ሰልጣኙንም አሰልጣኙንም ያንገሸገሻቸዉ ሥልጠና | FREEDOM OUR RIGHT\nመነሻ ገጽ October 5, 2014 Leave a comment\nአባትና የ10ኛ ክፍል ተማሪ ልጁ አምርረዉ ሲጨቃጨቁ እናት ትደርስና . . . . እባክሽ ልጄ አባትሽ የሚልሽን ለምን አትሰሚም ብላ ልጇን ትቆጣታለች። ልጅት ከተቀመጠችበት ትነሳና ምነዉ እማዬ ምኑን ነዉ የምሰማዉ፤ አባዬኮ እሱ እራሱ የማያዉቀዉን ነገር ላሳይሽ እያለኝ ነዉ ብላ ንግግሯን ሳትጨርስ በቁጣዉ ብዛት ፊቱ እንደ ፊኛ ያበጠዉ አበቷ ካንቺ ማወቅ ዬኔ አለማወቅ ይሻላል፤ ይልቅ የምልሽን ስሚ ብሎ ጮኸባት። ወጣቷ ተማሪ ወላጅ አበቷ ከስምንተኛ ክፍል በላይ ዘልቀዉ እንዳልተማሩ ብታዉቅም ለግዜዉ ማድረግ የምትችለዉ ምንም ነገር አልነበረምና እሽ አባዬ ብላ አባቷን መስማት ጀመረች። ይህ የአባትና የልጅ ስሚኝ አልሰማም ጭቅጭቅ ባለፉት ሁለት ወራት መሀይሞቹ የወያኔ ካድረዎችና የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በየስልጠና አዳራሹ ያደረጉትን ፍጥጫ አስታወሰኝ። ይህ አብዛኛዉን ዕድሜያቸዉን ትምህርት በመማር በሳለፉት የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችና በወጉ ስምንተኛ ክፍልን ባላጠናቀቁ የወያኔ ካድሬዎች መካከል በክረምቱ ወራት ተጀምሮ አሁን ድረስ የዘለቀዉ የ”አሰለጥናለሁ አታሰለጥንም” ትንግርታዊ ድራማ ወያኔ አስካሁን ከሰራቸዉ ድራማዎች በአይነቱ ለየት ያለ ድራማ ነዉ።\nየወያኔ ምርጫዎች ምንም አይነት ዉድድር የማይታይባቸዉ ማንም ተወዳደረ ማንም ወያኔ ብቻ የሚያሸንፍባቸዉና ምርጫዎቹ ከመካሄዳቸዉ በፊት የት ቦታ እነማን ማሸነፍ እንዳለበቸዉ ተወስኖ ያለቀላቸዉ የለበጣ ምርጫዎች ናቸዉ። ወያኔ ግን “ሌባ ላመሉ ዳቦ ይልሳል” እንደሚባለዉ ምርጫዉ በቀረበ ቁጥር የሚያክለፈልፍ በሽታ ይይዘዋል። ኢትዮጵያ ዉስጥ በ1997ና በ2002 ዓም የተደረጉትን ምርጫዎችና እርግጠኞች ነን አሁንም በ2007 ዓም የሚደረገዉን ምርጫ የሚለያያቸዉ ነገር ቢኖር በእያንዳንዱ ምርጫ መኸል የአምስት አመት ልዩነት መኖሩ ነዉ እንጂ የምርጫዉን ዝግጅት፤ ሂደትና ዉጤት በተመለከተ ይህ ነዉ ተብሎ ሊነገር የሚችል ልዩነት የለም። ሁሉም ምርጫዎች የሚካሄዱት ወያኔ የምርጫ ተቋሞች፤ ሜድያዉንና ፍርድ ቤቶችን ሙሉ በሙሉ በሚቆጣጠርበት ሁኔታ ዉስጥ ነዉ። በዚህ ላይ ቅድመ ምርጫዎችን የሚቆጣጠረዉ፤ በምርጫዉ ብቸኛ ተወዳዳሪ የሆነዉና ህዝብ የሰጠዉን ድምጽ የሚቆጥረዉ ወያኔ እራሱ ነዉ። ይህም ሁሉ ሆኖ ወያኔ ከሱ ዉጭ ማንም ምርጫዉን እንደማያሸንፍ በልቡ እያወቀ አምስት አመት እየቆጠረ የሚመጣዉ ምርጫ በቀረበ ቁጥር ግርግር መፍጠር ይወዳል። በ1997 በተደረገዉ ምርጫ ማንም አያሸንፈኝም ብሎ ሜድያዉንና የፖለቲካ ምህዳሩን ትንሽም ቢሆን ለቀቅ አድርጎ የነበረዉ ወያኔ በ2002 ዓም ይጋፉኛል ብሎ የጠረጠራቸዉን ሁሉ ማሰር፤ መደብደብና እንቅስቃሴያቸዉን መግታት ጀመረ። አሁን በ2007 ዓም ደግሞ ገና በግንቦት ወር ለሚካሄደዉ ምርጫ የኢትዮጵያን ወጣት ካልተቆጣጠርኩ በሚል ትልቅ ዘመቻ ጀምሮ በከፍተኛ በሁለተኛ ደረጃና ዩኒቨርሲቲ ዉስጥ የሚገኙትን የአገሪቱ ወጣቶች በሥልጠና ሰበብ ወያኔያዊ የፖለቲካ ጠበል እያጠመቃቸዉ ነዉ።\nብዙ ኢትዮጵያዊያን ወያኔን ዘረኛ ነዉ፤ ጎጠኛ ነዉ፤ ነብሰ ገዳይ ነዉ ይሉታል። አዎ እነዚህ ሁሉ የወያኔን ማንነትና ምንነት በትክክል የሚያሳዩ ቃላት ናቸዉ። ወያኔ ግን ከእነዚህ ዉጭ ሌሎች ብዙ መገለጫዎች አሉት፤ ለምሳሌ ወያኔ መዋሻት የማይሰለቸዉ ዉሸታም ነዉ፤ ዕኩይ ነዉ፤ ጨካኝና የለየለት መብት ረጋጭም ነዉ። እነዚህ የወያኔ ባህሪያት ሁሉ ያናድዱናል ወይም ያስቆጡናል እንጂ አይገርሙንም ወይም እየኮረኮሩ አያስቁንም። ጉደኛዉ ወያኔ የሚገርሙና የሚያስቁ ባህሪያትም አሉት። ወያኔ የቁጥር ጨዋታ ይወዳል፤ በተለይ ከቁጥርና ከቁጥርም በዛ ካለ ቁጥር ጋር ለየት ያለ ፍቅር አለዉ። ለምሳሌ የኢትዮጵያ የአገር ዉስጥ ምርት ከዉጭም ከዉስጥም ተገፍቶ 5% ከጨመረ ወያኔ የሚነግረን 10% አደገ ብሎ ነዉ። ኢትዮጵያ ዉስጥ የትምህርት ጥራት ተንኮታኩቶ ከመዉደቁ የተነሳ ከዩኒቨርሲቲ ተመርቀዉ ወደ ስራ አለም በሚገቡ ተማሪዎችና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸዉን ጨርሰዉ ኮሌጅ በሚገቡ ተማሪዎች መካከል ያለዉ ልዩነት ትንሽ ነዉ፤ ወያኔ ግን በኔ ዘመነ መንግስት የዩኒቨርሲቲዉ ብዛት ብቻ ሳይሆን ከዩኒቨርሲቲ የሚመረቁ ተማሪዎች ብዛት ከ300% በላይ አደገ እያለ ይፏልላል። ካለፈዉ ሐምሌ ወር ጀምሮ ያለፍላጎታቸዉና ያለፈቃዳቸዉ በግድ ወደ ሥልጠና ማዕከላት እየገቡ የወያኔን ርካሽ ፕሮፓጋንዳ እንዲጋቱ የሚገደዱ ወጣቶችም ጉዳይ ይህንኑ ወያኔ ከቁጥርና ከብዛት ጋር የተጠናወተዉን ፍቅር የሚያሳይ ነዉ። ይህ ወያኔ በየክልሉ ሥልጠና ብሎ የጀመረዉ ቧልት የሰልጣኛቹን እዉቀት የሚያዳብር አይደለም ወይም ለአገራችን ለኢትዮጵያም በምንም መልኩ የሚጠቅም አይደለም። የሥልጠናዉ ብቸኛ አላማና ጥቅም በወጣቱ ላይ ተፅዕኖ በማሳደር የወያኔን አባላት ማብዛት ነዉ። ወያኔ ድርጅታዊ የፓርቲ ስራዎችን የሚሰራዉ መንግስታዊ ተቋሞችን በመጠቀም ከመንግስት ካዝና በሚወጣ ገንዘብ ነዉና እሱን የሚያስደስተዉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ አባላት አሉት ተብሎ መነገሩ ነዉ እንጂ እነዚህ አባላት ታማኝ ይሁኑ አይሁኑ ወይም ድርጅታዊ ስራ ይስሩ አይስሩ ለወያኔ ጉዳዩ አይደለም።\nወያኔ በዕረፍት ላይ የሚገኙ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን ከያሉበት በግድ አስመጥቶ ሥልጠና እንዲወስዱ ለማድረግ የወሰዳቸዉ እርምጃዎች ሁሉ በወያኔና በተማሪዎቹ መካከል ያለዉን ሰፊ የፖለቲካ ልዩነት አጉልቶ ከማዉጣቱ ባሻገር ይህ ሳይጀመር የከሸፈዉ ስልጠና ለወያኔ ምንም የፈየደዉ ፋይዳ የለም። እንዳዉም አብዛኛዉ ተማሪ የወያኔ መሪዎችን አንገት የሚያስደፋ ጥያቄዎችን በመጠየቅ ሥልጠና የሚያስፈልገዉ ለተማሪዎቹ ሳይሆን ለራሳቸዉ ለአሰልጣኝ ነን ባዮቹ መሆኑን በተግባር አሳይቷል። በብዙዎቹ የስልጠና አዳራሾች የወያኔ ካድሬዎች ተማሪዎቹ የሚጠይቁትን ጥያቄ መመለስ አለመቻላቸዉ ብቻ ሳይሆን ካድሬዎቹ በሚጠየቁት ጥያቄ እየተበሳጩ ጥርሳቸዉን ሲነክሱ ታይተዋል። በእርግጥም ጎንደር ዉስጥ የነበረዉን ጄኔሬተር ነቅላችሁ ዬት አደረሳችሁት ከሚል አፋጣጭ ጥያቄ ጀምሮ አንዳርጋቸዉ ጽጌን የሚመለከቱ ጥያቄዎችን በጠየቁ ተማሪዎች ላይ አሰልጣኝ ካድሬዎች “ከእናንተ ጋር በኋላ እንገናኛለን” እያሉ ሲዝቱ ተደምጠዋል።\nኢትዮጵያ ትናንትም ዛሬም ካለ ለጋሽ አገሮች ዕርዳታ መንፈቅ መዝለቅ የማትችል ደሃ አገር ናት፤ ሆኖም የወያኔ መሪዎችና ቤተሰቦቻቸዉ የሚዘርፉትን ገንዘብና አላግባብ የሚያባክኑትን የአገር ሃብት የተመለከተ ማንም ሰዉ ድርጊታቸዉ ከደሃዋ አገራችን ተጨባጭ ሁኔታ ጋር በፍጹም እንደማይገናኝ ለመገንዘብ ግዜ አይፈጅበትም። ወያኔ ገነባሁ ብሎ የሚያፈርሳቸዉንና በየስብሰባዉና በየጉባኤዉ ከሚያባክነዉ ግዙፍ የአገር ኃብት ዉጭ ከሰሞኑ ምንም አገራዊ ጥቅም በሌለዉና ሠልጣኞቹ አንፈልግም ብለዉ ለተዉት ሥልጠና የሚያባክነዉ የህዝብና የአገር ገንዘብ እጅግ በጣም ብዙ ነዉ። ለምሳሌ ለአሰልጣኝ ካድሬዎች ከሚወጣዉ የትርንፖርትና የዉሎ አበል ዉጭ ለእያንዳንዱ ሰልጣኝ ተማሪ በቀን የሚከፈለዉ ሃምሳ ብር ቁጥራቸዉ ከ600 ሺ በላይ በሆኑ ሰልጣኝ ተማሪዎች ልክ ሲሰላ እጅግ በጣም ብዙ ገንዘብ ነዉ።\nለመሆኑ ዜጎች የሚላስና የሚቀመስ አጥተዉ በሚራቡበት አገር፤ ወጣቶች ስራ ፍለጋ ያደጉበትን መንደር ጥለዉ ባሕር እየተሻገሩ በሚሰደዱበት አገርና የገንብዘብ እጥረት እየተባለ ብዙ ፕሮጀክቶች በሚታጠፉበት አገር ወያኔ ከየት እያመጣ ነዉ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ እየከፈለ ምንም እርባና የሌለዉ የፖለቲካ ሥልጠና ሥልጠናዉ በፍጹም ለማያስፈልገዉ የህብረተሰብ ክፍል የሚሰጠዉ? ደግሞስ ከዉጭ አገር ምንጮች ምንም አይነት የገንዝብ እርዳታ እንዳያገኙ በህግ የተከለከሉ የፖለቲካ ድርጅቶች የስራ ማስኬጃ ወጪያቸዉን መሸፈን አቅቷቸዉ በሚንገዳገዱበት አገር ምን ቢደረግ ነዉ ወያኔ የራሱን ፓርቲ ስራዎች በመንግስትና በህዝብ ገንዘብ የሚያሰራዉ?\nየወያኔና የገንዝብ ጉዳይ ከተነሳ እነዚህ ጉደኞች ቢነገር ቢነገር የማያልቅ ከገንዘብ ጋር የተቆራኘ ብዙ የቆሸሸ ታረክ አላቸዉ። ከሰሞኑ ኢትዮጵያ ዉስጥ የአገሪቱን የአየር ሞገዶች ከዳር እስከ ዳር ያጨናነቀዉ ከዚሁ ከወያኔ የረጂም ግዜ ቆሻሻ ታሪክ ጋር የተያያዘዉ የገንዘብ ጉዳይ ነዉ። ከሰሞኑ የኢትዮጵያን ባንኮች፤ ትላልቅ መደብሮችና ዘመናዊ የመገበያያ አዳራሾች በብዙ መቶ ሚሊዮኖች በሚቆጠር ሀሰተኛ ገንዘብ ተጨናንቀዋል። ይህ ማን፤ መቼ፤ ከየትና እንዴት እንዳሰራጨዉ የማይታወቅ የሀሰተኛ ገንዝብ ዝርጭት ኢትዮጵያ ዉስጥ እያንዳንዱን ሰዉ እያነጋገረ ነዉ። የወያኔ ፖሊሶች ከየባንኩና ከየገበያ አዳራሹ በየቀኑ ከፍተኛ ቁጥር ያለዉ ሀሰተኛ የብር ኖቶች እየሰበሰቡ መሆናቸዉን ቢናገሩም ከዚህ ሀሰተና ገንዘብ ስርጭት በስተጀርባ የማን እጅ እንዳለበት ግን ምንም የተነፈሱት ነገር የለም። እንደዚህ ብዛት ያለዉ ሀሰተኛ የገንዘብ ኖት ደግሞ አቅምና እዉቀት በሌላቸዉ ተራ ወንጀለኞች የሚሞከር ወንጀል አይደለም። ለዚህም ይመስላል ብዙ ኢትዮጵያዉያን በዚህ ሀሰተኛ ገንዘብ ስርጭት ዉስጥ ያለምንም ጥርጥር የወያኔ ባለስልጣኖች እጅ አለበት ብለዉ በድፍረት አፋቸዉን ሞልተዉ የሚናገሩት። መቼም መሬት ቆፍሮ ቦምብ እየቀበረ በተቃዋሚዎች የሚያሳብበዉና በፈንጂ ህዝባዊ ተቋሞችን እያፈረሰ ሽብርተኛ ብሎ በፈረጃቸዉ ድርጅቶች ላይ ጣቱን የሚቀስረዉ ወያኔ የደረሰበትን ከፍተኛ የገንዘብ ጉድለት ለመሙላት ሀሰተኛ ገንዘብ አሰራጭቶ ሊያጠፋቸዉ በሚፈልጋቸዉ ሰዎችና ቡድኖች ላይ አያመካኝም ማለት አይቻልም። ለሁሉም የወያኔ ነገር አንቺዉ ታመጪዉ አንቺዉ ታሮጪዉ ነዉና ይህ የሀሰተኛ ገንዘብ ስርጭት የራሱ የወያኔ ስራ እንደሆነ ከራሱ ዉስጥ አዋቂ ምንጮች የምንሰማበት ግዜ ሩቅ አይደለም። በነገራችን ላይ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዉያንን የሙጥኝ ብሎ ተጣብቆ የሚያሰቃያቸዉ የዋጋ ንረት መሠረታዊ መንስኤዉ መለስ ዜናዊ በህይወት ከነበረበት ግዜ ጀምሮ ከአገሪቱ የማምረት አቅም በላይ በሆነ መልኩ በገፍ እየታተመ ወደ ኤኮኖሚዉ ዉስጥ እንዲገባ የተደረገዉ የገንዘብ አቅርቦት ነዉ። ይህ ዘንድሮ ስሙን ቀይሮ “ሀሰተኛ የገንዝብ ስርጭት” ተብሎ አገራችንን የሚያምሳት በሽታም የዚሁ የተለመደ ወያኔ እያተመ የሚያሰራጨዉ የገንዘብ አቅርቦት ችግር አካል ለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለዉም። አለዚያማ ወያኔ በነጋ በጠባ ሚሊዮንና ቢሊዮን እያለ የሚያባክነዉ ገንዘብ ከዬት ይመጣል?\nስልጠና በየትኛዉም ማህበረሰብ ዉስጥ የእዉቀትና የልምድ ልዉዉጥ ለማድረግ የሚረዳ ጠቃሚ ተግባር ነዉ፤ ሆኖም ስልጠና ሲባል አላማ፤ አትኩረትና ግብ ኖሮት በተወሰነ ቡድን ወይም ቡድኖች ላይ የሚያነጣጥር የእዉቀትና ልምድ መቀባበያ መሳሪያ ነዉ እንጂ እንዳዉ በጅምላ የአንድ አገር ህዝብ እንዳለ ተመሳሳይ ስልጠና ይዉስድ እየተባለ የሚደገስ የጨረባ ተዝካር አይደለም። ደግሞም ስልጠና አሰልጣኝና ሰልጣኝ ተግባብተዉና ሁለቱም ሚናቸዉን ወድደዉና ፈቅደዉ የሚካሄድ የጋራ እንቅስቃሴ ነዉ እንጂ ሠልጣኝ አልሰልጥንም ካለና አሰልጣኝ ደግሞ ጥያቄ የጠየቀዉን ሁሉ “ቆይ ጠብቀኝ” እያለ የሚዝትበት ከሆነ ነገሩ ሥልጠና መሆኑ ቀርቶ ጦርነት ይሆናል። ለመሆኑ ወያኔ የአገሪቱን ወጣቶች ሥልጠና ብሎ ሰብስቦ ምንድነዉ የሚላቸዉ? መልሱ ቀላል ነዉ። ከብዙዎቹ ሰልጣኞች አንደበት በግልጽ እንደሰማነዉ፤ የወያኔ ካድሬዎች በየስልጠናዉ አዳራሽ የሚናገሩት በሚቀጥለዉ ምርጫ ኢህአዴግን ካልመረጣችሁ የወደፊት ዕድላችሁ ይጨልማል፤ ከሐይማኖት አክራሪዎች እራሳችሁን አጽዱ ወይም ከሽብርተኛ ድርጅቶች ጋር እንዳትተባበሩ እያሉ ነዉ። ወያኔ በስልጣን ላይ በቆየባቸዉ አመታት ህይወቱ እንደ ሐምሌ ጨለማ የጨለመበት የኢትዮጵያ ወጣት ግን በየስልጠና አዳራሹ በተደጋጋሚ የሚጠይቀዉ እነሱ ሽብርተኛ ብለዉ ያሰሯቸዉን ጋዜጠኞችና የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች ባስቸኳይ እንዲፈቱና ወያኔዎችን እራሳቸዉን በሐይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አትግቡ እያለ ነዉ።\nባለፈዉ የአዲስ አመት ዋዜማ ምሽት የግንቦት 7 የፍትህ፤ የነጻነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ ሊ/መንበር ለኢትዮጵያ ወጣቶች ኑና ለነጻነት፤ ለፍትህና ለእኩልነት አብረን እንታገል የሚል አገራዊ ጥሪ አድረገዋል። በየዘመኑ ለወገኖቹ መብትና ነጻነት መከበር ሽንጡን ገትሮ የታገለዉ የኢትዮጵያ ወጣት የነጻነት መሪዉ ያቀረበለትን የፍትህና የእኩልነት ትግል ጥሪ ረግጦ ከወያኔ ጋር በተላላኪነት ከሚያስተሳስረዉ ሥልጠና ጋር በፍጹም እንደማይተባበር ሁላችንም እርግጠኞች ነን። ዛሬ ዕድሜዉ ከ35 አመት በታች የሆነ ኢትዮጵያዊ ወጣት አብዛኛዉን ዕድሜዉን በወያኔ ስርዐት ዉስጥ የኖረ ወጣት ነዉ። ከዚህ በተጨማሪ የዚህ ዘመን የኢትዮጵያ ወጣት ወንድሙ፤ ዘመዱ ወይም የቅርብ ጓደኛዉ በወያኔ ነብሰ ገዳዮች ሲገደሉ በአይኑ እየተመለከተ ያደገ ወጣት ነዉ። ይህ ወጣት የወያኔ በደልና ግፍ የሚነገረዉ ወጣት ሳይሆን ይህንን በደልና ግፍ ለማቆም ቆርጦ የተነሳ ወጣት ነዉ። ይህ ወጣት ወያኔ ሥልጠና እያለ የሚፈጥርለትን አጋጣሚ ሁሉ እየተጠቀመ እራሱንና ወገኖቹን ነጻ ያወጣል እንጂ በሥልጠና ስም ከወያኔ በሚመጣለት ኮቶቶ እጅና እግሩን አስሮ የወያኔ ባሪያ ሆኖ አይኖርም። ለዚህ ቆራጥና አርቆ አስተዋይ ለሆነ ወጣት ያለን መልዕክት አይዞህ፤ በርታ፤ ጽና በድል የምንገናኝበትና የአገራችን ባለቤት የምንሆንበት ቀን ቅርብ ነዉ የሚል ወገናዊ መልዕክት ነዉ።\n← የጋምቤላው ግጭት ተፈናቃዮችና ታካሚዎች


ሁሉም ነገር ውበት አለው፤ ሁሉም ሰው ግን አያየውም።\n= ሁሉም ነገር በራሱ መንገድ ውብ ነው።\n= ውበት መልክ አይደለም፤ የልብ ብርሃን ነው።\n= ብርሃን በሌለበት ውበት የለም።\nሩቢ ሮስ ውድ\n=የሴት ውበት ዋጋ የማይዋጣለት ሃብት ነው።\n= ውበትን ማፍቀር ጣዕም ነው፤ ውበትን መፍጠር ጥበብ ነው።\n= ውበት የደስተኛነት ተስፋ ነው።\n= ውበት፤ እንደ እውነትና ፍትህ፣ በውስጣችን ያለ ነው።\n= ውበት በውስጣችሁ የሚሰማችሁ ስሜት ነው፤ በዓይኖቻችሁም ይንጸባረቃል፡፡ አካላዊ አይደለም።\n= እውነተኛ ውበት፣ ለራስ መታመን ነው።\n= ውጭያዊ ውበት ይመስጣል፤ ውስጣዊ ውበት ግን ይማርካል፡፡\nእያንዳንዱ አርቲስት መጀመሪያ አማተር ነበር።\n ስዕል፤ ቃላት አልባ ሥነ ግጥም ነው።\n ፊትህን በመስተዋት ውስጥ፣ ነፍስህን በጥበብ ውስጥ ታያለህ።\nጆርጅ በርናርድ ሾው\n ውበት ዓለምን ይታደጋታል፡፡\n ጥበብ የባህል ድንበሮችን ሁሉ ይሻገራል።\n የጥበብ ሥራ የነፃነት ጩኸት ነው።\n ነፃነት በሌለበት ጥበብ የለም።\n የጥበብ ዓላማ ጊዜን ማቆም ነው።\n መፍጠር የምንጀምረው፣ መፍራት ስናቆም ብቻ ነው።\n ሰዓሊ ዓይኑን ብቻ ሳይሆን ነፍሱንም ማሰልጠን አለበት።\n ፈጠራ ፅናትን ይጠይቃል።\n አበቦችን የምስለው እንዳይሞቱ ብዬ ነው።\nMonday, 09 August 2021 16:21\n ሻምፒዮን መሸነፍን ይፈራል። የተቀረው ደግሞ ማሸነፍን ይፈራል።\nቢሊ ዣን ኪንግ\n ድል አንድ ሺ አባቶች ሲኖሩት፤ ሽንፈት ግን ወላጅ አልባ ነው።\nጆን. ኤፍ. ኬኔዲ\n ስኬታማ ለመሆን ልብህ በሥራህ ላይ፤ ሥራህም በልብህ መሆን አለበት።\n ስኬት ስኬትን ይወልዳል።\n ትምህርት ከቀሰምንበት፣ ውድቀት ስኬት ነው።\n ስኬት፤ ዘጠኝ ጊዜ ወድቆ በአስረኛው መነሳት ነው።\nጆን ቦን ጆቪ\n ዝግጁ መሆን፣ የድሉ ግማሽ ነው፡፡\nሚጉል ዲ ሰርቫንቴስ\n ዕድል እስኪፈጠር ድረስ አትጠብቅ፤ ዕድሉን ፍጠረው።\n ስኬት ፈፅሞ ድንገት የሚከሰት ጉዳይ አይደለም።\n ከእያንዳንዱ ስኬታማ ግለሰብ ጀርባ፣ ብዙ ስኬታማ ያልሆኑ ዓመታት አልፈዋል።\n እውነተኛ ስኬታማ ሰው ማለት፣ ራሱን የፈጠረ ነው።\n ከምንም ነገር በፊት ለስኬት ቁልፉ ዝግጅት ነው።\nአሌክሳንደር ግራሃም ቤል\n ስኬታማነት አቋራጭ መንገድ የለውም።\nየግብጹ ፕሬዚዳንት አብዱል ፈታህ አልሲሲ፣ የአገሪቱ መንግስት እ.ኤ.አ ከ1977 አንስቶ ሲያደርገው የነበረውን የዳቦ ዋጋ ድጎማ ለማንሳት ማሰቡን ከሰሞኑ በይፋ ማስታወቃቸውን ሮይተርስ ዘግቧል፡፡\nየአገሪቱ መንግስት በየአመቱ ለዳቦ የሚያደርገውን 44.8 ቢሊዮን ፓውንድ ያህል ድጎማ ማንሳቱ በዳቦ ዋጋ ላይ ከፍተኛ የዋጋ ጭማሪና ተቃውሞን ያስከትላል የሚል ስጋት መፍጠሩን የጠቆመው ዘገባው፤ በአሁኑ ወቅት 60 ሚሊዮን ያህል ግብጻውያን መንግስት በሚያደርግላቸው የዋጋ ድጎማ አንድ ዳቦ በ0.05 የግብጽ ፓውንድ ሂሳብ እየገዙ እንደሚገኙና አንድ ሰው በየዕለቱ አምስት ዳቦዎችን መግዛት እንደሚፈቀድለት አክሎ ገልጧል፡፡\nፕሬዚዳንቱ ባለፈው ማክሰኞ አንድ የምግብ ፋብሪካን ሲመርቁ ባደረጉት ንግግር፤በአገሪቱ 20 ዳቦዎች በአንድ ሲጋራ መግዣ ዋጋ እየተሸጡ መገኘታቸው እጅግ አስገራሚ መሆኑን ጠቁመው፤ከአራት አስርት አመታት በላይ የዘለቀውን የዳቦ ዋጋ ድጎማ ማንሳት እጅግ ወሳኝ ጉዳይ መሆኑን ማስታወቃቸውን ዘገባው አመልክቷል፡፡\nየዳቦ ዋጋ ጉዳይ በአገሪቱ ለተቃውሞ መነሾ ከሆኑ ጉዳዮች መካከል አንዱ ሲሆኑ ፕሬዚዳንቱ ግን #የዋጋ ጭማሪ እናደርጋለን ስንል ያን ያህል የከፋ ጭማሪ እናደርጋለን ማለታችን አይደለም; ሲሉ አበክረው ለህዝባቸው ቃል ቢገቡም፣ ግብጻውያን በዚያው ዕለት ብቻ በትዊተር ላይ ከ4 ሺህ በላይ የተቃውሞ መልዕክቶችን ማስተላለፋቸው ተጠቁሟል፡፡\nበአገሪቱ ለመጨረሻ ጊዜ የዳቦ ዋጋ ጭማሪ የተደረገው ከ43 አመታት በፊት በፕሬዚዳንት አንዋር ሳዳት ዘመን እንደነበር ያመለከተው ዘገባው፤ጭማሪው በወቅቱ በአገሪቱ ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ቁጣና ተቃውሞ ቀስቅሶ እንደነበር አስታውሷል፡፡


" /> ሰለ ኮሮና ቫይረስ የሚነሱ ጥያቄዎችና ሳይንሳዊ መልሶቻቸው | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nሰለ ኮሮና ቫይረስ የሚነሱ ጥያቄዎችና ሳይንሳዊ መልሶቻቸው\nራስን ከቫይረሱ እንዴት መጠበቅ ይቻላል?\nDW : ኮቪድ-19 ኮሮና ቫየረሰ በቻይና ከተከሰተ ከጎርጎሪያኑ ታሀሳስ መጨረሻ ጀምሮ ቫየረሱ ከየት መጣ? ገዳይነቱስ ምን ያህል ነዉ? በግዑዝ ነገሮች ላይስ ምን ያህል ጊዜ ይቆያል?የሚሉትና ሌሎቸ አነዚህን የመሳሰሉ ጥያቄዎች ለወራት በብዙዎች ዘንድ ተደጋግመው የተነሱ ጉዳዮች ናቸዉ ፡፡ከዚህ ቀደም ተከስቶ የነበረዉና ኖቨል ኮሮና ቫይረስን ባስከተለዉ ሳረስ/ SARS-CoV-2/ ላይም ከኮሮና ቫይረስ ጋር ያለዉ ዝምድና ምንድን ነዉ? በሚል አሁንም ድረስ የሚነሳ ጥያቄም አለ ፡፡\nጥያቄዎቹ በፌስቡክ ፤በቲዊተርና ጎግልን በመሳሰሉ የመረጃ ቋቶች ተደጋግመው የተነሱ ሲሆን፤ ተመራማሪዎችም በተቻለ መጠንና ፍጥነት መርምሮችን በማድረግ አነዚህና ሌሎች ጥያቄዎችን ለመመለስ እየሞከሩ ነው ፡፡ እስካሁን የተደረሱባቸዉን ግኝቶች እነሆ ፡፡\nኮቪድ 19 ክሳርስ ጋር ተመሳሳይ ነውን ?\nበጎርጎሪያኑ ዘመን አቆጣጠር በ2003 ተከስቶ የነበረው የሳርስ ቫይረስ ፤ ኮቪድ 19ኝን ከሚያመጡት ቫይረሶች ጋር እጅግ ተቀራራቢ ቢሆኑም በሽታዎቹ ግን የተለያዩ ናቸዉ፡፡የሳርስ በሽታ የመዛመት አቅሙ አነስተኛ የነበረ ቢሆንም የመግደል አቅሙ ግን 9 .6 በመቶና እጅግ ከፍተኛ የሚባል ነበር፡፡ ኮቪድ -19 በአንፃሩ የመሰራጨት አቅሙ እጅግ ከፍተኛ ሲሆን የመግደል አቅሙ 2 በመቶ ሆኖ ከእለት ወደ ዕለት እየጨመረ የመጣ በሽታ ነው፡፡ሁለቱም ግን ከእንስሳት ወደ ሰው የተላለፉ ናቸዉ፡፡\nሌላዉ ቫይረሱ ከእንሥሳት የመጣ ነዉን?\nቫይረሱ ከእንሥሳት የመጣ ነዉን?የሚለዉ ሌላዉ ጥያቄ ሲሆን\nበእርግጥ የኮሮና ቫይረስ ከአንስሳት በተለይም ከሌሊት ወፎች ወደ ሰው የተላለፈ በሽታ ነው ተበሎ በንድፈ-ሀሳብ ደረጃ በሰፊዉ ይታመናል፡፡ነገር ግን ቫይረሱ በእንስሳቱ ውስጥ በነበረበት ጊዜ የሰው ልጆችን ለማጥቃትና በሰዉነት ውስጥ ለመባዛት የሚያስቸለዉን ተከታታይና ከፍተኛ የዘር-መል ሂደቶችን ማለፉን ተመራማሪዎች ይገልጻሉ፡፡ ነገር ግን ቫይረሱ ሰዎችን ከማጥቃቱ በፊት ከአንስሳት ወደ አንስሳት ስለመተላለፉ አስካሁን ድረስ ሳይንሳዊ በሆነ ንድፈ-ሀሳብ አልተረጋገጠም፡፡\nኔቸር የተባለዉ መጽሄት ባለፈው የካቲት ወር መጀመሪያ ባወጣዉ እትም ኖቭል ኮሮና ቫይረስ በዘረ-መል ደረጃ 96 በመቶ ከሌሊት ወፍ ኮሮና ቫይረስ ጋር ተመሳሳይነት አንዳለዉ የሚያሳይ ጥናት ይዞ ወጥቶ ነበር ፡፡ አንዳንድ የሴራ ንድፈ ሀሳብ አራማጆች በበኩላቸው ቫይረሱ ሰው ሰራሽ የላብራቶሪ ውጤት ነው ብለው ይከራከራሉ ፡፡ያም ሆኖ በማዕከላዊ ቻይና የሁቤይ ግዛት መዲና በሆነችው ዉሃን ከተማ ሳርስ ኮቪ 2 ለመጀመሪያ ጊዜ ከእንስሳት ወደ ሰው መተላለፉን የሚያሳይ ጠንካራ ማስረጃ አለ ፡፡\nየኮቪድ 19 በሽታ ምልክት ለማሳየት ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል?\nየአንድ በሽታ የመራቢያ ጊዜ በ እንገሊዘኛ አጠራሩ ኢንኪዩቤሽን ፔሬድ (incubation period) በሽታ አምጪ ተዋህሲያን ወደ ሰውነት ከገቡበት አንስቶ የበሽታው ምልክት እስከሚታይበት ድረስ ያለው ጊዜ ነው፡፡\nምልክቶቹ በምን ያህል ቀን ሊታይበት ይችላል የሚለው በግለሰቡ የበሽታ መከላከል አቅም የሚወሰን ቢሆንም አንድ ሰው የበሽታው አማጭ ቫይረስ ወደ ሰውነቱ ከገባበት ከመጀመሪያው እለት አንስቶ እስከ አስራ አራተኛው ቀን ድረስ የበሽታውን ምልክቶች ሊያሳይ ይችላል፡፡ በአብዛኛው ግን እነዚህ ምልክቶች አንድ ሰው በቫይረሱ በተያዘ በአምስተኛው ቀን አከባቢ ሊታዩ እንደሚችሉም የኮቪድ 19ን የመራቢያ ጊዜ በተመለከተ የተደረጉ ጥናቶች ያሳያሉ፡፡\nየኮቪድ-19 ምልክቶች ምንምን ናቸው?\nበቫይረሱ የተያዘ ሰው በመጀመሪያ ትኩሳት ደረቅ ሳል የድካም ስሜት ከዚያም የጉሮሮ መድረቅ፣ መቁሰል፣ መከርከርና ለመተንፈሰ መቸገር /የትንፋሽ መቆራረጥ/ ያስከትላል፡፡ከዚሀ በተጨማሪ በአንዳንድ ታማሚዎች ላይ የመገጣጠሚያ ሀመም፤ የአፍንጫ መታፈን፤ የተቅማጥና የማቀለሽለሽ ምልክት ሊታዩባቸው ይችላል፡፡\nእነዚህ የበሽታ ምልክቶች ሲጀምሩ ቀለል ባለ መለክ ጀምረው ቀስ በቀስ ግን እየጨመሩ የሚሄዱ ናቸው፡፡ አንዳንድ ሰዎች ደግሞ በበሽታው ተይዘውም ምንም ዓይነት ምልክትም ይሁን ህመም ላይታይባቸው ይችላል፡፡ነገር ግን ወደ ሌላ ሰው ሊያሰራጩ ይችላሉ፡፡በኮቪድ 19 ከተያዙ ከስድስት ሰዎች በአንዱ በከፍተኛ ሁኔታ መታመም እና የመተንፈስ ችግር ሊያጋጥም ይችላል ፡፡በተለይ እድሜያቸው የገፉ እና ከዚህ ቀደም ሌሎች በሽታዎች ያሉባቸዉ ከሆነ፡፡\nየቫይረሱ የመግደል እቅም ምን ያህል ነው ?\nየኮሮና ቫየረስ ይገድላል ወይ? የሚለዉ ጠያቄ ተደጋግሞ የሚነሳ ጠያቄ ነዉ ፡፡ነገር ግን መልሱ “አወ” ወይም “አይደለም” በሚል በቀላሉ የሚመለስ አይደለም ልክ የጉንፋንና የመኪና አደጋን ሞት በትክክል መተነበይ አንደማይችለው ሁሉ መናገር የሚቻለው ለሞት ሊያበቁ ይችሉ ይሆናል ተብለው የሚጠቀሱ ምናልባታዊ መረጃዎችን ነዉ. ያም ቢሆን የኮቪድ-19 ጉዳይ ቀላል አይደለም፡፡ አናም የቁጥሮችን እና የቃላት አጠቃቀምን ትርጉም ያለው ለማድረግና ኮሮናን በተመለከት ያለውን ግራ መጋባት ለማስወገድ አሃዛዊ ትንታኔ ማድረግን ይጠይቃል፡፡\nክለንደኑ የንጽህና እና ትሮፒካል ህከመና ትምህርት ቤት የሂሳብ ሊቀ የሆኑት አዳም ኩቻርስኪ የቫይረሱ የሞት መጠን ከ 0.5 እስከ 2% እንደሆነ ያሰላሉ ፡፡ ያ ማለት በቫይረሱ ከተጠቁ አንድ መቶ ሰዎች መካከል አንድ ወይም ሁለት ሰዎች ይሞታሉ ማለት ነው፡፡\nቫይረሱ በአየር ውስጥ ወይም በሌሎች ቁሶች ላይ ለምን ያህል ጊዜ ሊቆይ ይችላል?\nየኮሮና ቫየርስ የመተንፈሻ አካላትን የሚያጠቃ በሽታ በመሆኑ ቫይረሱ በዋነኝነት የሚተላለፈው በቫየረሱ የተጠቃ ሰው በሚስልበተ ወይም በሚያስነጥስበት ጊዜ ወደ አየር በሚለቀቁ ጠብታዎች ነው፡፡\nአንደ የጀርመን የፌደራል የስጋት ምዘና ተቋም (ቢኤፍ አር) የመጀመሪያዎቹ የላቦራቶሪ ሙከራዎች እንደሚያመለክቱት ከኮቪደ-19 በፊት ተከስቶ በነበረው በኖብል ሳረስ ኮቪ-2/ SARS-CoV-2/ በጣም በተበከለ በአየር ለሦስት ሰዓታት ያህል በመዳብነከ ቁሶቸ እስከ አራት ሰአታት በካርቶን እስከ 24 ሰዓታት እና በማይዝግ ብረት እና በፕላስቲክ ደገሞ ከሁለት ወይም ሶስት ቀናት የቆያል ፡፡\nግን መልካሙ ዜና ቫይረሱ ከሰዎች ሰውነት ከወጣ በሕይወት ለመኖር ቀጠተኛ የሆነ አስቻይ ሁኔታ እንዲኖር ይፈልጋል፡፡ ያ ከሌለ ቫይረሱ እራሱን ማባዛትና ማቆየት ስለማይችል በጠቂት ጊዜ ይሞታል ፡፡በሌላ በኩል በቁሶች ላይ የተወሰን ጊዜ በህይወት የመቆየት እድል ቢኖረዉ እንኳ በዚሀ ሁኔታ ሰዎችን የማጥቃት እድሉ ደካማ መሆኑን ተመራማሪዎች ይገልፃሉ፡፡\nበተጨማሪም ከላይ የተጠቀሰው የቫይረሱ በህይወት የመቆየት እድል በተመቻቸ የቤተ-ሙከራ ሁኔታ የተጠና ሲሆን የሙቀትና የቀዘቃዜ ለውጥ እንዲሁም የፀሐይ ብርሀንን የመሳሰሉ ውጫዊ ምክንያቶች ቫይረሱ በቁሶች ላይ ተረጋገቶ እንዳይቀመጥ ተፅኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ ፡፡\nኮቪድ 19 ኢትዮጵያን ጨምሮ በመላው ዓለም በሚገኙ 187 የተሰራጨ ሲሆን በዚህም ሳቢያ እስካሁን 4 መቶ ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በቫይረሱ ተይዘዋል፡፡ ከ 17 ሺህ በላይ ሰዎች ደግሞ ለሀልፈተ ህይዎት ተዳረገዋል ።በመሆኑም ራሰን ከዚህ ወረርሽኝ ለመጠበቅ የበሽታዉ መልክቶች ካባቸዉ ሰዎች መራቅ፣ ቢሚያስነጥሱና በሚያሰሉበት ወቀት ተገቢዉን ጥንቃቄ ማደረግ ፣ እጅን እዘዉትሮ መታጠብ ፣ ከሌሎች ሰዎች አካላዊ ርቀትን መጠበቅና እና ክማሕህበራዊ ግንኙነቶች ለጊዜው መራቅ ያስፈልጋል። እነዚህንና የመሳሰሉትን ጥንቃቄዎች በማድረግ እራስን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን የቫይረሱን ስርጭትም ለመግታት የሚረዳ ነው።ያ ካልሆነ ግን የቫይረሱ ሰርጭት ጠንካራ የጤና ሰረአት የዘርጉትን ጀርመንን የመሳሰሉ ሀገሮች ሳይቀር የሚያሽመደምድ መሆኑን ባለሙያዎች እያስጠንቀቁ ነዉ። ለዚሀም የመሰላል በጀርመን የፌደራል የበሽታ ቁጥጥር እና መከላከል ኤጀንሲ ሮበርት ኮህ የተባለዉ ተቋም ፕሬዝዳንት ሎተር ዊለር የጥንቃቄ እርምጃዎቹ ያለመታከት መተግበር አለባቸው ሲሉ አፅናኦት የሰጡት፡፡ ያካለሆን ግን ፣ በመጪዎቹ በሁለት ወይም በሦስት ወራት ውስጥ በጀርመን ሀገር ብቻ 10 ሚሊዮን ተጨማሪ የቫይረሱ ተጠቂዎች ሊኖሩ ይችላሉ በማለት አስጠንቅቀዋል፡፡\nአስካሁን ክትባት ወይም መድሃኒት አልተገኘምን?\nበመሰረቱ ውጤታማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ክትባት ለማዘጋጀት በተለምዶ ዓመታትን ይወስዳል። ያም ሆኖ በአለም ዙሪያ በኮሮና ቫይረስ ክትባት ላይ ያተኮሩ 47 በሂደት ላይ ያሉ ምርምሮች መኖራቸዉን የጀርመኑ የመድሃኒት አምራች ኩባንያዎች ማህበር መረጃ ያሳያል ፡፡ ከነዚህም ውስጥ አነዱና ዋነኛው የጀርመኑ ኪዩር ቫክ የተሰኘዉ ኩባንያ ሲሆን፣የጀርመኑ የተላላፊ በሽታዎች ምርምር ማዕከልም (DZIF) ቫይረሱን መቋቋም የሚያሰችል ክትባት ለማግኘት ምርምር በማድረግ ላይ ያለ ተቋም ነው ፡፡ የተቋሙ ተመራማሪዎች ቀደም ሲል የተዘጋጁና ጥቅም ላይ የዋሉ ክትባቶችን እንደመነሻ በመጠቀም የኮሮቫይረስን ክትባት ለማገኘት እየሰሩ ነው ።\nምንም እንኳን ሊቃውንቱ በከፍተኛ ደረጃ እየሠሩ ቢሆንም በዚህ አመት ገበያ ላይ የሚውል መደበኛ ክትባት መጀመር አዳጋች የመሰላል፡፡ መክንያቱም ከትባቱን ለማረጋገጥ የሚረዱ ወሳኝ የሚባሉትን ክሊኒካዊ የምርምር ሂደቶች ለማለፍ ረዘም ያለ ጊዜ ይጠይቃልና፡፡ ነገር ግን ክዚህ ምርምር ጎን ለጎን “ፓሲቭ ኢሚዩናየዜሽን”የተባለ በጊዜያዊነት ቫየረሱን ለመቋቋም የሚያስችል ከትባት በመፍጠር ላይ ናችው፡፡ከትባቱ ከዚሀ ቀደም ከበሽታዉ ካገገሙ ሰዎች ደም ውስጥ የተገኘውን ለየት ያለ ተሐዋሲውን የመቋቋም የተፈጥሮ ነጥረ-ነገር በመጠቀም በክትባት መልክ የሚሰጥና ቫይረሱን ለመዋጋት የሚያስችል ነው።\nይህ ክትባት ፤ የታማሚው ሰውነት በራሱ የበሽታ መከላከያ ስላላመረተ የሚሰጥ ድጋፍ ሲሆን የራሱ የሆነ ጥቅም እና ጉዳት አለው። ጥቅሙ ቫይረሱን ለመዋጋትና በሽታውን ለመከላከል ማስቻሉ ሲሆን ጉዳቱ ደግሞ እርዳታው ዘላቂ አለመሆኑና ለአጭር ጊዜ ብቻ የሚያገለግል መሆኑ ነው። ኮቪድ 19ኝን የሚፈውስ መድሃኒትና የሚከላከል ክትባት ለማግኘት የሚደረገው ምርምር በዚህ መልኩ የቀጠል ሲሆን\nለጊዜዉ ያለዉ በቸኛ መፍትሄ ግን ራሰን ከቫይረሱ መጠበቅ ብቻ ነዉ። ኮቪድ 19 በሽታ በቫይረስ አማካይነት የሚከሰት በሽታ በመሆኑም ፀረ- ባክቴሪያ መድሃኒቶች የኮቪድ 19 በሽታ ለመዳን አይረዱም፡የህመም ማሰታገሻዎችም የሚመከሩ አይደሉም።\nበአሁኑ ወቅት የኮሮና በሽታን ለመከላከል የሚረዳ መደሃኒት ለማገኘት በዓለም ዙሪያ ወደ 70 የሚጠጉ መድኃኒቶች ላይ ሙከራ እየተካሄደ ነው፡፡ክጀርመን የመድኃኒት ቁጥጥር ኮሚሽን ሊቀመንበርና ለሀከመና ባለሙያዉ ወልፍ-ዲተር ሉድቪሽ ከነዚሀ መካከል ሁለቱ የተሻሉ ናቸው ።\n“ሪሜዲቪር እና ሃይድሮክሎሎሮኪን በእርግጠኝነት የምስማማባቸውና በገልፅ በአንደኛ እና በሁለተኛ ደረጃ ላይ የሚቀመጡ ናቸው ፡፡ ምክንያቱም መድሀኒቶቹ የበለጠ ተስማሚና በአሁኑ ጊዜ ከሌሎች መድኃኒቶች ጋር ያላቸው መስተጋብርም አነስተኛ ነው፡፡ ለመድሃኒት ቤቶችም ምን ያህል ክሎሮኪን ወይም ሃይድሮክሎክሎኪን እንዳላቸው ጥያቄዉ ቀደም በሎ ቀርቧል ።”\nሚድቪር ኢቦላን ለማከም ጥቅም ላይ የዋለ መድሀኒት ሲሆን በአሁኑ ወቀት በጀርመን ዱሰልዶርፍ ከተማ በሚገኝ ዩንቭርሲቲ ከሊኒክ ሁለት በጠና በታመሙ የቫየረሱ ተጠቂዎች ለማከም እየተሞከር ነው፡፡ ከሊኒኩ በዚህ ሙከራ ላይ ስለተገኘው ዉጤት እስካሁን ያለው ነገር የለም፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ በሙከራ ላይ ያለው መድሃኒት ደገሞ ፣ ክሎሮኪን የተባለዉ የወባ መድሀኒት ነዉ፡፡\n” የወባ መድሃኒት በእኛ ዘንድ በጣም የታወቀ ነው። ይህ ነጥረ-ነገር ለብዙ ዓመታት በፀረ-ቫይረስ ዉህድነቱ የታወቀ ሲሆን የሕዋስ ጥናቶች እነደሚያሳዩት ክሎሮኩዊን እና ሃይድሮክሎሮኪን ሁለቱም የሳርስ ቫይረሶችን ለመዋጋት ችለዋል፡፡ ይህ መድሃኒት በእርግጠኝነት አስደናቂ ነው፡፡ ምክንያቱም በሌሎች ምልከታዎች የተረጋገጠ ሆኖ በመገኘቱ በከፍተኛ ደረጃ በCOVID-19 ለተጠቁ ሰዎች አማራጭ ሕከምና ሊሆን ይችላል ፡፡”\nከእነዚህ ዉህዶች መካከል አንዱ ታማሚዎችን የሚረዳ መሆኑ ከተረጋገጠና የመደሃኒተ ቁጥጥር ባለሰለጣናት ፈጣን መላሽ ከሰጡ ሉዲቪሽ ኧነደሚሉት በተያዘዉ አመት በአዉሮፓ በቫይረሱ ተጥቀተዉ በሳንባ ምች ለሚሰቃዩ ሰዎች መፍትሄ ሊገኝ ይችላል ፡፡ነገር ግን እስካሁን የተረጋገጠ ነገር የለም፡፡ በብዙ የመደሃኒት አምራች ኩባንያዎችም ሁኔታውን ገንዘብ የማግኛ ዘዴ የማድረግ አዝማሚያ ይታያል፡፡ እንዲህ መሰሎቹ ምርመሮች ግን እጅግ ጥንቃቄ የሚያስፈልጋቸው መሆኑን ወልፍ-ዲተር ሉድቪሽ ያስጠነቅቃሉ፡፡\n“.በአስቸኳይ የህከምና መድሃኒቶች ፍላጎትና አማራጮችን ሰበብ በማደረግ በእርግጥ ብዙ ገንዘብ ማግኘት ይችላል፡፡ ስለዚህ ለነፃ ሳይንቲስቶች እና ክሊኒኮች እነዚህን ጥናቶችና ውጤቶቻቸውን በጣም በጥንቃቄ መመርመር እና የመረጃ እሴታቸውን መመዘን እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡”፡፡\nየኮሮና ቫይረስ ክቤተ እንስሳት ወደ ሰው ሊተላለፍ ይችላላን?\nመለሱ አወ ይተላለፋል የሚልሲሆን ፤ በዚህ የተነሳ የስዊስ ፌዴራል የምግብ ደህንነት እና የእንስሳት ጤና ጥበቃ ጽ / ቤትም (BLV) የቤት እንስሳት ያሏቸዉ ሰዎች ከእንስሳቱ ጋር ንክኪ እንዳይኖራቸው ይመክራል ፡፡ ነገር ግን ዉሻና ድመትን የመሳሰሉ የቤት እንስሣት እስካሁን ምንም አይነት የመጠቃት ወይም የህመም ምልክቶች አልታየባችዉም፡፡ይህ ሁኔታ አደጋውን ለመገመት ከባድ ቢያደርገዉም ፤ እንስሳቱ በበሽታው ክተያዙ በንድፈ ሃሳቡ ደረጃ ቫይረሱን ሊያሰራጩ ይችላሉ ፡፡ለምሳሌ ሳርስ የተባለውን በሽታ የሚያሰከትለው የኮሮና ቫይረስ ከእንሥሳት ወደ ሰው የተላለፈ እንደነበር ልብ ይሏል፡፡\nነብሰ ጡር ሴቶችሰ የበለጠ ተጋላጭ ናቸውን?\nየኮሮና ወረርኝ እድሜያቸው የገፋ ሰዎች፤ እነዲሁም በከቪድ 19 ከመያዛቸው በፊት እንደ ከፍተኛ የደም ግፊት፤ የልብ ድካም፤ ስኳር እንዲሁም የአስም እና የሳንባ ካንሰር ያለባቸውን ሰዎች በይበልጥ እያጠቃ ይገኛል፡፡ ዓለም ቀፉ የጤና ድርጅት እና የጀርመን የፌደራል የጤና ትምህርት ማዕከል መረጃ መሠረት ነብሰጡር ሴቶች በበሽታው ተጋላጭነታቸው ከፍተኛ ነዉ ከሚባሉት ዝርዝር ውስጥ አልተካተቱም ፡፡ ሆኖም ፣ ነፍሰ ጡር ሴቶች አርግዝናው በሰዉነታቸው ላይ ከሚያሳድረዉ ጫና አንጻር ልዩ ጥንቃቄ አንዲያደርጉ ይመከራል፡፡\nተመራማሪዎች እስካሁን ባገኙት ጥናት መሰረት ልጆች በኮሮና ቫይረስ ሳቢያ ለከባድ በሽታ የመጋለጥ አድላችው አነስተኛ ነው ፡ በዚህ የተነሳ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ልጆች ብዙውን ጊዜ በሽታው በመካከለኛ ደረጃ ነዉ ሊያጠቃቸው የሚችለው ፡፡ያ ማለት ግን አስካሁን በቫይረሱ የሞቱ የሉም ማለት አይደለም፡የአለም አቀፉ የጤና ድርጅት ዘገባ አነደሚያሳየዉ ፡የበሽታው ስርጭት በማንኛውም የእድሜ ክልል ሕጻናትን እና ወጣቶችን ሳይቀር እያጠቃ ነው ፡፡\nከዚህ በተጨማሪ ቫይረሱ አዲስ በተወለዱ ሕፃናት ላይ መታየቱንም የሚያሳዩ ዘገባዎች አሉ፡፡ሆኖም ግን ቫይረሱ የተላለፈው በእርግዝና ወቅት ይሁን በወሊድ ጊዜ ወይም ከወሊድ በኋላ የሚለው በውል አይታወቅም ፡፡\nሰለሆነም ወረሽኙ ደረጃው ቢለያይም ሁሉንም የሕበረተሰብ ክፍል የሚያጠቃ በመሆኑ ሁሉም ሰው በሽታውን ለመከላከል የሚያስችሉ ጥንቃቄዎችን ማድረግ አለበት፡፡


ውክፔዲያ - ድረ ገጽ መረብ\nድረ ገጽ መረብ\nየድረ ገጽ መረብ (ወይም ኢንተርኔት) በጣም ብዙ የኮምፒዩተር አውታሮችን ያያየዘ የመገናኛ መረብ ነው። በመረቡ ውስጥ ብዙ ድረ ገጽ ይገኛሉ። ከዚያ በላይ በርካታ የመነጋገርና መገናኘት መንገዶች አሉ።\nከሁሉ አስቀድሞ የተፈጠረ ክፍለ-ኢንተርኔት «USENET» የሚባለው አገልግሎት ነው። ይህ በ1973 ዓ.ም. (1980 እ.ኤ.አ.) አካባቢ ሲጀመር በተለይ ለዩኒቨርሲቴዎችና ኮሌጆች ብቻ የታወቀ መገናኛ ሆኖ ቆየ። ይህ ጽሑፍ በተገናኙት ኮምፒውተሮች ላይ መልጠፍ የሚፈቅድ ሥርዓት ብቻ እንጂ ስዕል ወይም ሌላ ነገር አልነበረም። መጀመርያው e-mail አድራሳዎች የተሰጡት ከዚያ ዘመን ነው። ዛሬም ብዙዎች ተጠቃሚዎቹ ግን ስንኳ ስለ USENET መኖሩን አያውቁም።\nመጀመርያው ድረ ገጽ የተፈጠረው በ1983 ዓ.ም. (1990 እ.ኤ.አ.) ሆነ።\nኢንተርኔት እንዴት እንደሚሰራ ለመረዳት በመጀመሪያ አገልጋይና (server) ደንበኛ (client) ምን እንደሆኑ ለይተን እንረዳ። አንድ የምግብ ቤት አስተናጋጅ ምግብ ለብዙ ተስተናጋጆች እንደሚያቀርበው፣ ሁሉ ኢንተርኔት ላይ ያለ አገልጋይ (server) የተለያዩ ነገሮችን ደንበኞቹ (clients) ይሰጣል። የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ደንበኞች ይባላሉ ማለት ነው።\nደንበኞች የተለያየ ነገር ከአገልጋዩ ሊቀበሉ ይችላሉ። ለምሳሌ፤ እርስዎ ይህንን ድረ ገጽ ሲመለከቱ የቻሉት አገልጋዩን ድረ ገጹን እንዲልክልዎ በመጠየቅዎ ነው። በመሆኑም ይሄ አገልጋይ «ድረ ገጽ አገልጋይ» (web server) ይባላል። ሌላ አገልጋይ ደሞ መልአክት (email) ሊያቀብል ይችላል። ስለዚህም «መልአክት አገልጋይ» ይባላል።\nኢንተርኔት የአገልጋይና የደንበኞች መረብ ነው። በአብዛኛው የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ድረ ገጽ (WWW or World Wide Web) ይጠቀማሉ። ስለዚህም ደረ ገጽ የኢንተርኔት ትልቁ ጥቅም ነው። ብዙ ጊዘም ኢንተርኔትና ድረ ገጽ በስህተት አንድ መስለው ይታያሉ። ነገር ግን መረቡ፤ ማለትም ኢንተርኔት፤ ለሌላ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። ለምሳሌ ከላይ የተጠቀሰው (USENET) የኢንተርኔት ሌላው ጥቅም ነው።\nከአንድ አገልጋይ የሚፈልጉትን ነገር ለመጠያቅ በመጀመሪያ የአገልጋዩን መጥራት ያስፈልጋል። እያንዳንዱ አገልጋይ ልዩ የሰነድ አድራሻ (URL) አለው። ይሄን የሰነድ አድራሻ በመጠቀም ከየትኛውም ቦታ አገልጋዩን መጥራት ይቻላል። ለምሳሌ www.wikipedia.org የውክፔድያ አገልጋይ የሰነድ አድራሻ ነው። አንዳንዴ አንድ ነገር ፈልገን የትኛው የሰነድ አድራሻ ላይ አንደምናገኘው ላናውቅ እንችላለን። በዚህ ጊዘ ፈላጊዎችን (search engines) እንጠቀማለን። ለምሳሌ www.google.com ጉግል ላይ የሰነድ አድራሻዎችን መፈለግ ይችላሉ።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ድረ_ገጽ_መረብ&oldid=344785» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ15:16፣ 1 ጃንዩዌሪ 2018 ዓ.ም. ነበር።


ህጎች እና ባህሪዎች - ኮሮናቫይረስ ድንገተኛ\nየጣልያን መንግስት የኮሮና ቫይረስን ለመከላከል፡ ሕብረተሰቡን መከታተል ያለበትን የተለያዩ ጥብቅ መለክያዎች ኣውጥተዋል። መከተል ያለብንን ሁልንም መለክያዎች በየግዜው በማስተካከል በዚህ ክፍል ያቀርባል።\nጭምብሎች መለበስ ያለባቸው፥\nየሚከተሉትን ልዩነቶች መሰረት በማድረግ፡ ከሌሎቹ ሰዎች ቢያንስ አንድ ሜትር የደህንነት ርቀትን መጠበቅ ሁልጊዜ ግዴታ ነው ፡፡\nየማህበረሰብ ጭምብሎች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ፤ ማለትም የሚጣሉ ጭምብሎች ወይም የሚታጠቡ ጭምብሎች ፣ እራስዎንም የሚያመርቱ ቢሆንም ፣ በቂ መከላከያ ለመስጠት ተስማሚ እስከሆኑ ድረስ ፡፡\nስፖርትና አካላዊ እንቅስቃሴ\n✓ የአካል እንቅስቃሴን በሚመለከት (ለምሳሌ በፍጥነት መራመድ) ብያንስ የ1 ሜትር ርቀት በመጠበቅ ማካሄድ ይፈቀዳል።\n✓ ቢያንስ 2 ሜትር ርቀትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎችን (ለምሳሌ መሮጥ) ማከናወን ይፈቀዳል\n✓ ስፖርቶችና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች በጂሞች ፣ በመዋኛዎች ፣ በስፖርት ማዕከሎችና ክለቦች (የህዝብና የግል) ሕጎችን እስከተከበሩ ድረስ፡ ማህበራዊ ርቀቶችን በመጠበቅና መሰባሰብን በማስወገድና ማከናወን ይፈቀዳሉ ፡፡\n✘ አማተር ስፖርት፡ ከአማተር ስፖርት ጋር የተያያዙ ሁሉም ውድድሮችና፡ የአማተር እንቅስቃሴዎች የሚከተሉ የተከለከሉ ናቸው፡፡\n✓ እውቅና ከተሰጣቸው የስፖርት ማሕበራት፣ በጣልያን ብሔራዊ ኮሚቴ፣ በጣልያን ፓራሊምፒክ እውቅና ከተሰጣቸውና ስርአቱን በተከተሉ የስፖርት ማሕበራትና ስፖርት የሚያስተዋውቁ ማሕበራት የመተላለፍ ኣደጋውን በመከላከልና በመቀነስ፡ ስፖርቱን ለማከናወን ይፈቀዳል።\n✓ የስፖርት ውድድሮች (ለምሳሌ በስታዲየም)፡ ከሚይዘው መጠን እስከ 15% የሚሆነውን ተመልካች መኖር ይፈቀዳል እናም በክፍት ቦታ በማንኛውም ሁኔታ ከ 1000 በላይ ተመልካቾችና በዝግ ከ 200 አይበልጡም ፡፡ የአንድ ሜትር ርቀት ማስጠበቅና በመግቢያው የትኩሳት መጠን መለካት አለበት።\nዝግጅቶች ፣ ትያትሮች ፣ ሲኒማ ቤቶች ፣ የጭፈራ ቦታዎች\n✓ ሲኒማ ቤቶች ፣ ቲያትሮችና ኮንሰርቶች ቢያንስ 1 ሜትር የደህንነት ርቀቱ በማክበር የሚቻል ሲሆን ቢበዛ 1000 ተመልካቾች በክፍት ትርኢቶችና በዝግ ትርኢቶች 200 ተመልካቾች እንዲኖሩ ተደርጓል ፡፡.\n✘ በዳንስ ቤቶች ሆነ በጭፈራ ቤቶች የሚከናወኑ ዝግጅቶች ተከልክለዋል።\n✓ማሕበራዊ ርቀቶችና የወጣውን ሕግ በማስከበረ ባዛሮችና ስብሰባዎች ማድረግ ይፈቀዳል።\n✓ህዝባዊ ሰላማዊ ሰልፎች፡ የስታቲክሱ መርህ በመከተል ማሕበርዊ ርቀቶች በማክበርና የተደነገገውን ሕግ በመከተል መደረግ ይቻላል።\nየግል ድግሶች - በቤት ውስጥ ወይም ከቤት ውጭ\n✘ የግል ድግሶች ከቤት ውስጥም ሆነ ከቤት ውጭ የተከለከሉ ናቸው። በቤትዎ ውስጥ አብረው የማይኖሩ ከ 6 የማይበልጡ ሰዎችን ለመቀበል በጥብቅ ይመከራል ፡፡\nምግብ ቤቶች ፣ ቡና ቤቶች ፣ መጠጥ ቤቶች ፣ የኬክና የአይስክሬም ሱቆች\nየኣቅርቦቱ ፍጆታ በጠረጴዛ ቁጭ ብለው ለሚስተናገዱ እስክ 24:00 ሰዓት (እኩለ ለሊት) ክፍት ሲሆን ቁጭ ብለው ለማይስተናገዱ ደግሞ እስከ 21:00 ሰዓት ይፈቀዳል።\n✓ ወቅታዊ ደንቦችን በማክበር በታዘዙት መሰረት ምግብ በየቤቱ ማድረስ ይፈቀድላቸዋል።\n✘ በትምህርት ቤት የሚዘጋጁ ጉዞዎች የተከለከሉ ናቸው።\nበአጠቃላይ ከግንቦት 18 ጀምሮ ባለህበት ክልል ውስጥ ያለ ገደብ መሄድ ትችላለህ፡፡ ሆኖም ባለሥልጣኖቹ የኮቪድ - 19 ስርጭትን ለመግታት ወደ አንዳንድ የክልሉ አካባቢዎች መጓዝ ሊገድቡ ይችላሉ።.\nከአንድ ክልል ወደ ሌላው የሚደረግ ጉዞ አሁንም ውስን ነው ፡፡ በአጠቃላይ በምትኖርበት ክልል ውስጥ መቆየት አለብህ፡፡ ወደ ሌላ ክልል ለመዘዋወር ብቸኛና ትክክለኛ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው፦ በስራ ምክንያት ከነማስረጃው በማቅረብ፣ በኣስቸኳይ ጉዳይ ምክንያት፣ በጤና ምክንያት ወይም ወደ ቤት ፡ ወደ መኖርያ ሰፈር ለመመለስ ነው።\nበአጠቃላይ ከጁን 3 - ከአንድ ክልል ወደ ሌላ ክልል ያለገደብ ለመንቀሳቀስም ይቻላል ፡፡ ሆኖም ባለሥልጣኖቹ የኮቪድ - 19 ስርጭትን ለመገደብ ወደ አንዳንድ የጣልያን አካባቢዎች መጓዝ ሊገድቡ ይችላሉ።\nኣሁንም ሕዝብ በሚሰበሰብባቸው ቦታዎች ወይም በክፍት ቦታዎች መሰባሰብ ክልክል ነው። ለማንኛውም ወደምትፈልግበት ቦታ ለመሄድ ምን ማድረግ እንዳለብህ ኣዳዲስ መረጃዎች ለማግኘት፡ ክልልህን እያዘመነ የሚያወጣውን መረጃ በድረገጹ ተመልከት።.\nማርች 19 ፣ 2020 ሁን 2 April 2020\nየጉዞና የመንቀሳቀስ ህጎች\nበጣልያን መንቀሳቀስ እችላለሁ?\nብቁ ምክንያት ከሌለ ከቤት መውጣት ኣይፈቀድም። ጉዞ ወይንም የመንቀሳቀስን መገደብን በተመለከተ ከ10 ማርች ጀምሮ እስከ 3 ኣፕሪል በሁሉም የጣልያን ክልሎች ኣንድ ዓይነት ናቸው። በሁሉም ቦታዎች የፖሊሶች ቁጥጥር ይኖራል። በኳራንቴና ክትትል ለሚገኝና በቫይረሱ ፖዚቲቭ ለሆነ ከቤት መውጣት በትጥብቅ የተከለከለ ነው። በመተንፈሻ ኣካላት ኢንፌክሽን ካለ ወይም የሰውነት ትኩሳት ከ37.5 በላይ ከሆነ ከቤት መውጣት በጥብቅ የተከለከለ ነው። ቀጥሎም ሓኪሙን ማነጋገርና ከሌሎች ሰዎች መገናኘት ማቆም ነው።\nከቤት ለመውጣት የሚያስችሉ ብቁ ምክንያቶች ምንድናቸው?\nበጤና ምክንያት ወይም በፍላጎት ምክንያት ወደ ሥራ ለመሄድ ቤቱን ለቀው መውጣት ይችላሉ ፡፡ እነዚህን ፍላጎቶች ለማረጋገጥ የራስ-መግለጫው መሞላት አለበት ፣ እሱም ለፖሊስ በሚቀርቡት ቅጾች ላይ በቀጥታ መቀመጥ ይችላል ፡፡ የማስታወቂያው ትክክለኛነት ለቀጣይ ማረጋገጫዎች ይገዛል ፡፡\nከቤት ፣ ቤት ወይም መኖሪያ ርቆ የሚገኝ ማንኛውም ሰው ወደ ቤት መመለስ ይችላል?\nአዎ ፣ ከዚያ ለስራ ፍላጎቶች ፣ ለችግር ሁኔታዎች እና ለጤንነት ምክንያቶች ብቻ መንቀሳቀስ እንደሚችሉ ተገንዝበዋል ፡፡\nበአንዱ ማዘጋጃ ቤት ውስጥ የምኖር እና በሌላ ውስጥ የምሠራ ከሆነ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት መሄድ እችላለሁን?\nአዎ ፣ ለንግድ ፍላጎቶች ተገቢነት ያለው ለውጥ ከሆነ ፡፡\nበሕዝብ ማመላለሻ ኣገልግሎት ተጠቅሜ መመላለስ እችላለሁ?\nየተከለከለ የትራንስፖርት ወይም የማመላለሻ ኣገልግሎት የለም። የሕዝብ ይሁን የግል ማመላለሻዎች እንደወትሮው ኣገልግሎት ይሰጣሉ።\nኣስፈላጊ የምግብ ኣቅርቦት ለሟሟላት መውጣት ይቻላል?\nአዎ ፣ እና እነሱን መያዝ ምንም አያስፈልግም ምክንያቱም መደብሮች ሁልጊዜ የሚቀርቡ ናቸው ፡፡ የሸቀጣሸቀጦች መሸጋገሪያ ምንም ገደብ የለም ፤ ስለሆነም ሁሉም ሸቀጦች መሠረታዊ ፍላጎቶች ብቻ ሳይሆኑ በሀገራዊው ክልል ማሰራጨት ይችላሉ ፡፡\nከምግብ ሸቀጦች የተለየ ሌላ እቃ ለመግዛት መውጣት ይቻላል?\nአዎ ፣ ግን በጥብቅ አስፈላጊነት ምክንያት ብቻ ፣ ስለሆነም ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የማይችሉ ከዋና ፍላጎቶች ጋር የተዛመዱ እቃዎችን መግዣ ብቻ።\nቤተሰቦቼ ወዳሉበት ቤት በመሄድ ከነሱ መብላት እችላለሁ?\nኣትችልም። ኣስፈላጊ ስላልሆነ በመንቀሳቀሻ ፈቃዱ ኣልተካተተም።\nኣቅም የሌላቸው ሽማግሌ ወላጆቼ ለመርዳት መሄድ እችላለሁ?\nአዎን ነገር ግን አዛውንቶች በጣም ተጋላጭ ሰዎች መሆናቸውን እና ስለዚህ በተቻለ መጠን ከእውቂያዎቻቸው ለመጠበቅ ሞክሩ ፡፡\nከቤት ውጭ የሞተር እንቅስቃሴ ይፈቀዳል?\nበክፍት ቦታ ስፖርት መስራት የተፈቀደ ሲሆን፡ ስፖርተኞቹ ኣንድ ሜትር ተራርቀው መስራት ኣስፈላጊ ነው። ለማንኛውም ኣለመሰባሰብ ይመረጣል።\nከውሻየ ጋር መውጣት እችላለሁ?\nአዎ ፣ ለዕለታዊ ፍላጎቶቹ ዕለታዊ አያያዝ እና ለእንስሳት ምርመራዎች ፡፡\nህጉን የማያከብሩ ሰዎች ምን ይሆናሉ?\nበአርቲክል 650 የቅጣት ህግ ኮድ መሰረት፡ የሰዎስት ወር እስራት ወይም 206 ኤውሮ ይቀጣል። ለየት ያለ ኣላስፈላጊ ድርጊት ለሚፈጽሙ ግን ጠንከር ያለ ቅጣት ይቀጣሉ።\nማርች 19 ፣ 2020 ሁን 30 March 2020\nቤትዎን ለቀው ለመውጣት በአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የተዘጋጀ ቅፅ መሙላት ያስፈልግዎታል ፡፡ ቅጹ ፣ መታተም እና መሙላት ያለበት ፣ በብሔራዊ ግዛቱ ሁሉ ልክ ነው።\n[አዲሱን ቅፅ 03/26/2020 ለማውረድ እዚህ ጠቅ ያድርጉ]\nእንዴት እንደሚሞሉት እነሆ-


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ከመቃብር ውስጥ እንኳን ሳይቀር ኢየሱስ ሕይወትን ያመጣል አሉ! - የቫቲካን ዜና\nር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ከመቃብር ውስጥ እንኳን ሳይቀር ኢየሱስ ሕይወትን ያመጣል አሉ!\nየጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምዕመናን ዘንድ በሚያዝያ 03/2012 ዓ.ም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን የተነሳበት፣ ለመቅደላዊት ማርታም እና እንዲሁም ለሌላኛዋ ማርያም የተገለጸበት የትንሳኤ በዓል በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ በሚያዚያ 11/2012 ዓ.ም ምሽት ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እና ጥቂት ምዕመናን በተገኙበት ተከብሮ ማለፉ ይታወሳል። በአሁኑ ወቅት በመላው ዓለም እየተከሰተ በሚገኘው የኮሮና ቫየርስ ወረርሽኝ የተነሳ በወቅቱ በርካታ ምዕመን ይህንን ጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን የተነሳበትን የትንሳኤ በዓል በየቤታቸው ሁነው በተለያዩ የመገናኛ ብዙሃን መስመሮች አማካይነት ለመከታተል መገደዳቸው ተገልጹዋል። ቅዱስነታቸው በወቅቱ ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባሰሙት ስብከት ከሙታን የተነሳው ጌታ አዲስ ተስፋ የመሰነቅ መብት ሰጥቶናል፣ ከመቃብር ውስጥ እንኳን ሳይቀር ኢየሱስ ሕይወትን ያመጣል ማለታቸው ተገልጹዋል።\nክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕስ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሚያዚያ 03/2012 ዓ.ም በትንሳኤ በዓል ዋዜማ ላይ ያደረጉትን ስብከት ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል ተከታተሉን።\n“ሰንበት ካለፈ በኋል” (ማቴ 28፡ 1) ሴቶቹ ወደ መቃብሩ ሄዱ ፡፡ በፋሲካ ምሽት በተከናወነው ስረዓተ አምልኮ ላይ የተነበበው ቅዱስ ወንጌል የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው። ከስቅለተ ዓርብ ሀሌሉያ እስከምንልበት የፋሲካ ቀን ድረስ ያለውን ምንባብ በጉጉት ስንጠባበቅ ቸል የማንልበት የትንሳኤ ትሪጉም የሚሰጠን ቀን ነው። በዚህ ዓመት ግን ከመቼውም ጊዜ በላይ በቀዳም ሱር (ቅዳሜ እለት) ለየት ያለ ታላቅ ፀጥታ አይተን አልፈናል። በዚያን ቀን በነበሩ ሴቶች አቋም ውስጥ እራሳችንን አስገብተን መገመት እንችላለን ፡፡ እንደ እኛ እነሱም በዓይኖቻቸው ፊት የነበረውን የመከራ ድራማ በዓይኖቻቸው አይተው ነበር፣ ድንገት የተከሰተ ድንገተኛ ነገር አጋጥሞ ነበር። እነሱ ሞትን አይተው ነበር፣ በእዚህ የተነሳ በልባቸው ውስጥ የሐዘን ሸክም ነበረ። ህመሙ ከፍርሃት ጋር ተደባልቆ ነበር፣ እንደ ጌታ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ሊገጠመን ይችላል የሚል ስጋት ውስጥ ገብተው ፈርተው ነበር። እንግዲያው ስለ መጪው ጊዜ እና መጪውን ጊዜ እንዴት መልሰው እንደገና መገንባት ስለሚያስፍልግ በእዚህ ሁሉ የተነሳ ፈርተው ነበር። አሳዛኝ ትውስታ፣ ተስፋሳቸው በአጭሩ የተቀጨበት ወቅት ነበር። ልክ እንደኛ ለእነርሱም በጣም ጨለማው ሰዓት ነበር ፡፡\nሆኖም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ገብተው እና ፈርተው በእዚህ ምክንያት ሴቶቹ ሽባ ሆነው መቀመጥ አልፈለጉም። ለሐዘንና ለመከራ አልተሸነፉም፣ ራሳቸን በራሳቸው በጭካኔ ቆልፈው አልተቀመጡም ወይም ከእውነታው ለመሸሽ አልፈለጉም። የኢየሱስን በድን ለመቀባት የሚያስችላቸውን ቅመማ ቅመሞችን በቤታቸው እያዘጋጁ ነበር፣ ይህ ደግሞ ቀልል ያለ ነገር ግን ያልተለመደ አንድ ድንቅ የሆነ ነገር እያደረጉ ነበር። ለኢየሱስ የነበራቸውን ፍቅር አላቋረጡም፣ በሐዘን ምክንያት በጨለመው ልባቸው ውስጥ የምህረት ነበልባል አበራ። እመቤታችን በእለተ ቅዳሜ ለእርሷ ለእሱ የተወሰነውን ቀን በጸሎት እና በተስፋ አሳለፈች። በጌታ በመታመን ለሀዘን መልስ ሰጠች። እነዚያ ያልታወቁ ሴቶች በዚያ ሰንበት ምሽት ጨለማ ውስጥ “ለሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን ንጋት ” ላይ ታሪክን የሚቀየር ቀን ዝግጅት እያዘጋጁ ነበር። ኢየሱስ በመሬት ውስጥ እንደተቀበረ ዘር በዓለም አዲስ ሕይወት ለማምጣት ሊያብብ ነው፣ እናም እነዚህ ሴቶች በጸሎት እና በፍቅር ይህ የተስፋ አበባ እንዲያብብ ይረዱ ነበር። በእነዚህ አስጨናቂ ቀናት ውስጥ ምን ያህል ሰዎች ናቸው ልክ እንደ እነዚያ ሴቶች የተስፋን ዘር እየዘሩ የሚገኙት! ቀለል ባለ መልኩ እንክብካቤ በማደረግ፣ ፍቅር በማሳየት እና ጸሎት በማደረግ ሊተገበር ይችላል።\nጎህ ሲቀድ ሴቶቹ ወደ መቃብሩ ሄዱ ፡፡ እዚያም መልአኩ “አትፍሩ! እርሱ እዚህ የለም ፤ ተነስቷልና ”(ማቴ 28፡ 5-6) በማለት ይነግራቸዋል፡፡ በመቃብር ፊት ቁመው የነበረ ቢሆንም እንኳን የሕይወትን ቃል ይሰማሉ… ከዚያም ለሁሉም ተስፋ ሰጪ የሆነው ኢየሱስ አገኛቸውና “አትፍሩ” (ማቴ 28፡10) በማለት ይናግራቸዋል። አትፍሩ ወደ ፍራቻ ውስጥ አትግቡ። ይህ የተስፋ መልእክት ነው፡፡ እሱ ለእኛ ዛሬ ይገለጻል። ዛሬ! እግዚአብሔር ዛሬ ማታ ለእኛ በድጋሚ የሚናገራቸው ቃላት እነዚህ ናቸው።\nዛሬ ምሽት ከእኛ ፈጽሞ ሊወሰድ የማይችል መሠረታዊ የሆነ መብት አግኝተናል፡ - ተስፋ የማድረግ መብት። ከእግዚአብሄር የሚመጣ አዲስ እና ህያው ተስፋ ነው ፡፡ እሱ እንዲሁ ብሩህ የሆነ አመለካከት ብቻ አይደለም፣ እሱ ጀርባችንን እንዲሁ በለበጣ የሚዳስስ ወይም ባዶ የማበረታቻ ቃል አይደለም። በራሳችን ልናገኘው የማንችለው ከሰማይ የመጣ ስጦታ ነው። በእነዚህ ሳምንታት ውስጥ እኛ የሰውን ዘር ውበት ላይ ተመርኩዘን እና የማበረታቻ ቃላት ከልባችን እንዲወጡ በመፍቀድ “ሁሉም ደህና ይሆናል” በማለት ደጋግመን በመናገር ላይ እነገኛለን። ነገር ግን ቀናት እያለፉ ሲሄዱ እና ፍርሃት እየጨመረ ሲሄድ ፣ ደፋር የነበረው ተስፋችን እንኳን ሊበተን ይችላል ፡፡ የኢየሱስ ተስፋ የተለየ ነው። ከመቃብር እንኳ ሳይቀር ሕይወትን ስለሚያስገኝ ፣ እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር መልካም ለማድረግ የሚችል ጥንካሬ እንዳለው የሚረዳን እምነት በልባችን ውስጥ የዘራል።\nመቃብር ማንም ከገባበት በኋላ ተመልሶ ለመውጣት የማይችልበት ስፍራ ነው። ነገር ግን ኢየሱስ ተገለጠልን፣ እርሱ ከሙታን የተነሳ ሞት ባለበት ስፍራ አዲስ ሕይወት ለመጀመር ይችል ዘንድ ለእኛ ተነስቷል፣ በድንጋይ ታሽገው በተቀመጡ የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ አዲስ ታሪክ ይጀምራል። ማሕተም የተደረገበትን የመቃብሩ መግቢያ የተዘጋበትን ድንጋይ ያንከባለለው እሱ በልባችን ውስጥ ያሉትን ድንጋዮችም ሊያስወግደው ይችላል። ስለዚህ በተስፋ መቁረጥ መንፈስ ውስጥ ገብተን አንሽነፍ፣ ከተስፋችን ፊት ለፊት ድንጋይ አናስቀምጥ። ተስፋ እናደርጋለን ምክንያቱም እግዚአብሔር ታማኝ ነው፡፡ እሱ አልተወንም። እርሱ ሕመማችንን፣ ጭንቀታችንን እና ሞታችንን ለመጋራት ወደ ሁኔታችን ውስጥ ገባ ፡፡ የእሱ ብርሃን የመቃብር ጨለማን ገለጠ ፣ ዛሬ ያ ብርሃን ወደ በሕይወታችን በጣም ጨለማ ወደ ሆነ ማዕዘኖች እንዲገባ ይፈልጋል ፡፡ ውድ ወንድሞቼ እና እሕቶቼ! በልብህ ውስጥ ያለው ተስፋ ቢቀብርም እንኳን ተስፋ አትቁረጥ፣ እግዚአብሔር ታላቅ ነው። ጨለማ እና ሞት የመጨረሻ ቃል የላቸውም። በእግዚአብሔር ዘንድ ምንም የጠፋ የለምና በርቱ!\nበርቱ። ይህ በቅዱሳን በወንጌላት ውስጥ ኢየሱስ ብዙውን ጊዜ የተናገረው ቃል ነው ፡፡ የተቸገረውን ሰው ለማበረታታት ሌሎች የሚናገሩት አንድ ጊዜ ብቻ ሊሆን ይችላል “በርታ፣ ተነስ ፣ ኢየሱስ እየጠራህ ነው! ” (ማርቆስ 10፡ 49) ፡፡ ከችግራችን የሚያነሳን እርሱ ከሙታን የተነሳው ብቻ ነው። በጉዞዎ ላይ ድክመት ወይም ውድቀት የሚሰማህ ከሆንክ፣ የምትፈራ ከሆንክ፣ የእግዚአብሔርን እርዳታ ጠይቅ እርሱም እጁን ይዘረጋልሃል። እጅህን ይዞ “አይዞህ!” በርታ ብሎ ያነሳሃል። “ብርታት ለራሳችን መስጠት የሚንችለው ነገር አይደለም”። እውነት ነው ለራስህ መስጠት የምትችለው ነገር አይደለም፣ ነገር ግን እንደ ስጦታ ልትቀበለው ትችላለህ፡፡ ማድረግ ያለብን ነገር ቢኖር ልባችንን በጸሎት በመክፈት እና የኢየሱስ ብርሃን ወደ ውስጥ እንዲገባ ለማድረግ በልባችን መግቢያ ላይ የተቀመጠውን ያን ድንጋይ ማንሳት ነው። እሱን መጠየቅ ያለብን ነገር ቢኖር “ኢየሱስ ሆይ ፣ በፍርሃቶቼ መካከል ወደ እኔ ና እና ብርታት ስጠኝ! ማለት ይጠበቅብናል። ጌታ ሆይ ከአንተ ጋር እንፈተናለን እንጂ አንናውጥም። ምንም ዓይነት ሐዘን ቢደርስብንም በተስፋችን ጠንክረን እንቀጥላለን፣ ምክንያቱም ከአንተ ጋር የምንሸከመው መስቀል ወደ ትንሣኤ ይመራናልና፣ ምክንያቱም በሕይወታችን ጨለማ ውስጥ አንተ አብረህን ነበርክና። እርግጠኛ ባልሆንበት ስፋራ ውስጥ እርግጠኛ እንድንሆን ታደረገናለህ፣ እናም ለእኛ ከፍተኛ የሆነ ፍቅር ስላለህ አያሳስበንም።\nይህ የፋሲካ መልእክት ፣ የተስፋ መልእክት ነው ፡፡ መልእክቱ በሁለተኛ ክፍል ላይ ኢየሱስ “ሄዳችሁ ለወንድሞቼ ወደ ገሊላ እንዲሄዱ ንገሯቸው” (ማቴ 28፡10) በማለት በተናገረው ቃል ይቀጥላል። መልአኩ “እሱ ከፊታችሁ ቀድሞ ወደ ገሊላ ይሄዳል” (ማቴ 28፡ 7) በማለት ይናገራል። ጌታ ከፊታችን ይሄዳል። በህይወታችን እና በሞት ፊት ከፊታችን ሆኖ እንደ ሚሄድ ማወቁ የሚያበረታታ ነው፣ ለእሱ እና ለደቀመዛሙርቱ የዕለት ተዕለት ኑሮን ፣ የቤተሰብን እና ስራን ሀሳብ ወደ አስተባበሩበት ወደ ፊት ወደ ገሊላ ይሄዳል። በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ኢየሱስ ተስፋን ሊያመጣልን ይፈልጋል። ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን ለመጀመሪያ ጊዜ መርጦ የጠራቸው በገሊላ ከሚገኝበት ስፍራ በመሆኑ የተነሳ ቦታው የመታሰቢያ ስፍራ በመሆኑ የተነሳ አስፈላጊ ነው። ወደ ገሊላ መመለስ ማለት እኛ በእግዚአብሔር እንደተወደድን እና እንደተጠራን ማስታወስ ማለት ነው። በፍቅር ተነሳስተን በነፃ በተሰጠን ጥሪ ምክንያት የተወለድን እና እንደገና በድጋሚ የተወለድን መሆናችንን በማስታወስ ጉዞውን መቀጠል አለብን። በተለይም በችግር እና በችግር ጊዜ እንደገና እንደ አዲስ ሆነን የምንወጣበት ነጥብ ነው ፡፡\nነገር ግን አንድ የቀረ ነገር አለ። ከገሊላ እነርሱ ከነበሩበት ስፍራ ከኢየስሩሳሌም እጅግ ርቆ የሚገኝ ቦታ ነበር። እና በጂኦግራፊያዊ ምልከታ ብቻ አይደለም። ገሊላ ከቅድስቲቷ ከተማ አንጻር ሲታይ የመጨረሻ ስፍራ ነበራት። የተለያየ ሃይማኖት ያላቸው ሰዎች የሚኖሩበት ስፍራ ነበረች “የአሕዛብ ገሊላ” (ማቴ 4፡15)። ኢየሱስ ወደዚያ የላካቸው ከዚያ እንደገና እንዲጀምሩ በመጠየቅ ነው። ይህ ምን ይነግረናል? የተስፋ መልእክት ለቅዱሳን ሥፍራዎቻችን ብቻ የተገደበ መሆን የለበትም ፣ ነገር ግን ለሁሉም መቅረብ አለበት። ሁሉም ሰው ማበረታቻ ይፈልጋል ፣ እናም እኛ “የሕይወትን ቃል” የሆነውን እርሱን ነካነው (1 ዮሐ 1፡1) ካልሰጠነው ማን ይሰጣል? የሌሎችን ሸክም የተሸከሙ እና ማበረታቻ የሚሰጡ ፣ የሚያጽናኑ ፣ የሚያምኑ ፣ በሞት ጊዜ የሚያጽናኑ ክርስቲያን መሆን እንዴት ያማረ ነው! በእያንዳንዱ እንደ ገሊላ ባሉ ስፍራዎች፣ በሁሉም ስፍራዎች ውስጥ በሚገኙ ሰብዓዊ ቤተሰቦች ውስጥ የሚገኙ ወንድማማቾች እና እህታማሞች ስለሆንን የሕይወትን ጣዕም ማምጣት እንችል ዘንድ እርሱ እንዲረዳን መጸለይ ይኖርብናል። የሞት ጩኸት ዝም እናሰኝ፣ ጦርነቶች ከእንግዲህ እንዳይኖሩ እናድርግ! ጠመንጃ ሳይሆን እንጀራ ስለሚያስፈልገን የጦር መሳሪያዎችን ምርት እና ንግድ እናቋርጥ፡፡ የንጹሃን ህይወት የሚቀጠፈው ውርጃ እና መግደል ያበቃ። በቂ የሆኑ ነገር ያላቸው ሰዎች ባዶ እጃቸውን የሆኑ ሰዎችን እጆች ለመሙላት ክፍት የሆኑ የሰዎች ልብ ይኑር።\nእነዚያ ሴቶች በመጨረሻ “የኢየሱስን እግር ያዙ” (ማቴ 28፡ 9) ፡፡ እኛን ለመገናኘት እስካሁን የተጓዙ እግሮች፣ ወደ መቃብር ከገቡ በኋላ አሁን ደግሞ ከመቃብር መውጣት ጀመሩ። ሴቶቹ ሞትን የተረገጠውን እግሮች ተቀብለው የተስፋን መንገድ ከፈቱ ፡፡ ዛሬ ተስፋን ፍለጋ የምጓዝ ነጋዲያን እንደ መሆናችን መጠን ተስፋችን ከሙታን በተነሳውን ክርስቶስ ላይ እናድርግ። ጀርባችንን ለሞት እንስጥ ልባችንን ለእርሱ እንክፈትለት፣ አንተ ራስህ ሕይወት ነህና።\n11 April 2020, 14:43


ደም ከውኃው ጠንቃቃ ነው - የአንድ ወንድም መገለጥ - የ Vietnamትናም ጥናቶች ቅድስት ምድር\nአንድ ጊዜ ፈቃዱን ሳያደርግ የሞተ አንድ ሰው ፣ እና ታላቁ ልጁ ኤይ አይ ፣ ንብረቱን በሙሉ ለራሱ ወስዶ ለታናሹ ወንድሙ BA መጥፎ ጎጆና አንድ ደረቅ መሬት ሰጠው።\nቢል አብዛኛውን ጊዜውን ያሳለፈው ለታላቁ ወንድሙ ጠንክሮ በመስራት ሲሆን በምላሹም ቡፋሎቹን አበድረው እና ለጥቂት ጊዜ መሬት ላይ ለማረስ ረስቷል ፡፡ ስለዚህ ፣ የታላቁ ወንድም ማሳዎች በየቀኑ በየዕለቱ እየሰፉ እየሄዱ እየሄዱ ይሄዳሉ እና ታናሽ ወንድሙ በረሃብ አቅራቢያ ይኖር ነበር ምክንያቱም ከደረቅ መሬቱ ምንም ነገር ስላላገኘ ነው ፡፡\nታላቁ ወንድም ለታናሹ ወንድሙ ተገቢ ያልሆነ እና ጠንከር ያለ ከሆነ ፣ ይልቁንም ለወዳጆቹ እጅግ ደግ እና ለጋስ ነበር ፡፡ ፍላጎታቸውን እና ምኞቶቻቸውን ለማሟላት ከመንገዱ ወጥቷል ፡፡\nአሁን ፣ ሀይ ባህሪውን የማይደግፍ አስተዋይ እና አስተዋይ ሚስት ነበረው ፡፡\n‹ውድ ባለቤቴ› ብላ ከ ‹ወንድምሽ ይልቅ ለጓደኞችሽ ለምን ቸር ትሆናላችሁ? ተጨማሪ እርዳታ እና ድጋፍ አያስገኝም? »\n‹እራሱን የሚንከባከበው ዕድሜ ላይ ነው› ፣ ባለቤቷ መልስ ይሰጣል ፡፡ «እሱን ቢረዱኝ እርሱ በራሱ ላይ መቆም እንደሚችል አያውቅም እናም በእርስዎ ላይ መተማመንዎን ይቀጥላል ፡፡ እሱ ራሱ እንዲያስተዳድር ይፍቀዱለት። »\nአክለውም ፣ «ጓደኞቼ ሙሉ በሙሉ ለእኔ ያደሩ ጥሩ ሰዎች ናቸው ፣ እናም የሰጡኝን ስልጣኔ እና ልግስና መመለስ እፈልጋለሁ ፡፡ »\n«አሁንም ወንድሞች አንድ አይነት ደም አላቸው» ለባለቤቷ በእርጋታ መለሰች ፣ «ደም ሁል ጊዜም ከውሃ የበለጠ ወፍራም ነው ፡፡ በድንገተኛ ጊዜ ውስጥ በራስዎ ወንድም ፍቅር ፣ መከባበር እና ድጋፍ ውስጥ እንደሚያገኙ ፣ ጓደኞችዎ ግን ከእርምጃ እንደሚርቁ ፣ አልፎ ተርፎም ክህደት እንደሚፈጽሙ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ »\nሆኖም ኤች.አይ. ሙሉ በሙሉ ስህተት ነው ብሎ የሰረዘውን የእሷ ክርክር ጆሮ አልሰማም ፡፡\nከዕለታት አንድ ቀን ኤይ.አይ ከሥራ ወደ ቤት ተመልሶ ሚስቱን እንባ እያለቀሰ አገኘ ፡፡\n" ምን ተፈተረ? ብሎ ጠየቀው።\nወዮ! ታላቅ ችግር በእኛ ላይ ወድቋል »አለቀሰች ፡፡ እርስዎ በሌሉበት ጊዜ አንድ ለማኝ መጣ አንዳንድ ልብሶችን ሰርቋል ፡፡ ከቀርከሃ ዱላ ተከትዬ ሮጥኩትና መታሁት ፡፡ ከወደቀው ዓለት ላይ ጭንቅላቱን በመምታት ወድቆ ወዲያውኑ ሞተ ፡፡ እዚያ ላይ ምንጣፍ ተጠቅልኩትኩት ፣ አሁን ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ፡፡ »\nሄይ በጣም ፈራ እና ሚስቱ አክላዋለች-‹ዳኛው የናንተ ውድ ጓደኛ መሆኑ እውነት አይደለምን? ይህ ድንገተኛ አደጋ እንደሆነ ያምን ይሆን? እሱ ፈቃደኛ ካልሆነ እስር ቤት እንጣላለን እና ፈርሰን ነበር ፡፡ ይህንን በተመለከተ ማንም ማንም ስለማያውቅ ከጓደኞችዎ አንዱን እንዲመጣ በትልቅ ምስጢሩ እንዲቀበር ሊጠይቁት ይችላሉ? ለጓደኞችዎ በጣም ለጋስ ነበሩ ፣ እና እነሱ በእውነቱ አይካrayቸውም ፡፡ »\nየተረጋገጠ ሲሆን ኤች.አይ.ኢ. በፍጥነት ለእርዳታ ተነሳ ፡፡ ወደ አንድ በጣም የተወደደ ጓደኛ ቤት ሄዶ በሩን አንኳኳና ሞቅ ያለ አቀባበል ተደረገለት ፡፡ ግን ስለአደጋው አካውንት ሲሰጥ እና ለእርዳታ ሲጠይቅ ጓደኛው ሌላ ሰው እንዲጠይቅ ነገረው ፡፡ እሱ ማስተዳደር ባለመቻሉ ተቆጥቷል ፣ ምክንያቱም ሚስቱ ስለነበረች ቤቱን እና ልጆችን ለመንከባከብ ወደ ቤት መቆየት ነበረበት ፡፡\nሄይ ወደ ሌላ ጓደኛው ሄደ ፡፡ ሰውየው በደግነት ተቀበለው ፣ ጠረጴዛውን በጨርቅ ሸፈነው እና ሞቅ ያለ ሻይ ሰጠው ፣ ይህም በቤቱ በጣም ተቀባይነት ያለው እንግዳ መሆኑን በሁሉም መንገድ አሳይቷል ፡፡ የሃይይ ልብ በተስፋ ተሞላ እናም ችግሩን ማዛወር ጀመረ ፡፡ ጓደኛው በጣም ያፈረሰ እና እራሱ አርጅቶና ታምሞ ነበር እናም በእውነቱ ከባድ ሸክም መሸከም እንደማይችል ተናግሯል ፡፡ ይልቁንስ የእነሱ ጓደኛ የሆነ ጓደኛ ሊረዳ ይችላል?\nሄይ ወደ ሌላ ጓደኛው ሮጦ ሄዶ በማየቱ በጣም ተደሰተ ፡፡\n“ውድ ወንድም ፣ ምን ላድርግልህ? ጓደኛም አለ ፡፡ «በጣም ተናድደሃል ፣ እናም ከጭንቀት ለማዳን ማንኛውንም ነገር አደርጋለሁ ፡፡ በአንተ ምክንያት ወደ እሳት ውስጥ እንድዝዝ ንገረኝ ፣ እና ያለምንም ማመንታት አደርገዋለሁ ፣ ምክንያቱም የእኔ ሕይወት የእናንተ መሆኑን በሚገባ ያውቃሉ። »\nችግሩ እዚህ ይወገዳል ብሎ በመጨረሻም የሚፈልገውን እውነተኛ እና እውነተኛ ወዳጅ እንዳገኘ በማሰብ እፎይ ተሰማው ፡፡ ግን ታሪኩን ከጨረሰ እና እርዳታን ከጠየቀ በኋላ ጓደኛዋ ድንገተኛ እናቱ እንግዳ በሽታ እንደታየባት በድንገት አስታወሰች እናም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ሊተዋት አልቻለም ፡፡ ነገር ግን በሃይአይ ሙሉ በሙሉ ርህራሄ አሳይቷል እናም ከልቡ በታች ሆኖ እሱን ለመርዳት ሊሄድ ፈልጎ ነበር ፡፡\nሄይ በሌሎች በሮች በሩን አንኳኳ። በመጨረሻ ፣ ሙሉ በሙሉ ደክሞ ፣ በፍርሃትና በተስፋ መቁረጥ ተሞልቶ ግማሽ ሰው ሞተ ፡፡ ሚስቱም የተወሰነ ጥንካሬን ለመጠጣት የሚጠጣት መድሃኒት ሰጣትና እንዲህ አለች: - “እየዘገየ ነው ፡፡ መሄድ እና የራስዎን ወንድም ቢ እንዲመጣ መጠየቅ አለብዎት። ለማጣት ጊዜ ስለሌለ እባክዎን ፍጠን። »\nቢኤን ራሱን በጣም አፍቃሪ እና አፍቃሪ ወንድም አሳይቷል ፡፡ ሄዋን ሰውዬውን እንዲቀበር ለመርዳት ወዲያውኑ ሄደ ፣ እናም ታላቅ ወንድሙን ለማፅናት የተቻለውን ሁሉ አደረገ።\nሆኖም ጎህ ሲቀድ ወደ ቤታቸው ሲመለሱ ምን ማየት አለባቸው? ቤቱ ፍ / ቤቱ ዳኛ ሊቀጣው ወደዚያ እንዲመጣ በጠየቁት ሀይአይ ወዳጆች ተሞልቷል ፡፡ እያንዳንዳቸው በኋለኛው ላይ ተከሳሹን ጣት በመጠቆም አስፈራሪ ማስረጃዎቻቸውን ሰጡ ፡፡ ዳኛው በከባድ ድምጽ እንዲህ ሲሉ ተናገሩ-«ገድለሃል እናም በተጨማሪም እነዚህ ሰዎች የእናንተን ፈራጆች እንድትሆኑ ለመጠየቅ ሞክረዋል ፡፡ እንደ እድል ሆኖ እነሱ የህሊናቸውን ድምጽ ብቻ የሚታዘዙ ሐቀኛ ዜጎች ናቸው ፡፡ መካድ ከንቱ ነው ፡፡ ሰውየውን የቀብርህበትን ስፍራ አሁኑን ውሰዱ ፤ ፍርዱም ይደረግ። »\nይህ ያለምንም መዘግየት ተካሂ ,ል ፣ ግን ለማኝ ፋንታ የአንድ ትልቅ ውሻ አስከሬን በተገኘበት ጊዜ አስገራሚነቱ ታላቅ ነበር ፡፡\nየ HAI ሚስት በዳኛው ዳኛ ፊት ሰገደችና እንዲህ አለች-‹ባለቤቴ ከገዛ ወንድሙ ይልቅ ጓደኞቹን እንደሚወድ አውቅ ነበር እናም ምክንያቱን የማሳየት መንገድ አለኝ ፡፡ ትናንት ውሻዬ ሞተ ፣ እናም ባለቤቴ እውነተኛ ጓደኞቹ እነማን እንደሆኑ እንዲያውቅ ለመርዳት እኔ ብዙም ሳይቆይ ታሪኩን አነበብኩ ፡፡ እናንተ እጅግ ጻድቃን ፈራጆች ሆይ ፣ ይህ ውጤቱ ነው። »\nአንድ ሰው በታናሽ ወንድሙ እጅ በእጁ የወደቀውን የሀይኢን ደስታ መግለፅ አይችልም ፣ ጓደኞቹ እዚያ ቆመው ፣ ግራ ተጋብተው እና ተጨቃጭቀዋል ፡፡ እንዴት ፊት ላይ እንደገና ሃይኢን ማየት ቻሉ ፣ ማንም ሊገምተው አይችልም ፡፡\n◊ CINDERELLA - የ TAM እና CAM ታሪክ - ክፍል 1።\n◊ CINDERELLA - የ TAM እና CAM ታሪክ - ክፍል 2.\n◊ የ RAVEN እንቁዎች.\n◊ የ TU THUC ታሪክ - የብሉሲስ መሬት - ክፍል 1.\n◊ የ TU THUC ታሪክ - የብሉሲስ መሬት - ክፍል 2.\nትናምኛ ስሪት (ቪ-ቨር-ጎ) ከ WEB-Hybrid: ቢሲኤ-ካው ሆኢ ngo - ፓሃን 1.\nትናምኛ ስሪት (ቪ-ቨር-ጎ) ከ WEB-Hybrid: ቢሲኤ-ካው ሆኢ ngo - ፓሃን 2.\nትናምኛ ስሪት (ቪ-ቨር-ጎ) ከ WEB-Hybrid: Viên ĐÁ QUÝ của QUẠ.\nትናምኛ ስሪት (ቪ-ቨር-ጎ) ከ WEB-Hybrid: Câu cẤyẤn TẤM CAM - ፊን 1.\nትናምኛ ስሪት (ቪ-ቨር-ጎ) ከ WEB-Hybrid: Câu cẤyẤn TẤM CAM - ፊን 2.\n(የተጎበኙ 15 ጊዜዎች, 1 ጉብኝቶች ዛሬ)\n← በ Vietnamትናም ውስጥ የ 54 ብሄረሰቦች ቡድን HA ኤች.አይ.\nየኤች.አይ.ቪ. የ Vietnamትናም ውስጥ የ 54 ጎሳዎች ቡድን →\nየዛሬ ጉብኝቶች 408\nየመጨረሻዎቹ የ 7 ቀናት ጉብኝቶች 4,617\nጠቅላላ ጉብኝቶች 42,189


ለአዋቂዎች አስቂኝ ድራማ, በመስመር ላይ 320 ካርቶኖችን ይመልከቱ\n18 ዓመቶች ላላቸው ሰዎች የቆየ ተረት - ተረቶች ለአዋቂዎች. የሚጫወተው ታሪክ የሚከናወነው ዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት ለወሲብ ጡረታ በሚወጡበት ትንሽ ክፍል ነው. ከፒንግጂ የተውጣጡ አርቲስቶች አንድ ቪዲዮ በተፈጠረበት ጊዜ ወሲብ-ነክ ፎቶግራፎችን ለማቋቋም የፈጠራ ችሎታና የግል ስብዕና በተቀመጠበት ሥዕሎች ላይ አረፉ. እኚህ ታሪኮች ከጣቢያው ውስጥ የ 61%% ደጋፊዎች ናቸው ትላልቅ ሰዎች ናቸው, ከባለቤቱ ጋር ቪዲዮውን ለመመልከት እድሉን እንዳያመልጠዎት.\nዋና > Хентай > ቀልዶች ለአዋቂዎች\nየአዋቂ ታሪኮችን በመስመር ላይ በሞባይል ስልክዎ ይመልከቱ


በአሁኑ ጊዜ 03 / 08 / 21, 05: 34 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 283 መልዕክቶች\nአን ክሪስቶፍ » 28/03/20, 19:39\nየወቅቱ የኮሮናቫይረስ ቀውስ የአንዳንድ አባላት አባላት መጥፎ ባህሪን ያሳያል forums፣ አንዳንድ የድሮ አባላትም ሆኑ ... የተገላቢጦሽ ፣ ለሥልጣን እና ለኦፊሴላዊ ስሪቶች ታማኝነት ፣ የሌላውን “ስሪቶች” ሁሉ ዝቅ ማድረግ ፣ ጥቃቶች ወይም አስደሳች ሐሳቦች ፣ መረጃዎችን ማሰራጨት ፣ የምላሽ እጥረት እና ክርክር እያሰብኩ ነው ሌሎች አባላት በዓይኖቻቸው ፊት ያስቀመጧቸውን የሚረብ botherቸው እውነታዎች ...\nስለዚህ ... የ “ጠማማ” ንጥረ ነገሮች ዝርዝር ማዘጋጀት እፈልጋለሁ forums!\nስለዚህ ጥያቄው ቀላል ነው- ለዚህ ዲሞክራሲያዊ አገላለጽ ችግር የሚፈጥር እንደ እርስዎ ነው forum የልውውጦቹ ጥራት?\nአዎ ፣ ኮሮና እንዲሁ እዚህ ሰለባዎችን ያደርጋል!\nየእሱ መገለጫ sicetaitsimple-u19360 /\nየመልዕክቱ ታሪክ- sicetaitsimple-u19360 / ልጥፎች /\nየእሱ መገለጫ ማንጋዴቦስ-u22272 /\nየመልዕክቱ ታሪክ- ሰውጊዳቦስ-u22272 / ልጥፎች /\nየእሱ መገለጫ abc2019-u22590 /\nየመልዕክቱ ታሪክ- abc2019-u22590 / ልጥፎች /\nps: ልክ እንደ ሁሉም mods ፣ የበሽታ መከላከያ ካርድ አለኝ! ሊያስወግ couldቸው ይችላሉ ብለው ላሰቡት!\nRe: የከበሮዎች ዝርዝር ከ forum\nአን ABC2019 » 28/03/20, 19:44\nበግሌ ፣ እኔ እንደዚህ ዓይነቱን ዝርዝር እቃወማለሁ ፡፡ ሰዎች አሪፍ ናቸው ፣ ማንን እንዳነበቡ ወይም እንዳላነበቡ ወይም ለማን ምላሽ እንደሚሰጡ የመምረጥ ነፃነት አላቸው። ግን ሄይ ፣ እኔ ለ አዲስ ነኝ forum፣ የእኔ አስተያየት ብዙ ክብደት የለውም .\nአን ክሪስቶፍ » 28/03/20, 19:52\nእና እንደዚህ አይነት ዘዴዎችን መጠቀም የምወደው ይመስልዎታል? በእርግጠኝነት አይደለም!\nግን ለመግለፅ ነፃነት ፣ የሃሳቦች ክርክር እና አልፎ አልፎ ዴሞክራሲን ለመግለጽ እንደነዚህ ዓይነት እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው…\nበእውነተኛ ህይወት እስር ቤቶች አሉ…\nአን GuyGadebois » 28/03/20, 19:57\nTargetedላማ የተደረገው ማን ነው ለዚህ ርዕስ መልስ የሰጠው?\nአን ማክሮ » 28/03/20, 19:59\nአዋጁ ወደ ፋሽን ይመለሳል ...\nና ፣ እኔ ራሴ አንድ ትልቅ ዋጋ ማውራት እፈልጋለሁ ...\nአን GuyGadebois » 28/03/20, 20:03\nማክሮ እንዲህ ጽፏል አዋጁ ወደ ፋሽን ይመለሳል ...\nሁሉም ነገር በይፋ በሚታወቅበት በዚህ ልዩ ሁኔታ በስተቀር የውግዘት ቃል አይኖርም ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 28/03/20, 20:03\nይህ የማይክሮ ማክሮ ነው !!\nዴሞክራሲያዊ ዝርዝር ነው…\nአን thibr » 28/03/20, 21:18\nበእውነቱ ላይ በጣም ብዙ (በጣም ብዙ?) የኮሮናቫይረስ / የጋራ -19 ርዕሰ ጉዳይ በ forum...\nብዙ እንዲከፍቱ የሚያደርሳቸው ማነው?\nአን sicetaitsimple » 28/03/20, 22:56\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- አዎ ፣ ኮሮና እንዲሁ እዚህ ሰለባዎችን ያደርጋል!\nትልቅ ልጅ ነህ ለእኔ ለእኔ ይመስላል?\nእና ስለዚህ እርስዎ አስተያየታቸውን የማይወዱትን በቦታው ለመሾም “የህዝብ ፍርድ ቤት” መጥራት አያስፈልግዎትም ፡፡\nበቀላሉ እነሱን ያስወግዳሉ ፣ ለምን የግል ጥላቻዎች ብቻ ከሆኑት ከአስተያየቶች በስተጀርባ ለምን ለምን እንደምታገሉ እና ለምን መሸሸጊያ ፈልጉ?\nእንደ ቀልብ የሚቆ youቸው ባህሪዎች ላይ በመቁረጥ ቀጥል ፡፡\nአን wirbelwind262 » 28/03/20, 23:27\nለአንድ ወይም ለሁለት እናቃጥላለን ፣ ለመዝናኛ ???


ቃለ ምልልስ ፕ/ር ኤፍሬም ይስሃቅ እርቅና ሽምግልና ከደርግ እስከ ዛሬ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 22 June 2019 11:27\nቃለ ምልልስ ፕ/ር ኤፍሬም ይስሃቅ እርቅና ሽምግልና ከደርግ እስከ ዛሬ\n- ሽምግልናን ያበላሸው የፖለቲከኞች ያልተገባ ትዕቢት ነው\n- እኛ አገር ትልቁ ችግር ቅጥ ያጣ የሥልጣን ፍላጐት ነው\nበአገራችን የተለያዩ ጊዜያት በሚደረጉ የእርቅና ሽምግልና ጉዳዮች ላይ ግንባር ቀደም ተሰላፊ ናቸው፡፡ የደርግ መንግስትን የህዝባዊ ወያኔ አርነት ትግራይንና የኤርትራ ህዝቦች ነፃነት ግንባርን ለማቀራረብና ጉዳያቸውን በሽምግልና እንዲፈጽሙ ለማድረግ ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል፡፡ የ1997 ዓ.ም ምርጫን ተከትሎ ለእስር የተዳረጉትን የቅንጅት አመራሮች ከእስር ለማስፈታት በተደረገው የእርቅና ሽምግልና ሂደት ውስጥም ተሳትፈዋል፡፡ የኢህአዴግ መንግስትና የኤርትራ መንግስትን ለማቀራረብና ለማስታረቅም ጥረት ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡ እ.ኤ.አ ከ1956 ዓ.ም ጀምሮ በውጪ አገር ለትምህርት በቆዩባቸው ረጅም ዓመታት በሃይማኖቶች ጥናት በታሪክና በፍልስፍና የጠለቀ ዕውቀት ገብይተዋል፡፡ በአገራችን የእርቅና ሽምግልና ታሪክ ውስጥ ስማቸው ጐልቶ የሚጠራው ፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስሃቅ ከደርግ ዘመን ጀምሮ እስከአሁን ድረስ ያለፉበትን የአገራችንን የእርቅና ሽምግልና ሂደት ለአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ እንዲህ አጫውተውታል፡፡\nእስከ ዛሬ በሽምግልናው በኩል ምን ተግባራትን አከናውናችኋል?\nበ1980 አካባቢ ይመስለኛል… ክቡር ራስ መንገሻ ደውለውልኝ፣ ካናዳ ቶሮንቶ ላይ በኢትዮጵያ የሽግግር መንግስት ለማቆም፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች በሙሉ ይሰባሰባሉ አሉኝ፡፡ እዚያ ስብሰባ ላይ ከደርግ በስተቀር ህውሓትን፤ ኦነግን ጨምሮ ብዙዎቹ መጥተው ነበር፡፡ እኛ ደግሞ በስብሰባው ላይ ታዛቢ ነበርን፡፡ በወቅቱ ራስ መንገሻ ስዩም፤ ከስብሰባው የቀሩት፣ የኤርትራ ህዝብ ነፃነት ግንባርና ደርግ እንዲሁም ህውሓት ጋ ሽማግሌ መላክ አለበት ሲሉ አማከሩን፡፡ እኔንም አንድ ሽማግሌ አድርገው ጋበዙኝ፡፡ ካሳሁን ብስራት የሚባል የቀድሞ የተማሪዎች ህብረት ፕሬዚዳንት የነበረና አቶ አሰፋ የሚባሉ ሰው - ሶስት ሰዎችን ጋበዙን፡፡ በኋላም እኔ የዚያ የሽማግሌ ቡድን መሪ ሆኜ ወደ ህውሓትም፣ ወደ የኤርትራ ህዝቦች ነፃነት ግንባርም፣ ወደ ደርግም ተላክን፡፡ ሽምግልና እንግዲህ የጀመርነው በዚህ መልክ ነው፡፡ እኔ በወቅቱ ብዙዎቹን ተዋጊዎች አውቃቸው ነበር፡፡ ሽምግልናዬንም በሙሉ ልባቸው ተቀብለውት ነበር፡፡ የሌሎቹን ሽምግልና ግን “እገሌን አልቀበልም፤ እገሌን እቀበላለሁ” እያሉ ድርጅቶቹ ሲያስቸግሩን፣ ሌላ ሁሉም የሚቀበለውና ሁሉንም የሚያስማማ የሽምግልና ቡድን ወደ ማቋቋሙ ገባን፡፡ ያኔ እኛ ዝም ብለን የ20 ሰዎች ስም ዝርዝር አውጥተን ለደርግ፣ ለህውሓት፣ ለኢህዴግ ልከን፣ ከእነዚህ መካከል የምትቀበሏቸውን ሰዎች ጠቁሙን አልናቸው፡፡ እነሱም የወደዷቸውን ጠቆሙን፡፡ ከጠቆሙት መካከል ሶስቱም ተቀናቃኝ ድርጅቶች፣ 12 ያህል ሰዎችን በእኩል መርጠዋቸው ነበር:: እነዚያን 12 ሰዎች መርጠን፣ የሽምግልና ቡድን እንደገና አቋቋምን፡፡ በዚህ የሽምግልና ቡድን ውስጥ ዶ/ር ኃይለ ሥላሴ በላይ፣ ጥላሁን በየነ፣ አህመድ ምሄን፣ ዶ/ር ያዕቆብ ኃ/ማርያም፣ ፕ/ር አስቴር መንገሻ፣ ፍስሃፅዮን ትኬ፣ ፕ/ር አባይነህ ወርቄ ይጠቀሳሉ፡፡ ሽምግልና ብለን ስንነሳ ስንጀምር፣ የሃገራችን የሽምግልና ባህል ምንድን ነው? ሽማግሌ ሲባል ምን አይነት ሰው ነው? ብለን ተወያይተን ተመካክረን፣ ጥናት አጥንተን ውጤቱ ላይ የጋራ መግባባት ይዘን ነው የጀመርነው፡፡ በኋላም ይህ የተቋቋመውና ሁሉም ያመኑበት የሽማግሌ ቡድን፤ ለሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች የሽምግልና ደብዳቤ ላከላቸው፡፡\nየደብዳቤው ይዘት ምን ነበር?\nአሁን ሁሉንም ማስታወስ ቢቸግረኝም፤ “ወንድሞቻችን እህቶቻችን፤ ሃገራችን በረሃብም በጦርነትም በርካታ ህዝብ እያለቀባት ነው:: እኛ የሃገር ወዳጅ ሽማግሌዎች፤ የእናንተው ወዳጆቻችሁ፣ አስተማሪዎቻችሁ የሆንነው ሁሉ፣ እናንተ አንድ ላይ ተሰብስባችሁ፣ በኢትዮጵያ ሰላምና እርቅ እንድታደርጉ ስለምንፈልግ፣ እንድትመጡልን” ብለን ነበር የላክንላቸው፡፡ በጣም ደስ የሚያሰኘው ሁላቸውም ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች በጎ መልስ ሰጡን፡፡ ደርግ ግን አሁንም መልስ አልሰጠንም፡፡ በመጀመሪያ መልስ የሰጡን ክቡር አቶ መለስ ዜናዊ ነበሩ፡፡ ቀጥሎ የኦነግ ቡድን፣ በኋላም የኤርትራ ቡድኖች ነበሩ መልስ የሰጡን፡፡ ሁሉም እንመጣለን ብለው ቃል ገቡልን፡፡ በደርግ በኩል መልስ ሳናገኝ ስንቀር፣ ዋሽንግተን ለነበሩት አምባሳደር ተስፋዬ ስልክ ደወልኩላቸው፡፡ ለምንድን ነው ደርግ ምላሽ የማይሰጠን? ስላቸው፣ ደርግ እሺ ብሏል፤ ችግር የለውም አሉን፡፡ ነገር ግን በደብዳቤ እሺታቸውን አልገለፁልንም ነበር፡፡ በኋላ በሰኔ ለመሰብሰብ እቅድ አወጣን፤ ነገር ግን ከእነ አቶ መለስ በኩል “ከሰኔ ይልቅ ቀደም ብሎ በግንቦት ይሁን፤ ምክንያቱም እኛ ወደ መሃል ሃገር እየገባን ስለሆነ መዘግየቱ መልካም አይሆንም” አሉን፡፡ እኛም ፕሮግራማችንን ወደ ግንቦት አዘዋውረን ቀጠሮ ያዝን፡፡\nእነ ኾኸን የሚመሩት የለንደኑ ስብሰባ ደግሞ እኛ ከያዝነው ቀን ቀደም ብሎ ፕሮግራም ተይዞ ነበር፡፡ በኋላ የለንደኑ ስብሰባ ሲካሄድ፣ እኔም አቶ መለስን ለመጀመርያ ጊዜ በአካል ተዋወቅኋቸው፡፡ አቶ ኢሳያስን እንኳ ቀድሞም አውቃቸዋለሁ፤ እነሱም ያውቁኝ ነበር፡፡ የለንደኑ ስብሰባ ላይ እኛ አልገባንም፤ የሄድነው ሰዎቹን አግኝቶ ለእርቅ ለማግባባት ነበር:: አሜሪካኖቹ የሰበሰቧቸው ጦርነቱ እንዲቆም በሚል አጀንዳ ነበር፡፡ የኛ ስብሰባ ደግሞ በቀጣይ እ.ኤ.አ ጁን 5 እንዲካሄድ ነበር ቀጠሯችን፡፡ በዚህ መሃል ነው አዲስ አበባ ተይዞ፣ ሁሉም ነገር ያበቃው፡፡\nኤርትራና ኢትዮጵያን ለማሸማገል ጥረት አድርጋችሁ ነበር … እንዴት ነበር ሂደቱ\nጦርነቱ ሲቀሰቀስ ለሁለቱም መሪዎች ደብዳቤ ፃፍን፡፡ አቶ ኢሳያስ ሽምግልናችንን በደስታ ነበር የተቀበሉን፡፡ ከኢትዮጵያ መንግስት በኩል ትንሽ ነገሩ ተጓቶብን ነበር፡፡ በኋላ ተነጋግረን ፍቃደኝነትን ስናገኝ፣ ወደ ኤርትራ ማቅናት ነበረብን፡፡ ያኔ ደግሞ በቀጥታ ከኢትዮጵያ ወደ ኤርትራ የአየር ጉዞ ተቋርጦ ነበር፡፡ እኛም ትንሽ አውሮፕላን ተከራይተን፣ በጅቡቲ ዞረን፣ ኤርትራ ሄደን፣ አቶ ኢሳያስን አገኘናቸው፡፡ በእውነቱ በወቅቱ አቶ ኢሳያስ፤ በጨዋ ደንብ በጥሩ መልኩ ተቀብለውን፣ ለ5 ሰአታት ያህል ነበር ያነጋገሩን፡፡ እንደውም የእናንተን ሽምግልና ነው እንጂ የውጪ ሃገር ሰዎችን አልፈልግም ይሉ ነበር፡፡ በኋላ ግን አልጀርስ ላይ ውሳኔው ወደ እነሱ ሲያደላ፣ የውጭ ሃገሩን መረጡና እኛን ችላ አሉን፡፡ እኔ ከአቶ ኢሳያስ ጋር ጥሩ ግንኙነት ነበረኝ፡፡ በጦርነቱ ወቅት ሁለት ሶስት ጊዜ ሄጃለሁ፡፡ አቶ ኢሳያስ እኮ ከባድመ ለመውጣት ሁሉ ፍቃደኛ ሆነው ነበር፡፡ ይሄን ጉዳይ እስካሁን ማንም ሰው አያውቅም፤ ነገር ግን ፍቃደኛ የነበሩበት ደብዳቤ እኔ ጋ አለ፡፡ ነገር ግን የመውጣቱ ቦታ ብያኔ ላይ ትንሽ ችግር ተፈጠረ፤ በኋላም የመጨረሻው ጦርነት ፈንድቶ ነገሩ ሁሉ ከሸፈብን ማለት ነው፡፡ ነገሩ በአልጀርስ ውሳኔ ሲቋጭ፣ ነገሩ የተገላቢጦሽ ሆኖ በኢትዮጵያ በኩል የኛ ሽምግልና እንዲጠናከር ተፈለገ፡፡ በኤርትራ በኩል ደግሞ ቸልተኝነት መጣ ማለት ነው፡፡ እኔ ከአቶ ኢሳያስ ጋር እስከ አምና ድረስ እንፃፃፍ ነበር፡፡ ጥሩ ወዳጅነት አለን፡፡\nጦርነቱ ካለቀ በኋላስ ….\nጦርነቱ ካለቀ በኋላ በቀጥታ “እስረኞች ይፈቱ” ወደሚለው ሽምግልናችን ገባን፡፡ ግን የሚፈለገው ውጤት አልመጣም፡፡ በኋላም የ1997 ምርጫ ጉዳይ መጣ፡፡ ምርጫው ተካሂዶ ሲያልቅ፣ ያ ሁሉም የሚያውቀው ችግር ተፈጠረ፡፡\nችግሩ ሲፈጠር እናንተ መጀመሪያ ምን ነበር ያደረጋችሁት?\nእኛ እንቅስቃሴ የጀመርነው የቅንጅት ሰዎች ሳይታሰሩ በፊት ነበር፡፡ እንደውም እኔ ለአቶ መለስ በፃፍኩት የመጀመሪያ ደብዳቤ፤ ለቅንጅት ሰዎች በመንግስት ስልጣን ውስጥ ቦታ ይሰጣቸውና ችግሩ ይፈታ ብያቸው ነበር፡፡\nአቶ መለስ ለዚህ ምን ምላሽ ሰጡዎት?\nእሳቸው መልስ የሰጡኝ በመጀመሪያ ያገኙትን ድምፅ ይዘው ፓርላማ ይግቡና ቀሪውን ጉዳይ ለመነጋገር እንችላለን ነው ያሉኝ፡። በኋላ አቶ መለስ “እባክዎ ይምከሯቸው፤ እኛ በኢትዮጵያ አጠቃላይ አሸንፈናል፤ እነሱ ደግሞ አዲስ አበባን አሸንፈዋል፤ ወደ ፓርላማው ይግቡልን፤ ምከሯቸው” ብለውኝ ደብዳቤ ፃፉልኝ፡፡ እኔም ለእነ ዶ/ር ያዕቆብ፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲህ ብለዋልና “እባካችሁ ፓርላማ ግቡና ስራችሁን ስሩ” አልኳቸው፡፡ እነሱ አሁንም ነገሩን ችላ አሉት፡፡ እንደገና ከሁለት ሳምንት በኋላ ከአቶ መለስ ሌላ ደብዳቤ ደረሰኝ፡፡ “ቅንጅቶች ፓርላማ በመግባት ፈንታ ህዝቡን ወዳልተገባ አቅጣጫ እየቀሰቀሱት ነው፤ እባክዎ ይምከሯቸው” አሉኝ፡፡ እኔም እንደገና ደወልኩላቸው፡፡ ፕ/ር በየነ ጴጥሮስንም እንዲሁ አነጋገርኩ፤ “እባካችሁ ችግር እንዳይፈጠር ፓርላማ ግቡ” ብዬ ለመንኩ፡፡ አሁንም ሰሚ አላገኘሁም:: በኋላ ወደ ውጪ ሃገር በወጣሁበት አጋጣሚ፣ እዚህ ሰላማዊ ሰልፍ ተደርጎ ብዙ ሰው ሞተ፡፡ በኋላ ወደ ሃገር ቤት ስመለስ ነው ሰልፍ ተደርጎ፣ በርካቶች መሞታቸውን፣ ፖለቲከኞቹም መታሰራቸውን የነገሩኝ፡፡ ከአሜሪካ አብረውኝ የመጡት ጥቁር አሜሪካውያን የኢትዮጵያ ወዳጆች፤ ጠ/ሚኒስትሩን ለማግኘት፣ ወደ ፅ/ቤታቸው ባቀኑበት ወቅት አብሬ ሄጄ ነበር፡፡ ውይይቱ ካለቀ በኋላ ወደ ኋላ ቀርቼ “እባክዎ ላነጋግርዎ” ስላቸው፤ “በሰፊው ከሆነ በቀጠሮ ይሁን” አሉኝ፡፡ “አይ ሄጄ እንኳ ባያቸው ይፈቀድልኝ” አልኩ፡፡ “እሺ ሂድና እያቸው” አሉኝ፡፡ ማዕከላዊ ነበር የታሰሩት፡፡ በኋላ አንድ ሰው ደውሎልኝ፣ ሻለቃ ወርቅነህ ይመስለኛል “መጥተን እንወስድሃለን፤ ሌላ ፓስተር ዳንኤል የሚባል ሰውም አለ፤ ሊተዋወቅህ ይፈልጋል” አሉኝ፡፡ መልሰው “እሱ መጥቶ ይውሰድህ ወይ” ሲሉኝ፡፡ ይቻላል አልኳቸው፡፡ ከፓስተር ዳንኤል ጋር የተዋወቅነው ያን ጊዜ ነው፡፡\nከዚያስ የሽምግልና ሂደቱ እንዴት ቀጠለ?\nበኔ ሽምግልና አቶ መለስ ከተስማሙ በኋላ “እስረኞቹን ማነጋገር ያለብህ ለብቻህ ነው፤ እንዲያውም እስረኞቹን ለየብቻ አነጋግር” አሉኝ:: እኔም ተስማምቼ፣ ሁሉንም በየተራ፣ ኢ/ር ኃይሉ ሻውል፣ ፕ/ር መስፍን፣ ዶ/ር ብርሃኑ፣ ዶ/ር ያዕቆብ፣ ዶ/ር ሃይሉ አርአያ፣ ወ/ት ብርቱካን … እያንዳንዳቸውን ለየብቻ ለመጀመሪያ ጊዜ አነጋገርኳቸው፡፡ እነሱም በጐ ፍቃደኛነታቸውን ገለፁልኝ፡፡ እኔም ወደ አቶ መለስ ተመልሼ ሄጄ “እነዚህ ሰዎች፣ ሀገራቸውን ማገልገል ይፈልጋሉ፤ በተፈጠረውም ነገር እያዘኑ ነው፤ ምናለበት የሚወጡበት ቀና መንገድ ቢፈለግ” አልኳቸው፡፡\nእሳቸው ምን አሉ ታዲያ?\n“እሺ ይሁን፤ መልካም ነው” ብለው አራት ነጥቦችን ጽፈው ሰጡኝ፡፡ አንደኛው፣ ለተደረገው ነገር ሁሉ ኃላፊነት እንወስዳለን የሚል፣ ሁለተኛው መንግስት ራሱ አጥፍቶ እንደሆነ ምርመራ ይደረጋል፤ ሶስተኛ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ችግር ሁሉ በሠላም ለመፍታት ፍቃደኝነት እንዳላቸው፤ አራተኛውን አሁን በሚገባ አላስታውስም፡፡ ይሄን ሰጡኝ፡፡ እኔም “በዚህ ጉዳይ ለመነጋገር፣ ሁሉንም እስረኞች አንድ ላይ እንዳገኛቸው ይፈቀድልኝ” አልኳቸው፡፡ እሺ አሉኝ፡፡ አገኘኋቸውና ወረቀቱን (የአቶ መለስ አራት ነጥቦችን) አሳየኋቸው፡፡ በወቅቱ ፓስተር ዳንኤል ነበሩ በመኪናቸው የወሰዱኝ፡፡ ሽምግልና ውስጥ አልገቡም ነበር፡፡ በኋላ ግን ሂደቱ በቀጠለ ጊዜ አቶ መለስ ጋር ቀርቤ፣ “ሽምግልናውን ለማከናወን ምስክሮች ያስፈልጉኛል፤ በሃሳብም ይረዱኛል” አልኳቸው፡፡\nእሣቸውም እነማን ይሁንልዎ አሉኝ፡፡ አንደኛ አምባሳደር በቀለ እንደሻው (በወቅቱ የሠላምና እድገት ማህበር ዳይሬክተር ነበሩ)፣ ከአሜሪካ ወደ ኢትዮጵያ ለዚህ ጉዳይ ስመጣ በቲኬት የረዱኝ አትሌት ሃይሌ ገ/ስላሴ፣ ሶስተኛ ወደ እስር ቤት በማመላለስ የረዱኝ ፓስተር ዳንኤል አልኳቸው፡፡ እሣቸውም ቆይ ላስብበት ካሉኝ በኋላ በሁለተኛው ቀን ይሁን አሉኝ፡፡ በዚህ መንገድ ነው የሽምግልና ቡድኑ ወደ መዋቀር የመጣው፡፡ ይሄ ሁሉ ጥረት ይካሄድ የነበረው፣ የታሣሪዎቹ ጉዳይ ገና ወደ ፍ/ቤት ሳይሄድ ነው፡፡ አቶ መለስም በወቅቱ “ጉዳዩ ፍ/ቤት ከሄደ በኋላ ከኛ አቅም በላይ ይሆናል፤ በእርቁ የሚስማሙ ከሆነ አሁን ቶሎ ይፈርሙ” ብለውን ነበር፡፡ ታሳሪዎቹ ደግሞ በአንድ በኩል እሺ ይላሉ፤ በሌላ በኩል “አንዳንድ ጉዳዮች ካልተሻሻለ አንፈርምም” አሉኝ፡፡\nምን አይነት ጉዳዮች ነበሩ እንዲሻሻል የሚጠይቁት?\nአሁን ሁሉንም አላስታውስም ግን አንዱ “እኛ ብቻ ሳንሆን መንግስትም ጥፋተኛ ነኝ ብሎ ኃላፊነቱን ይውሰድ” የሚል ነበር፡፡ በዚህ የተነሳ ያው ጊዜው ተጓተተና መንግስት ወደ ክስ ገባ ማለት ነው፡፡\nበኋላ ላይ እኔ ኬንያ ስብሰባ ላይ ሆኜ፣ ጉዳዩ ወደ ፍ/ቤት ማምራቱን ሰማሁ፡፡ ወዲያው ወደ አዲስ አበባ ተመልሼ፣ አቶ መለስ ጋ ሄድኩ፡፡ ነገሩ ምንድን ነው ስላቸው፣ ያው እርስዎ እንደሚያውቁት፣ እኛ እስከቻልነው በሩን ከፍተንላቸዋል፡፡ አልተቀበሉንም፤ ስለዚህ እኔ ከዚህ በላይ ነገሩን መቆጣጠር አልችልም፤ ጉዳዩ ወደ ፍ/ቤት ሄዷል፡፡ ማድረግ እችል የነበረው አቃቤ ህጉ ክሱን እንዲተው ነበር፡፡ አሁን ፍ/ቤቱ ጋ ደርሷል፡፡ ዳኞችን ማዘዝ አልችልም፤ አይፈቀድልኝም፡፡ ዳኛውን አቋርጥ ማለት አልችልም፤” አሉኝ፡፡ “ፍርዱ ከታወቀ በኋላ ጥረቶችን ይቀጥሉ፤ ተመልሰው ይምጡ” አሉኝና ተሰነባበትን፡፡ ፍርዱ ተፈርዶባቸው ካበቃ በኋላ ነው፣ ሁለተኛውን ጥረት የጀመርነው፡፡ በእውነቱ የመጀመሪያው እድል በመበላሸቱ በጣም ነበር ያዘንኩት፡፡ በሩ ተከፍቶ ያለምንም የፍርድ ሂደት በነፃ መውጣት ይቻል ነበር፡፡ መጀመሪያውኑ ወደ ፍ/ቤት ባይኬድ ኖሮ፣ ወ/ት ብርቱካን ላይ የደረሰው ችግርም ባላጋጠመ ነበር፡፡\nከተፈረደባቸው በኋላ ምን አደረጋችሁ?\nፍርድ ከተፈረደባቸው በኋላ ወደ ሀገር ቤት ተመልሼ መጣሁና እንደገና ጥረቱን ቀጠልኩ፡፡ ዶ/ር ኃይለስላሴ በላይ፣ ዶ/ር ጥላሁን በየነና ዶ/ር አህመድ ጋር ሆነን እስረኞቹን ከፍርዱ በኋላ ሄጄ አነጋገርኳቸው፡፡ ከእነ ፕ/ር መስፍን፣ ኢ/ር ኃይሉ ሻውል ጋር ጥሩ ውሎ አሳለፍን፡፡ ነገር ግን በኋላም ይሄው የቃላት አተረጓጐም ክርክሩ ቀጥሎ ነበር፡፡\nበኋላ ፈርመው የወጡትን አወዛጋቢ የይቅርታ ሰነድ ማን ነው ያረቀቀው?\nወረቀቱንማ መንግስት ነው “እንዲህ ብለው ይፈርሙ” ብሎ የሰጠን እንጂ እኛ ያረቀቅነው አይደለም፡፡ ግን አንድ ሰኞ ቀን ብቻዬን ሄጄ ሃይሉ ሻውልን በጉዳዩ ላይ አነጋገርኳቸው፡፡ በእርቁ አስፈላጊነት ተማከርን፡፡ በንግግራችን ወቅት በፍፁም መግባባት “እሺ ፈርመን እንወጣለን” አሉኝ፡፡ ሁሉም ታሣሪዎች ይጠሩ ተብሎ ውይይት በጋራ አደረግን፡፡ በውይይቱ ወቅት ኢ/ር ሃይሉ ሻውል “እኛ ብንወጣ በኛ ምክንያት ብዙ የታሰሩ ሰዎች አሉ፡፡ እኛ ወጥተን እነሱ ምን ይሆናሉ” አሉኝ፡፡ “ግደለም በሱ በኩል ያለውን ኃላፊነት እኔ እወስዳለሁ፡፡ እናንተ ዋናዎቹ ወጥታችሁ እነሱ የሚቀሩበት ምክንያት የለም” አልኳቸው፡፡ “እንደዚያ ከሆነ እሺ” አሉኝ፡፡ “እንፈርማለን በቃ” አሉ ሁሉም:: ለመፈረም መስማማታቸውን ኢ/ር ኃይሉ እና ዶ/ር ብርሃኑ በፊርማቸው አረጋገጡልኝ፡፡ እሱን ይዤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ሄድኩ፡፡ እሣቸውም የቀድሞ የስምምነት ነጥቦች ላይ ብዙም ለውጥ ሳያደርጉ እንደገና አርቅቀው ሰጡኝ፤ መፈረሚያውን፡፡\nየተለወጠው “እኛ” ይል የነበረው ቃል “እኔ እገሌ” በሚል መተካቱ ነበር፡፡ በበነጋታው ለማስፈረም ወደ እስር ቤት ብቻዬን ስሄድ፣ ሁሉም ቁጭ ብለው እየተጠባበቁ ነበር፡፡ በኋላ ወረቀቱን ሲያነቡት፤ እኛ የሚለው እኔ በሚለው ተለውጧል፡፡ ትናንት የፈረምንበት በድርጅታችን በኩል “እኛ የፈፀምነው የሚል ነው፤ ይሄኛው እኔ የፈፀምኩት የሚል ነው፤ አንቀበለውም እንዲያስተካክሉ ንገር” አሉኝ፡፡ እኔ በእውነት የሚያሳዝነኝ፣ አሜሪካ የራሴ ቤተሰብና ህይወት እያለኝ፣ ድካሜን የሚገነዘብ መጥፋቱ ነው፡፡\nከዚያ “እንዲህ አድርግ” ከዚህ ደግሞ “እንዲያ አድርግ” እያሉ እንደ ኳስ ነው የተጫወቱብኝ፡፡ በጣም ድካም ነበረው፡፡ አንደኛ ከአሜሪካ ወደዚህ መመላለስ በጣም አድካሚ ነበር፡፡ የሆነ ሆኖ እሺ ብዬ “እኔ የሚለው በእኛ ይለወጥልን” ብለዋል አልኩ ለጠ/ሚኒስትሩ፡፡ እሳቸውም “ይሄን የሚፈርሙ ከሆነ ይፈርሙ አይለወጥም” አሉኝ፡፡ በቃ ምንም ማድረግ አይቻልም ብዬ ወደ አሜሪካ ተመለስኩ፡፡ ወደ አሜሪካ ከተመለስኩ በኋላ “እስረኞቹ ይፈልጉሃል” ተባልኩ እንደገና መጣሁ፡፡ ከመጣሁ በኋላ አንድ የቅንጅት ሃብታም ደጋፊ፤ የኢ/ር ሃይሉ ሻውልን ልጅ ይዞ መጥቶ፤ ሂልተን ቁጭ ብለን መነጋገር ጀመርን፡፡ በወቅቱ ልጁ ያነሳው “እኔ የሚለው ለነሱ አደገኛ ነው ብሎኛል፤ ጠበቃቸው ይለኛል፡፡ ማን ነው ጠበቃው ስለው፤ አቶ ታምሩ ወንድማገኘሁ አለን፡፡ እስቲ አቶ ታምሩ ይጠሩ አልኳቸው፡፡ በእውነቱ አቶ ታምሩ በጣም ጥሩ ሰው ነበሩ፡፡ እንደውም ተስፋ አስቆራጭ ሆኖ የነበረውን የሽምግልና ሂደት ነፍስ የዘሩበት እሣቸው ናቸው፡፡\nአቶ ታምሩ ሰነዱን ካዩ በኋላ “ይሄ ምንም ልዩነት አያመጣም፤ እኛም ብላችሁ እኔም ብላችሁ ብትፈርሙ ያው ነው፡፡ ልዩነት የለውም” ብለው የገላገሉንና ሽምግልናውን ያስቀጠሉት እሳቸው ናቸው፡፡\nበኋላ አቶ ታምሩን እስር ቤት ይዤ መሄድ እንዳለብኝ በመገንዘብ፣ እንቅልፍ ሳይወስድኝ ከ3 ቀን በኋላ ጠ/ሚኒስትሩ ጋ ደውዬ “አቶ ታምሩን ይዤ እንድሄድ ይፈቀድልኝ” አልኩ፤ ተስማሙ፡፡ እሁድ ቀን አብረን ተያይዘን ወደ እስር ቤት አመራን፤ ነገር ግን አሁንም አልተስማሙልንም፡፡ እኔ እና አቶ ታምሩ በተደጋጋሚ ነበር የተመላለስነው፡፡ ሁኔታው እጅግ አሰልቺ ነበር፡፡ በኋላ “እኛ ተሰባስበን እንወስን፤ አስፈቅዱልን” አሉኝ እስረኞቹ፡፡ እኔም ጠ/ሚኒስትሩን እንዲሰበሰቡ ይፈቀድላቸው ዘንድ ጠየቅሁ፡፡ “ፖለቲከኞች ናቸው፣ እንዲሰበሰቡ አንፈቅድላቸውም” አሉኝ፡፡ በጣም ለመንኳቸው፡፡ በኋላ “እሺ ለ1 ሰዓት ብቻ ይሰብሰቡ” አሉኝ፡፡ እኔና አቶ ታምሩ “1 ሰዓት ብቻ ተሰብሰቡና ውሣኔያችሁን አሳውቁን” ብለን ውጪ ተቀምጠን መጠባበቅ ጀመርን፡፡ ነገር ግን ስብሰባቸውን ለ4 ሰዓት ነበር የቀጠሉት፡፡ ከዚያ በኋላ ፕ/ር መስፍን “እኔ የፖለቲካ ፓርቲ አባል አይደለሁም፤ አማካሪ ነኝ ስለዚህ መፈረም አያስፈልገኝም” አሉኝ፡፡ ኢ/ር ሃይሉ ደግሞ “እኔ ታምሜያለሁ” ብለው ከስብሰባውም ቀርተው ነበር፡፡ በኋላ ኢ/ር ሃይሉ ሽማግሌ ይላክባቸውና ይለመኑ ተባለ፡፡ ከእስረኞቹ መካከል ሶስት ሰዎች ተላከባቸው፡፡ ወደሳቸው የተላኩት ሰዎች እዚያው ቁጭ ብለን ይዘዋቸው መጡ፡፡ በኋላ መጠነኛ የጋራ ስብሰባ አድርገን እንፈርማለን ብለው ተስማሙ:: ለዚህ እውነቱን ለመናገር ትልቅ አስተዋጽኦ ያደረጉት ጠበቃው አቶ ታምሩ ናቸው፡፡ ብዙ ሰው ይሄን አያውቅም፡፡ በኋላ የፊርማ ስነስርአቱ ይከናወን ተባለና ፊርማውን ኢ/ር ሃይሉ እና ወ/ት ብርቱካን ይፈርሙ ተባሉ፡፡ ሁለቱ ከፊት ለፊት ተቀምጠው፣ እኛ በታዛቢነት ተቀምጠን ነበር፡፡\nኢ/ር ሃይሉ “ፕ/ር ኤፍሬም ወዲህ ና” አሉኝ፡፡ እኔም በአክብሮት ወዳሉበት መቀመጫ ሄድኩ፡፡\nእሣቸውም፣ በማረሚያ ቤቱ በእንጨት የተሠራ፣ የአክሱም ሃውልትና የላሊበላ ቅርጽ “ስለደከምክ ስለለፋህ” ብለው ስጦታ ሰጡኝ፡፡ ለአቶ ታምሩም ስጦታ ተበረከተላቸው፡፡ ያቺ ስጦታ አሁንም አለች:: በኋላ በቃ ሁሉም እየተነሳ ተራ በተራ ፊርማውን አኖረ፡፡\n“ከመንግስት ጋር ተሻርካችሁ የሽምግልና ባህልን ጭምር አበላሽታችኋል” የሚሉ ወቀሳዎች ግን ይቀርብቡባችሁ ነበር፡፡ ምናልባት በወቅቱ የሠራችሁት ስህተት ይኖር ይሆን? አሁን ሲያስቡት በሂደቱ የሚቆጭዎት ጉዳይ አለ?\nአንድም የተሠራ ስህተትም ሆነ የሚቆጨኝ ነገር የለም፡፡ እኔ አንድ ነገር ከተናገርኩ አልክድም:: ፈጣሪዬን የማምንና የማከብር፣ የምፈራ ሰው ነኝ:: የፈረሙት ራሣቸው ፈቅደው በእጃቸው ነው:: እኔ በግድ እጃቸውን ይዤ አላስፈረምኳቸውም:: እንዲህ ያለ ጥርጣሬ ካለባቸው፣ ለምን ፈረሙ? የእነሱም ጭንቀት ይገባኛል፤ እንዲህ አድረግናል ብለው መፈረማቸው ምቾት እንደማይሰጥ እረዳለሁ:: ግን አሻፈረኝ ብለው በአቋማቸው መጽናትን ማንም አልከለከላቸውም፡፡ እኔ ከሁለቱም ወገን እየተቀበልኩ መልዕክት ከማመላለስ በቀር ያስገደድኩት ነገር የለም፡፡ በሀገራችን ባህል ዋናው እርቁ ነው፤ ዋሽቶም ማስታረቅ ይቻላል የሚለውን አልተቀበልኩም፤ በእውነት በሀቅ ነው ያስታረቅሁት፤ ዋሽቼ እንኳ አላስታረቅሁም፡፡\nእኔና እግዚሃር መካከል ያለውን እግዚሃር ብቻ ነው የሚያውቀው፡፡ እኔ ለሀገራችን ሠላም ነው የለፋሁት፡፡ የኔ ችግር ፖለቲከኞቹ አይደሉም፤ የኔ ችግር ድሃው ህዝብ፣ የታመመው ህዝብ የተቸገረው ወገኔ ሠላም ማጣቱ፣ በፖለቲካ ምክንያት መሞቱ ነው፡፡ እኔ ጥረት ሳደርግ የነበረው ማናቸውንም አይቼ ሳይሆን ደጉንና የዋሁን የኢትዮጵያ ህዝብ አይቼ ነው፡፡ ፖለቲከኞቹ የሚነፉትን ጥሩንባ ድሃው ገበሬ እኮ አያውቅም፡፡ ነገር ግን እኛ የምንዘፍን ያለነው በየዋሁ ደም ላይ ነው፡፡ ይሄን እግዚብሔርም ይፈርድብናል፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ትምህርት ይማር፣ ከበሽታ ይዳን፣ ከድህነት ይውጣ በሚል ነበር ከልጅነቴ ጀምሮ ስጣጣር የነበረው፡፡ በፊደል ሰራዊት ስራዬ የምኮራው ለዚህ ነው፡፡ 2.5 ሚሊዮን ዜጋ ነው ያስተማርነው፡፡ በሁሉም የሀገሪቱ አካባቢዎች ጽ/ቤት ከፍተን ነበር በዘመቻ ያስተማርነው፡፡ አሁን እኮ የውጭ ሀገር ትምህርት ተምረን ነው አንጐላችን ተሳክሮ፣ ተመርዞ፣ ህዝቡ ላይ ችግር የምንፈጥረው:: እንጂ የኢትዮጵያ ህዝብ ግሩም ህዝብ ነው፡፡ እኔ እጄን ታጥቤ ሁሉን እተዋለሁ እልና ህዝቡን ሳስብ ስቃዩ መከራው ያሳዝነኛል፡፡ እኛ ፖለቲከኞቹ ውስኪ እየጠጣን፣ የፈለግነውን እየተናገርን፣ እሱ ሲብሰለሰል እኛ እንደምንጨፍር አያውቅም፡፡ እኛን የጐዳን ልሂቅ ነኝ የሚለው አካል ከህዝቡ ባህል፣ ወግና ልማድ ያፈነገጠ፣ የአውቅልሃለሁ ባይነት ነው፡፡ ያደረጉትን ነገር በዚህ መልኩ መካድም ምንጩ ይሄው ነው፡፡ አንዳንዶቹን እኮ እግራቸው ላይ ሁሉ ወድቄያለሁ:: እውነቱን የሚያውቅ እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ዳኛው እግዚአብሔር ነው፡፡ ደግሞ በኢትዮጵያ ባህል ይቅርታ መጠየቅ ያስከብራል እንጂ አያሳፍርም:: እኔ እንደውም አንዳንዴ ባላደረግሁት ነገርም ይቅርታ ጠይቄ እደሰታለሁ፡፡ ይቅርታ መጠየቅ፤ ደስታን የውስጥ ሠላምን ይሰጣል፡፡ ስለዚህ አሁን እነሱንም በወቅቱ አጥፍቼ እንደሆነ፣ ከልብ ይቅርታ እጠይቃቸዋለሁ፡፡ ይቅርታ መጠየቅ ክብር ነው፡፡\nበአንድ ወቅት ለአቶ ኢሳያስም ለአቶ መለስም፤ “ወታደሮች ወደ ኋላ እንዲያፈገፍጉ አድርጉ” ብዬ ደብዳቤ ጽፌላቸው ነበር፡፡ እነሱ ግን አላደረጉትም:: ቢያደርጉት ኖሮ ትልቁ ጀግንነት እሱ ነበር፡፡ መሠንዘርማ ሁሉም ያደርገዋል፡፡ እሱ ጀግንነት አይደለም፡፡ ይቅርታ መጠየቅም እንደዚሁ ነው፤ ጀግንነት!!\nአሁን ያለውን የሀገራችንን እርቅና ሽምግልና እንዴት ያዩታል?\nትልቁ ችግር ቅጥ ያጣ የስልጣን ፍላጐት ነው:: እንዴት ይሄን ገደብ የለሽ ፍላጐት፤ ከፖለቲከኞች አዕምሮ አጥበን እናወጣለን የሚለው ነው የሚያስጨንቀኝ፡፡ እንዴት ማገልገል የሚለው በልባቸው ይታተም ነው ትልቁ ጭንቀት፡፡\nየኛ ፖለቲከኞችም ራስ ወዳድ ናቸው፡፡ የድሃው ደም ምናቸውም አይደለም፡፡ ፖለቲከኞቻችን ይህቺ ሀገር እንድትለወጥ ከፈለጉ፣ በመጀመሪያ ትዕቢት ይተው፡፡ እብሪትና ትዕቢት ምንጩ ራስ ወዳድነት ነው፡፡\nMore in this category: « የኢትዮ-ኬንያ 55ኛ ወርቃማ የዲፕሎማሲ ግንኙነት ዓመታት\tየእጓለ ገብረ ዮሐንስ ‹‹በተዋሕዶ ከበረ›› ሐሳብ ላይ የቀረበ ሒሳዊ አስተያየት »


ካትሊን ጄነር እንደገና ብሩስ ለመሆን ትፈልጋለች? - ዝነኞች\nዋና ዘይቤ ዜና ብሎግ ዝነኞች\nካትሊን ጄነር እንደገና ብሩስ ለመሆን ትፈልጋለች?\nየዚህ ሳምንት ታብሎይድ የይገባኛል ጥያቄዎች ካትሊን ጄነር ወደ መሆን መመለስ ይፈልጋል ብሩስ ጄነር . ታሪኩ ሙሉ በሙሉ ሐሰት ነው ፡፡ እና ሐሜት ኮፒ እሱን ማረም ይችላል።\nዴቪድ ቡቻን / REX / Shutterstock\nበ ግሎብ የቀድሞው ኦሊምፒያኑ ‹እንደ ሴት ሕይወት በጣም ከባድ ነው› ብላ የምታስብ ሲሆን ሴት ሆርሞን በሚሰጣቸው ሕክምናዎች ላይ የሆድ ቁርጠት እና የሆድ መነፋትን ጨምሮ የጎንዮሽ ጉዳቶችን ለመቋቋም እየተቸገረች ነው ፡፡ አንድ የታሰበ ምንጭ መጽሔቱን ‹እንደገና ወንድ መሆን ትፈልጋለች ፡፡ በሞኝነት ሴት ሆና ህይወቷን ወደ ተሻለ ሁኔታ ይለውጣል ብላ ታምን ነበር ፡፡ ካይት ግን ስለ ሽግግሯ የሚያደናቅፍ እና የፆታ ለውጥ ቀዶ ጥገናውን ለመቀልበስ የሚያስችሏትን ዕድሎች በመፈለግ ላይ ነች ፡፡\nመውጫዋ ውስጥ የተካተተችው የውስጠኛው መረጃ ጄነር ሴት ከመሆኗ ጀምሮ በፍቅር ህይወት አለመኖሯ ቅር የተሰኘች ሲሆን ፆታን ለመቀየር በመወሰኗ በጥርጣሬ እየተሰቃየች ነው ፡፡ “እኔ ለምን እንዲህ አደረግኩ?” ብላ እራሷን በየጊዜው ትጠይቃለች ፡፡ 'የምትፈልገው የመጨረሻው ነገር ለብዙ ሰዓታት የሚያሰቃይ ቀዶ ጥገና ነው ፣ ግን ወደ ብሩስ ለመመለስ እየፈለገች ነው። በሕይወቷ ውስጥ ምንም ፍቅር የለም እና ብሩስን ትስታለች - ገሃነም ጥምር ነው ፡፡\nከጃሚ ፎክስክስ ልጅ ጋር እርጉዝ ናት ካቲ ሆልስ\nየታብሎይድ ዘገባ ከማይታወቅ እና ምናልባትም ከተሰራው “ምንጭ” በተነሱ የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ የተመሠረተ ነው ግን ሐሜት ኮፒ በመዝገቡ ላይ ‘የተሳሳተ ነው’ ከሚለው የጄነር ቃል አቀባይ ጋር ተመዝግቦ ገብቷል ፡፡ የመጽሔቱ ስም-አልባ ቲፕስተር ቢናገሩም ፣ የእውነተኛዋ ኮከብ ተወካይ ሴት በመሆኗ ደስተኛ መሆኗን ያረጋግጥልናል እናም ወደ ብሩስ ለመመለስ ፈጽሞ አላሰበም ፡፡\nከሁለት ዓመት ገደማ በፊት ዳያን ሳውየር ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ጄነር ስለ ሽግግርዋ ጥርጣሬ ወይም ፀፀት እንዳላት ተጠይቆ ነበር ፡፡ የቀድሞው የኦሎምፒክ አትሌት ‹በጭራሽ ፡፡ መቼም ጥርጣሬ አልነበረኝም ፡፡ ግራ መጋባቱ ሁሉ ትቶኛል ፡፡ በጉዳዩ ላይ የነበራት ሀሳብ አልተለወጠም ፡፡\newan mcgregor እና ዋዜማ mavrakis\nየታብሎይድ ቅድመ ሁኔታም እንዲሁ ኦሪጅናል አለመሆኑን ልብ ማለት ይገባል ፡፡ ከሶስት ዓመታት በላይ በፊት ሐሜት ኮፒ ብሎ ጠራ ግሎብ እህት መውጫ ፣ ኮከብ ፣ ጄነር በሐሰተኛ የይገባኛል ጥያቄ እንደገና ሰው ለመሆን ፈለገ ፡፡ ሀሳቡ ያኔ ትክክል አልነበረም እናም አሁን የበለጠ ትክክለኛ አይደለም።\nበተጨማሪም ፣ መውጫው እውነተኛው ኮከብ እንደገና የፍቅር ወንድ መሆን እንደምትፈልግ ይናገራል ፣ ምክንያቱም የፍቅር ህይወቷ ስለቀዘቀዘ ፣ ግን ባለፈው ሀምሌ ወር ታብሎድ ጄነር ሶፊያ ሁትቺንስን አግብታ ከእሷ ጋር ህፃን ልጅ እንደምትቀበል ገል claimedል ፡፡ ያ ታሪክ እንዲሁ እውነት አልነበረም ፣ ግን መጽሔቱ የሐሰት ትረካዎቹን በቀጥታ እንዴት እንዳያቆየው ያሳያል።\nጄነር በ 2015 መጀመሪያ ወደ ኋላ ከተዛወረችበት ጊዜ አንስቶ እንደ ሴት በአዲሱ ህይወቷ ደስተኛ እንደነበረች ብዙ ጊዜ ግልፅ አድርጋለች ፡፡ በሌላ መንገድ የሚጠቁም ዜሮ ማስረጃ የለም እና እንደገና ወንድ ለመሆን ስለመፈለግ የሚነሱ ማናቸውም ጥያቄዎች ጣዕም እና መሠረተ ቢስ ናቸው ፡፡ ይህ በቀላሉ ጉዳይ ያልሆነ ጉዳይ ነው ፡፡\nMeghan Markle ልጅን እንደ ልዕልት ዲያና ፣ ማዶና እና አንጀሊና ጆሊ ለመሆን ጉዲፈቻ?\nስካርት ጆሃንሰን ስንት ልጆች አሉት\nስለ ኤሌን ዴኔሬስ ፣ ፖርቲያ ዴ ሮሲ ‘መፍረስ’ ጋብቻ እውነት\nጄኒፈር ኢኒስተን ከብራድ ፒት እናት ጋር እንደገና መገናኘት?\nአሁን ጄሶን አልዲን የት ነው የሚኖረው


(የመጨረሻው ቀን Updated: 12/11/2021)\nክረምት ማገዶ እሳት ለመገንባት የሚያስችል ፍጹም ጊዜ ነው, በተጠበቀ ተዳፋት በመምታት, snowmen ለመገንባት እና ሻይ አንድ ጥሩ ጽዋ ጋር ተቃቅፈው. ለማድረግ ባለመቻሉ ያዝናል, ሁሉም አይደለም አዝናኝ እና ጨዋታዎች. ክረምት ደግሞ በጣም ተንኰለኛ መንገድ አንዳንድ ይፈጥራል ሁኔታዎች. ምክንያቱም አብዛኞቻችን እንቅልፍ መተኛት አንችልም። ጸደይ, እነዚህ ምክሮቹን በክረምት ወቅት እያሽከረከሩ ደህንነትዎን እንዴት ላይ ያስፈልገናል.\nአንዳንድ ጊዜ, የ ወቅት በሚያሽከረክሩበት ጊዜ ፍላጎትዎን ደህንነትዎ እንደተጠበቀ ለመቆየት ክረምት በቂ አይደለም. እኛ መርሕ ለመኖር እፈልጋለሁ, 'ምርጥ ያላቸው ተስፋ, ለከፋ ነገር ተዘጋጅ. የእርስዎ መኪና መሆኑን ያረጋግጡ አቅርቦቶች ጋር ታስበው ድንገተኛ ሁኔታ ውስጥ. ሞቅ ያለ ብርድ ልብስ ያካትቱ, ሞቅ ያለ ልብስ, የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ, ባትሪ ወይም ብዉታ, አማራጭ ማያያዣ ገመዶች, አንድ በረዶ ፍቆ, አንድ አካፋ, በአሸዋ ወይም ኪቲ እርስዎ ቆንጥጠው ለመስጠት, ና በረዶ ሰንሰለቶች. በተጨማሪም አንዳንድ ውኃ መሸከም አለበት, የምግብ አቅርቦቶች-like ኃይል አሞሌዎች ወይም እየወጣህ ድብልቅ-እና የስልክ ባትሪ መሙያ!\nበሚያሽከረክሩበት ጊዜ ደህንነትዎን ለመጠበቅ በመስተዋትዎ ላይ በረዶን ይፈትሹ\nይህ ግልጽ ሰው ይመስል ይሆናል, ነገር ግን እኛ እርስዎ ቀጣዩ መድረሻ ለማግኘት ስራ ላይ እና ጓጉተናል አውቃለሁ. እኛ ቀርፋፋ ለመውሰድ ለማስታወስ እዚህ ነዎት! ከዋና ዋና ምክሮቻችን አንዱ በክረምት ወቅት በሚነዳበት ጊዜ እንዴት ደህንነትዎን ወደ ላይ ለመድረስ ተጨማሪ ጊዜ ይፈቅዳል የእርስዎ መድረሻ. ጉዞዎች የዓመቱ ከሌሎች ጊዜያት ይልቅ በክረምት ወቅት ረዘም ያለ ጊዜ ሊወስድ ይችላል, እርስዎ አውሎ ሁኔታዎች ወይም በረዷማ መንገዶች ሲያጋጥሙኝ በተለይ ከሆነ. እንዲሁም A የር ሁኔታ ላይ በሚያሽከረክሩበት ዘግይቶ የመሆን አክለዋል ግፊት ያለ በቂ አስጨናቂ ነው, የእርስዎ ስተማማኝ የማሽከርከር ፍርድ የደመና ይችላል ይህም.\nበሚያሽከረክሩበት ጊዜ ደህንነትዎን ለመጠበቅ ከፈለጉ ፀረ-ፍሪዝ\nየሚታይ ሁን: የተሽከርካሪዎ አንቴና ላይ ባለቀለሙ ቀለም ያለው ጨርቅ ያስሩ ወይም ጭንቀትን ለመግለጽ በተጠቀለለ መስኮት አናት ላይ አንድ ጨርቅ ያስቀምጡ ፡፡. በሌሊት, የሚቻል ከሆነ ላይ ጉልላት ብርሃን ጠብቅ. ይህ ብቻ የኤሌክትሪክ አነስተኛ መጠን ይጠቀማል እና በቀላሉ አድን እርስዎ እንዲያገኙ ያደርጋል.\nየ እስኪሟጠጥ የቧንቧ አጽዳ: የ አደከመ ከቧንቧ በረዶ ጋር ሰምጦ አይደለም ያረጋግጡ, በረዶ, ወይም ጭቃ. ሞተሩ እያሄደ ባለበት ጊዜ አንድ የታገደ አደከመ ቧንቧ በመኪናው ወደ ተሳፋሪው ክፍል ወደ አያሳልፍም ዘንድ ገዳይ ካርቦን ሞኖክሳይድ ጋዝ ሊያስከትል ይችላል.\nሞቅ ይቆዩ: ይገኛል ሁሉ አጠቃቀም ቀዝቃዛ ከ ሰውነትህ ከሽንፈት ወደ. ይህ ወለል በአልጋ ሊያካትት ይችላል, ጋዜጦች, ወይም የወረቀት ካርታዎች. ቅድመ-ጥቅል ብርድ እና ከባድ ልብስ በድንገተኛ ሁኔታ መጠቀም.\nከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በሚያሽከረክሩበት ጊዜ ደህንነትን ለመጠበቅ የሚያስችለውን ችግር ለማስወገድ የሚያስችል መንገድ ቢኖርስ?? ብቻ ከሆነ እንዲገቡ መዝለል የሚችል የመጓጓዣ ሁነታ ነበር, እና በፍጥነት ወደ መድረሻዎ ማግኘት እና በሰላም መጓዝ. ቆይ, አለ! ይህ ባቡር ይባላል!\nበእርስዎ ጣቢያ ላይ ያለንን ጦማር ልጥፍ መክተት ትፈልጋለህ, የእኛን ፎቶዎች እና ጽሑፍ መውሰድ ብቻ ይህን ጦማር ልጥፍ አገናኝ ጋር አንድ ክሬዲት መስጠት ይችላሉ, ወይም እዚህ ጠቅ ያድርጉ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fsafe-driving-during-winter%2F%3Flang%3Dam - (የ ክተት ኮድ ለማየት ትንሽ ወደ ታች ሸብልል)\n#የደህንነት ምክሮች #ተጓዥ ባቡር #የክረምት ወቅት europetravel Tranride


የትምህርት ቤት ቦርድ አባል ባርባራ ካኒኒን በሰኞ ሚያዝያ 5 - አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች ምናባዊ ኦፕን ኦፊስ ሰዓቶችን ያስተናግዳል\nእ.ኤ.አ. ማርች 26 ቀን 2021 በ 12 47 pm ተለጠፈ ፡፡\nየትምህርት ቤቱ የቦርድ አባል ባርባራ ካኒኒን ሰኞ ኤፕሪል 5 ከ 5-7 ሰዓት ጀምሮ ቨርቹዋል ኦፕን ኦፊስ ሰዓቶችን ያስተናግዳል\nበፀደይ እረፍት ወቅት ቦርዱ የኦፕን ኦፊስ ሰዓቶችን አያስተናግድም ፡፡ የኦፕን ኦፊስ ሰዓታት የቦርዱ አባላት አስተያየቶችን እና ስጋቶችን ለማዳመጥ እንደ መድረክ ያገለግላሉ ፡፡ እያንዳንዱ የቦርድ አባል በክፍት ቢሮ ሰዓታት ውስጥ የሰሙትን ለቦርዱ በሙሉ እና ለዋና ተቆጣጣሪው ያካፍላል ፡፡ ቦርዱ የህብረተሰቡን ግብረመልስ ከመረመረ እና ስጋቶችን በጥንቃቄ ከተመረመረ በኋላ የተከፈተው የስብሰባ ቅርጸት ተሳታፊዎች አስተያየታቸውን የሚያካፍሉበት ጊዜያዊ ውጤት የሚያስገኝ መካከለኛ አለመሆኑን ይገነዘባል ፡፡ ከኤፕሪል 5 ክፍት የሥራ ሰዓታት ጀምሮ የቦርድ አባላት እያንዳንዱን ሰው አስተያየቱን ለማካፈል ተመሳሳይ ዕድል እንዳለው ለማረጋገጥ ከተሳታፊዎች ጋር በተናጠል ይገናኛሉ ፡፡\nለመሳተፍ ግለሰቦች ከዚህ በታች ያለውን የ SignUpGenius አገናኝ በመጠቀም ቀድመው መመዝገብ እና ከዶ / ር ካኒኔን ጋር ለግለሰብ ስብሰባ የሚሆን የጊዜ ክፍተትን መምረጥ አለባቸው ፡፡ የምዝገባ አገናኝ እስከ ኤፕሪል 3 እስከ 5 ሰዓት ድረስ ይገኛል። የኦፕን ኦፊስ ሰዓታት ወደ ፊት እንዲራመዱ ቦርዱ የሚከተለው ሂደት ነው ፡፡\nበኤፕሪል 5 በክፍት ቢሮ ሰዓታት ውስጥ ለመሳተፍ በ SignUpGenius አገናኝ በኩል መመዝገብ አለብዎት (ኤፕሪል 5 ቀን ከ 3 01 ሰዓት ተወግዷል)\nአንድ የማህበረሰብ አባል ከዶ / ር ካኒኒነን ጋር የግል ውይይትን የሚመርጥ ሀ ሚስጥራዊ ጉዳይ ፣ እባክዎን ለ 703-228-6015 ይደውሉ ወይም በኢሜል ይደውሉ የትምህርት ቤት ቦርድ@apsva.us እና ስምዎን ፣ የስልክ ቁጥርዎን እና ማጣቀሻውን የኦፊስ ሰዓቶችን ያካትቱ ፡፡\nየት / ቤቱ ቦርድ ጽ / ቤት ሰራተኞች ስብሰባ ለማካሄድ ይረዳሉ ፡፡ መጪው የቢሮ ሰዓታት መጪው የጊዜ ሰሌዳ በ ላይ ተለጠፈ ክፍት የቢሮ ሰዓቶች ድረ ገጽ. እባክዎን የትምህርት ቤቱ ቦርድ ጽሕፈት ቤት በ 703-228-6015 ይደውሉ ወይም የትምህርት ቤት ቦርድ@apsva.us ጥያቄ ካለዎት.


“መብራት ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ይጠፋል…” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“--መጀመሪያ ላይ ወንደላጤ ሆዬ፤ የስቴፈን ኪንግን ፊልም ያየ ይመስል ‘ቴረር፣ በቴረር’ ይሆንላችኋል! ከበፊተኛው ቤት ያስወጡት ቀና፣ ቀና ማለት አብዝቶ ነዋ! እሱስ ቢሆን የፈለገ አማራጭ ቢጠፋ ከእሜቴ ጋር የምን “ሲያቃዠኝ አደረ…” ምናምን መባባል ነው!--”\nበአንድ የውጭ የቴሌቪዥን ጣቢያ ላይ የቀረበ ነው፡፡ የሰማንያ አምስቱ ዓመት ሰው ስለ ኮሮናቫይረስ እየተጠየቁ ነው፡፡\n“እባካችሁ እኔ ቤት ኮሮናቫይረስ የገባው ገና ድሮ ነው?”\nእንዲህ ያሉት ማንን መሰላችሁ…ሚስታቸውን፡፡ እንዴት ቢያበሳጯቸው ነው!\nስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… እንደ ዘንድሮ በአከራይና በተከራይ መሀል ወዳጅነት የተፈጠረበት ዘመን ትዝ ይላችኋል?…ልክ ነዋ፣ በፊት እኮ በየአራትና በየአምስት ወሩ… አለ አይደል…\n“ኑሮ በጣም ስለተወደደ ከሚቀጥለው ወር ጀምሮ ኪራዩ ላይ አንድ ሺህ ብር ጨምረናል፡፡”\n“ጋሼ፣ አሁን የምከፍለው ኪራይ እንዴት እንደከበደኝ ያውቃሉ፡፡ አንድ ሺህ ብር ከየት አምጥቼ ነው የምጨምረው?”\n“ይህንንም አንተ ስለሆንክ ነው፡፡ እንግዲህ ካልሆነ ሌላ ቦታ መፈለግ ነው፡፡” በሆዳቸው እኮ “እንደው በሄደለኝና ጨመር አድርጌ ባከራዩሁት” ይሉ ይሆናል፡፡ አሀ…ይሄኔ እኮ ከጀርባ ሪሞቱን የሚነካካው ከእንትኑ የተጣላ ደላላ አለ፡፡\n“አምስትና ስድስት ሺህ ብር እጅዎትን ተስመው የሚያከራዩትን ቤት፣ እንዴት በሁለት ሺህ አምስት መቶ ብር አሳልፈው ይሰጣሉ!” ይህኛውን ተከራይ ያመጣው እኮ እሱ ራሱ ነው!\nእናላችሁ…ለጊዜውም ቢሆን “መብራት ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ይጠፋል…” አይነት የአከራይ፣ ተከራይ ግንኙነት ትንሽ ጋብ ሲል አሪፍ ነው፡፡\nእናላችሁ…እንዲህ የቤት ባለቤት ‘ውል ባለበት’ ቁጥር ኪራይ እንዳልጨመረ፣ አሁን ከወረርሽኙ ጋር በተያያዘ ሰዎች… “የአንድ ወር ኪራይ ትተናችኋል፡፡” “የሁለት ወር ኪራይ ነጻ ነህ” ምናምን ሲባባሉ መስማት አሪፍ ነገር ነው፡፡ አለ አይደል… “እንዲህ አይነቱን መተሳሰብ ምን አለ---ለሁሉም ጊዜ ቢያደርገው!” የሚያሰኝ ነው፡፡\nታዲያላችሁ… አከራይ መሆን ሁልጊዜ ክፋት፣ ተከራይ መሆን ሁልጊዜ ብሶተኛ መሆን ማለት አይደለም፡፡ ልከ ነዋ…ስንቱ ጎረምሳና ጎልማሳ አይደለም እንዴ አልጋና ፍራሽ ይዞ “አይ መንከራተት!” እያለ ገብቶ የባለቤቶቹን ገና ‘የደረሰች’ እና ‘ከደረሰች የከረመች እንትናዬ “ይዟት፣ ይዟት በረረ!” እየተባለለት ይዞ የወጣው!\n“እኔ የአነሱን ቤት ተከራይቼ ነበር ከዛ…” ይሽኮረመማል፡፡ (ኸረ እባክህ…ለመሽኮርምም “ከአስራ ምናምን ዓመት በላይ የተከለከለ” የሚል ያልተጻፈ ህግ አለ!)\n“እሱ ነው አንቺ መጀመሪያ የቀረበው?”\nይቺ አንዴት አይነት አስቸጋሪ ጥያቄ መሰለቻችሁ…ማናቸውም እጅ መስጠት አይፈልጉማ! እና ምን ሊባል ይችላል መሰላችሁ… “ሁለታችንም ነን፡፡”\nኸረ በህግ! በ‘ማቴማቲክሱስ፣’ በባዮሎጂውስ እንዴት ነው ‘አንድ ላይ’ የሚቀርቡት!\n“ከአድማስ ባሻገር ካለሽ ልታውሽኝ ትችያለሽ!” ማለት መቅደም ማለት አይደለም!\nእሷም… “ከአድማስ ባሻገር እንኳን የለኝም:: ከፈለግህ የሚያቃጥል ፍቅርን ላውስህ!” ስትለው መከተል ማለት አይደለም! (ስሙኝማ…ይቺን ሲሰማ እሱ በሆዱ ምን ይል መሰላችሁ… “እንዲህ አይነት ርእስ ያለው መጽሐፍ መኖሩን ባውቅ መጀመሪያውንም ከአድማስ ባሻገርን አልጠይቅም ነበር፡፡”ልክ ነዋ…እንዲህ ቀጥ ያለው አነጋገር እያለ የምን ዙሪያ ጥምጥም ነው!)\nደላላ ይመጣና፤- “እማማ፣ ምን የመሰለ ቤት ተከራይ አግኝቻለሁ፣” ይላል፡፡\n“ምን አይነት ሰው ነው?”\n“ምን አለፋዎት ተቀብቶ የተላከ በሉት፡፡ እንዴት ግሩም ሰው መሰለዎት…”\n“ብቻ ቤተሰብ ያለው እንዳይሆን፣ እኔ እዚህ ግቢ ውስጥ የልጅ ጫጫታ አልፈልግም፡፡”\n“ኸረ እሱ ወንደላጤ ነው፡፡ አይጠጣ፣ አያጨስ፣ አይቅም…”\n“እንደሱ ከሆነ ጥሩ…”\nእናላችሁ፣ ወንደላጤ ይገባል፡፡ አከራይ ደግሞ የደረሰች ልጅ አለቻቸው፡፡ “ቤተሰብ ያለው አልፈልግም…” የሚባለው እኮ ሁልጊዜም ከግቢ ሰላምና ጸጥታ ጉዳይ ጋር የተያያዘ ሳይሆን… ሰዋችን እንደሚለው ‘ነገሩ ወዲህ ነው፡፡’ ልክ ነዋ… ለልጆቻቸው ውሀ አጣጪ ለመፈለግ ሆነ ብለው ለወንደላጤ ብቻ ያከራያሉ የሚባሉ አሉ!\nታዲያማ…‘አንገቱን የደፋ’ ወንደላጤ ይገባል፡፡ ለመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ቀና ማለት ብሎ ነገር የለም፡፡ እንደውም ለስንት ‘ቁም ነገር’ ያሰቡት እሳቸው “ጠርጥር ገንፎ ውስጥ…” ምናምን ሁሉ ሊሉ ይችላሉ፡፡\n“ይህ ሰውዬ ዘላለሙን መሬት፣ መሬት ብቻ እያየ ሊከርም ነው እንዴ!”\nቀና ካላለ እኮ በኋላ ለቲቪ የበዓል ዝግጅት… “ገና መጀመሪያ ቀን ያየኋት ጊዜ ነው፣ በቃ የልጆቼ እናት የምትሆነው ይቺ ነች” ብዬ የወሰንኩት፣ ለማለት አይመችም:: እናማ….እሳቸው የመግቢያ በሩን ማሳየት አለባቸው…\n“እንደውም ሲገባም ሲወጣም እንደምን ዋላችሁ፣ እንደምን አመሻችሁ አይባልም!”\nመጀመሪያ ላይ ወንደላጤ ሆዬ፤ የስቴፈን ኪንግን ፊልም ያየ ይመስል ‘ቴረር፣ በቴረር’ ይሆንላችኋል! ከበፊተኛው ቤት ያስወጡት ቀና፣ ቀና ማለት አብዝቶ ነዋ! እሱስ ቢሆን የፈለገ አማራጭ ቢጠፋ ከእሜቴ ጋር የምን “ሲያቃዠኝ አደረ…” ምናምን መባባል ነው! (እነ እንትና …ቀና፣ ቀና ማለቱ ታክቲክና ስትራቴጂ ይበጅለትማ!) ደግሞላችሁ… ያ የሚሊዮን ዶላር ጥያቄ የሚሉት ነገር አለ… “ገና በሁለት ወሬ ኪራይ ሊጨምሩብኝ ነው!”\n“አንዳንዴም ብቅ እያልክ ሻይ ቡና በል እንጂ፣ የምን ባዳ መሆን ነው!”\nጎሽ! እንዲህ ነው አንጂ አረንጓዴ መብራት ማሳየት! (አንገቱን ደፋ ማለት እኮ ‘በግንባሩ’ አያይም ማለት አይደለም፡፡ ቂ…ቂ…ቂ…) ከዛላችሁማ… የአከራዩ ‘ካልኩለስ’ ምናምን የገባው ወንደላጤ፤ “የዓለም ወንደላጤዎች…” በሚለው የራሱን መፈክር ይፈጥራል፡፡ “የዓለም ወንደላጤዎች፤ ፈረስ ያደርሳል አንጂ አይዋጋም::” (ወንደላጤ ሆዬ እኮ ራሱ ‘ተዋጊ’ ሊሆን ነው!)\n“ኸረ እማማ ደስ ይለኛል…” ቀጥሎስ! ቀጥሎማ ‘ቡና ሊጠጣ’ ይገባል፡፡ በ“ማን ያውቃል…” ቀስ እያለ ቤቱን ይቃኛል፡፡ ‘እኛም ኖርን እንላለን፡፡ ይሄ ምን ቴሌቪዥን ነው፣ ግድግዳ ነው እንጂ!’ ‘በዚህ ሶፋ ላይ እየተቀመጡ እንኳን ዳሌ ምንስ ቢሰፋ ምን ይገርማል!’ እናላችሁ…ባይተዋርነቱ ይቀራል::\n“እማማ፤ የእርስዎ ቤት ቡና ጣእም አኮ ሼራተንም አይስተካከለው!”\nእሳቸውም፣ ‘የደረሰችው’ እንትናዬም ጥርስ በጥርስ ይሆናሉ፡፡ ማንም…“አንተ የሼራተንን ቡና ጣእም ያወቅኸው ገብተህ ጠጥተህ ነው ወይስ ሰው በፔርሙስ አምጥቶ አቅምሶህ ነው!” ብሎ መስቀለኛ ጥያቄ የለማ!\n“እሺ ሥራ እንዴት ነው?”\n“እጠይቅሀለሁ እያልኩ፣ ለመሆኑ ልብስህን የት ነው የምታሳጥበው?” ‘ገና ምኑም ሳይያዝ እነኚህ ሰዎች ጭራሽ የአለባባስ ኮድ ሊያወጡልኝ ነው እንዴ!’\n“ላ…ላውንደሪ ነው፡፡ ብዙ ዓመት ደንበኛ የሆንኩት አንድ ቤት አለ፡፡”\nሀሳብ አለን…“ብዙ ዓመት…” የምትለው ጥሩ ሀረግ አይደለችም፡፡ አሀ… እንደዛ ገና እንደ ኤርታሌ እንፋሎት ትኩስ የሚመስለው… “ለካስ አጅሬ እድሜውን በእንትኑ ቀብሮ ነው!” ሊባል ይችላላ!\nእናማ…እሳቸው ቆጣ ይላሉ “እዚህ ማሽኑ እያለ ለምን ብለህ ነው ገንዘብህን የምትከሰክሰው! “ማነሽ…ከዛሬ ጀምሮ የእሱ ልብስ እኛ ቤት ነው የሚታጠበው፡፡”\nስማኝማ አጅሬው…ያቺን ጎርፍ የሸነቆራት የምትመስለውን ካልሲ መላ ፍጠርላታማ! ‘ሳይጀመር በካልሲ ሰበብ ያለቀው ፍጥምጥሞሽ’ ሚል ዘጋቢ ፊልም ነገር በዩቲዩብ እንዳይለቀቅብህ ብለን ነው፡፡\n“እማማ ኸረ ችግር የለም…እናንተን ከማስቸግር እዛው ላውንደሪ ሊታጠብ ይችላል…”\n“በቃ እዚሁ ይታጠባል ብያለሁ፣ እዚሁ ይታጠባል፡፡” ከፍጥምጥሙ አማትነቱ ሲቀድም ደስ አይልም!\n“መብራት ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ይጠፋል…” አይነት የአከራይ፣ ተከራይ ግንኙነት እስከ ወዲያኛው ይጥፋልንማ!


Pinterest ቪዲዮ ማውረጃ - የ Pinterest ቪዲዮዎችን፣ ምስሎችን እና Gif በመስመር ላይ ያውርዱ\nየ Pinterest ምስል አውራጅ\nየ Pinterest ቪዲዮን፣ ምስልን እና Gifን በመስመር ላይ ያውርዱ\nPinterest ማውረጃን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል?\n#1. የቪዲዮ URL ቅዳ\nለማስቀመጥ የሚፈልጉትን የ Pinterest ቪዲዮ URL ይቅዱ።\n#2. አገናኞችን ለጥፍ\nለማውረድ የቀዱትን የPinterest ቪዲዮ ዩአርኤል ይለጥፉ፣ ከዚያ የማውረድ ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ።\n#3. ቪዲዮ አውርድ\nአሁን የማውረድ ቁልፍን ብቻ ጠቅ ያድርጉ እና ማውረድዎ ይጀምራል።\nPinterest ማውረጃ ነፃ የ Pinterest ቪዲዮ ማውረጃ የመስመር ላይ መሳሪያ ነው። እንዲሁም Pinterest ማውረጃን በመጠቀም የPinterest ምስሎችን እና Gifን በቀጥታ ወደ ኮምፒውተርዎ፣ ታብሌቱ ወይም ሞባይል ማውረድ ይችላሉ። የ Pinterest ቪዲዮዎችን በከፍተኛ ጥራት MP4 ቅርጸት ማስቀመጥ እና ማውረድ እና እንዲሁም Pinterest ምስሎችን በኤችዲ JPG ቅርጸት በ PinterestDownloader.com ማውረድ ይችላሉ። ለምን Pinterest ማውረጃን አዘጋጀን? ምክንያቱም Pinterest ቪዲዮዎችን ማውረድ እንደማይፈቅድ አስተውለናል. በዚህ ምክንያት ሰዎች የPinterest ቪዲዮዎችን በማውረድ ላይ ብዙ ችግር እያጋጠማቸው ነበር። Pinterest ማውረጃ የ Pinterest ቪዲዮዎችን በነጻ እና ቀላል መንገድ ማውረድ ለሚፈልጉ ሰዎች መፍትሄ ነው።\nየ Pinterest ቪዲዮዎችን፣ ምስሎችን ወይም Gifን እንዴት ማውረድ እንደሚቻል\nPinterest ማውረጃ ለእርስዎ ለመጠቀም ቀላል ነው። ያለምንም ገደብ ቪዲዮዎችን ከ Pinterest በቀላሉ ማውረድ ይችላሉ። እንዲሁም፣ ለማውረድ ምንም አይነት ምዝገባ ወይም ክፍያ ለመክፈል አያስፈልግዎትም። ይህ መሳሪያ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው. የ Pinterest ቪዲዮዎችን በመስመር ላይ ለማውረድ ከታች ያሉትን ቀላል ደረጃዎች ይከተሉ።\nPinterest መተግበሪያን ይክፈቱ እና ማውረድ የሚፈልጉትን ቪዲዮ ወይም ምስል ወይም gif ይምረጡ።\nየቅርብ ጊዜውን የPinterest መተግበሪያ እየተጠቀምክ ከሆነ በPinterest መተግበሪያ በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ ያለውን ••• አዶ ንካ ከዛ በመተግበሪያው ታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ ያለውን ••• አዶን ነካ አድርግ። ••• አዶን ከነካኩ በኋላ ኮፒ ማያያዣውን ይንኩ።\nየቪዲዮ ዩአርኤልን በማውረጃ ግብዓት ሳጥን ውስጥ ለጥፍ እና አውርድን ንካ።\nየማውረጃ ፋይልዎን ቅድመ እይታ ማየት ይችላሉ እና ከሱ በታች የማውረድ ቁልፍ እዚያ ማውረድ ይችላሉ።\nለማውረድ የማውረድ ቁልፍን ይንኩ። የ Pinterest ቪዲዮ ወይም ምስል ወይም gif ወደ መሳሪያዎ ይወርዳል።\nቪዲዮዎችን ለማውረድ መለያ መመዝገብ አለብኝ?\nአይ፣ ቪዲዮዎችን ወይም ምስሎችን ወይም Gifን ለማውረድ መለያ አያስፈልግዎትም።\nPinterestDownloader ለመሣሪያዬ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው?\nአዎ፣ ቅድሚያ የምንሰጠው የተጠቃሚያችን ደህንነት ነው። PinterestDownloader ለማውረድ ሙሉ በሙሉ ደህና ነው። ቫይረስ የለም፣ ማልዌር የለም።\nቪዲዮው ከወረደ በኋላ የት ነው የተቀመጠው?\nቪዲዮዎችን ሲያወርዱ በአሳሽዎ በነባሪ በተመረጠው አቃፊ ውስጥ ይቀመጣሉ። የወረዱትን ቪዲዮዎች ማግኘት ካልቻሉ ከዚህ በታች ያሉትን መመሪያዎች ይከተሉ።\nዊንዶውስ እየተጠቀሙ ከሆነ የማውረድ ታሪኩን ለማየት በቁልፍ ሰሌዳው ላይ Ctrl + J ን ይጫኑ።\nማክን እየተጠቀሙ ከሆነ የማውረድ ታሪክን ለማየት በቁልፍ ሰሌዳው ላይ Cmd + Shift + J ን ይጫኑ።\nስማርትፎን እየተጠቀሙ ከሆነ የአሳሽዎን ነባሪ የማውረጃ መንገድ ያረጋግጡ።\nPinterestDownloader የተጠቃሚውን የወረደ ቪዲዮ ይከታተላል?\nአይ፣ PinterestDownloader የወረዱ ቪዲዮዎችን አያከማችም። ሁሉም ቪዲዮዎች በPinterest አገልጋዮች ላይ ይስተናገዳሉ እና የተመልካቾችን የማውረድ ታሪክ አናከማችም። ሁሉም ሰው ይህን መሳሪያ ሳይታወቅ ሊጠቀምበት ይችላል። ይህ መሳሪያ 100% ለተመልካቾች ደህንነቱ የተጠበቀ ነው።\nየ Pinterest ማውረጃን በአንድሮይድ ላይ እንዴት መጠቀም ይቻላል?\nበአንድሮይድ ላይ ከ Pinterest ቪዲዮዎችን ለማውረድ ሶስት ደረጃዎች አሉ። የመጀመሪያው እርምጃ በእርስዎ አንድሮይድ ድር አሳሽ ላይ pinterestdownloader.com ን መጎብኘት ነው። ሁለተኛው እርምጃ የተቀዳውን ዩአርኤል በማውረጃው ግቤት ውስጥ መለጠፍ ሲሆን ሶስተኛው እርምጃ የማውረጃ ቁልፍን ጠቅ ማድረግ ነው። እነዚህን እርምጃዎች ከተከተሉ በኋላ የ Pinterest ቪዲዮዎ ለመውረድ ዝግጁ ነው።\nየ Pinterest ቪዲዮዎችን በ Mac OS ላይ እንዴት ማውረድ እንደሚቻል?\nPinterest ማውረጃ የPinterest ቪዲዮዎችን ያለ ምዝገባ ወይም ሶፍትዌር ወደ ኮምፒውተርዎ፣ ታብሌቱ ወይም ሞባይል ስልክዎ እንዲያስቀምጡ ያስችልዎታል። የ Pinterest ቪዲዮ ማውረጃን በመጠቀም የPinterest ቪዲዮዎችን በቀላሉ ማውረድ እና እንደ ከፍተኛ ጥራት mp4 ቪዲዮ ፋይሎች ማስቀመጥ ይችላሉ ።\nለማስቀመጥ ወይም ለማውረድ የሚፈልጉትን የPinterest ቪዲዮዎችን ዩአርኤል ይቅዱ።\nየቪዲዮውን ዩአርኤል ወደ አውራጅ የግቤት ሳጥን ውስጥ ለጥፍ።\nየማውረድ ሂደቱን ለመጀመር "አውርድ" የሚለውን ቁልፍ ጠቅ ያድርጉ።\nሂደቱ ሲጠናቀቅ ቪዲዮዎ ለመውረድ ዝግጁ ይሆናል። የ Pinterest ቪዲዮን ለማውረድ የማውረጃ ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ።\nየ Pinterest ቪዲዮ ማውረጃ ነፃ ነው?\nአዎ! እና ሁልጊዜም ይሆናል. በመሳሪያችን ሰዎችን ለመርዳት ደስተኞች ነን።\nማውረድ የምችለው የቪዲዮ ብዛት ገደብ አለው?\nአይ፣ ቪዲዮዎችን ለማውረድ ምንም ገደብ የለም። ገደብ የለሽ ቪዲዮዎችን ያለ ገደብ በማውረድ ላይ ነው።\nአንድሮይድ መተግበሪያን ያውርዱ\nአሁን Pinterest ቪዲዮዎችን ለማውረድ አንድ መተግበሪያ አቅርበናል. ፈጣን እና ቀላል ነው።\nPinterestDownloader ምንም አይነት የተዘረፈ ወይም የቅጂ መብት ይዘት በአገልጋዩ ላይ አያስተናግድም፣ እና ሁሉም ከመሳሪያችን የሚያወርዷቸው ቪዲዮዎች ወይም ምስሎች ከየራሳቸው የCDN አገልጋዮች ይወርዳሉ። እና ይህ መሳሪያ በምንም መልኩ ከPinterest ጋር አልተገናኘም።


አንስታይን-የሽያጭ ኃይል AI መፍትሄ የግብይት እና የሽያጭ አፈፃፀም እንዴት ሊነዳ ይችላል | Martech Zone\nየግብይት መምሪያዎች ብዙውን ጊዜ ከሰውነት እና ከመጠን በላይ ሥራዎች ናቸው - በስርዓቶች መካከል መረጃን ለማዛወር ጊዜን ማመጣጠን ፣ ዕድሎችን መለየት እና ግንዛቤን ፣ ተሳትፎን ፣ ግዥን እና ማቆያነትን ለመጨመር ይዘቶችን እና ዘመቻዎችን ማሰማራት። ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ፣ አጠቃላይ ውጤታማነትን ለማሳደግ የሚያስፈልጉትን ሀብቶች የሚቀንሱ እውነተኛ መፍትሄዎች ሲኖሩባቸው ኩባንያዎች ለመቆየት ሲታገሉ አያለሁ ፡፡\nከእነዚያ ቴክኖሎጂዎች መካከል ሰው ሰራሽ ብልህነት አንዱ ነው - እና አሁን ስንናገር ለገበያተኞች እውነተኛ ዋጋን መስጠቱን ያረጋግጣል ፡፡ እያንዳንዱ ዋና የግብይት ማዕቀፎች የራሳቸው AI ሞተር አላቸው። በኢንዱስትሪው ውስጥ የሽያጭ ኃይል የበላይነት ፣ የሽያጭ እና የግብይት ደመና ደንበኞች መመልከት አለባቸው አንስታይን, የሽያጭ ኃይል AI መድረክ. ብዙ የአይ ኤን ኤ ሞተሮች ብዙ ልማት የሚሹ ቢሆኑም ፣ የሽያጭ ኃይል አንስታይን በአነስተኛ የፕሮግራም እና ውህደቶች በመላው የሽያጭ ኃይል ሽያጮች እና የግብይት ክምችት B B2C ወይም B2B እንዲሠራ ተደርጓል ፡፡\nኤአይ በሽያጮች እና በግብይት ውስጥ በጣም ጎልቶ ለመታየቱ ቁልፍ ምክንያት በትክክል ከተሰራ የግብይት ቡድኖቻችንን ውስጣዊ አድልዎ ያስወግዳል ፡፡ ነጋዴዎች የምርት ስያሜ ፣ የግንኙነት እና የማስፈጸሚያ ስትራቴጂዎችን በተመለከተ በጣም ምቹ ወደሆኑበት አቅጣጫ ልዩ እና ዝንባሌ አላቸው ፡፡ በጣም የምንተማመንበትን ቅድመ ሁኔታ ለመደገፍ ብዙውን ጊዜ በመረጃ በኩል እንፋፋለን ፡፡\nየ AI ተስፋው በእውነቱ ላይ የተመሠረተ አድልዎ የሌለበት አስተያየት ይሰጣል ፣ እናም አዲስ መረጃዎች እንደገቡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ የሚሄድ ነው ፡፡ አንጀቴን ባምንም ፣ AI በሚያመነጨው ግኝት ሁሌም እደነቃለሁ! በመጨረሻም ፣ በእውነተኛ መረጃዎች እና ግኝቶች ተጠቃሚነት በፈጠራ መፍትሄዎች ላይ እንዳተኩር የሚያስችለኝን ጊዜዬን ነፃ ያደርግልኛል ብዬ አምናለሁ ፡፡\nየሽያጭ ኃይል አንስታይን ምንድን ነው?\nአንስታይን ኩባንያዎችን በፍጥነት ውሳኔዎችን እንዲያደርጉ ፣ ሰራተኞቻቸውን የበለጠ ውጤታማ እንዲሆኑ እንዲሁም ደንበኞቻቸውን በሸራፎርስ ደንበኛ 360 መድረክ ላይ በመፍጠር አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ (AI) በመጠቀም ደስተኛ እንዲሆኑ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ የተጠቃሚ በይነገጽ ነው አነስተኛ ፕሮግራምን የሚፈልግ እና የወደፊቱን የግብይት እና የሽያጭ ጥረቶች ለመተንበይ ወይም ለማመቻቸት ታሪካዊ መረጃዎችን ለመውሰድ የማሽን መማርን ይጠቀማል ፡፡\nሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታን ማሰማራት የሚቻልባቸው በርካታ መንገዶች አሉ ፣ የሽያጭፎርንስ አንስታይን ቁልፍ ጥቅሞች እና ገጽታዎች እዚህ አሉ-\nየሽያጭ ኃይል አንስታይን-የማሽን ትምህርት\nስለ ንግድዎ እና ደንበኞችዎ የበለጠ ትንበያ ያግኙ።\nአንስታይን ግኝት - በሽያጭ ኃይል ውስጥም ሆነ ውጭ የሚኖር ቢሆን ምርታማነትን ያሳድጉ እና በሁሉም መረጃዎችዎ ውስጥ አግባብነት ያላቸውን ቅጦች ያግኙ። ለከባድ ችግሮች ቀላል የአይ ግንዛቤዎችን እና ምክሮችን ያግኙ ፡፡ ከዚያ ፣ በጭራሽ ከሽያጭ ኃይል ሳይለቁ በግኝቶችዎ ላይ እርምጃ ይውሰዱ።\nአንስታይን ትንበያ ገንቢ - እንደ ጩኸት ወይም የሕይወት ዘመን ዋጋ ያሉ የንግድ ውጤቶችን ይተነብዩ። በኮድ ሳይሆን በማንኛውም የሽያጭ ኃይል መስክ ወይም ነገር ላይ ብጁ የአይ ሞዴሎችን ይፍጠሩ።\nአንስታይን ቀጣይ ምርጥ ተግባር - በሚሰሩባቸው መተግበሪያዎች ውስጥ ለሠራተኞች እና ለደንበኞች የተረጋገጡ ምክሮችን በትክክል ያቅርቡ ፡፡ የውሳኔ ሃሳቦችን ይግለጹ ፣ የድርጊት ስልቶችን ይፍጠሩ ፣ የትንበያ ሞዴሎችን ይገንቡ ፣ ምክሮችን ያሳዩ እና አውቶማቲክን ያግብሩ ፡፡\nየሽያጭ ኃይል አንስታይን-የተፈጥሮ ቋንቋ ሂደት\nለጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ፣ ለጥያቄዎች ምላሽ ለመስጠት እና በመላው ድር ላይ ስለ ምርት ስምዎ የሚደረጉ ውይይቶችን ለመለየት ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ የቋንቋ ዘይቤዎችን ለማግኘት NLP ን ይጠቀሙ ፡፡\nአንስታይን ቋንቋ - ደንበኞች ምን እንደሚሰማቸው ይገንዘቡ ፣ ጥያቄዎችን በራስ-ሰር ያስተላልፉ እና የስራ ፍሰትዎን ያስተካክሉ ፡፡ ቋንቋው ምንም ይሁን ምን በጽሑፍ አካል ውስጥ ያለውን መሠረታዊ ዓላማ እና ስሜት ለመመደብ በመተግበሪያዎችዎ ውስጥ የተፈጥሮ ቋንቋ ማቀነባበሪያ ይገንቡ።\nአንስታይን ቦትስ - ከእርስዎ CRM ውሂብ ጋር በተገናኙ ዲጂታል ሰርጦች ላይ ብጁ ቦቶችን በቀላሉ ይገንቡ ፣ ያሠለጥኑ እና ያሰማሩ። የንግድ ሥራ ሂደቶችን ያሻሽሉ ፣ ሠራተኞችዎን ያብቁ እና ደንበኞችዎን ያስደስቱ።\nየሽያጭ ኃይል አንስታይን-የኮምፒተር ራዕይ\nየኮምፒተር ራዕይ ምርቶችዎን እና ምርትዎን ለመከታተል ፣ በምስሎች ውስጥ ጽሑፍን ለመለየት እና ሌሎችንም ለመመልከት የእይታ ንድፍ መለያ እና የውሂብ ማቀናጀትን ያካትታል።\nአንስታይን ራዕይ - ስለ ምርት ስምዎ አጠቃላይ ውይይቱን በማህበራዊ አውታረመረቦች እና ከዚያ ባሻገር ይመልከቱ ፡፡ የምርት ስምዎን ፣ ምርቶችዎን እና ሌሎችንም ለመለየት የጥልቀት የመማር ሞዴሎችን በማሰልጠን በመተግበሪያዎችዎ ውስጥ የማሰብ ችሎታን ለይቶ ማወቅን ይጠቀሙ ፡፡\nየሽያጭ ኃይል አንስታይን-ራስ-ሰር የንግግር እውቅና\nአውቶማቲክ የንግግር ማወቂያ የንግግር ቋንቋን ወደ ጽሑፍ ይተረጉመዋል ፡፡ እና አንስታይን ያንን ጽሑፍ ከንግድዎ አውድ ጋር በማካተት አንድ ተጨማሪ እርምጃ ይወስዳል።\nአንስታይን ድምፅ - ከአንስታይን ድምፅ ረዳት ጋር በመነጋገር ዕለታዊ መግለጫዎችን ያግኙ ፣ ዝመናዎችን ያድርጉ እና ዳሽቦርዶችን ይንዱ ፡፡ እና ፣ የአንስታይን ድምፅ ቦቶች የራስዎን ብጁ ፣ የምርት ድምፅ ረዳቶችዎን ይፍጠሩ እና ያስጀምሩ።\nስለ ምርቱ ፣ ስለ ሰው ሰራሽ ብልህነት ፣ ስለ AI ምርምር ፣ ስለአጠቃቀም ጉዳዮች እና በተደጋጋሚ ለሚጠየቁ ጥያቄዎች ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት የሽያጭ ኃይል አይንስታይንን ጣቢያ ይጎብኙ ፡፡\nየሽያጭ ኃይል አንስታይን\nየእኔን ማነጋገርዎን እርግጠኛ ይሁኑ የሽያጭ ኃይል አማካሪ እና ትግበራ ድርጅት, Highbridge፣ እና ከእነዚህ ስትራቴጂዎች ውስጥ ማናቸውንም ማሰማራት እና ማዋሃድ ልንረዳዎ እንችላለን ፡፡\nመለያዎች: ሰው ሰራሽ እውቀትየኮምፒተር ራዕይኢስቲንአይንስታይን nlpአንስታይን ራዕይአንስታይን ድምፅየምስል ትንተናተፈጥሯዊ ቋንቋ ሂደትሽያጭየሽያጭ ኃይል አንስታይንየሽያጭ ኃይል አንስታይን ትንበያዎችየሽያጭ ኃይል ትንበያዎችየሽያጭ ኃይል አንስታይን ምንድነው?


ዜና - የ PVC ግድግዳ መሸፈኛ በጣም ቆንጆ ሊሆን ይችላል!\nከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሰው ልጅ “ውበት” ማሳደዱን አላቆመም። ከመካከለኛው ዘመን መጨረሻ አንስቶ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የስዊድን መኳንንት እና ሀብታም ነጋዴዎች እንደ ግድግዳ ጌጣጌጥ ግድግዳ መሸፈኛዎችን መጠቀም ጀመሩ ፡፡ ቅጦቹ ገንዘብ ነክ የሆኑ የግድግዳ መሸፈኛዎች ፣ የጎቤሊን ግድግዳ መሸፈኛዎች እና ማጌጥ ነበሩ ፡፡ ማንነታቸውን ለማሳየት የቆዳ ግድግዳ መሸፈኛዎች ፣ ቬልቬት የሳቲን ግድግዳ መሸፈኛዎች ወዘተ ፡፡ በኋላ ፣ አስመሳይ የግድግዳ መሸፈኛዎች (የጥጥ ጨርቃ ጨርቆች) በሲቪሎች ዘንድ ተወዳጅ እየሆኑ ሁሉም ቁጣ ሆነ ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ በማምረቻ ቴክኖሎጂ ቀጣይነት ያለው እድገት የግድግዳ ወረቀት ግድግዳ መሸፈኛ ዓይነቶች እየጨመሩ ይሄዳሉ ፡፡ የ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎች በራሱ ነበልባል ተከላካይ ፣ ፀረ-ባክቴሪያ ፣ ሻጋታ ፣ ውሃ የማያስተላልፍ እና ፀረ-ፈንጂ ተግባራት በመሆናቸው ለተለያዩ አካባቢዎች ፍላጎቶች ይበልጥ የተስማሙ እና የዘመናዊ ሰዎችን ፍላጎት ያሟላሉ የህንፃው ተግባራዊ ፍላጎቶች ለሰዎች ሞቃታማ ፣ ምቹ እና ጤናማ አካባቢን ይፈጥራሉ , ከሌሎች የግድግዳ ጌጣጌጥ ቁሳቁሶች ጋር የማይመሳሰል.\nሆኖም አንዳንድ ሰዎች የ PVC ግድግዳ መሸፈኛ ለግድግዳ “ፋሽን ፋሽን” ሊሆን እንደማይችል በቀልድ ይናገራሉ ፣ ምክንያቱም የፒ.ቪ.ሲ ግድግዳ መሸፈኛ የህዝቡ የመጀመሪያ አስተያየት ተግባራዊነቱ ነው ፡፡\n1. የ PVC ግድግዳ መሸፈኛ "ልዩ"\nበፒ.ሲ.ሲ ግድግዳ ሽፋን የተሰራው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አምሳያ እና ከፍተኛ ሙሌት ቀለሞች በባህላዊ የተሳሰሩ የጨርቅ ግድግዳዎች እና የግድግዳ ወረቀቶች ጋር የማይመሳሰሉ ናቸው ፡፡ የ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎች ውብ ሶስት አቅጣጫዊ ቅጦች እና ባለቀለም ቅጦች ጠፍጣፋ መሬት ለመፍጠር ሊጣመሩ ይችላሉ ፡፡ የግድግዳው ሽፋን መድረስ የማይችልበት የእይታ ውጤት\nየ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎች የተለያዩ ዘይቤዎችን ፣ የተለያዩ ቁሳቁሶችን እና የተለያዩ ቀለሞችን ሊደባለቁ በሚችሉ ሮለቶች ይሽከረከራሉ። በስርዓተ-ጥለት ላይ ለውጦችን ብቻ ከሚያስከትሉ ነጠላ-ቁሳቁሶች የግድግዳ መሸፈኛዎች ጋር ሲነፃፀር የ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎች የበለፀጉ ቅርጾችን እና ዲዛይኖችን ማምረት ይችላሉ ፣ ስለሆነም ብዙ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሆቴሎች የ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎችን እንደ ግድግዳ ጌጣጌጥ ቁሳቁሶች ይመርጣሉ ፡፡\n2. የ PVC ግድግዳ መሸፈኛ “ወጣትነትን ለዘላለም ሊያቆይ ይችላል”\nየመጀመሪያው ስሜት አስፈላጊ ነው ፣ ግን የበለጠ አስፈላጊው ይህንን “ውበት” እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል ነው። ግንባታው ከተጠናቀቀ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ብዙ የግድግዳ መሸፈኛዎች እንደ ቁሳቁስ እርጅና እና ማቅለሚያ ያሉ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ፡፡ ከሌሎች ዓይነት የግድግዳ መሸፈኛ ዓይነቶች ፣ የ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎች ጋር ሲወዳደሩ ፣ የታመቀ የ PVC ድብልቅ ፊልሞች በተሻለ ሁኔታ “ወጣትነትን” ሊያቆዩ ይችላሉ ፣ ከረጅም ጊዜ አገልግሎት በኋላም ቢሆን ፣ አሁንም የመጀመሪያዎቹ ቀለሞች እና ቀለሞች አሉት ፡፡ በተጨማሪም የውሃ መከላከያ ፣ ፀረ-ቆሻሻ እና የውሃ ማፅዳት ጥቅሞች አሉት\n3. የ PVC ግድግዳ መሸፈኛ ለተጨማሪ ሁኔታዎች ተስማሚ ነው\nብዙ ሆቴሎች ፣ የመዝናኛ ሥፍራዎች ፣ ምግብ ቤቶች ፣ ምግብ ቤቶች እና የቢሮ ህንፃዎች በመሠረቱ የ PVC ግድግዳ መሸፈኛዎችን ለቤት ውስጥ ግድግዳ ማስጌጫ ለመጠቀም ይመርጣሉ ፡፡ አንዳንድ ገንቢዎች በፒ.ቪ.ሲ ግድግዳ መሸፈኛዎች ከተጌጡ በኋላ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው የመኖሪያ ቤቶችን ፣ የአፓርትመንት ሕንፃዎችን እና የቢሮ ሕንፃዎችን እንኳን ይሸጣሉ ፡፡


በሰሜን አሜሪካ በመላው ቤቶች ውስጥ ከመጠን በላይ የቧንቧ ውሃ በማሞቅ በየአመቱ በግምት 3,800 ጉዳቶች እና 34 ሞት ይከሰታል ፡፡ ከእነዚህ አደጋዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ የሚይዙት ዕድሜያቸው ከአምስት ዓመት በታች የሆኑ አረጋውያንና ሕፃናት ናቸው ፡፡ የባህላዊ ታንኮች የውሃ ማሞቂያዎች ውሃውን ለማሞቅ ባለመቻላቸው ሁሉም ተጠቃሚዎች የውሃ ማጠራቀሚያዎቻቸውን የውሃ ማሞቂያዎችን እስከ 120 ዲግሪ ዝቅ እንዲያደርጉ የዩኤስ የሸማቾች ምርት ደህንነት ኮሚሽን ያሳስባል - ይህ የደህንነት ሂደት ብዙውን ጊዜ ቀዝቃዛ ገላ መታጠብ ያስከትላል። ‹ሲስተምስ› ታንክ-አልባ የውሃ ማሞቂያው ማለቂያ የሌለው የሞቀ ውሃ በሚፈለገው የሙቀት መጠን ይሰጣል ፡፡ እስከ 120 ዲግሪዎች (ወይም ከዚያ በላይ!) በሙቀት ውሃ ላይ ያስፈልግዎታል እና ከዚያ ምቹ የሙቀት መጠንን ለመጠበቅ ከቀዝቃዛ ውሃ ጋር መቀላቀል ከአሁን በኋላ አስፈላጊ አይሆንም ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ውሃውን እንደገና ማሞቅ ስለሌለብዎት እርስዎም ገንዘብ ይቆጥባሉ!\nየሌጌዎንዝ በሽታ እና የውሃ ማሞቂያዎ\nየሌጂዮናር ባክቴሪያ በወንዞች ፣ በሐይቆች እና በጅረቶች ውስጥ የሚገኙ የተፈጥሮ የውሃ ነዋሪዎች ናቸው ፡፡ ባክቴሪያዎች በሁሉም የሕንፃ የውኃ አቅርቦቶች ውስጥ በአንፃራዊነት ዝቅተኛ በሆነ መጠን ይገኛሉ ፡፡ ባክቴሪያ ለሕይወት አስጊ የሚሆነው ለእድገቱ ምቹ ሁኔታዎች ሲኖሩ ብቻ ነው ፡፡ የሌጊዮናር በሽታ ሳንባዎችን የሚጎዳ የሳንባ ምች ዓይነት ነው ፡፡ ከ 10,000 - 100,000 የ Legionnaire በሽታ በሽታዎች በአሜሪካ ውስጥ በየአመቱ ይከሰታሉ ፡፡ አስደንጋጭ በሆነ ሁኔታ ከእነዚህ 5% - 15% የሚሆኑት ገዳይ ናቸው ፣ በተለይም በአጫሾች ፣ አዛውንቶች እና በሽታ የመከላከል አቅማቸው እያሽቆለቆለ ለባክቴሪያ ኢንፌክሽኖች ተጋላጭ ያደርጋቸዋል ፡፡ ባክቴሪያዎች በሀገር ውስጥ የውሃ ማሞቂያ ስርዓቶች ውስጥ ሙቀቶች በቋሚ ደረጃዎች እንዲቆዩ ተደርገዋል ፡፡ ለዚህ ልዩ ባክቴሪያዎች እድገት ተስማሚ የሙቀት መጠን ከ 95 - 131 ዲግሪዎች ነው ፡፡ የመታቀቢያው ጊዜ ከ 2 - 10 ቀናት ነው ፡፡ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ይህ በተለመደው የቤት ውስጥ የውሃ ማጠራቀሚያ የውሃ ማሞቂያ ውስጥ 24 ቀናት ፣ በዓመት 365 ቀናት ውስጥ የተያዘ የሙቀት መጠን ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ ለዚህ በሽታ እድገት አስፈላጊ የሆኑት ሁሉም ሁኔታዎች በውኃ ማሞቂያው አማካይ የተለመዱ የመኖሪያ ታንኮች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡\nቤተሰቦችዎን ለምን ለአደጋ ያጋልጣሉ?\nየተለመደው የውሃ ማሞቂያዎን ይተኩ; በ “TOUCH HOT WATER” ማሞቂያ ይህንን በሽታ የመውለድ ሁኔታዎችን ያስወግዳል ፡፡ ውሃው እንደሚጠቀሙት አንድ ጊዜ ብቻ ይሞቃል ፡፡ በቤትዎ ውስጥ ያለውን የሞቀ ውሃ ማንም በማይጠቀምበት ጊዜ ለባክቴሪያዎች እድገት አስፈላጊ የሆነው በቧንቧዎቹ ውስጥ ያለው የውሃ ሙቀት ( ከ 95-131 ዲግሪ ፋራናይት) ከ 35-55 ድግሪ ሴልሺየስ በታች ይቀዘቅዛል ፡ የውሃው ሙቀት ከ 95 ዲግሪዎች በላይ ሆኖ አይቆይም ፣ በአንድ ጊዜ ከ15-20 ደቂቃዎች በላይ ፣ በእርግጠኝነት ባክቴሪያዎች እንዲያድጉ የሚያስፈልጉ 2-10 ቀናት አይደሉም ፡፡


Focke Wulf Fw200 & C4C6 Condor FSX & P3D & FS9 አውርድ - Rikoooo\nለማውረድ 6 199\nለኤምኤስክስ እና የእንፋሎት ስሪት & P3D v1. * V2 v3 ለመሞከር & FS2004\nየ Focke-Wulf አስተላልፍ 200 Condor ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የባሕር እየተዘዋወሩ አውሮፕላኖች ወደ የሚቀየር 1938 ውስጥ አንድ የጀርመን ትራንስፖርት የአውሮፕላን ተሳፋሪዎች ወይም ጭነት ነበር.\nይህ ጥቅል FS2004 እና FSX / P3Dv1V2 + ተብሎ የተዘጋጀ ነው. ሙሉ ተጨማሪው ላይ ግፊቱን እና ብጁ ድምፆች ጋር.\nበሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት አስተላልፍ 200 ወደ Luftwaffe ዓላማ ማሻሻያ ተደርጎበታል. በተለይ በጥሩ ሁኔታ አንድ ላይ ቦምብ ጣይ ሊቀ ባሕር ላይ ስለላ ተልእኮዎች የማያመቹ ነበር. ይህ ሰርጓጅ ጋር እንደ አንድ ቡድን ተግባራዊ ሆነ. እነርሱም 200 ድረስ አትላንቲክ ላይ እየተዘዋወሩ / ጣይ ሆነው ያገለግሉ ነበር ጊዜ Churchill አማካኝነት "የአትላንቲክ መቅሰፍት" የሚል ቅጽል ስም የነበረው ሲሆን አስተላልፍ 1943, የሕብረ የንግድ መርከቦች በደርዘን ሮጡ.\nአፍንጫ ላይ ሙቱ Fliegerstaffel Fuehrers ላይ insignia እየተሸከምን ወደ አዶልፍ ሂትለር የግል አስተላልፍ 200 Condor,\nደራሲ: ኤርቪን Welker, Shessi, Hauke Keitel, ግሬግ ሕግ\nሀርካ-ሳይድሊ ሃውስ .748 FSX & P3D\nLockheed L-1011 Tristar 500 ጥቅል የማስታወቂያ ፓነል\nየቦይንግ ኤፍ ኤም ኤክስ-18c የተፈነጠጣ ባለ ብዙ እቃዎች FSX & P3D


ንቁ የመስመር ላይ ግብይ ባለሙያ መሆን እንዴት?\nበአሁኑ ጊዜ ያለው ዘመናዊው ዓለም ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ዲጂታልነት አግኝቷል, የተለመዱት ግምቶች ከዓለም ህዝብ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ቋሚ ተጠቃሚዎች እንደሆኑ እየነገሩን, በየቀኑ በአብዛኛው በይነመረብ ላይ ማሰስ. አሁን ከ 3 ቢሊዮን በላይ የመስመር ላይ ተጠቃሚዎች በአለም በእውነተኛ ህይወታችን ላይ የዲጂታል ማሻሻያ ኢንዱስትሪን እያሳደጉ እየነዱ ናቸው. በዚህም ምክንያት እንደዚህ ያሉ ዲጂታል የሥራ መስኮች እንደ የመስመር ላይ ግብይት ባለሙያ, የሽያጭ አስተዳዳሪ, የበይነመረብ ምርምር, ሲ አር ኤም, ወይም ምርት ልማት ኤክስፐርት በኢንዱስትሪው ከተዛመዱ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ የሚመጡ ኩባንያዎች በጣም እየጠበቁ ናቸው.\nከመጀመራችን በፊት እንደገና እንየው - kbb boat guide. የመስመር ላይ ግብይ ስፔሻሊስት ስናስተላልፍ ብዙውን ጊዜ በዲጂታል ሚዲያ ላይ የምርት ስያሜውን ወይም የምርት ማስተዋወቂያውን እያቀረብን ነው. ይህ የቀድሞ ግብይት በድር ጣቢያ በጣም ወሳኝ በሆኑ የኢሜል እና ማህበራዊ ሚዲያዎች አማካይነት በዲጂታል ሰርጦች አማካኝነት የመስመር ላይ የማስታወቂያ ዘመቻዎችን አስመልክቶ ነው. ዘመናዊ የኦንላይን ግብይቶች ባለሙያነቷ ጠንካራ የባርት ስም ስም ስልጣንን በመገንባት ላይ ያተኩራል, የበለጠ አስተማማኝ ደንበኞች ላይ የመስመር ላይ ግንዛቤ እንዲጨምር እና የበለጠ ለውጥን ወደ እውነተኛ ገዢዎች ሲያባርሯቸው.እዚህ ያሉ ዋና ዋና ተጫዋቾች እንደ ትልቅ የውሂብ ጥናት, የይዘት ሽያጭ እና ወዘተ የመሳሰሉ የተለያዩ ዲጂታል የማሻሻጫ ዘመቻዎች ላይ ኢንቨስት ለማድረግ ይጠቅማሉ. እና በሁሉም የእንደ መስመር የግብይት ስፔሻሊስቶች ውስጥ ተቀዳሚ ግብ በኦርጋኒክ ወይም በክፍያ የፍለጋ ትራፊክ መጨመር የበለጠ የደንበኞች ተሳትፎ እንዲጎለብት ማድረግ ነው.\nስለዚህ ለምንድን ነው ዲጂታል ሽያጭ በዓለም ዙሪያ በጣም ተወዳጅ የሆነው? እና ለምን, የመስመር ላይ ግብይ ባለሙያ አሁን ለምን ቀጠረ? ከሁሉም በፊት, ዘመናዊ ዲጂታል ማሻሻጥ በጣም ፈጣን ውጤቶችን ለማድረስ በቀላሉ ተመርጦ ትክክለኝነትን ሊያመጣ ይችላል. ከመጀመሪያው ይልቅ በጣም ርካሽ እና ይበልጥ ውጤታማ ነው. ከላይ እንደተጠቀሰው ጥቅሞች እንኳን በጣም አሳማኝ ናቸው, ልቀበል አለብኝ. ታዲያ አሁን ለሙያ ስኬት የሚያድጉ ሁሉም የመስመር ላይ የግብይት ባለሙያዎች አሁን ሊለካቸው የሚችሉት በጣም ጥሩ ልምዶች ምንድን ናቸው?\nበመስኩ ላይ ብቃት ያለው እጩ ለመሆን ምን ዓይነት ክህሎት መፈለግ እንዳለበት ለመገመት እንሞክር.ነገር ግን በኢንተርኔት ላይ የተለያየ የተለያዩ ኮርሶች አሉ. ስለዚህ ትክክለኛውን ለውጥ ለመፍጠር እና ትክክለኛውን ምክር ለመስጠት በጣም ከባድ ነው. ይሁንና በእርግጠኝነት እኔ በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት እኔ እያንዳንዱን የመስመር ላይ የንግድ ባለሙያ በድር ትንታኔዎች ውስጥ ጥልቀት ያለው ዕውቀት ሊኖረው ይገባል, ስለ ዲጂታል ማሻሻጥ መሠረታዊ የቃላት ትርጉሞች እርግጠኛ ሁኖ, ዋነኛውን ጥናት ዋና ፅንሰ-ሀሳቦች መረዳት እና በዘመናዊ ዲጂታል ማሻሻጥ አጠቃላይ መስኮች እና ጠንካራ ክፈፎች.\nነገር ግን የመስመር ላይ ግብይ ባለሙያ ባለሙያ ለመሆን ትክክለኛውን መንገድ እንዴት ማግኘት ይቻላል? እንደዚህ ያሉት ኮርሶች ሙሉ በሙሉ እና የተሟላ መሆን አለባቸው ብዬ አምናለሁ, ትክክለኛውን ምርጫ በምናደርግበት ጊዜ ቢያንስ የሚከተሉትን ገጽታዎች እንደሚሸፍኑ አረጋግጣለሁ\nዋና ፅንሰ ሐሳቦች (የፍለጋ ሞተር እና የልውውጥ ተመን ማጎልበት, ማህበራዊ ማህደረመረጃ እና የይዘት ግብይት, የድር ትንታኔዎች, ኢሜል እና የሞባይል ማሻሻጥ ስትራቴጂዎች, የተከፈለበት የፍለጋ ማሻሻጥ,. )\nዋና መሳሪያዎች እና ማዕቀፎች (በጠቅታ ማስታወቂያዎች, AdWords, Google ትንታኔዎች, YouTube, ፌስቡክ, ትዊተር, ወዘተ.)


ኢትዮጵያ - ለአርመንያ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 24 December 2011 10:09\nፊደል ፊደል ፊደል\n“በፍጥረት ማለዳ፤ የፍቅር ጣቶች የጊዜን መጋረጃ ገለጥ ባደረጉ ጊዜ፤ ጠይም ወላንሳዋ እናታችን ኢትዮጵያ መድረኩን ያዘች፡፡ የሥልጣኔ ሞግዚት እና የብሔራት ወላጅ እርሷ ነች፡፡ የመጀመሪያ ልጇም ግብፅ ናት፡፡”\n፺ ጆርጅ ዌልስ ፓርከር፤ “The Children of the Sun”)\nፓርከር ለምን ይህን አለ? እንጃ! የሆነ ሆኖ፤ ይህች እንቆቅልሽ ሀገር፤ “ሞት ታሳብዳለች” የምትባል ዓይነት ነች፡፡ የታሪክ እና የጥናት ፅሁፎችን ገለጥ ስታደርጉ፤ አንቱ የተባሉ ምሁራን ስለ ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያውያን ትንግርት ያወሩላችኋል፡፡ “ግዕዝ የዓለም የመጀመሪያው ቋንቋ ነው፣ እርሻ የተጀመረው በኢትዮጵያ ነው፣ ገብስን (ስንዴን) በማላመድ እና ከአደን የመከራ ኑሮ የሚያወጣ ወይም ለሥልጣኔ ምቹ የሆነ የህይወት ዘይቤ ለሰው ልጅ ያስተዋወቁት ኢትዮጵያውያን ናቸው፣ የክርስቶስን ትክክለኛ የልደት ዘመን የሚያውቁት ወይም የመለኮት ምስራዊ ዕውቀት የተፈቀደላቸው ኢትዮጵያውያን ናቸው” ወዘተ ወዘተ የሚሉ፤ የትንግርት ታሪኮችን ታነብባላችሁ፡፡ “የአምላክ” ማዕረግ የተሰጣቸው ንጉስ የነገሰባት ምድርም ነች - ኢትዮጵያ፡፡ በጥቅሉ፤ ኢትዮጵያ የብዙ ድንቅ ነገሮች ማህደር ነች ብለን እንለፈው፡፡ ዛሬ ከዚህ የድንቅ ማህደር የሚጨመር አንድ ታሪክ ላወጋችሁ መጥቻለሁ፡፡\nአዎ፤ ይህች ሀገር የታላቅ ሥልጣኔ ባለቤት የነበረች ሀገር ነች፡፡ ኮምፒውተር የምንለው ድንቅ የቴክኖሎጂ ጥበብ፤ በኢትዮጵያውን የሂሳብ ጎዳና ተመስርቶ የሚሰራ መሆኑን፤ ቢቢሲ ካዘጋጀው አንድ ዶኩመንታሪ አይቻለሁ፡፡ የኢትዮጵያ የቁጥር ስርዓት ዜሮ የለውም፡፡ ሆኖም፤ በአራቱም የሂሳብ መደብ (ያለ መዛነፍ) ትክክለኛ ሥሌት ማስላት ይቻላል፡፡ ቢቢሲ የኢትዮጵያን ልዩ የሂሳብ ጎዳና እና የኮምፒውተር አሰራር በኢትዮጵያውን ሂሳባዊ ዘዬ የሚሰራ መሆኑን ሲነግረኝ፤ ዘወትራዊውን የመደነቅ ስሜት በተሻገረ መደመም ተውጬ ነበር፡፡\nከዚህ በተቃራኒ፤ “ላሊበላ የእናንተ አይደለም” የሚሉ ድምፆችንም ትሰማላችሁ፡፡ አንዳንዶች፤ “ላሊበላን የሰሩት አርመናውያን ናቸው” ይሉናል፡፡ አይፈረድባቸውም፡፡ የአሁኑን ሁኔታችንን በማየት፤ እንኳን እነሱ እኛም ቅርሶቹ የእኛ መሆናቸውን ለመጠራጠር እንጋበዛለን፡፡ ታዲያ ዛሬ የማጫውታችሁ፤ የአርመናውያን የፅህፈት ጥበብ (Writing system) የተቀዳው ከኢትዮጵያውያን መሆኑን የሚገልፅ ወሬ ነው፡፡ ነገሩ እንዲህ ከሆነ፤ “የጽህፈት ጥበብን ከኛ የተዋሰ ህዝብ፤ ለእኛ የሥነ ህንጻ (አርትቴክቸር) ጥበብን ሊያስተምር የሚችለው እንዴት ነው?” ብዬ እጠይቃለሁ፡፡\nታዲያ ወደ ተነሳሁበት ጉዳይ ከመሄዴ በፊት አንድ ነገር ማንሳት እወዳለሁ፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት አሁን ለሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል፡፡ ምናልባት፤ በሀገሪቱ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ፤ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር አቋቁሟል፡፡ እናም፤ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ይህች ሀገር ታላቅ የሥልጣኔ ታሪክ የነበራት ሀገር መሆኗን በማስታወስ ስትራተጂያዊ ትኩረቱን የምዕራባውያን የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፈለግ የሚከተል ከማድረግ ይልቅ፤ የኢትዮጵያውያን የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፈለግ ለመተለም ቢጣጣር ትልቅ ውጤት ይገኝበታል የሚል ሀሳብ አለኝ፡፡\nእርግጥ፤ ይህ ፈለግ አድካሚ ይሆን ይሆናል፡፡ ደግሞም፤ አጣዳፊ በልቶ የማደር እና ከድህነት እና ከድንቁርና የመውጣት ከባድ ፈተና የተሸከመ እና ይህም ሸክም ፋታ የማይሰጥ መሆኑን ስንመለከት፤ ሀሳቤ ከንቱ ምክር ሆኖ ሊታይ ይችላል፡፡ ሆኖም፤ ኢትዮጵያን ከመሠረቱ ማሻሻል የሚችለው እና ከደረቅ ኩረጃ የሚያወጣው ጎዳና አንድ ቦታ ይኸው ዳገት የሚመስል መንገድ ብቻ ነው፡፡ ሳይንስና ቴክኖሎጂ የባህል እና የፍልስፍና መገለጫ ነው፡፡ የምዕራባውያን የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ ጉዞ ድሮ ሰውን፤ አሁን ትርፍን እና ፉክክርን ማዕከል ያደረገ ነው፡፡ ሰውንም የተፈጥሮ አንድ አባል እና አካል አድርጎ ከማየት እንደገዢ የሰየመ ነው፡፡ የሚቀዝፈው የዕውቀት መርከብም ከጥልቁ የውቂያኖስ ክፍል ደርሶ “በኦዞን” በኩል ተሸንቁሯል፡፡ አደጋ ተጋርጦበታል፡፡ እናም የኢትዮጵያውያን ከኢትዮጵያ አልፎ ለዓለም መዳኛ የሚሆን አማራጭ የምርምር ጎዳና እንዲከፈት ወደራሳችን ማትኮር ይኖርብናል፡፡ ነገሩን በደንብ አብራርቼ ለማሳየት መሞከር ውል ያስተኛል፡፡ ስለዚህ ወደ ተነሳሁበት የፅህፈት ጥበብ ጉዳይ ልሂድ፡፡\nየኢትዮጵያውያንን እና የአርመናውያንን የፅህፈት ጥበብ በማነፃፀር ጥናት ያካሄዱ አንድ ኢትዮጵያዋ ምሁር አሉ፡፡ አየለ በከሪ ይባላሉ፡፡ አቶ(?) አየለ በ1988 ዓ.ም በአሜሪካ ሳሉ ኒውዮርክ ታይምስ የተሰኘውን ጋዜጣ ሲያነቡ፤ ለመጀመሪያ ጊዜ አርመናያውያንን ፊደላት (የፅህፈት ዘዬ) መመልከታቸውን ይገልፃሉ፡፡ አየለ በከሪ በአርመንያ እና በኢትዮጵያ ፊደላት መካከል ባዩት ለማመን የሚከብድ የቅርጽ መመሳሰል ተገረሙ፡፡ ታዲያ በአስገራሚ መመሳሰል ተደንቀው አልቀሩም፡፡ በሁለቱ የአፃፃፍ ስርዓቶች መካከል ዝምድና አለ እንደሆነ ለማወቅ ምርመራቸውን ጀመሩ፡፡ አየለ በከሪ የተባሉት እኚህ የሀገሬ ሰው፤ “Historical Overview of Ethiopia Writing System’s Possible Influence on the Development of the Armenian Alphabet” በሚል ርዕስ ባደረጉት ጥናት፤ እንደጠቀሱት፤ የአርመናውያን የፅህፈት ስርዓት መነሻ ተደርገው የሚቀርቡ ሦስት ዋና ዋና መላ ምቶች አሉ፡፡\nአንደኛው መላምት፤ “ሜስሮፕ ማሽቶትዝ፤ (Mesrop Mashtotz) የተባሉ አርመናዊ ሰው፤ ሌሎች የፅህፈት ጥበባትን በሰፊው ካጠኑ በኋላ በ406 ዓ.ም ያሰፈሩት” ነው - ጋላል፡፡ ሁለተኛው፤ “ቀድሞ ከነበረ ሌላ የፅህፈት ጥበብ የተወለደ” ጋሚል ነው፡፡ ሦስተኛው፤ ቀደም ሲል የተጣቀሱትን ሁለት መላምቶች ያጣመረ ሆኖ ከኢትዮጵያውን የፅህፈት ጥበብ ጋር ይያያዛል፡፡ አየለ በከሪ፤ የኢትዮጰያ የአፃፃፍ ዘዬ በአርመናውያን ዘዬ ላይ ያሳደረውን ተዕኖ በሦስት አቅጣጫ ይፈትሻሉ፡፡ የፊደላቱን ቅርፅ፣ ታሪክ እና የፍልስፍና አስተሳሰብን መሰረት አድርገው ትንታኔያቸውን ያቀርባሉ፡፡\nየዛሬዋ አርመንያ፤ የጥንታዊ አርመንያ ግዛት አንድ አስረኛ የቆዳ ስፋት ያላት ናት፡፡ ጥንታዊ አርመንያ (ከክርስቶስ ልደት በፊት፤ ከ600 ዓ.ዓ እስከ 1100 ዓ.ም) በምሥራቅ አቅጣጫ ጥቁር ባህር፤ በምዕራብ የካስፒያን ባህር፤ በሰሜን ካውካሰስ፤ በደቡብ እና መሶጵጣምያ የሚያዋስኗት ተራራማ ሰፊ ግዛት ነበረች፡፡\nየአርመንያ የፊደል ገበታ 36 ሆሄያትን የያዘ ነው፡፡ የሀገሪቱ የታሪክ ሰነዶች እንደሚያወሱት፤ የአርመንያ የፊደል ገበታ “የተፈጠረው” በ406 ዓ.ም ነው፡፡ ፈጠሩ የተባሉት አርመናዊ ካህን መሆናቸው ይነገራል፡፡\nበሌላ በኩል የኢትዮጵያ የፊደል ገበታ 182 ሆሄያትን የያዘ መሆኑን አቶ አየለ ይገልፃሉ፡፡ ተደጋጋሚ ድምፆችን በመተው ይመስለኛል፡፡ የፊደል ገበታው መቼ እንደተፈጠረ የሚታወቅ ነገር አለመኖሩንም ይጠቅሳሉ፡፡ የኢትዮጵያ የፅህፈት ስርዓት ሥዕላዊ (pictograph) ሀሳባዊ (ideography) ሥነ ፈለካዊ (Astronomical) ሥርዓተ - አሃዛዊ፣ የሙዚቃ ምልክት ባህርያት እንደ ሚታዩበትና ስርዓተ ጽህፈቱ ሲጠነሰስ፤ የቋንቋ፣ የሃይማኖት፣ የፍልስፍ፣ እንዲሁም የሥነ ፈለክ ዕውቀት ጉባዔ እንዲሆን ተደርጎ መሆኑንም ይናገራሉ፡፡\nታዲያ ከአቶ አየለ ሌላ የአርመን የፊደል ገበታ ወይም የፅህፈት ስርኣት በኢትዮጵያ የፅህፈት ስርዓት ላይ ተመስርቶ የተገነባ መሆኑን የሚገልፁ ምሁራን አሉ፡፡ ከነዚህ ምሁራን መካከል አርመንያው ገርጀን ሴቫክ (Gurgen Sevak) እና ፈረንሳያዊው ምሁር ዲ. ኤ. ኦልደሮፀ (D.A. Olderogge) ይጠቀሳሉ፡፡ የአርመንያው ምሁር ጥናታዊ ሥራ እስካሁን ወደ እንግሊዝኛ አለመተርጎሙን የገለፁት አየለ በከሪ፤ የአልደሮፀን ጥናት ለእርሳቸው የጥናት ዓላማ ሲባል ከፈረንሳይኛ ወደ እንግሊዝኛ መተርጎሙን አመልክተዋል፡፡ የኦልደሮፀ ጥናት፤ በ1972 ዓ.ም (እ.ኤ.አ) በጣሊያን ሮም በተካሄደው፤ አራተኛው ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ጥናት ጉባዔ መቅረቡን አስታውሰዋል፡፡ አየለ በከሪ እንደሚሉት የእነዚህ የሁለት ምሁራን ሥራዎች በሌሎች አጥኚዎች በዘመኑ ከመወሳቱ በቀር ያቀረቡትን መላ ምት በመረጃ ለመደገፍ ጥናት እንዳልተካሄደ ገልፀዋል፡፡ የእርሳቸው ጥናትም በቤተ መፃህፍት እና በቃለ መጠይቅ የተመሰረተ መሆኑን በመጥቀስ፤ የሥነ ልሳን እና ቋንቋ፣ የመካነ ጥናት፣ የኢጅፕቶሎጂ እና የሃይማኖት ምሁራንን ያካተተ ቡድን የመስክ ጥናት ሊደረግ እንደሚገባው አመልክተዋል፡፡ በዚህ መስክ የሚደረገው ምርምር ስለ ጥንታዊ አፍሪካ ታሪክ ያለንን ዕውቀት እና ግንዛቤ እንደሚያጠናክረውም አመልክተዋል፡፡የአርመንያ ፊደላት እና የአክሱም ሥልጣኔ\nሜስሮፕ ማሽቶትዝ ፊደላቱን “ፈጠሩ”ቀረፁ የተባለበት ዘመን 406 ዓ.ም ነው፡፡ ይህም ዘመን የአክሱም ሥልጣኔ ከፍተኛ ደረጃ የደረሰበት ዘመን ነው፡፡ በአራተኛው ክፍለ ዘመን የአክሱም ንጉስ የነበረው ኢዛና ነው፡፡ በስድስተኛው ክፍለ ዘመን የነገሰው ደግሞ ካሌብ ነው፡፡ በሁለቱ ነገስታት የሥልጣን ዘመን የአክሱም ሥልጣኔ የላቀ ደረጃ ደርሶ ነበር፡፡ ታዲያ በተጠቀሰው ዘመን፤ ኢትዮጵያ ቀይ ባህርን ተሻግራ ደቡብ አረቢያን ታስተዳድር ነበር፡፡ በዚህ ጊዜ ኢዛና ክርስትናን ተቀብሎ ክርስቲያናዊ ቃል የያዙ ተጨማሪ ሳንቲሞች እንዲታተሙ አድርጎ ነበር፡፡\nበማሽቶትዝ ዘመን፤ ገናናው የአክሱም ግዛተ አፄ፣ ደቡብ አረቢያን እና ሜሮይን የሚጠቀልል ግዛት ነበር፡በደንብ የተደራጀ የፅህፈት ጥበብ የነበረው ኤምፓየር ነበር፡፡ ይህ መንግስት ዕውቀት እንዲዳብር እና ወሳኝ የባህል ተቋማት እንዲቋቋሙ በማድረግ ረገድ ከፍተኛ ሚና ይጫወት የነበረ መንግስት ነው፡፡ በወቅቱ ከነበሩ ዋና ዋና መንግስታትም ጋር ዲፕሎማሲያዊ እና ምሁራዊ ግንኙነቶችን በመመስረት የታወቀ መንግስት ነው፡፡ ቶራይቭ የተባለ የታሪክ ምሁር እንደሚለው፤ “በሦስተኛው ክፍለ ዘመን፤ ከሮም፣ ከፋርስ፣ ከግሪክ ቀጥሎ ዓለም ውስጥ ገናና የነበረው መንግስት የአክሱም ንጉሠ ነገስት መንግስት ነው፡፡ የአክሱም ንጉሰ ነገስት ከሮማው ንጉስ እና ከፋርሱ ንጉስ ጋር በአቻነት የሚተያይ ነበር፡፡ የራሱን ምስል የያዘ ሣንቲምም አስቀርፆዋል፡፡\nእዚህ ላይ ልብ እንድትሉት የምፈልገው፤ ማሽቶትዝ የኖረው የአክሱም መንግስት ገናና በነበረበት በአራተኛው እና በአምስተኛው ክፍለ ዘመን መሆኑን ነው፡፡ ከሦስተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ አንስቶ እስከ አራተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ አክሱም በኢኮኖሚ እና በባህል ዘርፍ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሳ ነበር፡፡ ስለዚህ የምስራቅ ሮማ (የቤዛንታይን) ነገስታት፤ የአክሱሙን ንጉስ የሚመለከቱት በኃይል እና በገናናነት እኩያቸው እንደሆነ ንጉስ ነው፡፡ ለምሣሌ ቆስጠንጥንያ የተባለው የሮማ ንጉስ በ357 ዓ.ም ለአክሱም ንጉስ በፃፈው ደብዳቤ፤ የእስክንድሪያው ጳጳስ አትናቲዎስ ስለ ፈጠረው የካህናት ፀብ “ክርስቲያን ወንድሞቼ” በሚል አጠራር ይጠቀማል፡፡ በስድተኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ደግሞ፤ ቀዳማዊ ጀስቲን የተባለው የሮማ ንጉስ ኤላ አብሃ የተባለው የአክሱም ንጉስን ለመርዳት የጦር መርከብ ልኳል፡፡ እንዲሁም በ535 ዓ.ም ንጉስ ጀስትኒያን ናኖስ የተባለ ሰውን አምባሳደር አድርጎ ወደ አክሱም ልኮ ነበር፡፡ እንደዚሁ በ564 ዓ.ም ጁሊያን የተባለ ሌላ ሰው በአምባሳደርነት ተልኳል፡፡ በሌላ በኩል፤ በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ክርስቲያናዊት ቤዛንታይን ከፋርስ ጋር ፍጥጫ ውስጥ ገብታ፤ የአክሱምን መንግስት አጋርነት ትሻ ነበር፡፡\nታዲያ ማሽቶትዝ በነበረበት ዘመን፤ በቤተክርስቲያን ከፍተኛ የአስተምሮ ውዝግብ ተፈጥሮ ነበር፡፡ እናም በ431 ዓ.ም የኤፌሶን ጉባዔ ተካሄደ፡፡ ይህም ጉባዔ የኖስትርያውያን ክህደት የተወገዘበት ጉባዔ ነበር፡፡ ደግሞ በ451 ዓ.ም፤ የኬልቄዶን ጉባዔ ሆነ፡፡ ይህም ጉባዔ የአንድ ባሕርይ (Monophysitism) እምነትን አወገዘ፡፡ በዚህ የተነሳ የአንድ ባህርይ አስተምህሮ የያዙት የግብፅ፣ የአርመንያ እና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያናት ከቀሪዎቹ ቤተ ክርስቲያናት ተነሱ፡፡ ይህ ክስተት በኢትዮጵያ እና በአርመንያ ቤተ ክርስቲያናት መካከል ያለውን ግንኙነት እንዲጠናከር አድርጎታል፡፡ ስለዚህ የንጉሳውያን ቤተሰብ አባል እና የተማረ ሰው የሆነው ማሽቶትዝ፤ ከካህናቱ ወገን በርካታ ሰዎችን የሚያውቅበት፤ ስለዚህም ኢትዮጵያ የምትባል ክርስቲያናዊት ሀገር ስለ መኖሯ እና በዚህችው ሀገር ቋንቋ የተፃፈ ሰነድ የሚያገኝበት ዕድል እንደ ነበረው ለመገመት ይቻላል” ይላሉ፤ አየለ በከሪ፡፡\nበአንደኛው እና በሁለተኛው ዓምድ የምታገኙት ኢትዮጲክ የሚለውን ቃል የሚወክል ነው፡፡ በሦስተኛው እና አራተኛው ያለው “ጽ” አርመንያን፤ በአምስተኛው እና በስድስተኛው ያለው “ግ” ግሪክ የሚለውን የሚወክል ነው፡፡ በቀን አጣጣል በአራተኛው ዓምድ የምታዩት የአርመንያን የታናሽ ሆሄ (small letter) ዘዬ ሲሆን፤ በስድስተኛው ያለው የግሪክን ታናሽ ሆሄ የአፃፃፍ ዘዬ ነው፡፡ በ3ኛው የአርመንያን የታላቅ ሆሄ (capital letter)፣ በ5ኛው ያለው ደግሞ የግሪክ የታላቅ ሆሄ አፃፃፍ ዘዬን ነው፡፡ የእኛ እንዲህ ያለ ነገር የለውም፡፡\nበማሽቶትዝ ዘመን የኢትዮጵያ የፅህፈት ጥበብ\nበማሽቶትዝ ዘመን የኢትዮጵያ የፅህፈት ጥበብ፤ ፍልስፍናን፣ ታሪክን፣ ሥነ መለኮትን፣ ሥነ ፈለክን፣ ሰዋሰውን እና ትርጉምን ጨምሮ ለሌሎች በርካታ የዕውቀት መስኮች መዋቅር እና ትውፊት ዋና መሠረት የሆነበት ደረጃ ደርሶ ነበር፡፡ የፅህፈት ስርዓቱ፤ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማትን ለመመስረት እና ለማጠናከር፣ ሥነ ፅሁፋዊ ሥራዎችን ለማምረት፣ ሃይማኖታዊ እና ማህበራዊ ስርዓቶችን ለማሳደግ፣ ስኬታማ ባህላዊ ክንውኖችን ለማጎልበት ሁነኛ መሣሪያ ሆኖ አገልግሏል፡፡\nምሁራን እንደሚሉት፤ የግብፃውያን የጽህፈት ጥበብ የአባይ ወንዝ ወቅታዊ የውሃ ሙላት ለመቆጣጠር ከተደረገ ጥረት የተወለደ ነው፡፡ በአንፃሩ፤ የኢትዮጵያውያን የጽህፈት ጥበብ የተፈጠረው፣ የዳበረው እና የበለፀገው በተራራ የህይወት መደብ ላይ ነው፡፡\nየኢትዮጵያ የጽህፈት ጥበብ አንድም ጊዜ ሳይቋረጥ ለረጅም ዘመን አገልግሎት ላይ የዋለ፤ ከዛሬው ዘመን የደረሰ ጥበብ ነው፡፡ ይህ የጽህፈት ጥበብ በተለያየ ጊዜ አንዳንድ ሆሄያት እየተጨመሩበት አገልግሎት እየሰጠ የመጣና ከግራ ወደ ቀኝ የሚፃፍ ነው፡፡\nበዕድገት ሂደቱ የታዩት የለውጥ ደረጃዎችም በየታሪክ ዘመኑ የነበረውን ሁኔታ የሚያመለክቱ ናቸው፡፡ አርመኖች ፊደላቸውን በፈጠሩበት ዘመን፤ የኢትዮጵያ የፊደል ገበታ በርካታ የለውጥ ሂደቶችን አልፎ የተረጋጋ እና የጠራ ቅር የያዘበት ዘመን ነው፡፡ የፊደል ገበታው በሰባት የድምፅ አምድ የተዘረዘሩ 26 ዋና ሆሄያትን የያዘ ነው፡፡\nአቶ አየለ “የመጀመሪያው ዓምድ ሳድስ ወይም ግዕዝ በሚል የሚጠራ ሲሆን ትርጓሜው እሁድ ወይም የዕረፍት ቀን ማለት ነው፡፡ በዚህ ዓምድ ያሉት ሆሄያት ዋና ወይም “እናት” ሆሄያት ናቸው፡፡ እነዚህ ሆሄያት የአክሱም ሥልጣኔ ከፍተኛ ደረጃ በደረሰበት ዘመን በሰፊው ግልጋሎት ላይ የነበሩ ሆሄያት መሆናቸውንም በዘመኑ በተሰሩ ሃውልቶች ላይ ከሰፈሩ ጽሁፎች መረዳት ይቻላል” ይላሉ፡፡ በሁለተኛው፣ ሦስተኛው፣ አራተኛው፣ አምስተኛው፣ ስድስተኛው እና ሰባተኛው ዓምዶች ያሉት ሆሄያት አምስት የድምፅ ዘሮችን የሚወክሉ ሆሄያት ናቸው፡፡ እነዚህ በእናት ሆሄው ላይ በሚጨመሩ ቅጥያዎች፣ ጭረቶች ወይም በእግር ማጠር እና መርዘም የሚፈጠሩ እርባታዎች ሲሆኑ፤ እርባታውም ተገማች ቅርፅ ይዞ የሚሄድ ነው፡፡ ለምሳሌ በሁለተኛው ካዕብ ወይም ሰኞ ዓምድ የሚገኙት ሆሄያት፤ ከግዕዙ ወይም፤ ከእናት ሆሄው ወገብ - በስተቀኝ በኩል አግድም የሆነ ጭረት እየተጨመረባቸው የሚረቡ (ሁ፣ ሉ፣ ሑ፣ ሙ ወዘተ) ሆሄያት ናቸው፡፡ ሦስተኛው ዓምድ ወይም ማክሰኞ፤ ከሆሄያቱ ግርጌ በስተምስራቅ በኩል በሚጨመር አግድም የሚሄድ ጭረት የሚፈጠሩ ናቸው፡፡\nአራተኛው አምድ ራብዕ፣ ወይም ረቡዕ፤ የሆሄውን ግራ እግር በማስረዘም ወይም በማሳጠር የሚረባ ነው፡፡ በአምስተኛው ዓምድ ያሉት ሐምስ ወይም ሐሙስ ሆሄያት ደግሞ በቀኝ እግራቸው ላይ ቀለበት በማሰር የሚረቡ ናቸው፡፡ ሰባተኛው፤ ሳብዕ ወይም ቅዳሜ በሆሄው ራስጌ አካባቢ ቀለበት በማከል ወይም የግራ እግሩን በማሳጠር የሚረቡ ናቸው፡፡ የፊደል ገበታው የስነ-ፈለክ ተግባር ያለው በመሆኑ ለሳምንቱ ቀናት መለያ የሚውል ሰባት ምልክቶች ሆኖ ያገለግላል፡፡ ስድስተኛው ወይም አርብ አንድ ዓይነት መለያ ባህርይ የማናይበት የተዘበራረቀ ቅር ይዞ የሚረባ ነው፡፡ ይህ አምድ፤ ደካማ ድምፆችን ወይም ተነባቢዎችን የያዘ ዓምድ ነው፡፡ በርካታ ስሞች በዚህ ድምፅ የሚነሱ ናቸው፡፡ የፊደል ገበታው ከቀኝ ወደ ግራ የሚነበብ የተሟላ የድምፅ ስርዓትን የያዘና እንደ ግብፁ የፊደል ገበታ “ሀ” ብሎ ተነስቶ “ፐ” ብሎ የሚፈፀም ነው፡፡\nበፊደል ገበታው ያሉት እርባታዎች (ከካዕብ እስከ ሳብዕ) የተፈጠሩት በዓፄ ኢዛና ዘመን ነው የሚል እምነት እስከ ቅርብ ጊዜ ነበር፡፡ ሆኖም፤ ወደ ኋላ የተገኙ ማስረጃዎች እንዳረጋገጡት በፊደል ገበታው ያሉት እርባታዎች ከአፄ ኢዛና ቀደም ብሎ በአራተኛው ክፍለ ዘመን፤ እንዲያው ከዚያ ቀደም ብሎ በአንደኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠሩ ናቸው የሚል መደምደሚያ ተይዟል፡፡\nአየለ በከሪ እንደሚሉት የአርመን የፊደል ገበታ በ406 ዓ.ም “የተፈጠረ” ሲሆን፤ ከ1600 ዓመታት በኋላ፤ ዛሬም ሆሄያትን የማሻሻል ሥራው አላበቃም፡፡ ሆኖም የኢትዮጵያ የረጋ ቅርፅ ይዞ እስከ ዛሬ ዘልቋል፡፡\nምሁራን እንደሚገልፁት የፊደል ገበታው ታሪክ በተሻለ አኳኋን የሚታወቀው የአርመን የፊደል ገበታ ነው፡፡ ታዲያ የገበታው “ፈጣሪ” ሜስሮፕ ማሽቶትዝ እንደሆነ ሲነገር እንዴት ፈጠረው? የሚለው ጉዳይ የተድበሰበሰ ነገር አለው፡፡ አርመናውያን፤ በጎረቤቶቻቸው ፋርሶች፣ ሶርያውያን፣ (አረማይክ) እንዲሁም በግሪክ የፊደል ገበታ ላይ ተመስርተው ፈጠሩት የሚሉ አሉ፡፡ “የአርመን ንጉስ መሶጵጣምያን ለመጎብኘት (በ392-414 ዓ.ም) በሄደ ጊዜ ባየው ተነስቶ፤ ዳንኤል ዘብሔረ ኦዴሳ (ሶርያ) (ድቷነዥጵለ ሥፈደጵሰሰቷ) በተባሉ አንድ ጳጳስ የተደራጀ የፊደል ገበታ ለሀገሩ አበረከተ” የሚሉ የአርመን ምሁራንም አሉ፡፡\nጳጳሱ ዳንኤል፤ 29 ተነባቢ ድምፆችን ቅደም ተከተል አስይዘው ቢያደራጁም፤ ገበታው አናባቢ ድምፆች ሆሄያት አልነበረውም፡፡ ስለዚህ ሀይክ የተባሉ አንድ ሰው 7 አናባቢዎችን ለሜስቶትዝ ሰጥተው እርሱ፣ 7ቱን አናባቢዎች ጋር እያዋደደ ቅርፅ ሰጥቶ፣ 36 ሆሄያት ያሉት የተደራጀ ገበታ ፈጠረ ይላሉ የአርመን ምሁራን፡፡\nእንግዲህ የሦስት ምሁራን (ዳንኤል፣ ሜሽቶትዝ፣ ሀይክ) ስም መጠቀሱን ልብ አድርጉ፡፡ አሁን ጥያቄው ጳጳስ ዳንኤል ማናቸው? የአባ ዳንኤል ፊደላት፤ የኢትዮጵያውያን ፊደላት አይደሉም? ለመሆኑ አባ ዳንኤል ለአርመን ቋንቋ ድንገት ፊደል ያገኙት እንዴት ነው? የሚል ነው፡፡\nታዲያ ጆርገን ሲቪክ የተባሉ የአርመን ምሁር፤ የአባ ዳንኤል ፊደላትን በደቡብ አረቢያ አካባቢ ሲሰራበት ከነበረ የፊደል ገበታ ጋር ያያይዙታል፡፡ አየለ በከሪ ደግሞ፤ “ይህ የደቡብ አረቢያ ገበታ “የኢትዮጵያውያን የፊደል ገበታ እናት” የሚሉት ገበታ ነው፡፡ ጆርገን ሴቪክ “ከደቡብ አረቢያ ጋር የተያያዘ” የሚል መደምደሚያ ላይ የደረሱት የአርመን እና የኢትዮጵያን የፊደል ገበታዎች ከመረመሩ በኋላ ነው፡፡ ጆርገን ሴቪክ፤ “የአርመን የፊደል ገበታ ከፋርስ፣ ከሶርያ፣ ከግሪክ ገበታዎች ጋር አንድም ዝምድና የለውም” ይላሉ፡፡ በአርመንና በኢትዮጵያ የፊደል ገበታ ሆሄያት መካከል ይቅር መመሳሰል መኖሩን ከጠቆሙ ጥቂት ምሁራን አንዱ የሆኑት ጀርገን ሴቫክ የአርመንን የፊደል ገበታ “እናት” ለአፍሪካ ምድር ወደቀረበ ስፍራ ማምጣታቸው ትልቅ ነገር ነው፡፡ ሆኖም፤ የደቡብ ሴማዊ ወይም የደቡብ አረቢያ ይትበሀል ብዙ የሚያዋጣ አይደለም፡፡ የአርመንያ ሆሄያት፤ የኢቶፒክ ገበታ የአናባቢ አመልካች ቅጥያዎችን በሙሉ መያዛቸውን ስንመለከት፤ የደቡብ አረቢያ ይትበሃል የሚያዋጣ አይሆንም፡፡ ስለዚህ ጥያቄው፤ የአባ ዳንኤል ገበታ ምንጭ ኢቶፒክ (ሲቢያ፣ አክሱማዊ፣ ግዕዝ - አማርኛ) አይደሉም ወይ? የሚል ነው፡፡\nበኢትዮጵያ እና በአርመን ቤተክርስቲያናት መካከል የረጅም ዘመን (ከኬልቄዶን ጉባዔ በኋላ የተጠናከረ) ግንኙነት አላቸው፡፡ ከ451 ዓ.ም የኬልቄዶን ጉባዔ በኋላ ሁለቱም “ፀረ - ኦርቶዶክስ” በሆኑ ወገኖች እንደ ባላንጣ መታየታቸው ህብረታቸውን አጽንቶታል፡፡ እናም፣ የኢትዮጵያ፣ የግብፅ እና የአርመንያ ግንኙነት በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም መድረክነት ተጠናክሯል፡፡ “በሁለቱ ሀገራት መካከል የነበረውን ታሪካዊ ግንኙነት የሚጠቁሙ በርካታ ሰነዶች አሉ” የሚሉት አቶ አየለ በከሪ የአርመናውያን የፊደል ገበታቸውን ምን+ በደፈናው አረማይክ (ኢዶሰን) ከማለት አለፍ ብለው ትክክለኛ ምንጩን ባይናገሩም፤ ያሉት መረጃዎች ምንጩ የኢትዮጵያውያን የፊደል ገበታ መሆኑን የሚያመላክቱ ጉዳዮችን በጥናታቸው አመልክተዋል፡፡\n“ከግሪክ የፊደል ገበታ ተወሰደ የሚለው መላምት ያሉትም ችግር ያለበት መሆኑ የታወቀ ነው” ያሉት አየለ በከሪ፤ የግሪኩን የፊደል ገበታ ከአርመንያ የፊደል ገበታ ጋር በንፅፅር ለማሳየት ባቀረቡት ሰንጠረዥ፣ የግሪኩ የታናሽ ሆሄ (ስሞል ሌተር) የአፃፃፍ ዘዬ የአርመን የፊደል ገበታ በተቀረፀበት በ5ኛው ክፍለ ዘመን ያልነበረ መሆኑን የመላምቱን ደካማነት ለማሳየት እንዳስረጂ ያነሳሉ፡፡\nማርክስ ሙለር የተባሉ አንድ የኦስትሪያ የስነልሳን ምሁር በበኩላቸው፤ “የአርመን የፊደል ገበታ ምንጭ የአንድ ሴማዊ ህዝብ የፊደል ገበታ ነው” በማለት ከመቶ ዓመታት በፊት መፃፋቸውን የጠቀሱት አየለ በከሪ፤ የአርመንያ የፊደል ገበታን ከደቡብ አረቢያ ጋር ያያያዙት ጆርጅ ሲቫክ፤ የአርመንያ የፊደል ገበታ ምንጭ ሊሆን የሚችለው፤ የኢቶፒክ የፅህፈት ጥበብ ዘዬ እንደሆነ በማመላከታቸው ታላቅ ምስጋና ሊቸራቸው እንደሚገባ ገልፀዋል፡፡ በግሪክ በሰንጠረዥ አንድ እንደምንመለከተው፤ የአርመንያ የፅህፈት ጥበብ የታናሽ እና ታላቅ (የካፒታል እና የስሞል) ሆሄ ዘዬ አለው፡፡ ሆኖም የታናሽ ሆሄ (የስሞል ሌተር) የአፃፃፍ ዘዬው የመጣው በ13ኛው ክፍለ ዘመን ነው፡፡\n“የቅጥልጥል አፃፃፍ ዘዬው ደግሞ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረ ነው፡፡ ስለዚህ የግሪክን የቅጥልጥል እና የታናሽ ሆሄ የፊደል አጣጣል ዘዬን፤ ከአርመን የታናሽ ሆሄ አጣጣል ጋር በማነፃፀር፤ በ5ኛው ክፍለ ዘመን ለተፈጠረው የአርመንያ የፊደል ገበታ ምንጩ ግሪክ ነው ማለት “ አያዋጣም ይላሉ፡፡ አያይዘውም፤ “የአርመንያ የፊደል ገበታ አናባቢዎችን ጨምሮ 36 ሆሄያት ያሉት (በኋላ 4 ተጨምሯል) ሲሆን፤ የግሪኩ ደግሞ 5 አናባቢዎችን ጨምሮ 22 ሆሄያ አሉት፡፡ ስለዚህ የግሪኩ ፊደል ገበታ ለአርመንያው ጥሩ መነሻ ሊሆን አይችልም” ሲሉ ይሞግታሉ፡፡\nበፊደል አጣጣልም ሆነ በድምፀ - ልሳን (ፎነቲክ) ረገድ ሲታይ የግሪኩ የፊደል ገበታ፤ ለአርመንያ ገበታ ምንጭ ሊሆን አይችልም፡፡ የግሪኩ ገበታ ውስብስብ የሆነውን የአርመን የድምፀ - ልሳን ስርአት ሊሸከም የሚችል አይደለም፡፡ በተቃራኒው የኢትዮጵያ የፊደል ገበታ፤ የአርመንያ ገበታ ተፈጠረ በተባለበት ዘመን 182 (26 እና 7) ሆሄያት እንደነበር አየለ በከሪ ገልፀዋል፡፡ በሁለቱ የፊደል ገበታዎች መካከል ያለው የአጣጣል እና የድምፅ ዝምድናም ጉልህ መሆኑን አየለ በከሪ አመልክተዋል፡፡\nስለሆነም የአርመንያን የፊደል ገበታ ከግሪኩ ጋር ማያያዝ፤ በርዕዮተ ዓለማዊ ግፊት የሚመጣ እንጂ በሳይንሳዊ መረጃ የተመሰረተ ድምዳሜ ሊሆን አይችልም ብለዋል፡፡\nRead 2775 times\tLast modified on Saturday, 24 December 2011 10:38\nMore in this category: « “God save us from the Vikings!” እብደት በየፈርጁ »


“በሽመልስ አብዲሳ ንግግር አዲስ አበባ ውስጥ እንኳን የፓርላማ ወንበር የቡና ቤት ባለጌ ወንበር አይገኝም!!!” (ስዩም ተሾመ) | EthioReference >\n6:19 pm - Sunday July 3, 2022\n"በሽመልስ አብዲሳ ንግግር አዲስ አበባ ውስጥ እንኳን የፓርላማ ወንበር የቡና ቤት ባለጌ ወንበር አይገኝም!!!" (ስዩም ተሾመ)\n“በሽመልስ አብዲሳ ንግግር አዲስ አበባ ውስጥ እንኳን የፓርላማ ወንበር የቡና ቤት ባለጌ ወንበር አይገኝም!!!”\nየኦሮሚያ ም/ፕሬዝዳትን ሽመልስ_አብዲሳ “ነፍጠኞች የሰበሩን ቦታ ላይ ነፍጠኞችን ሰብረን ታሪክ ሰርተን የሀገሪቱን ትልቅ ከተማ ለመቆጣጠር ለደረስንበት ለተሻገርንበት ወቅት እንኳን አሰረሳችሁ!” በማለት በአጉል እብሪት ተናግሯል።\nአቶ ሽመልስ ከተናገረው ይልቅ የተናገረበትን ምክንያት በጥሞና ማጤን ተገቢ ነው። በእርግጥ ይህ ንግግሩ የሚያስደስተው በአቅራቢያው የነበረውን ጃዋር መሃመድ እና ልክ እንደእሱ የበታችነት ስሜት የተጠናወታቸውን ነው። ከዚያ በተረፈ ያለው የኦሮሞ ህዝብ ከስድብና ጥላቻ የሚያተርፈው ነገር እንደሌለ ጠንቅቆ ያወቃል። በህወሓት ዘመን የሰለቸውን ቂምና ጥላቻ በራሱ ልጆች መድገም አይፈልግም።\nበህወሓት መሪነት የተዘረጋውን ዘረኛ ስርዓት በተደረገው ትግል ኦሮማራ ጥምረት አማካኝነት አብሮት ሲታገል ለነበረው የአማራ ህዝብ ንቀትና ጥላቻ በማሳየት በራሱ ላይ ጠላትና ጥላቻ መሸመት አይሻም። በመሆኑም በአቶ ሽመልስ ላይ የሚሰነዘረው ትችትና ነቀፌታ ያለ አግባብ በኦሮሞ ህዝብ ላይ የተቃጣ ጥቃት እንዳይሆን ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል።\nየቀድሞ መሪዎች ከራሳቸው ባለፈ የወጡበትን ህዝብና ማህብረሰብ አይወክሉም ካልን በተመሣሣይ አቶ ሽመልስ አብዲሳም ከራሱና አጨብጫቢዎቹ በዘለለ የኦሮሞን ህዝብ እንደማይወክል መገንዘብ ይኖርብናል። ነገር ግን አቶ ሽመልስ በዚህ ልክ ራሱን ከህወሓት ጋር ለማመሳሰል ምን አታገለው? በመጀመሪያ ደረጃ አቶ ሽመልስ አብዲሳ የለማ_መገርሳን ጫማ መሙላት ተስኖት የሚውተረተር ምስኪን ነው።\nወደ ስልጣን በመጣ ሰሞን እዛም-እዚም እየሮጠ ሽለላና ቀረርቶ ካሰማ በኋላ ወደ ዋናው ስራ ሲገባ አቅም ሆነ ችሎታ ያነሰው ይመስለኛል። በዚህ ምክንያት አንዴ ወደ ዶ/ር አብይ ሌላ ግዜ ወደ ጃዋር በመቁለጭለጭ ለመውተርተር ጥረት ሲያደርግ ሰንብቷል። ይሁን እንጂ ከሰሞኑ እውን በሚሆነው የኢህአዴግ ውህደት ውስጥ የረባ የአመራር ሚና እንደሌለው ቀድሞ አውቋል። ከዚያ በኋላ ከጃዋር ጋር አብሮ መርመጥመጥ ጀምሯል። ዛሬም ይህን የተናገረው ከጎኑ ያለውን ጃዋር እና ከፊት ለፊቱ ያሉትን አጨብጫቢዎች እያሰበ ነው።\nበዚህ ጉዳይ ላይ ወሳኝ ሚና ያላቸው የፓርቲው ሊቀመንበር ዶ/ር አብይ አህመድ እና ብዙሃኑ የኦሮሞ ህዝብ ነው። በተለይ የፖለቲካ ድርጅቱ እንደ አቶ ሽመልስ አብዲሳ ያሉ አመራሮችን ይዞ ወደ ምርጫ የሚገባ ከሆነ “በቁጥጥር ስር አዋልናት” ባሏት አዲስ አበባ ውስጥ እንኳን የፓርላማ_ወንበር ለቡና ቤት የሚሆን ባለጌ_ወንበር አታገኙም። ጨው ለራስህ ስትል ጣፍጥ!!!


ኤች.ፒ.አይ.ው: - በአስደናቂ ፈተናዎች (ምሽጎች) ውስጥ አስፈሪ ጠላቶችን ማግኘት - Gaming-fans.com\nመግቢያ ገፅ ሃሪ ፖደር አስፈራሪዎች አንድነት\nርዕሰ ጉዳዮች:የምስጢር መምሪያ ክፍል ውጊያሃሪ ፖደር አስፈራሪዎች አንድነትየ HPWU ጥያቄዎች መልስ\nየለጠፈው ሰው: ljcool110 መስከረም 29, 2020\nሃሪ ፖተር: አስማተኞች አንድነት ተጫዋቾችን መፍጨት እና የሚቀጥለውን ለማየት እንዲነሳሱ ለማገዝ የተለያዩ ተግዳሮቶችን እና ተግባራትን ያሳያል ፡፡ ጨዋታው ለመጀመሪያ ጊዜ በ 2019 ሲጀመር እ.ኤ.አ. SOS Assignment ተጠርቷል ተለዋዋጭ ዲኬሚማ “በአሳዛኝ ፈተናዎች ውስጥ 10 አስፈሪ የፒክሲ ጠላቶችን መሸነፍ” የሚለውን ያንብቡ ፡፡ ይህ ከመጀመሪያው ከሚጠበቀው በላይ ለብዙዎቹ ማህበረሰብ በጣም ከባድ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ግን በእኛ ውስጥ ሊወገዱ የሚችሉ Pixies ን መፈለግን በተመለከተ ጽሑፋችን ፡፡ የ HPWU ጥያቄዎች በተከታታይ የተመለሱ ጥያቄዎች በውጤቱም ታዋቂ ሆነ ፡፡ ዛሬ ፣ በ Wizarding ተግዳሮቶች (ምሽጎች) ውስጥ ማንኛውንም አስፈሪ ጠላቶችን (2-ኮከብ ጠላቶች) ለማግኘት እንመለከታለን ፡፡\nአስማታዊ ፈተናዎች (ምሽጎች) ትክክለኛ ሳይንስ አይደሉም ፣ እና ብዙ ተጫዋቾች ተመሳሳይ ሩጫንቶን በመጠቀም በአንድ ክፍል ውስጥ በመግባት ከሌላው ጋር ተመሳሳይ ልምድን ማባዛት አይችሉም። ሆኖም ላለፉት 15 ወራት ይህንን ጨዋታ የመጫወት ልምዶች አንድ ተጫዋች በ Wizarding Challenges ውስጥ ጠንካራ ጠላት የማግኘት እድላቸውን ለማሳደግ ምን ማድረግ እንደሚኖርበት ላይ ጥሩ ግልጽ ሥዕል አሳይተዋል ፡፡\nስለዚህ አስፈሪ ጠላቶችን ለማግኘት የትኞቹን ክፍሎች መታገል አለብኝ?\nምንም እንኳን ይህ ብዙዎች እንደሚፈልጉት የተወሰነ ባይሆንም ፣ ፍርስራሽ V እስከ ታወር ቪ ድረስ ያሉ ተሸካሚ ጠላቶችን ለማግኘት የእርስዎ ምርጥ ውርርድ እንደሆኑ አግኝተናል ፡፡ በተለምዶ ፣ ደረጃ 1 ወይም ደረጃ 5 Runestones ን እንዲጠቀሙ አልመክርም ፣ ግን ያ ማለት ጠንካራ ጠላት የማግኘት ዕድልን ያስወግዳል ማለት አይደለም ፡፡ ለእኔ በግሌ በ የምስጢር መምሪያ ውጊያ - ክፍል 2 እ.ኤ.አ. በመስከረም 2020 የተካሄደውን ደረጃ 1 ፣ 3 እና 2 Runestones ን በመጠቀም ታወርስን 3-4 በማነጣጠር በክስተቱ ጉርሻ ገጽ ላይ ስራውን በፍጥነት በማጠናቀቅ በጣም ጥሩ ስኬት አግኝቻለሁ ፡፡\nአስፈሪ ጠላቶችን መፈለግ - መረጃው\nይህንን ዛሬ መጀመሪያ ላይ ባሳተምኩበት ጊዜ ያንን ያደረግኩት በልምድ ላይ በመመርኮዝ ለመጠባበቂያ የሚሆን የተወሰነ መረጃ አልነበረኝም ፡፡ የናሙና መጠኑ አነስተኛ ቢሆንም ፣ ይህንን ፈት and የሚከተሉትን በመሰብሰብ ውጤቶችን ተከታትያለሁ ፡፡\n5 ምሽግ ውጊያዎች\n19 ጠላቶች ተፋጠጡ\n11 አስፈሪ ጠላቶች (ባለ 2 ኮከብ ጠላቶች)\nበእያንዲንደ ውጊያዎች ውስጥ እኔ በደረጃ 3 ማጂዞሎጂ Runestone በመጠቀም በ XNUMX ኛ ታወር ውስጥ ተሳትፌ ነበር ፡፡\nበምሽግ ምሽጎች ውስጥ አስፈሪ (2-ኮከብ) ጠላቶችን ለማግኘት በሚያደርጉት ፍለጋ ይህ እንደሚረዳዎት ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ በጨዋታ ግብረመልስ ፣ ጥያቄዎች ፣ ወዘተ በማንኛውም ጊዜ እኛን @GamingFansDFN ለመላክ ነፃነት ይሰማዎ።\nHPWU: እንደገና አስደሳች ክስተት የለም? የተስማሙ አፍቃሪ ይሁኑ።\nየ HPWU መላ ፍለጋ: ካሜራ ፣ ኤር እና ፖርትፖርቶች በ iPhone XR እና XS ላይ የማይሰሩ\nሃሪ ፖደር አስፈራሪዎች አንድነት, የ HPWU ክስተቶች\nHPWU: አዲስ ዝመና QOL ን ፣ አስደሳች ክስተት መግባትን ያሻሽላል።\nየሃሪ ሸክላ ሠሪዎች ጠንቃቃ ምልከታ የጨዋታ ጨዋታዎችን እና ምስሎችን አንድ ያደርጉ\nአስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ ላይ "ኤች.ፒ.አይ.ዩ: በአስደናቂ ፈተናዎች (ምሽጎች) ውስጥ አስፈሪ ጠላቶችን መፈለግ"


አዲስ ካቢኔ፤ ኢሬቻ፤ ፌስቡክ፤ ተ.መ.ድ. እና ኢትዮጵያ | የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት | DW | 08.10.2021\nአዲስ ካቢኔ፤ ኢሬቻ፤ ፌስቡክ፤ ተ.መ.ድ. እና ኢትዮጵያ\nየማኅበራዊ መገናና አውታሮች ቅኝት\nበሳምንቱ በርካታ ጉዳዮች የማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች ቅኝት ዐበይት መነጋገሪያ ሆነው ቆይተዋል። ኢትዮጵያ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሰባት ሠራተኞችን ከሀገር ማባረሯ በተገለጠ በጥቂት ጊዜያት ውስጥ የፀጥታው ምክር ቤት ዳግም በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ ተነጋግሯል። በኢትዮጵያ አዲስ መንግሥት ምስረታ ዋዜማ በኢሬቻ በዓል ላይ መንግሥትን የሚቃወሙ ድምፆች ተሰምተዋል። የኢፌዴሪ ስድስተኛው ምክር ቤት መክፈቻ እና የጠቅላይ ሚንሥትር ዐቢይ አሕመድ በዓለ ሲመትም የሳምንቱ መነጋገሪያ ነበር። በዋናው ቴሌቪዥን ጣቢያ ሲተላለፍ የነበረው የበዓለ ሲመቱ የቀጥታ የፌስቡክ ስርጭት መጠለፉ፤ ቆየት ብሎም ፌስቡክ፤ ኢንስታግራም እና ዋትስአፕ በመላው ዓለም ለግማሽ ቀን ከአገልግሎት ውጪ መሆናቸው አወያይቷል። የኢትዮጵያ አዲሱ ካቢኔ ሦስት የተለያዩ የተቃዋሚ ፓርቲዎች አመራሮችን በሚንሥትር ማዕረግ ማካተቱም ትኩረት ስቧል። እነዚሁ ጉዳዮችን በሚመለከት በማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች ላይ የተሰጡ\nየፀጥታው ምክር ቤት\nየተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት ኢትዮጵያ ባባረረቻቸው 7 የመንግሥታቱ ድርጅት ሠራተኞች ጉዳይ ላይ ባሳለፍነው ረቡዕ አስቸኳይ ስብሰባ አድርጓል። ተመድ በኢትዮጵያ ጉዳይ ከአንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ሲሰበሰብ ለሁለተኛ ግዜ መሆኑ ነው። የተመድ ሠራተኞች ከሀገር እንዲባረሩ መወሰኑ የተሰማው ባለፈው ሳምንት ሐሙስ ነበር። የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለፈው ሳምንት ባወጣው መግለጫ፦ «የተባረሩት የዓለም አቀፉ ድርጅቶች ሠራተኞች የሀገሪቱን ሉዓላዊነት የሚጥስ እና ለብሔራዊ ደህንነት ስጋት የሚሆኑ ድርጊቶችን ፈጽመው በመገኘታቸው ነው» ሲል ከሷል። አበባየሁ አበበ የተባሉ አስተያየት ሰጪ በትዊተር ገጻቸው ላይ፦ «ኢትዮጵያ ሉአላዊት እና ነፃ ሀገር መሆንዋን እንዳትዘነጉ» ሲሉ ጽፈዋል።\nየፀጥታው ምክር ቤት በጉዳዩ ላይ ለመምከር አስቸኳይ ስብሰባ መጥራቱን በርካታ የማኅበራዊ መገናኛ አውታር ተጠቃሚች ተገቢ ያልሆነ ድርጊት ብለውታል። ዳኛቸው በየነ የተባሉ የትዊተር ተጠቃሚ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢትዮጵያ አምባሳደር ታዬ አፅቀ ሥላሴ በእንግሊዝኛ ቋንቋ በምክር ቤቱ ፊት የተናገሩትን አጭር የቪዲዮ ምስል አያይዘው ቀጣዩን ጽፈዋል። «ሀገራት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሠራተኞችን እና የሀገራት ዲፕሎማቶችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ከሀገራቸው በታወቀም ሆነ ወይም ግልጽ ባልሆን ምክንያት ማስወጣታቸውን ዕናውቃለን» ሲል ይነበባል ጽሑፉ። «ሆኖም ግን» ሲል ይቀጥላል። «ሆኖም ተመድ እንዲህ ያለ ውሳኔን ለማጠየቅ ስብሰባ አድርጎ ያውቅ ይሆንን?» ሲሉም አምባሳደሩ በእንግሊዥኛ ካሰሙት ንግግር የተቀነጨበው ትርጉም ሰፍሯል። «ዲፌንድ ኢትዮጵያን ስፔን» የበተባለ የትዊተር ስም ደግሞ ቀጣዩ መልእክት ይነበባል። «በኢትዮጵያ መንግሥት ከአገር እንዲወጡ የታዘዙት ሰባቱ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሠራተኞች ከአገር ወጥተዋል» ሲል። መልእክቱ የሚጠናቀቀው «ሕግ ለሁሉም ይሰራል» በሚል ነው።\nየፀጥታው ምክር ቤት በአንድ ሳምንት ጊዜ ለሁለተኛ ጊዜ በኢትዮጵያ ጉዳይ ለመምከር ቢሰበሰብም በአባላቱ ዘንድ ግን የተለያዩ አቋሞች ተንጸባርቀዋል። ዩናይትድ ስቴትስ የፀጥታው ምክር ቤት ርምጃ እንዲወስድ ወትውታለች። ሩስያ እና ቻይና በዋናነት ጉዳዩ በፀጥታው ምክር ቤት መታየቱን አልደገፉትም። ሁለቱም በኢትዮጵ ለተመሰረተው አዲስ መንግሥት የእንኳን ደስ ያላችሁ መልእክት አስተላልፈዋል። ቻይና ከርምጃ ይልቅ ያልተጩዋጩኸ ሰከን ያለ ዲፕሎማሲያዊ ንግግር እንዲደረግ መክራለች። የሩስያ ተወካይም፦ «የሆነውን ነገር ብዙ ባናጩጩኸው ስንል ጥሪ እናቀርባለን» ብለዋል።\nበስብሰባው ላይ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬሽ ከዚህ ቀደም ባልተለመደ መልኩ አምባሳደር ታዬ አጽቀ ሥላሴን ጥያቄ ጠይቀዋቸዋል። ኢትዮጵያ የመንግሥታቱን ድርጅት ሠራተኞች ላባረረችበት ክስ ማስረጃ ታቅርብም ብለዋል ዋና ጸሐፊው።\nየአሜሪካ ድምፅ የተባበሩት መንግሥታት ዘጋቢ ማርጋሬት በሺር በዋና ጸሐፊው ድርጊት በመደመም ቀጣዩን ትዊተር ላይ ጽፋለች። «በፀጥታው ምክር ቤት ስብሰባ ላይ የተባበሩት መንግሥታት ዋና ጸሐፊ ቀጥታ ምላሽ ሲሰጡ ያየሁበት አንድም ትዝ የሚለኝ ጊዜ የለም» ስትል። «አንቶኒዮ ጉተሬሽ የኢትዮጵያ አምባሳደር ታዬ አጽቀሥላሴን በመጠየቅ ግን አድርገውታል። ኢትዮጵያ የተመድ ሠራተኞችን የማባረር መብት የላትም፤ ተመድ ይኼን የዓለም አቀፍ ጥሰት ነው ብሎ ያምናል በማለት» ተናግረዋል።\nዋና ጸሐፊው ከስብሰባው ሲወጡ ከአንዲት ጋዜጠኛ ጥያቄ ቀርቦላቸውም ነበር። «እስከማስታውሰው ድረስ በፀጥታው ምክር ቤት ውስጥ መልስ ሲሰጡ አንድም ጊዜ ታይተው ዐያውቁም ነበር። ይኼ የሚያሳየው በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ መንግሥት ደስተኛ ያለመሆኖትን መጠን ይሆን?» በሚል ነበር ጥያቄው የቀረበላቸው። ዋና ጸሐፊው ቆጣ ባለ ገጽታ የሰጡት አጠር ያለ መልስ እንዲህ የሚል ነበር ። «የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ክብርን ማስጠበቅ ግዴታዬ ነው።» ጉራጌ ፈርስት የተባሉ የትዊተር ተጠቃሚ የዋና ጸሐፊው የቪዲዮ መልእክትን በማያያዝ፦ የፀጥታው ምክር ቤት ስብሰባ በአጠቃላይ በድርጅቱ ቻርተር ላይ እንደሰፈረው «ለሰብአዊነት፣ ለእውነት፣ ለፍትህ፣ ለገለልተኝነት፣ ከወገንተኝነት ውጪ መሆን እና በውብ ቃላት እንደሰፈሩት ሌሎች ግቦች ሳይሆን የድርጅቱን ክብር ማስጠበቅ ነበር ለካ» ሲሉ ተችተዋል። ዩናይትድ ስቴትስን ጨምሮ የተባበሩት መንግስታት ዋና ጸሐፊ እንዲሁም ሩስያ፤ ቻይና እና ሌሎች ሃገራት የተናገሩትን በርካቶች በማኅበራዊ መገናኛ አውታር ተነጋግረውበታል።\nየኢሬቻ በዓል ባለፈው ሳምንት ቅዳሜ አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ በሚከበርበት ወቅት የኦሮሞ ብሔር ተወላጅ ወጣቶች መንግስትን በመቃወም ድምጻቸውን አሰምተዋል። ወጣቶቹ ሲያሰሟቸው በነበሩ መፈክሮች ጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ አህመድን በስም ጠርተው አውግዘዋል። ወጣቶቹ የድምጻዊ ሀጫሉ ሁንዴሳን ግድያ ተከትሎ በተቀሰቀሰው ዐመጽ ተጠርጥረው በእስር ላይ ለሚገኙት አቶ ጀዋር መሐመድ ያላቸውን ድጋፍ መግለጻቸውን አሶሽየትድ ፕረስ ዘግቧል። አቶ ጀዋር መሐመድ እና ሌሎች ባልደረቦቻቸው በኢትዮጵያ መንግስት በሽብርተኝነት ተከሰዋል። ነገር ግን አክቲቪስቶች የፖለቲከኛው መታሰር ፖለቲካዊ ተልዕኮ እንዳለው ነው የሚገልጹት።\nየኢሬቻ በዓል በተከበረበት ቀን የኢትዮጵያ ኢንሳይደር ድረ-ገጽ ተባባሪ መሥራች እና ዋና አርታኢ ጋዜጠኛ ተስፋለም ወልደየስ አዲስ አበባ ውስጥ ሜክሲኮ በሚባለው ሰፈር በሚገኝ ፖሊስ ጣቢያ በቁጥጥር ስር ውሎ እንደነበር የተነገረው በማኅበራዊ የመገናኛ አውታር ነው። ተስፋለም የታሰሩ ፖለቲከኞች እንዲለቀቁ የሚጠይቁ እና የጠቅላይ ሚኒስር ዐቢይ አህመድን አስተዳደር የሚቃወሙ ድምፆችን ያካተቱ የኢሬቻ በዓልን የተመለከቱ ዘገባዎችን ለኢትዮጵያ ኢንሳይደር ከሠራ በኋላም ነበር በፖሊስ ቁጥጥር ስር መዋሉ የተሰማው፤ ሆኖም በዚሁ ሳምንት ማክሰኞ ዕለት መለቀቁን ዶይቼ ቬለ ዘግቧል።\nበኢሬቻ በዓል ወቅት የተሰማውን ተቃውሞ በተመለከተ ከተሰጡ አስተያየቶች መካከል፦ ደጀኔ ረጋሳ ፌስቡክ ገጽ ላይ «አገር ተወጥራ እያለ እንደዚ መሆን ምን ማለት ነው ሌላ ችግር አለ?» ሲሉ ጠይቀዋል። ሐዊ ፈንታሌ የተባሉ የትዊተር ተጠቃሚ ደግሞ በኢሬቻ በዓል ላይ ተቃውሞ ይኖራል ተብሎ ማንም ጠብቆ እንዳልነበር ጽፈዋል። «ቄሮ ሁሉንም ድንገት አስደምሟል» ሲሉ በእንግሊዝኛ ጽሑፋቸው አክለዋል።ሞሐመድ መካ፦ ፌስቡክ ላይ፦ «ስንቱን ጉደኛ ነው የተሸከምሽው ሀገሬ» ሲሉ በአጭሩ ጽፈዋል።\nሌላው በሳምንቱ የማኅበራዊ መገናኛ አውታር ተጠቃሚዎችን ያስደመመ ምናልባትም ለሰአታት ዘወትር ከለመዱት የዕለት ተዕለት ተግባራቻው ያገደ ክስተትም ድንገት ተፈጥሯል። በመጀመሪያ የሆነው እንዲህ ነው። የጠቅላይ ሚንሥትር ዐቢይ አሕመድ በዓለ ሲመት ከመስቀል አደባባይ በቀጥታ በብሔራዊ የቴሌቪዥን ጣቢያው በሚሰራጭበት ወቅት ስርጭቱን የሚያስተላልፈው የፌስቡክ ገጽ መጠለፉ ይነገራል። እናም ከበዓለ ሲመቱ ጋር የማይገናኙ መልእክቶች በጠላፊዎቹ ከተላለፉ በኋላ የተለጠፉት መልእክቶች ይነሳሉ። በዕለቱ ብዙም ሳይቆይ የፌስቡክ እና የፌስቡክ ንብረት የሆኑት ኢንስታግራም እና ዋትስአፕ መተግበሪያዎች በመላው ዓለም ከአገልግሎት ውጪ መሆናቸው ዐቢይ የዜና ርእስ ሆኖ ቆይቷል። ይኸው የሁለቱ ክስተቶች በተቀራራቢ ሰዓት መፈጠር በርካቶች ከቀልድ እስከምር የተለያዩ መላ ምቶችን እንዲሰነዝሩ አድርጓል።\nሙክታሮቪች ኦስማኖቫ በትዊተር ገጹ፦ «ፌስቡክ የመንግስት ምስረታው መሳካት አበሳጭቶት ኔትወርኩን ዘጋው እንዴ» ሲል ከሳቅ ምልክት ጋር መልእክቱን አስፍሯል። ይህንኑ መልእክት ወደ ሁለት ሺህ የሚጠጉ ሰዎች መውደዳቸውን በላይክ አረጋግጠዋል። «አጋጣሚ ይሁን ባላቅም በዕለቱ ፌስ ቡክ ለ6 ሰዓታት በዓለም አቀፍ ደረጃ አገልግሎት ተቋርጦ እንደነበር አሳውቋል» ሲሉ የጻፉት ደግሞ ደጀን አብተው ናቸው እዛው ትዊተር ላይ።\nበፌስቡክ ለጊዜው መቋረጥ እነ ትዊተርን የመሳሰሉ ታላላቅ የመገናኛ አውታሮች አጋጣሚውን በመጠቀም በስላቅ አጫጭር መልእክታቸውን አስፍረዋል። የማኅበራዊ መገናኛ አውታር ተጠቃሚዎች እነ ፌስቡክን ከትዊተር ጋር እያነጻጸሩ በጽሑፍም በምስልም ያቀረቧቸው መልእክቶች አዝናንም ነበሩ። ለአብነት ያህል አንዱ ምስል ላይ፦ ፌስቡክ፣ ኢንስታግራም እና ዋትስአፕ የሚል ጽሑፍ ያለበት ሰው ከአናቱ እስከ እግር ጥፍሩ በፋሻ ተጀቡኖ ይታያል። ከአጠገቡ ኮሜዲያን ሚስቴር ቤን ትዊተር የሚል ጽሑፍ ከፊት ለፊቱ እንደተደረገበት እግሩን እያነባበረ እና እያወረደ በፋሻ የተጠቀለለው ሰው ላይ ሲስቅ ይታያል። ይህን የቪዲዮ መልእክት በበርካቶች ዘንድ በስላቅ መልክ ተንሸራሽሯል። ትዊተር ብቻውን መሥራቱን ለማወደስ።\nበዓለም ዙርያ ለሚገኙ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ተጠቃሚዎች የፌስቡክ ግልጋሎት ለስድስት ሰዓታት የመቋረጡ ምክንያትን ፌስቡክ «መረጃዎችን ለማስተላለፍ እንደገና የተዋቀረበት መንገድ ስህተት ስለነበረዉ» እንደሆነ ራሱ ገልጧል።\nበሳምንቱ የማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች መነጋገሪያ ከሆኑ ሌሎች ጉዳዮች መካከል በኢትዮጵያ አዲሱ ካቢኔ ውስጥ የሦስት የተለያዩ የተቀዋሚ ፓርቲዎች አመራር መካተታቸውም ነበር። በዚሁ ጉዳይ ዙሪያ አስተያየቶች ተንሸራሽረዋል። ሚፍታህ ረሺድ፦ «አካታች ሆኖ ሁሉም በየኔነት እንዲቀበለው ከማድረግ አንፃር ገና ብዙ የሚቀረው ነው» ሲሉ፤ «ኢትዮጵያ የፈለገችውን መሪ አግኝታለች» ያሉት ደግሞ ይሄይስ ፍስሐ ናቸው ፌስቡክ ላይ። መስፍን ተክሉ የተባሉ የፌስቡክ ተጠቃሚ ደግሞ፦ «አገሬ ምን ዓይነት አሰተማሪ መሪ እንዳገኝች ያየሁበት ቀን ነው ምንም ማደረግ አይቻልም ኢትዮጵያ ታሸንፋለች» ብለዋል። የተሰጡት አስተያየቶች በርካታ ናቸው።\nቁልፍ ቃላት የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት, ኢትዮጵያ, የፀጥታው ምክር ቤት, የተመድ ሠራተኞ መባረር