የጭንቀት አስቂኝ - ምርጥ ፊልሞች ዝርዝር LIFEFCICER - 2018\nአስፈሪ አስቂኝ - ምርጥ ፊልሞች ዝርዝር\n1 የእረፍት እረፍት (2010)\n2Real Ghouls (2014)\n3 ዘውሬ ፊልም (2000)\n4 Scouts በ zombies (2015) ላይ\n5Three Jennifer (2009)\n6Zombie «Shawn (2004)» የተሰየመ\nየ 8Open የበረዶ ክፍያ (2009)\n9 የጨለማ ጥላዎች (2012)\n10 ሃርድል (ከመሬት) (1989)\n11 ሆሄ with paranormal phenomenoms (2013)\n12 ፊት ለፊት (1992)\n13Welcome to Zombiland (2009)\n14 ከጠዋቱ ማለቂያ እስከ ንጋት (1996)\nየ 15The Addams ቤተሰብ (1991)\nየ 16NIGHT ህይወት ጥፍሮች (2004)\nምርጥ የሽርሽር ዘውጎች ዝርዝር\nሰዎች በተለያዩ ምክንያቶች አስቂኝ ፊልሞችን አይወዱም, አንዳንድ ጊዜም ነርቮቻቸውን ይኮርጃሉ. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ተመልካቾች ያልተቀናጁ ስውር ፊልሞች "ከባድ" ሊሆኑ በሚችሉ የሬግራፊ ፊልሞች ዘውግ ጋር መቀላቀል የለባቸውም. ነገር ግን በዝርዝሩ ውስጥ ካሉት ፊልሞች ውስጥ አንዱን ማካተት ይችላሉ. በዚህ ስብስብ ውስጥ ሰብስቧል ምርጥ አስቂኝ አስቂኝ ፊልሞች. አንዳንዶቹን አስቂኝ ዘውጎች ይዛወራሉ, አንዳንዶች ግን አስቂኝ ናቸው, ነገር ግን ጥቁር ቀልድ ያላቸው የጨራ ፊልሞችም አሉ.\n1የቅናሽ በዓላት (2010)\nየ "አሰቃኝ እረፍት" የሽማግሌዎች ገጸ-ባህሪ ዘፈኖችን ዝርዝሮችን ይከፍታል. ይህ ፊልም በአራት ሀገሮች የካናዳ, የዩናይትድ ስቴትስ, የህንድ እና የታላቋ ብሪታንያ ተሳትፎ ነበር. በእኛ እይታ በትልቁም ዘውጎች እና በዚህ ፊልም ያላዩትን እጅግ አስቀያሚ አስቂኝ ትዕይንት, በተለይም በወዳጅነት ኩባንያ ውስጥ የቲያትር ትዕይንት ካቀናቡ;\nበሳምንቱ መጨረሻ ላይ በእረፍት ወደ አንድ ሀገር ለመሄድ የወሰዱትን አንድ የቡድን ተማሪዎች የእርሳቸው መጠጥ እና ምግብ ይዘው ይመጡ ነበር. ወደዚህ ቦታ በሚመጡበት ጊዜ ሁለት ያልበለጡ የአካባቢው ነዋሪዎች በቂ አለባበስ ስለሌላቸው በአካባቢው ዝቅተኛ ኑሮ ያላቸው ነዋሪዎች እና በአጠቃላይ ቀላል ሰራተኞች ይመስሉ ነበር. እንደ ተለወጠ ወጣቱ ሊጎበኘው ወደሚፈልጉበት ስፍራ ሄዱ. ከነዚህ ቡድኖች ውስጥ ሁለቱ አለመግባባት ይጋፈጣቸዋል, በመጨረሻም በፍላጎታቸው እና "በመንደሩ" ላይ ለመበቀል መፈለግ. ግን ይህ የበቀል እርምጃ ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ያስከትላል, ተማሪዎችም በቅርቡ በጣም ይጸጸታሉ ...\n2ሪል ጋለስ (2014)\nይህ ፊልም በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ስለሚኖሩ ሶስት ዘላለማዊ ጎረቤቶች ይናገራል. ሁሉም ዘመናዊው ዓለም "ደስታን" ማሟላት አለባቸው. እነዚህም በተደጋጋሚ የፀሐይ ብርሃን መኖሩ, የሰው ደም ያለማቋረጥ ማግኘት, ወዘተ. ይሁን እንጂ እነዚህ ቫምፓየሮች በሚፈጠሩበት መንገድ ብቻ አይደለም, ምክንያቱም የቤት ኪራይ መክፈል, በአፓርታማዎቻቸው ውስጥ ማጽዳት, ሁልጊዜ ወደ ጭፈራ ቤቶች መሄድ የለብንም. ይህ ሁሉ ህይወታቸውን በጣም ያወሳስበዋል, ነገር ግን በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች ጥርጣሬ ላለማድረግ ሲሉ ሁሉንም ችግሮች መቋቋም አለባቸው. እርግጥ ነው, ዋነኛው ችግር የፀሐይ ብርሃን እና የደም እጥረት, ምክንያቱም ሰውን መማረክ ቀላል አይደለም ...\n3በጣም አስፈሪ ፊልም (2000)\nይህ አስቂኝ ታዋቂ የሆኑ የሽብር ፊልሞች አስቂኝ ፊልም ነው. በአንድ ወቅት አንድ ወንጀል ከፈጸሙ በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ ሲገኙ በተፈጠሩት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ሁኔታውን የሚያመለክቱ ሲሆን አንድ ሰው ሰዉን በመምታት እሱን ለማጥፋት ወስነዋል. እርግጥ እንዲህ ዓይነቱ ወንጀል ለእነሱ ሳይቀጣ አይቀርም. ስለዚህ, በሁለት ዓመታት ውስጥ የሞገድ ጭንብል የሚለብስ አንድ ሰው አለ. ይህ የማይታየው ወጣት በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ያለምንም ግድያ ያበቃሉ, ምክንያቱም ይህ የማይታወቅ ሰው በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙትን ወጣቶች መግደል ይጀምራል - አንድ በአንድ. ይህ ሁኔታ በጣም አስፈሪ ወጣት ነው, ነገር ግን ዋናው ነገር, በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ ሁሉ ወጣቶች ወደፊት አንድ maniac አንድ እርምጃ መሆን አለብን, ስለዚህ ይህ ይመስለኛል ... ግን አይደለም ማስታወስ በዚህ ደንብ ለማስታወስ ነው, እና በእርግጥ እምብዛም እውን ውስጥ ተጠቅሟል ...\n4ከኮምባዦች ጋር (2015)\n«ተፅእኮዎችን በማጥቃት» - - አስቂኝ አስቂኝ አስፈሪ ፊልም, ስለተለመደው ት / ቤት ያልተለመዱ ጀብዱዎች በመናገር ላይ. የዚህ ምስል ስዕል የወቅቱ ቦይ ስካውት እና በአካባቢው ደፋር ነጋዴዎች የሆኑትን በርካታ ጓደኞቻቸውን ወደ ፓርቲው እየመጡ ያገኙታል. በአንድ ቡድን ውስጥ በአንድነት ተጣምረው በትናንሽ እና ጸጥተኛ ከተማ ውስጥ ምርጡ ፈጣሪዎች ናቸው. አንዴ እነዚህ ሰዎች ትናንሽ ከተማቸውን ሙሉ ለሙሉ በመያዙ ምክንያት, ጓደኞቹ በፓርቲው ላይ እየተዝናኑ እና ምንም እንዳልተጠራጠሩና ከብዙ ዚቢዎች ጋር ለመጋደል ይገደዳሉ. እንዲህ ዓይነቱ የመርሳት ጥቃትም በመላው ዓለም ላይ ሊሰራጭ ይችላል, ነገርግን ይህ የእንደዚህ አይነት ክስተት እንዲከሰት የማይፈቅድለት ነው. እናም እርኩሳን መናፍስትን በመዋጋት እነሱን እንዲረዷቸው እርዷቸው ምርጥ የሆኑ ጌቶች በትጋት በሚያስተምሯቸው ክህሎቶች ላይ እገዛ ያደርጋሉ.\n5የጄኒፈር (2009) አካል\nበታሪኩ መሃል ሁለት ጓደኛሞች - የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች አኒታ (አማንዳ ሶሺፍ) እና ጄኒፈር (ሜጋን ፎክስ), ት / ቤት ውስጥ በጣም ቆንጆ ልጃገረዶች, ከትንሽ ከተማ. አንድ ላይ እሳቱ ሲከሰት በሚገኝ አንድ ታዋቂ የሮክ ባንድ ውስጥ ወደሚገኘው የአካባቢው ኮንሰርት ይሄዳሉ. ከሙዚቃው ጭንቀት በመውጣት ሙዚቀኞች ወደ ከተማው በመሄድ ጄን ይዘው ይሄዳሉ. የጎሳ ተጥለቀለቃቸው, የጎሳ ተጎጂዋ ሴት ናት, ነገር ግን የሆነ ችግር አለ.\nጄኒፈር ወደ ጓደኛዋ ተመለሰች, ግን በተለየ መንገድ ነው. በተለምዷዊ ምርቶች ውበቱ ውጫዊ ከመሆኑ የተነሳ ውስጣዊ ስሜት ይሰማል. ከተማው የ 2 ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን ውበት በማድነቅ በከተማው ውስጥ ያሉትን ሰዎች መተው ይጀምራል. ይህች ከጓደኛዋ ጋር እንደተገናኘች መጠራጠር ጀመረች ...\n6Sean (2004) ስም ያለው ዚፕ\nስለ አንድ የዞምቢዎች እልቂት የሚገልጽ አንድ አስቂኝ አስፈሪ ፊልም, ሁለት ወሳኝ ሰዎች ባሉበት ማዕከል ውስጥ. "Armageddetz" የመሳሰሉ እንግሊዘኛ ዘውዳቂዎች እንደነዚህ ዓይነት ተዋናዮች ይወዳሉ, ምክንያቱም ዋና ተዋናይዎቹ ሲመን ፒግ እና ኒክ ፍሮስት ናቸው.\nድርጊቱ በእንግሊዝ ውስጥ ይካሄዳል, ዋናው ገጸ ባህሪ በሱቁ ውስጥ ተራ አማካሪ ነው, እሱም ምርጥ ጊዜውን ከሁሉም ምርጥ ጓደኛው ጋር - Idler Ed በ ተወዳጅው ምግብ ውስጥ. የሴት ጓደኛዋ ሊዝ ይህን የጠላት ሀይልን አልወደደም, እነሱ በጊዜ መከፋፈል ላይ ናቸው. ዜናው ወረርሽኝ ወረርሽኝ ወረርሽኝ ቢሆንም ዋናው ገጸ-ባህሪያት ምንም ነገር አያስተውሉም.\nድንገት አንድ ሱቅ ውስጥ ወደ አንድ ሱቅ በመሄድ ሳን በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ዞሮ የሚባልና ከዚያ በፊት መዳን ያስፈልጋቸው እንደሆነ ተገነዘበ. በእሱ አስተያየት እጅግ በጣም አስተማማኝ የሆነው የዊንቸስተር አፓርታማ ነው. ሉሲን እና ጓደኞቿን ለእማማ እና ለአዲሱ ባሏ ከወሰዱ በኋላ ዋናው ገጸ ባሕርይ ወደ አፓርትያው ይደርሳል እናም ተከሳሹን ለመከላከል የሚጀምረው ህያው ከሞቱት ወራዊት መወረር ጀምሮ ነው.\nወጣት አዳም እና ባርባራ የተባሉት ወጣት ባልና ሚስት ልጅ ሲወልዱ ደስ ይላቸዋል. ይሁን እንጂ የመኪና አደጋ ደርሶባቸዋል እንዲሁም በራሳቸው ቤት ተይዘው ዘንግተዋል.\nቤቱ በአዲስ አበባ ውስጥ አዲስ አበባ ውስጥ የተንሰራፋው አባትን ያጠቃልላል, የሴት ልጁ ሊዲያ እና የእንጀራ እናት - ለቅድመ-ሪያው ህዋ ጉጉት ያለው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ. ባለቤቱ ከቀድሞው ባለቤቶች ጋር የማይስማሙበትን ራሷን ለማደስ እንድትወስን ወስነዋል. አዳም እና ባርባራ እንግዶቻቸውን በራሳቸው ለማስፈራራት ቢሞክሩም አንዳቸውም አይጡም. የእንጀራ እናት የሚያከናውናቸው ተግባራት ያልወደዱትን የሊድዳ ልጃገረድ ብቻ ይመለከቷታል.\nፍራሾቹ ወደተመሳሳይ ችግሮች ተመሳሳይ ባለሙያ በቢታርስ እርዳታን ይመለከታሉ. ነገር ግን በተጠራው ጊዜ, ለአዳዲስ ባለቤቶች ሳይሆን ለአንዳንድ ህይወት ያወራሉ. አሁን ሁሉም ከዋክብት ላይ ለማስወጣት መላክ ያስፈልገናል.\n8ክዋኔ "የሞተ በረዶ" (2009)\nህይወት ያላቸው ሙታን የጀርመን ወታደሮች - ፋሺስቶች ስለነበሩ ዝብሮች መወረር አይነት አንድ ፊልም. ፊልሙ በጥቁር ቀልድ የተሞላ እና በማያ ገላጭ ምስሎች ላይ የሚካሄድ ውጊያ እየተካሄደ ቢሆንም በእያንዳንዱም ደረጃ የመቁሰል ሁኔታ እየተካሄደ ቢሆንም እውነተኛ እና የፍርሃት ስሜት ሳይሆን ፈገግታ ፈጥሯል.\nበኖርዌይ ተራሮች ሳራ የተባለችው ወጣት ተገደለች. በሚቀጥለው ቀን ጠዋት በርካታ የሕክምና መምህራን ያረፉትና በቤት ባለቤቷ ላይ ምን እንደተከናወነ ሳያውቁ በቤቷ አቆሙ. ሃሮስቶች በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ ስለኖሩ ፋሺስቶች በጥንቃቄ አይወስዱም. ቤቱን ይመረምሩ, ጌጣጌጦችን ይፈልጉ.\nብዙም ሳይቆይ ዝሆኖች ከርዳታ ሰጪ ተማሪዎችን ማጥቃት ይጀምራሉ. የቤታችን ከበባ አለ. ከተገኘው ውጤት ጋር, የሳራ ራስ, የሁለተኛው ዓለም መሣሪያዎች, ተማሪዎች እየተራመሱ ከሚገኙት ጀርመናውያን - ዚቢሎች ራሳቸውን ይጠብቃሉ. ሆኖም አንድ ዶክተሮች የጌጣጌጥ ሣጥኑን ለሟቹ መሪዎች ሲሰጧቸው እስከሚወርዱ ድረስ እስካሁን ድረስ ሞቱ እንደገና በሕይወት መነሳቱን ቀጥሏል.\n9ጥቁር ጥላዎች (2012)\nበ 70-x ተከታታይ በቫምፒጌ ገጽታዎች ላይ ታዋቂ የሆኑ ስዕሎች ስሪት. ከብዙ መቶ አመታት በፊት, የባለጸጋ ቤተሰብ የሆኑት ባላባስ ባርናባስ (ጆኒ ዴፕ) የልጁን አንጀሊካን (ኢቫ አረንጓዴን) አሰርተውት ነበር, በኋላ ግን ሌላን ሴት ፍቅር ነሱ እና ለማግባት አስበደዋል. ይህ አስቀያሚ ሴት ጠንቋዮችን ትረግማለች, እናም የቀድሞ አባቷን ወደ ቫምፓይር በመለወጥ, ሙሽራዋ መጎዳቱ መቼም አልጠፋም እና ከሱ ውስጥ ለመውጣት ሳይችል በሬሳ ውስጥ ታስሮታል.\nለበርካታ ምዕተ ዓመታት ከዘለቀ በኋላ ተዋናይቶ ወደ ነጻነት ተለቀቀ አዲስ እና ሙሉ በሙሉ ለመረዳት በማይቻልበት የ 1972 ዓለም ላይ ተገናኘ. የዓይኑ ዓይነቱ ከቤተ ክርስቲያኑ ውድቀት እና ከቤተሰብ ጋር ባለው የፉክክር ቀንበር ምክንያት የቤተሰቡን ውድቀት የሚያሳዝን ነገር ነው. ይሁን እንጂ ከእስር ከተለቀቀ በኋላ ከኒው ዮርክ የመጣ አንድ ወጣት አስተማሪ እንደ አንድ ውብ ተወለደ በርናባስ እንደ ሁለት የውኃ ጠብታዎች ወደ ቤት መጣ.\n10የምድር ጭንቀቶች (1989)\nከእግርህ ስር ያለው ጠንካራ አቋም የደህንነት ዋስትና እንደሚሆንልህ ታስባለህ? በአገሪቱ ውስጥ በአነስተኛ የማዕድን ማውጫ ማህበረሰብ ውስጥ ይህ ጉዳይ አይደለም. ስለ ሴስፖሬት ጥናት ሥራ የተሠራውን ወጣት ሮን ላባት ከተከተለ በኋላ የሚከሰት ክስተት ይፋ ይደረጋል. በዚህ ወቅት በርካታ የሰፈራ ነዋሪዎች ባልታወቁ ሁኔታዎች ተገድለዋል. ስህተቱ ስህተት በሚሠራባቸው የዞን ቅደም ተከተሎች ውስጥ ለሚንቀሳቀሱ ትላልቅ ትልች መንስኤ ነው. ነዋሪዎች አስፈሪው ጭራቆች እንዲቃወሙ ይደረጋል. እውነተኛ የሙሉ ጦርነት ለማካሄድ እየተዘጋጀ ያለ አንድ ሙሉ ቡድን እየተቋቋመ ነው. ኃይል በጣም እኩል አይደለም እናም ጀግናዎች በራሳቸው ላይ ብቻ መተማመን አለባቸው. በምድር ላይ የሚከሰተውን ጭካኔ የተሞላበት የሰዎች ትግል ከዘፈቁ ተከታታይ ፊልሞች ውስጥ "የምድር ፍንዳታ" የመጀመሪያው ነው.\n11ውጫዊ ክስተቶች (2013)\nሁሉም ሰው ወደ ምስጢሩ እና የማይታወቅ ነው. ስለ ሞገድ አስቂኝ አስቂኝ አሰራር ምን ሊሻል ይችላል? ማልኮም የራሱን ሕይወት ለማምጣት የሚሞክር ህፃን ልጅ ነው. የኪሳ እና ትንሽ የሴት ጓደኛ ያለው አንድ ትንሽ ቤት አላቸው. መድረሻው የሚጀምረው ውሻው በቤቱ ውስጥ አንድ ወጣት ከገባበት ጊዜ ነው. እሱ የሴት ጓደኛውን ለመገናኘት እየተዘጋጀ ነው, ነገር ግን ልጃገረዷ ውሻውን ሲያናግዳቸው ስብሰባዎቻቸው ተውጠዋል. ከዚያም ማልኮም በቤት ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮችን እየጀመረ መሆኑን አስተውሏል. በየዕለቱ በቤት ውስጥ የሚንጠላጠፍ ነፍስ ሞገስ እየጨመረ ይሄዳል. ነገር ግን መናፍስቱ የማልኮምን ሚስት ሲይዙ ከተከሰተ በኋላ, ወንድየው እነሱን ለመዋጋት ይወስናል, የሥነ ልቦኑን ጠራቶ የጋኔን ጠላቶች ቡድን ይጋብዛል. ፍቅረኞቹን ለማዳን ይሳካለት ይሆን?\n12ሞት ወደ ፊቷ (1992)\nሜሊሊን አሽተን የጓደኛዋን ሔለን ሻፐን ከእርሷ እብድብ እና እርቃን በመነካካት የቦርድ ደሴት ኮከብ ናት. ዶክተር ኤርኒስ ማንቬል - ከእግዚአብሔር የተላቀቀ የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና ሀኪም ለፈተና እራሱን ይሰጣል እናም አሁን ከአሽተን ጋር ይገናኛል. ይሄ ሔለንን ይጨቁታል. በከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ዳራ, ክብደት በተላበሰበት ጊዜ እና ወደ ሆስፒታል ሆስፒታል መሄዷን በአስፈላጊነት እጨምራለሁ. ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የሜለሊን ቆንጆ ውበት እየቀነሰ እና ከአስራ አራት አመታት በኋላ ከማራኪነት እጅግ የላቀ ነው. ባለቤቷ ግን ጠፊ ነው. ስለ ሔለን እንደገና የሰበሰችው, እንደገና ውብ ሆነች. ሆስፒታሉ ውስጥ መቆየት ወደምታሟቸው ነገሮች ሁሉ ቆንጆ እና ቀጭን ነው. ይህ ደግሞ በአሰርት ውስጥ ወደ ቅልጥፍና ለመሄድ እና ለጓደኛዋ ለመበተን ዝግጁ የሆነን አቲቶን ሊያነሳሳ አይችልም. ይሁንና ከሞት በኋላ ሕይወት እንዳለ ታውቅ ነበር?\n13ወደ ዛምበሊንድ (2009) እንኳን በደህና መጡ\nበዝርዝሮቻችን ላይ በህይወት ያሉ ሙታን, ዞምጀሎች መነሳሳት ላይ አንድ ሌላ ጥቁር አስቂኝ አለ. በጥቁር ቀልድ የአከባቢ አፖካሊፕስ ውስጥ የአሜሪካ አጸያፊ. ዓለም በዞምሳዎች የተመራ ነው, እናም ከጥቃቱ የተረፉት ጥቂቶች ሁኔታቸውን ለማሻሻል እና እንደ ሁሉም ሰው እንደሞቱ ለመሞከር እየሞከሩ ነው. ወጣቱ የእጽዋት ተመራማሪ ኮሎምብስ ወደ አንድ ጭራቅ በተለወጠ ጎረቤት ተጠቃበት በነበረበት ወቅት በአለመቱ ውስጥ ዓለምን አከበረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከተማዋን ለቅቆ ከወጣ በኋላ እንደ ምሽግ መኖር ይመርጣል. ወደ ኦሃዮ ለሚኖሩ ወላጆቹ እየሄደ ነው. በጉዞ ላይ ሳሉ ታሃላሲ የተባለ የተረፈ ሰው አገኘ. ከእሱ ጋር አብረው ዝሬዎችን ለመግደል እና በሚወዱበት መንገድ መኖር ይችላሉ. ነገር ግን ግን ከሁለት ደስ የሚሉ እህቶች ጋር ሲገናኙ ነገሮች በቀላሉ ይለቀቃሉ. ዊቺታ እና ሊክ ሮክ አዳዲስ የሚያውቃቸው ሰዎች ላይ ያሾፉበታል, ነገር ግን የጋራ ጉዞው ታሪክ ምን እንደሚሆን ማን ያውቃል? ...\n14ከፀሐይ ግዜ እስከ ንጋት (1996)\nየዚህ ዘውግ አለማፃፎች በ "1996 ዓመቱ" ውስጥ የተቀረጸ ፊልም "From Dusk Till Dawn" ይባላል. በአስቂኝ ሁኔታ እና በአስቂኝ ዘመናዊ አስቂኝ ጊዜዎች ውስጥ, ነገር ግን ከዚህ ፊልም የሚሸነፈው ብቻ ነው.\nሲቲ እና ሪቻርድ ሁለት ወንድማማቾች ናቸው. ሳም በእስር ቤት ውስጥ እና የወንድ ሙሙ ማምለጥ ለማገዝ የሚረዳ ምንም ነገር የለውም. ነገር ግን በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ መደበቅ አይቻልም እና ብቸኛው መፍትሔ ደቡብ ወደ ሜክሲኮ መሸሽ ነው. መኪና ያስፈልገዋል. ዓይኖቹ ወደ ካሕኑ ይጓዛሉ. ከልጆቹ ጋር አብረዋቸው የነበሩት ቄስ ቄስ ቄስ ይገኙበታል. በፍጥነት መበቀጥን ከተከተሉ በኋላ, ሴትና ሪቻርድ በመኪናው ውስጥ ተደብቀዋል, እናም እነሱ ግባቸው ላይ ይገኛሉ. አሚግስ አብዛኞቹ ወንድሞች ረዥም ርቀት የሚጓዙበት ቦታ የሚሄዱበት አንዱ ቤት ውስጥ ቀጠሮ ይይዝ ነበር. ሆኖም ግን ይህ ባር ብቻ ሳይሆን ሙሉ ቫምፓየሮች እና ሌሎች ሟቾች ናቸው ብሎ ገምቶ ሊሆን ይችላል? ለታላቁ ሁሉ የሚቀረው ሁሉ ከጠዋት እስከ ማለዳም መቆየት ነው ...\n15የጨመሮች ቤተሰብ (1991)\nይህ ቤተሰብ እንደማንኛውም ሰው አይደለም. እያንዳንዳቸው አድካሚና ልዩ ናቸው. በሕይወታቸው ደስታን አይፈልጉም, ስለ ሞት ማንኛውንም ጉዳይ ሁሉ ደስታ ነው. በቤተሰብ ውስጥ የኖሆኖ-ጥንቆላ ገዢ ነው. የቤተሰቡ ራስ, ጎሜዝ አጫጆች, ከግማሽ አመት በፊት ከአለቃው ወንድሟ ፊስተር ጋር ሲጣራ እና ከእሱ ጋር የነበረውን ግንኙነት በሙሉ ጠፍቷል. ነገር ግን አንድ ቀን ወደ ቤተሰቦቹ ከመውጣቱ በፊት አሚስሶቭ በፎስተር የተወከመ አንድ ሰው ታየ. ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የወንድሙን ቦታ ይፈጸማል ወይንስ የካሩው ስለ ቤተሰቦቹ የቤተሰቡን ሀብታም ለመምጣት ይመጣል? አንድ ሰው ወደ ማንኛውም ወንጀል ለመሄድ ዝግጁ ነው ነገር ግን ምንም እንኳን ወላጆች ልጆቹ አስቀድመው እንዳስወገሙ ይገመግማል እና ወላጆች በድጋሚ ከተገናኙ በኋላ ተመልሰው ለመመለስ እየተዘጋጁ ነው.\n16የሕፃናት ምሽቶች ምሽት (2004)\nከጓደኞቼ ጋር ለመጫወት እና ኮሜዲ ለመመልከት የማይፈልግ ማን አለ? በተለይም እንደ አሰቃቂ አስቂኝ አስቂኝ ከሆነ, «የሌሊት ህይወት ምሽት». በትምህርት ቤት ውስጥ ሌሎች ትናንሽ ታዳጊዎች ከሆኑት ፊሊፕ, ኮራድ እና ዊክስታን ናቸው. የተለመዱ ጀግኖች ተሰጥኦ የላቸውም, እነሱ ማራኪ አይደሉም, ለሴቶችም ምንም ትኩረት አይሰጡትም. አንድ ጊዜ በአካባቢያቸው ባሉ ጎቶዎች በሚዘጋጁ ቀልዶ የአረመኔ ጾም ውስጥ ይሳተፋሉ. ወደ ቤት ሲመለሱ, በአደጋ ውስጥ ይደርሳሉ እና እኩለ ቀን ላይ በእግራቸው ላይ መለያዎች ይነሳሉ. አሁን ግን የሞቱ ሰዎች ናቸው. ክብረ በዓሉ አንዳንድ ችሎታዎች እንደሰጣቸው ማለቁ ተገቢ ነውን? አሁን ሕይወትን ሊፈትኑ ይችላሉ. ስኬት እና ውበት እየጠበቃቸው ነው. ነገር ግን የሆነ ነገር የተሳሳተ እና ያልተለመደው እና ያልተለመደው የተውላጅነት ስርአቶች በሰውነታቸው ውስጥ ይጀምራል ...\n4.7 (94%) 10 ድምጾች\nየካቲት 9 2018\n"ከዱሲት ቲል ዶውን" - ፊልሙ አስደናቂ ነበረ, ነገር ግን የሚያምር መጠቅለያ አይደለም, ምክንያቱም ፊልሙ አስደናቂ ነበር. ስለዚህ እዚህ ነው.\nከሁሉም ሌሎች የየዕለቱ ተከታታይ ልዩነቶች ልዩነት ያለው ይመስላል, እና የዓመቱ 1996 ፊልሙ የተሳካ ነበር, ነገር ግን ተከታታይ ግን ማየት የሚቻል አልነበረም. በጣም ቀርፋፋ, ደፋር, አሰልቺ ነው ለተመልካቹ አንዳንድ የድምፅ ፍሰት እንዲሰማው አያደርገውም, ይህም አስፈላጊ ነው. ምናልባት እኔ የሚመስለኝ በመጀመሪያዎቹ ተከታታዮች ላይ ሳይሆን አይቀርም, ግን የእኔን ታሪኮች ሳይሆን.\nተከታታይ ርዕሱ ምን ይመስላል? በርግጥ መሞከር የሚገባ ይመስለኛል. እንዴት "ብዙ አስተያየቶች ያላቸው ብዛት ያላቸው ሰዎች." ምናልባት ልክ እንደዚህም ሊሆን ይችላል.\nለቋሚ እይታ, የሚስብ ሌላ ሰው እገኛለሁ, እያንዳንዱን ተከታታይ እጠብቃለሁ, ምናልባትም እዚያ ውስጥ እራሱን እገኛለሁ.\nይህ ዝርዝር "ዳነስ ቱል ዶውን" እና ኦፕሬሽድ ሞል ስኖው እንዲታከልባቸው እንደማያስፈልጋቸው ልብ ብለዋቸው እነዚህ ፊልሞች ይበልጥ አስፈሪ ፊልሞች ናቸው እንዲሁም በጭራሽ አስቂኝ በዚያ ቦታ የለም. ብዙዎቹ ከ "የእርሻ እረፍት" ዝርዝር ውስጥ ይመደባሉ, እናም ጥቁር ቀልድ የሚወዱትን ሁሉ ይወዳል. እናም አሁንም ቢሆን የእነዚህን "በጣም አስፈሪ ፊልም" አንድ ክፍል አልፈልግም እና እነሱን ማየት እፈልጋለሁ, የታወቁ ታዋቂ ፊልሞች የታወቁ ታሪኮች አሉ.\nእነዚህን ሁሉ ፊልሞች ተመለከትኩኝ, ነገር ግን በደስታ ስሜት እንደገና ተመልክቻለሁ, አስደናቂ ምርጫ)\nየአፍሪካ እግር ኳስ ዋንጫ አሸናፊ\nፑቲን በጎርፍ እፎይታ ላይ ያለውን ሂስ ይተቻች ነበር\nኤፍኤስቢ የሩሲያ ሆስፒታል ዋና ዶክተርን በቁጥጥር ስር አውሏል ፡፡\nመገናኛ ብዙሃን: ጠቅላይ ሚ / ር ኮሶዋ የሥራ መልቀቂያቸውን ያሳውቁ ነበር\nትሪኮለር የምርቶች እና የአገሌግልቶች ሰፊ ሥነ ምህዳራዊ ሁኔታን ይፈጥራል ፡፡\nበባሽካሚር በጀልባ ላይ በተፈጠረ ፍንዳታ ስድስት ሰዎች ሆስፒታል ተኝተው ነበር ፡፡


ጽንፈኞች ኢትዮጵያውያን ምን ኢያሉ ነው? – Asmara-Online\nNews Analysis / People and Culture / Politics\n“ኣሰብ ወደብ የኢትዮጵያ ወደብ ሆና ትቀጥል” – ሄማን ኮሆን\n“አሰብ ወደብም ሆነ ደንከል አውራጃ ቀሪነቱ በተባበሩት መንግሥታት ማስረጃ ቻርተር መሠረት የኢትዮጵያ ነው” – ፍረሰናይ ከበደ\nየሰው ልጅ ዉሸታም ሆኖ ኣይፈጠርም። ሰው ሲፈጠር በእግዚኣብሔር መልካም ፍላጎትና ፍቃድ ስለ ሚፈጠር የእግዚኣብሔር ተምሳል ኣለው። እግዚኣብሔር ደግሞ እውነት እንጂ ዉሸት ኣይወድም። ስለ ሆነም ስንወለድ ወደዚህች ዓለም ይዘነው የምንመጣው ምንም ነገር የልተቀላቀለበት እውነት ከነፍሳችን ሰርጻ ትወለዳለች። ሕብረተ-ሰብ እውነትና እውነትነት የማስቀጠል ወይንም የማኮላሸት ችሎታ ኣለው። እግዚኣብሔር እውነት እንጂ ውሸት ኣይሻም። በመጻፈ ምሳሌ ምዕራፍ 6 ከ16-19 የእግዚኣብሔር ቃል እንደ ሚከተለው እናገኛለን፡-\n“እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው፥ ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች፤ትዕቢተኛ ዓይን፥ ሐሰተኛ ምላስ፥ ንጹሕን ደም የምታፈስስ እጅ፥ ክፉ አሳብን የሚያበቅል ልብ፥ ወደ ክፉ የምትሮጥ እግር፥ በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ” ይለናል።\nኢትዮጵያውያን ለብዙ ዘመናት የመሪዎቻቸው ሐሰት ሰለባ ሆነው ነሮዋል። ዘሬ ይሁን ትናንት ኢትዮጵያ ትዕቢተኞች፣ ሐሰተኞች፣ ንጹሕ ደም የሚያፈሱ፣ ክፉ ኣሳብን የሚያበቅሉና ለደግ ሳይሆን ለክፉ የሚሮጡ መሪዎች ከማብቀል ደካማ ኣይደለችም። የኢትዮጵያ ህዝብ ደግ ህዝብ ነው። ሆምኖም ግን ዉሸትን ለዘመናት ማስተናገዱ ኣልቀረም። የኢትዮጵያውያን ዋናው ችግር ከሚፈልጉት ውጪ መስማት ኣይፈልጉም። ይህ መፍትሔ ያላገኙበት በሽታ ካልተወገደ ለኢትዮጵያም ብሎም ለኣከባቢው ህዝቦች ሁሌ ወደ ጦርነት የሚከት ኣደገኛ ባህል ነው። ጠብን መጫር ብሎም ማፈንዳት እልቂቱ ለማንም ነው።\nበኤርትራና በኢትዮጵያ መካከል የፈሰሰው ደም የውሸትና ታሪክን በማዛባት ግኝት ነው። ኢትዮጵያውያን ገዥዎች ያልነበረ ነበረ፤ ያልሆነ ሆነ፤ ያልተባለ ተባለ እያሉ ስንት የድሃ ልጅ ይሙት? እልቂትን ለማስቀጠል የሚሹ ኢትዮጵያውያን ዛሬም ጥቂት ኣይደሉም። እነሱ የማይሳተፉበት ጦርነት ደሃው የኢትዮጵያ ህዝብ ለመማገድ ሁሌም ይሻሉ። ኢትዮጵያ ውስጥ ወትሃደርነት የድሃ የስራ መስክ ነው። ይህ ሚስጢር ኣይደለም። ስለዚ የጦርነት ጡሩምባ የሚነፉ ወገኖች ጦርነቱ ስለ ማይመለከታቸው ነው። ምን ያህል መስኪን ኢትዮጵያውያን በኤርትራ ምድር ህይወታቸው እንዳጡ ከኤርትራውያን ውጭ የሚያውቅ ኢትዮጵያዊ ኣለ ብየ ኣላምንም። ለምን ቢባል የነገራቸው መሪም ኣልነበረም መስማትም ኣይፈልጉም። እውነት መስማት መቻል ቀላል ነገር ኣይደለምና። እውነትን ማዳፈን ልማዳቸው የሆነ መሪዎችና ጽንፈኞች እያሉ ኢትዮጵያ ሰላም ማግኘት ኣትችልም። እውነትን ለመናገር የኢትዮጵያ ሰላምና ብልጽግና ለኤርትራ መልካም ነገር ነው። ሆኖም ግን የመሪዎችዋ ድንቁርናና ጽንፈኞችዋ የኣገሪትዋ እዳ ሆነው ይቀጥላሉ።\nድንቁርናና ውሸት እንደ ባህል ተወስዶ ኣሰብ የኛ ነው። ኣሰብን ለኤርትራውያን ያስረከበ መለስ ዜናዊና ግብረ-ኣበሮቹ ናቸው እያሉ ተራ መዝሙር የሚዘሙሩ የታሪክ ኣተላዎች ማንን ለማስደንገጥ እንደ ሆነ ኣገባኝም። ኣሰብና መላው ኤርትራ ከመለስ ዜናዊ ኣይደለም ያገኘነው። “ዉሸት ቢደጋገም እውነት ይሆናል” የሚለው የኢትዮጵያውያን ፈሊጥ ኤርትራ ውሽጥ ቦታ የለውም። እንዲኖረውም የሚታሰብ ኣይደለም። ኤርትራውያን እውነትና ታሪክን መርሆቻቸው በማድረግ ሃይለስላሴና መንግስቱ ሃይለማርያም ለዘመናት የገነቡት ጦር ለኣንዴና ለመጨርሻ እንዳልነበረ በማድረግ ያገኙትን ድል እንጂ በሬሳ ሳጥን ኣዲስ ኣበባ የገባ ወያኔ ኣይደለም። ታሪክን ማዛባትና ዉሸትን ማቀንቀን ልማዳቸው የሆነ ጽንፈኛ ኢትዮጵያውያን ግን ኣሰብ ለሻቢያ የስረከበ ወያኔ ነው ይሉናል። ኣሰብ ይቅርና ኣዲስ ኣበባ እስከ 1987 በኤርትራ ጦር ቁጥጥር እንደ ነበረ መስማት የማይሹ እነዚህ ጽንፈኞች ኢትዮጵያውያን መለስ ዜናዊ ኣሰብን ለሻቢያ ሽጠዋል ኢያሉ መክሰስ የትናንት ታሪክ ማዛባት ስራችን ብለው ተያይዘውታል። ታሪክን ማዛባት ኣይበቃም? ለኢትዮጵያ ምን በጀ?\nኢትዮጵያ ፈረስት 2011 በሚባለው የዩ-ቱዩብ ገጽ “አሰብ ወደብም ሆነ ደንከል አውራጃ ቀሪነቱ በተባበሩት መንግሥታት ማስረጃ ቻርተር መሠረት የኢትዮጵያ ነው” የሚል ያስደሙጡናል። በሌላ በኩል ደግሞ የቀድሞ የኣሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስተር የኣፍሪቃ ጉዳዮች ረዳት ጸሓፊ የነበሩት ሚስተር ሄርማን ኮሆን በለንደኑ ውይይት ኣሰብ ወደብ የኢትዮጵያ ግዛት ሆኖ እንዲ ቀጥል ኢሳያስ ኣፈርቂ ተስማምቶ እንደ ነበረና መለስ ዜናዊ እንዳልተቀበለው ያስደሙጡናል። እነዚህ የታሪክ ኣተላዎች ዉሸት እያደረ ለኢትዮጵያ እንጂ ለኤርትራ ችግር ኣይሆንም። የትኛው የተባበሩት መንግስታት ነው ደካሊያና ኣሰብ የኢትዮጵያ ግዛት የሚያደርገው? ሄርማን ኮሆን ራሱ ኣሰብ የኢትዮጵያ ሆና እንድትቀጥል የሚል ሃሳብ እንዳልሰጠ በተደጋጋሚ ተደምጠዋል። ስለዚ መለስ ዜናዊ ነው ሐሳቡን ያጨናገፈው ብሎው መለስን የሚወነጅሉት ለምንድነው? ጽንፈኞች ኢትዮጵያውያን የሌለ ኣለ፤ ያልተባለ ተባለ፤ ያልሆነ ሆነ ኢያሉ እንደ ዉሻ በየኣጋጣሚው ስለ ኣሰብ ከመጮህ ምን ኣለበት ኣርፈው ቢተኙ? ኤርትራና ኤርትራውያን ለማስፈራራት ከሆነ ህልማቸው ኤርትራ ሶማሊያ ወይም ጂቡቲ ወይም ሱዳን ወይም ኬንያ ኣይደለችም። እውነተኛ ኢትዮጵያውያን ስለ ኢትዮጵያ የሚያስቡ ከሆነ ኤርትራን መንካት ማለት ዉጤቱ ታላቁዋ ኢትዮጵያ ማጣት ማለት መሆኑ መገንዘብ ኣለባቸው።\nበመጀመሪያ ሃይለስላሴ ከሱ ቀጥሎ ደግሞ መንግስቱ ስልጣናቸው ያጡት በኤርትራ ሰበብ መሆኑ መገንዘብ በቂ ነው። የኣሁኑዎቹም ጊዜኣቸው በመጠባበቅ ላይ ናቸው። የወደፊቶችም የራሳቸው ምርጫ ነው የሚሆነው። ዛሬ ኢትዮጵያ ውስጥ ተማሪ ፈተና ሲወድቅ የኤርትራ እጅ ኣለበት እስከ መባል ተደርሰዋል። ታዲያ የትኛው ክንድ ነው እንደ ማስፈራሪያ የሚሰነዘረው? ኤርትራን በጦርነት ለማስፈራራት መሞከር ጅልነት ነው። ይልቁም ከጦርነት ህልቂትና ውድመት እንጂ ህይወትና ብልጽግና ኣይገኝም። የስብሰባ ኣርበኞች ኢትዮጵያውያን ያልገባቸው ለኛ ለኤርትራውያን ጦርነት ኣሜሪካ ወይ ሩስያ ድረስ ሄደን የምናጠናው የትምህርት መስክ ኣይደለም። ምክንያቱም ኣላማችን ጦርነት ኣይደለም። ሰላም ነው። ጦርነት ሲከፈትብን ግን እጃችን ኣጣምረን ኣንቀመጥም። ሳንወድ ወደ ጦርነት ከገፋችሁን ኣማራጭ የለንም።\nሕጋዊ ንግዲ እንተ ኣጊድካዮ ዘይሕጋዊ ንግዲ ከተፍቅድ ኣሎካ-ካልእ ዳኣ እንታይ?\nAnd the irony is that DIA is supporting the same people who are claiming Asab is Ethiopian as he had done in 1981 when he went on alliance with TPLF/WEYANE on his war against ELF and rewarded them with Bademe.\nNext story “በኤርትራ የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ መሬት ላይ ተወረወረ፣ በእግር ተረገጠ” – የጽንፈኞች የውሸት እሮሮ!\nPrevious story ኣገናዕ ንኣዳለውቲ ጋዜጣ ዳዕሮ፡- ሕታም 5 ቁ. 2 -ጉንበት 2017


WARKA ዋርካ • View topic - አግደም አደድጉ 45ኛው የአሜሪካው ፕሬዚዳንት\nአግደም አደድጉ 45ኛው የአሜሪካው ፕሬዚዳንት\nby ቢተወደድ1 » Mon Sep 25, 2017 10:39 am\nትራምፕ የሚባለው ትሬዚዳንት ሰሞኑን የተናገረው ጸያፍ ቃል አሜሪካኖችን እያነጋግረ ይገኝዕል፡፡ በጥቁር አሜሪካኖች ላይ የሚደርሰውን የፖሊስ ጥቃትና ተዛማች ችግሮችን በመቃወም አንድነታቸውን የሚያሳዩ የእግርኳስ ተጫዋቾቹን በመሳደብ እንዲባረሩም ጠይቋል፡፡ እንደ ርዕሰ ቢሄርነቱ ችግሩ እንዴት ሊከሰት ቻለ? እንዴትስ እንወጣዋለን? ሌላም ሌላም ... ብሎ የሕዝቡን ችግር እንደ መቅረፍ፤ በእሳት ላይ ቤንዚን ሲያርከፈክፍ ይታያል፡፡\nውድ የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ሃይሎች በአሜሪካ የምትኖሩ፤ እንደ አሜሪካ ባለ አገር፤ ለአለም ዲሞክራሲን አስተምራለሁ እያለ፤ እራሱ ጏዳ የሚሰራውን ችግር እንኳን መቅረፍ ያተቻለው የእናንተም ስራ በኢሳት እየትደገፈ ቤተሰባችሁን በቅጡ ሳታስደዳድሩ አገር ካልመራን ትላላቹህ፡፡\nእውነት ግን ብርሃኑ ገማ የሚባለው ሰውዬ ዶክተር ነው? ይሄን ጥያቄ ለመጠየቅ ያነሳሳኝ ኢሳያስ የሚባለው ሰውዬ፤ ኢትዮጵያን የ100 አመት በሽታ ነው የሰጠኋት፤ ኢትዮጵያ የምትባለዋ አገር ወደፊት እንዳትኖር ማድረግ ነው የኔ ጥረት ብሎ ሲያበቃ ይሄ የእናንተው ዶክተር አስመራ መሄዱን በወናፉ ኢሳት አስተጋባችሁት፡፡ ምን አይነት ደደብነት ነው ነው? ኢትዮጵያን ለማጥፋት ከሚጥር ጠብደል ዶለዝ ጋር ማበር?\nለዚህ አርቲክል ምላሽ ይኖራቹሃል ብዬ አልጠብቅም፡፡ መጀመሪያ የራሳችሁን ቆሻሻ እዛው አጽዱና ጨርሱ፡፡


ከጭቃቶችና ጠባሳዎች ቅባት\nከተለመደው ገደብ በኋላ, ቂቱ ጠባሳዎችን ለማስወገድ የሚያስችል መረጃ ነው. ዛሬ እንዲህ ዓይነቱ ክሬም ይኖራል, ነገር ግን ሁሉም ውጤታማ አይደሉም. አሰናብት ለማስወገድ እጅግ በጣም ውጤታማው መንገድ ላቱራ መሆኑ ፈጽሞ አያጠራጥርም. ነገርግን ሁሉም ሰው ይህን አሰራር ለመግዛት አይችልም ማለት አይደለም, እናም ሁሉም እንደዚህ አይነት የከፋ እርምጃ መውሰድ አይኖርበትም. ተስፋቸው በታላቁ ዘመናዊያን ሳይንቲስቶች መሪነት የተመሰረቱትና የተፈጠሩ ናቸው.\nKontraktubeks - በመድሃኒቶች እና በቆዳዎች ላይ ቅባት\nበሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ የቆዳ ሽክርክሪት ሽፋን ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ክለሳዎችን ይሰበስባል. ሰዎች ይጠቀማሉ, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ቢውል እንኳ ተገቢው ውጤት አይከሰትም.\nቅባት በጣም የተደባለቀ ስብጥር አለው, እሱም የተጠቃለለ-የተባይ ኬሚካላዊ ምግቦችን, እና የተፈጥሮ ምርቶች.\nKontraktubeks Heparin sodium - heparin sodium - ይህ ንጥረ ነገር የደም ስፌት, አልአንዮን እና ቀይ የሽንኩርት ንጥረ ነገሮችን ይገድባል. መመሪያው የጢክ መፈጠር ቀስ በቀስ እንደሚቀነጣጥረው, እና ስለዚህ በተቀላጠ ቆርጦ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል. መድሃኒት የሰብልንን (ፕሮስቴት) (ፕሮቲን) ለማነቃቃት እና ፀረ-ነቀርሳ (anti-inflammatory) ችግር አለው.\nቅባቱ ለርቀሻ ጠባሳ ለመስጠት የታሰበ ነው. የተሻለ ውጤት ለማግኘት ከአልትራሳውንድ ጋር አብሮ ጥቅም ላይ እንዲውል ይመከራል. ምናልባት ምናልባትም, ስለ አልትራሳውንድ ሳያስታውቅ, በአጠቃላይ ግን አሉታዊ አስተያየቶችን አሉ.\nፊቱ ላይ እና በሌሎች ቦታዎች ካምባቶች\nክሎፊይበርዛ ወፍራም ድብልቅ ክሬም ነው. በሶምስት አስፈላጊ ክፍሎች ይሞላል: ዩሪያ የኬሚራክሽን ሂደትን የሚቆጣጠራት ሲሆን ይህ ደግሞ የፀረ-ቃጠሎ እና የመንፈስ ቁስለት ውጤት ያለው የሶዲየም ሄፓሪን እና ዲ-ካምፊን ያጠናክራል.\nኬሎፊብዝራ የሚጠቀመው ለስላሳዎች ብቻ አይደለም, ነገር ግን በድንገት የክብደት መለዋወጥ በመከሰቱ ምክንያት በቆዳ ላይ ያሉትን የዱር ምልክቶች ለማስወገድ ያገለግላል. እንዲሁም ይህ ቅባት ከተቃጠለ በኋላ ከቆዳዎች ይሠራል - ዩሪያ በደንብ ቆዳን ለማርካት እና በቆዳ ውስጥ ያለውን የውሃ ሚዛን እንዲመለስ ያደርጋል. ይህ የቆዳ መቆረጥ ያለ ቆዳን ቆዳን ለማስታገስ የሚደረግ ትግል ይሆናል. ወኪሉ በቀን ከ 2 እስከ 4 እጥፍ ይጠቀማል.\nኬሎ-ኮይቲ (ኬሎ-ካት) - ከሲሊኮን ጋር የተቆረጠ ቆዳን ለመድፍ ቅባት\nይህ መሳሪያ ሁለት ፖስቶች አሉት - ፖሊሶሲሎክን - ሲሊኮን (የሲሊኮን) እና የሲሊኮን ዳይኦክሳይድ ዓይነት. የሲሊኮን ዳይኦክሳይድ በጣም አስፈላጊ መሳሪያ ነው የሚባለው, ለቁስሎች, ለስላሳ እና ለስላሳ ምልክቶች ለማያያዝ በማይውል ዘዴዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ.\nይህ ንጥረ ነገር ጠርሙስ ጠፍጣፋ, ለስላሳ እና እርጥብ እንዲሆን ይረዳል. ኬሎ-ካት ቆዳውን ብቻ ሳይሆን ለ 24 ሰዓታትም ይጠብቃል.\nScarguard - ለመፈወስ ወኪል\nለቆዳ መፈወስ ይህ ቅባት ሶስት ዋነኛ ቁሳቁሶች አሉት - ሃይድሮ ኮርቲስሰን, ቫይታሚን ኢ እና ሲሊንክስ. እንዲህ ያለ ተስፋ ሰጭ ስብስብ ጥሩ ውጤት ሊኖረው ይችላል - ቫይታሚን ኢ ቆዳን እና ቆዳውን እንደገና የሚያድስ ነው, እናም ሲሊን (silicone) በጊዜ ሂደት ጠባሳዎችን ይይዛል እንዲሁም ቆዳውን ይጠብቃል. ጥቅም ላይ ሲውል ቅባት የተበላሸውን ቆዳ ይደፋው እና በአንድ ጊዜ ቲሹዎቹን ይፈውሳል. መድሃኒቱ በቀን ሁለት ጊዜ - ጠዋት እና ምሽት እንዲጠቀሙ ይመከራል.\nስፒንኮ - የሲሊኮን ሳጥኖች\nበቀዶ ሕክምና አማካኝነት ጠባሳዎችን እና ቁስሎችን ማከም ለእያንዳንዱ ሰው የማይመች አንዱ መንገድ የቀን ድርጅት ወይም የግል ስሜቶች ስለሆነ የፋርማሲ ባለሙያዎች በመድሃኒቶች እርዳታ ሌላ መንገድ ፈጥረዋል.\nስፐንኮ የ 10 ዲ 10 ሴንቲ ሜትር የሸክላ ማራጣሚያ ስፖንጅ ነው. ጠረጴዛው በተነካካ አካባቢ ላይ በፓኬት ወይም በፋሲያ ላይ የተገጠመ ሲሆን ሁሉንም ዓይነት ጠባሳ ለማከም ያገለግላል.\nቀዶ ጥገናው ከተከሰተ በኋላ ከቅጥር በኋላ የሚወጣው ቅባት ተመሳሳይ የሆነ ሕብረ ሕዋስ ያጥባል, ፈውሱንም ያጠናክራል, እንዲሁም ውሃን የማያስተማምን ውጤት ያቀርባል. ምርቱ ቆዳውን ከ UV ጨረሮች ይከላከላል, ስለዚህ በፉቱ ላይ ጠባሳዎችን ለማዳን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.\nምርጥ ነጭ ሽቶ\nሻር ከሴቴክ ዘይት\nአልጋዎችን በፀጉር ማቅለጫ ለመሥራት ክሬም\nየጃፓን አረፋ ለእጽዋት\nማሽቲ ማከሚያ ክሬም\n«የወፍ ወተት» - በኬሚ, በጣፋጮች እና በኬላ በቤት ውስጥ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች\nየመዋለ ሕፃናትን ማንነት ማዳበር\nለታዳጊ ወንድቾች የሚሆን ፌጢት\nትኩስ ፔፐር ቅቤ\nየበሽታ ወረርሽኝ - በዚህ ዘመን የመታመም አደጋ አለ?\nጥቁር ክርስቲያን ዳይሪ\nውበታዊ የሴቶች ልብስ\nአምበር ኽርድ ለ 10 ዓመት እስራት ይቀጣሉ\nአንድ ልጅ በወር አንድ ጊዜ ሲታመም ምን ማድረግ አለበት?\nቶም ፎርድ ዳኛው ጉቦ እንደመስጠት ተከሰሰ\nካስቲን በማብራት ላይ\n"ቤት, ጣፋጭ ቤት - በሥዕላዊ መግለጫ ንድፍ ዲቦራ ሄልሜማን"


Wazemaradio የአገር ሰው ጦማር\nካለ ንገሩኝ፡፡ ኡዝቤኪስታንም- ታጃኪስታንም ቢኬድ እንዳዲሳባ ዜጋ በየዕለቱ ወዶና ፈቅዶ አፈር ድሜ የሚበላ ከተሜ የት አለና? ጥሮ ግሮ ለመኖር በቆረጠ እግሩ እስኪቆረጥ መሰለፍ የሚገደድ ሌላ ሕዝብ አለ? ካለ ንገሩኝ\n21 06 2017የመርካቶው ልጅ ማስታወሻ ①የእሳት ልጅ አመድ ከዚህ ቀደም ከሰማዋቸው የእናቶች ታሪክ የአብራኳን ክፋይ በእልህ ጥላ የእንጀራ ልጆቿን በእንክብካቤ ያሳደገች እናት ብትኖር ሸምስ\nአንድ አድርገን ቢሾፍቱ አውቶሞቲቭ ኢንዱስትሪ እና ጥቂት\n12 05 2012(አንድ አድርገን ሚያዚያ 26 ፤ 2004ዓ ም )፡- ባለፈው ወር በዝቋላ በተነሳው እሳት ያላዘነ ሰው አልነበረም ፤ ሁሉም ከሀገር ውስጥም ይሁን ከሀገር ውጪ የሚገኝ ምዕመን መረጃውን በቅርበት እየተከታተለ ለእሳት\nያዲሳባው ሽምቅ ውጊያ!\nካለ ንገሩኝ፡፡ ኡዝቤኪስታንም- ታጃኪስታንም ቢኬድ እንዳዲሳባ ዜጋ በየዕለቱ ወዶና ፈቅዶ አፈር ድሜ የሚበላ ከተሜ የት አለና? ጥሮ ግሮ ለመኖር በቆረጠ እግሩ እስኪቆረጥ መሰለፍ የሚገደድ ሌላ ሕዝብ አለ? ካለ ንገሩኝ፡፡ እኔ እንዲያውም ይህ ሁሉ\nአፈፃፀም ፍርድ ቤት የሰጠውን ፍርድ በእራሱ አማካኝነት ወደ ተግባር የሚለውጥበት ሥርዓት ነው፡፡ ስለፍርድ አፈፃፀም የተደነገጉትን ድንጋጌዎች በመከተል ፍርድን በተግባር መተርጎም እንደመሆኑ መጠን የማስፈፀሚያ ሥርዓቱ በጥቅሉ የፍ/ብ/ሥ/ሥ\nአዟሪና አከፋፋዮች ለምን አንድ ለአምስት አይደራጁም? (ጽዮን ግርማ)\n16 04 2020ከአምስት ወራት በፊት ከኢትዮጵያ ሬዲዮና ቴሌቭዥን ድርጅት የስልክ ጥሪ ደረሰኝ፡፡ በሞያው ውስጥ ሰንበት ብያለኹና ከአብዛኞቹ የጣቢያው ዘጋቢዎች ጋራ እንተዋወቃለን፡፡ ጥሪው የደረሰኝም በላይ ኃድጎ\nቡና ላኪዎች በቶን እስከ 700 ሺሕ ብር ይከስራሉ – ዜና ከምንጩ\nየኮቪድ 19 ቀጣይ መዳረሻ የት ይሆን? ዋጋ በሚቆረጥለት ወቅት ከአንድ ቶን እስከ 3 መቶ ዶላር ድረስ በመክሰር እንደሚሸጥ አንድ ሥማቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ የሎጅስቲክ ባለሙያ ለአዲስ ማለዳ\nሚያዚያ 20 ቀን 2008 ዓ ም ቦኮ ሃራምን ለመቋቋም የተቋቋመው የአምስት አገሮች የጋራ መከላከያ ኃይል አዛዥ ሚያዚያ 19 ቀን 2008 በሰጡት መግለጫ የጋራው ወታደራዊ ኃይል ውጤት ያለው ስራ\nጁነዲን ሳዶ ሸገር የተሰኘ አዲስ ባንክ ሊመሠርቱ ነው – ዜና ከምንጩ\nየኮቪድ 19 ቀጣይ መዳረሻ የት ይሆን? በፊት ሽያጭ ጀምሯል። ከዚህ በኋላም በገጠሩ የኢትዮጵያ ክፍል በሰፊው እንደሚሸጥ ጁነዲን ተናግረዋል። በኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ መስፈርት መሰረት ኹለት ቢሊዮን ብር ለመሰብሰብ ታቅዶ እየተሠራ መሆኑም ተገ�\nንግድዎን ይጀምሩና ንግድዎን ያሻሽሉ ስልጠና ፕሮግራም ንግድዎን ይጀምሩና ንግድዎን ያሻሽሉ (ንጀያ)(Start and Improve Your Business-SIYB) ፕሮግራም በአለም ስራ ድርጅት (ILO) የተዘጋጀ\nምርጥ ቪፒኤን ያግኙ vpn ን እንዴት መምረጥ እና የት መግዛት እንደሚቻል? መሣሪያዎች whsr ቆንጆ ፍተሻ አንድ ድር ጣቢያው ከተቋረጠ ፈጣን ፍተሻ whsr የድር አስተናጋጅ ስፓይ ማን ድር\nትናንት ተመረቁ የተባሉ መጽሔቶች፣ የመረጃ መስጫ ተቋሞችና ቤተ መጻሕፍት የት እንደደረሱ አይታወቅም፡፡ የአዲስ አበባ መረጃ አሰጣጥም ያመጣው ለውጥ የለም የሚሉት ውስጥ አዋቂዎች ኔትወርክና ብልሹ\nወልዲያ ታይምስ August 2013\nበቤጂንግ ፣ ቻይና ምን እንደሚጠጡ\nአብዛኛዎቹ የቤጂንግ ቡና ቤቶች የሚገኙት በከተማው ዙሪያ ካሉት አሞሌዎች ውስጥ በአንዱ ነው ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ፣ ብቸኛው ሳንሌንቱን ነበር ፣ ግን ግን በየዓመቱ ማለት ይቻላል የመጨረሻዎቹ ጥቂት\nFreedom4Ethiopian Your rights are your security When you 'give up your rights for security it's not security you get but slavery ' Search Home Ginbot 7 Esat tv ECADF Ethiopian News Ethiopian Review Radio Posts Comments NEWS political opinion Uncategorized World News English News SPORT HEALTH የስርዓቱ ነውር፣ ብልግና፣ ስርዓት አልበኝነትን �\nበህገወጥ መንገድ ዱከም ላይ የሚቸበቸበዉ የወሎ ኦፓል (ሚኪ\nገበሬወችንና ወጣቶችን ሲያስቆፍሯቸዉ የሚዉሉት በደሞዝ ነዉ፡፡ ሙሉ ቀን ሲቆፍር እየዋለ በወር የሚያገኙት ከ 9መቶ እና አንድሽህ ብር አይበልጥም፡፡ የሚሸጠዉ ግን የት እየለሌ ነዉ፡፡ ለምሳሌ ከደላንታ የህወሃት ደላላ 20\n5 ዋና ዋና ምክንያቶች ጦማሪዎች እራሳቸውን መጽሐፍ ማተም\nእንደዚህ አይነት ስሜት በሚገርም ሁኔታ አንድ መጽሐፍ ለመጻፍ የተለያዩ ተጨማሪ ምክንያቶች አሉ ጦማር ራሱ ራሱ ገቢ ሊያስገኝ የሚችል ቢሆንም ኢ-መጽሐፍቶች ታዳሚዎችዎን ለማሳደግ\nMINILIK SALSAWI (ምንሊክ ሳልሳዊ) ከአዲስ አበባ ያልተነገሩ\nየኮንዶሚኒየም ቤቶች በደላሎችና በመመሪያ ሰጪዎች ኔትዎርክ እየተቸበቸበ ነው! ታከለ የት ናቸው? March 9 2020 10 18 am ኤርሚያስ ለገሠ ከባለአደራ ተባረረ March 9 2020 08 09 am\nNews about of የት እንደሚሸጥ


የነክራክ እና የባሌፓክም ብሔራዊ ፓርክ - አራት ዊል ዲያሌት ህንድ\nNokrek እና Balpakam National Park Packages - 13 NIGHTS እና 14 Days\nእዚያ እንደደረሱ በአባልዎዎቻችን በእጅጉ ይቀበላሉ. ከዚያ በኋላ, በቅድመ-ክፈለ ሆቴልዎ በኩል እንዲያስተባብሩ እንረዳዎታለን. ወደ ሆቴሉ ከገቡ በኋላ የእረፍት ጊዜዎን ያዝናኑ በእረፍት ጊዜ ይደሰቱ.\nወይም ለዳይ ጉብኝት ጉብኝት ሊመርጡ ይችላሉ. በአይ ዳሎ ጉብኝትዎ ወደ ዳሌ ሃት, ሃዝ ካስ መንደር, የአክሻርድ ቤተመቅደስ እና ቀይ ፎት እንወስድዎታለን.\nእራት እና በሆቴሉ ቆይታ ያድርጉ.\nበሆቴሉ ቁርስ ላይ ከጎበኙ በኋላ በጉዋሃቲ በሚጓዙበት ጊዜ በዴልበር አየር ማረፊያ ለመጀመር ይረዳዎታል. በሊንደር በሚለንበት ጊዜ ተቆጣጣሪዎቻችን ሰላምታ ያቀርቡልዎታል እና በቅጥያ ሆቴልዎ ይወስድዎታል. ሲደርሱ ወደ ሆቴሉ ይመልከቱትና ዘና ይበሉ. ከጥቂት ቆይታ በኋላ ወደ ቢስሳሽ አሻም, ISKCON ጉዋሃቲ, ክልላዊ ሳይንስ ማእከል, ሲሪላታ ሳንጋሬቫ ካላቴራ እና ቡቡቫሳሪ ቤተመቅደስ እንጎበኛለን.\nእራት እና በሆቴል እታ.\nከጠዋቱ በኋሊ ጤናማ ቁርስ, ከኖንፖፍ አቅራቢያ ወደ ኖምኪሊም ማምለኪያ ለዕለት ጉዞ ይጓዙ. ወፏን ለመጠበቅ ጥሩ ቦታ ነው. በመድረኩ ላይ, ለአእዋፍ እይታ በመሄድ እና የክልሉን የበለጸገ እጽዋት ይደሰቱ.\nበቀኑ ውስጥ ወደ ጉዋሃቲ ተጓዙ. በሆቴል እራት እና ዌይ\nበሆቴሉ ውስጥ ቁንጅናዊ ቁርስ በጠዋት ከተነሳ በኋላ ወደ ኖርዊክ ብሔራዊ ፓርክ አቅራቢያ ዌስት ኔጋር የተባለ ትንሽ ከተማ ይሁኑ. በደረሱ ጊዜ ሆቴሉን ይዩ እና ዘና ይበሉ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሙሉ ቀን ለኒውክክ ብሔራዊ ፓርክ ጉዞ ይመራሉ. የዱር እንስሳትን ያካትቱ እና በክልሉ ውስጥ ባሉ የበለጸገ እፅዋት ይዝናናሉ.\nበቀኑ ውስጥ ወደ ሆቴሉ ተመልሰው በእረፍት ጊዜ ይደሰቱ. እራት ምሳ እና በዊንያም ናጋር በሆቴል እለተ.\nከጠዋቱ በጠዋት ላሉ ምሳዎች ከሆቴሉ ወጥተው ወደ ባግማራ ይሂዱ. እዚያ እንደደረሱ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. የቀኑን እረፍት ለመዝናናት ነጻ ነው.\nጠዋት ጠዋት ከጠዋቱ በኋላ ከሆቴሉ ተመልሰው ወደ ባግማራ ይሂዱ. ወደ ሆስፒታል መድረስ እና ወደ ጥቅጥቅ ባለው ደን የአማራ ክልል በተከለለ ደን ውስጥ ለዱር አራዊት ለመድረስ ወደ ሆቴል ተመዝግበው መግባት. ጥቅጥቅ ያለው የብሉማራ ወንዝ ደን ብዙ የተለያየ ዓይነት የእንስሳትና የእንስሳት ዝርያዎች ያሏታል.\nበሆቴሉ ጠዋት ላይ ቁንጅናዊውን ምሳ ጧት ካምፕ ፍሎውስክራም ብሄራዊ ፓርክ ይሂደ. ወደ ባልፓምራም በምንጓዝበት ጊዜ አረንጓዴና የአትክልት ቦታን በመኪና እንጓዛለን እና በመንገዳችን ላይ የዱር አራዊትን እንፈልጋለን.\nበባልፓካታም ላይ ሲደርሱ የዱር የእንግዳ ማረፊያ ቤቱን ይመልከቱ. ከሰዓት በኋላ የዱር እንስሳትን ለማየት በመጠባበቅ ዙሪያውን ለመጓዝ እንነሳለን.\nበእረሱ እንግዳ ማረፊያ እና በእረፍት ላይ ይቆዩ.\nቀን በባልፓክም ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ መጓዝ ነው. ወደ ባልፓምራም ብሔራዊ ፓርክ በተጓዘበት ወቅት የተጓዙበት መንገድ የተትረፈረፈ ዕፅዋት ይወስድዎታል. የባልፓካታም እና ጋዮ ሂልስ ክልሎች ወፎችን ለመጎብኘት በጣም ምርጥ ጣብያዎች ናቸው. ለአእዋፍ አፍቃሪዎች, ይህ ቦታ ከሰማይ አይደለም.\nጥሩ ቀን ከቆዩ በኋላ ወደ እንግዳ ማረፊያ ቤት ይመለሱና ዘና ይበሉ. እራት እና አንድ ምሽት.\nቀን 9: BALPAKRAM - SIJU BIRD SANCTUARY - ባልፓክራም\nበሆቴሉ ጤናማ ቁርስ ከሞላ በኋላ ለአውስት ወረርሽኝ ወደ ሱጁ ወፍ አካባቢ. አንድ አስደናቂ እና አልፎ አልፎ ወፍ በሲጁ ውስጥ የተመለከተው ፒኮክ ፋኖራ ይባላል.\nበቀኑ ውስጥ, ወደ ባልምካም መመለስ. እራት እና በእንቅልፍ ያድሩ.\nከጠዋቱ በኋላ በቅሎ ምሽት ከሆቴሉ መጥተው ወደ ሺሎንግ ይሂዱ. እዚያ እንደደረሱ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ. ትንሽ ጊዜ ዘና ይበሉ እና ከዚያም የምስራቅ ሕንድ ስኮትላንድ የጉብኝት ጉብኝት ይውሰዱ ሺል ወንግ. እዚህ በሻሊንግ ውስጥ, የሞውልሎንግ, የማዊስማ ዋሻ, የሙዌኖንግ መንደር, የዞቢሎጂ ቤተ-መዘክር, የአርኖክናል ግዛት ሙዚየም, የሻሎንግ ጫፍ እና የዝሆን ፏፏቴ እየጎበኙን እንጎበኘነዋለን.\nበሆቴሉ ጤናማ ቁርስ ከተመገቡ በኋላ ለቼርታማጁጂ ወደ ቼራቱጁ ይሂዱ. በዓለማችን ውስጥ እጅግ ጠባብ ሥፍራ እና ወደ ኪራሩፑንጁ በመርከቡ ውስጥ የሚገኙት ገሞራ ፏፏቴዎች ወደማይታወቁ ጎጆዎች ሲመጡ ትመለከታላችሁ.\nእዚያ እንደደረሱ ወደ ሆቴሉ ውስጥ ይግቡ እና ዘና ይበሉ. ትንሽ ቆይቶ ወደ ኖህሺኒአን ፏፏቴ, ኖኅካላይክ, ሞሸሸ ዋሻ እንወስድሻለን.\nከዚያ በኋላ ምሽት ወደ ሆቴል ይሂዱ. እራት እና አንድ ምሽት.\nበመድረክ ላይ ከጠዋቱ ቀደም ብሎ ከቁርስ በኋላ በዓለም ላይ ከሚገኙ ህይወት የሚሰሩ ድልድዮች ሁሉ እጅግ በጣም ድንቅ የሆነው የሁለተኛውን የመንገድ ድልድይ ለመጎብኘት በእግር ጉዞ ያድርጉ. የዚህ ቦታ አስደናቂነት ከአዕምሮዎ በላይ ነው.\nበቀጣዩ ቀን ወደ ሆቴሉ ተመለሱ እና በሻይ መዓዛዋ ድካምዎን ዝቅ ያድርጉ.\nእራት እና በሆቴል ሆቴል ይቆይ.\nከቁርስ በኋላ ጠዋት ከሆቴሉ በመነሳት ወደ ሺሎንግ ይሂዱ. በቀን በራስዎ እንቅስቃሴ ላይ ሲደርሱ እና ሲጠቀሙ በሆቴል ውስጥ ተመዝግበው ይግቡ.\nዛሬ ከአጭር ግብረመልስ ስብሰባ በኋላ, ወደ ጉባቢያችን መድረሻ ለመያዝ በጉዋሃቲ አውሮፕላን ማረፊያ እርዳታ እናደርግልዎታለን.


የድፍረት ፊልም ድፍረት አበራሽ በቀለ ስንት ጊዜ ትደፈር? - Sendek NewsPaper\nየድፍረት ፊልም ድፍረት አበራሽ በቀለ ስንት ጊዜ ትደፈር?\nWednesday, 10 September 2014 10:35\nልክ የዛሬ ሣምንት ነሐሴ 28 ቀን 2006 ዓ.ም ከ10 ሰዓት ጀምሮ ብሔራዊ ቴአትር ቤት አካባቢ በከፍተኛ የፀጥታ ቁጥጥር ስር ዋለ። በቁጥጥር ስር የዋለበት ምክንያት “ድፍረት” የተሰኘ ፊልም ስለሚመረቅ በዚህም ምረቃ ላይ ባለሥልጣናት፣ አምባሳደሮችና ታላላቅ ሰዎች ለመታደም ወደ ብሔራዊ ቴአትር ቤት ስለተጓዙ ነው። እነዚህ ሁሉ ትልልቅ ስብዕናዎች ወትሮም ባልተለመደ ሁኔታ ለድፍረት ፊልም እንዲህ ከያሉበት ነቅለው መምጣታቸው ራሱ አነጋጋሪ ነገር ነበር። ምክንያቱም ፊልም ስለሚወዱ ነው ወይስ በሌላ ምክንያት እያልኩ ሳሰላስል ነበር። ብቻ ቴአትር ቤቱ ከተለመደው ሁኔታ ለየት ባለ መልኩ በእጅጉ ደምቋል። ቀይ ምንጣፍ ተዘርግቷል። ቆነጃጅት ሞዴልስቶች እንግዶችን ሲቀበሉ ቆዩ። አዳራሹ ሞላ። ታዳሚዎች ቦታቸውን ያዙ። ያ በጉጉት የሚጠበቀው ድፍረት ፊልም ሊጀመር ሆነ።\nይህን ድፍረት የተሰኘውን ፊልም ፕሮዲዩስ እንዳደረገችው የሚነገርላት በአለማችን ላይ እጅግ ዝነኛ ከሆኑት የፊልም ተዋናይቶች መካከል በግንባር ቀደምነቷ የምትታወቀው አንጀሊና ጆሊ ነች። አንጀሊና የድፍረት ፊልም ኤግዝኪቲቭ ፕሮዲውሰር ወይም አንጡረ ገንዘቧን አውጥታ ያሰራች ነች ተብሎ ሲነገር ቆይቷል። ስለዚህ ፊልሙ በባለቤትነት የአንጀሊና ጆሊ ነው ተብሎ ይታሰባል። የፊልሙ ደራሲና ዳይሬክተር ደግሞ ኢትዮጵያዊው ዘረሰናይ ብርሃኔ መሀሪ ነው።\nስለዚህ የአንጀሊና ጆሊ ስም እና ዝና በአለም ላይ የናኘ በመሆኑ ድፍረት የተሰኘ ፊልም ፕሮዲዩስ አደረገች እየተባለ በመነገሩም የፊልሙ ስምም እንደዚያው ገነነ። የተለያዩ ሁለት አለማቀፍ ሽልማቶችንም አገኘ ተባለ። በየድረ-ገፁ ሰፊ ሽፋን ተሰጠው።\nየዚህ ፊልም ርዕሰ ጉዳይ ደግሞ የኢትዮጵያ ጉዳይ በመሆኑ አያሌ ኢትዮጵያዊያንም ሊመለከቱት ወደዱ፤ ናፈቁ። ለዚህም ነው ፊልሙ በሀገሩ ኢትዮጵያ ለመታየት ቀነ ቀጠሮ የተያዘለት። በዚህ ቀን አንጀሊና ጆሊ እና ባለቤቷ ብራድ ፒት ይመጣሉ ተብሎ ወሬ የተናፈሰ ቢሆንም በመጨረሻም ሁለቱም ከያኒዎች አልመጡም። ለዚህ ደግሞ የፊልሙ ደራሲና ዳይሬክተር በሰጠው መልስ ኢቦላን ፈርተው ነው ያልመጡት ብሏል።\nነሐሴ 28 ቀን 2006 ዓ.ም በብሔራዊ ቴአትር ቤት ይህን ፊልም ለመመረቅ ከ1200 ታዳሚያን በላይ ቁጭ ብለዋል። የፊልሙ ባለቤት አንጀሊና ጆሊ ከምትኖርበት ከዩናይትድ ስቴትስ በስካይፒ ለብሔራዊ ቴአትር ቤት ታዳሚያን በድምጿ መልዕክት እያስተላለፈች ነው። ይህን ያልተነገረለት የኢትዮጵያ ታሪክ እዩት እያለች ተረከች። መልካሙንም ተመኘችልን። በመጨረሻም ያ በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ድፍረት ፊልም ተጀመረ። ትንሽ እንደተጓዘ ድንገት ፊልሙ ቆመና ጨልመው የነበሩት የአዳራሹ መብራቶች በሩ። ያልተለመደ ሁኔታ ስለነበር ሁሉም ድንግጥ አለ። የፊልሙ ደራሲና ዳይሬክተር ዘረሰናይ ወደ መድረኩ መጣ። ምን ሊናገር ነው ተብሎ ሲጠበቅ አንድ ያልተለመደ ጉዳይ ተናገረ። “ፖሊሶች መጥተው ፊልሙ በፍርድ ቤት ትዕዛዝ ታግዷል ብለዋል። ስለዚህ እዚህ ላይ ማቋረጥ እንገደዳለን። ነገሮች ሲስተካከሉ በሌላ ጊዜ እንገናኛለን” ብሎ ይቅርታ ጠይቆ ታዳሚውን አሰናበተ።\nብዙ የተወራለት፤ በየቦታው በሽልማት መንበሻበሹ የተነገረለት ድፍረት ፊልም የከፍታ ጣሪያ ላይ ከወጣ በኋላ ድንገት ሽምድምድ አለ። ለመሆኑ ፊልሙ ለምን ታገደ? ከድፍረት ፊልም በስተጀርባ ምን ችግር አለ? የሚሉትን ነጥቦች ለማየት እሞክራለሁ።\nድፍረት የተሰኘው ይኸው (የአንጀሊና ጆሊ) ፊልም የታሪኩ መሠረት እና የጀርባ አጥንት ወይም የታሪኩ እስትንፋስ የሆነው የዛሬ 18 ዓመት እዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ የተከሰተ አንድ አስገራሚ ታሪክ ነው። ታሪኩ ሙሉ በሙሉ እውነት ነው። ድፍረት ፊልምም የዚህን እውነተኛ ታሪክ ሁኔታ ነው ወደ ፊቸር ፊልምነት ቀይሮት የሰራው። ታሪኩ እንዲህ ነው።\nየዛሬ 18 ዓመት አንዲት አበራሽ በቀለ የምትባል የ14 ዓመት ታዳጊ ወጣት አርሲ ውስጥ ቀርሳ በምትባል ከተማ ከቤተሰቦቿ ጋር ትኖር ነበር። አንድ ቀን ወደ ትምህርት ቤት ደብተሯን ይዛ ስትሔድ ድንገት በፈረሰኞች ትከበባለች። ከዚያም በፈረሳቸው ላይ አፈናጠዋት ይዘዋት ይነጉዳሉ። ሰዋራ ቦታ ወደሚገኝ ቤት ያስገቧትና ከፈረሰኞች መካከል አንደኛው የ14 ዓመቷን አበራሽን ይደፍራታል፤ ክብረ-ንፅህናዋን ይወስዳል። አበራሽም በማታውቀው ሰው እንደተጠለፈች ትገነዘባለች። ይህ ሰው በተደጋጋሚ የወሲብ ጥቃት ይፈፅምባታል። አበራሽ በከፍተኛ ስቃይ ውስጥ በዚያች ቤት ትቆያለች። በመጨረሻም ከዕለታት በአንዱ ቀን ታግታ ከምትደፈርበት ቤት ታመልጣለች። ስታመልጥ ደግሞ በቤት ውስጥ ያገኘችውን ጠመንጃ ይዛ ነበር። ታዲያ ባመለጠችበት ሰዓት ጠላፊዎቿ ነቁ። እንደገና ሊይዟት ወደ አበራሽ በቀለ ዘንድ መሮጥ ጀመሩ። እሷም እንዳይዟት ለማምለጥ እግሬ አውጭኝ እያለች ትበራለች። እነሱም እንደሚታደን አውሬ ያዛት እያሉ ይከተላሉ። በመጨረሻም ድጋሚ ሊይዟት፤ ሊጠልፏት ተቃረቡ። አበራሽ በቀለ ስንት ጊዜ ትጠለፍ? ስንት ጊዜ ትደፈር? ስንት ጊዜ ካለ ፍላጎቷ፣ ካለ ፈቃዷ ትጠቃ? አበራሽ ከዚህ ጉድ የሚያላቅቃት አንድ አማራጭ በእጇ አለ። ጠመንጃ! ቆም አለች። በእጇ ላይ ያለውን ጠመንጃ ሊይዛት ወደተቃረበው ሰው ላይ ተኮሰች። ሊይዛት የነበረው ሰው ወደቀ። ሕይወቱም አለፈች። ያ ሰው የጠለፋት፣ ያለፍላጎቷ የደፈራት፣ ክብረ-ንፅህናዋን የገሰሰው ሰው ነበር። አበራሽ በቀለም በፖሊስ ቁጥጥር ስር ዋለች።\nከዚያም የኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያ ሴቶች ማህበር ይህን ጉዳይ ሰማ። ማህበሩ ለአበራሽ በቀለ ጥብቅና ቆመ። ከብዙ ጊዜ ክርክር በኋላ አበራሽ ነፃ ወጣች። ነፃ የወጣችበት ምክንያት ራሷን ለመከላከል በወሰደችው እርምጃ ነበር።\nይህ ከላይ የሰፈረው ታሪክ እውነተኛው የአበራሽ በቀለ ታሪክ ነው። ወደ ዝርዝሩ ስንገባ አበራሽ በቀለ ብዙ መከራ የደረሰባት የ14 ዓመት ጉብል ነበረች። ከምትኖርበት ቀርሳ እስከ ዛሬ ድረስ በስደት ነው ተሸሽጋ ያለችው። አበራሽ አሳዛኟ የዚህ ማህበረሰብ አካል ነች። የመደፈርን እጣ ፈንታ ተሸክሜ አልኖርም ብላ ለህሊናዋ ነፃነትና አርነት የቆመች የሴቶች ተምሳሌት ነች።\nየዚህችን ልጅ ሙሉ ታሪክ የዛሬ 15 ዓመት አለማቀፉ ቴሌቭዥን ጣቢያ BBC የ50 ደቂቃ ግሩም የሆነ ዶክመንተሪ ፊልም ሰርቶ ለአለም አሰራጨው። አበራሽ ከ15 ዓመታት በፊት ከገጠሯ ቀርሳ ተነስታ የአለም ህዝብ የመነጋገሪያ አጀንዳ የሆነች የጥቃትና የነፃነት አርአያ ሆነች። የBBCቴሌቭዥንም በሰራው School Girl Killer በተሰኘው ዶክመንተሪ ፊልም ምክንያት ለአበራሽ በቀለ ድጋፍና እርዳታ ያደርግላት እንደነበር ባለታሪኳ ራሷ ሰሞኑን በሬዲዮ ፋና አዲስ ጣዕም ተብሎ በሚጠራው የሬዲዮ ዝግጅት ክፍል ከ18 ዓመታት በኋላ መግለጫ ሰጥታለች።\nአሁን ደግሞ ወደ መነሻችን እና ዋና ርዕሰ ጉዳያችን ወደሆነው ድፍረት ፊልም እንምጣ። ድፍረት የተሰኘው ፊልም ታሪኩ የተፃፈውና ዳይሬክት የተደረገው በዘረሰናይ ብርሃኔ መሀሪ ነው። “በዚህ ፊልም ውስጥ ያለው ታሪክ ሙሉ በሙሉ የኔ ነው። የኔን ታሪክ ሳያስፈቅደኝ ፊልም ሰርቶበት ማሳየት አይችልም። እኔ በታሪኩ ምክንያት ላለፉት 18 ዓመታት ተሸሽጌ ነው የምኖረው። በከፍተኛ ችግር ውስጥ ነኝ። እንደገና ካለኔ እውቅና ታሪኬ ፊልም ሆኖ ሲወጣ የተረሳው ነገር ደግሞ መነጋገሪያ ሆነ። እኔን በበቀል የሚፈልጉኝ የሟች ቤተሰቦች አሉ። ይሔ ፊልም ደግሞ ደህንነቴም እንደገና አደጋ ላይ እንዲወድቅ ያደርገኛል” የሚል ሃሳብ ያለው ንግግር በአዲስ ጣዕም የሬዲዮ ፕሮግራም ላይ ስትናገር ተደምጣለች።\nበዚህ ምክንያትም ፍርድ ቤት ከሰሰች። ፍርድ ቤቱም ፊልሙ ለህዝብ እንዳይታይ፣ እንዳይመረቅ የእግድ ትዕዛዝ ሰጠ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው ከብሔራዊ ቴአትር ቤት የምረቃ ስነ-ሥርዓት ላይ ድፍረት ፊልም እንዲቆም የተነገረው። እናም ድፍረት ቆመ። ታገደ።\nየድፍረት ፊልም ደራሲና ዳይሬክተር ዘረሰናይ ብርሃኔ መሀሪ ለአዲስ ጣዕም አዘጋጅ በሰጠው መግለጫ ይህ ታሪክ የአበራሽ ብቻ አይደለም። የብዙ የኢትዮጵያ ሴቶች ታሪክ ነው። በወቅቱ በልዩ ልዩ ሚዲያዎች ስለቀረበ የሕዝብ ታሪክ ነው። ይህን ታሪክ ወስጄ እንደፈለኩ ልፅፍበት ላስተምርበት መብት አለኝ የሚል ሃሳብ ሰንዝሯል።\nባለታሪኳ አበራሽ በቀለ ደግሞ ይህን አባባል ትሞግታለች። ይህ ታሪክ የሕዝብ ታሪክ አይደለም። የኔ ታሪክ ነው። በ14 ዓመቷ የተጠለፈች። በ14 ዓመቷ የተደፈረች፤ በ14 ዓመቷ ጠመንጃ ይዛ ከጠላፊዋ ቤት ያመለጠች፤ በ14 ዓመቷ ጠላፊዋ ደግሞ ሊደፍራት፣ ሊጠልፋት ሲል እምቢኝ ብላ ጠመንጃ ተኩሳ የደፈራትን የገደለች ሌላ ባለታሪክ ካለች ትምጣ። የዚህ ታሪክ ባለቤት እኔ ነኝ፤ ብላለች አበራሽ በቀለ።\nጉዳዩ የመነጋገሪያ አጀንዳ ከፍቷል። ዘረሰናይ እንደሚለው ከሆነ የአበራሽን ታሪክ ማንም ሰው እንደልቡ በነፃነት ካለ እሷ ፈቃድ ፅፎ ሊጠቀምበት፣ ፊልም ሰርቶ ሊያገኝበት፣ ሊሸለም ሊሞገስበት ይችላል ወይ? የአበራሽ ታሪክ ራሱ ያልተፃፈ ድንቅ ስክሪብት ነው። እሷ ሳትፈቅድ ይህን የሕይወት ስክሪብቷን መውሰድ ይቻላል ወይ?\nበድፍረት ፊልም ዙሪያ በርካታ አነጋጋሪ ጉዳዮች አሉ። ዘረሰናይ ብርሃኔ መሀሪ ከአበራሽ ሌላም ክስ መጥቶበታል። ከሳሹ ደግሞ አቶ ፍቅሬ አሸናፊ የተባሉ ሰው ናቸው። ሰውየው የሕግ ባለሙያዋ የወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ወንድም ናቸው። እርሳቸው ደግሞ የስክሪብቱ መነሻ ሃሳብ የኔ ነው የሚል ክስ ይዘው ፊልሙ እንዲታገድ ከአበራሽ በቀለ ጋር ሆነው ዘረሰናይን ከሰዋል።\nድፍረት ሌላም አነጋጋሪ ነገሮች አሉት። በፊልሙ ውስጥ በዋናነት ታሪኩ የተሰራው ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ አበራሽ በቀለን (የፊልም ስሟ ሂሩት) እሷን ከእስር ለማስፈታት የሚጥሩትን፣ የሚዳክሩትን ውጣ ውረድ የሚያሳይ ነው። በድፍረት ፊልም ውስጥ ወ/ሮ መአዛ፣ የአበራሽ በቀለ (የሂሩት) ጠበቃ ሆነው ነው የሚታዩት። ፊልሙ መአዛ አሸናፊን በአበራሽ ሕይወት ውስጥ አግንኖ ሲያወጣ የሚያሳይ ነው። እውነታው ግን ይሄ አይደለም። የዛሬ 18 ዓመት የአበራሽ ጠበቃ ሌላ ሴት ናቸው። ዛሬ በህይወት የሉም። ወ/ሮ መአዛ የህግ ባለሙያ ሴቶች ማህበር ሊቀመንበር እንጂ የአበራሽ ጠበቃ እንዳልሆኑ ይነገራል። ድፍረት ፊልም ላይ ግን ጠበቃ ሆነው ቀርበዋል።\nድፍረት ፊልም ወደ አንድ ሚሊዮን ዶላር እንደወጣበት ዘረሰናይ ብርሃኔ መሀሪ ይገልጻል። የፊልሙ ፕሮዲዩሰር አንጀሊና ጆሊ ነች እየተባለ ሲነገር ቆይቷል። አሁን አሁን ደግሞ ዘረሰናይ ሲናገር አንጀሊና ለፊልሙ ምንም ሳንቲም አላወጣችም። ፊልሙን ስለወደደችው ስሟን እንድንጠቀምበት ጠየቅናት፤ ፈቀደችልን። ስለዚህ በስሟ ለመጠቀም እንደ ኤግዝከቲቭ ፕሮዲዩሰር አድርገን ተጠቀምንበት ሲል ከፊልሙ ምርቃት አንድ ቀን በፊት ዘረሰናይ እንደተናገረ የአዲስ ጣዕም የሬዲዮ ፕሮግራም አዘጋጆች ገልጸዋል። እውነት አንጀሊና ጆሊ ብሯን ሳታወጣ፣ በባዶ ሜዳ ነው ሕዝብ የምታሳስተው? ብለን እንድንጠይቅም ያደርጋል። ይህን ዘረሰናይ የሚናገረውን ነገር እንዴት መቀበል ይቻላል? በዚህ ጉዳይ ላይ መግለጫ መስጠት ያለባት ራሷ አንጀሊና ጆሊ ነች። ፊልሙን እሷ ፕሮዲዩስ እንዳደረገችው በየአደባባዩ ሲነገር ቆይቶ አሁን ደግሞ ሸራፋ ሳንቲም አላወጣችበትም እየተባለ ነው። ይህ የአመቱ ሌላው አስገራሚ ታሪክ ነው። እውነት ከሆነ ደግሞ አንጀሊና ጆሊ አጭበርባሪ እና ዋሾ ሴት መሆኗ ነው።\nይህ የሰሞኑ ትልቅ መነጋገሪያ አጀንዳ የሆነው ድፍረት ፊልም ገና ተመዘው ያላላቁለት ጉዳዮች አሉ። አበራሽ በቀለ እና ፍቅሩ አሸናፊ የክሳቸው መጨረሻ ምን ይሆን? ድፍረት ፊልም ስንት ብር ወጣበት? ስንት ብርስ አገኘ? አንጀሊና ጆሊ እና ድፍረት ፊልም እውነተኛ ግንኙነታቸውን ማነው የሚያስረዳን? አበራሽን ሳያስፈቅዳት ታሪኳን የደፈረው ማን ነው? እነ አበራሽ በቀለ መክሰስ ያለባቸው አንጀሊና ጆሊን ነው ወይስ ዘረሰናይን? የፊልሙ ባለቤት ማን ነው? በነዚህና በሌሎች አስገራሚ ጉዳዮች ላይ ሳምንት እመለስበታለሁ።\n13029 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « የአፈወርቅ ተክሌ ቪላ አልፋ\tስለ ዘመን »


ገና (ልደት) – በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!\nገና (ልደት) – በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ\nበቀሲስ አስተርአየ ጽጌ nigatuasteraye@gmail.com\nታህሳስ ሁለት ሽ አስር ዓ.ም.\nባለፈው ሳምንት ስለ ልደት በዓል በቤተ ክርስቲያናችን አውደ ምህረት ላይ የቀረበውን በቪዲዮ የተመለከቱ ወገኖች፤ “ኢትዮጵያ በወያኔ እጅ ከመውደቋ በፊት ከጌታችን ልደት በዐል ጋራ ተያይዞ ህዝቡ ገና በሚል ስም የሚጫወተው ጨዋታ ነበረው። ሊቃውንቱ ስለገናው ጭዋታ የሚሉት ነገር ካለ አካፍለን” ብለው ጠይቀዋል። ራሴ እየተጫወትኩት፤ በቅኔውና ባብነቱ ትምህርት እየተማርኩትና እየሰማሁት ያደኩበት ስለሆነ በወያኔ ዘመን ተወልደው ስለ ገናው አመታዊ ጨዋታ ምንም ለማያውቁት ባህላቸውንና ወኔያቸውን ለተዘረፉትና ለጠየቁኝ ኢትዮጵያውያን ከሞላ ጎደል አቅሜ የፈቀደልኝን ለማቅረብ እሞክራለሁ።\nከክርስቶስ ልደት ጋራ ተሳስሮ ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተሸጋገር ከዳር እስከዳር ህዝብ ሲያንቀሳቅ (ሲያቆራቁስ) የነበረ የገናን ጨዋታ የመሰለ ህዝባዊ ነገር ይቅርና፤ ባንዲት መንደር የምትታይ ትንሽ ጥንታዊት ነገር፤ ያለ ምንም መነሻ የመጣች አይደለችም። ከኛ በፊት የነበሩት ሊቃውንት አባቶቻችን ይህንን ተገንዝበው እያንዳንዷን ጥንታዊት ነገር በጥንቃቄ እያጠኑ፤ ለሀገር ግንባታ ለህዝብ አንድነት እንዲጠቀም አርገው በመስራት ከትውልድ ወደ ትውልድ እያሻገሩ ኢትዮጵያን በመጠበቅ እስከወያኔ ዘመን አድርሰዋታል።\nበወያኔ ዘመን ግን በጥራዝ ነጠቅነት፤ በራስ ክብር ወዳድነት፤ በጥቅምና በባዶ ጭንቅላት እየተገፉ በድፍረት በመቅለብለብ የሚገሰግሱ ሰዎች በየጎራው በየደብሩ ተሰልፈው ሊቃውንቱን እየደመሰሱ ራሳቸውን ሰየሙ። እነዚህ የተሰየሙት ሰርጎ ገቦች የአገር ጠላትና የማርያም ጠላት እያደረጉ በሊቃውንቱና በተሰሩት ጠቃሚ ቅርሶች ላይ ዘመቱ። ስለ ኢትዮጵያ አንድነት ስለጥንቱ ትምህርትና ታሪክ የሚናገሩትንና የሚመሰክሩትን ሁሉ እንዲታፈኑ እንዳይሰሙ ጭራሽ እንዲጠፉ ዘመቱባቸው። የገናው ጨዋታም ከሚመሰክሩለት ሊቃውንት ጋራ አብሮ የተዘመተበት እና ከኢትዮጵያ አካላዊ ቅርጿና ለዛዋ ጋራ የፈረሰና የተመታ ይመስለኛል።\nገና የምንለው ጨዋታችን hockey ከሚባለው ከበፈረንጆች ጨዋታ ጋራ ይመሳሰላል። በፈረንጁ ዓለም ጨዋታው ከእስፖርት ክፍል እንዳንዱ ሆኖ እንደሚታወቅና በክብር ተጠብቆ ለትውልድ በመተላለፍ ላይ እንደሆነ ከኔ የበለጠ ሁሉም በማጥፋት ላይ ያሉት ወያኔወች ሳይቀሩ ያውቁታል።\nhockey የሚባለው የፈረንጆች ጨዋታ ball & croocked ከሚባሉት መሳሪያወቻቸው፤ እኛ ገና የምንለው ጠማማ ብትርና ጥንግ ከምንላት ጋራ ይመሳሰላሉ። ፈረንጆች hockey ለሚሉት ጨዋታቸውና ball & croocked ለሚሏቸው መሳሪያወች ምን ትርጉም እንደሚሰጧቸውና፤ ጨዋታውንም እንዴት እንደጀመሩት አላውቅም። ፈረንጆች ከኛ ይውሰዱት እኛ ከፈረንጆች እንገልብጠው አላውቅም።\nያም ሆነ ይህ የገናው ጨዋታ ረዥም ዘመን ስለቆጠረና ወደቅርስነትም ስለተሻገረ በሁለት መንገዶች፦ ማለትም በcultural anthropology እና በcultural theology ሊጠና ሊተረጎም የሚችል ይመስለኛል። ከcultural theology ጋራ ያገናኘሁበት ምክንያት ከጌታችን ልደት ጋራ ተሳስሮ የመንፈሳዊ ባህል ገጽ በመያዙ ነው።\nበአገራችን በዓሉ እጅግ ገኖ የሚታወቀው ልደት ከሚለው ይልቅ ገና በሚለው ነው። በዓሉን ለመቀበል የሚደረገው ዝግጅት ጾም ነው። ከጾሙ ጎን ሌላው ትልቁ ዝግጅት የገናው ጭዋታ ነው። ጨዋታውን እኔም ባደኩባት መስክ ተሳትፌዋለሁ።\nጨዋታውን ሊቃውንት አበው የህብረተ ሰብን ስነባህርይ እንዲገልጽ አርገው ከህዝብ ስነ ልቡና ጋራ አዋህደውታል። ህብረተ ሰባዊ ለዛና ስነ ልቡና የያዘውን የገናን ጨዋታ እንደቅርስ ጠብቆ ለትውልድ እንዲተላለፍ ማድረግ ሲገባ፤ ባጭር ዘመን እስከመረሳት ደርሶ እንዴትና ለምን ነበር？ንገሩን በሚል ጥያቄ መቅረቡ እጅግ የሚያሳዝን ነው።\nፈረንጆቹ ሥጋዊ አካላቸውን ለሚጠብቀው ለስፖርት ብቻ ሲሉ ለጨዋታው hockey የሚል ስም ሰጥተው ተጠብቆ ለትውልድ እንዲተላለፍ ሲያደርጉ፤ የኛ አባቶች ለሰውነት ብቻ ሳይሆን፤ የሰሩትን፤ “ሃይማኖትየኒ ዐቀብኩ” (1ኛ ጢሞ 4፡7᎗8）ሲል ቅዱስ ጳውሎስ ባሳየው መንገድ፤ ለዘላቂው ስነ ባህርይ እጅግ እንዲጠቅም አርገው የሰሩልን፤ እምነቴን ሞራሌንና ጠቅላላ ስነ ባህርየን ጠበኩት እያልን እንድንኮራበት ነበር። ወያኔወች ይህንን በማፍረሳቸው ጭራሽም እንዲዘነጋ በማድረጋቸው በትውልድ በሀገር ላይ ጥፋት ፈጸሙ እየተባሉ ከሚከሰሱት ከወራሪዎች ከጣሊያኖች የባሱ እጅግ የከፉ ናቸው ብንል በሽተኛ ካልሆነ በቀር ጤነኛ የሆነ ሰው ውሸት ነው ሊል የሚችል አይመስለኝም።\nእነ መላከ ብርሃን አድማሱ ጀንበሬ ወራሪውን ጠላት ተፋልመው ካስለቀቁ በኋላ “ወጣት ተመልከት እንዳትሳሳት” እያሉ የመከሩን ከምዕራቡ የምንቀበለውን ትምህርት የራሳችንን የበለጠ እንድንረዳበትና ለበለጠ እድገት እንድንጠቀምበት እንጅ፤ እርስ በርሳችን እየተመቀኛኝን ለመጠፋፋት በምናደርገው በቂምና በበቀል የገና ጨዋታውን የመሳሰሉትን በየትም የማይገኘውን ቅርሶች ነቃቅለን ጥለን ኢትዮጵያን እዚህ ለማድረስ አልነበረም።\nእነ መላከ ብርሀን አድማሱ “ወጣት ተመልከት እንዳትሳሳት” እያሉ የመከሩንን ከመስማት ይልቅ በባእድ ተንኮለኞች ትምህርት በተወረረና በተመረዘ ጭንቅላት የሰከሩ አንዳንድ ተወላጆች ለህዝብ መጎዳት እንቆረቆራለን እያሉ በሚያስመስልና የህዝብ ልብ በሚሰርቅ ንግግራቸው ህዝቡን እያታለሉ ፈጣሪ ይቅር የማይለውና ተፈጥሮ የማይረሳው በደል በህዝባችንና በአገራችን ፈጽመዋል። አሁንም እየፈጸሙ ናቸው። ከጎንደር ከጎጃም ከወሎ ለመላው ህዝብ የቀረበውን ህዝባዊ ጥሪና ከኦሮሞው ከውራጌውና ከወላይታው ከጋምቤላው የተመለሰውን ህዝባዊና ብሔራዊ ተሰጥኦ ለመቀበል አቅመ ቢስ የሆኑ ለመስማት የደነቆሩ ተማርን የሚሉ ጅሎች አሁንም ሲጃጃሉ ይታያሉ። ህዝቡ እንደነቃባቸውና እንደታዘባቸው የማይረዱ እርቃናቸውን መቆማቸውን የማይገነዘቡ ግብዞች ናቸው።\nበተለይ፦የኢትዮጵያን አካላዊ ቅርጿን ያሳጣ ድንበሯን የቆረሰ ህዝቧን በቋንቌ ከፋፍሎ በጠላትነት እያሰለፈ በማፋጀት ላይ ያለው ወያኔ፦ “የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጭ ግንባር በ1979 አመተ ምህረት አስተሳሰብ ለዋጭ የፕሮፓጋንዳ መርሀ ግብር ለሚመለምላቸው ቀሳውስት ዘረጋ። የማሰልጠኑ ዓላማ ቤተ ክርስቲያኗን ከህዝብ ለይቶ በመምታት ስፋቷን ማጥበብና በትግሬአዊነት ላይ ብቻ የተመሰረተ ስሜት በትግራይ ተወላጆች ጭንቅላት መክተት ነው። ቤተ ክርስቲያኗ ለረዥም ዘመናት በህዝቡ አዕምሮ ላይ ስትተቀርጸው የኖረችውን ብሄራዊ የኢትዮጵያነትን ስሜት ከትግራይ ህዝብ አዕምሮ ጠራርጎ በጠባቡ ትግሬአዊነት ስሜት በመተካት የቤተ ክርስቲያኒቱን ይዘት እያጠበቡ ራሷን ቤተ ክርስቲያኒቱን መምታት ነው” ብሎ በቀየሰው የጥፋት መርሆ ለ27 ዓመታት እስከ ዚች ደቂቃ ድረስ ሲያፈርስ የኖረው የገናን ጨዋታ የመሳሰሉትንና ሌሎችን ኢትዮጵያ ነክ የሆኑትን ለአገር ለህዝብ ቤዛ የሆኑትን ሁሉ ቅርሶች እያደነ ማጥፋቱ፤ ወያኔ አገሪ አጥፊ እንደሆነ በግልጽ የሚያስረዳ ነው። በገና ጨዋታችን ያለው ጽንሰ ሀሳብ ወያኔ ካጠፋቸው ቅርሶች ጋራ በሙሉ ተካተው በተረጋጋ ጊዜ በጽሁፍ ተዛጋጅቶ ለትውልድ እንደሚቀርብ ተስፋ አደርጋለሁ።\nቃል ኳሄላ የመከነ ነባር ቃል ነው፤ የሚወልድ ግስ አይደለም ከየት ሰርጎ እንደገባ አላውቅም። ጥንግ የምትለውግን፦“ያመነድቡኒ ወያጸነግ(ጵ)ውኒ አዕጽምትየ” (መዝ 41፡9) ። ከሚለው ሀረግ እንደተወሰደች ይናገራሉ። ሙሉ አረፍተ ነገሩ፦ “ለምንት ተሀድገኒ ወለምንት ትኩዝየ አንሶሱ፤ ሶበ ያመነድቡኒ ወያጸነጵኡኒ （ያጸነግኡኒ）አእጽምትየ ጸላእትየ” (መዝ 41፡9)። የሚለው ነው። ይህም ማለት፦ ይቃለቡኛል፤ ከለብ ወደለብ ይለጉኛል፤ ያጠነጉኛል ”\nጥንግ የምትባለው ቃል ከዚህ ሀረግ እንደተወሰደች ያብነቱ መምህራን አበው ይናገራሉ። ታዲያ ጥንግ ማለት እየተለጋች እየተጠነጋች ከለብ ወደለብ “ትኩዝየ አንሶሱ” የሚቃለቧት ማለት ነው። በባንቱ ጎል ሲባል ሰምቼ አላውቅም። ጎል የሚባለውን ቃል የሰማሁት አዲስ አበባ ነው። ያም ሆነ ይህ በቁርቁስ ተጀምሮ በሆታ የሚያልቀው የገናው ጫወታ፤ የሚካተቱት መሳሪወችና የተጫዋቾች ባህርያት በቅኔው፤ በምስጢራተ መጻህፍትና በማህበራዊ ግንዛቤ ትኩረት የላቁ አባቶቻችን የሚገልጹበት መንገድ Ethiopic （cultural）theology ተብሎ ሊገለጽ የሚችል ይመስለኛል” በማለት በከንሳስ መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን አውደ ምህረት ላይ የቀረበውን ትምህርት እንድትከታተሉት ከዚህ በታች ቪዲዮውን አቀረብንላችሁ።\nPrevious: ወቅታዊ ጉዳዮችን በማስመልከት ከአምባ ባለሙያዎች ማህበር የተሰጠ መግለጫ\nNext: ይድረስ ለኢትዮጵያ ወዳጆች በሙሉ! ጥሪ – ከትግሬ-ወያኔ ዘረኛ አገዛዝ ውድቀት በኋላ ወዴት? – የዐኅኢአድ የሽግግር ጊዜ ሰንድ


አዳማው ወጣት ከያኔና የጥበብ ነፍሱ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 29 September 2018 14:49\nአዳማው ወጣት ከያኔና የጥበብ ነፍሱ\nሀገር ከተራበ ወገን ከተጠማ\nሊጡ ኩፍ ብሎ ምጣዱ ካልሰማ\nማገዶ አትጨርስ በዋዛ ፈዛዛ\nይሄን ስበርና አዲስ ምጣድ ግዛ፡፡---\n(“የወፍ ጐጆ ምህላ” የግጥም መድበል)\nተወልዶ ያደገው በአዳማ ከተማ ነው፡፡ ለግጥምና ውዝዋዜ የተለየ ፍቅር ያለው ሲሆን በሥዕል ችሎታውም አይታማም፡፡ ከ80 በላይ ኬሮግራፊዎችንና የሙዚቃ ቪዲዮ ክሊፖችን እንደሰራ ይናገራል፡፡ ገጣሚ ኤፍሬም መኮንን (ኤፊ ማክ) ከሳምንት በፊት “የወፍ ጐጆ ምህላ” የተሰኘ ሁለተኛ የግጥም መፅሐፉን፣ በአዳማ ተስፋዬ ኦሎምፒክ ሆቴል አስመርቋል፡፡ በምረቃ ሥነ ስርዓቱ ላይ የተገኘችው የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ናፍቆት ዮሴፍ፣ የ27 ዓመቱን ወጣት ከያኔ አነጋግራዋለች፡፡ በጥበብ አጀማመሩና ህይወቱ፣ በኪነ ጥበብ እንቅስቃሴውና በወደፊት ህልሙ ዙሪያ እንዲህ አውግቷታል፡፡\nለግጥምና ለውዝዋዜ ፍላጐትና ዝንባሌ እንዳለህ ያወቅኸው መቼ እና እንዴት ነበር?\nእንደምታውቂው የሁለት ሙያ ባለቤት ነኝ። የሁለቱም ሙያ አጋጣሚ የሚገርም ነው፡፡ የግጥም አጀማመሬን ብነግርሽ፣ በአፍሪካ ደረጃ ሰኔ 9 ቀን የሚከበረው የህፃናት ቀን መሰረቴ ነው ማለት እችላለሁ፡፡ በየዓመቱ በዚህ እለት ህፃናት ተኮር የሆኑ ግጥሞች ውድድር ይካሄድ ነበር፡፡ እኔም ለረጅም ጊዜ፣ 18 ዓመት ሞልቶኝ ህፃን ከሚለው የእድሜ ምድብ እስክወጣ እየተወዳደርኩኝ አንደኛ ነበር የምወጣው፡፡\nስታሸንፍ ምን ነበር የምትሸለመው?\nመዝገበ-ቃላትና የተለያዩ ሊያግዙኝ የሚችሉ መፅሐፍትን እሸለም ነበር፡፡ መፅሐፍቱ አሁንም አሉ፡፡ የመጀመሪያው እንደውም ዲክሽነሪና አሁን የማላስታውሳትና የማላውቃት ገጣሚ በእጇ የሰራችውን ሹራብ ነበር የተሸለምኩት። በኦሮሚያም በአገር አቀፍ ደረጃም አሸንፌ፣ ሒልተን ሆቴል ውስጥ ተሸልሜ አውቃለሁ፡፡ ያው ይሄ ሁሉ 18 ዓመት ሳይሞላኝ ነበር፡፡\nየውዝዋዜ ጅማሮህስ ምን ይመስላል?\nየውዝዋዜ አጀማመሬ በዚያን ወቅት የቀበሌ የኪነት ቡድኖች ነበሩ፡፡ አንድ ጊዜ ከአንድ ጓደኛዬ ጋር ከት/ቤት እንያቸው ብለን ወደ ቀበሌ ሄድን። በዚያን ጊዜ አንድ ልጅ ሲወዛወዝ አየሁና ወደድኩት፡፡ በተፈጥሮዬ አንድን ነገር ከወደድኩ መሆን እፈልጋለሁ። እንሞክር ብለን ገባንና ስናናግራቸው፤ “ምን መሆን ትፈልጋለህ?” አሉኝ፡፡ ዘፋኝም ተወዛዋዥም አልኳቸው። አስገብተውኝ ለተወሰነ ጊዜ ዘመናዊ ዳንሰኛ አደረጉኝ። ዳንሱን እሰራዋለሁ ግን ውስጤ አልተቀበለውም፤ ደስተኛም አይደለሁም ነበር። ወደ ባህል ውዝዋዜው ስገባ በጣም ፈጠንኩኝ። እርግጠኛ ነኝ አራት ወር ያህል እንደሰራሁ፣ በ16 ዓመቴ ጀማሪ ተወዛዋዥ ሆኜ፣ እዚሁ አዳማ ውስጥ በምሽት ክበብ ተቀጥሬ መስራት ጀምሬያለሁ፡፡ ቦታው ኪዳነምህረት መናፈሻ ይባላል። ጊዜው 1999 ዓ.ም ክረምት ላይ ነበር፡፡ ከ20 በላይ ተወዛዋዦች ተፈትነን መጨረሻ ላይ ሁለት ወንድና ሁለት ሴቶች ሆነን መስራት ጀመርን፡፡ እዛ የጀመርነው አራታችን እንደ አንድ ቡድን ሆነን መስራት ቀጥለን፣ “ኢትዮጵያን አይዶል” ተወዳድረን እስከማሸነፍ ደርሰን ነበር፡፡ የኮካ ኮላው ላይም አንደኛ ወጥተን 120 ሺህ ብር ተሸልመናል፡፡ “ጐልደን ስቴት የባህል ቡድን” ነበር የምንባለው፡፡ የቡድኑ መሪም እኔ ነበርኩኝ፡፡\nየግጥም ውድድሩ 18 ዓመት ሲሞላህ ቆመ፤ ከዚያስ እንዴት ገፋህበት?\nከዚያ በኋላማ በራሴ ግጥም እየፃፍኩ ማስቀመጥና በየወሩ የሚዘጋጁ የግጥም ምሽቶች ላይ እየሄድኩ ማንበብ ጀመርኩኝ፡፡ እዚያ በማደርገው ጥሩ እንቅስቃሴ የተለያዩ ገጣሚያን ሥራዎች የተካተቱበት “ሰሚ ያጡ ብዕሮች” የተሰኘ የግጥም መፅሐፍ ሲታተም፣ የእኔም አንድ ግጥም ተካተተልኝ፡፡ በመቀጠል 2003 ዓ.ም 35 ገጣሚያን የተሳተፉበት “የግጥም ከተራ” የተሰኘ መፅሐፍ ሲታተም፣ ሦስት ግጥሞቼ ተካተቱና አብረው ታተሙ፡፡ የግጥሙም ፍቅር በዚህና መሰል ሂደቶች ለመጐልበት በቅቷል፡፡\n“ለባለቅኔው ቅኔ አጣሁለት” የተሰኘ የግጥም መፅሐፍህ የታተመበት ሂደት አስገራሚ ነው፡፡ እስኪ አጠቃላይ ሂደቱን አጫውተኝ?\nእውነት ነው፡፡ ግርምቱ እስካሁንም አለ፡፡ እንደነገርኩሽ ግጥም እየፃፍኩ አስቀምጣለሁ፡፡ አሁንም እፅፋለሁ አስቀምጣለሁ፡፡ የማስቀምጠው ለሕትመት ይበቃል፣ ይመጥናል ብዬ ሳይሆን በቃ ግጥም ስለምወድ ስሜቴን ለመግለፅ እጽፍና ይቀመጣል፡፡ በዚያን ጊዜ እንደ አሁኑ ግጥም በፌስቡክ ብዙም አልተለመደም ነበር፡፡ እነዚያን የማስቀምጣቸውን ግጥሞች ሰብስባ አሳትማ ሰርፕራይዝ ያደረገችኝ ፍቅረኛዬ ናት፡፡\nመፅሐፉ መታተሙን ያወቅከው እንዴት ነበር?\nአንድ ቀን አደራ የሚባል ጓደኛዬ ከቤት እንውጣ፣ ልምምድ እንግባ ብሎ ይዞኝ ይወጣል። ሌላም አበባው የሚባል ጓደኛ ነበረኝ፤ እሱም እንደኛው ተወዛዋዥ ነው፡፡ ልምምድ ገብተን ስንጨርስ “ወደ ቤት ሄደን ምሳ እንብላ” ስላቸው፤ “አይ እዚሁ ብንቆይ ይሻላል” ይሉኛል፡፡ አደራ የሚባለው ጓደኛዬ፣ ካፌ ይዞኝ ረጅም ሰዓት ቆየን። እኔ ደግሞ ረጅም ሰዓት አንድ ቦታ መቀመጥ አልወድምና “በል ወደ ቤት እንሂድ” ብዬ ይዤው ልገባ ስል፣ የተከራየሁት ቤት በር ከውስጥ ተቀርቅሮ በተለመደው አከፋፈት አልከፈት አለኝ፡፡\nለረጅም ጊዜ ቤቱ ውስጥ ስለኖርኩ በዛ መልኩ ተዘግቶ አጋጥሞኝ አያውቅምና በሩን አንኳኳሁት። መጥተው ሲከፍቱልኝና ወደ ውስጥ ስገባ በድንጋጤ ክው ነው ያልኩት፡፡ አዳማ ላይ በኪነ-ጥበብ ትልቅ ተሳትፎ ያላቸው ከወጣት እስከ አዋቂ ግጥም ብለዋል፤ ግቢው ውስጥ፡፡ በቃ ሞልተውታል ነው የምልሽ፡፡ ጉዳዩ ምንድነው ስል፣ የሚመልስልኝ የለም፡፡ ጭራሽ ካሜራ ይዘው መቅረፅ ሲጀምሩ፣ ድንጋጤዬ እየጨመረ ሄደ። የምናገረው ሁሉ አጣሁ፡፡ በሌላ ወገን፤ ፍየል አርደው በብረት ምጣድ ይጠብሳሉ፡፡ በሌላ በኩል ቢራው ተደርድሯል፡፡ ይበልጥ ግራ ያጋባል፡፡ ኧረ ይሄ ነገር ምንድን ነው ንገሩኝ? ስል፤ “እንዴ አንተ ጓደኛችን ቤት መዝናናት አንችልም እንዴ?!” አሉኝ። ትችላላችሁ ግን እኔ ሳልሰማና ሳላውቅ እንዴት ሆነ አልኳቸው። ዝም ብለው ይተራመሳሉ፡፡ ከዚያም ዝም ብዬ ጠበቅኳቸው፡፡\nእንደው ምንም የጠረጠርከው ነገር የለም?\nበፍፁም! እኔ የጻፍኳቸው ግጥሞች መፅሐፍ ይሆናሉ ብዬ እንዴት ልገምት? ከዚያ ቆዩ ቆዩና “ኤፊ፤ እስከ ዛሬ በውዝዋዜውም በግጥሙም በርካታ አስተዋፅኦ አድርገሃል፡፡ ለከተማችንም ትልቅ የኪነ-ጥበብ ሥራ እየሰራህ ነው፡፡ ይህንን አስተዋፅኦ ግምት ውስጥ በማስገባት ስጦታ እንሰጥሃለን” አሉኝ፡፡ እንዴ ገና ወጣት ነኝ፤ ጅምር ላይ ያለሁና ብዙ የማልም ነኝ፤ ምን ሰርቼ ነው ስጦታው ብላቸውም፣ “አይ በቃ እንሰጥሃለን” አሉና በሆነች የሸሚዝ ካርቶን ውስጥ የተጠቀለለ ነገር አለ፤ ምንድን ነው ስል፣ ሸሚዝ ነው አሉኝ፡፡ ውስጡ ግን ጠንካራ ነገር ስለነበረው፣ ግራ ገብቶኝ ስፈታው መፅሐፍ ነው፡፡ ፍቅረኛዬ ምዕራፍ ፍስሐ (ማፊ) አንድ የምወደውን ግጥም ታውቃለች፤ “ለባለቅኔው ቅኔ አጣሁለት” ይሰኛል፡፡ ይህን ግጥም አካትታ፣ ርዕስ አድርጋ ነው ያሳተመችው፡፡ እኔ ማመን አልቻልኩም፡፡ ትልቁ ድንጋጤ የመጣው ይሄን ጊዜ ነው፤ መፅሐፉን በቁሜ ጣልኩት፡፡\nፍቅረኛህ ገንዘብ ከየት አምጥታ ነበር ያሳተመችው? ተማሪ እንደሆነች ሰምቻለሁ--\nበየጊዜው ለዚህ ለዚህ ጉዳይ እያለች፣ አንድ ሺህ ሁለት ሺህ ብር--- ትጠይቀኛለች። የምትጠይቅበትም መንገድ አሳማኝ ስለነበር እሰጣት ነበር፡፡ ብቻ እንዲህ አድርጋ መፅሐፍ ማሳተም እንደምችል አበረታታችኝ። እኔም ከዚያ በኋላ ብዙ ማንበብ፣ ማሰብና ማሰላሰል ቀጠልኩኝ፡፡ የተሻለ የግጥም መፅሐፍ ማሳተም እንደምችል፣ ተስፋ እንድሰንቅ አድርጋኛለች። ፍቅረኛዬ ማፊን በጣም ነው የማመሰግናት፡፡ በጣም የሚያበረታታና ጥሩ ምላሽ ነው ያገኘሁት።\nወደ ውዝዋዜው እንመለስ፤ ኬሮግራፈርና ተወዛዋዥ ነህ፡፡ በውዝዋዜው ለምን ያህል ጊዜ ሰርተሃል?\nበውዝዋዜ ወደ 11 ዓመት ሰርቻለሁ፡፡ ግን በዚህ ሙያ ጨርሻለሁ ብሎ ነገር አለ ብዬ አላስብም። ሁሌም ተማሪ ሆነሽ ነው የምትቀጥይው፡፡ ዛሬ አማርኛ፣ ነገ ትግርኛ፣ ከዚያ ኦሮሚኛ እየሰራሽ ባህል እያጠናሽ ነው የምትሄጂው፡፡ ከ80 በላይ ብሔር ብሔረሰቦች ባሏት አገር፤ ሁሉንም አጥንቶ ለመስራት እድሜ ልክ ላይበቃ ይችላል። ስለዚህ የምትችይውን ያህል ሰርተሽ እንኳን በፊት የሰራሽውን ማሻሻልና ማሳደግ የግድ አለብሽ። ስለዚህ በውዝዋዜ ውስጥ መቻል ስለሌለና ሁሌ ተማሪ ሆነሽ ስለምትቀጥይ፣ ለማወቅ እያጓጓሽ ነው የምትሄጂው፡፡ እስካሁን ከ80 በላይ ኬሮግራፊና ውዝዋዜ ሰርቻለሁ፡፡ በሁሉም ላይ ራሴ ኬሮግራፊ ሰርቼ ራሴም የተወዛወዝኩባቸው እንጂ ሌላ ቦታ ተጠርቼ ሰርቼ አላውቅም፡፡ በውዝዋዜው ብዙ መስራትና አሻራ ማስቀመጥ እፈልጋለሁ፡፡ እኔ የምፈልገው ኤፍሬም ተወዛዋዥ ነበር እንድባል ሳይሆን ኤፍሬም በነበረበት ዘመን ውዝዋዜ እንዲህ ነበር እንዲባል ነው፡፡ አሁን እዚያ ደረጃ ላይ አልደረስኩ ይሆናል፤ ግን እርግጠኛ ነኝ እደርሳለሁ፡፡ የውዝዋዜ ሙያን ወድጄው ስለምሰራው፣ ጥበቡንም የተሻለ ደረጃ ላይ አደርሰዋለሁ፡፡ ጥበቡም የተሻለ ደረጃ ላይ ያደርሰኛል ብዬ ነው የማምነው፡፡\nበውጭም በአገር ውስጥም እየተዘዋወርክ እንደምትሰራ ሰምቻለሁ፡፡ እስኪ ስለሰራህባቸው ቦታዎች አጫውተኝ?\nመጀመሪያ በአይዶል እንዳሸነፍኩኝ በነፃ አገልግሎት ብሔራዊ ቴአትር ሰርቻለሁ። ተወዳድሬ ሁለት ኮርስ ከወሰድን በኋላ ከተወዳደርነው ሰባት ሴትና ሰባት ወንድ ሆነን ተመርጠን፣ እንደ ቡድን “ለ” ሆነን፣ ከአንድ ዓመት በላይ ሰርቻለሁ፡፡ ከዚያ ወጥቼ በአየር ኃይል ኦርኬስትራ ባንድ ውስጥ የውዝዋዜ አሰልጣኝ ሆኜ ለአንድ ዓመት ከአምስት ወራት ያህል ሰርቻለሁ። ተወዛዋዥም ሆኜ ሰርቻለሁ፡፡ ከዚያ ወደ አቡዳቢ ሄጄ ለሁለት ወራት ሰርቻለሁ፡፡ በነገራችን ላይ በርካታ የውጭ እድሎች ነበሩኝ፤ ስጠራ ተነስቼ የምሄድ አይደለሁም፣ አልፈልገውም፡፡\nምክንያትህ ምንድን ነው?\nቀደም ብዬ እንደነገርኩሽ፣ እዚህ አገር ላይ የራሴን አሻራ ማስቀመጥ እፈልጋለሁ፡፡ አሻራ ማስቀመጥ የምችለው ደግሞ በዚህ የወጣትነት እድሜዬ፣ እዚሁ አገሬ ላይ በደንብ ስሰራና ስታወቅ ነው፡፡ በልጅነቴ ውጭ ሄጄ ከተቀበርኩና ሰው ከረሳኝ፣ ሙያውን የምሰራው ለገንዘብ ብዬ ነው ማለት ነው፡፡ ገንዘብ ሰብስቤ ከውጭ ስመጣ፣ ለሙያው ያለኝ ክብርና ፍቅር የሚቀንስ ይመስለኛል፡፡ ብዙ ጊዜ ሲጠይቁኝ አልሄደም ስለምል፣ “በቃ ኤፍሬም ወደ ውጭ አይሄድም” ነው የሚሉት፡፡ ባለፈው አቡዳቢ የሄድኩትም ጓደኛዬ ደውሎ፣ “ለሁለት ወር ተኩል ናት፤ መጥተህ ሰርተህ ተመለስ” ብሎኝ ነው፡፡ ወቅቱም ሁለተኛው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የታወጀበትና ሥራ የተቀዛቀዘበት ስለነበር፣ እሺ ብዬ ሄጄ ተመለስኩኝ ማለት ነው፡፡ “አሁንም ና” ስባል ግን ብድግ ብዬ አልሄድም፡፡\nበአሁኑ ወቅት ምን እየሰራህ ነው?\nበአሁኑ ወቅት ሶደሬ ሪዞርት በሳምንት አንድ ቀን ምሽት እሰራለሁ፡፡ እዚህ እኔ የማሰለጥናቸው “የኤፍሬም ልጆች” የሚል ስያሜ ያላቸው 15 ወንድና 15 ሴት፣ በድምሩ 30 ታዳጊዎች አሉ፡፡\nእንደ ተመስገን ልጆች ማለት ነው--?\nትክክል፡፡ ተመስገን ታላቅ የሙያ ጓደኛዬ ነው። እዚህ ናዝሬት ሲመጣም ብዙ እንወያያለን፣ እንመካከራለን፡፡ ልምድም እንለዋወጣለን፡፡ ወደ ስራዬ ስመጣ፣ አሁን ከዚህ ወር በኋላ አየር ኃይል ኦርኬስትራ ተመልሼ፣ በአሰልጣኝነቱም በተወዛዋዥነቱም ሥራ እጀምራለሁ ብያለሁ። በፋና ቴሌቪዥን የሚተላለፈው የ”ሀገርኛ” ፕሮግራም የውዝዋዜ አሰልጣኝም ሆኜ እየሰራሁ ነው፡፡\nእዚህ ናዝሬት ውስጥ በየወሩ የሚካሄድ “ሮሃ ሙዚቃል” የተሰኘ የሥነ-ጽሁፍ ምሽት ከጓደኞችህ ጋር መሥርተሃል---\nአዎ፡፡ “ሮሃ ሙዚቃል”ን አራት ሆነን ነው የመሰረትነው፡፡ አንዱ እኔ ነኝ፡፡ ሀሳቡንም እንደ ሀሳብ ያመጣሁት እኔ ነበርኩኝ፡፡ እዚህ ናዝሬት ላይ ወርሃዊ የኪነ-ጥበብ ምሽት እንዲኖር ከፍተኛ ፍላጐት ነበረኝ። በወር አንድ ጊዜ ምሽቱን ማዘጋጀት ብቻ ሳይሆን በይዘትም ሆነ በአቀራረብ የተለየ ቅርፅ እንዲኖረው እፈልግ ነበር፡፡ አዳማ ለመመስረቷ ምክንያት የሆናት የባቡር መስመር መዘርጋቱ ነው፡፡ እናም ተበላሽቶ የቆመ ባቡር አለ። መስራቾቹን ማለትም ተስፋሁን ከበደ (“ፍራሽ አዳሹ” በተሰኘው በባለ አንድ ሰው ተውኔቱ ይበልጥ ይታወቃል) እንደውም “ፍራሹ እያዩ ፈንገስ” ነው የሚባለው፡፡ እሱን ፍቅረኛዬን ምዕራፍ ፍስሃ፣ መለሰ አውራሪስ የተሰኘ ፎቶግራፈር (የካዮን ፒክቸርስ ባለቤት ነው)፣ እኔም በነገራችን ላይ ቪዲዮግራፊ ተምሬ ተመርቄያለሁ፤ ማፊ ተዋናይት ናት፡፡ ብቻ የተለያየ ሙያ ባለቤቶች ነን፡፡ እናም ጠርቻቸው፣ እዚያ እንደ ዋዛ ቆሞ የቀረ ባቡር አለ፤ ለምን አፅድተነው የግጥም ምሽታችንን በዚህ ባቡር ውስጥ አናቀርብም ብዬ ነገርኳቸው፡፡ ይህ ባቡር ታሪካዊና ትልቅ ሜዳ መሃል ያለ ነው፡፡ ግን ዝጓል፡፡ በሆነ መልኩ አፅደተን ልንጠቀምበት ፈልገን በጣም አስቸጋሪ ነገሮች ገጠሙን። የፅዳቱ ሁኔታ አስቸገረንና በአዳራሽ ማቅረብ ጀመርን፡፡ “ሮሃ ሙዚቃል” በአድዋ በዓል ማግስት ተመስርቶ አድዋ ላይ ትኩረት ያደረገ የሥነጽሁፍ ምሽት አሳለፍን፡፡ በዚያን ጊዜ መግቢያው ነፃ ነበር፡፡ ጥሩ ተቀባይነት አገኘ፡፡ ይሄው ከሁለት ዓመት በላይ ሆኖታል፡፡ በዚህ አጋጣሚ የከተማ መስተዳድሩ፣ ያንን ባቡር የሚያፀዳበት መንገድ ፈልጐ፣ ታሪካዊና የተለየ ስራ የምንሰራበትን እድል ቢፈጥርልን ደስ ይለኛል፡፡\nበወቅቱ እኔ ባንድ መስርቼ ባህል ምሽት እሰራ ስለነበር የስነ-ጽሁፍ ምሽታችንን የኔ በሆነው “ግዕዝ” ባንድ ታጅበን ነበር የምንሰራው፡፡ በባህላዊ ባንድ ታጅቦ ግጥም ማንበብም አልተለመደም ነበር፤ እስካሁን ከእኔ ባንድ ጋር ነው የምንሰራው። ትልልቅ ገጣሚዎችን ከአዲስ አበባና ከተለያዩ ቦታዎች እናመጣለን፡፡ ከዚያ ቀስ እያልን 10 ብር፣ ከዚያም 20 ብር መግቢያ መጠየቅ ጀመርን፡፡ አሁንም በጥሩ ሁኔታ ምሽታችን ቀጥሏል፡፡ አንደኛ ዓመታችንን በቲታስ ሆቴል ስናከብር ደፍረን 50 ብር አደረግነው፡፡ ደራሲ ዘነበ ወላ፣ ገጣሚ ምልዕቲ ኪሮስ፣ በላይ በቀለ ወያና ሌሎችም ተገኝተዋል። በትንሹ ከአንድ ሺህ ሰው በላይ የታደመበት ደማቅ ምሽት ነበር፡፡\nግጥም በውዝዋዜን ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋውቀሃል፡፡ እስኪ ስለዚህ ጉዳይ አብራራልኝ?\nያው የሁለት ሙያ ባለቤት መሆኔን ደጋግሜ እየነገርኩሽ ነው፡፡ ሁለቱን ነገሮች ደግሞ አጣጥሜ መስራት እፈልግ ነበር፡፡ የምወደውን ግጥም፣ በጣም በምወደው ውዝዋዜ ማለት ነው፡፡ ይህንን ነገር ይበልጥ እንዳስብበትና እንድተገብረው ያደረገኝ የከተማችን አንጋፋው ገጣሚ አዳም ሁሴን ነው፡፡ “ሮሃ ሙዚቃል”ን እኛ እንመስርተው እንጂ አዘጋጁ ታላቅ ወንድማችን አዳም ሁሴን ነው፡፡ እሱ እንግዳ በመጋበዝና በማዘጋጀት ዋነኛ ሚና ያለው ነው፡፡ በጣም መመስገን አለበት። እነዚህን ሙያዎች አዋህደህ ተጠቀምበት አለኝ። እናም ለአዲስ አመት መድረክ ላይ ሰራሁት፡፡ መድረኩ ጄቲቪ ላይ የሚተላለፍ ነበር፡፡ ግጥም በውዝዋዜ ጥሩ ተቀባይነትን አገኘ፡፡ የግጥምን ሀሳብ በውዝዋዜ ማንፀባረቅ ነው፡፡ ውዝዋዜ ማለት ባህላችንን፣ አለባበሳችንን፣ ማንነታችንን የያዘ ሲሆን ከግጥም ጋር ሲዋሃድ በጣም አስደሳች ነውና ጀመርኩት። በጣም ጥሩ ሆነ፡፡ በ”የወፍ ጐጆ ምህላ” መጽሐፍ ምርቃቴም ላይ እንዳየሽው፣ሥነሥርዓቱን ካደመቁት ፕሮግራሞች አንዱ በተስፋሁን ከበደ ግጥም ታጅቤ ያቀረብኩት ግጥም በውዝዋዜ ነው፡፡ ወደፊት ይበልጥ አዳብረዋለሁ፡፡\nበግጥሞችህ የልማት ጥያቄን፣ የአገር ነፃነትንና ፖለቲካዊ ጭብጦችን አንስተሃል፡፡ አቀራረብህም ማራኪ ነው፡፡ ለምሳሌ፤\nለተወለደ ልጅ እስኪ ስም ለማውጣት\nነፃ ባልሆነ አገር የተወለደ ልጅ ነፃነት ነው ስሙ\nትላለህ፡፡ ይሄ የሚገርም እይታ ነው፤ ለእኔ---\nእውነት ነው፡፡ አንዳንዴ መልከ ጥፉን በስም ይደግፉ ይሆንብሻል፡፡ ነገሩ ብዙ ነፃነት በሌለበት አገር የልጅን ስም ነፃነት ብሎ መጥራት፣ ለመፅናናት ካልሆነና ነፃነትን ለመናፈቅ ካልሆነ፣ ስሜት የሚሰጥ ስም አይደለም፡፡ እውነተኛውን ነፃነት ለማግኘት መስራትና ልጅን ነፃነት ብሎ መጥራት ለየቅል ናቸው። ለምሳሌ አንድ አንቺም እንደወደድሽው የነገርሽኝ፣ እኔም የምወደው ግጥም አለ፤\nይሄን ስበርና አዲስ ምጣድ ግዛ፡፡--- ይላል፡፡\nእዚህ ላይ መግለፅ የተፈለገው ስለ ምጣድም ስለ ሊጥም ስለ ማገዶም እንዳልሆነ ግልፅ ነው፡፡ ግን በወካይ ቁሶች የመግለፅ አቅሜን ተጠቅሜ፣ ትልቅ መልዕክት ማስተላለፍ ነው የምፈልገው፡፡\nሥዕልም ትሞክራለህ መሰለኝ?\nምንም አልልም፡፡ ሳልማር በፊትም በቀለም ፔይንቲንግ እሰራ ነበር፡፡ “ሶፊ አርት ስቱዲዮ” ነው የተማርኩት፡፡ የስቱዲዮው ባለቤት የሆነ ሥዕሌን አሳየሁትና ገርሞት፤ ”እኔ ጋ ና አስተካክልሃለሁ” አለኝ - ተማርኩኝ፡፡ ነገር ግን ግጥሙም ውዝዋዜውም ጊዜ ስላልሰጠኝ ለሥዕሉ ብዙ ቦታ አልሰጠሁትም፡፡ ሁሉንም አድምቼ ሳልሰራ እዛም እዚህም መርገጥ ጥሩ አይሆንም፡፡ ውዝዋዜን አጥብቄ ያዝኩ፡፡ ፍቅረኛዬ ማፊ የመጀመሪያ መፅሐፌን ሰርፕራይዝ ስታደርገኝ ግጥምን እንደ ሁለተኛ ሥራዬ አጥብቄ ያዝኩኝ፡፡ ሁለቱን በምን ላቀናጅ ስል “ግጥም በውዝዋዜ” መጣ፡፡ ሥዕሉን ደግሞ ወደፊት እንደ ሁኔታው አመቺነት አየዋለሁ።\nወደፊት ምን አቅደሃል?\nወደፊት የግጥም ብቻ ሳይሆን የወግም ብዙ መጽሐፍትን መፃፍ እፈልጋለሁ፡፡ እድሜዬም ብስለቴም እየጨመረ ሲሄድ፣ በደንብ ማንበብ ስችል ማለቴ ነው፡፡ በውዝዋዜው በኩል አሁን ካለሁበት አንድ ምዕራፍ ከፍ ማለት እፈልጋለሁ። ለምሳሌ እኔ ራሴን ፕሮፌሽናል ተወዛዋዥ ብዬ እጠራ ይሆናል፤ ነገር ግን ፕሮፌሽናል ነህ ብሎ እውቅና የሰጠኝ አካል የለም። ይሄ የሆነው በአገሪቱ ላይ ለዚህ ሙያ እውቅና ለመስጠት የተቋቋመ ተቋም ስለሌለ ነው፡፡ ነገር ግን ባህል ተበላሸ፣ ተበረዘ ይባላል፡፡ መንግስት በዚህ በኩል እየሰራ አይደለም፡፡ ክልሎችም ባህል ተበላሸ ይላሉ፤ ግን ባህሉን ለመጠበቅ የሚያደርጉት ጥረት አይታይም። ቴአትር ቤቶች የሚያቀርቡትም ቢፈተሽ ብዙ ችግር ያለበት ነው፡፡ ውዝዋዜ ጥበብም ነው ባህልም ነው፡፡ በጥበብነቱ ማደግ አለበት፡፡ እንደ ባህልነቱ መጠበቅ አለበት የሚል እምነት አለኝ፡፡ ስለዚህ ስለ ውዝዋዜ መሰረታዊ ነገሮችን የያዘ መጽሐፍ በቅርቡ አሳትማለሁ። ተወዛዋዥ ማለት ምን ማለት ነው ሲባል፤ “እኔ እንጃ” የሚል ተወዛዋዥ እንዲኖረን አልፈልግም። ስለዚህ በዚህ ዙሪያ ብዙ መስራት እፈልጋለሁ። እዚህ እስክደርስ ድጋፍና እንክብካቤያቸው ያልተለየኝን እናቴንና በዙሪያዬ ያሉትን ሁሉ ከልብ አመሰግናለሁ። አንዱን ጠርቼ ሌላውን እንዳልዘነጋ በማሰብ ነው ስም ያልጠቀስኩት፡፡\nMore in this category: « ሳትደምር ይሆናል አትበል!\t“ሱፉን ግጥም አርጎ፣ ተከርክሞ ፀጉሩን…” »


የአይፓድ ሃይፕ ... ለምን ቀጣዩ | Martech Zone\nአይፓድ ሃይፕ Next ለምን ቀጣዩ?\nሰኞ, የካቲት 7, 2011 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nአንድ ባልና ሚስት እኛ ብሎጎቹ ልጥፎቹን በትክክል ለማንበብ በማይችሉበት በአይፓድ ላይ አንድ ጉዳይ እንደነበረ ቅሬታ አቅርበው ነበር ፡፡ ይህ ስለ እኛ ብሎግ እና ስለ አይፓድ ቅሬታ ስላሰማው አሥረኛ ሰው ስለነበረ በመጨረሻ ተሰብሮ ጥቂት ገዝተናል ፡፡ አንደኛው ለእኔ ፣ አንዱ ለ እስጢፋኖስ፣ የእኛ ገንቢ… ሌላኛው ደግሞ ለአንዱ እድለኛ አንባቢዎች ነው ፡፡\nከጥቂት ቀናት በኋላ እና እኔ ሙሉ በሙሉ ተጠምጄያለሁ ፡፡ አይፓድ እኔ ካሰብኩት በላይ ትንሽ ከባድ ነው ፣ ግን በየምሽቱ ወደ ቤት ስሄድ በጣም ቀላል ላፕቶፕ ሻንጣ ይሠራል ፡፡ የማያ ገጹ ፍቺ በጣም አስገራሚ ነው እና በይነገጽ ልክ እንደ iPhone በጣም ብዙ ካልሆነ ፣ በትክክል ካልሆነ ፡፡ አንዱን በመግዛቴ ቀልድ the ያለ ስልኩ እና ካሜራው ያለ ገንዘብ ማባከን ይመስል ነበር (ካሜራው በመጋቢት ወር እንደሚወጣ ሰማሁ) ፡፡ አልነበረም ፡፡\nአስቀድሜ ጽፌ ነበር ዕለታዊ እና በእውነቱ አሪፍ በሆነ መንገድ ዜናውን በሚያቀርበው በዚህ መተግበሪያ ላይ ያለኝ ሴራ ፣ ግን አብዛኛው ለ iPad ያለኝ ፍቅር ገንቢዎች የመነካካት እና የሪል እስቴትን እጅግ የተሻሉ መስተጋብሮችን ያገኙበት መንገድ ነው ፡፡\nለማሳየት የምወደው ምሳሌ Flipboard፣ ሁሉንም ይዘቶችዎን በቀላሉ ሊያልቧቸው ወደሚችሉ በጥሩ ሁኔታ ወደ ተደራጁ ገጾች የሚገፋ መተግበሪያ። እንዲሁም ይችላሉ እንደ እነሱ, ምላሽ ይስጡ በትዊተር ፣ ወደፊት ወይም ጽሑፉን በኢሜል ይላኩ ፡፡ ትግበራው ለመጠቀም በጣም ቀላል ስለሆነ በእውነቱ ወደ አርኤስኤስ ምግብዎቼ ተመልሻለሁ እና በየቀኑ ጠዋት እበላቸዋለሁ ፡፡\nእዚህ ለገቢያዎች ቁልፍ የሆነው ነገር እንደገና ፣ የተጠቃሚ መስተጋብር ከጣቢያዎ ጋር እየተለወጠ መሆኑን መገንዘብ ነው ፡፡ ሁሉም ሰው ወጥቶ ለ iPad ብቻ የተጠቃሚ በይነገጽ ልዩ የተጠቃሚ በይነገጽን እንዲያሻሽል አልጠብቅም (ምንም እንኳን አሁን እያየነው ቢሆንም) ፣ ግን ጣቢያዎ ከእነዚህ መሣሪያዎች በአንዱ እንዲነበብ ከማድረግ የበለጠ እንዲሠሩ እመክራለሁ ፡፡ እንደ አይፓድ ተጠቃሚ በይፋ በተለመደው ጣቢያ አሰልቺ ስለሆንኩ እና ቀጣዩን የተጠቃሚ ተሞክሮ እፈልጋለሁ ፡፡\nየዚህ ሳምንት አሸናፊ\nበዚህ ሳምንት curiousmeboston @_______ አሸነፈ! ምን ዓይነት ሽልማት መምረጥ እንደሚፈልጉ ለማየት ከእነሱ መልስ ለመስማት እየጠበቅን ነው ፡፡ ብዙ ተጨማሪ ሽልማቶች ይመጣሉ - ጨምሮ ፎርማሲ - ቅጾችን በመስመር ላይ በቀላሉ ይገንቡ ፣ ቮንቶ - የድምፅ ማሳሰቢያዎችን ይላኩ እና የማጠሪያ ሳጥን ሀሳቦችን በቀላሉ በመስመር ላይ ይገንቡ ፣ ያቅርቡ እና ይከታተሉ!\nኩባንያዎች ተጠያቂ እንዲሆኑ ያቸው\nፌብሩዋሪ 8 ቀን 2011 በ 2: 45 PM\nዳግ ፣ ወደ ግብዣው በደህና መጡ!\nቀደምት እምነት ተከታይ እያለሁ (እና አሁንም ነገሩን እወደዋለሁ) ፣ የ 74 ዓመቱ አባቴ አንድን ከማድረጌ በፊት ባዘዘው ጊዜ የተፈጠረውን ኃይል በእውነት ተገንዝቤያለሁ እናም አሁን አንዱ ሌላውን ስለማያስችል ነው ፡፡ የሁለት ሰው መኖሪያ ቤቱ ፡፡ ከፈጠራ ልማት ጋር ተዳምሮ የላቀ የኢንዱስትሪ ዲዛይን ሌላ ምሳሌ ፡፡ እንደ አይፎን ሁሉ በጣም አሪፍ ባህሪው ሶፍትዌሩ እና ተሞክሮው በተሻለ አፕሊኬሽኖች በተከታታይ ሊሻሻል የሚችል መሆኑ ነው ፡፡\nለዚህ ተደጋጋሚ ሂደት ዴይሊይ ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ ምንም እንኳን በጣም አሪፍ ፣ አዲስ ፣ እና እንደማንኛውም ነገር የማይገኝ ቢሆንም ፣ ለመሻሻል አሁንም ብዙ ሰፊ ቦታ አለ (በጣም ቀርፋፋ ነው ፣ ዝመናዎች በጣም ረጅም ጊዜ ፣ ወዘተ) ግን እውነታው ግን * እየተሻሻለ እንደሚሄድ ነው። , በመሣሪያው አጠቃላይ ልምድን እንዲሁ የተሻለ ያደርገዋል. አስደሳች ነገሮች!\nአንድሪው ኬ ኪርክ\nፌብሩዋሪ 8 ቀን 2011 በ 1: 45 PM\nአይፓድ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጀመር ለማዳመጥ ለማንም በቃል ቀደድኩት ፡፡ አፕል እና ስቲቭ ጆብስ ኔትቡክስን ከጥቅም ውጭ ያደርጉታል ብለው ያምናሉ?\nሆኖም ፣ ከቅርብ ጊዜ ተሞክሮዎች ተሞክሮ በኋላ ፣ የተለወጠ ነኝ ፡፡ የተጠቃሚ በይነገጽ ተሞክሮ በጣም ጥሩ ነው እናም ገንቢዎች የ iPad ን ምርጥ ባህሪያትን ለመጠቀም ቆንጆ እና ለስላሳ መተግበሪያዎችን ፈጥረዋል።\nእስከ ስሪት 2 ድረስ በመጠባበቅ ላይ ሳለሁ ጥይቱን ነክ and አንድ ራሴን ለመግዛት እሄዳለሁ ፣ ስለሆነም እኔ የአሪፍ ሕዝቡ አካል መሆን እችላለሁ ፡፡ 🙂\nፌብሩዋሪ 9 ፣ 2011 በ 1: 33 AM\nየ Flipboard ታላቅ መግለጫ ፣ እሱ ግሩም መተግበሪያ ነው። ድር ጣቢያዎ በ iPad ላይ ሊነበብ የሚችል መሆኑን ለማረጋገጥ ጥሩ ነጥብ ፣ ሁሉም ሰው ስለዚህ ጉዳይ እንደሚያስብ እርግጠኛ አይደለም ፡፡\nፌብሩዋሪ 9 ቀን 2011 በ 8: 34 PM\nእኔ በፍፁም እወደዋለሁ ፡፡ መተየብ በጥቂቱ አቀላጥፎ እንደወጣና ብዙ ተግባራትን በሚገባ እንደተጣራ ላፕቶ laptopን እቤት ውስጥ እተወዋለሁ እና በአይፓድ ዙሪያ እዞራለሁ ፡፡


መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ አሳሽ ወሲብ ላይ\nመጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መተግበሪያዎች ዛሬ\nአዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው መጠቀም? አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ወሲብ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ተወዳጅ የሚሰጡዋቸውን? አዳዲስ ግምገማዎች – ግምገማዎች ስለ አጋዥነት ጊዜ እርስዎ አሁን ጋር ይገናኛሉ ከዚያም! መጠቀም በመስጠት ላይ በዋነኛነት በመስጠት እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ነው አሁን ግን እገን እንደነበር አሁን ግምገማዎች አሁን ለዚህ ዓይነቱ ፕሮጀክት ግምገማዎች አሁን ለመሆን የሙሉ አንድ ግምገማዎች ይገናኛሉ ስለጀመሩ ጋር., አዳዲስ ግምገማዎች ውሳኔ ቅድሚያ 2018 መገለጫዎ ጋር ሙሉ በሙሉ ወደ መጠቀም በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች – ግምገማዎች ላይ የሚችሉ ነገሮች ናቸው ግምገማዎች በይፋ አጋዥነት አሁን እንደ አባልነት ነፃ ናቸው ጋር የሚሰጡዋቸውን! ግምገማዎች በይፋ ነገር ግን መጨረሻው የማይሆን ሆኖ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ይህም የሚሰጡዋቸውን, ስለጀመሩ መጠቀም-ቅድሚያ ይዘትን ታገኛለህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን እመኑ አሁን እንደ አይሞትም-ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ለወጣቶችም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አለብዎት, የአካባቢ የሚሰጡዋቸውን እና ድምፅ በመስጠት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ utilized ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች., በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን – አዳዲስ ግምገማዎች ከታች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ሙሉ ታሪክ ንጥል መጠቀም በመስጠት ላይ ስለ እና የት ግምገማዎች – ስለዚህ buckle የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ከሁሉ!\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ እቅድ መመዝገብ ጋር ጣቢያ ይጎብኙ እንደ በመስጠት ከሌሎች ተመሳሳይ ጭብጥ ነው መጠቀም, በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ለማረጋገጥ መሆኑን አለብዎት አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ምጽአት እዚህ ምክንያቱም እነሱ በጣም ተጠቃሚ ነው ዋናው ለማሳየት የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ግምገማዎች አንድ ጊዜ የሴሰኝነት. አዳዲስ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እዚህ ስም ግምገማዎች አሁን አሁን ጋር imitate ነው አለብዎት አለብዎት መሆኑን መጠቀም ጥቅም ዘሪያ ዓመት 2012 – አሁን ተወዳጅ ሆኗል አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ሌሎች የሚሰጡዋቸውን በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ staggering ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መሆኑን ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚ ግምገማዎች ሰውነት ቅድሚያ, እርዝማኔ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፀጉር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በይፋ ያልሆነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ, imitating በእነርሱ ስለሆነም እነሱ ደረጃ ላይ እንዴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ግምገማዎች ስለጀመሩ የስራ – በተለይም የሚሰጡዋቸውን ጋር ላይ ነፃ ወደ ስለጀመሩ! አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግራ ጥቂት ናሙና የሚሰጡዋቸውን እዚህ ውስጥ ቅድሚያ ጋር የተናገርሁ ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምን ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር በሚቀጥለው, ግምገማዎች ግምገማዎች ምጽአት በግራ ውስጥ እና አሁን ላይ ይገናኛሉ ምርጥ ደረጃ ወደፊት.\nነጻ መዳረሻ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን\nምክንያቱም ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ስለ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ መጠቀም ስለጀመሩ (አዳዲስ ግምገማዎች ምክንያቶች ይህ መጥፎ በመስጠት, በቀዳሚ!), ግምገማዎች ውሳኔ ከአባልነት የሚሰጡዋቸውን ለማረጋገጥ አሁን ያለው አገልግሎት. ይህ ማለት ይችላሉ መመዝገብ እና ተጠናቋል ላይ – እንደ ግምገማዎች አሁን እንደ የሚፈልጉትን – ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች. ደረጃ ማስታወሻን ከባድ ለመውሰድ ይህ እርምጃ ግን በጣም., አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን funded ነው ግምገማዎች በይፋ እና ተጠቃሚ – ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ የግል አዳዲስ ግምገማዎች-ከእናንተ ጋር ግምገማ ሰዎች ጋር ለአመታት አሁን ሰዎቹ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በሕይወት! አዳዲስ ግምገማዎች ዕቅዶች ነው የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ምርት ነገር ግን አዳዲስ ግምገማዎች ከአገሬው ሲስተሞች እና መሣሪያዎች ይዘት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን monetization. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ደግሞ ensured መሆኑን ሂደት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ግምገማዎች – ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ ጊዜ በመፍጠር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን., ይህ በመሠረቱ የሚሰጡዋቸውን ለሚፈልግ ደረጃ ውስጥ እና መዳረሻ ባነሰ ይታያል: በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይህ እነርሱ በይፋ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን!\nአዳዲስ ግምገማዎች ድምፅ ምርጫዎች\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን ባለሞያ ውስጥ ቅድሚያ ድምፅ የምርት – ሀ ቴክኖሎጂ አሁን ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ግምገማዎች አሁን የአቅም የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ጋር ስምዎ ውስጥ ስለ ሜዳሊያዎችን ምንጮች ከዚያም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚነገር ቃላት እና ዓረፍተ ነገሮች ከዚህ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ትልቅ በቀዳሚ ነው ድምፅ (በመቶዎች የሚቆጠሩ የሚሰጡዋቸውን ከፍተኛ ጥራት ድምፅ ከመ!), ግምገማዎች ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ቋንቋ ለሁሉም ነው የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን! ይም ምን ማለት ነው ለእናንተ በትክክል?, አዳዲስ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን ምን ግምገማዎች ግምገማዎች ነፃ ቅድሚያ በመስጠት እና moan, ልክሽን ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ገሀነም ነው ይገናኛሉ ዘንድ የሚሰጡዋቸውን. አቶ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ, መርህ Skinner, ግምገማ Hoover እና Madam Wu! አዳዲስ ግምገማዎች እንዳሏቸውም ነው መጠቀም በመስጠት ላይ የሚሰጡዋቸውን: የሚሰጡዋቸውን ላይ ነበሩ ስለዚህ አስፈላጊ ለእኔ እና አሁን ቅድሚያ ቴክኖሎጂ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማቅረብ ምን ኖሮ በጠቅላላ ህልም እንደ ነበር!\nይዘት የሚሰጡዋቸውን እና ስለወደፊት\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ 2 ይታያል ይገናኛሉ ደረጃ አልተሰጠውም መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን መምጣት 12 ወራት: እያንዳንዱ ይዘት ላይ ማተኮር ላይ በአዲስ የሚሰጡዋቸውን, ተልዕኮዎች, ስምዎ ክልሎች እና አንድ ሁሉ-አዲስ ወሲብ ፕሮግራም renderer ይዘት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ይኖርብዎታል ይታያል ወሲባዊ ተግባራት መካከል የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ ስለጀመሩ ግምገማ 3D የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን 100 ወይም ግምገማዎች አሁን አሁን በአንድ yearly የሚሰጡዋቸውን. እነዚህ ይሆናል የመጨረሻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን 30 እስከ 60 ሰኮንዶች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች መጠቀም-አለብዎት ይዘት ጋር መስተጋብር ግምገማዎች., እነዚህ ሆኗል ናቸው አሁንም ጥቂት ወራት ሰዎች አንዴ እነሱም የመጀመሪያ ምጽአት ግምገማዎች በይፋ ጋር ግምገማዎች ስምዎ. ያስታውሱ: ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር እነዚህ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል በኢንተርኔት, ግምገማዎች አንድ commissioning ስራ. ይህ ማለት ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እና እራስዎን ለማዘጋጀት ወደ አንድ!\nስለዚህ ይመስለሃል ግምገማዎች አሁን ፕሮጀክት? በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በመስጠት አንድ እንደ አንድ ስምዎ: እባክዎ መመዝገብ ጋር መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ፈጣን እና እንዴት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያበረክታል ነው – አዳዲስ ግምገማዎች ከሁሉ!


ከ7 ዓመት በፊት ግንባታው የተጠናቀቀው “ቦንጋ ብሔራዊ የቡና ሙዝየም” አገልግሎት አልጀመረም ተባለ | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nመጋቢት 25 ፣ 2014\nከ7 ዓመት በፊት ግንባታው የተጠናቀቀው “ቦንጋ ብሔራዊ የቡና ሙዝየም” አገልግሎት አልጀመረም ተባለ\nየኢትዮጵያዊያንን ጥንታዊ የቤት አሰራር ስልት ተከትሎ የተገነባው “ቦንጋ ብሄራዊ የቡና ሙዚየም” ከአዲስ አበባ በ457 ኪ.ሜ. ርቀት ላይ በደቡብ ምእራብ ኢትዮጵያ ቦንጋ ከተማ ውስጥ ይገኛል።\nበአገር አቀፍ ደረጃ ቡና ነክ ጥናትና ምርምር እንዲካሄድበት ታስቦ በ2000 ዓ.ም. የመሰረት ድንጋዩ ተጥሎ በ2007 ዓ.ም. ግንባታው የተጠናቀቀው “ቦንጋ ብሔራዊ የቡና ሙዚየም” አገልግሎት አለመጀመሩ እንዳሳዘናቸው የአካባቢው ነዋሪዎች ተናግረዋል። ከሦስት ዓመት በፊት በአካባቢው በአካል የተገኙት ጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ አህመድ ሙዝየሙን አስመልክቶ ለቀረበላቸው ጥያቄ “ከባህል እና ቱሪዝም ሚንስትር ጋር እንነጋገራለን” የሚል ምላሽ ቢሰጡም የተለወጠ ነገር እንደሌለ ነዋሪዎቹ ጨምረው ተናግረዋል።\nበኢትዮጵያ የመጀመርያ የሆነው የቡና ምርምር ሙዝየም የመሰረት ድንጋዩ በቀድሞ ፕሬዝዳንት ግርማ ወ/ጊዎርጊስ የተቀመጠ ሲሆን፤ የተመረቀው የቀድሞ ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በተገኙበት ነው። በአካባቢው ነዋሪዎች ወርሃዊ መዋጮና በዓይነት ድጋፍ የተገነባው ሙዚየሙ ከ35 ሚልዮን ብር በላይ እንደወጣበት ከከፋ ዞን አስተዳደር የተገኘው መረጃ ያመለክታል።\nየአካባቢው ነዋሪዎች ‘ሙዝየሙ ባለቤት አልባ መሆኑ አሳዝኖናል’ ሲሉ ለአዲስ ዘይቤ ተናግረዋል። እንደ ነዋሪዎቹ ገለጻ ሙዝየሙ አገልግሎት መስጠት ሳይጀምር እድሳት የሚያስፈልገው ሁኔታ ላይ ይገኛል።\nየቦንጋ ከተማ ነዋሪ የሆኑት አቶ መሀመድ ኢድሪስ የሙዚየሙ መቋቋም ዓላማ የቡና እሴቶችን እና ብዝሃ ህይወት የሚያሳዩ ስብስቦችን ለትውለድ ማሻገር እንደነበር ይናገራሉ። “በተጨማሪም” ይላሉ አቶ መሀመድ “በተጨማሪም ‘ቦንጋ ብሔራዊ የቡና ሙዝየም’ ከቡና ጋር ተያያዥነት ያላቸው ጥናትና ምርምሮች እንዲካሄዱ ምቹ ሁኔታ እንደሚፈጥር ታምኖበት ነበር”\nሌላዋ የአካባቢው ነዋሪ ወ/ሮ ብርቱካን አማረ ከ13 ዓመት በፊት የአንድ ወር ደሞዛቸውን በአንድ ዓመት እንዳዋጡ ያስታውሳሉ። “እኔ ብቻ ሳልሆን ሁሉም ሰው አዋጥቷል። ሙዝየሙ በአካባቢያችን ተገንብቶ የማየት ጉጉት ስለነበረን በደስታ ነበር ያዋጣነው። ነገር ግን ያ ሁሉ ተስፋ ቅዠት ሆኖ ቀርቷል። አሁን የሌሊት ወፍ ማደሪያ ሆኖ መቅረቱ ያሳዝናል” ብለውናል።\n“ቦንጋ ብሔራዊ የቡና ሙዚየም” ሥራ ያልጀመረበትን ምክንያትና ሌሎች ተያያዥ ጥያቄዎችን ይዘን የከፋ ዞንን እና የቦንጋ ከተማን ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ለማነጋገር ያደረግነው ጥረት አልተሳካም።\nቀዳሚ ጽሑፍበጎረቤት ሶማሌ ላንድ ለተነሳው የእሳት ቃጠሎ ኢትዮጵያ 25 የእሳት አደጋ ተሽከርካሪዎች ላከች\nቀጣይ ጽሑፍየሴቶች ምርጫ እየሆነ የመጣው ሰው ሰራሽ ጥፍር


“ከዘፈንሽ ባላሳፈርሽ” – መግለጫውን ወደ ተግባር ከለወጠው፤ የኢህአዴግ የመጀመሪያ ዙር እርምጃ መልካም ነው። – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!\n“ከዘፈንሽ ባላሳፈርሽ” – መግለጫውን ወደ ተግባር ከለወጠው፤ የኢህአዴግ የመጀመሪያ ዙር እርምጃ መልካም ነው።\nከአክሎግ ቢራራ (ዶር)\nእኛ ኢትዮጵያዊያን የራሳችንን መሰረታዊ ችግሮች በራሳችን ውይይትና ድርድር፤ በቀና፤ በመልካምና ማንንም በማያገል አስተሳሰብና የፖለቲካ ሂደት ለመፍታት እንችላለን። ይህ የቅንነት ብሄራዊ አመለካከትና ሂደት የሚጠይቃቸው አስኳል ሁኔታዎች አሉ። ከእነዚህ መካከል ከድርጅት፤ ከብሄርና ከኃይማኖት፤ ከግልና ከቡድን የኢኮኖሚ ጥቅሞች በላይ ኢትዮጵያንና የኢትዮጵያን ሕዝብ ማስቀደምን ይጠይቃሉ። ለአገርና ለሕዝብ ጥቅም መቆም የተቀደሰ ተልእኮና ተግባር ነው። ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት፤ ህወሓት በበላይነት ሲያስተዳድረው የቆየው የኢህአዴግ አገዛዝ የሕዝብ የፖለቲካ ስልጣንንና የኢኮኖሚ ጥቅሞች አግባብነትን ወደ ጎን አስቀምጦ ራሱን አገልግሎበታል።\nይህ ለሕዝብ ታዛዢና አገልጋይ ለመሆን ያልቻለና ያልፈቀደ አገዛዝ ከአሁን በኋላ በኢትዮጵያ የበላይነቱን ይዞ ለመግዛት እንደማይችል የኢትዮጵያ ወጣት ትውልድ እምቢተኛነቱን መስዋእት እየከፈለ አስመክሯል። ታላቁን የተሃድሶን ግድብ በሕዝብ ባጀት የሚሰራው አገዛዝ ሕዝብን ለማነጋገር፤ የሕዝብን ድምጽ ለመስማት፤ የሕዝብን ፍላጎት ለማሟላት ምንም ፈቃደኛነት አያሳይም፤ ብቃትም የለውም። ሕዝብን፤ በተለይ ወጣቱን ትውልድ ለማነጋገር የማይችልበት ዋና ምክንያት ይህን ትውልድ ስለሚፈራው ብቻ ነው። ሌላ ምክንያት ፈልጎ ለማግኘት አይቻልም። ሕዝብን የሚፈራ አገዛዝ ደሞ፤ ከሕዝብ የሚፈራው ነገር አለ ማለት ነው። ስለሆነም፤ የአገዛዝ ለውጥ አስፈላጊ ነው።\nባለፉት ሳምንታት በብዙ ድህረ ገጾች የተሰራጨውና በአገር ቤት ጋዜጣ ታትሞ ሕዝብ የሚነጋገርበት “የኢህአዴግ ኑዛዜ ወይንስ የለውጥ አቅጣጫ? —አማራጩ ሕዝብን የስልጣኑ ባለቤት ማድረግ ብቻ ነው” የሚለው ትንተና ይዘት፤ መግለጫው የየትኛው ኢህአዴግ እንደሆነ ለማሳየት ሞክሬ ነበር። በአጭሩ እንዲህ ይላል።\n“በህወሓት የበላይነት የሚገዛው የኢህአዴግ የስራ አስኪያጅና አስፈጻሚ ኮሚቴ፤ የሕዝብን ባጀት ተጠቅሞ፤ ለሶስት ሳምንታት ያህል የኢትዮጵያን ሕዝብ ችግሮች ካላዘነ በኋላ መግለጫ አውጥቶ ሕዝብን እያነጋገረ ነው። ይህ የምስጢር ጉባኤ የተካሄደው የህወሓት የስራ አስፈጻሚ ቡድን ለሳምንታት በመቀሌ የዝግ ችሎት አድርጎ ራሱን በአዲስ መልክ አወቅሬአለሁ ካለ በኋላ ነው። ቡድኑ አጠናክሮ የወጣው አሁንም ራሱን የስልጣን መአከል አድርጎ እንዴት የበላይ ሆኘ እገዛለሁ በሚል የህወሓቶችን ቀጣይነት የሚያሳይ ስልት መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው። የኢህአዴግ አመራር ክብደት የሰጠው ለኢትዮጵያ ሕዝብ ስልጣን ሳይሆን ለአዲሱ የህወሓት አመራር የበላይነት መሆኑ በግልጽ ይታያል። …. (Read More, pdf)\nPrevious: World’s doctor (Tedros Adhanom) gives WHO a headache!\nNext: ወቅታዊ ጉዳዮችን በማስመልከት ከአምባ ባለሙያዎች ማህበር የተሰጠ መግለጫ