት አትችሉም፡፡ የእኔና የአይናለም ታሪክ ህያው እውነት ነው፤ ጥንብ ስላይደለ ጥንባንሳ ሊቀራመተው አይችልም፡፡ ሞቶም አይበሰብስም … በስዕልም እንደ ልኳንዳ ተሰቅሎ አይሸጥም፡፡ …”\nየድምፁ ቅላፄ ከዚህ በፊት ሰምቼው የማውቀው አይደለም፡፡ ድንገት አስፈራኝ፡፡ ሁለቱ ጥበበኞችም ሎሚ አክለው ተድበልብለው መቀመጫቸው ላይ ተቀምጠዋል፡፡ በአይናቸው አይኑን ለማየት አልደፈሩም፡፡\n“ከአይናለም ጋር የተዋወቅነው ኮሌጅ ነው አልኳችሁ፡፡ ፍሬሽማን እያለን ከህንፃ ቁ.4 ጀርባ ካለው ቀጭን መንገድ ላይ፡፡ ማንም አላስተዋወቀንም፡፡ እኛው ራሳችን ተዋወቅን፡፡ ማንም አላፈቀረንም፤ እኛው ራሳችን ተፋቀርን፡፡ ማንም አለያየንም … ግን እኛ ራሳችንም አልተለያየንም፡፡ እኔም እሷም መለያየት በፍፁም አንፈልግም፡፡ እግዜር ምስክሬ ነው፡፡\nአንድ በአሜሪካን ሀገር ብዙ አመታት የኖረ ሰውዬ … ከእለታት አንድ ቀን ወደ ባህር ዳር መጣ፡፡ ከሚንያፖሊስ፡፡ … ሚስቱን በካንሰር በሽታ አጥቷል፡፡ … ምድር ላይ ያለ ሰው ሁሉ ሁለት ሁለት ነው፡፡ ሁሉም ነጠላ ሰው … እሱን የሚመስል አንድ ኮፒ አለው፡፡ በሆነ የምድር ገፅ ላይ፡፡ ተራርቀው ነው የሚፈጠሩት፡፡ ግን ማንም ሰው እሱን በመልክ የሚመስል አንድ ሌላ ሰው ምድር ላይ አለው፡፡ “የዚህ ዲያስፖራ ሰውዬ ሚስትን በመልክ የምትመስላት ድጋሚዋ የምትገኘው ባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ነው፡፡ ስሟም አይናለም ይባላል፡፡ የሱ ሚስት የመልክ ድጋሚዋ የእኔ ፍቅረኛ ናት፡፡ ጠማማ እጣ ፈንታ ነው፡፡\n“ሰውየው ደግም ከሞተችዋ ሚስቱ በስተቀር ድጋሚ ማንንም ሊፈልግ፣ ሊያፈቅር፣ ሊተኛ፣ አብሮ ሊኖር … የማይችል አይነቱ ነው፡፡ እጥፍ ድርብ ጠማማ እጣ ፈንታዬ፡፡ እጣ ፈንታዬና እጣ ፈንታዋ፡፡ … ሰውየው መጣና አገኛት፡፡ በአንድ ትልቅ ባንክ ውስጥ የሚከማች ገንዘብን በአንድ ቦርሳ ይዞ የሚዞር የሀብታም ቁንጮ ነው፤ በሀገሩ፡፡ “አይንዬን ካላገባሁ ሞቼ እገኛለሁ አለ፡፡ ሙት እንጂ አታገባኝም አለችው፡፡ ከእኔ ጋር መሆንዋን ነገረችው፤ ትምህርት እንደጨረስን እንደምንጋባ፡፡ ይህ ሁሉ ነገር ግን ለእኔ አልተነገረኝም፡፡ ሰውየውንም ሆነ ከሰውዬው ጋር ያደረጉትን ንግግር እሷ እኔን በጊዜው ደበቀችኝ፡፡ ባትደብቀኝ ለነገሩ ሰውዬውን እገድለው ነበር፡፡ … ግን ብትነግረኝ ይሻል ነበር፡፡ ምናልባት እሷንም እኔንም ከቀጣዩ ስቃይ ማዳን በቻልኩ ነበር፡፡\n“በስተመጨረሻ ሰውዬው አንድ አማራጭ ያቀርብላታል፤ ለአይናለም፡፡ ለመሐፀን ኪራይ አስር ሚሊዮር ብር እንደሚሰጣት፣ አንድ አመት በሚኒያፖሊስ ከእሱ ጋር ተቀምጣ ልጅ እንድትወልድለት … ከወለደች በኋላ ልጁን ጥላለት እንደምትሄድ … ለእኔ ሳይነግሩ ይስማማሉ፤ ሁለቱ፡፡ በእኔ ላይ ሁለቱ ተስማሙብኝ፡፡ በእኔ ቀጣይ ህይወት ላይ፡፡“አንድ አመት የሚያቆይ የትምህርት እድል በአሜሪካ እንዳገኘች እና ከአንድ አመት በኋላ ስትመለስ እንደምንጋባ ነገረችኝ፡፡ ለትምህርት ነው ያለችኝ፡፡ ዋሽታኛለች፡፡ ሴቶች ከመቶ ዘጠና ፐርሰንት ውሸታም ናቸው፡፡ አይኗን በጨው አጥባ ነው የዋሸችኝ፡፡”\nሁለቱ ጥበበኞች አፋቸውን ከፍተው እየሰሙት ነበር፡፡ እኔም እንደ ሁለቱ፤ ሁለት አይኔ ፈጥጧል፡፡ ከዚህ በፊት ሰምቼ የማላውቀው ታሪክ ነው፤ ከአሌክስ አንደበት እየወጣ ያለው፡፡ ታሪኩ የእውነት እንደሆነ አንዳችም ጥርጥር አልነበረኝም፡፡ በጉንጩ ላይ እንባ እየወረደ ነው፡፡ አይን ደግም አይዋሽም፡፡ ከአይን የሚወጣው ብርሐንም ሆነ እንባ … የእውነት ማህተም … የሰሙ ቅላጭ ነው፡፡ “መጠነኛ ድግስ አዘጋጀን፤ እኔና ጓደኞቼ … መሄጃዋ ሰዓት ደረሰ፡፡ ሸኘናት፡፡ ሻንጣዋን ጠቅልላ ሄደች፡፡ ወደ ምድረ አሜሪካ፡፡ ሚኒያፖሊስ፡፡ ወደ ትምህርት ሳይሆን ወደ እናትነት፡፡ ብቻዋን መስሎኝ ደግሞ መጨነቄ! … ከሰውዬው ጋር እንደሄደች አልነገረችኝም፡፡ … ብዙ ብር ነው ሰጥታኝ የሄደችው፡፡ … ብቸኝነቴን አጠበብኩበት፡፡ አንድ አመት አለፈ፡፡ እንፃፃፍ ነበር፡፡ ድንገት የመመለሻዋ ሰአት ሲደርስ ደብዳቤውን አቋረጠች፡፡ ስልኳንም አጠፋችብኝ …፡፡ ከአመት በኋላ ሳትመለስ ቀረች፡፡ ይህ ታሪክ ከተከሰተ አሁን አስራ አምስት አመት አልፎታል …፡፡” ብሎ ታሪኩን ድንገት አቋረጠ፡፡ እኛም የከፈትነውን አፋችንን ዘጋን፡፡\nረጅም ሰአት ዝም አልን፡፡ ደራሲው እና ሰአሊው የሚፈልጉትን አግኝተዋል፡፡ የሰው ታሪክ ለሚለቅሙ እና ለሚሸጡ አይነቶቹ በአሌክስ አንደበት የቀረበው … ከበቂ በላይ ነው፡፡ ድንገት ብድግ ብለው ተከታትለው ወጡ፡፡ እኔን ጨበጡኝ፡፡ ሲጨብጡኝ አስጨበጡኝ፡፡ አሌክስን ከአንገታቸው ዝቅ ብለው የአክብሮት እና የፍርሐት ሰላምታ ሰጥተውት ድንገት ወጥተው ተፈተለኩ፡፡ እንደ ጥንብ አንሳ የቦጨቁትን ይዘው በረሩ፡፡\nእነሱ ከሄዱ በኋላም ቢሆን የአሌክስ ፊት አልተረጋጋም፡፡\n“መች ጨረስኩልህ?” አለኝ ድንገት ተቆጥቶ፡፡\n“ምኑን?” አልኩት፡፡ ፈርቼዋለሁ፡፡\n“ወሬ አይደበቅም የአይናለንም ነገር ደረስኩበት፡፡ ያያት፤ ያገኛት ሰው እኔንም አግኝቶ ነገረኝ፡፡ … ከቱጃሩ ጋር አንድ ልጅ ወልደው አብረው እየኖሩ እንደሆነ ነገረኝ፡፡ … ወልዳለት የተወለደውን ልጅ ጥላለት ልትመጣ አልቻለችም፡፡ የእናት አንጀቷ አልቻለም፡፡ የወለደችው በሄደችበት የመጀመሪያ አመት ነው፡፡ የልጁ ስም ዳግማዊ ነው ብሎኛል፡፡ ወሬውን ይዞልኝ የመጣው ሰው፡፡ ተስፋ ቆረጥኩ፡፡”\nአሌክስን ከዛ በኋላ ለብዙ ወራት አላገኘሁትም፡፡ እሱ ብቻ ሳይሆን የሱን ወሬ የሰማም ሰው መጥፋት ጀመረ፡፡ ብጠይቅም ባስጠይቅም ልደርስበት ሳልችል ቀረሁ፡፡ ግማሹ ሞቷል ይላል፡፡ ግማሹ ገዳም ገብቷል ይላል፡፡ የተቀረው ዘብጥያ ወርዷል …፡፡ እኔ ግን ባህር ተሻግሮ ሚኒያፖሊስ ገብቷል፤ በሚል አቋሜ ፀናሁ፡፡ አሌክስ፤ በገድለኛነቱ ዘመን የሚለኝ አንድ አባባል ነበረው፡፡ ሁሌ ልንለያይ ስንል አባባሉን ስለሚደግመው፤ እንደ ስንብት ቄንጥ ነበር ሲናገር የማደምጠው፡፡\n“አንድ ቀን ከሩቅ … ሩቅ ሀገር ደብዳቤ ፅፌ እልክልሐለሁ”\nአንድ ቀን ደብዳቤ ደረሰኝ፡፡ ቴምብርም ሆነ ስም የሌለው አድራሻ፡፡ ክው አልኩኝ፡፡ ለመክፈት ረጅም ጊዜ ወሰደብኝ፡፡ ከፈትኩት፡፡ ዘርግቼ አነበብኩት፡፡\n“ታሪኩን አልጨረስኩልህም!” ይላል የመጀመሪያው አረፍተ ነገር፤ እና ይቀጥላል፡፡\n“አይናለም አሜሪካ ሄዳ ለቱጃሩ የወለደችለት ልጅ የተፀነሰው ሳትሄድ በፊት ነበር፡፡ ፅንሱ ከእኔ ነበር፡፡ ለዚህም ነው ልጁን ጥላለት ወደኔ ልትመለስ ያልቻለችው፡፡ ስትመለስም፣ ለእኔ ስለነገሩ ሁሉ ልትገልፅልኝ ያልቻለችው፡፡ አሜሪካ አብራው የምትኖረው ሰውዬው በቅርቡ ሞተ፡፡ እሷም በሰው፣ በአማላጅ እኔን አግኝታ ወደ ሚኒያፖሊስ ጠራችኝ፡፡ … የምሄድ ይመስልሀል? … ነግሬሀለሁ! ሴቶቹ ዘጠና በመቶ የተሰሩት ከውሸት መሆኑን …፡፡ … አልሄድም፡፡ ከአስራ አምስት አመት በኋላ ወደ ከአስራ አምስት አመት በፊቱ መመለስ አልችልም፡፡\nቸር ይግጠምህ ጓዴ!\nከሩቅ - ሩቅ - ሀገር\n… ድንገት ነገሩ ሁሉ የተገለፀልኝ መሰለኝ፡፡ … ወዲያው ደግሞ ተመልሶ ጨለመብኝ፡፡ … ይሄ ሁሉ ታሪክ በአሌክስ የተፈጠረ ድርሰት ቢሆንስ ብዬ አሰብኩ፡፡ እውነት እና ውሸቱን መነጠል አቃተኝ፡፡ ህይወትንና ድርሰትን፡፡ “… ሁለቱም ጥንብ ናቸው፣ የበሰበሰ ስጋ” አልኩኝ ለራሴ በአሌክስ ቋንቋ፡፡ … እውነት እና ውሸቱ ሳይነጣጠሉ ከነገባው አመንኳቸው፡፡\nRead 5365 times\tLast modified on Saturday, 25 February 2012 13:32\nMore in this category: « እናቴና አክስቶቼ\tየሀውልቱ ምርቃት »


የኩባንያ መገለጫ - ቲያንጂን ምርጥ ግኝት የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ Co., Ltd.\nቲያንጂን ምርጥ ግኝት ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ኮ. (ቻይና BGT) ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኬሚካሎችን በማምረትና ወደ ውጭ በመላክ የተሰማራ የኢንዱስትሪና ንግድ ተቋም ነው ፡፡ ቻይና BGT እ.ኤ.አ. በ 2000 ዓ.ም. ተቋቋመ ፡፡ ዋና ዋናዎቹ ምርቶች ለ 20 ዓመታት ያህል በጥሩ እና በተረጋጋ ሁኔታ ወደ ደቡብ ምስራቅ እስያ ፣ መካከለኛው ምስራቅ እና አውሮፓ ወደ ብዙ ሀገሮች የተላኩ የተለያዩ የማጣሪያ ወኪሎች ፣ ሌሎች ኑክሊየር ኤጀንት እና ለሪሳይክል ፕላስቲክ ተጨማሪዎች ናቸው ፡፡ ጥራት\nቻይና BGT እንደ የማብራሪያ ወኪል ፣ የኑክሊንግ ወኪል ግትርነትን ለመጨመር እና β-ክሪስታል ኑክሊየር ወኪልን ሙሉ የኑክሊንግ ወኪል ማቅረብ ይችላል ፡፡ እነዚህ ምርቶች በፒ.ፒ. ፣ ፒኢ ፣ ፒኢት ፣ ፒቢቲ ፣ ኒውሎን ፣ ፓ ፣ ኢቫ ፣ ፖም እና ቲፒዩ ወዘተ ቻይና BGT ተጠቃሚዎች እንደ ሪዶር ማስወገጃ ፣ የቀለም ማስወገጃ ፣ ተለጣፊ ማስወገጃ ፣ የፍላጭ ወኪል ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን የሪሳይክል ፕላስቲክ ምርቶችን ለማቀነባበር የተለያዩ ተጨማሪዎችን በማዕከል ማቅረብ ይችላል ፡፡ ቻይና BGT ተጠቃሚዎች እንደ ሪዶር ማስወገጃ ፣ የቀለም ማስወገጃ ፣ ተለጣፊ ማስወገጃ ፣ የፍላጭ ወኪል ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን የሪሳይክል ፕላስቲክ ምርቶችን ለማቀነባበር የተለያዩ ተጨማሪዎችን በማዕከል ማቅረብ ይችላል ፡፡\nባሕርይ የመጀመሪያው እና ትርፉ እርግጠኛ ነው። ይህ በንግድ ሥራ ውስጥ የእኛ መሪ ርዕዮተ ዓለም ነው ፡፡\nከፍተኛ ቴክኖሎጂ መሆን ፣ ቢ.ጂ.ቲ. ምርቶች የከፍተኛ ግልፅነት ፣ የመርዛማነት ስሜት ፣ የመሽተት ባህሪዎች አሏቸው እና “የምግብ ደህንነት እና የመርዛማነት ሙከራ” እና የ “RoHS” ሙከራ በ SGS አልፈዋል። ምርቶቹ በምግብ እውቂያዎች ውስጥ ሊተገበር ይችላል ፡፡ ቻይና ቢ.ጂ.ቲ. በቴክኖሎጂ ምርታችን ላይ በመመርኮዝ በውጭም ሆነ በሀገር ውስጥ ካሉ በርካታ ድርጅቶች ጋር የጠበቀ እና ረጅም ትብብርን ለማሳደግ ይተጋል ፡፡ ቻይና ቢ.ጂ.ቲ. ለደንበኞቻችን ጥሩ ምርቶችን ብቻ ሳይሆን በተረጋጋ ጥራት ፣ በሐቀኝነት እንዲሁም በተሻለ አገልግሎት ይሰጣል ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ እባክዎ ድር ጣቢያችንን ይጎብኙ- www.bgtcn.com እና www.bestchemical.cn ወይም በድር ጣቢያው ውስጥ እንደተዘረዘረው በኢሜል ሳጥን በኩል ብቻ ያነጋግሩን ፡፡


ምናልባትም ለፀጉር ለየት ያለ ተፈጥሮ ያደረጋቸው በጣም የሚያምር ነገር ፀጉሯ ነው. ለስላሳ የፀጉር ራስ መኖሩ የሁሉም ሴቶች ህልም ነው. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እርስዎ - እና ለፀጉር ብዙ የፊት መዋቢያዎችን, ሁሉንም አይነት ጭምብሎች, መጥመቂያዎች, ግን ውበት አሁንም ድረስ የሕልም ህልቶች እኩል ናቸው. እንዲያውም በፀጉር ላይ ያለው ውሳኔ ከሴቲቱ ትክክለኛ የሕይወት ጎዳና ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. ጸጉር ነፍሰ ጡር ሴት ምን ያህል ቆንጆ እንደሆነ አስታውስ. አዎ, አዎ. በዚህ ጊዜ ውስጥ አንዲት ሴት እራሷን እና ልጇን በጣም ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ የሚንከባከባት ሲሆን ስለዚህ ቆዳዋ, ጥፍርዎቿ እና ፀጉራቸውን ተገቢውን እንክብካቤ ያገኛሉ.\nይህ የማንኛውም ሰው ጤንነት ሁሉ መሰረት ሊሆን ይችላል. በትክክለኛው መንገድ የተገነባውን የኑሮ አስተዳደር - ብዙ ችግሮችን ትረሳዋለህ. ይህ ማለት በቀን ቢያንስ በሦስት ጊዜ መብላት አለቦት. እንቅልፍ ቢያንስ ለ 7 ሰአታት መሰጠት አለበት. በጣም የተሃድሶ ስራዎች ከ 20.00 እስከ 24.00 እንደሚያምኑት ይታመናል. እና ስለ አካላዊ እድገት አትዘንጉ.\nትንሽ ስብ, ያጨስ, ጣፋጭ, ጣፋጭ, ቺፕስ, ክራከርስ እና ሌሎች ምግቦች ይረሱ. በአትክልት ውስጥ ተጨማሪ አትክልቶችን እና ፍራፍሬዎችን ይጨምሩ. በተለይ በክረምት ወቅት የቪታሚኖችን አካላት መጠጣት መርሳት የለብዎትም.\nማከቢያ - ለፀጉር ጥሩ መሣሪያ, በተለይም ብሩህ, ውበት እና ጤና የሌላቸው ናቸው. ነገር ግን ውድ የሆኑ ጭምብሎችን መጠቀም አስፈላጊ አይሆንም. በኢንተርኔት ድረ ገጾችን ማለፍና ለፀጉር ማስተካከያ የሚሆኑ የሕክምና ዘዴዎችን ማግኘት በጣም አስፈላጊ ነው. ስለሆነም, ገንዘብን ብቻ አይሆንም, ለፀጉርዎ ተስማሚ የሆኑ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው የምግብ አሰራሮችንም ያገኛሉ. ከሁሉም በላይ ተፈጥሯዊ መዋቢያዎች ሁሉ በኬሚካሉ ከሚዘጋጁ ይልቅ በጣም ጠቃሚና ውጤታማ ናቸው.\nሻምፑ እና ኮላስተር\nየጥራት ሻምፑን ብቻ ሳይሆን በጣም ጥሩ አየር ማረም አስፈላጊ ነው. እውነታው ግን ሻምፖል መጠቀም ፀጉራማ መሳይን ለመክፈት ያስችላቸዋል. ነገር ግን ማቀዝቀዣው እነዚህን ፍሳሾች ለማጥፋት ሃላፊነት አለበት. ለአብነትም በአምራቾች ላይ ብዙውን ጊዜ እንደሚታወቀው ሁሉ ሻምፑ እና ቦል 2 ከ 1 በላይ መጠቀም ተገቢ አይደለም. ከፀጉርዎ አይነት ጋር የማይዛመዱ የፀጉር ምርቶችን መጠቀም እንደማይችሉ ማስተዋልም ጠቃሚ ነው. የሚፈልጉትን ሻምፕ ማግኘት ካልቻሉ ወይም ጸጉርዎ መውጣት ሲጀምር - የባለሙያ ፀጉር መጎብኘት. እሱ ትክክለኛውን ሻምፕ እንዴት እንደሚመርጥ ብቻ ሳይሆን የፀጉርህን ሁኔታም ለመገምገም እና ምን ማድረግ እና ምን ማድረግ እንዳለበት ምክር መስጠት ይችላል.\nበትክክል ማከባትና የራስ ቅላት\nእዚህ ላይ ብዙ ሰዎች ይገረማሉ, እዚህ አስፈላጊ የሆነ ነገር አለ. ነገር ግን ትክክለኛውን መቦካት አንዳንድ ጊዜ የፀጉርን ውበት ወደነበረበት ለመመለስ ይረዳል. የሚያስፈልጉትን ፀጉር ከእቃ መያዣዎች ጋር ይቀላቅል, ወደ እርጥብ ቦታ መቀየር. ለጸጉር ፀጉር ቢያንስ አንድ ቀን በቀን በሁሉም አቅጣጫዎች መቁረጥ ይመከራል ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ላይ ላለመቆጣት የቆዳውን ንክኪ ለመንካት ይሞክሩ. በተጨማሪም የራስ ቅሌን (massage) ማድረግ ጠቃሚ ነው. ይህ የፀጉር ሀረጎች የደም ዝውውርን እንዲያሻሽሉ ይረዳል, ይህም ጠቃሚ ንጥረ ነገሮችን ለፀጉር ያሻሽላል.\nበተናጠል, ስለ ካባዎች ማውራት ያስፈልገናል. ዛሬ ብዙ የቅዝቃዜ ዝርያዎች ይሸጣሉ. ግን ፀጉራችን በጣም አስተማማኝ እንደማይሆንላቸው አድርገው የሚይዙት እነዚህ ቀበቶዎች ናቸው. የፕላስቲክ, እንደ ብረት መቁረጫዎች, ፀጉርን በጣም ያርገበገባል, ጭንቅላቱን ይጨብጣል, እንዲሁም ፀጉር በፀጉር በፍጥነት ይተላለፋል. ከእንጨት ወይም የተፈጥሮ ፀጉር የተዘጋጁ ቀበቶዎች ናቸው. በአጣቃሚቹ ጫፎች ላይ ቆዳዎች, ቆዳውን ከጭረቶች ለመጠበቅ እና ፀጉርን ከጉዳት ይጠብቁታል. ጸጉርዎ ደረቅ ወይም በጣም ቀጭን ከሆነ የሲሊኮን ሰሃቦች ለእነሱ የሚመከሩ ናቸው.\nየፀጉር ማጠቢያ እና የብረት ማቅለጫው ከቤታችሁ መውጣት አለበት. ወይም በጣም አልፎ አልፎ ይጠቀሙባቸው. ሙቀቱ ከፀጉሩ በላይ በደንብ ይደርቃል, በተለይም የፀጉሩን ጫፍ እና ብስባሽ ያደርገዋል. እንዲሁም የፀጉርን ቀለም መቀነስ በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ማለት ግን መከበር አለብዎት ማለት አይደለም. ረጋ ያለ የምስሉ ቀለም ያላቸው ቀለሞችን ብቻ ይምጡ, ነገር ግን ከላይ አይሰምሩም. በተፈጥሯዊ ንጥረ ነገሮች ላይ በመመርኮዝ ሻምፖዎችን ቀለም መቀባት ጥሩ ነው.\nየእኛን ምክሮች ከተከተሉ, ጸጉርዎ ብዙም ሳይቆይ ይሻሻላል.\nፀጉሩ ጤናማና የሚያምር እንዲሆን ማድረግ.\nሙያዊ ፀጉር ጥበቃ\nለፀጉጥ እድገት እንዴት አድርጎ መከላከያ\nአናስታሲያ ቮሎካቫ በጠዋት ጧት ጧት ሸሽተው ተጓዙ\nእንዴት ሰዎችን መተውን መማር እንደሚቻል?\nካስኮል ከጥሩ ድንች\nኤሌክትሮላይፖሊሲስስ በሆድ ውስጥ ስብን ይቀንሳል


Azuqua: Silosዎን ያስወግዱ እና የደመና እና ሳአስ መተግበሪያዎችን ያገናኙ | Martech Zone\nበመስከረም 2015 የብሎግ ልጥፍ ላይ ኬት ሌጌት ፣ ቪ ፒ ፒ እና የፎርሬስተር ዋና ተንታኝ በልጥፋቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል ፡፡ CRM መበጣጠስ ነው ፡፡ አከራካሪ ርዕስ ነው:\nየደንበኞች ልምድን የኩባንያዎን የፊት እና ማዕከል ያቆዩ ፡፡ የደንበኛው ጉዞ የቴክኖሎጅ መድረኮችን ሲያቋርጥም እንኳን በቀላል ፣ ውጤታማ ፣ አስደሳች ተሳትፎ ደንበኞቻቸውን እስከ መጨረሻው ጉዞዎ መጨረሻ ድረስ እየደገ supportingቸው መሆኑን ያረጋግጡ ፡፡\nየ CRM ቁርጥራጭ ለደንበኛው ተሞክሮ የሚዳብር ህመም ይፈጥራል። የ 2015 የደመና ሪፖርት በ Netskope አማካይ ኢንተርፕራይዝ ከ 100 በላይ መተግበሪያዎችን በግብይት እና CRM ላይ እንደሚጠቀም ይጠቅሳል ፡፡ የ SaaS መተግበሪያዎች ጉልህ ቅልጥፍናን የሚነዱ ቢሆንም ለደንበኛ ተጠቃሚዎች ውስብስብ ነገሮችን ይፈጥራሉ - ለምሳሌ የደንበኞችን ውሂብ ማዋሃድ እና መተንተን ፡፡ ለምሳሌ, eConsultancy እንዳሉት በስርዓቶች (74%) መካከል መረጃን ማንቀሳቀስ በጣም ከሚያሳዝኑ የግብይት ችግሮች መካከል ነው፣ እና ብሉወልፍ ያንን አግኝተዋል 70% የሽያጭ ኃይል ተጠቃሚዎች ተመሳሳይ ውሂብ ወደ ብዙ ስርዓቶች ማስገባት አለባቸው.\nአዙኳ የንግድ ድርጅቶችን ይህንን 'በመተግበሪያዎቻቸው ላይ የሚደርሰውን ሥቃይ' እንዲፈቱ እየረዳቸው ነው የንግድ ተጠቃሚዎች ከአንድ ደቂቃ በታች የደመና እና የ SaaS ትግበራዎችን እንዲያገናኙ በማስቻል አንድ አዲስ መፍትሔ የተባለ አዙኳ ለደንበኛ ስኬት. በንጹህ CRM ፣ በግብይት አውቶማቲክ ፣ በአገልግሎት እና በድጋፍ መተግበሪያዎች የተፈጠሩ ሴሎዎችን ለማስወገድ የተነደፈ አዙኳ ለደንበኞች ስኬት የንግድ ተጠቃሚዎች መረጃዎችን እንዲያዋህዱ ፣ የንግድ ሥራ ወሳኝ የሥራ ፍሰቶችን በራስ-ሰር እንዲሠሩ እና የደንበኞችን ተሞክሮ እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል ፡፡ አዙኳ ለደንበኛ ስኬት በወር ከ 250 ዶላር ጀምሮ ይገኛል ፡፡\nአዙኳ ለደንበኛ ስኬት በእጅ የሚሰራ መረጃን ለማስቀረት አብሮ የሚሰሩትን የእኛን CRM ፣ ድጋፍ እና የፕሮጀክት አስተዳደር መተግበሪያዎችን ያገኛል ፡፡ የውሂብ ፍሰቶችን በራስ-ሰር በማድረግ ሽያጮቻችን ፣ ድጋፋችን እና የደንበኛ ስኬት ቡድኖቻችን የላቀ የደንበኛ ተሞክሮ ለመፍጠር አብረው ሊሰሩ ይችላሉ። ቶማስ ሄኖክስ ፣ በfፍ የደንበኞች ስኬት VP\nአዙኳ ለደንበኞች ስኬት FullContact, Gainsight, Marketo, Salesforce, Workfront እና Zendesk እና በ 40 ዓላማ የተገነቡ የስራ ፍሰቶችን ጨምሮ ከ 15 በላይ የመተግበሪያ ውህደቶችን ያሳያል ፡፡ በደንበኞች ጉዞ ውስጥ በእያንዳንዱ ደረጃ ፣ አዙዋ የንግድ ተጠቃሚዎች የ ‹SaaS› መተግበሪያዎቻቸውን እንዲያገናኙ ፣ የንግድ ሥራ ወሳኝ የሥራ ፍሰቶችን በራስ-ሰር እንዲሠሩ እና የደንበኞችን ተሞክሮ እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል ፡፡\nበደንብ በሚቀባ የደንበኛ ስኬት ማሽን መተግበሪያዎችዎ ሊገኙ በሚችሉ የደንበኞች ንክኪዎች ሁሉ ላይ ወጥነት ያለው ውሂብ በቅጽበት እንዲሰራጭ መተግበሪያዎችዎ በአንድ ላይ እንዲሠሩ ይጠይቃል። አግባብነት እና ወቅታዊነት ጉዳዮች ፣ ስለዚህ ግንኙነታቸው ሲቋረጥ መተግበሪያዎች ወደ መዘበራረቅ ገቢ የሚተላለፍ መዘግየቶችን እና ስህተቶችን ሲያስገቡ ፡፡ ከመለያዎች እና ከእውቂያዎች የሚመጡ መረጃዎች በእያንዳንዱ መተግበሪያ ውስጥ ወጥነት ያላቸው መሆናቸውን ፣ የተጠቃሚዎች ማሳወቂያዎች እና ማስጠንቀቂያዎች ወቅታዊ መሆናቸውን እና የእጅ ማዘዋወሮች ትክክለኛ መሆናቸውን በመረዳት የእኛ መፍትሔ ህመምዎን ያቃልላል ፡፡ በአዙኳ ዋና ሥራ አስፈፃሚ እና ተባባሪ መስራች ኒኪል ሀሲጃ\nአዙኳ ለደንበኞች ስኬት የስራ ፍሰቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:\nየደንበኞች ጉዞ የደንበኞችን የስኬት ደረጃዎች እና ከትግበራ ፣ በመርከብ ላይ ማሠልጠን ፣ ማሠልጠን እና ማማከር የተለዩ ነጥቦችን መያዝ እና መመዝገብ ፡፡\nየእውቂያ ድምርየመለያ እና የእውቂያ መረጃ በሁሉም የተሳትፎ ስርዓቶች ላይ ከድጋፍ እስከ ግብይት ወደ የመስመር ላይ ማህበረሰቦች ማገናኘት ፡፡\nማጎልበት: ወደ ሂሳብ እና የእውቂያ መዝገቦች በራስ-ሰር መረጃን ለማከል እንደ FullContact ካሉ ከውጭ የደንበኞች ስኬት የውሂብ ምንጮች ጋር ያዋህዱ።\nመገናኛዎች አስፈላጊ ለሆኑ የደንበኞች ስኬት ክስተቶች ወይም ድርጊቶች መከታተል እና በኢሜል ፣ በጽሑፍ ወይም በፈጣን መልእክት አማካኝነት በእውነተኛ ጊዜ አቅራቢያ ማንቂያዎችን ይላኩ ፡፡\nየውሂብ ማቀናጀትአዲስ ወይም የዘመነ አካውንት እና የእውቂያ መረጃ በድጋፍ ፣ በማማከር ፣ በስልጠና ፣ በግብይት ፣ በማህበረሰብ እና በሌሎች መተግበሪያዎች ወቅታዊ መሆኑን አረጋግጧል ፡፡\nየሂደት ኦርኬስትራበእነዚህ መተግበሪያዎች ላይ ተግባሮችን እና ጉዳዮችን ወቅታዊ ያድርጉ ፡፡\nለአዙኳ ነፃ ሙከራ ይመዝገቡ\nለተጨማሪ መረጃ, ይጎብኙ አዙኳ.\nመለያዎች: አዙኳBluewolfሲመረጃየውሂብ silosፎረስተርሙሉ ግንኙነትየማየት ችሎታኬት ሌጌትየግብይት ውሂብየግብይት ውሂብ ማመሳሰልየግብይት ውህደትየገበያኒኪል ሀሲጃሽያጭቶማስ ሄኖክስየስራ ፊትዜንደስክ\nየእርስዎን ይዘት ግብይት ለመለየት 12 ሀሳቦች


በቁጣ እና በንዴት መንፈስ ላይ መጸለይ | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር ጸሎት በቁጣ እና በንዴት መንፈስ ላይ መጸለይ\nያዕቆብ 1: 19: ስለዚህ ፥ የተወደዳችሁ ወንድሞቼ ሆይ ፥ ሰው ሁሉ ለመስማት የፈጠነ ለመናገር የዘገየ ለ toጣም የዘገየ ይሁን ፤\nለጸሎት እንቅፋቶች ዋነኛው ቁጣና ቂም ናቸው። ብዙ ሰዎች ቂም እና ቁጣ ኃጢአት እንደሆኑ እና እነሱ በዲያቢሎስ መንፈስ የተፈጠሩ መሆናቸውን አያውቁም ፡፡ ዲያብሎስ በምእመናን ላይ ከሚጠቀምባቸው ነገሮች አንዱ ቁጣ ነው ፡፡ ወደ ተስፋ promiseቱ ምድር (የከነዓን ምድር) እንዳይገባ የሚያግደው ቁጣ መሆኑን ሙሴ ብቻ ካወቀ እሱን ለማስወገድ የተትረፈረፈ ነገር ያደርግ ነበር ፡፡\nማንም ሰው ከዚህ መንፈስ ነፃ ነኝ አይበል ምክንያቱም ሙሴ በእስራኤላውያኑ ብስጭት የተነሳ በቁጣ ሊነሳ ስለሚችል ብቻ ንዴቱ ሊገለጽ የማይችል በመሆኑ ማንም በእግዚአብሔር መንፈስ ላይ ኃጢአት እንዲሠራ ያደርገዋል ምክንያቱም እንደ አለመታደል ሆኖ የቁጣውን መንፈስ የማስወገድ አቅም አልነበረውም ፡፡ በመጨረሻም እሱን አጥፍቶ ወደ ተስፋይቱ ምድር እንዳይገባ አደረገው ፡፡\nቂም የመያዝ የልጁ ወንድም ነው ፣ ቂም በሌላ ሰው ላይ የጥላቻ ደረጃ ለመገንባት እንደ ግለሰብ ያደርግዎታል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ፍቅር ትልቁ ትእዛዝ ነው ፣ "አምላክህን ጌታህን ውደድ እና ጎረቤትህን እንደ ራስህ ውደድ ፡፡" ጎረቤቶቻችንን በልባችን ውስጥ ቂም ሲኖረን ታዲያ እግዚአብሔርን እንደምንወድ እንዴት ማለት እንችላለን?\nነገር ግን ፣ የእግዚአብሔር እጅ ለማዳን አጭር አይደሉም ፣ እናም ጩኸታችንን ለመስማት የጆሮዎቹ ከባድ እንዳልሆነ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ለእኛና በእግዚአብሔር መካከል ልዩነት የፈጠረው የእኛ ኃጢአት ነው ፡፡ ኃጢአት ሊሰረዝ ከቻለ ፣ ጸሎቶች በፍጥነት ይመለሳሉ እና ምስክሮች በፍጥነት ይመጣሉ።\nዛሬ ብዙ ግልጽ የሆኑ የጽድቅ ልብሶቻቸው በቁጣ እና በቁጣ የተሞሉ ብዙዎቻችን አሉ ፣ አንድ ሰው ቅር የሚያሰኝ እስከሚሆን ድረስ ብዙ ሰዎች በጣም ጥሩ ነን ፣ ይቅር ለማለትም ሆነ ለመርሳት በጣም ከባድ ሆኖብናል ፣ እናም እንደዚህ ዓይነቱን ሰው ባየ ቁጥር ይህ የማይታወቅ ነው ፡፡ በልባችን ውስጥ የሚነድ ቁጣ። ይህንን ስሜት ለማሸነፍ በጣም ሞክረን ነበር ነገር ግን ከፈተናችን አንዳች አዎንታዊ ነገር አልመጣም ፣ ቁጣችንን ለማረጋጋት በሰው ልጆች ሁሉ የምንችለውን አድርገናል ነገር ግን አይሰሩም ፡፡\nከቁጣ እና ከብስጭት ነፃ መውጣት\nይህ ለእኛ አንድ የምሥራች አንድ መልእክት ነው ፣ እኛ እሱን የሚፈቅድ ከሆነ ብቻ እኛን ለመርዳት እግዚአብሔር ፈቃደኛ ነው ፡፡ ከቁጣ እና ቅሬታ መንፈስ መላቀቅ ለሚፈልጉ ወንዶች እና ሴቶች የጸሎት ዝርዝር አዘጋጅተናል ፡፡ እነዚህ ጸሎቶች የቁጣ መንፈስንና ቂምነትን ይረዱዎታል። የቁጣ ችግሮች እያጋጠሙዎት ከሆነ ፣ እነዚህን ጸሎቶች በስሜትና በሙሉ ልብዎ ይጸልዩ። በእነዚህ ጸሎቶች ውስጥ በምትሳተፉበት ጊዜ የእግዚአብሔር እጅ በላያችሁ ላይ ይሆናል እናም በኃይል ከቁጣው መንፈስ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ትድናላችሁ ፡፡\nሕይወትዎን የሚረብሹት የቁጣ ጉዳዮች ምንም ይሁኑ ምን ጸሎቶች ለምንም ዓይነት የማዳን ቁልፍ ናቸው ፣ ዛሬ በእነዚህ ጸሎቶች ስትሳተፉ ፣ መዳንዎ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የተረጋገጠ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ዛሬን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ሲሰጥህ አይቻለሁ ፡፡\nጌታ እግዚአብሔር ሆይ ፣ በውስጤ የንዴትን መንፈስ ለማሸነፍ እንድረዳኝ እፀልያለሁ ፡፡ መንፈስህ በውስጤ እንዲቀመጥ እና በውስጣችን ያለውን የቁጣ እጅ ሁሉ በኢየሱስ ስም እንዲያወጣ እጠይቃለሁ ፡፡\nአባት ጌታ ሆይ ፣ በቁጣዎች እጅ ውስጥ ያለ መሣሪያ ለመሆን አልፈልግም ፣ ለእሱ ባሪያ ላለመሆን እምቢ እላለሁ ፡፡ እኔ በኢየሱስ ስም ከኃይል ወጥመድ እራሴን ነፃ አወጣሁ ፡፡\nአባት ሆይ ጌታ ሆይ ፣ የቁጣ ውጥረት እንደገና በውስጤ እንደገና በሚገነባበት ጊዜ ቃልህ ልቤን እንዲሞላ እና ነርervesቴን እንዲያረጋጋ እጠይቃለሁ ፡፡\nጌታ እግዚአብሔር ሆይ ፣ የኢየሱስን ባሕርይ ለማንፀባረቅ ጸጋን እንድትሰጠኝ እለምንሃለሁ ፣ በኢየሱስ ስም በምናደርገው ነገር ሁሉ መረጋጋትና ቀላል የመሆንን መብት ስጠኝ ፡፡\nአባት ሆይ ጌታ ሆይ ፣ ፊትህ በእኔ ላይ እንዲበራ እና ድክመቴን በኃይል በኢየሱስ ስም እንዲያነሳ እፀልያለሁ ፡፡ መንፈሳዊ ጥንካሬ በኢየሱስ ስም እንዲመጣብኝ እፀልያለሁ\nየሰማይ የክብር ንጉስ ፣ አንተ እረኛ ነህ ፣ ጌታ ሆይ ፣ ባሕርይህን በኢየሱስ ስም እንዳሳየ እርዳኝ ፡፡\nአባት ጌታ ሆይ ፣ በልቤ ውስጥ ለጎረቤቴ ጥላቻ በተሰማኝ ቁጥር ብዙ ፍቅርህ በልቤ በኢየሱስ ስም እንዲሰማው ፍቀድ ፡፡\nጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ በኢየሱስ ስም ቂም ከመያዝ ባርነት ነፃ እንዲያወጣኝ እጸልያለሁ ፡፡\nአባት ጌታ ሆይ ፣ ላለመበሳጨት እቃወማለሁ ፣ በእኩዮቼ መካከል የበታችነት ስሜት ላለመያዝ እፈቅዳለሁ ፣ በኢየሱስ ውድ ደም ውስጥ በልቤ ውስጥ ያለውን ቂም ሁሉ አጠፋለሁ ፡፡\nጌታ ሆይ ፣ ጌታ ሆይ ፣ ያዘዛቸውን ሁሉ የሚታዘዝ ልብ በውስጤ በኢየሱስ ስም እንዲፈጠር እለምንሃለሁ ፡፡\nጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የዲያብሎስን ብልሃቶች ማወቅ የለብንም ይላል ፣ መንፈስህ በኢየሱስ ስም እንደገና ለመጎብኘት በመጣ ቁጥር ሁል ጊዜ መንፈስህ ወደዚህ ቃል ህሊና እንድወስድ ያደርገኛል ብዬ እጠይቃለሁ ፡፡\nጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ በልቤ ውስጥ ሰላም ሲኖር ፣ ለጎረቤቴ ቂም አልያዝም ፣ ጌታ ሆይ ፣ ሰላምህ በልቤ ውስጥ እንዲቀመጥ እንድታደርግ እለምንሃለሁ ፡፡\nጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ ነገሮች ለእኔ የማይሠሩ በሚመስሉበት ጊዜ በቁጣ እና በቁጣ ፋንታ ቃሎችህን በኢየሱስ ስም እንድይዝ ጸጋውን ስጠኝ ፡፡\nአባት ጌታ ሆይ ፣ ሟች ለሆነው አካል የሚረዳህን መንፈስህን እጠይቃለሁ ፣ በኢየሱስ ስም እንድቀባበሉኝ እለምናለሁ ፡፡\nየሰማይ ንጉሥ ፣ አሁን ያለውን የንዴት እና የቅሬታ መንፈስ በልቤ በኢየሱስ ስም የሚያጠፋ አዲስ የቅባት መንፈስ ለማግኘት እጸልያለሁ።\nጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ ንዴት እንዲበሳጭ በሚያደርግ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንድታጽናናኝ እለምንሃለሁ ፣ ሁሌም እንድታጽናናኝ እና በኢየሱስ ስም ከእኔ ጋር እንደሆንክ እንዲሰማኝ እጠይቃለሁ ፡፡\nጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ ተቆጥቼ በጭንቀት ጊዜ እንዲያረጋጉኝ እፀልያለሁ ፣ በምድር ላይ ሳለህ ያሳየኸውን ያንን የመረጋጋት መንፈስ እንዲሰጠኝ እለምናለሁ ፣ ጌታ ሁል ጊዜ በኢየሱስ ስም እንድረጋጋ ያድርግልኝ ፡፡\nአባት ሆይ ጌታ ሆይ ፣ በቁጣ እና በቁጣ ከሚፈተኑ ፈተናዎች በላይ እንድትወስድብኝ እለምንሃለሁ ፣ በኢየሱስ ስም ከእንግዲህ በእኔ ላይ ስልጣን አይኖረው ፡፡\nጌታ እግዚአብሔር ሆይ ፣ ፈተናዎቹ እንደገና ሲነሱ ፣ በኢየሱስ ስም እሱን ለማሸነፍ ብርታት እንዲሰጡ እፀልያለሁ ፡፡\nአባት ጌታ ሆይ ፣ በተመሳሳይ ጋኔን ለሚሠቃዩ ወንዶችና ሴቶች ሁሉ እጸልያለሁ ፣ ነፃነታቸውን በኢየሱስ ስም እወስናለሁ ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍየብቸኝነት እና የድብርት ጊዜ ለመግለጽ ጸሎቶች\nቀጣይ ርዕስበጭንቀት እና በጭንቀት ላይ የሚደረጉ ጸሎቶች\nጳውሎስ ኤፕሪል 26 ፣ 2020 በ 5 34 am\nለዚህም አመሰግናለሁ ፣ ከቁጣ መንፈስ ጋር እየታገልኩ እና ለጠላት ተጋላጭነት ወደ መኝታ መሄድ አልፈለግኩም ፣ ይቅር ማለት ያስፈልገኛል እናም ይህን ለማድረግ በጣም እየቸገርኩ ነው… እኔና ባለቤቴ ታሚ ብዙ ነገሮችን አሳልፈናል እሷ ታማኝ አልነበረችም እናም ስለ አንዳንድ ሰዎች ስመለከት ወይም ሳስብ የቁጣ መገንባቱ ይሰማኛል ፣ ለእኔ በጣም እውነተኛ ትግል ነው እናም ይህንን ማስተካከል በጣም እፈልጋለሁ ፡፡ እኔ እንደተጨቆንኩ ይሰማኛል እናም ስለዚህ ቀናት ብዙ ጊዜ እየጸለይኩ ነበር ፡፡ ጉዳዩ ከ 14 ዓመታት በፊት ሲከሰት ፣ አዎ ከ 14 ዓመት እራሴን ለማደንዘዝ ወደ አደንዛዥ ዕጾች ዞርኩ ፣ ሁለታችንም ለትንሽ ጊዜ (1yr) ከባድ መድኃኒቶችን አደረግን እናም በወቅቱ ተጋላጭ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ስለሆንኩ አጋንንት መያዝ እችላለሁ ብዬ አስባለሁ ፡፡ እነዚህ የታመሙ ስሜቶች እንዲኖሩኝ ጊዜው እንደሆነ አውቃለሁ እናም በዚህ ጊዜ እንደደክመኝ ይሰማኛል… .. ለታሚ ብዙ ምክሮች ወይም ጸሎቶች እና አመስጋኝ እሆናለሁ Christ .. በክርስቶስ ወንድም እናመሰግናለን ጌታ ወደ እናንተ መራኝ ፡፡Ps እኔ ነኝ ከብልሹ ነገሮች ሁሉ እንደ አደንዛዥ እፅ አልኮሆል እንደዚህ ያለ ነገር ለ 13 ዓመታት አሁን በህይወት ውስጥ ከሚገኙት ደስታዎች ሁሉ ከሚመስሉኝ እኔን የሚያግደኝ ቁጣ እና ቂም ነው ፡፡ ኢየሱስን እወደዋለሁ እናም የሚመጣበት ጊዜ እንደቀረበ ይሰማኛል እናም ጊዜው ሲደርስ ወደ ኋላ መተው አልፈልግም ፡፡\nማይክል ብሩስ ዲሴምበር 2, 2020 በ 3: 42 pm\nእባክዎን ስለ እኔ እና ለሚስቴ ጸልዩ ፡፡\nአሁን ተለያይተናል ፡፡\nከቀድሞ ግንኙነቷ አሁን በእኛ ላይ ተጽዕኖ እያሳደረ ከሚገኘው ቂም ነፃ መሆን እንዳለባት አውቃለሁ ፡፡\nእኔ ፍጹም አይደለሁም ግን ጌታ ሲመልሰን ማየት በጣም ተስፋ አደርጋለሁ!\nአቤቱ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ስላገኘኸን ድል አመሰግናለሁ አቤቱ ፡፡\nብራያን ሾፌር ጃንዋሪ 4 ፣ 2021 በ 2 24 am\nስለ አንተ መጸለይ ወንድሜ.\nሻሮሊን ሜድራኖ ማርች 27, 2021 በ 8: 56 am\nየክርስቲያን ክርስቲያን ላለፈው ወር ልጆቼ ሁሉ በእኔ ላይ ተቆጥተው ረገሙኝ ፡፡ እነሱ አክብሮት የጎደለው ራስ ወዳድ እና አድናቆት የጎደላቸው ናቸው ፡፡ እነሱ በሰዓታት ሁሉ ይመጣሉ ወይም ከራሳቸው ይታያሉ ከሳምንታት በኋላ ሰማያዊ እኔ በአደንዛዥ እፅ ሱሰኞቻቸው ላይ እነሱን ለመርዳት እየሞከርኩ ነበር ነገር ግን ችግሩ በጣም የከፋ ስለሆነ በባህሪያቸው ምክንያት መባረር በሚቻልበት ቦታ ላይ ነኝ ፡፡ እባክዎን እባክዎን ይህ መጥፎ ድርጊት ቤቴን እና ቤተሰቦቼን ትተው ይሂዱ።\n.Оты ሜይ 9 ፣ 2021 በ 11: 37 pm\nУау дурыс дугалар емес Алладан сурау керек Иса емес адаспандар бауырлар Нудурдугдуглндугдуг


የአሁኑ የ 1 ሰዓት የብስክሌት መዝገብ ምንድነው? - ምርጥ መልሶች\nዋና > ምርጥ መልሶች > ብራድሌይ ዊግጊንስ የሰዓት መዝገብ - ዘላቂ መፍትሄዎች\nብራድሌይ ዊግጊንስ የሰዓት መዝገብ - ዘላቂ መፍትሄዎች\nየአሁኑ የ 1 ሰዓት የብስክሌት መዝገብ ምንድነው?\nበብስክሌት ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት መዝገቦች አንዱ የሰዓት መዝገብ ነው ፣ ይህም በአንድ ሰዓት ውስጥ ሊጓዙበት የሚችሉት ትልቁ ርቀት ነው ቪክቶር ካምፐርት በአሁኑ ጊዜ የወንዶች ሰዓት ሪኮርድ ይይዛል ፣ ግን ስለ ሌሎቻችንስ ምን እንሆናለን ፣ ቬልዶሮምን ማከራየት አንችልም ፣ ማለቂያ የሌለው ገንዘብ በነፋስ መ tunለኪያ ፍተሻ እና ማርሽ ላይ ያጠፋል ስለሆነም ትንሽ ምርምር አደረግኩ እና ይህ በብስክሌት ሮለቶች ላይ የዓለም ሰዓት መዝገብ መሆኑን አረጋግጥ ፣ አላምንም ፣ ይፋዊ የጊነስ ዓለም መዝገብ ነው እናም ጥሩ ተግዳሮት እወዳለሁ ስለዚህ የተሻለ አቧራ ሮለሮቹ ጠፍተው እኔ ያለኝን ማየት የአሁኑ የዓለም የሰዓታት ሪከርድ መዝገብ ከጣሊያናዊው በሊዮናርዶ ሳፖኖሮ የተያዘ ሲሆን በ 57.1 ኪሎ ሜትር ላይ ይቀመጣል እናም ዛሬ እኔ ተፈታታኝነቱን የምወስደው ብስክሌት ይህ ነው ፣ የእኔ ፒናሬሎ ኤፍ 12 እና እኔ በጥንቃቄ አንዳንድ ክፍሎች እኔ እነዚህን ሁሉ ክፍሎች የሚጽፍ ሰፋ ያለ መጣጥፍ አለኝ ፡፡ ከሁሉም በላይ የአለም ሪኮርዳችን በቤትዎ መሞከር እንደሚችሉ ነው ፣ ምንም አይነት የቤት ውስጥ አሰልጣኝ ማዋቀር ቢኖርዎት ምንም ችግር የለውም ፣ ይሞክሩት እና በአንድ ሰዓት ውስጥ ምን ያህል መሄድ እንደሚችሉ ይመልከቱ እና ከዚህ በታች ባሉት አስተያየቶች ውስጥ ያጋሩን ፡፡ ለማንኛውም ወደ ሙከራዬ እንዴት እንደምመለስ እና ጥቂት ምርምር ካደረግሁ በኋላ አሁን ካለው ሪከርድ በ 2.83 ኪ.ሜ ከፍ ያለ የ 60 ኪሎ ሜትር ግብ አውጥቻለሁ እናም በትክክለኛው ፍጥነት የተከናወኑ ጥቂት የሙከራ ሩጫዎች አሉኝ ፡፡ ለ 30 ደቂቃዎች ብቻ ስለሆነም ዛሬ በዚህ ፍጥነት ሁለት ጊዜ ያህል ማሽከርከር አለብኝ ስለሆነም ጣቶችዎ ለእኔ እንዲሻገሩ ያድርጉኝ ጥረቶቼን ለመቅረጽ እና ለማረጋገጥ ሁሉም ነገር አለኝ ፡፡\nየሚያስፈልገኝን ሁሉንም መረጃ ለመቅዳት ሁለት የዋሁ ራስ ክፍሎችን እጠቀማለሁ እና የቀረኝ ሙቀቴን ማጠናቀቅ እና ለአንድ ሰዓት ህመም ዝግጁ መሆኔን ማረጋገጥ ነው ፡፡ ማሞቂያዬን ጨር finished ለመሄድ ዝግጁ ነኝ ፡፡ አሁን የሚጎድልኝ እኔን ለመቁጠር የሚበቃው መጠን ነው ፣ ወንዶች ፣ አምስት ፣ አራት ፣ ሶስት ፣ ሁለት ፣ አንድ ፣ እንሂድ ፣ ለ 15 ደቂቃ ያህል ቆየን እና እስካሁን ፍጥነቱ ተስፋ ሰጪ ነው ፡፡\nከፕሮግራሜ አልፌአለሁ ይህ ተስፋ ሰጭ ነው ፣ ግን በጣም ባገኘሁ ቁጥር ፣ የጆሮዬ ፍጥነት እየጨመረ ስለሚሄድ ተጣብቀው እና ምርጡን ተስፋ ማድረግ አለብዎት ፣ እዚህ በዚህ ፈተና ውስጥ ከ 30 ደቂቃዎች በላይ ትንሽ ነው እናም በጣም ጥሩ ጊዜ ነው ፡፡ ልብ በ 150 ዎቹ የመጀመሪያ ምልክት ላይ እንደጀመርኩ አስተዋልኩ አሁን እኛ በ 160 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እግሮቼ ትንሽ ሲደክሙኝ በጣም እየሞቃጨሁ እና ሰውነቴ ጠንክሮ መሥራት አለበት ፡፡ መቶ አርፒኤም ፣ አሁን አሰልቺ እየሆነ ነው ፣ ግን እኛ ከግማሽ ርቀቱ በላይ ነን ጣቶችዎን እንዲሻገሩ ያድርጉ ፣ አሁን ከ 50 ደቂቃዎች በላይ አልፈናል ፣ ይህ ማለት ከ 10 ደቂቃዎች በታች ነው ፣ እየጠነከረ እና እየጠነከረ ይሄዳል ፣ የእኔ የልብ ምት በ 170 ዎቹ ውስጥ ስለሆንን አሁን በጣም ሞቃታማ እየሆንኩ ነው ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጥሩ ዜናዎች የአሁኑን ሪኮርድ ሰበሩ ፣ ይህ ትንሽ ነው ትንፋሽ ለእኔ እፎይ ብሏል ፣ ግን በቀሪው ጊዜ ውስጥ የእኔን ማግኘት አለብኝ ወደታች ወደታች እና ይህን ሳህን በተቻለ መጠን ወደ ውጭ ይግፉት ፣ ስለሆነም ጣቶችዎን ያቋርጡ ፣ ማንም ሊመልሰው አይችልም ፣ ግን እኔ እንደማስበው እኔ ብቻ ከባድ ቁፋሮ ማድረግ አለብኝ ፣ አሁን ከሰባት ደቂቃ በታች ነን እና ትንሽ በራስ መተማመን እያገኘሁ ስለሆነ ትንሽ ትንሽ ጠበቅ ለማለት እሞክራለሁ ፡፡ ቀኖቼን ወደ 110 አርፒኤም ከፍ አድርጌአለሁ እናም የልብ ምት አሁን 175 ነው እናም አልዋሽም መሰቃየት ጀምሬአለሁ ግን ለተመልካቾች ወደፊት እንቀጥላለን እና ምን ማድረግ እንደምንችል እንመለከታለን ፡፡ በየደቂቃው 182 ምቶች ፣ የ 112 ሪባንድ ምጣኔ እና በሰዓት 78 ኪ.ሜ በሰዓት ፣ ከዚያ ከተመዘገበው ፍጥነት በላይ እና አሁን በእኔ ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ነው ፡፡ እኔ በመጨረሻዎቹ ሶስት ደቂቃዎች ውስጥ ነኝ እና አሁን በእውነቱ ቀጥል እና በእውነቱ ጠንክሬ እና እራሴን በሁሉም የመጨረሻ ጥረት ውስጥ ለመሳተፍ ነው ለዚያም ነው ጫና የምንፈጥርበት እና ያ ደግሞ እንደገና ባለሙያ ብስክሌት እንድሆን የሚያስታውሰኝ ነው ፣ እያንዳንዱ የመጨረሻ ጥረት ላለፉት 30 ሰከንዶች ይቆጠራል ፣ ስለሆነም እዞራለሁ በአንድ ሰዓት 184 ምቶች በደቂቃ 120 ድ / ር 10 9 8 ሰባት ስድስት አምስት አምስት አራት ሁለት ሁለት አንድ እና አንድ ጭልፋ እሰይ አምላኬ እግሬን ማራመዴን መቀጠል እችላለሁ አምላኬ ከባድ ነበር ወንድሜን ሞትን ያዝኩ እና የእኔን ጉዞ አገኘሁ እና ጥሩው ዜና እስካሁን ያልተረጋገጠ ነገር ግን 74.3 ኪ.ሜ የሆነ አዲስ የዓለም ሪኮርድን እንዳስመዘገብኩ እና በዚያ ትንሽ የገረመኝን እነግርዎታለሁ እና እዚህ በጣም ደስ የሚል ስሜት ይሰማኛል ይህ አንድ ሰዓት መሆኑ አያስደንቅም እና በደቂቃ 158 ምቶች አማካይ የልብ ምጣኔ አለን ፣ ከፍተኛው የልብ ምት መጠን 185 ምቶች ፣ የአንድ ደቂቃ አማካይ ቅጥነት 100 ድ / ር ፣ ከፍተኛው የመለየት ችሎታ 121 እና አማካይ ፍጥነት አለን 74.3 ኪ.ሜ ፣ ግን በጣም የሚያስደንቀው በእውነቱ በሰዓት 84.3 ኪሎሜትሮችን ስነዳ በጣም መጨረሻው ላይ ያለው ከፍተኛ ፍጥነት ነው ፣ በጣም ፈጣን ነው ፣ ያ ያ ሮለቶች የተሰሩ እና አቧራ ያላቸው የዓለም ሪኮርድ ነው እናም እኔ ነኝ ብሎ ማሰብ ከእውነታው የራቀ ነው ፡፡ በቴክኒካዊ ደረጃ የዓለም ሪኮርድ ባለቤት በዚህ ደስተኛ ነኝ ያ እርግጠኛ ነው ፡፡\nአሁን ይህንን መዝገብ ለማረጋገጥ የጊነስ ወርልድ ሪከርድ ባለሥልጣናት ሰነድ እና ማስረጃ ያስፈልግዎታል ፡፡ ይህ በቤት ውስጥ እንዲሞክሩት አነሳስቶዎታል ብዬ ተስፋ እናደርጋለን ለምን በሰዓቱ ውስጥ ምን ያህል ርቀት መሄድ እንደሚችሉ ከዚህ በታች ባሉት አስተያየቶች ውስጥ ለእኛ አያሳውቁንም ፡፡ አሁን እኔ ማድረግ ያለብኝ ይህንን ላብ ያለበትን ኪት አውልቄ ገላዎን መታጠብ እና ለሚቀጥለው የጂ.ሲ.ኤም. መጣጥፍ ማዘጋጀት ነው ፡፡\nየሰዓቱን መዝገብ የያዘው ማነው?\nዘመዝገብለተሸፈነው ረጅሙ ርቀትበአንድ ሰዓት ውስጥበአሁኑ ጊዜ በ agusascalientes (ሜክሲኮ) ውስጥ የ 55.089 ኪ.ሜ ምልክት በ 16 ኤፕሪል 2019 ምልክት ባስመዘገበው የቤልጂየም ቪክቶር ካምፕቴነር ተይ isል ፡፡10 ቁጥር. የካቲት 2020\nበብስክሌት ላይ ከተመዘገበው ጊዜ በጣም ፈጣን ጊዜ የትኛው ነው?\nየኦሎምፒክ ብስክሌተኛ ስንት ዋት ነው?\nእሁድ እሁድ መስከረም 16 ቀን 2018 ፣ ዴኒስ ሙለር-ኮሬኔክ እ.አ.አ.ብስክሌትየመሬት ፍጥነትመዝገብበዩታ የቦንቪል የጨው ሰፈሮች 183.932 ማይልስ በመምታት ከ 167 ማ / ሰ /መስከረም 17 2018 እ.ኤ.አ.\nየታላቋ ብሪታንያ የትራክ ብስክሌት ነጂዎች ባለፉት ሶስት ኦሊምፒኮች የሜዳሊያ ሰንጠረ toችን በአንደኝነት ከፍተዋል ፣ እናም አሸናፊዎችን የሚያጠናክር ቡድን ነው። በዓለም ላይ በጣም ፈጣኖች መሆን እንፈልጋለን ፣ እኛ አንፈልግም ፡፡ እኛ ኦሎምፒክን ለማሸነፍ ብቻ እንፈልጋለን ፣ እኛ ከመቼውም ጊዜ በጣም ፈጣን ጊዜ ውስጥ ለማሸነፍ እንፈልጋለን ፡፡\nውድድሮች በሴኮንድ 1/1000 በሚወሰኑበት ስፖርት ውስጥ ኤሚሊ እና የቡድን አጋሮ one በአንድ ነገር ተጠምደዋል-አነስተኛ ትርፍ ፡፡ ትንሽ ግማሽ ግማሽ በመቶ ራስ ጅምር ያን ቀን ያንን ልዩነት ያመጣል። ግፊቱን ይጫኑ ፡፡\nእና ያንን ትንሽ ለየት ያለ መንገድ በብስክሌት ላይ ለመፈለግ በጣም ጥሩ ከሆኑት ቦታዎች አንዱ ፡፡ ለዚህ በቡድኑ ውስጥ ቁልፍ ሰው የአየሮዳይናሚክስ ባለሙያ እና የቀድሞው የቀመር 1 ውድድር መሐንዲስ ነው ፡፡ ስራዬ ቡድኑን በፍጥነት ለማሳደግ በጥበብ በተጠቀምኩበት በማንኛውም ቴክኖሎጂ እና ኢንጂነሪንግ ውስጥ ማስቀመጥ ነው ፡፡\nእነዚህ የካርቦን ፋይበር ንብርብሮች የተገነቡበት መንገድ የአየር ሁኔታን ሳይቀንሱ ቀለል ያለ እና ጠንካራ ብስክሌት ይፈጥራል ፣ እያንዳንዱ ዋና ሚሊሰከንዶች በሚያመነጩት ሀይል በሰንሰለቱ ውስጥ በጠፋው ውዝግብ ውስጥ በሚያልፈው ጥቃቅን ዲዛይን ለውጦች ተቆርጧል ፡፡ ያንን ኪሳራ መቀነስ ከቻሉ ፣ አትሌቱ ትንሽ ጠንከር ያለ ነው ማለት በብር እና በወርቅ መካከል ባሉ ጨዋታዎች ላይ ሁሉንም ልዩነት አደረገ ማለት ነው ፡፡ ኤሮዳይናሚክ ፍጹምነት በብስክሌቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በላዩ ላይ ባለው ሰው ላይም ያለመታከት ይከተላል ፡፡\nየብስክሌት ዲዛይን በፍፁም ሊረዳ ይችላል ፣ ግን አብዛኛዎቹ የአየር ለውጥ ውጤቶች እና ድራጊዎች የሚመጡት ከአሽከርካሪው ራሱ ነው ፡፡ ተቀመጥ ፣ ወደየትኛው አቅጣጫ መሄድ እንደምንፈልግ ፣ ምን ማየት እንደምንፈልግ ትንሽ ተጨማሪ ንገረኝ ፡፡ ዛሬ ጄሚ ሙያዊ ብስክሌት ነጂውን ዳን ቢግሃምን ለመጪው የቡድን ፍለጋ ውድድር ጥሩ አቋም እንዲይዝ ይረዳል ፡፡\nበመንገዱ ዋሻ ውስጥ ዳን ከ 60 ኪ.ሜ. በሰዓት በላይ በመንገዱ ላይ የሚጋለጡትን የአየር መቋቋም ሁኔታዎችን ለመምሰል ከነፋስ ፍጥነቶች ጋር ይዋጋል ፡፡ የእሱ አፈፃፀም እና በመጨረሻም የእርሱ ስኬት በብስክሌቱ ላይ ባለው ቦታ ላይ ሊታዩ በማይችሉ ለውጦች በተከታታይ ላይ ሊመሰረት ይችላል ፡፡ እሺ ዳንኤል የመጀመሪያ ለውጣችንን እናድርግ ይህንን በአጭር ጊዜ ውስጥ እናከናውናለን ፡፡\nእጃችንን እናንሳ ፣ እባክዎን እጆቹን በትንሹ ወደ ፊት እናነሳለን እናስተካክል ፡፡ በመካከላቸው ያለው ርቀት ሚሊሜትር ብቻ ከሆነ ዳን በኪሎ ሜትር ግማሽ ሴኮንድ ያህል ያፋጥናል ፡፡ እኛ እዚህ የዓለም ሪኮርድ እየነዳን ነው ፣ ሊኖረን የሚገባ ጥሩ ነው ፡፡\nበሩጫ ቀን ይምጡ ፣ እንደነዚህ ያሉት ስውር ለውጦች ለዳን ቡድን ትልቅ ጥቅም ሊያስገኙ ይችላሉ ፡፡ እኔ በግሌ እኔ 4/10 ያህል ፈጣን ነኝ ፣ የእኔ ተራ ሲደርስ ብቻ ፣ እና ያ ድል በቡድኑ ውስጥ ላለ ለሁሉም ከሆነ ፣ እኛ በድምሩ ከአንድ ተኩል እስከ ሁለት ሰከንድ ፈጣን ነን ፡፡ የብስክሌት ዝና በዶፒንግ ተጎድቷል ፡፡\nነገር ግን ሕጋዊ የኅዳግ ግኝቶችን ማሳደዱ አሁንም ለሌሎች በርካታ ትምህርቶች ፍጥነቱን ያስቀምጣል ፡፡ በዓለም ላይ የብሪታንያ ከፍተኛ ብስክሌት ነጂዎች ፈጠራን እንዴት በፍጥነት ለመማር ከሚሯሯጡ ተቀናቃኞቻቸው ከፍተኛ ውድድር እያጋጠማቸው ሲሆን የትርፍ ትርፍ ማሳደድ ደግሞ የበለጠ የከፋ ነው ፡፡\n300 ዋት ጥሩ ብስክሌት ነው?\nበጣም ፕሮብስክሌተኞችከ 200 እስከ300 ዋትበአማካይ በአራት ሰዓታት ጉብኝት ወቅት ፡፡ “ያ ነውበጣም ጥሩስለዋት. ከሁሉም ተለዋዋጮች ይወስዳል ”ይላል ፔኒኖ ፡፡ ሲያስረዱ “ሲደክሙ ፣ ሲደክሙ ፣ ሲሟጠጡ ወይም ሲታመሙ የልብዎን የልብ ምት እያሠለጠኑ ከሆነ ቁጥሮችዎ ሁልጊዜ የተለዩ ናቸው ፡፡28 ሰኔ. እ.ኤ.አ.\nየተራራ ብስክሌት ዱካዎች ኮሎራዶ\nብራድሌይ ዊጊንስ ምን ያህል ፈጣን ዑደት አለው?\nዊግጊንስበ 19 ደቂቃዎች ከ 44 ሰከንድ በሆነ ጊዜ አሸነፈ - በወቅቱ የብሪታንያ ሪኮርድን ማጣት ብቻ ፡፡ የሴቶች ቱር ደ ፍራንስ ለምን የለም?ጁላይ 21 2018 ኖቬምበር\nአንድ ጀማሪ ብስክሌት ምን ያህል በፍጥነት ይሄዳል?\nርቀቶችን ሀሳብ ለመስጠት እናፍጥነት፣ አማካይየብስክሌት ፍጥነትለጀማሪ ነውወደ 12mph. ይህ ማለት በመጀመሪያው ሳምንትዎ ውስጥ እስከ 2 ማይል ድረስ ርቀቶችን ይሸፍናሉ ማለት ነው ፡፡ ከስምንት ሳምንታት በኋላ የ 10 ማይል ጉዞው በጭራሽ አስፈሪ ስሜት ሊኖረው አይገባም ፡፡\nበዓለም ላይ በጣም ፈጣን ሰው ማነው?\nየኡሳይን ቦልት 100 ሜ ሪኮርዶች\nበመዝገብ አሸናፊው ውድድር ላይ የኡሳይን ቦልት አማካይ የመሬት ፍጥነት 37.58 ኪ.ሜ በሰዓት ነበር ፣ ከ60-80 ሜትር ዝርጋታ 44.72 ኪ.ሜ በሰዓት ከፍተኛ ፍጥነት ላይ ሲደርስ - ለእዚህ ተስማሚ ቁጥሮች ፡፡በዓለም ፈጣኑሰው የጃማይካዊው ሯጭ ኡሴን ቦልት እንደበጣም ፈጣኑሰው በፕላኔቷ ላይ ፡፡12.10.2020\nበዓለም ፈጣን ብስክሌት ማን ነው?\nእሁድ ፣ መስከረም 16 ፣ ዴኒስ ሙለር-ኮሬኔክ ሰዓቱን አጠናቋልበጣም ፈጣኑፍጥነት በጭራሽ በብስክሌት ነጂ, አዲስ ማቀናበርዓለምመዝገብ በሰዓት 183.932 ማይልስ ፡፡ በባለሙያ የሩጫ መኪና ሾፌር aአ ሆልብሮክ የሚነዳ ልዩ የተጫነ ድራጎት ጀርባዋን ስታዘጋጅ በዩታ የቦንቪል የጨው ሜዳዎች ላይ ጊዜውን አዘጋጀች ፡፡25.09.2018\nብራድሌይ ዊጊንስ ስንት ዋት በአንድ ማይል አማካይ ነው?\nየብሪታንያዊ ብስክሌት ነጂ ብራድሌይ ዊጊንስ እ.ኤ.አ. በ 2015 የአሁኑን የወንዶች ሪከርድ ለማስመዝገብ 54.526 ኪሎ ሜትር (33.881 ማይል) በሆነው ፔዳ በመያዝ በአማካይ 440 ዋት እንደነበር ይገመታል ፡፡ በሚሽከረከርበት ጊዜ ለቁጥሮችዎ ትኩረት ከሰጡ እነዚያ ቁጥሮች አግራሞትን እንደሚያሳዩዎት አያጠራጥርም ፡፡\nየመጀመሪያውን የዓለም ሻምፒዮና ሲያሸንፍ ብራድሌይ ዊጊንስ ስንት ዓመቱ ነበር?\nግሩምነቱ የተገኘው እ.ኤ.አ. ሰኔ 1998 ሲሆን በ 18 ዓመቷ ኩባ በተካሄደው ታናናሽ ትራክ የዓለም ሻምፒዮና የሦስት ኪሎ ሜትር ግለሰባዊ ግዳጅን በማሸነፍ በቀጣዩ ሳምንት በማንችስተር በታዳጊ ብሔራዊ ትራክ ሻምፒዮናዎች ርዕሶቹን አቆየ ፡፡\nብራድሌይ ዊጊንስ ከሙያ ብስክሌት መቼ ጡረታ ወጣ?\nእ.ኤ.አ. በ 2016 በማዲሰን ውስጥ ተጨማሪ የዓለም ሻምፒዮና እና በኦሎምፒክ በቡድን ማሳደድ ወርቅ አሸነፈ ፣ በአምስተኛው ተከታታይ የሜዳልያ አሸናፊነት በጨዋታዎች ፡፡ እሱ ከሁሉም ዓይነት የሙያ ብስክሌት ሥራ ጡረታ የወጣው እ.ኤ.አ. ታህሳስ 28 ቀን 2016. ዊግጊንስ እ.ኤ.አ. በ 2009 ነበር ፡፡


የጅምላ ገላጭነት ዋጋ ተስማሚ ነው? | ZH Gems\nየጅምላ ገላጭነት ዋጋ ተስማሚ ነው?\nShe ንዙን ዌንግ ዚንግ ቴክኖሎጂ ውስን ለደንበኞች ጠቃሚ ዋጋን ይሰጣል. ደንበኞቻችን ከምርቶቻችን እና አገልግሎቶች ምን እንደሚፈልጉ እናውቃለን. በጣም ጠቃሚ ከሆኑት በጣም ጥሩው ወጪ ጋር በጣም ጠቃሚ የሆኑትን ጅምላ ቤኪንግ ዶሮዎችን እናቀርባለን. በጥሩ ዋጋ እና በዋነኝነት ጥራት, ለእያንዳንዱ ደንበኛ ቅናሽ እንፈጥራለን.\nየተቋቋሙ ዓመታት, ZH ቱርኩስ G gedodry's ስሙን ለማቆየት ከፍተኛ ጥራት ያለው የፊት ነጠብጣቦችን ዲዛይንና ማምረቻው ላይ የተመሠረተ ነው. Zh ቱርሻንግ gestooists tockso tucocoy Carocon ተከታታይ ምርቶችን ይ contains ል. የምርት ጥራቱ እና አፈፃፀም በኢንዱስትሪው ግንባር ቀደም ሆኖ እንዲገኝ የአዳዲስ ቴክኖሎጂ ምርምር እና ልማት ዝግጁ ነን. የምርቱ ቆንጆ ቀለሞች ዋና ይግባኝ ናቸው. ምርቱ በሆቴሎች እና በቢሮዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል. የሚገኘውን ቦታ የበለጠ ቀልጣፋ ቦታን ለመጠቀም ብዙ አማራጮችን ይሰጣል. ምርቱ በተፈለገው ግልፅነት ተባሷል.\nከፍተኛ ጥራት ያላቸው የቱርኩስ ዶቃዎች ያላቸውን ደንበኞቹን እናቀርባለን. መረጃ ያግኙ!\nቅድመ ስለ ጅምላ ገበሬ ድንጋይ ማጠቢያዎችስ?\nለትላልቅ ቅደም ተከተል ጩኸት የደንበኞች ድንጋጤ ማጠቢያዎች ማንኛውም ቅናሽ? ቀጣይ


ማኀበረ ሰብ – Ethiopian Reporter Magazine\nልውጥ ሕያዋን፡ የንትርክ ‘ዘሮች’\nበ ሶፎንያስ ዳርጌ\nበሶፎንያስ ዳርጌ እና አባዲ ግርማይ ከዓመታት በፊት በሃረማያ ዩኒቨርሲቲ የዕፀዋት ማዳቀል (Plant breeding) የሁለተኛ ዲግሪ ተማሪዎች መካከል ሳይንሳዊ ሙግት የማድረግ ባህል ነበር። በየዓመቱ የድኅረ ምረቃ ተመራቂ ተማሪዎች በሁለት ቡድን ተከፍለው ይሟገታሉ። አንደኛው ቡድን “ልውጥ ሕያዋን (GMOs) ያላቸውን ጠቀሜታ በመደገፍ”፣ ሁለተኛው ቡድን ደግሞ በተቃራኒው በመቃወም ይከራከራሉ፡፡ በሁለቱም ወገን የሚደረጉ ሳይንሳዊ ሙግቶች የሚዳኙት ከተለያዩ የሙያ መስኮች በመጡ የሙግቱ ታዳሚዎችና በመምህሮቻቸው ነበር፡፡ ይህ...\nትውልደ ኢትዮጵያ የእስራኤል ሚኒስትሮች\nበወርኃ ግንቦት ከዓመት በፊት “ከኔሴት” የሚባለው የእስራኤል ፓርላማ አዲስ የተመረጡ የምክር ቤት አባላትን ቃለ መሐላ ለማስገባት ተሰብስቧል፡፡ እንደራሴዎቹና ታዳሚ እንግዶች ወደ አዳራሽ እየዘለቁ ነው፡፡ ከሚገቡት መካከል ኢትዮጵያውያት ይሁዲዎች በባህል አልባሳት ተውበውና ተጊጠው በመግባት ላይ ናቸው፡፡ ከነርሱም መካከል በዕድሜ ገፋ ያሉ አንዲት እናት ዘመናዊ ከዘራ ይዘው ዋናውን በር አልፈው ሊገቡ ሲል አንድ ከአርባ ዓመት ዕድሜ ያልደረሱ፣ አርባ ፈሪ ላይ ያሉ ወጣት...\nሰኔ 14 ቀን የሚጠበቀው ቀለበታዊ የፀሐይ ግርዶሽ\nቀለበታዊ የፀሐይ ግርዶሽ የፊታችን እሑድ ሰኔ 14 ቀን 2012 ዓ.ም. ማለዳ ኢትዮጵያን ጨምሮ በአብዛኛው የምሥራቅና መካከለኛው አፍሪካ እንደሚታይ ይጠበቃል፡፡ ግርዶሹ በአፍሪካ ዕምብርት ሲጀምር በጨረቃ ጥላ ሥር የሚያልፉት አገሮች ኮንጎ ዴሞክራቲክ፣ ማዕከላዊ አፍሪካ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ኢትዮጵያና ኤርትራን ሲሆኑ፣ ሌሎች አካባቢዎች የሚያዩት ከፊል ግርዶሽ ነው፡፡ ቀለበታዊው ግርዶሽ የሚታየው ጨረቃ በፀሐይና በምድር መካከል ስትሆንና ፀሐይ ሙሉ በሙሉ ተጋርዳ ብርሃን መስጠት ሳትችል በሚፈጠር ክስተት...\nከኮረና ቫይረስ ጋር ተያይዞ በቤት ውስጥ እንዲቆዩ የተደረጉ ሕፃናት ቤተሰቦቻቸው እንደተደፈሩ ቢነገርም፡ ምንም ዓይነት የክስ ፋይል አለመከፈቱን የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት ወ/ሮ መዓዛ አሸናፊ በትዊተር ገፃቸው አስታውቀዋል።\nከኮረና ቫይረስ ጋር ተያይዞ በቤት ውስጥ እንዲቆዩ የተደረጉ ሕፃናት ቤተሰቦቻቸው እንደተደፈሩ ቢነገርም፡ ምንም ዓይነት የክስ ፋይል አለመከፈቱን የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት ወ/ሮ መዓዛ አሸናፊ በትዊተር ገፃቸው አስታውቀዋል። በሁለት ወራት ውስጥ በአዲስ አበባ ከተማ ብቻ ከ101 በላይ ሕፃናት በቤተሰቦቻቸው የአስገድዶ መድፈር ወንጀል እንደተፈፀመባቸው የአዲስ አበባ ሴቶች፣ወጣቶችና ሕፃናት ቢሮ ኃላፊ ወ/ሮ አልማዝ ኃይሌ ገልፀው ነበር። ተደፍረዋል ስለተባሉት ወንድና ሴት ሕፃናት ኃላፊነቱን...\nዕድሜ ጠገቡ የኢትዮጵያ ዝሆን ሕይወት አለፈ\nበደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ በሚገኘው ጨበራ ጩርጩራ ብሔራዊ ፓርክ ይኖር የነበረው ዕድሜ ጠገቡና ዝነኛው ዝሆን፣ ግንቦት 13 ቀን 2012 ዓ.ም. ሕይወት ማለፉን የፓርኩን ኃላፊ ጠቅሶ የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር አስታውቋል፡፡ “ሹሉሬ” በሚል ቅፅል ስም የሚታወቀው ዝሆን የሞቱ መንሥኤ እርጅና መሆኑን ሚኒስቴሩ በማኅበራዊ ሚዲያው ገልጿል፡፡ ሟቹ ዝሆን አድፍጦ የሚያጠቃ ግዛቱን ያስጠብቅ ስለነበረ በኮንታኛ ቋንቋ “ሹሉሬ” የሚል ስም በኅብረተሰቡ እንደተሰጠው ይወሳል፡፡ ሹሉሬ ከ50...\nዲፕሎማትና የእንግሊዝኛ አስተርጓሚ የነበሩት የቅርብ ወዳጃቸው አቶ ጳውሎስ መንአመኖ፣ በእርሳስና በቀለም የተጻፉትን ወረቀቶች ሲሰበስቧቸውና በ1914 ዓ.ም. ለልዑል አልጋ ወራሽ ተፈሪ መኰንን (የወደፊቱ አፄ ኃይለ ሥላሴ ንጉሠ ነገሥት) “ለኢትዮጵያ መንግሥትና ሕዝብ የሚጠቅም ነገር አላቸው” ብለው እንዲታተም በልመና መልክ ደብዳቤ ሲልኩላቸው፣ በ1940ዎቹ ተፈጠረ የተባለውን በመዋቅራዊ ችግሮች ላይ ያተኮረ የኢኮኖሚ አተናተን (Structural economics)፣ በተለይም የፕሬቢሽ እና ሲንገርን ሥራዎች፣ ከፍ ሲል ደግሞ የልማት ምጣኔ...\nእንስሳትን በሰላም የማሰናበት እንቅስቃሴ\nበ ናርዶስ ፍቃዱ\nበብዛት የአዲስ አበባ ጥግ ላይ ቆመው ሲተክዙ ይታያሉ፡፡ የሆነ ነገር በመጠበቅ ላይ ያሉም ይመስላሉ፡፡ እንቅስቃሴ የላቸውም በዚያው ተፈጥረው እዚያው ኖረው እዚያው የሚሞቱ ነው የሚመስሉት፡፡ ነገር ግን ሀቁ ሌላ ነው፡፡ ብዙ አገልግሎት ሰጥተውና ብዙ ተጎድተው የተጣሉ ናቸው፡፡ አብዛኞቹ እንዲያውም ዝንብ እንደወረራቸው ነግቶ ይመሽባቸዋል፡፡ ፈረሶች ከቤት እንስሳት መሀል ይጠቀሳሉ፡፡ ሰፊ አገልግሎት በመስጠትም ይታወቃሉ፡፡ በተለይ በገጠራማው የኢትዮጵያ ክፍል ላይ መሠረት ናቸው፡፡ ለመጓጓዣና ለስፖርታዊ...\nዓድዋ - “የአንድነታችን ድርና ማግ” «ሃያ ሺሕ ያህል ወታደሮች ያሉበት የአውሮፓ ጦር በአፍሪካ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ተሸነፈ፡፡ በእኔ እምነት መሠረት በዘመናችን ታሪክ ውስጥ እንደ ዓድዋው ያለ ጦርነት የለም፡፡ 25,000 ሰዎች በአንድ ቀን ጀንበር የሞቱበትና የቆሰሉበት ነው፡፡ ፖለቲካና ታሪክ አበቃ፡፡ ሀበሾች አደገኛ ሕዝቦች መሆናቸው ከኦሪት ዘፍጥረት ጀምሮ ተጽፎላቸዋል፡፡ የእኛ ዓለም ገና ቶር እና ኦዲዮን በሚባሉ አማልክት ሲያመልክ በነበረበት ጊዜ ሀበሾች ክርስትናን...\nታሪክና ትርክትን ለአገረ መንግሥት ግንባታ እንዴት እናውለው?\nመንግሥታትና መሪዎች አገርን ለመገንባት ከሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች መካከል ረቂቅ ወይም ተምሳሌታዊ (ሲምቦሊክ) ጉዳዮች ውስጥ አገራዊ ትርክቶችና የጋራ ትውስታዎች ይገኙበታል፡፡ በእነዚህ ውስጥ ደግሞ ታሪክ አለ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የኢትዮጵያን ፖለቲካ ማኅበራዊ ቅራኔዎችንና የታሪክ ጠባሳዎች እየተለቀሙ አቃቃሪና ግጭት ጠሪ ትረካዎች (በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ጭምር) በቆስቋሾች እየተደረቱና እየተወረወሩ ለቁርሾ ማወራረጃና ለሥልጣን ሸኩቻ መሣሪያ እየተደረገ በመሆኑ የኢትዮጵያ ታሪክ ለአገረ መንግሥት ግንባታ ያለው ተፅዕኖ አነጋጋሪነቱ እየጐላ መምጣቱ...\nየኢትዮጵያ ብሔራዊ ሙዚየምን ምን አጠፋው?\nየሰው ዘር አመጣጥ ሙዚየም ዕቅድ እምን ደረሰ? ከካዛንቺስ ስድስት ኪሎ ተሳፋሪዎችን ይዞ ሚኒባስ ታክሲ እያመራ ነው፡፡ በሚያዝያ 27 አደባባይ በኩል አራት ኪሎንና ቅድስት ማርያምን ሲያልፍ ከተሳፈሩት ሁለቱ ወጋቸውን ቀየሩ፡፡ ‹‹አንተዬ ብሔራዊ ሙዚየም ስሙ ተቀይሯል፣ የለም እየተባለ ነው›› ይለዋል፡፡ ‹‹ምን እያልክ ነው ይኸው በሩ ላይ ያለው ሰሌዳ ‹የኢትዮጵያ ብሔራዊ ሙዚየም› ይላል አይደለም እንዴ?›› ይመልሳል ሌላው፡፡ ‹‹የተንቀሳቃሽ ቅርስ ምናምን ነው ያሉት ስሙን...


ርዕዮተ ዓለም የተጫነው ፌደራሊዝማችን [ደረጀ ይመር] | Derege Negash\nHomeርዕዮተ ዓለም የተጫነው ፌደራሊዝማችን [ደረጀ ይመር]\nርዕዮተ ዓለም የተጫነው ፌደራሊዝማችን [ደረጀ ይመር]\nየ1987 ሕገ መንግሥት ይዞት ከመጣው ሥር-ነቀል ለውጥ አንዱ በአሃዳዊ አገዛዝ ሥር ስትባትት ለኖረችው ሃገራችን፣ ፀጉረ ልውጥ አስተዳደራዊ መዋቅርን ማስተዋወቅ ነበር፡፡ ይህ ዘርን ማዕከል ያደረገ ፌደራላዊ አወቃቀር /Ethnic federalism/ የታነጸበት ሕገ-መንግስት፣ ከምዕራባውያን ባለ ብዝሃ ባህል ዲሞክራሲያዊ ፌደራሊዝም ይልቅ ለቀድሞው ሶቭየት ኅብረት የሶሻሊስት ሕገ-መንግሥት በእጅጉ የቀረበ ነው፡፡ ለዚህም ዋቢ ማጣቀሻ ይሆን ዘንድ ሕገ-መንግሥቱ በተደላደለባቸው አንጓ ጭብጦች ላይ የትኩረት አቅጣጫን ማሳረፍ በቂ ይሆናል፡፡\nፌደራላዊ አወቃቀር በአንዲት ሉአላዊ ሀገር ላይ ሲዘረጋ፣ ሁለት ተጻራሪ ጽንፎችን ከቁጥር ጥፎ ነው፡፡ አንደኛው የሕዝቦች የእርስ በእርስ ግንኙነትን የበለጠ የተሳለጠ ለማድረግ በሚል እሳቤ /coming together/ ቅቡልነትን የሚያገኝ ሲሆን ሌላኛው ሀገርን ከመበታተን ለማትረፍና የሕዝቦችን የእርስ በእርስ ትስስር በአዲስ አተያይ ለመቀየድ ታሳቢ ተደርጎ የሚተገበር /holding together/ ፌደራላዊ አወቃቀር ነው፡፡ ቀዳሚው ለምዕራባውያን፣ የኋለኛው ደግሞ የሀገራችንን ፌደራላዊ አወቃቀር በግብር እንደሚመስል በዘርፉ የተሰማሩ ልሂቃን ያስረዳሉ፡፡\nየፌደራል ስርዓቱ መሬት ወርዶ በተግባር ላይ ከዋለበት ከ1987 ዓ.ም ጀምሮ ብሥራትም ሆነ ፈተናን ይዞ መምጣቱ አልቀረም፡፡ በታሪክ ሂደት ውስጥ ማንነታቸው በፈጠረባቸው ልዩነት የተነሳ ወደ ዳር ተገፍተው የኖሩ ሕዝቦች ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩበት የቋንቋ ነፃነት/lingustic Autonomy/ ማጎናጸፉ እንደ ብሥራት የሚቆጠር ቢሆንም፣ ከዚሁ ጎን ለጎን ፌደራላዊ አወቃቀሩ ላይ ታሳቢ መደረግ የሚገባቸው ነባራዊ ኹነቶች ቸል በመባላቸው የተነሳ ህልውናችንን አደጋ ላይ ከሚጥሉ ተግዳሮቶች ጋር ፊት ለፊት እየተላተምን እንገኛለን፡፡\nበፌደራላዊው ሥርዓት ዝርጋታ ወቅት መልከአ ምድራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ስነልቦናዊ ዝምድናዎች ፊት ተነስተው ቋንቋ ብቻ ነው እንደ ዋንኛ አማራጭ የተወሰደው፡፡ በእዚህም የተነሳ በሀገራዊ ብሔርተኝነት ኪሳራ ክልላዊ ማንነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጎመራ ሊሄድ ችሏል፡፡\nየኢትዮጵያ ፌደራሊዝም መለያ ጠባዮች\nአወዛጋቢው የብሔር ብሔረሰብ ጉዳይ\nበስታሊን አፍላቂነት ለፍሬ በቅቶ የነበረው የቀድሞ ሶቪየት ኅብረት ሕገ-መንግሥት የታነጸበት ስነልቦናዊ ቅኝት የእኛው ሕገ-መንግሥት ተጋርቶታል ከሚያስብለው አንዱ የብሔር ብሔረሰቦችን የአርስ በእርስ ግንኙት የሚመረምርበት የታሪክ መነጽር በአንድነት መግጠሙ ነው፡፡ ሕገ-መንግስታችን እንደ ስታሊኑ የሶቪዬት ኅብረት ሕገ-መንግስት የሚንደረደርበት ታሪካዊ ዳራ ሀገራችን ኢትዮጵያ የብሔረሰቦች እስር ቤት እንደነበረች በማብሰር ነው፡፡ ይህም መንደርደሪያ ሉዓላዊ ስልጣንን ለብሔረሰቦች ጠቅልሎ በማሸከም ይደመደማል፡፡ አንቀጽ ስምንት፣ ንኡስ አንቀጽ አንድ ላይ፣ ይህንን ስልጣን በግልጽ ሰፍሮ እናገኘዋለን፡-\n“የኢትዮጵያ ብሔሮች ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች የኢትዮጵያ ሉአላዊ ስልጣን ባለቤቶች ናቸው፡፡”\nከግል መብት ይልቅ ለቡድን መብት የይለፍ ፍቃድ የሚሰጡ አንቀጾች በሕገ-መንግስቱ ውስጥ መመልከት ብርቅ አይደለም፡፡ የቡድን መብት በግል መብት መቃብር ላይ አበባ ያኖራል፡፡ “እንኳን የበቀልኩበት ዘር ጦቢያም ትጠበኛለች” ለሚል ተሟጓች ዜጋ፣ ሕገ-መንግስቱ ፊት አይሰጥም፡፡ ከእዚህም በተጨማሪ በሜትሮፖሊቲያን ከተሞች ውስጥ ለሚኖሩ ሁለትና ሶስት ብሔር ላላቸው ዜጎች የሚተወው ኩርማን ሥፍራ ማግኘት የሚታሰብ አይሆንም፡፡ የብሔር ማንነት ከሁሉም ማንነት ልቆ ሕገ-መንግሥቱን ተዋርሶታል፡፡\nለመሆኑ ብሔር ማለት ምን ማለት ነው?\nበሀገራችን የብሔረሰብ ነፃነት ጥያቄ ገዥ ሆኖ ብቅ ያለው በ 1960ዎች የተማሪዎች እንቅስቃሴ እንደነበር ከታሪክ ድርሳናት እንረዳለን፡፡ የተማሪዎች እንቅስቃሴ የፈጠረው መነቃቃት ብረት አንስተው ወደሚታገሉ ሽምቅ ተዋጊዎች ተጋብቶ፣ በሒደት አጠቃላይ ፖለቲካዊ ቁመናቸው በእዚሁ ረግረግ ውስጥ ተውጦ ሊቀር ችሏል፡፡ ገዢውን የፖለቲካ ፓርቲ ጨምሮ በተቃዋሚነት የሚሰለፉት የፖለቲካ ፓርቲዎች ቀድመው የሚያነሱት አጀንዳ ከብሔር ማንነት ጋር የተቆራኙ ርዕሰ ጉዳዮችን እንደሆነ ከአደባባይ የተሰወረ ሀቅ አይደለም፡፡\nብሔርን የማርክሲዝም ሌኒንዝም መዝገበ ቃላት በእንዲህ መልኩ ነው የሚያብራራው፡\nበታሪክ ሂደት ውስጥ የተከሰተ የሰዎች ማኅበረሰብ ነው፡፡ አንድ ብሔር በመጀመሪያ ደረጃ የሚለየው ባሉት የወል ቁሳዊ የኑሮ ሁኔታዎች ነው፡፡ በአንድ መልክ አምድራዊ ክልል ውስጥ መኖር፣ በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች መተሳሰር፣ በአንድ ቋንቋ መጠቀም፣ በጋራ ታሪካዊ ሒደት ውስጥ የወል ሥነ-ልቦናዊ ገጽታዎችና ባህላዊ አመለካከቶች መከሰት የብሔር መሠረቶች ናቸው፡፡\nበአሁኗ ኢትዮጵያ በአንድ ክልል ውስጥ የተሰባሰቡትን ሕዝቦች በታሪክ፣ በስነ-ልቦና፣ በመልከአ ምድራዊ ኩታ-ገጠምነትና በኢኮኖሚያዊ ትስስር መለኪያ ከገመገምናቸው ከላይ ከሰፈረው የብሔር መለኪያ ምንአልባትም አንዱን ብቻ ነው ሊያሟሉልን የሚችሉት፡፡ ለአብነት ያህል በአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪነቱ፣ በአማራ ክልል ሥር የተቀነበበው ሕዝብን እንመልከት፡- ታሪክ እንደሚነግረን ከሆነ የሸዋ አማራ ከወሎ አማራ ወይም ከጎንደር አማራ ይልቅ ከሸዋ ኦሮሞ ጋር የተሳሰረ ስነ-ልቦና ነበረው፡፡ አጤ ምኒሊክ ሀገር ለማቅናት ወደ ደቡብ ሲዘምቱ፣ የጎንደርና የወሎ ባላባቶች አጤው እንደወጡ እንዲቀሩ የሚመኙትን ያህል፣ ሀገር በማቅናቱ ሂደት ላይ ከአጤው ጎን በመሰለፍ ግምባር ቀደም ተሳታፊዎቹ የሸዋ ኦሮሞዎች ነበሩ፡፡\nየሸዋ አማራና የሸዋ ኦሮሞ በስነ-ልቦና፣ በታሪክ፣ በመልክአ ምድራዊ ኩታ-ገጠምነትና በኢኮኖሚዊ ነባራዊ ሁኔታዎች ሲመዘኑ እጅግ የተዋሀዱ ሕዝቦች ናቸው፡፡ የሸዋ አማርኛ ተናጋሪ ከጎንደር አማርኛ ተናጋሪ ጋር በአንድ ክልል ውስጥ ሊካተት የቻለው ከመለኪያዎቹ መካከል በቋንቋ ማንነት ብቻ ነው፡፡ የቋንቋ ማንነት ደግሞ መገለጫው ዘውግ /ethnicity/ አንጂ ብሔር እንዳልሆነ የስነ-ማኅበረሰብና ፖለቲካ ልሂቃን ያብራራሉ፡፡\nየሶሻሊስት ርዕዮተ ዓለም የእኛ የእትዮጵያዊያን መገለጫ ከሆነ ግማሽ ክፍል ዘመን ደፈነ፡፡ ከ1960 መባቻ እስከ ቆምንበት ዘመን የርዕዮተ ዓለሙ ተጽእኖው በተለያየ ቅርጽ ሲደባብሰን ኖሯል። አምባገነናዊው የደርግ አገዛዝ አፈር ከለበሰበት 1983 ዓም አንስቶ የርዕዮተ ዓለሙ ቅርጽና ይዘት መልኩን እየቀያየረ፣ የፖለቲካ አገዛዙን እንደተጣባው ቀጥሏል። ለእዚህም ማሳያ አንዱ ገዢው ፓርቲ የሚመራበት ከማርክሲዝም ሌኒንዝም የተዋሰው አብዮታዊ ዲሞክራሲ መርህ ዋቢ ምስክር ይሆናል፡፡\nአብዮታዊ ዲሞክራሲ ለመጀመሪያ ጊዜ ለዓለም ሕዝብ የተበሰረው በ1917 በራሺያ ቦልሺቪክ አብዮት ወቅት ኢቪስቲያ በሚባል ተነባቢ ጋዜጣ ላይ ነበር። ይህ ርዕዮተ ዓለማዊ ቅኝት ከካፒታሊዝም ወደ እውነተኛ ሶሻሊዝማዊ ስርዓት ለመሸጋገር በእነ ሌኒን አታጋይ ፓርቲ /ቫንጋርድ ፓርቲ/ አማካኝነት እንደ ብቸኛ አማራጭ የተወሰደ መርህ ነበር። ርዕዮተ ዓለማዊው ቅኝቱ፣ ከ1983 መንግሥት ለውጥ በኋላ በሀገራችን ፖለቲካዊ ምህዳር ላይ የፊት አውራሪነት ሚና እየተጫወተ ይገኛል፡፡\nከ1983 የመንግሥት ለውጥ ማግስት ዋንኛ ጥያቄ ሆኖ ብቅ ያለው፣ ለሀገራችን ኢትዮጵያ ምን አይነት ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ይመጥናታል የሚል አጀንዳ ነበር፡፡ ከ 80% በላይ በግብርና በሚተዳደር ሕዝብ ላይ የምዕራባውያንን የሊብራል ዲሞክራሲ የሚሸከም ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ንጣፍ ማግኘት የሚታሰብ እንዳልሆነ የታወቀ ነው። ስለዚህ የሀገሪቱን ነባራዊ ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ ያካተተ፣ ኢትዮጵያዊ ዲሞክራሲ ይዘርጋ የሚል ውይይት ለሥርዓቱ ቅርበት ካላቸው ምሁራን ጋር ይደረግ ጀመረ፡፡\nይህም ውይይት ውሎ አድሮ በሶስተኛው ሞገድ /ሰርድ ዌቭ/ መጽሐፍ የሚታወቁት ጉምቱ ልሂቅ ፕሮፌሰር ሀንቲንገተን አማካሪነት አብዮታዊ ዲሞክራሲ ከኢትዮጵያ ምድር ላይ ሊተከል ችሏል። የኢትዮጵያ አብዮታዊ ዲሞክራሲ ከራሽያው አብዮታዊ ዲሞክራሲ የሚለይበት ዋንኛ ጠባይ አንዱ መድብለ ፓርቲን በሕገ-መንግሥት ላይ በይፋ መፍቀዱ ነው፡፡ ይህ አይነት አንቀጽ በቀድሞ ሶቪየት ኅብረት ሕገ-መንግሥት ላይ አልተካተተም ፡፡\nየአብዮታዊ ዲሞክራሲው ዋንኛ አስኳል መርህ የዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት ነው። በመርሁ መሠረት የፓርቲው ላዕላይ ምክር ቤት የሚያወጣው ማንኛውም ውሳኔ እስከ ታች ቀበሌ አመራር ድረስ ተፈጻሚ ሊሆን ይገባል። እዚህ ጋ ነው የክልሎች ሥልጣንና የፓርቲ ስልጣን መደበላለቅ የሚመጣው።\nሕገ-መንግሥቱ የሰጣቸውን ሥልጣን ለሚሻማ ፖለቲካዊ አሰራር ተገዢ እንዲሆኑ የዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርህ ግድ ይላል። በእዚህም ምክንያት የፓርቲ ርዕዮት ዓለምና ሕገ-መንግሥታዊ አሠራር የሚለይበት ቀጭን ድንበር ውሉ እየጠፋ፣ የክልሎችን ራስን በራስ የማስተዳደር ሥልጣን ከፈተና ላይ ሲጥለው በተለያዩ አጋጣሚዎች ይስተዋላል፡፡\nየፌደሬሽን ምክር ቤት ሚና\nየ1987 ሕገ መንግሥት የወለዳቸው የተወካዮች እና የፌደሬሽን ምክር ቤቶች ሕግ የማውጣት ሥልጣን ለየቅል ነው፡፡ በሕገ-መንግሥቱ መሠረት፣ የሕግ አውጪነት ሥልጣንን በበላይነት ጠቅልሎ የያዘው የተወካዮች ምክር ቤት ብቻ ሲሆን የፌደሬሽን ምክር ቤት በሕግ አውጪነት ሥራ ውስጥ የሚሳተፍበት አሠራር የለም፡፡ ይህ አሰራር ፌደራላዊ ሥርዓትን በሚከተሉ ምዕራባውያን ሀገራት ላይ ልዩ ገጽታ ነው ያለው፡፡ ለአብነት ያህል የአሜሪካን ሕገ-መንግሥት ብንወስድ፣ የፌደሬሽን ምክር ቤቱ /ሴኔቱ/ ከተወካዮች ምክር ቤት/ኮንግረስ/ ጋር በሕግ አውጪነት ረገድ ያለው ሚና እኩል ነው። የፕሬዝዳንቱን ቪቶ ፓወር/ውሳኔን የማጠፍ ስልጣን/ እንዳይጠቀም ሁለቱም ምክር ቤቶች ከ 2/3 ድምጽ በላይ ወስነው ካሳለፉት ፕሬዝዳንቱ ውሳኔውን የመሻር ስልጣኑ ያከትማል። ስለዚህ ሴኔቱ የአግድሞሽ የቁጥጥር ሥልጣን/checks and balance/ ላይ ያለው ተሳትፎ ልክ እንደ ኮንግረሱ መሳ ለመሳ በሆነ ረድፍ ነው የሚቀመጠው፡፡\nየእኛ የፌዴሬሽን ምክር ቤት ግን ሕገ-መንግስትን ከመተርጎምና በክልሎች መካከል የሚፈጠር ግጭትን ከመፍታት በዘለለ ልክ እንደ አሜሪካው ሴኔት የቁጥጥር ሥልጣን ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ አይችልም፡፡ አንቀጽ 48 እንዲህ ይላል፡-\nThe constitution provides that where the concerned states fail to reach an agreement on border related issues, the House of Federations shall decide such disputess on the basis of settlement patterns and the wishes of the peoples concerned\nበአጠቃላይ ፌደራላዊው ሥርዓት በመርህ ደረጃ ሊከልሳቸው የሚገቡ በርካታ ኹነቶች እንዳሉት እሙን ነው፡፡ በተለይ የርእዮተ ዓለምን ጣልቃ ገብነት የሚሸብቡ አንቀጾችን በሕገ-መንግስቱ ላይ በሪፈረንደም ወይም ከዜሮ ድምር የፖለቲካ ስሌት ነጻ በሆነ ውይይት አማካኝነት በማካተት፣ ራስን በራስ የማስተዳደሩ ሥልጣን የበለጠ ጥርስ እንዲኖረው ማድረግ ከገዢው ሥርዓት የሚጠበቅ ቁርጠኝነት ይሆናል፡፡\nምንጭ _ አዲስ አድማስ\n← የዐማራ ዩንቨርሲቲ ተማሪዎች የቤት ሥራ!\nአቶ ልደቱ አያሌው …..መንግሥት ሕዝቡ ላቀረበው ጥያቄ ምላሽ ሳይሰጥ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዳይነሳ →


የአውስትራሊያ ዋና ከተማ ካንቤራ | የጉዞ ዜና\nየአውስትራሊያ ዋና ከተማ ካንቤራ\nማሪላ ካርሪል | | ካንቤራ, መሪዎች\nካንቤራ በአውስትራሊያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከተማ እንዳልሆነች እና በሲድኒ እና በሜልበርን መካከል ከሚደረገው ውድድር እንደወጣ እርግጠኛ ናት ፣ ግን ብሔራዊ መዲናዋ ናት እና እሱን ለማግኘት ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል።\nሙዚየሞች ፣ መስህቦች ፣ የገበያ መንገዶች ፣ የጋስትሮኖሚክ ወረዳ ፣ ታሪክ እና አስደሳች ፣ ታጋሽ እና ወዳጃዊ ህዝብ ለጎብኝዎች ምን እንዳላት ለማሳየት በመጠባበቅ በእድሜ ትላልቅ እህቶ the ጥላ ውስጥ ያደገች ቆንጆ እና ሳቢ ከተማ ናት ፡ ደህና aussie.\n1 ዋና ከተማው ካንቤራ\n2 ካንቤራ ውስጥ ምን ማየት\n3 በካንቤራ ውስጥ መብላት እና መጠጣት\nዋና ከተማው ካንቤራ\nከተማዋ በአውስትራሊያ ዋና ከተማ ወይም ኤ.ቲ.ቲ. በመባል በሚታወቀው አካባቢ ነው ፣ በሰሜናዊው ሰሜን እና 280 ኪሎ ሜትር ከሲድኒ እና 660 ከሜልበርን ፡፡\nከታላላቆቹ እህቶቹ የበለጠ የራቀ ነው ብለው ያስባሉ? ደህና አይሆንም ፣ ስለሆነም መጥተው ሊጎበኙት ይችላሉ ፡፡ ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ብሔራዊ መዲና ሆኖ አገልግሏል፣ በትክክል ከ 1908 ጀምሮ እና አስቀድሞ ከታቀዱት የሀገሪቱ ጥቂት ከተሞች አንዷ ናት ፡፡\nእንደ ሌሎች የአዲሶቹ አገራት ዋና ከተሞች የከተማ ዲዛይን በመጀመሪያ በወረቀት ላይ እና በኋላም በመሬት ላይ ታየ ፡፡ የእሱ መንገድ በአለም አቀፍ ውድድር ውስጥ ተዘጋጅቷል እና አሸናፊዎቹ አንድ ሁለት የአሜሪካ አርክቴክቶች ነበሩ ፡፡\nአንድ ሰው የካንቤራ ካርታ ከተመለከተ አንድ ያገኛል ንድፎችን ከጂኦሜትሪክ ቅርጾች ጋር እንደ ክበቦች ፣ ሦስት ማዕዘኖች እና ሌሎች አኃዞች ፡፡ ሁሉም ነገር አሰላለፍን ይከተላል እና ብዙ አረንጓዴ ቦታዎች አሉ፣ እንደ ተስማሚ እና ዘመናዊ ከተሞች በዚያን ጊዜ ይታሰብ ነበር ፡፡\nውጤቱ ሀ ሥርዓታማ ፣ ሥርዓታማ እና በጣም አረንጓዴ ከተማ ፡፡\nካንቤራ ውስጥ ምን ማየት\nዋና ከተማ መሆን በጣም አስፈላጊ የመንግስት ሕንፃዎችን ያጠናክራል ለምሳሌ ፓርላማ ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወይም ብሔራዊ ቤተ መዛግብት ፡፡\nፓርላሜንቱ እሱ በካፒቶል ሂል ላይ ሲሆን ታሪካዊ ሰነዶችን ፣ ብዙ የአውስትራሊያ ስነ-ጥበቦችን እና በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ የጥበብ ሥራዎች አንዱን ለማየት በሚያስችልዎት ጉብኝት ሊጎበኙት ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም የከተማዋን ታላላቅ ዕይታዎች ያገኛሉ እና በ 81 ሜትር ከፍታ ያለው ምሰሶ በቅርብ ተጠግቶ ያያሉ ፡፡ በየቀኑ ከ 9 ሰዓት እስከ 5 pm በየቀኑ ይከፈታል ፡፡\nLa ጠቅላይ ፍርድ ቤት በፓርላማ አካባቢ ከሚገኘው ቡርሊ ሐይቅ አጠገብ ነው ፡፡ ሶስት ክፍሎቹን መጎብኘት እና የሀገሪቱን እድገት የሚያሳዩ የተለያዩ የጥበብ ስራዎችን ማየት ይችላሉ ፡፡ በሳምንቱ ውስጥ ከ 9 45 am እስከ 4:30 pm እና እሁድ እሁድ እኩለ ቀን እስከ 4 ሰዓት ይከፈታል ፡፡\nበአቅራቢያዎ ያሉትን መጎብኘት ይችላሉ ብሔራዊ አውስትራሊያ. ኤግዚቢሽኖች አሉ እና ጉብኝቱን መቀላቀል ወይም ሐይቁን እየተመለከተ ቡና መጠጣት ይችላሉ ፡፡ መግቢያ ነፃ ነው ዘ ቡርሊ ግሪፈን ሐይቅ ሰዎች ካያክ ወይም ጀልባ ወይም የሚሳፈሩበት አልፎ ተርፎም ወደ ዓሳ ማጥመድ የሚሄዱበት ሰው ሰራሽ ሐይቅ ነው ፡፡\nበዙሪያው 40 ኪሎ ሜትር የባሕር ዳርቻ አለ እና ከቤት ውጭ ወይም በካፌ ወይም ምግብ ቤት ውስጥ ብቻ በሚደሰቱባቸው በርካታ መናፈሻዎች እና የአትክልት ስፍራዎች ያጌጠ ነው ፡፡\nአውስትራሊያ በተለያዩ የጦር ጀብዱዎች እንግሊዝን ተከትላ ስለሄደች በከተማዋ ውስጥ ካሉ እጅግ አስፈላጊ ስፍራዎች አንዱ ነው የአውስትራሊያ ጦርነት መታሰቢያ፣ በየቀኑ ከጧቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 5 ሰዓት የሚከፈት እና ነፃ የመግቢያ አገልግሎት የሚሰጥበት አንድ መቅደስ ያለበት ትልቅ ሙዝየም ተካቷል ፡፡\nልዩ ቦታዎችን ማየት እወዳለሁ ስለዚህ ክላሲካልን ለማምለጥ ሙዚየሞች እና የጥበብ ማዕከለ-ስዕላት ፡፡ ልምዶችን እፈልጋለሁ ፡፡ ለዚያም ነው እነዚህን ቦታዎች እንዲጎበኙ የምመክረው-\nየካንቤራ ጥልቅ ቦታ የግንኙነት ውስብስብ: ይህ ከካንቤራ የ 45 ደቂቃ ድራይቭ ሲሆን የናሳ ዓለም አቀፍ የጠፈር አንቴና መረብ አካል ነው ፡፡ በቦታ እና በአውስትራሊያ መካከል ያለውን የግንኙነት ኤግዚቢሽንን ያካተተ ሲሆን የመግቢያ ክፍያ ነፃ ነው ፡፡ በየቀኑ ከጧቱ 9 ሰዓት እስከ ምሽቱ 5 ሰዓት ክፍት ሲሆን ካፍቴሪያም አለ ፡፡\nቴልስትራ ታወር የጠቅላላው ክልል የ 360 ° እይታዎችን የሚያቀርብ እና 195 ሜትር ከፍታ ያለው አንድ ዓይነት እይታ። ለክረምቱ ከቤት ውጭ መድረኮች እና የተሸፈነ እና የተዘጋ ጋለሪ አሉ ፡፡ ካፌን ፣ ሙዚየምን እና የስጦታ ሱቅን ያካትታል ፡፡ በየቀኑ ከ 9 እስከ 10 pm በየቀኑ ይከፈታል ፡፡ ዋጋው 3 የአውስትራሊያ ዶላር ነው።\nሮያል አውስትራሊያዊ ሚንት: ሳንቲሞችን የሚያወጣው ቤት ነው ስለሆነም በሚያስደንቅ ጉብኝት ውስጥ እንዴት ባሉ ማሽኖች እና ሮቦቶች እንዴት እንደተሠሩ ማወቅ ይችላሉ። የራስዎን ዶላር እንኳን ማውጣት ይችላሉ ፡፡ መግቢያ ነፃ ሲሆን በሳምንቱ ቀናት ከጧቱ 8 30 እስከ 5 pm ይከፈታል ፡፡\nብሔራዊ ካሪሎን ከስድስት ኪሎ እስከ ስድስት ቶን የሚመዝኑ 55 የነሐስ ደወሎች ያሉት ግዙፍ የሙዚቃ መሳሪያ ነው ፡፡ ቁመቱ 50 ሜትር ሲሆን ካንቤራ የመጀመሪያዎቹን 50 ዓመታት ሲያከብር ከታላቋ ብሪታንያ ለአውስትራሊያ የተሰጠ ስጦታ ነበር ፡፡ እሱ ረቡዕ እና እሁድ ከ 12 30 እስከ 1 20 pm ድረስ ዝግጅቶችን ያስተናግዳል እና የአስፐን ደሴት እሱን ለማድነቅ እና በስፖርት ስልጠና ለመደሰት ምርጥ ቦታ ነው ፡፡\nካፒቴን ጀምስ ኩክ መታሰቢያ- የውሃ ጄት በጄኔቫ ውስጥ ይወዳሉ? ደህና እዚህ ሌላ ነው ፡፡ ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ ለጥገና የማይሰራ ቢሆንም ፣ በበርሌ ግሪፈን ሐይቅ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ለአውስትራሊያ ባህሮች አሳሽ ለተተከለው መታሰቢያ አካል ነው ፡፡ የተገነባው ኩክ በ 1770 ወደ አገሩ በገባበት ሁለት ዓመታዊው ክብረ በዓል ላይ ነው ፡፡\nበካንቤራ ውስጥ መብላት እና መጠጣት\nከተማዋ ጋር ታላቅ የምግብ ትዕይንት አለው ብዙ ምግብ ቤቶች እና ካፌዎች. እስቲ አውስትራሊያ የብዙ ባህሎች ሀገር እንደሆንች እናስታውስ ስለዚህ ሁሉም የአለም የጨጓራ ምግቦች ተወክለዋል ፡፡ እና እዚህ እዚህ ወይን እንደሚሰራ መዘንጋት የለብንም ወይኖች እና ወይኖች አሉ መቅመስ.\nሁለት የወይን አማራጮች-የ አራት ነፋሳት የወይን እርሻ፣ Murrumbateman ውስጥ ፣ ከካንቤራ 30 ደቂቃ ያህል ብቻ ፣ በሚያምር ሁኔታ። እነሱ አንድ ካፌ እና ምግብ ቤት ያካሂዳሉ እናም ቅዳሜና እሁድ እና በበዓላት ጉብኝት ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ከጧቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 5 ሰዓት እና የወይን ጣዕም ከ 12 ሰዓት እስከ 3 pm ከ AU 20 ዶላር ጋር ምግብ ይዘው ፡፡\nሌላው አማራጭ የሚከተሉት ናቸው ሰርቬቬር ሂል የወይን እርሻዎች Pinor Noir ፣ Cabernet Sauvignon ፣ Merlot ፣ Shiraz ወይኖች እና ሌሎች ብዙዎችን የሚያመርት። እሳተ ገሞራ ከነበረበት ከባህር ወለል 550 ሜትር ያህል ከፍታ አላቸው ፡፡ እንዲሁም ቅዳሜና እሁድ እና በበዓላት ከ 10 ሰዓት እስከ 5 pm ክፍት ነው ፡፡ እና ምሳ የሚበሉበት ጥሩ ቢስትሮ አለ ፡፡\nየቡና ሱቆች? አውስትራሊያውያን የቡና ደጋፊዎች ናቸው እና ዛሬ ፣ እንደ መላው ዓለም ፣ አሪፍ ቡና እና ቡና መሸጫዎች የዕለት ተዕለት ቅደም ተከተል ናቸው ፡፡ በሁሉም ቦታ ያዩዋቸዋል ግን ይህንን ስም ይጻፉ ኦና ቡና ቤት. በእሱ ራስ ላይ የ 2016 አውስትራሊያዊው ባሪስታ ሻምፒዮን ፣ ሂዩ ኬሊ እና የ 2015 ሻምፒዮን ሳሳ ሳሴቲ ናቸው ፡፡ በ 68 ወሎንግንግ ጎዳና ፣ ፊሽዊክ ላይ ሊያገኙት ይችላሉ ፡፡\nእውነታው ግን ሁሉንም ነገር መገምገም የማይቻል መሆኑ ነው ፣ ግን ስለ አውስትራሊያ ዋና ከተማ ጥሩ የሆነው ነገር ከድር ጣቢያው ወደ ጎግል ፕሌይ ወይም አፕ መደብር ማገናኘት እና ተግባራዊ ማውረድ ነው ፡፡ በካንበርራ ለጉብኝት መተግበሪያ.\nአሁን ነው አንድ ጥሩ ነገር ከሌላው በኋላ እና እጅግ በጣም የተሟላ መተግበሪያ ነው ብዙ ቪዲዮዎች እርስ በእርስ በ 20 ደቂቃዎች ውስጥ የተቀረጹ ወይም በጣም ያነሰ ፡፡ ሁሉም ወደ አውስትራሊያ ከሄዱ ሊያጡት የማይገባዎትን ምርጥ ከተማዎችን ወደ ከተማ ለማቀድ ያገለግላሉ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » ከተማዎች » ካንቤራ » የአውስትራሊያ ዋና ከተማ ካንቤራ\nበጣሊያን ውስጥ 7 ቱ በጣም ቆንጆ ቦታዎች\nየራስ ፎቶ ማንሳት የሚፈልጉበት 5 ልዩ ድልድዮች


አጤ ምኒልክ ለምን ለጽንፈኛ ኢሊቶች ቅዠት ሆኑ?!? (ሳሚ ዮሴፍ) | EthioReference >\n5:38 pm - Saturday November 27, 2021\nአጤ ምኒልክ ለምን ለጽንፈኛ ኢሊቶች ቅዠት ሆኑ?!? (ሳሚ ዮሴፍ)\nአጤ ምኒልክ ለምን ለጽንፈኛ ኢሊቶች ቅዠት ሆኑ?!?\nሸዋን ወደ ላይም ወደ ታችም አስፍተው የገዙት የአጤ ምኒልክ ስድስት እና ሰባት ትውልዶ ሆነው ሳለ እምዬ ላይ የነገር ፍላጻው. የበረታው ለምን ይህን ካልን:-\n“ታሪክን አርቀህ ብትቀብረውም በስንጥር ተቆፍሮ ይወጣል”\nዛሬ በአደጉ ሀገሮች ላይ እየኖሮ አእምሯአቸው ያልደገ ለምን እንኳን ሰልፍ እንደሚወጡ የማያውቁ ጽንፈኞች ከ95% ሕዝብ በላይ እንደ እነሱ ስላልጮኸ አሸናፊና ትክክለኛ የሆኑ የሚመስላቸው የአእምሮ ድኩማኖች ዛሬም ድረስ የሚኖርበት ሀገር ሕዝብ ግራ እስከሚገባው ድረስ ዳውን ዳውን ምኒልክ ሲሉ ማየት ያሳፍራል፤ እኛ ለእናንተ ወጥተን መልስ የማንሰጠው በ21ኛው ክፍለ ዘመን እንደ 16ኛው ክፍለ ዘመን ስለምታስቡ ስለማትመጥኑን ነው። በ1906 የሞተ ሰው በመንፈስ የሚገዙ የጤና ስላልሆነ እግዚአብሔር ይማራችሁ።\nአጤ ምኒልክ ለሸዋ ነገሥታት ስምንተኛ ትውልድ ናቸው። እኔ ግን አሳጥሬ ከቅም አያታቸው ከመርድ አስፋው ወሰን ጀምሮ ወደ ታች አቅርቤዋለህ።\nዛሬ ምኒልክ ከመቅደላ ስለማምለጣቸውን ወደ ሸዋ ስለመመለሳቸው እንመለከታለን….\nምኒልክ እናተቻው ወይዘሮ እጅጋየሁ እና ተከታዮቻቸውን ይዘው ከአባታቸው ወዳጅ ከሆኑት ከወሎ ገዥዋ ወርቂት ዘንድ መስቀላ ደረሱ። ምኒልክ ግን የአባታቸው ወዳጅ ወይዘሮ ወርቂት በሰላም አልተቀበሏቸውም። ምኒልክን እና ተከታዮቻቸውን በሙሉ ወይዘሮ ወርቂት አሰሯቸው። ከዛ በኋላ ወይዘሮ ወርቂት “ምኒልክን እጁን ይዤ ላስረክብዎ ልጄን ልቀቁልኝ” ብለው የሐይቅን መነኮሳት በአማላጅነት ወደ አጤ ቴዎድሮስ ላኩ። መለክሴዎቹ ገና አሊ በር ሲደርሱ ቴዎድሮስ ተበሳጭተው ልጁን አስደብድበው ገደል ሰደዱት፤\nየሚል ወሬ ስለሰሙ ተመልሰው መጥተው ለወርቂት ነገሯቸው። ወይዘሮ ወርቂትም ይሄንን በሰሙ ጊዜ\n“ይህ ሰው እግዚአብሔር ያልተለየው ነው ገንዘቡንም መልሱ፤ እርሱንም በክብር አምጡልኝ” ብለው ምኒልክ ወደ ታሰሩበት ወደ መስቀላ ላኩ። ምኒልክም ከመስቀላ ቦሩ ሜዳ በደረሱ ጊዜ ወይዘሮ ወርቂት በክብር ተቀብለው “የሸዋ ሰው አውራህ መጥቷልና ደስ ይበልህ ተቀበል” ብለው አዋጅ አስነግረው በደጃች ገብርዬ የሚመራ አጃቢ አድርገው መለከትና እምቢልታ ጨምረው ወደ ግሼ ድምበር ወደ\nአሊ ቡኮ ላኳቸው።\nግሪን ፊልድ እንደፃፈው “…እንደ ሌሎቹ ሸዋዎች ሁሉ ምኒልክ የኦሮሞ ደም ስላለባቸው ወይዘሮ ወርቂት በእርግጥ ይህን ታውቅ ስለነበር ወደ ሸዋ እንዲገቡ አደረገች…” ይላል።\nግሪን ፊልድ ይሄን ያለበት ምክንያት የወሎ ገዥ ወይዘሮ ወርቂት ኦሮሞ ስለነበሩ ነው።\nምኒልክ በሰላም ሸዋ ቢደርሱም ሸዋ ለመግባት ግን አልተመቻቸውም ነበር። የሸዋ ንጉሥ ነኝ ይሉ የነበሩት አቶ በዛብህ የሸዋን ሠራዊት ሰብስበው “ምኒልክ ከአጤ ቴዎድሮስ ጋር ውል አለው፤ ውሉም እኛን አሳልፎ ለመስጠት ነው፤ ቴዎድሮስ ደግሞ ይቀጡናል ይቆራርጡናል” በማለት አዋጅ አስነግሮ ሠራዊቱ ለጦርነት እንዲዘጋጅ አደረገ።\nከዚህ በፊትም አቶ በዛበህ ለወይዘሮ ወርቂት”… ምኒልክን እሰሪልኝ ብሎ 2000 ብር፣ ፈረስና በቅሎ ሰዶላት ነበር…”\nሲሉ አለቃ ገብረስላሴ ጽፈዋል።\nዳር ዳር ያሉት የሸዋ መኳንንት ለምኒልክ በሰላም ገቡላቸው፤ ወይዘሮ ወርቂትም አጃቢ አድርገው የሰጧቸው የእሳቸው ሎሌ ሆነው አብረዋቸው ተጓዙ ኃይላቸውም እየበዛ ሄደ።\nየምኒልክን ወደ ሸዋ መግፋት የሰሙት አቶ በዛብህ ግን ከምኒልክ ጋር ጦርነት ለመግጠም ጋዲሎ ከተባለው ቦታ ላይ ተሰለፉ በዚህ ጊዜም አንዲት ሴት…\n“ማነው ብላችሁ ነው ጋሻው መወልወሉ\nማነው ብላችሁ ነው ካራቹህ መሳሉ\nየጌታችሁ ልጅ ነው ኧረ በስማም በሉ” ብላ ገጠመች።\nጦርነቱም በ1857 ዓ.ም ነሐሴ 16 ቀን ሰኞ ዕለት ተጀመረ።\nበጦርነቱም ድል አድርገው አንድ ሺ ጠበንጃ እና አንድ መድፍ ሲማርኩ አቶ በዛብህ ግን አምልጠው ወደ አፍቅራ ሸሹ። ይህንን የጋዲሎን ከፍተኛ ድል የቀመሱት ምኒልክ ክብረት አምባ ከተባለው ስፍራ የተከማቸ ሌላ አንድ ሺ ጠበንጃና ሦስት መድፍ ስላገኙ የጦር ኃይላቸው እየተጠናከረ ሄደ። በብዙ አጀብም ከአባታቸው ከአንኮበር ከተማ ገቡ። ምኒልክም አንኮበርን ትተው ልቼ ላይ አደረጉ። በጦርነት ተሸንፈው ወደ አፍቅራ ሸሽተው የነበሩት አቶ በዛብህም “አጥፍቼአለሁና ይማሩኝ” ብለው መልእክት ላኩ፤ ምንም እንኳን አጠገባቸው ያሉት መኳንንቶች አውቆ ነው እዚህ ከመጣ በኋላ ሊያሴር ነው አይማሩት ቢሏቸውም ምኒልክ ግን “ከሆነም ወደፊት አያዋለሁ ምሬዋለሁ ይግባ” አሉ። እንደተባለውም አቶ በዛብህ ውስጥ ውስጡን ማሴር ጀመሩ መኳንንቱን በማባባል በምኒልክ ግልበጣ ላይ ያሴሩ ጀመር።\nምኒልክም ይሄን ወሬ ሰምተው ወደ አቶ በዛብህ ሰላይ ልከው እውነት መሆኑን አረጋገጡ። አቶ በዛብህም ታስረው ቤታቸው ሲፈተሽ ከመኳንንቶቹ ጋር የተጻጻፉት ደብዳቤ ተገኘ። ችሎት እንዲደረግም ታዞ አጤ ምኒልክ በደላቸውን ለችሎቱ ነግረው ደብዳቤዎቹንም አቅርበው ፍርድ ጠየቁ።\nችሎቱም በአቶ በዛብህ ላይ የሞት ፍርድ ፈረደባቸው። የሞት ፍርዱን እንዲጸኑ የመጨረሻው ተራ ምኒልክ ጋር ሲደርስ “እንደምታውቁት በድሎኛል፤ እሱ የሌለውን እኔ ባለኝ በአባቴ አልጋ ልቀመጥ ብል መንግሥቴን ማናወጥ ጀመረ፤ አባቴ ሀገር ልግባ ብል አትገባም ብሎ ተዋጋኝ፤ ደጋግሞ ብሎ ቢበድልኝም ንስሐ ገብቶ ተጸጽቶ ለክፉ ቀን የሚሆነኝን በዛብህን የሚያህል ጀግና አልገለውም ምሬዋለሁ፤ ዳግመኛ ግን እንዳያጠፋ ይመከርልኝ፤ ከእሱ ጋር ያሴሩብኝ በሙሉ ምሬአቸዋለሁ” ብለው ያልተጠበቀ ፍርድ ፈረዱ።\nመኳንንቶቹ ግን አቶ በዛብህ እንዲህ የሚተማመነው አፍቅራ ባለው ምሽጉ ነው፤ እዚያ ያለውን መሣሪያና ሠራዊት ያስረክብ አሉ፤ አቶ በዛብህም ወደ አፍቅራ ሄደው ሠራዊቱ እምቢ አለኝ በማለት ምሽጉን ለመስበር በተደረገ ጦርነት ብዙ ሰው አለቃ። አቶ በዛብህ ለሦስተኛ ጊዜ ተይዘው ፍርድ ቀረቡና የሞት ፍርድ ተፈረደባቸውና ተገደሉ።\nአንተም ጨካኝ ነበር ጨካኝ አዘዘብህ፣\nእንደ ገና ዳቦ እሳት ነደደብህ።\nኦሮሞ አርፈህ ተኛ አውልቀህ ጀባህን፣\nአማራውም ተንፍስ አራግፍ ኮርቻህን\nበእሳት አቃጠሉት የሚያባንንህን። ብላ ገጥማለች።\nብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ እንደፃፉት አቶ በዛብህ የተገደሉበት ጠበንጃ በባሩድና በጨርቅ እየተደቀደቀ በካምሱር የሚተኮስ ነበርና ከባሩዱ ኃይልና ብዛት የተነሳ የለበሰው ልብስ በእሳት ስለተያየዘ ሰውነቱ ተቃጠለ የአቶ በዛብህ ዘመዶችም የተረፈውን ሰብስበው ወስደው ደብረብርሃን ቀበሩት ብለዋል።\nአቶ በዛብህ አጤ ቴዎድሮስ ሸዋን ለማስገበር በመጡ ጊዜ በጀግንነት የተዋጉና የጌታዬን ልጅ አላስማርክም ብለው ምኒልክን ይዘው የሸሹ ነበሩ። በጀግንነታቸው አጤ ቴዎድሮስ ሳይቀሩ ያደነቋቸው ጎበዝ ተዋጊ ነበሩ።\nየአቶ በዛብህ ጉዳይ በዚህ መልኩ ከተፈጸመ በኋላ ምኒልክ በ1858 ዓ.ም በቴዎድሮስ ዘመነ መንግሥት ምኒልክ ንጉሠ ሸዋ ተብለው ነገሱ።\nምኒልክ የተወለዱት ደብረ ብርሃን አጠገብ ከሚገኘው አንጎለላ ውስጥ ነው፤ ያደጉትም ከሸዋ ኦሮሞ ልጆች ጋር ነው፤ ከመቅደላ አምልጠው ሸዋ ሲገቡም ለመጀመሪያ ጊዜ ያረፉት ከቢሸፍቱ ደቡብ ባለው ከአዳው ኦሮሞ ከቡታ ቤተሰቦች ዘንድ ነው። በሸዋም ላይ ሲነግሱ የረዷቸውና ያስተባበሩላቸው አብሮ አደግ ጓደኛቸው ኦሮሞው\nጎበና ዳጨው ናቸው። ጎበናም የምኒልክን ግዛት ያመቻቹና ያስተካከሉ ታላቅ ሰው ናቸው።\nምኒልክ ሸዋ ከገቡ በኋላ “የአባቴን ግዛት መያዝ አለብኝ” ይሉ ጀመር። የሸዋው ንጉሥ የምኒልክ አያት ሣህለሥላሴ ሲሞቱ ወዲያው የሸዋ ግዛት በየባላባቱ ተከፋፍሎ ለማንም የማይገብር ራሱን የቻለ መንግሥት ቢጤ ሆኖ ነበር።\nምኒልክ የኦሮሞ ተወላጅ የሆኑትን ጎበና ዳጨውንና ሌሎችንም ረዳቶቻቸውን አማክረው የሸዋን ግዛት ለማስፋፋት ተስማሙ። የዚያን ጊዜ የሸዋን ግዛት ለማስፋፋት ወይም ወደ ነበረበት ለመመለስ የተስማሙበት አንዱ ምክንያት ኢትዮጵያን ዙሪያዋን የከበቡ ቀኝ ገዢዎች ለእያንዳንዱ ባላባቶች ስጦታ በመስጠትና በማባባል የኢትዮጵያን ግዛት በመቁረስ ወደ ራሳቸው ቅኝ ግዛትነት ይደባልቁ ስለነበር እነኚያን ቅኝ ገዢዎች ለማስቆም ነበር።\nምኒልክ ከመጀመሪያ ጀምሮ ሥራቸው ነገሮችን በሰላም መጨረስ ይወዱ ስለነበር በሸዋ አካባቢ ላሉት ለተከፋፈሉት የኦሮሞ ባላባቶች “ያሳደጋችሁኝ ልጃችሁ አብሬ ያደጉኝ ወንድማችሁ ነኝና በአባቴ አልጋ ከተቀመጥኩ በፍቅር ተገዙልኝ” እያሉ መልክተኛ ይልኩባቸው ጀመር።\nአንዳንዶቹ የልጅነት ጓደኞቻቸው በአሁኑ ጊዜ በሞቱት አባቶቻቸው ቦታ የባላባትነቱን ቦታ ይዘዋል። የቅርብ ጓደኞቻቸው ከነበሩት አንዳንዶቹም ለምኒልክ ገብተው እንደ ጎበና የመሳሰሉት የቱሉማ ባላባት ልጆች አብረው ይኖራሉ።\nምኒልክና ጎበና እሺ ያለውን በፍቅር እምቢ ያለውን በጦር ለማስገበር ተስማሙ። በወዳጅነት እንዲገቡ የተላከባቸው የኦሮሞ ባላባቶች የምኒልክ አገዛዝ እንዴት እንደሆነ ጎበናን ይጠይቁ ጀመር። ጎበናም ከምኒልክ ጋር የጨረሱትን “ግዛታችሁና ባላባትነታችሁ አይነካም፤ ግን ለመሀከለኛው ለምኒልክ መንግሥት በዓመትግብር ትከፍላላችሁ፤ የተበታተነው ኦሮሞ አንድ ሆኖ ይኖራል” እያሉ ይነግሩ ጀመር።\n*ቼሩሊ እንደፃፈው “…ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታው ባላባት\nቢራቱ ጉሌ በምኒልክ ሀሳብ ተስማምቶ ገባ። ምኒልክም ቢራቱ ጉሌን ሸልመው ግዛቱን መረቁለት። የጉለሌው ባላባት ቱፋ ሙና አልገባም አልገብርም ብሎ እምቢ አለ፤ ቀደም ብለው በገቡት በአቢቹና በቢራቱ ቢለመንም እምቢ ስላለ ጦርነት ገጥሞ በጦርነት ተገደለ። ለጉለሌ ባላባትነት የሚገባውን በሕዝብ አስመርጠው ሾሙ። የሸዋ ኦሮሞም እንደ ቴዎድሮስ ይቆርጣሉ ብለን ነው እንጂ ግዛታችን ከኛ የማይወጣ ከሆነ በማለት ብዙዎቹ በሰላም ገቡላቸው…”\nየሸዋ ኦሮሞን ከያዙ በኋላ የጎበናን ፈረስ አስቀድመው ይጓዙ ጀመር። በ1866 ዓ.ም መርሐቢቴን፣ ጉመሮንና ቸሃን አስገበሩ። በ1873 ዓ.ም ጥሙጋንና አዳልን (አፋርን) አዘሎ ድረስ ያለውን ሀገር በጦር ኃይል አስገብረው #እንደ #ጥንቱ #የኢትዮጵያ ግዛት እንዲሆን በሸዋ ስር አደረጉት።\nይህም ቢሆን የእንግሊዝ፣ የፈረንሳይ፣ የጣልያን እና የግብጽ መንግሥታት አፋርን ለመያዝ እርስ በእርሳቸው እየተሻኮቱ\nስብከታቸውን አላቆሙም ነበር። ይህንን ጉዳይ የሚያውቁት ምኒልክ ለእነዚህ ሀገሮች መንግሥታት በሙሉ ለእያንዳንዳቸው “አባቶቼ ይገዙት የነበረውን እና በኋላ ጊዜ የከዳውን የአዳልን ግዛት መልሼ በእጄ ስላደረኩት ደስ ብሎኛል እና እርስዎም ወዳጄ ስለሆኑ ደስ ይበልዎት” እያሉ ደብዳቤ ጻፉላቸው። ይህም ግዛት የኢትዮጵያ መሆኑን ገዢውም እሳቸው መሆናቸውን ለማሳወቅ ሲሆን በሌላ በኩል እነኚህ ሀገራት አፋርን እንደተመኙት እንይዛለን ቢሉ ጦርነት የሚገጥሙት ከምኒልክ ጋር መሆኑን ለማሳወቅም ጭምር ነው።\nምንጭ...አጤ ምኒልክ ጳውሎስ ኞኞ\nምኒልክ ኢትዮጵያን አንድ ሲያደርጉ ቅዠተኞቹ እንደሚያወሩት አይደለም ይህንን ሁሉ ሀገር አንድ አድርገው ለመሀከላዊው መንግሥት እንዲገብር ሲያደርጉ ያደረጉት ጦርነት ከአራት አይበልጥም በሚቀጥለው ጽሑፍ እንመለከታለን።


Haydarpaşa’da Kitap Günleri Yarın Başlıyor – RayHaber | raillynews\nቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልBook Days In Haydarpaşa የሚጀምረው ነገ ነው\n02 / 06 / 2017 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, ቱርክ\nየመጽሐፍ ቀናትን ቀናት በሃይፐርፕአይ መግቢያ ነገ: ሃይዲፕታሶ ባቡር ጣቢያ, 3-11 ሰኔ 9. የካዲኪ የመጽሐፍ ቀናትን ያስተናግዳል.\nታሪካዊው ሐውስ ታሪካዊ ሁኔታ በታሪካዊው ታሪካዊ ሁኔታ ውስጥ እንደገና ይከበራል, በታሪክ ሃይድፓሳ ሐዲድ ጣቢያ እና ለመጀመሪያ ጊዜ በሺህ የሺዎች አንባቢዎች የተጎበኘው የቃዲየም ማዘጋጃ ቤት መጽሐፍ ቀናቶች. 100 ጀምሮ ቅዳሜ ሰኔ ውስጥ ጀምሮ የሚጀምረው ሙሉ 3 ቀናት ነው. በዚህ ዓመት ወደ 9 የሚያቀርበው ማተሚያ ቤት በመጽሃፍቶች ውስጥ በመሳተፍ ላይ ይገኛል. የሬዲዮ ትምህርት, በሬድዮ ሬዲዮ የተደገፈ, በጁን ቅዳሜ በ 9 ላይ በ 200 ተመረቀ.\nየተከበረው ምሁር ፍሩሩዛን\nበዘመናዊ የቱርክ ሥነ-ጽሑፍ ከምትሉት ዋነኛ ስሞች አንዱ የሆነው ፉሩዙን የዚህ አመት የመጽሃፍ ቅዱስ ምረቃ እንግዳ ተቀባይ ነው. አንባቢዎች ፊርማ መክፈቻ ቀን ላይ መቆም ጋር በምገናኝበት ሥነ ጽሑፍ ታላቅ አስተዋጽኦ ያደረጉ ቱርክ Füruzan ጋር "ነፃ የጋራ".\nበታርዋን ግሬን በታሰረበት ፍርድ ሽልማት ይስጡ\nበኪምዩሪት ጋዜጣ ለዘጠኝ ዓመታት ለሚጠጋው ዓመታት በካምብሪቲ ጋዜጣ ውስጥ ያገለገለው ቶሃን ጉናይ ለ 30 እና ካዲኪ ማዘጋጃ ቤት 25 በተባለው መጽሃፍ ዋና አዘጋጅ አርቲስት ነው. Book Days 'Publishing Honorary Award' ተብሎ ሊፈረጅ እንደሚገባው ተመስግኗል. ቱሃን ጉናይ ለዘጠኝ ወራት ያህል በእስራት የታሰረው, በመክፈቻ ቀን ውስጥ በሌሉበት ይቀርባል.\nየኮሚክ ድርድር ሽልማት በካራጎግ ፈጣሪ ለሆነው ለሱአለም ይቀርባል.\nFULL FULL PROGRAM\nየመጽሐፍ ቀናቶች በዚህ አመት 180 Publishing House, 16 NGO, 28 የግል ጸሐፊ ያካትታሉ. የ 835 አርቲስት እና ደራሲ በተፈረመበት ቀን የ 86 ቃለ መጠይቅ ይኖራቸዋል. ከእነሱ መካከል Irfan ሚለር, Murathan Munger, Ahmet Ümit, Haydar Ergülen, Enis Batur, Yekta Kopan, Ercan Kesal, ሆስኒ የአካባቢ, አብርሃም Kaboğlu, Fatih ብርቱካን, Ihsan Eliaçık, İoanna Kuçuradi Sevin Okyay, Özgür Mumcu Ataol Behramoğlu, Mert Firat, Sunay እንደ አኪን ያሉ ብዙ ጸሐፊዎች, ባለቅኔዎች, ጋዜጠኞች, ተዋናዮች, ሳይንቲስቶችና ፈላስፋዎች ከኢስታንጋሊስታን ጋር ይገናኛሉ. በመጽሐፎች ቀናት ውስጥ 25. ሊማይ መጽሔት, ዓመቱን ያከበረው ፀሐፊዎችን እና ስዕሎችን በቃለ መጠይቆች እና ቃለ-መጠይቆች ያካትታል.\nበመጽሃፍ ቀናቶች ውስጥ, አንባቢዎች በመፅሀፍቶች ላይ መጽሀፍትን ለማንበብ እድል ይኖራቸዋል, በቃለ መጠይቆች እና በስብስብ ደራሲዎች ውስጥ ይሳተፋሉ. ብዙ ዎርክሾፖች በተለይ ለልጆች ጎብኚዎች ጠቃሚ እና አስደሳች ወቅት እንዲኖራቸው ይደረጋል. ፊሎዞፊ, ኦሪማጂ, ካርቱን, የፈጠራ ፅሁፍ, ጤንነት, ታሪኮች, ስእሎች, ስእሎች እና እእል-ቲዮ-ቴራፒ-ስልጠናዎች ከእነዚህ ጥቂቶቹ ውይይቶች ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው.\nየመጽሐፍ ቀናትም የፊልም ማጣሪያዎችን እና የአጭር የፊልም ስብስብን ቃለ-መጠይቆች ያቀርባል. በ «ራይስ ኦቭ ሂስትሪ ኦቭ ሪል ኦቭ ታርስ», «ውስጠኛው», የባቡር ባቡር እና «ሎን ገጹን» ከማጣራት በተጨማሪ ከዋና ዳይሬክተሮች ዘይኔፕ ሞር ኡጉገን ጋር ቃለ-ምልልስ ይደረግላቸዋል.\nKadıköy Municipality, 9. በስብሰባ ቀናት ውስጥ, ቦስቶሪክ ሎንፓርክ, ቦስቶንግ ፌሪ ሀውስ እና ካዲኪ ሀልደን ሰንደስተር የቀይ አውሮፕላኖችን ወደ ሃይዲፕታስታ ባቡር ያደራጃል. 3-9 ሰኔ, 11.00, 13.30, 16.30 እና 19.30 በቦስተንግ ጀልባ በኩል ፊት ለፊት ይገኛሉ; በቦክስቲሚኒውስ መንገድ Lunapark ፊት ለፊት በ 10.30, 14.00, 17.00, 20.00, ካንኩኦ ሃልደን ሰንደለ በፊት በ 11.30 በ 13.30, 15.30, 17.30, 19.30, 9. በትምህርት ቤት ውስጥ ለሃይድፐርታ ጣቢያ በየትኛውም ቦታ ይዘጋሉ.\nየሃይድራፓስ የቀኑ መጽሐፍ ቀናት ይጀምራሉ\nየመጽሐፍ ቀናቶች በ Haydarpaş Gar Gar Station ላይ ተጀምረዋል\nበመጀመሪያው ቀን ውስጥ በሺህ ቀን ውስጥ በአንዱ የ 10 ሺህ አንባቢዎች ውስጥ በሃይድፕፓሳ የየዕለት ቀጠሮዎች ተገኝቶ ነበር\nበሀይፒፕታ ባቡር ጣቢያ የተያዙ መጽሐፍ ቀናት አልቆሙም\nታሪካዊው ሰርኪኬ ጣቢያ 5. ቱርክ መጽሔት ቀናት ተጀመረ\n9. Kadikoy Book Days\n9. የመጽሐፍ ቀኖች\nKadıköy 9. የመጽሐፍ ቀኖች\nየሚያሥቅ የጋዜጣ ሥዕል\nየፌል ቲካል ቴራፒ


ሲት ሆሊት ትዊተርን ለትክክለኛ ወጪ ንግድ ለማሳየት ያስችልዎታል\nበገና እና ጥቁር ዓርብ ላይ በ Tumblr እና Instagram ላይ የስነ ጥበብ አፍቃሪዎችን ለማሳተፍ በፌስቡክ እና ትዊተር ላይ የሚሰጡ ሀገሮች ላይ እንደ አንድ ነጋዴ በመስመር ላይ ስኬት ለማግኘት የተለያዩ ስልቶች እና ዘዴዎች አሉ. Facebook ተጠቅመህ ከሆነ እና ትዊተር ለመሞከር ከፈለግክ, ለመጀመር ጥቂት አስገራሚ ጠቃሚ ምክሮችን አጋርተናል.\nእርስዎ ማድረግ ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር ባለሙያ የሚመስል የ Twitter መገለጫ መፍጠር እና የህይወት ታሪክዎን ማጠናቀቅ ነው. የማህበራዊ ማህደረ መረጃ አድናቂዎች ማድረግ ቀላል አይደለም, ስለዚህ በጣም መሥራት ይኖርብዎታል. ለትስፕቱ አዲስ ሲሆኑ ነገር ሁሉ ስለእውነታው አያውቁም ተብሎ ይነገራል. በመጀመሪያ, ብዙ እና ብዙ ሰዎችን ለማሳተፍ የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል - شركه نظافه خزانات بالدمام.\nፍራንክ አቢኔል ሴልታል የተባለው የደንበኞች ሥራ አስኪያጅ, ስቲፕን መጠቀም እጅግ በጣም የተሻለ እና ቀላል ነው ይላል. ሰዎች እንዲከተሏቸው ማበረታታት አለብዎት, ይህም ነገሮችን በአግባቡ ካቀዱ እና ሰዎችን ጥራት ባለው ይዘት እና እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ነገሮችን በማጋራት ይህን ማድረግ ይችላሉ.\nበትዊተር አልጎሪዝም ይሠራሉ\nአብዛኛዎቹ ሰዎች የ Twitter አልጎሪዝም አስፈላጊነት አያውቁም, እናም ከሱ ጋር መስራት የተከታዮቻቸውን ቁጥር ሊጨምር እንደሚችል አያውቁም. የዲጂታል ገበያ እና የማህበራዊ ሚዲያ ስራ አስኪያጆች ከትዊተር አልጎሪዝም ጋር መሥራት ለትርሜቶች እና ለድር ጣቢያ ባለቤቶች አስፈላጊ እንደሆኑ ያውቃሉ..ምን እንደሚሉ እና ምን አይነት ውጣቂቶች እንደቀሩ ማወቅ አለብዎት\nTwitter ቪዲዮዎችን ተጠቀም\nየ Twitter ቪድዮ መጠቀም በጊዜ ብዙ ተከታዮች, ማጋራቶች እና መውደዶችን ሊሰጥዎት ይችላል. ማህበራዊ ሚዲያ የቪዲዮ ግብይት የንግድዎን ንግድ ማስፋፋት ከሚችሉ እጅግ በጣም ጥሩ መንገዶች አንዱ ነው, ይህ በብዙ ጽሑፎች ውስጥ ተብራርቷል. ከ Twitter በተጨማሪ, የተከታዮች ቁጥርዎን ለመጨመር ወደ Snapchat, YouTube, and Instagram ቪዲዮዎች መርጠው መውጣት ይችላሉ. የእርስዎ ማህበራዊ ሚዲያዎች አጠቃላይ እይታ በጣም ማራኪ እና ተሳታፊ መሆን አለበት\nበቀን ውስጥ ምን ያህል ትዊቶች ያካፍላሉ? ጥሩ ሐሳብ ነው, ሃሳቡን በየቀኑ ትጠቀማለህ እና ተከታዮችህን በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ማስቀጠል ነው. በየወሩ አጫጭር መላጦችን መላክ መስመር ላይ መሆንዎን እና የአድናቂዎችዎን ሃሳብ ለመሳብ ዝግጁ ለማድረግ እንዲያውቁ ያደርጋሉ. ይህ በተከታታይ የተከታዮች ቁጥርዎን ይጨምራል, እና የእርስዎ ተጠቃሚዎች በትዊቶችዎ ውስጥ ይበልጥ እንዲሳተፉ ይደረጋሉ.\nየተለየና አዲስ የሆነ ሞክር\nሌሎች ከአሁን ወዲያ ከሚሰሩት የተለየ, አዲስ እና የበለጠ ተሳታፊዎችን ለመሞከር አስፈላጊ ነው. ሰዎች ተመሳሳይ ነገርን ደግመው ደጋግመው ያጋሯቸው ነበሩ. ዛሬ ዛሬ ሰዎች አሳታፊ የመገለጫ ስዕሎችን እና አስገራሚ ይዘት ያላቸው መገለጫዎች ይስባሉ. በትዊተር ላይ ብዙ ተከታዮችን ለማግኘት የተለያዩ ነገሮችን ለመሞከር እና አስደናቂ ይዘት በመጠቀም ሞክር. ይህ ሂደት ውስብስብ መስሎ ሊታይ ይችላል, ግን በኢንተርኔት ላይ በሕይወት እንዲተርፉ ለማረጋገጥ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው. ስለዚህ በመስመር ላይ ታይነት ማግኘት በጣም አስፈላጊ ከሆነ በጣም ጥሩ የሆኑ እና ልዩ ትዊቶችን እና ጽሁፎችን ማሰማት አለብዎት. ስለዚህ ስለ እርስዎ አስተያየት ምንድነው? ከታች ባለው የአስተያየት ሳጥን ውስጥ ሀሳቦችን ማጋራት እንዳትረሳ