/ ምርቶች / ጾታን የሚያድጉ ሆርሞኖች / Dapoxetine HCL ዱቄት\nSKU: 129938-20-1. ምድብ: ጾታን የሚያድጉ ሆርሞኖች\nAASraw CGMP ደንብ ግዢዎቻቸውን የጥራት ቁጥጥር ሥርዓት ሥር Dapoxetine hydrochloride ፓውደር (129938-20-1) በጅምላ ትእዛዝ ወደ ግራም እስከ ጥንቅር እና ምርት ችሎታ ጋር ነው.\nDapoxetine hydrochloride በጾታ ውስጥ የወሊድ መከላከያ ዘይት ለማከም የሚሸጥ አጭር አጀብ የተመረጠ ሱዮቶንኒን የመጠባበቂያ መድሃኒት ነው. የወቅታዊ የወሲብ ስሜት (PE) በጣም የተለመደው የወሲባዊ ፆታ ችግር ነው, ይህም እስከ 94 ኛ ጊዜ ድረስ ለወንዶች ይደርሳል ተብሎ ይገመታል. Dapoxetine hydrochloride እንደ የተመረጠ የሴሮቶኒን መልሶ የመጠጥ መቆራኛ ተብሎ የተመደበው ትንታኔያዊ የማጣቀሻ መለኪያ ነው. በክሊኒካዊ ሙከራዎች ውስጥ ከመጠን ያለፈ የወሲብ ትስስር ጋር የተያያዙ ብዙ አማራጮችን ያቀርባል. ይህ ምርት ለጥናት እና ለፎርሚክ አፕሊኬሽኖች የታሰበ ነው.\nDapoxetine hydrochloride anesthesia powder ቪዲዮ\nጥሬው ዳፕሲጢታይን ሃይድሮ ክሎሪን ማደንዘር መሠረታዊ ቁምፊዎች\nስም: Dapoxetine hydrochloride\nየሞለኪዩል ቀመር: C9H7ClN2O5\nየሞለሰል ክብደት: 258.62\nየበሰለ ነጥብ: 175-179 ° C\nDapoxetine የሴሮቶኒን የመቀባጠጫ ተከላካይ መድሃኒት (ኦርጋኒክ ባክቴሪያ) ኦርጋኒክ ነው, ነገር ግን ፀረ-ዲፕሬሽን ውጤት ሳይኖር. መድሃኒቱ በተለይ በሚከተሉት መስፈርቶች የሚያሟሉ በ «18» እና «64» መካከል ያለ ዕድሜያቸው በሚፈቀድላቸው ወንዶች ላይ ያልተፈለገ የወሲብ ስሜት የሚፈጠርበት ሁኔታን ለማመልከት ነው.\n1. በጾታዊ የፆታ እርግዝና በፊት ከማህሉ በፊት, በጨርቅ ወይም በጥቂት ጊዜ ውስጥ የወንድ ብልት ቅልጥፍናን መሞከር,\n2. በቅድመ ወሲብ የሚፈጠር ስሜት ምክንያት (ፒ.ኢ.) ከፍተኛ የሆነ የግል ጭንቀት ወይም የግለሰብ አለመግባባቶች;\n3. ድካም የወሲብ ቁጥጥር ችሎታ.\nየዲፕስቶስን የኬሚካል ንብረቶች\nDapoxetine hydrochloride ጡባዊ ቀለም ከተጣለ በኋላ ነጭ ወይም ነጭ ቀለም ያለው ግራጫ ቀለም የተሞሉ ጡባዊ ነው.\nዋናው ንጥረ ነገር ዱፕሶቲን ሃይድሮክሎሬድ.\nDapoxetine HCL ዱቄት ኬሚካዊ መዋቅር\n1. 2D መዋቅር:\n2. 3D አዘጋጅ:\nሞለኪዩላር ቀመር: C21H23NO\nሞለኪዩል ክብደት: 305.421 ግ / ሞል\nየዲፕስቶስን ቀላል መግለጫ\nበአሁኑ ጊዜ የወሊድ የወሊድ መከላከያ (dopoxetine hydrochloride) ጽሁፎችን ለማከም የተለየ ደንብ የለም. መድሃኒቱ ለህክምና ጊዜ ለምን ያህል ጊዜ ጥቅም ላይ እንደሚውል የተለየ ደንብ የለም. የወለዱትን የወለደው የወሲብ ስሜት በአስጊ ሁኔታ ላይ ነው. የሕክምና ችግር የተለየ ነው. መድሃኒቱ ጊዜ አጠቃላይ መሆን አይችልም. ይሁን እንጂ መድሃኒቱ የወሊድ መከላከያ ቁሳቁሶችን ሊያሻሽል ስለሚችል ታካሚዎች በራሳቸው የሕመም ስሜት ልክ መድሃኒት መውሰድ ይችላሉ.\nDapoxetine በዋናነት የሚሠራው ከ 18 እስከ 64 አመት ወንድ የወሊድ መወለድ (PE) ታካሚዎች የሚከተሉትን ሁኔታዎች የሚያሟላ ነው:\n1. ብልት ወደ ብልት ውስጥ ከመግባት በፊት, በጊዜ ወይም በጥቂት ጊዜ ውስጥ በትንሽ በትንሹ ትንሽ ነው, እና ከወሲብ እርካታ በፊት. ወሲባዊ ፈሳሾች ቀጣይ ወይም ተደጋጋሚ መፋታት ናቸው.\n3. ድካም የወሲብ ቁጥጥር.\nDapoxetine ቀደም ሲል በአውሮፓና በአሜሪካ በመድሃኒትነት በመድሃኒትነት የተረጋገጠ ሆኗል. ዳፖክስቲን በሚባልበት ጊዜ ሴሮቶኒን በአእምሮ ውስጥ ያለው ንጥረ ነገር በምስጢር ይገለጣል. ይህ ሴሮቶኒን የአንጎርን ስሜት የሚያቃጥል ወይም ዘና ለማለት የሚያስችለው ንጥረ ነገር ነው. ውጥረቱና ውስጣዊ ቀውስ ተፈትቷል, የአረንታኒን (adrenaline) ተጽእኖም እንዲሁ ይቀንሳል, ስለዚህ የጾታ ብልቱ ጊዜ ዘግይቶ ሊዘገይ ይችላል.\nDapoxetine hydrochloride በ 5-HT Reuptake መጨመር እና የ 5-HT ተጓዥን በመግዛቱ የ 5-HT ን በሴፕቲክ ክሩክ ውስጥ ማከማቸት ይችላሉ. ጥናቶች እንደሚያሳዩት dapoxetine በማህበረሰቡ ውስጥ ያለው የወሲብ ስሜት መሞከሪያውን በአይነ-ህይወቱ እንዲቆም ከማድረግ ጋር የተቆራኘ ሲሆን, ግዙፍ ሴል ማእቀፍ ኒዩክሊየስ በጣም ወሳኝ የአንጎል መዋቅር ነው. የዳፖክስጢን መጠን ከፍተኛ ከሆነ, የዱሞራሚን ፕሮቲን አስተላላፊ ሥርዓት ሊገታ ይችላል, ዳፖሚን እንደገና መቆጠብም እንዲሁ ይከለክላል. Dapoxetine የፓውዴል ሞተር ኒውሮን መለዋወጥ እና የጾታ ተግባርን ያሻሽላል.\nዳፓክስታይን ሃይድሮክለሬትድ ጡጦዎች ውጤታማ እንዲሆኑ ምን ያህል ጊዜ እንደሚፈጅላቸው አይታወቅም. ሕክምናው አስቀድሞ የወለደው የወለደው የወሲብ ስሜት እንዴት እንደሚከሰት ያሳያል. የሕክምናው አስቸጋሪነት የተለየ ሲሆን የመድሃኒቱ ጊዜ የተለየ ነው.\nየዴፕክስጢን ተግባራዊ ርምጃ\nቀደም ብሎ የጾታ ስሜት መፈጸምን በተመለከተ የዲፓክስጢን እንቅስቃሴ የሚወስደው እርምጃ ሴሮቶኒንን እንደገና ወደ ሕዋናቱ እንዳይሻሽል ከማድረግ ጋር የተዛመደ ሊሆን ይችላል.\nDapoxetine ለአንዳንድ የትንባሆ ፈሳሾች የሚያገለግል ሲሆን ይህም በአንጎል ውስጥ የሚፈነጥቅ ውጥረት እንዳይጨምር ስለ ሴሮቶኒን መጠን መጨመር ስለሚያስከትል ነው.\nSerotonin ብዙውን ጊዜ ከሲምባዛው እንደገና ይከለከላል, ነገር ግን ዳፖክስጢን በመውሰድ ሴቶቶኒንን ዳግም ማምረት እና ማቆም ይከለክላል.\nሴሮቶኒን ፈንጠዝ ሲወጣ የሚያጋጥመውን ደስታን, ጭንቀትንና አሬናሊንን የሚያራግፍ ዲዮፓንሚን ይከላከላል, ስለዚህ ፈሳሽ ወደ ፈሳሽ ለመርጋት ጊዜዎን ለማራዘም ያስችላል. ዳፖክስጢን ለጊዜው መወለድን ለመምታት ውጤታማ ነው ምክንያቱም የሲሮቶኒን ከፍተኛ ትኩረትን በ አእምሮ.\nሰርቶቶኒን በጭንቀት ሲወጣ የሚወዱትን ደስ የሚል ስሜት, ጭንቀትና አሬሬናሊን የሚያራግፍ ዲፓሚን ያስወግዳል, ስለዚህ የጾታ ስሜት የሚፈጥርበትን ጊዜ ሊያራዝሙ ይችላሉ.\nየሰዎች መወለድ በተቀላጠፈ የነርቮች ስርዓት አማካይነት ነው. የወሲብ ስሜት ቅልጥፍቅ የሚጀምረው ከአዕምሮ ስፔል ማእከላዊ ማዕከል ነው, ይህም በአንጎል ኒውክሊየስ (ማዕከላዊ ፕሪፖክቲክ ኒዩክሊየስ እና ሃይዌይነታዊ ማዕከላዊው የፓራክለር ማዕከላዊ ማዕከላዊ) የሚጎዳ ነው.\nከቆዳ ሕመም በኋላ ዳፖክስቲን በፍጥነት የሚይዘው ሲሆን በግምት ከ xNUMX-1 ሰዓታት በኋላ ከፍተኛውን የፕላዝማ መጠን (ሲ ሜክስ) ይደርሳል. ፍጹም ብዝሃ-አቅርቦት 2% ነው (ክልል 42-15%). በጾም ሁኔታ ውስጥ አንድ የደም ልኬት (Xapoxetine) የድንገተኛ መድሃኒት (የዲክሲስታይን) አንድ ጊዜ ብቻ ከወሰዱ በኋላ የ X-50 እና በ 176-x-XX ቅደም ተከተላቸው መካከል ያለው ከፍተኛ የፕላዝማ መጠን (30 ng / ml እና 60 ng / ml) ተገኝተዋል. ከፍተኛ የአቅርቦት ምግቦችን መመገብ የ dapoxetine ሲክሲን (297%) መቀነስ እና የ AUP (498%) ን በመጨመር በአስከፊነቱ የዲፕክስጢንን ከፍተኛ መጠን በመዘግየት ይቀንሳል. ሆኖም ግን, ከፍተኛ የክብደት መመገቢያ Diet የሚመዝነው መጠንን አይቀንሰውም. ከእነዚህ ለውጦች መካከል አንዳቸውም ወሳኝ ፋይዳ አላቸው. ባንሊን ያለ አንዳች ምግብ ሲቀርብ ሊቀርብ ይችላል.\nየሰውነት አካልን በፀረ-መርፌ መድሃኒት ካስተዳደሩ በኋላ, dapoxetine የቀድሞዎቹ መካከለኛ, መካከለኛ እና የመጨረሻ ተርጓሚዎች በግምት 0.10, 2.19 እና 19.3 ሰዓታት ናቸው.\nበተለመደው የዲፕሲጢን ንጥረ ነገር የሚለካው ንጥረ ነገር በአብዛኛው ሽንት በሚሸጠው ሁኔታ ውስጥ ነው. በሽንጡ ውስጥ ምንም ጠቃሚ ንጥረ ነገር አልተገኘም. Dapoxetine በፍጥነት ይሠራል, እና ማስረጃው ከደም ከተሞከረ በኋላ (ከከሚክ አኩሪ አተካክሙ ውስጥ ከ xNUMX% ያነሰ ከሆነ) የደም ቅንጣት ታች ነው. በየቀኑ የዳፓክስጢን መጠን በጣም ትንሽ ነው. የቃል ምልልስ የመጨረሻ አጋማሽ በግምት ወደ ዘጠኝ ሰአት ነው. የዲሚሚል ዳፖክስጢን አጋማሽ ከዳፓክስጢን ጋር ተመሳሳይነት አለው.\nየወሊድ መከላከያ (ሕመም)\nDapoxetine hydrochloride ጡብ ጡንቻዎች የሽምግልና ቁጥጥር ችሎታን ውጤታማ ሊያደርጉት ይችላሉ. የጾታ ፍላጎትን ያሻሽላል; የሽምግልና ዘይቤን ውጤታማነት ያራዝሙ.\nመድሃኒትን በሚጠቀሙበት ጊዜ ታካሚዎች ያለማቋረጥ የወለዱትን ምልክቶች ለማሻሻል, ስሜታቸውን ለመለዋወጥ, በባልና ሚስት መካከል ጤናማ አመጋገብን, የአካል ብቃት እንቅስቃሴን መጨመር, የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ማጠናከር, በየቀኑ መሮጥ እና በየሳምንቱ አካላዊ እንቅስቃሴ ይሳተፋሉ. የእግር ኳስ ለመጫወት እና የቅርጫት ኳስ ለመጫወት ጥሩ ምርጫ ነው.\nየዲፓክስቲን ሃይድሮክለቢት ትንተና የቃል ድምጽ አረፋ ነው, እና ጽሁፎቹ በደንብ ሊዋጡ ይገባል. ህመምተኞች ለመድሃኒት ቢያንስ አንድ ሙሉ የውሃ ውሃ እንዲወስዱ ይመከራሉ. ታካሚዎች እንደ አመሳሰለው ወይም ማዞር የመሳሰሉ የድንገተኛ ውጤት ምልክቶች በሚያስከትሉ ጉዳቶች ላይ ለመሞከር መሞከር አለባቸው.\nለአዋቂዎች (18 እስከ 64 አመት ዕድሜ) ለሁሉም ታካሚዎች የተመከሩ የ dapoxetine hydrochlorid ንጣፎች መጠን 30 mg እና ከጾታ ግንኙነት በፊት ከ 1 እስከ xNUMX ሰዓታት ሊወስዱ ይገባል. 3mg ከተወሰደ በኋላ ውጤቱ አጥጋቢ ካልሆነ እና የጎንዮሽ ጉዳቶች አሁንም ተቀባይነት ባለው ክልል ውስጥ ካሉም, መጠኑን በከፍተኛ መጠን ወደ ከፍተኛ መጠን 30mg ሊጨመር ይችላል.\nአረጋውያን (እድሜያቸው 65 እና ከዚያ በላይ) ይህ ምርት በ 65 ዓመታት ውስጥ አልተገመገመም እና ጥቅም ላይ የዋለው ህዝብ በታካሚዎች ላይ ያለው ደህንነት እና ውጤታማነት, ለዚህ ህብረተሰብ ጥቅም ላይ የሚውለው ምርቱ ለዚህ መረጃ ጥቅም ላይ የዋለበት ዋነኛ ምክንያት በጣም ደካማ ከሆኑ በሽተኞች በጣም ውስን ነው የሽንት መጎዳት ወይም የኩላሊት ጉዳት ያለባቸው ታካሚዎች ይህን ምርት በሚወስዱበት ወቅት መጠኑን ማስተካከል አያስፈልጋቸውም, ነገር ግን በጥንቃቄ ሊወስዱት ይገባል. ይህ ምርት ከባድ የኩላሊት ጉዳት ላላቸው ታካሚዎች አይመከሩም.\nይህ ምርቱ ከሚከተሉት ሁኔታዎች ጋር የሚገናኝ የወሊድ ህመምተኛ (ኤች.አይ.) ለወሲብ ታካሚዎች ለመታከም የታሰበ ነው. ሁሉም አይነት ቅድመ ሁኔታዎችን የሚያሟላ የ 18 እና 64 ዕድሜ መካከል በሚሆን መልኩ ነው. ይህ ብልት ወደ ሴቷ ብልት ውስጥ እስከገባችበት ጊዜ ድረስ ወይም በአጭር ጊዜ ውስጥ, የወሲብ እርካታ ያገኘነው በትንሽ ቁራጭ ምክንያት ብቻ ነው. ወይም ተደጋጋሚ የፍርጥ መፋሰስ; እና በፊንጢጣ የወሲብ ስሜት (ፒኢ) ምክንያት ከፍተኛ የግል ጭንቀት ወይም የአካል ጉዳቶች. እና ድቅ የወሲብ መቆጣጠርያ ቁጥጥር.\n(1) የአዋቂ ወንዶች (ከ 18 እስከ 64 አመት)\nለሁሉም ታካሚዎች የመጀመሪያ መጠን (dose of 30 mg) ይመክራል እና ግብረ ሥጋ ከመፈጸሙ በፊት ከ xNUMX እስከ xNUMX ሰዓታት መውሰድ አለባቸው. 1mg ከተወሰደ በኋላ ውጤቱ አጥጋቢ ካልሆነ እና የጎንዮሽ ጉዳቶች አሁንም ተቀባይነት ባለው ክልል ውስጥ ካሉም, መጠኑን በከፍተኛ መጠን ወደ ከፍተኛ መጠን 3mg ሊጨመር ይችላል. የሚመረጠው ከፍተኛ መጠን በየደቂቃዎች በሙሉ ይጠቀማል. ይህ ምግብ ከመመገብ በፊት ወይም በኋላ ሊወሰድ ይችላል.\nሐኪሙ ያልተፈለገውን የወለዱትን የወለዱትን ፈሳሽ ለመውሰድ ቢመርጥ አደጋውን ለመመርመርና በሽተኛው ለረጅም ጊዜ በተጠቀመበት ወቅት ለዘጠኝ መድሃኒቶች ጥቅም ላይ መዋል አለበት ወይም መድሃኒቱ ከተጠቀመበት በኋላ ለታካሚው የበሽታ ጥቅማ ጥቅሞች ይገመግማል ወይም 4- ምርቱን መጠቀም መቀጠል ይኑር.\n(2) አረጋውያን (ከዘጠኝ ዓመትና ከዚያ በላይ)\nየምርመራ ውጤቱ ምርቱን ደህንነትና ውጤታማነት ዕድሜያቸው 65 እና ከዚያ በላይ ለሆኑ ታካሚዎች እስካሁን አልተካፈለም. ለዚህ ዋነኛው ምክንያት የዚህ ምርት አጠቃቀም መረጃ በጣም ውስን ነው.\n(3) ልጆች እና ወጣቶች\nይህ ምርት ከ 18 ዓመት በታች የሆኑ ሰዎች ጥቅም ላይ ለመዋል የታቀደ አይደለም.\nበአንድ ጊዜ አንድ ጡባዊ ገደብ ሊወሰዱ ይችላሉ. መድሃኒቱ ባዶ ሆድ ውስጥ መወሰድ አለበት. ይህ መድሃኒት በሀኪምዎ ወይም በፋርማሲስትዎ ውስጥ በተጠቀሰው ህመም ላይ በመመርኮዝ መድሃኒቱን ተገቢ ባልሆነ መንገድ ለማራመድ እንዲቻል መድሃኒቱ በተገቢው ሁኔታ ላይ የሚመረጥ አጠቃላይ ምርመራ አካሂዶን ከማድረግዎ በፊት ጥሩ ጠቀሜታ ከመጠጣት የተሻለ ነው. በአደገኛ መድሃኒት መጠን ድግግሞሽ ወቅት የዶክተሩን ዝግጅቶች እና ሀፍረት መከተል ይኖርብዎታል.\nበአጠቃላይ ሲራቶኒን-መድሃኒቶች እንደ የመተንፈስ ችግር, እንደ ማቅለሽለሽ እና ማስታወክ, መደሰቀስ, መንቀጥቀጥ, ማዞር እና ታክሲካክ የመሳሰሉ የጨጓራ ቁስለት መድሃኒቶችን የመሳሰሉ ተዘዋዋሪ መድሃኒቶችን ከመጠን በላይ መውሰድ ምልክቶች. ከመጠን በላይ ከተወሰደ እንደ አስፈላጊነቱ መደበኛ የድጋፍ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው. በአሁኑ ወቅት ለዚህ ምርት ልዩ የሆነ መድኃኒት የለም.\nDapoxetine HCL ቅድመ ጥንቃቄዎች\n1. አጠቃላይ ጥንቃቄዎች. Dapoxetine የሚባለው ለታመሙ ሰዎች ቀዶ ጥገና ያልተደረገበት ጊዜ ነው. የወትሮሽ ፈሳሽ (ሟቾቿ) ባልሆኑ ሰዎች ውስጥ የዲፕሲጢን ደኅንነት ግልጽ አይደለም. በተመሳሳይም በዲፕሲቶታይን ውስጥ በዚህ ህዝብ ላይ የጾታ ብልሽትን ለማዘግየት ምንም መረጃ የለም. ተመጣጣኝ ውጤት የማይታወቅና አስጊ ክስተቶች ስለሚከሰቱ ታካሚዎች ቤቨርሊ እና "መዝናኛ መድሃኒቶች" በአንድ ጊዜ መወሰድ እንደሌለባቸው ይመከራል.\n2. ታካሚዎች በሚያነሱበት ጊዜ የሚያነቃቁ ልብ አንጠልጣይ መድሃኒቶችን ላለመውሰድ ይመከራሉ.\n3. Dapoxetine ሲወስዱ አልኮል ከመያዝ ይቆጠቡ.\n4. Dapoxetine መጠቀም የማመሳሰል ወይም የማዞር ስሜት ሊፈጥር ይችላል\n5. እንደ erythromycin, clarithromycin, fluconazole, verapamil እና diltiazem የመሳሰሉ መካከለኛ የሆኑ የሳይኮቻ P450 3A4 መከላከያዎችን ይቆጣጠሩ.\n6. ጠንካራ የሳይኮክ መውሰድ መውሰድ P450 2D6 መቆጣጠሪያ ወይም ታዋቂው ሳይቶሮፍ P450 2D6 ደካማውን የምግብ መፍጨት ከቫይረሱ ጋር ሲጋለጡ በከፍተኛ መጠን ተጋላጭነት እና ከፍተኛ ጥንካሬ ሊያመጣ ይችላል.\n7. የሂፓኒካል ወይም ባይፖላር ዲስኦርደር ያለበት ሰው ለታመመ ሰው / ታካሚዎች ጥቅም ላይ መዋል የለበትም, በሌላ በኩል በሽታው ከላይ በተጠቀሰው በሽታ መታመም ያለበት በ Dapoxetine መቋረጥ አለበት.\n8. የተመረጡ የሴሮቶኒን የመጠባበቂያ መድሃኒት ምክንያት የሚጥል በሽታ መከላከያን መጠን ሊቀንስ ስለሚችል, የሚጥል በሽታ ያለባቸውን ሕመምተኞች ማቆም አለባቸው, እንዲሁም ያልተረጋጋ ስሜት ያላቸው ህመምተኞች ዳፕሲጢንንን ከመጠቀም መቆጠብ አለባቸው.\n9. Dapoxetine ከ 18 ዓመት በታች ለሆኑ ሰዎች ጥቅም ላይ መዋል የለበትም.\n10. አይመከርም ከባድ የኩላሊት ጉዳት ላላቸው ታማሚዎች መለስተኛ እና መካከለኛ የሽንት እክል ያለባቸው ታካሚዎች በጥንቃቄ መጠቀም አለባቸው. ልክ እንደ ሌሎች የተመረጡ የሴሮቶኒን የመጠባበቂያ መድሃኒት አንቲባዮች, ዳፕቶስሲን መጠቀም ከአንዳንድ የዓይን ምላሾች ጋር ይዛመዳል. ለምሳሌ, ተማሪው እርባታ እና የዓይን ህመም. ከፍ ወዳለ የአዕላፍ ግፊት ወይም ለአንጓዴ-የሚዘጋ ግላኮማ አደጋ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል.\nDapoxetine HCL powder የተከለከለ ነው\n1. ለዳፓክስቲን ሃይድሮክሎሬድ ወይም ለማንኛውም ታካሚዎች አለርጂ የሚባሉ ታካሚዎች Dapoxetine የተከለከለ ነው.\n2. በልብ (የልብ ችግር) (NYHA II-IV) ውስጥ ለታመሙ በሽተኞች Dapoxetine የተከለከለ ነው. በዘመናዊ የፒስማርክ ሕክምና (ደረጃ 2 ወይም 3 የአራስ ህመም ማከሚያ ወይም የታመመ sinus syndrome)\n3. Dapoxetine ከማሞግሚን ኦክሳይድ መከላከያዎችን (MAOIs) ጋር ማያያዝ; ሞኖሚን ኦክሳይዚስ መገደብ ከተደረገ በኋላ በ 14 ቀናት ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል የለበትም. በተመሳሳይም የሊሊን (የቢሊዮሽ መስተጋብሮች) በሚቆጠር በ 21 ቀናት ውስጥ ሞሎሚን ኦስድደር አጋቾችን መጠቀም አይቻልም.\n4. ዳፕሎኬትጢን ከቲሪዲዳል ወይም ቲዮዛንሲ ሕክምና በኋላ መቆምም አይቻልም. በቀን ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. በተመሳሳይ, ቲዮዲሲን ዳፕሲጢን (dapoxetine) ከተቋረጠ በ 21 ቀናት ውስጥ መውሰድ የለበትም (የመድኃኒት መስተጋብር ክፍልን ይመልከቱ).\n5. Dapoxetine ካክቶኮኖሌል, ዞራኮንዶል, ራትንቶቪር, ሶኪንሰሌን የተባሉ ታካሚዎች እንደ ናቮ, ቴትሮሚሲሲን, ኒፍፋዶን, ናፍፊኔቪር እና አልዛንአቪር የመሳሰሉ ታካሚዎች በጠንካራ ሳይኮሮይድ P450 3A4 አንቲዎች ላይ እንዳይታከሉ ታግዷል.\n6. መካከለኛ እና ከባድ የጉበት ጉዳት ላላቸው ታካሚዎች ዲፕሎኬትጢን ክልክል ነው.\nDapoxetine hydrochloride tablets ን ሲጠቀሙ, የበሽታ ምልክቶችን ሊያሻሽል እና በተመሳሳይ ጊዜ የተሻለ መድሃኒት ሊያቀርብ በሚችል አንድ ሐኪም መሪነት መሰጠት አለበት.\nእንዴት እንደሚገዙ Dapoxetine hydrochloride powder (129938-20-1) ከኤኤስራፍ


የቂርቆስ ክፍለ ጊዜ የ 2017-2018 መመሪያ\nየቂርቆስ ስኪንግ መመሪያ-2017-2018 ትዕይንት\nየኩዊኝስ የስኪት መመሪያ: የትራንስ, የበረዶ መቼ እና ከመንገዶ ላይ እንዴት ገንዘብ መቆጠብ እንደሚቻል\nበሞንትሪያል ወይም በማይክሮዌክ ውስጥ በየአቅጣጫው ብታሳዩ, በህይወትዎ ቢያንስ አንድ ጊዜ በተሸፈነው ጥይት ላይ ተንሸራታታች እና በተራ ኮረብታ ላይ በረዶ ይጥላሉ. በዓመቱ ውስጥ ከስድስት ወር በላይ ገዳይ ሊያደርግ በሚችል ቦታ ላይ ላለመሆን በጣም ከባድ ነው.\nበኩቤክ ግዛት ውስጥ ተከፋፍለው በተራራው ላይ በ 200 ኪሎ ሜትር ክልል ውስጥ ሞንትሪያል ደሴት ላይ በተለያየ የመንገድ ላይ የበረዶ መንሸራተቻዎች ውስጥ ተከታትለው ወደ 80 ዲግሪ ኪሎሚክ ሸለቆዎች ያዙ.\nከዚህ ካልነበብዎ ማንበብ ይቀጥሉ. ከተወለድኩ እና ባሌል ውስጥ ብትወለድ እንኳ, በእኔ ድብ. አንዳንድ የኩዊቤክ ስኪንግ ዌስተርን ምስጢሮች ለማወቅ ነው.\nየቂርኮም የበረዶ ወቅት: 2017-2018\nምንም እንኳን ብዙ መዝናኛዎች ቢኖሩም, በበረዶ የተሸፈነ በመሆኑ በዓመት አንድ ጊዜ በኩዊቤክ የበረዶ መንሸራተት ይለያያል.\nየኩዊቤክ የበረዶ እንቅስቃሴዎች ሁኔታ: 2017-2018\nከላይ: የኩቤቤዝ ከፍተኛ የበረዶ ሸርተቴዎች አንዱ የሆር ሞርብተን የቪዛ አጠቃላይ እይታ. ሮበርት ኪሳሰን / ጌቲ ት ምስሎች\nየበረዶ ሁኔታዎች እንደ የበረዶ መንሸራተት ርዝመት, በተፈጥሮ በአየር ሁኔታ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሁሉም የጭቃ ሰሪዎች በተመሳሳይ ሁኔታዎች የተደጉ ናቸው ማለት አይደለም. አንዳንዶቹ በበረዶ የተሸፈኑ ናቸው. ሌሎች ደግሞ በዱቄት ላይ ይበቅላሉ. ይሁን እንጂ አንዳንዶች ሊረዱት ከቻሉ ለመብረር እና ለስላሳ የበረዶ ሁኔታዎች ይመርጣሉ ወይም ይወዳሉ. ስለዚህ ወደ ፊት ከመጓዝዎ በፊት, በበረዶ መንሸራተት ምርጫዎችዎ, በችሎታዎ መጠን እና በማፅዳት ደረጃዎችዎ ጋር የሚጣጣሙ መሆኑን ለማየት በተራራው ላይ ባለው የበረዶ መንሸራተት ሁኔታ ላይ ምልክት ያድርጉ.\nየኩዊኝ ሪክስ ሸንተረሮች ከፍተኛ ቦታዎች ሶስት ክልሎች\nየፎቶ ጉብኝት የሞንት ኦርድፎርድ\nየአካባቢው ነዋሪዎች በኪውቤክ ከሚመረጡ በርካታ የበረዶ ሸለቆዎች የተበታተኑ ናቸው. የምታውቃቸው ሰዎች የእራሳቸውን ፍላጎት ለማሟላት ምንም አይነት ችግር አይፈጥርባቸውም, ነገር ግን ስለ እያንዳንዱ ሰውስ ምን ይደረጋል? ስለ ኩቤክ ምንም የሚያውቁ ሰዎችስ? የትኞቹ ክልሎች መሞከር ይገባቸዋል?\n1) ለሞንት ሞምብተን እና ሞንት ሴንት ቬቨር ወደ መኖሪያው ሎሬንስያዎች አካባቢ, ይህም በክልሉ ከደሴቱ ከተማ ጋር ቅርበት ስላለው ሞንትሪያል ተወዳጅ ቦታዎች ነው. በጣም አስቸጋሪ የሆኑ ውድድሮች አሉ ማለት አይቻልም, ነገር ግን እነዚህ የመዝናኛ ቦታዎች በከፍተኛ ደረጃ ብጥብጥ, የተስተካከለ ልብሶች እና የኋላ-ስኪን ደስታን ያካትታሉ. እንዲሁም ለቤተሰቦች እና ለጀማሪዎች ታላቅ ነው.\n2.) በሞንቴንትስ-አን, በስታንሃም እና በሊ ማይፍ የሚገኝበት የኬቲክ ከተማ / ቻርሎኢክስ አካባቢ. ሁሉም ሶስቱም የበረዶ ሸርተቴ መድረሻዎች ብለው የሚጠሩት ናቸው. ከኩቤክ ሲቲ ውስጥ ከሁለት ሰዓታት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ማኔጀር ለእነዚህ በጣም የተመሰገቱ ማረፊያ ቦታዎች ለመሥራት አራት-እስከ አምስት ሰዓት የሚፈጅ የመኪና ጉዞ ሊያደርግ ይችላል. በሌላ አነጋገር አንድ መጥፎ ነገር እንዲናገር አንድ ሰው ጥሩ ዕድል ሲያገኝ.\n3.) የምሥራቅ ማዎች ክልሉ በሰሜናዊ ምስራቅ ማእከላዊ ሞንትሪያል ከሚገኘው ሞንትሪያል ሁለት ሰዓት ወይም ከዚያ ያነሰ ነው. ሞንት ሳትቶን, የኦዊል እና ሞንት ኦክስፎርድ የአከባቢው የመዝናኛ እሽግዎች እና ስለነዚህ ኮረብታዎች በተለይም የእርሰወዶቻቸው መስህቦች የጨዋታውን ደጋፊ ለመጨመር እና ቴክኒኮችን ለማሻሻል ይጥራሉ. ቀስ ብለው. ጀማሪዎች አረንጓዴ ክብ ማራዘሚያዎች አጫጭር ጥቅሶችን ያካትታል, እና በመካከለኞች ውስጥ ያሉ ብዙ ጥቁር የአልማዳ አፍቃሪ ጊዜያዊ ሰማያዊ ስበት ይገኛል.\nየኩዊክ የበረዶ ሸርተቴ ሪዞርት-ከ Tremblant ባሻገር\nፎቶ በ Flickr user Il714\nየኩቤክ ፖስተር የልጆች የበረዶ ሸርተቴ, ሞንት ታምብላን, ከ 1996 ጀምሮ በስታቲክ ማድሪድ ውስጥ በመላው ምስራቃዊ አሜሪካ ተመርጠዋል. ሌሎች ተወዳጅ የስፕሊስ እና የጉዞ መጽሔቶች, ድርጣቢያዎች እና መሄጃዎች በመሄድ, Tremblant በኪውቤክ ውስጥ ብቻውን የበረዶ መንሸራተቻ\nኮሌጁ በቸልተኝነት ይሸሸጋል - የማሳጠፊያ ቅናሽ ይሻሉ\nፎቶ በ Flickr ተጠቃሚ 416 ስሌት\nበዚህ ወቅት ብዙ መኪና ለመሸመት ይፈልጋሉ እና ገንዘብ ስራውን ለመቆጠብ ይፈልጋሉ? በእርግጠኛነት እርስዎ በሚወዷቸው የመዝናኛ ስፍራዎች ውስጥ አንድ የምሽት ትዕዛዝ መግዛት ይችሉ ይሆናል, ነገር ግን ለተመሳሳይ ወራሾች በተመሳሳይ ጊዜ በበረዶ መንሸራተትን እንደገደብዎት ይገድዎታል?\nኮሌጁ በችሮታ ላይ መንሸራተት: በሜልሚዩር አቅራቢያ ማታ ማታ\nየቦንዳ ኩዌክ ፎቶግራፍ ነው\nለጥቂት ሰዓቶች ለመብረር ይፈልጋሉ ግን በጣም ርቀው ለመሄድ ወይም ለመክፈል የማይፈልጉት? በአንድ ከተማ ውስጥ በችኮላ ሥራ ለመጓዝ በአንድ ምሽት በንግድ ሥራ ላይ? ምናልባትም በብርቱ በጀት እና በዚህም ምክንያት, ምናልባት በበርካታ ዓመታት ውስጥ አልታየም. መፍትሔ? የምሽት ስኪንግ. ለእርስዎ ሦስት ጠንካራ ጥማት አለብኝ, አንድ ሰዓት ወይም ከዚያ በታች ሞንትሪያል.\nበሞንትሪያል ውስጥ አገር-አቀፍ የበረዶ ሸርተቴ\nሚካኤል ሂሚን / ጌቲ ት ምስሎች\nተመጣጣኝ, በቀላሉ ለመማር እንቅስቃሴ, የመንገድ ላይ የበረዶ መንሸራተት ለሁሉም ዕድሜዎች ተስማሚ የሆነ ታላቅ ስፖርት ነው, እና ሞንትሪያል ከተማውን ከ 200 ኪሎ ሜትር በላይ መጓጓዣዎች አሉት.\nሞንትሪያል ፌስቲቫል ብሔራዊ ፓራዴሽን\nየዓለም ዋንጫ 2018 ሞልተን ስፖርት ባር, ፐቦች, ሬስቶራንት እና ካፌዎች\nአደጋ በሚፈጠርበት ጊዜ መጥፎ የአየር ሁኔታን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል\nFaro የባህር ዳርቻዎች\nእያንዳንዱ የበርሊን ጎረቤቶች ማወቅ አለብዎት\nዋሽንግተን ወደብ: የጂዮርግታውን የውሃ ዳርቻን ማሰስ\nበቻይና ውስጥ ሃሎዊንን በማክበር ላይ\nየፖርቶ ሪኮ ዋና ከተማ ማሻሻያ የሚሆን ምሽት\nየጋሃጋ ሐይቅ, ስድስት ጥይቶች ኦሃዮ, እና የባህር ዌይ ኦሃዮ ምን ሆነዋል?\nMSC Cruises - የሽያጭ መስመር መገለጫ\nሳንፍራንሲስኮ ኅዳር ውስጥ


ጫቁወው አው በይ ጊድ ጭመይ ኦይችን ጭቅዳጋ፤ ዎረነ በይስ ግን እ ጠይኮሽን ግን ጫቅስዳጋ ዎረነ ያጌስ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n(“አንተ መሀላ የት ትሄዳለህ” ይላሉ ሽማግሌ\n“የማለውን ለመግደል” ይላል መሀላ፡፡“ካጣኸውስ?” ቢሉት፤ “ያስማለውን እገላለሁ” ይላል - (የአማርኛ ተመሳሳዩ)\nህንዶች የሚተርቱት አንድ አፈ - ታሪክ እንዲህ ይላል፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን በአንድ አካባቢ፣ አንዲት ነብሰ - ጡር እናት፤ ጊዜዋ ደርሶ ኖሮ፣ ሽንት ውሃዋ ፈሶ፣ በምጥ ትያዛለች፡፡\nየሠፈር ሰው ሁሉ፤ “እንደምንም በደህና ትገላገል!” ይላል፡፡\n“ምነው የዛሬ ምጧን በሰላም በተወጣች?” እያለ እንደየአምልኮው ይማጠናል፡፡\nበመጨረሻ በሰላም ወንድ ልጅ ተገላገለች! እልልታው ቀለጠ!\nልጁ ግን አስገራሚ ልጅ ሆኖ ተገኘ፡፡ መናገር የሚችል ልጅ!!\nሰዉ ተገርሞ ጥያቄ ይጠይቀዋል፡፡\n“መናገር እንዴት ቻልክ?” አለው አንዱ ታዳሚ፡፡\n“ሲፈጥረኝ እንዲህ ሆኜ ወጣሁ!” አለ፡፡\n“አሁን ምን መማር ትፈልጋለህ?”\n“ተወልጄ ገና መማር የሚያስፈልገኝ ከሆነማ እናቴ ያን ያህል ጊዜ ማህፀኗ ውስጥ አታቆየኝም ነበር፡፡ አምላክ ቢያመላክታት ነው!”\n“እሺ፤ እንግዲያው ወደፊት ምኞትህ ምን እንደሆነ ንገረና?”\n“ምኞቴ ምን መሰላችሁ?” ብሎ ጥቂት አቅማማ!\n“ግዴለም አትፍራ- ንገረን” አለ አንደኛው፡፡\n“ኧረ ግዴለህም የምታስበውን ንገረን?” አለች ሌላዋ!\n“እሺ ልንገራችሁ - እኔ የምመኘው:- አንደኛ - መሥራት፡፡ ሁለተኛ - መሠራት፡፡ ሦስተኛ - መሥራት፡፡\nሁሉም - “እሺ ከዛስ?” አሉና በጉጉት ጠየቁት፡፡\nልጁ - “ከዛማ በቃ ምንም የማወራው ነገር አይኖርም - ምንም አለማውራት ነው ምኞቴ!” አላቸው፡፡\nበሥራ በመጠመድ የወሬ ጊዜ የምናጣበት ዘመን ይሆን ዘንድ መንገዱን ይክፈትልን! ትምህርታችንን\nየምንገኝበት ወቅት አዲስ አመራር ይዘን አዲሱ ዓመት ውስጥ የምንጓዝበት ነው፡፡ ለዚህ ይጠቅማሉ ያልናቸውንና ትላንትን እንድናይ፣ ዛሬን መሬት ወርደን እንድናስተውል፤ እንዲሁም ነገ ላይ ከወዲሁ አነጣጥረን እንድናተኩር ያግዛሉ ያልናቸውን ከወላይትኛና ከአማርኛ የተውጣጡ አንኳር ተረቶችን ለአብነት እየጠቀስን ትሁት አስተያየት ለመስጠት እንሞክራለን፡፡ (ምናልባት ወደፊት እያንዳንዱን ተረት እንደ አንድ ጉዳይ በስፋት ለማየት እንሞክር ይሆናል፡፡)\nዛሬ አገራችን ባለችበት የለውጥ ሂደት ውስጥ በየትኛውም ደረጃ የሚመደቡ መሪዎች፤ በሙያዊ ብቃት፣ በህዝብ ወካይነት፣ በኢወገናዊነት፣ በፍትሐዊነት፣ በኢሙሰኛነት፣ ተቃራኒ ሀሳቦችን በማቻቻል፣ የሃይማኖት እኩልነትን በማክበር፣ ዲሞክራሲያዊ አመለካከትን በመያዝ፣ በዋናነት ህዝብና ሀገርን በማገልገል የሚመረጡ መሆን አለባቸው፡፡ ለዚህ የመረጥናቸው አመቺ ዐቢይ ዐቢይ ተረቶች እነሆ:-\nሀሬ ሃሽን ፐረይ ገማ ኩንቴስ - (የወላይታ ምሳሌ)\nአህያ እንሰት ሲፍቅ ፈረስ ቅመም ይጨምራል - (የአማርኛ ተመሳሳዩ)\nተመሳሳይ የሆንነው ሰዎች ብቻ አብረን መሆን አለብን በሚል አንድ ዓይነት ሀሳብ ብቻ ይስተናገድ የሚሉ ካሉ አበክሮ መመርመርና ማረም ያስፈልጋል፡፡የግለሰብም ሆነ የቡድን ሃሳቦች ያለአድሎ ተስተናግደው ለውጥ እንዲያመጡ እድሉን መስጠት አማራጭ የሌለው አካሄድ ነው ፡፡\nሀርያረ ሀርቁዋ ማደ ፐራረ በንጋ መውሱ (የወላይታ ምሳሌ)\nከአህያ ጋር ብጣሪ (ዕብቅ) በልታ ከፈረስ ጋር ገብስ ትበላለች\nወፍ ነሽ እዩት ጥርሴን ፣ አይጥ ነሽ እዩት ክንፌን ከሚሉ ይሰውረን፡፡\nበሁለት ቢላዋ ከሚበሉ ይሰውረን ዘንድ አመራሮቻችን በጥሞና ይቆጣጠሩ፡፡ የቢላዋዎቹን ስለትና ደነዝነት በጊዜ ያጥኑ፡፡\nሀርያ ላግድ ጐስያጐችድ ጌዱዋ ካልዮጌ ዬሳ መለቴስ (የወላይታ ምሳሌ)\nአህያ እየነዱ፣ ቅል እየሳቡ፣ ከኋላ ሲከተሉ፤ ወተት ያለቡ ይመስላል፡፡\nሆዳም ቢሸከም የበላ ይመስለዋል - እንደማለት ነው፡፡እንደወታደራዊ ሠልፍ ግራ ቀኝ፣ ግራ ቀኝ ሲሉ ቆይተው በመጨረሻ “ባለበት ሃይ” ከማለት የማያልፉ አስመሳይ ፖለቲኮችን በንቃት ማስተዋል ይገባል፡፡ እርምጃቸውን፣ አቋቋማቸውን በትጉ ዐይኖች ማጤን መልካም ነው፡፡\nሀርያ ቶግድ ኖር ጌነ (የወላይታ ምሳሌ)\nአህያ ላይ ተቀምጦ ኖር አይልም፣ ያላዩ ልጅ ዳቦ ፍሪዳው ነው\nዛሬ ሹመት አገኘሁ፣ ስለዚህ ከህዝብም ካገርም በላይ ነኝ በማለት ንቀትን የሚያዳብር፤ አብሮ ለመሥራት የሚቆረቁር ግለሰብ በሹመት ሂደት ውስጥ ሊከሰት ይችላልና ቀረብ ብሎ ሥነምግባራዊ ክትትል ማድረግ እንደሚያሻ ልብ እንበል፡፡\nሀጐ ኔነ ኔ ጐደይ መይዜኔ ጊን በርዮ ጠይን ተነ፤ ዛሴሽን ተነ አውፔ መይዘኔ ጌስ - (የወላይታ ምሳሌ)\nአንተ ሰው ጌታህ ልብስ አያለብስህም? ቢለው፤ ለራሱ አጥቶ እኔን እያስማማኝ ነው፤ ከየት አምጥቶ ያለብሰኛል ይላል\nየኢኮኖሚ ችግራችን የት እንደደረሰ ሥራዬ ብሎ ማጤንና ተገቢውን የችግር መፍቻ ለማቀበል፣ ባለሙያ ማነጋገር፣ ጉዳዩ የሚመለከተውን እህ ብሎ ማዳመጥ፣ ህዝብን ከኢኮኖሚያዊ ምሬት እንደሚያወጣ እንገንዘብ!! ድህነትን ቀርፈናል ብለን ሳንገበዝ ረዥሙን ትግል መያያዝ ከመዘናጋት እንደሚያድነንም እንገንዘብ፡፡\nሃሬነ አጣሬ አይፌ ሀንዳ ሜስ- (የወላይታ ምሳሌ)\nያላረባ ልኳንዳ አራጅ አይን የሆነውን (ጮማ) ይበላል -\nበሙስና የተዘፈቁ ሰዎች ከመንግሥት ውስጥም ውጪም መኖራቸው አሌ አይባልም፡፡\nተደጋግሞም ተነግሮናል፡፡ እንዲህ ያሉት ሙሰኞች ያልዘሩትን ለማጨድ ማናቸውንም መንግሥታዊ አውታርም ሆነ የግል አቓራጭ ከመጠቀም ወደኋላ እንደማይሉ በጠዋት መገንዘብ ተገቢ ነው! ረዥሙን መንገድ ባቋራጭ እንሂድ የሚሉና አጭሩን መንገድ ካላስረዘምን የሚሉ መኖራቸውን በወቅቱ መረዳት ከብዙ አባዜ ያድነናል!!\nህዬሳ ሞቶይ ይግባ - (የወላይታ ምሳሌ)\nየድሀ ሙግት ይግባኝ ነው -\nየፍትሕ መጓደል ከሀገራችን ዋና ዋና ችግሮች በጉልህ የሚወሳ ነው፡፡ ደሀ እንዳይበደል፣ ከወገናዊነት የፀዳ የፍርድ ሚዛን እንዲኖር መታገል የእያንዳንዱ ዜጋ ብቻ ሳይሆን በዋናነት የመንግስት ኃላፊነት ነው፡፡የህግ አካላትን ንፅህና በአይነቁራኛ ማየት አይነተኛ ተግባራችን ይሆን ዘንድ ወቅቱ ግድ ይለናል፡፡\nሀችስ ኬሀ ግዮጋፔ ምንቶስ ኬሀ ግስየባ ኦተ -(የወላይታ ምሳሌ)\nለዛሬ ደግ ነው የሚባለውን ትተህ ነገ ደግ ሊያስብል የሚችለውን ሥራ -\nየቅርብ የቅርቡን ስናይ ሩቁንና ትልቁን ስዕል ላናይ እንችላለን፡፡ ይህም የተቀናጀ ትልቅ መረብ እንዳንዘረጋ ያደርገናልና አርቀን እናስብ፡፡ ነገን ሁሌም ከህሊናችን ሞተር አንለየው!!\nሀውላሾይ ሃተው ደፍን፣ ጠዴ ማተው ደፌስ\nአዞው ወደ ውሃ ሲስብ፣ ጉማሬው ወደ ሳሩ ይስባል\nሀነነኔ ሀለተኔ በከነ ኦይሳ\nሻክ ትዮቶሶነሽን ኦመርስ ገለ በከነ ሰንተን ወሬቶሶነ -(የወላይታ ምሳሌ)\nሃናኔና ሃሊቴ የ5 ሳንቲም ቅቤ ተካፍለው ሲቀቡ ውለው፤\nወደ ማታ በ5 ሣንቲም ጐመን ይጣላሉ\nየፓርቲና የፓርቲ፣ የድርጅትና የድርጅት፣ የአባልና የአባል፣ የሠራተኛና የሠራተኛ ሽኩቻን የሚያበረታቱ፣ አሊያም በር ከፋች የሆኑ ጉዳዮችን በአጭር መቅጨት ያስፈልጋል! ለሀገርም ለህዝብም አይበጁምና!\nሀነ አይብ ዱርሰ ዱረይ ግን ሶን ማዮይ ድግን አትዳሮ ቤአርኪ ጌስ - (የወላይታ ምሳሌ)\nይቺ እንዴት ትጨፍራለች? ቢባል ፤ ልብስ አጥታ እቤት የቀረችውን ባየህ\nምንጊዜም የተሾመውንና ለሥልጣን የበቃውን ብቻ ሳይሆን ያን ዕድል ለማግኘት ሁኔታዎች ያልፈቀዱለትን ወገን በማሰብ እንዴት እናሳትፈው ብሎ ማሰብ ብልህነት ብቻ ሳይሆን ተገቢም ነው! አገር የሁላችንም ናት ብሎ ቅድሚያ ሰጥቶ ጉዳዩን መመርመርና መፍትሄ መስጠት የዘመናችን ቀዳሚ እርምጃ እንዲሆን ከወዲሁ እንምከርበት፡፡\nሀኖ መይ አይቤ? ተመ\nያትን አይብስ ሀ ተመይ ሞሳፔ ሸሬተ ዎድኪ? (የወላይታ ምሳሌ)\nይህቺን ምን በላ? እሳት፣ ይህቺን ምን በላ? እሳት፣ታዲያ ለምን ከዚህ በእሳት ከምትበላበት ዘወር ብለህ አትተኛም?\nየሥልጣንና የሹመት አንዱ ዐቢይና ቁልፍ ነገር ካለፈው መማር ነው! ሳይሾሙና ለወንበሩ ሳይበቁ በፊት ከህዝብ ጋር ሆነው ያሉትን፣ የተቹትን ሁሉ አለመርሳት ነው፡፡ አንድ ቀን ህዝብ ነበርኩና እንደህዝብ ምን አስብ ነበር? እንበል፡፡ ይልቁንም እያንዳንዱ ስልጣን እንደህይወት ሁሉ ሂደት መሆኑን ማመንና ለተረኛ እስኪለቁ ድረስ ለህሊና ታማኝ መሆን፤ የማያሰሩ ሁኔታዎችን መታገል፣ በሠሩት አለመኩራራት፣ ስላልሰሩት መቆጨትና መትጋት፤ ከሁሉም በላይ ደግሞ ሥራን በማጋራት ሥልጣንን የጋራ ማድረግ፣ አገር የሁሉም መሆኗን ማረጋገጥ መሆኑን ከልብ ማመን ነው! በመጨረሻም ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በተሻለ ለመተግበር ለመጣጣር፤ ማሠሪያው ቃል ነው፡፡ መሀላ ነው፡፡ መሀላው ከአንጀት መሆን አለበት፡፡ ያ ካልሆነ ግን፤\nጫቁወው አው በይ ጊድ ጭመይ ኦይችን ጭቅዳጋ፡፡ ዎረነ በይስ ግን እ ጠይኮሽን ግን ጫቅስዳጋ ዎረነ ያጌስ - (የወላይታ ምሳሌ)\n“አንተ መሀላ የት ትሄዳለህ” ይላሉ ሽማግሌ፡፡“የማለውን ለመግደል” ይላል መሀላ፡፡ “ካጣኸውስ?” ቢሉት፤ “ያስማለውን እገላለሁ” ይላል፤ የሚለው ተረት ደወል የሚደውልበት ጊዜ ይመጣል!\nRead 3124 times\tLast modified on Saturday, 22 September 2012 10:54


Ethiopian Semay: 06/17/17\nየግንቦት 7ቱ መስቀሉ አየለ “በወልቃይት ተርጓሚዎች” ያሳበበው ውሸት ሲጋለጥ ጌታቸው ረዳ (ኢትዮ-ሰማይ አዘጋጅ) Ethiopian Semay\nየግንቦት 7ቱ መስቀሉ አየለ “በወልቃይት ተርጓሚዎች” ያሳበበው ውሸት ሲጋለጥ\nጌታቸው ረዳ (ኢትዮ-ሰማይ አዘጋጅ) Ethiopian Semay\nየሳምንቱን ትዝብቴን በሌላ ርዕስ ለመዘጋጀት ስዘጋጅ የግንቦት 7 ደጋፊ ሃይላት በሆኑት በብዙዎቹ የዲያስፖራ ተቃዋሚ ድረገፆች ላይ የግንቦት 7ን መናፍሕ በመልቀቅ ያጣበበው ከግንቦት 7ቶቹ ጉመቱ ሰዎች አንዱ የሆነው የግንቦት 7ቱ መናፍሕ “መስቀሉ አየለ” በሚል የብዕር ሥም ብዙ ውሸቶችን የሚለቀልቀው ሰውዬ፤“ድውያን አክሊሉን በደፉ ግዜ” በሚል ርዕስ የጻፈው ያነበበ ወዳጄ፤ እኝህ መኖኩሲት ምን እያሉ ነው፤ መስቀሉ አየለ የተባለ ጸሐፊ ተርጉሞታል እና እስቲ ንገረኝ? ሲል እንድተረጉመለት ጠይቆኝ ፤ጉዳዩ ሳነብበው እና ቪዲዮውንም ለማድመጥ ስመለከት፤ የመስቀሉ አየለ የፈጠራ ውሸት አልገጥም ስላለኝ፤ የሰውየው ውሸት በብዙ ጹፎቹ ስለታዘብኩለት፤ ወደጃንም ምን ብዬ እንደማስረዳው ግራ ስለገባኝ፤ አግራሞቴን በይፋ ባደርገው የተቀረው አንባቢም ይጨምር ይሆናል በሚል ቀልቤን ስለሳበው፤ ሳምንታዊውን ዝግጅቴን በይደር አቆይቼ ይህን አጭር ትዝብት ለመጻፍ ተነሳሳሁ።\nእጅግ የሚያስገርመው ብዙዎቹ የተቃዋሚ ዲያስፖራ ድረገፆች፤ በኔ ጽሑፎች ላይ እገዳ ከማድረግ ሌላ የእነ መስቀሉ አየለ የመሳሰሉት የግንቦት 7 መናፍሓን ቢልኩላቸው ፤ ውሸት ወይንም እውነት ብለው “ማጣራት/ኤዲት/ማድረግ የማይታሰብ ነው። እጅግ ይገርሙኛል። ይህ ጽሑፍም ቢያወጡት ልኬላቸዋለሁ። ባያወጡትም የለመድኳቸው ወገንተኞች ስለሆኑ ለኔ ‘አዲስ አይደሉም”። እንዳውም የሚቀጥለው ሰሞነኛ ጸሑፌ በነሱ ላይ ያነጣጠረ ስለሆነ ተከታተሉኝ።ከነዚህ ጋር መጪው ጊዜ ነፃ ውይት የሚባል ይፈቅዳሉ/ያስፋፋሉ ተብሎ የሚታሰብ አይደለም። የበረሃዎቹ ግልባጮች ናቸው።\nመስቀሉ አየለ፤ የአማራ ተቆርቋሪ ለመምሰል ዛሬ ደግሞ በምንም መስረጃ ማረጋገጥ በማይቻል የፈጠራ ሥራ ይዞ ወልቅያቴዎችን ለማስወቀስ ሆን ብሎ ከአመራ ጋር የማያገናኝ የወያኔ ዘፈን ተተርጉሞ ተላከልኝ ብሎ ሚዲያዎቹ ለጥፈውለታል። የተለቀቀው ስዕለ ድምፅ እንደ መስቀሉ አየለ ትዝብት ‘መነኩሴ’ ሳትሆን መነኩሴ ተመስላ የተወነች (“ወ” ን ጠበቅ) የወያኔ ሙዚቃ የኪነት አባል ነች። መስቀሉ አየለ እያለን ያለው፤ ‘አንዲት የትግሬ መነኩሴ አማራን ለመግደል ስላላት ፍላጎትና ጥላቻ ስትገልጽ የያዝኩዋት መቆሚያዬ እና ቆቤ ጠመንጃ ቢሆኑልኝ ኖሮ “ግፈኛውን አማራን” እገድለው ነበር እያለች በመዝፈን በአማራ ላይ ያላትን ጥላቻ ገልጻለች በማለት የፈጠራ ውሸቱን በመለቅለቅ ተረጐሙልኝ የሚላቸው ተርጓሚዎች “የወልቃይት ወንድሞች” ናቸው፤ ይላል።\nእንደገባኝ ወልቃይቶችን ዋሾች ለማድረግ ያደረገው ጥረት ከመሆኑ በቀር በመስቀል ስም የሚነግደው “መስቀሉ አየለ” ተደመጠ ብሎ በግንቦት 7 ድረገጽ በ ‘ኢካዴፍ’ እና በመሳሰሉት የለጠፈውን የወያኔ ቪዲዮ፤ ወልቃይቴዎች ተርጉመው ላኩልን የሚለን መስቀሉ “አንዲት ሐረግ እንኳ ስለ አማራ የተጠቀሰ ነገር ካለ መጠቆም እንደማይችል” እርግጠኛ ነኝ።\nየተጠቀሰው ‘ቪዲዮ/ሙዚቃ/’ 1977 ዓ.ም አባዲት ደስታ በምትባል የወያኔ የኪነት አባል የተዘፈነ እና ዛሬ በዘመናዊ አቀራረጽ እንደገና ታድሶ የቀረበ የወያኔ ፕሮፓጋንዳ ፍሬ መሆኑን ስገልጽ፤ ክርክሬ የወያኔ ፕሮፓጋንዳ ውጤት ለመከላከል ሳይሆን፤ ያውም፤ እንደሚታወቀው ሕዝቡን ለመሳብ እንደማንኛውም ብሔረተኛ ድርጅት ወያንም ሕዝቡን ለመሳብ የማሕበረሰን ልቦና ለመሳብ፤ ልብስ ባሕል፤አጨፋፋር፤ ባሕሪ እየተከተሉ ‘መናፍሓቸውን” የሚዘረጉበት ዓይነተኛ መሳሪያቸው “ሙዚቃ” እንደነበረ ከዚያው ሰፈር በመውጣቴ አውቀዋለሁ። ነገር ግን እንደ እነ መስቀሉ አየለ የመሳሰሉ ግለሰቦች ግን፤ ወያኔን የሚከሱበት የጥላቻ ሥራዎችን ያጡ ይመስል፤ በጸሐፊነት ስም የግንቦት 7 ሰዎች የሚነዙትን የፈጠራ ውሸት ሌላም ውሸት እንደማይዋሹን ምን መተማመኛ አለን? በዚህ ጦርነት ተካሄደ፤ እንዲህ ያለው ወታደር ማረክን…..የሚሉ ዜናዎች እናደምጣለን፤ እንዲህ ያሉ የፈጠራ ውሸቶች ሲነገረን የሚነገሩን ዜናዎች እና ጽሑፎች እውነታነታቸው ምን ያህል እናምነዋለን? ከሚል ነው።\nወደ ቪዲዮው ከመግባታችን በፊት ተረጎሙልን የሚላቸው የወልቃይት ወንድሞች እነማን ናቸው? ወልቃይቶች መሆናቸው ማለትም “የፈጠራ” ያለመሆኑ በምን እናረጋግጣለን? የግንቦት አጋር የሆኑ ኤርትራ ውስጥ ያሉት ታጣቂ ትግሬዎች ተረጎሙልን ቢለን “የአይጥ ምሰክር ድምቢጥ” ሊሆን ይችላል፤ ሆኖም ወልቃይት ወንድሞች የሚባሉት እነማን መሆናቸው ቢገለጽልንና በምን ታምር እንደተረጎሙት መልስ እንጠብቃለን።\nየመስቀሉ አየለ ጽሑፍ እና ርዕስ እንዲህ ይላል። “ድውያን አክሊሉን በደፉ ግዜ (መስቀሉ አየለ)”\n(Posted by: ecadforum June 16, 2017)\n“ ይህን ቪዲዮ ተርጉመው የላኩልኝ የወልቃይት ወንድሞቸ ናቸው። ወያኔ ለክፋት የጫነባቸውን የትግርኛ ቁዋንቁዋ እነሱ ለበጎ እያዋሉት ነው።ቢያንስ እንዲህ ያለውን ነውር እያወጡ ያሳዩናል። ቋንቋ መግባቢያ እንጅ ዘር እንዳልሆነ ወልቃይቴዎቹ እያሳዩት ነው። ትርጉሙ ሲጠቃለል እንዲህ የሚል ይዘት አለው አሉ። በትግርኛ ” እዛ ምርኩሰይ ጠመንጃ ተትኸውን ነዚ ግፍዐኛ አምሓራይ ምቀተልኩላ አነውን” ይሄ በቀጥታ ሲተረጎም ይሄ የያዝኩት ምርኩዝ ጠበንጃ ቢሆን ኖሮ ግፈኛውን አማራ በገደልኩበት ነበረ የሚል ትርጉም ይሰጠናል።ስላጠለቁት ኮፍያም ልክ እንደዛው እየዘፈኑ ነው ሲጀምሩ በኮፍያቸው ነው የሚጀምሩት። “ኮፍያዬ ቦንብ ቢሆን ኖሮ አማራን በገደልኩበት ነበር። ምርኩዜ ጠመንጃ ቢሆን ኖሮ አማራ በገደልኩበት ነበር። ረሽነው እምበር ተጋዳላይ ” ።\nከላይ እንደገለጽኩት መስቀሉ አየለ መነኩሴ መስሎት “በአንቱታ” እየጠራት ያለው ሙዚቀኛዋ ‘አባዲት ደስታ’ ወያኔ እንጂ ‘አንቱ’ የምትባል መኖክሴ አይደለችም። በተደመጠው ደምፀ-ስዕሉ/ሙዚቃው/ ውስጥ የትግርኛ ቋንቋ አዋቂ እና የማድመጥ ችሎታ ያለውም ሆነ የማድመጥ ችሎታም ባይኖሮው “አማራ” “አምሓራይ” የሚል ደምፅ ወይንም ቃል፤ ማድመጥ ይችላል። በዚያ ቪዲዮ ውስጥ ግን ‘አማራ” ወይንም “አምሓራይ” የሚል በምንም ተአምር አያገኝም። ዘፋኝዋ የምትለው፤ ይህች መቆሚያየ እና ቆቤ ጠምንጃ ብትሆን ኖሮ እኔም “ግፈኛን” እገድልበት ነበር” ነው የምትለው። እንዳውም ተርጉሞው ላኩልኝ የሚለው ትርጉም የሌለ የፈጠራ ቃላት ከመጨመር ባሻገር፤ “እዛ ምርኩሰይ ጠመንጃ ተትኸውን ነዚ ግፍዐኛ አምሓራይ ምቀተልኩላ አነውን” የሚለው “ ንግፍዐኛ” (“ለ”ግፈኛ) እንጂ “ነዚ ግፍዐኛ” (ለዚህ ግፈኛ) የሚል በዘፋኝዋ አንደበት አልተደመጠም። ይህ የቃላት ስህተት ሳይሆን ሆን ተብሎ “አማራ” የሚለውን ቃል ለመጨመር “ነዚ ግፍዐኛ” “ለዚህ”/ ግፍኛ አማራ/ የሚል የፈጠራ ቃላት እና ሐርግ ተጨምሯል። “ረሽነው- እምበር ተጋዳላይ” (ከየት እንዳገኙት አልገባኝም) ማንን “ረሽነው”ተብሎ ቢጠየቅ? አማራውን! የሚል ፈጠራ ታገኛለህ ተርጓሚዎቹ ከየት እንዳመጡት ይገርመኛል። የተማሩ ጸሐፊዎች ወደ ተራው የፓልቶክ መንደርና የፈጠራ ስራ ከገቡ ያልተማረው ማን ያስተምረው?\nበመስቀሉ አየለ ሰብከት “የወልቃይት ወንድሞች የተጫነባቸው የትግርኛ ቋንቋ ለበጎ አውለውታል” ሲል ይደሰኩራል። መጀመሪያ ነገር ወልቃይቶች ትግርኛ መናገር የቻሉት ወያኔ ሲገባ ሳይሆን ወያኔ ሳይጫንባቸው ድሮ ከጥንት ጀምረው ነው ቋንቋውን የሚችሉት፤ እነሱም እንደሚሉት ትግርኛ ብቻ ሳይሆን ኩናማ እና ሱዳንኛ/ዓረብኛ/እንደሚችሉ ተናግረዋል። መስቀሉ ግን ፖለቲካውን አሳመርኩ ሲል እነሱን ወደ ዋሾነት ከተታቸው። ሆን ተብሎ ይሆን? አላውቅም! ሲዋሽ ግን በልኩ ይሁን። ውሸት ሲለቀለቅ አውነቱም ጭምር ውሸት እያሉ ጠላቶች እንደሚጠቀሙበት የዲያስፖራ ሊቃውንት ሊገባቸው አልቻለም። ሚዲያዎች በወገንተኛነት እያመኑ ኤዲት ሳያደርጉ የሚላክላቸውን የመለጠፉን በሽታቸው ለመጠንቀቅ ከዚህ ይማሩ።\nይልቁንስ አቶ መስቀሉ እንድትነግረን የምንፈልገው የራስህ ኢሳት ቴ/ቪ በ5 ሚሊዮን ትግሬዎች እና በ90 ሚሊዮን ቀሪው የኢትዮጵያ ሕዝብ መካከል መደረግ ያለበት የፍጅት ግብግብ የገለጸልንን ያንተው ይፕሮፓጋንዳው ክፍል ኢሳት “የተበላሸን ባሕርና ዓሳን ማስወገዱ አንዱ ነው፡’ የባሕር ውሃ ማስወገድ” (“የገማ ዓሳ ከነውሃው ካልተደፋ አይበጅም) ብሎ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ያስተላለፈውን የዘር ፍጅት ትርጉም፤ ምን ማለት እንደሆነ ብትነግረን መስቀሉም አይወቅስህም። ብዙዎቹ የዲያስፖራ ተቃዋሚዎች ይህንን ጥያቄ ስንጠይቅ፤ እንዳንጠይቅ አግደውታል። ይህ የሚያመለክተን ስለ እኛ የትግራይ ሰዎች ህይወት ምናቸው እንዳለሆን እና እንደማያሳስባቸው ማመላከቻ መብራት ነው። ይህ ደግሞ በቀላሉ ታፍኖ የሚቀር አይደለም። ሚዲያዎች ይህንን ወገንተኛ እና የምንተቸውን “አፈናችሁን” የትም እንደማይደርስ ልገልጽላችሁ እወዳለሁ። ከወያኔ የአፈና ባሕሪና የሚያስከትለው ውጤት መማር ለምን እንደማይችሉ ግን ሁሌም “ፍንቁርናቸው” ይገርመኛል። ማፈን፤የባሰውን ትግላችንና እልሃችን እንዲቀጥል ያበረታታናል እንጂ አያለሳልሰንም። አባሪም ተባባሪም በታሪክ እንፋረዳለን!\nጌታቸው ረዳ (ኢትዮጵያን ሰማይ አዘጋጅ Ethiopian Semay) getachre@aol.com


"የፖለቲካ ትልቁ ጥቅም ሽፋን መስጠቱ ነው" - ሸገር ብሎግ\n“የፖለቲካ ትልቁ ጥቅም ሽፋን መስጠቱ ነው”\nNov 19, 2016 በ አዳም ረታ 0 Comments\nታውቃላችሁ ፖለቲከኞቻችን ትልልቅ ነገር እየተናገሩ ይማርኩናል። ጋዜጣ፣ ሬዲዮና ቲቪ አስደግፈው ያማልሉናል።\nአንድ ዛፍ ይተክሉና ስለዚህ ስለተከሉት ዛፍ አስር ሰአት ያወራሉ። ይሄን የሚሰሙ የዋሃን እና ቂሎች፣ ዛፍ ብቻ ሳይሆን በቃ ደን ያደገ ይመስላቸዋል። ድርጊቱ ደቃቃ ቢሆንም ከጥዝጠዛው ብዛት የእውነት ትልቅ ይመስላቸዋል። በደኑ ማደግም በጣም ከማመናቸው የተነሳ እቆሙበት ወይ እተቀመጡበት ስለዚህ ስለተወራለት ደን ስለሆነው ዛፍ (እንዴት አንድ ዛፍ ደን ሊሆን እንደሚችል የሚመረምር ጥቂት ነው) በሰፊው ሊወያዩ ይችላሉ። የሚወያዩት እንዲህ ነው፡\nለመሆኑ እንዲህ የተጠቀጠቀውን ደን እንዴት ልናልፈው ነው? (አንዱ ኮስታራ)\nለመሆኑ እዛ ውስጥ ያለው አውሬ ቢበላንስ? (ቦቅቧቃው)\nከመሄዳችን በፊት እንዲከላከለን የታጠቀ ሰው ካለ አብሮን እንዲሄድ ለምን እንለምንም? (ሌላ ብልጥ ነኝ ባይ ቦቅቧቃ)\nለመሆኑ ልጆቻችን ምን ሆነው ይሆን? እዚህ ቀረን እኮ። መላ ምቱ እስኪ! (ወላድ ወይዘሮ)\nእንዴት እየመነጠርን መንገዱን ልንዘልቀው ነው (ቀጫጫ)\nመንገድ መጀመራችን አይቀርም ብዬ ጠርጥሬ ገጀራ ልይዝ ነበር (ልበ ቢስ)\nያዝ ብዬህ ነበር ለምን ረሳህ? (ʻብዬ ነበርʼ ባይ)\nኧረ አላልክም! (ልበ ቢስ እንደገና)\nውሸታም አደረከኝ? (ነገር ነገር ሲለው ብዬ ነበር ባይ)።\nድርጅቶች ብናደርጋቸውም ይሰራል፤\nየኮስታሮች ነጻ አውጪ ድርጅት (ኮነአድ)፣\nቦቅቧቆች ነጻ አውጪ ግንባር (ቦነግ)፣\nየብልጥ ነኝ ባይ ቦቅቧቃ ግንባር (ብባቦግ)፣\nየወይዘሮዎች ነጻ አውጪ ግንባር (ወነግ)፣\nየቀጫጮች ካውንስል (ቀካ)፣\nየልበ ቢሶች ኮሚቴ (ልበኮ)፣\nየብዬ ነበር ግሩፕ (ብነግ)፣ ወዘተ……\nእኔንና እኔን መሳዮች የሚሳነን የለም።\nቂሎች በሌለ ጉዳይ እንዲህ ያለ ቃል እየተመላለሱ ይቆዩና፣ ቁርሾ ተቀስቅሶ በበነጋታው የሁለት ወይም የሶስት ሰዎች ሬሳ እዛ ዛፍ ተተከለበት የተባለው ገጣባ ቦታ ላይ ይቀበራል።\nከቀብር መልስ ስለደረሰው ችግር የሚያጠና የሚመራመር አይኖርም። ʻእዚህ ጋ ዛፍ ነበር አልተባለም እንዴ?ʼ ብሎ የሚናገር፤ ʻሰው ሞቶ እንዲህ ስለ ዛፍ ታወራለህ ምነው ጨዋ አልነበርክም?ʼ ይባላል። ሰፋ አድርጌ ልመራመር ሲል፣ የሚቀናʻበት መዘናጊያ ይሰጠዋል። ከሰላሳ አመት በኋላ ʻምን አገኘህ?ʼ ቢባል የዚህ አገር ዶክተር የሚመልሰው የለውም። እንዲህ ዘመዶችዋ የተጋደሉባት አንዷ ቆንጆ፡ የሞተው ወንድሜ የገደለው ባሌ አዘኔ ቅጥ አጣ ከቤቴም አልወጣ ብትል ወዳ አይደለም። ቅጥ ማጣታቸው ከተጀመረ ቢከርምም ይረሱታል። ቅጥ ማጣት እንደ ቂጥኝ እንደሚወረስም ይረሳሉ። ቅጥ ማጣት መቼ እንደ ጀመሩ አያጠኑም። ቅጠ-ቢስ ሁሉ።\n[…] አሁን የማወራው ስለ ሽፋን ነው።\nዘመን የሚያልፍ ልቡን የማይሰጥ ሽፋን አለ። ለአንድ ሐበሻ ከነጻነት የበለጠ ማታለያ አለ? ምን ይፈልጋሉ ከዚህ የበለጠ ውብ ነገር? ግን ይሄ ነጻነት የተባለውን ረቂቅ ነገር እስከዛሬ ምን እንደሆነ በትክክል ኖሮ ያየው አለ? (የ3000 ዘመን ታሪክ የጭቆና ታሪክ ነው እንል የለ) ካየ ነጻነት ነበርና ነጻነት ያስፈልገኛል አይልም። ከነበረበት ለምን ወደመረገጥ መርጦ ይመጣል? ካልነበረበት ደሞ ምን እንደሆነ አያውቅምና እንዴት ሊመኘው ይችላል? ግን በዚህ ቃል በነዚህ አራት ሆሄያት ብዙ ብዙ ሕይወት ያልፋል።\nብዙ ብዙ ሰው ይጠፋል።\nብዙ ብዙ ትሸወዳላችሁ።


የፑን ከተማ አንድ የሜትሮ አውሮፕላን ማረፊያ ኮርፖሬሽን በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቀ በኋላ አንድ የሜትሮ ባቡር ሠራተኛ ወደ አንድ የሜትሮ ባቡር ጣቢያ ተወስዷል. ከጥቂት ቀናት በፊት የዚህ ኩባንያ መሪዎች በመስከረም ውስጥ አንድ ሰው ገድሎ ቢያጠፋም በጎካ ውስጥ ሙከራዎች አሳውቀዋል.\nሜትሮ አየር በሆስፒታሉ ውስጥ አንድ የባቡር ሀዲድ ተዘርግቶ በሀይዌይ እና በባቡር ትስስር መካከል ተለዋዋጭ መሆን አለበት. በፈተናው ወቅት, ለአንድ ሰዓት ያህል 40 km ጉዞ አካሂዷል. በሚቀጥለው ፈተና ጊዜ በ 120 ኪ / ሜትር ፍጥነት ማሽከርከር አለበት. ይህ ኮርፖሬሽን በ 25 ኪ.ሜ. ዞን ላይ እንዲጠቀምበት ጠይቋል. አንድ ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው መስመር ለመገንባት ወጪው በ 500 ሚሊዮን ሩፒስ, ወይም ወደ ዘጠኝ ሚሊዮን ዶላር ይገመታል. በጎካ ውስጥ በተናጠል መዋቅር ውስጥ በኦስትሪያ ኩባንያ ኤሊን ኢጂግ አማካኝነት በሚንቀሳቀስ መኪናዎች ይደግፋሉ. ቦግገኞች ከላይ ከመነጠቁ የተነሳ መኪናው በአየር ውስጥ እንደተንጠለጠሉ ተከትለዋል.\n← ህንድ: ከባቢሎው ዛፍ የኤሌክትሪክ ኃይል


የኦሮሞ ገዢ መደብ – አቻምየለህ ታምሩ | Amhara Fano Movement Support Site - የአማራ ፋኖ ደጋፊዎች ድህረ ገጽ\nHome / Amharic / የኦሮሞ ገዢ መደብ – አቻምየለህ ታምሩ\nየኦሮሞ ገዢ መደብ – አቻምየለህ ታምሩ\nAdmin 3 weeks ago\tAmharic, Documents, News, Opinions Leave a comment 81 Views\nሰሚ ያላገኘው የአባ ባሕርይ ምክር\n1. [ከማኅበራዊ አደረጃጀቶቻችን] መካከል አንዱ ክፍል ስፍር ቁጥር የሌላቸው የመነኮሳቱ ወገን ነው፤ እንደዚሁ ታሪክ ፀሐፊና እንደሱ ብጤዎች በልጅነቱ ሳለ መነኩሴዎቹ ደልለውት የሚመነኩስ አለ፤ ውጊያ ፈርቶ የሚመነኩስ አለ።\n2. ሁለተኛው ክፍል ደብተራ ይባላል፤ መጻሕፍቱንና የክህነቱን ሥራ ሁሉ ይሰራል፤ ምሳሌነት የአሮን ልጆች ከኾኑት ከሌዋዊያንና ከካህናት ይወስዳል።\n3. ሦስተኛው ክፍል ዣን ሐጻና ዣን መዓሠሬ ይባላል፤ ፍርድ ይጠብቃሉ ከውጊያ ግን ይርቃሉ።\n4. አራተኛው ክፍል የመኳንንት ሚስቶችና ወይዛዝሮች ደጋፊዎች ናቸው፤ ኃይለኛ ወንዶች፣ ጠንካራ ጎልማሶች ኾነው ሳለ ወደ ውጊያ አይቀርቡም፤ የሴቶች ሎሌዎች ነን ይላሉ።\n5. አምስተኛው ክፍል ሽማግሌ፣ ገዢ፣ ባለርስት ይባላሉ፤ መሬታቸውን ያሳርሳሉ፤ በፍርሀታቸው አያፍሩም።\n6. ስድስተኛው ክፍል ገበሬዎች ናቸው፤ እርሻ ላይ ይውላሉ፤ ስለ ውጊያ ሐሳብ የላቸውም።\n7. ሰባተኛው ክፍል ንግድ በመነገድ ተጠቅመው የሚኖሩና የራሳቸውን ረብ ጥቅም የሚሹ ናቸው።\n8. ስምንተኛው ክፍል የጥበብ ሰዎችን ናቸው፤ ማለት ብረት ሠራተኞች፣ ጸሐፊዎች፣ ሰፊዎችና ጠራቢዎችና እነሱን የመሳሰሉት ናቸው፤ ሁሉም ውጊያ መዋጋት አያውቁም።\n9. ዘጠነኛው ክፍል ልመናን ተግባር አድርገው የሚኖሩ አዝማሪዎች፣ ባለ መለከተኞች፣ ባለ ከበሮዎችና ባለ በገናዎች ናቸው። የሰጣቸውን ይመርቁታል። የማይረባ ምሥጋናና ከንቱ ውዳሴንም ይሰጡታል። የከለከላቸውንም ቢረግሙት ዕዳ አይኾንባቸውም፤ ወግ፣ ልማድ፣ (ሕግ) አለን ይላሉና፤ ከውጊያ በረጅሙ ይርቃሉ።\n10. ዐሥረኛው ክፍል ጦርና ጋሻ የሚይዙት፣ ለመዋጋትም የሚችሉ ናቸው፤ ወደውጊያ ለመሮጥ የንጉሡን ፈለግ ይከተላሉ፤ እነዚህ በማነሳቸው ምክንያት ሀገራችን ጠፋች።\nእያንዳንዱ አማራ ፋኖ መሆን አለበት። አቻምየለህ ታምሩ\nPrevious በአዲስ አበባ የአማራ ፖሊሶች በሙሉ ከዱላ በስተቀር ትጥቅ እንዲፈቱ ተባለ !!\nNext የጎንደሩ የተቀነባበረ ሴራ በዝርዝር !\nየአዲስ አበባ ጉዳይ በጣም ያስፈራል። አንብቡና ለዘመዳችሁ ንገሩ !


6ኛው አገራዊ ምርጫ 2013 “ከምርጫው ብንወጣም በሰላማዊ ትግል እንቀጥላለን” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n• ከሁሉም በፊት ብሔራዊ መግባባት መፍጠር ይገባናል\n• በምርጫው ባለመሳተፋችን መቼም ቢሆን አይቆጨንም\nከተመሰረተ ከ25 ዓመታት በላይ ያስቆጠረው የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረንስ (ኦፌኮ)፤ ከዘንድሮው አገራዊ ምርጫ ራሱን ማግለሉን ባለፈው ሳምንት ይፋ አድርጓል፡፡ ከምርጫው ለመውጣት ያስገደደውም የጽ/ቤቶቹ መዘጋትና የአመራር አባላቱ ለአስር መዳረግ መሆኑን ይገልፃል፡፡ መንግስት በቅድሚያ ለብሔራዊ መግባባትና ምክክር ጊዜ ቢሰጥ ኖሮ፣ አሁን የሚታዩት ችግሮች ይቀረፉ እንደነበር የፓርቲው መሪ ያምናሉ፡፡\nለመሆኑ ኦፌኮን ብዙዎች ታሪካዊ ከሚሉት የዘንድሮ አገራዊ ምርጫ ለመውጣት በምክንያትነት ያቀረባቸው ጉዳዮች ምን ያህል ተጨባጭ ናቸው? ችግሮቹን ቀርፎ ወደ ምርጫው ለመግባት ያሳየው ጥረት ምን ያህል ነው? ወይስ ራሱን ለምርጫው በቅጡ ሳያዘጋጅ ቀርቶ ይሆን? ቀጣይ የፖለቲካ እንቅስቃሴውንስ እንዴት ሊቃኘው አስቧል? ለሁሉም ምላሽና ማብራሪያ የሚሰጡን አንጋፋው ፖለቲከኛና የፓርቲው ም/ሊቀ መንበር አቶ ሙላቱ ገመቹ ናቸው፡፡ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ አነጋግሯቸዋል፡፡\nከምርጫው ለመውጣት የተገደዳችሁበት ምክንያት ምንድን ነው?\nእኛ ለምርጫው በቂ ዝግጅት አድርገን ነበር። ለ2012 ምርጫም በሚገባ ተዘጋጅተን ነበር። ነገር ግን በኮቪድ -19 ምክንያት ተራዘመ። በዚህ ጊዜ ውስጥ መንግስት ለብሔራዊ መግባባትና ምክክር ትኩረት ሰጥቶ ፖለቲካውን ለማስተካከል እንዲጠቀምበት አሳስበናል። ነገር ግን መንግስት ይህን አላደረገም። የሆኖ ሆኖ እኛ በዘንድሮ ምርጫ ለመሳተፍ አቅምም ዝግጅትም አያንሰንም ነበር። ነገር ግን ሀገሪቱ ያለችበት ሁኔታ ምርጫን የሚጋብዝ አይደለም። ከዚህ ይልቅ ለብሔራዊ መግባባት እድል ቢሰጥ የተሻለ ሂደት መፍጠር ያስችል ነበር። ምርጫውም ከዚያ በኋላ ቢመጣ በተሻለ መግባባትና የፖለቲካ ምህዳር ማካሄድ ይቻል ነበር። ነገር ግን መንግስት ይሄን አልፈለገም። እኛ ይሄም ይሁን ብለን ወደ ምርጫ ለመግባት ዝግጁ ነበርን። ነገር ግን የአርቲስት ሀጫሉን ግድያ ተከትሎ፣ የተፈጠረው ግን እኛን ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ማሳደድ ሆነ። በኦሮሚያ የሚገኙ አባላቶችና አመራሮች በአብዛኛው ታስረውብናል፡፡ ወደ 10ሺህ የሚደርሱ ሰዎች ናቸው በዚህ ሰበብ የታሰሩት። በሌላ በኩል፤ ኦሮሚያ ላይ ኮማንድ ፖስት ተዘርግቶ፣ አብዛኛው አካባቢ በኮማንድ ፖስት ስር ነው ያለው። በሌላ በኩል፤ በትግራይ ደግሞ በርካታ ግፎች እየተፈጸሙ ነው።\nእርሰዎ የሚሏቸው ነገሮች ከምርጫው ለመውጣት እንዴት ሰበብ ሊሆናችሁ ይችላል? ከዚህ በፊት በተደረጉት ምርጫዎች ከዚህ የባሱ ችግሮች አልነበሩም እንዴ? የአሁኑን አዲስ ያደረገውና ኦፌኮ ከምርጫው እንዲወጣ ያስገደደው ጉዳይ ምንድን ነው?\nድሮ ወያኔ አባላትን ያስር ነበር፤ ግን ፍ/ቤት ነጻ ናቸው ብሎ ከለቀቃቸው በኋላ አግቶ አያቆይም። ጽ/ቤቶቻችንም በዚህ መጠን ተዘግቶብን አያውቅም። አሁን ፍ/ቤት በዋስ ወይም በነጻ ይፈቱ ያላቸውን ግለሰቦች አግቶ ማቆየት የተለመደ ሆኗል። ይህ ሁኔታውን ልዩ ያደርገዋል። ህጉን አክብሬ አስከብራለሁ የሚለው መንግስት ህግ የሚጥስ ሆኗል፡፡ ታዲያ ለማን ነው አቤት የሚባለው።\nበፍ/ቤት ትእዛዝ እንዲፈቱ ተብለው ታስረው የቆዩ የኦፌኮ አባላት አሉ? ምን ያህል ናቸው?\nባይኖሩ እንዴት አሉ እልሃለሁ። ይህን ማንም ቢጠይቀን ማስረጃ ልናቀርብ እንችላለን። እኛ ከመሬት ተነስተን አይደለም ይህን የምንለው። ማስረጃ ለጠየቀን አካል በዝርዝር ማቅረብ እንችላለን።\nከዚህ ቀደም በተደረጉ ምርጫዎችም “ጽ/ቤቶች ተዘጉብን፣አባላት ታሰሩብን” የሚሉ አቤቱታዎች ስታቀርቡ እንደ ነበር ይታወሳል። አሁን ያጋጠማችሁ ችግር ምን ያህል የከፋ ቢሆን ነው…?\nእኛ አመራርና አባሎቻችን ሲታሰሩብን አሁንም ይሁን ብለን፣ ሌሎች አባሎችን ከየወረዳው መልምለን ለምርጫ ለማቅረብ ብናስብም፣ የጽ/ቤቶቻችን መዘጋት ግን እንቅፋት ሆነብን። ከዚህ በፊት ችግሩን አመልክተን እንደሚስተካከል ተነግሮን ነበር። እኛ እኮ መፍትሄ የሚሰጠን አካል ነው ያጣነው። ማንም ሊሰማን አልቻለም። አሁን እየደረሰብን ያለው እንግልት ከዚህ በፊት ከነበረው የከፋ ነው።\nችግራችሁን ለማን አመለከታችሁ? ምርጫ ቦርድ በሰጠው መግለጫ፤ ፓርቲዎች የፅ/ቤቶቻችን መዘጋት አስመልክቶ ምን ያህል ጽ/ቤቶች እንደተዘጋባቸው ዝርዝር መረጃ ቢጠይቅም ሊያገኝ አለመቻሉን ነው ያስታወቀው እናንተ ምን ትላላችሁ?\nለምን እናንተ መጥታችሁ የተጻጻፍንባቸውን፣ ያመለከትናቸውን ሰነዶች አታዩም? እኛኮ እየገጠመን ያለው ማስረጃን የመካድ ችግር ነው። ሰው ታስሮብናል ስንል ያሰርነው የለም ይሉናል። ታዲያ ይሄ እንዴት ነው መፍትሄ የሚያገኘው? ለምሳሌ አዳማ ላይ የእኛን ተወካይ ከጽ/ቤት ወሰዱና አሰሩት፤ ትንሽ ቆይተው ለቀቁት። ሲለቀቅ ሄዶ ቢሮውን ከፈተ። ወዲያው “እዚህ ቦታ ከእንግዲህ ብትገኝ እንደፋሃለን” አሉት። አሁን ሰውየው ለነፍሱ ፈርቶ አካባቢውን ለቆ ሄዷል። ለዚህ እንዴት ነው ማስረጃ ማቅረብ የሚቻለው? ሲጀመር ድርጊቱን ሲፈጽሙ ማስረጃ እንዳይይዝ አድርገው ነው። ነቀምቴም ተመሳሳይ ነገር ነው የገጠመን። ተወካያችንን በዓመት ውስጥ ከአምስትና ስድስት ጊዜ በላይ እያሰሩ ሲፈቱት ቆይተዋል። ታዲያ ይሄ ምን ማለት ነው። እኛ´ኮ ግራ ነው የተጋባነው።\nበርካታ ተፎካካሪ ፓርቲዎች ዘንድሮ ከመቼውም ጊዜ የተሻለ ምርጫ ይካሄዳል በሚል እምነትና ተስፋ በምርጫው በንቃት እየተሳተፉ ነው። ከምርጫው በኋላም የሚመሰረተው መንግስት ከዚህ ቀደሙ በእጅጉ የተሻለ የሚሆንበት እድል እንዳለም ተስፋ አድርገዋል። ኦፌኮ የዚህ ሂደት አካል አለመሆኑ በቀጣይ የፖለቲካ እንቅስቃሴው ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ አያሳድርበትም? ፓርቲው የሚያስቆጭ እድል እያመለጠው ይሆን?\nእኛ ፈፅሞ አይቆጨንም። ይህን አድርገን ቢሆን ኖሮ የምንለውና ለቁጭት የሚያበቃን ነገር የለም። ሁሉም ነገር ከአቅማችን በላይ ስለሆነ ነው ከምርጫው የወጣነው። በጉልበት አናምንም፤ በመነጋገር በመስማማት ችግሮችን በመፍታት ነው የምናምነው። ይሄን ለማድረግ ያልሞከርነው ነገር የለም። ነገር ግን ወደ ምርጫው ባዶ እጃችንን እንድንገባና አጫዋች እንድንሆን ነው የተፈለገው። ይሄን ደግሞ እኛ አንፈቅድም። በዚህ ውሳኔያችንም ምንም የሚቆጨን ነገር የለም፤ ለወደፊትም አይኖርም። የምንታገልለት የኦሮሞ ህዝብም ይሄን በሚገባ ይረዳናል።\nምናልባት ሃገሪቱ የተሳካ ምርጫ ከአካሄደች ቀጣዩ አምስት ዓመት ወሳኝ የሽግግር ጊዜ ይሆናል። ህገ-መንግስቱ የሚሻሻልበትና በርካታ መዋቅራዊ ማሻሻያዎች የሚደረጉበት ጊዜ ሊሆን እንደሚችል ይጠበቃል፡፡ በምርጫው ላለመሳተፍ ስትወስኑ በዚህ ሂደት የመሳተፍ እድላችሁን እያጠበባችሁ መሆኑን አጢናችሁታል?\nእኛን ለመግፋት የተሞከረውም በዚህ ሂደት እንድንሳተፍ ስለማንፈለግ ነው። ኦፌኮም ኦነግም በዚህ ምርጫ እንዳይሳተፉ የተፈለገው ለዚህ ነው። እኛ ህብረ-ብሔራዊ ፌደራሊዝምን ነው የምንከተለው፡፡ ጠንካራ የምርጫ ተፎካካሪ እንደምንሆንባቸው አውቀውታል። ስለዚህ በስልት እኛን ከምርጫው ገለል ማድረግን ነው የመረጡት። ይሄ ዘለቄታዊ ሰላም ይፈጥራል ወይ? የሚለውን አብረን የምናየው ይሆናል። ሌሎችን በሸፍጥና በተንኮል በማግለል የሚደረጉ ነገሮች እስከ ምን ድረስ ይዘልቃሉ የሚለው ነው ጥያቄው ይህን ደጋግመው ቢያስቡት መልካም ነው።\nበቀጣይ የፖለቲካ ተሳትፏችሁ በምን መልኩ ይሆናል?\nበደንብ ማሰብ የሚገባን ሃገራችን አሁን ምን ላይ ነው ያለችው የሚለውን ጉዳይ ነው። እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ይሄን ሰከን ብሎ ማሰብ አለበት። ዓለም በሙሉ ምን ማድረግ እንደሚያዋጣን እየነገረን ነው። ግን አሁንም እንደ ድሮው በራሳችን ብቻ ነው እንጂ ሌላ አንሰማም ብለን ነው የቀጠልነው። ሱዳን በግልጽ ወርራናለች፣ ኤርትራ በውስጥ ጉዳያችን ጣልቃ ገብታለች፣ በሃገር ውስጥ ያሉ የፀጥታ ችግሮች በግልጽ ይታወቃሉ። ንጹሀን ሰዎች በየቀኑ ይገደላሉ። የጅምላ ጭፍጨፋዎች ይፈፀማሉ፡፡ በስደት ላይ ያሉ እንኳ ከ400 በላይ ዜጎቻችን አልቀዋል። ሃገሪቱ በአጠቃላይ በውስብስብ ችግሮች ውስጥ ናት። እኛ ትግላችን ስልጣን ለመያዝ ብቻ አይደለም፤ ህዝባችን እረፍት እንዲያገኝም እንታገላለን። ተመልሰን ወደ አመፅና ብጥብጥ እንዳንገባ ምን ማድረግ ይገባል የሚለው ነው የኛ ጭንቀት። ህዝባችን ላይ ያለው ችግር እንዴት መፍትሄ ያገኛል የሚለውን መነጋገር፣ መወያየት ይበጃል። ምርጫ በራሱ ያውም የሁሉንም ተሳትፎ ያላረጋገጠ መፍትሄ አያመጣም። እኛ በቀጣይ ከህዝባችን ጋር ሆነን በምንታወቅበት ሰላማዊ ትግል እንቀጥላለን። ከሰላማዊ የትግል መስመር አንወጣም።\nከምርጫው መውጣታችሁን ከገለፃችሁ በኋላ ያነጋገራችሁ የመንግስት አካል የለም? ለምሳሌ ምርጫ ቦርድ?\nምርጫ ቦርድ ችግሩ ከአቅሙ በላይ እንደሆነ ነው የሚሰማኝ። ከመንግስት በኩል ፈፅሞ ያነጋገረን የለም። መንግስት እኮ ከምርጫው እንድንወጣ ይፈልጋል። ታዲያ ምን ሁኑ ብሎ ነው የሚያነጋግረን።\nፓርቲያችሁ ከምርጫው በፊት የብሔራዊ መግባባትና እርቀ-ሰላም ውይይት ማድረግ ይገባል ብሏል….\nአዎ፤ ቀጣዩ መንገድ በሀገሪቱ ብሔራዊ መግባባት መፍጠር ነው። በብሔራዊ መግባባት ችግሮችን በሙሉ መፍታትና ከዚያ በኋላ ወደ ምርጫ መግባቱ ነው ችግሮችን ሊያቀል የሚችለው።\nMore in this category: « 6ኛው አገራዊ ምርጫ 2013 ነጻነትና እኩልነት ፓርቲ፤ በዘንድሮ አገራዊ ምርጫ\tታላቅ ክብር ለአባት አርበኞች! »


በክትባት ውስጥ ከሚገኙ በጣም መጥፎዎቹ የአውሮፓውያን ተማሪዎች አንዱ ነው. - 122 ገጽ\nበአሁኑ ጊዜ 28 / 02 / 21, 20: 09 ነን\nበክትባት ውስጥ ከሚገኙ በጣም መጥፎዎቹ የአውሮፓውያን ተማሪዎች አንዱ ነው.\nያልተነበበ መልዕክት • 1220 መልዕክቶች\nገጽ 122 ሱር 122\nሪል በክትባት ረገድ ከአሜሪካ በጣም መጥፎዎቹ አውሮፓውያን አንዱ ነው.\nአን Janic » 22/02/20, 16:31\nይህ መጣጥፍ ከአንድ ሚሊዮን የሚበልጡ ሕፃናትን ለመሰብሰብ የሚደረገውን ሌላ ሜታላይዜሽን ይጠቅሳል ፡፡\nይህ ደግሞ አንድ አለ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24814559/\nእና ለምን አይሆንም! ግን ላንካet እንደገለፀው አብዛኛዎቹ እነዚህ ትንታኔዎች በፋርማሲ ኢንዱስትሪዎች የተሞሉ ፣ በትጋት የተሞሉ ፣ በሰነድ ያልተመዘገቡ ፣ ግቡን ለማሳካት በተነደፉ ዓላማዎች መሠረት የተሟሉ ናቸው ፡፡ ፕሮፌሰር እንኳ እነዚህን ድፍረቶች በማጉላት ልዩ ሙያ ሠርተዋል ፡፡ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎችን መወሰን ሳይችል ሁሉም ሰው የፈለገውን ሊናገር የሚችልበትን እውነታ በእውነት አይለውጠውም ፡፡\nስለሆነም እነዚህን እንክብሎች በመርፌ መወጋት የሚፈልጉ ሁሉ በሕጉ መሠረት የማይፈልጉትን ሳትነቅሉ ለማድረግ ነፃ ናቸው ፡፡\nየዚህ ሜታ-ትንተና ውጤቶች መጠቆም ክትባቶች ከኦቲዝም እድገት ወይም ከኦቲዝም የክትትል ችግር ጋር የተዛመዱ አይደሉም ፡፡ በተጨማሪም ፣ የክትባቶች ንጥረ ነገሮች (ቲሜሮሳል ወይም ሜርኩሪ) ወይም በርካታ ክትባቶች (ኤም.አር.አር.) ከኦቲዝም ወይም የኦቲዝም የጡንቻ በሽታ መዛባት ጋር የተዛመዱ አይደሉም።\nሆኖም በዓለም ዙሪያ ያሉ ሁሉም ተመራማሪዎች ይህንን “ጥቆማ” አይጋሩም ፡፡\nአን izentrop » 22/02/20, 21:39\nእዚህ የምንቀሳቀስ የ “ግሉፊዝሴ” ርዕሰ ጉዳይ ሌላ ነጠብጣብ\nኤቢሲ 2019 ፃፈ ጥሩ ቤን አዲስ ወረርሽኝ ከተከሰተ አንቲባዮቲኮችን በሚያምኑ እና በተፈጥሮ መድሃኒት በሚያምኑት መካከል ምርጫውን እንደሚመርጥ ይሰማኛል ...\nበተሳሳተ መንገድ በመዘገብ በመጠቀማቸው ውጤታማነታቸውን ከተረዳሁ በኋላ በሕይወት የተረፉት ጥቂቶች እንደሆኑ ያምናሉ ፡፡\nየመካከለኛው ዘመን ወረርሽኝ ወረርሽኝ ወረርሽኝ የበሽታው ዋና ክፍል የሆኑት ቁንጫዎች እና አይጦች ፍፁም ቁጥጥር ስር ስለሆኑ በአሁኑ ጊዜ የመካከለኛው ዘመን ወረርሽኝ ወረርሽኝ ዛሬ አይቻልም ፡፡\nበተጨማሪም ፣ በሕዝቡ ላይ ስልጣንን የያዘው ኃይማኖትም ሆን ብለው የእውቀት እንቅፋት ነበሩ ፡፡\nአን GuyGadebois » 22/02/20, 21:48\nዚንትሮፕ እንዲህ ጽፏል በተጨማሪም ፣ በሕዝቡ ላይ ስልጣንን የያዘው ኃይማኖትም ሆን ብለው የእውቀት እንቅፋት ነበሩ ፡፡\nሃይማኖቶች ምስጢራዊነት እና የዘፈቀደ ብቻ ናቸው ብለን አንደግመውም ፡፡ የጥበብ ዘሮች አዕምሮው በሚበራበት ጊዜ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ እጅግ የከፋ አጉል እምነቶች ጠቋሚዎች።\nአን Janic » 23/02/20, 10:25\nበ GuyGadebois »22/02/20, 22:48\nኢዝentrop ጽ wroteል: - በተጨማሪም በሕዝቡ ላይ ስልጣንን የሚይዝ ሃይማኖተኛ ለዕውቀት እንቅፋት ሆነዋል ፡፡\nየታተመ ራዕይ በታሪክ ውስጥ በተወሰኑ የተወሰኑ ጊዜያት ብቻ እና በዓለምም ለተወሰኑ ጥቃቶች ብቻ የተገደበ አይደለም ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ የበላይነት አይወሰንም ፡፡ እዚያም እንደዚያ ይሆናል የእውቀት ፍቃደኝነት መሰናክል!\nእኛ ያንን ሃይማኖት አንደግምም ምስጢራዊነት እና የዘፈቀደ ብቻ ናቸው. የጥበብ ዘሮች አዕምሮው በሚበራበት ጊዜ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ እጅግ የከፋ አጉል እምነቶች ጠቋሚዎች።\nበቀደሙት ሃይማኖቶች ብቻ አይቆምም ፡፡ ሁሉም ነገር ለድብርት እና ለግልግል መንስኤ ሊሆን ይችላል እናም እራስዎን ለመግለጽ የሚያስፈልጉ አከባቢዎች እጥረት የለም ፡፡ ሀይማኖቶች (እውቀት ለሌላቸው ፣ በትክክል የብልግና ምንጭ ምንጭ ፣ በሥነ-መለኮት) ይህ ማለት- ልምምድ እናም ሁሉም ሰው የፈለጉትን በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ላይ መተግበር ይችላል-ስፖርት ፣ ንባብ ፣ ምግብ ማብሰል ፣ ፖለቲካ ፣ ሃይማኖት ፣ ጦርነት ፣ አስገድዶ መድፈር ፣ ግድያ ፡፡ እሱ ልክ እንደ እንጉዳይ ዓይነት ጣፋጭ ፣ ጣዕም የሌለው ፣ ሌሎች መርዛማ ናቸው እና እነዚህን የተለያዩ እንጉዳዮች ማወቁ በጣም ጥበብ ነው ፡፡ እና ስለሆነም ከሁሉም በላይ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ለማስወገድ። ይህ ይጠይቃል አሁንም ዕውቀት, ሁሉንም ቅርጫት በአንድ ቅርጫት ውስጥ አያስቀምጥምእላለሁ! አሁን ሃይማኖቶች እንደ ሲቪል ጉዳዮች ፣ ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ በላይ የሰውን ጉዳይ ስለሆነ እጅግ በጣም ጥሩውን እጅግ በጣም ጥሩውን አድርገዋል ፡፡\nአን ክሪስቶፍ » 06/06/20, 18:15\nየጁዲ ሚኮቭት ጉዳይ ቀደም ሲል እዚህ መጠቀሱ አላውቅም… ግን የእነዚህ ቃላት ሳይንሳዊ ትክክለኛነት የመወሰን ችሎታ የለኝም…\nክትባቶች ፣ ሬትሮቫይረስ ፣ ዲ ኤን ኤ እና ጁዲ ሚኮቭስ የተባሉትን ስራዎች ያፈረሱ ግኝቶች\nበአሊኔ ኤድዋርድስ እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1 ቀን 2015 ዓ.ም.\nበድህረ-ተህዋስያን ክትባት መርዝ መበከል-የዶ / ር ጁዲ ሚኪቭስ ፍንዳታ ግኝት\nጁዲ ሚኮቭትስ ፣ ፒኤች.ዲ. ፣ የባዮኬሚስትሪ ባለሙያ ፣ ከ 33 ዓመታት በላይ ልምድ ባላቸው ሞለኪውላዊ ባዮሎጂ ባለሙያ ፣ በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ በእውነተኛ "ሮክ ኮከብ" በመባል የሚታወቅ ሲሆን በካንሰር ባዮሎጂ ፕሮግራሙ ሥራ ከመያዙ በፊት የፀረ-ቫይረስ መድኃኒቶችን ዘዴ የሚያጠቃልል ላቦራቶሪ በብሔራዊ ካንሰር ተቋም ዳይሬክተር ነበር ፡፡ "EpiGenX መድኃኒቶች". የመጀመሪያዋ የነርቭ ህክምና ጥናት ተቋም ያቋቋመችው እሷ ነበር ፡፡ የመጀመሪያ ሥራው በካንሰር እና በኤች አይ ቪ ላይ ያተኮረ ነበር ፡፡ ከዚያ ሥር የሰደደ ድካም ሲንድሮም እና ኦቲዝምን አጠናች ፡፡ ከ 50 በላይ እኩዮችን የሚገመግሙ ጽሑፎችን አሳትማለች ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 2011 ሥራዋን ያፈርስ ግኝት አገኘች ፡፡ ቢያንስ 30% የሚሆኑት ክትባቶቻችንን በ gammaretroviruses እንደሚጠቁ አገኘች። ይህ ብክለት ከኦቲዝም እና ሥር የሰደደ የድካም ሲንድሮም ብቻ ሳይሆን ከፓርኪንሰን በሽታ ፣ ሉዊ Gehring በሽታ እና የአልዛይመር በሽታ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡\nይህንን አስደንጋጭ መረጃ ሲያትሙ ፣ ልክ እንደ እርሱ ofላማ የመሆን አደጋ ላይ ወድቀው በዶክተር ኤ. እርሷ ግን ስራዋ ሁሉ በትክክል እንደተመረመረ እና በእርግጠኝነት ደህንነቷ የተጠበቀ መሆኑን አረጋገጠችላት።\nተሳስታለች ፡፡ አስፈራራች እና መረጃዋን እንድታጠፋ ታዘዘ። እምቢ ብላ ስትሰናበት ተሰናብታለች ፡፡ ከዚያ ከሥራ ቦታዋ ላይ መረጃ መስረቁ ስለተጠረጠረ ተያዙ ፡፡ በርካታ ክሶችን ያጋጠማት ሲሆን ላለፉት አራት ዓመታት በፍርድ ቤት ትእዛዝ ፀጥታለች ፡፡ በቅርቡ ክሶቹ ተጥለው የጊግ ትእዛዝ ተነሱ ፡፡ ዛሬ ዶክተር ማኮቭስስ የመናገር ነፃነት አላቸው እናም ወደኋላ አላሉም ፡፡\nክትባቶችን የሚበክሉ ነገሮች ወደ ምርምር የሚመጡ አይጦች ናቸው ፡፡ ዶ / ር ሚኮቭትስ "በዚህ ምርምር ውስጥ ምን ያህል አዳዲስ ተሐድሶዎችን ፈጥረናል በአይጦች ፣ በክትባቶች ላይ ምርምር ፣ ጂን ቴራፒ?" ከሁሉም በላይ ደግሞ ስንት አዳዲስ በሽታዎችን ፈጥረናል?\nየእኛን ሥራ በሙሉ ሲያጠፉ እና እኔ ፍራንክ Ruscetti ያለውን ሁሉ ችላ በማለት እና እኔ በሳይንስ መጽሔት ውስጥ የያዝኩትን ሮት ለማተም እና ለማቀናጀት ዝግጅት አድርገን ብሔራዊ የጤና ተቋም (ኤንኤች) ሆን ብሎ ላከ። አስፈላጊ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ በሚነሳው በማንኛውም ሐቀኛ ሳይንቲስት ላይ ሊደርስ የሚችለውን ግልፅ ለማድረግ በዓለም ዙሪያ ላሉ ሁሉም ተመራማሪዎች መልዕክት ፡፡ "\nሆኖም በዛሬው ጊዜ ክትባቶችን እና እንዲሁም የሬሮቫቫይረስ የደም ናሙናዎችን ለማስወገድ አዲስ ቴክኖሎጂ አለ ፡፡ ዶ / ር ሚኮቭትስ ይህንን ጦርነት እናሸንፋለን ብለው ያስባሉ ፣ በመጨረሻ ክትባቶችን ማጥራት ፣ ሕፃናትን መከተብ ማቆም ፣ በሕፃናት ውስጥ በርካታ ክትባቶችን ማስቆም አቁሟል ፡፡ ግን እሷም አሁን ባለው የኦቲዝም እና በሌሎች በሽታዎች ወረርሽኝ መንግስት ጥፋቱን መሸፈን እንደምትችል ታምናለች ፡፡\nበክትባት ስለተጎዱ ሕፃናት በተጠየቀች ጊዜ “እነሱ ተጠቂዎቹ ናቸው! በጣም ነው የምሠራው ለዚህ ነው ፣ ምክንያቱም ዝም አልልም ፡፡ እነዚህ ችላ የተባሉ ሰለባዎች ናቸው ፡፡ "\nዶ / ር ሚኮቭትስ አሁን ያሉትን ክትባቶች እና የጊዜ መርሐግብሮች በተመለከተ ግልጽ አቋም እየወሰዱ ነው ፡፡ ይሁን እንጂ ወደኋላ የሚመለሱ ድርጊቶች የእሱ ጉዳይ ብቻ አይደሉም። በተጨማሪም ስለ አልሙኒየም ፣ ሜርኩሪ ፣ ፎርዴድድድድ እና ፖሊሶርate 80 ውጤቶች ስለሚናገሩ ትናገራለች ፡፡ እነዚህ የነርቭ ውህዶች በአገሪቷ ላይ ብዙ የተለያዩ በሽታዎች መጨመር በመጨመር የሬሮቫይረስ ብክለትን በትክክል የሚጫወቱ ናቸው ብላ ታምናለች ፡፡\nየበሽታ መከላከያ መድሃኒቶች እና የነርቭ በሽታ አምጪ ተህዋስያን ክትባት በመበከል ምክንያት ዶክተር ማንኮቭ ንፁህ ከመሆኑ በፊት ማንም ሰው ክትባቶችን መውሰድ የለበትም ብለው ያምናሉ ፡፡ ይህ በሚሆንበት ጊዜ በአንድ ጊዜ ለአንድ በሽታ ብቻ እና አስፈላጊ ከሆነ ደግሞ ክትባት መስጠት አለብዎት ፡፡ ጤናማ የበሽታ መቋቋም ስርዓት የሌለበት ወይም የቤተሰብ አባል የራስ-ሰር በሽታ በሽታዎች ወይም በአሁኑ ወቅት የታመመ ማንኛውንም ሰው መከተብ የለብንም ፡፡\nስለ ዶ / ር ሚኮቭትስ ሥራ እና መንግስት እንዴት ዝም ለማሰኘት እንደሞከረው ለማወቅ ‹PLAGUE (ወረርሽኝ ፣ ወረርሽኝ]› ፣ ስለ ሰው ልጅ ሪፈራል ሪፈርስስ ፣ ሥር የሰደደ ድካም ሲንድሮም ፣ ኦቲዝም እና ሌሎች በሽታዎች ፡፡\nክትባቶች ደህና እና ውጤታማ መሆናቸውን ሳይንስ አያረጋግጥም ፡፡ ይህ በምንም መልኩ ሳይንሳዊ መደምደሚያ አይደለም ፡፡ በሕክምና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ለሐኪሞች የተማረ የግብይት መፈክር ነው ፡፡ ስለ ክትባት መጉዳት የሚያሳስብዎት ነገር ካለ ይህንን ለመመልከት ይፈልጉ ይሆናል: - “ለአዋቂዎችና ለህፃናት ክትባት ለመሰረዝ እና ለመፈወስ እንዴት እንደሚቻል”\nምንጭ: - ኦርጋኒክ\nምንጭ: http://initiativecitoyenne.be/2015/12/c ... ovits.html\nምዝገባ: 09/03/13, 21:02\nአን pedrodelavega » 07/06/20, 10:54\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- የጁዲ ሚኮቭት ጉዳይ ቀደም ሲል እዚህ መጠቀሱ አላውቅም… ግን የእነዚህ ቃላት ሳይንሳዊ ትክክለኛነት የመወሰን ችሎታ የለኝም…\nእሱ በጣም አስተማማኝ አይመስልም ፣ ወይም በጣም ሐቀኛ አይመስልም-\nhttps://www.sciencemag.org/news/2020/05 ... auci-viral\nhttps://ici.radio-canada.ca/nouvelle/17 ... virus-faux\nእ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 2009 (እ.ኤ.አ.) በሳይንስ (ኒው ዊንዶውስ) መጽሔት ላይ አንድ ጥናት ባሳተመ ቡድን ውስጥ ነች ፡፡ murine xenotropic "ወይም XMRV - ለከባድ ድካም ሲንድሮም ውስጥ ሚና ተጫውቷል።\nጥናቱ በሚታተምበት ጊዜ ሁከት አስከትሏል ፡፡ ሆኖም በ (እ.ኤ.አ.) በ 2011 (እ.ኤ.አ.) እንደገና ወደኋላ ተመለሰ (ምክንያቱም አዲስ መስኮት) ፣ ምክንያቱም አሥራ ሁለት ሌሎች ላቦራቶሪዎች ሙከራውን (አዲስ መስኮት) ስለደገሙ እና በ ‹XMRV› እና በዚህ መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌለው ስለተሰማቸው ፡፡ ሲንድሮም (አዲስ መስኮት)።\nከመጀመሪያው ጥናት ደራሲዎች መካከል አብዛኞቹ ጥናቱን ለማቋረጥ መስማማታቸውን ሳይንስ ዘግቧል ፡፡ በእውነቱ ሁለት ደራሲዎች የእነሱ ናሙናዎች በቤተ ሙከራ ውስጥ በኤክስኤምአርቪ (አዲስ መስኮት) መበከላቸውን አምነዋል በዚህም የመጀመሪያ ውጤቶችን አዛብተዋል ፡፡\nወ / ሮ ሚኮቪትስ በዘጋቢ ፊልሙ ውስጥ ዝም ለማለት ዝም ያለ ምክንያት እንደታሰርኩ ይናገራሉ ፡፡\nእንደ እውነቱ ከሆነ በቁጥጥር ስር የዋለች ምክንያቱም ከ WPI ከወጣች በኋላ በህገ-ወጥ መንገድ እንደነበረች (አዲስ መስኮት) የማስታወሻ ደብተሮች እና የተቋሙ ንብረት የሆነ ኮምፒተር ተከሰሰች ፡፡ WPI “የኮንትራት ውል ጥሰት እና የንግድ ምስጢሮችን ማጭበርበር በማጭበርበር ወንጀል ክስ” ጥሷል ፡፡\nእርሷም ያለፍርድ ማዘዣ በቁጥጥር ስር መሆኗን ትናገራለች ፣ ይህም ሐሰት ነው ፡፡ በቺካጎ Tribune (ኒው መስኮት) ላይ ባለው ጽሑፍ መሠረት በሬኖ ፣ ኔቫዳ ለፖሊስ ማዘዣ ማዘዣ ትእዛዝ ተሰጥቷል ፡፡\nወይዘሮ ሚኮቪትስ በፕላኔሚክ እንደተሰረቀች የተሰረቀውን ቁሳቁስ ሳታውቅ በቤቷ ውስጥ እንደተቀመጠች ይናገራሉ ፡፡ የቀድሞው የሥራ ባልደረባዋ ማክስ ፖፎስት ከተሰናበተች በኋላ በምትኩ እንዲሰበስብላቸው (አዲስ መስኮት) እንደምትጠይቃት በመሐላ ተናግራለች ፡፡\nአን Obamot » 07/06/20, 11:49\npedrodelavega wrote: እሱ በጣም አስተማማኝ አይመስልም ፣ ወይም በጣም ሐቀኛ አይመስልም-\nእርስዎ የሚያመጡት መንገድ አጠቃላይ መጫወት ነው ፡፡ እንዴት ደነገጡ ፣ ቢያንስ ቢል አለዎት? እዚህ ለአስር ዓመት ያህል በቆዩባቸው አስጸያፊ ቃላት ሁሉ እኔ አይመስለኝም ፡፡\nእርስዎ ይህንን የሚያሰፋ ሚዛን የሌለዎት እርስዎ ነዎት forum በጣም ረጅም!\nእርስዎ እራስዎ ለመፍረድ ሙሉ ችሎታ የላቸውም ፡፡ ግን እርስዎ እንዲፈቅዱልዎት ፈቅደዋል! እፍረቱ!\nአይ ፣ አዝናለሁ ፣ በጣም የከፋ ነው ፣ “ለእኔ” የሚሉት ቃላትዎ በቀላሉ በሳይንስ ራሳቸውን በድፍረት ለሳይንስ በወሰዱት ሐቀኛ የሳይንስ ሊቃውንት ፊት ለፊት እንደሆኑ ይመስላል ፡፡\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- የእነዚህ ቃላት ሳይንሳዊ ትክክለኛነት የመፍራት ችሎታዎች ...\nአሁንም ስለ ምን እያወራን ያለብን “ሳይንስ” ማወቅ አለብን?\nግማሹ ከሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ (ሥነ-ጽሑፍ) በቀላሉ ሐሰት ነው ”\n0BEEF825-0A4C-40E7-8666-42D1F3C42807.jpeg (301.44 Kio) Consulté 1437 fois\nhttps://www.h2mw.eu/redactionmedicale/2 ... ect-1.html\nከዚህ ከመሄዴ ከአስር ዓመት በፊት ከዚህ በፊት “ከመሄዴ” በፊት አውሬያለሁ! ከላይ እንደ ሞሮኖም ባሉ ዱላዎች ምክንያት ፡፡\nበካንሰር የተረጨበት አይጥ በፓስተሩ ተቋም ለተመራማሪዎች (በነጭ ንፁህ ሴቶቹ ሴት) የተሰጠው - አይጥው እንዲመገብ ባደረጋቸው ቅቦች ታመሙ ፡፡ …\nእነዚህ ሻምፖዎች በጣም ውድ ነበሩ ፣ ስለሆነም ከትንሽ ጊዜ በኋላ ላቦራቶሪዎች አቅም ሊያጡ አልቻሉም ፡፡\nበሉቱሪ ውስጥ ይህ የዶክተሩ ሁኔታ ነበር ፣ አይጦቹን በተነገረላቸው ካምፖች መመገብን ከመቀጠል ይልቅ “በትክክለኛው ምግብ” መመገብ የጀመረው! አጠቃላይ ዳቦ ፣ ካሮቶች ወዘተ ፣ (እና ለተመጣጠነ ምግብ ሳህኖች የሚያስፈልጉዎት ነገሮች ሁሉ)። እዚህ ብቻ ፣ ከአጭር ጊዜ በኋላ ሴሎቹ ጤናቸውን በራሳቸው ያገሱ እና ካንሰር አልያዙም! ካንሰር በሽተኞችን እንዴት እንደሚጎዳ እና እንዴት እነሱን እንዴት እንደሚፈውስ የተረዳችው በዚህ መንገድ ነው…\nአን izentrop » 04/07/20, 08:23\nክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ምንጭ: http://initiativecitoyenne.be/2015/12/c ov እንቁላል\nየፀረ ሽርሽር ጎጆ ህትመቶች ከቆሸሸው ክርክር ውጭ ምንም ዓይነት ፍላጎት እንዳላቸው።\nከ 22 ወራት ትግል በኋላ በኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪ Republicብሊክ በምትገኘው ኖርድ ኪቪ አውራጃ ውስጥ የተጀመረው የኢቦላ ወረርሽኝ ባለፈው ሳምንት ተጠናቀቀ ፡፡ ይህ ወረርሽኝ በቫይረሱ ላይ ለመጀመሪያው የክትባት ዘመቻ ምስጋና ይግባው ፡፡\nየዓለም ጤና ድርጅት እ.ኤ.አ. ሰኔ 25 ቀን አዲስ በተከታታይ ከ 42 ተከታታይ ቀናት በኋላ በኢቦላ ዲሞክራቲክ ሪ Congoብሊክ ኮንጎ (ዲሞክራቲክ ሪCብሊክ ኮንጎ) ውስጥ የኢቦላ ቫይረስ አሥረኛው መቋረጡን ይፋ አደረገ ፡፡ ከሁለት ዓመት በፊት የተጀመረው እ.ኤ.አ. ነሐሴ ወር 2018 በሰሜን ኪሩ አውራጃ በ 3.470 ሰዎች ላይ የደረሰ ሲሆን 2.287 ሰዎችን ለሞት ዳርጓል (የ 66 በመቶው ሞት) እና 1.171 የሚሆኑት በሕይወት ተረፉ ፡፡\nለመጀመሪያ ጊዜ የኮንጎ መንግሥት በበኩሉ በኤች.አይ.ቪ የተደገፈ ለታመሙ ህመምተኞች ከፍተኛ ክትባት እና ክትትል ዘመቻ አካሂ hasል ፡፡ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና የጉዳዮቹ ቁጥር ውስን ነው ፡፡\nከ 300.000 በላይ ሰዎች ክትባት ወስደዋል\nየበሽታው ወረርሽኝ ባሳየባቸው 22 ወራት ውስጥ የነርሲንግ ሰራተኞች 250.000 የግንኙነት ጉዳዮችን መዝግበዋል እንዲሁም አብዛኞቹን የሙከራ ሰዎች (230.000 ሰዎች ሞክረዋል) ፡፡ ወረርሽኙ እንዳይሰራጭ ለመከላከል የተደረገው ይህ ጥረት ሰፊ በሆነ የክትባት ዘመቻ የተደገፈ ነው 303.000 ሰዎች የሬቭቫቪ-ጂኢ.ቪ.ጂ. ክትባት ክትባት አግኝተዋል ፡፡\nከዚህ የተወሳሰበ ስም በስተጀርባ በካናዳ ተመራማሪዎች የተገነባ እና በመርኬ ገበያ የተደገፈ ድጋሚ ክትባት ክትባት ይደብቃል ፡፡ እያንዳንዱ የክትባት መጠን የኢቦላ ቫይረሱን የላይኛው ክፍል ለመግለጽ የተቀየረውን “vesicular stomatitis” የተባለ habicular stomatitis ቫይረስ ይይዛል። የኢቦላ ወረርሽኝ በበቂ ጠንካራ እና ዘላቂ የበሽታ መከላከያ እንዲኖር አንድ መጠን ብቻ በቂ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2015 የተካሄደው ክሊኒካዊ ሙከራ እንደሚያመለክተው የ ‹VVVVVVV› ክትባት ውጤታማነት ከ 70 እስከ 100% መሆኑን ያሳያል ፡፡ የኋለኛው ደግሞ የዚህ ወረርሽኝ ወረርሽኝ መነሻ የሆነውን የቫይረስ ዝርያ የሆነውን የቫይረስ ዝርያ ላይ ውጤታማ ነው።\nየ “ዲሞክራቲክ ሪ Republicብሊክ ሪ Ebolaብሊክ ኢቦላ በአሁኑ ጊዜ ብልህ እና ፈጣን ነው እናም ለቪቪ -19 እና ለሌሎች ወረርሽኝ ምላሾች ምላሽ የሚሰጥ ዘላቂ ውርስ ነው” ሲሉ የክልሉ የክልል ዳይሬክተር ዶክተር ማትስሶሶ ሞቶ ተናግረዋል ፡፡ ጋዜጣዊ መግለጫው ማን ለአፍሪካ እ.ኤ.አ. https://www.futura-sciences.com/sante/a ... cin-79348/\nአን Obamot » 04/07/20, 12:20\nይህ ከክርቱ ርዕስ ጋር ምን እንደሚሠራ አላየሁም ፡፡\n- "ከክትባት አንፃር ፈረንሳይ በጣም መጥፎ ከሆኑት የአውሮፓ ተማሪዎች አን is ነች"\nለእኛ የሚሰጠን የሚያስተላልፍ መልእክት አልነበረዎትም?\nአን thibr » 14/07/20, 11:11\nምናልባትም የሰው ልጅ ትልቁ ድል ማለት የፈንጣጣ ፍንጣሪ ማለትም የፈንጣጣ ጥፋት ነው ፡፡ ይህንን ቪዲዮ ለማሳካት በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ገዳይ መሣሪያን ታሪክ እንናገራለን-ክትባት ፡፡\nበፈረንሳይ ውስጥ የሆስፒታሎች ኪሳራ-በሜልሃየር ውስጥ ኢሚል ሙለር ሆስፒታል\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 28/03/20, 20:24\nፈረንሳይ ውስጥ የጋራ እና ግዛት ውሸት\nየመጨረሻ መልዕክት በ GuyGadebois « 27/03/20, 17:07\nCoronavirus ወረርሽኝ: ደረጃ 3 በፈረንሳይ እና ቤልጂየም ውስጥ\nየመጨረሻ መልዕክት በ ABC2019 « 26/03/20, 19:04\nየመጨረሻ መልዕክት በ Janic « 23/02/20, 15:50\nበፈረንሳይ ካንሰር መከሰት እና ከሞት መነሳት\nየመጨረሻ መልዕክት በ ማክሲመስስ ሊዮ « 14/03/19, 14:06\nየመጨረሻ መልዕክት አን ማክሲመስስ ሊዮ የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ\nይህን በመቃኘት ላይ ያሉ ተጠቃሚዎች forum : የ Bing [የታችኛው], ግርማ-12 [የታችኛው] እና 28 እንግዶች


የእባብ ቆዳ | ንድፍ አውጪ አለው?\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nእባቦች እግር ስለሌላቸው በደረታቸው እየተሳቡ በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ መፋተግ ይፈጠራል፤ በመሆኑም ይህንን መቋቋም የሚችል ጠንካራ ቆዳ ያስፈልጋቸዋል። አንዳንዶቹ የእባብ ዝርያዎች ሸካራ ቅርፊት ባለው የዛፍ ግንድ ላይ ይወጣሉ፤ ሌሎቹ ደግሞ ቆዳን በሚፈትግ አሸዋ ውስጥ ሰርስረው ይገባሉ። የእባብ ቆዳ ይህን ያህል ጠንካራ እንዲሆን ያደረገው ምንድን ነው?\nእስቲ የሚከተለውን አስብ፦ የእባብ ቆዳ ውፍረቱም ሆነ አሠራሩ ከአንዱ ዝርያ ወደ ሌላው ሊለያይ ይችላል። ይሁን እንጂ የሁሉም የእባብ ዝርያዎች ቆዳ አንድ የጋራ ባሕርይ አለው፤ ውጩ ድርቅ ያለ ሲሆን ወደ ውስጥ እየገባ ሲሄድ ለስላሳ ይሆናል። ይህ ጠቃሚ የሆነው ለምንድን ነው? ማሪ ክርስቲን ክላይን የተባሉ ተመራማሪ እንዲህ ብለዋል፦ “ውጫቸው ድርቅ ያለ ሆኖ ውስጣቸው እየለሰለሱ የሚሄዱ ነገሮች፣ የሚወጋ ወይም የሚጫን ነገር ሲያጋጥማቸው ግፊቱ ወደተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲሰበጣጠር ማድረግ ይችላሉ።” በልዩ መንገድ የተሠራው የእባብ ቆዳ፣ ሰውነቱ መሬቱን በደንብ እንዲቆነጥጥ በማድረግ እንደ ልብ እንዲንቀሳቀስ ያስችለዋል፤ እንዲሁም እንደ ሹል ድንጋይ ያሉ ነገሮች ሰውነቱ ላይ የሚያደርሱት ግፊት እንዲበተን በማድረግ ቆዳው ላይ ጉዳት እንዳይደርስ ይከላከላል። እባቦች ቆዳቸውን የሚቀይሩት በየሁለት ወይም በየሦስት ወር በመሆኑ ጠንካራ መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው።\nታዲያ ምን ይመስልሃል? የእባብ ቆዳ በዝግመተ ለውጥ የተገኘ ነው? ወይስ ንድፍ አውጪ አለው?


የአድዋ ድል የቀለም ትርጓሜ እና በአምስቱ ዓመት ጦርነት ውስጥ በውጪ የነበረው እንቅስቃሴ – ZAGGOLE – ዛጎል\nየአድዋ ድል የቀለም ትርጓሜ እና በአምስቱ ዓመት ጦርነት ውስጥ በውጪ የነበረው እንቅስቃሴ\nለኢትዮጵያ እነማን ምን ዋሉባት ወይም ዋሉላት？\nከ1928 እስከ 1933 ባለው ጊዜ ኢትዮጵያ ከጣሊያን ወረራ ጋይል ጋር ያካሄደችው ጦርነት በዓለም አቀፍ ደረጃ ያለው የቀለም ፍትጊያ በግልጽ አፍጥጦ እንዲያይ አድርጓል። ቀድሞውኑም አድዋን ትከትሎ ዋናዎቹ የአውሮፓ መንግስታት የነጭ ሃይል በጥቁር ሕዝብ የደረሰበት ሽንፈት አስቆጭቷቸውና በነሱም ቅኝ ተገዥዎች ላይ የሚያስከትለው መነሳሳት አስግቷቸው ከተሸናፊዋ ጣልያን ጎን ቆመዋል።\nዶ/ር ሹመት ሲሻኝ እንደገለጹት፣ ጣሊያን የጦር ኋይሏንና መሳሪያዎቿን ታግዝባቸው ዘንድ በእንፋሎት የሚሰሩ መርከቦች ብሪታንያ እረድታለች። ከሰላ ላይ በመሃዲሲቶች ተከቦ የነበረውን 2 ሺህ ገደማ የጣሊያን ሃይል ነጻ ለማድረግም ወታደር ልካለች። የዚህም ዓላማ የመሃዲስቶቹን ሃይል ከጣሊያን ግለል በማድረግ ኢትዮጵያን ዳግመኛ የምትወጋበት ፋታ እንድታገኝ ለማድረግ ነበር። የጀርመን ንጉስም በሃገሩ ወደነበረው የጣሊያን ኢምባሲ በመሄድ በአድዋው ሽንፈት የተሰማውን ሃዘን ገልጿል። አንድ የጀርመንን የውጭ ጉዳይ ቢሮ አመለካከት የሚያንፀባርቅ ጋዜጣ “የአውሮፓ ክብር አፍሪካ ውስጥ ውርደት ደርሶበታል። ይህን ክብር ከመንበሩ ለመመለስም ሌላ ዘመቻ መካሄድ አለበት” በማለት ጽፏል። የወቅቱ የአስትሮ . ህንጋሪያ አጼ ግዛት መንግስትም በደረሰው ሽንፈት መጸጸቱን ጠቅሶ የጣሊያን መንግስት ለ “እናት ሀገር ደህንነት ምንም ስጋት ሳይገባት” የሚያሻውን ያህል ጦር በኢትዮጵያ ላይ ማዝመት እንደምትችል አሳውቋል።\nየባቲካኑ “ቅዱሱ” ካቶሊካዊ አባት ሳይቀሩ በጣሊያን ላይ በደረሰው ሽንፈት እጅግ አዝነዋል። በዚህ የተነሳም ለምሳሌ እ. ኤ. አ በመጋቢት 4/ 1996 እለት ሊካሄዱ ይገባቸው የነበሩ ቤተክርስቲያናዊ ስርዓተ ሁነቶች እንዲስተጓጎሉ አዘዋል። ከአጼ ምኒልክ ጋ የተሻለ ወዳጅነት የነበራት ፈረንሳይም ብትሆን የኢትዮጵያ ድል አስደንግጧታል። አንድ የሃገሪቱ ጋዜጣ “ከአረመኔው ዓለም የውጣ ሃይል ባንድ የስለጠነ ሀገር ላይ ባደረሰው ሽንፈት ፈረንሳይ ተጸጽታለች” ብሏል። አጼ ምኒልክ ለፈረንሳዊው የጅቡቲ ገዥ በጻፉት ደብዳቤ ላይ እንደጠቀሱት ከአድዋው ጦርነት በኋላ የአውሮፓ መንግስታት በጣሉት ማእቀብ ፈረንሳይም ተባብራለች። በአጠቃላይ በወቅቱ ካውሮፓዊያኑ መንግስታት ኦርቶዶክሳዊቷ ሩሲያ ብቻ ለኢትዮጵያ ወገናዊነትን አሳይታለች። በሁለቱ ሀገሮች መካከል ያለው ርቀት የዚህን ወገናዊነት ተግባራዊ ጠቀሜታ አሳጣው እንጂ።\nከ40 ዓመት በኋላም ጣሊያን የወታደራዊ ድል ገድል የለሽ ያደረጋትን የአድዋን ቂሙዋን ልትወጣ ፈለገች። ብዙም አልተሳካላት እንጂ ወታደራዊ ዝናዋን ለማድመቅ ተስፋ አድርጋ በአንደኛው የአለም ጦርነት ገብታ ነበር። እ. ኤ. አ በ1922 ሞሶሎኒና የፋሽስት ፓርቲው ስልጣን ላይ ሲወጡ ደግሞ የመስፋፋት በተለይም ኢትዮጵያን ወሮ ለመያዝ ፍላጎቷ ዳግም አገረሸባት እና በ1928 ወረራ አካሄደች።\nከአንደኛው የዓለም ጦርንት በሁዋላ የመንግስታትን ትብብር ለማጠናከርና ሌላ መስል ጦርነትን ለማስቀረት እንዲረዳ ታስቦ የተቋቋመውው የመንግስታቱ ማህበር ልባዊ ሙከራ አድርቶ ቢሆን ኖሮ ሞሶሎኒ ኢትዮጵያን ከመውረር ድርጊቱ ይታቀብ ነበር የሚሉ አንዳንድ ትንታኞች አሉ። በወቅቱ አሜሪካን የማህበሩ አባል አልነበረችም። በናዚ ሂትለር የምትመራው ጀርመንም አባልነቱዋን ሰርዛ ነበር። ከማሃበሩ አባል መንግስታት ፈርጠም ያለ ጡንቻ የነበራቸው ብሪታ ንያና ፈረንሳይ ደግሞ ሞሶሎኒ ከሂትለር ጋር እንዳያብር የነበራቸው ፍርሃት ኢትየጵያን በተመለከተ በሚቀይሱት ፖሊሲ ላይ ተጸኖ አሳድሯል። ስለዚህም ሁለቱ ዋነኛ የምእራብ አውሮፓ “ዴሞክራሲያዊ” መንግስታት ጣሊያንን ላለማስቀየም ወሰኑ። ቅድሚያ የሰጡትም ከኢትዮጵያ ይልቅ አውሮፓ ነክ ለሆነው የራሳቸው ደህንነት ነው።\nፈረንሳይ እና ብርታንያ ጣልያንን ላለማስቀየም ከወሰዱዋቸው እርምዳዎች አንደኛው ኢትዮጵያ እራሱዋን ለመከላከል የሚያስችል መሳሪያ የመግዛት ጥያቄ ስታቀርብ እምቢ ማለት ነበር። እ.ኤ.አ በ1934 እና 1935 መጀመሪያ ላይ ጣሊያን ኤርትራና ሱማሌ ውስጥ የጦር ሃይልና መሳሪያ ስታክማች፣ አጼ ሃይለሥላሴ በብኩላቸው የጦር መሳሪያ ከአውሮፓ ለመግዛት ሞከሩ። በወቅቱም ቀደም ሲል የተጠቀሱት መንግስታት በሁለቱም ጠብኞች ላይ መሳሪያ ማእቀብ አድርገናል አሉ። በጊዜው ጣሊያን እራሱዋን የማስታጠቅ አቅሙ ያላት በቂ ዝግጅትም ያደረገች መሆኑ በግልጽ እንደመታወቁ ማእቀቡ ያነጻጸረው በኢትዮጵያ ላይ ነው ማለት ይቻላል።\nሁለተኛውን የግማሽ ልብ እርምጃቸውን የውሰዱት ደግሞ ወረራው የተጀመረ ሰሞን ነበር። ይህም የመንግስታቱ ማህበር አባላቱ ከጣሊያን ጋር እንዳይገበያዩ ብዛት ባላቸው ሸቀጣሸቀጦች ላይ የጣለው የንግድ ማእቀብ ነው። 51 መንግስታት ደግፈውት በተላለፈው በዚህ ማእቀብ ዝርዝር ውስጥ ለዘመናዊ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችና ለጣሊያን ወረራ መሳካት የግድ አስፈላጊ የነበሩት የነዳጅ እና የከስል ምርቶች እንዳይካተቱ መደረጉም እርምጃው ከሙሉ ልብ እንዳልነበር ይጠቁማል።\nጣልያንን ለማስደሰት ታስቦ ሶስተኛው እርምጃቸው የተውሰደው ደግሞ በህዳር ወር 1928 ላይ ነው። የብሪታንያው የውጭ ጉዳይ ሴክሬተሪ ሆሪ ፓሪስ ላይ ከፈረንሳዩ አቻቸው ከላቫል ጋር ተነጋግረው በደረሱበት ስምምነት መሰረት በታሪክ “የሆሪ..ላቫል እቅድ” ተብሎ የሚጠቀሰው የማስታረቂያ ሰነድ ተዘጋጀ። እቅዱ ሁለት መሰረታዊ ይዞታዋች ነበሩት። አንደኛው የቦታ ልውውጥ አደላደላቸው ነው። በዚህም መሰረት ከስሜን ምስራቅ የሚበዛው ትግራይን፣ በደቡብ ምስራቅ የኦጋደንና የድንከል በርሃን ጨምሮ 60.000 ስኮዬር ማይልስ ጣልያን ከኢትዮጵያ ስትቀበል በልዋጩ ደግሞ ኢትዮጵያ ወደ ቀይ ባህርና አሰብ የመተላለፊያ መስመር አክሎ በወራሪዋ ከተያዘባት ኤርትራ 3.000 ስኮየር\nማይልስ እንዲሰጣት ነበር የታሰበው። ሁለተኛ ደግሞ የመንግስታቱ ሊግ በሚነድፈው እቅድ መሰረት በጣሊያን ሹማምንት የሚተዳደር አንድ ሰፊ “የኢኮኖሚ ማስፋፊያና የሰፈራ እቅድ ማካሄጃ” ቀጠና ደቡብ ኢትዮጵያ ውስጥ ለጣሊያን እንደሚሰጣት መተማመኛ የምታገኝበት ሁነታ እንዲፈጠር ጥሪ ያቀርባል ስነዱ።\nበዕቅዱ ላይ ከተመለከተው ትንሹ ክልል /ኤርትራ/ ብቻ በጣሊያን እጅ እንደመሆኑ፣ እና ግማሽ ያህሉ የሃገሪቱ አካል ያለምንም ውጊያ ለእሱዋ እንዲሰጣት እንደማሰባቸው ሆሪና ላቫል ለጣሊያን በጣም ቸር ነው የሆኑት። ሌላው የሚያስገርመው ነገር ደግሞ አካሉዋ ተቆርሶ ሊሰጠው የታሰበችው የኢትዮጵ እሺ ማለት እና የመንግስታቱ ማህበር የመስማማት ጥያቄ ገና ከወዲሁ ያለቅለት ሆኖ መወሰዱ ነበር። አጼ ሃይለስላሴ የሀገራቸውን መክፋፈል በደመነፍስ ይቀበላሉ፣ መኳንንቱን እና የጦር አበጋዞቻቸውንም ሃሳቡን እንዲቀበሉ ያግባባሉ ተብሎ መታሰቡ ደግሞ ይበልጥ የሚገርም ነው። ከተቃወሙም ከዚያ በሁዋላ ከመንግስታቱ ማህበር እርዳታ አገኛለሁ ብለው እንዳያስቡም እንደ ማስጠንቀቂያ ጭምር ነበር እቅዱ። ሃሳቡን ቢቀበሉ ኖሮ ግን ኢትዮጵያ ለበለጠ ጥቃትና ለሰፋ ወረራ መዳረኋን በማጉላት የመንግስታቱ ማህበር የጣሊያንን ሞግዚትነት እንዲቀበለው ነበር የታለመው።\nየብሪታንያ ካቢኔ ጊዜ ሰጥቶት እንስከሚነጋገርበት ድረስ እቅዱ በጥብቅ ምስጢራዊ ሆኖ እንዲቆይ ነበር የታሰበው። ሁለቱ ባለስልጣናት ቅዳሜ፣ ህዳር 27/1928 እለት ከስምምነት በደረሱ ማግስት ግን የኢትዮጵያንና የጣሊያንን ውርክብ ለመፍታት በሚደረገው ጥረት አንድ እርምጃ ስለመወሰዱ የሚያስገነዝብ አጭርና እጅግ ሚስጢራዊ የአንግሎ.-ፈረንሳይ የጋራ መግለጣ ከጋዜጠኞች እጅ ገባ። በቀጣዩ ቀን ጠዋት ላይ ሁለት የፈረንሳይ ጋዜጦች እቅዱን በሚገባ የሚተነትን ጽሁፍ ይዘው ወጡ። ዜናው እንደምን አፈትልኮ ከጋዜጦች እጅ እንደገባ እስካሁንም በደንብ አይታወቅም። ከሰዓት በሁዋላ ደግሞ ዜናው ለለንደን የዜና ምንጮች ደርሰ። የብሪታንያ መንግስትም የዝሆን ጆሮ ይስጠኝ ብሎ ሊያልፈው ያልቻለ የህዝብ ተቃውሞ ተፈጠረበት።\nበዚህም የተነሳ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስትር ባልድዊን ፕርግራም የያዙበትን በለንደኑ የባህር ሃይል ጉባኤ የመክፈቻ ሥነ ስርዓት ላይ የመገኘት ሃሳባቸውን ሰርዘው ህዳር 29 ቀን 1928 እለት የካቢኔ አባላታቸውን ለስብሰባ ጠሩ። አነጋጋሪ የሆነ የገነፈለ የህዝብ አስተያየት እስካለ ድረስ ለጉዳዩ አንድ እልባት መስጠት የግድ ሆነ። ነገሩን ሁሉ የሩጫ ነበር። ሌላው ቀርቶ የካቢኔ አባላቱ በተሰበሰቡበት ክፍል ውስጥ የኢትዮጵያ ካርታ አልነበረም ይባላል። ይህም እውነት ከሆነ ደግሞ ምን ያህሉ የሀገሪቱ አካል ለጣልያን እንዲተላለፍ እንደታቀደ እንኳን ተጨባጭ ግንዛቤ ሳይኖራቸው ነበር ማለት ነው የካቢኔ አባላቱ በኢትዮጵያ መጭ እድል ላይ የሚነጋገሩት።\nየኢትዮጵያ መሪ አጼ ሃይለስላሴም እቅዱን በጥብቅ የተቃውሙት በኦፊሴል እንዲያውቁት ከመደረጉ በፊት ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትር ባልድዊን ካቢኔያቸውን በሰበሰቡበት እለት፣ ይህን ጠብ አጫሪ የሚሸልም እቅድ እንደማይቀበሉት እና ብሪታንያም በወሰደችው አቁዋም እንዳዘኑ በመግለጽ ንጉሱ የላኩት መልእክት ለብሪታንያ የውጭ ጉዳይ ቢሮ ደረሰው። በታህሳስ 1/1928 እለትም ኢትዮጵያዊው ዲፕሎማት ክቡር አክሊሉ ሃብተወልድ የፈረንሳይን የውጭ ጉዳይ ቢሮ በመጎብኘት ስለ እቅዱ ዝርዝር ማብራሪያ ጠየቁ። ለዜና ዘጋቢዎችም “በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ለጣሊያን ጠብ አጫሪነት ሽልማት የሚሰጥ ወይም የመንግስታቱ ማህበር ቀደም ሲል ከስምምነት የደረሰባቸውን መሰረታዊ መርሆዎች በተለይም የኢትዮጵያን ፓለቲካዊና የግዛት አንድነት የሚጻረር..” ምንኛውንም እቅድ በመቃወም አቋሙ የኢትዮጵያ መንግስት የጸና መሆኑን ገለጹ። ከሳምንት በኋላም ማለትም ታህሳስ 8/1928 እለት ንጉሰ ነገስቱ ደሴ ላይ ካቋቋሙት ቤተመንግስታቸው ሆነው ቀደም ሲል የተገለፀውን እቅድ እንደማይቀበሉት ለዘጋቢዎች የመግለፃቸው ዜና የመንግስታቱ ማህበር ከነበረበት ጄኔቭ ከተማ ደረሰ።\nበአጠቃላይ የብሪታንያ መንግስት ከፈረንሳይ ጋር በማበር ይህንን መሰል ጣሊያንን አባባይ ፖሊሲ ቢያራምድም የህዝቡ አቋም ባመዛኙ አፍቃሪ..ኢትዮጵያ ነበር ማለት ይቻላል። ይህ ግን መንግስታዊ ያልሆኑ አንዳንድ አካላት ወይም ግለሰቦች የጣሲያንን ወረረራ የሚደግፍ እንቅስቃሴ አላደረጉም ማለት እንዳልሆነ ሊታወስ ይገባል። ለምሳሌ በውቅቱ የኦቨዘርበር እትም አዘጋጅ ጀ.ኤል ጋርቪን “አብስኒያዊያን በነጭ ዘር ላይ ድልን ተቀዳጅተው ቢሆን ኖሮ በጨለማው አህጉርና በሌሎችም አህጉራት መፍትሄ የማይገኝለት ችግር” ይፈጠራል ባይ ነበሩ። የዚሁ አመለካከት ዋና አቀንቃኝ ዘ አርል ኦፍ ማንሰፊልድ “ጣልያን ብትሸነፍ በቀለም ህዝቦች መሃል ረብሻና አመጽን ለማነሳሳት ለሚጥሩት ታላቅ ማበረታቻ ይሆናል፣ በምስራቅ አፍሪካ ይዞታችንም ላይ ከፍተኛ ጥፋት ያስከትላል” በማለት አስጠንቅቀዋል። ለብሪታንያ ክስረትን እንደሚያስከትል የሚያስገነዝብ ንግግር በማድረግም ይከሰሳሉ። በጣሊያን ላይ የኢኮኖሚ ማእቀብ መጣሉም በብሪታንያ ምጣኔ ሃብት /ኢኮኖሚ/ ላይ የሚያስከትለው አሉታዊ ውጤትም በወቅቱ የመነጋገሪያ ርእስ ኖኖ ነበር። ለዚህም ትኩረት ለመሳብና ማእቀቡን ከጣሊያን ላይ ለማስነሳት የሚጥር አንድ “በብሪታንያ ከጣሊያን አቃ አስመጭዎች ማህበር” የሚባል አካል ተቋቁሟል።\nየቫቲካኑ ጳጳስ የነበሩት ፒዮስ 11ኛም ያሳሰባቸው የነበረው የኢትዮጵያ መወረር ሳይሆን ወረራው ባይሳካ የሚያስከትለው ውጤት ነበር። በወቅቱም የፈረንሳዩን አምባሳደር ተቀብለው ሲያነጋግሩ እንዲህ ነበር ያሉት፣\n“ይህ ጠብ እጅግ እረፍት ነስቶኛል። ኢትዮጵያ እንዲያውም በጠቅላላው ጥቁር አፍሪካ ውስጥ ባሉን ካቶሊካዊ ፍላጎቶቻችን ላይ የሚያስከትለው ጉዳት ካሁኑ ታውቆኛል። ኢትዮጵያ ውስጥ ካቶሊክ ሚሲዮናዊያን ሰላይ ተብለው እየተወነጀሉ ነው። ሁኔታው ኔግሮዎችን በነጮች ላይ ለማነሳሳት ጥቁሮች እየተጠቀሙበት ነው። የጣሊያን መሸነፍ በአፍሪካ የአውሮፓ ቅኝ ግዛቶቻችንን እጣ ፈንታ የሚወስን ይሆናል።”\nወረራው ከመጀመሩ በፊት ነሀሴ፣ 21 ቀን 1927 በአለም አቀፍ የካቶሊካዊያን ነርሶች ጉባኤ ላይ ባደረጉት ንግግር ደግሞ፣\n“…በፍርደ ገምድል ጦርነት ልናምን አንሻም። በሌላ በኩል ጣሊያን እያሰበችው ያለው ጦርነት ያለማቋረጥ በተደጋጋሚ ጥቃት እየደረሰባቸው ያሉ የግንባር ክልሎችን ደህንነት በማስከበር እራስን ለመከላከል የታለመ፣ በየቀኑ እየጨመረ በመጣው የህዝብ ብዛት የተነሳ አስፈላጊ እየሆነ የመጣ እና ስለዚህም የሀገሪቱን /የጣሊያንን/ ቁሳቂ ደህንነት ለማስጠበቅ ወይም ለመከላከል የሚካሄድ ጣርነት ስለሆነ ፍትሃዊ ነው። በመሆኑም የዚህ አይነቱ ጦርነት እራሱን በራሱ ስለፍትሃዊነቱ ያረጋግጣል ይባላል። በሌላ በኩል ግን አንድ ሃቅ አለ። በዚሁ ልንሸሸው በማንችለው እውነት ላይ ተመርኩዘን ይህ መስፋፋት አስፈላጊ ከሆነ ግንባር ክልሎችን መከላከልና ደህንነታቸውን ማስከበር አስፈላጊ ከሆነ እነኝህ ችግሮች ከጦርነት ይልቅ በሌላ መንገዶች እንዲፈቱ ብቻ ነው የምንሻው።”\nብለዋል። ከሶስት ቀን በሁላ ደግሞ ኦብስርቫቶሬ ሮማኖ ጋዜጣ ላይ “የጳጳሱ አመለካከት ግልጽ ነው። የመስፋፋት አስፈላጊነት ክግምት ውስጥ መግባት ያለበት እንጅ በራሱ መብት አይደለም። በሌላ በኩል ግን ይህ መብት ተግባራዊ ሲሆን የተወሰኑ ገደቦችን ከላበጀና የተወሰነ ዘመናዊነትን ካልተላበሰ ጎጅ ሊሆን ይችላል” የሚለው ጽሁፋቸው ተነቧል። ለካቶሊካዊያን ቀደምት የጦር ወታደሮች ስብስብ ደግሞ ጳጉሜን 2/1927 እለት ባደረጉት ንግግር ለሰላም መስፈን እየጸለዩ አብረውም “የታላቁና የጥሩ ህዝባቸው ተስፋዎች ፍላጎቶችና አስፈላጊ ነገሮች በሌላ ሳይሆን ፍትሃዊና ሰላማዊ በሆነ መንገድ ተቀባይነት እንደሚያገኙና እንደሚሳኩ” የአላቸውን ተስፋ ገልጸዋል።\nየጳጳሱ አቋም በአጽንዖት ሲታይ ውርክቡ ከጦርነት ይልቅ በድርድር አብሮም ጣሊያን ኢትዮጵያን በወረራ ይዛ ለማግኘት ያለመቻቸውን ጥቅሞች በሚሳኩበት ሁኔታ እንዲፈታ መሆኑ ግልጽ ነው። ዞሮ ዞሮ ግን “ቅዱሱ አባት” ወራሪውን ሃይል አላወገዙም። ወይንም ነህሴ 30 ቀን 1927 ሰላም እንዲወርድ ሰለሚያደርጉት ጸሎት በማመስገን መልእክቱዋን ላስተላለፍችላቸውና በግፍ ለተወረረችው ኢትዮጵያ አላገዙም። አለዚያም በወቅቱ በሚበዛው የአለም ክፍል ተቀባይነት የነበራቸውን የአለማቀፍ ህግ መርሆዎች ተግባራዊነት ለማስከበር ወይንም ለማስታረቅ የተደረገውን የሽምግልና ጥረት ለማገዝ አልሞከሩም። የስነምግባርና የዳኝነት መሰረቶቹ ከክርስትና መርሆዎች ጋር ይዛመዱ ለነበሩት የመንግስታቱ ማህበርም ማበረታቻ አልሰጡም። ሌላው ቀርቶ በዓለም የተከለከለ መርዝ እስከመጠቀም በደረሰ ጭካኔ እርምጃ ኢትዮጵያዊያንን በፍግ የጨፈጨፈውን ወራሪ ሃይል ባለማውገዟ ተጸጽታ ከጦርነቱ ፍጻሜ በኋላ እንኩዋ ቫቲካን እግዚአብሄርን ምህረት፣ የኢትዮጵያን ሕዝብ ይቅርታ ስለመጠየቁዋ የዚህ ጽሁፍ አዘጋጅ ዋቤ አላገኘም። በአጠቃላይ የደርሃም ጳጳስ የነበሩት እና በጽናት ለኢትዮጵያ የተከራከሩት ኽርበርት ሄንስሌይ ጄንሰን በወቅቱ.\n“…አሁን ያሉት ጳጳስ ለአለም አቀፍ ህግ፣ ለፍትህ፣ ለሰብዓዊነት መከበረ ምን አስተዋጽኦ አድርገዋል? ጳጳሱ ጣሊያናዊ እንደመሆናቸው እንደማንም የህገራቸው ሰው ሁሉ የአርበኝነት ስሜት ያድርባቸዋል ብለን እናስብ ይሆናል። እዚህ ላይ ግን ልዩነት አለ። እሳቸው እንደሌላው ሰው አይተው እንዳላዩ ሊሆኑ አይገባቸውም። ድርጊታቸው ሁሉ በእውነት ላይ የተመሰረተ ሊሆን ይገባል። ቫቲካን በየቦታው ወኪሎች ያሉት፣ መረጃ በሚገባ የሚያገኝና ሙሉ ነጻነት ያለው የዲፖሎማሲ አገልግሎት አላት። ሞሎሎኒ ከጳጳሱ በስተቀር ሁሉንም ጣሊያናዊያን ሊያታልል ይችል ሆናል። በዚህ አሳዛኝ የአብስንያ ጦርነት ከሃምሳ በላይ ሀገሮች ጣሊያንን በጠብ አጫሪነት ፈርጀው ሲቃወሙዋት፣ ጳጳሱ ምን አሉ? በሚያሳፍር ሁኔታ ውሎች ሲፈርሱ፣ ተቀባይነት የነበራቸው የጦርነት ህግጋት ሲጣሱ ከጳጳሱ አንደበት ምን ተቃውሞ ተደመጠ? የሀገራቸውን ሰዎች ዓይን ለመግለጥ፣ ህሊናቸውን ለመቀስቀስ፣ ስሜታዊነታቸውን ለመግታት በጳጳሱ ምን ጥረት ተደረገ? አዎ！ በየጊዜው ጳጳሱ በተናገሩ ቁጥር ግልጽ ያልሆነ (አሻሚ) እና በዚህም የተነሳ ንግግሮቻቸው ከተግሳጽ ይልቅ ይሁንታን የሚያስመላክቱ ነበሩ። ሁልጊዜ የሚናገሩትም ስለሰላም ነበር። ሰላምን ተቀባይነት ያለው እና አስተማማኝ ስለሚያደርገው ብቸኛ መንገድ ስለ እውነት ድርጊት ግን ትንፍሽ አላሉም። ከእውነተኛ ድርጊት የተፋታ ሰላም የክርስቲያንን ከናፍርት ሊመርዝ ይችላልን? … ግን አንድ ያልታጠቁና እድሜያቸው የገፋ አዛውንት የጣሊያንን አምባገነን እንደምን ከድረጊቱ እንዲቆጠብ አደርገዋለሁ ብለው ተስፋ ሊያደርጉ ይችላሉ? ጳጳስ የኢየሱስ ገበዝ ናቸው፡ የኢየሱስ ሃይል ደግሞ በደካማነት ውስጥ ተገልጦ ጽናቱን ይገልጣል። መንፈሳዊ ስልጣኑም አለማዊ ሃይል በሌለበት ሁኔታ በሚገለጥበት ወቅት የበለጠ ደምቆ ይታያል። ምንም እንኩዋን ረዳት የለሽ ምርኮኛ ሆነው ሞሶሎኒ ፊት ለፊት ይህን ያህል አላደረጉም ይሆናል? ቅዱስ አባት ከሃላፊነታቸው ጋር የሚያያዝ ሲሆን ሃይለኛና ፈጣን ናቸው። አንድ የፈረንሳይ ሊቀ ጳጳስ አንድ የቤተክርሲያን ህግ ቢተላለፉ፣ እንደሚወገዙ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል። የጣሊያኑ አምባገነን ግን አለምን በአመጽ እና በሽፍጥ ሲያናውጥ ገና አልተነቀፈም። አልተገሰጸም። ልክ እየሱስ እንዳወገዛቸው ፈሪሳዊያን፣ ጳጳሱም “ትንኙን አጣርተው ሲያወጡ፣ ግመሉን ይውጣሉ”\nበማለት የጻፉት አባባል የጳጳሱን አቁዋም አጠቃሎ ሳይገልጸው አይቀርም።\nአሜሪካ ያራመደችው ፖሊሲም ቢሆን ጣሊያንን የሚጠቅም ቢያንስ የማይጎዱ እርምጃዎችን ያካተተ ነው። ሃምሌ ነሃሴ 1927 ላይ ብቻ ውርክቡን በተመለከተ የአሜሪካ መንግስት ሶስት እርምጃዎችን ወስዱዋል። አንደኛው የሃገሪቱ ፕሬዚዴንት ሮዝቤልት ለሞሶሎኒ የላኩት መልእክት ሲሆን፣ ሁለተኛው ነሃሴ መጀመሪያ ላይ ህግ ሆኖ የተደነገገው የመጀመሪያው የገለልተኛነት አቋም ነው። ሶስተኛው ደግሞ የአሚሪካ መንግስት “የሪኬት ውል” (ሪኬት ኮንሰሽን) የተባለው እቅድ ኢትዮጵያ ውስጥ ተግባራዊ እንዳይሆን ያደረገው ግፊት/ጫና ነበር።\nብርታኒያ እና ፈረንሳይ ለሆራላሻል እቅድ መሳካት አሜሪካ ግፊት እንዲታደርግ ባደረጉት ዲፕሎማሲያዎ ጥረትም ጭምር ነበር ሮዝቤልት ለሞሶሊነ መልእክት የላኩት። ሮም ውስጥ የነበረው ጉዳይ አስፈጽሚያቸው አሌክሳንደር ኪርክ ባቀረበው ሃሳብ መሰረት መልእክቱ ለህዝብ ይፋ አልተደረገም። በውስጡ ግን ፕሬዘዴንቱ የኢትዮጵያንና የጣሊያን ውርክብ በሰላም እልባት እንደሚያገኝ ያላቸውን ቅን ምኞት ግልጸው ጦርነት በሁሉም ሀገሮች ፍላጎት ላይ ጉዳት የሚያስከትል የዓለም አደጋ ይሆናል ብለዋል። ነሃሴ 13 1927 ከሰዓት በሁዋላ ሞሶሎኒ ኪርክርን አነጋግሮ መልእክት ሲቀበለው ግን የሆራላቫል እቅድ ውድቅ ከሆነ የአንድ ቀን ተኩል እድሜ አስቆጥሮ ነበር።\nነሃሴ 24 1927 ደግሞ ሮዝቤልት የመጀመሪያውን የገልልትኛነት አቋም በፊርማቸው ደንግገው አውጡ። ይህንንም ያደርጉት አሜሪካ ከኢትዮጵያና ከጣሊያን ጦርነት፣ ባጠቃላይ ደግሞ የመንግስታቱ ማህበር በጣሊያን ላይ ማእቀብ ቢጥል አውሮፓ ውስጥ ሊከተል ይችላል ተብሎ ከተገመተው ጦርነት እንዳትነካካ ይርዳል በሚል ተስፋ ነው። ድንጋጌው በእንደዚህ አይነት ጦርነት ወቅት ለማንኛውም ተፋላሚ ወገን የጦር መሳሪያዎች ሽያጭ እንዳይደረግ የሚከለከል ህግ የማውጣት ስልጣንን ለፕሬዚዴንቱ ይሰጣል። በዚህም ፕሬዚዳንታዊ ስልጣን መሰረትም መስከረም 15፣ 1928 ላይ ሮዝቤልት ታንክ አውሮፕላንና የጦር መርከቦችን ጨምሮ ማንኛቸውን መሳሪያ ለተወራሪዋ ኢትዮጵያም ሆነ ለወራሪዋ ጣሊያን እንዳይሸጥ የሚያቅብ ድንጋጌ አወጁ። ማዕቀቡ የተጣለባቸው እቃውች ዝርዝር ሲታይ ጠባብና የጦር ማሳሪያዎችን ያካተተ ነበር።\nእርግጥ ነው ፕሬዚዴንቱ የጣሊያን ሸቀጦች ወደ አሜሪካ እንዳይገቡ የማድረግ ስልጣን አልተሰጣቸውም፣ አለዚያም ዲፕሎማሲያዊ ወኪሎች ከጣሊያን እንዲወጡ በማድረግ፣ የጣሊያንን ወረራ እውቀና ባለመስጠት፣ የጣሊያንን የባህር ሃይል ለማገድና ሱዊዝ ካናልን ለመዝጋት በመስማማት፣ እንዲሁም ተመሳሳይ የኢኮኖሚና የፋይናንስ ማእቀቦችን በመጣል የመንግስታቱ ማህበር በመተዳደሪያ ደንቡ አንቀጽ 16 መሰረት ሊወስዳቸው ይችላቸው በነበሩ እርምጃዎች ሙሉ በሙሉ የመተባበር ስልጣን ፕሬዚዴንቱ አልነበራቸውም። በሌላ በኩል ግን ቀደም ሲል ያነሳነው የነሀሴ 24/1927ቱ የገለልተኛነት አቋም ድንጋጌ የመንግስታቱ ማህበር ጦርነትን አስመልክቶ ከሚወስዳቸው እርምጃዎች ጋር በተያያዘ የአሜሪካን አቋም ምን እንደሚሆን ምንም የሚለው ነገር የለም። በጣሊያያን ላይ የሚጣሉ ማእቀቦችን በተመለከተ አሜሪካ የምትወስደውን አቋም የመወሰኑ ሃላፊነት ባብዛኛው የተተወዉ ለፕሬዚዴንቱ ነበር። ስለዚህም የዚህ ድንጋጌ አተረጓጎም ልቅ የመሆኑን እድል በመጠቀም ወይንም በማእቀቡ ውስጥ በነበረውና “የጦርነት ማካሄጃ ቁሳቁሶች” በሚለው አባብል ላይ በመመርኮዝ ጠብ አጫሪዋ ጣሊይንን በሚጎዳ መልኩ የእቃዎቹ ዝርዝር ሊያሰፉት ይችሉ ነበር።\nአዎ አንዳንድ ሰዎች የገለልተኛነቱ ውሳኔ ሲደነገግና ማእቀቡም ሲጣል ጣሊያን ከአሜርካ የጦር መሳሪያዎችን ለማስገባት ገንዘቡም ሆነ በመርከብ የማጓጓዝ አቅሙ ሲኖራት፣ ኢትዮጵያ ግን ስላልነበራት የምትጎዳው ወራሪዋ ነች ብለው ያሰቡ ነበር። ጉዳዩን በአጽንኦት ላስተዋለው ግን ነገሩ የተገላቢጦሽ ነው። በነሃሴ 1927 መጨረሻ ላይ የነበረውን የሁለቱን ሀገሮች የጦር ሃይል አቅም ላነጻጸረ የወራሪዋ የጣሊያን ሃይል የበለጠ የታጠቀ ነበር። እንደ ነዳጅ ዘይት ብረት የምግብ ሸቀጦች ቃጫና ሎሎችም ወታደራዊ ጠቀሜታ ያላቸው ቁሳቁሶችን ያለችግር ከውጭ ማስገብት እስከቻለች ድረስ ጣሊያን የራስዋ የጦር መሳሪያ ማምረቻ ፋብሪካዎች ነበሩዋት። እናም ማእቀቡ ጣሊያንን ከማበሳጨት ባለፍ የሚያስከትልባት ጉዳት ኢምንት ሲሆን ለኢትዮጵያ ግን ከፍተኛ መርዶ ነው። የማምረት አቅሙ ላልነበራት ለኢትዮጵያ ከሁሉም በላይ የሚያስፈልጋት ማእቀቡ የተጣለበት የጦር መሳሪያ ነበርና። ፈርንሳይ፣ ብሪታንያ፣ የተቀረውም አብዛኛው አውሮፓ የጦር መሳሪያ ሽያጭ ማእቀብ እንደመጣላቸው የገልልተኛነት ድንጋጌው እስከወጣበት ጊዜ ድረስ ለኢትዮጵያ ከቀሩዋት አማራጭ የግዢ ቦታዎች አንዷ አሜሪካ ነበረች።\nአውሮፓ ውስጥም አሜሪካ የወሰድችው የገለልተኛነት አቋም ጣሊያን ላይ በሚጣል ማእቀብ ለመተባበር ፈቃደኛነቱ እንደለሌላት አመላካች ተደርጎ ተወሰደ። በሌላ በኩል ግን የመንግስታቱ ማህበር አባል የሆኑት የአውሮፓ መንግስታት በኢትዮጵያ ላይ የተሰነዘረውን የጠብ አጫሪነት እርምጃ ለመቋቋም፣ ለመቅጣትና ለመከላከል አቅሙ ነበራቸው። ለውጤቱ መሳካት ፍቃደኛነቱ ቢኖር ኖሮ ፈረንሳይና ብሪታንያ በዲፕሎማሲያዊ ጫና ሞሶሎኒን ከእርምጃው ሊገታው፣ የኢትዮጵያን የመከላከል አቅም ሊያጎለብትና የመንግስታቱን ማህበር ከመፈራረስ ለማዳን በቂ ነበሩ የሚሉ ጽሀፍት አሉ።\nየመንግስታቱ ማህበር በምክር ቤት ከመሰብሰቡ ከጥቂት ቀናት በፊት ማለትም ነሀሴ 25/1927 እለት አንድ የአሜሪካ ኩባንያ በምስራቃዊ የሀገሪቱ ክፍል ለ75 ዓመት ያህል የነዳጅ ዘይት ፍለጋና ልማት ስራ እንዲያካሂድ የኢትዮጵያ መንግስት ስምምነት የመፈራረም ዜና ሲሰማ የመላው ዓለም ልብ ራደ። የዚያ ጭራሹን ያልተጠበቀ ሁነት ተዋናይ የብሪታንያዊው የንግድ ሥራ ደላላ የሪኬት ውል ሥራ ላይ ሊውል ሳይታሰብ አልቀረም የሚል ግምት በሰፊው ተናፈሰ። በመላው አውሮፓና ሜሪካ በተለይም ጣሊያን ውስጥ ብሪታንያና አሜሪካ ጣሊያንን ከኢትዮጵያ ማስወጣት የፈለጉት ሀገሪቱን ለራሳቸው ማቆየት ስለፈለጉ ነው ከሚል ፈጣን መደምደሚያ ላይ ተደረሰ። ጣና ሃይቅም በተመለከተ ሪኬት ስምምነት ለመፈራረም እየሞከሩ ነው የሚሉ ዘገባዎች ይህንኑ የብሪታንያን የቅኝ አገዛዝ መስፋፋት ፍላጎት አስመልክቶ የሚሰነዘረውን ክስ አባባሱት። የኢትዮጵያ የነዳጅ ዘይት ሀብት ክምችት ክፍተኛ ስለመሆኑ የተጋነነ እምነት መኖሩም ባጠቃላይ ታሪኩን እውነት አስመሰለው።\nየብሪታንያ መንግስትም ሪኬት ለዚሁ ጉዳይ የሚውል ገንዘብ ከሀገሩ ስለማሻገሩ የማያውቅ መሆኑን በማስተባበል ወዲያዉኑ መግለጫ አወጣ። “ብሪቲያንያም ጣና ሃይቅን በተመለከተ ካልሆነ በስተቀር ኢትዮጵያን ውስጥ ኢኮኖሚያዊ ፍልጎት እንደሌላት፣ ይህንንም የሚመለከት ጉዳይ ቢሆን እንኳ የጣሊያንንና የኢትዮጵያን ውርክብ ላለማባባስ ማንኛውንም ስምምነት ለሌላ ጊዜ እያሸጋገረ መሆኑን አስታወቀ። ከዚህም አልፎ ንጉሥ ኃይለ ሥላሴ ስምምነቱን ተግባራዊ ከማድረግ ይታቀቡ ዘንድ እንዲመክራቸው በኢትዮጵያ ያለው ወኪሉን ማዘዙን ገለጸ። ከሦስት ቀን በኋላ ማለትም ነሃሴ 28 ቀን1927 የብሪታንያ መንግሥት በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ እጁን አለማስገባቱን የሚያሳውቅ መግለጫ አወጡ።\nበሪኬት ጉጉ አስተያየት ተገፋፍቶ ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ስምምነቱን አድርጎ የነበረው አሜሪካዊው እስታንዳርድ ቫኩዩም ዖይል ካምፓኒ የተባለ ድርጅት ነበር። አፄ ኃይለሥላሴም ለሁለት ምክንያቶች ከዚሁ ድርጅት ጋር ስምምነቱን አደረጉ። አንዱ ምክንያት የኢትዮጵያ መንግሥት ሀገር ለመከላከል ጥረት ገንዘብ በጣም ያስፈልገው የነበረ መሆኑና ከኩባንያው እቅድ ጋር በተያያዘ ሊገኝ የሚችለው ገቢ በዚያ ሀገር ቀውጢ ላይ በነበረችበት ወቅት ተስፋ ማጫሩ ነበር። ሁለተኛው ደግሞ የአሜሪካ ምጣኔ ሃብታዊ ጥቅም በኢትዮጵያ መኖሩ የሚያስገኘው ዲፕሎማሲያዊና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ነው። ይህም ወራሪው ከድርጊቱ እንዲቆጠብ ሊረዳ ይችላል የሚል ተስፋ ማሳደሩ አይቀርም።\nየተደረገው ስምምነትና በኢትዮጵያ ያጫረው ተሰፋ ግን በጦርነት ላለመነካካት ፖሊሲ ከቀየሰችው ከአሜሪካ ፖሊሲ ጋር የሚቃረን ነበር። በወቅቱ ኢትዮጵያ ለአሜሪካ ልክ በመስመጥ ላይ እንዳለች ጀልባ ነበረች። ስለዚህም የአሜሪካ ስቴት ድፓርትመንት ለኦይል ካምፓኒው ወኪሎች መንግሥታቸው ምንም የደህንነት ዋስትና እንደማይሰጣቸው በማስገንዘብ የነዳጅ ዘይት ፍለጋና ልማት ሥራው የቱንም ያህል ትርፋማ ቢሆን በቅርቡ ጦርነት መካሄዱ ከማይቀርባት ሀገር ከበኢትዮጵያ የገቡትን ውል እንዲሰርዙ መከራቸው። ይኸው የአሜሪካ መንግሥታዊ አቋምም በጽሁፍ ነሃሴ 28 ቀን 1927 ለለንደን፣ ለፓሪስ እና ለሮም ተላከ። ኩባንያውም ውሉን ሰረዘ። የኢትዮጵያ ተሥፋም በኖ ጠፋ።\nአፄ ኃይለሥላሴም በኢትዮጵያ ለአሜሪካው ጉዳይ አስፈፃሚ በነገሩ የተሰማቸውን ጥልቅ ቅሬታ አሳወቁት። አሜሪካ ለሀገራቸው ምጣኔ ሃብታዊ እድገት ሊረዳ የሚችል የቴክኒክ ክሂልና የባለሙያ አቅም ቢኖራትም በኢትዮጵያ ላይ ፖለቲካዊ ፍላጎት እንደሌላት መገንዘባቸውን ገለጹለት። ወዳጅነታቸውን ለማረጋገጥና አሜሪካ ለኢትዮጵያ ያላትን በጎ ዝንባሌ ለማሳየት ውሉን ተዋውለው እንደነበር አስገነዘቡት። ይህ ሁሉ እውነት እንደሆነ ጥርጥር የለውም። ግን እንደ ብሪታንያ እና ፈረንሳይ ሁሉ የአሜሪካ መንግሥት ቀዳሚ ፍላጎት ኢትዮጵያን መከላከል ወይም ማሻሻል ሳይሆን እራሱን ከውርክቡ በማግለል ከጠቡ አለመነካካት፣ ጣሊያንን አዋዝቶ መያዝ ነበር።\nየኢትዮጵያ ደጋፊዎችን ስንመለከት ደግሞ፣ ቀድሞም የአድዋ ድል ለጥቁር ህዝቦች ታላቅ የምሥራች ነበር። ከበፊቱም ባርነት በህግ ሳይታገድ እንዲቆይ የሚሟገቱ ወገኖች ከጥቁር ህዝብ ጋር የተያያዘ ማንኛውንም የሰብዓዊነትና የስልጣኔ ዋቢ አሻራ ዋጋ ለማሳጣት በሚጥሩበት በዚያን ወቅት በመዳፋቸው ስር ላሉት ጥቁሮች ከኔነት መጽናኛ ምርኩዛቸው አንዱ ስለኢትዮጵያ የሚሰሙት ታላቅ አፈ ታሪክ ነበር። የምዕራቡን የባርነት ሥርዓት ለማቆየት ግብ ታሪክን የሚያጣምሙ የኃይማኖት፣ የፍልስፍናና የሳይንስ ሰባኪዎች በበዙበት በዚያ በ19ኛው ከፍለ ዘመን፣ ጥቁር ሰባኪዎች በቀላሉ በእጃቸው ሊገባ ከቻለው አስረጂ ምንጭ ከመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ስለአፍሪካዊያኑ ስለኢትዮጵያ እና ግብፅ ስልጣኔና ገናና ታሪክ አነበቡ።\nመዝሙረ ዳዊት 67፡31 ላይ “መኳንንት ከግብፅ ይወጣሉ፣ ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሄር ተዘረጋለች”፣ መጽሀፈ ኤርምያስ 13፡23 ላይ ደግም “በውኑ ኢትዮጵያዊ መልኩን፣ ወይስ ነብር ዥንጉርጉርነቱን ይለውጥ ዘንድ ይችላልን？” የሚሉትን መሰል አባባሎች በጥልቀት እየተረጎሙ ሰበኩ። ኢየሱስ በተሰቀለበት ዕለት መስቀል ተሸክሞ የረዳውንን የሰመዖንን አፍሪካዊነት፣ በሀዋርያት ስራ ውስጥ የተገለጸው አማኝ ሞገስ ያለው ኢትዮጵያዊ ባለሥልጣን መሆኑን አስተማሩ። ጥቁር ዘርን በተመለከተ የነኝህ የነኝህ ዋቢዎች መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ መኖራቸው ሁዋላ ላይ በእንግሊዝኛው “ኢትዮጵያኒዝም ተብሎ ለተሰየመውና በዚያ ባርነት በተንሰራፋበት ጨለማ ወቅት ጥቁሮች በሃይማኖታቸው እንዲጸኑ፣ በሰበዓዊነታቸው እንዲያምኑ ላገዘው አፍቃሪ ኢትዮጵያ ተራማጅ እንቅስቃሴ ዋና ምንጭ ሳይሆን አልቀረም።\nአፍቃሪ ኢትዮጵያዊነት ከደቡብ አፍሪካ አንስቶ እስከ ካሪቢያን፣ አልፎም እስከ ደቡብ አሜሪካ ድረስ በመዝለቅ አንዱ የጥቁሮች ኃይማኖታዊ አላባ ወይም በፈረንጅኛው ኤለመንት ሆኖ ቆይቷል። በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉ ሰብዕናዎችንና ክስተቶችን በአፍሪካዊነት መነጸር የሚያይ ማህበራዊ፣ ኃይማኖታዊና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ነው። በወቅቱ ተንሰራፍቶ የነበረውን የክርስትና ሰበካም የጥቁሮችን የበታችነት አስፍኖ ለማቆየት ዓላማ እውነታው የተጣመመበት ትምህርት እንደሆነም አድርጎ ይቆጥረው ነበር። እንደ የልቪናግተን አባባል “ኢትዮጵያኒዝም የጥቁሮችን መገበር ተገቢነት ለማስረገጥ በአስረጂነት ከሚቀርቡት የመጽሀፍ ቅዱስ የሃም ልጆች እና የኖህ እርግማን አፈ ታሪኮች በተቃራኒ የቆመ ዕይታ ነበር ማለት ይቻላል። ባጠቃላይ ሊዮናርድ ባረት：\n“ኢትዮጵያዊን የመጀመሪያዎቹ የሰው ልጆች ነን ብለው ያምናሉ። ለዚህም ማስረጃቸውን ይጠቅሳሉ። በተጨማሪም አምልኮዎችን፣ ክብረ በዓላትን፣ ቅዱስ የሰበካ ጉባኤዎችን፣ መስዋዕት ማቅረብን ባጭሩ ሰለአማልክት ክብር የሚከወኑ ሁሉንም ድርጊቶች የጀመርን ነን ይላሉ። ስለዚህ ከሰው ልጆች ሁሉ የበለጡ ሃይማኖተኞች፣ የሚያቀርቡትም መስዋዕት ከሁሉም በላይ አማልክትን የሚያስደስት ነው ብለው ያምናሉ። ከሃይማኖተኛነታቸው የተነሳም በማንም ባዕድ አገዛዝ ስር እንዳይወድቁ ማድረግን በመሳሰሉት ጸጋዎች አማልክት እንደባረኳቸው ያስረዳሉ። ምንጊዜም በመካከላቸው ላለው ህብረት ምስጋና ይግባውና ሁልጊዜም ነፃነታቸውን እንዳስከበሩ ይኖራሉ።”\nበማለት የጠቀሱት፣ የሲሲሊው ጸሀፊ የዲዮደሩስ አባባል ስለ ኢትዮጵያና ህዝቧ የነበረውን ጥንታዊ ግንዛቤ ባጭሩ ሳያስቀምጠው አይቀርም።\nይህን መሰሉ ግንዛቤ የወለደው የኢትዮጵያኒዝም እሳቤም በማርቆስ ጋርቬይ ጊዜ ከርዕዮተ ዓለምነት አልፎ በተግባር የሚገለጽ እንቅስቃሴ ሆኗል። በእሳቸው እንቅስቃሴ የሚታመንበት አምላክ የኢትዮጵያ አምላክ ነው። እ; ኤ፡አ በ1920 ኒዮርክ ውስጥ ዓለም አቀፍ የጥቁር ዘር ዕድገት ማህበር /ዘ ዩንቨርሳል ኔግሮ ኢምፕሮቭመንት አሶሲዬሽን/ ጉባኤ የዓለም ጥቁር መብቶች አዋጅን /ድክላሬሽን ኦፍ ዘ ራይትስ ኦፍ ዘ ኔግሮ ፒዩፕልስ ኦፍ ዘ ወርልድ/ ባጸደቀበት ወቅት ያወጣውና ሁሉን አቀፍ የኢትዮጵያ ህዝብ መዝሙር በማለት የሰየመው መዝሙር ስንኞች ወደ አማርኛ ሲመለሱ እንዲህ ይላሉ：\nኢትዮጵያ የአባቶቻችን ምድር፣\nአማልክት ሊጎበኙሽ፣ የሚመርጡሽ በፍቅር፣\nበሌሊት ድንገት ሲመጣ፣\nማዕበል የተቀላቀለበት ደመና፣\nጦራችን ገንፍሎ ወጣ፣\nድል ማድረግ አለብን በውጊያው፣\nድል ለኛ ሞገስ ነው፣\nበቀይ፣ በጥቁርና ባረንጓዴው ለምንመራው፣\n_ አዝማች _\nወደ ድል ገስግሱ፣\nአፍሪካን ነፃነት አልብሱ፣\nጠላትን ለመግጠም ተነሱ፣\nከቀዩ፣ ከጥቁሩና ካረንጓዴው ሃይል ጋር ገስግሱ፣\nኢትዮጵያ ጠላቶችሽ ወድቀው፣\nልጆችሽ በጋለ ፍቅር፣\nርቀት ካላቸው ባህር፣\nዬሆ！ ታላቁ እኛን ሰምቶናል፣\nለቅሶአችንን፣ እንባችንን አይቶልናል፣\nበፍቅሩ መንፈስ አንቀሳቅሶናል፣\nአንድ ላይ ያሰባስበናል።\nማርቆስ ጋርቬይም በጽሁፋቸው ውስጥ “እኛ ጥቁሮች አንድ ዓይነት አርአያ አግኝተናል። ምንም እንኳ የእኛ አምላክ ቀለም የሌለው ቢሆንም ሰው የሚያየው በራሱ መነፀር ነው። ነጮች አምላካቸውን የሚያዩት በነጭ መነፀር ነውና እኛም በኢትዮጵያ መነፀር እያየን እናመልካዋለን” ብለዋል። በአፂ ምኒልክ መሪነት የኢትዮጵያ ሃይል በጣሊያን ወራሪ ላይ በአድዋ የተቀዳጀው ድልም ድልድይ ሆኖ የጥንታዊቷን ኢትዮጵያ የታላቅነት ክብር ከዘመናዊ ዓለም ጋር አገናኘው። ታዲያ ይህ የማገናኛ ድልድይ ስራ እ፡ኤ፡አ በ1890 ዎቹ ከፍፃሜ ይድረስ እንጂ ግንባታው የተጀመረው የተቀረው የአፍሪካ ክፍል በውጭ ሃይላት አገዛዝ ቀንበር ስር ሲወድቅ ኢትዮጵያዊያን ብቻ በተከታታይ የተሰነዘረባቸውን ወረራ በድል ሲመልሱ ነበር። በዚያው ክፍለ ዘመን እንኳ በ1870ዎቹ የግብፃዊያንን፣ በ1880ዎቹ የመሃዲስቶችን ተደጋጋሚ ጥቃቶች መክተው መልሰዋል። የአድዋ ድል ደግሞ ይህን የነፃነት ቀናዒነት ይበልጥ አደመቀው። የዓለምንም ቀልብ ሳበ። የአውሮፓ መንግሥታት ዲፕሎማቶቻቸውን ወደ አዲስ አበባ እንዲልኩ፣ ከኢትዮጵያ ጋር 19 ድንበርን የሚመለከቱ ስምምነቶችን እንዲፈራረሙ አደረጋቸው።\nደቡብ አፍሪካ ውስጥ ለነበሩት የአፍቃሪ ኢትዮጵያዊነት እንቅስቃሴ መሪዎችም የአድዋው ድል የሞራል እርሾ ሆኗቸዋል። ከእንቅስቃሴው ግንባር ቀደም መሪዎች አንዱ ጀምስ ድዋኔ ግብጽና ሱዳን ውስጥ ያሉትን ክርስቲያን አፍሪካዊያን ሁኔታ ትኩረት ሰጥተው መፍትሄ ይፈልጉለት ዘንድ ለምኒልክ ደብዳቤ የፃፉት የአድዋውን ድል ተከትሎ ነበር። ለዚህም ጉዳይ የሚውል ገንዘብ ለማሰባሰብ ሞክረዋል። የነፃዋ ኢትዮጵያ ተምሳሌትነት በዙሉ እና በሌሎቹ የደቡብ አፍሪካ ክፍሎች ውስጥ ጠንክሮ ሠርጾ ነበር። እ፡ኤ፡አ፡ በ1935 _1936 ናታልና ዙሉ ክፍላተ ሀገራት ውስጥ ስለኢትዮጵያ ይደረግ የነበረውን የአዳር ጸሎት ለመከታተል የሚጎርፉት አዳዲስ መዕመናን ቁጥር እጅግ የትዬ ለሌ ነበር። መልከ ፃዲቅ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊ ቤተክርስቲያን እና የአብስኒያ ኮፕቲክ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሚለው ስያሜ የተሰጣቸው ገናና አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ።\nእ፡ኤ፡አ፡ በ1930ዎቹ ከጀማይካ፣ ምዕራብ ኪንግስተን ደሳሳ ጎጆዎች ሲፈልቅ የአልባሌ ሰዎች ስብስብ ከመባል አልፎ፣ በተጀመረበት ሀገር ህዝብ ውስጥ የማይነቃነቅ መሰረት የጣለ ብቻ ሳይሆን ከካሪቢያን ወጥቶ በሰሜን አሜሪካ፣ በብሪትሽ አይልስ፣ በአፍሪካ ውስጥ መስፋፋት የቻለው የራስ ተፈሪያዊያን እንቅስቃሴ አመጣጥም ውልዴቱ ከዚህ የኢትዮጵያና የጥቁሮች ህዝባዊ እንቅስቃሴ ትስስር ጋር የተያያዘ ነው። በሌላ አባባል የአፄ ኃይለሥላሴ መንገስ ወይም የእሳቸው የጀማይካ ጉዞና የዝናብ መዝነብ ያመጣው ድንገቴ ክስተት አይደለም ለማለት ነው።\nከሃይማኖቱ ውጭም በአርነት ትግሉ መስክ በቅኝ ግዛት ሥር ለነበሩት እህት የአፍሪካ ሀገሮች ታጋዮችም ኢትዮጵያ ፋና ወጊ መብራታቸውና የራዕይ ምንጫቸው ነበረች። ለዚህም ነው የናይጀሪያ ድኀረ ነፃነት የመጀመሪታ ፕሬዚዴንት የነበሩት ዶክተር አዚኪዊ：\n“ኢትዮጵያ ጥቁር ራሱን በራሱ የሚያስተዳድርባት የመጨረሻው ሀገር ነች። በዚህ ክፍለ አህጉር ላይ የአፍሪካ ቀደም አባቶች የመሰረቱት መንግሥት የታሪክ ዋቢ ነች። ኢትዮጵያ ከዘመን ወደ ዘመን እየተሸጋገረች ህልውናዋን ጠብቃ መኖሯ የሚደነቅና መደነቅም ያለበት ነው።”\nበማለት ተናግረው የነበረው። ከአድዋው ድል አርባ ዓመት በሁዋላ ጣሊያን ቂሟን ልትወጣ የመላው ጥቁር ህዝብ ዕንቁ በሆነችው ኢትዮጵያ ላይ ወረራ ስታካሂድ በግልጽም ይሁን በተዘዋዋሪ የአውሮፓና የአሜሪካ መንግሥታት ከእሷ ጎን ቆመዋል። በተቃራኒው ግን በአፍሪካም ይሁን በተቀረው ዓለም የተቀጣጠለውን አፍቃሪ አፍሪካዊነት የትግል ስሜት አነስቷል። እልህ አጭሯል። በአጠቃላይ መላው ጥቁር ህዝብ፣ በቁጥር አነስተኛ ቢሆኑም ለፍትህ የታመኑ አውሮፓዊያን ነጮችም ለኢትዮጵያ ያላቸውን ወገናዊነት አጠናክሯል። የነኝህም ጥረት በውጭ የነበረውን ህዝባዊ ድጋፍ ወደ ኢትዮጵያ ያደላ እንዲሆን አድርጎታል።\nባህላዊ እሴቶቻቸውን ያልጣሉ የአፍሪካ ምሁራን ተሰባስበው ከነበሩባቸው የአህጉሩ ከተሞች፣ ከካርቢያን ደሴቶች፣ ከጥቁር አሜሪካዊያን በኩል ወረራው ያጫረው የመጠቃት ስሜት ተስተውሏል። በጀማይካ ኪንግስተን ከተማ፣በኩባ ስኳር አምራች ክፍለ ሀገራት፣በማዕከላዊ አሜሪካ ሰፋፊ የእርሻ ቦታዎች፣ በነቁጧ በግሪናዳ እና በሃርለም ጥቁሮች ከኢ ትዮጵያ ጎን ቆሞ ለመዋጋት የሚጠይቅ ፊርማ አሰባስበው ለባለሥልጣን አቅርበዋል። የሃርለም ጥቁሮች ዕድሉ ሳይሰጣቸ ሲቀርም በኒዮ ርክ እና በኒውጀርሲ ከተሞች መነገዶች ላይ በአካባቢው ከነበሩ ጣሊያናዊያን ጋር ተጋጭተዋል። ለብዙ ጥቁሮች፣ ኢትዮጵያ የአፍሪካ ክፍለ አህጉርን ፖለቲካዊ ነፃነት ለመታደግ የመጨረሻው የመከላከያ ግንባር ነበረች። በአንድ አውሮፓዊ ሀገር ላይ አስገራሚ ድልን ያስመዘገበች ባለድንቅ ታሪክ ሀገር። እናም የዚህች ብቸኛ ነፃ ጥቁር ሃገር በድጋሚ በጣሊያን መወረር፣ በጥቁር ምሁራን ዘንድ ያጫረውን እልህ ለመገንዘብ የሚከተሉትን ክስተቶች ማስተዋል ብቻ በቂ ነው።\nአንድ ለትምህርት ወደ አሜሪካ ይጓዝ የነበረ ጋናዊ ወጣት ለንደን ውስጥ በጋዜጣ ላይ “ሞሶሎኒ ኢትዮጵያን ወረረ” የሚለው ዜና ተጽፎ ሲያነብ የተሰማውን ሲገልጽ：\n“መላው ለንደን በእኔ ላይ በተናጠል ጦርነት ያወጀብኝ ሆ ኖ ተሰማኝ። ከዚያም ለጥቂት ደቂቃዎች ዕቁብም የሌለው እያንዳንዱ መንገደኛ ላይ አፍጥጨ እነኛ ሰዎች የቅኝ አገዛዝ መራራነትን ሊገነዘቡ ይችሉ እንደሆነ እያሰላሰልኩ ከመደመም፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ሥርዓት መውደቅ የበኩሌን ትግል ላበረክት የምችልበት ዕለት እንዲመጣ ከመጸለይ ሌላ ምንም ማድረግ አልቻልኩም። ”\nይህን የተናገሩት ከነፃነት በኋላ የጋና የመጀመሪያ መሪ የሆኑትና የአሜሪካ የስላላ ድርጅት ደመወዝተኛ በነበረ የራሳቸው ወታደራዊ መኮንን መፈንቅለ መንግሥት የተካሄደባቸው ከዋሜ ንኩርማ ነበሩ። ከሴራሊዮን ዋላስ ጆንሰንም የጣሊያንን ወረራ በመቃወም አፍሪካን ሞርኒግ ፖስት ላይ ባወጡት ጽሁፍ ሰበብ እ ኤ አ በ1936 ታስረው 50 ፓውንድ ተቀጥተዋል። የተከሰሱበት ወንጀል ብጥብጥ ለማነሳሳት መሞከር የሚል ሲሆን ከጽሁፋቸው ለመጥቀስ：\n“አውሮፓዊ የሚያምንበት፣ አፍሪካ ውስጥ ባሉ ቤተክርስቲያኖቹ የሚቆምለት አንድ አምላክ አለው። ስሙ ማታለል ተብሎ በሚጻፈው አምላክ ያምናል። ህጉ እናንተ የሰለጣናችሁ አውሮፓውያን ያልሰለጠኑትን አፍሪካውያን በማሽንገን ማሰልጠን አለባችሁ። እናንተ ክርስቲያን አውሮፓውያን አረመናውያኑን አፍሪካውያን በቦምብ፣ በመርዝ ጋዝና በመሳሰለው ክርስቲያን ማድረግ አለባችሁ በሚለው ያምናል።”\nየሚል ይገኝበታል። የዌስት ኤንድ፣ የአፍሪካ ምሁራንንና ቀስቃሾችን አካቶ የያዘው የዋላስ ጆንሰንና የጓደኞቹ ቡድን በአባላቱ ቁጥር ትንሽ፣ በሂደት ግን ተከታዮችን ያፈራና ውጤታማ ሥራ የሰራ ነበር። ቡድኑ ከቅኝ አገዛዝ ለመላቀቅ የሚያስችል ርዕዮተ ዓለም የመ ቅረጽ ትግል በፋና ወጊነት ጀምሯል።\nአፍቃሪ ኢትዮጵያው ቁጭት ባስከተለው መነሳሳትም ድጋፋቸውን ለኢትዮጵያ ህዝብ ለመስጠት ብዛት ያላቸው ኮሚቴዎች በየቦታው ተቋቁመዋል። በብሪታንያ the International African Friends of Ethiopia (IAFE)፣ በአሜሪካ the American Committee for Ethiopia (ACE)፣ በትሪናዳ the Afro-West Indian League, the West Indian Youth Welfare League, the Negro Welfare Cultural and Social Association, the National Association of the African Progeny፣ በብሪትሽ ጉያና ጆርጅ ታውን the Afro-American Association, the League of Coloured Races፣ በሃይቲ the Ligue haitienne pour la Defense du Peuple Ethiopien፣ በማርቲኒኪ the Group Jean, the Front Commun፣ በፓሪስ the Ligue de la Defense de la Race Negre በምሳሌነት ሊጠቀሱ ይችላሉ።\nበምሳሌነት ከተመለከቱት ውስጥ የ IAFE ዋና ዋና ዓላማዎች 1ኛ/ በፋሽስት ጣሊያን ወረራ ለተካሄደባት ኢትዮጵያ የብሪታንያን ህዝብ ድጋፍ ማስገኘት እና 2ኛ/ በሚቻለው አቅምና በማንኛውም መንገድ የኢትዮጵያን የግዛት አንድነትና ፖለቲካዊ ነጻነትን ለመስጠበቅ እገዛ መስጠት ነበር። የኮሚቴ ሊቀመንበር ሮበርት ጀምስ ሲሆኑ ጸሀፊው ደግሞ ጆሞ ኬንያታ ነበሩ። ጆሞ ኬንያታ Labour Monthly ላይ ”ከአብስኒያ ላይ እጃችሁን አንሱ！“ በሚል ርዕስ ባወጡት ጽሁፍ ኢትዮጵያን መርዳት ፋሽዝምን መዋጋት መሆኑን አስገንዝበዋል። “ኢትዮጵያ ለወራሪው ሃይል የሚኖራትን ምላሽ ሲያስገነዝቡም：\n”ኢትዮጵያ በንጉሠ ነገስቷ መሪነት፣ በወታደሮቿ፣ በጀግንነቷና በባህላዊ እሴቶቿ ትመካለች። መንበርከክ የማይታሰብ ነው። ሁልጊዜም እንደምታደርገው ይህን ወሰን ያጣ የኢምፔሪያሊዝም ድፍረት በመመከት ነፃነቷን ለመጠበቅ አሁንም ትዋጋለች።”\nያሉት። የዚሁ ኮሚቴ ገንዘብ ያዥ የነበሩት ደግሞ የማርቆስ ጋርቤይ ባለቤት ወ/ሮ አሚ አሸውድ ጋርቤይ ናቸው። ከስራ አስኪያጅ ኮሚቴ አባላቱም ጆርጅ ፓድመር፣ ከትሪናዳ ሳሚ ማኒንግ፣ ከሶማሊያ ማሃመድ ሰይድ ይጠቀሳሉ።\nበ1921 በተካሄደው አፍቃሪ አፍሪካ ጉባኤ ላይ ንግግር ያደረጉት የግሪናዳው አልበርት መሪይሰው፣ እንግሊዝ ማንሸስተር ውስጥ የነበረው የኔግሮ ዌልፌር ማህበር ፐሬዚዴንት ዶከተር ፒተር ማክዶናልድ ሚሊያርድም ሌሎቹ የኮሚቴው አባላት ናቸው።\nእ ኤ አ በ1936 መጀመሪያ ላይም የክብር ጸሃፊው ፐሮፌሰር ኤች ኤስ ጀብንስ የሆኑት የአብስኒያ ማህበር የሚባል ተቋቋመ። ማህበሩ ለንደን ውስጥ ቢሮ በመክፈት ለኢትዮጵያ እገዛ ለማስገኘት በቀየሰው ዓላማ መሰረት አንድ ሺህ ፓውንድ የማሰባሰብ ጥሪ አቀረበ። ከዚህም ሌላ ለኢትዮጵያ የገንዘብ ብድር፣ እንዲሁም በመንግሥታቱ ማህበር ሊወሰዱ ይችሉ ለነበሩ ማዕቀቦች እና እርምጃዎች ህዝባዊ ድጋፍ የማሰገኘት እቅድ ነበረው። ካባላቱም ውስጥ ለኢትዮጵያ በነበራቸው ያላሰለሰ ድጋፍ ከታወቁት ያፓርላማ አባላት ራ ቨይቭያን አዳምስና ጀፈሪ ማንደር በተጨማሪ፣ ዓለም አቀፍ ጉዳዮችን አስመልክቶ በመጻፍ የታወቁት ጌታው ኖርማን ኤንጅል ይገኙበታል።\nከዚያም በፊት እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር በ1935 ላይ የአምስተርዳሙ የዓለም ጸረ ጦርነት ጉባኤ ለኢትዮጵያ ያለውን ድጋፍ የሚገልጥና የወራሪውን ጠበ አጫሪነት የሚኮንን መግለጫ አውጥቶ ነበር። በዚሁ ዓመት ሚያዝያ ወር ውስጥ ካርሎ ሮሰሊ የተባሉ ሰው Giustizia Liberta ላይ በተከታታይ ባወጧቸው ጽሁፎች ጣሊያንን በጥብቅ ተቃውመዋል። እነኝህም መጣጥፎቻቸው How to Conduct the Campaign Against the War in Africa በሚል ርዕስ በመጽሀፍነት ለህትመት በቅተዋል። ሌላው የኢትዮጵያ ባለውለታ የሰብዓዊ መብቶች ሊግ ፕሬዚዴንት የነበሩት ቪክቶር ባሻ ናቸው። የለንደኗ ሲልብያ ፓንክረስም እንደዚያው።\nየካርቢያን ጥቁሮችም ከፍተኛ በሆነ ድርጅታዊ ቅንብር ኢትዮጵያን ለማገዝ እጅግ ደክመዋል። በእያንዳንዱ ደሴት ቢያንስ አንድ ለኢትዮጵያ ተዋጊ አርበኞች መዲሃኒትና ሌሎች ቁሳቁሶች መግዣ የሚውል ገንዘብ የሚያሰባስብ ድርጅት ነበር። ጥቁር ሴቶችም በበኩላቸው ከፍተኛ ሚና ተጫውተዋል። የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ቀን የሚል ዝግጅት እያደረጉም ገንዘብ ለማሰባሰብ ጥረዋል። ከውስጣቸውም የ the Negro Welfare Cultural and Social Association መሪ የነበሩት ኢልማ ፍራንኮስ በግንባር ቀደምነት የሚጠቀሱ ናቸው። ማህበራቸው የተቃውሞ ስልፎችን አደራጅቷል፣ የመደብ ብዝበዛን ከዘር/ጎሳ ብዝበዛ ጋር በማገናዘብ ከፍተኛ ቅስቀሳ አካሂዷል። የ New Times እና የ Ethiopian News ቅጂዎችም በብዛት እንዲሰራጩ አድርጓል። ማርቲኒኪ ውስጥም አፍቃሪ የሰራተኛው መደብ የሆኑ የፖለቲካ አቀነባባሪዎችን የያዘው the Comite de Defense du Peuple Ethiopien ተመስርቶ “ኢትዮጵያውያን በዘሮቻቸው ወንድሞቻችን ናቸው። እንደኛ የተጨቆነ ዘር፣ የጥቁር ዘር’’ የሚል የድጋፍ ጥሪ ያስተላልፍ ነበር። በትሪናዳም ዕቃ አውራጅና ጫኝ ሠራተኞች በጣሊያን መርከቦች ላይ ላለመሥራት እምቢ ብለው ነበር። በጀማይካ፣ ኪንግስተን የUniversal Negro Improvement Association ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤትም በ “ዘር ተዋረድ የሃም ልጅነታቸው ወደ ኢትዮጵያ ገብተው ለመዋጋት ብዙ ሰዎች ፊርማቸውን በማሳረፍ የጠየቁበት ወረቀት ለባለሥልጣናት ቀርቧል። በሌሎች የብሪታንያ ቅኝ ግዛቶችም የተለያዩ ቡድኖችና ግለሰቦች ተመሳሳይ ጥያቄ አቅርበዋል። አንድ ሰው ከሆንዱራስ በጀማይካ ለቅኝ አገዛዙ ባለሥልጣ በጻፉት ደብዳቤ ”ለመዝመት ዝግጁ ነንና ፈጣን ምላሽ ይስጡን። እኛ እዚያ ከመድረሳችን በፊት የመጨረሻው ጣሊያናዊ እንዲሞት አንሻም።“ ብለዋል።\nበኩቫም ሳልባዶር ግራሲያ አ ጉዬሮ እና ሌሎችም አፍሪካ ኩባዊያን የኮምኒስት ፓርቲውን ይሁንታ አግኝተው አፍቃሪ ኢትዮጵያ የሆነ ብሄራዊ ኮሚቴ አቋቁመዋል። La Voz de Ethiopia የሚል የሬዲዮ ስርጭትም ጀምረዋል። አደላንቴ የሚባለው አፍሪካ ኩባዊ ጋዜጣም ባወጣቸው መጣጥፎችም በኢትዮጵያ የተካሄደውን ወረራ ከኩባ ዳግም ቅኝ አገዛዝ ጋር በማገናዘብ በስልጣኔ ስም ቅኝ አገዛዝን ለማጠናከር የታለመ መሆኑን ተንትኗል። 2000 ኩባዊያንም ከኢትዮጵያ ጎን ሆነው ለመዋጋት ፈቃደኛ እንደነበሩ ተዘገቧል። 60 ምርጥ ነርሶችም ወደ ኢትዮጵያ ለመሄድና ሙያዊ ግልጋሎታቸውን ለማበርከት ፈቃደኛ ነበሩ። በአጭሩ ኩባዊ ገጣሚ ኒኮላስ ጉዮሊን በሞሶሎኒ ላይ：\nምኑ የባህር ወንበደ ሰይጣን ነው！\nከዚያ ባልጩት መሳይ የፊት ትይታው！\nእና ከነኛ ስግብግብ ጥፍሮቹ ጋር！\nበማለት የገለጹት የእልህ ስሜት በብዙ የሀገራቸው ዜጎች ልቦና ውስጥ ይንበለበል ነበር።\nየኢትዮጵያ ወዳጆች እና ኢትዮጵያዊያን የጥበብ አርበኞች ለምሳሌ ዮፍታሄ ንጉሴ “አጥንቱን ልልቀመው” እያሉ\nበብዕራቸው ጥላትን ሲዋጉ፣ ወራሪው ደግሞ ከአድዋ ሽንፈቱ አርባ ዓመት በሁዋላ ቂሙን ለመወጣት በአደረገው ጦርነት ያገኘውን ድል እንዲህ እያለ አሞግሶ ነበር – አድዋ በሚል ርዕስ በኒኖ ራስተሊ\nተጽፈው፣ ዲኖ ኦሊቪሪ በሙዚቃ በተቀናበሩት ስንኞች፡\nአሸነፈ ተመመ፣ ሄደ በርምጃ ጦሩ፣\nድልን ካድማስ አድማስ፣ እያስተጋባ አየሩ፣\nጥፍሮች በምርኮ ተንጰረጰሩ፣\nባደባባይ በአካል ታዩ፣ መሠከሩ፣\nአልቻሉም ሊያመልጡ፣ ሊሰወሩ፣\nበ እጃቸው አስገቡ፣ ተቆጣጣሩ፣ ወንዶቹ፣\nበፊታቸው ፈገግታ እያስነበቡ፣\nአድዋ ነፃ ወጣች፣\nበ እጃችን ተመልሳ ገባች፣\nበአድዋ ድል ተመዘገበች፣\nተወለዱ ዳግም ጀግኖች፣\nለድል ገሥግሱ፣ ገሥግሱ …\nመላው ዓለም አወቀ፣\nየአድዋ የበቀል ፍሬያችንን አደነቀ፣\nየ እኛም ነፍስ በደስታ ጩኸት ፈነደቀ፣\nአታሞው ተሰማ አስተጋብቶ፣\nየምድሩን ጩኸት ተክቶ፣\nየደስታ እምባና ልባዊ ምኞት ፈንቅሎ።\nሠማዕታት ከሥሩ አሉበት፣\nየደም ቀለም አሻራዎች፣\nበልህ ይቃጠሉ የነበሩ፣\nበ አድዋ ድል ተመዘገበች፣\nየ አድዋ የበቀል ፍሬያችንን አደነቀ፣\nየ እኛም ነፍስ፣ በደስታ ጩኸት ፈነደቀ።\nያን ጊዜስ እንደዚህ ቢሉም በአባት እናቶቻችን ተጋድሎ አድዋ ተመልሳ ከሕጋዊው ባለቤቷ ከኢትዮጵያ\nሕዝብ እጅ ካምስት ዓመት በሁዋላ ገብታለች። ዛሬስ? የታሪክ ምፀቱ፣ ከአድዋ በበቀሉ፣ ካርባ ዓመት በሁዋላ ጣሊያን ቂሟን ለመወጣት ስትመጣ ባንዳ ሆነው ባገለገሉ ሰዎች ልጆች እና የልጅ ልጆች በሆኑ የራሳችን ሰዎች\nየአድዋ ድል ሲንኳሰስ፣ ሲያሻቸውም በደም የተገነባው የጋራ ታሪክነቱ ሲካድ፣ በዚያ ከአራቱም ማዕዘናት የሀገራችን ክፍሎች የተሰባሰቡ ኢትዮጵያዊን በአንድነትና በወኔ ቆመው ጠላትን እየተፋለሙ\nበወደቁበት የአድዋ አፈር ላይ የቋንቋ መስመር ዘርግተው እየመተሩ ብሄር ብሄረሰቦች ወካይ የሚሏቸውን ቤቶች ሲሰሩ ምን ይሰማን ይሆን? ደም የተቃቡን ባዕዳንስ ምን ይሰማቸው ይሆን? ኢትዮጵያ እስካለች ነው ኢትዮጵያዊያን በጋራ ተሰባስበን አድዋን በጋራነቱ ልናከብረው የምንችለው። ታሪክ ላንድ ማህበረሰብ ምርኩዙ ነው። ምርኩዛችንን በዝምታ አሳልፎ መስጠቱ ያለውን አደጋ ተገንዝበን የአድዋ ድልን ማሰብ ብቻ ሳይሆን፣ ክብሩን ማስከበርም ግዴታችን ይመስለኛል። ዝነኛው ገጣሚና ጠሀፊ ተውኔት ዮፍታሄ ንጉሴ በሁለተኛው የጣሊያን ወረራ ወቅት በጣፉት እላይ በገለጥኩት “አጥንቱን ልልቀመው” ግጥማቸው ውስጥ:\nአጥንቱን ልልቀመው _ መቃብር ቆፍሬ፣\nጎበናን ከሸዋ _ አሉላን ከትግሬ፣\nስመኝ አድሪያለሁ _ ትላንትና ዛሬ፣\nአሉላን ለጥይት _ ጎበናን ለጭሬ::\nተሰበሰቡና _ ተማማሉ ማላ፣\nአሉላ ተትግሬ _ ጎበና ተጋላ::\nጎበና ሴት ልጁን _ ሊያስተምር ፈረስ፣\nአሉላ ሴት ልጁን _ ጥይት ሊያስተኩስ::\nአገሬ ተባብራ _ ካልፈጠረች እርካብ፣\nነገራችን ሁሉ _ የእንቧይ ካብ የእንቧይ ካብ::\nትምህርት እንዲስፋፋ _ ጉልበት እንዲጠና፣\nአራቱ ጉባዔ _ ይነሱልንና፣\nመኮንን ደረሶ _ አሉላ ጎበና፣\nአገራችን ትማር _ አሁን እንደገና፣\nጎበና ተፈረስህ _ ጋር ተነሳ እንደገና::\nያሉት ጥሪ አሁንም በሀገራችን ፈፋ ሜዳ፣ ከተማ ገጠር እያስተጋባ ይመስለኛል:: ምን ያህሎቻችን\nበእዝነ ህሊናችን ጥሪውን እያዳመጥነው እና ተግባራዊ ምላሽ እየሰጠነው እንደሆነ እራሳችን ለራሳችን ጠይቀን መልስ እንዲንሰጥ በመጠየቅ፣ ጽሁፌን በጥያቄ እዘጋለሁ::\nክብር ለአድዋ ሰማዕታት！\nኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር！\nPrevious Post: Vidio – Subcommittee Hearing: Democracy Under Threat in Ethiopia\nNext Post: “ማን ያደራድር” በሚለው ላይ ስምምነት አልተደረሰም\nከአንድ መንፈሳዊ አባት የማይጠበቅ [...]\nVidio – Subcommittee Hearing: Democracy Under Threat in Ethiopia\nhttps://www.youtube.com/watch?v=DoE0ldEhM8I Chairman Smith on the hearing: "Ethiopia has long been an important ally, providing effective peacekeepers and collaborating in the...


ቅዱስ ጋብቻ ወይስ ጅምላ ጋብቻ? | LAAA-LIQE MOTSA\n9 African, International Rights Groups Call on Ethiopian PM to Free Jailed Journalists →\nቅዱስ ጋብቻ ወይስ ጅምላ ጋብቻ?\nጋብቻን በተመለከተ፣ ሦስት አሳሳቢ አዝማሚያዎች ይታያሉ። የመጀመሪያው፣ የክርስቲያንና የእስላም ጋብቻ ሲሆን። ቀጥሎ፣ የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ። በመጨረሻም፣ የጅምላ ጋብቻ ነው። አንድ ሙስሊም፣ ክርስቲያን ሚስት ማግባት ይችላል ይላል ቁራን። አንዲት ሙስሊም ሴት ግን ክርስቲያን ባል ማግባት አትችልም። ሙስሊም ባል ያገባችዋ ሴትና የምትወልዳቸው ልጆች ደግሞ በክርስቶስ እምነት ውስጥ መሆናቸውን ይከለክላል። በአሁኑ ወቅት ክርስቲያን ነን በሚሉ በአንዳንዶች ዘንድ ከኑሮ ውድነትና እምነትን ካለመረዳት የተነሳ ከሙስሊሞች ጋር የሚጋቡ ቁጥራቸው እየጨመረ መጥቷል። እምነቱን እንደሚገባ የማያውቅ ምእመን እንግዲህ የተጋለጠ ለመሆኑ ይህ አንድ ማስረጃ ነው። “የሰላምና የመቻቻል” አራማጆች የሚሰብኩንን መስማት ትተን የክርስቶስን ወንጌል እንደሚገባ ማስተማር የሚኖርብን ለዚሁ ነው። “[ክርስቶስን] ከማያምኑ ጋር በማይመች አካሄድአትጠመዱ፤ … ወይስ የሚያምን ከማያምን ጋር ምን ክፍል አለው?” [2ኛ ቆሮንቶስ 6፡14-15]። በሌላ አነጋገር፣ ክርስቶስን ላመኑ፣ እግዚአብሔርን መታዘዝ ሰውን ከመታዘዝ ሊቀድምባቸው ይገባል [የሐዋርያት ሥራ 4፡19]። እንደዚሁም፣ የክርስቶስን ትምህርት የማይገነዘቡ ያፈቀዳቸውን ያደርጋሉ ማለት፣ ክርስቶስን ለሚከተሉት መመሪያ ይደነግጉላቸዋል ማለት እንዳይደለ ሊታወቅ ይገባል።\nሌላኛው፣ የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ ጉዳይ ነው። ግብረሰዶማዊነት ሰብዓዊ መብት ነው በሚል ሳቢያ ሕጋዊ እውቅናና ድጋፍ ለማሠጠት ሕዳር ወር 2004 ዓ.ም. በአፍሪካ አዳራሽ የተደረገውን ሙከራ አንዘነጋም። መንግሥት ይህን ተግባራዊ ካላደረገ እርዳታ እንደሚያጣ አሜሪካና አውሮጳ አስታውቀዋል። የፖለቲካና የቤተክርስቲያን መሪዎችም የተባበረ፣ ግልጽና ጠንካራ አቋም እንደመውሰድ በተናጠል ሲቆሙ፣ ሲያመነቱና ሲያፈገፍጉ ታይተዋል። ዛሬ የመብት ጥያቄ ነው፤ ነገ ግን ጥያቄው የጋብቻ ጥያቄ እንደሚሆን ቤተክርስቲያን መርሣት የለባትም። ቤተሰብ የአገር ህልውና መሠረት እንደመሆኑ፣ በዚህ አፍራሽ በሆነ ጉዳይ ላይ ተቻችሎ መኖር የሚባል ነገር ሊኖር እንደማይችል ግልጽ ይመስለናል።\nሦስተኛው፣ ሰሞኑን እየተወራ ያለው የጅምላ ጋብቻ ወይም “የሺህ ጋብቻ” ጉዳይ ነው። በዚህ መሠረት፣ አንድ ሺህ ተጋቢዎች ከየክልሉ መስተዳደሮች ለየብሔሩ በወጣው መመሪያና ኮታ መሠረት እንደሚመለመሉና ጋብቻቸውን በሕዳር ወር በስፖርት ሜዳ ላይ እንደሚፈጽሙ፣ ይህም በዜና አውታሮች እንደሚሠራጭ አዘጋጆቹ ገልጸዋል። ዓላማው፣ ሀ/ ሠርግ እያስከተለ ያለውን ከፍተኛ ወጪ ለመቀነስ ነው ተብሏል። ሪፖርተር ጋዜጣ፣ በሕዝቡ ዘንድ ከፍተኛ ድህነት ስላለ፣ ማግባት እየፈለጉ የተሳናቸው እንዳሉ ጠቅሶ፣ የናጠጠ ሠርግ የሚሠርጉትን ወርፏቸዋል፤ ለ/ የመቻቻልን ባህል ለማዳበር መ/ የአዲስ አበባን መቆርቆር 125ኛ ዓመት ለመዘከር ሠ/ “ሺህ ጋብቻን” ዓመታዊ ክብረ በዓል ለማድረግ ረ/ የአገራችንን መልካም ገጽታ ለዓለም ለማስታወቅና በ“ጊነስ” የዓለም ሪኮርድ ለማስመዝገብ ነው ብለዋል። ተጋቢዎች ማመልከቻ ይሞሉና፣ለዚሁ የተቋቋመው ኮሚቴ መዝኖ የሚቀበለውን ተቀብሎ ሌላውን ውድቅ ያደርጋል፤የተመረጡት ተጋቢዎች ወደየመጡበት ክልል ተመልሰው ይህንኑ አዲስ ባህል ያስተዋውቃሉ ማለት ነው።\nዝግጅቱ በንግድ ለተሠማሩ ገቢ ያስገኛል እንበል። በአገር ደረጃ ግን አደገኛ አዝማሚያ መፍጠር ብቻ ሳይሆን ያልታቀዱ ቆይተው የሚከሰቱ የቀውስ ጽንሶችን እንደቋጠረ ማሰብም ይበጃል። መነሻ አሳቡ፣ ማሕበረሰብን በፈለግነው ሁኔታ እንደ አውራ ጎዳና መቀየስ እንችላለን ከሚል ከ19ኝኛው መቶ ክፍለ ዘመን አስተሳሰብ የተቆነጠረ ይመስላል። ሰው፣ በአምላክ መልክ የተፈጠረ ክቡር ፍጡር ሳይሆን በፍጥረት ሂደት የተገኘ ጅምላ አካል ነው ይላል። ባለፈው ትውልድ፣ እግዚአብሔር የሌለበትን ሶሻሊስታዊ ማሕበረሰብ ለመመሥረት፣ የነበረውን እንዳለ መጣልና ማፍረስ እንደ ተጀመረ እናስታውሳለን። በዚያን ወቅት የአገሬውን ባሕልና የሰውን ተፈጥሮ ካለመረዳት የተነሳ የጠፋውን ሕይወትና የወደመውን ንብረት መጠን እንደማስታወስ፣ ያንኑ ስሕተት በሌላ መልኩ ስንደግም እንዳንገኝ ያሠጋል። ሁለተኛ፣\nPosted by laaa81 on October 9, 2012 in ARTICLE\nTags: Bible, Kuran, Marriage


Saturday, 07 April 2012 08:48\nለዚህ ትህትና ሆሳዕና በአርያም\nWritten by ሳባውዲን ኑር\n‘የአህያ ሥጋ አልጋ ሲሉት አመድ’ ( በሞቴ አልጋ ላይ ማን አውጥቶት ?) ‘ለአህያ ማር አይጥማትም’ ( በስንት ማንኪያ ማር ተሞከረች?) ‘የተናቀ ከተማ በአህያ ይወረራል’ (በታሪክ ተዘግቦ ከሆነ ስሙ ይነገረን) …. ወዘተ በምድረ አበሻ የተነገሩ አህያን አመካኝቶ ለመዝለፍ የተፈለገን ሰውን ክብር…\nSaturday, 07 April 2012 08:47\nኢትዮጵያዊ መፈክሮች (Mottoዎች)\nWritten by ተስፋዬ አለማየሁ\nበዘመን ደግም ይሁን ክፉ፤ብዙ ይሰማል ብዙ ይታያል፡፡ ብዙ ብዙም ይታለፋል፡፡ ብዙም ነገር ይለወጣል- ወይ አሻራው አለያም ጠባሳው ይቀራል፡፡ ባርያ ፍንገላ፣ ጭሰኛ መሳፍንት ነገስታት በየዘመናቸው የራሳቸውን፣ መፈክር እያሰሙ ግባቸውን እያስቆጠሩ አልፈዋል፡፡ በባርነቱ ዘመን “ለገዢዎቻችሁ ተገዙ” መሰለኝ የወቅቱ መፈክር (Motto)፣ በጭሰኛው የንጉሱም…\nWednesday, 04 April 2012 09:19\nWritten by ነብይ መኮንን\nአንድ ፀሐፊ ስለጉዞው ማስታወሻ የፃፈውን ያዩ ሰዎች “ይሄ ጉዞህ መቼ ነው የሚያልቀው?” ቢሉት፤ “እግሬ ሲያልቅ” ብሎ መሰስ ይላሉ፡፡ እግራችን እስኪያልቅ እንጓዝ፡፡ቀጥለን የምናገኘው ቤተ-መስቀልን ነው - ከቤተ ማርያም በሰሜናዊው አቅጣጫ፡፡ በሩ በደቡብ አቅጣጫ ብቻ ነው፡፡ በቤተ ክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል ወደ ዕቃ…\nWednesday, 04 April 2012 09:07\n“በጭማሪው ያልተቀየመ ብቸኛው ኢትዮጵያዊ መምህር -\nየገመና 2 መምህር” “ለተማሪ መቶ አይሰጥም”…”ለመምህር መቶ አይሰጥም” “ይሄን ትውልድ በ65 ብር ምላጭ እየቀረጽኩት ነው” “ስራ አገኘህ፣ ወይስ አሁንም አስተማሪ ነህ?” የደመወዝ ጭማሪው\nWednesday, 04 April 2012 09:04\nWritten by ኤልያስ ግደይ\nዘመድ ለመጠየቅ ዘመድ ቤት ሄድኩኝ፡፡ ተማሪ ልጅ አለቻቸው፡፡ 5ኛ ክፍል፡፡ ስለ ትምህርት ጠየቅኋት፡፡ በተኮላተፈ አንደበት ት/ቤታቸው እንደተዘጋ ነገረችኝ፡፡ ለምን አልኳት? ፈጠን ብላ መምህራችን 70 ብር ብቻ ስለተጨመረላቸው አለች፡፡ አዘንኩም ደነገጥኩም፡፡ በኢትዮጵያ ታሪክ እነዋለልኝ፣ ማርታ ለ”ሰፊው ህዝብ” ጥቅም ሲባል አውሮፕላን ጠለፉ፡፡…\nWednesday, 04 April 2012 08:57\nየታላቁ ህዳሴ ግድብና የባለስልጣናቱ ቡድን ልምምድ\nWritten by ግሩም ሰይፉ እና ኤልሳቤት ዕቁባይ\n“የህዳሴው ግድብ በኢትዮጵያውያን ይገነባል” በሚል የታላቁ ህዳሴ ግድብ ስራ የተጀመረበትን አንደኛ አመት ምክንያት በማድረግ ሰሞኑን የተለያዩ ዝግጅቶች እየተደረጉ ነው፡፡ ከዝግጅቶቹ አንዱ በመንግስት ባለስልጣኖች እና በዲፕሎማቶች መካከል ነገ በአዲስ አበባ ስታዲየም የሚደረገው የእግር ኳስ ጨዋታ ነው፡፡ ባለስልጣኖቹ ወደቡድኑ ከመቀላቀላቸው በፊት የጤና…\nእውነተኛ ‘ኑሮ’ና ልብ ወለድ ‘ፊልም’ …\nጫፍ ፍቅር ሀይቅ ጋ ወራጅ አለ!\nየ“ስትራቴጂያዊ ጠቀሜታ ምንቸት…”


መልመጃዎች እና ስልጠና - Vondt.net - ገጽ 3 ከ 34\nበፕላቶትት (ፒሰስ ፕላስ) ላይ 4 መልመጃዎች\n12/07/2016 /2 አስተያየቶች/i ጥራት ርዕሶች, የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ/av ጉዳት\nጠፍጣፋ ቅስቶች እና ደካማ የእግር ጡንቻዎች ተረብሸዎት ይሆን? የእጅዎን ፣ የእግረኛ ጡንቻዎችን የሚያበረታቱ እና ጠፍጣፋ እግሮችን ለመከላከል የሚረዱ 4 ጥሩ መልመጃዎች እዚህ አሉ ፡፡ ስለ “ጠፍጣፋ እግር” የበለጠ ማንበብ ይችላሉ ፣ እንደ ፒሰስ ፕላስ በመሳሰሉ የህክምና ውሎችም እንዲሁ እሷን - ስለሁኔታው የተሻለ ግንዛቤ ለማግኘት።\nለ ታች ያሸብልሉ ሁለት ታላላቅ የሥልጠና ቪዲዮዎችን ለመመልከት ይህም እግሮችዎን እንዲያጠናክሩ እና እግሮችዎ እንዲሰሩ ይረዳዎታል።\nቪዲዮ-በፕላንታር ፋሲሲት እና በእግር ህመም ላይ 6 ልምምዶች\nጠፍጣፋ ቅስቶች እና ጠፍጣፋ እግሮች ያሏቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ለበሽታ የተጋለጡ ናቸው - ከእግርዎ በታች ባለው የጅረት ጠፍጣፋ ላይ የጅማት ጉዳት ነው ፡፡ እነዚህ ስድስት መልመጃዎችዎ አርከሶችዎን ለማጠንከር ፣ የአከባቢውን የደም ዝውውር ከፍ ለማድረግ እና በእግር እግር ውስጥ ያለውን የጡንቻን ውጥረት ለማቃለል ይረዳሉ ፡፡\nVIDEO: ለጠለፋዎች እና ጠፍጣፋ ቅስቶች የ 10 ጥንካሬ ልምምዶች\nበሂፕ ጥንካሬ እና ጠፍጣፋ እግር መካከል ስላለው ግንኙነት ስንነጋገር ብዙ ሰዎች ይገረማሉ ፡፡ ምክንያቱም መሬት ላይ ሲረግጡ አስደንጋጭ ሸክሞችን ለማስታገስ በሚመጣበት ጊዜ የእግሮቹ ዳሌ እና ቅስት ከትልቁ ተጫዋቾች መካከል ናቸው ፡፡ በተንጣለለ የእግር ቅስቶች ፣ በወገብዎ ላይ ከፍ ያሉ ፍላጎቶች ይቀመጣሉ - ስለሆነም ሸክሞችን ለመቋቋም የበለጠ ጠንካራ መሆን አለባቸው።\nእነዚህ አስር የጥንካሬ መልመጃዎች ቅስቶችዎን በሚያድኑበት ጊዜ በወገብ ወገብ ውስጥ ጠንካራ እንዲሆኑ ይረዳዎታል ፡፡\nከጊዜ በኋላ ፣ ያለ ተገቢ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ እና በእግሮች ላይ የማይንቀሳቀስ ጭነት ፣ በእግር ውስጥ ያሉት ትናንሽ ጡንቻዎች ይዳከማሉ ፡፡ እኛ እንደ ሕፃናት ሳለን መደባለቅ ስለማንሆን እግሮቻችን ቀድሞ የነበራቸውን ፈንጂ ሀይል ያጣሉ። ስለዚህ በዚህ መጣጥፋችን ላይ የእግሩን ቅስት የሚያጠናክሩ እና ጠፍጣፋ እግሮችን ህመምና ምልክቶችን ሊቀንሱ በሚችሉ ልምምዶች ላይ ትኩረት አድርገናል ፡፡\n1. “የእግር ጣት በፎጣ መጨፍለቅ”\nየእግሩን እና የእግሩን ጡንቻ ውጤታማ በሆነ መንገድ የሚያጠናክር በጣም ጥሩ መልመጃ።\nወንበር ላይ ቁጭ ይበሉ እና ከፊት ለፊታችሁ ወለሉ ላይ ትንሽ ፎጣ ያስቀምጡ\nቅርብ ወደ ሆነው ቅርብ ፎጣ ከመጀመርዎ በፊት የፊተኛው የእግር ኳስ ኳስ ያስቀምጡ\nጣቶችዎን ወደ ውጭ ያውጡ እና ጣቶችዎን ወደ እርስዎ ሲጎትቱ ያዙት - ስለዚህ ከእግርዎ በታች ይከርፋል\nከመለቀቁ በፊት ለ 1 ሰከንድ ፎጣ ይያዙ\nይልቀቁ እና ይድገሙ - ፎጣውን ወደ ሌላኛው ወገን እስኪያገኙ ድረስ\nበአማራጭ ማድረግ ይችላሉ ከ 10 ስብስቦች በላይ 3 ድግግሞሽ - ለተሻለ ውጤት በየቀኑ በየቀኑ ተመራጭ ነው።\n2. ጣት ማንሳት እና ተረከዝ ማንሳት\nየእግር ጣት ማንሳት እና ብዙም ያልታወቀው ታናሽ ወንድሙ ተረከዙ ማንሳት ሁለቱም ለአጥፊ እና ለእግር ጡንቻ አስፈላጊ ናቸው መልመጃዎች ናቸው ፡፡ መልመጃዎች በባዶ መሬት ወይም በደረጃው ሊከናወኑ ይችላሉ ፡፡\nአቀማመጥ ሀ በእግሮችዎ ገለልተኛ አቋም ይጀምሩ እና ጣቶችዎን ወደ ላይ ከፍ ያድርጉ - ወደ እግር ኳስ ሲገፉ ፡፡\nአቀማመጥ ለ: ተመሳሳይ መነሻ ከዚያ እግሮችዎን በእግርዎ ላይ ከፍ ያድርጉ - እዚህ ግድግዳ ላይ መታጠፍ ተገቢ ሊሆን ይችላል ፡፡\n- አከናውን 10 ድግግሞሽ ከላይ ባሉት በሁለቱም መልመጃዎች ላይ 3 ስብስቦች.\n3. የ Achilles tendon እና የእግር ጡንቻዎች መዘርጋት\nበጥናቶች መሠረት ፣ የተዘበራረቀ የ Achilles tendon ለ ጠፍጣፋ ቅስቶች አስተዋፅ cause ሊሆን ይችላል። ስለዚህ የጥጃውን እና የአቺለስን ጀርባ በየቀኑ እንዲዘረጋ ይመከራል - ዝርጋታውን ለ 30-60 ሰከንዶች ያህል ይዘው ከ 3 በላይ ስብስቦችን ይደግሙ ፡፡ ከዚህ በታች ያለው ሥዕል የእግሩን ጀርባ ለመዘርጋት ጥሩ መንገድ ነው ፡፡\n4. የባሌ ዳንስ መልመጃዎች\nየባሌ ዳንስ ዳንሰኞች በሚያስደንቅ ሁኔታ በጥሩ ሁኔታ እና ጠንካራ በሆነ የእግር ጡንቻዎች ላይ ይተማመናሉ ፡፡ ስለዚህ በእግር ልምምድ እና ቅስት ለማጠናከር በእነዚህ ልምምዶች መካከል ከፍተኛ ትኩረት አለ ፡፡\nእግሮችዎ ከፊትዎ ፊት ለፊት ተዘርግተው ወለሉ ላይ ቁጭ ይበሉ\nቁርጭምጭሚቱን ወደ ፊት ቀጥ አድርገው ከሶስት እስከ አምስት ሰከንዶች ያቆዩ\nወደ መጀመሪያው ቦታ ይመለሱ\nከዚያ ጣቶችዎን ለማጠፍ እና ከሶስት እስከ አምስት ሰከንዶች ያህል ቦታውን ለመያዝ ይሞክሩ\n- መልመጃውን 10 ጊዜ መድገም ፡፡\nጠፍጣፋ እግር የእግረኛ መበላሸት ያስከትላል\nይህንን የስህተት ጭነት ለማካካስ ፈጣን ማገገምን ለማቅረብ መጭመቂያ ካልሲን እንዲጠቀሙም እንመክራለን-\nየተዛመደ ምርት / ራስ-እገዛ - መጨናነቅ sock\nይህ የመጭመቂያው (ሶኬት) በተለይም በእግር ላይ ላሉት ትክክለኛ ነጥቦች ግፊት ግፊት ለመስጠት ተብሎ የተቀየሰ ነው ፡፡ በእግር ውስጥ በተቀነሰ ተግባር በተጎዱ ሰዎች ላይ መጨናነቅ ካልሲዎች የደም ዝውውርን እንዲጨምር እና ፈውስ ሊያደርጉ ይችላሉ ፡፡\nይህንን ጽሑፍ ከሥራ ባልደረቦች ፣ ጓደኞች እና ከሚያውቋቸው ሰዎች ጋር ለማጋራት ነፃነት ይሰማዎት ፡፡ መጣጥፎችን ፣ መልመጃዎችን ወይም መሰል ነገሮችን ከድግግሞሽ እና ከመሳሰሉት ጋር እንደ ሰነድ የተላኩ ከፈለጉ እኛ እንጠይቃለን እንደ እና የፌስቡክ ገጽን ያግኙን ያግኙ እሷን. ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት በቀጥታ በአንቀጹ ውስጥ በቀጥታ አስተያየት ይስጡ ወይም እኛን ለማነጋገር (ሙሉ በሙሉ ነፃ) - እኛ እርስዎን ለማገዝ የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን።\nቀጣይ ገጽ - የእግር ህመም? ይህንን ማወቅ አለብዎት!\nእንዲሁም ያንብቡ - በፕላንታር ፋሲሳይስ ላይ 4 መልመጃዎች\nእንዲሁም ያንብቡ - ከጫፍ ጀርባ በተቃራኒ 4 የልብስ መልመጃዎች\n- ተጨማሪ መረጃ ይፈልጋሉ ወይም ጥያቄዎች አሉዎት? በእኛ በኩል የእኛን ብቃት ያለው የጤና እንክብካቤ አቅራቢ በቀጥታ (ያለ ክፍያ) ይጠይቁfacebook ገጽ ወይም በእኛ “ይጠይቁ - መልስ ያግኙ!"-Spalte.\n(በ 24 ሰዓታት ውስጥ ላሉት ሁሉም መልእክቶች እና ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት እንሞክራለን ፡፡ እርስዎ ከኪዮፕራክተር ፣ ከማ masurur ፣ የአካል ቴራፒስት ፣ የአካል ቴራፒስት እና ቴራፒስት) ከሚቀጥሉት የህክምና ትምህርቶች ፣ ከሐኪም ወይም ከነርስ ጋር ለሚፈልጉት ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ይፈልጉ ይሆናል ፡፡ ከችግርዎ ጋር የሚገጥም ፣ የተመከሩትን የህክምና ባለሙያዎችን እንዲያገኙ ፣ ኤም.አር.ኤል ምላሾችን እና ተመሳሳይ ጉዳዮችን እንዲተረጉሙ ሊያግዝዎት ይችላል ፡፡\nhttps://usercontent.one/wp/www.vondt.net/wp-content/uploads/Pes-planus.jpg?media=1648573622 379 750 ጉዳት https://usercontent.one/wp/www.vondt.net/wp-content/uploads/logo-website.png?media=1648573622 ጉዳት2016-07-12 15:49:482022-03-18 17:26:31በፕላቶትት (ፒሰስ ፕላስ) ላይ 4 መልመጃዎች\nገጽ 3 ከ 34<12345>»


ዋናዉ ገጽ » ተለይተው የቀረቡ » ጠንካራ ማህበራዊ ማህበረሰብ ለሞ ቆርጦ የቲቪ ምርት እንዴት እንደሚገነባ\nጠንካራ ማህበራዊ ማህበረሰብ ለሞ ቆርጦ የቲቪ ምርት እንዴት እንደሚገነባ\nበ Gavin McGarry & Danielle D'Ornellas\nቀድሞውኑ የማያውቁት ከሆኑ Midsomer Murders የተባበሩት የዩናይትድ ኪንግደም ዋና ዋና የወንዶች የወንጀል ተቆጣጣሪዎች አንዱ እና ከዩናይትድ ኪንግደም የሚወጣው ትልቁ የድራማ ኤጀንሲ ነው. ከሺዎች በሚበልጡ ወቅቶች ላይ የሚታዩት የግድያ ሴራዎች ስብስቦች አሁንም ድረስ ምርጥ ደረጃዎችን እና ምርጥ ትናንሽ ተዋንያንን ይስባሉ. በኒው ዲሲ ባንበባ እና በሚደገፍ ገጸ-ባህሪያት የተሸፈነ ገጸ-ባህሪያት ተፈትሸዋል.\nJumpwire የ All3media ቡድን አካል በሆኑት Bentley Productions የተሰራበት እና በ All3media ዓለም አቀፋዊ ተቆጣጣሪነት ከተሰራው የ Midsomer Murders ጋር መሥራት ሲጀምር መቋቋም ያስቸግሩን በርካታ ችግሮች ነበሩ. ትዕይንቱ በመላው ዓለም በጣም ተወዳጅ ነው, ነገር ግን በተለያዩ ስሞች ውስጥ የተለያዩ ስሞች, የትዕይንት ትዕዛዞች እና የማጣሪያ መርሃግብሮች አሉት. በጣም የቅርብ ጊዜው ጊዜ በዩኬ ውስጥ በጅምር በ 2017 ቢጨርስ, አንዳንድ ታዳሚዎች እስካሁን ያልተመለከቱትን እስካሁን አልታዩም. የ 19 ዓመቶች ታሪክ, የ 19 ዓመታት ቁምፊዎች እና አንድ ስህተት ሲፈጽሙ የሚያውቁ የማደብቅና ደጋፊዎችም አሉ. ያ በተደጋጋሚ ጊዜ, የሲድሜር ገዳዮች መጨመር ማህበራዊ ታዳሚዎች እና ቁርጠኝነቶች እና ከጎኖቻችን ጋር በተዛመደ መረጃ በአዳዲሶቹ አዳዲስ ትርዒቶች ላይ ሊወዳደሩ እንደሚችሉ እናውቃለን.\nስለዚህ እንዴት አንድ የ 1919 ዓመትን እድሜ እንዴት ነው የምትወስድና ማህበራዊ ማህበረሰቡን እንዴት እንደገና ያጠናክራል? በማህበራዊ ሚዲያ ላይ የ 19 ኛው ተከታታይ ሙከራዎችን ለማዘጋጀት የ Jumpwire ማህደረመረጃ ከ Midsomer Murders ጋር አብሮ መስራት ጀመረ. ከተሞክሮው የተማርነው.\nስለ ማህበረሰብዎ የሚገመቱ ሀሳቦችን አያድርጉ\nእኛ ከምናደርጋቸው የመጀመሪያ ነገሮች ውስጥ አንዱ ስለ ማህበራዊ ሚዲያ ታዳሚዎች ስለ ሚትሞመር ገዳዮች አድናቂዎች እንዴት እንደሚወዱት ለማየት ስለ የተለመዱ ተመልካቾች መረጃን እንዴት እንደሚያወዳድሩ እና ውጤቱም እንደዚህ ባለ ረጅም የሩጫ ትዕይንት የሚጠብቁት አልነበረም. ማህበረሰቡ በሺንዎቹ 50 ዎች ውስጥ አድናቂዎች እንደሚሆን ወስነን, ጾታዊ ልዩነት ሳይኖር እና በአብዛኛው በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ነበር, ነገር ግን እኛ (ይቅርታውን) የሞተ ስህተት ነበር. ማይድድመር ገዳዮች በማህበራዊ ደጋፊዎች ላይ የሚሞቱ ሴቶች 45-55 ናቸው, እና አብዛኛዎቹ ደጋፊዎች ነበሩ; በታላቋ ብሪታንያ ውስጥ ዩናይትድ ስቴትስ እጅግ በጣም በጣም በቅርብ ርቀት ውስጥ ነበር, እና እነሱ ይበልጥ ተሳታፊዎች ናቸው! ይሄ ለደንበኛችን ዜና ነው, እና ለእነዚህ ታዳሚዎች በልዩ ሁኔታ ይዘትን ለመፍጠር ያግዘናል. በተጨማሪም በሃያዎቹ አጋማሽ እና በ 33 አመታቸው የደጋፊዎች ብዛት እየጨመረ መሆኑን እና, በተለየ ፖስታ ውስጥ, ከዋናው ምርት ጋር ያላቸውን ተሳትፎ እያሳደጉ ነበር. ይህ እንደ ድንቅ የወደቀ ትዕይንቶች እንደ ሜንዲሜር መግደሎች ብዙውን ጊዜ ሲወርድ ሲወርድ ሲቆጠር እና ከቤተሰብ እና ጓደኞች ትውልዶች ጋር ተካፍሏል.\nአዳዲስ ነገሮችን ይሞክሩ\nአማካይ ሰው 45-54 ከሆነበት ገጽ ላይ ባልጠበቅከው ነገር ውስጥ አለ. ከፍተኛ ልጥፎቻችን የእኛ ናቸው. እኛ እብዴ እንዯሆንን አስበው ነበር. we እኛ እብዴ ነበር. «ከፍተኛ የተሳትፎ ታዳሚዎቻችን ሴቶች 55-64 ናቸው, እነዚህ አይሰሩም». ነገር ግን እነሱ አደረጉ, ምክንያቱም በሚገባ የተከናወነ ሂደት ተመልካቾቹን ወደ ቀልድው ያገናኛል. ትዕይንቱን በማወቅ እና ቀልድ በመረዳቱ, በሁሉም እድሜ ለሚገኙ ሰዎች ትርጉም ያለው ነው.\nቀደም ሲል የተማርነው አንድ ነገር ቢኖር ደንበኞቻችን ለ TOO ከፍተኛ መጠን ስለማስመዝገብ ያሳስቧቸዋል, ይህም ማንኛውም ደንበኛን የሚያሳስበው ነገር ነው. ተፎካካሪዎቻቸው በቀን አንድ ጊዜ ወይም ከዚያ ያነሱ ብቻ እየለጠፉ ነበር እና እነርሱንም እንዲሁ ማድረግ ይፈልጉ ነበር. ነገር ግን ማህበራዊው አንድ ነገር ካሳሰብዎት, ደጋፊዎች ሁልጊዜ ተጨማሪ ይፈልጋሉ. በ 19 ዓመታት የታሪክ ጊዜ ውስጥ ቡድናችን ይዘት እና ምርት ፋብሪካዎችን እና ታሪኮችን እና ተዋናዮችን በዓመታት ውስጥ ያላሰቧቸውን ታሪኮች እና ተዋናዮችን ያገኛሉ, እና እነሱ ይበሉታል. ከ "ሜንዳሜመር ገዳዮች" ጋር ከመሥራት በፊት በሳምንት በአራት እጥፍ ይለጠፉ ነበር, በዋናነትም ለወደፊቱ አዲስ ክፍለ-ጊዜዎች. ነገር ግን ውሂቡን እና ይዘቱን ከተመለከትን በኋላ, በቀን ሦስት ጊዜ መለጠፍ እና ከፍተኛ የሳምንቱን ሳምንት በሳምንቱ መመልከት ችለን ነበር. የእኛ ስትራቴጂዎች በ 150%, በኦንጂን ተደራሽነት በ 200%, እና በመጀመሪያው ወር ውስጥ በ 200% ጨምረዋል. በጣም ጥሩው ነገር ደጋፊዎች ከአዲሶቹ ወቅቶች ጋር በተዛመዱ ይዘቶች ላይ ብቻ የተሳተፉ አለመሆናቸው ነው, መልሰህ ልጥፎችን እና የሚወዷቸውን ኮከቦች እና ትዕይንት ማሳያዎች እያዩ ነበር.\nበመላው ዓለም አስቡ\nለቡድናችን ትልቁን ሚና የሚጫወተው ሜንዲሜር ገዳዮች ዓለም አቀፋዊ ክስተት ስለሆነ እኛ ስለዚህ ጉዳይ ንቁ መሆን አለብን. ለምሳሌ በዩኬ ውስጥ ስለ አዲሱ ተከታታይ መልእክት ስንልክ, በተከታታይ ውስጥ ካሉ ሌሎች ክልሎች መዘናጋት እንደሌለብን ልብ ማለት አለብን. ነገር ግን, ምስሎችን በመለጠፍ እና ከትዕይንቶች በስተጀርባ, በክልላቸው ውስጥ ለተከታታይ ሱቅ ለተነሳው ተደራጅተው ታዳሚዎች እና ተሳታፊዎችን ማቆየት እንችላለን. ዓለም አቀፍ የሜዲ ሞር ገዳዮች ማህበረሰብን ለማጎልበት በታዋቂ ክልሎች ውስጥ ካሉ ታዋቂ ደጋፊዎች እና አከፋፋዮች ጋር ትብብርን እናስተዳድራለን.\nበማያ ገጹ ላይ ምን እንደሚሆን መቆጣጠር እንደማንችል ሁሉ, የእኛ አድማጮች ማህበራዊ ማህደረመረጃ ይነግሩን ለዚያም ምላሽ መስጠት እንችላልን. ለ Mensomer Murders, ለዘጠኝ የ 20 ዓመታት ያህል የረዥም ጊዜ ተከታታይ ስብስብ, ትላልቅ ገጸ-ባህሪያት ያሉ ሲሆን ሁሉም የራሳቸው ተወዳጆች አላቸው. ይህንን የመከፋፈያ ሚዛን ለመጠበቅ አንዱ ዘዴ በስልታዊ ጥሪዎች ወደ ተግባር ወይም በ Facebook ቀጥታ ህዝብ አስተያየቶች አማካይነት ውይይቶችን እና አስተያየቶችን ለማቅረብ - በአድናቂዎች ውስጥ ታዋቂ ለሆኑ ገጸ-ባህሪያትን የሚያቀርቡትን ጨምሮ ለአድናቂ ተወዳጅ ምግብ ማቅረብ ነው. በዚያ መንገድ ሰዎች ስለ ተወዳጅ ጉጉታቸው አስተያየት እንዲሰጡ የሚጠይቁ ተራ ልጥፎች በሳምንቱ ትላልቅ ልኡክ ጽሑፎች ውስጥ ወደ አንዱ ሊሆኑ ይችላሉ.\nበተጠቃሚ-የተፈጠረ ይዘት ያበረታቱ\nበታሪክ ውስጥ ብዙ አመታት ባለው የታዋቂ ምርት ስም ጥቅም ላይ ከዋለ ምርጥ ስራዎች አንዱ, አንድ ዓይነት የደጋፊ ግፊትን ማሰብ ቢቻል, የሆነ ሰው እንደሰራው ማረጋገጥ ይችላሉ. ከትንሽ ቤቶቹ እስከ ሥዕሎች, ሹራቦች እና ታሪኮች, Midsomer ገዳዮች የደጋፊዎች ደጋፊ የሆኑ በርካታ የስነ ጥበብ ስራዎችን በመርሀ ግብሩ ፈጥረዋል. እነዚህን ጥረቶች አጉልቶ ማሳያ እና ማድመቅ ለተጠቃሚዎች የመነጩ ይዘቶች ለገጽዎ ለማበረታታት ታላቅ መንገድ ነው.\nበአጠቃላይ, እንደ Midsomer Murders የመሳሰሉት ሰፊ ታሪክ ካላቸው ትርዒቶች ጋር ሲሰሩ የሚያስታውሰው ቁልፍ ነገር እውነተኛው ትኩረት የአድናቂዎች መሆኑን ነው. ትዕይንቱ ያለነሱበት ቦታ መሆን የለበትም, ስለዚህ የማኅበራዊ ስትራቴጂዎችን በመፍጠር ሁልጊዜ ስህተት አይፈጥርም.\nGavin McGarry ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ሲሰራ ቆይቷል. በ 25 ውስጥ ማህበራዊ ሚዲያ ማህበረሰቦችን ለመገንባት እና ለማስተዳደር በተለይም ዘፋፍ ሚዲያ ማህበረሰብን አቋቋመ. ከዚያ በፊት ማጋጋሪ ወደ ስካይፕ በጀርባ የቪድዮ ማጫዎትን Joost ሰርቷል, እና በዓለም አቀፉ የቴሌቪዥን ፕሮዳሽን ኩባንያ Endemol ውስጥ የመንገድ መድረክ ዋና አስተዳዳሪ ነበር. ከዚህ በፊት ያካበተው ልምድ በዋና የቴሌቪዥን አውታረ መረቦች ላይ እንዲሁም በቴሌቪዥን ማምረቻ ኩባንያ ባለቤትነት እና በኪቲም የማስታወቂያ ኤጀንሲ ባለቤትነት እና አሰራርን ያካትታል.\n2016 NAB ማሳያ 2016 NAB Show Job Fair 2016 NAB የዜና ዜናዎች የስርጭት ድልድል ተሸላሚዎች የብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ሠራተኞች ስምምነት የብሮድካስት ኮንቬንሽን NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባል አሳዳጊዎች NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ NAB የምዝገባ ምዝገባ NAB16 ናባቪያት ብሄራዊ የቴሌቪዥን አሰማዎች ማህበር Post Production World Sprockit የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ\t2017-05-07\nቀዳሚ: ዘመናዊ ተንታኝ ዊን ስቲቨንስ (Studio Intern) ፈልጎ ነው\nቀጣይ: ኢንዱስትሪያል ዲዛይን ኢንጂነር\nእሺ Buddy, ይሄን መረጃ ለእርስዎ አገኛለሁ: "እንዴት ያለ ጠንካራ ህብረተሰብ ማህበረሰብ ለሞላው የቲቪ ምርት ማህበር ግንባታ እንዴት እንደሚገነባ". የድረ-ገጽ አገናኝ እዚህ አለ: http://www.broadcastbeat.com/how-to-build-a-strong-social-media-community-fora-a-legacy-tv-brand/. አመሰግናለሁ.


አዘርባጃን ዳግም ነጻነቷን ያገኘችበትን 30ኛ ዓመት አከበረች - Fidel Post\nአዘርባጃን ነፃነቷን መልሳ የተጎናጸፈችበትን 30ኛ ዓመት ዛሬ አከበረች።\nበ 19ኛው ክፍለ ዘመን የራሳቸውን ፍላጎቶች ለመጫን በተሰለፉባት የውጭ ኃይሎች እና ነጻ ሃገርነቷን ቢነፍጓትም በ20ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ በአራቱም የአዛርባጃን ማእዘናት የሚገኙ ህዝቦቿ ብሄራዊ መነቃቃት በመፍጠር ለነጻነታቸው ተጋድለዋል። ይህ ተጋድሎ እ.ኤ.አ በ1918 አዛርባጃን ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክን ወለደ።\nበኢትዮጵያ የአዘርባጃን ሪፐብሊክ የኤምባሲ ጉዳዮች ተወካይ የሆኑት ሚስተር ሩስላን ናሲቦቭ እንዳሉት ይህም አዘርባጃንን በሙስሊሙ ዓለም ውስጥ የመጀመሪያው ዓለማዊ ባለፓርላማ ዴሞክራሲያዊት ሃገር አድርጓታል። “አዘርባጃን እ.ኤ.አ. በ 1919 ለሴቶች የመምረጥ መብቶችን በመስጠት ብዙ የአውሮፓ አገሮችን እንኳን ትቀድማለች” ብለዋል ሩስላን።\nየአዘርባጃን ህዝብ በሶቭየት ህብረት በግዳጅ እንዲቋጭ የተደረገውን የ1918-1920 የአዘርባጃን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ተተኪ የሆነውን የአዘርባጃን ሪፐብሊክን ጥቅምት 18 ቀን 1991 በመመስረት ነጻዋን አዛርባጃን እንደገና አስመለሰ።\n“ነፃነትን መጠበቅ ከማግኘት የበለጠ ከባድ ነው” ብለው የሚያምኑት ሚስተር ሩስላን ናሲቦቭ በ20 ኛው ክፍለዘመን አዘርባጃን ሉዓላዊ ግዛት የመሆን ዕድል እንደነበራት ተናግረዋል። ሩስላን “የመጀመሪያው ዕድል ብዙም ሳይቆይ ተበላሸ” ብለዋል ሩስላን።\nበአዘርባጃን ሪፐብሊክ ግዛት ነፃነት ላይ የወጣው የአዘርባጃን ሪፐብሊክ ከፍተኛ ምክር ቤት (ፓርላማ) መግለጫ ነሐሴ 1991 ተቀባይነት አገኘ ። ታሪካዊ የሆነው የጠቅላይ ምክር ቤቱ ስብሰባ ደግሞ “ የአዘርባጃን ሪፐብሊክ ግዛት ነፃነት ” በተሰኘው የሕገ -መንግስታዊ መመሪያን እ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 1991 በሙሉ ድምጽ አጸደቀ።\nሚስተር ሩስላን እንዳሉት የአዘርባጃን ነፃነት የተመለሰበት 30ኛ ዓመት ልዩ ነው ምክንያቱም በዓለም ዙሪያ ያሉ አዘርባጃኒያውያን የሃገራቸው የግዛት አንድነት ተረጋግጦ በድል አድራጊነት መንፈስ እያከበሩት ስለሆነ ነው።\nሩስላን “ፕሬዝዳንታችን እና ድል አድራጊው የሆኑት የጦር ሰራዊታችን ዋና አዛዥ ኢልሃም አሊዬቭ አንድ ጊዜ በግልፅ እንደተናገሩት የነፃነታችን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በጣም ከባድ ነበሩ” ብለዋል። በአርሜኒያ ጠበኛ ፖሊሲ የተነሳ የእርስ በእርስ ጦርነት ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ቀውሶች እና ወደ 20% ገደማ የሚሆነው ግዛቶቻችን በወረራ መያዝ በጣም ፈታኝ ነበር። ሩስላን\n“ብሄራዊ ጀግናችን ወደ ስልጣን መምጣት ተከትሎ አዘርባጃን ከአንዱ በቀር ሁሉንም ተግዳሮቶች በድል ተወጥታ ነበር። ዛሬ ግን ለአዛርባጃን ሰራዊት ክብር ይግባውና ቀድሞም የሃገራችን ግዛት የነበረው ወደፊትም ሆኖ የሚቀጥለው ካራባክ ክልል ከአርሜኒያ ወረራ ነጻ ስላወጣን ሁሉንም ተግዳሮቶቻችንን ድል ነስተናል” ብለዋል። “ሃገራችን ነጻነቷን ድጋሚ የተጎናጸፈችበትን 30ኛ ዓመት በምናከብርበት በዚህ ጊዜ ካራባክ አዛርባጃን ስለሆነ ሃገራችን ይበልጥ ነጻ ሆናለች።”


13 / 01 / 2013 - RayHaber\nዋናዉ ገጽ2013ጥር13 (እሁድ)\nቀን: 13 ጃንዋሪ 2013\nGokcek ለአንካራ ሜትሮቡር እርምጃ ከቲውተር ጋር ምላሽ ይሰጣል\n13 / 01 / 2013 ሌቨን ኦዝን 0\nGokcek reacts to Ankara Metrobus Action Twitter የአካካ ናታን የከተማው ከንቲባ ሜሊግ ጎክኬክ ከሰዎች ስብስብ የ 30 ጎልቤሳኒን ሜትሮቡስ ጋር በትዊተር ምላሽ ሰጥቷል. ፕሬዝዳንት ግኬኬክ የተከሰተው ክስተት ፖለቲካዊ አሰቃቂ ክስተት, አንዳንድ CHP እና [ተጨማሪ ...]\nአውቶሞቢሎች የቤርሳ አሶሽ ትራም ግንባታ ግንባታ ገብተዋል\nአውቶቢስ ብራሳ አሶስሲግ ትራም ኮንስትራክሽን በቦርሳ ውስጥ የተዝናናው ትራም ግንባታ በመገንባት መኪናው በአካባቢው ነዋሪዎች ታድጓል. የቱርክን ዓይነት ምንም ዓይነት እርምጃ ሳይወስዱ በጣቢያው ውስጥ በግማሽ የተከፈተ መኪና, የሰው ኃይል ከጥፋት ዳነዋል. [ተጨማሪ ...]\nየቱርክ ባንዲራ የተሰረዘ ሲሆን, የአንካራ ሜትሮ ትግበራዎች ተቃውሞ ቢነሳም (ቪዲዮ)\nየቱርክ ባንኩ አክብሮት የጎደለው ሲሆን የአካካ ሜትሮ ትግበራ ተቃውሞ ነበር. ከእነዚህ መካከል የቺፕ አውራጃ ፕሬዚዳንት ኢርንክ ሲስክ እና [ተጨማሪ ...]\nየበረንዳስክ የበረዶ ሀዳሲት ተከፍቷል\nየኡክቱሉ ተራራ የአርዲሃን ተራራ ላይ የ 2013 ዓመተሪ ስኪይንግ ወቅት በዩሊንዚስክ ስኪንግ ሴንተር ተከፈተ. በዊኪንግ ማእከል ላይ የወቅቱ የአስተዳደር አለቃ ዚፍፊቲን አዚዞጎሉ በሻንኪስ ኮርኪድ ሪዞርት ወደ ስዊንኪስ ዞስ (ጂሲንሲሜ) የበረዶ ሸርተቴ በመጠጣት ሙሉ ለሙሉ ተጋብዘዋል. አገረ ገዢ Azizoğlu, [ተጨማሪ ...]\nMetrobus ለሚጠቀሙ ሰዎች ምሥራች!\nIETT በቀን ከአንድ ሺህ በላይ ጉዞዎች ባለው ሜትሮባስ መስመር ውስጥ በሚንቀሳቀሱ አውቶቡሶች ላይ የመዓዛ ሽፋንን ማሰማጨት ጀመረ. በሙቅ የተደባለቁ ደስ የሚል ሽታ ያላቸው ሜትሮባስ (ሜትሮብስ) አውሮፕላኖች ተሳፋሪዎች በተሽከርካሪው ውስጥ እኩል ይሰራጫሉ. ዕጣን [ተጨማሪ ...]\nYony 2023 በኪኖ እና በቲሊታ መካከል\nየትራንስፖርት, የባህርር ጉዳዮችና ኮሚኒኬሽን ሚኒስትር የሆኑት አቶ ያህያ ባዝ አገራቸው ለዓመታት በስልጣን ላይ በነበረችበት የፓርቲ ፓርቲ መንግስት ከፍተኛ የኢንቨስትመንት አገልግሎት መሆኑን ተናግረዋል. የክልል ፕሬዚዳንት, የሲቲ ፓርቲ ፓርቲ የቲ.ቲ. ሚኒስቴር [ተጨማሪ ...]\nየሲ.ዲ.ዲ.ሲ ሰራተኞች የተራቀቁ ተግባራትን አከናውነዋል ዋናው መሥሪያ ቤት ፊት ለፊት (የቪድዮ-ልዩ ዜና)\nTCDD ዳይሬክቶሬት አጠቃላይ ሠራተኞች እርምጃ ግንባር አደረገ ራቁቱን TCDD ሰራተኞች -5 ዲግሪ እርምጃ አውልቀው አደረገ. መሥሪያ ቤት ሕንፃ ዛሬ hareketliydi.ulaş-ሴን አባላት, Machinists እና dispatchers ባነሮች, Silago እና ከባድ የንግድ ሁኔታዎች ጋር whistles, ሰራተኞች TCDD ለፊት [ተጨማሪ ...]\nበክሮኤሽያ ዋና ከተማ በዛግሬብ (Tramway accident)\nየክሮኤሽያ ዋና ከተማ በሆነችው በዛግሬብ: በክሮኤሽያ ዋና ከተማ በዛግሬብ ሁለት ትናንሽ ትራሞች ሲጋጩ የ 19 መንገደኞች ቆሰሉ. በግሪክ ክሮኤሽ ዋና ከተማ በዛግሬብ, ባለ 20 ትናንሽ ትራሞችን በመገጣጠም ጉዳት የደረሰባቸው ናቸው. በዛግሬብ ኤሌክትሮኒክ የባቡር አስተዳደር (ዚ ኤታ) መሠረት, በዋና ከተማው ውስጥ የሚገኙት ሚካሚርስስካ ጎዳና [ተጨማሪ ...]\nየቤዎሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የባቡር አውቶቡስ ኩባንያ አቋቁሟል, ይህም በባርሳ እና በኢንስታንቡል የባህር ትራንስፖርት አማራጭ ይሆናል. የቡሳት ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ለምን ይሄ ነበር? ዋጋዎቹ በ IDO መሠረት እንዴት ይከናወናሉ? የቢሳ ማቴሪያል ማዘጋጃ ቤት [ተጨማሪ ...]\nAdana 2. የኤታፕ ሜታ ፕሮጀክት ግልጽ ሆነ\nAdana 2. የእቴፓ ሜታ ፕሮጀክት ግልጽ የኩባንያ መስተዲዴር ሆነ ዶ Mustafa Kibar, '2. ለትፓ ሜ ሜትሮ ፕሮጀክት የሚደረገው የጉድጓድ መስመር ተብራርቶ እንደነበር ገልጿል. Çukurova University (ÇÜ) ዶ ሙስፋ ኪባባ በትራንስፖርት ሚኒስቴር በኩል የ 2013 በጀት አውደዋል [ተጨማሪ ...]\nTCDD 3. በዲስትሪክቱ ዳይሬክቶሬት ደ Cer Loko ጋር ናቸው የተመደበ ሲሆን DMI DMI 15000 30000 ጥገና ለ ቁሳዊ ዝግጅት ያለውን ATS ሲስተም ዩኒት ዓይነት ውስጥ አግኝቶ ጥገና ሥራ የ የጨረታ ተጠናቀቀ ማድረግ\n2012 / 148249 ጨረታ ቁጥር TCDD3. DE Locos, DMU 15000 እና DM 30000 አይነት ለክልል ትራክ ዳይሬክቶሬት DE Locos, DMU 15000 እና DM 30000 የዩ.ኤስ.ኤስ. ስርዓት ጥገና እና ጥገና ክፍል ዓይነቶች [ተጨማሪ ...]\nኩታህያ YHT በ 2017 ውስጥ ያገናዋል\nKütahya YHT መስመር መስመር ሥራ xnumx't ይጀምራል የ 2017 Kütahya ምክትል ሀሰን Fehmi Kinay, ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር (YHT) ያላቸው እና እንዲህ ይሆናል Kütahya 2014 Kütahya ምክትል ሀሰን Fehmi Kinay, ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስቴር ይደርሳል ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር [ተጨማሪ ...]\nበጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል. ስለዚህ ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን መስፈርቶች የሚያሟሉ ተጫራቾች እንዲወዳደሩ ይጋብዛል. የ "2012 TRY" ግምታዊ ዋጋ ያለው የሽያጭ ጨረታ, EPA MİM.MÜŞ.NN. TURZ.TİC.LTD.ŞTİ አሸንፈዋል. ውጤቶች ESKISEHIR-KONYA LINE [ተጨማሪ ...]\nሰሜን ኮሪያ በአዲሱ ዘመን ወደ ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ቴክኖሎጂ ለመሄድ አቅዳለች\nበደቡብ ኮሪያ የዜና ወኪል እንደሚታወቀው የቻይና-ሰሜን ኮሪያ ባቡር መስመር ትላልቅ ባቡሮች ይነሳሉ. የቻይና የሰሜን ኮሪያ ድንበር የሆነችው ዱንግንግ እና የፈጣን ባቡር ለመጨመር የታቀደው የባቡር ጉዞው ዋና ከተማ የፕዮንግያንንግ ከተማ ዋና ከተማ ተገኝቷል. [ተጨማሪ ...]\nየካር-ባግቢብሊሲ የባቡር ሐዲድ የ 99 ኪራይ ተጠናቀቀ\nካር-ባግቢቢሊ የባቡር ሐዲድ የ 99 መስመር ተሠርቷል. በዚህ ዓመት ዓመቱን ሙሉ 1 ሚሊዮን መንገደኞችን ይጓጓዛል. ቱርክ, አዘርባጃን እና ጆርጂያ የባቡር መስመር ባኩ-በተብሊሲ-መረብ ማገናኘት ይህም Kars የባቡር ስለ ፍጻሜው ቅርብ ነው. በዚህ አመት 99 የተጠናቀቀ የባቡር መስመር መስመር [ተጨማሪ ...]\nዛሬ በታሪክ ውስጥ: 13 ጃንዋሪ 1931 Atatürk በቱርክ ውስጥ ከሚገኙት የባቡር ሀዲዶች ሁሉ በጣም አስፈላጊ ነው.\nዛሬ በታሪክ 13 ጃንዋሪ 1931 Atatürk ማታቲ ውስጥ እንደገለፀው የባቡር ሀዲዶች ከጠመንጃዎች ይልቅ በጣም አስፈላጊ የመከላከያ መሳሪያ ናቸው. የቱርክ ኩባንያ በምስራቅ ውስጥ የመጀመሪያው የኪነጥበብ ስራ ነው. እርሱ አንጥረኛው እንደገና ሥራውን አሳይቶታል. የባቡር መስመሮች ቱርክ የብሔራዊ ብልጽግና እና ሥልጣኔ [ተጨማሪ ...]


በ Naomi Sicks | መስከ 29, 2021 | ልዩነት\nክሪስ ዶክስሎጂ ን በተለያዩ ቋንቋዎች ስለመዘመር ሀሳቡን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያካፍል ተጠራጠርኩ። ዓለም አቀፍ ጉባኤያችን በአንድ ጊዜ በሁሉም ቋንቋቸው መዘመር የሚለው ሐሳብ ሰማያዊ ይመስላል። ግን ለምንድነው ከድሮው ዘመን ዶክስሎጂጋር? ሀሳቡ የሂፒ-ክርስቲያን ቆዳዬን እንዲጎበኝ አድርጎታል። ልጅ እያለሁ የአያቶቼን የአምልኮ ቤተክርስትያን ስጎበኝ፣ መነሳቱን እና መቀመጡን በፍጹም አልገባኝም። ምላሽ ሰጪዎቹ ንባቦች ስለሚያነቡት ቃላቶች ቅንነት የጎደላቸው የሚመስሉ የአንድ ነጠላ ድምጾች ባህር ይመስላል። ታዲያ ለምን እንደ አንድ ድምጽ በቤተክርስቲያን ውስጥ ዶክስሎጂ ን ይዘምሩ?\nእንግዲህ፣ በአምልኮ ቡድን ልምምድ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ መዘመር ስጀምር እንባዬ በጉንጬ ላይ የሚወርደውን ግርምት መገመት ትችላላችሁ። የአንድሪው ዝግጅት አስደሳች እና የሚያምር ነው። በራሳችን ቋንቋ ስፓኒሽ፣ ፈረንሣይኛ፣ ቻይንኛ፣ ኮሪያኛ፣ ኡርዱ፣ ዳሪ፣ አማርኛ እና እንግሊዘኛ ስታንዛን ሁለት ጊዜ ከመድገማችን በፊት ዶክስሎጂ ን አንዴ በእንግሊዘኛ ዘመርን። በድንገት መዝፈን እንኳን አልቻልኩም! የደስታ እንባ ፊቴ ሲወርድ ጉሮሮዬ ዘጋ። በብዙ ቋንቋዎች እግዚአብሔርን በአንድ ድምፅ ለማመስገን ምንም ነገር አላዘጋጀኝም።\nበሚቀጥለው ሳምንት በአምልኮ ላይ ስንዘምር፣ ከዓለም ዙሪያ የመጡትን የምወዳቸውን ጓደኞቼን ፊት ተመለከትኩ። እንግሊዘኛ ሲዘፍኑ ከማጎሪያቸው ተለወጠ፣ ሲናገሩ ያደጉባቸውን ቋንቋዎች (የልባቸው ቋንቋዎች የምንለው) ሲቀይሩ ወደ ደስታቸው ተለወጠ። ወቅቱ በእውነት የሰማይ ፍንጭ ነበር። ከተለያዩ ነገዶችና ቋንቋዎች የተውጣጡ ሰዎች በአንድ ድምፅ በአንድ ልብ ሆነው በሰማያት ያለውን አንድ አባታችንን ያመልካሉ።\nወደ ውድ ባለቤቴ ተመልሼ “ልክ ነበርክ!” የሚለውን ቃል በመናገር ትህትናና ክብር አግኝቻለሁ።


በአውሮፓ ውስጥ ምርጥ የባቡር መንገዶች | Absolut ጉዞ\nበአውሮፓ ውስጥ ምርጥ የባቡር መንገዶች\nAbsolut ጉዞ | | ሌሎች\nምንም እንኳን አውሮፕላኑ አሁንም አብዛኛው ህዝብ በጣም የሚጠቀምበት የትራንስፖርት መንገድ ቢሆንም ፣ እውነታው ግን ባቡሩ በተለይም በአውሮፓ ውስጥ በሚጓዙባቸው የጉዞ ጉዞዎች ቀስ በቀስ መንገዱን ማስኬድ ችሏል ፡፡ ይህ እየታየ ባለው የተለያዩ የባቡር መተላለፊያዎች ታይቷል ፣ ይህም በተለያዩ ሀገሮች መካከል በከፍተኛ ምቾት እንዲጓዙ ያስችላቸዋል ፡፡ በሌላ በኩል በአውሮፓ በባቡር መጓዙ በእውነቱ ውድ መሆን አያስፈልገውም የሚለውን ማግኘት ይቻላል ከኦሚዮ ጋር ምርጥ ድርድር እና ወደ ጀብዱ ይጀምሩ. እናም በሚጓዙበት ጊዜ ባቡሩ የሚሰጠው ዕድሎች ልዩ ናቸው ፣ በሌሎች ሁኔታዎች ውስጥ የማይቻል ቦታዎችን በማግኘት ላይ ይገኛሉ ፡፡\nሆኖም አስደናቂ የመሬት ገጽታዎችን እና አንዳንድ ጊዜ ርካሽ ዋጋዎችን ማግኘት ብቻ አይደሉም የዚህ የትራንስፖርት መንገዶች ጥቅሞች ግን የበለጠ ማጽናኛ ይሰጣል በሚጓዙበት ጊዜ እና በእርግጥ ፣ አብዛኞቹን ዋና ዋና ከተሞች ያገናኛል. የኋለኛው መንገደኛው በተጓler ጣዕም እና ፍላጎቶች ላይ በመመርኮዝ በመላው አውሮፓ ወደ በርካታ መንገዶች ይመራል። በተጨማሪም ፣ በጣም የተለመዱት ብዙውን ጊዜ የአውሮፓን ዋና ከተማዎች ወይም በአህጉሪቱ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከተሞችን የሚያገናኙ ናቸው ፣ ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ እና ምንም ሳያስቀሩ አንድ ሀገር ለመጓዝ የሚያስችሉዎትን የባቡር መስመሮችን የሚመርጡም ብዙዎች ናቸው ፡፡\nከእነዚህ መንገዶች መካከል በአውሮፓ ውስጥ በባቡር ጉዞ ለመጓዝ ከወሰንን ብዙ አስፈላጊ ሆነው ተገኝተዋል ፡፡ በስፔን ከእነዚህ መንገዶች አንዱ የሚሄደው ነው ትራንስካንታባሪኮ ሊዮንን ከ ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስቴላ ጋር መቀላቀል ፡፡ በስምንት ቀናት ውስጥ በካንታብሪያን የባህር ዳርቻ የሚገኙ የተለያዩ ከተሞች በባህልም ሆነ በአከባቢው አስደሳች የጨጓራ ምግብ እየተደሰቱ ይገኛሉ ፡፡ ውብ በሆነው ስኮትላንድ ውስጥ ወጣቱ ጠንቋይ ሃሪ ፖተርን ለሚወዱ በጣም ልዩ ጉብኝት ይገኛል ፡፡ የባቡር መስመሩ ግላስጎውን ከ ማላይግ ጋር ያገናኛል ታዋቂው የግሌንፊናን ቪያአክት እና የኤሊት እና የሺል ሐይቆች ጎልተው የሚታዩባቸው ሕልምን የሚመስሉ መልክዓ ምድሮችን ያቀርባል ፡፡\nጀርመን ውስጥ በዓለም ላይ ካሉ በጣም ጥንታዊ መንገዶች አንዱ ታገኛለህ- ጥቁር ደን. ይህ መስመር የኦፌንበርግ እና ኮንስታንስ ከተሞችን አስማታዊ የጥቁር ደን አንድ ክፍል ሲያቋርጥ በሚያነቃቁ ቦታዎች እና በትንሽ ተራራማ መንደሮች ማቆምን ያገናኛል ፡፡ እዚህ ስለሆኑ በሚጓዙበት መስመር መወራረድ አይጎዳውም በጣም አስፈላጊ ከተሞች ከአገር ፡፡ ግን የማይረሳ መንገድ እየፈለግን ከሆነ ያ የተከናወነው ያ ነው በርኒና ኤክስፕሬስ በስዊዘርላንድ እና በጣሊያን በኩል. መንገዱ በ 55 ዋሻዎች ፣ በ 196 ድልድዮች ፣ በስዊዘርላንድ ጥንታዊ ከተማ እና በጣሊያን ሎምባርዲ በሚገኙ ትናንሽ ከተሞች ውስጥ ያልፋል ፡፡ መንገዱ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መሆኑ መታወቁ ውበቱ እንደዚህ ነው ፡፡\nበተለይም በፀደይ ወቅት ታላቅ የውበት መንገድ ካላቸው ሀገሮች ሆላንድ ናት ፡፡ ጥሪው የአበባ መስመር ከሐርለም እስከ ሊደን ድረስ ይጓዛል የተለያዩ ቀለሞች ባሉት አስደናቂ የቱሊፕ መስኮች ውስጥ ማለፍ ፡፡ ሆኖም ፣ ወደ ቤታቸው ለመቅረብ ለሚፈልጉ ፣ እንደ ፓሪስ ፣ ለንደን ፣ ብራስልስ ወይም በርሊን ያሉ ዋና ከተማዎችን ለማየት ሁል ጊዜ መምረጥ ይቻላል ፡፡ እነዚህ እርስ በእርሳቸው በደንብ ይተላለፋሉ ፣ ስለሆነም በመካከላቸው መንቀሳቀስ ችግር አይፈጥርም ፡፡ በመጨረሻም ፣ እነዚህ መንገዶች ከአውሮፓ ውጭ ሊደረጉም እንደሚችሉ ያስታውሱ ፣ ለምሳሌ በጃፓን በባቡር መጓዝ፣ በአገር ውስጥ በቀላሉ እና በፍጥነት እንዲዘዋወሩ በሚያስችሉዎ በእያንዳንዱ አገር ልዩ መተላለፊያዎች በኩል።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Absolut ጉዞ » በአውሮፓ ውስጥ ምርጥ የባቡር መንገዶች\nበፓሪስ ዙሪያ እንዴት እንደሚዞሩ