የተወጠረችው አዲስ አበባ ታስፈራለች – ብሶት ይንፈቀፈቅባታል!!\nSeptember 17, 2016 04:37 am by Editor 1 Comment\nእድሜው አርባዎቹን ስለመሻገሩ ገጹ ይናገራል። በተፈጥሮ ያለው እርጋታ አዲስ አበባ ካጋጠመው ትንግርት ጋር ተዳምሮ አፍዞታል። ፊቱን ፈገግ የሚያደርገው ስለ አዲስ አበባ አራዳዎች ሲናገር በቻ ነው። ጨዋታውን የጀመረው በጫማ አሳማሪዎች ነበር። ጫማ አሳማሪዎች ደረጀ ወጥቶላቸዋል። “የታቀፉና ያልታቀፉ” ሁሉንም ገጠመኞቹን ሲያስረዳ “አዲስ አበባ እንደ ወበቅ ነች” ይላል። የወበቅ ጭንቀት የሚለቀው በደንብ ሲዘንብና አየሩን አፍኖ የያዘው ደመና ሲገፈፍ ነው። ወበቅ ለሱ በሽታ ነው።\nነዋሪነቱ አውሮጳ ሲሆን አዲስ አበባ የከረመበት ምክንያት ቤት ቢጤ ስላለው እሱኑ ሸጦ ለአንዴና ላልተወሰነ ጊዜ የሚወዳትን “ወበቃም” ከተማ ለመለየት ነው። ቦሌ ፒኮክ ቁጭ ብለን ስናውጋ ቀድሞ አደራ ያለኝ ፊቱ ማስታወሻ አውጥቼ የሚነግረኝን እንዳልጽፍ ነው። ለወትሮም ቢሆን ስለማላደረርገው ተስማማሁና አወጋን። አዲስ አበባን በቅጡ የሚያውቃት ወዳጄ ስለታቀፉና ሰላልታቀፉ ሊስትሮዎች የሰማውን አንቆረቆረልኝ።\nፎቶው ለማሳያነት የቀረበ ነው ምንጭ Listro Day\nከፊት ለፊታችን መኪና ውስጥ ተቀምጠው የሚጎነጩትን እግረ መንገዴን እያየሁ ወሬውን ቀዳሁት። ያላስተዋልኩትን ጉዳይ ያወራልኝ ነበርና ገረመኝ። ጫማ አሳማሪዎች /ሊስትሮዎች/ አባል ናቸው። አባልነታቸው የእድር ወይም የስፖርት ማህበር አይደለም – የኢህአዴግ እንጂ!! የታቀፉ አባላት ሲሆኑ፣ ያልታቀፉት ጫማ እየጠረጉም ቢሆን ኢህአዴግ የማያምናቸውና አባሉ እንዲሆኑ ያልበቁ ናቸው። አሁን “ባለ ራዕዩ ሰውዬ ታወሱኝ” በደናቁርት መካከል ራሳቸውን ጠቢብ ያደረጉት “ጠቢብ” – “ … የኢህአዴግን አላማ እስካስፈጸመ ድረስ መሃይምም ቢሆን ሚኒስትር ይሆናል” ነበር ያሉት። ነፍስ ይማር አልኩና ረሳኋቸው። ህልም እልም እንዲሉ!!\nጥያቄው “መታቀፍና አለመታቀፍ” ምን ውጤት አስከተለ? የሚለው በመሆኑ ምላሹን ጠበኩ። የታቀፉና አንደኛ ደረጃ የሚባሉ ሊስትሮዎች ዋና መንገድ ላይ የመቀመጥና ጫማ የመጥረግ ልዩ መብት አላቸው። በዋና መንገድ ላይ ሆነው ይሸቅላሉ። ያልታቀፉ ዋና መንገድ ላይ ሆነው እንዳይሰሩ ይከለከላሉ። ጫማ ለመጥረግና አቧራ አቡንኖ ለመኖርም መድለዎ ይደረጋል። የገዢው ግምባር አባላት የሆኑት የጫማ አስዋቢዎች እንደ አቀማቸው የቤት ስራ የሚሰጣቸው ሲሆን አንዳንዴም “አዲስ አበባ ምን አለ?” ለሚለው የሚተነተን መረጃ ግብአት የሚሆን ተባራሪ ወሬ ይለቅማሉ። ብዙዎቹ ከደቡብ ክልል የመጡ ሲሆኑ “መሪያችን” እያሉ ማውራት ይቀናቸዋል። ቀደም ሲሉ በተሾመ ቶጋ ስም ይምሉ የነበሩ ሊስትሮዎች እንደነበሩ ስለማውቅ ዝርዝር ማብራሪያ ሳልጠይቅ ወደ ሌላው ጉዳይ ገባሁ።\nባህታ ቤተክርስቲያን ከባለቤቱ ጋር ሄዶ ያጋጠመውን እንዲህ አጫወተኝ። ባህታ መግቢያው ላይ ከተቀመጡት የኔ ቢጤዎች መካከል አንዷን እናት ያውቃቸው ነበርና ተጠጋቸው። ያለውን ሊያካፍል “የ50 ብር ዝርዝር አለዎት” ሲል ጠየቃቸው። “ምን አልክ ልጄ? እኛ እንዲህ ያለውን ብር ካየን ቆየን። እንደዚህ አይነቱን የሚቆጥሩት ናቸው እዚህ የጣሉን” አሉና አቀረቀሩ!! ምክንያቱን በውል ባያውቀውም ቤታቸው እንደፈረሰባቸው ያውቃል። አዲስ አበባ እነዚህን የምጽዋት ደጅ ላይ ጥላ ወደ ላይ ትገነባለች፤ በዚህ የሚኮሩትም “አገር እያለማን ነው” በማለት ከበሮ ምቱ ይላሉ። አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ሰሞኑን ሲጠየቅ “ብዙ ግንዘብ ምን ያደርጋል” ሲል ከኑሮ ወለል በታች የሚንደባለሉ በበዙባት አገር ጥቂቶች ሰማይ መድረሳቸውን ቅድሚያ ሰጥቶ መናገሩ እዚህ ላይ እንዲጠቀስ ወደድኩ።\nነገርን ነገር ካነሳው የኬኒያው ታዋቂ ሯጭ ፖል ቴርጋት አገሩ የመመገቢያ ማዕከልና ትምህርት ቤት ክፍቶ ወገኖቹን መርዳት የጀመረው ገና ብዙ ገንዘብ ሳይቆጥር ነበር። ሃይሌ ገብረስላሴ ይህንን ማዕከል መጎብኘቱን የሚናገረው በኩራት ነው። ግን እሱ ለወገኖቹ ምን አበረከተ ተብሎ ቢጠየቅ መልሱ የዘመናችን “ታላቁ ሰው” ፈይሳ ሌሊሳ የሰጠው መልስ ይሆናል። ለቪኦኤ ጋቢና ፕሮግራም “ሃይሌና ቀነኒሳ ብር አላቸው፤ ባሸነፉ ቁጥር ከቦሌ እስከ ስታዲየም እያጀበ ያሞገሳቸው ህዝብ ሲያልቅ፣ ሲጨፈጨፍ ዝም ማለታቸው ትክክል አይደለም” ሲል እሱ የዜግነቱን ድርሻ ከመወጣቱ ውጪ የጀግንነት ስሜት እንደማይሰማው በመግለጽ ነበር። የጸዳ ስብእና እንዳለው በሚያስታውቅ መልኩ ስለ አንድነትና ስለ መላው ኢትዮጵያ መዳን የሚናገረው ፈይሳ ሌሊሳ “እርስ በርስ በመባላት ከተለከፈው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ዘዋሪዎች መርዝ ይጠብቅህ፤ በተለይ ከዳያስፖራው” እያሉ የሚጸለዩለት ጥቂት አይደሉም።\nባህታ የተቀመጡን ደርባባ እናት በሌላ ቀን እንዳገኛቸው የወዳጄ ባለቤት ነግራኛለች። ግን ስንቱን በግል መደጎም ይቻላል? የአዲስ አበባ ወበቅ የሚያጥወለውለውና ደራሽ ዝናብ የሚያስመኘው እዚህ ላይ ነው። ወዳጄ በዚህ አላበቃም ራሱ ከውጭ የተላከ ሰላይ ስለመሆኑ ጥርጥር ውስጥ የጣለኝን መረጃ አሾለከለኝ። “ማታ ማታ ባጃጅ ተጠቅመህ ታውቃለህ” ሲል ጠየቀኝ በአሉታ ጭንቅላቴን አወዛወዝኩ። “ማታ ማታ አዲስ አበባ ዳርቻና ኦሮሚያ ኩታ ገጠም መንደሮችና ሰፈሮች ውስጥ የሚሰሩ ባጃጆች” አለና ድምጹን ቀነስ አድርጎ “ሰላዮች ናቸው” አለ … “ቤቴን ሸጬ ልሄድ ነው እኔ” ብሎ የሞተ ፈገግታ አሳየኝ። በቅጽበት ፊቱ ወየበበኝ። የሚተነፍስ ሬሳ መሰለኝ። አብዛኛው ህዝብ ከኑሮ ወለል ስር ወድቆ የሚተነፍስ ሬሳ መሆኑን አስታወስኩ። ደርግ ስልጣን ከያዘ ጀምሮ ውስጥ ሱሪ ገዝተው የማያውቁት እናት ታሪክ ታወሰኝ። በሌላ በኩል ደግሞ ሰው ብርም እያለው መንፈሱ ሲሞት የሚተነፍስ ሬሳ እንደሚመስል ተረዳሁ። “ታሰረው የመኖር መብት የሌላቸውን ወገኖች ያሳዝናሉ። ሰው ሲጠበስ ሸተተኝ። ደም ያልጠገቡ የሰው ስጋ ጥብስ አማራቸው” ሲል ነበር የቂሊንጦን ጉዳይ የገለጸልኝ!! የአዲስ አበባን ወበቅ ንሮ መለኪያውን ሰብሮታል። አሁን የሙቀቱን መጠን የሚያነበው የለምና አብሮ መንፈር ነው … ቀጠለ። ደኅንነቶች!!\nእያሳፈሩ ሰዉን ይጠቡታል። እንዳስፈላጊነቱ እነሱ እንዳደረሱት ከኋላ ታጣቂ ይልኩበታል። ቀን ቀን ሰዉ በቀላሉ ሰለሚለያቸው በባጃጅ አይሰልሉም። እስካሁን ከነሱ ጋር የተጣበቁት ዞሮ መግቢያቸውን ራሳቸው የዘጉ ካልሆኑ በስተቀር ዋናዎቹ ቁመናቸውና ገጻቸው ለስራው ባህሪ አይሆንም። እንደ ወዳጄ ገለጻ ኑሮ ቀኑንን ሙሉ ሲያሳድደው የሚውለውን ያልሞላለትን ህዝብ ይከታተሉታል። የዋጣቸው ፍርሃት ሰላም ስለነሳቸው ሁሉም እንደ እነሱ ሰላም ያጣ ይመስላቸዋል። ኑሮ ያመነዠገውን ህዝብ በስለላ ወጥረው ከኑሮ ጥርስ የተረፈውን ስነልቦናውን ያነከቱታል። ለዚህ ይመስላል አዲስ አበቤ መተማመን ተስኖታል።\nጨዋታው የገባቸው የአዲስ አበባ አራዶች፣ ፈገግታ አክለው የልባቸውን ይናገራሉ። “አካፍሉና፣ የት ትበሉታላችሁ? ያው መመለሳችሁ አይቀርም … ለማንኛውም አንዱን ቪላ በእናቴ ስም አድርገው” እያሉ ይፈትላሉ። ያላቸውን ንብረት እንደ ዋናው ተቆጣጣሪ ለክተውና መዝግበው የያዙት ይመስላሉ። ማን የትና ስንት አይነት ንብረት እንዳለው ያውቃሉ። አራዳ የሚያውቀው ሁሉ ህዝብ ያወቀው ነው። ይህ ሰው የሚያወራው መዓት ነው።\nአዲስ አበባ የሚገነባው ቤት፣ የሚወጠነው ህንጻ፣ የሚፈሱት መኪኖች ይገርማሉ። ግን የውስን ሰዎች ናቸው። ለባለስልጣናት ሴት የሚያቀረቡና የሚቀረቡትም ያሽከረከራሉ። በማንነት ቀውስ እየዞረባቸው መኪና ሲያዞሩ የደላቸው ይመስላሉ። የጎልጉል ዘጋቢ የራሱም ትዝብቶች አሉት። አዎ!! አለመጣጣም ገዝፎ ወጥቷል። በየክልሉ የሚፈጸመው ግፍ መጠራቀሚያ ባህሩ አዲስ አበባ ነው። አዲስ አበባ መንፈሯ የሚደበቅ አይደለም። በሁሉም አቅጣጫ ወበቅ ነው። በወቀብ ላይ መስቀል አደባባይ ሰሞኑን ይደመራል። (የፊትለፊት ፎቶ: Michael Tsegaye)\nSeptember 21, 2016 08:43 pm at 8:43 pm


እንደገና ጥቅም ላይ የሚውለው ምንድን ነው እና ተፈጥሮን እንዴት እንደሚረዳ | ቤዝያ\nእንደገና ጥቅም ላይ የሚውለው ምንድነው?\nሱሳና ጋሲያ | 17/04/2021 10:00 | የአኗኗር ዘይቤ\nከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ብክነት እያመነጨን ስለሆነ ለአከባቢው እንዳይነካ በጣም ከባድ ነው ፡፡ ታላላቅ የሸማቾች አጠቃቀም በየአመቱ ቶን ቆሻሻ እንድናመነጭ እንደሚያደርገን ተገንዝበናል ፡፡ ስለሆነም ይህንን የቆሻሻ ጭማሪ ለመቀነስ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል ቁልፍ ነጥብ ሆኗል ፡፡ ዘ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል የሚያተኩር ተስማሚ አዝማሚያ ነው እና ያለዎትን ለማሻሻል.\nEl እንደገና ጥቅም ላይ መዋል እንዲሁ እንደገና ጥቅም ላይ መዋል ተብሎ ይታወቃል. ይህ ቃል ከዚህ በፊት ከነበረን የበለጠ ዋጋ ያለው ጠቃሚ ነገርን ለመፍጠር እንደገና ጥቅም ላይ መዋሉ በፈጠራ ጥቅም ላይ እንደሚውል ይነግረናል ፣ ስለሆነም ቃሉን ይጨምራሉ። ያለ ጥርጥር ፣ እንደገና ጥቅም ላይ በሚውለው ሀሳብ የበለጠ የበለጠ እሴት ማመንጨት ትልቅ ሀሳብ ነው እናም ብዙዎችም እንዲሁ እሱ ትርፋማ የሆነ ነገር መሆኑን ይመለከታሉ ፡፡\n1 እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል ከየት ይመጣል?\n2 በፋሽን ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል\n3 በኪነጥበብ ወይም በጌጣጌጥ መጠቀም\nእንደገና ጥቅም ላይ ማዋል ከየት ይመጣል?\nበሳይንስ አገልግሎት መስጠት በዘጠናዎቹ የታየ ስለሆነ አዲስ ያልሆነ ቃል ነው ፡፡ ግን ይህ ቃል ጠቀሜታ እስከሚያገኝበት እስከ አዲሱ ክፍለ ዘመን ድረስ አይሆንም ፡፡ በዘጠናዎቹ ውስጥ አካባቢያዊ ተፅእኖ ያን ያህል አስፈላጊ አይመስልም አሁን ግን በአጭር እና በረጅም ጊዜ ውስጥ የሸማቾች እና የምንመራው የኑሮ ደረጃ በተፈጥሮ ውስጥ ስለሚፈጠሩ ችግሮች የበለጠ ተገንዝበናል ፡፡ ለዚህም ነው እንደ upcycling ባሉ አዳዲስ የሕይወት መንገዶች ላይ እየተጨመሩ ያሉ ሀሳቦች አሉ እኛ አዲስ እና ዋጋ ያለው ነገር ለመፍጠር ቀድሞውኑ አለን፣ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል የፈጠራ ነገር። እሱ በፋሽኑ ዓለም እና በኪነ ጥበብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቃል ነው።\nበፋሽን ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል\nይህንን አዲስ ሀሳብ በቋሚነት የተቀላቀሉ ብዙ ድርጅቶች አሉ። ልብሶቻቸው ከሌሎች እንደገና ጥቅም ላይ ከዋሉ ጨርቆች ወይም እንደ መስታወት ወይም ፕላስቲክ ቁሳቁሶች ካሉ ሌሎች ቁሳቁሶች የተፈጠሩ መሆናቸውን የሚነግሩን በብዙ ድርጅቶች ውስጥ መለያዎችን ማየት ቀላል ነው ፡፡ ይህ እኛ ፋሽን እየገዛን እንዳልሆን እንድናይ ያደርገናል ፣ ግን ደግሞ አዲስ ዋጋን ለመፍጠር እንደገና ጥቅም ላይ ከዋሉ ቁሳቁሶች የሚመነጭ ልብስ እየገዛን ነው ፣ እንደገና እነሱን ጠቃሚ ያደርጋቸዋል ፡፡ በፋሽኑ ውስጥ ያለው ሀሳብ ዘልቆ ገባ እና እንደ ‹ኤች ኤንድ ኤም› ወይም ‹ዛራ› ያሉ የዚህ ዓይነቱን ልብስ የሚያካትቱ በጣም የንግድ ድርጅቶች አሉ. ጠቋሚዎቹን ይመልከቱ እና ብዙዎች እንደገና ጥቅም ላይ በሚውሉ ቁሳቁሶች የተሠሩ መሆናቸውን ያያሉ ፣ ስለሆነም በአዲሱ ፋሽን በሚደሰቱበት ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ አካባቢውን እንደሚንከባከቡ ያውቃሉ ፡፡\nበኪነጥበብ ወይም በጌጣጌጥ መጠቀም\nይህንን ቃል ማግኘት የምንችልበት ሌላው ዘርፍ የጥበብ ነው ፡፡ ሥነጥበብ ዓለም ነገሮችን ለመፍጠር የፈጠራ ጅማትን ተጠቅሟል አዲስ ለረጅም ጊዜ ቀደም ሲል ከነበሩ ቁሳቁሶች ጋር. ዛሬ ይህንን ለመሰየም አንድ ቃል አለ እናም ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ አርቲስቶች ሌላ ሰው ለሚጥሏቸው ቁርጥራጮች እና ቁሳቁሶች አዲስ ሕይወት ለመስጠት እየወሰኑ ነው ፡፡ እነዚህን ቁሳቁሶች የበለጠ እንዳይበክሉ ለመከላከል ለጥሩ ዓላማ የሚጠቀሙበት ሌላኛው መንገድ ነው ፡፡\nስለ ማስጌጥ እንዲሁ ለዚህ ቃል አንዳንድ ሀሳቦችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በክሪስታል የተሠሩ መብራቶች አሉ ወይም እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ብረቶች እና እንዲሁም ጨርቆችበፋሽኑ እንደሚታየው ጨርቃ ጨርቅ ከተጣሉት ሌሎች አሮጌ ጨርቆች እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ በዚህ መንገድ መልሶ ጥቅም ላይ ማዋል በብዙ መንገዶች የሚገኝበት ቤት ይኖረናል ፡፡ በኪነ ጥበብ ወይም በጌጣጌጥ እና በፋሽን እንኳን ደስ እያለን እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ አካባቢን ልንረዳ እንችላለን እናም የዚህ ዓይነቱ ግንዛቤ ዛሬ የሚፈለግ ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » የአኗኗር ዘይቤ » እንደገና ጥቅም ላይ የሚውለው ምንድነው?\nከስልጠና በኋላ ማድረግ ያለብዎት ነገሮች\nለኖራ ቀለም ሁሉም ቁልፎች


ከጉግል ተመን ሉሆች ጋር የትብብር ግብይት | Martech Zone\nሰኞ, ሐምሌ 10, 2006 ማክሰኞ, ሐምሌ 4, 2017 Douglas Karr\nበአባልነት እድሳት ዙሪያ ለመወያየት ዛሬ ማምሻውን ከአከባቢው የንግድ ምክር ቤት ጋር ተማከርኩ ፡፡ ቻምበር በጣም ጥሩ ድርጅት ነው ፣ ግን ዕድሳት የድርጅቱ የልብ ምት የሆነበት አገልግሎት ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ እኔ በመጀመሪያው ዓመት ውስጥ ለሚቀላቀሉ ሰዎች ምናልባት ቻምበር ምናልባት ገንዘብ ሊያጣ እንደሚችል በትክክል እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ሆኖም ፣ ከዚያ ዓመት በኋላ ትርፋማነታቸው ይጨምራል - እናም ለቻምበር አባል ያለው እሴት በጭራሽ አይወርድም ፡፡\nዛሬ ማታ ከባልደረባዬ ጋር ተነጋገርኩ ፣ ዳርሪን ግራጫ፣ እድሳትን የሚያግዙ አባላት ለአደጋ ተጋላጭ ሊሆኑ ከሚችሉ አዳዲስ አባላት ወይም አባላት ጋር መገናኘታቸውን የሚከታተሉበትን የትብብር ጣቢያ በቀላሉ እንዴት ማቋቋም እንደምንችል ፡፡ አንድ ድር ጣቢያ በማዘጋጀት ተነጋገርን - ለማጠናቀቅ ጥቂት ሺህ ዶላር እና ጥቂት ሳምንታት የሚጠይቅ ነገር። ዳርሪን ለተሻለ መፍትሄ ተገፋፍቶ በመጨረሻ እንዲህ አለ the “ሰዎች መረጃዎቻቸውን ማዘመን በሚችሉበት ቦታ ላይ በቀላሉ የተመን ሉህ ብናስወረውር ተመኘሁ ፡፡”\nVoila! ጉግል የተመን ሉሆች. አንድ ጓደኛዬ ዳሌ ከሳምንታት በፊት አንድ የተመን ሉህ አጋርቶኝ እሱን አጣራ ብሎኝ እንደነበር አስታውሳለሁ ፡፡ እስከ ማታ ድረስ ወስዷል ፣ ግን እኔ አደረግኩ እና በጣም ጥሩ ነው። የተመን ሉህዎን ካስቀመጡ በኋላ ሰዎች የተመን ሉሁን እንዲያርትዑ ወይም እንዲያዩ ለመጋበዝ እድሉ አለዎት ፡፡\nለስሪት ቁጥጥር (ሁሉንም ረድፎች በአጋጣሚ የሚያጠፋውን ናይትዊትን ለመስቀል) ፣ እንዲሁም በሉህ ደረጃ ፈቃዶች ላይ አንድ አስተያየት ለ Google አከልኩ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ ለእያንዳንዱ አጋዥ አባል በስጋት ላይ ያሉባቸውን አባላት ለመከታተል አንድ ሉህ መገንባት እንችላለን ፡፡\nምንም እንኳን እንዴት ጥሩ መሣሪያ ነው! እንደሚሰራ አስባለሁ ፡፡ ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ አንዳንድ ትንበያ ፍለጋ ትንተናዎች እኔና ዳርሪን እኔ ለንግድ ምክር ቤቶቻቸው የንግድ ሥራዎቻቸውን እንዲተነትኑ እየረዳናቸው ነበር ፡፡ ባለፈው ዓመት በ SIC ፣ በአመታት በንግድ ሥራ ፣ በሰራተኞች ብዛት እና በጠቅላላ የሽያጭ መጠን ላይ በመመርኮዝ የባለቤትነት መብት ያለው የዜ-ውጤት አዘጋጀሁ ፡፡ ይህ የሽያጭ ቡድኖቻቸው የሚገናኙበትን 1/10 ኛ ተስፋን ለመገምገም እና ለመሳብ አስችሎናል ፡፡ የዘመቻው ውጤቶች ከአማካኝ በላይ ነበሩ ፣ ግን በዚህ ዓመት ውጤቱን ለማሻሻል ሞዴሉን እያሻሻልን ነው ፡፡\nመለያዎች: ቅርንጫፍክፍል።የንግድ ምክር ቤትዳርሪን ግራጫጉግል የተመን ሉሆችማዕድንቴሌማርኪንግ


የእኔ አይፎን በመጨረሻ አንድ ጉዳይ አለው እና ይህ የተመረጠው ነው | IPhone ዜና\nእርስዎ የሚከተሉ ከሆነ የ IPhone ዜና ፖድካስት የእኔ iPhone 6 ከጥቂት ወራት በፊት አስደናቂ ክስተት እንደደረሰ ያውቃሉ። አንድ ሰው በድንገት እጄን መትቶ በድንጋይ በተነፈሰ መሬት ላይ ከወደቀ በኋላ የስልኩ ማያ ተሰብሯል ፡፡ ከሰባት ዓመታት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የእኔ አይፎን “ጥሩ” ውድቀት ደርሶበታል ፣ ይህም ማያ ገጹን ብቻ ሳይሆን ተርሚናል ላይም ቀለሙን ይነካል ፡፡ ነበር ጥሩ የስልክ መያዣ ለመምረጥ ጊዜ.\nአይፎን እንዲኖር ከሚያደርጉ ምክንያቶች አንዱ በዲዛይን ለመደሰት እንደሆነ ከእኔ ጋር ብዙዎች ይስማማሉ ፣ ጉዳይ ሲያስገቡበት የማይመች ነገር ነው ፣ በተለይም ግዙፍ ከሆነ ፡፡ ለዚህም ነው የተርሚናልን ዲዛይን እና አወቃቀሩን የሚያከብር መፍትሄ ለመፈለግ ለብዙ ወራት ያሳለፍኩት ፡፡ አዎ ፣ በገበያው ላይ የቻይና ግልጽ ጉዳዮች አሉ ፣ ግን በእውነቱ ስልኩን በጭራሽ አይከላከሉም ፡፡ ዘ ተስማሚ ሽፋን ከጥቂት ሳምንታት በፊት አገኘሁት እና ከሎተ እጅ መጣ ፡፡\nላውት ለሁሉም ጣዕም ሰፋ ያሉ የተለያዩ ሽፋኖችን ይሰጣል ፣ ግን እኔ የመረጥኩት እ.ኤ.አ. ኤክስፎርም፣ ግልጽ ስለሆነ ብቻ አይደለም ፣ ግን ጥሩ ጥቅል ስለሚሰጥ ነው የ iPhone ን ንድፍ ያከብራል ፣ ጠርዞቹን እና ስክሪኑን ይጠብቃል. ኤክስፎርም እሱ ግልጽ ያልሆነ መከላከያ ያካትታል ፣ እሱ በእውነቱ ትንሽ ግዙፍ እና ከሶስት ሳምንታት ቋሚ አጠቃቀም እና ጉዞ በኋላ ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው ቀን ንፁህ ይመስላል። ይህ ባምፐርስ በጣም በሚያምር falls fallsቴ ውስጥ ለመጠበቅ የስልኩን ጠርዞች የሚከበብበት “exoskeleton” ከሚለው መዋቅር ጋር አብሮ ሊሄድ ይችላል። ይህ የአፅም አፅም እኛ በምንመርጠው ላይ በመመርኮዝ በርቶ ወይም ሊተው ይችላል እንዲሁም አይፎንችንን ለማመሳሰል በጥቁር ፣ በብር እና በወርቅ ይገኛል ፡፡ በመጨረሻም ፣ ላውት ስክሪን ተከላካይ ፣ በቀላሉ ለመተግበር እና ለመቧጨር እና ለመውደቅ የሚቋቋም ነው ፡፡\nበአጭሩ የእርስዎ iPhone ጥበቃ ይደረግለታል ፣ ግን ይህ ሽፋን ንድፍዎን አይጥስም እንዲሁም ልኬቶቹ ወይም ክብደቱ በከፍተኛ ሁኔታ አይለያዩም። ኤክሶፍራምን ያስወጡ የዚህ ዓይነቱን ሽፋን ለሚፈልጉት የእኔ ምክር ነው ፡፡\nውስጥ ይገኛል ለ 29,99 ዩሮ ያስረክቡ ድርጣቢያ.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » iPhone » IPhone መለዋወጫዎች » የእኔ አይፎን በመጨረሻ አንድ ጉዳይ አለው እናም ይህ አንድ ነው\nጆሴ ቻቬዝ አለ\nለጆሴ ቻቬዝ መልስ ይስጡ\nአሎንሶ oolል አለ\nስፒጊን በጣም ጥሩ ነው ፣ እንደዚያ ዓይነት ተመሳሳይ ባሕሪዎች ያሉት አንድ ነው ፣ ብቸኛው ችግር ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ኮንቱር እየደነቀ ነው ፣ ግን የመጠበቅ ዓላማውን ያሟላል\nለአሎንሶ አልቤርካ መልስ ይስጡ\nቄሳር ሳንዶቫል አለ\nለምን ተመረጠች? ስለ ሌሎቹ ልዩ ምንድነው?\nለቄሳር ሳንዶቫል መልስ ይስጡ\nጄኒፈር ዶኖሶ ሄርናንዴዝ አለ\nለጄኒፈር ዶኖሶ ሄርናዴዝ መልስ ይስጡ\nአሌክስ ካስቴሎ አለ\nአቤል ሳቬድራ ካስቴሎ\nለአሌክስ ካስቴሎ መልስ ይስጡ\nታዲያስ ፓብሎ ፣ የግሪፊንን ራዕይ ጉዳይ ለመሞከር ሞክረዋል? እኔ ለ iPhone 6 ጉዳይም እየፈለግኩ ነው ግን እስካሁን አልወስንም ፡፡\nፖቾ 1 ሴ አለ\nመቼም ተርሚናል ባገኘሁ ቁጥር የመጀመሪያው ነገር መከለያውን ተከትሎ ማያ ገጹ ላይ ተከላካይ ግልጽ ሌንሶችን ማኖር ነው ፡፡ የሞባይል ስልክ አጋጭቼ አላውቅም ፡፡\nለ Pocho1c መልስ ይስጡ\nሃሃ .. የወቅቱ ጉዳዮች ዓይነተኛ አይፎን .. አርታኢው አንድ ጉዳይ ገዝቶ ስለ ጉዳዩ ለሁሉም ሰው ለመናገር ልጥፍ አወጣ .. ለብዙ ዓመታት የተለያዩ ጉዳዮች ተጠቃሚ በመሆኔ የተለያዩ ዲዛይኖችን እና ተግባሮችን በማወዳደር ወዘተ የማይቆጠሩ ልጥፎችን እና ግምገማዎችን አንብቤያለሁ ፡ . እና ያለምንም ጥርጥር በጣም ጠቃሚው ልኡክ ጽሁፍ በእነዚህ ዓይነቶች ዓይነቶች መካከል የንፅፅር እይታ ያላቸው ናቸው ፡፡ ይህ ልጥፍ ግን አርታኢው የወደደውን የሽፋን ዓይነት ግምት ብቻ ይመስላል። ምንም ጠቃሚ ይዘት የለውም ፡፡\nለ xradeon መልስ ይስጡ\nኒኮ ጎንዛሌዝ አለ\nእነዚያ የመከላከያ ሽፋኖች ሽፋኖቼን ይወስዳሉ።\nለኒኮ ጎንዛሌዝ መልስ ይስጡ\nበጣም ጥሩ ነው xradeon\nኤሊ ብራዚል አለ\nየመጀመሪያዎቹ የአፕል ጉዳዮች .. እነሱ በጣም የተሻሉ ናቸው !! ከሌሎች ብራንዶች ውስጥ ብዙ ሽፋኖችን ገዛሁ እና እውነቱ አንዳቸውም አላመኑኝም ነበር !! ግን ፣ ኦርጅናል አፕል ገዛሁ እና ደስተኛ ነኝ!\nለኤሊ ብራስል መልስ ስጥ\nደህና እኔ ሁለት ላውትን ገዛሁ እና እንደገናም አልገዛም\nእንደ ‹Aliexpress› ግልፅ የሆነ የፕላስቲክ ሽፋን SAME እንደ ገዛሁ እና 85 ሳንቲም አስከፍሎኛል… .. ለ 3 ወር ለብ been ነበር አሁንም ፍጹም ነኝ ፡፡ ለዚያ ፕላስቲክ ቁራጭ በአፕል ሱቅ ውስጥ የምታውቁትን 30 ዶላሮችን ማውጣት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው አሁንም ከወርቅ ወይም ከ ‹xD› የተሠራ እንደሆነ ይታመናል ፡፡\nጃቪ አልቫሬዝ አለ\nለጃቪ አልቫሬዝ መልስ ይስጡ\nእኔ ከ 2G ጀምሮ IPhone ን ያለ ጉዳይ እየተጠቀምኩ ነበር እና የአይፎን 5 ማያ ገጹ ከተደመሰሰ በኋላ ብቻ ተሰበረ ፡፡\nእኔ አይፎን 6 ስላለኝ መጠኑን እና የኋለኛውን አልሙኒየምን በመጨመሩ በከፍተኛ ሁኔታ ስለሚንሸራተት ጉዳይን እጠቀማለሁ ፡፡ እኔ ብዙ ሽፋኖችን አስቀድሜ ሞክሬአለሁ እናም ሁሉም ማለት ይቻላል ወደ ኋላ ለመመለስ ማንሸራተት አስቸጋሪ ስለሚያደርጉ እኔን የሚያሳምን የለም። አሁን በ eBay ለ 2 ዩሮ የገዛሁትን እጅግ በጣም ቀጭን ሲሊኮን እየተጠቀምኩ ሲሆን በወቅቱ ደስተኛ ነኝ ፡፡ ችግሩ ወዲያውኑ ወደ ቢጫነት ይለወጣል ፣ ግን ለዚያ ዋጋ በፈለግኩበት ጊዜ ሌላ እገዛለሁ ፡፡\nለቡቲዚላ መልስ ይስጡ\nኦስካር ባቲስታ አለ\nእኔ ግዢውን ለማድረግ ወይም ለመሞከር አገናኙን ተከትያለሁ ምክንያቱም በትሩ ውስጥ ሀገሮች የት አሉ (በመንገድ ላይ በጣም እንግዳ) ፣ ኦው ይገርማል እስፔን አይታይም?! WTF !! ታዲያ እንዴት ገሃነም ትገዛለህ ??? ሰላምታ ፣ አመሰግናለሁ ፡፡\nለ Óስካር ባቲስታ መልስ ስጥ\nያ ነው ፣ በግራው ግራ በኩል አውሮፓን እና ከዚያ ስፔንን ለመምረጥ ሌላ ትር አለ ፡፡\nእናቴ! በአውሮፓ ሀገሮች ዝርዝር ውስጥ ስፔን ወይም ስፔን አይታዩም !!!! ፍሊፕአአአአ !!! ሲያዩ ያጭበረብሩ!\nጆአን አንቶኒ አለ\nእኔ ይህንን ጉዳይ በጭራሽ አልመክርም ፣ እኔ በአማዞን ጀርመን ውስጥ ገዝቼዋለሁ እና የ iPhone ባትሪ መሙያ ከጉዳዩ ቀዳዳ ጋር አይገጥምም ፡፡\nበተጨማሪም የብረት ክፍሉ በጆሮ ማዳመጫው ጎን ላይ በጣም ቀጭን ስለሆነ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጎድቷል ፡፡\nለጆአን አንቶኒ መልስ ስጥ


WONDIMU'S BLOG: 2011\nወዮላቹህ፤የቀን ጅቦች ሳታስቡት፤መሸባቹህ፤\nሕዝብ መሽጓል በዋሻቹህ፤መሸሸጊያም የላቹህ፤\nአጥንት ነካሽ ‘የቄራ ውሾች’፤ተራብታቹህ፤\nስትጮሁ ለከርሳቹህ፤የሕዝብ እሮሮ ነቅፋቹህ፤\nምንደኞቹ፤ሕዝብ-አገር በቅርጫ ያረዳቹህ፤\nምረነኛ፤ጉጅሌዎች ‘ስጋ-በስጋ’ የደለባቹህ፤\nእርም እምነት የበላቹህ፤በዘር በደም ተሳክራቹህ፤\nየወየናቹህ፤በእብሪት በጥጋብ ተወጥራቹህ፤\nጎኁ ቀዷል፤ሊያባራ ነው ምጣችን፤ምጣታቹህ፤\nበዓለም መስትዋት የበቀል ቁና ፍዳቹህ፤\nተቆልሏል፤አበሳቹህ፤ልክ ያለፈ ስንክሳራቹህ ፤\nእንዳይነቱ ግብራቹሁ፤የአደባባይ ፍጻሜያቹህ፤\nእንደ ቱኒዙ፤ግብጽ፤ሊብያ፤ ነው እጣ ፋንታቹህ።\nበቁስላችን እሾህ የምትሰዱ፤የወያኔ፤ቁንጮዎች፤\nእሾሁ ሲነጣጠር ወደ አይናቹህ በሚሊዎኖች፤\nበሞተ ሰዓት የሟርት ሽብር ከበሮ ደላቂዎች፤\nስንቱን ክቡር ዜጋ ጭቃ ቀቢ፤የአገር ጉድፎች፤\n‘ቴሬሪስት፤ድራጊስት፤አልካኢዳ፤አልሸባብ ’ ክሶች፤\nየወንበዴ ታርጋ ለጣፊዎች፤ምህረት የማትሹ፤ቂሎች፤\n‘ዝና-ስሙ’ ለናንተ እንጂ እድራችሁ አጥፍቶ-አጥፊዎች፤\nበፓርላማ፤በ‘አረንጓዴው አደባባይ’፤ባዶ አኬልዳማዎች፤\nአይሰሩምና የ‘ጋዳፊ’ መፈክሮች፤የቅጥፈት ስልቶች፤\nወዮላቹህ! ፍጻሜያቹህ፤ለምህረትም-ለተረትም አይመች።\nበግንባራችን የደቀናቹህ የወያኔ ‘ጠብ-አንጋቾች’፤\nቃታ ከሳበ ጣታቹህ ዛሬም ልትገድሉ የሕዝብ ልጆች፤\nቅጽፈት ናቹህ፤የሰማይ የምድር ዘላለም ሙቶች፤\nበህግና በፍትህ ስም የምትቀልዱ ዳኛ ጠበቆች፤\nየምታንገላቷቸው፤የትውልድ የሰላም አንኳሮች፤\nየአገር-ሕዝብ አውራ፤ንግሥት ናቸውና እስረኞች፤\nዛሬ አስተውሉ፤እንዳይነድፏቹህ ኋላ ‘ሆ!ብለው ንቦች።\nየኔሰው ገብሬ፤ የዳውሮ ዋርካው፤ ምሁሩ ሻማ፤በራሱ ለቆ፤\nየጋረደንን የፍርሃት ድባብ በኃይዎቱ፤ውጋገን ለኛ፤ፈንጥቆ፤\nአይሆንምና ደመ-ከልብ ቃል በምድር፤ቃል በሰማይ፤ተሰንቆ፤\nእንዲጧጧፍ ትግላችን በየጉልቻው፤አናዳጆችን ማግዶ፤አስጨንቆ።\nወዮላቹህ! ወያኔዎች፤‘ሙባረክን’፤‘ጋዳፌን’ ያዬ፤\nእንደ ደመራ ልትሞቁን ከዳዳቹህ፤ሕዝብ ሲቃጠል እየታዬ፤\nኢትዪጵያዊ በግፋቹሁ እየጋዬ፤ንስሃቹህ፤ከዘገዬ፤\nወዮላቹህ፤ወገን ጥዶ ያብስላቹህ መስቀል ከቦ እያጋዬ።\nወዩላቹህ!፤ሕዝብ ሃያል ነውና የቁጣ ክንዱ፤\nመውረጃቹህ ይኸኔ ነው፤ብትሰሙ፤ብትረዱ፤\nበግብጽ ‘ሙባረክ’፤ሕዝብ የናቁት፤ ‘አንበሳ’፤\nእንደ ጨርቅ አልቀው ሲጓጓዙ በሳንሳ፤\nአልጋ ወራሾች፤ተሳስረው ከንጉሱ፤የቁም እሬሳ፤\nየሊቢያው ‘ጋዳፊ’፤ሕዝብን በስድብ አርክሰው፤\nተያዙ፤አይጥ ጉድጉድ ተወትፈው፤በቆሻሻ ማኩሰው፤\nየሞት-ሞት፤ ሞቱ፤ያልማሩትን ሕዝብ ምህረት ለምነው፤\nወዮላቹህ! ወያኔዎች፤በደመ ነፍስ፤ያላቹህ፤\nቅንጣት እምነት ካላቹህ፤በደል ጥፋታቹሁን፤አምናቹህ፤\nግቡ ንስሃ ፤ባለቀ ሰዓት ሽብር አሳሩን ትታቹሁ።\nለኢትዮጵያ ሕዝብ ነፃነት መስዋዕቱ፤ ሰማዕታቱ የኔሰው ገብሬ! ዳውሮ-ዋርካ\nበወያኔ በደልና ግፍ ተንገብግቦ ሕይዎቱን በአደባባይ ለወገኑና ለሐገሩ መስዋዕትነት በቁሙ እሳት አጋይቶ የመጨርሻውን የሕይዎት ዋጋ ለከፈለው ጀግናው ወጣት ምሁር የኔሰው ገብሬ መታሰቢያ ትሁንልኝ።\nእነሆ አምላካችን ነፍሱን ይማርልን፤ ለወላጅ ቤተሰቦችም ጽናትን ለመላው ኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ ቆራጥነትን፤ እሻለሁ፡ ወንድማችን ደመ-ከልብ ሆኖ እንዳይቀር መልዕክቱን፤ተቀብለን መስዋዕትነቱን ግብ እናድርስ፡ የትግሉን ሰደድ አቀጣጥለን፤ለድል እንብቃ፤የሰማዕታቶቻችንን ነፍስ ይማር።\nየወጣቱ ምሁር የኔሰው ገብሬ እንደ ቱኒዚያው መሐመድ ቡዋዚዚ ለዓረብ ሕዝብ ተምሳሌ ሆኖ በርካታ ህሕዝቦንችንና አገራትን ከዘመናት ከባርነት ያልተለየ አገዛዝ ነፃነት እንዳቀዳጀና እያቀዳጀም እንዳለው ሁሉ፤ የቆራጡ ወንድማችን ገድልም ለኛ ለኢትዮጵያዊያን ብቻ ሳይሆን እንደኛ በጨካኝ፤ገዥዎቻቸው ስር ለሚማቅቁ፤ ጥቁር አፍሪቃዊያን ወገኖቻችን ሁሉ፤የነጻነት ቀንዲል ይሆናል።\nPosted by Wondimu Mekonnen at Friday, December 09, 2011 No comments:\nሃያ ዘመን ሕዝብ ያረገዘው፤ውል እድሩ፤ የብሶት-ምጥ፤\nየተጣባ ከውስጣችን፤ሕመማችን ሥር የሰደደ አለቅጥ፤\nስንድህ በእንብርክክ ‘ሽል’ በውስጣችን ሲገላበጥ፤\nየሁለንተናችን ግልግል ውስጠ-ደማሚት እበጥ፤\nአልፈነዳ፤ አልወለድ፤ ብሎ፤ወገን በሕቡ፤ሲናጥ፤\nበቁርኝት አሳስሮን፤እጅ መዳፉችን፤ሲላጥ፤\nግፍ፤ቆሰቆሰው፤ሊያቀጣጥሉን፤‘የቀኑ ሰዎች’ በፈሊጥ፤\nስም እያዋሱን ‘ሞግሸነት’ መዘባበቻ፤ሽብር ስላጥ፤\nባጐረስን እየተነከስን፤ሲገፉን፤ኖረው፤ከድጥ ወደ ማጥ፤\n‘ብሶት ወለደን’ ብለው፤ያነገሱት፤የእንግዴ-ልጅ ምጥማጥ፤\nየትውልድ ተስፋ የምያመክኑ፤ለእሳት ዳረገውን ለረመጥ፤\nPosted by Wondimu Mekonnen at Thursday, December 08, 2011 1 comment:\nአሻቅበው ቢተፉ፣ ተመልሶ ባፉ!\nአኬልዳማ (חקל דמא)ጥሬ ቃሉ የተገኘው ከአርማያክ ቋንቋ ነው። አርማያክ ጌታ እየሱስ ክርስቶስ በዚህች ግፍ በሞላባት ምድር ላይ ሲኖር ይናገርበት የነበረ ቋንቋ ነው። ዓለም ይኸን ቃል የወሰደው ከመጽሐፍ ቅዱስ ነው። የሐዋሪያት ሥራ ም. ፩ ቁ. ፲፱ እና የማቴዎስ ወንጌል ም፡ 27 ቁ፡ 8 ላይ ቃሉ ተጽፎ እናገኘዋለን። ነገሩ እንዲህ ነበር። ያኔ ይሑዳ የተባለ ከሀዲ ጌታን በ30 ብር (30 pieces of silver) አሳልፎ ሽጦት ነበር። ልክ የኢትይጵያን መሬት፣ ዛሬ ለባዕዳን እንደሚቸበችበው፣ ከሀዲ የወያኔ መንጋ እንደማለት ነው። ጌታ በግፍ ከተሰቀለ በኋላ፣ ታዲያ ይሑዳ ተጸጽቶ 30 ብሯን መልሶ “ተቀበሉኝ” አለ። ቀጣፊ! ከፋዮቹ፣ የደሙ ዋጋ ወደ እነሱ እንዳይመጣ ሰግተው፣ በዚያ ገንዘብ የአንድ ሸክላ ሠሪ መሬት ለእንግዶች መቃብር ይሆን ዘንድ ገዙበት። መሬቱንም አኬልዳማ ተባለ። ትርጉሙም፡ “የደም ምሬት” ማለት ነው። ጸረ እግዚአብሔር የሆነ ሌባ ወያኔ ቃሉን ከማያምንበት መጽሐፍ ቅዱስ እንደልማዱ ዘርፎ፣ ተጨማለቀበት! ለነገሩስ፣ “ሰይጣን ሀጃውን ለሟሟላት ሲከጅል፣ አንዳንድ የሚበጁትን ቃላት ከመጽሐፍ ቅዱስ ይጠቃቅሳል” ማለት ይኸው አይደል!\nወንጀል ፈጻሚው፣ ሰላማዊውን ሰው መልሶ ወንጀለኛ አድርጎ ድራማ ወይም ትርዒት መሥራትን ወያኔ የተካነበት ዘዴ ነው። አሳሪው ዕብሪተኛ የወያኔ መንጋ፣ ሕዛባችንና ወገናችን ላይ የሚያደርሰው ሰቆቃ አንሶት፣ አሁን ደግሞ የግፍ ግፉን፣ ሰው አስሮ እያሰቃየ፣ በስቃይ ብዛት ተገደው መሣሪያ በግንባራቸው ላይ ተደግኖ ሰለባዎቹ ስቃዩ እንዲቀልላቸው በሚለፈልፉት ላይ እየተመሠረተ እራሱ ሊዝናናበት (ተሳስቶ ዕውነትም ቢናገር የሚያምነው መቸም የለምና) ትርዒት መሥራት ከጀመረ ውሎ አድሯል። አሁን ደግሞ ይባስ ብሎ “አኬልዳማ ” የሚል ሶስት ክፍል ድራማ ሠርቶ ቅስማችንን ሊሰብር፣ በኢትዮጵያ ተሌቪዥን ለቀቀው። “እንደልማደህ ቅደድ” በሉት እንግዲህ! ትንሹን ውሸት ወያኔ እንዲሸፍነው፣ ሌላ ያንን የሚያሳንስ ትልቅ ውሸት መዋሸት ነበረበት። ትንሹን ወንጀሉን ወያኔ የሚያቀለው ሌላ ግዙፍ ወንጀል ፍጽሞ የበፊተኛውን ወንጅሉን በማደንከይ ነው።\nክፍል ፩፡ የእምዬን ወደ አብዬ\nበክፍል ፩ ድራማ ወያኔ ከዚህ በፊት እራሱ በደኖ ላይ በፈጸመው የወገናችንን ጭፍጨፋ ወንጀል ያላንዳች እፍረት በሚያመቸው መንገድ እንደገና ከልሶ (ኤዲት አድርጎ) አቀረበ። አንድ ጥሩ ማስጠንቀቂያ ግን በአንድ ቆንጆ ድምጽ ባላት ሴት ንባብ ይጀምራል። እሱም፤ “ይኸ ፕሮግራም ከ13 ዓመት በታች ያሉ ሕጻናት እንዲያዩት አይመከርም” የሚል ነው። ደግ ብላለች። ይኽች ብቻ ናት ከዚያ ሁሉ ቆሻሻ የምትለቀም ደግ ነገር። ለዚያውም ቆሻሻ ውስጥ ለቅመው በልተው ሊሚያድሩ ሕጻናት ከታሰበ ባለት ነው። ለታሪክ ተመዝግቦ መቀመጥ አለበት። http://www.diretube.com/ethiopian-documentary/akeldama-part-1-video_25cf45af1.html ጉድ በሉ ጃል! ገደል ውስጥ እጃቸው ከኋላ ታስሮ ከነነፍሳቸው ተወርውሮ የተፈጠፈጡት ሕጻናት፣ ሴቶች፣ ወንዶች ሬሳ በገመድ እየተንጠለጠለ ሲወጣ ይታያል። ከተንቀሳቃሽ ስዕሉ በታች የተጻፈው “ኦነግ የፈጸመው ወንጀል” የሚል ነው። እ?? አይ አንተ አምላክ! አይ አንተ ፈጣሪ! ኦነግ በዚያን ጊዜ ከወያኔ ጋር የጊዜያዊ መንግሥት አካል አልነበር? ታዲያ ወያኔ ያኔ ምነው ሕግ አላስከበረ? የያኔው የወያኔ ጠቅላይ ሚኒስቴር፣ የአሁኑ ጴንጤ፣ ታምራት ላይኔ አልነበር፣ “ሽርጣም እያለ ይሰድብህ የነበርዉን አሁን በለው” እያለ ሕዝብን በሕዝብ ላይ ሲያነሳሳ የነበረው? የአዛኝ ቅቤ አንጓች! የነዚያን ንጹሀን ሰዎች ደም ደመ-ከልብ ሁኖ እንዲቀር ማን ነበር አድበስብሶት ያስቀረበት!? ያኔ አንዲት ቃል ያልተነፈሰው ይኸ የገዳዮች መንጋ፣ ዛሬ ያንን እራሱ የፈጸመውን ወንጀል ሌላ አካል እንደፈጸመው አቀነባብሮ ሲያቀርብ፣ ማንን ለማታለል ነው? ለነገሩ፣ አቶ ዲማ ነገዎ የተባሉ የኦነግ የአመራር አካል በኢሳት ቀርበው እንዳስረዱን ከሆነ፣ በጊዜው ነገሩ በነጻ አካል እንዲጣራ ኦነጎች ጠይቀው፣ ወያኔ እንዳዳፈነው ነው።ታዲያ ዛሬ ወያኔ እራሱ የፈጸመውን የአረመኔነት ወንጀል፣ እንደመሣሪያ መልሶ ሲጠቀም ማንን ለማታለል ፈልጎ ነው። ምነው እኛን ቤተሰብ አልቆባቸው የሚያለቅሱትን ንግግር ሙሉ በሙል አላውጣም ይኸ ጋጠ-ወጥ ቀጣፊ! “ቤተሰቤን ያስጨረሰው መለስ ዜናዊ ነው” አልነበር ያሉት? ያንን ቆርጦ ማውጣትን ምን አመጣው? ይኽ ሁል ሸንካላ ዝባዝንኬ፣ እነ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋን፣ ርዕዮት ዓለሙን፣ የአንድነቱን ወጣት መሪ አንዱዓለም አራጌን ... ወዘተ በግፍ ማሠሩን ለመሸፈን መሆኑ ነው? ትልቅ ውሸት ተብሎ ካልተተረጎመ፣ ምን ፋይዳ ሊፈይድለት ነው? ይኸን ጉዳይ፣ አርቲስት ታማኝ በየነ በጥሩ ሁኔታ በኢሳት ቴለቢሽን ላይ ሂዶበታልና፣ እዚህ ላይ ገታ አድርጌ እንድታዳምጡ አንባቢን እጋብዛለሁ። አምላካችን ይባርክኽ፣ ታማኝ!\nየመለስ ዜናዊ አገዛዝ የፋሽስት አገዛዝ መሆኑ ጸሞቀው ሀቅ እኮ ነው። መለስ ዜናዊ እኮ በዘር ማጥፋት ተወንጅሏል። በጋምቤላ፣ በዚሁ አሁን ሊያታለለን በሚሞክረው በበደኖ እልቂት፣ የአርባ ጉጉ ጭፍጭፋ፣ የወተር፣ የእንዳየሱስ፣ የኦጋደን የአንድ መንደር መንደደድ በመሳሰሉት ዓለም-አቀፍ ፍርድ ቤት፣ ፋይል እንዲከፍት የጀኖሳይድ ዎትች ፕረዝደንት ዶክተር ግሪጎሪ ስታንተን አመልክተው ውጤቱን እየተጠበቀ እኮ ነው። ያውላችኋ! http://redsea1.websitetoolbox.com/post/Tigray-The-Looming-Genocide-By-Dr.Gregory-Stanton-5558857\nአሁን ወያኔ የእምዬን ወደ አብዬ ማዞሩ፣ ያ እንዲደመሰስለት ይኾን? መለስ ዜናዊን የሚጠብቀው የሊቢያው ጋዳፊ ዕጣ ፈንታ እንደሆነ ማወቅ አለበት። አንድ “ውኒጥ-ዝኒጥ” የለም! “በነጻ ገቢያ ተሽጦ ገንዘብ የሚያወጣ” የተባለለት ጭንቅላት፣ እንደጋዳፊ የተፋትን መልሶ በአፉ እስኪውጣት ድረስ አያስቀርለትም።\nክፍል ፪፡ የሌባ ዓይነ-ደረቅ መልሶ ልብ ያደርቅ\nየወያኔን ቅጥፈት ባየሁ ቁጥር፣ ሁሌ ትዝ የሚለኝ፣ አንድ ፒያሳ ያጋጠመኝ፣ ከዚህ በፊት የተረኩላችሁ የሌባ ገጠመኝ ነው። ልድገምላችሁ። ከጓደኛዬ ጋር ወደ አራት ኪሎ ለመሄድ ታክሲ አቁሜ ልሳፈር ስል፣ አንዱ ጎረምሳ ገፍትሮኝ፣ “ታክሲ፣ መርካቶ!” ብሎ ጮኸ። መገፍተሬ ሳያንሰኝ፣ አንደኛው እጁ እኪሴ ውስጥ ግብቶ ሲበረብኝ አገኘሁት። በደመ-ነፍስ፣ ባለኝ በሌለኝ ኃይሌ ተጠቅሜ የሞት ሞቴን እጁን ከኪሴ አውጥቼ ሳይታወቀኝ ጠመዘዝኩት። ታዲያ የወያኔው ብጤ፣ ዓይን-አውጣ ሌቦ ትኩር ብሎ ዓይኔን እያየ በንቀት ፌዝ፣ “በቃህ ነቅተሀል! ልቀቀኝ! የማነው ገገማ!” ብሎኝ አረፈው። ትልቅ ጥፋት ያጠፋሁ መስሎኝ ተደናብሬ ለቅቅኩት። እየሰደበኝ ሄደ። ወያኔ ማለት ከዚያ ሌባ የባሰ ዓይን አውጣ ነው። አያድርስባችሁ! እስቲ ይኸኛው የውሸት ቋጠሮውን በሁልተኛው ክፍል አብረን እናፍተልትለው። http://www.diretube.com/ethiopian-documentary/akeldama-part-2-video_30d42597c.html\nኤዲያ! “ዕድሜ ዘልዛላው” አሉ እኚያ አሮጊት! “የሞኝ ለቅሶ መልሶ መልሶ” ይባላል። ይኸ ሁለተኛው ክፍል፣ ከዚህ በፊት “ሲሉ ሰምታ ...” በሚል ርዕስ የተቸሁበትን ትርዒት ነው የተደገመብን። የያኔው ትችቴ ኢትዮሜዲያ፣ በአዲስ ቮይስ፣ በኢኤመኤፍ እና በዓባይ ሜዲያ ቁጥሩን የማላውቀው ሕዝብ ሲያነበው በራሴ ብሎግ ብቻ ከ10 ሺ ሰው በላይ አንብቦታል\nብዙ ስድብም ከወያኔ ቡችሎች ቀምሼአለሁ። እዚያ ላይ መጨመር የምፈልገው አለኝ። ወያኔ በሻዕቢያ ተጠፍጥፎ ተሠርቶ፣ ተዘርቶ፤ ተኮትኵቶ አድጎ፣ ለሥልጣን የበቃ ድረጅት ነው። ሻዕቢያ አባቱም እናቱም ነው። ዛሬ ከሻዕቢያ ጋር ተነጋገራችሁ ብሎ ሌሎችን መኰነኑ፣ የሌብነት ሌብነት ነው። እነዚህ፣ በአንድ አልጋ ካልተኛን፣ ባንድ ማዕድ ካልበላን፣ በአንድ ጉድጓድ ካልሸናን ብለው ሥቃያችንን ያበሉን የኢትዮጵያ ጥንድ ጠላቶች አልነበሩምን? ለመሆኑ፣ ከዚህ በፊት ማን ነበር፣ ከሻዕቢያ ጋር ኢትዮጵያን የወጋት! ያደማት! ያለባሕር በር ያስቀራት! ማን አባቱ ነበር፣ ኢትዮጵያን አኬልዳማ ያደረጋት! ከሀዲ የወያኔ መንጋ አልነበረም ወይ! የማን እናት ናት ለምሆኑ አሥመራ ድረስ ሂዳ ለኤርትራ ነጻነት ድምጽ የሰጠችው? ሰሞንን ከዳዊት ከበደ መጣጥፍ አንድ ነገር ተማርኩ። ምን ይላል መሰላችሁ?\n“ሆኖም በኣዲ ቛላ፣ ኤርትራ ውስጥ ተወልደው ያደጉት የመለስ ዜናዊ እናት ወ/ሮ አለማሽ ገብረልዑል፤ በምኒልክ ቤተ መንግስት ውስጥ ሲደበቁ፤ ሌሎች ኤርትራዊያን ግን “የአይናቸው ቀለም አላማረንም” ተብለው ተባረሩ። ከነዚህ ተባራሪዎችም መካከል አድዋ ውስጥ የነመለስ ዜናዊ ጎረቤት የነበሩት ሴትዮ፤ “እኔ ለኤርትራ ድምፅ የሰጠሁት ከአለማሽ ጋር አብረን ሄደን ነው። እሷ ኢትዮጵያ ውስጥ እየኖረች እኔ መባረር የለብኝም።” ብለው እያለቀሱ ቢለምኑም የአይናቸው ቀለም አላማረምና እያለቀሱ የአድዋ ከተማን ተሰናበቱ።”\nለመሆኑ ከወያኔ የበለጠ፣ የሻዕቢያ ደንገጡር በዚህ ምድር ላይ አለ? ከመለስ ዜናዊ የበለጠ፣ የሻዕቢያ ጠበቃ ከየት ሊመጣ ነው? እኛም እናውቃለን። እነሱም ያውቁታል። እኛ እንደምንውቅባቸሁ እነሱም ያውቁታል። ለመሆኑ ማንን ለማደናገር ነው? ለምንኛውም፣ የሚከተሉትን ከህደቶች ለታሪክ መዝግባችሁ አኑሩት! አቦይ ሰበሀት የተባለው ወያኔ፣ “የኤርትራ ነጻነት አደጋ ላይ የሚወድቅ ከሆነ፣ ኢትዮጵያን ብትንትኗን አውጥተን ለኤርትራ ነጻነት እንደገና በረሀ እንግባለን” ያለበት ከነድምጹ ያውላችሁ! http://www.aigaforum.com/audiovideo.html። የካሀዲ የልጅ-ልጅ ከሀዲ መለስ ዜናዊ በኤርትራ የ“ናጽነት” ቀን ተግኝቶ፣ “የጠላቶቻችሁን አከርካሪ ላንዴና ለመሸረሻ ጊዜ ሰብረነዋል” ብሎ ሲቃ እየተናነቀው የተናገረው ከነድምጹ ያውላችሁ። http://www.fettan.com/Documents/Harvesting_of_Planted_Ethnic_Discord.pdf.\nትግርኛ ከሆነ የሚቀናችሁ ትግርኛውም ይኸውላችሁ!\nእና የሻዕቢያ የጓዳ ገረድ ማን ሁኖ ነው እኛኑ መልሶ ልብ የሚያደርቀው? በየትኛው ሞራሉ ነው ማንንም በሻዕቢያ አሸክርነት ሊኮንን የሚችለው? ከወያኔ የበለጠ የሻዕቢያ ተላላኪ ነበረ ወይ?! አይኖርም! አለቀ! ደቀቀ! ዕውነቷ ይኽቺ ናት! በነገራችን ላይ ወያኔ፣ እኔ ከተጣላሁት ሰው ጋር ለምን ተነጋገራችሁ ብሎ የሚኮርፍ አባ ጉልቤ ታዳጊ ሞልቃቃ (bully boy) አይመስላችሁም? ስለአሸባሪነት ከተነሳም፣ ከወያኔ የበለጠ አሸባሪ ከቶ ከየት ሊመጣ ነው?። ዛሬ የሽብርተኝነትን ሕግ የቀዳሁት ከአሜሪኖቹ ነው የሚለን አሸባሪ፣ ስለሱ አሸባሪነትስ፣ በአሜሪካኖቹ የሚሉትን ያውቅ ይሆን? ይኸውላችሁ ሀቁ!\nወያኔ ጭርሶ ተጨማልቋል። ጭምልቅ ብሏል! አንድ ወራዳ ሥራ ይሠራና ሰው “ግድ! ጉድ!” ሲል ከዚያ የባሰ ወራዳ ሥራ ሠርቶ ነው ነው የመጀመሪያውን ግዙፍ ውራዳውን ሥራ በቀጣዩ ሱፐር ግዙፍ የቀድሞውን ውርደት የሚያደንከው። “ኢህአዴግ መስማትና ማየት የተሳነው መንግሥት አይደለም!” እያለ መልስ ሲቀባዥር ሰምተነዋል ትርዒቱ እዚህም ይደግማል። አንደኛ መስማትና ማየት የተሳናቸው እዚህ ላይ “እሪ” ማለት አለባቸው። ሰብአዊ መብታቸው በአንድ አባ ጉልቤ ጠቅላይ ስቃይ ተደፍሮባቸዋል። ሁለተኛ፣ እነ እስክንድርናና የአንደነትን መሪዎች ለማሰር ሲነሳሳ ያደረገው የፓራላም ድንፋታው ገና ለግና ሕግን ያለቦታው እንደሚጠቀም (abuse of power) እየነገረን ነበር። የሕግ ያለህ! መቼም የጊዜ ጉዳይ ነው። “የሽሮ ድንፋታ እንጀራ እስኪቀርብ” ነበር የተባለው? ይኸቺ ጊዜ ታልፋለች! እያንዳንዱ ምድረ-ወያኔ መንጋ ኢትዮጵያና ሕዝቧ ላይ ለፈጸመው የክህደትና የወንጀል ሥራ እንደ አጎቱ፣ እንደ ኃይለሥላሴ ጉግሳ ይጠይቅባታል። ወያኔዎቹ ብቻ ሳይሆኑ፣ ጀሌዎቹም ጭምር የሚጠይቁበት ጉዳይ ነው። ግፍ በዝቷል። ጽዋው ሞልቶ ፈሷል! ይቅርታ የሚባልበት ጊዘ አልፏል። አንገሽግሾናል!\nእንዲያው በሞቴ፣ እነአንዳርጋቸውና ብርሀኑ ነጋ ምንኛ የወያኔን ካምፕ እንቅልፍ ነስተውታል ጃል! እኛ እኮ እዚህ እንሱን የምናያቸው እንደማንኛውም ተራ ዜጎች ነው። ጉድ እኮ ነው! እኔ እንዳርጋቸውን በመጠኑም ቢሆን አውቀዋለሁ። የምንገናኝበትም ሁኔታ አለ። በወያኔ የሽብርተኝነት ሕግ፣ እኔም እንደ እነስክንድር ሽብርተኛ ነኝ ማለት ነዋ! ቆይ እንጂ! በአንድ ወቅት አንዳርጋቸው፣ የወያኔ ማዘጋጃ ቤት ሹም አልነበር እንዴ! ታዲያ ከአንዳርጋቸው ጋር የተነካካ ሁሉ ሽብርተኛ ከሆነ፣ ከዚህ በፊት ቀጥሮት ሲያሰራው የነበረ ወያኔስ ምን ሊባል ነው? አንዳርጋቸው ሳያውቅ ምናልባት ከሽብርትኞች ጎራ በገባበት ዘመን ሳይከሰስ፣ ዛሬ ከሕዝብ ወገን ሲሆን ነው “አሸባሪ” ሲሆን ነጉር ሁሉ የተገለቢጦሽ ነው። ለመሆኑ አንዳርጋቸው ማንን ነው የሚያሸብረው! ወያኔን ከሆነ እያሸበረ ዕንቅልፍ የሚነሳው፣ ነገሩ ሌላ ነው። እንደኔ ያለው ተራው የኢትዮጵያ ሕዝብ ግን፣ አንዳርጋቸው የወያኔ ስለባ ከመሆኑና የሕዝብን ብሶት ከማጋባቱ በስተቀር ሽብርተኛ አድርጎ አያየውም። ለመሆኑ ለ17 ዓመታት ሙሉ ሕዝቡን በጠብመንጃ፣ በቦምብ ሲያጋዩት በርሀ ከርመው፣ ላለፉት 20 ዓመታት ደግሞ ስልጣን ላይ ፊጥ ብለው ሕዝቡን የሚያሸብሩት፣ አሸባሪዎች ምን ሊባሉ ነው? አሸባሪዎቹስ የምኒልክን ቤተመንግሥት በጉልበት የያዙ የኢትዮጵያ ጠላቶች፤ የተገንጣይዋ ኤርትራ ጠበቃዎች፣ እነመለስና ግብረአበሮቹ ናቸው። ይኸንን የምንለው እኛ የወያኔ ስለባዎች ብቻ አይደለንም። የዓለም ታዛቢዎችም ብለው ጨርሰውታል። ከፈለጋቸውሁ ይኸውላችሁ! http://www.youtube.com/watch?v=4WsV6fJJ51Q።\nክፍል ፫፡ ወያኔያዊ እኵይ ከፋፋይ ድርጊት በትርዒት\nወያኔ እስካሁን ከሠራው የወራዶች ትርዒት ሁሉ ሶስተኛው ከፍል የሚግለማ ነው።\nኤጭ! የፊተኞቹን ሁለቱን ርሷችው! ይኸን ትርዒት ነው ልብን ብግን የሚያደርገው። ሰው ሁሉ ልብ ብሎ አድምጦት ወስኖ ከነዚህ መዥገሮች ለመላቀቅ ቆርጦ መነሳት ያለበት።\nያን ዓይኑ እንደጉርጥ የተጎረጠረጠ ሞጋጋ ዝግጀት አቅራቢን፣ ከየት አገኙት? አስጠሊታ! ጻረ-ሞት (gohst) የመስላል። የካድሬነት እንጂ የጋዜጠኝነት ሙያ የማይታይበት የወያኔ ዕቃ! እዚህም ክፍል ውስጥ አንዳርጋቸው ጽጌና፣ እነዶክተር ብርሀኑ ነጋን በመኮነን በማላዘኑ ይቀጥላል። በዚህ አቀራርብ፣ የግንቦት ሰባትን አባላት የሆኑትንም ያልሆኑትንም እየጨፈለቀ ይዘባርቃል። ጽሑፉ፣ ወይም ስክሪፕቱ፣ በመለስ ዜናዊ የተደረሰ የዘረኞች ድርሰት መሆን አለበት። ለዛው ሙጥጥ! ትልቁ ኢሰብዓዊ የሆነው ድርጊቱ፣ በእስር ቤት ይዞ የሚያሰቃያቸውን ሰለባዎቹን (victims) በዱላና በመሣሪያ እያስፈራራ እያቀርበ ማናዘዝ ነው። በነገራችን ላይ በደርግ ዘመን እንደዚህ ስቃይ የበዛበት ወጣት፣ ዱላው እንዲቆምለት “ታንክ ከወላጆቼ ቤት ጓሮ ቀብሬአለሁ” ብሎ መርቶአቸው ጉድጓድ እንዳስቅፈረ ይተረካል። ቀለደብን ብለው እዚያው ገድለዉት በቆፈሩት ጉድጓድ ቀብረውት ሄዱ። “Under duress” ወይም “በሥቃይ ተይዞ” የሚባል ሕጋዊ አንቀጽ በዓለም ሕግ እንዳለ የወያኔ ቦዘኔ መንጋ ያውቅ ይሆን? መንግሥቴን ሊገለብጡብኝ ነው ብሎ አስሮ ደብድቦ እነ አቶ አሳምነው ጽጌና ብርጋዴር ጀኔራል ተፈራ ማሞ፣ ሌተና ኮሎሌል የሺዋስ አጥናፈ፣ ሌተና ኮሎኔል አስቻለው አምባቸው ላይ የፈበረከባቸውን ሸር እዚህም ደገመው። እነ ደበበ እሸቱ ላይ ተጠቀመ። እነዚያ ላይ የተጠቀመው ዘዴ፣ ከሥቃይ ብዛት አንደኛው በሌላው ላይ መስካሪ አንድርጎ ማስለፍልፍ ነበር። አሁንም ያንኑ አደረገው። ኤሊያስ ክፍሌ የግንቦት ሰባት አባሉ ሁኖ ቀርቧል። የውሸት ውሸት! ሀፍረተ ቢሶች! ኤሊያስ የወያኔን እርኩስ ሥራ ከማጋለጥ በስተቀር የማንም ፓርት አባል ሁኖ አያውቅም። ሲያስፈልገውም፣ ግንቦት ሰባትን ሲያብጠለጠለው እናነበዋለን። እሺ የኤሊያስስ ይሑን፣ አበበ ገላውን መክሰሳቸው፣ በደኅና ሕሊናቸው ነው? “የአራት ኪሎው ማም ቂሎ” ብሎት አልፈው ጓደኛዬ!\nከሁሉ ከሁሉ የሚገርመኝ፣ ወያኔ በደል በፈጸመ ቁጥር ዓይኑን ብልጥጥ አድርጎ “ይቅርታ ጠይቁኝ” ማለቱ ነው። ዓይኑ ይጥፋና! አንድ “ታዲዮስ አንተነህ” በሚል ስም የሚጽፍ የወያኔ ቡችላ ሰሞኑን ምን ያለኝ መሰላችሁ። የስድብ ጋጋታዉን ካዥጎደጎደው በኋላ፡ “ይልቅ ይቅርታ ጠይቀህ፣ ከሕዝብ ወግን ተቀላቀል” ነበር ያለኝ። በጣም ስለገረመኝ፣ ለብዙ ደቂቃዎች እዚያ ዐረፍተ-ነገር ላይ ፍዝዝ ብዬ ቀረሁ! ይገርማል! ይኸ የባንዳ ልጅ ባንዳ አገር ሻጮችን “ይቅርታ ጠይቅ” ይበለኝ!!! እኔን ነጻውን ስደተኛ ዜጋ ከማይደርሱበት የስደት ቤቴ “ይቅርታ ጠይቅ” ሊሉኝ የደፈሩ ወራዶች፣ እነዚያ በቁጥጥሩ ሥር ያሉትንማ እንዴት ያሰቃዩአቸው? መለስ ዜናዊ አንዴ ሲጨማለቅ የሰማሁት ትዝ አለኝ። “ከኦነግ የበለጠ የጎዳን የለም። ዳሩ ግን መሪዎቹ ይቅርታ ስለጠይቁን በሰላም በቦሌ በኵል አገር ለቀው እንዲሄዱ ፈቅደንላቸዋል ሸኘናቸው። ፕሮፌሰር አሥራት፣ ከሆነግ የበለጠ በደል እኮ መንግሥታችን ላይ አላደረሱም። ይቅርታ ቢጠይቁን ልንለቃችሁ እንችላለን” ነበር ያለው ለጥያቄ አቅራቢው የውጭ ጋዜጠኛ! ወይኔ የሰውዬው ልጅ! በኋላስ! የቅንቅጅት መሪዎችን አፍሶ በአሰረ ማግስት፣ ተላላኪዎችን “ሽማግሌ” ተባዮቹን ጉዶች ልኮ ምን ነበር ለማግኘት የተሟሟተው? “ይቅርታ ይጠይቁኝ” ነበር ያለው። ከብዙ ውትወታ በኋላ “ይቅርታዋን” እንደፈለጋት አገኛት። ለመሆኑ “ይቅርታዪቱ” ከልባቸው መስሎት ይኾን? ዳሩ ግን፣ ከፋፍሎአቸው የሚፍልገውን አግኝቷል። ከተለቁቁም በኋላ፣ ብትንትናቸውን አውጥቶ እንዳይነሱ አደረጓቸዋል። “አከርካሪአቸውን መታን!” ብሎም ፎከሯል!\nበእስር እንግልትም ቅስም መስበር ልማዱ ነው። ቅስም ለመስበር ደግሞ የማይጠቀመው ወራዳ ሥራ የለም። ለምሳሌ አንዷ የኦሮሞ ብሔራዊ ጎንግሬስ አባል ላይ ያደረሰውን በደል የቀድሞ ባለሥልጣናቸው የነበረ ሰው ሲነግረኝ፣ ሰውነቴን ሰቀጠጠኝ። አንድ የነሱ፣ ሰላይ አድናቂዋ መስሎ ቀረባት። እሥሯም ጉዳይ አስፈጻሚ መስሎ ጉድ-ጉድ እያለ አመኔታዋን አገኘ። በኋላ፣ እንዴት አድርጎ እንደመረዛት፣ እራሷን እንድሰት እንዳደረጋት፣ ከዚያ በኋላ እሷ ሳታውቅ ወራዳ ፎቶዎች እንዳነሳት፣ ወደ ልቧ ስትመለስ የወያኔ መንጋ ያንን ፎቶግራፍ አሳይቷት በወገኖቿ ላይ እንደትዘምት እንዳስገደዳት (blackmail)፣ ቅስሟን እንደሰበረና ከትግል ውጪ እንዳደረጋት አጫወተኝ። ከዚያ በኋላ ያች ጀግና ልጅ ሰው አልሆነችም። “አንቀጽ 39 ለነሱ ለአናሳዎቹ ይረዳቸው እንደሆነ እንጂ ለኛ ለብዙኃኑ ኢትዮጵያውያን ኦሮሞዎች ምናችንም አይደለም” ያለችው ጀግና ስነ-ልቦናዋ ተሰልቦ ከጨዋታ ውጭ ሆነች። አገር ጥላም በረረች። ያለችበትም አይታወቅም። ጭጭ ምጭጭ አደርጋት!\nእህታችንን ብርቱካን ሚዴቅሳን እሥር ቤት ምን እንዳደረሰባት እስካሁን በግልጽ የተነገረ ነገር የለም። ብቻ ያደረገውን አድርጎ ያችን የአንበሳ ግልገል፣ “አጥፍቸአለሁ! ይቅርታ!” አሰኝቷት ለቀቃት! ይቅርታውን አግኝቷል። ብርትኳን ከስነ-ልቦናዋ ቁስል እያገገምች ነው። ብርቱካን! እንወድሻለን! አይዞሽ! በርቺ! ባለሽበት፣ አምላካችን ካንቺ ጋር ይኹን። እልባችን ቀርጸነሽ ይዘንሻል! የኛዋ ኦንግ ሳን ሱኪ!\nወያኔ ምን ጊዜም ቢሆን አስገደዶ ይቅርታ ቢያስብል፣ ልባዊ ይቅርታ ከማንም ኢትዮጵያዊ አያገኛትም! ሰው በድሎ ይቅርታ ጠይቁኝ የሚል አምባገነን ምናልባት ወያኔ ብቻ መሆን አለበት። ይኸ እንከፍ ቡድን ሰው አሰቃይቶ ይቅርታ ቢያሰኝ ዕውነት ያስገበረ ይመስለው ይኾን? እንዚህ መንጋዎች ከጫካ ከወጡ ሀያ ዓመት ቢደፍኑም፣ አሁንም እንደ ዱር አውሬ ነው የሚቅበዘበዙት። ከሁሉ ከሁሉ የሚያሳዝነው፣ በጁ ይዞ ካስለፈለፋቸው ሰዎች ሁሉ፣ የደበበ እሸቱ ቅስም መሰበር ነው። ጀግናው ደበበ፣ ተሰበረላቸው! ጀግናው ደበበ ግንቦት ሰባትን አወገዘላቸው። ብርሀኑ ነጋን ሰደበላቸው! ሲናገር የሰከረ እንጂ በብሩህ ልቦናው እንዳለ አይመስልም። ጸጉሩ ተንጨባሯል። ያበደ ነው የሚመስለው። “መንግሥት እኮ በግልጽ አስቅምጧል” ይላል ደበበ ዕንባ እየተናነቀው። “ግንቦት ሰባት አሸባሪ ድርጅት ነው ብሎ አስቀምጧል። እዚህ አገር ሁኜ፣ በየዕለቱ የሚሰጠውን መረጃ እያየሁ፣ አሸባሪ ነው ተብሎ ከተፈረጀ ድርጅት ጋር ለምንድነው፣ በምንም መልኩ ይኹን ግንኙነት ያደረግኩት! ይኸ ነው የሚያስጸጽተኝ” እያለ በራሱ ላይ የፈርዳል! በቤታቸው አዋርደውታል! ቅስሙን ሰበረውታል! ወንድሜን!!! የሚፈልጉትን ብሎላቸው ከእስር ቤት ወጣ። በነሱ ቤት አብቅቶለታል! ከዚህ በኋላ ሰው የሚሆን አይመስላቸውም። እኛ ግን እነሱ እንደፈለጉት አናወግዘውም። ማንም ሰው በጠላት እጅ ሲወድቅ፣ ጠላት የሚፈልገውን ተናግሮ ስቃዩ እንዲቀርለት የሚያደርገውን መለፍለፍ የሥነ-ልቦና ሊቃዉንት በግልጽ አብራርተውታል። ፒ ኤ ዲ (ዶክተሬት ድግሪ) ተሠርቶበታል። ነጻ ሲወጣ ዕውነቱን ይናገራል።\nስለእስክንድር ማለት የምፈልገው ነገር አለ። ወያኔ ያን ሁሉ ማስፈራራት ካደረሰበት በኋላ፣ መጽሐፉን እንዳይታትም ከለከለው። ያንን መጽሐፍ ጓደኞቼና እኔ ልናሳትምለት ታጥቀን ተነስተን። አንድ እስክንድር ያስጠነቀቀኝ ጉዳይ ቢኖር፣ ያንን መጽሐፍ ለማሳተም ከተሰብሰብን ቡድን መሀል አንድም የፖሊቲካ ድርጅት አባል እንዳይኖር ነበር ያለኝ። የትኛው ፍርድ ቤት ቀርቤ ዕውነቱን ልመስክር! ወይኔ የአቶ ሰውዬው ልጅ! በዚህ የተነሳ፣ ሌሎች ፈቃደኛ የሆኑቱን ሶዎች ሁሉ ነበር አይሆንም ብዬ ያስቀርሁት። መጨረሻ ላይ አንዳንድ ነገሮች ስላሳሰቡኝ፣ “እኔ የወያኔ ነቃፊ ስለሆንኩኝ፣ ምናልባት በኔ ምክንያት እንዳያጠቁህ፣ ሌላ ሰው ልወክልና ጀርባ ልሰለፍ” አልኩት! “የለም! አንተማ ወደ ጀርባ መሰለፍ አያስፈልገህም! ጓደኞቼን ሁሉ ወያኔ ሊመርጥልኝ አይችለም። የፖሊቲካ ድርጅቶችን ብቻ አስወግድ። ወያኔ ሊያጠፋኝ ሲነሳ ምንም ዓይነት ተጨባጭ ምክኒያት ሊኖረው አያገባም። ሳያመካኝ ይብላኝ!” ነበር ያለኝ። ይኸ ሰው ነው እንግዲህ፣ ከሻዕቢያና ከግንቦት ሰባት ጋር ግኑኝነት አለህ ተብሎ ለእስር የተዳረገው። ቢኖረውሳ! የአሜሪካን፣ የእንግሊዝ፣ የፈረንሳይ ጋዜጠኞች አፍጋኒስታን ተራራ ድረስ ሂደው ታሊባንን ያነጋግሩ የለም እንዴ! የሕሊና ደንቆሮ!\nወያኔ የመሀይም ጥርቅም ነው። ከጫካ እንደውጧት አንድም ያልተለውጡ የወንበዴ መንጋ የተጠራቀሙበት ዋሻ ነው። የሰላጠነ አገርማ፣ የሕግንና የሚዲያን ልዩነት ጠንቅቆ ያውቃል። ለፍዳዳው የወያኔ አፈ-ቀላጤ “ይኸ አገር እኮ በሕግና ሥነ-ስርዓት የሚመራ ነው ብሎ ሲመጻደቅ” ስሰማ ሊያመኝ ተናነቀኝ። በሕግና በሥነ-ሥርዓት የሚመራ አገርማ ውስጥ፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ በፍርድ ቤት የተያዘውን ጉዳይ በሜድያ ላይ፣ ያዉም በከሳሹ በመንግሥት ቴሌቪዥን ወጥቶ አይዝረከረክም። ነጻ ፍርድ ቤት ቢኖርማ እንዲህ ዓይነት ብልግና መንግሥት ሲፈጽም ሲያይ ጉዳዩን ወርውሮት ተከሳሾችን በነጻ ይልቅ ነበር።\nበዚህ ፊልም፣ በጣም አስቂኝና አሰልቺ የግንባታ መንግስሥት ተረት-ተረት ሲተላለፍ እንሰማለን። ይገርማል! የጥፋቱ ገዥ የልማት መንግስት ነኝ ለማለት ይጣጣራል! ሰው ጦሙን ማደሩን ማን በነገረው! በልማት አመካኝቶ ገንዘብ ለመሰብሰብ እንዳበደ ውሻ ይሯሯጣል። ያ ቀላባጅ ፕሮግራም አቅራቢ እንዲ ሲል ፕሮግራሙን ይደመድማል።\n“ለአሸባሪዎቹና ለዕኵይ ተግባራቸው ቀዳዳ ከፍተን ዕድል ከፈጠርንላቸው አንድ ቀን ከዚህ ቀደም እንዳደረጉት ሁሉ፣ አባት፣ እናት፣ እህት፣ ወንድም ወይንም እጅግ የምንወዳትን ሕይወታችንን ሊነጥቁን እንድሚችሉ መርሳት የለብንም። አሁንም፣ ሽብርተኝነት የመኖራችን ሕልውና ሥጋት እየሆነ መጥቶብናል። በመሆኑም እያንዳንዱ ዜጋ አካባቢውን በንቃት መጠበቅ ይኖርበታል። ለሀገሩ ሰልምና ልማትም ዘብ መቆም ይጠበቅበታል። እኛ ኢትዮጵያውያን ከሰላማንና ከልማታችን በላይ የሚበልጥብን ምንም ነገር የለም። አሸባሪዎቹ፣ በጥፋት መንገዳችው ሲዳክሩ፣ እኛ በሕዳሴ መንገዳችን እንቀጥላለን።”\nውይ! ተባለ እንዴ! ይኸን ሁሉ ሲለፈልፍ ታዲያ፣ አሜሪካ ውስጥ፣ በመንታ ሕንጻዎች ላይ የደረሰውን አደጋ ፊልም እያሳየ ነው። እሱ ስለሌለው ልማቱ ሲደሰኩር፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ እንደነቃበት ከዚህ በታች ባለው የጸሎት መርዶ እናርዳውና እኛም በበኩላችን ቅስሙን እንስበረው። አሁንም ከሩቁ ወዳጄ ከጋዜጠኛ ከዳዊት ከበደ ያገኘሁት፣ ወያኔን “ሕዳሴ” እያለ “የአባይ መገደቤ ነው፣ ገንዘብ አምጡ” እያለ ሲይስጨንቅቸው፣ የአዲስ አበባ አራዳ ወጣቶች የደረሱት ጸሎት ነው።\nየአባይ ህዳሴ ፀሎት\nስምህ ይመዝገብ፣ ግብርህም ይምጣ።\nማረፊያህ በግብፅ እንደሆነ፤ እንዲሁም በህዳሴው ላይ ይሁን።\nየእለት ውሃችንን ስጠን ዛሬ፤\nደሞዛችንን ይቅር በለን፤\nእኛም የጠየቁንን እንደምንሰጥ።\nአቤቱ ወደ ቦንብ ግዢ አታግባን፤\nከብድር አድነን እንጂ።\nቦንድ ያንተ ነውና፤\nአይ መብራት ኃይል፤\nወያኔን ለማስወገድ ሁላችንም ከመተባብር ሌላ ምርጫ የለንም። ታስረው የሚንገላቱትን ወንድሞቻችንና እህቶቻችንን ከጎናቸው ከመቆም ሌላ አማራጭ የለንም። ወያኔ ሺህ ጊዜ ትርዒት ቢያቀነባብር፣ ለራሱ ይዝናናበት እንደሆን እንጂ ሀቋን አይቀይራትም። እስከዘልዓለም ልባችንን አያገኛትም! ውጭ ያለነው፤ ወያኔ ላይ ማመጽ አለብን! እያንዳንድህ! እያንዳድሽ ወግኔ ታጥቀህ ተነስ! ታጥቀሽ ተነሺ! ወያኔ ላይ፣ ጥርስህን ንከስ! ጥርስሽን ንከሺ! ልብህን ዝጋበት! ልብሽን ዝጊበት! አበቃ!|\nPosted by Wondimu Mekonnen at Wednesday, December 07, 2011 2 comments:\nAninet's Organ -\nPosted by Wondimu Mekonnen at Wednesday, November 02, 2011 No comments:\nከወንድሙ መኰንን፣ ኤልስበሪ፤ ኢንግላንድ፣ መስከረም ፳፬ ቀን ፪፼፬ ዓ. ም\nወያኔ ወደ ሥልጣን የመጣው የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ እያጋየ ነበር። በመጣም በነጋታው ሕገ-መንግሥቴ የሚለውን መጨቆኛ መሣሪያ ለማጽደቁ ኑ ብሎ በጠራቸው የሱ ብጤ ዘረኞች ስብሰባ ላይ ሰንደቅ ዓላማችን፣ ሲዋረድ፣ ሲብጠረጠር እንደነበር ለታሪክ ዩ-ትዩብ በተባለው የዘመኑ የድምጽና የተንቀሳቃሽ ስዕል ማሳያ የድረ ገጽ ማሳያ ላይ ለሕብረተሰቡ ለዕይታ በቅቶ ይገኛል።\nያንን ጉድ ስንሰማ ስንቶቻችን በገንን።\nሰንደቅ ዓላማችን እንዳገራችን እራሷ ባለታሪክ ናት። ሰንደቅ ዓላማችን፣ እነሱ እንዳሏት “ጨርቅ” ብቻ ሳትሆን ስንት ደም የፈሰሰባት ወድቃ የተነሳች ልዩ የታሪካችን መዘክርና የማንነታችን ማብሰሪያ ሰንደቅ ናት። በነገራችን ላይ በተለምዶ “ባንዲራ” ትባል እንጂ ትክክለኛው አጠራሯ “ሰንደቅ ዓላማ” ነው። ባንዲራ በጠላት ወረራ ጊዜ እንድንቀበለው ወራሪዎች የዶሉብን ወይም የተበከልንበት “አልለቅ” ያለን የጣሊያን ቃል ነው። ጠላት ወርሮን አራዳን “ፒያሳ”፣ አዲስ ከተማን “መርካቶ” እንዳላትና ለሌሎቹም ካክዛንቺስ፣ ፖፖላሬ፣ ባምቢስ ብሎ ሰይሞ ተጣብቀውብን እንደቀሩት የቦታ ስሞች እንደማለት ነው። ባህር ምድርንስ ኤርትራ ብሎ ሰይሞ አይደል ጉድ ያፈላብን!\nከአምስቱ ዓመታት የጠላት ወረራ በስተቀር ይኽች ሰንደቅ ዓላማ ለብዙ መቶ ዓመታት ዓርማችን ሁና አገልግላለች። ቀይና አርንጓዴው ቦታ ቢቀያየሩም፣ ብጫው ከመሀል ሁኖ ከኛ ጋር የኖረች አርማችን ናት።\nሰንደቅ ዓላማችን ከ ፲፰፻፸፫ (1881) እስከ ፲፰፻፹ (1887) ዓ.ም. ድረስ ይኸን ስዕል እንደምተመስል ከታሪክ መዘክር ማውቅ ችለናል።\nበአጼ ምኒልክና በንግሥተ ነገስታት ዘውዲቱ ምኒልክ ዘመን መንግስታት ከ፲፰፻፹ (1887) እስከ ፲፱፳፰ (1936) ዓ. ም. ሰንደቅ ዓላማችን፣ ምንም ዓይነት ምልክት ያልተለጠፈባት ሁና እንደሚከተለው ተሽሞንሙና እናገኛታለን።\nይኸች ሰንደቅ ዓላማ ነበረች፤ አደዋ ድረስ ዘምታ በአሸናፊነት ወደ አዲስ አበባ የተመለሰችው። ይኽችን ሰንደቅ ዓላማ መሆን ነበረባት ዘርዓይ ድረስ በጆ ጨብጦ የብዙ ጣሊያኖችን አንገት በጎራዴ ሮም ላይ የቀላው። መሰረቷ ሶስቱ ቀለማት ናቸው።\nመቸም ታሪካችን ውጣ ውረድ የሞላበት ነው። ጠላት በ፲፱፳፰ (1936) ዓ.ም. ሲወረን፣ ሰንደቅ ዓላማችንን እንደወያኔዎቹ አብጠልጥሎ ሳይሆን በክብር አውሮዶ አታጥፎ ካስቀመጠ በኋላ፣ የራሱን፣ የኢትዮጵያ፣ የኤርትራ እና የሶማሌ ውሁድ የምስራቅ አፍሪካ ጣሊያን ኤምፓየር ብሎ ሰይሞ “ባንዲራ” ሠርቶ አንጠለጠለላት። የኛ ሰንደቅ ዓላማ “ወደቀች” የሚባለው በዚህ የአምስት ዓመት የጠላት ወረራ ነበር። ዕውነቱ ግን ጠላት ሰንደቅ ዓላማዋን ከጃንሆይ ግቢ አውረዳት እንጂ አልወደቀችም። ሰንደቅ ዓላማዋ አርበኞችን ተከትላ በረሀ ገባታ ተዋጋች እንጂ አልተጣለችም። ሰንደቅ ዓላማችንም እንዳባቶቻችን እራሷን ችላ አርበኛ ናት! ያችን ሰንደቅ ዓላማ ያከበረና የያዛት ሁሉ በአሸናፊነት እንደሚወጣ የተመሰከረላት በዚህን የችግር ጊዜ ብሩህ ተስፋ ነበረች። የሚከተለውን የምሥራቅ አፍሪካና “ባንዲራ” የነመለስ አያት እና መሰሎቻቸው ባንዳዎች ያጎበድዱላት ይሆን ይሆናል እንጂ የኛዋስ በየዱር ገደሉ ስትውለበለብ ነበር። "ባንዲራ" ማለት ይኽች ናት። በቃሉም ውስጥ “ባንዳ” ይገኝበታል። ሌላም አስጸያፊ ቃል በውስጧ ይገኝባታል።። አልለውም ግን።\nበየ አደባባዩ ከሞቅዲሾ እስከ አሥመራ ይኸንን “ባንዲራ” ብላ ጣሊያን ብታውለበልበውም፣ የኛ ዕውነተኛ ሰንደቅ ዓላማ ግን አርበኞቹ ባሉበት ሁሉ፣ ሲንቀሳቅሱ ከፍ አድርገው ተራ በተራ ሲሸከሟት፣ ሲያርፉ፣ በየእንጨቱ እያውለበለቧት በየዱር በየገደሉ ተሟሟቱባት። በቆላ በደጋ ለአምስት ዓመታት ተዋግተው ነጻነታቸውን ሲያስመልሱ፣ ኦሜዴላ ላይ በግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የተወለበለበች ሰንደቅ አሸናፊዋ ዓላማችን አረንጓዴ፣ ብጫ፣ ቀይ የሆነች ሌጣ መለያችን ይኽች ነበረች። ቀዩና አረንጓዴው ቦታ እንዴት እንደተቀያየሩ ለታሪክ ባለሙያዎች ትቼዋለሁ።\nበኋላ ላይ ግን ያው ዘውዱን የጫነ አንበሳ ተቀምጦበት ኦፊሴላዊ በሆነ ቦታ ላይ ሲውለበለብ፣ በየመሥሪያ ቤቱ፣ በየትምሕርት ቤቱ ይወጣና ይወርድ የነበረው የግድ ዘውድ ያያዘ አንበሳ ያለበት ሳይሆን መሠረታዊው አርንጓዴ ብጫና ቀይ ሰንደቅ ነበር። መሠረቱ ምንጊዜም ሶስቱ ቀለማት ናቸው። ንጉሡም ሆኑ ባለሟሎቻቸው የሚያውቋት ያችኑ በአረንጓዴ ብጫ ቀላማት ያንቆጠቆጠችውን ሰንደቅ ዓላማችንን ነበር። ትርጉሙም፣ አርንጓዴ ልምላሜንና ዕድገትን፣ ብጫው ዕምነትን (በእግዚአብሔር ማመንን) እና ቀዩ ኢትዮጵያዊው ሁሉ ኦሮሞ፣ አማራ፣ ጉራጌ ጊሚራ፣ ወላይታ፣ አደሬ፣ ሲዳማ ትግሬ፣ እስላም ክርስቲያን ሳይል በአንደነት ደሙን አፍሦ፣ ኣጥንቱን ከስክሶ የወጃትን አገራችንን የሚያወሳ መሰዋዕትነትና ጀግንነትን ነው። አንድም ሰው፣ “ወድቆ በተነሳቸው ሰንደቅ ዓላማች” ሲባል፣ ቀጥ ያላል። ሰንደቅ ዓላማችን የራሷ የሆነ ልዩ ክብርና ልዩ ፍቅር ሕዝባችን ዘንድ ነበራት።\nእያንዳንዱ ሕብረተሰብና እያንዳንዱ ቤተሰብ ጋ ይኸች ሰንደቅ ዓላማ የየበተሰቡ እንደ አንድ አባል ሁና ነበር የኖረችው። ዛሬም አለች። በትግራይ፣ አንድ ትልቅ ሰው ሲሞት ክብሩ የሚለካበት፣ ሬሳው ሰንደቅ ዓላማ ለብሶ ወደ ቤትክርስቲያን ሲሄድ ነው። ያንን እንኳ ወያኔዎች አልተገነዘቡትም! ታዲያ ዘውድ የግድ ያለበት አልነበረም፣ አይደለም። ዘውድ ያለበት የሚውልበለበው ኦፊሴል በሆነ ንጉሡ ወይም እንደራሴአቸው ባለበት ብቻ ነው። ይኸች ሰንደቅ ዓላማ ከ፲፱፳፰ (1936) እስከ ፲፱፻፷፮ (1974) ኦፊሴላዊ በሆነ ቦታ ብቻ ከነዘውዱ ተውለበለበች። በየትምሕርት ቤቱ ሲትወጣ፣\nደሙን ያፈሰሰ፣ ልቡ እየነደደ\nበአርበኝነት ታጥቆ ጠላት ያስወገደ ...\nእየተባለ እየተዘመረ ትወጣ ነበር። የሚሄድ ሁሉ በያለበት ይቆማል።\nተጠማጅ አርበኛ፣ በአገር መውደድ ቀንበር\nገዳይ ድል አድራጊው ደም አፍሳሽ ወታደር\nአንቺን እያሰበ፣ ይጓዛል፣ ሲፎክር ...\nእየተባለ ሲዘመር አሁንም የሚንቀሳቀስ ሰው ቀጥ ይላል፣ የተቀመጠ ተንስቶ ቀጥ በተጠንቀቅ ይቆማል።\nበ፲፱፻፷፮ (1974) ደርግ ሥልጣን ስይዝ፣ እስከ ፲፱፻፷፯ (1975) ዘውዱን አውርዶለት በኦፊሴል ሲጠቅም የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ግን ሌጣው እንዳለ ሕዝቡ ይጠቀምበት ነበር። ትንሽ ቆይቶ ደርግ ኦፊሴሊያዊ በሆነ ቦታም ጭምር በየስብሰባው ያለ ዘውዱ አንበሳውን ያስቀምጥበት ጀመር\nመሠረታዊውን አረንጓዴ ብጫ ቀዩን ግን ማንም ሊደፍር አልሞከረም። እንዲያውም መስከረም ፪ ቀን ፲፱፻፷፯ (1975) አምበሳውንም እስካናካቴው አነሳውና ሌጣ አርንጓዴ ብጫ ቀይ ኦፌሰሊያዊ ለሆነ ስብሰባ ሁሉ ሳይቀር የሚውለበለብ ተደርጎ መጠቀም ተጅምሮ ነበር።\nበኋላ ላይ ደርግ “ሕብረተሰባዊት ኢትዮጵያ”ን ሲያውጅ አንድ ያንን የሚያንጸባርቅ አርማ አስቀምጦበት ነበር። ልብም ያለው የለም። እነሱም ሆኑ ሕዝቡ ግን ያው ምንም ዓርማ ያልነበረበትን ነበር ይጥቀሙ የነበሩት።\nበኋላ ላይ በ፲፱፻፸፯ (1985) ዓ.ም ላይ “የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ መንግሥት” መሰረትኩ ሲል አርማውን ቀየረ።\nሌጣው ግን ምንጊዜም የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማነቱን እንኳን መከራከርና የጠየቀም አልነበረም። እንዴት ተደርጎ! ሁሉም አረንጓዴ ብጫውን አቅፎ በየቤቱ በየበዓላቱ ያውለበልብ ነበር።\nበታሪካችን ሰንደቃላማችን የተዋረደችው ከወራሪው ጣሊያን በበለጠ በዚህ በወያኔ ዘመነ ፍዳ፣ ዘመን ኩነኔ ነው። አንደኛ፣ ከበረሀ ጀምሮ ቤተመንግሥት እስኪደረስ ድረስ ሰንደቅ ዓላማችን ወያኔ እንዳቀጠለ ነበር። አዲስ አበባን ሲቆጣጠር በሰላም የመከላከያ ሚኒስቴርን ሲረከብ እንደወራሪ ሰንደቅ ዓላማዋን ወዲያው እንደማይሆን አድርጎ አውርዶ የወያኔን ሰንደቅ ዓላማ በቦታው ተካ። ሰው እሪ ብሎ ሲጮኽበት ተገዶ በቦታው መለሰው። ይኸ ከሀዲ ቡድን ሕዝባችንን ልብ አያውቀውም እንበል? ከዚያ በኋላ ሰንደቅ ዓላማውን ለመቀየር ያልሸረበው ደባ፣ ያልፈተለው ተንኰል አልነበረም። በብዙ ሰው ትግል አረንጓዴ ብጫ ቀዩ ተረፈ። በ፲፱፻፹፬ (1992) የዘረኞች መንጋ ተሰብሰቦ ከመጀመሪያ በዩቲዩቡ ፊልም ላይ እንደታየው ዶልቶ፣ “የብሔር-ብሔረሰብነትን እኵልነት የሚያበስር” ብሎ በ፲፱፻፹፰ (1996) ላይ በክብ ሰማያዊ ኣምባሻ መሰል ዙሪያ ውስጥ የተሠራ ኮከብን ለጠፎበት “ህንካችሁ ትክክለኛው ባንዲራችሁ ይኽች ናት” ሊለን ሞከረ። የሆዳችንን በሆዳችን ይዘን ዘግተነው ትክክለኛውን መጠቀሙን ሕዝቡ ቀጠለ።\nማንም ክፍል ሥልጣን ሲይዝ የራሱን አርማ በኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ላይ መለጠፉ የተለመደ እየሆነ መጥቷልና እሱስ መሆኑ ባላስገረመም ነበር። የነሱ አምባሻ መለጠፍ ብዙም ባልደነቀን ነበር። ዳሩ ግን፣ እየቆዩ በሄዱ ቁጥር ሌጣውን የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ የያዘ ሁሉ የነሱን አምባሻ ካላስቀመጠበት ለነሱ ሰጥ ለት ብሎ አለመገዛቱ እየመሰላቸው መወንጀላቸው ነው።\nይኸ ሰንደቅ ዓላማ የአባቶቻችን ደም የፈሰሰበት፣ አጥንታቸው የተከሰከሰበት ነው። ብዙ መስዋዕትነት ተከፍሎበታል። በዚህ ምክንያት ማንም ሰው ተነስቶ የሚቀልድበት ወይም የፈለገውን ለጥፎበት ሊያርክሰው አይችልም። ወያኔ ሰንደቅ ዓላማችንን እንዳጎደፋት፣ መጥቶ ዛሬም በጉልበት ሥልጣን ጨብጦም እንዳዋረዳት ይገናል። የሱ አምባሻ የሌለበትንም “ባንዲራ” ሳይሆን አርንጓዴ ብጫ የያዘውን ሁሉ ወንጀለኛ በማድረግና በማሰር ሕዝባችንን ማሰር ጀምሯል። ይኸንንም ከሚከተለው የአሜሪካን ድምጽ ሬዲዮ ቃለ መጠይቅ በመኢአዱ መሪ በእንጅነር ኃይሉ ሻውልና በአንድ የወየነ በወያኔ አፈቀቀላጤ ኃብታሙ ሚሚ በሚባለው መሀል የተካሄዱትን ክርክሮች በመስማት መረዳት ይቻላል።\nኮከብ የሌለው ባንዲራ ከዚህ ሥርዓት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ባንዲራ ነው። ያ ሥርዓት ፈርሷል። በብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ትግል ፈርሷል! በሚገባ ለመስቀመጥም የጨቋኝ ሥርዐት ምልክት ነው። ዛሬ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦችና ወደዘር ጭቆና ዳግም ላለመግባት በጋራ ቃል ገብተው ነው ... አንድነታቸውን ለማጠናከር እየሠሩ ያሉት። ... ስለዚህ ከዚህ አንጻር ስናይ አንደኛ ባንዲራ እንደሚታወቀው ሰንደቅ ዓላማ ከስሙ እንደሚገለጸው የአንድን ሥራዓት አላማ ነው የሚገልጸው። የኛ የፌዴራል ሥራዐታችን ዓላማ የፌዴራሉ መንግሥት ባንዲራ ኮከብ ያለው ነው። ያኛው ሥርዓት የራሱ ዓላማ የነበረውና የወደቀ ሥርዓት ነው። ዳግመኛም የማይመለስ ሥርዐት ነው። ... እንግዲህ ያንን ሰንደቅ ዓላማ አውለበልባለሁ ብሎ ማለት ጸረ-ሕዝብነት በወንጀልም የሚያስጠይቅ ነው። ከዚያም ባሻገር በኢትዮጵያ ብሔር ብሐረ ሰቦች መበቶች እንደማመጽ የሚቆጠር ነው። ያንን ለመስቀል መሞከር ሕገ-ወጥነት ነው። ሕገ መንግሥቱንም መተላለፍ ነው።\nኃብታሙ ሚሚ እንደዛተውም የወያኔ ኮኮብ የሌለበትን ሰንደቅ ዓላማ የሚያውለበልበውን ሁሉ የጨቋኝ ሥርዐት አራማጆች እያለ ማሳደዱን ቀጥሏል። ወያኔ ታሪካችንን እያጎደፈ፣ ባሕላችንን እያቆሸሸ፣ አንድነታችንን እያፈረሰ፣ አገራችንን እየሸጠ ይኽ ምልክት ያለበትን ሰንደቅ ዓላማ ማውለብለብና “የባንዲራ ቀን እያለ” ማሾፍ ጅምሯል።\nበቅርብ ቀን የወያኔ ቅልቦች ውጭ አገር ድረስ እጃቸውን አስረዝመው የተረገመችውን “ባንዲራቸውን” ስደተኛው እንዲቀበለው ማስገደድ ጅምረዋል። የወያኔ ተንኰል ያልገባቸው ወጣት ኢትዮጵያውን የስደተኛ ሊጆች ወያኔ በረሀብ ለሚፈጀው ሕዝባችን ገንዘብ ለማሰባሰብ፣ አባቶችን፣ እናቶችን፣ ወንድሞችን፣ እህቶችንና ጓደኞቻቸውን ለንዶን ውስጥ ለማሰባሰብ ሞክረው ነበር። የወያኔ ሰዎች በራሪ ወረቆቶቹ ላይ የነበረውን ሰንደቅ ዓላማ አይተው “ያ ትክክለኛ የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ሳይሆን የቅንጅት ሰንደቅ ዓላም ነውና በኢትዮጵያ ስም ይኸን ሰንደቅ ዓላማ መጠቀም አትችሉምና ትክክለኛው ይኸ ነው” ብለው አስፈራርተው እንዳይስቀየሩአቸው ደርሰንበት በግነናል።\nስደተኛው ኢትዮጵያዊ ሕብረተሰብ ይኸን ድፍረት መመከት ይገባዋል። ወያኔ ለአረንጓዴ፣ ብጫ ቀዮ ሌጣ ቀለም ተገቢውን ክብርና ቦታ እስካልሰጠው ድረስ ማንም ይኸንን የዘረኝነት ዓላማ የተንጸባረቀበትን የግድ መቀበል የለበትም። ወጣቶቹስ ምንም አያውቁምና አይፈረድባቸውም። ለትላልቆቹ ግን ትልቅ መልዕክት ማስተላለፍ ይጠበቅብናል። እሱም፣ ይኸንንም “ባንዲራ” ይዞ የተገኘ አዋቂ፣ የሟቾቹ አባቶቹና እናቶቹ አጥንት ይውጋው ብለን መርገም አለብን። እርጉም የተረገመ ይኹን! አሜን። ወያኔ መሠረታዊውን የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ እስካላከበረ ድረስ ከሱ ጋር ያበረ፣ ከሱ ጋር የተባበረ፣ ከሚተባበረውም ጋር የዋለ፣ የፕሮፌሰር ጌታቸውን ቃል ልዋስና፣ እሱም እራሱ ወያኔ ስለሆነ የተረገመ ይሁን። ይኸን የወያኔ የዘረኛ አርማ “ባንዲራ” የያዘ ሁሉ ጥቁር ውሻ ይውለድ በሉና ርግሙት። ዕውነተኛው ሰንደቅ ዓላማችን፣ ያልተበረዘች፣ ያልተለወጠች፣ በድል አድራጊነት ዛሬ ላይ የደረሰች አርንጓዴ ብጭ ቀይ አርማችንን ከፍ አድርገን እናውለብልባት።\n በቅንፍ ውስጥ የሚታዩት የአውሮፓ ወይም የግሪጎራውያንን አቆጣጠር ነው።\n ነሐሴ ፴ ቀን ፲፱፻፩ ዓ. ይኸንን በተመለክተ የተጻፈችውን የእንግሊዝኛ ግጥሜን ብሎጌ ላይ ማንበብ ይችላሉ። http://wondimumekonnen.blogspot.com/2010_06_01_archive.html\nPosted by Wondimu Mekonnen at Wednesday, October 05, 2011 No comments:\nየጐንቻው ! ወዮላቹህ፤የቀን ጅቦች ሳታስቡት፤መሸባቹህ፤ ሕ...\nvar docstoc_docid="101372521";var docstoc_...\nሰንደቅ ዓላማችንከወንድሙመኰንን፣ ኤልስበሪ፤ ኢንግላንድ፣ መስከረም ፳፬ ቀን ፪፼...


🥇 መጣጥፎች. ገጽ # 91\nገጽ # 91\nመጣጥፎች. ገጽ # 91\nታዋቂ የፍራንቻይዝነቶች በአከፋፋዮች መካከል በጣም ጥሩ ፍላጎት አላቸው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ከእነሱ ጋር መስተጋብር መፍጠር ክብር ስለሆነ የእነሱ ስም የምርት ስያሜውን ከፍ ስላደረጉ ነው። ከዝነኛ ኩባንያ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ በቁሳቁስ እቅዶች ውስጥ ስህተቶችን ባለመፍቀድ እርስዎ ተወካይ ስለመሆንዎ ግልጽ መሆን አለብዎት ፡፡ ከታዋቂ የፍራንቻይኖች ጋር በሚተባበሩበት ጊዜ እንቅስቃሴው በታዋቂ የንግድ ስም የሚከናወን ከሆነ የበለጠ ኃላፊነት ይወስዳሉ ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ኩባንያው የእርሱን ስም በጣም ከፍ አድርጎ ስለሚመለከተው ነው ፣ ስለሆነም በቸልተኛነት ሊያስከትሉ የሚችሉ ማናቸውንም የታወቁ ወጪዎች ለእርስዎ ገዳይ ውጤቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ከታዋቂው የፍራንቻይዝ ፈቃድ ጋር ግንኙነት ማድረግ ፣ ክፍያዎችን መክፈል እንዳለብዎ ማወቅ አለብዎት ፡፡ በተጨማሪም ፣ በመነሻ ደረጃውም ሆነ በፕሮጀክቱ አፈፃፀም ወቅት ፡፡ የንግድ ሥራ ፕሮጀክት ሲጀምሩ ክፍያ መክፈል አለብዎት ፣ ይህም የአንድ ጊዜ ድምር ይባላል። በተጨማሪ ፣ ከታዋቂ የፍራንቻይኖች ጋር ሲሰሩ የሮያሊቲ ክፍያዎችን እና ወደ ዓለም አቀፍ ማስታወቂያዎች ማስተላለፍ አለብዎት ፡፡ እነዚህ ገንዘቦች ተላልፈዋል ፣ ስለሆነም ፍራንሲሰሩ የንግድ ሥራውን የበለጠ ማጎልበት እና ከዚህ ከፍተኛ ትርፍ ማግኘት ይችላል ፡፡ ትክክለኛ የአመራር ውሳኔዎችን ለማድረግ ከሚመለከታቸው መረጃዎች ጋር መስተጋብር ይፍጠሩ ፡፡ ምሳሌያዊ የፍራንቻይዝነቶች ገበያውን በበላይነት ለመቆጣጠር እድል ይሰጡዎታል ፣ መሪዎትን በጣም የተሳካ ሥራ ፈጣሪ አድርገው በጥብቅ ያጠናክራሉ ፡፡ ሁል ጊዜ ቆራጥ እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነው ፣ ሆኖም ግን በድምፅ አስተሳሰብ ብቻ። ወቅታዊ ችግሮች መኖሩ ለወደፊቱ ችግሮች እንዳያጋጥሙ በጣም ብቃት ያለው ውሳኔ ለማድረግ እና ለመጠቀም ያስችለዋል ፡፡ ከሚታወቁ የፍራንቻይኖች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ለንግድ አጋርዎ የተወሰነ የኃላፊነት ድርሻ ይይዛሉ ፡፡ ንግድዎን በብቃት እና ያለምንም ስህተቶች ያሟሉ ፣ ከዚያ ኩባንያው ወደ ስኬት ይመጣል ፡፡\nብቃት ያለው አቅራቢን ካነጋገሩ የፍራንቻይዝ ካርዱ ያለምንም እንከን ይሠራል። በተፎካካሪ ግጭት ውስጥ ትልቅ ጥቅም በመስጠት ይህንን ስኬት በፍጥነት ወደ ስኬት ለመምጣት ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡ ከተለያዩ የፍራንቻይዝኖች ጋር ለመስራት ከፈለጉ ከዚያ በጣም ተስማሚ የሆነውን ካርድ ይቀበሉ። የማንኛውም ቅርጸት የምርት ሥራዎችን በከፍተኛ አቅም ለማከናወን በብቃት እንዲይዙ ያስችልዎታል ፡፡ በተዘመነ ካርታ አማካኝነት ተወዳዳሪነትዎን በከፍተኛ ሁኔታ ያሻሽላሉ እና ከከፍተኛው የጥቅም ደረጃ ጋር ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡ አንድ ተወዳዳሪ ጠርዝ ለማግኘት አንድ የፈቃድ ይተግብሩ. በአክብሮት ካርዱ ለእርስዎ ይገኛል ፡፡ ከተፎካካሪዎች ጋር በሚከፍሉት ፍልሚያ በልበ ሙሉነት ለማሸነፍ ሁሉንም እድሎች ለማግኘት ጥቅም ላይ መዋል አለበት ፡፡ የዚህ ግጭት ዒላማ እርስዎ ሊቆጣጠሯቸው የሚፈልጓቸው ደንበኞች እና የገቢያ ክፍሎች ናቸው ፡፡ አንዳንድ ተቀናቃኞች በቀላሉ ወደ ሐቀኝነት የጎደለው ፣ አልፎ ተርፎም ሕገወጥ ወደሆኑ የትግል ዘዴዎች በቀላሉ ይወዳደራሉ ፡፡ አንዳንድ ከባድ ኩባንያዎች ከወንጀል እና ከመንግሥት ባለሥልጣናት ጋር በጣም የተቆራኙ ናቸው ፡፡ እነዚህን ሁሉ ችግሮች ለማሸነፍ አስቀድመው መወሰን ያስፈልግዎታል ፡፡ በዚህ መሠረት በፍራንቻይዝ ካርታ ላይ ይሰሩ እና ምን መደረግ እንዳለበት እና እንዴት እንደሆነ ይረዱ ፡፡\nየፍራንቻይዝ አቅርቦቶች በጣም በጥንቃቄ መታሰብ አለባቸው። ለሞት የሚዳርግ ስህተት ላለመፈፀም ይህ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ለእርስዎ እንዴት እንደሚስማማዎት ለመረዳት የቀረበው ሀሳብ ምንነት ሙሉ በሙሉ ማጥናት አለብዎ። በተጨማሪም የተፎካካሪዎች የመጀመሪያ ደረጃ ትንታኔም ያስፈልጋል ፡፡ የአንድ ወሳኝ ትዕዛዝ ስህተቶችን በማስወገድ በትክክል ይተግብሩት። ቅናሾችን የሚፈልጉ ከሆነ እና ተስማሚ የፍራንቻይዝ ፈቃድ የሚፈልጉ ከሆኑ በጣም ጥሩዎቹ አማራጮች በግልጽ ይገኛሉ ፡፡ እንዲሁም በፍራንቻንሰሩ ድርጣቢያ ላይ ተገቢውን መረጃ በሚያገኙበት በተገቢው አምድ ውስጥ መፈለግ ይችላሉ ፡፡ ቀድሞ የተፈጠረ ዕቅድ በመከተል ንቁ መሆን እና ሁል ጊዜም እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል ፡፡ ከዚያ ያነሱ ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ያጋጥሙዎታል። ምንም እንኳን አንዳንድ ሁኔታዎች ቢከሰቱም እንኳ እነሱን በብቃት እና በብቃት ማሸነፍ ይቻላል ፡፡ የፍራንቻይዝ አገልግሎት እየሰሩ ከሆነ ታዲያ የተፎካካሪዎች አቅርቦቶች ውድቅ መሆን አለባቸው ፡፡ ከፍራንክሶርስ ጋር ሙሉ ማመሳሰል ውስጥ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል። እሱ ሙሉ በሙሉ ከጎናችሁ ነው ፡፡ ደግሞም በየወሩ የምታገኘውን ገቢ ለእሱ ታጋራለህ ፡፡ እድለኞች መሆንዎን ለማረጋገጥ ፍራንቻሺሽኑ ቀጥተኛ ፣ ፍጹም ግልጽ እና ግልጽ ፍላጎት አለው። የፍራንቻይዝ ቅናሾችን የተቀበሉት ለዚህ ነው። በተጨማሪም ፣ የምርት ስም ተወካይ ገበያው ላይ የበላይ መሆንዎን ለማረጋገጥ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ እንደሚያደርግ ያውቃሉ ፡፡ እሱ በክምችት ውስጥ ያለውን ሁሉ በፍፁም ለማቅረብ ዝግጁ ነው ፣ ማለትም ፣ አስደናቂ ውጤቶችን እንድታገኙ ሊረዳዎ ይችላል። በመጀመሪያ ፣ እሱ ከፍተኛ ደረጃ ያለው የንግድ ምልክት ነው ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ እሱ ከፍተኛ ጥራት ያለው የንግድ እቅድ ነው ፣ እና በሶስተኛ ደረጃ ደግሞ ቴክኖሎጂ እና መሳሪያዎች ናቸው ፡፡ ከተሳካ ሥራ ፈጣሪ የተሰጠውን የፍራንቻይዝ አቅርቦት በመቀበል እንዴት መገልበጥ እንደሚችሉ ማወቅ እንኳን።\nሳቢ የፍራንቻይዜሽን ዓይነቶች የተለያዩ ናቸው ፣ በጣም የሚስብን ለመምረጥ ፣ ወደ ልዩ ካታሎግ ወይም ወደ መደብር ይሸጋገሩ። ለእርስዎ በጣም የሚስማማውን ለመምረጥ አስደሳች ለሆኑ የፍራንቻይኖች ትኩረት ይስጡ ፡፡ የተሳካ የንግድ ሥራ ሞዴልን በመተግበር በብቃት እና በብልህነት ይሠሩ ፡፡ አስደሳች የፍራንቻይኖች ፍላጎት ካለዎት የቀረቡትን አማራጮች ሁሉ መመርመር ያስፈልግዎታል ፡፡ ከብዙ ማውጫዎች ጋር መገናኘት ትርጉም ሊኖረው ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እርስዎን የሚስብዎትን የፍራንቻስፎርሙን በቀጥታ ማነጋገር ይችላሉ ፡፡ አቅርቦቱን በልዩ ጣቢያ ወይም ማውጫ ላይ ባያስቀምጥም ፡፡ ምናልባትም እሱ ከአማካሪዎች ጋር ሳይገናኝ ራሱን ችሎ ይሠራል ፡፡ በይነመረብን የሚመለከቱ ከሆነ አስደሳች እውነታዎች ሊገኙ ይችላሉ ፡፡ እዚያ ብዙ ምሳሌያዊ መረጃዎች አሉ ፡፡ በዚህ መሠረት ሁሉንም መረጃዎች ማጥናት እና የራስዎን ምርጫ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ፍላጎት ያላቸው የፍራንቻይዝነቶች ህይወታችንን የተሻለ ያደርጉታል ፡፡ ከሁሉም በላይ ፣ በየትኛውም ቦታ ሳይለቁ በከተማዎ ክልል ውስጥ ካሉ የተለያዩ ዓለም አቀፍ ዓለም አቀፍ ኮርፖሬሽኖች ጋር መገናኘት ይችላሉ ፡፡ ይህ በተለይ ለሶፋ ድንች ተስማሚ ነው ፣ ይህ ደግሞ በጣም ተግባራዊ ነው ፡፡ ደስ የሚሉ የፍራንቻይዝ ሥራዎችን ሲያካሂዱ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ውጤታማ ፍላጎት ለማረጋገጥ መሥራት ያለብዎትን የታለመ ታዳሚ በትክክል ይምረጡ ፡፡ ይህ አሁን ያሉትን የቀሳውስት ሥራዎች በትክክል እንዲቋቋሙ ያስችልዎታል። ለፈረንጆች አስደሳች በመሆናቸው የሸማቾችን ታማኝነት ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ ማሳደግ ይችላሉ ፡፡ ከሁሉም በላይ ከፍተኛ ገቢን በሚያመጣ የንግድ ሥራ ፕሮጀክት ማዕቀፍ ውስጥ ትሠራለህ ፡፡ የምርት ስሙ ራሱ የሸማቹን ትኩረት ይስባል ፣ ስለሆነም ይህ ዕድል ችላ ሊባል አይገባም።\nየፍራንቻይዝ ገበያው ሰፊ ነው ፡፡ እሱን ለመማር ብዙ ጊዜ ይወስዳል ፡፡ ለገቢያው ትኩረት ከሰጡ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ አቅርቦቶች እንዳሉ ይገነዘባሉ ፡፡ የአሁኑን የፍራንቻይዝነት መብት ለመረዳት የአሁኑን ስታትስቲክስ ያለማቋረጥ ማጥናት ያስፈልግዎታል ፡፡ ገበያው በጥንቃቄ መያዝ አለበት ፡፡ በእሱ ላይ ብዙ ጥሩ ያልሆኑ አስተያየቶች አሉ ፡፡ መጥፎ የፍራንቻይዝነትን ከመረጡ ከዚያ በገበያው ውስጥ ፍጹም መሪ የመሆን ዕድሉ ከፍተኛ ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ ፣ የፍራንቻይዞሩን ክፍያ ለመክፈል የበላይ መሆን ያስፈልግዎታል ፡፡ በዝቅተኛ የፍቃደኝነት ተመኖች አይወሰዱ ፣ ይህ ምናልባት በገበያው ውስጥ በጣም ጥሩ ደረጃ ማለት አይደለም ፡፡ ስለሆነም በመጀመሪያ ሁሉንም መረጃዎች ማጥናት እና ከዚያ ብቻ የአስተዳደር ውሳኔዎችን ያድርጉ ፡፡ የትኞቹ አማራጮች ጥሩ እንደሆኑ እና የትኛውን ለመተው የተሻሉ እንደሆኑ ለመረዳት የፍራንቻይዝ ገበያ ግንዛቤ ሁልጊዜ አስፈላጊ ነው ፡፡ በጣም ከተሳካላቸው ኮርፖሬሽኖች ጋር መገናኘት ያስፈልግዎታል ፡፡ ከፍተኛ ጥራት ያለው የቢሮ ሥራ ድጋፍ ብቻ ሳይሆን ያቀርቡልዎታል ፡፡ እነሱ በራሳቸው ውስጥ የስኬት መለኪያ ናቸው ፣ ስለሆነም እነሱን መቀላቀል ያስፈልግዎታል ፡፡ በጣም ምርጥ የፍራንቻይዝነት ስኬት አካል ለመሆን ጥሩ አከፋፋይ መሆን ያስፈልግዎታል ፡፡ በገበያው ላይ ያሉ ሁሉም ሰዎች እርስዎ ሃሳብዎን እንዳወጡ ወዲያውኑ ያውቃሉ ፣ ስለሆነም ተወዳዳሪ እንቅስቃሴን መጠበቅ ይችላሉ ፡፡ በገበያው ትግል ውስጥ አንድ ጥቅም ለማግኘት እርስዎን ሊቃወሙዎት ይችላሉ ፡፡ በገበያው ውስጥ ደንቦቹን እንዲሁም ከምርቱ ተወካይ ጋር የተጠናቀቁ ስምምነቶችን በጥብቅ መከተል አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ለእርስዎ ብቻ የሚሻ ስለሆነ ነው ፡፡ እሱ በማይታመን ሁኔታ ደግ ስለሆነ ይህ እየሆነ አይደለም። በመጨረሻም ፣ በየወሩ የተወሰኑ መዋጮዎችን በመሙላት በእሱ ፍላጎቶች ላይ እርምጃ እየወሰዱ ነው ፡፡ በየወሩ ምን ያህል ትርፍ ማከናወን እንዳለብዎ አስቀድመው መስማማት ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም በፍራንቻይዝ እገዛ ወደ ገበያው ለመግባት ምን ያህል የአንድ ጊዜ ክፍያ መክፈል እንዳለብዎት መደራደር ይቻላል።


ነው ነፃ እና የመወያያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን - ቪድዮ ቻት. ነፃ የመስመር!\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የሚሰጡዋቸውን ከተማ, መምረጥ ይችላሉ ከተማ እና የመጀመሪያ ስብሰባ መጠቀም ቅድሚያ ዜጎች እና በዚያ ጊዜ የነበሩ ዜጎች ላይ ብዙ ላገኘው ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግንኙነት ግምገማ ቅድሚያ ሰው: ነው የሚሰጡዋቸውን, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ግምገማ ቅድሚያ ሰው. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን የታዘዘ ህይወታችን. ይህ ፍላጎት ነው ሴት አባላት ነው የሚሰጡዋቸውን. በእርግጥም, እነርሱ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከሌሎች ሴቶች ምክንያቱም በጣም ወደ አንድ እርሱ ቀጥል. ውስጥ ቅድሚያ. አስተያየቶች: የመስመር ነፃ: የሚሰጡዋቸውን ቅጽ. በመጀመሪያው ክፍል ይህ ተለጣጣቂ ነፃ ጣቢያዎች እንችላለን በነጻው ዘንድ ይደረደራሉ የረዥም እና አይነ ግንኙነት. ይህ አንቀጽ ይፈልጋል ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ግምገማ አለብዎት ጋር ይገናኛሉ አሁን አንድ በጣም አስፈላጊ የሚሰጡዋቸውን ነው የእርስዎን ገጽ ግምገማ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ደንብ: ግምገማዎች የታዘዘ ጋር ይገናኛሉ አገልግሎት በመስጠት ሊይ ነፃ ጣቢያዎች. አስተያየቶች በተጻፈው ነፃ በኢንተርኔት: የታዘዘ ነው ብለዋል የመስመር ላይ ግንኙነት ውስጥ ፍለጋ የመጡ ሰው ደግሞ አንድ አለብዎት ዘንድ ተጠቃሚ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ. በግልጽ, አሉ እንጂ ብዙ ልዩነቶች, ተጻፈ መልእክት ውስጥ እንደ ፋይናንስና ይህ ግልጽ. በቀዳሚ ግምገማዎች, ልዩነት ነው በገባችም. በቀዳሚ ግምገማዎች ዓላማ ውይይታችን ጋር ሁለተኛ አዲስ አስተያየቶች: የሚሰጡዋቸውን ነፃ ጣቢያዎች ውስጥ, ዛሬ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ እንደ የሚሰጡዋቸውን በዓለም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለመፈለግ አዲስ ይታያል በኢንተርኔት, ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. በዚህ ቪድዮ እኛ ይነግራችኋል ስለ ምርጥ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀላሉ እና በደህና ሆኖ ይታያል አጭር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወዳጃዊ ግንኙነት የሚሰጡዋቸውን ግዴታዎች ሆኖ.\nግምገማ ከማስገባትዎ ቅድሚያ ግምገማዎች. በዚህ እድሜ ቴክኖሎጂ ሳይንስ እና ግኑኙነት, ኢንተርኔት ተጠቃሚ ነው ከሌሎች ሰዎች ህይወታችን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ሆኖ እና.\nተቋም በአዲስ ይታያል ውስጥ ሕይወት ዕድሳት ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nማህበራት አንድ ክህነቱ ለብዙ ለማምጣት ሕዝብ በአንድነት ላይ የተመሠረተ መጠቀም እና ፍላጎቶች.\nአስተያየቶች: ጋር ወጣት ያመጣል ልጆች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ.\nይከልከል አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን.\nእርስዎ በጣም ውሂብ እና እኔ የሚጥር ስሇሆነ ከኢስሊም ጋር ነኝ ኃላፊነት ቀሪው.\nባል እና ሚስት ናቸው ውስጥ አልጋ ቀን ፊት ቅድሚያ. እሷ የሚሰጡዋቸውን: ግምገማዎች ምንድን የተወደዳችሁ አንድ የሚሰጡዋቸውን በሚቀጥለው ቀን. ፈረንሳይኛ ቦርሳዎች, በእርሱ ጥርጣሬ. በሀሳቡም-አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተገደሉ በእርሱ ቀን ከዚያም በሚቀጥለው ቀን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የማነ በቃሊቲ እስር ቤት ነው. ታህሳስ: በምድር መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ሁለቱ ወጣት ወንዶች አብረው ይችላል ይገናኛሉ ነበሩ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. በይፋ ተናግረዋል ነበሩ በጣም የሚሰጡዋቸውን ጋር ዝግ ላይ ቅድሚያ.\nተመኪዎች አብዛኞቹ የሚሰጡዋቸውን እምነት ወደፊት.\nነፃ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ተጠቃሚ ቦርድ ሊይ ነፃ ጣቢያዎች\nAQShda rus tanishuv saytlari\nነፃ አገልግሎት ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ ተጠቃሚ ነፃ ቪድዮ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ይችላል የት ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ አዳዲስ ግምገማዎች ማወቅ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፎቶ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ኢትዮጵያ ሊቃውንትአራቱንብሔራዊየትምህርትዓይነቶችበዕውቀትያጠቃለለውንመምህር “አራትዓይና” ይሉታል። የትምህርታችንሥርዓትእንደሚያስረዳውየአንድመምህርግዴታከመምህሩየወረሰውንዕውቀትለደቀመዝሙሩእንዳለ (ሳይቀንስሳይጨምር) ማውረስነው። የብሔራዊዕውቀታችንንመጠንከአራቱዓይነትዕውቀቶችአልፎበየዘመኑእያደገእንዲሄድያደረገውአንዳንድእንደክቡርብላታመርስዔሐዘንወልደቂርቆስያሉየወረሱትየማያጠግባቸውአምስትዓይናሊባሉየሚገባቸውተመራማሪምሁራንጥረትነው። እነዚህ “አምስትዓይና’’ ሊቃውንትአእምሯቸውሁልጊዜስለሚራብዕውቀትፍለጋበሁሉቦታይገኛሉ። የውጭሀገርፈላስፎች፥ የውጭሀገርታሪክጸሐፊዎች፥ የውጭሀገርድርሰቶችወደሀገራችንቋንቋየተመለሱትበእነዚህተመራማሪዎችየዕውቀትጥማትነው።\nበእኛዘመንየኢትዮጵያንዕውቀትበማዳበርረገድየአንደኛነቱንቦታየያዙትአምስትዓይናውብላታመርስዔሐዘንወልደቂርቆስናቸው። የትምህርትጓደኞቻቸውታላቅደብርየሚያስሾምትምህርትሲመርጡክቡርብላታመርስዔሐዘንየመረጡትየሚማረውናየሚያስተምረውአጥቶሊጠፋየነበረውንትምህርትነበር። ለአማርኛቋንቋሰዋስውበማውጣትፈርየቀደዱትክቡርብላታመርስዔሐዘንናቸው።\nክቡርነታቸውየትምቦታለምንምጉዳይቢሄዱዕውቀትሳይዘርፉአይመለሱም። በኢትዮጵያናበግብጽቅብጦችመካከልተፈጥሮለነበረውችግርመፍትሔፍለጋብዙዎችእንደክቡርብላታመርስዔሐዘንወደግብጽሄደውነበር፤ ዝርዝሩንከሥርመሠረቱየምናውቀውግንክቡርነታቸውከጻፈልንመረጃነው። አንኮበርደርሰውሲመለሱባዶእጃቸውንአልመጡም። የወይዘሮዘውዲቱየንግሥበዓልላይየተገኘሁሉበሚጠፋውግብዣላይሲያተኩርክቡርነታቸውየሚወረስዕውቀትይሰበስብነበር።\nጅጅጋየራስመኰንንትምህርትቤትሥራአስኪያጅነትቢሾሙመጽሐፈዜናዓመት ዘ፲፱፻፳፭ ዓ. ም. የሚባልብዙታሪክየያዘዘገባሰጡን። ልጆችበርቱእንማር፤ ባገርፍቅርእንጠንክር፤ ብርሃንሳለባንራመድ፥ አይረባንምየሌትመንገድ፤ እያሉልጆቹንሀገርፍቅርያስተምሩነበር። ፊታውራሪበየነመርድናወይዘሮሮማነወርቅተፈሪበተክሊልሲጋቡከቦታውቢገኙዝርዝሩንበመመዝገብየተክሊልሥርዓትምንአንደሚመስልአስተማሩን። ወልወልላይከፋሺስቶችጋርስለተነሣውግጭትከኢትዮጵያበኩልምንይባልእንደነበረየምናውቀውገናየክቡርብላታመርስዔሐዘንወልደቂርቆስዘገባሲታተምነው። የደጃዝማችተሾመሸንቁጥንየአርበኝነትታሪክምክንያትበማድረግ፥ በሙሉሸዋበመንዝናበመርሐቤቴአውራጃየተደረገውንየአርበኞችጦርነትናውጤቱንመዝግበውልናል። እነዚህንድርሰቶችያነሣሣኋቸውየክቡርነታቸውንማንነትለማሳየትእንጂድርሰቶቻቸውንዘርዝሮለመጨርስአይደለም።\nየባሕረሐሳብስሌትየተከበረዕውቀትነው። ስሌቱንየሚያውቁትጥቂቶችሲሆኑአንዱክቡርብላታመርስዔሐዘንወልደቂርቆስመሆናቸውአያስገርምም። እሳቸውንከሌሎቹየባሕረሐሳብስሌትዐዋቂዎችየሚለያቸውያውዕውቀትየማዳበርፍላጎታቸውእዚህምላይመታየቱነው። ይኸምበዚህመጽሐፍውስጥበሁለትመልክይታያል፤ አንደኛ፥ ሲወርድሲዋረድከእኛዘመንየደረሰውንየባሕረሐሳብስሌትበአጭሩከአስተማሩንበኋላ፥ ለሰባዓመታትየሚያገለግሉዓመተምሕረትንከዓመተእግዚእ (AD) እናከዓመተተንባላት (ዓመተሂጅራ፥ ዓመተአጋር) ጋርየሚያገናዝቡሰንጠረዦችአዘጋጅተውልናል። ሁለተኛ፥ በሀገራችንያልነበረውንየዓመተተንባላትንአወጣጥስሌትአምጥተውልናል። የኢትዮጵያሙስሊሞችበዓመተተንባላትስለሚጠቀሙ፥ በዚህአስተዋፃኦዋቸውየነበረውንብሐራዊችግርአቃልለዋል። ይህክቡርነታቸውያቃለለውችግርየቱንያህልእንደሆነ፥ በ፲፱፻፷፩ ዓ. ም. ከየመንግሥትሠራተኞችማስተዳደሪያጠቅላይመሥሪያቤትየተጻፈላቸውጥያቄናክቡርነታቸውየሰጡትመልስያስረዳሉ። የደብዳቤዎቹፎቶግራፍበአባሪመልክበዚህመጽሐፍውስጥይገኛሉ። አገሪቷንያለአንድተጠያቂሊቅየማይረሳትአምላክክብርናምስጋናይድረሰው።\nየሀገሪቱትምህርትየዓመተተንባላትንስሌትመጨመርእንዳለበትግልጽነበር፤ ምክንያቱምሊቃውንቱየአንድንድርጊትዘመንሲጽፉዘመኑንአንዳንድጊዜበዓመተተንባላትጭምርይመዘግቡታል። ስሌቱንግንማንምሊቅከሌሎቹየባሕረሐሳብስሌቶችጋርአላስተማረንም። ክቡርብላታመርስዔሐዘንየዕውቀቱንአስፈላጊነትበመገንዘባቸውስናደንቃቸው፥ ዕውቀቱንበተለመደውየዕውቀትጥማታቸውከሚገኝበትፈልገውአምጥተውታል። ከየትናእንዴትእንዳግኙትእንዲህሲሉይነግሩናል፤\nሊቃውንትአንዱንየዘመንቊጥርከሌላውጋርበማነጻጸርወይምበማገናዘብየሚጽፉት፤ ጉዳዩንበሁለትናበሦስትምስክርለማረጋገጥመሆኑየታወቀነው። እኔምለምስክርነትየቀረቡትንጥቅሶችለመረዳትስለፈለግሁስለዓመተተንባላትሥርዓተብተትግብጻውያንወዳጆቼንበመጠየቅናመጻሕፍትንበመመልከትጥናትጀመርኩ።\nጥናቶችለኅትመትካልበቁየጋንውስጥመብራቶችናቸው። ብዙዎቹየክቡርብላታመርስዔሐዘንድርሰቶችከተከተቱበትሳይወጡናተማሪዎችዕውቀታቸውንሳያዳብሩባቸውብዙዓመታትአልፈዋል። አሁንምልጃቸውአቶአምኃመርስዔሐዘንየአባቱንብሔራዊአስተዋፅኦለኢትዮጵያሕዝብለማቅረብበብሔራዊቁጭትባይነሣኖሮድርሰቶቹከተከተቱበትሳይወጡሌሎችብዙዓመታትሊያሳልፉምናልባትምሊጠፉይችሉነበር። አቶአምኃድርሰቶቹንለኅትመትበሚያዘጋጅበትጊዜእንነጋገርናእንጻጻፍስለነበረ፥ እኔምመጽሐፍለማሳተምሲሞከርየሚገጥሙትንችግሮችበግሌስለማውቅ፥ ከዚህለማድረስብዙእንቅፋትአንዳጋጠመውናሁሉንምበትዕግሥትናበጭካኔእንዳለፋቸውልመሰክርእችላለሁ። አቶአምኃለመታከትናለችግርሳይሸነፍየክቡርነታቸውንመጻሕፍትበእጃችንእንዲገቡስላደረገከልብየመነጨምስጋናይገባዋል።


ስታምሊያ የኢሜልዎን አብነት በቀላሉ ይግዙ ወይም ይገንቡ | Martech Zone\nዓርብ, ሐምሌ 10, 2015 Douglas Karr\nለሚቀጥለው የኢሜል አብነትዎ መነሳሻ የሚፈልጉ ከሆነ ፣ እርስዎ ሊያሻሽሉት የሚችለውን የኢሜል አብነት ለመግዛት ወይም ሌላው ቀርቶ ከመጀመሪያው ምላሽ የሚሰጥ የኢሜል አብነት ለመገንባት የሚፈልጉ ከሆነ - ከሩቅ አይመልከቱ ስታምሊያ.\nብዙ ርካሽ ፣ ግን ቆንጆ ጋዜጣዎችን ፣ የግብይት ኢሜሎችን እና እንዲሁም ለመሄድ ዝግጁ የሆኑ አብነቶች ያቀርባሉ Magento, PrestaShop ኢኮሜይች, የዘመቻ መቆጣጠሪያ or MailChimp. እያንዳንዱ የኢሜል አብነቶች የማብራሪያ ገጽ ፣ ባህሪዎች አሏቸው እና በቶኖች የሚቆጠሩ ደንበኞችን ተፈትነዋል ፡፡\nምላሽ ሰጪ የኢሜል አብነት ገንቢ\nየእነሱ ጠንካራ ጎትት እና ጣል ገንቢ እንዲሁ አስደናቂ ነው! ከመነሻው አንድ አብነት መለጠፍ ካለብዎት ፣ እዚያ ካሉ የኢሜል ደንበኞች እጅግ በጣም ጥሩ ሆነው ሲታዩ ምላሽ ሰጪነትን ማረጋገጥ ምን ያህል ከባድ ሊሆን እንደሚችል ያውቃሉ!\nምን ያህል ቀላል እንደሆነ የሚያሳይ ቪዲዮ ይኸውልዎት ስታምሊያ ከባዶ መሥራት እንዳይኖርብዎ የመጎተት እና የመጣል አርታዒው… እና እንዲያውም ለመጀመር 5 አብነቶችን ይሰጣሉ።\nመለያዎች: የኢሜል አብነት ንድፍኢሜይልየኢሜል አብነት ገንቢየኢሜል አብነቶችማህተም


እውነተኛ አምልኮ - ዓለም አቀፍ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ስዊዘርላንድ\nመገናኛ ብዙኃን > የመጽሔት ትኩረት ኢየሱስ > ትኩረት ኢየሱስ መጽሔት 2019-04 > እውነተኛ አምልኮ\nበኢየሱስ ዘመን በአይሁድና በሳምራውያን መካከል የነበረው ዋነኛው ውዝግብ እግዚአብሔር ማምለክ ያለበት ቦታ ነበር ፡፡ ሳምራውያን ከአሁን በኋላ በኢየሩሳሌም በሚገኘው ቤተ መቅደስ ውስጥ ድርሻ ስለሌላቸው የጋሪዚም ተራራ እግዚአብሔርን ለማምለክ ትክክለኛ ቦታ እንጂ ኢየሩሳሌምን እንዳልሆነ ይሰማቸዋል ፡፡ ቤተ መቅደሱ በሚሠራበት ጊዜ አንዳንድ ሳምራውያን አይሁዶቻቸውን ቤተ መቅደሳቸውን እንደገና እንዲገነቡ እንዲረዳቸው ያቀረቡ ሲሆን ዘሩባቤል በጭካኔ ውድቅ አደረጋቸው ፡፡ ሳምራውያን ለፋርስ ንጉሥ ቅሬታ በማቅረብ ምላሽ ሰጡና ሥራቸውን አቆሙ (Esra [space] 4) ፡፡ አይሁዶች የኢየሩሳሌምን የከተማ ቅጥር እንደገና ሲገነቡ ገዥው ሳምሪያስ በአይሁዶች ላይ ወታደራዊ እርምጃ እንደሚወስድ አስፈራርቷል ፡፡ በመጨረሻም ሳምራውያን አይሁዶች በ 128 ከክርስቶስ ልደት በፊት በገነቡት በገርሪዝም ተራራ ላይ የራሳቸውን ቤተ መቅደስ ሠሩ ፡፡ ተደምስሷል ምንም እንኳን የሁለቱ ሃይማኖቶች መሰረቱ የሙሴ ሕግ ቢሆንም መራራ ጠላቶች ነበሩ ፡፡\nአብዛኛዎቹ አይሁዶች ሰማርያን ይርቁ ነበር ፣ ግን ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደዚህ አገር ሄደ ፡፡ ደክሞት ስለነበረ በሲካር ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ አንድ የውሃ ጉድጓድ አጠገብ ተቀመጠ እና ደቀ መዛሙርቱን ምግብ እንዲገዙ ወደ ከተማው ላካቸው (ዮሐንስ 4,3 8) ፡፡ አንዲት ሴት ከሰማርያ የመጣች አንዲት ሴት መጥታ ኢየሱስ አነጋገራት ፡፡ ከሳምራዊቷ ሴት ጋር መነጋገሩ በጣም ተገረመች ፣ ደቀ መዛሙርቱም በበኩላቸው ከሴት ጋር መነጋገሩ ተገረመች (ቁጥር 9 እና 27) ፡፡ ኢየሱስ ተጠምቶ ግን ውሃውን ለመቅዳት ከእርሱ ጋር ምንም አልነበረውም - እሷ ግን አደረገች ፡፡ አንድ አይሁዳዊ በእውነቱ ከሳምራዊቷ ሴት የውሃ ማጠራቀሚያ ለመጠጣት በማሰቡ ሴትየዋ ነካች ፡፡ አብዛኞቹ አይሁዶች እንዲህ ዓይነቱን መርከብ እንደ ሥርዓታቸው ያረክሳሉ ፡፡ "ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላት: - የእግዚአብሔርን ስጦታ እና ማን እንደሆነ የምጠጣ ከሆነ የምጠጣውን ስጪኝ ትለምነዋለሽ እርሱም የሕይወት ውሃ ይሰጥሻል" (ዮሐንስ 4,10)\nኢየሱስ በቃላት ላይ አንድ ጨዋታ ተጠቅሟል ፡፡ “የሕይወት ውሃ” የሚለው አገላለጽ ብዙውን ጊዜ የሚያንቀሳቅስ ፣ የሚፈስ ውሃ ማለት ነው ፡፡ ሴትየዋ በሲቻር ውስጥ ያለው ብቸኛው ውሃ በውኃ ጉድጓዱ ውስጥ መሆኑን እና በአቅራቢያው ምንም የውሃ ውሃ እንደሌለ ጠንቅቃ ታውቃለች ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ ምን እየተናገረ እንዳለ ጠየቀችው ፡፡ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላት። ይህን ውሃ የሚጠጣ ሁሉ እንደ ገና ይጠማል ፤ እኔ ከምሰጠው ውሃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም እኔ የምሰጠው ውሃ በእርሱ ውስጥ ወደ ዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውሃ ምንጭ ይሆናል » (ዮሐንስ 4,13 14) ፡፡\nሴትየዋ ከእምነት ጠላት መንፈሳዊ እውነትን ለመቀበል ፈቃደኛ ነች? የአይሁድን ውሃ ትጠጣ ይሆን? በውስጧ ባለው እንዲህ ባለው ምንጭ ዳግመኛ እንደማትጠማት እና በጣም ጠንክራ መሥራት እንደሌላት መረዳት ትችላለች ፡፡ ኢየሱስ የተናገረውን እውነት መረዳት ስለማትችል ፣ ኢየሱስ ወደ ሴቶች መሠረታዊ ችግር ዞረ ፡፡ ባሏን ጠርታ አብራ እንድትመጣ ሀሳብ አቀረበ ፡፡ ምንም እንኳን ባል እንደሌላት ቀድሞውንም ቢያውቅም ፣ ለማንኛውም እንደጠየቃት ምናልባትም ለመንፈሳዊ ስልጣኑ ምልክት ሊሆን ይችላል ፡፡\nሳምራዊቷ ሴት ኢየሱስ ነቢይ መሆኑን ካወቀች በኋላ በሳምራውያን እና በአይሁድ መካከል ለዘመናት የቆየውን ውዝግብ አመልክታ እግዚአብሔርን የሚያመልክበት ትክክለኛ ቦታ ነው ፡፡ አባቶቻችን በዚህ ተራራ ላይ ሰገዱ አንተም ሰው የሚመለክበት ስፍራ በኢየሩሳሌም ነው ትላላችሁ (ዮሐንስ 4,20)\n«ኢየሱስ አላት: - አንቺ ሴት ፣ እመveኝ ፣ በዚህ ተራራ ላይ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል ፡፡ የምታመልኩትን አታውቁም; ግን የምናመልከውን እናውቃለን ፡፡ መዳን ከአይሁድ ነውና። ነገር ግን እውነተኛ አምላኪዎች አብን በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል እርሱም አሁን ነው ፡፡ አብ እንደዚህ ያሉትን አምላኪዎች ይፈልጋልና። እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፣ የሚሰግዱለትም በመንፈስ እና በእውነት ማምለክ አለባቸው » (ዮሐንስ 4,21 24) ፡፡\nኢየሱስ ጉዳዩን በድንገት ቀይሮታል? አይሆንም ፣ የግድ አይደለም ፡፡ የዮሐንስ ወንጌል ተጨማሪ ምልክቶችን ይሰጠናል-“ለእናንተ የነገርኳችሁ ቃላት መንፈስ እና ሕይወት ናቸው” (ዮሐንስ 6,63) "እኔ መንገድ እና እውነት ሕይወትም ነኝ" (ዮሐንስ 14,6) ኢየሱስ ለእዚህ እንግዳ ሳምራዊት ሴት አንድ ትልቅ መንፈሳዊ እውነት ገልጧል ፡፡\nሴትየዋ ግን ስለ ምን ማሰብ እንዳለባት እርግጠኛ አልሆነችም-“ክርስቶስ የሚባለው መሲህ እንዲመጣ አውቃለሁ ፡፡ ሲመጣ ሁሉንም ይነግረናል ፡፡ ኢየሱስ “እኔ የምናገርሽ እኔ ነኝ” አላት ፡፡ (ቁ. 25-26) ፡፡\nየእራሱ መገለጥ "እኔ ነኝ" (መሲሑ) - በጣም ያልተለመደ ነበር ፡፡ ኢየሱስ በግልፅ ጥሩ ስሜት ስለነበረበት ለእርሷ የተናገረው ነገር ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ ስለ እሱ በግልፅ መናገር ችሏል ፡፡ ሴትየዋ የውሃ ማሰሮዋን ትታ ወደ ከተማዋ ሄዳ ስለ ኢየሱስ ለሁሉም ሰው ለመንገር ሄደች ፡፡ እና ህዝቡን ለራሳቸው እንዲያረጋግጥ አሳመነች ፣ እና ብዙዎች አመኑ ፡፡ “ነገር ግን ከዚህች ከተማ የመጡ ብዙ ሳምራውያን ስለ መሰከረችው ሴት ቃል አመኑበት ፣ ያደረግሁትን ሁሉ ነግሮኛል ፡፡ ሳምራውያን ወደ እርሱ በመጡ ጊዜ ከእነሱ ጋር እንዲኖር ጠየቁት ፡፡ እዚያም ለሁለት ቀናት ቆየ። ስለ ቃሉ ብዙዎች ብዙዎች አመኑ » (ቁ. 39-41) ፡፡\nእግዚአብሔር መንፈስ ነው እናም ከእርሱ ጋር ያለን ግንኙነት መንፈሳዊ ነው ፡፡ ይልቁንም የአምልኮታችን ትኩረት ኢየሱስ እና ከእሱ ጋር ያለን ዝምድና ነው ፡፡ ለዘለአለማዊ ሕይወታችን የምንፈልገው የሕይወት ውሃ ምንጭ እርሱ ነው ፡፡ እኛ እንደምንፈልጋቸው ፈቃዳችን ያስፈልገናል እናም ጥማችንን እንዲያረካን እንለምነዋለን ፡፡ በሌላ አገላለጽ በራዕይ ዘይቤ ውስጥ እኛ ድሆች ፣ ዓይነ ስውራን እና እርቃኖች መሆናችንን አምነን መቀበል አለብን ስለሆነም ኢየሱስን ለመንፈሳዊ ሀብት ፣ ለአይን እይታ እና ለአለባበስ እንድንለምነው ፡፡\nየሚፈልጉትን በኢየሱስ እንደምትፈልጉ በመንፈስ እና በእውነት ትጸልያላችሁ ፡፡ እውነተኛ የእግዚአብሔር አምልኮ እና ስግደት የሚገለጠው በውጫዊ መገለጫዎች አይደለም ፣ ግን ለኢየሱስ ክርስቶስ ባለዎት አመለካከት እና የኢየሱስን ቃላት መስማት እና በእርሱ በኩል ወደ መንፈሳዊ አባትዎ መምጣት ማለት ነው ፡፡


foto – የአገር መከላከያ ሰራዊት ከታገተ በሁዋላ ባዶ እግሩን ሆኖ ” ሃድጊ” እየተባለ እየተሰደበ በከትመ ሲሄድ ከሚያሳየው ቪዲዮ የተወሰደ\nሰሞኑንን አዳዲስ ጉዳዮች እንደሚሰሙና አሁን ያለንበት የግንቦት መባቻ የቀጣይዋ ኢትዮጵያ እድል የሚለካበት ስለመሆኑ በርካታ መረጃዎችና ምልክቶች እየታዩ ነው። እንደ እባብ በለስላሳ ቆዳቸው የሚሳቡት ሃያላኖቹ በሚቀልቧቸው የሚዲያ ሰራተኞች በኩል መርዛቸውን እየተፉ ነው። መንግስት ሰሞኑንን ከ”ጁንታነት” አውርዶ ” የስንዴ ሌባ” ያለው ቡድን ” የድል አድርጊያለሁ” ዜማና መንግስት ዙሩን ማክረሩ በቅርቡ አዲስ ነገር እንደሚሆን ማሳያዎች ናቸው።\nየትህነግ ወይም መንግስት ” የስንዴ ሌባ” የሚለው ስብስብ ውሮ ወሸባዬ\nተቀማጭነቱ ብራሰልስ የሆነው ICG የሚባለው የዓለም አቀፉ የግጭት ተንታኝ ቡድን በትግራይ የተጀመረው የህግ ማስከበር ዘመቻ በቅርቡ ያበቃል የሚል እምነት እንደሌለው ይፋ አድርጓል። ተቋሙ ባለፈው ዓርብ በኢትዮጵያ የትግራይ ክልል ስላለው ወቅታዊ ሁኔታ በሰጠው መግለጫው እንዳለው ዓለማቀፉ ማሕበረሰብ በቅድምያ ተኩስ ቆሞ በሁሉም የትግራይ አካባቢዎች እርዳታ እንዲደርስ ግፊት እንዲያደርጉ አሳስቧል። እዚህ ላይ አምባሳደር ብርሃነ ገብረ ክርስቶስ በብራስልስ ረዥም ጊዜ የቆዩና መለስ ዜናዊና ብረሃን ገብረክርስቶስ በዚችው ከተማ ብዙ ግንኙነት መስርተው እንደነበር የሚታወስ ነው።\nይህንኑ ተከትሎ መንግስት ሰሞኑንን “ድርጅታዊ ህልውናው እንደሞተ፣ የሚያስተዳድረው ቦታ፣ የሚመራው አካል፣ የሚያዝበት መዋቅር የሌለው፣ ሽብር የሚያስፋፋበት ኢኮኖሚውን የተነጠቀና በተወሰኑ ህይወታቸውን በሚወዱ ጥቂት ሃይሎች መሪነት ወደ ስንዴ ዘረፋ የገባ፣ በዋለበት የማያድር፣ ህጻናትን እያፈነ የሚያስቸርስ …” ሲል አዋድቆና አኮስሶ የጠራው የትህነግ ትርፍራፊ ” ውሮ ወሸባዬ” ሲል የሚያሳይ ምስል ይፋ አድርጓል።\nምስሉ የቀድሞው የትግራይ ክልል መሪ የነበሩት ዶክተር ደብረጽዮን ባርኔጣ ለብሰው፣ ሰውነታቸው ተጎሳቅሎ የሚታዩበት ሲሆን ክላሽ በታጠቁ ወጣቶች ተከበው ይታያል። በዚሁ ጭፈራ መሳይ ስዕል ” አለን” የሚል ሃሳብ ለማስተላለፍ የታሰበ ይመስላል። ለወትሮው ፈጥሮ ስም የሚሰጠው የፌስ ቡክ ሰፈር ይህንኑ ምስል ያሻውን ስያሜ እየሰጠ የተሳለቀበት ሲሆን፣ ለሚደግፉዋቸው ደግሞ ደስታን ሰጥቷል።\nከደስታው ስሜት ውስጥ ያለው ረመጥ መለካት ባይቻልም፣ እኒያ ሊፈርጡ የነበሩ መሪ፣ እንደታቦት በሰው ትከሻ ላይ ሆነው ሰልፈኛ ሰላምታ ሲሰጡ የነበሩ መሪ በስተርጅና በዚህ ደረጃ መታያታቸው ኩራት ሊሆን እንደማይችል የአብዛኞች እምነት ነው። ከ ICG የተኩስ ማቆም ጥሪ ጋር ተሳስሞ የዚህ ምስል መለቀቅ፣ ” የትግራይ መከላከያ በሺህ የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት አባላትን ገደለና ማረከ” ዜና መከተሉ የተኩስ አቁሙን ጣያቄ ይበልጥ ለማጉላት እንዲረዳ ታስቦ የሚሆን ይመስላል።\nጆን ባይደን አዲስ አበባ የላኩዋቸው ሴናተር ” ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ የተኩስ ማቆም ስምምነት እንዲደረግ ጠይቄያቸው አልተቀበሉትም” ሲሉ ያቀረቡትን ሪፖርት፣ ከዛም የአውሮፓ ህብረት ” እንደ ዱቄት አየር ላይ ተበትኗል” ሲሉ የጠሩትን ሃይል ያካተተ ስልታዊ የሽግግር መንግስት ጥያቄ ማቅረቡ፣ መከላከያ የሃሰት ቅንብር እነደሆነ የገለጸውን የግድያ ቪዲዮ እያሰራጩ ያሉ ሚዲያዎች ለርዳታ ስራ ሲባል ተኩስ ማቆም ሊደረግ እንደሚገባ በሚወተውቱበት ወቅት፣ ጫካ ያለው ሃይል የድል ዜና ደጋግሞ ማሰማቱ ይህንኑ ውትወታ ለማተናከርና ” ጦርነቱ እየተባባሰ ነው” በሚል ኢትዮጵያ ላይ ያለው ጫና እንዲጠናከር ለማድረግ እንደሆነ አስተያየት ይሰጣል። ይህም ብቻ ሳይሆን በሌሎች ቦታዎችም በተመሳሳይ ግድያና ግጭት ሪፖርት እንዲደረግ እየተሰራ ነው።\n” ግፉ ቀጥሏል” ለማስባል በመቶ የሚቆጠሩ ቄሶች እንደተገደሉ፣ መስጊድ እንኳን ገንብተው እንዳያመልኩ፣ በቂ የመቀበሪያ ቦታ የተከለከሉትን ሙስሊሞች ሳይቀር የመከላከያ ሰራዊት እንደጨፈጨፈ በማስመስል ሪፖርቶች እየቀረቡ ነው።\nመንግስት ይፋ እንዳደረገው መከላከያ በስምንት ግምባሮች ዘመቻውን አጠናክሮ ቀጥሏል። ዘመቻው በተጠናከረ መልኩ መቀጠሉን ሜ/ጀ መሐመድ ተሰማ በይፋ አስታውቀዋል። ጀነራሉ ትህነግ ፈርሷል ኢሉ ” የስንዴ ሌቦች” ያሉዋቸውን ሃይሎች መከላከያ የገቡበት ገብቶ እየለቀመ ለህግ እያቀረበ መሆኑንን በድፈናው ገልጸዋል። ጀነራሉ አይናገሩት እንጂ በሰሞኑ ዘመቻ ታማኝ ወታደራዊ መረጃ የሚያገኙ እንዳሉት መከላከያን ከከዱት ጀነራሎች መካከል እስካሁን ዘጠኝ ተገድለዋል። ከሁለት ሺህ በላይ ተገድለዋል። በሺህ የሚቆጠሩ ተማርከዋል። እጅ ሰጥተዋል።\nመንግስት ዝርዝር መረጃ ከልክሎ እያካሄደ ያለው ዘመቻ እየከረረ የሄደውን የነጮቹን ጫና ቀድሞ ጫካ ለጫካ የሚሹለከለኩ ያላቸውን አመራሮች ለመያዝ ወይም ለማስወገድ ነው። ጉዳዩን የሚከታተሉ እንደሚሉት አሁን ጫካ ካሉት ውስጥ የፖለቲካው ቀንደኛ መሪ የነበሩት ከተመቱ ማንናውም በር ክፍት ሊሆን ይችላል።\nመንግስት ኮሮና፣ ሻጥር ወለድ የኑሮ ውድነት፣ ምርጫ፣ የሱዳን ወረራ፣ የውስጥና የውጭ ባንዶች፣ የዘር ክፍፍልና የጽንፈኛ አካላት ደባ፣ ተከፋይ ሚዲያዎች ቅስቀሳ፣ በጠላት ወጥመድና አጀንዳ የሚነዱ ክፍሎች ዘመቻ፣ በቀድሞ የትህነግ እሳቤ በየቦታው የተሰገሰጉ አመራሮችን… በተለይም የግብጽን ሴራ አንድ ላይ ለመሸከም ስለሚከብደውና ክንዱም ስለሚዝል ዘመቻውን ካጠናቀቀና እንደ አሳቡ ድል ከቀናው ትግራይ ላይ የአቋም ለውጥ ሊያደርግ እንደሚችል ይጠበቃል።\nየአውሮፓውያኑ ጫና ከእንግሊዝ በስተቀር ፍርሃት እንደሆነ አንዳንድ የዲፕሎማቲክ ምንጮች ይናገራሉ። አውሮፓ ስደተኞች የመቀበል ስጋት ስላለባት ነው የትግራይን ጉዳይ እየፈራችና እየተባች፣ እንዳንዴም እንደ እባብ እየተሳበች ለታለዝብ የምትፈልገው። ቀውሱ በዚህ ከቀጠለና፣ /ቀውሱ ለፖለቲካ ፍጆታ ስለሚፈለግ እንዲቆም አይደርግም/ አውሮፓ ሰደተኛ የመቀበል ግዴታ ሊጫንባት ይችላል። ይህ ከሆነ ደግሞ ሁሉም አገር ጥሎ የሚወጣ ስለሚሆን ስጋታቸው ከፍተኛ ነው። በዚህ መነሻ ኢትዮጵያ ላይ ጫኛ የሚያደርጉ አገሮች አሉ። እንድሊዝ ግን ከዚህ በተለየ እንደሆነ ከትህነግ አመሰራረት ጀመሮ በርካታ ማስረጃ በማቅረብ ዓላማዋ የተለየ እንደሆነ የሚያስታውቁ አሉ።\nአሜሪካ በእስራኤል ምልጃ የግብጽ አጀንዳ አስፈሳሚ ስለሆነች እንጂ ሌላ ምንም መነሻ እነደሌላት ባለሙያዎች ይናገራሉ። አይሁዱ አዲሱ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የአገራቸው አቋም ቢሆንም በግልጽ መረጃ አልባ በሆነ ጉዳይ ኢትዮጵያ ላይ የሚዛበቱትም ከዚሁ የደም/ የዘሬ ያንዘርዝረኝ ስሜታቸው/ አጀንዳቸው ተነስተው ነው።\nእናም አሜሪካ በዚሁ የአስፈጻሚነት ሚናዋ ሳታስበው ” እንደ ህወሃት ያታለለን የለም” ስትል እንዲወገዱ በተስማማች ሁለት ዓመት ውስጥ ዳግም ቁልቁል ወርዶ ” የስንዴ ሌባ” ከተባለ አካል ጋር ” ፍቅር እሹሩሩ” የምትለበት ምንም ዓይነት ስትራቴጂካል የላትም። ኢትዮጵያ “የአባይ ወንዝን ግንባታ ነገ አቆማለሁ፣ ውሃውን መሙላት አዘገያለሁ” ብትል፣ አምሬካ 360 ዲግሪ እንደምትዞር ፖለቲከኞች የሚናገሩት ያለ አንዳች ማመንታት ነው።\nእርግጥ የትህነግ ሰዎች ለባይደን ምርጫ ከዴሞክራቶች ጋር ሆነው በርካታ ሃብት አጥፍተዋል። የምርቻው ቅስቀሳ አካል ሆነው ዶላር ረጭተዋል። ዶናልድ ትራምፕ ወደ ዋይት ሃውስ ሲገቡ ያባረሯቸው ” የቀን ጅብ” ዲፕሎማቶችም ታክለውበት ትህነግ የከሰከሰው ሃብት በዩልንታ ከንፈር እንዲመጠጥላቸው ቢያደርግም ይህን ያህል አይንን በጨው አጥቦ ጥብቅና ለማስቆም የሚደርስ እንደማይሆን በዚህ ጉዳይ ጠለቅ ብለው የጻፉ በቀጥታም ባይሆን በተዘዋሪ አመላክተዋል።\nተከፋይ ሚዲያዎች ሁለት አይይነት እንደሆኑ ሰሞኑንን አንዳንድ የድረ ገጽ ጸሃፊዎች እየገለጹ ነው። በስውር የሚጎርሱና በገሃድ ነጮቹ ለራሳቸው ጥቅም ማስጠበቂያ ባቋቋሟቸው ሚዲያዎች ተቀጥረው አቋም በተቀያየረ ቁጥር እየተቀያየር የሚኖሩ የአደባባይ ሪፖርተሮች ይሉዋቸዋል።\nበስውር የሚሰሩት ተከፋዮች ተናበው፣ አጀንዳ የሚፈለፍሉና ራሳቸውን በእምነት ስም፣ በአክቲቪስት ስም፣ በገለልተና ሚዲያ ስም፣ በተቆርቋሪነት ታርጋ የሚንቀሳቀሱ ሲሆኑ፣ በዋናነት ህዝብን አወናብዶ ለመንዳት መመሸጊያ የሆነውን የዘር መርዝ ግተው የሚግቱ በክፋታቸውና በአደገናኛነታቸው ይገለጻሉ። ለሰው ልጆች ወይም ለብሄር መከራከር የሚያስወነጅል ባይሆንም፣ ጽንፍ በመርገጥ የልዩ አጀንዳ ማስፈጸሚያና የስልጣን መጨበጫ የሚያደርጉት አገሪቱን ዋጋ እያስከፍሉዋት ነው። ለዚህ ስሌታቸው የሚጠቅማቸው ወይም ኪስ የሚያደልብ ከሆነ ደንታ ስለሌላቸው ወዲያውኑ ” ተሸካሚ” እንደሚባለው ሁሌም እየተጫኑ ህዝብ ላይ ይረጫሉ።\nበውጭ አገር ያለው የሚዲያ ዘመቻና ፍትሃዊ ያልሆነ የግነት ድራማ ብዙ ሊባልለት ቢገባም ዛሬ የደረሱት ” ተኩስ አቁሙ” ባስቸኳይ ተጋራዊ እንዲሆን መግፋት ላይ ነው። አሜሪካ፣ አውሮፓ፣ የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ነን ባዮች፣ አይሲጂ፣ … እና ቀለብተኞቹ ሚድያዎች ቀደም ሲል የተባበሩት መንግስታት ሰላም አስከባሪ እንዲገባ ሲማጸኑ እንድ ላይ እንደነበረው ዛሬ ይህን ዜማ እያዜሙ ነው። ተኩስ አቁሞ ሰላም ማውረዱ ለህዝብ ሲባል ደግ ቢሆንም ” መርዝ ያረገዘ” ሃሳብ ሲሆን ግን ዞሮ አገጋው ለአገር ነው።\nበውጭ አገር ካሉት ተከፋይና ባለ ልዩ ጥቅም ሚዲያዎች ባሻገር ነጮች ቀጥረው የሚያሰሯቸው ወገኖቻችንም በዚሁ የአጀንዳ ተሸካሚነትና በዘር ቋት ውስጥ ተወትፎ የማራገብ አዝማሚያቸው እየከፋ እየሄደ ነው። ድሮ በጫካው ትግል ወቅት ለወያኔ ሲላዝኑ የነበሩ ዛሬም አሉ። ወያኔ እንዳሻው ሲቀተቅጥ፣ ሲዘርፍ፣ ሴገድል፣ ጉድጓድ ሲከት፣ በምርጫ ስም ሲነግድና ዜጎችን በዓለሞ ተኳሾች ሲደፋ ዝም ብለው የአለቆቻቸውን አቋም ሲያራምዱ የነበሩ ዛሬም አሉ። አሁን ደግሞ የአገር መከላከያ ሰራዊት በግፍ ክህደት ተፈጽሞበት፣ መሳሪያ አውርደው የታገቱት ሲታረዱ፣ ሴቶቹ ሲደፈሩ፣ አገር ተባቂ ወገን እንደ ባዕድ ባዶ እግሩን እየተፋበት ሲሄድ፣ በከባድ መኪና ሲጨፈላለቅ … “አልሰማሁም” በሚል ወይም በቂ ጊዜ ባለምስተት ውጤቱ ባስከተለው ጉዳይ ላይ አተኩረው እየሰሩ ነው።\nየሰው ልጅ መቼም ቢሆን ህሊና አለው። ህሊና ደግሞ ትልቁ ፍርድ ቤት ነው። ዛሬ አገር በተለያዩ ሁኔታዎች ተወጥራ ሳለ ሚዛንን መሳት አንድነትን ያላላል። አንድነት ሲላላ መውደቅ ይመጣል። መውደቅ ደግሞ ዘር፣ ቡድን፣ ሃይማኖት፣ ቀለም፣ ሃብት፣ ለነጭ አሸርጋጅ የነበሩትን አይለይም። አገር አልባ ዜጎች ዘወትር አፍረት ታቅፈው ከማለፍ ሌላ አማራጭ የላቸውም። ስለሆነም ሚዛናዊ ለመሆን መሞከር ከሁሉም ዘነድ የሚተበቅ እነደሆነ የጋባቸው ይመክራሉ። አለያ ግን ሁሉም ነገር ተመዝግቦ በሚቀመጥበት የዛሬው ዓለም፣ ወይ በበጎ አለያም በባንዳነት መፈረጅ አይቀርም። ልጅ፣ የልጅ ልጅ … የሚወርሰው ይህንኑ ነው። ሽፍቶችን፣ በደም የተቸማለቁ አራጆችን፣ አስከሬን ላይ ቆመው እንደ ጀብዱ ሲያናፉ የነበሩትን ማስተዋወቅና የጎደፈውን ስም በአዲስ ብራንድ ጭራ እየቆሉ ማስተዋወቅ ነጹሃንን ከጉድጓድ እያወጡ ዳግም መረሸን ወይም ማረድ ነው።\nሃቅ ባይኖርም ሁሉም ጋር ችግር ቢኖርም ትልቋን ምስል ማየት የጊዜው ጥሪ ነው። እጅ ጥምዘዛውና የማዕቀቡ ማስፈራሪያ አጋፋሪነት ያብቃ። ዛሬ በአደባባይ አገራችን ማእቀብ እንዲጣልባት፣ ከዓለም እንድትገለል፣ የውስጥ ጉዳዩዋን ማከም እንዳትችል የተከፈተውን ዘመቻ በብር፣ በሰልፍ፣ በፈጠራና በግነት ድራማ እየተጫወቱ ያሉ ክፍሎች በኢትዮጵያ ሰፊ ሕዝብ ላይ ክህደት እንደፈጸሙም ሊታወቅ ይገባል። ይህ ታሪካዊ ክህደት ታሪክ ነው። በባንዳነትም ሆነ በአገር ክህደት ይቀመጣል። በአክሱም ወደፊት ይቆማል እንደተባለው ስሙ የማይታወቅ ግምብ፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ልብ ውስጥ የሚታወቅና የማይፈስር የክፋት ሃውልት አታኑሩ!! በሁሉም ስፍራ የሰው ልጆች ክብር ይገባቸዋል። የግፍ ትልቅና ትንሽም የለውምና ሚዛናዊ መሆን የጊዜው ጥያቄ ነው። ሕዝብ ወገብህን አጥብቅ!! የመጣውን ቻል!! መንበርከክ የለም\nNext ሰበር ዜና – ትህነግ በዲፕሎማሲ ዘመቻ ቀውስ ገጠመው፤ “ በሃሰት መረጃ አሳፈራችሁን ” የቅርብ አጋሮቻቸው


ወጣት ሴቶች እና የሚያሰጋቸው ፆታዊ ጥቃት | ባህል | DW | 14.08.2015\nወጣት ሴቶች እና የሚያሰጋቸው ፆታዊ ጥቃት\nወጣት ሴቶች በመንገድ ፣ በአካባቢያቸው እና በአጠቃላይ በዙሪያቸው ምን ያህል ደህንነት ይሰማቸዋል? የወጣት ሴቶች ፆታዊ ጥቃት ስጋት የዛሬው የወጣቶች ዓለም ዝግጅት ርዕሳችን ነው።\nወጣት ሴቶችና የፆታዊ ጥቃት ስጋት\nሴቶች በተለይ ደግሞ ወጣት ልጃ ገረዶች ለፆታዊ ጥቃት የተጋለጡ ናቸው። ጥቃቱ መንገድ ላይ ከሚደርስባቸው ለከፋ አንስቶ እስከ መደብደብ እና መደፈር ሊደርስ ይችላል። ሴቶች ራሳቸውን ከማንኛውም ጥቃት ለመከላከል ስለሚያስችሉዋቸው መብቶች ይበልጥ እየተገነዘቡ ቢሆንም፣ ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን ድረስ ፆታዊ ጥቃት ሲደርስባቸው ምን ማድረግ እንዳለባቸው የማያውቁ ወይም በሴቶች ላይ ጥቃት ሲፈፀም እያዩ እንዳላየ የሚያልፉ ጥቂቶች አይደሉም።\nሴቶች ውጭ አምሽተው ብቻቸውን ወደ ቤታቸው እንዳይመለሱ ከሚያደርጉቸው ምክንያቶች አንዱ ጎዳና ላይ ሊገጥማቸው የሚችለው የፆታዊ ጥቃት ፍርሃቻ እንደሆነ ይናገራሉ። ይህ ግን ጥቃቶች ከመሸ ብቻ ይፈፀማሉ ማለት አይደለም፣ በቀንም ይፈፀማሉ።\nሴቶች፣ በተለይ ወጣቶች በሚኖሩበት አካባቢ ወይም በዙሪያቸው ምን ያህል ደህንነት እንደሚሰማቸው እና ምን ያህል ሳይሰጉ እንደሚንቀሳቀሱ በጠየቅንበት ወቅት የሐዋሳ ከተማ ነዋሪ የሆነችው ወጣት ደራርቱ አየለ ፤ በራሷ ላይ የገጠማት ጥቃት ባይኖርም ከጓደኞቿ ጋር የዮኒቨርስቱ ትምህርቷን የምትከታተልበት ሆሳዕና ከተማ ውስጥ የገጠማቸውን ገልፃልናለች።\nእንደ ደራርቱ ዓይነት ገጠመኝ ያላቸው ወጣቶች ጥቂቶች አይደሉም። ከነዚህ አንዷ የመቀሌ ከተማ ነዋሪ ክሓሲት አፅብኻም ናት። ክሓሲት አመሸች ቢባል እስከ ሁለት ሰዓት ድረስ ነው። እየተለከፉ እና እየተሰደቡ ዝም ብለው የሚያልፉት ሴቶች ቢከሱ ምን ያህል የሕግ ከለላ ያገኛሉ? የኢትዮጵያ የህግ ባለሙያዎች የሴቶች ማህበር አላል እና የሴቶች መብት ተሟጋች ሰመሃን ጌታቸው፤የመንገድ ላይ ለከፋን ሕጉ እንዴት ይመለከተዋል ለሚለው እና ሌሎች ጥያቄዎች ምላሽ ሰጥታናለች።\nዘገባውን በድምፅም ያገኙታል።\nቁልፍ ቃላት ሴቶች ፆታዊ ጥቃት


አዲስ አበባ - ለኪራይ, ሜንጋንጋ, ስቱዲዮ, 54 ሜትር ካሬ, አዲስ አበባ.\nመገናኛ አካባቢ ኪራይ የአፓርታማ\n22,800 22800 ብር / ወር\n844 843.6 የአሜሪካን ዶላር / ወር\n711 711.36 ዩሮ / በወር\nለኪራይ አፓርትመንት, መገናኛ, ስቱዲዮ, 54 ሜትር ካሬ, የተነጠፈ, አዲስ አበባ. አፓርትመንት ሕንጻ የንግድ ዋና መንገድ ላይ ትገኛለች ነው እና ለጥ አንድ መኪና ለ ወጥ ቤት, ንጉሥ አልጋ, ሶፋ, መልበስ ጠረጴዛ, መታጠቢያ ክፍል እና ጋራዥ አለው. የሊዝ ቃል ረዘም 6 ወራት በላይ ከሆነ መጠን ለድርድር ነው. ማስታወሻ: ፍጥነት የፍጆታ የፍጆታ ያካተተ እና ዝቅተኛ የሊዝ 3 ወር ነው.\nመጠን:: 54 m2\nየሚሸጡ ተመሳሳይ ዋጋ ያላቸው ተመሳሳይ ልዩ ህንፃዎች ለማግኘት መገንገን, አዲስ አበባ\nለኪራይ አፓርትመንት, መገናኛ, ስቱዲዮ, 54 ሜትር ካሬ, የተነጠፈ, አዲስ አበባ.


የጠቅላይ ሚንስትሩ አካሄድ ለእኔ እንደገባኝ | በኘሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ - Ethiopian News Portal! News.et\nየጠቅላይ ሚንስትሩ አካሄድ ለእኔ እንደገባኝ | በኘሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ\nዳሸንን የሚያህለው የ 27 ዐመት ችግር እሳቸው ጫንቃ ላይ ተከምሯል። የኢትዮጵያን የረጅም ዐመታት ችግር ብቻቸውን ከመቅጽበት እሳቸው እንዲፈቱ ሁሉም ሰው ይጠብቃል። እሳቸው ችግሮችን እንዳይፈቱ ደሞ ጸረለውጥ ኃይሎች ደንቃራ ሆነውባቸዋል። ይባስ ብለው ደግሞ ህይወታቸውን ሊያጠፉ ከአንዴም ሁለቴ ሞክረዋል። አሁንም በየደቂቃው በነፍሳቸው ላይ እየተወራረዱባቸው ነው። እንደዚህ አይነት ውጥረት ውስጥ ሆነው በ 6 ወራት ይህን ሁሉ ቁምነገር ሊፈጽሙ ከቻሉ የተረረጋጋ ሀገርን የሚያስተዳድሩ ጠቅላይ ሚንስትር ቢሆኑ ኖሮ ታላላቅ ተግባራትን ምንኛ ባከናወኑ ነበር?\nአሁን ግን ትግላቸው ጥንድ ነው። — አንደኛው የስልጣን እና የህልውናቸውን ዋስትና ማስጠበቅ ሲሆን ሁለተኛው የሀገር ግንባታ ነው።\nየስልጣናቸው ደህንነት ከሁሉም ነገር ይቀድማል። እሳቸውና አዲሱ መንግሥታቸው አደጋ ላይ ከወደቁ እስከ ዛሬ የተለፋበት ለውጥ በሞላ ገደል ገባ ማለት ነው። ያን ተከትሎ ደግሞ በሀገሪቱ ላይ ከፍተኛ የእርስ በርስ እልቂት ይፈጸማል። ኢትዮጵያም እንዳልነበረች ትሆናለች። ዶክተር ዐብይ ይህን አጥልቀው ስለተገነዘቡ እንደምንም ብለው ይህን የሽግግር ዘመን ለማለፍ አቅደዋል።\nበዙርያቸው ያሉት የቀድሞው ስርአት ናፋቂዎች እና ቅጥረኞች እየካዱ ስለአሰቃይዋቸው የሚታመኑ ሰዎችን ሾመው ሁለቱን ዐመታት ጨርሰው በሁለቱ ዐመታት ውስጥ ለፓለቲካ ፓርቲዎች የነጻ ምርጫ ውድድር የሚያስፈልገውን ጥርጊያ ጎዳና ሊያነጥፉ አስልተዋል።\nበወሳኝ ቦታዎች ከሾሙአቸው ሰዎች ውስጥ ቀደም ሲል በሥራ ግንኙነት የሚያውቁአቸው ተዐማኒ ሰዎች ይገኙባቸዋል። የሰሞኑ የበዛ የሴቶች ሹመትም ከእዚህ ስልት የመነጨ ነው።\nከራሳቸው አንደበት እንደሰማነው ሴቶች ታማኞች ናቸው። እነሱ እንደወንድ በቀላሉ አይክዱኝም ነው የሚሉት። እነሱ ለሙስናም እንደወንድ የተጋለጡ አይደሉም ባይ ናቸው።\nምናልባት ይህ እይታቸው ትክክል ሊሆን ይችላል። ለውጡ እንዳይቀለበስ በእዚህ ስልት ተጠቅመው ኢትዮጵያን ከቀውስና እልቂት ካዳኑዋት፣ እንዲሁም ወደ ነጻ ምርጫው በሰላም ካሸጋገርዋት እሰየው ነው። ከዛ በሁዋላ የፖለቲካ ተወዳዳሪ ፓርቲ ሁሉ ፕሮግራሙን ለኢትዮጵያ ህዝብ አሳውቆ ህዝቡ ያመነበትን ፓርቲ ይመርጣል ማለት ነው።\nRelated Topics:በኘሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳየጠቅላይ ሚንስትሩ አካሄድ ለእኔ እንደገባኝ\nጠቅላይ ሚኒስትሩ እየሰለቻቸው ይሆን?! በሬሞንድ ኃይሉ


ሴት እና ትዳር- ‹‹እርቃን››- (ክፍል ሁለት) - ሸገር ብሎግ\nDec 10, 2020 በ ሕይወት እምሻው 0 Comments\nፀሃፊ፡ ቢኮዙሉ ‹‹The Emperor’s Naked”\nትርጉም፡ ሕይወት እምሻው\nትዳራችን ይነፍስበት የጀመረው እዚህ ግባ በማይባሉ ጥቃቅን ነገሮች መነሻነት ነበር።\nአለ አይደል…ጠዋት ከእንቅልፋችን ስንነቃ እንዴት አደርሽ ማለት ሲተው…(ባሎች፣ እባካችሁ..ሁሌም ሚስቶቻችሁን እንዴት አደርሽ ብላችሁ ጠይቁ….በክር ከተሰራች አሻንጉሊት ጋር አይደለም እኮ ተኝታችሁ ያደራችሁት! አንድ ቀን እንዴት አደርሽ ብላችሁ መጠየቅ ስትረሱ ነገም አታስታውሱም…ከዚያ ይለምድባችሁና ልክ አዳሪ ትምህርት ቤት እንደሚኖር ተማሪ ብድግ ብላችሁ ካልጋ መውጣት ትጀምራላችሁ። )\nእና እንዳልኳችሁ ጠዋት መነሳትና ሰላም ሳይለኝ ወደ ሽንት ቤት መሄድ ጀመረ።\nሁልጊዜ እንዴት አደርህ የምለው እኔ ሆንኩ። ከዚያ እኔ ብቻ እንዴት አደርህ ማለቱ ታከተኝ። እየቆየ ሲሄድ ጠዋት ጠዋት እኔን ማየት እንኳን እንዳቆመ ማስተዋል ጀመርኩ።\nልብስ እየለባበስን ስናወራ እንኳን ጭራሽ አያየኝም። ለማየት የማስቀይም አይደለሁም፤ ሁሌም ራሴን በመስታወት ስለምመለከት ይሄንን አውቃለሁ። እና ታዲያ ምን ሆኖ ነው የማያየኝ? እኔ ደግሞ ሰው ካላየኝ ኖርኩ አልኖርኩ ግድ እንደሌለው ነው የሚሰማኝ። ካላየኸኝ የለሁም ማለት ነው…ድምጽ ብቻ ያላት መንፈስ ሆንኩ ማለት ነው…(.ወንዶች፣ እባካችሁ ሚስቶቻቸሁን እዩ። )\nጠዋት ጠዋት ሰላም ማደሬን ባይጠይቀኝም፣ ባያየኝም ግን ትዳራችን ጥሩ የሚባል ነበር። ቤቱን ማስተዳደር ላይ አልሰነፈም። ለልጆቹ መጫወቻ እና ልብስ ይገዛል። አንዳንዴም አብሯቸው ይጫወታል።\nከዚያ ሕይወት በማይታሰብ ፍጥነት መክነፍ ጀመረች። ልጆቻችን ትምህርት ቤት ሲገቡ የትምህርት ቤት ክፍያ ራስ ምታት እና ለነገ ጥሪት የመቋጠር ጭንቀት ይወጥረን ጀመር። ባለቤቴ ትልልቆቹን ወጪዎች ሲችል እኔ ደግሞ ጥቃቅን የቤት ቀዳዳዎችን እየደፈንሁ ኑሮ ቀጠለ።\nከዚያ ሳይታወቀን ሁለታችንም በየራሳችን ዛቢያ የምንሽከረከር፣ በማይገናኙ መንገዶቻችን አለእረፍት የምንሮጥ እና የምንባዝን ሰዎች ሆንን።\nእሱ ቤት ከሚኖርበት ጊዜ ስራ ላይ የሚያሳልፈው ጊዜ እየበዛ፣ ቤት ሲመጣም በድካም ብትንትን ብሎ እና ልጆቹን እንኳን ማናገር እንዳይችል ሆኖ፣ ለመኝታ ብቻ ሆነ።\nእሁድ እሁድ ቤት ይሆናል ግን ከቅዳሜ የዞረ የመጠጥ ድምሩን ስለሚያወራራድ እንዳለ አይቆጠርም። ሁሌም በስራ ደክሞ ስለሚገባ ልጆቼን ብስክሌት መንዳት እንኳን ያስተማርኳቸው እኔ ነኝ። ለነገሩ ጭራሽም ለማድረግ አልሞከረ።\nእያደር እሱ ሊያከናውናቸው የሚገቡ ስራዎችን ፣ ሊወጣቸው የሚገቡ ሃላፊነቶችን እኔ ማድረግና መወጣት ጀመርኩ። የቧንቧ ሰራተኛ ፈልጎ ማግኘት…የልጆቹን ትምህርት ቤት መምረጥ።\nልጆቻችን እያደጉ ሲሄዱ አብሯቸው ማሳለፍ ያለበትን ጊዜ ሳያሳልፍ እድሜያቸው እንዳያልፍና እንዳይቆጨው ብዬ ጊዜ እንዲሰጣቸው የምችለውን ሁሉ ጣርኩ። እስቲ መናፈሻ ወይ መጫወቻ ቦታ ውሰዳቸው…ብስክሌት አብረሃቸው ጋልብ….አዋራቸው፣ ወንዶቹን ደግሞ እንዴት አይነት ወንድ…እንዴት አይነት አባት መሆን እንዳለባቸው አሳያቸው ስል ወተወትኩት።\nእሱ ግን ሁሌም ጊዜውን የሚሻማ ነገር አያጣም። ሁሌም ከዚህ የሚበልጥበት ነገር አይጠፋም።\nከዚያ የቤተሰቡ ራስ እኔ ሆንኩ፣ ውሳኔ አሳላፊዋ ሆኜ አረፍኩ። ከጊዜ በኋላ የትምህርት ቤት ክፍያ በጊዜ መክፈል አቆመ። ጭራሽ ትምህርት ቤቱ ደውሎ ክፍያ ይጠይቀኝ ጀመር። ያን ጊዜ የዚያኛውን ሴሚስተር ራሴ እከፍልና የሚቀጥለውን እንዲከፍል ባየው ባየው እሱ እቴ!\nአባቴ ለእናቴ ምን አይነት ባል እንደነበር አላውቀም፡- ምናልባት እንደ ባል ያጎደለባት ነገር ይኖር ይሆን አላውቅም።፡ ለእኔ ግን ምን አይነት አባት እንደነበር ጠንቅቄ አውቃለሁ። ሃላፊነቱን የሚያውቅና በአግባቡ የሚወጣ አባት ነበር። በዚያ ላይ ኩሩ ነበር- የእኔ አባት።\nአንዴ አስታውሳለሁ- አስር ወይ አስራ አንድ አመቴ እያለ- ቅዳሜ ቀን ነው…. ጠዋት ቁርስ እየበላን በልጅነት አእምሮዬ ያኔ- ምክንያቱ አልገባኝም ግን የሆኑ የባንክ ሰራተኞች ወደ ቤታችን መጡ። አባዬ እኔና እማዬን ካለንበት ትቶን ሊያናግራቸው ይሄዳል።\nበሳሎኑ መጋረጃ ውስጥ ውጭ ቆሞ ሲያዋራቸው አያለሁ። ከአጥራችን ውጪ የቆመው የጭነት መኪና የቤት እቃችንን በሙሉ ለቃቅሞ ለመሄድ የጓጓ ይመስላል። እማዬ ከተቀመጠችበት ሳትነሳ፣ አንዴ እንኳን ሳትንቀሳቀስ፣ ተነስታ ወደ አባዬ ሳትሄድ እዛው ቁጭ ብላለች።\nየእሷ ተረጋግቶ መቀመጥ እኔንም ሲያረጋጋኝ አስታውሳለሁ። እሷ እንደዛ ረጋ ብላ ቁጭ ካለች ውጪ እየሆነ ያለው (መጥፎ ነገር ይመስላል) ምንም ነገር ቢሆን አባዬ መላ እንደማያጣለት እና ወደ ቁርሱ እንደሚመለስ ነገረኝ።\nእናም ልክ እንዳሰብኩት ሆነ። አባዬ ያንን ቀን ልክ ሌሎች ቀኖችን እንደሚያሳልፈን በብልሃት አሳለፈን።\nከዚያ በኋላ ስለ ወንድነት ያለኝ ግምት አባቴን ተደግፎ የተሳለ ሆነ። ወንድ ልጅ፣አባወራ ሲሆን ቤተሰቡ የሚገጥመውን ችግርን ወጥቶ እንደ ወንድ መጋፈጥ እንዳለበት፣ ከዚያም በኩራትና በልበ ሙሉነት መቆም እንዳለበት ከአባዬ ተማርኩ።\nእናትና ሚስት ሆኜ ቤቴን ማስተዳደር ምኞቴ ነበር። ባሏን የምትከተል፣ ታታሪና ጨዋ ሚስት መሆን ነበር ፍላጎቴ። ሚስት። ቀስ በቀስ ግን የአባወራውን ስራ መረከብ ጀመርኩ። ባል ሆንኩ። እሱ መወሰን ያለበትን ነገር መወሰን። የልጆቹን ትምህርት ቤት ክፍያ መክፈል።\nያን ጊዜ በሌላ አይን እመለከተው ጀመር። በፊት የምመካበት እና የማደንቀው ወንድ መሆኑን አቆመ። አቅጣጫው ጠፍቶበት የሚማስን ሰው ሆኖ አገኘሁት፣ አቅጣጫው የጠፋበት ሰውን ደግሞ መከትል አልችልም።\nከጊዜ በኋላ አንዳችን ለአንዳችን ጭራሹን ባእድ ሰዎች ሆነን አረፍነው።\nየባል እና ሚስት ወጋችን እንደ በርሃ ዝናብ በጭንቅ የሚመጣ እና በስንት ጊዜ የሚከሰት ነገር ሆነ።\nከስንት አንዴ ሆኖልን ፍቅር ስንሰራ እንኳን ሃሳቤ ወደማልመው የእንጆሬ እርሻዬ እየሄደ ያስቸግረኛል።\nስናወራ ከሌላ አለም እንደመጣ ሁሉ፣ ሁሉ ነገሩ እንግዳ ይሆንብኝ ጀመር። የማላውቀውን ቋንቋ እንደሚናገር እንግዳ ሰው።\nይሄ ሁሉ የሆነው አሪፍ ሚስት መሆኔን ስላቆምኩ ይሆናል። እንደ በፊቱ አምሽቶ ሲመጣ እና እራት እየበላ የዚያን እለት ቢሮ ስለተፈጠሩ አስደናቂ ነገሮች ሲያወራኝ እያዳመጥኩ፣ ቁጭ ብዬ አላየውም።\nይልቅ ለጥቂት ቀናት ፊልድ ሲሄድ ልቤ ጮቤ ይረግጣል።፡\nያን ጊዜ ቤቱ ይሰፋኛል፣ ክፍሎቹ ወደ ጎን ልጥጥ ይላሉ… ያኔ.መተንፈስ እችላለሁ።\nከፊልድ የሚመለስ ቀን ቀድሜው ገብቼ ደህና የሚበላ ነገር አዘጋጅቼ (ድሮ ቢሆን የምበላው ነገር እኔ ነበርኩ!) ለመጠበቅ አልቸኩልም። በፊት በፊት በየትኛው አውሮፕላን እንደሚመጣ፣ ትራንዚቱ የት እንደሆነ፣ ስንት ሰአት የት እንደሚደርስ አውቅ ነበር። አንዳንዴማ ኤርፖርት ሁሉ ሄጄ እቀበለው ነበር- ያውም ምን እንደሚናፍቀው ስለማውቅ ትኩስ ቡና በፔርሙስ ይዤ!\nአሁንስ? አሁንማ ደስ የሚለኝ ሲሄድልኝ ነው። ምክንያቱም ቤት ውስጥ ሆኖ ልክ እንደ ወንዶቹ፣ ልክ እንደ ቤተሰብ አስተዳዳሪ፣ እንደ ደህና አባወራ ወዲህ ወዲያ ሲል ላየው ስለማልፈልግ ነው። በዚያ ላይ…የሚያገኘውን ገንዘብ የት እንደሚያደርገው ሳላውቅ ወይ ሳይነግረኝ…\nቤተዘመድ ጋር አብረን ስንሄድ ግን እንደ መልካም ሚስት- እናት እና አባቱ እንደሚፈልጓት አይነት- እሆንና ምግብ አቀርበለታለሁ። እናቱ ልጃቸው እንዲህች አይነት ድንቅ ሚስት አግብቶና በትዳሩ ተደላድሎ ስለሚኖር ኩራት ኩራት ይላቸዋል።\nየማያደንቀን ሰው የለም። ‹‹ድንቅ ጥንዶች›› ይሉናል አንዳንዶቹ። እውነታው ግን የተገላቢጦሽ ነው።\nአንጣላም- ለጠብ የሚሆን ጉልበት እንኳን አልነበረንም።\nውድቅት ላይ ቤት ቢመጣ ግድ አይሰጠኝም።\nውጪ ያስቀመጣት ሴት ብትኖር እንኳን ደንታ የለኝም።\nያስቀመጣት ካለችውም የወንድ ቅርፊት እንጅ ደህና ወንድ እንዳላገኘች ስለማውቅ አይቆረቁረኝም። የወንድ ልጣጭ ነው ያገኘችው። የወንድ ጭራ።\nየባለቤቷን ጉድለቶች አንድ በአንድ የምትቆጥር፣ ኩንታል ስህተቶቹን ተሸክማ የምትኖር፣ የወንድነት ጥላ የራቀው እርቃን እና ደካማ ባሏን አብጠርጥራ የምታውቅ ሚስት ሆኛለሁ።\nእርግጥ ነው- እኔም ደካማ ጎን አለኝ- ምን ጥያቄ አለው? እዚህና እዚያ ምላሴን ያዳልጠኝ ይሆናል። ነገረኛ ብጤም ሳልሆን አልቀርም። እሱም ከአንዴም ሁለት ሶስቴ ጨቅጫቃ መሆኔን ነግሮኛል።\nእንዲህ ስለመሆኑ እና እንዲህ እንዲሆን ምክንያት ስለሆኑት ነገሮች የማወቅ አንዳችም ፍላጎት ግን የለኝም።\nአንዴ የሆነ አውሮፓ ያለ ኤርፖርት ውስጥ ሆኜ በጉዞ የተዳከሙ እና ጥውልግ- ትክት ያሉ ሰዎች- አይኖቻቸውን ባዶ አየር ላይ ተክለው– ዝም ብሎ በራሱ የሚሄደው ተንቀሳቃሽ ደረጃ ላይ በደመነፍስ ሲሳፈሩና በድንዛዜ ሲሄዱ ሳይ ‹‹ትዳሬ ልክ እንደዚህ ነው››› ስል ትዝ ይለኛል።\nበቅርቡ የሆነ ደረሰኝ ኪሱ ውስጥ አግኝቼ ነበር። ከጓደኞቹ ጋር ሲዝናና አምሽቶ የከፈለበት ነው። ለአንድ ጠርሙስ ውስኪ እና ለሚበላ ነገር ሰባት ሺህ አምስት መቶ ብር ከፍሏል። በአንድ ምሽት ሰባት ሺህ አምስት መቶ ብር! ያውም በአዘቦት ቀን።\nደረሰኙን ሳይ ልቤ በጩቤ የተወጋ መሰለኝ። የልጆቹን ትምህርት ቤት ክፍያ አልከፍልም የሚል ግን ለመጠጥ ይሄን ያህል ብር የሚያወጣ ወንድ ሆኗል።\nስለ ልጆቹ ጉብዝና ለወላጆቹ፣ ለዘመድ አዝማድ የሚጎርር ግን ተማሩ አልተማሩ ግን የማይሰጠው ሰው ሆኗል። ያውም ከእኔ በስንት እጥፍ የሚበልጥ ደሞዝ እየበላ።\nእርግጥ ነው እንዳሻው እንዲሆን ፈቅጄለታለሁ። የውሸት እንዲኖር ተባብሬዋለሁ። ጥሩ አባት እና መልካም ባል ነኝ ብሎ የሚያምንበትን የቁጩ አለም ገንብቶ የውሸት እንዲኖር ይሁንታዬን ሰጥቼዋለሁ።\nእዋሽለታለሁ። ከዚህ ሁሉ ነገር የሚስጠላው ነገር ግን የእሱ ውሸታምነት እኔንም የውሸት የምኖር ውሸታም ማድረጉ ነው። ሁለመናዬ ውሸት የሆነ ሰው አድርጎኛል።\nምናልባት ጠርጥራችሁ ከሆነ ከሌላ ሰው ጋር መውጣት አልጀመርኩም። ሰው ጠፍቶ አይይለም። መግቢያ መውጫ ያሳጡ ብዙ ወትዋቾች አሉኝ።\nግን በህግ ባለትዳር ነኝ፣ ትዳር ያለኝ ላጤ ብሆንም። ከባለቤቴ ጋር ‹‹ትዳር›› የሚባል ለትርፍ የተቋቋመ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር የምንመራ ሁለት ሰዎች ብንሆንም።\nእንደሚስት በምንም ነገር እንዲያግዘኝ መጠየቅ ካቆምኩ ቆየሁ።\nእንደ ቤቱ ራስ፣ እንደ አባዋራ እሱን መከተል ከተውኩ ቆየሁ- መምራት አቁሟላ!\nግርማ ሞገሱ ጠፍቶ አይኔ ላይ ከኮሰሰ፣ ለእሱ ያለኝ ክብር ብን ብሎ ከጠፋ ሰነባበተ።\nበፊት በፊት ያማልለኝ የነበረ ያ ወንዳወንድነቱ….ለምሳሌ ጠዋት ጠዋት ከወገቡ በላይ ራቁቱን ሆኖ ጥርሱን ሲፍቅ ሳየው የሚሰማኝ ሞቅታ በፀፀት ተተክቷል።\nእስከ መቼ ነው እንደዚህ የምኖረው ግን?\nእኔስ እስኪያንገሸግሸኝ፣ እስኪያቅተኝ ድረስ እዚህ ያጋደለ፣ ጣራው የሚያፈስ ጎጆ ውስጥ መኖር እችላለሁ።\nከሁሉ የሚያንገበግበኝ ግን ልጆቼ የአባታቸውን ሁኔታ መረዳት መጀመራቸው ነው።\nአባታቸው ለቤተሰቡ ጥላ ከለላ የሚሆን ጠንካራ አባወራ አለመሆኑን ማየት መጀመራቸው ነው።በተለይ ለወንድ ልጆቼ አብዝቼ እጨነቃለሁ። የአባወራ ምሳሌ አድርገው ለሚስሉት ምስኪን ልጆቼ።\nየወንድነት አርአያ አድርገው የሚቆጥሩት – እሱን በሆንኩ የሚሉት ሰው ይሄ በመሆኑ፣ ልጆቼ አውላላ ሜዳ ላይ ስለቀሩብኝ አዝናለሁ።\nስለ ልጆቼ እጣ ፈንታ የምጨነቀው እኔ ብቻ፣ ለቤተሰቤ የምወጋው እኔ ብቻ መሆኔ ልቤን በሃዘን ያደማዋል። ውስጤን ይሰረስረዋል። ያበግነኛል።\nከዚህ ግራ የገባው ሁኔታ እንዴት ማምለጥ እንዳለብኝ አላውቀም።\nምክንያቱም….የቤቴን ወጪ መሸፈን እችል ይሆናል፣ ከልጆቼ ጋር ማውራት እና መጫወት እችል ይሆናል፣ የቤት ሥራቸውን አብሬያቸው መስራት፣ ሲጎብዙ ማበረታታት፣ እንደ እናት ስለ እነሱ መፀለይ አያቅተኝ ይሆናል። ግን እንዴት መልካም አባወራ መሆን እንዳለባቸው ላሳያቸው፣ አርአያ ሆኜ ልመራቸው አልችልም። ያንን ሊያደርግ የሚችለው አባወራው ብቻ ነው። የእኔ አባ ወራ ተብዬ ደግሞ ሃላፊነቱን አሽቀንጥሮ ጥሎ፣ ወንድነቱን እንደ አሮጌ ካፖርት አውልቆ ወንበር ላይ ማንጠልጠልን መርጧል።


በአማዞን ደን ውስጥ የይሖዋ ምሥክሮች የገነቡት ትልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሽ\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቢስላማ ቫሌንሺያኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታጂኪ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶጆላባል ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ከባይል ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዌልሽ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፋንቴ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)\nበአማዞን ደን ውስጥ ትልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ተገነባ\nበአማዞን ደን መካከል አንድ የሚያምር የይሖዋ ምሥክሮች ትልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ተገንብቷል። ማናውስ ከተባለችው የብራዚል ከተማ በስተ ሰሜን የሚገኘው 52 ሄክታር ስፋት ያለው ይህ መሬት በአብዛኛው አገር በቀል በሆኑ ዛፎች የተሸፈነ ነው። በቀለማት ያሸበረቁት ማኮው እና ቱካን የተባሉት ወፎች እንዲሁም ሌሎች የወፍ ዝርያዎች ኩፑዋሱ፣ ብራዚል ነት እና አንዤሊም ፔድራ በተባሉ ዛፎች አናት ላይ ሆነው ይንጫጫሉ። ታዲያ እንዲህ ባለ አካባቢ ትልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሽ መገንባት ያስፈለገው ለምንድን ነው?\nየአማዞን ወንዝ ወደ አትላንቲክ ውቅያኖስ ከሚገባበት ቦታ 1,450 ኪሎ ሜትር ርቃ በምትገኘው በማናውስ ከተማ ውስጥ ወደ ሁለት ሚሊዮን የሚጠጋ ሕዝብ ይኖራል። አዲስ የተገነባው አዳራሽ በማናውስ፣ በዙሪያዋ ባሉ ትናንሽ ከተሞች እንዲሁም በአማዞንና በገባር ወንዞቹ ዳርቻዎች ላይ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ለሚኖሩ 7,000 ገደማ የሚሆኑ የይሖዋ ምሥክሮች መሰብሰቢያ አዳራሽ ሆኖ ያገለግላል። በዚህ አዳራሽ ከሚጠቀሙት ተሰብሳቢዎች መካከል በጣም ርቀው የሚገኙት ሳዎ ጋብርዬል ደ ካሽዌራ በተባለችው ከተማ የሚኖሩት የይሖዋ ምሥክሮች ሲሆኑ ከተማዋ ከማናውስ በስተ ምዕራብ ከ800 ኪሎ ሜትር በሚበልጥ ርቀት ላይ ትገኛለች። አንዳንድ ተሰብሳቢዎች፣ በአዳራሹ ውስጥ በሚካሄድ የወረዳ ወይም የክልል ስብሰባ ላይ ለመገኘት ለሦስት ቀናት በጀልባ ይጓዛሉ!\nበአማዞን ደን መካከል ትልቅ መሰብሰቢያ አዳራሽ መገንባት በጣም ከባድ ሥራ ነበር። የግንባታ ቁሳቁሶችን የያዙ 13 ኮንቴይነሮችን በሳኦ ፓውሎ ከሚገኘው የሳንቶስ ወደብ አንስቶ ግንባታው እስከሚካሄድበት ቦታ ድረስ ለማጓጓዝ የብራዚል የባሕር ዳርቻዎችን ማቋረጥና በአማዞን ወንዝ ላይ ሽቅብ መውጣት ይጠይቅ ነበር።\nአዲሱ አዳራሽ በብራዚል ከተገነቡት ትላልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሾች 27ኛው ሲሆን እሁድ፣ ግንቦት 4, 2014 በተካሄደው የአዳራሹ የውሰና ፕሮግራም ላይ 1,956 ሰዎች ተገኝተዋል። ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ እንዲህ ባለ ትልቅ የስብሰባ አዳራሽ ውስጥ ሲገኙ የመጀመሪያቸው ስለነበር በጣም ተደስተው ነበር።\nተሰብሳቢዎቹ ተናጋሪውን መስማት ብቻ ሳይሆን ማየትም ችለዋል። ይህም አስደሳች ነገር ነበር፤ ምክንያቱም ቀደም ሲል ስብሰባዎቹ ይካሄዱ የነበረው በሕዝብ መሰብሰቢያ ቦታዎች ሲሆን ብዙዎቹ ተሰብሳቢዎች ተናጋሪውን ይቅርና መድረኩን እንኳ ማየት አይችሉም ነበር። አንድ የይሖዋ ምሥክር እንዲህ ብሏል፦ “ለበርካታ ዓመታት በትላልቅ ስብሰባዎች ላይ ተገኝቻለሁ፤ ሆኖም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ድራማዎችን መስማት እንጂ ማየት አልችልም ነበር።” አሁን ሁሉም ተሰብሳቢዎች መድረኩን ማየት ይችላሉ።


Bitcoin እና cryptocurrency, የገንዘብ ፋይፋ ምንድን ነው? በ 5 ደቂቃዎች ውስጥ የተብራሩ መግለጫዎች! - 39 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 15 / 07 / 20, 01: 45 ነን\nያልተነበበ መልዕክትአን ተመስጦ » 20/06/18, 17:39\nስለ cryptocurrency ነገር ግን እኛ በተለይ ስለ blockchain ትንሽ የምንነጋገርበት ITW\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 01/07/18, 23:11\nእኔ የ 'Crypto ሻማ' አቅርቤላችኋለሁ:\nወይም ደግሞ ብልህ ትናንሽ ሰዎች ‹ፋሽን› ን እንዴት እንደሚያንቀሳቅሱ (በእኔ አስተያየት አንድ አይደለም ... ከላይ ያለውን ክርክር ይመልከቱ) bitcoins ... ሽያጮቻቸውን ለማሳደግ…\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 31/10/18, 11:19\nአሁን bitcoins ብዙ ሰዎችን ፈርተውታል ፣ የአርትራይተ ነቀፋዎች እጅግ በጣም ብዙ ናቸው ፣ እዚህ አንድ “ጥሩ” ነው ፡፡ https://www.lesechos.fr/idees-debats/ce ... 217824.php\nትልቁ blockchain ማጭበርበሪያ\nኔሮሊ ሩቢቢ / የሮቤቢኒ ግሎባል ኢኮኖሚክስ ፕሬዚዳንት\nከ bitcoin በስተጀርባ ያለው ቴክኖሎጂ ከድህነት እስከ በረሀብ እስከ ካንሰር ላሉ ለሁሉም ህመሞች የሚሆን መፍትሄ ሆኖ ቀርቧል ፡፡ ነገር ግን ፣ የዳሰሳ ጥናት እና ዲጂታል ነጻነት ንግግር ጀርባ ፣ blockchain አናሳ ለሆኑ አናሳዎች ትር aት ውድድርን ይደብቃል ፡፡\nካለፈው ዓመት መጨረሻ ጀምሮ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በመድረሱ የ bitcoin ዋጋ 70% ያህል ቀንሷል ፣ የሁሉም አረፋዎች እናት አሁን ተፈጥረዋል። በአጠቃላይ ፣ cryptocurrencies በጣም ሚስጥራዊ ያልሆነ የአፖካሊፕስ እክል እያጋጠማቸው ነው። እንደ Ethereum ፣ EOS ፣ Litecoin ወይም XRP ያሉ ዋና ዋና ምንዛሬዎች ዋጋ በሁሉም ሁኔታዎች ከ 80% በላይ ወድሟል ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ዲጂታል ምንዛሬዎች ከ 90 ወደ 99% ወድቀዋል ፣ የተቀረው ተጋለጠ ወደ ንፁህ እና ቀላል ማጭበርበሮች ፡፡ በሚከተለው አኃዝ ማንም ሊደነቅ አይገባም-ከአምስት የመጀመሪያ የምስጋና አቅርቦቶች (አይአይኤስ) አራቱ ከመጀመሪያው ማጭበርበሪያ ነበሩ።\nበገበያው ላይ የደም መፋሰስ የሕዝብ ዕይታ ሲያጋጥማቸው ተዋናይዎቹ crypto-shenanigans ለመጨረሻው መሸሸጊያ በመሆን ሁሉንም “cryptocharenen” ን የሚያካትት የመመዝገቢያ ሶፍትዌርን አሰራጭተዋል ፡፡ ብሮድካንን አሁን ካለው በሽታ ሁሉ ድህነት ጀምሮ እስከ ረሃብ ድረስ በካንሰር እስከሚመጣ ድረስ ላሉት ሁሉም ሕመሞች በሽታ ሊሆን እንደሚችል ታወጀ ፡፡ እሱ በእውነቱ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም - እና በጣም ጠቃሚ - ቴክኖሎጂ ነው።\nሊቤሪያናዊ ርዕዮተ ዓለም\nበተግባር ፣ blockchain ከከበረ የተመን ሉህ የበለጠ ነው። ይህ ሁሉንም መንግስታት ፣ ማዕከላዊ ባንኮችን ፣ የባህላዊ የገንዘብ ተቋማትን እና የእውነተኛ ዓለም ምንዛሬዎችን እንደ ብዙ የክፉ የኃይል ክምችት አድርጎ የሚቆጥር የነፃነት ርዕዮተ ዓለም ገንዘብ ከመሆኑ አላገደውም። አጥፋ የብሎግስቲን መሠረተ ልማት ሁሉም ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎች እና ሰብዓዊ ግንኙነቶች በአስተማማኝ ባልተማከለ አገዛዝ የሚመራበትን / ጥሩ ዓለምን ያበቃል ፡፡\nብሮንካይን አንድ ጥሩ ነገር ከመገንዘቡ ይልቅ የታወቀ የገሃነም ገጸ ባሕርይ ወለደች። ቁጥሩ ጥቂት ፍላጎት ያላቸው ነጭ ወንዶች (ሴቶች ወይም አናሳዎች) በድሃው ፣ በተጠለፉ እና ባልተጠበቁ ህዝቦች መካከል መሲህ እንደሆኑ በመናገር ከቢሊዮን ዶላር በላይ በሀብት የተፈጠረ ከቀላል አየር ውጭ እንደፈጠሩ ይናገራሉ ፡፡ . ነገር ግን ከ ‹ማዕድን› ባለሞያዎች ፣ የአክሲዮን ልውውጦች ፣ የገንዘቦች እና የ cryptocurrencies አስተዳዳሪዎች እጅግ ከፍተኛ የሥልጣን ማዕከላዊነት ከበታች አስተዳደር እና ከዴሞክራሲ ጋር የማይገናኝ መሆኑን ለመገንዘብ በቂ ነው ፡፡ እሱ ለትርፍ ብቻ የሚደረግ ውድድር ነው።\nስም የለሽ ካርቶን\nእንደ ሩሲያ ፣ ጆርጂያ ወይም ቻይና ያሉ የዴሞክራሲ አምባገነኖች ተብለው በሚታወቁ አገሮች ውስጥ በዋናነት የሚመረጡ የኩባንያዎች ቡድን - በሁለት ሦስተኛ እና በ ”ሦስተኛው” ማዕድን እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ መካከል በሦስት አራተኛ መካከል ቁጥጥር የሚደረግበት እና ለትርፍ የሚሠሩ ትርፋማነታቸውን ለመጨመር የግብይት ወጪዎችን በመደበኛነት ያሳድጋሉ። ስለሆነም የማስታገሻ አክራሪስቶች ከማዕከላዊ ባንኮች እና ቁጥጥር ከሚሰጡት የፋይናንስ ጠበቆች ይልቅ ስም-አልባ ስም-አልባ ካርል ከማንኛውም የሕግ የበላይነት ነፃ እንዲሆኑ እንድንታመን ይጋብዙናል።\nበ cryptocurrency ንግድ ውስጥ አንድ ተመሳሳይ አዝማሚያ ብቅ አለ ፡፡ ከመደበኛ ግብይቶች ከ 99% በታች አይደሉም የሚከናወኑት በመደበኛነት በተያዙ ማዕከላዊ ልውውጦች ላይ። እና ከእውነተኛ ገንዘብ በተቃራኒ አንድ ጊዜ ክሪቶሪየስ ከተሰረቀ ለዘላለም ይጠፋል።\nበተጨማሪም ፣ የ “cryptocurrencies” ልማት ማዕከላዊ ማዕቀፍ ቀድሞውኑ "ሕጉ ህግ ነው" ከሚለው አገላለጽ ጋር የሚጋጭ ነው ፣ ሶፍትዌሩ ከስር ያለው ሶፍትዌር የማይካድ ነው የሚለው ሀሳብ። እውነታው ግን ገንቢዎች እንደ ዳኛ እና ዳኝነት የመስራት ሙሉ ስልጣን አላቸው ፡፡ በባህላዊ “ብልጥ” የውሸት ስምምነቶች ውስጥ አንድ ነገር የማይሰራ ከሆነ ፣ እና ብዙ ጠለፋ ሲከሰት ኮዱን ይለውጣሉ ፡፡\nበግልጽ እንደሚታየው ፣ “ያልተማከለ አስተዳደር” የሚለው የይስሙላ ኢንዱስትሪን በሚቆጣጠሩ ባለፀጋ ቢሊየነሮች ተረካቢ አፈ ታሪክ ነው ፡፡ አሁን በ “cryptocurrency” ገበያው ውስጥ የታደጉ የችርቻሮ ባለሀብቶች የነበራቸውን ሁሉ አጥተዋል ፣ የመጨረሻው የእባብ ዘይት ሻጮች በአንድ ትልቅ የሐሰት ሀብት ላይ ተቀምጠዋል ፣ ይህም “ሀብታቸውን” ለማፍሰስ ሲሞክሩ ወዲያውኑ ይጠፋል ፡፡\n‹ያልተማከለ አስተዳደር› የይገባኛል ጥያቄ በአጭበርባሪዎች ኢንዱስትሪን የሚቆጣጠሩ ባለፀጋ ቢሊየነሮች ተረካቢ አፈ ታሪክ ነው ፡፡\nBlockchain እራሱን በሚመለከት በዓለም ውስጥ ምንም ተቋም - ባንክ ፣ ኩባንያ ፣ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ወይም የመንግስት ኤጀንሲ - ሚዛናዊነት ያለው ሉህ ፣ ግብይቶች ፣ ኦፕሬሽኖች ወይም ከደንበኞች እና ከአቅራቢዎች ጋር ግንኙነቶች ባልተፈቀደ የህዝብ የአቻ-ለአቻ ምዝገባ ይመዘግባል ፡፡ ፈቃድ አያስፈልገውም። እንዲህ ዓይነቱን ልዩና ጠቃሚ መረጃ በይፋ መዘርዘር የሚችልበት ጥሩ ምክንያት የለም ፡፡\nበተጨማሪም ፣ የመመሪያ መሪ ቴክኖሎጂዎች በትክክል ጥቅም ላይ ሲውሉ ከ blockchain ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡ እነሱ የግል ፣ ማዕከላዊ እና ቁጥሩ በቁጥጥር ስር ያሉ መዝጋቢዎችን ብቻ የሚመለከቱ ናቸው። የእነሱ መድረሻ ብቃት ባላቸው ግለሰቦች የተሰጠ ፈቃድ ይፈልጋል ፡፡ እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ከጊዜ በኋላ ተአማኒነታቸውን ባቋቋሙ የታመኑ ባለስልጣኖች ላይ ይተማመናሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ እነዚህ “ብሎኮች” በጣም መጥፎ ስም የተሰጣቸው ናቸው ፡፡\nበእውነቱ የሚተገበሩ ሁሉም “ያልተማከለ” ድብቅ ገበያዎች ቶሎ ወይም ዘግይተው ማዕከላዊ የመረጃ ቋቶች (የመረጃ ቋቶች) መሆናቸው ሲገለጥ መገንዘብ ትልቅ ነገር ነው ፡፡\nበጣም ደራሲያን ባለ ሥልጣኖች በጨለማ ውስጥ በሚሠራው ስም በማይታወቅ የ ‹ካርቱል› ግብይት እንዲረጋገጥ የሚያደርግ ምንም ተቋም የለም ፡፡ ስለዚህ በባህላዊ የፍተሻ አስተዳደር አከባቢን በሚመለከቱ ጉዳዮች ሁሉ ፣ ፎጣ ውስጥ መወርወር ወይም ከፈቃድ ጋር ወደ የግል የመረጃ ቋት መቀየሩ አያስደንቅም ፡፡ የ Excel ሠንጠረዥ ወይም አሳሳች ስም ካለው የውሂብ ጎታ በላይ ምንም ይሁኑ።\nኑሪኤል ሩቢኒ የሮቤኒ ግሎባል ኢኮኖሚክስ ፕሬዚዳንት ናቸው። ይህ ጽሑፍ ከፕሮጄክት Syndicate 2018 ጋር በመተባበር ታትሟል።\nከነዚህ ተመሳሳይ ጋዜጠኞች መካከል በታህሳስ-ጥር (እ.አ.አ.) ጃንዋሪዎችን ያመሰግናሉ ፡፡. እንዴት ይላሉ? አይጦቹ ከጀልባው ይለቀቃሉ ...\nblockchain አናሳ ለሆኑ አናሳዎች ትር aት ውድድርን ይደብቃል ፡፡\nምክንያቱም ክላሲካል ፋይናንስ ሌላ ነገር ሊሆን ይችላል?\nያልተነበበ መልዕክትአን Did67 » 31/10/18, 12:48\nግን አሁንም ድረስ ተስፋው ተመሳሳይ አለመሆኑን አስታውሳለሁ! እሱ “ነፃ” ይሆናል…\nስለዚህ ክላሲካል ፋይናንስ ምንም የተሻለ አያገኝም ብሎ ከአስተያየቴ አንጻር የተሳሳተ ክርክር ነው ፡፡ እሱ እንኳን ውድቀትን መቀበል ነው ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 31/10/18, 13:43\nአዎን እና ተስፋው አሁንም አለ: - blockchain አልሞተም እና cryptocurrencies አንድ አጠቃቀም ብቻ ነው ... የዚህ ርዕሰ ጉዳይ ርዕስ “የገንዘብ አረፋ ምንድነው” የሚለው ነበር።\nበ cryptos ብቻ የተገደበ ስላልሆነ ይህ የ blockchain ውድቀት ምዝገባ አይደለም ፡፡… ወይም ጋዜጠኛው ከ 2 እኩል ነው ፣ ማታለል ያለበት እዚህ ነው! ብሎኪን ትልቅ ማጭበርበሪያ ነው ብሎ መናገር ስህተት ነው! በ cryptos ውስጥ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ትልቅ ማጭበርበሪያ መሆኑ እንኳን የተሳሳተ ነው-እርስዎ የሚያወጡትን አደጋ ሳያውቁ ብቻ ሲጭበረበሩ ነው! ስለዚህ በ cryptos ውስጥ ሊኖረው የሚችለው ማጭበርበሮች ብቻ: ሌሎችን ማጥለፍ እና መታመን ነው!\nከላይ እንደ ተናገርነው (እኛም ትክክል ነን ፣ ዲዲተር እርስዎም ይመስለኛል?): - ብዙውን ጊዜ ሰውየው ለመጥፎ ዓላማዎች በተለይም በመጀመሪያ ላይ ይጠቀማል ፡፡ ስለዚህ ዛሬ blockchain በዋነኝነት በገንዘብ ላይ ባለው የገንዘብ ቅኝት ላይ የተመሠረተ ነው (ተቃራኒውን አልናገርም እና አዎ አናሳውን ያበለጽጋል ፣ ግን የ blockchain ስህተት አይደለም!) ፡፡\nየ “crypto” አረፋው ጥሩ ነበር *: መሣሪያውን እናከሰዋለን እንጂ ተጠቃሚዎቹን አይደለም? ከመኮረጅ ይልቅ ጠመንጃን ማውገዝ ነው!\nበጣም በከፋ ሁኔታ ፣ አንድ ልዩ ጋዜጠኛ ለመጻፍ ደፍሮ ያውቃል? ከአደጋው በኋላ የአክሲዮን ገበያው ትልቅ ማጭበርበሪያ ነውን? ሪል እስቴት ከገበያ ውድቀት በኋላ ማጭበርበሪያ ነው *?\nየሆነ ሆኖ በገንዘብ የተካነ ጋዜጠኛን (አይጦችን) እኔ የምነግራችሁን አይነቶችን ርዕስ ማንበብ በጣም ከባድ ይመስለኛል\n* ጎልድማን ሳችስ በፀደይ ወቅት ኪርክን ጀምረው ነበር ... ግን ሁሉም ሰው ሰብአዊ እና ምፅዋቶች እንደሆኑ ያውቃሉ ... በእርግጥ!\n** ይህ በአንዳንድ ቦታዎች በፈረንሳይ ውስጥ አረፋ ነው…\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 31/10/18, 14:05\n... መሣሪያውን እንከሰሳለን እንጂ ተጠቃሚዎቹን አይደለም?\nይህ ምናልባት ለመሣሪያው እውነት ሊሆን ይችላል ፣ ግን ለመሣሪያ መሣሪያው የኋላ ደረጃ አይደለም ፣ በእነዚህ ሁለት የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች መካከል አንድ የመቀየሪያ ሁኔታ አለ ፣ ምክንያቱም ማሽኑ አገልጋዩ የሆነውን (ሰው) ስለሚጠቀም ነው። ኦህ እንዴት ታብራራለህ) ፡፡\nከመኮረጅ ይልቅ ጠመንጃን ማውገዝ ነው!\nበዚህ ረገድ አንድ ሰው በሕጋዊ መሣሪያ ስለሚጠቀመው ሰው በሕጋዊ መንገድ ሊያስደንቅ ይችላል? በተቃራኒው ፣ ሌሎችን የመጉዳት ዓላማ በዲዛይንነቱ ፣ በማምረት እና በንብረቱ ላይ እንደተቀረጸ እርግጠኛ ነው ...\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 31/10/18, 14:51\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- በዚህ ረገድ አንድ ሰው በሕጋዊ መሣሪያ ስለሚጠቀመው ሰው በሕጋዊ መንገድ ሊያስደንቅ ይችላል?\nሰውዬው ፣ በሚያስደንቅ አስደናቂ ቅinationቱ ፣ ተኩስ ከመክፈል ሌላ መሳሪያ ተጠቅሟል… እንደ አይን ቢን ለመግደል…\nያለበለዚያ አዎ ምሳሌው በትክክል በደንብ አልተመረጠም ፣ እሱ ትልቁ ምክንያት-ውጤት-ኃላፊነት ክርክር ነው ...\nበዚሁ ዘውግ-እኔ ጉዳት ከደረሰብኝ ወላጆቼ ለሠራሁት ጥፋት ኃላፊነቱን ሊወስዱ ይችላሉን?\nለትምህርቴ ፣ ለእሴቶቼ… እና ለእኔ ሕይወትም ኃላፊነት የሚሰማኝ?\nበእውነቱ በእውነቱ አይደለም ፣ ግን በሥነ ምግባር ፣ መልካም ፣ ያ ሌላ ታሪክ ነው… ግን በዚህ ክርክር ውስጥ የምንሳተፍ ከሆነ አልተጠናቀቅም! ሁለታችንም እንነጋገራለን!\nአህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- በተቃራኒው ፣ ሌሎችን የመጉዳት ዓላማ በዲዛይንነቱ ፣ በማምረት እና በንብረቱ ላይ እንደተቀረጸ እርግጠኛ ነው ...\nአዎ እኛ ካልን በስተቀር"ለጦርነት ዝግጁ መሆን ሰላሙን ለማስጠበቅ በጣም ጥሩው መንገድ ነው ..." እሱ ከኢሴሲplኪኪ ነው… ግን ትንሽ የውሸት ማሽተትንም ያሸታል\nያልተነበበ መልዕክትአን አህመድ » 31/10/18, 17:54\nእንደምታውቁት የሮሜ አባባል * ነው ፣ በጣም ሰላማዊ ህዝቦች…\n* Si vis pacem para bellum ”ወይም: - ሰላም ከፈለጉ ፣ ለጦርነት ይዘጋጁ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 31/10/18, 18:16\nያ ለዛ ነው ትንሽ (ብዙ) ብልህነት የተሰማኝ\nፍፁም! በጣም ሰላማዊ ነበሩ!\nበተጨማሪም ፣ እኛ ስለእኛ እየተነጋገርን አይደለም ገላውድ ዕረፍቱ?\nያልተነበበ መልዕክትአን አድሪን (የቀድሞው ኒኮ239) » 31/10/18, 19:47\nBitcoin በ 20 ዓመታት ውስጥ ወደ ቀውስ ውስጥ ሊያመራን ይችላል መረጃ ወይም ስካር?


August 31, 2015 Comments: 11\nብፁዕ አቡነ ፊልጶስ፤ የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ (፲፱፻፳፰ – ፳፻፯ ዓ.ም.)\n“ቅድስና ያላቸው ጸሎተኛ እና ቀናዒ ኦርቶዶክሳዊ፣ ሰባኬ ወንጌል እና መካሪ አባት ነበሩ፡፡አህጉረ ስብከቱን በመሩበት የ፳ ዓመታት ሐዋርያዊ አገልግሎታቸው፣ ከ93 በላይ አብያተ ክርስቲያንን አሳንጸዋል፤ የመቱ ካህናት ማሠልጠኛ ከነበረበት ተሻሽሎ በአካባቢው ቋንቋ አገልጋዮችን ለማፍራት እንዲበቃ አድርገዋል፤ ከተመደቡላቸው የሥራ ሓላፊዎች ጋር ተግባብተው እና በአባትነታቸው በሕዝቡ ተወደው ተልእኳቸውን በታላቅ ትጋት ተወጥተዋል፡፡በጠቅላይ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅነታቸው ወቅት፣ በአማሳኝ ሓላፊዎች እና በኑሮ ውድነት ለተሠቃየው ሠራተኛ በወሰዱት ተጠቃሽ ርምጃ ይታወሳሉ፡፡”\n← ሰበር ዜና – የደብረ ሲና እግዚአብሔር አብ ምእመናን አማሳኙን አለቃ አባረሩ! “ሊያስተዳድሩን ስለማይችሉ እንዳይደርሱብን”\nዜና ሕይወቱ ወዕረፍቱ ለብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ሊቀ ጳጳስ →\nሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ - EthioExplorer.com August 31, 2015 at 9:31 am Reply\nalem August 31, 2015 at 11:16 am Reply\nanonymous August 31, 2015 at 1:38 pm Reply\nAnonymous August 31, 2015 at 2:08 pm Reply\nfentaw August 31, 2015 at 3:39 pm Reply\nAnonymous August 31, 2015 at 7:42 pm Reply\nkesis neway kassahun September 1, 2015 at 2:47 am Reply\nfikre yesus September 1, 2015 at 12:30 pm Reply\nAnonymous September 1, 2015 at 3:24 pm Reply\nAnonymous September 2, 2015 at 1:28 pm Reply\nEndeg biresaw September 4, 2015 at 3:19 pm Reply


የኋላ ብርሃን መፍትሔዎች - amምየን ጂን ዌይይይበርቤር እና ፕላስቲክ ኮይ ፣ ሊሚትድ\nLaser Etching ምንድነው?\nየኋላ መብራትን ውጤት ለማሳደግ ሲልልኮን የጎማ ቁልፍ ሰሌዳዎች ብዙውን ጊዜ በጨረር የሚሰሩ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ በጨረር ማነጣጠል ፣ በከፍተኛ ኃይል የተሞላው Laser በተመረጠው የላይኛው የላይኛው ክፍል ውስጥ የተወሰኑ ቦታዎችን ቀለም ለመምረጥ እና ለማስወገድ ይጠቅማል ፡፡ ቀለሙ አንዴ ከተነሳ በኋላ የኋላ ብርሃን መብራቱ በዚያ አካባቢ የቁልፍ ሰሌዳውን ያበራል ፡፡\nይሁን እንጂ የሲሊኮን የጎማ ቁልፍ ሰሌዳ የኋላ ብርሃን ካበራ ሌዘር መነሳት ብቻ ይሠራል ፡፡ ያለ ብርሃን ማብራት ፣ በጨረር የተቀመጠው አከባቢ ወይም አከባቢ መብራቶች አይበሩም ፡፡ ከኋላ ብርሃን ጋር ያላቸው ሁሉም የሲሊኮን የጎማ ቁልፍ ሰሌዳዎች በጨረር የተስተካከሉ አይደሉም ፣ ግን ሁሉም ወይም አብዛኛዎቹ በጨረር-የተስተካከሉ የሲሊኮን የጎማ ቁልፍ ሰሌዳዎች የኋላ ብርሃን ብርሃን ባህሪን ያሳያሉ ፡፡\nስለዚህ ፣ ሌዘር ማድረቅ ምን ጥቅሞች ያስገኛል (ካለ)? ለጀማሪዎች ብዙውን ጊዜ አፈ ታሪኮችን ብቻ በማብራት የበለጠ ጠንካራ የጀርባ ብርሃን ተፅእኖ ለማምረት ያገለግላል ፡፡ ይህ ብርሃን ጨረር እና ብርሃን-ነክ ከሚያስከትለው ብርሃን (LED) የኋላ ብርሃን ጋር በማጣመር ሊጠናከረ ይችላል ፣ ይህም በርካታ የተለያዩ የቀለም እቅዶች ያስገኛል ፡፡\nሲሊኮን ቁልፍ ሰሌዳ, ሲሊኮን የጎማ ቁልፍ ሰሌዳ, ብጁ የጎማ ቁልፍ ሰሌዳ,


Windows ብጁ ማድረግ\nምርጥ Intel Pentium 4 Motherboards\nby ማርክ ኪርኒን\nኦገስት 19 2013 - Pentium 4 በአሥር ዓመት ዕድሜ ውስጥ ያለ እና ለብዙ አመታት ምንም አብራሪዎች አልተሰራም. ዘመናዊውን motherboard እየፈለጉ ከሆነ, ለተሻሉት የዴስክቶፕ ኮምፒተሮች (ኮምፒተር) አጫዋች ዝርዝር, እና የእኔን የትር ጫማ ገዢ መመሪያ (ማርክን ገዢዎች ገዢዎች) ከምትፈልጋቸው ባህሪያት ጋር ማራመድ እንዲችሉ እንዲያግዝ እመክራለሁ.\nበ i865 ቺፕስፖች ውስጥ ከሚገኘው የ i875 ዋናው ገጽታዎች አንዱ የማስታወስ አፈፃፀምን ለማሳደግ PAT ነው. ነገር ግን ASUS በ "i865PE chipset" እና "ሄፐርፒን" ባዮስ (BISP) ከነመኖራቸውት ይሄንን ባህሪ ለመኮረጅ የመጀመሪያው ነው. በተጨማሪም የቻፒፒተር ቁልፍን ጨምሮ በርካታ የቤንዚክ አሠራር ባህሪዎችን ጭምር ያቀርባል. በተጨማሪም የ IDE RAID ድጋፍ ነው.\nASUS ን በመከተል, ABIT በተጨማሪም የ PAT መስመሮችን (ፔቲ-ኤክስለር) ብለው የሚጠሩት የተስተካከለ BIOS ን አውጥተዋል. ይህ የማስታወሻ አፈፃፀም ብቃት ከ i875P ቦርድ የበለጠ የተሻለ ምርጫ እንዲሆን ያደርጋል. የቦርዱ ገፅታዎች ለኤሌክትሮኒክስ ማስተላለፍ, 800 ሜኸ ብሬኩ ሲፒዩስ, Dual DDR 400 ማህደረ ትውስታ, ተወላጅ የ Serial ATA, 8 ዩኤስቢ 2.0 ወደቦች, IEEE1394a, እና AGP 8x ድጋፍን ያካትታል. በዙሪያው ምርጥ\nየ MSI ቦርድ በገበያ ላይ ከሚገኙ ሌሎች i865PE ማዘርቦርድዎች ጋር ሲነፃፀር ልዩ ልዩ ገፅታ አለው. በከፍተኛ የሲፒዩ አጠቃቀም ወቅት የኮምፒዩተሩ ዋና የኮምፒዩተር ምንዛሪን ከፍ ወዳለ ፍጥነት ያስተካክላል. 800 ሜኸ ባቡር, ሁለት DDR400, ተወላጅ SATA Raid, 8 USB 2.0 ports እና 8x AGP የመሳሰሉ መደበኛ i865PE ባህሪያት አሉት. እንዲሁም Intel CSA Gigabit Ethernet በይነገጽን ይጠቀማል.\nለወደፊቱ የ i875 ቺፕስፕ ዋነኛ ተጠቃሚው የ PAT ማህደረ ትውስታ መጨመር ነበር, ነገር ግን ከዛ ወደ ስራ ኮምፒተር ማሽን Motherboard ለመሄድ ምክንያት አይሆንም. በጣም የተሻለው አሠራር ያለው አንድ ሰው ብቻ ካስፈለገዎት ASUS P4C800 ምርጫ ነው. 800 ሜኸ ባቡር, Dual DDR400, ECC ድጋፍ, Promise SATA እና IDE RAID መቆጣጠሪያ, 3Com Gigabit Ethernet እና AGP 8X ይዟል.\nኮምፒተርዎ ዋናው መረጋጋት መሆኑን ማረጋገጥ ከቻሉ ግልጽ የሆነው ምርጫ የ Intel D865PERL motherboard ነው. በገበያ ላይ ለሁሉም የዋና አምራች ኩባንያዎች መሠረት የሆነ መደበኛ የ i865PE ውቅር አለው, ነገር ግን ለትክክለኛነት ብዙ የአፈጻጸም ማሻሻያዎች የለውም. ይሄንን ቦርሳ ለማለፍ አይሞክሩ, ግን እጅግ በጣም አስተማማኝ እና አስተማማኝ የሆነው የ Pentium 4 motherboard በገበያ ላይ ነው.\nበ Windows 10 ላይ BASH እንዴት መጫን እንደሚቻል\nበዊንዶውስ ውስጥ የ Taskbar አዝራርን አሰናክል\nApple Mac OS X እና Windows XP አፈፃፀም አሻሽል\nበ 2018 ለመግዛት 9 ምርጥ ውጫዊ ደረቅ አንጻፊዎች\nየራስዎን የዴስክቶፕ ኮምፒተር መገንባት ያለብዎት ምን አይነት ክፍሎች ናቸው?\nበዊንዶውስ ኤክስ ላይ የጥራት ደረጃውን ማስተካከል እንዴት እንደሚስተካከል\nየግል የኮምፒውተር መሳሪያ ኪት\nነባሪ ፕሮግራሞችን በ Windows 10 ውስጥ ይቀይሩ\nየዊንዶውስ መግብር እንዴት እንደሚጫኑ\nOoVoo ምንድን ነው?\nበኮምፒዩተር ላይ አንድ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ እንዴት እንደሚነሳ\nየቪፒኤን እና የሳተላይት የበይነመረብ አገልግሎት ተኳሃኝነት\nየ 5 ምርጥ ምርጥ ጨዋታዎች ለቅድመ-ትኖች (ፒሲ)\nሲገዙ የሚጠቀሙት በካሜራ ሌንስ ነው\nበ Gmail ውስጥ ውይይትን ድምጸ-ከል ማድረግ ወይም ማንሳት\nለማኅበራዊ አውታር መጀመርያ መመሪያ\nአንድ የሚያምር ተንቀሳቃሽ ስልክ መተግበሪያ ገንቢ እንደገና መፃፍ ይጀምራል\nSkype ለ PSP እንዴት እንደሚጫወት እና እንደሚጠቀምባቸው\nዲጂታል የመብቶች አስተዳደር ምንድነው?\nመልዕክት እና አያያዝ መጠን በ Gmail ውስጥ\nAirPlay: እንዴት እንደሚሠራ እና ምን መሣሪያዎች ሊጠቀሙበት ይችላሉ?\nየአርኤስኤስ ምግብን ወደ ድረ ገጽ እንዴት ማከል እንደሚቻል\nበቃለ መጠይቅ በፖድካስት ውስጥ የእንግዳዎችዎን ክትትል ማድረግ\nInstagram እንዴት እንደሚጠቀሙ\nVizio E55-C2 Smart LED / LCD TV - ፎቶ መገለጫ\nየ Microsoft Office ተሞክሮዎን ለማስፋት በርካታ መቆጣጠሪያዎችን ይጠቀሙ\nየ NBA Live 16 ክለሳ (XONE)\nእንዴት የሊነክስ ግራፊክስ እና የትዕዛዝ መስመር መሣሪያዎች በመጠቀም ፋይሎችን እንዴት ለማንቀሳቀስ ይቻላል


በልዩነት ውስጥ ምን ይታየናል? ውበት ወይስ መድልዎ? - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nበልዩነት ውስጥ ምን ይታየናል? ውበት ወይስ መድልዎ?\nWritten by ዶ/ር ዳዊት አሰፋ (የኢትዮጵያ የአዕምሮ ህክምና ማህበር ፕሬዚዳንት)\nልዩነት ባለበት ቦታ ሁሉ ውበት አለ። ተፈጥሮም እንዲህ ድንቅ ሆና የተሰራችው፣ ልዩነትን በህብረት ውብ አድርጎ የመግለጥ ሚስጥር ውስጥ ይመስለኛል፡፡ የምናየው፣ የምንሰማው፣ የምንዳስሰው የምንቀምሰውና የምናሸተው ሁሉ አንድ አይነት ብቻ ቢሆን፣ እንዴት አለም ጎደሎ ትሆን ነበር!\nበአንፃሩ ግን በልዩነት ውስጥ ውበት ነጥሮ የሚወጣውን ያህል መድልዎም በጓሮ በር በኩል ሾልኮ ብቅ ይላል፡፡ መድልዎ በተለያየ ቅርፅና ገፅታ፣ በሁሉም ቦታና ሁኔታ ውስጥ ከሰው ልጆች ጋር አብሮ የሚኖር ክፉ ደዌ ነው፡፡ በሽሙጣችን፣ በጥቅሻችን፣ በሳቃችን፣ በሀዘናችን፣ በትንፋሻችን ውስጥ እንኳ ሳይቀር ሾልኮ ይመጣል፡፡ በዘር፣ በቀለም፣ በሃይማኖት፣ በጤና፣ በፆታና በሌሎችም ልዩነቶች ውስጥ የመድልዎ ክፉ መንፈስ ያጠላል። ስለዚህ የልዩነት ትርጉሙ እንደ ተመልካቹ ነው ብንል የተሳሳትን አይመስለኝም፡፡ የታደሉት በልዩነት ውስጥ ውበትን አይተው ያደንቃሉ፡፡ ያላደላቸው ደግሞ መድልዎን በልባቸው ያነግሳሉ፡፡\nበዚህ ፅሁፍ “የምናጠልቀው መነፅር”፤ በእኛም ይሁን በሌሎች ህይወት ላይ የሚፈጥረውን አወንታዊና አሉታዊ ተፅዕኖ እንዳስሳለን፡፡ በተለይም የመድልዎን አስከፊ ገፅታ ለማሳየትና አማራጭ የመፍትሔ አቅጣጫዎችን ለመጠቆም እሞክራለሁ።\n“ከኑግ ጋር የተገኘህ ሰሊጥ አብረህ ተወቀጥ”\nልዩነትን በመድልዎ አይን መመልከት ስንጀምር፣ ከእኛ የተለዩና የእኛ ያልሆኑ ብለን የፈረጅናቸውን ነገሮች ሁሉ ለማጥፋት እንነሳለን። ከረጅም ጊዜ በፊት በአንደኛው የአገራችን ክፍል፣ አንድ ሰውነቱ የሳሳ፣ ፀጉረ ልውጥ ሰው ብቻውን ሲዘዋወር፣ የአካባቢው ነዋሪዎች አግኝተውት፣”ኤድስ ወደ አገራችን ገባ” በሚል ሰበብ ደብድበው ከፍተኛ ጉዳት እንዳደረሱበት በስፋት ይወራ ነበር፡፡ ይህ እንግዲህ ችግሩን ከችግረኛው ለይቶ ባለማየት የሚፈፀም ጥፋት ነው፡፡ ለተጠቂውም ድርብ በደል ነው፡፡ የመድልዎን ችግር አጉልተን ለማየት እንዲያመቸን አንድ ሌላ ምሳሌ ልጨምርላችሁ፡፡\nበዚህች የልዩነት ድንቅ መገለጫ በሆነችው አገራችን ውስጥ በሐመር ጎሳዎች ባህል፣ ህፃናት ጥርስ ሲያበቅሉ የላይኛው ጥርሳቸው ቀድሞ ከወጣ ሚንጊ (የተረገሙ ልጆች) ተብለው በጎሳው ሽማግሌዎች ይፈረጃሉ፡፡ ይህ ብቻ አይደለም፡፡ የተረገሙ በመሆናቸው ለህዝቡ መቅሰፍት ያመጣሉ ተብሎ ስለሚታመን በጫካ ይጣላሉ ወይም ወደ ወንዝ ይወረወራሉ፡፡\nበእርግጥ ከዚህ በተቃራኒው ሌሎች ብዙ አኩሪ ባህሎች ያሉት የሐመር ህዝብ፤ ይህንን የሚንጊ ልጆችን የማግለል ልምዱን ቀስ በቀስ እየቀነሰ መሄዱን ወደ ኋላ ላይ እንመለከታለን፡፡\nየቁልቁለቱን ጉዞ በምናባችን ስንቃኘው\nበልዩነት ምክንያት መድልዎ ሲነግስ፣ በመድልዎ መደላድል ላይ መገለል ሲታነፅ፣ መገለልም ለጥቃት በር ከፍቶ የህይወትን ጣር ሲያበዛው፣ በመጨረሻ ተጠቂው ግለሰብ፣ በማህበረሰቡ የኑሮ እርከን ደረጃ ወደ ታች እየተንሸራተተ ይወርዳል፡፡ ይህ ክስተት የማህበራዊ ሳይንስ ጠበብቶች፤ “ሶሻል ድሪፍት” (Social drift) የሚሉት ነው፡፡ በተለይም በከባድ የአእምሮ ህመም የተጠቁ ወገኖቻችን ዕጣ ፋንታ ይህ እንደሚሆን ጥናቶች ያሳያሉ፡፡ ህመሙ ከሚያስከትለው ጉዳት ባሻገር በማህበረሰቡ የሚደርስባቸው መገፋት የቁልቁለት ጉዞውን ያፋጥነዋል፡፡\nይህንን አሳዛኝ ጉዞ በምናቤ ሰዳስሰው፣ ለእኔ የተከሰተልኝ ምስል የሚከተለው ነው፡፡ የበሽታው ስቃይ በላይህ ላይ ተጭኖ ያቅበዘብዝሀል፤ ማህበረሰቡ ይንቅሀል፣ ይፈራሃል፤ በመጨረሻም ያገልሀል፡፡ በዓለም ላይ ከተገነቡት የኑሮ ዑደቶች ውስጥ ስፍራህ እየጠበበ፣ የተቆናጠጥከው መሬት ቀስ በቀስ እየከዳህ ትሄድና፣ አንድ ቀን ሳይታወቅህ፣ ሰውም ሳያውቅልህ፣ እራስህን ሰዎች በእግራቸው ከሚረግጡት ትቢያ እንኳን ያነስክ ሆነህ ታገኘዋለህ።\nሰዎች ይረሱሀል፡፡ ምናልባት ለጊዜውም ቢሆን መረሳቱ በሀፍረት እየተሸማቀቁ ከመኖር የምትደበቅበት ዋሻህ ይሆናል፡፡ ግን ደግሞ እንደመረሳት ያለ ክፉ እድል የለም፡፡ ከመረሳትስ ይልቅ መናቅ ወይም መጠላት ሳይሻል አይቀርም። ቢያንስ ለመናቅና ለመጠላት የሚያበቃ ዋጋ አግኝተሀል ማለት ነው፡፡ መረሳት ግን ባዶ መሆንን የሚያሳይ አስፈሪ ገጠመኝ ነው፡፡ መረሳትህ ከህያዋን ማህደር መፋቅህን፣ ከሙታንም የናፍቆትና ትዝታ መዝገብ ውስጥ መጥፋትህን ይጠቁምሀል… እናም ያስፈራል፡፡\nለዚህ የምናብ ጉዞ ማጣቀሻ እንዲሆን አንድ ታሪክ ላካፍላችሁ….\nየዛሬ ሰባት ወይም ስምንት አመት ገደማ ይሆናል፡፡ ሰውነቱ በጉስቁልና የጫጨ፣ ጠይም፣ አሳዛኝ ገፅታ ያለው፣ፀጉረ ሉጫ ወጣት በሰዎች ተይዞ ለህክምና ቀረበ፡፡ ከቤተሰቦቹ ሸሽቶና የሁለተኛ አመት የዩኒቨርስቲ ትምህርቱን አቋርጦ፣ ከአመት በላይ ተሰውሮ ቆይቷል፡፡ በአጋጣሚ በሰፈር የሚያውቀው የከባድ መኪና ሾፌር፤ መንገድ ዳር ከውሾች ጋር ሲላፋ አግኝቶት ነው ወደ ቤተሰቦቹ የመለሰው፡፡ በኋላም በህክምና ለመረዳት በቃ፡፡ ከሁለትና ሶስት ሳምንታት ህክምና በኋላ አቅሉን መግዛት ሲጀምር ታሪኩን በዝርዝር አጫወተን፡፡\n… በርካታ ወራትን በጫካ ውስጥ አሳልፏል፡፡ ቀን ቀን ውሾች ሲከተሉት ይውላሉ፡፡ ማታም ከበውት ያድራሉ፡፡ አንዳንዴ እርስ በርስ ሲጣሉ መሀል ገብቶ ለመገላገል በሚሞክርበት ወቅት ንክሻ ያጋጥመው እንደነበር አጫወተን፡፡ እውነትም ሱሪውን ወደ ላይ ሲሰበስበው፣ በለምጥ የተሽለመለመ ገላው ብቅ አለ፡፡ ባቱ በነበረበት ቦታ ላይ የጎደጎደ ጥቁር ለምጥ ይታያል፡፡\n“ይህን ሁሉ ስቃይ እንዴት መቋቋም ቻልክ?” ስንል ጠየቅነው፡፡\n“በመጀመሪያ አካባቢ በጆሮዬ የሚያንሾካሹክ ድምፅ ከአካባቢው ርቄ እንድሄድ ይነግረኝ ነበር። ድምፁን እየተከተልኩ ወደ ጫካ የገባሁ ይመስለኛል። ከሰው መሸሹ የተሻለ ነው ብዬ አስቤም ሊሆን ይችላል፡፡ በኋላ ላይ ብቸኝነቱን እየለመድኩት ሄድኩ፡፡ በእርግጥ በጣም ይርበኝና ይበርደኝ ነበር፡፡ ብዙ ጊዜ የዛፍ ቅርፊት፣ ቅጠልና የወዳደቁ ነገሮችን ስመገብ ኖሬያለሁ፡፡ ብዙ ስቃይ አለው፡፡ በጆሮዬ ላይ የሚያወራው ድምፅም ይረብሸኝና ያስጨንቀኝ ነበር፡፡ አልፎ አልፎ ግን ንጉስ የሆንኩ ይመስለኝ ነበር፡፡ ዙሪያዬን የከበቡኝ ውሾች ደግሞ እኔን የሚጠብቁ አንበሶች ናቸው ብዬ አምን ነበር፡፡--”\nይህ ወጣት ከወራት በኋላ ሙሉ ለሙሉ ጤናው ተመልሶለት፣ ትምህርቱን ለመቀጠል ጥረት እያደረገ እንደነበር አስታውሳለሁ፡፡ አሁን የት ይሆን? ምናልባትም ዛሬ ትምህርቱን ጨርሶ በሥራ ላይ ተሰማርቶ ይሆናል፡፡\nየመድልዎ መገለጫ ውስብስብ የመሆኑን ያህል መፍትሄውም እንዲሁ ቀላል እንደማይሆን እንረዳለን፡፡ በእርግጥም ቀላል ቢሆንማ ኖሮ አለማችን ምን ያህል ሰላማዊና ፍትህ የሰፈነባት ትሆን እንደነበር አስቡት፡፡ ያም ሆነ ይህ ሰዎች መድልዎን ለመቀነስ ይረዳሉ ብለው ያመኑባቸውን ዘዴዎች ከመሞከር አልቦዘኑም፡፡\nአንደኛው ዘዴ ለህብረተሰቡ ግንዛቤ ማስጨበጥና በጉዳዩ ላይ እውቀት እንዲኖረው ማብቃት ነው፡፡ እውነትም ይህ የመፍትሄው አንዱ አካል ሊሆን እንደሚችል መገመት እንችላለን። ለአብነት ያህል በዚህ ፅሁፍ ላይ እንደ ምሳሌ ያነሳሁት የሀመርን ሚንጊ ልጆችን የመጣልን ባህል በተመለከተ ልጆቹ ቢያድጉ በማህበረሰቡ ላይ የሚያደርሰው መቅሰፍት እንደሌለ በተግባር በማስተማር የተወሰነ ለውጥ እየመጣ መሆኑ ይነገራል፡፡ ምግባረ ሰናይ ድርጅቶችም ሚንጊ ልጆችን በማደጎ መልክ እየወሰዱ በማሳደግ፣ በማህበረሰቡ ዘንድ የአመለካከት ለውጥ እንዲመጣ ጥረት በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡\nበአንፃሩ ደግሞ እውቀት ብቻውን መድልዎን የማይቀንስበት ሁኔታዎች እንዳሉ አንዳንድ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡ ለምሳሌ ያህል የአእምሮ ህሙማን ስለ ህመሙ ምንነት ከፍተኛ እውቀት አላቸው በሚባሉ የህክምና ባለሙያዎች ሳይቀር መድልዎና መገለል እንደሚደርስባቸው የሚያሳዩ ጥናቶች አሉ፡፡ እንግዲህ እውቀት ብቻውን ሙሉ መፍትሄ እንደማይሆን፣ ነገር ግን የመፍትሄው አንዱ አካል እንደሆነ እንቁጠረውና ወደ ሁለተኛው አማራጭ እንሂድ፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ የምናየው ህግን ነው፡፡ ህግ ያለ እውቀት አንካሳ ነው፡፡ እምነት ካልተጨመረበት ደግሞ ከንቱ ነው፡፡ ከማህበረሰቡ እውቀትና እምነት ጋር ያልተጣጣመ ህግ፣ ተፈፃሚነቱ አጠያያቂ ይሆናል፡፡ በቀላሉ እንኳን ስንት የማንፈፅማቸው ሕጎች እንዳሉ በልቦናችን እንመርምረው፡፡ እናም መድልዎን በህግ ለመከላከል ስንሞክር ችግሩ ከዚህ ይጀምራል - ማህበረሰቡ ካለው እውቀትና እምነት አንፃር፡፡\nበተጨማሪም የመድልዎ መገለጫዎች በህግ ማዕቀፍ ለመሰብሰብ የሚያስቸግሩ፣ በሚታይ ድርጊት የማይገለፁ የስሜት ውጣ ውረዶችን ያዘሉ ናቸው፡፡ መድልዎ በሳቃችን፣ በሽሙጣችን፣ በሀዘናችን፣ በጥቅሻችን፣ በትንፋሻችን ውስጥ ሁሉ አለ ብለን የለ? ይህን ታዲያ እንዴት በህግ ለመቆጣጠር ይቻላል፡፡ የህግ ልዕልና የነሰገባት አገር ተብላ በምትሞካሸው አሜሪካ ውስጥ እንኳን የከፋ የዘር መድልዎ እንዳለ ጥቁር አሜሪካውያን በምሬት እየገለፁ መሆኑን እየታዘብን ነው፡፡\nበመሆኑም ህግም ሆነ እውቀት በፍቅር ድልዳል ላይ ካልተቀመጡ በስተቀር እይታችን የተንሸዋረረ ከመሆን አይድንም፡፡ ሁለቱም በጎ ተፅዕኖ የሚያመጡት የፍቅር እርሾ ሲኖር ነው፡፡ የፍቅር መነፅር ያጠለቀ ሰው፤ እውቀቱ ውበትን መመልከቻ ብርሃኑ ይሆናል፡፡\nከእኛ የተለየውንና የእኛ ያልሆነውን እንደ ራሳችን ቆጥረን እንድንቀበለው የሚያደርገን፣ ከውድድርና ከፉክክር መንፈስ አውጥቶ ወደ ትብብር ማማ ከፍ የሚያደርገን ሚስጥር ፍቅር ብቻ ይመስለኛል፡፡\nከወዳጅ ተርፎ ለጠላትም የሚበቃ ፍቅርን ይስጠን!!\nMore in this category: « የተዘነጉ ወይስ የተጠሉ መፍትሄዎች? - የግለሰብ መብት፣ ነፃ ገበያ እና የህግ የበላይነት!\tታላቁ የህዳሴ ግድብ በስጋት ጭጋግ ስር! »


አርሶ አደሩ ማን ነው? (መስከረም አበራ) | EthioReference >\n5:48 pm - Sunday December 5, 2021\nአርሶ አደሩ ማን ነው? (መስከረም አበራ)\nአርሶ አደሩ ማን ነው?\n‘የኢትዮጵያን ብሄር ብሄረሰቦች ከእስርቤት ፈትቼ ለቀቅኩ’ ያለው ህወሃት/ኢህአዴግ በስውር ከሚሰራው ቅሌቶቹ በተጨማሪ በግልፅ በአደባባይ ህዝብን ትኩር ብሎ እያየ የሚቀባጥረው ቅሌቱም ብዙ ነው፡፡ ከነዚህ የአደባባይ ቅሌቶቹ አንዱ ‘የሃገሪቱን ብሄር ብሄረሰቦች ከእስር ፈትቼ የለቀቅኩ የብሄረሰቦች መድህን ነኝ’ ባለበት አፉ ከሃገሪቱ ህዝቦች ግማሾቹን አጋር ኢትዮጵያዊያን ብሎ በግልፅ ከዋነኛ ስልጣኖች ውጭ ያደረገበት ቅሌቱ ነው፡፡\nአጋር ያላቸው ኢትዮጵያዊያን የአብዮታዊ ዲሞክራሲ አባል ድርጅቶች የማይሆኑበትን ምክንያት ሲያስረዳ አጋር ፓርቲዎቹ የሚያስተዳድሩበት አካባቢ የሚኖሩ ሰዎች አርብቶ አደር ስለሆኑ ነው ይላል፡፡ ስዚህ ጉዳይ ሰፋ ባለ አርቲክል የምመለስበት ይሆናል፡፡ለጊዜው ግን አንድ ትዝብት ላስቀምጥ፡፡\nህወሃት ማሌሊትን ሲመሰርት የላባደሩን ስርዓት ለመመስረት አስቦ እንደነበር አቶ ገብሩ አስራት በአንድያ መፅሃፋቸው ገፅ 102 ይገልፀሉ፡፡ ህወሃት ማሌሊትን ሲመሰርት ወግ እንዳይቀር ተመሳሳይ የአውሮፓ እና ሌሎች ሃገራትን ማርክሲስት ፓርቲዎች ጋብዘው ነበር፡፡ የጀርመኑን ማሌ ፓርቲ ወክሎ የተገኘውን ተወካይ በተመለከተ አቶ ገብሩ አስራት ይህን ፅፈዋል;\n“ጀርመናዊው ከሃገሩ ተነስቶ በሱዳን አድርጎ ወልቃይትን እና ፀገዴን አቋርጦ ደጀና በሚለው የህወሃት መናኸሪያ አልፎ እጅግ አስቸጋሪ የሆነውን ምድር ካቋረጠ በኋላ ሲጓዝ ስየ፣አውአለምና ገብሩ አብረነው ነበርን፡፡ ይህን ሁሉ መንገድ ሲጓዝ የዘመኑ መገለጫ የሆኑትን የኤሌክትሪክ መስመሮችን፣የአስፋልት መንገዶች፣ዘመናዊ ከተማ፣ፋብሪካ ወዘተ በለማየቱ እጅግ ተደንቆ ‘ይህ ስፍራ በመፅሃፍ ቅዱስ የተገለጠ እንጅ ባለንበት ዘመን ያለ መሆኑን ለማመን ያቅተኛል’ የሚል አስተያየት ሰጠ፡፡ የላባደሩ ስርዓት ይገነባል የተባለው በዚህ የቡርዣው ስርዓት መሰረተ ልማቶች፣ተቋማትና እሴቶች ገና ባልተገነቡበት ሳይንስና ቴክኖሎጅ በቅጡ ባልተዋወቁበት አካባቢ መሆኑ እንዳስገረመው መገመት ይቻላል፡፡እውነትም ምንም አይነት የአዲሱ አለማዊ እውቀት ሽታ በሌለበት ምድር ሶሻሊዝምን እገነባለሁ ማለት ግራ የሚያጋባ ነበር፡፡” ገብሩ አስራት፣ሉአላዊነትና ዲሞክራሲ በኢትዮጵያ፤ገፅ፣103-104\nየጀርመኑ ሰውየ እንደገለፀው (ነው ሙድ እንደያዘበት? )የመፅሃፍቅዱሶቹን ቅፍርናሆምን እና ቤተሳይዳን የመሰሉትን ከተሞች ይዞ(መጀመሪያ መፀሃፉን ሳነብ የፈረንጁ ሙድ አያያዝ በጣም ነበር ያሳቀኝ:) የላባደሩን ስርዓት መመስረት ከታሰበ በአምስቱ ክልል ያሉ አርብቶ አደር ያልሆኑ በርካታ ህዝቦችን ይዞ አብዮታዊ ዲሞክራሲን መመስረት እንዴት አይቻልም? አጋር ድርጅቶች ባሉበት አካባቢ የአርሶ አደር እጥረት ስላለ ስንት ሚሊዮን አጋር ኢትዮጵያዊያን የሃገራቸው ጠ/ሚ የመሆን ነገር ሲያምራቸው ይቅር ነው የሚለው ቀልደኛው መለስ ዜናዊ!\nለመሆኑ ሃረሪ ክልል ያሉ አርብቶ አደሮች እነማን ናቸው? በቤኒሻንጉል ካለው አርሶ አደርና አርብቶ አደር የትኛው ይልቃል? በሶማሌ ክልል ካለው ህዝብ ስንት ስንተኛው ነው አርብቶ አደር?በጋንቤላ ክልልስ ቢሆን ከአርሶ እና አርብቶ አደሩ የቱ ይልቃል? በአፋርም ለአብዮታዊ ዲሞክራሲ የሚበቃ ያህል አርሶ አደር የለም ነው ጨዋታው……\nለማንኛውም አጋር ኢትዮጵያዊነት ላይመለስ መሄዱ ደስስስ ካላቸው አንዷነኝ! ስለዚህ ነገር አጥብቄ ስከራከር የቆየሁ ነኝና ዘግይቶም ቢሆን በስተመጨረሻው እውን መሆኑ ጥሩ ዜና ነው፡፡አጋር ኢትዮጵያዊ የለም፤ኢትዮጵያዊ ሁሉ ለኢትዮጵያ እኩል ያስፈልጋል…….!


“መፈታቴ ደስተኛ የሚያደርገኝ አጠቃላይ ኢትዮጵያ ስትፈታ ነዉ” አቶ ማሙሸት አማረ – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!\nየመኢአድ ፕሬዝዳንት አቶ ማሙሸት አማረ – “መፈታቴ ደስተኛ የሚያደርገኝ አጠቃላይ ኢትዮጵያ ስትፈታ ነዉ”\nማሙሸት ብርቱው ሰው እንኳን ከመከራ ቤት አወጣህ!! – Yilkal Getnet\nዛሬ ከሰዓት በኋላ በገዥዎቻችን የተመሰረተበት የፈጠራ ክስ ተቋርጦ እንዲፈቱ ከተወሰነላቸው ታጋዮች አንዱ ሁኖ “ለስልጠና” ከእስር ቤት መውጣቱን ሰማሁ። በኢትዮጵያ ፖለቲካ ትግል ውስጥ የሚከፈለው መስዋዕትነት እስከ ዛሬዋ ሰዓት ድረስ ለማሰብም የሚዘገንን ነው። በዚህ የፖለቲካ ትግል የመጨረሻውን የህይወት መስዕዋትነት የከፈሉትን ሳይጨምር በህይወት ውጣ ውረድ ለትግሉ ሲሉ የተገረፉትን፣ከስራ የተፈናቀሉትን ፣ቤተሰባቸው የተበተነባቸውን፣ በእስር እየማቀቁ ለጋራ ጉዳያችን ሲሉ የግል ህወታቸው የተሰናከለውን ለሃገራችንና ለእያንዳንዳችን ሲሉ የከፈሉትን መስዋዕትነት ለማስታወስ እና ምስጋና ለማቅረብ ባሰብኩ ጊዜ እቸገራለሁ። ለዚህ ምክንያቴ በአብዛኛው በእስር የሚሰቃዩት የቅርብ ጓደኞቸ፣ የትግል ጓዶቸ፣ በቅርብ ባላውቃቸውም እንኳ የእኔን ዓላማ በመጋራታቸው የሚሰቃዩ ናቸው። ይህም በመሆኑ አንዳቸውን ከሌላው ለይቸ ማመስገን በታጋዮች መካከል አድሎ ያደረኩ ስለሚመስለኝ ምርጫየ ዝምታ ሆኗል። በዚህ ሁሉ የስሜት መረበሽ ውስጥም ሆኘ የአቶ ማሙሸት አማረ ጉዳይ ግን በልዩ ሁኔታ ባለእዳነትና የአቅመ ቢስነት ስሜት እንዲሰማኝ ያደርገኛል። ማሙሸት ከለጋ የወጣትነት እድሜው ጀምሮ አሁን እስካለበት የጎልማሳነት እድሜ ያለው ጊዜ በሙሉ ምንም አይነት የግል ህይወት ሳይኖረው ለኢትዮጵያ ሲል በመከራና በሲቃይ ቤት ያሳለፈ ሰው ነው። ማሙሸት በሲቃይ ያሳለፈው ጊዜ በሰው ልጅ እድሜ ምዕራፍ ውስጥ በጣም ብርቅዬ የሆነ በትምህርት እራሳችንን የምናሰናዳበት፣ ትዳር መስርተን ልጅ የምንወልድበት፣ ሃብት ንብረት የምናፈራበት አፍላ የህይወት ጊዜ ነው። ይህንን ሁሉ ቁም ነገር ለህይወቱ የሚያከናውንበትን እድሜ ማሙሸት ለእኛ አሳልፎ ሰጥቶናል። ይህንን የማይተካውን ወሳኝ የህይወቱን ምዕራፍ ለሰዋልን ሰው ውለታውን በምን መመለስ ይቻላል? ድካምህና የተቀበልከው መከራ ሁሉ ለሃገርህ በጎውን በማሰብ ስለሆነ እግዚአብሔር የሃገርህን ትንሳኤ ያቀርብልህ፤መንፈስህንም ያበርታህ።ማሙሸት በድጋሜ እንኳን ከሲቃይ ቤት አወጣህ!!!\nPrevious: የተጨነገፈው ማዕቀብ —H.Res.128\nNext: እስክንድር ነጋና አንዷለም አራጌን ጨምሮ ጥቂት የሕሊና እስረኞች ከእስር ቤት ወጡ


ውሸት ውሎ አድሮ መጋለጡ አይቀርም!!! | FREEDOM OUR RIGHT\nውሸት ውሎ አድሮ መጋለጡ አይቀርም!!!\nመነሻ ገጽ October 16, 2015 Leave a comment\nሥልጣንን በጠመንጃ አፈሙዝ ተቆጣጥሮ ያለው የወያኔ አገዛዝ ካለመታከት የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ተአምር ሊመስል በሚችል መንገድ እያሳደኩ ነው እያለ ሲዋሽ አመታት ተቆጥረዋል። በተለይ ምዕራባዊያንን ሲያታልልበት የነበረው የዲሞክራሲ ጭንብል በምርጫ 97 ከተገፈፈበት ወዲህ ላለፉት አስር አመታት ባለ ሁለት አሃዝ እድገት አስመዝግቤያለሁ እያለ እጅ እጅ እስኪለን ድረስ በባዶ ሜዳ ስለ ልማትና የዕድገት ሲነግረን ሰነበቷል።\nወያኔ በጉልበት በሚያስተዳድራት ኢትዮጵያ የልማትና የእድገት ፕሮፓጋንዳ ስለ ሰበአዊ መብትና ስለዲሞክራሲ የሚነሱ ጥያቄዎችን ለማፈኛና አፍ ለማዘጊያነት በማገልገል ላይ ይገኛል ። አለማቀፍ የሰባአዊ መብት ተቋማት ስለሰበአዊ መብት ጥሰት ለሚያቀርቡት አቤቱታ ሁሉ የሚሰጠው መልስ “ኢኮኖሚውን እያሳደግን ነው” የሚል ነው። ኢኮኖሚ ማደግ አለማደጉን ትርጉም የሚኖረው ከህዝብ የእለተ ተእለት ኑሮ ጋር ሲያያዝ መሆኑ ሁሉ ትርጉም አጥቷል። ራበኝ የሚለው ሰው ሁሉ ጠገብኩ ማለቱ ነው ተብሎም ይተረጎማል።\nየውሸት ነገር ውሎ አድሮም ቢሆን መጋለጡ አይቀርምና ይኼው በቅርቡ የተከሰተው ድርቅ የወያኔን የውሸት ፕሮፓጋንዳ ክንብንብ ገፎታል። አለም በሙሉ አስር አመት ሙሉ በሁለት አሃዝ ሲያድግ የነበረ ኢኮኖሚ ባለበት ሃገር ውስጥ አንዲት የድርቅ አመት ካለርሃብና ልመና እንዴት መሻገር አቃተው የሚል ጥያቄ በሰፊው በማንሳት ላይ ነው። ወያኔ ለዚህ ጥያቄ መልስ የለውም። በአለም ዙሪያ ያለው ተመክሮ ሁሉ የሚያሳየው ወያኔ አድጌበታለሁ ብሎ ሲለፍፍ ከኖረው አሃዝ በታች በግማሽ ያደጉ ሃገሮች እንኳ አንድም ጊዜ አንድ የድርቅ ዘመን መሻገር አቅቶአቸው ሲንገዳገዱና መንግሥታቸው ለልመና ሲሄድ አለመታየቱን ነው።\nኢትዮጵያ ውስጥ ወያኔ የሚያወራውን ያህል ያልሆነ ቢሆንም በአንዳንድ ከተሞች አካባቢ የሚታየው እድገት የተገኘው ከውጭ መንግስታት የገንዘብ ብድር፣ በአለም አቀፍ ተቋማት እርዳታ፣ ስደተኛው ኢትዮጵያዊ በገፍ በሚልከው ገንዘብና ወያኔ ከድሃውና ከነጋዴው ከዝርፊያ ባላነሰ ሁኔታ በሚሰበሰበው ግብርና መዋጮ የተገኘ እንጂ ወያኔ ባስፋፋው ኢንዱስትሪና ልማት እንዲሁም ሀገር ውስጥ በፈጠረው ሀብት አለመሆኑ የሚታወቅ ነው።\nየወያኔ ሹማምንትና አገልጋዮች ሀብት በሀብት መሆናቸውን እንደ እድገት ካልቆጠርን በስተቀር ህዝባችን ከእጅ ወደ አፍ የሆነ ኑሮውን እንኳን መደጎም አልቻለም ።በዝርፊያ ገንዘብ ሹማምንቱና የወያኔ ባለምዋሎች የገነቡትን ፎቅ የሀገር ልማት ነው ካላልን በስተቀር እውነተኛና የህዝብ ህይወት ከመሰረቱ የሚቀይር ልማት አገር ውስጥ አለመካሄዱ ትንሽ ገለጥ ሲያደርጉት የሚታይ ሃቅ ነው። አንድ የድርቅ ወቅት መሻገር አቅቶት ብዙ ሚሊዮኖችን ከረሃብና እልቂት መታደግ ያልቻለ ኢኮኖሚ አስር አመት ሙሉ በሁለት አሃዝ አድጓል ብሎ የሚያምን ሰው ሊኖር አይችልም።\nየወያኔ የኢኮኖሚ አሃዝ “መልከ ጥፉን በስም ይደግፉ” ከሚለው የሀገራችን ግፈኛ አባባል ብዙም አይለይም። የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ለህዝብ በሚጠቅም መንገድ የማደጉ ጉዳይ በመጀመሪያ ፍትሐዊ ኢኮኖሚያዊ ሥርአት መገንባትንና ዴሞክራሲ ማስፈንን ይጠይቃል።\nበመሆኑም የዛሬው የወያኔ ኢኮኖሚ የዝርፊያ ኢኮኖሚ እንጂ ህዝባዊ ሽታ የለውም። የኢትዮጵያን ህዝብ እዚህና እዚያ በሚብለጨለጩ ያውም በአብዛኛው በብድርና እርዳታ በተገኙ ልማት ተብዬ ነገሮች ለረዥም ጊዜ ማታለል አይቻልም።\nወያኔ በሚሰጠው አሃዝ የሚያድግ ማንኛውም ሀገር የውጭ ስደተኞችን ያስተናግድ እንደሆን እንጂ ወጣቶች ሞትና ህይወትን አማራጭ አድርገው አይሰደዱበትም። ባለ ሁለት አሃዝ አዳጊ ኢኮኖሚ በየትም ሀገር የስደተኞች ምንጭ ሆኖ ታይቶ አይታወቅም በዘረኛው ወያኔ ተገዢዋ ኢትዮጵያ ካልሆነ በስተቀር።\nአርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ የኢትዮጵያ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ትንሳኤ ከዘራፊው የወያኔ ሥርዐት መወገድ ጋር በጥብቅ የተሳሰረ መሆኑን ያምናል! ስለዚህም ህዝባችን ወያኔን ለማስወገድ የተጀመረውን ትግል በነቂስ ለመቀላቀል ዛሬውኑ እንዲነሳና ከጎናችን እንዲሰለፍ የማያቋርጥ ጥሪውን ደግሞ ደጋግሞ ያስተላልፋል።\n← ባለፈረጀ ብዙውን የኢትዮጵያ መንግሥት የስለላ ተግባር መከላከል፤ እራስን ከስለላ የመከላከያ ብልሃቶች መመሪያ በአማርኛ ተዘጋጅቷል\nእናመሰግናለን! የዞን9 ጦማርያን እና ጋዜጠኞች →