ብዙዎቹ ዘመናዊ ልጃገረዶች እርቃንን የሚሠሩት, ብሩህ, አወንታዊ ቀለም ያላቸው መፍትሄዎችን ይመርጣሉ. አዳዲስ ንድፍ እና ቴክኒኮችን ብዙ ጊዜ ብቅ ይላሉ. አንዳንዶቹን ለማከናወን በጣም ቀላል ናቸው. ለምሳሌ በምስማር ላይ ያሉት የነጥበቶች ስዕሎች እንደ ምሳሌ እንውሰድ. በጣም የሚያስደምሙ ናቸው. ግን በጣም አስፈላጊው ነገር እነሱን ለመፈፀም ሙያዊ ስነ-ጥበብ መሆን አያስፈልግም. Dotz ይግዙ, ያፍሩ, ይፍጠሩ እና ይደነግሳሉ!\nበምስማር ላይ ያሉ የነጥቦች መያዣዎች ቀላል ምስሎች\nበመጀመሪያ የቃሉን ማወቅ ያስፈልግዎታል. ነጥቦቹ በሁለቱም ጫፎች በሁለት ተቃራኒ እና ሁለት ባለ እርሳሶች የሚመስሉ ትንሽ መሳሪያ ናቸው. ኳሶቹ ሊተኩ የሚችሉ እና በተለያዩ መጠኖች ሊሆኑ ይችላሉ. ነጥቦችን ለማውጣት ይህ መሣሪያ ያስፈልገዎታል. በትክክለኛው አነጋገር, የመሳሪያውን ስም በእንግሊዘኛ "ድስ" ከሚለው ጋር ተመሳሳይነት አለው.\nሥዕሎች በአጭር እና በቀጭም ጥፍርዎች ላይ በደንብ ያከብራሉ. ቀላሉ መንገድ ንድፍ ነው. ባለብዙ ጥራት, በተለያዩ መጠኖች, በተወሰኑ ዘዴዎች ወይም ሞገስ ላይ ሊቀመጡ ይችላሉ. ለሁሉም እሾሃሎች አንድ አይነት ናቸው, ኳስን በቀጥታ ወደ ጨርቅ ይልከሉት. ይህ ካልሆነ, እያንዳንዱ ቀጣይ ነጥብ ያነሰ እና ያነሰ (እሱም, በመንገድ ላይም ብዙውን ጊዜ በ ስዕሎቹ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል).\nበምስማር ላይ ያሉት ቀለሞች ላይ ፈካ ያለ ንድፍ ደግሞ ኮማ ነው. ነጥቡን ቅድሚያ ካስተዋወቁት በኋላ ትንሽ ይዘሃቸው. ለመዘርጋት ብቻ ቀጥታ መስመር ውስጥ ባይሆንም ነገር ግን መስመርን በጥቂቱ ለመጠቅለል ነው. ኮማዎች እርስ በእርስ ሊገናኙ ስለሚችሉ የመጀመሪያዎቹ ስዕሎች ሊገኙ ይችላሉ.\nበተጨማሪም በመሳፍያዎች ላይ ነጥቦችን መጠቀም, ቀጥታ መስመሮችን ሊስቱ ይችላሉ. የተለያዩ ክፍሎችን ማፍጠን እና ማቀናጀት በቀላሉ በቀላሉ የሚያምር ጌጣጌጥ, ስርዓተ-ጥለት, ስርዓተ-ጥለት. እና ሁሉንም ነገር ፍጹም ለማድረግ ቀላል ደንቦችን ማክበር አለብዎት:\nነጥቦቹን ከመጠቀምዎ በፊት ዋናው ንብርብር እስኪደር ድረስ ይጠብቁ.\nለስዕል, ሁለቱም የተለመዱ ቫርኒሾች እና በውሃ ውስጥ ያሉ የአትክሌት ቀለሞች ተስማሚ ናቸው.\nምንም እንኳን አረንጓዴ ቢመስልም እና እርሳስ የሚመስል ቢመስልም መስቀለኛ መንገድን ለስላሳ ማቆየት ያስፈልግዎታል.\nነጥቦቹን በዱካዎች ላይ በምስማር ላይ ያሉ ፓንዳ ደረጃ በደረጃ የሚያሳይ ሥዕል\nበትላልቅ ቀለማት ተለቅ ያለ ጥቁር ቀለም ያለው ጥቁር ቀለም ይሸፍኑ.\nነጭ ቀለም ሲያደርጉ በትንሽ ጥቁር ጥቁር ስስ ጨርቅ ላይ ይጫኑ, በውስጡ ያሉ ነጥቦችን ይክፈቱ (መካከለኛ መጠን ያለው ኳስ).\nበክበብ ጠርዝ ላይ ካለው ጫፍ ላይ ሁለት ጥቃቅን ነጥቦችን አስቀምጡ - ጆሮዎች. ከዚያም በእጁ ቀለም ነጭው መሃል ላይ ሁለት ጠቀሜታ ያላቸውን ነጥቦች ማለትም - ዓይኖቹን ይምቱ.\nበመዳፉ ጠርዝ ጫፍ መካከል ጥቁር ነጥብ አስቀምጥ.\nበትንሽ ኳስ ውስጥ ሁለት ነጭ ቀለም ያስቀምጡ.\nትናንሽ ኳሶችን እንኳ ሳይቀር ይቀላቀሉ.\nሚሄንኒ በእጁ ላይ\nስለ ምስማሮች ሽፋን\nበሰውነትዎ ላይ የታመሙ ቀይ ምልክቶች\nጠቃሚ ምክሮች በቅንብሮች ላይ\nየበሰለ ጥፍሮችን ማስወገድ\nከሱዳማ ጋር መታጠቢያ\nቴራፒፒካል ካፒት - ሁለገብ SPA-care\nየቲቤታን ማለዳ ሆርሞናል የሰውነት ስፖርቶች\nአሊክሲ ዊክነር እና ሚካኤል ፋስዋነር\nእርጉዝ ለሴቶች እርጉዝ\nልጁ "እማማ" እያለ መቼ ነው?\nከደረቀ ከተጠበሰ ከድንች የተሰሩ ድንች - የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ\nየባህር ተለዋዋጭ ወረቀት በወር ውስጥ\nFenugreek - መተግበሪያ


ከፕላኔታችን ህዝብ ከ 80% በላይ ሸረሪቶችን ይፈራል. የሸረሪት ፍርሀት Arachnophobia ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በጣም የተለመዱ ፎብያዎችም ይባላል . የዚህ ክስተት ምክንያት ምን እንደሆነ እና አንዳንድ ጊዜ ለማጥፋት ይሞክሩ.\nይህ ነፍሳት በፍጥነት ለመንቀሳቀስ የንብረት ይዞታ አለው. አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች በሰውነት ላይ በድንገት ያገኙታል. ስለዚህ ፍራቻው ከተፈጥሯዊው ተነጣይነት እና ከአጠቃላይ ፍንጭዎች የመነጩ የማይታወቅ መሆናቸው ነው. ብዙ ሰዎች ይህን ድንገተኛ ፍርሀት ይፈራሉ.\nየሸረሪት ፍራቻዎች ከትውልድ ወደ ትውልድ ሊተላለፉ የሚችሉ ባለሙያዎች ይናገራሉ. ወላጆች ሸረሪቶችን ከመፍራት ወደ ልጅነት በቀጥታ ይልካሉ. በጣም ፈርቶ ይሆናል, ነገር ግን ሸረሪቶች በሚያዩበት ጊዜ ብዙ ሰዎች የልብና የልብ ምት ይወገዳሉ, ይህም አስቀድሞ የአራክሾፒያ የመጀመሪያ ደረጃ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.\nአስፈሪ ፊልም ከሸረሪቶች-ገዳዮች ጋር በመሆን የፍርሃት ፊልም በመመልከት ምክንያት ሊታይ ይችላል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሁሉም ነገር በሰዎች ላይ የተመሰረተ ነው-ትንሽ ጭንቀት ወደ እውነተኛ ህመም ሊደርስበት ስለሚችል, ደካማ ነርቮች ያሉ ግለሰቦች እነዚህን ፊልሞች ከመመልከት ይርቁ.\nነፍሳት የተለየ ባህሪ አላቸው, እና ምናብ እና ሀብታም የፈጠራ ስራዎች የእራሳቸው ስራ አላቸው. Arachnophobia A ንዳንድ ምክንያቶች ምክንያታዊነት የሌለው ፍራቻ A ይደለም, ምክንያቱም የ A ንዳንድ የሸረሪዎች ዝርያዎች ለሰው ሕይወት A ደገኛ ስለሚሆኑ ግን ከሰዎች ስልጣኔ ርቀው ባሉ ርቀት ቦታዎች ይኖራሉ. አብዛኛዎቹ ዝርያዎች ለጤንነትዎ ምንም አይነት ጉዳት እንደሌለ ማስታወስ ይገባዎታል.\nአንድ የለንደን የሥነ-አእምሮ ባለሙያ ወረርሽኙ በሚከሰቱበት ወቅት ሸረሪቶች ፍራቻ እንደታዩ የሚገልጽ ጽንሰ-ሐሳብ ያቀርባሉ, ምክንያቱም አርቶሮፖድስ የዚህ በሽታ ተሸካሚ እንደሆኑ ይታሰቡ ነበር. ከዚህም በላይ አብዛኞቹ የአይንኛ አፍንጫዎች በምዕራብ አውሮፓና በሰሜን አሜሪካ እንደሚኖሩ ይታመንበታል.\nሸረሪቶችን መፍራት ማቆም እንዴት?\nየራስህን ፍራቻ ለመቋቋም የምትፈልግ ከሆነ ብቻህን መቀበል ያስፈልግሃል. ሸረሪው በቅርብ ርቀት ላይ ሊመለከቱት እና ፍርሃትን ለማሸነፍ እንዲችሉ በቅርብ ሊሆኑ ይገባል. አስቸጋሪ ሆኖ ካገኙት ከእንደዚህ ዓይነት ፍርሃት ነፃ የሆነ ሰው ፈልጉ. በዚህ ሁኔታ እና ስለ ሸረሪት አስተሳሰቦች ያላችሁን አመለካከት ከእሱ ጋር ይጋሩ.\nሸረሪ ሊጎዳዎ የሚችል ይመስልዎታል, ለማረጋጋት ይሞክሩ. እንዲያውም ነብሱ ከምትፈጥረው የበለጠ ያስፈራሃል. መርዛማ ሸረሪቶች በቅርብ ርቀው በሚገኙ ሀገራት ውስጥ ብቻ እንደሚገኙ መርሳት የለብዎትም.\nበመቀጠልም አንድ ወረቀት ወስደህ ትልቅ ሸረሪት ስባ. በመቀጠል, ሸረሪት ትንሽ በትንሹ ይስል. ከዚያም ሌላ, ነገር ግን በጣም ያነሰ ነው. ከትንሽ እስከ ትናንሾቹ ብዛት ያላቸው ሸረሪትቶችን ይሳቡ. ከዚያ በኋላ ቅጠሉን ያቃጥሉ እና ፍርሃቱ እንዴት እንደሚጠፋ ያሰሉ.\nስጋትን ማስወገድ የሚቻልበት ሌላው መንገድ እንደሚከተለው ነው. ቤት ውስጥ ሸረሪት ማግኘት ይችላሉ. ለጊዜው እንክብካቤ ይደረግለታል እና በየጊዜው ይወሰዳል. ብዙም ሳይቆይ ነፍሱ ምንም አደጋ እንደሌለው ትገነዘባለህ. የአንዳንድ የሸረሪት ዝርያ ፀጉሮች አለርጂ ሊያመጡ የሚችሉ አመለካከቶች እንዳሉ ልብ በል; ስለዚህ ከመግዛታችሁ በፊት በተቻለ መጠን ስለልጁ ይማሩ.\nየሸረሪትን ፍራቻ በመዋጋት ሌላ መንገድ አለ. መግደልን ለመግደል የሚያስፈልግዎ የኮምፒውተር ጨዋታ መግዛት ይችላሉ. አጥፊ ነፍሳትን, ሳያስፈልግዎ ፍርሃትን ያስወግዳል. ይህ ቀስ በቀስ ይከሰታል. በእርግጥ የቀደመው ዘዴ በጣም ውጤታማ ነው - በፍርሀት ሳይሆን በፍቅር ፍርሃትን ማሸነፍ ነው.\nየሰዎች ምልክቶች ሸረጂቶች ደስታን ያመጣሉ ይላሉ. ሸረሪት በተቀመጠበት ሁኔታ ላይ ከተቀመጠ, የገንዘብ ሁኔታዎ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይሻሻላል. በቤት ውስጥ ሸረሪትን ይለዩ, ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ሸረሪን በሚያዩበት ጊዜ እነዚህን ምልክቶች አስታውሱ.\nከላይ ያሉትን ምክሮች ቢሰሙ የሸረሪትን ፍራቻ በቀላሉ በቀላሉ ማሸነፍ ይችላሉ. በእጆቻችሁ ውስጥ መሰብሰብ, ፍርሃትን አንዴ ለአጠቃለለ አስወግዱ. ምንም ነገር ካልታገዘ እና ፎብያ ህይወታቸዉን ሲመርጥ የህክምና ሀኪም ያማክሩ.\nአርኬታማነት - የጃንኪ አርኪቶፔክስ ምሳሌዎች እና የአንተን አርኪታ እንዴት ማግኘት ይቻላል?\nአደገኛ የእፅዋት ህመም ምንድነው?\nበካዛክስታን ሪፐብሊክ ውስጥ የሚገኘው ሞናኮ ፓርላማ ዋና ደሴት\nበክረምት ወራት አትክልቶችን ማሟላት\nጨርቆቹ የተለጠፉ መጋረጃዎች\nKristen Stewart - የግል ሕይወት 2015\nሄሞግሎቢን - በሴቶች በደረጃ, በሠንጠረዡ እና ጥሰቶችን ለማረም መንገዶች\nበስንዴ መስክ ላይ ፎቶግራፍ ማንሳት\nበፍርድ ቤት, አምበር ሀርድ ጥያቄዎችን ለመመለስ አሻፈረኝ አለ\nወደ አዲስ ሕይወት መግባት-ብራድ ፒት እቃዎችን እና ... ስለ ብራንሃሊሊን ትዝታዎችን ያስወግዳል


በጅምላ ዋጋዎች የንጉሱ ፍራሽ ፍራሽ ሣጥን ፀደይ | ራሲሰን\nበ Reseon, የቴክኖሎጂ መሻሻል እና ፈጠራ ዋና ዋና ጥቅሞች ናቸው. ከተቋቋመ በኋላ አዳዲስ ምርቶችን በማዳበር, የምርት ጥራትን ማሻሻል እና ደንበኞችን ማገልገል ላይ እያተኩሩ ነበር. የንጉሱ ፍራሽ ሣጥን የሪፖርተር ሎጂስቲክስ ሁኔታን በመከታተል በይነመረብ ወይም በስልክ በይነመረብ ወይም በስልክ ለሚመለከታቸው ጥያቄዎች የመመለስ ኃላፊነት ያላቸው የአገልግሎት ባለሙያዎች አሏቸው. ምን መረጃ ለማግኘት, ለምን እና እንዴት እና እንዴት እንደምናደርግ, የአዲስ አበባ ፍራሽ ሣጥን ስፕሪንግ ትግበራ ነው, ወይም ወደ አጋር መሞላት እንፈልጋለን. ፈንገስ መቋቋም የሚችል. እሱ በእሽቅድምድም ሁኔታዎች ውስጥ የመቋቋም አፈፃፀም አፈፃፀምን ሊያሻሽል ከሚችል ፀረ-ባክቴሪያ ፋይበር የተሰራ ነው.


“በዕውቀቱ ሥዩም” (ቃለመጠይቅ) – አንድምታ\n“በዕውቀቱ ሥዩም” (ቃለመጠይቅ)\nMarch 1, 2017 November 21, 2017 by አንድምታ, posted in ሥነጽሑፍ, ፕሮፋይል\nቆይታ ከበዕውቀቱ ሥዩም ጋር\n(ከመስከረም 1998 ዓ.ም እትማችን የተወሰደ)\nበዕውቀቱ ሥዩም የስነጽሑፍ ተስፋችንን ከጣልንባቸው ወጣት ጸሐፊዎች አንዱ ነው። “በክንፋም ህልሞች” ውስጥም የመጽሐፉን ርዕስ የያዘውን አጭር ልብወለድ ደራሲ ነው። ስለሱም ከመጽሐፉ ያገኘነው እንዲህ ይላል – “… በጎጃም ማንኩሳ በምትባል ገጠር ቢጤ ከተማ ተወለደ። ደብረ ማርቆስም ተማረ። በ1995 ዓ.ም. ‘ኗሪ አልባ ጎጆዎች’ የሚል የግጥም ስብስብና በ 1996 ‘በራሪ ቅጠሎች’ የሚል የሽርፍራፊ ታሪኮች መድበል አሳትሟል። … በ1993 ዓ.ም. ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የመጀመሪያ ዲግሪውን ያገኘ ሲሆን በጽሑፍ ስራ ይተዳደራል።” በ1997 ዓ.ም. ከአዲስ አበባ በስልክ አግኝተነው ነበር።\nትዝ የሚለኝ የሐዲስ አለማየሁ “ፍቅር እስከ መቃብር” ነው። ከውጭ ደግሞ 3ኛ ነው 4ኛ ክፍል ያነበብኩት አንድ የኬንያ ጽሑፍ … አርእስቱ ጠፋኝ … ኸ … ታሪኩ ስለ ማሳዮች ነበር። አዎ ‘The Chiefs Shadow’ መሰለኝ።\nሀዲስ አለማየሁና ስብሐት ገብረ እግዚአብሔር።\nዮፍታሔ ንጉሤና ዮሐንስ አድማሱ።\nመጀመሪያ ‘ፍቅር እስከ መቃብር’ን እመርጣለሁ። መጽሐፉ የኢትዮጵያን ስነጽሑፍ ወደፊት አሻግሯል። የአለም ስነጽሑፍ ደረጃን የጠበቀ የአገራችን የመጀመሪያው ድርሰት ነው – ግን ኢትዮጵያዊነቱን ሳይለቅ። ቀጥሎ የምመርጠው የስብሐት ገብረ እግዚአብሔርን ‘ሌቱም አይነጋልኝ’ን ነው። ብዙ ሰው ስብሐትን የሚያውቀው Controversial ነገሮችን ስለሚያነሳ ነው። ነገር ግን አጻጻፉ ራሱ ጥንካሬ አለው ፤ ነፃ ሆኖ የጊዜውን የስነጽሑፍ ህግጋቶች Transcend አድርጓል – አልፏል። ከግጥም መጽሐፎች የዮሐንስ አድማሱን ‘እስኪ ተጠየቁ’ን እመርጣለው። በተጨማሪም የዕጓለ ገብረ ዮሐንስን “የከፍተኛ ትምህርት ዘይቤ” በተዋጣለት ሐተታ አቀራረቡ እመርጠዋለሁ።\nሚላን ኩንዴራን አደንቃለሁ፤ ‘The Unbearable Lightness of Being’ እና ‘Book of Laughter and Forgetting’ የሚባሉ መጽሐፎች አሉት – አራት አምስት ጊዜ ደጋግሜ ነው ያነበብኳቸው። ከዛ በፊት ረጅም ልብወለድ ደጋግሞ የሚነበብ አይመስለኝም ነበር። አንዴ ከተነበበ ታሪኩ ስለሚታወቅ ለምን ይደገማል እል ነበር። እንዲሁም ቪክቶር ሁጎን፣ ቻርልስ ዲክንስን እና ፍሬዴሪክ ኒቸን እወዳለሁ።\nእኔ እንኳ ለአንባቢ ብዬ ሳይሆን ለራሴ ነው የምጽፈው። ከዛም ጓደኞቼን አስነብባለሁ። እነሱ ከወደዱት እንዲወጣ ይደረጋል።\n(ሳቅ ብሎ) የምቀልድበት ስለምወደው ይመስለኛል። ዮሐንስ ሀያሲነቱን በጣም አደንቃለሁ፤ ሂሶቹን በተለያዩ ጋዜጦችና መጽሔቶች አቅርቧል። ዘመናዊ ገጣሚነቱንም እስከነድክመቶቹ አደንቃለሁ።\nድክመቶቹ – ለምሳሌ እንደነ ‘እስኪ ተጠየቁ’ የመሳሰሉት ግጥሞች ከመጠን በላይ ረዝመዋል፤ ስሰማ በዛ ጊዜ የነበሩ ጸሐፊዎች የአማርኛ ችሎታቸውን የሚያሳዩበት ዘዴ ነበር። በዛው ልክ የአማርኛ ግጥምን አሳድጓል። ከሱ በፊት የነበሩ ዘመናዊ ገጣሚዎች (እንደነ ከበደ ሚካኤል የመሳሰሉት) አንብበው ወይም ሰምተው የሳባቸውን ሀሳብ ቅርፁን ወደ ወል ግጥም ቀይረው ለሰው ያቀርቡ ነበር። ዮሐንስ ግን የራሱን የሚገርሙ እይታዎች በራሱ ቅርፅ!\nወደ ሥነጽሑፍ ከመግባቴ በፊት ሥዕል እሞክር ነበር። አሁንም አቢሲኒያ ሥዕል ኮሌጅ ገብቼ እማራለሁ። ሥዕሎችን ከጽሑፋቸው ጋር በማዋሃድ የሳቡኝ ካሊል ጊብራንና በተለይም ዊልያም ብሌክ ናቸው። ሥዕሎቹ ለግጥሞቹ ወይም ለታሪኩ እንደ ማስረጃ ወይንም ምትክ እንዲሆኑ ብዬ አይደለም። በራሳቸው መንገድ እንደ ቅኔ እንደ ሀሳብ እንዲታዩ ነው።\nእንደ “ክንፋምህልሞች” ገጸባህሪያትከማንኩሳወደደብረማርቆስከዛምወደአዲስአበባተሸጋግረሃል።አሁንስአሜሪካልትመጣነወይ?\n(እየሳቀ) አይመስለኝም። አሜሪካን ለናንተ ትቻለሁ። አዎ ‘ክንፋም ህልሞች’ን ስጽፍ ከተወለድኩበት ማንኩሳ እስከ አዲስ አበባ ያለፍኩበትን የሕይወት ልምድ ተጠቅሜበታለሁ። የፈራሁት ግን የአሜሪካውን ደብዳቤ ነበር።\nአይ ለአሜሪካ መንፈስ ባእድ ስለሆንኩ በትክክል ላላቀርበው እችላለሁ ብዬ ፈርቼ ነበር።\nPrevious postየአስናቀች ወርቁ ኪነጥበባዊ ሕይወት\nNext postየፒያሳው ኬዎርኮፍ ሕንጻ\n6 thoughts on ““በዕውቀቱ ሥዩም” (ቃለመጠይቅ)”\nሀብታሙ አለማየሁ says:\nእንደ በዕውቀቱ ሥዩም ያሉ ደራሲዎች ለኢትዮጵያ ብዙ ያስፈልጋታል። ምክንያቱም የንባብ ባህል ብዙ ባልዳበረባት አገራችን በዕውቀቱ ሥዩም የሚያነሳቸው አይዲያዎች ስለ ሥነጽሑፍ ብዙም ጠለቅ ያለ እውቀት ለሌላቸውም ሆነ በመስኩ የተካኑተም የአፃፃፍ ስልቱ እና አቀራረቡ ለሁሉም እንዲገባ አድርጎ ስለሆነ በአገርኛ አባባል ወድጀዋለሁ። (Like)\nቲታ አብ says:\nበውቄ ይመቸኛል በአንድ ዘመን ላይ ስላለንም ለተጠራጣሪዋ ነፍሴም እፎይታ ነው\nበዕውቀቱ ግሩም የሥነጽሑፍ ሰው ነው። ግጥሞቹና ልብወለዶቹ ምንጊዜም ቢነበቡ የማይሰለቹና ሁልጊዜም አዲስ ናቸው። ጽሑፎቹ ከማዝናናታቸውን በላይ የአንባቢውን ንቃታዊ ኅሊና የሚጨምሩና እንዲሁም የማህበረሰቡን ወግና ልማድም ድፍረትና ጉልበት ባለው የቋንቋ አገላለጽ የሚፈትሹ ናቸው።\nደበበ ሀይሉ says:\nበዕውቀቱ ግሩም የሥነጽሑፍ ሰው ነው። ግጥሞቹና ልብወለዶቹ\nምንጊዜም ቢነበቡ የማይሰለቹና ሁልጊዜም አዲስ ናቸው።\nበተለይ ወቅታዊና በድሮ ታሪኮች ላይ የሚፅፈዉ ነገር ለኔ በቃ አቻ የማይገኝለት ነው ሁሉንም ሰው የሚያዝናና በተጨማሪም ቁምነገር የሚያስጨብጡ ናቸው።\nGezehagn kedir says:\nBewketu fegegta ena kumneger yazele mirt tsehafi new. Enwedhalen Berta.\nየበዕውቀቱን መፅሃፍት እወዳቸዋሉ በዕውቀቱን እጅግ አመሰግናሉሁ….. እባካቸሁ በራሪ ቅጠሎችን የሚለውን የሚያውሰኝ…..


ሕገ ወጥ ሌላው ዘረፋ: ንግድ ባንክ ከአማራ ክልል ተፈናቀሉ ለተባሉ የትግራይ ተወላጆች ገንዘብ ሊሰጥ ነው! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)\nሕገ ወጥ ሌላው ዘረፋ: ንግድ ባንክ ከአማራ ክልል ተፈናቀሉ ለተባሉ የትግራይ ተወላጆች ገንዘብ ሊሰጥ ነው!\nሕወሃት ከመጣ ጀምሮ ያላሠቃየው፣ ያላፈናቀለው ኢትዮጵያዊ የለም። ከዚህ በፊት በመለስ ትዕዛዝና በሽፈራው ሽጉጤ አስፈጻሚነት አማሮች ከጉራ ፈርዳ ተፈናቅለዋል። ያን ጊዜ የሕወሃት አስተዳደር ዓላማው ዕርዳታ እንኳ እንዳይገኙ ማድረግ ነበር። በሌሎች ኢትዮጵያውያንም ላይ እንዲሁ!\nታዲያ ምንደነው ሕወሃት ከየሥፍራው በትዕዛዝ እንዲወጡ ላደረጋቸው ትግሬዎች የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የታክስ ከፋዩን አደራ በመስበር፣ ድጎማ የሚሠጣቸው? የዚህ ዓላማው በአገዛዝ ዘመኑ የረሳቸውን ትግሬዎች እኔ አለሁላችሁ ለማለት የሚያደርገው አፍራሽ ድጎማ ነው!\nዛሬ ለከሠረው የሕወሃት ፖለቲካም ሆነ ለተቀባዩ ትግሬዎችም አይበጃቸውም! ይህም እንደገና የሕዝብና ቁጣ፡ ቂምና የወደፊቱ ግጭት ጥንስስ ይሆናል! የሚያስዛነው ግን አብሮ በኖረ ሕዝብ መካከል መቃቃርን ይፈጥራል!\nጥቅምት ፳፪ ቀን ፳፻፱ (ኢሳት ዜና):- በአማራ ክልል የተካሄደውን ህዝባዊ ተቃውሞ ተከትሎ ከክልሉ ተፈናቅለዋል ለተባሉ የትግራይ ተወላጆች የሚደረገው የገንዘብ መዋጮ ወደ ባንኮችም ተሸጋግሮ ንግድ ባንክ፣ 5 ሚሊዮን ብር የሚጠጋ ገንዘብ ለመስጠት መዘጋጀቱን የባንኩ ምንጮች ለኢሳት ገልጸዋል።\nየባንኩ ፕሬዚዳንት አቶ በቃሉ ዘለቀ የፊታችን ሃሙስ መቀሌ ላይ በሚደረገው ስብሰባ ላይ ገንዘቡን ይሰጣሉ ተብሎ ይጠበቃል። የባንኩ የሩብ አመት ስብሰባ መቀሌ ላይ ለማድረግ ከታሰበ በሁዋላ፣ በአገሪቱ በተነሳው ተቃውሞ ተከትሎ ፕሬዚዳንቱ በሌሉበት ስብሰባው የተሰረዘ ቢሆንም፣ ፕሬዚዳንቱ ግን ስብሰባው መካሄድ አለበት የሚል ትእዛዝ በመስጠታቸው በእለቱ ስብሰባው ይካሄዳል።\nከአማራ ክልል ተፈናቅለዋል ለተባሉ የትግራይ ትወላጆች የተለያዩ ክልሎች ተወካዮች ገንዘብ በማዋጣት ትግራይ ድረስ እየሄዱ ሰጥተዋል። ንግድ ባንክን በቦርድ ሰብሳቢነት የሚመሩት አቶ በረከት ስምዖን ሲሆኑ፣ አቶ አባይ ጸሃየና አቶ ሲራጅ ፈርጌሳ፣ ዶ/ር ወልዳይ አመሃ፣ ዶ/ር መስፍን በላቸው፣ አቶ ጌታቸው ነጌራና አቶ ነብዩ ሳሙኤል በቦርድ አባልነት ይገኙበታል።\nTags: commercial bank of ethiopia, compensation, Displaced Tigreans, Illegal action, TPLF decision\n← TPLF’s SoE brutality faces retaliatory Amhara youth action in Bahir Dar, after days of warning!\nInvestors shy away from Ethiopia in the wake of violent protests →


የአጠቃቀም ደንብና የግል ገመና ጥበቃ ፖሊሲ\nየግል ገመና መረጃ ማስታወሻ\nእርስዎ የግል ገመናዎን ወይም የማንነትዎን መግለጫ መረጃ ለመስጠት እስካልፈለጉ ድረስ ዌብሳይታችንን ሲጎበኙ የግል መረጃዎችዎን ጨርሶ አንወስድም፡፡\nበቀጥታ የሚወሰዱና የሚቀመጡ መረጃዎች\nዌብሳይታችንን እየጎበኙ ሳሉ ገፆችን ከማንበብ፣ ወይም መረጃ ከኢንተርኔት ከማውረድ በስተቀር ሌላ ነገር ካልሠሩ ስለ ጉብኝትዎ የምንሰበስበው የተወሰነ መረጃ ነው፡፡ ይህ መረጃ ደግሞ በግል የእርስዎን ማንነት የሚመለከት አይደለም፡፡\nስለጉብኝትዎ በቀጥታ የምንሰበስበውና የምንይዛቸው መረጃዎች የሚከተሉት ብቻ ናቸው፡-\n1. የሚገኙበትን የኢንተርኔት ግንኙነት ማንነት እንወስዳለን፡፡ ለምሣኔ ከሥራዎ ቦታ ከሆነ ወይም የግልዎ የኢንተርኔት አካውንት ከሆነ ወይም ከትምህርት ቤትዎ ወይም ዩኒቨርሲቲዎ ከሆነ፤ እንዲሁም እየተጠቀሙ ያሉበትን ኮምፕዩተር የኢንተርኔት አድራሻ (አይፒ አድራሻ - IP ADDRESS) እንይዛለን፡፡ አይፒ አድራሻ ወደ ኢንተርኔት በገቡ ጊዜ ሁሉ ለእርስዎ ኮምፕዩተር የእርስዎ ፍቃድና ተሣትፎ ሳይጠየቅ የሚሰጥ ቁጥር ነው፡፡\n2. ወደ እኛ ዌብሳይት ለመግባት የተጠቀሙበት መፈለጊያ ወይም ብራውዘር እና የተጠቀሙበት ኦፐሬቲንግ ሲስተም (ዊንዶውስ/ኦኤስ..)\n3. ወደ ዌብሳይታችን የገቡበት ቀንና ሰዓት\n4. የጎበኙት ገፅ\n5. ወደ እኛ ዌብሳይት የገቡት ከሌላ ዌብሳይት በማገናኛ ተመርተው ከሆነ የዚያኛውን ዌብሳይት አድራሻ እንመዘግባለን፡፡\nየግል መረጃዎችዎን ከላኩልን\nኢሜል ልከውልን ወይም ዌብሳይታችን ላይ የሚገኝ ቅፅ ከግል መረጃዎችዎ ጋር ሞልተው በማስገባት መረጃዎችዎን ሊሰጡን ከመረጡ ለመልዕክትዎ መልስ ለመስጠት ወይም የጠየቁትን መረጃ ለእርስዎው መልሰን ለመላክ እንጠቀምባቸዋለን፡፡ ለሌላ ለምንም ጉዳይ ማንነትዎን የሚመለከቱ መረጃዎችን አንሰበስብም፡፡\nከዚያ ውጭ እርስዎ በሰጡን ወይም በላኩልን የግል መረጃዎች ተመርኩዘን የግል ቢጋር አናዘጋጅም ወይም የእርስዎን መረጃዎች ለሌላ የግል ድርጅት አሣልፈን አንሰጥም፡፡ የእርስዎን መረጃ ለንግድ ጉዳይ ለመጠቀም ስንልም አንይዝም፡፡\nየላኩልንን ኢሜል ከሌላ የፌደራል መንግሥቱ ተቋም ጋር የምናጋራው እርስዎ የጠየቁን ጉዳይ ከዚያ ተቋም ጋር ግንኙነት ያለው ከሆነ ወይም በሕግ ከተገደድን ብቻ ነው፡፡ በተጨማሪም ኢሜሎችን ጨምሮ ሌሎችም ሠነዶችን እንድናቀርብ በተወካዮች ምክር ቤት ወይም በዳኛ ከተጠየቅን እንሰጣለን፡፡\nለክትትልና ለማጣጣም የሚሰበሰብ መረጃ /ኩኪስ/\n“ኩኪ” የሚባለው ኮምፕዩተርዎ አንዳንድ የተለዩ መረጃዎችን ማስታወስ እንዲችል ኢንተርኔት ላይ በነበሩ ጊዜ የከፈቱት ዌብሳይት ኮምፕዩተርዎ ላይ በራሱ የሚጭነው አነስተኛ ፋይል ነው፡፡ ኮምፕዩተርዎ መረጃውን የሚለዋወጠው ኩኪውን ከጣለው ዌብሳይት ጋር ብቻ ነው፡፡ ሌላም ማንም ዌብሳይት መረጃውን አይጠይቅም፡፡ የኩኪዎች ዓይነት ሁለት ነው፤ “የጉብኝት ወቅት” /session/ እና “የማይጠፋ” /persistent/ ይባላሉ፡፡ “የጉብኝት ወቅት” ኩኪዎች በሕይወት የሚኖሩት የከፈቱት ዌብሳይት መፈለጊያ /ብራውዘር/ ክፍት እስከሆነ ብቻ ነው፡፡ መፈለጊያውን ሲዘጉት ኩኪውም ይጠፋል፡፡ “የማይጠፉት” ኩኪዎች ኮምፕዩተርዎ ላይ ለተራዘመ ጊዜ ይቆያሉ፡፡\nየአሜሪካ ድምፅ ዌብሳይቶች ለቴክኒክ ጉዳዮች ሲባል የጉብኝት ወቅት ኩኪዎችን ይጠቀማሉ፡፡ ምክንያቱ በሳይቶቹ ላይ በተሻለና በተቀላጠፈ ሁኔታ መንሸራሸር እንዲችሉ ለማገዝ፣ ወይም ምርጫዎችዎ የሆኑ አካባቢዎችን ከሳይቱ ጋር በቀላሉ እንዲግባቡና እንዲነጋገሩ ለእርስዎ እንዲመቹዎ አድርገው ማረቅ እንዲችሉ ለመርዳት ነው፡፡\nአንዳንድ የቪኦኤ ዌብሳይቶች በተለያዩ ጊዜዎች ለሚያደረጓቸው ጉብኝቶችዎ ቅልጥፍና እንዲረዳዎ በማለት የማይጠፉትን ኩኪዎች ኮምፕዩተርዎ ላይ ይጥላሉ፡፡ ለምሣሌ፤ ያረቋቸውን ምርጫዎችዎን በሌላ አጋጣሚ ወይም ጉብኝት ወቅት መጠቀም እንዲችሉ አድርገው ሊያቆይዋቸው ይችላሉ፡፡ በነገራችን ላይ የማይጠፉትን ኩኪዎች ኮምፕዩተርዎ ላይ የሚጥሉ የቪኦኤ ዌብሳይቶች ሁሉ ይህንን እያደረጉ መሆናቸውን በግልፅ ያሳውቃሉ፡፡\nበማይጠፉት ኩኪዎችም ይሁን ሌላ ቦታ የተመዘገቡ የግል መረጃዎችዎ እንዲያኛቸው መብት ወይም ፍቃድ ከተሰጠው አካል በስተቀር በምንም ዓይነት ለሦስተኛ ወገን ተላልፈው አይሰጡም፡፡\nየጉብኝት ወቅቱም ይሁን የማይጠፉት ኩኪዎች ኮምፕዩተርዎ ላይ እንዲኖሩ ካልፈለጉ ብራውዘርዎ /መፈለጊያዎ/ ላይ ሊያስቆሟቸው ይችላሉ፡፡ ይሁን እንጂ በዚህ ምክንያት አንድንድ የቪኦኤ ዌብሳይቶች አንዳንድ የቅልጥፍና ችግር ሊያጋጥማቸው ይችላል፡፡


ጠዋት ጠዋት ትዳር ያምረኛል - Ethiopian Daily\nSearch Ethiopian Daily\nበአሜሪካ ሚኒያፖሊስ በተነሳ ተቃውሞ ሙሉ በሙሉ ከጥቅም ውጪ የሆኑት የኢትዮጵያውያን ድርጂቶች ይመልከቱ – እርዳታችንን ይሻሉ ተብሏል\nቤተክርስቲያኗ ክትባቱን ተቃዎመች ጠቅላዩ ዝምታቸዉን ሰበሩ “ጆሮ የለንም”\nየኬኒያው ፕሬዚዳንት ልጃቸው የኮረና ቫይረስ ህጎችን ጥሶ ጭፈራ ቤት በመዝናናት የራሱንና የቤተሰቡን ህይወት አደጋ ላይ ጥሏልተናገሩ\nየኬንያው ፕሬዝዳንት ኡሁሩ ኬንያታ ወንድ ልጃቸው መንግስት ኮሮናቫይረስን ለመቆጣጠር ያስቀመጠውን የሰዓት እላፊ ሕግ መጣሱን ‘ኤንቲቪ’ በተባለው ጣቢያ ላይ ገልጸዋል። እንደ ፕሬዝዳንቱ ገለጻ ከሁለቱ ወንድ ልጆቻቸው...\nሰበር ዜና የህውሃት የፓርቲ አመራሮችን\nበኤካ ኮተቤ ሆስፒታል የኮሮና ቫይረስ ታማሚ እናት ከኮቪድ19 ነጻ የሆነ ህጻን ተገላገለች\nየኮሮና ቫይረስ በላቦራቶሪ ምርምራ ተገኝቶባት በኤካ ኮተቤ ሆስፒታል የለይቶ ህክምና ማዕከል ውስጥ ክትትል እየተደረገላት የምትገኘው የ34 ዓመት እናት 3 ነጥብ 1 ኪሎ ግራም የሚመዝን ወንድ...\nአባ ፈንቅል? በተመስገን ደሳለኝ ልዩ ወቅታዊ ትንታኔ\nሱዳን ለተቃውሞ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ጉዳይ አስፈፃሚን ጠራች\nለፖለቲካ ጨዋታ የተመዘዘው የ86 ንጹሀን ዜጎች ጉዳይ የኦሮሚያ ክልል መንግስት ይፋ ያደረጋቸው ስህተቶቹ\nጠዋት ጠዋት ትዳር ያምረኛል\nBy yeahun on September 26, 2019\nሁሌም ጠዋት ከእንቅልፌ ስነቃ ሚስት ማግባት ያምረኛል። በቃ አለ አይደል ልክ እንደ አማርኛ ፊልም ሚስቴ ቀድማኝ ተነስታ ሸሚዜን ለብሳ በዚያ ውብ እግሯ ቤት ውስጥ ሽር ጉድ ብላ ሚገርም ቁርስ ከጁስ ጋር ሰርታልኝ በልቼ ምናምን ቡናዬን ጠጥቼ። የተተኮሰ ልብስ ራሷ መርጣ አምጥታልኝ እሱን ለብሼ እስከበር ድረስ ሸኝታኝ ከንፈሯን ስሜ ቀኔን ረሃ ሆኜ ብጀምር ደስ ይለኝ ነበር።\nሁሉም ወንድ ሊያገባ ሲወስን የሚታየው ከላይ የገለፅኩት አይነት ህይወት ነው። በርግጥ እህቶችም የሚሰሩን ሿሿ ቀላል አይደለም:: ብራዘር ድንገት ቺክህ የወንደላጤ ቤትህ ከመጣች በምቾት ታጨናንቅሃለች። ትንከባከብሃለች። በአንድ ድስት ሰባት አይነት ወጥ ስትሰራ አረረረ ጆርዳና ኢን ዘ-ሀውስ ምናምን ብለህ ትቀውጠዋለህ።\nእየተሽከረከረች ያቺኑ አንድ ክፍል ቤትህን ታፀዳለች። እንደስፓይደር ማን ግድግዳው ላይ ተራምዳ ሁሉ ኮርኒስህን ልትወለውል ትችላለች። አንተ እያወለቅክ አልጋህ ስር የጣልከውን ካልሲ ፈገግታ ከፊቷ ሳይጠፋ በሆዷኮ ይሄ በስባሳ እያለችህ ነው አውጥታ አጥባ እንደቋንጣ ታሰጣልሃለች።\nበቃ ምን አለፋህ ከሷ ጋር መኖር ሰቨን ስታር ሆቴል አዘግቶ መዝናናት እንዲመስልህ ታደርግሃለች። ባራት እንቁላል አምስት አይነት ወጥ ሰርታ ስታበላህ እነዚህ አድሃሪና ቡርዧ የሆቴል ቤት ባለቤቶች ሲበዘብዙህ እንደኖሩ ይሰማሃል። እሷን ማግባት ትመኛለህ። ትዳር ማለትኮ እያልክ ለጓደኞችህ ማብራራት ትጀምራለህ።\nየሙሽራ መኪና ስታይ አይንህ ይንከራተታል። እንተዋወቃለን ወይ የሚለው ፕሮግራም ቋሚ ደምበኛ ትሆናለህ። በቃ ፋይናሊ ሽማግሌ ትልካለህ። እናትና አባቷ በየቀኑ አንቺ ልጅ አግብተሽ አትፋቺንም እንዴ ሲሏት እንዳልኖሩ እየተጀነኑ ምን አለው ማን ነው ምናምን ብለው በመከራ ይፈቅዱልሃል።\nከዛ መልአኳ እጮኛህ ስለሰርግ ትጀነጅንሃለች። እንደጀነጀነችህ ግን አትባንንባትም። በስታየል ነው ምታሰምጥህ። አለ አይደል እኔኮ ሰርግ አሎድም ግን እነማሚ እንዳይከፋቸው አነስ ያለች አንድ መቶ ሰው ብቻ ጠርተን ቀለል አርገን እንደግስ ግን ካልተመቸህ ይቅር ትልሃለች። አረ ጣጣ የለውም ምናምን ብለህ እድሜ ልክህን ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ተሰልፈህ የቆጠብካት ፍራንክህ ላይ ትፈርድባታለህ።\nእናቱ ቀለል ያለ ያለችውን ሰርግ የአንድ ሺ ሰው ካርድ በማሰራት ትጀምረዋለች ቀለል አርጋ የሃያ ሺ ቬሎ ቀለል አርጋ ሜካፕ ሰላሳ ሺ ቀለል አርጋ ሊሞ ሃምሳ ሺ ወዘተ ብላ በአንዴ ከአበዳሪ ሐገራት ተርታ አውጥታህ ኢኮኖሚህን በጠረባ ትጥለዋለች። የሰርግህ ቀን በሰው መኪና እንደታቦት አደባባይ ሲያዞሩህ ይውሉና አንተ የማታውቀውን አንድ ሺ ሰው ሆድ ሞልተህ እጅህን እያጠላለፍክ ኬክ ትጎራረስና በአደባባይ ሃብቴ ሃብትሽ ነው ብለህ ፈርመህ ኮትህን አንጠልጥለህ ወደቤት ይዘሃት ትገባለህ።\nየመጨረሻው መጀመሪያ እንዲል የድሮ ደራሲ ትራጀዲው ይጀምራል። ጠኋት ከእንቅልፍህ የሚገርም የጀነሬተር ድምፅ ያነቃሃል! ብንን ስትል እያንኮራፋች ነው ካሁን አሁን ተነስታ ምርጥ ቁርስ ሰራችልኝ ብለህ ብትጠባበቅ እናቱ ተኝታ ህልም እየቀያየረች ታያለች።\nምርር ሲልህ ትቀሰቅሳታለህ። ጠላትህ ቅይር ይበል በዚያ ሻካራ ድምጿ አፍጥጣ ሰው ከእንቅልፌ ሲቀሰቅሰኝ ደስ አይለኝም ብላ ተመልሳ ትተኛለች። በሆድህ እቺ ነገር ያቺ ነገር ነች እያልክ ፆምህን ወደስራ ስትወጣ በር ላይ ለሰርግ ብር ጎሎህ የተበደርከው ሰውዬ ከቦክሰኛ ልጁ ጋር ይጠብቅሃል። ምፅ እኔ አፈር ልብላ።\nማታ ቤት ስትገባ ካልሲዎችህ በር ላይ ተከምረው ይጠብቁሃል! እሱን አጥበህ ስትጨርስ ጨው የበዛበት ሽሮ ወጥ ይቀርብልህና ከበላህ ብላ ካልበላህ አፈር ብላ ትባላለህ።\nበዘጠኝ ወሯም አንድ ጩኸታም ፈልፈላ ትወልድልሃለች። በየደቂቃው ዋኣኣይ ነው። በየሰከንዱ ኡኡ ነው። አናትህን ያዞረዋል። በመስኮት አውጥተህ ወርውረው ወርውረው ይልሃል። ለሊት ይነሳና ይቀውጠዋል። እሷ ምርር ሲላት ላሽ ትለዋለች። ቢቸግርህ ተነስተህ ጡጦ ትሰጠውና ተመልሰህ ተኝተህ እንቅልፍ ሸለብ ሲያደርግህ ጡጦውን ሻት አርጎት እንደገና ዋኣኣይ ይላል። በቃ ትነቅላለህ! ይሄ ሰውዬ ለምን አይተወኝም ግን ትላለህ። የሶስት ወሩን ልጅ ና ልብ ካለህ ወጥተን እንነጋገር ምናምን ሁሉ ልትለው ትችላለህ\nበገባህ በወጣህ ቁጥር ያ በደጉ ግዜ ስንት ነገር ያሳየህ ጡቷ ላይ እንደአልቂት ተጣብቆ ሲመጠምጣት ደምህ ይፈላል። ዘመዶቿ አያልቁም ዛሬ አባቷ ነገ አጎቷ ከነጎዲያ አክስቷ እየመጡ ጠብ እርግፍ ብለህ ታስተናግዳለህ። እሱ ሳይበቃቸው ምነው ጠቆርሽ? ምነው ከሳሽ እያሉ ወፍራ ጆንሲናን ያከለችውን ሴትዮ ይጨቀጭቋታል። ፕራይቬት ላይፍ ብሎ ነገርህ ይናፍቅሃል። ብቸኝነትህ በአይንህ ውል ይልብሃል።\nለሊት አንተ የልጅህን ዳይፐር ለመቀየር ስትታገል ፍሬንዶችህ ክለብ ሆነው ይደውሉልህና ዘፈን ይጋብዙሃል! ሲኦል ሆነህ ከመንግስተሰማይ ሚደወልልህ ያህል ትቀናለህ! ከዚያ ህይወትህን መለስ ብለህ በትካዜ ታስታውሰዋለህ። ከዚያም ሴትየዋ ከትዳር በፊት የነበራት ማራኪ ባህሪ የምርጫ ቅስቀሳ መሆኑ ይገባህና ሁሉም ሴቶች ፖለቲከኞች ናቸው ብለህ መፈላሰፍ ትጀምራለህ። ዘውዳለም ታደሰ\nMore from ማህበራዊMore posts in ማህበራዊ »\nጠቅላይ ሚኒስቴር ዶ/ር አብይ አህመድ ስለ ቴዲ አፍሮ የጅማ ኮንሰርት ማስታወሻ የፃፉት\n“መከራ ያስጌጣት ውቧ ሴት” ከጎጃም አዲስአበባ – ከአዲስአበባ ጣልያን – ከጣልያን አሜሪካ ከህይወት ጋር ትንቅንቅ\n“ማዝናኛው” ማሳዘኛ እንዳይሆን – ዮሀንስ መኮንን\nሰይጣን ቤት ምን ሲሰራበት ኖረ? ከ1988-2003 ዓ.ም\nለፖለቲካ ጨዋታ የተመዘዘው የ86 ንጹሀን ዜጎች ሞትና የኦሮሚያ ክልል መንግስት ይፋ ያደረጋቸው ስህተቶቹ\nየራሱን ጉድ ያጋለጠው የኦሮሚያ ክልል መንግስት


አምፕሮሮ: - የደንበኞቹን ጩኸት ለመቀነስ ዘመናዊ ዘዴ | Martech Zone\nረቡዕ, መስከረም 23, 2015 ማክሰኞ, መስከረም 22, 2015 ላራ አልበርት\nየደንበኞችን ጩኸት ለመቀነስ በሚመጣበት ጊዜ ዕውቀት በተለይም የበለፀገ የባህሪ ግንዛቤ ውስጥ ከሆነ ኃይል ነው ፡፡ እኛ ነጋዴዎች እንደመሆናችን መጠን ደንበኞቻችን እንዴት እንደሚሠሩ እና ለምን እንደሚሄዱ ለመገንዘብ የምንችለውን ሁሉ እናደርጋለን ፡፡\nነገር ግን ነጋዴዎች ብዙውን ጊዜ የሚያገኙት ከቁጥቋጦ አደጋ እውነተኛ ትንበያ ይልቅ የጩኸት ማብራሪያ ነው ፡፡ ስለዚህ ከችግሩ ፊት እንዴት ትገባለህ? በባህሪያቸው ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ መንገዶች ጣልቃ ለመግባት በበቂ ትክክለኛነት እና በቂ ጊዜ ማን ሊተው እንደሚችል ማን ይተነብያል?\nነጋዴዎች የጩኸት ችግርን ለመቅረፍ እስከሞከሩበት ጊዜ ድረስ የቁርጭም ሞዴሊንግ ባህላዊ አቀራረብ ደንበኞችን “ማስቆጠር” ነው ፡፡ የጩኸት አሰጣጥ ችግር አብዛኛው የማቆያ ሞዴሎች ደንበኞችን በመረጃ መጋዘን ውስጥ አጠቃላይ ባህርያትን በመፍጠር እና የማይንቀሳቀስ ጩኸት አምሳያ መነሳት ለማሻሻል ያላቸውን ተፅእኖ በመሞከር ላይ የተመሠረተ ነው የሚል ነጥብ ይሰጣቸዋል ፡፡ የማቆያ ግብይት ታክቲኮችን በማሰማራት የደንበኞችን ባህሪ ከመተንተን ጀምሮ ሂደቱ ብዙ ወራትን ሊወስድ ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ነጋዴዎች በተለምዶ በየወሩ የደንበኞቻቸውን ብዛት ያሻሽላሉ ስለሆነም ደንበኛው ሊተው እንደሚችል የሚጠቁሙ በፍጥነት የሚታዩ ምልክቶች አምልጠዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት የማቆየት ግብይት ስልቶች በጣም ዘግይተዋል ፡፡\nአምፖሮበቅርቡ የማሽን መማሪያ ግላዊነት ማላበሻን ለማቀላጠፍ የባህሪ ሞዴሊንግ አዲስ አቀራረብን ማዋሃዱን ያሳወቀ ለገበያተኞች ብስጩን ለመተንበይ እና ለመከላከል ብልህ መንገድን ይሰጣል ፡፡\nየማሽን መማር (ሲስተም) በግልጽ መርሃግብር ሳይደረግላቸው የመማር ችሎታ ስርዓቶችን የሚሰጥ አይነት ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ (AI) ነው ፡፡ ይህ በተለምዶ የሚከናወነው በውጤቶቹ ላይ በመመርኮዝ በተከታታይ መረጃን በመመገብ እና የሶፍትዌር ለውጥ ስልተ ቀመሮችን በመያዝ ነው።\nከባህላዊ ጩኸት ሞዴሊንግ ቴክኒኮች በተለየ አምፕሮሮ የደንበኞችን ባህሪ ቅደም ተከተል በተለዋጭ መሠረት ይከታተላል ፣ የትኛው የደንበኛ እርምጃዎች ትርጉም እንዳላቸው በራስ-ሰር ያገኛል ፡፡ ይህ ማለት አንድ ሻጭ ደንበኛን ከኩባንያው ለመልቀቅ ስጋት ላይ መሆኑን የሚያመለክት በአንድ ወርሃዊ ውጤት ከአሁን በኋላ አይተማመንም ማለት ነው ፡፡ ይልቁንም የእያንዳንዱ ግለሰብ ደንበኛ ተለዋዋጭ ባህሪ በተከታታይ መሠረት ይተነተናል ፣ ይህም ይበልጥ ወቅታዊ የማቆየት ግብይት ያስከትላል።\nየአምፕሮ የባህሪ ሞዴሊንግ አቀራረብ ቁልፍ ጥቅሞች\nትክክለኛነት ጨምሯል. የ Amplero ጩኸት ሞዴሊንግ በጊዜ ሂደት የደንበኞችን ባህሪ በመተንተን ላይ የተመሠረተ ነው ስለሆነም በደንበኞች ባህሪ ላይ ጥቃቅን ጥቃቅን ለውጦችን በመለየት እና በጣም አልፎ አልፎ የሚከሰቱ ክስተቶች ተፅእኖን ይረዳል ፡፡ አዲስ የባህሪ መረጃዎች ስላሉ በተከታታይ የሚዘምን በመሆኑ አምፕሎሮ ሞዴሉም ልዩ ነው ፡፡ ምክንያቱም ቸነፈር ውጤቶች በጭራሽ አይታለፉም ፣ ከጊዜ በኋላ በአፈፃፀም ውስጥ ምንም መውደቅ የለም።\nትንበያ እና ምላሽ ሰጭ. በአምፕሮሮ አማካኝነት ቾን ሞዴሊንግ ከብዙ ሳምንታት በፊት የትንፋሽ መተንበይ የሚያስችል ውጤት ያስገኛል ፡፡ ይህ ረዘም ላለ የጊዜ ገደቦች ላይ ትንበያ የመስጠት ችሎታ ነጋዴዎች አሁንም የተሰማሩ ደንበኞችን እንዲያሳትፉ ያስችላቸዋል ነገር ግን ለወደፊቱ የማይመለሱበት እና ከመልቀቃቸው በፊት በማቆያ መልእክቶች እና ቅናሾች አማካይነት ያቃጥላሉ ፡፡\nየምልክቶች ራስ-ሰር ግኝት. Amplero ከጊዜ በኋላ የደንበኞችን አጠቃላይ የባህሪ ቅደም ተከተል በመተንተን ላይ የተመሠረተ ጥቃቅን እና ግልጽ ያልሆኑ ምልክቶችን በራስ-ሰር ያገኛል ፡፡ ቀጣይነት ያለው የመረጃ አሰሳ በግዢዎች ፣ በፍጆታዎች እና በሌሎች የተሳትፎ ምልክቶች ዙሪያ ግላዊነት የተላበሱ ቅጦችን ለመለየት ያስችለዋል ፡፡ በደንበኞች ባህሪ ላይ ለውጥ የሚያስከትሉ በተወዳዳሪ ገበያው ላይ ለውጦች ካሉ ፣ አምፕሮሮ ሞዴሉ አዳዲስ ለውጦችን በማግኘት ወዲያውኑ ከእነዚህ ለውጦች ጋር ይጣጣማል ፡፡\nቀደምት መለያ፣ ግብይት አሁንም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ። የአምፕሮ ቅደም ተከተል የሻንች አምሳያ እጅግ በጣም ጥቃቅን የጥራጥሬ ግብዓት መረጃዎችን ስለሚጠቀም ፣ ደንበኛን በተሳካ ሁኔታ ለማስመዝገብ በጣም ያነሰ ጊዜ ያስፈልጋል ፣ ይህም ማለት የአምፕሮ ሞዴል በጣም አጭር ጊዜ ያላቸውን ኩንቾች መለየት ይችላል ማለት ነው ፡፡ የዝንባሌ ሞዴሊንግ ውጤቶች በተከታታይ በአምፕሎሮ ማሽን ትምህርት ግብይት መድረክ ውስጥ ይመገባሉ ፣ ከዚያ ለእያንዳንዱ ደንበኛ እና አውድ ተስማሚ የማቆየት የግብይት እርምጃዎችን ያገኛል እና ይፈፅማል ፡፡\nበባህላዊ ሞዴሊንግ ቴክኒኮችን ከመጠቀም ይልቅ በአምፕሎሮ ነጋዴዎች 300% የተሻለ የጩኸት ትንበያ ትክክለኛነት እና እስከ 400% የተሻለ የማቆየት ግብይት ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ይበልጥ ትክክለኛ እና ወቅታዊ የደንበኞች ትንበያዎችን የማድረግ ችሎታ መኖሩ ቅጥነት ለመቀነስ እና የደንበኞችን የሕይወት ዘመን ዋጋ ለማሳደግ ዘላቂ ችሎታን ማዳበር መቻል ላይ ሁሉንም ልዩነት ያመጣል ፡፡\nለተጨማሪ መረጃ ወይም ማሳያ ለመጠየቅ እባክዎ ይጎብኙ አምፖሮ.\nመለያዎች: አምፖሮግሎቢስየማሽን መማርለግልዒላማ ማድረግህጎችን ማነጣጠር


የዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ - Participate - House of Peoples Representatives\nየዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ - Participate\nየዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ\nኢትዮጵያ ከጣሊያን ወረራ ከተላቀቀች በኋላ የኢትዮጵያ የዳኝነት ሥርዓት አካሄድን ለመምራት የሚያስችል አዋጅ ቁጥር 2/1934 ዓ.ም. ስለዳኝነት ሥራ አካሄድ የሚል ርዕስ የያዘ አዋጅ በንጉሰ ነገሥቱ ሲታወጅ የመጀመሪያዉ የኢትዮጵያ የዳኝነት ስራን የሚደነግግ ህግ ሆኖ ነበር፡፡ይህ አዋጅ በአንቀጽ 2 ላይ የፍርድ ቤቶችን ተዋረድ በኢትዮጵያ ለሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ፍርድ እንዲሰጡ የተቋቋሙት ፍርድ ቤቶች የጠቅላይ ፍ/ቤት፣ የከፍተኛ ፍርድ ቤት፣ የወረዳ ፍርድ ቤት እና የቀበሌ ፍርድ ቤቶች መሆናቸውን እና ለሁሉም በኢትዮጵያ ግዛት ለሚኖሩ ሰዎች ዜግነትን ልዩነት ሳያደርግ በእኩልነት እንዲያገለግሉ የሚያደርግ ነበር።\nበ1948 ዓም ተሻሽሎ የወጣው ህገ መንግስት “ዳኞች የዳኝነት ሥራቸውን በሙሉ ነጻነት ያከናውናሉ፣ ከህግ በስተቀርም በሌላ ሁኔታ አይመሩም” ሲል ይደነግግ እና ዳኞችም በንጉሰ ነገሥቱ የሚሾሙ መሆኑን፤ ምልመላቸውን፣ ሹመታቸውን፣ ዕድገታቸውን፣ስንብታቸውን፣ ዝውውራቸውን እና ጡረታቸውን የሚወስን ሕግ እንደሚወጣም ያስገነዝባል። በመቀጠልም በ1966 ዓ.ም አብዮት ምክንያት በንጉሰ ነገስቱ ትዕዛዝ በተቋቋመው የህገ መንግስት አርቃቂ ኮሚሽን የተረቀቀው ህገ መንግስት ዳኞች የሚመረጡት፣ የሚተዳደሩት በዳኞች አስተዳደር ጉባዔ መሆኑን አስፍሯል፡፡የንጉሰ ነገስቱ የአገዛዝ ዘመን በጊዚያዊ ወታደራዊ አስተዳደራዊ ደርግ ሲተካ ይኸው የዳኞች አስተዳደራዊ ጉባኤ በ1968 ዓ.ም. በአዋጅ ቁጥር 53/68 እንደገና ተዋቀረ።የኢትዮጵያ ህዝባዊ ድሞክራሲያዊ ሪፐብሊክን (ኢህድሪ) የአገዛዝ ዘመንን የተካው የሽግግሩ ዘመን የሽግግር ወቅት ቻርተር አንቀጽ 9(መ) ዳኝነት ከመንግስት ተጽዕኖ ነፃ በሆነ መንገድ ይሰጣል ይላል። የፍትህ አስተዳደሩን ከማንኛውም አይነት ተጽእኖ ነጻ ለማድረግ የሚል ርእስ ይዞ አዋጅ ቁጥር 23/84 የዳኞች አስተዳደራዊ ጉባኤን እንደገና ለማደራጀት ከወጣ ቡሃላ የጉባኤውን አባላት ቁጥር ስምንት አደረገ። የአባላቱንም ስብጥር የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዜዳንት፣ የፍትህ ሚኒስትር፣ ጠቅላይ ዓቃቢ ህግ፣ የተወካዮች ምክር ቤት ተወካይ፣ የመንግሥት ሰራተኞች ማስተዳደርያ መስሪያ ቤት ኮሚሽነር፣ የጠበቆች ማህበር ተወካይ፣ የሰራተኞች ማህበር ተወካይ፣ የኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤት እንዲሆን ደነገገ።የሽግግር ወቅት ቻርተሩን የተካው የኢፌዴሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 78 (1) ነጻ የዳኝነት አካል ስለመቋቋሙ ይደነግጋል። እንዲሁም ህገ መንግስቱ አንቀጽ 79 ንኡስ አንቀጽ 3 “ዳኞች የዳኝነት ተግባራቸውን በሙሉ ነጻነት ያከናውናሉ፤ ከህግ በስተቀርም በሌላ ሁኔታ አይመሩም” ሲል ደንግጓል። በተጨማሪም ሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 79 ንኡስ አንቀጽ4(ሀ) የዳኞች አስተዳደር ጉባኤ እንዲኖር በመደንገጉ የዳኞች አስተዳደር ጉባኤ ለመጀመርያ ጊዜ ህገ መንግስታዊ ተቋም ሆነ። ይህንኑ ህገ መንግሥታዊ ተቋም ወደ ሥራ ለማምጣት አዋጅ ቁጥር 24/84 ተደነገገ። በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 79 ንኡስ አንቀጽ 4(ሀ) የዳኞች አስተዳደር ጉባኤ እንዲኖር የሚያዘውን ለማስፈጸም አስቀድሞ የወጣውን አዋጅ ቁጥር 24/88 ማሻሻል ይገባል ተብሎ አሁን በሥራ ላይ ያለው አዋጅ ቁጥር 684/2002 ተሻሽሎ ታወጀ። በዚህ ህግ መሰረት የዳኞች አስተዳደር ጉባኤ እንደገና ተቋቋመ። የጉባኤውም ሥልጣን እና ተግባሩ እንዲሁም የአባላቱ ብዛት እና ስብጥር በአዋጁ በግልጽ ተደንግጓል።\nየዳኝነት አስተዳደር ህግ ታሪካዊ ዳራ ከላይ የተገለጸዉ ሲሆን ህዳር 28 ቀን 2011 ዓ.ም የተቋቋመዉ የዳኝነት ስርዓት አማካሪ ጉባኤ 15 ከፍተኛ የህግ ባለሙያዎችን በመያዝ ሲቋቋም በዋናነት ትኩረት አድርጎ ሲሰራ የነበረዉ የዳኝነት አስተዳደርን እና የፌደራል ፍርድ ቤቶች አዋጅን ማሻሻል ነዉ። ለዚህም ንኡስ ኮሚቴ ተቋቁሞ ጥናት በማካሄድ የዳኞች አስተዳደር አዋጅ 684/2002 ያሉበትን ክፍተቶች አጥንቶ ረቂቅ አዋጅ አዘጋጀ። በተዘጋጀዉ ረቂቅ አዋጅ ላይ ባለድርሻ አካላት በተለይ ጠበቆች፣ አቃቤ ህጎች እና ዳኞች የተሳተፉባቸዉ በርካታ መድረኮች ተዘጋጅተዉ ግብዓት ተሰባስቦ የመጨረሻ የዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ ተዘጋጅቶ ለፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት አመራር ተሰጥቷል። የፍርድ ቤቱ አመራር በየደረጃዉ ካሉ ዳኞች እና የፍርድ ቤት አስተዳደሮች ጋር ዉይይት በማካሄድ ረቂቅ አዋጁን በጥሩ ሁኔታ ያዳበረ ሲሆን አሁን ለፓርላማ የተላከዉ ረቂቅ የዳኝነት ነጻነትን እና ተጠያቂነትን ለማስከበር አይነተኛ ሚና እንደሚኖረዉ እሙን ነዉ።\nየፌዴራል ዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ English.docx (36 KB)\nየፌዴራል ዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ መግለጫ.docx (133 KB)\nየፌዴራል ዳኝነት አስተዳደር ረቂቅ አዋጅ.docx (56 KB)


20 የአባቶችን እርግማን የሚቃወሙ የጸሎት ነጥቦች | የጸሎት ነጥቦች\nረቡዕ, ሐምሌ 5, 2021\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች 20 አባቶች የአባቶችን እርግማን የሚቃወሙ ጸሎቶች\n20 አባቶች የአባቶችን እርግማን የሚቃወሙ ጸሎቶች\nየዘር ሐረግ እርግማን በአባታችን ኃጢአት ምክንያት የምንቀበላቸው መዘዞች ናቸው ፡፡ አትሳቱ ፣ ይህ እርግማኖች እውነተኛ ናቸው ፡፡ ብዙ ቤተሰቦች በትውልዶች ችግር ተይዘው በዲያብሎስ ተማረኩ ፡፡ ግን ጥሩ ዜና አለኝ ፣ ዛሬ በአባቶች ቅድመ ርግማን ላይ ይህ 20 የጸሎት ነጥቦች ያድንዎታል ፡፡ ይህንን ይወቁ እርስዎ አዲስ ፍጥረት ነዎት ፣ የቆዩ ነገሮች አልፈዋል እናም ሁሉም ነገሮች አዲስ ሆነዋል። ስለ አባቶችዎ ኃጢአቶች እና ጭካኔዎች ረዘም ላለ ጊዜ መከራ መቀበል እንዳለብዎ ያውቃሉ። በሕዝቅኤል 18: 1-32 ውስጥ ፣ እግዚአብሔር ከእንግዲህ ልጆቹ በዚያ ባሉ አባቶች ኃጢአት የማይሰቃዩ መሆኑን በግልፅ አሳይቷል ፡፡ ኃጢአት የምትሠራ ነፍስ ትሞታለች ብሏል ፡፡\nስለዚህ ወንድሞቼ በጸሎት መነሳት እና የአባቶችን ሸክም ውድቅ ማድረግ ፣ እነዚህን የጸሎት ነጥቦችን በመንፈሳዊ ውጊያ ለመዋጋት የአባቶቻቸውን እርግማኖች ይጠቀሙ ፡፡ ሰይጣን በኃይል መቃወም እስኪያደርጉ ድረስ ዲያቢሎስ መንፈሰ ጠንካራ ነው ፣ እርሱም ወደ እናንተ መምጣቱን ይቀጥላል ፡፡ በጸሎቶች ውስጥ ዲያቢሎስ በኃይል መቃወም አለብዎት ፣ እናም ይህ ጸሎት ለመጀመር ታላቅ መንገድን ይጠቁማል። ከሁሉም እምነት ጋር ጸልዩ ፣ ነፃነቶቻን ከሁሉም የዘር ሐረግ እና ትውልድ ትውልድ እርግማን አስታውሱ። በእምነት በእምነት ጸንታችሁ ቁሙ ፤ አምላካችሁም ድል ሲሰጥ እዩ ፡፡\n1. እኔ በኢየሱስ ስም ከየአባቶቼ እርግማን እፈታታለሁ ፡፡\n2. ከወላጆቼ ሃይማኖት ከሚወጡ የአባቶቼ እርግማን ሁሉ እራሴን በኢየሱስ ስም እለቃለሁ ፡፡\n3. ቀደም ሲል በማናቸውም የአጋንንት ሃይማኖት ውስጥ ፣ በኢየሱስ ስም ውስጥ ከገባሁበት የዘር ሐረግ ሁሉ እራሴን እለቃለሁ ፡፡\n4. በአባቶቼ ቤት ውስጥ በኢየሱስ ስም ከጣolት ጣ relatedት ሁሉ እና ተዛማጅ አምልኮን እሰብራለሁ እና አስወጣለሁ ፡፡\n5. ከህልሜ ሁሉ ከአባቶቼ እርግማን ሁሉ እራሴን በኢየሱስ ስም እለቃለሁ።\n6. በሕልሜ ላይ በሕይወቴ ላይ የሰነዘረው ጥቃት ሁሉ በሕይወቴ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድረው በኢየሱስ ስም አሁን ይወገድ ፡፡\n7. በቤተሰቤ ውስጥ የተተከሉ የቀድሞ አባቶች ኃይል ሁሉ አሁን በኢየሱስ ስም በእግዚአብሔር ኃያል ይነሳሉ ፡፡\n8. በህይወቴ ውስጥ ያሉ አጋንንትን ዘር ሁሉ በኢየሱስ ስም ከስሩ እንዲወጡ አዝዣለሁ!\n9. በክፉ ሰውነትዎ ሁሉ ክፉ እንግዳዎች ሁሉ ፣ በስውር ከሆኑት ቦታዎችዎ ይወጣሉ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n10. እኔ ከአያቶቼ ጋር የምጋራውን ማንኛውንም መጥፎ አገናኝ በኢየሱስ ስም እለያለሁ ፡፡\n11. በኢየሱስ ደም ውስጥ ስርዓቴን በኢየሱስ ስም ከእያንዳንዱ መንፈሳዊ እና አካላዊ መርዝ አወጣለሁ ፡፡\n12. እኔ ከዲያቢሎስ ሠንጠረዥ የተበላውን ምግብ በኢየሱስ ስም እፈሳለሁ እና አፋማለሁ ፡፡\n13. በደም ሥሮቼ ውስጥ የሚያሰራጩ ሁሉም አሉታዊ ቁሳቁሶች በኢየሱስ ስም ይወገዱ ፡፡\n14. በኢየሱስ ስም እራሴን በኢየሱስ ደም እሸፍናለሁ\n15.የደቂቃ እሳት እሳት ፣ ከራስጌ አናት እስከ እግሬ ጫማ ድረስ ያቃጥል ፣ በኢየሱስ ስም ከእያንዳንዱ የዘር ሐረግ ያድነኛል ፡፡\n16. በኢየሱስ ስም ከአባቶቼ መስመር ሁሉ የድህነት መንፈስን ሁሉ አጠፋለሁ ፡፡\n17. በኢየሱስ ስም ከጎሳ መንፈስ እና ከእርግማን ሁሉ እራሴን አቋረጥኩ ፡፡\n18. እኔ በኢየሱስ ስም ከሁሉም ክልሎች ርኩስ እና እርግማን እቆርጣለሁ ፡፡\n20. ሙሉ በሙሉ ነፃነቴን ከኋላዬ በኢየሱስ ስም ከመለወጥ መንፈስ አገኛለሁ ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍ30 የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ስለ ዘላለም ሕይወት kjv\nቀጣይ ርዕስለፈውስ እና ለመዳን የጸሎት ነጥቦች\nΜαριγουλα ሰኔ 5, 2021 በ 5: 29 am\nΜε ποια σειρά διαβάζω τις προσευχές Καλημέρα σας και ευχαριστώ\n10 ችግር በሚኖርበት ጊዜ ለመጸለይ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች\nመጋቢት 22, 2021\nኦክቶበር 17th 2018 ዕለታዊ መጽሐፍ ቅዱስ ንባብ\nጥቅምት 17, 2018\nፀጋን ለማለፍ የጸሎት ነጥቦች\nሚያዝያ 8, 2021


ጀግናው የአባገዳ ልጅ ታዬ ቦጋለ ስለ ጃዋር ያልተጠበቀ ጉድ አወጣ ጃዋር በአባቱ የመኒ በእናቱ አማራ ቢሆንም በአርሲ ኦሮሞ በጉዲፈቻ ያደገ ነው – ዘ-ሐበሻ: ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider\nጀግናው የአባገዳ ልጅ ታዬ ቦጋለ ስለ ጃዋር ያልተጠበቀ ጉድ አወጣ ጃዋር በአባቱ የመኒ በእናቱ አማራ ቢሆንም በአርሲ ኦሮሞ በጉዲፈቻ ያደገ ነው\nየጃዋር ማንነት ታውቋል ፣ ኦሮሞ እይደለም\nPosted by Atnafu Checoal on Saturday, September 14, 2019\nይህ የራሱን አባት የማያዉቅ የመንገደኛ ልጅ ስለሌላው ሰው ዘር ቆጠራ ምን አገባው??\ndinknesh abebe says:\nየብዙዎቹ ኢትዮጵያውያን ታረክ የአቶ ታዬ ቦጋለ ታሪክ ነው፡፡ አንተን የሚቃወሙት ለብሔር ስም ሥልጣን ላይ ለመቆናጠጥ የሚፍጨረጨሩ ናቸው፡፡ ለህዝቡ የሚያስቡ ከሆነ በብሔር መከፋፈል ሳይሆን እስቲ ከድህነት የሚላቀቅበትን ሳይንሳዊ መፍትሄ ያምጡ!ያሳዩ! ብሔር ብሔር እያሉ ማላዘናቸው ሰለቸን!!\nPa!!!!! Oromoon awanabideh motehal. Jaawaar Oromoo hone alhone ye Oromoo xiyaqee kaltemelese Itiyophiyaa selam atagenyim. Ciraaquu wayaneena nafxanyaa shintoochuum cimir indihu atibedu.\nአቶ ታዬ ቦጋለ በኦሮሞ ቁስል ላይ ጨው እየነሰነሱ እንዴት የአባ ገዳ ልጅነት ስልጣን ልኖራቸው እንደምችሉ አይገባኝም፡፡ አባ ገዳዎች ወደ ፊት ወጥታው ይህ ምንም እርግማን የሌለው ንጹህ ልጃችን ነው ካሉ ግን እቀበላለሁ፡፡\nአቶ ታዬ ስለ ጀዋር ያሉት በጣም አሳዝኖኛል፤ ጭቆና ስር የነበረ የኢትዮጵያ ህዝብ መቸውንም የጀዋርን ጥሩ ኦሮሞነትና ጥሩ ኢትዮጵያነት ጥያቄ ውስጥ አያስገበም፡፡ እርስዎን ምን አጋባወት ከቡራዩ ከፍተኛ ባለስልጣንነት ወደ ምንልክ ቤተመንግስት ልወስድዎ የሚችለውን መንገድ እያበጃጁ ነው፡፡ ውጤቱን ግን ወደ ፊት እናየዋለን፡፡ ለእርስዎም ጭምር ይህ እድልም የተከፈተሎት በጀወር አስተዋይ ሰላማዊ ትግል አስተዋጽኦ ጭምር እንደሆነ እገምታለሁ፡፡ ይህ ባይሆን ኑሮ (በእርስዎ አባባል ባልተወለዱበት ቦታ) ቡራዩን ቅኝ እየገዙ ይቀጥሉ ነበር ማላት ነው፡፡\nስለ አባ ገዳ ልጅነትዎ ከጀወር ጋር ሁለታችሁም ጎን ለጎን አባ ገዳ ፊት ቁሙና እንየው፡፡ ፍርዱንም አባ ገዳ ይስጠው፡፡ ማየት ማመን ይባል የለ፡፡\nኢሳያስ ጎበና says:\nአቶ ብሩ መምህር ታዬ ከተናገሩት ሁሉ መርጠው ስለ ጁሃር ያሉትን አነሱ።\nግን እርስዎም የዞረብዎት ካልሆኑ፡ለምን ሃገር በማፍረስ ላይ ብቻ-ጥላቻና በቀልን ብቻ የሚያስተምሩት እነማናቸው?\nስለፍቅርና ስለ አንድነት የሚያስተምሩ፡በጎ ስራ ላይ የሚሳተፉ እነማናቸው የሚለውን ግን አልጠየቁም-\nስለ ኦነግና ስለ ወያኔ አፈጣጠር የተናገሩትን ለምን ዘለሉት?\nጃዋርንስ በአባቱ የመናዊ ሳይሆን የዚህ ብሄር አባል ነው ብለው ለምን መልስ አይሰጡም?\nካልቻሉና ባዶ ከሆኑ ለምን ዝም ብለው መማርን አልመረጡም?\nለነገሩ የበታችነት ስሜት ክፉ ደዌ ነውና እንቅልፍ አያስተኛም ለዚያ ነው።\nአቶ ኢሳያስ፤ ብሩ እውነት ቢሆን ኑሮ ይመር ነበር፤ ውሸት መማር ግን አይሆንለትም ለምን እርግጡን አታውቅም፡፡\nይህ ሁሉ የአንድነት አቀንቃኝ ሩጫ ዔሊ ከጥንቻል ጋር ተወዳድራ የሚታሸንፍበትን ሜዳ ለመፍጠር እንጂ ለአገራችን ኢትዮጵያ አንድነትና ለህዝብ ሰላም፤ለልማትና ብልጽግና አይደልም፡፡ ለዝህማ የመሊቲ ነሺናሊቲ አወቃቀር ሀሳብ ጠቃሚ እንደሆነ በሁሉም ዘንድ በታወቀ ነበር፡፡\nThe best speech ever!! ወይ አያምሩ ወይ አያፍሩ ሆነና ነው እንጂ ታሪክን የሚያጣምሙ ከዚህ ገለፃ ባይወዱትም በግድ ሊማሩበት ይገባ ነበር፡፡ በገሀዱ ዓለም ሆነ ገፀ-ባህሪ ሆኖም ቢቀርብ አንድ ሰው ለኢትዮጵያዊነት መገለጫ ከአንተ በላይ ምን ምስክር ይገኛል? ብዙዎች Artificial ሆነው ስለሚቀርቡ፡፡\nእንደው ይህን ከመሰል ጥልቅ እውቀት ጋርና ስብዕና አንፃር ምን ልትሰራ የፓርቲ ሹም ሆነህ የመንግስት አስተዳደር ውስጥ ገበተህ ነበር? አሁን መውጣትህ ጥሩ ቢሆንም፡፡\nእልፍ አእላፍ ጊዜ ፍቅር ያሸንፋል ከጥላቻ ይበልጣል ከሚሉ፡፡ ፍቅርን መምረጥ መሸነፍ ወይም ራስን ዝቅ ማድረግ አይደለም ቀና ልቦና ላለው፡፡ ስለዚህ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ከጀርባ ሌላ ችግር ከሌላቸው በስተቀር የፍቅር ያሸንፋል አባል በመሆን Advocacy ስራ መስራት አለበት፡፡\n——ፍላጐቱ ኦሮሞ አይደለም ከሆነ ; ኦሮሞነት ከሚረጋገጥባቸው ዋና የኦረሙማ መሥፈርቶች ውስጥ በደም ከሚገኝ ኦሮሞነት እኩል በጉዲፈቻ የሚገኝ ኦሮሞነት በሁሉም ዘርፍ መሉ መብት አላቸው ::የዚህ ማስታወሻ ባለቤት ግንቦት 05/2011 በምእራብ ሸዋ ; በኤጄሬ; ጀልዱ እና በሜታ ሮቢ ወረዳ አዋሳኝ ላይ በሚገኝ ቆርቻ በተባለ ቦታ ሉባ የሚባለውን በገዳ እርከን የሚደረስበትን ስርአት ሲፈፅም አጐቱ ከሌላ ብሄር በጉዲፈቻ ያሳደገው ልጁ በገዳ ስርአት ደረጃዉ የሚያሰጠዉን የገዳ ደረጃ ; ከሌሎች በደም ሙሉ ኦሮሞ ወንድሞቹ ጋር አግኝቷል :: ምክንያቱም እሱ ኦሮሞ ነዉ :: በጉዲፈቻ ከጐሳችን (ማሊማ)/በቱለማ ስር የሚገኝ/ ኦርሞ ሆኖ ተዋህዶ በገዳ እርከን ያሉትን; (ኢቲመኮ; ደበሌ; ፎሌ;ዶረማ ((ራባ ዶሪ)) በየ 8 ዓመት ያሉትን በሙሉ በኦሮሞቱ አግኝቶ አሁን luubaa tokkoffaa ነዉ :: የታሪክ ምሁሩ ይህን ከእነ ፕሮፌሰር አስመሮም የጥናት ግኝት መረዳት ይገባዋል ::


የርዕስ ማውጫ • ማሰብ እና ዕጣ ፈንታ\nየሳይንሶል ዝርዝር ፣ ምሳሌዎች እና ክፍሎች።\nምዕራፍ እኔ • መግቢያ\nምዕራፍ II • የመንግሥቱ ዓላማ እና ዕቅድ\nክፍል 1 በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ዓላማና እቅድ አለ ፡፡ የአስተሳሰብ ህግ ፡፡ ሀይማኖቶች። ነፍስ። የነፍስን ዕጣ ፈንታ በተመለከተ ፅንሰ-ሀሳቦች ፡፡\nክፍል 2 ነፍስ.\nክፍል 3 የአጽናፈ ሰማያት የሥርዓት መዘርጋት. ሰዓት. ቦታ. ልኬቶች.\nክፍል 4 ከምድር ስፋት ጋር የተያዘ ዕቅድ.\nክፍል 5 የትንፋሽ-አሠራሩን ወደ የአia ግዛት ማስተላለፍ. ዘለአለማዊ የትዕዛዝ ትዕዛዝ. የአለም መንግስት. "የሰው ውድቀት". ሰውነትን እንደገና ማደስ. ከተፈጥሮው ወደ አዕምሯዊ ጎኖች መለየት.\nምዕራፍ ሦስት • የአስተሳሰብ ሕጉ ተቃውሞዎች\nክፍል 1 በሃይማኖቶች እና በአደጋዎች ውስጥ የአስተሳሰብ ህግ።\nክፍል 2 አደጋ የአስተሳሰብ መጥፋት ነው። የአደጋ ጊዜ ዓላማ። የአደጋ መግለጫ በታሪክ ውስጥ አደጋዎች\nክፍል 3 ሀይማኖቶች። አማልክት። የእነሱ የይገባኛል ጥያቄ ፡፡ የሃይማኖቶች ፍላጎት። የሥነ ምግባር ሕጉ።\nክፍል 4 የእግዚአብሔር ቁጣ። የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ፡፡ በፍትህ ላይ የተፈጠረው ጽኑ እምነት።\nክፍል 5 የመጀመሪያው ኃጢአት ታሪክ.\nክፍል 6 በሃይማኖቶች ውስጥ የሞራል ኮድ ፡፡\nምዕራፍ አራት • የአስተሳሰብ ሕግ ሥራ\nክፍል 1 ጉዳይ። ክፍሎች ብልህነት. አንድ ሥላሴ ራስ የሰው ልጅ።\nክፍል 2 አእምሮ. የማሰብ ችሎታ. ሀሳብ አንድ አካል ነው. የሦስትነት ዘይቤዎች. ሐሳቦች እንዴት እንደሚፈጠሩ.\nክፍል 3 የአስተሳሰብ ትምህርት እና ማጥፊያ። የፍትህ ውስጣዊ ሀሳብ ፡፡\nክፍል 4 የሐሳብ ህግ. ከውጭ የመጡ እና ውስጣዊ ያልሆኑ. የስነ-ልቦና, የአእምሮ, እና የስሜት ውጤቶች. የማሰብ ችሎታ. አንድ ሐሳብ ማመጣጠን. ዙሮች.\nክፍል 5 የአስተሳሰብ መጣጥፎች እንዴት እንደሚመጡ። የሕግ ወኪሎች መድረሻን ማፋጠን ወይም ማዘግየት።\nክፍል 6 የሰው ልጅ ተግባራት ኃላፊነት ፡፡ ሕሊና ኃጢአት ፡፡\nክፍል 7 የሐሳብ ህግ. አካላዊ, አእምሮአዊ, አእምሯዊ, እና ሰላማዊ ዕጣ ፈንታ.\nምዕራፍ V • አካላዊ እጣ ፈንታ\nክፍል 1 አካላዊ ዕጣ ፈንታ ምንን ያካትታል ፡፡\nክፍል 2 ውጫዊ ሁኔታዎች እንደ አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡\nክፍል 3 አካላዊ ውርስ ዕጣ ፈንታ ነው ፡፡ ጤናማ ወይም የታመሙ አካላት። የፍትህ መጓደል ፡፡ የፍትህ ስህተቶች። የአገር ውስጥ ቀልዶች የህይወት ዘመን። የሞት ቅደም ተከተል\nክፍል 4 ገንዘብ። ገንዘብ አምላክ። ድህነት። ተገላቢዎች የተወለደው ሌባ. የሀብት ወይም የውርስ አደጋ የለም።\nክፍል 5 የቡድን ዕጣ ፈንታ. ሕዝብ ተነስቶ ይወድቃል ፡፡ የታሪክ እውነታዎች። የሕግ ወኪሎች ሀይማኖቶች እንደ ቡድን ዕጣ ፈንታ ፡፡ አንድ ሰው ለምን በሃይማኖት ውስጥ ተወለደ?\nክፍል 6 የዓለም መንግሥት ፡፡ የግለሰቡ ፣ የሕብረተሰቡ ወይም የብሔሩ ዕጣ ፈንታ በማሰብ እንዴት ይደረጋል ፣ ዕጣ ፈንታ እንዴት እንደሚተዳደር።\nክፍል 7 በአለም ውስጥ ሊሆን የሚችል ግራ መጋባት. ኢንተለጀንስ የሚከናወነው የክስተቱን ቅደም ተከተል ነው.\nምዕራፍ VI • የስነ-ልቦና ድንገተኛ\nክፍል 1 ቅጽ ዕጣ ፈንታ ፡፡ በጥብቅ የአእምሮ ዕጣ ፈንታ ፡፡ ስድስት ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ፡፡ ኤሊያ። እስትንፋስ-ቅርጽ.\nክፍል 2 ቅጽ ዕጣ ፈንታ ፡፡ ቅድመ ወሊድ ተጽዕኖዎች ፡፡ ስድስት ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ፡፡\nክፍል 3 ቅርጻ ቅርጽ. ቅድመ ወሊድ ተጽዕኖዎች. ፍንጭ. የበሽታ እድገት.\nክፍል 4 የወላጆች ቅድመ ወሊድ ተጽዕኖ. የእናት. የቀድሞ ሃሳቦች ውርስ.\nክፍል 5 የመጀመሪያዎቹ ጥቂት የህይወት ዓመታት። ሳይኪክ ውርስ ፡፡\nክፍል 6 መካከለኛ. ቁሳዊ ነገሮች. መቀመጫዎች.\nክፍል 7 ክላቭvoያንሴ. ሳይኪክ ኃይሎች።\nክፍል 8 ፕራናማማ። በአእምሮ-ሠራተኛ የስነ-ልቦና ክስተቶች ፡፡\nክፍል 9 ግላዊ መግነጢሳዊነት።\nክፍል 10 ንዝረት። ቀለሞች ኮከብ ቆጠራ.\nክፍል 11 ሀይማኖቶች ፣ እንደ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ፡፡\nክፍል 12 የሥነ ልቦና እጣ ፈንቴ መንግሥትንና ተቋሞችን ያካትታል.\nክፍል 13 ሳይኪክ እጣ ፈንታ ድግስ እና የክፍል መንፈሶችን ይይዛል ፡፡\nክፍል 14 ልማዶች, ልማዶች እና ፋሽኖች የሳይሚ ዕጣ ፈንታ ናቸው.\nክፍል 15 ቁማር። መጠጥ ፡፡ የአልኮል መንፈስ።\nክፍል 16 ድድ ፣ አፍራሽ አስተሳሰብ ፣ ተንኮል ፣ ፍርሃት ፣ ተስፋ ፣ ደስታ ፣ እምነት ፣ ምቾት ፣ እንደ ሳይኪካዊ ዕጣ ፈንታ።\nክፍል 17 እንቅልፍ.\nክፍል 18 ሕልሞች። ቅ Nightት። በሕልም ውስጥ ያሉ ምልከታዎች። ጥልቅ እንቅልፍ። በእንቅልፍ ጊዜ።\nክፍል 19 ቅluቶች ፡፡ Somnambulism. ሃይፖዚሲስ.\nክፍል 20 የመሞት ሂደት ማቃጠል. በሞት ጊዜ ንቁ መሆን ፡፡\nክፍል 21 ከሞተ በኋላ ፡፡ ከሞቱ ሰዎች ጋር የሚደረግ የሐሳብ ልውውጥ ፡፡ አፕሊኬሽኖች አድራጊው ሰውነቱ መሞቱን ያውቀዋል ፡፡\nክፍል 22 የአዳኙን ሁለቱን ርዝማኔ, ከአንድ ምድራዊ ወደ ቀጣዩ. ወንጀለኛው ከተገደለ በኋላ የተደላደለ ሕይወት ይመራዋል. ፍርዱ. ሲዖሌ በመጥፎዎች የተሰራ ነው. ዲያቢሎስ.\nክፍል 23 ሰማይ እውነተኛ ነው ፡፡ የተተኪው የሰሪ ክፍል ዳግም መኖር።\nምዕራፍ VII • የአእምሮ ዕጣ\nክፍል 1 የሰው የአእምሮ ሁኔታ።\nክፍል 2 ብልህነት. የሥላሴ አካል ሦስቱ የማሰብ ችሎታ ትዕዛዞች። የእውቀት ብርሃን።\nክፍል 3 ትክክለኛ አስተሳሰብ። ንቁ አስተሳሰብ; ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ። የሰራተኛው ሦስቱ አእምሮዎች ፡፡ ስለ ውሎች እጥረት። ትክክለኛነት እና ምክንያት ፡፡ ሰባቱ የሥላሴ አካላት አእምሮ። የሰው አስተሳሰብ አንድ አካል እና ስርዓት አለው ፡፡ የአስተሳሰብ ውጫዊ ነገሮች።\nክፍል 4 የሰዎች አስተሳሰብ በተሸነፉ መንገዶች ላይ ይሄዳል።\nክፍል 5 የሰውን የአእምሮ ሁኔታ ባህርይ። ሥነ ምግባር አስተሳሰብ ገዥው ሀሳብ ፡፡ የአእምሮ አመለካከት እና የአእምሮ ስብስብ። የስሜት-እውቀት እና የራስ-እውቀት። ሕሊና የአእምሮ ከባቢ አየር ሐቀኝነት። የታማኝነት አስተሳሰብ ውጤቶች። ሐቀኝነት የጎደለው አስተሳሰብ። ውሸት ማሰብ።\nክፍል 6 ሃላፊነት እና ሃላፊነት. የስሜት መማር እና የስነ-እውቀት እውቀት. አዴል-መማር እና ስራ-እውቀት. ውስጠት.\nክፍል 7 የተረሳው.\nክፍል 8 የሰው ልጆች አራቱ ክፍሎች ፡፡\nክፍል 9 ስለ መጀመሪያ ጅጅ. ዘላቂው የአለም ዓለም ወይም የመሬት ዘውታ (ቋሚው ዓለም), እና አራቱ ምድሮች. የጾታ የፍተሻ ፈተና. የአሳኙ "ውድቀት". ሰዎች በሠው ልጅ እና በሴት አካላት ውስጥ ዳግም መኖር ጀመሩ.\nክፍል 10 የቅድመ ታሪክ ታሪክ። በመጀመሪያ ፣ በሁለተኛውና በሦስተኛው ሥልጣኔ በሰብአዊው ምድር ላይ ፡፡ ከመሬት ውስጥ የወደቁ ሰሪዎች።\nክፍል 11 አራተኛው ስልጣኔ ብልህ ሰዎች. ዑደቶች ይነሳሉ እና ይወድቃሉ። የቅርቡ ዑደት መነሳት።\nክፍል 12 የተፈጥሮ ዓይነቶች በሰው ልጆች እስትንፋስ-ቅርፅ የመጡ ናቸው ፡፡ እድገት አለ ፣ ግን ምንም ዝግመተ ለውጥ የለም። በእንስሳ እና በእፅዋት ቅርጾች ውስጥ ያሉ አካላት የሰዎችን ስሜቶች እና ምኞቶች ይጥላሉ። አካላት በአበባ ፣ በአበባዎች ፡፡\nክፍል 13 የተፈጥሮ መንግስታት ታሪክ ፡፡ እስትንፋስ በንግግር እና በንግግር ፡፡ ከሁለት ዓይነት በታች ማሰብ። የሰው አካል የተፈጥሮ መንግስታት ንድፍ ነው ፡፡ በተፈጥሮ ውስጥ ያለው ብልህነት\nክፍል 14 ይህ የአስተሳሰብ ዘመን ነው ፡፡ የሐሳብ ትምህርት ቤቶች።\nክፍል 15 ምስጢራዊነት።\nክፍል 16 መናፍስታዊ እምነት።\nክፍል 17 ቀጥተኛ አካላዊ ውጤቶችን ለማምጣት አስተሳሰብን የሚጠቀሙ የአእምሮ ትምህርት ቤቶች። የአእምሮ ፈውስ\nክፍል 18 ሀሳቦች የበሽታ ዘር ናቸው.\nክፍል 19 የበሽታ ዓላማ። እውነተኛው ፈውስ። ስለ በሽታ እና ድህነትን ለማስቀረት የአእምሮ ትምህርት ቤቶች።\nክፍል 20 በሽታን ማሰብ። የአእምሮ ሕክምና ሌሎች መንገዶች። ከክፍያ እና ከመማር ማምለጥ አይቻልም።\nክፍል 21 የአዕምሮ ፈዋሾች እና የእነሱ ሂደቶች ፡፡\nክፍል 22 እምነት.\nክፍል 23 የእንስሳት መግነጢሳዊነት. ሃይፖኒዝም. የእሱ አደጋዎች. የቶኒስ ግዛቶች. በችግር ውስጥ ጉዳት ሳያስከትል የጨው ባለስልጣን ጉዳቶች.\nክፍል 24 ራስን ማነቃነቅ. የተረሳ እውቀት ማገገም ፡፡\nክፍል 25 የራስ አስተያየት ፡፡ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብን መጠቀም። የቀመር ምሳሌዎች\nክፍል 26 የምስራቃዊ ንቅናቄ. የምስራቃዊ የእውቀት መዝገብ። የጥንቱ ዕውቀት ድግግሞሽ። የሕንድ አየር ሁኔታ።\nክፍል 27 እስትንፋሱ ፡፡ እስትንፋስ ምን እንደሚሰራ። ሳይኪክ እስትንፋስ የአእምሮ እስትንፋስ ዘረመል እስትንፋስ። ባለአራት እጥፍ አካላዊ ትንፋሽ። ፕራናማማ። አደጋዎቹ።\nክፍል 28 የፓታንጃሊ ስርዓት። የእሱ ስምንት ደረጃዎች ዮጋ። የጥንት ተንታኞች ፡፡ የእሱን ስርዓት መገምገም። የአንዳንድ ሳንስክሪት ቃላት ውስጣዊ ትርጉም። ዱካዎች የሚቀጥሉት ጥንታዊው ትምህርት። ምዕራባውያን ምን እንደሚፈልጉ።\nክፍል 29 ቴዎsophical እንቅስቃሴ። የቲዮፊፍ ትምህርቶች።\nክፍል 30 በከባድ እንቅልፍ ውስጥ የሰው ልጅ ግዛቶች።\nክፍል 31 ከሞቱ በኋላ የአእምሮ ዕድል ፡፡ ከሕይወት ወደ ሕይወት አሥራ ሁለት ደረጃዎች ዙር ፡፡ ሲኦል እና ሰማያት።\nምዕራፍ ስምንተኛ / የኖተቲክ ዕጣ\nክፍል 1 በእውቀት ውስጥ እራስን የመለየት እውቀት. የጠቀሰው ዓለም. እራሱን በእራሱ ማንነት ያውቁታል. በሰውነት ውስጥ ያለው ንቃተ ህሊና በሰው ዘንድ የሚገኝ ከሆነ.\nክፍል 2 የጾታ ሙከራ እና ሙከራ ፡፡ የሴት ቅርፅ ትንበያ. ምሳሌዎች የሥላሴ አካል ታሪክ።\nክፍል 3 የእውቀት ብርሃን። የሦስት ሥላሴ እራስ በሚያውቀው ብርሃን; በአስተማሪው ውስጥ; በሰሪው ውስጥ ፡፡ ወደ ተፈጥሮ የሄደው ብርሃን ፡፡\nክፍል 4 በተፈጥሮ ውስጥ ያለው የማሰብ ችሎታ ከሰው ልጅ የሚመጣ ነው. ተፈጥሮን ለብርሃን መሳብ. በተፈጥሮ ውስጥ የብርሃን ማጣት.\nክፍል 5 ከተፈጥሮ በራስ-ሰር የብርሃን መመለስ። የጨረቃ ጀርም። ራስን መግዛት.\nክፍል 6 ራስን በመግዛት የመብረቅ ብርሃን። የጨረቃ ጀርም ማጣት። የጨረቃ ጀርም ማቆየት። የፀሐይ ጀርም። በጭንቅላቱ ውስጥ መለኮታዊ ወይም “ፍጹም” የሆነ ፅንስ ፡፡ የሥጋ አካል ዳግም መወለድ። ሂሩት አቢፍ። የክርስትና አመጣጥ\nክፍል 7 ከአዕምሮዎች ውስጥ የሶስት ዲግሪ ብርሃን. ያለመጠግን ሀሳብ ወይም እጣፈንታ ማሰብ. ለሥጋው, ለሃሳቡ, እና ለስላሜው ራስ የሆነውን ሰው, ፍጹም በሆነ አካላዊ ሰውነት ውስጥ.\nክፍል 8 ነፃ ፈቃድ. የነፃ ምርጫ ችግር ፡፡\nምዕራፍ IX • ዳግም ሕልውና\nክፍል 1 ድጋሜ ሁኔታ-የሰውን ልጅ ማቋቋም ፡፡ የሥላሴ አካል የእውቀት ብርሃን። በተፈጥሮ አካል እና በሰሪው መካከል አገናኝ ነው ፡፡ የሥጋ ሞት። ከሞተ በኋላ አድራጊው ፡፡ የሰሪው ህልውና እንደገና።\nክፍል 2 አራት ዓይነቶች የአሃዶች እድገት።\nክፍል 3 የአሊያ መታደግ በቋሚነት ዘውግ ውስጥ እራስን የመምሰል ነው. ፍጹም በሆነው ሰው ውስጥ የእሱ ተግባር ነው. ስሜት እና ፍላጎት በሰውነታችን ላይ ለውጥ አመጣ. ሁለት, ወይም ሁለት አካል. ስሜት እና ምኞትን ወደ ሚዛናዊ አንድነት ለማምጣት የሚደረግ ሙከራ እና ሙከራ.\nክፍል 4 "የሰው ውድቀት" ማለት ነው. በሰውነት ውስጥ ለውጦች. ሞት. በወንዶች ወይም በሴት አካል ውስጥ እንደገና መኖር. አሁን በምድር ላይ ያሉ ሰዎችን. በሰብአዊ አካላት አማካኝነት የዩክሌቶች መከፋፈሎች.\nክፍል 5 አራተኛው ስልጣኔ በምድር ክሬም ላይ ለውጦች። ሀይሎች። ማዕድናት ፣ ዕፅዋትና አበቦች። የተለያዩ ዓይነቶች በሰዎች አስተሳሰብ ተመርተዋል ፡፡\nክፍል 6 አራተኛው ስልጣኔ ያነሱ ስልጣኔዎች።\nክፍል 7 አራተኛው ስልጣኔ መንግስታት ፡፡ የጥንታዊ የእውቀት ብርሃን ጥንታዊ ትምህርቶች። ሀይማኖቶች።\nክፍል 8 በምድር ላይ ያሉ ሰሪዎች የመጡት ከምድራዊው ዘመን ነው። የሰራተኛው አለመሻሻል። የፍላጎት እና ምኞት ታሪክ። የወሲብ ፊደል። የመልሶ መኖር ዓላማ።\nክፍል 9 ሥጋዊነት አስፈላጊነት. ብርሃን መመለስ. ሰውነት ሞት. የቤቶች ክፍተት. የአካል ክፍሎች ወደ ሰውነት መመለስ.\nክፍል 10 ውስጠ-አካል። “እኔ” በሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ስህተት ተፈጥሯል ፡፡ ከሞተ በኋላ የሠራተኛው ሥራ። ክፍሎቹ በሰውነት ውስጥ አይደሉም ፡፡ የሰራተኛ ክፍል እንዴት እንደገና እንደሚኖር ተገል isል ፡፡\nክፍል 11 ሀሳቦች በሞት ጊዜ ጠቅለል ተደርገዋል ፡፡ ክስተቶች ከዚያ በኋላ ፣ ለሚቀጥለው ሕይወት ተወስነዋል ፡፡ በጥንታዊ ግሪክ ውስጥ የመተጣጠፍ ሁኔታ ፡፡ ስለ አይሁዶች አንድ ነገር ፡፡ ሲወለድ የእግዚአብሔር ማህተም ቤተሰብ። ወሲባዊው። የጾታ ግንኙነት የመቀየር ምክንያት\nክፍል 12 አስቀድሞ ተወስኖ የሚወሰነው ደግሞ የአካል ዓይነት ነው ፡፡ አካላዊ ውርስ እና እንዴት ውስን እንደሆነ። ዋና ሥራ ፈላጊ ሥራዎች በሽታዎች። በህይወት ውስጥ ዋና ዋና ክስተቶች ፡፡ ዕድል እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል ፡፡\nክፍል 13 በተለያዩ ነገሮች መካከል ያለው ጊዜ. ስለ ሰማያዊ አካላት. ሰዓት. ሰዎች በሚኖሩበት ዕድሜ ላይ ለምን እንደሚጣጣሙ.\nክፍል 14 ከሞትን በኋላ ያለው ሁሉ ዕድል ዕድል ነው ፡፡ ኢንventስተሮች ክላሲክ ሄላኮስ። በብሔራዊ ቡድኖች ውስጥ እንደገና መኖር ፡፡ የተሳካ ሥልጣኔዎች ማዕከላት ፡፡ ግሪክ ፣ ግብፅ ፣ ህንድ።\nክፍል 15 ምንም እንኳን የማህደረ ትውስታ ክፍያው ባይኖርም የአሳኙን ክፍል ማሰልጠን. የአዕምሮ-አዕምሮ. Doer-memory. ሳንድስ-ማህደረ ትውስታ. ጥሩ ማህደረ ትውስታ. ከሞተ በኋላ ማህደረ ትውስታ.\nክፍል 16 የሰው ልጅ የቀድሞ ህላዌዎችን አያስታውስም ብሎ ለምን ዕድለኛ ሆነ? የሰሪው ሥልጠና። አንድ ሰው ራሱን እንደ ስም አካል አድርጎ ያስባል። ንቁ መሆን ፡፡ of ና እንደ. ሐሰተኛው “እኔ” እና ሀሳቦች።\nክፍል 17 የአንድ የሰሪ ክፍል ድጋሚ መኖር በሚኖርበት ጊዜ። የ “የጠፋ” የሰሪ ክፍል። በምድር ውስጥ ያሉት ሲኦልዎች ጠበቢው ፡፡ ሰካራሞች ፡፡ የአደንዛዥ ዕፅ እሳቶች. የ “የጠፋ” አድራጊ ሁኔታ። ሥጋዊ አካልን እንደገና ማደስ። ሰሪዎች የተሳኩበት ሙከራ ፡፡\nክፍል 18 የቀደሙት ምዕራፎች ማጠቃለያ ፡፡ ንቃተ-ህሊና አንድ እውን ነው። ሰው እንደ ጊዜው ዓለም ማዕከል። የቤቶቹ ስርጭቶች ፡፡ ቋሚ ተቋማት ፡፡ የሃሳቦች መዝገቦች በነጥቦች ውስጥ ይደረጋል። የሰዎች ዕጣ ፈንታ በከዋክብት ቦታዎች ውስጥ ተጽ isል ፡፡ ሀሳብን ማመጣጠን። የአስተሳሰብ ዑደቶች። ነገሮች የሚታዩበት ግርማ ስሜቶች አንደኛ ደረጃ ንጥረ ነገሮች ናቸው። ተፈጥሮ ለምን ሰሪውን ይፈልጋል ፡፡ ምስላዊ መግለጫዎች ፡፡ በሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ነገሮች ፡፡\nምዕራፍ X • አምላኮች እና ሃይማኖቶቻቸው\nክፍል 1 ሀይማኖቶች; በምን መሠረት ላይ እንደሚመሰረቱ። በግል አምላክ ላይ ለምን ማመን? ችግሮች ሃይማኖት መገናኘት አለበት ፡፡ ከማንኛውም ሃይማኖት የተሻለ ነው ፡፡\nክፍል 2 የአማልክት ክፍሎች ፡፡ የሃይማኖቶች አማልክት; ወደ ሕልውና እንደመጡ ፡፡ ለምን ያህል ጊዜ ይቆዩ። የእግዚአብሔር መልክ. የእግዚአብሔር ለውጦች። አምላኮች የሚሠሩት እና የሚጠብቁት የሰው ልጆች ብቻ ናቸው ፡፡ የእግዚአብሔር ስም። ክርስቲያን አምላኮች ፡፡\nክፍል 3 የእግዚአብሔር የሰዎች ባሕርይ። የእግዚአብሔር እውቀት። የእሱ ዕቃዎች እና ፍላጎቶች። የእግዚአብሔር ግንኙነት። የሥነ ምግባር ሕጉ። ጠፍጣፋ እንዴት እግዚአብሔር ኃይላቸውን ያጣሉ ፡፡ አምላክ ለአምላኪዎቹ ምን ማድረግ ይችላል ፣ ማድረግ የማይችለውን። ከሞተ በኋላ ፡፡ የማያምኑ። ጸሎት።\nክፍል 4 በእግዚአብሔር የማመን ጥቅሞች ፡፡ እግዚአብሔርን መፈለግ ፡፡ ጸሎት። ውጫዊ ትምህርቶች እና ውስጣዊ ህይወት። የውስጥ ትምህርቶች። አሥራ ሁለት ትምህርቶች ዓይነቶች። ይሖዋን ያመልካሉ። የዕብራይስጥ ፊደላት። ክርስትና. ቅዱስ ጳውሎስ። የኢየሱስ ታሪክ። ምሳሌያዊ ክስተቶች ፡፡ መንግሥተ ሰማያት እና የእግዚአብሔር መንግሥት ፡፡ የክርስትና ሥላሴ ፡፡\nክፍል 5 የመጽሐፍ ቅዱስ አባባሎች ትርጓሜ። የአዳምና የሔዋን ታሪክ። የጾታ ሙከራ እና ሙከራ ፡፡ “የሰው ውድቀት።” አለመሞት። ቅዱስ ጳውሎስ። የሰውነት ዳግም መወለድ። ኢየሱስ ማን እና ምን ነበር? የኢየሱስ ተልዕኮ ኢየሱስ ፣ ለሰው ምሳሌ። መልከ edeዴቅ ትእዛዝ። ጥምቀት። የወሲብ ድርጊት ፣ የመጀመሪያው ኃጢአት። ሥላሴ ፡፡ ወደ ታላቁ መንገድ መግባት ፡፡\nምዕራፍ XI • ትልቁ መንገድ\nክፍል 1 የሰው “ፍላጎት” ያለ ምንም ቅድመ ለውጥ ምንም ለውጥ የለም ፡፡ ጀርም ሴል ልማት ምስጢር። የሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ ፡፡ ታላቁ መንገድ ፡፡ ወንድማማቾች ፡፡ የጥንት ሚስጥሮች መነሻዎች አልኬሚስቶች ሮዚሩኪንስ.\nክፍል 2 የሥላሴ ራስ ተጠናቋል። ባለሶስትዮሽ መንገድ እና የእያንዳንዱ መንገድ ሦስቱ መንገዶች። የጨረቃ ፣ የፀሐይ ብርሃን እና ቀላል ጀርሞች። መለኮታዊ ፣ “ፍጹም” ፅንሰ-ሀሳብ ፡፡ በሰውነት ውስጥ ያለው የቀጥታ መንገድ ቅርፅ ፣ ሕይወት እና ቀላል መንገዶች ፡፡\nክፍል 3 የአስተሳሰብ መንገድ። ሐቀኝነት እና እውነተኝነት እንደ የእድገት መሠረት ነው። አካላዊ ፣ ሳይኪክ ፣ የአእምሮ ፍላጎቶች ፡፡ በእድሳት ሂደት ውስጥ በሰውነት ውስጥ ለውጦች ፡፡\nክፍል 4 ወደ መንገድ መግባት ፡፡ አዲስ ሕይወት ይከፍታል ፡፡ በቅጹ ፣ በህይወት እና በቀላል ጎዳናዎች ላይ ያሉ መሻሻልዎች። የጨረቃ ፣ የፀሐይ ብርሃን እና ቀላል ጀርሞች። በሁለቱ የነርቭ ሥርዓቶች መካከል ድልድይ ፡፡ በሰውነት ውስጥ ተጨማሪ ለውጦች ፍጹም ፣ የማይሞት ፣ አካላዊ አካል። ለሠሪው ፣ ለሚያስተውል ፣ ለሦስት ሥላሴ ለባለ አካል ፣ ሦስቱ ውስጣዊ አካላት ፍጹም በሆነ አካላዊ አካል ውስጥ ፡፡\nክፍል 5 በምድር ላይ ያለው መንገድ ፡፡ ተጎጂው ዓለምን ይተዋል ፡፡ የቅጽ ዱካ; እሱ ያየውን። የሙታን ጥላዎች። የሰራተኞቻቸው “የጠፉ” ክፍሎች ምርጫው.\nክፍል 6 ተሸካሚው የሕይወት ጎዳና. በመንገድ ላይ, በምድራችን ላይ. ማን መሆኑን ያውቃል. ሌላ አማራጭ.\nክፍል 7 መንገድ ላይ ለመግባት እራሱን በማዘጋጀት ላይ። ሐቀኝነት እና እውነተኝነት። ዳግም እስትንፋስ በአስተሳሰብ ውስጥ አራቱ ደረጃዎች ፡፡\nምዕራፍ XII • ነጥቡ ወይም ክበቡ\nክፍል 1 የአስተሳሰብ መፍጠር በአንድ ነጥብ ውስጥ በመገንባት የማሰብ ዘዴ። የሰው አስተሳሰብ። የማሰብ ችሎታ በ ‹ብልህነት› ተደረገ ፡፡ አስተሳሰብን ፣ ወይም ዕድል የማይፈጥር አስተሳሰብ።\nክፍል 2 ተፈጥሮን በመፍጠር ላይ የማሰብ ዘዴ. የተፈጥሮ ቅርጾች ከሰው አስተሳሰብ ይወጣሉ. ቅድመ ኬሚስትሪ.\nክፍል 3 የቃለ ህገ መንግስት. ዩኒት.\nክፍል 4 የተሳሳተ ንድፈ ሐሳብ. ልኬቶች. የሰማይ አካላት. ሰዓት. ቦታ.\nምዕራፍ XIII • ክበቡ ወይም ዞዲያክ\nክፍል 1 የጂኦሜትሪክ ምልክቶች። አስራ ሁለት ስሞች የሌሉበት ክበብ። የዞዲያክ ምልክት ዋጋ።\nክፍል 2 የዞዲያክ እና አስራ ሁለት ነጥቦቹ ምን ያመለክታሉ?\nክፍል 3 ከሰው አካል ጋር የሚዛመደው ዞዲያክ; ወደ ሥላሴ ራስ; ወደ ብልህነት\nክፍል 4 የዞዲያክ የአጽናፈ ዓለሙን ዓላማ ይገልጻል ፡፡\nክፍል 5 ዞዲያክ እንደ ታሪካዊ እና የነቢይነት መዝገብ ፣ በተፈጥሮ እና በአስተዋዋቂው ጎን ፣ እና ከግንዛቤ ውስጥ ህንፃ ውስጥ ግስጋሴ ለመለካት እንደ ሰዓት ነው።\nክፍል 6 የዞዲያክ ምልክቶች ምልክቶች ፡፡ ለሰብአዊ አካል ማመልከቻ ፡፡\nምዕራፍ XIV • ማሰብ-ጥንቃቄ የጎደለው ብልሹነት\nክፍል 1 ዕጣ ፈንታ ሳይፈጠር የማሰብ ስርዓት ከሚመለከተው ጋር። ባልተመለከተው ነገር ፡፡ ለማን ቀርቧል ፡፡ የዚህ ሥርዓት አመጣጥ። አስተማሪ አያስፈልግም ፡፡ ገደቦች። ቅድመ-ግንዛቤዎች የሚረዱ።\nክፍል 2 ድጋሜ-ሁኔታ-የሰው ሰራሽ (ሜካፕ) ፡፡ ክፍሎች የስሜት ሕዋሳት እስትንፋሱ ፡፡ እስትንፋስ-ቅርጽ. ኤሊያ። የሰው አካል እና የውጭው አጽናፈ ሰማይ.\nክፍል 3 መልሶ ማቋቋም ቀጠለ ፡፡ በሰውነት ውስጥ የሰራተኛው ድርሻ። የሥላሴ አካል እና ሦስቱ አካላት። የአስራ ሁለቱ የሰራተኛው ክፍል። አንድ ሰው እስከ መቼ ይረካዋል?\nክፍል 4 መልሶ ማቋቋም ቀጠለ ፡፡ ሰሪው እንደ ስሜት እና እንደ ፍላጎት ፡፡ የአስራ ሁለቱ የሰራተኛው ክፍል። ሳይኪክ አከባቢ።\nክፍል 5 ድምርን ቀጠለ. የሦስትዮሽ ራስ (ሃሳብ) ፈጣሪ. የአድሱ ሦስት አሳቦች. የአሳማሚዎች እና የአዋቂዎች አሳቦች. በትክክለኛው ምትክ ምኞት ይናገራል. የተጠለፈው ዙር. የአዕምሮ ሁኔታ.\nክፍል 6 መልሶ ማቋቋም ቀጠለ ፡፡ የሥላሴ ማንነት ፣ ራስነት እና ኢ-ኒስ. የዘር አከባቢው። ሰው ምን ያውቃል ፡፡ እንደ. የስሜት ገለልተኛነት; ምኞት። ንቃተ ህሊና / ንቃት።\nክፍል 7 የመሰብሰብ አሠራር. ምንድን ነው. ደረጃ-የተደረገው ደረጃ-የምስጢር ኢሞራላዊነት መንገድ.\nሲናሞሊሞች ፣ ምሳሌዎች እና ክፍሎች ►


ተጽዕኖ ፈጣሪን ፣ ብሎገርን ወይም ጋዜጠኛን እንዴት መሰንጠቅ | Martech Zone\nተጽዕኖ ፈጣሪን ፣ ብሎገርን ወይም ጋዜጠኛን እንዴት ማንሳት እንደሚቻል\nረቡዕ, ሐምሌ 13, 2020 ሐሙስ, የካቲት 25, 2021 Douglas Karr\nቀደም ሲል ስለ ጽፌ ነበር እንዴት ብሎገር እንዳያሰሙ. የደንበኞቻቸውን ምርቶች ወይም አገልግሎቶች ለማስተዋወቅ የሚያስፈልገኝ መረጃ የሌለኝ ማለቂያ ያልተዘጋጁ የህዝብ ግንኙነት ሙያዎች በማግኘቴ ሳጋው ይቀጥላል ፡፡\nበእውነቱ ለማሳየት ዋጋ ያለው ቅጥነት ለማግኘት ትንሽ ጊዜ ወስዷል ፡፡ ከ ጋር ከማህበራዊ ሚዲያ ስትራቴጂስት ኢሜል ደርሶኛል Supercool ፈጠራ. ሱፐርኮርool በመስመር ላይ ቪዲዮ ፈጠራ እና ምርት ፣ በቫይራል ግብይት ፣ በቪዲዮ ዘሮች ፣ በተቀናጀ ማህበራዊ ሚዲያ ዘመቻዎች ፣ በቫይራል ቪዲዮዎች ፣ በታወቁ መዝናኛዎች እና በዌብሳይድ ላይ የተካነ የፈጠራ ኤጀንሲ ነው ፡፡ ይህ የማይታመን ኢሜይል ነው!\nየታላቁ የብሎግ ፒች ገፅታዎች\nዝነኛው ነበር ለግል. እኔ በተለምዶ ብርድ ልብስ ተቆርጦ መለጠፍ ይቀበላል ፡፡ እነዚያን ሜዳዎች ወዲያውኑ እሰርዛቸዋለሁ ፡፡ ማንነቴን መማር ካልቻሉ ለምን አዳምጣለሁ?\nድምጹ በአጭሩ መረጃውን ይነግረኛል ፡፡ አብዛኛዎቹ የህዝብ ወገን ሰዎች አስቂኝ የሆነ ጋዜጣዊ መግለጫ በኢሜሉ አካል ውስጥ በቀላሉ ቆርጠው ይለጥፉ ፡፡\nቅርፊቱ ሀ ዋጋ ወሰነ በቀጥታ ወደ ብሎግ ልጥፌ ለመግባት!\nእርከኑ ወደ ትክክለኛው ታሪክ (እና ጎብኝዎቼን መጥቀስ እና መጥቀስ የምችልበትን) አገናኝ ያካትታል።\nቅርፊቱ ይነግረኛል የተለያዩ መንገዶች መረጃውን መጠቀም እችል ነበር! በዚህ ጊዜ ነው በእንባ wel አሸተትኩ ፡፡ እስቲ አስበው time ጊዜን ለመቆጠብ ፣ ዳርቺ በመረጃው ላይ እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደምትችል ቀድሞውንም አስብ ነበር እና ማናቸውም ጥያቄዎች ካሉኝ እሷን ለማግኘት እሷን ለማግኘት ማስታወሻ አከለች ፡፡\nቅጥነት ያቀርባል ዳራ በባለሙያው ላይ እና ለምን ለማዳመጥ አስፈላጊ እንደሆነ ፡፡\nመዝጊያው ከዳርሲዎች ጋር ይዘጋል ትክክለኛ ስም ፣ ርዕስ እና ኩባንያ (እኔ እንኳን መመልከት!)\nቅጥነት አንድ አለው መርጠህ ውጣ! የህዝብ ግንኙነት ደጋፊዎች ብዙውን ጊዜ የተቆረጡ እና ኢሜሎችን ከ Outlook ውጭ ይልካሉ - ቀጥተኛ የ CAN-SPAM ተግባርን መጣስ.\nይህ በጣም ቅርብ የሆነ ኢሜል ነው… እንደ ጠንካራ ቢ + ደረጃ እሰጠዋለሁ ፡፡ የሚጎድለው ብቸኛው ጥቃቅን መረጃ በጣም ብዙ የህዝብ ተወካዮች መውሰድ ግድ ይለኛል ብዬ የማላውቅ ዝላይ ነው - ነገር ግን ለምን ለተመልካቾቼ ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል መስማት በጣም ጥሩ ነበር ፡፡ በኢሜል ውስጥ ቀላል ቃላት ጥቂት ይወዳሉ\nአስተዉያለሁ Martech Zone ቀደም ሲል ስለ ቪዲዮ እና ማህበራዊ ሚዲያ ተናግሯል ፣ ስለዚህ ይህ ለእርስዎ ፍላጎት ይሆናል ብዬ አሰብኩ…\nመለያዎች: የብሎገር ጫወታእንዴት እንደሚጫነብሎገርን እንዴት እንደሚጭኑጋዜጠኞችን እንዴት ማቋቋም እንደሚቻልተጽዕኖ ፈጣሪን እንዴት እንደሚጭኑየጋዜጠኞች ቅጥነትግጥምዝንብ ተጽዕኖ ፈጣሪsupercool ፈጠራልዕለ-ፈጣሪ\nሬቨን መሣሪያዎች-ለኤጀንሲዎች ፣ ለ Freelancers እና ለቤት ውስጥ ገበያተኞች ሁሉም-በአንድ-አንድ የ ‹SEO› የመሳሪያ ስርዓት\nClickMeter: የዘመቻ አገናኝ መከታተያ, ተባባሪ ክትትል እና የልወጣ ክትትል\nሰኔ 16 ቀን 2011 7 44 AM\nይህንን ስላጋሩ እናመሰግናለን - በእውነቱ አስደሳች ፡፡ በፒአር አጥር ላይ እንደተቀመጠ ሰው ፣ እና እንደ ራሴ ብሎገር (ምንም እንኳን ለመትከል አስፈላጊ ባይሆንም!) ፣ የሚሰሩትን መሰናዶዎች ማየቱ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ ታላቅ የመማር እድል ፣ ስለሆነም አመሰግናለሁ!\nአንድ የሚያስገርመኝ ነገር ቢኖር ነጥብ 5 ቢሆንም ትንሽ ግን ውጤታማ የሆነ የ PR / ግብይት ቡድንን እንደየቀኑ ሥራዬ እሠራለሁ ፣ አልፎ አልፎም እንደዚህ ዓይነቱን ቅጥነት (እና አልፎ አልፎም እንዲሁ እነሱን አደርጋለሁ) እቀበላለሁ ፡፡\nእኔ በሠራኋቸው ማሳዎች ውስጥ ፣ በቁጥር 5 ውስጥ የተካተተውን ዓይነት መረጃ በጭራሽ አላካተትኩም ፣ ምክንያቱም እኔ የመረጥኳቸው ሰዎች ስለእነዚህ ነገሮች ለራሳቸው ማሰብ ይችላሉ ብዬ ስለገመትኩ - እና እንዴት እንደሆነ ልነግራቸው አልፈልግም ፡፡ ሥራዎቻቸውን ለመሥራት (ሰዎች እኩል ሲያደርጉብኝ ትንሽ እበሳጫለሁ) ፡፡\nሆኖም ፣ የእርስዎ ልኡክ ጽሁፍ ያንን አቋም እንዳስብ እንዳደረገኝ ነው!\nምንም እንኳን ግላዊነት ማላበስን በተመለከተ ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ - በተለይም ‹ዘመናዊ› የግንኙነቶች ተግባርን ተያያዥነት ያለው ተፈጥሮን ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nስለዚህ ፣ እንደገና አመሰግናለሁ!\nጁን 16, 2011 በ 12: 41 PM\nየተቃውሞ አመለካከቱን እዚህ እወስዳለሁ ፡፡ የፖለቲካ ቪዲዮ እና የፖለቲካ ማህበራዊ ግብይት ከእርስዎ ወይም ከግብይት ቴክ ብሎግ ጋር ምን ግንኙነት አለው? # 1 “ግላዊነት የተላበሰ” አለመሆኑ የእርስዎ ስም በውስጡ እንዳለው ግን ማን ሊደርስበት እንደማይችል እና በራስ-ሰር ወደ ኢሜል እንዲያስገባ ያደርገዋል (የቀድሞ አሠሪዎ በዚህ ጥሩ ነው ብዬ አስባለሁ) # 5 እኔ ባለማስቀመጥ ሙሉ በሙሉ ከተግባቢው ጋር እስማማለሁ ያ መረጃ በ ውስጥ ፣ መረጃውን ለታዳሚዎችዎ ለመጠቀም በጣም ጥሩውን መንገድ ማወቅ አለብዎት ግን ወደ ትዊተር የሚወስደው አገናኝ ጥሩ ሀሳብ ነው ፡፡ በመሠረቱ አብዛኛዎቹ ሌሎች የ ‹PR› ማሳጠጫዎች ይህን ጥሩ ስለማያደርጉት ብቻ ከሌሎቹ የበለጠ አነስተኛ ያደርገዋል ፡፡ ይህ ቅጥነት በእኔ አመለካከት በፖለቲካው መስክ ወደሚገኝ ሰው ቢሄድ የተሻለ ነው ፡፡\nእንደ ቫይረሱ ራሱን ለገበያ የሚያቀርብ ማንኛውም ሰው ከእኔ ጋር ተዓማኒነትን ያጣል (ግን ምናልባት ያንን ቃል የመጠቀም ፍለጋ እና የዓይን ኳስ ያገኛል)\nጁን 17, 2011 በ 3: 26 PM\nፖለቲካ እና ግብይት እጅ ለእጅ ተያይዘው ክሪስ ናቸው ፡፡ እኔ ኦባማን ወደ ስልጣን ያስረከቡት ግብይት ነው ብዬ እከራከራለሁ ፡፡ የእሱ የተስፋ እና የለውጥ ‘ዘመቻ’ በመራጮቹ ተበላ ፡፡ ተከታዮችን እና ተጽዕኖ ፈጣሪዎችን መጠቀሙ በጣም አስገራሚ ነበር ፣ በእውነቱ የሣር ሥሮች እንቅስቃሴ ፡፡ RE: # 1 ፣ እኔ ከእርስዎ ጋር እስማማለሁ ፡፡ የእኔ ነጥብ ዳርቺ ከመድረሱ በፊት በእርግጥ እኛን መጥቶ ነበር most አብዛኛው ቡድን እና ፍንዳታ PR ኩባንያዎች የማያደርጉትን ፡፡\nኦክቶበር 16, 2014 በ 7: 22 PM\nዳግ ፣ ለአንድ ሰው (ለጦማሪ ወይም ለጋዜጠኛ) ብቻ የተፃፈ እና ለዚያ ሰው ሲላክ ለኢሜል መርጦ መውጣት አገናኝ እንዲፈጥር አንድ ሰው እንዴት ይመክራሉ እና በኢሜል ግብይት መድረክ ውስጥ ካለው ዝርዝር ጋር አይገናኝም?\nአብዛኛዎቹ ህጋዊ የህዝብ ግንኙነት ሰዎች የጅምላ ኢሜል ሜዳዎችን አይልክም ስለዚህ መርጦ መውጣት እንዴት እንደሚቻል አላውቅም ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው አንድ ኩባንያ ለግብይት ኢሜሎቹ (እርስዎ ሳይገቡ) ለደንበኝነት ከተመዘገቡ ያ የተለየ ታሪክ ነው ፡፡\nኦክቶበር 16, 2014 በ 7: 53 PM\nሰላም ካሪ! በእውነቱ ብዙዎቹ የሕጋዊ የህዝብ ተወካዮች የጅምላ ኢሜሎችን ይልካሉ ፡፡ አብዛኛዎቹ የ “PR” መድረኮች ሁሉንም ጋዜጠኞችዎን እና ብሎገሮችዎን እንዲመርጡ እና ከዚያ ለመላክ ያስችሉዎታል። አንዳንዶች ፣ እንደ ሜልታልዋተር (ስፖንሰር) በመድረክ ላይ ከደንበኝነት ምዝገባ ውጣ ውረድ ያላቸው ባህሪዎች አሏቸው ፣ ግን ሌሎቹ አብዛኛዎቹ የላቸውም። የንግድ ግንኙነት ከሌለዎት በእውነቱ መርጦ መውጫውን የሚያስገባ ፕሮግራም ያስፈልግዎታል ፡፡ Outlook እና Gmail ዝም ብለው አይቆርጡትም ፡፡ እኔ እንደማስበው አንድ መንገድ እንደ ፎስስታክ ያለ መሳሪያ መጠቀም እና ሰዎች ቅጽ (ወይም በተመን ሉህ ላይ የጉግል ፎርም) እንዲሞሉ ብቻ ይሆናል ማለት ነው… ግን እሱን ለመከታተል ከባድ ነው ፡፡


የቲ-ሞባይል ስልክ ቅናሾች | ለ 2017 ምርጥ ቅናሾች - Payette ወደፊት - ቅናሾች\nስልኬ ለምን የዘፈቀደ ቁጥሮች ይባላል\nለምን የእኔን የማያንካ ማያ ገጽ ሥራ አልሠራም\nየሞባይል ስልኬን እንዴት እንደምደብቅ\niphone በመልሶ ማግኛ ሁኔታ ውስጥ ተጣብቆ አይመለስም\nየቲ-ሞባይል ስልክ ቅናሾች | ለ 2017 ምርጥ ቅናሾች\nይህ ዓመት ሊጠናቀቅ ነው ፣ እና ቲ-ሞባይል ለ 2017 ለእኛም የሚያስደስት አንዳንድ አስደሳች ነገሮች አሉት ፣ ለሰራኸው ከባድ ስራ ሁሉ ራስህን ወሮታ ለመክፈል ካሰብክ ፣ ከእነዚህ የቲ-ሞባይል አቅርቦቶች ውስጥ አንዱ በትክክል ሊኖረው ይችላል የሚፈልጉትን እኛ እንዘረጋለን የቅርብ ጊዜ የቲ-ሞባይል ስልክ ስምምነቶች ስለዚህ ለእርስዎ ትክክል የሆነውን ቅናሽ ማግኘት ይችላሉ።\nሳምሰንግ ጋላክሲ On5\nበ 2017 ምርጥ የስልክ ስምምነት የሚፈልጉ ከሆነ ፣ እ.ኤ.አ. ሳምሰንግ ጋላክሲ On5 ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህንን ዘመናዊ ስልክ ማግኘት ይችላሉ በነፃ ከ 24 ወር የፋይናንስ ስምምነት ጋር ከቲ-ሞባይል ጋር ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአራት መስመሮች ላይ በወር እስከ 35 ዶላር ባልበለጠ የ 4G LTE መረጃን በቲ-ሞባይል ONE ዕቅድ ይደሰታሉ ፡፡\nለሽቦ አልባ ዕቅድዎ ለ 24 ወሮች ይክፈሉ እና በመጨረሻ ነፃ ስማርትፎን ያግኙ-ቲ-ሞባይል ደንበኞቻቸው ምን እንደሚፈልጉ ያውቃል እናም ከትላልቅ 3 ተሸካሚዎች ጋር ለመወዳደር የተቻላቸውን ሁሉ እንደሚያደርጉ ለእኛ ግልፅ ነው ፡፡\nሳምሰንግ ጋላክሲ S7 እና S7 ጠርዝ\nራስዎን ማስደሰት ከፈለጉ ቲ-ሞባይል ታማኝ ደንበኞቻቸውን ወይ እንዲያገኙ በሚያስችላቸው ዘመናዊ ስልኮች ላይ አዲስ ቅናሽ ጣለ ፡፡ ሳምሰንግ ጋላክሲ S7 ወይም S7 ጠርዝ እና $ 50 ይቆጥቡ. እሱ የተወሰነ ጊዜ ቅናሽ ነው እናም በማንኛውም ጊዜ ሊለወጥ ይችላል ፣ ግን እኛ የምንጠቅሰው በመጪው ዓመት ውስጥ ካሉ ምርጥ ቅናሾች አንዱ ነው ብለን ስለምናስብ ነው ፡፡\nLG G5, LG G4 ወይም LG V10\nእርስዎ የ Samsung ስልኮች አድናቂ ካልሆኑ ፣ ይህ እንዲሁ እሺ ነው-ቲ-ሞባይል በ LG ዘመናዊ ስልኮችም ላይ ቅናሾች አሉት ፡፡ LG በገበያው ውስጥ እጅግ በጣም ጥራት ያላቸውን እና ምርጥ ዋጋ ያላቸውን የ Android ስልኮችን ያደርገዋል ፡፡ የ LG ስልክ ሲያነሱ አንድ ያገኛሉ ነፃ የ LG ጡባዊ ከተመዘገቡ በኋላ LG G4 ፣ LG G5 ወይም LG V10 ን ሲገዙ ብቃት ላለው የውሂብ ዕቅድ እና ለ 24 ወር ውል። ይህ ቅናሽ እንዲሠራ 1 ጊባ ወይም ከዚያ በላይ የውሂብ ዕቅድ መምረጥ እንደሚያስፈልግዎ ያስታውሱ ፡፡\nለምን የእኔ iPad እየሞላ አይደለም ማለት ነው\niPhone 7 32 ጊባ\nእርስዎ የ iPhone ተጠቃሚ ከሆኑ እኛ ያንን ይመስለናል iPhone 7 32 ጊባ የስልክ ስምምነት ለእርስዎ ፍጹም ሊሆን ይችላል ፡፡ በ $ 0 ቅድመ ክፍያ ፣ ይህንን አይፎን በወር በ 27.09 ዶላር ብቻ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ለአማካይ የስማርት ስልክ ተጠቃሚ 32 ጊባ ማህደረ ትውስታ በቂ ይሆናል። ተጨማሪ ማከማቻ ከፈለጉ ፣ ለ 128 ጊባ ተጨማሪ $ 19 ፊት ለፊት እና ለ 256 ጊባ $ 249.99 መክፈል ያስፈልግዎታል።\nምርጥ የቲ-ሞባይል ስልክ ቅናሾችን መጠቅለል\nበቲ-ሞባይል ስልክዎ ስምምነት ላይ ገና ወስነዋል? ይህ የእኛ ተወዳጅ ቅናሾች መመሪያ ለእርስዎ ትክክል የሆነ ውሳኔ ለማድረግ ይረዳዎታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ መልካም ዕድል ፣ እና ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት ከዚህ በታች አስተያየት ይተው!


ነፋስ-እድገቱ በአውሮፓ ይቀጥላል - ዜና እና ዜና\nEconologie.com » ዜና እና ዜና » ነፋስ-በአውሮፓ እድገት እድገት ይቀጥላል\nእ.ኤ.አ. በ 2004 የአውሮፓ ነፋሻማ እርሻ ልማት እድገት ተረጋግ wasል ፡፡ የተጫነው አቅም ካለፈው ዓመት ከ 5.678 ሜጋ ዋት ዕድገት በኋላ (19,7%) ጭማሪ አሳይቷል ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተጫነው አቅም አንፃር ስፔን ጀርመንን ወረረች ፡፡ የአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት መርከቧን በ 5.411 ሜጋ ዋት (+ 23,1%) ጨምሯል ፡፡ የኋለኛው አገር አሁንም በአውሮፓ ግንባር ቀደሟን ይቀመጣል ፣ 2.065 ሜጋ ባይት አቅም ያለው ፣ ለፓፓናዊ ተፎካካሪ 33 ነው ፡፡ ፈረንሣይ ከእነዚህ 2.037 መሪዎች በጣም ርቃ አሁንም 14 ሜጋ ዋት ሲሆን የፓርኩ እድገት በአንድ ዓመት ውስጥ 16.620% ደርሷል ፡፡ በመጨረሻም በአውሮፓ ነፋሳት ኢነርጂ አሶሲዬሽን (ኢ.ኢ.ዋ.) የታተሙት እነዚህ አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት የአውሮፓ ህብረት አሥር አዳዲስ አገራት የንፋስ እርሻዎች ሙሉ በሙሉ የላቸውም ፣ በአጠቃላይ 8.263 ሜጋ ዋት አቅም አላቸው ፡፡\nኢኮሎጂካል ማስታወሻ-ጀርመን ፣ የአውሮፓ መሪ የተጫነው ኤም.ወ. (16) ፣ በእውነቱ አማካይ ውጤታማ ኃይል ብቻ 000 ሜጋ ዋት አለው ፣ ማለትም ወደ 3200 የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች ፡፡ በእርግጥ ፣ የነፋስ ተርባይኖች የሚሠሩት በስም ኃይላቸው 3/1 ጊዜ ብቻ ነው ፡፡\nበተጨማሪም ለማንበብ የባንክ እና የገንዘብ ቀውስ-Le Monde በተሰኘው ጋዜጣ ላይ በጌራርድ መርሜት ጋዜጣ ሥነ-ምህዳር\nለማስታወስ ያህል ፣ ፈረንሳይ ፍላጎቶ meetን ለማሟላት 57 ሬሳዎች አሏት ፡፡\n← እንደገና በማደራጀት\nአውርድ-የነፋስ ተርባይኖች የሚገኙበት የአውሮፓ ካርታ →


በኔዘርላንድ ውስጥ ዓለም አቀፍ የእዳ መሰብሰብ ጠበቆች - Law & More\nበኔዘርላንድስ ውስጥ ያሉ ንብረቶችን መሰብሰብ እና ማያያዝ\nምርምር በኔዘርላንድስ 30 በመቶ የሚሆኑት ኪሳራዎች የሚከሰቱት ባልተከፈሉ የክፍያ መጠየቂያዎች ምክንያት ነው ፡፡ ኩባንያዎ አሁንም ያልተከፈለ ደንበኛ አለው? ወይስ እርስዎ የግል ግለሰብ ነዎት እና አሁንም ገንዘብ እዳዎ ያለዎት ዕዳ አለዎት? ከዚያ የ Law & More የዕዳ ሰብሳቢ ጠበቆች ፡፡\nየውይይት መድረኮችን ይቅዱ?\nምርምር በኔዘርላንድስ 30 በመቶ የሚሆኑት ኪሳራዎች የሚከሰቱት ባልተከፈሉ የክፍያ መጠየቂያዎች ምክንያት ነው ፡፡ ኩባንያዎ አሁንም ያልተከፈለ ደንበኛ አለው? ወይስ እርስዎ የግል ግለሰብ ነዎት እና አሁንም ገንዘብ እዳዎ ያለዎት ዕዳ አለዎት? ከዚያ የ Law & More የዕዳ ሰብሳቢ ጠበቆች ፡፡ ያልተከፈለ የክፍያ መጠየቂያ ደረሰኝ በጣም የሚያበሳጭ እና የማይፈለግ መሆኑን እንገነዘባለን ፣ ለዚህ ነው ከመጀመሪያው እስከ ክምችት ስብስብ የምንረዳዎ ፡፡ የዕዳ ሰብሰባችን ጠበቆች ከሁለቱም ሕገ-ወጥነት የማሰባሰብ አካሄድ እና የፍትህ አሰባሰብ ሂደት ጋር አብረው መሄድ ይችላሉ ፡፡ Law & More እንዲሁም የአባሪነት ህግን ጠንቅቆ የሚያውቅ ሲሆን ኪሳራ ሲያጋጥምዎ ሊረዳዎት ይችላል ፡፡ በመጨረሻም ፣ አበዳሪው በኔዘርላንድ ውስጥም ይሁን በውጭ በውጭ መቋቋሙ ለእኛ ምንም ልዩነት የለውም ፡፡ በዓለም አቀፋዊ ዳራችን ምክንያት ፣ ለተፈጠሩ ይበልጥ ውስብስብ ለሆኑ ፣ ለተሟጋቾች ወይም ለትላልቅ የይገባኛል ጥያቄዎች ብቁ ነን ፡፡\n> የዕዳ አሰባሰብ ኤጀንሲ አካሄድ\n> የስብስብ ሂደት ደረጃዎች\nስለ ዕዳ መሰብሰብን በተመለከተ ፣ ምናልባት ከእዳ ሰብሳቢ ጠበቃ ይልቅ ስለ ዕዳ መሰብሰብ ኤጀንሲ ወይም የዋስትና ገንዘብ እያሰቡ ሊሆን ይችላል። ይህ የሆነበት ምክንያት ሦስቱም ወገኖች አስገራሚ እዳዎችን ለመሰብሰብ ስለሚችሉ ነው። ሆኖም ፣ በጥቅሉ አሰባሰብ ሂደት ውስጥ በአጠቃላይ በእዳ ሰብሳቢ ጠበቃ ሊከናወን የሚችል አንዳንድ አስፈላጊ እርምጃዎች አሉ\n• ከ 25.000,00 በላይ ለሆኑ የይገባኛል ጥያቄዎች የህግ ሂደቶችን ለማከናወን የእዳ መሰብሰብ ጠበቃ ብቻ ነው።\n• የ አበዳሪውን ንብረት እና የዕዳ ገቢን የመያዝ ስልጣን ተሰጥቶታል\n• የኪሳራ ማመልከቻ ለማስገባት የተፈቀደ የዕዳ ሰብሳቢ ጠበቃ ብቻ ነው ፡፡\n• ዓለም አቀፍ የእዳ መሰብሰብ ጉዳዮችን ለማስተናገድ የተፈቀደ የዕዳ ሰብሳቢ ጠበቃ ብቻ ነው ፡፡\n• የሕግ አለመግባባቶችን ለመፍታት ብቁ. የእዳ መሰብሰብ ጠበቃ ብጁ መፍትሄዎችን ለማቅረብ እና መከላከያዎችን ለመገምገም እና መልሶ ለመተካት ይበልጥ ተስማሚ ነው ፡፡\nበስብስብ ሂደት ውስጥ ፣ ገና ከድርጅ አሰባሰብ ኤጄንሲ ወይም ከዋስትና ወደ ሰብሳቢ ጠበቃ መለወጥ አሁንም አስፈላጊ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ እርስዎ በሚታወቁበት እና አንድ ፋይል ለእርስዎ ቀድሞውኑ ተገንብቶ ወዲያውኑ አንድ እና ተመሳሳይ አቋም በቀጥታ ለመገኘት ቀላል እና የተደራጀ ነው ፡፡\nበተስማሙበት ጊዜ ውስጥ ”ብለዋል ፡፡\nየዕዳ አሰባሰብ ኤጀንሲ አካሄድ\nለእያንዳንዱ ክምችት አሰራር ፣ በርካታ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው። የመጀመሪያው እርምጃ ዕዳውን የመክፈል ግዴታውን አለመወጣቱን ማሳወቅ ነው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ያለምንም ወጪዎች በተገቢው ጊዜ ውስጥ እንዲከፍል እድል ሊሰጡት ስለሆነ ነው። ለዚህ ውጤት ተበዳሪ የፅሁፍ ማስታወሻ መላክ አለብዎት ፡፡ ይህ አስታዋሽ የነባሪ ማስታወቂያ ተብሎ ይጠራል። ተበዳሪው የይገባኛል ጥያቄውን እንዲከፍል በተጠየቀበት በአስራ አራት ቀናት ውስጥ እንደ ምክንያታዊ ጊዜ ይቆጠራሉ። እንዴ በእርግጠኝነት, Law & Moreየህግ ጠበቆች ለእርስዎ ነባሪ ማሳሰቢያ መስጠትን ይችላሉ ፡፡\nስለ ነባሪው ማስታወቂያ ካልተላከ ዳኛው ማንኛውንም የጥፋተኝነት አቤቱታ ውድቅ ያደርጋል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የነባሪ ማስታወቂያ መላክ አስፈላጊ የማይሆንባቸው ሁኔታዎች አሉ ፣ ለምሳሌ የስምምነቱን ማክበር እስከመጨረሻው የማይቻል ነው። የሆነ ሆኖ እንደ ቅድመ ጥንቃቄ ሁልጊዜ የነባሪ ማሳሰቢያ እንዲልክ ይመከራል። የክፍያ ጥያቄው ካልተከበረ ፣ የስብስብ ሂደቱን መጀመር እንችላለን።\nየክምችቱ አራት ደረጃዎች በቀኝ\nአግኙን Law & More\nክፍያ ከሚከፍል ደንበኛ ጋር እየተነጋገሩ ነው? እውቂያ Law & More\nአበዳሪው በነባሪ ማሳወቂያ አማካይነት እንዲከፍል እንጠይቃለን\nተበዳሪው እንዲከፍል ወይም የክፍያ አፈፃፀም ለማዘጋጀት ድርድሮችን እናዘጋጃለን\nሕጋዊ ሂደት እንጀምራለን እና አስፈላጊ ከሆነ ንብረትን እንይዛለን\nየስብስብ ሂደት ደረጃዎች\nበክበቡ ሂደት ውስጥ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ደረጃዎች አሉ-ምቹው መድረክ ፣ በተጨማሪም ሕገ-ወጥነት እና የፍርድ ሂደት ..\nበተዋዋይ ወገኖች መካከል ያለው ግንኙነት ጥሩ ከሆነ በመጀመሪያ በአሳሳቢ ደረጃ ላይ እንዲያልፍ ይመከራል። በዚህ ደረጃ ፣ አበዳሪው በጽሑፍ ማስታዎሻዎች እና በስልክ ግንኙነት እንዲከፍል ለማበረታታት እንሞክራለን ፡፡ እነዚህ ውይይቶች እና ድርድሮች ወደ የክፍያ ዝግጅት ሊያመሩ ይችላሉ። የክፍያ ዝግጅት እንዲቀመጥ እንመክራለን። የዕዳ ሰብሰባችን ጠበቆች ይህንን ሊንከባከቡ ይችላሉ ፡፡ የአስቂኝ ሁኔታ ጠቀሜታ በተጋጭ ወገኖች መካከል ያለው ግንኙነት ብዙውን ጊዜ የማይጎዳ እና ለህግ ሂደቶች ምንም ወጪ የማይኖር መሆኑ ነው።\nምቹ የመድረክ ዕዳ በአበዳሪው ወይም በክፍያ ዝግጅት ሊጠናቀቅ የማይችል ከሆነ ፣ የሕግ ሂደቶች ሊጀመሩ ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም ምቹ የሆነውን መድረክ መዝለል እና የህግ ሂደቶችን ወዲያውኑ መጀመር ይቻላል። በሕግ ወቅት ከፍ / ቤት ፊት ለፊት ያሉ በጣም ጥሩ ሂሳብ እና የመሰብሰብ ወጪዎች ክፍያ እንጠይቃለን። የሕግ ሥነ ሥርዓቱ ከመጀመሩ በፊት ፣ አበዳሪውን ንብረት ለመዝረፍ ይቻል ይሆናል ፡፡ ይህ የፍጥነት መቆጣጠሪያ (seervatory seizure) ተብሎ ይጠራል። የጭፍን ጥላቻ አባሪ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ከማስተላለፉ በፊት ንብረቱን ማንቀሳቀስ አለመቻሉ ለማረጋገጥ የታሰበ ነው ፣ ስለሆነም ከእዳዎ ዕዳዎን በትክክል መመለስ ይችላሉ። ዳኛው የይገባኛል ጥያቄዎን ከሰየመ ቅድመ-ጥንቃቄ አባሪው ወደ አስገዳጅ አባሪ ይቀየራል ፡፡ ይህ ማለት ተበዳሪው አሁንም የማይከፍል ከሆነ በይፋ የተያዘው ንብረት በሕጋዊ መንገድ በሊዝ ሊሸጥ ይችላል ማለት ነው ፡፡ የእነዚህ ሀብቶች ወጭ የይገባኛል ጥያቄዎን ለመክፈል ያገለግላሉ። Law & Moreየዕዳ አሰባሰብ ጠበቆች በአባሪነት ሕግ መስክ ልምድ አላቸው እናም በህግ ሂደት ውስጥ እርስዎን ለመርዳት ደስተኞች ናቸው ፡፡\nLaw & More እንዲሁም የክፍያ እና ዘግይቶ ክፍያ ጋር የተዛመዱ አደጋዎችን ለመከላከል ድጋፍ ይሰጣል። ለምሳሌ ደንበኞች ዘግይተው በሚከፍሉበት ጊዜ አሻሚነትን ለማስቀረት በአጠቃላይ ደንቦቻቸው እና በሁኔታዎቻቸው የክፍያ ሁኔታ ውስጥ እንዲያካትቱ እንመክራለን። ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ መረጃ ይፈልጋሉ? እባክዎን የእዳ ሰብሳቢዎችን ጠበቆች ያነጋግሩ Law & More.


FreeNewgroundsSexGames አንድ ትልቁ ጋር መተግበሪያዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ አገልግሎት ማህበረሰቦች የሚሰጡዋቸውን! በየቀኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ኑ ወደ FreeNewgroundsSexGames ጋር ይገናኛሉ የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ መጠቀም ወሲብ የሚሰጡዋቸውን ይሞክሩ ለመሙላት ሁሉ የእኛ ነጻ ደረጃ ተልዕኮዎች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አንድ መተግበሪያዎች FreeNewgroundsSexGames?\nFreeNewgroundsSexGames ነጻ ጋር መተግበሪያዎች ላክ ቡድናችን አለው ጋር ሆኖ ያንን የእኛ መጠሪያ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ freemium ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉም ግዢዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በአማራጭ. ስለዚህ በአጭሩ, ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች አሁን ድጋፍ ከእኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ.\nእኛ obligated ነው የተለያዩ ላይ በፈቃድ አካላት በዓሇም ዘሪያ ጋር ይገናኛሉ የእኛ ጋር ሰዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እድሜ 18. ጋር ይገናኛሉ ይገናኛሉ ግለሰቦች መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ FreeNewgroundsSexGames, እንጠቀማለን ልዩ የክሬዲት ካርድ ማረጋገጫ ስርዓት እንዲያረጋግጥ እድሜ ሁሉም ተጫዋቾች.\nየሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን FreeNewgroundsSexGames?\nአዳዲስ ግምገማዎች FreeNewgroundsSexGames በሁለቱም ቅድሚያ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ላይ ወደ አንድ ተጫዋች ተሞክሮ ነገር ግን እኛ ጋር መልቀቅ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሣሪያዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ውል ውስጥ ግምገማዎች አሁን distant የወደፊት – አዳዲስ ግምገማዎች!\nአዎ. እንደ ድጋፍ ስለጀመሩ እና ማክ, FreeNewgroundsSexGames አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ተጨማሪ አገልግሎት ጋር መተግበሪያዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን መዳረሻ ቅድሚያ, የታዘዘ ወይም Firefox በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ በመጫን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን FreeNewgroundsSexGames በመጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን – ግምገማዎች ነው!\nእንደተገለጸው ከላይ FreeNewgroundsSexGames በአሁኑ ጊዜ ከስርዓቱ ጋር ለመገናኘት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ Firefox, የታዘዘ ወይም ስለጀመሩ አሁን የሚሰጡዋቸውን.\nአዎ. የሚሰጡዋቸውን FreeNewgroundsSexGames ላይ ያለው ይገናኛሉ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ የተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል ገብተዋል በግራ ሪከርድ – የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን መተግበሪያዎች FreeNewgroundsSexGames?\nአዳዲስ. እንደ ግምገማዎች በይፋ Firefox, የታዘዘ ወይም ስለጀመሩ አሳሽ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ FreeNewgroundsSexGames ያለ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ.


በአንድ ቀን ውስጥ ዴልሂ ውስጥ ለመጎብኘት ምርጥ ቦታዎች\nዴልሂ የሕንድ ዋና ከተማ እንደመሆኗ እና ኢንዲያ ጋንዲ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ለውጭ ጎብኝዎች ዋና ማረፊያ ነው ይህ መመሪያ የሚጎበኙበትን ፣ የሚበሉበትን እና የሚቀመጡበትን ቦታ በደልሂ ውስጥ የሚያሳልፉትን አብዛኛውን ቀን እንዲያደርጉ ይረዳዎታል ፡፡\nእርስዎ ይፈልጋሉ የሕንድ ኢ-ቱሪስት ቪዛ (eVisa ህንድ or የህንድ ቪዛ መስመር ላይበሕንድ ውስጥ እንደ የውጭ ዜጋ በመደሰት ውስጥ ለመካፈል ፡፡ እንደ አማራጭ ህንድን በመጎብኘት ላይ ሊሆኑ ይችላሉ ሀ ህንድ ኢ-ቢዝነስ ቪዛ እና በዴልሂ ውስጥ የተወሰኑ መዝናኛዎችን እና ዕይታን ማየት ይፈልጋሉ ፡፡ ዘ የህንድ ኢሚግሬሽን ባለስልጣን ወደ ህንድ ጎብኝዎች እንዲያመለክቱ ያበረታታል የህንድ ቪዛ መስመር (ህንድ ኢ-ቪዛ) የህንድ ቆንስላ ወይም የህንድ ኤምባሲን ከመጎብኘት ይልቅ ፡፡\nበዴልሂ ውስጥ ምን ማየት?\nመዋቅሩ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዛውያን የገነቡት የአሸዋ ድንጋይ ቅስት ነው ፡፡ ዝነኛው የመታሰቢያ ሐውልት በአንደኛው የዓለም ጦርነት ለ 70,000 የእንግሊዝ ሕንድ የጠፉ ወታደሮች ምልክት ነው ፡፡ ቀደም ሲል ኪንግስዋይ ተብሎ ይጠራ ነበር ፡፡ የሕንድ በር በ ሰር ኤድዋርድ ሉተንስ ዲዛይን ተደረገ. ከባንግላዴሽ ጦርነት በኋላ እ.ኤ.አ. ከ 1971 ጀምሮ ሀውልቱ አማር ጃዋን ጂዮቲ በመባል የሚታወቀው በጦርነቱ የጠፋ ወታደሮች የሕንድ መቃብር ነው ፡፡\nበነጭ የሎተስ ቅርፅ የዚህ ምሳሌያዊ አወቃቀር ግንባታ በ 1986 ተጠናቅቋል መቅደሱ የሃይማኖታዊ ስፍራ ነው ፡፡ የባሃይ እምነት ሰዎች. ቤተመቅደሱ ለጎብኝዎች በማሰላሰል እና በጸሎት በመታገዝ ከመንፈሳዊ ማንነታቸው ጋር እንዲገናኙ ቦታ ይሰጣል ፡፡ የቤተመቅደሱ ውጫዊ ቦታ አረንጓዴ አትክልቶችን እና ዘጠኝ የሚያንፀባርቁ ገንዳዎችን ያቀፈ ነው ፡፡\nቤተመቅደሱ ለስዋሚ ናሪያን የተሰየመ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 2005 በ BAPS ተገንብቷል ፡፡ መቅደሱ እሴቶች ከሚገኙበት አዳራሽ ውስጥ በርካታ ታዋቂ መስህቦች አሉት ፡፡ ከጥንት እስከ ዘመናዊው የሕንድ ታሪክ በሙሉ እና በመጨረሻም የብርሃን እና የድምፅ ትርዒት ፡፡ በቤተመቅደሱ ዙሪያ ያለው መዋቅር ሙሉ በሙሉ ከቀይ የአሸዋ ድንጋይ የተሠራ ሲሆን ቤተመቅደሱ በራሱ በእብነ በረድ የተሰራ ነው ፡፡ የቤተመቅደሱ ዲዛይን በጋንዲናጋር መቅደስ ተመስጦ እና በርካታ የቴክኖሎጂ ድንቅ ነገሮች ስዋሚ በዴስኒ ምድር ባደረጉት ጉብኝት ተመስጦ ነበር ፡፡\nበሕንድ ውስጥ ስለ ታዋቂ የኮረብታ ጣቢያዎች ይወቁ\nየ በሕንድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ዝነኛ ምሽግ የተገነባው በሙጋሃል ንጉስ ሻህ ጃሃን በ 1648 ነበር ፡፡ ግዙፍ ምሽግ የተገነባው በሙጋሎች የስነ-ህንፃ ዘይቤ ከቀይ የአሸዋ ድንጋዮች ነው ፡፡ ምሽጉ ያካትታል ቆንጆ የአትክልት ቦታዎች, በረንዳዎች, እና የመዝናኛ አዳራሾች.\nበሙግሃል አገዛዝ ወቅት ምሽጉ በአልማዝ እና በከበሩ ድንጋዮች እንደተጌጠ ይነገራል ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ነገስታት ሀብታቸውን በማጣት ይህን የመሰሉ ድምቀቶችን ማስቀጠል አልቻሉም ፡፡ በየአመቱ እ.ኤ.አ. የህንድ ጠቅላይ ሚኒስትር ከቀይ ምሽግ በተገኘው የነፃነት ቀን ለህዝቡ ንግግር አደረጉ.\nመቃብሩ በ የሙጋል ንጉስ ሁመዩን ሚስት ቤጋ በጉም. መላው መዋቅር ከቀይ የአሸዋ ድንጋይ የተሠራ ሲሆን ሀ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቦታ. ህንፃው ለታላቁ ሙጋል ህንፃ ግንባታ መነሻ በሆነው የፋርስ ሥነ-ሕንፃ ከፍተኛ ተጽዕኖ አለው ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንደ ንጉስ ሁመዩን ማረፊያ ብቻ ሳይሆን የሙግሃል ግዛት እያደገ የመጣው የፖለቲካ ጥንካሬ ምልክትም ነው ፡፡\nየመታሰቢያ ሐውልቱ የተገነባው በኩቱብ-ዲዲን-አይባክ አገዛዝ ዘመን ነው ፡፡ እሱ ነው 240 ጫማ ርዝመት ያለው መዋቅር በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ በረንዳዎች ያሉት ፡፡ ግንቡ ከቀይ የአሸዋ ድንጋይ እና ከእብነ በረድ የተሠራ ነው ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልቱ በኢንዶ-እስላማዊ ዘይቤ የተገነባ ነው ፡፡ አወቃቀሩ በተመሳሳይ ጊዜ በተገነቡ ሌሎች በርካታ አስፈላጊ ሐውልቶች በተከበበ መናፈሻ ውስጥ ይገኛል ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልቱ መሃመድ ጎሪ በራጁት ንጉስ ፕሪቪቪራጅ ቻውሃን ላይ ያሸነፈበትን መታሰቢያ ለማስታወስ ተብሎ የተሰራ በመሆኑ የድል ግንብ ተብሎም ይጠራል ፡፡\nሎዲ የአትክልት ስፍራ\nየአትክልት ስፍራው ነው ከ 90 ሄክታር በላይ በመዘርጋት ላይ እና ብዙ ታዋቂ ሐውልቶች በአትክልቱ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ እሱ ነው ለአከባቢው እና ለቱሪስቶች ታዋቂ ስፍራ. የሎዲ ሥርወ-መንግሥት ሐውልቶች ከመሐመድ ሻህ እና ከሲካንዳር ሎዲ መቃብር እስከ ሽሻ ጉምባድ እና ባራ ጉምባድ ባሉ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ቦታው በፀደይ ወራት በሚበቅሉ አበቦች እና በአረንጓዴ አረንጓዴዎች እጅግ በጣም ቆንጆ ነው።\nበንግድ ጉዞ ወደ ህንድ መምጣት ይፈልጋሉ? የንግድ ጎብኝዎች መመሪያችንን ያንብቡ።\nየ የቻንኒ ቾክ መንገዶች እና መተላለፊያዎች በቦሊውድ ምስጋና በዴልሂ ብቻ ሳይሆን በመላው ህንድ ዝነኛ ናቸው ፡፡ የዚህ የዘመን እና ዋና ገበያዎች እይታን ማየት ከሚችሉባቸው አንዳንድ ፊልሞች መካከል ካቢ ሑሺ ካቢ ጉም ፣ ሰማዩ ሮዝ ፣ ዴልሂ -6 እና ራጅጃ ቻዋል ናቸው ፡፡ የተስፋፋው ገበያው በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ምርጥ ልብሶችን ፣ መጻሕፍትን ፣ የእጅ ሥራዎችን ፣ ጨርቆችን ፣ ኤሌክትሮኒክስን እና ምን ምን ነገሮችን ለማግኘት በቀላሉ ለመሸጥ በክፍል ተከፍሏል ፡፡ ገበያው ሀ ለሙሽሪት ልጣፍ ዝነኛ የግብይት ማዕከል. እንደገናም ቅዳሜ ቻንዲ ቾክክን ለማስወገድ ይመከራል ፡፡\nጊዜዎች - ገበያው ከሰኞ እስከ ቅዳሜ ከ 11 AM እስከ 8 PM ድረስ ክፍት ሆኖ ይቆያል።\nበከፍተኛ ሁኔታ ለመገብየት በዴልሂ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ቦታዎች አንዱ ለበጀት ተስማሚ ግብይት. በዴልሂ ውስጥ በጣም ከተጨናነቁ ገበያዎች ውስጥ አንዱ ነው እናም በሳምንቱ መጨረሻ ቀናት እንዳይጎበኙ ይመከራል ፡፡ እዚህ ከጫማዎች ፣ ከረጢቶች እና ከልብስ እስከ መጽሃፍት እና የእጅ ስራዎች ድረስ ማንኛውንም ነገር መግዛት ይችላሉ ፡፡ ተማሪዎች ብዙውን ጊዜ በኪሱ ላይ ከባድ ሳይሆኑ መደርደሪያዎቻቸውን ማስፋት ስለሚችሉ የሳሮጂኒ ገበያን ይሞላሉ ፡፡\nጊዜዎች - ገበያው ከጠዋቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 9 ሰዓት ክፍት ሲሆን ሰኞ ሰኞ ዝግ ነው።\nዲሊ ሀትን ለመጎብኘት በጣም ጥሩው ጊዜ በቀለማት ያሸበረቀ እና ለፒንትሬስ ተስማሚ በሚሆንበት ጊዜ በክረምቱ ውስጥ ይሆናል ፡፡ መላው ገበያው ሀ የገጠር መንደር የመሰለ መልክ እና እየተፋጠጠ ነው ባህላዊ እንቅስቃሴዎች. በተለያዩ የእጅ ሥራዎች ፣ ጌጣጌጦች ፣ ሥዕሎች ፣ ጥልፍ ሥራዎች መካከል መንገድዎን ሲጓዙ ከሁሉም ሕንድ ውስጥ ምግብ በሚመገቡበት ምግብ ላይ ምግብ ማቅረብ ይችላሉ ፡፡\nጊዜዎች - ገበያው ክፍት ነው ከቀኑ 11 ሰዓት እስከ ምሽቱ 10 ሰዓት ድረስ።\nበዴልሂ ከሚገኙት የ ‹posh› ገበያዎች መካከል የከፍተኛ ደረጃ ዲዛይነር አልባሳት እንዲሁም የጎዳና ተዳዳሪዎችን ውህደት በማጣመር ፡፡ ገበያው ከልብስ ፣ ከጫማ እና ከረጢት ጀምሮ እስከ የቤት ቁሳቁሶች እንደ አሶሳ እና እንደ የእጅ ስራዎች እና ቅርፃ ቅርጾች ያሉ የመታሰቢያ ቁሳቁሶች አሉት\nጊዜዎች - ገበያው ከጠዋቱ 10 ሰዓት እስከ ምሽቱ 11 ሰዓት ክፍት ሲሆን እሑድ ግን ዝግ ነው።\nከነዚህ ገበያዎች ውጭ እያንዳንዱ በዴልሂ የሚገኙ እያንዳንዱ አካባቢዎች እንደ ላጅፓት ናጋር ማዕከላዊ ገበያ ፣ እንደ ታዋቂው የእውቀት ቦታ ፣ የፓሃርጋን ባዛር ፣ የቲቤት ገበያ እና የአበባ ገበያ ያሉበት ገበያ አላቸው ፡፡\nኒው ዴልሂ ለመሞከር ለሚፈልጉት እያንዳንዱ ምግብ ፍላጎት እና ጣዕም ሁሉ አማራጮች አሉት ፡፡ ከባዕድ እና ከውጭ ምግብ እስከ ትሁት እና የጎዳና ተወዳጆች ዴልሂ ሁሉንም አግኝቷል ፡፡\nዋና ከተማዋ እንደመሆኗ ዴልሂ የውጭ አገሮችን ብቻ ሳይሆን የህንድን እያንዳንዱ ግዛት ጭምር በርካታ ባህላዊ ማዕከላት ያሏት ሲሆን ሁሉም ምግብ ትክክለኛ እና አስከፊ ነው ፡፡ እንደ ቻንኒ ቾክ ፣ ካን ገበያ ፣ ኮንኖውት ቦታ ፣ ላጅፓት ናጋር ፣ ታላቁ ካይላሽ ገበያዎች እና ሌሎች በርካታ ዴልሂ ያሉ ገበያዎች እንዲሁ ብዛት በሌላቸው ምርጫዎች የሚገዙበት እና ንክሻ ወይም መጠጥ የሚይዙባቸው የመመገቢያ ማዕከሎች ናቸው ፡፡\nኒው ዴልሂ የሀገሪቱ ዋና ከተማ መሆን ለአጭር ጊዜም ቢሆን የቅንጦት እና ታላላቅ ሆቴሎችን የፒጂ እና ሆስቴልን ከመከራየት ለመቆጠር ስፍር ቁጥር የሌላቸው አማራጮች አሏት ፡፡\nሎዲ በጣም ዝነኛ እና ከፍተኛ ደረጃ የተሰጠው ባለ 5 ኮከብ ሆቴል በማዕከላዊ ዴልሂ ፣ ለሁሉም ዝነኛ የቱሪስት ጣቢያዎች በጣም ተደራሽ ነው ፡፡\nኦቤሮይ ዴልሂ ውስጥ ከሚገኙት አብዛኞቹ ሐውልቶች የድንጋይ ውርወራ ሲሆን እንዲሁም ለደሊሂ ታዋቂው የካን ገበያ በጣም ቅርብ ነው ፡፡\nታጅ ማሃል ሆቴል ሌላ ህንድ በር እና ራሽራፓቲ ባቫን አጠገብ የሚገኝ ሌላ ትልቅ የቅንጦት ሆቴል አማራጭ ነው ፡፡


“እንደ ጎረቤቴ ሳይሆን እንደ ቤቴ…” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 16 March 2013 11:05\n“እንደ ጎረቤቴ ሳይሆን እንደ ቤቴ…”\nእንዴት ሰነበታችሁሳ! ጿሚዎች እንዴት ይዟችኋል! ለነገሩ እኮ እዚህ አገር ጾም …አለ አይደል…እንደ ሁሉ ነገር ‘የጭብጫቦ’ ነገር እየመሰለ ነው፡፡ እግረ መንገድ ይቺን ስሙኝማ…የጋብሮቮዋ ሚስት ባሏን… “ሾርባ ውስጥ ምን ያህል እንቁላል ልክተት?” ስትል ትጠይቀዋለች፡፡ ባልም “ዛሬ በዓል ስለሆነ ግማሽ እንቁላል ክተች” አላትላችሁ። እናማ….ግማሽ እንቁላል ስለመጠቀም ልናስብ በሚገባን ዘመን…አለ አይደል… ይሄ “ከማን አንሼ…” የሚሉት የማይለቀን ነገር እያስቸገረን ነው፡፡ ሁሉም ነገር “ከማን አንሼ…” ሲሆን አሪፍ አይደለም፡፡ ልክ ነዋ…እንቁራሪቷ እኮ በ“ከማን አንሼ…” ነው በሬውን አክላለሁ ብላ ‘ጧ!’ ብላ ያረፈችው፡፡ እናላችሁ… ብዙ ነገር ‘በሬውን የማከል’ ሙከራ አይነት እየሆነ ነው። ምን መሰላችሁ…ድሮም እንዲህ አይነት የ“ከማን አንሼ…” ነገር ነበር፡፡\nዘንድሮ ግን በጣም ነው የበዛው፡፡ በስነጥበብ በሉት፣ በንግድ በሉት፣ በጉርብትና በሉት፣ በ‘ቦተሊካ’ በሉት…“ከማን አንሼ…” አገር እያመሰ ነው፡፡ እናላችሁ…ይሄ የ“ከማን አንሼ…” ነገር በሆድም እየመጣ ነው፡፡ ስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል…በቅበላ ‘ዊክኤንድ’ ከተማዋን ነገሬ ብላችሁልኛል? የምር…የነበረው ነገር እኮ የማህበራዊ ኑሮ ጠበብቶችና ኤኮኖሚስቶች አይነቶቹ ባለሙያዎች እንኳን ሊያብራሩት የሚያስቸግር ነበር። በማግስቱ ጾም የሚገባ ሳይሆን በማግስቱ “ነገ ይንጋ እንጂ ሁልሽም በሰማይ ቤት ፍርድ ትቀርቢያታለሽ…” የተባልን ነው የሚመስለው፡፡\n(“አሁን ያለንበትን የሴልፊሽነት ዘመን የሚያሳይ ነው…” ያልከው ወዳጄ…አሪፍ ሀሳብ ነው ያነሳኸው፡፡) እኔ የምለው…መቼም እዚህ አገር “እንሠራዋለን…” እየተባለ የማይፎከርበት ነገር የለም አይደል… ባንክ ገንዘብ እንደሚቀመጥ ሁሉ በጾሙ ወራት ‘የዳሌን ወርድና ቁመት ጠብቀን የምናቆይበት’…አለ አይደል…‘ተቀማጭ ሥጋ’ ሰውነት ውስጥ (እንደ እህል ጎተራ) የማስቀመጫ ጥበብ እየተሞከረ ነው እንዴ! አሀ…ግራ ገባና! እናማ…የየሉካንዳ ቤቱና የቁርጥ ቤቱ ሰልፍ እኮ የዚህ የአዲሱን የመብራት፣ ውሀ ምናምን ክፍያ ሰልፍ ሊመስል ምንም አልቀረው! ስሙኝማ…አንዳንዴ ሳስበው ምን ይመስለኛል መሰላችሁ…ይሄ ሁለት ዲጂት፣ ምናምን ዲጂት ዕድገት አይነት ነገር የሚሉን ይሄን፣ ይሄን ሁሉ እያዩብን ሳይሆን አይቀርም፡፡\nእናማ…ድፍን አዲስ አበባ ውስጥ በቀደም የነበረውን ሰልፍ ያየ ይቺን አገር የማያውቅ ሰው “ይሄ ሁሉ ሰው ሥጋ እየተመገበ ቸገረን፣ አንጀታችን ደረቀ ምናምን የሚሉት ማንን ለማሳሳት ነው!” ሊል ይችላል፡፡ ጾምን…አለ አይደል…ዘና ብሎ መቀበሉ ምንም ችግር የለውም ነው፡፡ ግን የአንድ ኪሎ ሥጋ ዋጋ ወደ አንድ ቤተሰብ የወር በጀት እየተቃረበ ባለበት ጊዜ ‘ለሥጋ መጋፋት’ የሆነ የማይመች ነገር አለው። አንዳንዴ እኮ ለእኛ ብቻ ብለን ሳይሆን ለሌላውም ማሰብ ጥሩ ነው፡፡ እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…ይሄ 2012 የሚሉት የዓለምን መጨረሻ የሚያሳየው ፊልም አይታችሁልኝማል? እናማ…አንዳንድ ጊዜ ነገረ ሥራችን ልክ እዛ ፊልም ላይ እንዳለው ይቺ የእኛዋ የዓለም ክፍል በማግስቱ የሚያበቃላት ይመስላል፡፡\nበ‘አገር ሰላም’፣ በችግረኝነቷ ክፋት ‘ሴሌብሪቲ’ ነገር በሆነች አገር… ይሄ ሁሉ የሥጋ ሰልፍ አስቸጋሪ ነው፡፡ (‘መስገብገብ’ የሚለውን ቃል ላለመጠቀም ሙከራዬን ልብ በሉልኝማ…) አንዳንዴ እኮ “በእንትን ከአፍሪካ አንደኛ…” “በእንትን በዓለም ብቸኛ…” ምናምን እንደምንለው…አለ አይደል… “ጾም ሲገባ በየሉካንዳ ቤቱ በሚጋፋው የሰው ብዛት ከዓለም ምናምነኛ…” የሚል ነገር መጨመር የፈለግን ይመስላል፡፡ እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…ይቺን ስሙኝማ… በኮሚኒስት ሩስያ ጋዜጦቹ ሁልጊዜ ራሳቸውን በሁሉም ነገር ቀዳሚ ያደርጋሉ። እናማ… “በኦሎምፒክ ምርጦቹ ስፖርተኞች የሩስያ ስፖርተኞች ናቸው…” “በጠፈር ላይ የመጀመሪያው ሰው ሩስያዊው ዩሪ ጋጋሪን ነው…” “በዓለም ላይ ምርጡ ታንክ በሩስያ የተሠራ ነው…” “ከዓለም ሰፊዋ አገር ሩስያ ነች…” “ከዓለም ቀዝቃዛው ክረምት በሳይቤሪያ ነው…” “እጅግ የተዋጣላቸው ኑክሌር መሣሪያዎች የሩስያ ናቸው…” እና በሩስያ ሁሉም ነገር ምርጥ ነበር፡፡ እናላችሁ…አንድ ጊዜ የዓለም በጣም አጫጭር የሆኑ ሰዎች ውድድር ይደረግና አገራት እጅግ አጭር የሚሏቸውን ተወዳዳሪዎቻቸውን ያመጣሉ። ታዲያማ…በውድድሩ መክፈቻ ላይ የሩስያው አምባሳደር እንዲህ የሚል ንግግር አደረጉ…“ክቡራንና ክቡራት የዓለም ትልቁ አጭር ሰው ሩስያዊ ነው፡፡”\nእናማ “ከዓለም አንደኛ…” “ከዓለም ብቸኛ…” ምናምን የሚል አባዜ እዚህ ያደርሳል፡፡ ስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…እንዲህ እንደ አሁኑ ዘመን ‘ዓይነ ደረቅነት’ ለሁላችን ‘ኮመን ኮርስ’ አይነት ነገር ከመሆኑ በፊት እዚህ አገር ‘ይሉኝታ’ የሚባል ነገር ነበር፡፡ እናማ…ይሉኝታ ሲበዛ ጥሩ ባይሆንም አንዳንዴ ደግሞ ሌላውን ላለማስከፋት፣ አደብ ለመግዛት፣ ማህበራዊ ኑሮን ላለመረበሽ ምናምን አሪፍ ነው፡፡ እናማ…ያን ጊዜ ጾም ለ‘ባላንስድ ዳየት’ የመጣ “አንጸባራቂ ዕድል…” ባልነበረበት ዘመን ሽፍንፍንፍ የሚሉት ምግብ ነበር፡፡ እንግዲህ ያን ጊዜ በጾም ወቅት የሥጋ ተዋጽኦዎችን ሲበላ የታየ ሰው…አለ አይደል…ከአገር ክህደት ያላነሰ አይነት ‘ወንጀል’ ተደርጎ ይታይ ነበር፡፡ እናማ…መብላት የፈለገ ሰው ሳያየው ለመብላት ሆቴል ገብቶ ምን ያዛል መሰላችሁ…“ሽፍንፍን!” እናላችሁ…ቋንጣ ፍርፍር እየፎከረች “ዱታው ዘራፍ…” እያለች ሳይሆን አደብ ገዝታ፣ ጨምታ፡ በእንጀራ ተሸፋፍና ‘አይዴንቲቲዋን’ ሰውራ ትመጣለች፡፡\nሰውየውም ያማረውን ምግብ ይበላል፣ ሌላው ሰው የሚያስከፋውን ነገር አያይም፡፡ ስሙኝማ…ይቺን ነገር አውርተናት ከሆነም እንድገማትማ፡፡ ሰውየው ሉካንዳ ይሄድና “ባለ ሉካንዳ እባክህ ለውሻ የሚሆን የአምስት ብር ሥጋ ትሰጠኛለህ…” ሲል ይጠይቀዋል፡፡ እናማ የሥጋ ዋጋ እዛ ላይ በናረበት ዘመን ‘የአምስት ብር ሥጋ’ በመጠየቁ ባለ ሉካንዳው ይናደዳል፡፡ እናላችሁ… ምን ቢለው ጥሩ ነው…“በወረቀት ልጠቅልልህ ወይስ እዚሁ ትበላዋለህ?” (ምን ያድርግ ከዚህም እየቀነጠበ፣ ከዛም እየቀነጠበ ትከሻውን ልክ የበሬውን አሳክሎ!) እናማ…በቅበላ ቀናት ጠቅለሎ የሚወስደውም፣ እዛው ተቀምጦ የሚበላውም ሰው ብዛት ሲታይ…አለ አይደል… “ይሄ ሁሉ ሰው እንዲህ እንደ ልቡ ብሩን የሚመነዝረው ገንዘቡን ከየት ነው የሚያመጣው?” ያሰኛል፡፡ እናላችሁ…መቼም ዘንድሮ በየጓዳችን እየኖርናት ያለናትን ኑሮ በዝርዝር ባይሆንም እንኳን በጥቅሉ ሁላችንም እንተዋወቃለን፡፡\nእንደምንም በምኑም በምናምኑም ከወዛው ፊታችን ጀርባ ያለውን እውነተኛ ታሪክ ሁላችንም እናውቃለን፡፡ እናማ… ነገሩ “ሆድ ሲያውቅ ዶሮ ማታ…” ሆኖ ሳለ ይሄ የአደባባይ “ግነን በሉኝ…” ልማድ ሆኖብን ነገራችን ሁሉ ‘ቲራቲር’ ሆኖ ቀረ፡፡ እናማ በዚች፣ በዚች እንኳን ማንንም መሸወድ የማይቻልበት ዘመን ስለሆነ ራስን መሆንን የመሰለ ነገር የለም፡፡ የበቀደሙ የሥጋ ቤት ግፊያ ለአብዛኞቻችን ፊትን በአደባባይ ማውዛት ነው፡፡ እናማ…ሁሉ ነገር በልክ ቢሆን አሪፍ ይሆናል፡ አንድ ቀን በአደባባይ ወዛ ብለን ለመታየት አንድ ወር ሙሉ ለምን አመድ ይነዛብናል! እግረ መንገዴን…“እባክህ ለደሞዝ የምመልስልህ ብር ካለህ…” ልትሉ እያኮበከባችሁ ያላችሁና በቀደም ሉካንዳ ቤት ስትጋፉ የነበራችሁ ወዳጆቻችን… ለጊዜው ለወዳጅ ብድር የመስጠት አገልግሎት ማቆማችንን እወቁልንማ፡፡ (እኔ የምለው …ዘንድሮ ሰዉ ሁሉ ከአበዳሪነት ወደ ተበዳሪነት ወረደ ልበል! አይደለም ብር የሚያበድር ሲጋራ ‘የሚያስወጋ’ ወዳጅ ማግኘት እንኳን አስቸጋሪ የሆነበት ዘመን ነው፡፡) አንድ ሰውዬ ጫካ ውስጥ እየተጓዘ ሳለ ከጀርባው የአንበሳ ድምጽ ይሰማል፡፡ እናላችሁ… “አምላኬ ይህ የሚጮኸው አንበሳ በልቶ የጠገበና ከእንግዲህ ምንም መብላት የማይፈልግ እንዲሆን አድርግልኝ…” ሲል ይጸልያል፡፡ አንበሳው ደግሞ ምን ብሎ ቢጸልይ ጥሩ ነው፣ “እንዲህ እርቦኝ ሳለ የምበላውን ምግብ አጠገቤ ድረስ ስላመጣህልኝ ምስጋና ይግባህ፡፡” ቢርበንም፣ በልተን ብንጠግብም “እንደ ጎረቤቴ ሳይሆን እንደ ቤቴ አኑረኝ!” ብለን ለመጸለይ ያብቃንማ! ደሀና ሰንብቱልኝማ!


የቁርስ እወጃ በአሜሪካን ኤምባሲ\nአንድ የሕዝብ አስተያየት አሰባሳቢ ባለሙያ እንደተናገረው “የሕዝብ አስተያየቶች ዕጩዎች የሚያዩትንና ሕዝቡ የሚሰማውን ስሜት ማለትም እርካታን፣ ጥላቻን፣ ተስፋ መቁረጥን፣ መተማመንን በሳይሳዊ ዘዴ ያሳያሉ፡፡” ብሏል፡፡ ***እያንዳንዱ የምክር ቤት መቀመጫ የራሱ የሆነ ጂኦግራፊያዊ አካባቢን የሚወክል ሲሆን እያንዳንዱ አባልም ብቸኛው የአካባቢው ተወካይ ሆኖ በብዙ (Plural) ድምጽ የሚመረጥ ነው፡፡ 50ዎቹ ግዛቶች እያንዳንዳቸው ቢያንስ አንድ የምክር ቤት ወንበር ይኖራቸዋል፤ ቀሪው ወንበር በሕዝብ ብዛት መጠን ለየግዛቱ ይመደባል፡፡ለምሳሌ በአላስካ ግዛት የሕዝቡ ብዛት አነስተኛ በመሆኑ በምክር ቤቱ ያለው ተወካይ አንድ ብቻ ነው፡፡ በአንጻሩ የካሊፎርኒያ ግዛት ከፍተኛ የሕዝብ ብዛት ይለው በመሆኑ በምክር ቤት 53 መቀመጫዎች አሉት፡፡ በየአስር ዓመቱ የሚካሄደውን የሕዝብ ቆጠራ ተከትሎ በሚኖረው የሕዝብ ብዛት ለውጥ መነሻነት ለየግዛቱ የተመደበው የምክር ቤት ወንበር በድጋሚ ይሰላል፡፡\nSaturday, 10 November 2012 13:45\nዋሽንግተን ተቀምጬ አሜሪካ ናፈቀችኝ\nአብሮ ሲወጣ አይታይም ወይም አንድም ሰው ዘመድ መጥቶ ሲወስደው አይታይም፡፡ እኔ እደተረዳሁት አሜሪካ ሁለተኛ አገራችሁ ናት›› አለችኝ፡፡ ይኸኛው ግን የእኔም ጥያቄ ነበር፡፡ ዋሽንግተን ኢትዮጵያ ሆናብኛለች፡፡ ከኢትዮጵያ ሳልወጣ የናፈቀችኝ አሜሪካ አሁንም እንደናፈቀችኝ ነው፡፡ አገር ማለት ሕዝብ ነው፤ ዋሽንግተን ደግሞ ኢትዮጵያዊ ይበዛል በአማርኛ እያሰበ፣ በአማርኛ እያወራ፣ በአማርኛ የሚኖር ሕዝብ ነው ያለው፡፡ ታዲያ እንዴት አትናፍቀኝ! ‹‹እናንተ አገር ትምሕርት እና ሥራ የለም?›› ወተወተችኝ ‹‹አለ ግን እዚህ የተሻለ ትምሕርት እና የተሻለ ሥራ ስለሚያገኙ ነው፤ የፖለቲካ ጥገኝነት ጠይቀው የሚኖሩም በርካታ ናቸው›› አልኳት፡፡ ‹‹ይሄ ሁሉ ሰው እዚህ መጥቶ እናንተ አገር ታዲያ ምን ሰው ቀራችሁ?›› አለችኝ፡፡ ‹‹እሱን እንኳን ተይው›› አልኩ በሆዴ፡፡ ‹‹እዚህ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ሠርተው ራሳቸውንም አገራቸው ያለውን ቤተሰባቸውንም ይረዳሉ፤ ይህን ለማድረግ ደግሞ የተሻለ ገንዘብ ስለሚያገኙ እዚህ መሥራትን ይመርጣሉ አልኳት፡፡›› በተቻለኝ መጠን ስለሁኔታው ላስረዳት ሞከርኩ፡፡\nSaturday, 10 November 2012 13:31\nለምን ቢባል? ገዢው ፓርቲ ብቻ አይደለም ወደኋላ የሚንሸራተተው። ዜጎችም ይንሸራተታሉ። ኢህአዴግንስ ወቀስን። ግን፤ ምሁራንና ዜጎች ወይም ኢህአዴግን የሚቃወሙ ፓርቲዎችና ፖለቲከኞችስ? በሂደት ነፃነት እንዲስፋፋና ወደ አሜሪካው አይነት የፖለቲካ ሁኔታ እንድንጓዝ ይመኛሉ? ወይስ በኢህአዴግ ቦታ ሁልጊዜ 99.9% የሚያሸንፍ ሌላ ገናና ፓርቲ ተተክቶ ማየት ነው የሚፈልጉት? ሁሉም ሰው ተቃውሞውንና ድጋፉን በነፃነት የሚገልፅበት ስርዓት እንዲስፋፋ ነው የሚያልሙት? ወይስ፤ ኢህአዴግን ተክተው የነሱ ሃሳብ ብቻ እየተስተጋባ የሌሎች ሰዎች ሃሳብ እንዲታፈን ነው? በአጭሩ የትኛው ይማርካቸዋል - የአሜሪካ ወግ ወይስ የቻይና ወግ?የአገራችን ተጨባጭ ሁኔታ እንዲህ የኋሊት መንሸራተቱ አያሳዝንም? ከተጨባጩ ሁኔታ ይልቅ ይበልጥ አሳዛኝ የሚሆነው ግን፤ ብዙ ኢትዮጵያውያን ለወደፊት ያላቸው ምኞት ያን ያህልም ብሩህ ሳይሆን ሲቀር ነው።\nMonday, 05 November 2012 09:09\nበኢኳቶርያል ጊኒ አዘጋጅነት መካሄድ ከጀመረ ሳምንት ባለፈው 8ኛው የአፍሪካ ሴቶች ሻምፒዮንሺፕ ላይ በሞት ምድብ የሚገኘው የኢትየጵያ የሴቶች ብሄራዊ ቡድን በምድቡ የመጀመርያ ሁለት ጨዋታዎች ሽንፈቶች ከገጠመው በኋላ ለግማሽ ፍፃሜ ሳይደርስ ቀረ፡፡ ሉሲዎች የምድቡን የመጨረሻ ጨዋታቸውን ከካሜሮን ጋር መርሃግብሩን ለመፈፀም ያደርጋሉ፡፡ ሉሲዎች ባለፈው ሰኞ ከአይቮሪኮስት አቻቸው ጋር ባደረጉት የምድቡ የመጀመርያ ጨዋታቸው 5ለ0 ሲሸነፉ ከትናንት በስቲያ ሁለተኛ ግጥሚያቸውን ከናይጄርያ ጋር አድርገው 3ለ0 ተረትተዋል፡፡ የኢትዮጵያ ሴቶች ብሄራዊ ቡድን በሁለቱ ጨዋታዎች ያለምንም ነጥብ በ8 የግብ እዳ የምድቡን መጨረሻ ደረጃ በመያዙ የማለፍ ዕድሉ የተከናወነ ይሆናል፡፡\nበ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ላይ በምድብ 3 ከዛምቢያ፤ ከናይጄርያና ከቡርኪናፋሶ ጋር የተደለደለው ብሄራዊ ቡድን ከፍተኛ ትኩረት አገኘ፡፡ ኢትዮጵያ ከ31 ዓመት በኋላ ለአፍሪካ ዋንጫ ተሳትፎ መብቃቷን በርካታ ዘገባዎች በአድናቆት አውስተዋል በምድብ 3 የሚገኙ ተፋላሚዎች ለዋልያዎቹ ከባድ ግምት እንደሰጡም ከድልድሉ በኋላ በተገለፁ አስተያየቶች ለመረዳት ተችሏል፡፡ ናይጄርያ እና ዛምቢያ ለአፍሪካ ዋንጫው የሚያደርጉትን ዝግጅት ሰሞኑን በዝርዝር ሲያስታውቁ ኢትዮጵያ እና ቡርኪናፋሶ ምን አይነት የዝግጅት መርሃ ግብር እንደያዙ እስከ ትናንት አልታወቀም፡፡ በወጣው የጨዋታ ፕሮግራም መሰረት ኢትዮጵያ በምትገኝበት ምድብ ሁለቱን ጨዋታዎች በ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ አምስተኛ ጨዋታ ከዛምቢያ ጋር 2013 በገባ በ21ኛው ቀን እንዲሁም በ14ኛው ጨዋታ ደግሞ 2013 በገባ በ25ኛው ቀን ከቡርኪናፋሶ ጋር በኔልስፑሪት በሚገኘው የሞምቤላ ስታድዬም ታደርጋለች፡፡ የምድቡን የመጨረሻ ጨዋታ ደግሞ 2013 በገባ በ29ኛው ቀን ከናይጄርያ ጋር በሩስተንበርግ በሚገኘው የሮያል ባፎኬንግ ስታድዬም ታካሂዳለች፡፡\nMonday, 05 November 2012 08:09\nየአሜሪካ ምስራቃዊ የባህር ዳርቻዎች ሰሞኑን በሀይለኛ ዝናብ እና ውሽንፍር ተመተዋል፡፡ ሀሪኬ ሳንዲ የሚል ስያሜ የተሰጣት ውሽንፍር እና ከባድ ዝናብ በማሊዬን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያለመብራት አገልግሎት አስቀርታለች፡፡ አገልግሎት ሰጪ ተቋማትም ከተዘጉ ውለው አድረዋል፡፡ በኒውዮርክ ት/ቤቶች፣ ሆስፒታሎች የትራንስፖርት አገልግሎቶች የተቋረጡ ሲሆን ከ1888 ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ የኒውዮርክ ስቶክ ኤክስቼንጅ ለቀናት ተዘግቷል፡፡ ሀሪኬን ሳንዲ በሚቀጥለው ሳምንት የሚካሄደውን የአሜሪካ ምርጫ የምረጡኝ ዘመቻዎች አስተጓጉላለች፡፡ የአሜሪካን የፌደራል የድንገተኛ አደጋ ቁጥጥር ባለስልጣን ሀላፊ ሚስተር ክሬይ እንደሚሉት፤ ሀሪኬይን ሳንዲ በሚቀጥለው ሳምንት የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ላይ ጫና አሳድራለች ይላሉ፡፡\nበእድሜያቸው ከ40 አመት በሁዋላ በሆኑ ሴቶች የሽንት ፊኛ ሕመም እና የወር አበባ መቋረጥ (Pre Menopause& Menopause) ግንኘነት አላቸውን? ለሚለው ጥያቄ አዎን ... በትክክል ግንኙነት አላቸው ...ይላል Perimenopause symptoms.org የተባለው መረጃ መልስ ሲሰጥ፡፡ ምክንያቱም ይላል መረጃው...የወር አበባ ሊቋረጥ ሲልና ከተቋረጠ በሁዋላ በሴቷ ሰውነት ኢስትሮጂን የተባለው ሆርሞን ወይንም ቅመም መመረቱን ያቆማል፡፡ ኢስትሮጂን በሽንት ፊኛ አካባቢ ያሉ ጡንቻዎችን የማጠንከር ድርሻ ያለው ሲሆን መመረቱ በሚያቆምበት ጊዜ ግን ዙሪያውን ማለትም በአካባቢው ያሉ ጡንቻዎች መላሸቅ ይጀምራሉ፡፡ መረጃው ከተለያዩ ሰነዶች እና ዶ/ር ወንድወሰን በለጠ የሰጡን ነው፡፡\nMonday, 05 November 2012 07:57\nMonday, 05 November 2012 07:53\nብዙ ዕውነት ሲቆይ ተረት ይሆናል!\nከዕለታት በአንደኛው የዱሮ ዘመን፤ የአንድ የፖለቲካ ድርጅት አባላት፤ ድርጅታቸውን ይተዉና ወደ መንግሥት ይገባሉ፡፡ በመንግሥት ሥር አንድ አለቃ ተመድቦላቸው እየነቁ፣ እየበቁ፣ እየተደራጁ ኑሮ ይጀምራሉ፡፡\nበመካከል አንደኛው ወደ ኪውባ ለከፍተኛ የንቃት ትምህርት ይላካል፡፡ ተምሮ ሲመለስ አንድ አዲስ ክስተት ያጋጥመዋል! የቡድናቸው ኃላፊ ታስሮ ይጠብቀዋል! በጣም ይደነግጥና ለቡድኑ አባላት፤\n“ያ ሰብሳቢያችን (በዛሬው ቋንቋ ጠርናፊያችን) የት ሄደ?” ሲል ይጠይቃል፡፡\n“ውይ ታሰረኮ!” ይላል አንደኛ የቡድን አባል፡፡


ብጁ የውሻ ማሰሪያ ፋብሪካ እና አምራቾች - QQPETS\nቤት > ምርቶች > የውሻ ማሰሪያ > Qqpets የውሻ ታጥቆ ፋብሪካ\nQQPETS የውሻ ማሰሪያ ፋብሪካ፡ ምርጥ ሽያጭ የውሻ ታጥቆ አቅራቢዎች ከፍተኛ ጥራት ያለው የውሻ ማሰሪያ ፋብሪካ አቅራቢዎች ብጁ ከተለያዩ ቀለሞች፣ ቁሳቁሶች፣ መጠን ጋር በqqpets ፋብሪካ እንደጠየቁት። ለግል የተበጁ የውሻ ማሰሪያዎች እንደ ናይሎን ፣ ፖሊስተር ፣ ፒ.ፒ. ወዘተ የመሳሰሉትን መምረጥ የሚችሏቸው ሁሉም አይነት ቁሳቁሶች አሉ ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ፣ ለአካባቢ ተስማሚ ፣ ምቹ እና ውሾች ለማሰልጠን ለስላሳ። እንደ ሙቀት ማስተላለፊያ የታተመ ፣ የሐር ስክሪን የታተመ ወይም ጃክኳርድ ያሉ ለሎጎ ማተም ሶስት ቴክኒኮች አሉ። አርማዎን ወይም ሀሳቦችን ለእኛ በማቅረብ የራስዎን ምርጫ የውሻ ማሰሪያ መንደፍ ይችላሉ። ከ 10 አመት በላይ ልምድ እና ባለሙያ ዲዛይነሮች አሉን. አርማዎን አንዴ ከሰጡን በኋላ የውሻ ማሰሪያን በአርማዎ መንደፍ እንችላለን። ካታሎጎችን ያግኙ ኢሜል ያስገቡ። ዝርዝር የምርት ጥቅስ ከፈለጉ፣ እባክዎን ጥያቄ ላክ የሚለውን ጠቅ ያድርጉ አሁን ዋጋ ያግኙ።\nለግል ብጁ የውሻ ማሰሪያዎች አምራች በጥሩ ጥራት -QQPETS\nየኦሪጂናል ዕቃ አምራች ለግል የተበጁ የውሻ ማሰሪያዎች አምራች፣ በQQPETS የተበጀ ግላዊነት የተላበሱ የውሻ ማሰሪያዎች ዝርዝሮች። ይጠይቁ!ፕሮፌሽናል የውሻ አቅርቦቶች አምራች፣ QQPETS በብጁ ለግል የተበጁ የውሻ ማሰሪያዎች ልዩ። አግኙን!


የአለም ሙቀት መጨመር-የማይሻር ድንበር - ዜና እና ዜና\nየዓለም ሙቀት መጨመር - ለማቋረጥ የማይችል ድንበር\nEconologie.com » ዜና እና ዜና » የዓለም ሙቀት መጨመር - ለማቋረጥ የማይችል ድንበር\n9 ማርስ 2005 9 février 2017 ክሪስቶፍ\nየኢንዱስትሪው አብዮት (ማለትም እ.ኤ.አ. 2) ከመሆኑ ጋር ሲነፃፀር የአለም አማካይ የሙቀት መጠን ከ 1750 ° ሴ መብለጥ የለበትም (የዓለም ሙቀት መጨመርን በተመለከተ ዓለም አቀፍ የጥናት ተቋም ይመክራል) ፡፡ ከዚህ ነጥብ ባሻገር በአለም ሙቀት መጨመር ምክንያት የሚደርሰው ጉዳት አስከፊ ይሆናል ሲል በሦስት ታላላቅ የአስተሳሰብ ታንኮች የቀረበው ሪፖርት ያብራራል-የሕዝባዊ ፖሊሲ ጥናት ኢንስቲትዩት (ታላቋ ብሪታንያ) ፣ የአሜሪካ መሻሻል ማዕከል (አሜሪካ) እና የአውስትራሊያ ተቋም.\nከ 2 ° ሴ ጭማሪ በአለም ሙቀት ፣ በግብርና ኪሳራ ፣ የውሃ እጥረት ስጋት ፣ በስነ-ምህዳሮች ላይ የማይበላሽ ጉዳት በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል ፣ የ ICCT (ዓለም አቀፍ የአየር ንብረት ለውጥ ግብረ ኃይል) ፣ የተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ጥናት ቡድን ከ UNFCCC መረጃዎችን የሚያገኝ ነው ፡፡ በዚህ ደረጃ የምዕራብ አንታርክቲካ እና የግሪንላንድ የበረዶ ንጣፎች የመቅለጥ አደጋ ተጋርጦባቸዋል ፤ ደኖች ከአሁን በኋላ የካርቦን ማጠቢያዎች አይሆኑም ነገር ግን የ CO2 ምንጮች ይሆናሉ ፡፡\nከ 2 ዲግሪ ሴንቲግሬድ በላይ እንዳይጨምር የፕላኔቷ መሪዎች አዲስ ዓላማ መሆን አለበት ሲል ICCT ይመክራል ፡፡\nእንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ይህ በከባቢ አየር ውስጥ ያለው የ CO2 ን በ 400 ፒፒኤም መጠን ለመጠበቅ ያቆያል። ቀድሞውኑ 379 ፒፒኤም መድረሱን ማወቅ ፣ ወሳኙ ደፍ ሩቅ አይደለም ፡፡\nየዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ሪፖርት የተመለከተው ለመንግሥታት ነው ፣ የአየር ንብረት ለውጥ በረጅም ጊዜ በፕላኔቷ ላይ በጣም አስፈላጊው ጉዳይ መሆኑን መገንዘብ አለባቸው ”ሲሉ የቀድሞ የብሪታንያ ሚኒስትር እስጢፋኖስ ቤየርስ ተባባሪ መሪ ተናግረዋል የቡድኑ. ታላቋ ብሪታንያ የ G8 እና የአውሮፓ ህብረት ትመራለች ይህ ጽሑፍ ነገ በይፋ ለህዝብ ይፋ ይደረጋል ፡፡ ቶኒ ብሌየር የአየር ንብረቱን ከቀዳሚዎቹ ነገሮች አንዱ አድርጎታል ፡፡\nከሪፖርቱ ከ ‹10› ምክሮች በተጨማሪ ተካትቷል-\n- የዓለም ሙቀት መጨመርን ለመዋጋት የታደጉ ታዳጊ አገሮችን ጨምሮ የተስፋፋ G8 መፍጠር;\n- ከታዳሽ ኃይል የሚመነጨውን የኤሌክትሪክ ድርሻ ወደ 25% ከፍ ማድረግ;\n- ሁሉንም የፕላኔቷን ሀገሮች ጨምሮ ለድህረ-ምረቃ 2012 ዓለም አቀፍ የድርጊት መርሃ ግብር ማዘጋጀት ፡፡\nሴሴሌም ዱማስ (24 / 01 / 05)\n← የውሃ ሕግ\nኢኮኖሚ-በ Vንዙዌላ በጠቅላላው በእጥፍ ወደ ዘይት ማምረት ቻ Chaዝ ገልጸዋል ፡፡ →\nሊመጣ የማይችል የዓለም ሙቀት መጨመር።\n32 777 አይፈለጌ መልዕክት ታግዷል CleanTalk


1 TWD ወደ EUR ᐈ ለውጥ NT$1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ውስጥ ዩሮ\n1 TWD ወደ EUR\nእርስዎ ቀየሩት 1 🇹🇼 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ 🇪🇺 ዩሮ. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 TWD ወደ EUR. ስንት NT$1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ? — €0.03 EUR.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ EUR ወደ TWD.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል TWD EUR ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና TWD EUR ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...\nለውጥ 1 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ\nበዝርዝር: €0.0300 EUR\nበተቃራኒ: NT$33.297 TWD\nያውቁ ነበር? ከአንድ ዓመት በፊት, በዚያ ቀን, የምንዛሬ ተመን የአዲሷ ታይዋን ዶላር ለ ዩሮ ነበር: €0.0296. ከዚያ ወዲህ የምንዛሬው ፍጥነት አለው በጨመረ 0.000416 EUR (1.41%).\n50 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ100 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ150 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ200 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ250 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ500 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ1000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ2000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ4000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ8000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ6.75 የሆንግኮንግ ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር164953 Miner One token ወደ የአሜሪካን ዶላር36000 የአዲሷ ታይዋን ዶላር ወደ ዩሮ250 የኢራን ሪአል ወደ የአሜሪካን ዶላር100 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአርመን ድራም1.8 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ2000 የሕንድ ሩፒ ወደ Sucre0.001 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል120000 የሩስያ ሩብል ወደ የአሜሪካን ዶላር300000 የአሜሪካን ዶላር ወደ የኢራን ሪአል1 የአሜሪካን ዶላር ወደ የአዲሷ ታይዋን ዶላር725.07 የአሜሪካን ዶላር ወደ የእስራኤል አዲስ ሽቅል20800 የሲንጋፖር ዶላር ወደ የአሜሪካን ዶላር150 ዩሮ ወደ የታጂክስታን ሶሞኒ\nየምንዛሬ ለውጦች ዘምኗል: Sun, 07 Mar 2021 18:50:02 +0000.


ስለ እኛ - Raisefiber Communication Co., Ltd.\n■ የኩባንያ መገለጫ\nራይዝፋይበር በኖቬምበር 2008 የተቋቋመው 100 ሰራተኞች እና 3000 ካሬ ሜትር ፋብሪካ ያለው የፋይበር ኦፕቲክ አካላት ግንባር ቀደም አምራች ነው። ISO9001: 2015 የጥራት አስተዳደር ስርዓት ሰርተፍኬት እና ISO14001 የአካባቢ አስተዳደር ስርዓት ሰርተፍኬት አልፈናል። ዘር፣ ክልል፣ የፖለቲካ ሥርዓት እና የሃይማኖት እምነት ምንም ይሁን ምን Raisefiber ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የኦፕቲካል ፋይበር ኮሙኒኬሽን ምርቶችን እና አገልግሎቶችን በዓለም ዙሪያ ላሉ ደንበኞች ለማቅረብ ቁርጠኛ ነው!\nRaisefiber እንደ አለምአቀፍ ድርጅት ከደንበኞች እና ከአካባቢው ማህበረሰቦች እንዲሁም ከተለያዩ ሀገራት እና ክልሎች ጋር ጥሩ ግንኙነት ለመመስረት እና ማህበራዊ ሀላፊነቶችን በንቃት ለመወጣት ቁርጠኛ ነው። የተከበረ ድርጅት ለመሆን, የተከበረ ሰው ለመሆን, Raisefiber ጥረቱን ቀጥሏል.\n■ የድርጅቱ ህይወት ታሪክ\nየኦፕቲካል ፋይበር ኮሙኒኬሽን ከተወለደ ጀምሮ የኦፕቲካል ፋይበር ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂ እና አፕሊኬሽኖች በከፍተኛ ፍጥነት እያደጉ መጥተዋል። የኦፕቲካል ኮሙኒኬሽን ምርቶች ተሻሽለው እና ተሻሽለዋል, እና ምርቶቻቸው የበለጠ የላቀ እና የበሰሉ ሆነዋል. የኦፕቲካል ግንኙነት ቴክኖሎጂ ሁሉንም የሕይወታችንን ገጽታዎች በማሳተፍ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል። እየጨመረ የመጣውን የተጠቃሚዎች የመረጃ ስርጭት ፍላጎት ለማሟላት።\nበገበያ ላይ ብዙ አይነት የኦፕቲካል መገናኛ ምርቶች አሉ። የተለያዩ አምራቾች ምርቶችም ማለቂያ በሌለው ዥረት ውስጥ እየወጡ ነው። ዋጋው እና ጥራቱ ያልተስተካከሉ ናቸው.\nምርጥ ተሰጥኦዎችን፣ ዲዛይኖችን እና የኦፕቲካል ኮሙኒኬሽን ምርቶችን አንድ ላይ ለማምጣት እና የRaisefiber የምርት ስም ደረጃዎችን በከፍተኛ ጥራት እና ወጪ ቆጣቢ ለኦፕቲካል ኮሙኒኬሽን ምርቶች ለመመስረት ተስፋ እናደርጋለን። ለደንበኞቻችን በሙያተኛ፣ ልብን የሚያድኑ የአንድ ጊዜ መፍትሄዎችን ይስጡ። የተሻለ የደንበኞች አገልግሎት፣ ለደንበኞች ጠቃሚ ጊዜን እና በጀትን መቆጠብ ፣ በዚህም የጨረር ግንኙነት ቴክኖሎጂ በዓለም ላይ የተሻለ ታዋቂነት እና አተገባበር።\n■ ለምን መረጥን።\nለአንተ የገባነው ቃል\nከመጠየቅ ጀምሮ እስከ ማድረስ ድረስ፣ ወጥ የሆነ ሙያዊ አቀራረብ ያገኛሉ። የምናደርገው ነገር ሁሉ በ ISO የጥራት ደረጃ የተደገፈ ነው፣ እሱም ከአስር አመታት በላይ ለ Raisefiber ወሳኝ ነው።\nምላሽ - 1ሰዓት ምላሽ ጊዜ\nእኛ ለደንበኞች አገልግሎት ትልቅ ነን እና ሁልጊዜ በተቻለን ፍጥነት ምላሽ ለመስጠት እንሞክራለን። አላማችን ስለ መስፈርቶችዎ ለመወያየት በ1 የስራ ሰአት ውስጥ ወደ እርስዎ መመለስ ነው።\nቴክኒካል ምክር - ነፃ የቴክኒክ ምክር\nልምድ ካላቸው የአውታረ መረብ ስፔሻሊስቶች ቡድን ወዳጃዊ እና የባለሙያ ምክር መስጠት። እኛ የእርስዎን መስፈርቶች ለመረዳት እና ለእርስዎ ምርጥ ምርቶችን ለመምከር እዚህ መጥተናል።\nየግዜ ገደቦችዎን ለማሟላት ምርቶችን በጥሩ ጊዜ ለእርስዎ ለማግኘት በማሰብ።


የካራማራ ጀግናው ሚስት እና ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም!!! (ወሰን ሰገድ ገ/ኪዳን) | EthioReference >\n3:24 pm - Thursday January 20, 2022\nየካራማራ ጀግናው ሚስት እና ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም!!! (ወሰን ሰገድ ገ/ኪዳን)\nPosted by admin\t| 04/03/2021 | 0\nየካራማራ ጀግናው ሚስት እና ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም!!!\nወሰን ሰገድ ገ/ኪዳን\nአንዳንድ ታሪኮች እያደር ይፈለቀቃሉ፤ እያደር ይደምቃሉ፤ እያደር ልብ ያሞቃሉ፤ እያደር ያሸበርቃሉ፣ እያደር ያስደንቃሉ።\nይህንን ታሪክ (ከታች የምታነቡትን) አምና አውግቻችሁ ነበር። የካራማራን ድል 42ኛ ዓመት በመዘከር ሰበብ ነበር ያወጋኋችሁ። በዚህ ዓመት ደግሞ ነፃነት” በተሰኘው የግጥምና የወግ ስብስብም ውስጥ አካትቼ ለሕትመት አብቅቼዋለሁ።\n“ነፃነት” ለህትመት ካበቃ በኋላ፣ ከባለታሪኩ ልጆች መሃል አንደኛዋ፣ እዚሁ መንደር የፃፈችውን አነበብኩ። አንብቤ ስጨርስ ዐይኔ በአድናቆት ፈጠጠ። እና ተጨማሪ መረጃ መፈለግ ገባሁ። የምፈልገውንም አገኘሁ፦ ከካራማራ ዘማች ጓደኞቻቸው። ለዚህ ነው አንዳንድ ታሪኮች እያደር ይደምቃሉ፤ ይፈለቀቃሉ ያልኩት። እናም …ተጨማሪውን ታሪክ ላወጋችሁ ወደድኩ። ሆኖም …ታሪኩን የተሟላ ለማድረግ የእኔኑ ትዝታ ማስቀደም ግድ ነው።\nቤታቸው አሁን እኛ ከምንኖበት ቤት ፊት ለፊት ነበር። የእሳቸው ቤት የኋላ (የጓዳ) በር ከእኛ ቤት በር ትይዩ ነው። ቤታቸው ከእኛ ሰፈር (ግቢ) ጭርንቁስ ቤቶች የተሻለ የተባለው ነው። ባለ ሶስት ክፍል ቤት።\nአሁንም ድረስ ጭል ጭል የሚል ትዝታ አለኝ። ሁልጊዜ ጠዋት 12 ተኩል አካባቢ የመኪና ሞተር ሲንደቀደቅ ይሰማል። የእሳቸው ቮልስ ዋገን መኪና ነው። ሌላ /ጎረቤት/ ግቢ ውስጥ ነው መኪናውን የሚያሳድሩት። ብቻ ጠዋት ጠዋት ለ30 ደቂቃ ሲንደቀደቅ ይሰማል። ያኔ ሞተር አስተነስተው እሳቸው ቁርስ እየበሉ ነው ማለት ነው። የመኪናዋ ሞተር መንደቅደቅ ካቆመ ደግሞ ወደስራ ሄደዋል ማለት ነው። ያኔ “ተነሱ! ሻለቃ ሄዱ! ዳይ! ረፈደ ወደ ት/ቤት!” እንባላለን። በዚያ ወቅት በሰፈራችን/\nበአካባቢያችን ያለች ብቸኛዋ መኪና የእሳቸው ሳትሆን አትቀርም።\nያኔ የአምስት ዓመት ልጅ ብሆንም፣ ጭል ጭል የሚል ስዕል አሁንም ድረስ ይታየኛል። ቀይ ናቸው። ረዥም፣ ሸንቃጣ። ወታደራዊ አለባበሳቸው የሚያምር። በቀበቶአቸው ላይ ባንጠለጠሉት የቆዳ ማቀፊያ ውስጥ ሽጉጣቸውን ሻጥ የሚያደርጉ ቆፍጣና። ቀጥ ብሎ የተተኮሰ ቅጠልያ ወታደራዊ ልብሳቸው ኮሌታ ላይ ከሩቅ የሚያበራ በአንበሳ ምስል የተቀረፀ ማዕረግ የሚሰኩ፤ አረማመዳቸው የሚያምር ከፍተኛ መኮንን ናቸው።\nሁልጊዜ አመሻሽ /ከቀኑ 11፡30 አካባቢ ቮልስዋገን መኪናቸው ስትንደቀደቅ ትሰማለች። ከስራ መጡ ማለት ነው። ወዲያው እሳቸው በኋላ በር በኩል ወደ ቤታቸው ይገባሉ። ይኼኔ የግቢአችን ወላጆች በሙሉ ልጆቻቸውን “መጡ! ተዘጋጁ” ይላሉ። በእኛ ግቢ ውስጥ 5 ደጃፍ/ቤተሰብ ነው ያለው። የአምስቱም ቤተሰብ ልጆች ከ30 ደቂቃ በኋላ ወደ እሳቸውጋ መሄድ አለበት፦ የተማረውን ለማጥናት።\nሁልጊዜ አመሻሽ ወታደራዊ ልብሳቸውን ቀይረው፣ የሳሎን ጠረጴዛቸው ትልቅ መፅሐፍ ዘርግተው እያነበቡ ነው የምናገኛቸው። እናም፣ እኛም ልጆቻቸውም ደብተራችንን ይዘን በጠረጴዛው ዙሪያ እንሰየማለን። ማውራት የለም። ማንኮሻኮሽ የለም። ደብተራችንን እንኳ የምንገልጠው በጣም በቀስታ፣ በጣም ተጠንቅቀንጠ ነበር። ካለ እሳቸው ፍቃድ፣ ካለ እሳቸው በቀር መንቀሳቀስ የሚፈቀድለት የለም። እሳቸውም የሚንቀሳቀሱት እኛ የቸገረንን፣ ወይም ያልገባንን ለማስረዳት ነው። ለጥናት አብረን ከተቀመጥን በኋላ ፀጥ ነው። ፀጥ ብሎ ማጥናት ብቻ። እስከ ምሽቱ 1፡30 ድረስ።\nከእኛጋ የነበራቸው ግንኙነት የራሱ ሕግ ነበረው። ቴሌቪዥን እንድናይ የሚፈቀድልን በቀን እና በሰዓት ተለይቶ ነበር። በግቢው ብቻ አይደለም በሰፈራችን የነበረው ቴሌቪዥን እሳቸው ቤት ነው። የአባባ ተስፋዬ እና /የዘነጋሁት ፕሮግራም/ ካልሆነ በቀር ቴሌቪዥን ማየት ለልጆቻቸው ጭምር/ አይፈቅድም። ቴሌቪዥን የሚከፈተው ልክ እኛ ጥናታችንን ጨርሰን ስንወጣ ነው። አስጠኚያችን /ሻለቃ/ራሳቸው የሆነ መፅሐፍ ሳይገልጡ መቀመጥ አይችሉም የተባለ ይመስላል። ትልልቅ መፅሐፍ ነበር የሚያነቡት። የኋላ ኋላ እንደሰማሁት /ወታደር ቢሆኑም/ የሕግ ምሁር ነበሩ።\nእነ ማዘር እየተጠራሩ የተንሾካሾኩበት ቀን ትዝ ይለኛል። ከመንሾካሾክ አልፈው በሐዘን የተከዙበት ቀን ትዝ ይለኛል።\n“ሻለቃ ወደ ጦር ግንባር ሊሄዱ ነው” ሲሉ ትዝ ይለኛል።\nጊዜው 1969 ነው።\nያኔ ሻለቃ በቀለ ካሳ የቀበሌያችን /ፈረንሳይ ሌጋሲዮን ቀበሌ 11) ሊቀመንበር ነበሩ። የማይወዳቸው የቀበሌው ነዋሪ አልነበረም። ትሁት ናቸው። አዳማጭ ናቸው። ሰው የሚረዱ ናቸው። እሳቸው ሊቀመንበር በነበሩበት ወቅት የኢሕአፓ ወጣቶች እየታደኑ ነበር። በዚህ መኃል አዳኞች ወደእሳቸው ቢሮ መጡና ወጣቶችን ስጡን አሏቸው።\n“አይሆንም!” አሉ ሻለቃ በቀለ ካሳ። “ዐይኔ እያየ የደኃ ልጅ አትወስዱም” አሉ።\n“ዐይኔ እያየ የደኃ ልጅ ከሚገደል፣ እኔ ራሴ ጀግኖች የሚሰውበት ቦታ ሄጄ ብሞት ይሻላል!”\nብለውም አልቀረ ወደ ጦርሜዳ ላኩኝ ብለው አመለከቱ። በማመልከቻቸው መሠረት ተላኩ፦ ወደ ምስራቅ ጦር ግንባር።\nበዓመቱ፤ እኛ ግቢ ውስጥ ትልቅ “ሽብር” ተፈጠረ። ኡኡታ! ለቅሶ ነገሰ። ታይቶ የማይታወቅ ሐዘን ሆነ። የቀበሌው ነዋሪ ሁሉ “ደም” አነባ። ያ ሁሉ ሰው፣ እንዲያ እርር ድብን ሲል የነበረው በሻለቃ በቀለ ካሳ የመሰዋት መርዶ መሆኑ ትዝ ይለኛል። ሻለቃ በቀለ ካሳ ካራማራ ላይ ወደቁ።\nከወራት በኋላ የቀበሌው ነዋሪ ስብሰባ ተጠርቶ እንደነበር። የግቢው እናቶች ወደ ቀበሌ መሄዳቸው ነግረውን ነበር። ሲመለሱ ግን የሁሉም ፊት ተለዋውጦ ነበር። በለቅሶ ቀልቶ ነበር። … እናም እንደገና በግቢአችን አዲስ ለቅሶ ሆነ። የሻለቃን ስም እንደ አዲስ እያነሱ አለቀሱ። ለካስ ቀበሌ ሄደው “ፊልም” አይተው ነው የመጡት። የካራማራ ጦርነትን የድል ፊልም። በዚያ ፊልም ውስጥ ጀግናው የኢትዮጵያ ሠራዊት ድል አድርጎ ባንዲራ ሲሰቅል ይታያል። ባንዲራውን የሚሰቅሉት ደግሞ እሳቸው ናቸው፦ ሻለቃ በቀለ ካሳ።\n“አይ ባንዲራ አሰቃቀል! አይ አቋቋም! አይ ሰላምታ አሰጣጥ!” ትለኛለች እናቴ አሁንም ድረስ ስለ ሻለቃ በቀለ ድንገት ስናወጋ ያየችውን ፊልም እያስታወሰች።\n“እንደው ሁሉም እይ! ሁሉም ወታደሮች! አይ ዠግና” ይላሉ ጎረቤታችን ወ/ሮ አረጋሽ ይመር።\nየካራማራ ጦርነትና ድል በተነሳ ቁጥር እናቴ እና ጎረቤቶቿ ሁሌም ስለ ሻለቃ በቀለ ካሳ ያወሳሉ። ባለፈው ዓመት በካራማራ ድል ሰበብ “ታስታውሳለህ?” ስትል ጠየቀችኝ።\n“ሻለቃ በቀለ፤ ሁልጊዜ እሁድ ገላችሁን ያጥቧችሁ እንደነበር?”\n“አ? ያጥቡን ነበር እንዴ?”\n“ያውም ሰፈሩን ሕፃናት በሙሉ! እናንተም እኔ ልቅደም ትጣሉ ነበር! በኋላ ተራ አወጡላችሁ! አንድ ሳምንት አንተና እህትህ፣ በሚቀጥለው ሳምንት የአረጋሽ ልጆች፣ በሶስተኛው የወርቅነሽ ልጆች፣ በአራተኛው የፀሐይ ልጆች፣የራሳቸው ልጆች ቅድሚያ የመታጠብ ዕድል የሚያገኙት በአምስተኛው ሳምንት ነበረ” አለችኝ።\nሻለቃ በቀለ ካሳ ከተሰዉ በኋላ ወራቶች በወራቶች ላይ እየተደራረቡ ነጎዱ። ባለቤታቸው እና ልጆቻቸው እየተፅናኑ ባለበት በአንደኛው ወር ወደቤታቸው መልዕክተኛ መጣ። እና የውጭውን በር አንኳኳ። ተከፈተለት።\nየሚያምር ወታደራዊ ልብስ ያደረከ መኮንን ነው እንግዳው። በሩ እንደተከፈተለት ጠየቀ\n“ወ/ሮ ፀሐይ የምሩ አሉ?”\n“አሉ” አለው በሩን የከፈተለት ሰው ወደሳሎኑ በር እየጠቆመው።\nእንግዳው መኮንን ወደሳሎኑ አመራ። የሻለቃ በቀለ ካሳ ባለቤት ወ/ሮ ፀሐይ ተሽቆጥቁጠው ተቀበሉት። መልዕክቱን ነገራቸው። በመጨረሻም “ተዘጋጅተው ይጠብቁኝ፤ ነገ መጥቼ እወስድዎታለሁ” አላቸው።\nበጠዋቱ ኡዋዝ ጂፕ መኪና መጣ። ወ/ሮ ፀሐይ አነስተኛ ሻንጣቸውን አንጠልጥለው ወጡ። መኮንኑ የመኪናውን በር ከፈተላቸው። ገቡ። የከፈተላቸውን በር ዘግቶ ተመለሰና የሾፌሩ ወንበር ላይ ተቀምጦ የመኪናውን ሞተር ቀሰቀሰ። እናም መረሸ። ወደ ጦርግንባር፤ ወደ ካራማራ።\nየጀግናው ባለቤታቸው ሻለቃ በቀለ ካሳ አስከሬን ያረፈበት ምድር ላይ ተገኙ። ሲደርሱ፤ የሻለቃው ቀብር ላይ መቱን የተሰለፉ ወታደሮች ጠበቋቸው። በክብር ሰላምታ ተቀበሏቸው። “እናቴ እንደነገረችኝ፤ የተቀበረበት ቦታ ላይ ትንሽዬ ሐውልት አቁመውለት ነበር” ትላለች ልጃቸው ትዕግስት በቀለ።\nወ/ሮ ፀሐይ የምሩ፣ የባለቤታቸው አስከሬን ያረፈበት መቃብር ላይ ተደፍተው ስቅስቅ ብለው አለቀሱ። በስፍራው የነበሩ ወታደሮች /ዘማቾች/ አጀባቸው። አብረዋቸው አለቀሱ። ወዲያው ግን እንዲህ አሏቸው፦\n“አያልቅሱ! ለጀግና አይለቀስም! ሞት ለጀግና ሰርጉ ነው! ይልቁስ ሊኮሩ ይገባዎታል፤ ለልጆችዎ አባታቸው አይበገሬ ጀግና እንደነበር፤ በአባታቸው ሊኮሩ እንደሚገባቸው ይንገሯቸው!”\nእንዲህ አሏቸውና ለቅሶአቸውን አስቆሟቸው። በመጨረሻም ወደ አዲስአበባ ሸኟቸው።\nእንደደረሱ ወደቤታቸው የሚመልሷቸው ነበር የመሰላቸው። ግን እንዳሰቡት አልሆነም። ወ/ሮ ፀሐይን ወደ ካራማራ የወሰዳቸው ሰው የመኪናውን አፍንጫ ወደ ቤተመንግስት አዞረው።\nየቤተመንግስቱ ጥበቃዎች ቆፍጠን ያለ ሰላምታ ሰጥተው ወደውስጥ መሯቸው። ወ/ሮ ፀሐይን የያዘችው ኡዋዝ ጂኘ ለደቂቃዎች ግቢው ውስጥ ተጉዛ አንድ ሕንፃ አጠገብ ቆመች።\nእዚያ በንቃት የሚጠባበቁ ወታደሮች የመኪናውን በር ከፍተው ወ/ሮ ፀሐይን በወታደራዊ ሰላምታ ተቀበሏቸው።እናም በአክብሮት እየመሩ ወደ አንድ አዳራሽ ወሰዷቸው። አዳራሹ ውስጥ በርካታ ቆፍጣና ወታደሮች አሉ። ወ/ሮ ፀሐይ ፊተኛው ወንበር ላይ እንዲቀመጡ ተደረገ። ፍፁም ፀጥታም ሆነ።\nጥቂት ከፍተኛ መኮንኖች በሌላኛው በር ተግተልትለው ገቡ። ከመኮንኖቹ በኋላ የመጨረሻው የሀገሪቱ ቁንጮ ባለስልጣን፣ ጥቁሩ ግስላ፣ ኮ/ል መንግስቱ ኃይለማርያም ወደ አዳራሹ ገቡ።በአዳራሹ ውስጥ የታደመው ሰው ሁሉ ከተቀመጠበት ተነሳ። ኮ/ል መንግስቱ መንበራቸውን እንደያዙ፣ እየመሯቸው ከመጡ ከፍተኛ መኮንኖች አንዱ ወደ መነጋገሪያው ፖዲየም አመሩ። እናም የያዙትን ወረቀት ዘርግተው ማንበብ ጀመሩ፦ የሻለቃ በቀለ ካሳን የጦር ሜዳ ገድል።\nመኮንኑ የሻለቃ በቀለን ገድል አንብበው ሲያበቁ ወደ ጥቁሩ ነበር ፊታቸውን ዞር አድርገው እንዲህ አለ፦\n“…ይህ ጀግናችን ለፈፀመው ገድል የተዘጋጀውን ሽልማት የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ ለባለቤታቸው ያበረክቱልናል…”\nወ/ሮ ፀሐይ፣ ኩራት እየተሰማቸው፣ ግን ደግሞ እንባ እየተናነቃቸው ወደመድረኩ አመሩ። ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም፣ የወ/ሮ ፀሐይን እጅ ጠንከር አድርገው ጨብጠው ክንዳቸውን ከወዘወዙ በኋላ ሽልማቱን ሰጧቸው።\nወ/ሮ ፀሐይ ሽልማቱን ተቀብለው ሊመለሱ ሲሉ የመድረክ መሪው “ትዕዛዝ” ባሉበት እንዲቆዩ አደረጋቸው።\n“ይቆዩ” አሉ መድረክ መሪው። እናም ንግግሩን ቀጠለ።\n“….ሻለቃ በቀለ ካሳ አብዮታዊት ኢትዮጵያን ለመታደግ የፈፀመው ጀብዱ በታሪክ ከፍ ያለ ቦታ የሚሰጠው ነው። ይህ ጀግና በህይወት ባለመኖሩ ከጎናችን ባይገኝም፣ ሀገራችን ኢትዮጵያ እና መንግስታችን ውለታውን የሚዘነጉ አይደሉምና የማዕረግ ዕድገት እንዲሰጠው ተወስኗል። በዚህ መሰረት ሻለቃ በቀለ ካሳ የኮሎኔልነት ማዕረግ ተሰጥቶታል።…”\nወ/ሮ ፀሐይ የምሩ ከመንግስቱ ኃ/ማርያም እጅ የባለቤታቸውን የማዕረግ ዕድገት ተቀበሉ።\n(ይህንን መረጃ የነገሩኝ የነገሩኝ ልጃቸው ትዕግስት በቀለ እና ከሻለቃ ጋር አብረው ዘምተው የነበሩ መኮንን ናቸው)\n—- ስንብት —\nክብር ለካራማራ /ሰማዕታት/ ጀግኖቻችን ሁሉ ይሁን!\n(የካቲት 26 ቀን 2013 ዓም የሚከበረውን የካራማራ ድል 43ኛ ዓመት ለመዘከር የተፃፈ)


የማጣቀሻ ኢንዱስትሪ በፍጥነት ያድጋል\nየማጣቀሻ ቁሳቁሶች በአጠቃላይ ከ 1580 ℃ በላይ ካለው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የተለያዩ አካላዊ እና ኬሚካዊ ለውጦችን እና ሜካኒካዊ ተፅእኖዎችን መቋቋም የሚችሉ ውስጣዊ ያልሆኑ የብረት ማዕድን ቁሳቁሶችን ያመለክታሉ ፡፡ የሪፈራል ኢንዱስትሪ ልማት ሁኔታ ትንተና። የማጣቀሻ ቁሳቁሶች አስፈላጊ መሰረታዊ ምንጣፎች ናቸው ...\nእ.ኤ.አ. በ 2019 የማሻሻያ ኢንዱስትሪ የአቅርቦት-ጎን መዋቅራዊ ማሻሻያዎችን የበለጠ ያበረታታል ፡፡ የኢንዱስትሪው አጠቃላይ አሠራር የተረጋጋ ነው ፣ ውጤቱ በትንሹ ጨምሯል ፣ እና የአረንጓዴ ልማት ደረጃ በከፍተኛ ደረጃ ተሻሽሏል። 1. ውጤቱ ቋሚ እና እየጨመረ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2019 ውጤቱ…\nበጥር - የካቲት 2020 የቻይና አጠቃላይ የግራፊክ ግራፊክ ኤሌክትሮዶች ወደ ውጭ ከላከችው 46,000 ቶን ነበር\nበጉምሩክ መረጃው መሠረት እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ-የካቲት 2020 እ.ኤ.አ. የቻይና አጠቃላይ የግራፊክ ኤሌክትሮዶች የወጪ ንግድ 46,000 ቶን ነበር ፣ በዓመት በዓመት የ 9.79 በመቶ ጭማሪ ፣ እና አጠቃላይ የኤክስፖርት ዋጋው 159,799,900 የአሜሪካ ዶላር ነበር ፣ በዓመት ውስጥ 181,480,500 ቅነሳ ፡፡ የአሜሪካ ዶላር። ከ 2019 ጀምሮ የቻይና አጠቃላይ ዋጋ…\nየካርቦን ኤሌክትሮጅ የኩባንያችን ዋና ምርት ነው\nየካርቦን ኤሌክትሮጅ የኩባንያችን ዋና ምርት ነው። በተጨማሪም የእኛ ኩባንያ የብዙዎችን ፍላጎት ለማሟላት የተለያዩ የግራፊክ ኤሌክትሮዶች እና የኤሌክትሮ-ቀለም የኤሌክትሮ-ኤሌክትሪክ ማያያዣዎች የተለያዩ አይነቶችን እና ዝርዝሮችን ያቀርባል እንዲሁም ያቀርባል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ለብዙ ተጠቃሚዎች ፣ አጠቃቀሙን ብቻ ተረድተዋል ...


ጃንሆይ በቅርብ ዘመድ ዓይን - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 21 December 2019 12:59\nWritten by ከባየህ ኃይሉ ተሠማ bayehhailu@gmail.com\n“--ጃንሆይ ራስ አሥራተ ከእግራቸው ላይ እንዲነሱ ካደረጉ በኋላ፣ የሚከተለውን ምላሽ ሰጡ፤ ‹‹እስኪ ንገረን እባክህ? ንጉሥ ዳዊት ሥልጣኑን በፈቃዱ ለቅቋል? ወይስ ሥልጣኑን በፈቃዱ የለቀቀ የኢትዮጵያ ንጉሥ በታሪክ ውስጥ ነበር? እግዚአብሔር እስከፈቀደልን ጊዜ ድረስ እንገዛለን፡፡ እኛ ከሄድን በኋላ\nለኢትዮጵያ የሚጠቅማትን እርሱ ያውቃል››”\nበመስከረም ወር 1965 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥቱ የመጨረሻቸው የሆነውን የአውሮፓ ጉብኝት በምዕራብ ጀርመን አደረጉ፡፡ ጃንሆይ ያረፉበት ሆቴል ድረስ እንድመጣ ተጠራሁ፡፡ የአንድ መቶ ዶላር ኖት ሰጡኝና በጀርመን የሚገኙ የአሜሪካ ጦር ኃይሎች መገበያያ ወደ ሆነው PX Supermarket ሄጄ ‹‹ቪታሊስ›› የተሰኘ ግማሽ ደርዘን የጠጉር ቶኒክ ገዝቼ እንድመጣ አዘዙኝ:: የዚያን ቀን ምሽት የጠጉር ቶኒኩንና በመልስ የተቀበልኩትን ገንዘብ ሰጠኋቸው፡፡ ጃንሆይ መልሱን ቆጠሩና ‹‹ምን! ዋጋው ሰላሳ ዶላር ነው?›› አሉና ጠየቁኝ፡፡ ‹‹ግርማዊነትዎ! አዎ!›› አልኩና ደረሰኙን አሳየኋቸው፡፡ ‹‹የማይታመን ነው! ይኼ ነገር እንዴት ተወዷል?›› አሉና አጉተመተሙ፡፡ የመልሱን ገንዘብ እንድወስደው እየሰጡኝ ‹‹ፍራንክፈርት ስትመለስ የኪስ ገንዘብ ይሰጥሃል›› አሉኝ፡፡ የታዘብኩት ነገር፣ ለእቃዎች ዋጋ ጃንሆይ ምን ያህል ትኩረት እንደሚሰጡ ነው፡፡ የግል ኑሯቸውን በተመለከተ ጃንሆይ በጣም ቁጥብ ናቸው፤ ሁኔታዎች ሲፈቅዱ ደግሞ ጃንሆይ ለጋስ እንደሆኑ የታዘብኩበት አጋጣሚ ጥቂት አይደለም፡፡ በዚያን ጊዜ ግን በአገሪቱ በጣም ውስን የሆነ የውጪ ምንዛሪ ነበር - ለንጉሠ ነገሥቱም ጭምር!\nበሚያዝያ ወር 1966 ዓ.ም አንድ ምሽት የክብር ዘበኛ ዋና አዛዥ የነበሩት ጀነራል አበበ ገመዳ፣ ራስ አስራተ ካሳ ቤት ተገኝተው ከተነጋገሩ በኋላ ብዙም ሳይቆዩ ተሰናብተው ይሄዳሉ፡፡ ይህንን አስመልክተው ዶ/ር አስፋ ወሠን ሲጽፉ ‹‹ከምሳ በኋላ በአትክልቱ ስፍራ ስንዘዋወር አባቴ ያስጨነቀውን ጉዳይ ያካፍለኝ ጀመር፡፡ ለካስ ባለፈው ምሽት ጀነራል አበበ ከቤታችን የመጡት አማጺ ወታደራዊ መኮንኖች ችግር ከመፍጠራቸው በፊት በቁጥጥር ሥር ለማዋል ጃንሆይ እንዲፈቅዱ ለመምከር ኖሯል... የዚያን እለት ጠዋት አባቴና የመከላከያ ሚኒስትሩ ጀነራል አቢይ አበበ ያቀረቡት ሃሳብ በጃንሆይ እምቢተኛነት ተቀባይነት ሳያገኝ ቀረ፡፡ በአትክልቱ ውሥጥ የምናደርገው ሽርሽር ሊያበቃ ሲል፣ አባቴ ፍርሃቱን ፍርጥርጥ አድርጎ ሲገልጽልኝ ‹መጨረሻችን ተቃርቧል የሚል ሥጋት አለኝ፡፡ አማጺ ወታደሮች ለጃንሆይ ታማኝ እንደሆኑና የሚቃወሙትም ባለሥልጣኖቻቸውን ብቻ እንደሆነ አድርገው፣ ሀሰተኛ ተስፋ ለምስኪኑ ንጉሠ ነገሥት የሚመግቡ ኃይሎች፣ በቤተ መንግሥቱ ውሥጥ አሉ፡፡ ነገር ግን የአማጺዎቹ ዋንኛ ዒላማ ራሳቸው ንጉሠ ነገሥቱ እንደሆኑ ጃንሆይ አሁን በቅርቡ ይረዱታል፡፡ በዝግታ ከምትሰምጠዋ መርከብ ላይ ምንም ሳያደርጉ ተቀምጦ ከማለቅ በስተቀር ሌላ አማራጭ ያለ አይመስለኝም››› ብሎኝ ነበር፡፡ አባቴ ከዚህ ቀደም በኢትዮጵያ ሁናቴ እንደዚህ ተስፋ ቆርጦ አይቼው አላውቅም፡፡\nበሚያዝያ መጨረሻ 1966 ዓ.ም የአባቴን 52ኛ ዓመት የልደት በዓል በመጠነኛ ዝግጅት ካከበርን በኋላ፣ በጥናት ከፍሉ ውስጥ እኔና አባቴ ብቻ ቀረን፡፡ የጃንሆይ መንግሥት ሊወድቅ በቋፍ ላይ እንዳለ አጫወተኝ:: በአባቴ አስተያየት፣ በዘውድ ሥርዓቱ ላይ የተጋረጠው ተጨባጭ አደጋ የተማሪዎች ወይም በየጊዜው የሚሰለፉ ተቃዋሚዎች ሳይሆን የጦር ሠራዊቱ ንቅናቄ ነው፡፡ ከ1953 ዓ.ም የመንግሥት ግልበጣ ሙከራ በኋላ ሌላ የከፋ አደጋ በመንግሥት ላይ ሊደርስ ይችላል ብሎ አባቴ ለረጅም ጊዜ ሲጨነቅበት ቆይቷል:: ከአንድ ኤንቨሎፕ ውስጥ የተጣጠፈችና በደም የተበከለች ወረቀት አውጥቶ ሰጠኝ፡፡ ከታህሳስ 1953 ዓ.ም የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ መሪዎች አንዱ ከነበሩትና በኋላ ከተገደሉት የፖሊስ ሠራዊት ጠቅላይ አዛዥ ከጀነራል ጽጌ ዲቡ ኪስ የተገኘች መሆንዋን ነገረኝ፡፡ ወረቀቷ የልዑላን፣ የመሳፍንትና የባለሥልጣናት ስም ዝርዝር የያዘች ሲሆን በስማቸው ትይዩ ደግሞ መፈንቅለ መንግሥቱ ከተሳካ በኋላ ቤታቸውን የሚወርሱት የአመጹ ዋና ዋና ተዋንያን ስም ተጽፏል፡፡ የቤተሰባችን ስም ከሰፈረበት ትይዩ፣ ቤታችንን የሚወርሰውን ግለሰብ ስም አየሁ - ጀነራል መንግሥቱ ንዋይ!


በ ‹3D Touch› በ 2019 ደህና ሁን ፣ እና ያለ አፕል እርሳስ ለ iPhone በዚህ ዓመት | IPhone ዜና\nበ ‹3D Touch› ደህና ሁን ፣ እና በዚህ ዓመት ለአይፎን አፕል እርሳስ የለም\n3 ዲ ንክኪን ለመጠቀም ቀድሞውኑ ተለምደዋል? ደህና ምናልባት እርስዎ ማድረግ የለብዎትም ምክንያቱም እኛ ካዳመጥነው አፕል በ 2019 ስለሚጀምረው ስለ አይፎንፎኖች የቅርብ ጊዜ ወሬዎች (አዎ ፣ አልተሳሳትኩም ፣ በሚቀጥለው ዓመት) ይህ ተግባር ሊጠፋ ይችላል.\nባርክሌይ ከበርካታ የአፕል አቅራቢዎች ጋር ከተገናኘ በኋላ የአቅርቦት ሰንሰለቶችን ከተመረመረ በኋላ ይናገራል ፡፡ በተጨማሪም እሱ ይጀምራል ስለ HomePod እና AirPods ትንበያዎ. ለመቀጠል ፤ ዝርዝሮቹ ፡፡\nስለ ሦስተኛው ትውልድ ስለ iPhone X እና ስለ ሁለተኛው የ iPhone X Plus እየተነጋገርን ነው ፣ እና አሁንም የ “X” እና “X Plus” ሁለተኛ ምን እንደሚሆን እንኳን አናውቅም ፣ ግን ቴክኖሎጂው እንደዚህ ነው ፣ በተለይም ፡፡ ስለ አፕል ስንናገር. ሁሉም ነገር አፕል በ 3 ዲ 2019D ን በ XNUMX እንደሚተው የሚያመለክት ይመስላል. በአይፎን 6 ቶች የተጀመረው ቴክኖሎጂ እና ለተጠቃሚዎች ውህደትን ለማዋሃድ አስቸጋሪ ሆኖ ቆይቷል ፣ እናም አሁን እኛ እሱን በደንብ ስናውቅ ብቻ የሚተው ይመስላል። ምክንያቱ? እነሱ አይሉትም ፡፡\nIPhone 2019 ከ Apple እርሳስ (ወይም ተመሳሳይ) ጋር ተኳሃኝ ሊሆን ይችላል እናም ለዚህ ነው ይህንን ቴክኖሎጂ በማያ ገጹ ላይ የሚተውት? አፕል እርሳስ ከ ‹3D Touch› የበለጠ ብዙ የግፊት ደረጃዎችን ለመያዝ ስለሚችል ከጫፉ ጋር ተመሳሳይ ነገር ያደርጋል. በዚህ ጊዜ ትርጉም ያለው ብቸኛው ማብራሪያ ይሆናል ፣ ምንም እንኳን ያ ምንም ነገር ዋስትና አይሰጥም ፡፡ በዚህ ዓመት የአፕል እርሳስ ከ iPhone ጋር ተኳሃኝነት ማውራት ነበር ፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ይህ እምብዛም የማይቻል እና እስከሚቀጥለው ድረስ የማይመጣ ይመስላል ፣ ስለሆነም ሁለቱም ወሬዎች የሚደመሩ ይመስላሉ።\nምንም እንኳን አዲስ ነገር ባይናገሩም ስለ HomePod እና ስለ AirPods ተነጋግረዋል ፡፡ በሚቀጥለው ዓመት ርካሽ አዲስ HomePod ሥራ ይጀምራል, ልክ እንደ ሁለተኛው ትውልድ ኤርፖድስ. በዚህ ዓመት ገመድ አልባ የኃይል መሙያ ሣጥን ውስጥ መወሰን አለብን ፣ ይህም አማራጭ ፣ ግን ተመሳሳይ የጆሮ ማዳመጫዎችን ይጠብቃል ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » iPhone » IPhone መለዋወጫዎች » በ ‹3D Touch› ደህና ሁን ፣ እና በዚህ ዓመት ለአይፎን አፕል እርሳስ የለም\nየመጨረሻው የቤታ ስሪት የአፕል ሙዚቃ ለ Android ለ Android Auto ድጋፍን ያካትታል\nአውሮፓ 12 የተባለው የፈረንሣይ ሬዲዮ ጣቢያ እንደዘገበው መስከረም 1 ለአዲሱ አይፎን የዝግጅት አቀራረብ ዝግጅት ይሆናል


የመገንጠል ጥያቄ ያለው ሕዝብ – ይቀንጠስ! – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]\nOn March 11, 2014 March 11, 2014 By salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)\nመገንጠል፥ የራስህ የሆነ ነገር በራስህ ማስተዳደርና ቀዳሚ ባለቤትነትን የሚያመላክት ቃል እንጅ መገንጠል ሲባል “የአገር አንድነት ማፈራረስ ነው” ተብሎ የሚተረጎመው መሰረተ ቢስ አንድምታ የሚያገናኝ ነገር የለውም።\nመቀንጠስ፥ በዋናነት ምርጫን የሚያመላክት ሆኖ የቃሉ ክብደት የሚያርፈው የራስህ በሆነ ነገር፤ በእጅህ ባለው ነገር ላይ፤ የራስክን ከያዝ በኋላ በራስህ ሜዳ ላይ እንደወደድክ መሆንን፤ ብትፈልግ “እሾህ ዝራበት” በሚል እሳቤ ይነበቡ ዘንድ ሳሳስብ በአክብሮት ነው።\nገላትያ ወደምትገኘው የቅዱሳን ህብረት የሆነችው ቤተ ክርስቲያን የተጻፈ ደብዳቤ ቅዱስ ጳውሎስ ከጻፈቸው ሌሎች አሥራ ሦስት መልዕክቶች ይልቅ በይዘቱ ጥንካሬና ክብደት የገላትያ መልዕክት ቀዳሚ ስፍራ ይይዛል። ገላትያ ቱርክ በማለት የሚታወቀው ማዕከላይ ምስራቅ አከባቢ የምትገኝ አውራጃ ስትሆን ቤተ ክርስቲያኒቱ ጳውሎስ ራሱ ከመሰረታቸው አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ ናት።\nይህ በእንዲህ እንዳለ ጳውሎስ ወደ ሶርያ በተመለሰ ጊዜ “የለም! መገረዝ አለባችሁ … ካልተገረዛችሁና የሙሴም ሕግ ካልጠበቃችሁ በክርስቶስ ማመን ብቻ በቂ አይደለም!” የሚል የክህደት ትምህርት የሚያሰራጩ አይሁዳውያን ሰርገው በመግባታቸውና ምእመናኑንም ክፉኛ በማወካቸው ብዙዎችም በዚህ እንግዳ ትምህርት መወሰዳቸው ሲሰማ ጳውሎስ ይህን መልዕክት ይጽፍ ዘንድ ግድ ብሎታል። ጠቅለል ባለ መልኩ የገላትያ መልዕክት ቅዱስ ጳውሎስ ግልጽ በሆነ ቋንቋም ስለ ጸጋ፣ ስለ ሕግ ስለ፣ ስለ እመነትና ስለ ሥራ፣ ስለ ነጻነትና ስለ ግዝረት ለተግሳጽና ለትምህርት የጻፈው መልዕክት ነበር።\nቅዱስ ጳውሎስ ያን ሁሉ ዋጋ ከፍሎ የተመሰረታት ቤተ ክርስቲያን ዘወር ካለ ከጥቂት ጊዜያት በኋላ የቤተ ክስቲያኒቱ አባላት (አማኞች) በእንግዳ ትምህርት ተጠልፈው ወደሚናቅ ርካሽ ወደ ሆነው ወደ ሕግ ትምህርት ፊታቸው መመለሳቸውና መማረካቸው ሲሰማ ሊሰማው የሚችለው ሐዘንና የልብ ስብራት ምን ያህል ከባድ ሊሆን እንደሚችል ለመገመት አያዳግትም። ቢሆንም ጳውሎስ የሚያመናታ ዓይነት ሰው አልነበረምና በጉዳዩ ላይ (ግዝረት በተመለከተ) ከምንባቡ ለመረዳት እንደሚቻለው የጳውሎስ አቋም ግልጽ ከግልጽም በላይ ለድርድር ብሎ ቋንቋ ዕድል ፈንታ የማይሰጥ ቀጥተኛ ትምህርት ያዘለ መልዕክት ነበር የላከላቸው።\nግዝረት ወይም መገረዝ ማለት ሸለፈትን ማስወገድ ማለት እንደሆነ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ ግልጽ ነው ብዬ አምናለሁ። በብሉይ ኪዳን ትምህርትም እግዚአብሔርና በአብርሃም መካከል በተደረገው ቃል ኪዳን መሰረት ግዝረት የእግዚአብሔር ሕዝብ መለያ እንዲሁም የአይሁዳዊነት መታወቂያ ምልክት ሲሆን አገልግሎቱ በክርስቶስ ኢየሱስ መወለድ፣ ስቅለት፣ ሞትና ትንሳኤ ተጠናቋል። በሃዲስ ኪዳን ትምህርት መሰረት በሮሜ 2፥ 28 እና 29 እውነተኛ መገረዝ ማለት በመንፈስ የልብ መገረዝ መሆኑን በግልጽ ሰፍሮ የምናገኘው ትምህርት ሲሆን የገላትያ ቤተ ክርስቲያን አማኞች ግን ይህን ሁሉ እያወቁ በአይሁዳውያን ዲቃላ ትምህርት በቀላሉ ተማርከው “ካልተገረዝኩ ሙቼ እገኛለሁ!” እስከ ማለት ደረሱ።\nበሌላ አነጋገር ለማብራራት ያክል ቅዱስ ጳውሎስ “የሚያውኩአችሁ ይቆረጡ” ሲል/ያለበት ዋና ምክንያት “እገረዛለሁ … ካልተገረዝኩ ሙቼ እገኛለሁ!” የሚል ማንም ቢኖር አይደለም ሸለፈቱ ከፈለገም ዕቃውን ሙሉ በሙሉ ቆርጦ ይጣለው! ጀንደረባ መሆን ያማረው ካለ ይተልተል! ሲል ከበድ ባለ አገላልጽ ሲጽፍላቸው ድርጊታቸውን ምን ያህል እንዳሳዘነው የሚያሳይ፤ ተቃውሞውን ከበድ ባለ አገላለጽ ሲያሰማ የምናገኘው። እዚህ ላይ በድጋሜ ግልጽ ለማድረግ የምፈልገው ነጥብ ቢኖር ይህ ድምዳሜ የጳውሎስ ትምህርት ሳይሆን የእንቢተኞች ምርጫ መሆኑን ልብ ይባል ዘንድ እጠይቃለሁ።\nወጣም ወረደ ከእንግዲህ ወዲህ የኢትዮጵያ ፖለቲካ መጻኢ ዕድል በተመለከተ በኢትዮጵያውያን መካከል በዋናነት ሊኖር የሚችለው መግባቢያ ቋንቋ “ኢትዮጵያ” ማለት የአንድ ሕዝብ፣ ባህል፣ ቋንቋ፣ አስተሳሰብ፣ ሥልጣኔና ስነ ልቦና ያለው የአንድ ሕዝብ አገር ሳትሆን ኢትዮጵያ ማለት ሕዝቦች በተናጠል የእኔ የሚሉት የማንነታቸው መገለጫ የሆነ ባህል፣ ታሪክ፣ ቋንቋ፣ ሥልጣኔና ሥነ ልቡና ያላቸው የብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ድምር ውጤት አገር መሆንዋን፤\nበተጨማሪም “ኢትዮጵያዊ/ኢትዮጵያዊነት” ብሎ ደም ሆነ አንድ ወጥ ማንነት እንደሌለ፤ ይልቁንስ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ተስማምተው በሚመሰርትዋት ወይም በሚኖሩባት አገር በዜግነታቸው ህጋዊ ጥቅማ ጥቅም የሚያገኙበት የዜግነት መግለጫ እንዲሁም ህጋዊ እውቅና ያለው መንግሥትነትን የሚያመላክት እንደሆነ የጋራ ስምምነት ላይ የደረሰ ማዕከል ያደረገ/መሰረት ያለው እንደሆነ ብቻ ነው አንድ ጠረጴዛ ዙሪያ ላይ ተቀምጠን ስለ ኢትዮጵያ መነጋገር የሚቻለው።\nተወደደም ተጠላ ከእንግዲህ ወዲህ ከማኸል አገር ተነስተህ ትግራይ፤ ከትግራይ ተነስተህ ኦሮሚያ ግዛት ማስፋፋትና ግብር መሰብሰብ ህልም ነው። ዜጎች ከስፍራ ስፍራ እየተንቃሳቀሱ መኖርና መስራት አይችሉም አላልኩም።\nየኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ጨፍልቆ የመግዛት ህልም ያለው ግለሰብ ሆነ የፖለቲካ ፓርቲ ያለ እንደሆነም ነገሩ እንደ እናቱ ጡት ሊረሳው እንደሚገባ።\nበደም የመሰረተች ኢትዮጵያ እንደ አንዲት ሉዓላዊት አገርና መንግሥት እንድትቀጥል ከተፈለገም ከምንም በላይ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ይሁንታ ያረረፈበት እንደሆነ ብቻ ለመሆኑ ምንም ሊያጠያይቀን አይገባም ባይ ነኝ።\nየአጋጣሚ ነገር ሆኖ በዓለም ታሪክ በጾታ፣ በዕድሜ፣ በትምህርት ደረጃ … የተደራጀት አገር ለመኖርዋ አልሰማሁም፣ አልተማርኩም አላነበብኩምም እንጂ ኢትዮጵያ የህጻናት ክልል፣ የወጣቶች ክልል፣ የጎልማሶች ክልል፣ የሽማግሌዎና የአሮጊቶች እንዲሁም የሙውታን ክልል በሚል መዋቅር ከፋፍለን በሰላም ለመኖር ቢቻለን የሁላችን ደስታ ነው። በሃይማኖት፣ በጾታ ከተባለም እንዲሁ በተመሳሳይ መልኩ የወንዶች ክልል፣ የሴቶች ክልል – የክርስቲያን ክልል፣ የእስላም ክልል፣ ምንም ውስጥ የሌሉ ክልል … ወዘተ ተብሎ ተደራጅተን በአንድነት ለመኖር የሚስችል ተጫባጭ የፖለቲካ መዋቅር ቢኖር ኖሮ ደስ እያለን ተግባራዊ የማናደርግበት ምክንያት የለም። ዳሩ ግን በታሪክ በዚህ መልኩ ተዋቅራ የቀናች አገር ከቶ ታይቶም ተሰምቶም አያውቅም/አይታወቅም። እንዲህ ያለ ነገር ጥምር ጭንቀት የወለደው ቅዠት ብቻ ለመሆኑ ግን አስምሬበት ለማለፍ እወዳለሁ።\nሃሳቤን ለመሰብሰብ ያክል ኢትዮጵያውያን በሰላም፣ እርስ በርስ ተቀራርበን በመነጋገር፣ በመወያየትና በመመካከር፣ ልዩነቶቻችንን አቻችለን ችግሮቻችንም ሰላማዊ በሆነ መንገድ በጠረጴዛ ዙሪያ በመፍታት እንደ አንድ መንግሥት ለመቆምና አገር ለማቅናት በመትጋት ፈንታ መነታረክን ከመረጥን ጊዜ ሳናጠፋ ደምም ሳይፋሰስ በሰላም ተመራርቀን የመሸናኘቱ ጉዳይ የሁሉም ሕዝቦች ህገ መንግሥታዊ መብት መሆኑን በድጋሜ ለማስታወስ እወዳለሁ።\nየመገንጠል ጥያቄ ያለው፤ የሚበጀን መገንጠልን ነው! ብሎ የሚያምን ሕዝብ ግን ጥያቄው “ምኞች አይከለከልም!” ተብሎ የሚታለፍ ሳይሆን የመገንጠል ጥያቄ ያለው ሕዝብ ሕገ መንግሥታዊ መብቱ ጭምር መሆኑን ልናውቅ ይገባል ባይ ነኝ። “ይቀንጠስ!” የሚል ኃይለ ቃል ለመጠቀም የተገደድኩበት ዋና ምክንያትም በጽሑፌ መግቢያ ያሰፈርኩት የቃሉ ትርጓሜ እንደተጠበቀ ሆኖ በኃይል የሚሆን ነገር የለም ብዬ ስለማምን ነው።


ምክንያታቸው ከጭራ የቀጠነ፣ ከጤፍ ያነሰም ቢሆን--- - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n“በኢትዮጵያ በሚገኙ የተለያዩ የፖለቲካና የሃሳብ መሪዎች እንዲሁም የህብረተሰብ ክፍሎች መካከል፣ እጅግ መሰረታዊ በሆኑ ሀገራዊ ጉዳዮች ላይ የሃሳብ ልዩነትና አለመግባባት እየታየ በመሆኑ፣ ይህን ልዩነትና አለመግባባት ለመፍታት ሰፋፊ ሀገራዊ የህዝብ ምክክሮችን አካታች በሆነ መንገድ በማካሄድ ሀገራዊ መግባባት መፍጠር አስፈላጊ በመሆኑ”\n(የኢትዮጵያ ሀገራዊ ምክክር ኮሚሽን ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 1265/2014 መግቢያ)\nበአዋጁ መግቢያ ላይ የሰፈሩትን ዋና ዋና ጉዳዮችን የያዙ ቃላትን በቅርበት ማጤን ስለ ሃገራዊ ምክክሩ ጠቃሚ ሃሳብን ለመሰንዘር ይረዳል፡፡ በመግቢያው ላይ እንደሚታየው ብሔራዊ ምክክሩ ላይ በመሳተፍ የድርሻቸውን አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ተብለው የታመነባቸው ሶስት ወገኖች አሉ፡፡ ከእነሱም የመጀመሪያዎቹ የልዩ ልዩ የፖለቲካ ድርጅቶች መሪዎች ናቸው፡፡ እንደነሱ ሁሉ ያቋቋሙት ድርጅት ባይኖርም፣ ከዚህ በቀደመው ጊዜ በልዩ ልዩ መንገድ ወደ ህዝብ በሚያደርሱት ሀሳብ የታወቁ ብዙ ተከታይ ያላቸው “እከሌ ምን አለ” ተብለው የሚፈለጉ ሃሳብ አፍላቂዎች ናቸው፤ ሁለተኛዎቹ፡፡ ሌላኛው ባለ ድርሻ የህብረተሰብ ክፍሎች በመባል የተገለጡት ናቸው፡፡ የንግዱ ህብረተሰብ፣ የጤና ሙያተኞች ህብረተሰብ የሚል የተለመደ አጠራር አለ፡፡ ይህ እነሱን ብቻ ነው የሚመለከተው ወይስ ብሔረሰብን ያካትታል? በግልጽ ቢቀመጥ ወይም ኮሚሽኑ ማብራሪያ ቢሰጥበት በምክክር መድረኩ እንዳልገባ ተገፍቻለሁ የሚል ቅሬታ እንዳይፈጠር ለማድረግም ይጠቅማል፡፡\nአገራዊ ምክክሩን አስፈላጊ ያደረገው ቀደም ሲል በተጠቀሱት ሦስት ክፍሎች መካከል እጅግ መሰረታዊ በሆኑ አገራዊ ጉዳዮች ላይ የሃሳብ ልዩነት በመታየቱና መግባባትም ባለመኖሩ መሆኑ ተገልጧል፡፡ የሚደረገው ጥረት ሁሉ ግብ ደግሞ አገራዊ መግባባትን በመፍጠር በሚመለከታቸው ክፍሎች መካከል መተማመንና መቀራረብ፣ በሂደትም አብሮ መስራት እንዲኖር ማድረግ መሆኑ ተመልክቷል፡፡\nበሀገራችን ያሉት የፖለቲካ ድርጅቶች በብሔርና በአገር አቀፍ የተደራጁ ናቸው፡፡ የብሔር ድርጅቶች ሲያብሰለስላቸው ውሎ ሲያብሰለስላቸው የሚያድረው ቆመንለታል የሚሉት የብሔር ጉዳይ ነው፡፡ አንዳንዶቹም ትልቋን ኢትዮጵያን አፍርሰው ትናንሽ መንግስታት ለማቆም የሚማስኑ ናቸው፡፡ ሌሎች ትልቅ ነን ብለው ራሳቸውን የሚያዩና ትናንሾቹ --- የሚይታያቸው፤ ትናንሾች ሲደማመሩ የእነሱን ያህል ግዙፍነት ሊያመጡ እንደሚችሉ የማይገለጥላቸው፣ እንዲያውም ትናንሾችን ውጠው የበለጠ መግዘፍን የሚመኙም ናቸው፡፡ ትናንሾችም ሆኑ ትላልቆች በትልቋ ኢትዮጵያ ውስጥ ክብራቸውን ማስጠበቅ፣ ጥቆማቸውም እንዳይጎድል ማድረግ አይታያቸውም፡፡\nሕብረ ብሔር ድርጅቶች የሚያስቡትና የሚጠነቀቁት ለትልቋ ኢትዮጵያ ቢሆንም፣ በየአካባቢው ያሉት የብሔር ድርጅቶች እየሰሩ ስላለው ሥራ አይናቸውን የከፈቱ አይመስሉም፡፡ በ2013 ዓ.ም በተደረገው አገር አቀፍ ምርጫ አንዳንድ የብሔረሰብ ድርጅት ደጋፊዎች፣ ሕብረ ብሔር ድርጅቶችን በአካባቢያችን አትደርሱም ብለው መንገድ መዝጋታቸውን ማስታወስ ይገባል፤ ለመዘጋጀት ወይም ለመጠንቀቅ፡፡\nአሁን የምንገኘው አንድ መረጃ ወደ ህዝብ ለማድረስ እጅግ ብዙ መንገዶች ባሉበት ዘመን ላይ ነው፡፡ ከጋዜጣ ከቴሌቪዥንና ራዲዮ በላይ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ተከታታይ ያላቸው የማህበራዊ ገፆች ጌቶች አሉ፡፡ የገፁ ባለቤቶች “የሃሳብ መሪዎች” ተብለው የተገለጹት ይመስሉኛል፡፡ እነሱ ወደ ምክክር መድረኩ የሚመጡት እንዴት ነው የሚል ጥያቄን መሰንዘር አስፈላጊ ነው። ወደ ምክክር መድረኩ በመግባታቸው ብቻ ሳይሆን ምክክሩ ላይ ያልተፈለገ ጫና በመፍጠር የሚኖራቸው ተጽዕኖም አበክሮ ሊታሰብበት ይገባል፡፡\nአስቀድሞ በኮሚሽኑ መቋቋም ከተቋቋመም በኋላ ተገለናል የሚሉ ፓርቲዎች ብዙ ናቸው፡፡ አንዳንዶቹም ምርር ብለው ራሳቸውን ከምክክሩ ለማግለል መወሰናቸውን በመግለጫቸው እያስታወቁ ነው፡፡ የሚያቀርቡት ምክንያት ከጭራ የቀጠነ፣ ከጤፍ ፍሬ ያነሰ ቢሆንም እንኳ እንደምንም አሳምኖ እነዚህን ወገኖች ወደ ውይይቱ ማምጣት ወሳኝ ነው፡፡ ከዚህ አንጻር የሚመለከተው ወገን ጉዳዩን በቅጡ ሊያስብበት ይገባል፡፡ ካልሆነ ነገሩ ሁሉ የልጆች ጨዋታ ከመሆን አይድንም፡፡\nወደ ምክክር ኮሚሽኑ ስንመጣ፣ ከተሰጡት ስራዎች የመጀመሪያው፣ የምክክር አጀንዳዎችን መዘርዘር መፈተሽና ምክክር እንዲደረግባቸው መወሰን ነው፡፡ ከላይ የጠቀስኳቸው የፖለቲካ ድርጅቶችና ሃሳብ አፍላቂዎች ስለ ለሀገራዊ ጉዳይ ያላነሱትና ለህዝብ ያላደረሱት፤ መፍትሔ ይሆናል ብለውም ያልወረወሩት ሃሳብ የለም። ከእነዚያ ውስጥ የቱ በምን መልክ ቀርቦ ምክከር ይደረግበት ብሎ መወሰን ከኮሚሽኑ የሚጠበቅ ነው፡፡ ይህን ለማድረግ ደግሞ ልዩ ልዩ ኮሚቴዎች ማቋቋም ይኖርበታል፤ በአዋጅም የተፈቀደለት ነውና፡፡\nለምክክር ኮሚሽኑ የተሰጠው የመቆያ ጊዜና ኃላፊነት ሲታይ ቀን ብቻ ሳይሆን ምሽትም እንደ ሌሊት ወፍ መብረር ሳይኖርበት አይቀርም፡፡ ኮሚሽነሮቹ ከተሾሙ ወር የሞላቸው ቢሆንም እስከ አሁን ምን ላይ እንደደረሱ የሰማነው ነገር የለም፡፡ ምናልባት ማትጋት ወይም ነቃ በሉ ማለት ያስፈልግ ይሆናል፡፡\nበመጨረሻ ቅድም ያነሳሁትን እደግመዋለሁ፡፡ በምክክር ኮሚሽኑ ላይ ቅሬታ የሚያነሱ ወገኖች አሁንም መደመጥ አለባቸው፤ ምክንያታቸው ከጭራ የቀጠነ፣ ከጤፍ ፍሬ ያነሰም እንኳ ቢሆን ጆሮ ሊሰጣቸው ይገባል፡፡\nMore in this category: « “መማሪያ አታድርገኝ፤ መማሪያ አላባክንም” እንበል።\tበጦርነቱ የተጎዱ አካባቢዎች ወቅታዊ ሁኔታ ምን ይመስላል? »


ትልልቅ ብራንዶች ችግር አለባቸው ፣ ፐርል መፍትሄ አለው | Martech Zone\nሰኞ, ሰኔ 22, 2015 ማክሰኞ, ሰኔ 23, 2015 Douglas Karr\nቢራ ፣ ምግብ ወይም አገልግሎት ቢሆን ፣ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ሰዎች በአካባቢያቸው የሚፈልጉትን ጥራት ያላቸውን ምርቶችና አገልግሎቶች እያገኙ ነው ፡፡ በምግብ ብቻ ፣ እንደዚያ ይገመታል ትላልቅ ምርቶች ከ 18 ቢሊዮን ዶላር በላይ አጥተዋል ለአከባቢ እርሻዎች እና ምግብ ቤቶች በሽያጭ ውስጥ. ከጥራት ጉዳዮች ጎን ለጎን ሸማቾችም የሚያወጡት ዶላር በአካባቢያቸው ውስጥ ትልቅ ለውጥ እያመጣ እንደሆነ ሊሰማቸው ይፈልጋሉ ፡፡\nበዓላማ የሚመራ ግብይት እና ማህበራዊ ብራንዶች የተለመዱ ስፍራዎች እየሆኑ በመሆናቸው 80% ሸማቾች ኩባንያዎች የማኅበራዊ ጉዳዮችን ለመፍታት የሚያደርጉትን ጥረት እንዲያውቁ ማድረጉ አስፈላጊ ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ የአንድ ኩባንያ በአከባቢው ማህበረሰብ ውስጥ ኢንቬስትሜንት ከሽያጭ ፣ ከኩፖን ወይም ከሚቀጥለው የቴሌቪዥን ኩፖን የበለጠ በጣም አስፈላጊ ሜትሪክ እየሆነ ነው ፡፡\nትልልቅ ምርቶች ትክክለኛ ተሳትፎን ከፍ አድርገው ከሚመለከቷቸው ሸማቾች ጋር ትርጉም ያለው ግንኙነት ለመፍጠር የግብይት ትኩረታቸውን እያጣጣሙ እና እየለወጡ ነው ለአከባቢው የመማሪያ ክፍሎች የሚያስፈልጉትን አቅርቦቶች ለማቅረብ ስለሠራ አንድ ኩባንያ ጽፈን ነበር ምክንያት ግብይት. ትልልቅ ምርቶችም ወደ እነሱ እየተዞሩ ነው መሰረታዊ የግብይት ዘመቻዎች አካባቢያዊ ማህበረሰቦችን የሚያሳትፍ እና በጣም ግላዊ በሆነ ደረጃ ሸማቾችን የሚደርስባቸው ፡፡\nበእርግጥ ችግሩ አንድ ኩባንያ በአካባቢው ማህበረሰብ ጥረቶች ስኬታማነትን እንዴት ማግኘት ፣ ማስተዳደር እና ማረጋገጥ ይችላል የሚለው ነው ፡፡ አብዛኛዎቹ ትልልቅ ኮርፖሬሽኖች ወደ እያንዳንዱ ማህበረሰብ ለማሰማራት እና መልካም ለማድረግ ጥረቶች የላቸውም ገዉዝ ይህንን እንዲያስተዳድሩ ለመርዳት!\nፒር ለሁሉም ቅርጾች እና መጠኖች ለቡድኖች እና ዝግጅቶች ስፖንሰርነትን ቀላል ያደርገዋል ፡፡ ከ 60 ሰከንድ ባነሰ ጊዜ ውስጥ እስፖንሰር ይፈልጉ እና በአቅራቢያዎ ከሚገኝ ብሔራዊ ምርት ወይም አካባቢያዊ የንግድ ሥራ እስከ ብራንድ ሸሚዞች ፣ የገንዘብ ልገሳዎች ፣ ምርቶች እና አገልግሎቶች ወይም ምግብ እና የምግብ አቅርቦቶች ድረስ እስከ 1,000 ዶላር ወይም ከዚያ በላይ የሚሆነውን ለመሰብሰብ ማህበረሰብዎን ያግብሩ ፡፡\nየፒር ኬዝ ጥናት\nUS Cellular እንደ ሊትል ሊግ ቡድኖች ላሉት ለአከባቢው ወጣት ድርጅቶች ገንዘብ ይሰጣል ፡፡ በተጠቀሱት ዲጂታል እና ማህበራዊ ግንኙነቶች አማካይነት እነዚህ ቡድኖች ከአሜሪካ ሴሉላር ጋር ለመሰማራት በአንድ ሰው እስከ $ 9 ዶላር ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡ ለሁለቱም ምርቶች እና ለሚነኳቸው የሸማች ቡድኖች ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ነው ፡፡\nየአካባቢያዊ ቡድኖች የሚፈልጉትን ድጋፍ ያገኛሉ እናም የአሜሪካ ሴሉላር ገመድ አልባ ተሸካሚዎችን ሲገመግሙ ለቤተሰቦች የአእምሮ አናት ሆኖ ይቆያል ፡፡ ትልልቅ ምርቶች ከአከባቢው ማህበረሰቦች ጋር ትርጉም ያለው ግንኙነት ማድረግ እና ህሊናቸውን ከሚጠቀሙ ሸማቾች ጋር ለመኖር እና ለማደግ ተስፋ ካደረጉ በጣም ግላዊ በሆነ ደረጃ ለደንበኞች መድረስ አለባቸው need ገዉዝ የሚለው ትልቅ መፍትሔ ነው ፡፡\nመለያዎች: የስም ታዋቂነትምክንያት ግብይትየኮርፖሬት አካባቢያዊ ግብይትእንቁየፒር አካባቢያዊ ስፖንሰርሺፕዕንቁበጎ አድራጎትዓላማ ግብይት