መቆረጥ ያለበት ተስፋ – Asharaye\nመቆረጥ ያለበት ተስፋ\nPosted on July 24, 2017 MistrePosted in መነቃቂያ\nየጥበቃ ልኩ ምን ያህል ነው? በተስፋና በከንቱ ጥበቃ መካከል ያለው መስመር ምን ያህል ቀጭን ነው? በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ተስፋ ቢኖርስ? አንዳንድ ነገሮች ላይመጡ ያስጠብቁናል፤ ተስፋ መቁረጥ አልያም መተው፤ ከተስፋ መቁረጥ በተለየ አወንታዊ የሚሆንበት አጋጣሚ የለም?\nጎረቤቴ ነው፤ ይህ ሰዓሊ። ሰዓሊ ያልኩት አዘውትሮ ቀለምና ብሩሹን ይዞ ገርበብ ካለው በራፉ ላይ ስለሚቀመጥ ነው። ተመሳሳይ የስዕል ሸራ ተመሳሳይ ቀለም ይዞ አየዋለሁ። ሁሌም ጸሃይዋ ስትፈነጥቅ በሩን ገርበብ አድርጎ በራፉ ላይ ካለች አንዲት በርጩማ ላይ ይቀመጣል። ሸራውን አርሶ መሳል ይጀምራል። በዚህ ተመሳሳይ ሂደት ብዙ ጊዜያቶች አለፉ፤ የማያልቅ ስዕል ሲስል፤ የማይዘጋ በር ገርብቦ፤ ቀናት ቀናትን እየወለዱ….ብዙ ምሽቶች መሹ ፤ብዙ ንጋቶች ነጉ።\nእኔም ይህንን ሰዓሊ ጎረቤቴን አዘውትሮ ማየቱ የውዴታ ግዴታዬ ነበርና፤ በመስኮቴ አሻግሬ አየዋለው። ያሳዝነኛል…..ገርበብ ያለው በሩ፤ አቀማመጡ፤ የማያልቀው ስዕሉ የተደበቀ ታሪኩን ሳልሰማው ያስገርመኛል። ከተገረበበው በር ጀርባ እንዳይወጣ የተፈለገ ወይስ እንዲገባ የሚጠበቅ ሰው አለ? በርን ገርበብ ማድረግ ሰውን እንዳይወጣ ከማድረግ ወይም እንዲገባ ከመጠበቅ በቀር ምን ፍቺ አለው?\nበር የብዙ ነገሮች ተምሳሌት ነው፤ የበር መዘጋት እና መከፈት፤ከህይወት እድልና ጉድለት ጋር ተመሳስለው አንዳቸው የአንዳቸውን ስም እየተኩ ሲነገሩ ይሰማል። ምናልባት ይህ እውነታ ይሆን የዚህን የሰዓሊ በር ሌላ ትርጉም እንድሰጠው ያስገደደኝ? የበሩ ገርበብ ማለት ህይወቱ በተስፋና በተስፋ መቁረጥ ማህል የቆመች እንደሆነ እያሳበቀበት ይሆን?\nስዕሉስ? ሰዎች የስዕል ሸራና የምኞት ሸራ ይመሳሰላል ይላሉ። ሰዓሊ በጨርቅ ሸራ ላይ አለም ላይ ሊያይ የወደደውን ይስላል፤ አላሚ ደሞ በምኞት ሸራው ላይ በህይወቱ ውስጥ ያላየውን ግን ሊያይ የሚወደውን ይስላል። ታዲያ በርና የስዕል ሸራ የሚያመራምሩ ነገሮች አይደሉም?\nዛሬም ጸሃይ ፈግግ እንዳለች በርጩማውን ይዞ ወጣ፤ በሩን ገርበብ አድርጎ ተቀመጠ፤ ሸራውን ዘረጋ። ፊቴን ለሰላምታ ከፍና ዝቅ አድርጌ አልፌው ሄድኩኝ። በህሊናዬ የዚህን ሰዓሊ ህይወት አወጣለው አወርዳለው፤ ከቤቱ ውስጥ ማን አለ? የሚሳለው ስዕል ምንድን ነው? ሁሉም ሰው ባለታሪክ በሆነባት አለም ውስጥ፤ ሁሉም ሰው የተለማመደውን ገጸባህሪ በሚጫወትባት ህይወት ውስጥ፤ የአንዳንዶች ታሪክ ይበልጥ ያጓጓል። ከዚህ በላይ የራሴን መላምት መስጠቱ ታከተኝና በበነጋታው ልጠይቀው ወሰንኩ።\nስትስቅ እስኪስቁላት የማትጠብቀው ጸሃይ፤ ሰዓቷን ጠብቃ ፈገግ አለች። በመስኮቴ አሻግሬ የጎረቤቴን በር መክፈት እጠባበቃለው፤ አንዳንዴ ነገርን ሲጠብቁት በሰዓቱ ቢመጣም እንኳን የዘገየ ይመስላል። እኔም የሰዓሊው መውጫ ሰዓት የዘገየ መሰለኝ። ጠበቅኩኝ…..ደቂቃቃዎች…..ሰዓታት …..አለፉ። ለመጀመሪያ ጊዜ ሰዓሊው በሩን ሳይከፍት ዋለ። እጅግ ስላሳሰበኝ፤ ከሰላምታ በቀር አውርቼው የማላውቀውን ጎረቤቴን፤ ሰላም መሆኑን ለማየት ወደቤቱ ሄድኩኝ። ለወትሮ ገርበብ ብሎ የሚውለው በር ጥርቅም ተደርጎ ተዘግቷል። አንኳኳሁኝ….ዝም። መልሼ በሃይል አንኳኳሁኝ…ጎረቤቴ ሁሌም የሚለብሳትን ግራጫ ሹራብ እንደለበሰ ከፈተልኝ።\nአደባባይ ከወጡ እረጅም ጊዜ እንዳሳለፉ የሚያስታውቁትን ጥሮሶቹን እንደምንም ፈልቅቆ ሰላም አለኝ። በሩን ሳይከፍት መዋሉ ግራ ኣጋብቶኝ ልጠይቀው እንደመጣው ነገርኩት።ወደ ውስጥ እንድዘልቅ ጋብዞኝ ገባሁ፤ ለረጅም ጊዚያቶች ስከታተለው እንደቆየሁ፤ አኗኗሩና አድራጎቱ ሲገርመኝ እንደከረመ አጫወጥኩት።\nወደ ውስጥ እንደገባሁኝ አትኩሮቴን የሳበው፤ ሁሌ ወደውጭ የሚጎትተው የስዕል ሸራው ነበር። በነጩ ሸራ ላይ፤ ትልቅ ክብ ተስሏል። ባዶ ትልቅ ክብ። ይህንን ለመሳል ነበር ዘወትር በርጩማው ላይ ተቀምጦ የነበረው?\n“ዛሬ በሬን ዘግቼ ለመዋል ወሰንኩኝ፤ ከረጅም ጊዜ በኋላ” አለኝ\n“አንዳንዴ ቢጠበቁ የማይመጡ ነገሮች አሉ፤ በተስፋ ብቻ በርሽን እንዳገረበብሽ፤ የሚያስውሉሽ። ይመጡ ይሆን? እያልሽ እነሱ መንገድ ሳይጀምሩ ያንቺ ልብ ከቦታው ይጠብቃል። ሰው በተስፋ ብዙ ነገሮችን ቢያገኝም በተስፋ ደግሞ የሚያጣቸው ነገሮች አሉ። ላይመጡ የሚቀጥሩ አንዳንድ ምኞቶች እንዳሉ ታውቂያለሽ? ሰው በተስፋ ሊኖር ግድ ቢለውም ፤ ላይመጡ የሚቀጥሩ ተስፋዎችን ሲጠብቅ ግን ጊዜውን ማባከን የለበትም፤ ህይወትን በጥበቃ ማሰለፍ በኋላ ሊያስቆጭ የሚችል ውሳኔ ነው፤ መጠበቁን ጠብቂ፤ የቀጠርሽውን ምኞትና ተስፋ ግን በደንብ መርምሪ፤ መንገድ ያልጀመረውን ስንጠብቅ፤ በሰዓቱ የደረሰውን ችላ ስለምንለው። ቢያንስ ከእንደኔ አይነቱ ምስኪን አንዲት የምክር ጠብታ” አለኝ።\n“የስዕሉን ሚስጥር” ጮክ ባለው ድምጹ፤ ያለወረቀት ግጥም ያነበንብልኝ ገባ\nገርበብ ካለው በራፍ በርጩማ አስቀምጬ\nስጠብቅ ነበረ ጭልጥ ባለ ሃሳብ በምኞት ሰምጬ\nዝም ብሎ መጠበቅ ከበራፍ ላይ ሆኖ\nእንዳይደፈኝ ብዬ ሃሳብ እንቅልፍ ሆኖ\nአንዲት ስዕል ጀመርኩ በወረቀት ቁራጭ\nየጠበቅኩት መጥቶ በራፌን ስዘጋ፤ አብራ የምትቋጭ\nየጀመርኩት ስዕል አልተወሳሰበም፤ አልበዛም ጥበቡ\nአንድ ክብ ብቻ ነው፤ የስዕሌ ሃሳቡ\nየክቤን ጫፍ ይዤ ዝም ብዬ አከባለው\nበሬንም ገርብቤ እጠባበቃለው\nብዙ ጊዜ ሆነ በሬንም ሳልዘጋ፤ እንዳንገረበብኩት\nክቤንም ሳልከበው ክፍቱን እንደተውኩት\nዛሬ ግን…….በራፌ ላይ ሆኜ ኑሮዬን አሰብኩት\nይህን ያህል ጊዜ ከፍቼ የተውኩት\nየሚመጣ ካለ እያልኩኝ ነበረ\nአላፊ አግዳሚውን አይኔ እያማተረ\nክፍቱን ያቆየሁት ያልቋጨሁት ክቤን\nማድረስ አቅቶኝ፤ ጅምሩን ሃሳቤን\nዛሬ ግን…..ጥበቃው ሰልቸኝ፤ የማይቋጭ ተስፋ\nየማይመጣን ማለም፤ መቃዠቱ ከፋ\nጀምበሯ ስትጠልቅ፤ ሰማዩ ሲደማ\nበራፌ ተዘጋ፤ ተነሳ ብርጩማ\nስዕል ተጨረሰ ክቡ ተከበበ\nሊበር የነበረው ያ ምኞት አሞራ፤ ክንፉን ሰበሰበ!\nመቆረጥ ያለበት ተስፋ ሊኖር ይችላል፤ ጨለምተኛ ስለሆንን ሳይሆን፤ መተዋችን ለሌላ መልካም ነገር ነጻ እንድንሆን ስለሚያደርገን እንጂ።


አድማጮች እና ማህበረሰብ: ልዩነቱን ያውቃሉ? | Martech Zone\nአርብ እለት ከቺካሳው ብሔር አሊሰን አልድሪጅ-ሳር ጋር አስገራሚ ውይይት አካሂደናል እናም እንዲያዳምጡት አበረታታዎታለሁ ፡፡ አሊሰን ተከታታይ ድራማዎችን በመጻፍ የዲጂታል ቪዥን ዕርዳታ አካል በመሆን በሚያስደንቅ ፕሮጀክት ላይ እየሠራ ነበር ለማህበረሰብ ግንባታ ተወላጅ አሜሪካዊ ትምህርቶች.\nበተከታዮ part ክፍል ሁለት ላይ አሊሰን ትወያያለች ታዳሚዎች ከማህበረሰቦች ጋር. ይህ ከጠቅላላው ተከታታይ በጣም አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች መካከል አንዱ ሆኖኛል ፡፡ በአድማጮች እና በማህበረሰብ መካከል እንደዚህ ያለ ልዩ ልዩነት እንዳለ ብዙ ነጋዴዎች እንደሚገነዘቡ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ እዚህ በማርችች ላይ እንኳን እኛ እጅግ በጣም ጥሩ ታዳሚዎችን የመገንባት አስደናቂ ስራ እንሰራለን… ግን በእውነቱ ማህበረሰብን ለማልማት የሚያስችል ስትራቴጂ አላዳበርንም ፡፡\nአሊሰን በመካከላቸው ስላለው ልዩነት ይወያያል ታዳሚዎችዎን መገንባት - ማዳመጥ ፣ መሳተፍ ፣ አግባብነት ያለው ይዘት ፣ የታማኝነት ነጥቦች ፣ ጋምፊኬሽን ፣ የስጦታ ኢኮኖሚ ፣ ስጦታዎች እና የመልእክት ወጥነት ፡፡ አንዳንዶች እነዚህ ህብረተሰቡን ከመገንባት በስተጀርባ ያሉት ስልቶች ናቸው ብለው ይከራከሩ ይሆናል… ግን አንድ ወይም ሌላ ቢኖራችሁ የሚመልስ አንድ ጥያቄ አለ ፡፡ ያለ እርስዎ ፣ ያለእርስዎ ይዘት ፣ ያለ ማበረታቻዎችዎ ወይም ያለእነሱ አጠቃላይ እሴት እርስዎ ህብረተሰቡ ይቀጥላል? መልሱ አይ (ምናልባት ሊሆን ይችላል) ከሆነ ታዳሚዎች አሉዎት ፡፡\nማህበረሰብዎን መገንባት የሚለው በጣም የተለየ ስልት ነው ፡፡ የማህበረሰብ ግንባታ መሳሪያዎች የቡድኑን ስም ፣ የክስተቱን እና የግለሰቦችን ስም ፣ የውስጥ አዋቂን በመጠቀም ፣ የራስዎን ምልክቶች በመያዝ ፣ ተጋርቷል ትረካ ፣ የእሴት ሥርዓቶች ፣ ሥነ ሥርዓቶች ፣ የጋራ መግባባት ግንባታ እና ሀብቶች መሰብሰብ ፡፡ ማህበረሰቦች ከመሪው ፣ ከመድረኩ አልፎ ተርፎም ከምርቱ ባሻገር ይኖራሉ (ያስቡ Trekkies) ፡፡ በእውነቱ አሊሰን ከእርሷ ጋር ስንነጋገር አንድ አስገራሚ ነገር ተናግራለች the በማህበረሰቡ ውስጥ አንድ የምርት ስም ተሟጋች ከራሱ የግብይት ቡድን የበለጠ ረዘም ላለ ጊዜ ሊቆይ ይችላል!\nታዳሚ ብቻ መኖሩ መጥፎ ነገር ነው ማለት አይደለም… በጣም የምናደንቅባቸው ታዳሚዎች አሉን ፡፡ ሆኖም ፣ ነገ ብሎጉ ከጠፋ ፣ አድማጮቹም እንዳይሰጉ እሰጋለሁ! በእውነት ዘላቂ ግንዛቤን ለመገንባት ተስፋ ካደረግን አንድ ማህበረሰብ ለማዳበር እንሰራለን።\nየዚህ ታላቅ ምሳሌ ሌሎች የምርት ግምገማዎችን እና በተቃራኒው ማወዳደር ነው የአንጂ ዝርዝር (ደንበኛችን) ፡፡ በአንጂ ዝርዝር ውስጥ ያለው ቡድን ግምገማዎችን አይገልጽም ፣ ስም-አልባ ግምገማዎችን አይፈቅድም… እናም ሁለቱም ወገኖች በፍትሃዊነት እንዲስተናገዱ በንግድ እና በሸማቾች መካከል ሪፖርቶችን በማስታረቅ ረገድ የላቀ ሥራን ያከናውናሉ ፡፡ ውጤቱ ከእነሱ ጋር መስተጋብር ስለሚፈጥሩ ንግዶች በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥልቅ ግምገማዎችን የሚያካፍል በእብደት ራሱን የወሰነ ማህበረሰብ ነው ፡፡\nለአገልግሎቱ በግል ስመዘገብ እንደ ንግድ ሥራ የተዘረዘረውን እንደ ዬልፕ ያለ ነገር እመለከታለሁ ብዬ አስብ ነበር እና ከነሱ በታች ሁለት ወይም ሁለት ዐረፍተ-ነገር ያላቸው ሁለት ደርዘን ግምገማዎች ነበሩ ፡፡ ይልቁንም በክልል ውስጥ ለትንሽ ባለሙያዎች ፍለጋ አነስተኛ ፍለጋ በሺዎች የሚቆጠሩ ጥልቅ ግምገማዎች ያላቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ቧንቧ ባለሙያዎችን ለይቷል ፡፡ የውሃ ማሞቂያዎችን ለመጫን በታላቅ ደረጃ ወደ ቧንቧ ባለሙያ ለማጥበብ እንኳን ችያለሁ ፡፡ ውጤቱ ታላቅ የውሃ ማሞቂያ በውድ ዋጋ አገኘሁ እና መበጠስ ወይም አለመሆን መጨነቅ አልነበረብኝም ፡፡ በአንድ ግብይት ዓመቱን በሙሉ የአባልነት ወጪን አስቀመጥኩ ፡፡\nበአንዳች አሳዛኝ ምክንያት የአንጂ ዝርዝር በሮቹን ለመዝጋት ከወሰነ ፣ ያፈቱት ማህበረሰብ በትክክል እና በፍትሃዊነት ሪፖርት በማድረጋቸው የሚሰሩትን የማይታመን ስራ መስራታቸውን እንደሚቀጥሉ አልጠራጠርም ፡፡ ዬልፕ እና ጉግል ብዙ ታዳሚዎች ሊኖራቸው ይችላል Ang የአንጂ ዝርዝር ግን ማህበረሰብ እየገነባ ነው ፡፡ በጣም ትልቅ ልዩነት ነው ፡፡\nመለያዎች: ተመልካችየታዳሚዎች ግንባታዶሮሳዋውChickasaw ብሔርኅብረተሰብማህበረሰብ ግንባታማህበራዊ ሚዲያማህበራዊ ሚዲያ ስልቶች


ከድክመታችን ይልቅ የተደመረ ጥንካሬያችን ብዙ ዋጋ አለው!!! (ዮናታን ተስፋዬ) | EthioReference >\n10:54 am - Sunday May 22, 2022\nከድክመታችን ይልቅ የተደመረ ጥንካሬያችን ብዙ ዋጋ አለው!!! (ዮናታን ተስፋዬ)\nPosted by admin\t| 04/09/2018 | 0\nከድክመታችን ይልቅ የተደመረ ጥንካሬያችን ብዙ ዋጋ አለው!!!\nእነዚህ ሁለት ኢትዮጵያዊያን በሀገሪቱ እየተካሄደ ላለው የለውጥ እንቅስቃሴ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል። በሰው ሀገር ሆነው የወገናቸው ህመም እንቅልፍ ነስቷቸው አፈናው ያቆሰለውን ህዝብ መተንፈሻ መድረክ ፈጥረውለታል። በመረጃ እጦት በጭቆና አለንጋ መከራውን ያይየነበረውን ህዝብ ጆሮ እና አንደበት የሆኑ OMN እና ESAT አቋቁመው ለነፃነት ትግሉ ጉልህ አስተዋፅዎ አበርክተዋል!\nኢትዮጵያዊነትን ማንነቱ ያደረገው ታማኝም ሆነ ኢትዮጵያዊነት የዜግነት ማንነት ነው የሚለው ጃዋር ለሀገራቸው በተሰደዱበት ሆነው የማይተካ ሀገራዊ ግዴታቸውን ተወጥተዋል። ለሰብዓዊ መብት መታገል ማለት እንዴት እንደሆነ በተግባር አስተምረዋል። ለወገናቸው ነፃነት በየአደባባዩ ሰልፍ አስተባብረው ጮኸዋል፤ በእስር ለሚማቅቁ የነፃነት ታጋዮች የሰው ፊት እየገረፋቸው ገንዘብ አሰባስበው ጠበቃ ቀጥረዋል፣ የነፃነት ታጋዮች ቤተሰብ እንዳይበተን ረድተዋል፣ የታመሙ አሳክመዋል ….፤ የመንግስት ባለስልጣናትን ወንጀል አጋልጠዋል – አያሌዎች ያመኗቸው በዚህ እና መሰል የሰብዓዊ መብት ተሟጋችነታቸው የፈፀሟቸው ተግባሮች ነው። ብዙ ተከታይ ያፈሩት መሬት የወረደ ስራ በመስራታቸው ነው።\nጃዋርም ሆነ ታማኝ እንደማንኛውም ሰው ይሳሳታሉ። ፍፁማን አይደሉም። ሁለቱም የሚያደሉለት የፖለቲካ አመለካከትን ለማስፋፋት አንዱ ሌላውን ያስከፋ ድርጊት ፋፅመው ሊሆን ይችላል። ከአገዛዝ ቀንበር ለመውጣት የመረጡት የማታገያ ስትራቴጂ የተለያየ በመሆኑ የሚፈጠሩ ግጭቶች አልነበሩም ማለት ስህተት ይሆናል። ግን ከድክመቶቻቸው የሚልቀው በጎ አስተዋፅዖዋቸው ነው። ከሳቱት ይልቅ የጠቀሙን በስራቸው ውጤት ገዝፎ ይታያል።\nያም ሆነ ይህ እነዚህ ሁለት የሀገራችን ልጆች ለኢትዮጵያ እጅግ ያስፈልጓታል። አፋኝ ስርዓት ለመጣል በተለያየ የማታገያ ስልት ዛሬ ላይ ያደረሱን እነዚህ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች ከዚህ በኋላ አንድ ላይ ቢሰሩ የበለጠ የሚጠቀመው ህዝብ ነው። ከመረጡት የማታገያ ስልት የተነሳም የአንደኛው የድጋፍ መሰረት ለሌላኛው ድጋፍ ባይኖረውም – ሁለቱ ከዚህ በኋላ ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ለመገንባት ተስማምተው አንድ ላይ ቢሰሩ የድጋፍ መሰረታቸው ይሰፋል – ለህዝቡም የሚያበረክቱት አስተዋፅዖ ከፍ ያለ ይሆናል።\nእኔ ለሁለታችሁም ከፍ ያለ ክብር አለኝ። Jawar Mohammed & Tamagne Beyene እንደ አንድ ዜጋ የሁለታችሁ እምቅ አቅም እና ተፅዕኖ ፈጣሪነት ተደምሮ ለኢትዮጵያ ብሎም ለምስራቅ አፍሪቃ የሚተርፍ ስራ ስትሰሩ ማየት ማገዝ ምኞቴ ነው። ከስሜት በላይ ከፍ ብላችሁ ለሀገር ግንባታ – ለዘላቂ የዴሞክራሲያዊ ስርአት በአንድ ላይ ብትሰሩ ህዝብ ያተርፋል እናንተም ከአሁኑ በላቀ ሁኔታ ታሪክ በደማቁ ይዘክራችኋል።\nጃዋር መሃመድና ታማኝ በየነበጋራ ይስሩ ሲባል አንዱን ካንዱ ማወዳደር አይደለም። ሁለቱም የየራሳቸው ጠንካራ ጎን እና ደካማ ጎን አላቸውና። አብረው ቢሰሩ ሲባል በቪዲዮው እንደምትመለከቱት የሁለቱ የማይናቅ ተፅዕኖ ፈጣሪነት እና ተደማጭነት ከግምት በማስገባት ነው! የሁለቱን የሰብዓዊ መብት ተሟጋችነት እምቅ አቅም በጋራ ለሀገር ጥቅም እንዲውል ነው።\nምን አልባትም በተለጠጠ የፖለቲካ ባህላችን ውስጥም ቢሆን አብሮ መስራት ለሁለቱም አዲስ ነገር አይመስለኝም። በሙስሊሞች የሃይማኖት ነፃነት ትግል ላይ የሁለቱ ሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች አስተዋፅዖ እና አጋርነት በቪዲዮው ላይ መመልከት ይቻላል!


ከ የአማራ ህዝባዊ ሀይል /ፋኖ የተሰጠ መግለጫ፦ | EthioReference >\n8:24 am - Tuesday November 30, 2021\nከ የአማራ ህዝባዊ ሀይል /ፋኖ የተሰጠ መግለጫ፦\nPosted by admin\t| 01/11/2021 | 0\nመንግሥት በሴራ የአማራን ህዝብ እያስበላው ነው ስንል በምክንያት ነው‼ ለመላው የአማራ ህዝብ !\nእንደ ሀገር ኢትዮጵያ እጅግ አደገኛ ምስቅልቅል ውስጥ ትገኛለች፤ እንደ ህዝብ አማራ የእልቂት አዋጅ ታውጆበት ራሱን ከፈጽሞ ጥፋት ለማዳን በእያንዳንዷ ሰከንድ በእልህ አስጨራሽ ትንቅንቅ ውስጥ ነው። በዚህ ምክንያት ወቅቱን በዋጀ የጠላትን እንቅስቃሴ በሚመጥን አኳኋን፣ ጠላትን ለመመከትና ለመደምሰስ ህዝባዊ ትግል አስፈላጊ ሆኖ በመገኘቱ የአማራ ህዝባዊ ሃይልን ፈጥረን ላለፉት ሶስት ወራት በሞት ጫካ ውስጥ እየተሽሎከሎክን ህዝቡን ስናነቃ፣ ስናደራጅና ስናሰለጥን ቆይተናል። በአጭር ጊዜም ሽዎችን ማንቃት ማደራጀትና ማሰልጠን ተችሏል።\nበዚህ ሁሉ ሂደት ውስጥ እያለን የሰሞኑን መንግስት የክተት ጥሪ ተከትሎ ለውጊያ ቅድመ-ዝግጅት እንዲያግዘን የመርጡለማርያም ግብርና ኮሌጅን እንደ ጊዚያዊ መሰባሰቢያ ካምፕ እንድንጠቀም ተነገረን። ከዚህም በተጨማሪ የመንግስት ሰራተኛ አባሎቻችንን ጭምር ማዝመት እንደምንችል እና ደሞዛቸው ለቤተሰብ እንደሚደርስ፣ የቡድን መሳሪያና ተተኳሽ በበቂ እንደሚቀርብልን፣ ምግብ በአንድ ትልቅ ተቋም በኩል እንደሚቀርብ… ወዘተ ተስማማን።\nበኛም በኩል የመንግስትን ውሳኔ አድንቀን መላው የአማራ ሕዝባዊ ኃይል አባላት (ፋኖ) ወደ ጊዜያዊ ካምፑ እንዲከት ጥሪ አስተላለፍን፤ በሰባ ሁለት ሰአት ውስጥ አንድ ሽህ አንድ መቶ አስራ ስምንት (1118) የሰለጠነ ፋኖ ወደ ካምፕ ከተተ። ከዚህ ውስጥ ከ ሰላሳ በላይ የኮማንዶ አሰልጣኞች፣ ከአስራ አምስት በላይ ሃኪሞች፣ የመከላከያ ሰራዊት አባላትና መሪዎች የነበሩ፣ የልዩ ሃይል መሪዎችና አባላት የነበሩ የሚገኙበት ሲሆን ብዙ ሺወች ከየቀያቸው ተነቃንቀው ህዝባዊ ሃይሉን ለመቀላቀል መጠራራት ጀመሩ።\nይሁንና ሰባ ሁለት ሰአቱ በቅጡ ሳይጠናቀቅ የመንግስት የተለመደ አመል ማገርሸት ጀመረ። ምግብ ያቀርባል የተባለው ተቋም አንድ ረፋድ ላይ ደረቅ እንጀራ፣ ሽሮና በርበሬ አድርሶ ጠፋ፤ ካምፑን ለቀን እንድንሄድ እዚህም እዚያም ጫናዎች መታየት ጀመሩ፤ “ደመወዛቸው አይቋረጥም ችግር የለም ይዝመቱ” የተባሉ የመንግስት ሰራተኛ አባሎቻችን ላይ ባልተለመደ ሁኔታ ላንድ ቀን እንኳን ካምፑ ውስጥ ውለው ሳያድሩ መስሪያ ቤታቸው ደብዳቤ እንዲጽፍ ማድረግ ተጀመረ፤ ፋኖዎች ከአካባቢያቸው እንዳይንቀሳቀሱ መኪና መከልከልና ማስከልከል ተጀመረ፤ “ከሰላሳ እስከ አምሳ ሰው ብቻ ነው ማዝመት የምትችሉት ከዛ ውጭ አትችሉም” ይሉን ገቡ፤ “በመከላከያ እዝ ስር ከተው ሊያስጨርሷችሁ ነው ተመለሱና ልዩ ሃይሉንና መከላከያን ብቻ ተቀላቀላችሁ ሰልጥኑ”…ወዘተ የሚሉ የውስጥ ለውስጥ ቅስቀሳዎች ጦፉ።\nከጉዟችን ላለመናጠብ ሲባል ብቻ ችግሮችን ባላየ እያለፍን በትዕግስት ይዘን ትኩረታችንን ዋናው ጠላት ላይ ለማድረግ አቅደን ፋኖውን ለቀጣይ ግዳጅ ማዘጋጀቱ ላይ ብቻ አተኩረን ነበር። ይህ ትዕግስት ግን የረባ ውጤት ሳያመጣ የተገባልን ቃል ሙሉ በሙሉ በሚባል ደረጃ ከመታጠፉ በተጨማሪ ሰኞ እኩለ ቀን የገባንበትን ካምፕ ረቡዕ እለት ለቀነው እንድንወጣ፤ ኃይላችንም እንድንበተን ግፊት መደረግ ተጀመረ። አልፎም “ሁኔታዎች እየተካረሩ ከሄዱ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እንደምንገባ” ‘ይመክሩን’ ገቡ።\nበእኛ በኩልም መንግስት በገባው ቃል መሰረት ተገቢዉን ይፈፅማል በሚል እምነት ወደ አንድ ካምፕ የተሰባሰበ በርካታ የአማራ ፋኖ ህይወት አደጋ ውስጥ ላለመጣል እና የውስጥ ችግር ላለመፍጠር ስንል ከህዝባዊ ኃይሉ አባላት ጋር መክረን የህዝባዊ ኃይሉን ህልውናና ቀጣይ እንቅስቃሴ በማይነካ አኳኋን ፋኖው ወደ ቀየው ተመልሶ ከነ ሙሉ መዋቅሩ ትግሉን እንዲቀጥል አቅጣጫ በማስቀመጥ ከካምፕ ወጥተን በቁጭት እምባ እየታጠብን ወደየቀያችን ተመልሰናል።\nፍርዱን ለአማራ ህዝብ፣ ለኢትዮጲያ ህዝብ እና ለታሪክ ትተነዋል።\n1/ አባሎቻችን ቀጣይ ተልዕኮ እስኪሰጥ ድረስ በየመጣችሁበት ወረዳ ተመልሳችሁ ህዝብ የማንቃት እና የማደራጀት ስራችሁን እንድትቀጥሉ እናሳስባለን።\n2/ የመንግስት አመራሮች ቃላችሁን ለማክበር ፈቃዱ ካላችሁ እኛም ማንኛውንም ስምሪት ለመቀበል ዝግጁ መሆናችንን በህዝብ ፊት ቃል እንገባለን።\n3/ መላው የአማራ ህዝብ እና የገባንበት የህልውና አደጋ ያሳሰባችሁ ኢትዮጵያውያን በሙሉ ህዝባዊ ኃይሉ ለትግል ዝግጁ መሆኑን አውቃችሁ እንድትደግፉት እና በየሚመቻችሁ አደረጃጀት ትግሉ ላይ አስተዋፅኦ እንድታደርጉ ጥሪ እናስተላልፋለን።\n4/ ጥሪያችንን ባለመቀበል፤ አንድም የአማራ ጉልበት እንዳይባክን አበክረን የገለፅነውን ወርቃማ ሃሳብ በመግፋት ለሚደርሰው ታሪካዊ ኪሳራ ገዥወች ኃላፊነቱን እንደሚወስዱ እናሳውቃለን።\nድል ለኢትዮጲያ ህዝብ!!!\nአዲስ ትውልድ! አዲስ አስተሳሰብ! አዲስ ተስፋ!


የኢትዮጵያ ፖለቲካ ኤሊቶች የጋራ ችሎታ ውድቀት፣ ታሪካዊ ምልከታ (ክፍል ሁለት) – ደረጀ መላኩ (የሰበዓዊ መበት ተሟጋች) | EthioReference >\n6:18 am - Saturday January 22, 2022\nየኢትዮጵያ ፖለቲካ ኤሊቶች የጋራ ችሎታ ውድቀት፣ ታሪካዊ ምልከታ (ክፍል ሁለት) - ደረጀ መላኩ (የሰበዓዊ መበት ተሟጋች)\nካለፈው ሳምንት የቀጠለ ክፍል ሁለት\nለሁላችንም ግልጽ እንደሆነው ወይም እንደምንረዳው ደደብ ሰው ችሎታ ያለውን ሰው ለማድነቅ መንፈሳዊ ወኔ የከዳው ከንቱ ሰው ይመስላል፡፡ ማድነቁ ቀርቶ እውቅና መስጠት ወይም ዝም ማለት የአባት ነበር፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና እንዲህ አይነት ሰው የሚሰሩ እጆችንና የሚያስብ አይምሮ ጭቃ መለጠፈ ምግባሩ ነው ፡፡ በእውነቱ ያሳዝናል፡፡ በነገራችን ላይ ድድብና በዩንቨርስቲ ከፍተኛ ትምህርት ስለተቀሰመ፣ ወይም የአቦጊዳ ሽፍታ ስለተኮነ ብቻ የሚከሰት ባህሪ ብቻ አይመስለኝም፡፡ እስከ ዶክትሬት ( Doctor of philosophy) የትምህርት ደረጃ ደርሰው ለአብነት ያህል ሀገር አፈር ድሜ ብትግጥ ወይም እንጦርጦስ ብተወርድ ልባቸው የማይደማ የከንቱ ከንቱዎች ሞልተው ተርፈዋል፡፡ በሌላ የሳንቲሙ ግልባጭ ደግሞ ብዙም በትምህርት ሳይገፉ ለሀገር ባለውለታ ሆነው ያለፉ፣ ዛሬም በህይወት ያሉ ኢትዮጵያዊ ዜጎች ሞልተው ተርፈዋል፡፡ እስከመጨረሻው የትምህርት ደረጃ ደርሰው ለኢትዮጵያ ታላቅ ውለታ ሰርተው ያለፉት ሳይንቲስት ጌታቸው ቦለዲያ፣ ሳይንቲስት አክሊሉ ለማ፣ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም፣ ዶክተር ጥበበ የማነ ብርሃን፣ ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ፣ ዛሬም በህይወት ያሉት አቶ ቡልቻ ደመቅሳ፣ ሳይንቲስት እጄታ ወዘተ ወዘተ ስማቸው በበጎ የሚነሳው ለሀገር በሰሩት ውለታ ይመስለኛል፡፡ ፊደል ቆጣሪዎችም ሆኑ ያለተማሩ ሰዎች የማሰብ ችሎታቸውን ወይም የአይምሮ ሀይላቸውን ተጠቅመው አንድ ቁምነገር ለሀገር መስራት ካልቻሉ፣ ቢያንስ ቢያንስ ከህሊና ተጠያቂነት አያመልጡም፡፡ በነገራችን ላይ ደደብ ሰው የአይምሮ ደሃ ነው ተብሎ ቢጻፍ ስህተት አይመስለኝም፡፡\nIt is apparent that the stupid does not appreciate the intelligent. What is most saddening\nይህ በእንዲህ እንዳለ ወይም በጣም አሳዛኙ ሁነት ግን ባለፉት ሰላሳ አመታት ውስጥ የምንሊክን ሰም ለማጠልሸት የተነሱ ሀይሎች ወይም አንዳንድ ግለሰቦች፣ ታዋቂ ሰዎችና ምሁራንን ይጨምራል፣ በአደባባይ መታየታቸው ነው፡፡ አንዳንድ ምሁራን ተብዬዎች የዳግማዊ አጼ ምንሊክን ታሪክ ለማቆሸሽ ያልፈለቀኑት ድንጋይ፣ ያበጡስት ቅጥል አለነበረም፡፡ ዛሬም ቢሆን የፈጠራ ታሪክ ጽሁፍ ማቅረብ፣ የፈጠራ ትርክት ማቅረባቸወን አልተዉትም፡፡ ወያኔ የጀመረውን የሀሰት ትርክት አፋፍመው ቀጥለውበታል፡፡ የአድዋ ድል በአልን ሳይቀር የወያኔ ጁንታ አባላትና ሌሎች አክራሪ ብሔረተኞች ሌላ ቀለም፣ ሌላ የተሳሳተ ስእል ለመስጠት እረጅም እርቀት ይጓዛሉ፡፡ በአድዋ ድል እና አከባበር ዙሪያ የአክራሪ ብሔረተኞች፣ ከኢትዮጵያዊ ምሁራን በአስተሳሰብ እና በታሪክ አረዳድ ይለያሉ፡፡ የአድዋ ድል ምንነት፣ ፋይዳውን በተመለከተ ላለመስማመት፣ መስማማት በሚለው መርህ እንኳን ለመስማማት ፈቃደኞች አይደሉም፡፡ የእነርሱ ትርክት፣ ከኢትዮጵያውያን ምሁራን ጥናትና ውጤት ድምዳሜ አኳያ እጅጉን የተለዩ ወይም የተራራቁ ናቸው፡፡ በእውነቱ ያሳዝናል፡፡ ማሳዘን ብቻ አይደለም፣ ህሊናን ያደማል፣ ልብን ያቆስላል፡፡ ሆድንም ይበጠብጣል፡፡ እንዴት የአንዲት ሀገር ልጆች፣ አለምን ባስደመመ መልኩ በተለይም የጥቁሩን አለም የነጻነት እንቅስቃሴን ያነሳሳውን የአድዋን ድልና የምንሊክን በሳል አመራርን በተመለከተ አራምባና ቆቦ ልዩነት ሊኖራቸው ቻለ ? በተለይም ለምን ይሆን አክራሪ ብሔረተኞች በዳግማዊ ምንሊክ ላይ የማያልቅ ወቀሳቸውን የሚያቀርቡት ?እርግማን ይሆን ? እስቲ በየአካባቢያችሁ ተወያዩበት፡፡ ግራም ነፈሰ ቀኝ አውሮፓውያን አፍሪካን እንደ ቅርጫ ስጋ ለመቀራመት ባሰፈሰቡት ዘመን ፣ ኢትዮጵያ ብቸኛዋ ለቅኝ ገዢዎች ያልተንበረከከች ሀገር፣ አንድን የሰለጠነ አውሮፓዊ ሀገር በማሸነፏ ምክንያት የተነሳ ለፓንአፍሪካንዝም እንቅስቃሴናpan-African movement ለአለም አቀፍ የጸረቀኝ አገዛዝ ተቃውሞ international opposition to colonialism. ፋና ወጊና ምልክት ናት፡፡ a pre-eminent symbol\nበነገራችን ላይ የአድዋ ጦርነት ድል ኢትዮጵያን በሮማ እንዳትገዛ ብቻ አልነበረም ያዳናት፡፡ ከዚህ እልፍ በማለት የአፍሪካ ሀገራት በአለም አቀፉ ህብረተሰብ አኳያ እኩል ወዳጅ እንዲሆኑ አስችሏቸዋል፡፡ በአጭሩ በአለም ላይ ራሳቸውን እንደሀገር እንዲቆሙ አስችሏቸዋል፡፡\nየአድዋ ጦርነት ድል የተገኘው ሁሉም የኢትዮጵያ ህዝብ በከፈለው ከባድ መስእዋትነት ነበር፡፡ ምንሊክ ያደረጉት ነገር ሀገሪቱን በፍቅርና በጥንቃቄ አንድ ማድረግ፣ የአርበኝነት ስሜትን መፍጠር፣የሀገር ፍቅር ስሜትን በልብ ውስጥ ማስረጽ ነበር፡፡ ስለሆነም ኢትዮጵያዊነት ኩራት ነበር፡፡\nዛዲያ ለምንድን ነው አክራሪ ብሔረተኞች ይህን ደማቅ ታሪክ ለመፋቅ የሚጣደፉት ይህ የታሪክ ክህደት የመነጨው ከሞራል ችሎታ ማነስ ይሆን ?ወይንስ እውነትን ሙሉበሙሉ ከመካድ የመነጨ ነው በሚል ድምዳሜ ላይ መድረስ ይቻል ይሆን ? ህሊና የፈጠረባችሁ ጠይቁ መልሱንም በተመለከተ በየአከባቢያችሁ ተወያዩበት፡፡ እውነትን ስለደበቅናት ወይም ችላ በማለት ብቻ ልናጠፋት አይቻለነም፡፡\n. “Facts do not cease to exist because they are ignored.” ― Aldous Huxley\nእስቲ አሁን ደግሞ የአጼ ምንሊክ ብልህ አመራርና ስትራቴጂን ከወያኔ ቡድን አመራሮች ጋር ለማነጻጸር እንሞክር፡፡ ከጥቂት ወራቶች በፊት የሽንፈትን ጽዋ የተጎነጩት የወያኔ የፖለቲካ ኤሊቶችን በተመለከተ እንደ ጎርጎሮሲኑ አቆጣጠር ታህሳስ 31 2020 በወጣ አንድ የእንግሊዝኛ ጽሁፍ ርእሱ ‹‹ The Final Hours of Ethiopia s TPLF Regime >> ይሰኛል፡፡ እንደተጠቀሰው ከሆነ ‹‹የወያኔ የፖለቲካ ፊተአውራሪዎች ከመቀሌ ከተማ ወጣ ብሎ ይገኝ የነበረው የሚመኩበት ጦር በኢትዮጵያ ጦር ሀይል ከተደመሰሰ በኋላ ሽሽትን ነበር የመረጡት፡፡ የፖለቲካ ኤሊቶቹ ያመሩት ሀገረሰላም አካባቢ በሰሩት ድብቅ ጥብቅ ምሽግ ውስጥ ነበር፡፡ ይህ ምሽግ ተሰርቶ የነበረው በቀድሞው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር ትእዛዝ አቶ መለሰ ዜናዊ (TPLF godfather Meles Zenawi ) እንደነበር ይነገራል፡፡ ይህ ምሽግ የጦር መሳሪያዎች፣ ስንቅና ትጥቅ በጥንቃቄ እነዲያስቀምጥ የተዘጋጀ ነበር፡፡ ይህን ምሽ የሰሩት መሃንዲሶች እነማን እንደሆኑ ለግዜው አይታወቁም፡፡ እነርሱም አልነገሩንም፡፡ ወደፊት ታሪኩን ሲያወጡት እንሰማ ይሆናል፡፡\nሁላችንም እንደምናውቀው የሰሜን እዝ ጦር በትግራይ ከሰፈረ ሃያ (20) አመታት አስቆጥሯል፡፡ ይህ የኢትዮጵያ ጦር በትግራይ ሰፍሮ የነበረው ደግሞ የትግራይን ህዝብ ከውጭ ወራሪ ሀይል ለመጠበቅ እና የኢትዮጵያን ደንበር ለመጠበቅ ነበር፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና ድንገት ባታሰበ ግዜ ማለትም እ.ኤ.አ. ህዳር 4 ቀን 2021 ለመቀሌ ከተማ በቅርብ ርቀት ላይ የሚገኘውን የሰሜን እዝ ቤዝ የትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት ወታደሮች ቶክስ በመክፈት ወታደሮችን እንደገደሉ፣ከባድ መሳሪያዎችን ሰርቀው እንደተሰወሩ በግዜው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ምኒስትር ከሰጡት መግለጫ ተሰምቷል፡፡ ጥቃቱን የፈጸሙት ደግሞ እኩለ ለሊት ላይ እንደነበር በከባድ ሀዘን ውስጥ ሆነን እናስታውሰዋለን፡፡ በህልም ቅዠት ውስጥ የነበሩት የህውሃት የፖለቲካ ኤሊቶች ኢትዮጵያን ለ27 አመታት ገዝተናል በሚል የታበዩ በመሆናቸው ምክንያት አይምሮአቸው ታውሮ ነበር ማለት ይቻላል፡፡ እነርሱ የራሳቸውን ወታደራዊ ጥንካሬ በተመለከቱበት አይን የኢትዮጵያን ወታደራዊ ሀይል የተመለከቱት አይመስልም ነበር፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና የትግራይ ነጻአውጪ ድርጅት ለ46 አመታት የገነባው የጦር ሀይል፣ በኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ሊበታተን የቻለው በሶስት ሳምንታት ውስጥ ነበር፡፡ የህውሃት የፖለቲካ ኤሊቶች የፈጸሙት ወንጀል በአለም የሚሊታሪ ታሪክ ታይቶም ተሰምቶም እንደማይታወቅ ታላላቅ የጦር አታሼዎች የመሰከሩት ጉዳይ ነው፡፡ ከዚህ ባሻግር ሀገሪቱን ሙሉበሙሉ ወደ ጦርነት ውስጥ በመዶል እናሸንፋለን በማለት መነሳታቸው ከባድ ስህተት ነበር፡፡ ይህ የወያኔ ፖለቲካ ኤሊቶችን የጋራ ድድብና ባህሪ ማሳያ ነበር፡፡\nThis is a good example of collective stupidity the leadership of the TPLF embodied or incarnated\nአሁን በደረስንበት የመረጃ ዘመን በየትኛውም የአለም ጫፍ የሚፈጸሙ ወንጀሎች፣ ወዲያውኑ ከአንዱ የአለም ጫፍ፣ ወደ ሌላኛው የአለም ጥግ ይሰማሉ፡፡ የሚደበቅ ነገር የለም፡፡ ሆኖም ግን መረጃዎችን የደበቁ እየመሰላቸው ገዳማትን ፣ እንደ ሰብዓዊ ጋሻነት የሚጠቀሙ፣ ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን እና መስጂድ ጥቃት እንዲደርስባቸው የሚያደርግ አይምሮ የተሸከሙ ሰዎች ምን አይነት ሞራል ነው ያላቸው? የሀገር ድንበር ይጠብቅ የነበረን የኢትዮጵያ ሰራዊት ላይ ድንገተኛ ጥቃት መክፈት ምን ማለት ነው ? በእኔ አስተያየት ወይም ከዚህ ምግባራቸው የመንረዳው ነገር ቢኖር፣ እንዲህ አይነት ጥቃት እንዲከፈት ያዘዙ የትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት የፖለቲካ ኤሊቶች ወይም የፖለቲካ ፊትአውራሪዎች፣ ጨካኞችና ደመቀዝቃዛ ሰይጣኖች ብቻ ናቸው ብሎ መደምደም አይበቃም፡፡ እነርሱ (የትግራይ ነጻ አውጪ ድርጅት የፖለቲካ ፊትአውራሪዎችን ማለቴ ነው፡፡ ) የማሰብ ችሎታቸውን የተገፈፉ ፍጡራን ሆነው ይታዩኛል፡፡\nthese political elites who gave the order are not only merciless cold-blooded evil but also unintelligent creatures.\nአንደ ጎርጎሮሲያኑ አቆጣጠር 1974 በኢትዮጵያ አብዮት ከፈነዳ ወዲህ የመንፈሳዊነት ጥቅም ቀንሶ ታይቶ ነበር፡፡ በስመ ‹‹ የባህል አብዮት ›› “cultural revolution ›› ጥንታዊው የኢትዮጵያ ባህላዊ አኗኗር እንዲዘነጋ በብዙ ተሞክሯል፡፡ በውጤቱም በማርክስዚም፣ሌኒንዝም ርእዮት የተጠመቀ ትውልድ ተፈጥሮ ነበር፡፡ ለኢትዮጵያ ግን አልጠቀማትም ነበር፡፡ ከተሳሳትኩ ለመማር ዝግጁ ነኝ፡፡ ( ሶሻሊዝም በአግባቡ አልተያዘም፣ ከኢትዮጵያ ባህል ጋር ተጻራሪ ባሆነ መልኩ ገቢራዊ ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያን ከችጋርና ውረደት ያወጣት ነበር የምትሉ ኢትዮጵያውያን የሃሳብ ገበያ ብትፈጥሩ መልካም ነው በማለት ስጋብዝ በአክብሮት ነው፡፡) ለማናቸውም በእኔ አስተያየት ‹‹ እውነታው›› የሚከተለው ነው ባይ ነኝ፡፡\n‹‹ የሶሻሊሰት ርእዮት ገቢራዊ በሆነባቸው በማናቸውም ሀገራት የመጨረሻው ውጤት ኮሚዩኒዝም ይሆናል፡፡ ምክንያቱም ኮሚዩኒዝም ሃይማኖት አልባ ስለሆነ ነው፡፡ የኮሚንዝም የመጨረሻ ውጤት፡\nሞት ነው፡፡ ከተሳሳትኩ አሁንም ለመታረም ዝግጁ ነኝ፡፡\nለአብነት ያህል በታላቋ የቀድሞዋ ሶቬዬት ህብረት በተለይም በሩሲያ፣ ምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ( አረመኔውን የሩማኒያ መሪ ኒኮላይ ቻውቼስኮ ያስታውሷል፣ ቡልጋሪያ፣ የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ፣ ፖላንድ፣ የቀድሞዋ ቼኮዝላቫኪያ ወዘተ )፣ ህዝባዊት ቻይና፣ ቬንዙዌላ፣ ኒካራጓ፣ ሰሜን ኮሪያ እና በሌሎች የአለም ሀገራት ) የኮሚንዝም ስርአት በመቃወም ምክንያት በተቀሰቀሱ የርስበርስ ጦርነት ከ100 ሚሊዮን በላይ ህዝብ አልቋል፡፡ ለምን ይሆን ይሄን ያህል ደም መፋሰስ የተከሰተው ? ምክንያቱም ኮሚንስቶች ስልጣን ወይም ሞት ስለሚሉ ነው፡፡ በሌላ አነጋገር እድሜ ልካቸውን ሙሉ የስልጣን ባለቤት መሆን ይፈልጋሉ፡፡ ከስልጣናቸው ባሻግር ለማየት የሚያስችል ሞራል የላቸውም፡፡ የደርግ መንግስት የሶሻሊዝም ርእዮትን በማንገብ፣ የጥንታዊት ኢትዮጵያን ሀይማኖትና ባህል አሽቀንጥሮ በመጣል ሀገሪቱን ለ17 አመታት ቢገዛም ኢትዮጵያን ወደተፈለገው የእድገት ደረጃ ሳያደርስ በከፋ አወዳደቅ ስልጣኑን ለመልቀቅ ተገዷል፡፡ በእኔ አስተያየት የደርግ መንግስት የጥንታዊት ኢትዮጵያን ባህልና ታሪክ ባማከለ መልኩ የሶሻሊስት ርእዮት ቢከተል መልካ ነበር ብዬ አስባለሁ፡፡ ለማናቸውም፣ ስለ ኮሚዩኒዝም ፍልስፍና ውድቀት ሬቭ. ሚካኤልፒ. ኦርሲ የተባለ ምሁር ካቀረበው ጽሁፍ እጠቅሳለሁ፡፡ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የተጻፈውን እንደወረደ በማቅረቤ ይቅርታ እጠይቃለሁ፡፡\n‹‹ According to Rev. Michael P. Orsi (September 9, 2020), the truth is this: Wherever socialism has been tried, invariably it has turned into communism. And because communism is atheistic, the end result has always been tyranny, suffering, and death. Some 100 million people have been killed over the course of communism’s march through Russia, Eastern Europe, China, Venezuela, Nicaragua, and other parts of the world. Why such a toll in blood? Because communism recognizes no higher moral principle than raw power. Without God to limit human action, any action considered necessary to achieving ideological goals is acceptable. Human beings become nothing more than expendable pieces to be used in pursuing the utopian society which communism promises to create. ››\nኦርሲ ካለው ጋር በከፊል እስማማለሁኝ፡፡ የኢትዮጵያ ገዢዎች የጥንታዊት ኢትዮጵያን ታሪክ በከፊል ገሸሽ በማድረግ የራሳቸውን ርእዮት ሲያራምዱ ነበር፡፡ በተለይም የደርግና ኢህአዲግ ገዢዎች በገቢርም በነቢብም አሳይተውናል፡፡ ( አንደኛው የአንድነት አቀንቃኝ ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ የብሔር ፖለቲካ የልዩነት ፖለቲካ አቀንቃኝ ነበር፡፡)\nየደርግ መንግስት ራሱን እንደ ኮሚንሰት (ኮሚንዝም ስርአት አቀንቃኝ) አድርጎ የሚቆጥር የነበረ ሲሆን፣ ኮምኒዝም ስርአት ለማስፈን 17 አመት ሙሉ ሲባዝን ከርሞ ሳይሳካላት ከምኒሊክ ቤተመንግስት ተሸቀንጥሮ ወድቋል፡፡ የህዝባዊ ወያኔ ፓርቲ መሪዎችም የአልባኒያ አይነት ኮሚንስት ርእዮት አቀንቃኝ እንደነበሩ ይነገራል፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና በገቢርም፣ በነቢብም እንደታዩት የማፊያ አይነት፣ ጠባብ ብሔርተኝነት እና የብሔር ፖለቲካ አቀንቃኝ እንደነበሩ ( እንደሆኑ) ለኢትዮጵ ህዝብ አሳይተውታል፡፡ ከዚህ ባሻግር ( በተጨማሪም) ባለፉት 27 አመታት ( ከ2010 ዓ.ም በፊት ማለቴ ነው) ኢህአዲግ ‹‹ የአብዮታዊ ዲምክራሲ ›› ርእዮት አቀንቃኝ ነበር፡፡ የዚህ ውጤት ደግሞ ሀገሪቱን የምሁራን ምድረ በዳ አድርጓት ነበር፡፡ ምክንያቱም የቀደመውም ሆነ የኢህአዲግ ርእዮት በህዝብ ላይ የተጫኑት ከሌላ የሶሻሊስት ርእዮት አለም አቀንቃኝ ሀገራት በቀጥታ ነበር፡፡ ኢትዮጵያን ጥንታዊ እውቀትና ባህል፣ እንዲሁም ታሪክ አላካተተም ነበር፡፡ በሁለቱም ስርአቶች፣( በተለይም በኢህአዲግ ዘመነ መንግስት ፍንትው ብሎ ታይቶ ነበር፣ ቢያንስ በደርግ ዘመን ሙሉበሙሉ በሚል አፍን ሞልቶ ለመናገር ባያስደፍርም በአብዛኛው፣ የብሔር ታርጋ ቦታ የለውም ነበር) ችሎታ ሁለተኛ መስፈርት ነበር፡፡ በነበሩት ስርዓቶች፡-\nየትምህርት ደረጃ እና\nችሎታ ፣ አፈርድሜ ግጠው ነበር ማለት ይቻላል፡፡ ስራ ለመቀጠር የርእዮት ዓለም ተከታይ ወይም ዘመድ አዝማድ ማግኘት ግድ ይላል፡፡ አንድ የአክስቴ ልጅ በደርግ ዘመን ከአራት ኪሎ ሳይንስ ፋኩሊቲ ከተመረቀ በኋላ የስራ ምደባ እጣ ሲያወጣ ‹‹ የኢትዮጵያ አየርመንገድ ›› ቢደርሰውም፣ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ዘመድ ስላልነበረው ብቻ መቀጠር አልቻለም ነበር፡፡ ከወራት መንከራተት በኋላ አስተማሪ ለመሆን በቅቷል፡፡ ሌላ የራሴን ምሳሌ ልጨምር፡፡ በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የባህርዳ ፔዳጎጂካል ሳይንስ ትምህርት ፋኩሊቲ በድግሪ ደረጃ ተመረቄ በመንግስት መስሪያ ቤት ለጥቂት አመታት ካገለገልኩ በኋላ በተለያዩ የመንግስት መስሪያ ቤቶች የተሻለ ደሞዝ ፍለጋ ለመቀጠር በ1990ዎቹ መጨረሻ ባመለክትም የፖለቲካ ፓርቲ አባል ባለመሆኔ ብቻ መቀጠር አልቻኩም ነበር፡፡በነገራችን ላይ የወያኔ ኢህአዲግ ዘመን ቅጥአምባሩ የጠፋ የሥራ ቅጥር ሁኔታ ሰፊ ስለሆነ እዚች ላይ ገታ ባደርገው ሳይሻል አይቀርም፡፡ የስራ እድል ለዜጎች እኩል፣ ፍትሃዊ አለመሆን ባሰበት እንጂ አልተሻሻለም፡፡ በደርግ ዘመን ከነበረው የዘመድ አዝማድ መጠቃቀም ባሻግር የብሔር ፖለቲካው እሳት ላይ ቤንዚን እንደመጨመር ይቆጠራል፡፡\nበነገራችን ላይ በመሬት ላይ ባለው እውነታ ደርግ ወታደራዊ መንግስት እንጂ ኮምኒስት አልነበረም፡፡\nያለ ሞራል ልእልና፣ ማህበረሰብ ህይወት ደስተኛና የተረጋጋ ሊሆን አይቻለውም፡፡ ባህላዊ የሃይማኖት ተግበራት፣ እውነተኝነት፣ ፍቅር እና መቻቻል ወዘተ ሃይማኖት አልባ ለሆነው የኮምኒስት ስርዓት ትክክለኛ ባህሪያት አይደሉም፡፡ በኢትዮጵያ የነበረው የሶሻሊዝምና ኮምኒዝም ስርአት ጥንታዊውን የአኗኗር ዘይቤ የሰበረ፣ ህብረተሰብን በሙሉ መቆጣጠር የሚፈልግ፣ እስከ ግል ህይወት ውስጥ ሳይቀር ገብቶ የሚሰልል ነበር፡፡ ያለ ሞራል ልእልና የሰው ልጅ ሰላም ሊኖረው አይቻለውም፣ ትእግስት አይኖረውም ፡፡ በውጤቱም ግጭት ውስጥ ሊዶል ይቻለዋል፡፡\nአንደነ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም(አፈሩን ገለባ ያድርግላቸው) እና ሌሎች ጎምቱ ምሁራን በጥናት ወረቀቶቻቸው ላይ እንዳቀመጡት ከሆነ በኮምኒስት እና ሶሻሊዝም አገዛዝ ውስጥ የስልጣን ወንበር ላይ ቁጢጥ ለማለት በለስ የቀናቸው ሰዎች ኢትዮጵያ ዛሬ ለደረሰችበት ውደቀት አብቅተዋታል፡፡ ( በነገራችን ላይ በግዜው በርካታ የተማሩ ኢትዮጵያውያን በስልጣን ላይ እንደነበሩ ማስታወሱ ተገቢ ነው፡፡)\nበሄስቲፋር፣እስማኤል እና ሞግሃደም የተባሉ ምሁራን በጥናታቸው እንደረሱበት ከሆነ የሞራል ልእልና ፣ ለሰው ልጅ የችሎታ ማእከል ነው፡፡\nBeheshtifar, Esmaeli, and Moghadam (2011) claim that moral intelligence is the “ʻcentral intelligence’ for all humans\nሌኒክ እና ኬይል የተባሉ ምሁራን በበኩላቸው‹‹ Moral Intelligence >> በተሰኘው መጽሃፋቸው ላይ እንደጠቀሱት ከሆነ፡- የሞራል ልእልና (Moral Intelligence ) አራት ነገሮችን ያካትታል እነዚህም፡-\nአክራሪ ብሔረተኞች እና የዜግነት ፖለቲካ አራማጀ ነን የሚሉ አንዳንድ አድርባይ የፖለቲካ ኤሊቶች ከላይ የተጠቀሱትን ባህሪያት ሙሉበሙሉ የተላበሱ አይደሉም፡፡ ወይም እነኚህ ባህሪያት ለእነርሱ የህይወት መመሪያቸው አይደሉም፡፡ ይህም ብቻ አይደለም የሞራል ልእልናቸው ዝቅተኛ ነው፡፡ ውሸትና ጭካኔ ሲበዛ የሞራል ልእልናን ይሰብራል፡፡ አብዛኞቹ የአክራሪ ብሔረተኞች እና አድርባይ የፖለቲካ ኤሊቶች በውሸት ወረርሽኝ የተለከፉ ይመስላሉ፡፡\nበአለም ባንክ ከ30 አመታት በላይ ያገለገሉት ኢትዮጵያዊው የምጣኔ ሀብት ጠበብት ፕሮፌሰር አክሎግ ቢራራ እንደ ጎርጎሮሲያኑ አቆጣጠር 2019 ባሰናዱት ጽሁፍ ላይ እንዳስቀመጡት ከሆነ አብዛኞቹ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኤሊቶች ታሪክን፣ የማህበራዊ ኢኮኖሚክ፣ ባህልን ችላ ይላሉ፡፡ በነገራችን ላይ አንዳንድ አክራሪ የብሔር ፖለቲካ አራማጆች በሚረጩት የውሸት መርዝ በርካታ ኢትዮጵያዊ ዜጎች ስህተት ውስጥ እየተዶሉ መሆኑን ማስታዋሉ ተገቢ ሳይሆን አይቀርም፡፡ ለአብነት ያህል ከቅርብ ወራት ወዲህ በማህበራዊ ሚዲያ የተለቀቀን አንድ የቪዲዮ መልእክት ማንሳት ይቻላል፡፡ አንዲት ወጣት በቪዲዮ በኦሮምኛ ቋንቋ በላከችው መልእክት ላይ እንደጠቀሰችው ከሆነ ‹‹ ማናቸውም የኦሮሞ ብሔር ከሌሎች የኢትዮጵያ ብሔር ቡድን አባላት ጋር መኖር የለበትም፣ ማህበራዊ ውል መግባት የለበትም፣ ትግላችን የሚጀምረው የኦሮሞ ብሔር ተወላጅ የሆነ ግለሰብን ከሌላ ብሔር ጋር ያደረገውን ጋብቻ (ልጆች ቢያፈራም) ፍቺ በማስፈጸም ነው›› የሚል ነበር መልእክቱ ፡፡ ይህች ሴት ወጣት መልእክቷን በቪዲዮ ያስተላለፈችው በአንድ ዝግጅት ላይ ነበር፡፡ በእውነቱ ንግግሯ ያሳዝናል፡፡ መልእክቷም ልብን ያደማል፡፡ ግራም ነፈሰ ቀኝ የልጅቷ መልእክት የታላቁን ኦሮሞ ህዝብ የሚመለከት አይደለም፡፡ የኦሮሞ ህዝብ ከሌሎች ኢትዮጵያዊ ወንድሞቹና እህቶቹ ጋር በአንድነት በኢትዮጵያ ድንበሮች ላይ አጥንቱን ከስክሷል፡፡ ደሙንም አፍሷ፡፡ የበጋው መብረቅ ሌፍተናንት ጀኔራል ጃጌማ ኬሎ የፊትአውራሪ አባዶዮ ዘላለማዊ ንግግር ጠቅሰው እንዳስተማሩን ነጭ ጤፍና ጥቁር ጤፍ ሲቀላቀሉ ለመለየት እንደሚያስቸግሩት ሁሉ ኢትዮጵያውያንን ለመለየት እጅጉን አዳጋች ነው፡፡ ይህ ሲባል ግን የብሔር ፖለቲካ በኢትዮጵያ ምንም ችግር አልፈጠረም ማለቴ አይደለም፡፡ የቀፈቀፈው ችግር እንዲህ በአጭር ጽሁፍ ተዘርዝሮ አያልቅም፡፡ የብሔር ፖለቲካ የብዙ ሰዎችን የማሰብ ችሎታ ያሰናከለ ነው፡፡ ግለሰቦች በተሳሳተ ትርክት ላይ ወድቀው ከባድ ስህተት ሰርተዋል፡፡ የቪዲዮ መልእክት ያስተላለፈችው ወጣት አንዷ ማሳያ ነች፡፡ በነገራችን ላይ የብሔር ፖለቲካ ገና ድሮ መቅረት የነበረበት እንደሆነ በርካታ ምሁራን ይከራከራሉ፡፡ ይህን ማድረግ ተስኖን ዛሬ ለብዙ መከራና ችግር ተጋልጠን እንገኛለን፡፡ በርካታ የምርምር ውጤቶች እንደሚያሳዩት ከሆነ ከተለያዩ ብሔሮች የተደባለቁ ጋብቻዎች የሚከተሉትን ትምህርት ለማህበረሰቡ ይሰጣሉ፡፡\nከተለያዩ ብሔር ያገኙትን ባህል፣ቋንቋ ይለዋወጣሉ፣የተለያዩ የችግር አፈታት ዘዴ ይጠቀማሉ፡፡ሃሳብ ለሃሳብ መግባባታቸውን ያሳያል\nበተለያዩ ብሔር መካካል ያለውን ግንኙነት ያሰፋዋል\nለሀገሪቱ አንድነት ይበጃል\nለምን እንጠላለን ? Why do we hate? ጥላቻ የሚፈጠረው ከሌሎች በመማር ነው፡፡ እንደ ተመራማሪዎች ጥናት ከሆነ እኛ ሁላችንም የተወለድነው ለማፍቀርና ለቁጣ ነው፡፡ በሌላ አነጋገገር ቁጣ ወይም ማፍቀር የሰው ልጅ ተለዋዋጭ ባህሪ እንደሆነ መገንዘቡ አይከፋም፡፡\nቁጣ ወይም ማፍቀር በግለሰቦች፣ ቤተሰብ ደረጃ እና በማህበረሰብ ደረጃ ሊንጸባረቅ ይቻለዋል፡፡ ስለሆነም ጥላቻን ለማስወገድ ቁልፉ የሚገኘው በትምህርት ነው፡፡ ይህ ትምህርት የሚገኘው ደግሞ በቤተሰብ፣ በአካባቢ፣በመገናኛ ብዙሃን፣ ጋዜጦችና መጽሔቶች፣ በትምህርትቤትና በማህበረሰቡ ውስጥ እንደሆነ ልብ ልንለው ይገባል፡፡ ይህ ጥበብ ወይም የትምህርት መድረክ በብዙ ቦታዎች የተሰበረ ይመስለኛል፡፡ በተለያዩ ያሉ የፖለቲካ ኤሊቶች የቡድን ድድብና ይታይባቸዋል፡፡ የጥላቻ ትርክት በማቅረብ የወጣቱን አይምሮ ሲመርዙት ይስተዋላል፡፡ ስለሆነም ከላይ የተጠቀሱት የትምህርት ቦታዎች ወጣቱን ለማረቅ ታላቅ ሃላፊነት አለባቸው፡፡ ወጣቱ ትውልድ ሃላፊነት በማይሰማቸው የፖለቲካ ኤሊቶች ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ ሲሄድ ዝም ማለት የለብንም፡፡ በተለያዩ ጊዜያት የተለያዩ የፖለቲካ ኤሊቶች በአንድ ላይ ወይም በግለሰብ ደረጃ ህዝብን በተለይም ወጣቱን የተሳሳተ የታሪክ ትርክት በማቅረብ፣ በመናገር፣ በመጻፍ ህዝቡን በተለይም ወጣቱን በተሳሳተ የታሪክ ሀዲድ ላይ እንዲጓዝ ማድረጋቸው የቅርብ ግዜ አሳዛኝ ትዝታ ነው፡፡\nመደምደሚያ እና ምክረሃሳብ\nከገባንበት የፖለቲካ፣ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማጥ ውስጥ ለመውጣት የጋራ ችሎታችንን ማዳበር አለብን ብዬ አስባለሁ፡፡ በተለይም የፖለቲካ ኤሊቶች የጋራ ችሎታቸውን ማዳበር ለነገ የሚባል አይደለም፡፡ በፍጥነት ገቢራዊ መሆን አለበት፡፡ የግዜው የፖለቲካ ኤሊቶች ለሀገር መድህን ሊሆኑ የሚችሉ ሃሳቦችን በጋራ ተስማምተው ማፍለቅ አለባቸው፡፡ ኢትዮጵያን ለማሳደግ እና አንደነቷን አስተማማኝ ለማድረግ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኤሊቶች በጋራ መስራት ይጠበቅባቸዋል፡፡ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ ሁሉም የፖለቲካ ኤሊቶች እኩል መብትና ግዴታ እንዳለባቸው መገንዘብ ተፈጥሮአዊ ነው፡፡ በጣም አሳዛኙ ዜና ግን የፖለቲካ ኤሊቶች ሲተባበሩ አለመታየታቸው ነው፡፡ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኤሊቶች አንድ አካ አንድ አምሳል መሆን ቢያቅታቸው እንኳን በኢትዮጵያ የህልውና ጉዳይ ላይ በህብረት መቆም ነበረባቸው፡፡ የተወሰኑት የፖለቲካ ቡድኖች ጎራ ለይተው ሲቆሙ፣ ሌሎቹ ደግሞ የራሳቸውን የጋራ ግንባር ቡድን መስርተው ሲቆሙ ብዙ ግዜ አስተውያለሁ፡፡ ግራም ነፈሰ ቀኝ መልካም ዜና እንዳለ ስንገነዘብ መንፈሳችን ይሞላል፡፡ የፖለቲካ ኤሊቶች የጋራ ችሎታ እንዲዳብር የሚረዱ ውጤታማ ዘዴዎች አሉ፡፡ እነኚህን ዘዴዎች በተገቢው መንገድ ከተጠቀምን ለእኔ ብቻ ከሚል አስተሳሰብ መውጣት ይቻለናል፡፡ ባለፉት ሰላሳ እና አርባ አመታት በተራገበው እና ስር በሰደደው የብሔር ፖለቲካ አመኃኝነት ኢትዮጵያዊነት ፍልስፍና መክሳቱ የሚያከራክር አይመስለኝም፡፡ በርካታ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኤሊቶች የብሔር ፖለቲካ ካባ በመደረብ የጋራ ስህተት ሰርተዋል፡፡ የርእዮት ፖለቲካ አራማጅ ነን የሚሉ በርካታ የፖለቲካ ኤሊቶች የጋራ ስህተት ሰርተዋል፡፡ በአጭሩ በርካታ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኤሊቶች ( በብሔር ፖለቲካም ሆነ በዜግነት ፖለቲካ አራማጅነት የሚታወቁት ) ስህተት ሰርተዋል፡፡\nበጥሩ ግዜ ወይም ሰላም በሰፈነበት ግዜ የጋራ ችሎታ ብዝሃነትንና ግጭቶችን በመጠቀም ዜጎች ርስበርስ እንዲግባቡ ይረዳል፡፡ ርበሻንና ጅምላ ግድያን በማውገዝ በጋራ በሰላም የሚኖርበትን ከባቢ አየር የሚፈጠርበትን ሁኔታ መፍጠር ያስችላል፡፡ በነገራችን ላይ ብዝሃነትን በአግባቡ መያዝ ከተቻለ እራሳችንን ወደ አዲስ አስተሳሰብ እና ሁነቶች ሊወስድን ያስችለዋል፡፡ ጤናማ ግጭቶች ወይም ፉክክሮች ፈጣን የጋራ ትምህርቶችን እንደሚያሳልጡ እንገነዘባለን፡፡ ኢትዮጵያውያን ይህን ልክ የከበረ ሀብት መጠቅም ያልብን ይመስለኛል፡፡ ከዚህ ባሻግር የሀሰት ዜናዎችንና የሀሰት ትርክቶችን ለማሳጣት በእጅጉ ይረዳናል፡፡\nበነገራችን ላይ በተለያዩ በየጊዜው የሚከሰቱ የጋራ ድድብናን ወደ የጋራ ችሎታ መቀየር ይቻላ፡፡ ይህ ግን እውን ሊሆን የሚቻለው ግን የሚከተሉት ሁነቶች እውን ሲሆኑ ብቻ ነው፡፡\nለሀገር ሽማግሌዎች ስልጣን መስጠት ( የሀገር ሽማግሌዎችን ምክር መስማት)\nየሴቶችንና ጥበበኞችን ማህበር፣ የሲቪል ማህበር፣ የህግ ባለሙያዎች ማህበር፣ የሙያ ማህበራ በነጻነት እንዲንቀሳቀሱ ጠንካራ የዲሞክራቲክ ተቋት መጎምራት ይኖርባቸዋል፡፡\nሶስተኛው መንግስት በመባል የሚታወቀው የነጻው ፕሬስ ነጻነቱ ምሉሄ በክሉሄ መሆን አለበት፡፡ ጋዜጠኞችም በሃላፊነት ስሜት ለሙያ ስነምግባር ተገዢ መሆን አለባቸው ብዬ አስባለሁ\nበማናቸውም የህዝብ ውሳኔ የህዝብ መልካም ፈቃደኝነት ሲታከልበት ለረጅም ግዜ የሚቆይ ሰላምና እድገት እንደሚያስገኝ መንግስት የተባለው ተቋም በቅጡ መገንዘብ ያለበት ይመስለኛል፡፡ ያለ ህዝብ ይሁንታና ውሳኔ የሚተገበሩ ውለው አድረው መጠውለጋቸው አይቀሬ ነው፡፡\nበአጠቃላይ የጋራ ችሎታ ማለት የማሰብ ችሎታ፣በሰዎች ስሜት ላይ ተጽእኖ የማሳረፍ ችሎታ እና መልካም ስነምግባር ተደምረው የሚሰጡን ጽንሰ ሃሳብ ነው፡፡\ncollective intelligence as a sum of a strong mind (high IQ); a strong ability to influence people on an emotional level (high EQ) A strong positive character (high CQ).\nኢትዮጵያ እና በተለይም አዲስ አበባ ከተማ የብዙ ማህበረሰብ መኖሪያ ናቸው፡፡ የብዙ ሀይማኖት ተከታዮች፣ በርካታ ቋንቋ ተነጋሪዎች፣ ባህልና ሙዚቃ ባለቤቶች ህዝብ ለዘመናት በፍቅርና አንድነት የኖረባቸው ናቸው፡፡ አዲስ አበባ እና ኢትዮጵያ፡፡ እንደ አዲስ አባባ እና ሐረር ያሉ በርካታ ከተሞች ኢትዮጵያውያን የጎሳ፣ ሀይማኖት፣ ባህል..ወዘተ አጥር ሳይገድባቸው በፍቅር፣ በሰላምና አንድነት እንደኖሩ ማሳያ ናቸው፡፡ ሆኖም ግን ይሁንና አንዳንድ አክራሪ ብሔርተኞችና የብሔር ፖለቲካ አቀንቃኞች የሀሰት ትርክት በማቅረብ፣ እውነተኛ ታሪክን ጥላሸት በመቀባት ትውልድን ሲያደናግሩ ስናይ ልባችን ይደማል፡፡ብርቱ ሀዘን ላይም እንወድቃለን፡፡ የኢትዮጵያን ታሪክ እና እውነት የሚረዱት አርቆ አስዋይ ህዝብና ችሎታ ያላቸው የፖለቲካ ኤሊቶች ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ኤሊቶች ከገቡበት የፖለቲካ ቅርቃር በመውጣት በተለይም ለኢትዮጵያ ህዝብ አንድነትና ሰላም በእውነት መሰረት ላይ በመሆን አንድ ላይ ለመስራት መንፈሳዊ ወኔ ከታጠቁ ፣ እንዲሁም ልባቸውን ክፍት በማድረግ ራሳቸውን ለብሔራዊ እርቅ ማዘጋጀት ከሆነላቸው ሀገሪቱን ከርበርስ ጦርነት መታደግ ይቻላቸዋል፡፡ በነገራችን ላይ የርበርስ ጦርነት አንዴ ከፈነዳ ማቆሚያ የለውም፡፡ ለማናቸውም ቸር ተመኝ ቸር ወሬ ለመስማት እንዲሉ የኢትዮጵያን ክፉ አያሳየን፡፡\nሰላም:- የካቲት 28 ቀን 2013


ጋሞጐፋ ዞን. አርባ ምንጭ ከተማ ከ1955 እስከ 1993 ዓ.ም ድረስ የጋሞ ጐፋ ጠቅላይ ግዛት፣ የሰሜን ኦሞ አስተዳደር አካባቢና ከዚያም የሰሜን ኦሞ ርዕሰ ከተማ በመሆን ለቀድሞዎቹ የጋሞ፣ የጐፋ፣ የጋርዱላና ሐመር ባኮ አውራጃዎች ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና\nⓘ ጋሞጐፋ ዞን. አርባ ምንጭ ከተማ ከ1955 እስከ 1993 ዓ.ም ድረስ የጋሞ ጐፋ ጠቅላይ ግዛት፣ የሰሜን ኦሞ አስተዳደር አካባቢና ከዚያም የሰሜን ኦሞ ርዕሰ ከተማ በመሆን ለቀድሞዎቹ የጋሞ፣ የጐፋ፣ የጋርዱላና ሐመር ባኮ አውራጃዎች ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ..\nⓘ ጋሞጐፋ ዞን\nከባህር ወለል በላይ ከ1.300 እስከ 1.500 ሜትር ከፍታ ላይ ስትገኝ የአርባ ምንጭ ከተማ አየር ንብረት በተለምዶ ቆላማ የሚሉት አይነት ሲሆን፤ የከተማዋ ዓመታዊ አማካይ የሙቀት መጠኗ 24 0 c ነው፡፡ የከተማዋ ዓመታዊ አማካይ የዝናብ መጠኗ 900 ሚሊ ሜትር ሆኖ ግንቦት፣ ሰኔ፣ መስከረምና ጥቅምት ወራት ከፍተኛ የዝናብ መጠን በዓመቱ ውስጥ የሚመዘግብባቸው ወራት ሆነው እናገኛቸዋለን፡፡ በተፈጥሮ ውበት በታደለው ድንቅ ስፍራ እንደመከተሟ አርባዎቹ ምንጮች የሚመነጩባትን መንትያዎቹ የአባያና ጫሞ አስደናቂ የስምጥ ሸለቆ ሀይቆች ፤በአካባቢው ታይተው የማይጠገቡ የዱር እንሰሳት ያለሀሳብ የሚፈነጩባትን የነጭ ሣር ብሔራዊ ፖርክ፤ የአዞ እርባታ ጣቢያ፤ የአዞ ገበያ እና የተፈጥሮ ደኖችን ሌሎች ከህሊና ጓዳ የማይፋቅ ትዝታን ጥለው የሚያልፉ ሃብቶች ባለቤት ናት\nWikipedia: ጋሞጐፋ ዞን


የቻይና ካቲኒክ ፖሊስተርster spandex mélange ጀርሲ የጨርቃ ጨርቅ አምራቾች እና አቅራቢዎች | ሁasheንግ\n180 ግ / ሜ\n9% Spandex 62% ፖሊስተር 19% ካንቶኒክ\nሁለት መንገድ መዘርጋት ፡፡ ለስላሳ መንካት. Mlalange ጭረቶች.\nእርጥበት መጎሳቆል ፣ ፀረ-ባክቴሪያ / ፀረ-ተህዋሲያን ፣ ማቀዝቀዝ ， እንደገና ጥቅም ላይ የዋለ\nይህ ካቲቲክ ፖሊስተር ስፓንድክስ ሜላንግ ጀርሲ ጨርቅ ፣ የእኛ መጣጥፍ ቁጥር FTT-WB180 በ 9% ስፓንዴክስ (ኤልስታን) ፣ 62% ፖሊስተር እና 19% ካቲቲክ ጋር ተሸምኗል ፡፡\nካቲቲክ ፖሊስተርster spandex mélange ጀርሲ ጨርቅ ሙቀት-አማቂ ውጤት ለመፍጠር በቀለማት ያሸበረቁ ክሮች ድብልቅ ጋር የተሳሰረ ነው ፡፡ የ “ሜላንግ” ጀርሲ ጨርቅ ከሌላ ቀለም ጋር ብዙ ግራጫ ወይም ግራጫ ቀለሞችን ያሳያል ፡፡ የእኛን የመልእክት ማልያ ጨርቃ ጨርቅ በዚህ ጊዜ የሚከተሉት የሄዘር ቀለሞች አሉ ፡፡\nሐምራዊ / ሐምራዊ ፣ ሙቅ ሮዝ / ፉሺያ ፣ ቱርኩይስ / ሮያል ፣ ሮዝ / ቡናማ ፣\nግራጫ / ጥቁር ፣ ወይን / ጥቁር ፣ ሐምራዊ / ጥቁር ፣ ኮራል / ጥቁር እና ዴኒም / ጥቁር\nእንደ እርጥበታማ እርጥበት ፣ ፀረ-ተህዋሲያን እና ማቀዝቀዝ ያሉ ህክምናዎች ይገኛሉ ፡፡ እና ምድርን በተሻለ ለመጠበቅ ሲባል እንደገና ጥቅም ላይ የዋለውን የ polyester yarn በዚህ ሜላንግ ጀርሲ ጨርቅ ላይ መጠቀም እንችላለን ፡፡\nይህ ካቲቲክ ፖሊስተርster spandex mélange ጀርሲ ጨርቅ ለላጣ ፣ ለእግር ማሞቂያ ፣ ለስፖርት ቁምጣ ፣ ለውስጥ ልብስ ፣ ለስፖርት ብራዚል ጥሩ ነው ፡፡ እርጥበትን ከሰውነት ያርቃል እንዲሁም የሽታ መሳብን ይቋቋማል። ይህ የመልበስ ጀርሲ ጨርቅ በአለባበሱ አካላዊ እንቅስቃሴ ወቅት ደረቅና ሽታ አልባ ይሆናል ፡፡ ለመልበስ እጅግ በጣም ምቹ ነው ፡፡\nየደንበኞችን ጥብቅ የጥራት ደረጃዎች ለማሟላት እነዚህ ሜላንግ የጀርሲ ጨርቆች የሚመረቱት ከአውሮፓ በተዋወቁት የላቁ ክብ ቅርጽ ያላቸው የሽመና ማሽኖች ነው በጥሩ ሁኔታ ላይ ያለ የሽመና ማሽን ጥሩ ሹራብ ፣ ጥሩ ዝርጋታ እና ጥርት ያለ ሸካራነትን ያረጋግጣል። ልምድ ያካበቱ ሰራተኞቻችን እነዚህን ከሜልጌጅ የጀርሲ ጨርቆችን ከግርጌ አንድ እስከ አንድ ተጠናቀቀ ድረስ በደንብ ይንከባከባሉ የሁሉም ሜላንግ ጀርሲ ጨርቆች ማምረት የተከበሩ ደንበኞቻችንን ለማርካት ጥብቅ አሰራሮችን ይከተላል ፡፡\nየቀድሞው: ሄዘር ጀርሲ ሹራብ mélange ዘርጋ ጨርቅ\nቀጣይ: ሜላንግ የጀርሲ ጨርቅን በብሩሽ አደረገ\nሰማያዊ መለያን ጨርቅ\nግራጫ ሜላንግ ጨርቅ\nሄዘር ሜላንግ ጨርቅ\nፈካ ያለ ግራጫ ሜላንግ ጨርቅ\nMelange Effect ጨርቅ\nMelange ጀርሲ ጨርቅ


/ጦማር/የሥዕል ማሳያ አዳራሽ/ኖፔፕፕ ውስጥ ገበያ ውስጥ የ 7 ምርጥ ኖቶሮፕሲስ (ስማርት ዕጾች)\nላይ የተለጠፈው 09 / 16 / 2018 by ዶክተር ፓትሪክ ያንግ በ የሥዕል ማሳያ አዳራሽ. አለው 0 አስተያየት.\nመድኃኒቱ "Noopept"የማስታወስ ችሎታን ለማሻሻል ጥቅም ላይ የዋለው በሳይክሎካል ሳይንቲክ ሪሰርች በተደረገ የምርምር ቡድን ውስጥ በ 1992 ነው. Zakusov VV ይህ መድሃኒት በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥም በቤት ውስጥ ከተመዘገቡ በኃላ በሶስት ዓመት ጊዜ ውስጥ የባለቤትነት መብት አግኝቷል. የንግድ ምልክቶችን ማስተላለፍ እና በርካታ የንግድ መልሶ ማደራጀቶች ማስተላለፍን የአደገኛ መድሃኒት ተቀባይነት አላገኙም. ኖኢፖፕስ ከተፈለሰፈ ሃያ ዓመታት በኋላ ሽያጩ በዓመት $ 6.2 ሚሊዮን ዶላር ይገመታል.\n«ኖፔፕፕስ» ከሌላ ኖትሮፒክ መድሐኒቶች በተጨማሪ በዚህ ቡድን ውስጥ ይካተታል ምክንያቱም በአንድ ጊዜ በሁሉም የማስታወስ ሂደቱ ላይ ተጽዕኖ ይኖረዋል.\n• የመነሻ መረጃን የመጀመሪያ ሂደት,\n• የረጅም ጊዜ የማከማቻ,\n• ወቅታዊ መረጃን መልሶ ማግኘት.\nበአጠቃላይ የኖክቲክ መድሃኒቶች እርምጃን መመርመር እና በተለይ "ኖፔፕት" በተለይ የአደገኛ መድሃኒቶች ንፅፅር\nከሌሎች ተወካዮች ጋር ኖቶቲክ ቡድን.\nNoopept ማ Pharmacokinetics\nየ N-phenylacetyl-L-prolylglycine ኢቴሌት ኢስትሬትድ (N-phenylacetyl-L-prolylglycine) ኤትሌ-ኢቴስት የተባለ የደም ልገ-ግቢ (ኤን-ፔሊሲሌ) የተባለ የደም-ኤን-አንቲ ሌብስ ወደ አንጎል ውስጥ ገብቶ የደም-አንገት መሰንጠቂያውን በመተካት ወደ አንጎል ውስጥ ይገቡና ከ 82 ደቂቃዎች በኋላ በደም ውስጥ ከሚገኙ , እና ትኩረቶች. ከደም ፕላዝማ ውስጥ ግማሽ-ሕይወት የሚኖረው በ 10 ሰዓቶች ውስጥ ነው. ይህ ንጥረ ነገር በከፊል የተሟጠጠ ሲሆን, የፒኒየኬቲክ አሲድ, ሳይክሎፒሊላይሊንሲን እና ፔኒዬላኬይ-ፕሮሲን የተባሉ ናቸው. የብቃት መኖር በ 15% ደረጃ ላይ ይወሰናል.\nNoopept ዱቄት አመላካቾች\nኖፔፕፕ በችግሩ መከሰት, በማስታወስ ችሎታ ማጣት, እንዲሁም ከማህበረሰብ ማህበረሰቡ የልጅ አለመረጋጋት, የአስፈላጊ ህመም, የአዕምሮ ውጥረት እና የአዕምሮ ሁኔታን የሚቀንሱ የስነ-አዕምሮ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረቱ ሌሎች የአዕምሮ እንቅስቃሴዎች ወይም የስሜት መቃወስ ችግሮች ናቸው.\n"ኖፔፕፕ" የተባለው መድሃኒት ምግብ ከተበላ በኋላ ይወሰዳል. በ "20" በወር ደም መጠን (ጥዋት እና ምሽት) በሁለት ልከክ (ጥዋት እና ምሽት) ለሁለት ተከፍሎ, በደካማ ውጤታማ እና ጥሩ በደንብ አይነካም, የ 30 mg (10 mg) በቀን ሦስት ጊዜ መሄድ ይችላሉ, 18 ሰዓታት. አንድ ኮርስ ከ 1.5 ጀምሮ እስከ 3 ወራት ይቆያል, ለሁለተኛ ጊዜ ደግሞ አንድ-ወር ዕረፍት ሊካሄድ ይችላል.\nየጎንዮሽ ጉዳቶችና ተቃርኖዎች አያገለግሉም\nሁሉም ማለት ይቻላል ኖትሮፒክስ ዱቄት በእርግዝና ወቅት በሴቶች አጠቃቀም ላይ እገዳ ማለት ነው. ይሁን እንጂ በተቃዋሚዎች ዝርዝር ውስጥ "ኖፔፕት" በተቀበለበት ጊዜ ይካተታል.\n• ዕድሜን ወደ NUMNUMX ዓመቶች ገደብ,\n• የላቲሲስ እጥረት,\n• በጉበትና ኩላሊት ላይ የተጻፉ ጥቃቶች,\n• ሉክሴሌ-ጋላክሲ / መስታወት ማቆየት,\n• የላክቶስ አለመስማማት.\nበምስራቅ ስላቭስ ውስጥ ላቲስ (ወተት) ለሥነ-ቫይረስ (ወተት) የሰብል በሽታ ከተጋለጠው የመጨረሻው ለውጥ በ 16-18% የሕዝብ ብዛት ላይ ይገኛል. ለአውሮፓ ይህ መጠን በአማካይ (ተጨማሪ እስከ 20%), ፊንላንድ (18%), ጣሊያን (ከክልል ክልል ከ 15 እስከ 52%), በባልካን እና የቀርጤስ ነዋሪዎች (56%). በደቡብ ፈረንሳይ, ይህ ቁጥር ወደ 67% ይደርሳል, እና በሲሲሊ - 71%. በማዕከላዊ እስያ በሚኖሩ ነዋሪዎች መካከል የላቲቶስ የማይስማሙበት መቶኛ ቁጥር 80 ማለት ነው - ይህ ማለት ከ 4 ሰዎች ውስጥ 5 ከ 20 በላይ ሰዎች ይህንን ኖትሮፒክ መድሃኒት መጠቀም አይችሉም. በዚህ ሁኔታ ወደ ተለዋጭ ተፈጥሯዊ መፍትሄዎች በመደበኛ ተመሳሳይ ውጤት (ለምሳሌ "HeadBooster") (ለምሳሌ "HeadBooster") ለመቀየር በጣም አስፈላጊ ነው, ነገር ግን "ኖፔፕፕት" መቀበልን, ለትክፍቶቹ ብልሹ እሴት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. .\n"ኖፔፕፕ" የጎን ተፅዕኖዎች የአለርጂ ምላሾችን እና የአርትራይተስ ከፍተኛ የደም ግፊት ላለባቸው ሰዎች የደም ግፊት ከፍ እንዲል ማድረግ ይቻላል.\n"ኖቶሮፐሪያን" ስለ "ኖፔፕት" እና ተፈጥሯዊ አሮጌዎች ምላሽ\nየድድ የቆዶ መድሃኒቶችን ለህክምና ዓላማ የሚጠቀሙ ሰዎች, ግን የማስታወስ ችሎታውን ለማስፋት እና የአንጎል እንቅስቃሴን ለማነቃቃት ("ኖቶፒክስ") ብዙውን ጊዜ የተለያየ ንጥረ ነገር ተጽእኖ የሚያጋጥማቸው ሲሆን በአንጻራዊ መልኩ ተገላቢጦሽ የሆነ ግምገማን ያመጣል.\nስለዚህ "ኖፔፕፕት" እንደ መድሃኒት በመባል የሚታወቀው ሲሆን ቀደም ሲል በሁለተኛው ሳምንት ውስጥ በእንግሊዘኛ ተቀባይነት ያገኘ ተጨማሪ የሙሉ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴዎችን እንዲቀጥሉ ያስችልዎታል. መድሃኒቱ ለረዥም ጊዜ ካልወሰደ በአብዛኛው በተመሳሳይ ድካም የሚከሰተ ምንም ዓይነት የራስ ምታት እንዳልሆነ ተስተውሏል. ይህ የዓሳ-ሾፒ እምብርት የበለጠ ግልጥ እና ግልጽነት የሚሰጡ ስለ ሕልሞች ለይቶ ይጠቁሙ.\nገላጭነት ያላቸው ተመሳሳይ ባህሪያት ለምሳሌ ሰማማክስ, ኦፕቲሲቲስ (Optimumis), HeadBooster (HeadBuster), ወዘተ. ነገር ግን ሁሉም ዝግጅቶች በተመሳሳይ መልኩ የተገለጹ አይደሉም. ለምሳሌ, "Fenibut", እሱም ለማስታወስ እና ትኩረት ለማብራት የሚያገለግል ሲሆን, የመረበሽ ስሜትን ይቀንሳል, በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ አንድ ሰው በተወሰነ ደረጃ ቀስቃሽ ግትርነት ይፈጥራል.\nNoopept ዱቄት የምክንያቶች\nኖፔፕቲስ ከባድ የሽንት ቧንቧ, የጉበት በሽታ, የላክቶስ እጥረት, የግሉኮስ-ጋላክሲ አለመጣጣም ወይም የላክቶስ አለመስማማት ላላቸው ታካሚዎች አያገለግልም. በተጨማሪም መድሃኒቱን ለፀጉር, ላክቲንግ, እና በ 18 ቁጥሮች ስር ያሉ ታካሚዎችን እና መድሃኒቱ እምች ልዩነት ያላቸው ታካሚዎች መድሃኒት ከማዘዝ መቆጠብ አስፈላጊ ነው.\nበእርግዝና እና በእርግዝና ወቅት ማመልከቻ\nስለ ጡት ማጥባት እና እርጉዝ ሴቶች የእንሰሳት መድሃኒት ማዘዣ እጅግ በጣም አስፈላጊ የማይሆን ነው, ምክንያቱም በማህፀን ውስጥ ወይም በፅንሱ ላይ መድሃኒት ለሚወስዱ ህፃናት በማሕፀን ውስጥ የሚንከባከቡት ምንም አይነት ተፅእኖ ስለማይኖር ተጨባጭ መረጃ ስለሌለ.\nየመወጫ እና አስተዳደር\nሔፕፔ ለአፍ ክትባት ጥቅም ላይ ይውላል. ምግብ ከተመገ ቡ በኋላ መጠጣት እና ብዙ ፈሳሽ መጠጣት አለባቸው. መድሃኒቱ አስገራሚ ተጽእኖ ስላለው ከዘገየ ከ 18: 00 በኋላ መሆን አለበት. የሕክምና ቆይታ እና ዶክተሩ በተናጥል የሚሰራ መድሃኒት መጠን.\nበህክምናው መጀመሪያ ላይ ታካሚው በቀን 10 x mg x የመድሐኒት መጠን እንዲወስዱ ይመከራል. አደገኛ መድሃኒት በትንሽ መጠን በሚወስዱበት ወቅት አስፈላጊውን የሕክምና ውጤት ማሟጠጥ ካልቻሉ የመቀበያው ድግግሞሽ በቀን ወደ ሶስት ጊዜ ይጨምራል.\nመድሃኒቱ ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ነው, የህክምና አካሄድ ከ 1.5 እስከ 3 ወር ሊለያይ ይችላል. ከመደበኛ መድሃኒት መውሰድ በኋላ ከ 30 ቀናት በኋላ በተደጋጋሚ የሕክምና ዘዴዎች ማከናወን ይቻላል.\nለረዥም ጊዜ በማይፈነዳ ውዝግብ ውስጥ ለማጽዳት ህመም የሚያስፈልግ ከሆነ ህመምተኛው በተከታታይ የህክምና ክትትል ውስጥ መሆን አለበት.\nኖፔፕክ በከፍተኛ መጠን በሚወስዱበት ጊዜ እንኳን ቢሆን በሽተኞች በአይነምድር መመርመሪያ ምልክቶች አይከሰቱም. መድሃኒቱ ጤነኛ ባይሆንም, ታካሚው መድሃኒቱ ከፍተኛ መጠን ያለው መድሃኒት እንደወሰደው ካስተዋልክ ከሆድ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ እና ብዙ የመጠጥ ጥመትን ማምረት አለበት.\nፀረ-ተባይ ጎጂ ጎጂዎች\nኖፔፕት በደንብ አይታለልም. በሕክምና ወቅት ህመምተኞች የደም ግፊትን እና የተለያዩ አለርጂዎችን ያስከትላሉ.\nኖዎፔፕን በሚጠቀሙበት ጊዜ መድሃኒቱ ለህክምና መድኃኒት ያልበሰለ (ች) ምልክት ካሳየ ተጨማሪ የሕክምና ምክር ሊሰጠው ለሚፈልጉ የሕክምና ባለሙያ ወዲያውኑ ማሳወቅ አለባቸው.\nNoopept powder የአከፋፈል ውል እና ሁኔታዎች\nኖፔፕቲክ በደረቅ ውስጥ መቀመጥ የለበትም, እና ለህጻናት የማይደረስበት ከብርሃን ቦታ መቀመጥ አለበት. የ Hoenopt የማጠራቀሚያው ዘገምተኛ ጊዜ ዘጠኝ ዓመቶች ነው.\nበ Bromantane ገበያ ውስጥ የ 7 ምርጥ ኖቶቶፕሲስ (ስማርት ዕጾች) በ Sunifiram ገበያ ውስጥ የ 7 ምርጥ ኖቶሮፒክስ (ስማርት ዕጾች)\nሌሲ on ቴስቶስትሮን ዱቄት\nሮናልድ ራ ራኬኪዩሎ on Testosterone ኤንሸን ዱቄት በጅምላ ይግዙ\nጆን ካምመር on Testosterone ኤንሸን ዱቄት በጅምላ ይግዙ\nየጄረሚ አመራር on Testosterone ኤንሸን ዱቄት በጅምላ ይግዙ\nمحمود on የሲቢስትራራን ዋጋ እና የሲውስትራትሚን ዱቄት መግዛት\nደረጃ የተሰጠው 1 5 ውጭ


ኢሳት ስለ ሐውዜን ምን አለ? | Salsay Woyane [ሣልሳይ ወያነ]\nSeptember 2, 2013 by salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)\tኢሳት ስለ ሐውዜን ምን አለ?\tበደርግ ዘመነ መንግስትም ሆነ ከሻዕብያ ጋር በተደረገ ጦርነት የሐውዜን ሕዝብ ያክል የዘመተ፣ የሞተና አካሉ የጎደለ ለቁጥር የሚጠጋ አንድም የትግራይ ከተሞች የሉም። የሐውዜን ህዝብ አገሩን ከማናቸውም ወረራና በደል ለመከላከል በተደረገው ትግልም ከተቀረው ኢትዮጵያዊ ወገኑ ተሰልፎ ለአገሩ ሉዓላዊነት የዘመተ ሕዝብ ነው። የሐውዜን ህዝብ ደሙ ቢመረመር የራሱ ለሌላ አሳልፎ የማይሰጥ የሌላውንም የማይፈልግ የትግል ደም ያለው ህዝብ ነው። ትግልና የሐውዜን ሕዝብ ተነጣጥለው አይተረጎሙም። ሴቱም ወንዱም ሲዘመት ሽማግሌ አረጋውያን የቀናት የእግር ጎዞ በመሄድ ስንቅ በማቀበል ግዴታቸውን ተወጥተዋል።\nጳጉሜ ፩ (አንድ) ቀን ፳፻፭ ዓ/ም ኢሳት ዜና “ የጎንደር ህዝብ በአስተዳደሩ መማረሩን ገለጸ” ሲል የዘገበው ዘገባ ሙሉ ይዘት ሊንኩት ተከትለው ያንብቡ http://ethsat.com/amharic/%E1%8B%A8%E1%8C%8E%E1%8A%95%E1%8B%B0%E1%88%AD-%E1%88%85%E1%8B%9D%E1%89%A5-%E1%89%A0%E1%8A%A0%E1%88%B5%E1%89%B0%E1%8B%B3%E1%8B%B0%E1%88%A9-%E1%88%98%E1%88%9B%E1%88%A8%E1%88%A9%E1%8A%95-%E1%8C%88/


Saturday, 01 September 2012 11:35\nአነጋጋሪው ኢትዮጵያዊ እውቀት፣ ሀሳብና ተግባር\nዲያቆን ገረመው ሸዋዬ የተባሉ የቤተክርስቲያን መምህር ከአራት አመት በፊት በአንድ መድረክ ተጋብዘው በፅናት፣ በዓላማና በእምነት ዙሪያ ንግግር ሲያደርጉ “ኤልያስ በሰማይ አረገ” የሚለውን የመፅሐፍ ቅዱስ ቃል እንደ ኢትዮጵያ ያሉ ኋላ ቀር አገራት የትምህርቱን ትርጉም ብቻ ይዘን ስንቀር፣ ሰለጠኑ የሚባሉት አገራት ግን…\nSaturday, 18 August 2012 13:49\n“የበዓል ዕንግዶች” ትያትር ዕይታዬ\n“የበዓል ዕንግዶች” ትያትር ዕይታዬ ኢትዮጵያዊ ባህልና ዕሴቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየወረዱና እየተዋረዱ ጨዋነታችንና ኩሩነታችን ድራሻቸው እየጠፋ ስለመሆኑ ድርሰቱ ስለሚያሳስበን ከአዳራሹ ስንወጣ ራሳችንን መፈተሻችንና ስለ መፍትሄው ማሰላሰላችን አይቀሬ ነው፡፡ይህም የደራሲው ዓላማ ግቡን እንደመታ የሚያሳይ ይሆናል፡፡በጋዜጠኛና ጸሐፊ ተውኔት ዘካሪያስ ብርሃኑ ተጽፎ ለረጅም…\nSaturday, 11 August 2012 14:21\nየዓለም ወይን - ጠጪዎች ተባበሩ! (Wine Drinkers of the World Unite!)\nWritten by ትርጉም- ነቢይ መኮንን\nክርስቶፈር ሒቸንስ አንድ እንደዋዛ የሚነገር ቁም ነገር አለ፡፡ ወደ አንድ የተወሰነ ቡና ቤት ትገቡና ከጓደኞቻችሁ ጋር ጨዋታ ትጀምራላችሁ፡፡ በመካከል አስተናጋጁ ይመጣና፤ “ምን ልታዘዝ?” ይላል፡፡ “ቢራ!” ትሉታላችሁ “ምን አይነት?” ይላችኋል፡፡ “እንደ ሆነው፤ የተመቸህን” በመሰላቸትና ጨዋታችሁን ለመቀጠል ስለጓጓችሁ ነው፡፡ “በደሌ ነው ሜታ?”…\nSaturday, 11 August 2012 12:39\nከ“የት ነው?” እስከ “የኢህአዴግ ቀይ እስክሪብቶ”\n“የሚገባበት አይታወቅምና በደንብ ይገንቡ” ጊዜው ቆየት ብሏል፡፡ ደራሲ ሲሳይ ንጉሱ በአንድ መድረክ ተጋብዞ ልምዱን ሲያካፍል “በሕይወቴ ትልቁን ትምህርት የተማርኩት በማረሚያ ቤት አንድ ዓመት በቆየሁበት ጊዜ ነው፡፡ ከመታሰሬ በፊት የዩኒቨርስቲ ምሩቅ የነበርኩ ቢሆንም ከትምህርት ያላገኘሁትን ዕውቀት በእስርቤትአግኝቻለሁ” ማለቱን አስታውሳለሁ፡፡ ዐፈሩ ይቅለለውና…\nSaturday, 11 August 2012 12:35\nየሠራዊት ፍቅሬ - “ወርቅ በወርቅ” ፊልም ትዝብቶችና ቅሬታዎች\n“ወርቅ በወርቅ” ሲመረቀ በብሔራዊ ቴአትር አዳራሽ የሆነውም ይህ ነበር፡፡ ፊልሙን ለመታደም የክብር መጥሪያ ደርሶአቸው ወደ አዳራሹ ለመግባት በር ላይ የተኮለኮሉት በርካታ ቁጥር ያላቸው ተመልካቾች ሙሉ ሱፍ በለበሱና ቁጥራቸው የትየለሌ በሆኑት የዝግጅት አስተባባሪዎች አቧራ ተነስቶባቸዋል፡፡ካሳንቺስ ቶታል ተብሎ በሚጠራው አካባቢ አዘውትሮ ለተመላለሰ…\nSaturday, 04 August 2012 10:45\nሰለሞን ሽፈራው ሕልሞች!\nየግጥም መጻሕፍት እንደ አሸን የፈሉበት፣ እንደፈሉም ሣይቆዩ ብርሃን አልባ ሆነው፣ ያለ ክብር ድርግም የሚሉበት ዘመን ቢኖር ይህ የኛ ዘመን ነው፡፡ ችግሩ ምንድነው? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ጥናት ቢጠይቅም ዋነኛውና የሚታየው ግን ለግል ለጓዳ የምንፅፋቸውን ግጥሞች ሀገር ካላነበባቸው የሚል የስሜታዊነት ግልቢያ ነው፡፡…\nምስራቅ እና ምዕራብ ያልተገናኙት ስለሞቱ ነው!\nሀኪሞችን ያቃለሉት የፊልም ባለሙያዎቻችን\nየቴዲ “ፍልስምና 2” መግቢያና የእኔ ግርታ


ባለ ስድስት ጎን ሽቦ ፍርግርግ ፣ ጥፍር ጥፍር ፣ አንቀሳቅሷል ኮንክሪት ጥፍር - እርስዎ\nU ዋና ጥፍር\nጥቁር አረብ ብረት ጥፍር\nቢጫ አረብ ብረት ጥፍር\nየጋራ የሽቦ ጥፍር\nራስ-አልባ የብረት ጥፍር\nየጣሪያ ማጠፊያ ጥፍር ጥፍር\nአንቀሳቅሷል clout ሚስማር\nጃንጥላ ራስ የጣሪያ ጥፍር\nየሉህ ማሰሪያ ገመድ\nአነስተኛ ጥቅል ሽቦ\nፒ.ቪ.ሲ. የተሸፈነ ሽቦ\nምላጭ Blade ሽቦ\nቀጥ ያለ ገመድ\nጥቁር አንነርሌድ ሽቦ\nደረቅ ግድግዳ ጠመዝማዛ\nዓይነ ስውር ሪቭት\nተቋቋመ እ.ኤ.አ. በ 1989 (እ.ኤ.አ.) እርስዎ (ቡድን) የምርት ጥራት እና መሣሪያዎችን ለማስፋፋት እና ለማሻሻል ከፍተኛ ጠቀሜታ ያላቸውን ፡፡ የሀገር ውስጥ የአካባቢ ጥበቃ መስፈርቶችን የሚያሟሉ እና በዋነኝነት በሲሚንቶ ምስማሮች ላይ የተሰማሩ የሀገር ውስጥ ሽቦ ሽቦ ሥዕል ፣ ጥፍር መስራት ፣ አንቀሳቃሾች ፣ የሙቀት ሕክምና ፣ የገጽታ አያያዝ እና የአካባቢ ጥበቃ መሣሪያዎች አሉን ፡፡\nዋናው ምርት ጥቁር አረብ ብረት ምስማር ፣ የኮንክሪት ጥፍር ፣ የጋራ የሽቦ ጥፍር ፣ የጣሪያ ጥፍር ፣ የጂፕሰም ሽክርክሪት ፣ ቺፕቦራድ ስፒል ፣ አንቀሳቅሷል ሽቦ ፣ በጥቁር አንቴናሌ ሽቦ ፣ በፒ.ሲ.ሲ. የተሸፈነ ገመድ ፣ ባለ ሽቦ ፣ ምላጭ ባለ ገመድ ሽቦ ፣ አይዝጌ ብረት ሽቦ ፣ የሸንኮራ አገዳ ማቻ እና የተለያዩ አይነቶች የሽቦ ማጥለያ ፣ ወዘተ በመላ አገሪቱ በጥሩ ሁኔታ ተሽጧል ፣ ምርቱ 70% ወደ አውሮፓ ፣ አሜሪካ ፣ አፍሪካ ፣ መካከለኛው ምስራቅ እና ደቡብ ምስራቅ እስያ ፣ ወዘተ ወደ መላው ዓለም ይላካሉ ፡፡\nሁሉም በ 2020 (እ.ኤ.አ.) የ YouYou (ቡድን) ብረቶች ሰራተኞች በሦስት ዓመት ውስጥ በዓመት 600 ሚሊዮን ዩዋን ግምትን በተስፋ እና በግብ ፍላጎት ለማሳካት ይጥራሉ ፡፡\nምላጭ ቢላ ሽቦ\nደረቅ ግድግዳ ግድግዳውን እንዴት እንደሚመረጥ\nየ DRYWALL ምሰሶዎች በዕለት ተዕለት ሕይወታችን አስማታዊ እና ረዥም አልነበሩም ፡፡ እነሱ ቀደም ሲል በከፍተኛ ደረጃ የቤቶች እና የምህንድስና ግንባታ ውስጥ ያገለግሉ ነበር ፣ አሁን ግን እነሱ በጣም ከሚጠቀሙባቸው የግንባታ ቁሳቁሶች አንዱ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ነገሮችን ማስተካከል አለብን ፡፡ N ን ከማድረግዎ በፊት በቋሚ ዕቃዎች ውስጥ ...\nበተከታታይ የቴክኖሎጂ ልማት ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አንቀሳቃሾች (መስመሮች) አዲስ ልማት ፣ የጋለፋ መስመር የቆሻሻ ሙቀት መልሶ ማግኛ ስርዓት መከሰት እና በአንዳንድ የምርት መስመሮች ውስጥ ነው ፡፡ የማብሰያ ምድጃ በሚያንፀባርቅ ቱቦ በተዘዋዋሪ ማሞቂያ ማሰሪያ ፣ በራዲያተሩ የተቃጠለው ነዳጅ ሰ ...\nየጥፍር ማምረት ሂደት\nየጥፍር ምርት ሂደት በዋናነት ሥዕል ፣ ቀዝቃዛ ርዕስ ፣ ማቅለሚያ እና ሌሎች ሂደቶች ናቸው ፡፡ የጥፍር ማምረቻ ጥሬ ዕቃዎች ዲስክ ነው ፣ ማለትም ፣ የአረብ ብረት ዲስክ ፣ ሽቦ ከተቀረጸ በኋላ የጥፍር ዱላውን ዲያሜትር አውጥቶ ከቀዝቃዛው ርዕስ በኋላ ፣ በምስማር ጅራት እና ጫፍ ላይ ፣ እና ከዚያ በኋላ ማለስለሱ ያበቃል ...\nጠቃሚ ምክሮች - ተለይተው የቀረቡ ምርቶች - የጣቢያ ካርታ - የሞባይል ጣቢያ


ዩቲዩብ ለሰርጥዎ በተጠቃሚ መዳረሻ ኤጀንሲዎን ወይም ቪዲዮ አንሺዎን እንዴት እንደሚያቀርቡ | Martech Zone\nአሁንም እንደገና ፣ እኔ ኤጀንሲን ትቶ ከእኔ ጋር እየሠራ ካለው ንግድ ጋር እሠራለሁ የእነሱ የዩቲዩብ መኖርን ያመቻቹ… እና አሁንም እንደገና አብረው የሚሰሩበት ኤጀንሲ የሁሉም ሂሳቦቻቸው ባለቤትነት አለው። እኔ ይህንን ከአሥር ዓመት በላይ ስለሚያደርጉ ኤጀንሲዎች አጉረመረምኩ እና ንግዶች ይህንን በጭራሽ እንዳያደርጉ በመምከር ላይ ነኝ። እንዲሁም አንድ ንግድ ማንኛውንም መለያ ለማስተዳደር የመግቢያ እና የይለፍ ቃል መዳረሻ መስጠት የለበትም።\nማንኛውንም የኤጀንሲ ሥራ ለመስራት አግባብ የሆነው መንገድ ከጎራ ምዝገባዎች ፣ ከድር አስተናጋጆች እስከ ማህበራዊ ሰርጦች ድረስ ያሉትን ሁሉንም ዋና የመሣሪያ ስርዓቶች የድርጅት ባህሪያትን በመጠቀም ኤጀንሲዎን ለማቅረብ የአስተዳዳሪ መዳረሻ ግን በጭራሽ የሂሳብ አከፋፈል እና የባለቤትነት መዳረሻ። ካላደረጉ ፣ ኤጀንሲው እና እርስዎ እርስ በእርስ የሚጋጩበት ዕድል እና ለሚቀጥለው ኤጀንሲዎ ባለቤትነት ወይም ተደራሽነት ለማግኘት አስቸጋሪ ነው። ወይም የከፋ ፣ እርስዎ የሚሰሩበት ኤጀንሲ ወይም አማካሪ ከንግድ ሊወጣ ወይም ሲፈልጉ ላይገኝ ይችላል። እንደዚህ ንግድዎን አደጋ ላይ አይጥፉ!\nዛሬ ፣ በ YouTube ሰርጥዎ ላይ ለኤጀንሲዎ ወይም ለቪዲዮ አንሺዎ መዳረሻ በ Google ላይ እንዴት እንደ የምርት አስተዳዳሪዎ በማከል እመራዎታለሁ።\nበ YouTube ላይ ሥራ አስኪያጅ እንዴት እንደሚታከል\nጉግል የምርት ስም መለያ መለያ እንዲኖርዎት እና ከዚያ ውስን መዳረሻ በሚሰጣቸው መለያ ውስጥ ተጠቃሚዎችን በማከል ለሁሉም አገልግሎቶቻቸው በይነገጾችን እና አማራጮችን በዝግጅት ላይ እያሳደገ ቆይቷል ፡፡ የዚህ ጥቅም ቀላል ነው\nእያቀረቡ አይደለም ወሳኝ መግቢያዎች እና የይለፍ ቃላት እና ደህንነታቸውን ለመጠበቅ በኤጀንሲዎ ላይ በመመርኮዝ ፡፡\nበጭራሽ አይደለህም ባለቤትነትን መስጠት ለድርጅትዎ ፣ ስለዚህ ለመልቀቅ ከወሰኑ ምንም ችግር የለም። እርስዎ በቀላሉ በመለያ ይግቡ እና እንደ አስተዳዳሪ መዳረሻቸውን ያስወግዳሉ።\nየእርስዎ ድርጅት አለው መለያውን ለማስተዳደር ውስን መዳረሻ፣ እንደ ሂሳብ መጠየቂያ ፣ የተጠቃሚ አስተዳደር ወይም የባለቤትነት መብቶች ያሉ ባህሪያትን ሳያገኙ በጭራሽ ሊኖራቸው አይገባም።\nየዩቲዩብ ቻናልዎን ለማስተዳደር ኤጀንሲን ወይም ቪዲዮ አንሺን ለመጨመር ደረጃዎች\nክፈት የ YouTube ስቱዲዮ እና በግራ ምናሌው ታችኛው ክፍል ላይ ቅንብሮችን ጠቅ ያድርጉ ፡፡\nበእርስዎ ላይ ፈቃዶችን ይምረጡ ቅንብሮች ምናሌ እና ጠቅ ያድርጉ ፍቃዶችን ያቀናብሩ. ጉግል እርስዎ ባለቤት እንደሆኑ ማረጋገጥ እንዲችል እዚህ ወደ መለያዎ መግባት ያስፈልግዎት ይሆናል ፡፡\nአሁን በእርስዎ ውስጥ ነዎት የምርት መለያ ዝርዝሮች እና መምረጥ ይችላል ፈቃዶችን ያቀናብሩ ለተጠቃሚዎችዎ።\nከላይ በቀኝ በኩል አዶውን ጠቅ ያድርጉ አዲስ ተጠቃሚዎችን ይጋብዙ.\nአዲስ ተጠቃሚዎችን ያክሉ አሁን የኢሜል አድራሻ እንዲሁም ለመለያዎ ያላቸውን ሚና ለማከል ያስችሉዎታል ፡፡ ለኤጀንሲ ወይም ለቪዲዮግራፍ ባለሙያ የምሰጠው ምክር እንደ አንድ እነሱን ማከል ይሆናል አስተዳዳሪ.\nያ ብቻ ነው… አሁን የእርስዎ ተጠቃሚ ሚናቸውን ሊቀበሉ እና የ YouTube ሰርጥዎን ማስተዳደር የሚጀምሩበትን የኢሜይል ማሳወቂያ ይቀበላል!\nመለያዎች: ሥራ አስኪያጅ ወደ ዩቲዩብ ያክሉየምርት መለያgoogle የምርት መለያእንዴት ነውበ YouTube ውስጥ ፈቃዶችን ያቀናብሩyoutubeየ YouTube ምርት መለያየ YouTube ሰርጥየዩቲዩብ ሰርጥ አስተዳዳሪyoutube marketingየ YouTube ፈቃዶችየዩቲዩብ ተጠቃሚየዩቲዩብ ተጠቃሚ ፈቃዶች


የመስመር ላይ ስፖርት ውርርድ ምንድነው? - የመስመር ላይ የቁማር ጉርሻ ኮዶች\nላይ የተለጠፈው ሐምሌ 5, 2018 ደራሲ እንድርያስ\tአስተያየቶች ጠፍቷል የመስመር ላይ የስፖርት ውርርድ ምንድን ነው?\nበበይነመረብ ስፖርት እንቅስቃሴዎች መወራረድ በቀላሉ ስሙ የሚመክረው ነው ፣ በአውታረ መረቡ ላይ በሚወዛወዙባቸው በርካታ የስፖርት እንቅስቃሴዎች በኩል በአማራጭዎ የስፖርት እንቅስቃሴ ላይ ይወዳደራሉ ፡፡ በኢንተርኔት ስፖርት እንቅስቃሴዎች ላይ መወራረድ በእውነቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ ብዙዎችን ያስደስተዋል ፣ ስለሆነም በ ‹ውርርድ› ሀብቶች ውስጥ ከሚወዛወዙት የስፖርት እንቅስቃሴዎች ጋር ሲነፃፀር በ 5 እጥፍ የበለጠ ብድር በቀጥታ በመስመር ላይ የስፖርት እንቅስቃሴዎች መወረዱን ይገመታል ፡፡ ዓለም - ላስ ቬጋ.\nበኢንተርኔት የስፖርት እንቅስቃሴዎች ላይ የሚሳተፉ ስራዎች በጠቅላላ በሁሉም የእግር ኳስ ጣቢያዎች እና ጣቢያዎች ላይ ተመሳሳይ ናቸው. በርካታ የመስመር ላይ የስፖርት እንቅስቃሴዎች በመስመር ላይ መጫወትና እንዲሁም የቁማር ኢንዱስትሪን እንዲሁም ሽርሽር እና ሞተር ብቸኛ አካውንት ማሸነፍ ይችላሉ. በበይነመረብ ስፖርት እንቅስቃሴዎች ላይ የሚሰጡ ብዙ ድርጅቶች በበርካታ አመታት በጡብ እና በሜዳ ወረዳዎች ላይ ያካሂዳሉ.\nከአሥራ ስምንት ዓመት በላይ ከሆኑ እና በመስመር ላይ ባሉ የስፖርት እንቅስቃሴዎች እጅዎን ለመሞከር ከወሰኑ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ምዝገባን የሚሰጥ የበይነመረብ ጣቢያ ይምረጡ ፣ የዘመኑ ዕድሎችን ይጠቀማል ፣ በጥሩ ሁኔታ ማንኛውንም ዓይነት ማውረድ እና መጫን ሳያስፈልግ wagers ለማስቀመጥ ያስችልዎታል ፡፡ የሶፍትዌር ፕሮግራም ፣ ሊያስቀምጧቸው በሚችሉት wagers ዓይነቶች ውስጥ በቂ ወሰን ይጠቀማል እንዲሁም ድር ጣቢያው ራሱ በሚሰራበት ሀገር ውስጥ የተመዘገበ መሆን አለበት ፡፡\nእርስዎ በሚመዘገቡበት የጨዋታ እንቅስቃሴዎች ላይ የሚሳተፉበት የንግድ እንቅስቃሴዎች እንዳሉ ማረጋገጥ የእርስዎ ሃላፊነት ነው ነፃ ምርጫዎች እና ፓራላይስ ለተመጣጣኝ አያያዝ የመስመር ላይ ዝና ፣ ፈጣን እና እንዲሁም አስተማማኝ የክፍያ ስርዓት - አንዳንድ ድርጣቢያዎች የአንድ ቀን የክፍያ ስርዓት አላቸው ፣ ለሸማቾች ጥያቄ ለማቅረብ የ 24/7 የእገዛ መስመር እና የመሳሰሉት ናቸው ፡፡ ብዙ የመስመር ላይ የስፖርት እንቅስቃሴዎችን በመወዛወዝ ድር ጣቢያዎችን ይፈትሹ እና እንዲሁም ከእርስዎ ማንነት ጋር በተሻለ ሁኔታ የሚስማማ ድር ጣቢያ የትኛውን ድር ጣቢያ እንደሚሰጥ አስተያየት ለማግኘት ወደ አስፈላጊ የመስመር ላይ መድረኮች ይሂዱ ፡፡\nበመስመር ላይ የስፖርት እንቅስቃሴዎች መወራረድን ድር ጣቢያ በመምረጥዎ በዜግነት አይገደቡም ፡፡ ከመላው ዓለም የመጡ አጋጣሚዎችን ለማሳየት በውርርድ ነፃ ናቸው። ምን የበለጠ ነው ፣ ቦቮዳ ስፖርቶች ብዙ ድርጣቢያዎች ለቋንቋዎ እና ለገንዘብዎ ግላዊነት የተላበሱ ናቸው ፣ ስለሆነም እርስዎ በሚወዛወዙት ላይ ምን ያህል በትክክል ማወቅ እንዳለብዎ እንዲሁም በትክክል በማያወላውል ደስታ እንዲወስዱ በትክክል ምን ያህል መወራረድን ያውቃሉ።\nየመስመር ላይ የስፖርት እሽጎች ድረገጾቹ በተመረጡት ጊዜ እና ቦታ ላይ ለመጫወት የሚችሉበትን ቦታ ሁሉ በመደበኛነት እንደሚታወቀው በመታወቁ ነው. ከእውነተኛው የስፖርት እንቅስቃሴ ቁማር የሚያገኙ ቁፋሮዎች የሚያገኟቸው ጭንቀቶች ይዘጋሉ.\nለብዙ ተድዋይ ተጫዋቾች እና በስፖርት እና በስፖርት ውስጥ ተደራሽነት ያላቸው ታዋቂ የስፖርት ተጫዋቾች NFL ምርጫዎች እንቅስቃሴዎችን ማሸነፍ የገቢ ምንጭና ደስታ ሊሆን ይችላል. እያንዳንዱን የቪድዮ ጨዋታ መከታተል እንዲሰማቸው የሚያደርጋቸው የደስታ ስሜት እነርሱን ለማስደሰት በቂ ነው.\nበጣም የሚመርጡት መፃፊያ ወይም የቁማር ኩባንያዎ የይለፍ ቃልዎን ወይም የግል መረጃዎን ሲጠይቁ ለኢሜይሎች ምንም ምላሽ አይስጡ. አንድ ሰው መረጃዎን ለማግኘትም ሆነ እንዳይወሰዱ መለያዎቻቸውን እየሰሩ ሳይሆን አይቀርም.\nየካሲኖ ጉርሻ ኮዶች:\nበ MrSpill ካሲኖ ውስጥ 50 ነፃ የሽምግልና ጣናዎች\nበ 105Prive ካናዳ ውስጥ የሲንኮ ቦነስ በ 21 ነፃ ይሽከረክራል\nበክፍያ ካናዳ ውስጥ ያለ ተቀማጭ ገንዘብ የ 80 ተቀማጭ ገንዘብ\nበ Wink ቤንጎ ካሲኖ ውስጥ የ 95 ነፃ ስኬቶች\nበ Mobilbet ካሲኖ ውስጥ ምንም ገንዘብ ማስያዣ ገንዘብ አይሰጥም\nበ BlingCity ካሲኖ ውስጥ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ከሌለ 65\nበ NorskeAutomater ካሲኖ የ 85 ነፃ የኪንዶ መጣጥፍ\nበ Leijona ካሲኖ ካሲኖ ውስጥ የ 120 ነፃ የስኬት ማጫዎቻዎች\nበዌን ካሲኖ ውስጥ የ 60 ነፃ የኪንዶ መጣጥፍ\nበ NoBonus ካናሎይ ውስጥ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ከሌለ 125 ነፃ\nበ PFA ካሲኖ ውስጥ 155 ነፃ የስካንሲስ ሲጋር\nበ AllAustralian ኬት ዋንጫ የ 100 ነፃ የሽምግልና\nበ Ladbrokes ካሲሌ ውስጥ የ 75 ነፃ ክዋኔዎች\nበሱሞካሲሲ ካሲኖ ውስጥ ምንም የስልክ ቁሳቁስ የሽያጭ ጉርሻ የለም\nበፊንላንድ ኳስ ባንክ ውስጥ ያለ 115 ተቀማጭ ገንዘብ ካፒኖ ጉርሻ\nበ Box100 ካሲኖ ውስጥ ምንም የደንበኝነት ተቀናሽ ያልሆነ የሽያጭ ጉርሻ የለም\nበ LuckyDino ካርኒ ላይ የሲኬኖ ኩራት በ 85 ነፃ ይሽከረክራል\nበ FreeSpins ካሲኖ ውስጥ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ከሌለ 150\nበ Dhoze ካሲኖ ውስጥ ምንም የሂሳብ መክፈል የሽያጭ ጉርሻ የለም\nበ ChanceHill ካናሌ ውስጥ የ 170 ነፃ ምትክ ሽልማቶች\n145 በ Glorious ካሲኖ ውስጥ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ የለም\nበዊዝ ግሪካ ካምፓኒ ላይ የ 80 ነፃ ሽክርክሪቶች\nነፃ vlt ጨዋታዎች


የ20ኛው ክ/ዘመን ናዚ በጀርመን ከ21ኛው ክ/ዘመን ህወሃት/ወያኔ በኢትዮጵያ ጋር ሲነጻጸር | Derege Negash\nHomeየ20ኛው ክ/ዘመን ናዚ በጀርመን ከ21ኛው ክ/ዘመን ህወሃት/ወያኔ በኢትዮጵያ ጋር ሲነጻጸር\nየ20ኛው ክ/ዘመን ናዚ በጀርመን ከ21ኛው ክ/ዘመን ህወሃት/ወያኔ በኢትዮጵያ ጋር ሲነጻጸር\nJanuary 12, 2017 Derege Negash - ደረጀ ነጋሽ\nጀርመን የተልያዩ ዘሮች(races) ፣ቋንቋዎች ፣ባህሎች ፣እምነቶች ፣ፖለቲካዊ አስተሳሰቦች ወዘተ..የነበራቸው ስዎች እንድ አንድ ሕዝብ የሚኖሩባት አገር ነበረች፤ ከ 1933 -1945 ዓ.ም ሂትለር የፋሺዝምና የናዚዝም የፖለቲካ ርዕዮቶችን መሥርቶና ተጠቅሞ -ጀርመንን ለመግዛትና ዓለምን በቁጥጥሩ ሥር የማድረግ ሙከራ ሲጀምር- መጀመርያ ያነጣጠረው የአርያን ደም(Arayan genetic make up) የላቸውም ወይም እነዚያ (the other) በሚላቸው ጀርመናውያን ላይ ነበር።\nፋሺምና ናዚዝም- የአንድ ሳንቲም ፊትና ጀርባ ናቸው ፤ ሁለቱም አክራሪ ቀኝ ክንፍ የፖለቲካ ርዕዮቶች ናቸው( they are the two extreme right wing political ideologies) :: ፋሺም ከአክራሪ የቀኝ ክንፍ ብሄርተኝነት ይፈልቃል ፤ ማለት የፋሺዝም እናት አክራሪ ብሄርተኝነት ነው ።\nአክራሪ ብሄርተኝነት ሌሎችን ወይም እነዚያ (the other) የሚላቸውን ብሄር ብሄረሰብ አባሎችን ክፉኛ ይጠላል ። የሌሎችን -ቋንቋ ፣ባህል ፣ታሪክ ፣ማንነትና ሕልውና ይንቃል/ይረግጣል ፣ የራሱን የማንነት እሴቶች ያሳብጣል ፤ከማንም /ከምንም በላይ ነኝ ይላል ። የአክራሪ ብሄርተኛ የፖለቲካ ድርጀት አባሎች- የእነሱ ዘውግ ወይም ዘር ያልሆኑትን ሁሉ እንዲጠሉ ስለሚታነጹ – የስብዕና ንቃተ-ኅሊናና ሕዝባዊ ባህሪ ይጎላቸዋል – ስለሆነም የሌሎ ችን ብሶት፣ ሃዘንና መከራ አይጋሩም ፤ የእኛ አይደለም/አይደሉም በሚሉት/ሏዋቸው የሰው ልጅ/ልጆች ላይ የሚፈጸምን ግፍ አይሰማቸውም ፤ጨቋኝና ጨካኝ ናቸው ።\nበመሆኑም የጀርመን ፋሺዝምና ናዚዝም- ዋንኛ መርሃግብር (programme) ያተኮረው -በፀረ እነዚያ በሚላቸው ብሄረስብ አባሎች ወይም ዘሮች፣ በፀረ ይሁዳዎች (አንቲ ሰሜትዝም) እና የሌሎችን አገሮች በመውረር ላይ ነበር ።\nስለሆነም – የአርያን ዘር ‘በተፍጥሮ የጠራ/ንጽህ ዘር’ ነው ፤ በተፈጥሮ ከተበከሉ(polluted) ዘሮች ተለይቶና እርቆ መኖር አለበት – አርያኖች በሥነፍጥረት (በባዮሎጂ) ከሌሎች ዘሮች ከሚተላለፉ – ማንኛውም በሽታ ማጽዳት/መከላከል አለብን ፤ጀርመናዊ አርያን ሃያል ዘር ነው (Germanic Aryan race is master race) ስለሆነም ዓለምን መግዛት እንችላለን ወዘተ..በሚል ቅስቀሳና ፕሮፓጋ ዳ ምክንያት – ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው -ፖሊሽዎችን ፣ሩሲያዎችን፣ ዩክሬኒያዎችን፣ ስላቮችን፣ጥቁሮችን ፣ ጅፕሲዎችን፣ሰርብዎችን ፣ሮማኒያዎችን ፣አካለ ስንኩሎችን ወዘተ.. ያለፍርድ በጅምላ ጨፈጨፉ/መነጠሩ ። የሂትለር ቀኝ እጅ በነበረው- በአዶልፍ ሃይክማን (Adolf Eichman) አዛዥነት 6 ምሊዮን አይሁዶችን በመርዝ ጋዝ አፍነው ሸረከሟቸው ። ድርጊቱ ሆሎኮስት (Holocaust) በአይሁዳዎች ቋንቋ ሸወአህ(Shoah) በመባል ይታወቃል ።\nበ21ኛው መቶ ክ/ዘመን በኢትዮጵያ የተፈጠረው ናዚዝም ማለት የአክራሪ የቀኝ ክንፍ ብሄርተኛ ወያኔ/ህወሃት በባንዳው መለስ ዜናዊ መሪነት-የፊንፍኔ ቤተገዢዮችን አምባ በቁጥጥር ሥር ካዋለ ማግስት ጀምሮ -በኢትዮጵያና በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የፈጸመው ግፍና ደባ -ናዚዮች በጀርመን ሕዝብና በጀርመን ላይ ከፈጸሙት ግፍና ደባ የከፋ ነው ። እንዴት?\nከአንድ ወንዝ ወይም የዘር ኩሬ(genome) የመነጨን ፣(አንድ ብሄራዊ) – ታሪክ ፣ ባህል ፣ ቋንቋ ፣ ሥነልቦና ፣ገድል ወዘተ.. ያለን ፤ ለበርካታ ሺ ዓመታት እንድ አንድ ሕዝብ የኖርን ኢትዮጵያውያን ፤ በጎሳ ቋንቋና በጎሳ ሥነልቦና ተሽንሽነን እንድንኖር ፣እንድን ገጋደልና በጥላቻ ዓይን እንድንተያይ አድርገዋል\nጀግኖች ጥንቶቻችን ፣ አያቶቻችንና አባቶቻችንን ለብዙ ሺ ዓመታት ያላስደፈሩትን – አገራዊና ሕዝባዊ ልዑላዊነታችን ፣የባህር በሮቻችን ፣ የመልካአ ምድራችን ዳርድንበሮች አስደፍሯል ፣አገር አስገንጥሎዋል ፣ ሕዝብ ከፋፍሎዋል ፣ የባህር በር አልባ አድርጎናል ፣መሬቷ ቆራርሶ ለጎረቤት አገርና ለሩቅ ባዕዳን ሽጠዋል ወዘተ ።\nየግብረ ሰናይነት መተክልና የአገሮች ልዑላዊነትን ሕግ የጣስ ቢሆንም -የጀርመኑ ፋሽስቶችና ናዚዮች ጀርመንን ለማስፋፋትና ለማተለቅ ተዋጉ እንጂ-የጀርመንን ልዑላዊነት ለማስደፈር ፣ የጀርመንን ዳር ድንበር ለመቆራረስ/ለመሸንሽን ፣የጀርመንን የባህር በር ለማስወሰድ ፣የጀርመንን ብሄራዊ ቋንቋ ለማሳነስ ፣የጀርመንን ታሪካዊ ቅርሳ ቅርስ ለማጥፋት ወዘተ.. አልተነሱም ፣አልተዋጉም ፤ፖሊሲ አላወጡም ። በዚህ ምክንያት ነው – ወያኔ/ህወሃት ከጀርመን ፋሽስቶቻና ናዚዮች የከፋ ነው ያልኩት/የምለው ። አስተውሉ – ከእነዚህ ግዙፍ ከናዚዮች ታሪክና ለሃያ አምስት ዓመታት ደጋግመን ከሰማነው እኮይ/መሰሪ የወያኔ ታሪክ መቀንጨብ የፈለኩበት ምክንያት ፤ ላስተላልፈው ከፈለኩትን መልዕክት ጋር ስለሚዛመድ ብቻ ነው ( for being contextual with this article`s message)\nፋሽስቶችና ናዚዮች – የጀርመን አርያን ዘር በስነፍጥረት የጠራ/ንጹህ ዓለምን መግዛት የሚችል ሃያል ዘር (race) ነው እንዳሉ ሁሉ – መለስ ዜናዊ ትግሬ ወርቃማ ዘር ነው ፣ ከዚህ ከወርቃማ ዘር በመፈጠሬ እጅግ በጣም እኮራለሁ ብሎዋል ፤ ማለት ሌሎች የኢትዮጵ ብሄረሰቦች ሁሉ ከብር ወይም ከነሃስ ስለተፈጠሩ ለእኛ ለትግሬዎች መገዛት አለባቸው ለማለት የተጠቀመበት ቋንቋ እንደሆነ ተረድተናል ። ሌሎች ቁንጮ የወያኔ ገዢዮቻችንም እኛ ትግርረዎች ካልገዛናት ኢትዮጵያ ተበታተናለች ማለታቸው የኢትዮጵያ ሃያል ዘር (Master race) እኛ ነን ማለታቸው እንደሆነ ይገባናል ።\nፋሽስቶችና ናዚዮች – 6 ምሊዮን አይሁዳዎችን እንድመነጠሩ ሁሉ ወያኔ ከ2-3 ምሊዮን አማሮችን አጠፋ/መተረ\nፋሽስቶችና ናዚዮች – ፖሊሽዎችን ፣ጅፕሲዎችን ፣ ሰርቦች ፣ጥቁሮችን ወዘተ..እንደጨፈጨፉ ሁሉ ወያኔ/ህወሃት – ኦሮሞችን ፣ጋምቤላዎችን ፣ኮንስዎችን ፣ቤኒሸጎዎችን ወልቃይቶችን ፣ቦረናዎችን ፣በቅርብ ግዜ የዲላ ነዋሪ ጉራጎችን ወዘተ..በጅምላ ጨፈጨፈ\nናዚዮች የማይፈልጓቸውን ወይም እነዚያ የሚልዋቸውን ሰዎች የሥነዘር ፍሬ የማምከን ሳይንስ (eugenism/eugenics) እንድተጠቀሙ ሁሉ ወያኔ/ህወሃት በአማራ ብሄረሰብ እናቶች ላይ ዘርን ማምከኛ መርዝ ተጠቅሞዋል\nናዚዮች የጀርመን አጎራባች አገሮችና መላውን አውሮጳ እንደወረሩ ሁሉ -ወያኔ/ህወሃት\nየትግራይን ግዛት ለማስፋፋት/ለማተለቅ የትግራይ -አጎራባች ክ/ሃገሮችን ድንበር ጥሶ በጠመንጃ አፈሙዝ/ በሃይል – ከወሎ ፣ከጎንደር ፣ከአፋር ፣ከወልቃይት ከጋምቤላ ወዘተ.. ምርጥና ለም መሬቶች ወስዶ ወደ ትግራይ አካሎዋል ። የወያኔ/የህወሃት ምሥራ ቾችና የአሁኑ ገዢዮቻችን – በተግባራቸውና በሥነልቦና ፀረ-ኢትዮጵያና የኢትዮጵያ ሕ ዝብ ይሁኑ እንጂ በትውልድ (by birth) ኢትዮጵያውያን አይደሉም ብሎ የሚከራከር ያለ አይመስለኝም ። ወያኔ/ህወሃት ኢትዮጵያን ወረረ በማለት ስለሚነሱ – ክርክሮችና አመለካከቶች ከሚመስል የወረራ መስፈርቶች ወይም ማስረጃዎችጋር አጣጥሞ መጻፍ ስለሚያስፈልግ በሌላ ግዜ እመለስበታለሁ።\nገስታፖ ለፋሽስት/ናዚ- ጀርመኒ = ካድሬ ለኢትዮ-ወያኔ ፤ ገስታፖ በመባል ይታወቁ/ይጠሩ የነበሩት ፀረ- ሕዝብ የፖለቲካ ሰላይ ፖሊሶች ፤ (1) የጀርመን ሕዝብ -የሚያወራውን ፣ የሚያደርገውን ፣ የሚያስበውን ፣የሚበላውን ፣ የሚጠጣውን ወዘተ.. በመሰለል (2) በፖለቲካና በሲቪክ ተቃዋሚ ድርጅቶች ውስጥ ሰርገው በመግባትና በገሃድ በማዳከም እና የጀርመንን ፋሽስታዊ ሥርዓት ዕድሜ በራዘም ቁልፍ ሚና ተጫውቷል ። ሁላችንም እንደምናውቀው አንድ ለአምስት የተደራጁትን ፀረ-ሕዝብ የወያኔ/ህወሃት ካድሬዎችም በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የገስታፖዎች ሚና ተጫውቷል እየተጫወቱም ነው ፤ የአንድ የጋለ ምጣድ ፊትና ጀርባ ናቸው ።\nኤሰ ኤስ (SS) ለናዚ ጀርመኒ = አጋዚና የፈደራል ፖሊሶች ለኢትዮ-ወያኔ ፤ SS(Corps of Nazi party)ማለት ነው ። የገፍና የግፍ ግዲያ እንደ ሆሎከስት (Holocaust) ዓይነቱ ፣ ሕዝባዊ አመጽ የማፈን የገፍ እሥር ቤቶች/ኮንሴትሬሽን ካምፕ የማስተዳደር ፣ የዘረኝነት ፖሊሲ ወይም መመርያ የማስፈፀሜያ ወዘተ.. መሣሬያ ነበሩ ።አጋዚና የፌደራል ፖሊስ ተብዮች ከሞላ ጎደል ተመሣሳይ ሥራ ነው የሚሰሩት\nሶንደርገሪችት (Sondergricht) ለናዚ-ጀርመኒ = ለኢትዮ-ወያኔ ፍርድ ቤት ፤ በጀርመኖ ች ቋንቋ ሶንደርገሪችት ማለት- የሕዝብ ፍርድ ቤት (the people`s court) ማለት ነው ። የናዚ ጀርመኒ ፍርድ ቤቶች – ፕሬዝዴንቶችና ዳኞች ለሞትም ሆነ ለእሥር ቅጣት ሲፈርዱ የጀርመንን የዳኝነት ሕገ-መንግሥት ህግ ተከትለው ሳይሆን የናዚ ፓርቲ በሚ -ሰጣቸው መመርያና ትእዛዝ ነበር ። በተመሳሳይ የዘመነ ወያኔ የኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች ዳኛ ተብዮችም በዜጎች ላይ የሚፈርዱት – የፍትህን መተክል ወይም መርህ ተከትለው ሳይሆን -የወያኔ/ህወሃት ፓርቲ ሹሞች በሚሰጥዋቸው ትእዛዝ ነው ። ሁለቱም የካንጋሮ ፍርድ ቤት ተምሳሊት ናቸው ። የካንጋሮ ፍርድ ቤት (kangaroo court) ከአሜሪካ /ኢ-ይፋዊ እንግሊዝኛ (illiterary English) የመነጨ ሲሆን – (የቀልድ ፣የይስሙላ ፣ የፍርደ-ገምድል ፣ የኢ-ፍትህ ፣ የሩጫ ፣ የጭካኔ ፣ የአድሎ ፣ የበዘፈቀድ ፣ ቅንነት የጎደለው ወዘተ…ፍርድ የሚሰጥበት ፍርድ ቤት እንደማለት ነው) ።\nሂትለር የጀርመን ቻንስለር በመሆን ለከፍተኛ የፖለቲካ ሥልጣን የበቃው እ.አ.አበ1933ዓ.ም ነው ። የዚያን ጊዜ ጀርመን የዊመር ሪፐብልክ (The Weimer Republic)በመባል ይጠራ ነበር ። የጅርመን ብሄራዊ ባንድራ/ፍላግ – ከጥቁር፣ከቀይና ከወርቃማ ብጫ ቀለሞች የተሠራ ነበር ። ………ከ 1935 -1945 ዓ.ም የጀርመን ባንድራ በስዋስቲካ(Swastika) ማለት ከዚህ ዝቅ ብሎ በሚታየው ምልክት ተተካ ።የምልክቱ ትርጉም‘ መልካም ዕድል/good luck’ የሚል ሲሆን – በቃላት ለመግለጽ ሚያስቸግር መዓት/ቁጣ አስከትልዋል ።\nበተመሳሳይ፥ የ21ኛው መቶ ክ/ዘመን የኢትዮጵያው ፋሽስት- ናዚ ማለት ወያኔ/ህወሃት ከሁሉም አገራት ባንድራዎች ቀደምትነት ያለው መሆኑን የሚታወቀው ፤ቢያንስ እ.አ.አ ከ1900 ዓ.ም ጅምሮ ማለት እ.አ.አ ሰኔ (June) 28/1919 ከተመሰረ ተው (League of Nations) በመባል ከሚታወቀው – የያኔ የዓለም መንግሥታት ድርጅት ከመመስረቱ በፊት -እውቅና ያገኘው `ሰንደቅ ዓላማችንን የመቶ ዓመት ታሪክ ያለው አገር የሚወክ ል ጨርቅ በመሆኑ – ወያኔ/ህወሃት ለሚገዛው ኢትዮጵያ አይወክልም በማለት በምትኩ የሰይጣናዊ መንፈስ እምነት (satanic cult) ተከታዮችን ምልክት/ሲምቦል በሆነው – ባንድራ ተካው (ወያኔ/ህወሃት) ፤ ባንድራ የጣሊያን ስም መሆኑን ለሁላችንም ግልጽ ይመስለኛል ፤ እዚጋ ባንድራ ስል ወያኔ ሆኜ መናገሬ ነው።\nለ 25 ዓመታት ዓይተነው ዓይተነው የሰለቸን ሰለሆነ – ምስሉን እዚህ ጋ መለጠፈ አልፈለኩም። Satanic cult ritual (SRA), sometimes known as ritual abuse, ritualistic abuse, organised abuse, sadistic ritual abuse and other variants) was the subject of a moral panic that originated in the United States in the 1980s; spreading throughout the country and eventually to many parts of the world by the late 1990s.\nግልጽ እንግሊዝኛ ስለሆነ ወደ አማርኛ መተርጎም አልፈለኩም ።\nወያኔዎችም ጫካ እያሉ በሚሠርዋቸው -ተንኮሎች ፣ በሚፈጽሟቸውን ግፎች ፣ባፈሰሱት የሰው ደም ወዘተ… ሲሸበሩና ሲደናገጡ – ለሰይጣናዊ ለ(satanic cult) እምነት የሆነው ምስል/symbol ይማጸኑ ነበር ማለት ነው ። ስለሆነም ቀንቷቸው የፖሊቲካ ስልጣን ሲጨብጡ ባንድራቸ ው አደረጉት ማለት ነው ።ይህንን አስመ ልክቶ በርካታ አተያይ/ቪዩ ማስቀመጥ የሚቻል ቢሆንም ፤ አንባቢ ላለማስልቸትና ጊዜ ከመቆጠብ አንጻር ማሳጠሩን መርጥኩ ።\nአዶልፍ ሂትለር ነገደ እስራዔሎችን ከጠላበት አሥር ምክንያቶች አንዱ -በዋናነት በንግድ ላይ ተሠማርተው በጀርመን የኢኮኖሚዩን ዘርፍ ትልቁን ድርሻ በመያዛቸው፣ ሃብታም በመሆናቸውና – ይህዳውያን ከአርያኖች የተሻል ኑሮ በመንራቸው ቀንተው ባቸው ነው ይላሉ ታሪክ ፀሃፊዮች ። በተመሳሳይ ህወሃት የኢትዮጵያ ሥርወ-መንግሥ ት በያዘ ማግሥት – ፖለቲካውን ከአማራ የንግዱን ዘርፍ ከጉራጌ መንጠቅ ቀደምት ዓላማው እንድሆነ አወጀ ።\nበዲሞክራሲያዊ ሕገመንግሥት ሥርዓት – በዜግነት ፖለቲካ ለሥልጣን መወዳደር በማይቻልባቸው ፤ በጠመንጃ አፈሙዝ የፖለቲካውን ሥልጣን በአምባገነን ንጉሣዊ (absolute monarchy) ሥርዓት ፣ ህዳጣን ብሄር /ብሄረሰቦች እና ወታደራዊ መንግ ሥት በሚፈራረቁበት እንደ ኢትዮጵያ ባሉ አገሮች – ከፖልቲካ ሥልጣን የተገለሉ ወይ ም እዚያ መድረስ የማይችሉ የአናሳ ብሄረሰበ አባሎች – በንግድና በተራ ሥራ ዘርፍች እንድሚሠማሩ ከአንዳንድ ግራ ዘመም የፖለቲካ ሳይንስ መፅሃፍት መማር ይቻላል ።\nበመሆኑም አሁን እስከ ደረስንበት 21ኛው መቶ ክ/ዘመን – የጉራጌ ብሄረሰብ የጠመንጃ አፈሙዝ ተጠቅሞ ለፖለቲካ ሥልጣን ከማይወዳደሩ አናሳ ብሄረሰቦች አንዱ ለመሆኑ ምስክሩ የኢትዮጵያ ታሪክ ነው ። ምክንያቱ/መነሻው ለምን እንድሆነ ባይታወ ቅም – የጉራጌ ብሄረስብ ሥራ ወዳድነት ከሌሎች የኢትዮጵያ ብሄረሰቦች ሁሉ የተለየ ስለመሆኑ እዚህ ጋ መግለጽ ለቀባሪ መርዶ ማርዳት ይሆንብኛል ፤ “necessity is the mother of invention” ማለት ችግር ብልሃት ያስተምራል ስለሆነ ይሆን ? “Labour created man himself” (Frederick Engels) ማለት ‘ሰውን ሰው ያደረገው ሥራው ነው’ የተሰኘው (የፌደሪክ ኤንጅልስን) ጥቅስ ወይም መርህ የሥራ ባህላቸው ያደረጉት ፈሬደሪክ ኤንግልስ ገና ሳይወለድ ነው ።\nከጫማ ጠራጊነት አንስቶ በየትኛውም ዝቅተኛ የሥራ ዘርፎች ተሠማርተው በመስራት – የሥራ ክቡርነት ለኢትዮጵያ ሕዝብ አስተምረዋል ። ከተሰማሩባቸው የሥራ ዘርፎች አንዱ ነግደው የመኖር ዘርፍ ሲሆን – ከሱቅበደረቴነት ንግድ እስከ አስመጪና ላኪ (exporters and importers) ለመሆን በቅቷል ። በቅድመ ወያኔ/ህወ ሃት በኢትዮጵያውያን የሃብት አሰላለፍ በርካታ ጉራጌዎች – የኢትዮጵያ ብሄራዊ ከበርቴ ለመሆን በቅተው ነበር ። አሁን ግን እንኳንስ የኢትዮጵያ የአንድ መንደር ከበርቴ የሆነ ጉራጌ የለም ።\nሂትለር አይሁዶዎችን ከጠላበት ምክንያቶች አንዱ ሃብታም በመሆናቸው ቀንቶባቸው እንድ ነበረ ከላይ ጠቅሼአለሁ ።ወያኔ/ህወሃት ጉራጌዎች የጠላበት ምክንያቶች ሁለት ናቸው ። (1) በንግዱን ዘርፍ ቀንና ለሊት ሠርትው – በሃብት ከሌሎች ብሄረሰቦች በልጠው በመገኘታቸው ቀንቶባቸው ነው ። ጉራጌዎችን በንግዱ መሥክ የነበራቸውን የበላይነት ለማዳከምና ከዚያ ለማፈናቀል ፤ ከአቅማቸው በላይ የሆኑ -ግብሮች፣ ቀረጦ ችና የባንክ ወለዶች ጫነባቸው ። የማይችሉትን የቤት ክራይ በማስከፈል ለንግድ ምቹ ከሆኑ ቁልፍ ቁልፍ መናኽርያዎች አፈናቀላቸው ፤ በሱቅበደሬተነት – ከቦታ ቦታ በመዘዋወር ይነግዱ የነበሩትንም እነሱን ለማባረር በተመደቡትን ፖሊሶች -በየእለቱ ይደርሥባቸው በነበረው ዱላ ድብደባ ተማ ርረው – ወደ ለምኖ የመኖር ሕይወት ተሰማሩ ።\nህወሃት የጉራጌ ነጋዴዎችና ቤተሰባቸው ሰብስቦ እንደ ሂትለር መርዛማ ጋዝ አሳጥኖ ባይፈጃቸውም – በረሃብ ፣በድኅነትና በእነዚህ ምክንያቶች በሚመጡ በሽታዎች በቀስ በቀስ ወይም ባዝጋሚ ሞት እንዲያልቁ አደረገ ። የንግዱን ዘርፍ – በህወሃት የንግድ ተቋ ም ፣የህወሃት የፕለቲካ አቅም በሚያጠናክሩ ትውልደ ትግራይ በሆኑትን ኩባኒያዎች ፣ ቡድኖች ፣ግለሰዎችና ካድሬዎች ተተካ (2) ህወሃት ጉራጌዎችን የጠላበት ሁለተኛው ምክንያት -አማራን ወግነው ፀረ-ህወሃት አቋም አላቸው በሚል ነው ። አዎን ወያኔ የኢ ትዮጵያ ሕዝብ በጎሣ ክልል ሸንሽኖ ማስተዳደርን አስመልክቶ ጉራጌዎች ቶሎ አሚን እንዳላሉትና እንደተፋለሙት በአንድ መጽሄት ተጽፎ አንብቤያለሁ ፤ “ከሰሜን የአገራ ችን ጫፍ እስከ ደቡብ የአገራችን ጫፍ ፤ ከምሥራቅ የአገራችን ጫፍ እስከ ምዕራብ የአገራችን ጫፍ ተዘዋውረን መኖርና መሥራት በትውልድ ዜግነት ያገኘነው መብታች” ነው የሚል ሙግት እንድገጠሙት ለግዜው ስሙን በረሳሁት አንድ የአማርኛ መጽሄት ውስጥ አንብቤያለሁ ።\nሂትለር የሃያላን ምዕራብ መንግሥታት አገሮች ማለት ታላቋ እንግሊዝ ፣ ፈራንሳይና የሶቭየት ኅብረትን በመውረሩና የእነዚህን አገሮችና የአሜሪካ – የኢኮኖሚ ጥቅሞች ለመሻማት በመዳፈሩ ፋሽስት አሉት እንጂ ፤ ሂትለር በጀርመንና በጀርመን ሕዝብ ላይ የፈጸመው ግፍ – ወያኔ/ህወሃት በኢትዮጵያና በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ከፈጸመው ግፍ በልጦ አይደለም ። ወያኔ/ህወሃት በእነዚህ ሃያላን መንግሥታት ጫማ ሥር በመውደቁ ና ለእነሱ ጥቅም የሚገለባበጥ በመሆኑ – መቶውኑ ምሊዮን የኢትዮጵያ ሕዝብ ቢግል/ቢጨፈጭፍ ፋሽስት አይሉትም ።\n– See more at: http://ecadforum.com/Amharic/archives/17362/#sthash.NLTeudO7.dpuf\n← ኃይለማርያም ደሳለኝ በትግራይ፣ በመተማና በቤኒሻንጉል በኩል ተቃዋሚዎች ጥቃት እንደሚፈጽሙ አመኑ | በወልቃይት በኦሮሚያና በሌሎችም ጉዳዮች የሰጡትን ጋዜጣዊ መግለጫ ይዘናል\nዶ/ር ታዬ ወልደሰማያት፣ በእሥራ አንደኛው ሰአት (ይገረም አለሙ) →


ፌርቻይልድ ከተማ በአየር Metroliner ሳልሳዊ የተሳፋሪ FS2004 አውርድ - Rikoooo\nመጠን 17.6 ሜባ\nለማውረድ 6 830\nኤስ ሻፌር & ZiggyFsims, NZL-ንድፍ በ ሞዴል እና ፓነል በ መጠናቃቀቸውንና, prosnd22 (T-መደገፊያዎች) ከ ድምጾች\nየ Metroliner III ይህ ስሪት ጀርመን ውስጥ ነው.\nመልካም አደረጋችሁ እና እነማዎች እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ድምጽ ጋር ጥሩ አውሮፕላን. ለማውረድ ! የ ፌርቻይልድ Swearingen Metroliner ወይም ፌርቻይልድ ጊዜ ከቦምባርዴር ሜትሮ መጀመሪያ ሳን አንቶኒዮ, ቴክሳስ, ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አንድ ፋብሪካ ውስጥ ፌርቻይልድ በ Swearingen እና በኋላ ላይ ምርት አንድ 19-መቀመጫ አውሮፕላኖች መንታ-turboprop ነው.\nደራሲ: በ ኤስ. ሻፌር እና ZiggyFsims, ሞዴል እና ፓነል በ NZL-Design, በ "Prond22" (ቲ-ፕፕስ)


ኢህአዴግ ሆይ ነቄ ነን ተቀየስ! – ርዕዮት አለሙ- ከቃሊቲ እስርቤት – EthioTube\nኢህአዴግ ሆይ ነቄ ነን ተቀየስ!\nኢህአዴግ ይሄን ሁሉ የፈሪ ዱላውን እያዘነበ የሚገኘው በሚወስዳቸው እርምጃዎች ከተቃዉሞ ድምፆችና እንቅስቃሴ የሚገላገል እየመሰለው ነው፡፡ እንደተሳሳተ ማን ቢነግረው ይሻል ይሆን? የራሱን ዜጎች ማክበር ስለማይሆንለት የአሜሪካ ምክትል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እንድትነግርልን ብናደርግ ሳይሻል አይቀርም፡፡ ለማንኛውም የሚኒስትሯን ጉዳይ ለጊዜው እንተወውና በሀገራችን ዴሞክራሲ ሰፍኖ ለማየት የቆረጥን እኛ ግን ከትግላችን ለሰከንድም ቢሆን እንደማናፈገፍግና በዚህም ምክንያት የሚደርስብንን ሁሉ ለመቀበል ፍቃደኞች እንደሆንን ልንነግረው ያስፈልጋል፡፡ “ኢህአዴግ ሆይ እየበዛኸው ያለኸው ግፍና በደል ይበልጥ ጠንካሮች ያደርገናል እንጂ አንተ እንደፈለከው አያንበረክከንም ነቄ ነን ተቀየስ” ልንለውና ጥንካሬያችንንም በተግባር ልናሳየው ይገባል\nየምርጫውን መቅረብ ተከትሎ ኢህአዴግ እየነገረን ያለው ሌላው ጉዳይ የህዝቡን ድምፅ መቀበል እንደሚገባ ነው፡፡ ድምፄ ይከበርልኝ ብሎ አደባባይ የወጣን ህዝብ በመግደል ስልጣኑን በደም ያራዘመው ኢህአዴግ ይሄን ለማለት ምን የሞራል መሰረት አለው? ፈፅሞ ሊኖረው አይችልም፡፡ ነገሩ ወዲህ ነው፡፡ ኢህአዴግ አጭበርብሮም ሆነ በስልጣን ለመሰንበት ማንኛቸውንም ጉዳይ ፈፅሞ ካበቃ በኋላ በምርጫ ቦርድ “አሸናፊነቱ” ሲታወጅለት የህዝቡ ድምፅ እንደሆነ ተቆጥሮ እንዲወሰድለት ይፈልጋል፡፡ ስቴድየም “ድሉን” ምክንያት በማድረግ በሚያዘጋጀው ዝግጅት ላይም “መሾምና መሻር ለሚችለው የህዝቡ ሉአላዊ ስልጣን ” እጅ ለመንሳትም በእጅጉ ቋምጧል፡፡ የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስትሪያችን እንደ ቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኮፍያቸውን አንስተውና ከወገባቸው ዝቅ ብለው ላልመረጣቸው ህዝብ “የእንኳን መረጥከን” ምስጋና ሲያቀርቡ እንደምናይ ለመገመት እደፍራለሁ፡፡ ይሄንን ድርጊት ለማሰናከል የሞከረ ሰው ደግሞ “አስፈላጊዉ እርምጃ” እንደሚወሰድበት አንዴ ኮሚሽነር፣ ሌላ ጊዜ ምክትል ኮሚሽነር ሲያሻው ደግሞ በርካታ ኮማንደሮችን ዋቢ እያደረገ ሰሞኑን ኢብኮ ሊያስጠነቅቀን ሞክሯል፡፡ ከፍተኛ መኮንኖቹም በቂ ትጥቅ እንዳሟሉና ከ2006ዓ.ም ጀምሮ ዝግጅት ሲያደርጉ እንደከረሙ በኩራት ሊነግሩን ሞክረዋል፡፡ ዝግጅታቸው ለእውነተኛ የሀገር ጠላትና አሸባሪ ቢሆን ኖሮ ኩራታቸው ኩራታችን ይሆን ነበር፡፡ ግን ዝግጅታቸው ለኢህአዴግ ተቀናቃኞች መሆኑን በሚገባ ስለምናውቅ ስሜታቸውን ልንጋራቸው አልቻልንም፡፡ ኢብኮ ከመኮንኖቹ ንግግር መሀል እያስገባ ሲያሳየን የነበረው የታጣቂና የትጥቅ ብዛትም የ “አርፋቹ ተቀመጡ” መልዕክትን ያዘለ ነው፡፡ በእኔ በኩል ለውጥ ያለፅናት ሊታሰብ እንደማይችልና ቦግ ድርግም በሚል አይነት ትግል ድል እንደማይገኝ ስለማምን ሁሌም በመስመሬ ላይ ነኝ፡፡ በትግሉ ውስጥ ያሉትን ሁሉ የምመክረውም ይሄንኑ ነው፡፡ ይሄ አቋማችን ህይወታችንን እስከመስጠት የሚያደርስ መስዕዋትነት ሊጠይቀን እንደሚችል አሳምሬ አውቃለሁ፡፡ ለሀገራችንና ለህዝቡ መልካም ለውጥ ለማምጣት እስከሆነ ድረስ ይሁን፡፡ ነገር ግን በትግሉ ውስጥ ያላችሁትን ሁሉ ትግሉን ወደፊት ሊያራምድ ከማይችልና ኢህአዴግን የበለጠ ስልጣን ላይ እንዲደላደል ከሚያደርግ አጉል መስዕዋትነት እንድትቆጠቡ አደራ እላለሁ፡፡ የምታደርጉት እንቅስቃሴ የተጠና፣ የለውጥ ሀይሎችን በሙሉ በአንድነት ያሰባሰበ፣ ቀጣይነት ያለውና በተቻለ መጠን አደጋን የሚቀንስ እንዲሆን ያስፈልጋል፡፡ ይሄንን በማድረግ ትግሉን ሊያስቆም ወይም ደግሞ የጅምላ እስርን ሊፈፅምና ሀገራችንን በደም አበላ ሊነክር የተዘጋጀውን ኢህአዴግ የትኛውም ፍላጎቱ ቢሆን እንዲሳካ ባለመፍቀድ “ነቄ ነን ተቀየስ! ” ልትሉት ይገባል፡፡\nRelated Topics:ElectioneprdfpoliticsPrisonerReyot Alemu\nbetikikil new truuuu\nአርቄ እንዳላይ አይኔን ለጋረደኝ\nብዙ እንዳልመረምር አፌን ላሳሰረኝ\nበጉልበቴ እንዳልኖር ፈተና ለሆነኝ\nለሀሜት ይሉኝታ እኔስ ጥያቄ አለኝ\nሰው ባሰበው ሰርቶ ለፍቶ እንዳያድር\nበወጣትነቱ እንዳይቆም ለችግር\nየሰው ፊት እንዳያይ ለራሱ እንዳይኖር\nበገላየ አዳሪ እንዳልሆን ቀማኛ\nጀርባየን ሰጥቸ ለሰፈር ወረኛ\nዝቅ ብየ ብሰራ\nእስኪ ምኑ ላይ ነው የኔ ነውረኝነት\nሞልቶኝ ተትረፍርፎኝ ፋሽን ብቀያይር\nካለኝ ቀናንሸ ለሌላው ባካፍል\nእስኪ ምኑ ላይ ነው የኔ ጉረኝነት\nሀሜትን ፍረቸ ከምቀር በይሉኝታ\nወደ ኋላ ከምል ካሰብሁበት ቦታ\nይሉኝታን ከሀሜት ወደ ኋላ ትቸ\nተስፋን ከምኞት ጋ ወደ ፊት ገፍቸ\nየሁሉንም ውጤት ያኔ አውቀዋለሁ\nአሁን እንደዚ አፍሽን ከፍተሽ እምትናገሪው በደርግ ሳይሆን በኢሃዲግ ነው፡፡


ሚድሮክ ወርቅ ማዕድን ኃ.የተ.የግል ማኅበር ባለፉት ሦስት ዓመታት ብቻ ከ1.6 ቢሊዮን ብር በላይ የትርፍ ግብር ከፍሏል | MIDROC Technology Group\nየጋዜጣው ሪፖርት አቅራቢ ወይም ዘጋቢ እውነቱን ለማወቅ ከፈለገ ቢያንስ ወደ ሚድሮክ ወርቅ ኩባንያ ደውሎ ማረጋገጥ ወይም የግብር አስከፋዩን መ/ቤት መረጃ ጠይቆ እውነቱን አረጋግጦ ሚዛናዊ የሆነ ዘገባ ባቀረበ ነበር፡፡ የሆነው ሆኖ ጽሑፉ ካለማወቅና ከመረጃ ክፍተት የመነጨ ቅን ስህተት ነው ብለን ብናምንም ዘገባውን ላነበቡና በመረጃነት ለሚጠቀሙ ሁሉ ስህተቱን የማስተካከል ኃላፊነት ስላለብን ትክክለኛውን መረጃ እንደሚከተለው እናቀርባለን፡፡ በጋዜጣው ግብር አይከፍሉም ወይም ትርፍ ዜሮ ያሳያል ከተባሉት ውስጥ ስለሚመለከተን የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አካል ስለሆነው ስለ ሚድሮክ ወርቅ ኃ.የተ.የግል ማ. ብቻ ይህን ማብራሪ አቅርበናል፡፡\nአደረጃጀትን በተመለከተ ሚድሮክ ወርቅ በማንም ኩባንያ ስር ያልሆነ ወይም ያልተካተተ ራሱን ችሎ በ“ግል ኩባንያ” (PLC) የተቋቋመ ሕጋዊ ድርጅት ነው፡፡ ስለሆነም ከሚድሮክ ወርቅ ኃ.የተ.የግል ማኅበር. ምንጭ ያልተገኘን መረጃ ጋዜጠኛው መጠቀሙ ስለድርጅቶች አወቃቀር የግንዛቤ እጥረት እንዳለው የሚያሳይ ነው፡፡ ግምታዊነትና ሃቅ (perception and reality) የተለያዩ ናቸውና፡፡ በባለሃብቱ በክቡር ሼህ መሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ እና በቤተሰባቸው ኢንቬስትሜንት ስም ከ60 በላይ የሆኑ በተለያዩ የኢኮኖሚ ዘርፎች የተሠማሩ ኩባንያዎች አሉ፡፡ እነዚህ ኩባንያዎች ሁሉም የራሳቸው የህግ ሕልውና ያላቸው ሲሆን ለሥራ እንዲያመች በግሩፕ በግሩፕ የተከፋፈሉ ናቸው፡፡ ለምሳሌ ያህል የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ፣ የደርባ ሚድሮክ ግሩፕ፣ የሆራይዘን ግሩፕ ወዘተ የሚገኙ ሲሆን ከእነዚህ መካከል በሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ሥር የተደራጁ ሃያ (20) ኩባንዎች ሲኖሩ፣ ሚድሮክ ወርቅ ኃላ.የተ.የግ.ማኅበር ከሃያዎቹ አንዱ ነው፡፡ ስለሆነም ጋዜጣው መረጃ አገኘሁ የሚልበት ድርጅት ከዚህ ግሩፕ ጋር የተካተተ አይደለም፡፡\nበተጨማሪም ባለሃብቱ ከተሰማሩባቸው ድርጅቶች መካከል የተለያዩ ስሞች የሚጠቀሙ ኩባንያዎች እንዳሉ ማወቁ ተገቢ ነው፡፡ “ሚድሮክ” የሚለውን ቃል በኩባንያ ስም መጠሪያቸው ላይ የሚጠቀሙ ድርጅቶች አሉ፤ ለምሳሌ የሚድሮክ ወርቅ ማዕድን ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ሚድሮክ ኮንስትራክሽን ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ደርባ ሚድሮክ ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ሚድሮክ ፋውንዴሽን ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ሚድሮክ ኢትዮጵያ ኃ.የተ.የግ. ማኅበር ወዘተ… የሚባሉ ተቋማት አሉ፡፡ እነዚህ ድርጅቶች እያንዳንዳቸው ሕጋዊ አቋም አላቸው፡፡ ተገቢውን የመመስረቻ እና የመተዳደሪያ ሰነድ ይዘው በ“ኃላ.የተ.የግ.ማኅበር” ወይም “PLC” መልክ የተቋቋሙ ናቸው፡፡ ስለሆነም ከጉምሩክና ከገቢዎች ባላሥልጣንም ሆነ ሌሎች አካላት እያንዳንዳቸው በራሳቸው በሚያቀርቡት የሂሳብም ሆነ ሌላ ሪፖርት መሠረት ተገቢውን አገልግሎትና መመሪያ ያገኛሉ፡፡ ባለሃብቶቹ በእነዚህ “ሚድሮክ” የሚል ተቀጽላ ስም ባላቸው ድርጅቶች ኢንቬስት በማድረግ ለሀገር እድገት አስተዋጽኦ እያደረጉ ሲሆን፣ በአንዱ ድርጅታቸው ያለን ሕጋዊም ሆነ ሌላ ጉዳይ ከሌላው ጋር እያጣመሩና “ሚድሮክ” በሚል አገላለጽ እያጋነኑ (Sensational) በማድረግ የጋዜጣ መሸጫ ለማድረግ መሞከር ጥቂቶችን ያሞኝ ይሆናል፡፡ በሌላ በኩል ግን የዘገባ ጻፊዎችን (ሪፖርተሮችን) ችሎታና ሙያ ጥያቄ ውስጥ በማስገባት የሚገመግሙ ትክክለኛ መረጃና እውቀት ያላቸው ሰዎች (አንባቢዎች) በመኖራቸው ከፍተኛ አገልግሎት የሚሰጡ ጋዜጣዎችን ጥራት ጥያቄ ውስጥ ያስገባል፡፡ ስማቸውንም ያጐድፋል፡፡\nለወደፊቱ የሀገራችን ህግ በHolding Company መልክ መቋቋምን በሚገባ መልኩ ሲፈቅድ በታላቁ ኢንቬስተር በክቡር ሼህ መሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ እና በቤተሰባቸው ሥር ያሉት ተቋማት ተሰባስበው በአንድ ላይ ግብር/ታክስ የሚከፍሉበት መንገድ ሲፈጠር በዚያን ጊዜ ነገሮችን በጥቅሉ ማየት ይቻል ይሆናል፡፡ እስከዚያው ድረስ ግን እያንዳንዱ ኩባንያ ወይም ድርጅት በሕጋዊ አመሠራረቱና አቋሙ መታየት እንዳለበት ሊሠመርበት ይገባል፡፡ በጅምላና በጥቅል እየተቹ ያለትክከለኛ መረጃ አሉታዊ ተጽእኖ ማድረግ ከፍተኛ አስተዋጽኦ በሚያደርጉት አምራች ሠራተኞች ላይ አወንታዊ ያልሆነ ተጽእኖ እንደሚያመጣ መገንዘብ ያስፈልጋል፡፡\nየመንግሥት ግብር አከፋፈልን በሚመለከት የሚድሮክ ወርቅ ኩባንያ በሀገራችን እጅግ የላቀ የትርፍ ግብር ከሚከፍሉ በጣም ጥቂት ኩባንያዎች በአንደኛ ደረጃ የሚጠቀስ ነው፡፡ ለአብነት ያህል ሚድሮክ ወርቅ ኩባንያ ባለፉት ሶስት ዓመታት ብቻ ማለትም በቅደም ተከተል እ.ኤ.አ. በ2010፣ 2011 እና 2012 ብር 399,328,068፣ ብር 491,327,233 እና ብር 742,496,823 በድምሩ ብር 1,633,152,125 (ከ1.6 ቢሊዮን በላይ) ለመንግሥት ካዝና ፈሰስ ማድረጉን መግለጽ እንወዳለን፡፡ በዚህም የሚድሮክ ወርቅ ማዕድን ኩባንያ ባለሃብት፣ ማኔጅመንትና ሠራተኞች ሀገራዊ ግዴታቸውን በሚገባ ስለተወጡ ደስተኞች ናቸው፡፡ በተጨማሪም ሚድሮክ ወርቅ ኃ.የተ.የግል ማ. በኩባንያ ደረጃ በነጠላ ሲታይ ከማንኛውም አምራች የግል ድርጅት በአንደኝነት ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ ለሀገራችን ያስገባ አኩሪ ኩባንያ ነው፡፡ ለዚህም በቅርቡ ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የላቀ የውጭ ምንዛሪ (ዶላር) በማስገባት ከፍተኛ ውጤት ስላመጣ ባንኩ ባዘጋጀው የ2005 ዓ.ም. በዓል ያገኘውን የአንደኝነት ሽልማት እንደምሳሌነት መጥቀስ ይቻላል፡፡\nከዚህ ባሻገር በክቡር ሼክ መሐመድ ሁሴን አሊ-አል አሙዲ አርቆ አሳቢነት በሀገሪቱ ከፍተኛ የሆነ ወርቅ ፍለጋ ሥራ የሚሠራ (Exploration Group) ክፍል በማዘጋጀት በመተከል (በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል) ውጤታማ በሆነ መልኩ ሥራውን በማከናወን ላይ የሚገኝ ድርጅት መሆኑን እየገለጽን፤ ስለውስጣዊ አሠራሩም ከጥቂት ዓመታት በፊት በተከታታይ በአዲስ አድማስ ጋዜጣ የሰጠነውን ግልጽ የሥራ ማብራሪያ መመልከት የሚቻል መሆኑን ለጋዜጣው ዘጋቢ ጭምር መግለጽ እንወዳለን፡፡\nሀቁ ከለይ እንደተጠቀሰው ሆኖ ሳለ፣ ሣያጣሩ፣ ባለጉዳዩን ሳይጠይቁ፣ ከገለልተኛ አካል ሳያረጋግጡ በስንፍናም ይሁን በማናለብኝነት የአንድ ሕጋዊ ሰውነት ያለውን ኩባንያ መልካም ዝናና ስም በሚያጐድፍ መልኩ ለህዝብ ዘገባ ማቅረብ ፈጽሞ ተገቢ አይደለም፡፡ ይህ ጉልህ ግድፈት እንዲታረምና ለወደፊቱም እንዳይደገም ለቀረበው ጽሑፍ መልስ መስጠቱ አግባብ ነው ብለን ስላመንና የጋዜጠኝነት የዕድገት ሂደትም ግብረ መልስ (“Feedback”) በማግኘት እንደሚዳብር፣ እንደሚያድግና እንደሚሻሻል በመገንዘብ ይህን ማብራሪያ ካለን ኃላፊነት በመነሣት ለማቅረብ ተገደናል፡፡\nበማጠቃለያም ፈርጀ ብዙ ልማትና አገልግሎት የሚያከናውኑ በተለያየ የእድገት ደረጃ የሚገኙ በርካታ ኩባንያዎችን በአንድ ላይ አንድ ቃል ወይም ስም (ሚድሮክ) በመጠቀም ጨፍልቆ የሚደረገው ያለአግባብ ስማቸውን የማጉድፍ ዘመቻ ጥንቃቄ እንደሚያስፈለገውና መቆምም እንዳለበት መጠቆም እንፈልጋለን፡፡ እያንዳንዱ ኩባንያ በራሱ ጥንካሬ (Merit) እና በራሱ ድክመት (demerit) እየተገመገመ መወደስና መወቀስ አለበት እንጂ በጅምላ እየፈረጁ መልካም ስም ማጥፋት ከአንድ ኃላፊነት ከሚሰማው ታዋቂ ጋዜጣ የሚጠበቅ አይደለም፡፡ በተደጋጋሚ በተለያዩ መገናኛ ብዙሀን እንደተገለጸው ሚድሮክ ወርቅ ኃላ.የተ.የግ. ማኅበር ከፍተኛ የትርፍ ግብር ለመንግሥት የሚያስገባ፣ በየዓመቱ በአንደኛ ደረጃ የውጭ ምንዛሪ ለሀገር የሚያመጣ፣ ለበርካታ ሠራተኞች የሥራ ዋስትና የሚሰጥ እና እጅግ በርካታ በሆኑ አካባቢያዊ፣ ብሔራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማሕበራዊ ልማቶች ላይ የሚሳተፍ ለባለሀብቱ እና በውስጡ በሥራ ለተሰማሩ ሁሉ አኩሪ የሆነ ኩባንያ መሆኑን ለሚመለከተው ሁሉ በዚህ አጋጣሚ ለማሳወቅ እንወዳለን፡፡ ሚድሮክ ወርቅ ኩባንያ በአሁኑ ጊዜ ሁለት (ለገደምቢ እና ሳካሮ የተባሉ) የወርቅ ማምረቻ ተቋማት ያሉት ግዙፍ ኩባንያ ሲሆን መብቱንና ግዴታውን ጠንቅቆ በሕጋዊነት የሚሠራና በምሳሌነት የሚጠራ ኩባንያ መሆኑን እየገለጽን ተጨማሪ ማብራሪያ ከሚድሮክ ወርቅ ኃላ.የተ.የግ. ማኅበር የሕዝብ ግንኙነት ክፍልን ጠይቆ ማግኘት እንደሚቻል ከወዲሁ እንገልጻለን፡፡\nሚድሮክ ወርቅ ማዕድን ኃ.የተ.የግል ማኅበር


ለምርጥ ፀጉር እንክብካቤ እነዚህን የፀጉር ዘይቶች ይቀበሉ - ፀጉር\nየአካል ብቃት መሳሪያዎች ሜካፕ ስኬታማዎች ዘላቂነት ያለው ወጥ ቤት ሥራዎች እና ገንዘብ አስተዳደግ እቅድ እና ምክር ሌላ መጽሐፍት\nለምርጥ ፀጉር እንክብካቤ እነዚህን የፀጉር ዘይቶች ይቀበሉ\nየፀጉራችንን አንፀባራቂ እና መጠን ለመጠበቅ ሲመጣ የህንድ ሴቶች ወደ ፀጉር ዘይቶች ዘወር ይላሉ ፡፡ የፀጉር ዘይቶች ለዘመናት የውበት ስርዓታችን አካል ናቸው - ለምን አይሆንም? የፀጉር ዘይት በጥሬው ፣ በንጹህ መልክ ወይንም ከዕፅዋት እና ከአስፈላጊ ዘይቶች ጋር ተጭኖ በርካታ ጥቅሞችን ያስገኛል ፡፡ ደካማ, የተጎዱትን ክሮች የሚከላከል በጣም ጥንታዊው ኮንዲሽነር ነው. ተፈጥሯዊ ፣ በቅዝቃዛ የተጫኑ ዘይቶች በማዕድናት ፣ በቪታሚኖች እና በጣም አስፈላጊ በሆኑ ቅባት አሲድዎች የበለፀጉ ናቸው በዘርፎቹ ላይ መከላከያ ሽፋን ይፈጥራሉ ፣ ይህም የፀጉራችሁን የመለዋወጥ ጥንካሬ ያሻሽላሉ ፡፡ ማንሲ ቾድሃሪ , ዳይሬክተር ፣ የሰውነት Cupid ፣ በሁሉም ነገሮች ላይ የፀጉር ቅባትን ዝቅ ያደርገናል ፡፡\nየፀጉር ዘይቶችን የመጠቀም ጥቅሞች\nፀጉርዎን እና የራስ ቆዳዎን በሳምንት ሁለት ጊዜ ወይም ሦስት ጊዜ በዘይት ማሸት የራስ ቅሎችን ለማዘዋወር ለማሻሻል ይረዳል ፣ ይህም ሥሮቹን ለማጠናከር ይረዳል ፡፡ በእውነቱ ፣ የሚያብረቀርቅ ፣ ለስላሳ ክሮች የሚፈልጉ ከሆነ ጥቂት ዘይቶችን በክርዎ ላይ ለስላሳ ያድርጉት ፣ ሌሊቱን ይተዉት እና በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ያጥቡት ፡፡ አሰልቺ ፣ መሰባበርን የሚጎዱ ክሮችን ለማነቃቃት ይህ በጣም ጥሩው መንገድ ነው ፡፡ እንዲሁም ሻካራ የፀጉር ቁርጥራጮችን ለማተም ይረዳል ፣ እና የተከፈለ ጫፎች ገጽታን ለመቀነስ ይረዳል ፡፡ ደረቅ ፣ የሚያሳክክ የራስ ቆዳ ካለዎት መደበኛ ዘይት መቀባት ሁኔታውን ለመቆጣጠር ይረዳል ፡፡ በተለመደው ሁኔታ ውስጥ እንኳን ሥሮቹን ለመመገብ እና ብሩህነትን እና ጥራዝነትን ለማሻሻል የራስ ቆዳዎን እና ፀጉርዎን ዘይት መቀባቱ ጥሩ ሀሳብ ነው። እና ይሁን'በተለይ ጭንቅ በሚሰማዎት ጊዜ የራስ ቅልዎን የማሸት ቀላል ተግባር በጣም የሚያዝናና መሆኑን አይርሱ ፡፡\nፀጉርዎን የሚፈውሱ ዘይቶች\nየኮኮናት ዘይት ከአዳዲስ የኮኮናት ሥጋ የተገኘው የኮኮናት ዘይት በቀላሉ ወደ ቆዳ እና ፀጉር ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ከፍተኛ መጠን ያለው ኦሜጋ -3 ይ containsል ፡፡ ዘርፎችን የሚያጠናክሩ እና የራስ ቆዳን የሚያራግፉ በተሟሙ ስብ ፣ በቫይታሚን ኢ እና በፀረ-ሙቀት-አማቂዎች የበለፀገ ነው ፡፡ ትርፍ-ድንግልን ፣ በብርድ የተጫነ ልዩነትን በፀጉርዎ ላይ ገር የሆነን ይምረጡ ፣ እና ወፍራም እና ለስላሳ ፀጉር ከፈለጉ በጣም ጥሩ ከሆኑት ዓይነቶች አንዱ ነው። ፀጉርዎን በሳምንት ሁለት ጊዜ ከኮኮናት ዘይት ጋር ማከም ከጉዳት ለመጠበቅ ይረዳል ፣ እንዲሁም ጤናማ እና አንፀባራቂ ሆኖ እንዲታይ ያደርገዋል።\nማን ሊጠቀም ይችላል-የኮኮናት ዘይት ለደረቅ ፣ አሰልቺ ፣ ለተጎዳ ፀጉር እና ለተዳከመ የራስ ቆዳ ተስማሚ ነው ፡፡ የተቆራረጡ ክሮች እንዲጠገኑ እና ደረቅ ፣ የተበሳጨ ጭንቅላትን ለማስታገስ ይረዳል ፡፡ ለደከመ ፀጉርም ብሩህነትን ለመጨመር ይረዳል ፡፡ ደካማ ሥሮችን ይንከባከባል እና የተከፈለ ጫፎችን እና የተጎዱትን ክሮች ገጽታ ለመቀነስ ይረዳል ፡፡ የኮኮናት ዘይት በቤት ሙቀት ውስጥ መጠናከር ስለሚችል ከመተግበሩ በፊት በትንሹ ያሞቁት ፡፡\nእንዴት ማመልከት እንደሚቻል-የቅባት ጭንቅላት እና ደረቅ ፀጉር ላላቸው-ሥሮቹን በማስወገድ ለዝርፊያዎቹ ያመልክቱ ፡፡ የራስ ቆዳን እና ፀጉርን ማሸት ፡፡ ከግማሽ ሰዓት በኋላ ሻምooን ያጥፉ ፡፡ ረዘም ላለ ጊዜ እንዳያቆዩት። ደረቅ ጭንቅላት እና ደረቅ ፀጉር ላላቸው: ለፀጉርዎ እና ለሥሩዎ ይተግብሩ ፡፡ ክብ እንቅስቃሴን በመጠቀም በደንብ ማሸት። ቢያንስ ለ 30 ደቂቃዎች ይተውት ፡፡ እንዲሁም ፀጉርዎ ተሰባሪ ከሆነ እና የራስ ቆዳዎ በጣም ደረቅ ከሆነ ሌሊቱን ሙሉ ሊያቆዩት ይችላሉ። ለስላሳ ሻምoo ይታጠቡ ፡፡\nየአልሞንድ ዘይት የለውዝ ዘይት ከነ ፍሬው ፍሬ ይወጣል ፡፡ በውስጡም ቫይታሚኖች ኤ ፣ ቢ እና ኢ ፣ ቅባት አሲዶች ፣ ፕሮቲኖች ፣ ፀረ-ኦክሳይድናት እና እንደ ማግኒዥየም ያሉ ደካማ ክሮችን የሚያጠናክሩ እና የራስ ቆዳን እርጥበት የሚያደርጉ ማዕድናትን ይ Itል ፡፡ ቁርጥራጮቹን ያትማል ፣ እና መሰባበርን በሚከላከሉ ክሮች ላይ የመከላከያ ሽፋን ይሠራል ፡፡ በተጨማሪም ሥሮቹን ወደ ስርጭቱ ለማነቃቃት ይረዳል እንዲሁም የፀጉር መርገጥን ለመቀነስ እና እድገትን ለማስፋፋት ይረዳል ፡፡ ፀጉራችሁን ከውስጣችሁ ለማቆየት እንኳን ይህን የተጣራ የተጨመቀ ዘይት በአመጋገብዎ ውስጥ መጨመር ይችላሉ ፡፡\nማን ሊጠቀም ይችላል-ለደረቀ እና ለተጎዳ ፀጉር እና በቀስታ የሚያድግ ፀጉር ተስማሚ ነው ፡፡ በተጨማሪም ደረቅ እና ስሜታዊ የራስ ቅል እና በቀለም የተቀባ ፀጉር ላላቸው ጥሩ ነው ፡፡ ክብደቱ ቀላል እና ለፀጉር ለስላሳ እና እንቅስቃሴን የሚሰጥ ከመሆኑም በላይ ፀጉር ጠንካራ እና ረዥም እንዲሆን ይረዳል ፡፡\nእንዴት መጠቀም እንደሚቻል-ቀላል ክብደት ያለው ዘይት ስለሆነ ሥሮቹን ስለማይዘጋ ይህ ዘይት በአንድ ሌሊት ሊተው ይችላል ፡፡ ዘይቱን በጣም በትንሹ ያሞቁ እና ወደ ጭንቅላትዎ ውስጥ ያርቁት። ሌሊቱን ይተዉት ፣ እና ጠዋት ሻምooን ያጥፉ። በጣም ጠምዛዛ ፣ ሞገድ ወይም ብስባሽ ፀጉር ካለዎት ፣ ይህ ዘይት እንደ ድህረ-ታጠብ / ሴረም / ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ፎጣ ጸጉርዎን ያድርቁ ፣ በመዳፎቹ ላይ ጥቂት የአልሞንድ ዘይት ጠብታዎች ይጥረጉና በፀጉሩ ርዝመት ላይ ያርሟቸው ፡፡ ሰፋ ባለ የጥርስ ማበጠሪያ ማበጠሪያ እና ፀጉር አየር እንዲደርቅ ያድርጉ ፡፡ ለስላሳ ፣ አንጸባራቂ እና የሚተዳደር ይሆናል።\nየወይራ ዘይት: የወይራ ዘይት ከወይራ ፍሬ የሚመነጭ ሲሆን ከፍተኛ እርጥበት የሚሰጥ ሀብታም እና ሁለገብ ዘይት ነው ፡፡ የመከላከያ እና የመጠገን ባህሪዎች አሉት ፡፡ ፀረ-ኦክሲደንትስ ፣ ቫይታሚኖች ኢ እና ኬ እና ኦሜጋ -3 እና 6 የሰባ አሲዶችን በውስጡ የሚጎዳ ከመሆኑም በላይ የደረቁ ክሮች እና የራስ ቅሎችን ያስታግሳሉ ፡፡ የፀጉር መቆንጠጫውን ከጉዳት ለመጠበቅ ይረዳል ፣ እንዲሁም የራስ ቆዳዎ ላይ እርጥበት እንዳይባክን ይከላከላል ፣ ስለሆነም ጸጉርዎ የተመጣጠነ እና ለስላሳ ይመስላል። ጥልቅ የማስተካከያ ባሕርያት አሉት ፡፡ ፀጉርን በቅጥ ማድረጊያ መሳሪያዎች ከሚደርሰው ጉዳት የሚከላከል ከመሆኑም በላይ ፀጉር ለስላሳ ፣ ለስላሳ ሽፋን ይሰጣል ፡፡ እሱ ከባድ ዘይት ነው ፣ ስለሆነም አንካሳ ወይም ቀጭን ፀጉር ያላቸው ሰዎች ፀጉሩን ወደታች መጎተት ስለሚችል ዘይቱን ለረጅም ጊዜ መቆየት የለባቸውም።\nማንን መጠቀም አለበት-ለተበላሸ ፣ አሰልቺ ፣ ለስላሳ ፀጉር ተስማሚ ነው ፡፡ ለደንድፍ-ነክ ተጋላጭ የሆነውን ጭንቅላትን ያስታግሳል ፣ እና ጭንቅላት ላይ ጭንቅላት እንዳይታዩ ይከላከላል ፡፡\nእንዴት መጠቀም እንደሚቻል-ይህንን ዘይት እንደ ሳምንታዊ ጥልቅ ማስተካከያ ሕክምና ይጠቀሙ ፡፡ በራስዎ ቆዳ እና ክሮች ላይ በቂ የወይራ ዘይት ማሸት። ለግማሽ ሰዓት ያህል ይቆዩ እና በንጹህ ሻምoo በደንብ ይታጠቡ ፡፡ የሎሚ ጭማቂን ከዚህ ዘይት ጋር ማዋሃድ እና ሻካራ ጭንቅላትን ለማረጋጋት እና የቆዳ ጭንቅላትን ለማረጋጋት ፡፡ የወይራ ዘይት የራስ ቅሉን ተፈጥሯዊ የፒኤች ሚዛን ለመመለስ ይረዳል ፡፡\nአርጋን ዘይት ታዋቂው የሞሮኮ ዘይት በመባል የሚታወቀው ከአርጋን ዛፍ ፍሬ ነው ፡፡ ክብደቱ ቀላል እና በቫይታሚን ኢ የበለፀገ እና ሊኖሌክ እና ኦሊይክ አሲድ ቀጫጭን እና ፈዛዛ ፀጉርን ሳይመዝኑ ይከላከላል ፡፡ ፀጉር ቅባታማ ወይም ዘይት ሳያደርግ የቅባት ጭንቅላትን ይመገባል ፣ ፀጉርን ከመበስበስ ይጠብቃል ፣ እንዲሁም ለስላሳ ፣ ለስላሳ እና ለስላሳ ፀጉር ለስላሳ ያደርገዋል ፡፡ ፀጉርን ለስላሳ እና ታዛዥ ያደርገዋል ፡፡ ተፈጥሯዊ የዩ.አይ.ቪ ማጣሪያ ነው እና ፀጉርን ብሩህ እና እንቅስቃሴን በሚሰጥበት ጊዜ ክሮቹን ከፎቶግራፍ እና ከቀለም መዛባት ይከላከላል።\nማን ሊጠቀምበት ይችላል: - ቅባታማ የራስ ቅል እና ለስላሳ ፣ ፍሎይዌይ ክሮች ላላቸው ተስማሚ ነው ፡፡ በቅጥ ምርቶች እና በማሞቂያ መሳሪያዎች ምክንያት ፀጉርን ከጉዳት ይጠብቃል ፡፡ በኬሚካል የታከመ ፀጉርን ለመከላከልም ቀላል ነው ፡፡\nእንዴት መጠቀም እንደሚቻል-በጣም ቀላል ክብደት ያለው ስለሆነ በየቀኑ ማለት ይቻላል ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ይህንን ዘይት ለማጥለቅ በጣም ትንሽ ሻምooን መጠቀም ያስፈልግዎታል። የአርጋን ዘይት ለፀጉር ፀጉር እንደ አስገራሚ ኮንዲሽነር ይሠራል ፡፡ ለደረቅ ፣ ለፀጉር እና ለማወዛወዝ ፀጉር እንደ መተው ኮንዲሽነር ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ይህንን ዘይት ጥቂት ጠብታዎችን በመዳፎቻዎ መካከል ብቻ ያርቁ እና እርጥብ እና የታጠቡ ክሮችዎን ማወዛወዝ ለመከላከል እና ፀጉርን በቦታው ለማቆየት ብቻ ፡፡\nየተዋሃዱ ዘይቶች ተፈጥሯዊ ሥሮች ፣ ቅርፊቶች ፣ ዘሮች እና ዕፅዋት በንጹህ ዘይቶች ውስጥ ሲጨመሩ የተወሰኑ የፀጉር ችግሮችን ዒላማ ለማድረግ የሚያገለግሉ ድብልቅ ዘይቶች ይሆናሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ እንደ ኮኮናት ፣ የአልሞንድ ዘይት ወይም የወይራ ዘይት ያሉ ከአምላ ወይም ከህንዳዊው የሾርባ ፍሬ ውህድ ጋር የተፈጥሮ ዘይቶች ድብልቅ የሆነ የአላ ዘይት አለዎት ፡፡ በቪታሚን ሲ የበለፀገ ነው ፣ እና ሻካራነትን ለመዋጋት እና ፀጉርን ከጉዳት ለመጠበቅ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ በፀጉር መርገፍ ፣ መሰበር ወይም በቀስታ እድገት የሚሰቃዩ ከሆነ ይጠቀሙ bhringraj የተፈጥሮ ዘይቶች ድብልቅ እና ዘይት bhringraj (ከአበባው ቤተሰብ አንድ ዕፅዋት). ወደ ደካማ ክሮች ጥንካሬን ይመልሳል ፣ እና ወደ ሥሮቹ ስርጭትን ያሻሽላል ፣ ይህ ደግሞ የፀጉር ዕድገትን ለማደስ ይረዳል። ከዚያ የሽንኩርት ዘር ፀጉር ዘይት አለ ፣ እሱም የተፈጥሮ ዘይቶች እና ጥቁር የሽንኩርት ዘር ድብልቅ ነው ፡፡ ለፀጉር እድገት እና ለድፍፍፍፍ የተጋለጠ የራስ ቆዳ ተስማሚ ነው ፡፡ ፀጉርን ለስላሳ ያደርገዋል ፣ የፀጉር ጥንካሬን እና የራስ ቅል ሜታቦሊዝምን ያሻሽላል እንዲሁም ሥሮቹን ለተሻለ እድገት ያነቃቃል ፡፡\nእንዲሁም ያንብቡ: በዘይት ፋንታ ፀጉርን እርጥበት ለማለስለስ የሚጠቀሙባቸው 5 የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች\nምድቦች ቆዳ ምርቶች አስተዳደግ\nፀጉር መውደቅን ወዲያውኑ እንዴት ማቆም እንደሚቻል


ቬልፈርት በቤት ውስጥ, ፎቶ. ቬልቴርት ማሽኖች በጌል-ላስቲት\nየሴቶች ውበት ማምሸት እና ፔዲን\nየቬለ የቅንጦት እድሜ ቬሊፍ ማምረቻ በቤት ውስጥ እንዲሆን እንማራለን\nቬሊፍ ማቅልን እንዴት እንደሚሠራ\nVelvet Manicure ውብ ምስሉን ለማጠናቀቅ ምርጥ ነው. በዚህ ዘዴ ውስጥ እያንዳንዱን ጥፍጥ ላይ በማንኳኳት, ጥቂቶቹን በማጣበቅ ልዩ ልዩ አፅንኦት ማድረግ ወይም የሽቦ ቀለም መቀባትን በተዋሃዱ ማመልከቻዎች መጠቀም ይችላሉ.\nቬልት ማቅልን ለመምረጥ ምን ያስፈልጋል\n"የበለጡ" ምስማሮች የበርካታ ሴቶችን ልብ ይይዛሉ, ምርቶች ለቬሌታይት ማቅለሚያ ዝግጁ የሚሆኑ ስብስቦችን በማቅረብ ደስተኞች ናቸው. ይሁን እንጂ በቤት ውስጥ ቬሊፍ ማቅልን ለመሥራት የሚያስፈልጉትን ነገሮች ለመምረጥ ቀላል እና ቀላል ነው.\nየሚያስፈልገዎት ነገር ይኸውና:\nለለማቅ ጨርቅ የተሠራ ቦርሳ\nጥቁር ቀለም ያለው ሲሆን ይህም ጥላ ከአንጎቹ ቀለም ጋር ይጣጣማል\nለማቅለብ ሰፊ ወይም ማራቢያ ብሩሽ\nእንደ ማይክ ሜዳ, መከላከያ ተግባር ያለው ማታ የቀለለ ጨርቅ ጥቅም ላይ ይውላል. ምስማሮችን ለማጠናከር የሚያስችሉ ንጥረ ነገሮችን የያዘ ቤዚን መጠቀም እንመክራለን.\nስለ መንጋው ተጨማሪ ዝርዝሮች. በውስጡ ከሱፍ, ከጥጥ ወይም ከመስትካን የተሸፈነ ነው. የእረፍት ማስተርስ / ማቅለጫዎች ይህንን የአኩሪ አሌት ዱቄት, እና ለስላፕ ማስታዎቂያዎች ጭንቅላትን ጭምር ዝርዝሩን አድጓል. መንጋውን መምረጥ ለክክለኛዎቹ ክብ ቅርፅ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው-ትልቅ ሰፊ ማቅለጫ ያደርገዋል, እና ትንሽ እምብዛም እንከን ያደርገዋል.\nቬልት ሜኒን / Velvet Manicure / ቬንክሪን ለመምረጥ ዋናው ደንብ ቀለሙ ከተመረጠው መንጋ ወይም ዱቄት ጋር ቀመር መሆን አለበት. አለበለዚያ በአጠቃላዩ መሃከል ውስጥ የሚገኙት ተፈጥሯዊ ጥቃቅን ክፍተቶች በግልጽ የሚታዩ ሲሆን ማከሚያው ደግሞ ለስላሳ ይሆናል.\nቫርኒው የመንጋው ቀለም ነው\nበትላልቅ መንጋዎች ወይም ዱቄት ላይ በደንብ ለማጽዳት ሰፋ ያለ ብሩሽ ይጠቀማሉ. በጣም ለስላሳ መሆን የለበትም, አለበለዚያ ሁሉም ያልተጠበቁ እና የተጫኑትን የበግ መንጋዎች ለማጥፋት አይቻልም. በጣም ተስማሚ የአቧራ ብሩሽ ነው, ሌላኛው ደግሞ ምቹ ነው.\nቁሳቁሶች የሚቀሩበት ተሰብስቦ ለቀጣይ ጊዜ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል የፓስፕ ቦርድ ያስፈልጋል. እንደዚሁም ተመሳሳይ ነገር ከሌለ ማንኛውንም ሳጥን, የካርታርድ ወረቀት, ወዘተ የመሳሰሉትን መጠቀም ይችላሉ.\nየመንገዱን ትራፊክ ትራክቶችን ለመንከባከብ እና ለመንከባከብ የሚያስችለንን ጥንቃቄ የተሞላው ትራክን ለመከላከል ማሞቂያ ሲፈጠር መከላከያ ጭምብልን ቸል እንዳይሉ እንመክራለን.\nቬልቬር የተባለ የጌጣጌጥ ገጽታ በጄኔ-ቫርኒሽ ላይ\nየበቆሎ እርሻን ማራዘም የራሱ ባህሪያት አለው. ተመሳሳይ የአሰራር ዘዴ ብዙውን ጊዜ በፀጉር ክፍሎች ወይም ባለሙያ ባለሙያዎች ይሠራል, ምክንያቱም አንድ አልትራቫዮሌት መብራት ለማድረቅ ስለሚያስፈልገው.\nከታች ለቬልቬት ሜኒን ጥቅም ላይ ከዋለ ቫርኒ-ጀር ጋር ዝርዝር ሥራዎችን ለመሥራት እንመክራለን.\nትኩረት ይስጡ! ጌታው መንጋውን በብዛት አይጠቀሙትም. ከጉዞ የሚወጣው ነገር አይጠፋም, ነገር ግን ወደ ጠርሙሱ ፈሰሰ.\nበቤት ውስጥ ቬላፍ ማደን እንዴት እንደሚሰራ\nእራስዎ ቬፐር ማሽን እንዴት ማዘጋጀት እንደሚቻል በርካታ መንገዶች አሉ. እርግጥ ነው, ሂደቱ አንዳንድ ልዩነቶች አሉት.\nበመጀመሪያ, ይህ ቁሳቁስ ከሙያ መሳሪያዎች ጋር መስራት ስለሚኖርበት, የጄኔ-ቫርሲንን መተው ጠቃሚ ነው.\nበሁለተኛ ደረጃ ምስማሮቹ በደንብ ይዘጋጃሉ. ቫሊዩፍ ማቅረቢያው ትኩረትን የሚስበው ስለሆነ በጠፍጣፋና በቆዳ ስብርባሪዎች ላይ ትንሽ ጠቀሜታ እንኳን እንኳ ዓይንዎን ይይዛል.\nምስማሮቹ ከተዘጋጁ በኋላ የመሠረት ቀሚስ ተተግብሯል.\nበመቀጠሌ ቀሇም ያሇውን ቫርኒሽን (ስፕሊን) የመጀመሪያውን ንብርብር ይተገብራሌ. ምስጦቹን በሸርታ ይሸፍኑ, ጥፍርውን ማተም አይርሱን, ከዚያም ምስማሮቹ ንጹሕ ሆነው ይታያሉ.\nበሁለተኛው ንጣፍ ላይ ሁለተኛውን እናስገባለን (በሸፈነ ቫርኒስ መተካት ይቻላል), እና ባልደረቀ ባይኖርም, በልግስና በጎደለው መንገድ ይረጩታል. ለትግበራ ምቾት ተጣጣፊዎችን መጠቀም ይቻላል. አንዳንድ ጌቶች የተቀዳውን ምስማር ወደ ቬልት ብስክሌት እንዲጥሉ ይመክራሉ. መንጋው ቀላል በሆነ መንገድ መጫን አለበት. ይሁን እንጂ, ሁለቱን የሽንት ጨርቆች እንዳይበላሹ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት.\nትርፍ በአድናቂዎች ወይም በሌላ ብሩሽ በጥንቃቄ ይወገዳል.\nበቪድዮ ማጠናከሪያው ላይ ጌታው ከመንጋ ጋር ምስማርን በንፁህ እጆች ይረጭና በፓንክ ንጣር ይጠርገዋል.\nቬልት ማኔጅል: ትክክለኛውን ውጤት ይምረጡ\nበየትኛው ሽፋን ላይ እና እንዴት ለመተግበር እንደወሰኑ, ውጤቱ ይወሰናል. ቀደም ብሎ እንዳየነው የመንጋቱ መጠን በእጃችን ላይ ያለውን የማየት ችሎታ ይጎዳዋል (ትላልቅ እብቶች ተጨማሪ ጭማሪ ይሰጣሉ, ትንንሽ ደግሞ ሴትነትን ያጎላሉ). ከእራስዎ ሃሳቦች በመነሳት, የተለያዩ የእድገተ ጥበብ ስራዎችን በመፍጠር የተለያዩ ቴክኒኮችን ማዋሃድ ይችላሉ.\nበጣም ጥቁር ቀለም ያለው ቅርጽ በመሥራት ምስማሮቹ ላይ ምስጢራዊ ቅርጾችን ማስቀመጥ ይቻላል. ቀለም አይቀዘቅዘውም, ንድፉ ከተመረጠው ቁሳቁር ጋር መረጥ አለበት. ከታች የሚታተመው በቪድዮ ዋናው ክፍል ውስጥ ያለው የማርሽፕ መምረጫ ከመንጎድ ይልቅ ኤሚራይሊድ ቅጠል ይመርጣል. ከልክ በላይ የሆነ ዱቄት በደረት ብሩሽ ከተዳከመ በኋላ ይወገዳል.\nሌላኛው ኦርጅናል ኤምኬኪ ባለሙያ ነው. የሙሽራውን ምስል ለመምሰል አመቺ የሆነ ውበት ያለው ሽታ እና የቪየዘር መከላከያ ዘዴን በማጣመር, በጣም የሚያምር ማቅለጫ አላቸው.\nበማቅለሚያ ዘዴዎች ሙከራዎች ወቅት, አንዳንድ ጊዜ ልዩ ልዩ ሀሳቦች ሊወለዱ ይችላሉ. በቀጣዩ ደራሲው መሪው ውስጥ ያሉት "አሻንጉሊቶች" አሻንጉሊት. በሁለተኛውን የኬሚስ ጥፍጥ ሙሉውን የደጋን ሽፋን ከመሸፈን ይልቅ ጥቂት ነጥቦች ብቻ ተተግበዋል. ምን አጋጠም, ከዚህ በታች ይመልከቱ:\nበቤት ውስጥ ማራመጃ እንሰራለን\nምስማሮችን መሥራትን የሚያመጣው ምንድን ነው?\nማቅረቢያ በየካቲት (February) 14 ላይ ለንድፍ እና ስዕሎች አዲስ ትኩስ ሀሳቦች\nእንዴት ከደማቅ ጥፍሮች በጥንቃቄ እና በአግባቡ ማጽዳት እንደሚቻል?\nየብራዚል ማሽቆርቆር - የእጆችዎ ልባዊነትና ውበት\nቀይ ቅባት - ከክፍል ያልተለየ አግባብነት ያለው\nቱሩበርግያ (ጥቁር ዓይኖች ሱዛና)\nየቤት ውስጥ ተክሎች: አቮካዶ\nለገና የሚሄዱበት ቦታ በአውሮፓ, ሩሲያ ወይም ባሕር ውስጥ የገና በዓል\nበሕዝብ መድሃኒት ውስጥ በፍራፍሬ\nየአለና ቮዶኔቫ የሰርጉን ትረካለች, ነገር ግን ወደ ዘውዱ ለመመለስ ተዘጋጅታለች\nአሌና ፍራስቨስካያ ውበት እና ፎቶን ለመከተል እራሷን ታጣለች\nዶሮ በዱቄት ውስጥ ከዶሮዎች ጋር እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?\nበዘመናዊው ዓለም ውስጥ የሴት ጓደኝነት አለችን?\nየሃዋይ ድብልቅ ከዶሮ ኬክ ጋር\nእንደገና ቤሪን: ከካቅያሌ የ Resveratrol Lift መከላከያ የፀረ-ሙስና ክፍል ናቸው\nምንዝር ሲፈጽሙ የሠዎች ባህሪያት\nከእንቁላል ክሬም ጋር\nለ 9 ወራት ለውጥ\nየዶሮ ካሳ ከሥጋና ከድብ ጋር


በጥንታውያን እምነት ዘንድ፣ የሴም፣ የካምና የያፌት ሚስቶች ዕጅግ የረዘማቸው ዕድሜ ሲኖራቸው ከመጠን ይልቅ ለብዙ መቶ ዓመታት ኑረው ለያንዳንዱ ትውልድ ትንቢት እየተናገሩ ኖሩ። እነኚህ ሲቢሎች ተብለው ለግሪኮች ለሮማውያንም እንደ ቅዱሳን መጻሕፍት የተቆጠሩት የሲቢሊን መጻሕፍት ደራሲዎች እንደ ነበሩ ታመነ። የሮማውያን ቅጂ በ397 ዓ.ም. አካባቢ በእሳት ተቃጥ ዛሬ የሚታወቁ የሲቢሊን ራዕዮች የተባሉት ሰነዶች ኦሪጂናል መሆናቸው ለምሁሮች አይመስላቸውም። ከመጀመርያ ሲቡሎች በኋላ ሌሎች ሲቢሎች እንደ ተከተሉ ለንግሮቹም እንደ ጨመሩ ይታስባል።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ሚስቶች_በኖህ_መርከብ_ላይ&oldid=360887» የተወሰደ\nLast edited on 15 ጁን 2020, at 07:44\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ07:44፣ 15 ጁን 2020 ዓ.ም. ነበር።


የሁለቱ መንግስታት የደህነንት ኃላፊዎች ኮሎኔል ተስፋዬ ወልደሥላሴና ጌታቸው አሰፋ…?!? (ዘ – አዲስ) | EthioReference >\n5:22 am - Saturday January 22, 2022\nየሁለቱ መንግስታት የደህነንት ኃላፊዎች ኮሎኔል ተስፋዬ ወልደሥላሴና ጌታቸው አሰፋ...?!? (ዘ - አዲስ)\nየሁለቱ መንግስታት የደህነንት ኃላፊዎች\nኮሎኔል ተስፋዬ ወልደሥላሴና ጌታቸው አሰፋ…?!?\nዘ – አዲስ\nየህወሀት የደህንነት ሀላፊ የነበረው ጌታቸው አሰፋ መሞቱን ኢሳት ገልጿል፡፡ የሱ ሞት በመሰማቱ፣ ብዙዎች ደስታቸውን እየገለጹ ነው፡፡ እርግጥ ነው፣ ጭካኔውና ክፋቱ ሲታሰብ ሞቱ ሊያስደስት ይችላል፡፡ ግን ኪሳራው ወዲህ ነው፡፡\nከኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ( ኢሕድሪ) መንግስት( ተለምዶ ደርግ) የደህነት ኃላፊ እንጀምር፡፡\nኮሎኔል መንግስቱ ስልጣን በያዙ በጥቂት ግዜያት ውስጥ ( ያኔ ኮሎኔል አልነበሩም) ፣ የሀገሪቱ የደህንነት ሀላፊ የነበሩት ተካ ቱሉ ነበሩ፡፡ ያኔ የሀገሪቱ ውጥንቅጥ ብዙ ነበር፡፡ሀገሪቱ በሀገር ውስጥና በውጭ ወራሪዎች፣ ህልውናዋ አደጋ ውስጥ ገብቶ ነበር፡፡ ሶማሌ ኦጋዴን ድረስ የኔ ነው ብላ ጦርነት ጀምራለች፡፡ ህወሀት፣ ኦነግ፣ ሻብያና ኢህአፓም ይሄንን ደግፈው ፣ ከፍተኛ ክህደት ሀገር ላይ ፈጸሙ፡፡ ስለዚህም ውለታቸው፣ እነ መለስ ዜናዊ ሶማልያ ቢሮ ተሰጣቸው፡፡ ውጭ ሀገር የሚጓዙትም በሶማሊያ ፓስፖርት ነበር፡፡ ታሪኩ ተድበስብሶ ይነገራል እንጂ፣ ጀግናው ያየር ኃይል ፓይለት ጀነራል ለገሰ ተፈራ ተመቶ ሲወድቅ አሳልፈው የሰጡት የኦነግ ሰዎችም ነበሩ፡፡ ያኔ ኦነግ ፣በተለይ በባሌ በኩል ከሶማሌ ወግኖ ኢትዮጵያን በግልጽ ይወጋ ነበር፡፡ ሻብያና ወያኔም በሰሜን በያቅጣጫው ውጊያ እንዲጀምሩና የኢትዮጵያን መንግስት እንዲያፍረከርኩ፣ የአረብ ጌቶቻቸው በሰጧቸው ትዛዝ መሰረት፣ ሁለቱም በያቅጣጫው ውጊያ ጀመሩ፡፡ ከተማዎች በነጭ ሽብር ታምሰዋል፡፡ በሰሜን ፣ በምስራቅ ፣በምዕራብ ጦርነት ተጀምሯል፡፡አሜሪካና አጋሮቿ፣ የኢትዮጵያ መንግስት ላይ ከፕሮፓጋንዳ ዘመቻ ጀምሮ እስከ ማዕቀብ መጣል ደረሱ፡፡\nአልፎ ተርፎ፣ ኢትዮጵያ ከፍላ የገዛችውን መሳርያ ከለከሉ፡፡ በዓለም መንግስታት፣ ኢትዮጵያን ያብጠለጥሏት ገቡ፡፡ ከላይ እሳት፣ ከታች እሳት ውስጥ ገባች _ ኢትዮጵያ! በነገራችን ላይ ፣ ያ ግዜ አሁን ያለንበትን ግዜ ይመስላል፡፡ የነገሩ ክብደትና የተካ ቱሉ ጉዳይ ያልተዋጠላቸው መንግስቱ ኃይለማርያም፣ ቀጭኑን የስለላ ባለሙያ ተስፋዬ ወልደሥላሴን ደህንነት ሀላፊ አድርገው ሾሙ፡፡\nተስፋዬ እስራኤል ድረስ ሄደው ስለላ የተማሩ፣ አደገኛ ሰው ነበሩ፡፡ ወላይታ፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ አብሯቸው ያደጉት አብሮ አደጎቻቸው እንደሚናገሩት፣ ሰውየው ከልጅነታቸው ጀምሮ አስፈሪና አደገኛ ነበሩ፡፡ የምስጢር ስራው ግን ተመቻቸው፡፡ ምስጢር እየዋጡ አበጡ!\nበስለላው የሚመራው ጦርነት ተፋፋመ፡፡ ሶማሌን እንዳትነሳ አድርገው ሰበሯት፡፡ ምነው በቀረብኝ ብላ ኦጋዴንን ለቀቀች፡ የኦነግን ሴል፣ ለወሬ ነጋሪ አስተርፈው ለበለቡት፡፡ ኢህአፓን ዳግም እንዳይነሳ አድርገው ቀነጠሱት፡፡ ወረራ የፈጸመውችውን ሶማሌንና ወያኔና ሻብያን ቤዝ ሰጥታ ኢትዮጵያን የምታስወጋውን ሱዳንን የማፍረስ እቅድ ዘርግተው፣ ሱዳንም ሶማሌም ላይ እሳት ለኮሱ፡፡ የደቡብ ሱዳንን ተዋጊዎች በማሰልጠን ፣ የትጥቅና የስንቅ ድጋፍ በማድረግ፣ ሱዳንን ገዘግገዟት፡፡ እንዳሰቡትም ፣ ሱዳን ለሁለት ተቆረሰች፡፡ ሶማሌም ላይ ፣ የሶማሌ ተቃዋሚዎች በማስታጠቅ፣ ሶማሌን አመሷት፡፡ እንደ እቅዳቸውም፣ ሶማሌን በተኗት፡፡ ከሶስት ሀገራትና ከአራት የሀገር ውስጥ ታጣቂ ቡድኖች ጋር ሲፋለም የነበረው የኮሎኔሉ መንግስት ግን ፣ ግን ቦት 20/ 1983 በሻብያና ወያኔ ጥምር ጦር ወደቀ፡፡\nየሻብያ ሚሊሻ፣ የህወሀት ሚሊሻ፣ የኦነግ ሚሊሻ፣ የሱዳን ና የአረብ ሀገሮች መሳርያና ስለላ፣ ያሜሪካና አጋሮቿ ያልተቆጠብነ የገንዘብና የዲፕሎማቲክ ድጋፍ ታክሎበት፣ አስራ ሰባት ዓመት ከዚህ ከዛም ሲዋጋ የነበረው ጦር ተፈታ፡፡\nየኮሎኔል ተስፋዬ ወልደሥላሴ አስደናቂ ነገር የሚቀጥለው ከዚህ በኋላ ነው፡፡ ኮሎኔሉ፣ የሻብያና የህወሀት ሰራዊት ሲገባ አልሸሹም፡፡ ቢራቸው ቁጭ ብለው ህወህትን ጠበቋት፡፡ በሚደንቅ ሁኔታ “ ይሄ የሀገሪቱ የስለላ ሚስጥር ነው፡፡ “ ሀገራችሁን ጠብቁበት በማለት ቆጥረው ለወያኔ አስረክቧት፡፡ ወያኔም ፣ አዲስ አበባ ከገባች በኋላ፣ ተስፋዬ ወልደሥላሴን ያስቀመጠችው እስር ቤት አልነበረም፡፡ ስድስት ኪሎ ካምፓስ ውስጥ ከዛም የተለየ ቦታ ወስዳ፣ ብዙ የሀገር ጉዳዮችን ትጠይቃቸው ነበር፡፡ በኋላም፣ ተከሰው፣ የእድሜአቸውን አንድ ሶስተኛ ያህል በስር አሳልፈው ሊፈቱ አንድ ቀን ሲቀራቸው፣ ግንቦት 26/ 2003 ዓ.ም ፣ ወያኔ መድሃኒት ሰጥታ ገድላቸዋለች፡፡\nየዶክተር ዓብይ አህመድ ለውጥ ሲመጣ፣ የደህነንት ሀላፊ የነበረው ጌታቸው አሰፋ የሰራው ነገር ግን የሚደንቅ ነው፡፡የሀገሪቱን የስለላ ሰነዶች በሙሉ ዲጂታይዝ በማስደረግ፣ ዲጂታል ኮፒውንም ሆነ ዋናዎቹን ፋይል በሙሉና የስለላ መሳርያ ህርድዌሮችን ነቅሎና አውጥቶ ባዶ ቢሮ ነበር ያስረከባቸው፡፡\nለዘመናት የተከማቹት ፣ የኢትዮጵያ የደህነት መስሪያ ቤት ሰነዶችና ፋይሎች፣ እስካሁን የት እንዳሉ አይታወቅም፡፡ “ እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል” አስተሳሰብ የታወሩት የህወሀት ጀሌዎች የሚያመሳስላቸው አንድ ነገር ይሄ ነው፡፡ እነሱ ስልጣን ላይ ከሌሉ፣ ሀገር ብትፈርስ፣ ብትወድም ፣ ብትዋረድ ጉዳያቸው አይደለም፡፡ ለነሱ የሚያሳስባቸው፣ ስልጣን ላይ ሆነው ፣ አላግባብ ከሕዝብ የሚዘርፉት ብርና ሀብት ብቻ ነው፡፡ ምናልባትም፣ እነዚህን ፋይሎች የኢትዮጵያን ሉአላዊነት ለሚጻረሩ ሀገሮች ሸጠውት ሊሆን ይችላል፡፡ ቢያንስ ኮፒው እንኳን የኢትዮጵይ መንግስት የለውም፡፡ የሀገር ምስጢር በትንንሾች ሲያዝ ውጤቱ ይሄ ነው፡፡\nየጌታቸው አሰፋ ሞት የሚያሳስበው እዚህ ላይ ነው፡፡ የሀገሪቱ የደህንነት ፋይሎች ሚስጥር የሚያውቀው ጌታቸው አሰፋ ነው፡፡ ከዛም ባሻገር፣ ብዙ የሀገር ሚስጥሮች በሱ ዙርያ ብቻ ያሉ ነበሩ፣ ይኖራሉ፡፡ ይሄን ሁሉ ይዞ ግን ሞተ፡፡\nጨካኙ፣ ዘማዊው፣ ነፍሰገዳዩ፣ ርኩሱ ጌታቸው መሞቱ ርግጥ ከሆነ ኪሳራም ውለታም ነው፡፡ እንደሱ አይነት ጨካኝ መወገዱ አንድ ደስታ ቢሆንም፣ ሰርቆት የተሰወረው የህገር ምስጢር ሳይገኝ መሞቱ ደግሞ ኪሳራ ነው፡፡


ስለ እኛ | ጂያንጉሱ ካይችዋንግ ዓለም አቀፍ ንግድ ኩባንያ ፣ ሊሚትድ\nየአሉሚኒየም ማጣሪያ ሰሌዳ\n1 ተከታታይ የአሉሚኒየም ሉህ\n3 ተከታታይ የአሉሚኒየም ሉህ\n5 ተከታታይ የአሉሚኒየም ሉህ\n6 ተከታታይ የአሉሚኒየም ሉህ\n7 ተከታታይ የአሉሚኒየም ሉህ\nኤሮስፔስ እና አቪዬሽን\nጂያንጉሱ ካይችዋንግ ዓለም አቀፍ ንግድ ኩባንያ ፣ ሊሚትድ\nጂያንጉሱ ካይችዋንግ ዓለም አቀፍ ንግድ ኩባንያ ፣ ሊሚትድ፣ በጃንጉሱ ካhuaዋ አልሙኒየም ኮ ፣ ሊሚትድ እና በጃንጉሱ ካይሌ ብረት ቴክኖሎጂ ኩባንያ ሙሉ በሙሉ በባለቤትነት የተቋቋመ ቅርንጫፍ ሆኖ ይሠራል ፡፡ በአሁኑ ወቅት ዋናው የምርት መሣሪያዎቻችን የሚከተሉት ናቸው-ለቀጭን ሳህኖች የማምረቻ መስመር ፡፡ ወፍራም ሳህኖች የምርት መስመርን በማጥፋት ላይ; የማያቋርጥ የማጣሪያ መስመር; የማስዋቢያ ማሽን; ቀጥ ያለ ማሽን; ትክክለኛነት መጋዝ ማሽን; የመቁረጫ ማሽን; እርጅና እቶን ወዘተ 1xxx, 2xxx, 3xxx, 5xxx, 6xxx, 7xxx series ምርቶችን በዓመት 100,000 ቶን በማቅረብ ላይ የተሰማራን ነን ፡፡ ካይዋንንግ በቻይና ከብረታማ ያልሆኑ ማዕድናት እጅግ በጣም ባለሙያ አምራቾች እና ነጋዴዎች እንደመሆኔ መጠን በዋናነት የአልሙኒየም ሳህን ፣ ቅይጥ ቼክ ፕሌትሌት ፣ የማጥፋት ሳህን ፣ የአሉሚኒየም ጥቅል ፣ ስትሪፕ ፣ ቱቦ ፣ ፎይል ፣ አሞሌ ፣ የአሉሚኒየም መገለጫ ፣ የተለያዩ ብረት ቁሳቁስ እና ምርቶች ተዛማጅ።\nለመኪናዎች እና ለመርከቦች ማምረቻ ፣ ለመጓጓዣ ፣ ለሥነ-ህንፃ ማስጌጥ ፣ ለኤሌክትሮኒክስ ፣ ለሜካኒክስ ፣ ወዘተ በስፋት የተተገበረ የረጅም ጊዜ ስትራቴጂካዊ አቀማመጥ እና ዓለም አቀፍ የገበያ ፍለጋ በኋላ ምርቶቻችን ጥራት በማረጋገጥ ላይ በመመስረት የአለም አቀፍ የገቢያችን ድርሻ በፍጥነት እየሰፋ መጥቷል ፡፡ የአሉሚኒየም ቅይጥ ሙቀት ሕክምና ሂደት መሻሻል እና ፈጠራ ፡፡ የአሉሚኒየም ቅይጥ ሂደትን ለማሻሻል ቀጣይነት ያለው ማሻሻያ ፡፡ ምርጥ ጥራት ያለው የአሉሚኒየም ቅይጥ ምርቶችን ለደንበኞች ያቅርቡ ፡፡ የተረጋጋ ምርቶቻችን ወደ ሰሜን አሜሪካ ፣ አውሮፓ ፣ ደቡብ ምስራቅ እስያ ፣ መካከለኛው ምስራቅ እና ሌሎች የባህር ማዶ ገበያዎች ፡፡ ከ 120 በላይ ሀገሮች እና ክልሎች ጋር ጥሩ የንግድ ግንኙነቶች ገንብተናል ፡፡\nጂያንግሱ ካhuaዋ አልሙኒየም ኮ. ፣ ሊሚትድ ፣ የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በ 2009 ነበር ፡፡ ለምሳሌ እንደ ቀዝቃዛ የማሽከርከሪያ ወፍጮ ፣ እንደ ሮለር ምድጃ ፣ ትክክለኛ የመጋዝ መጋዝ ፣ የቀጭን ጠፍጣፋ ሳህን የማምረቻ መስመር ወዘተ የመሳሰሉት የተራቀቁ የማምረቻ መሣሪያዎችን በመያዝ ምርቶቻችን በገበያው ውስጥ ያሉ ጠፍጣፋ እና ቼክ ያላቸው የአልሙኒየም ሳህኖች የተለያዩ ዝርዝሮችን እና ሞዴሎችን ይሸፍናሉ ፡፡ የአሉሚኒየም ሳህን ፣ አነስተኛ አምስት ባር ቼክ የተደረገ የአሉሚኒየም ሳህን ፣ የአልማዝ ቼክሬድ የአሉሚኒየም ንጣፍ እና ምስር ንድፍ አልሙኒየም ሳህን ወዘተ እና እንደ ብዛታቸው እና መጠናቸው የመበጀት ችሎታ አላቸው ኩባንያችን የ “ጂያንግሱ ከፍተኛ ቴክ ኢንተርፕራይዝ” ፣ “ጂያንግሱ የግል ቴክኖሎጂ ኢንተርፕራይዝ” ፣ “የጃንጉሱ ጠቅላይ ግዛት የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፈጠራ የላቀ ክፍል” ፣ “የዙዙ የላቀ የጋራ ስብስብ” ፣ “የዙዙ ኢንዱስትሪያል ፓርክ ቴክኖሎጂ ፈጠራ ድርጅት” ወዘተ. እኛ በቻይና የአልሙኒየም ቅይጥ ኢንዱስትሪ ውስጥ ለግዙፉ ድርጅት ብቁ ነን ፡፡\nየእኛ የማምረቻ መሳሪያዎች\nበምርት ሙከራ ሂደት ውስጥ በአለም አቀፍ ደረጃዎች መሠረት የምርት ሙከራን እናደራጃለን ፡፡ እያንዳንዱ የአሠራር ሂደት የራስ-ፍተሻ ፣ የጋራ ቼክ እና በከፊል የተጠናቀቀበትን የምርት መስመር በጥብቅ ጥንቃቄ በማድረግ ምርመራ ፣ የተጠናቀቁ ምርቶች ምርመራ ፣ እያንዳንዱ የካይዋዋ ምርቶች ቁርጥራጭ አስተማማኝ መሆናቸውን እናረጋግጣለን ፡፡\nየአክሲዮን ምርት ማሳያ\nከፍተኛ መጠን ያለው የቦታ ክምችት አለን\nኩባንያው ከሳይንሳዊ የምርምር ተቋማት ፣ ከኢንዱስትሪ ፣ ከዩኒቨርሲቲና ከምርምር ተቋማት ጋር ራሱን ችሎ ለማዳበር በቅርበት ይሠራል ፡፡ ለሙሉ ስስ ሳህኖች ተከታታይ የማጥፋት ማጥፊያ መስመሩን አጠናቋል ፣ እና ወፍራም ሳህኑ ሮለር የምድጃ እቶን ማምረቻ መስመርን በተመሳሳይ ጊዜ ኩባንያው በርካታ የተራቀቁ ቀጥ ያሉ እና የማስተካከያ መሳሪያዎች ፣ እርጅና እቶን ፣ ትክክለኛነት መጋዝ ፣ የወለል ህክምና መሳሪያዎች አሉት ፡፡ ፣ ከመፍትሔው ሙቀት ሕክምና እስከ ገጽ ላይ ስዕል. ለተጣራ እና ለተስተካከለ ማቀነባበሪያ የመስመሮች ብዙ ስብስቦች በተሳካ ሁኔታ የ “ISO9001: 2008 ዓለም አቀፍ የጥራት ማኔጅመንት ስርዓት ማረጋገጫ ሰጡ ፣ ምርቶች በተሽከርካሪዎች ፣ በመርከቦች ፣ በአቪዬሽን. ብዙ እንደ አየር ያሉ ብዙ የኢንዱስትሪ መስኮች በሰፊው ያገለግላሉ ፣ ኤሌክትሮኒክስ ፣ ሻጋታ ፣ ወዘተ ለከፍተኛ ጥንካሬ የአሉሚኒየም ውህዶች የተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ፍላጎቶችን ያሟላሉ ፡፡\nመደበኛ የባሕር ወጭ ወደ ውጭ መላክ ማሸጊያ ፣ ከወረቀቱ ጋር ከተጣራ እና ከፕላስቲክ ጥበቃ ጋር። በመጨረሻም የአሉሚኒየም ሳህኖች በእንጨት ፓሌት ላይ ይቀመጣሉ ፡፡ በአጠቃላይ ሲናገር በአንድ ፓኬጅ ውስጥ 2 ቶን ያህል አለ ፡፡16-20 ሜጋ ወደ 20 ‹ኮንቴይነር› ሊጫን ይችላል ፣ እና 21-24MT በ 40 ‹ኮንቴነር› የበለጠ ተስማሚ ነው ፡፡\n"የደንበኞችን እርካታ እንደ ትኩረት ፣ ቀጣይነት ያለው የጥራት ማሻሻል ፣ የልህቀት ጥራትን ማሳደድ" የጥራት ፖሊሲን በማክበር የምርት ምርትንና የቁጥጥር አሠራሮችን ያጠናክራል የኢንተርፕራይዞችን ዋና ተወዳዳሪነት በማሻሻል ላይ ያተኩሩ ፡፡ የምርት ፍተሻ በብሔራዊ የጥራት ደረጃዎች በጥብቅ ይከተላል ፡፡ በምርት መስመሩ ጥብቅ ቁጥጥር ፣ እያንዳንዱ አሰራር የራስ-ፍተሻ ፣ የጋራ ፍተሻ እና በከፊል የተጠናቀቀ ፍተሻ ፣ የተጠናቀቁ ምርቶች ፍተሻ እያንዳንዱ ምርት አስተማማኝ እና ጥሩ ጥራት ያለው መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ ከደንበኞች እና ከገበያ ዝና ያተረፈ ， ፈጣን ለመሆን በብሔራዊ የአሉሚኒየም ማቀነባበሪያ ኢንዱስትሪ መሪ መሪ የሉህ መጠቅለያ እና ወፍራም ሳህን ሮለር የምድጃ እቶን ቀጣይነት ያለው የማጥፋት ምርቱን በተሳካ ሁኔታ አጠናቋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ኩባንያችን በርካታ የተራቀቁ ቀጥ ያሉ መሳሪያዎች ፣ እርጅና ምድጃ ፣ ትክክለኛነት መጋዝ እና የወለል ህክምና መሳሪያዎች አሉት ፡፡ ከ ‹ጠንካራ መፍትሄ ሙቀት ሕክምና› እስከ ወለል ስዕል ፣ ማጣሪያ እና ፊልም ድረስ የምርት መስመሩን በመፍጠር በተሳካ ሁኔታ የ ‹አይኤስኦ9001 / 2008 ዓለም አቀፍ የጥራት ማኔጅመንት ስርዓት ማረጋገጫ / የምስክር ወረቀት አልፈናል ፣ ምርቶቹም እንደ ብዙ ተሽከርካሪዎች ፣ መርከቦች ፣ አቪዬሽን ፣ ኤሌክትሮኒክስ ፣ ሻጋታ ፣ ወዘተ በተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ከፍተኛ ጥንካሬ ያላቸው የአሉሚኒየም ውህዶች ፍላጎትን ያሟላሉ ፡፡\nኩባንያችን ለደንበኞች የተሻሉ ምርቶችን እና አገልግሎቶችን ለመስጠት ፣ በቴክኖሎጂ ፈጠራ እና በሰራተኞች ስልጠና ላይ በማተኮር ፣ ለአዳዲስ ምርቶች ዲዛይን እና ልማት ትኩረት ይሰጣል፡፡ታማኝነት የምርት ስም ይገነባል ፣ ለወደፊቱ የፈጠራ አቅeersዎች ፡፡ በጠንካራ ቴክኒካዊ ሀብቶች ፣ በጥሩ ምርቶች ጥራት ፣ በጥብቅ የጥራት ቁጥጥር እና በአንደኛ ደረጃ ግብይት እና በኋላ ከሽያጭ አገልግሎቶች በመታመን እኛ ጂያንጉሱ ካቹዋንግ ዓለም አቀፍ ንግድ ኩባንያ ከእኛ ጋር ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ትብብር ከልብ እየተጠባበቅን ነው!\nየዲ ... የተለያዩ ትግበራዎች ምንድናቸው\nመደበኛውን ተንሳፋፊ ዝገት እንዴት እንደሚመለከቱ እና ...\nየጌጣጌጥ አልሙኒየምን ንጣፍ ለማፅዳት ...\nስልክ 0516-87566991 እ.ኤ.አ.\nአድራሻ በደቡብ የዌንዙ ጎዳና ፣ የዙንግ ኢንዱስትሪያል ፓርክ ፣ ጂያንግሱ ጠቅላይ ግዛት ቻይና\nየአሉሚኒየም ቅይጥ 6061 ዋጋ, የመርገጫ ሰሌዳ የአልሙኒየም ሉሆች, ርካሽ የአሉሚኒየም ሉሆች, አኖዲድ አልሙኒየም ሉህ የብረት አቅራቢዎች, 7050 የአሉሚኒየም ሉህ, በአሉሚኒየም ቼክ የተሰራ ሉህ ዋጋ,


ኢትዮጵያ ሰላም ናት ወይ! – News.et Everything Ethiopia\nታላላቅ መሪዎች ሕያው ሆነው ባለፉበት የትግል ጎዳና ውስጥ የገባውን መሪ ማነፍነፉን ትታችሁ የሙታን ዋሻችሁን ፈልጉ\n(አሳዬ ደርቤ ~ ለድሬ ቲዩብ)\n‹‹ሰላም ናት ኢትዮጵያ›› የሚል መልዕክት ያዘለ ኮንሰርት በመጭው ቅዳሜ ሊዘጋጅ መሆኑን የሚገልጽ ዜና እየተንሸራሸረ ነው፡፡ ሆኖም ግን ይሄን ኮንሰርት የሚያዘጋጁትም ሆነ በኮንሰርቱ ላይ የሚሳተፉት አርቲስቶች ሰላምንም ሆነ ኢትዮጵያን የማያውቁ የሌላ ፕላኔት ከያኒያን ካልሆኑ በቀር ከሦስት ሚሊዮን የሚበልጡ ዜጎች ከቀያቸው በተፈናቀሉበት፣ ሦስት ዞኖች በአሸባሪዎች ቁጥጥር ስር በዋሉበት፣ በመላው ኢትዮጵያ የሰላም አየር በነጠፈበት፣ ማንነትን መሠረት ባደረገ ጥቃት የንጹሐን ሕይወት እንደ ጤዛ በሚረግፍበት፣ የጥይት ጩኸት ርችት ሆኖ በየስፍራው በሚሰማበት ሁኔታ ‹‹ሰላም ናት ኢትዮጵያ›› የሚል ኮንሰርት ማዘጋጀት በአገር ፍርሰት እና በዜጎች ሕይወት ላይ እንደ መጨፈር የሚቆጠር ነው፡፡\nበደዌ ተለክፋ የተኛች እናትን ማሳከምና ማስታመም ባይቻል እንኳን ሕመሟን መጋራት ሲገባ ከተኛችበት አልጋ ወርውሮ፡-\n‹‹ታምማለች እያለ – ቢያወራም ጎረቤት\nእንቅልፍ ይዟት እንጂ- እናቴ ሰላም ናት›› እያሉ አልጋዋ ላይ ከመጨፈር አይተናነስም፡፡\nወይ ደግሞ በመጭው ቅዳሜ አርቲስቶቹ የሚቃርቡት ዘፈን “ዶንት ወር ቢ ሃፒ” እንደሚለው ሙዚቃ እንዲህ የሚል ግጥም የያዘ መሆን አለበት፡፡\nበፈርዖን ድጋፍ- ግድቡን ሊያከሽፍ- በተነሳ ሽፍታ\nቤኒሻንጉል ክልል- መተከል ድባጤ- ቢነጥፍም ጸጥታ\nኢትዮጵያን ለማፍረስ- በተደራጀ አንጃ\nበወለጋ ምድር- ዜጎች ቢቀጠፉም- በፈሪ ጠመንጃ\nትግራይ፣ አማራ፣ አፋር- አሸባሪ ቡድን- ባስነሳው ጦርነት\nየብሱ ቢታመስም- ሕዋዉ ቢታረስም- በታንክ እና ሮኬት\nየእኛ ኢትዮጵያ ግን- አሁንም ሰላም ናት፡፡›› ክክክክ\nበበኩሌ ግን ኪነ ጥበብ እውነትን መናገር ቢሳናት እንኳን ውሸትን ይዛ አደባባይ ላይ መገኘት የለባትም ብዬ አስባለሁ፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ ሰላም ናት›› የሚል ባነር ሰቅሎ ሙዚቃ ማጫወት ግን ከእውነት ብቻ ሳይሆን ከምኞትም ያፈነገጠ ነው፡፡ ማደሪያቸውን ምሽግ ውስጥ ባደረጉ ወታደሮቻችን እና ጎዳና ላይ በወደቁ ዜጎቻችንን ሞራል ላይ እንደመረማመድ የሚቆጠር ነው፡፡\nስለዚህ ኮንሰርቱ ከፍተኛ አገራዊ ፋይዳ ያለው የአዲሱ ምዕራፍ ዋነኛ እቅድ ከሆነ ‹‹ኢትዮጵያ ሰላም ናት›› በሚለው ፈንታ ‹‹ኢትዮጵያ ሰላም ትሆናለች›› ወይም ደግሞ ‹‹አዲስ አበባ ሰላም ናት›› በሚል መሪ ቃል ቢከናወን ሳይሻል አይቀርም፡፡\nመልዕክቱ ኢትዮጵያን ማተራመስ ለሚፈልጉ የውጭ ሃይሎች ከሆነ ደግሞ ጦር ሜዳ ላይ ቁሞ ‹‹ኢትዮጵያ ሰላም ናት›› ከማለት ይልቅ እዚያው አነሱ ምድር ላይ ድግሱን አዘጋጅቶ ማብሸቅ ወይም ደግሞ መሞዘቅ የሚሻል ይመስለኛል፡፡ በተረፈ ግን አገራችንን ሰላም የነሳውን አሸባሪ ድባቅ መምታት ከቻልን ባሁኑ ሰዓት የተቃወምነውን መሪ ቃል መስቀል አደባባይ ላይ ሰቅለን ‹‹ኢትዮጵያ ሰላም ናት›› ማለታችን አይቀሬ ነው፡፡ የዚያ ሰው ይበለን ብቻ!\nRelated Topics:አሳዬ ደርቤ, ኢትዮጵያ ሰላም ናት ወይ, ድሬ ቲዩብ\nከቁዘማ መልስ (ሙክታሮቪች ዑስማን) በሀገር ጉዳይ መረጃ ማቅረብ የመንግስት ግዴታ ነው። የዜጎች መብት ነው። በርግጥ የጦርነት...


ተደጋጋሚ ጥያቄዎች - Aquark ኤሌክትሪክ Co., Ltd\nንግድ የሙቀት ፓምፕ\nAquark ማን ነው?\nአንድ ሙቀት ፓምፕ ወደ መዋኛ ገንዳ filtration ስርዓት በተቻለ ቅርብ ሆኖ ነው የተቀመጠው. ይህም በሮችን ውጭ መዋል እና ንጥረ ነገሮች ላይ ምንም መሸፈኛ አይጠይቅም የተነደፈ ነው. አንድ ሙቀት መንፊያ ክወና ወቅት የተሸፈነ ከሆነ እንዲያውም ይህ በተመቻቸ ሁኔታ ማከናወን አይችልም.\nየአየር ማቀዝቀዣ ጋር እንደ ሙቀት ፓምፕ የተፈለገው ምንም ትኩረት የለም. በቀላሉ አልፎ አልፎ አየር ጀምሮ የሚሰበስብ ይህም ወዘተ ማንኛውም ቅጠል, ሣር, ወረቀት, ያስወግዱ. ወደ መዋኛ ኬሚስትሪ ምንጊዜም ሚዛናዊ መቆየት ይኖርበታል. የ evaporator grills ዝገት ለመከላከል ነገር እየተሸፈኑ ነው. አንድ ጨው-ውኃ አካባቢ አቅራቢያ የሚኖሩ ከሆነ ግን ከእናንተ ጨው እና ዝገት ያለውን ግንባታ እስከ ለመከላከል ወደ ውጭ evaporator ከቆየሽ ታች ቱቦ ይፈልጉ ይሆናል.\nአዎ. ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ መዋኛ መጠን እና ዓመት ጊዜ ላይ የሚወሰን ነው. የሙቀት ፓምፖች በየቀኑ ላይ መዋኛ ሙቀት ጠብቆ ተደርገዋል. ሙቀት ፓምፕ ወደ መዋኛ መጠን በአግባቡ ባለመሰራታቸው ከሆነ, የተፈለገውን የሙቀት ሲደረስ አንዴ በራስ ረጅም ሁሉ ወር በዚያ ሙቀት ጠብቆ ይሆናል.\nየኤሌክትሪክ አንድ ዩኒት ተብሎ ኪሎዋት ሰዓት በ ይሸጣል. አንድ ኪሎዋት-ሰዓት 3412 BTU ጋር እኩል ነው. BTU የብሪታንያ የፍል Unit ያመለክታል. አንዳንድ ሙቀት መንፊያ አምራቾች ያላቸውን ዝርዝር ላይ የሚጠቀሙበት መስፈሪያ አንድ አሃድ ነው.\nCOP የአፈጻጸም ማለትም ስለ የጠቋሚ ያመለክታል. ኃይል ግብዓት ኃይል ውጽዓት ያለው ሬሾ. ይህ ከባቢያዊ የአየር ሙቀት እና የመዋኛ ገንዳ ውሃ ሙቀት ላይ ጥገኛ ነው. ይህ ከእናንተ ወደ ሙቀት መንፊያ ያለውን የኃይል ብቃት ደረጃ ይነግረናል.\nሁሉ የመዋኛ ገንዳ የማሞቂያ ስርዓቶች ጋር እንደ እናንተ የመዋኛ ገንዳ ጥቅም አይደለም ጊዜ ገንዳ ሽፋን ለመጠቀም ይመከራሉ. ይህ ዝቅተኛ ወደ በትነት (ታላቅ ሙቀት ማጣት) ለመጠበቅ እና እንዲሁ አጠቃላይ መዋኛ የማሞቂያ ወጪዎች እና ያልተፈለጉ ተስፋ የሚያስቆርጡ ይቀንሳል. አንድ መዋኛ ሽፋን 95% ወደ 50% በ አጠቃላይ የሙቀት ማጣት መቁረጥ ይችላሉ.\nAquark ያለው ሙቀት ፓምፖች እንኳ ጥገና ደርሳም ያለ, ከፍተኛ ጥራት ክፍሎች መከተል ናቸው, አንድ ገንዳ ሙቀት መንፊያ በቀላሉ ከ 10 እስከ 20 ዓመት ይቆያል. ነገር ግን, ጥሩ ጥገና ጋር, የእኛን ገንዳ ሙቀት መንፊያ ቃል በቃል አንድ ዕድሜ ልክ ሊቆይ ይችላል.\nአዲሱ የአውሮፓ ህብረት ረ-ጋዝ ደንቦች ዋና ዋልታዎች ልቀት ለመቀነስ እና በታችኛው GWP መፍትሄ አቅጣጫ ለማንቀሳቀስ ናቸው. ይህ GWP ጋር refrigerant ሊኖረው ይገባል ታች HFCs ያለውን ፍጆታ እና 3kg refrigerant ክፍያ ያነሰ ጋር 2025 ነጠላ የተለያዩት የ A / C ስርዓት በ 2030. በ 2020 በ 37% ቅነሳ እና 79% ውስጥ አንድ ዙር ያካትታል.\nR32 12-26 ባር (174-377 Psi) ይሁን እንጂ R32 R410A ይልቅ ሙቀት-ጭነት እንዲለዋወጡ የተሻለ ችሎታ አለው ዙሪያ R410A ተመሳሳይ የስራ ግፊት ያለው እና ሥርዓቶች ይበልጥ ቀልጣፋ በማድረጉ R410A በላይ አቅም ያቀርባል.\nR32 R410 ያነሰ GWP ያለው እና እኩል ጭነት አቅም ለማምረት በ 30% ያነሰ refrigerant ክፍያ ይጠቀማል. በዚህም የተነሳ አጠቃላይ CO2 ልቀት አካባቢ 77% በ ሊቀነስ ይችላል.\nበአጠቃላይ በታችኛው የ GWP flammability ያለውን ከፍተኛ ደረጃ, R32 ምንም የተለየ ነው. R32 የ ምደባ A2L ተሰጥቶታል እና ተቀጣጣይ ምድብ: A2 ይካተታሉ. 67/548 / EEC እና 1999/45 / EC መመሪያ ጋር ምደባ: F +; R12 እጅግ በጣም ተቀጣጣይ. በዚህም መሰረት ብቻ ልምድ እና በአግባቡ መመሪያ ሰዎች ጫና ስር ጋዞች መያዝ አለበት.\nአኳክራር በመዋኛ ገንዳ ውስጥ የውሃ ፓምፖች በምርምር ፣ በልማት እና በማምረት ውስጥ የተካነ የባለሙያ ኩባንያ ነው ፡፡ እኛ ለሙቀት ፓምፖች የኢንፓፓድ ቴክኖሎጂ ፈጣሪ ነን ፡፡\nKeyuan ሁለት የመንገድ, Gaoli ልማት ዞን, Ronggui, Shunde አውራጃ, Foshan, PRChina 528306


አቶ በረክት እንደ ጲላጦስ ወይስ? – ZAGGOLE – ዛጎል\nአቶ በረክት እንደ ጲላጦስ ወይስ?\nአቶ በረከት እጃቸውን ታጥበውና ተለቃልቀው መኖር እንደሚፈልጉ ገልጸዋል። በስማ ባይጠቅሱትም ልክ እንደ ጲላጦስ ማለት ነው። ቢልላቸው ቀሪ ህይወታቸውን ቤትክርስቲያን እያስቀደሱና ንስሃ እየገቡ ሳይሆን መጥፋኦቻቸውን እያገላበጡ ከቤተሰቦቻቸው ጋር መኖር ይመርጣሉ። ጎንደር እስር ቤት ” ገንዝብ ሲናገር ፍትህ ጭጭ ይላል” በሚል ግድግዳው ላይ በእጅ ጣት ደም ተጽፏል።\n“ባድመ የእኛ አይደለችም” በማለት ኢትዮጵያን ወራሪ አድርገው Eritrean Oppositions Arabic Paltalk በሚሰኝ የኤርትራ ተቃዋሚዎች የፓልቶክ መወያያ ክፍል እንግዳ ሆነው ከተናገሩ በሁዋላ በረከትና አገር ወዳዶች ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ መለያየታቸውን በርካቶች ጠቁመው ነበር።\nየዳሽን ቢራ የቦርድ ሰብሳቢ በነበሩበት ወቅት በግል አካውንታቸው ገንዘብ እንደገባላቸው የሚያሳይ መረጃ ፣ ከወቅቱ የፋብሪካው ስራ አስኪያጅ ጋር የነበራቸው ትስስርና የግዢ ድራማ በሰራተኛ ማህበሩ አማካይነት በተከታታይ በሪፖርተር ጋዜጣ ይፋ ከሆነ በሁዋላ የተፈጠረውን ለሚያውቁ አቶ በረከት ቢያንስ ዝምታ ሊመርጡ እንደሚገባ አስተያየት እየተሰጠ ነው።\nከምርጫ ፱፯ ቢጀመር እንኳ አቶ በረከት በሚዲያ ብዙ ሊጠየቁ የሚገባቸው ጉዳዮች ቢኖሩም ጥሩ ባለሙያ አላጋጠማቸውም። አገሪቱን እየናጣት ካለው የመንጋ አስተሳሰብ በተመሳሳይ በመንጋ የሚተራመሰው ” የጋዜጠኛነት” ብቃት እሳቸውን ጨምሮ በርካታ ሊሞገቱና የኢንቨስቲጌቲቭ ስራ ሊሰራባቸው የሚገባቸው ጉዳዮች ቢኖሩም ድፍረቱና ፍላጎቱ አይታይም።\nለዚህም ይመስላል እንደ አሸን የፈሉትና፣ ሲፈጠሩም ከጀርባቸው ምክንያት፣ ዓላማ፣ ደጋፊና ድጋፍ ለመሆን ታቅደው የተቋቋሙ ሚዲያዎች ቃለ ምልልስ ሲያደርጉ ለመስማት ተገደናል። ውይም ተፈርዶብናል። የቃለ ምልልሱ አካሄድ ስርዓት ማጣት፣ የጥያቄዎቹ እርምጥምጥነት፣ ራሱ ቃለ ምልልሱ የወጌሻ አይነት እየሆነ ወይ ሙያተኛ የሚባለበት ደረጃ ተደርሷል።\nአቶ ጉዋንጉል ተሻገር በፌስ ቡክ ገጻቸው በሌላ በኩል አቶ በረከት ትንታግ ጋዜጠኛ አልገጠማቸውም። ሰይፉ እና የዶችቬሌ የአማርኛው ክፍል ጋዜጠኞች የረባ ጥያቄ አላቀረቡላቸውም። ትንታጉ ጋዜጠኛ ሲሳይ አጌና ኢንተርቪው እንዲሰጡ ሳያውል ሳያድር ሊጠይቃቸው ይገባል። እምቢም ካሉ እምቢ ብለዋል ብሎ ለህዝብ ማሳወቅ ያስፈልጋል።ከአቶ በረከት ጋር የሚደረግ ውይይት የፃፉት የተናገሩት በተለይ 97 በደኖ አርባጉጉ ጉራፈርዳ ሰው ከነህይወቱ ቆዳው የተገፈፈበት፣ የሚያደንቁት መለስ ዜናዊ አማራ እንደ ከብት ሲታረድ ከምስራቅ ጎጃም የሄዱ አማራዎች ናቸው፣ ዛፍ ሲቆርጡ ደን ሲያቃጥሉ ተገኝተው ነው ሲል ሞብን በማበረታታት ያለሀፍረት የተናገረው እየተጠቀሰ እየተጣቀሰ የሚደረግ በእጅ ቦንብ የመወራወር ያህል ከባድ Hardtalk ነው መሆን ያለበት። ሰይፉ እና ዶችቬሌ አንተ ልበልህ ወይስ አንቱ ተባብለው ተፎጋግረው ምንም ቁም ነገር ሳያወሩ ዊኪናኪካ ዋኪናኒካ ተባብለው ጨረሱ። ያሳዝናል።\nጉዳዩን የአቶ በረከት ነገር ግንባር አደረገው እንጂ ከሁሉም ወገን ራሱ ብአዴንን ጨምሮ አቶ ጉዋንጉል እንዳሉት የከረረ ጥያቄ በማንሳት ሊሞገቱ ይገባቸዋል። በስፋት እንደሚታየው ለሙያው ባዳ የሆኑ የሚያምርባቸውን የጨዋታና የቀደዳ ስራቸውን ትተው በአገራዊ ጉዳይ ላይ አድምተው ላይሰሩ ሲፈተፍቱ ማየት ቅር ያሰኛል።\nአቶ በረከትም ሆኑ ማንኛውም ዜጋ የመናገርና መርጃ የማስተላለፍ፣ ብሎም ራስን የመከላከል መብት አላቸው። ሲሆን ሲሆን የአገሪቱ ብሄራዊ ሚዲያ መድረኩ ለህዝብ ክፍት የሆነና ጥያቄ ማቅረብ እንዲቻል የሚፈቅድ ቃለ መጠይቅ አዘጋጅቶ ሁለቱንም አካላት ቢያቀርብ ምንኛ ማለፊያ በሆነ ነበር። ያም ካልተቻለ አንድ ሞጋች ክፍለ ጊዜ ላይ አቶ በረከትን አቅርቦ መከራከር አግባብ ይሆናል። እነ ዶክተር መረራ የሚመሩት ቦርድ ይህንን ካልፈቀደም በግልጽ ሊነገር ይገባል።\nአቶ በረከት በተለያዩ ሚዲያዎች ተንፍሰዋል። መባረራቸውን እንደማይቀበሉ ገልጸዋል። ከጥረት ጋር በተያያዘ ችግር እንደሌለባቸውን አመልከተዋ። ህዝባዊ መሆናቸውን፣ ለሕዝብ ሲሉ የተጎዱ እንደሆነ፣ አሁን ያለው ለውጥ የሳቸው ወጤት ሰለመሆኑና በየትኛውም ክልል የመኖር ህገመንግስታዊ መብታቸው እንዲከበርላቸው እንደሚፈልጉ፣ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ ከሳቸው መነሳት ጋር እጃቸው እንዳለበት ተናገረዋል። ሌላም ሌላም። አቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝም ተላላኪ ሆነው ተስለዋል። ይህ ሰፊ ጉዳይ ነውና ከተናገሩ በቁንጽል ሳይሆን በሚሞገቱበት ደረጃ ቢሆን ሙሉ ሰእል ይሰጣልና ይታሰብበት። ምክንያቱም ከላይ እንደተባለው ለእንደዚህ ዓይነት ዓላማ የተፈለፈሉ ሚዲያዎች ገለባ መረጃ እየበተኑ ነገሩን እንዳያዛቡት፤\nአቶ ጉዋንጉል ሌላም ነገር አንስተዋል ህግን በተመለከት\nአንድ ሰው በፍርድ ቤት ካልተፈረደበት በቀር ንፁህ ሰው ነው ተብሎ ይገመታል። እቶ በረከትም የዚህ የሕግ ግምት Legal presumption ተጠቃሚ ሊሆኑ ይገባል። በብዐዴን ጽ/ቤት ኃላፊና በፓለቲካ ጉዳዮች ተጠሪ አቶ ምግባሩ ከበደ ጨዋነት የተላበሰ አነጋገር መሰርት 3ት ሕጎች አግባብነት ይኖራቸዋል። አንዱ የአስተዳደር ሕግ ሲሆን አቶ በረከት እንዲታገዱ መሰረት የሆነው ህግ ነው። እገዳው ወደመወገድ ሲለወጥ እርምጃው በመባረር ብቻ የሚቆም ሳይሆን በአማራ ክፍለሀገር ፍርድቤት በፍትሐብሔር ገንዘቡን እንዲመልሱ ይከሰሳሉ።እንዲሁም በዚያው በአማራ ክፍለሀገር ፍርድ ቤት በወንጀል ተከሰው ከተፈረድባቸው ዘብጥያ ይወርዳሉ ማለት ነው።\nበዚሁ መሰረት አቶ በረከትን በህግ ባልተረጋገጠ ጉዳይ መፈረጅም አግባብ አይሆንም። አቶ በረከትም ሆኑ ወዳጆቻቸው ባለስልጣናት በግልና በጋራ የሚጠየቁባቸው እጅግ በርካታ ወንጀሎች በአገራችን ተፈጽመዋል። ብአዴን እንዳለው ጉዳዩ ከፖለቲካ ወሳኔ በሁዋላ ወደ ህግ ያመራልና አቶ በረከትም ራሳቸውን ለመከላከል፣ ቀጪው ክፍልም ውሳኔው አግባብ መሆኑንን ለማሳየት ጊዜ ይኖራል። የሶማሊ ክልል መሪ የነበረው ወሮበላው አብዲሌ ጉዱን ሲያፍረጠርጥ ለመስማት እንደተዘጋጀነው ሁሉ፣\nአቶ በረከት እንዳሉት እጃቸውን ታጥበውና ተለቃልቀው የሚቀመጡ ሰው ናቸው ወይስ…. እንደ ጲላጦስ .. ጎንደር እስር ቤት ውስጥ ” ገንዘብ ሲናገር ፍትህ ጭጭ ይላል” በሚል አንድ እስረኛ የእጁን ጣት በመብጣት ጽፏል። ያ ሰው ማን ያሰረውና እንዲት የታሰር ይሆን!!\nPrevious Post: አብዲ በይፋ መታሰሩ ተገለጸ፤ የዚህ ወሮ በላ የፍርድ ሂደት በቀጥታ የቴሌቪዥን ስርጭት ሊሆን ይገባል\nNext Post: ‹‹የጥበብ ሰው የጎደለውን የሚተች ብቻ ሳይሆን የጎደለውን የሚሞላም ጭምር ነው፡፡››ምክትል ጠ/ሚ አቶ ደመቀ መኮንን\nአብዲ በይፋ መታሰሩ ተገለጸ፤ የዚህ ወሮ በላ የፍርድ ሂደት በቀጥታ የቴሌቪዥን ስርጭት ሊሆን ይገባል


ኢትዮጵያዊነት ማለት ክፍል ፩\nAugust 21, 2014 10:59 pm by Editor 1 Comment\n“ ኢትዮጵያዊነት ማለት፤ ኢትዮጵያዊያንን መውደድ፣ ኢትዮጵያን ማፍቀር፤ የኢትዮጵያን መንግሥት በተገቢው መንገድ መደገፍና፤ ይህ መንግሥት የተሳሳተ መንገድ ሲይዝ መቃወም ማለት ነው። በሥልጣን ላይ ያለው ክፍል ፀረ-ኢትዮጵያዊያንና ፀረ-ኢትዮጵያ ሲሆን፤ ያንን ክፍል በማንኛውም መንገድ ማስወገድ፤ የያንዳንዱ ኢትዮጵያዊና የያንዳንዷ ኢትዮጵያዊት፤ ኢትዮጵያዊ ግዴታ ነው። ”\nአብዛኛዎቻችን በየጊዜው የምናነሳው ጉዳይ፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ ያለችበትን የፖለቲካ ሀቅና በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ እየደረሰ ያለውን በደል ነው። ኢትዮጵያዊ ነኝ ወይንም አይደለሁም የሚለውን ጥያቄ አይደለም። በየቦታው፣ በተገኘው አጋጣሚ፣ በየዕለቱ በሕዝቡ ላይ የሚደረገውን በደል እናውጠነጥናለን። ኢትዮጵያዊያን ናቸው ወይንም አይደሉም የሚለው ከጥያቄያችን መካከል አይደለም። መቼም አርባ ዓመት ሙሉ፤ በአረመኔው መንግሥቱ ኃይለማርያምና በወገንተኛው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት፤ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የደረሰውን ግፍና በደል ገና ብዙ ፀሐፊዎች ብዙ ይውሉበታል፣ ሊቃውንት ይቀኙበታል፣ አንጎርጓሪዎች ይደረድሩበታል፣ ሰዓሊዎች ያቀልሙታል፣ ገጣሚዎች ይሰነኙበታል፣ መጽሐፎች ይደረሱበታል። ያ ግን፤ ከኛ ቀጥለው የሚመጡት ኢትዮጵያዊያን፤ ስለኛ ስለቀደምናቸው ኢትዮጵያዊያን ለማወቅ የሚያደርጉት ጥረት ውጤት ነው እንጂ፤ ኢትዮጵያዊ ስለመሆናችን ወይም ኢትዮጵያዊ ስላለመሆናችን አይደለም።\nእንግዲህ የአሁኑ ሰዓት ኢትዮጵያዊነት ምንድን ነው? የሚለውን በደንብ መረዳት አለብን። ይኼን ስናደርግ፤ የሀገራችንን የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሀቅ በትክክል እንረዳና፤ በኢትዮጵያዊነታችን፤ ምን ማድረግ እንዳለብንና ማን ኢትዮጵያዊነቷን እየተወጣች እንደሆነች እንገነዘባለን። ትናንትም፣ ዛሬም ነገም ኢትዮጵያዊነት ማለት፤ ኢትዮጵያዊያንን መውደድ፣ ሀገርን ኢትዮጵያን ማፍቀር፤ የኢትዮጵያን መንግሥት በተገቢው መንገድ መደገፍና፤ ይህ መንግሥት የተሳሳተ መንገድ ሲይዝ መቃወም ማለት ነው። በሥልጣን ላይ ያለው ክፍል ፀረ-ኢትዮጵያዊያንና ፀረ-ኢትዮጵያ ሲሆን፤ ያንን ክፍል በማንኛውም መንገድ ማስወገድ፤ የያንዳንዱ ኢትዮጵያዊና የያንዳንዷ ኢትዮጵያዊት፤ ኢትዮጵያዊ ግዴታ ነው። ወራሪ ሆኖ ሲገኝ ደግሞ፤ ይህ ግዴታ፤ ወደ መኖር ወይንም አለመኖር የሕይወት ትንቅንቅ ስለሚያመራ፤ አማራጭ የማይሠጥ ጥሪ ይሆናል። ይህ ፖለቲከኛ መሆንን ወይንም አለመሆንን አይጠይቅም። ይህ ታጋይ መሆንን ወይንም አለመሆንን አይጠይቅም። ይህ ሀገራዊ ግዴታን ነው የሚገልጸው። ይህ የኢትዮጵያዊ ሕይወት፣ የትናንት፣ የዛሬና የነገ ሕልውና ጥያቄ ነው። አሁን በሀገራችን በኢትዮጵያ ውስጥ፤ ኢትዮጵያዊ መንግሥት የለም። ሕግና ሥርዓት የሚያከብር ቡድን አይደልም በሥልጣን ላይ ያለው። ራሱ የሚያወጣቸውን ሕጎች የሚያፈርስ፤ ኢትዮጵያዊነትን ለማጥፋት የተነሳ ክፍል ነው በሥልጣን ላይ የተቀመጠው። ኢትዮጵያዊያንን እየከፋፈለ፣ አንድነት እንዳይኖረን የሚጥር መንግሥት በሥልጣን ላይ አለ። የኢትዮጵያ ሕዝብ ደግሞ፤ “ኢትዮጵያዊ ነኝ። አልከፋፈልም። ጠላታችን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ነው።” እያለ ትግል ይዟል። ስለዚህ፤ የአሁኗ ኢትዮጵያዊትና የአሁኑ ኢትዮጵያዊ፤ ኢትዮጵያዊ ግዴታችን፤ ይኼን ፀረ-ኢትዮጵያዊያን መንግሥት ከታጋዩ ህዝብ ጎን ተሰልፎ ማስወገድ ነው። ሕዝባዊ ንቅናቄ ከፊታችን ተደግኗል። የውዴታ ሳይሆን ግድ ሆኖብን፤ የምርጫ ሳይሆን አማራጭ ሳይኖረን ንቅናቄው አፍጥጦብናል። የዴሞክራሲ ቅንጦት ሳይሆን የሀገር አድን ጥያቄ ቀርቧል።\nባጭሩ ኢትዮጵያዊነት ማለት፤ የኢትዮጵያ ጠላት የሆነውን ወራሪ መንግሥት ማወገድ ነው። ይኼን የኔ ብሎ ያልተነሳ ግለሰብ፤ ኢትዮጵያዊነቱ ምኑ ላይ ነው? በርግጥ ትግሉ ረጅም ነው። ትግሉ የተመሰቃቀለ ነው። በሥልጣን ላይ ተቀምጦ ፀረ-ኢትዮጵያዊነት ፍልስፍናውና መመሪያው የሆነው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ብቻ ሳይሆን፤ ይኼኑ ፍልስፍናና መመሪያ የራሳቸው ያደረጉ ሌሎች ክፍሎችም የኢትዮጵያዊነት ትግላችን አንድ ክፍል ናቸው። በትግሉ ውስጥ ያለን ኢትዮጵያዊያን በሙሉ ይኼን ሀቅ አጥብቀን መያዝ አለብን። ኢትዮጵያ ለዘመናት መንግሥት ኖሯት ስትተዳደር የነበረች ሀገር ለመሆኗ አጥጋቢ መረጃዎች አሉ። እኒህ መንግሥታት በየተከሰቱበት የታሪክ ወቅት፤ በጎም ሆነ በጎነት የጎደለው ተግባር አከናውነው አልፈዋል። በዚህ ረጅም ታሪካችን፤ የመንግሥታዊ ማዕከላቸውን በሰሜን ወይንም በደቡብ፤ በምሥራቅ ወይንም በምዕራብ እንደታሪካዊ ወቅቱም ተንቀሳቃሽ በማድረግ፣ የተለያዩ የጦር አሠላለፍን በማዘጋጀት፣ ጥንካሬያቸው እንደፈቀደላቸው፤ የሀገሪቱንም ደንበር ሲያሠፉና ስትጠብባቸው ነበር። አንዱ ከሌላው ጎጥ፤ ሃይማኖት ሳያግደው፣ የዘር ሐረግ ሳይከለክለው፣ እንደ ጥንካሬያቸውና የፖለቲካ ግኘታ አመቺነታቸው ሲጋቡና ሲዋለዱ ነበር። በኢትዮጵያዊነት ገዝተዋል። እናም በተለያዩ ጊዜያት፤ በተለያዩ መንግሥታት ዘመን፤ የተለያዩ ህዝባዊ ጥያቄዎች ተነስተዋል። ሕዝባዊ አመፆች ተካሂደዋል። መፈንቅለ መንግሥት ተደርገዋል። በንጉሥ ላይ ንጉሥ ተነስቷል። ንግሥታት ዘውድ ጭነው ገዝተዋል።\nየውጭ ሀገር ጉልበተኛ መንግሥታት ሀገራችን ጠንካራ ማዕከላዊ መንግሥት እንዳይኖራት የተጫወቱት ሚና ቀላል አይደለም። እንዲያውም ከሞላ ጎደል የሀገራችን የኢትዮጵያ ታሪክ፤ ከውጭ ወራሪዎችና ጣልቃ ገቦች ጋር የመኖርና ያለመኖር ተጋድሎ ነው ብሎ ማስቀመጥ ይቻላል። አሁንም የውጭ ኃይላት ለጥቅማቸው ሲሉ ያላቸው እርጎ ዝምብነት ትልቁ በሽታችን ነው። አሁን በውጭ የምንገኝ ኢትዮጵያዊያን በጠቅላላው በውጭ ሀገር መንግሥታት ላይ ልናደርግ የምንችለው ጫና ወይንም ቀና አመለካከት እንዲኖራቸው የምናደርገው ጥረት፤ የትም አይደርስም። ይልቁንስ በራሳችን መካከል ያለውን ጥንካሬ በአንድነት በመሰባሰብ ብናጎለብት፤ እኛ ወደነሱ ለአቤቱታ ከመሄድ፤ እነሱ ወደኛ ለጥቅማቸው የሚመጡበትን መንገድ እንፈጥራለን። የሚረዱት ቋንቋ፤ የራሳቸው ጥቅምና የኛ ጥንካሬ ብቻ ነውና! ሆኖም ወደኛ ስንመለስ፤ በዚህ በሀገራችን የታሪክ ጉዞ፤ ኢትዮጵያዊነት በጥያቄ ውስጥ ገብቶ አያውቅም። ለምን?\nአንድ ግለሰብ በመንግሥት ውስጥ የያዘው የሥልጣን ደረጃ፣ ያለበት ድርጅት አባልነቱ፣ የተወለደበት አካባቢ፣ የሚናገረው ቋንቋ፣ ያለው የሀብት ብዛት ወይም ማነስ፣ የትውልድ ሐረጉ መሠረት፤ የግለሰቡ ብሶት ወይም ምቾት፤ ይህ ሁሉ አንድን ኢትዮጵያዊ ከሌላዋ ኢትዮጵያዊት ያነሰ ወይንም የተለቀ ኢትዮጵያዊ አያደርግም። ሁላችን ኢትዮጵያዊያን፤ በአንድነት ሙሉ ኢትዮጵያን እንጋራታለን። የጋራ ሀገራችን ናት። የነበሩት፣ ያለነውና የሚመጡት ሁላችን በአንድነት ባለቤቶች ነን። አንድ የተቧደነ ክፍል፤ በመንግሥት ደረጃ ሥልጣን ላይ ወጣም ወይንም በተቃውሞ አፈነገጠ፤ የኢትዮጵያ ግለኛ ባለቤት ወይንም የኢትዮጵያዊነትን ትርጉም ሠጪና ነሽ አይደለም። ይህ ደግሞ ነገሥታትንና ማንኛውንም በሥልጣን ላይ የሚወጣን ክፍል ይጨምራል። ኢትዮጵያዊነት በሥልጣን ላይ የሚወጣው መንግሥት ወይንም አንድ ጅንን ግለሰብ ትርጉም የሚሠጠው ጉዳይ አይደለም። ኢትዮጵያዊነት ከዚያ በላይ ነው። የታሪክ ትስስር ነው። እትብት ነው።\nአይደለሁም ብሎ እስካላፈነገጠ ድረስ፤ አንድ ግለሰብ፤ ኢትዮጵያዊ ሆኖ በመወለዱ ኢትዮጵያዊ ነው፤ ወይንም የኢትዮጵያ ዜግነት አለው። ኢትዮጵያዊነት የሀገረ ኢትዮጵያ ዜጋ ሆኖ መገኘት ነው። ኢትዮጵያዊነት በዜግነት ላይ የተመሠረተ የግለሰብ ሀገራዊ መብት እንጂ፤ የስብስብ ወይንም የአካባቢ ጥምር መብት አይደለም። “በግል ወይንም በአካባቢ በደል ደርሶብኛልና ኢትዮጵያዊነት ለኔ ምን ያደርግልኛል?” የሚለው አባባል፤ በቀላሉ ሲታይ የየዋህነት አለዚያ ደግሞ የመሠሪነት ገጽታ ነው። መገንዘብ ያለብን፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መሠረት አድርጎ የተነሳው፤ በራሳቸው መሥራችና የጦር መሪ አረጋዊ በርሄ እንደተገለጸልን፤ አፄ ሚኒሊክ የጣሊያንን ወራሪ ጦር ለማባረር ትግራይ ሲሄዱ፤ ለወታደሮቻቸው ምግብ እንዲያቀርብ፤ የትግራይን ገበሬ ስላዘዙት ነው። እናም ሀገርን ከወራሪ ለማዳን የዘመተን ጦር መመገብ በደል አድርገው ቆጥረው፤ የዛሬዎቹ ገዝዎቻችን ተስባስበው ደደቢት ገቡ። ኢትዮጵያዊነት ገደል ይግባ አሉ። አሁንም በደደቢቱ ግንዛቤያቸው ኢትዮጵያን ወረዋል። መንግሥታቸው ኢትዮጵያዊ አይደለም። ሌሎችን በሚመለከት፤ እስኪ አስቡ፤ በደል አለብኝ ባይ ኢትዮጵያዊነቱን በጥያቄ ውስጥ ካስገባ፤ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ምን ለየው?\n“ኢትዮጵያዊ አይደለሁም፤ ሌላ ነኝ።” ማለት፤ የግለሰብ መብት ነው። ያ በግል፤ አንድ ግለሰብ፤ ለራሱ ለግለሰቡ የሚሠጠው ዜጋ የመሆን ወይንም ያለመሆን ጉዳይ እንጂ፤ አንዱ ለሌላው ሊሠጠው ወይንም ሊነፍገው የሚችል ዜግነት አይደለም። በመንግሥት ደረጃ፤ ትክክለኛውን የሀገሪቱ ሕገ መንግሥት በመከተል፤ ለአዲስ አመልካቾች ዜግነት ሊሠጥ ወይንም ሊነፈግ ይቻላል። ኢትዮጵያዊ የሆነውን ዜጋ ግን፤ በምንም መንገድ ኢትዮጵያዊ አይደለህም ሊል የሚችል ማንም የለም። ግለሰብ ኢትዮጵያዊ ሲያጠፋ በሕግ ይጠየቃል። ፀረ-ኢትዮጵያ ተግባር ሲሠራ ደግሞ፤ በከሃዲነቱ ባንገቱ ላይ ሽምቅቅ ያርፍበታል። ሀገር አስመስጋኝ ተግባር ሲፈፅም፤ የሀገር ታዋቂነትን ያገኛል። ኢትዮጵያዊነት ይህ ነው። በወራሪ መንግሥት ላይ ማመጽ፤ አርበኝነት እንጂ፤ ወንጀል አይደለም። ይህ ለግለሰብ ብቻ ሳይሆን፤ ኢትዮጵያዊ ለሆኑ ተቋማትም ይሠራል። አስመስጋኝ ተግባር ሲያከናውኑ፤ ሀገራዊ ታዋቂነት ይሠጣቸዋል። ፀረ-ኢትዮጵያ ሲሆኑ ይዘመትባቸዋል። እንደግለሰቡ ሽምቅቅ፤ ለተቋማቱ ደግሞ ፍፃሜያቸውን የሚያገኙበት ክንውን ይደረጋል። መንግሥትም ሀገራዊ ተቋም ነው። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ፀረ-ኢትዮጵያ ነው። እናም ፍፃሜውን ማምጣት፤ ኢትዮጵያዊ ግዴታችን ነው።\n“እኔ አንድ ግለሰብ ነኝ። ምን ማድረግ እችላለሁ?” በማለት ኢትዮጵያዊ ኃላፊነታችንን ከኛ ማራቅ አንችልም። ኢትዮጵያዊነት አንዴ የሚመጣ ሌላ ጊዜ ደግሞ የሚሸሽ ጥላ አይደለም። ሁሌም አብሮን አለ። በደማችን ውስጥ ፈሳሹ፣ በአጥንታችን ውስጥ ጽናቱ፣ በቆዳችን ላይ ሰብሳቢ ክኑ ነው። በድርጅት ተሰባሰብን ወይንም የመንግሥት ሠራተኛ ሆን፤ ኢትዮጵያዊነታችን አይለወጥም። ኢትዮጵያዊነትን ከኢትዮጵያዊነት ውጭ ሆነን የምንጠይቀው ጉዳይ አይደለም። ነን ወይንም አይደለንም? ብቻ ነው መለኪያው። ግማሽ ኢትዮጵያዊ የለም። ሩብ ኢትዮጵያዊት የለችም። “ቆይቼ እሆናለሁ አሁን ተበድያለሁ።” ብለን በቆይታ የምናስቀምጠው ጉዳይ አይደልም። በደል ሌላ! ማንነት ሌላ!\nእኛ አሁን ኢትዮጵያዊያን ነን ብለን፤ በዚህ በዘመናችን የኖርንበትና የምንኖርበት፤ ኢትዮጵያዊ ኃላፊነታችንን አስመልክቶ፤ ምን እያደረግን ነው? የሚለው ደግሞ የዛሬ ጥያቄ ነው። በመካከላችን የተለያየ መልስ የምንሠጥ አለን። ከነዚህ መካከል በዚህ በያዝነው ወቅት ነበርን ለማለት የሚያስችል ምልክታችን ምንድን ነው? የወቅታችን ማመልከቻ ሆኖ የሚታየው፤ አንድም በደሉን በመፈጸም የተሠለፉት ጥቂት የሥልጣን ጥመኞች እና በዝርፊያ በሕዝቡ ገንዘብ ለግላቸው የገነቧቸው ሕንፃዎች ሲሆኑ፤ ሌላ ደግሞ እኒህን ሲታገሉ ሕይወታቸውን ለሕዝቡ ድል የሠጡት ናቸው። በመካከል የሠፈርነው ከሞላ ጎደል ብዙዎቻችን፤ እድሜያችንን ቆጥረን ከማለፍ በላይ የምናስመዘግበው የለንም። በእርግጥ ትግል ተደራጅቶ ነው። ብዙ የሚታገሉ ድርጅቶች አሉ። የድርጅቶቹ ታሪክና የአሁን ሁኔታ ደግሞ አያስመረቃም። ነገር ግን ሌሎቻችን እጅና እግሮቻችንን አጣጥፈን በመቀመጥና “እነሱ” እያልን ተደራጅተው በሚታገሉት ላይ እጣቶቻችንን በመቀሰር፤ ከኢትዮጵያዊ ኃላፊነታችን ነፃ መውጣት አንችልም። ድርጅት መኖሩ ታጋዮች የሚያደርጉትን ጥረት አመልካች ነው። ከነዚህ ጋር መተባበር ካልቻልን፤ ድርጅቶቻቸውን እንደጣዖት የሚያመልኩና ከሀገራቸው ከኢትዮጵያ የሚያስቀድሙ ከሆነ፤ ሌሎችን በማስተባበር እንዲስተካከሉ የማድረጉ ኃላፊነት ከራሳችን አይወርድም። ድርጅት ምክንያት ሆኖ ከኢትዮጵያዊ ኃላፊነታችን ነፃ አያወጣንም። እነ ርዕዩት ዓለሙ፣ እነ አንዱዓለም አራጌ፣ እነ እስክንድር ነጋና የእስልምና እንቅስቃሴው ተወካዮች፤ የድርጅት አባል ስለሆኑ ወይንም ስላልሆኑ አይደለም የታሠሩት። ግለሰቦቹ እንጂ ድርጅት አይደለም የታሠረው። የታሠሩት ኢትዮጵያዊ መብታቸውን ስለጠየቁ፤ በሥልጣን ላይ ያለውን ፀረ-ኢትዮጵያ ወገንተኛ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት በመቃወማቸውና ለገዥው ክፍል ጉቦም ሆነ የገጠጠ እብሪት አንገታቸውን ባለመድፋታቸው ነው። ባጭሩ ኢትዮጵያዊ ሆነውና ኢትዮጵያዊ ኃላፊነታቸውን እየተወጡ በመገኘታቸው ነው።\nታዲያ እንዲህ ያሉ ታጋዮች በእስር ቤት በሚማቅቁበት ወቅት፣ አብዛኛው ሕዝብ እንደሁለተኛ ዜጋ በሚንገላታበት ሀገር፣ መሳደዱና መገፋቱ ሀገርን እንደ የእሳተ ጎመራ ግንፍል እየሮጡ ለማምለጥ ብዙዎቹ በሚሽቀዳደሙበት ጊዜ፣ ኢትዮጵያዊ ኃላፊነታችን ምን እንድናደርግ ያስገድደናል? በድርጅት ዙሪያ የልተካተቱ ግለሰቦች በተደጋጋሚ ከሚሠጧቸው ምክንያቶች አንዳንዶቹ እኒህ ናቸው፤\n“ድርጅት ለኔ አይመቼኝም። ሃሳቤን በነፃ የማካፍልበትን መድረክ ብቻ ነው የምፈልገው።”\n“ድርጅት ለኔ አልጣመኝም። ከዚህ በፊት የነበረኝ ተመክሮ አስቸጋሪ ነበር።”\n“እኔ ሌሎች ወደ ተግባር እንዲሄዱ በሃሳብ ልረዳ እችላለሁ።”\n“የትግል ማዕከል እኮ የለም። የተያዙት መሥመሮች በሙሉ ትክክል አይደሉም።”\n“እኔ በሰብዓዊ መብቶች ረገጣ ዙሪያ እየሠራሁ ነው።”\n“ድርጅቶች እኮ የሚረቡ አይደሉም። እውነተኛ ድርጅት የት አለና!”\n“ትንሽ ጊዜ መቆዬት እፈልጋለሁ።”\nየሚሉት ናቸው። እኒዚህና የመሳሰሉትን በመደርደር ከኢትዮጵያዊ ግዴታ ለማምለጥ መሞከር ሀቁ ምንድን ነው? በተለይ በአሁኑ ሰዓት! በየጊዜው የሀገራችን የኢትዮጵያንና የህዝቧን ሁኔታ እያነሳን፤ በብዙ የመገናኛ መንገዶች ሁሉ ጽፈናል፣ ተርከናል፣ አንብበናል፣ ተንትነናል። አሁን በያዝነው መንገድ እየተጓዝን የትም አንደርስም። ተባብረን መታገል ያለብን መሆኑ ግልጽ ነው። ዋናው “ሌሎች ይተባበሩ!” “ድርጅቶች ይተባበሩ!” “ህዝቡ ይተባበር!” ማለቱ አይደለም። እኛስ በግለሰብ ደረጃ የምንገኝ ኢትዮጵያዊያን ምን ኃላፊነት አለን? እያልን ራሳችንን መጠየቅ አለብን። ሀገራችን ለሁላችን እኩል ናት። መደራጀታችን ወይንም አለመደራጀታችን ያነስን ኢትዮጵያዊያን አያደርገንም። የሀገራችን ችግር የተደራጁ ኢትዮጵያዊያን ችግር ብቻ አይደለም። ታዲያ ኃላፊነቱን እኩል መካፈል አለብን። እናም እኛስ ምን እንደርግ? ብለን ራሳችንን መጠየቅ አለብን። እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ እና እያንዳንዷ ኢትዮጵያዊት፤ ተደራጁም አልተደራጁም እኩል ኃላፊነት አለብን። እናም እያንዳንዳችን መፍትሔ ፍለጋውና የመፍትሔው አካል መሆኑ ላይ፤ እኩል ድርሻ ሊኖረን ይገባል። ይህ የሀገር አድን ወቅት ነው።\nትግሉ የራሱ የሆነ ዕድገት ያለው፤ ሕጉ የማይታወቅበት ሂደት ነው። አሁን በረጋ መንፈስ ባጭር ጊዜ ውስጥ በቀላሉ የምንችለውን የትግል ማዕከል የመፍጠር ሂደት ብናዘገየው፤ ተቀምጠን የተውነውን ቆመን የማናገኝበት ጊዜ ይመጣል። ዛሬ በግልፅ መነጋገር፣ መሰባሰብና ትግሉን በአንድነት ማድረግ ካልቻልን፤ ነገ ይኼ መሰባሰብ ላም አለኝ በሰማይ ይሆንና ቁጭቱ፤ ድሮ ነበር እንጂ መጥኖ መደቆስ አሁን ምን ያደርጋል ወጪት ጥዶ ማልቀስ፤ ይሆንብናል።\nለድርጅቶችም ሆነ ለግለሰቦች አሁን ኢትዮጵያዊ ጥሪው፤ አንድነት በኢትዮጵያዊነታችን እንድንሰባሰብ ነው። የምንሰባሰበው ለወገናችን ለመድረስ፣ ሀገራችንን ነፃ ለማውጣት ነው። የምንሰባሰበው በኢትዮጵያዊያን የነፃነት ንቅናቄ እንዋቀራለን። ይህ የትግሉ ማዕከል ይሆናል። ይህ የነፃነት ንቅናቄ፣ የትግሉን ራዕይና ተልዕኮ በግልፅ አንጥሮ በማውጣት፤ በአደባባይ ሕዝባዊ ንቅናቄውን ይመራል። ይህ ማዕከል፤ ለኢትዮጵያ ህዝብ በየቦታውና ባመቸው መንገድ፤ የትግሉን ሂደት እያስረዳ ባደባባይ በግልፅ ትግሉን ያካሂዳል። አንድ ማዕከል፣ አንድ ትግል! አንድ ሕዝብ! አንድ ሀገር! ይህ ነው የኢትዮጵያ ሕዝብ የጠየቀው። አንድ ኢትዮጵያዊ መንግሥት ለማቋቋም። ይህ የኢትዮጵያዊያን የነፃነት ንቅናቄ፤ ትግሉ የሚጠይቀውን መስዋዕትነት እየከፈለ፤ የትግሉ ሂደት ግፊት በሚፈጥረው የሽክርክሪት ዕድገት መሠረት፤ ወደፊት ይገፋል። ስለዚህ ማስተባበሩ፣ መተባበሩ፣ እና መጥራትና መጠራቱ የኛ የያንዳንዳችን ኢትዮጵያዊያን ግዴታ ነው። ኢትዮጵያዊነታችን አሁን ተጠይቋል። መልስ እንሥጥ! እኔ በ eske.meche@yahoo.com እገኛለሁ።\nGirma Bekele says\nAugust 27, 2014 06:59 am at 6:59 am\nEne Ethiopiawi negnin?