ዋናዉ ገጽቱርክምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል25 Erzurumአቶ አı ነemlu, ፍርድ ቤቱ በተሰጠው ውሳኔ ውሣኔውን ወስዷል\n06 / 12 / 2014 ሌቨን ኦዝን 25 Erzurum, ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል, አጠቃላይ, TELPHER አቶ አሜን ነemutlu ውሳኔውን ለመሰረዝ የወሰነው ውሳኔ yorumlar kapalı\nየክስ መዝገቡን አስመልክቶ የአስሉ ንሙቱ የፍርድ ቤት ውሳኔ ተሰር :ል-Erzurum Konaklı Ski Center በብሔራዊ ስቲያኑ ስልጠና ወቅት ነቀምቱ ለኒ በፍርድ ቤቱ ግኝት ከሞተ በኋላ የባለሙያ ኮሚቴው በባለሙያ እጥረት ምክንያት እንደገና ተሰረዘ ፡፡\nየ Nemutlu ሞት Özer በመጠን ስለ በቱርክ ሸርተቴ ፌዴሬሽን ያለውን ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ፕሬዚዳንት ወቅት ሕይወቱ ያጡ ሰዎች Erzurum ብሔራዊ የወከለ Aslı ወደ ሙከራ ላይ የተወሰደው 16 የሰዎችን ግኝቶች ውሳኔ, ኤክስፐርቱ ያለው ሰበብ ማሳወቅ እና ይመደባሉ አይችልም ምክንያት አዲስ ኤክስፐርት እንደገና ተሰርዟል መሆኑን ከእነርሱ መካከል ደግሞ ነው.\nErzurum 4. 16 በአንደኛው የወንጀል ችሎት የመጀመሪያ ፍርድ ቤት እ.ኤ.አ. በመስከረም ወር በ 2014 በተካሄደው ችሎት ላይ የባለሙያ ፓኔል ተወስኖ 6 በታህሳስ XXX ውስጥ ግኝት እንዲያገኝ ተወስኖ የነበረ ቢሆንም ባለፈው ቀን ከተሳታፊዎች አንዱ በፍ / ቤቱ ተገኝተው በፍተሻው መሳተፍ እንደማይችሉ ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል ፡፡\nከአዲሶቹ ባለሞያዎች ጋር በተደረገው ውይይት ውጤት ማግኘት ያልቻለው ፍርድ ቤት ፣ የተከሳሾቹ ጠበቆች በጥር ወር ላይ በ ‹XimXX› ይግባኝ ላይ ይግባኝ ስለተቃወሙ ግኝቱን እንደገና ሰርዞታል ፡፡\nየብሔራዊ ስፖርተኛ አስıን ኒምሉሉዩን አባት አባት አሜሜት ሜይን ኔምሉ በሰጡት መግለጫ እስካሁን ድረስ የ 8 25 ዩኒቨርሲቲ ደርሷል ፣ ግን አንዳንዶቹ አልተቀበሉትም ፣ ጫናም እንዳጋጠማቸው አንዳንዶች ጠቁመዋል ፡፡\nንዑስ ቡድኑ ከሁለት ዓመት በላይ እየፈፀመ መሆኑን በመጠቆም “\nአሁን አንድ ባለሙያ ከውጭ ሀገር እናመጣለን። ከትንሹ ስርቆት በኋላ አንድ ባለሙያ አለ። ባለሙያዎቹ ሀሳቡን ለመቀበል አሻፈረኝ ይሉታል ወይም ጫና ስር ሆነው ይቆያሉ ፡፡ የፍርድ ቤቱ ዳኛም ተጨናንቃለች ፡፡ ከ ‹2› ዓመታት በላይ ሲካሄድ የነበረው ጉዳዩ እስካሁን አልተገኘም ፡፡ ከዚህ ቀደም የተከሳሾቹ ጠበቆች የዳኛውን አለመታዘዝ ግኝት እንዲደረግ ጠይቀዋል ፡፡ ቱርክ ውስጥ ኤክስፐርት Asli ሁኔታ ውስጥ ሊገኝ አይችልም እንደሆነ ባለሙያዎች ገነት. እንደ አጋጣሚ ሆኖ ይህንን ማስተዋል አንችልም ፡፡ ”\nብሔራዊ የወከለ Aslı Nemutlu, Erzurum Konaklı አደጋ ውጤት የጠፉ ሕይወት ውስጥ 12 ጥር 2012 የሴቶች ልዕለ-G ትራክ በፊት ማእከላዊ አልፓይን በመጀመሪያ ደረጃ ውድድር ውስጥ አቅዶ ሳለ ደግሞ ስልጠና, ከዚያም ፕሬዚዳንት ቱርክ ሸርተቴ ፌዴሬሽን ክስተቶች Ozer በመጠን ከነዚህ መካከል “የ 7 ዓመት ጥያቄ ለ 2 ዓመት ጥያቄ በማቅረብ በቸልተኝነት X ሞት” በማስከሰሱ ተከሰሰ ፡፡ በሁለተኛው ክስ የ “6” የመንግስት ባለሥልጣን “በቢሮ ላይ በማጉደል” ከአንድ ወር እስከ ሁለት ዓመት ባለው የ 9 እስራት እንዲቀጣ ተጠየቀ ፡፡\nየአለም ነሙሉ የጉዳይ ግኝት ተትቷል 23 / 01 / 2014 በእርግጥ Nemutlu ጉዳይ ላይ ግኝት ተትቷል: አንድ አደጋ በኋላ Nemutlu ለ Konaklı ማዕከል ውስጥ ዛሬ ግኝት, ዳኞች ሞት ቀጠሮ ሞተ; ወደ ባለሞያ ኮሚቴ ተቃውሞዎች መካከል ምክንያት ተሰርዟል የነበረው ብሔራዊ የወከለ Aslı በማሠልጠን ወቅት. ወደ ኩካሊ ስኪ ሴንተር ለመቃኘት የመጣው ንሙቱ ወደ ውሳኔው ተመለሰ. ብሔራዊ የወከለ ማሠልጠን ላይ ሳለ አንድ አደጋ ውስጥ 12 ጥር 2012 ላይ Konakli ሸርተቴ ማዕከል ውስጥ Erzurum 17-ዓመት Asli Konaklı ሸርተቴ ማዕከል ውስጥ ፍለጋ ለማካሄድ ወሰንን ነበር Nemutlu ሞት ላይ ዛሬ ገቢ ተከስቷል ሞተ. የእስሊ እናት አይኑ ነሙቱላ እና የአባት አባት አህመድ ሜትቲን ነሙቱ, አመት\nየአለም ነሙሉ የጉዳይ ግኝት ተትቷል 15 / 03 / 2014 Nemutlu የመጀመሪያው ግኝት ሁኔታ ውስጥ ተሰርዟል: ግኝት ባለሙያዎች Nemutlu ጉዳይ ውስጥ የመነኮሳውያት Konakli ላይ ለመሳተፍ እውነታ ግቢውን ላይ ይሰረዛል. በ ግኝት Nemutlu ሞት ምክንያት Konaklı ማዕከል ውስጥ ዛሬ የተያዘለት የሞተው ለማሠልጠን ብሔራዊ የወከለ Aslı ወቅት አደጋ በኋላ ይካሄዳል አንድ ችሎት ላይ የሚወሰነው ይሆናል ግቢውን edildi.keşif ውሳኔ ቀን ላይ ተሰርዟል ያለውን ባለሙያዎች መገኘት.\nየአስሉ ንኡቱ ጉዳይ ጥያቄ ውድቅ ተደርጓል 28 / 01 / 2014 እንዲያውም, Nemutlu ጉዳይ ያለውን ፍላጎት የበላይነት ተቀባይነት አላገኘም ነበር: ተቀባይነት አይደለም Nemutlu ሙከራ ዳኛ ፍላጎት ላይ ህይወታቸውን ተቀባይነት ያጡ ሳሉ 2-ዓመት ብሔራዊ የወከለ Aslı Erzurum Konakli ሸርተቴ ማዕከል 17 ዓመታት በፊት, አጥሩን በመምታት ስልጠና ወደቀ. ልዑካኑ ተከሳሾቹ ጠበቆች እንደ ባለሙያ ምስክር ሆኖ የተሾመው ኢምዲት ግማሽን አልተቀበሉትም. ግኝት ቀን አደጋው Asli, የካቲት ውስጥ በችሎቱ ላይ የሚወሰነው የት ቦታ ላይ ይካሄዳል. ጥር 13 15 2012- ቀኖች ውስጥ Konaklı ማዕከል Nemutlu, ጥር 12 2012 ቀናት ውድድር ላይ ለመሳተፍ ወደ ኢስታንቡል ከ የመጀመሪያ ተራራማና የወከለ Aslı ብሔራዊ ደረጃ ይሆናሉ ሳለ የሴቶች Super G piste ላይ ስልጠና, ...\nበአስሊ ነሙሉ ክርክር ውስጥ የባለሙያ ውጥረት 25 / 02 / 2014 እንዲያውም ክስ ላይ ያለውን ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ወቅት ሕይወቱ ያጡ ውጥረት Nemutlu የሙግት ባለሙያ Konakli ብሔራዊ የወከለ Aslı የእርሱ ሞት ስለ ዛሬ 4 ሸርተቴ Nemutlu አቀረቡ. በህይወታቸው ውስጥ የወንጀል ፍርድ ቤት ፍ / ቤት ውስጥ ቀጠለ. ዳኛ ሐሺም ኩዚልታሽ እና ጠበቃ አሚም ክላይን በባለሞያዎች መካከል ያለውን ውጥረት ማየት ችለዋል. Kiziltas ፕሬዝዳንታዊ Nemutlu እናት Ayşe ELEREN በገንዘብ Nemutlu, ጠበቃ Sinem Oskarbaş, ተከሳሽ የሚረግፈው ተጠሪ Özbakir እና ሰሎሞን Dilik የመከላከያ ጠበቃ Tugce Yıkılmaz, Özer በመጠን የመከላከያ ጠበቃ Talat Göğebakan እና ጠበቃ Asim ሰይፍ ይከበር ፍርድ ቤት ዳኛ እውነታ ቦታ ወሰደ. ጠበቃ አሚክ ኪስ እና ሃኪም ሀይም ካዚዝላሽ በፍርድ ቤት ውስጥ የባለሙያ ውጥረት ያጋጥማቸዋል. ጠበቃ ...\nፋይሎች በአስቀም ነሙሉ የተዋሃዱ 29 / 03 / 2014 ፋይሎቹ የተዋሃዱ ናቸው ኦሪጅናል Nemutlu ጉዳይ: ዓመታት በፊት 2 ውስጥ Erzurum Konaklı ማዕከል, ተጣምሮ የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት ውስጥ Nemutlu ሞት, ዳኛ እና ፋይሎች ላይ 17-ዓመት Asli በማሠልጠን ላይ ሳለ አንድ አደጋ ውስጥ የሞቱ ብሔራዊ የወከለ. Nemutlu xnumx'y ተነሳ ለመቀበል ጉዳዩን ተከሳሾች ብዛት ያዋህዳል ወደ የወንጀል ፍርድ ቤት ውሳኔ xnumx'ünc. ኢስታንቡል ከ Konakli ብሔራዊ የወከለ Aslı Nemutlu ሕይወቱን አጡ ጊዜ ማኮብኮቢያ ጠርዝ ላይ ያለውን አጥር ላይ ጥር 4 16 ቀናት ስልጠና አይቼዋለሁ, የ አልፓይን የበረዶ ሸርተቴ ሪዞርት ላይ ያለው ውድድር ላይ ለመሳተፍ. Nemutlu ሞት (TKF) ፕሬዚዳንት Özer በመጠን, ፉርጎዎችን የሚረግፈው ተጠሪ Özbakir, Recep ላይ ቱርክ ስኪ ፌዴሬሽን ...\nፓሊንጎን ውስጥ ቱሪስቶች እና አትሌቶች\nየአስሉ ንኡቱ ጉዳይ ጥያቄ ውድቅ ተደርጓል\nፋይሎች በአስቀም ነሙሉ የተዋሃዱ\nአı ኑሙቱ የዛሬ 50 ዓመት ይባላል\nአዲሱ ባስክሌንትሪ ፕሮጀክት GCC በአስፈፃሚው ሂደት የፍርድ ቤቱን ውሳኔ ለማቆም የፍርድ ቤቱን ውሳኔ ሰረዘ\nናይጀር ስካይድ አሴ አኔሙሉ በዲታሪ ዶክትሪን አትሞላም\nብሔራዊ አጫሾች አሽሊ ነማቱሉ ተገደሉ\nየቲ.ፌ.ፍ. ለአል አኔሙሉ ሞት ሞት ተጠያቂ ሆነ


አፕል ሰዓቱ አዳዲስ ቀለሞችን በብራና ላይ መልበስ ይችላል | እኔ ከማክ ነኝ\nአፕል ሰዓቱ ‹በአፕል በተሰራው› የጎማ ባንዶች ላይ አዳዲስ ቀለሞችን መልበስ ይችላል\nፔድሮ ሮዳስ | | ፓም, Apple Watch, ስለ እኛ\nእኛ ከታላቁ የአፕል ክስተት አምስት ቀን ሊቀርን ነው እናም ወሬው እኛ ላይ ላዩን ከነርቮቻችን ጋር ቀድሞውኑ አለን ፡፡ የሚቀጥለው የ iPhone ትውልድ ፣ የ 6 ዎቹ እና የ 6 ዎቹ ፕላስ አቅርቦቱ በቀረበው በዚህ ዓመት በቅድመ-እይታ ተጀምሯል ፡፡ ከዚያ ወሬው ተጀምሮ ፣ በተግባር በተግባር ተረጋግጧል ፣ ቆንጆ እና ኃይለኛ አዲስ አፕል ቲቪ እንደሚኖረን እና በመጨረሻም በዚህ ባለፈው ሳምንት እንዳሉን በአይፓድ ዓለም ውስጥ ማንቂያዎችን ዘልለው በመግባት በአይፓድ ፕሮ ወይም በሚጠሩት ሁሉ… አይፓድ ፕላስ?\nሆኖም እኛ አፕል ለ ‹ፍሎራኦላስተርመር› ማሰሪያ አዳዲስ ቀለሞችን እያዘጋጀ ነው ብለን እናምናለን አፕል ፔጅ ስፖርት ወይም ለብረት ሞዴሉ ከፈለጉ ፡፡ ፍሎረሰንት አረንጓዴ ፣ ሀምራዊ ፣ ሰማያዊ ፣ ነጭ እና ጥቁር ቀለሞች ቀድሞውኑ አሉ ፣ ሆኖም ካለፈው ኤፕሪል ጀምሮ እንደሚታወቅ ታውቋል አፕል ቀድሞውኑ በ ውስጥ የታዩ አዳዲስ ቀለሞችን ለማምረት እየሰራ ነው ሚላን ዲዛይን ሳምንት.\nስለ ያነሰ ብልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭታችን እና ብዙዎቻችን እንዲኖረን እንደምንገድለው እንናገራለን ፡፡ ለምሳሌ "ቆዳ" ቀለሞች በተለያዩ ቀለሞች ውስጥ ፣ የቀይው (የምርት) ቀይ ወይም ኃይለኛ ሰማያዊ ወይም የካናሪ ቢጫ. እነዚህ ቀለሞች ቀድሞውኑ መኖራቸው ይታወቃል ምክንያቱም በ ሚላን ዲዛይን ሳምንት ጆኒ ኢቭ ተገኝተው ለነበሩት ሲያስተምራቸው ታይቷል ፡፡\nአሁን ፣ አዳዲስ ቀለሞች መምጣታቸው ዝም ወይም በመጪው ረቡዕ በራሱ ቁልፍ ቃል ውስጥ በደንብ እንደሚታይ አይታወቅም ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አፕል እንዴት እንደሠራ ከግምት በማስገባት ኮሪያ እንደ ልዩ ነገር አይቀርብም ፣ ግን በምስሎቹ ላይ እነሱ በአዲሱ watchOS 2 ላይ ሊታዩ ነው ፣ በእነዚያ አዳዲስ ቀለሞች ውስጥ ከእነዚያ ማሰሪያዎች ጋር ሁለት አፕል ሰዓቶች ይታያሉ ፡፡\nየማይታወቅ ነገር የብረት ቀበቶዎች አዳዲስ ሞዴሎች ወይም በሌላ ቀደም ሲል እንደ ቀረቡት ባሉ ሌሎች ዕቃዎች ላይ ለሽያጭ ይቀርቡ እንደሆነ ነው ፡፡ ማድረግ ካለብን እናያለን የአፕል ሰዓታችንን ወቅታዊ ለማድረግ የኪስ ቦርሳውን በጥቂቱ ይቧጭር።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » የ Apple ምርቶች » Apple Watch » አፕል ሰዓቱ ‹በአፕል በተሰራው› የጎማ ባንዶች ላይ አዳዲስ ቀለሞችን መልበስ ይችላል\nለእርስዎ አስፈላጊ የሆኑ የመልዕክት ማሳወቂያዎችን ብቻ እንዴት እንደሚቀበሉ\nየዩኤስኤምኤስ ዳስ ለ Apple Watch ሞክረናል


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “የክርስቲያን ተስፋ ዘላቂ መሆን ያስፈልጋል” አሉ። - የቫቲካን ዜና\nር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “የክርስቲያን ተስፋ ዘላቂ መሆን ያስፈልጋል” አሉ።\nርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዛሬ ጠዋት በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅድስት ማርታ ጸሎት ቤት ከካህናት ደናግል እና ምእመናን ጋር በመሆን የመስዋዕተ ቅዳሴን ጸሎት አሳርገዋል። ቅዱስነታቸው በወቅት ባሰሙት ስብከተ ወንጌል “በተስፋ የምንኖር ከሆነ በሌላ በምንም መመካት የለብንም፤ ኢየሱስን አጥብቀን መያዝ ይኖርብናል፤ አለበለዚያ ሕይወት ውጣ ውረድ የበዛበት፣ ለውጥም የማይታይበት ይሆናል” ማለታቸውን የቫቲካን ዜና አገልግሎት ባልደረባ ዴቦራ ዶኒኒ የላከችልን ዘገባ አመልክቷል።\nለዕለቱ በተመደበው የመጀመሪያ ንባብ፣ ወደ ሮሜ ምዕ. 8: 18-25 ላይ በማስተንተን ሰብከታቸውን ያቀረቡት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ያላቸው ምኞት ጽኑ እንዲሆን ያስፈልጋል ብለው ይህ ካልሆነ ሕይወት በብዙ ክፋት ውስጥ እንደሚወድቅ፣ የክርስትና ሕይወትም በርዕዮተ ዓለም አስተሳሰብ የሚበከል መሆኑን አስረድተዋል። ሐዋርያው ጳውሎስ ተስፋን ስለ ማድረግ አስመልክቶ ለሮማዊያን የጻፈውን መልዕክት ያስታወሱት ቅዱስነታቸው፣ ሐዋርያው በመልዕክቱ በምዕ. 8፡18 ላይ “ለእኛም ይገለጥ ዘንድ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም እንዳይደለ አስባለሁ” ማለቱን ገልጸው ክርስቲያን እግዚአብሔር እስከሚገለጥለት ድረስ በተስፋን መጠበቅ ያስፈልጋል ብለዋል። ችግር እና ስቃይ ሊኖር ይችላል፤ ያም ቢሆን ነገ ነውና፣ ዛሬ ጊዜ እያለ ቃል የተገባልን የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ እስኪሰጠን ድረስ በተስፋ መጠባበቅ ያስፈልጋል ብለዋል። ቅዱስነታቸው በማከልም “ተስፋ ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት የምናደርገው ቆይታ ነው፤ መርከብ እንዳይንቀሳቀስ ለማድረግ የያዝነው ገመድ ይመስላል” ካሉ በኋላ በተሰጠን ተስፋ ነጻ የምንወጣው እኛ ብቻ ሳንሆን መላው ፍጥረት ነው ብለው ይህን በማድረጋችን ወደ እግዚአብሔር ልጆች ክብር ውስጥ እንገባለን ብለዋል።\nይህን ዓለም የዘለዓለም መኖሪያችን አድርገን እስካልወሰድን ድረስ ተስፋ ዘወትር ዝግጁዎች ሆነን እንድንኖር ያደርገናል፤ የክርስቲያን ሕይወትም ቀጣይነት ያለው ነው። ታዲያ ክርስቲያን በተስፋ የማይኖር ከሆነ፣ መሠረቱን በተስፋ ላይ ያልገነባ ከሆነ፣ በሕይወቱ ለውጥን ሊያሳይ አይችልም ብለዋል። የማይፈስ ወይም በአንድ ሥፍራ የረጋ ውሃን እንደ ምሳሌ የጠቀሱት ቅዱስነታቸው ውሃ እንኳን የማይንቀሳቀስ ከሆነ ሽታን ይፈጥራል ብለዋል። ክርስቲያንም ቢሆን በክርስትና ሕይወቱ ለውጥን የማያሳይ ከሆነ፣ ወደ ሌሎች ዘንድ የማይሄድ እና ብቻውን የሚቀመጥ ከሆን ችግር እንዳለበት ያመለክታል ያሉት ቅዱስነታቸው፣ ለዚህ ክርስቲያን የክርስትና ሕይወቱ እምነት ብቻ እንጂ ተስፋ የሌለበት ይሆናል ብለዋል።\nተስፋን መገንዘብ አስቸጋሪ እንደሆነ የተናገሩት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ስለ እምነት የምንናገር ከሆነ ስለ ፈጠረን እግዚአብሔር፣ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ድነትን ስላስገኘልን እግዚአብሔር እንደምንናገር እናውቃለን። ይህንንም በሐዋርያት ጸሎተ ሐይማኖት እንገልጻለን ወይም እናረጋግጣለን። ስለ ቸርነት የምንናገር ከሆነ ለጎረቤቶቻችን እና ለተቸገሩት ሰዎች በምናደርግላቸው በጎ ሥራዎቻችን በተግባር መመልከት እንችላለን። ተስፋን ማወቅ ግን አስቸጋሪ፣ እጅግ በጣም ትሑት እና ድሃ የሆነ ሰው ብቻ ሊያውቀው የሚችለው ነው ያሉት ቅዱስነታቸው የተስፋ ሰዎች ለመሆን ወይም ስለተስፋ ማወቅ ከፈልግን እጅግ ደሃ እና በምንም የማንመካ እና ግልጾች መሆን ይኖርብናል። ተስፋ ትሁት ነው፤ በምንም አይመካም፤ በመሆኑ በየዕለቱ የምንመካበት፣ የየዕለቱ መተማመኛችን ሊሆን ይገባል፤ እርሱም በውስጣችን ሆኖ መልካምን እንድናደርግ የሚገፋፋን መንፈስ ቅዱስ መሆኑን አስረድተዋል።\nበተስፋ እንዴት መኖር እንደምንችል የተናገሩት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ዛሬ ከተነበበው የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ቅዱስ ሉቃ. የጻፈን መሠረት በማድረግ ስብከታቸውን አቅርበዋል፤ እርሱም። የእግዚአብሔር መንግሥት ምን ትመስላለች፥ በምንስ አስመስላታለሁ? ሰው ወስዶ በአትክልቱ የጣላትን የሰናፍጭ ቅንጣት ትመስላለች፤ አደገችም ታላቅ ዛፍም ሆነች፥ የሰማይ ወፎችም በቅርንጫፎችዋ ሰፈሩ አለ። ደግሞም፥ የእግዚአብሔርን መንግሥት በምን አስመስላታለሁ? ሴት ወስዳ ሁሉ እስኪቦካ ድረስ በሦስት መስፈሪያ ዱቄት የሸሸገችውን እርሾ ትመስላለች አለ (ሉቃ.13: 18-21)። በዚህ የወንጌል ክፍል ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ከሰናፍጭ ቅንጣት ጋር በማመዛዘን ለምሳሌነት መጠቀሙን ያስታወሱት ቅዱስነታቸው፣ የሰናፍጭ ቅንጣት እጅግ በጣም ትንሽ ብትሆንም መብቀል እና ማደግ እንደምትችል ይህ እንዲሆን ጊዜን ሰጥቶ በትዕግስት መጠበቅ የሚያስፈልግ መሆኑን ተናግረው፣ ሐዋርያው ጳውሎስም እንደሚለው፣ የተስፋን ውጤት ወይም ተስፋን ለማየት በትዕግስት መጠበቅ ያስፈልጋል ብለዋል።\nተስፋ በዓይናችን የማናየው ነገር ግን ለክርስትና ሕይወታችን ዋስትና የሚሆነን፣ ምንም ቢሆን የማያስቀይመን የዕለተ ዕለት መተማመኛችን ነው ብለዋል።


“ስለ እኔ አመለካከቱ የተቀየረውን የስፖርት ቤተሰብ በሙሉ ይቅርታ መጠየቅ እፈልጋለሁ ” ብሩክ ቃልቦሬ – Soccer Ethiopia\nቃለመጠይቅ ወልዲያ ዜና\nJune 14, 2018 June 14, 2018 ቴዎድሮስ ታከለ\nወልዲያ እና ፋሲል ከተማ ባደረጉት ጨዋታ በተፈጠረው የስፖርታዊ ጨዋነት ጉድለት ዋነኛ መንስኤ ናቸው ተብለው ቅጣት ከተላለፈባቸው መካከል አንዱ የሆነው አማካዩ ብሩክ ቃልቦሬ በፈዴሬሽኑ የአንድ አመት እገዳ እና የ10 ሺህ ብር ቅጣት እንደተላለፈበት ይታወሳል። ያለፉትን ሶስት ወራት በቅጣት ያሳለፈው አማካዩ ስለፈጠረበት ስሜት ቅጣቱ ስላደረሰበት ተፅዕኖ እና በይፋ ይቅርታ የሚጠይቅ መሆኑን ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር ባደረገው ቆይታ ተናግሯል።\nቅጣቱ ምን አይነት ስሜት ፈጥሮብሀል ?\nመጀመሪያ ላይ ቅጣቱን ስሰማ አስደንግጦኛል። እዚህ አይነት ደረጃ ላይ የሚያደርሰኝም አልነበረም። በሰዐቱ ምንም ያደረኩት ነገር የለም። ተጨዋቾች አነሳስተሀል ከተባልኩኝ ወይም ህዝብ አነሳስተሀል ተብዬ ከተወነጀልኩኝ በምን አይነት መልኩ የሚለው ጥያቄ መመለስ ነበረበት። ውሳኔው ግራ ነው ያጋባኝ። መቀጣቴን አስመልክቶ የደረሰኝ ወረቀትም አልነበረም። በሶከር ኢትዮጵያ ነበር ያየሁት። ቅጣቱ በጣም ነው የጎዳኝ። ከቡድኔ ጋር ጥሩ ነገርን ለመስራት እያሰብኩኝ ባለበት ሰዐት ነው የተቀጣሁት። በዚህ ምክንያትም ያሰብኩትን ማድረግ ያልቻልኩም። እኔም ሆንኩ ክለቡ ይግባኝ ብለን ነበር። የክለቡ ይግባኝ ተቀባይነት ሲያገኝ ቅጣቱም ሲቀልለት የኔ ግን ተቀባይነት እንዳላገኘ ነው የሰማሁት። ሚስጥሩ ምን እንደሆነ ግን አላውቅም። ከምችለውም በላይ ጥረት አድርግያለሁ። ወደ ሜዳ መመለስ በጣም ናፍቆኛል። እኔ ገና ወጣት ነኝ ፤ ገና አልተጫወትኩም ብዬ የማስብ ተጨዋች ነኝ። እንዲህ አይነት ጉዳይ ሲገጥመኝ ደግሞ በጣም ነው ውስጤ የተጎዳው።\nወልዲያን የተቀላቀልከው ገና ዘንድሮ ነው ፤ በመጀመሪያው አመትህ ክለብህ የደረጃው ሰንጠረዡ ግርጌ ላይ ሆኖ ላለመውረድ እየታገለ ነው ፤ አንተም ቅጣት ላይ ትገኛለህ...\nቡድኑ እንዲህ ሆኖ እኔም ቅጣት ውስጥ በመሆኔ ይሄን አመት ደስተኛ አይደለሁም። ከዚህም በላይ በታሪክ ላይ የሚፃፍም ስለሆነ የዛ አንድ አካል በመሆኔ ጥሩ ስሜት እየሰጠኝ አይደለም። ብችል ብጫወት እና ለክለቡ አንድ ነገር ባደርግ ደስ ይለኝ ነበር። ክለቡ ያለበት ደረጃ እንዲሁም ተጨዋቾቹ የሚገኙበት ስሜት ሁሉም ላይ ቁጭትን የሚፈጥር ነው።\nበተደጋጋሚ በየጨዋታው የምንሰማቸው ነገሮች አሉ። “ብሩክ ከዳኛ ጋር ሰጣ ገባ ውስጥ ይገባል እና ሆን ብሎ ተጨዋቾች ይማታል።” ይባላል። እኚህ ባህሪዎቹ ተጠራቅመው ነው ለቅጣት ያበቁት የሚል አስተያየይም ይሰጣል። እዚህ ላይ ምን ትላለህ ?\nለኔ ወልዲያ የመጀመሪያ ክለቤ አይደለም። በእንደዚህ አይነት ባህሪም አልታወቅም። ድቻ እና አዳማም ተጫውቻለሁ። እንደተባለው የነገሩ መገጣጠም እንጂ በፍፁም ይህ ባህሪዬ አይደለም። እንዲህ አይነት አስተሳሰብም የለኝም። ስለኔ ባህሪ የሚያውቅ ደግሞ ሊመሰክር ይችላል። እኔ ስጫወት ሜዳ ላይ አግሬሲቭ ነኝ። መሸነፍ አልወድም ፤ ባህሪዬ ነው። ይህ ነገር ወደ ሌላ ከዞረብኝ ያ የአረዳድ ችግር ይሆናል። በግሌ በፍፁም ሽንፈትን አልወድም። ከፋሲል የተጫወትን ሰአት ምንም ያደረኩት ነገር የለም። በርግጥ አግሬሲቭ ነበርኩ። የምንጫወተው እግር ኳስ እንጂ ቴኒስ አይደለም። እንዳልከው ተጫዋቾች ይማታል ይባል ይሆናል። ሆን ብዬ ይህን ባደርግ እኔስ ምን አይነት ህሊና ነው ሚኖረኝ ? አስቤ ሜዳ ላይ ሰው ለመማታት እንዴትስ እገባለሁ ? እንዴትስ ዳኛ ላይ እንዲህ አይነት ነገር እንዲከሰት አደርጋለሁ ? ይሄ አሁን ድረስ አልገባኝም። እኔ የምችለውን ነገር አድርጌያለሁ። አንዳንዴ እንዲህ አይነት ነገር ሲያጋጥምም ፈተና ነው ፤ ለነገም ትምህርት ይሆናል ብዬ ነው ማስበው። ድቻም ሆነ አዳማ በእንቅስቃሴ ጥሩ ሆኜ ስጫወት ነው የቆየሁት። አንድም ቀን በሁለት ቢጫ ወጥቼ አላውቅም። ነገሩ ተገጣጥሞ ይህ ችግር ባይፈጠር ፤ ደጋፊም ወደ ሜዳ ባይገባ የለሚ እና የረዳት ዳኛው መመታት አይመጣም ነበር። ሆኖም በቅርቡ በወልዋሎ የተቀጡት ተጨዋቾች ቅጣታቸው ተንስቶላቸው አይተናል። ይህ ለኔስ ለምን አልሆነም እላለሁ። በእለቱ ዳኛውን አፀያፊ ንግግር እንኳን አልተናገርኩም።\nፌድሬሽኑ ቀጥቶህ አሁን ቅጣት ላይ ነህ። ምናልባት አንተ ውስጥ የጥፋተኝነት ስሜት ይኖር ይሆን ?\nእኔ ለክለቤ ያለኝን ሳልሰስት ነው የምሰጠው። ምን አገባኝ ብዬ መጫወት አያቅተኝም። እንዲህ አይነት ቸልተኝነት ስለሌለብኝ መጥቀም ባለብኝ ልክ ነው የማገለግለው። ስሸነፍ የሆነ ነገሬ እንደተነካ ነው የማስበው። ግን አሁን የተማርኩት ክፉውንም ሆነ ጥሩውን ነገር ያወኩበት ዓመት ነው። የተፈጠረውን ነገር ፈፅሜያለሁ ባልልም ለክለቡ ብዬ ስጫወት ጫናው ወደኔ መጣ። እየሆነብኝ ያለውን አሁን በግልፅ አላወራም። አሜን ብዬ የተቀበልኩትም ነገር ነው። ብቻ እግዚአብሔር ፍርድ ይስጥ። ጥፋት ሆኖ ከታየብኝ ግን ይቅርታ መጠየቅ ነው የምፈልገው። ሁሉንም ይቅርታ መጠየቅ እፈልጋለሁ። ይቅርታም ደግሞ ትልቅነት ነው። ይቅርታ ጠይቄ ወደ ሜዳ መመለስ እና እኔ እንዲህ አይነት ሰው አለመሆኔን በድጋሚ ማሳየት ነው የምፈልገው። ስለኔ አመለካከቱ የተቀየረውን የስፖርት ቤተሰብ በሙሉ ይቅርታ መጠየቅ እፈልጋለሁ። ወዳጅነት ላለማጣት ስል ይቅርታን እጠይቃለሁ። እኔ እንዲህ አይነት ሰው አለመሆኔን እንዲረዱልኝም እፈልጋለሁ። በአጠቃላይ በኔ ላዘኑ ሁሉ በሶከር ኢትዮጵያ በኩል ይቅርታዬ ይድረሳቸው።\nበመጀመሪያ አላጠፋሁም እያልክ ነበር መጨረሻ ላይ ደግሞ ይቅርታ እየጠየቅክ ነው። ይህ እርስ በእርሱ የሚጣረስ አይሆንም?\nጥሩ ግንኙነትን ላለማጣጣት ስል ይቅርታ እላለው። መጫወትን ስለምፈልግ አደርጌዋለው። የምፈልገውን ላለማጣት ስል መሸነፍም አለብኝ። በሰአቱ ያ ነገር እንዲፈጠር ያደረኩት በሴራ ወይንም ሆን ብዬ አይደለም። የረዳት እና ዋና ዳኛውም መጎዳት እውነት እኔ ያቀድኩትም አይደለም። እውነት ግን ጥፋተኛ ከተባልኩ ጥፋቴን አምኜ ይቅርታን ጠይቃለሁ። ነገር ግን እኔ ሆን ብዬ እንዲፈጠር አስቤ እንዳልሆነ ቢረዱኝ ደስ ይለኛል። አሁን ላይ ደሞዜ እስከመቆም ደርሷል። ለፌዴሬሽኑም ይቅርታ ብዬ ወደ ሜዳ እንድመለስ ጠይቄ ነበር። አሁን ደግሞ ለሁሉም ሰው ይቅርታዬን አደርሳለሁ።\n← ሴቶች ፕሪምየር ሊግ | ሀዋሳ ከተማ ከሜዳው ውጪ አዳማን አሸንፏል\nሩሲያ 2018 | ግብፅ (ፈርኦኖቹ) →


የዛሬዎቹስ ከሕወሓት ‘የውድቀት ታሪክ’ ይማሩ ይሆን?! - በዲ/ን ተረፈ ወርቁ | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News For All ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News for All\n‘‘የታሪክ ዓላማው ሕዝብ ያለፈውን ዘመን ከፍታና ዝቅታ አስታውሶ፣ የአሁኑ ትውልድ ካለፈው ትውልድ በጎ ጎኖች ትምህርት ወስዶ፣ ከችግሮቹ ተምሮ በኑሮው መሻሻል እንዲያሳይ ማድረግ ነው፡፡’’ (ነፍሰ ኄር ፕ/ር ጋሼ መስፍን ወ/ማርያም)\nበሐር ጥቅል፣ በወርቅ እንክብል ሲቀማጠሉ የነበሩ፤ ዘንግ በተወረወረ፣ ወፍ በበረረ ቁጥር ‘ምታ ነጋሪት ክተት ሠራዊት’ ሲያስብሉ የኖሩ፤ ከፊት ከኋላቸው እልፍ አእላፍ ሠራዊትን ያስከተቱ፣ ከአደባባይ ጀምሮ ጓዳና እልፍኛቸው ድረስ ቋሚ ለጓሚ፣ አሸከር ደንገጡር ያሰልፉ የነበሩ- የሕወሓት ከፍተኛ አመራሮች የነበሩት ባለሥልጣናት እንደዛ ተጎሳቁለውና ተዋርደው፣ በእጃቸው ላይ ሠንሠለት ተጠልቆላቸው ሳያቸው፤ በንስሓ ዘመናቸው ‘ጦር ክተት’ ብለው ወደ በረሃ የወረዱ አረጋውያኑ የሕወሓት ሰዎች አሟሟት ስመለከት፤ ያ ሁሉ ትዕቢትና ፉከራ ፍፃሜው ይህ መሆኑን ባሰብኩ ጊዜ- እነዚህ ወገኖች ከታሪክ ባለመማራቸውና የውድቀት ታሪክን ለመድገም የተፈረደባቸው መሆናቸውን አሰብኩና አዘንኩ፡፡\nይባስ ብሎም እነዚህ ሰዎች በክፉ ስብከታቸውና በሸንጋይ አንደበታቸው የክፋታቸው፣ የዓመፃቸው ተባባሪ ያደርጓቸውን የልጆቻቸውን የወገኖቻቸውን ሞትና መቃብር አይተው፣ እርማቸውን ለማውጣትም ሆነ እንደ ሀገር ወግ አልቀሰው ለመቀብር አለመታደላቸውን ባሰብኩኝ ጊዜ- ይህ የውድቀት ታሪክ አዙሪት፣ የደርግ መንግሥት ከዘውዱ ሥርዓት፣ የትናንትናው ሕወሓትም ከደርግ የውድቀትና የውርደት ታሪክ ለመማር አለመቻላቸውን አስረግጦልን አልፏል፡፡ የታሪክ ዓላማው ይላሉ ነፍሰ ኄር ፕ/ር ጋሼ መስፍን ወ/ማርያም፤ ‘‘የታሪክ ዓላማው ሕዝብ ያለፈውን ዘመን ከፍታና ዝቅታ አስታውሶ፣ የአሁኑ ትውልድ ካለፈው ትውልድ በጎ ጎኖች ትምህርት ወስዶ፣ ከችግሮቹ ተምሮ በኑሮው መሻሻል እንዲያሳይ ማድረግ ነው፡፡’’ ግና ይህ እውነታ ዛሬም እንኳን በእኛ ዘመን ሰሚም ተርጓሚም ያገኘ አይመስልም፡፡\nተጨማሪ ያንብቡ: የአቡዬን ግብር የበላች ፍየል አሁንም አሁንም ያስጮሃታል\nእናም የቀደሙት ካለፉበት የትናንትናው የውድቀትና የውርደት ታሪክ ለመማር ያልፈቀዱ ሁሉ የጥፋት ታሪክን እየደገሙ፣ ራሳቸውን ፍትሑ ለማይዛነፈው፣ ፍርዱ ለማይጓደለው የአምላክ ቁጣ ራሳቸውን ያዘጋጃሉ፡፡ በትናትናዎቹ የሕወሓት ባለሥልጣናትና ሽማግሌዎች ዘንድም የኾነው ይኸው እውነት ነው፡፡\n‘‘እግዚአብሔር ሲቆጣ በትርን አይቆርጥም፣\nያደርገዋል እንጂ ለወሬ እንዳይጥም፡፡’’\nእንዲሉ አበው ወእመው፤ እናም የእነዚህ ሰዎች ፍፃሜ ይህን የእግዚአብሔርን ዘላለማዊና ሕያው ቃል አስታወሰኝ፡፡\n‘‘ክፉውን በሚያደርግ ሰው ነፍስ ሁሉ መከራና ጭንቀት ይሆንበታል፤ ክፉዎቹንም ስለ በደላቸው እቀጣለሁ፤ የትዕቢተኞችንም ኵራት አዋርዳለሁ፡፡ ክፉዎችና ዓመፀኞች፣ ታላላቆችና ታናናሾች በምድራቸው ላይ ይሞታሉ፤ አይቀበሩም፣ ሰዎችም አያለቅሱላቸውም ስለ እነርሱም ገላን አይነጩላቸውም፣ ራስንም አይላጩላቸውም፤\nሰዎችም ስለ ሞቱት ለማጽናናት የእዝን እንጀራ አይቈርሱላቸውም፣ ስለ ልጆቻቸው፣ ስለ አባታቸውና እናታቸውም ሞት የመጽናናት ጽዋ አያጠጡአቸውም፤\nየኃጢአተኞች፣ የክፉዎች መብራት በድንገት ይጠፋል፤ ብርሃን በድንኳናቸው ውስጥ ይጨልማል መብራቱም በላያቸው ይጠፋል፤ የኃይላቸው እርምጃም ትጠብባለች፣ ምክራቸውም ይጥላቸዋል፡፡\nእግራቸው በወጥመድ ትያዛለች፣ አሽክላ ሰኰናቸውን ይይዛል፣ በምድር ላይ የሸምቀቆ ገመድ፣ በመንገዳቸውም ላይ ወጥመድ ለእነርሱ ተሰውራለች፡፡ ድንጋጤና ፍርሃት በዙሪያቸው ታስፈራቸዋለች፣ በስተኋላውቸም ሆና ታባርራቸዋለች፡፡ ኃይላቸውም በራብ ትደክማለች፣ መቅሠፍትም እስኪሰናከሉ ተዘጋጅቶላቸዋል፡፡ የሰውነታቸው ብልቶች ይጠፋሉ፤ የሞትም በኵር ልጅ ብልቶቻቸውን ይበላል፡፡ ከሚታመኑበት ድንኳን ይነቀላሉ፡፡ በድንኳናቸው/በቤቶቻቸው ውስጥ ለእነርሱ የማይሆነው ይኖራል፤ በመኖሪያቸውም ላይ ዲን ይበተናል፡፡ ሥራቸው ከበታቹ ይደርቃል፣ ጫፉም ከበላይ ይረግፋል፤ መታሰቢያቸው ከምድር ላይ ይጠፋል፣ ስምም አይቀርላቸውም፡፡በእውነት የክፉዎችና የዓመፀኞች ሰዎች ፍፃሜያቸው ይህ ነውና፡፡’’\n‘‘በክንዱ ኃይል አድርጎአል፤ ትዕቢተኞችን በልባቸው አሳብ በትኖአል፤ ገዥዎችን ከዙፋናቸው አዋርዶአል፤ ትሑታንንም ከፍ አድርጎአል፤ የተራቡትን በበጎ ነገር አጥግቦአል፤ ባለ ጠጎችንም ባዶአቸውን ሰዶአቸዋል፡፡’’\n(ቅድስት ድንግል ማርያም)\n(ትንቢተ ኤርምያስ ምዕ. ፲፮፣ መጽሐፈ ኢዮብ ምዕ. ፲፭ እና ምዕ. ፲፰፣ ሉቃ. ምዕ. ፩)\nተጨማሪ ያንብቡ: በደም በተበከሉ እጆችና በወንጀለኞች የምትመራ አገር\nዲያቆን ተረፈ ሰላሙን ያብዛልዎ\nተሰሞኑ ስለጎጃም የሚወራ አለ። ቤተክርስትያን በጎጃም ሕዝብ ላይ የማይገባ ክፉ ተግባር ፈጽማለች የሚሉ ሰዎች ሲጻጻፉ ኧሁ። ሲነጋገሩም ሰማሁ። ተዋኅዶ ቤተክርስትያናችን በጎጃም ሕዝብ ላይ የማይባሉ ክፉ ነገሮችን በቅዱሣን ገድል ላይ ጽፋለች በሚል የተቆጣ ብዙ ሰው አለ። እንዲህ ያለው ነገር ችግር ይዞ አይመጣም ይላሉ? ለምዕመኑ መበተን አስተዋጽዖ እንዳያደርግ ቤተክርስትያናችንንም እንዳያስነውር ምን የታሰበ ነገር አለ? በዚሁ በሀሳብ መስጫ ሳጥን ላይ አስተየትወን ያካፍሉን።\nመልካሙን ሁሉ እመኝልወታለሁ\nተሰሞኑ ስለጎጃም የሚወራ አለ። ቤተክርስትያን በጎጃም ሕዝብ ላይ የማይገባ ክፉ ተግባር ፈጽማለች የሚሉ ሰዎች ሲጻጻፉ አየሁ። ሲነጋገሩም ሰማሁ። ተዋኅዶ ቤተክርስትያናችን በጎጃም ሕዝብ ላይ የማይባሉ ክፉ ነገሮችን በቅዱሣን ገድል ላይ ጽፋለች በሚል የተቆጣ ብዙ ሰው አለ። እንዲህ ያለው ነገር ችግር ይዞ አይመጣም ይላሉ? ለምዕመኑ መበተን አስተዋጽዖ እንዳያደርግ ቤተክርስትያናችንንም እንዳያስነውር ምን የታሰበ ነገር አለ? በዚሁ በሀሳብ መስጫ ሳጥን ላይ አስተየትወን ያካፍሉን።


11:1 11:2 11:3 11:4 11:5 11:6 11:7 11:8 11:9 11:10 11:11 11:12 11:13 11:14 11:15 11:16 11:17 11:18 11:19 11:20 11:21 11:22 11:23 11:24 11:25 11:26 11:27 11:28 11:29 11:30 11:31 11:32 11:33 11:34 11:35 11:36 11:37 11:38 11:39 11:40 11:41 11:42 11:43 11:44 11:45 11:46 11:47 11:48 11:49 11:50 11:51 11:52 11:53\nእርሱም በአንድ ስፍራ ይጸልይ ነበር፥ በጨረሰም ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ። ጌታ ሆይ፥ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርቱን እንዳስተማረ እንጸልይ ዘንድ አስተምረን አለው።\nአላቸውም። ስትጸልዩ እንዲህ በሉ። በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፤ ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፤ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን፤\nየዕለት እንጀራችንን ዕለት ዕለት ስጠን፤\nኃጢአታችንንም ይቅር በለን፥ እኛ ደግሞ የበደሉንን ሁሉ ይቅር ብለናልና፤ ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።\nእንዲህም አላቸው። ከእናንተ ማናቸውም ወዳጅ ያለው፥ በእኩል ሌሊትስ ወደ እርሱ ሄዶ። ወዳጄ ሆይ፥ ሦስት እንጀራ አበድረኝ፥\nአንድ ወዳጄ ከመንገድ ወደ እኔ መጥቶ የማቀርብለት የለኝምና ይላልን?\nያም ከውስጥ መልሶ። አታድክመኝ፤ አሁን ደጁ ተቈልፎአል ልጆቼም ከእኔ ጋር በአልጋ ላይ አሉ፤ ተነሥቼ ልሰጥህ አልችልም ይላልን?\nእላችኋለሁ፥ ወዳጅ ስለ ሆነ ተነሥቶ ባይሰጠው እንኳ፥ ስለ ንዝነዛው ተነስቶ የሚፈልገውን ሁሉ ይሰጠዋል።\nእኔም እላችኋለሁ። ለምኑ፥ ይሰጣችሁማል፤ ፈልጉ፥ ታገኙማላችሁ፤ መዝጊያን አንኳኩ፥ ይከፍትላችሁማል።\nየሚለምን ሁሉ ይቀበላልና፥ የሚፈልግም ያገኛል፥ መዝጊያውንም ለሚያንኳኳው ይከፈትለታል።\nአባት ከሆናችሁ ከእናንተ ከማንኛችሁም ልጁ እንጀራ ቢለምነው፥ እርሱም ድንጋይ ይሰጠዋልን? ዓሣ ደግሞ ቢለምነው በዓሣ ፋንታ እባብ ይሰጠዋልን?\nወይስ እንቍላል ቢለምነው ጊንጥ ይሰጠዋልን?\nእንኪያስ እናንተ ክፉዎች ስትሆኑ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ፥ በሰማይ ያለው አባት ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መንፈስ ቅዱስን ይሰጣቸው?\nዲዳውንም ጋኔን ያወጣ ነበር፤ ጋኔኑም ከወጣ በኋላ ዲዳው ተናገረ ሕዝቡም ተደነቁ፤\nነገር ግን ከእነርሱ አንዳንዱ። በብዔል ዜቡል በአጋንንት አለቃ አጋንንትን ያወጣል አሉ።\nሌሎችም ሲፈትኑት ከሰማይ ምልክት ከእርሱ ይፈልጉ ነበር።\nእርሱ ግን አሳባቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው። እርስ በርስዋ የምትለያይ መንግሥት ሁሉ ትጠፋለች፤ ቤትም በቤት ላይ ይወድቃል።\nእኔ አጋንንትን በብዔል ዜቡል እንዳወጣ ትላላችሁና ሰይጣን ደግሞ እርስ በርሱ ከተለያየ መንግሥቱ እንዴት ትቆማለች?\nእኔስ በብዔል ዜቡል አጋንንትን የማወጣ ከሆንሁ፥ ልጆቻችሁ በማን ያወጡአቸዋል? ስለዚህ እነርሱ ፈራጆች ይሆኑባችኋል።\nእኔ ግን በእግዚአብሔር ጣት አጋንንትን የማወጣ ከሆንሁ፥ እንግዲህ የእግዚአብሔር መንግሥት ወደ እናንተ ደርሳለች።\nኃይለኛ ሰው ጋሻና ጦር ይዞ የራሱን ግቢ ቢጠብቅ፥ ያለው ገንዘቡ በሰላም ይሆናል፤\nከእርሱ ይልቅ የሚበረታ መጥቶ ሲያሸንፈው ግን፥ ታምኖበት የነበረውን ጋሻና ጦር ይወስድበታል ምርኮውንም ያካፍላል።\nከእኔ ጋር ያልሆነ ይቃወመኛል፥ ከእኔ ጋርም የማያከማች ይበትናል።\nርኵስ መንፈስ ከሰው በወጣ ጊዜ ዕረፍትን እየፈለገ ውኃ በሌለበት ቦታ ያልፋል፤ ባያገኝም። ወደ ወጣሁበት ቤቴ እመለሳለሁ ይላል፤\nሲመጣም ተጠርጎ አጊጦም ያገኘዋል።\nከዚያ ወዲያ ይሄድና ከእርሱ የከፉትን ሌሎችን ሰባት አጋንንት ከእርሱ ጋር ይይዛል፥ ገብተውም በዚያ ይኖራሉ፤ ለዚያም ሰው ከፊተኛው ይልቅ የኋለኛው ይብስበታል።\nይህንም ሲናገር፥ ከሕዝቡ አንዲት ሴት ድምፅዋን ከፍ አድርጋ። የተሸከመችህ ማኅፀንና የጠባሃቸው ጡቶች ብፁዓን ናቸው አለችው።\nእርሱ ግን። አዎን፥ ብፁዓንስ የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተው የሚጠብቁት ናቸው አለ።\nብዙ ሕዝብም በተሰበሰቡ ጊዜ እንዲህ ይል ጀመር። ይህ ትውልድ ክፉ ነው፤ ምልክት ይፈልጋል፥ ከነቢዩም ከዮናስ ምልክት በቀር ምልክት አይሰጠውም።\nዮናስ ለነነዌ ሰዎች ምልክት እንደ ሆናቸው፥ እንዲሁ ደግሞ የሰው ልጅ ለዚህ ትውልድ ምልክት ይሆናል።\nንግሥተ አዜብ በፍርድ ከዚህ ትውልድ ሰዎች ጋር ተነሥታ ትፈርድባቸዋለች፤ የሰሎሞንን ጥበብ ለመስማት ከምድር ዳር መጥታለችና፥ እነሆም፥ ከሰሎሞን የሚበልጥ ከዚህ አለ።\nየነነዌ ሰዎች በፍርድ ከዚህ ትውልድ ጋር ተነሥተው ይፈርዱበታል፤ በዮናስ ስብከት ንስሐ ገብተዋልና፥ እነሆም፥ ከዮናስ የሚበልጥ ከዚህ አለ።\nመብራትንም አብርቶ በስውር ወይም በእንቅብ በታች የሚያኖረው የለም፥ የሚገቡ ሰዎች ብርሃኑን እንዲያዩ በመቅረዝ ላይ ያኖረዋል እንጂ።\nየሰውነትህ መብራት ዓይንህ ናት። ዓይንህ ጤናማ በሆነች ጊዜ ሰውነትህ ሁሉ ደግሞ ብሩህ ይሆናል። ዓይንህ ታማሚ በሆነች ጊዜ ግን ሰውነትህ ደግሞ የጨለመ ይሆናል።\nእንግዲህ በአንተ ያለው ብርሃን ጨለማ እንዳይሆን ተመልከት።\nእንግዲህ ሰውነትህ ሁሉ የጨለማ ቍራጭ የሌለበት ብሩህ ቢሆን፥ መብራት በደመቀ ብርሃን እንደሚያበራልህ በጭራሽ ብሩህ ይሆናል።\nይህንንም ሲናገር አንድ ፈሪሳዊ ከእርሱ ጋር ምሳ ይበላ ዘንድ ለመነው ገብቶም ተቀመጠ።\nከምሳም በፊት አስቀድሞ እንዳልታጠበ ባየው ጊዜ ፈሪሳዊው ተደነቀ።\nጌታም እንዲህ አለው። አሁን እናንተ ፈሪሳውያን የጽዋውንና የወጭቱን ውጭ ታጠራላችሁ፥ ውስጣችሁ ግን ቅሚያና ክፋት ሞልቶበታል\nእናንት ደንቆሮዎች፥ የውጭውን የፈጠረ የውስጡን ደግሞ አልፈጠረምን?\nነገር ግን በውስጥ ያለውን ምጽዋት አድርጋችሁ ስጡ፥ እነሆም፥ ሁሉ ንጹሕ ይሆንላችኋል።\nእናንተ ፈሪሳውያን፥ በምኵራብ የከበሬታ ወንበር በገበያም ሰላምታ ስለምትወዱ፥ ወዮላችሁ።\nእናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳውያን፥ ሰዎች ሳያውቁ በላዩ የሚሄዱበት የተሰወረ መቃብር ስለምትመስሉ፥ ወዮላችሁ።\nከሕግ አዋቂዎችም አንዱ መልሶ። መምህር ሆይ፥ ይህን ማለትህ እኛን ደግሞ መስደብህ ነው አለው።\nእርሱም እንዲህ አለ። እናንተ ደግሞ ሕግ አዋቂዎች፥ አስቸጋሪ ሸክም ለሰዎች ስለምታሸክሙ፥ ራሳችሁም በአንዲት ጣታችሁ ስንኳ ሸክሙን ስለማትነኩት፥ ወዮላችሁ።\nአባቶቻችሁ የገደሉአቸውን የነቢያትን መቃብር ስለምትሠሩ፥ ወዮላችሁ።\nእንግዲህ ለአባቶቻችሁ ሥራ ትመሰክራላችሁ ትስማማላችሁም፤ እነርሱ ገድለዋቸዋልና፥ እናንተም መቃብራቸውን ትሠራላችሁ።\nስለዚህ ደግሞ የእግዚአብሔር ጥበብ እንዲህ አለች። ወደ እነርሱ ነቢያትንና ሐዋርያትን እልካለሁ፥ ከእነርሱም ይገድላሉ ያሳድዱማል፥\nዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የፈሰሰው የነቢያት ሁሉ ደም፥\nከአቤል ደም ጀምሮ በመሠዊያውና በቤተ መቅደስ መካከል እስከ ጠፋው እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ፥ ከዚህ ትውልድ እንዲፈለግ አዎን እላችኋለሁ፥ ከዚህ ትውልድ ይፈለጋል።\nእናንተ ሕግ አዋቂዎች፥ የእውቀትን መክፈቻ ስለ ወሰዳችሁ፥ ወዮላችሁ ራሳችሁ አልገባችሁም የሚገቡትንም ከለከላችሁ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ | እውነተኛ ስኬት ምንድን ነው?\nመጽሐፍ ቅዱስ ስለ ስኬት ትክክለኛ አመለካከት እንዲኖረን ያበረታታናል። ስኬት ጥቂት ዕድለኛ ሰዎች ብቻ የሚያገኙት ነገር እንደሆነ አያስተምርም። በሌላ በኩል ደግሞ በተረት መጻሕፍት ላይ የሚንጸባረቀውን ‘ልብህ የሚልህን ከተከተልክ የምትፈልገውን ሁሉ ታገኛለህ’ የሚለውን ሐሳብ አይደግፍም። ልጆች ከሕፃንነታቸው ጀምሮ የሚነገራቸው ይህ ሐሳብ ብዙ ጊዜ እውን ስለማይሆን ውሎ አድሮ ለብስጭት ሊዳረጉ ይችላሉ።\nእንደ እውነቱ ከሆነ፣ ማንኛውም ሰው እውነተኛ ስኬት ሊያገኝ ይችላል፤ ይሁንና ጥረት ማድረግ አለበት። ከዚህ ቀጥሎ የቀረቡትን የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያዎች እንመልከት፦\n“ገንዘብን የሚወድ፣ ገንዘብ አይበቃውም፤ ብልጽግናም የሚወድ፣ በትርፉ አይረካም።”—መክብብ 5:10\nይህ ምን ማለት ነው? ሀብትና ንብረትን በማካበት ላይ ያተኮረ ሕይወት እርካታ ለማግኘት ዋስትና አይሆንም። እንዲያውም ውጤቱ የተገላቢጦሽ ሊሆን ይችላል። ዶክተር ጂን ትዌንጂ የተባለች አንዲት ጸሐፊ ጀነሬሽን ሚ በተባለ መጽሐፏ ላይ እንዲህ ብላለች፦ “በሕይወታቸው ውስጥ ለገንዘብ ዋነኛ ቦታ የሚሰጡ ሰዎች ከሌሎች ጋር ጥሩ ዝምድና መመሥረትን ከፍ አድርገው ከሚመለከቱ ሰዎች ጋር ሲነጻጸሩ የበለጠ ጭንቀትና ውጥረት ይሰማቸዋል። . . . በርካታ ጥናቶች ገንዘብ ደስታ ሊያስገኝ እንደማይችል አረጋግጠዋል፤ መሠረታዊ ነገሮችን ለማግኘት የሚበቃ ገቢ እስካላችሁ ድረስ የገቢያችሁ መጠን በሚኖራችሁ እርካታ ላይ ያን ያህል ለውጥ አይኖረውም።”\nምን ማድረግ ትችላለህ? ሀብትና ንብረት ከማካበት የተሻለ እርካታ የሚያስገኝ ግብ አውጣ። ኢየሱስ “አንድ ሰው ሀብታም ቢሆንም እንኳ ሕይወቱ በንብረቱ ላይ የተመካ ስላልሆነ ተጠንቀቁ፤ ከመጎምጀትም ሁሉ ተጠበቁ” ብሏል።—ሉቃስ 12:15\n“ትዕቢት ጥፋትን፣ የእብሪት መንፈስም ውድቀትን ትቀድማለች።”—ምሳሌ 16:18\nይህ ምን ማለት ነው? ከፍ ያለ ቦታ ለማግኘት መቋመጥ እውነተኛ ስኬት ለማግኘት አይረዳህም። እንዲያውም ጉድ ቱ ግሬት የተባለው መጽሐፍ ለረጅም ጊዜ ስኬታማ ስለሆኑ የድርጅት ኃላፊዎች ሲናገር “ትሑት፣ ልታይ ልታይ የማይሉ እንዲሁም የተለየ ትኩረት እንዲሰጣቸው የማይፈልጉ ናቸው” ብሏል። አክሎም “በአንጻሩ ደግሞ ጥሩ የድርጅት ኃላፊ ሆነው ካልተገኙት ሰዎች መካከል ሁለት ሦስተኛ የሚሆኑት ራሳቸውን ከልክ በላይ ከፍ አድርገው ስለሚመለከቱ ለድርጅታቸው ውድቀት ወይም እድገት አለማግኘት ምክንያት ሆነዋል” ብሏል። ከዚህ ምን ትምህርት እናገኛለን? ራስን ከፍ አድርጎ መመልከት ከስኬት ይልቅ ውድቀት ያስከትላል።\nምን ማድረግ ትችላለህ? ለራስህ ክብርና ማዕረግ ከመፈለግ ይልቅ ትሕትናን አዳብር። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው “አንድ ሰው ራሱን ከፍ አድርጎ የሚመለከትበት ምንም ነገር ሳይኖረው ራሱን ከፍ አድርጎ የሚመለከት ከሆነ ራሱን እያታለለ ነው።” ይህ ደግሞ ስኬት ሊባል አይችልም።—ገላትያ 6:3\n“ሰው . . . ተግቶ በመሥራት እርካታ ከማግኘት የሚሻለው ነገር የለም።”—መክብብ 2:24 NW\nይህ ምን ማለት ነው? ጥሩ የሥራ ባሕል ካዳበርክ ሥራህን ይበልጥ ትወደዋለህ። ዶክተር ማደሊን ለቫይን ቲች ዩር ችልድረን ዌል በተባለ መጽሐፋቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፦ “በአንድ ነገር ስኬት እንዳገኘን የሚሰማን ያንን ነገር ጥሩ አድርገን ማከናወን ስንችል ነው፤ አንድን ነገር ጥሩ አድርጎ የመሥራት ችሎታ የሚገኘው ደግሞ በጥረትና ተስፋ ባለመቁረጥ ነው።” ይህ ደግሞ አልፎ አልፎ ባይሳካልህም እንኳ ሁኔታውን ተቋቁመህ ማለፍን ይጠይቃል።\nምን ማድረግ ትችላለህ? በሥራህ የተዋጣልህ እንድትሆን በርትተህ ሥራ፤ እንዲሁም እንቅፋት ሲያጋጥምህ ተስፋ አትቁረጥ። ልጆች ካሉህ የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች በራሳቸው እንዲወጡ (ዕድሜያቸውንና አቅማቸውን ግምት ውስጥ በማስገባት) አጋጣሚ ስጣቸው። የሚያጋጥማቸውን ችግር በሙሉ ጣልቃ ገብተህ ለመፍታት አትቸኩል። ልጆች በሕይወታቸው እውነተኛ እርካታ የሚኖራቸው እንዲሁም አዋቂ ሲሆኑ የሚጠቅማቸውን ሥልጠና የሚያገኙት ችግሮችን ተቋቁሞ የማለፍ ችሎታ ካዳበሩ ነው።\n“በሕይወት ያለ ውሻ ከሞተ አንበሳ ይሻላል።”—መክብብ 9:4\nይህ ምን ማለት ነው? ራስህን ለማስተዳደር የምትሠራው ሥራ የሕይወትህ አንድ ክፍል እንጂ መላው ሕይወትህ መሆን የለበትም። እውነቱን ለመናገር፣ ጤንነትህን ወይም የቤተሰብህን አክብሮት አጥተህ በሥራህ ትልቅ ደረጃ ላይ ብትደርስ ስኬታማ እንደሆንክ ሊሰማህ ይችላል? ለሥራቸው፣ ለጤንነታቸውና ለቤተሰብ ሕይወታቸው ተገቢውን ቦታ የሚሰጡ ሰዎች እውነተኛ ስኬት ያገኛሉ።\nምን ማድረግ ትችላለህ? ራስህን ተንከባከብ። በቂ እረፍት አድርግ። ጤንነትን፣ ቤተሰብንና ወዳጆችን ሠውቶ ሙሉ በሙሉ በሥራ በመጠመድ የሚገኘው ጥቅም ከንቱ ነው፤ ምክንያቱም ይህ እውነተኛ ያልሆነ ስኬት ነው።\n“በመንፈሳዊ ድሆች መሆናቸውን የሚያውቁ ደስተኞች ናቸው።”—ማቴዎስ 5:3\nይህ ምን ማለት ነው? መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናትና በውስጡ የሚገኙትን መመሪያዎች ሥራ ላይ ማዋል ለእውነተኛ ስኬት አስፈላጊ ነው። እንዲያውም በሚሊዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ለመንፈሳዊ ነገሮች ቅድሚያ መስጠታቸው ስለ ቁሳዊ ነገሮች ብዙ እንዳይጨነቁ እንደረዳቸው ተገንዝበዋል።—ማቴዎስ 6:31-33\nምን ማድረግ ትችላለህ? መጽሐፍ ቅዱስ እውነተኛ ስኬት ለማግኘት ሊረዳህ የሚችለው እንዴት እንደሆነ ተማር። ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ከፈለግህ በአካባቢህ ያሉትን የይሖዋ ምሥክሮች ማናገር ወይም www.jw.org የተባለውን ድረ ገጽ መመልከት ትችላለህ።\n“ቀደም ሲል የነበረኝ ስኬት ውጫዊ ነበር”\nቲሞቲና ሻርሎት ብዙ ክፍሎች ባሉት ትልቅ ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር። የተለያዩ የቅንጦት መኪናዎች ነበሯቸው፤ እንዲሁም በየዓመቱ ብዙ ገንዘብ አውጥተው ወጣ ብለው ይዝናኑ ነበር። ሆኖም በገንዘብ ረገድ በጣም እየተሳካላቸው በነበረበት ጊዜ ላይ ሁሉን ነገር እርግፍ አድርገው ለመተው ወሰኑ። ንቁ! መጽሔት፣ አስተሳሰባቸውን እንዲቀይሩ ያደረጋቸው ምን እንደሆነ ቲሞቲን ጠይቆታል።\nምን ዓይነት ሥራ ትሠራ ነበር?\nበሙዚቃ ኢንዱስትሪ ውስጥ እንዲሁም የሒሳብ ሥራ እሠራ ነበር። ሻርሎት የካይሮፕራክቲክ ሐኪም ረዳት ነበረች፤ ባንክ ውስጥም ሠርታለች። በኋላም አራት የወንዶች ፀጉር ቤት ከፈትን። በመሆኑም ስኬታማ ሰው ተደርጌ እታይ ነበር። እንዲያውም በሥሬ ሠራተኞች ስለነበሩኝ እኔ ብዙም መሥራት አይጠበቅብኝም ነበር። ውሎ አድሮ ግን እኔና ሻርሎት የንግድ ሥራዎቻችንን መቀነስ እንዳለብን ወሰንን። አብዛኛውን ንብረታችንን ሸጥን።\nሥራችሁን ‘ለመቀነስ’ የወሰናችሁት ለምንድን ነው?\nያገኘነው ስኬት እውነተኛ እንዳልሆነ ተሰምቶን ነበር። አንድ አዲስ ነገር ስንገዛ የምናገኘው ደስታ ወዲያው ያልፋል፤ ከዚያም የባዶነትና እርካታ የማጣት ስሜት ይሰማናል።\nታዲያ እውነተኛ ስኬት እንዴት አገኛችሁ?\nየይሖዋ ምሥክር እንደ መሆኔ መጠን ሁልጊዜም በክርስቲያናዊ አገልግሎት በትጋት እሳተፍ ነበር። እኔና ሻርሎት ሰዎችን መጽሐፍ ቅዱስ በማስተማር በየወሩ 70 ሰዓት ያህል እናሳልፍ የነበረ ቢሆንም ሕይወታችን በአገልግሎቱ ላይ ያተኮረ አልነበረም። በመሆኑም ንግዳችንን ከሸጥን በኋላ የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎች ይበልጥ ወደሚያስፈልጉበት ቦታ ሄደን ለማገልገል ራሳችንን አቀረብን። በአሁኑ ጊዜ እኔና ሻርሎት በዩናይትድ ስቴትስ በሚገኘው የይሖዋ ምሥክሮች ቅርንጫፍ ቢሮ ውስጥ እያገለገልን ነው። በዚህ የአገልግሎት ዘርፍ ስካፈል የማገኘው ክፍያም ሆነ የተለየ ማዕረግ የለም። ለኑሮ የሚያስፈልጉ ነገሮች አሉን። ይሁን እንጂ ሕይወታችን ያተኮረው በዚህ ላይ አይደለም።\nከበፊቱ የበለጠ ስኬታማ እንደሆንክ ይሰማሃል?\nአዎ። ቀደም ሲል የነበረኝ ስኬት ውጫዊ ነበር። አሁን ያገኘሁት ስኬት ግን ዘላቂ የሆነ እርካታ የሚያስገኝ ነው። ምክንያቱም የምሠራው ሥራ በመላው ዓለም የሚኖሩ ሰዎች የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት እንዲደርሳቸውና ሕይወታቸው እንዲሻሻል አስተዋጽኦ ያበረክታል። *\n^ አን.35 የይሖዋ ምሥክሮች መጽሐፍ ቅዱስን በማስተማር ለሚያከናውኑት ሥራ ደመወዝ አይከፈላቸውም።\nብዙ ሰዎች ሥራን አሰልቺ እንደሆነ አድርገው የሚመለከቱት ከመሆኑም በላይ የማይሠሩበትን ጊዜ በጉጉት ይጠባበቃሉ። የአምላክ ሐሳብ ይህ ነበር?\nአንዳንድ ጊዜ ልባችን የተሳሳተ ድርጊት ለመፈጸም ሰበብ እንድንፈጥር ሊያደርገን ይችላል። ታዲያ በልባችን ውስጥ ያለው ምን እንደሆነ በትክክል ማወቅ የምንችለው እንዴት ነው?


የበዓለ መስቀል ታሪክ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nTuesday, 01 October 2019 10:48\nየበዓለ መስቀል ታሪክ\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከምታከብራቸው ዐበይትና ንዑሳን በዓላት መካከል አንዱ በዓለ መስቀል ነው:: ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በወርኃ መስከረም ብቻ በዓለ መስቀልን አራት ጊዜ ታከብራለች፡፡ የመጀመሪያው ምክንያተ ክብረ በዓል፣ በኢትዮጵያ ነግሦ የነበረው ዓፄ ዳዊት ከግብፅ ንጉሥና ሊቃነጳጳሳት የተላከለትን በቅዱስ ሉቃስ እጅ የተሳለችውን ስዕለ ማርያምን፣ በወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ የተሳለውን ኩርዓተ ርእሱን፣ ሌሎች ንዋያተ ቅድሳትንና የጌታችን የመድኀኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ግማደ መስቀል የግብፅና ኢትዮጵያ ድንበር ከነበረችው አስዋን ከተባለችው ቦታ ተረክቧል፡፡\nንጉሡ የያዘውን በረከት ወደ ኢትዮጵያ ሳያደርስ ስናር በተባለው ቦታ ዐረፈ፡፡ ከጊዜ በኋላ የዐፄ ዳዊት ልጅ ዳግማዊ ቆስጠንጢኖስ የተባለው ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ ተቀብሎ በደብረ ብርሃን፣ በየረር፣ በመናገሻና በልዩ ልዩ ተራራማ ቦታዎች ሲዘዋወር ቆይቶ “መስቀሌን በመስቀለኛ ቦታ አኑር” የሚል ራእይ ተገልጦለት፣ ቅዱስ መስቀሉን በወሎ ክፍለ ሀገር በአምባሰል አውራጃ በግሸን ደብረ ከርቤ አስቀምጦታል፡፡ መጋቢት ዐሥር ቀን ደብረ ብርሃን ሲገባ ብርሃን ስለወረደና ዐፄ ዳዊት ከግብፃውያን ጳጳሳትና ንጉሥ እጅ መስቀሉን የተረከቡበትን ቀን በማዘከር፣ የአድባራትና የገዳማት ሊቃውንት ልብሰ ተክህኖአቸውን ለብሰው የብር መቋሚያና ጸናጽል ይዘው ወደ ነገሥታቱ ሔደው ተቀጸል ጽጌ እያሉ እያሸበሸቡ ጸሎተ ወንጌል ያደርሱ ስለነበር መስከረም ዐሥር ቀን የዓፄ መስቀል በዓል ተብሎ ይከበራል፡፡\nመስቀሉ እንዴት ተገኘ?\nአይሁድ መድኃኔዓለም እውር አበራ፣ ለምጽ አነጻ፣ አጋንንት አወጣ፣ ሙታንን አስነሳ፣ በሽተኞችን ፈወሰ፣ ብለው በሰይጣናዊ ቅንዓት ሰቅለው ከገደሉት በኋላ ከሙታን ተለይቶ መነሳቱ ሲገርማቸው የተሰቀለበት ቅዱስ መስቀል ዕውር ሲያበራ፣ ሙት ሲያስነሳ፣ ልዩ ልዩ ደዌያትን ሲፈውስ አይተው የክርስቶስ መስቀል እንዲቀበርና ደብዛው እንዲጠፋ 300 ዓመታት ያህል በከርሠ ምድር ቀበሩት:: አይሁድ የክርስቶስን መስቀል ለማጥፋት በጉድጓድ ጥለው የኢየሩሳሌም ነዋሪ ሁሉ ጉድፍ እንዲጥሉበት አደረጉ፡፡ ማንኛውም ቤተሰብ የቤቱን ጥራጊ እያመጣ መቃብሩ ላይ እንዲቆለል ተደርጎ ጥራጊ ሲጣልበት በመኖሩ ቦታው ኮረብታ ሆኖ ነበር:: ምንም እንኳ ለማውጣት ባይችሉ ክርስቲያኖቹ ቦታውን ያውቁት ነበር:: ከጊዜ በኋላ ጀኔራሎች በአስቫስያንና ጥጦስ ወረራ በ70 ዓ.ም ክርስቲያኖቹ ኢየሩሳሌምን ለቀው ስለወጡ መስቀሉ የተቀበረበት ቦታ ወዴት እንደሆነ ለማወቅ አልተቻለም፡፡ ዕሌኒ ንግሥት ልጇ ቆስጠንጢኖስ የክርስትና እምነት ፍቅርና ተቆርቋሪነቱ ቢኖረውም ገና አልተጠመቀም ነበርና አምኖ ተጠምቆ ወደ ክርስትና ሃይማኖት የገባልኝ እንደሆነ ወደ ኢየሩሳሌም ሄጄ የፈረሱትን አብያተ ክርስቲያናት አሳንፃለሁ፣ የተቀበረውን ቅዱስ መስቀሉን ፍለጋ አስፈላጊውን ሁሉ ራሴ አሟላለሁ ስትል ብፅዕት አድርጋ ስለነበር በአራተኛው መ/ክ/ዘ 337 ዓ.ም ከብዙ ሠራዊትና መኳንንት ጋር ሆና ወደ ኢየሩሳሌም ሄደች፡፡\nልጅዋ ቆስጠንጢኖስ ቅዱስ መስቀልን ከተቀበረበት ለማውጣት አስቦ ስለነበር፣ እናቱ ከመንፈሳዊ ሃሳቡ ጋር በመተባበሩዋና ቅዱስ መስቀልን ለማስወጣት የነበሩትን ብፅዓት ለመፈጸም በማሰብ ተደሰቱ፡፡ አስቀድማ ሂዳ መስቀል ያለበትን ስፍራ እንድታጠና ሠራዊት ገንዘብ አሲዞ ላካት፤ ዕሌኒም ኢየሩሳሌም ደርሳ ኮረብታ የሆነውን ሁሉ ብታስቆፍርም መስቀሉ ያለበትን ማግኘት አልቻለችም፡፡ የአይሁድ ሕዝብ ሁሉ የጎልጎታን ተራራ እንዲጠርጉ አዘዘች፡፡ በምንም ሁኔታ መስቀሉ ሊገኝ አልቻለም፡፡ ከነሐሴ ወር ጀምራ ምሕላ ያዘች፣ ሱባኤ ገባች፡፡ ጊዮርጊስ ወልድ አሚድ ዕሌኒ ንግሥት ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ ኤጲስ ቆጶስ አባ መቃርስን አገኘችውና መስቀሉ የተቀበረበትን ስፍራ ጠየቀችው፡፡ አባ መቃርስም፤ ከሃዲዎቹ በላይ ብዙ አፈር አፍሰውበታል፣ አፈሩም ትልቅ ተራራ አስከ መሆን ደርሷል ብሎ አስረዳት ይላል፡፡ ኪራኮስ የተባለም ሽማግሌ ወደ ንግሥቲቱ ቀርቦ መስቀሉ ያለበት ስፍራ ቀራንዮ መሆኑን አባቴ ነግሮኛል፣ ተራራው ያ ነው፡፡ ብሎ ጎልጎታን አመልክቷል:: በያዘችው ሱባኤ መልአከ እግዚአብሔር ቅዱስ ሚካኤል ተገልጦ መስቀሉን በእጣን ጢስ ታገኚዋለሽ ብሎ ነግሮአት ስለነበር ኅሊናዋ አልተጠራጠረም፡፡\nየመላእኩንና የሽማግሌውን ቃል መሠረት አድርጋ በምድረ ይሁዳና ኢየሩሳሌም የነበሩትን ሕዝብ በጎልጎታ የሚደመር እንጨት እየያዛችሁ ኑ ብላ አዘዘቻቸው፡፡ መስከረም 16 ቀን ከየመንደራቸው እንጨት እየያዙ በጎለጎታ ተራራ ላይ ተደመሩ:: የተደመሩትንም እንጨቶች በእሳት አስለኮሰች፡፡ ብዙ ጊዜም የዕጣኑ ጢስ በተአምራት ከላይ ወደ ታች ተመልሶ መስቀሉ በተቀበረበት ሥፍራ ላይ ተተክሎ ታየ፡፡ የኢትዮጵያ ሊቅ ቅዱስ ያሬድ፤ ዕጣን የመስቀልን ሥፍራ አመለከተ፣ ጢስም ለመስቀሉ ሰገደ እያለ የዘመረው ለዚህ ነው፡፡ /ምዕራፍ ዘአርያም/ ንግሥት ዕሌኒ የዕጣን ጢስ ያመለከተውን ስፍራ ወዲያው መስከረም 16 ቀን ማስቆፈር ጀመረች:: በብዙ ድካም በብዙ ጥረት በተፋጠነ ቁፋሮ መስቀሉ መጋቢት 10 ቀን ተገኘ፡፡\nንግሥት ዕሌኒ የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልና ሁለቱ ወንወበዴዎች ጥጦስና ዳክርስ የተሰቀሉባቸው መስቀሎች በተገኘ ጊዜ፣ ከእነዚህ ሁለቱ መስቀሎች ጌታችን የተሰቀለበትን ቅዱስ መስቀል በምን አውቀዋለሁ ብላ ለኤጲስ ቆጶስ አባ መቃርስን ጠየቀችው፡፡ አባ መቃርስም የጌታ መስቀል እንደ ልማዱ ሙት ላይ ሲያኖሩት ሙት ያስነሳልና በዚህ ለይተሽ ታውቂዋለሽ ብሎ ምልክት ነገራት፡፡ ወዲያው የጌታ መስቀል ሙት ላይ ቢያኖሩት ሙት ማስነሳቱ፣ ደዌ ቢያቀርቡለት ፈወሰ፡፡ ይህ የጌታችን የኢየሱስ መስቀል ነው ብለው አመኑ፡፡ መስቀል እንዲው ችቦ አብርተው አበባ ይዘው እንዲህ አበራ፣ እንዲህም አበበ አብቦም ፍሬ ክብርን አፈራ እያሉ አሸበሸቡ፡፡\nየምስራችንም የቆስጠንጢኖስ ዙፋን እስከነበረበት ቆስጠንጢንያ ድረስ አስተላለፈ:: ከኢየሩሳሌም እስከ ቆስጠንጢኖስ ድረስ አስተላለፈ:: ከኢየሩሳሌም እስከ ቆስጠንጢኖስ ድረስ የነበሩ ሕዝቦች፣ ችቦ በማብራት በየደጁ ተሰብስቦ የደመራ እሳት ወጋገን በማሳየት አበባ ይዞ በመዘመር እልል በማለት ደስታውን በሕብረት ገለጡ፡፡\nዕሌኒ ንግሥት የጌታን መስቀል በማግኘቷ ስለተደሰተች፣ ጌታ በተወለደበት ቤቴልሔም፣ ጌታ በተቀበረበት ጎለጎታ ላይ አብያተ ክርስቲያናት ማሳነጽ ጀመረች፡፡ በዕንቍ በወርቅ በብር አስጌጠች አሠራች፡፡ ቆስጠንጢኖስም በገንዘብና በንዋየ ቅድሳት ረዳት፡፡ ቅዳሴ ቤተክርስቲያኑ መስከረም 17 ቀን የእስክንድርያ፣ የአንጾኪያ፣ የቆስጥንጥንያ ሊቃነ ጳጳሳት፣ ኤጵስ ቆጶሳት መጥተው በዋዜማው መስቀል 16 ቀን ባረኩ፡፡ ቅዳሴ ቤቱንም አከበሩ:: መስቀል ጥንዓ ይዘው ቅዱሳት መካናት ሁሉ ዞሩ ሥርዓተ ዑደት አደረጉ፡፡ የዕጣን ጢስ አመልክቶ ቁፈራ የተጀመረበትና ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበት አንድ ዕለት ሆነ፤ በዚህም ዕለት ሆነ፤ በዚያም ዕለት የዓለም ሕዝብ ክርስቲያን በኢየሩሳሌም እየተሰበሰቡ በዓሉን በድምቀት ያከብሩት ነበር:: ይህም መስቀል በኢየሩሳሌም ካስቀመጠችው በኋላ ዘረፋና ምርኮ አጋጥሟታል፡፡\nኢየሩሳሌም በየጊዜው ከጦርነት ከምርኮ ያላረፈች ሃገር በመሆኗ ቅዱስ መስቀልም በአሕዛብ እጅ እየተማረከ፣ ካንዱ ወዳንዱ መዘዋወሩ አልቀረም ነበር፡፡ የክርስቲያን ነገሥታትም በዚህ ነገር እየተናደዱ እየተቆጡ ጦራቸውን መስቀል ወደ ሔደበት ቦታ ሁሉ ከማዝመት አልተገዙም፡፡ ከዚህም በዋናነት የሚጠቀሰው የሮም ንጉሥ ሕርቃል ነው፡፡ ሕርቃል በተንባላት ተማርኮ ወደ ፋርስ /ኢራቅ/ የሔደውን መስቀል በጦርነት አስመልሷል:: የመስቀል ዘመቻና ጦርነት እየተባለ ብዙ ክርስቲያን ደም ፈሶበታል፡፡\nደመረ፣ ጨመረ፣ አንድ አደረገ፤ ከሚለው የግእዝ ቃል የተወረሰ ሲሆን መቀላቀልን፣ መገናኘትን፣ መሰብሰብን፣ መጣመርን፣ መዋሐድን በአጠቃላይ ሱታፌን፣ አንድነትንና ኅብረትን ያመለክታል፡፡ የጌታችን ቅዱስ መስቀል በማያምኑበት አይሁድ ለሦስት መቶ ዓመታት ያህል እንዳይገኝ ተደርጎ ከተቀበረ በኋላ በዕሌኒ ንግሥት ፍለጋ በደመራው የዕጣን ጢስ ስግደት የተደበቀበት ስፍራ ተለይቶ መስከረም 17 ቀን ቁፋሮ ተጀምሮ መጋቢት 10 ቀን ከተቀበረበት ወጥቷል፡፡ ቅዱስ መስቀሉ በተገኘበት ቦታም በንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ዕብነ መሠረት ተቀምጦ መስከረም 16 ቀን ቅዳሴ ቤቱ ተከብሯል፤ ስለሆነም ደመራ ዕንጨቶች የሚደመሩበት የበዓለ መስቀል ዋዜማ ነው፡፡\n(መስከረም 26, 2016\nMore in this category: « የኢትዮጵያ ተስፋ - የተስፋ ቃሏ ነው\tመሪና ተመሪ ሆይ!! »


Zaggolenews. የዛጎል ዜና December 31, 2017\nይህ ክስተት የሆነ የጥበብ ሰው ሁሌም ተሰፋኛ ነው። ተስፋ የሚያደርገው ደግም በተስፋ ቢሱ የአገራችን የፖለቲካ ጋንግሪን ውስጥ ሆኖ ነው። ቴዲ አፍሮ ስርዓት የበደለው፣ የረገጠው፣ የሚከታተለው፣ ጫና የሚያደርግበት፣ ሁሌም ምክንያት የሚፈልግለት፣ ከዚህም በላይ ቃታቸውን ደጋግመው ቢስቡበት ምኞታቸው የሆነ ምክንያት አልባ “ሰዎች” አጠገብ የሚኖር ቁጥር በማይሰፍራቸው የሚወደድ ሰው ነው።\nበጥበብ ስራው፣ አቅሙ፣ ጥልቀቱ እንዲሁም ወቅትን በመምረጥ የሚቀኘው ቴዎድሮስ ስለምን በውስን በጣም ጥቂት የህወሃት ሰዎች ይጠላል? ምን አደረጋቸው? የሚለው ጉዳይ መልስ ባይኖረውም ዛሬ ላይ እነዚሁ ክፍሎች ” አገሪቱ” ከሚለው የመለስ አስተምህሮት ” ኢትዮጵያችን” በደሚለው ፖለቲካ መዘዋወራቸውን / ከልብ ከሆነ ማለት ነው/ በሚያበስሩን ውቅት ላይ ሆነው የዚህን ድንቅ ጥበበኛ ስራዎች ላይ የጣሉትን እግዳቸውን የማያነሱበት ምክንያት ግልጽ አይሆንም። ጥርጣሬም ያስነሳል።\nየቴዎድሮስ ኢትዮጵያ ዘፈን ስሜት የሚያፈካ፣ የጠወለገ የአገር ስሜትን የሚያነሳሳ፣ ለውስጥ የሚሆን ቅባ ቅዱስ ያለው፣ ምህላ ጭምር የሆነ፣ የጸሎት ያህል የሚነዝር፣ የመቃተት ያህል ቃለ መሃላ የተሞላ፣ እንደ መንፈስ የሚወርድ፣ እንደ ንዳድ የሚያግል፣ ሲቀበሉትና ሲደጋግሙት እንደ ማተብ የሚታተም፣ ልብን የሚያስደልቅ… ወዘተ ዜማ ነው። ይህን ዜማ በሕዝብ ሚዲያዎች እንዳይተላለፍ ማገድ፣ ማሳገድ፣ ማስቆለፍ ፍጹም የጤናም አይመስልም። ምክንያትም የሚቀርበበት አይደለም።\nየአማራ መገናኛ በሞራል ኪሳራ አንገቱ ተቀንጥሶ መሞቱን ያወጀው ” ማር እስከ ጧፍን ” ደጋግሞ ለማሰራጨት ቅድሚያ ወረፋ ከመያዝ ይልቅ፣ ኢትዮጵያዊነት ከሚያቅለሸልሻቸው ትዕዛዝ ተቀብሎ ዘፈኑን ላለማሰራጨት የወሰነ እለት ነው። ይህንኑ ጉዳይ በክልሉ ምክር ቤት ስብሰባ ላይ ” የከሰርነው እኛና የክልላችን ሕዝብ ነው” በሚል በራሳቸው የብአዴን ሰዎች ትችት ቀርቦበታል። ሰሚ ግን የለም። የሌሎች ክልሎች ሚዲያዎችም ቢሆኑ በተመሳሳይ ጎድሎባቸዋል። እንደ አገርም መሳቂያዎች ናቸው።\nሁሉም ቀርቶ ዛሬ ” ጥልቅ ተሃድሶ፣ አንድነት፣ ኢትዮጵያዊነት…” በሚባልበት አደገኛ ወቅት፣ አገሪቱን ከጥላቻ ፖለቲካ ለመታደግ የሚሰሙ ባለግርማዎች በሌሉበት አገር፣ ይህንን ባለሙያ ከፊት አለማሰለፍ ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት አስቅድሞ ዜግነት መቀየር፣ ማንነትን መካድ አለያም በሽፍጥ በተለወሰ የስም “ኢትዮጵያዊነት” መኖር ግድ ነው።\nቴዎድሮስ ካሳሁን ብቻ ሳይሆን ሌሎች የዘርፉ ባለሙያዎች በዚህ ጉዳይና እምነት ሳይሰለቹ እንደሚጓዙ እሙን ቢሆንም፣ አካሄዱ ጥያቄ ቢኖረውም “ኢትዮጵያና ኤርትራን እናስታርቅ” የሚሉት ክፍሎች ሰሞኑን ቴዲ ላነሳው ጉዳይ ቀዳሚ የድጋፍ ድምጽ ባሰሙ ነበር። የእርቅን ሃሳብ ምትሃት በሆነው የጥበብ ሃይል ለማስተጋባት የሚምል ሰው ሲነሳ ዝምታ አሁንም ግልጽ አይደለም። ቴዲ ህልሙ ፍቅር ነው። ቴዲ ህልሙ ሰብአዊነት ነው። የቴዲ ህልም ሁላችንም የሚል ነው። ቴዲ ከጥፋታችን እንማር፣ መልካሙን እንያዝ፣ ለወደፊታችን ከማይበጀን ጉዳይ እንራቅ ነው። ይህ ሃሳብ ለወደፊትም ይሰራልና እንስማው!! ድጋፍ እንስጠው። ኢህአዴግ ” መታደሱ” ከሚታይበት ዋናው ማረጋገጫ አንዱና ትልቁ ጉዳይ በጥላቻ ከተማና እስር ቤት ውስጥ ያሰሩዋቸውን ነጻ መልቀቅ ሲጀመር ነው።\nቲዲ ተስፋ አለው። አስመራ ደርሶ እርቅ ሊዘራ ይመኛል። “ጥልቅ” የሚለው ኢትዮጵያዊነት ሁሉንም እኩል አቅፎ ማየትን ይመኛል። በጋንግሪን በሚመሰለው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ሆኖ ተሳፋ ያደርጋል። ለቴዲ ምኞት መልካም ምኞት እንላለን። ጎልጉል የሚከተለውን ትርጉም ዜና አቅርቧል።\nPrevious Ethiopian pop star Teddy Afro delights fans, irks authorities\nNext “ሁለት ሞት…”


“ነውርን እንደ ወረደ” (አዲሱ ፋሽን) - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nበዚህ-ዓመት የመጽሐፍት ገበያውን በከፊል ተዟዙሬ ለማየት እንደሞከርኩት ጥቂት የማይባሉ “ወሲብ” እና “ጭን” ተኮር ሥራዎች በገፍ ተቀላቅለው በብላሽ ተነበዋል፡፡ ፍላጎት ያለ-ቅጥ መኖሩ አቅርቦቱን ማብዛቱ አያጠያይቅም፡፡ የቁጥር-ብዛታቸውን ያህል አይነታቸውም የተለያየ ነው፡፡ በተለይ አሁን-አሁን በዚህ ጉዳይ ላይ የሚጻፉ ድርሣናት፤ ፀሐፊዎቻቸው የወሲብ ገድላቸውን፣ የአስረሽ ምቺው ድላቸውን ብቻ ለይተው መተረክ እንደ-ፋሽን እየተለመደ፣ እየበረከተ መምጣቱ የአደባባይ ሚስጥር ከሆነ ሰነባብቷል፡፡ ከወሲብ የዘለለ ሕልም የሌለን ይመስል፡፡ አእምሮአችንን በዚህ ጠምደውና ሰንክለው የሚያደነዝዙን፣ ትውልዱን ከማነጽና ከመቅረጽ ይልቅ የበሸነና፣ የውስልትና ነፃነትን በይፋ የሚያውጁ፣ ነውርን እንደ የአዘቦት ግብር የሚያበረታቱ፣ የንፁህ እህቶቻችንን ጭን በማርከስ ሀሳብ የተበጃጁ፣ የቡና ቤት ጀብዱዎች፣ የማሳጅ ቤቶች ድብቅ ባዮግራፊዎች፣ የፔንሲዮን ዜና-መዋዕሎች፣ የገስት ሀውስ ዝክረ-ነገሮች፣ የፓርቲ ከበርቻቻ ፣ የናይት ክለብ መዛሞቻ…..ዛሬ-ዛሬ እግራችን በሚረግጥበት የንባብ ማዕከላት፣ ለሽያጭ በተዘረጉ መጽሐፍት መካከል ፣ ጎራ ባልንባቸው የንባብ መደብሮች ማየታችን የተለመደ ሆኗል፡፡ ኢትዮጵያዊ ግልጽ ወሲባዊ ነውሮችን ዛሬ በመጽሐፍ ነገ ደግሞ በተንቀሳቃሽ ምስል (ቪዲዮ) የምናይበት ጊዜ ሩቅ እንዳልሆነ ለመተንበይ እምብዛም ወልይ መሆን አይጠይቅም፡፡ በመጽሐፍ ከተሰነዱልን (ከብዙ በጥቂቱ) ከቅርብ ጊዜዎቹ መርጬ ለዛሬ ሁለቱን ለመቃኘት እሞክራለሁ፡፡\nበተለያዩ ግለሰቦች ተጽፈዋል፡፡ ዞሮ-ዞሮ ጭብጣቸው ተመሳሳይ ነው፡፡ በአምሳል ጥንድ - በቋንቋ ስድ መጽሐፍቶች፡፡ ዋሂዱ “የጭን አበባ” ይሰኛል፤ አበባው ድንግልና መሆኑ ነው፡፡ መጽሐፉ የድንግልና ዝርዝር ሜኖ ይዟል፡፡ በዚህ ዓመት ጥቅምት ወር አካባቢ ለንባብ የበቃ የስርያ ማስታወሻ ነው፡፡ ዮኒ ማኛው በተባለ ግለሰብ (ጤፉ የሰርገኛ ነው የአቦልሴ) ጭን ሲያንቀጠቅጥ፣ በየስርቻው ከልጃገረድ ጋር ሲልመጠመጥ በጐለመሰ ብኩን ፀሐፊ የተደረሰ፡፡ በርግጥ መጽሐፉ ድርሰት አይደለም፡፡ የድርሰት ቁመናም-ናሙናም የለውም፡፡ የወሲብ ዛሩን፣ የስርቆሽ ሀራራውን ሊያጋባብን ያነጣጠረ፣ የዞረበት መዝገብ እንጂ፡፡ ይሄንን የዞረ-ድምር ስካር ለመፃፍ መነሻና ድፍረት የሆነው ስብሀት እንደሆነ በመግቢያው ላይ አስፍሯል፡፡ ፀሐፊው አንድ መቶ ሃምሳ ገጽ ሙሉ ጭን ያስቀጠቀጠባቸውን፣ ድንግልና የሰባበረባቸውን የደም ሪከርዶቹን ለመፃፍ ስብሃትን ከለላ ማድረጉ አንድም ከምግባር የራቀ ውርደት፣ ሁለትም የስብሃት ልብወለዶችን ጭብጥ ካለመረዳት ድንቁርና የመነጨ እብደት ነውና ምን ማድረግ ይቻላል? የነውሩን ድህረ-ብልግና የስብሀትን “ናቹራሊዝም” አፃፃፍ በጭምብልነት ሲጠቀም የሚያስነብበን እንዲህ በማለት ነው፡፡… “ታላቁ ደራሲ ስብሃት ገ/እግዚያብሔር እርሱ የፈጠረው እያለ ምን አስፈጠረኝ እንዳለ፣ እኔ ከልቤ አንቅቼ በአይምሮዬ አሰላስዬ አንዲት እንኳን አልፃፍኩም፤ እንዲሁ የኖርኩትን ፃፍኩ እንጂ፡፡ እውነትን ለማለዘብ እና ስነ-ጽሑፋዊ ውበት ለመስጠት አልታተርኩም ይልቁንም እንደ-ወረደ ሁነቱን ገለጽኩ እንጂ፡፡ ስለዚህ ይህ የኔ የወሲብ እውነተኛ ገድል ነው።" (ገጽ 2)\nእንግዲህ በመግቢያው ይሄን ብሎ የጀመረ ፀሐፊ፣ ቀጥሎ ምን ሊጽፍ እንደሚችል ለመተንተን መሞከር አንባቢን አላዋቂ አድርጎ መቁጠር ይሆናል፡፡ ወይም ለቀባሪው ማርዳት፡፡ በአስራ አራት ንዑስ ርዕሶች ስር ያለ-ቅደም ተከተል የሸነሸናቸው ታሪኮቹ ተዘርዝረዋል፡፡ ከቅጠሉ ጀርባ፣ የእውቀትን ፍሬ አበላኋት፣ ሎቱ ስብሃት፣ ወሲብ በዜማ….እያለ ልቅ በሆነ ሁኔታ እንደ-ወረደ ይተርከዋል፡፡ በርግጥ ነፍሱን ይማረውና ጋሽ ስብሀትም ቢሆን ሣያለዝብ እንደ-ወረደ በማህረሰቡ በግልጽ የማይጠሩትን ሀራም ቃላት ሲጠራ፣ የማይፃፉትን እንደ-ልቡ ሲጽፍ የኖረ ደራሲ እንደሆነ እሙን ነው፡፡ ይሁንና የሥራዎቹ ሙሉ ይዘትና ጭብጥ …. ጊዜ፣ ዘመን፣ የወጣትነት ትኩሳት፣ ፍቅርና ነፃነት የሚቀነቀንባቸው፣ አብዮት እና ለውጥ የሚደመጥባቸው …በሌላም በብዙ መልኩ የሚታዩና የሚተረጎሙ ናቸው እንጂ፤ በወሲብ ደረጃ ብቻ የሚፈረጁ የውቤ በረሃና የፈረንሳይ የወሲብ ገድል ብቻ አይደሉም፡፡ ሥራዎቹን ለመተንተንም የሞከሩ ደራሲያንም የማያስረግጡልን ይህንኑ እውነት ነው፡፡\nፀሐፊው ከ“ሀላል” ቃላት ታቅቦ በ“ሃራም” ቋንቋ ሙሉ ለሙሉ ከመጠበብ በላቀ የእውቁን ደራሲ ስም ማጠልሸትም ጭምር ድርብ ስህተት መስራቱን ለማጤን ተጋርዶበታል፡፡ ለዚህም ነው በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ በኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ሥነ-ጽሁፍ ክፍል መምህር የሆኑት ደረጀ ገብሬ “ተግባራዊ የጽሕፈት መማሪያ” በተሰኘ መጽሐፋቸው ውስጥ በፀያፍ ቃላት ስለሚፃፉ ታሪኮች እንዲህ በማለት የሚነቅፉት… “በሕብረተሰቡ ልማድ ውስጥ በግልጽ፡- በአደባባይ የሚነገሩ እልፍ-አእላፍ ቃላት የመኖራቸውን ያህል ፍፁም ክልክል የሆኑና የማይጠሩ፡- የማይፃፉ “ነውር” (ሀራም) ቃላት አሉ፡፡ በጽሁፍ ውስጥ እነዚህን ቃላት ላለመጠቀም መሞከር የተገባ ነው፡፡ አንዳንድ የሰውነት ክፍሎች ፡- የአካላዊ ንኪኪዎች፡- የማህበራዊ ግንኙነቶች፡- የእንስሳ ስሞች በቀጥታ የማይጠሩ በመሆናቸው እዚህም በምሳሌነት ለማቅረብ ባሕል አግዷል፡፡; (ገጽ 16)\nየየኔታ ደረጀ እውነታን ተላልፎ የሰውነት ክፍሎችን በልቅ ስድቦች አጭቆ፣ ልቅነትን እያበረታታ፣ ብልግናን እየደገፈ፣ ከጨዋነት በተፃራሪ በመቆም ባህላችን ያገዳቸውን ነውሮች በተቃራኒው ባላንጣ በመሆን የወሲብ ገድሉን ይዞ ብቅ ያለው ፀሐፊ ተስፋአብ ተሾመ ይባላል፡፡ “ክራራዊ ህይወት” በሚል ርዕስ፡፡ በተሰበረ የፍሬም መስታወት ውስጥ ጀርባዋ ላይ የክራር ንቅሳት ያላት ሴት ምስል የፊት ሽፋኑ ላይ በጉልህ ይታያል፡፡ መጽሐፉ አዙሪታም የወሲብ ንውዘቷን የምትተርከው ይህችው ናርዶስ የተባለች እንስት፣ እንደ-ክራር ነጋ-ጠባ የሚገረፍ የጭን መነባንቧን ነው፡፡ በገጽ 12 ላይ ኑሮዬ የክራር ነው ትላለች፡፡.. ሕይወቴ ክራራዊ ነው፡፡ የክራር ጅማት ሲመታ ድምጽን ይፈጥራል፡፡ በክራሩ መገረፍ የሚፈጠረው ድምጽ ቅኔ ይመስለኛል፡፡ የክራር ክር የሚያወጣው የለቅሶ ጩኸት፣ ለገራፊው ጆሮ ጣፋጭ ሙዚቃ የሆነውን ያህል የኔ ስቃይ ለሌሎች ጆሮ ጥዑም ሙዚቃ ሆኗል፡፡ ደግሞስ የተበጠሱ ክሮችን መልሶ ለመቋጠር ቢሞክር ትርጉም አልባ እንደሆነው ሁሉ የተበጠሱ የሕይወት ዜማ ክሮቼን መቀጠል ሣይቻለኝ ቀርቷል፡፡\nይህቺ ገፀ-ባሕሪ ከልጅነቷ ወሲባዊ ደስታና - እርካታ ቀምሳም - አጣጥማም የማታውቅ ተንከራታች ነች፡፡ በዚህም የበታችነት ስሜት ተጭኗት ለስነ-ልቦና መዛነፍ የተዳረገች። ማንነቷን ከወንዶች በምታገኘው ምላሽ የምትለካ ደካማ ሴት። ወንዶች እንደሚንቋት ስታስብ ህመም የሚወርሳት እቺ እንስት፤ የማነስ ስሜቷ የፈጠረባትን ርሀብ ወንድን በመደራረብ ታስታግሳለች፡፡ በወንድ ማደን መማሰኗ ውስጥ ግዳዮቿ የስጋ ዘመዶቿም ጭምር ናቸው፡፡ ከአክስቷ ልጅ ጀምሮ ሁሉን በማዳረስ፣ ከወላጅ አባቷም ጋር ለመፈጣጠምና ለመወስለት የማትመለስ አለሌ ሆና ተስላለች፡፡ ከዚህ በላይ መጽሃፉን ለመዳሰስ መግፋት ነውርና ጥፋታቸውን ማስተጋባትና እውቅናም መስጠት ይሆናል፡፡\nወሲብ የፍጡራን ሁሉ ተፈጥሯዊ ፀጋ ነው፡፡ ሰውን ከእንስሳ የሚለየው ወሲብ አይደለም፡፡ ነገር ግን ይህን ተፈጥሮ እንዴት መግዛትና ማስተዳደር እንዳለበት ማወቁ ነው የተለየ ችሎታው፡፡ ዛሬ-ዛሬ በስልጣኔ ስም ከእንስሳ ብሰን ማህበራዊ ዝቅጠት ውስጥ ወድቀናል፡፡ ወጣቶች ራሳችንን ከወሲብ ገርተን በማስገር በፍላጐት የተሞላውን ዓለም ለመገዳደርና እውቀትን የምንሻ የተሟላ ሰብዕና ያለን ትውልድ መሆን እንሻለን፡፡ ስለዚህ ስለ ግብረገብ፣ ራስን ስለ መግዛት፣ ከጭፍን ስሜት ይልቅ በሕሊና ስለ መመራት እሚያውሱ መጻሕፍት ያስፈልጉናል፡፡ እንዲህ ያሉ የበሸቀጡ … በታተሙበት ማግስት ገበያ ላይ እንደ ቆሎ የሚሸጡ፣ ትውልድ አምካኝ መጽሐፎች እንዳይወጡ እሚይዝልን - እሚያግድልን አለሁ የሚለን አካል ያስፈልገናል፡፡\nእዚያ ጋ አስተሳሰባችሁ ከጭን በታች የሆነባችሁ ታላላቆቻችን፣ ሲንግል የምትራጩ፣ የከረንቡላ ድንጋይ የምታጋጩ፣ በእድሜ ማምሻችሁ የወሲብ ስካራችሁን አትንገሩን፡፡ እኔ ከሞትኩ በሚል አጓጉል ገመና እየሰነዳችሁ ትውልዱን አትግደሉ፡፡\nአዎ እኛ ግን ከሥነ-ምግባር ባሻገር ስንመዘን እዚህ ደርሰናል፡፡ ከዚህም ልቀናል፣ ነውርን በአደባባይ ሰብከናል፡፡ ነባር እሴታችን፣ኢትዮጵያዊ ጨዋነታችን የሙዝየም ቅሪት ብቻ ሆኖ ቀርቷል፡፡ ሀገር ለነገም የምናሻግራት አደራ መሆኗ ተዘንግቷል፡፡ ግዴለሽነታችን ትውልድ ሲያመክን ማሰብ ያስፈራናል፡፡ የግብር ይውጣ ድርጊታችን ትርምስ መልሶ ትውልድን ሲሰለቅጥ ታሪክ መላልሶ አሳይቶናል። ፍርስራሹ ልጆቻችን የመሆናቸውን መራራ ሀቅ መቀበል ይመረናል፡፡ ዞሮ-ዞሮ ለልጆቻችን እናስረክባታለን የምንላትን ሀገር የምንገነባው ለነዚህ ጥያቄዎች የምንሰጠውን ምላሽ ተገን ያደረገ ነው፡፡ በአንድ-ወቅት በእውቀቱ ስዩም የዝሙት ቤቶች ያለ-ገደብ መስፋፋታቸውን፣ እንደ-ወረርሽኝ መዛመታቸውን ታዝቦ በመነካት ውስጥ ሆኖ ከ“አሜን ባሻገር” ውስጥ ያሰፈረውን እዚህ መልሶ መድገም ግድ ይላል፡፡ … “ልብ በሚያሞቅ መልኩ ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር እንላለን እንጂ ኢትዮጵያን ለዘላለም ሊያኖራት የሚያስችል መሠረት ግን ሀገሪቱ ላይ የለም፡፡”\nMore in this category: « “አጥር ውስጥ የመቀመጥ ባህርይ የለኝም”\tየአንዲት ምሽት ቁዘማ »


የአትክልት እና DIY\nሐሳብ ማፍለቅ >> አትክልት ስራ\nእኛ የአትክልት ስራን እንወዳለን እናም እንደማንኛውም እንቅስቃሴ DIY ይገኛል ፡፡ በ በአትክልተኝነት ውስጥ DIY መመሪያዎችን እና መመሪያዎችን እንጠቅሳለን ለአትክልታችን ስፍራችን መሣሪያዎችን እና ዕቃዎችን አድርግ.\nእኛ የምንፈልገው ለአትክልት ቦታዎ ከአውቶማ ውሃ ማጠጣት እስከ የአበባ ማስቀመጫ ግንባታ ፣ የግሪን ሃውስ ወይም መሳሪያ ለመዝራት መሳሪያ ሲኖርዎት የት እንደሚገዙ አይመለከቱም ነገር ግን እዚህ ይመልከቱ እና ያስቡ እንዴት እራስዎ ማድረግ ይችላሉ.\nቀንድ አውጣዎች እና ትናንሽ ኮንሶች አሁን በአትክልቱ ውስጥ ያለኝ በጣም መጥፎ ተባይ ናቸው. ሰብሉን ስለሚገድሉ ከባድ ችግር ነው።\nእንዲሁም ጋር አዲሱ የማጣበቂያ ስርዓት እነሱ በጣም የሚወዱት እና ብዙ የሚባዙ ስለሚመስሉ መጠንቀቅ አለብዎት።\nእነሱን ለመዋጋት የተለያዩ ዘዴዎች ፣ ምርቶች እና ቴክኒኮች አሉ። ዛሬ የመጣሁት አንዱን ለመንገር ነው ቀንድ አውጣዎች ዛፎች ወይም ረዥም ግንድ ያላቸው ዕፅዋት እንዳይወጡ ለመከላከል ዘዴ እና በብዙ መንገዶች ለማሻሻል እና ለመጠቀም ሀሳቦች። ወደ እፅዋት እንዳይወጡ መከልከል ነው።\nበየዓመቱ በአትክልቱ ስፍራ ተመሳሳይ ችግር አለብኝ። መሬቱን እናዘጋጃለን ፣ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ አስቀድመን እንተክላለን አረም ወይም ጀብደኛ ሣሮች ሁሉንም ነገር ተቆጣጠሩ. በተጨማሪም ፣ እኔ ምንም ትራክተር የለኝም እና ሁሉም ነገር ከጫፉ ጋር መሥራት አለበት።\nበዚህ ዓመት እነዚህን ሁለት ችግሮች ለመፍታት እሞክራለሁ። መሬቱን በቅሎ ሸፍኖ ያለ እርሻ ለማረስ ዝግጁ ሆኖ በመተው ለማዘጋጀት ሞክሬያለሁ። እርስዎ እንደሚመለከቱት የመጀመሪያዎቹ ውጤቶች ተስፋ ሰጭ ነበሩ።\nካየሁዋቸው አንዳንድ ቪዲዮዎች ወደ ማዳበሪያ ርዕስ እመለሳለሁ ቻርለስ Dowding በ ‹No Dig ፣ No Dig› ፍልስፍና ላይ የተመሠረተ ነው (በሌላ ጽሑፍ ውስጥ የምንናገረው) ፡፡ ዶውዲንግ በአትክልቱ ውስጥ ማዳበሪያን ብቻ ይጠቀማል ፡፡ ለሁሉም ነገር ማዳበሪያ. እናም እርስዎ እንዲፈጥሩ እና እንዲጠቀሙበት እና እንደ አንድ ተክል እና የአትክልት ስፍራዎን መንከባከብ ያስተምራችኋል።\nየማዳበሪያ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች በደርዘን የሚቆጠሩ ናቸው ፣ ምንም እንኳን ሁሉም በአንድ መርህ ላይ የተመሰረቱ ቢሆኑም እያንዳንዱ ግን በራሱ መንገድ ያደርገዋል ፡፡\nብዙ ተዛማጅ ይዘቶችን አይቻለሁ አንብቤያለሁ እናም ሂደቱን ለማፋጠን በተቻለ መጠን ለማፋጠን የሚሞክሩ ሰዎች አሉ ፣ ሌሎች ስጋን የሚጨምሩ ፣ የተረፈ ምግብ እንኳን ቀርቷል ፣ ግን ዝም ብዬ ማየት አልቻልኩም ፡፡ ለእንዲህ ዓይነቱ ኤሮቢክ መበስበስ ስጋን ማከል ስህተት ይመስላል ፣ ሌላኛው ነገር ደግሞ እንደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ከሚሰበስቡት ከከተሞች ደረቅ ቆሻሻ ማዳበሪያ ነው ፣ ግን እነሱ ብዙውን ጊዜ በአይሮቢክ ሂደቶች የተከናወኑ ናቸው እና እኛ የምንናገረው ፍጹም የተለየ ስለሆነ ነው ፡፡\nካየን, ሌላ የተለያዩ capsicum chinense እሱ በጣም የታወቀ እና በጣም በሰፊው ጥቅም ላይ ከሚውለው ቅመም አንዱ ነው ፣ ምናልባትም ከፍተኛ ሙቀት ቢኖረውም ለአብዛኞቹ ሰዎች መቻቻል ነው ፡፡\nብዙ የተለመዱ ስሞች አሉት-ካየን ፣ ካየን ፔፐር ፣ ቀይ በርበሬ ፣ ቃሪያ ፡፡\nበ ውስጥ ከ 30.000 እስከ 50.000 SHU አለው ስኮቪል ልኬት.\nበወቅቱ በቤት ውስጥ ላለን ለላጣ በተሻለ የሚስማማ ቅመም ነው. ኃይለኛ እከክን ይሰጣል ግን ከመጠን በላይ አይሆንም። ሌሎች እንደ ሀባኔሮ እነሱ ቀድሞውኑ ሊጨምሩ እና ሊበዙ በጣም ብዙ ናቸው የካሮሊና መከርእነሱ ለሰው ፍጆታ የማይታሰቡ ናቸው ፣ ሃሃሃ ፡፡\nዘንድሮ እፈልጋለሁ ጃላፔኖሶችን ይሞክሩ.\nካሮላይና ሪዘር ወይም ካሮላይና አጭድ\nEl ካሮላይና ሪተር ወይም ካሮላይና ሪከር በ 2013 በዓለም ላይ በጣም ሞቃታማ በርበሬ ነበር ምንም እንኳን መደበኛ መጠኑ በ 2 እና 220 መካከል ቢለያይም በ 000 Scoville Units ዋጋ የስኩዊል ሚዛን. እንዳይበላው የሚያደርግ እውነተኛ ቁጣ። አሁን እንደ ፔፐር ኤክስ ያሉ ሌሎች ቅመም ያላቸው ዝርያዎች አሉ ፡፡\nእሱ የተለያዩ ነው Capsicum chinense በተለይም ኤድ Currie ከኩባንያው ያገኘውን HP22BNH PuckerButt ቃሪያ ኩባንያ. በመካከላቸው ያለው መስቀል ነው ሃባኔሮ ቺሊ እና ናጋ ቡት ጆሎኪያ (በዚህ አመት በችግኝ ቤት ውስጥ ልገዛው የነበረው)\nዘሮችን ለማብቀል ማሞቂያ ብርድ ልብስ\nእኔ እየተጠቀምኩ ነው ዘሮችን ለማብቀል ብርድ ልብስ ማሞቅ. የአፈርን የሙቀት መጠን በ 10ºC ገደማ ከፍ የሚያደርግ እና የዘር ፍሬዎችን እና የመቁረጥ ስርወትን የሚያፋጥን ኤሌክትሪክ (ሞቃት) ብርድ ልብስ ነው ፡፡ በ ዘሮች በእውነቱ ጥሩ ውጤቶችን አግኝቻለሁ ሃባñሮ በርበሬ. በ 8 ቀናት ውስጥ ብቻ እንዲበቅሉ ማድረግ\nበኃይል ከሚለያዩት መጠን በተጨማሪ የተለያዩ ሞዴሎች አሉ ፡፡ የአከባቢን ሙቀት አብዛኛውን ጊዜ በ 17,5% ከፍ የሚያደርጉ እና ከ 10 እስከ 40,5 ዲግሪዎች የሚጨምሩ የ 10W የ 20W አሉ ፡፡ ወደ ሥራ ሲያስገቡ እስከ መጨረሻው የሙቀት መጠን እስኪሞቅ ድረስ ለ 20 ደቂቃ ያህል መጠበቅ አለብዎት ፡፡ ለፍላጎቶች ወይም ችግኞችን ለማራመድ በጣም በጥሩ ሁኔታ ይሰራሉ ፡፡ ዘንድሮ እንደሁልጊዜ ነገሮችን በመትከል ዘግይቼ ነበር ፣ ግን እሺ ፡፡ ለሚቀጥለው ዓመት ቀድሞውኑ ብርድ ልብስ አለኝ ፡፡ አለኝ ይህንን ገዝቷል ፡፡\nምንም እንኳን ሁሉንም ነገር በትክክል በቁጥጥር ስር ለማዋል ቢፈልጉ እንኳን ሀ ማድረግ ይችላሉ እንደዚህ ያለ ቴርሞስታት፣ ወይም በአርዱኒኖ እና በቅብብሎሽ ላይ የተመሠረተውን ያድርጉ (እኔ በመጠባበቅ ላይ ያለ ፕሮጀክት ነው)።\nስኩቪል ልኬቱ ትኩስ በርበሬ ምን ያህል እንደሆነ ለመለካት በዊልቡር ስኮቪል ታቀደ ፡፡ በዘር ዝርያ ዕፅዋት ውስጥ የሚገኝ ንጥረ ነገር የሆነውን የካፒሲሲንን መጠን ይገመግማል Capsicum. እሱ ደረጃውን የጠበቀ እና የተለያዩ ምርቶችን የሚገዛበት መንገድ ለመፈለግ በሞከረበት በኦርጋኖሌፕቲክ ሙከራ በኩል አደረገው ፡፡ ውስንነቶች ቢኖሩም እንኳ የሰዎች ተገዥነት እና የመነካካት ስሜታቸው የኦርጋሊፕቲክ ትንታኔ ስለሆነ እድገት ነበር ፡፡\nዛሬ (ከ 1980 ጀምሮ) የካፒሳሲን መጠን በቀጥታ የሚለካ ከፍተኛ አፈፃፀም ፈሳሽ ክሮማቶግራፊ (ኤች.ሲ.ሲ.ኤል.) ያሉ የመጠን ትንተና ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ እነዚህ ዘዴዎች እሴቶችን በ “ደህነት ወይም በሙቀት አሃዶች” ይመልሳሉ ፣ ማለትም በአንድ ሚሊዮን የካፒታሲን ክፍል በደረቅ በርበሬ ዱቄት ውስጥ ፡፡ የተገኘው የአሃዶች ብዛት ወደ ስኮቪል ክፍሎች ለመለወጥ በ x15 ተባዝቷል። ወደ ስኮቪል መሄድ አስፈላጊ አይሆንም ነገር ግን አሁንም የሚከናወነው ለግኝቱ አክብሮት በማሳየት እና ቀደም ሲል በስፋት የሚታወቅ ስርዓት ስለሆነ ነው ፡፡\nየተለያዩ የዝርያ ዝርያዎች ብዙ ወይም ያነሱ ካፕሲሲንን ሊይዙ ይችላሉ ፣ ግን የእንሰሳት ዘዴዎች እና / ወይም አካባቢያዊ ሁኔታዎች እንኳን አንድ ቺሊ ተመሳሳይ ዝርያ ቢኖራቸውም የበለጠ ወይም ያነሰ ትኩስ መሆኑን ሊወስኑ ይችላሉ ፡፡\nእሱ የተለያዩ ነው Capsicum chinense.\nበሃባኔሮዎች ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ዝርያዎችም አሉ\nዘሮች እና ማብቀል\nየቺሊ ቃሪያ እና ቃሪያ ዘሮች ለመብቀል ረጅም ጊዜ ሊወስዱ ይችላሉ ፣ በተለይም የሙቀት መጠኑ በቂ ካልሆነ ግን ከ 30 ዲግሪዎች በላይ ካስቀመጥን ዘሮቹ ከ 7 እስከ 14 ቀናት ውስጥ እንዲበቅሉ እናደርጋለን እናም ኮቲላኖች ይታያሉ ፡፡\nበካፒሲም ቻምነስ ውስጥ የተለያዩ የቺሊ ቃሪያዎችን እናገኛለን ፡፡ በጣም የታወቁት እ.ኤ.አ. ሃባñሮ በርበሬ, ላ ካየን፣ አጂ ፓንካ እና አዚ ሊሞ። እዚህ ለጊዜው እኛ ስለምንለማቸው ስለ ሃባኔሮስ እንነጋገራለን ፡፡\nከዱባው ውስጥ አንድ ካንትሬትን እንዴት መሥራት እንደሚቻል\nካለፈው ክረምት ጀምሮ አንድ ማድረቅ አለብኝ ዱባ (ዳይፐር ጎተር) ፣ ደህና ፣ እኔ የዲያፐር ጎድጓድ ይመስለኛል። ጋር ይመሳሰላል ሐጅ ዱባዎች፣ ግን በዚህ በጣም በተራዘመ ቅርፅ።\nእናም አንድ ነገር ከእሱ ጋር ለማድረግ ጊዜው ደርሷል ;-)\n1 ብቻ ስላስቀመጥኩኝ እንደ አንድ ልጠቀምበት እፈልጋለሁ ውሃ ለመሸከም canteen. ግንባታው በጣም ቀላል ነው ፡፡ ባዶ ማድረግ እና መቧጠጥ ብቻ አለብን ፡፡\nገጽ1 ገጽ2 ቀጣይ →


የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን ዛሬ. የ የሩሲያ ሩብል እሴት አሁን በ ጋና ሲዲ ውስጥ ነው.\nየሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን ዛሬ\n1 የሩሲያ ሩብል (RUB) እኩል 0.076469 ጋና ሲዲ (GHS)\n1 ጋና ሲዲ (GHS) እኩል 13.08 የሩሲያ ሩብል (RUB)\nበዚህ ገጽ ላይ በቀን አንድ ጊዜ የ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን እንለውጣለን። በዚህ ገጽ ላይ የሚታየው የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ተመን መሠረት ዛሬ ለ 02 ታህሳስ 2020 በይፋ የተቋቋመው የምንዛሬ ለውጥ ነው። የ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን ለባንኮች እና ለወቅቱ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት ነው። የልውውጥ መጠን መረጃ ማጣቀሻ እና ነፃ እና በየቀኑ ለውጦች ናቸው።\n1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 0.076469 ጋና ሲዲ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ -0.000473 ጋና ሲዲ ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ወድቋል። በአውሮፓውያን መረጃ መሰረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ በ ጋና ሲዲ ላይ እየቀነሰ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.076469 ጋና ሲዲ - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።\nለወጠ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ Forex ምንዛሪ ገበያ ላይ መኖር የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን ታሪክ\nየሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የመለወጫ ተመን ዛሬ 02 ታህሳስ 2020\nበዚህ ገጽ ላይ ባለው የቅርብ ጊዜ የምንዛሬ ተመኖች ሠንጠረ የሩሲያ ሩብል ን ከ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ዋጋ ጋር ማነፃፀር በጣም ምቹ ነው። በ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች ማየት በሠንጠረ table ሰንጠረዥ ውስጥ ለ ብዙ ቀናት. የልውውጥ ምጣኔን ተለዋዋጭነት ለመረዳት ባለፉት ጥቂት ቀናት የ የሩሲያ ሩብል ን ከ ጋና ሲዲ ጋር ያነፃፅሩ። ለትናንት ፣ ለሚቀጥለው ቀን ፣ የ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን።\n02.12.2020 0.076469 -0.000473 ↓\n01.12.2020 0.076942 0.00025 ↑\n30.11.2020 0.076692 -0.000137 ↓\n29.11.2020 0.076828 -\n28.11.2020 0.076828 -0.000453 ↓\nየምንዛሬ ተመን 100 የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች 7.65 ጋና ሲዲ 500 የምንዛሬ ተመን የሩሲያ ሩብል እኩል ነው 38.23 ጋና ሲዲ ለ 1 000 የሩሲያ ሩብል 76.47 ጋና ሲዲ . ዛሬ 191.17 ጋና ሲዲ ዛሬ በ 2 500 የሩሲያ ሩብል በጥሬ ገንዘብ ላይ ደረጃ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.076469 ጋና ሲዲ ጋር እኩል ነው። የብሔራዊ ባንክ መደበኛ ዋጋ። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ -0.000473 ጋና ሲዲ ዛሬ ወድቋል በሀገሪቱ ዋና ባንክ የምንዛሬ ተመን።\n7.65 GHS 38.23 GHS 76.47 GHS 191.17 GHS 382.34 GHS 764.69 GHS 1 911.72 GHS 3 823.44 GHS\nየምንዛሬ ተመን 1 ጋና ሲዲ የምንዛሬ ዋጋው 13.08 የሩሲያ ሩብል 5 ጋና ሲዲ አሁን 65.39 የሩሲያ ሩብል ለ 10 GHS 130.77 የሩሲያ ሩብል . ለ 25 GHS 326.93 የሩሲያ ሩብል . ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በ ጋና ሲዲ ላይ ተቃርቧል። የሀገሪቱ ብሔራዊ ባንክ እንዳቋቋመው የ 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ 0.076469 ጋና ሲዲ ነው።\n13.08 RUB 65.39 RUB 130.77 RUB 326.93 RUB 653.86 RUB 1 307.72 RUB 3 269.31 RUB 6 538.62 RUB


መኖሪያ ቤት » እውቀት » ስለ ህፃኑ ዳይፕስ እውቀት » ህፃኑ ህፃኑ 5 ጉዳቶች አሉት.\nህፃኑ ህፃኑ 5 ጉዳቶች አሉት.\nየእይታዎች ብዛት:0 ደራሲ:ይህን ጣቢያ ያርትዑ የተለጠፈው: 2018-05-16 ምንጭ:ይህ ጣቢያ\nዳይ pers ርን የመጠቀም ብዙ ዓይነት ሕፃናት ላይ ሁሉንም ዓይነት ጉዳት ያስከትላል ብለው የሚገልጹ ብዙ አባቶች አሉ. ብዙ እናቶች ይጨነቃሉ. በእውነቱ, ዳይ pers ር በተገቢው ሁኔታ እስኪገለጽ ድረስ ብዙ መጨነቅ አያስፈልግም. በዳይ pers ር ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚከናወኑ 5 ችግሮች ሁሉ በአግባቡ አጠቃቀም ምክንያት ናቸው. እነዚህ እናቶች በተሳሳተ መንገድ ተረድተዋል?\nቁጥር 1: ዳይፕ ሽፍታ\nዳይ pers ር በአፋጣኝ አልተተኩም, የሽንት ቅሪቶች የሕፃኑ ቅነሳዎች እንዲሰቃዩ ያደርጋቸዋል, ደረቅ እንዲበዙ ማድረግ, ዳይ per ር ሽፍታ ያስከትላል. እናቶች በወቅታዊ የአየር ጠባይ ባህሪዎች መሠረት ቀጭን እና ጥቅሎችን መምረጥ እንዳለባቸው ይጠቁማል. እንዲሁም ለዲያቢሎስ መጠን ትኩረት መስጠት እና በጣም በጥብቅ መጠቅለል የለባቸውም.\nቁ .2: የመጸዳጃ ቤት የሥልጠና ጊዜ ማራዘሚያ\nቀዳሚ ዳኞች የመጸዳጃ ቤት ስልጠና እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, የሚለብሱ አይደሉም. አሁን ግን እንደ የእድገት ሱሪ, ከፀዳዮች, ከፀጉር ውስጥ, ወገብ, እና የመሳሰሉ ምርቶች ልዩነቶች አሉ.\nቁ. 3: የፋርስ ቆዳ ተጎድቷል\nየዳይ pers ር ጥራት ጥራት ያለው አስተዋይነት ያለው ምክንያታዊ አጠቃቀም ነው, ምክንያቱም አብዛኛዎቹ የቆዳ እንክብካቤን ጥራት ያለው, የመከላከያ ፊልም ሽፋን ሊፈጥር ይችላል, የጤንነት ፊልም ሽፋን ላይ ተጽዕኖ የለውም የሕፃኑ ቆዳ. ነገር ግን ዳይ per ር ለረጅም ጊዜ የሚያልፍ ከሆነ የሕፃኑ ሂፕ ሙሳትን እርጥበት ይወስዳል, እና የሕፃኑ ቆዳ በጣም ቀልጣፋ ነው, ተደጋግሞአዊ ቅጣት ቆዳውን በቀላሉ ይንጠለጠሉ.\nቁ .4: የጡብ ገመድ እብጠት እብጠት\nዳይ pers ር በሕፃኑ ወገብ ውስጥ ተጣብቀዋል. የአራስ ሕፃን የመካድ ገመድ ያልተፈጠረ ከሆነ ህፃኑ ድርጊቱ አንዴ ከያዘ በኋላ ህፃኑ ከዲያቢያን ጋር ግጭት አለበት. የቆዳውን መልበስ እና እንባ ሊያደርገው ይችላል, እና እብጠት እና የደም መፍሰስ ችግሮች ይታያሉ. እንደዚህ ዓይነቱን ችግር ለማስወገድ, አዛዥ የሕፃኑ እምብርት እንዳያገናኝ እና እንዲበላሽ ከቆየች በኋላ, ወደ ህፃኑ ውስጥ ዳይ pers ር በሽዊው ዳይ per ርን ከለበሰ በኋላ ወደ ህፃኑ ውስጥ ከጎደለው በኋላ ወደ ህፃኑ ውስጥ ከለበስኩ በኋላ ወደ ህፃኑ ሽቱ ችግር.\nቁጥር 5: የ OW\nለ OR እግር ውስጥ ብዙ ምክንያቶች አሉ, በዋነኝነት የካልሲየም አካል ስላልተካተቱ ከዲያቢሎስ አጠቃቀም ጋር አይዛመዱም. ነገር ግን የሕፃኑ ዳይ pers ር በወቅቱ ካልተቀየረ, ጊዜው ካለፈው ረዘም ላለ ጊዜ, የበለጠ ሽንት ወደ ዳይ pers ር ወደ ግራ እና የቀኝ ጎኖች እየነዳ ነው. የሕፃኑ እግሮች በውጭ አይዘረጋሉም. በእግር መራመድ ብቻ ሳይሆን እንዲሁ ህፃኑ ውስጣዊ ጅራቶች ውጫዊ መስፋፋት እንዲሰማው የሚያደርሰው ረዘም ይላል, ግን ደግሞ ለአጥንቶች እድገትም ምቹ አይደለም.\nበየሳምንቱ እውቀትን ያዘምኑ. እባክዎን ለድር ጣቢያው መረጃ ትኩረት ይስጡ.


ዶ/ር አብይ አህመድና የማጭበርበር የዲፕሎማሲ መንገዱ – tesfaselam.info\nበ ገብረመስቀል ካሳ (የቀድሞ የትግራይ ግዚያዊ አስተዳደር የፕረዚዳንት ፅቤት ሀላፊ)\nበጥቅምት ወር 2013 ዓ/ም ምናልባትም ከትግራይ የዘር ማፅዳት ዘመቻ አስር ቀን ቀደም ብሎ ኣብይ ኣሕመድ በዓለም አቀፍ ደረጃ የኢትዮጵያ መንግስት የሚከተለው የዲፕሎማሲ መንገድ “የማጭበርበር መንገድ ነው፣ ሀገራዊና ዓለም አቀፍ ህጎችና ስምምነቶችም ገሚሰቹ በግላጭ እያወቀን እንጥሳቸዋለን፣ ገሚሶቹ ደሞ እያወቅን ግን ደሞ ለዓለም ማሕበረሰብ እንዳላወቅን በማስመሰል እየጣስን የሀገራችን ልማት እናፋጥናለን፣ ስለዚህ እያንዳንዱ የኢትዮጵያ አመራር ይህን መገንዘብና መተግበር ግድ ይለዋል” ብሎን ነበር። ስለዚህ ዶ/ር ኣብይ ኣሕመድ የኢትዮጵያ የውጭ ግንኙነት መመራት ያለበት በማጭበርበር ነው ብሎ የሚያምን መሪ ነው። በሰኔ ወር ከመቐለ በቅርብ ርቀት የምትገኝ ቶጎጋ የተባለችው የገጠር ቀበሌ ከተማ በኢትዮጵያ አየር ሃይል በትግራይ የሰማዕታት ቀን ሆን ተብሎ ከደበደበ በሗላ፣ የሰራውን ወንጀል ለመከላከልና አጀንዳ ለማስቀየር የክልሉ ጊዝያዊ አስተዳደር ካቢኔ አባላት “የትግራይ ሀይሎች ሲቪልያንን ገደሉ” ብለን መግለጫ እንድንስጥ ከፌደራል መንጎስት ትዕዛዝ ወርዶ ነበር። ይህንን መግለጫ እንደማናወጣና ይልቁንስ “የኢትዮጵያ አየር ሀይል ሲቨላያንን ጨፈጨፈ” ብለን ነው የምናወጣው ብለን ስለሞጎትንና በጉዳዩ ከፍተኛ ጭቅጭቅ ስለተፈጠረ የፌደራል መንግስት ከኣዲስ ኣበባ በራሱ በትግራይ ክልል ጊዝያዊ አስተዳደር ስም “የትግራይ መከላኪያ ሀይሎች የጊዝያዊ አስተዳደር አመራሮች ገደሉ” ብሎ መግለጫ አወጣ።\nበሰኔ ወር የኢትዮጵያ መከላኪያ ሃይልና የኤርትራ ሰራዊት በቅንጅት ዶ/ር ደብረፅዮንንና ጌታቸው ረዳን በእጅ ይዘን እናስመጣለን ብሎ በቆላ ተምቤን ቁጥር ስፍር የሌለው የፈሰሰው ሰራዊት ከ 11 ሰኔ 2013 ዓ/ም እስከ 21 ሰኔ 2013 ዓ/ም በትግራይ መከላኪያ ሃይሎች ሙሉ በሙሉ ተደመሰሰ። በዚህ የተናደደው መከላኪያ ሀይልም መላ የትግራይ ክልል ጊዝያዊ አስተዳደር አመራሮችን በአክሱም ሆቴል ውስጥ እንድንቆይና እንዳንቀሳቀስ ትዕዛዝ ከተሰጠን በሗላ፣ መጨረሻ ስዓት ላይ የፌደራል መንግስቱ ታማኝ ያላቸውን አመራሮች በአውሮፕላን አስወጥቶ እኛን ለመግደል አሴረ። ሁኖም በጊዝየው እኔ ጉዳዩን ስለነቃሁበት በራሳችን መንገድ የዕዝ ሰንሰለቱ ጥሰን ወደ ዓፋር በመኪና ወጣን። የአብዓላ ቁልቁለት እየወረድን ሳለ እንደተለመደው የፌደራል መንግስት “የተናጠል የተኩስ አቁም ስምምነት በትግራይ ክልል ጊዝያዊ አስተዳደር ባቀረበው ጥያቄ መሰረት አውጃለሁ” ብሎ ሲናገር እኛም እንደ ማነኛው የኢትዮጵያ ዜጋ በመኪናችን ውስጥ፣ በአስቸጋሪው የመንገድ ጉዞ ሁነን ሰማን። ከትግራይ ክልል ጊዝያዊ አስተዳደር በጉንበት ወር የተኩስ አቁም ስምምነት እንዲደረስ የጠየቅነው ጥያቄ በጊዜው በከፍተኛ ቁጣና ዘለፋ ውድቅ እንደተደረገ ግን መላው የትግራይ ክልል ጊዝያዊ አስተዳደር ካቢኔ ያውቋል።\nበወርሀ መጋቢት፣ ሚያዝያና ጉንበት ለአውሮፓ ህብረትና ኣሜሪካ እንዲሁም ሌሎች ዲፕሎማቶች በምዕራብ ትግራይ የዘር ማፅዳት ወንጀል እየተፈፀመ ስለሆነ እንዲያቁመትና፣ በተስፋፊው የአማራ ልዩ ሀይል፣ ሚልሻና ፋኖ እንዲሁም በኤርትራ ሰራዊት እርምጃ እንዲወሰድ፣ በትግራይ ለተፈጠረው ሰፊ ማህበራዊ ቀውስና ርሃብ መፍትሔ እንዲያበጁ ጠይቄያቸው ነበረ። ምላሻቸው በጎ የነበረ ቢሆንም እስካሁን ይሄ ነው የሚባል እርምጃ ሳይወስዱ፣ 5.2 ሚልዮን ህዝባችን በከፋ ችጋር ውስጥ ገብቶ፣ ከአንድ ሚልዮን በላይ ህፃናትና ሴቶች በርሀብ አለንጋ እየተቀጡ፣ ከሁለት ሚልዮን ህዝባችን ከቀየውና ቤቱ ተፈናቅሎ በመንገድና በበረሃ ወድቆ፣ ለሰባት ወራት ያለ ደሞዝ፣ መብራት፣ ስልክ፣ የባንክ አገልግሎትና መድሓኒት አቅርቦት እየተሰቃየ ባለበት ሁኔታ እነዚህ ዓለም አቀፍ ተቋማት ከተመሰረቱበት ዓላማና ራዕይ በተቀራኒ ቁሞ የበይ ተመልካች ሁኖ ሰንብቷል። ይህንን ጉዳይ የአፍሪካ ሕብረት፣ የአውሮፓ ሕብረትና ኣሜሪካ በአስቸኳይ ተጨባጭ እርምጃ ካልወሰዱ በትግራይ የዘር ማፅዳት ወንጀል ከሚጠየቁት አካላት በግምባር ቀደም የሚቀመጡት ይሆናል።\nከአንድ ወር በፊት የትግራይ መከላኪያ ሀይሎች አዲስ ኣበባ ደጃፍ ደብረብርሃን ላይ ሲደርሱ፣ ጅቡቲ የሚገኘው የኣሜሪካ ወታሃደራዊ ሀይል አዛዥ ጀነራል ዊልያም ዛና “ቀዳሚ ዓላማችን በምስራቅ ኣፍሪካ ለሚፈጠረው ቀውስ ወታሃደራዊ ምላሽ መስጠት ነው” ሲሉ ተደመጡ።ለገባው ሰው የትግራይ መከላኪያ ሀይል ቀፋፊውና ወንጀለኛው የኢትዮጵያ መንግስት ለመጣል ከተንቀሳቀሰ ከላዩ ላይ እሳት አዘንባለሁ ዓይነት መግለጫ ነው። ትናንት በሶማልያው ፕረዚዳንትና ጠቅላይ ሚኒስተር ውስጥ በተፈጠረው አለመግባባት ምክንያት በደቂቃዎች ውስጥ “ወታሀደራዊ እርምጃ ለመውሰድ ተዘጋጅተናል” ሲሉም ተደምጧል። ለማነኛውም ብቻውን የቆሞው የትግራይ ህዝብና መከላኪያ ሀይል ይሀ ነው የሚባል ዓለምአቀፍ ድጋፍ ሳያገኝ አንድ ዓመት ኣልፎታል። በማጭበርበር ዲፕሎማሲ የሚያመልከው ወንጀለኛው የኢትዮጵያ መንግስትና አጋሮቹም፣ በግልባጭ የትግራይ መከላኪያ ሀይል የኣሜሪካ መንግስት ተላላኪ በማስመሰል ሲሱሉት እያየን ነው። ጅቡቲ የተቀመጠው የኣሜሪካ ወታሀደራዊ ሀይልም በመጥፋት አፋፍ ላይ ያለውን የትግራይ ህዝብ የሰብአዊ እርዳታ ኮሪደሮች ማስከፈት አቅቶት ቁሞ ሲያይ እየተመለከትን ነው። የኤርትራ ወታደሮችም የትግራይ ዳር ደንበር ጥሶ በመግባት በሺዎች የሚቆጠሩት ሴቶች፣ መንኩሴዎች፣ አረጋውያንና ልጃገረዶች ሲደፍሩ ተጨባጭ መረጃዎች በእጁ ይዞ ቁሞ እየተመለከተ ነው።\nእውነታን በገባን ልክ እንደምንተነትን የሚታወቅ ነው፡፡ እውነታው ግን የምንቀይረው አይሆንም፡፡አብይ አህመውድ በአለም አቀፍ ግንኙነት እርያ ሆነዋል፡፡ አለም የሚጠየፈው መሪ ሆናዋል ማለት ነው፡፡ የአብይ ነብስ ትላንት መስኩ አይበቃኝም ብላ እዩኝ እይኝ ስትል ከርማ ዛሬ ደብቁኝ ደብቁኝ እያለች ነው፡፡ አብይ ከእንግዲህ በመንደሩ የሚፎክር ኢሳያስ አፈወርቂ ሆነዋል ፡፡ በሌላ አነጋገር አብይ አህመድ በራሱ ፈቃድ የመንደር ሽማግሌ ለመሆን መርጠዋል፡፡ ትላንት የሸለመችው ዓለም ዛሬ እሱን ለማየት የምትጠየፍ መሆንዋን ቢገባኝም ተጨባጭ እርምጃ በአስተዳደሩ ለመውሰድ ስትቸገር ግን እያየን ነው፡፡ አብይ በስልጣን የሚቆይባቸው አመታት ለኢትዮጵያ ተጨማሪ ዕዳ ሆኖ ይቀጥላል፡፡ኣብይ በስልጣን እስከቆየ ድረስ አገራችን የተነጠለችና ድሀ አገር ትሆናለች፡፡\nየውጭው ግንኙነት የተወሰኑት የአለም ሀገራት የተስማማባቸው ወጎች ና እሴቶችን ማክበር ይጠበቅብሃል፡፡ አለም ጨዋ መሆንን ይጠይቃል፡፡ ጨዋነት አንዴ ከወረደ ተመልሶ አይመጣም፡፡ ችግሩ የአገር መሪ በአለም ሲዋረድ አገርም የሚያዋርድ መሆኑ ነው፡፡ ተወደደም ተጠላም አብይ በሰራው ወንጀል ከአለም ተገልለዋል፡፡ የጨዋነት አቅሙ ተሟጠዋል፡፡ አለም እሱን ትጠየፋለች፡፡ አፍሪካዊያንም ቢሆኑ አብይን ይጠየፍታል፡፡ ከውጭ ዓለም የተገለለ መሪ ለአገራችን የሚያስከትለው ጣጣ ለመተንበይ ጠንቋይ መቀለብ አያስፈልግም፡፡ ጎረቤት አገራትን ማየት ነው፡፡ ቢያንስ ንአምን ዘለቀ የተባለው የባንዳ ርዥራዥ ልጅ የሚያቆለጳጵሳት ኤርትራን ማየት በቂ ነው፡፡\nአብይ በትግራይ የዘር ማፅዳት ወረራ ከፈፀመ ወዲህ እየተነጠለ መጥተዋል፡፡ የፖለቲካ ልዩነት በጦሩነት ለመፍታት የሄደበት የተሳሳተ ኣካሄድ ቀድሞም ቢሆን የተወደደ አልነበረም፡፡ ኣብይ ጦርነቱ ሲጀምር በአጠረ ግዜ ጨርሶ እጁ ታጥቦ ከደሙ ንፁህ ነኝ ለማለት ነበር፡፡ ነገር ግን ራሱ በቀሰቀሰው ዘረኝት ወታደሮቹና ግብረ አበሮቹ በትግራይ መንደሮች ተሰምቶ የማይታወቅ የዘር ማፅዳት ግፍ ፈፀሙ፡፡ ይባስ ብሎ ቂመኛው ኢሳያስን ጋብዞ በትግራይ ህዝብ ላይ ተነግሮ የማያልቅ ወንጀል ተፈፀመ፡፡ ባሩድ የሸተተው ጎሮቤት የኣማራ ሽፍታም እንደነጋበት ጅብ ሃብትና መሬት ለመቀራመት ዘሎ ገባ፡፡ ሁሉም በወንጀል ውስጥ ገብቶ ተነከሩ፡፡\nአብይ የረሳው ነገር የፖለቲካ ወንጀል ከፈፀመ መሪ መነካካት የሚፈልግ አገር የሌለ መሆኑ ነው፡፡ በአለም አቀፍ ህግ መንግስታት ዜጎቻቸውን የመግደል መብት የላቸውም፡፡ ሉአላዊነት መብት የማክበር እንጂ የመግደል መብት አያጎናፅፍም፡፡ አብይ የሰራው ወንጀል በሁሉም ሰው መንገድ ላይ የቆመ ጋሬጣ ነው፡፡ እንቅፋት ነው፡፡ አሁን ሁሉም ወገን በስሜት ውስጥ በመሆኑ ይህን የሚያስብበት ወቅት አይደለም፡፡ ስለ ነገ የሚያስብበት ወቅት አይደለም፡፡ ነገን ግን መሸሸ አይቻልም፡፡\nአብይ አህመድ በአጭር ግዜ ውስጥ የተሰጠውን ፀጋ፣ ኢትዮጵያን የምታክል ትልቅ ጂኦፖለቲካዊ ጠቀሜታ ያላት ሀገር ይዞ፣ ዓለም የተጠየፈውን ኢሳያስ ኣፍወርቂ እግር ሂዶ የወደቀ የባከነ አሳዛኝ መሪ ነው ፡ አለም ጨካኝ ናት፡፡ የትላንት ከንቱ ውዳሴና ሽልማት ለማስታወስ አትገደደም፡፡ ለዚሁ ቦታ የላትም፡፡ ችግሩ በሰራው ወንጀል የመከሰስ ጉዳይ ብቻ አይደለም፡፡ እሱ የማይቀር የህግ ጉዳይ ነው፡፡ ወንጀል ስትሰራ ከአለም ትገለላለህ፡፡ ዲሞክራሲያዊ አለም ኣብይን ለመቀበል ፍቃደኛ አይሆኑም፡፡ ከእንግዲህ አውሮፓ መሄድ የለም፡፡ መሪዎች ካልቸገራቸው በስተቀር ወንጀል የሰራ መሪን ከመጨበጥ ይሸሻሉ፡፡ ወንጀል ማጠብ አይቻልም፡፡ አብይ የመንደር መሪ ሆኖ ሊቀጥል ይችላል፡፡ የውጭ የፍይናንስ እርዳታ፤ ኢንቨስትመንት ይቀራል፡፡ ፈጣን ልማት የሚባለው ወሬ ብቻ ይሆናል፡፡ አገሪቱ የስራ አጥ መናሓርያ ትሆናለች፡፡ የአገር ካፒታልም ይሸሻል፡፡ በአገር ውስጥም ቢሆን ውስጣዊ ዲሞክራሲያዊ ትብብር በአብይ ዘመን ሊከሰት አይችልም፡፡\nእንዲህ ያሉ መሪዎች የህዝብን የችጋር ዘመን ያራዝማሉ፡፡ የኢሳያስ አፈወረቂን ማየት ይበቃል፡፡ ኢሳያስ ከመንደሩ ወጥቶ ቁም ነገር አይሰራም፡፡ ከአለም የተገለለ መሪ ነው፡፡ ሰብአዊ መብት ጥሰት የፈፀመ መሪ በአውሮጳና አሜሪካ ጎደናዎች ሊንሸራሸር አይችልም፡፡ ብራስልስ፤ ዋሽንግተንና ጄኔቭ መሄድ ኣይቻልም፡፡ ወደ ተጠቀሱት አገሮች የሚሄዱት እሱን የሸሹ ኤርትራዊያን ብቻ ይሆናሉ ፡፡\nየከሸፈው የማጭበርበር ዲሎማሲ ስልት፣\nሰሙኑን ኢትዮጵያ ከአገዋ (AGOA) መሰረዝዋን ሰምተናል፡፡ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ኮሙሸንም (UNHRC) በአገራችን የተሰራው የሰብአዊ መብት ጥሰት በገለልተኛ ቡድን እንዲጣራ ወስነዋል፡፡ ሁለቱም ብቻ ብንወስድ የአብይ መንግስት የዲፕሎማሲ ሚዛን ምን ያሕል እንዳዘቀዘቀ መገምገም እንችላለን፡፡ ቀደም ሲልም የአውሮጳ ሕብረት የሚሰጠው የፍይናንስ ድጋፍም ተሰርዘዋል፡፡ የኢትዮጵያ ግንኝነት የጦር መሳርያ ከሚሸጡ በሰብአዊና ዲሞክራሲ የሚታሙና የተገለሉ አገራት ብቻ እየሆነ ነው፡፡ ከቱሩክ፤ UAE፤ ከኢራን፤ ከሩስያ ሊገኝ የሚችል ጦር መሳርያ ብቻ ነው፡፡ ቱሩኮች አህመድ ግራኝን በጦር መሳርይ የረዱ ወገኖች ናቸው፡፡ ሩስያ ደርግን ስትረደ ነበር፡፡ እኒህ አገራት የሚታወቁት በአሉታዊ ጎኑ ነው፡፡ ስለዚህ አገራችን ከእነዚህ ጋር በመዛመድ ማደግ ትችላለች የሚል ሰው ያለ አይመስለኝም፡፡ በልመና ይቀናኛል ሲለን የነበረው አብይ ከአረብ በሻንጣ ሊረጠብ ይችል እነደሆነ እንጂ ለህዝብ የሚጠቅም ሊገኝ አይችልም፡፡ ከአገዋ መወገድ ያለው ትርጉም ማወቁ ተገቢ ነው፡፡ ከአገዋ መገለል የ100,000ሺ ሰራተኞች ስራ አደጋ ይወድቃል፡፡ በ100 ሚልዮን የሚገመት የውጭ ምንዛሪ ኣይገኝም፡፡ መንግስት ዲያስፖራ እንዲገቡለት የሚማጠነው ገንዘብ ፍለጋ ነው፡፡ የአሜሪካን ገበያ ትኩረት አድርገው ኢንቬስት ያደረጉ ቻይናዊያን ወደ ሌላ አገር ይሰደዳሉ፡፡ቻይናዊያን የውጭ ምንዛሪ ገቢ የሌላት አገር መቆየት አይፈልጉም፡፡ ቻይና ስለ እኛ ብላ የምትሰራው ተጨማሪ ነገር ይኖራል ብሎ መጠበቅ የዋሕነት ነው፡፡\nበአንድ ጉዳይ መስማማት ያለብን ጉዳይ ቢኖር አብይ ከአራት ኪሎ ጎትቶ የሚያወጣው የኢትዮጵያ ህዝብ ነው፡፡ አለም አብይን የመጎተት ሃላፊነት የላትም፡፡ ግንኙነቱ ግን ተበላሽቷል፡፡ አገር ለማዳን ከሰውየው መገላገል ነው፡፡ ለዚህም ነው የኢትዮጵያ ህዝብ ስቃይና መከራ እየተራዘመ ያለው። ኣሜሪካ የትግራይም ኣብይ የሚመራት የኢትዮጵያም ደጋፊ አይደለችም። ሁኖም የትግራይ መከላኪያ ሀይል ከደብረብርሃን በመመለሷ የትግራይም የኢትዮጵያም ህዝብ ስቃይና መከራ አራዝማለች።\nየተመድ የሰብአዊ መብት ኮሙሽን የአብይ ወንጀል በአለም አቀፍ ነፃ አጣሪ ቡድን እንዲጣራ መወሰኑ አብይ አሕመድ ምን ያህል እንደተገለለ ማሳያ ነው፡፡ መጀመርያ በአጀንዳ ያስያዙት ያደጉና የበለፀጉ የአውሮጰ አገራትና አሜሪካ ነበሩ፡፡ ከአብይ ጎን የቆሙት ሩስያና የተወሰኑ አፍሪካ አገራት ናቸው፡፡ውሳኔው በአብይ ሰፈር ድብ ዕዳ ነው፡፡ በመዶሻ መወቀጥ ነው፡፡ የአብይ መንግስት ገና አጀንዳው ተይዘዋል ሲባል በመግለጫ ጋጋታ ያደነቆረን ትልቅ ስጋት ስለፈጠረበት ነው፡፡ ውጤቱ በመተንበይ ብፍርሃት ተውጠዋል፡፡ የፈሰሰው የትግራይ ደም ድምፅ አውጥቶ እየጨሆ ነው፡፡ በአሁኑ ዘመን ነፃ እርምጃ አይቻልም፡፡ ሰው ገድለህ በሰላም መኖር እንዳማይቻል አሳይተዋል። የአብይ የማጭበርበር የዲፕሎማሲ መንገድም መክኗል።\nችግሩ አብይ በስልጣን እስከቀጠለ ድረስ የአገራችን መገለል የሚቀጥል መሆኑ ነው፡፡ ነገ ወንጀለኞች ለፍርድ አሳልፍቹህ ስጡ ወደ ሚለው ሲደረስ ዛሬ ሚድያን ያስቸገሩ ጄኔራሎች የሚደበቁበት ቀን ሩቅ አይደለም፡፡ በሰሩት ወንጀል ነገ ለአለም አቀፍ ፍርድቤት ተይዘው ይቀርባሉ፡፡ በመጨረሻም ለዚሁ ሁሉ ያደረሰን “ፍቅር ያሸንፍል” በሚል መፈክር ተሸፍኖ የመጣን ቡድን ለማስወገድ የዐለም ሀገራትና ተቋማት እንዲሁም መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ቆመጥ ማንሳት ያስፈልጋል። ይህንን ባታደርጉ ግን እኔ የምነግራቹ በግልፅ ቋንቋ ነው፣ ትግራይ ብቻዋን ሀገር ብቻ ሳትሆን አህጉር ጭምር ናት፣ ኢትዮጵያ ያለ ትግራይ ግን ሀገር ሳትሆን መንደር ናት! ድል ለሰፊው ህዝብ!\nገብረመስቀል ካሳ፣ 20 ታህሳስ 2014 ዓ/ም\n32 thoughts on “ዶ/ር አብይ አህመድና የማጭበርበር የዲፕሎማሲ መንገዱ”\ncarprofen without vet prescription how can i order prescription drugs without a doctor mexican pharmacy without prescription\nbuy propecia usa buy cheap propecia propeciaforlesscom\nivermectin dosage for sheep how long for ivermectin to work can humans take animal ivermectin\ngeneric propecia cheap buy finasteride fincar\ncheap propecia canada propecia drug buy propecia no prescription\npropecia prescription purchase propecia no prescription how do i get propecia\nprednisone online australia cheap prednisone prednisone over the counter cost\nivermectin to treat covid generic ivermectin for humans ivermectin pediatric dose\noriginal cialis online cialis 20 mg best price generuc cialis\nnatural ed pills best canadian online pharmacy best way to treat ed\nerectile dysfunction ed pills that work quickly pills erectile dysfunction\nivermectin 1% cream ivermectin 1 cream generic what is ivermectin for dogs\n200 mg prednisone daily prednisone for sale 3000mg prednisone\nThank you for every other great post. Where else may anyone get that type of info in such an ideal way of writing?\nBut want to remark on some basic things, The website taste is great, the articles is in reality\nለችግሩ ተጠያቂዎች እነዚህ ናቸው፣ ከጁንታው በምንም አይለዩም::


ኩኪዎችን እና ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎችን እንዴት እንደምንጠቀም | በረዶዎች\nኩኪዎችን እና ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም\nተሞክሮዎ የበለጠ ምቹ ፣ ፈጣን እና ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን የእኛ አገልግሎቶች ኩኪዎችን እና እንደ ፒክሴሎች እና አካባቢያዊ ማከማቻ ያሉ ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎችን ይጠቀማሉ። እንደ ድር ጣቢያዎች ፣ ኤስኤምኤስ ፣ ኤፒአይዎች ፣ የኢሜል ማሳወቂያዎች ፣ መተግበሪያዎች ፣ አዝራሮች ፣ ንዑስ ፕሮግራሞች እና ማስታወቂያዎች ያሉ አገልግሎቶቻችንን እነዚህን ቴክኖሎጂዎች የሚጠቀሙባቸው አንዳንድ መንገዶች እዚህ አሉ - ወደ አቫላንስ ይግቡ ፣ ምርጫዎችን ያስቀምጡ ፣ ይዘትን ለግል ያበጁ ፣ አይፈለጌ መልዕክትን እና ትንኮሳዎችን ይከላከሉ ፣ እና ከፍላጎቶችዎ ጋር የሚዛመዱ ማስታወቂያዎችን ያሳዩ።\nበመቀጠል ፣ አቫላንች ፣ አጋሮቻችን እና የሶስተኛ ወገን ኩባንያዎች እነዚህን ቴክኖሎጂዎች ፣ እንዲሁም የግላዊነት ቅንብሮችን እና ሌሎች ባህሪያትን እንዴት እንደሚጠቀሙ እንገልፃለን።\nየኩኪዎች ፣ የፒክሴሎች እና የአከባቢ ማከማቻ ትርጉም\nኩኪዎች ድሩን ሲያስሱ ድር ጣቢያዎች በኮምፒውተርዎ ላይ የሚያስቀምጧቸው ትናንሽ ፋይሎች ናቸው። እንደ ብዙ ድርጣቢያዎች ፣ አቫላንች ሰዎች የእኛን አገልግሎት እንዴት እንደሚጠቀሙ ለማወቅ እና ልምዳቸውን ለማሻሻል ኩኪዎችን ይጠቀማሉ።\nአንድ ፒክሴል በድረ -ገጽ ላይ ወይም በኢሜል ማሳወቂያ ላይ ትንሽ የኮድ መጠን ነው። ልክ እንደሌሎች ብዙ አገልግሎቶች ፣ እኛ በድር ጣቢያ ወይም በኢሜል ላይ ከተለየ ይዘት ጋር መስተጋብር መፈጠሩን ለማየት ፒክሰሎችን እንጠቀማለን። ይህ የእኛን አገልግሎቶች እንድንገመግም እና እንድናሻሽል እና የእርስዎን ተሞክሮ ግላዊነት እንድናበጅ ይረዳናል።\nአካባቢያዊ ማከማቻ አንድ ድር ጣቢያ ወይም መተግበሪያ መረጃን በኮምፒተርዎ ወይም በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎ ላይ በአከባቢ ለማከማቸት የሚያስችል መደበኛ ቴክኖሎጂ ነው። ከአገልግሎቶቻችን ጋር ባሳዩት ያለፉት መስተጋብሮች ላይ በመመርኮዝ የምናሳየዎትን ለማበጀት የአካባቢ ማከማቻን እንጠቀማለን።\nእነዚህን ቴክኖሎጂዎች ለምን እንጠቀማለን?\nአገልግሎቶቻችንን በተለያዩ መንገዶች ለማቅረብ ፣ ለመለካት እና ለማሻሻል እነዚህን ቴክኖሎጂዎች እንጠቀማለን። እነዚህ ቴክኖሎጂዎች በሚከተሉት የእንቅስቃሴ ምድቦች ውስጥ በተለምዶ ያገለግላሉ።\nየእውነተኛነት እና የደህንነት ማረጋገጫ;\nወደ Avalanches በመግባት ላይ\nይዘትን ከስርጭት ገደቦች ጋር በማየት ላይ።\nየአቫላንቼስ የማህበረሰብ ደንቦችን የሚጥሱ አይፈለጌ መልዕክቶችን ፣ ስድቦችን እና ሌሎች እንቅስቃሴዎችን መለየት እና ማስወገድ።\nለምሳሌ ፣ እነዚህ ቴክኖሎጂዎች የ Avalanches መዳረሻን ለማረጋገጥ እና ያልተፈቀደ የመለያዎን መዳረሻ ለመከላከል ያግዛሉ። እንዲሁም በአገልግሎቶቻችን ውስጥ ከፍላጎቶችዎ ጋር የሚዛመድ ይዘት እንድናሳይዎ ይፈቅዱልናል።\nብጁ አማራጮች ፦\nስለ አሳሽዎ እና ምርጫዎችዎ መረጃ ያከማቹ።\nለምሳሌ ፣ እርስዎ የመረጡትን ቋንቋ ወይም እርስዎ ያሉበትን ሀገር ለማስታወስ ኩኪ እንጠቀማለን። በዚያ መንገድ አቫላንቼዎችን በሚጎበኙበት ጊዜ ሁሉ ሳንጠይቅዎት በሚፈልጉት ቋንቋ ይዘትን ማሳየት እንችላለን። በ Avalanches ላይ ፣ እንደ አገር-ተኮር ርዕሶችን ማሳየት ወይም በአካባቢያዊ ህጎች ላይ በመመስረት የአንዳንድ ይዘቶች መዳረሻን ማገድን ፣ እንደ ሀገር ላይ በመመስረት ይዘትን ማበጀት እንችላለን። በአንድ የተወሰነ ሀገር ውስጥ ስለተከለከሉ ተዛማጅ ርዕሶች እና ይዘት ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት።\nትንታኔ እና ምርምር;\nየ Avalanches አዝራሮችን እና ንዑስ ፕሮግራሞችን ከዚያ ሰዎች ለማሻሻል አገልግሎቶቻችንን እንዴት እንደሚጠቀሙ የመረዳት ችሎታ።\nለምሳሌ ፣ ኩኪዎች የትኞቹን ባህሪዎች ወይም የይዘት ተጠቃሚዎች እንደሚመርጡ ለመረዳት የተለያዩ የአገልግሎቶቻችን ስሪቶችን እንድንሞክር ይረዱናል። እንዲሁም እንደ መቼ እና ምን ያህል ጊዜ እንደሚጠቀሙባቸው እና የትኞቹን አገናኞች ጠቅ እንደሚያደርጉት ከአገልግሎቶቻችን ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ለመረዳት ኩኪዎችን በመጠቀም እኛ አቫላንሶችን ማሻሻል እና ማሻሻል እንችላለን። ከጉግል አናሌቲክስ አጠቃቀማችን ጋር በተያያዘ ሊያጋጥሟቸው ስለሚችሏቸው ኩኪዎች ተጨማሪ መረጃ። እንዲሁም አንድ የተወሰነ የተከተተ ትዊተር ወይም ምግብ ያዩ የተጠቃሚዎችን ብዛት ለመቁጠር ኩኪዎችን ልንጠቀም እንችላለን።\nግላዊነት የተላበሰ ይዘት ፦\nእንደ ተዛማጅ ርዕሶች ፣ ታሪኮች ፣ ማስታወቂያዎች እና ምክሮች ያሉ የበለጠ ተዛማጅ ይዘትን ለእርስዎ ለማሳየት አገልግሎቶቻችንን የማበጀት ችሎታ።\nለምሳሌ ፣ አዲስ ይዘት ልናሳይዎት እንድንችል የአከባቢ ማከማቻዎ የትኞቹ የአቫላንችዎችዎ ምግቦች አስቀድመው እንዳዩዎት ይነግረናል። በድር ጣቢያዎች አሰሳዎ መሠረት በማንበብ ሊደሰቱባቸው የሚችሉትን ተጠቃሚዎች ኩኪዎችን በትክክል በትክክል እንዲያግዙን ይረዱናል።\nበተለያዩ መሣሪያዎች ላይ ግላዊነት ማላበስ ፦\nስለ መሣሪያ ትስስር ግንኙነት ተጨማሪ ውሂብ በማግኘታችን ፣ በሌላ መሣሪያ ላይ የ Avalanches ን ግላዊነት ለማላበስ ከአንድ መሣሪያ መረጃን መጠቀም እንችላለን።\nበመሣሪያዎ ላይ ወደ Avalanches ሲገቡ ያንን መሣሪያ ከእርስዎ የ Avalanches መለያ ጋር እናገናኘዋለን። ወደ Avalanches ቢገቡም ባይገቡም በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ስለመሣሪያዎችዎ መረጃ ልንቀበል እንችላለን (ዝርዝሩ አልተጠናቀቀም) - አንድ ተጓዳኝ ይህንን መረጃ ሰጥቶናል ፤ avalanches.com ን አግኝተዋል። የተከተተ የ Avalanches ይዘትን የሚጠቀም የሶስተኛ ወገን ጣቢያ ደርሰዋል። ወደ Avalanches የገቡባቸውን ጨምሮ የተለያዩ መሳሪያዎችን ለማገናኘት ይህንን መረጃ (አብዛኛው የአይፒ አድራሻዎች እና የመቀበያ ጊዜ) ልንጠቀምበት እንችላለን።\nእነዚህ ቴክኖሎጂዎች የት ጥቅም ላይ ይውላሉ?\nእኛ (ከሶስተኛ ወገኖች ጋር) እነዚህን ቴክኖሎጂዎች በድር ጣቢያዎቻችን ፣ በመተግበሪያዎቻችን እና በአገልግሎቶቻችን ፣ እና በሌሎች ድር ጣቢያዎች ላይ ፣ በሌሎች መተግበሪያዎች እና አገልግሎቶች ከአገልግሎቶቻችን ጋር በተዋሃዱ (የማስታወቂያ ቴክኖሎጂያችንን የሚጠቀሙ የሶስተኛ ወገን ጣቢያዎችን ጨምሮ) እንጠቀማለን። ሶስተኛ ወገኖች እነዚህን ቴክኖሎጂዎችም ሊጠቀሙ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ በድር ጣቢያዎቻችን ወይም በመተግበሪያዎቻችን ላይ አገናኞችን ጠቅ ሲያደርጉ ፣ እንደ የአገልግሎቶቻችን አካል ከሶስተኛ ወገን ይዘት ጋር ሲመለከቱ ወይም ሲገናኙ ፣ እና የእኛን የማስታወቂያ ቴክኖሎጂ የሚጠቀሙ የሶስተኛ ወገን ድር ጣቢያዎችን ይጎብኙ።


ነጻ ደረጃ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች . - ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ!\nነጻ ደረጃ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች .\nደረጃ ስምዎ አሁን አካል ብዙ ሌሎች በምክክር አገልግሎቶች ያሉ የወንዶች, ውል ነውአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ብዙ ታሪኮች ስለ እንዴት በመስመር ላይ ነፃ ይችላሉ ይታያል ለመገንባት እና ጠንካራ የቤተሰብ ወደፊት ግን ይህ የተለየ ቅድሚያ. እንደ ስታትስቲክስ ቁጥር ጋብቻን ግምገማዎች በይፋ ከአንድ ዓመት ላይ ያበቃል. ምንድነው ችግሩ. ቅድሚያ አስፈላጊ ሚና ችሎታ ነው የምቆጥረው ለመሆን አጋሮች. በእርስዎ የመስመር ላይ ግንኙነት ነፃ ይረዳችኋል በይፋ ሕይወት የሚሰጡዋቸውን ያ አብዛኞቹ ስምዎ አሁን ተሻሽሎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማየት ዲግሪ ነው የሚሰጡዋቸውን ድረገፃችን እና ሆኗል ተጠቃሚ ግንኙነት ውስጥ ኢንዱስትሪ ይዘት ገና ሁሉም የእኛ አገልግሎቶች ተሰጥተዋል በነጻ ይታያል. ይታያል ይችላሉ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች, ግምገማዎች አሁን እንደ ሰዎችን መጠየቅ ስለ የእርስዎን የግል ሕይወት የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ወይም ከዚያም ሕያው ብቻውን ነው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. በነበረችው ይገናኛሉ ውስጥ ዘመናዊ ሕይወት ውስጥ ይገኛሉ ነው ግምገማዎች ይታያል ይልቅ በፊትም, ስለት የሚጥር ስሇሆነ ከኢስሊም ጋር ይከብዳል. እንደምታውቁት የእኛ ይታያል ወላጆች ያዩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም ጎሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ለተቀላቀሉ የሚሰጡዋቸውን ስብሰባዎች እና ተጠቃሚ በቀዳሚ ግምገማዎች. በርካታ መንገዶች ለማሟላት ስለጀመሩ ቅድሚያ. የአሁኑ ትውልድ በዚህ መልኩ አይደለም አዳዲስ ግምገማዎች. ብዙ ነዋሪዎች ከፍተኛ-መዝብረዋል ህንፃዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ አሌቻሌክም. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ጋር እና አላግባብ. አዳዲስ ግምገማዎች በላቸው ግምገማዎች በይፋ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች.\nመስተላለፍ ሰው አይደለም በግጭቱ ውስጥ ኩባንያ. ደረጃ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይተባበሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ጋር ግብይት. ግን ይህን የኢንተርኔት መረብ. እርሱ ጠንካራ እና አዳዲስ ግምገማዎች ያውቃል ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች, በጥቂት ደቂቃዎች ማግኘት ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ. ግምገማ ይታያል አዲስ ሰው እንደ አንተ ይታያል ከጥቂት ደቂቃዎች. ግምገማ መስኮት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጥያቄዎችን. አንዳንድ ሰዎች እንደ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ግንኙነት, ሌሎች ግምገማዎች በይፋ ግብ-ጋብቻ እና ህጻናት ሌሎች ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይህን አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች. ብዙ ጥያቄዎች ናቸው ይገናኛሉ ተጠቃሚዎች ማን ይፈልጋል በመስጠት. አሉ የያዙት ግምገማዎች ላይ የእርስዎ ዕድሜ ቅድሚያ ቅድሚያ, ፀጉር ቀለም, ሌጄ እና ሌሎች ግቤቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ጥያቄዎች አንድ ሕዝብ በመስጠት እና ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የረጅም አይፈለጌ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, በመስጠት የተሻለ, የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ቀን. ሌላ ቀን ይመጣል በሚቀጥለው ቀን. መገለጫዎ ጋር ጋር ስለጀመሩ-የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-ሆኗል ፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ህልም ነው ስኬታማ ፍለጋ በመጠቀም ነፃ አገልግሎቶች.ሽያጭ ፍለጋ በመጠቀም ነፃ አገልግሎቶች.\nአዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ነፃ ጣቢያዎች.\nላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ከሌሎቹ ጣቢያዎች.\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ የታዘዘ.\nአዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተሞክሮ እየተገናኙ የተለያዩ ሕዝቦች.\nአዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም የሚሰጡዋቸውን እዚህ. እርሱ አዳዲስ ግምገማዎች እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ድጋፍ በመግዛት አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ይሆናል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ሁኔታ በብዛት ይታያል. ብዙ ወንዶች እና ሴቶች ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች እዚህ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ እነርሱ ህያው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ልጆች. ምንም የማይቻል. አዳዲስ ግምገማ ግምገማዎች ዘወትር ጊዜ-የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በመስጠት አጋጣሚ እና ውድቀት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ እናንተ ወዲያውኑ በመስጠት ሁሉም ነገር አይደለም በከንቱ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. ይህ በፍጹም ተገቢ ሁሉ ነፃ አገልግሎቶች ናቸው ግምገማዎች.\nሀ በሶልት ሌክ ከተማ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ማድረግ ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች. .\nGratis Usa, Un amor Di e Familiar ku E hòmber Ta e Picuda\nቪዲዮዎች ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ነፃ ከሌሎች ቅድሚያ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ነፃ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ተጠቃሚ


በአሁኑ ጊዜ 20 / 09 / 21, 10: 21 ነን\nያልተነበበ መልዕክት • 1131 መልዕክቶች\nገጽ 1 ሱር 114\nአን ያዳብሩታል » 13/07/21, 17:13\nአሁን ካለው የጅብ ችግር ጋር ተጋጭተን ከአሁን በኋላ ምን ማድረግ እንዳለብን አናውቅም ፣ ክትባት መውሰድ ወይም አለመወሰድ ፣ በምን ምን?\nመረጃ ያለው ሰው ሁለት ዋጋ አለው ፡፡\nተቀባይነት ያላቸው የሕክምና ልምዶች\nከፍርዱ ጽሑፍ የተሠራው የኑረምበርግ ኮድ ዘመናዊ የማጣቀሻ 18 ትርጉም ለ 10 ቱ አንቀጾች እንደሚከተለው ነው-\nየሰው ልጅ ርዕሰ-ጉዳይ በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ስምምነት የግድ አስፈላጊ ነው። ይህ ማለት የሚመለከተው አካል ለመፍቀድ ህጋዊ አቅም ሊኖረው ይገባል ማለት ነው ፡፡ የኃይል ፣ የማጭበርበር ፣ የማስገደድ ፣ የማታለል ፣ የማታለል ወይም የሌሎች ሌሎች የማስገደድ ወይም የማስገደድ ዓይነቶች ጣልቃ ገብነት ሳይኖር ነፃ የመምረጥ ነፃነትን ለመጠቀም በሚያስችል ሁኔታ መቀመጥ አለበት ፤ በመረጃ የተደገፈ ውሳኔ ለማድረግ እንዲያስችል እና ይህ ስለሚያስፈልገው ነገር በቂ እውቀት እና ግንዛቤ ሊኖራት እንደሚገባ ፡፡ ይህ የመጨረሻው ነጥብ ይጠይቃል በፈተናው ርዕሰ ጉዳይ ላይ አዎንታዊ ውሳኔን ከመቀበሉ በፊት እንዲያውቁት መደረግ አለበት-የሙከራው ተፈጥሮ ፣ የቆይታ ጊዜ እና ዓላማ; የሚከናወኑበት ዘዴዎች እና ዘዴዎች; በአግባቡ ሊጠበቁ የሚችሉ ሁሉም ችግሮች እና አደጋዎች; እና በሙከራው ውስጥ በመሳተፉ የተነሳ ሊነሳ የሚችል እና ለጤንነቱ ወይም ለሰውየው የሚያስከትለው መዘዝ ፡፡ የፈቃድ ጥራቱን የመገምገም ግዴታ እና ኃላፊነት በእያንዳንዱ ሙከራ ላይ በሚነሳ ፣ በሚመራው ወይም በሚሠራው እያንዳንዱ ሰው ላይ ይወርዳል ፡፡ ይህ ያለ ቅጣት በውክልና ሊሰጥ የማይችል የግል ግዴታ እና ኃላፊነት ነው ፡፡\nክርስቲያን ቬሎት ፣ ስለ ክትባቶች ሁሉንም ነገር በትክክል ለማወቅ ፡፡\nፕራ ራውልት ፣ በቁጥር “ጠንቋይውን ተለማማጅ በአዲሱ የ“ ክትባት ”አይነቶች ከመጫወት ይልቅ የተገደለ የቫይረስ ክትባት ነው ፡፡\nየቻይና ክትባት ጥሩ ነበር "\nአርትዕ ማከል - ለማንበብ ጤና-ብክለት-መከላከል / እንደገና-ማን-በክትባት-እንዲታከም የማይፈልግ-t16780.html\nድጋሜ-ክትባቶችን እና ተጨባጭ ሳይንሳዊ ምክሮችን መገንዘብ\nአን ያዳብሩታል » 13/07/21, 17:19\nማንም ሰው ፣ ኦባሞት እንደማምን ፣ የሟች በሽተኛ አካል በሙሉ እየጨመረ የመጣው የፕሮቲን ፍልሰት የሚያሳይ የሳይንሳዊ ጥናት አገናኝ እዚህ ሊያገናኝ ይችላል ፡፡\nበሁሉም የትምህርት ዓይነቶችዎ ውስጥ እጠፋለሁ\nአን ያዳብሩታል » 13/07/21, 19:23\nበ Raoult በተጠቀሰው ከፒፊዘር ጋር የማዮካርዳይስ ጉዳይ\nአን ያዳብሩታል » 13/07/21, 19:36\nየተገደለ የቫይረስ ክትባት ፣ የቬሎት እና የራውል ድጋፍን የሚያሸንፍ ብቸኛ ቴክኖሎጂ ፡፡\nክላሲክ ክትባት ነው ፡፡\nገና በሽያጭ ላይ አይደለም ፡፡\nVLA2001 በአውሮፓ ውስጥ ክሊኒካዊ ልማት ውስጥ COVID-19 ላይ ብቸኛ የቫይረስ ክትባት እጩ ተወዳዳሪ ነው ፡፡\nአን Janic » 13/07/21, 19:55\nhumus »13/07/21 ፣ 19:36\nየተገደለ የቫይረስ ክትባት በፊዚዮሎጂያዊ ጨዋማ እንደተወጋ ማለት ይቻላል ፡፡ ወይም ምንም ፣ እንደ አልሙኒየምን ያሉ መርዛማ ተጎጂዎች ከሌሉ ፣ ከፕላሴቦ የበለጠ ምንም ዓይነት መከላከያ አያመጣም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ አድጁዳኖች በመርፌ ፋንታ ለሞቱ ቫይረስ ምላሽ ተብሎ የሚወሰደውን የባህሪው ኢንፌክሽን እንዲወስዱ ያደርጉታል ፡፡\nያልነቃ ወይም የማይነቃነቁ ክትባቶች | የክትባት መረጃ አገልግሎትhttps: //professionnels.vaccinati ... service.fr ›ቫክ ...\nሰኔ 5 ቀን 2018 - በኢሜል ይላኩ ... ንቁ ያልሆኑ ወይም የማይንቀሳቀሱ ክትባቶች በፊዚካል ኬሚካዊ ሂደት ሁሉንም ተላላፊ ኃይል ያጡ ክትባቶች ናቸው ፡፡ ናቸው ..\nአን ያዳብሩታል » 14/07/21, 07:03\nጃኒ እንዲህ ጻፈ: humus »13/07/21 ፣ 19:36\nበእርግጥ ያ ቬሎት ይብዛም ይነስም ይላል ፡፡\nመከተብ በፍፁም ከፈለጉ በጣም መጥፎውን መምረጥ አለብዎት ፡፡\nደጋፊዎች ወይም የዘረመል ክትባቶች?\nበእርግጥ የበሽታው መከሰት ቢከሰት የሕክምና አማራጭ አሁንም ይቀራል ፡፡\nIvermectin ፣ በኮቭስ ላይ ተስፋ ሰጭ ህክምና?\nየፓስተሩ ኢንስቲትዩት ለዚህ አወዛጋቢ ሞለኪውል ጠቃሚነት ከወራት በኋላ ክርክር ከተደረገ በኋላ ስለ አይቨርሜቲን ውጤታማነት የሚከራከር ጥናት ይፋ አድርጓል ፡፡ በሕንድ ውስጥ አንድ የዓለም የጤና ድርጅት ባለሥልጣን ይህንን በመቃወሙ ምክክር እየተደረገበት ነው ፡፡\nአን ያዳብሩታል » 14/07/21, 07:15\nእናም ሁል ጊዜ በግዴታ ክትባት ዙሪያ ይህ ቅስቀሳ ለምን እንደሆነ ለመረዳት ዓላማው-ኢቭ ትሬርድ በአየር ላይ በ 13/07/2021 ፣ በመሠረቱ ፣ “በፖለቲካው መሠረት ማክሮን አንድ ተጨማሪ እስር አይተርፉም ስለሆነም እስር እንዳይኖር የተቻለውን ሁሉ እያደረገ ነው ፡ በመከር ወቅት (አሁንም እንደገና የመመረጥ እድል ለማግኘት) "\nአን ያዳብሩታል » 14/07/21, 07:21\nበማርሴይ IHU የሕክምናው ማሳሰቢያ\n# COVID-19 የፕሮፌሰር ራውል ቡድን በክሮሮኪን ላይ የተመሠረተ ሕክምናን ለሁሉም የኮሮቫይረስ አዎንታዊ ለሆኑ ታካሚዎች አጠቃላይ ያቀርባል ፡፡\n| ማርች 22, 2020 | በ Caducee.net | | .ር ያድርጉ\nምሳሌ ፕሮፌሰር ፊሊፕ ብሩኪ ፣ ፕሮፌሰር ዣን ክሪስቶፍ ላጊየር ፣ ፕሮፌሰር ማቲዩ ሚሊዮን ፣ ፕሮፌሰር ፊሊፕ ፓሮላ ፣ ፕሮፌሰር ዲዲየር ራውል እና ዶ / ር ማሪ ሆኩርት በተቋሙ የሆስፒታሎ ዓለም አቀፋዊው ማርሴይ በዌብሳይት ድረ ገጽ ላይ አስታውቀዋል ፡፡ ኤኤምኤም ያለ ‹ኤኤምኤም› ሁሉ ለ ‹COVID-19› አዎንታዊ የሆኑ ሃይድሮክሳይክሎሮኪን (ለ 200 ቀናት በቀን 3 mg x 10) እና አዚትሮሚሲን (በ 500 ኛው ቀን 1 ሚ.ግ ከዚያም በቀን ለ 250 ተጨማሪ ለ 5 ቀናት) አዎንታዊ ናቸው ፡ በተጨማሪም ይህ ህክምና በሁሉም ቀጣይ ክሊኒካዊ ሙከራዎች ውስጥ በስርዓት አለመዋሃዱን ያወግዛሉ ፡፡\n· እኛን ለማማከር ለሚመጡ ለሁሉም ትኩሳት ህመምተኞች ፣ ለኮቪድ 19 ኢንፌክሽን ምርመራ ምርመራ ለማካሄድ;\nለሁሉም በበሽታው ለተያዙ በሽተኞች ፣ ቁጥራቸው ቀላል የማይባል ምልክቶች እና የሳንባ ቁስሎች በሲቲ ስካን ላይ ምርመራው እንደተደረገ ወዲያውኑ በሽታውን ለመጠቆም ፡፡\n- በሃይድሮክሲክሎሮኪን ውህድ የሚደረግ ሕክምና (በቀን ለ 200 ቀናት በ 3 mg x 10 ለ 500 ቀናት) Azithromycin (በ 1 ኛው ቀን 250 ሚ.ግ. ከዚያም በቀን ለ 5 ተጨማሪ ለ 0 ቀናት) ፣ ለዚህ ጥምረት የተለመዱ የጥንቃቄ እርምጃዎች አካል (በተለይም አንድ ኤሌክትሮክካሮግራም በ D2 እና DXNUMX ላይ) ፣ እና ከግብይት ፈቃድ ውጭ። በከባድ የሳንባ ምች ውስጥ አንድ ሰፊ ስፔክትረም አንቲባዮቲክ እንዲሁ ተጣምሯል ፡፡ "\nየሂፖክራቲካል መሐላ ከመስመር ውጭ ህክምና እንዲደረግለት ጥሪ ተደርጓል\nበወሰድነው የሂፖክራሲያዊ መሐላ መሠረት እኛ እንደ ሀኪምነታችን ግዴታችንን እንወጣለን ፡፡ ለበሽተኞች ምርመራ እና ሕክምና ለታካሚዎቻችን በጣም ጥሩውን እንክብካቤ እናቀርባለን ፡፡ የጥበብ ደንቦችን እና በጣም በቅርብ ጊዜ የተገኘውን የህክምና ሳይንስ መረጃዎችን እናከብራለን። "\nበእርግጥ በፕሮፌሰር ራውል እና በቡድኖቹ የተተገበረው ህክምና በዚህ ደረጃ በግልጽ ከመሰየም ውጭ ነው ፡፡ ይህ ማለት በሃያ ገደማ ታካሚዎች ላይ ከተደረገው ክሊኒካዊ ሙከራ በተጨማሪ በ COVID-19 ሁኔታ አጠቃላይ የሆነ ይፋዊ ፈቃድ አልተቀበለም ማለት ነው ፡፡\nበ PACA ክልል ሐኪሞች ትዕዛዝ የተረጋገጠ አቀራረብ\nፕሬዚዳንቱ የተናገርነው ጦርነት ላይ ነበርን ነው ... አሁን በጦርነት ላይ በምንሆንበት ጊዜ ሁሉንም ነገር በትክክል ማከናወን አለብን? ዘዴው በሰላም ጊዜ ውስጥ ተመሳሳይ መሆን የለበትም። »ለፈረንሣይ ብሌን ፕሮቨንስ የፓካ የሐኪሞች ትዕዛዝ የክልል ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ፒየር ጁአን\nለፕሮፌሰር ራውል ቡድን “ይህ ማህበር በፈረንሳዊው የኮቪድ -19 ኢንፌክሽኖች ሕክምናን በተመለከተ በሕክምና ሙከራዎች ውስጥ በስርዓት አለመካተቱ ሥነ ምግባር የለውም”\nአን ABC2019 » 14/07/21, 07:34\nሁሙስ እንዲህ ሲል ጽ wroteል በማርሴይ IHU የሕክምናው ማሳሰቢያ\nበክትባቶች ላይ አንድ ክር ነው የማስታውስዎት (እርስዎ በመንገድዎ የጀመሩት)\nአን ያዳብሩታል » 14/07/21, 07:59\nበክትባት ላይ በእርጋታ ውሳኔ ለማድረግ ለማገዝ የፈለግኩት የተረጋጋ ክር ነበር ፡፡\nእንደ ክትባቱ አማራጭ ፣ ህክምናዎች ቦታቸው አላቸው ፣ ለአደጋ ተጋላጭ ላልሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች የዜሮ ክትባት አማራጭ ነው ፡፡


ተጠንቀቅ ፣ እዚህ Flex ይመጣል! | Martech Zone\nተጠንቀቅ ፣ እዚህ Flex ይመጣል!\nቅዳሜ, ጥር 27, 2007 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nጓደኛዬ ቢል ዳውሰን ከልጅነቱ ጀምሮ ከፍሌክስ ጋር ይጫወታል ፡፡ እሱ የማክሮሜዲያ ነት እሱ ነው (ማክሮሜዲያ እንዳልኩ ልብ ይበሉ ፣ አይደለም የ AdobeDem በስዕሉ ውስጥ የእርሱን ስዕሎች ይመልከቱ እና ለማክሮሜዲያ ምን ያህል እንደሚጣድ ያያሉ) ፡፡\nቢል ከላይ ያለውን ማመልከቻ ገደማ ገደማ አሻሽሎታል 25 በኤክስኤምኤል (ኤምኤምኤምኤል) ውስጥ የተካተቱ ጥሩ አጭር ቁጥሮች ዋዉ. በአዲሱ ጽሑፉ ላይ ማውረድ ከሚችሉት የቀጥታ ማሳያ እና የአስተያየት ኮድ ጋር ስለ እሱ ተፅ writtenል ፡፡ ይህ በየትኛውም የፕሮግራም ቋንቋ… በማንኛውም ተቀባዮች ምን ሊወስድ እንደሚችል ያስቡ?\nየጎራ ማቆሚያ ጠቃሚ ነውን?


1 ሳሙኤል 15 | መጽሐፍ ቅዱስ በኢንተርኔት | አዲስ ዓለም ትርጉም\nአንደኛ ሳሙኤል 15:1-35\nሳኦል አጋግን ባለመግደሉ የታዘዘውን ሳይፈጽም ቀረ (1-9)\nሳሙኤል ሳኦልን ገሠጸው (10-23)\n‘መታዘዝ ከመሥዋዕት ይበልጣል’ (22)\nየሳኦል ንግሥና በይሖዋ ዘንድ ተቀባይነት አጣ (24-29)\nሳሙኤል አጋግን ገደለው (30-35)\n15 ከዚያም ሳሙኤል ሳኦልን እንዲህ አለው፦ “ይሖዋ በሕዝቡ በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጌ እንድቀባህ የላከው እኔን ነበር፤+ እንግዲህ አሁን ይሖዋ ምን እንደሚል ስማ።+ 2 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እስራኤላውያን ከግብፅ በወጡ ጊዜ በመንገድ ላይ እነሱን በመቃወም ለፈጸሙት ድርጊት አማሌቃውያንን እቀጣቸዋለሁ።+ 3 በል አሁን ሂድ፤ አማሌቃውያንን+ ምታቸው፤ እነሱንም ካላቸው ነገር ሁሉ ጋር ፈጽመህ አጥፋቸው።+ አንዳቸውንም አታስቀር፤* ወንድም ሆነ ሴት፣ ልጅም ሆነ ሕፃን፣ በሬም ሆነ በግ፣ ግመልም ሆነ አህያ ሁሉንም ግደል።’”+ 4 ሳኦልም ሕዝቡን በጤላይም ሰብስቦ ቆጠረ፤ በዚያም 200,000 እግረኛ ወታደሮችና 10,000 የይሁዳ ሰዎች ነበሩ።+ 5 ከዚያም ሳኦል እስከ አማሌቃውያን ከተማ ድረስ በመጠጋት በሸለቆው* ውስጥ አደፈጠ። 6 ሳኦልም ቄናውያንን+ “ከአማሌቃውያን ጋር አብሬ እንዳላጠፋችሁ+ ሂዱ፣ ከእነሱ መካከል ውጡ። ምክንያቱም እናንተ እስራኤላውያን ከግብፅ በወጡበት ጊዜ ለሕዝቡ በሙሉ ታማኝ ፍቅር አሳይታችኋል”+ አላቸው። በመሆኑም ቄናውያን ከአማሌቃውያን መካከል ወጡ። 7 ከዚያም ሳኦል አማሌቃውያንን+ ከሃዊላ+ አንስቶ በግብፅ አጠገብ እስከምትገኘው እስከ ሹር+ ድረስ መታቸው። 8 እሱም የአማሌቅን ንጉሥ አጋግን+ ከነሕይወቱ ማረከው፤ የቀረውን ሕዝብ ሁሉ ግን በሰይፍ ፈጽሞ አጠፋ።+ 9 ሆኖም ሳኦልና ሕዝቡ አጋግን እንዲሁም ከመንጋው፣ ከከብቱ፣ ከደለቡት እንስሳትና ከአውራ በጎቹ መካከል ምርጥ የሆኑትንና ጥሩ ጥሩ የሆነውን ነገር ሁሉ ሳያጠፉ ተዉ።+ እነዚህን ሊያጠፏቸው አልፈለጉም። የማይረባውንና የማይፈለገውን ነገር ሁሉ ግን ፈጽመው አጠፉ። 10 ከዚያም የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል ወደ ሳሙኤል መጣ፦ 11 “ሳኦልን ንጉሥ በማድረጌ ተጸጽቻለሁ፤* ምክንያቱም እሱ እኔን ከመከተል ዞር ብሏል፤ ቃሌንም አልፈጸመም።”+ ሳሙኤልም በጣም ስለተረበሸ ሌሊቱን ሙሉ ወደ ይሖዋ ሲጮኽ አደረ።+ 12 ሳሙኤል ሳኦልን ለማግኘት በማለዳ ተነስቶ ሲሄድ “ሳኦል ወደ ቀርሜሎስ+ ሄዶ በዚያ ለራሱ የመታሰቢያ ሐውልት አቁሟል።+ ከዚያም ተመልሶ ወደ ጊልጋል ወርዷል” ተብሎ ተነገረው። 13 በመጨረሻም ሳሙኤል ወደ ሳኦል ሲመጣ ሳኦል “ይሖዋ ይባርክህ። የይሖዋን ቃል ፈጽሜአለሁ” አለው። 14 ሳሙኤል ግን “ታዲያ ይህ በጆሮዬ የምሰማው የበጎችና የከብቶች ድምፅ ምንድን ነው?” አለው።+ 15 በዚህ ጊዜ ሳኦል “ሕዝቡ ከአማሌቃውያን ላይ ወስዶ ያመጣቸው ናቸው፤ ከመንጋውና ከከብቶቹ መካከል ምርጥ የሆኑትን ለአምላክህ ለይሖዋ መሥዋዕት እንዲሆኑ ሳያጠፉ ተዉአቸው፤* የቀረውን ግን ሙሉ በሙሉ አጥፍተናል” አለው። 16 ሳሙኤልም ሳኦልን “ተው በቃ! ትናንት ማታ ይሖዋ ምን እንዳለኝ ልንገርህ” አለው።+ እሱም “እሺ ንገረኝ!” አለው። 17 ሳሙኤልም እንዲህ አለው፦ “በእስራኤል ነገዶች ላይ መሪ ሆነህ በተሾምክበትና ይሖዋ በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጎ በቀባህ+ ጊዜ አንተ ራስህ እዚህ ግባ የማትባል ሰው እንደሆንክ ተሰምቶህ አልነበረም?+ 18 በኋላም ይሖዋ ‘ሄደህ ኃጢአተኞቹን አማሌቃውያንን ፈጽመህ አጥፋቸው።+ ጨርሰህ እስክታጠፋቸውም ድረስ ከእነሱ ጋር ተዋጋ’ በማለት ላከህ።+ 19 ታዲያ የይሖዋን ቃል ያልታዘዝከው ለምንድን ነው? ከዚህ ይልቅ ለምርኮው በመስገብገብ+ በይሖዋ ፊት መጥፎ የሆነውን ነገር አድርገሃል!” 20 ሳኦል ግን ሳሙኤልን እንዲህ አለው፦ “እኔ እኮ የይሖዋን ቃል ታዝዣለሁ! ይሖዋ የሰጠኝን ተልእኮ ለመፈጸም ሄጃለሁ፤ የአማሌቃውያንን ንጉሥ አጋግን ይዤ አምጥቻለሁ፤ አማሌቃውያንንም ፈጽሜ አጥፍቻለሁ።+ 21 ሕዝቡ ግን በጊልጋል ለአምላክህ ለይሖዋ ለመሠዋት ከምርኮው ላይ በጎችንና ከብቶችን ይኸውም ለጥፋት ከተለየው ነገር ላይ ምርጥ የሆነውን ወሰደ።”+ 22 ከዚያም ሳሙኤል እንዲህ አለ፦ “ይሖዋን ይበልጥ የሚያስደስተው የትኛው ነው? የሚቃጠሉ መባዎችንና መሥዋዕቶችን+ ማቅረብ ወይስ የይሖዋን ቃል መታዘዝ? እነሆ፣ መታዘዝ ከመሥዋዕት፣+ መስማትም ከአውራ በግ ስብ+ ይበልጣል፤ 23 ምክንያቱም ዓመፀኝነት+ ሟርት+ ከመፈጸም አይተናነስም፤ እብሪተኝነትም ቢሆን ከጥንቆላና ከጣዖት አምልኮ* ተለይቶ አይታይም። አንተ የይሖዋን ቃል ስላልተቀበልክ+ እሱም የአንተን ንግሥና አልተቀበለውም።”+ 24 ከዚያም ሳኦል ሳሙኤልን እንዲህ አለው፦ “ኃጢአት ሠርቻለሁ፤ ሕዝቡን በመፍራትና ቃላቸውን በመስማት የይሖዋን ትእዛዝም ሆነ የአንተን ቃል ጥሻለሁ። 25 አሁንም እባክህ ኃጢአቴን ይቅር በል፤ ለይሖዋም እንድሰግድ አብረኸኝ ተመለስ።”+ 26 ሳሙኤል ግን ሳኦልን “አንተ የይሖዋን ቃል ስላልተቀበልክና ይሖዋም በእስራኤል ላይ ንጉሥ ሆነህ እንድትቀጥል ስላልፈቀደ ከአንተ ጋር አልመለስም” አለው።+ 27 ሳሙኤል ለመሄድ ዞር ሲል ሳኦል የሳሙኤልን ልብስ ጫፍ አፈፍ አድርጎ ያዘ፤ ልብሱም ተቀደደ። 28 በዚህ ጊዜ ሳሙኤል እንዲህ አለው፦ “ይሖዋ የእስራኤልን ንጉሣዊ አገዛዝ በዛሬው ዕለት ከአንተ ቀዶታል፤ ከአንተ ለሚሻል ባልንጀራህም አሳልፎ ይሰጠዋል።+ 29 ደግሞም የእስራኤል ክቡር+ አይዋሽም+ ወይም ሐሳቡን አይቀይርም፤* ምክንያቱም እሱ ሐሳቡን ይቀይር* ዘንድ+ የሰው ልጅ አይደለም።” 30 እሱም “ኃጢአት ሠርቻለሁ። ሆኖም እባክህ በሕዝቤ ሽማግሌዎችና በእስራኤል ፊት አክብረኝ። አብረኸኝ ተመለስ፤ እኔም ለአምላክህ ለይሖዋ እሰግዳለሁ”+ አለው። 31 በመሆኑም ሳሙኤል ሳኦልን ተከትሎት ተመለሰ፤ ሳኦልም በይሖዋ ፊት ሰገደ። 32 ሳሙኤልም “የአማሌቅን ንጉሥ አጋግን አምጡልኝ” አለ። አጋግም “መቼም የሞትን መራራ ጽዋ የምቀምስበት ጊዜ አልፏል” ብሎ ስላሰበ ፈራ ተባ እያለ* ወደ እሱ ሄደ። 33 ሆኖም ሳሙኤል “በአንተ ሰይፍ የተነሳ ልጆቻቸውን ያጡ ሴቶች እንዳዘኑ ሁሉ የአንተም እናት ከሴቶች ሁሉ ይበልጥ ታዝናለች” አለው። ከዚያም ሳሙኤል በጊልጋል በይሖዋ ፊት አጋግን ቆራረጠው።+ 34 ሳሙኤል ወደ ራማ ሄደ፤ ሳኦልም በጊብዓ ወደሚገኘው ቤቱ አቀና። 35 ሳሙኤልም ለሳኦል እጅግ አዘነ፤+ እስከ ዕለተ ሞቱም ድረስ ሳኦልን ዳግመኛ አላየውም። ይሖዋም ሳኦልን በእስራኤል ላይ ንጉሥ በማድረጉ ተጸጸተ።+\n^ ወይም “አትራራላቸው።”\n^ ወይም “አዝኛለሁ።”\n^ ወይም “ራሩላቸው።”\n^ ቃል በቃል “ከተራፊም ሐውልቶች።” የቤት ውስጥ አማልክትን ወይም ጣዖታትን ያመለክታሉ።\n^ “እየተጀነነ” ማለትም ሊሆን ይችላል።


ለድር ጣቢያ ባለቤቶች ቀላል የግላዊነት (እና ብስኩት) ፖሊሲ መመሪያ - WHSR\nመግቢያ ገፅ / ብሎግ ይጀምሩ / የጦማር ጉርሻዎች / ለድረ-ገጹ ባለቤቶች ቀላል የሆነ የግላዊነት (እና ኩኪ) የፖሊሲ መመሪያ\nዘምኗል ማርች 25 ቀን 2020 / መጣጥፉ በኬሪሊን ኤንገል\nየግላዊነት መመሪያ ምንድነው\nየግለኝነት ህግ በተለያዩ ሀገሮች\nየአውሮፓ ህብረት የጠቅላላ የመከላከያ ደንብ\nበግላዊነት ፖሊሲዎ ውስጥ ምን እንደሚካተት\nየግላዊነት ፖሊሲ ለ Google Adsense\nየግላዊነት ፖሊሲ ለ Amazon Affiliates\nየግላዊነት መመሪያ ገንቢዎች\nከብሎግዎ ገቢ ማግኘት ባህላዊ ንግድ ከመጀመር ይልቅ በጣም ቀላል የሆነ ፈጠራ ነው, እና የዞን ክፍፍል ሕጎችን ለማጣራት ወይም የግንባታ ፈቃዶችን ማመልከት አያስፈልግዎትም.\nይህ ግን, እሱ ሊያሟሉ የሚፈልጓቸው ህጋዊ መስፈርቶች አልነበሩም ማለት አይደለም.\nበጣም ግልጽ ያልሆነ ነገር ግን አስፈላጊ የህግ መስፈርቶች የግላዊነት ፖሊሲ ነው, እና ይሄ ለሁሉም ወይም ትላልቅና ትናንሽ ድርጣቢያዎች ተፈጻሚ ይሆናል. አነስተኛ ንግድ ከሆኑ ወይም ብሎገር ድር ጣቢያዎ ላይ ምንም ገቢ ሳያገኙ እና መጀመሪያ ላይ ለምን በምድር ላይ ለምን እንደሚፈልጉ እርግጠኛ ካልሆኑ, እርስዎ ሊያስገርሙ ይችላሉ.\nሊሆኑ የሚችሉበት ዕድል በጣም ከፍተኛ ነው (በእውነቱ እርስዎ ባያውቁትም እንኳ) - የተለያዩ መረጃዎችን ከጎብኝዎችዎ መሰብሰብ ፣ በመተንተን መከታተል ወይም ማስታወቂያዎችን ማሳየት ፡፡ ለብዙዎቹ እነዚህ ተግባራት የግላዊነት ፖሊሲ እንዲኖርዎት የሚፈለጉበት ዕድል በጣም ሰፊ ነው ፡፡\nየግላዊነት ፖሊሲ ምንድነው?\nየግላዊነት መመሪያ ከተጠቃሚዎችዎ ምን ያህል መረጃ እንደሚሰበስብ, እንዴት እንደሚጠቀሙ, እና እንዴት እንደሚይዙት የሚገልጽ ሰነድ የሚገልጽ ሰነድ ነው.\nየሚፈለገው ትክክለኛ ይዘት በሚመለከታቸው ህጎች ወይም ፖሊሲዎች ላይ ይወሰናል. እንደዚሁም «የግል መረጃ» ማለት ምን ማለት እንደሆነ ይለያል ነገር ግን ስሞችን እና የኢሜይል አድራሻዎችን እንዲሁም አንዳንድ ጊዜ የአይ ፒ አድራሻዎችን እና የአሳሽ ኩኪዎችን ይጠቀማል.\nውሂብ = ገንዘብ\nበመረጃ ዘመን, መረጃው አዲሱ ምንዛሬ ነው. በግለሰቦች ላይ የሚቀርቡ የግል መረጃዎች ለአስተዋዋቂዎች, ለንግድ እና ለአስተዳደሮች በጣም ጠቃሚ ነው.\nዛሬ ብዙ ሀገሮች ሰብአዊ መብት መሰረታዊ ሰብአዊ መብት እንደሆነ አድርገው ያስባሉ, እናም ግለሰቦቻቸው ከሚሰበስቡት መረጃ እና ያለ ዕውቀታቸው ጥቅም ላይ እንዲውሉ ህጉ ወጥቷል. የውሂብ የግል መረጃ ህጎች በየጊዜው በድረገጻቸው በኩል የግል መረጃ የሚሰበሰብ ማንኛውም ግለሰብ እንዴት እና እንዴት እንደሚፈጽሙ የሚገልጽ መግለጫ ያስፈልጋቸዋል.\nእንደ ብዙዎቹ የግላዊነት ህጎች ከሆነ, ለተጠቃሚዎችዎ ሳያሳውቁ, ወይም የራስዎን የግላዊነት ፖሊሲን ከጣሱ የግል መረጃን ከተሰበሰቡ ሊቀይሩ ወይም ሊከሰሱ ይችላሉ.\nየግለኝነት ህጎች በተለያዩ ሀገሮች\nየአውስትራሊያ የግላዊነት መርሆዎች (APP ዎች) የግል መረጃዎች አያያዝን የሚመሩ የ 13 መርሆዎች ስብስብ ነው. በእነዚህ መርሆዎች መሰረት, የግል መረጃን ግልጽ እና ግልጽ በሆነ መልኩ ማስተዳደር አለብዎት.\nየ 1998 የአውሮፓ ህብረት ጥበቃ ቁጥጥር መመሪያ ማንኛውም ሰው የግል መረጃዎችን በሚያስኬድበት መንገድ ሚዛናዊ በሆነና ህጋዊ በሆነ መንገድ መከናወን አለበት ይላል. የውሂብ ስብስብ እንደ ህጋዊ ሆኖ እንዲቆጠር, መረጃ ለተወሰኑ, ግልጽ እና ህጋዊ ዓላማዎች ብቻ ይሰበስብ ይሆናል.\nየዩናይትድ ኪንግደም የግላዊነት እና የኤሌክትሮኒክስ የግንኙነቶች ደንብ 2003 ተጠቃሚዎች 1) ስለ ኩኪዎች አጠቃቀም ዓላማ ግልፅ ካልሆኑ እና 2) ፈቃዳቸውን ካልሰጡ በስተቀር በተጠቃሚዎች መሣሪያዎች ላይ ኩኪዎችን እና ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀምን ይገድባል ፡፡\nጠቃሚ ምክር-ይህ በአገርዎ ላይ ተፈጻሚ ከሆነ ይደነቁ? የመረጃ መጋሪያ ምንም እንኳን legalese ለመተርጎም አስቸጋሪ ቢሆንም ስለ ሀገርዎ ግላዊነት ሕጎች የበለጠ ለማግኘት ታላቅ ምንጭ ነው።\nዝማኔዎች የ GDPR አገባብ\nGDPR ቆሟል አጠቃላይ የዳታ ጥበቃ ደንብ. በጣም መሠረታዊ በሆነ መልኩ የግል ውሂቡ በሕጋዊ መንገድ መሰብሰብ ፣ ጥቅም ላይ መዋል ፣ መከላከል ወይም መስተጋብር መፍጠር እንዳለበት ይገልጻል ፡፡\nየ GDPR ማመልከቻዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:\nየአንድ ድርጅት የትግበራ አሠራር በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ነው (ይህ ሂደት በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ይከናወናል ወይስ አይሆነም አይሆንም);\nበአውሮፓ ህብረት ውስጥ ያልተዘጋጀ ህጋዊ አካል (በነፃ የቀረበ ቢሆን እንኳን) በአውሮፓ ሕብረት ውስጥ ለሚገኙ ሰዎች ይሰጣል. ተቋው የመንግስት ወኪሎች, የግል / የሕዝብ ድርጅቶች, ግለሰቦች እና ለትርፍ ያልሆኑ ሊሆኑ ይችላሉ.\nበአውሮፓ ህብረት አካል ተቋም አይደለም, ነገር ግን በአውሮፓ ህብረት ውስጥ እንደዚህ አይነት ባህሪያት ሲከሰት በአውሮፓ ሕብረት ውስጥ ያሉ ሰዎች ባህሪን ይቆጣጠራል.\nበአጭሩ, በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ዉትም ሆነ አልሆነም የጂ.ሲ.አር.ዲ. ለድርጅትዎ ይተገበራል.\nከ GDPR ደንቦች ጋር የማይጣጣሙ ነጋዴዎች እስከ አንድ የኩባንያ ዓመታዊ የዓለማቀፍ ገቢ እስከ $ 4 ሚሊዮን (ከሁለቱ የሚበልጠው) እስከ ከፍተኛ መጠን ድረስ ሊያጋጥማቸው ይችላል.\nባለስልጣኑ ጉዳዩን ወደ ከፍተኛ ቅጣት ሊቀይሩት ቢችልም, ቅጣቱ ከመታሰዱ በፊት የማስጠንቀቂያ, እገዳ, ከዚያም የውሂብ ሂደትን ማገድ ይጀምራል.\nይህንን አዲስ መመሪያ በደንብ ለመረዳት, እባክዎ ይመልከቱ ይህ የኢኮሎጂ መረጃ በአውሮፓ ኮሚሽን.\nመቼ የግላዊነት መመሪያ ያስፈልግዎታል?\nበየጊዜው “መቼ” የሚለውን ጥያቄ እናገኛለን ፡፡\nሁሉም ድር ጣቢያዎች እና ተንቀሳቃሽ መተግበሪያዎች የግላዊነት ፖሊሲ ያስፈልጋቸዋል?\nየግላዊነት ፖሊሲ ሊያስፈልግዎት የሚችል አንዳንድ ምክንያቶች እነኚሁና:\nበህግ ሊጠየቅ ይችላል. በአገሪቱ ውስጥ ባሉ አሥር አገሮች ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ በአካባቢያቸው የሚኖሩ ከሆነ ወይም ከዜጎችዎ መረጃ ካሰባሰቡ የግላዊነት ፖሊሲዎችን የሚጠይቁ ህጎች አሉዋቸው.\nበሶስተኛ-ወገን አገልግሎት ሊጠየቁ ይችላሉ. እንደ እርስዎ ጉግል አድሴንስ እና የአማዞን አጋሮች የመሳሰሉ በጣቢያዎ ውስጥ ያለ መረጃ የሚሰበስቡ ብዙ አገልግሎቶች የግላዊነት መመሪያ እንዲኖርዎ ይፈልጋሉ.\nማድረግ የሚገባው ትክክለኛ ነገር ነው. ግልጽነት እና የትኛውን ውሂብ እንደሚሰበስብ እና እንዴት እንደሚጠቀሙበት በሐቀኝነት መረጃን ከተጠቃሚዎችዎ ጋር መተማመንን ለመወሰን ረጅም መንገድ ይከተላል. ምሥጢራቸውን በስውር መሰብሰብ እና መጠቀም ስውር እና ተንኮለኛ ነው - ስለዚህ በብዙ አገሮች ህገወጥ ነው.\nየግላዊነት መመሪያ እንደሚያስፈልግዎት እርግጠኛ ካልሆኑ, ከጭንቀቱ የበለጠ ደህንነት መጠበቁ የተሻለ ነው.\nበግላዊነት ፖሊሲዎ ውስጥ ምን ውስጥ ነው ውስጥ መግባት ያለበት?\nየግላዊነት ፖሊሲን በሚፈጥሩበት ጊዜ, የሚያስፈልገው ትክክለኛ መረጃ በሚመለከታቸው ህጎች ወይም መመሪያዎች ላይ ይወሰናል.\nበአጠቃላይ, አብዛኛዎቹ የግላዊነት ፖሊሲ ህጎች ለተጠቃሚዎችዎ ማሳወቅን ይፈልጋሉ:\nየእርስዎ ስም (ወይም የንግድ ስም), ቦታ እና የእውቂያ መረጃ\nእርስዎ ከእነዚህ መረጃ የሚሰበስቡት መረጃ (ስሞችን, የኢሜይል አድራሻዎችን, የአይፒ አድራሻዎችን እና ሌሎች መረጃዎችን ጨምሮ)\nመረጃዎ እንዴት እየሰበሰቡ እንደሆኑ, እና ምን ለማን እንደሚጠቀሙበት\nየመረጃዎ ደህንነት እንዴት እንደሚጠብቁ\nያንን መረጃ እነሱን ለማጋራት አማራጭ ነው, እንዴት መርጠው መውጣት እንደሚችሉ እና ይህን ማድረግ የሚያስከትላቸውን ውጤቶች\nያንን መረጃ ለመሰብሰብ, ለማከናወን ወይም ለማከማቸት የሚጠቀሙባቸው ማንኛውም የሶስተኛ ወገን አገልግሎቶች (እንደ የኢሜይል ጋዜጣ ማቅረቢያ አገልግሎት ወይም የማስታወቂያ አውታረመረብ ያለ)\nለ Google Adsense, የእርስዎ መምሪያ ለተጠቃሚዎችዎ ማሳወቅ ይፈልጋል:\nለ Google Adsense አታሚ የሚያስፈልግ የፖሊሲ ይዘትምንጭ).\nጉግል እና ሌሎች የሶስተኛ ወገን አቅራቢዎች በአንድ ድር ጣቢያዎ ላይ ቀደም ሲል በተደረጉት ጉብኝቶች መሠረት ማስታወቂያዎችን ለማቅረብ ኩኪዎችን ይጠቀማሉ ፡፡\nየ Google ደብል ክሊክ ኩኪ (የባልደረባውን ድር ጣቢያ ሲጎበኙ እና ማስታወቂያ ላይ ሲመለከቱ ወይም ማስታወቂያዎች ሲነቁ የሚሠራ ኩኪ) በ Google ጣቢያዎችዎ እና / ወይም በሌሎች ጣቢያዎች ላይ ጉብኝታቸውን በመጎብኘት ማስታወቂያዎችን ለርስዎ ተጠቃሚዎች እንዲያቀርቡ ያስችላቸዋል. በይነመረቡ.\nተጠቃሚዎች በመጎብኘት በፍላጎት ላይ ለተመሠረቱ ማስታወቂያዎች ከ DoubleClick ኩኪን መጠቀም መርጠው መውጣት ይችላሉ የ Google ማስታወቂያዎች ቅንብሮች.\nበጣቢያዎ ላይ ማስታወቂያዎችን ከሚያቀርቡ ማናቸውም ሶስተኛ ወገኖች እና ማስታወቂያዎች ጋር ይናገሩ እና ለእነሱ አገናኝ ያቅርቡላቸው.\nተጠቃሚዎችዎ በፍላጎት ላይ ለተመሠረቱ ማስታወቂያዎች ኩኪዎችን መጠቀምን ለማስቀረት እነዚያን ድርጣቢያዎች እንዲጎበኙ ያሳውቋቸው (ሻጩ ወይም የማስታወቂያ አውታረመረቡ ይህንን ችሎታ ከሰጠ)። በአማራጭ ፣ ተጠቃሚዎችን ከአንዳንድ የሶስተኛ ወገን ሻጭ ለኩኪ ተኮር ማስታወቂያዎችን በመጎብኘት እንዲጠቀሙ መምራት ይችላሉ ፡፡ aboutads.info.\nለ Amazon Affiliates, ለተጠቃሚዎችዎ ማሳወቅ አለብዎት:\nአስፈላጊ የሆኑ የፖሊሲ ይዘት ለ Amazon ጓደኞች (ምንጭ).\nከተጠቃሚዎች የተሰበሰበውን ውሂብ እንዴት እንደሚሰበሰቡ, እንደሚጠቀሙ, እንደሚያከማቹ እና ይፋ እንደሚያደርጉ\nያ ሶስተኛ ወገኖች (Amazon ወይም ሌላ የማስታወቂያ ሰሪዎችን ጨምሮ) ይዘትና ማስታወቂያዎችን ሊያቀርቡ, መረጃ ከተጠቃሚዎች በቀጥታ መረጃ ይሰብካሉ እንዲሁም በአሳሾቻቸው ውስጥ ኩኪዎችን ያስቀምጡ ወይም ያስታውሱ.\nውስብስብ የሂሳብ, የንግግር, ወይም የሕግ ተማሪ እንዳይሆኑ እርግጠኛ ይሁኑ. የግላዊነት መመሪያ ሰነድ እርስዎን ስለ መጠበቅ ሲሆን እንዲሁም ለተጠቃሚው ስለማሳወቅም ነው. የግላዊነት ፖሊሲዎ አጭር እና አጭር, እና ለመረዳት ቀላል የሆነ እንዲሆን ያድርጉ.\nየግላዊነት ፖሊሲዎችን ለመፍጠር መሳሪያዎች\nየግላዊነት ፖሊሲዎ በሁሉም የሚመለከታቸው ህጎች የሚገዛ መሆኑን ለማረጋገጥ ጠበቃ መቅጠር ተስማም ቢሆንም, እያንዳንዱ ጦማሪ ወጭው ወጪዎች ሊሆን አይችልም.\nከላይ የተዘረዘሩትን ነጥቦች መከተል ቀላል እና ለመረዳት ቀላል ቋንቋን የራስዎን የግል ፖሊሲ ለመፃፍ ይችላሉ. ይሁንና, የእርስዎ ፖሊሲ በአገርዎ ውስጥ ያሉ አግባብነት ያላቸው ህጎችን የሚያከብር መሆኑን አያረጋግጥም.\nበምትኩ, የራስዎን የግላዊነት ፖሊሲን ለመፍጠር አንዳንድ የመስመር ላይ መሳሪያዎች እና መርጃዎች እዚህ አሉ.\nአይቢኔ ተጠቃሚዎች የተጠቃሚዎችን የግል ፖሊሲ እንዲያመነጩ ይረዳል በሦስት ደረጃዎች:\nየድር ጣቢያዎን ስም ያክሉ,\nእየተጠቀሙ ያሉት አገልግሎቶች (ማለትም የ Google Adsense) እና እርስዎ የሚሰበስቧቸው የውሂብ አይነት,\nመመሪያዎን ወደ ጣቢያ ያካትቱ.\nIubenda (demo ይመልከቱ) ለድር ጣቢያዎች እና የሞባይል መተግበሪያዎች በ 56 ቋንቋዎች የግላዊነት ፖሊሲዎችን ይፍጠሩ.\nየ iubenda ምርጥ ክፍል - የእርስዎ የግላዊነት ፖሊሲ በአገልጋዮቻቸው ላይ ይስተናገዳል። ይህ ማለት ህጉ ሲቀየር ሲስተሙ በራስ-ሰር የሕጋዊውን ጽሑፍ ማዘመን ይችላል ማለት ነው ፡፡\nፌስቡክ ላይክ ፣ ጉግል አድሴንስ ፣ ጉግል አናሌቲክስ ፣ ሊንክድኢን ቁልፍ ፣ ትዊተር ፣ አሌክሳ ሜትሪክስ ፣ አማዞን ተባባሪዎችን ጨምሮ ከ 600 በላይ አገልግሎቶች በኢዩቤንዳ ስርዓት ውስጥ ቀድሞ የተዋቀረ።\nIubenda GDPR ዝግጁ ነው?\nአጭር መልስ - አዎ ፡፡ አይበንዳ ከ GDPR ጋር ለመስማማት የተሟላ መፍትሄ ይሰጣል ፡፡\nበ $ 39 / mo (ouch!) ዋጋ, ስርዓቱ ይረዳል:\nትክክለኛው የግላዊነት እና የኩኪ ፖሊሲ ይፍጠሩ,\nፈቃድ ከተሰጠ በኋላ ብቻ የኩኪ ሰንደቅ ያሳዩ እና የመገለጫ ኩኪዎችን ይልቀቁ, እና\nከይስጥ ግላዊነት አስተዳደር መሳሪያው ጋር የተጠቃሚዎችን ፍቃድ ዘንበል ያድርጉ, ይመዝግቡ, እና ያሰባስባሉ.\nመረጃዎችን ማግኘትን: WHSR ከ Iubenda ጋር የተቆራኘ ነው. ባንተ የመጀመሪያ ዓመት ላይ 10% ይቆጥቡ ትዕዛዝ በዚህ በኩል አገናኝ ነው.\n2- Shopify የመምሪያ ጀነሬተር\nShopify ነፃ ተመላሽ መመሪያን እና የአጠቃቀም መመሪያዎችን ለማመንጨት ቀላል መሣሪያ ያቀርባል.\nእንዲሁም - የሻይተር ግምገማችንን ያንብቡ.\nበቀላሉ “የ Shopify ሙከራን ዝለል” አመልካች ሳጥን ላይ ጠቅ ማድረግ እና የግላዊነት ፖሊሲዎን በነፃ መፍጠር ይችላሉ።\nየግላዊነት ፖሊሲዎን ዛሬ ወዳለበት ቦታ ያድርጉት\nምንም እንኳን አስጨናቂ ቢመስልም ፣ የብሎግዎን አስፈላጊ ገፅታ መተው መስመሩ ላይ ችግር ሊፈጥር ይችላል ፡፡ ከተዛማጅ ማስታወቂያ አውታረ መረቦችዎ እንዲታገዱ ወይም በድር ጣቢያ ጎብ visitorው ክስ እንዲመሰረትብዎት አይፈልጉም ፡፡\nአሁን የግላዊነት ፖሊሲዎን ለመፍጠር ከዚህ በላይ ከሚጠቀሱ መሳሪያዎች ውስጥ አንዱን በመጠቀም እራስዎን ይጠብቁ, እና እርስዎም መጨነቅ አይኖርብዎትም! ሂደቱ እራስዎ በግል የመግቢያ ገፆች ላይ ጠቃሚ ዝርዝር መረጃዎችን እንዲረዱዎት ይረዳዎታል.\nየዊንዶውስ ኤችአይኤስኤስ እና የዚህ ፅሁፍ ጸሐፊ የህግ ባለሙያዎች አይደሉም. በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ምንም ነገር እንደ የህግ ምክር አይወሰድም. ጥርጣሬ በሚኖርበት ጊዜ ለህጋዊ ፍተሻዎችዎ እና ለአጠቃቀምዎ ጉዳይ በተገቢው መንገድ ለሚተዳደሩ ህጎች ተገዢ መሆንዎን ለመወሰን ልዩ ባለሙያ ኢንተርኔት ሕግ ጠበቃ ማማከር የተሻለ ነው.\nስለ KeriLynn Engel\nኬሪሊን ኤንጀል የቅጅ ጸሐፊ እና የይዘት ግብይት ስትራቴጂስት ነው ፡፡ ዒላማቸውን ታዳሚዎቻቸውን የሚስብ እና የሚቀይር ከፍተኛ ጥራት ያለው ይዘት ለማቀድ እና ለመፍጠር ከ B2B እና B2C ንግዶች ጋር መሥራት ትወዳለች ፡፡ በማይጽፉበት ጊዜ ግምታዊ ልብ-ወለድ ስታነብ ፣ ስታር ትራክን እየተመለከተች ወይም የቴሌማን ዋሽንት ቅ fantት በአካባቢያዊ ክፍት ማይክሮፎን ሲጫወቱ ማግኘት ይችላሉ ፡፡\nበእንግዳ መጦመር ላይ ያልተሳኩ 6 መንገዶች - እና እንዴት እነሱን ማስተካከል እንደሚቻል\nየተከፈለበት ጦማር እድልን ለማግኘት የት እንደሚያገኙ\n6 ከእርስዎ የኦፕራው አድራሻዎች ጋር መገናኘትን የሚቀጥሉ ዘላቂ ዘላቂ ትብብር ለማሸነፍ ይረዳዎታል


የቦምብ ፍንዳታውን ያስተባበሩት የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት ባልደረቦች መሆናቸውን ፖሊስ ለፍርድ ቤት ተናገረ | EthioReference >\n10:38 pm - Saturday December 4, 2021\nበቦምብ ጥቃቱ እጃቸው አሉበት ተብለው ከተጠረጠሩት ውስጥ፣ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት የፀረ ሽብር ግብረ ኃይል ማስተባበሪያ መምርያ ኃላፊ አቶ ተስፋዬ አንዱ ናቸው፡፡ ተጠርጣሪው በቁጥጥር ሥር ውለው ምርመራ ከተጀመረባቸው 43 ቀናት (እስከ ነሐሴ 17 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ) ተቆጥረዋል፡፡ በቁጥጥር ሥር አውሎ ምርመራ እያደረገባቸው የሚገኘው የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቢሮ፣ ከአንድ ሳምንት በፊት ፍርድ ቤት አቅርቧቸው ምርመራውን እንዳልጨረሰ አስረድቶ ተጨማሪ 14 ቀናት እንዲፈቀድለት ጠይቆ ነበር፡፡ ፍርድ ቤቱ ግን ሰባት ቀናት እንደሚበቃው በማስታወቅ ፈቅዶለት ነበር፡፡\nመርማሪ ቡድኑ ሐሙስ ነሐሴ 17 ቀን 2010 ዓ.ም. ቀርቦም በተፈቀደለት ሰባት ቀናት ውስጥ የሠራውን ካስረዳ በኋላ፣ ለተጨማሪ ምርመራ 14 ቀናት ጠይቋል፡፡ በምክንያትነት ደግሞ አቶ ተስፋዬ የሰኔ 16 ቀን የቦምብ ፍንዳታ ከእሳቸው በታችና ከበላያቸው ካሉ የተቋሙ ባልደረቦች ጋር በግብረ አበርነት ማስተባበራቸውን ገልጿል፡፡ በመሆኑም በማስተባበር የተሳተፉት ግብረ አበሮች ስላልተያዙ ተጨማሪ ጊዜ እንደሚያስፈልገውም አክሏል፡፡\nየተጠርጣሪው ጠበቃ በድጋሚ ሲያስረዱ፣ በሰኔ 16 ቀን የቦምብ ፍንዳታ የተጠረጠሩ ሰዎች ምርመራቸው ተጠናቆ ክስ ተመሥርቶባቸዋል ብለዋል፡፡ ደንበኛቸውም የተጠረጠሩት በተመሳሳይ ድርጊት በመሆኑ ሊከሰሱ ወይም በነፃ ሊሰናበቱ ሲገባ፣ ሌላ ወንጀል እየተፈለገባቸው ሊታሰሩ አይገባም ብለዋል፡፡ የዋስትና መብታቸው ሊጠበቅላቸው እንደሚገባም አክለዋል፡፡\nየግራ ቀኙን ክርክር የሰማው የፌዴራል የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አንደኛ ተረኛ ወንጀል ችሎት በሰጠው ትዕዛዝ፣ የፖሊስ የምርመራ መዝገብ እንደሚያስረዳውና መርማሪ ፖሊስ ያስረዳው የወንጀል ድርጊት ነገሩን ወደ ሽብር ተግባር ሊወስድ የሚችል ከባድ ድርጊት እንደሆነ መረዳቱን በመግለጽ፣ የተጠየቀውን ዋስትና ውድቅ አድርጎ መርማሪ ፖሊስ የጠየቀውን 14 ቀናት በመፍቀድ ለጳጉሜን 1 ቀን 2010 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡


ውክፔዲያ - የ2020 ኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ በኢትዮጵያ\nይህ ገጽ የ2019-20 ኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ በኢትዮጵያ ላይ ያሳደረውን ተጽዕኖ ይዟል።\n1 ጊዜአዊ ሂደት\n1.1 መጋቢት 2012\n1.2 ሚያዝያ 2012\n2 ተጨማሪ መረጃዎች\nጊዜአዊ ሂደት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nመጋቢት 2012[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nበመጋቢት 4 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 13 ቀን 2020) በኢትዮጵያ ለመጀመርያ ጊዜ በኮሮናቫይረስ የተጠቃ ግለሰብ መኖሩ ተረጋገጠ። ግለሰቡ የ48 ዓመት የጃፓን ዜጋ ሲሆን ከግለሰቡ ጋር የቅርብ ንክኪ የነበራቸውን ሰዎች የመለየት እና ክትትል የማድረግ ሥራ እየተካሄደ እንደሆነ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዶክተር ሊያ ታደሰ በዕለቱ ተናግረዋል።\nምንም እንኳን ሁኔታዎች በሌሎች አገሮች እየተባባሱ ቢመጡም ኢትዮጵያ የጉዞ እገዳ እንደማታደርግ አስታውቃለች። ቫይረሱ በ134 አገራት ውስጥ ቢኖርም የጉዞ እገዳ ማድረግ ግን እንደማይሰራ የጤና ጥበቃ ሚኒስትሯ ተናግረዋል።\nበመጋቢት 6 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 15 ቀን 2020) ሌሎች ተጨማሪ 3 ዜጎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸውን የኢትዮጵያ ሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲቱት አስታውቋል። ሦስቱ ግለሰቦች በመጋቢት 4 ቀን በበሽታው መጠቃቱ ከታወቀው ሰው ጋር ግንኙነት የነበራቸው ሲሆን አንዱ የ42 ዓመት ኢትዮጵያዊ ሲሆን የተቀሩት ሁለቱ ደግሞ የ44 እና የ47 ዓመት የጃፓን ዜጎች ናቸው።\nበመጋቢት 7 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 16 ቀን 2020) አንድ ከዱባይ ወደ ኢትዮጵያ የገባ የኢትዮጵያ ዜግነት ያለው ግለሰብ በቫይረሱ መጠቃቱ ተገልጿል።\nበመጋቢት 8 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 17 ቀን 2020) ከዱባይ ወደ ኢትዮጵያ የመጣች እንግሊዛዊት ዲፕሎማት በተደረገላት ምርመራ በቫይረሱ መጠቃቷ ተገልጿል።\nበመጋቢት 10 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 19 ቀን 2020) ሦስት ተጨማሪ ግለሰቦች በኮሮናቫይረስ መያዛቸው ተገለጸ። አንደኛዋ ግለሰብ የ44 ዓመት ጃፓናዊት ስትሆን መጀመርያ ቫይረሱ እንዳለበት ከተገለጸው ጃፓናዊ ግለሰብ ጋር ግንኙነት የነበራት ነች። ሌላኛው ግለሰብ ደግሞ በመጋቢት 6 ቀን 2012 (እ.ኤ.አ. ማርች 15 ቀን 2020) ወደ ኢትዮጵያ የመጣ የ39 ዓመት ኦስትሪያዊ ነው። ሦስተኛዋ ግለሰብ የ85 ዓመት ኢትዮጵያዊ ሲሆኑ ወደ ኢትዮጵያ የመጡት በየካቲት 23 ቀን 2012 (እ.ኤ.አ. ማርች 2 ቀን 2020) ነበር። \nበመጋቢት 13 ቀን 2012 (እ.ኤ.አ. ማርች 22 ቀን 2020) ሁለት ተጨማሪ ግለሰቦች በቫይረሱ መያዛቸው ተገለጸ። አንደኛው ከቤልጂየም ወደ ኢትዮጵያ በመጋቢት 5 ቀን 2012 የመጣ የ28 ዓመት ኢትዮጵያዊ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ከዱባይ ወደ ኢትዮጵያ በመጋቢት 10 ቀን 2012 የመጣ የ34 ዓመት ኢትዮጵያዊ ነው።\nበመጋቢት 15 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 24 ቀን 2020) አንድ ከዱባይ ወደ ኢትዮጵያ በመጋቢት 10 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 19) የመጣ የ34 ዓመት ኢትዮጵያዊ በቫይረሱ መያዙ ተገለጸ።\nበመጋቢት 18 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 27 ቀን 2020) አራት ተጨማሪ የኮሮና ቫይረስ ኬዞች ተመዝግበዋል። አንደኛው ኬዝ የ72 ዓመት ሞሪሸስያዊ ግለሰብ ሲሆኑ በመጋቢት 5 (እ.ኤ.አ. ማርች 14) ቀን ከኮንጎ ብራዛቪል የተመለሱ ናቸው። ሁለተኛው ገለሰብ ደግሞ የ61 ዓመት የአዳማ ነዋሪ ሲሆኑ ከዚህ በፊት ምንም ዓይነት የጉዞ ታሪክ የሌላቸው ናቸው።  ነገር ግን ከሥራቸው ፀባይ አንጻር ከወጭ ሀገር ዜጋ ጋር ግንኙነት ነበራቸው። ሦስተኛዋ ደግሞ የ28 ዓመት ኢትዮጵያዊት ስትሆን መጋቢት 12 (እ.ኤ.አ. ማርች 21) ቀን ከእስራኤል የተመለሰች ናት። አራተኛዋ ግለሰብ ደግሞ የ24 ዓመት ኢትዮጵያዊት ስትሆን ከዚህ በፊት ምንም ዓይነት የጉዞ ታሪክ አልነበራትም። ይህንንም ተከትሎ በአገሪቱ በኮሮናቫይረስ የተጠቁ ግለሰቦችን ቁጥር ወደ 16 ከፍ ብሏል።\nበመጋቢት 19 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 28 ቀን 2020) በቫይረሱ ከተያዙ ሰዎች መካከል አንዱ ሙሉ በሙሉ ማገገሙ ተገለጸ።\nበመጋቢት 20 ቀን (እ.ኤ.አ. ማርች 29 ቀን 2020) አምስት ተጨማሪ የኮሮና ቫይረስ ኬዞች ተመዝግበዋል። አንደኛዋ ታማሚ የ26 ዓመት ኢትዮጵያዊት ስትሆን በመጋቢት 8 ከቤልጂየም እና በመጋቢት 10 ደግሞ ወደ ካሜሩን የጉዞ ታሪክ ነበራት። ሁለተኛ እና ሦስተኛ ታማሚዎች የአንድ ቤተሰብ አባል የሆኑ የ14 ዓመት ወንድ እና የ48 ዓመት ሴት የሆኑ የአዳማ ከተማ ነዋሪዎች ናቸው። አራተኛው እና አምስተኛው ኬዝ ደግሞ የ38 ዓመት እና የ36 ዓመት ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ በተለያየ ጊዜ ወደ ዱባይ ተጉዘው እንደነበር ተገልጿል።\nበመጋቢት 21 ቀን ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሠጡት መግለጫ ተጨማሪ 2 ሰዎች በቫይረሱ መያዛቸውን ገልጸዋል። አንደኛው ከአሜሪካ የመጣ የ32 ዓመት ኢትዮጵያዊ ሲሆን አንደኛዋ ደግሞ ከዱባይ የመጣች የ37 ዓመት ኢትዮጵያዊት ናት። ሁለቱም የአማራ ክልል ነዋሪዎች ናቸው።\nበመጋቢት 22 ቀን አራት ተጨማሪ የኮሮናቫይረስ ኬዞች ተመዝግበዋል። ሁለቱ ከዱባይ የመጡ የ30 እና የ36 ዓመት ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ አንደኛዋ ደግሞ ከፈረንሳይ የመጡ የ60 ዓመት ኢትዮጵያዊት ናቸው። ይህንንም ተከትሎ ባሁኑ ወቅት በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ቁጥር 25 ደርሷል። አራተኛው ታማሚ ደግሞ በመጋቢት 9 ቀን ወደ ኢትዮጵያ የመጣ የ42 ዓመት የድሬዳዋ ከተማ ነዋሪ ነው።\nበመጋቢት 23 ቀን 2012 ሦስት የኮሮናቫይረስ ኬዞች ተመዝግበዋል። ሦስቱም ግለሰቦች ኢትዮጵያውያን ናችው። የመጀመሪያዋ ግለሰብ የ33 አመት ሴት ስትሆን የጉዞ ታሪኳ ጅቡቲ፣ ብራዚል፣ ህንድ እና የመጨረሻ በረራዋ ኮንጎ ብራዛቪል ነው። ሁለተኛው ደግሞየ 26 ዓመት ወንድ ሲሆን ምንም ዓየነት የጉዞ ታሪክ የለውም። ሶስተኛው የ32 ዓመት ወንድ ሲሆን ቀደም ብሎ በቫይረሱ መያዙ ከተረጋገጠ ሰው ጋር ግንኙነት የነበረውና በለይቶ ማቆያ ውስጥ ሆኖ ክትትል ሲደረግለት የነበረ ነው።\nበመጋቢት 24 ቀን አንድ ታማሚ ሙሉ በሙሉ ማገገሙ ተገለጸ። ይህም በአገሪቱ አጠቃላይ ከበሽታው ያገገሙ የሰዎች ቁጥርን ወደ 3 ከፍ አድርጎታል፡፡ \nበመጋቢት 25 ቀን ስድስት ተጨማሪ የኮሮናቫይረስ ኬዞች ተመዝግበዋል፡፡ ስድስቱም የቫይረሱ ተጠቂዎች ኢትዮጵያውያን ናቸው፡፡ አምስቱ ከአዲስ አበባ ሲሆኑ አንዷ ደግሞ ከድሬዳዋ ነች፡፡ \nበመጋቢት 26 ቀን ሦስት ተጨማሪ ሰዎች በኮሮናቫይረስ መያዛቸው ተገለጸ። ሦስቱም ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ ሁለቱ ከዱባይ ወደ ኢትዮጵያ በተለያየ ቀን የገቡ ሲሆኑ አንዷ ደግሞ ከስዊድን የገባች መሆኑ ተገልጿል። \nበመጋቢት 27 ቀን አምስት ተጨማሪ ሰዎች በኮሮናቫይረስ መያዛቸው ተገለጸ። ሦስቱ ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ የተቀሩት ደግሞ አንድ ኤርትራዊ እና አንድ ሊብያዊ መሆናቸው ተገልጿል። በዚሁ ዕለትም በኢትዮጵያ የመጀመሪያዎቹ ህልፈቶች ተመዝግበዋል። አንደኛዋ ሟች የ60 ዓመት ኢትዮጵያዊት ሲሆኑ ከፈረንሣይ በመጋቢት 22 ቀን ወደ ኢትዮጵያ የመጡ ነበሩ፡፡ ሁለተኛው ደግሞ የ56 ዓመት ኢትዮጵያዊ እና ምንም ዓይነት የጉዞ ታሪክ ያልነበራቸው ነበሩ።\nበመጋቢት 28 ቀን አንድ የ65 ዓመት የዱከም ነዋሪ በቫይረሱ መጠቃታቸው ተገለጸ።\nበመጋቢት 29 ቀን ስምንት ተጨማሪ የኮሮናቫይረስ ኬዞች ተመዝግበዋል። ሰባቱ ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ አንዱ ደግሞ ኤርትራዊ ነው። ከተያዙት ሰዎች መካከል የ9 ወር ሕጻን ልጅ እንደሚገኝበት ተገልጿል።\nበመጋቢት 30 ቀን ሦስት ተጨማሪ ኬዞች ሪፖርት ተደርገዋል። ሁለቱ ወደ ዱባይ የጉዞ ታሪክ ያላቸው የ29ዓመት ወንድ ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ አንዱ ደግሞ ምንም የጉዞ ታሪክ የሌለው የ36 ዓመት ወንድ ኢትዮጵያዊ ከአዲስ ቅዳም አማራ ክልል ነው።\nሚያዝያ 2012[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nበሚያዝያ 1 ቀን አንድ የ43 ዓመት ካናዳዊ በቫይረሱ መያዙ ተገለጼ። \nበሚያዝያ 2 ቀን ዘጠኝ ተጨማሪ ግለሰቦች በቫይረሱ መያዛቸው ተገልጿል። ሰባቱ ኢትዮጵያውያን ሲሆኑ የተቀሩት ደግሞ የሕንድ እና የኤርትራ ዜግነት ያላቸው ግለሰቦች ናቸው። ሁሉም ግለሰቦች የውጭ አገር ጉዞ ታሪክ አላቸው። በዚህም ቀን ሦስተኛው ሞት ተመዝግቧል። በመጋቢት 28 ቀን በቫይረሱ መጠቃታቸው የተገለጸው የ65 ዓመት የዱከም ነዋሪ ሕይወታቸው ማለፉ ተገልጿል። ይህም በአገሪቱ በቫይረሱ ምክንያት የሞቱ ሰዎችን አጤቃላይ ቁጥር ወደ 3 ከፍ አድርጎታል።\nተጨማሪ መረጃዎች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]\nዓለም አቀፍ የኮሮናቫይረስ ካርታ - የተረጋገጡ ጉዳዮች Archived ፌብሩዌሪ 17, 2020 at the Wayback Machine – የኮሮናቫይረስ የተረጋገጡ ኬዞች ካርታ.\n^ "Ethiopia confirms first coronavirus case: Live updates".\n^ "በኢትዮጵያ የመጀመሪያው የኮሮና ቫይረስ ተጠቂ ተገኘ".\n^ በኢትዮጵያ ተጨማሪ 3 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ተገለጸ\n^ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዘ 6ኛ ሰው ተገኘ\n^ የኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ሁኔታ መግለጫ\n^ በኢትዮጵያ ሶስት ተጨማሪ ሰዎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ተረጋገጠ\n^ Ethiopia Coronavirus cases Reache Double Digits\n^ በአዳማ ከተማ አንድ በኮሮና ቫይረስ የተያዘ ሰው ተገኘ\n^ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር 16 ደረሰ\n^ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ ከተያዙ 16 ሰዎች ውስጥ አንዱ ሙሉ በሙሉ ማገገሙ ተገለጸ\n^ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ተጨማሪ ሶስት ሰዎች መገኘታቸውን የጤና ሚኒስቴር ገለፀ\n^ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር 23 መድረሱን ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አስታወቁ\n^ በኢትዮጵያ በኮሮናቫይረስ የተያዙ ተጨማሪ 3 ሰዎች ተገኙ\n^ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር 29 ደረሰ\n^ ባለፉት 24 ሰዓት 65 የላቦራቶሪ ናሙና ምርመራ ተካሂዶ ሁሉም ከቫይረሱ ነጻ ሲሆኑ በለይቶ መስጫ ማዕከል ውስጥ 25 የኮሮናቫይረስ ታማሚዎች መኖራቸውንና ከዚህ ቀደም 2 ከህመሙ ካገገሙት በተጨማሪ ሌላ ሶስተኛ ሰው ማገገሙን @lia_tadesse ተናግረዋል።\n^ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ስድስት ተጨማሪ ሰዎች ተገኙ\n^ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሦስት ተጨማሪ ሰዎች ተገኙ\n^ በኢትዮጵያ ተጨማሪ አምስት ሰዎች በኮሮና ቫይረስ መያዛቸው ተረጋገጠ\n^ It is my deepest regret to announce the first death of a patient from #COVID19 in Ethiopia. The patient who was in critical condition after being admitted to Eka Kotebe hospital was in ICU care and strict medical follow up. My sincere condolences to the family and loved ones.\n^ It is with great sadness that I announce the second death of a patient from #COVID19 in Ethiopia. The patient was admitted on April 2nd and was under strict medical follow up in the Intensive Care Unit. My sincere condolences to the family and loved ones.\n^ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር 44 ደረሰ\n^ Report #24 የኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ሁኔታ መግለጫ Status update on #COVID19Ethiopia\n^ Report #25 የኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ሁኔታ መግለጫ Status update on #COVID19Ethiopia\n^ Report #26 የኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ሁኔታ መግለጫ Status update on #COVID19Ethiopia\n^ በኢትዮጵያ ተጨማሪ ዘጠኝ ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኘባቸው\n^ Report #28 It is with great sadness that I announce that we have lost a third patient from #COVID19 in Ethiopia. The patient was under strict medical follow up in the Intensive Care Unit. My sincere condolences to the family & loved ones\n^ በኢትዮጵያ በኮሮና ቫይረስ የሶስተኛው ሰው ህይወት አለፈ\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=የ2020_ኮሮናቫይረስ_ወረርሽኝ_በኢትዮጵያ&oldid=371196» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ17:49፣ 26 ሜይ 2022 ዓ.ም. ነበር።


ነገም አንድ የሚያደርገን ቅመም ምን ይሆን? | LAAA-LIQE MOTSA\n← እነ ማን ነበሩ? አሁንስ ማን ናቸው?\nDr. Berhanu Nega on the current Ethiopian politics with Sisay Agena of ESAT (Video). →\nሚያዚያ 16 2013\nየዚህ ጽሁፍ መነሻ ሰሞኑን የሕወሃት ደጋፊ የሆኑ ራዲዮኖች ጋዜጦች ድረ ገጾችና መወያያ ክፍሎች ከአማራው ወገናችን መፈናቀል ጋር በተያያዘ እያሉት ያለው ፍጹም ሚዛን የጎደለው ሀዘኔታ ያልዳሰሰው ከዚያም ሲከፋ ጭካኔ የተሞላበት ንግግር ነው። ይህን ከመሰሉት ንግግሮች ተጠቃሚው ማሕበረሰብ የትኛው ሊሆን እንደሚችል ለመገመት አስቸጋሪ ነው፤ የሚጠቀም ማሕበረሰብ ካለ ማለቴ ነው።\nየራሱን መጥፎም ሆነ በጎ አሻራ ትቶ ቢያልፍም ሀገራችን ከውስጥም ሆነ ከውጭ በተቀሰቀሱ አካባቢን ከአካባቢ ጎሳን ከጎሳ አንደኛውን ሃይማኖት ከሌላኛው ሃይማኖት ሲያጋጩ የነበሩ ብዙ ፈታኝና በጣም አስቸጋሪ የሆኑ ወቅቶችን አልፋለች። ቀጥሎ የመጣውም ተከታታይ ትውልድ ከነዚህ ፈታኝ ወቅቶች ተምሮባቸዋል እየተማረባቸውም ይገኛል ከሕወሃትና ጭፍን ደጋፊዎቹ በቀር። ሀገራችንም አንድነቷን ጠብቃ ሕዝቦቿን በባንዲራዋ ስር አስተባብራ የዘለቀችው ሕዝቦቿና መሪዎቿ ወቅታዊ የሆኑ ችግሮችን ከሀገር አንድነትና ሉአላዊነት ነጥለው በማየታቸው ነበር። በቀደመው ወቅት ለሀገራዊ አጀንዳ መልሱ ሀገራዊ ነበር። የአንድ አካባቢ ወይም ሕዝብ መጠቃት የኢትዮጵያ ሕዝብ ጥቃት ወይም የሀገር መደፈር ተደርጎም ይቆጠር ነበር። በጊዜው ሊያስተባብሩን ሊያወያዩን ሊያገናኙን የሚችሉ ብዙ የጋራ የሆኑ ነገሮች ነበሩን። ከነኝህም ሀገር ባንዲራና ሃይማኖት ዋና ዋናዎቹ ነበሩ። እነኝህን ግሩም የጋራ እሴቶቻችንን ቀስ በቀስና ፍጹም በተቀናጀና በእቅድ በመመራት ሕወሃት እያጠፋቸው ይገኛል። ይህንንም የሕወሃት እኩይ ተግባር አእያወቁ ተባባሪ በመሆን ወይም ሳያውቁ በጭፍን ደጋፊነት ስለ ትክክለኛነቱ እየሰበኩ የሚገኙት ራዲዮኖች ጋዜጦች ድረ ገጾችና መወያያ ክፍሎች ከጆሯቸው ይልቅ አይናቸውን ማመን የሚገባቸው ወቅት ነው ዛሬ። ከሀገር አቀፍ እስከ ዓለም አቀፍ የዜና አውታሮች እየዘገቡት ያሉትን ሕወሃት የፈጠራቸው የሕዝባችንና የሀገራችን ችግሮች አላይም ብሎ በስማ በለው የሚያኖጉበት ዘመን አይደለም ዛሬ ለሕወሃት ደጋፊዎች። አንዳንዴ ትብብርን ለሚሹ ሀገራዊ ችግሮችና ለእንደዚህ አይነቱ ፈታኝ ወቅት ማሰብም አስፈላጊ ነው።\nሕወሃት መራሹ አገዛዝ ሀገራችንን ከተቆጣጠረበትና ሕዝባችንንም በየምክንያቱ ከፋፍሎ በግፍ መግዛት ከጀመረበት አንስቶ በሀገራችን የተለያዩ ማሕበረሰቦች ላይ አሰቃቂና ጠላት እንኳ ሊያደርጋቸው ይችላሉ ትበለው የማይገመቱ ድርጊቶችን ሲፈጽም ቆይቷል። በምስራቅ ሀገራችንን ከጅቡቲ ከሶማሊያና ከኬኒያ በሚያወስነው አካባቢ የሚኖረው የኦጋዴን ሕዝብ ሰቃይ የኢትዮጵያ ዳርፉር እስከመባል የደረሰ ነው። የሀገርም ሆነ ዓለም አቀፍ ጋዜጠኞች አያውቁትም፤ እርዳታ ሰጭ ሰብአዊ ድርጅቶች አይጎበኙትም፤ ሌላኛው ወገኑ ለዚህ ሕዝብ እንዳይደርስ እንኳ ከራሱ ያላነሰ ችግር በተጨማሪ ከፍተኛ ቁጥጥርና ወከባ ይደርስበታል፤ የአካባቢው ሕዝብ በሕወሃት ፖሊሶችና ወታደሮች እንደተፈለገ ሲደረግና ኢትዮጵያዊነቱን እንደ እርግማን እንዲያስብ ሲሆን፤ አብሮ መኖር ምንም ጥቅም አላመጣልኝም እንዲልና መለያየትን እንዲመኝ በጉልበት ተጽእኖ ስር ሲወድቅ የህወሃት ደጋፊ የዜና አውታሮች የሌት ከቀን ወሬ ስለአካባቢው የማይታይ ልማት ብቻ ነበር።\nለዘመናት በኢትዮጵያ አንድነት ኮርቶ የኖረውና ከጅቡና ከኤርትራ የሚዋሰነው የአፋር ሕዝብ ከኖረበትና ካለማው ቦታው በልማት ሰበብ ተፈናቅሎ የትም ሲበተን እያዩ የህወሃት ደጋፊዎችና የዜና አውታሮች ግን የአስረሽ ምችው ዘፈን ላይ ነበሩ። ከዚህም በከፋ መልኩ የተወሰኑ የአፋር ክልል አካባቢዎች የኛ እንጅ የእናንተ አይደለም በሚል ሰበብ አፋሮች ተገፍተው ክልሉ በሕወሃቶች ሲወረርና ሲከለል የሕወሃት ደጋፊዎችም ሆኑ የዜና አውታሮቻቸው ለነሱ ደስ የሚል ሌላ የልማት ቅዠት ላይ ነበሩ።\nሀገራችንን ከደቡብ ሱዳን ጋር የሚያዋስነው ጋምቤላ ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ለሽያጭ ሲቀርብ፣ ኗሪው ሕዝብ ያላግባብ ሲዋከብና የዘር ማጥራት ሲፈጸምበት የወያኔ ደጋፊዎች ምንም አላሉም። አማራውን ከተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች ሲያሳድዱት ሐወሃትና ደጋፊዎቹ ደን ስለጨፈጨፉ ነው ማለታቸው ሲታወስ ደግሞ ንግግሩን አንደሬት የሚመር ያደርገዋል ምክንያቱም ዓለም ከተፈጠረች አግር ያላረፈበትንና አስፈሪና አስደማሚ ደን ያለበትን የጋምቤላ ክልል ነውና እንደፈለጉ እንዲያደርጉት ለአረብና ለህንድ ነጋዴዎች አሳልፈው የሰጡት።\nበደቡብ ከደቡብ ሱዳን እና ከኬኒያ ጋር በሚያዋስኑን ክልሎች አካባቢ የሚኖረው ሕዝባችንም ለስሙ በስኳር ፋብሪካና በመብራት ሃይል ግንባታ ስበብ የከፋ ጉስቁልናና መሳደድ ሲደርስበትና ኢትዮጵያዊነቱን እንዲጠላ ሲገፋ የሕወሃት ደጋፊዎችና የዜና አውታሮች ትንሽ እንኳ ለእውነት የሚቀርብ ነገር ለመናገር አልደፈሩም። ይልቅስ ሕወሃት ሽህ ዓመት ንገስ እያሉ በረከተ ዜማ ከማውረድና ይደልዎ እያሉ የማይገጣጠም ቅኔ ዘረፉ እንጅ ወደ ህሊናቸው ተመልሰው ከጆሯቸው ይልቅ እየሆነ ያለውን የሚያይ ዓይናቸውን ለማመን አልሞከሩም።\nበምእረብ ከደቡብ ሱዳንና ሱዳን የምንዋሰንበት የቤኒሻንጉል ክልል ሕዝብ በተለመደው ልማት ሰበብ ከሚደርስበት የራሱ መከራ በተጨማሪ ከሌሎች አጎራባች አትዮጵያዊያን ሕዝቦች ጋር በሰላምና በትብብር እንዳይኖር ሕወሃት እየሰራ ይገኛል። ይህንንም ተከትሎ ሰሞኑን ሕወሃት አማራውን ከዚህ ክልል ውጣ አገርህ አይደለም ብሎ በማባረር የቤኒሻንጉልን ኢትዮጵያዊ ሕዝብ ከሌላው ወገኑ ጋር በማጋጨት አንድ እንዳይሆን በርትቶ እየሰራ መሆኑን እያየን ነው። የህወሃት ደጋፊዎችና የዜና አውታሮቻቸው ግን ይህንንም ድርጊት እንደለመዱት ትክክል እንደሆነና ሁሉም ወደ መጣበት መመለስ እንዳለበት እየወተወቱን ይገኛሉ። ከዚያም ሲያልፍ ከአህጉራችን አልፎ በዓለም ፊት ማፈሪያ ሆነውን የሕወሃት አገዛዝ በአፍሪካ የሚቀናበትና አንቱ የሚባል እያሉ ያንቆለጳጵሱታል እኒሁ ደጋፊዎች።\nከነዚህም በተጨማሪ በመላው ኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በትግራይ፣ በሲዳማ እንዲሁም በሌሎች የደቡብ ክልሎች ላለፉት የሕወሃት አገዛዝ ዘመናት ሳይቋረጥ የቀጠለው አንዱ ከሌላው እንዳይቀራረብና እንዳይተባበር የማድረጉ እንቅስቃሴ የነበረንን የመተሳሰብ መንፈስ ጎድቶታል። ለወጥሮው በአንድነት ሊያቆሙን ይችሉ የነበሩት ሀገራዊ ስሜት ላንዲት ባንዲራ በጽናት የመቆምና የመታገል ፍላጎት እና ሃይማኖቶቻችን ቀስ በቀስ እኛን አንድ አድረገው ስብስበው እንዳይዙ እየተደረጉ ነው። ባሁኑ ሰአት ያን የድሮውን ወኔ ቀስቅሶ ለትብብር የሚያጓጓ ነገር አልተወልንም ሕወሃት። ይህም ቢሆን ግን ለሕወሃት ደጋፊዎችና የዜና አውታሮቻቸው የጥንካሬያችን ያንድነታችን መለኪያ መታወቂያ ምልክት ነው።\nይህ ሁሉ ሲጠቃለል እንግዲህ ሀገራችን ከጎረቤት ሀገሮች በምትዋሰንባቸው አካባቢዎች የሚኖረው ወገናችን ባንዱ ወይም በሌላ ምክንያት ከመሃል ሀገር ወገናችን ጋር እንዲቋሰል ተደርጓል። አንደኛው ክልል እራሱን የቻለና በምንም መልኩ ከሌላው ኢትዮጵያዊ ወገኑ ጋር የሚያገናኘው ነገር እንደሌለ እንዲሰማው በብዙ ተደክሟል። በድንበር አካባቢ የሚኖረው ሕዝብ እየኖረበት ያለው ክልልና በውስጡ የሚገኘው ሃብት የራሱ እንጅ የሌላው ኢትዮጵያዊም እንዳልሆነ እንዲያስብ ሕወሃት ባለፉት አገዛዝ ዘመኑ ሁሉ በርትቶ ሰርቷል። ከሌላው የዓለም አካባቢ ለመጡት የሚሰጠው የመስራትና አብሮ የመኖር ፈቃድ ለሌላው ኢትዮጵያዊ ለምን እንዳልተሰጠ ወይም እንዳልተፈቀደ በዚህ አካባቢ ያለው ሕዝብ እንዳያስተውል ቢያስተውል እንኳ በሕወሃቶች ዝም እንዲል ተደርጓል። ይህና የህን የመሳሰለው ነገር ለሕወሃት ደጋፊዎችና የዜና አውታሮቻቸው ያሳሰባቸው አይመስልም ”በሬ ሆይ ሳሩን አይተህ ገደሉን ሳታይ” እንደሚባለው መሆኑ ነው።\nስለሆነም ፈጠሪ ክፉን ያርቅ እንጅ ሀገርን የሚዳፈር አንድ ወራሪ ሃይል ቢመጣ ሕወሃት በየምክንያቱ ያቋሰለውን ይህን ሕዝባችንን አንድ አድርጎ የሚያስነሳው ቅመም ምን ይሆን? እምቢ ለሀገሬ አምቢ ለድንበሬ ብሎ በመነሳት ያስተባብር የነበረውን የየአካባቢውን የጎበዝ አለቃ አንድ ያደርጉት የነበሩት ሀገር ባንዲራና ሃይማኖት ባግባቡ እንዳይሰሩ ተኮላሽተዋል። ሕወሃት ከሀገር ይልቅ በብሄር ብቤረሰብና አካባቢ ላይ በማተኮሩ አንድነታችን ቋጠሮው የተፈታ ያህል ላልቷል። መተሳሰባችንና መተባበራችንም የዚያኑ ያህል ተጎድቷል። አንደኛው የህዝባችን ክፍል ሲጎዳ ለምን በማለት ለእርዳታ በመነሳት ፋንታ የሩቅ ተመልካች መሆን ከጀመርን ቆይተናል። ለዚህም ይመስላል በጣም በተደራጀና በተጠናከረ መልኩ በተለይ ላለፉት ሁለት ተከታታይ ዓመታት ከተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች አማርኛ ተናጋሪው ብቻ እየተለየ ሲገረፍ ሲገደልና ሀብቱ እየተወረሰ ሲባረር የሌላው አካባቢ ኢትዮጵያዊ ምንም አለማለቱ።\nሕወሃት የራሱን ፍላጎት ለማሳካት እኛን እነዲህ ከፋፍሎ እንዳንተባበር የቻለውን ሁሉ ሲሞክር እኛስ ወደፊት ሀገራዊ አንድነትንና አብሮ መቆምን ለሚሹ ወቅቶች አናስብምን? በክፉ ዘመን ከጎን የሚቆምን ወዳጅ በሰላም ወቅት ማስቀየምና ማባረርስ እስከመቼ ይቀጥላል? የህወሃት ደጋፊዎችና የዜና አውታሮቻቸውም መለያየትንና ቂም በቀልን ከምትሰብኩ ይልቅ አንድነትን ለሚሹ ወቅቶች መሰረት ለመጣልና እና ከሕዝብ ጎን ለመቆም ከዚህ የተሻለ ጊዜ የላችሁም። የምታዩትን ብቻ በመናገርና በመጻፍ ወገንተኝነታችሁን አስመስክሩ ከህሊናም ሆነ ከሕዝብ ፍርድ የምትድኑት በዚህ መንገድ ነውና።\nPosted by laaa81 on April 16, 2013 in AMHARIC, ARTICLE


የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት | የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት | DW | 03.03.2017\nየአድዋ ድል 121ኛ አመት ሲከበር የታሪክ አተናተኑ እና የንጉሰ ነገስት ምኒሊክ ተክለ-ስብዓና የኢትዮጵያ አንድነት እና የዘውጌ ፖለቲካ አቀንቃኞችን በማኅበራዊ ድረ-ገፆች ሲያተጋትግ ከርሟል።\nአድዋ-የኢትዮጵያ አንድነት እና የዘውግ ፖለቲካ አቀንቃኞቹ ጥልቅ ልዩነት ማሳያ?\nትናንት ታኅሳስ 23 ቀን 2003 ዓ.ም. የዓድዋ ድል ለ121ኛ ጊዜ ሲከበር እንዲህ በወጣቶች ፉከራ ደምቆ ነበር። ፌስቡክ እና ትዊተርን በመሳሰሉ የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች የተሰራጩ ምስሎች ይኸንንው አሳይተዋል። በዕለቱ የኢትዮጵያው ምክትል ጠቅላይ ምኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን እና የቀድሞው የደቡብ አፍሪቃ ፕሬዝዳንት ታምቦ ምቤኪ ከፕሬዝዳንት ሙላቱ ተሾመ ጋር ዓድዋ ላይ ነበሩ። የበዓሉን አከባበር ችላ ብሏል እየተባለ የሚተቸው የኢትዮጵያ መንግሥት ዓድዋ ላይ እገነባዋለሁ ያለውን ግን ደግ ሞ ታቅዶ የተዘነጋው የፓን አፍሪካን ሙዚየም ኃሳብ ሆኖ እንደማይቀር ፕሬዝዳንቱ ተናግረዋል። ፕሬዝዳንት ሙላቱ ተሾመ ከአዲስ አበባ 809 ኪ.ሜትር ተጉዘው ባደረጉት ንግግር የዓድዋ ድል «የአንድነት እና የመተባበር ውጤት ነው።» ሲሉ ተደምጠዋል።\nፕሬዝዳንቱ «የአንድነት እና የመተባበር ውጤት ነው።» ይበሉ እንጂ ለማኅበራዊ ድረ-ገፅ ተጠቃሚ ኢትዮጵያውያን አወዛጋቢ ርዕሰ-ጉዳይ ሆኖ ከርሟል። የፖለቲካ አቀንቃኙ ዶ/ር ጸጋዬ አራርሳ ዓድዋ የጥቁር ሕዝብን ነፃነት ለመጠበቅ የተደረገ የጥቁር ሕዝብ ጦርነት አድርጎ ማክበር ስህተት ነው ሲል ይተቻል። መኖሪያውን በአውስትራሊያ ያደረገው ዶ/ር ጸጋዬ በፌስ ቡክ ማኅበራዊ ድረ-ገጹ ባሰፈረው ሽንጠ ረዥም ፅሁፍ «ዓድዋን ለማክበር ትክክለኛ ምክንያቶች አሉ።» ይበል እንጂ በዓድዋ ታሪክ ትንታኔ ፈፅሞ እንደማይስማማ ይተቻል። እንደ ዶ/ር ጸጋዬ አባባል ዓድዋ በቅኝ ገዢዎች መካከል የተደረገ ፍልሚያ ነው። «ዓድዋ የጥቁር ሕዝቦች ኩራት ነው ብሎ ማለት ታሪካዊ እውነትን ማዛነፍ ነው» የሚለው ዶ/ር ፀጋዬ ዓድዋ ላይ የአፍሪቃን ሉዓላዊነት ለመጠበቅ መስዋዕት የሆኑትን መዘከር ተገቢ መሆኑን ግን አስፍሯል።\nሰይናቴ እሸቴ በበኩሏ «ዓድዋ አንድ ድል ብቻ አይደለም፡፡ ዓድዋ የጥቁሮች ድል ብቻም አይደለም። ይልቁንም የሰውን ልጅ ሰው አይገዛም ሲል የሰውን ተፈጥሯዊ ባሕሪ፣ ያልገዛም ባይነትን ስሜት ያስመሰከረ ጠላትን ቪቫ ምኒሊክ፤ ቪቫ ጣይቱ ብሎ ያስዘመረ ጀግንነት ነው፡፡ ጠላትን ለማወደስ አፍን ያስከፈተ አውሮፓዊያን በውዴታ ግዴታ ልጃቸውን ምኒልክ ብለው እንዲሰየሙ ያስገደደ ሽህ ምንተሸህ ድል ነው ዓድዋ! የማይነጥፍ የድል ዛፍ የማያልፈው የታሪክ መንገድ ዓድዋ….» ስትል ኃሳቧን ገልጣለች።\nየቀድሞው የአዲስ ነገር ጋዜጠኛ መስፍን ነጋሽ «ይህ በድል መንፈስ፣ በእልልታ ብቻ ሳይሆን በአርምሞም ጭምር የሚከበር ቀን ነው።» ብሏል ስለ ዓድዋ በፃፈው የፌስቡክ ፅሁፍ።\n«የራስ ክብር ቀን ነው። የአገር ክብር ቀን ነው። ዓድዋ ጊዜ የማያልፍበት የክብርና የትብብር እርሾ ነው። አገርን የሚጠሉ ይህ እርሾ አይጥማቸውም። “ዓድዋ ስለምን የፍጽምናችን መጀመሪያና መጨረሻ አልሆነም？” እያሉ መብሰልሰል አገር የማስተዳደርን እና የታሪክን ውስብስብነት አሳንሶ ከመመልከት የሚመጣ ነው።（ታሪክና ባለታሪኮች አይመርመሩ ማለቴ አይደለም። ግን ሁሉ መርማሪና አስተማሪ አይሆንም።）\nየአዝማቾቹ አውራ ዳግማዊ አጼ ምኒልክ፣ ለባለድል አዝማቾች የሚሰጠው ክብርና ውዳሴ ሁሉ የተገባው ነው። ዘማች ያለአዝማች ምንድን ነው ቢሉ በዕለት ረሃቡ የሚመራ ተራ የገበያ ሕዝብ ነው።\nቁርጠኛውና ታማኙ የዓድዋ ሠራዊት፣ ለባለድል ሠራዊት የሚሰጠው ክብርና ውዳሴ ሁሉ ይገባዋል። አዝማች ያለዘማች ምንድን ነው ቢሉ ብቻውን የሚቆዝም ጎልማሳ ነው።» ሲል ፅፏል።\nዓድዋን በንግሥናቸው የመሩት አፄ ምኒሊክ የሚሰጣቸው ዋጋ እና በጦርነቱ ውስጥ ያላቸው ሚና ሌላው አወዛጋቢ ጉዳይ ሆኖ ቀርቧል። መርከብ ነጋሽ በፌስ ቡክ ያሰፈረው «ዓድዋ፣ ምኒሊክና የባህርበር!» የተሰኘ አጭር ፅሁፍ ለዚህ ሁነኛ ማሳያ ይመስላል።\n«ምኒሊክ ከዓድዋ በኋላ ወደፊት ያልሄደውና ባሕር በር አልባ ሃገር ያደረገን፣ ከድል በኋላ ሞደሬሽን ስለሚያስፈልግ ነው ፣ሰራዊቱ የተዳከመ፣ የሚበላውን ያጣ ስለነበረና ከዛ ቢቀጥል የተገኘውን ድል አደጋ ላይ የሚጥል ሊሆን ስለሚችል ነው ወዘተ የሚል መከራከርያ አለ። አይዋጥልኝም !እንደኔ እንደኔ የምኒሊክ ዓድዋ ላይ ማቆም፣ ከምኒሊክ ጠባይና ለባህርበር ካለው (ከነበረው) ዝቅተኛ ግምት የመነጨና አካባቢያዊ ፖለቲካን በደምብ ካለመረዳት የመጣ፣ ይህ በበኩሉ ምኒሊክ የሸዋ ንጉስ ስለነበረና ላንድ ፖወር ስለነበረ የመጣ ይመስለኛል። የምኒሊክን የክተት ጥሪ በማየት ብቻ ይህንን መገመት ይቻላል።»\nበማህበራዊ ድረ-ገፆች በንጉሱ ላይ ከቀረቡት ትችቶች መካከል ጄኔራል ሸምሱ ቢረዳ «ኢትዮዽያ ውስጥ ውትድርና፤ግዳጅ እና አፈሳ የተጀመረው በምንሊክ ዘመን ነው።» የሚለው ይገኝበታል። ንጉሱ የባሪያ ንግድን በአዋጅ ማቆማቸውን ጠቅሰው የሚያሞግሷቸው የመኖራቸውን ያክል እራሳቸው በንግዱ ተሳትፈዋል የሚል ወቀሳም አለባቸው። በማሕበራዊ ድረ-ገፆች ለንጉሱ የሚቀርቡ ሙገሳዎችም ይሁኑ የሚሰነዘሩባቸው ወቀሳዎች የኢትዮጵያ ፖለቲካ እና የታሪክ አረዳድ ሰፊ ልዩነት ማሳያ ናቸው። የኢትዮጵያን አንድነት እና የዘውጌ ፖለቲካን የሚያቀነቅኑት ወገኖች ጥልቅ ልዩነት ከሚታይባቸው ርዕሰ-ጉዳዮች መካከል የዓድዋ ድል እና የምኒሊክ ተክለ-ስብዕና ሁነኛ መገለጫዎች ናቸው።\nጦማሪው በፍቃዱ ኃይሉ ነፃነት አድዋ ነፃነት አድዋ (Bilisummaa adda-ዋ!) በሚል ርዕስ ያሰፈረው ፅሁፍ ከፍተኛ ውይይት ከካሔደባቸው መካከል ይገኝበታል። «ዳግማዊ ምኒልክ በዘመናቸው፣ በኢትዮጵያ ከነበሩት የተሻለ ብልኅ እና ኃያል ንጉሥ ነበሩ። የእርሳቸው ሕልም ከአያት ቅድም አያቶቻቸው የወረሱት ትልቅ ግዛት (empire) የመመሥረት ሕልም ነበር እንጂ ፅድቅን ማድረግ አልነበረም። ከሕልም አንፃር እንደርሳቸው የተሳካላቸው የለም።» የሚለው በፍቃዱ ንጉሱ «በታሪክ አጋጣሚ የዓድዋ ድል ባለቤት ሆነዋል።» ሲል አስተያየቱን አስፍሯል።\nበፍቃዱ «ዳግማዊ ዐፄ ምኒልክ የሚባልላቸውን ያክል "እምዬ" አልነበሩም። ለንግሥናቸው ቀናተኛ ነበሩ። የተቃወሟቸው እና ያልገበሩላቸው ላይ የማያዳግም ርምጃ የሚወስድ ሠራዊት ይልኩ ነበር። ንጉሠ ነገሥትነትን ለመቆናጠጥ እና ለማጠናከር እየተጣደፉ ባለበት ወቅትም ነው ለአይቀሬው የዓድዋ ጦርነት ሰበብ የሆነውን የውጫሌ ውል ከነስህተቱ የፈረሙት። ከነመኳንንቶቻቸው ባሪያ አሳዳሪም ነበሩ። ባሪያ ንግድ ውስጥም ነበሩበት። ለባርነት ይሸጡ የነበሩበት ደግሞ የገዛ ዜጎቻቸውን ነበር።» ሲል አስተያየቱን ገልጧል። በእሱ አባባል «ዓድዋ ለኢትዮጵያውያን ቀስ በቀስ የምናሸንፈው፣ የራሳችንን ጨቋኝ የመምረጥ ዕድል የሰጠን ዕድል ነው።» በፍቃዱ በዚህ የፌስ ቡክ አስተያየቱ በርካታ ትችቶች ቀርበውበታል።\nእዚያው ፌስ ቡክ ላይ «በኢትዮጵያ ዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የዳግማዊ አጼ ምኒሊክን ያክል ትልቅ ፕሮፖጋንዳ የተከፈተበት መሪ የለም።» የሚለው ዮና ብር ነው። «አጼ ምኒሊክ እንደ ማንኛውም የዘመናቸው ነገስታት አልገብር ያሏቸውን ሕዝቦች በሃይል አስገብረዋል። በዚህም የሃይል እርምጃ የተጎዱ ወገኖቻችን አሉ። ይሄንን ማንም ሊክድና ሊያስተባባል አይችልም።ሆኖም ግን አጼ ምኒሊክ በዘመናቸው ከነበሩ መሪዎች በጣም የተሻሉ ቅን፤ ግልጽ፤ ሩህሩህና አሳታፊ መሪ እንደነበሩ መካድ አለማወቅ ብቻ ነው። አጼ ምኒልክ ኢትዮጵያን በመመስረታቸውና ነጻነት ስለሰጡን እናከብራቸዋለን እንጂ የፈጸሙት ግፍ የለም ማለት አይደለም። በደንብ አለ። ግን ደግሞ እሳቸው ብቻ የተለየ ግፍ የፈጸሙ ይመስል ስማቸውን አትጥሩ ማለት እብደት ነው።»\nየዓድዋ ድል 121ኛ ዓመት ሲከበር የዘመኑ ሐብቴ ዲነግዴን፤ባልቻ ሳፎ እና አሉላ አባ ነጋን የመሳሰሉ የጦር አበጋዞች አብረው መነሳታቸው አልቀረም። የንግስት ጣይቱ ብጡል ፎቶ ግራፎች እና ንድፎች፤ከታሪካዊ መፃሕፍት እና ተውኔቶች የተቀነጨቡ ንግግሮች በማኅበራዊ ድረ-ገፆች በብዛት ተሰራጭተዋል።\nከዓድዋ ተሻግረን በዶይቼ ቬለ የፌስ ቡክ ማኅበራዊ ድረ-ገፅ ወዳደረግንው ውይይት ተሻግረናል። በዴሞክራሲያዊ መንገድ ተመርጠው በሰላም ሥልጣን ያስረከቡ አፍሪቃውያን መሪዎችን የሚሸልመው የሞ ኢብራሒም ፋውንዴሽን ዘንድሮም መስፈርቶቼን የሚያሟላ እጩ አላገኘሁም ብሏል። ጉዳዩን ለውይይት ወደ ፌስ ቡክ ወስደንው ነበር። የዶይቼ ቬለ አድማጮች እንዲሁም የማሕበራዊ ድረ-ገፅ ተከታታዮች ኃሳባቸውን አቀብለውናል።\nበርካታ አስተያየት ሰጪዎች የጋናው የቀድሞ ፕሬዝዳንት ለዚህ ሽልማት ብቁ ናቸው የሚል እምነት እንዳላቸው ኃሳባቸውን ገልጠዋል። ሌላ አድማጭ «ጥቂት የአፍሪካ አገሮች ለምሳሌ እንዴ ጋና ያሉት በቅርቡ ሥልጣንን በህዝብ ፍላጎት በምርጫ በመልቀቅ በጎ ጅምር ቢያሳዩም ፤ አብዛኛዎቹ ሥልጣን ወይም ሞት በማለት እንዴ ሙጋቤ ከሞቱ በኃላ እንኳ ህዝቡ እሳቸውን ነው የሚመርጠው በሚባልበት አህጉር የሚሸለም መጥፋቱ አያስገርመኝም።» ብለውናል።\nጋሊብ ሀሰን ከአዲስ አበባ «ቢያንስ ቢያንስ የጋና መሪ የነበሩት በሰላማዊ መንገድ ስልጣናቸው አስረክበዋልኮ ሽልማቱ ይገባቸዋል።»\n«ከአፍሪካ መሪዎች ውስጥ ምንአልባትም አሁን ባለው ዲሞክራሲያዊና ነፃ ምርጫ አካሂደው ሂደቱ ለመጀመር ጥረት ከሚያደርጉ መሪዎች ውስጥ የጠቀስን እንደሆነ የሶማሊያው ተመራጩ ፕሬዝደንት ሙሀመድ አብዱላህና እና የማሊው አዳማ ባሮ ይሆናሉ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ።» የሚሉ አስተያየቶች ደርሰውናል።\nየስላቅ አስተያየቶችም አልጠፉም። የቀድሞው የኢትዮጵያ መሪ መንግሥቱ ኃይለማርያም፤ የቀድሞው ፕሬዝዳንት ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ እና ጠቅላይ ሚኒሥትር ኃይለማርያም ደሳለኝን የጠቆሙ አድማጮች አሉ። በነገራችን ላይ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ስልጣን ላይ በመሆናቸው መዋዳደር አይችሉም።\nቁልፍ ቃላት የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት, የአድዋ ድል, ኢትዮጵያ, አጼ ምኒሊክ