Madda Walaabuu Press: አዎን ኦሮሚያ የኦሮሞ ናት\n2. "የማንነተን ፖለቲካ መሰረት የደረገ ትግል አፍራሽና ለዲመክራሳዊ ስርዐት የማያመች" ነው የሚለው የተለመደው አጣጣይ የሆነ ሀሳብ ነው። በኢትዮጲያ ፖሊተካ ንትርክ ሂደት ውስጥ የማንነት፣ የብሄር፣ የጎሳ ወይም የዘውግ ፖለቲካ ተብለው የሚነሱ አተካሮዎች በኦሮሞ ፖሊቲካ ሂደት ላይ የነጣጠሩ የማንቋሸሽ አባባሎች ስለመሆናቸው ከማንም የተሰወረ አይደልም። የኦሮሞ ህዝብ በብሄር ተደራጅቶ ከተንቀሳቀሰ ከጥቅሙ ይልቅ ለሌላው ማህበረሰብ አደጋ አለው ወይም ጎጂ ነው በሚል ማስፈራሪያ የሚደረደረው ፕሮፓጋዳ ከፕሮፓጋንዳ ያለፈ አንዳልሆነ የኦሮሞ ተማሪዎችና እርሶ አደሮች በቅርቡ ባደረጉት አንቅስቃሴ አስመስክረዋል። ብዙ ከተማዎችንና አካባቢዎቸን ነጻ በወጡበት ወቅት በሌላው ብሄረሰብ ጉዳት አለማድረስ ብቻ ሳይሆን ድህንነታቸውን ከመጠበቅ አንፃር ያሳዩት ስነምግባር ቁልጭ ብሎ እየታየ "ብሄር ፖለቲካ ጉዳት አለው" በማላት መሰረት የሌለው የማጥላላት ወሬ ላይ የተጠመዱ ቡድኖች የሀሳባቸውን ታአማኒነት ማጣት እና ፉርሽነት የሚያመላክት ነው። ይህን ሀሳባቸውን አሁንም ደጋግሞ ማንሳት ለኦሮሞ ህዝብ ያላቸው መሰረተ ቢስ ፍራቻ እና ጥላቻ (Oromophobia) ጨፍግጎ ይዞ አንዳልቀቃቸው ያሳያል። ማንም ተቀበለ አልተቀበለው የኦሮሞ ህዝብ በብሄራዊ ማንነቱ ይኮራል፣ ይደራጃል፤ የጋራ ጥቅሙን ለምስከበርም በአንድነት ይታገላል። ይህንን የትግላችን መሰረት የማይቀበሉ ብሎም ለማጥቃት ከሚቋምጡ ሀይሎች ጋር መስራት ይቅርና መነጋገር አንችልም። (በነገራችን ላይ "ትግሬ ሀገር ወረረ፣ ዘረፈ፣ ወታደሩን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠሩት" እያሉ ሲለፍፉ ወይም ደግሞ "አማራው ከጉራ ፈርዳ ተፈናቀለ፣ ወልቃይት ከአማራ ተቆርጦ ለትግራይ ተሰጠ" ብለው ሲከሱ 'በዘውገ' ላይ የተመሰረት ፖሊቲካ እያራማዱ መሆናቸውን የሚያስተውሉ አይመስልም። "ኦሮሞ የሚለው ቃል ሲጨመርበት ብቻ ነው እንዴ ፖሊቲካ የብሄር የሚሆነው?)\n3. "ለዘብተኛ እና አከራሪ አሮሞ" ይህ ኦሮሞን በተለያዩ ተፃራሪ ጎራዎች ከፋፍሎ በሂደቱ ለመጠቀም መሞከር ያረጀ አና ያፈጀ ስልት መሆንን የተሰወረበት ሰው ያለ አይመስለኝም። በሀይለስላሴ አና በድርግ የአገዛዝ ዘመን "ሀገር ወዳድ ኦሮሞና ወንበዴ ኦሮሞ" በመለስ ዘመን ደግሞ "ጠባብ ብሄረተኛ እና ዲሞክራሳዊ ብሄረተኛ" ብለው አንዱን ወደራሳቸው በማቅረብ ሌላውን በመግፋት ሲገዙ ነበር። አሁንም ቢሆን የነዚያ አምባገነን ጨቋኞች ተተኪ ለመሆን ሚገመዡ ግለሰቦች እና ቡድኖች አንዱን ኦሮሞ ለዘብተኛ ነህ በማለት በማቅረብ ሊጠቀሙበት፤ ሌላውን ደግሞ አክራሪ በማለት ፈርጆ ላማውደም መመኘታቸው የህልማቸውን አደገኛነት አመላካች ነው። የኦሮሞ ወጣቶችና ገበሬዎች ለብሄራዊ መብታቸው ሲዋደቁ እና ሲታገሉ አንተ ለዘብተኛ ነህ አንተኛው ደግሞ አክራሪ ነህ የሚለወን ያረጀ የከፋፍል ፈሊጥ አሽቀንጥረው በመጣል ሁላችንም ኦሮሞ ነን በማለት በመላው ኦሮሚያ ግዛት በአንድነት መስዋዕት ሆነዋል። የኦሮሞን ብሄርዊ አንድነት የሚጠራጠሩ ወይንም የትግል አንድነቱን ለማፍረስ የሚጎመዡ ሀይሎች የሀሳባቸውን ፉርሽነት ለመረዳት ባለፉት ሶስት ወራት የተደረጉት እንቅስቃሴዎች በቂ ናቸው። ከሀርርጌ በረሃ እስከ ደጋማው አርሲ ከቦርና ጠረፍ እስከ ወለጋ ድንበር ኦሮሞ በአንድ ድምጽ ከሸዋ ገበሬ ለተዘረፈው መሬት መታገሉ ለብሄረተኝነቱ ስፋት እና መሰረት በቂ ማሳያ ነው።\n4."ሰዎችን በማስጮህ፣ በስሜት በመቀስቀስ መንግስት አይወድቅም" ይህ አባባል መለሰ ዜናዊ "መንግስት የዛፍ ፍሬ አይደለም በድንጋይ አይረግፍም" ካለው የተኮረጀ ሲሆን ባለፉት ሶስት ወራት ወያኔን ያንቀጠቀጠውን የኦሮሞ ትግል ለማንኳሰስ ታስቦ የተባለ ነው። ባለፉት ሶስት ወራት የተካሄደው ተቃውሞ ያላንዳች ፕላን፣ ስትራተጂ እና አመራር ዝም ብሎ በደመ ነብስ የተካሄደ 'ሁከት እና ጫጫታ' እንደሆነ ለመፈረጅ የተዳዳ ነው። ግን ለምን? መልሱ ከመቼውም በላይ ተጠናክሮ የወጣውን የኦሮሞ ንቅናቄ ለማዳከም የህዝቡን ሞራል ለማኮላሸት ታልሞ ስለመሆኑ አያጠያይቅም። መሪ የለህም፣ በስትራቴጂ አትመራም ዝም ብለህ ነው የምታልቀው ከተባለ የኦሮሞ ህዝብ በትግሉ ተስፋ ቆርጦ ወደ ሗላ ሊያፈገፍግ ይችላል የሚል ቅዠት መስል ህሳቤ እና መሰረተ ቢስ ተስፋ ነው። የኦሮሞ ወጣቶች ከምንግዜውም በላይ የወያኔን አገዛዝ አንዲህ በሚያርበደብዱበት ወቅት በወያኔ ተቃዋሚ ጎራ የተሰለፈው አካል ይህንን መሰል ሀሳብ እና ተግባር ለምን ይዞ ብቅ አለ? መልሱ አሁንም ግልፅ ነው። "የኦሮሞ ወጣቶች ወያኔን ሲያነቀጠቅጡት አንናተ እስከ አፍንጭችን ታጥቀናል የምትሉት የት ናችሁ?" እያለ እያፋጠጣቸው ላለው ህዝባቸው ሆነው በመገኘት ተግባራዊ መልስ መስተጥ ስላልቻሉ "አይ ኦሮሞዎቹም እኮ ያለ መሪ እና ስትራተጂ ስለሚንቀሳቀሱ ብዙም ከኛ አይሻሉም፣ ርቀውም አይሄዱም አትፍሯቸው" በማለት ማበረታቻ በመስጠት ጊዜ ለመግዛት የሚያደረጉት ተግባር ነው።\nበነገራችን ላይ ለስምንት አመታት ፎክሮ፣ ጮሆ ኢትዮጲያ ውስጥ አንድ ወፍ እንኳን ከዛፍ ላይ ማስበርገግና ማንሳት ያቃተው ቡድን የወያኔን ጉልበት አካብዶ መገመቱ የሚገርም ጉዳይ አይሆነም። የሚገርመው ነገር አለምን በማስደመም ጉድ ያስባለውን በኢትዮጲያም ሆነ በአፍሪካ ታይቶ የማይተወቅ ህዝባዊ ነቅናቄን ለማንኳሰስ መሞከሩ፤ ብሎም ደግሞ ጀግነናታቸውን በተጫባጭ ያስመሰከሩ መሪዎችንና ተሳታፊዎቸን ለማናናቅ ማሰቡ ነው። በቀለ ገርባ እኮ እንደነሱ በአጭር የሁለት አመታት እስራት ወኔው ተፈቶ ወያኔን ይቅርታ ጠይቆ ሸሽቶ ውጪ የተመሸገ ሳይሆን የተፈረደበትን ፍርደገምድል የእስር ግዜ ጨርሶ ከወጣ በኋላ በክብር ውጪ አገር ተጋብዞ፤ እዚሁ እንዲቆይ ስንት ነገር ተመቻችቶለት "እምቢ ሞትም ሆነ እስር ከህዝቤ ጋር" ብሎ ተመልሶ ሄዶ ታግሎ አታግሎ ከታጋዮቹ ጋር ዳግም የታሰረ የጀግኖች ጀግና መሆኑ መዘንጋት አልነበረባቸውም። ዶ/ር መረራ ጉዲና ከወያኔ መሪዎች እስከ ተራው ካድሬ ቀንና ሌሊት የዛቻ ውርጅብኝ አየደረሰበት፣ እየዘለፉት፣ ከሚወደው ስራው አባረው እያሰቃዩትም "ሞትም ሆነ ችግር በሀገሬ እና ህዝቤ መሃል ብሎ" ታግሎ እየታገለ ያለ ግዜ ያማይለውጠው ቆራጥ መሪ ነው። የኦሮሞ ትግል በነዚህ ጀግኖች ነው እየተመራ ያለው፤ እነዚህ ናቸው ሚሊዮን ጀግኖችን ለትግል አሰልፈው ወያኔን ያርበደበዱት። እናም የራስን ደካማ ማንነት በኛ መሪዎች ላይ ለማንጸባረቅ ለሚሞክሩት እዛው በጠበላችሁ ማለቱ አስፈላጊ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ የኦሮሞ ህዝብ ብቻውን መብቱን ማስከበር አይችልም የሚል አመለካከትም ይንጸባረቃል። የኦሮሞ ህዝብ አጋር ቢያገኝ ጥሩ ነው። ነገር ግን አጋር ጠፋ ብሎ እጁን ጠቅልሎ አይቀመጥም። ማንንም "አረ በፈጠራችሁ እርዱኝ" ብሎም አይለምንም። እንዲሁም ለድጋፍ ሲጠሩ ያለማጭድ ባዶ እጃቸውን አንጠልጥለው በመምጣት የባለቤቱን ነዶ ሰርቀው መሄድ የሚፈልጉትንም እርሻው እንዳይገቡ ይከላከላል።\nሌላው ESAT በአፋን ኦሮሞ መጀመሩ አላማው ምን እንደሆነ ገና ከጅምሩ ስላስመሰከረ ብዙ ማለት አያስፈልግም። ስርጭት በጀመረ በመጀመሪያው ሳምንት ዮሮሞዎችን ሰልፍ ሲዘግብ የኦሮሞን ባንዲራ ኤዲት አርጎ ካወጣ፣ ከኦሮሞ የትግል ሙዚቃ ውስጥ የአኖሌ እና ጨለንቆን ሀውልቶች ቆርጦ ካወጣ የፕሮግራሙ አላማ ምን አነድሆነ ፍንትው ብሎ ይታያል።\nበመጨረሻም ተገቢውን መስመር ይዞ፣ በሚያመቸው መልኩ ተደራጅቶ እየሄደ ያለውን የኦሮሞ ህዝብ ትግል ከመተናኮስ እና ለማንኳሰስ ከመሞከር ይልቅ እንታገልለታልን የምትሉትን ትግል በተጨባጭ ምንም ያልተደራጀውን ማህበረሰባችሁን በማደራጀት ለማታገል ብትሰሩ የተሻለ ነው ነሚል ምክር ልለግስ አወዳለሁ። ወያኔ የአማርውን ለም መሬት ለባዕድ ሲሸጥ ጩኸቱን እንኳን ከፍ አድርጋችሁ ማሰማት ከተሳናችሁ፤ የጎንደርን ህዝብ ከፋፍለው እርስ በርሱ ሲያባሉትና ሲያጨፋጨፉት ልትደርሱለት ሳትችሉ እና የጉዳቱ ሰላባዎች ቁጥር እንኳን በበቂ ሁኔታ ማወቅ ሳትችሉ ስለኦሮሚያ መለፈፍ ምን ዋጋ አለው? መሰረታችን ነው ብላችሁ ለምተኮፈሱት የከተማ ህዝብ እንኳ በኑሮ ውድነት ሲሰቃይ ችግሩን ፍንትው አድርጋችሁ አውጥታችሁ ቀስቅሳችሁ ማታገል ተስኗችኋል። እናም የኛን የቤት ስራ ለማረም ጣታችሁን ከመቀሰር ይልቅ የራሳችሁ ላይ ብታተኩሩ ፈተናችሁን ለማለፍ ይበጃችኋል በማለት ሀሳቤን ልቋጭ እወዳለሁ።\nescortgoogle February 11, 2016


በታሊባን አስተዳደር የአፍጋኒስታን ወጣቶችና ሴቶች ተስፋ | ወጣቶች | DW | 20.08.2021\nበታሊባን አስተዳደር የአፍጋኒስታን ወጣቶችና ሴቶች ተስፋ\nየታሊባን ቡድን አፍጋኒስታንን ከተቆጣጠረ ሳምንት ሊሆነው ነው። ለመሆኑ የቡድኑ ስልጣን መያዝ ለአፍጋኒስታን ወጣቶች እና ሴቶች ምን ማለት ይሆን?\nየአፍጋኒስታን ወጣቶችና ሴቶች ተስፋ\nየታሊባን ቡድን የአፍጋኒስታንን መዲና ካቡል ከተቆጣጠረ እና ስልጣኑን በእጁ ካስገባ በኋላ እንደተሰጋው ሳይሆን በመጠኑም ቢሆን ለውይይት ክፍት መሆኑን አሳይቷል። ይሁንና አፍጋኒስታንን እና ቡድኑን በሚገባ የሚያውቁ ታዛቢዎች ቡድኑ የሚለውን በፍፁም አያምኑም። ይልቁንስ ሀገሪቱ ከአለም አቀፍ ትኩረት ስትወጣ ቡድኑ አላማውን ተግባራዊ ለማድረግ ይሰራል ባይ ናቸው። ይህ ደግሞ የአፍጋኒስታንን ወጣቶች እና ሴቶች መብት ክፉኛ ይነካል። «የታሊባን ቡድን በፊት ከምናውቀው ቡድን ምንም የሚለየው ነገር የለም» ሲሉ ለዶይቸ ቬለ ቴሌቪዥን የተናገሩት ሳድ ሞህሴኒ «ሞቢ ግሩብ» የተባለ የአፍጋኒስታን የመገናኛ ብዙኃን ድርጅት ስራ አስኪያጅ ናቸው።«ሴቶች እና ልዳገረዶች እንደ 1990 ዓ ም መኖር ይጀምራሉ። ሴቶች ወንድ አብሯቸው ከሌለ ከቤት መውጣት አይችሉም። ልጃገረዶች ትምህርት ቤት መሄድ አይችሉም፤ ስራ መስራት አይፈቀድላቸውም። ክሊኒክ እንኳን ብቻቸውን መሄድ አይችሉም። ዘመድ የሆነ ወንድ አብሯቸው ከሌለ ማለት ነው።»\nእጎአ ከ 1996 እስከ 2001 ዓ ም አብዛኛው የአፍጋኒስታን ክፍል በታሊባን ቁጥጥር ስር ነበር። ይህም በዩናይትድ ስቴትስ ተልኮ ሊከሽፍ ችሏል። እስከዛ ድረስ ታሊባን በሚያስተዳድራቸው አካባቢዎች ሴቶች ሙሉ ለሙሉ ሳይሸፋፈኑ እና ከጎናቸው ወንድ ሳይኖር ጎዳና ላይ መታየት አይችሉም ነበር። ይህ አሁን ከ20 ዓመት ገደማ በኋላ የበርካታ የአፍጋኒስታን ሴቶች እጣ ፈንታ ሊሆን ይችላል። ሌላም ስጋት አለ። ቀደም ሲል ታሊባን ይቆጣጠርባቸው በነበሩ አካባቢዎች የሚኖሩ ሴቶች እንደሚሉት ከሆነ ልጃገረዶች በግዳጅ ይዳራሉ። « እኔ መማር ነው የምፈልገው ነገር ግን ታሊባኖች ትምህርት ቤት እንድንሄድ አልፈቀዱልንም» ትላለች ታቻር ከሚባል አካባቢ ሸሽታ ካቡል የገባችው ልጃ ገረድ ለዶይቸ ቬለ። ይሁንና አሁን ምንም መሸሻ ቦታ የላትም። ካንዳሀር ከሚባል አውራጃ ደግሞ የታሊባን ተዋጊዎች ባንክ ውስጥ ይሰሩ የነበሩ ዘጠኝ ሴቶችን ወደቤታቸው እንደላኩ ሌላኛዋ ወጣት ትናገራለች። የተሰጣቸው ትዕዛዝ እቤት ውስጥ መቀመጥ ሲሆን አንድ የቤተሰቡ አባል የሆነ ወንድ የእነሱን ቦታ ተክቶ መስራት እንደሚችል ተነግሯቸዋል። « ታሊባኖች መስኪድ ውስጥ መጡና የእነሱ ተዋጊዎች ባሎቻቸው የሞቱባቸውን ሴቶች እና ልጃ ገረዶች እንደሚያገቡ ነገሩን»ለዚህም ነው ወደ መዲናዋ የሸሸነው ትላለች።\nልጃገረዶች በታሊባን ቡድን በግዳጅ ይዳራሉ\nየተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ፀሀፊ አንቶኒዮ ጉቴሬዝ በትዊተር ባሰራጩት መልዕክት ሴቶች እና ልጃገረዶች ለአመታት የታገሉበት መብታቸውን ሲነጠቁ « አሰቃቂ እና ልብ የሚሰብር ነው» ነው ያሉት። የታሊባንን ህግ የሚጥሱ ሴቶች ከዚህ ቀደም በአደባባይ ነበር የሚቀጡት። ይገረፋሉ፤ ሲከፋም ህዝብ ፊት በስታድዮም ውስጥ ይረሸናሉ። ይህ ዳግም እንዳይከሰት ለሴቶች መብት ሲሟገቱ የነበሩ ሴቶች ይናገራሉ።\nጋዜጠኛ እና የሰብዓዊ መብት የሟጋች የሆነችው ማሪያም አታኢ የዛሬ ሳምንት ዓርብ ከዶይቸ ቬለ ጋር ባደረገችው ቃለ መጠይቅ « ታሊባን ካቡልን የሚቆጣጠር ከሆነ » የእሷም ህይወት አደጋ ላይ መሆኑን ገልፃ ነበር። እንዲሁ ካቡል ውስጥ በሚገኝ የዩናይትድ ስቴትስ ዮንቨርስቲ መምህር የሆኑትም ፕሮፌሰር ቪክቶሪያ ፎንታን « የሴት ተማሪዎቻቸው ጉዳይ እጅጉን እንደሚያሳስባቸው ለዶይቸ ቬለ TV ስጋታቸውን ገልፀው ነበር። በዚህ መሀል ታሊባን መዲናዋን ተቆጣጥሯል። ከዚያን ጊዜ አንስቶ ዶይቸ ቬለ ሚሪያም አታኢን በስልክ ማግኘት አልቻለም። የፈረንሳይ ዜጋ የሆኑት ፕሮፌሰር ቪክቶሪያ ደግሞ ለጊዜው ከለላ አግንተው እዛው አፍጋኒስታን ውስጥ ተሸሽገው ይገኛሉ። ሀገራቸው ፈረንሳይ ዜጎቿን የምታስወጣበት አይሮፕላን ማረፊያ ግን መሄድ እንዳልቻሉ ተናግረዋል።\nአፍጋኒስታን ውስጥ ሰላም እንዲሰፍን በርካቶች የበኩላቸውን ድርሻ አበርክተዋል። የ 36 ዓመቱ ቲም ፎክን ከእነዚህ አንዱ ነው። የጀርመን ልዑኩ ወታደር አፍጋኒስታን ውስጥ ህይወቱን ሁሉ ሊያጣ ደርሶ ነበር።« ከ 2010 ዓም ከጦር ባልደረቦቼ ጋር ተላክን። ከዛ ጥቅምት 17 ቀን ጠላት በተኮሰው ጥይት ቆሰልኩ። እንደ እድል ሆኖ ደፋር የሆኑ የአሜሪካ ወታደሮች ህይወቴን አተረፏት።» ቲም የግራ እጁ ላይ ነው የተመታው። ምንም እንኳን በርካታ ቀዶ ህክምና ቢደረግለትም እጁን ግን ማንቀሳቀስ አይችልም። ዛሬ ቲም የጦር ጠመንጃውን በስፓርት ጠመንጃ ተክቶ በ25 ዓመቱ የደረሰበትን ጠባሳ ያክማል። « አሁን ሂንዱኩሽ ላይ ጀርመንን መከላከል ሳይሆን ተልኮዬ ለጀርመን ሜዳልያ ማስገኘት ነው። ይህ ብቸኛ እድሌ ነው። ይህም እውን እንዲሆን ያመቻቹልኝ በርካታ የማመሰግናቸው ሰዎች አሉ። ቲም የሚቀጥለው ሳምንት ማክሰኞ በሚጀምረው የአካል ጉዳተኞች የኦሎምፒክስ ውድድር ይሳተፋል። ስፓርቱ ጦርነት ላይ የደረሰበትን የአካል እና የአዕምሮ ጉዳይ ለማከም እንደረዳው ይናገራል።\nዛኪያ ኩዳዳዲ ሌላዋ በአካል ጉዳተኞች ኦሎምፒክስ ወይም ፓርኦሎምፒክስ መሳተፍ የምትፈልግ አፍጋኒስታናዊት ወጣት ናት። ታሊባን ሀገሪቱን ከተቆጣጠረ በኋላ ግን ይህ ፍላጎቷ ህልም ብቻ ሆኗል። አሰልጣኝዋ ለሮይተርስ ዜና ምንጭ በሰጡት ቪዲዮ ላይ የ 23 ዓመቷ የቴኳንዶ ስፖርተኛ « ከቤቴ መውጣት አልቻልኩም። የምፈልገውን ነገር ለመግዛትም ሆነ ለመሰልጠን መንቀሳቀስ አልቻልኩም» ስትል ትደመጣለች። ዛኪያ ተሳክቶላት ወደ ጃፓን ብትሄድ አገሯን ወክለው ከሚወዳደሩ ሁለት አካል ጉዳተኛ ሴቶች አንዷ ትሆን ነበር። ይሁንና እሷም ትሁን ለአትሌቲክስ ውድድር የታጨችው የሀገሯ ልጅ ሆሳይን ራሶሊ ታሊባን ካቡልን ከመቆጣጠሩ በፊት ሀገራቸውን መልቀቅ አልተሳካላቸውም። « ቤተሰቦቼ ታሊባን ሙሉ በሙሉ የተቆጣጠረው ሄራት ከተማ ነው ያሉት። እኔ አሁን ካቡል ውስጥ የሚገኙ የሩቅ ዘመዶቼ ጋር ነው የምገኘው። ቤተሰቡ ልጆቹን እንኳን በአግባቡ መመገብ አይችልም። እኔ ደግሞ ሌላ ጫና ሆኜባቸዋለሁ።»\nስትል ስፖርተኛዋ ዛኪያ የአለም አቀፉ ማህበረሰብ እንዲረዳት በቪዲዮ ትማፀናለች። በውድድሩ ላይ ግን የሚፈጥረው ለውጥ የለም። ሁለቱም ሴት ስፖርተኞች በውድድሩ እንደማይካተቱ ይፋ ሆኗል። ዛኪያ ስትወለድ ጀምሮ አንድ እጅ ብቻ ኖሯት የተወለደች አካል ጉዳተኛ ናት። ኤዚያን ፋውንዴሽን የተባለው ተቋም ያለፈው ዓመት ይፋ እንዳደረገው ጥናት ከሆነ ደግሞ አፍጋኒስታን ውስጥ 14 በመቶ ያህሉ ከባድ አካል ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎች ናቸው። በብሔራዊ አካል ጉዳተኛ ኮሚቴ ስር ከ 2000 በላይ አካል ጉዳተኛ አትሌቶች ይገኛሉ።\nዋስላት ሀስራት ናዚሚ ጋዜጠኛ የዶይቸ ቬለ DW የአፍጋኒስታን ክፍል ኃላፊ ናት። ታሊባን ካቡልን ከተቆጣጠረ አንስቶ በተለይ አፍጋኒስታን ውስጥ የሚገኙ ባልደረቦቻችን ሁኔታ እጅጉን ያሳስበናል ትላለች። አፍጋኒስታን ውስጥ ቤተሰብ እና ዘመድ ያሏቸው የቦን ከተማ ባልደረቦችም ስጋት ላይ ናቸው። « እነሱም ዛቻ ይደርስባቸዋል። አሰቃቂ ነገር ነው የምንሰማው። ታሊባኖች ቤት ለቤት ጋዜጠኞችን እያሰሱ እንደሆነ እንሰማለን። በማንኛውም ሰዓት የአንዳችንን ቤተሰብ ላይ የሆነ ጉዳት ይደርሳል የሚል ስጋት አለን። ስለሆነም ከፍተኛ የአዕምሮ ውጥረት ላይ ነን። »\nዋስላት ይህን ባለች ማግስት ታሊባኖች ቤት ለቤት ባደረጉት አሰሳ አንዲት ጀርመን የምትገኝ የዶይቸ ክፍል ባልደረባን የቅርብ ዘመድ ገድለው የሰውየውን ልጅ አቁስለዋል። የሌሎች ሶስት ለ DW የሚሰሩ ጋዜጠኞች ቤት ደግሞ ተበርብሯል።\nዋስላት ሀስራት ናዚሚ ጋዜጠኛ የዶይቸ ቬለ DW የአፍጋኒስታን ክፍል ኃላፊ\nበታሊባን ቁጥጥር ስር የዋለችው አፍጋኒስታን ሴቶች እና ወጣቶች እጣ ፈንታስ ምን ይሆን? ዋስላት እንደምትለው ከሆነ የሴቶቹ መብት ከቦታ ቦታ ይለያያል። «በአንዳንድ የአፍጋኒስታን አካባቢ የሚገኙ ልጃገረዶች ትምህርት ቤት ይሄዳሉ። ሴቶችም ስራ ይሰራሉ። በተለይ ደግሞ በጤናው መስክ የተሰማሩ ሴቶች ተፈቅዶላቸዋል። በሌሎች አካባቢ የሚገኙ ሴቶች ደግሞ መስራት አይፈቀድላቸውም። ስለዚህ ግልፅ የሆነ አሰራር የለም። ገና መታገስ ይኖርብናል።»የሴቶችን መብት በተመለከተ በታሊባን ተዋጊዎች ዘንድ የተለያየ አገላለፅ ቢኖርም ዞሮ ዞሮ በመጨረሻ ሁሉም በሻሪያ ህግ ስር እንደሚመሩ ምዕራብያንም ይሁኑ በከተማ አካባቢ የሚኖሩ አፍጋኒስታውያን ጥርጥር የላቸውም። ታሊባን ካቡልን ከተቆጣጠረ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የቡድኑ ቃል አቀባይ የተናገሩትም ይህንኑ የሚያንፀባርቅ ነው።« የእስልምና ህግ በሚፈቅደው መሰረት ሴቶች እንዲሰሩ ይፈቀድላቸዋል። ሴቶች የማህበረሰቡ ዋና አካል ናቸው። እናከብራቸዋል። ሴቶች በሚፈለጉበት የማህበረሰብ ክፍሎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ይኖራቸዋል። በሸሪዓ ሕግ ስር ሆነው ማለት ነው።» ታሊባን ወደፊት ለሴቶች ክብር ይሰጣል ብለው ግን በተለይ በቡድኑ የተጠቁ እና ከዚህም ሸሽተው የተሰደዱ ሴቶች ፍፁም አያምኑም። እኝህ ሴት የደረሰባቸውን ይናገራሉ። « የታሊባን ታጣቂዎች ኬላ ላይ በጠመንጃ አስፈራርተው ፣ ወንድ ልጆቼን ገድለው ፣ ምራቶቼን በግዳች ለጋብቻ ወሰዷቸው። ከእያንዳንዱ ቤት ሦስት ወይም አራት ሴት ልጆችን ወስደው አግብተዋል። »ለዚህም ነው የተሰደድነው ይላሉ። ሌላዋ ሴት ደግሞ ታሊባኖች ንቅሳት ያለባቸውን ሴቶች እንደሚገድሉ መስማቷን ትናገራለች። ከሸበርጋን አውራጃ የተፈናቀለችው ራሂማ ደግሞ“ታሊባኖች ሰዎችን ይደበድቡ እና ይዘርፉ ነበር። ፣ በቤተሰብ ውስጥ አንዲት ወጣት ልጃገረድ ወይም ባሏ የሞተባት ካለች በግዳጅ ይወስዷቸዋል። እኛ ክብራችንን ለመጠበቅ ስንል ሸሽተናል።»\nን ከታሊባን ጋር የሚደረገውን ውጊያ ሸሽተው ከሰሜን አፍጋኒስታ የተፈናቀሉ ሴቶች እና ህፃናት\nእንደ ተባበሩት መንግሥታት ድርጅት መረጃ 400 000 የሚሆኑ አፍጋናውያን የታሊባን ቡድንን ሽሽት እዛው ሀገር ውስጥ ከመኖሪያ ቀያቸው ተፈናቅለው ይገኛሉ። የምዕራብ ሀገራት ኃይሎች ዜጎቻቸውን ከአፍጋኒስታን በሚያስወጡበት በዚህ ወቅት የሚሄዱበት የሌላቸው የሀገሪቱ ዜጎች ከአዲሱ ሁኔታ ጋር ለመላመድ ሲሞክሩ ይታያል። አንድም ሁኔታው አስገድዷቸው አልያም በታሊባን ስር ሁኔታው ምን እንደሚመስል ለመታዘብ ጎዳና ወጥተዋል። አብዛኞቹ ጎዳና ላይ የሚታዩት ወንዶች ናቸው። ከጥቂት ሴቶች አንዷ የሆኑት እኝህ ሴት ደግሞ ለሰላም ያላቸውን ፍላጎት ይናገራሉ። « ብዙ ወጣቶች በሰማዕትነት መሞታቸውን ለወጣቶች ይህንን መልዕክት ማስተላለፍ እፈልጋለሁ። ልጄ ከእነሱ አንዱ ነው። ከእንግዲህ ደም መፋሰስ ይብቃ። አንዱ ልጄ የፖሊስ ባልደረባ ነበር። የዛሬ ሁለት አመት ተገድሏል። ሌሎቹ በህይወት ተርፈውልኛል።»\nገና ካቡል በታሊባን እጅ ስር ከመውደቋ በፊት በርካታ ሴቶች የመዲናዋ ጎዳኖች ላይ መታየት መቀነሳቸውን ታዛቢዎች ይናገራሉ። ሌሎች የአፍጋኒስታን ሴት የጥበብ ሰዎች ገና ቀናት አስቀድመው በታሊባን ቡድን ሊደርስባቸውን የሚችለውን ቅጣት ፍራቻ በማህበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ላይ የለጠፉትን እና የፃፉትን አጥፍተዋል፤ አልያም የግል ገፃቸውን ሰርዘዋል። ሻምሰያ ሀሳኒ በግራፊቲ የጎዳና የጥበብ ስራዎቿ የምትታወቅ አፍጋኒስታናዊ ናት። ካቡል በታሊባን ቁጥጥር ስር እንደዋለች የማህበራዊ መገናኛ ገፆቿ ፀጭ ረጭ ብለው ነበር። ብዙዎች የወጣት አርቲስቷ ሁኔታ አስግቷቸው ነበር። የሻምሰያ ሀሳኒ ማናጀር ለ DW እንደተናገሩት አርቲስቷ የምትገኝበትን ቦታ ሳይጠቅሱ ደህና መሆኗን ተናግረዋል። አርቲስቷ የወንዶች የበላይነት በሚያመዝንበት አፍጋኒስታን ውስጥ ሴቶች እና ልጃገረዶች ላይ የሚደርሱ የመብት ጥሰቶችን በጥበብ ስራዎቿ ላይ በማሳየት ትታወቃለች።\nልደት አበበ/ ያን ቫልተር/ጋዛፋን አዴሊ\nቁልፍ ቃላት የወጣቶች ዓለም, አፍጋኒስታን, ሴቶች, የመብት ተሟጋች, #77ከመቶው


15/01/2022 2 ደቂቃ ማንበብ\nዛሬ ስማርት ፎን ያለው ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ከጓደኞች፣ የስራ ባልደረቦች እና የቤተሰብ አባላት ጋር ለመገናኘት WhatsApp ን ይጠቀማል፣ እና መልእክተኛው ባለፉት አመታት ተሻሽሏል የተጠቃሚውን ልምድ ከፍ ከማድረግ ባለፈ ጠቃሚ የሆኑ እና በቀዳሚነት ደረጃ ላይ ያሉ ባህሪያትን በማካተት ውድድር. መልእክተኛው በመጨረሻ በፌስቡክ የተገዛ ሲሆን እንደ ፌስቡክ እና ኢንስታግራም ባሉ የማህበራዊ ሚዲያ አፕሊኬሽኖች ስብስብ ውስጥ ተጨመረ።\nሰሞኑን ዋትስአፕ በመድረክ ላይ በሚደረጉ ቻቶች ገመና ላይ ብዙ ቅሬታዎች ሲስተናገዱበት የነበረ ሲሆን በተለይም በፌስቡክ ቁጥጥር ስር ከዋሉ በኋላ ኩባንያው የግላዊነት ፖሊሲውን በመቀየር ከመጨረሻ እስከ መጨረሻው እንዲያስተዋውቅ አድርጓል። በመድረክ ላይ የመመስጠር ባህሪያት.\nከዋና ዋናዎቹ የዋትስአፕ አጠቃቀሞች አንዱ ፎቶዎችን እና ቪዲዮዎችን ከጓደኞችዎ ወይም ከቤተሰብዎ አባላት ጋር መጋራት ነው። እነዚህ ፎቶዎች እርስዎ ካደረጉት ጉዞ አልፎ ተርፎም ከተቀበሉት ወደፊት ለማጋራት የሚስቡ ሊሆኑ ይችላሉ። ማወቅ ያለብዎት ነገር ቢኖር በዋትስአፕ ላይ ፎቶ ወይም ቪዲዮ በተቀበሉ ቁጥር ወደ መሳሪያዎ በነባሪነት የሚወርድ ሲሆን ከጊዜ በኋላ እነዚህ ፎቶዎች እና ቪዲዮዎች በጋለሪዎ ውስጥ ይከማቻሉ እና በዚህ ምክንያት በመሳሪያዎ ላይ ያለው የማከማቻ ቦታ ይወስዳል ድብደባ. እንደ እድል ሆኖ፣ ዋትስአፕ ሚዲያን በራስ ሰር በመሳሪያዎ ላይ ማውረድ እንዲገድቡ ይፈቅድልዎታል፣ እና በዚህ መማሪያ ውስጥ በትክክል እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ እናስተናግዳለን።\nእንዲሁ አንብቡ በእርስዎ iPhone ላይ ቅጽበታዊ ገጽ እይታን እንዴት እንደሚነዱ\nየክህደት ቃል - ይህን አጋዥ ስልጠና ከ iOS መሳሪያ እናሳይዎታለን፣ ነገር ግን አሰራሩ በአንድሮይድ መሳሪያዎች ላይም የበለጠ ወይም ያነሰ ተመሳሳይ ነው።\nበዋትስአፕ ላይ ሚዲያን በራስ ሰር ማውረድን አሰናክል\nለስማርትፎንዎ ዋትስአፕን ያውርዱ\n1 ደረጃ. በስማርትፎንዎ ላይ የዋትሳፕ መልእክተኛ ይክፈቱ።\n2 ደረጃ. በመነሻ ገጽ ላይ 'ቅንጅቶች' ቁልፍን ይንኩ።\n3 ደረጃ. በቅንብሮች ምናሌው ውስጥ የማከማቻ እና የውሂብ አማራጩን ይንኩ።\n4 ደረጃ. አሁን፣ በሚዲያ ራስ-አውርድ ስር፣ ማሰናከል የሚፈልጓቸውን አማራጮች ያጥፉ (ሁሉንም ለፕሮፋይላችን አሰናክለነዋል)።\nአሁን፣ በዋትስአፕ ላይ ከማንም ሰው ፎቶዎችን ወይም ቪዲዮዎችን በተቀበሉ ቁጥር በራስ ሰር አያያቸውም። ይልቁንም እነሱን ለማውረድ አማራጭ ይኖርዎታል። ፎቶዎችን ከጓደኛህ እየጠበቅክ ከሆነ እነዚያን ምስሎች ማውረድ ትችላለህ። በሌላ በኩል፣ በቡድን ብዙ ወደፊት የሚሄዱ ከሆነ፣ ሁሉንም ችላ ማለት እና የማከማቻ ቦታን መቆጠብ ይችላሉ። ዋስትና ያለው ነው ብለው ካላሰቡ በስተቀር የማውረጃውን ቁልፍ ብቻ አይጫኑ።\nዋትስአፕን በስማርት ስልኮቻችሁ በመተግበሪያው እና በፒሲዎ በዋትስአፕ ድር ባህሪ መጠቀም ትችላላችሁ።\nለመተግበሪያው የማውረድ አገናኞች ከዚህ በታች ተሰጥተዋል-\nቀዳሚ ሳምሰንግ በ300 2021 ሚሊዮን ዩኒት ስማርት ስልኮቻቸውን እንዳመረተ ተነግሯል።


Movement For Artists' Rights: እስከመቼ ከባለድል አትሌቶች ጀርባ ተደብቀው ያጭበረብራሉ?\nእስከመቼ ከባለድል አትሌቶች ጀርባ ተደብቀው ያጭበረብራሉ?\nአብዛኞቹ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ሀላፊዎችና የፕሬስ አታሼ ከባለድል አትሌቶች ጀርባ ተደብቀው እስከመቼ ያጭበረብራሉ?\n“ፊሽ – የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ፕሬስ አታሼን አነጋግርና አትሌቶችን ለቃለ መጠይቅ የምናገኝበትን መንገድ እስቲ አመቻች” የሚለው ጥያቄ የመጣው የ2012 የለንደን ኦሎምፒክ ጨዋታዎች የኦሎምፒክ ዜና አገልግሎት (Olympic News Service) ውስጥ በምሰራበት ወቅት የአትሌቲክስ ቡድን ስፖርት ባለሞያ ከሆነው ባልደረባዬ ነበር። የዜና አገልግሎቱ ስራውን ሲጀምር ወደለንደን የሚመጡት የኦሎምፒክ ቡድኖች ህዝብ ግንኙነት ወይም ፕሬስ አታሼ ሀላፊዎች የብሪታኒያ ተንቀሳቃሽ ስልኮች ቁጥር መረጃ ከሀላፊዎቹ ስም አጠገብ የሰፈረበት የመገናኛ ብዙሀን መመሪያ አነስተኛ መጽሀፍ ተሰጥቶን ነበር። ታዲያ ባልደረቦቼ የእኔን የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪነት እና ቀድሞ ኢትዮጵያ ውስጥ በነበረኝ የሬድዮ ጋዜጠኝነት ሞያን ከግምት ውስጥ በማስገባት የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድንን በተመለከተ መረጃዎችን የማሰባሰብ ሀላፊነቱን ለእኔ ሰጡኝ። ባልደረቦቼ ያላወቁት ነገር ቢኖር ከኢትዮጵያ የመንግስት ድርጅቶች መረጃ ለማግኘት ከመሞከር ይልቅ ነዳጅ ማውጣት የሚቀል መሆኑን ነው።\nየመጀመሪያው ስራዬ የነበረው የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ፕሬስ አታሼ ማን እንደሆነ መፈለግ ነበር። ከጥቂት አሰሳዎች በኋላ ገበያው ታከለ የሚል ስም የተሰጠን የመገናኛ ብዙሀን የግንኙነት መረጃ መመሪያ ላይ ተጽፎ አየሁ። ገበያው ታከለ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ የገንዘብ ያዥ እንደነበሩ ስለማውቅ ‘እውነት ከሰውዬው ጋር ትክክለኛ የሚዲያ ስራ መስራት ይቻላለን?’ የሚል ጥያቄ እንዳነሳ አስገደደኝ። ሌላኛው የአእምሮዬ ክፍል ደግሞ ‘ምንአልባት ነገሮች ተለውጠውና ተሻሽለው ይሆናል’ የሚል ሀሳብ አነሳና በሁለት ሀሳብ ተወጥሬ ለማንኛውም ሰውዬውን ላግኛቸውና የግንኙነት መስመራችንን ላመቻች በሚል ስልክ ለመደወል ስዘጋጅ ከገበያው ታከለ ስም አጠገብ የስልክ ቁጥር እንደሌለ ተገነዘብኩ። ቀጣዩ አማራጭ የነበረው ከሀገርቤት የሚመጡ ጋዜጠኞችን በመገናኘት የአቶ ገበያው ታከለን አድራሻ ለማግኘት መሞከር ቢሆንም የቀድሞ ባልደረቦቼም ተመሳሳይ ችግር እንደገጠማቸው ለማወቅ ሰከንዶች አልወሰደበኝም። በሮች ሁሉ ዝግ የነበሩ ከመሆናቸው በተጨማሪ ከኦሎምፒክ ስታዲዬሙ አጠገብ የሚገኘው የአትሌቶች መለማመጃ ቦታ ላይ ያገኘሁት የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ቡድን አባል ስለቡድኑ አንዳንድ ዝግጅቶች እንዲነግረኝ ስጠይቀው “ለቃለምልልስ ከላይ ትእዛዝ ማግኘት አለብኝ” የሚል መልስ ከመስጠቱ በተጨማሪ “የፕሬስ አታሼውን ስልክ ቁጥር ነገ አመጣልሀለሁ” ብሎኝ ከተለያየን በኋላ እንደተደበቀኝ የለንደን ኦሎምፒክ ተጠናቀቀ።\nበኦሎምፒኩ የፕሬስ አታሼው ቀዳሚ ስራ ከመገናኛ ብዙሀን ጋር ግንኙነቶችን በመፍጥር ለሚመለከተው አንባቢ፣ ተመልካችና አድማጭ ስለሚፈልጋቸው ሰዎች መረጃዎችን እንዲያገኝ ማስቻል ቢሆንም ገበያው ታከለ ግን አይደለም የኢትዮጵያ አትሌቶችን ሊያገናኝ እራሱም ሳይገናኝ ቀርቷል።\nየለንደን ኦሎምፒክ ከመጀመሩ ቀደም ብሎ ወደከተማዋ የመጡት የተለያዩ ሀገሮች ኦሎምፒክ ቡድኖች ፕሬስ አታሼዎች የሚሰሩትን ውጤታማ እንቅስቃሴ አንባቢዎቼ ብታዩ ኖሮ በኢትዮጵያ ቡድን ሀላፊዎች እጅግ በጣም ነበር የምታፍሩት። የአሜሪካ ቡድን ፕሬስ አታሼ “በዚህ ቀን ሎሎ ጆንስ፣ ሳኒያ ሪቻርድስ፣ አሊሰን ፊሊክስ፣ አሽተን ኢተን እና ትሬይ ሀርዲ ጋዜጣዊ መግለጫ ይኖራቸዋል” የሚል መልእክት ለመገናኛ ብዙሀን ሲበትኑ፤ የቦትስዋናው ወኪል ደግሞ አማንትሌ ሞንሾ መቼ ጋዜጣዊ መግለጫ እንደሚኖራት የሚያሳይ መረጃ ይልክልናል። ጀርመናዊኑ አትሌቶች መቼ ለጋዜጠኞች ክፍት የሆነ የልምምድ ጊዜ እንደሚኖራቸው ፕሬስ አታሼው ሲነግራችሁ፣ የደቡብ አፍሪካው ፕሬስ አታሼ ደግሞ “ኦስካር ፒስቶሪዬስ በዚህ ቀን እና በዚህ ቦታ ጋዜጣዊ መግለጫ ይሰጣል” ይላችኋል። የጣሊያን ፕሬስ አታሼ ከሀገሩ አትሌቶች ጋር የተገናኙ መረጃዎችን በተለያዩ መንገዶች ሲልክላችሁ፣ የኬኒያው ደግሞ ዴቪድ ሩዲሻ፣ ቪቪዬን ቼሪዮት እና ሳሊ ኪፕዬጎ ከጋዜጠኞች ጋር ውስን ደቂቃዎች ያሉት የቃለመጠይቅ ፕሮግራም እንደሚያደርጉ አስቀድሞ ይነግራችኋል። ገበያው ታከለ እና ባልደረቦቹ ታዲያ ይሄንን ከማድረግ ይልቅ በየሀበሻ ሬስቶራንቱ እየዙሩ ክትፏቸውን መብላት፣ ቸኮሌት መሰብሰብ፣ ፌስታል ሞልቶ ወደአረፉበት ቦታ አምሽቶ መግባት እና ወደሀገራቸው ሲመለሱ አትሌቶቹ ለፍተው ባገኙት ውጤት ምክንያት የሚሸለማቸውን ነገር ምን እንደሆነ ማሰላሰል ነበር ስራቸው።\nአትሌቶች ከተወዳደሩ በኋላ ወደመልበሻ ቤታቸው ከመመለሳቸው በፊታ የሚያልፉት የመገናኛ ብዙሀን በቆሙበት “ሚክስድ ዞን” ተብሎ በሚጠራው ቦታ ሲሆን ይህ ቦታ ጋዜጠኞች አትሌቶቹን ስለውድድሩና ስለብቃታቸው የሚጠይቁበት ቦታ ነው። እዚህ ቦታ ላይ አትሌቶቹ ለጥያቄ መልስ ያለምስጠት መብት ቢኖራቸውም አብዛኞቹ ለማውራት ፈቃደኞች ናቸው፤ በተለይ ለየሀገሮቻቸው መገናኛ ብዙሀን። ሚክስድ ዞኑ መግቢያ ላይ ውድድር ያላቸው አትሌቶች ሀገሮች ፕሬስ አታሼዎችን ማየት የተለመደ ነው። የእነሱ ቀዳሚ ስራ አትሌቶቻቸው ልክ ውድድራቸውን እንደጨረሱ ወደሚክስድ ዙኑ ሲመጡ አትሌቶቹን ይዘው የሀገሮቻቸው መገናኛ ብዙሀን ጋዜጠኞች ወደቆሙበት ቦታ መውሰድ እና ለሌላ ቋንቋ ተናጋሪ መገናኛ ብዙሀን የአትሌቱ አስተርጓሚ ሆኖ ማገልገል ሲሆን፣ እኔም ሆንኩ የሌላ ሀገር ጋዜጠኛ አትሌቶቹን ለማናገር ከፈለገ ሊያቆሙለትም ዝግጁ ናቸው። ታዲያ እዛ ሚክስድ ዞን ያልነበረና በጭራሽም ያልታየ የፕሬስ አታሼ ቢኖር የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ተወካዩ ገበያው ታከለ ብቻ ነበር ብል እያጋነንኩ አይደለም።\nለነገሩ ኢትዮጵያዊያኑ አትሌቶች በአስተሳሰባቸው ከአብዛኞቹ የቡድኑ ሀላፊዎች ፍጹም በተሻለ መልኩ የሰለጥኑ እና ቅኖች በመሆናቸው ወደ ሚክስድ ዞኑ ሲመጡ ለጥያቂ ሳስቆማቸው ሁሉም ለመቆም ፈቃደኞች እና ደስተኞች ነበሩ። ነገር ግን እንግሊዘኛ ቋንቋን አቀላጥፈው መናገር የሚችሉት እጅግ በጣም ጥቂቶች በመሆናቸው ፕሬስ አታሼያቸው አጠገባቸው አለመኖሩ በአስተርጓሚነት እንኳን እንዳይረዱ አድርጓቸዋል። ኢትዮጵያዊያኖቹ ታላላቅ አትሌቶች ለእኔ ሲቆሙ ያዩ የኦሎምፒክ ዜና አገልግሎት ባልደረቦቼ እጅግ በጣም ከመገረማቸው በተጨማሪ የሌሎች አገሮች ጋዜጠኞች ልክ አትሌቶቹን ከጠየኩ በኋላ ቶሎ ወደቢሮ ገብቼ የተናገሩትን የመረጃ መሰብሰቢያው ውስጥ ከማስገባቴ በፊት እንድተረጉምላቸው ይጠይቁኝ እና መረጃዎቹን በዚህ መልኩ ያገኙ ነበር። በተለይ ከሴቶች 5 ሺህ ሜትር ማጣሪያ በኋላ በመጀመሪያው የማጣሪያ ቡድን ውስጥ የነበሩት ጥሩነሽ ዲባባ እና መሰረት ደፋር አብረው ወደ ሚክስድ ዞኑ ሲመጡ “መቼም የደከማቸው ሯጮችን በተራ ለመጠየቅ በሚል ብዙ አላቆማቸውም” ብዬ እያሰብኩ እንዳለ ሁለቱም ፈቃደኛ መሆናቸውን ከተለመደው በእጅ የመጨባበጥ ሰላምታችን በኋል ገልጸውልኝ ፊት ለፊቴ የነበረችው መሰረትን እየጠየኩ ጥሩነሽ ቆማ ስትጠብቀኝ “ምን አለ የቡድኑ ሀላፊዎችም እንደእንዚህ አትሌቶች ቅኖች በሆኑ” የሚለው ሀሳብ ውስጤ ይመላለስ ነበር። አጠገቤ የነበሩት የሮይተርስ፣ ኤ.ኤፍ.ፒ እና ኤ.ፒ ጋዜጠኞች የፎቶ ካሜራቸውን አውጥተው ሁለቱን ድንቅ አትሌቶች ያነሱ ነበር። ልክ ሁለቱንም ቃለምልልስ አድርጌ እንደጨረስኩ የጋዜጠኞቹ የመጀመሪያ አስተያየት “እንዴት ትእግስተኞች ናቸው” የሚል ነበር። ታዲያ ቃለምልልሱን በፍጥነት እየተረጎምኩላቸው እያለ አንደኛው ጋዜጠኛ “ፕሬስ አታሼያቸው የታለ?” የሚል ጥያቄ አነሳ። ‘እዚህ ድርሽ ብሎ አያውቅም’ የሚል መልስ ሥሰጥ፤ እነሱም ሊያገኙት ሞክረው እንዳልተሳካላቸውና ቢያንስ ሚክስድ ዞን እንኳን ሲመጣ እናገኘዋለን ብለው ጠብቀው እንደነበር ነገሩኝ።\nየኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ፕሬስ አታሼ ሚክስድ ዞን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአንዱም ኢትዮጵያዊያን የሜዳሊያ ባለቤቶች በተገኙባቸው የፕሬስ/ሚዲያ ኮንፍረንሶች ላይ አልተገኙም። ኢትዮጵያዊያን የሜዳሊያ ባለቤቶች ያደረጓቸውን ፕሬስ ኮንፍረንሶች ላይ በሙሉ ስገኝ የመጀመሪያው ስራዬ ገበያው ታከለን መፈለግ ነበርና ሰውዬው የትም ሊታዩ አልቻሉም። “የት ናቸው?” ምን አልባት ከኦሎምፒክ ስታዲዬሙ ይልቅ በርካታ የሀበሻ ምግቤቶች በሚገኙባቸው የለንደን ጎዳናዎች ካሊዶኒያን ሮድ፣ ፊንስበሪ ፓርክ እና ሸፐርድስቡሽ አካባቢ እያውደለደሉ ይሆናል የሚል ነበር ለራሴ የምሰጠው መልስ።\nየኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ሀላፊዎች እና የሀገሪቷ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በድንቆቹ አትሌቶች ብርታትና ጥንካሬ በሚገኙ ውጤቶች ጀርባ ተደብቀው እያጭበረበሩ ሲኖሩ ቆይተዋል። አትሌቶች ላይ ጫናን እና ጭንቀትን ከመፍጠር እና የህዝብን ገንዘብ ከማጭበርበር ውጪ ሌላ ስራ የላቸውም። የኦሎምፒክ ስታዲዬሞች የሚያስገባቸው አጋጣሚው ተመቻችቶላቸው እያለ የሀገራቸው አትሌቶች ያደረጓቸውን ውድድሮች በሙሉ ቁጭ ብለው የተመለከቱ የኢትዮጵያ ቡድን ሀላፊዎች እጅግ በጣም ጥቂቶች ናቸው። ልክ የፍጻሜ ውድድሮች ሲኖሩ ብቻ ስታዲዬም በመገኘት የፉገራ አርበኝነታቸውን ባንዲራ በማውለብለብ ለማሳየት ከመሞከር ውጪ አትሌቶቻቸው ድጋፍ ሲጠይቋቸው “አለሁ” ብለው አይገኙም ነበር።\nወደሀገራቸው ሲመለሱ ከባለድሎቹ አትሌቶች ቀድመው ከአውሮፕላኑ ደረታቸውን በመንፋት የቦሌ አውሮፕላን ማረፊያን መሬትን የሚረግጡት እነዚህ ስራ-ፈት የቡድን ሀላፊዎችና ከህዝብ በተዋጣ ገንዘብ የተገዙ የለንደን እቃዎች የወጠሯቸው ሻንጣዎቻቸው ናቸው። ከዛ በኋላ ያለምንም እፍረት “የገንዘቡና የተለያዩ ሽልማቶች ተካፋይ ካልሆንን” ይላሉ። እነዚህ የማያፍሩ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን ሀላፊዎች እና አባላት ከጋዜጠኞች “ለምንድነው የተጠበቀውን ያህል ሜዳሊያዎች ያላገኘነው?” የሚል ጥያቄ ከቀረበላቸው ያለምንም እፍረት ወጣቶቹን እና አቅማቸው በሚችለው መጠን የለፉ አትሌቶችን ከመተቸት ወደኋላ እንደማይሉ አልጠራጠርም፤ ምክንያቱም ከዚህ በፊት አድርገውታልና።\nየተቀመጠው Unknown ላይ 00:54\nቴዲ አፍሮ የለንደን ከተማን "በጥቁር ፈረሱ" አሟሟቃት\nEtiopias statsminister mystisk forsvunnet\n(ሰበር ዜና) በኩክ የለሽ ማርያም ቤ/ክ አካባቢ በደረሰ ፍንዳታ ምእመናን ሞቱ\nዋልድባ ጉድ እያፈላች ነው፤ አቡነ ጳውሎስም ሆስፒታል ገቡ\nጠቅላይ ሚኒስትሩ “አስተሳሰባችንን በማናወጥ ወንጀል” ሊጠየቁ ይገባል ተባለ!\nቻልኩበት የተሰኘው የኩኩ ሰብስቤ አልበም በሚቀጥለው ሁለት ሳምንት ይለቀቃ\nአቦይ ስብሐት “አዲስ አድማስ ጋዜጣ ውሸቱን ነው መለስ በቤታቸው የሉም” አሉ\nUS official: United States has been in contact wit...\nMystery of ethiopia,s missing prime minister\nየግፍና የሰቆቃ እስር በኢትዮጵያ ወህኒ ቤቶች ቀጥሏል\nአብዮታዊ ዴሞክራሲ ልጆቿን እየበላች ነውን!?


የአፕል ስሞች አድሪያን ፔሪካ የድርጅት ልማት ምክትል ፕሬዚዳንት | IPhone ዜና\nአፕል የኮርፖሬት ልማት ምክትል ፕሬዚዳንት አድሪያን ፔሪካን ሾመ\nካሪም ህሜዳን | | ስለ እኛ\nእኛ እንወደዋለን አፕል አዳዲስ ምርቶችን እና አዲስ አገልግሎቶችን ያስተዋውቃል፣ ግን ያንን ልብ ይበሉ ሁሉም ነገር በእራሳቸው የኩፔርቲኖ ወንዶች ልጆች የተሸከሙት የድርጅት ፖሊሲ ውጤት ነው. እኛ በለመድነው ፍጥነት ኩባንያው ማደጉን እንዲቀጥል በየቀኑ የሚሰሩ በጣም ብቃት ያላቸው ባለሙያዎች ቡድን። አዲስ አለን በ Cupertino ደረጃዎች ውስጥ ለውጦችይፋ ከተደረገ ከሚገባው በላይ ማስተዋወቂያ አድሪያን ፔሪካ አዲሱ የኮርፖሬት ልማት ምክትል ፕሬዚዳንት ሆነዋል. ከዘለሉ በኋላ ስለዚህ መወጣጫ የበለጠ እንነግርዎታለን ፡፡\nእሱ በይፋ ነው ምክንያቱም ቦታው ቀድሞውኑ በአፕል ድርጣቢያ አስፈፃሚዎች ክፍል ውስጥ ይታያል ፡፡ አድሪያን ፔሪካ ከሉካ ማይስትሪ ፣ አፕል ሲቲኦ በታች ነበርየኩባንያውን የራሱን የድርጅት ልማት ለመምራት መነሳቱን ተከትሎ ፣ በቀጥታ ለቲም ኩክ ራሱ ሪፖርት ያደርጋል. ከእነሱ ጋር ስምምነቶችን ለመፈፀም ወይም ከእነዚህ የውጭ ኩባንያዎች ግዢዎችን ለመጀመር ኩባንያዎችን ሌሎች ኩባንያዎችን በመመልከት ኩባንያውን እንዲያሳድግ ከማድረግ ዓላማ ጋር የሚመጣ አቋም ፡፡ አንድ ሰው ፣ አድሪያን ፔሪካ ፣ በአሜሪካ ጦር ውስጥ እና ከዚያ በኋላ ጅምር ነበረው እንደ ጎልድማን ሳክስ እና ዴሎይት ያሉ ኩባንያዎች አካል ነበርና ፣ በትላልቅ ኩባንያዎች ውስጥ ልምድ አለው ፡፡\nአድሪያን ፔሪካ በዚህ በአፕል የኮርፖሬት ልማት ውስጥ ቀድሞውኑ በቂ ልምድ አለው ፣ በርካታ ምንጮች እንደሚጠቁሙት ለ Beats ኩባንያ ግዢ ወይም ለሻዛም ግዢ ተጠያቂ ነበር. ለዚህም ነው አፕል በሌሎች ኩባንያዎች ተሞክሮ ምስጋና ይግባው እና እሱ የእነዚህን የውጭ ኩባንያዎች ተሞክሮ እንዲቀበል ስለሚያደርግ ኩባንያው የ R&D ን ዝቅተኛ ገንዘብ እንዲያጠፋ ስለሚያደርግ አስተዋይ የሆነ አስተዋይ የሆነ ነገር ነው ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በአጭር ጊዜ ውስጥ ከአድሪያን ፔሪካ ሥራ ጋር ተያያዥነት ያለው ዜና አይኖረንም ፣ ግን ያለ ጥርጥር ለወደፊቱ በኩባንያው ውስጥ የእድገት ምልክቶችን እናያለን. በጣም በትኩረት እንከታተላለን ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » ስለ እኛ » አፕል የኮርፖሬት ልማት ምክትል ፕሬዚዳንት አድሪያን ፔሪካን ሾመ\nሶኖዎች ተናጋሪዎን በአዲስ ባህሪ ያዘምናል የቅርብ ጊዜ ጨዋታዎች


ማውረድ-ክሎሪን ብክለት እና ዳይኦክሳይድ በማቃጠል ወረቀት? - ማውረዶች\nEconologie.com » Téléchargements » ማውረድ-ክሎሪን ብክለት እና ዳይኦክሳይድ በማቃጠል ወረቀት?\nየተወሰኑ ወረቀቶች ማቃጠል ዳይኦክሳይድ ያስገኛል?\nይህ ቪዲዮ የ 4 የወረቀት ዓይነቶችን ማቃጠልን ያሳያል-የ 2 ንጣፍ ፖስታዎች እና የ 2 ካታሎጎች (ቢጫ ገጾች የቅጥ ገጽ) ፡፡ በ 1 ላይ 2 በክሎሪን ወይም በክሎሪን የተቀላቀለ ውህዶች መኖርን አሳልፎ በመስጠት አረንጓዴ ነበልባል ይሠራል ፡፡ ቀለል ያለ ወረቀት ማቃጠል ዳይኦክሳይዶችን ያስገኛል? የሚለው ጥያቄ ተጠየቀ!\nያም ሆነ ይህ ፣ አብዛኛዎቹ ዳይኦክሳይኖች ምንም ጉዳት የላቸውም (ምክንያቱም አንዳንድ እንጨቶችም ቅርፊታቸው ክሎሪን ስለሚከማች ሲቃጠሉ ዳይኦክሳይኖችን ያስወጣሉ) ምክንያቱም አትደናገጡ ፡፡\nተጨማሪ ይወቁ እና ክርክር: ክሎሪን የተቀነባበረ የንጽጽር ወረቀቶች\nፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሄት ምዝገባ ሊጠየቅ ይችላል)- በወረቀት በማቃጠል ክሎሪን እና ዳዮክሲን ብክለት?\n← አውርድ: FEV የተለዋዋጭ ማመቻቻ ሞተር\nአውርድ: ማይክሮ ሃይድሮሊክ, አነስተኛ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ተርባይን →


‹‹ኢትዮጵያ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተፈጠረች አገር ነች›› ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ | Fitih le Ethiopia\n‹‹ኢትዮጵያ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተፈጠረች አገር ነች›› ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ\n-ኤርትራ በኢትዮጵያ ቅኝ ተገዝታ አታውቅም ይላሉ\nየኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የዘመን መለወጫን በዓል ምክንያት በማድረግ ሰሞኑን በርከት ካሉ የመንግሥት ጋዜጠኞች ጋር ቃለ ምልልስ አካሂደዋል፡፡\nለሁለት ተከታታይ ቀናት በቀጥታ በኤርትራ ቴሌቪዥን ጣቢያ በተላለፈው ቃለ ምልልስ፣ ፕሬዚዳንቱ በአገሪቱ ውስጥ ስላሉ ወቅታዊ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ጉዳዮችን ያብራሩ ሲሆን፣ የአካባቢውን ዲፕሎማሲያዊና ፖለቲካዊ ጉዳይ በተመለከተም ገለጻ አድርገዋል፡፡\nፕሬዚዳንት ኢሳያስ በዚህ ሰፊ ቃለ ምልልሳቸው ስለአገሪቱ የግብርና ልማት፣ ስለብሔራዊ አገልግሎት፣ የሕዝባዊ ሠራዊት አስፈላጊነትና ግንባታ፣ ከኢትዮጵያ ጋር ስላለው የድንበር ውዝግብ፣ እንዲሁም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተመድ) የፀጥታው ምክር ቤት ስለተጣለባቸው ማዕቀብ ከጋዜጠኞቹ ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ በዚህ ቃለ ምልልሳቸው አስገራሚ የሚባሉ ጉዳዮችን አንስተዋል፡፡\n‹‹ኢትዮጵያ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተፈጠረች አገር ነች››\nበዚሁ ቃለ ምልልስ የመንግሥት ጋዜጠኞች ፈራ ተባ እያሉ አንዳንዴም እየተሸማቀቁ ሐሳባቸውን ሳይጨርሱ እያቆሙ ነበር ጥያቄያቸውን ለአቶ ኢሳያስ የሚያቀርቡላቸው፡፡ ለሁለት ተከታታይ ቀናት በተላለፈው ሰፊ ቃለ ምልልስ፣ የመጨረሻው ክፍሉ የተጠናቀቀው የኤርትራ ውጭ ግንኙነት፣ የኢትዮ ኤርትራና የኤርትራና የጂቡቲ የድንበር ውዝግቦች፣ እንዲሁም የአካባቢውን ፖለቲካዊ ሁኔታ በመዳሰስ ነበር፡፡ ፕሬዚዳንቱ ከጋዜጠኞቹ ለሚቀርቡላቸው ጥያቄዎች ከሰጡዋቸው ምላሾች አንዳንዳቹ የሚያስገርሙ ናቸው፡፡ ከዚህ በፊት አሁን በኢትዮጵያ በሥልጣን ላይ ያለው የኢሕአዴግ መንግሥት፣ የኤርትራ መንግሥት፣ የኤርትራ ተቃዋሚዎችና ምሁራን ኢትዮጵያን ‹‹የጥቁር ቅኝ ገዥ›› አድርገው ሲመለከቱ ነበሩ፡፡ በዚሁ ቃለ ምልልሳቸው፣ ‹‹ኤርትራ በኢትዮጵያ ተገዛች›› የሚባለው ዝም ብሎ ተደጋግሞ በመወራቱ እንደ እውነት መወሰዱን ይናገራሉ፡፡ ‹‹ወያኔዎች እንዲኮሩ አድርጓቸዋል፤›› በማለት፡፡\n‹‹ያው ለጂቡቲና ለሌሎች ሴራዎች ብዙም የማወራው አዲስ ነገር የለኝም፤›› ሲሉ ንግግራቸውን ጀምረው፣ ‹‹ዋናው ነገር ብዙም ጊዜ የምለው ‘እነዚህ እነማን ናቸው?’ የሚለውን ነው፡፡ እንደሚመስለኝ ኤርትራ የኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ነበረች ተብሎ ተደጋግሞ ሲወራ እሰማለሁ፡፡ ውሸት ነው፡፡ ኤርትራ በኢትዮጵያ በቀጥታ ተገዝታ አታውቅም፡፡ ለመሆኑ ኢትዮጵያ መቼ ነው የተፈጠረችው? ኢትዮጵያ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጠናቀቅ በኋላ የተፈጠረች አገር ነች፡፡ ሰው ግን የፈለገውን ማውራት ይችላል፤›› ብለዋል፡፡\nቀጥለውም ሰው የፈለገውን ቢያወራም እሳቸው የሚረዱትና ትክክለኛው ነው ያሉት፣ ‹‹ኢትዮጵያ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት አሸናፊዎች ለራሳቸው ጥቅም መሣሪያ እንድትሆን ሆን ተብሎ የተፈጠረች አገር ነች፡፡ ስለዚህ ኤርትራን የእነሱ ወኪል ሆና ገዝታ ይሆናል እንጂ፣ ራሷ በቀጥታ ኤርትራን የገዛችበት አጋጣሚ አለ ማለት አይቻልም፤›› በማለት፣ ከዚህ በፊት ኤርትራ የኢትዮጵያ አካል የሆነችበት ታሪክ እንዳልነበረ በኤርትራ ሚዲያ የሚነገረውን የተዛባ ወሬ አንድ ዕርምጃ ከፍ አድርገውታል፡፡\n‹‹ሕዝባዊ ሠራዊት ለኤርትራ ሕልውና ብቸኛ ዶክትሪን ነው››\nፕሬዚዳንት ኢሳያስ ትኩረት ከሚሰጣቸው ጉዳዮች መካከል በጋዘጠኞች የቀረቡላቸው ‹‹ብሔራዊ ግዳጅ›› እና ‹‹የአገሪቱ ሕዝባዊ ሠራዊት›› ግንባታን የተመለከቱ ጥያቄዎች ነበሩ፡፡\n‹‹የዚህች አገር የዶክትሪን መሠረት ሕዝባዊ ሠራዊት ነው፤›› ሲሉ በጀመሩት ንግግራቸው፣ ‹‹አይ ከዚህ ውጪ ሌላ መስፈርት አለ የሚል ካለ ይምጣ፤›› በማለት ቀጥለዋል፡፡ ኤርትራ እንድትፈጠርና እዚህ ደረጃ እንድትደርስ ያደረጋት ብቸኛ ኃይል እሱ እንደሆነ በመግለጽ፡፡ ‹‹ሕዝብ ያልተሠለፈበት ምንም ዓይነት መስመር አይሳካም፤›› የሚለው በኢሕአዴግ ባሥልጣናት ተደጋግሞ የሚገለጸውን ደግመው የተናገሩት ፕሬዚዳንት ኢሳያስ፣ ምናልባትም በቅርቡ ወደ ሥራ የተገባበትን የአንድ ለአምስት ‹‹የልማት ሠራዊት›› አደረጃጀት ተመሳሳይ ይዘት ያለው የሚመስል የልማት ሕዝባዊ ሠራዊት የማደራጀት ዓላማ እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡ ‹‹አሁን አሁን ዘንግተናቸው የቆዩ ሕዝባዊ አደረጃጀቶች አሉ፤›› ያሉት አቶ ኢሳያስ፣ ሕዝባዊ ሠራዊት ለጦርነት ብቻ እንዳልሆነና በልማት ላይ በማሳተፍ ተግባራዊ ለማድረግ ሕዝባዊ ኮንፈረንስ መካሄዱን ተናግረዋል፡፡\nኤርትራ በተለያዩ ጊዜያት ስትወረር ያዳናት ይኼው ሠራዊት መሆኑን ገልጸው፣ እንዲህ ዓይነት የልማት ሠራዊት መፍጠርና መገንባት ደግሞ አስፈላጊነቱ አያጠያይቅም ይላሉ፡፡ ለዚህም ኤርትራ ከማንም የምታማረው ሳይሆን፣ ከራስዋ የታሪክ ተሞክሮ ያገኘችው መሆኑን ጠቅሰው እስራኤልን ግን በምሳሌነት አንስተዋል፡፡\n‹‹ምንም ዓይነት ፖለቲካዊ ትርጉም እንዳይሰጠው እንጂ፣ በዓለም ኃያል ሠራዊት ያላት አገር እስራኤል ናት፤›› በማለት፣ በተጠንቀቅ የቆመ ቁጥሩ ወደ 200 ሺሕ የሚጠጋ ጦር ያለ ቢሆንም፣ ኤርትራ 500 ሺሕ ሕዝባዊ ሠራዊት አላት ብለዋል፡፡ በአጠቃላይ 700 ሺሕ ሕዝባዊ ሠራዊት እንዳላት በመጥቀስ፣ አምስት መቶ ሺሕ ለአገር ልማት የተሠለፈ መሆኑን በማስታወስ፣ ሲፈለግም ወደ ጦርነት መግባት የሚችል ነው ብለዋል፡፡ በዚሁ አገራዊ አገልግሎት ምክንያት አንዳንድ ተቋማት ሥራቸውን በአግባቡ መወጣት የሚያስችል የሰው ኃይል የላቸውም በማለት ከጋዜጠኞች መካከል አንዱ ጠያቂ ያስቆጣቸው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ፣ ‹‹በስሚ ስሚ አይወራም፤ እንዲህ የሚባል ተቋም በዚህ ምክንያት ሥራው ተስተጓጉሏል ብለህ ጥቀስልኝ፤›› ሲሉ አፍጥጠው ጋዜጠኛውን ሲያስጨንቁት ተስተውሏል፡፡ በተለያዩ ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ከፍተኛ ትችት የቀረበበት የኤርትራ መንግሥት የብሔራዊ አገልግሎት ግዴታ አሁንም የኤርትራ ሕልውና መሠረት መሆኑን እንደሚያምን ጠቅሰው፣ በዚህ ላይ የሚነሱ ማናቸውም ቅሬታዎች የጠላት ወሬ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡ ‹‹ዛሬም የእያንዳንዱ ዜጋ ግዴታ ነው፤›› በማለት፡፡\n‹‹የፀጥታው ምክር ቤት እርቃኑን ቀርቷል››\nከስድስት ዓመታት በፊት በሶማሊያ የተቋቋመው የሶማሊያ እስላማዊ ፍርድ ቤቶች ኅብረት በዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ዕውቅና የነበረውን ደካማውን የአገሪቱን የሽግግር መንግሥትን ለመበተን ተቃርቦ ነበር፡፡ ኅብረቱ በወቅቱ ሶማሊያን በተለይም ደቡባዊ ክፍሉን ሙሉ በሙሉ በቁጥጥር ሥር አድርጎ የነበረ ሲሆን፣ በኢትዮጵያም ላይ ጅሃድ ማወጁ የሚታወስ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት በሶማሊያ ሽግግር መንግሥት ጥሪ መሠረት የኢትዮጵያ መንግሥት ለሁለት ዓመት የቆየ ወታደራዊ ጣልቃ ገብነት ለመፈጸም ተገዶ ነበር፡፡\nይኼው በዳሂር አዌይስ ይመራ የነበረው ቡድን ከአልቃይዳ ጋር ቀጥተኛ ትስስር የነበረው ሲሆን፣ በተለይ ከመካከለኛው ምሥራቅ ለሚያገኘው ዕርዳታ መተላለፊያ ሆና የምታገለግለው ኤርትራ ነበረች፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የኢትዮጵያ ወታደሮች በሶማሊያ የኤርትራ ወታደሮችንና ሰላዮችን በቁጥጥር ሥር አውለው ነበር፡፡ በመሆኑም ይህንን ፖለቲካዊና ሃይማኖታዊ ዓላማ ይዞ ሲንቀሳቀስ የነበረው ቡድን ቀጥተኛ ፖለቲካዊና ወታራዊ ሥልጠና የሚያገኘው ከኤርትራ እንደነበር ተመድ በወቅቱ ባሰማራው ተቆጣጣሪ ቡድን አረጋግጧል፡፡ በዚህም መሠረት በጦር መሣርያ ዝውውር ላይ የመጀመሪያውን ማዕቀብ ጥሎ ነበር፡፡\nየሶማሊያ የወቅቱ ቀውስ በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል እልባት ሳያገኝ ለቆየው የድንበር ግጭት የውክልና ጦርነት ተደርጎ ነበር በብዙዎች የቀረበው፡፡ ፕሬዚዳንት ኢሳያስም በወቅቱ በአገራቸው ላይ ከተጣለው ማዕቀብ ጀርባ የኢትዮጵያና የአሜሪካ መንግሥታት እጅ እንዳለበት ተናግረው ነበር፡፡ ኅብረቱ በኢትዮጵያ ወታደሮች በመበታተኑ ምክንያት፣ አልሸባብ የተባለው ቡድን አንሰራርቶ አካባቢውን ያተራምስ ጀመር፡፡ አልሸባብም ቀጥተኛ ድጋፍ ያገኝ የነበረው ከኤርትራ መሆኑን ተመድ በተመሳሳይ መንገድ አረጋግጦ ነበር፡፡ በመሆኑም ቀደም ሲል የተጣለው ማዕቀብ ተጠናክሮ በአንዳንድ የኤርትራ መንግሥት ባለሥልጣናት ዝውውር ላይና ከዳያስፖራ በሚገኘው ገቢም ላይ ተጨማሪ ማዕቀብ ተጥሎ ነበር፡፡\nተመድ አሁንም ለሦስተኛ ጊዜ በሶማሊያ ላይ ባሰማራው ተቆጣጣሪ ቡድን አማካይነት የኤርትራ ጣልቃ ገብነት እንዳልቆመ አረጋግጧል፡፡ በዚሁ አምስት መቶ ገጾች ባሉት ሪፖርት ውስጥ ኤርትራን በተመለከተ ብዙ ጉዳዮችን አካቷል፡፡ በአሜሪካ ሐሳብ አቅራቢነትም የፀጥታው ምክር ቤት ተጨማሪ ማዕቀብ ለመጣል አቅዶ ነበር፡፡ ሆኖም በሪፖርቱ ውስጥ የቻይናና የሩሲያ ስም መልካም ባልሆነ መንገድ ተጠቅሷል በሚል ማዕቀቡ እስካሁን አልተጣለም፡፡\nበዚህም የኤርትራው ፕሬዚዳንት የልብ ልብ የተሰማቸው ይመስላል፡፡ ‹‹ቀድሞም ቢሆን በእኛ ላይ የተጣለው ማዕቀብ ሕገወጥ ነበር፡፡ ውሳኔውን የምንቀበለው አይደለም፡፡ የማንቀበለው ግን በእኛ ላይ ስለተጣለ ሳይሆን መሠረት የሌለው ፈጠራ ስለሆነ ነው፡፡ አሁን በቅርቡ የተዘጋጀው ሰነድም ደግሞ በጣም የሚያስቅ ነው፤›› ሲሉ በዚሁ ቃለ ምልልሳቸው ተናግረዋል፡፡\n‹‹የፀጥታው ምክር ቤት እርቃኑን ቀርቷል›› በማለት በተደጋጋሚ የሚናገሩት ፕሬዚዳንቱ፣ ሕግና ፍትሕ የሚቀበርበት ከፀጥታው ምክር ቤት የበለጠ ሌላ ቦታ አይኖርም ብለዋል፡፡ የእነዚህ ተደጋጋሚ ማዕቀቦች ዋና ዓላማ ምን እንደሆነ ማስታወስ አያስፈልግም የሚሉት ፕሬዚዳንት ኢሳያስ፣ ሦስት መሠረታዊ ያሉዋቸውን ጉዳዮች ግን አውግተዋል፡፡ የመጀመሪያው የኤርትራ እሴቶች ያሉዋቸውን ወጣቶችን እንዲበተኑ ማድረግ፣ የኤርትራን ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ማደናቀፍና ውጭ ከሚገኙ ዜጎች የሚገኘውን ገቢ መግታት እንደሆነ ይናገራሉ፡፡\nአብዛኛዎቹ የኤርትራ ወጣቶች በ‹‹ብሔራዊ ግዳጅ›› ምክንያት አገር ለቀው በመንግሥታቸው ቀንደኛ ጠላት ተደርጋ ወደምትቆጠረው ኢትዮጵያና ወደጎረቤት አገሮች እየኮበለሉ ሲሆን፣ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ የዚህ መንስዔው በተመድ የተጣለው ማዕቀብ እንደሆነ ቢናገሩም፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ግን ሁኔታው እውነት መሆኑን በግልጽ አምነዋል፡፡ ‹‹ማዕቀቡ የኤርትራ ወጣቶችን በመበታተን ዓላማው ግቡን መትቶ ይሆናል፡፡ በተለያዩ አገሮች የተበተኑት የኤርትራ ወጣቶች ግን ሥራ እንዳይሠሩ ተደርጎ ተበትነው ቀርተው ይሆናል፡፡ አንዳንዶቹ እንደሚፈልጉት የእነርሱ መሣሪያ ግን አልሆኑም፤›› ይላሉ፡፡\nበሰብዓዊ መብት ጥሰቶችና በዲሞክራሲያዊ መብቶች አፈናዎች ምክንያት በዓለም ስሟ በግንባር ቀደምነት የሚነሳውን ኤርትራን የሚመራው ሕገ መንግሥታዊ ያልሆነ ሥርዓትን የሚቃወሙ የተለያዩ ተቃዋሚዎች እየተንቀሳቀሱ ሲሆን፣ ፕሬዚዳንቱ አገራቸውን ጥለው የሚኮበልሉ ወጣቶች ተቃዋሚዎችን ይቀላቀላሉ የሚል ግምት የነበራቸው ይመስላል፡፡\nለፀጥታው ምክር ቤት በቅርቡ በቀረበው ሪፖርት መሠረት በአገሪቱ ላይ ተጨማሪና ጠንከር ያለ ማዕቀብ ይጣላል የሚል ግምት የነበረ ቢሆንም፣ ድምፅን በድምፅ የመሻር መብታቸውን ተጠቅመው አንዳንድ የምክር ቤቱ አባላት እንዳይፀድቅ አድርገውታል፡፡ ፕሬዚዳንት ኢሳያስም የምክር ቤቱ ገመና ተጋልጧል ያሉበት ምክንያት ይኼው ነው፡፡ አንዳንዳቹ አባል አገሮች ቀድሞም ባደረጉት ነገር እንደተፀፀቱ በመግለጽ፡፡ በፕሬዚዳንቱ እምነት የአሁኑ ዓላማ ማዕቀብ ለመጣል አልነበረም፡፡ ‹‹ዋናው ዓላማው ቀድሞ የተጣለው ማዕቀብ ይነሳ የሚል ሐሳብ እንዳይቀርብ ለመከላከል ነው፤›› ይላሉ፡፡\nበአገራቸው ላይ በተጣለው ማዕቀብ የኢትዮጵያ መንግሥት (እሳቸው ወያኔ ገለመሌ እያለ ነው የሚጠሩት) እጅ እንዳለበት ግልጽ ነው ብለው፣ እዚህ ላይ ብዙም ጊዜ ሳያጠፉ ለማናቸውም ማዕቀቡን ተቋቁሙው በዚሁ ሴራ ውስጥ ተሳትፈዋል ያሉዋቸው ኃይሎች ዓላማ እንዳይሳካ መንግሥታቸው መሥራቱን ይናገራሉ፡፡\n‹‹ዓላማቸው በሕዝቡ ውስጥ መበታተንና ኹከት መፍጠር ነበር፡፡ አንድ ጤነኛ አዕምሮ ላለው ሰው አንድን ሰው ደጋግሞ መተንኮስ ምን ይሉታል? የፀጥታው ምክር ቤት እርቃኑን ቀርቷል የምለው ለዚህ ነው፤›› ብለዋል፡፡


መገናኛ ብዙኃን > የመጽሔት ትኩረት ኢየሱስ > ትኩረት ኢየሱስ መጽሔት 2018-03 > ቆንጆ ስጦታዎች\nሐዋርያው ያዕቆብ በደብዳቤው ላይ “መልካም ስጦታዎች ሁሉ ፍጹምም ስጦታዎች ሁሉ ከላይ ከብርሃን አባት ይወርዳሉ እርሱም ብርሃንና ጨለማ የማይለወጥ ፣ (ያዕቆብ 1,17)\nየእግዚአብሔርን ስጦታዎች ስመለከት ፣ እሱ ሕይወትን እንደሚያመጣ አየሁ ፡፡ ብርሃኑ ፣ የተፈጥሮ ግርማ ፣ ወርቃማ የፀሐይ መውጫዎች ፣ በበረዶ በተሸፈኑ ጫፎች ላይ የፀሐይ መጥለቅ ጠንካራ ቀለሞች ፣ በዱርዎች አረንጓዴ አረንጓዴ ፣ በአበቦች በተሞላ ሜዳ ላይ የቀለሞች ባህር ፡፡ ለእነሱ የተወሰነ ጊዜ ከወሰድን ብቻ ሁላችንም የምናደንቃቸው ሌሎች ብዙ ነገሮችን አይቻለሁ ፡፡ እምነትዎ ምንም ይሁን ምን እግዚአብሔር እነዚህን ሁሉ በብዛት ይሰጣል። አማኙ ፣ አምላክ የለሽ ፣ አምላኪው ፣ አማኝ ያልሆነ እና የማያምን ሁሉም በእነዚህ ጥሩ ስጦታዎች መደሰት ይችላሉ ፡፡ እግዚአብሔር በጻድቃንና በኃጢአተኞች ላይ ዝናብን ያዘንባል ፡፡ እነዚህን መልካም ስጦታዎች ለሁሉም ሰዎች ይሰጣል ፡፡\nሰዎች ስላላቸው አስገራሚ ችሎታ ያስቡ ፣ በቴክኖሎጂ ፣ በግንባታ ፣ በስፖርት ፣ በሙዚቃ ፣ በስነ-ጽሑፍ ፣ በስነ-ጥበባት - ዝርዝሩ ማለቂያ የለውም ፡፡ እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ የሰው ልጅ ችሎታን ሰጥቷል ፡፡ የተለያዩ የመጡ ሰዎች በብዛት ተባርከዋል ፡፡ የመልካም ስጦታዎች ሁሉ ሰጭ ከሆነው ከብርሃን አባት ካልሆነ በስተቀር እነዚህ ችሎታዎች ከየት ይመጣሉ?\nበሌላ በኩል በዓለም ላይ ብዙ ሥቃይና ሐዘን አለ ፡፡ ሰዎች ራሳቸውን ወደ የጥላቻ አዙሪት ውስጥ እንዲገቡ አድርገዋል ፣ ስግብግብነት ፣ ርህራሄ እና ከፍተኛ ሥቃይ ወደሚያስከትሉ ነገሮች ፡፡ አንድ ሰው ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለማየት ዓለምን እና የፖለቲካ አቅጣጫዎቹን ብቻ ማየት አለበት ፡፡ በዓለምም ሆነ በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ጥሩም መጥፎም እናያለን ፡፡\nእግዚአብሔር በዚህ ዓለም ውስጥ ጥሩ እና መጥፎ ለሚያጋጥሟቸው አማኞች ምን ቆንጆ ስጦታዎች ይሰጣቸዋል? ጄምስ ሁሉንም ዓይነት ፈተናዎች ሲያጋጥሟቸው ለመደሰት እንደ ልዩ ምክንያት እንዲመለከቱ ለማበረታታት የዞራቸው እነዚህ ሰዎች ናቸው ፡፡\nበመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ ፣ አንድያ የእግዚአብሔርን ልጅ የሚያምን ሁሉ ይድናል የሚለው የኢየሱስ ቃል አለ ፡፡ ከምን ዳነ? እሱ ወይም እሷ ከኃጢአት ደመወዝ ይድናል ፣ ይህም ዘላለማዊ ሞት ነው። በተመሳሳይም ኢየሱስ በቤተመቅደስ ውስጥ ቆሞ ደረቱን ስለ መታ ስለ ቀረጥ ሰብሳቢ ሲናገር “እግዚአብሔር ሆይ ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ!” አለው ፡፡ እላችኋለሁ ፥ ይህ ጻድቅ ሆኖ ወደ ቤቱ ሄደ (ሉቃስ 18,1314)\nእንደ አለመታደል ሆኖ በተሳሳተ ተግባራችን ምክንያት በጥፋተኝነት ስሜት ተሸክመን በህይወት ውስጥ እንታገላለን ፡፡ ብዙ ሰዎች ጥፋታቸውን ለማስረዳት ይሞክራሉ ፣ ግን ይቀራል ፡፡\nያለፉ ስህተቶቻችን ብቻችንን የማይተዉን ብዙ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ለዚህ ነው አንዳንድ ሰዎች መፍትሄ ለማግኘት ወደ ሥነ-ልቦና ባለሙያዎች የሚሄዱት ፡፡ የፈሰሰው የኢየሱስ ደም የሚያስችለውን ማንኛውንም ሰብዓዊ ምክር መስጠት አይችልም ፡፡ በቀደመውም ሆነ በዛሬውም ለወደፊታችንም ይቅር እንደተባልን እርግጠኛ መሆን የምንችለው በኢየሱስ ብቻ ነው ፡፡ ነፃ የምንወጣው በክርስቶስ ብቻ ነው ፡፡ ጳውሎስ እንደተናገረው በክርስቶስ ውስጥ ላሉት ምንም ውግዘት የለም (ሮሜ 8,1)\nበተጨማሪም ፣ እንደገና ኃጢአት ከሠራን እና “ኃጢአታችንን ብንናዘዝ እርሱ ታማኝና ጻድቅ እንደሚሆን ፣ ኃጢአታችንን ይቅር እንደሚለን ከጥፋትም ሁሉ እንደሚያነጻን” ማረጋገጫ አለን። (1 ዮሐንስ 1,9)\nኢየሱስም መልካም ስጦታዎችን የሚሰጠው የብርሃን አባት የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ እንደሚሰጡን ተናግሯል - ሰብዓዊ ወላጆቻችን ለእኛ ሊያደርጉልን ከሚችለው እጅግ የላቀ። እርሱ እንደሚሄድ ለደቀ መዛሙርቱ አረጋገጠላቸው ፣ ነገር ግን በዮሴ 3,1 ላይ እንደተነበየው የአባቱ ተስፋ በ promiseንጠቆስጤ ዕለት የተከናወነ እንደሚሆን ፡፡ መንፈስ ቅዱስ በእነሱ ላይ ወረደ ከዚያን ጊዜ አንስቶ በሁሉም አማኝ ክርስቲያኖች ውስጥ እና ኖሯል ፡፡\nክርስቶስን ከተቀበልን መንፈስ ቅዱስንም ከተቀበልን የፍርሃት መንፈስ ሳይሆን የኃይል ፣ የፍቅር እና የጥንቃቄ መንፈስ ነው የተቀበልነው። (2 ጢሞቴዎስ 1,7) ይህ ኃይል የክፉውን ጥቃቶች እንድንቋቋም ፣ እንድንቃወም ያደርገናል ፣ ስለሆነም ከእኛ ይሸሻል።\nገላትያ 5,22 23-1 መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን የሚያመጣውን ፍሬ ይገልጻል ፡፡ በፍቅር በመጀመር እና በመክተት የዚህ ፍሬ ዘጠኝ ገጽታዎች አሉ ፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔር በመጀመሪያ ስለወደደን "ጌታ አምላካችንን በፍጹም ልባችን እና ጎረቤታችንን እንደራሳችን መውደድ" ችለናል። ስለዚህ ፍቅር አስፈላጊ ነው ጳውሎስ በ 13 ቆሮንቶስ ውስጥ ስለ ፍቺው የሰጠው እና በእሱ በኩል ምን እንደምንሆን ገልጾልናል ፡፡ እሱ የሚቀሩ ሶስት ነገሮች አሉ ብሎ ያጠቃልላል - እምነት ፣ ተስፋ እና ፍቅር ፣ ግን ፍቅር ከእነሱ ትልቁ ነው ፡፡\nጤናማ አእምሮ ያለው\nይህም እንደ መዳን ፣ ቤዛ እና የዘላለም ሕይወት ተስፋ በሕያው እግዚአብሔር ልጆች እንድንኖር ያስችለናል። ችግሮች በሚፈጠሩበት ጊዜ ግራ ሊጋቡ አልፎ ተርፎም ተስፋ ልናጣ እንችላለን ፣ ግን ጌታን የምንጠብቅ ከሆነ እርሱ ያልፈናል።\nእንደ ታማኝ ክርስቲያን የተባረከ ሕይወት መምራት ከቻልኩበት ጥሩ ሰባ ዓመት በኋላ ፣ በንጉሥ ዳዊት ቃል “እስመ ጻድቅ ብዙ መከራ ሊቀበል ይገባል ፣ ግን ጌታ ከዚህ ሁሉ ይርደዋል” በሚለው ቃል እስማማለሁ። (መዝሙር 34,20) መጸለይ የማላውቅባቸው ጊዜያት ነበሩ ፣ ስለሆነም በዝምታ መጠበቅ ነበረብኝ ፣ ከዚያ ወደኋላ ስመለከት ብቻዬን እንዳልሆንኩ አየሁ ፡፡ የእግዚአብሔርን መኖር በተጠራጠርኩበት ጊዜ እንኳን ፣ ከችግሩ እንድወጣ ሊረዳኝ እና የክብሩን እና የፍጥረቱን ታላቅነት ማየት እችል ዘንድ ቀና እንዳደርግ በትዕግሥት ጠበቀ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ኢዮብን “ምድርን ስመሠረት የት ነበርክ?” ሲል ጠየቀው ፡፡ (ኢዮብ 38,4)\nበተጨማሪም ኢየሱስ “ከእናንተ ጋር ሰላምን እተወዋለሁ ፣ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ። [...] ልብዎን አያስፈራሩ እና አይፍሩ » (ዮሐንስ 14,27) በጣም በሚያስቸግር ጊዜ ከማስተዋል በላይ የሆነ ሰላም ይሰጠናል ፡፡\nበተጨማሪም ፣ እርሱ ከእንግዲህ ወዲህ ሥቃይ እና ሥቃይ በማይኖርበት እና እንባዎች ሁሉ በሚደመሰሱበት ፣ ለዘላለም ሕይወት እንደ ከፍተኛ ስጦታ እና ለዘላለም ከእርሱ ጋር እንድንሆን አስደሳች ተስፋን ይሰጠናል። (ራእይ 21,4)\nመዳን ፣ ይቅርታ ፣ ሰላም ፣ ተስፋ ፣ ፍቅር እና የጋራ አእምሮ ለአማኙ ተስፋ ከተሰጣቸው መልካም ስጦታዎች መካከል ጥቂቶቹ ናቸው ፡፡ በጣም እውነተኛ ነዎት ፡፡ ኢየሱስ ከማንኛቸውም የበለጠ እውነተኛ ነው። እርሱ አዳኛችን ፣ ይቅርታችን ፣ ሰላማችን ፣ ተስፋችን ፣ ፍቅራችን እና የጋራ ስሜታችን ነው - ከአብ የሚወጣው እጅግ በጣም ምርጥ እና ፍጹም ስጦታ።\nየማያምኑም ሆኑ አምላኪዎች ፣ የተለያየ እምነት ያላቸው ወይም የተለያዩ እምነት ያላቸው ሰዎች በአማኞች መካከል የማይቆጠሩ ሰዎችም በእነዚህ ጥሩ ስጦታዎች መደሰት አለባቸው ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ በኩል የመዳንን አቅርቦት በመቀበል እና እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን እንደሚሰጣቸው በመተማመን አዲስ ሕይወት እና የመልካም ስጦታዎች ሁሉ ከሚሰጥ ከሦስትነት አምላክ ጋር መለኮታዊ ግንኙነትን ይለማመዳሉ ፡፡ ምርጫው አለዎት\nበኢቤን ዲ ጃኮብስ


በሰንበት ት/ቤት ስለኢትዮጵያ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግሁት፤ግብጻውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙና ታሪኳን እንዲያውቁ እመክራለሁ: አቡነ ታዎድሮስ ካልዕ | ሐራ ዘተዋሕዶ\nበሰንበት ት/ቤት ስለኢትዮጵያ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግሁት፤ግብጻውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙና ታሪኳን እንዲያውቁ እመክራለሁ: አቡነ ታዎድሮስ ካልዕ\nOctober 3, 2015 Comments: 4\nብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ታዎድሮስ ካልዕ፤ የእስክንድርያ ፖፕና የመንበረ ማርቆስ ፓትርያርክ\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እና የግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በአፍሪካ አህጉር የሚገኙ ጥንታውያን እኅት አብያተ ክርስቲያናት ናቸው። የኹለቱ ግንኙነት ሃይማኖታዊ እና ተፈጥሯዊ ነው። ሃይማኖታዊ ትስስሩ ከኹለት ሺሕ ዓመት በላይ ዕድሜን ያስቆጠረ ነው። በተፈጥሮ ያለው ግንኙነት ደግሞ የዓባይ ወንዝ መፍሰስ ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ያለ ነው።\nይኸው የሁለቱ እኅት አብያተ ክርስቲያናት ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጎለበተ መጥቶ ዛሬ ላይ ደርሷል። በኢትዮጵያ በኩል ቤተ ክርስቲያኗን የሚያስተዳድሯት ፓትርያርኮች ግብጽን በተለያዩ ጊዜያት ጎብኝተዋል፤ ለግንኙነቱ መጠናከርም ይበጃል ያሉትን ተግባራት ከውነዋል። ለአብነት ያኽልም በጥር ወር 2007 ዓ.ም በአኹኑ ወቅት የቤተ ክርስቲያኗ ፓትርያርክ የኾኑት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ለስድስት ቀናት ይፋዊ ጉብኝት አድርገው ተመልሰዋል።\nበተመሳሳይም በግብጽ የእስክንድርያው ጳጳስ እና የመንበረ ማርቆስ ፓትርያርክ የኾኑት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ታዋድሮስ ኹለተኛ ሰሞኑን ኢትዮጵያን ጎብኝተዋል። ፓትርያርኩ በጉብኝታቸው የመጨረሻ ዕለት አመሻሽ ላይ ከኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት ጋዜጠኞች ጋር ቆይታ ነበራቸው። በቆይታቸው ከሰጧቸው ዋና ዋና ምላሾች፡-\nስለ ኢትዮጵያ ጉብኝታቸው፡-\nከዐሥርት ዓመታት በፊት ገና የሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪ እያለኹ ስለ ኢትዮጵያ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰዱ በርካታ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግኹት። ያ ትምህርት ኢትዮጵያን ለመጎብኘት ትልቅ ተስፋ እና ሕልም አሳድሮብኛል። ያ ትምህርት ኢትዮጵያን ለመጎብኘት ትልቅ ተስፋ እና ሕልም አሳድሮብኛል። አጠንክሬ ልናገር የምወደው፣ የእኔ ጉብኝት መንፈሳዊ እና ከኹለቱ አብያተ ክርስቲያናት የእርስ በርስ ግንኙነት ጋር የተያያዘ እንጂ ከግድቡ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር እንደሌለ ነው፡፡\nእ.አ.አ የ1994 የኹለቱ አኃት አብያተ ክርስቲያናት ፕሮቶኮል፡-\nበኹለቱ አብያተ ክርስቲያናት ቅዱሳት ሲኖዶሶች አማካይነት እ.አ.አ በ1994 የተፈረመውን የጋራ ሰነድ ተግባራዊ ለማድረግ በየሦስት ዓመቱ ለመገናኘት በኹለቱም ወገኖች ተወስኗል። እግዚአብሔር ቢፈቅድ በ2018 በካይሮ ለመገናኘትና ለመመካከር አስበናል። በየሦስት ዓመቱም በፓትርያርክ እና በጳጳስ ደረጃ ጉብኝት ይኖረናል። በእኛ በኩል ይህን ተግባር የሚከታተል አንድ ጳጳስ አለን።\nየመስቀል ደመራ በዓል አከባበር፡-\nእንዲኽ ዐይነት ትልቅ ሃይማኖታዊ በዓል ተመልክቼ አላውቅም። የበዓሉ አከባበር ዘመናትን ባስቆጠረው የኢትዮጵያውያን ባህላዊ መንገድ የተቃኘ ነው። ይህ ለእኔ አዲስ ነው። በሕዝቡ እና በካህናቱ አለባበስ ሳይቀር በጣም ተማርኬያለኹ። የአልባሳቱ ቀለማት፣ ዝማሬው እና እንቅስቃሴዎች ሁሉ አስደሳች ነበር።\nስለ ዴር ሡልጣን የታሪክ እና የቅድስና ይዞታ፡-\nያረጀ ችግር ነው። እዚህ የመጣነው ስለ አረጀ ችግር ለመወያየት አይደለም። እኛ እየጣርን ያለነው ኹለቱ አገሮች አዲስ ግንኙነት እንዲመሠርቱ ነው። እንደ አጠቃላይ ለመናገር ግን፣ በኢየሩሳሌም ባሉ የግብጽ እና የኢትዮጵያ መነኰሳት መካከል መልካም የኾነ ግንኙነት አለ።\nስለ ኢትዮጵያውያን መንፈሳዊነት እና ገዳማዊ ሕይወት፡-\nከሕዝቡ ጋር በተገናኘሁባቸው አጋጣሚዎች ኹሉ የተረዳሁት ነገር፣ ሕዝቡ ምን ያህል ቅንና የዋህ እንደኾነ ነው። ስለ አገራቸው ማደግ ያላቸው ፍላጎት ታላቅ ነው። ለሃይማኖታቸው ያላቸው ጥልቅ ፍቅርና ከፈጣሪያቸው ጋር ያላቸው ጥብቅ ቁርኝት ታላቅ ነው። በገዳም ውስጥ በነበረኝ ቆይታም ፍጹም ገዳማዊ የኾኑ መነኰሳትን ተመልክቻለኹ። በኢትዮጵያ ያለው ገዳማዊ ሕይወት በግብጽ ካለው የበለጠ ከባድ ነው።\nስለ ጉብኝታቸው ለግብጽ ሕዝብ የሚናገሩት፡-\nኢትዮጵያ በተፈጥሮም ብቻ ሳትኾን በሕዝቦቿም ጭምር በጣም ውብ አገር መኾኗን ነው። ግብጻውያን ቀሳውስትም ኾኑ ሌሎች ግብጻውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙ አበረታታለኹ። ግብጻውያን ስለ ኢትዮጵያ ታሪክ ብዙ እንዲያነቡና እንዲያውቁ እመክራለኹ። በአጠቃላይ የአምስት ቀናቱ ጉብኝት እስከ ዘላለም አብሮኝ የሚኖር ትዝታን ጥሎብኝ አልፏል።\n(አዲስ ዘመን፤ አርአያ ጌታቸው፤ 75ኛ ዓመት ቁጥር 022፤ ቅዳሜ መስከረም 22 ቀን 2008 ዓ.ም)\nብፁዕነትዎ ለሰጡን ጊዜ እያመሰገንን በኢትዮጵያ ያደረጉት ጉብኝት ዋና ዓላማ ምን እንደነበር ሊነግሩን ይችላሉ?\nበቅድሚያ ይህችን ውብ አገር በመጎብኘቴ የተሰማኝን ደስታ ለመግለጽ እወዳለኹ። ከዐሥርት ዓመታት በፊት ገና የሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪ እያለኹ ስለ ኢትዮጵያ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰዱ በርካታ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግኹት። ያ ትምህርት ኢትዮጵያን ለመጎብኘት ትልቅ ተስፋ እና ሕልም አሳድሮብኛል። እግዚአብሔር ያን ሕልሜን እውን አድርጎልኝ እነኾ ለአምስት ቀናት ኢትዮጵያን ለመጎብኘት ችያለኹ።\nየጉብኝቴ የመጀመሪያው ዓላማ፣ በኹለቱ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለውንና ለክፍለ ዘመናት የዘለቀውን ታሪካዊ ግንኙነት ለማጠናከር ነው። ከዚኽም ባሻገር የኢትዮጵያን ሕዝብ በማኅበራዊ አገልግሎቶች ማገልገል የምንችልበትን ዕድል ከቤተ ክርስቲያኒቱ አባቶች ጋር በመነጋገር ኹኔታዎችን ለማመቻቸት ነው።\nበኹለተኛ ደረጃ፣ በኹለቱ አብያተ ክርስቲያናት ቅዱሳት ሲኖዶሶች አማካይነት እ.አ.አ በ1994 የተፈረመውን የጋራ ሰነድ ወደ ሥራ ለማስገባትም ነው ወደ ኢትዮጵያ የመጣሁት። ይህ ስምምነት እ.አ.አ በ2008 ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ ኢትዮጵያን ጎብኝተው በነበረበት ወቅትም ወደ ሥራ ለማስገባት ጥረት መደረጉ የሚታወቅ ነው።\nብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ፣ ሌሎች ጳጳሳት እንዲኹም እኔና ከእኔ ጋር የመጡ የቤተ ክርስቲያናችን ልኡካን ይህን ሰነድ ወደ ሥራ ለማስገባት መግባባት ላይ ደርሰናል፤ ሰነዱን ተግባራዊ ለማድረግም በየሦስት ዓመቱ ለመገናኘት በኹለታችንም ወገኖች ተወስኗል። በዚኽ መሠረት እግዚአብሔር ቢፈቅድ ወደፊት እ.አ.አ በ2018 በካይሮ ለመገናኘት እና ለመመካከር አስበናል። በተጨማሪም በየሦስት ዓመቱ በፓትርያርክ እና በጳጳስ ደረጃ ጉብኝት ይኖረናል። በእኛ በኩል ይህን ተግባር የሚከታተል አንድ ጳጳስ አለን።\nበጉብኝትዎ ወቅት ከኢትዮጵያ መንግሥት ባለሥልጣናት ጋር መገናኘትዎ ይታወቃል። ከባለሥልጣናቱ ጋር በነበርዎ ቆይታ በምን ጉዳዮች ላይ እንደተወያዩ ሊነግሩን ይችላሉ?\nእንደተባለው ጉብኝቴ ከመንግሥት ባለሥልጣናት ጋርም መገናኘትን ይጨምር ነበረና ከፕሬዝዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ፣ ከአፈ ጉባኤው አቶ አባዱላ ገመዳ እና ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታው አቶ ብርሃነ ገብረ ክርስቶስ ጋር ቆይታ ነበረኝ።\nከባለሥልጣናቱ ጋር በነበረኝ ቆይታ ስለ ታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ ተወያይተናል። በዚኽም ግድቡ ለኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫነት የሚውል መኾኑን አረጋግጠውልኛል። ከዚህ ውጭ ለመስኖም ኾነ ለምንም ዐይነት የእርሻ ተግባር እንደማይውል ተገልጾልኛል። በአጠቃላይ ግድቡ በግብፃውያን ላይ ተጽዕኖ እንደሌለው ነው የተረዳኹት። ይህን በመስማታችን እጅግ ተደስተናል።\nይህን ርግጠኛ የኾነ የኢትዮጵያ መንግሥት ቃል ከመስኩ ባለሞያዎችም እንደምንሰማው ተስፋ እናደርጋለን። የባለሞያዎቹ መልስ እና ማረጋገጫ ለኹላችንም የተሟላ መልስ ይኾናል፤ ለግብጻውያንም መልካም ዜና ይኾናል። ከዚኽ ባሻገር ከባለሥልጣናቱ ጋር በነበረኝ ቆይታ፣ በኹለቱ አገሮች መካከል ስላለው የንግድ እና ኢንቨስትመንት ግንኙነትም ተወያይተናል። በውይይታችን ያረጋገጥነውም በአገራቱ መካከል የሚኖረው ጠንካራ የንግድ እና ኢንቨስትመንት ግንኙነት ውጤታማ በኾነ መጠን የኢትዮጵያንና የግብጽን ሕዝቦች ተጠቃሚ ያደርጋል።\nየግድቡ ግንባታ ስለሚኖረው ተጽዕኖ ከመስኩ ባለሞያዎች የሚሰጠውን ምላሽ ለመስማት እንደሚፈልጉ ገልጸውልኛል። ይኼ ማለት ከኢትዮጵያ ባለሥልጣናት በተሰጠዎት ማረጋገጫና ማብራሪያ አልተደሰቱም ወይም አልረኩም ማለት ነው?\nበጭራሽ አልተረዳኸኝም ማለት ነው። ጉብኝቴ መንፈሳዊ ጉብኝት እንደመኾኑ መጠን ከመንግሥት ባለሥልጣናት ጋር በነበረኝ ቆይታ ስለ ግድቡ ዝርዝር ውይይት አላደረግንም። ያም ኾኖ ግን ግድቡ በግብጽ ላይ ምንም ጉዳት እንደማያስከትል ተነግሮኛል። ይኼ በባለሥልጣናቱ የተነገረኝ ሐቅ እንዳለ ኾኖ ከዘርፉ ባለሞያዎች የሚሰጠው አስተያየት ግን የተሻለና አስተማማኝ ይኾናል።\nቀደም ብሎ ከሦስቱ አገራት የተውጣጣና ዓለም አቀፍ ባለሞያዎች የተካተቱበት ቡድንኮ ግድቡ በግብጽም ኾነ በሱዳን ላይ ምንም ዐይነት ጉዳት እንደማያስከትል በሪፖርቱ ገልጿል።\nበእዚህ ዙሪያ የምነገርኽ በግብፅ ከሚታተሙ ጋዜጦች አንብቤ ያገኘኹትን መረጃ ነው። በወቅቱ ቡድኑ ያወጣው መረጃ ጊዜያዊ መኾኑን ዐውቃለኹ። ዝርዝር መረጃው ያለው በባለሞያዎቹ እና በአገሮቹ መንግሥታት ባለሥልጣናት እጅ ነው። ስለዚኽ ከእነዚኽ አካላት መረጃውን ማግኘት ምንጊዜም ለሕዝቡ የተሻለ ነው ብዬ አምናለሁ። አኹንም አጠንክሬ ልናገር የምወደው፣ የእኔ ጉብኝት መንፈሳዊ እና ከኹለቱ አብያተ ክርስቲያናት የእርስ በርስ ግንኙነት ጋር የተያያዘ እንጂ ከግድቡ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር እንደሌለ ነው።\nበግድቡ ዙሪያ የቤተ ክርስቲያንዋም ኾነ የእርስዎ የግል ስሜት ወይም አቋም ምንድን ነው?\nማንም አገር ለሕዝብ ጥቅም ሲባል የመልማትና በአገሩ ያሉ የተለያዩ ፕሮጀክቶችን የማልማት መብት አለው፤ ነገር ግን ከዚሁ ጎን ለጎን መታወቅ ያለበት ልማቱ የጎረቤት አገሮች እና ሕዝቦች ላይ ጉዳት ማስከተል እንደሌለበት ነው። የእኛም ትልቁ ሐሳብ ይኸው ነው።\nእንደማስበው ግብጽ እና ኢትዮጵያ ከ90 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ያላቸው ታላላቅ አገሮች ናቸው። ስለኾነም በተለያዩ መስኮች የዚህ ዐይነት ታላቅ ፕሮጀክት ያስፈልጋቸዋል። ሕዝቦቻቸውም ይህን ዐይነት ግዙፍ የኃይል፣ የኢንዱስትሪ፣ የሕክምና፣ የትምህርት እና መሰል የማኅበራዊ ግልጋሎት መስጫ ፕሮጀክቶችን ይፈልጋሉ። ስለኾነም ፕሮጀክቱን ማልማት የኢትዮጵያ መብት ነው፤ ነገር ግን በግብጽ ላይ ጉዳት ማስከተል የለበትም።\nመስቀል ዐደባባይ በተከበረው የደመራ በዓል ላይ መታደምዎ ይታወሳል። በወቅቱም በስፍራው ለተሰበሰበው ሕዝብ ንግግር አድርገዋል። ብዙ ወገኖች ከንግግርዎ መስማት ይፈልግ የነበረው፣ «ስለ ግድቡ ምን ይላሉ?» የሚለውን ነበር። እርስዎ ግን ምንም ያሉት ነገር የለም። ለምን ይኾን?\nበዓሉ መንፈሳዊ በዓል ነበራ። ዕለቱ የመስቀል በዓል የሚከበርበት እንጂ ስለ ግድቡ ወይም ስለ ውኃ የሚወራበት በዓል አልነበረም። ይኸው ነው ምክንያቱ።\nጥሩ። የመስቀል በዓል አከባበርንስ እንዴት አገኙት?\nቃለ ምዕዳን በመስቀል ዐደባባይ\nበጣም የሚያስደስት በዓል ነበር። ከዚህ በፊት እንዲህ ዐይነት ትልቅ ሃይማኖታዊ በዓል ተመልክቼ አላውቅም። የበዓሉ አከባበር ዘመናትን ባስቆጠረው የኢትዮጵያውያን ባህላዊ መንገድ የተቃኘ ነው። ይህ ለእኔ አዲስ ነው። በሕዝቡ እና በካህናቱ አለባበስ ሳይቀር በጣም ተማርኬያለኹ። የአልባሳቱ ቀለማት፣ ዝማሬው እና እንቅስቃሴዎች ሁሉ አስደሳች ነበር።\nበናይል ወንዝ የተነሣ የምሥራቅ አፍሪካ አብዛኞቹ አገሮች እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው። ከዚኽ አንጻር አገሮቹ ወንዙን እንዴት በጋራ መጠቀም እንደሚገባቸው ያለዎት አባታዊ ምክር ምንድን ነው?\nሦስት ዐይነት ባህሎች አሉ። የመጀመሪያው፣ የውይይት ባህል ነው። ኹለተኛው፣ የጠብ ወይም የጦርነት፤ ሦስተኛው ደግሞ የመለያየት። ከሦስቱ ባህሎች የመጀመሪያው በጣም አዎንታዊና ተመራጩ ነው። ስለኾነም የወንዙ ተጋሪ አገሮች ሊከተሉት የሚገባው ይህን ዐይነቱን መንገድ ነው። ኹላችንም በሰላም፣ በእኩልነት፣ በመቻቻል፣ በፍቅር መኖር እንፈልጋለን። ሕዝባችንና አገራችንን ማገልገልም እንፈልጋለን። የአፍሪካ አገሮች በተፈጥሮ ሀብት ባለጸጋ ናቸው። ይህን ሀብት በመተጋገዝና በመተባበር ካለማነው ታላቅ አህጉር እንኾናለን።\nበኹለቱ አገሮች መካከል ካለው ዘመን ያስቆጠረ ታሪክ አንጻር በንግድ እና ኢንቨስትመንት ያለው ትስስር ያን ያህል ጠንካራ ነው ማለት አይቻልም። ከዚኽ አንጻር አገሮቹ በቀጣይ ምን መሥራት አለባቸው ይላሉ?\nበመንግሥት ባለሥልጣናት፣ በታዋቂ ዲፕሎማቶች እና መሰል አካላት መካከል የሚካሔድ ጉብኝት እና ውይይት ኹሉን አቀፍ ግንኙነት ላይ አዎንታዊ ተጽዕኖ ማምጣት ይችላል ብዬ አስባለኹ። የዚኽ ዐይነቱ አካሔድ በአገሮቹ መንግሥታት እና በአብያተ ክርስቲያናቱ መካከል መተማመንን ይፈጥራል። መጪውንም ጊዜ በጋራ አብረን የምንገነባው ይኾናል።\nቅዱስነትዎ ወደ ሌላ ነጥብ ልውሰድዎና፤ ኢየሩሳሌም አገር በሚገኘው የዴር ሱልጣን ይዞታ ዙሪያ በኢትዮጵያ እና በግብጽ አባቶች መካከል አለመግባበት እንዳለ ይታወቃል። በዚህ ዙሪያ ከኢትዮጵያው ፓትርያርክ ጋር ተወያይተዋል? በጉዳዩ ዙሪያስ ምን አስተያየት አለዎት?\nይኼ ያረጀ ችግር ነው። እዚህ የመጣነው ስለ አረጀ ችግር ለመወያየት አይደለም። እኛ እየጣርን ያለነው ኹለቱ አገሮች አዲስ ግንኙነት እንዲመሠርቱ ነው። እንደ አጠቃላይ ለመናገር ግን፣ በኢየሩሳሌም ባሉ የግብጽ እና የኢትዮጵያ መነኰሳት መካከል መልካም የኾነ ግንኙነት አለ።\nቀደም ሲል ስለ ኢትዮጵያ የነበረዎት ዕውቀት ምን ይመስል ነበር? እዚኽ ከመጡ በኋላስ ምን አዲስ ነገር ተመለከቱ?\nኹሉም ነገር ተለውጧል። ከሕዝቡ ጋር በተገናኘኹባቸው አጋጣሚዎች ኹሉ የተረዳኹት ነገር ሕዝቡ ምን ያኽል ቅንና የዋህ መኾኑን ነው። ኹሉም ማለት እችላለኹ። ስለ አገራቸው ማደግ ያላቸው ፍላጎት ታላቅ ነው። ለሃይማኖታቸው ያላቸውን ጥልቅ ፍቅርና ከፈጣሪያቸው ጋር ያላቸው ጥብቅ ቁርኝት ታላቅ ነው። ይኼ ደግሞ በጣም ጠቃሚ ጉዳይ ነው። በገዳም ውስጥ በነበረኝ ቆይታም ፍጹም ገዳማዊ የኾኑ መነኰሳትን ተመልክቻለኹ። በኢትዮጵያ ያለው ገዳማዊ ሕይወት በግብጽ ካለው የበለጠ ከባድ ነው።\nበቦሌ መድኃኔዓለም ከቀደሱ በኋላ ምእመኑን ሲባርኩ\nወደ ግብጽ ሲመለሱ ለአገርዎ ሕዝብ ምን ይናገራሉ?\nለግብጻውያን የምናገረው፤ ኢትዮጵያ በተፈጥሮም ብቻ ሳትኾን በሕዝቦቿም ጭምር በጣም ውብ አገር መኾኗን ነው። ግብጻውያን ቀሳውስትም ኾኑ ሌሎች ግብጻውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙ አበረታታለኹ። ባለሀብቶችም ወደ ኢትዮጵያ መጥተው መዋዕለ ነዋያቸውን እንዲያፈሱ እመክራለኹ። በተጨማሪም ግብጻውያን ስለ ኢትዮጵያ ታሪክ ብዙ እንዲያነቡና እንዲያውቁ እመክራለኹ። በአጠቃላይ የአምስት ቀናቱ ጉብኝት እስከ ዘላለም አብሮኝ የሚኖር ትዝታን ጥሎብኝ አልፏል።\nአዲስ ዘመን፦ ለሰጡኝ ጊዜ እና ምላሽ በጣም አመሰግናለኹ።\nብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ታዋድሮስ፦ እኔም አመሰግናለኹ።\n← የእስክንድርያ ፖፕ እና የመንበረ ማርቆስ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎድሮስ ዳግማዊ የኢትዮጵያ ጉብኝት መርሐ ግብር\nአለቃው በምእመኑ ተቃውሞ በተባረሩበት የደብረ ሲና እግዚአብሔር አብ ቤተ ክርስቲያን: የአስተዳደር ክፍተት ተፈጥሯል →\n4 thoughts on “በሰንበት ት/ቤት ስለኢትዮጵያ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግሁት፤ግብጻውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙና ታሪኳን እንዲያውቁ እመክራለሁ: አቡነ ታዎድሮስ ካልዕ”\nበሰንበት ት/ቤት ስለኢትዮጵያ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግሁት፤ ጉብኝቴ አብሮኝ የሚኖር ትዝታን ጥሎብኝ አልፏል: ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ታዎ� October 3, 2015 at 1:31 pm Reply\nበሰንበት ት/ቤት ስለኢትዮጵያ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግሁት፤ግብጻውያን ኢትዮጵያን እንዲጎበኙና ታሪኳን እንዲያውቁ እመክራለሁ: አቡ� October 3, 2015 at 1:43 pm Reply\nበሰንበት ት/ቤት ስለኢትዮጵያ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን እየተማርኩ ነው ያደግሁት፤ ጉብኝቴ አብሮኝ የሚኖር ትዝታን ጥሎብኝ አልፏል: ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ታዎ� October 3, 2015 at 2:33 pm Reply\nመለሠ October 7, 2015 at 10:36 pm Reply\nአንድናታችን አምላክ አፅነን


WARKA ዋርካ • View topic - የወሎ ህዝብ ከወያኔ ጋር ትንቅንቅ ውስጥ ነው!\nየወሎ ህዝብ ከወያኔ ጋር ትንቅንቅ ውስጥ ነው!\nby ኳስሜዳ » Thu Jan 25, 2018 2:10 pm\nበወልድያ ሰላማዊ የጥምቀት አክባሪዎች ላይ የደረሰው ጭፍጨፋ ያስቆጣው የወሎ ህዝብ ከወያኔ ጋር ትንቅንቅ ውስጥ ነው!\nበራያ ቆቦ ከፍተኛ የሆነ ህዝባዊ አመፅ እየተካሄደ ነው። በስርአቱ ንብረትና ተቋማት ላይ ህዝቡ ጥቃት እየወሰደ ነው። ከባድ ተኩስም እንደ ቀጠለ ሲሆን ቁጥሩ ያልታወቀ ሰው ከህዝቡም ከአጋዚም መውደቁ እየተዘገበ ነው።\nወደ ትግራይ የሚያሳልፈው መንገድ በህዝቡ ተዘግቷል።\nአሁን አዲስ የመጣው መረጃ ግን አስደንጋጭ ነው። ወያኔ በህዝቡ ላይ ሄሊኮፕተር እንዳዘመተ መረጃ እየወጣ ነው። ይህ እውነት ከሆነ ከቅርብም ከሩቅም ያለ ህዝብ ካልተረባረበ እልቂት ሊያስከትል ነው። ወያኔ የከፈተውን ሁለገብ ጦርነት ለመመከት በአቅራቢያው ያለው የጎጃም፣ የጎንደርና የሽዋ ህዝብ እንዲደርስ ጥሪ እየተላለፈ ነው። ከወልቂጤ እስከወለጋ የተቀጣጠለው ህዝባዊ አመፅም ወሎ ውስጥ ካለው ጋር ተዳምሮ ሃገሪቱ የቀውስ ቀጠና ውስጥ ናት። ህዝቡ ተረባርቦ ወያኔን ካላስወገደ በየተራ ማለቅ ስለሆነ በተቀናጀ መልኩ ትግሉ እንዲቀጥል ጥሪ ሲተላለፍ ከርሟል።\nየተቀናጀ የህዝብ ትግል ያሸንፋል\nየቆቦ ህዝብ ለመላው ኢትዬጵያውያን አስቸኳይ የድረሱልኝ ጥሪ በማድረግ ላይ ይገኛል እባካችሁ ይህን መልዕክት ሸር በማድረግ ተባበሩ\nበአሁኑ ስአት የቆቦ ሕዝብ በትግራይ ወንበዴዎች በሒሊኮብተር እዬ ተደበደበ ነው ::\nበጣም ከፍተኛ ጉዳት በሰላማዊ ህዝብ ላይ ደርሷን ::\nከዚህ በኋላ ህወሃቶች ወደኛ ሳይመጡ እኛ ወደነርሱ ነዉ የምንሄደዉ ይልሃል ቆቦ!\nይህ የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መርህ ሊሆን ይገባል ከእንግዲ እነርሱ ወዳሉበት በመሄድ መፋለም የመጨረሻዉ መፍትሄ ነዉ። ወደ ፖሊስ ጣቢያ እንሄዳለን… ወደ መኖሪያቸዉ እንሄዳለን… ወደ መከላከያ ካምፕ እንሄዳለን…. ወደ ዋና ጽሕፈት ቤታቸዉ እንሄዳለን…. እኛ ያለንበት ድረስ እየመጡ አይገሉንም…. እኛ እነርሱ ያሉበት ድረስ ሄደን ገድለናቸዉ እንሞታለን . . . .ከእንግዲህ ማን ወንዱ ማን ዉርዱ! እንደሆነ እንተያያለን ይልሃል የወሎዉ ሳተና ቆቦ።\nሁሉንም እያደሙ ተራበተራ እየሞትን አንቀርም ከእንግዲህ ቆቦን ጨርሰዉ ወደሚፈልጉት ሄደዉ ይገደሉ በሬሳችን ላይ ተረማምደዉ ነዉ የሚዘልቁት ወልዲያ ላይ ጥለዉ ቆቦ ላይ ቆርሰዉ አያድሩም የአማራይቱ ነበልባል።\nይህንን መልእክት ያደረሰን የብሄራዊ መረጃ ሳተናዉ ህዝቡ ዉስጥ ገብተዉ እንዳነጋገሩ የገለጹ ሲሆን ጠንከር ባለ መልኩ ይህን መልእክት አስተላልፈዋል ” በመሐበራዊ የመገናኛ ዘርፍ በዜና አዉታርነት መረጃ የምትለዋወጡ አካላቶች በሙሉ እባካችሁ ዜና ወይም መረጃ ስትሰሩ… የእንዲህ አካባቢ ወጣቶች እየመከሩ ነዉ ! ወይም ተነጋግረዉ ጨረሱ ! ህዝባዊ እንቢተኝነቱ ወደ እዚህ አካባቢ ሊስፋፋ ነዉ ! የሚሉ ጠቋሚ መረጃዎችን ከማቀበል እንድትቆጠቡ አደራቸዉን አስተላልፈዋል።\nRe: የወሎ ህዝብ ከወያኔ ጋር ትንቅንቅ ውስጥ ነው!\nby ኳስሜዳ » Thu Jan 25, 2018 2:53 pm\nሌሊቱን ቆቦ በደፈጣ ታጣቂዎች ስትናጥ አደረች!!\nየቆቦ ህዝብ እሰረኞችን ነፃ አወጣ\nከትላንትና ምሽት 11 ፥00 ጀምሮ በሰሜን ወሎዋ ራያ ቆቦ የተቀጣጠለው ህዝባዊ አመጽ ሊሊቱን ሙሉ ከተማዋን ሲንጥ ማደሩን ከስፍራው የሚገኙ የአይን እማኞቻችን ገልጸዋል።\nእንደ አይን እማኞቻችን ገለጻ በቆቦ የተካሄደው ህዝባዊ ቁጣና ተቃውሞ በተደራጅ ሁኔታና ሁለገብ እንደነበር ሌሊቱን ሙሉ በመሳሪያ ቶክስ ስትናጥ ማደርዋን አያይዘው ገልጸዋል።\nየቆቦው ህዝባዊ አመጽ መነሻውን ከከተማዋ መግቢያ 5ኪሎ ሆርማት እንዲሁም መውጫው 12 ኪሎ ሜትር ዋጃ ላይ መንገዶቹን በተጠናና በተደራጀ ሁኔታ የአጋዚም ሆነ የመከላከያ ሰራዊት እንዳይገባ መንገዶቹ ሙሉ ለሙሉ ከተዘጉ በሁዋላ መሆኑንና በሁለቱም አቅጣጫዎች ወደከተማዋ ለመግባት የሞከሩ የመንግስት ታጣቂዎች በደፈጣ ታጣቂዎች ጥቃት ስለተፈጸመባቸው ወደሁዋልቅ ለማፈግፈግ መገደዳቸውን ምንጫችን አክሎ ገልጾዋል።\nበቆቦ ከተማ እከስርአቱ ጋር በማበር ህዝብን ሲያሰቃዩ ነበር የተባሉ የመንግስት ባለስልጣናትና በአካባቢው የሚኖሩ ለስርአቱ መረጃ በማቀበል የሚንቀሳቀሱ ግለሰቦች የጥቃቱ ሰለባ እንደነበሩ ለማወቅ ተችሎዋል።\nበቆቦ ከተማ በተነሳው ህዝባዊ አመጽ የቆቦ ከተማ ማዘጋጃ_ቤት እና ተሽከርካሪዎ እንዲሁም ፍርድ_ቤት በእሳት መውደማቸውንና እስረኞችን ለማስፈታት የተደረገው ብርቱ ጥረት ግን ሊሳካ አለመቻሉን ምንጮቻችን ከስፍራው አያይይዘው ገልጸዋል።\nይህን ዘገባ እስካጠናከርኩበት ግዜ ከተማዋ በህዝብ ቁጥጥር ስር እንደሆነችና ከተማዋ እየተካሄደ የሚገኘው ህዝባዊ ተቃውሞ በተለያዩ ገሩፕ መሪዎች በተጠናና በተደራጀ ሁኔታ መሆኑንም ከመረጃ ምንጮች ለማወቅ ተችሎዋል።\nለሊቱን ከ 6ግዜ በላይ ተሞክሮ ያልተሳካው የቆቦ እስረኞችን የማስፈታት ዘመቻ በህዝብ ያለተቋረጠ ትግል እስረኞች ነፃ ወጡ፡፡ ቆቦ ሁንም በከፍተኛ የመሳሪያ ተኩስና የእሳት ቃጠሎ እየታመሰች ነው፡፡እሰካሁን 3 የህዝብ ለጆች ሲሰዉ 2 የፌደራል ፖሊሶችም መገደላችው የአይን እማኞቻችን ከስፍራው ገልፀዋል፡፡


አዲስ የሕፃናት ኮቪድ-19 ክትባቶች፡ የዩናይትድ ስቴትስ ቀዳማዊት እመቤት አጸደቀች።\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ይህ የእርስዎ ጋዜጣዊ መግለጫ ከሆነ እዚህ ጠቅ ያድርጉ! » አዲስ የሕፃናት ኮቪድ-19 ክትባቶች፡ የዩናይትድ ስቴትስ ቀዳማዊት እመቤት አጸደቀች።\nየቴክሳስ የህፃናት ሆስፒታል የሀገሪቱን ቀዳማዊት እመቤት ጂል ባይደን፣ ኤዲዲ እና የአሜሪካ የቀዶ ጥገና ሀኪም ጄኔራል ቪቬክ ሙርቲ፣ ኤምዲ እሁድ እለት በአገር አቀፍ ጉብኝት የመጀመሪያ ፌርማታዎች በአንዱ አስተናግዶ ወላጆች ከ5-11 አመት እድሜ ያላቸውን ህጻናት በ COVID- ላይ እንዲከተቡ በማበረታታት 19.\nበጉብኝታቸው ላይ የመጀመሪያው የህፃናት ሆስፒታል - በመላው አሜሪካ ያሉ ትምህርት ቤቶችን፣ አብያተ ክርስቲያናትን እና የከተማ አዳራሾችን ያጠቃልላል - የቴክሳስ ህጻናት ከዋይት ሀውስ ጋር በመተባበር ህብረተሰቡን ስለክትባቱ ደህንነት እና ውጤታማነት ለማስተማር እንዲረዳቸው በሲዲሲ አዲስ ለዚህ ወጣት የፀደቀ። እድሜ ክልል.\nየአሜሪካ ኮንግረስማን አል ግሪን እና የአሜሪካ ኮንግረስ ሴቶች ሊዚ ፍሌቸር እና ሺላ ጃክሰን ሊ ዶር. ቢደን እና ሙርቲ በቴክሳስ ህጻናት ለኮቪድ-19 ለህፃናት ያላቸውን ድጋፍ አፅንዖት ለመስጠት።\nእሁድ እለት የቴክሳስ የህፃናት ክትባት ክሊኒክን የጎበኙ በርካታ ታካሚ ቤተሰቦች በቀዳማዊት እመቤት ጉብኝት ተገርመው ከሆስፒታሉ ህክምና ውሾች፣ ፒንቶ እና ኤልሳ፣ እና የማርቭል ገፀ-ባህሪያት ሱፐርማን እና ድንቅ ሴት ጋር መገናኘት ያስደስቱ ነበር። የቴክሳስ ህጻናት እንዲሁም የእሁድ ከሰአት በኋላ የክትባት ቀጠሮ ላላቸው ቤተሰቦች ነፃ የሂዩስተን ሮኬቶች ትኬቶችን ሰጥተዋል።\nበሀገሪቱ ትልቁን የህጻናት ሆስፒታል በጎበኙበት ወቅት ዶ/ር ባይደን እና የህጻናት ህመምተኞች የኮቪድ-19 ክትባትን በአረፋ ፖስተሮች ላይ እንዲወስዱ ያነሳሳቸውን ጽፈዋል። ለሴቶች. ልጆቹ ዕድሉን ተጠቅመው ዶ/ር ባይደን ለምን መከተብ እንደፈለገች ጠየቁት፣ እና ይህን ያደረገችው ለጓደኞቿ፣ ለተማሪዎቿ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ክፍል ነው ስትል መለሰች። በተመሳሳይ፣ ታማሚዎቹ “እንደገና ስፖርቶችን ለመጫወት፣ ቤተሰቦቻቸውን ለመጠበቅ እና የጓደኞቻቸውን የልደት ድግስ ለመዝናናት” መከተባቸውን ገልጸው ነበር።\nጂም ቬርሳሎቪች፣ ኤምዲ፣ ፒኤችዲ፣ የቴክሳስ የህፃናት ኮቪድ-19 ትዕዛዝ ተባባሪ መሪ እና ፓቶሎጂስት-ዋና ዶክተር ባይደን እና ዶ/ር ሙርቲን የሆስፒታሉን የክትባት ክሊኒክ ጎብኝተዋል። የ12 ዓመቷ ታካሚ ሳራ ብራውን በልደቷ ላይ በቅርቡ የኮቪድ-19 ክትባትን የወሰደች ሲሆን ቀዳማዊት እመቤት በጉብኝቷም አብራለች።\nጁሊ ቡም፣ MD እና Jermaine Monroe - የቴክሳስ የህጻናት ኮቪድ-19 ግብረ ኃይል ተባባሪ ወንበሮች - እና ፒተር ሆቴዝ፣ ኤምዲ፣ ፒኤች.ዲ. እና ማሪያ ኤሌና ቦታዚ, ፒኤች.ዲ. - በቴክሳስ ህጻናት እና ቤይሎር የህክምና ኮሌጅ የክትባት ልማት ማእከል ተባባሪ ዳይሬክተሮች - ልዩ እንግዶቹን እሁድ ወደ ሆስፒታል ለመቀበልም በቦታው ነበሩ።\nእስካሁን ድረስ፣ የቴክሳስ ችልድረንስ ከ19-17,000 አመት ለሆኑ ከ12 በላይ ለሆኑ ህጻናት የኮቪድ-15 ክትባት ሰጥቷል። ሆስፒታሉ በምስጋና ቅዳሜና እሁድ ከ38,000 በላይ ህጻናትን በኮቪድ-19 ለመከተብ አቅዷል - ይህም ከ5-5 አመት እድሜ ያላቸው ከ11-22,000 አመት የሆናቸው ከታላቁ የሂዩስተን አካባቢ ህጻናትን የሚወክለው - እና ወደ 10 የሚጠጉትን በደህና ለመከተብ 5 ተጨማሪ የመጀመሪያ መጠን ቀጠሮዎችን ከፍቷል። በአካባቢው ካሉት ከ11-XNUMX አመት ህጻናት በመቶኛ እስከ አዲስ አመት ድረስ።\nበቴክሳስ ሜዲካል ሴንተር፣ ዘ ዉድላንድስ እና ዌስት ሆስፒታል ካምፓሶች የኮቪድ-19 ክትባቱን ከመሰጠት በተጨማሪ፣ የቴክሳስ ህጻናት ክትባቱን ለሂዩስተን ማህበረሰብ በክልሉ በሚገኙ ልዩ ክሊኒኮች የማምጣት ቀዳሚ ሚናውን ቀጥሏል። ልጆቻቸውን ለመከተብ የሚፈልጉ ታካሚዎች እና ተንከባካቢዎች ነፃ የPfizer COVID-19 ክትባት በሆስፒታሉ የኮቪድ-19 ቀጠሮዎች መርሐግብር መርሐግብር ማስያዝ ይችላሉ። ለዚህ ክትባት የቴክሳስ ህጻናት ሶስት ሆስፒታል ካምፓሶችን ለሚጎበኙ ቤተሰቦች ነፃ ቫሌት ወይም የተረጋገጠ የመኪና ማቆሚያ ተዘጋጅቷል።


Rikoooo ምንድን ነው? - Rikoooo\nRikoooo ምንድን ነው?\nRikoooo.com ለኮምፒዩተር ማስመሰል (በፒሲ ላይ) በዋነኝነት ያተኮረው በማይክሮሶፍት ሶፍትዌሩ «የበረራ አስመሳይ» እና Lockheed ማርቲን «Prepar3D»፣ ላሚናር ምርምርን በተመለከተ ከአንዳንድ ንጥረ ነገሮች ጋር«X-Plane».\nከሺዎች በላይ አውሮፕላኖችን ፣ የባህር ፈሳሾችን ፣ ሄሊኮፕተሮችን እና ማንሸራተቻዎችን እና እንዲሁም ሁሉንም ትዕይንቶች እና ልዩ ልዩ መገልገያዎችን ከአንድ ሺህ በላይ ውርዶች እናቀርባለን እነዚህ ፋይሎች ሁሉንም የእኛን ለመጫን የሚያስችል ራስ-ሰር ጫኝ አላቸው ፡፡ add-ons በአንድ ጠቅታ! ይህ ቀለል ያለ የመጫኛ ዘዴ ብዙ ጊዜ ይቆጥብልዎታል እና ከሌሎች የበረራ አስመስሎዎች ድር ጣቢያዎች እኛን ይለያል።\nበታላቅ እንክብካቤ ጥራት እንመርጣለን ፣ እናሻሽለዋለን እንዲሁም እንስተካክለዋለን add-ons. ሁሉም የእኛ add-ons በእርስዎ የበረራ አስመሳይ አገልግሎት ውስጥ ለመጠቀም ዝግጁ ናቸው። አብዛኛዎቹ ፋይሎች ነፃ የመልእክት ፈቃዶች ናቸው እና በድር ላይ ከተለያዩ ምንጮች የሚመጡ ወይም ከታላላቅ ደራሲዎቻችን አውታረ መረብ ጋር በቀጥታ በመገናኘት የመጡ ናቸው ፡፡


Abugida Ethiopian American Amharic Web Page » 2009 » February\nማህደር ለ February, 2009\tመቼ ይሆን ?\nስሜነህ ተሻለ / የካቲት 8 ቀን 2001 ዓ.ም.\nበአሜሪካን ምድር አይሆንም ሲባል የነበረው ዕውን ሁኖ የብዙ ዘመናት ትግል ውጤት አስመዘገበ። Read more…\nዜና\tይቅርታ – ከስታሊን እስከ መለስ\nሳምሶን / የካቲት 6 ቀን 2001 ዓ.ም.\nዜና\tሕዝብ እየተራበ ነዉ ! ጆከኛዉ መለስ መቀለዱን ቀጥሏል !\nየካቲት 6 ቀን 2001 ዓ.ም\nዛሬ የካቲት 6 ቀን 2001 ዓ.ም የኢትዮጵያ ቴሌቭዝኝ ከአቶ መለስ ዜናዊ ጋር በኢኮኖሚ ጉዳይ ላይ የተደረገ ቃለ መጠይቅ አስተላለፏል። በቃለ መጠይቁ አቶ መለስ በአለም አቀፍ ደረጃ ያለዉ የኦኮኖሚ ችግር የከፋ እንደሆነ ገልጸዉ ኢትዮጵያ 11.8 በመቶ እድገት እንደምታሳይ ገለጸዋል። በአለም የታየዉ የኢኮኖሚ ቀዉስ በሌሎች አገሮች እንጂ በኢትዮጵያ ብዙም ችግር እንደማያመጣ በድፍረት የተናገሩት አቶ መለስ በአለም እየታየ ያለዉ ቀውስ ቢበዛ ቢበዛ የኢትዮጵያን የኢኮኖሚ እድገት ከ11..8 በመቶ ወደ 11.2 በመቶ ቢያወርደዉ ነዉ ሲሉም ተናግረዋል። Read more…\nዜና\tለመሆኑ ኢትዮጵያ አሁን አገር ናት ወይ?\nበላይነህ አባተ / የካቲት ሁለት ሺህ አንድ ዓ.ም. ለማንበበ እዚህ ይጫኑ!\nዜና\tመቶ ሺዎቻችንን አሰልፉን!! ይቻላል!!\nከዘመድ አገኘሁ / February 10, 2009\nከሀገር ውጭ በአለም ዙሪያ የተበተናችሁ ምሁራንና ሊቃውንቶች፤ መቶ ሺዎች በአንድነት የፍትህ የዲሞክራሲና የጋራ ጥቅምን የሚያስተጋባ ድምጽ እንድናሰማ፤ ከአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ እንቅስቃሲ ለቀረበው ጥሪ፣ Read more…\nዜና\t‘በዘር ካላዋጣ በሀይማኖት እንምጣ’ የወያኔዎች የደከረተ ካርታ\nዳኛቸው ቢያድግልኝ biyadegelgne@hotmail.com / ይካቲት 3 ቀን 2001 ዓ.ም.\nአቶ መለስ በወጣትነታቸው የካርታ ጨዋታ ይወዱ ነበር ይባላልና ‘ዲካርቴ’ የገባ የመጨረስ ተስፋው የተመናመነ መሆኑን ያውቁታል። ድርጅታቸው እንደዚያ አይነት ዕጣ ላይ መውደቁን ቁማር የማይጫወቱ እንኳ ልብ ብለውታል። ምክንያቱም የወያኔ መሪዎች የፖለቲካ መሰሪነታቸው እንደ ድሮው ቁምጣቸው ሰላሳ ቦታ እየተቀደደ እያስቸገራቸው ነውና ሁሉም ነገራቸው ነው ቀዳዳ የሆነው። መጀመርያውኑ በቡቱቶ ፖለቲካ ነው የተንደረደሩትና ቀዳዳና ቀደዳ መታወቂያቸው ሆኖአል። አንደበታቸው ውሸት፣ እጃቸው ደም፣ የሚረግጡት መሬት ደግሞ የሚናድ ነው። Read more…\nዜና\t«የጋዜጠኛዉ ማስታወሻ» የጻፈዉ ጋዜጠኛ እስከአሁን የት ነበር ?\nተስፋዬ ገብረአብ ይባላል። የተወለደዉ ደብረዘይት (ቢሾፍቱ) ሲሆን አባትና እናቱ መንደፈራ ተጋብተዉ ይኖሩ የነበሩ የኤርትራ ተወላጆች ናቸዉ። ለሃያ ቀናት የደርግ ወታደር ሆኖ ደብረታቦር በወያኔ ተማረከ። ወዲያዉ በወያኔ ዉስጥ ትልቅ ቦታ ተሰቶት የወያኔ ቀንደኛ የፕሮፖጋንዳ ሃላፊ ሆነ። ወያኔ ስልጣን ሲጨብጥ በሃያ ምናምን አመቱ የኢትዮጵያ ፕሬስ መምሪያ ሃላፊነትን ጨበጠ። የዛሬይቱ ኢትዮጵያ ፣ አዲስ ዘመን፣ ኢትዮጵያያን ሄራልድ የመሳሰሉት በርሱ ስር ወደቁ ማለት ነዉ። Read more…\nዜና\t«አንድነት» መድረክን ተቀላቀለ – ከአዉደ ኢትዮጵያ\nመጋቢት 2 ቀን 2001\nየኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ኅያሎች ሕብረት (ኢዴኃኅ)፣ የኦሮሞ ፌደራሊስት ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ኦፌዴን)፣የኦሮሞ ብሄራዊ ኮንግረስ (ኦብኮ) የሶማሌ ዲሞክራሲያዊ ኃይሎች ቅንጅት (ሶዴኃቅ) እና አረና ትግራይ ለዲሞክራሲና ሉዓላዊነት በደርጅት ደረጃ፣ አቶ ስዬ አብርሃ የቀድሞ የመከላከያ ሚኒስቴርና ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ የቀድሞ የቀደሞ ኢትዮጵያ ፕሬዘዳንት በግለሰብ ደረጃ፣ ማክሰኞ ሰኔ 17 2007 ቀን የመሰረቱትን «መድረክ ለዲሞክራሲያዊ ምክክር በኢትዮጵያ ተብሎ የሚታወቀዉን አካል አንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) አባል ሆኖ ለመንቀሳቀስ ቅድሜ ጥር 30 ቀን 2001 ዓ.ም የአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ የላዕላይ ምክር ቤት ባደረገዉ ስብሰባ መወሰኑን ለማወቅ ችለናል። Read more…\nዜና\t«ግፉ አንገቴ ድረስ ደረሰብኝ !» ብርቱካን ሚደቅሳ – 42 ቀናት በጨለማ ቤት\nወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ እንደገና ጠበቃቸዉን እንዳያዩ መከልከላቸዉን አዲስ አበባ ያሉ ምንጮቻችን ገለጹ። ሕገ መንግስቱ በእስራት ያሉ ዜጎች ጠበቃዎቻቸዉን፣ የመንፈሳዊ አባቶችን፣ ሐኪሞችን ፣ ዘመዶቻቸዉን ..የማየት ሙሉ መብትን ይደነግጋል። እንደዚያም ሆኖ የሕወሃት መንግስት በግፍና በጭካኔ ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ ለአርባ ሁለት ቀናት ለብቻቸዉ በጨለማ ቤት እንዲኖሩ በማድረግ አሁንም ከፍተኛ “ቶርቸርና” ጭካኔ እየፈጸመባቸዉ ሲሆን ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ «ግፉ አንገቴ ድረስ ደረሰብኝ» ሲሉም ለእናታቸዉ መግለጻቸዉን ለማወቅ ችለናል። Read more…\nዜና\tግልጽ ደብዳቤ ለኢትዮጵያ የአገር መከላከያ ሠራዊት አባላት\nከኢትዮጵያ ድንበር ጉዳይ ኮሚቴ / ጥር 30 ቀን 2001 ዓ.ም.


የኳራንቲን ቆይታ በጋዜጠኛዋ አንደበት - Ethiopia Insider\nበኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ከቀን ወደ ቀን በከፍተኛ ሁኔታ እያሻቀበ ነው። በዚያኑ ልክ በኮሮና ቫይረስ ተጠርጥረው ወደ ለይቶ ማቆያ የሚወሰዱ ግለሰቦች ቁጥርም እየጨመረ መጥቷል። እንዲህ አይነት ግለሰቦች የምርመራቸው ውጤት እስኪታወቅ ድረስ እንዲቆዩ በሚደረግበት ቦታ ቀናትን ያሳለፈችው ሐይማኖት አሸናፊ የኳራንቲን ቆይታ በቂ የስነልቦና ዝግጅት ሳይደረግ ከተገባበት “መዘዙ ብዙ ነው” ትላለች።\nከምሽቱ ሁለት ሰዓት ገደማ። ከአንድ ወዳጄ ጋር በሞባይል የፅሁፍ መልዕክት እየተለዋወጥን ነው። የጤና ሚኒስቴር የሚያወጣውን ዕለታዊ የኮሮና ቫይረስ ሪፖርት አንስተን መወያየት ይዘናል። ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ በዚያን ዕለት፤ ሚያዚያ 28፤ 2012፤ ይፋ ያደረገው ሪፖርት ላይ ያልተለመደ የቁጥር ማሻቀብ መታየቱ እያነጋገርን ነው። ቫይረሱ በምርመራ እንደተገኘባቸው የተረጋገጠ አብዛኞቹ ግለሰቦች ከጎረቤት አገር የተመለሱ ኢትዮጵያውያን መሆናቸው ለእኔ የተለየ መልዕክት ነበረው።\nከስራ ጸባዬ ጋር በተያይዘ የኮሮና ቫይረስ ወደ ኢትዮጵያ ከገባበት ከመጋቢት 4 ጀምሮ የቫይረሱን ስርጭት የሚመለከቱ ሪፖርቶችን በአግባቡ ብከታተልም እንደ ሚያዚያ 28ቱ ሪፖርት ግን ይበልጥ ጠልቆ የተሰማኝ አልነበረም። ሪፖርቱ ከመውጣቱ ከ15 ቀናት በፊት ድንበር አቋርጠው ወደ ኢትዮጵያ የሚመለሱ ስደተኞችን ሁኔታ ለመመልከት ኢትዮጵያን ከጂቡቲ ጋር ወደሚያዋስናት ስፍራ ተጉዤ ነበር። በወቅቱ በሐኪሞች የሚመከሩ ጥንቃቄዎችን በሙሉ ባደርግም የሪፖርቱ ይዘት ግን ብዙ ምን አልባቶችን ወደ ህሊናዬ አመላልሷል።\nበዚህ ሀሳብ ውስጥ ሆኜ እንደ እኔ በሪፖርቱ ይዘት ሃሳብ የገባው ወዳጄም “ምን አልባት መመርመር ይኖርብሽ ይሆን?” ሲል የመፍትሔ ሀሳብ ያለውን ጠቆም አደረገኝ። ውሳኔ ላይ ከመድረሴ በፊት የራሴን ሁኔታ ፈተሽኩ። የኮሮና ቫይረስ ዋና ዋና ምልክቶች የሚባሉት ሳል፣ ትኩሳት እና የመሳሰሉት በሙሉ አይታዩብኝም። በእርግጥ በሙቀት አካባቢዎች ረጃጅም እና አድካሚ ጉዞዎችን ሳደርግ ከርሜ ወደ አዲስ አበባ ስመለስ የተቀበሉኝ ዝናባማ ቀናት ለጉንፋን ዳርገውኛል።\nጉንፋኑ እና ጥልቅ ድካም ተደራርበው የፈጠረብኝ የህመም ስሜት እየቀነሰ ሄዶ ወደ መጥፋቱ ቢቃረብም የሪፖርቱ ነገር ግን ስጋቴን ድጋሚ ቀስቅሶታል። ህመም ሲሰማኝ “የሚመጣው አይታወቅም” በሚል እሳቤ፤ ራሴን ሙሉ ለሙሉ በሚባል ሁኔታ በቤቴ ውስጥ ባገልልም፤ ተመርምሬ ቁርጤን የማወቅ ፍላጎቴ ሲንር እየተሰማኝ ነው። ምርመራ እንደሚያስፈልገኝ ውሳኔ ላይ ከደረስኩ በኋላ ወደ ህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት የጥሪ ማዕከል መደወል ጀመርኩ።\nኢንስቲትዩቱ ለዚሁ ዓላማ ያዘጋጃቸውን ሁለት አጭር የስልክ ቁጥሮችን በቃሌ አላውቃቸውም፤ ወይም በስልኬ መዝግቤ አልያዝኳቸውም፡፡ ለግሌ ጉዳይ ያስፈልገኛል ብዬ ባለመገመቴ፡፡ ይህም ብዙዎቻችን ነገሩን ከራሳችን አርቀን እንደምንመለከተው ማሳያ ነው፡፡\nብቻ ቁጥሮቹን ፈልጌ ካገኘኋቸው በኋላ ደጋግሜ ብደውልም ከዚያኛው ወገን የሚመጣው “የተይዟል” ድምጽ ብቻ ሆነ። ተስፋ ሳልቆርጥ ደጋግሜ ሞከርኩ። በግምት ቢያንስ ለአንድ ሰአት ገደማ ከቆየ ሙከራዬ በኋላ ስልኩ ጠራ። አንድ በጣም የተረጋጋች ሴት ስልኩን አነሳች። የምነግራትን ሁሉ በጥሞና ማዳመጥ ጀመረች። ከዚህ ቀደም በሚተዋወቅ ሰው ድምፅ ቀለል ያሉ ጥያቄዎችን ስትጠይቅ፤ ምላሽ ስሰጥ ቆየሁ።\nየስልክ ልውውጡ ቀጣዩን እርምጃ ያለፍርሃት ለመቀጠል ድፍረትን የሚሰጥ እንጂ የሚያስፈራ አልነበረም። ከተጠየቅኋቸው ጥያቄዎች ውስጥ በአብዛኛው የሚሰሙኝን ስሜቶች፣ ለምን ራሴን እንደጠረጠርኩ እና የተወሰኑ የግል መረጃዎች ይገኙበታል። በእርጋታ የተሞላችው ሴት መረጃውን ለአዲስ አበባ ጤና ቢሮ እንደምታስተላልፍ እና ቢበዛ በአንድ ሰአት ውስጥ እንደሚደውሉልኝ ገልፃልኝ ተሰናባበትን።\nድራማ መሳዩ መረጃ አሰባሰብ\nበርግጥም ከአንድ ሰዓት በኋላ ስልኬ ጠራ፤ ከአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ነበር። አድራሻዬን ጠይቁኝ፤ ነገርኳቸው። ከምሽቱ አራት ሰዓት ሲል የጤና ባለሙያዎቹ የምኖርበት ግቢ በር ላይ መድረሳቸውን ገልፀው ደወሉልኝ። “ወደ ግቢ ከገባን ላንቺ ጥሩ አይሆንም፤ ያው ለማህበራዊ ህይወትሽ። ስለዚህ የምትችዪ ከሆነ በር ላይ ወጥተሽ አናግሪን” አለኝ በስልክ የማነጋግረው ባለሙያ። የጤና ባለሙያው አባባል ነገርየው ጎረቤቶቼ ላይ ሊፈጥር ስለሚችለው ሽብር እና ድንጋጤ ያስተዋልኩበት የመጀመሪያው ቅፅበት ነበር። ቢሆንም ግን የነገርየውን ክብደት በአግባቡ አለመረዳቴ የገባኝ በኋላ ላይ ነው።\nየባለሙያዎቹን ጥቆማ ተከትዬ ከግቢው መግቢያ ስደርስ አንድ አምቡላንስ እና የአደጋ መብራቱን የሚያበራ፣ ባለ ሁለት ጋቢና፣ ነጭ ፒክ አፕ መኪና በሩ ላይ መቆማቸውን ተመለከትኩ። አራት ወይም አምስት የሚሆኑ ወጣት ወንዶች አፍና አፍንጫቸውን እንዲሁም እጆቻቸውን ሸፍነው በተጠንቀቅ ቆመዋል። መደንገጥ ጀመርኩ። ነጭ ጋዋን የለበሰው ባለሙያ ማንነቴን አረግጋጦ ያጠለቅኩት የአፍ መሸፈኛ ላይ የምደርበው ሌላ ሰርጂካል የአፍ መሸፈኛ ሰጠኝ፤ ደረብኩት። ቢያንስ ሶስት ሜትር ርቄ እንድቆም ነግሮኝ በጥያቄ ያጣድፈኝ ጀመር።\nምንም እንኳን ቢመሽም አላፊ አግዳሚው “ወሬ” ለማየት መጠጋት ጀመረ። ከግቢው አጠገብ በተደረደሩ ሱቆች ያሉ ሻጮች በመስኮታቸው አሻግረው ወደ ቆምንበት ጨለማ ውስጥ ያንጋጥጣሉ። ወደ ግቢ ውስጥ የሚገቡት ባለመኪኖች ተሽከርካሪዎቻቸውን ባሉበት አቁመው እና ረጅም መብራቶቻቸውን አብርተው ሁኔታውን በጥሞና ይከታተላሉ። የጤና ባለሙያዎቹም የእኔን ታሪክ ከመቀበል ባሻገር እነዚህን ሰዎች እንዲሄዱ ማዘዙ ያደከማቸው ይመስላል። ይሄኔ ነው “ፈንጂ የተጠመደበት አሸባሪ” መስዬ እንደምታያቸው የተሰማኝ።\nየሚሆነው ሁሉ ድራማ ይመስላል። የአንዳንዱ ሁኔታ ሳቅ ያጭራል። ፊቴ በተደራቢ የአፍ እና አፍንጫ መሸፈኛ ጭምብሎች መከለሉ በጀኝ፤ ሳቄ ሲመጣ ሳልሳቀቅ እስቃለሁ። በዚህ መሃል “ኮሮና እንደሌለብኝ ሲያውቁ ይረጋጋሉ” እያልኩ ከራሴ ጋር አወራለሁ። እዚያው የግቢ መግቢያ ላይ እንደቆምኩ የጤና ባለሙያዎቹ የጠየቁኝን ሁሉ መለስኩ። አንዱ በወረቀት፤ ሌላኛው ደግሞ በስልኩ ምላሾቼን መዝግበው ጨረሱ። በተደረገለኝ የሰውነት ሙቀት ልኬት “መደበኛ” የሙቀት መጠን እንዳለኝ መረዳታቸውንም ነግረውኛል።\n“የነገርሽን ምልክቶች የሚያሰጉ አይደሉም። ነገር ግን በጤና ጥበቃ ፕሮቶኮል መሰረት ኳራንቲን ያለበት ቦታ ደርሰሽ መምጣትሽ ተጠርጣሪ ለመሆን እና ምርመራ ለማድረግ ብቁ ያደርግሻል። ስለዚህ አብረሽን ሄደሽ፣ ናሙና ሰጥተሽ፣ ውጤት ተቀብለሽ ትመጫለሽ” ሲል ባለ ነጭ ጋዋኑ የጤና ባለሙያ ተናገረ። ልብሶቼን እና ግፋ ቢል ለ24 ሰዓት የሚያስፈልጉ ቁሳቁሶች ይዤ እንድመጣም ጠቆመኝ። በቤቴ እንዳለሁ ናሙና ተወስዶ፤ እዚሁ እቆያለሁ ብዬ እንጂ ወደ አስገዳጅ ለይቶ ማቆያ እንደምወሰድ ባለመገመቴ ፍርሃት ፍርሃት ይለኝ ይዟል።\n“የምኖረው ብቻዬን ነው፤ ቤቴ መቆየት አልችልም” ስል ፈራ ተባ እያልኩ ተማጸንኩ። ለጊዜው በቤት ውስጥ ክትትል እንዳልተጀመረ ተነግሮኝ መሄዴ ቁርጥ ሆነ።\nአሁንም ግን አልከፋኝም። “ምን ችግር አለው?” ስል ራሴን ጠየቅኩ። “አንድ ለሊት ነው የማድረው ብለው የለ” ለራሴው መለስኩ።\nጉዞ ወደ የማይታወቀው ቦታ\nከአምስት ደቂቃ በላይ ሳልወስድ በማውቀው ልክ የጀርባ ቦርሳዬን ሞልቻት ወጣሁ። የአምቡላንሱ የኋላ በር ተከፈተልኝ። በህይወቴ ታምሜ በአምቡላንስ ተወስጄ አላውቅም፤ ዛሬ ግን ግዴታ ነውና ገባሁ። አሁን ነገሩ ሁሉ ያሳስበኝ ጀምሯል – “ከእኔ በፊት ማን ይሆን እዚህ አምቡላንስ ውስጥ የገባው?”። መጠንቀቅ ያዝኩ፤ የእጅ ጓንቱ በደንብ መጥለቁን አረጋገጥኩ። ወዴት እንደምንሄድ አላውቅም። ሹፌሩ “ጥያቄ ካለሽ አጨብጭቢ፤ መጮህ ግን አይቻልም” ብሎ ቀልዶብኝ መንዳቱን ይዞታል። “ይሄ ማለት ‘ወደ የት ነው የምንሄደው? ብዬ ብጠይቀው አይሰማውም ማለት ነው” አልኩ ለራሴ።\nከምሽቱ 5 ሰዓት ገደማ ሲሆን አንድ የውስጥ ለውስጥ የኮሮኮንች መንገድ እንደጨረስን፤ አንድ ባለ አምስት ወለል ፎቅ የያዘ ቅጽር ግቢ ደረስን። አምቡላንሱ መግቢያው በር ላይ ቆመ። አፍታም ሳይቆይ የአምቡላንሱ በር ተከፍቶ ቦርሳዬን ይዤ እንድወርድ ተነገረኝ። አላቅማማሁም፤ ወረድኩ። አእምሮዬ ውስጥ ጥያቄ እና ፍርሃት እንጂ አንድም መልስ የለም። በሶስት ሰዓታት ውስጥ ከሞቀ ቤቴ ወጥቼ፣ በማላውቀው ሁኔታ ውስጥ በድንገት መገኘቴ፣ እንዲህ ነው ማለት ያስቸገረኝ ስሜት እና ውዝግብ ውስጥ ከትቶኛል።\nወደ ህንጻው የሚያስገባው ደረጃ ስር አንድ ሮዝ ወንበር እየጠቆሙኝ “ቁጭ በይ” ተባልኩ። እንደ ድንበር ከተበጀው ነጭ ጣውላ ባሻገር ሐኪሞች መሰባሰብ ጀምረዋል። ሐኪሞቹ ወረቀት እና እስኪቢርቶአቸውን ይዘው ቅድም የመለስኳቸውን ጥያቄዎች ደግመው ይጠይቁኛል፤ አሁንም ሳልታክት እመልሳለሁ። የዚህኛውን ዙር የሚለየው ግን እኔም ጥያቄ መጠየቅ መጀመሬ ነው – “አሁን አትመረምሩኝም? ስንት ቀን እቆያለሁ?”።\nሐኪሞቹ ትክክለኛውን መልስ ሰጡኝ። ከአራት እስከ አምስት ቀን እንደምቆይ እና የእለቱ ናሙና ተወስዶ በመጠናቀቁ በማግስቱ ናሙና እንደሚወሰድ ነገሩኝ። ድንጋጤዬ ከፍ ሲል ተሰማኝ። ‘ይሄኔ መሆን አለበት ሰዎች ሮጠው የሚያመልጡት’ ብዬ አሰብኩ። ነገሩ ሁሉ ድንገቴ ነው፤ ማንም ስለ ስነ ልቦና ዝግጅት አያስብም። ‘ይህን ያህል ቀን እንደምቆይ አስቀድመው ቢነግሩኝ አንድም አእምሮዬን አዘጋጃለሁ፤ ብሎም ተጨማሪ ቁሳቁሶችን እይዝ ነበር’ ስል ለራሴ ተነጫነጭኩ።\nከነርሶቹ መካከል አንዷ ወደ አንደኛ ፎቅ እንድወጣ ነግራኝ ከእኔ በተቃራኒ ባለው ደረጃ ወጣች። ከአንደኛው የህንጻው ጥግ ቆማ፤ ክፍሌን ከሩቅ ጠቁማኝ ሄደች። ምሽቱን የምቆይበትን ክፍል ሳስብ ወደ አእምሮዬ ሲመላለስ የቆየው “ብዙ ሰዎች ያሉበት ትልቅ አዳራሽ፣ መሬት ላይ የተነጠፈች ትንሽ ፍራሽ እና ንጽህናው እምብዛም የማይጠበቅ ቦታን” ነበር። የተጠቆምኩትን ክፍል በር ገፋ አድርጌ ስገባ ያገኘሁት ግን እንደዚያ አይደለም። አነስ ያለች፣ በጣም ንፁህ፣ ተኝቶ የመታከሚያ ክፍል፤ በአግባቡ ከተነጠፈ አልጋ ጋር ከፊቴ ተደቀነ።\nበጥቂት ሰዓታት ውስጥ ወደማላውቀው አካባቢ፣ ሁኔታ እና ፍርሃት ውስጥ ገብቻለሁ። በዚህ መሃል ከሁለት ሰዎች ጋር በስልክ አወራለሁ። ከማፅናናት ባሻገር ቀልዶች እያወራን በሁኔታው እንስቃለን፤ ይሄ የተወሰነ አረጋጋኝ። በዚህ አጭርም ይሁን ረጅም ጉዞ “ሰው ወሳኝ ነው”፤ የመጀመሪያውን ትምህርቴን ወሰድኩ።\nዞሮ ዞሮ ወደ አዲሷ ቤቴ ገባሁ።\nቀን አንድ – ሐሙስ\nበአዲሷ ቤቴ ‘ጭራሽ እንቅልፍ አይወስደኝም’ ብዬ ባስብም ጠዋት ስነቃ ነው ጭልጥ ያለ እንቅልፍ ወስዶኝ እንደነበረ የተረዳሁት። የመኝታ ክፍሌ ያለመቆለፏ፤ መስኮቷ መጋረጃ የሌለው መሆኑ፣ አንድ ሙሉ ግቢ ፍንትው አድርጎ የሚያበራው እና በትንሿ ክፍል መሀከል ላይ የተሰቀለው የፓውዛ መብራት እንቅልፍ በአይኔ እንኳ እንደማይዞር አስረግጠውልኝ ነበር። ከእንቅልፌ የቀሰቀሰኝ ምግብ የሚያከፋፍል፤ አረንጓዴ ዘንቢል የያዘ ሰው ነበር። ሰውየው አይኑ፣ አፍንጫው፣ ባጠቃላይ ሁለመናው ተሸፍኗል።\nበሩ በኃይል ሲንኳኳ በጣም ያስደነግጣል። ቀድሞ ገርበብ ያለውን በር ልከፍትለት ስሄድ “እዛው ቁሚ” አለኝ በትዕዛዝ ድምጽ፤ ባለሁበት ደረቅሁ። “የአፍ መሸፈኛሽን አድርጊ። ከዚህ በኋላ እኔ ሳንኳኳ በር ከመክፈትሽ በፊት መስኮት ክፈቺ” ሲል አስጠነቀቀኝ። አነጋገሩ ቢያስደነግጥም ያለኝን አድርጌ “ከአልጫ ክክ አያልፍም” ያልኩትን ምግብ ተቀበልኩ። ምግቡን ከፍቼ ስመለከት፤ ዱለት እና ጥብስ። በመገረም ምግቡ የመጣበትን ጥቁር ላስቲክ መልሼ ከድኜ ዙሪያዬን ማጤን ጀመርሁ።\nያለሁት በአዲስ አበባ በስተምስራቅ አቅጣጫ በተገነባ ጤና ጣቢያ ውስጥ ነው። ነገሩ ጤና ጣቢያ አሉት እንጂ የህንፃው ግዝፈት ከአብዛኛው የግል ሆስፒታሎች ይስተካከላል። ይህ ጤና ጣቢያ በአዲስ አበባ ከተማ ከኮሮና ቫይረስ ጋር ለሚደረገው ፍልሚያ ከተዘጋጁ የለይቶ ማቆያ ቦታዎች መካከል አንዱ ነው። አንደኛ ፎቅ ላይ ከምትገኘው፤ አራት ሜትር በሁለት ሜትር ከምትሆነው ክፍሌ በስተጀርባ በተዘረጋው መስኮት የሚስተዋለው “መደበኛ” ህይወት ግን ፍልሚያው ከነመኖሩ ጭምር የሚያስረሳ ነው።\nባለ አምስት ወለሉን የጤና ጣቢያ ተደግፈው የተሰሩት አነስ አነስ ያሉ ቤቶችም ከጎናቸው ምን እንደሚከናወን የሚያውቁ አይመስሉም። ከጤና ጣቢያው በቀጥታ የሚዋሰኑት ትንንሽ ቤቶች አናት ላይ የተተከሉት የሳተላይት ቴሌቪዥን መቀበያ ሰሃኖች፤ በባህር ዛፎች መሃል የተሰገሰጉትን ቤቶች በቀላሉ ለመለየት ያግዛሉ። በደንብ ላንጋጠጠ ሰው ከዛፎቹ እልፍ ብሎ ያለው አነስተኛ ሜዳ ላይ የሰፈሩ ልጆች ኳስ ሲያንከባልሉ ያያል። ከርቀት ዕይታ ውስጥ የሚገባው ድንቅ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ሌላው የአካባቢው የ“መደበኛ ህይወት” ተምሳሌት ነው።\nበምዕራቡ አለም የየሀገሬው ዜጎች ዋነኛዎቹን የኮሮና ቫይረስ ምልክቶችን እያሳዩ እንኳን ከጤና ተቋማት መጨናነቅ አንፃር በለይቶ ማቆያ ተቋማት የመቆየት እድል እንደሌላቸው በመገናኛ ብዙሃን ተመልክተናል። እንደ ደቡብ አፍሪካ ባሉ አገራት በከፍተኛ ክፍያ ራሱ የሚደረጉ ምርመራዎችን ለማግኘት ሰዎች ተሰልፈው መጠበቅ ግድ ብሏቸዋል።\nእንደ ኢትዮጵያ ባለች በማደግ ላይ ባለች አገር ለኮሮና ቫይረስ ተርጣሪዎች ህክምና እና ምግብን ጨምሮ ሌሎች አገልግሎቶችን በነፃ ማቅረብ መቻል ግርምት ጭሮብኛል። ራሳችንን በመጠበቅ የጤና ተቋማት እንዳይጨናነቁ ማገዝ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ቀደም ብዬም እገነዘባለሁ። ግን አሁን በተጨባጭ ከማየው አንጻር እንዴት ለሌላው ሰው ማስረዳት እችላለሁ ብዬ አስባለሁ።\nወዲህ መለስ ብዬ ደግሞ “መንግስት ይሄንን ሁሉ ሺህ ሰው በየቀኑ ለመመገብ ምን ያህል ገንዘብ እያወጣ ይሆን?” ስል እጠይቃለሁ። ‘ለክፉ ጊዜ የሚሆን የአገራችንን አቅም ከወዲሁ እየጨርስን ይሆን?’ የሚለው ሀሳብም ሽው ብሎብኛል። ሃሳብ ባይኖር ቀኑ እንዴት ይገፋል? የቀረበልኝን ውሃ ከራሴ ጋር እየታገልኩ ፉት ብዬ ቡና ከውጪ ማዘዝ ይቻል እንደው ለመጠየቅ ከክፍሌ ወጣሁ። ደረጃውን ስወርድ አንድ ፖሊስ አገኘሁ። ሲቪል በመልበሱ ፖሊስ መሆኑን ያወቅሁት ቆየት ብዬ ነው። እንደሚያመልጥ ሰው በጥያቄ አጣደፈኝ።\n“ወዴት ነው? ተመለሽ! አይቻልም አልኩሽ ተመለሽ” ገና ጥያቄዬን ሳይሰማ ነው ይህን ያለው። እንደምንም ከቁጣው መሃል ፋታ ፈልጌ “እባክህን ሃኪሞቹን ጥራልኝ” ብዬ ተመልሼ ደረጃውን መውጣት ልጀምር ስንደረደር፤ አንድ ንግግራችንን የሰማች ሐኪም ከህንፃው ፊት ካሉት አነስተኛ ቢሮዎች ወጥታ ወደ እኔ መጣች።\nቀኑ አጋማሽ ላይ ደርሷል። “ምግብ እና ቡና ፈልጌ ነበር” አልኳት። “ምነው ምግቡ አልተመቸሽም?” አለችኝ።\n“አዎ፤ ስጋ አልወድም” ሌላ ምክንያት አላገኘሁም፤ ስለዚህ ዋሸሁ።\nሃኪሟ ብታዝንልኝም በሆዷ ‘እንዴት ልትከርመው ነው’ ማለቷ አይቀርም። ምክንያቱም ከአርብ እና ረቡዕ ውጪ ሳምንቱን ሙሉ የሚቀርበው ምግብ ስጋ ነክ ነው። ከቤተሰብ ምግብ ማስገባት እንደማይቻል፤ ይህም እቃው ተነካክቶ ሲመለስ ችግር እንዳይፈጠር በማሰብ መሆኑን በእርጋታ እና በሃዘኔታ ነገረችኝ። ከቤተሰብ ለማስመጣት ሳይሆን ከምግብ ቤት ለማዘዝ ማሰቤን ነግሬያት ተስማምተን ፈቀደችልኝ። ቡና መገኘቱም አይደል፤ ሃሳቡ ራሱ አስደሰተኝ። ‘አሁን ቀሪ ቀናቱን መቋቋም ይቻላል’ ስል ራሴን አበረታታሁ።\nእንዲህ ያለው የችግር ጊዜ፤ የቴክኖሎጂ እና የኢንተርኔት ላይ ንግድ እና አገልግሎት ጥቅምን በሚገባ የተረዳሁበት ሆነ። ምግቡንም ሆነ ቡናውን በኦንላይን አዝዤ ያለሁበት ድረስ በአድራሻዬ መጣ። ከቡና በኋላ ዙሪያዬን በሚገባ ማጤን እና በማስታወሻዬ ላይ መመዝገብ ጀመርኩ። ቀድሜ ቀጠሮ የያዝኩበትን ቃለ ምልልስም በኢንተርኔት ማድረግ ችያለሁ። ረዘም ላሉ ቀናት እንደምቆይ ባለማወቄ ምክንያት፤ የላፕቶፕ ቻርጀር ባለመያዜ እንጂ የተለመደውን የስራ ሂደትም መቀጠል ይቻል ነበር።\nመቆያው ጤና ጣቢያ\nበጤና ጣቢያው የተለያየ አገልግሎት ሲሰጡ የነበሩ የህክምና ክፍሎች ወደ መኝታ ክፍልነት ተቀይረዋል። “ማዋለጃ”፣ “ድንገተኛ” የሚሉ ጽሁፎች በበሮቻቸው ላይ የተለጠፉባቸው ክፍሎች ጭምር እንደኔው ከሰው ተለይተው እንዲቀመጡ የተደረጉ ግለሰቦች ገብተውበታል። በአንድ ወለል ላይ እስከ ሶስት ሰው ተመልክቻለሁ። የየክፍሎቹ በሮች አለመቆለፋቸው ሴቶችን ለተጨማሪ አደጋ እንደሚያጋልጥ አለመታሰቡ ግን “ለምን ይሆን?” አስብሎኛል።\nመታጠቢያ ቤቶቹ “የመንግስት ጤና ጣቢያ” አይመስሉም። ንጹህ እና በአግባቡ የተሰሩ ናቸው፤ ኧረ! ውሃም አለች። በጤና ተቋሙ በነበረኝ ቆይታ ውሃም፤ መብራትም አልጠፉም። በህንፃው ግድግዳዎች ላይ የተሳሉት ስዕሎች አንድም ያዝናናሉ፤ ሁለትም ከተለመደው የህክምና ተቋም ንጣት እና መደበኛ እይታ ለየት ያደርጉታል። ከጤና ጣቢያው ጀርባ የደረቅ እና ፈሳሽ ቆሻሻ ማስወገጃዎች አሉ፡፡ “ቺሚኒ” የሚመስለው የደረቅ ቆሻሻ ማቃጠያው በየእለቱ ምሽት ይለኮሳል፡፡ ሁለቱም ከክፍሌ ጀርባ ከርቀት ይታያሉ፡፡\nሐኪሞች በቀን አንዴ ወይም ሁለቴ ዞረው ክትትል ያደርጋሉ። ካላወሩ በቀር ወንድ እና ሴቱን መለየት ያስቸግራል። ሁሉ ነገራቸው ይሸፈናላ። ሐኪሞቹ ለክትትል በየክፍሉ ሲገቡ የሙቀት፤ የደም ግፊት እና የልብ ምት መለኪያ ይዘው ነው። እኔን እንኳ ከተወሰነ ቀን ውጪ ሙቀቴን ብቻ ነበር የሚለኩት። የሚሰማኝን ይጠይቃሉ። “ሐይማኖት እንዴት ነሽ? ” ጮክ ብለው ነው የሚያወሩት። “ትኩሳት አለ? ያልተመቸሽ ነገር አለ? ምግብ ትበያለሽ? አይዞሽ ምንም ነገር ከፈለግሽ አለን፤ አትፍሪ›› ይሄ የተለመደ ንግግራቸው ነው። በትህትና እና በሀዘኔታ ያናግሩኛል።\nከዚያ ውጪ ሰው ዝር አይልም። “ባለ አረንጓዴ ዘንቢሉ ሰውዬ ብቻ በቀን ሶስቴ ይመጣል። ምግብ ከማድረስ ተግባሩ ባሻገር እርሱም ችግር ካለ ሳይጠይቅ አያልፍም። ብዙ ጊዜ ምግቡን ተቀብዬ መዝግቤ እጥለዋለሁ። አንዳንዴ ግፍ ስለሚሆንብኝ ውሃውን ብቻ ተቀብዬ “ይቅርብኝ” ስለው “ምግብ መጥቶልኝ እንደው” ይጠይቀኛል። ከዚህ ውጪ ማንንም ማዋራት የለም።\nለሰሚው ቀላል ይሁን እንጂ ከተማ መዞር፣ የቲቪ ቻናል እየቀየሩ መመልከት ወይም “የት ነሽ?” ሲባሉ “እዚህ ወይም እዚያ” ብሎ መመለስ ለለመደ ሰው ነገሩ መለስተኛ እስር ቤት ነው። ክብደቱ ግን ቀድሞ የስነ ልቦና ዝግጅት ካለማድረግ እንጂ በራሳችንም ሆነ ሳናውቅ በሽታ ቢገኝብን ከምናስተላልፍባቸው ሰዎች ጤንነት ጋር ሲነፃፀር ይህ ሁሉ ምንም ነው።\nበመጀመሪያው ዕለት የጤና ጣቢያ ውሎዬ ቀኑን ሙሉ ናሙና ይወስዳሉ የተባሉት ሰዎች ቢጠበቁም አልመጡም። ከራሴ በላይ ያሳሰበኝ እኔ ባለሁበት ወለል በተቃራኒ ያለች የአንዲት ወጣት ልጅ ሁኔታ ነው። ያለማቋረጥ ትስላለች። በክፍሎቻችን መካከል በትንሹ የስድስት ወይም የሰባት ሜትር ርቀት አለ። ግን የሳሏ ድምፅ ይሰማል። ሳሏ ሲመሽ እየባሰ መጣ። በሬን ገርበብ አድርጌ ስመለከት መቆም አቅቷት እንደምንም ደረጃውን ወርዳ ብትጣራም ከሐኪሞቹ መካከል ምላሽ የሰጣት የለም።\nየገባሁ ምሽት የተቀመጥኩባትን ባለ ሮዝ ቀለሟን ወንበር አልፋ፤ ወደ ሐኪሞቹ ቢሮ መሄድ ደግሞ አትችልም። ፖሊሱ በቁጣ ያጣድፋታል። ተመልሳ ትወጣለች። ወጣቷ ልጅ ከሳሏ ጋር ብቻ ሳይሆን ከእንባዋ እና ከሳጓ ጋርም ነበር የምትታገለው። ለሰዓታት ስታለቅስ መቆየቷን መገመት አያዳግትም። ከሩቅ ብመለከታትም ላጽናናት አለመቻሌ በጣም አስከፍቶኛል። ይሄ በሽታ አይኑ ይጥፋ።\nእናት እና አባቷ ቀን ላይ መጥተው ከጤና ጣቢያው ውጪ የገዙትን መድኃኒት አድርሰውላት ተመልሰዋል። መድኃኒት የያዘውን ላስቲክ ለፖሊሱ ሰጥተው ሲመለሱ በኮሪደሩ መስታወት አሻግሬ ተመልክቻለሁ። ልጃቸውን ማየት ቢፈልጉም ባለመቻላቸው በትካዜ የተወሰነ ቆመው ከተነጋገሩ በኋላ ነው የተመለሱት። መቼም ጭንቀታቸውን ለመረዳት አያስቸግርም።\nእንደምመለከታት ያየችው ወጣት “የራስ ምታት መድኃኒት አለሽ?” ስትለኝ ባንኜ “አዎ አለኝ ጠብቂኝ” ብዬ ወደ ክፍሌ ገብቼ ከቦርሳዬ ፓራሴታሞሌን ይዤ ወጣሁ። በበሮቻችን መሃል ያለ የደረጃ እጀታ ላይ “ሙሉ ስትራይፑን” አስቀምጬላት ተመለስኩ። ልክ ክፍሌ ስደርስ እሷም ከከፍሏ ወጥታ መድኃኒቱን ወሰደች።\n“ከሰው መሃል ተደባልቆ ለኖረ የሰው ፍጡር እኒህ ሁሉ እንዲሁ የሚታለፉ ሳይሆኑ እንባ የሚያመጡ ክስተቶች ናቸው። የሰው ልጅ እንዲያ አዝኖ፣ ፈርቶ ባለበት ወቅት መራቅ እና ማሳቀቅ ያሳፍራል”\nከሰው መሃል ተደባልቆ ለኖረ የሰው ፍጡር እኒህ ሁሉ እንዲሁ የሚታለፉ ሳይሆኑ እንባ የሚያመጡ ክስተቶች ናቸው። የሰው ልጅ እንዲያ አዝኖ፣ ፈርቶ ባለበት ወቅት መራቅ እና ማሳቀቅ ቢያሳፍርም ግን ደግሞ ይችን ታክል መጠንቀቅ ለስንት ሰው ደህንነት እንደሚጠቅም ማሰቡ በራሱ ጊዜ ያፅናናል።\nሰአቱ በጣም እየመሸ ነው። የወጣቷ ሳል ግን ከማይቆመው ለቅሶዋ ጋር ተደማምሮ ተባብሷል። አሁን ትንፋሽ እያጠራት መምጣቱን መረዳት አልከበደኝም። ነገሩ ቢያሳስበኝ ሐኪሞቹ “ምንም ነገር ካስፈለገኝ” እንደውልላቸው የሰጡኝን ስልክ ቁጥር አውጥቼ ከምሽቱ አራት ሰዓት ገደማ ደወልኩ። ከደቂቃዎች በኋላ የተለመደውን ነጭ ልብስ ለብሰው መጡላት። ለረጅም ደቂቃ አዋሯት። ሲያጽናኗት እና ሲመክሯት ይሰማል። ግፋ ቢል ከአንድ ሰዓት በኋላ የሷም የእነርሱም ድምፅ ጠፋ።\nሐኪሞቹ ነገሮችን የሚከውኑት በተረጋጋ እና በማቆያ ውስጥ ያሉትን ሰዎች ሁኔታ በተረዳ መንፈስ ነው። ቁጣ አያውቁም። ለዚህ እንደ ማሳያ አንድ ነገር ላንሳ። ወደ ለይቶ ማቆያው በገባሁ ዕለት “ነገ ይወሰዳል” የተባለው ናሙና ሳይወሰድ በመቅረቱ ቅሬታ ገብቶኝ ነበር። አመሻሹ ላይ ሐኪሞቹን ጠርቼ ይህንኑ ቅሬታዬን ስገልጽላቸው የተለየ መልክ ሳያሳዩኝ ነበር ያደመጡኝ።\nአንደኛው ሐኪም ናሙና የሚወስዱት የህብረተሰብ ጤና ባለሞያዎች እንደሆኑ እና በቀን ውስጥ በተደጋጋሚ እንደደወላቸው ተናገረ። በአንድ ቀን ብዙ ናሙና ስለሚወስዱ ያንኑ ቀን (ሐሙስ) እስከ እኩለ ለሊት ሊመጡ እንደሚችሉ በእርጋታ አስረዳኝ። “የእኛ ኃላፊነት እዚህ እያላችሁ መሰረታዊ ፍላጎቶችችሁን እና ጤናችሁን መከታተል ነው።”\nቀን ሁለት – አርብ\nእንደ ደንቡ ቢሆን “እንዴት አደርሽ?” ተብሎ ይጠየቃል። አሁን እሱ የለም። ባለ አረንጓዴ ዘንቢሉ ሰውዬ የተለመዱትን ጥያቄዎች ጠይቆ፤ ምግቡን እና ውሃውን ሰጥቶኝ ሄደ። ሁለት ለሊት በማቆያ ባሳልፍም ናሙና አልተወሰደም። ያደክማል።\nእንደተለመደው ላስቲኩን ከፍቼ ስመለከተው ሩዝ እና እንቁላል ፍርፍር ነበር። ሁሌም ቁርስ ቢያንስ ሁለት አይነት ምግብ ይቀርባል። ምሳ እና ራት፤ በትንሹ አራት አይነት። ምግቡ የተጠቀለለበት ላስቲክ በጣም የሚያቃጥል እና ትኩስ ነው። ‘እንዴት ስሙኒ ሳንከፍል ይሄንን ሁሉ አገልግሎት አቅርበው ይችሉታል?’ ስል ራሴን እጠይቃለሁ።\nከሁለት ጓደኞቼ ጋር በቋሚነት እናወራለን። ከራሴ በላይ የእነርሱ ጭንቀት ያስጨንቀኛል። ያው ስላለሁበት ሁኔታ የሚያውቁት እነሱ ብቻ መስለውኝ ነበር። ለካ በምኖርበት ግቢ በመቶዎች የሚቆጠር ሰው “እዚያ ብሎክ ኮሮና ያለባት ሰው ተገኘች” በሚል ተሸብረው ከርመዋል።\nእኔ በምኖረበት ህንፃ ላይም ሆነ በግቢው ውስጥ ብዙ ሆስተሶች፣ ፓይለቶች እና የአውሮፕላን ቴክኒሻኖች ይኖራሉ። እናም “የተጠረጠረችው ሆስተስ ነች” ብለው ተነጋግረው ጨርሰዋል። ሱቅ የሚላኩኝ የግቢው ጠባቂዎች ግን እኔ መሆኔን ጠርጥረው ይደውላሉ። ላለመዋሸት ስልክ አላነሳም። የብሎኩ ነዋሪዎች ከፍተኛ መገለል እንደደረሰባቸው ከማቆያ ስወጣ ነበር ያስረዱኝ። ተመላላሽ ሰራተኛ ያላቸው እንደቀሩባቸው፤ ከውጪ እቃ የሚሸከሙ ልጆችም እዚያ ግቢ አንገባም ማለታቸውን በስተኋላ ሰማሁ።\nአርብ አድካሚም፤ ተስፋ አስቆራጭም ነበር። በትግስት ለመጠበቅ ብወስንም ለአላስፈላጊ ቀናት በማቆያው ውስጥ መቆየት በራሱ ለሌላ ጭንቀት ይዳርጋል። በመሰላቸት በስልክ ካማዋራቸው ሁለት ሰዎች ጋር ራሱ መነጋገር አቁሜአለሁ። የምታዘበውም ነገር ስላለቀ ሁኔታው ሰልችቶኛል። በዚህ መሃል የተሸፋፈኑት ሐኪሞች እኩለ ቀን አካባቢ የማይዘጋውን በር አንኳኩ። ናሙና የሚወስዱት ባለሙያዎች አብረው መምጣታቸውን ተረዳሁ።\nበቴሌቪዥን የተመለከትኩትን በአፍንጫ ውስጥ የሚገባ በጣም ረጅም መሳሪያ ሳይ በጣም ደነገጥኩ። አንደኛው ባለሙያ የጆሮ ማጽጃ የሚመስል፣ በሁለቱም ጫፍ ጥጥ የተጠቀለለበት፣ ነጭ ቀጭን እንጨት እና የምትከደን የ”ሳምፕል” ማስቀመጫ ብልቃጥ ይዞ አጠገቤ ደረሰ። ከጉሮሮዬ ላይ የምራቅ ቅንጣት በመውሰድ፣ ብልቃጧ ውስጥ አንደኛውን ጫፍ በመክተት፣ እንጨቷን እዛው ሰብሮ ከደናት። የናሙና አወሳሰዱ ምንም ህመም በሌለው መልኩ የተካሄደ ነበር። “መቼ ነው ውጤት የሚመጣው” ብዬ ሰውዬውን ጠየቅኩት። “እንደ ሁኔታው ይለያያል” ብሎኝ ወጣ።\n‘ውጤቱ በ24 ሰዓት ይመጣል’ ብዬ ደመደምኩ። ‘ይህም ማለት ቅዳሜ ከሰዓትን ቤቴ እውላለሁ’ በሚል እሳቤ ቀሪውን ሰዓት በተስፋ አሳለፍኩ። ነገር ግን ውጤቱ ሌላ ቢሆንስ? ለረጅም ጊዜ መቆየቴን አሰብኩ። ‘ቤተሰቦቼ ሲሰሙ ምን ይፈጠራል’ የሚለው ወደ አእምሮዬ ይመላለሳል። የጎረቤቴ ውጤትም አሳስቦኛል። የእርሷም ናሙና እስከ ትላንት ምሽት ድረስ አለመወሰዱን አይቼያለሁ። ቢያንስ እንደ እርሷ ከፍተኛ ምልክት ያለበትን ሰው በጊዜ መመርመር ቢቻል የተሻለ ነበር። አንድም አብረው በማቆያው ውስጥ ላሉ ሰዎች፤ ሌላም ሳይረፍድ ህክምና ለመስጠት።\nየኮሮና መድኃኒት- “ጥምዝ መኮሮኒ”\nእንደምንም ቀኑ አልፎ 10 ሰዓት ገደማ ሲሆን ከታች የማያቋርጥ ጭቅጭቅ መሰማት ጀመረ። አምቡላንሶቹ አዲስ ሰው ይዘው መጥተዋል። በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ የምትገኝ ሴት ስልክ እያወራች ሮዟ ወንበር ላይ ተቀምጣለች። ከነጩ ጣውላ በስተጀርባ ሐኪሞቹ ተሰብስበው ይመለከቷታል። አፍ እና አፍንጫቸውን በጭምብል፤ እጃቸውን በጓንት የሸፈኑ ሁለት ፖሊሶች ተቀምጠው ይጠብቋታል። ጠብመንጃ ይዘዋል።\n“ሄሎ ሲስትር! ባለፈው ወረዳ ወስደውኝ ተመርምሬ ነፃ ተብዬ የለ? እንዴ እኔ የማንም መጫወቻ ነኝ እንዴ?” አሁንም ጮህ ብላ በስልክ ታወራለች። ያመጧት የአምቡላንስ እና የጤና ቢሮ ሰራተኞች ጥለዋት እንዳይሄዱ ትቆጣቸዋለች። እነሱ በዝምታ አምቡላንሱን በ“ዲስ ኢንፌክታንት” ግፋ ቢል ለአንድ ሰዓት ያህል አጽድተው ሲጨርሱ ሄዱ። አዲስ ገቢዋ አላረፈችም። ፊቷን ወደ ሐኪሞቹ አዙራ ትቆጣቸዋለች፤ ያለመታከት ያባብሏታል።\n“ይሄውልህ ዶክተር፤ ኮሮና የሚባል ነገር የለም። ኮሮና እኮ ጠፍቷል። አልሰማችሁም እንዴ፤ በል እኔ ልንገርህ፤ ኮሮና ጠፍቷል። ደሞ መድኃኒቱን ልንገርህ፤ ጥምዙን መኮሮኒ ቀቅለህ መብላት ነው፤ ታዲያ ጥምዙ ነው ሌላው አይሆንም”\nወደ ጤና ጣቢያ የመጣች የኮሮና ተጠርጣሪ\n“ይሄውልህ ዶክተር፤ ኮሮና የሚባል ነገር የለም። ኮሮና እኮ ጠፍቷል። አልሰማችሁም እንዴ፤ በል እኔ ልንገርህ፤ ኮሮና ጠፍቷል። ደሞ መድኃኒቱን ልንገርህ፤ ጥምዙን መኮሮኒ ቀቅለህ መብላት ነው፤ ታዲያ ጥምዙ ነው ሌላው አይሆንም”።\nሐኪሞቹ በቁምነገር ምላሽ ይሰጧታል። ወደ ፎቅ ላይ አልወጣ ብላቸው ይመስለኛል እንዲሁ ሲነጋገሩ ቀኑ መሽቶ ሐኪሞች በየክፍሉ የሚዞሩበት ሰዓት ደረሰ። ዛሬ አንዷ ሐኪም ለብቻዋ ነው የመጣችው።\nሙቀቴን፤ የልብ ምቴን እና የደም ግፊቴን ለክታ “ምነው ዛሬ ተጨንቀሻል እንዴ?” ብላ ጠየቀችኝ። የቱ ከፍ እንዳለ ባትነግረኝም ግን ሁሉም ከሚጠበቀው በላይ አላለፈም ብላ አስረዳችኝ። “ሴትየዋ በጠበጠቻችሁ አይደል? በጣም ይቅርታ። የተወሰነ ‘ሜንታል ኬዝ’ ያላት ይመስለናል። አሁን መጥተው ይወስዷታል፤ እስከዚያ ተቸገሩልን” አለች። እስከ ምሽቱ ሶስት ሰዓት ያለመሰላቸት እሷን ሲያጫውቱ ማምሸታቸው ገርሞኛል፤ እነሱ ስለእኛ ይጨነቃሉ።\nአራት ሰአት አካባቢ በደረጃው መኃል ስመለከት የአፍ መሸፈኛ እና እንዳይበርዳት የሚደረብ ሰጥተዋት፤ እሷ ሮዟ ወንበር ላይ እነሱ ደግሞ ከነጩ ጣውላ ወዲያ ተሰብስበው ይሳሳቃሉ፤ ይጫወታሉ። ነገሩ ያስቀናል፤ የሚያጫውት ሰው ማግኘት ያስቀናል። አራት ሰዓት ካለፈ በኋላ እነርሱም ድምጻቸው ጠፋ።\nሶስተኛው ቀን ቅዳሜ ሲነጋ በሳቅ ነው የተጀመረው። ባለ ዘንቢሉ ሰውዬ እንደተለመደው ቁርስ ይዞ መጣ። ዛሬ በርገር እና ማኮሮኒ ነው። በየመሃሉ በስልክ የማወራቸው ሁለቱ ጓደኞቼ የሚቀርብልኝን የምግብ አይነት ከእኔ እኩል ይከታተላሉ። በርገሩ፤ ቤት ውስጥ የሚሰራ አይነት ቢሆንም፤ መቅረቡ በራሱ በጣም አሳቀን። ያልጠበቅነው ቢሆንብን። ከባህር ወዲያ ያለው ጓደኛዬ “ወይኔ አገሬ” እያለ ነገሩን ካለበት አገር አገልግሎት ጋር እያነፃፀረ በመደነቅ ያመናፍሰዋል፡፡\n‘ከሰዓት መውጣቴ አይቀርም’ በሚል በጠዋት ተዘገጃጅቼ፤ ቡና እና ምግብ እንደተለመደው አዘዝኩ። ምግብ ይዞ የሚመጣው ሞተረኛ ከጤና ጣቢያው ሲደርስ፤ ያመጣውን ከግቢው በር ተቀብሎ፤ ከእኔ ደግሞ ገንዘብ ተቀብሎ የሚሰጥ ሰው ያስፈልጋል። ከህንጻው ውጪ ንቅንቅ ማለት አይቻልማ። የኤሌክትሮኒክ ክፍያ ቢኖር ደግሞ የገንዘብ ንክኪውን ማስቀረት ይቻል ነበር፡፡\nምግቡን ተቀብሎ ላመጣልኝ ሰው ገንዘቡን ስሰጠው ያልጠበቅኩትን ነገር አለኝ – “ኑዛዜሽን አዘጋጀሽ”።\nየህንጻውን ደረጃ ወርጄ ምግቡን ተቀብሎ ላመጣልኝ ሰው ገንዘቡን ስሰጠው ያልጠበቅኩትን ነገር አለኝ – “ኑዛዜሽን አዘጋጀሽ”። ‘ጆሮዬ ነው ወይስ አፉ ላይ ያጠለቀው ማስክ’ ብዬ ከአንዴም ሶስት ጊዜ ጠየቅኩት። ደግሞ ደጋግሞ አለኝ – “ኑዛዜሽን አዘጋጀሽ”።\n“የመሞት ሀሳብ የለኝም” ብዬው ፈገግ ብዬ ወደ ክፍሌ ተመለስኩ። ምንም የበሸታው ምልክት የለብኝም። የኮሮና ቫይረስ ቢገኝብኝም ከመሞት ይልቅ ታግሎ የመዳን እንጂ እሞታለሁ የሚል ፍራቻ አልነበረኝም። ሰውየው ፖሊስ ይሁን የጽዳት ሰራተኛ አላወቅሁም። የተናገረው ነገር ግን አስደነገጠኝ፤ ደግሞም አስገረመኝ። በእለቱ የቫይረሱን የሞት ምጣኔ ደጋግሜ “ጉግል” ማድረጌም ከዚሁ ንግግሩ የመነጨ ሊሆን ይችላል።\n‘ሌላ ሰው ቢሆን ምን ያስባል?’ ራሴን ጠየቅሁ። ሁሉም ስለሚሸፋፈኑ ማን ይሁን ማን አይታወቅም። የሁሉም አለባበስ አንድ ነው። ይሄ ሰው ሐኪም ቢመስላቸውስ? ሰውየው ‘ሞት እንደሆነ አይቀርልሽም’ የሚል መልዕክቱ ምን ያህል ጉዳት እንደሚያመጣ ያወቀም አይመስለኝ። በለይቶ ማቆያ ያሉ ሰራተኞች ሐኪሞችም ይሁኑ ረዳት ባልደረቦቻቸው፣ ፖሊሶችም ይሁኑ ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞች ተጨማሪ እና ከበሽታው መለዋወጥ ጋር አብሮ የሚሄድ ስልጠና እንደሚያስፈልጋቸው ይህ “ኑዛዜ” የጠየቀኝ ባልደረባ ምስክር ነው።\nብቻ ውጤቱም አልመጣም፤ ቅዳሜም መሸ። አራተኛ ለሊት! እሁድም ምንም የተለየ ነገር ሳይከሰት ነግቶ መሸ፤ ውጤቱ አሁንም አልመጣም። አሁን ነገር አለሙን ለምጄዋለሁ። ምናልባት ለቀጣይ ተከታታይ ቀናት ውጤቱ ላይመጣ እንደሚችል ራሴን አሳምኜ ተከታታይ ፊልሞች መርጬ መመልከት ጀምሬያለሁ።\nተስፋ የመቁረጥ አይነት ስሜት አይሰማኝም። ሌሎች ሰዎች ግን ይህን ያህል ቀናት ከቆዩ በኋላ እንደእኔ አይነት ስሜት ይሰማቸው እርግጠኛ አይደለሁም። ሰዎች ቫይረሱ ይኖርብኛል ብለው ከጠረጠሩ ወደ ህክምና ከመምጣት ይልቅ ሲሸሹ እና ሲያመልጡ እየተመለከትን ነው። ብዙዎቻችን ለምን ብለን የጠየቅን ግን አይመስለኝም። በበሽታው የተያዙ ሰዎች አግባብ ያለው ጥንቃቄ በማድረግ ካልተንከባከብናቸው ተስፋ መቁረጥ ሊከተል እንደሚችል ማሰቡ ተገቢ ነው።\nየምርምራው ውጤት መጨረሻ\nሰኞ ጠዋት አራት ሰዓት አካባቢ ህንፃው ላይ ያሉ ሰዎች ይነጋገራሉ። ከወትሮው የተለየ ጫጫታ ይሰማኛል። በየመሃሉ “ውጤት መጥቶ ነፃ ተብዬአለሁ” የሚሉ ድምፆች ይሰሙኛል። ግራ ገባኝ። ሲሰነባበቱም ይሰማኛል። ከአልጋዬ ውስጥ ሳልወጣ ከ30 ደቂቃዎች በላይ ጠበቅሁ። ወደኔ ግን ማንም አልመጣም። እነዚህ ደቂቃዎች ቀላል ከመሰሏችሁ በጣም ተሳስታችኋል።\n“ኦኬ! እኔ ቫይረሱ አለብኝ ማለት ነው። እነሱ እየወጡ ለኔ ያልተነገረኝ ለዚህ ነው። አሁን ለቤተሰብ ስናገር ምን እባላለሁ” እናቴ በጭንቀት ስትሞት ይታየኛል። ለደቂቃዎች አልጋዬ ውስጥ ጉልበቴን ታቅፌ ቁጭ አልኩ። ከብዙ ጥበቃ በኋላ ሐኪሟ በሬን አንኳኳች።\n“ሐይማኖት አትወጪም እንዴ? ሁላችሁም ነፃ ናችሁ ተባለ እኮ!” በመጨረሻም ሰውነቴ ሲላቀቅ ይሰማኛል። አብረውኝ ሲጨነቁ ለከረሙት ሶስት ሰዎች ደወልኩ። አዎ ሶስት ሆነዋል፡፡ በመሃል ገንዘብ እና ሌሎች የሚያስፈልጉኝ ነገሮችን መጠየቅ ስለነበረብኝ አንድ ተጨማሪ ጓደኛዬም ሰምቶ አብሮን ሲጨነቅ ከርሟል፡፡ ብቻ ፈነደቅን። ሐኪሟ ግን ድጋሚ ጠራችኝ።\n“የዛሬው ዜና መልካም ቢሆንም ኮሮና ከዚህ በኋላ አይዝሽም ማለት አይደለም። አሁን የበለጠ ጥንቃቄ ያስፈልግሻል። አደራ!” ትክክለኛ ምክር እንደሆነ የተረዳሁት ቀጥሎ ባሉት ቀናት ነበር። ነፃ ነሽ ስባል በቅርብም በሩቅም ያሉ ቤተሰቦቼን ሁሉ የመጠየቅ ጉጉቴ ጨመረ።\nስንወጣ የያዝነው ነገር በሙሉ “ዲስኢንፌክት” ይደረጋል። መላ አካላቱን የተሸፋፈነ ሰው፤ ጀሪካን በጀርባው ተሸክሞ፤ የሚወጣውን ሰው ሁሉ ኬሚካል ይረጫል። ሐኪሞቹ በተለመደችው የነጯ ጣውላ ድንበራቸውን አስጠብቀው አንድ በአንድ እየጠሩ ያስፈርማሉ። ሁሉም ሰው እየፈረመ እና እያመሰገነ ይወጣል። የጤና ጣቢያው ሰራተኞች የመጨረሻ እርምጃ ሁሉንም ሰው በየቤቱ ማድረስ ነው። ግቢውን ለቅቄ ስወጣ እፎይታ ቢሰማኝም፤ ለምርመራ ብቻ አንድን ሰው ለስድስት ቀን በዚህ መልኩ ማቆየት፤ ከምንም በላይ የህዝብን ሃብት ማባከን መሆኑን እያሰላሰልኩ ነበር።\nገና ለገና ለይቶ ማቆያ ውስጥ በመግባታቸው ብቻ ሰዎች ራሳቸውን ሲጎዱ ስመለከት ምን አልባት የራሴን ታሪክ ባካፍል ይጠቅም ይሆናል ብዬ ገመትኩ።\nበአስገዳጅ ለይቶ ማቆያ ውስጥ የነበረኝን ቆይታ በዝርዝር የመዘገብኩበት ዋነኛ ምክንያት ቆይታዬ በጣም አሰልቺ እንዳይሆን በማሰብ ነበር። ‘ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ምርመራ ለማድረግ በመወሰናቸው ብቻ ማህበራዊ መገለል ያጋጥማቸዋል’ የሚል ግምት ስላልነበረኝ ምናልባት ለስራዬ ግብዓት ላደርገው እንደምችል ማሰቤም አልቀረም። ኋላ ላይ ያገኘሁት ግብረ መልስ ግን አስደንጋጭ ነበር። በስተመጨረሻ ገና ለገና ለይቶ ማቆያ ውስጥ በመግባታቸው ብቻ ሰዎች ራሳቸውን ሲጎዱ ስመለከት ምን አልባት የራሴን ታሪክ ባካፍል ይጠቅም ይሆናል ብዬ ገመትኩ።\nከዚህ ባሻገርም የኮሮና ቫይረስ የያዛቸው ሰዎች፣ ከበሽታው ያገገሙ ግለሰቦች እና የህክምና ባለሙያዎች እያጋጠማቸው ያለው መገለል እና እየደረሰባቸው ያለው የስነልቦና ጫና ምናልባት በዚሁ ትኩረት ያገኛል ብዬ እገምታለሁ። በሽታው በአገራችን ገና ሚሊዮኖችን ሊይዝ እንደሚችል ከመንግስት ዘንድ የወጡ መረጃዎች ያመለክታሉ። ይህ ከግምት ውስጥ ሲገባ ከኮሮና ጋር ለተያያዙ እኒህን መሰል ጉዳዩች ይበልጥ ትኩረት መስጠት ለነገ የማይባል ስራ ነው እላለሁ። (ኢትዮጵያ ኢንሳይደር)\nቀዳሚው ልጥፍህዝብን የወከሉ ሁለት ተቋማት “በህገ መንግስቱ ትርጉም ሂደት ላይ አልተደመጥንም” ሲሉ አቤቱታ አቀረቡ\nቀጣይ ልጥፍጠቅላይ ሚኒስትሩ በደቡብ ክልል አዲስ አወቃቀር ላይ ከክልሉ አመራሮች ጋር ሊወያዩ ነው


ለ 2022 የሶፋዎች አዝማሚያዎች | አስጌጥ\nለ 2022 የሶፋዎች አዝማሚያዎች\nበማንኛውም ቤት ውስጥ ሳሎን ውስጥ ፣ ሶፋው እንደየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየየ. የተመረጠው የሶፋ ዓይነት በቤቱ ክፍል ውስጥ የጌጣጌጥ ዘይቤን ያሳያል ። እንደ ሳሎን ያሉ የቤቱን አስፈላጊ ክፍል ሲያጌጡ ይህ ቁልፍ አካል እንደሆነ አያጠራጥርም።\nበሚቀጥለው ርዕስ ውስጥ እናሳይዎታለን ለሳሎን ክፍል ወይም ለቤት ውስጥ የመመገቢያ ክፍል ወደ ሶፋዎች ሲመጣ ለዚህ አመት ተከታታይ አዝማሚያዎች.\n1 ቬልቬት ሶፋዎች\n2 ንድፍ ያላቸው ሶፋዎች\n3 ሞዱል ሶፋዎች\n4 ለ 2022 የኮከብ ቀለሞች\n5 የመንገዶች አስፈላጊነት\n6 የቆዳ ሶፋዎች\nየሶፋዎቹን ጨርቃ ጨርቅ በተመለከተ፣ የዚህ አመት የኮከብ ቁሳቁስ ቬልቬት ነው. ለሶፋው ሙቀት ለመስጠት እንዲሁም በክፍሉ ውስጥ በሙሉ የሚያምር የማስዋቢያ ዘይቤን ለማግኘት የሚረዳ ቁሳቁስ ነው። በቬልቬት ሶፋዎች ላይ በጣም ከሚለብሱት ቀለሞች ጋር በተያያዘ, እንደ ሮዝ ያሉ ቀላል ድምፆች ናቸው.\nንድፍ ያላቸው ሶፋዎች\nከሶፋዎች ጋር በተያያዘ ሌላ አዝማሚያ የተለያየ ንድፍ ያላቸው ናቸው. ከተገቢው ንድፍ በተጨማሪ, ለተጠቀሰው ሶፋ መለዋወጫዎች እንዲሁ በፋሽኑ ይሆናል። በጠቅላላው የሶፋው ገጽ ላይ ትራስ ወይም ብርድ ልብስ ማስቀመጥ ምንም ጉዳት የለውም። መለዋወጫዎች ሁሉም ተመሳሳይ ዓይነት ወይም መጠን መሆን የለባቸውም.\nዋናው ነገር ሶፋው ባዶ እንደሆነ አይታወቅም እና መላውን የሳሎን ክፍል ለማስጌጥ የሚረዳ አንድ ነገር በላዩ ላይ ይኑርዎት. ስለዚህ, በዚህ አመት አዝማሚያ ያለው የሳሎን ክፍል ለማግኘት ሲፈልጉ የተለያዩ ንድፎችን እና ብዙ መለዋወጫዎችን የያዘ ሶፋ መምረጥ አስተማማኝ ነው.\nሳሎንዎ በጣም ትልቅ ካልሆነ, እንደፈለጉት ማስቀመጥ የሚችሉትን ሞጁል ሶፋ መምረጥ ይችላሉ. ሞዱል ሶፋዎች በዚህ አመት ውስጥ ካሉት አዝማሚያዎች እና አንዱ ይሆናሉ ለእነሱ ምስጋና ይግባው በመኖሪያ ክፍልዎ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ቦታ በተሻለ ሁኔታ መጠቀም ይችላሉ።. ምንም እንኳን መጠኑ በጣም ትልቅ ባይሆንም እንደነዚህ አይነት ሶፋዎች ለማንኛውም ሳሎን ወይም የመመገቢያ ክፍል ተስማሚ ናቸው.\nለ 2022 የኮከብ ቀለሞች\nከሶፋዎች ጋር በተያያዘ, አዝማሚያውን የሚያዘጋጁት ቀለሞች ቀለል ያሉ ይሆናሉ. ሳሎን ውስጥ አንድ ሶፋ ሲያስገቡ እንደ ሮዝ ወይም ፕለም ያሉ ጥላዎችን መምረጥ ይችላሉ. ከእነዚህ ቀለሞች በተጨማሪ, እንደ ነጭ ወይም ጥቁር ያሉ ከቅጥ የማይወጡትን ሌሎች መምረጥ ይችላሉ. እንደ ሮዝ ያሉ ጥላዎች ጥሩው ነገር እንደ ወይንጠጅ ወይም ሰማያዊ ካሉ ሌሎች ቀለሞች ጋር በትክክል መቀላቀል ነው። በ 2022 በፋሽን ውስጥ ያሉ ሌሎች ቀለሞች ሻይ ይሆናሉ. ትንሽ ደፋር ከሆንክ እና ዘመናዊ ማስዋብ ከወደድክ፣ ሁልጊዜም በሰናፍጭ ቃናዎች ውስጥ ሶፋ ለመምረጥ መምረጥ ይችላሉ.\nትራስ ሁል ጊዜ ለየትኛውም ሶፋ የሚጠቅሙ መለዋወጫዎች ናቸው።በ2022 ትራስ ትራስ አዝማሚያ ስለሚሆን ሳሎን ውስጥ ካለህ ሶፋ ላይ ማድረግ ትችላለህ። የተለያየ መጠን ወይም የተለያየ ቀለም ያላቸውን ትራስ ማስቀመጥ ይችላሉ. የብርሃን ቀለሞችን ከሌሎች ጨለማዎች ጋር ትልቅ ንፅፅር መፍጠር እንደ ሳሎን ባለው ክፍል ውስጥ የአሁኑን እና ዘመናዊ ማስጌጥን እንዲያገኙ ይረዳዎታል።\nቆዳ ከሶፋዎች ጋር በትክክል የሚጣመር ቁሳቁስ ነው ፣ በመላው ክፍል ውስጥ የሚያምር ሁኔታ ለመፍጠር ይረዳል. ስለ ቆዳ ያለው ጥሩ ነገር ሳሎን ውስጥ ለመጠቀም ከሞላ ጎደል ከማንኛውም የማስዋቢያ ዘይቤ ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚሄድ መሆኑ ነው። ከዚህ በተጨማሪ በገበያው ውስጥ ሁሉንም አይነት የቆዳ ሶፋዎች ማግኘት ስለሚችሉ በጣም የሚወዱትን ያለ ምንም ችግር መምረጥ ይችላሉ. ዘመናዊ እና ወቅታዊ የቆዳ ሶፋ ፋሽን ለመሆን እና ዘመናዊ ክፍል ለመፍጠር ፍጹም ነው.\nበዚህ አመት ውስጥ ወደ ሶፋዎች ሲመጣ ሌላ አዝማሚያ ዝቅተኛው የጌጣጌጥ ዘይቤ ነው. በጣም ትንሽ ክፍል መኖሩ ምንም ስህተት የለውም ምክንያቱም ዝቅተኛው ጌጣጌጥ በውስጡ በትክክል ይጣጣማል. ትንሽ መቀመጫ ያለው ትንሽ ሶፋ መኖሩ ምንም ስህተት የለውም፣ ምክንያቱም እንደ ዝቅተኛነት ካለው ዘይቤ ጋር ሲዋሃድ ፍጹም ነው። ወደ ሱቅ መሄድ ብቻ ነው እና ያንን ሶፋ በክፍልዎ ውስጥ በትክክል የሚስማማውን ይምረጡ።\nበአጭሩ, በዚህ አመት ውስጥ ሶፋዎችን በተመለከተ አንዳንድ አዝማሚያዎች እነዚህ ናቸው. ያስታውሱ ሶፋው በማንኛውም የሳሎን ክፍል ውስጥ ቁልፍ አካል እንደሆነ እና ከቀሪው ክፍል ጋር በትክክል እንዲዋሃድ እና ዘመናዊ ክፍል እንዲሁም የሚያምር እና ወቅታዊ እንዲሆን ለማድረግ በትክክል ማግኘት አስፈላጊ መሆኑን ያስታውሱ።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ሐሳብ ማፍለቅ » ማስዋብ » የቤት እቃዎች » ለ 2022 የሶፋዎች አዝማሚያዎች\nበክፍሎቹ መካከል የታሸገ ንጣፍ እንዴት እንደሚቀመጥ\nለዊንዶውስዎ የጃፓን ፓነሎች እንዴት እንደሚሠሩ


192.168.8.1 - የአስተዳዳሪ መግቢያ\nየአይ ፒ አድራሻ 192.168.8.1 በአካባቢያዊ አውታረመረብ ውስጥ ያለ የግል አይፒ አድራሻ ነው ፣ እርስዎ ብቻ ይህንን አይፒ አድራሻ መጠቀም ይችላሉ እና በበይነመረብ ላይ ጥቅም ላይ መዋል አይችሉም። ይህንን የአይፒ አድራሻ መጠቀም ይችላሉ። 192.168.8.1 ራውተር አስተዳዳሪ ፓነልን ለመክፈት እና በነባሪው ቅንጅቶች ላይ ጥቂት ማሻሻያዎችን ለማድረግ ፡፡ ከእነዚህ ለውጦች መካከል ጥቂቶቹ የይለፍ ቃል እና የተጠቃሚ ስም መለወጥ ፣ የአውታረ መረብ ቅንብር ፣ ፋየርዎልን ማከል እና የመሣሪያ ቅንብርን ያካትታሉ ፡፡\nIP 192.168.8.1 በግል አውታረ መረብ ውስጥ ካሉ የተለያዩ ስርዓቶች ጋር ለመገናኘት የሚያገለግል ነው። የመግቢያ አሰራርን በማስተዋወቅ የኔትወርክ መሳሪያዎችን ለማዋቀር እንኳን ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡\nእስከ 192.168.8.1 ድረስ ራውተርን ያዋቅሩ\nበ 192.168.8.1 ወደ ራውተር በይነገጽ ከገቡ በኋላየመጀመሪያ ምርጫዎን ለማወቅ ቅንብሮቹን ለመለወጥ ጊዜው አሁን ነው። ግዙፍ የቁጥሮች እና አህጽሮተ ቃላት የማይቀረቡ ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ነገር ግን ሁሉም ቅንብሮች በአንድ አዝራር ምት እንደገና ወደ ነባሪ ዳግም ሊነሱ እንደሚችሉ አውቀው በቀላሉ ማረፍ ይችላሉ። ግን የት መጀመር እንዳለበት ለማወቅ ይረዳል ፡፡ ስለሆነም መለወጥ ያለብዎት ነገር ቢኖር ከላይ የተጠቀሱት የመግቢያ ዝርዝሮች ናቸው ፡፡\nየምናሌ አጠቃላይ ቅንጅቶችን ይምረጡ\nራውተር ይለፍ ቃል ወይም በተመሳሳይ ስም የተሰየመውን አማራጭ ይምረጡ\nተመራጭ የይለፍ ቃልዎን ይፃፉ\nማሻሻያዎቹን ያስቀምጡ ፡፡\nከመጀመሪያው የመረጡት ስም ጋር ሊለውጡት በሚችሉት ተመሳሳይ ምናሌ ላይ ለ ራውተር የተጠቃሚ ስም እንኳን ማግኘት አለብዎት።\nየአከባቢውን አይፒ አድራሻ ይቀይሩ 192.168.8.1\nለመለወጥ የሚፈልጉት አንድ ተጨማሪ ቅንብር ከዚህ በታች በተገለጸው በሕዝብ እና በአከባቢው የአይፒ አድራሻ መካከል ስላለው ልዩነት የራውተር አካባቢያዊ የአይፒ አድራሻ ነው። የአከባቢዎን ራውተር የአይፒ አድራሻ ከቀየሩ፣ እስከ 192.168.8.1 ድረስ ራውተርን እንዴት እንደሚደርሱበት አያውቁም ፣ ስለሆነም የቅርብ ጊዜውን አድራሻዎን ለማስታወስ ማረጋገጥ አለብዎት። አድራሻውን ለመለወጥ\nየቅንብር ምናሌውን ወይም በተመሳሳይ መልኩ የተጠቀሰውን ምርጫ ይጎብኙ\nበአማራጭ አውታረመረብ ቅንብሮች ላይ ይምቱ ፡፡\nከራውተር ቅንብሮች በታች ፣ በሚመርጡት የአይፒ አድራሻ ይጻፉ\nማሻሻያዎቹን በማስቀመጥ ላይ\nከነባሪዎቹ የአይፒ አድራሻዎች አንዱ ነው 192.168.8.1፣ ግን በተቃራኒ 192.168.0.1 or 192.168.1.1 ብዙውን ጊዜ ኩባንያዎች ይህንን የውስጥ አድራሻ አይጠቀሙም ፡፡ ሁሉም ሁሉም አይጠቀሙበትም ማለት ምክንያታዊ ይሆናል ፡፡ እነሱ ራውተሩ በድር በይነገጽ ለመግባት ያገለገሉ - ተመሳሳይ ተግባር ስላላቸው ይህ ነገር በእነሱ አይስማማም።\nየ Wi-Fi አውታረ መረብ ስም መለወጥ\nበተሻሻለው ትክክለኛ ራውተር ቅንጅቶች አማካይነት በ ራውተር የ Wi-Fi አውታረመረብ ጅምር ጅምር ተጨማሪ ቦታዎችን ማግኘት መጀመር ይችላሉ ፡፡ የአገልግሎት ስብስብ መለያ ወይም ኤስ.አይ.ዲ. ራውተር የ Wi-Fi አውታረ መረብን በቅርብ ከሚጠጉ ሌሎች የሚለይ ስም ነው ፡፡ ስሙ የሚያናድድ ካልሆነ የሚፈልጉት ሁሉ ሊሆን ይችላል ፡፡ በነባሪነት ስያሜው በጣም የተለመደ ሊሆን ስለሚችል አውታረ መረቡን ለመለየት እንዲረዳዎ-\nሌላም በተመሳሳይ -የተሰየመ አማራጭ የማዋቀሪያ ምናሌን ይጎብኙ\nበአማራጭ ገመድ አልባ ቅንብሮች ላይ ይምቱ ፡፡\nበ SSID ሳጥኑ ውስጥ በተመረጡ አውታረ መረብ ስሞች ውስጥ ይጻፉ\nየ Wi-Fi አውታረ መረቦችን ስም ከቀየሩ በኋላ የይለፍ ቃልን እንኳን ሊያስተካክሉ ይችላሉ ፡፡ የይለፍ ቃል ሳጥኑ እንደ አውታረ መረቡ ስም በተመሳሳይ ምናሌ ላይ ይሆናል።\nየላይኛው አውታረ መረብ በኔትወርክዎ በኩል መረብን የሚያሰስ አንድ ሰው ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ እያከናወነ መሆኑን ለማረጋገጥ አስፈላጊ የሆነውን የራውተርን ደህንነት እንዲያደራጁ ያደርግዎታል ፡፡ ከዚህ ሆነው የርስዎን ራውተር ምርጫዎች የበለጠ እንዲያገኙ እንኳን ደህና መጣችሁ። ብዙ ራውተሮች ሊያዋቅሯቸው የሚችሏቸውን የወላጅ ቅንጅቶችን ያጅባሉ ፣ እና ጥቂቶች የበርካታ አውታረመረቦችን ወይም ማንኛውንም የ VPN አገልግሎት ማዋቀር ይፈቅዳሉ ፡፡\nተጨማሪ በ IP 192.168.8.1\n192.168.8.1 ይህ የ Wi-Fi አውታረ መረብ አናት ተደርጎ የሚወሰድ መተላለፊያ ፣ የግል ወይም አካባቢያዊ አይፒ አድራሻ ይባላል ፡፡ 192.168.8.1 የ ራውተር በይነገጽን ለመድረስ እና የተጣራ አቅም ያላቸው መሳሪያዎች ከ ራውተር ጋር እንዲገናኙ ለማስቻል የሚያገለግል ነው ፡፡ ለደብዳቤው የ ራውተርዎን አይፒ አድራሻ እንደ ፖ.ሳ.ቁ አድርገው ሊመለከቱት ይችላሉ ፡፡ በፖስታ ቤት በኩል የሚያገ packቸው ሁሉም ፓኬጆች በቀጥታ ወደ ፖ.ሳ.ቁ ሳጥን ይሄዳሉ ፣ ምንም እንኳን እርስዎ ለመሰብሰብ ከመሄድዎ ይልቅ ራውተርዎ ልጥፉን ወደጠየቀው ፒሲ መሣሪያ ይልካል ፡፡\nየመሣሪያው ባለቤት ከሆኑ በ የአይፒ ዝርዝር & 192.168.8.1 የተሳሳተ አድራሻ ነው ፣ በአሳሹ የአድራሻ አሞሌ ውስጥ ሲጽፉ የመግቢያ መስኮት ያገኛሉ። ከዚያ በቀላሉ ነባሪውን የተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል መጠቀም ይፈልጋሉ።\nየአይፒ አድራሻውን መላ መፈለግ 192.168.8.1\nበተወሰነ ጊዜ ውስጥ ከእርስዎ ራውተር ጋር የተለያዩ ጉዳዮችን ማለፍ የተለመደ ነው ፡፡ የመግቢያ ማያ ገጹን ማለፍ ካልቻሉ ከግምት ውስጥ ማስገባት የሚፈልጓቸው አንዳንድ አካላት አሉ። የእርስዎ በይነመረብ የማይለዋወጥ እና የማይለዋወጥ መሆኑን ለማረጋገጥ ያረጋግጡ። አንድ ተጨማሪ አማራጭ ነባሪውን መግቢያ በር ለማወቅ የትእዛዝ ጥያቄን መጠቀም ነው ፡፡ የተጠቃሚ በይነገጽን ለመድረስ የተሳሳተ የአይፒ አድራሻ እየተጠቀሙ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለተጨማሪ ድጋፍ የበይነመረብ አቅራቢዎን እንኳን ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nወደዚህ አይፒ አድራሻ ለመግባት እና አስፈላጊውን ማሻሻያ ለማድረግ ልንከተላቸው የሚገቡ አንዳንድ መስፈርቶች አሉ። በጣም አስፈላጊው በራውተር አውታረመረብ ሰፈር ውስጥ መሆን ወይም በቀላሉ መግባት። ይህንን የአይፒ አድራሻ በተመለከተ ትልቁ ገደብ WWW ላይ ሊገኝ አለመቻሉ ነው እና ስለዚህ ወደ ዌብ በይነገጽ ለመቅረብ በራውተር አውታረመረብ አካባቢ እንድንሆን ያስገድደናል። ይህ ዘዴ ብቅ ባይ HTML5 ድጋፍ ስለሚያስፈልገው የእኛ ድረ-ገጽ ውስብስብ (ጎግል ክሮም፣ ሞዚላ ፋየርፎክስ፣ ወዘተ) መሆን አለበት።\nየአይፒ አድራሻ ባለቤት የሆነው የ ራውተር አስተዳዳሪ ከሆኑ 192.168.8.1 ከዚያ በአይፒ አድራሻ በመጠቀም 192.168.8.1፣ በ ራውተርዎ ላይ ማንኛውንም አስፈላጊ ለውጦች ማድረግ እና የራውተርዎን ነባሪ ቅንብር እንኳን መለወጥ ይችላሉ።\nበተጨማሪም ፣ የተጠቃሚ ስሞችን መለወጥ ፣ የይለፍ ቃል ፣ የአውታረ መረብ ቅንብሮችን መቆጣጠር ፣ ፋየርዎል ውቅር እና ብዙ ተጨማሪ ነገሮችን በመሳሰሉ በዚህ አይፒ አድራሻ ብዙ ተጨማሪ ማድረግ ይችላሉ ፡፡\nየአይፒ አድራሻ ታዋቂ ባህሪዎች ጥቂቶቹ እነሆ 192.168.8.1.\nየይለፍ ቃል እና የተጠቃሚ ስም መለወጥ\nየ QoS እና አውታረ መረብ ቅንጅቶችን መቆጣጠር።\nየመጨረሻ-መሣሪያን ማንቃት እና ማገድ።\nፋየርዎል እና ደህንነት ቅንብርን ማዋቀር\nየእንግዳ Wifi ሁኔታ።\nየ WPS ውቅር\nየአይፒ አድራሻ 192.168.8.1 በሆነው ራውተርዎ የአስተዳዳሪ ድረ-ገጽ ውስጥ ከገቡ በኋላ እነዚህን ቅንብሮች ማሻሻል እና መለወጥ ይችላሉ። እና ወደ አይፒ አድራሻ ለመግባት 192.168.8.1, በአድራሻ አሞሌ IP አድራሻ ውስጥ መጻፍ ያስፈልግዎታል http://192.168.8.1 ወይም በአይ ፒ አድራሻዎ የራውተርዎን የአስተዳዳሪ ድጋፍ ለመድረስ ጠቅ ያድርጉ 192.168.8.1.\nለበለጠ ምቹ አጠቃቀም ራውተርዎን እንደገና ማዋቀር አለብዎት። በ ራውተር የአስተዳደር ፓነል ውስጥ ሊያዘጋጁዋቸው የሚችሏቸው ተጨማሪ ቅንብሮች አሉ. በድር በይነገጽ ላይ የበለጠ ማጥናት ይችላሉ።\nየተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል ዝርዝር ለ 192.168.8.1\nHUAWEI TMAR # HWMT8007079 (ምንም)\nHUAWEI አስተዳዳሪ አስተዳዳሪ\nHUAWEI ተጠቃሚ ተጠቃሚ\nምድቦች አሰራሮች አንድ አስተያየት ይስጡ\nገጽ1 ገጽ2 ... ገጽ8 ቀጣይ →\nነባሪ ራውተር የይለፍ ቃል ዝርዝር\nየአይፒ አድራሻዎች ዝርዝር\n2 ባለ ገመድ ራውተር መግቢያ\n3Com ራውተር መግቢያ\n3JTech ራውተር መግቢያ\nየአሪስ ራውተር መግቢያ\nAsus ራውተር መግቢያ\nየቤልኪን ራውተር መግቢያ\nቡፋሎ ራውተር መግቢያ\nCisco ራውተር መግቢያ\nComtrend ራውተር መግቢያ\nየ Linksys ራውተር መግቢያ\nTRENDnet ራውተር መግቢያ\nየ ZyXEL ራውተር መግቢያ\nአሁን በእኔ ዕድሜ


ሙሥና የብልፅግና ፀር ነውና “ይበቃል ! “ ልንለው ይገባናል (አባ መላ ዘ አብደናጎ) | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News For All ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News for All\nሙሥና የብልፅግና ፀር ነውና “ይበቃል ! “ ልንለው ይገባናል (አባ መላ ዘ አብደናጎ)\nየተቀናጀ እና እንደ ህጋዊ አሰራር የሚቆጠር ሌብነት በፊደራል ና በክልል ገቢ ሰብሳቢ መሥሪያ ቤቶች እና በመንግስት የልማት ድርጅቶች እንደሚሥተዋል ለአዲሱ ለብልፅግና መንግስት የተሰወረ አይደለምና መጪው ጊዜ የህዝቡን ፤ የመንግሥት በጀትና እና የመንግሥት ፋብሪካዎችን እና የልማት ተቋማትን ሀብት የሚዘርፉትን ገዢው የብልፅግና ፖርቲ አይታገሳቸውም የሚል ፅኑ እምነት የህ ፀሐፊ አለው ።\nየፊደራሉም ሆነ የክልል መንግሥታት ፣ ሥራን ያላገናዘበ ከአገሪቱ አቅም በላይ ፣ ከደሞዝ ውጪ ለጥቅማ ጥቅም የተጋነነ ክፍያ ፣ እሥከ መምሪያ ኃላፊዎች ድረሥ ይከፍላል ።ይሁን እንጂ ይሄ ልዩ ጥቅም ተከብረው እንዲኖሩ አላስቻላቸውም ። ( ይህ ፀሐፊ አሳምሮ በሚያውቀው ፋብሪካ ፣ ቤትም ጭምር በነፃ እያገኙ ፣ እንደ ቀድሞ የኢህአዴግ ሹመኞች የመሬት ወረራ አዳማ ያለው ለሻሸመኔው ቢሮክራሲ መሬት በመሥጠት ሸጦ እንዲጠቀም እንደሚያደርገው ሁሉ፣ በተለያየ ሰራተኛ ሥም ና በፋብሪካ ሥም ሲሚቶ ከሙገር ፋብሪካ እየጠየቁ ፣ በሲሚንቶ ኮንትሮባንድ ኪሳቸው በብር የሞሉ እና ለሙሥና ተባባሪ ሠራተኞቻቸው ረብጣ ብር እንዲያገኙ ያደረጉ ፣ የመንግሥትን አደራ የበሉ ኃላፊዎች እንዳሉ ያውቃል ። ) ከዚህ እውነት አንፃር ፣ የመንግሥት እንክብካቤ ለእነሱ ቀልድ ነው ፤ ማለት ነው ።\nይኽ ፀሐፊ ፣ በተጨባጭ በሚያውቀው ፣ በመንግሥት የልማት ድርጅቶችም ውሥጥ ፣ ኃላፊነት የተሰጣቸው ባለሥልጣናት ( አሰሪዎች ) ለመንግሥት ሀብት እድገት በመወገን ፣በህግ አግባብ ሠራተኛውን ተቆጣጥረው በማሰራት ፣ ውጤታማ ሆነው እንዲገኙ አደራ ተጥሎባቸው ሣለ ፤ የመንግሥትን ተልኮ መፈፀም ትተው ሞዝበራን “ በኔት ወርክ “ የመከወን ኩንን ተግባር ላይ ከተሰማሩ የብልፅግና መንግሥት ኪሳራን ሥለማይፈልግ በቸልታ እንደማያያቸው ፅኑ እምነት አለኝ ።\n( እነዚህ የመንግሥት አደራ የተጣለባቸው አሰሪዎቹ ( የሥራ ኃላፊዎች ) ፣ የጁንታውን ዓይነት ኔት ወርክ በመፍጠር ፣ ዕውቀት ያለው ጠያቂ የሆነ ኦዲተር በመንግሥት የልማት ድርጅቶች ውሥጥ ዝር እንዳይል ያደርጋሉ ።አንዳንዶቹማ ፣ ራሱን ችሎ ፣ ውሳኔ የሚሰጥ አሥተዳደር ፣ የሰው ኃብት መምሪያ ( ፔርሶኖል ) የላቸውም ። ከዚህ የተነሰ አንድ ሰው ከመንግሥት የሥራ ሰዓት ውጪ እንደፈለገው ሰርቶ ትርፍ ሰዓት ቢከፈለው ለምን ብሎ የሚጠይቅ የሚመለከተው የሥራ ቡድን ኃላፊ የለም ። በእውቀት የካበተ ልምድ ና ከሙሥና የፀዳ የፋይናሥ እና የንግድ መምሪያ ኃላፊ እንዲሁም ኦዲተር ከውጪ እንዳይቀጠር በማድረግም ይህንን ገበናቸውን ሸሽገው ጡረታ ይወጣሉ ። ይህ ብቻ አይደለም ተራ ቅጥር ሠራተኞቹም መብታቸው ሲረገጥ ፣ የእኔንን እግር ጅብ ቢበላው ምን አገባህ ባዮች እንዲሆኑ ያለብቃታቸው በሙሥና ይቀጥሯቸዋል ። )\nይህንን መሠል ጁንታዊ የኔት ወርክ ሙሥናዊ አያሌ ተግባራት በዚች አገር እየተፈፀሙ ያሉት የኢትዮጵያ መንግሥት በተደቀነበት ፋታ የማይሰጥ አገርን የማዳን ቀዳሚ ተግባር የተነሳ እንደሆነ ይህ ፀሐፊ ይገነዘባል ። የመንግሥት ትኩረት ዋናው ጁንታ ላይ በመሆኑ ፣ የኢኮኖሚ ጁንታዎች ለጊዜው ዘረፋቸውን ቀጥለዋል ። ሌብነትን የሚፀየፈው የብልፅግና መንግሥት አያየንም ብለው ያለዩሉንታ የአገርን እና የህዝብን ሀብት መዝረፋቸው ግን ነገ ” አይነጋ መሥሎት…።” የሚባለውን ተረት እንደሚያስተርትባቸው ይወቁት ።\nነገ ከነገ ወዲያ በሰፈሩት ቁና እንደሚሰፈርላቸው ፈፅሞ ባለመጠርጠር ፣ ጠያቂ ባልሆኑት የጥቅም ተጋሪዎቻቸው የበላይ አካላት ፍፁም ተመክተው ምንም ብዝበዛቸውን ዛሬ ቢያጦጡፉና ለአገር ብልፅግና ና ለላባደሩ እድገት ደንታ ባይኖራቸውም ፣ የመንግሥት የልማት ድርጅቶቹ ባለቤት የሆነው የፊደራል መንግሥት በጊዜው ተገቢውን እርምጃ እንደሚወስድባቸው ይህ ፀሐፊ ያምናል ።\nመንግሥት አገርን እየበዘበዙ ያሉትን የሚያይበት የራሱ መነፅር እንዳለው ዛሬ ላይ ሆናችሁ ቆም ብላችሁ መረዳት ከነገ ከባድ ውድቀት ያድናችኋል ብሎም ይመክራል ። እወቁ ፣ የምትኖሩት ከህዝቡ ጋር ነው ። ህዝቡ ደግሞ አብጠርጥሮ ማንነታችሁን ያውቃልና ከወዲሁ ለንሥሐ ብትዘጋጁ መልካም ይመሥለኛል ። ጥፋት እንደ አውሎ ነፋሥ( እንደ ሱናሚ ) ሳይመጣባችሁ እሥቲ ዛሬ በቃኝን እወቁ ። እሥቲ ዛሬ ለህግ ፣ ለደንብና ለመመርያ ተገዢ ሁኑ ።\nለብዝበዛ የተመቻመቸ ገንዘብ በየፋብሪከው ሥታዩ ፤ ” የፍቅር ቀን ” ( ቫላንታይን ደይ ) በማለት በኩርማን እንጀራ ና በአንድ ጥፊ ወጥ ሠራተኛውን በመደለል እናንተ በትልልቅ ሆቴል ከበላይ ኃላፊዎቻቸው ጋር በመሆን ፣ በውሥኪ አትራጩ ። …\n” ተወው ይሄ ወዛደር እርስ በእርሱ ይንጫጫ ። እኛ በልተገባ ዕድገት ና የደሞዝ ጭማሪ እንዲሁም ፣ ተገቢው ቅጥር እንዳይፈፀም በማድረግ በመቅጠር እንዲሁም ያለህግ ፣ ንብና መመርያ ፣ የትርፍ ሰዓት እንዲከፈለው ወይም ፊልድ እንዲወጣ በማድረግ ተጠቃሚ አድርገነዋልና .. ሲሚቶ ከፋብሪካችን ሸጦገዝቶ በውድ ዋጋ ሽጦ ፣ ኪሱን አይቶት በማያቀው ገንዘብ እንዲሞላ ተባብረነዋል እና በቂ የፕሮፖጋንዳ ሃይል አለን ። አትሥጋ ። እዛ ቅንጥብጣቢ ጥለን እዚህ ውሥኪያችንን እናወራርዳለን ። …ማንም ህግን ተደግፈን በሰራነው ሙሥና ተጠያቂ ሊያደርገን አይችልም ። ” በማለትም አትዘባበቱ ።\nተጨማሪ ያንብቡ: ከባህር ዳሩ የኦህዴድና ብአዴን ውይይት ጀርባ የተደበቁ እውነታዎችና ስጋቶች | አያሌው መንበር\n( ወዳጄ በዓመት አንዴ እንደ ፊውዳል ድግሥ ‘ በእነ ገብሬ ጅራፍ እየተገረፍክ … ‘ በዩልነታ ተሰልፈህ ሥጋ በልተህ ከችግርህ አትላቀቅም ። በሥምህ አመካኝተው ሊበሉት ያሰቡት ብር ግን ለአገርህ የዛሬ ችግሯ ቢውል ፣ ሥምህ በመልካም ይጠራል ። )\nይህ ፀሐፊ ፣ ይህንን እውነት በአደባባይ ያሰጣው የብልፅግና መንግሥት እውነቱን እንዲያውቅና አፋጣኝ እርማት እንዲወሥድ በመፈለጉ ነው ።ኃይለኛ የዘረፋ መረብ በመዘርጋት “ ምን ያመጣል ! “ በማለት መዘበትና ማሾፍ “ በቃ ! “ እንዲባልም ነው ።\nየየአንዳዳችን ንቃተ ህሊና ባልዳበረበትና ህሊና በእውቀት ጥማት ማመዛዘኑን በተነቀበት አገር ፤ ጥቂት የፖለቲካ ልሂቃን ለራሳቸው ትርፍ ሲሉ በእውቀት ሰበብ ብልፅግና የራቀውን ህዝብ በተለያየ ሐሰተኛ ትርክት ወደፈለጉበት የጥፋት መንገድ ሊመሩት ይችላሉ። ከሙሥና አንፀርም ሁለት አሥርት ያሥቆጠረው የፌደራል ፀረ ሙሥና እና ሥነምግባር ተቋም የህብረተሰብን ንቃት ከማሳደግ አንፃርን የሚገባውን ሚና አልተጫወተም ።\nበሚናው ደካማነት አንፃርም ፣ ሙሥናንን ለመዋጋት በማያሥችል ቁመና ለተደራጀው ፀረ _ ሙሥና መታረም የሚገባቸውን “ የሌብነት ተግባራት “ መጠቆም ዋጋ ቢሥ እንደሆነ ይህ ፀሐፊ ተገንዝቧል ።\nየፊደራል ፀረ ሙሥና ኮሚሽን ተቋሙ ፣ እጅግ የሸመገለና ጥርስ የሌለው አንበሳ ነው ። ቢያንሥ ለዚህ ፀሐፊ ።\nጥርሥ አልባነቱም ፤ የበላይ አካላትን ሙሥና በሥውር መርምሮ እርማትም ሆነ እርምጃ የመውሰድ አቅም በማጣቱ እናም… የሙሥና ጉዳዮችን ( ሥልጣንን የአለአግባብብ መጠቀምና በሥልጣን መገልገል ና የማይገባቸውን ጥቅም እንዲያገኙ ወይም እንዲያጭበረብሩ ፣ በመንግሥት ማህተም መጠቀም በራሱ ከባድ ሙሥና ነው ።) ወደ ፀረ ሙሥና ተቋሙ ወሥጄ መፍትሄ ለማግኘት ሥለማልችል ጉዳዩን በቀጥታ ለህዝብ ፣ ለመንግሥትና ለራሱ ለተቋሙ በአደባባይ ይፋ ለማድረግ ተገድጃለሁ ።\nተጨማሪ ያንብቡ: ፖለቲካ እውነትም ሸር…ጣ ነው! - ዳግማዊ ጉዱ ካሣ\nበነገራችን ላይ ፣ የሲሚንቶ የሌብነት ኔት ወርክ አንደነበረ እና ዛሬም ኔት ወርኩ እንዳልተበጠሰ ይታወቃል ። ዛሬም ድረስ የሲሚንቶ መደበቂያ መጋዘኖች በየከተሞቹ ቀበሌዎች አሉ በተለይም በዋና ዋና ከተሞች ። ኢትዮጵያን እወዳለሁ አገሬ እንድትበለፅግ እፈልጋለሁ ። የሚል ዜጋ ሁሉ ፣ ያለዩልንታ ሌብነትን ና ህግን ተገን አድርጎ ፣ ከደላሎች ጋር በመቀናጀት የሚደረግን ዘረፋ ለመዋጋት ቆርጦ መነሳት አለበት ። የኢትዮጵያ ደላሎች ዜሮ አምሥት ሳንቲም ግብር የማይከፍሉ ሆኖም ግን በሚሊዮን ብር ጢቢ ጢቢ የሚጫወቱ በሌብነት የበለፀጉ ቱጃሮች ናቸው ።\nበአሁኑ ሰዓት ፣ ዛሬ ና አሁን ፣ አገርን ለማዳን የህይወት መሠዋትነት እየተከፈለ ነው ። ኢትዮጵያን ወደ ከፍታ የሚያመጣትን የአባይን የኃይል ማመንጫ ግድብ ለማጠናቀቅ ዜጎች ከመቼውም በላይ የሚጠበቅባቸውን እያደረጉ ነው ። በተቃራኒው ደግሞ በመንግሥት ጉያ ውሥጥ የተደበቁ ሌቦችና ደላሎች ፣ እንዲሁም የጥቅም ተጋራዎቻቸው አሸሸ ገዳሚ ነጋሪት ሲጎሰም ይሰማል ። ይህ ፀረ እድገት ፣ ፀረ ልማት የሆነ ነጋሪት ጉሰማ “ በቃ ! “ ሊባል ይገባል ። የአገር ብልፅግና እንቅፋት ነውና !!\nየፅሑፉ ዕይታ በጣም ጥሩ ነው፡፡ ይህ ሁሉ የአገር መቃወስ የተፈጠረው ለበርካታ ዓመታት በሰንሰለት በሰፊው በተዘረጋ የዝርፍያ እና ሙስና አይደል፡፡ በዚህች ደሃ አገር ሙስና እንደጀብዱ ከታየ ቀጣይስ እንዴት ነው ብልፅግናን ማምጣት የሚቻለው፡፡ በትህነግ አመራር ሆን ብሎ በተሰራ ሴራ ፖለቲካውን ለመምራት ገንዘቡን ሁሉ በመዝረፍ የኢኮኖሚ የበላይነት መኖር አለበት በሚል ስንት ዝርፍያ ተደርጎ ይኽው እስከአሁን በሚደረግ ዘመቻ መንግስት ማጥፋት አልቻለም፡፡ መጀመሪያ አሁን ያለው አስተዳደር እኮ ትንሽ በጥረት ድርጅቶች ላይ ጀምርኩ አለና ነካ ነካ አድርጎ ተወው በሌላ በኩል ያለ የዘረፈ ግሩፕ ስንት የኢኮኖሚ ድጋፍ ለትህነግ ጦር ድጋፍ ሲያደርግ ነበር፡፡\nእንደዚች አገር የለየለት እና የተቀነባበረ ሙስና ዘረፋ የተደረገበት የለም፡፡ ስንቱ ቢሊየነር እና ሚሊየነር ሆኗል፡፡ ለትህነግ ኢዚህ መድረስ እኮ ይኸው ዘረፋ ነው፡፡ ከተማው ውስጥ ያሉ ትልልቅ ህንፃዎች እና አብዛኛው ቢዝነሶች የማን ናቸው? ከተማው ውስጥ በየመጠጥ ቤቱ ገንዘብ የሚበትን ማንስ ነው? ስንቱስ ነው በአስራዎቹ ሚሊየን የሚያወጣ መኪና ይዞ በከተማው የሚታይ ስንተስ ነው በውጪ አገር ባንኮች የተዘረፈ ዶላር በማስቀመጥ እና በውጪ አገር ቢዝነስ በመክፈት ልጆቹን በውጪ በዶላር የሚያስተምር፡፡ በሌላ መልኩ ምስኪኑ አብዛኛው ህዝብ አገር ውስጥ በኑሮ ውድነት እየተሰቃየ መብላት ወደ ማይችልበት ልጆቹን በአግባቡ ማስተማር የማይልበት ደረጃ ደርሷል፡፡ ስለዚህ የተራ ተራ ዝርፍያ እንዳይሆን አሁን ያለው አስተዳደርም ቆራጥ የሆነ የሙስና መከታተያ እና ሰንሰለት የሚበጣጠስበት ስልት መዘርጋት አለበት፡፡ አሁንም እኮ ስንት ነገር እየተሰራ ነው ወረዳ፣ ክፍለ ከተማ ሌሎቹም ጋር በትሔድ ዝም ብለህ በደረቁ ነው እንዴ መጀመሪያ ተቀጣ እንጂ ትባላለህ፡፡ መቼ ነው ይህ የወረደ አይን ያወጣ አመለካከት ቀርቶ የህዝብ ሃብት በአግባቡ ለልማት የሚውለው፡፡ ስር ነቀል የአመለካከት ለውጣ ለማምጣት በጣም መሰራት አለበት፡፡ ለነገሩማ ተቋማቱ እኮ አሉ ግን የታለየ ለውጥ ግን የለም እንጂ፡፡\nእንደኔ እና ህዝቡ አመለካከት ሙስናና ለማጥፋት ከባድ ቁርጠኝነት/Commitment from Leaders/ ስለሚጠይቅ እንደ አንዳንዱ አገር ሙስናን ለማጥፋት የሞት ፍርድ ተግባረዊ ቢደረግ ጥሩ ነው፡፡ አለዚያ ውሃን በማሰሮ ቢበጠብጡት ቦጭ ቦጭ ና ነገሩ፡፡ ብልፅግና /Prosperity/ ዝም ብሎ አይመጣም በዚህ ላይ በደንብ መስራት ካልተቻለ፡፡ የኑሮ ውድነቱ እንደዚህ ጣራ ላይ እንዲደርስ የዚህ ሙስና ሰንሰለት፣ ስግብግብ ነጋዴ እና ደላለ ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንደሆነ መታወቅ አለበት፡፡ አንዱ እንደፈለገ ይኖራል ሌላው ዳቦ እንኳን ያርበታል፡፡ ይህ ተለውጥ ለማየት ህልም እየሆነ ነው፡፡\nየሚሰማ ጠፋ እንጂ የፅሑፉ ዕይታ በጣም ጥሩ ነው፡፡\nይህ ሁሉ የአገር መቃወስ የተፈጠረው ለበርካታ ዓመታት በሰንሰለት በሰፊው በተዘረጋ የዝርፍያ እና ሙስና አይደል፡፡ በዚህች ደሃ አገር ሙስና እንደጀብዱ ከታየ ቀጣይስ እንዴት ነው ብልፅግናን ማምጣት የሚቻለው፡፡ በትህነግ አመራር ሆን ብሎ በተሰራ ሴራ ፖለቲካውን ለመምራት ገንዘቡን ሁሉ በመዝረፍ የኢኮኖሚ የበላይነት መኖር አለበት በሚል ስንት ዝርፍያ ተደርጎ ይኽው እስከአሁን በሚደረግ ዘመቻ መንግስት ማጥፋት አልቻለም፡፡ መጀመሪያ አሁን ያለው አስተዳደር እኮ ትንሽ በጥረት ድርጅቶች ላይ ጀምርኩ አለና ነካ ነካ አድርጎ ተወው በሌላ በኩል ያለ የዘረፈ ግሩፕ ስንት የኢኮኖሚ ድጋፍ ለትህነግ ጦር ድጋፍ ሲያደርግ ነበር፡፡\nእንደዚች አገር የለየለት እና የተቀነባበረ ሙስና ዘረፋ የተደረገበት የለም፡፡ ስንቱ ቢሊየነር እና ሚሊየነር ሆኗል፡፡ ለትህነግ ኢዚህ መድረስ እኮ ይኸው ዘረፋ ነው፡፡ ከተማው ውስጥ ያሉ ትልልቅ ህንፃዎች እና አብዛኛው ቢዝነሶች የማን ናቸው? ከተማው ውስጥ በየመጠጥ ቤቱ ገንዘብ የሚበትን ማንስ ነው? ስንቱስ ነው በአስራዎቹ ሚሊየን የሚያወጣ መኪና ይዞ በከተማው የሚታይ ስንተስ ነው በውጪ አገር ባንኮች የተዘረፈ ዶላር በማስቀመጥ እና በውጪ አገር ቢዝነስ በመክፈት ልጆቹን በውጪ በዶላር የሚያስተምር፡፡ በሌላ መልኩ ምስኪኑ አብዛኛው ህዝብ አገር ውስጥ በኑሮ ውድነት እየተሰቃየ መብላት ወደ ማይችልበት ልጆቹን በአግባቡ ማስተማር የማይልበት ደረጃ ደርሷል፡፡\nስለዚህ የተራ ተራ ዝርፍያ እንዳይሆን አሁን ያለው አስተዳደርም ቆራጥ የሆነ የሙስና መከታተያ እና ሰንሰለት የሚበጣጠስበት ስልት መዘርጋት አለበት፡፡ አሁንም እኮ ስንት ነገር እየተሰራ ነው ወረዳ፣ ክፍለ ከተማ ሌሎቹም ጋር በትሔድ ዝም ብለህ በደረቁ ነው እንዴ መጀመሪያ ተቀጣ እንጂ ትባላለህ፡፡ መቼ ነው ይህ የወረደ አይን ያወጣ አመለካከት ቀርቶ የህዝብ ሃብት በአግባቡ ለልማት የሚውለው፡፡ ስር ነቀል የአመለካከት ለውጣ ለማምጣት በጣም መሰራት አለበት፡፡ ለነገሩማ ተቋማቱ እኮ አሉ ግን የታለየ ለውጥ ግን የለም እንጂ፡፡\nእንደኔ እና ህዝቡ አመለካከት ሙስናና ለማጥፋት ከባድ ቁርጠኝነት/Commitment from Leaders/ ስለሚጠይቅ እንደ አንዳንዱ አገር ሙስናን ለማጥፋት የሞት ፍርድ ተግባረዊ ቢደረግ ጥሩ ነው፡፡ አለዚያ ውሃን በማሰሮ ቢበጠብጡት ቦጭ ቦጭ ነው ነገሩ፡፡ ብልፅግና /Prosperity/ ዝም ብሎ አይመጣም በዚህ ላይ በደንብ መስራት ካልተቻለ፡፡ የኑሮ ውድነቱ እንደዚህ ጣራ ላይ እንዲደርስ የዚህ ሙስና ሰንሰለት፣ ስግብግብ ነጋዴ እና ደላለ ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንደሆነ መታወቅ አለበት፡፡ አንዱ እንደፈለገ ይኖራል ሌላው ዳቦ እንኳን ያርበታል፡፡ ይህ ተለውጦ ለማየት ህልም እየሆነ ነው፡፡


ታዳጊው ምስኪን - አባወራ\nby Henok Hailegabriel · September 29, 2019\nየቃል ትርጉም፡ ታዳጊ ስል የሚታደግ ከችግር፣ ከውድቀት፣ ከተጋረጠብን አደጋ እና ከመሳሰሉት።\nምስኪን “መልካም ብሠራ ሰዎች ይወዱኛል” በሚለው አስተሳሰቡ በምስኪንነቱም ለመቀጠል የሰዎችን የድክመት፣ የስንፍና እና የግዴለሽነት ሥራ መታደግ ያዘወትራል።\nይኼን ውለታ ሊውልላቸው የሚችላቸውን ሰዎች፣ ትድግናን የሚፈልጉ ሰዎችን በመቅረብና በመታደግም ከእነርሱ አክብሮትን፣ መወደድንና፣ ምስጋናን አገኛለሁ ብሎ ያስባል፤ ይጠብቃልም። ከዚኽ የተነሳም ምስኪን በዙሪያው በጥረት፣ በጥንካሬ፣ በጽናት ድልን ያገኙ ሰዎችን ሳይኾን ደካሞችን፣ ሰነፎችን፣ ሰበበኞችን፣ የኾነ “ጥቃት ሰለባ ነን” ባዮችን ይሰበስባል፤ ይስባቸዋልም።\nይኽ የምስኪኑ ጠባይ የሳባቸው ሰዎችም ታዲያ ለገጠማቸው የራሳቸው ችግር ኃላፊነት መውስድ፣ መጋፈጥና አስፈላጊ ከኾነም እርዳታ መጠየቅን አይሹም፤ አልያም ደግሞ ራሳቸውን ከችግር ለማራቅ አይጥሩም።\nእንዳውም ከምስኪኑ ጋር ያጣብቀናል ፍቅሩንም ይጨምርልናል የሚሉትን የእነረሱን ችግር( ስንፍናና ኃላፊነት ያለመውሰድ አባዜ) እየፈተፈቱ ትኩስ ትኩሱን ያቀርቡለታል። ለእነርሱ “መልካም ሰው” ማለት ለትንሽ ትልቁ ጉድለታቸው ወይም ስንፍናቸው “ኃላፊነት ውሰዱ፣ ግዴታችሁንም ተወጡ፣ ተጠያቂነትም አለባችሁ” የሚለው አባወራ ሳይኾን ያለምንም ማንገራገር በደካማ ጎናቸው የሚቆምላቸው ምስኪን ነውና።\nእነዚህ ሰዎች ለራሳቸው ሥራ ኃላፊነት መውሰድ አይፈልጉም ሰበበኛ ናቸውና፣ ግዴታቸውን መወጣት አይችሉም ስንፍና አስሯቸዋልና፣ በቃላቸው አይገኙም ጽናት ይጎላቸዋልና። ስለዚህም በጥገኝነት የሚያኖሯቸውን ምስኪኖች ይፈልጋሉ።\nበዚኽ ኹኔታ ከሌላው አካል በሚጠበቅም ውለታ ነው እንግዲህ ይኼ የጥገኝነት ጥምረት የሚፈጠረው። ይኽ የፍቅር ጥምረት መጠባበቅ ያለበት በብስጭትና በምሬት የተሞላ፣ ፍሬው የማያምር መጨረሻውም የመፍረስ ዕጣ ፋንታን የሚስተናግድ፣ ባይፈርስም እንኳ ለአርኣያነት የማይጠቀስ ይኾናል።\nአንዱ አካል ለችግሩ ኃላፊነት ወስዶ ለመፍታት ከመጣር ይልቅ ምስኪኑን ይጠብቃል፤ ሳይጠራው እንኳ ቢደርስለት ይወዳል፤ ቢቀርበት ደግሞ ያማርራል። ምስኪኑ ደግሞ ተጠርቶ መታደጉ እንኳ ይኹን ብንል አብዛኛውን ጊዜ ግን ያንኛውን ወገን በራሱ ለችግሮቹ መፍትሔ እንዲሰጥ አይተወውም።\nይልቁንስ ሳይጠራ ይመጣል፣ ሳይጠየቅ ይሠራል “ለምን?” ቢሉ ይኼ “የሚያስከብር፣ የሚያስወድድ፣ የሚያስመሰግን” ሥራ ነው ብሎ ያስባልና እናም “እከበራለሁ፣ እወደዳለሁ፣ እመሰገናለሁም” ብሎ ይጠብቃልና።\nአኹን ያለንበትን ዘመን ግምት ውስጥ ከትቼ ወንዶችን(ራሴንም ጨምሮ) ስታዘብ አብዛኛው ወንድ ከሴቶች አክብሮትን፣ ፍቅርን፣ ምስጋናንም አገኝበታለሁ ሲል ታዳጊ(ከላይ የሰጠሁትን ትርጉም አታውስ) ነው።\nእነዚህ ታዳጊ ወንዶች በምስኪን ጥላ ሥር ያሉ ናቸው። ታዳጊነታቸው ከምስኪንነታቸው ይመነጫል (የታዳጊነታቸው ምንጩ ነቁ ምስኪንነታቸው ነው)። ሚስታቸው በምትከታተለው ትምሕርት፣ በተሠማራችበት የሥራ መስክ፣ በምትሳተፍበት ማሕበራዊ ሕይወት፣ በተቀበለችው ኃላፊነትና በሚጠበቅባትም ግዴታ ውስጥ አቅሟን አጎልብቶ ብቃቷን እንድታሻሽል አያደርጉም።\nይልቁንስ ችግሮች በገጠሟት ቁጥር እየተገኙ ያንን ጊዜያዊ ችግር መፍትሔ መስጠት አክብሮትን፣ ፍቅርንና ምስጋናን ይጨምርልናል ብለው ያስባሉ። ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ(ለኹል ጊዜ የቀረበ) የጠበቁት ሳይኾን ተቃራኒው ይኾናል።\nይኽ ከሴቶቹ ጋር ያላቸው ግንኙነት በተለይ በፍቅር ላይ የተመሠረተ በትዳር የታጠረ ከኾነ ይኼን ሥራቸውን አብዝተውና አጉልተው ይፈጽሙታል። ይኹን እንጂ…. ይቆየን\nየወንዱ የመጋቢነት(nurturing) ሚና እና ያደረሰበት ተጽዕኖ\nNext story ታዳጊው ምስኪን ፪\nPrevious story ወስን! ፫ ምስኪንነትህን ካልጣልክ ያለህን ያስጥልሃል


ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ተዘከሩ - Sendek NewsPaper\nየካቲት 9 ቀን 2009 ዓ.ም ከዚህች ዓለም በሞት ተለይተው፣ የካቲት 14 ቀን 2009 ዓ.ም ስርዓተ ቀብራቸው በመንበረ ፀባኦት ቅድስት ስላሴ ቤተ-ክርስትያን የተፈፀመው ታላቁ የኢትዮጵያ የታሪክ ሊቅ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት በልዩ ልዩ መርሃ ግብሮች እየተዘከሩ ነው። ባለፈው እሁድ መጋቢት 17 ቀን 2009 ዓ.ም ሚዩዚክ ሜይዴይ ኢትዮጵያ ከኢትዮጲስ ኮሌጅ ጋር በመተባበር በብሔራዊ ቤተ-መፃህፍትና ቤተ-መዛግብት ኤጀንሲ (ወመዘክር) አዳራሽ ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስትን የተመለከተ ዝግጅት አቅርቦ ነበር።\nይኸው ዝግጅት የፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስትን የሕይወት ታሪክ ከውልደት እስከ ሞት እና የሪቻርድ ፓንክረስት ስራዎችን የሚዳስስ መርሃ ግብር ነበር። በዚህም መሠረት ጋዜጠኛ ጥበቡ በለጠ ከሪቻርድ ፓንክረስት ጋር የቅርብ ትውውቅ ስላለው እና ስለ እርሳቸውና ቤተሰባቸውም ከዚህ ቀደም ዶክመንተሪ ፊልም ስለሰራ፣ ጥናትም ስላደረገ የሪቻርድ ፓንክረስትን ታሪክ ከውልደት እስከ ፍፃሜ አቅርቧል። በኢትዮጵያ ቅርስ ጥበቃ እና ጥናት ባለስልጣን የማይዳሰሱ ቅርሶች ከፍተኛ ኤክስፐርት የሆነው ኃይለመለኮት አግዘው ደግሞ የሪቻርድ ፓንክረስትን ስራዎች ዳሰሳ አድርጓል። ኃይለመለኮት አግዘው የታሪክ፣ የቋንቋ እና የኪነ-ሕንፃ ባለሙያ ሲሆን ከዚህ ቀደምም በሪቻርድ ፓንክረስት ስራዎች ላይ ልዩ ልዩ ጥናትና ምርምሮችን ማድረጉ ይታወቃል። መድረኩን በአጋፋሪነት ሲመራው የነበረው ደግሞ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቋንቋ እና የታሪክ ባለሙያ የሆነው ሰለሞን ተሰማ ጂ ነው። ዝግጅቱ እጅግ ደማቅ ሲሆን፤ የታዳሚው ቁጥርም ከአዳራሹ በላይ ሆኖ በርካታ ሰዎች ቆመውና መሬት ላይ ቁጭ ብለው ሲከታተሉት ቆይተዋል።\nእ.ኤ.አ. ዲሴምበር 3 ቀን 1927 ዓ.ም ለንደን ውስጥ የተወለዱት ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት፣ ገና የዘጠኝ ዓመት ሕፃን ሳሉ ጀምሮ በኢትዮጵያ ፍቅር የወደቁ፣ ዕድገታቸውና መንፈሳቸው በሙሉ በኢትዮጵያ ታሪክ እና ማንነት ላይ እስርስር ብሎ ለታላቅ ደረጃ መብቃታቸው በመድረኩ ላይ ተነግሯል።\nእናታቸው ሲልቪያ ፓንክረስትም ኢትዮጵያ በፋሽስት ኢጣሊያ በተወረረችበት ወቅት ሙሉ በሙሉ ስራቸውን ትተው የኢትዮጵያ አርበኛ የሆኑ ናቸው። ሲልቪያ ፓንክረስት ኢትዮጵያን ከፋሽስቶች መንጋጋ ስር ፈልቅቆ በማውጣቱ እልህ አስጨራሽ ትግል ውስጥ ከኢትዮጵያ አርበኞች ጋር በመሆን ነፃነታችንን የሰጡን የሪቻርድ ፓንክረስት እናት ናቸው ተብሏል።\nልጃቸው ሪቻርድ ፓንክረስትም እድሜ ዘመኑን በሙሉ የኢትዮጵያን ታሪክ ሲያጠና፣ ሲመረምር፣ ሲፅፍ የኖረ የምንግዜም ባለታሪክ እንደሆነ በመድረኩ ላይ ተገልጿል።\nሪቻርድ ፓንክረስት ከሰራቸው እጅግ አያሌ ከሆኑ በርካታ ጉዳዮች መካከል፣ የኢትዮጵያን ጥናትና ምርምር ተቋምን መመስረት፣ የመጀመሪያው ዳይሬክተርም ሆኖ ማገልገል፣ ከዚያም እስከ ሕይወቱ ፍፃሜ ይህንን ተቋም ሲያገለግል የነበረ የታሪክ ጀግና መሆኑ ተነግሮለታል።\nከዚህ በተጨማሪም ከኢትዮጵያ በልዩ ልዩ ዘመናት እየተዘረፉ የሄዱ ቅርሶች የት እንደሚገኙ፣ በማን እጅ እንዳሉ ጭምር በዝርዝር ጽፈው አጋልጠዋል። የአክሱም ሐውልትን እና የአፄ ቴዎድሮስን የአንገት ክታብ፣ ጐራዴ እና ልዩ ልዩ ቅርሶች እንዲመለሱ ብርቱ ትግል አድርገው ማሳካታቸው ተነግሯል።\nኢትዮጵያን የተመለከቱ የታሪክ ሠነዶችን በማሰባሰብ እና ቅርስ አድርጐ በማስቀመጥ ረገድ ለትውልድ እና ለሐገር ያበረከቱት ወደር የማይገኝለት አስተዋፅኦ በመድረኩ ላይ ተነግሯል።\nሪቻርድ ፓንክረስት ከ22 በላይ መፃሕፍትን ኢትዮጵያ ላይ የፃፉ፣ ከ17 በላይ መፃሕፍትን የአርትኦት ስራ ያከናወነ እና ከሌሎች ጋር ያዘጋጁ፣ ከ400 በላይ ስለ ኢትዮጵያ ጉዳዮች ጥናትና ምርምር የፃፉ፣ በልዩ ልዩ ጋዜጦችና መፅሔቶች ላይ ኢትዮጵያዊ ታሪኮችን ሲያስነብቡ 60 ዓመታትን የሰሩ የዘመናችን ባለ ግዙፍ ሰብዕና ነበሩ በማለት ተነግሮላቸዋል።\nከጥናት አቅራቢዎቹ አንዱ የሆነው ኃይለመለኮት አግዘው ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት በዓለም አቀፍ ደረጃ ተሸላሚ እንዲሆኑ ከዚህ ቀደም የቀረበውን አቤቱታ ይፋ አድርገዋል።\nኘርፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት የኖቤል ሽልማት እንዲሰጣቸው ከዚህ ቀደም ለድርጅቱ ደብዳቤ ተፅፎ እንደነበር ኃይለመለኮት አግዘው ገልጿል። ይህንን ሪቻርድ ፓንክረስት እንዲሸለሙ ጥያቄ የጠየቁት ዶ/ር ገላውዲዮስ አርአያ፣ አቶ ጳውሎስ አሠፋ፣ አቶ ዳንኤል ግዛው፣ አቶ አፈወርቅ ካሡ፣ ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ የዛሬ 8 ዓመት ኘሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ሊሸለሙ ይገባል በሚል የፃፉትን ደብዳቤ ኃይለመለኮት አቅርቦታል።\nበደብዳቤው መሠረት ኘ/ር ሪቻርድ ፓንክረስት የሰው ልጅ መብት ተቆርቋሪ መሆናቸውን ይገልፃል። የ82 አመቱ ሪቻርድ አሁንም በጣም ጠንካራ ፀሐፊ የታሪክ ተመራማሪ ከአውሮፓ መጥቶ በደም ለማይዛመዳቸው ሕዝቦችና አገሮች ብዙ የሠራ ብዙ ውለታ የዋለ ታላቅ ሠው መሆኑን ደብዳቤው ይገልፃል። ይህ ሠው በኛ አመለካከት የኖቤል ሽልማት ሊያገኝ የሚችልበት ትልቅ ውለታ ያበረከተ ሠው መሆኑን መመስከር እንችላለን የሚል ሀሣብ ያለው ደብዳቤ መፃፉን ኃይለመለኮት አቅርቧል።\nይህን ለኖቤል የሽልማት ድርጅት የፃፉት ሠዎች በእድሜ ትልልቆች የሆኑ፣ የኢትዮጵያን ታሪክ ጠንቅቀው የሚረዱ ሠዎች ናቸው።\nኃይለመለኮት ሲገልፅ ሪቻርድ ፓንክረስት የኢትዮጵያን ጥናትና ምርምር ተቋምን መስርተው ብዙ ማስረጃዎችን ሰብስበው ኢትዮጵያ የብዙ ሺ ዓመታት ባለታሪክ መሆኗን አሳይተዋል፣ አስነብቧል። አንዳንዶች በተሳሳተ አመለካከት ኢትዮጵያን የመቶ ዓመት ታሪክ ያላት አገር ናት እያሉ መናገራቸው እና መፃፋቸው ኃይለመለኮት አግዘው የተሳሳተ መሆኑን የሪቻርድ ፓንክረስት ስብስብ ሥራዎች ይመሰክራሉ ብሏል። በዕለቱ ተጋብዘው ከመጡ ሰዎች መካከል የኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም የቤተ-መፃህፍቱ ባለሙያ አቶ ዳንኤል ማሞ የሚከተለውን ብለዋል።\nአስር አመት ሆኖኛል ከርሣቸው ጋር ስሰራ። ተቋሙ ኢትዮጵያዊ የሆኑ መፃሕፍትን ከየትም እየፈለገ ይገዛል። አንዳንድ መፃሕፍት 120 ሺብር እና 130ሺ ብር የሚያወጡ ናቸው። ይህን ደግሞ ከመንግስት ባጀት መግዛት አይቻልም። ስለዚህ ሪቻርድ ፓንክረስት ከተለያዩ ግለሠቦችና ተቋማት ገንዘብ እየፈለጉ ተቋሙን በመፃሕፍትና በመረጃ ያበለፀጉ ናቸው። ከ1 ነጥብ 5 ሚሊየን ብር በላይ እንዲሰበሰብ አድርገው መፃሕፍት ገዝተውልናል። እርሣቸው ሔደው የሚያንኳኩት በር ሁሉ\nይከፈትላቸዋል። ምክንያቱም ገንዘቡ ከመፃሕፍት ውጭ ከታለመለት ጉዳይ ውጭ እንደማይባክን ስለሚታወቅ ሁሉም ሠው ሪቻርድ ፓንክረስት ላይ እጁ ይፈታል። ስለዚህ የኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም ምስሶ እና ማገር ሆነው እዚህ ያደረሱት ኘሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ናቸው።\nሪቻርድ ፓንክረስት የኢትዮጵያን ብራናዎች ቅርሶች መፃሕፍት ሠነዶች ያሠባሠቡ ኢትዮጵያ ታሪኳ ቅርስ አድርገው ለትውልድ አስቀምጠው ያለፉ የምን ግዜም የኢትዮጵያ ወዳጅ ናቸው።\nየአውቶብስ ቲኬት ሣይቀር እየሠበሠቡ እንደ ቅርስ የሚያስቀምጡ ከትንሽ እስከ ትልቅ ጉዳዮችን ሠብስበው ያስቀመጡ ሠው ናቸው።\nፓንክረስት ኢትዮጵያዊነት በደማቸው ውስጥ የሠረፀ ነው። ሪቻርድ ፓንክረስት እንደ ዲኘሎማት ሆነው ኢትዮጵያን የጠቀሙ ናቸው። የብሪቲሽ ሙዚየም የቴዎድሮስን የአንገት ክታብ እንዲመለስ ያደረጉ ናቸው። የአክሡም ማስረጃዎችን ሠብስበው ኢትዮጵያ የብዙ ሺ አመታት ሀውልት አስመልሠዋል። እንግሊዞች የአፄ ቴዎድሮስን ጐራዴ ለኬንያ ሙዚየም ሠጥተው ነበር። ይህ ኢትዮጵያዊያንና ኬኒያን ለማጣት ይመስላል። ግን ሪቻርድ ፓንክረስት እንደ ዲኘሎማት ሆነው ነገሩ ውስጥ ገብተው ጐራዴው ወደ ኢትዮጵያ እንዲመጣ አድርገዋል ይላል ዳንኤል ማሞ የኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ቤተ-መፃሕፍት ኃላፊ።\nበኢትዮጵያ አይሁዶችን የማስፈር ዕቅድ\nፋሽስት ኢጣሊያ ኢትዮጵያን ከተቆጣጠረች በኋላ ትከተለው የነበረው መርህ የሀገሪቱን አንድነት በማዳከም የከፋፍለህ ግዛ መርህ ነበር። ፋሺዝም የሩቅ ጊዜ ዓላማ ማስፈፀሚያው የኢትዮጵያ ሕዝብ እርሱ በእርሱ እንዲጫረስ ብሎም በሚፈጠረው ክፍፍል አገሪቱን አዳክሞ ለመግዛት ይህም ካልተቻለ እርሱ በፈጠረው ዘርና ሃይማኖትን መሰረት ያደረገ አወቃቀር ትናንሽ መንግስታት ተፈጥረው ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ማክሰም ነው። ለዚህ እኩይ ዓላማ ማስፈፀሚያ በገንዘብ የተደለሉ ኢትዮጵያውያን ባንዶችና ቡልቅ ባሾች ለቄሳር ተገዙ የሚል ልፈፋቸውን በሰፊው አስተጋብተዋል። በአዲስ አበባ፣ በአስመራ፣ በጎንደር በከተማው ውስጥ የነጭና ጥቁር ሰፈር በአፓርታይድ መልክ ከልለው ተንቀሳቅሰዋል። በዚያን ጊዜም ይሁን በአሁኑ ሰዓት ያለው የኢትዮጵያ ትውልድ ግን ከፋሺዝም ጀርባ የነበሩ ዕቅዶችን ጠንቅቆ አያውቅም። የዛሬይቱ ኢትዮጵያም እንዲህ በቀላሉ ለአሁኑ ትውልድ የተላለፈች ሳትሆን አያት አባቶቻችን ብዙ መስዋዕትነት ከፍለውባት ነው። የዳግማዊ አፄ ምኒልክ መንግስት በአካባቢው ከነበሩ የቅኝ ገዢ ኃይሎች ተሟግቶና ተከራክሮ ግዛቱን ባያሰፋ ኖሮ ምስራቅ ኢትዮጵያ ሶማሊያ፣ ደቡብ ኢትዮጵያ ኬንያ፣ ምዕራብ ኢትዮጵያ ሱዳን፣ ሰሜን ኢትዮጵያም ለኢጣሊያዋ የኤራትራ ኮሎኒ የመሆን ዕድላቸው ሳይታለም የተፈታ ሃቅ ነው። የኢትዮጵያ አርበኞች በአገር ቤት ያደርጉት የነበረው የአልገዛም ባይነት ተጋድሎ ፍሬ እያፈራ መምጣቱና አፄ ኃይለስላሴ በአውሮፓ ከእነ ሲልቪያ ፓንክረስትና ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር የዲፕሎማሲ ትግል ማካሄዳቸው ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ ሆና ለአሁኑ ትውልድ እንድትተላለፍ አድርጓል። ፋሺስቶች የከፋፍለህ ግዛው መርህ እያራመዱ ቅኝ በያዟት ኢትዮጵያ አይሁዶችን የማስፈር እቅድ ጠንስሰው ነበር። ይህ ኢትዮጵያን ለአይሁዶች መስፈሪያነት የማዋል ዕቅድ የከሸፈው የዳበረ የፖለቲካ ንቃተ ህሊና በነበራቸው ኢትዮጵያውያን አርበኞች ያላሰለሰ ተጋድሎና በራሳቸው በአይሁድ ምሁራን እምቢተኝነት ነው። እዚህ ላይ ቀዳማዊ ኃይለስላሴ የአውሮፓ ጉዞ በዲፕሎማሲው መስክ የነበረው አስተዋፅኦ ቀላል አልነበረም።\nአይሁዶችን በኢትዮጵያ የማስፈር ዕቅድ\nአይሁዶችን በኢትዮጵያ የማስፈር ዕቅድ ከ1936 እስከ 1943 በሚል ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስትስት ከ45 ዓመት በፊት በኢትዮጵያ ኦብዘርቨር /Ethiopia Observer/ ባስነበቡት ፅሁፍ የሙሶሎኒ ኢትዮጰያን በ1935 እ.ኤ.አ መውረርና ወረራውን ተከትሎ በተለይም በፋሺስት ኢጣሊያና በናዚዋ ጀርመን ውስጥ የተቀሰቀሰው ፀረ-ሴማዊ (አይሁድ) እንቅስቃሴ ለተለያዩ ፀረ-አይሁድ ዕቅዶች መጠንሰስ በተለይም አይሁዶችን በገፍ በኢትዮጵያ የማስፈር ዕቅድ እንዲፀነስ የሐሳብ መሰረት ጥሏል።\nሐረርጌንና የእንግሊዝ ሶማሌላንድን ማጣመር\nይህ ወቅት በአውሮፓ ኢጣሊያ ውስጥ ነዋሪ የነበረው ፉሩንበርግ የተባለ አይሁዳዊ ሐረርጌንና እንግሊዝ ሶማሌላንድን በማዋሃድ በአፍሪካ ቀንድ ለአውሮፓውያን አይሁዶች መንግስት መፈጠር አለበት የሚል ሃሳብ አቅርቧል።\nበፈረንሳይ አገር የሚታተም ለተምፕ የተሠኘ ጋዜጣ በምስራቅ አፍሪካ ኢጣሊያ በቅኝ በያዘችው የአቢሲኒያ መሬት አይሁዳውያን ቢሰፍሩበት ምንም ዓይነት ቅሬታ የሌላት መሆኑን ከማተቱም በላይ ሉዓላዊ የሆነ የአይሁዳውያን መንግስት ከአቢሲኒያ መሬት ላይ ተቆርሶ እንዲሰጠው ጠይቋል። ፉረንበርግ የኢጣሊያ ምስራቅ አፍሪካ ጀርመን ፈረንሳይ ኢጣሊያና ስፔን ካላቸው ስፋት የሚወዳደር ትልቅ ግዛት እንደመሆኑ በዚህ ትልቅ መሬት ውስጥ እጅግ ጥቂት ህዝብ የሚኖርበት ከመሆኑም ባሻገር ይህም ህዝብ ተበታትኖ የሰፈረ በመሆኑ በተለይም አቢሲኒያ (ኢትዮጵያ) በተለያዩ የተፈጥሮ ሐብቶች የበለፀገች ድንግል መሬት ናት ሲል ካተተ በኋላ ኢትዮጵያን ከፍልስጥኤም ጋር አነፃፅሮ አቅርቧል። ፉረንብርግ ፍለስጥኤም እጅግ በጣም ጠባብ መሬት በመሆኗ በተለይም የአይሁዶች ጠላቶች በሆኑት የአረብ ፅንፈኞች ከፍተኛ የሆነ ታቀውሞና ግጭት (ጦርነት) ያጋጥማቸዋል ካለ በኋላ በኢትዮጵያ ግን ኢጣሊያ እስካለች ድረስ የአይሁዶችን መስፈር የሚገዳደር ምንም ዓይነት ተቃዋሚም ሆነ ተፃራሪ ኃይል አያጋጥምም ብሏል።\n“በምስራቅ አፍሪካ ተራሮች የአይሁዶች ጠንካራ የስራ ባህል ክህሎትና የገንዘብ አቅም በኢኮኖሚ ጠንካራ የሆነች አዲሲቷን ጽዮናዊት እስራኤል ከዘመናት እንግልትና ስቃይ በኋላ ይመሰርታል። ይህም በፀረ አይሁድ እመቃዎች ከፍተኛ እንግልት ለደረሰባቸው አይሁዶች ታላቅ ተስፋ ነው” ብሏል።\nየሂትለሯ ጀርመንም ከውስጥ ችግሮቿ አንዱ የሆነውን የአይሁዶችን በኢትዮጵያ መስፈር አይሁዶችን ከመፍጀቷ ቀደም ብሎ ምንም ያህል አሳሳቢ ያልሆነ ስትል ድጋፏን ገልፃ ነበር።\nፍልስጥኤም ለሁለት መሰንጠቋ አሳስቧቸው ለነበሩ አረቦች ይህ ታላቅ ዜና ነበር። ይህ ዕቅድ ለረዥም ጊዜ ከፅዮናውያን ጋር የነበራቸውን ቅራኔ የሚያረግብ በመሆኑ በተለይም የፍልስጥኤም መሬትን ለሁለት መሰንጠቅ የሚያስቀር በአይሁዶችና በአረቦች በኢየሩሳሌም ላይ የይገባኛል ጥያቄንም ለአንዴም ለመጨረሻ ጊዜ የሚፈታ መስሎ ስለታያቸው በተለይም ሞሶሎኒ ይህንን ለመፈፀም መነሳቱ የእስልምና ደጋፊና ጥቅም አስከባሪ ሆኖ ታየ። “አይሁዶችከባለመሬቶቹ (ከአቢሲኒያውያን) ጋር ምንም ዓይነት ውጊያ ሳያስፈልጋቸው በኢጣሊያ መንግስት ድጋፍ ከሺዎች ዓመታት መበታተን በኋላ በተፈጥሮ ሀብት እጅግ የበለጸገ መሬት ባለቤት ባለአገር ይሆናሉ።” በሚል ተስፋ ሞሶሎኒ የአረቦችንና የእስልምና እምነት ተከታዮችን ድጋፍ ያሰባሰበበት ነበር።\nበኢጣሊያ በኩል የአኦስታው መስፍን ይህንኑ አይሁዶችን በኢትዮጵያ የማስፈርን ዕቅድ ጥናት እንዲያቀርብ እንዲያስፈፅም በኅዳር ወር1938 እ.ኤ.አ ኮሎኔል ጁዜፔ አዳሚን ባዘዘው መሰረት ረፖርቱን ለአኦስታው መስፍን አቅርቧል።\nየዚህኑ ኮሎኔል የግል ማስታወሻ የጠቀሱት ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት እንደገለጹት፡-\nከፍተኛ የሆነ ልዩ ተልእኮ ተስጥቶት እንደነበረ የሚያትተው አዳሚ የተሰጠው ተልዕኮ 1400 አይሁዶችን ማስፈር የሚያስችል ስፍራ፣ ስፍራውም ከወባ እና መሰል በራሪ ተባዮች የጸዳ የፄፄ ዝንብ የማይገኝበት ውሃ ገብ የሆነ ወይና ደጋ የአየር ፀባይ ያለው ከዋና መንገድ ብዙም ያልራቀ በተለይም ምንም ዓይነት እምነት የሌላቸው ነዋሪዎች በብዛት ያሉበት ስፍራ ወይም ጥቂት የኦርቶዶክስ ክርስቲያን እምነት ተከታዮች ወይም ጥቂት የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ያሉበት ስፍራ ተመራጭ መሆኑን አትቶ ይህም የእዚህ እምነት ተካታዮች ከአይሁድ እምነት ተካታዮች ጋር ግጭት እንዳይፍጠር እንደሚረዳ አስረድቶት በዚህም መሰረት ኮሎኔል አዳሚ ሪፖርቱን እንደሚከተለው አቅርቧል።\nየቦረና ዞን ለአይሁድ ሰፋሪዎች\nአዳሚ ለአይሁዶች የመረጠው ስፍራ የአሁኑን በኦሮሚያ ክልል የሚገኘውን የቦረና ዞን ነው። ከኬንያ ድንበር ወደ ኢትዮጵያ 100 ኪ.ሜ ወደ ውስጥ ገባ ብሎ የሚገኝ ቦረና የተባለው ስፍራ የተመረጠ ስፍራ መሆኑን በሪፖርቱየገለፀው ኮሎኔል አዳሚ ቦረና የአየር ፀባዩ ተስማሚ አፈሩ ለምና ሁሉን የሚያበቅል መሬት ከመሆኑ ባሻገር በሰፊ መሬት ጥቂት ሰዎች የሚኖሩበት በመሆኑ ለአይሁዶች ሰፈራ እጅግ ተስማሚ የሆነ አካባቢ መሆኑን አትቷል። እንደ ኮሎኔሉ ሪፖርት ዞኑ የ 8000 ስኩየር ኪሎሜትር ስፋት ያለው ሲሆን ይህም የፍልስጥኤምን መሬት ግማሽ የሚያህል ነው። በ1200 ሜትር ከባህር ጠለል በላይ የሚገኘው ይህ መሬት የዳዋ ገናሌ ወንዝ የሚገኝበት ከመሆኑ በላይ ለከብቶች እርባታ፣ ጥጥ እርሻና እና የጉሎ ዘይት ምርት እንዲሁም በትምባሆ እርሻና በሌሎችም አካባባው ከፍተኛ የመልማት አቅም ያለው መሆኑን ኮሎኔል አዳሚ በታህሳስ 5 1938 የቀረበውን ሪፖርት የአኦስታው መስፍን ለሞሶሎኒ አቅርቧል።\nበዚሁ በታህስስ 1938 እ.ኤ.አ በኒውዮርክ የሚታተመው የአይሁድ ሰራተኞች ድምፅ በዚህ የኢጣሊያ እቅድ ላይ ተሳልቋል ኤስ ኤተለሰን የተባለ አይሁዳዊ ጋዜጠኛ "እጓለማውታን መሆን ጥሩ ነው" በሚል ርዕስ ባስነበበው ፅሁፍ\n"ታላላቅ መንግስታትና ሉዓላዊ ነን የሚሉ አገሮች የሚከራከሩለት ነገር ቢኖር በህግ የተጠበቀላቸውን የተከለለ መሬትና ሉዓላዊነት መንከባከብና መጠበቅ ነው። አይሁዶች ተፈናቃዮች ግን የፈለጉትን መሬት መርጦ የመውሰድ መብት አላቸው። ሂዱና ሞቃታማውንና ወበቃማውን የጉያናን መሬት ውሰዱ ቢባሉ ምን ችግር አለ? በደስታ ይቀበሉታል። ሌላው ደግሞ ተነስቶ ሂዱና በምስራቅ አፍሪካ ደኖች ውስጥ ከ ፄፄ (ከቆላ) ዝንብ ጋር የመኖር ምርጫ አለህ ከተባለ ምን ችግር አለ? ሄዶ ሰፍራል ተፈናቃይ ሁሉም ነገር ሁሉም አገር በእጁ ነው።በእውነት አገር አልባ እጓለማውታን መሆን መልካም ነው።" ሲል በእቅዱ ላይ ተቃውሞ አሰምቷል።\nደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ (ወለጋና ኢሉባቦር)\nአንደኛውና ዋነኛው አይሁዶችን በምስራቅ አፍሪካ የማስፈር እቅዶች ደጋፊ የነበሩት የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ፍሬድሪክ ዴላኖ ሩዝቬልት ነበሩ። ሩዝቬልት አሜሪካንን ከታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ያወጡ ለሁለተኛው የአለም ጦርነት ማብቃት ከፍተኛ ሚና የተጫወቱ ቢሆንም አይሁዶችን በኢትዮጵያ በማስፈር እቅድ ላይ ተሳታፊ ነበሩ።\nፕሬዝዳንት ሩዝቬልት በኢትዮጵያ ለሚሰፍሩ አይሁዶች የመረጡላቸው ስፍራ ደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያን ወለጋ ኢሉባቦርና ከፋ አካባቢን ሲሆን በአጠቀላይ ደቡብ ኢትዮጵያ ለዚህ ተስማሚ በመሆኑ ጉዳይ ላይ በተለይም የአሜሪካ አይሁዶችን በዚያ አካባቢ የማስፈሩ ምኞት ነበራቸው።\nጣና ሐይቅና አካባቢው\nበወቅቱ የታተመ ኒዎዮርክ ታይምስ ጋዜጣ 20000 የሚሆኑ አይሁዳውያን በጣና አካባቢ መስፈር የሚኖረውን ጠቀሜታ በመግለፅም አትቶ ነበር። ኒዎዮርክ ታይምስ አትዮጵያ ቁጥራቸው አምስት ሚለዮን የሚሆኑ አይሁዳውያንን በጣና ሐይቅ አካባቢ የማስፈር አቅም አላት። ይህ ሃምሳ ሺ ስኩዬር ማይልስ ስፋት ያለው አካባቢ ብዙ ሰፋሪ የሌለበት ከመሆኑ ባሻገር በዚህ መሬት ላይ ቡና ስንዴ የተለያዩ የፍራፍሬ ዓይነቶች ጥራጥሬዎችን ማምረት ይቻላል ሲል ሃሳቡን አቅርቦ ነበር። በኡጋንዳ የመስፈር እቅድ የተከተለው በኢትዮጵያ የነበረው እቅድ በመክሸፉ ነው። ሪቻርድ ፓንክረስት ይህንን የመሰሉ ብዙ የታሪክ ፀሃፊዎች ያልዳሰሱትን ርዕስና በኢትዮጵያ ላይ ሲቃጡ የነበሩ ድብቅ ዕቅዶችን ለህዝብ በማጋለጥ በኩል ከፍተኛ ሚና ተጫውተዋል።\nከዚህ ቀደም በዶ/ር ገላውዴዎስ አርአያና ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ የሚመራ ቡድን ፓንክረስት እና ቤተሰባቸው ለኖቤል የሰላም ሽልማት መታጨት እንዳለባቸው በመጥቀስ ሙከራ ተደርጎ እንደነበር የሚታወስ ነው። በዚህ አጋጣሚ መታሰቢያ ሳናደርግላቸው ያለፉ በኢትዮጵያ ታሪክ ላይ ሰፊ ጥናት ያካሄዱ ፕሮፌሰር ሱቬን ስቬን ሩቤንሰን ፕሮፌስር ዶናልድ ክረሚ ፕሮፌሰር መርዕድ ወልደአረጋይ ፕሮፌሰር ስርግው ሀብለስላሴ እንዲሁም ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት ዶ/ር ብርሐኑ አበበ ዶ/ር ዓለሜ እሸቴ ዶ/ር ዘውዴ ገብረስላሴ ፕ/ር ዶናለድ ሌቪን ፕ/ር ሃሮልድ ማርከስ ፕ/ር ሁሴን አህመድ የመሳሰሉ የኢትዮጵያ ታሪክ ምሁራን መታሰቢያ እየተደረገ በስራዎቻቸው ላይ መወያየት አለብን።\nበአሁኑ ሰዓት ይህ በእነዚህ ታላላቅ የታሪክ ምሁራን የተጀመረው ታሪክን በሳይንሳዊ መንገድ የማስተማር የትውልድ ቅብብሎሽ በእነፕሮፌሰር ባህሩ ዘውዴ ፕሮፌሰር ሽፈራው በቀለ ዶ/ር ተካልኝ ወልደማሪያም ዶ/ር ተሰማ ተአ፣ ዶ/ር በለጠ ብዙነህ፣ ዶ/ር ሽመልስ ቦንሳ ፕሮፌሰር ዴቪድ ቻፕልን ዶ/ር ውዱ ጣፈጠን በመሳሰሉ የታሪክ ምሁራን ወጣት ኢትዮጵያውያንን በመቅረፅ ረገድ ላቅ ያለ ሚና ተጫውተዋል። ለታሪክ ትምህርት አግባብ ያለው ስፍራና ቦታ ልንሰጠው ይገባል። በአሉባልታዎችና በበሬ ወለደ ማስረጃ የሌላቸው ተረቶች ወጣቱ ትውልድ መወናበድ የለበትም።\n16482 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « ደቡብ አፍሪካዊቷ እንግዳዬ\tግጥም እና በገና 3 የሥነ - ጽሑፍ ምሽት »


ቻይና pp ባዶ የምርጫ ሳጥን አምራች እና አቅራቢ | ሲሃይ\nየፒ.ፒ ቆርቆሮ ሉህ በማስታወቂያ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፣ የምርጫ አጠቃቀም pp የቆርቆሮ ሉህ ብጁ የተደረገ የማሳያ ማቆሚያ ፣ የምርጫ ሣጥን ፣ የምርጫ መደርደሪያ ፣ የምልክት ሰሌዳ ፣ የምርጫ ምልክት እና ሌሎች የምርጫ ምርቶች ፣ እሱ ለተለየ ውፍረት ፣ ለተለያዩ ውፍረት ቅርፅ እና መጠን የተሰራ ነው ቀለም ፣ የተለያዩ የህትመት pp ባዶ ሉህ። ፒ.ፒ ኮርፖሬሽን የምርጫ መደርደሪያ ለፕሬዚዳንታዊ እና ለገዥነት ምርጫዎች እና ለዴሞክራሲያዊ ድምጽ ለመስጠት ወደ አሜሪካ ፣ አውስትራሊያ ፣ ኒውዚላንድ እና ሌሎች ምዕራባዊ ሀገሮች ይላካሉ።\nበየዓመቱ ብዙ ቁጥር ያላቸው የምርጫ ቢልቦርዶች እና ፕሮፖዛል በ areንዘን ሲሃይ ተመርተው ወደ ውጭ ይላካሉ። የፒፒ ባዶ ቦርድ የድምፅ መስጫ መደርደሪያ ጥቅሞች ምንድ ናቸው?\n1. የምርጫ ማሳያ መደርደሪያ ፣ በምርጫ ድምጽ መስጫ ተግባር ፣ ለምርጫ ሳጥን ታች ፣ የመሰብሰብ ድምጽ። ጎኖቹ እና ጫፎቹ ለማተም እና ለማስታወቂያ ያገለግላሉ። ይህ የማሳያ መደርደሪያ በየክልል እና በካውንቲ ውስጥ አካባቢያዊ መራጮችን ለመሰብሰብ ይገኛል።\nአረንጓዴ ፣ ቀላል እና ምቹ ፣ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ፣ ወዘተ ጥቅሞችን ካለው ከአውሮፓውያን RoHS የአካባቢ ጥበቃ ደረጃ ጋር የሚስማማ 2.adopt pp ጎድጓዳ ሳህን የ clinker ምርቶች ናቸው ፣ ስለሆነም የውሃ መከላከያ እና እርጥበት መከላከያ ፣ የዝገት መቋቋም እና ወዘተ. እንዲሁም ለቤት ውጭ ማሳያ ተስማሚ UV ጥበቃ ሊያደርግ ይችላል።\nቀዳሚ ፦ pp ባዶ ሉህ የማስታወቂያ ሣጥን\nቀጣይ ፦ pp የታሸገ ሳጥን ለኤክስፕረስ\nየፕላስቲክ Pp ክፍት የምርጫ ሣጥን\nፒፒ ሣጥን ለምርጫ\nፒፒ ኮርፖሬሽን የምርጫ ሣጥን\nፒፒ የምርጫ ሣጥን


የ backlink ስክሪፕትን በመጠቀም የጀርባ ማገናኛዎችን ለመገንባት ሂደቱን ቀላል ማድረግ እችላለሁን?\nአዲስ ምስሎች የጀርባ አገናኞችን እንዴት ከምስሎች ማግኘት እንደሚችሉ አስበው ያውቃሉ? በርካታ የዌብተርስ ስራተኞች ጉልበታቸውን ስለማያውቁት ወይም በቀላሉ የማያውቅ የመገናኛ ዘዴ ነው. ይሁን እንጂ በእውነቱ, አንድ ነጠላ የመስመር ላይ ምስል አንድ ሺህ አገናኞች ሊኖረው ይችላል. በጽሁፍ ላይ የተመሰረተ አገናኝ ሕንጻ ላይ ማተኮር ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ከሚችል የልውጥ የግንባታ ስትራቴጂዎች ውስጥ - የ "ምስል አገናኝ አገናኝ" ን ሊያገኝ ይችላል. እጅግ ጠቃሚ የሆኑ መረጃዎችን እንደ መረጃ ስዕላዊ መግለጫዎች, ቪዲዮዎች, ፎቶዎች እና የመሳሰሉትን በምታይ ይዘት በኩል ሊያስተላልፉ ይችላሉ.\nከቅጥሎች አገናኞችን ለመፍጠር የሚያግዙ አንዳንድ የአገናኝ ግንባታ ቴክኒኮችን ጠለቅ ብለን እንመርምር.\nየትራፊክ እና የጀርባ አገናኞችን ለመሳብ የሚስቡ ምስሎችን እንዴት መፍጠር ይችላሉ?\nበመጀመሪያ ስለ ንጽሑፎች አስፈላጊነት መናገር እፈልጋለሁ. የሚታዩ ንብረቶች ከምስሎች ጋር ከሚዛመዱ ቃላቶች የበለጠ ኃይል አላቸው. በትክክል ከተጠናቀቁ, በሚወዱት ርዕስ ላይ ፈጠራ, ግልጽነት, ወይም አዲስ ምልከታ ያቀርባሉ.\nወደ ድር ምንጭዎ የሚደረገውን ትራፊክ ለመሳብ, በመንታች ቃላት ላይ አሳማኝ የሆነ የእይታ ንብረቶችን መፍጠር ያስፈልግዎታል. ተጠቃሚዎች የአዋቂዎችን መግለጫዎችን, ቀልዶችን እና ማሳሰቢያዎችን ያካፍላሉ. ይሁን እንጂ ንድፍ አውጪ ከሌለ ሁሉንም ነገር በአንድ ላይ ማስቀመጥ ችግር ይሆናል. ይሁን እንጂ ሁልጊዜ መንገድ ነው. ቀለል ያሉ ምስሎችን ለመፍጠር እንደ Fiverr ያሉ ርካሽ አገልግሎቶችን ማካሄድ ይችላሉ. ከዚህም በላይ የተለያዩ የሙዚቃ ትርዒዮቻቸውን ማግኘት ይችላሉ. በአጭር ጊዜ ውስጥ ለይዘት ክፍፍልዎ ቀለል ያለ ቀላል ኮሜትን ለመፍጠር ተስማምተዋል. ነገር ግን, በጣም የተወሳሰበ ነገር ከፈለጉ, ሙያዊ አካሄድ ይጠይቃል, ከዚያ በቤት ውስጥ ዲዛይነር መቅጠር አለብዎ.\nይህ ምስል ብዙ ይዘቶች ወደ ይዘትዎ ይመጡ እንደሆነ ለመናገር አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ጽሑፉ ጀርባ ያለውን ሀሳብ ለመረዳት ይረዳል.\nኢንፎግራፊክ ማሻሻያ እንዴት ይሰራል?\nኢንፎግራፊክ የኋላ አጫዋች ለማግኘት የሚረዱ ኃይለኛ የጦር መሳሪያዎች ናቸው. የድር ባለሙያዎች አንባቢዎችን ለመቀበል እና ለዕምቱ ታማኞች እንዲሆኑ ለማድረግ ይጠቀሙበታል. ትናንሽ ንግዶች አብዛኛውን ጊዜ ከዋና የገበያ ማጫዎቻዎች ውስጥ ወደ ውስጣዊ አገናኞች ለመድረስ በእራሳቸው ውስጥ መረጃ-ስሕተት ያስገባሉ.\nበመጀመሪያ, ኢንዱስትሪ-ነክ የሆኑ መረጃዎችን ለማግኘት የ Google ምርምር ማድረግ አለብዎት. ትክክለኛውን ይዘት ለማግኘት የሚከተሉት ጥያቄዎችን ተጠቀም - "ቁልፍ ቃል" + "ኢሜልፎግራፊ"; "ምርጥ ቁልፍ ቃል ንድፎች"; "ቁልፍ ቃል ንድፎች. "ከዚያም የተገኙትን ውጤቶች ፈልጉ እና ምርጡን ፈልጉ.\nንግድዎ በተወሰነ አጥር ውስጥ የተቀመጠ ከሆነ, ሁሉንም ነገር በሚያገኙበት ቦታ ላይ አንዳንድ የምስል ማውጫዎችን መጠቀም ይችላሉ. በጣም ታዋቂ ከሆኑ ማውጫዎች መካከል አንዱ Visual ነው. ስዕል እና ፒትቸር.\nተስማሚ የሆነ ምስል እንዳገኙ ወዲያውኑ ለእርስዎ የሚስማማ ርዕሰ ጉዳይ መፈለግ ያስፈልግዎታል.ከላይ የተጠቀሱትን የመሳሪያ ስርዓቶች በመጠቀም, ዱዳዎችን አጣርቶ ማውጣትና ምን አይነት የህይወት ታሪክን ዝነኛ ማድረግ እንደሚቻል ሀሳብን ማግኘት ይችላሉ.\nበሚቀጥለው ደረጃ, ውሂብዎን አንድ ላይ ማግኘት ያስፈልግዎታል. ዋናው ግብዎ መረጃዎን ከተለያዩ የንፅጽር ምንጮች ጋር ለማጣጣም እንደመረጃዎ መረጃዎን በጥንቃቄ መሰብሰብ አለብዎት. መረጃዎ አስደናቂ ቢሆንም ካልሆነ በፎርብስ ወይም ሃርቫርድ ሊለጠፍ አይችልም. edu. ሆኖም ግን, በኢንደስትሪዎ ውስጥ በተመሳሳይ የድር ምንጭ ምንጮች በቀላሉ ሊገናኙ ይችላሉ Source .