CSV ወደ ቀይር XML - ሠንጠረዥ መስመር\nይህ መለወጫ CSV (ገዳቢ ራስ-እወቅ) ወደ ልወጣ XML ላይ ይውላል\nCSV ወደ ልወጣ ወደ XML ኮድ ማዘጋጀት. የእርስዎን ውሂብ ማንኛውም ሊያከማች አይችልም.\nቅዳ ወይም XML ውሂብ የተቀየሩ ማውረድ.\nማምለጥ XML ማምለጥ\nቁምፊዎችን ሊይዝ የሚችል ገመዶችን ማምለጥ\nእሱ XML ኮድ ለማጭበርበር ይረዳል\nእንዴት CSV ወደ ቀይር XML ኦንላይን?\nእናንተ Excel through የጠረጴዛ አርታኢ እንደ መስመር ላይ የእርስዎን ውሂብ ማርትዕ ይችላሉ, እና ለውጦች በእውነተኛ-ጊዜ ውስጥ XML ወደ ይቀየራሉ.\n3. ገልብጥ የ XML የተቀየሩ\nየ XML አንጓዎች ቅርጸት የ Minify XML አማራጭ በኩል ኮድ ለመጭመቅ ይችላሉ, in የጠረጴዛ ጀነሬተር የመነጨ ተደርጓል.\nXML ምንድን ነው?\nXML eXtensible Markup Language ያመለክታል. XML ፋይል ብዙ HTML እንደ ያዥ ቋንቋ ነው እና መደብር እና ማጓጓዣ ውሂብ ታስቦ ነበር.


ግንቦት 20 ለሚሊዮኖች ኢትዮጵያውያን የውርደት ቀን! (ታየ ቦጋለ አረጋ – ኢልመ ደሱ ኦዳ) | EthioReference >\n12:34 am - Thursday December 9, 2021\nግንቦት 20 ለሚሊዮኖች ኢትዮጵያውያን የውርደት ቀን! (ታየ ቦጋለ አረጋ - ኢልመ ደሱ ኦዳ)\nግንቦት 20 ለሚሊዮኖች ኢትዮጵያውያን የውርደት ቀን!\nታየ ቦጋለ አረጋ – ኢልመ ደሱ ኦዳ\nበሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ (1939-45) የፋሺስቶች ጎራ “በፍትህ ፈላጊው ዓለም” ኃይል ድባቅ ተመታ። የናዚዎቹ ሳጥናዔላዊ ኢብሊስ ቡድን የ50ሚሊየኖችን ክቡር ህይወት ከነጠቀና አያሌ የንብረት ውድመት ካስከተለ በኋላ የግፈኞቹ ጎራ በአውሮፓ ተንኮታኮተ። ይህ ቀን፦ May 8,1945 = VE የአውሮጳውያንና የመላው ዓለም ነፃነት ናፋቂ ህዝብ የድል ቀን ሆኖ መከበር ጀመረ።\nከዚህ አኳያ ኢትዮጵያ ውስጥ መከበር ባለበት የድል ቀን ዙሪያ ወደፊት የምንወያይ መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ (የማያወዛግቡ፦ የካቲት 23 – አድዋ፤\nሚያዝያ 27 – የአርበኞች ቀን አሉልን) …\nበሚያሳፍር ሁኔታ ልቦለዳውያኑ፤ የድል ቀን ቀርቶ የውርደት ቀን ይከበር ቢሉን ነው እኛ የሚገባን…\n‘ጀርመን መራሹ Axis Powers በርካታ ሀገሮችን የወረሩበትና ጊዜያዊ ድል ያገኙበት ዓመታት መነሻ የግፍ ቀን (ግንቦት 20) ይከበር’ ማለታቸው መሆኑን ነው። ደግሞም ጥርጥር የለውም።\nየአጫጭር ፍቅር መድብል ደራሲዎችን ስንታዘብ፤\nየየሠፈሩ የጎበዝ አለቆች የጦርነት ሴራ ተንታኝ ሆነው እኮ ነው የተቸገርነው¡¡¡\nየጀርመን ናዚዎች በ፦ Allied Powers (የቃል ኪዳኑ ሀገሮች) እንደተሸነፉት ሁሉ፤ የወያኔ ትህነግ ናዚዎች፦ በኢትዮጵያውያን ትግል ባጠቃላይና በቄሮ ፋኖ ዘርማ ኮንሶ ወጣቶች (ኦሮማራ) ትግል በተለይ መጋቢት 24/2010 ድባቅ ተመተው ወደ ተነሱበት ደደቢት ተመለሱ። ታዲያ የናዚዎቹ ቀን ይከበር ወይስ (አንፃራዊው) የድል ቀን?! ይህም ቀን መከበር እንደሌለበት አምናለሁ። ገና አልለየለትምና!\nየውርደት ቀን ግን በምን ስሌት ይከበራል?!\nሀገራዊ ኃፍረት = ሀገራዊ ውርደት።\nእነ Short Memory ሜጀር ጀነራል ተክለብርሃን ወልደአረጋይ እኮ በቅርቡ፦\n“የታገልነው ለትግራይ ነው፤ ለኢትዮጵያ የሆነ ርዝራዥ ተርፏት ይሆናል” ማለቱ አይዘነጋም።\nየህወሓት ማኒፌስቶ እና የደረሰው ግፍስ?\nየአጫጭር ፍቅር ልቦለድ ደራሲዎቹ ታዲያ የኢትዮጵያውያን ድል ቀርቶ፤ ሀገር የተዋረደቺበት የተከፋፈለቺበትና ከዚህ በታች የተዘረዘሩት 30 የግንቦት 20 መርዝ ፍሬዎች ይከበሩ እያሉን ነው።\nሰው ሲመረቅን ወይም ተጋዳሊት ሴት ሲያቅፍ አይፃፍ የምንለው ለዚህ ነው።\nየወያኔ የ27 ዓመታት ሌጋሲዎች፦\n2. የተናጠልና የተደራጀ ዝርፊያ\n3. ከፋፋይነት ጎሰኝነት = አንድነትን መናድ\n4. በአደባባይ የሰው ልጅ መግደል\n5. ጅምላ ጭፍጨፋ\n7. ታሪክ አርካሽነት\n10. የትምህርት ጥራት ድቀት\n12. የሞራል ውድቀት\n13. ሀገር ጠልነት\n14. የሀይማኖት ክብርን ማራከስ\n15. አምባገነንነትና ጠቅላይ አግላይነት\n16. ህገወጥ የሰውና የመሣሪያ ዝውውር\n17. በሰው ልጅ መነገድ\n19. የሪፖርት (ዘገባ) ውሸት\n20. የታላላቆችን ክብር ማዋረድ\n21. የከፋ የአፓርታይድ ሥርአት\n22. በተለያዩ መንገዶች ማሰቃየት፦\nቶርቸር (ገልብጦ ከመግረፍ ጀምሮ)\nብልት ላይ ኮዳ ማንጠልጠል\nበመርዝ አሰቃይቶ መግደል\nማህፀን ውስጥ ብረት መክተት\nብልት ውስጥ ብረት መክተት\nጨለማ ክፍል ማሰር\nከአውሬ ጋር ማሰር\nሴቶችንና ወንዶችን አስሮ መድፈር\nበሀሰት ስም ማጥፋት መወንጀል…\n23. ከሠፈርና ከቀዬ በመንቀል\nበምትኩ የትህነግ አባላትን ማስፈር\n24. አእምሮን በመንካት ማሳበድ\nታላላቅ ሰዎችን ራቁታቸውን ደፍሮ\nቪዲዮ በመቅረፅ ሰለባ ማድረግ\n25. ከሥራ በማፈናቀል ማሰቃየት\n(መገለጫ ፕሮፌሰር ምንዳርአለው)\n26. እስከመጨረሻው መሰወር\n(ማስረጃ መሪጌታ እንደሥራው አግማሴ)\n27. በጠራራ ፀሐይ ህዝብን መፍጀት\n(ለምሳሌ፦ ባህርዳር ጎንደር አምቦ ሞያሌ…)\n28. ይፋዊ አሰቃቂ አገዳደል\n(ማሳያ፦ አሰፋ ማሩ፣ ኤቢሳ አዱኛ…)\n29. ህዝብን ወይም ቡድንን\nበጅምላ ፈርጆ መስደብና ማዋረድ\n(ለማስረገጥ፦ ትምክህተኛ ጠባብ\nየስብእና መሸርሸር ያለበት\nየጎዳና ላይ ነውጠኞች\nአደገኛ ቦዘኔዎች ዋልጌዎች\nፀረሰላም ፀረ ልማት ፀረ ዴሞክራሲ ፀር…\nአሸባሪዎች (ኡስታዞችንና ገዳማውያንን\n30. ሀገርን መጥላት፣ ሰንደቅን ማዋረድ፣\nኢትዮጵያን የመሰለ ስምን ለመጥራት መፀየፍ\nበአጠቃላይ ከ1983 – 2010 ኢትዮጵያ በከፋ ጨለማ የተዋጠችበት የውርደት ዘመን ሆኖ አልፏል።\nዛሬ ከምናያቸው 90እጅ ምስቅልቅሎች ጀርባ ወያኔ ትህነግ አለች። ተላላኪዎች ቢጠፉ፤ ሌላ ከሀዲ ተላላኪ ይፈጠራል። ወያኔ አልሞተችም አፈር በልታ ለመነሳት ሁሉንም መንገድ እየተጠቀመች ነው።\nሞኝ አይደለሁም ሥሩና ግንዱ እያለ ቅርንጫፍ ላይ አልንጠለጠልም።\nጊዜያዊ ተላላኪዎችን እመኑኝ አረፋ እናስደፍቃቸዋለን። ከላይ የሚንሳፈፈውን ስልባቦት መጥረግ አያስቸግርም።\nመርዙን ከነሰንኮፉ ለመንቀል አንድ ሆነን እንቁም!!!\nሰፋ አድርገን ስናቀርበው ደግሞ ይህንን ይመስላል፦\nግንቦት 20ን በማስመልከት የተፃፈ ቁልፍ ንፅፅር\nደርግ Dergue Vs. Woyane ትህነግ\nየግንቦት 20 አድናቂዎች ትህነግ ወያኔንና ደርግን አነፃፅረው ትህነግን ሲያሞካሹ?!\n(በነፃ ህሊና ነፃ ፍርድ ስጡ!)\nአቋማቸው በየወቅቱ የሚዋዥቀውና በምንዳና በአንሶላ የሚፅፉ የምናውቃቸው ብዕረ መልካሞች መንጋውን እንዳሻቸው ይሰግሩታል። የታሪክንም ፍርድ ሆድ ሲያውቅ ዶሮ ማታ እያሉ ያዛባሉና እውነተኛ ህሊና ያለው ፍርድ እንዲሰጥ የሚከተለውን ማነፃፀሪያ አስቀመጥን። መቼም የ27 ዓመቱ ፍሬ ሀሳብን በተሻለ ሀሳብ እንዳይሞግት ሆኖ ስለተቀረፀ በመሳደብ እንጂ በዕውቀት አያምንምና መከራከሪያ ያለው ወዲህ ይበልና እንሟገት?\nሰዶሞና ገሞራን ያጠፋቸውና በእስልምናም ሆነ ክርስትና (በመላው የሰው ልጅ ሀይማኖትና ልቅ ባልሆነ ሞራል አጥብቆ የሚወገዘው) የጌዮችና ሌዝቢያኖች ዘር የማያስቀጥል ነውር በማን ተፈፀመ?!\nበደርግ ዘመን ወሬውን እንኳ የማናውቀው ግብረሰዶማዊነት፤ በመዋቅርና በዕቅድ በተደራጀ አኳኋን፤ በማረሚያ ቤት ጭምር የተስፋፋው በወያኔ ነው = ያውም አስገድዶ በመድፈር\n(ፖሊስ ጣቢያ ከሚቀርቡ የአስገድዶ መድፈር ሪፖርቶች የማይናቅ ቁጥር ያለው ግብረሰዶማዊነት መመዝገቡን ለማረጋገጥ የፖሊስ ምርመራ ሪከርዶችን ማየቱ ይበቃል።)\nደርግ እንኳን በቡድን የተደራጀ ዝርፊያ ይቅርና በተናጠልም ፀረ-ሌባ እንደነበር የምንክድ አይመስለኝም። መንግሥቱ ኃይለማርያም ፀረሌባ አቋሙ የማያወላዳ ስለመሆኑ፤ ወጣቶች ወላጆቻችሁን ብቻ ብትጠይቁ ይገልፁላችኋል። በወቅቱ ለአቅመ ፖለቲካ የደረስን የማንሰውረው እውነት ነው። ኮንትራባንድ ሀገሬን እንዴት ጋጣት?\nየገንዘብ የከፋ ዝውውር\nግልፅ የየመሥሪያ ቤት ሺህ አይነት ሌብነት\nደርግ ምንም እንኳ በዋናነት ከብሔረሰብ አንፃር ቁልፍ በሆኑት የኦሮሞ ተወላጆች፦ ተፈሪ በንቲ፣ መንግሥቱ ኃይለማርያም ወልዴ አያና፣ ደበላ ዲንሳና መሰሎቻቸው የሚዘወር ቢሆንም፤ በከፋፋይነት ፈፅሞ አይታማም። ወያኔ ትህነግ፦\nኦሮሞና አማራን፣ አማራውን እርስበርሱ፣ ኦሮሞውን እርስበርስ፣ ሶማሊና ኦሮሞን… በደምሳሳው እስከ ጎሳ ድረስ ወርዶ ሲያናክስ እንደነበር Short Memory ያለው ካልሆነ በስተቀር፤ ዛሬም ለሚፈሰው ደምና፤ ቀጥሮ ባሰማራቸው የፖለቲካ በጥባጮች መሪ ተዋናዩ ወያኔ/ትህነግ ነው።\nየሞያሌ፣ ጉጂ ዞን፣ ቦረና ዞን… አወቃቀር በራሱ ሆነ ተብሎ የኦሮሞውን አንድነት ለማላላት በእቅድ የተፈፀመ ነው። መርዙ እነሆ ዛሬም የጥላቻ ምንጭ ሆኖ ቀጥሏል።\nለመሆኑ በሚሊዮን ኦሮሞ ከሶማሊ የተፈናቀለው በማን ጊዜ ነው?! በወያኔ አይደለምን?!\nአማራውን ከምድረ ገፅ ለማጥፋት የተዘጋጀውን ማኒፌስቶ መካድ የሚችለው ማነው?!\nበእቅድ አማራው በደኖ ሂንቁፍቱ ወተር ኦሮሚያ ቤንሻንጉል ጉሙዝ ጋምቤላ ሶማሊ… የቱም ሥፍራ ሀገሩ እንዳይመስለው መሠራቱን፤ በአኀዝ አስደግፎ መተንተን ይቻላል።\nበማይካድ መልክ ደርግ ከሁለት ዓመት ላልበለጠ ጊዜ በጠራራ ፀሐይ፦ ለነጭ ሽብር ምላሽ፣ ሶሻሊስታዊ ተቀናቃኞችን የመግደል ባህርይ እና ፋሺስትነቱ ተደምሮ አንድ ትውልድ ገድሏል።\nይሁንና የወያኔ 27 ዓመታት ያላባራ ግድያ እጅግ የረቀቀና የሚያሳቅቅ ነበር።\n4.1 የኢሬቻ ፍጅት The Iretcha Massacre እንዴት ይገለፃል? 800 ወገን\n4.2 አምቦ 27 ዓመት የፈሰሰው ደም\n4.3 የባህርዳር 86 ንፁሃን የስናይፐር ጭፍጨፋ\n4.4 የሰኔ 1/ 1997 የአዲስ አበባ ፍጅት\n4.5 የሞያሌ እልቂት፣ የሻሸመኔ፣ ነቀምት፣ ሻኪሶ፣ ጎንደር፣ ወልዲያ…\n4.6 እስር ቤቶች ውስጥ ሰውን እንደጧፍ ማንደድ\n4.7 የአሰፋ ማሩ፣ የኤቢሳ አዱኛ፣ የደምቢ ዶሎ፣ ጨለንቆ፣ የመስጊድ ውስጥ ጭፍጨፋዎች… ሺህ ምንተሺህ የስናይፐር ጭፍጨፋዎች…\nደርግ ኢህአፓ መኢሶን ኢዲዩ… ብሎ በፓርቲ አባልነት ጨፍጭፏል።\nበወያኔ አማራው በማንነቱ ብቻ በሚሊዮኖች ጅምላ ጭፍጨፋ ተፈፅሞበታል። ኦሮሞው በተመሳሳይ\nኮንሶ ወላይታ ሶማሊ አፋር… ግልፅ የጅምላ ጭፍጨፋን የሚያሟሉ ወንጀሎች ተፈፅመውባቸዋል።\nለደርግ እየደጋገምን የምንገልፀው፦ ያንንው አንድ ድርጊት በተለያዩ አውዶች አስገብተን ሲሆን፤ ወያኔ ትህነግ/ ህወሓት ግን ሁሉንም በተናጠል፤ ሊያውም ከደርግ በሚያስከነዳ አረመኔያዊ ተግባር ፈፅሟቸዋል።\nከውሸት ዶኩመንተሪ (ፌኩመንተሪ) እንኳ ብንነሳ\n6.1 “አዲስ አበባን እንደ ባግዳድ”\nየሚል ድራማ ቀርፆ – ከሚኒባስ ታክሲ ጀምሮ ራሱ አፈንድቶ ሽብርተኝነት እንደፈጠረ የዐይን እማኞች አሉ።\n6.2 “ጂሀዳዊ ሐረካት”\nየሚለው ድራማ፤ የሰላም ሀይማኖት ተከታይ በሆነው በሙስሊሙ ወገኔ የተፈፀመ ሳይሆን፤ የወያኔ ድርሰት ስለመሆኑ ሰለባዎቹ የሉምን?!\n6.3 “የሳራ በረሀ ምሥጢር” …\n6.4 እንደ ደርግ ዘመን የአንድ ፓርቲ “ምርጫ” ቢሆን ምን ነበረበት?!\nምርጫ ላይኖር በምርጫ ሰበብ ስንት ሽብር ተፈፀመ?!\nደርግ ታሪክን በመደብ ከፋፍሎ ገዢ መደቡ ላይ ቢያተኩርም ቢያንስ የዘመናት ታሪክን አላዋረደም።\nየወያኔ ፍሬዎች ታሪክ ላይ የሠሩትን ደባ…\nየአማራው ብቻ ቢጠቀስ ይበቃል።\nበዓለም አንደኛ የሆንነው በወያኔ ጊዜ ነው።\nትምህርትን ገደለው አይገልፀውም። ከወታደራዊ ባህላዊ ጀነራል እስከ መፃፍና ማንበብ የማይችል ምሩቅ\nማነው ሙስሊሙን ሱፊና ሰለፊ እያለ የከፋፈለው?\nማነው መጅሊሱን የሰነጠቀው?\nማነው ስደተኛ ሲኖዶስ የፈጠረው?!\nደርግ ነው እንዴ?! አይደለም ወያኔ ነው።\n15. የአፓርታይድ ሥርዓት\nበግልፅ ኢትዮጵያ የአድዋ ስብሓት ነጋ እና አሽአ አክሱም ሽረ አድዋ አልነበረቺምን?\nስንት ገበሬ ከአፋር ከጋምቤላ ከኦሮሚያ ከአማራ ተፈናቀለ?\n22 ስሙ ለምን ጎላጉል ሆነ?.\nቦሌ መድኃኔዓለም አደባባይ ለምን ኤድናሞል ተባለ?\n80 እጅ የአዲስ አበባ ህንፃዎች የማን ናቸው?!\nየአበባ እርሻዎች ማንን አፈናቅለው ተሠሩ?\nየአፋር ማዕድንና ጨው 85እጅ የማን ነበር?!\nበደርግ ጊዜ ነበረ ወይ?! የለም።\n18. በተለያዩ መንገዶች ማሰቃየት፦\nደርግ 2 ዓመት – ወያኔ 27 ዓመት\nበደርግ የለም፤ በወያኔ ኡኡኢኡኡኡኡ\nበደርግ የለም፤ በወያኔ እህእ!\nደርግ መች መሰሪ ሆነና!\nበወያኔ በተጨባጭ ሶማሊ ክልል የታየ\nደርግ ሴቶችን፤ ወያኔ ፍናፍንትም ካገኘ አይምርም\n19. ከሠፈርና ከቀዬ በመንቀል\nየደርግ ለህዝብ የወገነ፤ ልማትን ማዕከል ያደረገ ሠፈራ\nየወያኔ፦ ነቅሎ በምትኩ የትህነግ አባላትን ማስፈር\n20. አእምሮን በመንካት ማሳበድ\n(የወያኔ ብቻ ተግባር ነበር።)\n21. ከሥራ በማፈናቀል ማሰቃየት\nከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ 22 መምህራን ጀምሮ ማንነትን መሠረት ያደረገ እስከ አንደኛ ደረጃ መምህራን\n21. እስከመጨረሻው መሰወር\nየወልቃይት ማንነት ጠያቂዎች\n22. ክልል መዝረፍ\nከአፋር ከአማራ እነ ወልቃይት ራያ…\n23. ህዝብን ወይም ቡድንን\n24. ሀገርን መጥላት፣ ሰንደቅን ማዋረድ፣\n25. ለምን ተዋጉ?!\nወያነ፦ የትግራይ ሪፐብሊክ ለመገንባት\nደርግ፦ ሀገርን ለማዳን\nማረጋገጫ፦ ተክለብርሃን ወልደአረጋይ\n26. ዛሬ የምንበጠበጠው በማነው?!\nየመንግሥት መልፈስፈስ እንዳለ ሆኖ፤ ዛሬ ከምናያቸው 90እጅ ምስቅልቅሎች ጀርባ ወያኔ ትህነግ አለች። ተላላኪዎች ቢጠፉ፤ ሌላ ከሀዲ ተላላኪ ይፈጠራል። ማነው ለትምህርት ቤት በተላከ በጀት ሀገር አፍራሽ ኮንፌደራሊስቶች በሀገር በጀት የሚሰበስበው? ወያኔ አልሞተችም አፈር በልታ ለመነሳት ሁሉንም መንገድ እየተጠቀመች ነው።\n27. ደርግ 17 ዓመት የተዋጋው ሀገር ሊታደግ ነው። ባድመ ብቻ ያለቀው ወገን በ17 የደርግ ዓመታት አልሞተም። የኢትዮጵያን ሠራዊት የኮንጎ የኮርያ የካራማራ የኦጎባ የቀብሪደሀር… ማነው አዋርዶ የደርግ ሠራዊት ያለው?!\nጊዜያዊ ተላላኪዎችን እመኑኝ ብንተባበር አረፋ እናስደፍቃቸዋለን። ከላይ የሚንሳፈፈውን ዓላማ የለሽ ሆድአደር ስልባቦት መጥረግ አያስቸግርም።\nበሚለው መፅሐፌ ላይ በጥልቀት ተሰንዷል።))))))\nግንቦት 20 ቀን 2012


የሰውነት ክብርን ማስከበር፥ ውርደትን ማዋረድ – በአደዋ! - EthioExplorer.com\nHome Uncategorized የሰውነት ክብርን ማስከበር፥ ውርደትን ማዋረድ – በአደዋ!\nየሰውነት ክብርን ማስከበር፥ ውርደትን ማዋረድ – በአደዋ!\nvልጆችን እኩልነት ለማረጋገጥ፣ የጥቁሮችን የሰውነት ክብርና ማዕረግ ለማስከበር፤ ኢትዮጲያዊያንን ከሽንፈት፥ ውርደት፥ ሃፍረት፥ ባርነት ለመታደግ ጀግኖች የተፋለሙበት፥ የተዋደቁበት ነው። በደምና አጥንታቸውን የጥቁሮችን ነፃነትና እኩልነት ያረጋገጡበት፣ የሰውነት ክብርና ማዕረግ ያስከበሩበት፣ ትውልድን ከአሳፋሪ ሽንፈት፥ ሃፍረትና ውርደት የታደጉበት ነው። ስለዚህ “አደዋ” ማለት የሰው ልጅ ክብር የተከበረበት፣ የሰው ልጅ ውርደት የተዋረደበት ነው።


ክርስቲያናዊ ሕይወት – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home / ስብከት / ክርስቲያናዊ ሕይወት\n“ለማኅበረ ቅዱሳን አማርኛ መካነ ድር ዝግጅት ክፍል፡፡ መንፈሳዊ ሰላምታዬ ይድረሳችሁ፡፡ እባካችሁ ወደ ክርስቲያናዊ ሕይወት የሚመልሰኝን ምክር ለግሱኝ?”\nየተከበርክ ወንድማችን ውብ አንተ ክርስቲያናዊ ሕይወትህ እንዲበረታ መንፈሳዊ ምክር ፈልገህ ስለጻፍክልን እናመሰግናለን፡፡ ክርስቲያናዊ ሕይወት ይህ ነው ወይም ያ ነው ብሎ ቁርጥ ያለ ድምዳሜ ላይ ለመድረስ ጊዜና ቦታ ይገድበናል፡፡\nወደ ክርስቲያናዊ ሕይወት የሚመልሰኝ ምክር እፈልጋለሁ የሚለውን ዐሳብህን ብቻ ነጥሎ ማየት አሁን ያለህበትን የሕይወት ደረጃ ብናውቀው ጥሩ ነበር፡፡ ሆኖም ጥምቀተ ክርስትናን ተቀብለህ በክርስቶስ ክርስቲያን እንደተባልክ ምንም ጥርጥር የለውም፡፡ ሆኖም እንደ ክርስቲያን መኖር ያለብህን ሕይወት ስላልኖርክ በውስጥህ የሚወቅስህ ነገር አለ፡፡ ይህ ወቃሽ ኅሊና በልቡናህ ስለተሳለ እግዚአብሔርን አመስግነው፡፡ እንዲህ ዐይነቱ የሚጸጸት፣ የሚጨነቅ የሚተክዝ ልቡና ያለው ሰው የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ያልተለየው ነው፡፡ ሐዋርያው ይህን ሲመሰክር እንዲህ አለ “…መንፈስ ድካማችንን ያግዛል እንዴት እንድንጸልይ እንደሚገባን አናውቅምና ነገር ግን መንፈስ ራሱ በማይናገር መቃተት ይማልድልናል፡፡ ልብንም የሚመረምረው የመንፈስ አሳብ ምን እንደሆነ ያውቃል እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ቅዱሳን ይማልዳልና” ሮሜ.8፥26-27\nመንፈስ ቅዱስ አካሉ አንድ ሲሆን ጸጋው ብዙ ነው፡፡ ጸጋው የማይመረመር ረቂቅና ምሉዕ ስለሆነ በጎ ችሎታዎች ሁሉ ከእሱ የሚሰጡ ናቸው፡፡ ሰማዕታትን ለእውነትና ምሥክርነት የሚያዘጋጅ፣ ሐዋርያትን ለስብከት የሚያሰማራ መነኮሳትን በገዳም የሚያጸና ተነሳሕያንን ለንስሐ የሚያነሣሣ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ነው፡፡ የመንፈስ ቅዱስ አጋዥነት ከእኛ ጋር ሲሆን ለጸሎት እንነሣለን ለምጽዋት እጆቻችንን እንዘረጋለን ለምሥጋና አፋችንን እንከፍታለን፡፡ ለአምልኮ ወደ ቅድስናው ቦታ እንገሰግሳለን፡፡\nይህ በመሆኑ ኀጢአት ስንሠራ ከቤተ መቅደስ ስንለይ ከቃለ እግዚአብሔር ስንርቅ የምንጨነቀው እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ሲሆን ብቻ ነው፡፡\nክርሰቲያናዊ ሕይወት በጣም ጥልቅና ሰፊ ጉዳይ ነው፡፡ ስለ ክርስቲያናዊ ሕይወት ተመክረን ከምንሰማው ተጽፎልን ከምናነበው ይልቅ በሕይወታችን የምንቀምሰው በሒደት የምንማረው ሕይወት ነው፡፡ ሒደት ደግሞ መውደቅና መነሣት፣ ማዘንና መደሰትን ማልቀስና መሳቅ፣ ማጣትና ማግኘትን ይመለከታል፡፡ ክርስትና ስናገኝ የምንደሰትበት ስናጣ የምናዝንበት ስንወድቅ ተስፋ የምንቆርጥበት ሕይወት አይደለም፡፡ ክርስትና በትናንቱ ጥንካሬያችን የምንኩራራበት የትዝታ ሕይወት ሳይሆን አሁን የምንኖርበት ቤት የምንጓዝበት ጎዳና ነው፡፡\nክርስትና ማለት ምን ማለት እንደሆነ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 2 ቁጥር 38 የተጻፈውን እንመልከት ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ ጸጋ መንፈስ ቅዱስን ተቀብሎ ሲያስተምር በርካታ ሰዎች ልባቸው ተነክቷል፡፡ በትምህርቱም ተመስጠው ወደ 3ሺሕ የሚሆኑ ሰዎች አምነዋል፡፡ እነዚህ ያመኑትን ሰዎች በሕይወታቸው የፈጸሙት በርካታ ቁም ነገር ነበር፡፡\n1. የሚያስተምረውን ትምህርት በሚገባ አደመጡት ስለሆነም ልባቸው ተነካ፡፡\nአሁንም ቃለ እግዚአብሔርን ለመማር ወደ ቤተ ክርስቲያን ስንሔድ ቅዱሳት መጻሕፍት ስናነብ መዝሙር ስናዳምጥ በማስተዋል መሆን አለበት፡፡ ሳናቋርጥ ሁል ጊዜ ቃለ እግዚአብሔርን በማስተዋል የምናዳምጥ ከሆነ አንድ ቀን መንፈስ ቅዱስ ልባችንን ይከፍታል፡፡ በመቀጠልም ወደ እውነተኛው የሕይወት አቅጣጫ ይመራናል፡፡ “የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ይመራችኋል” /ዮሐ.16፥13/ ብሎ ሐዋርያው እንደጻፈልን እውነት ወደ ሆነው ክርስቶስ ያደርሰናል፡፡\n2. ምን እናድርግ? አሉ፡፡\nሰው የሚማረውን ከተረዳው በኋላ ቀጣዩ ጥያቄ ምን ላድርግ? ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ክርስቲያኖችን ሊያሳድድ ወደ ደማስቆ ሲሔድ በመንገድ ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ ተገለጠለት የሚያደርገው ሥራ እግዚአብሔርን ስላሳዘነው የመውጊያውን ጦር ብትቃወመው ለአንተ ይብስብሃል አለው፡፡ የምቃወምህ አንተ ማን ነህ? ብሎ ጥያቄውን አቀረበ የምታሳድደኝ እኔ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነኝ አለው ታዲያ ምን እንዳደርግ ትወዳለህ” ብሎ ተናገረ፡፡ የምታደርገውን በከተማ የምታገኘው ሰው ይነግርሃል ብሎ አምላካችን ፈቃዱን ገለጠለት፡፡ ከዚህ ጊዜ በኋላ ቅዱስ ጳውሎስ ሕይወቱ ተለውጦ እግዚአብሔርን እያገለገለ ኖረ፡፡ /ሐዋ.9፥1/\nኢትዮጵያዊው ጃንደረባም ሐዋርያው ፊልጶስን ክርስቲያን እንዳልሆን የሚከለክለኝ ነገር ምንድን ነው?” /ሐዋ.8፥36/ ብሎታል፡፡\nእነዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ ንባቦች የሚያስረዱት እግዚአብሔር በአንድም በሌላም መንገድ ሰዎችን ሲያስተምር ከልባቸው የተነኩ ሰዎች የመጀመሪያው ግብረ መልሳቸው “ምን ላድርግ?” የሚል ነው፡፡\nሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ እነዚህን አዲስ አማንያን “ንስሐ ግቡ ኀጢአታችሁም ይሠረያል” አላቸው፡፡ ስለዚህ ስረየተ ኀጢአትን ለማግኘት ንስሐ መግባት ያስፈልጋል፡፡\n3. በጸሎት በረቱ\nበቅዱስ ጴጥሮስ ስብከት ያመኑት ምእመናን ንስሐ ገብተው ከተጠመቁ በኋላ በጸሎት ይተጉ ጀመር፡፡ ያላቸውን ሀብት ሸጠው በአንድነትና በኅብረት በጥሩ ልብ ይተጉ ነበር፡፡ ይላል እነዚህ ሁሉ ሒደቶች ለክርስትና ሕይወታችን ጥሩ የሆኑ ማሳያዎች ናቸው፡፡\nወደ ክርስትና ሕይወት ለመመለስ እና በዚሁም ለመጽናት የአባቶቻችንን ሕይወት የሚያብራሩ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ ይጠቅማል የእግዚአብሔርን ቃል የኑሮአቸውን ፍሬ እየተመለከታችሁ በእምነት ምሰሏቸው፡፡” /ዕብ.13፥7/ እንዳለው ሐዋርያው የቅዱሳን ሐዋርያትን፣ ሰማእታትን ጻድቃንን ሕይወት ስንመለከት በሃይማኖት እንበረታለን፡፡\nጠያቂያችን ውብ አንተ፡፡ ዋናው እና ትልቁ ነገር አንተ ከእግዚአብሔር ጋር ለመኖር ያለህ የልብ ፍላጎት ነው፡፡ ፍላጎትህ ስሜታዊ ሳይሆን ልባዊ ከሆነ እግዚአብሔር በተለያየ መንገድ ያስተምርሃል፡፡ ስለዚህ ሳታቋርጥ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሒድ ቅዳሴውን አስቀድስ ቃለ እግዚአብሔርን ተማር መዝሙርን አዳምጥ ቅዱሳት መጻሕፍትን አንብብ ሊቃውንት አባቶችን ቅረባቸው ቅዱሳት መካናትን ተሳለም፡፡ የበለጠ ፍቅሩ እያደረብህ ጣእሙ እየገባህ ሕይወቱ እየናፈቀህ ይሔዳል፡፡ ሁሉም የሚሆነው በፈቃደ እግዚአብሔር ስለሆነ በሃይማኖት እንድትጸና አምላክህን በጸሎት ጠይቀው፡፡\nእናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ ወደ እኔ ኑ እኔም አሳርፋችኋለሁ፡፡ ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔ ተማሩ በነፍሳችሁ ዕረፍት ታገኛላችሁ ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀሊል ነውና” /ማቴ.11፥28-30/\nhttps://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png 0 0 Mahibere Kidusan https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-2.png Mahibere Kidusan2012-03-28 07:27:022012-03-28 07:27:02ክርስቲያናዊ ሕይወት\nበዝቋላ ገዳም ደን ላይ ለደረሰው የእሳት አደጋ... «በእልቅና ካባ ፓስተር መቅደስ ገባ ?» መጽሐፍ ...