አንድ አድርገን: ቅዱስ ሲኖዶስ ዘግናኝ ግድያ ለተፈጸመባቸው ኢትዮጵያውያን ጸሎተ ፍትሐትና ምህላ እንዲደረግላቸው ወሰነ\nበእምነቱ ተከታዮች ላይ አይኤስ የተባለው የሽብር ቡድን የፈጸመውን አሰቃቂ ግድያ እንደምታወግዝ፣ የአሸባሪዎች የጥፋት እልቂት ሃይማኖትን፣ ቀለምን፣ ፆታንና አካባቢን ሳይለይ በሰው ዘር ላይ የዘመተ የጥፋት ተልዕኮ መሆኑን ቅዱስ ሲኖዶስ አስታውቋል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በሃይማኖትና በሌሎች ነገሮች ሳይቀር ሳይለያዩ ከጥንት ጀምሮ ጠብቀው ያቆዩት፣ በኅብረት፣ በአንድነት፣ በፍቅርና በመቻቻል የመኖር ፀጋ አጥብቆ በመያዝ፣ የጋራ ጠላት የሆነውን ግብረ ሽብር የመመከት ተግባር ተጠናክሮ መቀጠል እንዳለበት ገልጿል፡፡\nልጆቻቸው በአረመኔያዊ ግፍ የተገደሉባቸው ቤተሰቦችን ያፅናናው ቅዱስ ሲኖዶስ፣ ልጆቻቸው በዚህች ዓለም የመኖር መብታቸው በአጭሩ ቢቀጭም፣ ‹‹የተገፉ መንግሥተ ሰማያትን ይወርሳሉ›› በተባለው አምላካዊ ቃል የወላጆቻቸውን እንባ እግዚአብሔር ያብሳል፡፡ የልጆቻቸው ሰማዕትነት በእግዚአብሔር መንግሥት ዋጋ ስላላት ወላጆቻቸው እንዲፅናኑ አሳስቧል፡፡ ሁሉም ቤተሰቦች የሟቾችን ስመ ክርስትና፣ ፎቶግራፍና ሙሉ አድራሻቸውን ለቤተክህነት እንዲልኩ ሲኖዶሱ ጠይቋል፡፡ በየትኛውም አካባቢ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ከመሰል ጥቃት ለመታደግ እንዲቻል፣ ከመንግሥት ጋር በቅርበት የሚሠራ ዓቢይ ኮሚቴ በአስቸኳይ የሚያቋቁም መሆኑንም ቅዱስ ሲኖዶስ አስታውቋል፡፡ ከሚያዝያ 14 እስከ ሚያዝያ 20 ቀን 2007 ዓ.ም. ድረስ የአርመን ክርስቲያኖችን ታላቅ ዕልቂት 100ኛ ዓመት ዝክር ላይ ለመገኘት ሚያዝያ 11 ቀን 2007 ዓ.ም. ሊያደርጉት የነበረውን ጉዞ ሰርዘው የቀሩት ፓትርያርኩ፣ የገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣ ሊቃውንት፣ ካህናት፣ የሰንበት ትምህርት ቤቶችና ሌሎችም በተገኙበት በመንበረ ፀባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ጸሎተ ፍትሐትና ምህላ እንደሚደረግ ሲኖዶሱ በውሳኔው አሳውቋል፡፡\nSOURCE :- Reporter\nPosted by አንድ አድርገን at 12:30 AM


የሰሜን አሜሪካ ቲ-6G Texan FS2004 አውርድ - Rikoooo\nለማውረድ 9 499\nተዋጊ የሰሜን አሜሪካ ቲ-6G Texan. አንድ በጣም ጥሩ አሮጌ ሞዴል. በአንድ በሀገራችን ውስጥ ይገኛል. ድምፅ ፍጹም ናቸው.\nየሰሜን አሜሪካ ቲ-6 Texan የተባበረ ብሔራት ሁለተኛ የዓለም ጦርነት ወቅት አብራሪዎች ዋና ሥልጠና ተዋጊ ነበር. ይህ በኮመንዌልዝ ውስጥ የአሜሪካ የባህር ኃይል ውስጥ SNJ, የ አት-6 ሃርቫርድ USAAC እና አየር ኃይሎች በመባል ይታወቅ ነበር. አንድ ግዙፍ የንግድ ስኬት አሸንፏል: ይህ 15,495 ቅጂዎች ነበር ምርት ሁሉ ስሪቶች ይገኙበታል.\nደራሲ: ክሊፕ ፕሬስሊ, ቻርሎት, ዴኒስ ዳ ሲልቫ\nየተጠናከረ PB4Y-2 Privateer 1939 FS2004


ለወጠ የሩሲያ ሩብል ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\nየተባበሩት ምንዛሬ ተመኖች ውሂብ ላይ 05/12/2020 06:51\nየሩሲያ ሩብል ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ መቀየር. የሩሲያ ሩብል ዋጋ ዛሬ በ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ በገንዘብ ምንዛሬ ማሻሻያ.\n1 የሩሲያ ሩብል = 1.14 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\nበ የሩሲያ ሩብል ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የምንዛሬ ተመን መለወጥ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይከሰታል። በኦፊሴላዊ ባንኮች እና በመስመር ላይ ባንኮች ውስጥ የምንዛሬ ልውውጥ። የዘመነ የገንዘብ ምንዛሬ መረጃ። የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ጨምሯል። የ 1 የሩሲያ ሩብል ዋጋ አሁን ከ 1.14 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ጋር እኩል ነው። የ የሩሲያ ሩብል ተመን በ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።\nየመለወጫ ተመን የሩሲያ ሩብል ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\nከሳምንት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊለወጥ ይችላል። 1.11 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ከወር በፊት, የሩሲያ ሩብል ለ ሊለወጥ ይችላል። 1.09 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ከአስር ዓመታት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 1.33 0 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ሊገዛ ይችላል። ለተለያዩ ጊዜያት የምንዛሬ ተመኑ ገበታ እዚህ ይታያል። በወር 5.3% በወር - የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ለውጥ። በዓመት -14.21% - የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን።\nየመለወጫ ተመን የሩሲያ ሩብል (RUB) ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ (BDT) Forex ምንዛሪ ገበያ ላይ መኖር\nየገንዘብ ልውውጥ የሩሲያ ሩብል ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\nየሩሲያ ሩብል (RUB) ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ (BDT)\n1 የሩሲያ ሩብል 1.14 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n5 የሩሲያ ሩብል 5.72 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n10 የሩሲያ ሩብል 11.44 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n25 የሩሲያ ሩብል 28.60 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n50 የሩሲያ ሩብል 57.20 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n100 የሩሲያ ሩብል 114.39 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n250 የሩሲያ ሩብል 285.99 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\n500 የሩሲያ ሩብል 571.97 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ\nዛሬ 11.44 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ለ 10 የሩሲያ ሩብል. 25 የሩሲያ ሩብል ን ለመቀየር 28.60 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ . 50 የሩሲያ ሩብል ካለዎት በ ባንግላድሽ ውስጥ ለ 57.20 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ዛሬ 100 የሩሲያ ሩብል ለ 114.39 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ሊሸጥ ይችላል >. ዛሬ 285.99 BDT = 250 RUB ለ 500 የሩሲያ ሩብል ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ለ 500 መሸጥ ይችላሉ።\nየሩሲያ ሩብል ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ዛሬ 05 ታህሳስ 2020\n5 ታህሳስ 2020, 1 የሩሲያ ሩብል ወጪዎች 1.143944 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የሩሲያ ሩብል ለ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ በ 4 ታህሳስ 2020 ላይ ከ 1.13676 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የሩሲያ ሩብል ለ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ በ 3 ታህሳስ 2020 - 1.122227 > ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ከፍተኛው። የሩሲያ ሩብል እስከ በ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ደረጃ በ ውስጥ። በርቷል። 05.12.2020 ዝቅተኛው የሩሲያ ሩብል ለ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ በ ላይ ነበር በ 01.12.2020\nየሩሲያ ሩብል ወደ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የምንዛሬ ተመን ታሪክ\nየሩሲያ ሩብል እና ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የገንዘብ ምልክቶች እና ሀገሮች\nባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የመገበያያ ምልክት, ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የገንዘብ ምልክት: ৳. ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ግዛት: ባንግላድሽ. ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የምንዛሬ ኮድ BDT. ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ በሳንቲም: pice.


በዲጂታል ቴክኖሎጂ የምናደርጋቸው ግንኙነቶች ደኅንነት የተጠበቀ እንዲሆን የሚያግዙን አገልግሎቶች ለማግኘት፣ ወይም ወደ ኮምፒውተራችን ገብተን ስሱ መረጃዎችን ኢንክሪፕት (Encrypt) አድርገን በኢሜል ለመላክ እና ለመደበቅ የሚሥጥር ቃላችንን (password) ማስታወስ ይኖርብናል። እነዚህ የምሥጢር የይለፍ ቃላት፣ ሐረጎች ወይም ትርጉም የማይሰጡ የሚመስሉ የይለፍ ቃላት መረጃዎቻችንን ያለፈቃዳችን ለማግኘት ከሚፈልጉ ቡድኖች የሚከላከሉልን ብቸኛ ጠባቂዎች የሚሆኑበት ጊዜ ብዙ ነው። እነዚህ ሰዎች የይልፍ ቃሎቻችንን ሊያገኙ የሚችሉባቸው ብዙ መንገዶች ይኖራሉ። ደግነቱ ብዙዎቹን ሙከራዎቻቸውን ጥቂት የጥንቃቄ ዘዴዎችን በመውሰድ መከላከል እንችላለን። አስተማማኝ የይለፍ ቃል ማከማቻ (Secure password database) ሶፍትዌሮችን መጠቀም፤ ለምሳሌ ኪይፓስን (KeePassX) የመሳሰሉት በሚገባ ከተጠቀምንባቸው አስተማማኝ አገልግሎት ይሰጡናል።\nአስተማማኝ የይለፍ ቃል የትኛው ነው?\nረጅም እና ውስብስብ የይለፍ ቃሎችን ለማስታወስ የሚረዱ ጥቂት ዘዴዎች\nየኪይፓስ (KeePassX) አስተማማኝ የይለፍ ቃል ማከማቻ አጠቃቀም\nአስተማማኝ የይለፍ ቃል መፍጠር እና መጠበቅ\nበተለምዶ አንድን ነገር ከአደጋ ወይም ከሌሎች እይታ መሰወር ከፈለግን የምንጠቀመው አንዱ ዘዴ በጥሩ ቦታ መቆለፍ ነው። ቤት፣ መኪና፣ ሳጥን፣ መሳቢያ… ወዘተ አካላዊ ቁልፍ ይገጠምላቸዋል። በተመሳሳይ መንገድ ጥበቃ የሚያስፈልጋቸው ፋይሎች የኢንክሪፕሽን ቁልፍ ይፈጠርላቸዋል። የባንክ ካርዶች የመክፈቻ ፒን (PIN) ቁጥር እንዳላቸው ሁሉ የኢሜይል ሳጥኖቻችንም የይለፍ ቃል ይኖራቸዋል። እነዚህ አካላዊ እና ኤሌክትሮኒክ ቁልፎች አንድ ተመሳሳይ ባህርይ አላቸው፤ ይኸውም ባለቤት ባልሆኑ ሰዎችም ሊከፈቱና የያዙትን ሁሉ አሳልፈው ሊሰጡ መቻላቸው ነው። እጅግ የተሻሻለ ፋየርዎል፣ ስውር የኢሜይል አድራሻ፣ ኢንክሪፕት የተደረገ የመረጃ ቋት (ዲስክ) ይኖረን ይሆናል። እነዚህ ሁሉ ግን የይለፍ ቃላችን ደካማ ከሆነ ወይም በማይገባቸው ሰዎች እጅ እንዲወድቅ ከፈቀድን ብዙ ትርጉም ያለው ጥበቃ አያደርጉልንም።\nአስተማማኝ የይለፍ ቃል የሚባለው የትኛው ነው?\nጥሩ የይለፍ ቃል የኮምፒውተር ፕሮግራም በቀላል ግምት የማይደርስበት መሆን አለበት።\nረጅም የይለፍ ቃል እንፍጠር፦ የይለፍ ምልክቱ በረዘመ መጠን ምልክቱን በግምት ለማግኘት ለሚሞክረው የኮምፒውተር ፕሮግራም አስቸጋሪና ጊዜ የሚወስድ ይሆንበታል። አስር እና ከዚያ የሚበልጡ ምልክቶችን (ፊደላትን ጨምሮ፣ ቁጥር እና ሌሎችም ምልክቶች) የያዘ የይለፍ ቃል መፍጠር አስፈላጊ ነው። አንዳንድ ሰዎች ከአንድ በላይ ቃላትን የያዙ የይለፍ ቃሎችን ይጠቀማሉ፤ ከቃሎቹ መካከል ክፍት ቦታ (ስፔስ) ሊያደርጉም ላያደርመጉም ይችላሉ። ይህ የይለፍ ቃል አፈጣጠር ፓስፍሬዝ (passphrases) ይባላል። ፕሮግራማችን ረጃጅም የይለፍ ቃላትን ለመፍጠር እስከፈቀደልን ድረስ ይህ ዘዴ መልካም ነው።\nውስብስብ የይለፍ ቃል እንፍጠር የይለፍ ቃላችንን ረጅም ብቻ ሳይሆን ውስብስብ እንዲሆን ማድረግ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው። የይለፍ ቃሎችን ለመስበር የተዘጋጁ ሶፍትዌሮች ('password cracking' software) የተለያዩ ምልክቶችን በመገጣጠም በርካታ ግምቶችን በመፍጠር የእኛን ቃል ለማግኘት ይሞክራሉ። ስለዚህ የይለፍ ቃሎቻችንን ረጅም እና ውስብስብ ማድረግ ከእነዚህ ሶፍትዌሮች ለመዳን ያስችለናል። በተቻለ ጊዜ ሁሉ በይለፍ ቃሎቻችን ውስጥ የእንግሊዝኛውን ፊደሎች ትንሽና ትልቅ አይነቶች፣ ቁጥሮችን እና ሌሎችንም (ቃለ አጋኖን ወይም የጥያቄ ምልክት የመሳሰሉትን ምልክቶች/ትእምርቶች (symbols) እየቀላቀሉ መጠቀም በጣም ጠቃሚ ነው።\nየይለፍ ቃላችን ለሌሎች በግምት ለማወቅ እጅግ የሚያስቸግር መሆን አለበት።\nየምንገለገልበት የይለፍ ቃል ይሁን የምንፈጥረውን የይለፍ ቃል ለማስታወስ ካልቻልን እና የይለፍ ቃሉን በደብተር ወይም ሌላ ቦታ መጻፍ ግድ ከሆነብን ለተጨማሪ አደጋ ልንዳረግ እንችላለን። የሥራ ቦታችንን፣ መኖሪያ ቤታችንን፣ ቦርሳችንን፣ ምናልባትም የቆሻሻ መጣያችንን ማግኘት የሚችል ሰው የይለፍ ቃላችንን የጻፍንበትን ቦታ የማግኘት እድል ይኖረዋል። የፈጠርነውን የይለፍ ቃል ማስታወስ አስቸጋሪ መስሎ ከተሰማን በቀጣዩ ክፍል ያለው የይለፍ ቃሎችን ማስታወስ የሚለው የምእራፍ 3 ክፍል ሊረዳን ይችላል። ይህ ካልሆነ ኪይፓስን በመሳሰሉ የአስተማማኝ የይለፍ ቃል ማከማቻዎች ውስጥ መመዝገብ ይኖርብናል። ከዚህ ሌላ ማይክሮሶፍት ወርድን ጨምሮ በይለፍ ቃል የተቆለፉ ፋይሎችን የይለፍ ቃሎች ማከማቻ አድርገን መጠቀም የለብንም፤ ምክንያቱም እነዚህ ፋይሎች በኢንተርኔት በነጻ በሚገኙ መሣሪያዎች በቀላሉ ሊከፈቱ ስለሚችሉ ነው።\nግላዊ መረጃዎችን አንጠቀም የይለፍ ቃሎቻችንን ስንፈጥር ከሕይወታችን/ከማንነታችን ጋራ በቀጥታ የተገናኙ መረጃዎችን መጠቀም የለብንም። በሙሉም ይሁን በከፊል የግል ወይም የቤተሰብ አባሎቻችንን ስም፣ ስልክ ቁጥር፣ የቤት እንስሳት ስም፣ የልደት ቀኖች ወዘተ. የይለፍ ቃል አድርጎ መጠቀም በጣም አደገኛ ነው፤ ጥቂት መረጃ የሰበሰበ ሰው የይለፍ ቃላችንን በቀላሉ ሊገምትና ሊያገኘው ይችላል።\nየይለፍ ቃላችንን በምሥጢር እንያዝ አማራጭ የሌለው አስገዳጅ ሁኔታ ካልተፈጠረ በቀር የይለፍ ቃልን ለማንኛውም ሰው አሳልፎ መስጠት አይገባም። የይለፍ ቃሉን መስጠት የግድ ሲሆን፣ በቅድሚያ ስንጠቀምበት የቆየነውን በአዲስ መለወጥ፣ ከዚያም ይህንን አዲሱን ቃለ መስጠት፣ ይህን ያደረግንበት አላማ ሲጠናቀቅም የይለፍ ቃሉን ቀድሞ ወደነበረበት መልሶ መለወጥ ይመከራል። ሌሎችም የይለፍ ቃልን ለማጋራት የሚቻልባቸው መንገዶች አሉ። ከእነዚህም አንዱ ለእያንዳንዱ ለምንፈቅድለት ሰው የተለየ የተገልጋይ አድራሻ/ሳጥን (separate account) መፍጠር ነው። የይለፍ ቃልን በምሥጢር መጠበቅ ማለት የይለፍ ቃሉን ስናስገባ ወይንም አስተማማኝ የይለፍ ቃል ማከማቻ ውስጥ ስንመርጥ ከጀርባችን ቆሞ ከሚመለከት ሰው ጭምር መጠንቀቅ አለብን።\nየይለፍ ቃል አመራረጥ ምናልባት በሌላ ሰው ቢታወቅ እንኳን አደጋን ሊቀንስ የሚችል መሆን አለበት።\nለየት ያለ የይለፍ ቃል አንድን የይለፍ ቃል ከአንድ በላይ ለሆኑ አድራሻዎች መጠቀምን ማስወገድ አስፈላጊ ነው። አለበለዚያ በአጋጣሚ የይለፍ ቃላችንን የሚያገኝ ሰው ብዙ ስሱ መረጃዎቻችንን ሊደርስባቸው ይቻላል። የይለፍ ቃሎችን ሰብሮ ለመግባት የሚያገለግሉ ዘዴዎች በቀላሉ መገኘት አደጋውን ያበዛዋል። ለዊንዶውስ (ለኮምፒውተራችን) እና ለጂሜይል አድራሻቸው ተመሳሳይ የይለፍ ቃል የሚጠቀሙ ሰዎች ይኖሩ ይሆናል። አንድ ሰው ኮምፒውተራቸውን ማግኘት ከቻለ የይለፍ ቃሉን ሰብሮ ማግኘት ይችል ይሆናል፤ ይህ ከሆነ ደግሞ ኢሜይላቸውንም አገኘው ማለት ነው። ከዚህ ሌላ የተለያዩ የይለፍ ቃሎችን በየተራ ለተለያዩ አድራሻዎች መጠቀም መልካም ሐሳብ አይደለም።\nአዳዲስ የይለፍ ቃሎችን መጠቀም የይለፍ ቃሎችን ቢያንስ በየሦስት ወሩ አንድ ጊዜ መለወጥ በእጅጉ የሚመረጥ ነው። አንዳንድ ሰዎች አንድ ጊዜ ያወጡትን የይለፍ ቃል ሙጭጭ ብለው ይይዛሉ፤ መቀየርም አይፈልጉም። ይህ እጅግ በጣም መጥፎ ልማድ ነው። አንድን የይለፍ ቃል ለረጅም ጊዜ በተጠቀምንበት መጠን ለሌሎች ግምት የመጋለጥ እድሉ ከፍ ይላል። የይለፍ ቃላችን ተሰርቆብን ቢሆን እና የሰረቀው ሰው የመልእክት ሳጥናችንን ያለእኛ እውቀት እየበረበረ ቢሆን፣ የይለፍ ቃላችንን እስካልቀየርን ድረስ መሰረቁን እንኳን ለማወቅ አንችልም።\nየይለፍ ቃሎችን ማስታወስ እና መመዝገብ\nቀደም ሲል ስለይለፍ ቃላት የተሰጡትን ምክር አዘል አስተያየቶች ያነበበ፣ “ረጅም፣ ውስብስብ እና አስቸጋሪ የይለፍ ቃሎችን እንደምን በቀላሉ ማስታወስ ይቻላል?” ብሎ ይጠይቅ ይሆናል። ለእያንዳንዱ አድራሻ የተለየ የይለፍ ቃል መጠቀም ደግሞ የማስታወሱን ሥራ የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል። ሆኖም ለማስታወስ የማያስቸግሩ ነገር ግን በግምታዊ ሙከራ ለማወቅ እጅግ የሚያስቸግሩ የይለፍ ቃሎችን ለመፍጠር የሚረዱ ቀላል ዘዴዎች አሉ። እጅግ የተራቀቀ የይለፍ ቃል መስበሪያ ሶፍትዌር የሚጠቀም ሰው እንኳን እነዚህን የይለፍ ቃሎችመገመት ይቸግረዋል። በተጨማሪም የፈጠርናቸውን የይለፍ ቃሎች በጥንቃቄ የምናስቀምጥባቸው/የምናከማችባቸውለዚሁ ሲባል የተሠሩ እንደ ኪይፓስ ኪይፓስ አሉልን።\nአስተማማኝ የይለፍ ቃሎችን ማስታወስ\nአስተማማኝ የይለፍ ቃል ለመፍጠር የተለያዩ አይነት ምልክቶችን መጠቀም አስፈላጊ ነው። ይህንን በተለያየ መንገድ ማሳካት ይቻላል፦\nየእንግሊዝኛውን ፊደል ትልቅ (ካፒታል) እና ትንሽ (ስሞል) እያፈራረቁ መጠቀም፤ ምሳሌ፦ My naME is Not MR. MarSter\nፊደሎችን እና ቁጥሮችን እያፈራረቁ መጠቀም፤ ምሳሌ፦ a11 w0Rk 4nD N0 p14Y\nየተለያዩ ምልክቶችን መጠቀም፤ ምሳሌ፦ c@t(heR1nthery3\nየተለያዩ ቋንቋዎችን ደባልቆ መጠቀም፤ ምሳሌ፦ Let Them Eat enKulal be()daBo\nእነዚህ ዘዴዎች እንደምናስታውሰው አምነን ለይለፍ ቃልነት የመረጥነውን ሐሳብ ሳንቀየር ነገር ግን ረጅም እና ውስብስብ አድርገን እንድናስተካክለው ይረዱናል። ዜሮን በእንግሊዝኛው ፊደል “o” ወይም “a”ን በ“@” መተካት በጣም ከመለመዱ የተነሣ በይለፍ ቃል መስበሪያ ሶፍትዌሮች እስከመካተት ደርሷል። ኾኖም እነዚህም ይሁኑ ሌሎች መሰል ለውጦች አሁንም ጥቅም ላይ ቢውሉ የሚጠሉ አይደሉም። ይህን መሰሎቹ ለውጦች የመስበሪያ ሶፍትዌሮቹን ሥራ ያበዙባቸዋል፤ ሶፍትዌሮቹን ሳይጠቀም የይለፍ ቃላችንን ለመገመት ለሚሞክር ደግሞ ጭራሹን ሥራቸውን እጅግ የከበደ ያደርጋባቸዋል፤ ለእኛም የተሻለ ጥበቃ ያደርግልናል።\nየተለመዱ አባባሎችን መቀየርን በመሳሰሉ ኔሞኒክ ዲቫይዞችን በመጠቀም አስቸጋሪ የይለፍ ቃሎችን መፍጠር ይቻላል። ይህ ዘዴ ረጅም ሐረጎችን ወደውስብስብ ቃልነት ለመቀየር ይረዳል።\n“To be or not to be? That is the question” የሚለው ዝነኛ የሼክስፒር ሐረግ ወደ “2Bon2B?TitQ” ሊቀየር ይችላል\n“We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal” ደግሞ “WhtT2bs-e:taMac=” ተብሎ ይቀየራል\n“Are you happy today?” እንዲሁ “rU:-)2d@y?” ወደሚል ምልክት ሊቀየር ይችላል።\nእነዚህ ማሳያዎች ሌሎች ቃላትና ሐረጎችን በራሳችን መንገድ ልናስታውሳቸው ወደምንችላቸው ውስብስብ ምልክትነት ልንቀይራቸው እንደምንችል ለማሳየት የቀረቡ ናቸው። ከእንግሊዝኛ ውጭ ያሉ ቋንቋዎች ለተመሳሳይ አላማ ልንጠቀምባቸው እንችላለን።\nየይለፍ ቃሎችን በአስተማማኝ ሁኔታ መመዝገብ\nአስተዋይነት የታከለበት አነስተኛ ፈጠራ በቀላሉ ልናስታውሳቸው የምንችላቸውን የይለፍ ቃሎች እንድንፈጥር ቢረዳንም፣ እነዚህን በየጊዜው ለመቀያየር አዲስ ሐሳብ ሊያጥረን ይችል ይሆናል። ማስታወሱም የሚያምታታበት አጋጣሚ ሊፈጠር ይችላል። በዚህም ምትክ እጅግ የተወሳሰቡ የይለፍ ቃሎችን በመፍጠር በቃል ማስታወስ ሳያስፈልገን አንድ ቦታ መመዝገብን ልንመርጥ እንችላለን። ለዚህም እንደ ተንቀሳቃሽ የመረጃ ቋት ሊያገለግል የሚችል ኢንክሪፕት የተደረገ ኪይፓስን የመሰለ አስተማማኝ የይለፍ ቃል ማከማቻ ልንጠቀም እንችላለን።\nአጠቃቀም! የኪይፓስ አጠቃቀም መመሪያ (KeePassX - Secure Password Storage Guide)\nበዚህ ዘዴ ለመጠቀም ከወሰንን የኪይፓሳችንን ወይም ለዚሁ አላማ የምንጠቀምበትን ሌላ ሶፍትዌር ጥብቅ የይለፍ ቃል መፍጠርና ይህንን ማስታወስ ይኖርባናል። ይህ የይለፍ ቃል እናት (ማስተር) ማለፊያችን ይሆናል፤ ሌሎቹን የይለፍ ቃሎች የምንመዘግብበትን ቦታ የምንቆልፈው በዚህ ይሆናል። ሌሎቹን የይለፍ ቃሎች መጠቀም ስንፈልግ “በእናት የይለፍ ቃላችን” አልፈን በቀላሉ እናገኛቸዋለን። ኪይፓስን በቀላሉ በተንቀሳቃሽ የመረጃ ቋት (USB memory stick) ልንይዘው እንችላለን። ይህ ማለት ከቋሚ (ከግል) ኮምፒውተራችን ውጪ በምንጠቀምበት ጊዜና ቦታ የይለፍ ቃሎቻችንን ብንፈልግ በተንቀሳቃሽ ቋቱ ቀድተን ይዘነው ልንንቀሳቀስ እንችላለን ማለት ነው።\nይሁንና ይህ ዘዴ በርካታ የይለፍ ቃሎችን አንድ ቦታ ለመመዝገብ ለሚፈልጉ ሁሉ እጅግ የተመረጠው ቢሆንም ጥቂት ደካማ ጎኖችም አሉት። በመጀመሪያ ሌላ ቅጂ በሌላ ቦታ ከሌለን በቀር፣ የይለፍ ቃሎቹ ማከማቻ (password database) ከጠፋብን/ከተሰረዘ በውስጡ የመዘገብናቸውን የይለፍ ቃሎች መልሰን ልናገኛቸው አንችልም። ይህም የኪይፓስ ማከማቻችንን መጠባበቂያ ቅጂ ማስቀምጥን ግዴታችን ያደርገዋል። መጠባበቂያ ቅጂ (backup) ስለመፍጠር ምእራፍ 5: የጠፉ መረጃዎችን መልሶ ማግኘት የሚለው ክፍል ተጨማሪ ማብራሪያ ይሰጣል። ደግነቱ ግን የይለፍ ቃል ማከማቻችን ኢንክሪፕት የተደረገ ስለሚሆን የመረጃ ቋታችን ወይም ሌላ ውጫዊ የመረጃ ማጠራቀሚያ ቢጠፋብን እንኳን በውስጡ ያሉት መረጃዎች (የይለፍ ቃሎች) በሌላ ሰው ሊነበቡ አይችሉም።\nሁለተኛው ድክመት የባሰ የሚያሳስብ ነው። የኪይፓስ መግቢያ እናት የይለፍ ቃላችንን ማስታወስ ካልቻልን በውስጡ ያከማቸናቸውን የይለፍ ቃሎችም ይሁን ሌሎች መረጃዎች መልሰን የምናገኝበት አንዳችም መንገድ የለም። ስለዚህም የምንመርጠው እናት የይለፍ ቃል በቀላሉ የምናስታውሰው እና አስተማማኝ መሆኑን ማረጋገጥ አለብን።\nስለአስተማማኝ የይለፍ ቃሎች የበለጠ ለመረዳት ዲጂታል ደኅንነት እና ምሥጢራዊነት ለሰብአዊ መብት ተሟጋቾች (Digital Security and Privacy for Human rights Defenders) መጽሐፍ ስለይለፍ ቃል ጥበቃ የሚያትተውን ምእራፍ ማንበብ ይጠቅማል።\nዊኪፔዲያ ስለይለፍ ቃል (Passwords)፣ ጠንካራ የይለፍ ቃል ስለመፍጠር (Guidelines for password strength)፣ እንዲሁም የይለፍ ቃልን ስለመስበር (password cracking) መረጃ የሚሰጥ ጽሑፍ ይዟል።


ስለ ቤተ-መጻሕፍት - አርሊንግተን ባህላዊ\nበ follett Destiny Discover እና በ MackinVIA ውስጥ ያሉ ቡድኖችን ኢ-መጽሐፍት እና ስብስቦችን መድረስ\nበ MackinVIA ውስጥ የ “ታምብል” መጽሐፍትን መድረስ\nየመጽሐፎች ዝርዝሮች እና ሌሎችም\nየመስመር ላይ ንባብ ምንጮች\nየቨርጂኒያ አንባቢዎች ምርጫ እና የመጋቢት መጽሐፍ ጨካኝነት\nሎራ lyሊ፣ የቤተመጽሐፍት ረዳት\nወደ አርሊንግተን ባህላዊ ት / ቤት ቤተ-መጽሐፍት እንኳን በደህና መጡ!\nየኤን.ኤስ.ኤስ ቤተመጽሐፍት ተማሪዎችን የንባብ ፍቅርን የሚያሰፋ እና ተማሪዎችን የዕድሜ ልክ ተማሪዎች እና ወሳኝ አሳቢዎች እንዲሆኑ የሚያስችላቸው እንክብካቤ እና አቀባበል አከባቢ ነው ፡፡ የቤተመጽሐፍት ሠራተኞች የሚከተሉትን ለማድረግ ይጥራሉ\nለመጽሐፎች እና ምርምር ደስታ እና ፍቅርን ያሳድጉ\nኤ.ፒ.ኤስ እና አጠቃላይ የስቴት ስርዓተ-ትምህርት ለሚደግፉ መምህራን ፣ ተማሪዎች ፣ እና ቤተሰቦች ወቅታዊ የህትመት እና መልቲሚዲያ ሀብቶችን ያቅርቡ\nየቤተመጽሐፍትን እና የምርምር ችሎታን በሚያካሂዱበት ጊዜ ተማሪዎችን በመስመር ላይ የመረጃ ቋቶች እና ተገቢ የፍለጋ ፕሮግራሞች አጠቃቀም ላይ ያስተምሯቸው\nተማሪዎች እና ሰራተኞች ውጤታማ የሃሳቦች እና የመረጃ ተጠቃሚዎች ተጠቃሚ የሚሆኑበት አስደሳች ፣ የተማሪ ተስማሚ አካባቢን ያዘጋጁ\nከቴክኖሎጂ ጋር እንደ መሪ እርምጃ ይውሰዱ\nኃላፊነት የሚሰማው ዲጂታል ዜግነት ችሎታን ለማስተማር ከ ITC ጋር በትብብር ይስሩ\nየቤተ መፃህፍት ሠራተኞች “ቤተመጽሐፍቱ የት / ቤቱ ልብ ነው” ብለው ያምናሉ እናም በኤ.ቢ.ሲ. ትምህርት ቤት አቀፍ የልምምድ ልምምድ ይህንን ፍልስፍና ለማስተዋወቅ ጥረት ያደርጋሉ ፡፡ ተማሪዎች በት / ቤት የመጀመሪያ ቀን መጽሐፎችን መፈለግ ይጀምራሉ። የተማሪዎችን ፍላጎት ከፍ ለማድረግ በሚያሳትፍ ሁኔታ የተጌጠ ነው ፡፡ የማሳያ እና የማስታወቂያ ሰሌዳዎች የተማሪዎችን ትኩረት ወደ ተለያዩ የቤተ-መጻህፍት ሀብቶች እና ልዩ ዝግጅቶች ይሳባሉ። ትምህርቶች ሥርዓተ-ትምህርትን ዓላማዎች ለማጎልበት ከመምህራን ጋር በመተባበር የተሰሩ ናቸው ፡፡\nበኤቲ.ኤስ (ATS) ውስጥ ያሉ ሁሉም ተማሪዎች በሳምንት አንድ ጊዜ በተመደበው የቤተመጽሐፍት ትምህርት ጊዜያቸው ውስጥ መጻሕፍትን ለመመርመር እድል አላቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ቤተ መፃህፍቱ ለቀኑ ክፍት ለግማሽ ሰዓት ክፍት ነው። ተማሪዎች ለመፅሀፍት ወደ ቤተመጽሐፍቱ እንዲመጡ በማንኛውም ጊዜ አስተማሪዎቻቸውን መጠየቅ ይችላሉ ፡፡ ሁሉም መፅሃፎች የሁለት ሳምንት ስርጭት ጊዜ አላቸው ፣ ግን የቅድመ መዋዕለ ሕጻናት እና የመዋለ ሕጻናት ተማሪዎች ጥሩ የቤተ-መጻህፍት ልምዶችን ለመማር በየሳምንቱ መፅሃፍታቸውን እንዲመለሱ ይበረታታሉ ፡፡ በየሳምንቱ ወደ 2,000 የሚደርሱ መጽሐፍቶች እየተሰራጩ በመሆናቸው ፣ መጽሐፍት በአግባቡ እና በአግባቡ መደርደራቸውን ለማረጋገጥ ጠንክረን እንሰራለን ፡፡ የጠፉ ወይም የተጎዱ መጻሕፍት በትምህርት ዓመቱ መጨረሻ መከፈል አለባቸው እና ቤተሰቦች በማስታወሻ ቤት በኩል ይነገራቸዋል።\nዛሬ የእኛን የበጋ ንባብ ተግዳሮት በማወጅ በጣም ደስተኞች ነን-አንቀሳቃሾች በእንቅስቃሴ ላይ! ተማሪዎቻችን 50 መፅሀፍትን በማንበብ እና በበጋ ወቅት 10 መልካም ስራዎችን ሲያጠናቅቁ ይህን ባህላዊ ፈተና ሲሸከሙ ማየት በጣም ተደስቷል! @APS_ATS @APSLibrairars https://t.co/ekMMMInq4T\nእ.ኤ.አ. ሰኔ 04 ፣ 21 1:32 PM ታተመ\nብዙ የእኛ ምናባዊ የኤቲኤስ ኮከቦች ዛሬ የቤተ-መጽሐፍት መጻሕፍትን ሲያነሱ ማየት በጣም አስደናቂ ነው! ድቅል ተማሪዎች ፣ በዚህ ሳምንት መጻሕፍትን ለእርስዎ ለማድረስ መጠበቅ አንችልም! መልካም ንባብ! @APS_ATS @APSLibrairars https://t.co/c1VJwCEvpk\nየታተመ ማርች 22 ፣ 21 12 51 PM\nRT @LHCowieኦህ! ይህ ለውሻ ሰው እና ለካፒቴን የውስጥ ሱሪ አድናቂዎች አስደሳች ይመስላል!\n04 ማርች 21 8:33 AM ታተመ\nሰላም ኤቲኤስ ኮከቦች! በመላው አሜሪካ ንባብን ስናከብር በሚቀጥለው ሳምንት የንባብ ፍቅራችንን እናሳያለን! እባክዎን ይህንን ዕለታዊ ቀን መቁጠሪያ እንዴት መልበስ እና መንፈስዎን ማሳየት እንደሚችሉ ሀሳቦችን ይጠቀሙ! @APS_ATS @APSLibrairars @ats_readingroom # ክሮስ አሜሪካን ያንብቡ https://t.co/FAUQV9cjq2\nእ.ኤ.አ. የካቲት 25 ፣ 21 11:23 AM ታተመ\nለአለም ጮክ ብሎ ለማንበብ አንዳንድ ታላላቅ ሀሳቦች! መልካም ንባብ ATS! @APS_ATS https://t.co/kPIJEbSbqa\nእ.ኤ.አ. የካቲት 03 ፣ 21 6:37 AM ታተመ


ቴይለር የተሰራ የፍራንቻሺንግ ቅጾች ከአይኮኒክ መስኮት ማጽዳት ጋር ስልታዊ ሽርክና | ፍራንቺስክ\nቴይለር የተሰራ የፍራንቻይዝነት ሥራ ከአይኮኒክ መስኮት ጽዳት ጋር ስትራቴጂካዊ አጋርነት ይፈጥራል\n»ቴይለር የተሰራ የፍራንቻይዝነት ሥራ ከአይኮኒክ መስኮት ጽዳት ጋር ስትራቴጂካዊ አጋርነት ይፈጥራል\nየቴይለር ማድ ፍራንቼዚንግ ባለቤት የሆኑት የፍራንቻይስ ሥራ ፈጣሪ ዳረን ቴይለር የንግድ ሥራዎቻቸውን ፈቃድ ለማውጣት ከዊንዶውስ ጽዳት ኩባንያ ጋር ስትራቴጂካዊ አጋርነት መሥርተዋል ፡፡\nአሁን በሱሪ ላይ የተመሠረተ የኢኮኒክ ዊንዶውስ ማፅዳት አንድ አካል ባለቤት ፣ ቴይለር በአመቱ የመጀመሪያ እና የመጀመሪያ ደረጃ 3-4 ፍራንቼስቶችን ለመመልመል በፍራንቻሺንግ ሂደት መስራችውን አንዲ ሂስኮክን ለመምራት እውቀቱን እና ልምዱን ይጠቀማል ፡፡\nለ 10+ ዓመታት በአይቲ ውስጥ የሰራው ሂስኮክ አዶን ዊንዶውስ ማጽዳትን በ 2005 አቋቋመ ፡፡\n“መጀመሪያ አባቴን የተወሰነ ጊዜ የመስኮት ጽዳት ሲያደርግ መመልከቱን ሀሳብ አገኘሁ ፣ ስለሆነም ከአይቲ ስወጣ እኔ የመጀመሪያ ደንበኞቼን ለማግኘት የመጀመሪያዎቹን ወራቶች በር-በማንኳኳት ሥራውን አቋቋምኩ ፡፡ ከ 15 ዓመታት በኋላ አጋር ክሪስታል ኤድዋርድስ በድርጅቱ እና በማስፋፊያ ሥራው እየረዳኝ በንግዱ ውስጥ ተቀላቀለኝ እናም አሁን በፋርናም ፣ አልተን ፣ ጊልደፎርድ ፣ ጎዳሊሚንግ ፣ ሂንሄድhead ፣ ሀስሌሜር ፣ በመላ የአገር ውስጥ እና የንግድ ንብረቶች መስኮቶችን በማፅዳት ሁለት የሙሉ ሰዓት ሠራተኞች አለን ፡፡ ዊንቸስተር እና አካባቢዋ ፡፡\nየተናገረውን የንግድ ሥራ ፈቃድ እንዲያወጣ ለመርዳት ወደ ዳረን ቴይለር ለመቅረብ ምክንያቱን ሲያስረዳ ፣\nእኔ ለብዙ ዓመታት በፍራንቻሺንግዜሽን ሀሳብ እየተጫወትኩ ነበር ነገር ግን ሁል ጊዜ ሥራ የበዛበት ስለነበረኝ ሙሉ በሙሉ ለመመርመር ጊዜ አልነበረኝም ፡፡ በሻንጣው ውስጥ ሳለሁ ‹ስኬታማ ለመሆን ከፈለግህ ራስህን ከባለሙያዎች ጋር ከበበኝ› የሚሉ ፖድካስቶችን አዳመጥኩ ፡፡ በቀጥታ ወደ ዳረን በመሄድ የፍራንቻይዝዜሽን ሂደቱን በመቁረጥ ባለሙያዬን በቀጥታ በንግድ ሥራዬ ውስጥ አደርጋለሁ ፡፡ በዘርፉ ያለው ዕውቀት ከማንም አይበልጥም እና ለመርዳት ዝግጁ የሆነ ልምድ ያለው የአስተዳደር ቡድን በቦታው አለው ፡፡ እንዲሁም ፣ እንደ አንድ የጋራ ባለቤትነት ወደ ስኬታማ የፍራንቻይዝነት አሠራር ለማዳበር የተቻለውን ሁሉ እንደሚያደርግ አውቃለሁ ፡፡ ለወደፊቱ በእውነት ደስ ብሎኛል እናም በዳርረን እገዛ የሰማይ ወሰን አውቃለሁ ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ የስቶፕስተርስተር ፣ የፒ.ቪ.ቪንዶ ፣ የዊልኪንስ ቺምኒ ስዊፕ እና ቶማስ ማፅዳት ፍራንቼዝ በ 7.6 ሚ.\nይህ ለተሳተፈው ሁሉ አዲስ እና አስደሳች አጋጣሚ ነው እናም እዚህ በቴይለር ማድ ፍራንቼዚንግ ውስጥ የእኔ ቡድን ለመሄድ እየደፈሩ ናቸው ፡፡ በመካከላችን ከአንዲ ጋር ለመጋራት የምንጠብቀው የፍራንቻይዝ ዘርፍ የብዙ ዓመታት ተሞክሮ አለን ፡፡ አዶዊ የመስኮት ማፅዳት ለፈረንሳይኛ ዝግጁ የንግድ ሥራ ትክክለኛ ምሳሌ ነው ፣ አንዲም ከመሠረቱ ጀምሮ ገንብቶታል ፣ ምርቱን እና አገልግሎቱን በውስጥ ያውቃል እናም አሁን ለመዘርጋት ዝግጁ ነው እናም በ 2021 እ.ኤ.አ. እሱ ወደ ፊት መሄድን ይህንን ሌሎች አነስተኛ የንግድ ሥራ ባለቤቶች በንግድ ሥራችን የንግድ ፍቃዳቸውን ለማፍራት እንደ ቀለል ያለ መንገድ እንመለከታለን ፣ እና እኛ ከማንኛውም ሌላ የፍራንቻሺንግ ጥያቄዎችን እንቀበላለን ፡፡\nበቴይለር ፍራንችላይዜሽን ላይ ተጨማሪ መረጃ በ https://www.taylormadefranchising.co.uk/ ላይ ማግኘት ይቻላል ፡፡\nታህሳስ 2020 ይጠናቀቃል\nስለ ቴይለር ፍራንስን አሰማ\nቴይለር ማድ ፍራንቼዚንግ በዳርረን ቴይለር ባለቤትነት የተያዘ ነው ፡፡ ኩባንያው የሚከተሉትን የፍራንቻይዝ ድርጅቶች ይይዛል\nStumpBusters ዩኬ ሊሚትድ\nዊልኪንስ ቺኒን መጥረግ\nቶማስ ጽዳት ፍራንስ\n13 ካልዲኮት ባርንስ ፣ ሰሚሊ ፣ ሻፍስበሪ ፣ SP7 9AW\nስልክ: 01747 830298\nዋና የፍራንቻሺንግ ዋና ዋናዎቹ 7 ጥቅሞች\nዊልኪንስ ቺምኒ ጠረግ 10,000 Trustpilot ግምገማዎችን ደርሷል!\n10 ደቂቃዎች ከማያ ገጽ ማዳን ፍራንሲሺየስ ኪት ሃሪሰን ጋር\nበዚህ ዓመት በምናባዊ የፍራንቼሺንግ ሽልማቶች ውስጥ ድንቅ አገልግሎቶች የመጨረሻ ውድድር


Ethiopian Semay: 09/13/16\n(ክፍል ፪) ኢትዮጵያዊያኖች ‘በዘረኛነት ባሕር እየዋኙ ነው’! ይህ እንዴት ሊከሰት ቻለ? ጌታቸው ረዳ የኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ Editor Ethiopian Semay ካለፈው የቀጠለ\n(ክፍል ፪) ኢትዮጵያዊያኖች ‘በዘረኛነት ባሕር እየዋኙ ነው’! ይህ እንዴት ሊከሰት ቻለ?\nጌታቸው ረዳ የኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ Editor Ethiopian Semay\nEthiopian/Tigrayan government police woman torturing protesters like animals (Photo edited by Ethiopian Semay)\nወደ ርዕሴ ከመግባቱ በፊት አንዳንድ አስፈላጊና አሳሳቢ ጉዳዮችን ላነሳ ነው። በመጀመሪያ በርከት ያሉ የተለያዩ የድጋፍ ደብዳቤዎች፤ጥያቄዎችና አስተያየቶች ለላካችሁልኝ አንባቢዎቼ አመሰግናለሁ። በድረገጼ ከፍተኛ የሆነ የጎብኚዎች ቁጥር እያደገ መሄዱ ሳበስር በደስታ ነው። ትችቴን ለማፈን የሞከሩ ከወያኔ የማይሻሉ የተቃዋሚ ሚዲያዎች፤ በሁሉም ድረገፆቻቻው የሚያቀርቡት “የተኮራረጀ” ዜና እና የተቺዎች ጽሑፍ አንድ በመሆኑ፤ ለየት ያለ ትችት ለማግኘት አንባቢ አጥራቸውን እየሰበረ ወደ ተለየ ሃሳብ ፍለጋ መምጣቱ አበራታች ክስተት ነው። የኔም የ ዶ/ር አሰፋ ነጋሽ እና የደ/ር አባባ ፈቃደ ከማንኛቸውም ጸሐፍትና ተቺዎች የተለዩ ሃሳቦች ለማድምጥ ለምትፈልጉ በhttp://welkait.com/ ታገኙናላችሁ።\nባለፈው ሳምንት በክፍል 1 ትችቴ የኢትዮጵያ ሕዝብ ወያኔን ለመጣል እያደረገ ያለው የሞት የሽረት ትግል ብሩህ ተስፋ እየተከሰተ ነው በተባለበት ወቅት፤ ጣልቃ በመግባት ዓይኑን አፍጥጦ እየገሰገሰብን ያለው ዘረኛነት በገሃድ እንዲሰበክና የተሰበከውም ባንዳንድ ቦታዎችም እንደተፈጸመ በማስረጃ አስደግፌ በወንድሜ ላይ የተፈጸመውን ጎሳን ለይቶ የማጥቃት ክስተት ለማብራራት ሞክሬአለሁ። ይህ አደጋ ካሁኑ እንዲቆምና ትኩረት ካልተደረገለት፤ ምንም ዓይነት የፖለቲካ መፍትሄና ትንተና ቢደረደር ከአሰቃቂው የርዋንዳ እልቂት አገራችን አታመልጥም። ስሜትና መሬት ላይ እየታየና እየተደመጠ ያለው አመላካች ጭስና ቁጣ ማየት በቂ ነው።\nየወያኔ ትግሬዎች ገና ጫካ እያሉ በነደፉት ማረክሳዊ/ፋሺስታዊ/ ርእዮት ከውጭ ሃይላት ጋር በመመሳጠር የነደፉት ኢትዮጵያን የማበጣበጥ እቅድ ዜጎች በዜግነታቸው ሳይሆን በመታወቂያ/አይደንትፈኬሽን ካርድ/ በጎሳቸው ‘እንዲለዩ’ በማድረግ ‘የሁቱ እና የቱትሲ’ መተላለቅ እንዲከሰት የተደረገ ጥናት መሆኑን ሕዝቡ ይዞት የሚገኘው መታወቂያ ህያው ምስክር ነው። ሰሞኑን እነ አባይ ፀሐየ እየነገሩን ያለው ፍንጭም ይህንኑ አደጋ ያጠናክረዋል።\nወደ ትንተናዬ ከምግባቴ በፊት፤ አንባቢዎቼን ለማስጨበጥ የምፈልገው በዚህ ውጭ አገር ከምንኖር ወገኖች የታዘብኩት እየተንጸባረቀ ያለ አንድ ክስተት አለ። የታዘብኩትንም ክስተት የሚከተለው ነው። ዘረኛ ግለሰቦች/ቡድኖች አስነዋሪ ስራቸው እንዳለ ሆኖ፤ አጅግ የገረመኝ ነገር፤ ብዙ ሰዎች፤ የየራሳቸው ጎሳዎችን ጥቃት እያጎሉ በጎሳቸው ላይ የደረሰውን በደል በበቻ በየሚዲያው እየላኩ ሰው እንዲመለከተው ሲያሰራጩ፤ በሌላው ወገን ላይ የደረሰው የጎሰኛነት ዘለፋ እና ዛቻ እና ጥቃት ግን ከማሰራጨት ወይንም ከመተቸት መቆጠባቸው ሳይ ያስገርመኛል። እነኚህ ሰዎች ዘረኛነትን እየተቃወሙ፤ አውቀውም ይሁን ሳያውቁ እራሳቸው በዛው የወገንተኛነት ጨዋታ የመግባታቸው ከስተት ስታዘብ፤ የጎሰኛነት ጭቃ ሁሉንም ያዳረሰ ይመስላል። ይህ ለጎሳው ብቻ ማድላት ወገንተኛነት ነው። ክስተቱ ብዙ ምሁራንም ጭምር ያካተተ ነው። አማራ ከሆነ የአማራ ጥቃት ነው የሚሰማውና የሚያስተጋባው ፤ትግሬ ከሆነ የትግሬ ጥቃት ነው የሚሰማውና የሚያስተጋባው።\nይህን አንድ ምሳሌ ሰጥቼ ወደ ዋናው ትችቴ ልግባ። ብዙ ጸሐፊዎች ባንድ ፈለግ የሚጓዙበት ባሕሪ እያስተዋልኩ ነው። ይህ ደግሞ እርማት ያስፈልገዋል የሚል አስተያየት አለኝ። አስተያቴን ብትቀበሉትም ባትቀበሉት እንደ ሃሳብ ለግሻለሁ። ለምሳሌ አንድ የማደንቀው ወጣት ጋዜጠኛ የሰው ልጆችን የአፈጣጠር ባሕሪ ‘አንድ ወጥ ሆኖ’ የተፈጠረ በማስመሰል፤ የአማራ ማሕበረሰብ ዘረኞች አልተፈጠሩበትም አይነት አገላለጽ ባንድ ጸሑፉ እንዲህ ሲል ይጠቅሳል፤\n“…ሐቁ ይህ ሆኖ ሳለ ነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን አማራ ክልል በሚኖሩ ትግሬዎች ላይ ጥቃት ተፈጽሟል እያለ መሠረተ ቢስ አሉባልታ እያወራና እናንተም ይህንን በሬ ወለደ እንድታስተጋቡ…” ይላል። ይህ አይነት አባባል ካደነቅኩትና ከምጠብቀው ጋዜጠኛ ሳደምጥ ትንሽ አሳሰበኝ። ይህ እንደምታ የተወሰነ ማሕበረሰብ እንጂ “አማራ ማሕበረሰብ ሲፈጠር ዘረኞች አልበቀሉበትም” ዓይነቱ አባባል በወጣቱ ጋዜጠኛ ብቻ አልተወሰነም። አንዳንድ ምሑራን እንዲህ ዓይነት አባባል ሲጽፉና ሲናገሩ አደምጬአለሁ። ይህ “ፍጹምነት” መታረም የሚገባው ነው።\nባለፈው ጽሑፌ የጠቀስኩት፤ “የዚያች የመቀሌ የትግሬ የአምበጣ ለቃሚ ልጅ” የሚል ጥላቻና ትምክሕተኛነትን የሚያንጸባርቅ በአገር ውስጥ በአማራው ማሕበረሰብ አካባቢ የተቀረጸ “ገበሬዎች” በቀረርቶ መልክ ሲያቅራሩ የሚያሳይ ‘በዩ ቱብ’ በሚዲያ ላይ የተለጠፈ አይተናል። ይህ የገበሬ ‘ቀረርቶ’ በድንቁርና፤ በስሜት፤ በጥላቻ እና ትምክሕት ተነሳስቶ እንዲህ ያለ ሕዝብን የሚዘልፍ ቀረርቶ ካስተጋባ፤ ‘ትግሬ በመሆናቸው የተደበደቡ/ጥቃት የተፈጸመባቸው ሰዎች ንፀሓን ዜጎች የሉም’ የሚለው ሙግት የሚያስኬድ ክርክር አያስኬድም፤ እርማት ያስፈልገዋል።\nሌላው፤ ባለፈው ሁለት ሳምንት በፊት በሲያትል ከተማ ‘የጎንደር ማሕበር ለኢትዮጵያ’ በሚባል ማሕበር ላይ የተጋበዘው ታማኝ በየነ፤ ጎሰኛነትን ለማውገዝ ለተሰብሳቢው ማስተማሪያ የሚሆን ባሳየው የቪዲዮ/ክሊፕ/ ላይ ስለ አንዲት “የኩናማ ጎሳ ተወላጅ ነኝ” ብላ የነገረችን ‘የትግራይ ወጣት’ እዚህ አሜሪካ ውስጥ ‘ሥራ ቦታ’ ላይ ሆና አማራውን ማሕበረሰብ የሚዘልፍ ዘረኛ ንግግሯን አሳይቷል። እሷን የሚመስሉ ጎሰኛ ትግሬዎችም እንደዚሁ ጎሰኛ ባሕሪያቸውንና ንግግራቸውን ‘በስዕለ ድምጹ’ ተሰብሳቢውን ለማስተማር ጥሯል። በሌላ በኩል ግን የትግሬን ሕዝብ አምበጣ ለቃሚ፤ የትግሬ እናቶች ሁሉም ሸርሙጦች ናቸው፤ትግሬዎች በዚህ አለም መኖር አይገባቸውም፤ከአጋሜዎች፤ከትግሬ ጋር መጋባት የለባችሁም………ወዘተ…..ወዘተ … እያሉ ሕዝብን የሚዘልፍና የሚያስቆጣ ቅስቀሳ በየ ‘ዩ-ቱብ’ ድረገጽ በጸረ ትግሬ ጎሰኞች ካሁን በፊት የተሰራጩ እና ዛሬም በሚዲያዎች በገፍ እየተሰራጨ እንዳለ ታማኝ ያውቃል። ለምን ባንድ ጎሳ ብቻ ትምህርቱን ለማስተላለፍ ፈለገ? የሚለውን ጥያቄ ላስተላልፍለት እሻለሁ።\nይህንን ስል ‘ታማኝ ጸረ ትግሬ ነው’ ማለት እንዳልሆነ ግን አንባቢዎቼ አንድትረዱልኝ እሻለሁ። ይህ ክስተት በታማኝ ብቻ የተወሰነ አይደለም፤ እኔ የማውቃቸው ምሁራን የቅርብ ወዳጆቼም የሚያንጸባርቁትና የሚልኩልኝ ተሰራጪ (ፎርዋርድ) ቪዲዮ ‘የአንድ ወገን ጥቃት ብቻ’ የሚያንጸባርቅ የታማኝ አይነት “ዴሞንስትረሽን’/ማስረጃ/ ይልኩልኛል።\nትግሬዎችም በራሳቸው ሕብረተሰብ ብቻ የታየ ጥቃት/ዘለፋ ብቻ እያንጸባረቁና እያወገዙ፤ በሌላው ወገን ላይ በመንግሥታዊ ባለስልጣኖቻቸውም ሆነ በጎሰኞች ትግሬዎች እና ወያኔዎችን በሚያገለግሉ ሚዲያዎች በኩል በአማራውም ሆነ በሌላው ማሕበረሰብ ጎሳ ላይ የሚፈጸም ጥቃትና ዘለፋ አያሳዩም።\nጎሰኛነት ስንቃወም፤ ሁሉንም ዘረኞች መቃወም ሕዝብን ማስተማር ይጠበቅብናል። በአንዱ ዘረኛ ክፍል ብቻ አትኩሮታችን ስንሰጥ፤በጉያችን ላይ ያለው ሌላው ጎሰኛ ወደ ዘንዶነት እየተለወጠ ቀስ በቀስ የሌላውን ባሕሪ ይወርስና አገሪቷ ሲኦል ትሆናለች ማለት ነው። ይህ ባሕሪ ለኦሮሞው፤ ከለጉራጌው፤ ለትግሬው አማራው፤ሶማሌው….የሚመለከት ነው።\nብዙዎቹ የተቃዋሚ ሚዲያዎች ትችቶቼን ለማፈን የሞከሩበት ዋናው ምክንያታቸውም፤ የፖለቲካ መሪዎቻቸውን እና በአራቱ መአዝናት በኩል ያሉት ጎሰኞ ወገኖቻቸውንም አድልዎ በሌለበት ትችት ስለምተችላቸው እንደሆነ የኔን ጽሁፍ የተከታተላችሁ የምታውቁት ነው። ስለሆነም ትችቴ ባፈኑት ቁጥር አንባቢ አጥራቸውን እየጣሰ ወደ ድረገጼ እና የኔን ትችት በመለጠፍ ወደ እሚተባበሩ ድረገጾች እየተመመ ነው። በዚህም ደስተኛ ነኝ። አመሰግናለሁ።\nስለ ጎሰኛነት ላነሳን አይቀር ወደ ዋናው ርዕስ ከመገብታቸን በፊት አንድ ማሳሰቢያ ልግልጽ የምፈልገው ነገር አለ።\nበ ‘ዩቱብ’ ላይ በሕዝብ ላይ መቃቃር ሊያስከትል የሚችል ብዙ የጎሰኞች ቅስቀሳ እየተካሄደ/እየተለጠፈ ነው። ከነዚህ ጎሰኞች መካካል ዩቱብ የተለጠፈውን፤የትግሬን ሕዝብ የሚዘልፍ “ዮኒ ማኛ” በሚል ስም ራሱን የሚጠራ፤ እዚህ እኔ ከምኖርበት ሳንሆዜ ከተማ የሚኖር ኢትዮጵያዊ ያስተላለፈውን መልእክት እንዳደምጥ ሁለት ወዳጆቼ በጠቆሙኝ መሰረት፤ አደመጥኩት። እውነትም እጅግ የሚያስገርም፤የሚያስቀይም ዘለፋ በትግራይ ሕዝብ ላይ ዘለፋ ሲያካሄድ አደመጥኩት። ክስተቱ የሕብረተሰቡ ንቃትና ግንዛቤ አሳሳቢ ደረጃ ላይ እንደሆነ የተገነዘብኩበት አጋጣሚ ነበር። ለዚህ ነበር ደጋግሜ ‘ሕዝብን መዝለፍ እንደ ቀላል ነገረ የታየበት ዘመን ደርሰናል’ ስናገር የነበረው። ከባሕላችን ባሕሪ ውጭ የሆኑ እንዲህ አይነት አዳዲስ ክስተቶች ሲከሰቱ አመንጪ ምክንያቶች አሏቸው። ከታች የምገልጻቸው የሕብረተሰብ የሞራል ድቀት/መበስበስ ምክንያቶች በዘርዘር ተገልጸዋልና አነሱን ከታች እንመለከታቸዋለን።\nዋናው ነገር፤ ስለ ዮኒ ማኛ ለመግለጽ የምፈልገው፤ባለፈው ጽሁፌ በየ ዩቱብ ሚዲያዎች/ፓል ቶክ ክፍሎች የሚሰራጩ ሕዝብን የሚያራርቁ ቅስቀሳዎች ከማንኛውም ማሕበረሰብ በግልም ሆነ በማሕበር ተደራጅተው የሚገኙ ክፍሎች በነዚህ የጥላቻ ክፍሎች ክስ እንዲያቀርቡ ባሳሰብኩት መሰረት አንዳንድ ማሕበራት ሂደቱን እንደጀመሩት በድረገጻቸው አንብቤአለሁ። ሁኔታውን ለመግታት የሚረዳ ስለሆነ፤ ቅዋሜአችሁ በሕግ እንድትቀጥሉበት እያሳሰብኩ፤ የሌሎቹን ባላውቀም፤ “ዮኒ ማኛ” ባልወጠነው ድንገተኛ ስሜት (ካነጋገሩ እንደገባኝ ከሆነ) የትግራይን ሕዝብ ዘልፎ በማስቀየሙ ለዚህም በይፋ “ይቅርታ ስለጠየቀ”፤ እኔ እንደ ትግሬነቴ ይቅር ብየዋለሁ፡ ማንኛችሁም ትግሬዎች ይቀር እንድትሉት እጠይቃለሁ።\nሰው በቁጣ ስሜት/ወይንም በሕሊና ድክመት ተገፋፍቶ ሰውን ካስቀየመ በኋላ ተጸጽቶ ይቅርታ ከጠየቀ፤ አዋቂነቱና ቀና ሰው መሆኑ ምልክት ስለሆነ፤ ሁላችሁም የተቀየማችሁት የትግራይ ማሕበረሰብ እንደኔው ይቅርታውን ተቀበሉት። አገሪቱ በዚህ የይቅርታ ፈለግ እንድትራመድ ሁላችንም መግፋት ይኖርብናል። ማሕበረሰብ የሰዎች ስብስብ ነውና ማሕበረሰቡን ለማስተካከል የግለሰዎችን ይቅርታም ሆነ መጥፎ እርምጃ ለጥፋትም ለገምቢም አስተዋጽኦነቱ ቀዳሚ ረድፍ አለው።። ሌሎቹም “የዮኒ ማኛ’ ቅጽበታዊ እርማት እና አርአያ እንደሚከተሉ ተስፋ አለኝ። ‘ዮኒ ማኛ’ ስለ ወያኔ እና መሰል ጠባቦችን መቃወምክን ግን መቀጥል አስፈለጊ ነው፤ መቀጠል አለብህ እላለሁ። በዚህ አጋጣሚ አማራን የምትዘልፉ የትግራይ ጎሰኞችም “አማራውን ማሕበረሰብ” ይቅርታ መጠቅ ይጠበቅባችኋል።\nአሁን ወደ ርዕሳችን።\nባለፈው ሳምንት በክፍል 1 ትችቴ የኢትዮጵያ ሕዝብ ወያኔን ለመጣል እያደረገ ያለው የሞት የሽረት ትግል ብሩህ ተስፋ እየተከሰተ ነው በተባለበት ወቅት፤ ጣልቃ በመግባት ዓይኑን አፍጥጦ እየገሰገሰብን ያለው ዘረኛነት በገሃድ እንዲሰበክና ውጤቱም ባንዳንድ ቦታዎችም እንደተፈጸመ በማስረጃ አስደግፌ በወንድሜ ላይ የተፈጸመውን ጎሳን ለይቶ የማጥቃት ክስተት ለማብራራት ሞክሬአለሁ። ባጠቃላይ ማሕበረሰባችን በለውጥ ሂደት ላይ ነው። በአገራችን ላይ እየታየ ያለው የባሕል ለውጥ በሂደት ላይ እየገሰገሰ ነው። አንዳንዱም ፍጻሜውን በማገባደድ ላይ ነው። የሕብረተሰቡ ባሕል፤ አኗኗር፤ አስተሳሰብ፤ መልክአ ምድር፤ሰንደቃላማ፤ሃይማኖት ላይ ያነጣጠረ የተከሰተ ሂደት አለ። ለውጡ እንዴት ሊከሰት ቻለ?\nለውጡ የተከናወነው በሳብቨርዥን ‘በብከላ’ /Subversion/ በኩል ነው። Subversion ምንድ ነው? የእንግሊዝኛው ትርጉሙ “Corrupting someon’s personal moral” ይላል። አንድ ሰው ወይንም ማሕበረሰብ ሲከተለው የነበረው እምነት/ባሕል/ሃይማኖት/አገራዊ ፍቅር/መተሳሰብ…የመሳሰሉ ባሕሪያቶችን በተንኮለኞች አስተሳሰቡን እንዲቀይር ማስደረግ ማለት ነው።\nምን ማለት ነው? ቀላል ምሳሌ ልስጥ። ፍራፍሬ ወይንም ጎመን ብቻ ሲመገብ የነበረን ሰው በተንኮል (ትሪክ) ስጋ እንዲበላ እና እምነቱን እንዲለውጥ ቀስ በቀስ ማስለመድ ማለት ነው። ከሃይማኖት ወደ ሌላ ሃይማኖት፤ ከራሳቸው ባሕል ወደ ባዕድ ባሕል፤ በየጊዜው የሚዋዥቁበት ባሕሪ በዚህ ጥቃት ስለሚጠቁ ነው። ማሕበራዊ አገራዊ፤ባሕላዊ እና ሉአላዊ እሴቶችም እንዲናቁ ወይንም በሌላ አስተሳብ እንዲለወጡ/እንዲተኩ፤እንዲሁም ሰው ከሰው ጋር የነበሩት ማሕበራዊ ግንኙነቶችና መተሳሰቦች እንዲሰበሩ፤ ማሕበረሰቡ እያጃጃሉ አቅጣጫውን ማስለውጥ የሳብቨርሲቭ ቡድኖች ትኩረት ነው።\nክቡራን እና ክቡራት ኢትዮጵያዊያን ወንድሞች እና እህቶች፤ ኢትዮጵያ በአደጋ ላይ ነች ስል የነበረው አሁን አይደለም፤እጅግ ቆይቷል። የተለያዩ ጠላቶች ኢትዮጵያን ለማንበርከክ በነፍጥ ሞክረዋታል።አልቻሉም። የተቀራቸው ዘዴ ከነፍጥ የተለየ ዘዴ በመጠቀም አደጋ ላይ እንድትወድቅ ማድረግ ነበር። ይኼውም እራሱን በሚያፈርስ መልኩ አስተሳሰቡን ‘መበከል’ ‘ሳብቨርት’ የማድርግ ዕቅዳቸው ተሳክቶላቸዋል።\nየአገሬው ጠንካራ ምሰሶዎችን ለማናጋት ጠላቶች የተጠቀሙባቸው ስልቶች አንዱ እና ቀዳሚው አደጋ ‘አክራሪ ሃይማኖት ወይንም ጎሰኛነትን’ ማስፋፋት ነው። ይህ ተንኮል በብዙ አገሮች ተከናውነዋል። ሕብረተሰቡ በጠባብ መነጽራዊ አስተሳሰብ ተበከሎ አብሮነትን በማናናቅ (አብሮነትን የተለያዩ ትርጉሞችን ስሞችን እየሰጡ ጥላሸት በመቀባት) በጎሰኛ ማሕበር ተደራጅቶ ሌላውን በጥላቻ መንፈስ ሰክሮ ራሱን እንዲያፈርስ በማድረግ የራሱን ግብአተ መሬት ያፋጥናል። ዛሬ እየገሰገሰ ያለው የጥላቻ አየር ምንጮቹ እንዲዘጉ ካልተደረገ ብርቱ ነው የተባለለት ማሕበረሰብ የራሱን ሞት በቅርቡ ይደግሳል።\nበምዕራፍ 1 የገልጸኩት ስጋት አንብበው ከአዲስ አባባ የሚል ደብዳቤ ደርሶኛል። ባነበብኩት ደብዳቤዩ የወሰድኩት ግንዛቤ የተከበሩ አንባቢዬ እጅግ የመጠቀ ሕሊና ያላቸው፤አርቆ ተመልካች ቢሆኑም በደብደቤአቸው ላይ የተከበሩ አንባቢ የሩዋንዳ አይንት ብጥብጥ እንደማይከሰት ሊያብራሩልኝ ሞክረዋል። ለመከራከርያ ማስረጃ ያቀረቡልኝ ነጥብም የሕብረተሰቡ የተከበረ የማይናድ ጨዋ ባሕሪ መሆኑን ነግረውኛል። እኔ በዚህ አልቃወምም።\nሁላችንም የምንስማማበት አንድ ማሰርያ ነጥብ አለ። ለ25 አመት የታየ የጨዋ ባሕሪው አገረቷን እስካሁን ድረስ እንዳትናጋ የደገፋት የሕብረተሰቡ ጨዋ ባሕል መሆኑን ጥርጥ የለውም። ምክንያቱም በወያኔ ምኞት፤ ቅስቀሳና በወያኔ ሕገመንግስት እና አፓርተይድ አስተዳዳር ሌላ አገር ቢሆን ድሮ በተበታተነ ነበር።፡የሕዝቡ አብሮነት ‘ሙጫው’ ተሎ በተላቀቀ ነበር። ይህ በዚህ ብንስማማም ጉዳት አልደረሰም አንልም። ሁላችሁም ልትገነዘቡልኝ የምፈልገው በነዚያ ሃያ አምስት አመታት አዝጋሚ የሆነ ‘ሙጫውን’ እያስለቀቁ የሄደ የተለያዩ የጥፋት እርምጃዎችና “የጥፋት ዘመን” የተከናወኑበት ሂደት እንደነበር ምሳሌዎች-መስጠት ይቻላል።\nየወጣት ሙሉቀን ተስፋው ‘የጥፋት ዘምን’ ከ1983-2007 የሚለው መጽሐፍ ስታነብቡ፤ ከእኛ ጋር አለ እያልን ስንመካበት የነበረውን የሕዝባችን “ድሩ እና ማጉ” በጥላቻ ቡድኖች ቅስቀሳ ተበጣጥሶ በዐማራ ሕብረተሰብ እናቶች፤አባት ገበሬዎች፤እመጫቶች ከህጻነት ልጆቻቸው በሺዎቹ የሚቆጠሩ በሩዋንዳ የተፈጸሙ አራዊታዊ እልቂቶች በሙሉ ተፈጽመዋል። እደግመዋለሁ!!!!!!!!!!! በሩዋንዳ የተፈጸሙ አራዊታዊ እልቂቶች በሙሉ ኢትዮጵያ ውስጥ በአማራ ማሕበረሰብ ሕይወት ላይ ተፈጽመዋል”።\nስለሆነም ውድ አንባቢዬ፤ ከሚኖሩበት አዲስ አባባ ውስጥ ይህ መጽሐፍ አፈላልገው ቢያነብቡ “ሕዝባችን ጨዋ ነው፤ፈሪሃ እግዚአብሔር ያደረበት ጨዋ ባሕል ስላላው እንደ ሩዋንዳ ዕልቂት አይፈጽምም” ብሎ አፍ ሞልቶ መናገር አይቻልም። በግል ስለጻፉልኝ ደብዳቤ አክብሮት እየሰጠሁ፤ በግል መልስ ከማጸፍ ይህንን ጹሑፍ እንድያነብቡ ልኬለዋተለሁ እና ያንብቡት። ስላከበሩኝ እና ስለ ወንድሜ ሁኔታ ድጋፍዎን ስለገለጹልኝም እጅግ አመሰግናለሁ።\nሌላ ልጨምርለዎት የምፈልግ ማስረጃ፤ የሚከተለውን ፎቶግራፍ ይመልከቱ።\nEthiopian police beating protesters in Amhara and Oromo region\nበፎቶግራፉ ላይ የምትታይ ‘አንስት ፖሊስ’ ሁለት ዜጎችን ቁልቅል ዘቅዝቃ በብትር ስትደበድብ ይታያል። ሴቶች እህቶቻችን/እናቶቻችን በባህላችን በጣም ርህሩህ አንጀት ያላቸው መሆናቸውን የሚያከራክር አይደለም። በአገራችን ታሪክ ሴቶች እህቶቻችን በእንደዚህ ያለ የጭካኔ ገራፊነት ባሕሪ የተሰለፉበት ወቅት እኔ አላውቅም። እንዲህ አይነት ባሕሪ ፍጹም የማይታለም እንደነበር አውቃለሁ። ጨዋ ባሕል ተሰርዞ፤ በምትኩ ዛሬ እንዲህ ያለ የጭካኔ እና አረመኔአዊ ‘የባሕል ለውጥ’ እንዴት ሊከሰት ቻለ? የሚለውን ክቡር አንባቢየ እንዲመራመሩበት እጠይቃለሁ። ይህም ወደ ዋናው መነጋገሪያችን የሚወስደን ማስረጃ ነው። ይሕ የተረጋጋ ማሕበረሰብ በተዋናይ ቡድኖች እንዴት ሊናጋ ቻለ? የሚለውን አይነተኛውን ነጥብ አንስቼ ለመወያየት እሻለሁ።\n(1ኛው) የውጭ እና የውስጥ ጠላቶች ኢትዮጵያን ለማጥቃት የተጠቀሙባቸው አራት የጥቃት ስልቶችን/ዘዴዎች/ እንመለከታለን። ስለ እነዚህ አራት የጥቃት ዘመቻዎች አንስተን “መወያየት” ስለ አገራችን መሰረታዊ “ግንዛቤዎች” እንዲኖሩን ይረዱናል።መጀመሪያ በኢትዮጵያ ላይ የተቃጡ አራቱ የጥቃት ስልቶች ያልኳቸው ምንድ ናቸው?\n“የአሁኑዋ” የወያኔ ጊዜ “ኢትዮጵያ” እና “ድሮ” የምናውቃት ኢትዮጵያ በጣም የተለየች ኢትዮጵያ ነች። ልዩነታቸው ለማስረዳት መጽሐፍ ተጽፎም አይበቃም። ጫዋ እና የተረጋጋ ባሕል አለን ያልነውን አንድነት እና ሉዓላዊነታችን ጥቃት ላይ መውደቁን እንመልከት። ባጭሩ ልግለጽ ፤\n(1) “የሕዝቧ አንድነት ደፍርሷል፡\n(2) ግዛቷ/ድምበሯ ተቆራርሶ ለጠላት ተሰጥቷል፤\n(3) ቋንቋን መሰረት ባደረገ ስርዓት እየተገዛች “ሕዝቡ” በጎሳ ተከፋፍሎ ባንድ ጎሳ ላይ ያነጣጠረ ጥቃት እንደ “ሩዋንዳ” ዕልቂት ተፈጽሟል። ዕልቂቱም ተደብቆ ለ25 አመት ቆይቷል። ብዙዎቹ ተቃወሚዎችም “መ ኢ አ ድ”ን ሳይጨምር (‘መ ኢ አ ድ’ ስለ አማራው መጠቃት ብዙ አቤቱታና ጨኸት አሰምቷል)። ሆኖም የኢትዮጵያ ምሁራን ሊያነሱት ያልፈለጉት እንዲረሳ እና በየመድረኩ አንዳይወሳ ሆን ብለው የተረባረቡበት ሁኔታም እስኪመስል ድረስ የጋዜጠኞች እና ግለሰቦች መታሰርና መብት ረገጣ ብቻ ሲጮኹ የአማራው ሰቆቃ ተደብቆ አንዲቀር ተደርጓል/በተዘዋዋሪ ከጠላት ጋር ተረባርበዋል ማለት ይቻላል። ማሕበረሰቡ በሁለም ቦታ አዝጋሚ በሆነ ግጭት በአፓርታይድ ክልል ምክንያት “እየተጋደለ እና እየተጋጨ” ነው። ዛሬም ቶሎ ብሎ ሂደቱ እርማት ካልገጠመው ወደ ‘ሁቱ እና ቱትሲ’ ዓይነቱ የእርስ በርሱ መጠፋፋት እንደሚያመራ ብዙ ምልክቶች እያየን ነው።\n(4) አክራሪ ሃይማኖቶች ተስፋፍቷል፤\n(5) አዲስ መጤ የሆነ የዘረኞቹና አለምን ለመግዛት የተነሱ በሰይጣን እና በአለም ፍጅት የሚያምኑ “የኤሊሙናቲ” ሃይማኖት ተከታዮች ኢትዮጵያ ውስጥ በይፋ ተመስርተዋል።\nIlluminati religion invading Ethiopian society during the Tigrayan ruling system through subversion\nበትግሬዎች ሥርኣተ መንግሥት\nየሃይማኖት ብከላ/የሳብቨርዥን/ ውጤት በኢትዮጵያ ማሕበረሰብ\n(6)ሕዝቧ ለስደት እና ለባርነት ተዳርጓል፤\n(7) ወጣቶቿ ለግበረሰዶም፤ እና እህቶቻችንም ዕርቃናቸው እያሳዩ ጎዳና ላይ ቆመው የሚታዩ የእህቶቻችን ባሕሪ ተቀባይነት አግኝቶ ለሽርሙጥና፤ ለሱሰኛ እጽ ተዳርጓል፤\n(8) የዛሬ ወጣቶቻችን ብርታት በአንዳንድ ጸሓፍት ግምገማ ‘በቺታ/በግስላ፤ በነብር…’ ቢመሰሉዋቸውም አሁን ያለው ትግል በጀግንንት ቢጋፈጡም ግንዛቤአቸው አጠያያቂ ነው።ካንድ የምወደው የቅርብ ወዳጄ በዚህ ጉዳይ አንስተን “አለው የለውም” ሰፊ ውይይት አድረገናል። አገራዊ ራዕይ ያለው ሩቅ ተሻግሮ የሚራመድ ግንዛቤ የላቸውም የሚል የራሴን ክርክር ላስምርበት። ለዚህ እዘረዝራለሁ። “በቲት ፎር ታት” ( blw for blow) የሚነዳ የስሜት ተጓዥ ነው። (በተለይ እውጭ አገር ያለው)\nላሰምርበት የምፈልገው፡ ወጣቶች ሲባሉ እንደክራር በጠባብ ሕሊና የተቃኙ የኦሮሞ፤ የሶማሌ፤ የትግሬ… ወጣቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት አሁን ለምከራከርበት ነጥብ ግንዛቤ ይሰጣችኋል። የአማራ ወጣቶችም ለ25 አመት ማሕበረሰባቸው ሲጨፈጨፍ፤ሲፈናቀል፤ ለምን እንዳንቀላፉ እና ይባስ ብሎ የማይናቁ በሺዎች የሚቆጠሩ በርካታ ብዙ አማራ ወጣቶች እና ምሁራን አማራዎች በጨፍጫፊዎቹ ብዱኖች ተሰግስገው የሚዲያ አገልጋዮቻቻው፤ ሚኒስተሮቻቸው፤ ዘፋኞቻቸው፤ ካድሬዎቻቸው፤ ሰላዮቻቻው፤ ተወካዮቻቸው … ሆነው ለምን እንደቆዩ ግንዛቤአቸውን ለማየት ይረዳል። በገለልተኛነት ቆመው ለ25 አመት ሕዝባቸው ሲታረድ ያላመማቸው ብዙ ሚሊዮን አማራ ወጣትም ሆነ ምሁሩ ክፍል እዛው መደርደሪያ ውስጥ ብታሰልፏቸው፤ለግንዛቤ ይረዳል።\n(9)ዜጎች ከመኖርያቸው እየተባረሩ የአገሪቱ ለም መሬቶችና ሜዳዎች ለባእድ አገር ዜጎች በስፋት ተሰጥቷል።\n(10)ሴት እህቶቻችን የዓረቦች መጫወቻ ግዑዝ ዕቃ ተደርገው በወያኔ ጊዜ የውርደት ውርደታቸው እንድያዩ ሆኗል። ወንዶች ወንድሞቻችንም በየበረሃው እና በየባሕሩ እየገቡ በጣም በርካታ ወጣቶች ለስደት ተዳርገው ሰው ለሚያርዱ አክራሪ እስላሞች ተዳርገዋል። አዲስ አበባ ውስጥ ሃዘናቸውን ለመግለጽ ባደባባይ የተሰበሰቡ ኢትዮጵያዊያን ወጣቶችም የወያኔ ባለስልጣናት በሰጡት ትዕዛዝ መሰረት ቅልብ ወታደሮቹን በመላክ ተጨማሪ ሃዘን በማውረድ “የድበደባ እና የእስራት ቅጣት” በዜጎቻችን ላይ ፈጽሞባቸዋል። ወዘተ…ወዘተ… ወዘተ…\nባጭሩ የሕዝባችን ሕይወት ለክፉ ሕይወት ተዳርጓል፤ ቀስ በቀስ እየተገዘገዘ ነው ማለት ነው። ይህ እንዴት ተከሰተ? ማንስ ነው የዚህ ሴራ አቀነባባሪ? የሚለው በጥልቅ መመርመር አለብን።\nባለንበት ዘመን፤አገሮች እየተናጉ ነው። ከመጠነኛ መረጋጋት ወደ የከፋ የሕዝብ እና የአገሮች መደፍረስ ያለ ምክንያት አይከሰትም። ምክንያት አለው ማለት ነው። ምክንያቱን እንፈልገው እና እንወያይበት።\nለኢትዮጵያ መናጋት ምክንያቶች እና የተሰነዘሩብንን ጥቃቶች ወይንም ሌሎች አገሮች ሲደፈርሱ ከመጋረጃ ሆኖ “ድፍረሳውን” ወይንም የመናጋቱ ትዕይንት የሚያንቀሳቅሰው ክፍል ማን ነው? እንዴትስ ይከናወናል? የኢትዮጵያ ጥቃት ዓለም አቀፍ ተዋናዮች እና በውስጥ ወኪሎቻቸው በኩል የተከናወነ፤የተሰነዘረ ጥቃት አለ። ያ ጥቃት ምንድ ነው?\nአገሮች ሲደፈርሱ በአራት ‘4’ ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ ይኖርባቸዋል። እነዚህ የድፍረሳ ደረጃዎች “ዩሪ ቢዝኖቭ” የተባለ የድሮ የሶቭየት ሕብረት የስለላ ክፍል ከፍተኛ ባለስልጣን የነበረው፤ በ1970 ዎቹ አካባቢ ወደ አሜሪካኖች እጁ በሰጠበት ወቅት እና በቃለ መጠይቁ ጊዜ “የአሜሪካን ማሕበረስብ ለማፍረስ ሶቭየቶች የተጠቀሙባቸው ስልቶች በጠመንጃ ሳይሆን “ideological-subversion" ወይንም “የርዕዮተዓለማዊ አስተሳሰብን መበከል” የሚል የመንፈስ ጦርነት በማካሄድ ነበር። ይህ “መንፈስን የማጥቃት ጦርነት” ከአገራችን ሁኔታ ተመሳሳይነት ስላለው ግንዛቤ እንዲኖረን እንደ መረጃ አቀርባለሁ።\nኢትዮጵያ ውስጥ የሕብረተሰቡን ነባር፤ የቆየ፤የተረጋጋውን ሰላማዊ ሕሊና፤ አሁን ካለው ከደፈረሰው የማሕበረሰባችን ሕሊና ሲተያይ “ዩሪ” ከተናገረው ጋር ባስገራሚ ክስተት “መቶ በመቶ” ተመሳሳይነት አለው።\nይህ “ideological subversion” ይህ “ሕሊናን የማደፍረስ” ሴራ ተግባራዊ ለማድረግ፡ ያለ ጠመንጃ ፤ያለ ጦርነት “ቀስ በቀስ/ በዝግታ” አንድ አገር ለማፍረስ የሚከተሉት አራት መከናወን ያለባቸው የሂደት ደረጃዎች ማለፍ አለበት\n1. Demoralization የሞራል ዝቅጠት\n2. Destabilization አገርን ማናጋት\n3. Crisis አገርን በቀውስ ሂደት ማስገባት\n4. Normalization የውሸት እርጋታ የመጨረሻው የአገሪቱ ሕልፈተ ሞት (ልክ ወያኔ ወይንም ኒው ወርልድ ኦርደር የተባለው “አዲስ ሴራ” አገሪቱን/አለምን “ኖርማላይዝ” አድርገናታል (አረጋግተናታል) እያለ ሕብረተሰቡ “በጎሳ ጽዳት” እንዲፋጅ እና አገሪቱ እንዳትኖር የማድረግ የመጨረሻው የአገሪቱን “ግብአተ መሬት” አንዲጠናቀቅ የሚደረግ የመጨረሻው ዘዴ ማለት ነው።\nእነዚህ አራት ደረጃዎች በኢትዮጵያ ማሕበረሰብ ሕይወት በመከናወን ላይ ናቸው። የመጀመሪያው “ዲሞራላይዘሽን”( የሞራል ዝቅጠት) ሂደቱን ስንመለከት፡ ዩሪ የሚለን አንድ ነገር አለ። በእንግሊዝኛው ልጥቀስ “You are what you eat, and your brain is the product of its perceptions. Americans consume data bits from television each night.፡ ሲተረጐም ካላበላሸሁት በቀር፡ እሱ የሚለው “ አንተነትህ የሚወስደው ቅርጽ አንተ በምትመገበው ምግብ የሚሰጥህ የአከላት ቅርጽ ሲሆን፤ ሕሊናህም የሚቀረጸው “ሆን ተብሎ” ያለ አማራጭ ሌት ተቀን ወደ ኣእምሮህ “በሚቀዳ” የቴሌቪዥን መረጃዎችን ነው።” ይላል። ይህ ዲሞራላይዘሽን (የሕሊና/የሞራል ዝቅጠት) ኢትዮጵያዊያን ወጣቶችን በማጥቃት ላይ ነው።\nወጣቱ በምዕራቡ እና በዓረቡ ኣለም ባሕል፤ቋንቋ፤አስተሳሰብ ተዘፍቋል። ወያኔ በሚመድብላቸው ሥራ ማስኬጃ በጀት ተደግፈው በቲቪ/በትያትር ቤቶች/በመዝናኛ ማእከሎች/በስፖርት እና በሙዚቀኞች፤ በፊልምተዋናዮች፤ በሚለብሱት፤ በሚናገሩት፤ በሚያጨሱት እና በሚያመነዥጉት፤ በሚጫሙዋቸው ጫማዎች እና ልብሶች በኩል የሕብረተሰቡን ሕሊና በመለወጥ አገራዊ ባህሉን እና ቋንቋው እንዲነጠቅ ተደርጋል።\n“አንደበቱ እና አእምሮው” ኢትዮጵያዊ ሳይሆን “አረባዊ ወይንም ምዕራባዊ” ባህል አንጸባራቂ ሆኗል። ብታምኑም ባታምኑም፤ ከኔው ጋር ላትስማሙ ትችላላችሁ፤ ነባራዊው እውነታ ግን ይኼው ነው።\nየታሪክ ተንታኞች እንደሚሉት ‘ባሕሉ የተነጠቀ ማሕበረስብ’ “ጥዋት የወጣበትን ቤት” ማታ ሲመለስ ‘ጥዋት የወጣበትን’ ቤት አያውቀውም እንደ ማለት ነው ይላሉ። ጥቃቱ የሚነጣጠረው ኢላማ አብዛኘው በወጣቱ ስለሆነ ወጣት አገር ተረካቢ እንደመሆኑ መጠን ‘የተምታታ ሕሊና’ ያለው ወጣት ደግሞ “አገሩን ብቻ ሳይሆን፤ማንነቱን አያውቅም” ማለት ነው። ማንነቱን የሳተ ሕሊና ደግሞ ስለ አገሩ ጥቃት ግንዛቤ የጐደለው ይሆናል ማለት ነው።\nየዲሞራላይዘሽኑ/የሞራል ዝቅጠት/ ሂደት በአንድ አገር ለማከናወን የሚወስደው እድሜ ከ 15 እስከ 20 አመት ይፈጃል። ይህ ሂደት ኢትዮጵያ ውስጥ ተጠናቋል።ዩሪ እንዲህ ይላል። “Why that many years? መልሱን ይሰጠናል፦ Because፣ this is the minimum number of years required to educate one generation of students in the country of your enemy exposed to the ideology of [their] enemy.” ለምን ያንን ሁሉ አመት ይፈጃል? ይላል እራሱን በመጠየቅ፤ ምክንያቱም ይላል ሲመልስ፡ ለማጥቃት የፈለግከውን አገር የተማሪዎቿን/የተቀባዩ/ ሕሊና ለመለወጥ፤ የራስክን አስተሳሰብ በሕሊናቸው ለማስረጽ የሚፈጀው ጊዜ ያንን ያህል አመት እየተጓዘ መጠናቀቅ ስላለበት ነው።” ይላል። ይህንን በምሳሌ ለማየት ከፈለጋችሁ\nበጣሊያን ፋሺስቶች ጊዜ የተከሰቱ የሕሊና ጥምዘዛዎችን/ጥቃቶችን ስንመለከት\nበደርግ ጊዜ የማርከሲዝም የሌኒኒዝም ርዕተ አለም ማለትም “የሶቭየቶች/የቻይናዎች ፍልስፍና በማስገባት የማሕበረሰቡን ሕሊና በመጠምዘዝ ለቀውስ የዳረገውን ሁኔታ ስንመለከት ፤-\nወይንም በወያኔ ጊዜ የከፋፍለህ ግዛ፤ አክራሪ የሃይማኖት እና የጎሳ ብሔረተኛነት ማለትም “ከደቡብ አፍሪካው’ ክልላዊው ዘረኛ አስተዳዳር የማይተናነሰው የቋንቋ አስተዳደር ተግባራዊ በማድረግ ጐሳዎችን በተለይ አማራውን በግፍ ለጥቃት የተጋለጠበት ሁኔታ ስንመለከት፤-\nወይንም የፋሺስት ጣሊያኖች ሴራ” በኦነጎችና በወየኔዎች ቅየሳና አስፈጻሚነት አገርን የማፍረስ ሴራ “ኤትኒክ ፌደራሊዝም” (የጎሳ ብሔረተኛ ፌደራሊዝም) ተግባራዊ እንዲሆን በዝግታ ከ17 እስከ 25 አመት ፈጅቷል። ( የሕዝቡ ባሕላዊ ጥንካሬ እንጂ ሌላ አገር ቢሆን የኸኔ አገሩ በሙሉ እንዳለ ፈርሶ ነበር)። ሆኖም መጠነ ሰፊ የሆነ ጥቃት ደርሷል። ሁኔታውም አስፈሪ ነው።\nይህ የሳብቨርዥን/’የብከላ ጥቃት’ ሲፈጸም ያለ ምንም ጠንካራ አገራዊ/አርበኛዊ ወይንም ፓትርዮቲክ ተቃውሞ ተከናውኗል። እርግጥ መጠነኛ ተቃውሞች ተደርገዋል፤እየተደረጉም ነው፡ ግን በቸልተኛነት ስለተለቀቀ “ዲሞራላይዘሺኑ/የሞራል ዝቅጠቱ” በውስጥ ተዋናዮች በጠምነጃ እና ያለ ምንም ጠመንጃ ስለተከናወነ “በሁለት ትውልዶች እድሜ ሂደት” ውስጥ ተከናውኗል ማለት ነው(በደረግ እና በወያኔ ወቅት)።\nየአገራችን ወጣት “ማርክሲዝም” ወይንም ያንን ካላወቀ ደግሞ፤ በአለም ውስጥ የሌለ ለመጀመሪያ ጊዜ ኢትዮጵያ ውስጥ በገዛ ልጆቿ የተቀየሰው አደገኛው “ኤትኒክ ፌደራሊዝምን/የቋንቋ/” አስተዳዳር ተዋውቋል ማለት ነው። ሁለቱንም ‘ርዕዮት’ በውጭ አገር የአይዲዮሎጂካል ሳብቨርዢን ተዋናዮች የተሰነዘሩበት የሕሊና አጠባዎች ተቀባይ ሆኗል።\nየዲሞራላይዘሺኑን ዝቅጠት ባጭሩ በ15 እስከ 20 አመት ያሉት ወቅቶች ሲጠናቀቅ፤አሁን ያለው ሕብረተሰብም ይሁን በመወለድ ላይ ያሉ አዳዲስ ትውልዶች፤ያስተሳሰባቸው ሕሊና ከተቀየረ አገራዊ ፍቅር ስለማይኖራቸው ሁለተኛውን ደረጃ ማለትም “ዲስታብላይዘሽን” አገርን የማናገቱ ሂደት በቀላላሉ እንዲከናወን ይረዳል ማለት ነው። (የኦሮሞዎች እና የትግራይ ወጣቶች ለዚህ ብቁ ማሳያ ሆነው እናያቸዋለን)።\n2ኛው የ Destabilization አገርን የማናጋት ሂደት ወጥመድ ደግሞ ምን እንደያዘ እንመልከተው፡\nየሕብረተሰቡን የተረጋጋ ሕይወት (የተረጋጋ አገር) ለማናጋት የሕዝቡን ቫልዩ/አቅጣጫን/ቀልብን በማሳት የሚከናውን ብቻ ሳይሆን ባገሪቱ ውስጥ ያሉት አርበኞቿ፤አገር ወዳዶቻ፤ምሁራኖቻን በዝግታ ማስወገድ ለመናጋቱ ከፍተኛ ክፍተት ስለሚኖሮው በነዚህ ላይ ጥቃት መከናወን ስለነበረበት ጥቃት ተፈጽሟል። ከሕሊና አጠባ የተሸጋጋረው የዲስታቢላይዘሽን ሂደት በጣም አስፈሪ እና የአገሪቱን ማሰርያ /መልሕቅ የሚበጠስበት ወቅት ነው ማለት ነው። አገር ሲናጋ ማሰሪያ፤ሉጓም የሌለው ፈረስ ይሆናል ማለት ነው።\nሊቃውንቶች፤ምሁራኖች፤አገር ወዳዶች እና አርበኞች የአገሪቱ መሪዎች እና ሉጓሞች ናቸው።እነዚህ “እሴቶች/ የአገሪቱ ውድ ዋስትናዎች” ናቸው። ማለትም “ዋናው የአገሪቱ አንጡራ ሃብት ናቸው”። ካፒታል /አሴት የሌለው ባንክ “ባንክራፕት/የከሰረ እንደሚሆነው ሁሉ” አገሪቱም ምሁራኖቿ ስታጣ “አገሪቱ ትናጋለች” ማለት ነው። ዱሩየዎች ቦታቸውን ይነጥቁዋቸዋል ማለት ነው።\nእነዚህ በሰበብ አስባቡ በውጭ እና በውስጥ ተዋናያች አጥቂነት እየተጠቁ ከስራ እንዲፈናቀሉ፤ እንዲታሰሩ፤እንዲሰደዱ፤ አካላቸው እንዲጎድል ከተደረገ፡ አገሪቷ ጠባቂ አልባ ሆና ፤ ጠበቃ፤ ተሟጋች፤ተዋጊ፤ተከራካሪ፤አስተማሪ፡ ስለማይኖራት “አገሪቱን ለማናጋት” ለአጥቂዎቹ ስለሚቀል፤ አጥቂዎቹ የወጠኑትን የማናጋት፤የማፍረስ ሂደት በቀላሉ ይጠናቀቃል ማለት ነው።\nየሕብረተሰቡ “ኤክሶዳስ” ስደት ከተለመደው ቁጥር በላይ ፤ሞት፤ባርነት፤ውርደት፤ ባይተዋርነት ውስጥ ይገባል ማለት ነው። እዚህ ደረጃ ሲደርስ “አገርን የማናጋት” ሴራው ተከናውኗል ማለት ነው። እኛ ከአገራችን ወጥተን እዚህ ያለንብት ዋና ምክንያት የማናጋቱ ሂደት ሰለባዎች መሆናችንን ግንዛቤ ውስጥ አስገቡት።\nይህ ሲጠናቀቅ ተጫዋቾች አሉ። ተጫዋቾቹ በማወቅም ባለማውቅም በማናጋቱ ሴራ ውስጥ የየራሳቸው መጥረቢያ ይዘው በማናጋቱ ሂደት የሚተውኑ ተዋናዮች አሉ። እነማን ናቸው?\nየሃይማኖት ድርጅቶች፤ ነጋዴዎች፤ ሚዲያዎች፤ የሴት/የወጣት/የምሁራን፤ እና የፖቲካ ድርጅቶች ወዘተ ወዘተ….ይጨምራል። አነዚህ ተዋናዮች የአገሪቱ ዜጎች ስለሆኑ፤ የያራሳቸው ዓላማ/አጀንዳ ግብ ለማድረስ የሚጓዙበት መንገድ አቀበቱን በጥንቃቄ ካልተጓዙት እራሳቸውን በማናጋቱ ሂደት ጠልፈው የማናጋቱ ሴራ ተጫዋቾች የሚሆኑበት ጊዜ አለ።\nባጭሩ እንመልከት። እውነታው የሚከተለው ነው፡ ላብራራ። ሕዝቡ/ድርጅቶች/ አጥቂዎቹ በሚሰጡት የፖለቲካ ጫዋታ/ካርድ እየተጠቀመ እርስ በርሱ በጣላትነት እየተፈራራጀ፤ የየራሱን ባንዴራ እያሰራ በማውለብለብ “ኢትዮጵያን” ማአከላዊ የጋራ ጠላት በማድረግ የተሰጣቸው የማናጋት ሴራ የየራሳቸው መጥረቢያ ይዘው በመገዝገዝ ላይ ናቸው።በፋሺስቶቹ የተሰጣቸው “የኤትኒክ ፌደራሊዝም አስተዳዳር” አገርን የማናጋት ሴራ ለማከናወን “ጎሳዎች” የሌለን “የጋራ ጠላት” መፍጠር ነበረባቸው። የጋራ ጣላት የተባሉት ደግሞ “ኢትዮጵያ፤አማራ፤ኦርቶዶክስ” የሚባሉ እስቶች ወይንም ማሕበረሰቦች በጠላትንት ተፈርጀው ከፍተኛ “ጥቃት” ተፈጽሞባቸዋል። ይህ ሴራ በጣሊያን እና ከዚያም በፊት የተሰነዘረ የጥቃት ዘመቻ ስለሆነ “ጥቃቱ” አሁን በወያኔ ጊዜ ደንዳና መሰረት ጥሎ የአገሪቱን ማዕከላዊ ምሰሶ ተነቃንቆ ለመውደቅ በመንገዳገድ ሂደት ላይ ይገኛል ማለት ነው።\nየወስጥ ተዋናዮቹ ‘የነፍጠኛ፤የጡት ቆራጭ አገር፤ ኋላ ቀር አገር፤የመቶ አመት አገር’ በማለት ኢትዮጵያን ‘በማዋረድ፣በማንኳሰስ’ የማናጋቱ ሂደት “ስሎው ፕሮሰሱ” (በዝግታ) እንዲከናወን እየተደረገ ነው። ኦሮሞዎችና እና ትግሬዎች የአገሪቱን መሰረታዊ ምሰሶዎች ለማፍረስ ለ25 አመት አፍራሽ ሚና ተጫውተዋል። ለወደፊቱም አገሪቱ እንደትፈርስ መሪ ተዋናዮች የነበሩ እና ለወደፊቱም የሚሆኑትና ለማፍረሱም ሆን ብለው ዛሬም እያሰፈሰፉ ያሉ በጎሰኛ ጠባብ ማርክሳዊና ፋሺስታዊ ፌደራሊዝማዊ ርዕዮት” የተበከሉት የሁለቱ ማሕበረሰብ ወጣቶችና ምሁራን ክፍሎች እንደሆኑ በልበ ሙሉነት ስነግራችሁ ቅር የሚላችሁ ካላችሁ፤ ነባራዊን ሁኔታ ግንዛቤ ያላችሁም ማለት ነው። የወያኔ ስርዓት ቢወገድም የተቀሩት በኦሮሞና በትግሬ ዙርያ አጎራባች አካባቢዎች የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ማሕበረሰቦች፤ መራራ እና ስከፊ ትግል የሚፋጠጡት በፋሺስታዊ ጠባባ ጎሰኛ ርዕዮት ከነዚህ ሁለት ማሕበረሰቦች ጋር ነው። አንዳንድ አንባቢዎቼ ከሆሆታ ስሜት ወጥታችሁ ትችቴን በርቀት ብታጤኑት የወደፊት ጉዞአችሁ ወዴት እያመራ እንደሆነ ይረዳችኋል።\nግንዛቤአችን ስናሰፋ፤ የማናጋቱን ሂደት ለማከናወን “በሕግ የተፈቀደ” የጥላቻ ቅስቀሳ በኢትዮጵያ ላይ፤ በክረስትያን ማሕበረሰብ ላይ፤በአማራ ሕብረተሰብ ላይ እንዲጻፍ፤እንዲነገር ፤የጥላቻ ሃውልቶች በኦሮሞ እና ትግሬ ክ/ሀገሮች እንዲቆሙ፤ በድርጅት ፖሊሲ ተጽፎ፤ የመንግሥት ሥልጣን በተቆጣተሩ ከፍተኛ ባለሥልጣኖች እና መሪዎች የተፈቀደ የማናቆርና የጥላቻ ቅስቀሳ ያለማቋረጥ አድምጠናል።\nመሪዎችም በይፋ በቴሌቪዥን፤ በራዲዮ፤ በጋዜጦች ይህንኑ የጥላቻ ንግግር በመናገር ወይንም ሲነገር ቸል በማለታቸው ሕብረተሰቡ እንዲሸማቀቅ እና ውረድቱ እንዲለማመደው ሕጋዊ እንዲሆን ተደርጓዋል።መለስ ዜናዊ፤ስብሓት ነጋ፤(ዳዊት ዮሐንስን አትርሱ) እና በርካታ የኦሮሞ፤የሶማሌ እና የትግሬ መንግሥታዊ ባለሥልጣኖች ወዘተ……ወዘተ… በይፋ አገሪቱን እና የኢትዮጵያ ሰንደቃላማን በመዝለፍ የታወቁበት የፖለቲካ ማስታወቂያቸው እንደነበር እና ዛሬም እንደሆነ የግዝገዛው መሪ ተዋናዮች ናቸው። የኢትዮጵያ ወጣቶች በሳብቨርዢኑ/በብከላው ስለተለከፉ፤ ጉልህ የሆነ ‘ተቃውሞ’ ሲያሳዩ አልታዩም። ወጣቶቹ ጆሮአቸውን ከፍተው ከ25 አመት በኋላ ጩኸታችን በዝግታ ማድመጥ የጀመሩት ገና አሁን ነው። ለዚህ ደግሞ ምሁራን እና የፖለቲካ ተቃዋሚዎች አብረው ከማሕበረሰቡ ላይ ተበክለው ስለነበር ጊዜ ፈጅቷል።\nአጥቂዎቹን እየተከተሉ፤ የሃይማኖት፤የጎሳ መሪዎች ነን የሚሉም እንደ አሸን በመፍላት፤ አገሪቱን እንደ ባዕድ አገር ቆጥረው፤ ራሳቸውንም እንደ ባእድ ዜጋ ቆጥረው “ኢትዮጵያ አገራችን አይደለችም” እያሉ ያልወረወሩት ነውረኛ ቃላት የለም።የብከላው ሰንጠረዥ ጣራ ነክቷል።\n‘የሳይኮሎጂካል ሳብቨርዥን/የስነ ኣእምሮው የብረዛ/ ዘመቻ “መንግሥት” ነን በሚሉ አካሎች ያለ ምንም ዩሉኝታና ፍርሃት በድፍረት በአገራችን ሕዝብ ሃይማኖታዊ እምነት ላይ በቴ/ቪዥን እንዲተላለፍ አድርገዋል። አጥቂዎቹ- የሕዝቡ ጨዋዊ ሞራል፤አብሮነት፤የተረጋጋ ማሕበረሰብ እንዳይኖር፤ፈሪሃ እግዚአብሔር ቦታ እንዳይኖረው፤የወያኔ መሪዎች በሕዝቡ ሃይማኖት ላይ በፈጣሪ እየተሳለቁ በፓርላማ መድረካቸው ላይ በአምላክ ላይ የተሳለቁበት/ያፌዙበትን መድረክ ከቶ አይረሳም።\nትንተናዬን በማስረጃ ላስደግፍ ።\nአንድ በወያኔ ፓርላማ ውስጥ የሚገኙ ብቸኛ ተቃዋሚ (ስማቸው አቶ ግርማ ሰይፉ ይመስሉኛል ባልሳሳት) “አምላክ ኢትዮጵያን ይጠብቅ” ብለው ንግግራቸው ሲደመድሙ “አባ ዱላ ገመዳ” የተባለው (የወያኔ የጭነት አጋሰስ’) ብለው ሰዎች የሚሳለቁበት “የወያኔ ፓርላማ አፈ ጉባኤ” ላንቃው እስኪሰነጠቅ የሳቀበትን እና የወያኔ ፓርላማ አባሎችም እሱን በመከተል አዳራሹን ሳቅ በሳቅ እንዴት እንዳስተጋቡት በቴሌቪዥናቸው የተላለፈውን የውስጥ ገመናቸውን ያሳዩንን አስታውሱ።\nሆን ተብሎ የአገሪቱን ሃይማኖቶች በማዋረድ የሕዝቡን አምላክ እና በሃይማኖት አስተማሪዎቹ ላይ በመሳለቅ የሕዝቡን “ኤቲክስ/ግብረገብነት” እንዲሰበር በማድረግ ማሕበረሰቡ ወደ አረመኔነት ከተለወጠ፤አስቀድመን የተነጋገርንበት የሳብቨርዥን/የብከላው ዘመቻ ይሳካል ማለት ነው። ሕብረሰተብ የነበረው ገብረገብ እና ሃይማኖት እያንኳሰሰ በተጓዘ ቁጥር ሕብረተሰቡ አረመኔ እየሆነ በሄደ ቁጥር “ግድያ፤ ስርቆት፤ ውሸት፤ ይሉኝታ፤ ክሕደት” ይሰፍናል። ስለሆነም ‘ሆን ብለው’ ያቀዱት የማናጋቱ ሴራ ለማቃናት ይቀ’ላቸዋል ማለት ነው። አንደ ኢትዮጵያ ያለ በፈሪሃ እግዚአብሔር የሚጓዝ ማሕበረስብ፤ ወደ አረመኔነት ሲለወጥ “ሰውን በቁመናው ወደ ገደል መወርወር፤ሰው ገድሎ ቆዳውን መግፈፍ፤ ነብሰ ጡር የጸነሰቺውን ሕፃን ከማሕጸንዋ ከነ ሕይወቱ በቢላዋ ቀድዶ እሱን እና ልጇን መግደል” የመሳሰሉትን አረመኔያዊ ባሕሪዎች እንዲታዩ ክፍተት ይሰጣል።\nይህ ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ተፈጽሟል። የበደኖ የመሳሰሉ እልቂቶች እና አሁንም በአማራው ሕብረተሰብ ላይ የጎሳ ጽዳት ዘመቻ እየተከናወነ ያለው ሂደት “የአረመኔነት” ባሕሪ በወያኔ ጊዜ “በዲስታብላያዘሺኑ” /በማናጋቱ ሂደት ውስጥ የተፈጸመ ሴራ ነው ማለት ነው። ለዚህ ነው “የሕዝብ ተጠሪዎች” ነን እያሉ “የአምላክ ስም” በጠራ የፓርላማ ተቃዋሚ አባል ላይ የወያኔ ፓርላማ አባሎች እና አፈጉባኤው “የተሳለቁበት”።\nባጭሩ ግንዛቤ እንዲኖራችሁ የምፈልገው “የተረጋጋ ሃይማኖት” እንዳይኖር ሴራው በዚህ እና በመሳሰሉት ዘዴዎች በማከናወን ሕብረተሰቡ ፈጣሪው እንዲንቅ እና “ዲሲፕሊን” ወይንም “ግብረገብ” አንዲጎድለው በማድረግ፡ “ክሕደት እና ግድያ” የመሳሰሉ ሕብረተሰቡ በነውርነት ሲመለከታቸው የነበሩትን “ነውሮች” እንደ “ነውር” እንዳያያቸው አድርጓል ማለት ነው። ለዚህ ነው ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን “ካት ትሮት ሜንታሊቲ”/cut-throat mentality (ይሉኝታ የሌለው) ዘረፋ/ኰራፕሽን/ንቅዘት” እና “አንተ የኔ ጎሳ ቋንቋ ተናጋሪ ስላልሆንክ ከክልሌ ውጣ” እየተባለ፤ አገሪቱ በማናጋት ሂደት ውስጥ “እየተናጠች” የምናያት።\nከላይ የጠቀስኳቸው የፖለቲካ፤ የሚዲያ፤ የሃይማኖት፤የጎሳ ወዘተ..ወዘተ….ተቋማት “ያገሪቱን ግንድ” በመገዝገዙ፤በማናጋቱ ትእይንት ውስጥ እጃቸውን በማስገባት በሳብቨርሲቡ/ በጥቃቱ ዘመቻ በመሪዎቻቸው “ማለትም” በወያኔ እና በኦነግ ፕሮፓጋንዳ እየተመሩ ወደ አስፈሪው ሂደት እየወሰዱን ነው። የሃይማኖት ተዋናዮችን ስትመለከቱ የተዘረጉላቸው የ“ideological subversion” ሴራ እየተመሩ ‘ከዓረቦች’ በአላህ ስም፤ በዋሃቢም ስም፤ ከምዕራቡ ዓለም ደግሞ በጴንጤ፤ በአይሁድ ወዘተ….. እየተጠመደ በማያውቀው መርዝ እየተመረዘ “በማናጋቱ ሂደት” ውስጥ እየተጓዘ ነው ማለት ነው።\nፈላሻዎች ኢትየጵያዊነታቸው፤ አፍሪካዊነታቸው እንዲክዱ ተደርጐ፤ አይሁዶች ነን በማለት የገዛ አጋራቸውን አውግዘው ወደ አይሁዶቹ አገር ወደ እስራል በገፍ በሕጋዊ ሴራ ወደ አዲስ ባርነት እራሰቸውን በማዘጋጀት “ባርነትን” ተቀብለዋል። በርካታ እህቶች እና ወንድሞች በአረብ አገር በወያኔ አስፈጻሚነት ወደ ባርነት እየተላኩ ለመገልጽ በሚያዳግት ግፍ እየተገደሉ እና እየተረገጡ ይገኛሉ። ግልፅ የሆነ ንግግር ነው እየተናገርኳችሁ ያለሁት።\nየሳብቨርዢኑ/ብከላው ጥቃት፤ ‘ከውጭ’ የሞሳዶች፤የሲአይ ኤ እና የመላ አረቦች ሴራ እና ቅንብር፤- “ከውስጥ ተዋናዮች” ደግሞ ወያኔዎች እና ኦነጎች ሆነው በመተባባር የሕብረተሰቡን እና የተረጋጋውን ማሕበረሰብ “በማናጋቱ ሂደት” የሰነዘሩብንን ጥቃቶች ስትመለከቱ ጥቃቱ በግልጽ ይታያቹሃል።\nእስላሞቹም ቢሆን ካሁን በፊት ያላየነው በክርስትያኑ ማሕበረሰብ ላይ፤ በቤተክርስትያን እና በገደማት፤በመነኮሳት ግድያና ቃጠሎ መፈጸም። አለፍ ብሎም በመስጊዶችና የተቀደሱ የእስላም መሪዎችን መቃብሮችንም አስነዋሪ የማፍረስ ተግባሮች ታይተዋል። እስላሞቹ ሴቶችም ወንዶችም ዓረባዊ ባሕል እያጠቃቸው በግልጽ ይታያሉ። አለባበሳቸው ቋንቋቸው፤ስማቸው ጺማቸው ኢትዮጵያዊ ሳይሆን “አረባዊ” ወይንም “ፓኪስታናዊ” አስመስሏቸዋል።\nአንዳንዶቹ በዲሞክራሲ ጥያቄ እየተነሱ “አገራቸውን” በሁለተኛ ደረጃ በማስቀመጥ “ሃይማኖታቸው እስላም አገራቸው እና መሪያቸው አላህ” በማለት ኢትዮጵያ የመኖሪያ ቤታቸው እንጂ ደም እና አጥንታቸው እንዳልሆነች በመስበክ፤ እራሳቸውን “የሃይማኖት ብሔረተኞች” አድርገው በማስሰለፍ “ከጎሳ ብሔረተኞች” ጋር ፍጥጫ ገብተው አገሪቱን በማናጋት ሂደት ላይ ይገኛሉ።የsocial code of behavior የማሕበረሰቡ የመለያ ባሕሪዎች/ቁልፎች ተለወጧል ማለት ነው።\nየዜና እና የትችት ድረገፆች ከምሁራን እና የአገር ሉአላዊነትና አንድንትን ከሚበርዙ ተቃዋሚዎች የጋራ ስምምነት በመፍጠር፤ የፐርኦፓጋንዳቸው አሰራጮች በመሆን ግራ ቀኙ ሳይደስሱ እየተጓዙ፤ እራሳቸውን በጤነኛ ተቃዋሚነት ሽፋን ገብተው የደበቁ ተገንጣዮች እና የመሳሰሉ ጸረ ኢትዮጵያ ሃይላት በብእራቸው እና በየዌብሳይታቸው እየቀባቡ ተቀባይነት እንዲኖራቸው የሕዝቡን ሕሊና በማጠብ በጥቃቱ ዘመቻ እጃቸውን አስገብተዋል። ኢትዮጵያዊያን እጅግ ሲበዛ ተጃጅለዋል ስላችሁ በእርግጠኛነት ነው። በየስብሰባው አዳራሽም ሆነ በሰላማዊ ሰልፎች የሻዕቢያ፤ የኦነግ፤ የኦብነግ ባንዴራዎች ከትዮጵያ ሰንደቃላማ ጋር እየቀላቀሉ ሰላማዊ ሰልፍ ሲወጡ ማየት የጥቃቱ ዘመቻ ተቀባዮች ሆነው በግዝገዛው ላይ ሳያተወቃቸው ተዋናይ ሆነዋል። ይህ ከፍተኛ የውርደት ውርደት እና ለጠላት መንበርከክን ያሳያል።\nሚዲያዎቹ ከፍተኛ የብከላ ሜዳዎች/መናኸርያ ሆነዋል። ሚዲያዎችን እየተመለከቱ ኢትዮጵያዊያን ወጣቶችም አብረው ከንፈዋል። የሻዕቢያ፤ የኦነግ፤የኦብነግ የወያኔ… ባንዴራዎች እንዲውለበለቡ ፈቅደዋል። ይህ ካልቀፈፋቸው የወያኔን ባንዴራ ለምን ማውለብለብና በየቦታው መቃወምና ከተሰቀለበት ማውረድ ወይንም ትግሬዎች የወያኔ ባንዴራ ለብሰው ወይንም እያውለበለቡ ሲያዩ ለምን እንደሚያወግዟቸው እጅግ አስገራሚ የሕሊና ንቅዘትን ያመላክታል። የኢትዮጵያ ወጣቶች በሚዲያዎች የሚተላለፉትን የብረዛ ፖለቲካ ተበክለው የአገራዊ ሉአላዊ ዕይታ ግንዛቤአቸው መበስበሱ አይነተኛው ምልክት ነው።\nሚዲያዎቹ ወጣቱን በሳብቨርዢኑ ዘመቻ ለማጥቃት እሩቅ ተራምደዋል። በዚህ ሳይወሰኑ፤ ኢትዮጵያዊያን ነን የሚሉን የነዚህ ሚዲያ ጋዜጠኞ “ኢሳያስ አፈወርቂን” የአመቱ ሰው፤ በማለት በሚዲያዎቻቸው በማውጣት ፤ በሕዝባችን ላይ ያፌዙ የተቃዋሚ የዜና አውታሮች አሉ። ኤርትራ ውስጥ የመሸገው እንደ አንዳርጋቸው ጽጌ የመሳሰሉት የግንቦት 7 መሪዎችም “የኢሳያስ ሰብአዊነትና ዲሞክራሲነት” ለሕዝባችን ለመሸጥ በኢሳት ቲቪ ቀርበው በፕሮፓጋንዳ ገበያ በማሻሻጥ ስራ ላይ ተጠምደው፤ የዲስታብላይዘሺኑ ዘመቻ ተዋናዮች በመሆን የራሳቸውን መጥረቢያ ይዘው በግዝገዛው ስራ ላይ አስተዋጽኦ እያደረጉ ነው።በሙሉ እንኳ ባይሆኑ አንዳንድ ጋዜጠኞች የተቃዋሚውን አንድነት (በተለይ በቅንጅት ወቅት) በማፍረሱ ሂደት ከፍተኛ ሚና መጫወታቸውን አንዘጋውም።\nወያኔ እና የውጭ አገር ተዋናዮች በሚሰጧቸው የዲሞክራሲ ጨዋታ ገብተው እራሳቸውን በማስገመት 22 አመት የረባ ስራ ሳይሰሩ የታሰሩትንም ሳያስፈቱ እራሳቸውንም “ወንጀል ሳይሰሩ” ወንጀል ሰርተናል በማለት ወያኔ ባዘጋጀላቸው የይቅርታ ማስፈረሚያ ፎርም (ቅጽ) ፈርመው ከእስር ወጥተው “ሕዝባዊ ማዕበሉን” በሚገርም አሳፋሪ ብልሽት አኮላሹት። ሊወለድ እራሱን ከማሕጸኑ ያስወጣ አብዮት ጎትትተው ከማስወለድ ይልቅ፤ እንዳይወለድ ወደ ማሕጸኑ እንዲገባ ገፍተው ወደ ሗላ ወሸቁት። ወያኔ የልብ ልብ ተሰምቶት እነሆ የማናጋቱ ሂደት እየቀጠለበት ይገኛል።\nይህ ሁሉ ስንመለከት ሁሉም በወያኔዎች እየተመሩ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ የየራሳቸውን መጥረብያ በመያዝ አገሪቱን በመገዝገዝ በቆረጣ ሂደት ላይ ናቸው። ስለዚህም የማናጋቱ ሂደት እየተጠናቀቀ ሲሄድ ወደ ሦስተኛው ምዕራፍ ማለትም ወደ “Crisis” አገርን በቀውስ ሂደት ማስገባት ወደ ሚለው ደረጃ እያመራ ይገኛል።\n3ኛው ሂደት ማለትም Crisis ቀውስ ሲከሰት\n“አናርኪ” ስርዓተ አልባነት ይከሰታል። ለነገሩ የተገባደደ አንኳ ባይሆንም በከፊል ስርዓተ አልባነቱ እየተካሄደ ነው። ሁሉም የየክልሉ ጎሰኛ ሃላፊ፤ፖሊስ፤የሕግ ዘርፎች ሁሉ፤ የየራሳቸው ስልጣን በመያዝ ማእከላዊው ከፌደራሉ መንግሥት ተብየው ቁጥጥር ውጭ ናቸው። ተበደልኩ ብሎ አንድ ዜጋ ወይንም ማሕበረሰብ/ቡድን/ተቋም ወዘተ…ወደ ፌደራል መንግስት አቤት ሲል፤ የፌደራሉ መንግስት የክልሉን ስልጣን መጋፋት ስላማንችል እንደፈረደብህ እዛው “ተጋፈጥ” ይሉታል።\nወያኔ በሥልጣን አፍላው አመት፤ የጎጃም ገበሬዎች በብአዴን ወረበላ ባለሥልጣኖች መሬታቸው እየተጠቁ ለብእዴን ደጋፊዎች ሲሰጥ ለደረሰባቸው በደል አቤት ለማለት አዲስ አበባ ድረስ በእግር ተጉዘው (አንዳይጓዙም ተከልክለው በድብቅ ነበር የተጓዙት) አቤት ሲሉ እነ መለስ ዜናዊ አይናችሁን አናይም ብለው “ይክልሉ ባለሥልጣኖች ጋር ተጋፈጡ’ ብለው ነበር የመለሿቸው። የሚበላ ምግብ እንኳ አጥተው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ‘ተክለሃይማኖት ቤተክረስትያን’ ቅጥር ግቢ ወስጥ ተጠልለው የነበሩት ምስኪን ገበሬዎች ከሚመገቡት ዳቦ ይዘውላቸው እንደሄዱ በወቅቱ ፎቶግራፎቻቸው እና ዜናውን በኢትዮፕያን ረጅስተር“ መጽሄት መውጣቱ ይታወሳል።\nለዚህም ነው የቀውሱ/የ Crisis” ሂደት ስፋት ስንመለከት፤ “በሺዎቹ የሚቆጠሩ የአማራ ሕብረተሰብ ገበሬዎች፤ሽማግሌዎች፤ሕፃናት እና እናቶች ከጉራ ፈርዳ፤ ከጋምቤላ ከኦሮሞ ክልሎች እየተጨፈጨፉ፤ንብረታቸው እየተነጠቀ እንዲወጡ ተደርጐ “የጎሳ ጽዳት” /ኤትኒክ ክሊንሲክ” ሲፈጸምባቸው ለማየት የበቃንብት ክስተት የቀውሱ/የ Crisis” ሂደት ግስጋሴ ላይ መሆኑ ምልከት ነው ።\nይህ ክራይሲስ/ቀውስ ቀደም ብየ እንዳልኩት “አስቸኳይ እርማት ካልተደረገለት” ፤በሌላው ወገን ያለው ተጠቂው ክፍል ትእግስቱ እያለቀ በሄደ ቁጥር “የመልስ ምት” ለማጥቃት ሲገደድ፤ ሩዋንዳ ውስጥ ያየነውን አስከፊ የእርስ በርስ/ሲቪል ኮንፍሊክት/እልቂት (ጦርነት) ሊነሳ ይችላል በማለት ከጥቂት አመታት በፊት በአሲምባ የውይት መድረክ ፓልቶክ ክፍል ተጋብዤ የሰጠሁት አስተያት ዛሬ ያልኩትን ምልክት ቀስ በቀስ እየታየ ነው። ለዚህም ቀውስ እንዲከሰት የወያኔ መሪዎች እና በወያኔ ሥር ተጠልለው የመገንጠል ዓላማ ለማካሄድ ያደፈጡ የተገንጣይ አባሎች አማካይነት ቀውሱ እንዲከሰት በመግፋት ላይ ናቸው።\n4) አራተኛው ዲስታብላየዘሽን\nየሚለው የመጨረሻው ሂደት “አገር ተበታትኖ” እህት እናት ወንድም ዘመድ ተለያይቶ የመጨረሻው የአገሪቱ ግብዓተ መሬት የሚከናውነብት ደረጃ ነው ማለት ነው። ኤርትራ በዛው ደረጃ ትገኛለች። የኤርትራ ሕዝብ በዲስታብላይዘሽን ሂደት እየተራመደ (በማረጋጋት ስም) ሕይወቱ ተናግቶ ቀውስ ውስጥ ገብቶ አበባ ይዘው ሆ ሲሉ የነበሩ ጉረኞች ዜጎቿ ወደ ሲኦል ገብተው “እራሳቸው እና ቤተሰቦቻቸው” ቀውስ ውስጥ ገብተው ለሲናይ በደዊን ዘላን ዓረቦች መጫወጫ ሆነዋል። ኢትዮጵያም በዚህ ሂደት ላይ በወያኔ ምክንያት በ2ኛውም በ3ኛውም ደረጃ ሂደት ላይ ትገኛለች።\nአብዛኛው ጽሑፌ ለወደፊቱ ለማሳተም እያሰብኩ ካለሁት መጽሐፍ የተቀነጨበ ነው። የሳይኮሎጂካል ሳብቨርሲቭ ጥቃቱ ያለ ጠመንጃ በፕሮፓጋንዳ አማካይነት እንዴት እንደተከናወነ ለማሳየት የሞከርኩትን እዚህ ልግታና፤ በመጨረሻ ከዚህ ጽሑፍ ላይ ተያያዢነት ያለው የአርበኛዋና የምህርትዋ የ ዶ/ር አበባ ፈቃደ “የምንፈልገውን ለውጥ ለማምጣት የሚያስችሉን ነገሮች ምንድን ናቸው?” የሚለውን ጽሑፍ ጉግል አድረጋችሁ ብታነብቡ የኢትዮጵያዊነት ሕሊናችን እንዴት ቀስ በቀስ እንደተሸረሸረ/erode/ እንደሆነ ምክንያቶቹን አስቀምጣቸዋለች እና እሱን እንድታነቡ እያሳሰብኩ፤ እዚህ ላቁም።\nጌታቸው ረዳ Editor Ethiopian Semay (getachre@aol.com)


የቆዳ ጥገና ጄል የቆዳ ጥገና Gel - HomelyDeko\nየቆዳ ጥገና ጄል\nደማቅ ቀይ የሆነ ትንሽ ፍሬ\nዋጋ መደበኛ ዋጋ$180.95 $180.95\nበ 129 ግምገማዎች ላይ የተመሠረተ\nምርቱ የታቀደውን ያሟላል። ነገር ግን በመጥፎ ሁኔታ የታሸገ እና ከ6ቱ ክፍሎች 4ቱ ዝውውሩን ሰብረው ምርቱን በማፍሰስ ነበር። የሚያሳዝነው!\nበጣም ጥሩ ወረርሽኙ ቢከሰትም በጣም በፍጥነት ደርሻለሁ.. በማስታወቂያው ላይ እንዳለ. ቻይና በጣም አመሰግናለሁ።\nዛሬ በተመዘገበ ፖስታ በኩል የተቀበለው ምርት። ምርቱ በሥዕሉ ላይ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው። አሁንም ለመሞከር እና ውጤቱን ለማየት, እንደሚሰራ ተስፋ አደርጋለሁ ... ስለዚህ ከሰራ የበለጠ ማዘዝ እችላለሁ. አንዴ ከተጠቀምኩበት ይሻሻላል. ለማድረስ ትንሽ ጊዜ ወስዷል፣ ግን በመጨረሻ በተመዘገበ ፖስታ በኩል ደረሰ እና ይህም ደስተኛ አድርጎኛል።\nከቆዳ ጥገና ጄል ጋር, ይህ የቆዳ የቤት እቃዎች ጥገና አሁን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ቀላል ሆኗል. በዚህ ሁሉን አቀፍ የጥገና ምርት ጥቃቅን ጭረቶችን፣ እድፍ ወይም ጉዳቶችን መጠገን ይችላሉ። ለቤት ዕቃዎችዎ ቀለሞች ተስማሚ በሆነ ሰፊ ቀለም ውስጥ ይገኛል. ይህ ጊዜ ቆጣቢ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ የቆዳ መጠገኛ ጄል በሁሉም ዓይነት ቆዳዎች ላይ ሊውል ይችላል። ለቆዳ የቤት ዕቃዎችዎ ወይም መለዋወጫዎችዎ ለዕለት ተዕለት አለባበሱ ፍጹም መፍትሄ ነው።\nቀላል እና ሁለንተናዊ ጥገና\nበእኛ የቆዳ ጥገና ጄል ፣ የቤት ዕቃዎችዎን ፣ የመኪና መቀመጫዎችዎን ወይም ማንኛውንም ሌላ የቆዳ ዕቃዎን ወዲያውኑ መመለስ ይችላሉ።\nበፎጣ ላይ ትንሽ ጄል ብቻ ይተግብሩ እና የተጎዳውን ቦታ ያሂዱ እና አስማቱ ሲከሰት ይመልከቱ\nለሁሉም ቀለሞችዎ ተስማሚ\nየእኛ ጄል ከቆዳዎችዎ ቀለም ጋር በቅርበት ይስማማል፣ ስለዚህ ስለ እድፍ፣ መቧጨር መጨነቅ አያስፈልገዎትም።\nየጄል ፎርሙላ በፍጥነት ይደርቃል, አይወርድም እና ምንም የሚያጣብቅ ቅሪት አይተዉም.\nሁሉንም ጉድለቶች እራስዎ ማስተካከል በሚችሉበት ጊዜ ውድ የሆኑ ጥገናዎችን ይረሱ\nለምን የእኛን ጄል መቀበል.\nቆዳዎን ወደ ሕይወት ይመልሱ\nቀላል መተግበሪያ, ፍጹም ተዛማጅ ቀለም\nውድ የቤት ዕቃዎችዎን ረዘም ላለ ጊዜ ያቆዩ ፣\nለቆዳ እና ለቪኒየል ተስማሚ;\nየባለሙያ ውጤት በማይቻል ደረጃ ዋጋ\nእንባዎችን, ቺፕስ እና ሌሎች ጉድለቶችን ይጠግኑ\nለተሻለ ውጤት 73% ደንበኞች 2 ወይም ከዚያ በላይ ያዝዛሉ።\nበመደብር ውስጥ አይገኝም\nተጨማሪ ከ CJ\nተጨማሪ ከ የቤት ዕቃ\nBackrest የተቀናጀ ወንበር ትራስ\nየቢሮ ሊቀመንበር ሶኮቮስ ባሊ ፒ & ሲ BALI100 ቢጫ\nየጨዋታ ወንበር ከ XS ፕሮ-እሽቅድምድም ጠብቅ ሰማያዊ\nየጠረጴዛ ማት ዊከር (ø 20 ሴሜ)\nወደ የቤት ዕቃዎች ተመለስ


1 Corinthians 6 NIV – 1 ቆሮንቶስ 6 NASV | Biblica\n1 Corinthians 6 NIV – 1 ቆሮንቶስ 6 NASV\nመካሰስ በክርስቲያኖች መካከል\n1ከመካከላችሁ አንድ ሰው ከሌላው ጋር ሙግት ቢኖረው፣ ጒዳዩን በቅዱሳን ፊት በማቅረብ ፈንታ እንዴት ደፍሮ በማያምኑ ሰዎች ፊት ለመፋረድ ያቀርባል? 2ቅዱሳን በዓለም ላይ እንደሚፈርዱ አታውቁምን? በዓለም ላይ የምትፈርዱ ከሆነ፣ እንግዲያው፣ በትንሹ ነገር ላይ ለመፍረድ አትበቁምን? 3በምድራዊ ሕይወት ጒዳይ ቀርቶ፣ በመላእክት ላይ እንኳ እንደምንፈርድ አታውቁምን? 4እንግዲህ እንዲህ ያለ ጒዳይ ሲያጋጥ ማችሁ፣ በቤተ ክርስቲያን የተናቁትን ሰዎች ፈራጅ አድርጋችሁ ሹሟ6፥4 ወይም በቤተ ክርስቲያን የተናቁ ሰዎችን ፈራጅ አድርጋችሁ ትሾማላችሁ?! 5ይህንንም የምለው ላሳፍራችሁ ብዬ ነው። ለመሆኑ ከመካካላችሁ ወንድሞችን ለማስታረቅ የሚበቃ አስተዋይ ሰው የለምን? 6ነገር ግን ወንድም ወንድሙን ለመክሰስ ፍርድ ቤት ይሄዳል፤ ያውም በማያምኑ ሰዎች ፊት!\n7እንግዲህ በመካከላችሁ መካሰስ መኖሩ ራሱ ውድቀታችሁን ያሳያል። ብትበደሉ አይሻልምን? ብትታለሉስ አይሻልምን? 8እናንተ ግን ራሳችሁ ትበድላላችሁ፤ ታታልላላችሁም፤ ያውምኮ ወንድሞቻችሁን።\n9ዐመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደማይወርሱ አታውቁምን? በዚህ ነገር አትታለሉ፤ ሴሰኞች፣ ጣዖት አምላኪዎች፣ አመንዝሮች፣ ወንደቃዎች፣ ግብረ ሰዶማውያን፣ 10ወይም ሌቦች፣ ስግብግቦች፣ ሰካራሞች፣ ተሳዳቢዎችና ቀማኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም። 11ከእናንተ አንዳንዶቻችሁ እንደዚህ ነበራችሁ፤ አሁን ግን በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስምና በአምላካችን መንፈስ ታጥባችኋል፤ ተቀድሳችኋል፤ ጸድቃችኋል።\n12“ሁሉ ነገር ተፈቅዶልኛል፤” ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር አይጠቅምም፤ “ሁሉ ነገር ተፈቅዶልኛል፤” ይሁን እንጂ ምንም ነገር በእኔ ላይ አይሠለጥንም። 13ደግሞም፣ “ምግብ ለሆድ ነው፤ ሆድም ለምግብ ነው፤” እግዚአብሔር ግን ሁለቱንም ያጠፋቸዋል። ሰውነት ለጌታ ነው እንጂ ለዝሙት አይደለም፤ ጌታም ለሰውነት ነው። 14እግዚአብሔር ጌታን ከሙታን አንዳስነሣው፣ እኛንም ደግሞ በኀይሉ ከሙታን ያስነሣናል። 15ሰውነታችሁ የክርስቶስ የአካሉ ብልቶች እንደሆነ አታውቁምን? ታዲያ፣ የክርስቶስን ብልቶች ወስጄ ከዝሙት አዳሪ ሴት ብልቶች ጋር አንድ ላድርገውን? ከቶ አይገባም! 16ወይስ ከዝሙት አዳሪ ጋር የሚተባበር ሰው ከእርሷ ጋር አንድ ሥጋ እንደሚሆን አታውቁምን? “ሁለቱ አንድ ሥጋ ይሆናሉ” ተብሎአልና። 17ነገር ግን ከጌታ ጋር የሚተባበር ከእርሱ ጋር አንድ መንፈስ ይሆናል።\n18ከዝሙት ሽሹ። ሰው የሚሠራው ኀጢአት ሁሉ ከአካሉ ውጭ ነው፤ ዝሙትን የሚፈጽም ግን በገዛ አካሉ ላይ ኀጢአት ይሠራል። 19ለመሆኑ፣ ሰውነታችሁ በውስጣችሁ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደሆነ አታውቁምን? ይህም መንፈስ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት ነው። እናንተም የራሳችሁ አይደላችሁም፤ 20በዋጋ ተገዝታችኋልና፤ ስለዚህ በሰውነታችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ።\nNASV : 1 ቆሮንቶስ 6


አንድ አድርገን: በግብፅ የፓትርያርክ ምርጫ አምስት ኢትዮጵያውያን ድምፅ እንደሚሰጡ ታወቀ\nከነገረ መለኮት ትምህርት ሌላ በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች በሕግ፣ በሕክምና፣ በሥነ ትምህርት፣ በሳይንስና በፋርማሲ የተመረቁት አምስቱ ዕጩዎች በየሚዲያው የምረጡኝ ቅስቀሳ እንደሚያደርጉና ይህም በሦስቱ የየኮፕቲክ ቴሌቪዥን ማሰራጫዎች እንዲሁም በአገሪቱ ሌሎች የቴሌቪዥን ጣቢያዎች እንደሚሰራጩ የቤተ ክርስቲያኒቱ ቃል አቀባይ ሊቀጳጳሱ አቡነ ጳውሎስ ለጋዜጠኞች ባለፈው ረቡዕ አስታውቀዋል፡፡\n118ኛው ፓትርያርክን ለመምረጥ የሚደረገው ጥረት የተሳካ እንዲሆን በግብፅ የሚገኙ ልዩ ልዩ የኦርቶዶክስ፣ የካቶሊክና የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት በመስከረም መጨረሻ የሦስት ቀናት ጾም ጸሎት በጋራ ማድረጋቸው ታውቋል፡፡\nቃለ አቀባዩ ብፁዕ አቡነ ጳውሎስ ለአሕራም እንደተናገሩት፣ የሦስቱ የመጨረሻ ዕጩዎች ስም ይፋ ከመሆኑ በፊት የግብፅ ኮፕቶች ለሦስት ቀናት ከጥቅምት 12 እስከ 14 እና ከጥቅምት 21 እስከ 23 ቀን 2005 ዓ.ም. ድረስ ይጾማሉ፡፡\nየአዲሱ ተመራጭ ፓትርያርክ በዓለ ሲመትም ኅዳር 9 ቀን 2005 ዓ.ም. እንደሚፈጸም የቤተ ክርስቲያኒቱን ምንጭ ጠቅሶ አልምስሪ አልዩም ከትናንትና በስቲያ ዘግቧል፡፡\nበበዓለ ሲመቱም ፕሬዚዳንት ሞሐመድ ሞርሲ እንደሚጋበዙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳሳትና አንዳንድ የአውሮፓ መንግሥታት መሪዎችና አምባሳደሮች፣ ደራስያንና ምሁራን እንደሚገኙ ተገልጿል፡፡\nየግብፅና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ግንኙነት ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተመሠረተ ሲሆን፣ እስከ 1943 ዓ.ም. ድረስ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በሊቀ ጳጳስነት ይመሩ የነበሩት ግብፃውያን ጳጳሳት ነበሩ፡፡ በግብፅ የተለያዩ ከተሞች የኢትዮጵያ አብያተ ክርስቲያናትና ገዳማት ሲገኙ፣ በርካታ ምዕመናን መነኮሳት በዚያው ይኖራሉ፡፡\nየግብፅ ኮፕቲክ ቤተ ክርስቲያን ከምታከብራቸውና በቀኖና ከመዘገበቻቸው ቅዱሳን አንዱ ኢትዮጵያዊው አቡነ ተክለሃይማኖት ናቸው፡፡ ቤተ ክርስቲያኒቱ በስማቸው የሰየመችው ድረ ገጽም አላት፡፡ ሁለቱም አብያተ ክርስቲያናት በክርስቲያናዊ ሥነ ጽሑፍ ከጥንት ጀምሮ የተሳሰሩ ሲሆን፣ በተለይ በመካከለኛው ዘመን በርካታ መጻሕፍት ከዓረቢኛ ወደ ግእዝ ቋንቋ ተርጉመዋል፡፡\nየቅዱሳንን ታሪክ የሚያወሳው ስንክሳር መጽሐፍ ወደ ግእዝ የተተረጐመበት ዋናው የዓረቢኛ መጽሐፍ በመጥፋቱ ምክንያት የግብፅ ቤተ ክርስቲያን እንደገና ከግእዝ ወደ ዓረቢኛ በማስተርጐም ተጠቃሚ መሆኗ በኮፕቲክ ኢንሳይክሎፒዲያ ተመልክቷል፡፡\nበ1964 ዓ.ም. በግብፅ 117ኛ ፓትርያርክ ሆነው የተሾሙት አቡነ ሺኖዳ ሣልሳዊ በ88 ዓመታቸው ያረፉት መጋቢት 12 ቀን 2004 ዓ.ም. ነበር፡፡\nበሌላ ዜና ጥቅምት 2 ቀን 2005 ዓ.ም. በ96 ዓመታቸው ያረፉት በኢየሩሳሌም የአርመን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ቶርኮም ዳግማዊ ሥርዓተ ቀብር ጥቅምት 12 ቀን 2005 ዓ.ም. በኢየሩሳሌም እንደሚፈጸም የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት በድረ ገጹ ዘግቧል፡፡\nከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጋር የጋራ እምነት ያላት የአርመን ቤተ ክርስቲያን በአገሯ ውስጥና በውጭ ያሉትን አብያተ ክርስቲያናቷን በበላይነት የሚመሩት ልዕለ ፓትርያርክ (ሱፕሪም ፓትርያርክ) ካሬኪን ዳግማዊ መሆናቸው ይታወቃል፡፡\nPosted by አንድ አድርገን at 12:14 AM


የዝምታ አምልኮ | Talking from the heart Blog\n← ህይወት እንደ ሲና ቡና\nየዝምታ አምልኮ →\nከእግዚአብሄር ጋር ላለን ግንኙነት መጠናከር ጠቃሚ ከሆኑ የተለያዩ የጥሞና መንገዶች አንዱ ዝምታ ነው፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነት ስምረት የሚለካበት አንዱ መንገድ ዝምታ ነው፡፡\nስጋ ሁል ጊዜ መናገር ይፈልጋል፡፡ ስጋ የሚረካው በመናገር ነው፡፡ ስጋ በህይወት የመጡትን ተግዳሮቶች ለመፍታት የሚሞክረው በመናገር ብዛት ነው፡፡ ስለዚህ ነው አንዳንድ ጊዜ አልናገርም ብለን ስንወስን ስጋ ከውስጣችን ሲጮህና ሲቃወም የምንሰማው፡፡ ስጋ ራሱን የሚያረካው በመናገር ነው፡፡\nስጋ ዝም ማለትና ማረፍ አይፈልግም፡፡ ስጋ ነገሮችን በንግግር መቆጣጠር ይፈልጋል፡፡ ስጋ ለእግዚአብሄር ጊዜ መስጠት አይፈልግም፡፡ ስጋ ለእግዚአብሄር ስፍራን በመስጠት በዝምታ መጠበቅ አይፈልግም፡፡ ስጋ ዝምታን እንደ ሽንፈትና እንደ አቅመቢስነት ነው የሚያየው፡፡ አንደበቱን መግታት የማይችል ብዙ የሚለፈልፍ ሰው ካያችሁ በስጋው የተሸነፈ ሰው ነው፡፡\nተወዳጆች ሆይ፥ ራሳችሁ አትበቀሉ፥ ለቍጣው ፈንታ ስጡ እንጂ፤ በቀል የእኔ ነው፥ እኔ ብድራቱን እመልሳለሁ ይላል ጌታ ተብሎ ተጽፎአልና። ሮሜ 12፡19\nፀጥታ የመታመን ምልክት ነው፡፡ ፀጥ የሚለው እግዚአብሄር የልብን ጩኸት ይሰማል የሚል ሰው ነው፡፡ ፀጥ የሚል ሰው የህይወት ቁልፉ እግዚአብሄር ጋር እንጂ ሰው ጋር እንደሌለ የሚያምን ሰው ነው፡፡ ፀጥ የሚል ሰው የሰው ቁጣ የእግዚአብሄርን ፅድቅ እንደማይሰራ (ያዕቆብ 1፡20) የተረዳ ሰው ነው፡፡ ያልታመነ ሰው ይናወጣል፡፡ ያላመነ ሰው በፀጥታ መቀመጥ አይችልም፡፡\nየእስራኤል ቅዱስ፥ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና፦ በመመለስና በማረፍ ትድናላችሁ፤ በጸጥታና በመታመን ኃይል ይሆንላችኋል፤ ኢሳይያስ 30፡15\nሳንናወጥ በዝምታ እግዚአብሄርን መጠበቅ በእግዚአብሄር ላይ መደገፋችንን ያሳያል፡፡ በፀጥታ እግዚአብሄርን መጠበቃችን ለእግዚአብሄር ስፍራን መስጠታችንን ያሳያል፡፡ በፀጥታ መቀመጣችን “ካለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና” (ዮሐንስ 15፡5) ያለውን ቃል በማመን በእርሱ ላይ እርፍ ማለታችንን ያሳያል፡፡ ፀጥታችን እግዚአብሄር ምድርን እንደሚገዛ ማመናችንን ያሳያል፡፡\nዕረፉ፥ እኔም አምላክ እንደ ሆንሁ እወቁ፤ በአሕዛብ ዘንድ ከፍ ከፍ እላለሁ፥ በምድርም ላይ ከፍ ከፍ እላለሁ። መዝሙር 46፡10\nበዝምታ የሚኖር ሰው ሃይሉን ባላስፈላጊ መናወጥ አያባክንም፡፡ በእርግጥም በዝምታ እግዚአብሄርን የሚጠብቅ ሰው ሃይሉን እንደንስር ያድሳል፡፡\nእግዚአብሔርን በመተማመን የሚጠባበቁ ግን ኃይላቸውን ያድሳሉ፤ እንደ ንስር በክንፍ ይወጣሉ፤ ይሮጣሉ፥ አይታክቱም፤ ይሄዳሉ፥ አይደክሙም። ኢሳይያስ 40፡31\nየምናድርበት መንገድ ነው፡፡ ዝምታ ለእግዚአብሄር የምናመልክበት መንገድ ነው፡፡ ዝምታ ለእግዚአብሄር የምንገዛበት መንገድ ነው፡፡\nከሁሉም በላይ ልንከተለው ስለሚገባው ስለኢየሱስ ዝምታ መፅሃፍ ቅዱስ ሲናገር እንዲህ ይላል፡፡\nእነሆ የመረጥሁት ብላቴናዬ፥ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ወዳጄ፤ መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ፥ ፍርድንም ለአሕዛብ ያወራል። አይከራከርም አይጮህምም፥ ድምፁንም በአደባባይ የሚሰማ የለም። ማቴዎስ 12፡18-19\n#ዝምታ #ማረፍ #መታመን #መደገፍ #ፀጥታ #ኢየሱስ #ክርስቶስ #ጌታ #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #እምነት #መፅሃፍቅዱስ #መንፈስቅዱስ #መንገድ #ፌስቡክ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ\nPosted on December 28, 2016, in worship. Bookmark the permalink.\tComments Off on የዝምታ አምልኮ.


የቻይንኛ ስሪት የመተጫ ማሽን በመስመር ላይ ሙከራ ማለፍ\nበአስተዳደሩ በ 20-03-12\nእ.ኤ.አ. በ 25 ኛው ኖ 2019ምበር 2019 ቻይና ውስጥ በቾንግኪንግ ፣ ቻይና ውስጥ የምርት ማቀነባበሪያ የመስመር ላይ ፍተሻን ለመጠጣት ዲኤምዲኤን ለማከም የሚያገለግል የቻይንኛ ስሪት የመመርመሪያ ማሽን እ.ኤ.አ. ለመድኃኒትነት የሚያገለግል አንድ የቻይናውያን ፋብሪካ የመመገቢያ ማሽን አዘጋጅቷል ፡፡ ቾንግኪንግ Changfeng ባዮቴክኖሎጂ ኮም ሊሚትድ ከእነሱ ጋር ይሠራል እና ሶስተኛውን ፈልገው ...\nቾንግኪንግ Changfeng የባዮቴክኖሎጂ Co. ሊሚትድ የቲማቲም ዲክካርቦኔት (ዲ.ኤም.ዲ.ሲ) የጅምላ ምርት ይጀምራል ፡፡\nእ.ኤ.አ. በ 1 ዲሴምበር 2017 ቾንግqing Changfeng ብቁ ለሆኑ ምርቶች የመጀመሪያ ደረጃ ምርት ማምረት ሥነ-ስርዓት (ዲትሪክል ዲክካርቦኔት) አካሂ holdል ፡፡ በጠቅላላው ሥራ አስኪያጅ ሚስተር ሊ ፣ ቾንግኪንግ ሲ በተወካለው የ R&D ቡድን ቀጣይ ጥረቶችን በመጠቀም ለ 3 ዓመታት ያህል በጥልቀት ምርምር እና ልማት ከተደረገ በኋላ ፡፡\nቾንግኪንግ ቻንፋንግ ባዮቴክኖሎጂ Co. Ltd በፈረንሳይ ውስጥ በ FIE ይቀላቀሉ\nከ 3 ኛ እስከ ህዳር እስከ 5 ቀን ህዳር ወር ዋና ሥራ አስኪያጅ ሚስተር ሊ እና የሽያጭ ሥራ አስኪያጅ ወይዘሮ አንጌላ በፓሪስ ፣ ፈረንሳይ ቾንግኪንግ ቻንቼንግ ባዮቴክኖሎጂ ኮም ሊሚትድ በተካሄደው የምግብ ግብአቶች ትር tookት ላይ ተሳትፈዋል ፡፡ ) በቼንፊን ባዮቴክኖሎጂ የተመረቱ ምርቶች እኛ ...\nቾንግqing Changfeng Co. Ltd የ ISO9001 ፣ ISO14001 ፣ ISO45001 የምስክር ወረቀት አግኝ\nእ.ኤ.አ. በ 2019 ቾንግኪንግ ቻንፋንግ ኮ. ሊሚትድ ISO9001 ፣ ISO14001 ፣ ISO45001 የምስክር ወረቀት በማግኘት ተሳክቷል ፡፡ የጥራት አያያዝ ደረጃን ለማሻሻል Chongqing Changfeng ባዮቴክኖሎጂ ኮም ሊሚትድ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ በዓለም አቀፍ ደረጃ የጥራት ስርዓቱን እያቋቋመ ነው ፡፡ በ O…\nአድራሻ6.25 ኛ ፣ ወለል ፣ የከተማ የአትክልት ስፍራ ፣ ዩቤይ ዲ. ቾንግኪንግ ፣ ቻይና\nስልክ እና ፋክስ86-23-63086956,0086-13452811662\nስለ ምርቶቻችን ወይም የዋጋ ባለሙያችን ለመጠየቅ እባክዎን ይተዉልን እና በ 24 ሰዓታት ውስጥ እንገናኛለን ፡፡


የዛሬዋ ኢትዮጵያና የነገ ውሎዋ (ነፃ አስተያየት፤ በአንዱ ዓለም ተፈራ) | EthioReference >\n4:34 am - Thursday December 9, 2021\nየዛሬዋ ኢትዮጵያና የነገ ውሎዋ (ነፃ አስተያየት፤ በአንዱ ዓለም ተፈራ)\nየዛሬዋ ኢትዮጵያና የነገ ውሎዋ\nአገርን አገር ሆና እንድትቀጥል፤ ሰላም በአገር እንዲኖርና ሕዝቡ ለልማት እንዲሰማራ፤ መሠረቱ ትክክለኛ ሕገ-መንግሥት ነው። ይህ፤ የአገራችን ዋናው ገዥ ሰነድ ነው። የባለሥልጣናትም ተግባርና ኃላፊነት የተወሰነው በዚሁ ሰነድ ነው። ይህ ሰነድ፤ ያለ አማራጭና ያለ ማወላወል ሕዝቡ የኔ ብሎ የተቀበለውና ያመነበት መሆን አለበት። የዚህ ሰነድ ምንጭና አዘገጃጀት፤ ለተቀባይነቱም ሆነ ለተግባራዊነቱ ወሳኝ ነው። የሕገ-መንግሥት መኖር ብቻውን በራሱ በቂ አይደለም። ሕገ-መንግሥቱ ትክክለኛ ሲሆን ነው ገዢ የሚሆነው። ባሁኑ ሰዓት ባገራችን ላይ ያለው ሕገ-መንግሥት፤ ምንጩም ሆነ አዘገጃጀቱ ኢትዮጵያዊነትን ያቀፈ አይደለም። እናም አብዛኛው ኢትዮጵያዊ፤ አትከፋፍሉን! በያለንበት ሁላችንም እኩል ኢትዮጵያዊያን ነን! ዘርና ሃይማኖትን መሠረት አድርጎ የተነሳ ሂደት ያፋጀናል! ታሪካችን ይሄን አይፈቅድም! በማለት ሰላማዊ ሰልፍ አድርጓል። ለዚህም ከፍተኛ መስዋዕት ከፍሏል። አሁን በአገራችን ለተከሰቱት ብዙዎቹ ችግሮቻችን መንስዔው ይሄው ሕገ-መንግሥት ነው። መነሻው ይሄ ሆኖ፤ ከዚህ መንጭተው አገራችንን በማተራመስ ላይ ያሉ ብዙ ጉዳዮች አሉ።


ኮምፒተር ለልጄ ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ 15 / 06 / 21, 06: 34 ነን\nአን የቀድሞው Oceano » 18/01/10, 23:24\nልጄ ፣ 6 ዓመታት የአባቷን ፈለግ ትከተላለች። ኮምፒተርዋን ከመጀመር ይልቅ በ 31 14 / 1 ዕድሜ ላይ የ 2 ዓመት ዕድሜ ያለው ከመሆኗ በስተቀር እሷ የጀመረው በ 2 ዓመቱ ነው።\nእሷ በእኛ ላፕቶፖች እና ማማ ላይ የእሷ ትምህርታዊ እና አዝናኝ ጨዋታዎች አሏት። ግን ማማ ከላፕቶ laptop የበለጠ ኃይልን ይጭናል ፡፡\nአንድ በጣም ጥሩ ጓደኛ ከጥቂት ጊዜ በፊት ላፕቶ laptopን ለአባቱ ሰጠው ፡፡ ነገር ግን ላፕቶ laptop ሻንጣ ሻንጣ ስር ወድቀዋል ፣ እና በሻንጣው እና በላፕቶ between መካከል ማያ ገጹን ወደ ቆንጆ የፒዛሶ ሥዕል ቀይረው ፡፡\nማሽኑ በቆሻሻ መጣያ ውስጥ እንደሚቆም ስለማውቅ ልጄን እንድትሰጠኝ ጠየቅሁት ፡፡\nእንደ እኔ ብዙ ዙር ነበረብኝ ፣ 2 ን በተንቀሳቃሽ ተንቀሳቃሽ 2 ተተክቷል ፣ የ ‹TFT› ማያ ገጽ ቀሚስ አለኝ ፡፡\nወደ ሥራ ይሂዱ ፡፡ የተሰበረውን ማያ ገጽ ለማዞር ሁሉንም ነገር ያሰባስቡ ፣ የ WiFi አንቴናውን ከሽፋኑ ያስወግዱት (እነሱ ከኤል ሲ ዲ ፓነል በስተጀርባ ተጣብቀዋል) እና እናት ቦርዱ ፣ ኪቦርዱ ፣ ሃርድ ዲስክ እና ዲቪዲ ማጫወቻውን የያዘውን የታችኛውን ክፍል ብቻ ያቆዩ ፡፡\nሶፋው ላይ ያለው እንቆቅልሽ እነሆ\nጥሩ መከለያ ሙሉ በሙሉ የተሰነጠቀ እና የማይታወቅ ነው። በተጨማሪም ፣ የ ‹17 ኢንች› እንደመሆኑ መጠን ምትክ እንዲኖረው ከ 300 € የበለጠ ዋጋ አለው ፡፡ ስለዚህ እኔ በ TFT ማያ ገጽ እና በላፕቶ laptop የታችኛው አካል እንደ ዝቅተኛ ኃይል (ፒንቲን ሞባይል 1,7 GHz ፣ 100Go HD ፣ 2,5 ጊባ ራም ፣ ዲቪዲ / ሲዲ ማቃጠያ ፣ ዋይፋይ ፣ 3 ዩኤስቢ ፣ ፋየርዎ ፣ ሞደም እና ኤተርኔት አውታረ መረብ) ፡፡\nደህና የተረሳውን እናስወግዳለን እና ወደ ኋላ እንመለሳለን ፡፡ ጥሩ ፣ በሌሎች ፒሲዎች ላይ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ መንጠቆዎች አሉኝ…\nውጤቱም ለሴት ልጄ ደስ ተሰኘች-\nሁሉም ለዝቅተኛ XXX ዓመታት በዝቅተኛ ኮንሶ ፣ አይደል?\nየእኛን ቴሌቪዥኖቻችን ላይ [… TO7 ፣ Oric ፣ Sinclair ZX80 እና ZX81 ፣ TI99 ወዘተ ...] በምንሰካበት ጊዜ የጉርምስና ዕድሜዬን ያስታውሰኛል።\nእዚህ ጋር አንድ ነው ፣ ትንሹ ሳጥኑ ወደ ማሳያ ውስጥ ተሰክቷል።\nአን Superform » 19/01/10, 08:54\nከላፕቶፕ ሰሌዳቸው ጋር ተመሳሳይ ሞዛይክ ለሚያደርጉ ሰዎች ማስታወሻ-\nበአብዛኛዎቹ ጉዳዮች (ከ 16 / 9 slab ጋር ላፕቶፖች) ፣ ተመሳሳይ የጭንቅላት ማመሳከሪያ ማዘዝ አያስፈልግም ፣ ይህም የጭንቅላትን ዐይን ያስከፍላል ፡፡ ተመሳሳይ መጠን ያለው ማንኛውም መከለያ ሂሳቡን ይከፍላል!\nለደንበኞቼ አደርገዋለሁ ...\nስለዚህ ፣ ወደ ክላሲፋየቶቹ ይሂዱ ፣ የተበላሸ ላፕቶፕ ይፈልጉ (እሱ በሚሠራበት የበለጠ ዕድለኛ ለመሆን ፣ ተመሳሳይ የምርት ስያሜ ይዘው አንድ ፒሲ ይውሰዱ)\nለማሰራጨት ተንቀሳቃሽ 2 ነው ፣ ግን መከለያ ከመግዛት ይልቅ ያንሳል!\nእዚያው ያገለገለው ዘዴ ፣ ያለ ላፕቶፕ ሰሌዳ ውጫዊ ውጫዊ tft ን ያድርጉ ፣ በሁለቱም ጊዜ አይሠራም ፡፡ አንዳንድ የቪዲዮ ተቆጣጣሪዎች ወደ ልዩ ውጫዊ ሁኔታ ለመቀየር እምቢ አሉ ...\nበማንኛውም ሁኔታ ፣ ሲሰራ በጣም ጥሩ ነው (እኔም እንደ እኔ ያለ አንድ አለኝ)\nአን የቀድሞው Oceano » 19/01/10, 12:59\nእኔ ተጨማሪ መለዋወጫዎችን ሊያገለግል የሚችል ሌላ ፒሲን ስለመግዛት የበለጠ እረዳለሁ ፡፡ ግቡ ወደ ‹‹ ‹‹››››››› መሆን እና‹ TFT ›መኖሩ ይህንን ክዋኔ መረጠ ፡፡\nተኳሃኝ ሰሌዳው እንዲሁ ይገኛል ነገር ግን ዋጋው አልቆመም ፣ ግቡ የሚጫወትበት ኮምፒተር እንዲኖረው ማድረግ ነው።\nእሱ ብዙ ሰፋ ያለ መሆን አለበት ምክንያቱም ብዙ ሰዎች ችግር ሲያጋጥማቸው ላፕቶ laptopን ስለሚጥሉ (የቁልፍ ሰሌዳ ኤችኤስ - ዩኤስቢ ቁልፍ ሰሌዳ ሊቀመጥ ይችላል / ፓድ ኤችኤስ - የዩኤስቢ አይጤ ማገናኘት ይችላል / ኤስ ኤስ ማያ ገጽ የውጭ TFT ይችላል ፣ ቪዲዮ ለማስቀመጥ ይፈቅድለታል) ፡፡\nአንድ ጓደኛ የራሱን ጣል ካደረገ ለሁለተኛ ህይወት ለመስጠት ያለውን ነገር ያቋርጠው ሥነ-ምህዳራዊ አቅጣጫ ላይ ይሄዳል።\nለምሳሌ በሁለተኛ ማሽን ፣ ወይም ለልጅ (እዚያ አለች) ለሴት ልጄ የተሰበረው እሱ ተሰብሮ ነበር ግን እኔ እጠግነዋለሁ ግን ለእሱ ነው - አንድ አይነት ስጦታ የተሰበረ ስለሆነም ለልጁ ትልቅ እሴት አለው) ፣ የፋይል አገልጋይ ፣ ዲሲሲፒ ፣ የውሂብ ምዝግብ ማስታወሻ ኮምፒተር ያለማቋረጥ (ቦይለር T ° ፣ ወዘተ) ወዘተ ...\nእኔ ላስታውስ ላፕቶፕ ከሚሠራባቸው ማማ ግምቶች ጋር ሲነፃፀር እጅግ ያነሰ ነው ፡፡\nባትሪው ገና ትንሽ በሚሆንበት ጊዜ ተገቢውን ቁልፍ በመጫን ማይክሮ-ቆራጮች ወይም በተጠባባቂነት ጊዜ ሥራውን እንዳያጣ ያስችለዋል (በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ተጣጣፊ ማያ ገጽ ካለ) ፡፡ ስለዚህ የበለጠ ለመግዛት ምንም ተቆጣጣሪ የለም ፣ በተለይም እንደ ፋይል አገልጋይ ወይም የውሂብ ምዝግብ ማስታወሻ ሆኖ የሚያገለግል ከሆነ ...\nምዝገባ: 23/09/11, 11:30\nአን EcoloDingo » 27/09/11, 10:11\nሀሳቡ ጥሩ ነው!\nበኮንሶዎች ይህንን ውጤት ለማግኘት ምን ያህል ጊዜ ያህል ጊዜ ይወስዳል?\nአንድ ጥሩ የእጅ ሠራተኛ ወይም ስለ መሣሪያው ያለው እውቀት በቂ መሆን አለበት?\nአን dedeleco » 27/09/11, 13:15\nየ “VGA TFT” ወይም “LCD” ረዳት ማያ ገጽን ከላፕቶፕ ቪጂኤ ጃክ ማገናኘት ሁለተኛ ሰከንድ ይወስዳል !!!\nበጣም በተሻለ ራዕይ !!\nአን የመዝናኛ-P » 14/10/12, 18:11\n- አስደሳች ፣ በጣም አስደሳች! ላፕቶፖችን በተቆራረጠ ማያ ገጽ እንዴት እንደሞከርኩኝ ነው ፣ ግን ከዚያ ማያ ገጾቹን አሁንም በኢንተርኔት ገዛሁ ፣ ግን 15,4 "!\n- ለራሴ ተራ ፣ የበለጠ “ሲዮክስ” አደረግሁ ከ 19 "4/3 ሞኒተር ብራንድ" Infinity "(ተመሳሳይ ማያ ገጽ ከ" ኖርቴክ "19" 4/3) እና ከ j የተለየ ማያ ነበር " የመቆጣጠሪያውን የኃይል አቅርቦት “ተተክያለሁ” ወደ ... ማማው የኃይል አቅርቦት 12 ቮን የሚያቀርበው በእርግጥ ያለውን ኃይል በማጣራት ነው!\n- ስለዚህ እኔ በማያ ገጹ ላይ እንደበራ / ፒሲው በተመሳሳይ ሰዓት ስለበራ ወይም ስለጠፋ አዝራሩን እንኳ አልጠቀምም!\n- የማያ ገጹ የኃይል አቅርቦት እንደ የቁልፍ ሰሌዳ ወይም አይጥ ያለ የ PS / 2 መሰኪያ ከሆነ እሱ ይሰራል ፣ የሞተ አይጥ መያዝ ወይም ከ የ HS ቁልፍ ሰሌዳ እና ያገናኙ + 12V ፣ + 5V እና ጅምላ ፣ ፒኖኑ ብዙውን ጊዜ በማያ ገጹ ኃይል ላይ ይጠቁማል!\n** የማያ ገጽ ንጣፍ መተካት ለሚፈልጉ ፣ እባክዎን ከኋላ በስተጀርባ በነጭ መሰየሚያ ላይ የተመለከተውን ንጣፍ ማጣቀሻ ልብ ይበሉ እና ተመሳሳይ ያዙ! **\n- ሄይ ፣ ዘ-ኦሴኦኖኖ-በተሰበረው ማያ ገጽ ውስጥ የ “ትራንስፎርመር” (የማያ ገጽ መብራት ለዋጭ) እና ትንሹ የ CFL ቱቦን ለማግኘት አስቡ - አሁንም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል!\nአን የመዝናኛ-P » 14/10/12, 19:55\n- እዚያ ፣ ርካሽ 17 ”ንጣፎችን ፣ አዲስ እንኳን ማግኘት ይችላሉ!\n- የማጣቀሻውን ይመልከቱ እና በጣቢያው ገጽ መጀመሪያ ላይ በፍለጋ መስክ ውስጥ ይተይቡት (መልካም ፣ መከለያውን ለመቀየር ከፈለጉ)!\nምስራቅ ፣ ታላቁ ፓሪስ-ከምግብ ቆሻሻ እና ከምግብ ጋር በተያያዘ ፡፡\nየመጨረሻ መልዕክት በ chatelot16 « 31/03/16, 19:58\nብርጭቆ መነጽር (ወይን)\nየመጨረሻ መልዕክት በ ክሪስቶፍ « 24/05/13, 21:28


በመዋቢያ ውስጥ የ aloe vera ጥቅሞች ምንድ ናቸው?\nአልዎ ቪራ ከ 99% እስከ 99.5% የሚሸፍነው እጅግ በጣም ከፍተኛ የውሃ ይዘት ያለው ሲሆን የተቀረው ደግሞ አንትራኩዊኖን ፣ ፖሊሶክካርዳይድ ፣ ፌኖል ፣ ኢንዛይሞች ፣ ቫይታሚኖች ፣ ኦርጋኒክ አሲዶች ፣ ኦርጋኒክ አሲዶች ፣ ቫይታሚኖች ፣ ማዕድናት ንጥረ ነገሮች ፣ ክሎሮፊል ፣ ባዮሎጂያዊ ይዘት አለው ። ንቁ ኢንዛይሞች እና ፕሮቲኖች እና ሌሎች ልዩ ተግባራዊ ንቁ ንጥረ ነገሮች ፣ እና እንዲሁም እሬት ፣ አልዎ ቪራ ፣ አልዎ-ኢሞዲን ፣ ክሪሶፋኖል ፣ አልዎ ፖሊዛክራራይድ እና ሌሎች ንጥረ ነገሮችን ጨምሮ በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውሉ መድኃኒቶችን ይይዛል ።\nአንትሮኖች ሁል ጊዜ እንደ አልዎ ቬራ ፀረ-ብግነት ዋና ዋና ኦርጋኒክ ንቁ አካላት ተደርገው ይወሰዳሉ። በ aloe vera ውስጥ ያሉት ፖሊሶካካርዴድ የተለያዩ የፊዚዮሎጂ ተግባራት አሏቸው፣ በዋናነት ከግሉኮስ፣ fructose፣ mannose፣ sucrose፣ galactose, xylose, arabinose, rhamnose, glucuronic acid እና ሌሎች ክፍሎች የተውጣጡ የአልዎ ቪራ ንፋጭ ዋና አካል ናቸው። አልዎ ቪራ በጣም ብዙ ንጥረ ነገሮችን ስለሚይዝ የአልዎ ቪራ የመድኃኒት ባህሪዎች ምንድ ናቸው?\nየ aloe vera ውጤታማነት እና ሚና\n◪ፀረ-ባክቴሪያ እና ፀረ-ብግነት ውጤቶች, የቆዳ ብጉር ወይም የቆዳ በሽታዎች እንዲጠፉ ያደርጋል\n◪ለስላሳ ቆዳ ስክሌሮደርማ ያሻሽላል\n◪እርጥበታማ የውበት ውጤት፡- አልዎ ቬራ ፖሊሲካካርዳይድ እና ቫይታሚኖች በሰው ቆዳ ላይ ጥሩ አመጋገብ፣የእርጥበት እና የነጭነት ተጽእኖ አላቸው። የአልዎ ቬራ መዋቢያዎችን በመጠቀም የኣሊዮ ቬራ እርጥበት ያለው ሸካራነት የምርቱን የስብ ስሜት ሊቀንስ ይችላል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የተወሰኑ ነጭ እና እርጥበት ውጤቶች አሉት.\n◪አንቲኦክሲዳንት እና ፀረ-እርጅና ተጽእኖ፡- በ aloe vera ውስጥ የሚገኙ ንጥረ ምግቦች ከመጠን በላይ የነጻ radicalsን በማስወገድ፣የሰውነት እርጅናን በማዘግየት፣ወዘተ.፣የቀይ የደም ሴል ሽፋኖችን ፊዚዮሎጂያዊ ተግባር በመጠበቅ እና በ O2 እና OH ላይ ጠንካራ የመቧጨር ውጤት አላቸው።\n◪ስሜታዊ ለሆኑ ቆዳዎች ማሳከክን ያስታግሳል\n◪የፀሐይ መከላከያ ውጤት፡- ተፈጥሯዊ አንትራኩዊኖን ግላይኮሲዶች ወይም በአሎ ቬራ ውስጥ የሚገኘው አንትሮሴን ተዋጽኦዎች አልትራቫዮሌት ጨረሮችን በመምጠጥ የቆዳ መቅላት እና ቡናማ ነጠብጣቦችን ይከላከላል።\nእርጥበትን ያጠናክሩ, ደረቅ እና የተቆራረጡ ከንፈሮችን ያሻሽሉ እና በከንፈሮች ላይ ቀጭን መስመሮችን ይከላከሉ\nየቆዳ እብጠት, ህመም, ማሳከክ እና ሌሎች ምቾት ማጣት\nየአልትራቫዮሌት ጨረሮችን መምጠጥ፣ በፀሃይ ቃጠሎ እንዲፈውስ፣ በፀሀይ ላይ ጉዳት እንዳይደርስ እና የከንፈር እርጅናን ለመከላከል እና የከንፈር ቀለም እንዳይጨልም ይከላከላል።\nቅድመ Excellent properties and wide application of polyglycerol-2 triisostearate ---Banffee Makeup


የምክር ትምህርት ክፍሎች - ካምቤል\nየምክር ሱልቫን እያንዳንዱን ትምህርት ክፍል በየሳምንቱ ይጎበኛል ፡፡ እነዚህ ትምህርቶች የተለያዩ ርዕሶችን ይሸፍናሉ (ማለትም ፣ ጉልበተኝነት መከላከል ፣ የሌላውን ችግር መቆጣጠር ፣ ስሜታዊ አያያዝ ፣ ወዘተ) ፡፡\nአንዳንድ አሃዶች ሆሄልኪንስ የሚባሉ የቅጥያ እንቅስቃሴዎች አሏቸው ፡፡ እነሱ ከታች ተገናኝተዋል ፡፡ ሆምላይንስ የቤት ሥራ ምደባዎች አይደሉም ፣ ይልቁንም ለወላጆች እና ለተማሪዎች የተደረገው ውይይት በቤት ውስጥ ለመቀጠል ዕድል ናቸው ፡፡\nሆሜልኪንስ በምክር ትምህርቶች ወቅት በክፍል ውስጥ የተማርነውን ለመገንባት ተማሪዎች እና ቤተሰቦች በቤት ውስጥ ለማድረግ የመረጧቸው እንቅስቃሴዎች ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ትምህርት ሆሜሊንክ የለውም ፣ እና ወ / ሮ ሱሊቫን እያንዳንዱ የሆሜሊንክ ትምህርት አይኖራቸውም ፡፡ እባክዎን እነዚህን አገናኞች ለመድረስ በመጀመሪያ የራስዎን የሁለተኛ ደረጃ መለያ ማዋቀር ያስፈልግዎታል። መመሪያዎች በዚህ ድረ-ገጽ አናት ላይ ናቸው ፡፡\nየክልል ደንቡ (ፕሮግራም ዞኖች) መርሃግብር (ስሜቶች) ምን እንደሚሰማን ለመለየት እንደ ዓለም አቀፍ ቋንቋ ፣ እና በእነዚያ ስሜቶች ለእኛ በጣም የሚጠቅሙ የትኞቹ ስልቶች በሁሉም የካምፕል ክፍሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡\nአራት ዞኖች አሉ ፡፡ እያንዳንዱ ዞን አንድ ሰው ምን ያህል እንደሚሰማው እና የኃይል ደረጃውን ያሳያል (ለምሳሌ በጣም ዝቅተኛ ፣ በጣም ከፍተኛ)። ምንም እንኳን ከዞኖቹ መካከል “ጥሩ” ወይም “መጥፎ” ባይሆኑም ተማሪዎች በአረንጓዴ ዞን ውስጥ ሲሆኑ ለመማር በጣም ይገኛሉ ፡፡\nበትምህርት ዓመቱ የመጀመሪያ የምክር ክፍል ውስጥ ተማሪዎች ከእያንዳንዱ ዞን ጋር የተዛመዱ የፊት እና የሰውነት ፍንጮችን መለየት ይማራሉ እናም እኩዮች እና አስተማሪዎች በእያንዳንዱ ዞን ውስጥ አንድ ሰው ሲያዩ ምን ሊሰማቸው / ሊሰማው እንደሚችል ተነጋግረዋል ፡፡ በዕድሜ የገፉ ተማሪዎች ወደ አረንጓዴ ዞን ተመልሰው ለመማር ዝግጁ ሆነው በብሉ ፣ ቢጫ ወይም ቀይ ዞኖች ውስጥ በነበሩበት ጊዜ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉትን “የመሳሪያ ሳጥን” ያመነጫሉ።\nእባክዎን በቤት ውስጥ የዞን የቃላት አጠቃቀምን ለመጠቀም ያስቡ እና ኃይልዎን ለመጨመር ፣ ጉልበታቸውን ለመቀነስ እና በሚናደዱበት ጊዜ እራሳቸውን ለማረጋጋት የትኞቹን ስልቶች ሊጠቀሙ እንደሚችሉ ልጅዎን ይጠይቁ ፡፡\nበእኛ ጉልበተኞች መከላከያ አሃድ ውስጥ የካምፕል ተማሪዎች እንዴት ጉልበተኝነትን መለየት ፣ ሪፖርት ማድረግ እና እምቢ ማለት እንደሚችሉ ይማራሉ ፡፡ እኛም ደጋፊዎች ስለሆንን እንማራለን ፡፡\nይህ እየተከሰተ ያለበትን የጉልበተኝነት ተግባር ስንገነዘብ ፣ አሳቢ እና እምነት ላለው አዋቂ ሰው ሪፖርት ማድረግ አለብን ፡፡ ጉልበተኞች ሪፖርት ሲያደርጉ ግልጽ ፣ አሳሳቢ ፣ እና አክብሮት ያለው ተጣማሪ ድምጽን ለመጠቀም እንሞክራለን። በእኛ ጉልበተኞች መከላከያ ክፍል ውስጥ ፣ ሁሉም ተማሪዎች በካምፕል ማህበረሰብ ውስጥ ተንከባካቢ እና ሪፖርት የሚያደርጉት አዋቂዎችን እንዲለዩ ተጠየቁ ፡፡\nየካምፓል ከ 3 ኛ እስከ 5 ኛ ክፍል ተማሪዎች ደጋፊዎች ለመሆን በየዓመቱ ቃል እንገባለን ፡፡ ደጋፊዎች በማህበረሰባቸው ውስጥ ጉልበተኝነትን የመከላከል እና የማስቆም ሀላፊነት ይወስዳሉ ፡፡ ደህንነቱ ያልተጠበቀ ወይም ደግነት የጎደለው ሁኔታ እየተከሰተ መሆኑን ሲገነዘቡ ፣ ደህንነቱ ያልተጠበቀ ወይም ደግነት የጎደለው ባህሪ እያጋጠመው ያለውን ሰው ለታዋቂው ሪፖርት በማድረግ ፣ ጉልበተኞቹን በመቃወም እና ተጠቂውን በመመርመር ሊደግፉት ይችላሉ ፡፡ ደጋፊዎች ሁላችንም ካምbellልን ደህንነቱ የተጠበቀ እና ለሁሉም ሰው ጥሩ አቀባበል የማድረግ ሀላፊነት እንዳለብን ይገነዘባሉ ፡፡\nየሕፃናት ጥበቃ ክፍል በመዋለ ሕፃናት እስከ 5 ኛ ክፍል ያሉ አንድ የክፍል ደረጃ የተወሰነ ትምህርት ይ includesል ፡፡ የካምፕbellል ተማሪዎች አንድ ነገር ደህንነቱ የተጠበቀ ይሁን አይደለም ብለው እንዲወስኑ የሚረዱባቸውን መንገዶች ይማራሉ-በተለይም ስለ ደህነነቱ ፣ ደህንነቱ ያልተጠበቀ ፣ እና አላስፈላጊ ንክኪዎች ፣ እና የግለሰባዊ አካላትን መነካካት በተመለከተ ህጎች (ይህንን በመዋኛዎች እንደተሸፈነው ለተማሪዎቹ እንገልጻለን)። እንዲሁም ጤናማ ያልሆነ ወይም ያልተፈለጉ ንክኪዎችን አለመቀበል ፣ እና አንድ ሰው የግለሰባዊ አካላትን መንካት በተመለከተ ህጎችን የሚጥስ ከሆነ ለአዋቂ ሰው መንገር ይማራሉ። ተማሪዎች ደግሞ አንድ አዋቂ ሰው ለእርዳታ መጠየቅን ይለማመዳሉ ፣ ስለአደገኛ ሁኔታ ስላለ ለአዋቂው መናገር ፣ እና ከአደገኛ ሁኔታዎች ለመገላገል ዝግጁ መሆናቸውን ያረጋግጣሉ።\nበዚህ ክፍል ውስጥ ተማሪዎች ከድምፅ ፣ ከባህሪ ፣ እና ከቃላት ምርጫ በተጨማሪ ፣ የሰውነት ቋንቋ እና የፊት መግለጫዎችን በመሳሰሉ የአካል ምልክቶች በመጠቀም እራሳቸውን እና በሌሎች ውስጥ ስሜትን መለየት ይማራሉ ፡፡ እኛ ስለ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶችም ተምረናል ፣ እና እንዴት ተመሳሳይ እና የተለያዩ መሆን ሁለቱም ጥሩ ናቸው! ይህ ክፍል በ ‹ካምbellል ዌይ› ውስጥ ከተያዙት እሴቶች እና እሴቶች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይገናኛል ፡፡\nበአሮጌ ክፍሎች ፣ ተማሪዎች ስሜታቸውን እንደሚገነዘቡ ስንረዳ ሌሎችን በርህራሄ እንዴት እንደያዙ ይማራሉ ፡፡ እኛ ደጋፊዎች ካምብልን ሁሉን አቀፍ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ማህበረሰብ ለማድረግ እንዴት የርህራሄ እና ርህራሄን እንደሚጠቀሙም ተወያይተናል ፡፡\nበዚህ ክፍል ውስጥ ፣ ተማሪዎች በቀላሉ ለማስታወስ በሶስት በቀላሉ ለማስታወስ ይረዱታል-አቁም ፣ ስሜትዎን ይሰይሙ እና ይረጋጉ ፡፡ ደረጃ 3 (“ረጋ ይበሉ”) ለእያንዳንዱ ሰው የተለየ ነው ፣ እሱ ቀስ ብሎ መቁጠር ፣ የሆድ መተንፈስ ፣ ወይም ቀና ራስን ማውራት ማለት ሊሆን ይችላል። ተማሪዎች በቢጫ ወይም በቀይ ዞኖች ውስጥ ሲሆኑ እና እንደ ብስጭት ፣ ቁጣ ወይም ብስጭት ያሉ ነገሮች ሲሰማቸው እነዚህን ደረጃዎች እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደሚችሉ ይማራሉ።\nእንዲሁም ችግሩን ለመፍታት ወይም ከሌላ ሰው ጋር ለመግባባት ከመሞከርዎ በፊት ለማረጋጋት እርምጃዎችን የመጠቀም አስፈላጊነትን እንማራለን።\nከ “Down Down Down” ደረጃዎች ጋር አብረው የሚሄዱ የእጅ ምልክቶች አሉ - ልጅዎ ከእርስዎ ጋር እንዲያጋራ ይጠይቁ!\nበዚህ ክፍል ውስጥ ተማሪዎች ለችግር መፍታት የ “STEP” ስያሜን ተምረዋል-\nS - ችግሩን ያለ ነቀፋ ይናገሩ\nT - ደህንነቱ የተጠበቀ እና አክብሮት ያላቸውን መፍትሔዎች ያስቡ\nኢ - ውጤቶችን ያስሱ; እያንዳንዱን መፍትሄ ከመረጡ ምን ይከሰታል?\nፒ - በጣም ጥሩውን መፍትሔ ይምረጡ እና እቅድ ያውጡ በወጣት ደረጃዎች ተማሪዎች በቁምፊዎች መካከል ለሚነሱ ግጭቶች STEP ን ተግባራዊ ያደርጋሉ ፡፡\nበዕድሜ ክፍሎች ፣ ተማሪዎች በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ለሚያገ experiencingቸው ግጭቶች STEP ን ይተገብራሉ።\nበሙያተኞች ፣ በሙአለህፃናት ምክር መስጫ ክፍል ውስጥ\nሰዎች ሥራ እንዳላቸው ይወቁ እና የተለያዩ ስራዎችም አሉ።\nሰዎች የተወሰኑ ስራዎችን የማግኘት ህልም እንዳላቸው ይወቁ ፡፡\nሰዎች በትምህርት ቤታችን ስለሚሠሯቸው ሥራዎች ይወቁ።\nሰዎች በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ስለሚሰሩ ስራዎች ይማሩ።\nከመጀመሪያው ክፍል ጀምሮ ፣ በየዓመቱ የካምፕበርል ተማሪዎች የተለያዩ የሥራ ቅጥር ቡድኖችን እና በእያንዳንዱ ክላስተር ውስጥ ለሚሠሩ ስራዎች የሚያስፈልጉትን ችሎታዎች እና ስልጠናዎች ያስሳሉ ፡፡ በእያንዲንደ ክፌሌ የተመረቱ የሙያ ክፌልች ናቸው-\nእርሻ ፣ ምግብ እና የተፈጥሮ ሀብቶች\nመጓጓዣ ፣ ስርጭት እና ሎጂስቲክስ\nሕግ ፣ የሕዝብ ደህንነት ፣ እርማቶች እና ደህንነት\nሥነ ጥበባት ፣ የኤ / ቪ ቴክኖሎጂ እና ግንኙነቶች\nእንግዳ ተቀባይነት እና ቱሪዝም\nየንግድ ሥራ አመራርና አስተዳደር\nሥነ ሕንፃ እና ግንባታ\nየመንግስት እና የህዝብ አስተዳደር\nተማሪዎች እንደ እንቅልፍ መተኛት ፣ የተመጣጠነ ምግብ መመገብ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ፣ ከቤት ውጭ መውጣት ፣ ከጓደኞቻቸው ጋር መግባባት ፣ ራስን መቻል እና ጥንቃቄ ማድረግን የመሳሰሉ የአእምሮ ጤንነትን ለመጠበቅ የተለያዩ መንገዶችን ይማራሉ።\nበዕድሜ ከፍ ያሉ ክፍሎች ያሉ ተማሪዎች በተጨማሪም በአእምሮ ጤንነታቸው እና ደህናቸው ላይ ድጋፍ ወይም ድጋፍ ሲፈልጉ እንዴት እንደሚገነዘቡ ይማራሉ። በ2019-20 የትምህርት ዘመን ፣ ይህ ክፍል ከሪዮቭስ ቫልቭ ሥርዓተ-ትምህርት ከሚሰጡት ትምህርቶች ይሟላል።


, 29 2018 ይችላል /in ጦማር\nእንደ አለመታደል ሆኖ አብዛኛዎቹ የድህረ ምረቃ ፕሮግራሞች ከእነዚህ ወሳኝ ተግዳሮቶች ውስጥ አንዱን ለመቋቋም የትምህርት ቴክኖሎጂዎችን አይሰጡም ፡፡ በማሃሪሺ ማኔጅመንት ዩኒቨርስቲ ውስጥ ያለው ልዩ የትምህርት አቀራረብ ለእነዚህ ተግዳሮቶች በጣም አስፈላጊ መፍትሄዎችን የሚያገኝበት ቦታ ነው ብለዋል ግሬግ ጉትሪ ፣ የኮምፒዩተር ሳይንስ ዲን ኤሚሪተስ እና የትምህርት ቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂዎች ዲን ፡፡\nእንደ አሠሪ እኔ የ ‹ሙም› ኮምፕሮ እና አካውንቲንግ ኤም.ቢ.ኤ መርሃግብሮችን 15 ተመራቂዎችን ቀጠርኩኝ እና የ MUM ትምህርታቸው ለዛሬው አስቸጋሪ የሥራ ቦታ ምን ያህል እንደሚያዘጋጃቸው በተከታታይ ተደንቄያለሁ ፡፡\n“MUM የተማሪዎችን የመማር ሰፊ ፍላጎት የሚቀሰቅስ ለየት ያለ የትምህርት አቀራረብ ፣ ልዩ የውስጣዊ ንቃት እና ለዛሬው ስኬት ወሳኝ የሆነ ጥልቅ እምነት አለው ፡፡ ዋናው አካል በንቃተ-ህሊና ላይ የተመሠረተ ትምህርት ነው ፡፡ ይህ ደህንነቱ የተጠበቀ እና የበለፀገ ዓለምን ለመገንባት የሚችል ሰብአዊ እና ማህበራዊ ግንዛቤ ያለው መሪን በመፍጠር በእያንዳንዱ ተማሪ ውስጥ አዳዲስ ሀሳቦችን ያነሳሳል ፡፡\nTM ለመለማመድ በጣም ቀላል አይደለም ፣ የ 10 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ሕፃናት እንኳ ይህን ማድረግ ይማራሉ ፡፡ ዘመን ተሻጋሪ ማሰላሰል እምነቶችን ወይም እምነቶችን አያካትትም – ይህ ፍልስፍና ወይም ሃይማኖት ወይም የሕይወት መንገድ አይደለም። ተጠራጣሪዎች እንኳን በተረጋገጠ የቲኤም አስተማሪ ሲያስተምሩት TM ማድረጉን ይጠቀማሉ ፡፡ የቲኤም ቴክኒክ ከ 60 ዓመታት በፊት በማሃሪሺ ማhesሽ ዮጊ የተቋቋመ ሲሆን ከስድስት ሚሊዮን በላይ ሰዎች ተምረዋል ፡፡\nየተማሪ አሊ አልራህህህ ፣ ከአማን ዮርዳኖስ ስለ ካሊፎርኒያ በሱኒቫሌ ፣ ካሊፎርኒያ ውስጥ እንደ ዋና የሶፍትዌር ኢንጂነሪንግ የሥርዓተ-ትምህርት ተግባራዊ የሥልጠና ልምምድ ውስጥ የሥርዓተ-ትምህርትን ተግባራዊ የሥልጠና ልምምድ በተመለከተ ምን ይላል?\n“ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ከመጣሁ ጊዜ ጀምሮ በጣም አደንቃለሁ የተባለውን ቀላል የአእምሮ ቴክኒክ በኤምኤም ተምሬያለሁ ፡፡ እውነተኛው ሕይወቴ ሲጀመር እና ኃላፊነቶቼ ሲከማቹ በእውነቱ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዬ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ጸጥ እንዲሉ ማድረግ ያስፈልገኝ ነበር ፡፡\nበከተማው ሁከት እና በፈጣን ፍጥነት ሕይወቴ ውስጥ የ 20 ደቂቃ ማሰላሰሎቼ አስደሳች የሰላም ፣ የሕይወት እና የፀጥታ ጊዜያት ነበሩ ፡፡ እኔ እራሴን እና አዕምሮዬን በየቀኑ ሁለት ጊዜ ማደስ እችል ነበር ፣ እናም ያ ሀያ ደቂቃዎች ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎችን እና ሥራዬን ለመቀጠል ብዙ ኃይል ሰጡኝ ፡፡ በጣም ፈጠራ እንድሆን አድርጎኛል እና አስተሳሰቤን ሰፊ አደረገው ፡፡ እኔ እንደማስበው በሕይወቴ ውስጥ እስካሁን ከተማርኩት እጅግ የተሻለው የትውልድ ዘመናችን ማሰላሰል ዘዴ ነው ፣ እና አሁን ውጤቱን የበለጠ እመለከታለሁ ፡፡ ”\n“ውጥረት በሶፍትዌር ፕሮግራም ውስጥ ዋና ተዋናይ ነው ፤ ቀነ-ገደቦች ሰዎች ያልተረጋጉ ፣ የተናደዱ እና በሰዓቱ ለመጨረስ በጣም ይፈልጋሉ ፡፡ በቲኤም (ቲኤም) እገዛ የበለጠ ትኩረት የምሰጥ እና አብዛኛውን ጊዜ የማረጋጋትና ከፍተኛ አፈፃፀም የማሳየት አዝማሚያ አለኝ ፡፡ በድርጅቴ ውስጥ ያሉ ሰዎች ስለ ምስጢሩ ስለ ጠየቁኝ ስለ ‹TM› መጣጥፎች አመላክቸዋለሁ ፡፡\nበግቢው ውስጥ ያሉ ሰዎች ፈገግ ብለው ፣ እርስ በእርሳቸው በደስታ ሰላምታ ሲቀያየሩ እና እርስ በእርሳቸው ከልብ አብረው ቢደሰቱ ምንም አያስደንቅም ፡፡ እጅግ በጣም የተለያየ የተማሪ አካላችን አባላት የበለፀጉ በርካታ ባህላዊ ልዩነቶችን በማካፈል ያደንቃሉ እንዲሁም ይጠቀማሉ ፡፡ የ MUM ኦፊሴላዊ ያልሆነ መፈክር ፣ “ዓለም የእኔ ቤተሰብ ነው!”\nዳታ ሳይንስ ኤም.ኤስ.ኤስ. ስፔሻላይዜሽን የዚህ ዓይነቱን ከፍተኛውን ማስተር ፕሮግራም ...


የፓሪስ አየር ማረፊያዎች | የዜና ጉዞ\nማሪላ ካርሪል | 29/03/2022 17:00 | የአየር ማረፊያዎች, Paris\nParis ከዓለማችን ታላላቅ ከተሞች አንዷ ነች እና ብዙ የመዳረሻ መንገዶች አሏት። ሁሉም እንደመጡበት ይወሰናል, ነገር ግን በአየር ከደረሱ, የፈረንሳይ ዋና ከተማ ሶስት አየር ማረፊያዎች አሏት.\nዛሬ በአክቱሊዳድ ቪያጄስ ስለእያንዳንዳቸው ምን ማወቅ እንዳለብን እናውቃለን የፓሪስ አየር ማረፊያዎች.\n1 ቻርለስ ደ ጎል አየር ማረፊያ\n2 የፓሪስ ኦርሊ አየር ማረፊያ\n3 Beauvais አየር ማረፊያ\nቻርለስ ደ ጎል አየር ማረፊያ\nከሦስቱ ኤርፖርቶች በጣም የሚታወቀው እና በብዙ ስሞች ስለሚታወቅ ግራ ሊጋቡ ይችላሉ. ኮድ ነው። CDG እና እሱ ብቻውን ነው ከከተማው ሰሜናዊ ምስራቅ ክፍል 23 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ. ይህ አየር ማረፊያ አለው ሶስት ተርሚናሎች ከአለም አቀፍ በረራዎች እና ሌሎች በአውሮፓ መዳረሻዎች እና እንዲሁም በቻርተር በረራዎች የሚሰሩ።\n“የፓሪስ አውሮፕላን ማረፊያ”፣ “ቻርለስ ደ ጎል አየር ማረፊያ”፣ “ፓሪስ ቻርለስ ደጎል”፣ “Roisy Charles de Gaulle ወይም Roissy አየር ማረፊያ የሚታወቅባቸው ስሞች ናቸው። ሁሉም ተርሚናሎች ፓስፖርት እና የጉምሩክ ቁጥጥር አላቸው። እንደ ሰዓቱ እና ቀኑን መሰረት በማድረግ ለመውጣት አስር ደቂቃ ወይም አንድ ሰአት ብቻ ሊፈጅ ይችላል እና ሻንጣዎን ወይም ቦርሳዎትን ከተባረከ ካውሴል ጎን ለመጠበቅ ሁላችንንም ትንሽ እንድንጨነቅ ያደርገናል። ሻንጣዬ እዚያ ይኖራል…?\nሻንጣዎችዎን ከያዙ በኋላ በጉምሩክ ውስጥ ማለፍ አለብዎት ከዚያም በአውሮፕላን ማረፊያው የጋራ ቦታዎች ውስጥ ቀድሞውኑ ይገኛሉ. እሱ በጣም ትልቅ ጣቢያ ነው እና እርስዎ እንዳይጠፉ መፍራት ይችላሉ ፣ ግን በየቦታው በፈረንሳይኛ እና በእንግሊዝኛ ምልክቶች አሉ።\nከኤርፖርት ወደ ፓሪስ በባቡር ፣ በታክሲ ፣ በግል አውቶቡስ ፣ በሕዝብ አውቶቡስ መድረስ ይችላሉ… በጣም ርካሹ እና ፈጣኑ መንገድ ነው። RER ይጠቀሙምንም እንኳን በኋላ በእራስዎ ወደ የምድር ውስጥ ባቡር መሄድ አለብዎት, ነገር ግን ያለ ጥርጥር ብርሃን ከተጓዙ ይህ በጣም የሚመከር ነው.\nየ ROISSY አውቶቡሶች ሆቴልዎ በኦፔራ አካባቢ ከሆነ እነሱ ጥሩ አማራጭ ናቸው። ምሽት ላይ ከደረሱ አንድ የምሽት አውቶቡስ ብቻ Noctilien አለ።ከቀኑ 12፡30 እስከ 5፡30 ባለው ጊዜ ውስጥ አውሮፕላን ማረፊያውን በፓሪስ ከተለያዩ ቦታዎች ጋር የሚያገናኝ። በየሰዓቱ ተሳፋሪዎችን ከተርሚናል 26 መግቢያ 1፣ ተርሚናል 2F መግቢያ 2 እና ከሮይሲፖ ጣቢያ ያነሳል።\nየፓሪስ ኦርሊ አየር ማረፊያ\nይህ አየር ማረፊያ በደቡብ 14 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደ ከተማው ቅርብ ነው ከፈረንሳይ ዋና ከተማ ማዕከላዊ ቦታ. አሁን በትንሽ ባቡር የተቀላቀሉ አራት ተርሚናሎች አሉት. የቻርለስ ደ ጎል አየር ማረፊያ ከመገንባቱ በፊት ይህ የከተማዋ ዋና ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ነበር፣ ዛሬ ግን ነገሮች ተለውጠዋል።\nዛሬ አብዛኞቹ አለምአቀፍ በረራዎች ወደ Chares de Gaulle አየር ማረፊያ ተንቀሳቅሰዋል እና ይሄ ኦርሊ ምንም እንኳን በፈረንሳይ ውስጥ በጣም ከተጨናነቀ አየር ማረፊያዎች ውስጥ አንዱ ቢሆንም, ግን ብቻ, በአብዛኛው የሀገር ውስጥ በረራዎች.\nኮድህ ነው። ኦሪኢ ምንም እንኳን የሀገር ውስጥ ትራፊክን ቢያጠቃልልም ከአንዳንድ የዩናይትድ ኪንግደም ከተሞች እና ከተቀረው አውሮፓ አልፎ ተርፎም አፍሪካ ፣ መካከለኛው ምስራቅ ፣ ሰሜን አሜሪካ ፣ ደቡብ ምስራቅ እስያ እና ካሪቢያን በረራዎችን ይቀበላል ።\nበባቡር አገልግሎት እንደተናገርነው አራት ተርሚናሎች አሉት በተርሚናሎች ውስጥም ሆነ ከነሱ ውጭ ጥሩ ምልክት የተደረገባቸው ታክሲዎችና አውቶቡሶች አሉ።. ተጓዦች የሚከተሉት ወረዳ የሁሉም ኤርፖርቶች ነው፡ አውሮፕላኑ ደረሰ፣ ወርደህ ቦርሳህን ትፈልጋለህ፣ ምናልባትም ግማሽ ሰዓት ወይም ከዚያ በላይ ትጠብቃለህ፣ ቦርሳህን አንስተህ በጉምሩክ ትሄዳለህ።\nበአጠቃላይ፣ ፈጣን ፍተሻዎች ብቻ ናቸው፣ ስለዚህ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ፣ ተጓዦች ወደ መጨረሻው መድረሻቸው እንዴት እንደሚደርሱ በማየት በጋራ ቦታዎች ላይ ይገኛሉ። ከአውሮፕላን ማረፊያ ወደ ፓሪስ ምን አማራጮች አሉን? ወደ ተለያዩ ቦታዎች የሚሄዱ አውቶቡሶች አሉ። ሲ ፓሪስ፣ ኦርሊባስ፣ ኦርሊቫል፣ አስማታዊ ማመላለሻ ኦርሊ ወደ ዲዝኒላንድ ፓሪስ.\nየበለጠ ልምድ ካሎት እና ገንዘብ ማውጣት የማይፈልጉ ከሆነ አውቶቡስ 183 ወደ ፖርቴ ደ ቾሲ ይሄዳል እና ከዚያ ሜትሮውን ወደ መሃል መውሰድ ይችላሉ። ከፓሪስ ደቡብ ምስራቅ አቅጣጫ የሚደርሰው ትራም 7 በ Villejuif-Louis Aragon ጣቢያ በመስመር 7 ላይ አለ።\nለ አውቶቡስ ቀጥተኛ tበጣም ምቹ መኪኖች አሉት እና ነገሮችዎን ስለሚያስተናግዱ እና እርስዎ እራስዎ ፓኬጆችን ሳትይዙ ስለሚጓዙ ቀጥተኛ እና በጣም ተግባራዊ አገልግሎት ነው. ባቡሩንም መጠቀም ይችላሉ። RER መስመር B ከ OrlyVAL ጋር በማጣመር ማለትም በአንቶኒ ጣቢያ መለወጥ። የ ኦርሊ አውቶቡስ ሌላ አማራጭ ነው፣ ቦርሳዎ ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ነው፣ ምንም እንኳን በ RER/ሜትሮ ጣቢያ ከዴንፈርት-ሮቸሬው ጣቢያ መቀየር አለብዎት።\nበገንዘብ ላይ ችግር ከሌለ ሁልጊዜ ታክሲዎች እንዳሉ ግልጽ ነው።\nBeauvais አየር ማረፊያ\nየሚገኝ ትንሽ አየር ማረፊያ ነው። ከፓሪስ ከተማ በስተሰሜን ምዕራብ 90 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ. የሚሠሩበት ቦታ ነው። አነስተኛ ዋጋ ያላቸው አየር መንገዶች እንደ ሰማያዊ አየር ፣ ራያየር ወይም ዊዛየር ያሉ የተለመዱ። በአቅራቢያው ባለችው ከተማ ስም ተሰይሟል፣ስለዚህ ሊታወቅ የሚችል ነው፣ስለዚህ ከቦቫይስ ከተማ ወጣ ብሎ በሚገኘው በቲሌ መንደር ውስጥ ነው ማለት አለቦት።\nበተጨማሪም Beauvais - Tillé አየር ማረፊያ ወይም ፓሪስ - Beauvais - Tillé ወይም በቀጥታ አሮጌው ቢቫስ በመባል ይታወቃል. የእሱ IATA ኮድ BVA ነው። እና ከላይ እንዳልነው ርካሽ አየር መንገዶች የሚጠቀሙበት ነው።\nአውሮፕላን ማረፊያውን ከፓሪስ ከተማ ጋር የሚያገናኝ የአውቶቡስ አገልግሎት አለ እና አዎን, ትንሽ ቦታ ስለሆነ, እውነቱን ለመናገር, በዙሪያው ለመንቀሳቀስ, ሻንጣዎችን ለመሰብሰብ, በደህንነት እና በጉምሩክ ውስጥ ማለፍ እጅግ በጣም ቀላል ነው እና ብዙ አይደለም. የአውቶብሶች ትኬቶች በኪዮስክ ወይም በአውቶማቲክ ማሽኖች (ክሬዲት ካርዶችን ብቻ የሚቀበሉ) ይገዛሉ. ዋጋው በአዋቂ ወደ 17 ዩሮ አካባቢ እንደሆነ አስሉ.\nእነዚህ አውቶቡሶች በአውሮፕላን ማረፊያው እና በጋሬ ሩቲየር ፐርሺንግ መካከል ያለ ማቆሚያ ያካሂዱ, ከፈረንሳይ ዋና ከተማ በስተሰሜን ምዕራብ በ Porte Maillot ውስጥ የሚገኝ የአውቶቡስ ፓርክ። የሰዓት እና የአስራ አምስት ደቂቃ ጉዞን አስላ፣ ብዙም አይደለም። አውቶቡሶች በተርሚናሎች 1 እና 2 መካከል ካለው አካባቢ ይነሳሉ፣ በጥቂት ደቂቃዎች ርቀት ላይ። ፓሪስ ከደረሱ በኋላ ሜትሮውን መውሰድ ይችላሉ፣ ፖርት ማይሎት መስመር 1 ላይ፣ ወደ መሃል ወይም RER መስመር C በባቡር መስመር ላይ ይገኛል። ሁለቱም ነጥቦች እርስ በርስ በጣም ቅርብ ናቸው.\nበእውነቱ፣ አውቶቡሶች ከፓሪስ ኮንግረስ ሴንተር ፊት ለፊት ይተውዎታል ከቦታ ቦታ ወደ ሜትሮ ወይም አውቶቡስ ማቆሚያ ወይም ታክሲ መውሰድ ይችላሉ። በሌላ በኩል ወደ መሃል በባቡር መሄድ ከፈለጉ ያንን ልብ ይበሉ Beauvais አየር ማረፊያ ባቡር ጣቢያ የለውም. በጣም ቅርብ የሆነው ከከተማው እራሱ 4 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነው. አዎ በ 12 እና 17 ዩሮ መካከል ታክሲ መውሰድ ይችላሉ ፣ ግን አውቶቡሱ በጣም ርካሽ ነው።\nባቡሩ በአንድ ሰዓት ውስጥ ጋሬ ደ ኖርድ ይተውሃል። ቲኬቱን በጣቢያው መስኮት ወይም ሳንቲም ወይም ቺፕ ክሬዲት ካርዶችን በሚቀበሉ አውቶማቲክ ማሽኖች መግዛት ይችላሉ. ወደ 15 ዩሮ አስሉ.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » የአየር ማረፊያዎች » የፓሪስ አየር ማረፊያዎች