ነፃ ሙዚቃን ለማውረድ ሁዋዌ ሙዚቃን እንዴት መጫን እና መጠቀም እንደሚቻል | Androidsis\nነፃ ሙዚቃን ለማውረድ ሁዋዌ ሙዚቃን እንዴት መጫን እና መጠቀም እንደሚቻል\nብዙዎቻችሁ እንዴት እንድነግርዎ ስለጠየቁኝ በ Android ላይ ነፃ ሙዚቃን ያውርዱ፣ ዛሬ አንድ ማድረግ ፈልጌ ነበር የሁዋዌ ተርሚናል ተወላጅ የሙዚቃ ትግበራ ቀላል አጠቃቀምን ያሳየሁበትን የተሟላ የቪዲዮ ስልጠና በቻይና ክልል ውስጥ ተሸጧል ፡፡ ከጉባ theው ማውረድ እና መጫኛ የማስተምርበት የተሟላ ትምህርት ፣ መተግበሪያውን በጉግል ፕሌይ መደብር ውስጥ በይፋ ማግኘት የማንችልበት መተግበሪያ ስለሆነ እና ምንም እንኳን በሂውዌ ተርሚናሎች ላይ ቀድሞ ተጭኖ ቢመጣም ፡፡ የመተግበሪያውን አጠቃቀም ሙሉ በሙሉ እና በእርግጥ ፣ የዘፈኖችን ማውረድ ሙሉ በሙሉ ከክፍያ ነፃ እንኳን ለ ነፃ ሙዚቃ ማውረድ.\nለማያውቁት እዚህ የምንጋራው የሁዋዌ የሙዚቃ ማጫወቻ እንዴት እንደሚጫኑ እና እንዴት እንደሚጠቀሙ ያስተምራችኋል ፣ በቻይና ግዛት ውስጥ ለሚሸጡት ተርሚናሎች የመጀመሪያው የሁዋዌ ተጫዋች ነው፣ ትልቁ ልዩነቱ የመሆን እድልን ያካተተበት የመጀመሪያ ተጫዋች በዥረት ውስጥ ሙዚቃን ማዳመጥ ወይም በአካል እና በነፃ ወደ ዘመናዊ ስልካችን ማውረድ ይችላሉ የአውታረ መረብ ግንኙነት ሳያስፈልግ ማዳመጥ መቻል እና ለ Android ከማንኛውም የሙዚቃ ማጫወቻ ፡፡ ስለዚህ አሁን ታውቃላችሁ ፣ ሁዋዌ ኦሪጅናል የሙዚቃ ማጫዎቻን ያቀረቡትን ሁሉንም አማራጮች ለመደሰት ከፈለጉ ነፃ የሙዚቃ ማውረዶችን ጨምሮ ፣ ከዚያ በዚህኛው መጀመሪያ ላይ የተውኩትን ቪዲዮ እንዳያመልጥዎት ፡\n1 ነፃ ሙዚቃን ለማውረድ ሁዋዌ ሙዚቃን እንዴት መጫን እና መጠቀም እንደሚቻል\n1.1 1º የኤፒኬ ፋይሉን ያውርዱ እና ይጫኑ\n1.2 2º የአከባቢዎን ሙዚቃ ፣ ሙዚቃን በድምጽ ዥረት ለማዳመጥ ወይም ነፃ ሙዚቃን ለማውረድ መተግበሪያውን መጠቀም ይጀምሩ\n1º የኤፒኬ ፋይሉን ያውርዱ እና ይጫኑ\nያንን ሁሉ ለመደሰት ከፈለግን መጀመሪያ ማድረግ ያለብን ነገር በ እንደ ነፃ የሙዚቃ ማውረድ ስሜት ቀስቃሽ የሁዋዌ ሙዚቃ አጫዋች, የእሱ ኤፒኬውን ከዚህ ተመሳሳይ አገናኝ ያውርዱ.\nነሐሴ 1 ቀን 2016 ይህንን የዘመነ ስሪት ማውረድዎ በጣም አስፈላጊ ነው የኋላ ስሪቶች ሙዚቃን ለዥረት ለማዳመጥ ወይም ነፃ ሙዚቃ ለማውረድ የማይሰሩ እንደመሆናቸው ፡፡\nአንዴ አፕሊኬሽኑ ከወረደ በኋላ መተግበሪያውን በእኛ Android ላይ ለመጫን ብቸኛው መስፈርት ነው በ 4.0 ስሪት ወይም ከዚያ በላይ በሆነ የ Android ስሪት ላይ ይሁኑ በተጨማሪ ከነቃ ቅንብሮች / ደህንነት፣ የሚያስችለን አማራጭ ከማይታወቁ ምንጮች መተግበሪያዎችን ይጫኑ ወይም ያልታወቁ ምንጮች.\nእነዚህን እርምጃዎች በመከተል በመርህ ደረጃ እና እርስዎ እንዳረጋገጡት የሁዋዌ የሙዚቃ ማጫወቻ መተግበሪያን መጠቀም እንችል ይሆናል በእንግሊዝኛ ብቻ ይገኛል ምንም እንኳን የተጠቃሚው በይነገጽ በጣም እና በቀላሉ የማይታወቅ ስለሆነ ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው።\n2º የአከባቢዎን ሙዚቃ ፣ ሙዚቃን በድምጽ ዥረት ለማዳመጥ ወይም ነፃ ሙዚቃን ለማውረድ መተግበሪያውን መጠቀም ይጀምሩ\nበዚህ ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ በትክክል በተተውኩዎት ቪዲዮ ውስጥ በመርህ ደረጃ የሙዚቃ ማጫወቻውን ቀላል አጠቃቀም አሳይሃለሁ ከሂውዌይ መለያ ጋር የ VPN ግንኙነትም ሆነ መታወቂያ አያስፈልገውም.\nእንዲሁም ፣ በተጠቀሰው ቪዲዮ ውስጥ አሳያችኋለሁነፃ ሙዚቃ ማውረድ እንደማይሠራ ለሚነግረኝ ሁሉ የችግሮች መፍትሔ፣ ጎዶሎ ዘፈን ወይም ጭብጥ ዘፈን ወደራሴ ተርሚናል እና በእውነተኛ ጊዜ በማውረድ ትግበራው ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ አሳይሻለሁ ፡፡\nለዚህ ሁሉ እና ለሁሉም የውቅረት አማራጮች ነው ለእኛ የሚሰጠን ፣ ትልቅ የሙዚቃ ቤተ-መጽሐፍት ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የተጠቃሚ በይነገጽ ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ ፣ ለምን ሁዋዌ የሙዚቃ ማጫወቻ ለ Android ምርጥ የሙዚቃ ማጫወቻ ነው.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Androidsis » የ Android ትግበራዎች » ነፃ ሙዚቃን ለማውረድ ሁዋዌ ሙዚቃን እንዴት መጫን እና መጠቀም እንደሚቻል\nሮጃስ አቤል አለ\nበጣም ጥሩ! ሙሉ በሙሉ የሚሰራ ፣ በሞቶ G2 ላይ ሞከርኩ ፡፡\nለሮጃስ አቤል መልስ\nጁዋን ሃርትማን ሰርራኖ አለ\nአንድሬስ ሬዬስ ፈርናንዴዝ\nለጁዋን ሀርትማን ሴራኖ መልስ\nጆርጅ ጋርሪዶ ፓኒዞ አለ\nበ xiaomi RedMi ማስታወሻ 3 Pro ላይ ፣ በቪፒኤን እንኳን ቢሆን አይሰራም ፣ ምንም መፍትሄ የለም?\nለጆርጅ ጋርሪዶ ፓኒዞ መልስ ይስጡ\nበሸፍጥ ውስጥ ያለውን apk አይከፍትም 9. የተበላሸ የመተግበሪያ ጥቅል መልእክት ያስቀምጣል ፡፡ እና ውጫዊ መተግበሪያዎችን ለመጫን ስልጣን ተሰጥቶኛል ፡፡ ማንኛውም መፍትሔ?\nሰላም ሰላም-በ 9 ኛው ቀን APP ሙዚቃ ሁዋዊን መጫን ትችላላችሁ? እኔ ተመሳሳይ ችግር ጋር ነኝ\nፍራንሲስኮ ራሚሬዝ ቪኮ አለ\nስለ መረጃው እናመሰግናለን። ትግበራው በጣም በጥሩ ሁኔታ ይሠራል ፣ ግን ሙዚቀኛውን በ SD ላይ ለማውረድ ምንም መንገድ የለም? ወደ እኔ አልተወረደም ፣ በቋሚነት በወረፋው ውስጥ ይቀራል።\nለፍራንሲስኮ ራሚሬዝ ቪኮ መልስ ይስጡ\nያለጥርጥር ምርጥ አፕ !!\nየቱንም ያህል ዥረት ቢያዳምጡ የሚወዱትን ሙዚቃ ማውረድ የማይወደው ማን ነው? የቋንቋ መሰናክል እንቅፋት የማይሆንበት በጣም ገላጭ መተግበሪያ። ተጠናቀቀ !!! በመለጠፍዎ እና ወደ ፕራይም ፕሪሚየም ፈተና ውስጥ እንድንወድቅ ባለመፍቀድ እናመሰግናለን ፡፡ የሚያሻሽለው ብቸኛው ነገር አልበሞች ቢኖሩ ብቻ ነው ፡፡\nእኔ አገናኙን ስገባ ሌላ የታህሳስ ዝመና አለ ፣ አሁንም ነሐሴ 1 ይሻላል? አመሰግናለሁ\nለኢህባር መልስ ስጥ\nተስተካከለ songs. ዘፈኖችን ማውረድ ለማይችሉ ፡፡\nይህ ትግበራ የሚሠራው በስልኩ ውስጣዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ያሉትን ዘፈኖች በማስቀመጥ ብቻ ነው .. (በ SD ካርድ ውስጥ አይሰራም…).\nአስቀድመው ከጫኑት እና ካዋቀሩት ዘፈኖችን ወደ SD ካርድ ያውርዱ… ማድረግ ያለብዎት መተግበሪያውን ማራገፍ እና በመቀጠል በውስጣዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ የተፈጠሩትን ሁሉንም አቃፊዎች መሰረዝ ነው ፡፡\nከዚያ መተግበሪያውን እንደገና ይጫኑ እና ዘፈን ከማውረድዎ በፊት ወደ «ቅንብሮች» መሄድ አለብዎት እና በውስጣዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ያሉትን ዘፈኖች እንደሚያድኑ ይናገሩ ፡፡\nይህ ከተጠናቀቀ በኋላ ዘፈኖችን ማውረድ ለእርስዎ ሊሠራ ይገባል ፡፡ ቢያንስ እኔ ያደረግኩት እሱ ነው የሚሰራው !!!!\nለ jlvp መልስ\nጤና ይስጥልኝ ሁዋዌ P10 Lite አለኝ አፕሊኬሽኑን ለመጫን ስፈልግ አንዳንድ መፍትሄዎች ተጎድተዋል ይላል ፡፡\nልክ እንደ እዚህ ብዙ ተጠቃሚዎች ፣ መተግበሪያውን በ P9 Lite ላይ ለመጫንም ችግሮች አጋጥመውኛል ፣ በተበላሸ የመተግበሪያ መልእክት አሁንም ብዙ ጊዜ ያውርዳል ፣ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ውጤት አለው።\nsubjeiris melendez አለ\nበእሱ መሠረት በ p10 ተመሳሳይ ነገር በእኔ ላይ ይከሰታል ምክንያቱም በነባሪ የሚመጣውን ተወላጅ ትግበራ ስለጫንን እና ይህ የቀድሞውን ስሪት እንድንጭን ስለማይፈቅድልን በጣም መጥፎው ነገር በተለመደው መንገድ ማራገፍ አለመቻሉ ነው መሸጎጫውን እና ማህደረ ትውስታውን በማጥፋት ... አንድ ሰው መፍትሄ ካለው እባክዎን ያጋሩ\nለ subjeiris melendez መልስ ይስጡ\nኤሪክ ጆርዳን አለ\nከሰባት ቀናት በፊት ይህንን መተግበሪያ ማውረድ እፈልጋለሁ እና በሚወጣው ማያ ገጹ ላይ ማድረግ አልችልም ፡፡ መተግበሪያውን መጫን አይቻልም። ጥቅሉ የተበላሸ ይመስላል። እባክዎን በጣም አመሰግናለሁ ከረዱኝ አመሰግናለሁ\nለኤሪክ ዮርዳኖስ መልስ ይስጡ\nእኔ ስላልወደድኩት መተግበሪያውን እንዴት መሰረዝ እንደሚቻል ማወቅ እፈልጋለሁ: /\nሰላም መልካም ቀን እንዴት ናቸው?\nየቻይንኛ ሁዋዌ መተግበሪያን አውርጃለሁ እና ስጭንበት እንደተበላሸ እና እንደማይጭን ይነግረኛል ፡፡\nለኢቫ መልስ ስጥ\nመተግበሪያውን በኑጋ ውስጥ ለመጫን ሲፈልግ የተበላሸ ፋይል ሆኖ ይታያል ፣ በማርስሽማልሎውስ ውስጥ ብቻ መጫን ቻልኩ\nየእኔ ችግር ከሆነ ይህንን አፕ ማውረድ ማውረድ እና ሙዚቃውን ማዳመጥ እችላለሁ ግን ስወርድ ከአሁን በኋላ አይሰማም ከዛም ይሰረዛል እናም የማስታወስ አቅሜ 16 ጂ ነው በእውነት ሙዚቃውን ማውረድ እፈልጋለሁ\n@ እሱ አለ\nጤና ይስጥልኝ ፣ የተበላሸው ኤፒኬ እንደዚህ አይደለም ፣ ከሲስተሙ ጋር አብሮ የሚመጣው የሙዚቃ ስሪት መወገድ አለበት ፣ ይህ ደግሞ ስር ሆኖ ብቻ ሊከናወን ይችላል\nለ @les መልስ\nይህንን ፕሮግራም ወድጄዋለሁ\nለ acevetta መልስ ስጥ\nየሳምስግ ጋላክሲ ኤስ 8 ምርቃት ለኤፕሪል አቅዷል\nየኖኪያ ሲ 1 አምልጦ የወጣ “ፅንሰ-ሀሳብ”


የፆታ ግንኙነት እንድፈጽም ጫና ቢደረግብኝስ? | ወጣቶች\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nየፆታ ግንኙነት እንድፈጽም ጫና ቢደረግብኝስ?\nእንዲህ ዓይነት ጫና ሲደርስብሽ “ከዚህ ሁሉ የፆታ ግንኙነት እንድፈጽም የሚቀርብልኝን ጥያቄ ብቀበል አይሻልም? ደግሞስ ሁሉም ሰው የፆታ ግንኙነት ይፈጽም የለ?” ብለሽ ታስቢ ይሆናል።\nእስቲ ቆም ብለሽ ለማሰብ ሞክሪ!\nእውነታው፦ የፆታ ግንኙነት የሚፈጽመው ሁሉም ሰው አይደለም።\nእርግጥ ነው፣ በርካታ ወጣቶች የፆታ ግንኙነት እንደሚፈጽሙ የሚገልጽ አኃዛዊ መረጃ ተመልክተሽ ይሆናል። ለምሳሌ ያህል፣ በዩናይትድ ስቴትስ የተደረገ አንድ ጥናት እንደሚያሳየው በአገሪቱ ከሚኖሩ 3 ወጣቶች መካከል 2ቱ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ከመጨረሳቸው በፊት የፆታ ግንኙነት መፈጸም ይጀምራሉ። ይሁን እንጂ ይኸው አኃዝ እንደሚያመለክተው ከ3 ወጣቶች 1ዱ የፆታ ግንኙነት አይፈጽምም፤ ይህ ደግሞ ቀላል የሚባል ቁጥር አይደለም።\nየፆታ ግንኙነት የሚፈጽሙት ወጣቶችስ? ተመራማሪዎች እንደገለጹት ከእነዚህ ወጣቶች አብዛኞቹ ከታች እንደተዘረዘሩት ያሉ ያልጠበቋቸው ሁኔታዎች ወይም ዱብ ዕዳዎች ያጋጥሟቸዋል።\nጸጸት። ከጋብቻ በፊት የፆታ ግንኙነት የፈጸሙ አብዛኞቹ ወጣቶች በኋላ ላይ በድርጊታቸው እንደተቆጩ ተናግረዋል።\nከጋብቻ በፊት የፆታ ግንኙነት መፈጸም አንድን ውብ ሥዕል የበር ምንጣፍ እንደ ማድረግ ነው\nአለመተማመን። ወጣቶቹ የፆታ ግንኙነት ከፈጸሙ በኋላ ‘ከእኔ ሌላ ከማን ጋር የፆታ ግንኙነት ፈጽማ/ፈጽሞ ይሆን?’ እያሉ ማሰብ ይጀምራሉ።\nግራ መጋባት። ማንም ሴት ብትሆን የወንድ ጓደኛዋ ከጉዳት እንዲጠብቃት እንጂ መጠቀሚያ እንዲያደርጋት አትፈልግም። ብዙዎቹ ወንዶች ደግሞ ከአንዲት ሴት የፈለጉትን ካገኙ በኋላ ያቺ ሴት ያን ያህል አትማርካቸውም።\nሊታሰብበት የሚገባው ነገር፦ ሰውነትሽን እንደ ውድ ነገር ልትመለከቺው ይገባል፤ እንደማይረባ ነገር አታቃልዪው። አምላክ ከዝሙት እንድንርቅ የሰጠውን ትእዛዝ ለመጠበቅ የሚያስችል ጥንካሬ እንዳለሽ በተግባር አሳዪ። ደግሞም የፆታ ግንኙነት መፈጸሙን ስታገቢ ትደርሺበታለሽ። ከጋብቻ በፊት የፆታ ግንኙነት መፈጸም ከሚያስከትለው ጭንቀትና ጸጸት ነፃ ሆነሽ በፆታ ግንኙነት የሚገኘውን ደስታ ሙሉ በሙሉ ማጣጣም የምትችዪው ካገባሽ በኋላ ነው።—ምሳሌ 7:22, 23፤ 1 ቆሮንቶስ 7:3\nየወላጆቼን መመሪያ ብጥስ ምን ማድረግ ይኖርብኛል?\nየቤት ሥራ በጣም በዝቶብኛል—ምን ላድርግ?\nከአስተማሪዬ ጋር ለመስማማት ምን ላድርግ?\nትምህርቴን ባቋርጥ ይሻል ይሆን?


መቅረዝ ዘተዋሕዶ : August 2014\nአዲሱ ዓመት - ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረው (ክፍል ፩)\n(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ነሐሴ ፳፬ ቀን፣ ፳፻፮ ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!\nየምወዳችኁ ልጆቼ! አዲሱ ዓመት የደስታ የሰላምና የጤና እንዲኾንላችኁ ትሻላችሁን? እንኪያስ ገና ከዥመሩ በስካር፣ በዘፈን፣ በገቢረ ኀጢአት ለማሳለፍ አታቅዱ፡፡ የአዲሱ ዓመት የመዠመሪያውን ዕለት ብቻ ሳይኾን እያንዳንዱን ቀን በገቢረ ኀጢአት አትዠምሩት፡፡ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሥራ፣ ምግባር ትሩፋት በመሥራት አሐዱ በሉ እንጂ፡፡ ዕለታት ክፉዎች ወይም ጥሩዎች የሚኾኑት በተፈጥሮአቸው እንደዚያ ኾነው አይደለም፡፡ ዕለቱን ክፉ ወይም ደግ እንዲኾን የምናደርገው እኛው ነን፡፡ የአምናው ማግሰኞ ከዘንድሮ ማግሰኞ የተለየ አይደለም፡፡ የተለየ የሚያደርገው የእኛ ብርታት ወይም ስንፍና ብቻ ነው፡፡\nGeplaatst door ገብረ እግዚአብሔር ኪደ op 3:37 AM 0 Comments\nLabels: ስብከት ወተግሳጽ, አዲሱ ዓመት - ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረው (ክፍል ፩)\n(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ነሐሴ ፯ ቀን፣ ፳፻፮ ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!\nእንኳን ለዓለም ኹሉ ደስታን ወዳመጣችው ዕለት አደረሳችኁ፤ አደረሰን፡፡ ነሐሴ ሰባት ቀን የባሕርያችን መመኪያ የምትኾን ንጽሕተ ንጹሐን፥ ቅድስተ ቅዱሳን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተፀነሰችበት ዕለት ነው፡፡ ይኽቺን ዕለት ያልናፈቀ ትውልድ የለም፡፡ ጽድቃቸው እንደ መርገም ጨርቅ ለኾነባቸው ቅዱሳን አበው ወእማት ተስፋቸው የሚፈጸመው በዛሬው ዕለት በተጸነሰችው በእመቤታችን በቅድስት ድንግል ማርያም ነውና፡፡ ቅድስትና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያናችንም ከእግዚአብሔር ቀጥሎ እንደ እመቤታችን ከፍ ከፍ የምታደርገው ፍጥረት የሌለው ስለዚኹ ነው፡፡ ሊቃውንቱ፡- “ሐና አንቺን የጸነሰችበት የደስታ ቀን ምን ያኽል የተባረከች የተቀደሰች ቀን ናት፤ ሟች ኢያቄምም ለሕይወት አንቺን ያፈራባት ቀን ምን ያኽል የተባረከች የተቀደሰች ቀን ናት፤” ብለው የሚዘምሩላትም ይኽን ምሥጢር በልቡናቸው ቋጥረው ነው /አባ ጽጌ ድንግል፤ ማኅሌተ ጽጌ ቁ.፵፬/፡፡\nGeplaatst door ገብረ እግዚአብሔር ኪደ op 11:59 AM 1 Comments\nLabels: ማርያም ፊደል, ስብከት ወተግሳጽ\nመቅረዝ ዘተዋሕዶ - የውዳሴ ማብራርያ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለች\nመቅረዝ ዘተዋሕዶ ከዚኽ በፊት ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ባዘጋጁት የትርጓሜ መጽሐፍ ተተንተርሳ የተዘጋጀች መጽሐፍ ስትኾን የምትለየውም፡-\n፩ኛ) የጥንቱን ለዛ ሳትለቅ ቀለል ባለ አቀራረብና ይዘት በእያንዳንዱ ምዕመን እጅ እንድትደርስ በማሰብ በመዘጋጀቷ፤\n፪ኛ) “እንዲል፣ እንዳለ፣ እንዲሉ” የሚለውን ጥንታዊ አቀማመጥ ጸሐፊውንና ደራሲውን በመለየቷ፤\n፫ኛ) አንዳንድ ተጨማሪ ማብራርያ የሚያስፈልጋቸውን ምንባባት ከተለያዩ ድርሳናት ተጨማሪ ማብራሪያ በመያዟ፤\n፬ኛ) የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ በሚያስፈልጋቸው ቦታዎች ላይ ጥቅሱን በማስቀመጥ ምዕመናን እንዲያመሳክሩት መንገድ በመክፈቷ ነው፡፡\nLabels: ልዩ ልዩ, መቅረዝ ዘተዋሕዶ - የውዳሴ ማብራርያ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለች\n(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ ፳፯ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!\nተዋዳጆች ሆይ! ዛሬ የምንማማረው በእንተ ፍልሰታ ለማርያም አይደለም፡፡ ስለ ራሳችን ፍልሰታ እንጂ፡፡ ኹላችንም ስለ እመቤታችን ፍልሰታ የመናገር ችግር የለብንም፡፡ ዛሬ እንድንማማርና እንድንወቃቀስ የፈለግኹት በሕይወታችን ከግብርናተ ዲያብሎስ ወደ ክርስቶስ ሳንፈልስ (ሳንሻገር) የእመቤታችንን ፍልሰታ ብቻ ለምናከብር ለየኔ ቢጤዎች ነው፡፡\nGeplaatst door ገብረ እግዚአብሔር ኪደ op 2:40 AM 1 Comments\nLabels: ልዩ ልዩ, ፍልሰታ


የህንድ ኢ-ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶች\nየህንድ ኢ-ቪዛ ተራ ፓስፖርት ይፈልጋል ፡፡ ህንድ ለመግባት ስለ ፓስፖርትዎ እያንዳንዱ ዝርዝር መረጃ ይረዱ የቱሪስት ኢ-ቪዛ ህንድ, የሕክምና ኢ-ቪዛ ሕንድ or የንግድ ኢ-ቪዛ ህንድ. እያንዳንዱ ዝርዝር እዚህ በተሟላ ሁኔታ ተሸፍኗል ፡፡\nለ. የሚያመለክቱ ከሆነ የህንድ ቪዛ መስመር ላይ (ኢ-ቪዛ ህንድ) ወደ ህንድ ጉዞዎ የህንድ መንግስት ለህንድ ኤሌክትሮኒክ ወይም ኢ-ቪዛ ስላገኘ አሁን በመስመር ላይ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ነገር ግን ለተመሳሳይ ለማመልከት የተወሰኑትን ማሟላት ያስፈልግዎታል የህንድ ኢ-ቪዛ የብቁነት ሁኔታዎች እንዲሁም ማመልከቻዎ ተቀባይነት ከማግኘቱ በፊት የተወሰኑ ሰነዶችን ለስላሳ ቅጂዎች ያቅርቡ ፡፡ ከእነዚህ አስፈላጊ ሰነዶች ውስጥ የተወሰኑት ወደ ህንድ ጉብኝትዎ ዓላማ እና ስለሆነም እርስዎ ለሚጠይቁት ቪዛ ዓይነት ማለትም ለቱሪዝም ዓላማ ሲባል ቱሪስት ኢ-ቪዛ ፣ መዝናኛ፣ ወይም ለንግድ ሥራ ንግድ ዓላማ ኢ-ቪዛ ፣ የንግድ ኢ-ቪዛ ፣ የሕክምና ኢ-ቪዛ እና የሕክምና ተሰብሳቢ ኢ-ቪዛ ለሕክምና ዓላማዎች እና ህክምናውን ከሚያገኝ ህመምተኛ ጋር በመሆን ግን ለእነዚህ ሁሉ ቪዛዎች የሚያስፈልጉ የተወሰኑ ሰነዶችም አሉ ፡፡ ከነዚህ ሰነዶች ውስጥ አንዱ እና ከሁሉም በጣም አስፈላጊው የፓስፖርትዎ ለስላሳ ቅጅ ነው ፡፡ ከዚህ በታች የሚከተለው በሁሉም የሕንድ ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶች እርስዎን ለማገዝ የተሟላ መመሪያ ነው ፡፡ እነዚህን መመሪያዎች ከተከተሉ እና ሁሉንም ሌሎች መስፈርቶች ካሟሉ ይችላሉ ለህንድ ኢ-ቪዛ በመስመር ላይ ያመልክቱ በተመሣሣይ ሁኔታ በአከባቢዎ ያለውን የህንድ ኤምባሲ መጎብኘት ሳያስፈልግዎት ፡፡\nየሕንድ መንግሥት ሙሉውን አድርጓል የህንድ ኢ-ቪዛ ማመልከቻ ሂደት ከምርምር ፣ ከማመልከቻ ማቅረቢያ ፣ ከክፍያ ፣ ከሰነድ ሰቀላ ቅጅ የፓስፖርት እና የፊት ፎቶግራፍ ፣ በክሬዲት / ዴቢት ካርድ ክፍያ እና የህንድ ኢ-ቪዛ መላኪያ በኢሜል ደረሰኝ ፡፡\nየሕንድ ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶች ምንድን ናቸው?\nለህንድ ኢ-ቪዛ ብቁ ለመሆን የትኛውም ዓይነት ኢ-ቪዛ የሚያመለክቱ ቢሆኑም በኤሌክትሮኒክ ወይም በተቃኘ የፓስፖርት ቅጅ መስቀል አለብዎት ፡፡ በሕንድ የቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶች መሠረት ይህ ተራ መሆን አለበት መደበኛ ፓስፖርት፣ ኦፊሴላዊ ፓስፖርት ወይም ዲፕሎማሲያዊ ፓስፖርት ወይም የስደተኞች ፓስፖርት ወይም የጉዞ ሰነዶች ሌላ ዓይነት አይደሉም ፡፡ ቅጂውን ከመስቀልዎ በፊት ፓስፖርትዎ እንዲቆይ ማረጋገጥ አለብዎ ወደ ሕንድ ከገቡበት ቀን ጀምሮ ቢያንስ ለ 6 ወራት ያህል ይሠራል ፡፡ ይህ በሕንድ መንግሥት የታዘዘው የሕንድ ቪዛ ፓስፖርት ትክክለኛነት ነው ፡፡ የሕንድ ቪዛ ፓስፖርት ትክክለኛነት ሁኔታ ካላሟሉ ጎብorው ወደ ሕንድ ከገባበት ቀን ጀምሮ ቢያንስ 6 ወር ነው ፣ ማመልከቻዎን ከመላክዎ በፊት ፓስፖርትዎን ማደስ ያስፈልግዎታል ፡፡ በተጨማሪም ፓስፖርትዎ በመስመር ላይ የማይታይ ሁለት ባዶ ገጾች እንዳሉት ማረጋገጥ አለብዎት ፣ ነገር ግን በአውሮፕላን ማረፊያው ውስጥ ያሉት የጠረፍ መኮንኖች መግቢያ / መውጫውን ለመርገጥ ሁለቱን ባዶ ገጾች ይፈልጋሉ ፡፡\nማስታወሻ: - ቀድሞውኑ የሚሰራ የህንድ ኢ-ቪዛ ካለዎት ግን ፓስፖርትዎ ጊዜው ያለፈበት ከሆነ ለአዲስ ፓስፖርት ማመልከት እና አሮጌውን እና አዲሱን ፓስፖርቶችዎን ይዘው በሕንድ ቪዛዎ (ኢ-ቪዛ ህንድ) መጓዝ ይችላሉ ፡፡ በአማራጭ በአዲሱ ፓስፖርት ላይ ለአዲሱ የህንድ ቪዛ (ኢ-ቪዛ ህንድ) ማመልከትም ይችላሉ ፡፡\nየሕንድ ኢ-ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶችን ለማሟላት በፓስፖርቱ ላይ ሁሉም ምን መታየት አለባቸው?\nየህንድ ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶችን ለማሟላት በሕንድ ቪዛ ማመልከቻዎ ላይ የሰቀሉት የፓስፖርትዎ ቅኝት ቅጅ መሆን አለበት ፡፡ የፓስፖርትዎ የመጀመሪያ (የሕይወት ታሪክ) ገጽ. በአራቱም የፓስፖርቱ ማዕዘኖች በሚታይ ግልፅ እና ሊነበብ የሚችል መሆን አለበት እና በፓስፖርትዎ ላይ የሚከተሉት ዝርዝሮች መታየት አለባቸው ፡፡\nMRZ (መግነጢሳዊ ሊነበብ የሚችል ዞን ተብሎ በሚጠራው ፓስፖርት ታችኛው ክፍል ሁለት ፓርኮች በአውሮፕላን ማረፊያ በሚገቡበት እና በሚወጡበት ጊዜ ማሽኖች ይሆናሉ ፡፡ በፓስፖርቱ ውስጥ ከእነዚህ ሁለት እርከኖች በላይ ያሉት ሁሉም ነገሮች የእይታ ምርመራ ዞን (VIZ) ይባላል በሕንድ መንግሥት መስሪያ ቤቶች የኢሚግሬሽን መኮንኖች ፣ የድንበር መኮንኖች ፣ የኢሚግሬሽን ፍተሻ መኮንኖች ተመለከቱ ፡፡)\nእነዚህ ሁሉ ዝርዝሮች በፓስፖርትዎ ላይ እንዲሁ መሆን አለባቸው በትክክል አዛምድ በማመልከቻ ቅጽዎ ላይ ምን እንደሚሞሉ ፡፡ የሞሉዋቸው ዝርዝሮች በስደት መኮንኖች በፓስፖርትዎ ላይ ከሚታየው ጋር ስለሚዛመድ በማመልከቻ ቅጹ በፓስፖርትዎ ውስጥ በተጠቀሰው ትክክለኛ መረጃ መሙላት አለብዎት ፡፡\nለህንድ ቪዛ ፓስፖርት የትውልድ ቦታ ጠቃሚ ማስታወሻ\nሲገቡ የትውልድ ቦታ በሕንድ ቪዛ ማመልከቻ ቅጽ ውስጥ የበለጠ ግልጽ ወይም ትክክለኛ ሳይሆኑ በፓስፖርትዎ ላይ የሚታየውን በትክክል ያስገቡ። ለምሳሌ በፓስፖርትዎ ላይ የትውልድ ቦታ ለንደን የሚል ከሆነ ያንን ያስገቡ እንጂ በሎንዶን ውስጥ ያለው የከተማ ወይም የከተማ ዳርቻ ስም አይደለም ፡፡ በፓስፖርትዎ ላይ የተጠቀሰው የትውልድ ቦታ አሁን በሌላ ከተማ ውስጥ ገብቶ ከተጠመቀ ወይም በሌላ ስም የሚታወቅ ከሆነ አሁንም ፓስፖርትዎ እንዳለው በትክክል ማስገባት አለብዎት ፡፡\nለህንድ ቪዛ ፓስፖርት መስጫ ቦታ ይህንን ጠቃሚ ምክር ያስታውሱ\nስለ አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ግራ መጋባት አለ የሕንድ ቪዛ ፓስፖርት የወጣበት ቦታ. ስለ የሕንድ ቪዛ ፓስፖርት ቦታ ጉዳይ ጥያቄ በፓስፖርትዎ ላይ በተጠቀሰው ፓስፖርትዎ መስጫ ባለስልጣን መሞላት አለበት ፡፡ እርስዎ ከአሜሪካ ከሆኑ ይህ የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መምሪያ ይሆናል ፡፡ ነገር ግን የማመልከቻው ቅጽ ያንን ሙሉ በሙሉ ለመተየብ በቂ ቦታ ስለሌለው ያንን በአህጽሮት (USDOS) ማጠቃለል ይችላሉ ፡፡ ለሌሎች አገሮች ሁሉ በፓስፖርትዎ ውስጥ የተጠቀሰውን የጉዳዩ ቦታ ይጻፉ ፡፡\nበፓስፖርትዎ ላይ ያለው ምስል በሕንድ ቪዛ ማመልከቻዎ ላይ ከሰቀሉት የፊትዎ ፓስፖርት ዘይቤ ፎቶግራፍ የተለየ ሊሆን ይችላል ፡፡\nለህንድ የቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶች የፓስፖርት ቅኝት መግለጫዎች\nየህንድ መንግስት የተወሰኑ መስፈርቶች አሏቸው ፣ የህንድ ቪዛዎን (ኢ-ቪዛ ህንድ) ማመልከቻ ላለመቀበል እነዚህን ዝርዝሮች በደግነት ያንብቡ ፡፡\nለህንድ ቪዛ ኦንላይን (ኢ-ቪዛ ህንድ) በማመልከቻዎ ላይ የሰቀሉት የፓስፖርትዎ ቅጅ የሕንድ ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶችን በሚያሟሉ የተወሰኑ መመዘኛዎች መሠረት መሆን አለበት ፡፡ እነዚህም-\nአንድ መስቀል ይችላሉ ቅኝት ወይም የኤሌክትሮኒክ ቅጅ በስልክ ካሜራ ሊወሰድ የሚችል ፓስፖርትዎን ፡፡\nነው ፓስፖርትዎን ከባለሙያ ስካነር ጋር ፎቶግራፍ ማንሳት ወይም ፎቶግራፍ ማንሳት አስፈላጊ አይደለም ፡፡\nየፓስፖርት ፎቶ / ቅኝት መሆን አለበት ግልጽ እና ጥራት ያለው እና ከፍተኛ ጥራት\nበሚቀጥሉት የፋይል ቅርጸቶች የፓስፖርት ቅኝትዎን መስቀል ይችላሉ- ፒዲኤፍ ፣ ፒኤንጂ እና ጄ.ፒ.ጂ..\nቅኝቱ ግልፅ ስለሆነ በቂ መሆን አለበት እና በእሱ ላይ ያሉት ሁሉም ዝርዝሮች የሚነበብ. ይህ በ የህንድ መንግስት ግን ቢያንስ መሆኑን ማረጋገጥ አለብዎት 600 ፒክስል በ 800 ፒክስል ግልጽ እና ሊነበብ የሚችል ጥራት ያለው ጥራት ያለው ምስል በመሆኑ በቁመት እና በስፋት።\nበሕንድ ቪዛ ማመልከቻ የሚጠየቀው ፓስፖርትዎን ለመቃኘት ነባሪው መጠን ነው 1 ኤምባ ወይም 1 ሜጋባይት. ከዚህ ሊበልጥ አይገባም ፡፡ በፒሲዎ ላይ ባለው ፋይል ላይ በቀኝ ጠቅ በማድረግ ባህሪዎች ላይ ጠቅ በማድረግ የፍተሻውን መጠን ማረጋገጥ ይችላሉ እና በሚከፈተው መስኮት ውስጥ ባለው አጠቃላይ ትር ውስጥ መጠኑን ማየት ይችላሉ ፡፡\nየፓስፖርት ፎቶ አባሪዎን በመነሻ ገጹ ላይ በተሰጠን በኢሜል በኩል መስቀል ካልቻሉ የህንድ ቪዛ የመስመር ላይ ድር ጣቢያ\nፓስፖርቱ ቅኝት ደብዛዛ መሆን የለበትም.\nየፓስፖርት ቅኝት በቀለም ውስጥ መሆን አለበት, ጥቁር እና ነጭ ወይም ሞኖ አይደለም.\nየ ንፅፅሩ ምስል እኩል መሆን አለበት እና በጣም ጨለማ ወይም በጣም ብርሃን መሆን የለበትም።\nምስሉ የቆሸሸ ወይም የተሸረሸረ መሆን የለበትም ፡፡ ጫጫታ ወይም ጥራት ያለው ወይም በጣም ትንሽ መሆን የለበትም። በቁመት ሳይሆን በመሬት አቀማመጥ ሁኔታ መሆን አለበት ፡፡ ምስሉ ቀጥ ያለ እንጂ የተዛባ መሆን የለበትም ፡፡ በምስሉ ላይ ምንም ብልጭታ አለመኖሩን ያረጋግጡ ፡፡\nየ ኤም.አር.ኤስ. (በፓስፖርቱ ታችኛው ክፍል ላይ ያሉት ሁለት ጭረቶች) በግልጽ መታየት አለባቸው ፡፡\nለህንድ ቪዛ ፓስፖርት መስፈርቶች እነዚህን መመሪያዎች ከተከተሉ ለህንድ ቪዛ ኦንላይን (ኢ-ቪዛ ህንድ) የሚያስፈልጉ ሌሎች ሰነዶችን ሁሉ ይኑሩ ፣ ለህንድ ቪዛ ሁሉንም የብቁነት ሁኔታዎችን ያሟሉ እና ቢያንስ ከ4-7 ቀናት በፊትዎ እያመለከቱ ነው ፡፡ ወደ ሀገር ውስጥ የሚገቡበት በረራ ወይም ቀን ፣ ከዚያ በቀላሉ ለማመልከት መቻል አለብዎት የህንድ ኢ-ቪዛ የማመልከቻ ቅጽ በጣም ቀላል እና ቀጥተኛ ነው። ሆኖም ማነጋገር ያለብዎ ማናቸውንም ማብራሪያዎች ከፈለጉ የህንድ ኢ-ቪዛ እገዛ ዴስክ ድጋፍ እና መመሪያ ለማግኘት።


የሚንተከተከው የአፍሪካ ቀንድ አካባቢና አንድምታዎቹ! – ZAGGOLE – ዛጎል\nየሚንተከተከው የአፍሪካ ቀንድ አካባቢና አንድምታዎቹ!\nጋምቤላ እና ብዙ ዋጋ የተከፈለበት ኦጋዴን አደጋ ላይ ናቸው!\nኦጋዴን ተገንጥሎ ወደ ሞቃዲሾ እንዲጠቃለል መለስ ዜናዊ ፈርሟል። የሰነዱ ግልባጭ እንግሊዞች እጅ አለ።\nወያኔ በሶስት አቅጣጫ እንደ ቆዳ የተወጠረ ቡድን ነው ሲባል\n፪ ለረጅም ግዜ ሞቅ ቀዝቀዝ ሲል የነበረው ህዝባዊ ተቃውሞ መልኩን ቀሮ ወደ ማይመለስ ህዝባዊ ተጋድሎ ማደጉና ከህዝባዊ ተጋድሎው ጀርባ ያሉት ነፍጥ ያነሱትን ድርጅቶች የመገዳደር ወይንም ችግሩን በፖለቲካዊ ውይይት ለመፍታት አቅም የማጣቱ ምክንያት ሲሆን\n፫ኛው ክንፍ ደግሞ በምስራቅ አፍሪካ ላይ የተፈጠረው አለም አቀፍ የሃይል አሰላለፍ ላይ “በዚህ ሰፈር ያለኔ ማን አለ!” ሲል የነበረው የትግራዩ ገዥ ጉጅሌ በሂደት ትናንት የተፈጠረችው ደቡብ ሱዳን ሳይቀር መሳቂያና መሳለቂያ መሆኑ ብሎም ወያኔ ከማንኛው ጎን እንደሚቆም እና በየት በኩል ፍላጎቱን ማስፈጸም እንደሚችል እንኩዋን አቅጣጫውን የማመላከት አቅም ያለው ድንበር ዘለል የፖለቲካ መተንተኛ ማእከል የሌለው ነፈዝ መሆኑና እንዲሁም በሚሊሻ የሚመራ ቡድን የሩቁን ቀርቶ አፍንጫው ስር ያለውን እውነት እንኩዋን ለማየት አቅም የሌለው መሆኑን ያስረገጠ እውነት ነው።\nከላይ የጠቀስናቸው ሁለት ነባራዊ እውነታችዎች በየግዜው ብዙ የተባለባቸው በመሆናቸው ለዛሬው አካባቢያዊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ በደምሳሳው ለማተኮር እሞክራለሁ።\nየጆርጅ ቡሽ አስተዳደር ሱዳንን ለአራት ለመክፈል የነበረው እቅድ በደቡብ ሱዳን ተጀምሮ ቀጣዩ ተረኛ ዳርፉር ላይ ሲደርስ ቀጥ እንዳለ ነው። የሴንትራል አፍሪካ መተራመስ እና ብዙ ደም የተገበረበት እና ሁለት ትውልድ ጨልጦ የጠጣው የደቡብ ሱዳን ነጻነት ወደ ሌላ ዙር ደም አፋሳሽ ሁኔታ ውስጥ መግባቱ የፈጠረው ትርምስ ቀጠናውን ሆደ ባሻ አድርጎታልና ቢያንስ አገሩ አሁን ባለበት ሁኔታ ተጨማሪ ቀዶ ጥገና እንደማይሸከም ፍንትው አድርጎ አሳቷል። በመሆኑም በአለማቀፍ የወንጀል ችሎት እንዲቀርብ ማደኛ ከወጣበት አልበሽር ጋር ከመጋረጃ ጀርባ (ጀንትል ማን አግሪመንት) በተደረገ አጣዳፊ ስምምነት ለግዜው እርሱ ወታደሩ ላይ ባለው ተጽእኖ እንዲሁም እስከ ታችኛው መዋቅር ድረስ የዘረጋውን ቤተሰባዊ ሰንሰለት አገሪቱን ጠርንፎ የያዘ በመሆኑም ጭምር ለግዜው ከእርሱ የተሻለ ጠንካራ ሃይል ማግኘት አይቻልም በሚል የማረጋጋቱን ድርሻ እንዲወጣ ከአሜሪካን አስተዳደር ቡራኬ ደርሶታል። በታህሳስ ወር ካይሮ ከሚገኘው መኖሪያ ቤቱ ወደ ካርቱም ያመራውና ግዜያዊ አስተዳደር እንዲመሰርት ግፊት እየተደረገበት ነው የተባለው አረጋዊው ሳዲቅ አልማህዲ ጉዳይ አሁን ባለው ሁኔታ የትም እንደማይደርስ ግልጽ ሁኗል።\nከምእራብ አገር ጓዳ እያፈተለኩት የሚወጡት መረጃዎች እንደሚያሳዩት አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ ደቡብ ሱዳን እንደ መንግስት ራንሷ ችላ በሁለት እግሯ በመቆም እንደ አገር መቀጠል የምትችልበት ሁኔታ ማብቃቱን ሙሉ ስምምነት የተደረበት በመሆኑ፤ ይኽ ኪሳራ ደግሞ እነርሱ በመጭዎቹ ዘመናት ሱዳንን በተመለከተ ያስቀመጡላት ወጥመድ ወጥቶ ሌላ አቅጣጫ የማስከተሉ ነገር የማይታበል በመሆኑ ይልቁንም የቻይና በሱዳን ውስጥ ለመዘርጋት የምታስበው የግንኙነት መስመር ሌላ የስጋት ምንጭ ጭምር እየሆነ በመምጣቱ ለሚቀጥለው አስር አመት ከአሜሪካ ከእንግሊዝና ከፈረንሳይ የተውጣጣ ግዜያዊ አስተዳደር ደቡብ ሱዳንን እንደሚረከባትና በሂደት የሊደርሽፕ ግንባታ እንደሚያኪያሂዱ እየተነገረ ነው። ከዚሁ ጋር በተያያዘ ግን የወያኔ ሚናና በጋምቤላ ውስጥ እየታፈኑ ካሉት ህጻናት ጀርባ ያለውን እንቆቅልሽ ሌላ ግዜ እመለስበታለሁ።\nሶማሊያ ሲባል ከጎሳው በላይ አርቆ እንደ አገር ማሰብ የማይችል የዘላን አይነት ኑሮ የሰለጠነበት ህዝብ ነው። የኋላ ታሪኩም እንደሚያሳየው ከጎሳ አለቆች በላይ አገር የሚመስል ቅርጽ የያዘው በሶስት የአሮፓ አገሮች ቅርምት ውስጥ በገባ ሰሞን ብቻ ነው። በታሪክ አጋጣሚ አገር ተብሎ ፈረንሳይ፣ ጣሊያንና እንግሊዝ ለሶስት ተቀራምተው አስተዳረውታል። የኮሎኒያሊዝም ጸሃይ የጠለቀች ግዜ የፓን አፍሪካ ንቅናቄ የወለደውን የነጻነት አየር ምክንያት አድርጎ እንደ ማንኛውም አፍሪካ አገር ወረፋውን ጠብቆ አገር ነኝ፤ መንግስት አለኝ፤ ብሎ የራሱን ባንዲራ አቁሟል። ነገር ግን አገሩን እንዳገር ያስቆጠረው ዚያድ ባሬ የሚባል አንድ ሚሊሻ እንጅ ለሌ በጋራ ያስተሳሰራቸው የማህበረሰብ እሴት እንዳልነበረ አንዱ ማስረጃ የዚያድ ባሬን ከስልጣን መውረድ ተከትሎ አገሩ ሌሊቱን በፊሽካ ተበትኖ ማደሩ ሲሆን ከዛን ግዜ ወዲህ ሰሜን፣ ደቡብ እና ፑንትላንድ ተብለው እግር ወዳደረሳቸው ሄደዋል። ከአቅሙ በላይ በባላ-ሃይል እንደተወጠረ ላስቲክ ካባላው በተላቀቀ ግዜ ተመልሶ እንዲኮማተር የሶማሊያም ነገር እንዲሁ በዚያድ ባሬ ዘመን ተጀምሮ ከዚያድ ባሬ ጋር አብሮ ያከተመ ነው ብሎ መደምደም የማይቻል ነገር አይደለም።\nሰሜን ሶማሊያ እንደ አገር እውቅና ባታገኝም ላለፉት ሩብ ምዕተ አመት አንጻራዊ በሆነ ሰላም የኖረችበት ዋናው ቁልፍ ነጥብ የሞቃዲሾው መንግስት እራሱን ችሎ እንደ መንግስት መቆም አለመቻሉ ነበር። ከሩብ ምዕተ ዓመት ወዲህ ባሳለፍነው ሁለት ወር ለመጀመሪያ ግዜ ቅርጽ ያለው መንግስት የሚመስል ነገር የሞቃዲሾው ሶማሊያ ውስጥ ተመሰረተ ሲባል ከማንም በላይ ስጋት ላይ የወደቀችው ሰሜን ሶማሊያ ናት። ምክንያቱም ግልጽ ነው፤ ይኽ በጉልበቱ ተንበረከከ የተባለው የሞቃዲሾ መንግስት ነገ በጥፍሩ ለመቆም እድል ካገኝ መጀመሪያ የሚበላው ሰሜን ሶማሊያን መሆኑ ግልጽ ሲሆን ሰሜኖችም በዚህ ጉዳይ ሲሰጉ ያለ አመክንዮ እንዲሁ ከባዶ ነገር ተነስተው አይደለም፤ ጥቂቶቹን እነሆኝ።\n፩ የሰሜን ሶማሊያ እንደ መንግስት እውቅና ማግኘት አለመቻሉዋ ከአለማቀፉ ማህበረሰብ ማህበረሰብ የሉአላዊነት ዋስትና እንዳይኖራት ማድረጉ፤\n፪ ከምዕራባውያንና የአረብ ኢምሬቶች መንግስታት በተጨማሪ ሶማሊያ በአሁኑ ሰአት የቱርክና የግብጽ የፍጥጫ (ፕሮክሲ ዋር) ሜዳ መሆኑውዋ፤\n፫ ወያኔ እስካሁን ከሰሜን ሶማሊያ ጋር የነበረው ግንኙነት አልጋ ባልጋ የነበረ ቢመስልም አሁን ባለው አሰላለፍ ግን ፊቱን ወደ ሞቃዲሾው መንግስት መመለሱ ሌላው የሰሜን ሶማሊያ ስጋት ነው።\nለዚህም አዲሱ የሞቃዲሾ መንግስት አዲስ አበባ የሚገኘው የሰሜን ሶማሊያ ቆንሶላ ጽህፈት ቤት በአስቸኳይ እንዲዘጋና እስከዛሬ የነበረውን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ጭምር እንዲያቋርጥ የቀን ገደብ ሲያስቀምጥ ይህን የማያደርግ ከሆነ ሞቃዲሾ ላይ ለማን ቢሮ እንደሚሰጡ ቁልጭ አድርገው ነግረውታል.. ይኽ ማለት አዲሱ የፎርማጆ አስተዳደር ትንሽ ጉልበት እንዳገኘ ከተሰማው የመጀመሪያው አጀንዳ የሚሆነው ሰሜን ሶማሊያን መልሶ መያዝ መሆኑና የወያኔን እና የሰሜን ሶማሊያን ፍች አስቀድሞ ማስረገጥ መፈለጉ ከሚያወጣው መግለጫ የሚያስታውቅ ሲሆን ዛሬ የኦጋዴኑ ግንባር ከአርበኞች ግንቦት ሰባት ጋር እየፈጠረው ካለው ትብብር አንጻር ወያኔ ላይ ምርጫው የግድ ከሆነበት ወደ ሞቃዲሾ ማድላቱ የማይቀር መሆኑን ካሁን በፊት በሁለቱ ሱዳኖች መሃል ከወሰደው አቁዋም መረዳት ይቻላል።\nኤርትራን የፈጠራት ሻዕቢያ ነው፤ ሻቢያን አጥፍቶ ኤርትራን እንደ አገር ማኖር አይቻልም። ለዚህም ነው ኤርትራውያን ምንም መንግስታቸው የሚከተለውን ፖሊሲ በመቃወም ወይንም ለተሻለ ኑሮ ስደትን እጣ ፋንታቸው ቢያደርጉም የዲያስፖራው ኢትዮጵያዊ በወያኔ ላይ የሚያደርገውን አይነት ዘመቻ ማድረግ ቀርቶ ሻዕቢያን በክፉ ማንሳት የማይፈልጉት። ለዚህም ነው ድንበር ተሻግረው ወደ ውስጥ የሚገቡትን ሰዎች ሰብስቦ ጸረ ሻቢያ ንቅናቄ ለመፍጠር ህልቁ መሳፍርት ጉድጓድ የቆፈረው ወያኔ በኪሳራ የወጣው።\nሻዕቢያ ወደ በረሃ የወረደው የቀዝቃዛው ጦርነት ፍጥጫ ጣራ በነካበት ወቅት ሲሆን በግዜው የቻይና እና የሶቪይት ኮሙኒዝም እንዳይስፋፋና የፓሲፊክን ባህረ ሰላጤ ሙሉ ለሙሉ በቁጥጥሩ ውስጥ እንዳያደርገው ለመታደግ ምእራባውያን በሲንጋፖር፣ በደቡብ ኮሪያና በታይዋን ያፈሰሱት ገንዘብ እነዚያን አገሮች በጥቂት አስርተ አመታት ውስጥ የተአምራዊ ምድር ሲያደርጋቸው ሻዕቢያ ከሳህል በረሃ ሆኖ አይቶታል። በመሆኑም እንደ ማንኛውም አገር የመፍጠር ህልም እንዳለው ቡድን ሻዕቢያም ይሕን “በምእራቡና በምስራቁ መካከል የነበረውን ፍጥጫ በመጠቀምና ቀይ ባህርን እንደ መጫወቻ ካርድ በመያዝ እነ ታይዋን የደረሳቸውን እጣ ፋንታ ኤርትራ ውስጥ በማምጣት አገራችንን ማሳደግ እንችላለን። ለዚህም ለተወሰነ አመትም ቢሆን በጣሊያን ስር እንደ አገር ተለይተን መኖራችን እርሾ ሆኖ ማገልገሉ እራሱን የቻለ ሃሴት ነው፤ በመሆኑም ኤርትራ በዚህ ስሌት ከሄደች የምስራቅ አፍሪካ ሲንጋፖር ትሆናለች” ሲል የነበረው መነሻው ይዅው ይመስለኛል።\nአደገኛው ስሌት እና የሶስት አስርተ አመታቱ የበረሃ ትግል አደጋ ውስጥ የገባው ግን ሻቢያ አስመራ ሲደርስ ቀዝቃዛው ጦርነት ማብቃቱ ነው።አልተገናኝቶም ማለት ይኼው ነው። በመሆኑም ሻቢያና ወያኔ መንግስት ከሆኑ ቦሃላ ሻቢያ አዲሱን የአለም የሃይል አሰላልፍ በማየት ከኢትዮጵያ ጋር በምን አይነት ሁኔታ መኖር እንዳለበት እንደገና ከመጋረጃ ጀርባ ለመምከር አልሞከረም ማለት አይቻልም። መለስ እዚህ ላይ ምን ያህል ሻዕቢያን እንደገፋው ከግምት በላይ መሄድ የሚቻል ሲሆን ያ ባይሆን ዛሬ የኢትዮጵያና የኤርትራ ፖለቲካ ሌላ መልክ ሌላ ይዘት ይኖረው እንደነበር ለማወቅ ከሳሞራ የኑስ አቅም ትንሽ ከፍ ያለ ግንዛቤ ብቻ በቂ ነበር። የትግራይን እረኞች ሰብስቦ ፣ መንግስቱ ሃይለማርያም እንዳለው “ወያኔን ሱሪ አስታጥቆ” እና በአንቀልባ አዝሎ ሚኒሊክ ቤተመንግስት ያስገባው ሻቢያ ትንሽ አገር ይዞ ሲቀር ወያኔ ደግሞ ኢትዮጵያን የምታክል አገር ይዞ የአካባቢው ሃይል “እኔ ነኝ” ቢልም ቅሉ እውነታው ግን ከመሃል አገሩ ደጀን ውጭ ወያኔ ማለት ለሻቢያ ምን ማለት እንደሆነ ግልጥ ነው። ወያኔ በድኩማን አምላኪዎቹና እና በውጭ መንግስታት ፊት እራሱን እንደ ዳልጋ አንበሳ አስመስሎ ሲያቀርብ የኖረውን ያህል በሻቢያ በኩል ሲሆን ግን ዳልጋ ድመት መሆኑን አንዱ መገለጫ እርቅ ፍለጋ ሰባ ሁለት ግዜ ያህል ሽማግሌ መላኩም ነው።\nየወያኔ ድንፋታ እና ሻቢያን በተመለከተ አዲስ ፖሊሲ ቀርጫለሁ ስለ ማለቱ ዛሬም እንደትናቱ የሻቢያ ግምገማ እንደሚያሳየው ወያኔ ለተራ የፖለቲካ ፍጆታ ሲባል ባለፈው አመት እንዳደረገው ድንበር አካባቢ በጣም መለስተኛ የሆነ ትንኮሳ ከማድረግ ባለፈ ወደ ሙሉ ወረራ የሚሄድ ምንም አይነት ወታደራዊ፣ ስንልቦናዊ ወይንም ፖለቲካዊ ጥንካሬ እንደሌለው ነው።\nበመሆኑም ከላይ ያሉትን ጥቂት ምክንያቶች እንኳን በደምሳሳው ሲታዩ የወያኔ ፉከራ ምን ያህል ባዶ በርሚል እንደሆነ ግልጥ ነው።\nኦጋዴን እና የምዕራብ መንግሥታት ተጽእኖ\n* ኦጋዴን ተገንጥሎ ወደ ሞቃዲሾ እንዲቀላልቀል እየሰሩ ያሉ አገሮች አሉ – በመርህ ደረጃ ምን ማለት እንደሆነ ግልጽ ባይሆንም ኦጋዴን ተገንጥሎ ነገር ግን እራሱን ችሎ እንዲኖር የሚፈልጉ አሉ፤ እንዲሁም ኦጋዴን በኢትይጵያ ስር ሆኖ መቆየቱ አማራጭ የለውም ብለው በግልጽም በስውርም የሚደግፉ መንግስታትም አሉ።\nወያኔ እግሩን በዚህች አገር ላይ ከተከለበት ቀን አንድ ጀምሮ ሲከተለው የኖረው አገር የማፍረስ ሂደት በዋናነት ያጠነጠነው መሃሉን በማዳከምና ጽንፈኛ የሆኑትን በማጠናከር ብሎም ወደ ውጭ በመግፋትና ከኢትዮጵያዊነት እትብት በመበጠስ ነው። ለዚህም እንድ ኦጋዴን ብሄራዊ ነጻ አውጭ ግንባር አይነቶቹ ቡድኖች ተጠቃሾች ናቸው። ላለፈው ሩብ ምእተ አመት ጎሰኝነት ህገመንግስታዊ ቡራኬ አግኝቶ ክፉኛ የተራገበባት አገራችን ዛሬ አዲስ አበባ ላይ አለሁ የሚለው የሃይለ ማርያም ካቢኔት የማይቆጣጠራቸው ወይንም የማይቆጣቸው ትናንሽ መሳፍንት በብሄር ብሄረሰቦች እራስን በማስተዳደር ስም እራሳቸውን እንደ መንግስት መቁጠራቸው የተለመደ ነገር ሆኗል። ነገሩ በሂደት አዋጭ ነው ወይንስ አይደለም የሚለውን ትተን አሁን ባለንበት ነባራዊ ሁኔታ ኦጋዴንንም ሆነ የጋምቤላን ክልል እንዳይገነጠሉ የሚያግዳቸው ምንም አይነት ውስጣዊ ምክንያት እንደሌለ ኢትዮጵያውያን በግልጽ ማወቅ አለብን።\nጥያቄው “እንግሊዝና ወያኔ ኦጋዴንን ገንጥለው ከሞቃዲሾ ጋር ለማዋኸድ ላይ ታች በሚሉበት በዚህ አጣብቂኝ ወቅት የኦጋዴን ብሄራዊ ንቅናቄ ፊቱን ወደ ማእከላዊው ፖለቲካ የመለሰበት ውጫዊ (አካባቢያዊ) ምክንያት ምንድን ነው?” ለሚለው ቁልፍ ነጥብ ጥቂት የሚባሉትን ምክንያቶቹን እዚህ ላይ መጥቀሱ ተገቢ ነው።\n፪ ለኢትዮጵያ መዳከም ትልቁን ድርሻ የሚጫወተው ወያኔ አገሪቱን አዳክምበታለሁ ብሎ በዘረጋው የዘር ፖለቲካ የተነሳ እየተፈጠረ ያለው የብሄርተኝነት ስሜት የተነሳ ማን የመጀመሪያ ሰለባ ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ሆኖ መውጣቱ፤ በዚህም ወያኔ አገሪቱን ገድሎ ከመጨረሱ በፊት ያጠመደው ፈንጅ እጁ ላይ መፈንዳቱ እና ዛሬ ከሰሜን ጎንደር የተነሳው ጸረ ወያኔ እምቅ ሃይል አሁን ባለው አካሄድ ነገ ሸዋ ሲደርስ እራሱን የኦጋዴን ጽንፈኛ ቡድን ቀርቶ ማንንም በቀናት ውስጥ የመጨፍለቅ (potential danger) አቅም ከባድ እንደሚሆንና እንዲህ ዝም ብሎ በቀላሉ እንደማይባረድ ቀድሞ የመረዳቱ ነገር ካሁን የአርበኞች ግንቦት ሰባትን እንደ ስትራቴጂካል አጋር እንዲያየው ግድ ብሎታል።\nየአርበኞች ግንቦት ሰባት ከረጅም ግዜ እልህ አስጨራሽ ድርድር በኋላ ይህን ጽንፈኛ ቡድን አሳምኖ ወደዚህ ደረጃ ማምጣቱ የሚበረታታ ተግባር ሲሆን ይኽ ጅምር ወደ ፍሬ ክብር እንዲደርስ በላይኛው አመራር ላይ የተጀመረው መተባበር እስከታች ድረስ በመውረድና በመቀናጀት ነገ ደግሞ ከፖለቲካ ትብብርም ባሻገር ወደ አንድ የጋራ ወታደራዊ ኮማንድ ስር የሚጠቃለልበትን አካሄድ ከወዲሁ መጀመር የሚጠበቅበት ሲሆን በቀጣይም ሌሎችም አገራዊ አጀንዳ ያላቸው ድርጅቶች ሁሉ ይሕንን አር አያነት ያለው ትብብር ቢከተሉ የወያኔን እድሜ በማሳጠር አገሪቱን የመታደጉን እርብርብ ቀላል ያደርጉታል።\nመስቀሉ አየለ እንድናትምላቸው በፌስቡክ የላኩልን (meskeluayele@gmail.com)\nPrevious Post: ” በእውነት እንድንመራ መንፈሳዊ ወኔ ስጠን፤ የሁላችን አምላክ ሆይ ልዩነታችንን ጌጥ አድርግልን” የፕ/ር መስፍን ጸሎት\nNext Post: በየነ ጴጥሮስ- በጂ 7 ስብሰባ ሶማሊያ፣ ሱዳን፣ ኤርትራ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ይጋበዙ? ‘ ኢትዮጵያ ከጥንት ጀምሮ የተከበረ ቦታ አላት’\n” በእውነት እንድንመራ መንፈሳዊ ወኔ ስጠን፤ የሁላችን አምላክ ሆይ ልዩነታችንን ጌጥ አድርግልን” የፕ/ር መስፍን ጸሎት


መኖሪያ ቤት » ፕሪሚየም ስንጥቅ » HDD Regenerator ሊሰነጠቅ – የነፃ ቅጂ 1.71 ተከታታይ ቁጥር + የትችት\nHDD Regenerator ሊሰነጠቅ – የነፃ ቅጂ 1.71 ተከታታይ ቁጥር + የትችት\nበ softkelo | ሀምሌ 3, 2017\nHDD Regenerator ሊሰነጠቅ HDD Regenerator ያለውን ፕሪሚየም ስሪት ለመክፈት ያገለግላል. ይህ መሳሪያ በአግባቡ የእርስዎን ኮምፒውተር ሲያስነብብ እና ከባድ drive.It ደግሞ ሃርድ ድራይቭ ውስጥ ችግሮች ይፈታል እና በመደበኛ ሁኔታ ውስጥ እንደገና ሃርድ ድራይቭ ፍጥነቶች ከ መጥፎ ዘርፎች ያስወግደዋል.HDD Regenerator የትችት በነጻ ማውረድ ይችላሉ በጣም ኃይለኛ ፕሮግራም ነው.\nHDD Regenerator የእርስዎን መግብር እና ለእያንዳንዱ የርስዎም ለመሞከር ያግዛል እና ከባድ ተጽዕኖ ዘግናኝ ዘርፎች reconstructs አንድ መሳሪያ ነው.\nየእርስዎ ፒሲ ያለው ጠንካራ ኃይል በእርስዎ ፒሲ በጣም ወሳኝ ተጨማሪዎች አንዱ ነው. ይህ ሁሉንም ውሂብዎን መደብሮች እና አስተማማኝ ያቆያል. አሁን በአግባቡ እየሰራ አይደለም ከሆነ ታዲያ ምን ይከሰታል?\nHDD Regenerator ሊሰነጠቅ አውርድ\nHDD Regenerator ሊሰነጠቅ\nሰዓት ትግበራ ለመፈለግ መሆኑን ጥገና አስቸጋሪ ድራይቮች. ይህ በውስጧ ነው HDD Regenerator 1.71 የሚገኙ ውስጥ ይገኛሉ ይችላሉ. ይህ ጠቃሚ መሳሪያ እርስዎ የማይነበብ የ አስቸጋሪ ኃይል ውስጥ እውነታዎች በማድረግ ነው ይህም አስከፊ ዘርፎች ለማግኘት እንዲችሉ አስቸጋሪ ድራይቭ ያለው ዲስክ ወለል ለመቃኘት ያስችላል. ወቅት የውስጥ አንተ ዘግናኝ ዘርፎች አለን, እርስዎ በእርስዎ አስቸጋሪ ድራይቭ ላይ የተከማቸው መረጃ ሰርስሮ ለማውጣት አይቻልም ሊሆን ይችላል, እንዲሁም የማባዛት አንዳንድ ሌላ ቦታ እንደ. በረጅም ግዜ, የእርስዎ ፒሲ እንኳ በደንብ ከፍ ይልና አይደለም.\nይሄንን ሊወዱት ይችላሉ: ዊንዶውስ 7 Keygen\nHDD regenerator በእርስዎ አስቸጋሪ ኃይል ውስጥ አሰቃቂ ዘርፎች ውጤት አንዳንድ መቀልበስ መርዳት ይችላሉ. ውስጥ አንዳንድ ጊዜ, አንተ ጉዳይ አንድ ልዩ ሁኔታ ሁኔታ ውስጥ የእርስዎን ኮምፒውተር እያሄደ ለመጠበቅ እንዲችሉ ጣጣ አካባቢዎች ወደነበሩበት የሚችል ነው. በሌሎች ጊዜያት, HDDregenerator የትችት ቢያንስ እርስዎ ሙሉ በሙሉ የእርስዎን ጠንካራ ግፊት ማዘመን ይፈልጋሉ ይልቅ ቀደም ወሳኝ መዛግብት ሰርስሮ እርስዎ አማራጭ ይሰጣል እንደ.\nHDD regenerator አስቸጋሪ ድራይቮች በርካታ ልዩ ዓይነት የሚደግፍ እንደ ጠቃሚ ነው. ግንበኞች ይህም በግምት ወደነበረበት እንደሚችል አውጃለሁ 60% ውስጥ አስቸጋሪ ድራይቮች. እንኳ አሁን ሳይሆን አሪፍ እንደ መቶኛ, በማንኛውም ረገድ ለእናንተ ነበር መሆን ምንም አማራጭ የሌላቸው ይልቅ ማይሎች የተሻለ ነው. የ handiest በትኵረት HDD Regenerator ተጠቃሚዎች ጀምሮ ለ እንዲሰራ አንድ ትንሽ ግራ የሚያጋቡ ምናልባት እንደሆነ ነው.\nምናልባት እርስዎ ከባድ ጫና አስከፊ ዘርፎች መዛግብት ሰርስሮ ወይም ለመጠገን ለመሞከር መንገድ ይፈልጋሉ, HDD regenerator ሀ ጥረት መስጠት.\n← ዊንዶውስ 7 Keygen – ያልተገደበ ቁልፍ Generator ሊሰነጠቅ + የትችት IPhone ምትኬ ኤክስትራክተር ሊሰነጠቅ – Keygen የትችት + ተከታታይ ቁልፍ →


የምድርን ስበት ወደ ሜካኒካል ኃይል በመለወጥ ነፃ ሃይል ነፃ. - 2 ገጽ\nየምድርን ስበት ወደ ሜካኒካል ኃይል በመለወጥ ነፃ ሃይል ነፃ.\nአን moinsdewatt » 01/03/16, 21:52\npiedalu እንዲህ ጻፈ: ሩዲ የሲሚንቶ ክዳን.\nወደ ቋሊማ ውሃ በተቀየረበት መንገድ “የጉልበት ትርፍ” የሚለውን ማየት ብቻ ይጠበቅብዎታል።\nአስቀያሚ, አሁን ሁለት አሉ.\nአን Obamot » 01/03/16, 22:51\n[“ሁሙ” ሁነታ በርቷል] ምንም አታውቁም -2W\nእሱ ነው ፣ ጽሑፉን አገኘሁት-\nየጥቅሶቹን ምልክቶች, ሩሲያውያን ትልቅ ቁጣ ናቸው? (ሁለተኛውን ዲግሪ ለማንበብ)\nምዝገባ: 23/08/10, 11:41\nአን ሩዲ » 02/03/16, 01:06\nደህና ምሽት ወንዶች ልጆች አያቴ ነኝ ማለት እችላለሁ ወይ ጥሩ ጥሩ ምሽቶች አሉኝ ጥሩ ጊዜ አለኝ ስለዚህ አሁን እጽፋለሁ ፣ እያንዳንዱ ሰው ጊዜውን የሚያጠፋ ስለሆነ ጊዜዬን አጣለሁ ማለት አይደለም ፣ ሁሉም ከ LOL በኋላ እየሮጡ ነው! በመጨረሻም ፣ SHMILBLIQUE ፣ Gaston LagaFFfe እና ፕሮፌሰር ቶርኔሶል የተፃፈውን የ Schmiblique HAHAhahaaaa መታወስ እንዳለበት አላውቅም ፡፡\nየሆነ ሆኖ ወደዚህ ሲመጡ ነው ምክንያቱም ለማባከን ጊዜ ስላለዎት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በአንዳንድ ገንቢ ነገሮች ላይ ጊዜዎን ያባክኑታል ወይም እኛ መጨማደዳቸውን ቦብኔን ለማየት እርስ በእርሳችን ቀልድ እንናገራለን ሁል ጊዜም የእንስሳ ስም ትለዋለች ፡፡ ቢዝነስ እንደ (ያካ) ፣ C ን ይሰብሩ ....... አሮጌውን ከእርሷ ጋር <Y A QU'A> ሁሌም የምሰራው እኔ የምሰራው እሷ ስትተኛ ሁሌም ተመሳሳይ ነው ትናገራለች እህህህ እዚያ አለ ቢያንስ እየሳቅኩ ነው LOL.\nአሁን ከሁሉም ሰው ጋር በቀጥታ እገናኛለሁ, እርባናቢ ነኝ, ለረጅም ጊዜ የዘለቀ እንቅስቃሴዎች, በጥንት ጊዜያት በጥንት ግዜ ተመራማሪ ነኝ, ወዘተ ... አይቼ አላውቅም እና ቦዮኔን እወደዋለሁ ሙሉ ሐ ....... በፕሮፌሶቼ ወዘተ ላይ ተጠምጄ ነኝ….\nምንም የበዛነት ደረጃ ስለማይኖር ከላይ ያለውን ነገር ማቆም አትችልም; እኔ ደግሞ ምን እንደፈለጉ እገልጻለሁ! ከፊት ከከበድ የበለጠ የከፋ ነገር ሊኖር አይችልም, ግን ግንባርህን መታ ማድረግ ትችላለህ, እኔ የምቀጥለው ነገር አይቀይረውም.\nጥበብ የእድገት እናት ናት.\nአን ሩዲ » 02/03/16, 02:01\nደህና እኔ የፊዚክስ ህጎችን አልጠራጠርም (አልኩ አፕል መውደቅ አለበት ጨረቃ ዙሪያ ሲመጣ ጥሩ ነው ፣ ኮምፕ ሃ ሃ ሃን ሁለተኛ ዲግሪ እባክዎን).\nማን ፈልጎ የማወቅ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች እፈልጋለሁ ምክንያቱም የሂው ኢተርም ተመራማሪ ስለሆነ እኔ እጋብዛለሁ!\nእስካሁን የተመለከተው ለ ....\nነፋስን ወደ መንቀሳቀስ ኃይሎች ለመቀየር የንፋስ ኃይሎችን የንፋስ ኃይል ማመንጫዎች እንዲመረቱ ተደርጓል።\nየፀሐይ ጨረሮችን ለመቀየር የፀሐይ ጨረሮችን ወደ ኤሌክትሪክ (ኤሌክትሪክ) የሚቀይሩ የፀሐይ ፓነሎች ተመርተው ነበር።\nየወንዝ ውሃን ወደ ማሽከርከር ኃይሎች ወይም ኤሌክትሪክ ከውኃ ወፍጮዎች እና ከሃይድሮ ኤሌክትሪክ ግድቦች ለማምረት ተሠርቷል ፡፡\nኡራኒየም ወዘተ ... የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች ተገንብተዋል.\nየነዳጅ ሞተሮችን ለመቀየር የተሰራ ሲሆን ወዘተ ...\nየምድርን መሳብ ወደ አካላዊ ኃይል እንዴት እንመለስ እናደርጋለን, አንዳንዶች ይሳካሉ እና ለማንም አይፈልጉም.\nምሳሌ: - እንደ ‹ዮሃን ቤስለር› ያሉ ሰዎች ከረጅም ጊዜ በፊት በሁኔታዎቹ ውስጥ ስኬታማ ሊሆኑ ይችሉ ነበር ፣ ህዝቡ በቁሳዊ መንገድ የተናገረው የመገልገያ መሳሪያዎች አነስተኛ መረጃ ሩቅ ጊዜ ነው ፣ እኛ ደግሞ እኛ በምንገኝባቸው መንገዶች ሁሉ እዚያ መድረስ አለብን ፡፡ በቁሳዊ የበለጠ ከፍ ያለ የአእምሮ ደረጃ።\nያ በተነገረኝ ሌላ ሐሳብ (በዋናነት የተሽከርካሪዎች) እቅዶች ላይ ማተኮር መጀመራለሁ; ሌሎችም ለምን እንደዚያ ማድረግ አይችሉም.\nጥበብ በጥበብ የተገኘ ነው.\nአን ሩዲ » 02/03/16, 02:22\nጥበብ ጠንቃቃ ነው; ለትላንት ዛሬ ለአሁኑ በቂ አድርጌያለሁ\nጥበብ ጠቢብ ነው.\nአን ሩዲ » 02/03/16, 08:06\nወይም ምንም ስዕሎች አይለዋወጥም? ????\nኡፕስስስ ... ማያ ነበላም ????\nጥበብ እጅግ ጽኑ ነው.\nአን Hic » 02/03/16, 08:43\nሩድይ እንዲህ ጽፏል የራሳችንን የፀሐይ ጨረፍ በመፍጠር እኛን ከዋክብት ወደ ማይክሮዌክካን ኃይል በማስተካከል ነጻ ሃይል ነፃ ነው.\nየፀረ-ስበት ኃይል እስኪያገኙ ድረስ ብዙ ስበት አይጠብቁ (አንድ ቀን ከተገኘ)!\nበአሁኑ ጊዜ የጉዞ ስሪት መጠቀም የሚቻለው ዘይትን ብቻ ነው - ማዕድን (በጣም ብዙ ... በጣም ብዙ) እና በየቀኑ የውኃ ማጠራቀሚያዎችን የሚጠቀሙ ማዕከላት.\nምሳሌ ከሬዘን ተክል ጋር ቅድሚያውን-የታዳሽ / ማዕበል በፈጠረው ፋብሪካ-የሰናዖርን-ኦቭ-ዘ-rancid-t1440.html\nጥበባዊ ሁኑ ...\nራስዎን “ፀረ ስበት” ከፈቀዱ ፣ አሁንም በኒውቶኒያን የስበት ኃይልዎ ውስጥ ነዎት ማለት ነው\nአዎን ፣ የስበት ኃይል ጠንካራ ነጥብ ነው ፣\nእኔ የማይገባኝ የ 2 ማስጠንቀቂያዎች አግኝተውኛል እና አሁን ወደ እኔ ወጥተዋል ፣ ማመን አልችልም ፡፡\nእጃችን ላይ ለመድረስ ነው?\nለዚህ ምሳሌ ስለሰጠን የ 2 ክብደት 2mesures!\nስነልቦናዊ ጥቃት ነው!\nእና ቢያንስ ቢያንስ የፕሮስቴት እጥረት።\nየፈረሙት የሞት ፍርዱዎ ነው ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 02/03/16, 10:18\nሩድይ እንዲህ ጽፏል ወይም ምንም ስዕሎች አይለዋወጥም? ????\nበ HS ምስል አገናኞች አማካኝነት ሁሉም መልዕክቶችዎ ተሰርዘዋል. ዓባሪዎችን በመጠቀም ድጋሚ ይጫኗቸው።\nምስሎችን በ ሀ forum: ምንም ነገር መስራት እንደማይችል እና ምንም ነገር ማድረግ ካልፈለግን የበሰበሰ አገናኞችን በ 10 መልዕክቶች አናስቀምጥም ...\nአን Hic » 02/03/16, 10:20\nአሁን የእኔን የ 3 ማስጠንቀቂያ አግኝተሀል ያላስቆጡት?\nአን ክሪስቶፍ » 02/03/16, 10:25\nበእረፍት ጊዜ (1 ሳምንት) ቢኖሩም እስካሁን አላስተዋሉም ...\nየመጨረሻ መልዕክት በ Grelinette « 24/03/16, 19:40\nCaz natural / CNG, ጥሩ የውጪ ሽግግር ሀይል?\nየመጨረሻ መልዕክት በ takata « 07/02/16, 21:31\nሊቢያ: የኃይል አህያ አገገመ\nየመጨረሻ መልዕክት በ roly « 11/03/13, 19:30\nከቧንቧዎች ንብጥ ኃይልን መልሶ ማግኘት!\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 10/12/12, 11:57


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ሰነቦ\nነሐሴ 23 ቀን 2006 ዓም ማለዳ 10 ሰዓት ነው ከዕንቅልፌ የነቃሁት፡፡ ዲያቆን ሙሉቀን ብርሃን ከጎንደር፣ ሊቀ ሊቃውንት ስምዐ ኮነ ከፍኖተ ሰላም መንገድ ላይ ይጠብቁኛል፡፡ ለመንገዱ የሚሆነውን የቱሪስት መኪና ያዘጋጀልኝ የኦሪጂንስ ኢትዮጵያ አስጎብኝ ድርጅት ባለቤት ሳምሶን ተሾመ ነው፡፡ ክብር ይስጥልኝ ብያለሁ፡፡ የምተርክላችሁን ታሪክ ስትጨርሱ ትመርቁታላችሁ ብየ አምናለሁ፡፡ የምጓዘው አቡነ ተክለ ሃይማኖትን በተመለከተ ለማደርገው ጥናት ተጨማሪ መረጃዎችን ፍለጋ ነው፡፡\nሾፌራችን ደምስ ይባላል፡፡ ዝምታና ትኩረት ገንዘቦቹ የሆኑ፣ በሁሉም ነገር ለመንገድ የተዘጋጀ፡፡ ለተራራ ቢሉ ለቁልቁለት፣ ለበረሐ ቢባል ለደጋ የሚሆኑ መሣሪያዎችን ሸክፎ የያዘ ልምድ ያለው ሾፌር ነው፡፡\nዓባይ በረሐ መግቢያ ላይ\nየምንጓዘው ከምድር ሥር ከሚገኙ ታሪካዊ ቦታዎቻችን ወደ አንዱ ነው፡፡ በጎጃም በር በኩል ወጥተን ፍቼና ጎሐ ጽዮንን አቋርጠን በክረምት ውበቱ እጥፍ ድርብ ወደሚሆነው ዓባይ በረሐ መንደርደር ቀጥለናል፡፡ ዓባይ በረሐ የሚባል ቦታ መቼም አያልፍለት፡፡ አበሻ ቢሠራው፣ ጣልያን ቢሠራው፣ ጃፓን ቢሠራው መሬቱ እንደሆነ ድንጋይ ላይ እንዳስቀመጡት ሰው ሲንቀሳቀስ ይኖራል፡፡\nተሻገርንና ደጀንን አለፍናት፡፡ ከደጀን እስከ ደብረ ማርቆስ ያለው መንገድ በመሠራት ላይ ስለሆነ መኪኖቹን ሁሉ ለአካባቢው መንደሮች እጅ ሲያስነሣቸው ይውላል፡፡ አንዳንዱን መንገድ እንኳን መኪና ዝንጀሮም ያለ ስዕለት የሚወጣው አይመስልም፡፡ በግራ በቀኝ ሽው እልም እያሉ የሚከንፉት መኪኖች ሁሉ መዘጋጃ ቤት እንደ ረሳው ጎዳና በተቆፋፈረው መንገድ ላይ ሲደርሱ ለቆጠራ እንደወጣ እሥረኛ ሰልፍ ይይዛሉ፡፡\nእኛም ስንችል ስንበር፣ ሳንችል ስንሰለፍ ደብረ ማርቆስን አልፈን ወደ ደምበጫ ማቅናቱን ተያያዝነው፡፡ ሙሉቀንና ስምዐ ኮነ ከአዲስ አበባ 360 ኪሎ ሜትር ርቀት ደምበጫ ላይ ነው የሚጠብቁን፡፡ እነርሱን ከምዕራብ ጎጃም ሀገረ ስብከት የቅርሳ ቅርስ ክፍል ኃላፊና ከደጋ ዳሞት ወረዳ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ ጋር አሳፍረን የባሕርዳርን መንገድ ትተን ወደ ቀኝ በመታጠፍ የፈረስ ቤትን መንገድ ተያያዝነው፡፡\nሰቀላ ማርያም ደን\nከፊት ለፊታችን የሰቀላ ማርያም ደን ጫፍና ጫፉን ገጥሞ በመካከሉ ሲያሳልፈን ሙሽራ ለመቀበል የወጣ የአዲስ አበባ ሚዜ ይመስል ነበር፡፡ በአንጀኒን በኩል አለፍንና ሰነቦ ተራራው ላይ ደረስን፡፡ መቼም የፈረስ ቤት የጠጠር መንገድ ከአንዳንዱ የአዲስ አበባ አስፓልት ይመረጣል፡፡ በስተግራችን ተራራውን ተደግፈን፤ በስተ ቀኛችን በረሐውን እያማተርን መኪናችንን ከአካባቢው ፖሊስ መጠበቂያ ጎን አቆምናት፡፡\nአሁን ከባዱ መንገድ ሊመጣ ነው፡፡ የምንወርደው ከምድር ሥር ወደ ታች ነው፡፡ በተራራው ወገብ እየታከክን፣ እንደ ዝንጀሮ ተንሸራትተን እንደ ጦጣ እየዘለልን መጓዝ ይጠበቅብናል፡፡ ዕቃዎቻችንን ሁሉ ሸከፍንና የማይቀረውን ቁልቁለት ተያያዝነው፡፡ ለጉልበት ፋታ የማይሰጠው ቁልቁለት መቅኔያችን ያለቀ እስኪመስለን ድረስ ያንተፋትፈናል፡፡ የገበሬዎችን እርሻና መንደር እያቆራረጥን፣ ወንዝና ገደሉን እየተሻገርን የተራራውን ሥር ለማግኘት እንኳትናለን፡፡\nውረድ- ወደ ሰነቦ\nየተራራውን ወገብ ካለፍን በኋላ ዓለምን ተሰናብተናት ዓለምን ወደረሳና ዓለምም ወደረሳችው ክልል ወረድን፡፡ በጫካ የተሞላ፣ የፏፏቴ ድምጽ ከሩቅ የሚጣራበት፣ ወፎቹ በተሲዓት የሚዘምሩበት፣ የፋርስ ምንጣፍ የተነጠፈበት የሚመስል ሸለቆ ተቀበለን፡፡ እስካሁን ዋሻውን አላገኘነውም፡፡\nወደ ቀኝ ታጥፈን አንዲት ጅረት መሰል ውኃ ከተሻገርን በኋላ የግቢው መግቢያ በር ጋ ደረስን፡፡ ጭንቁ እዚህ ላይ ይጀምራል፡፡ እኔ ለራሴ ቁልቁለቱን ለመውረድ እንደ ቅቤ ቅል ስናጥ ስለቆየሁ ጉልበቴና እግሬ ተለያይተው ለየብቻ የሚሄዱ መምሰል ጀምረዋል፡፡ እዚህ ደግሞ ለከተማ ሰው የከበደ ቀኖና ጠበቀን፡፡ ከገዳሙ ክልል መግቢያ ጀምሮ በባዶ እግር ነው የሚገባው፡፡ ፊት ለፊት የማያቸው ደንጋዮች ሆያ ሆዬ እንደሚሉ ልጆች እጅብ እጅብ ብለው ቆመው፣ እንደ ፋስ መጥረቢያ የተሳሉ ናቸው፡፡ አንድ እግሬን የመግቢያው ርብራብ ላይ አሳርፌ ሁለተኛውን የት ላድርገው፡፡ በግራ በቀኝ የማያቸው ድንጋዮች እንደ ጥሬ ሥጋ ቆራጭ ቢላዋቸውን አሹለው ይጠብቁኛል፡፡ በብኾር ላይ ቆረቆር እንዲሉ ከተራራው ላይ ባለማቋረጥ የሚወርደው ውኃ አካባቢውን ስላራሰው እግሬ በብርዱ ወደ መደንዘዝ ደርሷል፡፡\nመጨነቄን ያየው የቅዱስ ጳውሎስ ከፍተኛ መንፈሳዊ ኮሌጅ ተማሪ የሆነው የዐቢ እንደ አቡነ ገሪማ አገልጋይ በግራ ጎኔ በኩል መጥቶ ደገፍ አደረገኝ፡፡ አይቀርምና እግሬን ወደ አንዱ ሹል ባልጩት ሰደድኩት፡፡ የእግሬ ድንዛዜና የባልጩቱ ስለት ተባብረው ዋጋዬን ሰጡኝ፡፡ ድምጽ እንደሰማች ዕንቁራሪት ዘልዬ ወደ ሌላው ድንጋይ ተሻገርኩ፤ እርሱም እንደ ጓደኞቹ በጠረባ አወራረደኝ፡፡ የዐቢ እየደገፈኝ፣ እኔ ጥርሴን ነክሼ እየዘለልኩ የውኃው ድምጽ እንደ ነጎድጓድ ከሚያስገመግምበት ሥፍራ ደረስን፡፡ ሰነቦ ተክለ ሃይማኖት፡፡\nጠበሉ ከቤተ ክርስቲያኑ በላይ ካለው ተራራ ላይ ነው የሚወርደው፡፡ በሦስት ቦታ ተጠማቂዎቹ ይገለገላሉ፡፡ ለሴቶች፣ ለወንዶችና ለካህናት የተዘጋጁ ናቸው፡፡ በሌሎች የመጠመቂያ ቦታዎች ለካህናት የተዘጋጀ የተለየ ቦታ አልገጠመኝም፡፡ በዚህ ሰነቦዎች ይመሰገናሉ፡፡ የቤተ መቅደሱ በር ከተራራው ሥር ይታያል፡፡ ዋሻው ግራና ቀኝ ተገንብቶ በበር ተዘግቷል፡፡ በስተ ግራ በኩል የካህናት መግቢያ ሌላ ሰርጥ አለ፡፡ ዋናው በር ተከፈተልንና ገባን፡፡ ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ስትገቡ በስተግራ ይገኛል፡፡ መጀመሪያ ቅኔ ማኅሌቱን፣ በእንጨት በተከለለው ሥፍራ ደግሞ መቅደሱን የዋሻው ውስጥ ደግሞ ቅድስቱን ታገኛላችሁ፡፡\nከቤተ ክርስቲያኑ በስተ ቀኝ ማለቂያው የማይታወቅ የዋሻ ውስጥ መንገድ ይገኛል፡፡ ያውም መንገዱ በውኃ የተሞላ ነው፡፡ አንዳንድ አገልጋዮች የአራት ሰዓት መንገድ ተጉዘው መጨረሻውን ሊያገኙት እንዳልቻሉ ገልጠውልናል፡፡ እንደ አካባቢው ቃላዊ ታሪክ ከሆነ ዋሻው ከደብረ ሊባኖስ ጋር ይገናኛል፡፡ ገዳሙ ‹ሰነቦ ደብረ ሊባኖስ ተክለ ሃይማኖት ገዳም› የተባለውም ለዚህ ነው ይላሉ፡፡\nየገዳሙን የምሥረታ ጊዜ በትክክል ለማወቅ አልቻልኩም፡፡ አገልጋዮቹ ከሚተርኩት ትረካና በትረካቸው ውስጥ ከሚጠሯቸው ሰዎች ስንነሣ ግን ከግራኝ ዘመን ቀደም ብሎ የተተከለ መሆኑን ለመገመት ይቻላል፡፡ አሁን ባለበት ሁኔታ የተተከለው በአድያም ሰገድ ኢያሱ ዘመን(1674-1698ዓም) መሆኑን አንዳንድ የገዳሙ መዛግብት ያሳያሉ፡፡ አድያም ሰገድ ኢያሱ በዚህ ዋሻ ውስጥ አንድ መነኩሴ ጽላት እንደያዙ መስቀል ጨብጠው ዐጽማቸው እንደሚገኝ የሰሙትን ለማረጋገጥ ከጎንደር ተነሥተው መጡ፡፡ ሲመጡም የሰሙት ትክክል መሆኑን አዩ፡፡ ገዳሙን ገድመው፣ ርስት ሰጥተው አከበሩት፡፡ በወቅቱ 500 መነኮሳት ነበሩት(300 ወንዶችና 200 ሴቶች)፡፡\nወደ ዋሻው በዐለት ፍላጭ ላይ ጉዞ\nአድያም ሰገድ ኢያሱ ያሠሩት የቤተ መቅደሱ ግንብ ፍርስራሹ አሁንም ይታያል፡፡ የመንበሩን ሥዕል ያሠሩት ወ/ሮ መለኮታዊት (ያረፉት በ1618 ዓም ነው) መሆናቸውን የገዳሙ ካህናት ይገልጣሉ፡፡ ይህ ከሆነ ደግሞ የገዳሙ ትክል ከአድያም ሰገድ ኢያሱ ዘመን ቀደም ይላል ማለት ነው፡፡ ወ/ሮ መለኮታዊት የነበሩት በዐፄ ሱስንዮስ ዘመን ነው፡፡ ካልሆነ ደግሞ በዐፄ ቴዎፍሎስ ዘመን የነበሩትና በ1701 ያረፉት መለኮታዊት ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ነገር ግን በአንዳንዱ የገዳሙ መጻሕፍት ላይ ከዐፄ ፋሲል የተሰጠ መሆኑን ስለሚገልጥ ታሪኩ ከአድያም ሰገድ ኢያሱ ዘመን ቀደም ያለ መሆኑን ያሳየናል፡፡\nየዋሻው ውስጥ መንገድ\nምሽቱን የአካባቢው ሕዝብ ከዝናብና ጭቃ ጋር እየታገለ ለክብረ በዓሉ ሲጎርፍ ነው ያመሸው፡፡ ያች ዋሻ ከአፍ እስከ ገደፏ ሞላች፡፡ ማኅሌቱ ሌሊቱን በሙሉ ከዋሻው ሲሰማ አደረ፡፡ ቅዳሴውን ያስቀደስነው ከታች ካለው ቅዝቃዜና ከጎን ከሚመጣው ብርድ ጋር እየታገልን ነው፡፡ ፈውስ ፍለጋ ከየቦታው የመጡት ሕሙማን እንደ ሰሊሆም መጠመቂያ ማለዳውን ይጠብቃሉ፡፡ ቅዳሴው እንዳለቀ የሚጀመረውን የዋሻ ውስጥ ጥምቀት፡፡\nቅዳሴው አብቅቶ ትምህርት ከተሰጠ በኋላ ለደመራ የሚበራውን ችቦ የሚያስንቁ አራት አምስት ችቦዎች በርተው መጡ፡፡ ሕዝቡም ወደ ዋሻው መንገድ ተሰባሰበ፡፡ ከግራ ከቀኝ በአገልጋዮች ተደግፌ ከተሳሉት የዋሻ ውስጥ ድንጋዮች ላይ እግሬን እያሳረፍኩ፣ በብርዱ የደነዘዘውን እግሬንም ትቼው የመጣሁ እስኪመስለኝ እየረሳሁ ከካህናቱ ጋር ወደ ዋሻው ውሳጣዊ ክፍል ገባን፡፡ በዐለቶች ላይ እንደ ጦጣ ተንጠላጥለን የጠበሉ ጫፍ ላይ ደረስን፡፡\nይህ አሁን ከፊታችን የሚታየው ጠበሉ ነው፡፡ ተጠማቂው ወገቡን በገመድ ይታሠርና ወደ ጠበሉ ይገባል፡፡ ወገቡን የሚታሠረው የዋሻው ጥልቀት ስለማይታወቅ ነው፡፡ አንድ ሰው አራት ሸንበቆ ተቀጣጥሎ ወለሉን እንዳልደረሰበት ነግረውኛል፡፡ በኋላ እንደገመትነው ጥልቀቱ ከ20 ሜትር በላይ ነው ማለት ነው፡፡ ጥልቀቱ ብቻ ሳይሆን የዋሻው መጨረሻም አይታወቅም፡፡ ቆርጦ ከሄደ መመለሻውን እንጃ፡፡ ‹ተክልየ ነው የሚይዙት›› ብለውኛል፡፡ እውነትም፡፡\nበጨለማው ውስጥ ወደ ጠበሉ ጉዞ\nካህኑ መስቀል ይዘው እያጠኑ መጡ፡፡ ተጠማቂውም እየጮኸ ወገቡን በገመድ ታሥሮ ቀረበ፡፡ እርሳቸው ወደ ጠበሉ ዳር ገቡና ተጠማቂውን ጠሩት፡፡ ገባ፡፡ ታሪክ ተጀመረ፡፡ መስቀል ከመያዝና ጸሎት ከመድገም በቀር ካህኑ ምንም አላደረጉትም፡፡ እርሱ ግን መናገር ጀመረ፡፡ የተደረገበትን፣ ማን መድኃኒት እንዳደረገበት፣ ለምን እንዳደረገበት፣ ይለፈልፍ ጀመር፡፡ በአራት ጎረምሶች ተይዞ የገባው ጎልማሳ ኅሊናው ተመልሶለት ራሱ ከጠበሉ ወጣ፡፡ እንዲህ እያለ አንድ ሦስት ሰው ተጠመቀ፡፡\nካህኑ ወደ ጠበሉ ሲገቡ\nካህኑ በቃ አሉ፡፡ እንደሰማነው በወር አንድ ወይም ሁለት ቀን ወደ ዋሻው ጠበል ይገባል፡፡ እዚያ ገብቶ ሳይድን የሚወጣ የለም፡፡ ሕሙማኑም እነዚያን ሁለትና ሦስት ቀናት በተስፋ ነው የሚጠብቋቸው፡፡\nበውኃው ላይ ወደ ጠበሉ ጉዞ\nከአንድ ሰዓት በኋላ ከዋሻው ወጣን፡፡ እኔም ከሹሉ ድንጋይ ላይ ዝናብ፣ ብርድና ጭቃ ተጨምረውበት እየዘለልኩና እየተደገፍኩ የገዳሙን ክልል ለቅቀን ወጣን፡፡ ወደ ማረፊያችን ገብተን ምሳ ከበላን በኋላ ከጫማችን ጋር ተገናኘን፡፡ ለካስ ጫማም ይናፍቃል፡፡\nተጠማቂው በገመድ ታሥሮ ወደ ጠበሉ ኩሬ ሲገባ\nስንመጣ ቁልቁል ያየነውን አሁን ቀና ብለን ልናየው ነው፡፡ በትናንቱ መንገድ ላይ ዝናብና ጭቃ ተጨምሮበታል፡፡ የጫማዬ መልክና ቁመና ጠፍቶ ከተራራው ጋር እየታገልኩ መውጣት ቀጠልኩ፡፡ አንድ ጎኔን የዐቢ ደግፎኝ በአንድ እጄ መቋሚያ ይዣለሁ፡፡ የተጎረዱ መሬቶችን መዝለል፣ በጭቃው ተንሸራትቶ ወደ ኋላ መመለስ፣ ከፊት ለፊት እንደ ጅብራ የተገተረ ተራራን ማየት እንዴት አድካሚ መሰላችሁ፡፡\nተራራውን ከታች ወደ ላይ ሲያዩት\nይባስ ብለው ሙሉቀንና ስምዐ ኮነ እየጣሉኝ ወደ ተራራው ጫፍ መድረሳቸውን ሳይ የምደርስ አልመስልህ አለኝ፡፡ የዐቢ እኔን ደግፎ ተራራውን ለመውጣት ይፈጋል፡፡ የወረዳው ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅና የአካባቢው ካህናት ‹በርታ በርታ› ይላሉ፡፡ አሳብ የለሽ ሀብታሙ ደግሞ ከጎኔ ሆኖ ‹ምክርና ቡጢ ለሰጭው ይቀላል› ይላል፡፡ ልቤ እንደ ጾም ፍርፍር ፍርስ ልትል ነው፡፡\nበተስፋ፣ ከታች ወደ ላይ\nተመስገን የተራራው መጨረሻ ላይ ደረስኩ፡፡ የቀደሙኝን ሁሉ መንገዱ ዳር መኪናው ጋ አገኘኋቸው፡፡ ጫማየን አውልቄ በፌስታል ጠቅልየ መኪናው ላይ ጣልኩት፡፡ ከዚያም ወደ ኋላ ተመልሼ የመጣነውን ተራራ አየሁት፡፡\nድካሙ ሲቀነስ ውበቱ አሁንም አለ፡፡ ከእኔ እናንተ ትበረታላችሁና ሰነቦን እዩት፡፡ በተለይ ከአኩስምና ላሊበላ በጎንደርና ባሕርዳር በኩል የምትመጡ ተጓዦች ጎራ ብትሉ ቅርብ ነው፡፡ ሌሎቻችሁም ዛሬ ሄዳችሁ ነገ መምጣት ትችላላችሁና ተነሥታችሁ ሂዱ፡፡ ውጣ ውረዱ ራሱ እንዴት ልዩ ትዝታና በረከት መሰላችሁ፡፡ ደኅና እንሰንብት፡፡\nተራራው ላይ ደረስን\nThank you so much Dani, I never heard this place before. I love it the way present. Espacially the photo section was fabilous. God bless you and your family.\nUnknown September 13, 2014 at 2:53 AM\nBeye ametu wode gedamu yemiderge guzo ale ?\nAnonymous September 13, 2014 at 3:58 AM\nGOD BIESS U ALL!!!\nAnonymous September 13, 2014 at 4:02 AM\nበጣም ነው የጓጓሁት ዳኒ እግዚአብሔር ሲፈቅድ አየወዋለሁ፡፡ አንተንም እግዚአብሔር ይባርክህ የማናውቀውን ቦታ እና ታሪካችንን እያሳወከን ነው፡፡\nGod bless u Dn Dani........nice diary and very interesting......and am glad to be there.\nቃለ ህይወት ያሠማልን\nG/Hiwot September 13, 2014 at 3:41 PM\nDani, lemehedm eko memeret yasfelgal! fetari hulachininm yifkedilin!!!!\nvery interesting story and place !!!\nThank you D.Daniel you are trying to help us know that we don't know ,at this point I really didn't get what you want to say.\nHe introduced us this church because it is not famous. I has more than 400 years age but most people don't know the church. If still don't understand please post me, your phone and I will explain to you. Meskerem from Doro Mankiya Sefer.\namazing god belss you!\nGetaneh Kassie September 15, 2014 at 10:35 AM\nenteresting story&place.GOD bless you deacon Daniel.\nYemetemekiyawen Ken mawok Yichalal? kehedu ayker endenetemek.\nAragaw Birhanu September 15, 2014 at 11:31 AM\nBetam guaguchakehu. Egziabher yisitilin.\nዲ.ን ዳኒኤል አብሬህ የተጓዝኩ ያህል ነው የደከመኝ ' ደስምያለኝ ፡፡ ያንተ እግሮችህ መቆምና መራመድ ሲያቅታቸው እኔም በሃሳብ ደከመኝ ለማየት በረከቱን ለመካፈል ጓጓሁ ዳኒ ጡሩ የጉዞ ማስታዎሻ ነው ፡፡ አነተ በአካል ጎብኝተህ/ተጉዘህ እኛንም በማስታወሻህ አኩል አስጎበኸን፡፡ ጥናትህንም እሱ ሰመያዊ ሚስጢር ግለጦ ያናግርህ ፡፡ የተክለሃየማኖት ፀሎትና በረከት ለሁላችንም ይድረሰን ቃለ ህይወትን ያሰማልን ' በድሜ በፀጋ ይጠብቅልን 'በአገልግሎትህ ያጥናልን አሜን ፡፡\nAnonymous September 15, 2014 at 1:54 PM\nቃለ ሕይወት ያሰማልን ዳኒ\nሰነቦን በ1982 ዓ.ም. አካባቢ አንጀኒ አፈር ጥበቃ ምርምር ፕሮጀክት ሥሰራ አውቀዋለሁ። ያን ጊዜ እኔ ወደዚያ ቦታ ስሄድ በዓፄ ሚኒሊክ ማኅተም ከጂማ ተ/ሃይማኖት የተበረከተ የብራና ስንክሳር ከሌላ ታላቅ የብራና መጽሐፍ ጋር በተሰረቀ በአጭር ጊዜ ውስጥ በተአምራት ከብቸና ተይዞ ሲገባ ደርሼ ስደነቅ በወቅቱ እዚያ ያገኘኋቸው አንድ ሰው ደግሞ ቀደም ሲል ታቦቱም ተሰርቆ በሳምንቱ ሰራቂውን አባይን አላሻግር ብሎ ወደፊት ለመሄድ አቅቶት ወደኋላ መልሶ ካህናቱ ለምዕመናኑ ምን እንደሚሉ ግራ ተጋብተው ሳሉ ሌባው ተሸክሞ አንደደረሰና እንደተናዘዘ ታቦተ ህጉም ወደ መቅደሱ የገባበትን ተአምራት አጫውተውኛል።\nዓለማየሁ ብርሃኑ ከአ.አ.\nገዳም መሄድ ለፅድቅ ከሚመስለው ሰው ጋር እየኖርን እንዲት እንየው ለበረከት መሆኑ ገና እስኪገባው ድረስ እግዚአብሄር ይመስገን ልባችንን ተራራ ላይ አውጥተህ እንደመለስከው ይቆጠራልና እናመሰግናለን\nI don't get it waht do you want to say? Are you menafk?\nYes he is menafik. Two thinking's in one mind or two tongs in one mouth\nbetam des yilalale kalehiwet yasemalen\nbetam new des yemilew kalehiwet yasemalen\nየአባታችን በረከት በሁላችንም ላይ ይደርብን፡፡አሜን!!!\nውጣ ውረዱ ራሱ እንዴት ልዩ ትዝታና በረከት መሰላችሁ፡፡\ntadiqu yebeletun yegeletsuleh Yetebaberunm hulu Amlak Tekle Hayimanot Abizitew yesetachew.\nዳን እውነት አንተ እግዚአብሔር ይወድሀል፡፡ ይህ የክርሳትናችን አንዱ ክፍል ነውና ያኮራናል፡፡እኛ ያላየነውን በምናባዊ እይታ በደንብ አስመልክተህናልና እግዚአብሔር ይባርክህ፡፡\nAnonymous September 17, 2014 at 5:40 AM\nእግዚኣብሔር በስራህ ሁሉ አይለይህ!\nዳኒ፡-ሰነቦ ተክለሃይማኖትን- ከ አስራ ሦስት ዓመታት በኋላ እንደገና ስላስታወስከኝ በጣም አመሰግናለሁ፡፡ ክረምት እንዲህ አንተ በሄድክበት ወቅት በጸመ-ፍልሰታ ጊዜ ለሁለት ሳምንታት ያህል ቆይቻለሁ፡፡ አዎ! ያ ቦታ ለእኔ አሁንም ሌላ ዓለም ነዉ፡፡ የከተማዉ ኑሮ ለሰለቸዉ ሰዉ፤ እንዲህ ዓይነት ቦታ መሄድ ምናልባትም የጠፋ ማንነታችንን ፈልገን ለማግኘት አቋራጭ መንገድ ይመስለኛል፡፡ እዉነት ነዉ ዳኒ ሁሉም ነገር እንዳልከዉ ነዉ፤ዳገትና ቁልቁለቱ እንዲህ ቀላል አይደለም፡፡ ዳኒ ዳገትና ቁልቁለቱ፤ቁርና ብርዱ እንዲህ ቢያስቸግርህም አንድ ቀን ግን ይህ ሁሉ ይናፍቅሀል፡፡ ያ ሁሉ ነገር አሁን ዛሬ ከአስራ ሦስት ዓመታት በኋላ ስታስታዉሰኝ ከምር ዉስጤን ሞረሞረኝ፤ሁሉ ነገር ዉል አለኝ፤በፍቅር ነደድኩኝ……….እፍፍፍፍፍ………የከተማ ኑሮ እንዲህም ይሰለቻል!!!\nዳኒ፡-ሰነቦ ተክለሃይማኖትን- ከ አስራ ሦስት ዓመታት በኋላ እንደገና ስላስታወስከኝ በጣም አመሰግናለሁ፡፡ በጸመ-ፍልሰታ ጊዜ ለሁለት ሳምንታት ያህል ቆይቻለሁ፡፡የከተማዉ ኑሮ ለሰለቸዉ ሰዉ፤ እንዲህ ዓይነት ቦታ መሄድ ምናልባትም የጠፋ ማንነታችንን ፈልገን ለማግኘት አቋራጭ መንገድ ይመስለኛል፡፡ ያ ሁሉ ነገር አሁን ዛሬ ከአስራ ሦስት ዓመታት በኋላ ስታስታዉሰኝ ከምር ዉስጤን ሞረሞረኝ፤ሁሉ ነገር ዉል አለኝ፤በፍቅር ነደድኩኝ……….እፍፍፍፍፍ………የከተማ ኑሮ እንዲህም ይሰለቻል!!!\nዲ/ን ዳንኤል እግዚአብሔር ከመላው ቤተሰብ ጋር ረጅም እድሜ እና ጤና ይስጣችሁ እኔ በበኩሌ የማላውቀውን ታሪክ ነው ያስተማርከኝ/ያስጎበኘኸኝ/ የተክልዬ በረከት በሁላችንም ላይ ይደርብን!!\nእግዚአብሔር ጉልበትህን ይባርክ!!\nእፍፍፍፍፍ………የከተማ ኑሮ እንዲህም ይሰለቻል!!!\n...ዓለምን ወደረሳና ዓለምም ወደረሳችው ክልል ...\nMekonnen Alehegn September 19, 2014 at 10:15 PM\nAbet Danni, Tariku yimestal. Yigermhal botaw eko ene tewelje yadeghubet akababi new. hulet gize heje lemayet mokrealehu. Ahun yanten zegeba sanebew gin fitsum addis bota meselegn.\nEgziabher yistiln, qalehiwot yasemalin, egnanm abertton yetsadikun bereket lemaggnet yabqan !\nበአዲስ ዓመት አዲስ ነገር ለማየት ያበቃን አምላከ ቅዱሳን ክብር ምስጋና ይግባው! ዲ/ን ዳንኤልና ልዑኮችህም በረከታችሁ ይድረስን! አሜን!\nለሁም ነገር እግዚአብሔር ይመስገን፡፡\nዲ/ን ዳንኤል ምን እንደምልክ አላውቅም እግዚአብሔር ይባርክህ እንዲህ ያለ ቦታ ለመሄድ የአምላክ ፍቃድና መታደል ያስፈልጋል ቦታው የአለም ጫጫታ የማይሰማበት ከእግዚአብሔር ጋር ብቻ የምንነጋገርበት መሆኑ እኔ እንኳን ሳነበው በጣም በተመስጦ ስወጣ ስወርድ ነበር አንተንም ትብብር ያረጉልህን እድሜ ከሙሉ ጤና ጋር ያድላችሁ መጨረሻውን ያሳምርልህ፡፡\nAnonymous September 22, 2014 at 2:28 PM\nEgziabher yestilen Dn Daniel yaglegelot zemnon yebarekelen.\nMay God bless your service! We are expecting a lot from you.\ndani i am appreciate always your talent\nዳኒ እጅግ በጣም ነው የወደድኩት፡፡ እንደዚህ ያለ ቦታ ለማየት መመረጥ ያስፈልጋል፡፡ እግዚአብሄር ይስጥህ፡፡ አሜን!\nUnknown September 23, 2014 at 4:21 PM\nበአማን ነጸረ September 24, 2014 at 10:30 AM\nሠናይ እገሪሆሙ ለእለ ይዜንው ሠናየ ዜና፡፡\nD.daniel ebakeh betransport endet adrgen mehed endeminchil bitinegren\nMELKAMU BEYENE September 24, 2014 at 3:37 PM\nዳንኤል በጣም ጥሩ የጉዞ ማስታወሻ በመስጠትህ እጅግ ደስ ብሎኛል፡፡ እንዲህ በረከት ያለበትን ቦታ ለማየት እንችል ዘንድ ጥሩ መልእክት አስተላልፈህልናልና በጣም አመሰግንሃለሁ፡፡ አምላክ እስከ ሕይወት ፍጻሜህ ድረስ በቤቱ ያበርታህ፡፡\nhelen.gebregiorgis September 25, 2014 at 1:51 PM\nእግዜአብሄር ይባርክህ ዕድሜህን ያርዝምልን\nhelen.gebregiorgis September 25, 2014 at 1:53 PM\nእግዜያብሄር ይባርክህ ዕድሜህን ያርዝምልን\nእግዜአብሄር ይባርክህ እድሜህን ያርዝምልን\nAnonymous October 1, 2014 at 6:01 PM\nውድ ወንድማችን እግዚአብሄር ይባርክህ ፡፡ ይህ ገዳም የአያቶቸ ሀገር ነው ሰው እንዲያየው ሁሌም እመኝ ነበር ዛሬ ይህን እደል ለአንባቢዎችህ በማሳወቅህ መልካም ስራ ሰርተሃል ፡፡ እበካችሁ ሌሎቻችሁም እዩት ፡፡ ሙሉተስፋ ነኝ ከቡሬ\nyehenenema mayeti albene! dekame endehone sewtute yeresal. kalhiwoti yasemalene!\nእግዚአብሔር ይባረክህ ፡፡ ያለ ድካም በረከት የለምና የእግዚአብሔር ፈቃድ ሆኖ ለማየት ያብቃን፡፡ እግዚአብሔር ይባረክህ ፡፡ ያለ ድካም በረከት የለምና የእግዚአብሔር ፈቃድ ሆኖ ለማየት ያብቃን፡፡\nI am glad to be there Dani. ለነገሩ በአካል አልሄድኩም እንጂ ያንተን ፅሁፍ እያነበብኩ ደርሼ ተመለስኩ እግዚአብሄር ይባርክህ ያኑርልን እሺ!!\nዲ/ን ዳኒ በመጀመሪያ የከበረሰላምታየን እያቀረብኩ ለምትሰራውስራሁሉ አምላከቅዱሳን እንዲያበረታህ እና መልካሙን ልቦና እንዲያዲል በመማጸንነው\nበመጀመሪያ ጹሑፉን ስመለከተዉ አልቅሻለሁ.፤እጅግ አዝኛለሑ ምክንያቱም አሁን ከወቅቱጋር ያለዉን ሁኔታ ስመለከተው በጣም አሳዝኖኛል … ቅኝ ገዝ የሚለው ቃል መቼም ቢሆን አንተንም ሳያሳዝንህ እንደማይቀር አልጠራጠርም …ሆኖም ግን በማህበሩበኩል ያሉትን ጉድለቶች በአንዲንት እና በጋራ በዉይይት መፍታት የሚለዉን ወሳኝ ነገር መውሰድ እንዳለብን ይስማኛል ፡፡!!!\nበዚህቀዳዳ ተሐዲሶ መናፍቃን ገብተው የጥሎማለፍ የኳስጨ ዋታሜዳ ለማድረግ የሚሸርቡት ገመድ ሁላችነንም የሚሰማን ዳይ መሆን እነዳለበት መውሰድ አለብን …\nለአንዲት ቅዲስት ቤተክርስቲያን ሁላችንም በጸሎት መረባረብ እንዳለብን ይሰማኛል፡፡!!!\nአምላችን እግዚአብሔር በኁሉም ነገር ይርዳን አሜን…፡፡!!!\nVENESIA April 7, 2015 at 9:14 AM\nEgziabher befekdina egnam edilun agigniten binhedina yebereketu tekafay endeyadergen yemedhanialem fekad yihunilin.........KALE HIWOT YASEMALIN.....\nVENESIA April 7, 2015 at 9:15 AM\nkale hiwot yasemalin......\nዳኒዬ በጣም እናመሠግናለን።እኔ ቦታዉን ከ፰ ዐመት በፊት አይቸዋለሁ።በዉነት በሚገባ ዳግም ያየሁት ያህል አስታወስከኝ።ሊታይ የሚገባዉ ቦታ ነዉ።በፀበሉ የዳኑ ብዙ ሠዎች አዉቃለሁ።\nMasresha Yihun April 19, 2017 at 10:36 AM\nwow!!!!! betam des yilal. ene tewelije yadekut ezaw senebo new. beye ametu(yearly) nehase 24 yenigse beal ale ena metachihu yebereketu tesatafi endithonu be egziabher sim asasibalehu. Le d.daniel egziabher selamina tena yistilin.\nwwwwwwww fetari lemayet yabkagne\nUnknown October 23, 2018 at 10:57 AM


አውርድ GTA 5 (Grand Theft Auto 5) ለ Windows\nአውርድ GTA 5 (Grand Theft Auto 5)\nፍርይ አውርድ ለ Windows (72.41 GB)\nአውርድ GTA 5 (Grand Theft Auto 5),\nየ GTA ተከታታዮች ፈጣሪ የሆነው ሮክስታር የ GTA” ተከታታይ የመጨረሻ ጨዋታ ግራንድ ቴፍ አውቶ 5 ወይም በአጭሩ GTA 5 ን ለ PlayStation 3 እና ለ Xbox 360 በመስከረም 2013 አወጣ ፡፡\nGTA 5 የጨዋታ ዝርዝሮች\nሮክስታር እ.ኤ.አ. በሰኔ 2014 ከኮንሶል ስሪቶች በኋላ የጨዋታውን የፒ.ሲ ስሪት እንደሚለቀቅ በይፋ አስታውቆ እንደ ቀድሞዎቹ የ GTA ጨዋታዎች ሁሉ እ.ኤ.አ. በተጫዋቾች በጣም የሚጠበቀው የ GTA 5 ፒሲ ስሪት ከጨዋታው መለቀቅ በኋላ የወረዱ ተጫዋቾችን እና ለጨዋታው የተለቀቁትን ሁሉንም ዝመናዎች በሚያጽናና የ GTA የመስመር ላይ ሁነታ ይጀምራል ፡፡\nእስካሁን ድረስ በሮክስታር ባደጉ ጨዋታዎች ውስጥ ትልቁ ክፍት ዓለም ያለው ግራንድ ሌብ ራስ 5 በተከታታይ ከቀደሙት ጨዋታዎች ጋር ሲነፃፀር ሥር ነቀል ለውጥን ያካትታል ፡፡ በታላቁ ስርቆት አውቶ 5 ውስጥ ከአሁን በኋላ አንድ ጀግና ብቻ አናስተዳድርም ፡፡ 3 የተለያዩ ጀግኖችን ለማስተዳደር እና እንደፈለግነው በእነዚህ ጀግኖች መካከል ለመቀያየር እድሉ ተሰጥቶናል ፡፡ እያንዳንዱ ጀግና ልዩ የሕይወት ታሪክ እና የራሱ ልዩ ችሎታዎች አሉት ፡፡ ጀግኖቹ የተለያዩ ችሎታዎች መኖራቸው ለጨዋታው ልዩነትን እና ደስታን ይጨምራል ፡፡\nበሎስ ሳንቶስ እና በብሌን ሀገር ክልሎች ውስጥ በሚካሄደው የ GTA 5 ውስጥ የጀግኖቻችን ዳራ እንደሚከተለው ነው-\nሚካኤል ቀደም ሲል በባንክ ዝርፊያ ሙያዊ ሙያ ያለው የቀድሞ ጓደኛ ነው ፡፡ ምስቅልቅል የቤተሰብ ሕይወት ያለው ፣ ሚካኤል ወደ ቀድሞ ዘመኑ በ GTA 5 ውስጥ ተመልሷል ፡፡\nበጨዋታው ውስጥ ካሉት በጣም አስቂኝ ገጸ-ባህሪያት አንዱ የሆነው ትሬቨር በቆሸሸው ውስጥ መኖር የማይችል እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ ያለው የስነ-ልቦና ባለሙያ ነው ፡፡ ትሬቭር የሚካኤል የቀድሞ ጓደኛ መሆኑ በታሪኩ ውስጥ ትልቅ ድርሻ ይሰጠዋል ፡፡\nለመኪናዎች ካለው ፍላጎት ጋር ጎልቶ የሚታየው ፍራንክሊን ከዚህ በፊት ከወንጀል ጋር ብዙም የማይገናኝ ወጣት ጀግና ነው ፡፡ የፍራንክሊን ሕይወት ሚካኤልን ሲያገኝ እና ወደ ወንጀል ሲገባ ህይወቱ ይለወጣል ፡፡\nግራንድ ስርቆት ራስ 5 ለተጫዋቾች የማይታመን ነፃነትን ይሰጣል ፡፡ በጨዋታው ሰፊው ዓለም ውስጥ እንደ ሄሊኮፕተሮች እና እንደ አውሮፕላን አውሮፕላኖች እንዲሁም እንደ ብስክሌቶች ፣ ሞተር ብስክሌቶች ፣ መኪኖች ፣ አውቶቡሶች እና ታንኮች ያሉ የመሬት ተሽከርካሪዎችን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአዲሱ የ GTA ጨዋታ ውስጥ ፣ ከቀደሙት ተከታታይ ጨዋታዎች በተለየ እኛ የውሃ ውስጥ ውሃ ውስጥም መጥለቅ እንችላለን ፡፡ ለዚያም ነው በውቅያኖስ ውስጥ ካሉ ሻርኮች ጥንቃቄ ማድረግ ያለብን ፡፡\nግራንድ ስርቆት ራስ 5 ግራፊክስ በጨዋታው ፒሲ ስሪት ውስጥ በጣም ይሻሻላል። ከጨዋታው ከ ‹PlayStation 3› እና ከ ‹Xbox› 360 ስሪቶች ጋር ሲነፃፀር እንደ ከፍተኛ ጥራት ድጋፍ ፣ ጥራት ያላቸው ሽፋኖች እና ሰፋ ያለ የመስክ እይታ ያሉ ባህሪዎች በጨዋታው ውስጥ እየጠበቁን ነው ፡፡\nበ Grand Theft Auto 5 ውስጥ ብዙ ጀግኖቻችንን ማበጀት እንድንችል ብዙ የማበጀት አማራጮች አሉን ፡፡ በጨዋታ ውስጥ እንደ ጫማ ፣ ቁምጣ ፣ ሱሪ ፣ ሸሚዝ ፣ ቲሸርት ፣ ባርኔጣ እና መነፅር ያሉ ልብሶችን እና መለዋወጫዎችን በመሰብሰብ ወደ የልብስ ልብሳችን ማከል እንችላለን ፡፡ በተመሳሳይ እኛም ብዙ የጦር መሣሪያዎችን ማዘጋጀት እንችላለን ፡፡\nየ ግራንድ ስርቆት ራስ 5” ፒሲ ስሪት በጨዋታ ውስጥ የሚቀርቧቸውን ቀረጻዎች በመጠቀም ፊልሞችን እንዲፈጥሩ የሚያስችልዎ የቪዲዮ አርትዖት መሣሪያ ይዞ ይመጣል።\nGTA 5 የማውረድ እና የመጫኛ ደረጃዎች\nማሳሰቢያ: በ GTA 5 Setup ፋይል እገዛ በማኅበራዊ ክበብዎ መለያ በመግባት በኮምፒተርዎ ላይ ግራንድ ሌፍት አውቶ 5 ን ማውረድ ይችላሉ ፡፡ ጨዋታውን ለመጫወት ጨዋታውን ገዝተው በማኅበራዊ ክበብ መለያዎ በኩል ጨዋታውን ማግበር አለብዎት። በተጨማሪም GTA 6 በሚለቀቅበት ጊዜ በአርእሳችን ላይ ስለሚመጣው አዲስ ጨዋታ ሀሳባችንን በአገናኝ ላይ አቅርበናል ፡፡\nGTA 5 (Grand Theft Auto 5) ዝርዝሮች\nየፋይል መጠን: 72.41 GB\nገንቢ: Rockstar Games\nየቅርብ ጊዜ ዝመና: 15-01-2022\nየግዴታ ጥሪ-ቫንጋርድ ተሸላሚ በሆነ የሽሌሜመር ጨዋታዎች የተገነባ የ FPS (የመጀመሪያ ሰው ተኳሽ) ጨዋታ ነው። ቫንጋርድ ፣ በ 18 ኛው የጥሪ ተከታታይ...\nቫሎራንት የ Riot Games ነፃ የመጫወት የ FPS ጨዋታ ነው። ከቱርክ ቋንቋ ድጋፍ ጋር የሚመጣው የ FPS ጨዋታ ቫሎራንት እስከ 144+ FPS ድረስ...\nየጦር ሜዳ 2042 በኤሌክትሮኒክ ጥበባት የታተመ በ DICE የተገነባ ባለብዙ ተጫዋች ትኩረት ያለው የመጀመሪያ-ሰው ተኳሽ (FPS) ጨዋታ ነው። እ.ኤ.አ. በ...\nከ 2009 ጀምሮ በሕይወታችን ውስጥ የነበረው ቮልፍተም FPS ብለን የምንጠራቸውን ልዩ ባህሪያቱን ትኩረት ይስባል; በባህርይ ዐይን እየተጫወትን የምንተኩስበት...\nFortnite ን ያውርዱ እና መጫወት ይጀምሩ! ፎርኒት በመሠረቱ ከ ‹Battle Royale› ሁነታ ጋር የትብብር አሸዋ ሳጥን መትረፍ ጨዋታ ነው ፡፡ ነፃ...\nየ Warcraft ዓለም ጨዋታ ብቻ አይደለም ፣ ለብዙ ተጫዋቾች የተለየ ዓለም ነው ፡፡ ምንም እንኳን በዓለም ዙሪያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች የተጫወቱት...\nፓላዲኖች ኃይለኛ እርምጃ FPS መጫወት ከፈለጉ ሊያጡት የማይገባዎት ጨዋታ ነው። በፓላዲኖች ውስጥ በኮምፒተርዎ ላይ በነፃ ማውረድ እና መጫወት በሚችሉት...\nCounter-Strike 1.6 ህይወቱን እንደ ግማሽ ሕይወት ሞድ ከጀመረ በኋላ ራሱን ችሎ በራሱ መንገድ ከቀጠለው የ Counter-Strike” ተከታታይ በጣም...\nቼርኖቤላይት ሳይንሳዊ ጭብጥ የመትረፍ አስፈሪ rpg ጨዋታ ነው። በቼርኖቤል የማግለል ዞን እጅግ በጣም በተጨባጭ ፣ በ 3 ዲ የተቃኘ ባድማ ውስጥ የእራስዎን...\nዶታ 2 የመስመር ላይ ባለብዙ ተጫዋች የውድድር መድረክ ነው - በ ‹MOBA ዘውግ› ውስጥ እንደ ሊግ ኦፍ Legends ያሉ ጨዋታዎች ካሉ ታላላቅ ተቀናቃኞች...\nበመስቀል እሳት በግርግር በተያዘ ዓለም ውስጥ ወሰን ለሌለው እርምጃ ሰላም ይበሉ ፡፡ በ Z8 ጨዋታዎች የታተመውን የ MMOFPS ዘውግ አዲስ እይታን...\nሀዲስ በሱፐር ጌንት ጨዋታዎች የታተመ እና የታተመ roguelike የድርጊት-ተዋንያን ጨዋታ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. መስከረም 17 ቀን በፒሲ መድረክ ላይ...\nሰላም ጎረቤት አስደሳች አፍታዎችን ለመለማመድ ከፈለጉ እኛ ልንመክረው የምንችለው አስፈሪ ጨዋታ ነው። በሠላም ጎረቤት ፣ በስውር ላይ የተመሠረተ አስፈሪ...\nቺቫልሪ 2 በቶርን ባነር ስቱዲዮዎች የተሰራ እና በ ‹ትዊሪየር በይነተገናኝ› የታተመ ባለብዙ ተጫዋች የሃክ እና የስላዝ እርምጃ ጨዋታ ነው ፡፡ ጨዋታው ፣...\nሊል በመባል የሚታወቀው ሊግ ኦፍ Legends በ 2009 በሪዮት ጨዋታዎች ተለቋል ፡፡ ዶታ ኤ ካርታውን ከሠራው ስቲቭ ፍሬክ ጋር የተስማማው እና...\nየፋርስ ልዑል-የጊዜ ድጋሜ አሸዋ ትንንሽ እንቆቅልሾችን የያዘ የድርጊት ጀብድ ጨዋታ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2003 የታተመው የ ሳንድስ ታይምስ ታይዛሪ”...\nለግማሽ ሕይወት ማከያ ተብሎ የተለቀቀው የቡድን ምሽግ አሁን በራሱ በነፃ መጫወት ይችላል ፡፡ በ MMOFPS ዘውግ ውስጥ ባለው የቡድን ምሽግ 2 ውስጥ...\nዲትሮይት-ሰው ሁን በኩዊንት ድሪም የተገነባ የድርጊት-ጀብድ ፣ የኒዎ-ኑር አስደሳች ጨዋታ ነው ፡፡ በሶኒ የታተመው የ PS4 ጨዋታ በኤፒክ ጨዋታዎች መደብር...\nገዳይ የሃይማኖት ወንበዴዎች በካሪቢያን ባህር ዙሪያ ካሉ ክፉ ወንበዴዎች ጋር የምንዋጋበት በጣም ንቁ ጨዋታ ነው። በጨዋታው ውስጥ ወጣት እና ምኞት ያለው...\nየአፕክስ አፈ ታሪኮችን ያውርዱ ፣ ከታይታነስ ጨዋታዎች ጋር የምናውቀው በ Respawn Entertainment በተደረገው የቅርብ ጊዜ ተወዳጅ ዘውጎች አንዱ...\nአነጣጥሮ ተኳሽ የመንፈስ ተዋጊ ውሎች 2 በሲአይ ጨዋታዎች የተገነባ አነጣጥሮ ተኳሽ ጨዋታ ነው ፡፡ በመካከለኛው ምስራቅ በተዘጋጀው በ SGW ውል 2 ፣...\nእስካሁን ድረስ በቪዲዮ ጨዋታ ታሪክ ውስጥ ከፍተኛ ትኩረት ከተሰጣቸው ዘውጎች መካከል አንዱ ጥርጥር ‹FPS› ነው ፡፡ ምንም እንኳን እኛ በአብዛኛው እንደ...\nHalo 4 ከ Xbox 360 የጨዋታ ኮንሶል በኋላ በፒሲ መድረክ ላይ የተጀመረ የ FPS ጨዋታ ነው። በ 343 ኢንዱስትሪዎች የተገነባ እና በማይክሮሶፍት...\nነዋሪ ክፋት መንደር በካፕኮም የተገነባ የህልውና አስፈሪ ጨዋታ ነው ፡፡ የነዋሪዎቹ ክፋት ተከታታይ ስምንተኛው ዋና ዋና ክፍል ፣ ነዋሪ ክፋት መንደር የነዋሪ...\nየማፊያ ማውረጃን በማውረድ በፒሲዎ ላይ ምርጥ የማፊያ ጨዋታ ይኖርዎታል ፡፡ ማፊያ-ገላጭ እትም ፣ በሀንጋር 13 የተሰራ እና በ 2 ኬ የታተመው የድርጊት...\nየአሳሲን የሃይማኖት መግለጫ ቫልሃልላን ያውርዱ እና በዩቢሶፍት ወደተፈጠረው አስማጭ ዓለም ይግቡ! የአሳሲን የሃይማኖት መግለጫ ጥቁር ባንዲራ እና የአሳሲን...\nእንደ አርማ 3 ያሉ ስኬታማ የ FPS ጨዋታዎችን ያዘጋጀው የፕሮጀክት አርጎ አዲሱ የመስመር ላይ የ FPS ጨዋታ የቦሄሚያ በይነተገናኝ ጨዋታ ነው ፡፡ ...\nUnnyWorld በልዩ የጨዋታ ተለዋዋጭነቱ አስደሳች እና አስደሳች የጨዋታ ተሞክሮ የሚሰጥ እንደ MOBA ጨዋታ ሊጠቃለል ይችላል። ተጫዋቾች በኮምፒውተሮችዎ...


መከራዋ ያላለቀላት ናት እናት ምድር – ጎንደር!!! (ሲሳይ ዋኘው) | EthioReference >\n9:25 pm - Tuesday July 5, 2022\nመከራዋ ያላለቀላት ናት እናት ምድር – ጎንደር!!! (ሲሳይ ዋኘው)\nመከራዋ ያላለቀላት ናት እናት ምድር – ጎንደር!!!\n* የዕብሪት – የጥጋብ ደጀን በሆነው ጠብ-መንጃ ጎንደር እየታመሰች ነው !!!\nዛሬ ሀገር መሪ አልባ፤ ዛሬ መከራ ተጠሪ አልባ፤ ዛሬ ህዝብ እረኛ አልባ፤ ዛሬ ህይወት ሙሴ አልባ ወና ላይ የወለሌ ገበታ ሆኗል በምድረ ናራ ጭልጋ። ገና መከራዋ ያላለቀላት ናት እናት ምድር – ጎንደር። ይህን እልባት ሊሰጥ ወይንም ሰብስቦ በአንድ ማህለቅ ሥር ማስተዳደር ከሚችል መቋጫ መድረስ አልተቻለም – ፈጽሞ።\nተስፋ የሰነቁ፣ አድገው ያልጨረሱ ነገ የኛን የታላላቆቻቸውን ፍልግ ተክልትለው ህዝብን አገር ምቅየር ሚችል ህልም የሰነቁ ህጻናት በየቦታው ተፋናቅለው እያንዳንዷን ቀን በስጋት እየኖሩ ነው። ጭብጥ እህል መደፋት እንደነውር በሚታይበት አገር ሙሉ አዝመራ በእሳት ጋየ። ክቡሩ የሰው ልጅ በእሳት ሃሩር ነደደ። ገበና ከታች ቤት ዶግ አመድ ሆነ። ከብቶች በቁማቸው ተጠበሱ። ሀገር መረን አልባ ሆነ። የእናቶች ለቅሶ፣ የህጻናት ፍርሃት የሽማግሌዎች ጭንቀት ሰማየ ስማያት ደረሰ። የተጀመረው የቃላት ጦርነት ወደተግባር ተቀየረ። ከምስራቅ እስከ ምዕራብ፤ ከምራዕብ አስከ ደቡብ፤ ከደቡብ እስከ ስሜን ጎንደር ልይ ዋይታ ተበራክቷል።\nግፍ በዛ፤ ዕንባ በረከተ፤ መከራ ጠና፤ ፍዳ አና አለ። ሃይማኖት ተጣሰ። ሱባኤ ተረገጠ። ክህንት ተደፈረ። ጠኔ የነፃነት ቤቱን ሁሉን ቃኘው። ድምጽ ተዘጋ። ውሸት እና ማዳዳጥ የመንግሥት መኩሪያ ፖሊሲ ሆነ። ጥዋት የተነገረው በዛው ፍጥነት ተደምስሶ ወይ ተደመርምሶ ይደመጣል። ዝግጠት። ዝገት። ብላሽነት። ቃልአባይነት ነገሠ። ተፈጥሯዊ ሰዋዊነት መተንፈስ ታገደ። መንቀሳቃስ ተከተረ። ሰው ለሰው ይገናኝ ዘንድ እንደ ወንጀል ተቆጠረ። ሁሉም ተከረቸመ።\nዛሬ ከዛም አልፎ መንገድ ላይ የተገኘ ሁሉ በመትረዬስ ይታጨዳል። ሽዎች ተፈናቅለው ለስደት ተዳርገዋል። የተገኘው ሁሉ ይታሠራል። መሬት ያፈራው የታዬው ሁሉ ይወረራል፤ ይጋፈፋል። መታበይ ነግሷል፤ ንቀት ጣሪያ ነክቷል፤ ጥጋብ ዙሪያ ገባውን ትጥቁን አሳምሮ በጎንደር ላይ ዘምቷል። እኛን ይሳደጉን መተማመን- መደማማጥ – መከባባር – መቻቻል – መፈቃቀድ ሁሎችም ጠወለጉ፤ ፊትም ተነሱ። ጠበንጃ ንጉሥ ሆነ። ጠበንጃ ተመለከ። ጠበንጃ ገዢ ሆነ። ጠበንጃ የማንነት መለኪያ ሆነ። ጠበንጃ የትምህክት – የትዕቢት – የጥጋብ ደጀን ሆነ። ጠበንጃ መፎከሪያ የሰው ልጅ ረቂቅ ተፈጥሮ ማሸነፊያ ሆነ። ሰው ረከሰ ከእንሰሳም በታች ታዬ። ደጉ፤ ገራገሩ የናራ ጭልጋ ሰው እንደ ምናምንቴ ታዬ።\nየሰው ልጅ መስፈሪያው ሰብዕናው መሆኑ ቀረ። በናራ ጭላጋ ምድር የሰው ልጅ ተፈጥሮን ጨምሮ እንደሌለ ተቆጠረ። መኖር ተሰበረ። የነበረው ጎንደሬ ዜጋ እንዳልነበረ ታዬ። ሁሉም በተለያዬ ሁኔታ ከፈጣሪ ቃል ወጥቶ ሰዋዊነቱን በደቦ ሰረዘ። ሰው እያለ የለህም፤ ማህበረሰብ አይደለህም ተባለ። ሰው አልተፈጠረም እስከ ማለት መንጠራራቱ አንቱ አስባለ። መለኪያው፤ መሥፈርቱ፤ ልቅናው፤ ዕውቅናው ሌላ እና ሌላ ሆነ። መለኪያው ሰው ከተፈጠረ በኋላ በሚገኙ ሰብዕና ተኮር ተሆነ። ሰውነት ከተፈጥሮ በታች ቀርቶ ሰውነት ስለመፈጠሩ የሚገድቡ ድንጋጌዎች ሁሉም በእጁ ሥራ እንደ ዳንቴል ተፈበረኩ። ድንጋጌው በድንጋጌ ላይ ዘምኖ ሰው ሆይ! በጎንደር ምድር በመንፈሱ ተሰቃይቶ ሰውኛ ጠረኑን ይለቅ ዘንድ፤ ታፍኖ ይፈናቀል ዘንድ ፍርድ ተገመደለበት።ጎንደር በጠና ታመመች። በናራ ጭልጋ ምድር ቁና ሆነች።\nያኔ በደጉ ዘመን ያደግን፣ የድህነት ብርድ እንዳይሰማን በፍቅር ተጅቡነን ያደግን፣ የማነህ ልጅ ነው እንጅ ከየትኛው ብሄር ነህ? እምነትህ ምንድነው? ሳንባል ያደግን…ይህን ሁሉ ጉድ ስንሰማ ምን አልን? ለዚህ ነው ዛሬ በተለዬ ሁኔታ ጆሯችን እና ልባችን ከፍተን እንነጋገር ዘንድ በአድራሻችን የጻፍኩት።\nጭልጋ፣ መተማ፤ ቋራ፤ ደምቢያ፣ አርማጭሆ መተዳደሪያ ጥማዱን ሸጦ ጠበንጃ ሲገዛ፣ ህዝብ ሲጠቃ፣ ህዝብ ሲደፈር፣ ህዝብ ተጠላልፎ ሲወድቅ እኛ የት ነበርን። ይህ ምልክት የሁላችን የእኛዊነት መግለጫ መፈታተሻ ነው። ይህ ምልክት ነገን ያመተረ ነጋሪተ – ምልክት ነው። ይህ ምልክት አቅጣጫ የጠቆመ የሰማይ መለከት ምልክት ነው። ይህ ምልክት የሳትነውን ነገር በፍጥነት እናስተካከል ዘንድ በጽሞና የመከረም ነው። ይህ ምልክት ልቦናችን እንመረምር ዘንድ በተደሞ ብሄራዊ ህብራዊ ጥሪ አስተላልፏል። ይህ ምልክት ለውጥ ፈልገን ለውጥ ለምንፈራ ሁሉ የተላለፈ የፈጣሪ ድምጽ ነው፤ ጎንደርን እያዳረሰ ያለው የመሬት መንቀጥቀጥ።\nአሁን እኔ የሚጨንቀኝ ለጎንደር እናቶች እና ህፃናት እና ምስኪን ገበሬዎች ነው። እነሱ ቅዱስ ናቸው። ዛሬን አያውቁትም። እኛ በምን እንደምንተራመስ አይገባቸውም። ግን ዕዳ ከፋዮች እነሱ ናቸው። ለነገሩ መቼ የኢትዮጵያ እናቶች ሁነኛ ሃሳባችን ሆነው ሲውቁ ነው? ነገ እኮ ታስቦም አያውቅም። ተራ ዜና አድርጋችሁ እንደማታዩት እምነቴ ነው። … ሞት ህዝባችን ደጅ ላይ፤ ጥፋት ወንድሞቻችን አናት ላይ ነው ያለው። ይህ ፌስ ቡክ ላይ አቲካራ ምንገጥበት ጊዜ አይደለም። የእንካ ሥላንትያ በመንትያ የውርርድም ጊዜም አይደለም። መተማመን መትረፍ አለበት። ሰው ያፈርሰውን አንድነት ሰው ሊጠግነው ይችላል። ያልተገባ ሞት ራሱ መሞት አለበት። ለዛ ደግሞ ባለጉዳዮች እኛው ራሳችን ነን። ከእኛ አልፎ ማን ሊመጣ? ( If not us, then who? If not today then when?)\nየክልሉ መንግስት አንዲህ አድርጎ፤ ወያኔ እንዲህ አድርጎ፤ አብን፤ የቅማንት ኮሚቴ እንዲህ አድርጎ እያሉ መነታረኩ…ለምስኪኑ ህዝባችን ዳቦ አይሆንም። ከላይ የጠቀስኳቸው አካላትን መኮነንም ሆነ ማጽደቅ በየግላችን ምናደርገው ሆኖ፤ የጋራ ሃለፊነታችን የሆነውን ምስኪኑ ህዝባችንን ከፖለቲከኞች መንጋጋ ለማስጣል በጋራ መረባረብ ግን ጊዜው ሚጠይቀው ሃቅ ነው።


ፖሊስ ጫና አላደረገብንም ! – የኢንተር-ኮንቲኔንታል ሆቴል ስራ አስኪያጅ | Mereja.com - Ethiopian Amharic News\nፖሊስ ጫና አላደረገብንም ! – የኢንተር-ኮንቲኔንታል ሆቴል ስራ አስኪያጅ\nከኢንተር-ኮንቲኔንታል ሆቴል እና ከእስክንድር ነጋ ተጨማሪ መረጃ!\n“የሙዚቃ መሳርያ ያለበት የዩኒቨርሲቲ ምርቃት ፕሮግራም እንዲሁም የእነ እስክንድር ፕሮግራም አጠገብ ለአጠገብ ባሉ የአዳራሽ ክፍሎች ተገጣጥሞብን ነበር። የዩኒቨርሲቲው ፕሮግራም ቀደም ብሎ የተያዘ የነበረ ሲሆን ይሄኛው ግን በሁዋላ ላይ የተያዘ ነበር፣ እርግጥ ሁለቱንም አንድ ላይ መቀበል አልነበረብንም። ትናንት ማታ ደውለን ሌላ ቀን በፈለጋችሁበት ቀን አድርጉት፣ አለበለዛ የሙዚቃ መሳርያ ያለበት ፕሮግራም አጠገባችሁ ያለ አዳራሽ ውስጥ ስላለ ትረበሻላችሁ አልን። እነርሱ ግን አልተስማሙም። አሁንም በፈለጉበት ሌላ ቀን መጥተው ፕሮግራማቸውን ማካሄድ ይችላሉ። ፖሊስ ግን ጫናም አላደረገብንም።”— የኢንተር-ኮንቲኔንታል ሆቴል ስራ አስኪያጅ አቶ ወገኔ ማቴዎስ\n“ሂልተን ሆቴልም፣ ራስ ሆቴልም፣ ኢትዮጵያ ሆቴልም ሲሉ የነበረው እኛ አልከለከልንም ነበር። አሁን ይሄ ለአራተኛ ግዜ መደገሙ ነው። ሆቴሎቹ ማለት ያለባቸውን ብለዋል። ከዚህ ውጪም አልጠበቅንም። ለእኛ ግን በውስጥ የሚነግሩን ሌላ ነገር ነው፣ ይሄ ከእኛ አቅም ውጪ ነው ይሉናል። ብዙ ግዜ ገንዘብ ከፍለን ከዛ ስለ ስብሰባችን በሚድያ ስናሳውቅ ነው ይሄ ክልከላ እየመጣ ያለው። ምክንያቱ ይሄ ከሆነ ገንዘብ ለምን ተቀበሉን? ብዙ ጥያቄዎች ሊነሱ ይችላሉ።”\nየሁለቱንም ወገን ድምፅ ለማቅረብ ሞክሬአለሁ። የራሳችሁን ድምዳሜ መውሰድ የናንተ ድርሻ ይሆናል። Via Elias Meseret


ድነት፣ ደኅንነት፣ መዳን – (Salvation)\nተፈጥሮአዊ (አካላዊ) ልደት ወደዚህ ምድር የምንቀላቀልበት ደጃፍ እንደሆነ ሁሉ፣ ዳግም ልደትም (መንፈሳዊ ልደት) ወደ መንፈሳዊው አለም የምንቀላቀልበት ደጃፍ ነው፡፡ የዚህ ትምህርት አላማ አዲስ አማኝ ጌታን ሲያገኝ (ሲቀበል) በሕይወቱ የሚከናወኑ ጥቂት ነገሮችን ማብራራት ነው፡፡ ከዚህ ስር ከተጠቀሱት በተጨማሪ ከድነት ጋር በተያያዘ ሊቀርቡ የሚችሉ ሌሎች በርካታ መርሆዎች እና እውነቶች እንዳሉ መዘንጋት የለብንም፡፡\n‹‹ምህረት›› = ሊደርስብኝ የሚገባ ነገር፣ ሳይደርስብኝ ሲቀር ማለት ነው።\n‹‹ፀጋ›› = የማይገባኝ ነገር ሲሰጠኝ ማለት ነው።\nየእነዚህን ቃላት ትርጉም ለመረዳት ከፍጥነት በላይ በማሽከርከር ምክንያት የትራፊክ ፖሊስ የሚሰጠውን የቅጣት ወረቀት (Speeding Ticket) በምሳሌነት እንመልከት፡፡\n‹‹ፍትህ›› – በትራፊክ ፖሊሱ ተይዘው የክስ ወረቀት ከተሰጥዎ ፍትህ አግኝተዋል ማለት ነው።\n‹‹ምህረት›› – በትራፊክ ፖሊሱ ተይዘው ነገር ግን የክስ ወረቀት ካልተሰጥዎ ምህረትን ተቀብለዋል ማለት ነው።\n‹‹ፀጋ›› – በትራፊክ ፖሊሱ ተይዘው፣ የክስ ወረቀት ከተሰጥዎ፣ ነገር ግን ቅጣትዎን የትራፊክ ፖሊሱ ከከፈለልዎ ጸጋን አግኝተዋል ማለት ነው።\nከመዳኔ በፊት በእግዚአብሔር ፊት ምን እመስል እንደነበረ እና እግዚአብሔር ምን እንዳደረገልኝ ጳውሎስ ከዚህ በታች ባሉ ጥቅሶች ውስጥ የሚያብራራውን ተመልከት፡፡\nየእግዚአብሔር፣ ልጁን በእኛ ፈንታ የመተካት መርህ ወይም የክርስቶስ ቤዛነት\nሀ. የእግዚአብሔር ጸጋ፣ አዳምና ሔዋን ባለመታዘት እግዚአብሔርን በበደሉበት ወቅት ተገልጧል፡፡\nአዳምና ሔዋን አንድ ሕግ ተሰጣቸው፤ እርሱንም አልታዘዙም፡፡ ከዚያም በእግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት ለማግኘት ሞከሩ (ይህ የበለስ ቅጠሎችን ሰፍተው በመልበሳቸው ተመስሏል፡፡) እርስ በእርሳቸው ተካሰሱ፡፡ ለአመጻቸውም የሚገባቸውን አገኙ፤ ይህ ፍትህ ይባላል፡፡ ከዚያም እግዚአብሔር የማይገባቸውን ነገር ሰጣቸው፤ ይህ ደግሞ ፀጋ ይባላል፡፡ ይህም እግዚአብሔር ያዘጋጀው እንስሳ በእነርሱ ፈንታ በመታረዱ ተመስሏል፡፡ ምንም በደል የሌለበት እንስሳ በእነርሱ ኃጢአት ምክንያት ታርዷል፡፡ የዚህ እንስሳ መታረድ፣ ኋላ ለሚመጣውና ለሰው ልጆች ሁሉ ኃጢአት ራሱን ለመስቀል ሞት አሳልፎ ለሚሰጠው ለኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት ምሳሌው ነበር፡፡\nለ. ፋሲካ – ሌላው የክርስቶስ በእኛ ምትክ/ቤዛ መሆን ምሳሌ\nእስራኤላውያን በግብፅ የባርነት ቀንበር ስር ነበሩ፡፡ ጠቦት በእነርሱ ምትክ ታረደ፡፡ የጠቦቱ ደም ባለበት ቤት ላይ ሁሉ የእግዚአብሔር ፍርድ ይከለከል ነበር፡፡ ጌታ ደሙን በመቃኖቹ ላይ እና በጉበኑ ላይ ሲመለከት «ፍርድ በዚህ ቤት ላይ አስቀድሞ ሆኗል ይላል፡፡››\nሐ. የኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹በእኛ ፈንታ›› መሞት ወይም ቤዛ መሆን፣ እግዚአብሔር ለእኛ ያዘጋጀው የድነት መንገድ ነው፡፡\nየዳንኩት ከፍቅሩ የተነሳ እንጂ ስለሚገባኝ አይደለም (NOT BECAUSE I AM DESERVING)፡፡\n‹‹ሐይማኖት›› በእግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት እንዲኖርህ አንተ ራስህ አንድ ነገር ማድረግ ትችላለህ ብሎ ሲያስተምር፣ ‹‹ክርስትና›› ግን በእግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት እንዲኖርህ የሚያደርግህ ክርስቶስ በአንተ ፈንታ የሰራልህ የመስቀል ስራ ብቻ ነው ብሎ ያስተምራል፡፡\nኢየሱስ ስለ ድነት የሰጠው ጠቅለል ያለ ምልከታ (ዮሐ 5፡24)፤ ይህ ጥቅስ በቃላችን ልንይዘው የሚገባ ታላቅ ጥቅስ ነው)\n(ኢየሱስ እንዲህ አለ)፣ ‹‹እውነት እውነት እላች“ለው፣ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፣ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም፡፡


Zaggolenews. የዛጎል ዜና January 5, 2019\nለቪዥን ኢትዮጵያ 7ኛ ኮንፈረንስ\nአዲስ አበባ ታህሣስ 18-19 የቀረበ የምርምር ወረቀት\nከሰላሳ ዓመት በኋላ ይህችን የተወለድኩባት፣ እትብቴ የተቀበረባት፣ የተማርኩባት፣ በውትድርና ሙያም፣ በሲቪልም በተለያዩ ከፍተኛ የኃላፊነት ደረጃ የታገልኩላት፣ የቆሰልኩላት፣ ወድጄ ሳይሆን ተገድጄ ትቻት ሄጄ የነበረችውን ክቡር አፈር ለመርገጥ ላበቃኝ አምላክና ይህንንም ሁኔታ ላመቻቹልኝ ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ምስጋናዬ ታላቅ ነው፡፡ በቀሪ ዕድሜዬ ይህንን እመሰክራለሁ ብዬ አልገመትኩም ነበር፡፡ የዶክተር አቢይን አመራርና ራዕይ እንድንደግፍ ጥሪ ካስተላለፉት የመጀመሪያዎቹ ነኝ፡፡ Let us Rally around Prime Ministir Abiy በሚል ፅሑፍ ድጋፌን፣ አድናቆቴን ቀደም ብዬ ገልጫለሁ፡፡ አሁንም አቋሜ ይህ ነው፡፡\nበሀገራችን ውስጥ ዘለቄታ ያለው ሰላምና ዕድገት እንዲኖር ይህ ሥርአት መለወጥ እንዳለበት አጠያያቂ ሊሆን አይገባም፡፡ ይህም ማለት ኢህአዲግና ይህ ሕገ መንግሥት ተለውጦ ወደ አዲስ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ካልተሸጋገርን ኢትዮጵያ ውስጥ ሰላም አይኖርም ከሚለው ፅንሰ ሃሳብ ተነስቼ ነው ይህንን ወረቀት ያዘጋጀሁት፡፡\nዛሬ የምንጣላው ከራሳችን ጋራ እንጂ ከውጪ ጠላት ጋር አይደለም፡፡ ስለዚህም የኢትዮጵያ ህልውና በተለየ መልኩ ልዩ የሆነ ፈተና ውስጥ ገብቷል፡፡\nታሪካችን ባህላችን ማንነታችን የማይደግፈው ከጠባብ እውቀት የመነጨ አስተሳሰብ አሁን በሀያ እንደኛው ክፍለ ዘመን ለኢትዮጵያም ለአፍሪካም ለመላው ዓለምም የሚያሳየው ኋላ ቀርነትን ብቻ ስለሆነ ይህች የታሪክ መሰረት ያላት ኢትዮጵያ ጥሩ አመራር ካላት በአጭር ጊዜ ውስጥ ልታጠፋው ትችላለች::እውነት ጠፍታ ከርማለች፡፡ የሚያድነን እውነት ነው::\nዛሬ ትኩረት እንዳደርግበት የተሰጠኝ ርዕስ “ሴኩሪቲ በአገሪቱና በአካባቢው በሽግግር ላይ ያለው ተጽእኖ” የሚል ነው፡፡ሰፋ ያለ በመሆኑ በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚሸፈን አይደለም፡፡ ዋና፣ ዋና አንኳር የሆኑትን በኔ ግምት አቀርባለሁ፡፡\nበአሁኑ ዘመን በአፍሪካ ውስጥ ያለው የጸጥታ ሁከት ካለፈው ዘመን የተለየ ነው፡፡ ፀረ-ኮሎኒያሊዝም ጦርነቶች ወረራዎች ዛሬ የሉም፡፡ ዛሬ በአፍሪካ የሚታዩ የጸጥታ ችግሮች የመብት ጥያቄዎች፣ የነጻነት ጥያቄዎች፣ የዲሞክራሲ ጥያቄዎች፣ ከዚሁ ጋር የተያያዙ በአክራሪዎች በተቋቋሙ ንቅናቄዎች የሚፈጠሩ የጸጥታ ችግሮች ናቸው፡፡ እኔ የምሠራበት የምርምር ተቋም የአፍሪካ የጸጥታና የጸጥታ ስትራቴጂ ጥናት ማዕከል (AISSS) ኢትዮጵያን የመሰሉ ሀገሮች በሚያንዣብብባቸው ችግሮች ላይ ጥናት የሚያካሄድ ድርጅት ነው፡፡ ሙሉ ጊዜዬንም በዚህ ላይ ስለማሳልፍ ከብዙ ሰው የተሻለ ግንዛቤ አለኝ፡፡\nየተባበሩት መንግሥታት፣ በአፍሪካ አንድነት ድርጅቶች ንግግርና ስምምነት መሰረት ሴኩሪቲ የሚያተኩረው እንደቀድሞው በመንግሥትና በስርዓት ጥበቃ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰውና በማህበረሰብ ላይ ነው፡፡ በእግንሊዘኛ (People Centric) ይሉታል፡፡ በሴኩሪቲ፣ በሰብአዊ መብቶች፣ በእኩልነት በጠቅላላው በእድገት ጥያቄ ላይ ያተኮረ ነው፡፡ እነዚህ በመጓደላቸው ለሚፈጠረው የጸጥታ ጉድለት በመጀመሪያ ተጠያቂ መንግሥት ነው፡፡ ከዚያ ቀጥሎ የኢንተርናሽናል ህጎችን ይመለከታል::\nየዛሬው ውይይታችን የሚያተኩረው በህዝቦች መሀከል እና በህዝብና በመንግስት መሀከል ስላለው ግጭት እና ጉዳያችን ጉዳያቸው ከሆኑት የጉረቤት ሀገሮች ጋር ስላለው ግንኙነት ነው::\nየፀጥታ መደፍረስና የሀገር መሪዎች ሚና\nኢትዮጵያ በሰላም ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ለመሸጋገር በምትጥርበት በአሁኑ ወቅት፣ ብዙ የጸጥታ ችግሮች እንዳሉ ይነገራል፡፡ ከኢትዮጵያ ከወጣሁ በኋላ ለሃያ አምስት ዓመት በአፍሪካ ጸጥታ በደፈረሰባቸው፣ በተፈጥሮም ሆነ በሰው ሰራሽ ችግሮች ምክንያት የመንግሥታት አቅም ፈተና ላይ በወደቀባቸው ከሱማሊያ በስተቀር በሁሉም ሀገሮች በአማካሪነት ሰርቻለሁ፡፡ በሩዋንዳ፣ አንጐላ፣ ላይቤሪያ፣ ሱዳን፣ ደቡብ ሱዳን ሴራሊዮንና በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጐ የህዝብ እልቂትን፣ የመንግሥታትንና የሀገር ውድቀትን መስክሪያለሁ፤ ጽፌአለሁኝ፤ ፕሮጀክቶችንም አስተዳድሬአለሁ፡፡ በሴንትራል አፍሪካ ሪፐብሊክ በሞዛምቢክ፣ ማሊ፣ አይቬሪኮስት ለአጭር ጊዜ ጥናት ሄጃለሁ:: ስለዚህም ካነበብኩት ካዳመጥኩት ብቻ ተነስቼ ሳይሆን የምናገረው በቦታው ላይ ተገኝቼ በመሰከርኩትና ባገኘሁት ልምድ ላይ ተመስርቼ ነው::\nበሁሉም ሀገሮች የውድቀት፣ የዕልቂት፣ የጦርነት ዋና ምክንያቶችና ተጠያቂዎች መሪዎች ናቸው፡፡ ምክንያቶቹ የመልካም አስተዳደር ጉድለትና የመሪዎች ሆዳምነት ለህዝብ ፍላጐት ተገዢ ለመሆን አለመፍቀድ፣ ወይንም የህዝብን ፍላጐት ለማወቅ አውቆም ለመረዳት አለመቻል ናቸው፡፡ የሀገሪቱ ታሪክ መጀመሪያም፣ መጨረሻም እኛ ነን ብለው የተነሱ ብዙዎች ነበሩ፡ አሉም::በዓለም ታሪክ ታላላቅ ስህተቶች ተሰሩ የሚባሉት ሁሉ የታሪክ ድግግሞሽ ናቸው፡፡ መሪዎች ካለፈው መማር አለመፈለጋቸው፣ አለመቻላቸው፣ ጤናማ አስተሳሰብን (Reason and common sense ) ለመከተል ፍቃደኛ ባለመሆናቸው የራሳቸው የግል ምኞት፣ ማለትም (Ego) እያሸነፋቸው ራሳቸውን ከሚያስተዳድሩት ህዝብ በላይ በማየታቸው ለእነሱም ለሀገሪቱም ውድቀት ምክንያት ሆነዋል እየሆኑም ነው፡፡\nከክርስቶስ ልደት በፊት በግሪክ ሥልጣኔ ከተጀመረ እስካለንበት ዘመን ያሉን ታላላቅ ስህተቶችን (folly) መርምራ ያቀረበች የታሪክ ሊቅ፣ አዋቂ ባርባራ ቱክማን፣ (The March of folly) በሚለው መጽሐፍ እንዲህ ትላለች፡፡\n“A phenomena noticeable throughout history regardless of place or period is the pursuit by governments of policies contrary to their own interests…..why do holders of high office so often act contrary to the way reason points and enlightened self interest suggests? Why does intelligent mental process seem so often not to function?”\nMisgovernment is four kinds(የተሳሳቱ አስተዳደሮች 4 ዓይነት ናቸው)\nTyranny or oppression ( አምባገነነትና ጭቆና)\nExcessive ambition ( ከልክ በላይ የሆን የስልጣን ጥማት)\nIncompetence ( የችሎታ ማነስና የትምህርት መዳከም )\nFolly or perversity ( በትክክል ሁኔታን እለመገመትና ሆን ብሎ በጥፋት መንገድ መሄድ መሪዎች የዚህ ሰለባ ሲሆኑ ሀገር መውደቅና ሰላም ማጣት ትጀምራለች፡፡)\nመሪዎች መፈለግና ማቅረብ የሚገባቸው የሚጠይቃቸውን፣ የሚከራከራቸውን፣ ነው፡፡ በታሪክ እንደታየው ብዙ መሪዎች ስህተታቸውን ማወቅ አይፈልጉም፡፡ ቢያውቁም ማረም አይፈልጉም፡፡ ከጊዜ በኋላ ሁሉን ነገር አዋቂ ሆነው ይቀርባሉ፡፡ አካባቢያቸው በዕውቀትና በተሞክሮ ሳይሆን በሌላ መሥፈሪያ የተመረጡ ሰዎች እንዲሆኑ ሲደረግ በመሪዎች ፍላጐት ብቻ ሀገር ትመራለች፡፡ መከበር ቀርቶ መፈራት ይመጣል፡፡ መፈራት ሲመጣ በአካባቢው ያሉት ባለሙያዎች ሁሉ መሪው የሚፈልገውን እንጂ፣ እውነትን ከመናገር ይቆጠባሉ:: ያለው ሕገ መንግሥት ለእነሱ አገዛዝ መቆየት እንዲያመች ማረምና መለወጥ ይጀምራሉ፡፡ በዚህም ምክንያት ጥሩ ነገርን የጀመሩ መሪዎች መጨረሻቸው አያምርም፤ ከክፋትም ሆነ ከሞኝነት በመነጨ የግል ውሳኔ እየተመሩ ስህተት ውስጥ ይዘፈቃሉ:: የወደዳቸውን ያህል ህዝብ ይተፋቸዋል፣ ይወድቃሉ፣ አገርንም ለጊዜውም ቢሆን ያናጋሉ፡፡ ስለዚህ ነው መሪዎቻችንን በእክብሮት ግን በድፍረት ቀርበን የህዝብን ፍላጉትና ድምፅ ማሰማትና የሚወስዱ እርምጃዎች ሁሉ የተመከረባቸው የአብዛኛውን ህዝብ ፍላጎት ማንፅባረቅ እንዳለባቸው ማስገንዘብ ያለብን:: ከጥቂት ዓመታት በፊት የአፍሪካ Renaissance መሪዎች ተብለው ስማቸው ለጥቂት ጊዜ የገነነው መሪዎች የት እንደደረሱ መገንዘብ ያስተምራል፡፡ ስለዚህም ክቡር ጠቅላይ ሚንስትር አቢይ ከነዚህ ሁሉ ትምህርት ለመቅሰም የሚያስችል ዘመን ላይ ስላሉ ይህንን የመሰለ ታሪክን እንደማይደግሙ ሙሉ እምነት አለኝ፡፡\nለሰላምና ለሀገር ሕልውና አጣዳፊ ተግባሮች\nበአገራችን ውስጥ የሰፈነውና የጸጥታ ችግር በህግ የበላይነትን አለመጠበቅ ምክንያት ነው እየተባለ ብዙ ይነገራል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን የጸጥታ ሁኔታ አሻሽሎ ህዝብ እንደፈለገ መንቀሳቀስና መሥራት አብሮ መኖር እንዲችል የህግ የበላይነት ማስጠበቅ ተገቢ ነው ፡፡ ግን የህግ የበላይነት ሊከበር የሚችለው ህግ ሲኖር ነው::አለ የሚባለው ሕግ የሁሉም ሕጐች ምንጭና መሰረት ሕገ መንግሥት በህዝብ ምክክር (ፓርቲሲፔሽን) ያልተደነገገ ሕግ ስለሆነ፣ አብዛኛው ህዝብ ይህንን ሕግ ነው ብሎ ሊያከብረው አልቻለም፡፡ ሊያከብረውም አይገባውም፡፡ ሕጉ እራሱ ህዝብ ለህዝብ እንዲጋጭ በጥቂቶች ተጠንቶ ከጫካ በመጣ በጥላቻና ከፉፍሎ የመግዛት ርእዪት ላይ የተመሰረተ ነው:: ዛሬ ጥያቄው መሆን ያለበት እንዴት እዚህ ደረጃ ላይ ደረስን ሳይሆን እንዲት እስከዛሬ ህዝቡ ርስ በርሱ አልተላለቀም ነው? ዛሬ የኢትዮጵያ ህዝብ እርስ በርሱ የማይተላለቀው\nእግዚአብሔርን ፈርቶ፣ ወይንም ባህሉ፣ የብዙ ዘመናት የአብሮነትና የኢትየጵያዊነት ስሜት ስላሸነፈው እንጂ፣ እንደ ሕግ መንግሥቱ ቢሆንማ ይህ ህዝብ ከብዙ ዓመታት በፊት ተላልቆ አገሪቱ ተበታትና ነበር::\nየቀድሞ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ አርቃቂ ኮሚቴ አባልና ሕገ መንግሥቱን ያፀደቀው አካል ሰብሳቢ ነበሩ፡፡ የምክር ቤቱም ሊቀመንበር እሳቸው ነበሩ፡፡ ለአዲስ ስታንዳርድ ጋዜጣ በሰጡት ኢንተርቪው ላይ እንዲህ ይላሉ፡፡\nThat is one of the major points where looking back in retrospect we did not think properly. We knew that there was no proper atmosphere where different parties could organize meetings with their members to discuss on the draft constitution before it became final. That is one of the biggest shortcomings ….እንደገና ሌላ ቦታ ላይ ደግሞ ሌላ ትልቅ የሽግግሩ ፓርላማም ረቂቁን ካፀደቀው በሁዋሏ We should have presented it back to the people of Ethiopia in a form of referendum where the people could have had the chance to decide on whether what we formulated was according to their own wish. That we did not do. I believe it was a mistake…. I fear if something is not done this constitusion will not hold the country together.\nዛሬ የህዝብ ጥያቄ ያ ስህተት ይታረም ነው:: ያ ሬፈረንደም ይካሄድ ነው:: በዚህ ህግ አንገዛም ነው:: ይህንን ታሪካዊ ስህተቶች አርመው የኢትዮጵያ ህዝብ የመከረበት ሕገ መንግሥት እንዲረቀቅና እንዲጸድቅ ነው ጥያቄው::\nየኢትዮጵያ ህዝብ ዶ/ር አብይ አህመድን ነው እንጂ፣ ሕገ መንግስቱን ወይም ኢህአዲግን አይደለም የተቀበለው:: ኢህአዲግንማ ሲዋጋው፣ ሲታገለው ኖረ፡፡ ሕገ መንግስቱንማ የዘር ፖለቲካ ኤትኒክ ፖሊሲ መስርቶ ህዝቡን ሲያፋጀው ነው የኖረው፡፡ ዶ/ር አብይ አህመድን ህዝብ የተቀበላቸው የዘር ፖለቲካን ያጠፋሉ፣ የኢትዮጵያን ህዝብ ያስተባብራሉ፣ ያስማማሉ በሚል እምነት ነው፡፡ ዶ/ር አብይ የኢትዮጵያ ህዝብ አልመረጣቸውም፡፡ አንድ ፓርቲ ነው የመረጣቸው፡፡ ነገር ግን አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ እንደ አንድ ፓርቲ ተመራጭ ሳይሆን፣ እንደ ኢትዮጵያዊ ተመራጭ አድርጐ ነው የተቀበላቸው፡፡\nዶ/ር አብይ አህመድ የአንድ የብሄር ፓርቲ ሊቀመንበር የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር በመሆናቸው ኃላፊነታቸው እንደሚጣረዝ ያውቃሉ፡፡ ፓርቲው ከፓርቲው መሪነት ቢያነሳቸው ከጠቅላይ ሚኒስትርነትም ይነሳሉ፤ በኢትዮጵያ ውስጥ ታላቅ ሁከት ይፈጥራል፡፡ የብሄር ተወካይ ሳይሆኑ የኢትዮጵያ ህዝብ ተመራጭ ሲሆኑ ብቻ ነው ነው ዶ/ር አብይ ሙሉ ስልጣን ከመላው ኢትዮጵያ ተረክበው ህግን ማስከበር፣ ኢትዮጵያን የዲሞክራሲያዊ የሰላምና የአንድነት ሞዴል አድርገው የኢትዮጵያዊያንን ፍላጐትና የአፍሪካን ምኞት ሟሟላት የሚችሉትና ታሪክ የሚሰሩት፡፡ ሐቁ ግን ይህ አይደለም፡፡\nበዚህ ሁኔታ ዶ/ር አብይ የመጀመሪያ ኃላፊነታቸው ለመረጣቸው ፓርቲ ነው ወይስ ለኢትዮጵያ ህዝብ? የሚለው ጥያቄ አነጋጋሪ ነው፡፡ ዶ/ር አብይ ከዚህ ወጥመድ ውስጥ መውጣት የሚችሉት ራሳቸውን ከፓርቲአቸው ተጽእኖ አላቀው የኢትዮጵያን አጀንዳ ይዘው ሲራመዱ ብቻ ነው፡፡ ይህንንም ማድረግ የሚያስችላቸው ብዙ አማራጭ እንዳለ እሳቸው ያውቃሉ፤ ወይዘሮ መስከረም አበራ ባቀረበችው ፅሁፍ ላይ በፓርሊያመንታሪ ስርአትና ፕሬዚዳንሺያል ስርዓት መካከል አማካኝ መንገድ እንዳለ ጠቁማለች:: ይህንንም ሌላ አማራጭ ለውይይት አቅርባለች ጥሩ የአዋቂ ተመራማሪ ትንተና ነው፡፡እኔ ደግሞ እንድንነጋገርበት የማቀርበው ሐሳብ ዶ/ር አብይ የኢህአዲግን ሕገ መንግሥትና ፓርላማ በአዋጅ እንዲያፈርሱ፣ እሳቸው በአዋጅ በሚሰጣቸው ሥልጣን መሰረትና የጊዜ ገደብ እስከ ምርጫው ድረስ በጠቅላይ ሚኒስትርነት እንዲያገለግሉ፡፡ አዋጁ የብሔር የተደራጁ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ሳይሆን ሀገራዊ አጀንዳ ያላቸውን ፓርቲዎች ብቻ ተፎካካሪ ፓርቲ እንዲሆን እንዲያውጅ፤ ጠቅላይ ሚንስትር አብይ የኦሮሞ ዲሞክራቲክ ፓርቲን ወደ ኢትዮጵያ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ለውጠው ሀገራዊ አጀንዳ ይዘው ለውድድር እንዲያቀርቡ፤ የብሔር ድርጅቶች የብሔረሰባቸውን መብት ለማስጠበቅ በፖለቲካ ፓርቲዎች ላይ ተፅዕኖ የሚፈጥሩ የሲቪክ ድርጅቶች እንዲሆኑ ነው፡፡ ይህ የሆነ እንደሆን የዘር ፖለቲካ ቀስ በቀስ መጥፋት ይችላል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩም ከብሔር ፖለቲካ በላይ የሆኑ መሪ ይሆናሉ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩም የሙሉ የኢትዮጵያ ህዝብ ድጋፍ ሊኖረው የሚችል የኢትዮጵያ አጀንዳ ይዘው በተጠናከረ ማዕከላዊ መንግሥት ሀገርን መምራት ይችላሉ፡፡ በግርድፉም ይህንን የሚመስል ሐሳብ አቀርባለሁ፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ለውጥ ሊመጣ የሚችለው የተለያዩ አማራጮችን መርምሮ ነው አዲስ ስርአት መገንባት የሚቻለው::\nበዓለም ውስጥ በዘር ፓርቲ የተመሰረተ የፌዴራል ሲስተም ፈልጌ አጣሁ፡፡ በዘር የተመረጠ ፓርቲ ስልጣን ላይ የወጣ የትም ቦታ በዓለም ውስጥ የለም፡፡ በአፍሪካ ውስጥ ሶስት አገሮች ናቸው የፌዴራል ስርዓት ያላቸው፤ ኮሞሮስ፣ ናይጄሪያና ኢትዮጵያ፤ ኢትዮጵያ ብቻ ናት በዘር፣ በቋንቋ የተመሰረተ ፌዴራሊዝም ያላት፡፡\nለምንድነው አዲስ ዲሞክራሲዎች በአፍሪካም በሌሎችም አሁጉሮች ቶሎ የሚፈርሱት? በሚለው ጥያቄ ላይ ሁለት ታላላቅ የፖለቲካና የታሪክ ሊቆች በጻፉት ላይ፣ Athoritorianizm and Elite origins of Democracy የሚለውን መጽሐፍ መመልከት ይጠቅማል፡፡ “Over 2/3 of countries that have transitioned to democracy since World War II have done so under constitutions written by the outgoing regimes”\nበእብዛኛው እነዚህ ሀገሮች ናቸው ሰላምና መረጋጋት አጥተው ያሉት:: ምክንያቱም ሕገመንግስቱን የቀረፀው ያፅደቀው መንግስት በመሆኑ ነው:: በዲሞክራሲ ስርአት ሕገመንግስት ነው መንግስትን የሚወልደው:: ኢትዮጵያ ይህንን የማድረግ እድልዋ አሁን ነው:: ይህ ጊዜ ካመለጠ ኢትዮጵያ የዘወትር ሽብርና ምንዓልባትም የመበታተን እድሏ ከፍተኛ ይሆናል ብዬ እገምታለሁኝ:: የአገሪቱን ሁኔታ በጥሞና ለተከታተለ ይህ እማራጭ የሌለው መፍትሄ እንደሆነ የሚስማማበት ይመስለኛል፡፡\nለዶ/ር አቢይ ይህንን ማድረግ አስቸጋሪ መሆኑ ጥርጥር የለውም፡፡ ግን ይህንን ውስብስብ ሁኔታ ጥሰው ለመውጣት የአብዛኛው የህዝብ ድጋፍ ይኖራቸዋል፡፡ ይህንን የመሰሉ ሀሳቦችን ይዞ ሕዝብ የሚነጋገርበት፤ ተነጋግሮም የሚስማማበት መድረክ ለመፍጠር እና የሀገርን አቅጣጫ ለመቀየስ ሁለት ጉባኤዎች ያስፈልጋሉ ብዬ አምናለሁ፡፡\n1. የሽግግር ጐባኤ፡- የሽግግር ጉባኤ አስፈላጊነት\nኢትዮጵያ ውስጥ የዘለቄታ ሰላምን ለመመስረት የኢትዮጵያ ህዝብም ከርስ በርስ ግጭት እንዲድን ህልውናውም እንዲጠበቅ የሚያስችል፣ ንድፈ ሀሳብ የሚቀርጽ፣ ከህዝቡ ጋር ቀጥታ የሚያነጋግር ጉባኤ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ የኢትዮጵያን አቅጣጫ የሚቀይሰው ህዝብ መሆን አለበት፡፡ ስለዚህ ዶ/ር አብይ አህመድን የሚያግዝና ህዝባዊ የሆነ አቅጣጫ ሊሰጣቸው የሚችል ጉባኤ በአስቸኳይ መጠራት አለበት፡፡ ሁሉም ብሔረሰቦች፣ የፖለቲካ ድርጅቶች፣ የሰብአዊ መብት ጠባቂዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ የወጣት ማህበራት፣ አክቲቪስቶች የተወከሉበት ጉባኤ ተጠርቶ የጥቂት ቀናት ወይም እንደ አስፈላጊነቱ የብዙ ቀናት ውይይት አድርጐ አቅጣጫ (Road Map) የሚያሳይ ውሳኔ ላይ እንዲደርስ መደረግ አለበት፡፡ እዚህ ጉባኤ ውስጥ ለመግባት መመዘኛው በግልጽ የማያጠያይቅ መሆን አለበት፡፡ በኢትዮጵያ አንድነት፣ በዳር ድንበሯ፣ በህዝቦቿ እኩልነት፣ በዲሞክራሲ ስርዓትና በሰላማዊ ትግል የሚያምኑ መሆን አለባቸው፡፡ ይህንን የማያሟሉ ድርጅቶች እዚህ አገርም፣ እዚህ ጉባኤም መገኘት የለባቸውም፡፡ አለበለዚያ የሚፈለገውን አጠቃለይ ስምምነት ላይ መድረስ አስቸጋሪ ይሆናል፡፡ ይህ ጉባኤ የሚነጋገርባቸው ዋና ዋናዎቹ፣ ህግ መንግሥቱን ስለማረም ወይንም ስለመለወጥ፣ የምርጫ ቦርድን ስለመመስረት የእውነት፣ የእርቅና የፍትህ ኮሚሽንን ስለማቋቋም በሚሉት ርእሶች ላይ ነው:: እነዚህ እባላት የሚመረጡት በመንግስት ሳይሆን በህዝብ ነው:: ይህንን አመራረጥ ዘዴ የሚያጠና ቡድን ማቋቋም የመጀመሪያው ሥራ ሊሆን ይገባል::\nበእነዚህ ጉዳዮች ላይ የሚደረስባቸውን ስምምነቶች እንዴት አድርጐ ለህዝብ ማቅረብና ህዝብ እንዲወያይበት ለማድረግ ይህን ጉባኤ የሚቀርጽ አዘጋጅ ኮሚቴ ከመንግሥት ተቋማት ሳይሆን ከህዝብ መካከል ይመረጣል፡፡ ይህ ሁሉ ረጅም ጊዜ ሊወስድ ይችላል፤ ግን ይህ ፕሮሰስ እስከተጀመረ ድረስ ህዝቡ ወዴት አቅጣጫ እንደሚሄድ ስለሚያውቀው ተረጋግቶ የእለት ኑሮውን ሊቀጥል ይችላል፡፡\n2. ሁለተኛው ጉባኤ\nየሰው ልጅ ኑሮ ከእግዚአብሔር ሕግ ባሻገር በሀገራዊና በኢንተርናሽናል ሕግ ላይ የተመሰረተ ነው፡፡ መንግሥታት በሀገራቸው ውስጥ በተፈጠረው የጸጥታ መደፍረስ፣ ወንጀለኞችን ህግ ፊት ለማቅረብ ይገደዳሉ፡፡ ይህንንም ለማድረግ አቅም ከሌላቸው ወይንም ሁኔታው የማያመች ከሆነ ገለልተኛ ለሆኑ አቅሙ ላላቸው የኢንተርናሽናል ፍርድ ቤቶች ወይም ትሪቡናሎች ያቀርባሉ፡፡ እንደ Hague, ICC, Tribunal በሩዋንዳ ጉዳይ ላይ አሩሻ ላይ የተቋቋመ ኢንተርናሽናል ትሪቡናል ምሳሌ ነው፡፡ በላይቤሪያና በኬንያ፣ በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኦፍ ኮንጎ ለደረሰው ግፍ ተጠያቂ የሆኑ ወደ ICC ተልከዋል፡፡ አሁን በባለፈው ዘመን የተፈጠረ አዲስ ሀሳብ (transitional justices) ወይም የሽግግር ፍትህ (restorative justices) በተወሰኑ የአፍሪካ ሀገሮች ተሞክሯል፡፡ ይህም የመጀመሪያው የሀቅ፣ የዕርቅና የፍትህ ኮሚሽንን በማቋቋም ነው፡፡ ዴሞክራሲያዊ ካልሆኑና ብዙ ኢሰብአዊ ድርጊቶች ከፈጸሙ ስርዓት ወደ ዲሞክራሲያዊያና ሰላማዊ ስርዓት ለመሸጋገር ብሔራዊ ዕርቅና መረጋጋት ያመጣል ተብሎ በብዙ ታዛቢዎችና አዋቂዎች ታምኖበታል፡፡ መንግሥት የጥፋቱ አካል ሆኖ፣ ተጠያቂ ሆኖ የጥፋቶች ሁሉ የበላይ ተመልካች ሆኖ ራሱ ይህንን አይነት ኮሚሽን ሊያቋቁም አይችልም፡፡ ትርጉምም አይኖረውም፤ ይህ አሰራር ከአፍሪካ ውስጥ ሶስት አገሮች ውስጥ ተሞክሯል፡፡ በመጀመሪያ ደቡብ አፍሪካ፣ ከዚያም ሩዋንዳና ላይቤሪያ በሶስቱም ሀገሮች ሰርቻለሁ፡፡ የሶስቱንም ሀገሮች የኮሚሽን የስራ ውጤት በቅርብ ተከታትያለሁ፡፡ ይህ አሰራር የሚያጠቃልለው አራት ነጥቦችን ነው፡፡ በወንጀል መጠየቅ(Criminal prosecution) እውነትን ፍለጋ (Truth seeking) ካሳ የመክፈል (Reparations) አዲስ ህጉችን(Reform laws) ስለማውጣት ጉዳይ ነው፡፡ ይህ (Prescriptive) ወይም ቋሚ የሆነ የአሠራር ሕግ ሣይሆን መንፈሱን ያዘለ ከሀገሩ ባህልና ተጨባጭ ሁኔታ ጋር የተዛመደ አሰራር እያንዳንዱ ሀገር መፍጠር ይኖርበታል፡፡\nኢትዮጵያን ወደፊት የሚያራምዳት ፍትህና ብሔራዊ እርቅ ነው፡፡ ብሔራዊ እርቅ ያለእውነት ሊኖር አይችልም በማናቸውም ወገን የተፈጸመው ግፍ ጥርት ብሎ መውጣትና መነገር አለበት፡፡ ያጠፉ ሰዎች በይፋ መውጣት አለባቸው፡፡ በዳይና ተበዳይ ፊት ለፊት መተያየት አለባቸው፡፡ የተበደለውም ካሳ ሊያገኝ ይገባል፡፡ አለፍትህና አለእውነት እርቅ አይኖርም በሚለው ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሰረተ ነው፡፡\nበደቡብ አፍሪካ በቢሾፕ ዴዝሞንድ ቱቱ ይመራ የነበረው ትሩዝ ኤንድ ሪኮንሲሌሽን ኮሚሽን ለብዙ ዓመታት በይፋ ተካሂዷል፤ ውጤቱ አከራካሪ ነው፤ አብዛኛው ህዝብ አውነቱ በሚገባ አልወጣም፣ ፍትህም አልተሰጠም ይላል፡፡ ስለዚህ ነው ዛሬ የአፓርታይድ ውርስ በሀገሪቱ ሙሉ ለሙሉ ያልተገፈፈው፤ የርስ በርስ ጥላቻ በሀገሪቱ ውስጥ በእኩልነት ለመኖር የሚያስችል ሁኔታ ኮሚሽኑ አላመቻቸም እየተባለ የሚነገረው፡፡ የደቡብ አፍሪካ ህዝብ እንደተከፋፈለ ነው፡፡ በሶስቱ ዋና ህብረተሰቦች መካከል ያለው ግንኙነትና የሚያነጋግር ጥላቻ ገና ብዙ ጊዜ ይቀረዋል፡፡ እንደታሰበው በዳይና ተበዳይ ኮሚሽን ፊት ቀርቦ ለምን ያን ሁኔታ እንደተፈጸመ ተነጋግረው፣ ተላቅሰው፣ በኋላም ተባርከው በሰላም ይኖራሉ የሚለው ግምት ብዙ አከራክሯል፡፡ ምክንያቱም የአፓርታይድ መሪዎች ኢሰብአዊ ድርጊቶች በፈጸሙት ላይ ፍትህ አልሰጡም፡፡ ለተበዳዮችም ካሳ አልተሰጠም፤ ሁሉም እውነት አልወጣም የሚሉ ብዙዎች ናቸው፡፡ ከአፖርታይድ በኋላ በነጻዋ ደቡብ አፍሪካ የመጀመሪያው ፕሬዝደንት የMr Nelson Mandela ባለቤት የነበሩት ወ/ሮ ዊኒ ማንዲላ የባለቤታቸውን ውሳኔና ይህንን አሰራር አውግዘዋል::\nወ/ሮ ዊኒ ማንዴላ ሲናገሩ እንዲህ አሉ “look at the truth reconciliation shared He should never have agreed to it what good dose a truth do how does it help any one where and how their loved once were killed and buried”\nከሀያ ስምንት ዓመት በፊት ያከተመው የአርባ ሶስት ዓመታት የአፓርታይድ ስርአት ቁስልና መከፋፈል አልተፈወሰም፡፡\nላይቤሪያም ነበርኩኝ፤ በኮሚሽኑ ብዙ ስብሰባዎች ላይ ተገኝቻለሁ፡፡ ባጠቃላይ ከባድ ግፍ ፈጽመዋል የተባሉት አንዳንዶቹ በህዝብ ተመርጠው አዲስ መንግሥት ውስጥ ገቡ፡፡ ሌሎቹም በተፈጸመው ግፍ የሚጠየቁት ከተለያየ አቅጣጫ ድጋፍ ስላገኙ ትሩዝ ኤንድ ሪኮንሲሊዬሽን ኮሚሽን በአስራአራት ዓመት ውስጥ ለሞቱት፣ ለተሰደዱት፣ ለተቆራረጡት፣ ለተሰቃዩት እና ለቤተሰቦቻቸው ፍትህም፣ እርቅም ሳያገኝ ካሳም ሳይከፈል በብዙ መቶ ሺህ ገጾች የሚቆጠር ሪፖርት አቅርቦ ተበትኗል፡፡ የላይቤሪያ ችግር ኮሚሽኑን ያቋቋመው መንግሥት ስለሆነና የመንግሥቱ አባሎች አብዛኞቹ በወንጀሉ የሚጠየቁ በመሆናቸው ህዝቡን የሚያሰባስብ፣ የሚያቀራርብ፣ የሚያስታርቅ ባለመሆኑ ፋይዳ የሌለው ሙከራ ነበር:: የኢትዮጵያ ጉዳይ ይህንን አቅጣጫ የያዘ ይመስላል፡፡\nሩዋንዳ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ዜጎች ከተገደሉ በኋላ የመጀመሪያውን የዩናይትድኔሽን አርዳታ ሰጪ ቡድን የመራሁት እኔ ነበርኩ፡፡ ሬሳዎች ሲለቀሙ፣ ሲሰባሰቡ አገሪቱ ከባድ ትርምስ ውስጥ ላይ ሆና የሩዋንዳ ፓትሪዮቲቭ ፍሮንት(Ruwanda Patrotive Front) አገሪቱን ለማረጋጋት በሚሞክርበት ጊዜ እዚያው ነበርኩ፡፡ ሩዋንዳ ከዚያ እልቂት በኋላ ህዝቡን አንድ ለማድረግ ብዙ ጥረት አድርጋለች፡፡ እነዚህ ብዙ የተለያዩ ቅን ሙከራዎች፣ ህዝቡን አረጋግቶ ወደ እርቅ ጉዞ ማሸጋገር ተችሏል፡፡ እርቅ በአንድ ቀን በጥቂት ዓመታት የሚመጣ አይደለም፡፡ ጉባኤ ላይ ተገኝቶ በማጨብጨብና በመተቃቀፍ፣ በመላቀስ የሚፈታ አይደለም፡፡ ጊዜ፣ ጥረት፣ ትዕግስት እና መልካም አስተዳደር ይጠይቃል፡፡ በሩዋንዳ ጉዳይ ላይ እውነት ወጥቷል:: ያልተነገረ እውነት የለም፡፡ ከፍተኛ ወንጀል የሰሩ በአገር ውስጥ ፍርድ ቤትና በአሩሻ ትሪቡናል(Arushia Tribunial) እንዲሁም በሄግ(Hague) ፍርድቤት ቀርበው ፍርድ አግኝተዋል፡፡ በመካከል ላይ የሚገኙ ገዳዮች፣ አጥፊዎች፣ ተባባሪዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀላቅለው እንዲኖሩ፣ ጋቻ በሚባል ባህላዊ ስርዓት ህብረተሰቡ የእያንዳንዱን አጥፊዎች ወንጀል እየተመለከተ የሚቀጡበትንና ወይንም ከህብረተሰብ ውስጥ ተቀላቅለው የሚኖሩበትን ሁኔታ አመቻችቷል፡፡ አጥፊዎች ብዙ ስለነበሩ፣ ተበዳዮችም ብዙ ስለነበሩ የሀገሪቱን አንድነት ለማስከበር ሀገሪቱ በአንድነት ወደ እድገት እንድታተኩር እነዚህ የተለያዩ እርምጃዎች በመወሰዳቸው ዛሬ ሩዋንዳ በእድገት ከፍተኛ እምርታ አስመዝግባለች፡፡ ቁስሉ በቀላል የሚረሳ ስላልሆነ በጥንቃቄ ተይዞ ብዙ መሻሻል አሳይቷል::\nየኢትዮጵያ ሁኔታ በመጠንም በአይነትም ከዚህ ጋር የሚወዳደር አይደለም፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ በግልጽ የወጡ ወንጀሎች ተፈጽመዋል፡፡ በቅርቡ እንደተፃፈውና በይፋ በሚዲያ እንድተገለፀው መንግስት በህዝብ ላይ የፈፀመው በደል በጣም ዘግናኝና አስቃቂ ነበር:: ብዙ ጊዚያት በፅሁፍም በንግግርም ኢትዮጵያ እንደ ሩዋንዳ እንዳትሆን መጠንቀቅ አለብን ስል ብዙ ሰው እሹፎብኛል:: ” የኢትዮጵያ ህዝብ እንደዚህ ያለ ጨካኝ አይሆንም:: ባህል፣ ታሪክና እምነቱ ይህንን እንዲያድርግ እይፈቅድለትም ” ይሉኝ ነበር:: ህግና አመራር ሲጠፋ የባህልና የእምነትን መስመሮች አልፎ በስው ውስጥ ያለ ክፋት ገሀድ ይወጣል:: ማን እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች በአገራችን ይፈፅማል ብሎ አስቦ ያውቃል? በህብረተሰቡ መካከል ዘርን አስመልክቶ ብዙ መፈናቅል፣ ብዙ የጥላቻ ዘመቻ፣ ብዙ ተነግሮ የማያልቁ ወንጀሎችና ጭካኔዎች ተፈፅመዋል:: እነዚህ ሁሉ በህዝብ መካከል በቀላሉ የማይሽሩ የአካልና የስነልቦና ጉዳቶች አድርሰዋል፡፡ ህዝቡም ተባብሮ፣ ተቻችሎ እንዳይኖር እንቅፋት ሆነዋል፡፡ እውነቱም አልታወቀም፤ እውነቱን ከውሸት አጥርቶ አውቆ ከፍተኛ ወንጀል የፈጸመ ፍርድ የሚያገኝበት ቀላል፣ ወንጀል የፈጸሙ ወይንም ተባባሪ የነበሩ፣ ጥላቻ ያሰራጩ ሁሉ በተበዳዮች ፊት እውነቱን ተናግረው በዳይና ተበዳይ ይቅርታ ሰጪና ይቅርታ ተቀባይ አብረው ሆነው ኢትዮጵያን ለመገንባት ብሔራዊ የእውነት፣ የይቅርታና የፍትህ፣ ከመንግስት ነፃ የሆነ ኮሚሽን መቋቋም አስፈላጊነቱ ሊፈተሽ ይገባል፡፡ ይህንን ሊያደርግ የሚችል ግን ኢህአዴግ አይደለም፡፡ ኢህአዴግ ራሱ ተጠያቂ ስለሆነ፡፡ እነዚህ የተፈፅሙት ብዙ ወንጀሎች ጥፋቶች በስርአቱ ተቋማት የተፈፅሙ እንጂ በግለስብ የተፈፀሙ አድርጎ ማቅረብ ትልቅ ስህተት ነው:: እያድበሰበሱ ማለፍ ችግሮችን ማካበት ነው:: ስለዚህ የመጀመሪያ ተጠያቂ ይህ መንግስት ነው:: ይህ መንግስት ከሳሽም ተከሳሽም ሊሆን አይችልም:: ፍትሃዊ ሥርዓት ተግባራዊ ሊሆን የሚችለው የስርአት ሽግግር ሲኖር ብቻ ነው፡፡ ሰላምም በመላው ኢትዮጵያ ሊስፍን የሚችለው ለግጭት ምክንያት የሆኑት ተጠይቀው እውነት ሲወጣ፣ ካሳ ሲከፈልና ፍርድ ሲሰጥ ብቻ ነው::\nይህንን ለውጥ ያሽከረከረው ታላቁ ሞተር ወጣቱ ትውልድ ነው፡፡ ኢትዮጵያን የመምራት ኃላፊትም፣ ብቃትም ሊኖረው የሚገባው ወጣቱ ነው፡፡ ታላቁ ፈላስፋ አርስቶትል እንዳለው፣ “ወጣቱ ተስፋ ለማድረግ ስለሚጣደፍ ስህተትም ይሰራል፤ በቀላሉም ይታለላል (youth is easly decived because it is quick to hope)”\nወጣቱ ትውልድ ለኢትዮጵያ እድልም ነው፣ ስጋትም ነው፡፡ ብዙ መስዋዕትነት ከፍሎ የኢትዮጵያን ህዝብ እዚህ አድርሷል፡፡ ነገር ግን ባለመማር፣ ባለማወቅ፣ ባለማንበብ፣ በስሜት በመገፋት፣ አውቆም ሆነ ሳያውቅ ከኢትዮጵያ አንድነት ውጪ ሌላ አጀንዳ ባላቸው የብዙዎች መሳሪያ ሆኗል፡፡ ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት በተጠና መንገድ ሲሰራጭ በነበረው የመንግሥት ፕሮፖጋንዳ በመታለሉ የአጥፊ ተልእኮ ያላቸው ለፈጠሩት ሐሰት ታሪክ የተጋለጠው ወጣቱ ነው:: በዚህ ሁኔታ ላይ የሚገኘውን የወጣቱን አንድ ክፍል ወደ ኢትዮጵያ አጀንዳ ለመመለስና ገንቢ እንጂ አፍራሽ እንዳይሆን የሰላምና የአንድነት ዘብ እንዲሆን ብዙ ትግል ይጠይቃል፡፡ በትምህርት ቤት ከሚሰጠው መደበኛ ትምህርት ውጪ ለወጣቱ በያለበት ስለሚሰጠው ትምህርት አዲስ ስትራቴጂና ተቋማት መፈጠር አለባቸው፡፡ ካድሬዎች፣ አክቲቪስቶች አሰባስቦ በየቦታው በየቦታው ኢትዮጵያዊነትንና የጋራ ባህሎችን እሴቶችን፣ ስነምግባሮችን ለመስጠት ታላቅ አብዮታዊ ዘመቻ(Revolutionary Campain) ለመስጠት የሚያስችል ታላቅ የረዥም ጊዜ ዘመቻ (Revolutionary Campain) መከፈት አለበት፡፡ ይህ የፖለቲካ ፓርቲዎችንና የብሔረሰብ ድርጅቶችን ትብብር ይጠይቃል፡፡\nበ2018 ዓ.ም. አልሙንዲ ኢንዴክስ እንደሚያሳየው የኢትዮጵያ ህዝብ ዲሞግራፊ ከ0-14፣ 43.4%፣ ከ15-24፣ 20.11%፣ ከ25-54፣ 29.58%፣ ከ55-64፣ 3.9% ከ65 በላይ 2.8% ነው የህዝቡ አከፋፈል፡፡ ይህ የሚያሳየው ምንድነው፣ 64% የሚሆነው የኢትዮጵያ ህዝብ እስከ 24 ዓመት ህጻንና ወጣት መሆኑን ነው፡፡ ከዛሬ 27 ዓመት ጀምሮ ከሰባት ዓመት በላይ የሆኑት ከ 10 እስከ 54 ያሉት ብቻ 70% በኢህአዴግ ጊዜ ያደጉ የተማሩ የሰሩ ወጣቶች ናቸው፡፡ ዛሬ 54 ዓመት የሆኑት የኢህአዴግ ሲገባ 27 እድሜ ስለነበራቸው ወጣቶች ነበሩ፡፡ በስራም ሆነ በትምህርት ዓለም ኢህአዴግ የዘር ፖለቲካ የተበከሉ፣ ወይንም የተጎዱ፣ ወይንም የተጋለጡ ናቸው፡፡ ይህ አስደንጋጭ ነው፡፡ አብዛኛው ሥራ አጥ እዚህ ውስጥ ይጠቃለላል፡፡ አብዛኛው የታሰረ፣ ወንድሙ፣ እህቱ፣ የቅርብ ዘመድ የታስረባቸው፣ የተገደለባቸው፣ በተለያዩ መንገዶች የተጠቁ ሁሉ እዚህ ውስጥ ይገኛሉ፡፡ ይህ ህዝብ በጣም የተቆጣ ህዝብ ነው:: ይህ የሚያሳየው ኢትዮጵያን ወደ ሰላማዊ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ለማሸጋገር ብዙ ስራ እንደሚጠይቅ ነው፡፡\nበተባበሩት መንግሥታት (UNFPA) ጥናት መሰረት፣ በ2050 ከ0-24 ያለው ትውልድ ብዛት አፍሪካ ወስጥ በ50% ይጨምራል፡፡ በ2050 አፍሪካ በወጣት ህዝብ ብዛት ታላቋ አህጉር ትሆናለች፡፡ ከ18 ዓመት በታች ካሉት ወጣቶች በዓለም ውስጥ ከሰላሳዎች አንዷ ኢትዮጵያ ነች፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ብዛት በ2050 መቶ ሰማንያ ስምንት ሚሊዮን አራት መቶ ሃምሳ(188,450,000) ሺ ይሆናል ተብሎ ይገመታል፡፡ ከናይጄሪያ ቀጥሎ በአፍሪካ ውስጥ ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር ያላት ሀገር ሆና ትቀጥላለች ማለት ነው:: ኢትዮጵያ ዛሬ ከ18 ዓመት በታች ያለው ህዝብ ብዛት 48.7% ከሠላሳ ዓመት በኋላ ይኸው ትውልድ ከሚወልዳቸው ልጆች ጋር ተደምሮ ምን ዓይነት ደሞግራፊ እንደሚኖር ስንረዳ አሳሳቢነቱ ግልጽ ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ በዚያን ጊዜ የ72 ዓመት ዕድሜ ላይ ይደርሳሉ፡፡ በጡረታ ዘመናቸው ይህንን የመሰለ መድረክ ላይ ወጥተው ዛሬ ስላዘጋጁት ወይንም ስላላዘጋጁት ወጣት በጸጸት ወይንም በኩራት የሚናገሩበት ወቅት ይመጣል፡፡ ይህም ኢትዮጵያ ዛሬ እንደምናውቃት ትቆያለች በሚል ግምት ነው::\nያልተማረ፣ ስራ የሌለው፣ ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ የማይፈልግ፣ የማይችል፣ ሁሉን የሚያውቅ የሚመስል፣ እውቀትን የሚያጣጥል፣ ከማናቸውም ወገን በሚነዛ ወሬ እንዳመቸው የሚዋዥቅ ወጣት በበረከተ ቁጥር የኢትዮጵያ ሴኩሪቲ ስጋት እየከረረ ይመጣል፡፡ እያደገ በሚመጣው ሥራ አጥነት ድንበር አቋርጦ የሚሄደው ቁጥር ብዛት ሌላ አማራጭ በማጣት ሽብርተኞች ሰፈር በመግባት(Rdicalization) በሰውና በመሳሪያ ሕገ ወጥ ትራፊክ ውስጥ በመሳተፍ የአካባቢውም የሀገሪቱም የጸጥታ ችግሮች ምንጮች የሚሆኑት የዛሬዎቹ ወጣቶች ስለሚሆኑ፣ በሰውና በሰው ኃይልና ላይ ከባድ ኢንቨስትመንት (በማስተማር፣ በማሰልጠን፣ በማደራጀት) ካልተደረገ የኢትዮጵያና የአካበቢው ጸጥታ ወደ አልታወቀ አደገኛ ሁኔታ ያመራል፡፡\nህገወጥ የመሣሪያ ዝውውር\nየህገወጥ መሣሪያዎች እንቅስቃሴ በኢትዮጵያ ውስጥ እየጨመረ መሄዱ ይነገራል፡፡ ለግል ጥበቃና ዝና ከሚያስፈልገው በላይ ብዙ መሣሪያዎች በአንድ ማህበረሰብ፣ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ይገኛሉ ይባላል፡፡ ይህ ከፍርሃት ከስጋት፣ በመንግሥትና በክልል ሃይሎች እምነት ማጣት ላይ የተመሰረተ ነው፡፡ በቅርቡ ዘአበሻ በሚለው ድረ ገጽ እንደ አዳመጥኩት፣ መትረየስ፣ ስናይፐር፣ ሽጉጥ፣ ክላሽ፣ ጥይቶችና ቦንቦች በይፋ ኢትዮጵያ ውስጥ ይሸጣሉ ይባላል፡፡ አርፒጂ መቶ ሃያ ሺ(120,000)ብር፣ ክላሽ ከስልሳ አምስት እስከ ሃምሳ ሺ (65,000-50,000) ብር፣ ሽጉጥ ከአርባ ሺ እስከ አስራ ሁለት ሺ(40,000-12000) ብር መግዛት ይቻላል ይባላል፡፡\nኢትዮጵያ አምስት ሀገሮችን ታዋስናለች፣ ከድንበሮች ባሻገር ያሉ ብዙ ጊዜ አንድ ባህል ያላቸው፣ ተመሳሳይ ቋንቋ የሚናገሩ አንድ ቤተሰብ ናቸው፡፡ የኢሚግሬሽን መስሪያ ቤቶች ወይንም የድንበር ኬላዎች ካሉባቸው አንዳንድ ስፍራዎች በስተቀር ከሀገር መውጣትም ወደ ሀገር መግባትም ቀላል ነው፡፡ በመኪና የሚገቡም በቀላሉ ድንበር ያሉ ሰዎችን ጉቦ በመስጠት ያልፋሉ፡፡ በዚህም መልክ በዛሬ ጊዜ የሰው፣ የድራግ፣ የመሣሪያ፣ ህገ ወጥ እንቅስቃሴዎች በቀላሉ ይፈፅማሉ:: የተደራጁ ደላሎችና ነጋዴዎች በሽብርተኞች አማካይነት እንደልብ መንቀሳቀስ ችለዋል:: ኤኤክስኤክስ አፍሪካ (AXX Africa) የሚባለው በእንግሊዝ አገር የሚገኝ መረጃ ኢንቲትዩት ባለፈው ነሐሴ ወር “Arms Trade in the Horn of Africa” በሚል ርእስ ባወጣው ጥናት ላይ ጅቡቲ ዋና የህገ ወጥ መሣሪያ ማመላለሻ ማዕከል እየሆነች መሄዷን ዘግቧል፡፡\nነጋዴዎችና መሳሪያዎች የሚያገኙት ጦርነት ካለባቸው ሀገሮች ነው፡፡ በጅቡቲ የሚመጣው ከየመን ጦረኞች የሚገዛ ነው፡፡ ከሱማሊያ፣ ከሱዳን፣ ከደቡብ ሱዳን ከነሱ አዋሳኝ ሀገሮች፣ ሴንትራል አፍሪካ ሪፐብሊክ፣ ከዲሞክራቲክ ኮንጐና ከሊቢያ መሣሪያዎች በገፍ ይዘዋወራሉ፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት በመሣሪያ አጠቃቀምና አያያዝ ልውውጥ ንግድ ለየት ያለ ሕግ አውጥቶ የጠበቀ ቁጥጥር ካላደረገ ሕግ ማስከበር ከመንግሥትና ከክልሎች ቁጥጥር ውጭ ሆኖ ሀገሪቱ ወደ ውድቀት እየተንሸራተተች ትሄዳለች፡፡\nከጥቂት ዓመታት በፊት በኡጋንዳ ካምፖላ ዋና መስሪያቤቱ ለሆነው ዩናፍሪ ( UNAFRI) በአፍሪካ ውስጥ የቀላል መሣሪያዎች ሕገ ወጥ እንቅስቃሴ ጥናት እንዳደርግ ተመድቤ ለአንድ ዓመት ጥናቱን አከናውኛለሁ፡፡ የጥናቱንም ውጤት በአፍሪካ አህጉር የሚገኙ ሀገሮች ፖሊሲ ኮሚሽነሮች ስብሰባ ላይ አቅርቤአለሁ፡፡ አቅራቢው እኔ ስለሁንኩ ይመስለኛል፤ የኢትዮጵያ መንግሥት ተጠሪ አልላከም፡፡ ይህን ጥናት ባደረኩበት ጊዜ በመሳሪያ አምራቾች፣ በመሳሪያ ደላሎች፣ መሣሪያውን በሚያጓግዙት የትራንስፖርት ባለቤቶች እና በተጠቃሚዎቹ መካከል (End users) ያለው ግንኙነት የተወሳሰበ መሆኑን ተረድቻለሁ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ጥናት ትንሽ የቆየ ቢሆንም ሁኔታው ከመባባስ በስተቀር ሆዳሞች መሣሪያ ለመሸጥ ሲሉ በአንድ ሀገር ውስጥ እንዴት አድርገው ሽብርና ስጋት እንደሚፈጥሩ ለዚህም ሁኔታ የመንግሥት አካላት ሳይቀሩ ተባባሪ እንደሚሆኑ የሚያመለክት ነበር፡፡\nከአራት ዓመት በፊት በተደረገ ጥናት The Gulf of Guinea ብዙ የምዕራብ አፍሪካ ጠረፎችን የሚያካትተው ባህረ ሰላጤ The most dangerous maritime zone in the world ተብሎ ነበር፡፡ ከዚያ በፊት የኛው አጠገባችን ያለው Gulf of Eden ነበር አስጊው አካባቢ፡፡ ቀደም ብሎ ከኮሎምቢያ ድራግ ካርቴል በአውሮፓ አድርገው የሚያመላልሱት ሕገ ወጥ እንቅስቃሴም መንገድ ለውጦ አሁን Gulf of Guinea የተመረጠ ሆኗል፡፡ በGulf of Guinea አድርጐ እስከ ሊቢያና በሜዲቴራንያን ጠረፍ አገሮች ለማጓጓዝ በጣም ቀላል ሆኖ አግኝተውታል:: ከባህረ ሰላጤው ጀምሮ እስከ ሜዲታራንያን ባህር ድረስ በቦኮሃራምና በሌሎች ህገወጥ እንቅስቃሴዎች የተወረረ ምድረበዳ ኮሪደር ፈጥረው አለብዙ ችግር ይንቀሳቀሳሉ፡፡ ይህ እንቅስቃሴ መሣሪያዎችን ይጨምራል፡፡ ከጥቂት ዓመታት በፊት ጊኒቢሳውም Narco Capital of the Wrold ተብላ ተሰይማለች፡፡ የጊኒቢሳው አድሚራል ዋናው ለዚህ ድራግና መሳሪያ አመላላሽ ካርቴል ኃላፊ ነው ተብሎ ተጠርጥሮ በFBI ተይዞ ፍርድቤት ቀርቧል፡፡ ብዙም የመንግስት ባለስልጣኖች ከዚህ ጋር በተያያዘ ፍርድ ቀርበዋል:: ይህን ያነሳሁበት የመንግስት ባለስልጣኖች በዚህ የተወሳሰበ ሕገ ወጥ እንቅስቃሴ ውስጥ ዋና ተዋንያን ሊሆኑ እንደሚችሉ ለማሳየት ነው::\nሕገ ወጥ መሣሪያ እንቅስቃሴ ብዙ ዘርፎችን ስለሚነካ ጦርነት ለመቀስቀስም ለማፋፋምም የንግድ ብቻ ሳይሆን እንደ ፖለቲካ አጀንዳ የተያዘ ስለሆነ ሕግና ቁጥጥር ያስፈልገዋል፡፡\nየፅጥታ ሀይሎች ጥራት\nየመከላከያና የፖሊስ ሀይሎች በአመራር ደረጃም ሆነ በሠራዊቱ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ብቃት አላቸው ብሎ ለመናገር ያስቸግራል፡፡ አንዳንድ የኢትዮጵያ የጦር መሪዎችን ሩዋንዳም፣ ሱዳን፣ ላይቤሪያም አግኝቻዋለሁ፤ አልኮራሁባቸውም፡፡ እኔ በተለያዩ ወታደራዊ ማሰልጠኛዎች ውስጥ የሰለጠንኩ ወታደር ስለሆንኩኝ መመዘን እችላለሁኝ:: ብዙ ታላላቅ አዋቂ እዛዦችም ጋር ስርቺአለሁኝ:: ዛሬ በሜቴክ ሙስና የተያዙ ለክስ የቀረቡ ከፍተኛ ማዕረግ ያላቸው የሰራዊቱ አባሎች በሥነ ምግባራቸውና በዕውቀታቸው የሚያሳፍሩ ሆነው ተገኝተዋል፡፡ ህዝባችን በኃፍረት ነው የተሸማቀቀው:: በየደረጃው ያሉ ይህንን የመሳሰሉ አለቆች ለፀጥታው መደፍረስ መፍትሔ ሳይሆኑ ችግሮች ይሆናሉ፡፡\nበየክልሉ ያሉት ኃይሎች ፖሊስና ልዩ ኃይል የሚባሉት የክልሉን ጥቅም ወይም መመሪያ የሚጠብቁ እንጂ በፌዴራል መንግሥት የሚመሩ ባለመሆናቸው ታላቅ ቀውስ ፈጥሯል፡፡ የፖሊስና የልዩ ኃይሎች ገደብ የሌለው ሥልጣን አደገኛ መሆኑ ለሁሉም ግልጽ ነው፡፡ በመከላከያ ኃይልና በልዩ ኃይል የሥራ ኃላፊነት ልዩነት የለም፡፡ በተግባር ሲታይ በክልል ያሉ ፖሊስና ልዩ ኃይሎች ኃላፊነታቸውን የሚመለከቱት ሰፋ ባለ ኢትዮጵያዊነት መነጽር ሳይሆን በክልላቸውና በብሔራቸው መነጽር ነው:: የክልል ሕገ መንግሥቱ የፌዴራል ሕገ መንግሥቱን ይጣረዛል:: የየክልሉ ሠራዊቶች ይዋጋሉ፣ ይገድላሉ:: ልክ የሁለት ሀገሮች ጦርነት የሚመስል በየድንበሩ ጦር አሰልፈው ያጠቃሉ፤ ይከላከላሉ: አቅም ሲያጥራቸው የፌዴራል መንግሥቱን ኃይሎች ይጠራሉ፣ ባላቸው ኃይል ከሥልጣናቸው በላይ የሆነ ምንም ነገር የለም፡፡\nወደ ምርጫ እየተቃረብን ባለንበት ወቅት እንዴት አድርጐ ነው አንድ ክልል አቋርጦ ሌላ ክልል ሲገባ፣ ሌላ አገር የገቡ በሚመስል በተወጠረ የፖለቲካ ሁኔታ ህዝብ ተንቀሳቅሶ የፖለቲካ ፖርቲዎች እንደልብ ተናግረው፣ አስተምረው ህዝቡን አደራጅተው ነው ለምርጫ የሚያዘጋጁት? ይህ ስንት ዓመት ሙሉ በካድሬዎች ሲታጠብ የነበረ ሰራዊት እንዴት አድርጐ ነው ኢህአዲግ ውጪ ለሌላ ተመራጭ ሁኔታውን ማመቻቸት የሚቻለው? ከስር ጀምሮ ኢትዮጵያ በሚለው ታላቁ ስእል ክልል ውስጥ ለማሰብና ለመስራት እንዲቻል በሠራዊቱ ውስጥ ብዙ ስራዎች እየተሰሩ ቢሆንም ብዙ ይቀራል፡፡\nትጥቅ መፍታትና ከህብረተቡ ጋር መቀላቀል\nምንም እንኳን ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የትጥቅ ትግል በሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች ከምናያቸው የተለየ ቢሆንም፣ የትጥቅ ትግልን በመጠቀም መንግሥትና ሥርዓትን እንለውጣለን ብለው የተነሱ ኃይሎች ነበሩ፡፡ አሁን ዶ/ር አብይ እንደ ጀመሩት፣ እነዚህ ኃይሎች፣ የቀረበላቸውን ጥሪ ተቀብለው ወደ ሀገር እየተመለሱ ናቸው፡፡ እኔ የአንጎላ ጦርነት ሲቆም፣ የትጥቅ መፍታትና ከህብረተቡ ጋር መቀላቀል (Demobilization Re-Intigration Technical Officer) ሆኜ በተባበሩት መንግሥታት ፕሮግራም ውስጥ ሰርቻለሁ፡፡ ትጥቅ ማስፈታትና ከህብረተሰቡ ጋር መቀላቀሉ ለዘለቄታዊ መፍትሔ ወሳኝ ነው፡፡ ይህም አካሄድ ሥርዓት አለው፡፡ ሥርዓቱ ካልተጠበቀ ሰላምን ሊያደፈርስ የሚችል ሁኔታ ይፈጠራል ተብሎ ይታመናል፡፡ የአንጎላን ፕሮግራም ስንሰራ ከሞዛምቢክ ልምድ ለመውሰድ የሞዛምቢክንም ተሞክሮ ፈትሸናል፡፡ የናሚቢያ ነፃነት በሁዋላ የነበረውን የትጥቅ መፍታትና ወደ ሰላማዌ ሕይወት መቀላቀል ስኬታማ የሆነውን እንደ ሞዴል አድርገን ተጠቅመንበታል፡፡ የሩዋንዳ Ministry of Rehabilitation Social Intigraion ሲቋቋም አማካሪ ሆኜ ሰርቻለሁ፡፡ የታጠቁትንም ያልታጠቁትንም በGenocide ጊዜ የተፈናቀሉትን፣ የተሰደዱትን መልሶ ህብረተሰቡ ውስጥ ለመቀላቀል እንዲቻል የተቋቋመ ሚኒስትሪ ነበር፡፡ እነዚህ የተለዩ ሁኔታዎች ቢሆኑም ከልምዶቻቸው ብዙ ተመክሮ መውሰድ ይቻላል፡፡\nትጥቅ መፍታት በመንግሥስትና በታጣቂ ኃይሎች መካከል ከሚኖር ስምምነት ይጀምራል፡፡ በስምምነቱ መሰረት የታጠቁ ኃይሎች ስም ዝርዝር፣ የታጠቁት መሳሪያ ብዛትና ዓይነት ይመዘገባል፡፡ ትጥቅ የፈቱት ኃይሎች አንድ ማረፊያ ሰፈር ይገባሉ፡፡ በዚህም ማረፊያ ሰፈር ህብረተሰብ ውስጥ ተቀላቅለው በሰላም እንዲኖሩ የሚያስደርጋቸውን ትምህርት ይቀበላሉ፡፡ በሀገሩ የመከላከያ ኃይል ውስጥ ለመቀላቀል ብቃትና ፍቃደኝነት ያላቸው ወደ ሰራዊቱ ይቀላቀላሉ ሌሎቹም እንደ ጥያቄአቸው ሥራ እየተፈለገ ይሰጣቸዋል፡፡ በሙያ ለመሰልጠን የሚፈልጉ ትምህርት ቤት እንዲገቡ ይደረጋል፡፡ የመቋቋም ችግር ያለባቸው በስምምነቱ መሰረት እርዳታ ይደረግላቸዋል፡፡ ይህ ሳይደረግ የቀድሞ ተዋጊዎችን ህብረተሰቡ ውስጥ እንዲቀላቀሉ ማድረግ ለሰላም ጠንቅ ሊሆን ይችላል:: ይህንንም በተመለከተ ብዙ ሥራዎች እየተሰሩ መሆኑን እገነዘባለሁኝ፡፡\nራስን የመግለጽ ነፃነት (Freedom of Expression)\nሀሳብን በነፃነት የመግለጽ መብትና ግዴታ በተለይም አዲስ የዲሞክራቲክ ስርዓት በሚገነቡ ሀገሮች በሚገባ ባለመታወቁ፣ በአንዳንድ ሁኔታ ውስጥ ሰላምን ሊያናጋ ይችላል፡፡ በአንድአንድ ሀገር እንደ ሁኔታው፣ በግዴታና በመብት መካከል መስመር መዘርጋት ይኖርበታል፡፡ ችግሩ መንግሥት ትንሽ ፍንጭ ሲያገኝ፣ ስንዝር ሲሰጡት አንድ ክንድ ይወስዳል፡፡ የፀረ ሽብርተኛ አዋጁ በምሳሌነት ሊጠቀስ ይችላል፡፡\nበ2001 እ.አ.አ. ከደረሰው የአሜሪካ የሽብር ጥቃት (Nine Eleven) በኋላ ብዙ ሀገሮች የፀረ ሽብርተኛ አዋጅ እንዲኖራቸው አሜሪካ አበረታታለች፡፡ በአፍሪካና በሌሎች አህጉሮች ያሉ መንግሥታት ይህንን ሀሳብ ያለምንም ማንገራገር ቀለብ አድርገው ለራሳቸው መጠቀሚያ አደረጉት፡፡ ሽብርተኝነት የጠራ ዓለም አቀፍ የሆነ ትርጉም ስለሌለው እያንዳንዱ መንግሥት እንዳመቸው እየተረጐመ ነፃነትን፣ ክርክርን፣ ሰላማዊ ሰልፎችን፣ በአጠቃላይ ስላማዊ ትግልንና የሀሳብ መግለፅን ነፃነት ማጥቂያ ህጋዊ ዘዴ አድርገው ተጠቅመውበታል::\nዛሬ ኢትዮጵያ ውስጥ እውነትና ውሸትን መለየት በጣም ያስቸግራል፡፡ የመንግሥትን ሚዲያ እያዳመጥን ምንጫችን ከአንድ ወገን ብቻ ሲሆን እውቀታችን ውስን ይሆናል፤ ወይንም የመንግሥስት መሣሪያ እንሆናለን፡፡ የግል ሚዲያዎች የሚናገሩትን፣ የሚጽፉትን በሁሉም ሶሻል ሚዲያና ሌሎችም ወይንም ገንዘብ ለማግኘት፣ ወይንም ሰንሴሽን ለመፍጠር የፖለቲካ ተልዕኮ አጀንዳ ያላቸው፣ ወይንም የማያውቁ ሰዎች ሚዲያ ለመቅረብ እድል በማግኘታቸው የሚናገሩት፣ የሚጽፉት ሁሉ ሀገሪቱን ምን ያህል አደጋ ላይ እየጣለ እንደሆነ ማጥናት አስፈላጊ ነው፡፡\nበተለይ ወጣቱ ከብዙ ዓይነት አስተማማኝነታቸው ካልተረጋገጠ ምንጮች በሚያገኘው ዜና ወይም ወሬ እየተዋከበ ለመወገን፣ ለማገዝ ይቸኩላል፡፡ ይህ ወጣት ትውልድ ብዙ የማያነብ ግን ብዙ የሚናገር፣ ለማሞጐስም ለማውገዝም የሚቸኩል፣ ሶሻል ሚዲያ ላይ ጥቂት አረፍተ ነገሮችን አንብቦ በታላላቅ የኢትዮጵያ ጉዳዮች ላይ አቋም መውሰድ የሚደፍር፣ በስድብ፣ በዘለፋ፣ የሃቀኞችን ልሳን የሚዘጋ፣ ከአንድ ከሚፈልገው አቅጣጫ ብቻ መረጃዎችን የሚቀበል፣ ሳያውቅ ሳያመዛዝን የጠላት መሣሪያ ሊሆን የሚችል በመሆኑ ለሀገራችን ጸጥታ ትልቅ ስጋት ይሆናል፡፡\nአሁን ኢትዮጵያ ባለችበት በጣም ስስ፣ በቀላሉ የሚሰበር (Fragile) አሳሳቢ በሆነ ሁኔታ ውስጥ አንድ የሀሰት ወሬ ብዙ ህዝብ ሊያስጨርስ የሚችልበት ሁኔታዎች ብዙ ናቸው:: በሚዲያ አማካኝነትም ሆነ በአደባባይ ወጥቶ የሚነገረው ገደብ እንዲኖረው አንድ ሕግ መፈጠር አለበት፡፡ አሁን ባለበት ዲጂታል ጀነሬሽን መቆጣጠር በጣም አስቸጋሪ ቢሆንም በማስተማር፣ ግዴታንና ሀላፊነትን ከማሰወቅ ጋር የተያያዘ ፖሊሲ ሊቀየስ ይገባል::\nይህ በኢንተናሽናል ሕግም የተደገፈ ነው፤ የአፍሪካ ቻርተር Human and Peoples Right Freedom of Speech Shall be exercised in respect of the right of others collective security morality and common interest ይላል፡፡ ከዚያም ቀጥሎ ይህ ገደብ ዓላማው ምን መሆን እንዳለበት በዝርዝር አስቀምጦታል፡፡ በእንደዚህ ዓይነት የሽግግር ወቅት በግልጽ የኢትዮጵያን አንድነት የማይደግፉ፣ ድብቅ አጀንዳ አላቸው ተብለው የሚጠረጠሩ አናርኪስቶች ይሁኑ፣ በተለያዩ ምክንያቶች የተቆጡና የግልም ችግር ያለባቸው፣ ሀገር የመከፋፈል፣ ህዝብ የሚያጣላ ህዝብን ከማያቀራረብ፣ ከይቅርታ፣ ከፍቅር የሚያርቁ በሀሰት ላይ የተመሰረቱ ማስረጃ የሌላቸው ታሪክና ዜና በሚያስራጩ ድርጅቶችና ግለሰቦች ላይ ትኩረት መደረግ አለበት፡፡\nየሚዲያና የፓለቲካ ድርጅቶች የገንዘብ ምንጫቸውን ለመንግሥት ማሳወቅ አለባቸው:: ይህ በሁሉም ዴሞክራቲክ ሀገሮች በሕግ የተደነገገ ነው:: ይህም የኢትዮጵያ የውስጥ ፓለቲካና የፀጥታ ሁኔታ በውጭ አጀንዳ እንዳይመራ ያረጋግጣል:: በንግግር በጽሁፍና በመሳሰሉት በfreedom of expression ነፃነት ሽፋን አድርገው የኢትዮጵያን አንድነት የሚጐዱ ግለሰቦች ካሉ የሚታገዱበት ሕግ ሊኖር ይገባል::\nየአካባቢ ሁኔታና ሽግግር\nየአካባቢያችንን የፀጥታ ሁኔታ ከውስጥ የፀጥታ ሁኔታ ለይቶ ማየት አስቸጋሪ ነው፡፡ የኢትዮጵያ የጸጥታ ሁኔታ፣ የኢኮኖሚ ዕድገት፣ የዲሞክራሲ መመስረት፣ የሰብአዊ መብት መጠበቅ፣ ከአካባቢው ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው፡፡ የኢትዮጵያን ሁኔታ በቅርብም በሩቅም በአይነቁራኛ የሚከታተሉ ብዙዎች ናቸው፡፡ የአፍሪካ ቀንድ በአሁኑ ጊዜ The most militarized zone in the world ይባላል፡፡ ታላላቅ ሁኔታዎች በዓለም በተለይ በመካከለኛው ምስራቅና በአረቡ ዓለም ሲከሰቱ አዲስ የሃይል አሰላለፍ በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ እየታየ ነው፡፡ የመካከለኛው ምስራቅ የፖለቲካ ሁኔታ ግልጽ በሆነ መንገድ ለሁለት መከፈሉና የአፍሪካ ቀንድ ከዚህ ሁኔታ በቀጥታና በተዘዋዋሪ መንገድ ከመቸውም ጊዜ ይልቅ ትኩረት የሚሰጡት ቦታ መሆኑ ኢትዮጵያን በቀጥታ ይመለከታታል::\nስለጎረቤት ሀገሮች ስንነጋገር በመጀመሪያ ከላይ ከጠቀስኩት ሁኔታ ጋራ ያልተያያዘ ስለ ኤርትራና ኢትዮጵያ ግንኙነት ትንሽ መናገር እፈልጋለሁ፡፡ እኔ የኤርትራ ፌዴሬሽን ከመፍረሱ ስምንት ወር በፊት በምክትል የመቶ አለቃ ማዕረግ ኤርትራ ነበርኩ፡፡ ፌዴሬሽኑ የፈረሰ ዕለት ጦር ይዤ አስመራ አካባቢ ተሰማርቼ ነበር፡፡ ከእዛን ጊዜ ጀምሮ የኤርትራን ሁኔታ በቅርብ ተከታትያለሁ፡፡ ኤርትራ በውጊያ ግንባር ተሰልፌአለሁ፣ ክፍለሀገሩን በበላይ አስተዳዳሪነት መርቻለሁ፡፡ ከአገር ከወጣሁም በኋላ ከኤርትራ መንግሥት ከፍተኛ አባሎች ጋር በግል ጓደኝነትም፣ በፖለቲካም በቅርብ ሰርተናል፡፡ የኤርትራን ህዝብ፣ የኤርትራን ፖለቲካ ከብዙ ሰዎች በተሻለ ሁኔታ አውቃለሁ፡፡\nየኢትዮጵያና የኤርትራ እጣ ፋንታ ወደፊት አብሮ እንጂ ተለያይቶ እንደማይሆንም መገንዘብ ይቻላል፡፡ እኔ የአንድነት ወገን ነበርኩኝ:: ያ አልተቻለም፤ ነገር ግን ተቀራርቦ መስራት ለጋራ ጥቅም፣ ለጋራ ህልውና አማራጭ የለውም፡፡ በመንፈሴ አሁንም ኤርትራንና ኢትዮጵያን መለየት አልችልም፡፡ ከዚህ በፊትም፣ ከዚህ በኋላም ኤርትራ ኢትዮጵያ ነች፤ ኢትዮጵያ ኤርትራ ነች ብዬ ነው የማምነው፡፡ ግን በግልፅ መታወቅ ያለበት ኤርትራ እሯሳን የቻለች ዳር ድንበሯ በዓለም አቀፍ ሕግ የታወቀች ሀገር sovereign state ነች፡፡ የሁለቱ መንግሥታት መለያየት የህዝቡን አብሮነትና አንድነት አይለውጠውም፡፡ በኤርትራ ላይ የሚመጣ ጉዳት ኢትዮጵያን ይጎዳል፤ በኢትዮጵያ ላይ የሚመጣ ጉዳት ኤርትራንም ይጎዳል፤ ይህ የመልካም ጉርብትና ፖሊሲ መሰረታችን መሆን አለበት:: ዶ/ር አብይ በወሰዱት እርምጃ በግል በጣም ተደስቻለሁ፡፡ “The moment of Truth: Eritrea and Ethiopia” በሚል ርእስ ድጋፌን ለመግለፅ በወቅቱ በሰፊው የተነበበ ጽሁፍም አቅርቤአለሁ፡፡\nበሁለቱ ህዝብ መካከል ብዙ ጉዳት ደርሷል፡፡ ይህንን ያህል ዘመን በኤርትራ ምድር ላይ በአንድነትና በነፃነት ኃይሎች መካከል ውጊያ ሲካሄድ ይህ ጦርነት ህዝባዊ ጦርነት(Civil War) ሆኖ አያውቅም፡፡ ጦርነቱ በሁለቱ ኃይሎች መካከል ነበረ፡፡ ህብረተሰቡ ተጋብቶ ተዋልዶ ባሕሉን አክብሮ እንደ አንድ ቤተሰብ ተቀራርቦ ጦርነቱ እንዲቆም ሰላማዊ ኑሮ እንዲኖር እየተመኘ እየፅለየ እዚህ ደርሰናል፡፡ በሁለቱም ወገን ብዙ ተዋጊዎች አልቀዋል፡፡ የኤርትራ ተዋጊዎች የሚገባቸውን ክብር አዲሱ መንግሥት ሰቷቸዋል፡፡ ነገር ግን አሁን የተጀመረው አብሮ የመኖርና የማደግ ፍላጐትና ምኞት እውነት ሊሆን የሚችለው ህዝባዊ ዕርቅ ሲፈፀም ብቻ ነው፡፡ የሁለቱ መንግሥታት መሪዎች መጨባበጥና መተቃቀፍ መሰረታዊ የሆነ ብሔራዊ ዕርቅ አያመጣም፡፡ በኢትዮጵያ በኩል በሰላሳ ዓመት ውስጥ ከመቶ ሺህ በላይ ወታደሮች በኤርትራ ምድር ላይ አልቀዋል፡፡ ቤተሰቦቻቸው ከመቀሌ ጀምሮ እስከ አዲስ አበባና ከዚያም ባሻገር በእያንዳንዱ የኢትዮጵያ ክፍለ ሀገራት ከተሞችና መንደሮች ተበትነው በጉስቁልና የሚኖሩ ብዙዎች ናቸው፡፡ ቆስለው፣ ተሰናክለው፣ የተጣሉም የተረሱም ብዙዎች ናቸው፡፡ ኤርትራ ውስጥ የሞተ፣ የቆሰለ፣ ዘመድ የሌለው ለማግኘት አስቸጋሪ ነው፡፡ ጦርነቱ የታሪካችን ጠባሳ ነው፤ ታሪክ ይዘግበዋል፡፡ የዛሬውና የሚመጣው ትውልድ ግን የተፈጸመውን ታሪክ ትቶ እንዴት እንደዚህ ያሉ ጥፋቶች እንደደረሱ የሁለቱን ህዝቦች የታሪክ ቅርበት ያገናዘበ ውይይት በማካሄድ ከእንግዲህ ወዲያ መቼም እንደዜህ ያለ ሁኔታ አይፈጠርም (Never again) ብሎ ተነጋግሮ፣ ተላቅሶ፣ ተቃቅፎ፣ እውነቱን አውቆ፣ እርቅ የሚመሰርትበት ህዝባዊ ጉባኤ ማመቻቸት ተገቢ ነው::\nይህም ጉባኤ የትዮጵያ ሰማዕታትም የሚከበሩበት፣ የሚታወሱበት ኃውልት ከኤርትራ መንግሥት ጋር ተነጋግሮ ፈቃድ እንዲሰጥና በመንግሥት ወጪ ሳይሆን ከህብረተሰቡ በተዋጣ ገንዘብ እንዲቆም ይነጋገርበታል፡፡ መንግስትም ድጋፍ ሊሰጥ ይገባል:: በኤርትራ ምድር ላይ የፈሰሰው ደም፣ ያለፈው ሕይወት በሁለቱም ሀገሮች ታሪክ ውስጥ አቻ የለውም፡፡ ይህንንም የመሰለ ጉባኤ በሁለቱም ህዝቦች መካከል የሃይማኖት አባቶች፣ ወገኖቻቸውና ዘመዶቻቸው፣ የጠፋባቸው፣ የተጎዱባቸው ሰዎች፣ በሁለቱም ወገን በውጊያው ወቅት የነበሩ ታጋዮች፣ መስካሪዎች፣ ታሪክ አዋቂዎች ተሰባስበው ይህንን ምዕራፍ ዘግተው ለታሪክ አስረክበው በሰላም እንዲኖሩ ማድረግ ተገቢ ይመስለኛል፡፡ ይህ ዘላቂ ሰላምን ያስገኛል ያረጋግጣል፡፡\nሶማሊያ በ1978 ዓ.ም. ኢትዮጵያን በወረረችበት ጊዜ እኔ በውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቋሚ ተጠሪ ነበርኩ፡፡ ይህንን በወቅቱ እጅግ አሳሳቢ የሆነ ሁኔታ ለInternational Community ለማስረዳትና ድጋፍ ለማግኘት ወደ United Nation delegation መርቼ ሄጃለሁ፡፡ በገለልተኛ ሀገራት መንግሥታት ስብሰባ አቤቱታችንን አሰምተናል፤ ድጋፍ ጠይቀናል፡፡ በኩባ፣ በአውሮፓ፣ በላቲን አሜሪካ፣ በየመን ተመላልሰን ድጋፍ ለማግኘት በዲፕሎማቲክ ዘርፍ ብዙ ትግል አድርገናል::\nበሜዳ ላይ የሶማሊያ ጦር ጅጅጋን ያዘ፤ ሐረርንም፣ ድሬደዋንም ከበበ፤ አርሲ፣ ባሌ ሐረርጌን ማስታጠቅ ጀመረ:: በዚያን ወቅት በኮለኔል ብርሃኑ ባዬ የሚመራ ልጅ ጌታቸው ክብረት፣ ልጅ ሚካኤል እምሩ እና እኔ ያለንበት የልዑካን ቡድን ሶቪየት ዩኒየንን ለመማፀንና ለሶማሊያ የሚያደርገውን ድጋፍ እንዲያቆሙ አስራ ሰባት ቀናት የቆየ ውይይት አካሂደናል፡፡ ሶማሊያ ወረራ የፈጸመችው ነፃነት ካገኘችበት ጊዜ ጀምሮ በሕገ መንግሥቷ አንቀጽ 6 እና በባንዲራዋ ላይ የተመለከተውን አምስቱን የሱማሌ ህዝብ የሚኖርባትን ሀገሮች አጠቃላ ታላቋ ሶማሌያን ለመፍጠር ነበረ፡፡ ለዚህም ወረራ ሽፋን እንዲሆን የምዕራብ ሶማሊያ ነፃነት ንቅናቄ ግንባር (Western Somalia Libration front) ብላ አቋቋመች፡፡ መሪዎቹም ከዚያው ከሱማሊያ ጦር ውስጥ ኃላፊዎች የነበሩ ታላላቅ የጦር መሪዎች ነበሩ፡፡ የONLF መሪ በዚያድ ባሬ መንግስት ወቅት ከፍተኛ መኮንን የነበረው Rear Admiral Mohamed Omar Osman ነው፡፡\nሶማሊያ ከነፃነት ጊዜ ጀምሮ ወቅት እየመረጠች ኢትያጵያን ወራለች፡፡ በጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ መፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ጊዜ ኢትዮጵያ ተዳክማለች ብላ በዳኖት በኩል ጦርነት ከፈተች፤ ተሸንፋ ተመለሰች፡፡ በደርግ ጊዜ አገሪቱ በአብዮተኞችና በፀረ አብዮተኞች መካከል በነበረው የሥልጣን ትግል፣ ከዚያም በሀገሪቷ ሰሜናዊ አካባቢ የነበረው ጦርነት ተፋፍሞ ስለነበረ ኢትዮጵያ ተዳክማለች በሚል ግምት በሶቭየት ዩኒየን የመሣሪያ ድጋፍ፣ ህዝብ ያለቀበት ወረራ ፈጸመች፡፡ ለዚሁም ሽፋን ያደረጉት የዚያድ ባሬ መንግሥት ያቋቋመው በራሱ ጄኔራሎች የሚመራው ይኽው የምዕራብ ሶማሊያ ነፃነት ንቅናቄ ግንባር (Western Somalia Libration front) በስሩ የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃነት አውጪ ግንባር (Ogaden National Libration Front) ኦብነግ እና ከዚያም ደግሞ የሐረርጌን፣ የባሌና የሲዳሞን ኦሮሞዎች ሶማሌ አቦ የሚሏቸውን እያደራጁ፣ እያስታጠቁ ጦርነት ከፈቱ:: በተከታታይም ኦጋዴን የኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ናት እያሉ በየኢንተርናሽናል መድረክ ብዙ ፕሮፖጋንዳ መንዛታቸው ይታወቃል፡፡ ዛሬ የምናየው ኦብነግ (ONLF) ይህ ነው፡፡ “ክህደት በደም መሬት” በሚለው መጽሐፌ ገጽ 49 ያለውን እጠቅሳለሁ፡፡\nኢብራሂም አብደላ የተባሉ የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር ተጠሪ በአንድ ወቅት ሲናገሩ የሚከተለውን ብለዋል፡፡\n“ድርጅታችን የሚከተሉት ዓላማዎች አሉት፡- የእስልምናን ልዕልና ማረጋገጥ፣ እስላማዊ ትምህርት በሕዝቡ ዘንድ ሰርጎ እንዲገባ ብርቱ ትግል ማድረግ፣ ኦጋዴንን ከኢትዮጵያ ቅኝ አገዛዝ ነፃ በማውጣት ነፃ መንግሥት መመሥረትና የሕዝቡን ፍላጎትና ምኞት እውን ማድረግ፣ በእስልምናና በዲሞክራሲያዊ አመራር ሥር ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ነፃነቱ የተረጋገጠ እስላማዊ ኀብረተሰብ መገንባት፣ ከሶማሊያ ሕዝብ ጋር ያለውን የወንድማማችነትና የትግል አንድነት እንዲጠነክር፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከዓረቡ ዓለምና ከሙስሊሙ ጋር ያለንን ግንኙነት በጋራ ጥቅሞች ላይ ተመርኩዞ የሚያድግበትን መንገድ መሻት…”\nየኢትዮጵያ የደህንነት ሥጋቶችና የኡጋዴን ኢትዮጵያዊነት በሚሉ ርዕሶች ሰፊ ጥናት በመጽሐፌ ውስጥ እና ከዚያም በድረ ገጾች ላይ አስመዝግቤአለሁ፡፡ በቅርቡም የኢህአዲግ መንግሥት ከ ኦብነግ (ONLF) ጋር ኬንያና ዱባይ ላይ ድርድር በጀመረበት ጊዜ ይህ የሚፈጥረውን አጠቃላይ ሁኔታ እኔ፣ ዶ/ር ዲማ ነገዎና ፕ/ር ጌታቸው በጋሻው ያለንን ስጋት የሚጠቁሙ ጽሁፍ በትነናል፡፡\nየሱማሌ ሕገ መንግሥት ብዙ ችግር ነበረበት፣ Transitional Federal Government አባል የነበረው የIsIamic Court የስልጣን ተቀናቃኝ በነበረበት ጊዜ ONLF ከIslamic Court ጋር በቅርብ ይሠራ እንደነበረ ታሪክ ውስጥ የተመዘገበ ነው፡፡ የlslamic Court በታላቋ ሶማሊያ ዓላማ እንደሚያምንም የታወቀ ነው:: በንግግሮቹም፣ በጽሁፎቹም ላይ ይህንኑ ጠቁሟል፡፡ የIslamic Court ከሥልጣን ሲባረር ወደ አልሻባብነት ተለወጠ፡፡ አልሻባብን የመሰረቱት Islamic Court ኃላፊዎችና አባሎች ናቸው፡፡ አሁን ያለው የጠቅላይ ሚኒስትር ፎርማጆ መንግሥት ከኢትዮጵያ ጋር መልካም ጉርብትና ስለሚፈልግ ኦብነግን አውግዟል፡፡ ከማውገዝም አልፎ ሽብርተኛ ነው ሲል ፈርጆታል፡፡\nኦብነግ (ONLF) ማን ምን እንደሆኑ ሥር መሰረታቸውን እንቅስቃሴአቸውን እናውቃለን፡፡ የኢትዮጵያ አንዱና ትልቁ የፀጥታ ሥጋት ONLF ነው፡፡ የሶማሊያ መንግሥት ቢለወጥ አቋማቸው እንደሚዋዥቅ ጥርጣሬ ሊኖር አይገባም፡፡ ዛሬ በዶ/ር አብይ አመራር የአፍሪካ ቀንድ መሪዎች ሰላማዊ የሆነ አካባቢን ስለፈጠሩ ONLF ዋና መስሪያ ቤቱ ያደረገባት ኤርትራም ከኢትዮጵያ ጋር መልካም ጉርብትና ስለመረጠች፣ ሶማሊያ ውስጥም እንቅስቃሴ ማድረግ ስላልቻሉ ከዚህ አሰላለፍ ቢወጡ በInternational Community ሽብርተኛ ተብለው ስለሚመዘገቡ፣ ስለሚወገዙ እና ጥቁር ሊስት ውስጥ እንሚገቡ ስለሚያውቁት እንጂ አጀንዳቸውን ለውጠዋል ማለት አይደለም፡፡\nሶማሊያን እንድትንኮታኮት ያደረጋት ይህ ፖሊስዋ ነው፡፡ ብዙ ሕይወት ከጠፋበት ከ1978 ዓ.ም. ወረራ በኋላ የኢትዮጵያ መንግሥት ሶማሊያን ለማዳከምና ሽብር ውስጥ ለመክተት አማራጭ የሌለው ፖሊሲ ሆኖ አገኘው፡፡ በሶማሌያ ውስጥ ያሉትን ተቃዋሚ ኃይሎች ማስታጠቅና ማደራጀት ጀመረ:: ዛሬ የምናያት ሱማሊያ የዚያው ውጤት ነች፤ አዲሱ መንግሥትም፤ መልካም ጉርብትናን መርጧል፡፡ ONLF እስከዛሬ የተናገረውን፣ የፃፈውን ሁሉ ቀልብሶ በኦጋዴን ኢትዮጵያዊነት የሚያምን በዚህ ውስጥ በህዝቦች መካከል የሚፈፀሙ ልዩነቶችን በሰላማዊና በአንድነት መንፈስ እንደሚፈፅም ለኢትዮጵያ ህዝብ መግለጽ አለበት፡፡ በ1978 ዓ.ም. ጦርነት ምክንያት በአስቸኳይ ዘመቻ ጥሪ ተደርጐ ምስራቅ ግንባር ከተሰማራ ሁለት መቶ ሺ ሠራዊት ውስጥ አንድ ሶስተኛው እዚያው ኡጋዴን ውስጥ አልቋል፡፡ የነበርን ሰዎች አንረሳውም:: የአሁኑም ወጣቶች እና መሪዎች ሊረሱት አይገባም፡፡ ኦብነግ በጥንቃቄ መያዝ ያለበት ድርጅት ነው፡፡ ስለዚህ ዛሬ ONLF ያንን በፕሮግራሙ የተቀመጠውን አቋም ሰርዞ፣ በኢትዮጵያዊነት አምኖ ለመስራት መዘጋጀቱንና ፕሮግራሙንም መለወጡን በስምምነት አፅድቆ ለህዝብ በግልፅ ማሳወቅ አለበት፡፡\nበካባቢያችን ያለው የኃይል አሰላለፍ ያስደነግጣል፡፡ የአሜሪካን የውጭ ፖሊሲ በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ በፀረ ሽብርተኝነት ዘመቻ ላይ ያተኮረ ነበር፡፡ ዛሬ ከዚህ ፖሊሲ እየራቀ America First የሚለውን የአሜሪካ ጥቅም የሚያስጠብቅ አዲስ ፖሊሲ እየቀየሰ ነው፡፡ አንድ የአሜሪካ የመከላከያ ሀላፊ እንደተናገሩት “Great power competition not terrorism is now primary focus of national interest” በአንድ ሀገር ውስጥ የሽብርተኛ እንቅስቃሴ ኖረም አልኖረም አንድ መንግሥት ራሱ ሽብርተኛ ሆኖ State Terorism ቢያካሂድም፣ ቀዳሚነት የሚሰጠው የአሜሪካ የኢኮኖሚ ጥቅምን ነው፡፡ ይህም በቅርቡ በግልጽ በሳውዲ ጋዜጠኛው ጀማል ካሹጊ ላይ የተፈጸመው ግድያና የአሜሪካ ዝምታ ብዙ መልዕክት ያስተላልፋል፡፡ ይህንን በተመለከተ በቅርቡ የፃፍኩት “The Unholy Alliance Between the most Democratic and the most Autocratic Washington and Riad Should we be worried” የሚለውን ጽሁፍ ማንበብ ይቻላል፡፡\nGlobal politics 09 Nov, 2018 G.C የወጣው ጽሁፍ እንዲህ ይላል “The new Cold War brewing in the Gulf has rapidly rewritten the geo political rule book in the Horn of Africa….Saudi Arabia and the UAE versus their bitter adversaries Qatar and Turkey are looking to forge closer connections with Ethiopia…..in the background you have Iran which is an enemy of Saudi and ally of the US. It is very complex background”\nዛሬ በጅቡቲ ላይ ያሉት የጦር ሰፈር ክምችቶች አፍሪካ ቀንድ የብዙ መንግሥታት ጥቅም መነኸሪያ መሆኑን ያመለክታል፡፡ አሜሪካ ቀድሞ የፈረንሳይን ቤዝ ካምፕ አድሳ፣ አስፋፍታ ታላቅ የጦር ሰፈር አድርጋዋለች፡፡ ፈረንሳዮችም እንዳሉ ናቸው፡፡\nበተጨማሪም ለመጀመሪያ ጊዜ ጃፓን እና ቻይና በጂቡቱ ጦር ሰፈሮች ሰርተዋል፡፡ ህንድም በቅርቡ ትልቅ የጦር ሰፈር ጅቡቲ ላይ እያቋቋመች ነው፡፡ ጣሊያንም እዚህ የሀያላን ስብስብ ውስጥ ገብታለች፡፡ ዩናይትድ አረብ ኢሜሬትና ሳውዲ አረቢያ ትልቅ የጦር ሰፈር አቋቁመዋል፡፡ ባህረ ሰላጤውንም ከመቆጣጠር ባሻገር የመን የሚያካሂዱትን ውጊያ የሚያግዝ የሎጅስቲክስ ቤዝ አድርገውታል፡፡ ኳታር በጅቡቲና በኤርትራ መካከል በነበሩ የድንበር ግጭት ሰበብ ሰላም ለማስጠበቅ ጦር ሰፈር ነበራት፡፡ በሳውዲና ዩናይትድ አረብ ኢሜሬት ግፊት ከጅቡቲ ተባራለች፡፡\nሳውድ አሪቢያም በአሰብ ላይ ጦር ሰፈር እንዳላት የታወቀ ነው፡፡ የመን ከኤርትራ የ30 ኪሎ ሜትር ርቀት ነው የሚለያያት:: የደቡብ የመን ጦር ከኢትዪጵያ ጦር ጋር ተስልፌ ከኤርትራ ህዝብ እርነት ግንባር ጋር መዋጋቱን ማስታወስ ይጠቅማል::\nጅቡቲ ያለችው በቀይ ባህርና በኤደን በህረ ሰላጤ በስዊዝ ካናል አገናኝ ሥፍራ ላይ ስለሆነች በባህር ላይ ለሚደረገው እንቅስቃሴ ታላቅ የሴኩሪቲ የኤኮኖሚ ሚና ትጫወታለች፡፡ ዩናይትድ አረብ ኢሜሬት በሶማሌ ላንድ በርበራ ወደብ ላይ ጦር ሰፈር ከማቋቋም በላይ አዲስ አይሮፕላን ማረፊያም እየስሩ ናቸው፡፡ ቱርክ በሱማሊያ፣ ሩሲያም በሱዳን፣ ግብጽ በደቡብ ሱዳን፣ ቱርክን የሱዳን ደሴት የሆነችውን ስዋኪን ላይ ጦር ሰፈር ለመመስረት መሞከሩ ይህንን የመሳሰሉ በየጊዜው በፈጣን ሁኔታ የሚለዋወጠው ለኢትዮጵያም ለአፍሪካ ቀንድም በጥቅሉ አስጊ ነው::\nሁሉም ሀይሎች የየራሳቸው አጀንዳ አላቸው፤ ኢትዮጵያ እዚሁ መካከል ነው ያለችው::\nለጊዜው ይህንን የአረቦች በአፍሪካ ቀንድ ላይ የሚፈፅሙት ርብርቦሽ እንዲፈጠር ያደረገው የየመን ጦርነትና በባህረሰላጢው ባሉት አብዛኛው የአረብ አግርችና በኢራን መካከል ያለው ፍትጊያ ቢሆንም ከጥንት ጀምሮ አረቦች ቀይ ባህርን የአረብ ሃይቅ ለማድረግ ካላቸው ምኞትም ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ይህንንም በተመለከተ በቅርቡ በጣም ሰፋ ያለ ጥናት አቅርቤ አለሁ፡፡ ጊዜ ካላችሁ The Iran Saudi Rivalry and the Scramble for the Horn of Africa በሚል ርዕስ ያዘጋጀሁት ጽሁፍ The Africa Institute For Strategic and Security Studies(AISSS) ድረ ገጽ ላይ ይገኛል፡፡\nስዊዝ ካናል ከተከፈተበት ከ1869 ዓ.ም. ጀምሮ አረብና አፍሪካ ቢቀራረቡም በግሎባላይዜሽን ጊዜና ዓለም በሀይማኖትና በሌሎችም ምክንያቶች የአረብ አንድነት እየተፍረከረከ ታላቅ የነበረው የአረብ (Nationalism) ብሔርተኛነት ሲፈርስ አሁን አዲስ ሃይሎች ዩናይትድ አረብ ኢሜሬትና ሳውዲ የሚመሩት ብቅ ብሎ Gulf Alliance በሚል አሜሪካ የተወውን ባዶ ሥፍራ ለመሙላት አካባቢውን በገንዘብ ሃይል ለመቆጣጠር እየቻሉ ነው፡፡ አሁን ቀይ ባህር የአውሮፓና የአሜሪካ ጉዳይ ሳይሆን የአፍሪካና የአረብ ሀገሮች ጉዳይ እየሆነ መጥቷል፡፡ አካባቢው በጣም ተከፋፍሏል፡፡ በዩናይትድ አረብ ኢሜሬትና በሳውዲ አረብያ የሚመራው አሊያንስ፣ በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ ያሉ ሀገሮችን ለመያዝ ለመቆጣጠር የሚፈፀመውን ሁለንተናዊ ዘመቻ ኢትዮጵያ በጥንቃቄ ልትመለከተው ይገባል፡፡ በቅርቡ 30 Nov, 2018 The National Interest በሚባል የonline ፅሁፍ አንድ የፖለቲካ ሰው እንዲህ ይላል፡፡\n“Somalia remains troubled largely by foreign agents who weaken its government, who divide its people and who threaten to reverse its gains” ይህም የተባለበት ምክንያት የአረብ ኤሜሬትስ በሕግ የሶማሊያ አካል በሆነችው ፑንትላንድና ሶማሌ ላንድ ላይ እንቅስቃሴ በመጀመራቸው ነው:: ኬንያም በበኩሏ በአካባቢው ያለው እንቅስቃሴ የሚያሳስብ መሆኑን አሰምታለች::\nየመን ውስጥ የሚደረገው ጦርነት የየመን ህዝብ ጦርነት አይደለም፡፡ ኢራን በአንድ ወገን፣ ሳውዲ አረቢያ በሌላ በኩል በአሜሪካ ድጋፍ የሚካሄድ የእጅ አዙር ጦርነት ነው፡፡ የመን ውስጥ ሃያ ሚሊዮን ህዝብ በረሃብ ላይ ይገኛል፡፡ አስራ አንድ ሚሊዮን ህፃናት በሞት እና በሕይወት አፋፍ ላይ ናቸው፡፡ የመን የምትባል ሀገር ጠፍታለች፡፡ ስንት ሺ ሞቷል ስንት ሺ ቆስሏል፤ የእጅ አዙር ጦርነቶች እየተበራከቱ ሲሄዱ ኢትዮጵያ ከእያንዳንዱ ልትማር ይገባል፡፡ ከሱዳን እና ከግብጽ ጋር ኢትዮጵያ ያላት የተፈጥሮ ቁርኝት ማለትም ኢትዮጵያ ለሁለቱ ሀገሮች የህልውና ጥያቄ ስለሆነች የኢትዮጵያን ሁኔታ በቅርብ ይከታተላሉ፡፡ በሚታይም በማይታይም መንገድ ዘወትር በኢትዮጵያ ጉዳይ ጣልቃ ከመግባት አይቆጠቡም፡፡\nኤርትራና ኢትዮጵያ የውጭ ፖሊሲያቸው እንዳይጋጭ ከባድ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው፡፡ ኤርትራ በየመን ጦርነት ላይ አቋም ይዛለች፡፡ በሌሎችም በአካባቢው ካሉ የአረብና የአፍሪካ ቀንድ ሀገሮች ጋር አቋም አላት፡፡ ኢትዮጵያም እንደዚሁ አቋም አላት፡፡ ይህ አቋማቸው ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ሊሆን አይችልም፡፡ እይገባምም:: ልዩነቶችን ማጥበብና ማጥፋት በማይቻልባቸው ሆኔታዎች አንዱ የአንዱን አቋም አክብሮ የመኖር ባሕል ሊገነቡ ይገባል፡፡\nከኤርትራ ብዙ ስደተኞች ነን የሚሉ ወደ ኢትዮጵያ እየመጡ ናቸው:: ከዚሁ ጋር ተያይዞ ብዙ የኤርትራ መንግሥት ተቃዋሚዎች ኢትዮጵያ ምድር ገብተው በኤርትራ መንግሥት ላይ ያላቸውን ተቃውሞ ለማሰማት ቢሞክሩ ምንድነው የሚደረገው? ከኢትዮጵያ አኩርፈው ወንጀል ፈጽመው ኤርትራ ለሚገቡ ምን አይነት አቋም ነው ኤርትራ የምትወስደው? በንግድም፣ በሌሉችም ሁለቱን ህብረተሰቦች በሚያገናኙ ጉዳዮች ሁሉ አለመግባባት እንዳይፈጠር ውይይት ተደርጎ ወረቀት ላይ የሰፈረ ስምምነት ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ በሁለቱም በኩል ሊኖር የሚገባው ግዴታና ኃላፊነት በዝርዝር መጠቀስ ይገባዋል::\nበአጠቃላይ የውጭ ፖሊሲን በተመለከተ በዚህ ሙያ ልምድ ያላቸው የፃፉ፣ የተመራመሩ አዋቂዎች ያሉበት እንደ አስፈላጊነቱ የሚሰበስብ ምክር ቤት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ቢያቋቁሙ ይረዳቸዋል ብዬ አምናለሁ፡፡\nበመጨረሻም የሀገር ውድቀት የሚመጣው በአንድ ጊዜ አይደለም ቀስ በቀስ ነው፡፡ በየጊዜው የሚከሰቱ ጉዳዮች ውጤት ነው፡፡ ዛሬ ኢትዮጵያ ከባድ ሥጋት ላይ ነች ዛሬ ክልሎች ከኢትዮጵያ መንግሥት ቁጥጥር ውጭ እየሆኑ ከፌዴራሊዝም ያለፈ ስም የለሽ ሥርዓት ውስጥ ተሸጋግረዋል፡፡ አብረው የኖሩ በአንድነት ታሪክ የሰሩ፣ በእምነታቸው በባህላቸው ተሳስረው የኖሩ፣ ተጋብተው ተዋልደው የኖሩ፣ ቢጣሉም ልዩነታቸውን ሳያስቀድሙ ሀገርን ጠብቀው ሞቱን በአንድነት ሞተው ስቃዩን፣ ችግሩን ተደጋግፈው አሳልፈው ኢትዮጵያን አንዳልገነቡ ሁሉ ዛሬ በመጣው የዘር ፖለቲካ ምክንያት ጋብቻ በዘርቆጠራ፣ የትምህርትቤት ጓደኝነት በዘር ቆጠራ፣ እየሆነ በመምጣቱ የሚያስተሳስሩን እሴቶች እየጠፋ ለመራራቅ አመቺ ሁኔታ ይፈጠራል፡፡ የተደራጁ ተዋጊ ኃይሎች በግልፅ አይታዩም፡፡ አሁን ጸጥታውን የሚያደፈርሱት ትንንሽ ቡድኖችና የማይታዩ ሃይሎች ናቸው፡፡ የተደራጀ ኃይልን መቋቋም አያስቸግርም ግን የተበታተኑ ቡድኖች ግን አመጽና ወንጀል ለመቋቋም አስቸጋሪ ነው፡፡ ከሥር ጀምሮ ያሉ የመንግሥት ተቋሞች እየፈረሱ ከማዕከላዊ መንግሥት ቀርቶ ከክልላዊ አመራሮችም ቁጥጥር ውጪ ሲሆኑ፣ የታጠቁ ግለሰቦች ተከታይ እየመለመሉ አካባቢያቸውን መቆጣጠር ሲጀምሩ ሥልጣን እየጣማቸው የመንግሥት ሃይልን መቋቋም ሲጀምሩ ሊገቱ የማይችሉ የሰፈር ጦር መሪዎች (War Lords) ይፈጠራሉ፡፡ ይህንን ክፍተት ያዩ ሌላ አጀንዳ ያላቸው፣ መሳሪያና ድጋፍ በገፍ ያቀርባሉ፡፡ ክፍተቱ እና ጣልቃ ገብነቱም እየሰፋ ሲሄድ የራሳችው ውጊያ መሆኑ ቀርቶ የሌሎች ውስጣዊ ኃይሎችና የባዕዳን ጉዳይ ፈፃሚዎች ይሆናሉ:: ጦርነቱ ኃይል መጠቀም ሲጀመር ሰላማዊ ህዝብና አማፂያንን መለየት ያስቸግራል፡፡ ቁጣውና ኩርፊያው ይበራከታል፤ ጠላትም ይጠቀምበታል፤ የዚህንም ሂደት መተንበይ ያስቸግራል፡፡\nእዚያ ሳንደርስ ሳይቃጠል በቅጠል የምንለው ለዚህ ነው፡፡ መስረታዊ የስርአት ለውጥ ጊዜ የሚስጠው አይደለም:: የዘመናት ትርምስ ዛሬ ወሳኝ ደረጃ ላይ ደርሶአል:: ህዝብ በቀጥታ የተሳተፈበት ህገመንግስትን ማውጣት፣ በዘር ላይ የተመሰረተ ፌዴራሊዝምን ማጥፋት፣ ማዕከላዊ መንግሥትን ማጠናከር፣ በአካባቢያችንና ከዚያም ባሻገር ካሉ አገሮች ጋር የተጠና ሚዛናዊ ወዳጅነት መፍጠር፣ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ተፈርተው፣ ተከብረው የመልካም አስተዳደርና የአብሮነት ኑሮ ምሳሌ ሆነው የጥቁር ህዝብ ተስፋና ኩራት እንደነበሩ ሁሉ ዛሬም እንደሚሆኑ ሊያረጋግጡ ይችላሉ፡፡\nበዶ/ር አብይና በመንግሥታቸው የሚፈጸመውንና የታቀደውን ባለማወቅ ተሳስቼ ከሆነ ይቅርታ እጠይቃለሁ፡፡ ዓላማችን ለማገዝ፤ የተለየ ሐሳብን ለማቅረብና ለማንሸራሸር እንዲረዳ በዕድሜና በተሞክሮ ከበለፀግን፤ ስልጣንና መታየትን ከማንፈልግ ወገኖች በቅንነት የቀረቡ ጥናቶችና ሐሳቦች ናቸው፡፡\nPrevious ተስማማን አሉ -አመንናቸዉ ፤ አገር ቤት ገቡ ያተረፍነው አስከሬን መቁጠር ነው!!\nNext “ሁሉም ሰው ጉዳዩን ይረዳልንና የህሊና ፍርድ ይስጥበት”


‹‹ለሰዎች ትታዩ ዘንድ፥ ምጽዋታችሁን በሰዎች ፊት እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ!›› (ማቴ. ፮፥፩) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን\nYou are here: Home1 / ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር2 / ‹‹ለሰዎች ትታዩ ዘንድ፥ ምጽዋታችሁን በሰዎች ፊት እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ!›› (ማቴ. ፮፥፩)...\nምጽዋት የሚለው የግእዝ ቃል ትርጉሙ ስጦታ፣ ችሮታ ወይንም ልግስና ማለት ነው፡፡ መመጽወት አንዱ ክርስቲያናዊ ምግባር በመሆኑ በእምነት ሊደረግ ይገባል፡፡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚደረግ የገንዘብ ስጦታ ሆኖ ሙዳዬ ምጽዋት ውስጥ የሚከተት ሲሆን ሌላው ደግሞ ለድሆች የምናደርገው ማንኛውም ዓይነት የምግብ፣ የአልባሳት እና የገንዘብ እርዳታ ነው፡፡ እኛ ክርቲስያኖች ምጽዋትን እናደርግ ዘንድ ተገቢ በመሆኑ የተራቡትን ማብላት፣ የተጠሙትን ማጠጣትን የተራቆቱትን በማልበስ ልንረዳቸው ይገባል፡፡\nምጽዋት እግዚአብሔር ከሰጪዎች ጋር የሚሰጥ፤ ከተቀባዮች ጋር ሁኖ የሚቀበል፤ በመስጠትና በመቀበል፤ በሰዎች መካከል መተሳሰብና መረዳዳት እንዲኖር፤ ሀብትን ለሀብታሞች የሚሰጠው ከእነርሱ የሚያንሱትን እንዲያስተናግዱበት ነው፡፡ ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ ምጽዋትን የተረጎሙት እንዲህ በማለት ነው ‹‹ምጽዋት ማለት የዕለት ምግብና የዓመት ልብስ ለቸገራቸው ሰዎች ገንዘብ መስጠት ነው፤ ደግሞም ምክር ለቸገራቸው መምከር፣ ትምህርት ለቸገራቸው ማስተማር ምጽዋት ነው፡፡›› (ጎሐ ጽባሕ ገጽ ፳፬)\nምጽዋትን ለተቸገረ ሰው የሚሰጥ ሰው ለእግዚአብሔር መስጠቱ ነው፡፡ ጠቢቡ ሰሎሞንም ‹‹ለደኃ ቸርነትን የሚያደርግ ለእግዚአብሔር ያበድራል በጎነቱንም መልሶ ይከፍለዋል›› ይላል (ምሳ. ፲፱÷፲፯)\nምጽዋት ብልሆች ሰዎች በእግዚአብሔር ዘንድ የሚያስቀምጡት አደራ ነው፡፡ ደካሞችን በጉልበት፣ ያልተማሩትን በዕውቀት፣ የሙያ ርዳታ የሚስፈልጋቸውን በሙያ መርዳት፣ ምጽዋት ነው፡፡ ምጽዋት መስጠት አስፈላጊ እንደሆነ ምጽዋት ሰጪዎችም በእግዚአብሔር ዘንድ የሚጠብቃቸው ከፍተኛ ዋጋ እንዳላቸው በብሉይና በሐዲስ ኪዳናት በሰፊው ተገልጦ ይገኛል፡፡ ‹‹ድሆች ከምድር ላይ አይታጡምና በሀገር ውስጥ ላለ ደኃ ለተቸገረውም ወንድምህ እጅህን ትከፍታለህ ብዬ አዝዝሃለሁ›› እንዲል፡፡ (ዘዳ. ፲፭÷፲፩)\n‹‹ወንድምህ ቢደኸይ እጁ ቢደክም አጽናው፤ እንደ እንግዳ እንደመጻተኛ ከአንተ ጋር ይኑር›› እንደተባለውም ልዑል እግዚአብሔርም ከመሥዋዕት ይልቅ ምጽዋትን አብልጦ እንደሚወድ በነቢያቱ አንደበት ተናግሯል፡፡ ‹‹……እኔ የመረጠሁት ጾም …እንጀራህን ለተራበ ትቆርስ ዘንድ ስደተኞች ደሆችን ወደ ቤትህ ታገባ ዘንድ የተራቆተውን ብታይ ታስበው ዘንድ አይደለምን?›› መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ በትምህርቱ ተማርከው ለመጠመቅ የመጡትን ሰዎች እንዲህ በማለት የምጽዋትን አስፈላጊነት አስተምሯቸዋል፡፡ ‹‹ሁለት ልብስ ያለው ሰው ለሌላው ያካፍል፤ ምግብም ያለው እንዲሁ ያድርግ›› ይላል፡፡ (ኢሳ. ፶፯÷፯፣ ሉቃ፫÷፲፩)\nቅዱስ ዳዊት ‹‹ብፁዕ ዘይሌቡ ላዕለ ነዳይ ወምስኪን እምዕለት እኪት ያድኅኖ እግዚአብሔር፣ እግዚአብሔር የዐቅቦ ወያሐይዎ ወያበፅዖ ዲበ ምድር፤›› ለችግረኛና ለምስኪን የሚያስብ ምስጉን ነው እሱንም እግዚአብሔር ከክፉ ቀን ያድነዋል፡፡›› ጠቢቡ ሰሎሞንም ‹‹ፈኑ ኅብስተከ ውስተ ገጸ ማይ እስመ በብዙኅ መዋዕል ትረክቦ፤›› እንጀራህን በውኃ ፊት ላይ ጣለው ከብዙ ዘመን (ቀን) በኋላ ታገኘዋለህና›› እንዴት ሰው ዐይኑ እያየ እንጀራውን በውኃ ላይ ጥሎ ከብዙ ቀን በኋላ ያገኘዋል ልንል እንችላለን፤ እንጀራህን በውኃ ላይ ጣለው ማለት ምጽዋትህን ለተቸገሩት ለድኆች ስጥ ማለት ነው፡፡ ከብዙ ቀን በኋላ ታገኘዋለህ ማለት የምጽዋቱን ዋጋ በገነት በመንግሥተ ሰማያት ታገኘዋለህ ማለት ነው፡፡ በውኃ ውስጥ የጣሉት እንዳይታይ ሰውረህ ሳትታይ ምጽዋት ስጥ ውኃ የበላው እንዳይገኝ ከዚያ ተመጽዋች ዋጋ አገኛለሁ ሳትል ምግብህን በከርሠ ርኁባን መጠጥህን በጕርዔ ጽሙኣን አኑር ማለት ነው፡፡ (መዝ. ፵÷፩-፪፣ መክ ፲፩÷፩፣ ዘሌ.፳፭÷፴፭፣ዘዳ.፲፭፥፯)\nምጽዋት የሚመጸውቱ ሰዎች የሚጠቀሙትን ያህል የማይመጸውቱ ሰዎች ይጎዱበታል፤ ብዙ በረከትንም ያጣሉ፡፡ በመጨረሻ የፍርድ ጊዜም ወቀሳ ተግሣጽ ፍዳ ይጠብቃቸዋል፡፡ ሰው ከሚረገምባቸው የጥፋት ሥራዎች አንዱ ለድኆች አለማዘንና አለመራራት ነው፡፡ ‹‹እስመ ኢተዘከረ ይግበር ምጽዋተ ሰደደ ብእሴ ነዳየ ወምስኪነ፤ ምጽዋትን ያደርግ ዘንድ አላሰበም፤ ችግረኛና ምስኪን አሳዷልና›› ይላል፡፡ ምጽዋት በመስጠት ሰው ፈጣሪውን በሥራ ይመስለዋል፡፡ ራሱን መርዳት የሚችል ሰው የሰውን ገንዘብ አይቀበል ወጥቶ ወርዶ ራሱን ይርዳ፡፡\nምጽዋት ከክፉ ታድናለች፤ ኃጢአትን ታስተሠርያለች፡፡ ውኃ እሳትን እንዲያጠፋ ምጽዋትም ኃጢአትን ታጠፋለች፡፡ ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ደግሞ ‹‹ወእመ ትብሎ አንሰ ወሀብኩከ ብዙኀ ጊዜ እብለከ ኢትበልዕኑ አንተ በኵሉ ጊዜ፣ ብዙ ጊዜ ሰጠሁት ይበቃዋል አትበል አንተ ጠዋት ማታ ትበላ የለምን? እንደራስህ አታየውምን?›› ይላል፡፡ ምጽዋት የሚሰጠው ለሰዎች መልካም ነገር በማድረግ ከእግዚአብሔር መልካም ነገር ለማግኘት ነው፤ ‹‹ስጡ ይሰጣችኋል›› ተብሏልና፡፡ (ማቴ.፲፥፰፣፪ኛቆሮ.፱፥፯—፲፪)\nበምጽዋት የተጠቀሙ ብዙዎች ናቸው፡፡ ምናሴ ጠላቶቹ ከመከሩበት መቅሠፍት የዳነው ምጽዋትን በመመጽወቱ ነበር፡፡ የጌታችን ትእዛዝ፣ ፈቃድና ትምህርት መሠረት አድርገው ያስተማሩ ቅዱሳን ሐዋርያትም ‹‹ካለው የሚሰጥ ብፁዕ ነው›› በሚል ኃይለ ቃል የምጽዋትን ነገር ትኩረት ሰጥተውታል፡፡ (የሐዋ.ሥራ ፳÷፴፮) ዕዝ ፱÷፭)\nምጽዋትን በፍቅር መመጽወት ይገባል፡፡ ቅዱስ ያዕቆብ ‹‹በጎ ለማድረግ ዐውቆ ለማይሠራው ኃጢአት ነው፡፡›› ይህን በጎ ምግባር ሠርተን እንድንጠቀም የእጃችንን እስራት አምላካችን ይፍታ በእርግጥ የእግዚአብሔር ስጦታውን በቃላት ተናግረን አንጨርሰውም፡፡ (ያዕ. ፬÷፲፯)\nምጽዋት ስናደርግ ከልብ ከመነጨ አዘኔታ እንጂ ለታይታ ወይንም በሰዎች ዘንድ ሙገሳንና አድናቆትን ፈልገን መሆን የለበትም፡፡ እንዲሁም ልብስ፣ ጫማ ወይንም ብር ስለሰጠናቸው ብቻ እግዚአብሔር አምላክ በበጎ ያስብልናል ማለት አይደለም፡፡ ምክንያቱም እርሱ ልብና ኩላሊትን የሚመረምር አምላክ በመሆኑ ለይስሙላ የምናደርገውን ሁሉ ያውቃልና፡፡ ስለ ምጽዋትም በማቴዎስ ወንጌል እንዲህ ተጽፏል፤ ‹‹ለሰዎች ትታዩ ዘንድ፥ ምጽዋታችሁን በሰዎች ፊት እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ፤ ያለበለዚያ በሰማያት ባለው በአባታችሁ ዘንድ ዋጋ የላችሁም፡፡ ምጽዋታችሁን በምታደርጉበት ጊዜ፣ ግብዞች በሰዎች ዘንድ ሊመሰገኑ በምኩራብና በአውራ ጎዳና እንደሚያደርጉት በፊታችሁ መለከት አታስነፉ፤ እውነት እላችኋለሁ፥ ዋጋቸውን ተቀብለዋል፡፡ አንተስ ምጽዋትህን በምታደርግበት ጊዜ ቀኝህ የምትሠራውን ግራህ አትወቀው፡፡ ምጽዋትህን በስውር ይሁን፤ በስውር የሚያህ አባትህም በግልጥ ዋጋህን ይሰጥሃል፡፡›› ይህንንም በመረዳት ማንኛውንም ክርስቲያናዊ ምግባር ስንፈጽም በእምነት ይደረግልናል በማለት እንዲሁም የምንመጸውተውን ነገር በሙሉ ፈቃደኝነት መስጠት ያስፈልጋል፡፡ መመጽወታችን ለታይታ እንዲሆን ስንፈልግ በሙሉ ልብ አንመጸውትም፤ በልባችንም ጥርጣሬ ያድርብናል፡፡ በመሆኑም በጎ አድራጎታችን (ምጽዋታችን) በእግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት አያገኝም፡፡ (ማቴ. ፮፥፩)\nሰዎች ድኆችን ሊረዱ እንደሚሹ በመናገር የገንዘብና ቁሳዊ እርዳታ ያደርጋሉ፤ በተለይም በዓለም ውስጥ እውቅና ያላቸው ሰዎች በተለያዩ የመገናኛ ብዙኃኖች ላይም ያስነግራሉ፤ ሆኖም ‹‹ግብዞች በሰዎች ዘንድ ሊመሰገኑ በምኩራብና በአውራ ጎዳና እንደሚያደርጉት በፊታችሁ መለከት አታስነፉ፤›› እንደተባለው ከንቱ ውዳሴን እንጂ በረከትን አያስገኝልንም፡፡ በብዙ ሰዎች ፊት ሙገሳን ያስገኘልን ተግባር በኋላ ለጥፋታችን ይሆናልና ልንጠነቀቅ ይገባል፡፡ ምጽዋት ተቀባይነት የሚኖረው በሃይማኖት ውስጥ በእምነት ጸንተን ክርስቲያናዊ ሕይወትን ስንኖር ነው፡፡\nብዙ ሰዎች በዚህ ጊዜ ለድኆች የተለያየ ዓይነት እርዳታ ሊያደርጉ ይችላሉ፤ ሆኖም በተለየ እምነት ውስጥ ሆኖ የምጽዋትን ትርጉም ያውቁታል ማለት አይቻልም፡፡ ምክንያቱም በአንድ በኩል የእግዚአብሔርን ሕግ እየተላለፉ በሌላ ደግሞ ካካበቱት ሀብት የተወሰውን ለድኃ መስጠት አጓጉል ተግባር ነው፡፡ ድኆችን የመርዳት ሐሳቡ በጎ ሆኖ ሳለ ምጽዋት ክርስቲያናዊ ምግባር መሆኑን ተረድተው በሕይወቱ ውስጥ ሊኖሩ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ምጽዋታቸው ተቀባይነት እንዲኖረው በሕጉ ሊኖሩ ይገባል፡፡\n‹‹ወደ ፈተና እንዳትገቡ ተግታችሁ ጸልዩ›› �... በዓለ ደብረ ታቦር


ክላርድ አትላንቲስ ቫላታር 2019 - ጋይዮት\nየክለብ Atlantis ቫላርታ 2019\nክላርድ አትላንቲስ ቫላርታ\nበአፓርትስ አትላንቲስ ውስጥ በሙሉ ሃርድ ሮክ ቫለንታ ተዘዋዋሪን ለመዝናናት እና ለመልካም እና ለሽያጭ ለሁሉም የእረፍት ጊዜያትን የባህር ዳርቻዎች መዝናናት እንፈጥራለን. ከሜክሲኮ በጣም ውብ ባህር ዳርቻዎች በአንዱ ፊት ለፊት ባለው የ 5 ፎቅ ህንፃዎቻችን ውስጥ ፍጹም ዕረፍት ሊኖርበት የሚችሉት እያንዳንዱ ነገር እዚህ አለ. <At) በአትላንቲክ ክበብ, ለየትኛውም ነገር አንድ ዋጋ በጣም ዝቅተኛ ዋጋ ትከፍላላችሁ! ሁሉንም መኖሪያ የሚያካትት የመዝናኛ ቦታ የላቀ ቤቶችን, ሁሉንም ምግቦች, ሁሉም መጠጦች, እንቅስቃሴዎች, መዝናኛ, ድግሶች, ነፃ ክፍያዎች, ገመድ አልባ ኢንተርኔት እና የመሳሰሉት ያካትታል. ይህ በፕላኔታችን ውስጥ ከሁሉም የተሻለ የላቀ የግብረሰዶም የእረፍት ጊዜ ዋጋ ነው. Atlantis ሙሉውን የግብረ-ሰዶማውያን እና የደሴቲቱ መዝናኛዎች ምርጥ ልምዶችን ብጁ ያደርግልዎታል. ከሁሉም የበለጠ ግን, ሁሉም ነገር በአንድ አነስተኛ ዋጋ ውስጥ ተካትቷል!

\nበፖርቶ ቪላላታ ባሉ ክንውኖች እንደተዘመን ይቆዩ|\nተፈጠረ: 03 November ኖአክስ


Tag: google ካርታዎች | ገጽ 2 ከ 3 | Martech Zone\nመለያ; google ካርታዎች\nየወለል ዕቅድዎን ወደ Google ካርታዎች ያክሉ\nማክሰኞ, ኖቨምበር 27, 2012 ቅዳሜ, ህዳር ኖክስ, 24, 2012 Douglas Karr\nመደብሮችዎን ካርታ ማውጣት የሚፈልግ የገበያ ማዕከል ፣ መምሪያዎችዎን ካርታ ማውጣት የሚፈልግ የችርቻሮ መሸጫ ወይም ተከራዮችዎን ለማውጣት የሚፈልግ የንግድ ሕንፃ ፣ የወለልዎን እቅዶች ለጉግል ካርታዎች ወለል እቅዶች ለማስገባት ጊዜው አሁን ነው ፡፡ አንዳንድ የችርቻሮ መሸጫ ሱቆች እንደ የገበያ ማዕከሎች በገበያው ውስጥ ያሉትን ተቋማት ካርታ ማውጣት መጀመራቸውን አስተውለው ይሆናል ፡፡ እስካሁን ድረስ እነሱ በጣም ትክክለኛ አይመስሉም ፣ ምንም እንኳን ምናልባት እና ያ ምናልባት\nTuesday, November 27, 2012 Saturday, November 24, 2012\nየአከባቢ ፍለጋ እያደገ ነው ፣ በካርታው ላይ እንኳን ነዎት?\nረቡዕ, ሚያዝያ 1, 2009 ማክሰኞ, ሰኔ 23, 2015 Douglas Karr\nለአንድ የተወሰነ ቁልፍ ቃል ቃል ወደ የፍለጋ ውጤቶች ገጽ ለመግባት መሞከር ብዙ ስራዎችን ይወስዳል። ምንም እንኳን የጉግል አካባቢያዊ ቢዝነስ የማይጠቀሙ ቢሆኑም በአገር ውስጥ የንግድ ሥራዎች ቁጥር በጣም ይገርመኛል ፡፡ ጥሩ የፍለጋ ሞተር ምደባ ለማግኘት ከምወዳቸው ኢንዲያናፖሊስ የቡና ሱቅ ፣ ቢን ካፕ ጋር ሠርቻለሁ… ግን የመጀመሪያው እርምጃ በጉግል ካርታ ላይ እንደተዘረዘሩ ማረጋገጥ ነበር-በጉግል ላይ ለቡና ፍለጋ ካደረጉ\nከ KML ጋር በ Google ካርታ ውስጥ ዱካ ማሳየት\nማክሰኞ, መጋቢት 18, 2008 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nበካርታ ውስጥ ዱካዎችን (የመስመር ክፍሎችን) በማሳየት ላይ ይህ ክፍል 2 ዓይነት ነው። ባለፈው ዓመት ኢንዲያናፖሊስ ጉግል Earth ን በመጠቀም እየተገነቡ ያሉ አስገራሚ ባህላዊ ብስክሌት እና በእግር መሄጃዎችን በመቅረፅ የኢንዲያናፖሊስ የባህል ዱካ ረዳሁ ፡፡ ክፍል 1 ዱካዎን ለማሴር እና ወደ KML ፋይል ለመላክ ጉግል ምድርን እንዴት እንደሚጠቀሙበት ነበር ፡፡ ዛሬ ማታ በመጨረሻ በሙከራ ማውጫዬ ውስጥ ይቀመጥ የነበረውን ካርታ ላኩ\nTuesday, March 18, 2008 Sunday, October 4, 2015\nጉግል አድዋርድስ ፣ አድሴንስ እና ጉግል ካርታዎች?\nአርብ, ሰኔ 8, 2007 ቅዳሜ, የካቲት 4, 2017 Douglas Karr\nምናልባት ዘግይቼ ወደ ግብዣው እመጣለሁ እናም ይህን ቀድሞውኑ ያውቁታል ፣ ግን የጉግል አድዋርድ ከጎግል ካርታዎች ጋር እየሰራ መሆኑን አላስተዋልኩም ፡፡ እኔ የምሞክርበት ጣቢያ አለኝ ፡፡ ከበስተጀርባ የአይፒ አድራሻዎን (የአውታረ መረብ አድራሻዎን) ወደ ኬክሮስ እና ኬንትሮስ የሚፈታ የመረጃ ቋት አለኝ ፡፡ ከዚያ የካርታውን መሃል ለማሳየት ያንን ኬክሮስ እና ኬንትሮስ እጠቀማለሁ ፡፡ ለሁለት ወራት ያህል ፕሮጀክቱን አልነካሁም\nFriday, June 8, 2007 Saturday, February 4, 2017\nአልጀብራ እና ጂኦሜትሪ… መቼ መቼ እጠቀምበታለሁ? የጉግል ካርታዎች!\nሃሙስ, ኦክቶበር 5, 2006 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nአንድ ጥሩ ጓደኛዬ ግሌን ከቤተሰብ ዘበኞች መሥራች አንዱ ነው ፡፡ ፋሚሊ ዘዉድ ከእነዚያ አስደናቂ ታሪኮች አንዱ ነው a የህዝብ አገልግሎት እያካሄደ ባለው በእውነተኛ ጭምብል ላይ የተቋቋመ እና በእውነቱ ለመሥራቾቹ የኑሮ ድጋፍ የሚያደርግ ኩባንያ ነው ፡፡ ለውጥ እንዳመጡ በማወቁ በየቀኑ ወደ ሥራ መሄድ አስገራሚ መሆን አለበት ፡፡ ግሌንን ባየሁ ቁጥር እንደ እብድ እየሰራ እያንዳንዱን ደቂቃ አፍቃሪ ነው ፡፡ ዛሬ ማታ እኔ


በኢኮሜርስ ውስጥ ለማሰማራት በጣም ታዋቂ እና አስፈላጊ መለያዎች | Martech Zone\nእሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 22, 2017 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 22, 2017 Douglas Karr\nየኢኮሜርስ ውጤቶችዎን ለማሻሻል ማንኛውንም ለውጥ ለማሰማራት ፣ ለመለካት እና ለማመቻቸት ከእያንዳንዱ ተጠቃሚ እና እርምጃ ጋር ተዛማጅ መረጃዎችን መያዙ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የማይለኩትን ማሻሻል አይችሉም ፡፡ በጣም የከፋው ፣ የሚለካዎትን የሚገድቡ ከሆነ የመስመር ላይ ሽያጭዎን በሚጎዳ ሁኔታ ውሳኔዎችን ማድረግ ይችላሉ ፡፡\nAs Softcrylic፣ ከሻጭ ገለልተኛ የመረጃ እና ትንታኔዎች አጫዋች ግዛቶች ፣ የመለያ አስተዳደር ዲጂታል ማርኬተሮችን የጎብኝዎች ክትትል ፣ የባህሪ ኢላማ ፣ ዳግመኛ መሻሻል ፣ ግላዊነት ማላበስ እና የውሂብ ማረጋገጥን በተመለከተ የላቀ ግንዛቤዎችን ያገለግላል ፡፡\nመለያ መስጠት ስክሪፕቶችን በማስገባት እንዲሁም ከጣቢያዎ ጋር የተጎዳኘ ውሂብን በመያዝ በሁሉም ቦታ ይገኛል ፡፡ የትንታኔ መድረኮች በደርዘን የሚቆጠሩ መለያዎችን ከመሠረታዊ ጭነት ጋር ይይዛሉ። በኢ-ኮሜርስ መድረክዎ ውስጥ ለመያዝ ውሂብ ካላዋሃዱ በስተቀር ፣ ብዙ ተጨማሪ ወሳኝ መለያዎች ጠፍተዋል።\nይህ ከሶፍትሪክሊክ መረጃ-ሰጭ መረጃ በእነሱ ላይ ማሰማራት ያለብዎትን መለያዎች በዝርዝር ያስረዳል የኢ-ኮሜርስ መነሻ ገጽ ፣ የገቢያ ገጽ ፣ የምርት ገጽ ፣ የጋሪ ገጽ ፣ የመውጫ ገጽ እና የማረጋገጫ ገጽ.\nመለያን በመተግበር ላይም የተሻሉ ልምዶችን ይሰጣሉ-የሚከተሉትን ጨምሮ ፡፡\nየመለያ አስተዳደር ኦዲት - የተሰበሩ መለያዎችን በብቃት ለመለየት እና ለማስተካከል ፣ የመተኮስ ባህሪ ፣ ድግግሞሽ ፣ የመረጃ ትክክለኛነት እና የውሂብ ፍሳሽ በብቃት ለመለየት የታግ ኦዲት ምርመራ ወቅታዊ ፣ ስልታዊ ግምገማ እና በራስ-ሰር የጥራት ማረጋገጫ ነው ፡፡\nየውሂብ ንብርብር-ይነዳ መለያ አስተዳደር - በሚገባ የተዋቀረ “ዳታ ሌዘር” መተግበር የመድረክ ላይ የመረጃ ልውውጦች እና በብጁ ደንብ ላይ በተመረኮዙ መለያዎች ላይ የመጨረሻ ቁጥጥርን ፣ ተጣጣፊነትን እና አስተማማኝነትን ለማግኘት የመለያ አስተዳደር ስርዓቶችን ያግዛል ፡፡\nPiggybacking መለያዎችን ማመጣጠን - Piggybacking ባለ ሁለት አፍ ጎራዴ ነው ፡፡ በተሻለ መልሶ ለማዋቀር ይረዳል ፡፡ ሆኖም ፣ በደንብ ባልተያዘበት ጊዜ ፣ የገጽ ጭነት ጊዜን ከፍ ሊያደርግ ፣ የውሂብ ደህንነትን ሊያናጋ እና የምርት ስምን ሊያበላሽ ይችላል።\nመረጃው ይኸውልዎት። ማውረድ ይችላሉ ፒዲኤፍ ከሶፍትሪክሊክ.\nመለያዎች: የትንታኔ መለያዎችየጋሪ ገጽየተመዝግቦ መውጫ ገጽየማረጋገጫ ገጽየኢ-ኮሜርስ መነሻ ገጽየኤሌክትሮኒክ ንግድ መለያዎችየኢኮሜርስ መለያ መስጠትየኢኮሜርስ መለያዎችኢንፎግራፊክምየምርት ገፅየግብይት ገጽለስላሳየመለያ ኦዲትየመለያ ምርመራየመለያ አስተዳደር ኦዲትመለያ መስጠትመለያዎችአመሰግናለሁ ገጽየድር ጣቢያ መለያዎች\nእባክዎን ለማህበራዊ ሚዲያ ጥያቄ በዚህ መንገድ መልስ አይስጡ