ዓመፅ በሌለበት ዓለም ቻርተር - The World March\nየላቲን አሜሪካ ማርች\nመግቢያ ገፅ » ረብሻ ለሌለው ዓለም ደብዳቤ\n“ሁከት በሌለበት ዓለም ቻርተር” የኖቤል የሰላም ሽልማትን ያገኙ ግለሰቦች እና ድርጅቶች የበርካታ ዓመታት ሥራ ውጤት ነው ፡፡ የመጀመሪያው ረቂቅ በ 2006 በኖቤል ተሸላሚዎች ሰባተኛ ጉባ Sum ላይ የቀረበ ሲሆን የመጨረሻው ቅጅ በታኅሣሥ 2007 በሮሜ በተካሄደው ስምንተኛው ስብሰባ ላይ ፀድቋል ፡፡ የእይታ ነጥቦች እና የውሳኔ ሃሳቦች በዚህ መጋቢት ውስጥ እዚህ ከምናያቸው ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው ፡፡\nበኖቬምበር 10 በተካሄደው የ 10 ኛው የምስራቅ አፍሪቃ ኮንፈረንስ በኖቬምበር, 11, የሽልማት አሸናፊዎች የኖቤል የሰላም ሽልማት ያለ ዓመጽ ዓለም ቻርተርን ለደጋፊዎቹ አስተዋዋቂዎች አቅርበዋል ፡፡ የዓለም ሰላምና ሰላማዊ ሰልፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋችነት የዓላማው ዓለም አቀፋዊ ግንዛቤ ለመጨመር የእነርሱ ጥረቶች ሆነው ይሠራሉ. የኡራል ዩኒየን ሂውማኒዝም መስራች መስራችና ለዓለም መፅሃፍ ተነሳሽነት, ስለ ሲ አሴራ ተናገረ የሰላም እና የፀረ-ጥገኝነት ትርጉም በዚያን ጊዜ.\nአመፅ አስቀድሞ ሊገመት የሚችል በሽታ ነው\nደህንነቱ ባልተጠበቀ ዓለም ውስጥ የትኛውም ሀገር ወይም ግለሰብ ደህንነቱ የተጠበቀ ሊሆን አይችልም። የጥቃት-አልባ እሴቶች በሀሳቦች እና በድርጊቶች ሁሉ ፣ እንደግጥም ፣ አስፈላጊ ለመሆን አማራጭ አማራጭ ሆነዋል ፡፡ እነዚህ እሴቶች በክፍለ-ግዛቶች ፣ በቡድኖች እና በግለሰቦች መካከል ላሉ ግንኙነቶች ሲገለፁ ይታያል ፡፡ የጥቃት-አልባ መርሆዎችን በጥብቅ መከተል ይበልጥ ፍትሐዊ እና ውጤታማ መንግስት እውን የሚሆንበት ፣ ሰብዓዊ ክብር እና የህይወት ቅድስና የሚከብርበት ፣ የበለጠ ስልታዊ እና ሰላማዊ የዓለም ስርዓት እንደሚያስተዋውቅ እናውቃለን።\nባህሎቻችን ፣ ታሪኮቻችን እና የግል ሕይወታችን እርስ በእርሱ የተገናኙ እና ተግባሮቻችን እርስ በእርስ የተሳሰሩ ናቸው ፡፡ እንደዛሬው ከመቼውም ጊዜ በፊት አንድ እውነት እየገጠመን እንደሆነ እናምናለን ፣ የእኛም የጋራ ዕጣ ፈንታ ነው ፡፡ ያ ዕጣ ፈንታ በእኛ አስተሳሰብ ፣ በውሳኔዎቻችን እና ዛሬ በምናደርጋቸው ተግባራት የሚወሰን ነው ፡፡\nየሰላም እና የጥቃትን ባህል መገንባት ረጅም እና አስቸጋሪ ሂደት ቢሆንም እንኳ እጅግ የላቀና አስፈላጊ ግብ እንደሚፈጥር ጠንካራ እምነት አለን. በዚህ ቻርተር ውስጥ የተካተቱትን መሰረታዊ መርሆች ማጽናት የሰውን ዘር መትረፍ እና ማደግ እና ግፍ መፈጸም የሌለበት ዓለም ለማምጣት እጅግ ወሳኝ እርምጃ ነው. እኛ የኖቤል የሰላም ሽልማት የተሰጣቸው ሰዎች እና ድርጅቶች,\nእንደገና በማረጋገጥ ላይ ለዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ድንጋጌ ያለን ቁርጠኝነት,\nየተጨነቀ በየትኛውም የህብረተሰብ ደረጃ እና በተለይም በዓለም አቀፍ ደረጃ በሰው ልጆች ሕልውና ላይ የሚደርሰውን ስጋት ለማጥፋት አስፈላጊነት;\nእንደገና በማረጋገጥ ላይ የዴሞክራሲ እና የፈጠራ አመክንዮ የመናገር ነጻነት ነው.\nበመገንዘብ የጦር መሳሪያ, ወታደራዊ ሥራ, ድህነት, ኢኮኖሚያዊ ብዝበዛ, በአካባቢ ጥበቃ ላይ, ሙስና እና በዘር, ኃይማኖት, ጾታ ወይም ጾታዊ ገለጻ ላይ የተመሠረተ ጭፍን ጥላቻን በተለያዩ መልኩ ይገለጻል.\nበመጠገን ላይ በመዝናኛ ንግድ በኩል እንደተገለጸው የዓመፅ ክብር መከበር እንደ መደበኛና ተቀባይነት ያለው ሁኔታ እንዲፈፀም አስተዋጽኦ ሊያበረክት ይችላል.\nእርግጠኛ ነኝ በጥቃቱ በጣም የተጎዱት ደካማ እና ተጋላጭ ናቸው;\nግምት ውስጥ መግባት ሰላም የሚለውጥ የኃይል አለመኖር ብቻ ሳይሆን የፍትህ እና የሕዝቡ ደህንነት መኖሩን ነው.\nበመገመት ላይ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በበርካታ የዓመፅ ዋነኛ መንስኤዎች የክልሉን ብሔር, ባህል እና ሀይማኖታዊ ልዩነት በበቂ ሁኔታ አለመቀበላቸው መሆኑን;\nበመገንዘብ የትኛውም ሀገር ቢሆን ወይም የየቡድን ቡድን ለእራሱ ደህንነት የኑክሌር መሣሪያዎች የሉትም የሚል አማራጭ ስርዓት መሠረት አማራጭ አማራጭ አካሄድ ማጎልበት አጣዳፊነት ፤\nጥንቁቅ የዓለም አቀራረቦች ውጤታማ አለም አቀፍ አሰራሮችን እና ግብረ-ሰዶማውያንን የግጭት መከላከል እና መፍታት ልምዶች እንዲያሻሽሉ እና እነዚህም በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን በአስቸኳይ ሁኔታ ሲተገበሩ በጣም ውጤታማ ናቸው.\nበማረጋገጥ ላይ የኃይል ሽፋን ያላቸው ሰዎች የኃይል እርምጃን ለማስቆም, በማንኛውም ሁኔታ በሚገለጽበት ቦታ ሁሉ እና በተቻለ መጠን ለማስቀረት ትልቅ ኃላፊነት አላቸው.\nእርግጠኛ ነኝ የዓመፅ መርሆዎች በሁሉም የህብረተሰብ ደረጃዎች ላይ እንዲሁም በሀገራትና በግለሰቦች መካከል ባሉ ግንኙነቶች በድል መሆን አለባቸው.\nለሚከተሉት መሰረታዊ መርሆዎች እድገት ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እንዲደግፍ ጥሪ እናቀርባለን.\nበተጨናነቀበት ዓለም, በሀገሮች እና በአሜሪካ መካከል የጦር ግጭትን መከላከል እና ማቆም በ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ የተቀናጀ እርምጃ መውሰድ ያስፈልገዋል. የግለ መንግስታትን ደህንነት ለማረጋገጥ የተሻለው መንገድ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ ደህንነት ማፋጠን ነው. ይህም የተባበሩት መንግስታት ስርዓትን እና የትብብር ትብብሮችን የአፈፃፀም አቅም ማጠናከር ይጠይቃል.\nግፍ የሌለበትን ዓለም ለመፍታት, መንግስታት የሕግ የበላይነትን ማክበር እና ህጋዊ ስምምነቶቻቸውን ማክበር አለባቸው.\nየኑክሊየር የጦር መሣሪያን እና ሌሎች የጅምላ አጥፋዎችን ለመቆጣጠር ወደ ቀጣዩ የጊዜ ገደብ እንዳይጓተቱ መቀጠል አስፈላጊ ነው. እነዚህን መሳሪያዎች የሚያዙ መንግስታት የጦር መሣሪያ ማቅረቢያ እርምጃዎች መውሰድ እና በኑክሌር መከላከያ ላይ ያልተመሠረተ የመከላከያ ስርዓት መወሰድ አለባቸው. በተመሳሳይ ሁኔታ መንግስታት የኑክሌር ያልበሰለ (ፓርኪንግ) የኑክሌር ስርዓትን ለማጠናከር, እንዲሁም ብዙለትን አካባቢያዊ ማረጋገጥ በማጠናከር, የኑክሌር ቁሳቁሶችን ለመጠበቅና የጦር መሣሪያን ለማስወገድ ጥረት ማድረግ አለባቸው.\nበህብረተሰብ ውስጥ ግፍትን ለመቀነስ አነስተኛ የጭነት እና የጦር መሳሪያዎችን ማምረት እና ሽያጭ በዓለም አቀፍ, በክፍለ ሀገር, በክፍለ ሀገር እና በክልል ደረጃዎች መቀነስ እና በጥብቅ መቆጣጠር አለበት. በተጨማሪም, በዚያ እንደ የእኔ በእገዳ 1997 ላይ ስምምነት አድርገው, በግዳጅ ላይ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች, ጠቅላላ እና ዓለም አቀፋዊ ትግበራ መሆን, እና በጅምላ የጦር ያለውን ተፅዕኖ ለማስወገድ አዳዲስ ጥረት ለመደገፍ እና ገብሯል አለበት እንደ ጥላቻ ጥቃቶችን የመሳሰሉት.\nየዓመፅ ድርጊትን ይፈጥራል ምክንያቱም በየትኛውም አገር የሲቪል ህዝቦች ላይ የሚፈፀም የሽብር ድርጊት በማንኛውም ምክንያት ሊፈጸም ስለሚችል ሽብርተኝነት ፈጽሞ ሊረጋገጥ አይችልም. ሽብርተኝነትን መዋጋት ግን የሰብአዊ መብቶችን, ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊነት ሕግን, የሲቪል ማህበረሰብ እና ዲሞክራሲ ደንቦችን መጣስ ሊደግፍ አይችልም.\nበቤት ውስጥ እና በቤተሰብ ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን ማስቆም ለሴቶች ፣ ለወንድ እና ለህፃናት እኩልነት ፣ ነፃነት ፣ ክብር እና መብቶች በሁሉም የመንግስት ፣ የሃይማኖት እና የሃይማኖት ተቋማት መከበር ይጠይቃል ሲቪል ማህበረሰብ. እንደዚህ ያሉ አሳዳጊዎች በአከባቢ እና በአለም አቀፍ ህጎች እና ስምምነቶች ውስጥ መካተት አለባቸው ፡፡\nእያንዳንዱ ግለሰብ እና ግዛት ማጋራቶች ኃላፊነት የእኛ የጋራ ወደፊት እና በጣም ጠቃሚ ንብረት የሚወክሉ ልጆች እና ወጣት ሰዎች, ላይ ጥቃት ለመከላከል, እና የትምህርት እድሎች, የመጀመሪያ ደረጃ የጤና እንክብካቤ, የግል ደህንነት, ማህበራዊ ጥበቃ መዳረሻ ለማስተዋወቅ እና ሁከትን እንደ የህይወት ጎዳናን የሚያጠነክር ደጋፊ አካባቢ ነው. ሰላማዊነትን የሚያበረታታ ትምህርት, ሁከትን የሚያበረታታ ትምህርት እና ርህራሄን እንደ አንድ የሰው ልጅ በተፈጥሯዊ ባህሪ ላይ ማጉላት በሁሉም የትምህርት ደረጃዎች የትምህርት ፕሮግራሞች ወሳኝ አካል መሆን አለበት.\nውሃ እና የኃይል ምንጭ የተፈጥሮ ሀብት መመናመን ጀምሮ በተለይም የሚነሱ ግጭቶችን ለመከላከል, ስቴትስ ንቁ ሚና እና ተቋም የአካባቢ ጥበቃ የወሰኑ የህግ ስርዓት እና ሞዴሎች ማዳበር እና containment ማበረታታት ይጠይቃል ፍጆታው በሃብቶች አቅርቦትና በተጨባጩ ሰብዓዊ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው\nየተባበሩት መንግስታት እና አባል ሀገራት የእዝን, የባህል እና የሀይማኖት ልዩነት ትርጉም እንዲኖራቸው ለማድረግ ጥሪ እናደርጋለን. ሁከት የሌለበት ዓለም የወርቁ አገዛዝ "እንደእነሱ መያዝ እንደሚፈልጉት አድርገው."\nያልሆነ የጥቃት ዓለም ለማስመሰል ዋነኛ የፖለቲካ መሣሪያዎች ደግሞ በአእምሯችን በመያዝ, የት አግባብ, ወገኖች መካከል ሚዛን መሠረት ላይ የተካሄደ ክብር, እውቀት እና ቁርጠኝነት ላይ የተመሠረተ ዴሞክራሲያዊ ተቋማት እና መገናኛ, የልብን, እና ናቸው የሰብዓዊው ኅብረተሰብ በጥቅሉ እና በሚኖሩበት የተፈጥሮ አካባቢ.\nሁሉም ሀገራት, ተቋማት እና ግለሰቦች በኤኮኖሚው ሀብቶች ስርጭቶች መካከል ያለውን የኑሮ አለመመጣጠን ለማሸነፍ እና ለግጭት አመቺ ምህዳር የሚፈጥሩ ታላላቅ የፍትሃዊነት ችግሮች እንዲፈቱ ጥረት ማድረግ አለባቸው. የኑሮ ልዩነት መኖሩ ወደ ዕድሉ እጦት እና በብዙ አጋጣሚዎች ወደ ተስፋ መቁረጥ ይዳርጋል.\nየሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች, pacifists እና የአካባቢ ተሟጋቾች ጨምሮ የሲቪል ማህበረሰብ, የራሱ ዜጎች እንጂ ወደ ማገልገል አለብን ሁሉ መንግስታት እንደ አንድ ሰላማዊ ዓለም ለመገንባት እውቅና እና አስፈላጊ ሆኖ ጥበቃ አለበት ተቃራኒ. የሲቪል ማህበረሰብ በተለይም ሴቶችን በፖለቲካ ሂደት ውስጥ በዓለም አቀፍ, በክልል, በብሄራዊ እና በአካባቢ ደረጃዎች እንዲሳተፉ ለመፍቀድ እና ለማበረታታት ሁኔታዎች መፈጠር አለባቸው.\nየዚህን ቻርተር መርሆዎች በተግባር ላይ በማዋል ፣ ሁሉም ሰው የማይገደልበት እና በተመሳሳይ ጊዜ የመገደል መብት ላለው ፍትሐዊ እና ነፍሰ ገዳይ ዓለም አብረን እንሠራ ዘንድ ወደ ሁለታችን እንዞራለን። ለማንም\nዓመፅ በሌለበት ዓለም ውስጥ የቻርተሩ ፊርማ ፡፡\nምዕራፍ ሁሉንም ዓይነት የኃይል ድርጊቶችን መፍትሄ በሰብዓዊ ግንኙነቶች እና መገናኛ መስኮች ሳይንሳዊ ጥናትን እንበረታታለን, እና ወደ አካባቢያዊ እና ግጭት የሌለበት ማህበረሰብ በሚደረገው ሽግግር በኩል የአካዳሚያዊ, የሳይንስ እና የኃይማኖት ማህበረሰቦች እንጋብዘዋለን. አለምን ያለአጠፍ መተዳደሪያ ደንብ ይፈርሙ\nዳሊ ላማ ቅድስተ ቅዱሳን\nፍሬድሪክ ዊሊም ዲ ኬለርክ\nጳጳስ ዲ ሞዶን ሜፒሎ ቱቱ\nካርሎስ ፊሊፕ ሼሜኔስ ቤሎ\nአለም አቀፍ ሐኪሞች ለኑክሌር ጦርነት መከላከያ\nኢንተርናሽናል አቶሚክ ኢነርጂ ኤጀንሲ\nየአሜሪካን ወዳጆች አገልግሎት ኮሚቴ\nዓለም አቀፍ የሰላም ቢሮ\nየካጋሊሪ ከተማ ፣ ጣሊያን።\nCagliari ጠቅላይ ግዛት ፣ ጣሊያን።\nቪላ ቨርዴ ከተማ (ኦኤ) ፣ ጣሊያን ፡፡\nየግሮቶቶ ከተማ ማዘጋጃ ቤት ፡፡\nየሌሲግኖኖ ደ ባግኒ ማዘጋጃ ቤት (PR) ፣ ጣሊያን\nየ Bagno a Ripoli (FI) ፣ ጣሊያን።\nCastel Bolognese (RA) ፣ ጣሊያን።\nየካቫ ማናራራ (PV) ፣ ጣሊያን።\nየኢንፍሉዌንዛ ማዘጋጃ ቤት (አር) ፣ ጣሊያን ፡፡\nሰላም ሰዎች ፣ ቤልፋስት ፣ ሰሜን አየርላንድ።\nማህበር ማህደረ ትውስታ ኮሌትሌቫ, ማህበር\nሀክዮቶ ሞሪሪ ትሬ በል, ኒውዚላንድ\nጦርነት የሌለበት ዓለም እና ዓመፅ ፡፡\nየዓለም ማዕከል ለዐበሂስ ጥናቶች (CMEH)\nማህበረሰብ (ለሰብአዊ ልማት), የዓለም ፌዴሬሽን\nየባህል ባሕሎች ፣ የዓለም ፌዴሬሽን\nኢንተርናሽናል የሰብዓዊ ፓርቲ ፌዴሬሽን\nማህበር "ካዲዝ ለግፍ-አልባነት" ፣ ስፔን\nለለውጥ ዓለም አቀፍ ፋውንዴሽን ሴቶች ((እንግሊዝ ፣ ህንድ ፣ እስራኤል ፣ ካሜሮን ፣ ናይጄሪያ)\nየሰላም እና የአካላዊ ጥናት ተቋም ፣ ፓኪስታን።\nማህበር አሶሶድካቻ ፣ ሞዛምቢክ\nየአዋዝ ፋውንዴሽን ፣ የልማት አገልግሎቶች ማዕከል ፣ ፓኪስታን ፡፡\nዩራፋሪካ ፣ ባህላዊ ባህላዊ ማህበር ፣ ፈረንሳይ ፡፡\nየሰላም ጨዋታዎች UISP ፣ ጣሊያን።\nሞቢቢየስ ክበብ ፣ አርጀንቲና ፡፡\nCentro per lo sviluppo የፈጠራ “ዳኒሎ ዶሊ” ፣ ጣሊያን።\nሴንትሮ ስቱዲ ኤውሮፓ የአውሮፓ ተነሳሽነት ፣ ጣሊያን።\nግሎባል ደህንነት ተቋም ፣ አሜሪካ።\nየ Gruppo ድንገተኛ አልቶ ኬትrtano ፣ ጣሊያን።\nየቦሊቪያ ኦሪጋሚ ማህበረሰብ ፣ ቦሊቪያ\nኢል ሴዬሮ ዴል ደርማ ፣ ጣሊያን።\nGocce di fraternità ፣ ጣሊያን።\nአጉዋካላ ፋውንዴሽን ፣ eneኔዙዌላ።\nአሶሻዚዮኒ ሎዶሶሎሌ ፣ ጣሊያን።\nየሰብአዊ መብቶች ትምህርት እና ንቁ የግጭት መከላከል ስብስብ ፣ ስፔን።\nETOILE.COM (የሩዋንዳ ወኪል ፣ ዴ ሬቸርቼ ፣ ዴ ፕሬስ እና ዴ ኮሙኒኬሽን) ፣ ሩዋንዳ\nየሰብአዊ መብት ወጣቶች ድርጅት ፣ ጣሊያን ፡፡\nየፔተሬ ፣ አnaነኒየም ፣ eneኔዙዌላ።\nSherርቡክክ ፣ ካውቤክ ፣ ካናዳ ውስጥ የ CÉGEP ሥነምግባር ማህበር።\nየሕፃናት ፣ ወጣቶችና የቤተሰብ እንክብካቤ (FIPAN) የግል ተቋማት ፌዴሬሽን ፣ eneኔዝዌላ ፡፡\nየማዕከሉ የመተማመኛ Jeunesse Unie de Parc ቅጥያ ፣ ኪቤቤክ ፣ ካናዳ።\nሐኪሞች ለአለም አቀፍ ደህንነት ፣ ካናዳ።\nUMOVE (የተባበሩት እናቶች ሁከት በሁሉም ቦታ የሚቃወሙ እናቶች) ፣ ካናዳ።\nበራሪ ግራንትስ ፣ ካናዳ።\nዘራፊዎች በኑክሌር የጦር መሣሪያዎች ፣ በካናዳ።\nየትራንስፎርሜሽን ትምህርት ማዕከል ፣ በካናዳ ቶሮንቶ ዩኒቨርሲቲ ፡፡\nየሰላምና ዓመፅ አራማጆች ፣ ስፔን።\nኤሲፒ (አሶሺሺያኒ ክሪስቲና ላaneራቶሪ ጣሊያን) ፣ ጣሊያን።\nሊጋutሚኔ Venኔቶ ፣ ጣሊያን።\nኢስታቶቶ ቡድዲታ ኢጣሊያኖ ሶካ ጎካኩ ፣ ኢጣሊያ።\nUISP Lega Nazionale Attività Subacquee ፣ ጣሊያን።\nኮሚሽኑ ustiርሴሺያ e Pace di CGP-CIMI ፣ ጣሊያን።\nሚስተር ዋልተር eltልroniሮኒ ፣ የሮሜ የቀድሞ ከንቲባ ፣ ጣሊያን።\nሚያዝያ የሰላም ፕሬዝዳንት እና የሂሮሽማ ከንቲባ ሚስተር ታዳቶሺ አኪባ።\nሚስተር Agazio Loiero ፣ የካሊብሪያ ክልል ገዥ ፣ ጣሊያን ፡፡\nበሳይንስ እና በዓለም ጉዳዮች ጉዳዮች ላይ የፕጎዋሽ ኮንፈረንስ የቀድሞ ፕሬዝዳንት ፕሮፌሰር ፕሮፌሰር ኤም ሳንጋኒታንታን\nዴቪድ ቲ አይስ ፣ አልበርት ሽዌዘርዘር ኢንስቲትዩት።\nየአለም አቀፍ ደህንነት ተቋም ፕሬዝዳንት ዮናታን ግራንፍ ፡፡\nጆርጅ ክሎይዋን ተዋናይ።\nዶን ቼድል ተዋናይ።\nቦብ ጌልዶፍ ዘፋኝ ፡፡\nላቲን አሜሪካ የሰብዓዊነት ቃል አቀባይ የሆኑት ቶማስ Hirsch ፡፡\nአፍሪካዊው ቃል አቀባይ ሚ Micheል ኡስኔ\nየአውሮፓ የሰብዓዊነት ቃል አቀባይ የሆኑት ጊዮርጊዮ ሽሉሴ\nየሰሜን አሜሪካ የሰብዓዊነት አፈ ጉባ Speaker የሆኑት ክሪስ ዌልስ\nSudhir Gandotra ፣ የእስያ-ፓስፊክ ክልል የሰብዓዊነት ቃል አቀባይ።\nማሪያ ሉሳ ቺዮፋሎ ፣ ጣሊያን ውስጥ የፒሳ ማዘጋጃ ቤት አማካሪ።\nሲልቪያ አሜዶ ፣ የአርጀንቲና የመርሶ ፋውንዴሽን ፕሬዝዳንት።\nየ ACODEC ማህበር ፕሬዝዳንት ሚዩል ሬዙዙኪ ፣ ሞሮኮ ፡፡\nአንጄላ ፊዮሮኒ ፣ የሊጋutሚኒ ላምባርዲያ ፣ የክልል ፀሀፊ\nየላቲን አሜሪካ ክበብ ዓለም አቀፍ ጥናቶች ፕሬዝዳንት (ኤል.ኤስ.ኤስ) ፣ ሜክሲኮ ሉዊስ ጉቱሬዝ እስፔርዛዛ\nቪቶሪዮ አኖኖቶቶ ፣ የአውሮፓ ፓርላማ አባል የቀድሞ ጣሊያን ፡፡\nሎሬንዛ ጉዙዜሎን ፣ የኖ Novምያ ሚላን (ኤም.አይ.) ከንቲባ ፣ ጣሊያን።\nየ GCAP-ፓኪስታን ብሔራዊ አስተባባሪ መሃመድ ዚአ-ሪህማን ፡፡\nራፋፋሌ ኮርቲሴይ ፣ ጣሊያን የሉጎ (RA) ከንቲባ\nሮድሪጎ ካራዞ የቀድሞ የኮስታ ሪካ ፕሬዚዳንት ፡፡\nሉሲያ ባሻይ ፣ የማራንሎሎ (MO) ከንቲባ ፣ ጣሊያን።\nየቼክ ሪ Republicብሊክ የተወካዮች ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ሚላሎቭ ቪልek\nጣሊያን ውስጥ የካሳሌቺቺዮ ዲ ሬኖ (ቢኦ) ከንቲባ የሆኑት ሲሞን ጋምቤኒ\nሊላ ኮስታ, ተዋናይ, ጣሊያን\nሉሲያ ሙርታንቲኒ ፣ የአውሮፓ ፓርላማ ምክትል ፕሬዝዳንት ፣ ጣሊያን ፡፡\nአይስላንድ ውስጥ የታይላንድ ፓርላማ አባላት ፣ ቢርጋታ ዣንቶቶርር ፣ የአይስላንድ ፓርላማ አባል ፣ የቱባ ጓደኞች ጓደኞች ፕሬዝዳንት።\nኢታሎ ካርዶ ፣ ገብርኤል ጫልታ ፣ ሆሴ ኦሊፊዮ ፣ ጃሚል ሙራድ ፣ ኪቶ ፎርጊጋ ፣ አግናዳል\nቲሞቴኦ ፣ ጆአዎ አንቶኒዮ ፣ ጁሊያና ካርዶሶ አልፍሬዲንሆ ፔና (“የፓርላማው የዓለም ማርች ተጓዳኝ የፓርላማ ግንባር እና ሳኦ ፓውሎ ውስጥ ናኦ ቪዮሊንሲያ”) ፣ ብራዚል\nካትሪን ጃኮበርዶር የትምህርት ፣ የባህል እና የሳይንስ ሚኒስትር ፣ አይስላንድ።\nሎሬሳና ፌራራ ፣ ጣሊያን የፕርቶ ግዛት አማካሪ።\nአሊ አቡ አዋድድ ፣ የሰላማዊ ንቅናቄ (ብጥብጥ) ፣ ፍልስጤም።\nIoንጊኒኒ uliሊያሪ ፣ የቪኪን ማዘጋጃ ቤት አማካሪ ፣ ጣሊያን።\nሪሚ ፓጋኒ ፣ የስዊዘርላንድ የጄኔቫ ከንቲባ\nፓውሎ ሲኮኒኒ ፣ የernርኖ (ፒኦ) ከንቲባ ፣ ጣሊያን።\nቪቪያና ፖዙስቦን ፣ ዘፋኝ ፣ አርጀንቲና።\nማክስ ዴልupይ ፣ ጋዜጠኛ እና ሾፌር ፣ አርጀንቲና ፡፡\nየፔክስ ከንቲባ ፓቫ ዛsolt ፣ ሃንጋሪ።\nየአከባቢ ባለስልጣናት ፕሬዝደንት ፣ የጎርዴል ከንቲባ ፣ ጋይርጊ ገመሲ ፣ የሃንጋሪ።\nአይስስተን ኢናሰንሰን ፣ አይስላንድ ፣ የቢፍረስት ዩኒቨርሲቲ ሪctorብሊክ።\nስቫንድስ ስቫቫርስዶትር ፣ አይስላንድ የአካባቢ ጥበቃ ሚኒስትር ፡፡\nሲግድሞር nርኒር ሩናርስሰን ፣ የፓርላማ አባል ፣ አይስላንድ።\nማርጋሪን ትሪጊቪድቶር የፓርላሜንታዊ አባል አይስላንድ\nቪግዲየስ ሀክሻዶድር ፣ የፓርላሜንቱ አባል ፣ አይስላንድ።\nአና ፓላ ስverርስዶልትር ፣ የፓርላማ አባል ፣ አይስላንድ።\nቱራኒ ቤርትልሰን ፣ የፓርላማ አባል ፣ አይስላንድ።\nሲግሬር ኢሚ ጃንሆይንሰን ፣ የፓርላማ አባል ፣ አይስላንድ።\nኦማር ማር ዮናስሰን ፣ የሱዳቪኪርኸርurር ፣ አይስላንድ\nራውል ሳንቼንጋ ፣ አርጀንቲና በሆነችው በኮርዶባ ግዛት የሰብአዊ መብቶች ዋና ፀሀፊ ፡፡\nኤሚሊኖ ዘሪቢኒ ፣ ሙዚቀኛ ፣ አርጀንቲና።\nአማሊያ ማፊስ ፣ ሰርቫስ - ኮርዶባ ፣ አርጀንቲና\nአላው ሽሚት ፣ ዳይሬክተር ጎተቴ ኢንስቲትዩት ፣ ኮርዶባ ፣ አርጀንቲና\nአይስኑር ሩብሪሰንሰን ፣ የጋይደር ከንቲባ ፣ አይስላንድ።\nIngibjorg Eyfells ፣ የት / ቤት ዳይሬክተር ፣ ጊይባባጉሩ ፣ ሬይጃጃቪክ ፣ አይስላንድ።\nኦውሩር ሂሮፍፎልትር ፣ የት / ቤት ዳይሬክተር ፣ Engidalsskoli ፣ Hafnarfjordur ፣ አይስላንድ\nአንድሪያ ኦሊiveሮ ፣ የኤሲሊ ብሔራዊ ፕሬዚዳንት ፣ ጣሊያን።\nዴኒስ ጄ ካሲንች ፣ የዩናይትድ ስቴትስ የምክር ቤት አባል\nፌስቡክ ትዊተር ኢንስተግራም የ Youtube


አሜሪካ ከምርጫው በኋላ ሁሉንም የሚያካትት የፖለቲካ ውይይት ለማድረግ የኢትዮጵያ መንግስት እና ህዝብ እንዲዘጋጁ አሳሰበች!! አወድ መሀመድ | EthioReference >\n1:47 am - Sunday December 5, 2021\nአሜሪካ ከምርጫው በኋላ ሁሉንም የሚያካትት የፖለቲካ ውይይት ለማድረግ የኢትዮጵያ መንግስት እና ህዝብ እንዲዘጋጁ አሳሰበች!! አወድ መሀመድ\nአሜሪካ ከምርጫው በኋላ ሁሉንም የሚያካትት የፖለቲካ ውይይት ለማድረግ የኢትዮጵያ መንግስት እና ህዝብ እንዲዘጋጁ አሳሰበች!!\nፖለቲከኞች እና የማህበረሰብ መሪዎች በሁከት እንዳይሳተፉ እና ሌሎችን ከማነሳሳት እንዲቆጠቡም አሜሪካ አሳስባለች”\n“ኢትዮጵያ ተግዳሮቶቿን እንድትፈታ እና ወደ ብሩህ የወደፊት ጎዳና እንድታቀና አሜሪካ ለመርዳት ዝግጁ ነኝ ብላለች”\nየአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቀጣዩን የኢትዮጵያ ምርጫ በተመለከተ ያወጣውን መግለጫ የጀመረው፣ሰኔ 14 ቀን በርካታ ኢትዮጵያዊያን ለዜግነት እና ለፖለቲካዊ መብቶቻቸው አስፈላጊ በሆነው ምርጫ ድምፅ እንደሚሰጡ በመግለፅ ነው፡፡ ይህ ምርጫ እንደ ነጠላ ክስተት መታየት የለበትም ያለው ሚኒስቴሩ፣ ይልቁንም “ውይይትን ፣ መተባበርን እና መግባባትን የሚያካትት የዴሞክራሲያዊ ፖለቲካ ሂደት አካል ነው” ብሏል፡፡ ለዚህም ስኬት “የአገሪቱን ዴሞክራሲ እና ብሔራዊ አንድነት ለማጠናከር የሚወስደውን መንገድ ለመወሰን ከምርጫው በኋላ ሁሉንም የሚያካትት ፣ የፖለቲካ ውይይት ለማድረግ የኢትዮጵያ መንግስት እና ሁሉም ኢትዮጵያዊያን እንዲዘጋጁ እናሳስባለን” ብሏል ሚኒስቴሩ።\nየሚኒስቴሩ መግለጫ በማከልም “በርካታ ኢትዮጵያዊያን በግጭቶች ሳቢያ በአመፅ እና በግጭት ምክንያት በተከሰተ የምግብ እጥረት እየተሰቃዩ እና እየሞቱ ባሉበት በዚህ ወቅት ፣ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ እና ባልደረቦቹ ለዚህ ምርጫ ለመዘጋጀት ያደረጉትን ጥረት እንገነዘባለን” ሲል ገልጿል፡፡\nፖለቲከኞች እና የማህበረሰብ መሪዎች በሁከት እንዳይሳተፉ እና ሌሎችንም ከማነሳሳት እንዲቆጠቡም አሜሪካ በውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤቷ በኩል አሳስባለች፡፡ ሁሉም የፖለቲካ ተዋናዮች እና የማህበረሰብ አመራሮች ቅሬታዎችን በድርድር ፣በውይይት እና እውቅና ባላቸው ከአመጽ ውጭ የሆኑ የግጭት አፈታት ስልቶች ለመፍታት መዘጋጀት እንዳለባቸውም ነው አሜሪካ የጠየቀችው፡፡\nአሜሪካ የኢትዮጵያ መሪዎች ነፃ ሚዲያ እና ንቁ ሲቪል ማህበረሰብን እንዲደግፉም ማሳሰቧን ቀጥላለች፡፡ መንግስት የዜጎችን ሀሳብን በነፃነት የመግለፅ ፣ በሰላማዊ መንገድ የመሰብሰብ እና የመደራጀት መብትን እንዲያከብር እና “የበይነመረብን ከመዝጋት ወይም ኔትወርክን ከመገደብ እንዲቆጠብም እንጠይቃለን” ይላል መግለጫው።\nመጪው ምርጫ የሚካሄድበት ከባቢያዊ ሁኔታ እጅግ እንደሚያሳስባት የገለፀችው ሀገሪቱ፣ “የተቃዋሚ ፖለቲከኞች መታሰር ፣ ነፃ ሚዲያዎችን ማዋከብ ፣ የአካባቢና የክልል መንግስታት የወገንተኝነት እንቅስቃሴዎች እና በመላው ኢትዮጵያ የሚስተዋሉ በርካታ የዘር እና የማህበረሰብ ግጭቶች ለነፃ እና ፍትሃዊ የምርጫ ሂደት እንቅፋቶች ናቸው ፤ እንዲሁም ኢትዮጵያውያን በምርጫው ላይ ያላቸውንም እምነት ጥያቄ ውስጥ ያስገባሉ ነው ያለችው። በፀጥታ ጉዳዮች እና በውስጣዊ መፈናቀሎች ምክንያት በርካታ መራጮችን ከዚህ ውድድር ማግለሉ በተለይ አሳሳቢ እንደሆነም አሜሪካ ገልጻለች፡፡\n“በበርካታ የኢትዮጵያ ክፍሎች ውስጥ የክልል እና የጎሳ ክፍፍሎች መጠናከር የአገሪቱን ህዝብና የግዛት አንድነት አደጋ ላይ ይጥላል” መግለጫው እንደሚለው፡፡ ከምርጫው በኋላ ያለው ጊዜ ኢትዮጵያውያን እነዚህን ክፍፍሎች ለመጋፈጥ አንድ ላይ እንዲሰባሰቡ ወሳኝ ወቅት እንደሚሆንም ነው አሜሪካ የገለፀችው፡፡ ኢትዮጵያ እነዚህን ተግዳሮቶች እንድትፈታ እና ወደ ብሩህ የወደፊት ጎዳና እንድታቀና አሜሪካ ለመርዳት ዝግጁ ነኝ ስትል በመግለጫው አስታውቃለች፡፡ በመግለጫው ማጠቃለያም “ለአገሪቱ ሰላማዊ ፣ ዴሞክራሲያዊና አስተማማኝ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ከሚሰሩ ኢትዮጵያውያን ሁሉ ጎን እንቆማለን” ብላለች፡፡\nአሜሪካ ኢትዮጵያን በተመለከተ ሰኔ 4 ቀን 2013 ዓ.ም የሰጠችው መግለጫ ከሰሞኑ መግለጫዎች አንጻር መለሳለስ የታየበት ይመስላል። በዚህኛው የአሜሪካ መግለጫ፣ ባልተለመደ መልኩ፣ የትግራይ ክልል ጉዳይ በተናጠል አልተነሳም። የመረጃው ምንጭ


ዐቢይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት (ቅድስት) - አትሮንስ ዘተዋሕዶ\nHome አጽዋማት ዐቢይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት (ቅድስት)\nዐቢይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት (ቅድስት)\nአትሮንስ ዘተዋሕዶ 12:54 AM አጽዋማት,\nምስጋናና ውበት በፊቱ ነው፥\nቅዱስነትና ግርማ በመቅደሱ ውስጥ ናቸው። (መዝ.፺፭(፺፮)፡፭\nWritten By፦ ዲያቆን ንጋቱ አበበ\nበዚህ የሁለተኛ የአብይ ጾም ሳምንት ስለ እግዚአብሔር ቅድስና ቤተ\nክርስቲያን ልጆቿን ታስተምራለች። እግዚአብሔር ቅዱስ በመሆኑ የተቀደሰ ነገርያስፈልገዋልና ሰው ሁሉ በቅድስና መንገድ በመመላለስ የክብሩ ባለቤት የመንግሥቱ ወራሽእንዲሆን እግዚአብሔር እኔ ቅዱሳን ነኝና እናንተም ቅዱሳን ሁኑ በማለት ስለማስተማሩ ሰፊትምህርት ይሰጥበታል። ሰውም፤ መላእክትም፤ ቦታም፤ ዕለትም\nለእግዚአብሔር በእግዚአብሔር ተቀድሰዋል። ቅዱሳን መላእክትና ቅዱሳን ሰዎችየእግዚአብሔርን ቅድስና ተረድተው እግዚአብሔርን በማመስገን ሲተጉ ቅዱሳት ቦታዎችእና ዕለታት የቅዱሳኑ ነገር ሲታሰብባቸው፤ ጸሎት ሲደርስባቸው እና ለእግዚአብሔር እናእግዚአብሔር ለቀደሳቸው ቅዱሳን ስም መጠሪያ ሆነው ሲያገለግሉ ይኖራሉ።እግዚአብሔርን ማየት እና የእግዚአብሔር የሆነን ሥርዓት መከተል ስለሚያስችል ዕለትዕለት መልካም በማድረግ ቤተ መቅደስ ተብሎ የተነገረለትን ሰውነታችንን በመጠበቅለእግዚአብሔር የተቀደሰ ዕቃ ሆነን መቅረብ እንደሚገባ\nይዘከርበታል። እግዚአብሔር አምላካችን ቅዱስ ነው እያልን በልባችን አምነን በአፋችን\nመስክረን በተግባር ግን ከቅድስና ርቀን እንዳንኖር እግዚአብሔር እንደቀደሰን እናልጅነትን እንደሰጠን በማመን በተቀደሰ ሁኔታ መኖር ይገባናል። የእግዚአብሔርን ቅድስናእንዲሁም ደግሞ እግዚአብሔር ለሰዎች ቅድስናን እንደሚሰጥ ከመጽሐፍ ቅዱስ ክፍልየተለያዩ ክፍሎች እንዲህ በማለት ይገልጸዋል፦\n* እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁት፥ የልብሱም ዘርፍ\nመቅደሱን ሞልቶት ነበር። ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም\nስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን\nይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር። አንዱም ለአንዱ። ቅዱስ፥ ቅዱስ፥\nቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ\nይጮኽ ነበር። የመድረኩም መሠረት ከጭዋኺው ድምፅ የተነሣ ተናወጠ፥ ቤቱንም\nጢስ ሞላበት። ኢሳ.፮፡፩-፬\n* በእውነትህ ቀድሳቸው፤ ቃልህ እውነት ነው። ወደ ዓለም እንደ ላክኸኝ እንዲሁ እኔ\nወደ ዓለም ላክኋቸው፤ እነርሱም ደግሞ በእውነት የተቀደሱ እንዲሆኑ እኔ ራሴን ስለ\nእነርሱ እቀድሳለሁ። ዮሐ.፲፯፡፲፯-፲፱\n* ሁሉን የምትገዛ ጌታ አምላክ ሆይ፥ ሥራህ ታላቅና ድንቅ ነው፤ የአሕዛብ ንጉሥ\nሆይ፥ መንገድህ ጻድቅና እውነተኛ ነው፤ ጌታ ሆይ፥ የማይፈራህና ስምህን\nየማያከብር ማን ነው? አንተ ብቻ ቅዱስ ነህና፥ የጽድቅም ሥራህ ስለ ተገለጠ\nአሕዛብ ሁሉ ይመጣሉ በፊትህም ይሰግዳሉ እያሉ የእግዚአብሔርን ባሪያ የሙሴን\nቅኔና የበጉን ቅኔ ይዘምራሉ። ራእ.፭፡፫-፬\nበዚህ በሁለተኛው ሳምንት በቅዳሴ ላይ የሚነበቡ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ሙሉውምንባብ\nከዚህ የሚከተሉት ናቸው፦\n* እንግዲህ በቀረውስ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ልትመላለሱ እግዚአብሔርንም ደስ\nልታሰኙ እንዴት እንደሚገባችሁ ከእኛ ዘንድ እንደ ተቀበላችሁ፥ እናንተ ደግሞ\nእንደምትመላለሱ፥ ከፊት ይልቅ ትበዙ ዘንድ በጌታ በኢየሱስ እንለምናችኋለን\nእንመክራችሁማለን። በጌታ በኢየሱስ የትኛውን ትእዛዝ እንደ ሰጠናችሁ\nታውቃላችሁና። ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም መቀደሳችሁ ነውና፤\nከዝሙት እንድትርቁ፥ እግዚአብሔርን እንደማያውቁ አሕዛብ በፍትወት ምኞት\nአይደለም እንጂ፥ ከእናንተ እያንዳንዱ የራሱን ዕቃ በቅድስናና በክብር ያገኝ\nዘንድ እንዲያውቅ፤ አስቀድመን ደግሞ እንዳልናችሁና እንደ መሰከርንላችሁ፥\nጌታ ስለዚህ ነገር ሁሉ የሚበቀል ነውና ማንም በዚህ ነገር አይተላለፍ\nወንድሙንም አያታልል። ለርኵሰት ሳይሆን እግዚአብሔር በቅድስና ጠርቶናልና።\nእንግዲህ የሚጥል ሰውን የጣለ አይደለም፥ መንፈስ ቅዱስን በእናንተ እንዲኖር\nየሰጠውን እግዚአብሔርን ነው እንጂ። እናንተ ራሳችሁ እርስ በርሳችሁ\nልትዋደዱ በእግዚአብሔር ተምራችኋልና ስለ ወንድማማች መዋደድ ማንም\nይጽፍላችሁ ዘንድ አያስፈልጋችሁም፤ እንዲሁ በመቄዶንያ ሁሉ ላሉት\nወንድሞች ሁሉ ታደርጋላችሁና። ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ከፊት ይልቅ\nልትበዙ፥ በጸጥታም ትኖሩ ዘንድ ልትቀኑ፥ የራሳችሁንም ጉዳይ ልትጠነቀቁ፥\nእንዳዘዝናችሁም፥ በውጭ ባሉት ዘንድ በአገባብ እንድትመላለሱ፥ አንዳችም\nእንዳያስፈልጋችሁ በእጃችሁ ልትሠሩ እንለምናችኋለን። ነገር ግን፥ ወንድሞች\nሆይ፥ ተስፋ እንደሌላቸው እንደ ሌሎች ደግሞ እንዳታዝኑ፥ አንቀላፍተው\nስላሉቱ ታውቁ ዘንድ እንወዳለን። ፩ተሰ.፬፡፩-፲፫\n* ስለዚህ የልቡናችሁን ወገብ ታጥቃችሁና በመጠን ኖራችሁ፥ ኢየሱስ ክርስቶስ\nሲገለጥ የምታገኙትን ጸጋ ፈጽማችሁ ተስፋ አድርጉ። እንደሚታዘዙ ልጆች\nባለማወቃችሁ አስቀድሞ የኖራችሁበትን ምኞት አትከተሉ። ዳሩ ግን። እኔ ቅዱስ\nነኝና ቅዱሳን ሁኑ ተብሎ ስለ ተጻፈ የጠራችሁ ቅዱስ እንደ ሆነ እናንተ ደግሞ\nበኑሮአችሁ ሁሉ ቅዱሳን ሁኑ። ለሰው ፊትም ሳያደላ በእያንዳንዱ ላይ እንደ\nሥራው የሚፈርደውን አባት ብላችሁ ብትጠሩ በእንግድነታችሁ ዘመን በፍርሃት\nኑሩ። ከአባቶቻችሁ ከወረሳችሁት ከከንቱ ኑሮአችሁ በሚያልፍ ነገር በብር\nወይም በወርቅ ሳይሆን፥ ነውርና እድፍ እንደ ሌለው እንደ በግ ደም በክቡር\nየክርስቶስ ደም እንደ ተዋጃችሁ ታውቃላችሁ። ዓለም ሳይፈጠር እንኳ\nአስቀድሞ ታወቀ፥ ነገር ግን እምነታችሁና ተስፋችሁ በእግዚአብሔር ይሆን\nዘንድ፥ ከሙታን ባስነሣው ክብርንም በሰጠው በእግዚአብሔር በእርሱ\nስለምታምኑ ስለ እናንተ በዘመኑ መጨረሻ ተገለጠ። ለእውነት እየታዘዛችሁ\nግብዝነት ለሌለበት ለወንድማማች መዋደደ ነፍሳችሁን አንጽታችሁ እርስ\nበርሳችሁ ከልባችሁ አጥብቃችሁ ተዋደዱ። ዳግመኛ የተወለዳችሁት ከሚጠፋ\nዘር አይደለም፥ በሕያውና ለዘላለም በሚኖር በእግዚአብሔር ቃል ከማይጠፋ\nዘር ነው እንጂ። ሥጋ ሁሉ እንደ ሣር ክብሩም ሁሉ እንደ ሣር አበባ ነውና፤\nሣሩ ይጠወልጋል አበባውም ይረግፋል፤ የጌታ ቃል ግን ለዘላለም ይኖራል።\nበወንጌልም የተሰበከላችሁ ቃል ይህ ነው። ፩ጴጥ.፩፡፲፫-፳፭\n* የተናገረውም መልአክ በሄደ ጊዜ፥ ከሎሎዎቹ ሁለቱን፥ ከማይለዩትም ጭፍሮቹ\nእግዚአብሔርን የሚያመልክ አንዱን ወታደር ጠርቶ፥ ነገሩን ሁሉ ተረከላቸው\nወደ ኢዮጴም ላካቸው። እነርሱም በነገው ሲሄዱ ወደ ከተማም ሲቀርቡ፥\nጴጥሮስ በስድስት ሰዓት ያህል ይጸልይ ዘንድ ወደ ጣራው ወጣ። ተርቦም ሊበላ\nወደደ፤ ሲያዘጋጁለት ሳሉም ተመስጦ መጣበት፤ ሰማይም ተከፍቶ በአራት\nማዕዘን የተያዘ ታላቅ ሸማ የሚመስል ዕቃ ወደ ምድር ሲወርድ አየ፤\nበዚያውም አራት እግር ያላቸው ሁሉ አራዊትም በምድርም የሚንቀሳቀሱት\nየሰማይ ወፎችም ነበሩበት። ጴጥሮስ ሆይ፥ ተነሣና አርደህ ብላ የሚልም\nድምፅ ወደ እርሱ መጣ። ጴጥሮስ ግን። ጌታ ሆይ፥ አይሆንም፤ አንዳች\nርኵስ የሚያስጸይፍም ከቶ በልቼ አላውቅምና አለ። ደግሞም ሁለተኛ።\nእግዚአብሔር ያነጻውን አንተ አታርክሰው የሚል ድምፅ ወደ እርሱ መጣ።\nይህም ሦስት ጊዜ ሆነ፥ ወዲያውም ዕቃው ወደ ሰማይ ተወሰደ። ጴጥሮስም\nስላየው ራእይ። ምን ይሆን? ብሎ በልቡ ሲያመነታ፥ እነሆ፥ ቆርኔሌዎስ\nየላካቸው ሰዎች ስለ ስምዖን ቤት ጠይቀው ወደ ደጁ ቀረቡ፤ ድምፃቸውንም\nከፍ አድርገው። ጴጥሮስ የተባለው ስምዖን በዚህ እንግድነት ተቀምጦአልን?\nብለው ይጠይቁ ነበር። ጴጥሮስም ስለ ራእዩ ሲያወጣ ሲያወርድ ሳለ፥\nመንፈስ። እነሆ፥ ሦስት ሰዎች ይፈልጉሃል፤ ተነሥተህ ውረድ፥ እኔም\nልኬአቸዋለሁና ሳትጠራጠር ከእነርሱ ጋር ሂድ አለው። ጴጥሮስም ወደ ሰዎቹ\nወርዶ። እነሆ፥ የምትፈልጉኝ እኔ ነኝ፤ የመጣችሁበትስ ምክንያት ምንድር ነው?\nአላቸው። እነርሱም። ጻድቅ ሰው እግዚአብሔርንም የሚፈራ በአይሁድም\nሕዝብ ሁሉ የተመሰከረለት የመቶ አለቃ ቆርኔሌዎስ ወደ ቤቱ ያስመጣህ ዘንድ\nከአንተም ቃልን ይሰማ ዘንድ ከቅዱስ መልአክ ተረዳ አሉት። እርሱም ወደ\nውስጥ ጠርቶ እንድግድነት ተቀበላቸው። በነገውም ተነሥቶ ከእነርሱ ጋር\nወጣ፥ በኢዮጴም ከነበሩት ወንድሞች አንዳንዶቹ ከእርሱ ጋር አብረው ሄዱ።\nበነገውም ወደ ቂሣርያ ገቡ፤ ቆርኔሌዎስም ዘመዶቹንና የቅርብ ወዳጆቹን\nበአንድነት ጠርቶ ይጠባበቃቸው ነበር። ጴጥሮስም በገባ ጊዜ ቆርኔሌዎስ ተገናኝቶ\nከእግሩ በታች ወደቀና ሰገደለት። ጴጥሮስ ግን። ተነሣ፤ እኔ ራሴ ደግሞ ሰው\nነኝ ብሎ አስነሣው። ከእርሱም ጋር እየተነጋገረ ገባ፥ ብዙዎችም ተከማችተው\nአግኝቶ። አይሁዳዊ ሰው ከሌላ ወገን ጋር ይተባበር ወይም ይቃረብ ዘንድ\nእንዳልተፈቀደ እናንተ ታውቃላችሁ፤ ለእኔ ግን እግዚአብሔር ማንንም ሰው\nርኵስና የሚያስጸይፍ ነው እንዳልል አሳየኝ፤ ስለዚህም ደግሞ ብትጠሩኝ\nሳልከራከር መጣሁ። አሁንም በምን ምክንያት አስመጣችሁኝ? ብዬ\nእጠይቃችኋለሁ አላቸው። ቆርኔሌዎስም እንዲህ አለው። በዚች ሰዓት የዛሬ\nአራት ቀን የዘጠኝ ሰዓት ጸሎት በቤቴ እጸልይ ነበር፤ እነሆም፥ የሚያንጸባርቅ\nልብስ የለበሰ ሰው በፊቴ ቆመና። ሐዋ.፲፡፯-፴\nበአማርኛ፦ እግዚአብሔር ግን ሰማያትን ሠራ።\nስትጦሙም፥ እንደ ግብዞች አትጠውልጉ፤ ለሰዎች እንደ ጦመኛ ሊታዩ\nፊታቸውን ያጠፋሉና፤ እውነት እላችኋለሁ፥ ዋጋቸውን ተቀብለዋል። አንተ ግን ስትጦም፥\nበስውር ላለው አባትህ እንጂ እንደ ጦመኛ ለሰዎች እንዳትታይ ራስህን ተቀባ ፊትህንም\nታጠብ፤ በስውር የሚያይ አባትህም በግልጥ ይከፍልሃል። ብልና ዝገት በሚያጠፉት ሌቦችም\nቆፍረው በሚሠርቁት ዘንድ ለእናንተ በምድር ላይ መዝገብ አትሰብስቡ፤ ነገር ግን ብልም\nዝገትም በማያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በማይሠርቁት ዘንድ ለእናንተ በሰማይ መዝገብ\nሰብስቡ፤ መዝገብህ ባለበት ልብህ ደግሞ በዚያ ይሆናልና። የሰውነት መብራት ዓይን ናት።\nዓይንህ እንግዲህ ጤናማ ብትሆን፥ ሰውነትህ ሁሉ ብሩህ ይሆናል፤ ዓይንህ ግን ታማሚ\nብትሆን፥ ሰውነትህ ሁሉ የጨለመ ይሆናል። እንግዲህ በአንተ ያለው ብርሃን ጨለማ ከሆነ፥\nጨለማውስ እንዴት ይበረታ! ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም፤ ወይም\nአንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም ወደ አንዱ ይጠጋል ሁለተኛውንምይንቃል፤\nለእግዚአብሔርና ለገንዘብ መገዛት አትችሉም። ስለዚህ እላችኋለሁ፥ ስለ ነፍሳችሁ\nበምትበሉትና በምትጠጡት፥ ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ ነፍስ\nከመብል ሰውነትም ከልብስ አይበልጥምን? ማቴ.፮፡፲፮-፳፭\nPosted by አትሮንስ ዘተዋሕዶ at 12:54 AM


ባዮቴራንስቶች በሚሰጡት ትዕዛዝ መሠረት ቦይነጎች ሕገወጥ ተግባራትን ለመፈጸም ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ኮምፒውተሮችን ይጥለቃሉ. እንደነዚህ ያሉ ኃይል የመስመር ላይ አጥቂዎች የተለያዩ ወንጀሎችን እንዲፈጽሙ ያስችላቸዋል. አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ወንጀሎች ሳይታወቅ እና የድርጅትዎን ስም በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊጎዳ ይችላል. ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ 2016 አንድ የተወሰነ ቦቲኔት ተጠቂ የ DDoS ጥቃቶችን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ውሏል. በየቀኑ ብዙ ኢሜይሎች የሚቀበሉ ከሆነ, የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ አይፈለጌ መልእክቶች የሚታወቁበት እድል ነው. Igor Gamamenenko Semalt የደንበኞች ተሳታፊ ስራ አስኪያጅ, ዕድለ ቢስ እኛ ብዙ የአይፈለጌ መልዕክት ማጣሪያ ቴክኖሎጂዎች አሉን, ይህም አብዛኛዎቹ ህገወጥ እና አጠራጣሪ መልዕክቶችን መድረሱን ያግዛል.


አደዋ መሥክሪ ! ” ምኒልክ የጥቁር ህዝብ ሁሉ ኩራት ነው። ” መኮንን ሻውል ወልደጊዮርጊስ | Ethiopian News | ዘ-ሐበሻ | Latest News Provider | News For All\nግብሩ እንቁላል ነበር ይህን ጊዜ አባሻ ።\nተፈጠመ ጣሊያንአበሻ እንዳይደርስ ።\nምኒልክ ተጉዞ የምትጠይቀኝ\nፊትም አላለፈ ኋላም አይገኝ ።\nየጎጃም ንጉሥ ግፋ በለው ሲል።\nዳዊቷን ዘርግታ ስምዐኒ ስትል ።\nተማራኪው ባዙቅ ውሃ፣ውሃ ሲል\nዳኛው ስጠው አለ ሠላሳ በርሜል።\nእንደ በላዔ ስብእ እንደመቤታችን\nሲቻለው ይምራል የኛማ ጌታችን ።\nመድፉን መትረየሱን ባድዋ መሬት ላይ ዘርቶ\nእንክርዳዱን ነቅሎ ሥንዴውን ለይቶ\nላንቶኔሊ አሳየው ፍሬውን አምርቶ ።\nእያመጣ ሊሰጥ ግብሩን ለመንግሥት\nወሰን እየገፋ ጥቂት፣ በጥቂት\nእውነት ርስት ሆነው ተቀበረበት ።\nእንደ ተልባ ሥፍራ ትከዳለች እንጅ\nአትረጋምና ያለ ተወላጅ።\nብልት መቆራረጥ አንድነት ያውቃሉ\nአድዋ ከከተማው ሥጋ ቆርጠው ጣሉ\nየምኒልክ ፈረስ በክንፎቹ ሄደ\nዳንግላሳ ሲባል እየተጓደደ\nየሮማውን ኩራት በእግሩ አሰገደ።\nባያይህ ነውና ጠላትህ የሚሻት ።\nሮማ ላይ ተሰማ ለጋስ መሆንህ ።\n(ከኢትዮጵያ ታሪክ መፀሐፍ የተወሰደ።)\n“ኢትዮጵያ አንድነት የሌላት አገር ነች።ጦርነቱ ገና ሳይዠመር የኢትዮጵያ መሣፍንትና መኳንንት ምኒልክን ከድተው ወደ አውራጃቸው ይመለሳሉ። ወይም ወደኛ ይገባሉ።”\nየኢጣሊያ ጠቅላይ ሚኒሥትር ክሪስፒና ጠቅላይ የጦር አዛዥ ባራቲዪሪ ። ይህንን ብለው ነበር።\nኢትዮጵያዊያን አንድነት እንዳይኖራቸው ለማድረግ ጥቂት የነቁ ምሁራኖቻችንን በየጎሣቸው በማቦደን የአገሬን ባላገር በዘውግ ማዋቀር በመጀመራቸው ና ሰው መሆናቸውን እንዲዘነጉ ለማድረግ እየቀሰቀሱ ሥለነበር ፣ የእነዚህ ህሊና ቢሶች ራእይ አልባነት ፣በአውራጃዊነት ፣በወንዜ ልጅነት ፣ በቋንቋዊኝነት መታወር ፣ ብዙሃኑኑን በጎሠኝነት እያሥፋፋው ሥለነበርም ፣ የጋራ አገር አለኝ በማለት ፣ ተባብሮ ፣ ኢትዮጵያዊው በኢትዮጵያዊነት ሊዋጋ አይችልም የሚል እምነት እነ ክሪስፒ ነበራቸው ና ነበር ይህንን የድፍረት ንግግር በአደባባይ የተናገሩት።\nይሁን እንጂ በለአገሩ ፣ ኢትዮጵያ የምትባል ሉአላዊ አገር እንዳለው ያውቅ ነበርና ፣ አገሩ በባአድ ሥትወረረ ፣ ጎሣዬ ፣ቋንቋዬ ፣ወንዜ አልተነካም በማለት እጁን አጣምሮ አልተቀመጠም። ይልቁንም ባዶ እጁን በጨበጣ ተፋልሞ ወራሪውን ጠላት ከአገሩ ለማሶጣት ፣ ሥንቁን ቋጥሮ ወደ አደዋ ተመመ እንጂ።\nእኛ ኢትዮጵያዊያን ፣ አደዋ ላይ በጨበጣ ወይም በእጅ በእጅ ውጊያ ነው _ በጦር ትምህርት ቤት ገብቶ የሠለጠነ 20 ሺ የአውሮፖ ጦርን እና ቁጥሩ በውል ያልታወቀውን በሺ የሚቆጠር ቅጥረኛ ሠራዊቱን ድል ያደረግነው።\nበወቅቱ የኢጣሊያንን ጦር የሚመሩ ዘመናዊ ትምህርት የተማሩና ልምድ ያላቸው ጀነራሎች ነበሩ።\n1ኛ / ጀነራል ባራቲዬሪ የጦሩ ጠቅላይ አዛዥ ነበር።\n2ኛ/ ጀነራል ዦሴፔ አሪሞንድ የክፍለ ጦር አዛዠ ነበር።\n3ኛ/ ጀነራል አማኑኤል ዳቦር ሚዳ የክፍለ ጦር አዛዥ ነበር።\n3ኛ / ጀነራል ማቴዎስ አልቤርቶኒ የክፍለ ጦር አዛዥ ነበር።\n4ኛ/ ጀነራል ዦሴፔ ኤሌና የክፍለ ጦር አዛዥ ነበረ።\nኢትዮጵያ የምትተማመንባቸው ሊሞቱላት የተዘጋጁ በመቶሺ የሚቆጠሩ በበዝታ ዱላና ጎራዴ የያዙ በለአገሮች እና ከጠላት ጋራ ተመሣሥለው የሚሰልሉላት የቁርጥ ቀን ደረሻ ጀግና ልጆች ብቻ እንደነበሯት በታሪክ ተፅፏል።\nለምሳሌ እሥከ አፍንጫቸው የታጠቁ እብሪተኛ ወራሪዎችን የየዕለት ምሥጢር እየሰለለ ለራሥ መንገሻ የሚያቀብል ጀግናው አርበኛ ባሻ አውአሎምን ታሪክ ደጋግሞ ይጠቀሳል።\nለአደዋ ድል የጎላ አሥተዋፆ ያደረገው ባሻ አውሎም የኢጣሊያ ጦር ምሥጢርን ለራሥ መንገሻ ያደርሳል። እራሥ መንገሻም ለንጉሱ ያደርሳሉ። የሥንቅ ማለቀን እና ሥንቅ ፍለጋ ጦሩ መበታተኑንን የካቲትት 22 በባሻ አውሎም በኩል ለባራቲዬሪ ሐሰተኛው ሪፖርት በባሻ አውአሎም በኩል እንዲደርስ ተደርጓል። በእዚህ ሃሰተኛ ሪፖርት በመገፋፋትም ማታውኑም በበር ጠባቂው በራሥ መንገሻ ጦር ላይ ባራቲዬሪ ተኩሥ እንዲከፈት በማደረግ የመጀመሪያዋን የጦርነት ጥይት ተኩሷል። ይህም አድራጎቱ በአድዋ ሸንተረር የሰፈረውን የምኒልክ ጦር አንቅቷል።\nጦርነቱ የተጀመረው ኢጣሊያኖችን በሐሰት ከምሽጋቸው እንዲወጡ በማድረግ ነው። ( በምሽግ ጦርነት __ በመቀሌው ውጊያ ሥንት ጀገና ኢትዮጵያዊ በከንቱ ማለቁን ኢትዮጵያዊያኑ የጦር እሥትራቴጅሥቶች ተገንዝበው ነበር።)\nእናም ሐሰተኛ ወሬ በሰፊው በማሶራት ወራሪው የኢጣሊያ ጦር ከምሽጉ እንዲወጣ አድርገውታል።\nከሐሰተኛ ወሬው ጥቂቱ ፦\n1_የኢትዮጵያ ወታደር ሥንቅ አልቆበት ለዘረፋ በየአገሩ ተበታትኖል።\n2_ከፊሉ የኢትዮጵያ ሠራዊትም በረሃብ ከምሞት ብሎ ወደ መጣበት የትውልድ አካባቢው ጉዞ ጀምሯል።\n3_ እነራሥ እገሌ ንጉሡን ከድተዋል። የታወቁት የጦር ሹሞችም ታመዋል።አራሥ እገሌም ሟቷል\n4_ንጉሡም በጠና ታመው ከመኝታቸው መነሳት አቅቷቸዋል ። በምሥጢር ተይዞ ነው እንጂ ጦሩ ተፈትቷል።…\nበማለት ሐሰተኛ ወሬ ከማሶራታቸውም በአሻገር ፣ ጦርነቱን ከጀመረክ ከአንተ ጎን እንቆማለን የሚል መልዕክትም ፣ከነራስ ሚካኤል ፣ከንጉሥ ተ/ኃይማኖት ፣ ከነራሥ መኮንን የተፃፈ በማለት በሐሰት ለኢጣሊያን ጦር አዛዦች ለኢትዮጵያ የወገኑ ኢትዮጵያውያን የኢጣሊያ ሰላዮች ያቀርቡ ነበር።\nይህም ሃሰተኛ ወሬ ለኢጣሊያ ጦር መሪ በታማኝ ምሥጥር አቀባዮች አማካኝነት በመድረሱ ፣ ጣሊያኖች ከምሽግ ወጥተው የመዋጋት ድፍረት እንዲኖራቸው ማድረጉን ታሪክ ዘግቦታል።\nሌላው አሳማኙ እውነት ግን ለአምሥት ወር የመሸገው የኢጣሊያን ጦር የሥንቅ እጥረት ሥላየለበት ፣ በሥንቅ እጥረት ከማዋረዱ በፊት ጦርነቱን ለመጀመር መወሰኑ ነው። (እርግጥ ነው፣ኢትዮጵያኑም የሥንቅ ችግር እንደነበረባቸው አይካድም ።)\nጦርነቱን ለማካሄድ የጦሩ መሪ ባራቲዬሪ ሲወሥን በድንገት የደረሰውን ሃሰተኛ መረጃ መሠረት አድርጎ ነው ቢባልም ፣ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ ለጦርነት ድንገት የተነሳበት ተጨማሪ ምክንያት የሥንቅ ማለቅ እና እሱን ተከትሎ የሚመጣው የውርደት ሽንፈት ነው።ከዚህ በተጨማሪም ይህ የገበሬ ጦር በባዶ እጁ እኛን ሊያሸንፈን አይችልም ፣ በቃት ፣ ችሎታ ና እውቀትም ስለሌለው በቀላሉ እንደመስሰዋለን የሚል የነጭ እብሪት ጦርነቱን በልበ ሙሉነት ባልታቀደ ጊዜ እንዲጀምሩ ገፋፍቶታል።\nእርግጥ ወሬዎችቹን እና እነዚህን ምክንያቶች ተተርሰው የካቲት 23/1888 እሁድ ጎህ ሲቀድ ጣሊያኖች ጦርነቱን መጀመራቸው የኢትዮጵያ ሰራዊት ወደ ቤተክርሥቲያን የሚሄድበት ሰዓት በመሆኑ ፣ ነጉሱ ላይ ድንገተኛ ጥቃት በማድረግ ፣ ንጉሱን ከገደልን ጦሩ ይሸሻል። በቀለላሉም ድሉ የእኛ ይሆናል ብለው አሥበው ነው ለማለትም ያሥደፍራል።ይህንን እቅድ በማውጣት እርግጠኛ ሆኖው ጦርነቱን ቢጀምሩም ፣ የንጉሱን ድንኳን እና ማደሪያ ግን በውል የሚያውቅበት አንዳችም ምልክት ባለመኖሩና እሳቸውም የጦር ልብሥ ለብሰው ከሠራዊቱ ጋር በመቀላቀላቸው ለጠላት በግላጭ ለመታየት ባለመቻላቸው እቅዱ አልተሳካም።…\nየጋራ ሥም ያላቸው ጀግና ፣ አንበሳ ፣ነበር በመባል የሚሞካሹት ጀግኖቹ የኢትዮጵያና የመላው ጥቁር ህዝብ ኩራት የሆኑት ድንገት ጥቃት የሰነዘረውን በእጅ ለእጅ ጨበጣ ገጥመው ፣ ጉሮሮ ለጉሮሮ ተናንንቀው ወራሪውን የኢጣሊያን ጦር ፣ ወራሪውን የአውሮፖ ነጭ ሠራዊት ድል አደረጉት።\nእነዚህ በደማቸው ፣ በመሰዋትነታቸው ዛሬ በኩራት እንድንራመድ ያደረጉን ወላጆቻችን ፣ ባለአገሮቹ ፣ አገር አልባ ሊያደርጉን የሚጥሩትን ባንዳዎች የሚያጠፉሉን መድሃኒቶች ናቸው። ) ከምር ከተጠቀምንባቸው።በመሰዋትነታቸው ካመንን ።)\nጀግኖቹ ፣ ኩሩዎቹ ፣ ለኢትዮጵያ ለመሞት የተሽቀዳደሙት ፣ “ሂድ እኔን አታንሳኝ ቁሥሌንም አታክም።ለአገሬ በደሥታ እሞታለሁ ። የአገሬን ጠላት ግን እንዳያመልጥህ ፤ አባረህ በለው ! በለው ! በለው ! …” እያሉ ወኔውን መቶ እጥፍ በማድረግ ለአገራችን አንፀባራቂ ድል ታላቅ አሥተዋፆ አድርገው ህይወታቸውን በደሥታ ጥተዋል።\n” ነጉሰ ነገሥቱ ሳይመለሱ የምን ማረፍ ነው። ምርኮህን እዚህ አሥቀምጠህ ጠላትን እያሳደድክ በለው ! በለው ! በለው ! …”በማለት ሲያበረታቱና ቁሥለኛውን ሲያክሙ የነበሩት እናቶቻችን ዘላለማዊ ክብር የሚገባቸው ናቸው። ጀግኖቹ የኢትዮጵያዊ ሁሉ ወላጆች የአገርን አፈር በልተው ፣የአገርን ውሃ ጠጥተው ያማረባቸው ሰዎች እንደሆኑ የሚያውቁ ኩሩ ህዝቦች እንደነበሩ ይህ ትውልድ በቅጡ መገንዘብ አለበት።\nጀግኖች አባቶቻችን እና እናቶቻችን ለአገራቸው ክብር ሲሉ አንገታቸውን ለሰይፍ ግንባራቸውን ለጥይት በመሥጠት በመሰዋትነት ኢትዮጵያ የምትባል አገርን አሥረክበውናል።\nአባቶቻችን ዘራቸውን በመላ ኢትዮጵያ ያበዙት ፈጣሪ የለገሳቸውን ይህቺን ድንቅ ምድር ፣ እሥከዛሬ ጠብቀውልን ያቋዩን ፣ የዚችን የድንቅ ፣ ውብ ለምና እፁብ ድንቅ የሆነች አገር ባለቤት ያደረጉን ግንባራቸውን ለጥይት ሰጥተው ነው። ቁር ፣ ሐሩር ፣ እና ማንኛውንም የተፈጥሮ ችግር ተቋቁመው ነው።ከዚህ ሁሉ በላይ በወቅቱ ከነበሩት መንግሥታት ቀለብ ሳይጠይቁ ፣ ያለደሞዝ ለአገራቸው ክብር ሲሉ ለትዳር አጋሮቻቸው ፣ለሽማግሌ ወላጆቻቸው ና ፣ለህፃናቱ ና ለታዳጊዎቹ ውርደትን አላወርስም በማለት ነው ።\nየዛሬ 125 ዓመት በአደዋ ጎህ ሲቀድ ጀምሮ ለሥድሥት ሰዓታት ፣በሸንተረሩ ፣በሜዳውና በጋራው ዙሪያ በተደረገው ፍልሚያ ድሉ የኢትዮጵያዊያን የሆነው 5 ሺ ኢትዮጵያዊያን በጦርነቱ ተሰውተው ነው። 40ሺዎች ቆሰለው ነው ።\nበኢጣሊያ በኩል … ጎህ ሲቀድ ጀምረው እሥከ እኩለ ቀን የባራቴሬ ሁለት ክፍለ ጦርን እምሽክ ( 7ሺ ጦር ) ያደረጉት በጦር ፣በጎራዴ ፣በዱላ ና በጥቂት ናሥማሥርና ውጅግራ ነው። (…)\nኢትዮጵያ የጨዋና የኩሩ ህዝብ ባለቤት መሆኖንም በአድዋ ጦርነት 3000 የኢጣሊያ ምርኮኞችና በሺ የሚቆጠሩ ቁሥለኞችን በሥርዓት ይዛ ፣ ለኢጣሊያ በመመለስ አረጋግጣለች ።…\nከድሉ በኋላ መላው ጥቁር ህዝብ አንገቱን ቀና አደረገ። ለክብሩና ለነፃነቱም ተነሳሳ። በየአህጉሩም የጥቁሮች አልገዛም ባይነት እያየለ መጣ።\nናሙዳ አዝኪዊን የመሰለ ጥቁር ታጋይ የናጄሪያ ምድር ፈጠረ። ኳሚ ኑኩሩሐማንን ጋና፣ኪኒያም ጆሞ ኬኒያታን ያፈራችው ከዚህ የጥቁር ህዝብ አንፀባራቂ ድል በኋላ ነው።\nየዌሥት ኢዲሱ ፖለሞይም፣፣ጃማይካው ማርክስ ጋርቬ ና አሜሪካዊውው ማርቲን ሎተርም ለትግል የሚያነሳሳ ውሥጣዊ ጉልበት ያገኙት ኢትዮጵያዊያን ነጮቹን ማበርከካቸውን በማየታቸው ነው። የኢትዮጵያውያኑ የአደዋ ድል ፣ የጥቁር ህዝብ ትግል መሣሪያ ሆኗል። (…)\nየጣሊያን መንግሥት በተጭበረበረው የውጫሌ ውል ፦\n“የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ከአውሮፓ መንግሥታት ጋር ለሚዋዋሉት ጉዳይ ሁሉ በግርማዊ የኢጣሊያን ንጉሠ ነገሥት አማካይነት ለመጠቀም ተስማምተዋል። ” በማለት የውጫሌ ውል ካሉት 20 አንቀፆች በ17 ኛው አንቀፅ ላይ ፣በአማርኛው “የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ፍቃድ ከሆነ “የሚል አሥገብቶ በኢጣሊያንኛው ሳያሥገባ ከላይ እንደተቀመጠው አጭበርብሮ የፃፈው ፣ ምንም እንኳ ለዚህ ሁሉ ሰው እልቂት ቢያበቃም ፣የአደዋ ድል ፣ የኢትዮጵያዊያንን ጀግንነት ፣ አረቆ አሳቢነት ፣ለሰው ያላቸውን ክብር ፣ፍቅር ፣ ሰብአዊነትን እና ጥቁሮች ሁሉ ከነጮች እኩል እንደሆኑ ያሥመሰከሩበት በመሆኑ ለዘላለም በጥቁር ህዝቦች ልብ ውሥጥ ሲከበርና ሲወደስ ይኖራል።\nሚኒሊክ የዛሬ 125 ዓመት የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ሆነው የሚያሥተዳድሩትን ህዝብ እየመሩ ፣ በለአገሩን የታላቅ አገር ህዝብ ባለቤት እንደሆነ አረጋግጠው ና የዓለምን ጥቁር ህዝብ በነጭ ላይ በተገናፀፉት ድል ከጫፍ፣ ጫፍ አነቃንቀዋል ።\nከድሉ 12 ቀን በኋላ ማያዚያ 8 ቀን ነው፣አዲስ አበባ የተመለሱት። በታላቅ የድል አድራጊነት ግርማ ታጅበው። ህዝቡም በሆታ ና በእልልታ ተቀብሏቸዋል። ግዳይ ሲጣልና ሲፎከርም ከላይ መግቢያ ያደረኩት ግጥም ፣ በተለያዩ ዜማ በህዝብ ተዜመ። ጀግኖች ተወደሱ ። ጀግኖች ተሞገሱ። ዛሬሥ ?


በፖሊሲው ውስጥ ከመሳፍ እና በፕሬስ መከፈት ውስጥ የተጠናከረ ማወዳደር - HARSLE MACHINE\nየአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ዜና » ጦማር » በፖሊሲው ውስጥ ከመሳፍ እና በፕሬስ መከፈት ውስጥ የተጠናከረ ማወዳደር\nበፖሊሲው ውስጥ ከመሳፍ እና በፕሬስ መከፈት ውስጥ የተጠናከረ ማወዳደር\nየፕሬስ ማተሚያ መሳሪያዎች ከፍተኛ ወጪ ስለሚፈጠር, እነዚህ ሁለት ቴክኖሎጂዎች ሊገኙባቸው ከሚፈልጉ ከየትኛው ከኮሚንግ ማሽኑ ጋር መሥራት በጣም ኢኮኖሚያዊ ነው. ለአምራች የበለጠ ከኤን ኤ የበለጠ የፕሬስ ማተሚያ እንዲኖረው ያደርጋል. እንደዚሁም በዚህ ረገድ የግብይት ወጪን የሚወስኑ እያንዳንዱ ምክንያቶች ተንትነው ይደመራሉ.\nሁለቱም ማሽኖች ከደብሉው እና ጥሬ ዕቃዎች ዋጋ ጋር ተመሳሳይ ናቸው.\nየልዩ የህትመት መሳሪያዎች ዋጋ በፕሬስ መሣሪያዎች አማካይነት ከሚያስፈልገው በላይ ከፍ ያለ ሲሆን በተለያዩ ምርቶች ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. የማዋቀር ጊዜ ዋጋ በመሳሪያው ወጪ ውስጥ ተካትቷል. ከሁለቱም ማሽኖች ውስጥ እና እኩልነት ካለው ልዩ ማተሚያ መሳሪያ ዋጋ ጋር ሲነፃፀር እኩል እንደሆነ ይታሰባል.\nሁለቱም ማሽኖች የኦፕሬተሩ ቋሚዎች መኖር እና የወቅቱ ወጪ ዋጋ አይኖራቸውም. ዓመታዊ ጥገናና የኤሌክትሪክ ወጪ ለሁለቱም ማሽኖች ተመሳሳይ ነው. ሁለቱ ማሽኖች የመውረጫ ወጪዎች በደረጃው ዓይነት ይወሰናሉ. በመሠረቱ ዝቅተኛ ኢንቨስትመንት ያለው የቢንዲ ማሽነሪያ ማሽን ጥሩ የመካከለኛ እና የረጅም ጊዜ ቁጠባዎችን በመሳሪያዎች ያቀርባል. ለዚህም ነው የመክፈያው ዋጋ እና ስለዚህ የማሽኑ መስመር ዋጋው ከኮሚንግ ማሽኑ ጋር ሲነጻጸር በትንሹ ዝቅተኛ ነው የሚሆነው.\nልክ እንደታየው የተቆለፈው ማተሚያ በእያንዳንዱ ጭንቅላት ላይ አንድ ቁራጭ ይሠራል. የ 40, 60, 80, 120 ስራዎች እና ተጨማሪ በሰከንዶች ውስጥ በመደበኛ ስራዎች የተለመዱ ናቸው. የቢንቢሊንግ ማሽን ለያንዳንዱ ስራ ከ 0.5 እስከ 1 ሰከንድ ይፈልጋል. የአንድ ወራጅ ምርት ለምሳሌ ከጥቂት ሴኮንዶች እስከ አስር ሴኮንዶች ድረስ ይጠይቃል.\nለተወሰነ ፍቺ የሚሰጠውን ልዩ ልዩ ቁራጭ ንጥረ ነገሮች ለማግኘት የኪን ቦላ ማሽነሪ ማምረት ወይንም በጋዜጣ ማተሚያ ማሽነሪ ልዩ መሣሪያ ለመሥራት ከተፈለገ ከተመጣጣሉ የተሰጡት ሁለት የግብር ዋጋዎች ማመዛዘን አስፈላጊ ነው. የምርት ዋጋ] = [ጥሬ ዕቃዎች] + [መሣሪያዎች] + [የሰዓት ወጭ] x [የስራዎች ሰዓት]. ጥሬ ዕቃው ዋጋ ተመሳሳይ ነው ስለዚህም ከሂሳብ ሊሰረዝ ይችላል. ለሽምግልና ለፕሬስ ማሽኑ ወጪዎች መካከል ያለው ከፍተኛ ልዩነት ከፍተኛ ልዩነት ስለፈጠረ የሽምግሙ መሳሪያዎች ዋጋ ልዩ ከሆነው ሞት ጋር ሲነፃፀር በጣም ዝቅተኛ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. በተጨማሪም በዱክሊን ማተሚያ ላይ የሟች መጭመቂያ በከፍተኛ ፍጥነት መጨመሩን በፕሬስ እና ሞቱ ሲፈጠር አስፈላጊው የሰዓታት ምርት በሳምንት መጀመሪያ ሲተነተን ይቆጠራል. እንደዚሁም በኪንዲንግ ማሽኑ ማምረት የተጠናቀቀ የግብዓት ማመቻቸት እኩል ናቸው. ለስንት ቁጥር A ዱን አንድ ጊዜ ለመሥራት በሚፈለገው የሰዓት ብዛት ተባዝቶ (የጊዜ-ዙር). ጥቂት ደቂቃዎችን ከተጓዘ በኋላ, N = [Press tool cost] / ([የሽቦ መውረድ ወጪ በየሳምንቱ ወጪ] x [ሰዓት በቢንዲንግ ማሽኑ በአንድ ቁራጭ]) ለምሳሌ ያህል, መሳሪያውን ለማዘጋጀት 8000 ዩሮ ያስፈልገዋል እንበል . የቅርፊቱ ጡንቻ ማሽኑ የሚወጣው የሰዓት ክፍያ 40 ዩሮ ሲሆን ማሽኑ ትክክለኛውን እቃ ለማዘጋጀት 20 ሴኮንድ (እኩል ይሆናል) ነው.\nመድልዎ ያለው ቁጥር N ከ 35,700 እኩል ይሆናል. አነስ ያለ ምርት ለማምረት በኪንዲንግ ማሽነጫ ማሽን ማምረት የበለጠ ኢኮኖሚያዊ ይሆናል. ለትልቅ የማምረት ስራዎች ሞትን ለመግደል ይበልጥ ኢኮኖሚያዊ ይሆናል. መሆን አለበትበፕሬስ ማተሚያ መሳሪያዎች (የአከፋፈል ዲዛይን የሚያጨናግረው) እና በሰዓቱ የሚመረተውን የሰዓታት ዋጋ (ይህ በሱ ፈንታ የሽያጭ እቃዎች ወጪን ስለሚጎትቱ የተጠቆመው ቀመር ያልተጠናቀቀ ነው.መቆጣጠሪያውን ይጨምራል). ከዚህ ቀለል ያለ ጥቅም ባሻገር ይህ ቀመር የሴቲቭ ልዩ ቁጥርን በተመለከተ ትክክለኛ መረጃን ያቀርባል እናም ወደ አንዳንድ ቅኝቶች ያመራል. የሽቦ ማሽኑ እና የሴኪውሪስ ወጭ ወጪን ተመልከትየፕሬስ መሣሪያው ዋጋ እንደ ቋሚ ነው. ከብሪክ ማሽን ሰዓት-ዑደት ጋር የተያያዘውን የዩኒዮተር ናሙና አዝማሚያ አዝማሚያውን እንደሚታየው ያሳያል. 12. የሽብልቅ ማቀዝቀዣ ጊዜው እየጨመረ ሲሄድ አድካሚ ቁጥር ቁጥር ሲጨምር -የድግግሞሽ መቀነስ; በሌላ መልኩ እነሱ በተለዋጭ እኩል ናቸው. በመጨረሻም, የቅርጽ መቁረጫ ማሽን በየሰጋ ወጭ እና የኪል ምርት ጊዜ-ዑደት በቀጠሮው ውስጥ እንደ ቋሚ ቁጥር ተደርጎ ይቆጠራል, ከዚያም ፈቺው ቁጥር ቁጥር እንደየሞቱ ዋጋ ይጨምራል.\nበመጀመሪያ ደረጃ የምርት ወጪዎች መዋቅር እና ከሉህ የሚወጣውን የሰዓት ኪሳራ, ከሽብል ላይ መጥፋት እና በፕሬስ እና በሞት መሸርሸር ተሽቷል. ከሉቀምና ከደብሉ ላይ መቦረቅ ነበርጋር አወዳድረው. ውጤቱም ከክብ በኋላ መቦካሻ ቅርፅ ያላቸው ውስብስብ ቅርጾች ወይም በጣም አነስተኛ የአርሶ አደሮችን (ከ 1 እስከ 50 ፐርሰሮች) ለማምረት የሚጠቅም ነው. ለቀለለ ቅርጻ ቅርጾች (አራት ማዕዘን,(ከ 200 እስከ 500,000 ፓምፖች), ከሽብሉ ላይ መጥፋት ሁልጊዜ የሚመረጠው ሁልጊዜ ነው. በመጨረሻም ከሽቦ እና በፕሬስ ማስታወቅያ ሲወነጨፉ ተስተካክለው ነበር.\nውጤቱም ለትላልቅ እና ጥራጥሬ ማምረት (በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቁርጥራጮች) ተመራጭ እንዲሆን ማዘዝ ነው. ነገር ግን በድጋሜ ከትላልሙ ዕቃዎች ጋር ሲወዛንዝ ለትላልቅ እና ለአነስተኛ ምርት ስራዎች ይገለጣል. ተጨማሪበአጠቃላይ ቃላቶች, መሳሪያው ወጪን, የኪንጅ ማሽኑን ማሽኑ እና የምርት ጊዜው የሚከፈልበት ዋጋ ከኤውሮሲው ውስጥ ከኤውሮ ወደሌሎች ከሚጓዙት የበለጠ ቁጥር ያለው ቁራጭ ያመጣል.በፕሬስ መታተም.


የሽግግር ሽምግልና ቴክኒክ ቤተ መዛግብት - በ MIU የኮምፒዩተር ባለሙያዎች ፕሮግራም\n, 6 2020 ይችላል /in ጦማር /by cre8or\nስለ ማሪስሪስ ዓለም አቀፍ ዩኒቨርስቲ (የቀድሞው የማሪስሪስ አስተዳደር ዩኒቨርሲቲ) ሁሉንም ነገር እወዳለሁ። እዚህ አንድ አዎንታዊ ኃይል አለ ፣ እናም ሰዎች በደስታ ይቀበላሉ። ልዩነቶችን እወዳለሁ ፡፡ እያንዳንዱ ተማሪ ፋኩልቲ እንዴት እንደሚንከባከበው እወዳለሁ። እነሱ ስለ ሁሉም ያሳስቧቸዋል እናም በሁሉም ነገር ላይ ይመሩናል እናም እኔ ኤም ኤም ኤም (የሽግግር ሽምግልና ቴክኒኮችን) እወዳለሁ ፡፡ ” - ሂና በየነ (ከኢትዮጵያ)\nእ.ኤ.አ. በ 2018 ብዙ የሂሊ ቤኔ ጓደኞች የኮምፒዩተር ሳይንስን የሚያጠኑ በምርምር መስክ ውስጥ ጌታን ዲግሪያ ለማቀድ አቅደው የነበረ ቢሆንም በ IT ኢንዱስትሪ ውስጥ ለመስራት የሚያዘጋጃትን የዩኒቨርሲቲ ትምህርቷን ለመከታተል ወሰነች ፡፡ ማሃሪስሂ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርሲቲ በ Google ላይ አገኘችው ፡፡\n“MIU በኢንዱስትሪ ውስጥ ብቁ ሆ catch እንዳለሁ ይረዳኛል ብዬ አላስብም ነበር ፡፡ ያንን በራሴ ማድረግ እንደሚያስፈልገኝ አስብ ነበር። የካምፓስ ትምህርቱን ካጠናቀቅኩ በኋላ ተደስቼ ነበር! እንደተዘጋጀሁ ተሰማኝ ፡፡ ብቁ እንደሆንኩ ተሰማኝ። ”\nየሽግግር ሽምግልና ቴክኒክ ተማሪዎችን ይረዳል\nወደ MIU ከመምጣታቸው በፊት ፣ “ስለ ቲ.ኤም በትክክል አላውቅም ፣ ግን ለማሰላሰል እንደፈለግሁ አውቃለሁ ፡፡ በማሰላሰል የተወሰነ ኃይል ፣ የተወሰነ ሰላም እንደምታገኝ አውቅ ነበር። ያንን እየፈለግኩ ነበር ፡፡\n“ሚንኬን ባገኘሁ ጊዜ ትራንስፔንዲሽን ሜዲቴሽን በጣም በቁም ነገር እንደሚወስዱ አላውቅም ነበር ፣ ግን ያን አጋጣሚ እንዳገኘሁ አውቃለሁ ፡፡ እነሱ በቁም ነገር እንደሚይዙበት ባወቅኩ ጊዜ ፣ እና በየቀኑ ሁለት ጊዜ ለማሰላሰል እድል ነበረን - በየቀኑ ለእኔ ይህ ለእኔ ትልቅ ተሞክሮ ነበር። እሱ የሚያምር ነው።\n“MIU ትምህርቶች በእግድ ስርዓት ላይ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ አንድን ርዕሰ ጉዳይ በአንድ ጊዜ እና በሙሉ ጊዜ እናጠናለን ፡፡ እኛ እያንዳንዱን ርዕሰ ጉዳይ በአንድ ወር ውስጥ መማር አለብን ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፈታኝ ነው ፣ ምክንያቱም ፕሮጄክቶችን በሦስት ቀናት ውስጥ መጨረስ እና በየቀኑ ሥራ ማከናወን አለብን ፡፡\nየማገጃ ስርዓቱን እናስተዳድራለን ትራንስጅናል ሜዲቴሽን ቴክኒካዊ በየቀኑ ጠዋት ፣ ከምሳ በፊት እና ከሰዓት በኋላ የትምህርቶች መጨረሻ ላይ። ይህ አካሌን የሚያዝናና እና ጭንቀትን ለማስታገስና ስራዬ ላይ ለማተኮር ይረዳኛል ይህ በእውነት ይረዳል ፡፡ TM ን በምናደርግበት ጊዜ ሁሉ አንጎል እየጨመረ እና የበለጠ ኃይል እያገኘ እንደሆነ ይሰማኛል ፡፡ በየቀኑ ሰውነቴን እንደ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያህል ነው። ”\nሄሊናን ቪዲዮ ተመልከት\nየባለሙያ internship ለማግኘት በመዘጋጀት ላይ\nየላቁ የኮምፒተር ሳይንስ ትምህርቶችን ማጥናቱ በጣም ጥሩ ነበር። ከ 8 እስከ 9 ወር ከአካዳሚክ ኮርሶች በኋላ ፣ የሙያ ስትራቴጂዎች የሚል ልዩ ኮርስ ወስደናል ፡፡ ይህ የሙያ ማዕከል ሠራተኞች ሙያዊ ስራችንን እንድንፈጥር ፣ ለአለም አቀፍ / ለስራ ቃለ-ምልልስ እንድንዘጋጅ እና ከአሜሪካ ባህል ጋር ለመላመድ የረዱበት የ 3 ሳምንት አውደ ጥናት ነበር ፡፡\nእኛ የምንፈልገውን መረጃ ሁሉ ሰጡን ፡፡ በተለይም ፣ ቃለ-መጠይቅ በሚደረግበት ጊዜ እነሱ የእኔን ልዩ ችሎታ ከእኔ ብቻ የሚፈልጉት አይደለም - እዚያም ደስተኛ መሆን አለመቻሌን ለማየት እኔ ራሴም መሆኔ ነው ፡፡ በቃለ መጠይቆቼ ውስጥ ጎበዝ ለመሆን በደንብ ዝግጁ ነበርኩ ፡፡ የምንፈልገውን ሁሉ አስፈላጊውን መረጃ ይሰጡናል ፡፡\n“Internship በፍጥነት አገኘሁ - በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ በሰሜናዊ ካሮላይና በአሜሪካ ባንክ ውስጥ እንደ ማመልከቻ ገንቢ 5 ተቀጠርኩኝ። ከኮምፒተር ሳይንስ ሞያ ማእከላችን ጋር ባላቸው ግንኙነት አገኙኝ ፡፡ ተቀጣሪዎቹ በእርግጥ ወደ ዩኒቨርሲቲ መጡ እናም እነሱ ከሚያስፈልጓቸው ነገሮች ጋር አዛምደውኛል ፡፡\n“በዓለማችን ውስጥ ልዩነት ለመፍጠር ልዩ ግብ አለኝ። ብዙ ሴቶች የሶፍትዌር ገንቢዎች እንዲሆኑ ማበረታታት እፈልጋለሁ ፡፡ በማደግ ላይ ባሉ ሀገሮች ውስጥ ሴቶች ብዙ ኃላፊነቶችን መወጣት ይፈልጋሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ወደፊት የሚመጡ ዕድሎችን አያዩም ፡፡\n“እንደ ሚአይኤን የሚሰጡ ትምህርቶች ሴቶችን በአመራር ቦታ ስኬታማ እንዲሆኑ በተሻለ ሁኔታ ያዘጋጃሉ ፡፡ በማደግ ላይ ባሉ ሀገሮች ውስጥ አንዲት ሴት ማስተማር መላውን ቤተሰብ ማጎልበት ማለት ነው ፡፡\n“ኢትዮጵያ ውስጥ ሴቶች ሥራቸውን ለማሳደግ በቂ ዕድሎች የሉም ፡፡ በሁሉም ታዳጊ ሀገራት ውስጥ ያሉ ሴቶች በእራሳቸው እንዲያምኑ እፈልጋለሁ ፣ እናም እድሉን ማግኘት ከቻሉ በሕይወታቸው እና በሙያቸው ሊሻሻሉ ወደሚችሉበት ወደ ሚአይዲ እንዲመጡ በጣም እመክራቸዋለሁ ፡፡ ”\nስለ ኮምፓሮ ፕሮግራም የበለጠ ይረዱ\nእ.ኤ.አ. ከ 1996 ዓ.ም. ጀምሮ ከ 3000 አገራት በላይ የ 93 የሶፍትዌር ገንቢዎች በኮምፒውተር ሳይንስ ዲግሪያችን ተመርቀዋል ፡፡\nhttps://compro.miu.edu/wp-content/uploads/DSC01076-8-ed-scaled.jpg 1600 2560 cre8or https://compro.miu.edu/wp-content/uploads/compro-web-logo-442x112.png cre8or2020-05-06 12:58:342020-05-06 13:03:51ሂና በየነ ስለ MIU ሁሉንም ነገር ትወዳለች\nጥር 21, 2020 /in ጦማር /by cre8or\nኤድዊን ቢዋምቤል (ከላይ ባለው ፎቶግራፍ ከግራ 2 ኛ) እና አራቱ ወንድሞቹ በምዕራባዊ ኡጋንዳ የቡኮንዛ ጎሳ አባላት ናቸው-በደንብ በተማሩ ህዝቦ known የሚታወቁ ፡፡ እሱ ከአምስት ወንዶች ልጆች ሁለተኛው ነው ፡፡\nአምስቱ ወንድማማቾች (ከላይ ከግራ ወደ ቀኝ) ተሰይመዋል-አይዲን ሜምቤር ፣ ኤድዊን ብብሩቢን ፣ ጎድዊን ቱሜሜ ፣ ሃሪሰን Thembo እና ክሊቭ ማሴሬካ ፡፡ (እያንዳንዱ ልጅ የራሱ የሆነ የተለየ ስም አለው ፣ ምክንያቱም በባህላቸው ውስጥ ፣ የአባት ስሞች የተሰጠው በቤተሰብ ውስጥ ባለው የልደት ቅደም ተከተል መሠረት ነው) ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 2016 ኢድዊን በሶፍትዌር ልማት ዝቅተኛ ዋጋ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው ማስተር ድግሪ ፕሮግራም ፈልጎ ነበር-\n“የ MIU ፕሮግራም ለመጀመሪያ ጊዜ ባየሁት ጊዜ ጥርጣሬ ነበረኝ ፡፡ እንደዚያ ያለ ነገር ማመን አልቻልኩም ፡፡ ግን አንድ ጓደኛዬ ኮርሱን ተቀላቀለ ፡፡ ፕሮግራሙ እውን መሆኑን ያረጋገጥኩት በዚህ ጊዜ ነው! ”\nስለዚህ በማራሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርሲቲ (በፌርፊልድ ፣ አይዋዋ አሜሪካ) የኮምፒዩተር ፕሮፌሽናል ማስተር ድግሪ መርሃ ግብር (“ComPro”) ውስጥ በነሐሴ ወር 2016 ውስጥ አመልክቷል ፡፡\nበተከፈለኝ internship ፍለጋ ጊዜ የረዳኝ ተግባራዊ ነው ፣ ተግባራዊ ነው ፣ ተግባራዊ ነው ፣ ተግባራዊ ነው!\nኤድዊን ስለ MIU ልምዶቹ በሚናገርበት ጊዜ ፣ ወላጆቹ በጣም ከመደነቃቸው የተነሳ አምስቱ ወንዶች ልጆቻቸው ወደ ሚንማር መከታተል ጀመሩ!\nበድረገፃችን አናት ላይ በቀረበው ቪዲዮ ላይ መነሻ ገጽ፣ ኤድዊን አስተያየቶች\n“ዩኒቨርስቲው በአዮዋ ፌርፊልድ በተባለች አነስተኛ ከተማ ውስጥ ናት ፡፡ የከተማው ሰዎች ጥሩ ናቸው - ሰዎች በየቦታው ፈገግ ይላሉ ፡፡ ምንም እንኳን ብዙ ማይሎች ቢኖሩም ቤት ውስጥ ስሜት እንዲሰማዎት ያደርግዎታል። ” 🙂\nጠንካራ የቤተሰብ ድጋፍ\nአምስት ኡጋንዳ ወንድሞች አስደናቂ ወላጆቻቸው አሏቸው\nሃሪሰን ፣ ክሊቭ እና ኤድዊን ከቤተሰቦቻቸው ጋር\nኤድዊን ከመጣው አስደናቂ ቤተሰብ ነው-\n“ወላጆቼ በጣም አፍቃሪ ነበሩ እናም በእውነቱ ጠንክረን እንድንሰራ እና ታላቅ ስኬት ላይ እንድንሆን ያበረታቱናል ሀብታም ባይሆኑም እንኳ ትልቅ ምኞቶችን እንድናሳድግ የሚያደርግ ሁኔታ ፈጠሩ ፡፡ የዩኒቨርሲቲ ከገባን በኋላም እንኳ እነሱ በቋሚነት ያነጋግሩንናል እንዲሁም ይረዱናል ፡፡ እርስ በእርሳችን እና ለወደፊቱ ቤተሰቦቻችን ፍቅር እንዲኖረን ለእኛ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ ፣ ምክንያቱም በእውነቱ ከራስ ወዳድነት የተነሳ እርስ በእርሱ ይወዳሉ እንዲሁም እኛን ይወዱ ነበር ፡፡ ”\nኤድዊን በመቀጠል ፣ በቤተሰቤ ውስጥ እና በጓደኞቼ መካከል MIU እኛ እንድንሳካ ምን ሊረዳን ይችላል የሚል አንድምታ የለም ፡፡ እያንዳን four አራቴ ወንድሞቼና ሌሎች ጓደኞቼ በማሪሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርሲቲ ለጌታቸው ድግሪ ለመማር በጉጉት ይጠባበቁ ነበር ፡፡\n“MIU ን ለመቀላቀል መወሰን በሕይወቴ ውስጥ ካሳለፍኳቸው ውሳኔዎች ሁሉ የላቀ ነው ፡፡ ትምህርቴን ለመከታተል ምቹ ሁኔታን የሚፈጥርልኝ እንዲሁም በሙያዬ ውስጥ የአለም ደረጃን አመጣጥ ለማድረስ እንድችል የሚረዳኝ ነበር ፡፡ በ MIU ዕድሉ እርስዎ ሊገኙ የሚችሉት ነገር በአዕምሮዎ ብቻ የተገደበ ነው ፡፡ እስካሁን ካየኋቸው ወይም ከሰማኋቸው በጣም ጥሩ የሙያ ፕሮግራሞች አንዱ ነው ብሎ በልበ ሙሉነት መናገር እችላለሁ ፡፡ ረጅም ዕድሜ MIU! ”\nተጨማሪ ይወቁ የ የኮምፒውተር ባለሙያዎች ፕሮግራም\nከአራት ወንድሞች የተሰጡ አስተያየቶች-\nCleave Masereka (ኤምሲ በኮምፒዩተር ሳይንስ ተመራቂ - አፕል ውስጥ በመስራት ላይ)\nወንድሜ ኤድዊን ቪዛን አግኝቶ በነሐሴ ወር 2016 እስከሚቀላቀልበት ጊዜ ድረስ የማሬሪስ ዓለም አቀፍ ዩኒቨርስቲ ሀሳብ ፈጽሞ እውን አይመስልም ፡፡ እ.ኤ.አ. በየካቲት ወር 2016 ዓ.ም.\nበአሁኑ ጊዜ ኤድዊን በ የ Microsoft፣ ቢንያም (የዩጋንዳ ጓደኛ) በ ነው ፌስቡክ እና ነኝ ፓም. (በፕላኔቷ ላይ ካሉ ምርጥ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ሦስቱ – ሁላችንም እንደ የሶፍትዌር መሐንዲሶች)። ይህ MIU በተማሪዎ im ውስጥ የሚያወጣውን ያልተጠቀሰ እምቅነት ያብራራል ፣ እና በእርግጠኝነት ያንን ማረጋገጥ እችላለሁ ኮምፓሮ ዋና ጌታ ብቻ አይደለም ፣ ግን የህይወት ለውጥ የተቀናጀ ኮርስ። በ MIU ያጠናናቸው ጓደኞቼ ሁሉ ጥሩ ሥራዎችን አግኝተው ሁሉም በደስታ ይኖራሉ ፡፡ ወደ ሚኢዩ ማንኛውም ሰው የመጣው ማንኛውም ውሳኔ ለዘላለም ምርጥ ይሆናል ፡፡\nGodwin ቱሜሜ (በአሁኑ ጊዜ በኡጋንዳ የአይቲ የመጀመሪያ ዲግሪ (ዲፕሎማ) ዲግሪ በማጠናቀቅ ላይ ስለሆነ ከዚያ በኋላ በ MIU የኮምፒዩተር ሙያዊ መርሃግብር መመዝገብ ይችላል ፡፡)\nእኔ ለፕሮግራም ፍቅር አለኝ ምክንያቱም አዝናኝ ነው እናም አንድ ጥሩ ጎበዝ ፣ ውሳኔ ሰጭ እና ፈጠራ እንዲሆን ይረዳል ፡፡ MIU ን ለብዙ ጊዜ አደንቃለሁ እናም የኮምፒዩተር ፕሮፌሽናል መርሃግብሮች የወንድሞቼን ሕይወት ቀይረዋል (ክሊቭ እና ኤድዊን) ፡፡ (ሃሪሰን የሂሳብ አያያዝ አካውንቲያን እያደረገ ነው ፡፡) የፕሮግራም ችሎታዬን ለማዳበር በየቀኑ ጠንክሬ እየሰራሁ ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ፣ ሕይወቴ መቼም ቢሆን በፍጹም እንደዚያ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም ፡፡ ”\nሃሪሰን ቴምቦ (የሂሳብ አያያዝ MBA internship ተማሪ - በሲሊኮን ቫሊ ፋይናንስ ቡድን የሂሳብ ባለሙያ ሆኖ ይሠራል)\n“እኔ ሁልጊዜ የእራሴ ምርጥ ስሪት ለመሆን እና በተቻለ መጠን በከፍተኛ ደረጃ እወዳደር ነበር። እኔ በጣም ጥሩ ትምህርት እንደሚያስፈልገኝ አውቃለሁ ፡፡ በማሪስሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርስቲ በአካውንቲንግ ውስጥ የ ‹ኤምቢኤ› ን ህልሜ ለማሳካት በመድረኩ እጅግ ደስተኛ ነኝ ፡፡\nአሁን እኔ በሲሊኮን ቫሊ ውስጥ ካሉ በጣም ጥሩ የሂሳብ ካምፓኒዎች መካከል አንዱ እንደ ሰራተኛ የሂሳብ ባለሙያ እሠራለሁ ፡፡ MIU መምረጥ ይህ ፍሬያማ ነው ብዬ በጭራሽ አላስብም እናም ይህ ትምህርት ቤት ለሚያቀርበው ህሊና-ተኮር ትምህርት ለዘላለም አመስጋኝ ነኝ። ወደ ውጭ ለሚመጡት ሕልሞች ሁሉ ይህ መሄድ ያለበት ቦታ ነው። ”\nአይዲን Membere (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2020 በሂሳብ አያያዝ MBA ውስጥ ለመመዝገብ ማቀድ)\nበዓለም ላይ ካሉ ምርጥ አእምሮአቶች ውስጥ ማስተሮቼን መከታተል ስለምፈልግ MIU ይህንን ኤምአይአይ ከ MIU ማድረግ እፈልጋለሁ ፡፡ MIU ይህንን መድረክ እና ዕድል ይሰጣል ፡፡\nበሁለተኛ ደረጃ ፣ ከአሜሪካ ኩባንያዎች የማገኘው ሙያዊ ስልጠና እና ልምምድ ለስራዬ በጣም አስፈላጊ እና “ወደ ዓለም አቀፍ ደረጃ” ያዘጋጃኛል ፡፡\nበሦስተኛ ደረጃ ፣ የአሜሪካ ኤም.አር. የብድር ፕሮግራም እንደ እኛ እኛ ታዳጊ ሀገራት ላሉት አሜሪካውያን ትምህርት ተደራሽ እና ተደራሽ እንድንሆን የሚያስችለንን አስቸጋሪ ያደርገዋል ፡፡\nለዚህ ፕሮግራም አመሰግናለሁ ፡፡ ሦስቱ ወንድሞቼ ኤድዊን ፣ ክሊቭ እና ሃሪሰን ቀደም ሲል በዚህ ፕሮግራም ውስጥ ናቸው ፡፡ MIU ን ለመቀላቀል እና እውቀቴን ለማሳደግ እና አሁን ላለው የእውቀት ባንክ መዋጮ ለማድረግ መጠበቅ አልችልም ፡፡ በነገራችን ላይ እኔ በእንግሊዝ ውስጥ ቻርተሬትድ የተረጋገጠ መለያዎች (ኤሲሲሲ) ማህበር ብቁ ሆኛለሁ እናም በአሜሪካ ውስጥ በእውነቱ የሂሳብ ባለሙያ ለመሆን እፈልጋለሁ ”ብለዋል ፡፡\nበኡዩአን ላይ የዩጋንዳ ጓደኛ የተሰጡ አስተያየቶች-\nቤንጃሚን ዋጊሻ (የወንድሞች ጓደኛ) (ኤም.ኤስ በኮምፒዩተር ሳይንስ ተመራቂ - በፌስቡክ የሚሰራ የሶፍትዌር ኢንጂነር)\nእኔ ሁልጊዜ ተጨማሪ ትምህርቶችን ለማግኘት እፈልግ ነበር ፣ ግን ተስማሚ ዩኒቨርሲቲ ማግኘት አልቻልኩም ፡፡ ከሌሎች ዩኒቨርስቲዎች ጋር ሲወዳደር ለኤንዩአይ የማመልከት ሂደት ፈጣን ነበር እናም በሂደቱ ወቅት በጣም ምላሽ ሰጭ እና አጋዥ ነበሩ ፡፡ MIU ለ ስርዓት አግድ በጣም በወደድኩት ፣ ምክንያቱም በየወሩ በአንድ ኮርስ ላይ ሙሉ በሙሉ ለማተኮር ስለሚያስችለኝ ፡፡\nበማሃሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርስቲ የሚሰጡት ትምህርቶች እኔ ሁልጊዜ ማድረግ ከምፈልገው ነገር ጋር የሚስማሙ ነበሩ ፡፡ በሁሉም ቦታ በጣም ጥሩ ስለሆኑ የድርጅት ሶፍትዌሮች ከመጀመሪያው መሰረታዊ መርሆዎች ለመማር እንደ አጋጣሚ ሆኖ አየሁኝ።\n“በ MIU ማጥናት በኢንተርናሽናል ስልጠና ወቅት በአሜሪካ ውስጥ በሰፋፊ ስርዓቶች ላይ የመስራት እድል ነበረን ፣ ይህ ሁልጊዜ የምመለከተው ነበር ፡፡ አሜሪካ ውስጥ የቴክኖሎጂ ግዙፍ ሰዎች ስላሉት በአሜሪካ ውስጥ መሥራት ከዚህ በላይ ለማሰብ ከምችላቸው በላይ ብዙ እድሎችን እንደሚከፍት አውቅ ነበር ፡፡\nየመስራት ጠቀሜታ ትራንስጅናል ሜዲቴሽን® ቴክኒክ በማጠናበት ጊዜ እና አሁን በሚሰሩበት ጊዜ:\nቤንያም አክሎም ፣ “በዩኒቨርሲቲ እያጠናሁ ሳለሁ ሁልጊዜ ባገኘነው ቡድን የሽግግር ማሰላሰል ክፍለ ጊዜ ላይ መገኘቴን እርግጠኛ ነበርኩ ፡፡ በቡድን ውስጥ አብሮ ለመስራት አንድ ነገር አለ ፣ በጣም ጥሩ እና ልዩ ነው ፡፡ ይህ ዘና ለማለት እና መንገድዬ የመጣውን ማንኛውንም ነገር ለማቃለል የበለጠ ትኩረትን ለመሳብ የእኔን ቀን ጀመርኩ ፡፡\nትምህርቶቹ ስለ TM ጥልቅ ግንዛቤ እንዳዳብር እና በመደበኛነት ልምምድ ከማድረግ የበለጠ እንዴት ማግኘት እንደምችል ፣ የቲ ኤም በትክክለኛው መንገድ የምለማመድባቸውን ጥርጣሬዎችን መመለስ እና ማጽዳት እንድችል ረድተውኛል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በሥራ ጫናዬ እንኳን ፣ በቀን ውስጥ ለ 20 ደቂቃዎች ብቻ የቲ.ኤም.ኤን ልምምድ ማድረጉ የበለጠ ለማገኘት ረድቶኛል ፣ ምክንያቱም ከማሰላሰሌ በኋላ በተሰማኝ ትኩረት እና መረጋጋት የተነሳ።\nለሌሎች የሶፍትዌር ገንቢዎች የተሰጠ ምክር ከቢንያም\n“ሥራቸውን ለማሳደግ ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው ሚኢዩ በእርግጥ ትክክለኛ ምርጫ ነው። ትምህርቶቹ በደንብ የታሰበባቸው እና የተደራጁ ናቸው ፡፡ ካምፓስ ውስጥ ከወሰድኩት እያንዳንዱ ኮርስ ብዙ ተምሬያለሁ ፡፡ ትምህርቶች በንድፈ ሀሳብ እና በተግባር ልምምድ መካከል ያለውን ክፍተት እንዳስተካክል ረድተውኛል ፡፡ በእያንዳንዱ ቀን ላይ የምገነባው በጣም ጠንካራ መሠረት የሚሰጠኝ በመሆኑ በጣም ብዙ በመሆናቸው ብዙ አቀራረቦች ግልፅ ይሆናሉ ፡፡ መምህራኑ ተማሪዎችን ለመደገፍ ሁሌም ዝግጁ ናቸው እና አይአይአይም እርስዎን ሊደግፉ የሚችሉ በርካታ አሉሚኒዎች አሉት ፡፡ MIU አንድ ለስኬት የሚያዋቅረው ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡"\n"ወንድሜ (ዴኒስ ኪሲና) በቅርቡም ከዩኒቨርሲቲ ገብተዋል ፡፡ ከአንድ ወር በኋላ እንደ የሶፍትዌር ገንቢ የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜት እንደሚሰማኝ ነግሮኛል። በፕሮግራሙ ማብቂያ ላይ እርሱ እንዴት እንደሚሆን መገመት እችላለሁ ፡፡ ማሪስሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርስቲ በትኩረት እና በጥልቀት ለመማር የሚያስፈልገውን ምቹ አካባቢ አቅርቧል ፡፡\nበአሜሪካ ውስጥ ከ MIU ቤተሰቦቻችን ጋር ለመቀላቀል የ 13,000 ኪ.ሜ. ጉዞ በማድረጉ የዩጋንዳ ተማሪዎቻችንን ሁሉ እናመሰግናለን ፡፡ በሚያድጉ የተማሪ አካላችን ውስጥ እርስዎ ቢኖሩዎት ደስ ብሎኛል ፡፡\nhttps://compro.miu.edu/wp-content/uploads/5-brothers-in-suits-e1579632167616.png 336 600 cre8or https://compro.miu.edu/wp-content/uploads/compro-web-logo-442x112.png cre8or2020-01-21 14:06:382020-01-21 14:11:01አምስት የዩጋንዳ ወንድሞች MIU ፕሮግራሞችን ይመክራሉ\nhttps://compro.miu.edu/wp-content/uploads/eIMG_2219_462X284b-ds.jpg 435 700 cre8or https://compro.miu.edu/wp-content/uploads/compro-web-logo-442x112.png cre8or2018-05-29 21:05:082018-06-18 19:10:28የተማሪ ስኬት ኮምፒተርን ኮምፕተር\nhttps://compro.miu.edu/wp-content/uploads/2018-homepage462x284ds.jpg 448 700 cre8or https://compro.miu.edu/wp-content/uploads/compro-web-logo-442x112.png cre8or2018-04-18 12:33:322019-07-24 16:29:09አዲስ: የኮምፒውተር ባለሙያዎች ፕሮግራም ድረ ገጽ\nትራንስጅናል ሜዲቴሽን ቴክኒሻል-የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች ተወዳዳሪው ጫፍ\nሚያዝያ 10, 2012 /in ጦማር /by Compro\nማሃሪሺዩኒቲ ዲግሪ ኮምፕዩተር ኮምሽን ዲንጊ ግሪጎሪ ግሽሪ "በአሜሪካ ውስጥ የ IT ትምህርት የወደፊቱ የሶፍትዌር ገንቢዎችን በማሻሻል ሶፍትዌሮችን ማሻሻል ላይ ያተኩራል. "\nMUM የትምህርት ልዩ ልዩ ጠቀሜታ ሁሉም ተማሪዎች እና መምህራኖቻቸው እውቀታቸውን, የፈጠራ ችሎታን, ችግር ፈቺ ችሎታቸውን እና አጠቃላይ ደህንነታቸውን ለማሳደግ የተረጋገጠ ቴክኖሎጂን ይለማመዳሉ. ይህ ቴክኖሎጂ, በ 700ክስ የሳይንሳዊ ጥናቶች የተረጋገጠው እና በመላው ዓለም ከሚገኙ ዋና ዋና ባሕሎች እና ሃይማኖቶች በስድስት ሚሊዮን ሰዎች የተተገበረ ነው. ትራንስጅናል ሜዲቴሽን® ቴክኒክ.\n"የግል እድገት ለሙያ ስኬት ቁልፍ ነው"ዶ / ር ግሸሪ" እና ኤምኤም በኮምፕዩተር ለሚማሩ ተማሪዎች የቴክኒካዊና የአካዳሚክ ትምህርታቸውን ለማስፋት ይህን ዕድል በማቅረብ ረገድ ልዩ ነው "ብለዋል.\nየሁሉም ዳራ ተማሪዎች ተማሪዎች TM ይዝናናሉ.\nየእለት ተእለት ልምምድ ስራን እና ህይወት የሚያስከትለውን ውጥረት ያስወግደዋል, በአካሌ ውስጥ በሥራዬ ላይ ተጨማሪ ፈታኝ ሁኔታዎችን እንድቋቋም በአካላዊ ሁኔታ እና በኩባንያችን ውስጥ ዋና ሰራተኛ ለመሆን በመሄድ. - ኪኢ (ቻይና)\nTM ለኔ ከሚያስፈልጉት ጥቅሞች ውስጥ አንዱ መረጋጋት እና ቁጥጥር ነው. መደበኛውን ልማድ መከተልዎ ከሚያስቡበት ጊዜ በላይ ዋጋ ይከፍላል. ውጥረትን አንድ በአንድ በመድፈን እና ጥልቅ የሆነውን እራስን የማዳበር ሂደት ነው. ከበፊቱ በበለጠ ፍጥነት መማር, ቀኑን የበለጠ ማተኮር, እና ማታ ላይ በቂ እንቅልፍ ማግኘት እችላለሁ.\nየሱ ስራ አስኪያጅዬ በመሻሻል እና በማሰራጨው ደስተኛ ነው. ጤነኛ በመሆን, በቂ እንቅልፍ በመውሰድ, እና በማሰላሰል እራሴን ጤንነቴን ለመንከባከብ እወደዋለሁ. - ኤም ኤስ (ኢራን)\nየእለት ተእለት ተግባሩ ለግላዊና ሙያዊ ሕይወት ጠቃሚ ነበር. እኔን ንቁ እና ቀዝቃዛ ያደርገኛል. - ኤም ኤስ (ኔፓል)\nየቴክኖሎጂ ዘዴዬ ልምምድዬ በስራዬ ውስጥ ጥሩ ትኩረት እንዲኖረኝ እና ቀለል ያለ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ እንዲኖረኝ ረድቶኛል. - ኢትዮጵያ (ኢትዮጵያ)\nበስራዬ እና በ DE ኮምፒተር ውስጥ በጊዜ ብወስድ ጊዜ, ያለ MC. በቀኑ መጨረሻ ላይ ጊዜዬ ውጥረት እና ድካም እንዳለ አስተውዬ ነበር, ነገር ግን በምሰላስልበት ጊዜ እንደተጫነ ተሰማኝ. - ኤፍቲ (ካናዳ)\nበመደበኛ የ TM አሠራር ውስጥ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ንጹህና የተረጋጋ እንድሆን ረድቶኛል. ከሥራ ባልደረቦቼ ጋር ሲነጻጸር በተለመደው መንገድ እኔ ግፊቴን እየወጣሁ እንደሆነ ይሰማኛል, እናም ይሄ በተለምዶ የ TM ተግባርን ውጤት ነው. - ኤልፒ (ኔፓል)\nበቅርብ ጊዜ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ጫናዎችን በማስተካከል እና በማህበር (TM) አማካኝነት በጣም ብዙ ስራዎችን ማከናወን ችያለሁ. - ዲ ፒ (ህንድ)\nከ TM ጋር ተጨማሪ ዝርዝር እና ለችግሩ ጥልቀት ያለው ጠቋሚ መንገድ, አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ለመቅለም ቀላል, ቀላል የማተኮር እና የመቀየሪያ ሁኔታን አጣጥራለሁ. - SM (ቡልጋሪያ)\nሥራው ትንሽ ውጥረት ስለሚኖረው በተለይም የግዜ ገደቦች በሚመጡበት ጊዜ ቶም ቀላል ያደርገዋል. - ኤም ኤስ (ኢትዮጵያ)\nትራንዚቴንዊ ሜዲቴሽን በዚህ ያልተረጋጋ ሰዓት ውስጥ ውጥረትን ለመቀነስ የሚያግዝ ውስጣዊ ሰላምና መረጋጋት ይሰጠኛል. - DR (ፊሊፒንስ)\nTM እንደ ማከሚያዎች ወይም ቡና የመሳሰሉ ውጫዊ ኬሚካሎችን ሳይጠቀም በሀላፊነቴ ላይ ለማተኮር ይረዳኛል እናም ከረጅም የስራ ቀን እና እንቅስቃሴ በኋላ ሰውነቴን አዲስ ያደርገዋል. - ቪ (ኮሎምቢያ)\nየእኔን ኮርስ በጣም አስቸጋሪ እና ብዙ ጊዜ እና ትኩረት የሚጠይቅ ነው. የ "TM" ልምምድ በተፈጥሮው ጭንቀትን ይቀሰቅሳል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ዘና ባለበት ጊዜ እንድተኩር እንድረዳ ይረዳኛል. - SV (ስሪ ላንካ)\nአእምሮዬ ግልጽ ነው, ሰውነቴ ግን እረፍት ያገኛል. TM ውጥረትን እንድቀንስ ይረዳኛል. የ TM (ልምድ) ስራዬ በሥራዬ እና በየቀኑ በዕለታዊ እንቅስቃሴዎቼ ውስጥ ያለኝን የሥራ ውጤት ከፍ ያደርገዋል. - ላ (ዶሚኒካን ሪፐብሊክ)\nበ Transcendental Meditation ቴክኒካዊ ልምምድ አማካኝነት በተሻለ ልምምድ ገብቻለሁ, እናም የእኔ ሀሳቦች እና ልምዶች በዕለት ተዕለት ህይወቴ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ. የግንኙነቴ ክህሎቼንና ዒላማዎቼ ላይ የበለጠ ትኩረት የማድረግ ችሎታዬን በግሌ ማሻሻል ችያለሁ. - ጋ (ጋና)\nመደበኛ የቴክኒክ ትግበራ ለሶፍትዌር እድገት ጠቃሚ የሆነ ግልጽ አስተሳሰብ ያመነጫል. ትራንዚንግ ኤቲንግ (አፕሊኬሽንስ ኤንድ ኤክስፕሬሽን) ማወቄ ውጥረትን ለማስወገድ ይረዳኛል እናም በቀጣዩ ቀን ሥራዬን በአዲስ አእምሮ ሥራዬን እንድጀምር ይረዳኛል. - SA (ስሪላንካ)\nብዙ ውጣ ውረድ እና የሥራ ጫና ሲኖር እነዚህን ተፈታታኝ የሆኑ ችግሮች መፍታት አይቻልም. ትራንስጅናል ሜዲቴሽን በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ይረዳኛል. ወደ ሥራ ከመሄደህ በፊት, እና ወደ ቤት ስትመለስ ጠዋት ላይ አሰላስልሃለሁ. አሁንም ቢሆን 20 ደቂቃ የ TM መለኪያ ወደ አዲሱ ትኩስ ይመልሰኛል. - AA (ኔፓል)\nመደበኛ የማስትዋክ አሠራር የኮምፒዩተር ባለሙያዎች በህይወታቸው ውስጥ ስኬታማ እንዲሆኑ በማድረግ ይበልጥ ስርዓተ-ቁም ነገሩን እንዲቀላቀሉ እና እንዲሰሩ ያግዛል.\nየቴክኖሎጂው ስልት ከዩ.ኤም.ኤ. (MUM) ለተማሪዎች ሁሉ ነው. TM በአነስተኛ ጭንቀት ለመኖር ይረዳዎታል. - ቲኤ (ማያንማር)\nhttps://compro.miu.edu/wp-content/uploads/2012_04-01.jpg 284 462 Compro https://compro.miu.edu/wp-content/uploads/compro-web-logo-442x112.png Compro2012-04-10 21:18:102019-05-31 10:57:01ትራንስጅናል ሜዲቴሽን ቴክኒሻል-የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች ተወዳዳሪው ጫፍ\nቢሊየነር ምሩቅ ክቡር ዶክትሬትሐምሌ 7, 2020 - 11: 39 am\nበቻይና የሚገኙ አይ ኤምዩ ተማሪዎች የመከላከያ ጭንብሎችን ወደ ፌርፊልድ ካምፓስ ይላኩግንቦት 27, 2020 - 4: 11 pm


ካሜራ እና አንጎል ቺፕ ብላይ ዓይነ ስውራን እንደገና ማየት ይችላሉ! : ማርቲን ቫሪጂን\nተመዝግበዋል የዜና ዘገባዎች\tby Martin Vrijland\tበ 17 ሐምሌ 2019 ላይ\t• 2 አስተያየቶች\nስለ ገመድ አልባ የአንባቢ የአንታሌን በይነገጽ ለተወሰነ ጊዜ ስጽፍ ነበር. ገበያው በሁሉም የነርቭ መስመሮች ላይ እስካሁን ድረስ አይደለም, ነገር ግን 'የኒውለር አቧራ' አሁን እያደገ ነው. በቅርቡ የኮምፒዩተር ምሕንድስና የኮምዩኒቲ ዲፓርትመንት እና ሄለን ዊልስ ኒውሮሳይንስ ተቋም ዩኒቨርስቲ ካሊፎርኒያ በርክሌይ የተሰኘው የፀሐፊው ጽሁፍ የቴክኒካል ጽንሰ-ሐሳብ "የአንጎል አቧራ" ተብሎ የሚጠራውን የኮምፒዩተር በይነገጽ (ኮፔኢ) ) እና አዕምሮን ከውስጥ በመከተል.\nበቢክሌይ ኢንጂነሪንግ ውስጥ የሚገኙ ተመራማሪዎች እንደሚናገሩት የማሰብ ችሎታ ያላቸው የአቧራ ቅንጣቶች በአንጎል ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሆነ የቢሲኢ (BCI) አይነት ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ጽሑፍ). ይህ ሁሉ በአርሶአደሩ ደረጃ ላይ ያለ ሲሆን ናኖ-ቴክኖሎጂን በመጠቀም የደም-አንጎል እንቅፋትን ለመለጠፍ ችሎታ ጋር የተያያዘ ነው. ሆኖም በአንጎል ውስጥ ቺፕ ለማስቀመጥ እና አንጎሎችን በኤሌክትሮዶች አማካኝነት ለማነቃቃት ዘዴ ለንግድ ሥራው እንደተዘጋጀ ሁሉ.\nኤልሎን ሙክ ዛሬም ከኩባንያውነቱ ላይ ኒቨንኪን አቅርቧል. (ከዚህ በታች ይመልከቱ). ሙክ በአዕምሮ ውስጥ ላሉ ሰዎች ቺፕ ለመጨመር ነው. ከአርቤቶች ጋር የሚገናኙ የኤሌክትሪክ ምልክቶችን ብቻ ሳይሆን የነርቭ ሴራዎችን ብቻ ማንበብ ይችላሉ. ከዚያም በአይምሮ ውስጥ ቀጥተኛ እና ውፅዓት ተግባር አከናውን. አንዴ "የነርቭ አቧራ" አማራጭ ከተገኘ የንባብ እና የጽሑፍ ትግበራ የበለጠ ይሻሻላል, ነገር ግን የአሁኑ ክስተቶች እንደሚያሳዩት ይህ የኤሌክትሮል አማራጮች ቀድሞውኑ አይነ ስውር እንዲሆኑ ለማድረግ በቂ ነው. ቢሆንም (በአሁን ጊዜ) በጣም ዝቅተኛ ጥራት ያለው. ድር ጣቢያው ሪፖርት ያደረገው Futurism.com ዛሬ\nበአስገራሚ የሕክምና ምርመራ ስድስት ዓይነ ስውር ሰዎች ምስልን በቀጥታ ከካሜራ ወደ አንጎል የሚያመጣው ለኦሪዮን አዲስ እይታ በማየት ዓይኖቻቸውን ቀና አድርገውታል. በዚህ አዲስ ቴክኖሎጂ ተጠቃሚ ለመሆን ከብዙዎች ውስጥ የመጀመሪያው ሊሆኑ ይችላሉ.\nየኦሪዮን መሳሪያ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች አሉት የአንጎል መተካት እና መነፅሮች. ማካፊያ በቬንስ ላይ ከተገጠመ ካሜራ መረጃ የሚቀበሉ የ 60 ኤሌክትሮድስስ ነው. አንድ ላይ ሆነው የዓይንን መረጃ በቀጥታ ለአዕምሮው አዕምሮ መስጠት ይችላሉ, በዚህም ዓይኖች ሊሻገሩ ይችላሉ. ኤለን ሙክ ዛሬ የእንቁ መትከያው መውጣቱን አስታውቋል 3,072 ኤሌክትሮዶች አለ. ስለዚህ ይህ አሁን ከፍተኛ እድገት ነው. በኋላ ነው የዳቦ ዓይን ወይም ከስታምፕ ህዋስ መረጃ ያላቸው የቢሮ አታሚዎች ዓይኖች ሊታተም ይችላል, እንግዲያውስ ለዓይነ ስውራን ደህና ይሆናል.\nከዚህ በታች ያለውን ማቅረቢያ ይመልከቱ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ አስመስለው የተሞሉ ምስሎችን ከእውነተኛ መለያዎች ለይተው የማይታዩ መስለው ለመቅረብ እንደሚቻል ራስዎን ይጠይቁ. ከዚያም ምስልና ድምፅ ብቻ ወደ አዕምሯችሁ ውስጥ መዘዋወር ብቻ ሳይሆን ማሽተት, ማሽተት እና የመብረር ስሜት. እና ይሄ በ 5G አውታረመረብ በኩል በ Wi-Fi በሙሉ ሊሰራ እንደሚችል አስቡት. ይህ አስደሳች ጊዜ አይደለም እንዴ?\nየምንጭ አገናኝ ዝርዝሮች futurism.com, independent.co.uk\nለአጭር ጊዜ-ብራማን-ኮምፕዩተር በይነገጽ: Facebook በፍጥነት አስተሳሰባችንን ልናነብ ይችላልን? መልስ-አዎ\nየነርቭ መለኪያዎ አንጎልዎን መስመር ላይ የሚያመጣ ከሆነ የጉዞ ሕግ ለምን አስገራሚ ይሆናል\nመለያዎች: ዓይነ ስውር ሰዎች, አቧራ, ኤሎን ማስክ, ተለይተው የቀረቡ, ነርቭ, ኒውራልራል, Neuralink, ኦሪዮን, ተመልከት, ማየት, ማየት\n22 ሐምሌ 2019 በ 16: 01\nኦፕይአይ በ 2015 ውስጥ በመሠረቱ ሌሎችም የ SpaceX አለቃ የሆኑት ኤለን ሙክ እና ኢሌያ ሳትስኪዬይ ያልተማሩ ሰዎች በሚቀጥለው ጊዜ በእንጥቅጥነት እየተዋኙ ይመስላል.\nOpenAI አዲስ የ Azure AI ሱፐርኮክቲቭ ቴክኖሎጂዎችን ለመገንባት ከ Microsoft ጋር ሙሉ ለሙሉ ማስገደጃ ትብብር ያደርጋል\nሐምሌ 22, 2019 | የ Microsoft News ማዕከል\nበጋራ ዋጋዎች የታመነበት እና በኃይል ማመንጫዎች የተመሰረተ እና ከ Microsoft ከሚመጣው $ ዘጠኝ ቢሊዮን ዶላር በጋራ ዋጋ ላይ የተመሰረተ ሽርክና መኖሩ ክፍት «አዲስ» ኤውአይአይአይ ቴክኖሎጂን ለመፍጠር እና የአርቲስ አሳታፊ አጠቃላይ መረጃን\n23 ሐምሌ 2019 በ 16: 55\nለወደፊቱ የልብ ምትዎን ይከፍላሉ? "የእርስዎ ልዩ ባህሪዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው"\n« የ MH17 የአደጋ ብክነት-ሌላስ ልናምነው እንችላለን?\nኤሎ ሙክ ለወደፊቱ የምናስበው በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ ነው »\nጠቅላላ ጉብኝቶች 11.632.840


ሪፖርተር: የፓርላማ አባላትን በቁጭት ያንገበገበው የኦሮሚያና የሶማሌ ግጭት ሪፖርት! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)\nበሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የኦሮሚያና የሶማሌ ክልል አዋሳኝ አካባቢዎችን ግጭት እንዲያጣራ የተዋቀረው የሱፐርቪዥን ቡድን ሪፖርቱን ያቀረበው ሐሙስ ታኅሳስ 26 ቀን 2010 ዓ.ም. ነበር፡፡ በሁለቱ ክልሎች የተሰማራው የሱፐርቪዥን ቡድን በአካል ተገኝቶ እስከ ኅዳር 2010 ዓ.ም. ድረስ ከተፈናቃዮችና ከአካባቢ አመራሮች የሰበሰበውን መረጃ በዝርዝር አቅርቧል፡፡\nተፈናቃዮች በግጭቱ ወቅት በደረሱባቸው ጉዳትና እንግልት፣ የንብረት ዘረፋና የተለያዩ ጥቃቶች ለጤናና ለሥነ አዕምሮ ቀውስ መዳረጋቸው ተገልጿል፡፡ መንግሥት ግጭቱን ለማስቆም ካለመቻሉም በላይ ችግሩ ከተፈጠረ በኋላ ፈጥኖ ዕርምጃ ባለመወስዱ፣ እንዲሁም የመንግሥት አመራሮች ለግጭቱ መፍትሔ ባለመስጠታቸው ተስፋ መቁረጣቸው ተመልክቷል፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላትም ከሕገ መንግሥቱ በተፃራሪ ግፍና በደል ሲደርስ ድምፃቸውን ባለማሰማታቸው ተወቅሰዋል፡፡ ዝርዝር ሪፖርቱ ከቀረበ በኋላ የፓርላማ አባላት በቁጭት በመንገብገብ ጥያቄዎች አቅርበዋል፡፡\nለዚህ ሁሉ በደልና ግፍ ከፍተኛ አመራሮች ሳይቀሩ ተጠያቂ መሆን አለባቸው ያሉም አሉ፡፡ ደረሰ የተባለውን ግፍ በዝርዝር ለፓርላማው ማቅረብ አለማስፈለጉም ተገልጿል፡፡ በምሥሉ ላይ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሪፖርቱ ሲቀርብ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን፣ መሰንበቻውን በይፋ ሥራ የጀመሩት አፈ ጉባዔ አባዱላ ገመዳና የሱፐርቪዥኑ አስተባባሪ አቶ ጫኔ ሽመካ ይታያሉ፡፡\nሐሙስ ታኅሳስ 26 ቀን 2010 ዓ.ም. በፓርላማ የተዋቀረው ሱፐርቪዥን ቡድን በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች በግጭት ምክንያት የተፈናቀሉ ነዋሪዎችን ሁኔታ፣ እንዲሁም በግጭቱ እንዴት እንደተፈናቀሉ በመስክ ተገኝቶ ከተፈናቃዮችና ከአካባቢ አመራሮች የሰበሰበውን መረጃ አሰባስቦ ሪፖርት አቅርቧል፡፡ በሪፖርቱ እስከ ኅዳር ወር 2010 ዓ.ም. ድረስ ብቻ የነበረውን ክስተት የቃኘ ሲሆን፣ የሱፐርቪዥን ቡድኑ ከአካባቢው ከወጣ በኋላ ውጥረት መንገሡን አረጋግጦ የነበረ ቢሆንም፣ ነገር ግን በሪፖርቱ ዝርዝሩ አልተካተተም፡፡ የሱፐርቪዥኑ ሪፖርትና የፓርላማው ውይይት እንደሚከተለው ተጠናቅሯል፡፡\nበሁለት ወንድማማች ሕዝቦች መካከል በተወሰኑ አካባቢዎች በተፈጠረው ግጭት በተለያዩ ጊዜያት ዜጎች ቀዬአቸውን እየለቀቁ ተፈናቅለዋል፡፡ በ2009 ዓ.ም. ታኅሳስ ወር በባሌና ጉጂ ዞኖች ከሶማሌ ክልልና ከኦሮሚያ አዋሳኝ ቀበሌዎች ወደኋላ ያፈገፈጉ ወይም የተፈናቀሉ የኦሮሚያ ተወላጆች ነበሩ፡፡ ለእነዚህ ወገኖች መፍትሔ ሳይሰጥ መኖሪያ ቀዬአቸውን ለቀው በየመጠለያ ጣቢያ እያሉ፣ በተጨማሪ ደግሞ ሰፊ አካባቢን የሸፈነ በርካታ ቁጥር ያላቸው ወገኖች በ2009 ዓ.ም. ነሐሴ ወር መጨረሻ ላይ መፈናቀላቸውን ይገልጻሉ፡፡\nበኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት የኦሮሞ ተፈናቃዮች የመጡበት ወይም የነበሩበት ሁኔታ ሲታይ አንደኛ በሶማሌ ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩ፣ ሁለተኛ በሁለቱ ክልሎች አዋሳኝ ቀበሌዎች ይኖሩ የነበሩ ግን በተፈጠረው ግጭት መኖሪያ ቀበሌያቸውን ለቀው ወደኋላ ያፈገፈጉ፣ ሦስተኛ ከሶማሌላንድ ተፈናቅለው የመጡ ናቸው፡፡ የሶማሌ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ተወላጆች ደግሞ ይኖሩበት ከነበረው ኦሮሚያ ክልል የተፈናቀሉ ናቸው፡፡\nበተፈናቃዮች ውስጥ በተለያየ ሙያ ዘርፍ ተሰማርተው ይሠሩ የነበሩ ከተማ ነዋሪዎች፣ አርብቶ አደርና ከፊል አርብቶ አደሮች ይገኛሉ፡፡ የከተማ ነዋሪዎችን በተመለከተ ትልልቅ የንግድ ሥራ ያከናውኑ የነበሩ የንግድ ድርጅት ባለቤቶች፣ አነስተኛ የንግድ ሥራና የጉልበት ሥራ የሚሠሩ ዜጎች፣ በመንግሥት ሥራ ተቀጥረው አገራቸውንና ሕዝባቸውን ሲያገለግሉ የነበሩ መምህራን፣ የሕግ ባለሙያዎች፣ የልማት ጣቢያ ሠራተኞችና የባንክ ሠራተኞች ይገኙበታል፡፡\nበፓርላማ የተቋቋመው የሱፐርቪዥን ቡድን በተመለከታቸው መጠለያ ጣቢያዎች የሚገኙ ተፈናቃዮች መረጃ ያሰባሰበ ሲሆን፣ በአጠቃላይ የሱፐርቪዥን ቡድኑ ያልደረሰባቸውን አካባቢዎች ጨምሮ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች በየመጠለያ ጣቢያዎች ይገኛሉ፡፡\nተፈናቃዮች በደረሰው ግጭት የደረሰባቸውን ጉዳት የገለጹበት ሁኔታ\nበሁሉም መጠለያ ጣቢያዎች የሚገኙ የኦሮሚያ ክልል ተፈናቃዮች ዘግናኝ የሆነ ጉዳትና እንግልት አድርሶ እንድንፈናቀል ያደረገንና በወገኖቻችን ላይ በደል የፈጸመው የሶማሌ ክልል ልዩ የፀጥታ ኃይል፣ የየአካባቢው ፖሊስና ሚሊሺያ ነው፡፡ አብረነው በሰላም እንኖር የነበረው የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ሕዝብ አይደለም በሚል በተመሳሳይ ሁኔታ ይገልጻሉ፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች ይህንን ሕገወጥና ኢሕገ መንግሥት ድርጊት የመሩትን የፀጥታ አካላትንና የየአካባቢው አስተዳደር አካላትን በስም ጭምር በመጥራት የነበረውን ሁኔታ ይገልጻሉ፡፡\nዝርዝር የደረሰውን ጉዳት አስመልክተውም ባልጠበቅነውና ባላሰብነው ጊዜ ኦሮሞ በመሆናችን ብቻ እየተለየን አሰቃቂ የሆነ ግድያ ተፈጽሟል፡፡ በዚህም ቤተሰቦቻችንን ከሕፃን እስከ አዋቂ አጥተናል፡፡ በዚህ ዘመን ሊፈጸም የማይገባ ከፍተኛ የሆነ የአካል ጉዳት ደርሶብናል፡፡ በሴት እህቶቻችን ላይ ለመግለጽ የሚዘገንን ኢሰብዓዊ የሆነ የፆታ ጥቃት በማድረስ ለከፍተኛ የጤናና የሥነ አዕምሮ ቀውስ ተዳርገዋል በማለት ገልጸዋል፡፡ በቀጥታ ጉዳቱ የደረሰባቸው ወገኖችም ለሴት የሱፐርቪዥን ቡድን አባላት የደረሰባቸውን በደል ራሳቸው ገልጸውላቸዋል፡፡\nበሰላም ስንኖር በነበርንበት በርካታ ዓመታት ያፈራነውን ሀብት ንብረት ምንም ነገር ሳንይዝ ባዶ እጃችንን ወጥተናል በማለት የተዘረፉትን ንብረት ይዘረዝራሉ፡፡ ትልልቅ የንግድ ድርጅት ቤቶች፣ መኖሪያ ቤቶች፣ ተሽከርካሪዎች፣ የቤት ቁሳቁስ፣ ጥሬ ገንዘብና አርብቶ አደር አካባቢ ደግሞ እንስሳት፣ እህልና የቤት ቁሳቁስ ጥለው እንደወጡና ለእንግልት እንደተዳረጉ ይገልጻሉ፡፡\nአንድ ቤተሰብ ለሁለት የተለያዩበትና ባል ወይም ሚስት ተፈናቅሎ ወጥቶ አንደኛው የቀረበት፣ ልጆች የተለያዩበት፣ የተወሰኑት መጥተው የተወሰኑት የቀሩበት፣ አንዳንዶቹም ይኑሩ ወይም ይሙቱ የማይታወቁ ያሉበትና ቤተሰቦቻቸው ተገድለውባቸው በሥርዓት ዕርማቸውን ሳያወጡ ተደብቀው ቁጭ ያሉና እባካችሁ አውጡን እያሉ የሚደውሉላቸው የተጎጂ ቤተሰቦች እንዳሉም ተገልጿል፡፡\nየመንግሥት ሠራተኛ ተፈናቃዮች በሚሰጣቸው የዕርዳታ እህል ቤተሰቦቻቸውን ለማኖር ጥረት እያደረጉ ቢሆንም፣ አገራችንንና ሕዝባችንን ለረዥም ዓመት አገልግለን ከቦታችን ተፈናቅለን ያለ ሥራና ደመወዝ ችግር ውስጥ በመውደቃችንና መፍትሔ ባለመሰጠቱ በእጅጉ አዝነናል ይላሉ፡፡\nየደረሰውን በደል ከላይ በተገለጸው መንገድ ከገለጹ በኋላ የፌዴራል መንግሥት ጉዳዩን ተከታትሎ በአጭር ጊዜ መፍትሔ መስጠት ባለመቻሉ፣ ተስፋ በቆረጠ ስሜት በፌዴራል መንግሥት፣ በአስፈጻሚው፣ በፓርላማና በመከላከያ ኃይሉ ላይ የሚከተለውን አስተያየት ይሰጣሉ፡፡\nበሰላም በምንኖር ሕዝቦች ላይ ዓይተነው የማናውቅ ግፍ ሲፈጸምብን መንግሥት ፈጥኖ ዕርምጃ መውሰድ ሲገባው ዝም ብሎ ተመልክቶናል፣ ዘግይቶም ቢሆን ያለንበትን ሁኔታ የተመለከቱ አመራሮች መፍትሔ አልሰጡንም፡፡ ይህ በመሆኑ በፌዴራል መንግሥት በእጅጉ አዝነናል፣ ተስፋም ቆርጠናል፡፡ የሌሎች አገሮች ሰላምን ለማስከበር የሚያደርገውን ጥረትና በተለያዩ ጉዳዮች በእኛ ዜጎች ላይ የሚደርስን ጉዳት አስከትሎ የሚሰጠውን የሐዘን መግለጫ በእኛ ላይ በደረሰ ጉዳት ሲያደርገው አልተመለከትንም፡፡ በኢትዮ ቴሌኮም ዕርዳታ ለማሰባሰብ የተጀመረው እንቅስቃሴ እንዲቆም የተደረገበትን ምክንያትም አላወቅነውም፣ መቆምም አልነበረበትም፡፡ በአጠቃላይ መንግሥት ችግራችንን በአግባቡ ተረድቶ ፈጥኖ ምላሽ አልሰጠንም ማለታቸው ተገልጿል፡፡\nየሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላትም ሕገ መንግሥቱን በመፃረር በደልና ግፍ ሲደርስብን ድምፃችሁን አላሰማችሁም፣ ይህን የምታደርጉ ከሆነ ሕዝብ በሰጣችሁ ወንበር ላይ መቀመጥ ለምን ያስፈልጋል በማለት ተቋሙ ችግሩ መፍትሔ እንዲያገኝ ሥራውን ባለመሥራቱ የተሰማቸውን ቅሬታ በምሬት ይገልጻሉ፡፡\nየኢፌዴሪ መከላከያ ሠራዊትን በተመለከተ አንዳንዶች በነበረው ሁኔታ መከላከያ ኃይል ባይደርስ ኖሮ የመውጣት ዕድል ሳናገኝ ይጨርሱን ነበር፡፡ የተረፍነው በመከላከያ ሠራዊት ብርታት ነው ብለው ይገልጻሉ፡፡ የተወሰኑት ደግሞ የመከላከያ ሠራዊት ሰፊ ጉዳት እንዳይደርስ መከላከል እየቻለ ዝም ብሎ የተመለከተበት አካባቢ አለ፡፡ ግጭቱን ባለበት ሁኔታ ማስቆም ሲገባም በራሱ መኪኖች እየጫነ ማውጣቱ ተመራጭ አልነበረም በማለት ይገልጻሉ፡፡ አርብቶ አደሩ አካባቢም በሁለቱ ወገኖች መሀል ላይ የሰፈረው መከላከያ ያመጣውን አንፃራዊ ሰላም ገልጸው፣ አልፎ አልፎ እንስሳት ሲወሰዱና የመተናኮስ ሙከራ ሊደረግ ሲል ፈጥነው ዕርምጃ አይወስዱም በማለት ቅሬታቸውን አቅርበዋል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃዮችም በተመሳሳይ እንዲፈናቀሉ ያደረጋቸውና በደሉን ያደረሰባቸውን አብረውት ይኖሩ የነበሩት የኦሮሞ ሕዝብ ሳይሆን በዋነኛነት የአካባቢው አመራሮች፣ የፀጥታ አካላትና የተወሰኑ ወጣቶች መሆናቸውን ይገልጻሉ፡፡ እነዚህ አካላት ወገኖቻችንን ገድለዋል፣ ሴት እህቶቻችንን ደፍረዋል፣ ሀብት ንብረታችንንም ዘርፈዋል ይላሉ፡፡ እነዚህን አካላት መንግሥት ለሕግ ሊያቀርባቸው ይገባል ሲሉም ይገልጻሉ፡፡ ለረዥም ጊዜ ከኖርንበት አካባቢ ተፈናቅለን በመጠለያ ካምፕ ከዚህ በላይ መቆየት ስለማንፈልግ ወደ ነበርንበት ቦታ መንግሥት ይመልሰን፡፡ ይህ የማይቻል ከሆነ ከዚህ ካምፕ ወጥተን ኑሯችንን እንድንመራ የተዘረፍነው ሀብትና ንብረታችን ተመልሶልን እንድንቋቋም ሊደረግ ይገባል ብለው አስተያየታቸውን ይሰጣሉ፡፡\nበአጠቃላይ የሁለቱም ክልል ተፈናቃዮች ችግሩ ከመከሰቱ በፊት የሁለቱን ክልሎች ወሰን ሪፈረንደሙን ተከትሎ ማካለሉ ረዥም ጊዜ የወሰደ ቢሆንም፣ አለመቋጨቱንና ግጭቱ ከተፈጠረ በኋላም ፈጥኖ በአጥፊዎች ላይ ዕርምጃ ወስዶ ለተፈናቃዮች መፍትሔ ባለመስጠቱ በፌዴራል መንግሥት ላይ ያላቸው አመኔታ በእጅጉ እንደተሸረሸረ ይገልጻሉ፡፡\nምግብ ነክ ያልሆኑ ቁሳቁሶች (መጠለያ፣ ልብስና የምግብ ማብሰያ አቅርቦት)\nየኦሮሚያ ክልል ተፈናቃዮች ባልጠበቁት ሁኔታና ጊዜ ለዘመናት ያፈሩትን ሀብትና ንብረት ጥለው ባዶ እጃቸውን ሲወጡ፣ በቅድሚያ በየደረሱበት አካባቢ የሚጠጉበት ቦታና ልብስ በመስጠት የደረሰላቸው የአካባቢው ሕዝብ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ በመንግሥትና ረጂ ድርጅቶችም የዘገየና ለሁሉም ተፈናቃይ በበቂ ሁኔታ ባይደርስም መጠለያ፣ አልባሳትና የምግብ ማብሰያ ቁሳቁስ ለማቅረብ ጥረት መደረጉን ተፈናቃዮች ይገልጻሉ፡፡ በከተማ አካባቢ ተፈናቃዮች በአዳራሾችና በትምህርት ቤቶች በጋራ እንዲጠለሉ ሲደረግ፣ አርብቶ አደር አካባቢም አፈግፍገው በተቀመጡበት ቦታ የየራሳቸውን መጠለያ ቀልሰው ለማረፍ እንዲችሉ ፕላስቲክ ወይም ሸራ እንደተሰጣቸው ሪፖርት ተደርጓል፡፡ በተጨማሪም ብርድ ልብስ፣ የሴቶች ልብስ፣ የምግብ ማብሰያ ብረት ድስት፣ የውኃ መቅጂያ ጀሪካንና አጎበር የተሰራጨባቸው ቦታዎችን መመልከቱን የሱፐርቪዥን ቡድኑ አስታውቋል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች በተመሳሳይ ሁኔታ ተፈናቅለው ወደ ክልላቸው ሲመለሱ፣ የአካባቢው ሕዝብና የክልሉ መንግሥት በጥሩ ሁኔታ እንደተቀበላቸውና ሴቶችና ሕፃናት ለብቻቸው የተለየ ቦታ እንደተሰጣቸው፣ በተጨማሪም ቤተሰቦቻቸውን በሞት ላጡ ወገኖች የፍርድ ቤት ማስረጃ እንዲያቀርቡ ተደርጎ ለ21 ሰዎች የመቋቋሚያ ገንዘብ መስጠቱ ተገልጿል፡፡\nከላይ የተገለጸው እንደተጠበቀ ሆኖ ከመጠለያና ከቁሳቁስ አቅርቦት ጋር ተያይዞ በርካታ ችግሮች ይነሳሉ፡፡ በአዳራሽና በትምህርት ቤቶች እንዲጠለሉ የተደረጉ የኦሮሚያ ተፈናቃዮች ቦታው ከተፈናቃዮች ቁጥር ጋር የማይጣጣም ከፍተኛ መጨናነቅና መተፋፈግ ያለበት ወንዶች፣ ነፍሰ ጡር እናቶች፣ ወላድ ሴቶችና ሕፃናት በአንድ ላይ ተፋፍገን የምንኖርበት በመሆኑ የጤና ችግር እያስከተለ ነው በማለት ፈጥነው የሚወጡበት ሁኔታ እንዲመቻችላቸው አጥብቀው ይጠይቃሉ፡፡ በተለይም የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ተፈናቃዮች በችግራችን ላይ ሌላ ችግር እየጨመርን ነው በማለት በምሬት ይገልጻሉ፡፡ ዘመዶቻቸው ወደየአሉበት አካባቢ እንዲሄዱ የተደረጉ ተፈናቃዮች ደግሞ በየከተማው ተበታትነው የሚኖሩ በመሆኑ ምቹ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ፣ አንዳንዶች በረንዳና ፖሊስ ጣቢያ አካባቢ ተጠግተው እንዳሉ መገለጹ ተመልክቷል፡፡ እነዚህ ተፈናቃዮች መፍትሔ እስኪያገኙ ድረስ ሳይበተኑ አንድ አካባቢ እንዲሰፍሩ ቦታ ይሰጠን የሚል ጥያቄ አላቸው፡፡\nአርብቶ አደር ተፈናቃዮች አፈግፍገው በሰፈሩበት አካባቢ መጠለያ ቀልሰው ለመኖር እየሞከሩ ሲሆን ፕላስቲክ፣ ሸራ፣ ብርድ ልብስና ቁሳቁስ እንዳልደረሳቸው የሚገልጹ አሉ፡፡ የሠሩት መጠለያም በተለይ በ2009 ዓ.ም. ታኅሳስ ወር የተፈናቀሉ ፀሐይና ዝናብ ሲፈራረቅበት ተቀዳዶ እንደ አዲስ ጥያቄ እያቀረቡ መሆኑን ተመልክቷል፡፡ በአጠቃላይ በሁሉም አካባቢዎች ከተፈናቃዮች ቁጥር መብዛትና መረጃው ከተሰበሰበ በኋላ ዘግይተው የሚንቀሳቀሱ በመኖራቸው ምክያት የመጠለያ፣ የአልባሳትና የቁሳቁስ አገልግሎት አላገኘንም የሚለው ሰው ቁጥር ቀላል አለመሆኑም ተገልጿል፡፡\nየምግብ እህልና የአልሚ ምግብ አቅርቦት\nበሁሉም ቦታዎች የሱፐርቪዥን ቡድኑ ያነጋገራቸው የኦሮሚያ ክልል ተፈናቃዮች ቀድሞ የደረሰላቸውን የአካባቢያቸውን ሕዝብ የበሰለ ምግብና የሚጠጣ ውኃ በማቅረብ፣ መንግሥትና ሌላው አካል እስኪደርስልን ድረስ ሕይወታችንን ታድጓል በማለት ከከፍተኛ ምሥጋና ጋር የተደረገላቸውን ነገር ይገልጻሉ፡፡ አንዳንድ የአካባቢው አስተዳደር አካላትም የወረዳቸውን ሕዝብና ከጎረቤት ወረዳም ጭምር በማስተባበር እህል አሰባስበው ለማሰራጨት ጥረት ማድረጋቸው ተጠቁሟል፡፡\nበመቀጠልም መንግሥትና ረጂ ድርጅቶች በቆሎ፣ ስንዴ፣ ሩዝና ዱቄት በተፈናቃዮች የቤተሰብ ብዛት መጠን እያከፋፈሉ ይገኛሉ፡፡ አልሚ ምግብ ለእናቶችና ሕፃናት፣ እንዲሁም የምግብ ማጣፈጫ ሥርጭቱ ሁሉንም ያዳረሰ ባይሆንም ለማቅረብ ተሞክሯል፡፡ ከተለያዩ አካላት በዕርዳታ የተለገሰ ገንዘብንም ለተፈናቃዮች ለማከፋፈል የተሞከረባቸውን ዞኖች ለመመልከት መቻሉ ተገልጿል፡፡ በከተማ አካባቢ አንድ ላይ በሰፈሩባቸው መጠለያ ቦታዎች ጥሬ የምግብ እህል ከማከፋፈል ይልቅ፣ በተሻለ ሁኔታ ምግብ በጋራ አንድ ቦታ ላይ እንዲበስል በማድረግ ለማከፋፈል ጥረት መደረጉ ተጠቁሟል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች ያሉባቸው መጠለያ ጣቢያዎች ላይ ተፈናቃዮች በምግብ አቅርቦቱና አጠቃላይ አያያዛቸው ብዙ ችግር እንደሌለባቸው፣ ለሕፃናትና ለወለዱ እናቶች አልሚ ምግብ እንደሚቀርብላቸውና ምግብ አንድ ቦታ ተዘጋጅቶ እንደሚቀርብላቸው በምሥጋና አስተያየታቸውን የሰጡ መኖራቸውም ተገልጿል፡፡\nከላይ የተገለጹ ጥንካሬዎች ያሉ ቢሆንም ተፈናቃዮች ከምግብ አቅርቦት ጋር ተያይዞ እንዲስተካከሉ የሚያነሷቸው ጉዳዮች አሉ፡፡ በመንግሥት በኩል የቀረበው ዕርዳታ ከተፈናቀሉ ከ45 ቀናት በኋላ የመጣና የዘገየ መሆኑን፣ አንዳንድ ቦታዎች ላይም በተፈጠረው የፀጥታ ችግር ዕርዳታውን በጊዜው ለማድረስ ባለመቻሉ የኦሮሚያ ተፈናቃዮች ባሌ ዞን ጉራዳ ሞሌ ወረዳ ሁከልቱና ሀብሮና ቀበሌዎች፣ ቦረና ዞን አሬሮ ወረዳ ካራ ጉማታ ቀበሌ፣ የሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች ደግሞ ዳዋ ዞን ሞያሌ ወረዳ ውስጥ በተገቢው መንገድ ዕርዳታውን እያገኙ አለመሆናቸውን መረዳቱን ቡድኑ አመልክቷል፡፡\nየዕርዳታ እህሉ እየደረሰ ባለበት አካባቢም ዕርዳታው የሚራገፍበት ቦታና ተፈናቃዩ ያለበት ቦታ ርቀት ያለውና ሄዶ ለመረከብ እስከ 40 ኪሎ ሜትር ድረስ ለመጓዝ እንደሚገደዱና እንደተቸገሩ ተገልጿል፡፡ የባሌና የቦረና ዞን ቆላማ አካባቢዎች ላለፉት ተከታታይ ሦስት ዓመታት የዝናብ እጥረት ወይም ድርቅ ተከስቶ በዕርዳታ ላይ የነበሩ አካባቢዎች ሲሆኑ፣ ግጭቱ ተጨምሮበት ከፍተኛ የምግብ እህል እጥረት ያለበት አካባቢ ነው፡፡ ይህ ባለበት ሁኔታ ሁለኛው ዙር ዕርዳታ በእህል መሆን ሲገባው በገንዘብ መላኩ በአካባቢው ችግሩን ሊያባብስና ተፈናቃዩ በቀላሉ እህል ገዝቶ መጠቀም ስለማይችል ገንዘቡ ቀርቶ እህል እንዲቀርብላቸው ይጠይቃሉ፡፡\nበመጠለያ ጣቢያው ውስጥ ለወለዱ እናቶች፣ ሕፃናትና ነፍሰ ጡር እናቶች የአልሚ ምግብ አቅርቦት በቂ አለመሆኑንና በአንዳንድ መጠለያ ጣቢያዎች የሌለ መሆኑ ተገልጿል፡፡ በተለይም የወለዱ እናቶች ጡታቸው ባዶ ሆኖ ሕፃናትን ማጥባት እንደተቸገሩ በምሬት ያወሳሉ፡፡ የሱፐርቪዥን ቡድን አባላትም ይህን መመልከታቸውን አረጋግጠዋል፡፡ እየቀረበ ያለው እህል ያለማጣፈጫ የሚሰጣቸው መሆኑና ለማስፈጨትም ባለመቻላቸው ብዙውን ቀቅለው በንፍሮ መልክ እየተመገቡ እንደሆነም በመግለጽ፣ የማጣፈጫና አልሚ ምግብ እንዲቀርብላቸው ይጠይቃሉ፡፡ ምግብ በጋራ ለማብሰል፣ ለተፈናቃዩ የሚቀርብበት ቦታ ድጋፍ ጥረቱ ጥሩ ሆኖ አልፎ አልፎ የበሰለው ምግብ ለሁሉም ሳይደርስ አለቀ የሚባልበት ጊዜ እንዳለና እንደሚቸገሩ የገለጹ ተፈናቃዮችም አሉ፡፡ የሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች ከላይ በተገለጸው መንገድ የተሻለ አያያዝና አቅርቦት ያለ ቢሆንም፣ የእናቶችና የሕፃናት የአልሚ ምግብ አቅርቦት እጥረት እንዳለ ገልጸዋል፡፡\nየንፁህ መጠጥ ውኃ አቅርቦት\nየኦሮሚያ ተፈናቃዮች የቅርብ ዘመዶቻቸው ባሉበት አካባቢ ሄደው እዚያው ድጋፍ እንዲደረግላቸው በመደረጉና የሚኖሩት ከኅብረተሰቡ ጋር ተቀላቅለው በመሆኑ፣ ኅብረተሰቡ ከሚጠቀመው ውኃ ይጠቀማሉ፡፡ በአንድ ላይ የሰፈሩት ደግሞ የውኃ ቦቴ ተሽከርካዎችን በመጠቀም ውኃ በታንከሮች እየተሰባሰበ ይሠራጫል፡፡ አርብቶ አደር ተፈናቃይ ባለበት አካባቢ ደግሞ ከዝናብ የሚገኘውን ኩሬ ውኃ ሲጠቀሙ ታይቷል፡፡ አንዳንድ የአርብቶ አደር መጠለያ ጣቢያዎች ላይም የውኃ ቦቴ ተሽከርካሪዎችን በመጠቀም ውኃ ለማድረስ ጥረት ተደርጓል፡፡ በተመሳሳይ የሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች ከተማ ያሉት ኅብረተሰቡ ከሚጠቀመው ውኃ የሚጠቀሙ ሲሆን፣ በአንድ መጠለያ ለሰፈሩት ደግሞ በውኃ ማመላለሻ መኪኖች ውኃ እየቀረበ መሆኑ ተገልጿል፡፡\nይህ ጥረት እንደተጠበቀ ሆኖ ከምግብ አቅርቦት ጋር ተያይዞ እንደተገለጸው በኦሮሚያ ክልል ቆላማ አካባቢዎች መጀመርያም ከፍተኛ የውኃ እጥረት የነበረና ላለፉት ሦስት ተከታታይ ዓመታት ድርቅ የነበረ መሆኑ፣ የውኃ እጥረቱ እጅግ ከፍተኛና አሳሳቢ መሆኑ ተመልክቷል፡፡ የዝናብ ውኃውን በኩሬ በማጠራቀም ለመጠቀም የሚሞክሩ አካባቢዎችም ይህን ውኃ የሚያገኙት በጣም ረዥም ርቀት ተጉዘውና የኩሬውን ውኃ በውኃ አጋር ወይም በሌላ ኬሚካል ሳይታከም የሚጠቀሙ በመሆኑ፣ ለጤና ችግር የተጋለጡ መሆናቸው ሪፖርት ተደርጓል፡፡ ከችግሩ ስፋት ጋር የሚመጣጠን የውኃ ማመላለሻ ቦቴ መኪኖች አቅርቦት እጥረት ያለበትና ለሚሠሩ መኪኖች የሥራ ማስኬጃ ገንዘብና የጥገና አገልግሎት ችግር እንዳለም የየአካባቢው አስተዳደር አካላት ገልጸዋል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች በዳዋ ዞን ሞያሌ ከተማ ከኦሮሚያ ነዋሪዎች ጋር በጋራ እንጠቀምበት የነበረ የውኃ መስመር ስለተቆረጠብን ከሁለት ወራት በላይ ችግር ላይ ወድቀናል ሲሉ ገልጸዋል፡፡ ለውኃ ቦቴ ተሽከርካሪዎች በተመሳሳይ የሥራ ማስኬጃ ገንዘብ ችግር እንዳለ የኢትዮጵያ ሶማሌ አካባቢ አስተዳደር አካላት ገልጸዋል፡፡\nየኦሮሚያ ክልል ተፈናቃዮች ባሉባቸው መጠለያ ጣቢያዎች በተወሰኑት ብቻ ጊዜያዊ የጤና ተቋም ወይም ማዕከል በመክፈት ሙያተኛና መድኃኒት በማቅረብ የጤና አገልግሎት ለመስጠት ጥረት ተደርጓል፡፡ ሌሎች ደግሞ በአቅራቢያቸው በሚገኝ ጤና ተቋም እየሄዱ አገልግሎቱን እንዲያኙ ሲያደርጉ ተመላላሽ ሙያተኛ በመመደብም የሕክምና አገልግሎት ለመስጠት ጥረት ተደርጓል፡፡ በጡሎና ሚኤሶ ጣቢያ ከፍተኛ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ተፈናቃዮች በአቅራቢያው ባለ ሆስፒታል የሕክምና አገልግሎት እንዲያገኙ ተደርጓል ተብሏል፡፡ ተላላፊ በሽታዎች በወረርሽኝ መልክ እንዳይከሰቱ የአጎበር ዕደላና እንደ አተት ላሉ ተላላፊ በሽታዎች ደግሞ መጠባበቂያ መድኃኒት በዞን ደረጃ ለመያዝ ጥረት አድርገዋል፡፡ የንፅህና መጠበቂያ ሳሙናና ሌሎች ቁሳቁሶችም በተወሰኑ ጣቢያዎች እንደተሠራጨ ለማረጋገጥ መቻሉ ተገልጿል፡፡ ይህ በመሆኑ አልፎ አልፎ አንዳንድ ምልክቶች የታዩ ቢሆንም በወረርሽኝ መልክ የተከሰተ የጤና ችግር የለም ተብሏል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች የግልና የአካባቢያቸው ንፅህና እንዲጠበቁ የንፅህና መጠበቂያ ቁሳቁሶች የቀረቡላቸው መሆኑንና መፀዳጃ ቤቶችም ምቹ መሆናቸውን ተፈናቃዮች ይገልጻሉ፡፡ በመጠለያ ጣቢያዎች አካባቢም የጤና ተቋም ወይም ማዕከል ተከፍቶ የባለሙያና የመድኃኒት አቅርቦትም መኖሩን የሱፐርቪዥን ቡድኑ አረጋግጧል፡፡\nከላይ የተገለጸው የጤና እንክብካቤና አገልግሎት እንደተጠበቀ ሆኖ ከመጠለያው ምቹ አለመሆኑንና ተፋፍገው የሚኖሩ በመሆኑ፣ በኦሮሚያ ተፈናቃዮች በኩል በአብዛኛው መጠለያ ጊዜያዊ የጤና ተቋም ወይም ማዕከል ባለመከፈቱ አገልግሎቱን እያገኙ አለመሆኑንና የመድኃኒት አቅርቦት ችግርም የጎላ መሆኑ ተገልጿል፡፡ በአቅራቢያ ካለ ጤና ተቋም ሄዶ ለመረዳትም በበጀትና ባለሙያ እጥረት የነፃ ሕክምና አገልግሎቱን ለሁሉም ተፈናቃዮች መሰጠት እንዳልቻሉ የሚገልጹ የአካባቢ አስተዳደር አካላትም አሉ፡፡\nበአዳራሾችና ትምህርት ቤቶች የተጠለሉ ተፈናቃዮች በከፍተኛ መተፋፈግ የሚኖሩ በመሆኑ፣ ከፍተኛ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎች ለተጨማሪ የጤና ችግር የተጋለጡና የተቸገሩ መሆኑ ሪፖርት ቀርቧል፡፡ መፀዳጃ ቤቶች በጋራ የሚጠቀሙበት አካባቢ ሞልተው ለመጠቀም የማያስችሉና ለጤና ችግርም መንስዔ እየሆኑ ሲሆን፣ በብዙ አካባቢዎች ደግሞ የጋራ መፀዳጃ ቤት እንዲያዘጋጁ ስላልተደረገ በአካባቢው በሽታ በወረርሽኝ መልክ ሊከሰት ይችላል የሚል ሥጋት አለ፡፡ በተጨማሪም የሴቶች የግል ንፅህና መጠበቂያ ቁሳቁስ ያላገኙ በርካታ ተፈናቃዮች መኖራቸውን፣ በፀጥታ ችግር ምክንያትም የአምቡላንስ አገልግሎት ከምሽቱ 12 ሰዓት በኋላ የማይሰጥበት አካባቢ በተለይም ወላዶች የሕክምና አገልግሎት ሳያገኙ ባልተመቻቸ ሁኔታ እንደሚገላገሉ ለመረዳት መቻሉ ተገልጿል፡፡\nየኦሮሚያ ክልል ተፈናቃዮች በተጠለሉበት አካባቢ ባለው መደበኛ ትምህርት ቤት ልጆቻቸውን በመላክ ለማስተማር ጥረት ያደረጉበት አካባቢ መኖሩ ተመልክቷል፡፡ የአካባቢው አስተዳደር አካላትና ረጂ ድርጅቶች ለተማሪዎች የመማሪያ ቁሳቁስ በማቅረብ ድጋፍ ለማድረግ ሙከራ ማድረጋቸው ተጠቁሟል፡፡ ጉጂ ዞን በተፈጠረው ችግር ተቋማቸውን ዘግተው ከተፈናቃዩ ጋር ወደ ኋላ ላፈገፈጉ መምህራንና ለሌሎችም ተፈናቃዮች ጊዜያዊ ምደባ ሰጥቶ ሥራ ላይ እንዲሰማሩ መደረጉ ተገልጿል፡፡ ድሬዳዋ መጠለያ ጣቢያ ከቤተሰቦቻቸው ጋር አብረው የተፈናቀሉ የኦሮሚያ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ወደ ተመደቡበት ዩኒቨርሲቲ እንዲሄዱ የገንዘብ ድጋፍ እንደተደረገላቸውም ተወስቷል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃዮች ጅግጅጋ ማኔጅመንት መጠለያ ጣቢያ ለሚገኙ ትምህርታቸውን ላቋረጡ ሕፃናት የክልሉ ትምህርት ቢሮ ዩኒፎርምና ሌሎች የትምህርት ቁሳቁስስ በማሟላት፣ ትምህርታቸውን አቅራቢያ ባለ የትምህርት ተቋም እንዲጀምሩ መደረጉ ተገልጿል፡፡\nሆኖም በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት አዋሳኝ አካባቢ የነበሩ ነዋሪዎች ተፈናቅለው ወደኋላ በማፈግፈጋቸው ቁጥራቸው ቀላል ያልሆኑ የትምህርት ተቋማት ተዘግተዋል፡፡ ይህ በመሆኑ በርካታ ሕፃናት ትምህርታቸውን አቋርጠው በአንዳንድ አካባቢ ሳተላይት የትምህርት ጣቢያዎችን በመክፈት በበጎ ፈቃድ የአሥረኛ ክፍል የጨረሱ ተማሪዎች ለማስተማር ቢሞከርም፣ ልጆቹ ሥራ ፈላጊና ማስታወቂያ ሲወጣ የሚንቀሳቀሱ በመሆናቸው ሙከራው ውጤታማ አልሆነም ተብሏል፡፡ በአቅራቢያው ወዳለ ተቋም የማይሄደው ተማሪ ቁጥርም ከፍተኛ ነው፡፡ በቦረና ዞን ሞያሌ ከተማ ባለው ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በተፈጠረው የፀጥታ ችግርና ውጥረት፣ ቡድኑ በተሰማራበት ጊዜ ትምህርታቸውን የሚከታተሉ ተማሪዎች 40 በመቶ ያህል ብቻ ነበሩ፡፡ በአጠቃላይ በትምህርት ሥራው ላይ ግጭቱ ትልቅ ተፅዕኖ አሳድሯል ተብሏል፡፡\nየተፈናቃይ እንስሳት ያሉበት ሁኔታ\nበግጭቱ ወቅት እንስሶቻቸውን ይዘው ለመውጣት ዕድል ያገኙ የኦሮሚያ ክልል ተፈናቃይ አርብቶ አደሮች ወቅቱ የዝናብ በመሆኑ፣ በግጦሽና በውኃ በኩል እስካሁን ሰፊ ችግር እንዳልደረሰባቸው ይገልጻሉ፡፡ ከእንስሳት ጤና አኳያም መሠረታዊ የሆነ የእንስሳት በሽታ አለመከሰቱ ተገልጿል፡፡ ነገር ግን ብዙ ተፈናቃዮች በርካታ እንስሶቻቸውን ማለትም የቀንድ ከብት፣ ፍየል፣ ግመልና አህዮችን ጥለው እንደወጡና አሁን በምን ሁኔታ ላይ እንዳሉ እንደማያውቁ ወይም እንደተዘረፉ ይገልጻሉ፡፡ እንስሳትን ይዘው የወጡት ደግሞ የሰፈሩበት አካባቢ ጫካና ከቅርብ ርቀት የሶማሌ ክልል ታጣቂዎችና ነዋሪዎች ስላሉ፣ እንስሳቱ ወደለመዱት የድሮ ቦታቸው ሲሄዱባቸው መመለስ እንደማይችሉ ከሞከሩም ለግጭት መንስዔ መሆኑን ያወሳሉ፡፡ አርብቶ አደሮች ሕይወታቸው ከእንስሶቻቸው ጋር የተቆራኘ በመሆኑ በተለይ ለልጆቻቸው ምግብ ለማቅረብ ከዚህ በፊት ከእንስሳቱ የሚያገኙትን ተዋጽኦ (ወተት) በማጣታቸው መቸገራቸውን እናቶች ይገልጻሉ፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ ችግሩ የከፋ ባይሆንም የዝናብ ጊዜው ካለፈ እንስሳቱም ለከፋ የውኃና የግጦሽ ችግር የሚጋለጡባቸው መሆኑን በውይይት ወቅት መረዳት መቻሉ ተገልጿል፡፡\nየሶማሌ ክልል ተፈናቃይ አርብቶ አደሮችም እንስሶቻቸውን እንደተዘረፉና ላልተወሰዱባቸው እንስሳት ደግሞ በቂ የሆነ የውኃ፣ የመኖና የጤና አገልግሎት እንደሌለ ይገልጻሉ፡፡\nየተፈናቃዮች መጠለያ ቦታና የአካባቢው የፀጥታ ሁኔታ\nበሁለቱም ክልሎች ግጭቱ በተከሰተባቸው አዋሳኝ ቦታዎች ላይ ተጨማሪ ግጭት እንዳይፈጠር መንግሥት በሰጠው ትዕዛዝ መሠረት፣ የመከላከያ ሠራዊት አልፎ አልፎ መሀል ላይ እንዲሰፍርና ቁጥጥር እንዲያደርግ በመደረጉ አንፃራዊ ፀጥታ እንዲሰፍን አስተዋጽኣ ያደረገ መሆኑን ይገልጻሉ፡፡ ተፈናቃዮች ያለቡትን መጠለያ ቦታ ፀጥታ ለማስከበር በራሳቸውና በአካባቢው ያሉ የፀጥታ ኃይሎች አማካይነት ቁጥጥር ለማድረግም ጥረት እንደሚያደርጉ ይገልጻሉ፡፡ በኦሮሚያና በሶማሌ አዋሳኝ አካባቢዎች ዳግመኛ ግጭት ሊፈጥር የሚችል የፀጥታ ሥጋትና ውጥረት መኖሩ ተጠቁሟል፡፡\nሆኖም ችግሩ ዘላቂ መፍትሔ ባለማግኘቱና በሁለቱም በኩል ተፈናቃዮች መጠለያ ጣቢያ ውስጥ ቁጭ ብለው የሕዝብና የመንግሥት እጅ የሚጠባበቁበት ሁኔታ ከመፈጠሩ ጋር ተያይዞ፣ በአካባቢው ከፍተኛ የፀጥታ ሥጋትና ቀጣይ ቀውስ ሊፈጠር ይችላል በሚል ስሜት ከፍተኛ ውጥረት ይታያል ተብሏል፡፡\nአሁንም እንስሳትን ጠፍተተው ሲሄዱ መመለስ አንችልም፣ ስንሞክርም ለግጭት መንስዔ ይሆናሉ፣ በዚህ ምክንያትም አንዳንድ ቦታዎች ላይ የሰው ሕይወት እንደ ጠፋ፣ እንስሳት እስከ ጠባቂዎቻቸው ተወስደው ጠባቂዎች ከሁለትና ከሦስት ቀናት በኋላ እንደሚለቀቁ ይገልጻሉ፡፡ ምንም እንኳ የሁለቱም ክልል ታጣቂዎች ከሚዋሰኑት ቦት ሊቀመጡበት የሚገባበት ርቀት በመንግሥት የተወሰነ ቢሆንም፣ የሚዋሰኑት መሬት ሰፊ በመሆኑና ሁሉንም በመከላከያ ሠራዊት መሸፈን ስለማይቻል የሶማሌ ክልል ታጣቂዎች ገብተው ያጠቁናል በሚል ሥጋት መጠለያ ጣቢያቸውን ለቀው ጫካ ውስጥ እንደሚያድሩ እናቶች ይገልጻሉ፡፡\nበአጠቃላይ የፀጥታ ሁኔታው እጅግ አሥጊ፣ ውጥረቱ በከፍተኛ ሁኔታ የነገሠበትና የሱፐርቪዥን ቡድኑ ሥራ ላይ ባለበት ጊዜም ሆነ ከወጣ በኋላ ግጭቶች እየተከሰቱ በሁለቱም ወገን የዜጎቻችን ሕይወት እየጠፋ፣ ሌላው ሰውም ከዛሬ ነገ ምን ሊፈጠር ይችላል በሚል ሥጋትና ውጥረት ውስጥ እንደሚገኝ ተፈናቃዮችም ሆነ የአካባቢው አስተዳደር አካላት ገልጸዋል፡፡\nለዘመናት ተከባብሮ፣ ተፋቅሮ ተዛምዶና ተዋልዶ በኖረው በሁለቱ አጎራባች ሕዝብ መካከል በተፈጠረው ግጭት በበርካታ ዜጎች ላይ የሕይወት፣ የአካል መጉደልና የንብረት መውደም ደርሷል፡፡\nስለዚህ ፌዴራል መንግሥት በተደጋጋሚ እየሰጠ ባለው መግለጫ መሠረት አጥፊዎችን በቁጥጥር ሥር በማዋል በሕግ እንዲጠየቁና ዳግም ተመሳሳይ ችግር እንዳይፈጠር አስተማሪ ሕጋዊ ዕርምጃ ጊዜ ሳይሰጥ ሊወሰድ እንደሚገባ ተመልክቷል፡፡ የተፈናቀሉ ዜጎችም ወደ ቀዬአቸው ተመልሰው ከነበሩበት አካባቢ ኅብረተሰብ ጋር ዘላቂ ሰላምና እርቅ እንዲፈጥሩ የተጠናከረ የሰላም ኮንፈረንስ ማካሄድ ያስፈልጋል ተብሏል፡፡ በመጨረሻም የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤቱ በቀረበው ሪፖርት ላይ ውይይት አድርጎ ውሳኔ እንዲያስተላልፍ የሱፐርቪዥን ቡድኑ አስተያየቱን አቅርቧል፡፡\nየሱፐርቪዥን ቡድኑ አስባባሪ አቶ ጫኔ ሽመካ ሪፖርቱን ካቀረቡ በኋላ የፓርላማ አባላት በቁጭት እየተንገበገቡ ጥያቄዎቻቸውን አቅርበዋል፡፡ ጥያቄውን ካቀረቡት የምክር ቤት አባላት መካከል አቶ ተስፋዬ ሮቤላ አንዱ ሲሆኑ ‹‹ከአሥር ሺሕ በላይ በሞቱበትና ሰብዓዊ ኪሳራ በደረሰበት ግጭት የቀረበልን የዘገየ ሪፖርት ዕርዳታ ላይ ያተኮረ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ለግጭቱ ተጠያቂ ናቸው የተባሉት ኪራይ ሰብሳቢዎችና ኮንትሮባንዲስቶች ናቸው በመባሉ የተበሳጩ የሚመስሉት የፓርላማ አባሉ አቶ ተስፋዬ፣ ‹‹ኪራይ ሰብሳቢ ማነው? የታለ? ለምን አይያዝም? ወይስ ኪራይ ሰብሳቢ ማለት ጭራቅ ነው?›› ሲሉ ጠይቀዋል፡፡\nታሪካዊ ግፍ እንደተፈጸመ የተናገሩት ደግሞ የሕወሓት ተወካይ የሆኑት ወ/ሮ ሙሉ ገብረ እግዚአብሔር ናቸው፡፡ ‹‹እነዚህን በደለኞች ሕዝብ ማወቅ አለበት፡፡ መጠየቅ አለባቸው፡፡ ከፍተኛ አመራሮችም ጭምር ሳይቀሩ መጠየቅ ስንችል ነው ደማቸውን መካስ የምንችለው፤›› ብለዋል፡፡\nሌላ የፓርላማ አባል (ኦሕዴድ) አቶ ሆርዶፋ በቀለ፣ ‹‹በዚህ ውይይት ብቻ የምናበቃ ከሆነ ምን ይዘን ነው ወደ ሕዝብ የምንወርደው? ዜጎች እንዴት ነው በመንግሥት ላይ እምነት ሊኖራቸው የሚችለው?›› ብለዋል፡፡ ‹‹ይህንን ልዩ ኃይልና ሚሊሻ ማነው የሚያዘው? ለምንድነው የራሳችንን ሕዝብ መጠበቅ ያቃተን?›› ሲሉ ጠይቀዋል፡፡\nወ/ሮ ሙንተሃ ኢብራሒም የተባሉ የምክር ቤት አባል በበኩላቸው እናቶች ተፈናቅለው ሜዳ ላይ እየወለዱ ሪፖርቱ ለቃላት ተጨንቋል ሲሉ ወቅሰዋል፡፡ ‹‹ዜጎቻችን ናቸው ዘግናኝ ችግር የደረሰባቸው፡፡ ከችግሩ ልንወጣ የምንፈልግ ከሆነ ለቃላት መጨነቅ የለብንም፤›› ሲሉ አሳስበዋል፡፡\nለቀረቡት ጥያቄዎች ምላሽ የሰጡት የሱፐርቪዥን ቡድኑ አስተባባሪ ምላሽ የሰጡ ሲሆን፣ ሪፖርቱ የዘገየው ምላሽ መስጠት የነበረባቸው የሥራ አስፈጻሚ አካላት በሥራ ምክንያት መገኘት ባለመቻላቸው እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ ሪፖርቱ ለምን ለቃላት ተጨነቀ የሚለውን በተመለከተ በሰጡት ምላሽም፣ ‹‹ያደመጥናቸውን ዘግናኝ ግፎች ሁሉ ለምክር ቤቱ ማቅረብ ተገቢ ነው ብለን አላመንበትም፤›› ብለዋል፡፡\nበምክር ቤቱ ከተገኙት አመራሮች መካከል የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽነር አሰፋ በዩ በግጭት የተሳተፉ ተጠርጣሪዎችን ፖሊስ በቁጥጥር ሥር እየዋለ እንደሚገኝ ተናግረዋል፡፡ ‹‹ተጠያቂነትን በተመለከተ ምንም ድርድር አያስፈልግም፤›› ያሉት ኮሚሽነሩ፣ በእስካሁኑ ጥረት 98 ተጠርጣሪዎች መያዛቸውን ተናግረዋል፡፡\nእነዚህ ተጠርጣሪዎች በቀጥታ የወንጀል ድርጊት ላይ የተሳተፉ መሆናቸውን የጠቆሙት ኮሚሽነር አሰፋ፣ የፖለቲካ አመራሩን በተመለከተ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ሪፖርት ከቀረበ በኋላ በመንግሥት የሚወሰን እንደሚሆን ጠቁመዋል፡፡\nሪፖርቱን ያዳመጠው ምክር ቤቱ ውይይት ካካሄደ በኋላ የውሳኔ ሐሳቦችን አስተላልፏል፡፡ መፈናቀሉ የጀመረው በታኅሳስ ወር 2009 ዓ.ም. ቢሆንም መፍትሔ ሳይሰጥ ችግሩ ችግር እየወለደ አሁን የደረሰበት ደረጃ መድረሱን፣ አሁንም ውጥረቱና ሥጋቱ ከፍተኛ በመሆኑ መንግሥት ለችግሩ እልባት መስጠትን ቀዳሚ ሥራ በማድረግ በየቀኑ የሚሰማውን ግጭትና የዜጎች ሕይወት መጥፋት ማስቆም አለበት ብሏል፡፡\nአጥፊ የሆኑ በየትኛውም የአስተዳደር እርከን ላይ የሚገኙ አመራሮች፣ የፀጥታ ኃይሎችና ግለሰቦች ተለይተው በሕግ ሲጠየቁ ብቻ ነው ከዚህ ችግር መማር የሚቻለው ሲል ፓርላማው ወስኗል፡፡ አጥፊዎችን ለሕግ የማቅረብ ሥራ ጊዜ ሳይሰጠው መፈጸም እንዳለበትም ውሳኔ አስተላልፏል፡፡\n← ሕወሃት በጌታቸው አስፋ ላይ ብዙ የዘረፋ መረጃ እንዳለውና ድርጅቱም ብዙ ኢትዮጵያውያንን ማስጨፍጨፉን መከላከያው ጄኔራል ሳሞራ ዩኑስ ለጠ/ሚሩ መጻፋቸው ተዘግቧል\nጋዜጣዊ መግለጫ፡ ለማ መገርሳ ለወያኔ ያለምንም የፍራቻ መንፈስ የነገሯቸውና የሕወሃቶች ችርቻሮ →


VPN Unlimited - GetSoftware.Store\nየ VPN ያልተገደበ, አንተ ደህንነት ማንኛውም የድር ይዘት ፈጣን እና ያልተገደበ መዳረሻ የሚሰጥ የግል የ VPN አገልግሎት ነው. ይህ ውሂብዎን ደህንነቱ ለመጠበቅ ወታደራዊ-ክፍል 256-ቢት ምስጠራ ይጠቀማል እና ሙሉ acces ይሰጣል\nየ VPN ያልተገደበ, አንተ ደህንነት ማንኛውም የድር ይዘት ፈጣን እና ያልተገደበ መዳረሻ የሚሰጥ የግል የ VPN አገልግሎት ነው. እናንተ በኢንተርኔት ከየትኛውም ቦታ መድረስ ይችላሉ, ስለዚህ የእርስዎን ውሂብ ደህንነት ለመጠበቅ ወታደራዊ-ክፍል 256-ቢት ምስጠራ ይጠቀማል እና 70 ቦታዎች ውስጥ ከ 400 በላይ አገልጋዮች ሙሉ መዳረሻ ይሰጥዎታል.\nየ VPN ያልተገደበ ጋር, በሁሉም መሣሪያዎችዎ ላይ ጠቅላላ ደህንነት, ፍጹም ግላዊነት እና በአቋማቸው ፍጥነት ማግኘት ይችላሉ. በሦስተኛ ወገኖች ወይም ጠላፊዎች በ ሊደረስ አይችልም ስለዚህ ሁሉንም ያንተ የግል ውሂብ የተመሰጠረ ነው, እና ክትትል ወይም ተለይቶ አይችልም, ስለዚህ ሁሉም የመስመር ላይ እንቅስቃሴዎን, የአይ ፒ አድራሻ በመለወጥ አልባ ይቆያል. እርስዎ ማሰስ እና እንኳ በመላው ዓለም በፍጥነት አገልጋዮችን በመጠቀም የእርስዎን የተጠቃሚ ተሞክሮ እና የኢንተርኔት ፍጥነት ማሻሻል ትችላለህ እያለ VPN ያልተገደበ እንዳትሰጥ አይችልም.\nየግል የውሂብ ምስጠራ.\nገደብ የለሽ ትራፊክ እና ግንኙነት ፍጥነት.\n70+ አካባቢዎች ውስጥ 400+ አገልጋዮች.\n5 መሣሪያዎች እስከ ጋር ይጠቀሙ.\nየ WiFi ራውተር ሽፋን.\nተንቀሳቃሽ መሣሪያ ሽፋን.\n24/7 የደንበኛ ድጋፍ.\nየ VPN ያልተገደበ የግል VPN አገልጋይ, የግል ቋሚ የ IP, ተጨማሪ መሳሪያ ሽፋን, እና እንዲያውም ቅናሾች ንግዶች የ VPN መፍትሔ ጨምሮ የ VPN ጥበቃ, ለማራዘም አማራጭ ከተጨማሪ ክልል ያቀርባል. የእርስዎ አገልጋይ ከማንም ጋር እየተጋራ አይደለም ምክንያቱም በመረጡት አካባቢ ውስጥ የግል VPN አገልጋይ ጋር, የሳይበር ጥቃት እና ሌሎች መስመር ላይ ዛቻ, እና በማይታመን ፍጥነት ግንኙነት ፍጥነት ከ ተጨማሪ ጠንካራ ጥበቃ ያገኛሉ.\nየ VPN ያልተገደበ የ Windows, Mac, Linux, በ iOS, Android እና Windows Phone ጨምሮ በሁሉም መሣሪያዎችዎ, በመላ ይሰራል. እናንተ ያልተገደበ የአሰሳ በማንኛውም ጋር, በየትኛውም ቦታ አጠቃላይ የግላዊነት ሊያጋጥማቸው ይችላል, ስለዚህ ይህ እንኳን, Google Chrome ን እና Mozilla Firefox ን ለ የአሳሽ ቅጥያዎችን ያካትታል.\nበአጠቃላይ, የ VPN ያልተገደበ, እናንተ ደህንነት በሁሉም መሣሪያዎችዎ ምንም የድር ይዘት ፈጣን እና ያልተገደበ መዳረሻ መስጠት የሚችል ታላቅ የ VPN አገልግሎት ነው. ሁሉንም በማይታመን ዝቅተኛ ዋጋ ለማግኘት, መሣሪያዎች እና ሽፋን ርዝመት እርስዎ የሚፈልጉትን ቁጥር የሚስማማ አንድ የተወሰነ ዕቅድ መምረጥ ይችላሉ. ይህ የ VPN ያልተገደበ ማውረድ እና ዛሬ ራስህ ይሞክሩት ሳይሆን እንዲሁ ለምን, ነጻ 7-ቀን ሙከራ እና እንኳ 7-ቀን ሙሉ ገንዘብ-ጀርባ ዋስትና ይሰጣል.\nGetSoftware.store ላይ ለ Windows አደራጅ ሙሉ ክልል ይመልከቱ.\nመስመር ላይ ራሳችሁን እና ውሂብዎን ለመጠበቅ ትልቅ ለጊዜው ርእስ, የውሂብ መጣስ ዜና ነው እና አላግባብ ይበልጥ...\nTorGuard ስም የለሽ VPN በተጠበቀ ማሰስ ይችላሉ, የበይነመረብ መዳረሻ የሚያመሰጥር እና ማንነታቸው የአይ...


የኩባንያ መገለጫ - ጄንዘን\nGenzon Novel ቁሳቁሶች\nበ 2017 የተመሰረተው ሹንግ ጄንዚን ኖቭ ቁሳቁሶች ቁሳቁሶች Co., Ltd (ከዚህ በኋላ “GENZON Novel Materials” ተብሎ የሚጠራ) በጄኔኒ ግሩፕ ቁጥጥር ስር ነው ፣ እሱም እንዲሁ በአመራሩ እና በሥራው ላይ ኃላፊነቱን ይወስዳል።\nየጄንዛኖ ኖቭ ቁሳቁሶች ፖሊመር ቁሳቁሶች መስክ ውስጥ ምርታማነትን ፣ ምርትን እና ሽያጮችን በማጣመር ምርታማነትን እና ሽያጮችን በማጣመር ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኢንተርፕራይዝ ድርጅት ነው ፡፡ የፖሊስተር ፊልም በተናጥል ተገንብቶ በኩባንያው የተገነባው እንደ አልሙኒየም ልጣፍ ፣ ህትመት ፣ የካርድ መከላከያ ፣ ነሐስ ፣ ልቀቁ ፣ ወርቅ እና ብር ሽቦ ፣ ኪንክ ፊልም ፣ ውሃ መከላከያ ፣ ወዘተ የመሳሰሉት በተለያዩ የኢንዱስትሪ መስኮች በስፋት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ኩባንያው 18 ሺህ ቶን የፖሊስተር ምርት መስመር ፣ 4 የጀርመን ዶይ ቀጥተኛ የቢዝሊየስ የፊልም ማምረቻ መስመር እና 1 የሀገር ውስጥ የሙከራ መስመር አለው ፡፡ በያንያንሱ እና በሌሎች ቦታዎች የምርት እና የ R&D መሠረቶች ባለቤት ነው።\nለወደፊቱ የጄንዛኖ ኖቭ ቁሳቁሶች የቻይናን ምርት ለመገንባት እና አሁን ያሉትን ጥቅሞች በማጣመር ፣ ገለልተኛ ፈጠራን በማበረታታት ፣ እና ንጹህ እና ለአካባቢ ጥበቃ ተስማሚ የሆኑ አዳዲስ ቁሳቁሶችን በማዳበር በዓለም አቀፍ እይታ መሠረት ይሆናሉ ፡፡\nየጄንዛን ኢንቨስትመንት ቡድን\nየጄንዞን ኢን Investስትሜንት ግሩፕ ኃ.የተ.የግ.ማ (“ጀነዶን”) የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በዲሴምበር 2003 ዓ.ም. ነው ፡፡ በሺንገን በሚገኘው ዋና ከተማዋ ጄኔዘን በመላው አገሪቱ ከ 5,000 በላይ ሠራተኞች አሉት ፡፡ የከፍተኛ ቴክኖሎጅ ኢንዱስትሪ አገልግሎት አቅራቢ በመሆን ፣ Genzon በዋነኝነት በኢንዱስትሪዎች ኢን investmentስትሜንት ፣ በኢንዱስትሪ ሪል እስቴት ልማት ፣ በኢንዱስትሪ ካምፓሶች ግንባታ እና አሰራር ከሌሎች ንግዶች መካከል ተሰማርቶ ይገኛል ፡፡\nኢንዱስትሪ ኢንቨስትመንትን በተመለከተ ፣ Genzon በመድኃኒት ምርቶች ፣ አዳዲስ ቁሳቁሶች እና በብረት ማምረቻዎች ከገበያ-ተኮር ሀብቶች ምደባ የልማት መርህ ጋር ይገነባል። በዚህ ውስጥ ዌልማልል ለጥሩ ብረት ምርቶች ማኑፋክቸሪንግ እና ለ R&D የቆመ ሲሆን ጀንዛን ኒው ቁሳቁሶች በ polymeric ቁሳቁሶች መስክ ላይ ያተኮሩ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም በጄንዛን ፖርትፎሊዮ ውስጥ በርካታ የኢንቨስትመንት ካፒታል ፕሮጄክቶች አሉ ፡፡ Genzonzon የኢንዱስትሪ ካምፓሶችን ግንባታ እና ሥራን በሚመለከት ፣ በታላቋ ቤይ አካባቢ ውስጥ የንግድ ሥራዎ concentን ያተኮረ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ የራስ ባለቤት የሆነ እና በርካታ የኢንዱስትሪ ካምፓሶችን ይሠራል።\nባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ጄንዞን አስደናቂ ሥነ-ምህዳሩን ለመፍጠር ተልዕኮውን ተቀብሎ እምነት የሚጣልበት የንብረት ልማት ድርጅት ለመሆን በቅቷል ፡፡ በቻይና ውስጥ በታላቅ ለውጦች እና ኢኮኖሚያዊ መልሶ ማቋቋም ዘመን ውስጥ ዕድሎችን ለመጠቀም ፣ ሁሌም እንደማንኛውም ጊዜ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን ኢንዱስትሪዎች በማደግና በማገልገል የኢንዱስትሪ ልማት በሚያስደንቅ የቢሮ መስሪያ ቦታዎች እና ምርጥ መገልገያዎች አገልግሎቶች ይደግፋል ፡፡ Genzon Group በኢንዱስትሪ ፓርኩ እና ከነዋሪዎች ጋር ፖርትፎሊዮዎችን አዘጋጅቷል ፡፡ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የንግድ ሥራ ተቋማትን ፣ የቢሮ ህንፃዎችን ፣ ነዋሪዎችን ፣ ሆቴልን እና የጎልፍ ክበብን ያዳበረ ሲሆን በኢንዱስትሪ ልማት እና በንብረት አያያዝ ረገድ መሪ ጥቅሞችን እና ልምዶችን አግኝቷል ፡፡\nየቴክኖሎጂ ጥናትና እድገት\nበአሜሪካ ውስጥ ጥናት ባደረገ ዶክተር የሚመራው ዋና R&D ቡድን የዓለም መሪ ቴክኖሎጂዎችን ለመቀበል በሲሊኮን ሸለቆ ውስጥ ቆሞ ይገኛል ፡፡\nየከፍተኛ-ደረጃ የእርሻ ፊልም ሙከራ መሠረት የተቀናጀ ፈጠራን በምርት ፣ በጥናት እና በምርምር ውስጥ ያግዛል\nአዋራሹ ፖሊ polyester synthesis ቴክኖሎጂ ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ ገለልተኛ የአእምሮአዊ ንብረት እና የፈጠራ ቴክኖሎጂን በመጠቀም ቻይናን ፣ አሜሪካን ፣ አውሮፓን ፣ ጃፓን እና ታይዋን ጨምሮ 15 ክልሎች ፈቃድ መስጠቱ ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 2014 የያንያንሱ ግዛት የምርምር ግኝቶች የንግድ ሽያጭ ፕሮጄክት ማረጋገጫ\nበሦስተኛው የቻይና የፈጠራ እና የንግድ ሥራ ውድድር የመጨረሻ ውድድር ውስጥ ሁለተኛው ሽልማት - የኖvelስ ቁሳቁሶች ኢንዱስትሪ እ.ኤ.አ.\nበቴክኖሎጂ ምርምር እና ልማት ፣ በማምረቻ አያያዝ ፣ በጥራት ቁጥጥር ፣ በግብይት አስተዳደር እና በንግድን አሠራር እና በአመራር ዘርፍ የ GENZON Novel ቁሳቁሶችን ፈጣን እና ቋሚ ልማት ለማስተዋወቅ አንድ ባለሙያ ፣ ልምድ ያለው እና ብቃት ያለው ቡድን አለን ፡፡\nበ 110,000m2 ፋብሪካ ውስጥ 180,000 ቶን ዓመታዊ ምርታማነት\nአራት የዱርኒር ፊልም-ስዕል ማምረቻ መስመሮች እና አንድ ቤት የተሰራ የሙከራ መስመር\nአውደ ጥናቶች በ 6 ኤስ ደረጃ ማኔጅመንት ስር ያሉ አውደ ጥናቶች


ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂምን አለማድነቅ አይቻለኝም!! – News.et Everything Ethiopia\nየቀድሞ የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም በዋስ ተለቀቁ\nወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂምን አለማድነቅ አይቻለኝም!! | (ጫሊ በላይነህ)\nየፌዴሬሽን ምክርቤት አፈጉባዔ የሆኑት ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም ከዋልታ ቴሌቭዥን ባልደረባ ስሜነህ ባይፈርስ ጋር ያደረጉትን ቃለምምልስ ተከታተልኩት፡፡ በእውነቱ የሴትየዋ ጠንካራና የማያወላውል አቋም እንዲሁም ለፓርቲያቸው ህወሓት/ኢህአዴግ ያላቸው ታማኝነት በእጅጉ አስደንቆኛል፡፡ በተለይ የያዙትን ሹመትና ጥቅማጥቅም ላለማጣት ስንትና ስንት አጸያፊ ተግባራትን ጭምር የሚሰሩ አጎብዳጅና አስመሳይ የገዥው ፓርቲ ባለሥልጣናት በበዙበት በዚህ ወቅት የወ/ሮ ኬሪያ የማያወላውል አቋም ማስገረሙ የሚጠበቅ ነው፡፡ በዚህ ላይ ቀለል ባለ መንገድ ሃሳባቸውን ለመግለጽ ያደረጉት ጥረት መሳጭ ነው፡፡\nወ/ሮ ኬሪያ ምንድነው ያሉት?\nወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም የኢፌዲሪ የፌዴሬሽን ምክርቤት አፈጉባዔ ለዋልታ ሲያስረዱ ካነሱት ዐብይ ጉዳይ አንዱ ሲሾሙ የገቡትን ቃለመሀላ የሚመለከት ነበር፡፡ የቀድሞው አፈ ጉባኤ አቶ ያለው አባተ ለምክር ቤቱ የሥራ መልቀቂያ ማስገባታቸውን ተከትሎ የፌዴሬሽን ምክርቤት አፈጉባዔ ሆነው የተሸሙት ሚያዚያ 22 ቀን 2010 ዓ.ም ነበር፡፡ ወይዘሮዋ በህወሐት ማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ ካሉት ጥቂት ሴቶች አንዷ ሲሆኑ፤የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ሆነው ከመሾማቸው በፊት በትግራይ ክልል ከወረዳ ጀምሮ እስከ ክልል ባሉ የተለያዩ መዋቅሮች ውስጥ በተለያዩ የኃላፊነት ደረጃዎች አገልግለዋል፡፡\nወ/ሮ ኬሪያ “መቐሌ ሲሄዱ ሌላ እዚህ ሲመጣ ሌላ ይሆናሉ” ስለመባሉ ተጠይቀው የሰጡት ምላሽ ግልጽና ቀጥተኛ ነበር፡፡ “አዎ መሆን አለብኝ” የሚል፡፡ ይኸን ሲያብራሩም “…የማምንበት ፖለቲካ አለኝ፡፡ እዚህ ስመጣ ደግሞ (ፌዴሬሽን ም/ቤት ማለታቸው ነው) የተሾምኩበት አለ፡፡ ለሕገመንግሥቱ ነው የተሾምኩት፡፡ ለሕገመንግሥቱና ለፌዴራል ሥርዓቱ ጥብቅና አለኝ፡፡ ….እኔ ስሾም ህወሓትን ወክዬ ነው፡፡ እዚህ ፌዴሬሽን ምክርቤት ስሾም የማልኩት ኢህአዴግ ሆኜ ነው፡፡ …ሁለተኛ መሀላ አልፈጸምኩም” ብለዋል፡፡\nየወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም ቃለምልልስ በእኔ አረዳድ ፓርቲያቸው ህወሓት ከውህደት ሀሳብ ጋር ተያይዞ ያሳለፈውን ውሳኔ የሚደግፍ ነው፡፡ የኢህአዴግን መፍረስ የማይቀበል ነው፡፡ ይህ ሃሳባቸው እነጠ/ሚ ዐብይን የሚያስኮርፍ ነው፡፡ ምናልባትም የብልጽግና ፓርቲ አስተሳሰብ ባለመደገፋቸው ብቻ ከሥልጣን ሊነሱ ወይንም በሥልጣን እያሉም መገለል ሊደርስባቸው የሚችልበት ዕድሉ ሰፋ ያለ ነው፡፡ እንግዲህ የሴትየዋ ጠንካራ የፓርቲ ዲሲፒሊን የሚገርመው ከዚህ አንጻር ነው፡፡ እንደአንዳንዶች ሆዳቸውን አላስቀደሙም፡፡\nከሴትየዋ አነጋገር ለመረዳት እንደቻልኩትም የመጣውን ሁሉ ለመቀበል፣ ተገቢውን ዋጋ ለመክፈል የቆረጡ ይመስላሉ፡፡ ጠ/ሚኒስትር ዐብይ በሰሞኑ የፓርላማ ጥያቄና መልስ ቆይታቸው በቅርቡ የንግድና ኢንደስትሪ ሚኒስትርዋን ወ/ሮ ፈትለወርቅ ገብረእግዚአብሔር ከሥልጣን ያነሱበት ምክንያት ከህወሓት ማፈንገጥ ጋር እንደማይገናኝ ለማስረዳት የወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም አለመነሳት መጥቀሳቸው የሚታወስ ነው፡፡ አሁን ጥያቄው ወ/ሮ ኬሪያ የገዥው ፓርቲ አስተሳሰብ በዚህ መልክ እየነቀፉ በከፍተኛ የመንግሥት አመራርነት ቦታ ምን ያህል ርቀት ሊጓዙ ይችላሉ የሚለው ነው፡፡ በሰለጠኑ አገራት ቢሆን እንዲህ ዓይነት የልዩነት ሃሳብ የሚያነሱ ባለሥልጣናት በገዛ ፈቃዳቸው ከሥልጣን ለመነሳት ለደቂቃም ቢሆን አያንገራግሩም፡፡ በጥቅሉ በኢትዮጵያ ግን ይህ ባህል እንደጎጂ ልማድ ስለሚቆጠር አስፈጻሚው የበላይ አካል እስኪያሰናብት ባለሥልጣናት ወንበራቸው ላይ እያንጎላጁም ቢሆን መክረም የተለመደ ነው፡፡ የወ/ሮ ኬሪያም ቀጣይ ዕጣ ፈንታ ከዚህ ውጪ ባይሆን ሊገርም አይገባም፡፡\nያም ሆነ ይህ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም እሳቸው ላመኑበት አቋም ያሳዩት ጥንካሬ በግሌ የማደንቀው ነው፡፡ የገዥው ፓርቲ ብዙዎቹ አመራሮች ላመኑበት እንዲህ ያለ ጠንካራ የፓርቲ ዲሲፒሊን ቢኖራቸው ኖሮ አሁን በየደረጃው ያለው ቀውስ ባልተፈጠረም ነበር ብዬ አስባለኹ፡፡ ደህና ክረሙልኝ!\nRelated Topics:Featured, ኬሪያ ኢብራሂም, ወ/ሮ ኬሪያ ምንድነው ያሉት?, ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም, ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂምን አለማድነቅ አይቻለኝም!!


Hyde Park « Addis Ethiopia Weblog\nየቀድሞው ሙስሊም | መንፈስ ቅዱስ ልቤን ገርዞታል፥ ከሰይጣናዊው የእስልምና አምልኮ\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 15, 2022\n😈 የመሀመድ በሰይጣን ቁጥጥር ስር መውደቅ\nመሀመድ ሰይጣን እንደያዘው ያስብ ነበር! ራሱን ለማጥፋትም ብዙ ጊዜ ሞክሯል!\nሙስሊሞች ሁሌም የሚሉት ነገር አለ እሱም “ቁራን የፈጣሪ ቃል ነው” የሚል ነው። ቁራን ግን ይህን አይመሰክርም። እንኳን የፈጣሪ ቃል ሊሆን ፀሀፊው መሀመድ እንኳ ሰይጣን ይዞት እራሱን ለማጥፋት ያስብ ነበር። ራዕይ ያየ እየመሰለውም የሰይጣንን ቃል እንደ ፈጣሪ ቃል ወስዶ ፅፏል።\nእስቲ ሙስሊሞች ሳይሆኑ ቁራን ይንገረን!\nኢብን ይስሐቅ (ሲራ ረሱለላህ):-\nመሀመድ በሰይጣን ቁጥጥር ስር የወደቀው እንዲህ ነበር፦\nጂብሪል የአላህን ትዛዝ ይዞለት መጣ! ተኝቼ እያለ መጣብኝና “አንብብ” አለኝ! እኔም “ምን ላንብብ” አልኩት! እርሱ ከላዬ ተኝኖ አስጨነቀኝ! የምሞትም መሰለኝ! ደግሞ ለቀቀኝና “አንብብ” አለኝ! እኔም “ምን ላንብብ” አልኩት! ሁለተኛ ጊዜ ከላዬ ተኝኖ አስጨነቀኝ! የምሞትም መሰለኝ!\nለሶስተኛ ጊዜ “አንብብ” አለኝ! እኔም “ምን ላንብብ” አልኩት! ለሶስተኛ ጊዜ “አንብብ” አለኝ! እኔም “ምን ላንብብ” አልኩት! እርሱም ለሶስተኛ ጊዜ ከላዬ ተኝኖ አስጨነቀኝ! የምሞትም መሰለኝ! ከዚያም አንብብ አለኝ! እኔም እንዳልሞት ብዬ “ከዚያ ብኋላስ ምን ላንብብ” አልኩት! እሱም “ሰውን ከረጋ ደም በፈጠረው በጌታህ ስም አንብብ” አለኝ!…\nመሀመድ ሰይጣን ይዞት እራሱን ለማጥፋት ያስብ ነበር። ራዕይ ያየ እየመሰለውም የሰይጣንን ቃል እንደ ፈጣሪ ቃል ወስዶ ፅፏል\n☪ ሙስሊሙ፦ “አንተ ከእኛ ሙስሊሞች የበለጠ ታውቃለህን? ሙስሊም እንድትሆን ያስገደደህ ሰው አለን?”\n✞ ክርስቲያኑ፦ እኔ በፊት ሙስሊም ነበርኩ፤ እስልምናን ትቼው አሁን ክርስቲያን ነኝ፤ የኢየሱስ ክርስቶስ ክብሩ ይስፋ!\nመሀመድ ለአቅመ ሔዋን ያልደረሰችውን አይሻን በስድስት ዓመቷ ነው ያገባት ሰውዬው አይሻን በጨቅላነቷ በማግባቱ በሙስሊሙ\nዓለም ለሚገኙት ብዙ ሕፃናት የሰቆቃ ምንጭ ሆኗል ይህ ህልም የመሀመድን የልብ ምኞት የሚገልፅ እንጂ የፈጣሪን ፈቃድ የሚያሳይ አይደለም፡፡ መሀመድ ፡ የእርሱን ምሳሌነት በመከተል ብዙ ሙስሊም ወንዶች ተመሳሳይ ተግባር ይፈፅማሉ፡፡ እንዲህ ያለውን አውዳሚ ተግባር በፈጣሪ ማሳበብ ትልቅ ድፍረት ነው!\nየ53 ዓመቱ ጎልማሳ መሀመድ ከአይሻ ጋር በ 9 ዓመቷ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፈጸመ ነገር ግን በሐዲሳቱ ውስጥ “በ 9 ዓመቷ ጋብቻውን አሟላ” በተባለው ውስጥ “አሟላ” (consummated) ።\nከሥጋ መገረዝ ሌላ በመንፈስ የሚደረግ የልብ መገረዝ እንዳለና ይህም እውነተኛው መገረዝ እንደሆነ ቢያስተምረንም (ሮሜ 2፣28-29 ቆላ 2፣11)፣\nኢየሱስ ክርስቶስ፤ የአማልክት አምላክ የጌቶች ጌታ፤ የነገስታት ንጉሥ፥ አልፋና ኦሜጋ፥ ድንቅ መካር፥ ኃያል አምላክ፥ የዘላለም አባት፥ የሰላም አለቃ የአለም ሁሉ ፈጣሪ ጌትዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ከእስልምና ሰይጣናዊ አምልኮ ነፃ አውጥቶኛል፤ ተወዳዳሪ የሌለው አባቴ ነው፤ ሙስሊም እያለሁ ተገርዤ ነበር፤ ግን ምንም ያመጣልኝ ነገር አልነበረም፤ አሁን በመንፈስ ቅዱስ ተገርዣለሁ፤ ልቤ በመንፈስ ቅዱስ ተገርዟል።\nመንፈስ ቅዱስ ከሰይጣናዊው የእስልምና አምልኮ ነፃ አውጥቶኛል!\nእስልምና፤ “ኢየሱስ ክርስቶስ፣ አልተወለደም፥ አልተሰቀለም፥ ሞቶ አልተነሳም፤ አምላክ አይደለም” ማለቱ፤ ሰይጣናዊ ቅጥፈት ነው!\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Abiy Ahmed, Addis Ababa, Aksum, Anti-Ethiopia, Axum, ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መናፈሻ, መንፈስ ቅዱስ, መድኃኔ ዓለም, ሙስሊሞች, ረሃብ, ትግራይ, አረመኔነት, አብይ አህመድ, አዲስ አበባ, ኢሳያስ አፈወርቂ, ኢትዮጵያ, ኢየሱስ ክርስቶስ, ኤዶማውያን, እስልምና, እስማኤላውያን, ኦሮሚያ, ኦሮሞ, ክርስትና, ወንጀል, የቀድሞ ሙስሊም, የጦር ወንጀል, ግራኝ አህመድ, ግድያ, ጠላት, ጥላቻ, ጦርነት, ጭካኔ, ጭፍጨፋ, ጽዮናውያን, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ, Famine, Genocide, Holy Spirit, Hyde Park, Islam, Jesus Christ, London, Massacre, Rape, Speakers Corner, Tigray, War Crimes | Leave a Comment »\nጀግናው እንግሊዛዊ ክርስቲያን| ክርስቲያን ኢትዮጵያ ያኔ ለመሀመዳውያን ጥገኝነት መስጠቷ ታሪካዊ ስሕተት ነበር\nጠያቂው፦ “የኢትዮጵያ ንጉሥ እስልምናን ተቀብሏል” የሚል ነገር ሰምቼ ነበር፤ ምን ያህል እውነት ነው?\n❖ ቦብ፦ ይህ ውሸት ነው፤ ሙስሊሞች ሁልጊዜ ስለ ታሪክ መቅጠፍ ይወዳሉ፤ ይህ ውሸት እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ። ሃቁ ግን ሙስሊሞች ብዙ ጊዜ ታሪክን ከልሰው ይጽፋሉ። (ልክ እንደ ዋቄዮ-አላህ ልጆች)\n❖ ቦብ፤ “ልብ በሉ፦ በደቡብ ሱዳን ሙስሊም አረቦች ነበሩ 2ሚሊየን አፍሪካውያን ክርስቲያኖችን የጨፈጨፉት፤ ክርስቲያኖችን አረብ ለማድረግ በ ፲፰/18ዓመት ውስጥ ብቻ ሁለት ሚሊየን ደቡብ ሱዳናውያን ተገድለዋል።\nአፍሪቃውያን ክርስቲያኖች አረብ መሆን አንፈልግም በማለታቸው ደቡብ ሱዳን ተገንጥላ ዛሬ ነፃ ሃገር ልትሆን በቅታለች።\nሁለት ሚሊየን ክርስቲያኖች በመሀመዳውያን መጨፍጨፋቸውን እናንት ለአፍሪካ እንታገላለን የምትሉ ግብዞች እኮ አታውቁትም፤ አይደል!? እነዚህ ክርስቲያኖች እንዲጨፈጨፉ የእስልምና አስተምህሮና ልምድ በግልጽ ይናገራሉ።\nነጮች ከመቶ ዓመታት በፊት በሠሩት ግፍ ዛሬም ትወቅሷችዋላችሁ፤ አረቦች በአፍሪቃውያን ላይ ዛሬም እየፈጸሙት ስላለው አሰቃቂ ግፍ ግን ጸጥ ብላችኋል፤ ቦኮ ሃራምና የሙስሊም ፉላኒ ነገድ የናይጄሪያ ክርስቲያኖችን እየጨፈጨፏቸው ነው፤ ግን ስለዚህ ጉዳይ ምንም አትናገሩም።\nእነዚህ ሙስሊሞች አፍሪካውያን ክርስቲያኖችን እየገደሏቸው ነው እኮ! ስለዚህ በኢትዮጵያና በመላው አፍሪካ ያላችሁ ክርስቲያኖች ተባበሩ፤ በአንድ ላይ ሥሩ።\nእስልምና እና መሀመዳውያን ሙስሊም ባልሆኑ ማህበረሰቦችን ላይ የሚፈጽሙትን ግፍ የሚያሳዩ በቂ እስላማዊ ምንጮች አሉ (ቁርአን፣ አሃዲት፣ ታፍሲር ወዘተ)።\nክርስትና ከእስልምና በጣም ይለያል፤ ክርስትና አንድን ሰውና ማሕበረሰብ የተሻለ ሰውና ማሕበረሰብ እንዲሆኑ ስለሚያደርጋቸው፤ ኢትዮጵያዊውን ወይም ፉላኒውን አረብ ማድረግ ሳይሆን የተሻለ\nኢትዮጵያዊ ወይም ፉላኒ እንዲሆን ይረዳቸዋል፤ በጎውን ማንነታቸውን በይበልጥ እንዲያዳብሩ ይረዳቸዋል።\nክርስትና ባሕሎችንና ቋንቋዎችን የማጥፋት ተልዕኮ የለውም ስለዚህ ወንጌልን በመቀበል ክርስቲያን የሆኑ ማሕበረሰቦች ቋንቋቸውን እና ባሕላቸውን ጠብቀውና አዳብረው ይኖራሉ።\nክርስትና ጨለማውን የሚያጋልጥ ብርሃን ነው፣ ክርስትና የአንድን ባሕል ጎጂ ክፍል በማስወገድ ጥሩውና በጎው ጎን ጎልቶ እንዲወጣ ያደርጋል። ምክኒያቱም የክርስትና እምነት የሕግ ሥርዓት የለውምና ነው፤ የክርስትና እምነት የሰውን ልብ የሚቀይር የእሴቶች ሥርዓት ስላለው፡ በአካባቢው ባህል ውስጥ በቀላሉ ይገለጻል።\nአረብ ሙስሊሞች በተቃራኒው መሀመድን ሙሉ በሙሉ መኮረጅ ስለሚጠበቅባቸው፤ ወደ ሌላ ሃገር ሲጓዙ\nየመሀመድን ነገሮች ሁሉ የማንጸባረቅ ግዴታ አለባቸው።\nስለዚህ እስልምና የበላይነቱን በያዘባቸው ሃገራት፤ አረብ ያልሆኑ ሕዝቦች ባሕላቸውን፣ ቋንቋቸውን፣ ሃይማኖታቸውንና ሁለመናቸውን እንዲያጡ ይገደዳሉ።\nአሹሮች፣ ኮፕቶች፣ ኑቢያውያን፣ ለዚህ ምሳሌዎች ናቸው አረቦች በግብጽና ሱዳን ኑቢያውያን በሚኖሩበት አካባቢ ግድቦችን በመስራት የኑቢያውያን ስልጣኔ ተጠራርጎ እንዲጠፋ ለማድረግ በቅተዋል።\nለኑቢያውያን ማንነትና መብት የምትታገለዋ ሱዳናዊት ለመሰደድ ተገዳለች፤ ምክኒያቱም አረብ መሆን ስላልፈለገች ነው፤ እስልምና እና አረብ መሆን አብረው ነው የሚጓዙት።\nበግብጽና በኢትዮጵያ የአገሬው ተወላጅ ቤተክርስቲያን መዳበሯ ለዚህ በቂ ማስረጃ ነው፤ በግብጽና ኢትዮጵያ\nአፍሪቃውያን ፓትርያርኮች፣ ጳጳሳትና የቤተክርስቲያን ምሁራን አሉ፤ በኒቂያ ጉባኤ ኦሮቶዶክስን በመከላከልና የአርዮስን ክህደት ለመቃወም ተጠርተው የነበሩ ብዙ አፍሪቃውያን ነበሩ።\nመነኩሴነት ከአፍሪቃ/ ከግብጽ ነው የጀመረው እኛ አውሮፓውያን መንኩሴነትንና መንፈሳዊነትን የተቀበልነው ከአፍሪቃ ነው፤ ይህም ጥሩ ነገር ነው። ምክኒያቱም በቤተክርስቲያን የጋራ መግባባት ስለማምን ነው፣ ክርስትና ሁሉንም ብሔር የሚያቅፍ እምነት ስለሆነ ነው፤ የትኛውንም ሕዝብ ርስት ለመጋራት ፈቃደኞች ስለሆንን ነው፤ ክርስቲያን ሲኮን ሁሉም በጌታ አንድ ነውና ነው፤ ክርስቲያኖች ይህን እውነታ እንደገና ማግኘት ይኖርባቸዋል።\nየአንግሎ-ሳክሰን ክርስቲያኖች ከሌሎች ብሔሮች ጋር ለሺህ ዓመታት አብረው ይሠሩ ነበር፤ ስለዚህ ነጭ ዘውገኞች እኔን በነጭነቴ ከጥቁር ወይም እስያውያን ክርስቲያኖች የመነጠል መብት የላችሁም።\nዘረኛ ከሆነ ብሔርተኛ ነጭ አፍሪቃዊውን ወይም እስያዊውን ክርስቲያን እመርጣለሁ። ከነጭ ብሔርተኛ ይልቅ ለኢትዮጵያዊው ክርስቲያን የሰላምታ እጄን መስጠት እወዳለሁ።\nክርስትና የአንድን ማሕበረሰብ መጥፎ ጎን በማስወገድ ጥሩውና በጎው ጎን ጎልቶ እንዲወጣ ስለሚያደርግ\nለአፍሪቃ የሚበጀው ክርስትና ብቻ ነው።\nእስልምና ግን ሕዝብን አረብ የማድረጊያ መሳሪያ ነው፤ እስኪ ይታያችሁ፤ አንዲት ሴት ኒቃብ ለብሳ የአፍሪቃ ጫካ ውስጥ ስትንጎራደድ፤ ክርስትና ግን ይህን አያስገድድም።\nበእስላም ካሊፋት የግብጽ ክርስቲያኖች ክፉኛ ተሰቃይተው ነበር፤ ዓብያተ ክርስቲያናቱን ያፈራርሱባቸውና ያበላሹባቸው ነበር፣ ክርስቲያኖች ክብረ በዓላቸውን መንገድ ላይ ማክበር ይከለከሉ ነበር፣ የቤተክርስቲያን ደወል መደወል ክልክል ነበር፣ ከመስጊድ ጎን ቤተክርስቲያን መስራት አይፈቀድላቸውም ነበር፣ ቤተክርስቲያን\nለማደስ እንኳን የካሊፉን ፈቃድ መጠየቅ ነበረባቸው፤ በዚህም ብዙ ዓብያተ ክርስቲያናት ፈራርሰው እንዲጠፉ ተደርጓል። ክርስቲያኖች ከከተማ ውጭ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠሩ ተገድደዋል። ዓብያተ ክርስቲያናቱ በሮቻቸውን በዋና ዋና መንገዶች በኩል እንዳይከፍቱ ተደርገዋል። ፀሎት እና ቅዳሴአቸው በሙስሊሞች ዘንድ እንዳይሰሙ።\nሙስሊሞች ክርስቲያኖችን መንገድ ላይ ካገኟቸው ወደ ጠባቡ መንገድና ወደ ገደል እንዲሄዱ ይገፏቸው ነበር፤ መለዮ እንዲለብሱና ቢጫ ቀበቶም እንዲያስሩ አዘዋቸው ነበር። ክርስቲያኖች ፈረስ ላይ መውጣት ሰልማይፈቀድላቸው አህያ ብቻ ነበር የሚጋልቡት፣ ጎራዴ ነገር መያዝም አይፈቀድላቸውም ነበር።\nበዚህ መልክ ነበር አረብ ሙስሊሞች ክርስትናን በሰሜን አፍሪቃ ለማጥፋትና የግብጽን ክርስትናም ለመጉዳት የበቁት።\nእናንተ ጥቁር ብሔርተኞች ሙስሊም ወንበዴዎችን ፈርታችሁ ስለዚህ አስከፊ ታሪክ ከማውራት ተቆጥባችኋል፤ አፍሪቃዊ ማንነታችሁን እንደገና ማግኘት ከፈለጋችሁ ስለዚህ ታሪክ ማውራት ይገባችኋል፤ መጤ ስላልሆነውና አፍሪቃዊ ስለሆነው ክርስቲያን ታሪክ ማወቅ ይኖርባችኋል።\nከአርሜኒያ ጎን በአለም የመጀመሪያው ክርስቲያን መንግስት የተመሠረተው በኢትዮጵያ ነበር። ጥቁር ኢትዮጵያ ክርስቲያኖች ነበሩ በክርስቲያናዊ ደግነታቸው፣ እንግዳ ተቀባይነታቸውና ፍትህ አፍቃሪነታቸው\nለመጀመሪያዎቹ ሙስሊሞች ጥገኝነት የሰጧቸው። ነገር ግን ይህ ትልቅ ታሪካዊ ስህተት ነበር።\nአዎ! መሀመድ ተከታዮቹን ወደ ኢትዮጵያ ነበር የላካቸው፤ ከመሀመድ አጋሮች አንዱ (የመሀመድ የአክስቱ ልጅና የሚስቱ ወንድም ኡቤይዱላህ ኢብንጃሽ) በኢትዮጵያ ተጠምቆ ክርስትናን ተቀብሏል።\n☆ ጠያቂው፦ “የኢትዮጵያ ንጉሥ እስልምናን ተቀብሏል” የሚል ነገር ሰምቼ ነበር፤ ምን ያህል እውነት ነው?\nቦብ፦ ይህ ውሸት ነው፤ ሙስሊሞች ሁልጊዜ ስለ ታሪክ መቅጠፍ ይወዳሉ፤ ይህ ውሸት እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ። ሃቁ ግን ሙስሊሞች ብዙ ጊዜ ታሪክን ከልሰው ይጽፋሉ። (ልክ እንደ ዋቄዮ-አላህ ልጆች)\nሙስሊሞች ፫፻/300 ዓመት ስለቆየው ስለ አውሮፓውያን የባርነት ንግድ (ይህ ትክክል ተገቢ አለመሆኑን እቀበላለሁ) ብዙ ይለፍፋሉ፤ እስልምና ለ1400 ዓመታት እያካሄደ ስላለው የባርነት ንግድ ግን ጸጥ ያላሉ።\nበዚህ ዘመን እንኳን ባሪያ ህፃን ለመግዛት ወደ ሙስሊሞቹ ካርቱም ሱዳን፣ ቻድና፣ ማውሪታኒያ ይጓዛሉ።\nሰዎች፣ ታሪካችሁን አጥኑ፤ ሂዱና ኮፕቶችና ኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖችን ስለ ታሪካቸውና እንዴት እንደሚኖሩ አነጋግሯቸው፤ የነጮችን ክርስትና እንድትክተል አልሻም፤ የጥቁር ኢትዮጵያውያንን ክርስትና እና የያዙትን እውነት ተከተሉ።\nበ፲፭ ኛው ክፍለዘመን የፖርቱጋሎች ክርስቲያን ሠራዊት ከኢትዮጵያ ክርስቲያን ወገኖቹ ጋር በመሰለፍ ወራሪ እስላሞችን ድል ነስተዋቸዋል። ለአፍሪቃውያን እውነተኛው የክርስቲያን መንፈሳዊነት ያለው እዚያ ነው።\nፖርቱጋሎቹ ከኢትዮጵያ ወንድሞቹ እና እህቶቹ ጋር አብረው ሲሰለፉ በክርስቲያናዊ ወንድማማችነት መንፈስ ነበር። በዚያ ዘመን በክርስቲያኖች ዘንድ ዘርና የቆዳ ቀለም ምንም ዓይነት ሚና አልተጫወቱም።\nPosted in Ethiopia, Faith, War & Crisis | Tagged: Aksum, Axum, ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መሀመድ, መናፈሻ, መንፈሳዊ ውጊያ, መደበላለቅ, ሙስሊሞች, ስደት, ብሪታኒያ, ንጉሥ አርማህ, እስልምና, ኦርቶዶክስ, ክርስቲያኖች, ክርስትና, ዘረኝነት, ዘውገኝነት, የመጀመሪያ ሙስሊሞች, Bob the Builder, Christians, Ethiopia, Hyde Park, Islam, London, Migrants, Muslims, Speakers Corner, Spiritual Warfare, UK, Zion | Leave a Comment »\nብሪታኒያውያን | አይሁድ እና ክርስቲያን ኢትዮጵያውያን ይምጡ፤ ሙስሊሞች ግን አይምጡብን\n💭ጀግናው ክርስቲያን ቦብ ከአንድ እንግሊዛዊ ብሔርተኛ ጋር በለንደኑ ሃይድ ፓርክ\n👉 የቦብ ሃሳብ በጥቂቱ፦\n❖ አንድ ሕዝብ አኗኗሩን በክርስቶስ ላይ ካልመሠረተና እንደ ክርስቲያን መኖር ያለበትን ሕይወት ካልኖረ በውስጡ ባዶ ስለሚሆን ከምድር ተጠርጎ ቢጠፋ ብዙም ሊያሳስብን አይገባም።\n❖ ብሪታናውያን ከክርስቲያናዊ ህይወት በመራቃቸው ከዚህ ምድር ተጠርገው ቢሄዱ እንባ አላነባላቸውም፤\nመንፈሳዊ ሞት ስጋዊ ሞትንም ያስከትላልና ነው።\n❖ የሀገር መሰረቱ ቤተሰብ ነው። የትውልድ ምሰሶው ቤተሰብ ነው። ይህ የማህበረሰብ መሰረት ጠንካራ ሲሆን ጠንካራ ሀገር መፍጠር ይቻላል። ይህ የማህበረሰብ መሰረት ሲናጋ የሀገር ህልውና አደጋ ውስጥ ይገባል።\nየክርስቲያናዊ ቤተሰብ የቤት ራስ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ክርስቶስ የሌለበት ሕይወት ባዶ ነው፡፡ ያለ ክርስቶስ አንዳች ልናደርግ አንችልም፡፡ ሕይወት ያለ ክርስቶስ ሞት ነው፡፡ ሠላምና እውነተኛ መንገድም እርሱ ብቻ ነው፡፡ (ኤፌ.፮፥፲)፣ (ዮሐ.፲፬፥፮)፡፡ ያለ ክርስቶስ ክርስትና የለም፡፡ እርሱ የሌለበት ትዳር፣ ቤትና ኑሮ ትርጉም የለውም፡፡ የመልካም ቤተሰባዊ ሕይወት መሰረቱ ክርስቶስ ነው፡፡ ክርስቶስን መሰረት ያላደረገ ትዳርና ጎጆ ውጤቱ ጭቅጭቅ፣ ሁከት፣ስቃይ፣ መለያየትና አድመኝነት ነው፡፡ ክርስቶስን ራስ ያላደረ ቤተሰባዊ ሕይወት ጅራት (ኋለኛ) ነው የሚሆነው፡፡ ክርስቶስን ራስ ያደረገ ቤተሰባዊ ሕይወት የመፈቃቀር፣ የደስታ፣ የሠላም የተስፋና የእምነት ምንጭ ነው፡፡\n❖ እንግሊዞች ክርስቲያናዊ ማንነታቸውን ክደዋል፣ ቤተሰባዊ አኗኗራቸውን እየተውና ልጆችንም ከመውልድ እየተቆጠቡ ስለሆነ እንደ ሕዝብ እየሞቱ ቢያልቁ አያስገርመኝም።\n❖ ክርስትና የሞራል መምሪያ እምነት ብቻ አየደለም ለመንፈሳዊ ሕይወት ትልቅ ቦታ ያለው ሃይማኖት እንጂ።\n❖ ዘረኞችና የዘውግ ብሔርተኞች ግን የክርስትና ጠላቶች ስለሆኑ መንፈሳዊውን ክርስትናን ለመሸርሸር ሲሉ ክርስትናን የባሕል፣ የወግና የበዓላት ባሕርይ ብቻ ይዞ እንዲጓዝ ይሻሉ ፥ ይህ ክርስትና አይደለም።\n❖ የዘውግ ብሔርተኞች ዋንኛው ችግራቸው በጥላቻ የተሞሉ መሆናቸው ነው። አንድ ብሔር በራሱ ብቻ መኩራራት የሚጀመር ከሆነ ሌሎች ብሔሮችን በቀላሉ ወደ መጥላት ያመራል፤ ይህም ከክርስትና አስተምህሮ ጋር እንዲጻረር ያደርገዋል። ክርስትና ሁሉንም ብሔሮች የሚያቅፍ በክርስቶስ ሁሉም አንድ የሚሆኑበት እምነት ነውና።\n☆ የዘር ጥላቻ ጉዳይ አይደለም፤ እኔ ለምሳሌ ሶማሌዎችን አልወዳቸውም፤ ግን ይህ ዘረኛ በመሆኔ ሳይሆን በእነርሱ ዘንድ የማየው ነገር ከእኔ አኗኗር ጋር ስለማይጣጣም ነው\nቦብ፦ እሺ፡ ኢትዮጵያውያንስ?\n☆ ከአይሁድ እና ክርስቲያን ኢትዮጵያውያን ጋር ምንም ችግር የለኝም እዚህ መጥተው ቢሰፍሩ አልቃወምም፤ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ግን ወደ ብሪታኒያ መጥተው እንዲሠፍሩ አልሻም።\nስለዚህ ያንተ ችግር/ ጉዳይ ብሔር-ተኮር ሳይሆን እምነትና ሃይማኖት-ተኮር ነው ማለት ነው። አዎ! ስለዚህ ችግሩ፤ አንዳንድ ብሔሮች አብረው መኖር አይችሉም ሳይሆን ፥ አንዳንድ እምነቶች ጎን ለጎን አብረው መኖር አይችሉም ፥ በዚህ እኔም እስማማለሁ።\nPosted in Ethiopia, Faith | Tagged: Aksum, Axum, ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መናፈሻ, መንፈሳዊ ውጊያ, መደበላለቅ, ሙስሊሞች, ስደት, ብሪታኒያ, እስልምና, ኦርቶዶክስ, ክርስቲያኖች, ክርስትና, ዘረኝነት, ዘውገኝነት, Bob the Builder, Christians, Ethiopia, Hyde Park, Islam, London, Migrants, Muslims, Speakers Corner, Spiritual Warfare, UK, Zion | Leave a Comment »\n‘ጴንጤ’ ሐበሻዋ ለሙስሊሞች ጥብቅና ቆማ ጀግናውን ክርስቲያን ስታጠቃው\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on October 5, 2020\nኦርቶዶክስ የነበረችዋ እህታችን ክርስቲያኑን “ቦብ”ን ለምንድን ነው ሙስሊሞችን መሀመድ ባጠፋው ጥፋት ዛሬ የምትኮንናቸው?” ብላ በመውንጀልና የሙስሊሞች ጠበቃ በመሆን የሙስሊሞችን ድጋፍ አገኘች፤ “ይህ ነው አል–ነጃሽ በአቢሲኒያ ሲከተለው የነበረው ትክክለኛው ክርስትና” በማለት ሙስሊሞቹ ተደሰቱ፣ አደነቋት፣ አቀፏት ሳሟት።\nእንግዲህ ክርስቲያኑን ቦብን ታጠቃው ዘንድ ጂኒው ልኳት ነው። ቦብን ሙስሊሞቹ አልቻሉትም፤ ከእርሱ ጋር መከራከሩን እንደ ጦር ይፈሩታል። አሁን ግን ሊጠቀሙባት የሚሿትን ግብዟን ሀበሻ ስላገኟት ፈነጠዙ።\nብዙ ጊዜ ለእስልምና ጥብቅና የሚቆሙ እስላም ያልሆኑ ሰዎች የእስልምናው ጋኔን ሰለባዎች ናቸው። በዘመናችን እንደርሷ “ክርስቲያን” ነን የሚሉ፤ ነገር ግን የክርስትናንም ሆነ የእስልምናን አስተምህሮዎች አጠንቀቀው የማያውቁ ብዙ ግብዞች/ ድካሞች አሉ። ከሙስሊም ጋር አብሮ ከመኖር የተነሳ ብዙ “ክርስቲያን ነን” የሚሉ ወገኖች እየደከሙና እየተዳከሙ መጥተዋል። እባቦቹ ሙስሊሞች ይህን በደንብ ስለሚያውቁት የእነርሱ ደጋፊዎች ሆነው ይቀርባሉ፤ ቀስበቀስ መንፈሳቸው ደክሞና እምነታቸው መንምኖ ሙስሊም የመሆን ዕድል አላቸውና ይወዷቸዋል፤ አይነጠሏቸውም፤ “Useful Idiots/ ጠቃሚ ደደቦች” ሊያደርጓቸው ይሻሉና። አንድ ክርስቲያን በሙስሊሞች ዘንድ የሚወደደ ከሆነ ጠፍቷል/ወድቋል ማለት ነው። አንድን ሰው የምትወደው ከሆነ መስማት የማይፈልገውን ነገር ንገረው” እንዲሉ ለሙስሊሞች ሃቅ ሃቁን የሚነግራቸው ክርስቲያን ነው ትክክለኛው ክርስቲያን፣ ትክክለኛው ክርስቲያን በክርስቶስ ተቃዋሚዎቹ መሀመዳውያን መጠላት አለበት። የዚህች እህታችን ባህሪ ይህን ነው ቁልጭ አድርጎ የሚያሳየን። የክርስቶስን አስተምህሮ በመቃረን እንደ እርሷ ተወዳጅ ለመሆን የሚሞክሩ፤ የተመረጡት ሳይቀሩ፤ በጣም ብዙ ሰዎች አሉ።\nትክክለኛው የንጉሥ አርማህ ዘመን ክርስቲያን ግን እንደ ጀግናው ቦብ ዓይነቱ ለብ ያልሆነና ለእመነቱ የቆመ ጀግና ሰው ነው።\n[የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፲፥፳፪]\n“በሁሉም ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ፤ እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል”\nPosted in Curiosity, Ethiopia, Faith | Tagged: ሀበሻ, ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መሀመድ, መናፈሻ, ሙስሊሞች, ቦብ, እስልምና, ክርስቲያኖች, ክርስትና, ጥብቅና, Christians, Hyde Park, Islam, London, Speakers Corner | Leave a Comment »\nየቀድሞው ሙስሊም ለሙስሊሞች | ከእስልምና ሲዖል ቶሎ አምልጡ\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on June 13, 2020\nአንድ የክርስቶስ አርበኛ እንዲህ ትኩስ መሆን ነው ያለበት። በተለይ ነገሮች ሁሉ ግልጥልጥ ብሎ በሚታዩበትና በቂ መረጃዎችም ማግኘት በሚቻልበት በዚህ ዘመን ሙስሊሞች ወደ ክርስቶስ ሊመጡና ሊድኑ የሚችሉት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው። “እንቻቻችል! እንከባበር! የሃይማኖት እኩልነት! የሌላውን ሃይማኖት አለመንካት … ቅብርጥሴ” የሚሉትን የዲያብሎስ የማታለያ ዘዴዎች መከተል የለብንም። ምን በጎ ነገር አምጥተውልን?\nPosted in Ethiopia, Faith | Tagged: ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መሀመድ, መናፈሻ, ሙስሊሞች, እስልምና, ክሪፕቶኒይት, ክርስቲያኖች, ክርስትና, Christians, Ex-Muslims, Hyde Park, Islam, Kryptonite, London, Speakers Corner | Leave a Comment »\nክርስቶስን የተቀበለው ጀግናው የቀድሞ-ሙስሊም ሙስሊሞችን ከቁርአን እንዲያፈገፍጉ አደረጋቸው\nአንድ የክርስቶስ አርበኛ እንዲህ ትኩስ መሆን ነው ያለበት። በተለይ ነገሮች ሁሉ ግልጥልጥ ብለው በሚታዩበትና በቂ መረጃዎችም ማግኘት በሚቻልበት በዚህ ዘመን ሙስሊሞች ወደ ክርስቶስ ሊመጡና ሊድኑ የሚችሉት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።\nPosted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: ሃይድ ፓርክ, ህፃናት ደፈራ, ለንደን, መሀመድ, መናፈሻ, ሙስሊሞች, እስልምና, ክሪፕቶኒይት, ክርስቲያኖች, ክርስትና, ጋብቻ, Christians, Ex-Muslims, Hyde Park, Islam, Kryptonite, London, Marriage, Pedophilia, Speakers Corner | Leave a Comment »\nእንግሊዛውያን | አይሁድ እና ክርስቲያን ኢትዮጵያውያን ይምጡ፤ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ግን አይምጡ\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on February 12, 2020\nጀግናው ክርስቲያን ቦብ ከአንድ እንግሊዛዊ ብሔርተኛ ጋር በለንደኑ ሃይድ ፓርክ\nየቦብ ሃሳብ በጥቂቱ፦\nአንድ ሕዝብ አኗኗሩን በክርስቶስ ላይ ካልመሠረተና እንደ ክርስቲያን መኖር ያለበትን ሕይወት ካልኖረ በውስጡ ባዶ ስለሚሆን ከምድር ተጠርጎ ቢጠፋ ብዙም ሊያሳስብን አይገባም።\nብሪታናውያን ከክርስቲያናዊ ህይወት በመራቃቸው ከዚህ ምድር ተጠርገው ቢሄዱ እንባ አላነባላቸውም፤\nየሀገር መሰረቱ ቤተሰብ ነው። የትውልድ ምሰሶው ቤተሰብ ነው። ይህ የማህበረሰብ መሰረት ጠንካራ ሲሆን ጠንካራ ሀገር መፍጠር ይቻላል። ይህ የማህበረሰብ መሰረት ሲናጋ የሀገር ህልውና አደጋ ውስጥ ይገባል።\nእንግሊዞች ክርስቲያናዊ ማንነታቸውን ክደዋል፣ ቤተሰባዊ አኗኗራቸውን እየተውና ልጆችንም ከመውልድ እየተቆጠቡ ስለሆነ እንደ ሕዝብ እየሞቱ ቢያልቁ አያስገርመኝም።\nክርስትና የሞራል መምሪያ እምነት ብቻ አየደለም ለመንፈሳዊ ሕይወት ትልቅ ቦታ ያለው ሃይማኖት እንጂ።\nዘረኞችና የዘውግ ብሔርተኞች ግን የክርስትና ጠላቶች ስለሆኑ መንፈሳዊውን ክርስትናን ለመሸርሸር ሲሉ ክርስትናን የባሕል፣ የወግና የበዓላት ባሕርይ ብቻ ይዞ እንዲጓዝ ይሻሉ ፥ ይህ ክርስትና አይደለም።\nየዘውግ ብሔርተኞች ዋንኛው ችግራቸው በጥላቻ የተሞሉ መሆናቸው ነው። አንድ ብሔር በራሱ ብቻ መኩራራት የሚጀመር ከሆነ ሌሎች ብሔሮችን በቀላሉ ወደ መጥላት ያመራል፤ ይህም ከክርስትና አስተምህሮ ጋር እንዲጻረር ያደርገዋል። ክርስትና ሁሉንም ብሔሮች የሚያቅፍ በክርስቶስ ሁሉም አንድ የሚሆኑበት እምነት ነውና።\nየዘር ጥላቻ ጉዳይ አይደለም፤ እኔ ለምሳሌ ሶማሌዎችን አልወዳቸውም፤ ግን ይህ ዘረኛ በመሆኔ ሳይሆን በእነርሱ ዘንድ የማየው ነገር ከእኔ አኗኗር ጋር ስለማይጣጣም ነው\nከአይሁድ እና ክርስቲያን ኢትዮጵያውያን ጋር ምንም ችግር የለኝም እዚህ መጥተው ቢሰፍሩ አልቃወምም፤ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ግን ወደ ብሪታኒያ መጥተው እንዲሠፍሩ አልሻም።\nስለዚህ ያንተ ችግር/ ጉዳይ ብሔር–ተኮር ሳይሆን እምነትና ሃይማኖት–ተኮር ነው ማለት ነው።\nአዎ! ስለዚህ ችግሩ፤ አንዳንድ ብሔሮች አብረው መኖር አይችሉም ሳይሆን ፥ አንዳንድ እምነቶች ጎን ለጎን አብረው መኖር አይችሉም ፥ በዚህ እኔም እስማማለሁ።\nPosted in Ethiopia, Faith, Infos | Tagged: ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መናፈሻ, ሙስሊሞች, ስደት, እስልምና, ክርስቲያኖች, ክርስትና, ዘረኝነት, ዘውገኝነት, Bob the Builder, Christians, Ethiopia, Hyde Park, Islam, London, Migrants, Muslims, Speakers Corner | Leave a Comment »\nጀግናው ክርስቲያን (ቦብ) | ክርስቲያን ኢትዮጵያ ለመሀመዳውያን ጥገኝነት መስጠቷ ታሪካዊ ስሕተት ነበር\nልብ በሉ፦ በደቡብ ሱዳን ሙስሊም አረቦች ነበሩ 2ሚሊየን አፍሪካውያን ክርስቲያኖችን የጨፈጨፉት፤ ክርስቲያኖችን አረብ ለማድረግ በ18ዓመት ብቻ ሁለት ሚሊየን ደቡብ ሱዳናውያን ተገድለዋል።\nአፍሪቃውያን ክርስቲያኖች አረብ መሆን አንፈልግም በማለታቸው ደቡብ ሱዳን ተገንጥላ ነፃ ሃገር ልትሆን በቅታለች።\nክርስትና ከእስልምና በጣም ይለያል፤ ክርስትና አንድን ሰውና ማሕበረሰብ የተሻለ ሰውና ማሕበረሰብ እንዲሆኑ ስለሚያደርጋቸው፤ ኢትዮጵያዊውን ወይም ፉላኒውን አረብ ማድረግ ሳይሆን የተሻለ ኢትዮጵያዊ ወይም ፉላኒ እንዲሆን ይረዳቸዋል፤ በጎውን ማንነታቸውን በይበልጥ እንዲያዳብሩ ይረዳቸዋል።\nአረብ ሙስሊሞች በተቃራኒው መሀመድን ሙሉ በሙሉ መኮረጅ ስለሚጠበቅባቸው፤ ወደ ሌላ ሃገር ሲጓዙ የመሀመድን ነገሮች ሁሉ የማንጸባረቅ ግዴታ አለባቸው።\nበግብጽና በኢትዮጵያ የአገሬው ተወላጅ ቤተክርስቲያን መዳበሯ ለዚህ በቂ ማስረጃ ነው፤ በግብጽና ኢትዮጵያ አፍሪቃውያን ፓትርያርኮች፣ ጳጳሳትና የቤተክርስቲያን ምሁራን አሉ፤ በኒቂያ ጉባኤ ኦሮቶዶክስን በመከላከልና የአርዮስን ክህደት ለመቃወም ተጠርተው የነበሩ ብዙ አፍሪቃውያን ነበሩ።\nየአንግሎ–ሳክሰን ክርስቲያኖች ከሌሎች ብሔሮች ጋር ለሺህ ዓመታት አብረው ይሠሩ ነበር፤ ስለዚህ ነጭ ዘውገኞች እኔን በነጭነቴ ከጥቁር ወይም እስያውያን ክርስቲያኖች የመነጠል መብት የላችሁም።\nክርስትና የአንድን ማሕበረሰብ መጥፎ ጎን በማስወገድ ጥሩውና በጎው ጎን ጎልቶ እንዲወጣ ስለሚያደርግ ለአፍሪቃ የሚበጀው ክርስትና ብቻ ነው።\nከአርሜኒያ ጎን በአለም የመጀመሪያው ክርስቲያን መንግስት የተመሠረተው በኢትዮጵያ ነበር። ጥቁር ኢትዮጵያ ክርስቲያኖች ነበሩ በክርስቲያናዊ ደግነታቸው፣ እንግዳ ተቀባይነታቸውና ፍትህ አፍቃሪነታቸው ለመጀመሪያዎቹ ሙስሊሞች ጥገኝነት የሰጧቸው። ነገር ግን ይህ ትልቅ ታሪካዊ ስህተት ነበር።\nቦብ፦ ይህ ውሸት ነው፤ ሙስሊሞች ሁልጊዜ ስለ ታሪክ መቅጠፍ ይወዳሉ፤ ይህ ውሸት እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ። ሃቁ ግን ሙስሊሞች ብዙ ጊዜ ታሪክን ከልሰው ይጽፋሉ። (ልክ እንደ ዋቄዮ–አላህ ልጆች)\nሙስሊሞች 300 ዓመት ስለቆየው ስለ አውሮፓውያን የባርነት ንግድ (ይህ ትክክል ተገቢ አለመሆኑን እቀበላለሁ) ብዙ ይለፍፋሉ፤ እስልምና ለ1400 ዓመታት እያካሄደ ስላለው የባርነት ንግድ ግን ጸጥ ያላሉ። በዚህ ዘመን እንኳን ባሪያ ህፃን ለመግዛት ወደ ሙስሊሞቹ ካርቱም ሱዳን፣ ቻድና፣ ማውሪታኒያ ይጓዛሉ።\nPosted in Ethiopia, Faith | Tagged: African Christianity, ሂጂራ, ሃይድ ፓርክ, ለንደን, መናፈሻ, ሙስሊሞች, ስደት, ንጉሥ አርማሕ, አፍሪቃ, እስልምና, ክርስቲያኖች, ክርስትና, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን, Bob the Builder, Christian Church, Ethiopia, Ethiopian Church, First Hijira, Hyde Park, Islam, King Armeh, London, Speakers Corner | Leave a Comment »


የአበበ ቢቂላ ልጅ አሁንም በጎዳና ላይ እንደወደቀ አለ [ኤርሚያስ ቶኩማ] | EthioReference >\n3:10 am - Tuesday December 7, 2021\nየአበበ ቢቂላ ልጅ አሁንም በጎዳና ላይ እንደወደቀ አለ [ኤርሚያስ ቶኩማ]\nPosted by admin\t| 30/03/2016 | Comments Off on የአበበ ቢቂላ ልጅ አሁንም በጎዳና ላይ እንደወደቀ አለ [ኤርሚያስ ቶኩማ]\nከዚህ ቀደም የዛሬ አመት ገደማ ስለአበበ ቢቂላ ልጅ የጎዳና ህይወት አስመልክቼ የተወሰነ ፅሁፍ ፅፌ ነበር። በትላንትናው እለት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ጨዋታን ለመመልከት አዲስ አበባ ስታድየም የገቡ አብሮ አደግ ጓደኞቼ ስታድየም ለመግባት ወደሥፍራው ሲደርሱ አሁንም የአበበ ቢቂላን ልጅ በጎዳና እንደተመለከቱት አጫወቱኝ በጣምም አዘንኩኝ ስንቱ ድምፅ አልባ አዝማሪ በሚረዳበት ዘመን አይዞህ ባይ ያጣው የጀግናው የአበበ ቢቂላ ልጅ አዲስ አበባ ስታዲየም ደጃፍ ላይ ወድቆ ሲለምን መመልከትን የመሰለ አሣዛኝ ነገር አይኖርም አባቱ በባዶ እግሩ ሩጦ የሀገሩን ሰንደቅ አላማ ሲያውለበልብ ልጁ የሚያግዘው አጥቶ በባዶ እግሩ ጎዳና ላይ ወድቆ ይለምናል… አዲስ አበባ ስታድየም ላይ ዘወትር ማለዳ ለልምምድ የሚወጡና የሚገቡ ሯጮችን ማየት የተለመደ ነው፡፡ ከትንሽ እስከ አንጋፋ፤ ከጀማሪ እስከ ታዋቂ፤ ከእግረኛ እስከ ባለመኪና አትሌቶች ይመላለሱበታል፡፡ ሁሉም አንድ ህልም አላቸው፦በአለም አደባባይ ስኬታማ አትሌት መሆን፡፡ ህልማቸውን እንደሚደርሱበት ደግሞ እርግጠኞች ናቸው፡፡ ለዚህ ደግሞ መነሻ አላቸው፡፡ እውነት አላቸው! ታሪክ አላቸው! አበበ ቢቂላ…የእነሱ እውነትና እምነት፡፡ የእነሱኩራትና ተስፋ! የዚህ ጀግና አትሌት ልጅ… ኢትዮጵያ አበበ… ግን እንደ ብዙዎች አትሌቶች በአባቱ ኩራትና ተስፋ ከልቡ ውስጥ የለም፡፡ ጀግንነቱን አልወረሰም፡፡\nታሪኩንም የሚያካፍለው አላገኘም፡፡ መኖር የፈተነው ህይወት፣ ማንነት ያሰቃየው ሰውነት ይዞ ጎዳና ላይ ወጥቷል፡፡ ከእድሜያቸው በላይ በላይ ገርጅፈዋል፡፡ አዲስ አበባ ስታዲየም ሲወጡና ሲገቡ የሚታዩ አትሌቶች፣ የአበበ ቢቂላን ታሪክ ለአለም እያወሩ ኩራታቸውን የሚገልጹቱ፣ እርሱን ተስፋቸው ያደረጉ፣ ድልንም የተጎናጸፉቱ፣ አዲስ አበባ ስታዲየም ዋና መውጫያና መግቢያ በር ፊት ለፊት ተቀምጦ የሚውለውን ልጁን ማየት አልቻሉም፣ ወይም አልፈለጉም፡፡ ወይም… ወይም….ወዘተ… የጀግናው ልጅ ግን ያያሉ፡፡ ያያሉ… ሊያውም በአንክሮ ያያሉ፡፡ ግን አይናገሩም፡፡ በዝምታ ያያሉ፡፡ ይታዘባሉም፡፡ ‘የአበበ ቢቂላ ልጅ ነኝና እባካቹ እርዱኝ፣ ርቦኛልና አጉርሱኝ’ ማለት ያሳፍራቸዋል፡፡ ብቻ ዝም ብለው ስታዲየሙ እያዩ ይተክዛሉ፡፡ አይናቸው እንባ እያቀረረ ወደ ፈጣሪያቸው ይማጸናሉ፡፡ “ፈጣሪ ሆይ አንተ ለኔ መሆን ከቃተህና ሰው ፊት የምታቆመኝ? እኔስ ምን በደልኩህ? አባቴን ፍቅርና ክብር ሳላጣጥም በስቃይ እንድኖር ስለምን ፈረድክብኝ? ብቻ ግን ተመስገን! ተመስገን!” ……………አሁን ኢትዮጵያ አበበ እድሜያቸው ገፍቷል፡፡ ኑሮ አድክሟቸዋል፡፡ ከአስር አመት በላይ የቆዩበት የጎዳና ህይወት አንገሽግሿቸዋል፡፡ ፍላጎታቸው ብዙዎች እንደሚያስቡት የአበበን ሀብትና ንብረት መውረስ ወይም እውቅና መፈለግ አይደለም፡፡ ማረፍ ነው የሚፈልጉት፡፡\n“እኔ የአባቴን ሀብት ንብረት ስጡኝ፣ አካፍሉኝ ብዬ አልሟገትም፡፡ የአበበ ቢቂላ ስለሆንኩም እርዱኝ አልልም፡፡ በዚህ እድሜዬ የአዲስ አበባን ጎዳናዎች እየዞርኩ መለመን አቅቶኛል፡፡ ማረፍ ነው የምፈልገው”\nይሁን እንግዲህ መገፋት መልካም ነው ክፉውን ነገር ሳይሆን፤ ክፉ ያልነው ነገር የሚያጎናጽፈንን ቅን ነገር እናስብ፡፡ መገፋት መልካም ነው፡፡ ከገፉን ነገሮችም ሆነ ግለሰቦች ብዙ ርቀን እንድንሄድ ያደርገናል፡፡ መገፋት ሀይል ነው፡፡ ወደፊት እንድንስነፈጠር የሚረዳን፡፡ መገፋት ከፊታችን ያለውን ፍላጎታችንን በፍጥነት እንድንቀዳጅ የሚያግዘን ጤነኛ እልህ ነው፡፡ ደጉን ጊዜ አሻግረን ማየት እንድንጀምር ሰበብ የሚሆነን፡፡ ከኋላችን የሚገፋን ነገር ከሌለ ከፍተኛው ለመድረስ የምናደርገው እርምጃችን አዝጋሚ ይሆናል፡፡ ሁላችንም በሕይወት ጉዞአችን አሯሯጭ ያስፈልገናል፡፡ አሯሯጮቻችን ደግሞ የግድ ሰዎች መሆን የለባቸውም፡፡ በቀላሉ ኑሮአችንን ራዕያችንን የለውጥ ነሻጮቻችን ማድረግ እንችላለን፡፡


የኩባንያ መገለጫ - Xiamen Westfox Imp. & Exp. Co., Ltd.\nየአካል ብቃት እንቅስቃሴ መልበስ\nስፖርት ብራ እና ጫፎች\nየእግር ኳስ እና የቅርጫት ኳስ ልብስ\nየወንዶች የውስጥ ሱሪ\nየሴቶች የውስጥ ሱሪ\nየሴቶች የመዋኛ ልብስ\nየቦርድ አጫጭር ጫማዎች\nየባህር ዳርቻ አለባበስ\nXiamen Westfox Imp. & Exp. Co., Ltd.\nXiamen Westfox Imp. & Exp. Co., Ltd በተለያዩ የዮጋ ሱሪዎች ፣ የውስጥ ሱሪ ፣ የስፖርት አልባሳት ፣ የመዋኛ ዕቃዎች ፣ የቦርድ ቁምጣዎች ፣ የውጪ ጃኬት እና የመሳሰሉትን በመስመር ላይ የተሰማራ ኢንዱስትሪ እና ንግድን የሚያካትት የባለሙያ ልብስ አምራች ነው። ፋብሪካችን በጂንጂያንግ ውስጥ በታዋቂው የምርት ኢንዱስትሪ ፓርክ ውስጥ እና በ Xiamen (በአቅራቢያው በሚገኝ ፋብሪካ ፣ በ 30 ኪሎሜትር ርቀት) ውስጥ የሚገኝ ፣ በልዩ የኢኮኖሚ ዞን ውስጥ ውብ የአትክልት ከተማ።\nኩባንያችን እ.ኤ.አ. በ 2009 ውስጥ ተመሠረተ ፣ በቻይና ከሚመሩ የአለባበስ ተከታታይ አምራቾች አንዱ ፣ ስለ 400 ሠራተኞች 8 የባለሙያ ፋሽን ዲዛይነሮች እና 12 ኪ.ሲ. ፣ እንዲሁም ለሁሉም ደንበኛ አገልግሎት በጣም ጥሩ የሽያጭ ቡድን ነው።\nእኛ በዋናነት በአውሮፓ እና በአሜሪካ ገበያዎች ፣ በደቡብ አሜሪካ እና በአውስትራሊያ ገበያዎች ላይ እናተኩራለን። በየዓመቱ በካንቶን ፌር ፣ አስማት ትርኢት (ላስ ቬጋስ) ፣ ጀርመን ISPO Fair እና በሜልበርን ኤግዚቢሽን ላይ እንሳተፋለን ፣ በአሁኑ ጊዜ እንደ ዋስ-ማርት ፣ ዲኒ እና umaማ ካሉ ተዛማጅ ምርቶች ጋር ተባብረናል።\nእኛ ለደንበኞቻችን ከፍተኛ ጥራት ያለው ልብስ በማምረት እና አብረን በማደግ ጓደኝነታችንን ከፍ እናደርጋለን። እኛ በተቻለን አቅም ሁሉ ለ WIN እና WIN እርካታዎን እናሟላለን ብለን በጥብቅ እናምናለን። እኛን ለመጎብኘት ሞቅ ያለ አቀባበል ያድርጉ።\nእያንዳንዱ ምርት በጥንቃቄ የተሠራ ነው ፣ እርካታ ያስገኝልዎታል። በምርት ሂደቱ ውስጥ ያሉ ምርቶቻችን በጥብቅ ቁጥጥር ተደረግባቸዋል ፣ ምክንያቱም ለእርስዎ በጣም ጥሩውን ጥራት ለእርስዎ ለመስጠት ብቻ ነው ፣ እኛ በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማናል። ለረዥም ጊዜ ትብብራችን ከፍተኛ የምርት ወጪዎች ግን ዝቅተኛ ዋጋዎች። የተለያዩ ምርጫዎች ሊኖርዎት ይችላል እና የሁሉም ዓይነቶች ዋጋ ተመሳሳይ አስተማማኝ ነው። ለሁሉም ደንበኞች ታማኝ የእኛ የተጠየቁ ናቸው! የአንደኛ ደረጃ አገልግሎት ፣ ከፍተኛ ጥራት ፣ ተመጣጣኝ ዋጋ እና ፈጣን የመላኪያ ቀን የእኛ ጥቅም ነው! ለእያንዳንዱ ደንበኛ ጥሩ አገልግሎት መስጠት የእኛ እምነት ነው! በዓለም ዙሪያ እንኳን ደህና መጡ ደንበኞች ጥያቄን ይልካሉ እና ጥሩ ትብብርዎን በጉጉት ይጠብቃሉ!\nዓላማው “በጥሩ ጥራት ተወዳዳሪ እና በፈጠራ ማደግ” እና “የደንበኞችን ፍላጎት እንደ አቅጣጫ ይውሰዱ” የሚለውን የአገልግሎት መርህ ፣ እኛ ብቃት ያላቸውን ምርቶች እና ለአገር ውስጥ እና ለዓለም አቀፍ ደንበኞች እጅግ በጣም ጥሩ አገልግሎት እንሰጣለን።\nየካርቶን ትርኢት (30/04-3/05)\nየሜልበርን ኤግዚቢሽን (07/11-09/11)\nየአስማት ትዕይንት (4/2-7/2)\nISPO ኤግዚቢሽን (28/6-01/07)\nደንበኛ እኛን ይጎብኙን\nየአሜሪካ የደንበኛ ጉብኝት\nከእኛ ጋር መስራት ይፈልጋሉ?\n"እሴቶችን ይፍጠሩ ፣ ደንበኛን ያገልግሉ!" የምንከተለው ዓላማ ነው። እኛ ሁሉም ደንበኞች ከእኛ ጋር የረጅም ጊዜ እና የጋራ ጥቅም ትብብር ይመሰርታሉ ብለን ከልብ ተስፋ እናደርጋለን። ስለ ኩባንያችን የበለጠ ዝርዝር መረጃ ከፈለጉ እባክዎን አሁን እኛን ያነጋግሩን!\nአድራሻ ክፍል 1404 ጽ / ቤት ቢ ፣ ስትሬት ኢኮኖሚ ማዕከል 893 ፣ ሀይካንግ ፣ አቬኑ ሺአሜን ፣ ቻይና።\nስልክ ፦ 0086-592-6016373\nኢሜል ፦ export@west-fox.com\nXiamen Westfox Imp. & Exp.Co., Ltd. የቅጂ መብት - 2010-2019: ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው።


BeteDejene: ነገረ ቅዱሳን ክፍል፦ ፯\n፩፦ የባህርይ ጌታ፤\nጌታ፦ የግብር፣ የክብር፣ የማዕረግ ስም ነው። ትርጓሜውም፦ ገዥ፥ ሹም፥ ባለቤት፥ መምህር፥ ታላቅ፥ ማለት ነው። በመሆኑም፦ የፍጥረት ገዥና አዛዥ የሆነው፦ አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የባህርይ ጌታ ነው። (ጌትነት የባ ህርይ ገንዘቡ ነው)። ቅዱስ ዳዊት፦ «የእግዚአብሔር መላእክት ሁሉ ይሰግዱለታል።» እንዳለ፦ ቅዱሳን መላእክት ለጌትነቱ ተንበርክከዋል። መዝ ፺፮፥፯፤ ዕብ ፩፥፮። ቅዱስ ማቴዎስ ወንጌላዊም፦ «እነርሱም ቀርበው እግሩን ይዘው ሰገዱ ለት፤» እንዳለ፦ የሰው ልጆችም ለጌትነቱ ተንበርክከዋል። ማቴ ፳፰፥፱። ነፋሳት ባሕርና ማዕበላትም ለጌትነቱ ተገዝተዋል። ደቀ መዛሙርቱም ይህን አይተው፦ «ባሕርና ነፋሳትስ እንኳ የሚታዘዙለት ይህ ማነው?» እያሉ አድንቀዋል። ማቴ ፲፥፳፮። አጋንንትም፦ «የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ሆይ፥ ከአንተ ጋር ምን አለን? (አንተን የምንቃወምበት ምን ኃይል፥ ምን ሥልጣን አለን?) ጊዜው (ዕለተ ዓርብ፥ ዕለተ ምጽአት) ሳይደርስ ልታሠቃየን (ልትፈርድብን) ወደዚህ መጣህን? . . . ከሰው ልቡና ካወጣኸንስ በእሪያዎቹ መንጋ እንድናድር ወደዚያ ስደደን።» እያሉ፥ እየለመኑት ለጌትነቱ ተገዝተዋል። ማቴ ፰፥፳፱። በተሰቀለበት ዕለት ደግሞ ምድር በመነዋወጥ፥ መቃብራት በመከፈት፥ ታላላቅ ዐለቶች በመሰነጣጠቅ ፥ ፀሐይ በመጨለም፥ ጨረቃ ደም በመምሰል፥ ከዋክብት በመርገፍ ለጌትነቱ ተገዝተዋል። ማቴ ፳፯፥፵፭፣ ማር ፲፭፥፴፫፣ ሉቃ ፳፫፥፵፬፣\nጌታችንን፦ ለምጻሙ ሰው፦ «ጌታ ሆይ፥ ብትወድስ ልታነጻኝ ትችላለህ፤» እያለ ቀርቦ ሰግዶለታል። ማቴ ፲፥፪ ከደቀመዛሙርቱ ጋር በታንኳ በባሕር ላይ በሚጓዝበት ጊዜም ብርቱ ማዕበል በመነሣቱ፦ «ጌታ ሆይ፥ አድነን፥ ጠፋን፤» ብለውታል። ማቴ ፲፥፳፱። ከነዓናዊቷም ሴት ስለ ልጇ በማለደችው ጊዜ፦ «ጌታ ሆይ እርዳኝ፤» እያለች ሰግዳለታለች። ማቴ ፲፭፥፳፭። ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የጌትነቱን ክብር በደብረ ታቦር በገለጠ ጊዜ፦ ፊቱ እንደ ፀሐይ በርቷል፥ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጸብራቅ ሆኗል። ቅዱስ ጴጥሮስም ይህን አይቶ፦ «ጌታ ሆይ፥ በዚህ መሆን ለእኛ መልካም ነው።» ብሏል። ማቴ ፲፯፥፬። ከተራራው በወረደ ጊዜም፦ አንድ ሰው በጉልበቱ ተንበርክኮ እየሰገደ፦ «ጌታ ሆይ ልጄን ማርልኝ» ብሎታል። ማቴ ፲፯፥፲፭።\nጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ፈሪሳውያንን እና ሰዱቃውያንን፦ «ስለ ክርስቶስ ምን ይመስላችኋል? የማንስ ልጅ ነው?» ብሎ ጠይቋቸው ነበር። እነርሱም፦ «የዳዊት ልጅ ነው፤» አሉት። እርሱም፦ እንኪያስ ዳዊት፦ «ጌታ ጌታዬን፦ ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ፦ አለው፤ ሲል እንዴት በመንፈስ (በትንቢት) ጌታ ብሎ ይጠራዋል? ዳዊትስ ጌታ ብሎ ከጠራው፥ እንዴት ልጁ ይሆናል?» አላቸው። እንዲህ ብሎ በጠየቃቸው ጊዜ አንዳችም ይመልሱለት ዘንድ አልቻሉም። ከዚያ ቀንም በኋላ ማንም ሊጠይቀው አልደፈረም። «ጌታ፥ ጌታዬን፤»የሚለው ትርጉሙ፦ «ጌታዬ እግዚአብሔር አብ፥ጌታዬ እግዚአብሔር ወልድን፤» ማለት ነው። መዝ ፻፱፥፩፣ ማቴ ፳፪፥፵፩። ቅድስት ኤልሳቤጥ፦ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በጎበኘቻት ጊዜ፦ «የጌታዬ እናት ወደ እኔ ትመጣ ዘንድ እንዴት ይሆናልኛል?» ያለችው፦ ኢየሱስ ክርስቶስ የባህርይ ጌታ በመሆኑ ነው። ሉቃ ፩፥፵፫። ቅዱስ ቶማስም በእጆቹ ከዳሰሰው በኋላ፦ «ጌታዬ አምላኬም፤» ብሎታል። ዮሐ ፳፥፳፰። ታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ደግሞ «የእነርሱና የእኛ ጌታ የሆነውን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም በየስፍራው ለሚጠሩት ሁሉ፥ ከአባታችን ከእግዚአብሔር ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ሰላምና ጸጋ ለእናንተ ይሁን።» ብሏል። ፩ኛ ቆሮ ፩፥፪ በተጨማሪም «ሁሉ በእርሱ የሆነ፥ እኛም በእርሱ የሆን አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለን፤» ብሏል። ፩ኛ ቆሮ ፰፥፮ ከዚህም ሌላ አንድ ጌታ ሲሆን፥ ልዩ ልዩ አገልግሎት እንዳለ ተናግሯል። ፩ኛ ቆሮ ፲፪፥፭። ይህ ሐዋርያ ለጢሞቴዎስ በጻፈው መልእክቱም፦ ኢየሱስ ክርስቶስን፦ «የጌቶች ጌታ፣» ብሎታል። ፩ኛ ጢሞ ፮፥፲፭። ቅዱስ ዮሐንስ ደግሞ «የጌቶች ጌታ የሚል ስም አለው፤» ብሎናል። ራእ ፲፱፥፲፩። ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፦ «የጌቶች ጌታ፤» የተባለው፦ ቅዱሳን በጸጋ ጌቶች በመሆናቸው ነው።\n፪፦ የጸጋ ጌቶች (አጋዕዝት ዘበጸጋ)፤\nቅዱሳን ስለተሰጣቸው ጸጋ ከፍ ያለ ክብርና ማዕረግ ስላላቸው ጌቶች ናቸው፥ ጌቶችም ተብለው ይጠራሉ። ይህ ጸጋ፥ ክብርና ማዕረግ ከእግዚአብሔር ነው። ይኸንን በተመለከተ ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት፦ «ሰውነቴ በእግዚአብሔር ትከብራለች፤» ብሏል። መዝ ፴፫፥፪። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ደግሞ፦ «ያጸደቃቸውንም እነዚህን አከበራቸው፤» ብሏል። ሮሜ ፰፥፴። በመሆኑም ቅዱስ የሚለው ለቅዱሳን እንደሚቀጸልላቸው ሁሉ፦ ጌታ፦ የሚለውም ይቀጸልላቸዋል። ጌታዬ አብርሃም ፥ ጌታዬ ሙሴ ፥ ጌታዬ ዮሴፍ ፥ ጌታዬ ጳውሎስ ፥ እንላቸዋለን። ጌታ፦ ያሰኛቸውም የማይሰፈረው ፥ የማይቆጠረው የእግዚአብሔር ጸጋ ነው።\n፪፥፩፦ ጌታ አብርሃም፤\nእግዚአብሔር፦ አብርሃምን መርጦ እንዳከበረው የምታውቅ ሣራ፦ «ጌታዬ» ኢያለች ትጠራው፥ ትታዘዘውም ነበር። ወደ ድንኳናቸው በእንግድነት የገቡ ቅድስት ሥላሴ፦ «የዛሬ ዓመት እንደዛሬው ወደ አንተ ተመልሼ እመጣለሁ፤ ሚስትህ ሣራም ልጅን ታገኛለች፤» ብለው ለአብርሃም ቃል ሲገቡለት ሰምታ፦ «እስከ ዛሬ ገና ነኝን? ጌታዬም ፈጽሞ ሸምግሏል፤» ብላለች፤ ዘፍ ፲፰፥፲፪። ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ በዚህ ላይ ተመሥርቶ፦ «ቀድሞም እምነታቸውን በእግዚአብሔር ላይ ያደረጉ የተቀደሱ ሴቶች እንዲሁ ለባሎቻቸው በመገዛት ራሳቸውን ያስጌጡ ነበር። እንዲሁም ሣራ ለአብርሃም ትታዘዘው ነበር፤ ጌታዬም ትለው ነበር፤ እናንተም ከሚያስደነግጥ ነገር ምንም ሳትፈሩ በበጎ ሥራ ልጆችዋ ሁኑ።» በማለት አስተምሮበታል። ፩ኛ ጴጥ ፫፥፭።\nአብርሃም በከነዓን ሲኖር ኬጢያውያንም በሰሜኑ ክፍል በዚያ ይኖሩ ነበር። እነዚህም ከከነዓን የተገኙ ወገኖች ናቸው። ዘፍ ፲፥፲፭። ከነዓን የካም ልጅ፥ የኖኅ የልጅ ልጅ ነው። የአብርሃም ሚስት ሣራ አንድ መቶ ሃያ ሰባት ዓመት ሲሆናት፦ በቈላ አውራጃ ባለች አርባቅ በምትባል ሀገር ሞተች። ይህችውም በከነዓን ውስጥ ያለች ኬብሮን ናት። አብርሃምም፦ ለሚስቱ ለሣራ ፈጽሞ ሲያለቅስላት ከቆየ በኋላ የኬጢን ልጆች፦ «እኔ ከእናንተ ጋር ይህን ያህል ዘመን ስኖር መጻተኛ ነኝ፤ እንደ እናንተ እናንተን መስዬ እኖር ዘንድ የመቃብር ቦታ በዋጋ ሽጡልኝ፤» አላቸው። እነርሱም፦ «ጌታችን ሆይ፥ የምንነግርህን ነገር ስማ፤ ከእግዚአብሔር ታዝዘህ የመጣህ ንጉሣችን አንተ ነህና፤ እኛ ከምንቀበርበት ከወደድኸው ቦታ ሬሣህን ቅበር፤ ይህን እንዳታደርግ ከእኛ ወገን የሚከለክልህ የለም፤» አሉት። አብርሃምም የኬጢን ልጆች እጅ ከነሣ በኋላ፦ «ሬሣዬን ከፊቴ አርቄ እንድቀብር ከወደዳችሁስ ስሙኝ፤ ለሰዓር ልጅ ለኤፍሮንም ስለ እኔ ንገሩት፤ በእርሻው ዳርቻ ያለችውን ድርብ ክፍል ያላትን ዋሻውን ይስጠኝ፤ መቃብሩ የእኔ ርስት እንዲሆን በሚገባ ዋጋ በመካከላችሁ ይስጠኝ፤ ከእርሱም እገዛለሁ፤» አላቸው። ኤፍሮንም በኬጢ ልጆች መካከል ስለነበር፦ «አይደለም፥ ጌታዬ ቀርበህ ስማኝ፤ እርሻውን በውስጡም ያለውን ዋሻውን ሰጥቼሃለሁ፤ በወገኔ ልጆች ፊት ሰጥቼሃለሁ፤ ሬሣህን ቅበር።» አለው። ኤፍሮን ለጊዜው አልቀበልም ብሎ ቢያስቸግረውም፥ አብርሃም፦ አራት መቶ ምዝምዝ ብር መዝኖ ሰጥቶታል፥ ርስት ሆኖ ስለጸናለትም ሣራን በዚያ ቀብሯል። (ይህች ስፍራ ለእመቤታችን ለቅድስት ድንግል ማርያም ምሳሌ ናት)። ዘፍ ፳፪፥፩-፳።\n፪፥፪፦ ጌታ ዮሴፍ፤\nዮሴፍ፦ የያዕቆብ አሥራ አንደኛ ልጅ፥ የራሔል የበኲር ልጅ ነው። ዘፍ ፴፥፳፪። ከጠባዩ መልካምነትና ከዝናው፥ ከፈጸመውም ትልቅ ሥራ የተነሣ ከያዕቆብ ልጆች ሁሉ የተከበረ ሆነ። ያዕቆብም ዮሴፍን ከልጆቹ ሁሉ ይልቅ ይወድደው ነበር። እርሱ በሽምግልናው የወለደው ስለሆነ፥ በብዙ ኅብር ያጌጠች ቀሚስ አለበሰው። በዚህም ምክንያት ወንድሞቹ ጠሉት። በሰላም ይናገሩት ዘንድ አልቻሉም። ዮሴፍ ህልም የማየት ጸጋም ስለነበረው፦ ፀሐይና ጨረቃ አሥራ አንድ ከዋክ ብትም ሲሰግዱለት ማየቱን፦ በወንድሞቹ ፊት በመናገሩ አባቱ ገሠጸው። ቀጥሎም፦ «ይህ ያለምኸው ሕልም ምንድን ነው? በውኑ እኔና እናትህ፥ ወንድሞችህም መጥተን በምድር ላይ እንሰግድልህ ይሆን?» አለው። ወንድሞቹም ቀኑበት፤ አባቱ ግን ይህን ነገር በልቡ ይጠብቀው ነበር። በመጨረሻም ዮሴፍን ወንድሞቹ ለእስማኤላውያን ነጋዴዎች ሸጡት። የዮሴፍንም ልብ ስ በደም ነክረው፥ ከሜዳ እንዳገኙት አድርገው፥ ክፉ አውሬም እንደበላው አስመስለው፥ ለአባታቸው ሰጡት። ያዕቆብም፦ «ይህ የልጄ ቀሚስ ነው፤ ክፉ አውሬ በልቶታል፤ ዮሴፍን ቦጫጭቆታል፤» እያለ ብዙ ቀን አለቀሰ። «ወደ ልጄ ወደ መቃብር እያዘንሁ እወርዳለሁ፤» ብሎም ሐዘንን እንቢ አለ። ዘፍ ፴፮፥፩\n፪፤፪፥፩፦ ዮሴፍና በረከቱ፤\nዮሴፍ ወደ ግብፅ እንደወረደ፦ በፈርዖን ቤተ መንግሥት፥ በመጋቢዎች ላይ አለቃ የሆነ ጲጥፋራ የተባለ ሰው ገዛው። እግዚአብሔር ከዮሴፍ ጋር ስለነበር ሥራው ሁሉ ተከናወነለት። ጌታውም እግዚአብሔር ከዮሴፍ ጋር እንዳለ፥ ሥራውንም ሁሉ አይቶ በቤቱ ላይ ሾመው። ዮሴፍ በሁሉ በጌታው ፊት ሞገስን አገኘ። እግዚአብሔርም ስለ ዮሴፍ ቤቱን ባረከው። በረከት በቤትም በውጪም ተትረፈረፈ። ከዚህ የተነሣ ጌታው ሀብቱን ሁሉ እንዲያስተዳድር ለዮሴፍ አስረከበው።\n፪፤፪፥፪፦ ዮሴፍና ፈተናው፤\nዮሴፍ መልኩ ያማረ፥ ፊቱም እጅግ የተዋበ ነበር። ከዚህ በኋላ የጌታው ሚስት ዐይኗን ጣለችበት። ባለቤቷ በሌለበት ጠብቃ፦ «ከእኔ ጋር ተኛ፤» አለችው፥ እርሱ ግን ለጌታውም ለእግዚአብሔርም ታማኝ ሆኖ እንቢ አለ። «እንዴት ይህን ክፉ ነገር አደርጋለሁ? በእግዚአብሔር ፊት እንዴት ኃጢአት እሠራለሁ?» አለ። በየዕለቱም ትነዘንዘው ነበር። ይባስ ብላ ልብሱን ይዛ፦ «ከእኔ ጋር ተኛ፤» አለችው። እርሱም ልብሱን ትቶላት ሸሸ። እርሷም በብስጭት፦ «ሰው አለመኖሩን አይቶ ሊደፍረኝ ነበር፥ ነገር ግን ድምፄን ከፍ አድርጌ ስለጮኽኩኝ ልብሱን ትቶብኝ ሸሸ፤» ብላ ለባለቤቷ ከሰሰችው። በዚህም ምክንያት ወደ እስር ቤት ተወረወረ። እግዚአብሔርም ከዮሴፍ ጋር ነበረ። ምሕረትንም አበዛለት፥ በግዞት ቤቱም አለቃ ፊት ሞገስን ሰጠው። የሚያደርገውንም ሁሉ በእጁ ያቀናለት ነበር። ዘፍ ፴፱፥፩-፳፫።\n፪፤፪፥፫፦ ዮሴፍና ጥበቡ፤\nዮሴፍ የእስረኞችን ህልም ይፈታላቸው ነበር። ዮሴፍ እንደተረጐመላቸው፦ የፈርዖን ቤተ መንግሥት የጠጅ አሳላፊዎች አለቃ፥ በሦስት ቀን ውስጥ ወደ ሹመቱ ተመለሰ። የእንጀራ አሳላፊዎች አለቃ ግን በሦስት ቀን ውስጥ ሰቅለው ገደሉት። ዮሴፍ፦ ወደ ሹመቱ የሚመለሰውን ሰው። «ነገር ግን በጎ በተደረገልህ ጊዜ አስበኝ፥ በግፍ ታስሬያለሁና ለፈርዖን ነግረህ አስፈታኝ፤» ብሎት ነበር፥ እርሱ ግን ረሳው። ዘፍ ፵፥፩-፳፫። ሁለት ዓመት ሙሉ አላስታወሰውም ነበር።\nከሁለት ዓመት በኋላ ፈርዖን ህልም አይቶ መንፈሱ ታወከችበት። የግብፅ ጠቢባንም ሊተረጉሙለት አልቻሉም። በዚህን ጊዜ የጠጅ አሳላፊዎቹ አለቃ ዮሴፍን አስቦ ለፈርዖን ነገረው። ፈርዖንም ዮሴፍን ከግዞት ቤት አውጥቶ፦ «ሕልሜን ተርጉምልኝ፤» አለው። ዮሴፍም፦ «እግዚአብሔር ከገለጸለት ሰው በቀር መተርጐም የሚችል የለም፤» ካለው በኋላ ተረጐመለት። በመጨረሻም፦ ፈርዖን፦ « እግዚአብሔር ይህን ሁሉ ገልጦልሃልና ከአንተ ይልቅ ብልህና አዋቂ ሰው የለም። አንተ በቤቴ ላይ ተሾም፤ ህዝቡም ሁሉ ለቃልህ ይታዘዝ፤ እኔም ከዙፋኔ በቀር ከአንተ የምበልጥበት የለም።» ብሎ በሁሉ ላይ ሾመው። የዮሴፍ ዕድሜ ገና ሠላሳ ነበር። በእናት በአባቱ ቤት አሥራ ሰባት ዓመት ፥ በጲጥፋራ ቤት አሥር ዓመት ፥ በእሥር ቤት እንደ መጽሐፈ ኲፋሌ ሦስት ዓመት በጠቅላላው ሠላሳ ይሆናል። ዘፍ ፵፩፥፩-፵፮።\n፪፡፪፥፬፦ ዮሴፍ ግብፃውያንን እንደታደጋቸው፤\nዮሴፍ የፈርዖንን ህልም በፈታለት መሠረት ፥ የሰባቱ ዓመት የጥጋብ ዘመን ሲጀምር ፦ የግብፅ አገር ያስገኘችውን እህል ሁሉ ነዶውን እያስከመረ ፥ የሚነቅዘውን እያስፈጨ ፥ ጡብ እያስጣለ ፥ የማይነቅዘውን በሪቅ ፥በጎተራ አኖረ። የግብፅ ሰዎች መስፈር መቊጠር እስኪሳናቸው ድረስ እህሉን እንደ ባሕር አሸዋ ብዙ አድርጎ ሰበሰበ። በዚህን ጊዜ ሁለት ልጆች ተወለዱለት። የበኲር ልጁን ምናሴ አለው። መርስኤ ሐዘን ማለት ነው። ሁለተኛውንም ኤፍሬም አለው። ዕበይ (ክብር) ፍሬ ማለት ነው።\nየጥጋቡ ዘመን ሲያልፍ ሰባቱ የረሃብ ዘመን ጀመረ። በግብፅ ሀገር ሁሉ ረሃቡ ታዘዘ። ሕዝቡም እህል እንዲሰጣቸው ንጉሣቸውን ቢጠይቁት ወደ ዮሴፍ አሰናበታቸው። ዮሴፍም እየሰፈረ ይሸጥላቸው ነበር። የግብፅ ሀገር ሰዎች ሁሉ እህል ሊሸምቱ ዮሴፍ ወደአለበት ይመጡ ነበር። ዘፍ ፵፮፥፵፯-፶፯።\n፪፡፪፥፭፦ ዮሴፍና ይቅርታው፤\nሽማግሌ ከመንደር ዳር ፥ ከድንበር መቀመጥ ልማድ ነውና ፥ ያዕቆብ ከዚያ ተቀምጦ ሳለ፦ ነጋድያን ከግብፅ እህል ሸምተው ሲመለሱ ጠይቆ ስለተረዳ ልጆቹን ወደዚያ ሰደዳቸው። እነርሱም በከነዓን ረሃብ ጸንቶ ነበርና ፥ ነገ ፥ ተነገ ወዲያ ሳይሉ ወዲያው ተነሡ። ከዚያም ሲደርሱ የሸጡት ወንድማቸው መሆኑን ሳያውቁ ለዮሴፍ ሰገዱለት። በዚህም የዮሴፍ ሕልም ተፈታ ፥ የእግዚአብሔርም ዓላማ ተፈጸመ። ዮሴፍም እንደማያውቃቸው ሆኖ ፦ « ሰላዮች ናችሁ፤» አላቸው። እነርሱም እውነቱን ነገሩት። አውቆ በአስተርጓሚ ያናግራቸው ነበር። ነገራችሁ እውነት የሚሆነው « ቢኒያም» ያላችሁትን ወንድማችሁን ስታመጡት ነው ፥ እስከዚያው ብሎ ስምዖንን አቆይቶ ፥ ለእነርሱ እህል በየስልቻቸው ሞልቶ የከፈሉትንም ገንዘብ በምሥጢር በውስጥ አድርጐ ሰደዳቸው። የሆነውንም ሁሉ ለአባታቸው ነገሩት። ቢኒያምን ይዘው በተመለሱ ጊዜ፦ ዮሴፍ የእናቱን ልጅ በማየቱ ወደ እልፍኙ ገብቶ አለቀሰ። ተመልሶም፦ መልካም ግብዣ አደረገላቸው። በመጨረሻም ራሱን ገለጠላቸው። «አሁንም ወደዚህ ስለሸጣችሁኝ አትፍሩ ፥ እግዚአብሔር ለሕይወት ከእናንተ በፊት ልኮኛልና። . . . እግዚአብሔርም በምድር ላይ እንድትድኑና እንድትተርፉ እመግባችሁ ዘንድ ከእናንተ በፊት ላከኝ፤ » አላቸው። ሁሉንም ሳማቸው አንገታቸውንም አቅፎ አለቀሰ። ዘፍ ፵፫፤፵፬፤፵፭። ከዚህ ሁሉ በኋላ ወደ ሀገራቸው ተመልሰው ፥ የዮሴፍን መገኘት ነግረው ፥ አባታቸውን ያዕቆብንና ቤተሰቡን ይዘው ወደ ግብፅ ተመለሱ። የልጆቹ ሚስቶች ሳይቆጠሩ ወደ ሰባ ነበሩ ። ኑሮአቸውንም በዚያ አደረጉ። ዘፍ ፵፮ ፥ ፩-፴፬።\n፪፡፪፥፮፦ የያዕቆብ ሞት፤\nያዕቆብ፦ ልጆቹን ሁሉ ጠርቶ መረቃቸው ፥ በኋለኛውም ዘመን ስለሚገጥማቸው ነገር ሁሉ ነገራቸው። ከዚያ በፊት ሁለቱን የዮሴፍን ልጆች እጁን አመሳቅሎ ባርኳቸው ነበር። ይህም በአዲስ ኪዳን ዘመን በመስቀል ለመባረካችን ምሳሌ ነው። ዘፍ ፵፰፥፵፬። አብርሃምና ሣራ ፥ ይስሐቅና ርብቃ በተቀበሩበት ስፍራም እንዲቀብሩት ካዘዛቸው በኋላ ሞተ። የልቅሶውም ወራት ከተፈጸመ በኋላ እንዳዘዛቸው አደረጉ። ዮሴፍም ፈርዖንን አስፈቅዶ ከወንድሞቹ ጋር አባቱን ቀብሮ ተመለሰ። ይህም ሰው ሲሞትብን ወደ ቤተ ክርስቲያን ወስደን ለመቅበራችን ምሳሌ ነው። ዘፍ ፵፱ ፤፶።\n፪፡፪፥፯፦ ዮሴፍ ወንድሞቹን ማረጋጋቱ፤\nከቀብር በኋላ ፥ የዮሴፍ ወንድሞች ፦ « ምናልባት ዮሴፍ ይጠላን ይሆናል ፥ ባደረግንበትም ክፋት ሁሉ ብድራትን ይመልስብን ይሆናል ፤» አሉ ። መልእክተኛም ልከው ፦ «አባትህ ገና ሳይሞት እንዲህ ብሎ አዝዞናል፦ ዮሴፍን እንዲህ በሉት፦ እባክህን የወንድሞችህን በደል ኃጢአታቸውንም ይቅር በል ፥ እነርሱ ከፍተውብሃልና ፤ አሁንም እባክህን የአባትህ አምላክ ባሪያዎች የበደሉህን ይቅር በል።» አሉት። ዮሴፍ ይህን ሰምቶ አለቀሰ። ወንድሞቹም፦ እግዚአብሔር በጌትነት ጸጋ እንዳከበረው አምነው ፦ በፊቱ ከሰገዱለት በኋላ ፦ «እኛ ለአንተ ባሪያዎችህ ነን፤» አሉት። ዮሴፍም ፦ «እኔ በእግዚአብሔር ፈንታ ነኝን? እናንተ ክፉ ነገር አሰባችሁብኝ፤ እግዚአብሔር ግን ዛሬ እንደሆነው ብዙ ሕዝብ እንዲድን ለማድረግ ለመልካም አሰበው። አሁንም አትፍሩ። እኔ እናንተንና ልጆቻችሁን እመግባችኋለሁ። » አላቸው። አጽናናቸውም ፥ ደሰ አሰኛቸውም። እነርሱም፦ የግብፅን ምድር ከረገጡበት ጊዜ ጀምሮ የሚያነጋግሩት «ጌታችን ሆይ፤» እያሉ ነበር። ዘፍ ፵፪ ፥፲ ። ይሁዳ፦ ወደ እርሱ ቀርቦ ፦ «ጌታዬ ሆይ ፥ እኔ ባሪያህ በጌታዬ ጆሮ አንዲት ቃልን እንድናገር እለምንሃለሁ፤ እኔንም ባሪያህን አትቆጣኝ ፤ አንተ እንደ ፈርዖን ነህና።» እያለ የተማጸነበት ጊዜ ነበር። ዘፍ ፵፬ ፥፲፰። (የዮሴፍን ታሪክ በመጠኑ ዘርዘር ያደረግነው ፥ ለወጣቶችም ሆነ ለሌሎችም አርአያና ምሳሌ ስለሆነ ነው።)\nPosted by BeteDejene at 1:15 PM\nቃለ ሕይዎት ያሰማልን በውነት ዐገልገሎተዎን ይባክለዎ\nKHY Egziabhere Yageliglot zemenown yabzalot Teninetin, Edmen selamin fekeirin yesetewo\nZ'yisma nigus December 30, 2010 at 6:30 AM\nI have never seen it before.we found 2 blogs "+1" now.\nKesis bewunet nefisen alemlemewatal.I was copying every thing on my notebook.\nZeleka October 18, 2012 at 11:41 AM\nእግዚአብሔር ለሕይወት ከእናንተ በፊት ልኮኛልና\nእግዚአብሔር ለሁላችንም እንዲህ ዓይነት የይቅርታ ልብ ይስጠን\nለዚህኮ ነው ጊዮርጊስን\nኦ ፍጡነ ረድኤት ለጽኑዕ ወለድኩም ወለነፍሰ ኩሉ ቃውም\nጊዮርጊስ የዋህ እንበለ መስፈርት ወዓቅም ከመ እግዝእትከ ቡርክት ማርያም\nእስመ ርህሩሃ ልብ አንተ እምበቀል ወቂም፣ የምንለው፣\nቅዱሳን ከበቀል ከቂም የራቁ ናቸውና፣\nአምላከ ቅዱሳን ይዕቀብከ\nasbet dngl October 22, 2012 at 9:03 PM