የፓኪስታን ኢንተርናሽናል አየር መንገድ የአውሮፓ በረራዎችን አሁን እንደገና ለመጀመር ጓጉቷል።\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » አየር መንገድ » የፓኪስታን ኢንተርናሽናል አየር መንገድ የአውሮፓ በረራዎችን አሁን እንደገና ለመጀመር ጓጉቷል።\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • አቪያሲዮን • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመንግስት ዜና • ዜና • የፓኪስታን ሰበር ዜና • ሕዝብ • መልሶ መገንባት • ኃላፊ • ደህንነት • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሁን በመታየት ላይ ያሉ\nየፓኪስታን ኢንተርናሽናል አየር መንገድ የአውሮፓ በረራዎችን አሁን እንደገና መጀመር ይፈልጋል\nፓኪስታን እ.ኤ.አ. ከ2010 ጀምሮ አምስት ዋና ዋና የንግድ ወይም ቻርተር አውሮፕላኖች ወድቃለች፣ ይህም ቢያንስ የ445 ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል።\nየፓኪስታን አቪዬሽን ሚኒስትር ኢስላማባድ ውስጥ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት የሀገሪቱ ባንዲራ አየር መንገድ በዚህ አመት የካቲት ወይም መጋቢት ወር ወደ አውሮጳ የሚያደርገውን በረራ እንደገና ለመጀመር ማቀዱን አስታውቋል።\nየፓኪስታን ዓለም አቀፍ አየር መንገድ (ፒአይኤ) በ2020 የአውሮፓ ስራዎች ተሰርዘዋል የአውሮፓ ህብረት የአቪዬሽን ደህንነት ኤጀንሲ (EASA)፣ የአደጋውን አደጋ ተከትሎ በፓኪስታን አጓጓዦች የሚደረጉ በረራዎችን በሙሉ አግዷል PIA ኤርባስ A320 በደቡብ ካራቺ ከተማ 97 ተሳፋሪዎችን የገደለ እና በፓኪስታን የሲቪል አቪዬሽን ኢንዱስትሪ ውስጥ የተጭበረበሩ የፍቃድ አሰጣጥ ልማዶች ላይ ምርመራ እንዲካሄድ አድርጓል።\nየአቪዬሽን ሚኒስትሩ ጉላም ሳርዋር ካን ምርመራውን ተከትሎ 50 የፓኪስታን አብራሪዎች ፍቃድ ተሰርዘዋል ያሉት ሲሆን፥ አምስት የፓኪስታን ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣን ከፍተኛ ባለስልጣናት ከስራ ተባረዋል እና በማጭበርበር ክስ ቀርቦባቸዋል።\nቢያንስ ስምንት አብራሪዎች በ የፓኪስታን ዓለም አቀፍ አየር መንገድ ከምርመራው ጋር በተያያዘ ውድቅ መደረጉን ተናግረዋል።\nፓኪስታን እ.ኤ.አ. ከ2010 ጀምሮ አምስት ዋና ዋና የንግድ ወይም ቻርተር አይሮፕላኖች ተከስክሰዋል፣ በትንሹ 445 ሰዎች ሞቱ።\nበተመሳሳይ ጊዜ በርካታ ገዳይ ያልሆኑ የአውሮፕላን አደጋዎች ታይተዋል፣ ከእነዚህም መካከል የበረራ ሞተር መዘጋት፣ የማረፊያ ማርሽ ውድቀቶች፣ የመሮጫ መንገዶች መደራረብ እና ቢያንስ አንድ በመሬት ላይ ግጭትን ጨምሮ፣ ይፋ ዘገባዎች ያሳያሉ።\nሚኒስትሩ እንዳሉት እ.ኤ.አ ዓለም አቀፍ ሲቪል አቪዬሽን ድርጅት (አይአይኦኦ) ባለፈው አመት መጨረሻ ላይ በተደረገ የደህንነት ኦዲት የፓኪስታን አቪዬሽን አጽድቋል።\nካን እንዳሉት ፓኪስታን የአብራሪ ሰርተፍኬት ሒደቷን በማስተካከል ከብሪቲሽ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣናት ጋር አብራሪዎች የምስክር ወረቀት እንዲሰጣቸው እና ከዚህ ኤጀንሲ ጋር በጥምረት እንዲፈተኑ ስምምነት ተፈራርመዋል።\nየፓኪስታን ዓለም አቀፍ አየር መንገድ በዚህ አመት የአውሮፓ አየር አገልግሎትን እንደገና ለመጀመር አመልክቷል.\nሚኒስትር ካን "በየካቲት ወይም መጋቢት ፒአይኤ የበረራ ስራዎች በአውሮፓ እንደገና እንደሚጀምሩ ተስፋ እናደርጋለን" ብለዋል.


ምዕራፍ VII ክፍል 9 • ማሰብ እና ዕጣ ፈንታ\nስለ መጀመሪያ ጅጅ. ዘላቂው የአለም ዓለም ወይም የመሬት ዘውታ (ቋሚው ዓለም), እና አራቱ ምድሮች. የጾታ የፍተሻ ፈተና. የአሳኙ "ውድቀት". ሰዎች በሠው ልጅ እና በሴት አካላት ውስጥ ዳግም መኖር ጀመሩ.\nበቋሚው አካላዊ ዓለም ውስጥ ወይም የቋሚ ነዋሪ አራት የማይታዩ መሬቶች አሉ ፡፡\nሰብአዊው ምድራችን (ምስል VB, ሀ) የተቋረጠ ነው, ወይም, ማለት, ከቁጥጥሩ ውስጥ ወይም ከዘለአለማዊ የትዕዛዝ ስነስርዓት ነው.\nእነዚህ አራቱ ምድር ተባባሪ ናቸው; ቁጥሮችን ለመለየት እና ልዩነትን ለማሳየት ነው. እዚህ የተሰሩት በጥልቀት አይደለም. አፈ ታሪኮችና አፈ ታሪኮች በአብዛኛው የሚገቧቸው እንደ ገነት ወይም የዔድን ገነት እንጂ ታሪክም በጭራሽ አይደለም.\nቋሚው ምድር ወይም የቋሚ ነዋሪበሰብአዊው ዓለም ውስጥ የሚለወጡትን ሁሉንም ነገሮች ይይዛል ፣ ይጠብቃል ፣ ይጠብቃል ፣ ግን በውስጡ ያለው የሰው ዓለም በራሱ አይለወጥም። የ የቋሚ ነዋሪ ሚዛናዊ ነው አሃዶች ንፁህ ፣ አየር የተሞላ ፣ ፈሳሽ እና ጠንካራ ግዛቶች ቁስ፤ የሰው እይታን ወደ ሚዛናዊነት የሚያመላክት ስላልሆነ የሰውን ዓለም ይገነዘባል ፣ ግን ለሰብዓዊ እይታ አይታይም አሃዶች የእርሱ የቋሚ ነዋሪ. የ የቋሚ ነዋሪ ለሁሉም ልማት አስፈላጊ ነው አሃዶች፣ —አሁን የምንለወጥባትን ምድራችን የምትወክል ፀሐይ ከምትፈልገው በላይ አስፈላጊ ነው።\nእንደዚህ ያሉ ቃላትጊዜ፣ “መጀመሪያ ፣” “መጀመሪያ ፣” “መጀመሪያ ፣” “መነሻ ፣” እና የመሳሰሉት ፣ እዚህ በተለመዱት አጠቃቀማቸው ምክንያት ተቀጥረዋል ፣ ወይም በሌሎች ዓለማት ውስጥ ሁኔታዎችን ለመግለጽ እና ለማብራራት በቃላት ቃላታችን ስለሌለን። በእውነቱ ፣ በ ውስጥ ጅምር “መጀመሪያ” አልነበረም ጊዜ. በሰው ስሜት-ተኮር የአካል ሁኔታ ሁኔታ የሚወሰኑ ጽንሰ-ሀሳቦች አሉ አድራጊ. ልኬቶች የ ጊዜ በፀሐይ አመቶች መሠረት ተግባራዊ መሆን አይቻልም ጊዜ ከአሁኑ ውጭ ባሉ አካላዊ ሁኔታዎች ጊዜ ና ልኬት.\nበውስጡ የቋሚ ነዋሪ የሥላሴ አካላት አካላት sexታዊ እና ፍፁም ናቸው ፣ እናም የዚያ ሁኔታ ፍጥረታት ቁስ በምድር ላይ እንደ እንስሳ አይደሉም ፡፡ ወደ ውስን ስሜታዊ ግንዛቤአችን የማይታዩ ናቸው ፤ እነሱ ጠንካራ ናቸው እናም ባለው ፍላጎት ምላሽ ይሰጣሉ ሐሳብ አላቸው። ይህ የሆነው ፣ አሁንም የሆነው ፣ የፍጥረት ጊዜ በ መጥፋት የእርሱ ማሰብ የተሟላ የሥላሴ አካል። የ ማሰብ የሦስትዮሽ አካላት እራሳቸውን የረጋ እና ጥሩ ድምፅ ይወስዳል ቅርጽ. ዙሪያ ቅርጽ በራሪ ፣ አየር የተሞላ ፣ ፈሳሽ እና ጠንካራ ቅንጣቶችን ይሰብስቡ እና ያጭዳሉ ቁስ. አካላዊ ሕዋሳት ሚዛናዊ ናቸው ፣ እና ስለሆነም የ ፆታ. የ ሰሪዎች በውስጡ የቋሚ ነዋሪ ፍጹም በሆኑ አካሎቻቸው ውስጥ ናቸው እና ሦስት ሥላሴ በራሳቸው በኩል ያበራሉ። ፍጥረት በ የሚነቃቃ ነው በ ሐሳብ ከእነዚህ አንፀባራቂዎች ሰሪዎችእና የእንስሳት አካላት የሚዘጋጁት በ ነው ማሰብ ወደ አካላዊ ማንነትም ይነግራቸዋል ፡፡ ንፁህ ንጥረ ነገሮች ወደ እነዚህ አካላት ይግቡ ፡፡\nበውስጡ የቋሚ ነዋሪ አይደለም ሞት፣ ሀዘን ፣ ህመም የለም ፣ የለም ሕመም. ወንዶች ፣ ሴቶች ፣ ልጆች ፣ ሀብትም የሉም ፡፡ የሥላሴ አካላት እራሳቸውን ያውቃሉ ሕግ እና ተግባራዊ ያድርጉት። ፍጹም አካላት የሚቀጥሉት በመብላት አይደለም ምግብግን በጊዜው አሃዶች ከአራቱም ንጥረ ነገሮች፣ የተወሰደው በ ትንፋሽ.\nደጋፊዎች በዚህች ዓለም ውስጥ ፣ በስሜት የተጠቁ አካላት ውስጥ ሰክረው እና ተሞልተው ዛሬ በምድር ላይ ከጌታ ጋር መገናኘት አይችሉም ሐሳብ ና ስሜት የዚያ ዘላቂ መንግሥት በዚያ ሁኔታ ሰሪዎች የመጨረሻ ሥልጠናቸውን እና የሶስት ሥላሴ እራሳቸውን ከጨረሱ በኋላ ያልፋሉ ግዴታዎች እንደ የዓለም መንግስት መኮንኖች እና የ ዕድል የብሔሮች; እነሱ ከፍ ተደርገዋል ብልህነት የእነሱን አየር እና የእነሱ አየር ሰሪዎች የሥላሴ አካል ይሆናሉ ብልህነት. የ ሰሪዎች የእነዚህን ሦስት ሥጋዊ አካላት ንጹህ ሥጋዊ አካሎቻቸውን ይወርሳሉ። እነዚህ ሰሪዎች ውስጥ መኖር የቋሚ ነዋሪ. ይህ እና የ The መንግስት ሁኔታ ነበር ሰሪዎች የፍርድ ሙከራው በፊት ስሜት-እና-ፍላጎት በ ፆታ እንከን የለሽ አካላትን እንዲሰሩ ብቁ ለመሆን ነው። በዚያ ሙከራ ውስጥ ሰሪዎች አሁን በሰው አካል ውስጥ ተሰናክሎ ነበር እናም እራሳቸውን በግዞት ተወስነው ተገዙ ሞት እና ጊዜያዊ በሆነ ሰብዓዊ ዓለም ውስጥ መኖር። እነዚያ ሰሪዎች ፈተናውን የሚያልፍበት በዘለአለማዊ እድገት ሂደት ፣ምስል II-G).\nበዚያ ሙከራ ወቅት ሰሪዎች አሁን በሰው አካል ውስጥ እንደ እራሱ በሁለት መንገድ ስለ እራሳቸው ማሰብን ቀጠሉ አንድነት. ፈጠሩ ሐሳቦች ሁለት ዓይነት። ስለዚህ ሠሪው አሁን እምብርት ባለበት ቦታ በማይታይ ገመድ የተባረሩ ሁለት አካላት አሉት ፡፡ ስሜት ከሰሪው ሁለት አካላት ውስጥ ነበር እና ፍላጎት በሁለተኛው ውስጥ ነበሩ ፣ እና እያንዳንዳቸው በውስጣቸው የሌሎች መኖር መኖራቸው ይደሰቱ ነበር ማሰብ. እንደ አዳምና ሔዋን ላሉት ታሪኮች ይህ ምናልባት መሠረት ሊሆን ይችላል ፡፡\nበዚህ መንገድ ማሰብ የለውጥን ንድፍ ከዘለቄታው አውጥቶ ማውጣት ፣ ወደ ልደት ለውጥ እና ሞትእስከ ቀን እና ማታ ድረስ እንዲሁም ወደ ጥንዶቹ እና ወደ ተቃራኒዎቹ በሁሉም ቦታ ይገኛል ፡፡ በዚህ የመጀመሪያ ሽግግር አድራጊ ሆነ ንቁ ባለሁለት ኃይሎች በ ሥራ በሁለተኛው ምድር ላይ የቋሚ ነዋሪ.\nየመጀመሪያው ፍጹም ሰውነት በእርሱ ውስጥ ወደ ወንድ አካል ሲለወጥ ጠፋ ፍላጎት እና የነበረበት የሴቶች አካል ነበር ስሜት ነበር። ከዚህ በፊት እንደ አንድ አንድ እርምጃ የነበሩ ሁለት ኃይሎችን ይወክላሉ ፡፡ የ አድራጊ ባለሁለት አካላት በኩል እነዚህ ሁለት ኃይሎች ተሰማቸው ፡፡ ዛሬ ማንም ሰው የእነዚህ ኃይሎች ቅንነት በራሱ ፣ አካላዊ ብክነት በሌለበት እና የሌላ ሰው መኖር ከሌለው ደስታ እና ሀይል የማይሰማው ቢሆን ኖሮ።\nከዚያ በ ውስጥ ለውጦች ጀመሩ አድራጊ ሁለተኛ ሽግግር ያመጣ አካሎቹ ደግሞ አድራጊ ንቁ የሦስተኛው ምድር ደረጃ እነዚህ ለውጦች የጀመሩት በ ፍላጎት የ. ገጽታ አድራጊ በአንድ አካል ላይ ተመለከተ ስሜት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ጋር ተመሳሳይ በሆነ አካል ውስጥ ገጽታ ፍላጎት ና ስሜት. የእነሱ ማሰብ የወሲብ አካላት ልማት ምክንያት ሆኗል። እነሱ አብረው መኖር እና መወለድ ጀመሩ ፣ እናም በዚህ ምክንያት የመፍጠር ችሎታቸውን አጡ ፡፡\nበሦስተኛው ምድር ላይ ያሉ አካላት የአካል ክፍሎችና የሴቶች አካላት ናቸው ፡፡ የሰራተኞች ህብረት በጣም አስፈላጊ ሥነ-ስርዓት ነው ፣ አስደናቂ በሆነ መገለጥ የተገኘ እና የሚከናወነው አዲስ አካል ሊታመን በሚችልበት ጊዜ ብቻ ነው። ምንም የሚያሳፍር ነገር የለም ፣ የለም ኃጢአት, እና ደስታ ጊዜያዊ የፍጥረት ዓለም መክፈቻ ነው ፣ ይኸውም ፣ ሕይወት ለአለም አካላት የአጠቃላይ የሰው አካል ናቸው ቅርጽ፣ ግን ኃይለኛ እና የሚያምር እና ንጹህ ፣ እና የለዎትም ሕመም or በሽታ. ሰውነታቸውን ተወልደው ይሞታሉ ፡፡ የ ሰሪዎች ምንም እንኳን አሁን የመፍጠር ኃይል ባይኖርም እንኳ በውስጣቸው ቅጾች በንቃት ፣ አሁንም መምራት ይችላል ንጥረ ነገር የ ፍጥረት. እነሱ ይመራሉ ንጥረ ነገሮች በየትኛውም ሁኔታ እነሱን ለመርዳት ሥራ መሳሪያዎችን ወይም ማሽኖችን አይጠቀሙም ፡፡ ቤቶች ፣ ከተሞች ፣ አውሎ ነፋሶች ፣ ጦርነቶች ፣ ምንም ብጥብጦች የሉም ፍጥረት እና አይሆንም በሽታዎች. እንስሳው እና የእጽዋቱ ዓለማት እራሳቸውን ሳያውቁ በምድር ላይ እንዳደረጉት ወደ ሕልውናው መጥተዋል ሰሪዎች በሰው ውስጥ ቅጾችቢሆንም ፣ እነዚያ ሰሪዎች ስለ ሕጎች በዚህም እንስሳትንና እፅዋትን ወደ ሕያዋን ያመጣሉ ፡፡ እንስሳቱ ከሁለቱ ናቸው ፆታ፣ እና አስፈሪ አይደሉም።\nከእነዚያ ሰላማዊ ጊዜዎች የመጀመሪያው ርምጃ የመጣው የ ሰሪዎች በሕግ ሳይሆን በሰው አካል ውስጥ አብረው ኖረዋል ዓላማ የሰራተኛ ማህበር ነው ፣ ግን ለ ደስታ ሰጣቸው ፡፡ በመጀመሪያ በተገቢው ወቅት ፣ ከጊዜ በኋላ ከወደ በኋላ አንድ ሆነዋል ፡፡ ቀደም ሲል ፍጥረት ኃይል ለ ዓላማ የወቅት ልጅ በሚወልዱበት ጊዜ ልጅ መውለድ በኋላ ላይ ስልጣኑን ነፃ ባወጡበት ጊዜ ለልደት ሳይሆን ፣ ለ ደስታ እና የራስ ወዳድነት ምኞቶች ፣ እያንዳንዱን sexታ ሌላውን sexታ ለማረድ በሚሞክርበት ጊዜ ፣ ለ ፍጥረት ኃይል እና ወሲባዊ ድርጊታቸው ሀጢያት ሆኑ። ስለሆነም የሰው አካላት በ sexualታ ግንኙነት ወደ ሕልውና ተጠሩ ፡፡ የጾታ ብልቶቻቸውን ሕገ-ወጥ በሆነ አጠቃቀም ፣ ሰሪዎች ወደ ተወለደ የሰው ልጅ ዓለም ተወሰዱ ፣ ሞት, እና እንደገና መኖር፤ ሄዱ ፤ መሄዳቸውን አቆሙ ንቁ የሦስተኛው ምድር ምድር ፣ ሆኑ ንቁ ጊዜያዊ በሆነ ሰብዓዊ ምድር ላይ ይኖር ነበር። እዚህ መወለድ ህመም እና ህመም ነው ሞት ና ሕይወት በኃጢያት እና በሐዘን ተሸክሟል።\nየመጀመሪያው ምድር ዘላቂ ነው ፤ በሁለተኛው ላይ ሰሪዎችአካላት ተስተካክለው ወይም ተቀይረዋል በ ማሰብ. በእነዚህም ምድሮች ላይ የለም ሞት. በሦስተኛው ላይ ሞት የሚመሠረትው በትውልድ ነው ፆታ. የሰዎችም ሆነ የእንስሶች እና የእፅዋት አካላት ለዘመናት ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን መሞት አለባቸው።\nበመጀመሪያው ወይም በቋሚ ምድር ላይ ቋሚ ነው እድገት of ሰሪዎች ወደ ፍጽምና; እናም ፣ በተስተካከለ የሦስት ሥላሴ ራሳቸው ይሆናሉ ብልህነት. በሁለተኛው ላይ ፣ አብዛኞቹ ሦስቱ ሥላሴዎች በተመሳሳይ ሁኔታ ወደፊት ይሆናሉ ብልህነት. በሦስተኛው ምድር ላይ ሰሪዎች የአንዳንድ የሶስትዮሽ ራሶች እድገት በመጀመሪያ ደረጃዎች እና የሥላሴ አካላት እራሳቸው ይሆናሉ ብልህነት.\nበአራተኛው ምድር ውስጥ የቋሚ ነዋሪ- የትኛው ሚዛን ሚዛኗ የተጠበቀች ስለሆነች የማይታይባት ምድር ናት አሃዶችጊዜያዊ በሆነ የሰው ልጅ ምድር እና ሞት, (ምስል ኪ) ሚዛናዊ ስላልሆነ ይህ አጽናፈ ሰማይ ለሰው ልጆች ይታያል አሃዶች. እንደተገለፀው የሰው ልጅ ዓለም እኛ የምንኖርበት ምድር የመቋረጥ አይነት ነው ፣ ወይም በዘለአለማዊ የለውጥ ሂደት ውስጥ የሚስተጓጎል ነው። ለ ሰሪዎች በፈተናዎቻቸው የወደቁ ፣ ወይም ውድቀታቸው (የሦስትዮናውያን) ፡፡ እንደዚህ ሰሪዎች በሰው ልጅ ዓለም ውስጥ መኖር አለበት ጊዜመካከል ሞት እና አካላቸውን እንደገና እስኪያድጉ እና ወደ ዘላለማዊ የእድገት ቅደም ተከተል ይመልሳሉ። ስለዚህ የምንኖርበት ምድር መጀመሪያ የለውም ፣ ከዚያ በኋላ መላዋ ምድር አዲስ የተወለደች ያህል ሆኖ በታላቁ የጂኦሎጂ ክስተቶች ተደጋግሞ ተለው beenል። የ ማሰብ የእርሱ ሰሪዎች in የሰው ልጆች ያቀርባል ቅጾች መንግሥታት ፍጥረት በዚህ ወንድና ሴት ምድራችን ላይ ይሁን ፡፡\nጠንካራው ምድር በምድር ላይ የሚገኝ እና ክብ ሉል ነው አባል. በውስጠኛው በኩል እና ከውጭው ውስጥ ክፈፍ ዞኖች አሉ ፡፡ በክሩ ውስጥ እና ዞኖች ውስጥ ዘሮች እና አካላት አሉ ፣ አንዳንድ ከፍ ያሉ እና ከሰው የሰው ዘር በታች ናቸው ፡፡ ለአንዳንዶቹ ፍጥረታት የምድር ማጠራቀሚያ እንደ ምድር ግልጽ ነው ከባቢ አየር አጠቃላይ ስለሆነ ለሰው ነው ቁስ ባሻገር ባለው ነገር ላይ ሲያተኩር ራዕያቸውን ሊያደናቅፍ አይችልም። ምክንያቱም አካሎቻቸው የ ቁስ የእርሱ ቅርጽወደ ሕይወት, እና መብራት ሰዎች በአየር ውስጥ በቀላሉ እንደሚጓዙ ዓለሞች ፣ ወደ ጥቅጥቅ ያለ መሬት ውስጥ ማለፍ ይችላሉ። ከእነዚህ ፍጥረታት መካከል ናቸው ሰሪዎች ከዚህ በፊት የተገናኙት የሦስቱ ሥላሴ ሰብአዊነት እና ከየት እንደመጣ ጊዜ ወደ ጊዜ በምድር ላይ። ስልጣን አልያዙም አልነበሩም ወይም ጠቢባን ተብለው አልተጠሩም ፣ ስልጣንን እና ስልጣንን ያሳያሉ ፣ እንዲሁም በምድርና በምድር መካከል ባሉት ሰዎች መካከል የጋራ ትስስር የሚፈጥሩ አንዳንድ ሰብዓዊ ባህሪዎች አሏቸው ፡፡ አዲስ ጅምር ሥራ በሚጀመርበት ጊዜ ከውስጥ ብቅ አሉ ፡፡\nበእኛ ሰብዓዊ ምድር አራት ታላላቅ ስልጣኔቶች አሉ, እነሱም በቅደም ተከተል; በእያንዳንዳቸው በእነዚህ ብዙ ጥቃቅን ሥልጣኔዎች ይገኛሉ.\nአሁን በዚህ አራተኛው ሥልጣኔ መጨረሻ ላይ በምድር ላይ - ከሆነ ሰሪዎች ዘላቂ ስልጣኔ እንዳታደርግ - ስልጣኔ የማይኖርበት ረጅም ጊዜ ይኖራል ሕይወት. እንደቀድሞው ምድር ምድር የሞተች ወይም በጨለማ እንደምትሆን ነው። ከዚያ አራት የዜግነት ሥልጣኔዎች እንደገና ይጀምራሉ ፣ ከዚያ በኋላ ሌላ እና ሌላ። በእውነቱ ፣ የአንዱ እና የሌላ መጀመሪያ የለውም ፣ አንድ አመት ወደ ሌላው ሲያልፉ ያበቃል እና ይጀምራሉ። የሚመስለው ጅምር ወይም መጨረሻ በሂሳቡ ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ የ ዓላማ የእነዚህ ስልጣኔዎች በእርግጥ የ ሰሪዎች የሥላሴ ራሳቸውን ለመለየት።


5 የማኅበራዊ ሚዲያ አደጋዎች — ጉዞ ሊ - ኦፊሴላዊ ጣቢያ\nጄሲካ Barefield ከ የእንግዳ ልጥፍ\nአንድ ማስተባበያ በመስጠት እንጀምር. ይህ ርዕስ ክፉ ማኅበራዊ ሚዲያ ነው እንዴት አይደለም. በመጠኑ ያገለገለ, ትክክለኛ የልብ አኳኋን ጋር, አንድ አስደናቂ ነገር ለመሆን ይችላል. በዚህ ርዕስ ነጥብ ማህበራዊ ሚዲያ የክርስቲያን ሕይወት የሚሆን አደጋ ሊሆን ይችላል እና የእርስዎን ማህበራዊ ሚዲያ ፍጆታ እና ተሳትፎ ጋር በተያያዘ ልብህን እንድትመረምር ለማበረታታት አንዳንድ መንገዶች ሊያሳዩት ነው. እነዚህ የማኅበራዊ ሚዲያ የኃጢአት ፍላጎታችንን መመገብ የሚችሉ አምስት መንገዶች ናቸው.\n1. ማኅበራዊ ሚዲያ የእርስዎን ጊዜ ሊባክን ይችላል\nይህ ያ ከአሁን በፊት አልሰሙም ከንቱ ነው, ነገር ግን ተደጋጋሚ የሚያስቆጭ ነው. ይህንንም በኤፌሶን ውስጥ እንድናስታውስ 5:16-17 ቀኖቹ ክፉዎች ናቸውና እና ለእኛ የተሰጠውን ጊዜ በአግባቡ መጠቀም እንዳለበት. እነዚህን ሁሉ ጣቢያዎች ከማድረግ ይልቅ ምልክት ሊሆን ይችላል ምን ለአንድ አፍታ እንመልከት. አንድ ቀጠሮ ላይ በመጠበቅ ላይ ሳሉ ጊዜ, እኛም ስልክ ላይ እንዲጸልዩ ሰዎች ስም ዝርዝር እና የእኛን ቤተሰብ እና ጓደኞች በጸሎት ሰዎች ተጨማሪ ደቂቃዎች ለማሳለፍ. በእርግጥ, በአንድ ወቅት ወይም በሌላ ወቅት, ሁላችንም በአንድ ቀን ውስጥ በ Facebook ላይ ሰዓታት በማሳለፍ እና ፈጽሞ የአምላክ ቃል በመክፈት ጥፋተኛ ናቸው. እያንዳንዱ ቅጽበት ጀምሮ ከጌታ የተገኘ ስጦታ ነው, ይህ ራስህን መጠየቅህ ተገቢ ነው, "እኔ ላይ ጊዜ ማሳለፍ እንደሚችል ይበልጥ ጠቃሚ የሆነ ነገር አለ?" አብዛኛውን ጊዜ, መልሱ አዎን ሊሆን ነው.\n2. ማህበራዊ ሚዲያ የእርስዎ አእምሮን ሁሉ ወደ መድረክ ይሰጣል\nእኔ ብቻ ስለ ማንኛውም ነገር ለመለጠፍ እሺ ነው በማህበራዊ ማህደረ መረጃ ላይ በመለጠፍ ያለውን የአንድነት በማሰብ ወደ ሊያታልሉ ይችላሉ ይመስልሃል. እኛ ቅሬታ, እኛ ስም-አልባ ሰዎች bash, እኛ በሥልጣን ላይ ያሉ ሰዎች የሚያቃልሉ, እና እኛ ዝነኞች ማሰብ ሁሉ ይላሉ, እነሱ እውነተኛ ሰዎች አልነበሩም እንደ. እኛም በእርግጥ ይህን ለማንኛውም መልስ የለህም አምናለሁ. በቀጥታ ክፍል ግላዊነት አይታለልም አይደለም አሁን-በዚያ ወደ ቆምንበት ጊዜ ከሕያው እግዚአብሔር በፊት ምንም ነገር የግል እና የኛን ቃላት መለያ ይሰጣል. ማቴዎስ ቆንጆ በግልጽ ያስጠነቅቀናል, "በፍርድ ቀን ላይ, ሰዎች የሚናገሩት ሁሉ ቸል ቃል እንሰጣለን. "እኛ ያለን ሁኔታ ለማዘመን ይህን ማስጠንቀቂያ ቀጣዩ ጊዜ እንድናስታውስ ይሁን.\n3. ማኅበራዊ ሚዲያ discontentment ሊሆንባቸው ይችላል\nሌሎችን እያደረገ እያሉ ነገር ላይ ማፍሰስ ረዘም ያለ ጊዜ የሚያሳልፉት ጊዜ, እኛ የላቸውም ወይም እያመለጡዎት ነገር ሁሉ የእኛን ትኩረት ይስባል. በሕይወታችን ተመሳሳይ ማየት ለምን ጥያቄ ሊያደርገን ይችላል. ለምንድን ነው ይህ ጥቅስ ብዬ አላስብም ነበር? እኔ ቅጥ ያላትን ስሜት ነበር እመኛለሁ. የእነሱ አዲስ ቤት ከእኛ ይልቅ መንገድ ትልቅ ነው! ጥንቃቄ የማናደርግ ከሆነ, Facebook ወይም Pinterest ላይ ሠላሳ ደቂቃዎች እናንተ ቢሶች ስሜት መተው ይችላሉ, ይደብራል, እና የራሱን ሕይወት ጋር በጥሪአችን. ወደ ዕብራውያን ያሳስበናል, "የገንዘብ ፍቅር ነፃ ሕይወትህን ያቆዩት, ያለህን ነገር ይብቃችሁ, ስለ እርሱ እንዲህ ይላል, 'እኔ አልተውህም; አንተ ፈጽሞ አይጥለንም.' "እኛ በመጨረሻ እንደ አማኞች በሕይወታችን ጋር ይዘት ሊሆኑ ይችላሉ እኛ በክርስቶስ ሆነን ያስፈልገናል ሁሉ የተሰጠው ነው ምክንያቱም. የማኅበራዊ ሚዲያ አጠቃቀም ለመርዳት እንደሆነ ይህን በእውነት ያላመኑ ነገር ራስህን ጠይቅ.\n4. ማኅበራዊ ሚዲያ ኩራት የመፍጠሩን እና በስውር እንዲያተኩር ይችላሉ\nማኅበራዊ ሚዲያ በፍጥነት ራስን ማስተዋወቂያ የራሳችን ከመዴረኩ ሊሆን ይችላል. እኛም የሚያነሳሳን በእርግጥ እኛ የምናደርገው ነገር በመለጠፍ ምክንያት ምን እንደሆነ ራሳችንን መጠየቅ ይኖርብናል. እኛ ርኅራኄ ወይም ለማወደስ የምትፈልጉት? እኛ መልካም ያስቡ ወይም እየሰሩ እንደነበሩ አዝናኝ ነገሮች በጉራ መሆን ይፈልጋሉ አድርግ? ሁልጊዜ የእርስዎን ልጥፍ አግኝቷል ስንት "መውደዶችን" ወይም "retweets» የሚለው ላይ ምልክት አለህ? እነዚህ ነገሮች ሁሉ ኩራት የመፍጠሩን እኛን ራሳችንን ላይ እንዲያተኩር. ይህም ጓደኞች እና ቤተሰብ በላይ ይዘልቃል የሆነ መድረክ ያለው ማንኛውም ሰው በተለይ ከባድ አደጋ ሊሆን ይችላል. ሙዚቃ ማድረግ ወይም ታዋቂ ብሎግ አላቸው ሆነ ቍረጡ;, በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ አእምሮህ የሚመጣው ነገር ሁሉ ማለት አይደለም ማዳመጥ ነው ብቻ ብሎ የሚያስቆጭ ነው. እኛ retweets መሆኑን ማስታወስ ይኖርብናል, አስተያየቶች, እና መውደዶችን በራስ-ሰር እኛ መለጠፍ ነገር ህጋዊነት መስጠት አይደለም. እግዚአብሔር ልብን ተነሳሽነት ይመለከታል እና በደንብ የተሰሩ ልጥፍ አትታለል ፈጽሞ ነው. እኔ ሳሙኤል እንደ 2:3 ጥንቃቄ, "በጣም በኩራት ማውራት መቀጠል ወይም አፍ እንዲህ ዕብሪት መናገር አትፍቀድ, ጌታ ያውቃል; በእርሱ ሥራ የኵራት ነገር በ አንድ አምላክ ነው. "\n5. የማህበራዊ ሚዲያ ግንኙነት ያለን አመለካከት ሊያዛባ ይችላል\nሁሉ የማኅበራዊ ሚዲያ ጥቅም ለማግኘት ግንኙነት አለው, አንድ ድክመት አለ. ይህ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር እንደተገናኙ መቆየት ቀላል ነው (ምናልባት በጣም ቀላል?). አሁንም ጥልቅ አላችሁ, ሰው ውስጥ ትርጉም ያለው ውይይት? ይህ እርስዎ የሚወዷቸውን-እና ብዙ ሰዎች እንኳን አታውቅም ብዙ ሰዎች ጋር መቀጠል ቀላል ነው (ምናልባት በጣም ብዙ?). ከእናንተ ዝርዝሮች ጋር oversaturated ናቸው 300 አንተ አፍቃሪ አንድ ጥሩ ሥራ ለመሥራት አይደሉም ሰዎች ሕይወት 10 እናንተ ሳምንት ሳምንት ተመልከት ሰዎች? እኛ በፍጥነት መረጃ ሸማቾች ይልቅ ሰዎችን የሚወዱ ራሳችንን ማሠልጠን ይችላሉ. አንድ ሰው ሕይወት ስለ ዐዋቂ እና ማህበራዊ ሚዲያ በኩል ስለ ራስህ ሕይወት ሁሉንም ነገር ማጋራት እውነተኛ ወዳጅ በመሆን ተመሳሳይ አይደለም. እርግጥ ነው ኢየሱስ እውነተኛ ወዳጅ መሆን ሲባል ምን ማለት ፍጹም ምሳሌ ነው;. ኢየሱስ እንደሚያስተምረን, "የእኔ ትእዛዝ ይህ ነው;: እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ፍቅር. ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም, ወዳጅነት ሁኔታ ዝማኔዎች እና ስዕሎች ድምር በላይ ነው; እርሱ ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ. ". ጓደኝነት መሥዋዕት ነው. ይህ አንዳቸው የሌላውን ሸክም የመሸከም ነው. ይህ ብቻ አይደለም ምናባዊ-ይህ ተጨባጭ መሆን አለበት.\nጄሲካ Barefield ዋሽንግተን D.C ውስጥ የሚኖር. ባሏ ጉዞ ጋር, እና ልጃቸው ጥ. ከእሷ ጦማር ላይ ከእሷ የበለጠ ማንበብ ይችላሉ, ፍቅር ወደ እፈልጋለሁ.\nXavier • መስከረም 24, 2013 በ 12:18 ከሰዓት • መልስ\nይህ በጣም እውነት ነው. እኔ በግልጥ ማኅበራዊ ሚዲያ ላይ ሰዓታት እና ጊዜዬን ሰዓት እና ቀን ማባከን እንደሆነ አምነው ሁሉ ነጥቦች ወደፊት አመጡ, እኔ በቀጥታ ጋር ሊዛመድ ይችላል. እኔ እፈልጋለሁ እና ቆርጠህ አለባቸው የእኔ አእምሮና ልብ ውስጥ ታውቃላችሁ, ወይም በእጅጉ እንዲቀንስ, ነገር ግን ቀላል አይደለም. አንተ ግን የተሰማውን መልእክት እና ለማጠናከር እየተጠቀሙ የእግዚአብሔር ቃል ይህ በግልጽ እኔ መናገር. በዚህ ርዕስ እናመሰግናለን :)\nአሽሊ • መስከረም 24, 2013 በ 12:19 ከሰዓት • መልስ\nታላቁ ልጥፍ! በእርግጥ ለእኔ ማሰብ እና ማኅበራዊ ሚዲያ አጠቃቀም እንመልከት አደረገ!\nTyron • መስከረም 24, 2013 በ 12:21 ከሰዓት • መልስ\nበጣም ጥሩ የተነበበ! ከአንድ ዓመት በላይ በፊት ጥቂት ድረስ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ተሳታፊ እና ፈጽሞ እነዚህ ምክንያቶች ለምን አንዳንዶቹ ናቸው. እኔ በእርግጥ ላይ ያተኮረ መሆን ይኖርበታል ነገር ላይ ማተኮር የእኔ ማህበራዊ አውታረ ስለመሰረዝ እያሰቡ ነበር. እዚህ ላይ ጥሩ ነጥቦች መካከል ሎጥን. ይህን መጻፍ እና ለማጋራት ጊዜ ስለወሰዱ እናመሰግናለን.\nዳንየላ • መስከረም 24, 2013 በ 12:27 ከሰዓት • መልስ\nዋዉ! እውነትም. እኔ በእርግጠኝነት ማኅበራዊ ሚዲያ ቅበላ ላይ መሥራት ያስፈልገናል. በጣም እኔ Pinterest ላይ ማግኘት አቆምኩ በጣም ምክንያቶች አንዱ የሚያጠፋ ነው. ለማጋራት እናመሰግናለን.\nጄይ • መስከረም 24, 2013 በ 12:51 ከሰዓት • መልስ\nብፁዕ አጭር ምንም\nስቴሲ • መስከረም 24, 2013 በ 12:57 ከሰዓት • መልስ\nይህን በመለጠፍ በጣም በጣም አመሰግናለሁ. እኔ Facebook ላይ ማግኘት ስለ ራሴ ጋር ሲጣሉ ቆይተዋል. ይመስላል በቅርቡ ያደርጋል ሁሉ ዕብድ ተቆጡ ማድረግ ነው. ይህ እኔ መስማት አስፈላጊ እኔም እንዲያስታውሱ ማድረግ ያስፈልጋል ጊዜ ደግሜ ደጋግሜ ይሆናል ሁሉ ነበር. እርስዎ እና ጉዞ እናመሰግናለን. እግዚያብሔር ይባርክ.\nሚሳኤል • መስከረም 24, 2013 በ 1:20 ከሰዓት • መልስ\nEulaivi Clutario • መስከረም 24, 2013 በ 1:30 ከሰዓት • መልስ\nአንተ ይጽናናሉ! በጣም ብዙ ጥሩ ነጥቦች እዚህ ላይ አለን. ለመረዳት እና የእኛን ትውልድ በጣም ተገቢ ነው የእርስዎ ጥበብ እግዚአብሔር ይመስገን! :)\nየተከራዩ • መስከረም 24, 2013 በ 1:48 ከሰዓት • መልስ\nበዚህ ኃይለኛ በማካፈል ልባቸው ተነካ ተደርጓል. እኔ ሁላችንም አልተገኙም በዚህ አካባቢ ፈልገው ነው አምናለሁ. እናመሰግናለን ጉዞ እና ጄሲካ. አምላክ መጠቀም መቀጠል ይችላሉ .\nካሌብ • መስከረም 24, 2013 በ 2:15 ከሰዓት • መልስ\nመልካም ተናገርህ አሉት! እኔ ባለፉት ክፍያ ዓመታት ማህበራዊ ሚዲያ ስለ እነዚህ ሐሳቦች አንዳንድ ነበር አግኝተናል. ፅሁፍ አቆይ!\nመንገድ • መስከረም 24, 2013 በ 4:56 ከሰዓት • መልስ\nይሄንን እወዳለሁ!!!! ስለዚህ በጣም እውነት እና የምመኘው ተጨማሪ ሰዎች እነዚህን ነጥቦች መረዳት!\nThemba • መስከረም 25, 2013 በ 5:49 ነኝ • መልስ\nበእርግጥ ለዚህ ትውልድ ማነሳሻ ነዎት. መልካም ተናገርህ አሉት!!!\nክላራ • መስከረም 26, 2013 በ 4:27 ነኝ • መልስ\nበጣም እውነት እና እምነት የተሰጠ ናቸው እነዚህ ቃላት በጣም ጄሲካ እናመሰግናለን. እግዚአብሔር እና ቤተሰብ መጠቀም መቀጠል ይችላሉ :-)\nአንጄላ • መስከረም 26, 2013 በ 5:27 ከሰዓት • መልስ\nይህን አብራሪ ልጥፍ እናመሰግናለን! ይህ በኢየሱስ ላይ ሌሎችን በራስ ላይ እና ያነሰ ዓይናችን ለማስተካከል እንድንጠይቅ ሊያነሳሳን ይገባል.\nያዕቆብ • መስከረም 26, 2013 በ 5:27 ከሰዓት • መልስ\nደስ የሚል…. ብቻውን አምላክ ክብር….\nምልክት • መስከረም 26, 2013 በ 5:36 ከሰዓት • መልስ\nበጣም አመሰግናለሁ, ለ “ጥቂት ሰዎች” የሚል ድምፅ ጋር ማሰብ ቁጥሮች ይናገራል የእኛን “ማኅበራዊ” እሴት ማኅበራዊ ሚዲያ የተወሰደ ነው. ወደ የመቀስቀሻ ጥሪ እናመሰግናለን !\nጂሚ McCrary • መስከረም 26, 2013 በ 5:38 ከሰዓት • መልስ\nእኔ ይህን አስፈላጊ!!\nOyishoma ኢማኑዌል • መስከረም 26, 2013 በ 5:40 ከሰዓት • መልስ\nይህ በጣም እውነት ነው. እኛ ያለ ዓላማ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ውድ ጊዜያቸውን ያባክናሉ, እና ዓላማ መሬት ላይ አይደለም ጊዜ, አላግባብ የማይቀር ነው. እኔ ራሴ አንዳንድ ጊዜ ይህን ጥፋተኛ ነኝ; ነገር ግን እኔ ቅድሚያ እንዲያዞር ጸጋ መጸለይ.\n; የዓዲን ሙር • መስከረም 26, 2013 በ 5:44 ከሰዓት • መልስ\nይህ በጣም ጥሩ ልጥፍ ነው. ከእኛ ጋር ለማጋራት እናመሰግናለን, ይህን ማንበብ ያስደስተኝ ነበር እና ማህበራዊ ሚዲያ ጸጸቶችን የእኔን ዓይኖችህን ስለ ከፈተ. :) ጸጋ & ሰላም.\nዮሴፍ • መስከረም 26, 2013 በ 6:03 ከሰዓት • መልስ\nበትክክል ለምን ከነጭራሹ መጀመሪያ ላይ የእኔን Fakebook ተሰርዟል 2012. ብቻ እኔ ውስጥ የኬብል ቴሌቪዥን ሰጠ እንዴት ጠቁም 2001, እኔ Fakebook ወይም የቴሌቪዥን ወይ እንዳያመልጥዎት. FB ራስህን መውደድ ቀላል ያደርገዋል, የጣዖት አምልኮ ነው. ሥራ ኮምፒውተሩ ላይ መሆን (የቪዲዮ አርትዖት) እኔ ነጻ ጊዜ ላይ ጊዜ ማጥፋት አልፈልግም ለምን ሁሉ ይበልጥ ምክንያት ነው;, ነገር ግን ይህ ኮምፒውተር ላይ ጊዜ ማባከን በጣም ቀላል ነው. YouTube ላይ ነኝ ከሆነ, ሌሎች ክርስቲያኖች ለማነጽ ቪዲዮዎችን መመልከት ነው. እኔ በከፍተኛ ይህን ርዕስ ለማንበብ እያንዳንዱ ክርስቲያን እንመክራለን: “ፌስቡክ ጋር ያለንን ነፍሳት ፈጠርሁ” ሼን Hipps በ (ሁለተኛ ተፈጥሮ ጆርናል ኮም ነጥብ)\nሌቲስያ • መስከረም 26, 2013 በ 6:25 ከሰዓት • መልስ\nእሺ • መስከረም 26, 2013 በ 6:41 ከሰዓት • መልስ\nዋዉ, ታላቅ ልጥፍ, እኔ በእርግጥ የተባረከ ነኝ.\nባርባራ • መስከረም 26, 2013 በ 6:56 ከሰዓት • መልስ\nOMG እኔ ስለዚህ እንዲህ በትክክል ነገር ባለፈው ሳምንት ጥፋተኛ ነበር …ቃል ውስጥ ካሳለፉ ዘንድ Facebook ላይ ረጅም ሰዓት! እኔ ይህን ብሎግ ፍቅር…መምጣት እውቀት ጠብቅ!\nጵርስቅላ • መስከረም 26, 2013 በ 6:58 ከሰዓት • መልስ\nእኔ ሚዛናዊ አቋም ጠቁም; ሙሉ በሙሉ የማኅበራዊ ሚዲያ የሚያወግዙ አይደለም, ኃጢአተኛ ገና ጉዳዮች ከገለጸ / ዝንባሌ. iLove ያስታውሰኛል.\nሮሼል • መስከረም 26, 2013 በ 7:05 ከሰዓት • መልስ\nመጋራት ጥሩ points..thanks እኔ አስፈላጊ .\nክሪስቲን • መስከረም 26, 2013 በ 8:16 ከሰዓት • መልስ\nለማጋራት እናመሰግናለን! ማኅበራዊ ሚዲያ ጋር በተያያዘ ራሳችንን ያስጠነቅቃሉ ያለብን እንዴት ግሩም አስታዋሾች.\nሱዛን • መስከረም 26, 2013 በ 8:29 ከሰዓት • መልስ\nበዚህ ርዕስ በእናንተ ጄሲካ እናመሰግናለን & እኔ ይህን ማየት አልቻለም, ስለዚህ fb ላይ በመለጠፍ ለማግኘት ጉዞ ወደ አመሰግናለሁ & ለማንበብ ወደ ጦማር ይመጣሉ.\nሊዝ • መስከረም 26, 2013 በ 8:41 ከሰዓት • መልስ\nታላቁ ጻፍ እስከ! አሰብኩ በእርግጠኝነት ትኩረት የሚስብ…ለራስ ማስታወሻ!\nክሪስታ • መስከረም 26, 2013 በ 8:56 ከሰዓት • መልስ\nዋዉ! ይህ አስደናቂ ነው! እያንዳንዱ ነጥብ መታኝ; እኔም በእርግጥ መስማት ያስፈልጋል. በጣም አመሰግናለሁ. እግዚያብሔር ይባርክ!\nብሩህ ቀይ • መስከረም 26, 2013 በ 9:23 ከሰዓት • መልስ\nይህን ለመጻፍ በጣም አመሰግናለሁ. በጣም በጣም አስተዋይ ነው; እኔም ማኅበራዊ ሚዲያ ጋር ያለኝን ጊዜ ገደብ እንዳለብን በመገንዘብ ከእኔ ብዙ ረድቶኛል. በተገለጸው ከነበሩ ነገሮች ብዙዎቹ እኔ ጋር ሊዛመድ ይችላል ሁሉ ነገሮች ናቸው. በማህበራዊ ማህደረ መረጃ ላይ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ ጦማርዎ በእርግጥ ለእኔ ቃላት ውስጥ አደረገው መንፈሴ ጠቃሚ አይደለም. እንደገና ምስጋና በጣም\nሎሪ • መስከረም 26, 2013 በ 10:41 ከሰዓት • መልስ\nቁጥር ጋር አገኙት 4 ለኔ. አንድ ለመመልከት – አመሰግናለሁ\nTerrell • መስከረም 26, 2013 በ 11:09 ከሰዓት • መልስ\nበዚህ ርዕስ ለመጻፍ እናመሰግናለን; ይህ ርዕስ ለማነጽ ነበር.\nክሌመንት Magombo • መስከረም 27, 2013 በ 2:25 ነኝ • መልስ\nአምላክ ይህን ለማጋራት ይባርክህ. እኔ የተናገርኩት ነገር መስመር / ከመስመር ውስጥ ንጹሕ አሳቢ መሆን ይኖርብናል. ጸጋና ሰላም\nከ • መስከረም 27, 2013 በ 3:31 ነኝ • መልስ\nግሩም ርዕስ! በሚገባ ለአንደበት እና ሚዛናዊ. ስላካፈልክ እናመሰግናለን\nኤልተን • መስከረም 27, 2013 በ 6:18 ነኝ • መልስ\nጥፋተኛ ሁሉ ላይ ክስ እንደ 5 ነጥቦች…ለዚህ እናመሰግናለን.\nአዳም • መስከረም 27, 2013 በ 7:35 ነኝ • መልስ\nሥራዬን መስመር ላይ ነው እና አንድ ትልቅ ክፍል ማህበራዊ ሚዲያ ነው; ምክንያቱም ይህ የጥናት ርዕስ ፈጣን ዓይኔ አልያዝንም. ይህ የእኔ ሥራ ነበር በፊት እኔ ሙሉ በሙሉ ከዚህ ጋር ሊዛመድ ይችላል. ምንም ራስን መግዛት ነው ከሆነ በእርግጥ ከጊዜ ማሳለፊያነት ሊሆን ይችላል. ይህ በእርግጠኝነት ጥንቃቄ ጋር ቀርበው ነገር መሆን አለበት!\nNisha • መስከረም 27, 2013 በ 9:32 ነኝ • መልስ\nእኔ Facebook ላይ ይህን አገናኝ አየሁ እና ለማንበብ እያሰብኩ ነበር እኔ እኔን ጥፋተኛ ያውቅ ነበር ስለ እኔ ዛሬ አለ, “እሺ… እኔ ይሁንልህ እንመልከት.” ሎልየን. ብቻ ሁሉም ነገር እዚህ ውስጥ እኔ መስመር ላይ ጊዜ ማሳለፍ እንዴት እውነተኛ ነው እኔም እሷም ከዚህ ጋር ሲታገል ኖሮ ይህን ርዕስ የጻፈው ሰው በሆነ መንገድ ራሷን ይህን ያወጡትን ነበር ብሎ ማሰብ እሄዳለሁ. ስለዚህ መሸከም ወይም ተመሳሳይ ሸክም ይሸከም ነበር የነበሩ ሌሎች ሰዎች እንዳሉ ማወቅ ጥሩ ነው. ቤተ ክርስቲያን ላይ ነዎት ይህን እንደ ማጨቅ አስፍረውታል የለበትም ዓይነት ስሜት አዝማሚያ, እኛ ሐሳብ ፈጥረዋል ምክንያቱም ሌላ ማንም ሰው ጋር ትግል መሆኑን. እኔ iPod ላይ አንዳንድ መተግበሪያዎች ተሰርዟል ምን ያህል ብቻ በሌላ ቀን ለባለቤቴ ማውራት እሱን እየነገራቸው ነበር (አዎ, እኔ አሁንም iPod ሳይሆን በ iPhone አለን, ምርጫ) ይህ ጤናማ / አምላካዊ አስተሳሰብን ስለፈጠረ. እኔ የቤት ሕልም መፍጠር ይችላሉ በተራቸው እኔም እኛ መኖር ቤት ጋር በጣም ጭንቀት እንደሚሆኑ የት መነሻ ዲዛይን ለማጫወት ይጠቀሙ. የእኔ አምሳያ ሰው ነው; ምክንያቱም አሁንም FB ላይ ሞል ዓለም መጫወት ሲሆን እኔም ወድጄዋለሁ መሆኑን ባለቤቴ አስታወቅሁ ውደድ እኔ አይደለሁም, እሷ ቆንጆ ነው, ቀጫጫ, independant እና እኔ በኩል በሕይወት እንድንደሰት ቅዠት ነው. ምናልባት እኔ የተለየሁ ሰው ድምጽ ወይም ሰዎች በጣም ብዙ የተጋሩ ያስቡ ይሆናል ነገር ግን ይህ የራሴን እምነት ነው. እስቲ ጸሐፊ እና ሌሎች ለአስተያየት ሰጪዎች ጋር የራስህን እምነት በማጋራት እኔ አውቃለሁ ነገር በማጠናከር እናመሰግናለን.\nChinaJohnson • መስከረም 27, 2013 በ 11:44 ነኝ • መልስ\nእኔ ለተወሰነ የእኔ ፌስቡክ እና Instagram መሰረዝ ይሆናል. ይህ የመቀስቀሻ ጥሪ ነበር. የእኔ ባሎች በዚህ ስለ በመንገር ቆይቷል እና discontentment በጣም ሩቅ ሄዷል! አንተ ጄሲካ እናመሰግናለን!\nአሮን • መስከረም 27, 2013 በ 1:04 ከሰዓት • መልስ\nlol ይህ በጣም እውነት ነው.. እንዳጋጣሚ, እኔ ስለ ማኅበራዊ ድረ ገጽ አካውንት አስወግደናል 3 ከዓመታት በፊት :D\nሪቻርድ • መስከረም 27, 2013 በ 1:46 ከሰዓት • መልስ\nሆስዌ • መስከረም 27, 2013 በ 9:59 ከሰዓት • መልስ\nይህ እውነተኛ ነው! እኔን thinkin ገባኝ!\nRJ • መስከረም 30, 2013 በ 6:21 ነኝ • መልስ\nአመሰግናለሁ! እኔ ኩርንችት ነኝ ከ Facebook ለአንድ ሳምንት ረጅም እረፍት መውሰድ, ኢሜይል, እና Instagram እና ሥራ ሆኜ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማየት ሰዎች ጋር ያላቸው ሰዎች ግንኙነት ላይ.\nታይለር • መስከረም 30, 2013 በ 7:21 ነኝ • መልስ\nብሮሹር ነገሮች! አንድ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ እና retweets ወደ ብዙ የአክሲዮን መልበስን በተመለከተ ክፍል ነኝ እና በጣም እውነት ነው መውደድ! እኔ በእርግጠኝነት ያላቸውን በትዊተር / ፌስቡክ ላይ ሊወጣ አይችልም አንዳንድ መልካም ነገሮች ናቸው ነገር ግን አንተ ልብ የት ስለ ሁሉ ነው ይመስለኛል!\nTHOMASSINGWA • ጥቅምት 3, 2013 በ 12:51 ነኝ • መልስ\nኧረ እኔ የተጻፈው እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ,ሕይወት ሰጪው ሁልጊዜ ይባርካችሁ አንተና family.Trip ሁልጊዜ ቀናት ሰው ያለው ሙዚቃ ቆይቷል,writtens ወዘተ እኔን awake.we ስለ እናንተ አምላክን አመሰግናለሁ; ይጠብቃል\nየጸሐይዋ ብርሃን • ጥቅምት 3, 2013 በ 11:17 ከሰዓት • መልስ\nFacebook ነጻ አርብ?! ተጋራኝ! :P ጥቅምት መላው ወር!\nየተጠቀሰ ነገር: Lupe ፍቅር ለማግኘት\nየማለት • ጥቅምት 8, 2013 በ 1:38 ነኝ • መልስ\nበእርግጥ ጥሩ ልጥፍ! ማኅበራዊ ሚዲያ ትንሽ በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል ነገር ግን እኔ ነፍስ ለመድረስ ማየት እና ጊዜ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ወደ አንድ ቤተ ክርስቲያን የተከለ እና በቤተ ክርስቲያን ቤተሰቦች ጋር ያላቸውን ማህበረሰብ ውስጥ እያገለገሉ ነው.. ይህ ደግሞ ለእኔ በጣም አስደናቂ ነው.\nKeinya • ጥቅምት 18, 2013 በ 5:11 ነኝ • መልስ\nዋዉ. ይህ በእርግጥ እኔ ተናገረ: እኔም ይህን አድናቆት. በጣም ጥሩ ለአንደበት እና ማንጸባረቅ መንገዶች ላይ አንዳንድ ታላቅ ምክር ያለው ነው. አመሰግናለሁ!\nከማርጅሪ • ጥቅምት 21, 2013 በ 7:15 ከሰዓት • መልስ\nይህን በመለጠፍ እናመሰግናለን! እኔ በእርግጠኝነት ይህን ማንበብ ያስፈልጋል; ምክንያቱም እኔ ዛሬ እግዚአብሔር ጦማር መራኝ በጣም ደስ አለኝ!\njerdon • ጥቅምት 31, 2013 በ 2:03 ከሰዓት • መልስ\nይህን ጦማር መምጣት ጉዞ እና ሚስቱ እነዚህን አስደናቂ ልጥፎች ሁሉ ማንበብ ያስደስተኛል. መልካም ሥራ ሁለት ይቀጥሉ!!! እግዚያብሔር ይባርክ.\npelumi • ህዳር 3, 2013 በ 9:47 ከሰዓት • መልስ\nይህ ለእኔ አለኝ ብዬ አሰብኩ እንደሆነ ተጨማሪ ግንዛቤ ሰጠ\nጉዞ እና ቤተሰቡ ንጹሕ በረከቶች ናቸው.\nTheMesenger • ህዳር 8, 2013 በ 8:54 ነኝ • መልስ\nይህ አንዳንድ ጊዜ ይከሰታል; አይደለም እንዴ ????\nTheMesenger • ህዳር 8, 2013 በ 8:51 ነኝ • መልስ\nይህ ደግሞ ወደ ጊዜ ያላቸው አይመስልም አይደለም ነገር ከአምላክ ጊዜ ሊወስድ ይችላል sooooo እውነት ነው 4 እርሱ እኛ ጊዜ መመደብ ብታሰናክልህ ቆርጠህ ያገኛሉ\nkat • ህዳር 17, 2013 በ 12:05 ነኝ • መልስ\nግሩም የተነበበ. እርግጥ ነው, እኔ ቆንጆ ወንዶች እና ቆንጆ ነገሮች ከመመልከት እና ቀ ለብቻው አምላክ መግፋት ማድረግ ይቀናቸዋል Tumblr ላይ እነዚህን ሁሉ ላይ ላዩን ነገሮች እስከ ስለምንፈራ በጣም ብዙ ጊዜ ማሳለፍ. ይህ የሚያሳዝን ነው, አሳዛኝ ነገር; i ቃሉ ላይ ማንበብ እና ከእርሱ ጋር ተጨማሪ ጊዜ እንዲያሳልፉ ሊሆን ይችላል….ዓይን መክፈቻ አመስግኑ!\nበጎ አድራጎት • ታህሳስ 28, 2013 በ 5:57 ከሰዓት • መልስ\nዋዉ. እኔ ብቻ ላይ ሁለት መረቦች ነበር; ምክንያቱም እኔ መልካም እያደረገ ተሰምቶኝ ነበር. ይህ ደግሞ እኔ ራሴ ይመልከቱ ረድቶኛል. እኔ እኔ ደህና ነበር ኃጢአትን ነበር ምክንያቱም አሰብሁ, እንዲሁም በእርግጥ ደግሞ ምንጊዜም ለመሻሻል ቦታ አለ.\nከ መደበቅ • ጥር 30, 2014 በ 10:29 ነኝ • መልስ\nአምላክ ይህን ለማጋራት ይባርክሃል እና አመሰግናለሁ! ይህ ልጥፍ ብቻ ከእኔ ማኅበራዊ ሚዲያ እና አውታረ ጋር ማባከን ጊዜ ማሰብ አግኝቷል. አይዞአችሁ; እኔ ነኝ ጊዜ ጋር የማደርገው ነገር ዳግም-ማሰብ ረድቶኛል.\nምሕረት • የካቲት 17, 2014 በ 3:56 ከሰዓት • መልስ\nእያንዳንዱን ነጥብ ጋር እስማማለሁ. እኔ ራሴ በዚያ ላይ ሌሎች ልጃገረዶች የእኔን ራሳቸውን በማወዳደር አገኘ; ምክንያቱም እርግጠኛ እኔ Instagram በማስወገድ ቆይተዋል. ይህ ከሓዲ ስሜት ጥሩ አይደለም. እኔ በጣም ብርቅዬ እንስሳት ሲመለከቱ እወዳለሁ. ሎልየን\nእኔ fb በመሰረዝ ላይ ግምት ውስጥ, Instagram ብዙ ጊዜ መለያዎች. እኔ ሩቅ ያለ ቢሆንም የቤተሰብ አባላት ጋር እኩል የሚሆን ጥሩ ነው ይመስልሃል?. :)\nየቤት ማስጌጫዎች • መጋቢት 5, 2017 በ 3:30 ነኝ • መልስ\nእጅግ በጣም ጥሩ ጦማር! እናንተ ጸሐፊዎች ለሚፈልጉ ማንኛውም ጠቃሚ ምክሮች እና ፍንጮችን አለህ?\nእኔ በቅርቡ በእራሴ ድር ጣቢያ ለመጀመር እቅድ ነኝ ነገር ግን ሁሉንም ነገር ላይ ትንሽ የጠፋ ነኝ.\nእናንተ ዎርድፕረስ እንደ አንድ ነጻ መድረክ ጀምሮ ማቅረብ ወይም የሚከፈልበት አማራጭ መሄድ ይፈልጋሉ? በጣም ብዙ አማራጮች አሉ እኔ ሙሉ በሙሉ ከአቅማቸው ነኝ መሆኑን አሉ ..\nማንኛውም ሐሳቦች? አመሰግናለሁ!


ⓘ የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር ፋሺስት ኢጣሊያ በ፲፱፻፳፱ ዓ.ም. በአዲስ አበባ ከተማ ያደረገውን ጭፍጨፋ ፳፫ኛው ዓመት በሚታሰብበት የካቲት ፲፪ ቀን ፲፱፻፶፪ ዓ.ም.፤ የሀገር ፍቅር ቴአትር አዳራሽ በነበረው ኪነ-ጥበባዊ መሰናዶ ተመሠረተ። ..\nⓘ የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር\n1. ምሥረታ እና አመራር\nኢ.ደ.ማ.፣ በእውቅ ሰዎች እና ደራስያን ሲመራ እና ሲስተዳደር ቆይቷል። ማኅበሩን ካቋቋሙት ደራስያን መካከልም ደጃዝማች ግርማቸው ተክለ ሐዋርያት፣ ብላታ ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ዮሐንስ፣ አቶ ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ የኢፌዲሪ ፕሬዚዳንት፣ ጸሐፌ ተውኔት መንግስቱ ለማ፣ አቤ ጉበኛ፣ ሎሬት ጸጋዬ ገብረ መድህን፣ ለማ ፈይሳ፣ ከበደ ሚካኤልና ጳውሎስ ኞኞን የመሳሰሉት በቀዳሚነት ይጠቀሳሉ። ቀዳሚ የማኅበሩ ርዕስ ክቡር ራስ ቢትወደድ መኮንን እንዳልካቸው በዝነኛው" አልሞትኩም ብዬ አልዋሽም” ድርሰታቸው ይታወቃሉ ሲሆኑ ቀጥለውም ደጃዝማች ግርማቸው ተክለ ሐዋርያት ማሕበሩን መርተዋል። ብላታ ጌታዬ አስፋው ተፈራም በጸሐፊነት ተመርጠው አገልግለዋል። ማኅበሩን በልዩ-ልዩ ሥልጣነ-ወንበር ካገለገሉት ሌሎች ደግሞ በከፊሉ፦ አቶ አምደ ሚካኤል ደሳለኝ፣ አቶ ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ፤ አሰፋ ገብረ ማርያም፣ ደበበ ሰይፉ፣ ማሞ ውድነህ እና አሁን በፕሬዝዳንትነት እየመሩት ያሉት ጌታቸው በለጠም ይገኙበታል።\n"የኢትዮጵያ ድርሰት ማኅበር ኢደማ ተብሎ የተቋቋመው ይህ ድርጅት፣ መጠሪያውን በ፲፱፻፸ ዓ.ም. ወደ" የኢትዮጵያ ደራስያን አንድነት ማኅበር” ከለወጠው በኋላ፣ ያሁኑን መደበኛ መጠሪያውን" የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር” ኢደማ ያገኘው የካቲት ፲፩ ቀን ፲፱፻፸፰ ዓ.ም. ነው።\nበቅርቡ በ"ፍኖተ ነፃነት" ጋዜጣ ላይ ማኅበሩን ከመሠረቱት እና በጸሐፊነትም ካገለገሉት ከብላታ ጌታዬ አስፋው ተፈራ ጋር በተደረገ ቃለ-ምልልስ እንደተዘገበው፤- ማሕብሩ ሲመሠረት በዋናነት ዓላማው አድርጎ የተነሣው "በሀገሪቷ ያሉት የጽሑፍ ቅርሶች በዋናነት ተሰባስበው እንዲታተሙና ሌሎች አዳዲስ ጸሐፍትን ለማፍራት" እንደነበር እና "የአሁኑ የሀገሪቷ ፕሬዝዳንት ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ የደራስያን ማኅበሩ ገንዘብ ያዥ በነበሩበት ጊዜ መንግሥት የመጽሐፍ ህትመትን ወጪ ¼ኛ እንዲሸፍን" አድረገዋል። ብላታ ጌታዬ አስፋው ቀጥለውም፣ "ይኸንኑ ¼ መንግሥት ይሸፍነዋል የሚባለውን ወጪ ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት ሕትመቱን ካከናወነ በኋላ ያልተሸጠውን ትምህርት ሚኒስቴር እንዲገዛው ተደርጐ ትምህርት ቤቶች ለሪፈረንስ ማጣቀሻ እንዲጠቀሙበት ይደረጋል።" ብለዋል። ንጉሠ ነገሥቱም ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ "ለመጽሐፍ ትልቅ ፍቅር ስለነበራቸውና አርአያ ለመሆን ቲያትርን እንደሚመለከቱና እንደሚገመግሙ ሁሉ ወመዘክር ብሔራዊ ቤተ-መዛግብትና መጽሐፍት ማዕከል በመገኘት በመጽሐፍ ሂስና ውይይት ላይ ይካፈሉ እንደነበር" ብላታ ጌታዬ አስፋው ተፈራ ገልጸዋል። ከዚህም ሌላ የብላታ ጌታዬ ትውስታ፣ በዘመኑ "የ ዩ.ኔ.ስ.ኮ. ኃላፊ የነበሩት ክቡር አቶ አካለ ወርቅ ሀብተ ወልድ ፓሪስ ለስብሰባ በተገኙበት ጊዜ ሀገራችን በየዓመቱ ፵ሺ ዶላር ለመክፈል በመስማማት ግዴታዋን ስትወጣ በአንፃሩም በአባልነታቸው በርካታ መጽሐፎችን ያገኙ እንደነበር ይመሰክራሉ" ይላል።\nየአባላት ደራስያንን ሥራዎች ለኅትመት እንዲበቁ ለማድረግ የሚያስችሉ ምቹ ኹኔታዎችን ከሚፈጥርባቸው ነገሮች አንዱ ከማተሚያ ቤቶች ጋራ ያለው የሥራ ትብብር እና ስምምነት ነው። በዚህም ረገድ ከአርቲስቲክ ማተሚያ ቤት በተገኘ የ፪መቶ ፶ሺ ብር ‘ተዘዋዋሪ ድጎማ’ አያሌ የተለማማጅ እና አንጋፋ ደራስያንን እና ገጣምያንን ሥራዎች ለኅትመት እንዲበቁ አድርጓል። ተመሳሳይ ስምምነቶችም ከብርሃን እና ሰላም እንዲሁም ከብራና ማተሚያ ቤቶች ጋራም እንደተደረጉ ተዘግቧል። ማተሚያ ቤቶቹ በጥሬ ገንዘብ የሚሰጡት ብር ባይኖርም ከኢ.ደ.ማ. ጋራ እስከ ተስማሙበት የገንዘብ መጠን ድረስ ከማኅበሩ ገምጋሚ ኮሚቴ አልፈው የሚመጡትን የአባላቱን ረቂቆች በነጻ ያትማሉ።\nበማኅበሩ የሥራ ደንብ፣ የአንድ ደራሲ ረቂቅ የገምጋሚ ኮሚቴውን ምዘና አልፎ፤ አርትኦቱ ተሠርቶ እና ታትሞ ለገበያ ከቀረበ በኋላ ከሚያገኘው ትርፍ ላይ የአርትኦት ክፍሎ፣ ለማተሚያ ቤቱ እና ለኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር የተወሰነ ክፍያ የማድረግ ግዴታ ይኖርበታል።\nኢ.ደ.ማ. ካከወናቸው ዐበይት ተግባራት አንዱ በ፳፻፪ ዓ.ም. የተከበረውን የ፶ኛ ዓመት የወርቅ በዓል አጋጣሚ በማድረግና የኢትዮጵያ ፖስታ አገልግሎት ድርጅትን በማስተባበር በሀዲስ አለማየሁ ፣ በከበደ ሚካኤል ፣ በሎሬት ጸጋዬ ገብረ መድህን እና በስንዱ ገብሩ ምስል ያሳተማቸው የመታሠቢያ ቴምብሮች አንዱ ነው። በዚህ ትብብር" የኢትዮጵያ ደራስያን ፪ኛ ዕትም” በሚል የታተሙትና ጳጉሜ ፪ ቀን ፳፻፬ ዓ.ም. በአዲስ አበባ ቴአትርና ባህል አዳራሽ የተመረቁት ቴምብሮች ደግም ደራስያን ነጋድራስአፈወርቅ ገብረ ኢየሱስ፣ ቀኝ-ጌታ ዮፍታሄ ንጉሤ፣ ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ እና አቶ ተመስገን ገብሬ ናቸው። የቴምብሮቹ ምስሎች የተነደፉት በአገኘሁ አዳነና እሸቱ ጥሩነህ ሲሆን፤ የ፳ ሳንቲም፣ የ፹ ሳንቲም፣ የአንድና ሁለት ብር ዋጋ አላቸው። እነዚህ አንጋፋ ደራሲያን በኢትዮጵያ ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ጉልህ እና ዘላለማዊ አሻራ የተዉ ናቸው፡፡\nየኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር በግማሽ ምዕተ ዓመት ሕይወቱ ጊዜያት በርካታ ውጣ ውረዶችን አሳልፏል። አቋሙ ዘለቄታ ባለው መልክ እንዲቀጥል ለማድረግ የመጀመርያው ፕሬዝዳንት የነበሩት የ" አርዐያ” እና" የኤደኑ ጃንደረባ” መጻሕፍት ደራሲ ግርማቸው ተክለ ሐዋርያት በጊዜው በብሔራዊ ቴአትር ለተወሰነ ጊዜ ከታየው" ቴዎድሮስ” ከተሰኘው ተውኔታቸው ገቢ ላይ ፲ሺ ብር ለማኅበሩ ለግሰው እንደነበር ተዘግቧል። ሆኖም፣ ማኅበሩ በገንዘብ አቅሙ የጠነከረ ስላልነበረ በተለያዩ ጊዜያት የሥራ ክንውኑን ያልቀለጠፈ እንዳደረገው ይነገራል። ደራሲ ማሞ ውድነህ ፕሬዝዳንት በነበሩበት ወቅት የአባላቱ ቁጥር አነስተኛነትና የገቢ ምንጮቹ ደካማነት የጽሕፈት ቤቱን የቤት ኪራይ እንኳን በአግባቡ እንዳይከፍል እስከማድረግ ደርሶ ነበር።\nበ፲፱፻፺፯ ዓ.ም. ጌታቸው በለጠን ጨምሮ አዲስ የሥራ አስፈፃሚ ቡድን ከተመረጠ በኋላ ባሉት ጊዜያት ግን የሞያ ማኅበሩ በእጅጉ እየተቀየረ መምጣቱም ይነገራል። አዲሱ የሥራ አስፈጻሚ ለብዙ ዓመታት በአዲስ አበባ ብቻ ተወስኖ የነበረውን ጽሕፈት በአጭር ጊዜ እንዲስፋፋ አድርጓል። ማኅበሩ ዛሬ በሐረር፤ በባሕር-ዳር፤ በደሴ፤ በጎንደር እና በደብረ ማርቆስ ተጨማሪ ቅርንጫፍ ጽ/ቤቶች አሉት። የገቢ ምንጮቹንም በተለያየ መንገድ እያሰፋ ነው። ማኅበሩ የአባልነት መሥፈርት ብሎ ያስቀመጣቸው እንደ መጽሐፍ ማሳተም እና ለኅትመት ታስቦ የተጠናቀቀ ረቂቅ ጽሑፍ መኖርን ነው። በተለያዩ የኅትመት ውጤቶች ላይ ጽሑፍ የሚያቀርቡ ጸሐፍትም አባል መኾን የሚችሉበትን መስፈርትም አካቷል። እነዚህን መስፈርቶች ማሟላት የማይችል ነገር ግን አባል የመኾን ፍላጎት ያለውን ሰው ደግሞ ወርኀዊ ክፍያ እንዲከፍል በማድረግ በደጋፊ አባልነት እንዲቀጥል የሚያስችል ምቹ ኹኔታ አለው።\n3. ብሌን” መጽሔት\nብሌን የኢትዮጵያ ደራሲያን ማኅበር ይፋዊ ልሳን ነች፡፡ ይች መጽሔት የመጀመሪያ ዕትሟን ገጣሚ እና ደራሲ ደበበ ሰይፉ የማኅበሩ ፕሬዝዳንት ሳለ በነሐሴ ወር ፲፱፻፹፪ ዓ.ም. ለንባብ ያበቃች ሲሆን እስከ ማኅበሩ ፶ኛው የወርቅ ዓመት ድረስ በሃያ ዓመታት በጠቅላላው ስድስት ዕትሞችን ብቻ ነው ያስነበበችው። በአዲስ ነገር ድር-ገጽ ላይ፣" የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር ከተኛበት እየነቃ ነው” በሚል ርዕስ በቀረበው መጣጥፍ እይታ የዚች የ’ብሌን’ መጽሔት ወቅታዊነት ብቻ ሳይሆን በአቀራረብ "ዐምዶቿም ተከታታይነት እና ወጥነት አልነበራቸውም" ። እንዲሁም "ይህ ዐይነቱ አቀራረብ እና ብዙዎች ተወዳጅ አካሄድ ብለው የወሰዱት በኋላ ላይ በታተሙት የብሌን መጽሔቶች ላይ መደገም አልቻለም። አንዳንዶች መጽሔቷ በሥነ ጽሑፋዊ ብስለት እያሽቆለቆለች መጥታለች ሲሉ ትችት ያቀርቡባታል። የዐምድ መለዋወጡንም እንደ ዋነኛ ችግር የሚያነሱ አልታጡም።" በማለት ይተቻል።\n4. ዋቢ ምንጮች\nሪፖርተር Ethiopian Reporter, ኪንና ባሕል፣ የካቲት ፲ ቀን ፳፻፪ ዓ.ም.\nAddisNeger Online," የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር ከተኛበት እየነቃ ነው”\nፍኖተ ነፃነት፤ ፪ኛ ዓመት ቅጽ.፪ ቁ.፰፤ ከ” ኮ”ና" ካ” የፈለቀች አርቲስት -" የፍቅር ጮራ” ደራሲ ማነው?፤ ማክሰኞ መስከረም ፲፮ ቀን ፳፻፬ ዓ.ም.\nWikipedia: የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር


የሕወሃት ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ከቂሊንጦ ቃጠሎ ጋር በተገናኘ የመብት ጥሰትና ሰቆቃዎች መፈጸማቸውን አረጋገጠ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)\nየኮሚሽኑ የሪፖርተር ምንጮች እንዳረጋገጡት፣ ኮሚሽኑ በተጠርጣሪዎቹ ላይ የሰብዓዊ መብት ጥሰት መፈጸም አለመፈጸሙን ያጣራው፣ ተጠርጣሪዎቹ በሚገኙበት ሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት በመገኘት ነው፡፡ የቂሊንጦ ማረፊያ ቤት በመቃጠሉ የተወሰኑ እስረኞች ወደ ሸዋሮቢትና ዝዋይ ማረሚያ ቤቶች መዛወራቸው ይታወሳል፡፡\nተጠርጣሪዎቹ ለፍርድ ቤቱ ያመለከቱት በቂ ብርሃን በሌለበትና ጨለማ በሆነ ጠባብ ቤት ውስጥ 38 እስረኞች እንዲኖሩ መደረጋቸውን፣ የተለያዩ ድብደባዎች እንደተፈጸመባቸው ኮሚሽኑ ከፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ መረዳት መቻሉን ምንጮች አረጋግጠዋል፡፡\nኮሚሽኑ ሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት ተገኝቶ ከታራሚዎቹ እንዳጣራው፣ የቂሊንጦ ማቆያ ማረፊያ ቤት ቃጠሎ ላይ ተሳትፎ እንዳላቸው የተለዩ ታራሚዎች ወደ ሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት መወሰዳቸውን ገልጸዋል፡፡ ማመን አለባችሁ እየተባሉ የተለያየ ዓይነት ድብደባ እንደተፈጸመባቸው (የድብደባው ዓይነት በዝርዝር ተገልጿል)፣ ክብረ ነክ ስድብ መሰደባቸውን፣ ዛቻና ማስፈራሪያ እንደ ደረሰባቸው ለኮሚሽኑ የምርመራ ቡድን መናገራቸውን፣ የኮሚሽኑ የምርመራ ቡድን በጥናቱ አስፍሯል፡፡ መርማሪ ቡድኑ ከታራሚዎቹ እንደተገለጸለት ለሦስት ወራት ያህል በካቴና ታስረው መክረማቸውን፣ በሰውነታቸው ላይ ከቀረ ምልክት በማየት ማረጋገጡን አስታውቋል፡፡\nፍርድ ቤት ሲቀርቡ የተፈጸመባቸውን ኢሰብዓዊ ድርጊት፣ የደረሰባቸውን አካላዊ ጉዳት በማሳየት በፎቶ እንዲያዝላቸው የጠየቁ ቢሆንም፣ ፍርድ ቤቱ ሊቀበላቸው እንዳልቻለ ለኮሚሽኑ መርማሪ ቡድን ማስረዳታቸውም ተጠቅሷል፡፡\nፍርድ ቤት ቀርበው የደረሰባቸውን በመናገራቸው ወደ ማረሚያ ቤት ሲመለሱ ለሦስት ወራት ጨለማ ቤት ውስጥ እንዲቆዩ መደረጋቸውንና ቀን ቀን መናፈስ እንደማይፈቀድላቸው፣ ከግንቦት ወር 2009 ዓ.ም. ጀምሮ በማግለያ ክፍል ውስጥ መሆናቸውን እንዳስረዱት የኮሚሽኑ መርማሪ ቡድን ተናግሯል፡፡\nየኮሚሽኑ አጥኝ ቡድን ለአዲስ አበባ ቂሊንጦ ማረፊያ ቤት ኃላፊ ታራሚዎቹ ደረሰብን ስላሉት የሰብዓዊ መብት ጥሰት የሚመለከት ጥያቄ አቅርቦላቸዋል፡፡\nእሳቸው እንደተናገሩት ቃጠሎው በደረሰበት ወቅት እሳቸው ዝዋይ ማረሚያ ቤት ነበሩ፡፡ ከቃጠሎው በኋላ ማቆያ ሥፍራ ባለመኖሩ ምክንያት ታራሚዎቹ ወደ ዝዋይና ሸዋሮቢት ማረሚያ ቤቶች እንዲሄዱ መደረጋቸውንና በቆይታቸውም ምንም ዓይነት ጉዳት እንዳልደረሰባቸው እንዳብራሩ በኮሚሽኑ የሪፖርተር ምንጮች ተናግረዋል፡፡ በጨለማ ቤት ስለመታሰራቸው ተጠይቀው፣ የቀጠሮ ማረፊያ ቤት ጨለማ ቤት እንደሌለው፣ ሁሉም ነገር የተሟላለት ማለትም መፀዳጃ ቤትና ቴሌቪዥን ያለው ራሱን የቻለ ግቢ መሆኑን እንደተናገሩ የጥናት ቡድኑ ማስረዳቱ ታውቋል፡፡\nአጥኝ ቡድኑ በታሳሪዎቹ ሰውነት ላይ ባደረገው ምልከታ የጣቶች ስብራት፣ የካቴና ምልክት፣ ሰፊና ጠባብ ጠባሳዎች፣ የድብደባ ምልክቶች፣ የጥፍር መውለቅና የተለያዩ የጉዳት ምልክቶችን በተለያዩ የሰውነት ክፍሎቻቸው ላይ መመልከቱን አጥኚ ቡድኑ ማረጋገጡን ምንጮች ገልጸዋል፡፡\nአጥኚ ቡድኑ ታራሚዎች ወደ ማረሚያ ቤቱ ሲገቡ የተመዘገቡ የግል ማኅደራቸውን ተመልክቶ፣ ሰባት ታራሚዎች በአንዳንድ የሰውነት ክፍላቸው ላይ ትንንሽ ጠባሳ መኖሩን ከማስረዳት ባለፈ፣ በጥናቱ እንዳዩት የተጋነነ ምልክት እንዳልነበረባቸው ማረጋገጡንም ምንጮች ገልጸዋል፡፡\nየኮሚሽኑ መርማሪ ቡድን ማረጋገጥ እንደቻለው አቤቱታ ያቀረቡት ታራሚዎች በማኅደራቸው ከሰፈረው አካላዊ ሁኔታዎች በተለየ በሰውነታቸው ላይ ጠባሳዎች፣ ግርፋት የሚመስሉ ምልክቶችና የካቴና እስር ምልክቶች እንዳለባቸው ማስተዋል መቻሉን ምንጮቹ ገልጸዋል፡፡ በአጠቃላይ ተከሳሾቹ በሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት በተደረገላቸው ምርመራ አካላዊ ጉዳት የደረሰባቸው መሆኑን ማረጋገጡን ምንጮች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡\nየኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ከመርማሪው ቡድኑ የደረሰውን ሪፖርት ካየ በኋላ፣ ለማረሚያ ቤቱ ምክረ ሐሳብ ማቅረቡም ተጠቁሟል፡፡ በተለይ 16 ታራሚዎች የተደነገገው የአካል ደኅንነት መብታቸው መከበር እንዳለበት ኮሚሽኑ ገልጾ፣ በአካላቸው ላይ የታዩት ምልክቶች መንስዔና የታራሚዎቹን ንብረት በተመለከተ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የወንጀል ምርመራ ክፍልና የሕክምና ባለሙያዎች አስፈላጊውን ምርመራ በማድረግ፣ ለሚመለከተው አካል እንዲያስተላልፉና ለኮሚሽኑ እንዲያሳውቁ ምክረ ሐሳብ ማቅረቡ ታውቋል፡፡\nHospital sources report over 60 Kilinto prisoners died from gunshots: Eyewitnesses vs TPLF!\nየሕወሃት በእሥር ቤቶች የእሳት ጫወታ – በዝዋይ ወህኒ ቃጠሎ የ11 ኢትዮጵያውያን ሕይወት ተቀጠፈ!\n← ሃገሪቱን ለማፍረስ የሚታገለው ሕወሃት የራሱን መጥፎነት ማን ይንገረው ይሆን?\nDocument presented at TPLF-run National Security Council meeting reveals Ethiopia facing alarming multi-front crisis! →


የታሪክ ሊቁ - ተክለፃድቅ መኩሪያ - Sendek NewsPaper\nየታሪክ ሊቁ - ተክለፃድቅ መኩሪያ\nታላቁ የታሪክ ፀሐፊ አቶ ተክለፃድቅ መኩሪያ መስከረም 1 ቀን 1906 በሸዋ (ሰሜን ሸዋ) በተጉለትና ቡልጋ አውራጃ በጊናገር ወረዳ፣ በአሳግርት ልዩ ስሙ አቆዳት በሚባል ስፍራ ተወለዱ። ወደ አዲስ አበባ መጥተው የመጀመሪያ ትምህርታቸውን በአማርኛና በግዕዝ ካጠናቀቁ በኋላ በቀድሞ ተፈሪ መኮንን ት/ቤት የፈረንሳይኛ ትምህርት ተምረዋል። ለኢጣሊያ የወረራ ዘመን ሶስት ዓመታት በግዞት በሶማሊያ ቆይተዋል። ከዚያም ኢትዮጵያ ከኢጣሊያ አገዛዝ ነፃ እንደወጣች በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር በአስተዳደርና በዲፕሎማሲ መስክ አገልግለዋል።\nአቶ ተክለፃዲቅ መኩሪያ በኢትዮጵያ የንባብና የትምህርት ዓለም በስፋት የሚታወቁት ፅፈው ባዘጋጇቸው እጅግ ግዙፍ በሚባሉ መፃሕፍቶቻቸው ነው። በቀደመው ዘመን ላይ ለትምህርት ቤቶች የታሪክ መማሪያ በአምስት ቅፅ የታተሙት መፅሐፍቶቻቸው ነበር የሚያገለግሉት። የኢትዮጵያን ታሪክ ከማንም በበለጠ መልኩ የፃፉ ሰው ናቸው። ምክንያቱ ደግሞ እርሳቸው የኢትዮጵያን ታሪክ ለባለታሪኩ ለኢትዮጵያ ሕዝብ በመፃፍ ይታወቃሉ። የእርሳቸው ዘመን ላይ የነበሩ የታሪክ ምሁራንም ሆኑ አሁን ያሉት ምሁራን በአብዛኛው የሚፅፉት በውጭ ሀገር ቋንቋ ነው። እርሳቸው ግን ለኢትዮጵያዊ ወገናቸው ውብ በሆነ የአፃፃፍ ስልታቸው ሲፅፉለት ኖረው የዛሬ 15 ዓመታት ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል።\nከታሪክ ፀሐፊነታቸው በተጨማሪ በመንግሥት አስተዳደር ውስጥ ብዙ አገልግለዋል። ከጣሊያን ወረራ በኋላ ከ1934 ዓ.ም እስከ 1935 ዓ.ም በመዝገብ ቤት ሹምነትና በሚኒስትር ፀሐፊነት ሰርተዋል። ከ1935-1966 ዓ.ም ደግሞ የምድር ባቡር ዋና ተቆጣጣሪ፣ በፓሪስ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ዋና ፀሐፊ፣ የጡረታ ሚኒስቴር ዋና ዳይሬክተር፣ በረዳት ሚኒስትርነት ማዕረግ የብሔራዊ ቤተመዛግብት ወመዘክር ዋና ኃላፊ፣ በሚኒስትር ማዕረግ በእየሩሳሌም ቆንስል፣ በቤልግሬድ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሆነው አገራቸውን አገልግለዋል። የአፄ ኃይለሥላሴ ስርዓት በኃይል ከተወገደ በኋላም በዘመነ ደርግ እስከ 1967 ዓ.ም አጋማሽ ድረስ የትምህርትና የባሕል ሚኒስትር ሆነው ማገልገላቸውን ታሪካቸው ያወሳል። ከዚያም በጡረታ ተገለሉ።\nእኚሁ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ለንባብ ያበቋቸውን የኢትዮጵያን የታሪክ መፃሕፍት በአብዛኛው የፃፉት በመንግሥት ሥራ ላይ እያሉ ነው። ለሕትመት ከበቁላቸው አያሌ ሥራዎቻቸው መካከል ዋና ዋናዎቹ የሚከተሉት ናቸው።\n1. የኢትዮጵያ ታሪክ ከአፄ ቴዎድሮስ እስከ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ፣\n2. የኢትዮጵያ ታሪክ ከአፄ ልብነድንግል እስከ አፄ ቴዎድሮስ፣\n3. የኢትዮጵያ ታሪክ ከአፄ ይኩኖ አምላክ እስከ አፄ ልብነድንግል፣\n4. የኢትዮጵያ ታሪክ ከአክሱም ዛጉዌ እስከ ይኩኖ አምላክ፣\n5. የኢትዮጵያ ታሪክና ኑቢያ፣\n6. ከጣኦት አምልኮ ወደ ክርስትና፣\n7. ጥንታዊት ኢትዮጵያና ግብፅ\n8. የሰው ጠባይና አብሮ የመኖር ዘዴ፣\n9. የግራኝ አሕመድ ወረራ\n10.አፄ ቴዎድሮስ እና የኢትዮጵያ አንድነት\n11.አፄ ምኒልክ እና የኢትዮጵያ አንድነት፣\nእና ሌሎችም ያልታተሙ አያሌ ስራዎች አሏቸው።\nእነዚህ ከላይ የሰፈሩት የታሪክ መፃሕፍት በኢትዮጵያ ውስጥ እንደ ታላላቆቹ ቅርሶች እንደ አክሱም፣ ላሊበላና ጎንደር የሚታዩ እንደሆነ ፀሐፊያን ይናገራሉ። አሁን ያሉ ወጣት ፀሐፊያን የታሪክ መፃህፍት እያሉ የሚያሳትሟቸው ስራዎቻቸው በአብዛኛው ከአቶ ተክለፃዲቅ መኩሪያ ስራዎች የተገለበጡ ናቸው። የተኮረጁ ናቸው። የተሰረቁ ናቸው። ለአንዳንዶቹ ደግሞ የመነሻ ሃሳብ የሚሰጡ ናቸው። ተክለፃዲቅ መኩሪያ በኢትዮጵያ የታሪክ ፅሁፍ ውስጥ ዘላለማዊ ብርሃን ረጭተው ያለፉ ብርቅዬ ደራሲ ነበሩ። ይህንን ውለታቸውን በመገንዘብ ነው ላዕከ ተክለማርያም ሐምሌ 20 ቀን 1992 ዓ.ም ለተክለፃዲቅ መኩሪያ የሚከተለውን ቅኔ ያቀረቡት።\nያንድ ቤት ያስር ቤት የመቶ ቤት እያልን፣\nየታሪኩን ሂሳብ ገና እያሰላሰልን፣\nበሺ ቤት መቁጠሩን ሳንማርልዎ፣\nአቶ ተክለፃድቅ ምነው መሔድዎ?\nእንግሊዝ ፈረንሳይ ጣሊያኖች እረፉ፤ ሃሳብ አይግባችሁ፣\nአይመጣም እንግዲህ የኢትዮጵያን ታሪክ የሚጠይቃችሁ።\nያፄ ልብነ ድንግል የቦካን ተራራ፣\nያፄ ፋሲል ጎንደር የመቅደላ ጎራ፣\nእንደ ተክለፃዲቅ ከሌለህ ወዳጅ፣\nማን ይፅፍልሃል ተረስተህ ቅር እንጂ።\nተክለፃዲቅ መኩሪያ የበቀለብሺ፣\nኩሪ አገሬ ቡልጋ ደብረ ፅላልሺ።\nየተፈለፈለ የተሰራ ከአለት፣\nእንደ ላሊበላ እንደ አክሱም ሐውልት፣\nየታሪክ አምድ ነው ተክለፃዲቅ መኩሪያ፣\nመናኸሪያ እሚሆን መነሻ መድረሻ።\nታሪክ ይመላለስ እንደ ለመደው፣\nየማይመለሰው ተክለፃዲቅ ነው።\nከዚያ ከትልቁ ከሰማይ ቤት፣\nየምትፅፈውን ታሪክ ለመስማት፣\nልሂድ ካንተ ጋራ አብሬ ልሙት፣\nተክለፃዲቅ መኩሪያ የታሪክ አባት።\nየተክለፃዲቅ ነፍስ ምን ቸግሯት ቦታ፣\nቢሻት ከአብርሃም ጎን ከነ ይስሃቅ ተርታ፣\nቢሻት ከቴዎድሮስ ከዮሐንስ ጋራ፣\nቢሻት ከምንልክ ከተፈሪ ጋራ፣\nትኖራለች የትም እንደ ልቧ ሆና፣\nእየፃፈች ታሪክ በጽድቅ ብራና።\nታሪክ አልማርም ባፍንጫዬ ይውጣ፣\nተክለፃድቅ መኩሪያ መምሕሬ ከታጣ።\nጥያቄ አትጠይቁኝ አታስቸግሩኝ፣\nተክለፃድቅ መኩሪያ ማነው አትበሉኝ፣\nጣይ ሞቆት ጣይ ሞቆት አገር ያወቀው፣\nተረት ተረት ሳይሆን ታሪክ ፃፊ ነው።\nየአራዳዎቹ መፍለቂያ - ድሬዳዋ\nዛሬ ጉዞ የምናደርገው ኢትዮጵያ ውስጥ ከወደ ምስራቅ በኩል ብዙውን ጊዜ በኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች ተደጋግመው ስማቸው ከሚጠራውና የደጋጎች መኖሪያ ናቸው እየተባሉ ዘወትር ከሚጠቀሱት ከድሬዳዋና ከሀረር ከተማ ነው። ድሬዎችና ሐረሮች እንዴት ናችሁ?\nበቅርቡ እጄ ከገቡ መፃህፍት መካከል አንዱ ስለ ድሬዎች የተፃፈ ነው። መፅሐፉ በተለይ ድሬዳዋ ከተማ ላይ ትኩረት አድርጎ ሰፊውን ትኩረት በዚህችው ከተማ እና በነዋሪዎቿ ላይ አድርጓል።\nበተለያዩ አጋጣሚዎች ወደ ድሬዳዋ ተጉዣለሁ። በጉዞዬ ወቅት ታዲያ ሁሌም ተደንቄና ተገርሜ እመለሳለሁ። ምክንያቱ ደግሞ ህዝቡ ነው። የድሬ ህዝብ በጣም ተግባቢ፣ እንግዳን ሁሉ የራሱ ቤተሰብ አድርጎ የሚቀበል፣ ነገሮችን ሁሉ ቀለል አድርጎ የሚያይ፣ የማያጨናንቅ እና ፈታ ያለ ነዋሪ ይበዛበታል። ለሥራም ሆነ ለመዝናናት ወደ ድሬዳዋ የመጣ ሰው ካለምንም ችግር ጉዳዩን ፈፅሞ የሚመለስባት ተወዳጅ ከተማ ነች።\nበምስራቅ በኩል የፀሐይ መውጫ ከሆኑት ከተሞች መካከል አንዷ የሆነችው ድሬ በበርካታ ከያኒያን ዘንድ ስትወደስ፣ ስሟ ሲጠራ ስትቆለጳጰስ ኖራለች። በመፅሐፍ መልክ ደግሞ ቀደም ባሉት ዘመናት ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ባሳተሟቸው መፃህፍት በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉትን ከተሞች በሙሉ ታሪካቸውን በተከታታይ መፃህፍት አውጥተዋል። መፅሐፋቸውም History of Ethiopian Cities /towns እያሉ አሳትመዋል።\nከፕሮፌሰር ሪቻርድ በፊትም ሆነ በኋላ የፃፉ በርካታ ደራሲያን አሉ። ነገር ግን የእርሳቸው ሰፋ እና ዘርዘር ባለ መልኩ ታሪክን የሰነደ ስለሆነ ነው ከፊት አምጥቼ ስሙን የጠራሁት።\nከሰሞኑ ደግሞ ከዚያው ከድሬዳዋ አካባቢ ተወልዶ ያደገው አፈንዲ ሙተቂ አንድ ለየት ያለ መፅሐፍ በድሬዎች እና በድሬዳዋ ከተማ ላይ ፅፎ አሳትሟል። አፈንዲ ብዕሩን አንዴ ድሬ፣ አንዴ ሐረር እየወሰደው የሁለቱን ከተሞች መንትያ አስተሳሰቦችን ሲያጫውተን፣ ሲያስቀን ሲያዝናናን ይቆያል በብዕሩ።\nየአፈንዲ መፅሐፍ “ኡመተ ፈናን ኡመተ ቀሽት ድሬዳዋ” ይሰኛል። ርዕሱ በድሬዎች ቋንቋ ትርጉም አለው። ትርጉሙም “አርቲስቱና ሽቅርቅሩ የድሬዳዋ ሕዝብ” ማለት እንደሆነ ደራሲው አፈንዲ ሙተቂ ይገልፃል። ይህ ደራሲ ድሬንና ሐረርን ለያይቶ ማስቀመጥ ከበድ እንደሚለው ያስታውቃል። እዚያው የመፅሐፉ የፊት ገፅ ላይ “የወግ ሽር ሽር- ከሐረር እስከ ሸገር” ብሎም ጽፏል።\nለማንኛውም ዛሬ ድሬ ላይ ፍሬኑን ያዝ እናድርግና ጥቂት ስለድሬዳዋ እንጨዋወት።\nታላቁ የኢትዮጵያ ባለቅኔ እና ሎሬት ፀጋዬ ገ/መድህን ከዛሬ 40 ዓመት በፊት “እሳት ወይ አበባ” በሚል ርዕስ ባሳተመው መፅሐፍ ውስጥ ስለ ድሬዳዋም ውብ ግጥም አቅርቦልናል።\nድሬዳዋ ውስጠ ደማቅ\nሽፍንፍን እንደ አባድር ጨርቅ\nብልጭልጭ እንደ ሩቅ ምስራቅ\nያውራ ጎዳናሽ ዛፍ ጥላ\nጋርዶሽ ከንዳድሽ ብራቅ\nእያለ ተቀኝቶላታል። ሞቃቷ ድሬ ከዚያ ሁሉ ሙቀቷ አረፍ የሚያደርገው የከዚራ ጥላዎቿ እና የነዋሪዎቿ ጨዋታ ነው። አፈንዲ ሙተቂም በመፅሐፉ አማካይነት ድሬዳዎችን ወክሎ ያጫውተናል።\nእንደ ደራሲው አባባል፣ ድሬዳዋ ታላላቅ ኢትዮጵያዊያንን የወለደች ብሎም ሌላ ቦታ ተወልደው ድሬዳዋ የመጡትን ደግሞ እንደ የራሷ የአብራክ ክፋይ ከልጆቿ ሳትነጥል ያሳደገች እንደሆነችም ያብራራል። ድሬ ስትጠቀስ ስማቸውም አብሮ ብቅ እንደሚል የሚነገርላቸው ተወዳጅ ድምጻዊ አሊ ቢራ፣ ሐኪሙ ፕ/ር አስራት ወልደየስ፣ ባዮ ኬሚስቱ መምህር ዶ/ር ጌታቸው ቦሎዲያ፣ ዶ/ር አብዱል መጂድ ሁሴን፣ ባሀብቱ ኦክሲዴ፣ ገጣሚው ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ፣ እግር ኳስ ተጫዋቹ ሚግ፣ ተወዳጆቹ ጋዜጤኞች ጳውሎስ ኞኞ እና ደምሴ ዳምጤ እንዲሁም ሌሎች በርካታ የድሬ ፊት አውራሪዎች እያነሳሳም ያጫውተናል።\nድሬ በኪነ- ጥበቡ፣ በስፖርቱ፣ በዕውቀቱ፣ በፖለቲካውና በሌሎችም ዘርፎች አያሌ ኢትዮጵያዊያንን ከማፍራቷም በተጨማሪ ውብ እና ፅዱ ከተማ በመሆን ከወደ ምስራቅ የምታበራ ተወዳጅ የከተማ ጀምበር ነች።\nከተወዳጁ ድምጻዊ ከአሊ ቢራ አፍ ዘወትር የማትጠፋው ድሬ ገና በቀደመው ዘመንም ቢሆን፣ መሐሙድ አሕመድን ማርካ ውብ ዘፈን አዘፍነዋለች።\nየድሬ ልጅ ናት የከዚራ\nስለ ውበቷ ስንቱን ላውራ\nየሐረር ልጅ ነች አዋሽ ማዶ\nልቤ በረረ እሷን ወዶ\nይህች ዘፈን ድሬን እና ሐረርን ለማስተዋወቅ በብዙዎችም ዘንድ እንዲወደዱ በማድረግ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውታለች።\nበሀገራችን የወግ መፃህፍት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የማይታይ አንድ አፃፃፍ አለ። ይህም ከተሞችን እና ህዝቦችን መሠረት አድርጎ የሕዝብ ታሪክ ብዙውን ጊዜ አይቀርብም። አፈንዲ ሙተቂ ግን ድሬዳዋ ላይ ሆኖ ድሬዎች እንዲህ ናቸው እያለ በውስጡ የኮሜዲ ስልት በተሞላበት ብዕር ድሬ ላይ ፍልስስ ያደርገናል።\nስለ ከዚራ ያጫውተናል። ከዚህ ድሬ ውስጥ ያለ የዛፎች ጥላ ነው። ስለ ድሬዳዋ እና የባቡር ትራንስፖርት ታሪኳ ያወጋናል። ስለ ኮንትሮባንድ ንግዶቿ፣ ስለ ልጅ እያሱ፣ ስለ ተፈሪ መኮንን እና ሌሎችም በርካታ ወጎችን በድሬዎች ቋንቋ ይተርካል።\nበሀገራችን ውስጥ በርካታ ከተሞች አሉ። በውስጣቸውም አስገራሚ ታሪክ፣ ፍልስፍና፣ ማንነት አለ። እነዚህን የህዝብ ታሪኮችን ፈታ፣ ዘርገፍ እያደረግን በመፃፍ የታሪካችንን ክፍተት መሙላት እንችላለን።\nድሬን ሳነሳሳ ድምጻዊት ኃይማኖት ግርማ ትዝ አለችኝ። “ከዚራ ነው ቤቴ” የሚሰኝ ውብ ዘፈን አላት። ያንን የመሰለ ስራ አበርክታ ምነው ጠፋችሳ?\n(15 ሰዎች መርጠዋል)\n14506 ጊዜ ተነበዋል\nበዚህ አምድ: « የሕክምና ጥበብ በኢትዮጵያ\tምስጢረኛዋ መቅደላ »


ከህወሓት ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ!!! | EthioReference >\n6:48 pm - Sunday September 26, 2021\nከህወሓት ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ!!!\nPosted by admin\t| 10/07/2020 | 0\n* በአገርና ህዝብ ላይ ለደረሰውና ለሚደርሰው ጥፋት ብቸኛው ተጠያቂ\nየአራት ኪሎው አምባገነን ኣሃዳዊ ቡድን ነው!\nየአገራችን ህዝቦች በዘመናት ትግላቸው ያስመዘገቧቸው ፖለቲካዊ፣ አኮኖሚያዊና ማህበራዊ ድሎች አራት ኪሎ በተሰባሰበው አሃዳዊ ሃይል ተነጥቀዋል፡፡ አምባገነናዊው አሃዳዊ ቡድን የጀመረውን ሃገርን የማፈራረስና ህዝቦችን የማጋጨት የፖለቲካ ድራማ አጠናክሮ ቀጥሎበታል፡፡\nመላ የአገራችን ህዝቦች ለይስሙላ ሰላም፣ ፍቅር እና ዕርቅን አየሰበከ ወደ ስልጣን ኮርቻ የተፈናጠጠው ሃይል ከነርሱ ህልምና ፍላጎት ውጪ በመሄድ ላይ መሆኑን ለመገንዘብ ጊዜ አልወሰደባቸውም፡፡ ጥገኛው ቡድን ከውስጥና ከውጭ ባገኘው ድጋፍ እየታገዘ ስልጣኑን ለማደላደልና ህብረ ብሄራዊ ፌዴራላዊ ስርዓቱን በማፍረስ በምትኩ አሃዳዊ ስርዓት ለመትከል በሚወስዳቸው እርምጃዎች ገና ከጠዋቱ ከህዝቦች ጋር መጋጨት እና ግፍ መፈፀም ሲጀምር ህዝቡም የሰጠውን ያልተቆጠበ ድጋፍ በመንሳት ተቃውሞውን ማሰማት ቀጥሏል፡፡ አሃዳዊው ቡድን ለዚህ ተቃውሞ የሰጠው ግፍና ጭካኔ የተመላበት ምላሽ ህዝቡን ይበልጥ ወደ ተቃውሞ እየገፋው ከመሄዱ ባሻገር በቅርቡ በተካሄደው የአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ አረመኔያዊ ግድያ ቁጣው ወደ ላቀ ደረጃ በመድረስ ጥገኛውን ሃይል ገለል በልልን በማለት ላይ ይገኛል፡፡\nየትግራይ ህዝብ በድርጅቱ ህወሓት መሪነት ገና ከጠዋቱ አሃዳዊው የአራት ኪሎ ቡድን የሚወስዳቸውን ህገወጥና ፀረ ህገመንግስት እርምጃዎች በመቃወም አደባባይ በመውጣት ድምፁን አሰምቷል፡፡ ለህገ መንግስታዊ ፌዴራላዊ ስርዓቱ መከበር በፅናት በመቆሙ ቀድሞውንም የጥላቻ ፕሮፖጋንዳ ሲነዛበትና ከወገኖቹ ጋር ለማዳማት ሲሴርበት የቆየውን የትግራይን ህዝብ ለማንበርከክ ጥገኛው ሃይል ከውጪ ሃይሎች ጋር ሳይቀር በመተባበር የተለያዩ ሴራዎችን ቢጎነጉንም አያንዳንዷን ሸር በትዕግስትና በትክከለኛ መስመር ላይ በፅናት በመቆም ሲበጣጥስና ደህንነቱንና ህልውናውን ሲከላከል ቆይቷል፡፡ በአሁኑ ወቅት አሃዳዊዉ ሃይል ምርጫን በህገወጥ መንገድ አስተላልፎ ላልተወሰነ ጊዜ ስልጣን ላይ ለመቆየት በህዝቦች ላይ ግፍና በደል በመፈፀም ላይ ይገኛል፡፡ በዚህም ምክንያት የትግራይ ህዝብም ሆነ የመላ የአገራችን ህዝቦች ትግል ወደ አዲስ ምዕራፍ ተሸጋግሯል፡፡ “ያዳቆነ ሰይጣን ሳያቀስ አይለቅም” እንዲሉ ቀደም ሲል በምዕራብ ኦሮሚያና በሌሎች የአገሪቱ ክፍሎች በኋላም የአርቲስት ሃጫሉን ግድያ ተከትሎ የተነሳውን ተቃውሞ ለማፈን ኢንተርኔትና ስልክ ያቋረጠው እንዲሁም ኦ ኤም ኤን የተሰኘውን የግል ቴሌቪዥን የዘጋው ቡድን በማናለብኝነት የህዝቦች ድምፅ ሆነው በማገልገል ላይ የነበሩትን የትግራይ ህዝብ ልሳኖች – ድምፂ ወያነ ትግራይ፣ የትግራይ ቴሌቪዥንና ቻናል 29ን – በመዝጋት ለትግራይ ህዝብና መንግስት ያለውን ንቀትና ጥላቻ በድጋሚ አረጋግጧል፡፡ ግልገል አምባገነኖች ከታሪክ ለመማር ፍላጎት የላቸውም እንጂ እንኳንና ዛሬ በፋሽሽታዊው ደርግ ዘመንም እንደ ድምፂ ወያነ ትግራይ ያሉ የህዝብ ልሳኖችን ለማፈን የተደረጉ ጥረቶች አልተሳኩም፡፡ ይልቁንም እነዚያ የህዝብ ልሳኖች በአሃዳውያን መቃብር ላይ የህዝቦችን ድል ማብሰራቸው የቅርብ ጊዜ ታሪክ ነው፡፡\nየዚህ አሃዳዊ ቡድን ቁንጮ አገሪቱን ከቀውስ ወደ ቀውስ እያሸጋገረ በህዳሴ ግድብ ላይ በድርድር ስም የፈፀመውን ክህደት ለመደበቅና ያለ ገደብ በስልጣን ላይ ለመቆየት የሚያደርገው ጥረት ከመላ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች በተለይም ከኦሮሞ ህዝብ ያጋጠመውን ተቃውሞ ለማክሰም የትግሉን ፈርጦች ማጥፋትና መሪዎቹንም እስር ቤት ማጎር ዕለታዊ ተግባሩ ሆናል፡፡ በማጭበርበርና በጌቶቹ ድጋፍ የሰላም የኖቤል ሽልማት ባገኘ ማግስት አጠናክሮ የቀጠለበት አምባገነናዊነት ገደቡን አልፎ መላ የአገራችን መንደሮችና አበይት የዓለማችን ከተሞች አደባባዮች በተቃውሞ ሰልፎች መጨናነቅ ጀምረዋል፡፡ በአምባገነናዊው ቡድን ፀረ ህዝብ ተግባራት ምክንያት የሰላማዊና ህጋዊ ትግል መድረኮችና በሮች ተዘግተዋል፡፡ በዚህም ምክንያት ህዝቦችና ፖለቲካዊ ምህዳሩ ሰፍቷል ብለው ወደ አገርቤት የገቡ ፖለቲካዊ ሃይሎች መብታቸውን ለማስከበር ሌሎች አማራጮችን እንዲያማትሩ እየተገፉ ይገኛሉ፡፡ ጥገኛው ሃይል ኮሮናን መከላከል ቀድሞውንም አጀንዳው እንዳልነበረ የታወቀ ነው፡፡ ኮረናን ለመከላከል ምርጫን አሸጋግሬአለሁ የሚለው ይህ ቡድን ህዝቦች በቁጣ አደባባይ ወጥተው ይበልጥ ለቫይረሱ እንዲጋለጡ ከማድረጉም በላይ ወረርሽኙን ለመከላከል ለህዝብ ወቅታዊ መረጃ በማድረስ ተግባር ላይ ሲረባረቡ የነበሩ ሚድያዎችን ሳያመነታ ዘግቷቸዋል፡፡ በየወቅቱ በሚፈጥራቸው ቀውሶች ሳቢያ የንፁሃን ዜጎች ህይወት እንዲቀጠፍ፣ የአካል ጉዳት እንዲደርስባቸውና ንብረታቸው በአሳዛኝ ሁኔታ እንዲወድም አድርጓል፡፡ በተቀነባበረው አገርና ስርዓት የማፍረስ ሴራ ምክንያት ለሚደርሰው ጥፋት ብቸኛው ተጠያቂ የስልጣን ጥሙን ለማርካት ሲል በህዝብ ላይ ውንብድና የፈፀመው አምባገነኑ አሃዳዊ ቡድን ነው፡፡\nበደምህ ያረጋገጥከውን ብሄራዊ ክብርህን ላለማስደፈርና ህልውናህን አደጋ ላይ ለመጣል ያሰፈሰፉ አሃዳዊ ሃይሎችን ለመመከት በሁሉም መስክ ተደራጅተህ እየተንቀሳቀሰክ ትገኛለህ፡፡ በገፉህ ቁጥር ከመውደቅ ይልቅ ይበልጥ እየጎለበትክና እየጠነከርክ በመሄድ በፍፁም እንደማትንበረከክና ለአምባገነናዊ ስርዓት እንደማታጎበድድ፤ ይልቁንም ጠላቶችህን እንደየአመጣጣቸው እያሳፈርክ የሰማዕታትን አደራ ከግብ እንደምታደርስ፤ ለዚህ የተከበረ ዓላማ መሳካት ከሚዋደቁ ህዝቦች ጋር ክንድህን አስተባብረህ እንደምትታገል በይፋ አውጀሃል፡፡\nበህገመንግስቱ ድንጋጌ መሰረት ክልላዊ ምርጫህን አሳታፊ፣ ግልፅ፣ ፍትሃዊና ዴሞክራሲያዊ በሆነ መንገድ በወቅቱ በማካሄድ የራስህን እድል ራስህ ለመወሰን ያለህን መብት ለማስከበርና በክልል ደረጃ ያንተን ተቀባይነት ያገኘ መንግስት ለመመስረት ያለህን ቁርጠኝነት በተግባር በማረጋገጥ ላይ ትገኛለህ፡፡ በክልል ደረጃ ድህነትን ለመቅበርና የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ለመፍታት ጥረትህን አጠናክረሃል፡፡ የወጣቶችና ሴቶች ተጠቃሚነትን ለማረጋገጥና ስራ አጥነትን ለመቀነስ እየተረባረብክ ከዚሁ ጎን ለጎን ሰላምና ፀጥታህን ከውስጥ ባንዳዎችና ከውጭ ጠላቶች ለመጠበቅ ያለ እረፍት በመስራት ላይ ትገኛለህ፡፡ በድርጅትህ፣ በመንግስትህና በባለሙያዎች የሚቀመጡ አቅጣጫዎችን በማክበር ራስህን ከኮሮና ወረርሽኝ ለመጠበቅ ውጤታማ የመመከት ገድል ፈፅመሃል፡፡ ከወንድም የኤርትራ ህዝብ ጋር ዘላቂ ሰላም እንዲረጋገጥ፤ ግንኙነቶች የሁለቱን ህዝቦች የጋራ ጥቅም ወደሚያረጋግጡበት ደረጃ እንዲደርሱና ግልፅ እንዲሆኑ በመርህ ላይ ቆመህ አበርትተህ ታግለሃል፤ ውጤትም አስመዝግበሃል፡፡ በትግልህ ያስመዘገብካቸውን መብቶች ላለማስነጠቅ ብቻ ሳይሆን አምባገነናዊና አሃዳዊ ሃይሎች በማንኛውም መስክ የሚሸርቡትን ሴራ ለመመከትና ህብረ ብሄራዊ ፌዴራላዊ ስርዓቱን ከጥፋት ለመታደግ ከመሰል ሃይሎች ጎን ተሰልፈህ በቁርጠኝነት ለመታገል ዝግጁነትህን ይበልጥ አጠናክር፡፡ ጥገናው ሃይል ማንኛውንም የጥፋት እንቅስቃሴ ከማድረግ ወደ ኋላ እንደማይል በተግባር አረጋግጧልና ለወሳኝ ፍልሚያ በከፍተኛ በተጠንቀቅ እንድትቆም ድርጅትህ ህወሓት ጥሪውን ያቀርብልሃል፡፡ በሚሰነዘርብህ ጥቃት እንድትከፋና ሌላ አማራጭ እንድታማትር ከየትኛውም አቅጣጫ የሚገፉህን ሃይሎች በፅናት በመታገል ከሌሎች ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ጋር ሆነህ የጀመርከውን የህብረ ብሄራዊ ፌዴራላዊ ስርዓት ግንባታ ከጥፋት ለመታደግ አሁንም በፅናት ታገል!\nየተከበራችሁ የአገራችን ብሄሮች ብሄረሰቦችና ህዝቦች!\nለዘመናት ባደረገነው ትግልና መስተጋብር የመሰረትናት ህብረ ብሄራዊ ፌዴራላዊት አገራችን በመበታተን ቋፍ ላይ ትገኛለች፡፡ በለውጥ ስም ስልጣን ላይ የወጣው አሃዳዊ ቡድን ስልጣኑን ለማራዘም በማሰብ እርስበርሳችን እንድንባላ ለማድረግ በተንኮል ተነስቷል፡፡ የሰላምና የእድገት ተምሳሌት መሆን የጀመረችው አገራችን ሰላሟን ተነጥቃ ወደ ውድቀት እያመራች ትገኛለች፡፡ አምባገነኑ አሃዳዊ ቡድን በሚፈፅማቸው ግፎችና የማደናገር እንቅስቃሴዎች ሳትዘናጉ ትግላችሁን በማጎልበት ማንነታችሁንና ህልውናችሁን ለማስከበር በሁሉም የአገራችን ማእዘናት ለምታደርጉት ፍትሃዊ ተጋድሎና ለምትከፍሉት መስዋዕትነት የትግራይ ህዝብና መሪ ድርጅቱ ህወሓት ያላቸውን ክብር ይገልፃሉ፡፡ ዛሬም እንደወትሮው ሁሉ ለዲሞክራሲ፣ ለፍትህና ለብሄራዊ መብታችሁና ክብራችሁ በተለያዩ መንገዶች በምታደርጉት ፀረ አሃዳውያን ተጋድሎ ሁሉ ከጎናችሁ በፅናት እንደምንቆም በድጋሚ ልናረጋግጥላችሁ እንወዳለን፡፡ ይህንን አስከፊ ዘመን እንደተለመደው በጋራ ትግላችን ተሻግረን ለድል እንደምንበቃ ጥርጥር የለንም፡፡\nየተከበራችሁ በውጪ የምትኖሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን!\nአገራችን አሃዳውያን ሃይሎች በለውጥ ስም በፈጠሩት ፀረ ህገመንግስት እንቅስቃሴ በቀውስ ውስጥ ትገኛለች፡፡ ትናንት የናንተን ድጋፍ ለማግኘት በተዋቡ ቃላት የሸነገላችሁና አገሪቱን እኔ አሻግራታለሁ በማለት ቃል የገባላችሁ ሃይል ቃሉን በልቶ ዞሮ መግቢያ አገራችሁን በመበታተን አፋፍ ላይ አድርሳታል፡፡ መላ የአገራችን ህዝቦች ይህንን ግፈኛ ቡድን በመቃወም ትግላቸውን በማጠናከር ላይ ይገኛሉ፡፡ የአርቲስት ሃጫሉን ግድያ ተከትሎ በተለያዩ የውጪ ሃገራት አበይት ከተሞች የተቃውሞ ሰልፎች በመካሄድ ላይ ይገኛሉ፡፡ በዚህ ታሪካዊ ወቅት አገራችሁን ከጥፋት ለመታደግ ፀረ አሃዳውያን ድምፃችሁን በጋራ ማሰማት ይጠበቅባችኋል፡፡ ህወሓትና መላው የትግራይ ህዝብ በትግል አጋርነት ከጎናችሁ እንደሚቆሙ ልናረጋግጥላችሁ እንወዳለን፡፡\nየተከበርከው የአለማቀፉ ማህበረሰብ!\nአገራችን ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ አስከፊ ቀውስ እየገባች ትገኛለች፡፡ አገሪቱን ወደ ዲሞክራሲ አሻግራታለሁ በማለት የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን ሲያደርግ የቆየውና ዓለምን አደናግሮ የኖቤል ሽልማት የተቀበለው መሪ ስልጣኑን ለማደላደል ሲል የተቃውሞ ሃሳብ ያላቸውን ሁሉ ማሳደድ፣ መግደልና ማሰር ከጀመረ ቆይቷል፡፡ በፈፀማቸው አሰቃቂ ግፎች በሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ከፍተኛ ተቃውሞ የደረሰበት ይህ አሃዳዊ ሃይል በኮሮና አሳቦ ምርጫን ላልተወሰነ ጊዜ በማራዘም ለዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ደንታ ቢስነቱን አረጋግጧል፡፡ ሰሞኑን የተፈጠረውን ቀውስ ተንተርሶ የኢንተርኔትና ስልክ መስመሮችን በመዝጋትና የዜጎችን ድምፅ የሚያስተጋቡና ህዝቡ ከኮሮና ራሱን እንዲጠብቅ በየሰዓቱ መረጃ የሚያደርሱትን ሚድያዎች በማፈን ወደ ፍፁም አምባገነንነት ተሸጋግሯል፡፡ በዚህ ከቀጠለ አገሪቱ ወደ ከፍተኛ ትርምስ ውስጥ እንደምትገባ የታመነ ነው፡፡ በመሆኑም የከፋ ሁኔታ ከመፈጠሩ በፊት ሁሉም ወገኖች የሚሳተፉበት ፖለቲካዊ መፍትሄ ይፈለግ ዘንድ የበኩላችሁን ተፅዕኖ እንድታደርጉ ዛሬም በድጋሚ ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡\nዘላለማዊ ክብር ለጀግኖች ሰማዕታት!\nየህወሓት ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ\nሓምሌ 1 ቀን 2012 ዓ.ም.


GRUB 2.06 ቀድሞውኑ የተለቀቀ ሲሆን ለ LUKS2 ፣ ለ SBAT እና ለሌሎችም ድጋፍን ያጠቃልላል ከሊነክስ\nጨለማ | 09/06/2021 10:05 | ተዘምኗል 09/06/2021 18:27 | መተግበሪያዎች\nከሁለት ዓመት ልማት በኋላ አዲሱ የተረጋጋ የ GNU GRUB 2.06 ስሪት ይፋ ሆኗል (GRand Unified Bootloader) ፡፡ በዚህ አዲስ ስሪት ውስጥ አንዳንድ ማሻሻያዎች እና በተለይም የተለያዩ የሳንካ ጥገናዎች ቀርበዋል የምስክር ወረቀቶችን በመሰረዝ እና በ BootHole ላይ አስፈላጊ እርማቶችን ለሚፈታ የ SBAT ድጋፍ ጎልተው ከሚታዩት መካከል ፡፡\nለዚህ ሞዱል ሁለገብ ቅርፅ ማስነሻ ሥራ አስኪያጅ ለማያውቁት ፣ ያንን GRUB ማወቅ አለብዎት ዋናውን ፒሲን ከባዮስ ፣ ከ IEEE-1275 መድረኮች ጋር ጨምሮ ሰፋ ያሉ የመሣሪያ ስርዓቶችን ይደግፋል (PowerPC / Sparc64 based ሃርድዌር) ፣ የኤፍአይ ሲስተምስ ፣ RISC-V እና MIPS የሚጣጣሙ ሎንግሰን 2E አንጎለ ኮምፒውተር ፣ ኢታኒየም ፣ አርኤም ፣ አርኤም 64 እና ARCS (SGI) ስርዓቶች ፣ ነፃ የ CoreBoot ጥቅልን የሚጠቀሙ መሣሪያዎች ፡፡\n1 GRUB 2.06 ቁልፍ አዲስ ባህሪዎች\n2 አዲሱን የ ‹Grub› ስሪት በሊኑክስ ላይ እንዴት ይጫናል?\nGRUB 2.06 ቁልፍ አዲስ ባህሪዎች\nበዚህ አዲስ ስሪት ውስጥ GRUB 2.06 ለ LUKS2 ዲስክ ምስጠራ ቅርጸት ድጋፍን አክሏል፣ በቀላል የቁልፍ አስተዳደር ስርዓት ከ LUKS1 የሚለየው ፣ ትልልቅ ሴክተሮችን የመጠቀም ችሎታ (ከ 4096 ይልቅ 512 ፣ ዲክሪፕት በሚደረግበት ጊዜ ጭነቱን ይቀንሳል) ፣ ምሳሌያዊ የክፍል መለያዎችን እና የሜታዳታ መጠባበቂያ መሣሪያዎችን በራስ-ሰር የመመለስ ችሎታ አለው ፡ ቅጅ ሙስና ከተገኘ ፡፡\nታምቢን ለ XSM ሞጁሎች ድጋፍ ታክሏል ለ Xen hypervisor ፣ ምናባዊ ማሽኖች እና ተጓዳኝ ሀብቶች ተጨማሪ ገደቦችን እና ፈቃዶችን እንዲገልጹ የሚያስችሉዎት (Xen Security Modules) ፡፡\nበተጨማሪም, የመቆለፊያ ዘዴ ተተግብሯል ፣ በሊኑክስ ከርነል ውስጥ ከተመሳሳይ ተመሳሳይ ገደቦች ጋር ተመሳሳይ። መቆለፊያው ሊኖሩ የሚችሉትን የ UEFI ደህንነቱ የተጠበቀ የማስነሻ ዱካዎችን ያግዳል ፣ ለምሳሌ ለአንዳንድ የ ACPI በይነገጾች መዳረሻን ይከለክላል እና የ MSR ሲፒዩ ምዝገባዎች የዲኤምኤ አጠቃቀምን ለ PCI መሣሪያዎች ይገድባል ፣ የ ACPI ኮድ ከኤፍአይ ተለዋጮች ማስመጣት ያግዳል እና አይ ኦ ወደብ ማጭበርበር ፡፡\nሌላው ጎልቶ የሚታየው ለውጦች ለ SBAT አሠራር ታክሏል (UEFI ደህንነቱ የተጠበቀ ቡት የላቀ ዒላማ ማድረግ) ፣ ይህም ለ UEFI ደህንነቱ የተጠበቀ ቡት በቡት ጫersዎች የሚጠቀሙባቸውን የምስክር ወረቀቶች መሰረዝን የሚመለከቱ ጉዳዮችን ይፈታል ፡፡ SBAT በዲጂታል የተፈረመ እና ለ UEFI ደህንነቱ የተጠበቀ ቡት በተፈቀዱ ወይም በተከለከሉ አካላት ዝርዝር ውስጥ ሊካተት የሚችል አዲስ ሜታዳታ ማከልን ያካትታል። ደህንነቱ የተጠበቀ ቡት ቁልፎችን እንደገና ማደስ ሳያስፈልግ እና አዲስ ፊርማዎችን ሳያመነጭ ይህ ዲበ ውሂብ ስረዛው የአካል ክፍሎቹ የስሪት ቁጥሮች እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡\nስለ ሌሎች ጎልተው የሚታዩ ለውጦች የዚህ አዲስ ስሪት GRUB 2.06\nለአጫጭር የ MBR ክፍተቶች ድጋፍ (በ MBR እና በዲስክ ክፍፍል መጀመሪያ መካከል ያለው ቦታ ፤ በ GRUB ውስጥ ከ MBR ዘርፍ ጋር የማይመጥን የቡት ጫ load ጫ partን አንድ ክፍል ለማከማቸት ጥቅም ላይ ይውላል) ተወግዷል።\nበነባሪነት የ OS-prober መገልገያ ተሰናክሏል ፣ ይህም ከሌሎቹ ኦፐሬቲንግ ሲስተሞች የመነሻ ክፍልፋዮችን የሚፈልግ እና ወደ ቡት ምናሌው ውስጥ ያክላል ፡፡\nበተለያዩ የሊኑክስ ስርጭቶች ተዘጋጅተው የተደገፉ መጠገኛዎች።\nየተስተካከለ BootHole እና BootHole2 ተጋላጭነቶች።\nጂሲሲ 10 እና ክላንግ 10 ን በመጠቀም የማጠናቀር ችሎታ ተተግብሯል ፡፡\nበመጨረሻ ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ለማወቅ ፍላጎት ካለዎት ስለዚህ አዲስ ስሪት ፣ ዝርዝሮችን ማረጋገጥ ይችላሉ በሚቀጥለው አገናኝ ፡፡\nአዲሱን የ ‹Grub› ስሪት በሊኑክስ ላይ እንዴት ይጫናል?\nአዲሱን የጭረት ስሪት በስርዓታቸው ላይ መጫን መቻል ለሚፈልጉ ፣ በአሁኑ ጊዜ አዲሱ ስሪት በዚህ ጊዜ (ከጽሑፉ ጽሑፍ ጀምሮ) ለማንኛውም የሊኑክስ ስርጭቶች ምንም የተቀናበረ ጥቅል እንደሌለ ማወቅ አለባቸው ፡፡\nስለዚህ ይህንን አዲስ ስሪት ለማግኘት በአሁኑ ጊዜ ያለው ብቸኛ ዘዴ የምንጭ ኮዱን ማውረድ እና ማጠናቀር ነው።\nየምንጭ ኮዱን ከ የሚከተለውን አገናኝ.\nአሁን ቅንጅቱን ለማከናወን ተርሚናል መክፈት አለብን እና በውስጡ የምንጭ ኮዱን በምንወርድበት አቃፊ ላይ እራሳችንን እናቆማለን እና የሚከተሉትን ትዕዛዞች እንጽፋለን ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ከሊነክስ » መተግበሪያዎች » GRUB 2.06 ቀድሞውኑ የተለቀቀ ሲሆን ለ LUKS2 ፣ SBAT እና ለሌሎችም ድጋፍን ያካትታል ፡፡\nክስኒፕ-ነፃ እና የመስቀል-መድረክ Qt-based መተግበሪያ ለቅጽበታዊ ገጽ እይታዎች


ስብዕናዎች እና መገለጫዎች-ኢራን ስተር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና\nቤት » ተለይተው የቀረቡ » ማንነት እና መገለጫዎች-ኢራን ስተርን\nማንነት እና መገለጫዎች-ኢራን ስተርን\nኢራን ስተርን በስቱዲዮው ውስጥ ፡፡ (ምንጭ-ናታሻ ኒውሮክ-ስትስተር)\nየብሮድካስት ቢትNAB አሳይ የኒው ዮርክ መገለጫዎች ”በአምራች ኢንዱስትሪው ውስጥ ከሚሳተፉ ታዋቂ ባለሞያዎች ጋር ተከታታይ ቃለ-መጠይቆች ናቸው ፡፡ NAB አሳይ ኒው ዮርክ (ኦክቶበር 16-17, 2019).\nበቃለ መጠይቅ የተደሰኩለት የእስራኤል ተወላጅ ኢራን ስተር ፣ በትምህርቱ ዲዛይን ውስጥ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው መምህር ፣ ተናጋሪ ፣ ሙዚቀኛ እና ባለሙያ ነው ፡፡ ፊልም ሥራ ድህረ-ምርት። ግን ፣ እዚህ እኔ Stern እራሱን በገዛ ቃላቱ እንዲያስተዋውቅ አደርጋለሁ ፡፡ እኔ ከ ‹25 ዓመታት ›በላይ ልምድ ያለው የእንቅስቃሴ ንድፍ አውጪ ነኝ ፡፡ በአለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በትምህርቱ እና በትምህርት ደራሲነት ላይ ትኩረት አደርግ ነበር ፡፡ በህይወት ውስጥ የእኔ ማበረታቻዎች ስነ-ጥበባት እና ሙዚቃ ናቸው። በባቡር ውስጥ ሰዎችን ማየትም ያስደስተኛል። ”\nስተርን ለሙዚቃ እና ለኪነጥበብ ያለው ፍላጎት የተጀመረው ገና በልጅነቱ ነበር። “የሙዚቃ ፍቅሬ ታሪኩ የተጀመረው በማክስ-ነጠላዎች የ 12s ዘመን ጫፍ ላይ‹ 80› በነበርኩበት ጊዜ ነበር ፡፡ የምዝግብ ሽፋኖች ለዘመናዊ ሥነ-ጥበባት በተለይም እንደ ‹Mute እና ZTT› ያሉ የእነዚያ የውስጥ መሰየሚያዎች እንደ መስኮት አገልግለዋል ፡፡ በመዝገቢያ ሽፋን ፍቅር ስለወደድኩ ብቻ አልበሞችን መግዛቴን አስታውሳለሁ። በኤሪክ's ፎቅ ላይ ከዚህ በታች አንድ ሥዕል ይገኛል ፡፡\nየ በኤሪክ's ፎቅ ላይ የአልበም ሽፋን።.\nለመጽሐፎች እና ለፊልሞች ያለኝ ፍቅር ስዕል መሳል ነው። እኔ ከXXX ዓመቶች ጀምሮ ቀለም ለመሳል እና ስዕል ለመሳል እሞክራለሁ እናም ብዙ አስቂኝ አስቂኝ ስዕሎችን እሳቤዎች በዋነኝነት በማሪቪ እና በዲሲ አስቂኝ መጽሔቶች እንዲሁም በስቲቨን ኪንግ የተፃፉ አሰቃቂ ታሪኮች ነበሩ ፡፡ እነዚህ ተረቶች ከፊልሞች ጋር በሚስማሙበት ጊዜ ሌሊትና ቀን እመለከት ነበር ፡፡ ሱሰኞቼን ለማበረታታት ወደ ጽሑፎቼ ተለወጥኩ እናም ይህ እስከዚህ ጊዜ ድረስ የማያቋርጥ ዑደት ፈጠረ ፡፡ ”\nየኪነጥበብ ፍላጎቱን ከግምት በማስገባት Stern በትምህርታዊ ጥናቶቹ ውስጥ በኪነ-ጥበቡ ውስጥ ትልቅ እንዳልነበረ ማወቁ አስገራሚ ነው ፡፡ በመጀመሪያ የንግድ ሥራ አስተዳደርን የተማርኩት በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ሊረዳኝ የሚችል ከባድ ትምህርት ማግኘት አለብኝ ብዬ ስለማስብ በዚያ ክፍል ውስጥ ቢኤ ዲግሪ አለኝ ፡፡ ከዚያ በኋላ ግን እኔ የማይወደውን እና ብዙም ግድ የሌለብኝን አንድ ነገር እየሰራሁ እንደሆን ተገነዘብኩ ስለሆነም ለ ‹የሽያጭ አቀናባሪ› ከ 10 ዓመታት በኋላ ለ Autodesk፣ ህይወቴን ለመገምገም ወሰንኩ እና ልቤን ለመከተል እና ዲዛይን ለመማር ወሰንኩ ፡፡ እኔ እራሱን እንደ አስተማረ ሰው ፣ እኔ በራሴ ጀመርኩ ፣ እና ከጥቂት ዓመታት በኋላ ተቀላቀልኩ። ሺንካር። እና ግራፊክ ዲዛይን ዲግሪው እዚያ አጠናቀዋል። ከዚያ የእንቅስቃሴ ግራፊክስ ክፍልን በማስተማር እና በማስተዳደር ለ 12 ዓመታት እዚያ ቆየሁ። ”\nስተርን ወደ ጥበባዊ ሥራው ሲጠጋ ፣ እንደዚያው ፍላጎቱ ያሳያል ፡፡ ፊልም ሥራ በተጨማሪም ካልተገኘ ምንጭ የመጣ ነው ፡፡ በእስራኤል ውስጥ በሠራዊቱ ውስጥ እንዳገለገልኩት በማጠራቀሚያው ውስጥ የኦፕቲካል ማርሽ አጠቃቀምን የሚያብራራ የሥልጠና ቪዲዮ ማዘጋጀት የእኔ ነበር ፡፡ እኔ ከቀለም እና ስዕል ስመጣ ጀምሮ ፣ የማክሮሮሚዲያ ዳይሬክተርን ተጠቀምኩ - ይህ ‹1991› ነበር - እና አጭር የታነፀ ፊልም ፈጠረ ፡፡ ወደ ቪዲዮ መልሰን ማተሙ በጣም ከባድ ነበር እናም የኮምፒተር ማያ ገጹን ቀረፃውን አጠናቅቀናል ፡፡ ግን ጥረቱ ዋጋ ያለው ነበር ፡፡ ደረጃዬን አገኘሁ እንዲሁም የእኔን ዞን እንዳገኘሁ ተገነዘብኩ ፡፡ ጊዜ እያለፈ ሲሄድ እየተሻሻለ እንደሚመጣ ተስፋ አለኝ ፡፡\nበመጨረሻም ስተር የራሱን ሥራ ለመጀመር ወሰነ ፣ SternFX. ንግዱ የተጀመረው በሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች ነው። በመጀመሪያ ፣ እንደ ሌክቸረር የእኔን መጥፋት ለመቀነስ ፡፡ በዚህ ደረጃ ከቀጠልኩ ጉልበቴ ቶሎ እንደሚያረጅ ፣ እና ያስተማርኳቸውን ኮርሶች ለማስጠበቅ የሚያስችል መንገድ ፈልጌ ነበር ፣ ይህም እራሴን በማስተማር እራሴን እንዳስመዘገብ ወደ መጀመሪያ ማስተዋል እንድወስድ አስችሎኛል እናም ስለሆነም ኃይልን ይቆጥባል ፡፡ እና በተቻለ መጠን ለብዙ ሰዎች ተደራሽ እንዲሆን ያድርጉ። ሁለተኛው ምክንያት ትንሽ የበለጠ የግል ነበር ፡፡ ተጨማሪ ገቢ ማመንጨት ነበረብኝ ፡፡ ባለቤቴ ካንሰር ስለያዘች ከዚያ በኋላ መሥራት አልቻለችም ፡፡ የገንዘብ ኃላፊነቱ በእኔ ላይ ብቻ የተመካ ስለነበረ ከቤት ሳወጣ ከቤት ገና ሳወጣ ሌላ ደሞዝ የሚያመጣበት መንገድ መፈለግ ነበረብኝ። ”\nበስተርን የባለሙያ ዝግመተ ለውጥ ቀጣዩ ደረጃ በእይታ ውጤቶች ላይ እራሱን እንደ አሰልጣኝ እና አማካሪ መሸጥ ነበር ፡፡ “በበሩ ውስጥ አንድ እግር ማግኘት” የሚለውን መርህ ተግባራዊ አደርጋለሁ ይህም ማለት ዕቃዬን ለምናውቃቸው ሰዎች ሁሉ አቅርቤያለሁ ፣ እናም በትንሽ እስላማዊ ቼዙፓ አረንጓዴ ብርሃን እስኪያገኝ ድረስ መደናገሬን ቀጠልኩ። አንድ ሰው ዕድል እንደሰጠኝ ፣ ፍጥነትን ለማቆየት እና አቋሜን ለማቋቋም የቻልኩትን ሁሉ አደረግሁ ፡፡ በአጭሩ ፣ እዚህ ምንም አስማታዊ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ የለም - የነፃነት ጥምረት ፣ ጥቂት ግንኙነቶች እና ፣ ልክ በህይወት ውስጥ እንደሌሎች ሁሉ ፣ አንዳንድ ጥሩ ጊዜ እና ዕድል። ከደንበኞቼ መካከል ዓለም አቀፍ የግራፊክስ ቡድኖችን ከዴኒ ፣ ከዌስማን ኢንስቲትዩት እና ከ Adobe እንዲሁም እንዲሁም እፍኝ የሆኑ የአካባቢ ሚዲያ ኤጄንሲዎች ፣ የሬዲዮ ማሰራጫዎች እና ፖስታ ቤቶችን መሰየም እችላለሁ ፡፡\nየ Stern መዋጮ ለ ‹2019› ፡፡ NAB አሳይ ኒው ዮርክ እንደ “የልዩ ትኩረት: የስነ-ጽሁፍ እና የርዕደ ዲዛይን” እና “ከኋላ ውጤቶች እና ሲኒማ 4D ጋር በማጣመር” ሁለት ዎርክሾፖች ትሆናለች ፣ እነዚህም የድህረ / ምርት ኮንፈረንስ አካል ሆነው ይቀርባሉ ፡፡ “ለመጀመሪያ ጊዜ በ NAB አሳይ እንደ XVX ዓመታት በፊት እንደ ተሳታፊ ነበር። ከዚያ በ 22 ውስጥ የመጀመሪያውን ክፍሌ በፖስታ / ምርት ዓለም ኮንፈረንስ አስተምሬ ነበር ፡፡ የፕሬዝዳንትና ተባባሪ መስራች ቤን ኮዙች ሁል ጊዜም አስታውሳለሁ ፡፡ መጪው የመገናኛ ዘዴዎችየመጀመሪያ ዕድልዬን የሰጠኝ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ዝግጅቱን ከሚያመርቱ ቡድን አባል ነኝ ፣ እና በ NAB እና በሌሎች ኮንፈረንስ መናገሩን ይቀጥሉ። NAB አሳይ አዳዲስ ግንኙነቶችን ለመስራት እና ነባር አውታረ መረቦችን ለማጠንከር በጣም ጥሩ ከሆኑ ቦታዎች ውስጥ አንዱ ነው ፣ እናም አሁንም የአመቱ እጅግ አስፈላጊ ትር it'sት ነው ብዬ አምናለሁ።\nጽሑፍ በቪዲዮ ፕሮጄክቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ አካል ነው ፣ ነገር ግን ብዙ ፊደላትን ወደ ሕይወት የማምጣት ውስብስብ ነገሮችን አይገምቱም ፡፡ በመጀመሪያው ክፍለ-ጊዜ ላይ በትየባ-ፎቶግራፍ እና በርዕስ ንድፍ ላይ አተኩራለሁ ፣ እና ከ “After After” ውጤት ጋር ለመተባበር የተለያዩ ቴክኒኮችን አሳይቻለሁ ፡፡ አስገራሚ ትዕይንቶችን ለመፍጠር ፅሁፎችን እና ቪዲዮዎችን ከ “After Effects” በኋላ በ “After Effects” ውስጥ እንዴት እንደምታጣምሩ አሳየዋለሁ ፡፡ የ 3D ጽሑፍም ትልቅ ነገር ነው ፣ ስለሆነም ብርሃን ፣ ሸካራነት እና ጽሑፍን እናነቃቃለን እንዲሁም ከሌሎች የ 3D ውጤቶች ጋር እናጣምረው። እንዲሁም ወደ በሽግግግግግግሮች ፣ በሆድ ዕቃዎች ፣ በኬንች ፣ በጊልፊስ ጊዜ ጊዜን አጠፋለሁ ፡፡ ይህ የሁለትዮሽ ክፍለ ጊዜ ዓይነት በቀላሉ ሊነበብ የሚችል እና የሚያምር ለማድረግ እና ከበስተጀርባ ተፅእኖዎች ውስጥ ለማንቃት ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው የታሰበ ነው።\n“ለማቀናበር ክፍለ ጊዜ ከ‹ ሲኒማ 4D ›የሚመጡ ላኪዎችን ከኋላ ተፅእኖዎች በትንሽ እርዳታ በመጠቀም እንዴት ማሻሻል እንደሚቻል አሳየሁ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ክፍሎችን መለየት ፣ ከተለያዩ የመለዋወጫ ማለፊያዎች ጋር መሥራት ፣ የተወሰደውን ስርዓት መጠቀም እና ካሜራዎችን እና መብራቶችን ወደ ውጭ መላክ እንኳን ይችላሉ ፡፡ ለውጦችን ማድረግ በሚፈልጉበት ጊዜ ሁሉ እንደገና መመለስ ሳያስፈልግዎ ይህ በድህረ-ገጹ ደረጃ ውጤቱን ለማጣጣም ሊረዳ ይችላል ፡፡ በልጥፍ ደረጃ ላይ ይበልጥ ውጤታማ የሚተገበሩ ውጤቶችም አሉ። በዚህ ክፍለ-ጊዜ ውስጥ ስብጥርዎን ለማሻሻል እና ለማፋጠን የተለያዩ ቴክኒኮችን ይማራሉ ፡፡ በኋላ ውጤት እና በ C4D መካከል ባለው ጥብቅ ውህደት ሁሉ የተመሰገነ ይሁን። ይህ ክፍለ ጊዜ ‹3D ነገሮችን በቪዲዮ ላይ ለመጨመር እና በልኡክ ጽሑፍ ለመጠቅለል ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው የታሰበ ነው ፡፡›\nስለ ስተርን የወደፊት ምኞት ፣ እሱ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እንደሚከተለው ነግረውኛል ፡፡ በእንግሊዝኛ እና በዕብራይስጥም ተጨማሪ የመስመር ላይ ርዕሶችን ፍጠር። በስብሰባዎች ውስጥ ያስተምሩ ፣ እና የመጀመሪያ እርምጃቸውን በእንቅስቃሴ ግራፊክስ እና ዲዛይን ውስጥ የሚያደርጉ ሰዎችን ይረዱ። ጥሩ አባት እና የቤተሰብ ሰው ይሁኑ ፡፡ መሮጥ እና ሙዚቃ ማዳመጥዎን ቀጥሉ እና ከሁሉም በላይ ጤናማ ይሁኑ ፣ ፈገግ ይበሉ እና በ Netflix ላይ የእኔን አጫዋች ዝርዝር ይከታተሉ። ”\n2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ 2019 NAB ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን ኢራን ስተርን። መጪው የመገናኛ ዘዴዎች NAH NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባብ የሚያሳዩ ስራዎች NAB16 nabshow ሺንካር። SternFX\t2019-10-09\nቀዳሚ: ቀላል ንግግርን በተመለከተ የተለየ ነገር (እና “አስደሳች ሆኖ የተገኘበት እውነታ”) በኒው ዮርክ ኒው ዮርክ\nቀጣይ: NAB Show ኒው ዮርክ አሳይ-በቀጥታ ስርጭት ውስጥ የቅርብ ጊዜዎችን ለማድመቅ ለ ‹A-A›


መለያ: obama | Martech Zone\nሰኞ, ሜይ 7, 2012 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nአሁን ግንባር ቀደም ተዋናዮች ግልፅ ሆነው የቀረቡ (የነፃነት ልጄ በዚህ አይስማማም) ፣ ሁለቱም ካምፖች እየሰፈሩ ያሉ እና የመስመር ላይ ስልቶች የተጀመሩ ይመስላል! ኋይትሃውስ ድር ጣቢያ እራሱ የኢሜል አድራሻዎችን ለመያዝ ወደ አንድ ግዙፍ ማረፊያ ገጽ ተለውጧል ፣ ጎብorው ማንኛውንም መረጃ ለማግኘት ጠቅ እንዲያደርግ ይጠይቃል ፣ ኋይትሃውስ እንዲሁ በብሔራዊ ዕዳ ፣ በነዳጅ ዋጋዎች እና አልፎ ተርፎም በወታደሮች ደረጃዎች ላይ መረጃ-መረጃዎችን በየጊዜው እየለቀቀ ነው በኢራቅ ፡፡ ነኝ\nአርብ, ጥር 15, 2010 ሀሙስ, ሐምሌ 2, 2015 Douglas Karr\nአንድ የተወሰነ የፖለቲካ አመለካከት ለመደገፍ በምንም መንገድ አይደለሁም ፡፡ ይህ በግልፅ እንደማያምነው የፕሬዚዳንት ኦባማ የግብይት እና የምርት ስም ምልክቶች እና ዓላማ ምን ያህል እንደሆነ የሚያምን እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ በሆነ ድርጅት የተሰራ ቪዲዮ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ከቡሽ እና ከሪፐብሊካን እና ከዴሞክራቲክ እና ከዴሞክራቶች ጋር በጣም ልዩ የሆኑ ንፅፅሮች በግብይት ብሎግ ላይ ማውራት ተገቢ ናቸው ፡፡ ቪዲዮውን በኢኮኖግራፊ እና በፕሬዚዳንት ኦባማ በኩል ጠቅ ያድርጉ-በእውነቱ በጣም አደንቃለሁ\nረቡዕ, ህዳር ኖክስ, 5 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nአንዳንድ ጊዜ የብሎጌ አንባቢዎች ባለፉት ዓመታት በእውነት እኔን ያወቁ ይመስለኛል ፡፡ ትናንት ኦባማ ቀጣዩ ቪስታ ነው ወይ ብዬ የጦማር ልጥፍ ለጥፌ ነበር ፡፡ Owረ ምን ያነሳ የእሳት ነበልባል! ተከታታይ አስተያየቶቹ ከግራ እና ከቀኝ በጣም ጨካኝ ስለነበሩ ብዙ አስተያየቶችን ለመለጠፍ ፈቃደኛ አልሆንኩም ፡፡ የእኔ ብሎግ የግብይት እና ቴክኖሎጂ ብሎግ እንጂ የፖለቲካ ብሎግ አይደለም ፡፡ የእኔ ቀልድ ሆን ተብሎ ነበር እና


የዩቲዩብ ድንክዬ Generator\nየ Youtube ድንክዬን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል\nእሁድ, ነሐሴ 16, 2015 ማክሰኞ, መጋቢት 15, 2016 Douglas Karr\nለዩቲዩብ ቪዲዮ ድንክዬ ማመንጨት ይቻላል? አዎ! ድንክዬዎችን በጎን አሞሌዎች ውስጥ ባሉ አገናኞች ማሳየት ወይም የ Youtube የተከተተውን ኮድ በአርኤስኤስ ምግብዎ ወይም በኢሜልዎ ውስጥ ባለው ቪዲዮ መተካት ጠቃሚ ነው ፡፡ ይህ እንደ አንዳንድ የኢሜል መድረኮች ባህሪ ነው የዎርድፕረስ ጋዜጣ ተሰኪ. የራስዎን የዩቲዩብ ድንክዬ ኃይል ማመንጫ ለመፃፍ መሞከር በጣም ከባድ ተግባር ሊሆን ይችላል ፡፡\nጥሩ ዜናው ድንክዬ ማመንጨት የለብዎትም ፣ ዩቲዩብ በርካቶች እርስዎን እየጠበቁ ነው ፡፡\nየቪዲዮ ዩ.አር.ኤል. ይኸውልዎት - የቪዲዮ መታወቂያውን ያስተውሉ?\nበጥንድ መጠኖች እና ክፈፎች ውስጥ ምስሎቹ እነሆ ፣ የቪዲዮ መታወቂያ በዩአርኤል ውስጥ እንደተካተተ ያስተውሉ-\nበጎን አሞሌዎ ውስጥ ድንክዬዎችን ለመክተት ቀላሉ መንገድ የምስል ዩ.አር.ኤል. እራስዎ እንደ ማስገባት ነው ብጁ መስክ፣ ከዚያ ገጽታዎ ካለ ብጁ መስኩን ለማሳየት ያብጁ።\nመለያዎች: የዩቲዩብ ድንክዬ ያግኙድንክዬየዩቲዩብ ምስልየዩቲዩብ ቅድመ እይታየዩቲዩብ የጎን አሞሌየዩቲዩብ የጎን አሞሌ መግብርየዩቲዩብ ድንክዬ\nለዝግጅት ግብይት ማህበራዊ ሚዲያውን ከፍ ለማድረግ 6 መንገዶች\nየሁለት-መርጦ-ኢሜል ዘመቻ ጥቅሞች እና ጉዳቶች\nሰኔ 22 ቀን 2010 6 26 AM\nዳግ ፣ እዚህ ስለምትሉት ነገር ግልፅ እንደሆንኩ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ በእውነት የሌባ ባህሪን መጠቀም እችል ነበር። ድንክዬ ለማግኘት የዩቲዩብ ቪዲዮዎን ዩ.አር.ኤል. መውሰድ እና /0.jpg ን ብቻ መውሰድ ይችላሉ እያልዎት ነው? ይህ ተለዋዋጭ ምስል ነው?\nየእርስዎ ምሳሌ እስከ /2.jpg ድረስ ይሄዳል ፡፡ ያ ፍሬም 2 ነው? 0 ፣ 1 ወይም 2 ምንን ይወክላል? ምን ያህል ከፍታ መሄድ ይችላሉ?\nለጥያቄዎቹ ሁሉ ይቅርታ ግን ይህ በእውነቱ ፍላጎቴን ቀሰቀሰኝ ፡፡ አመሰግናለሁ!\nሰኔ 22 ቀን 2010 9 28 AM\nአይ ፣ በ /0.jpg ብቻ ማያያዝ አይችሉም - ንዑስ ጎራውን ያስተውሉ እና መንገዱ ትንሽ ለየት ያሉ ናቸው ፡፡ አይ ፣ ምስሉ ተለዋዋጭ አይደለም ፣ የማይንቀሳቀስ ነው። ቁጥሩ ምን እንደሚወክል እርግጠኛ አይደለሁም ግን 0 ትልቅ ምስል ነው ፣ 1 እና 2 ከተለያዩ ክፈፎች የመጡ ትናንሽ ምስሎች ይመስላሉ ፡፡\nግንቦት 16, 2011 በ 12: 51 AM\nለዚህ በጣም አመሰግናለሁ ለማለት ፈልጌ ነበር! ኮዴዎን ከአስተያየት ጥቆማዎ ጋር አስተካክዬው ሰርቷል ፡፡\nጁል 30, 2011 በ 5: 45 AM\nብሩህ ፣ ልክ እንደፈለግኩኝ ፡፡ የዘንባባ ጥፍር አከሎች 120 × 90 ብቻ ናቸው\nሰፕን 25, 2011 በ 8: 08 AM\nሃይ ቤን! 0.jpg ን ካረጋገጡ በ sto ስላቆሙ እናመሰግናለን መጠኑ 480 ፒክስል በ 360 ፒክስል ነው ፡፡\nጁሊያ ሪቤይሮ ፔሬራ\nሰፕን 25, 2011 በ 6: 59 AM\nእናመሰግናለን በጣም ጥሩ ነው\nዴሊያ ኢ ላሬዝ\nሴፕቱ 28, 2011 በ 2: 35 PM\nእንደዚህ ያለ ተግባራዊ መረጃ! በጣም አመሰግናለሁ!: ዲ\nሴፕቱ 28, 2011 በ 2: 42 PM\nእርስዎ ዴሊያ ውርርድ!\nኦክቶበር 17, 2012 በ 4: 03 AM\nለዚህም አመሰግናለሁ ፡፡ BTW ፣ የምስሎቹን ስፋት እና ቁመት መግለፅ እንችላለን?\nነሐሴ 16 ቀን 2015 ከምሽቱ 3 27 ሰዓት\nእንደ አለመታደል ሆኖ አይደለም ፡፡ ዩቲዩብ ቁመቱን እና ስፋቱን በራስ-ሰር ያዘጋጃል ፡፡\nግንቦት 5, 2016 በ 12: 58 PM\nዋው በጣም ጥሩ ነው! በጭራሽ አላሰበውም ፡፡


ነቢዩﷺ እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ነገሮችን አቅልሉ እንጂ አታካብዱ፣ብስራት ንገሩ እንጂ አታስበርግጉ።›› (በቡኻሪ የተዘገበ)\nተስፋ የማድረግ (የረጃእ) ጽንሰ ሀሳብ ፦\nተስፋ ማድረግ ማለት፦\nየአላህን የችሮታውንና የርኅራሄውን መኖር መገንዘብ፣ስሜት ማሳደር፣ችሮታና ጸጋዎቹን በመከጀል መደሰት፣በዚህም መተማመን ማለት ነው። ረጃእ ልቦችን ወደ አላህና ወደ ጀነቱ የሚነዳ ሞተር ነው። አላህﷻ እንዲህ ብሏል ፦\n( وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١١٠)\n‹‹መጥፎም የሚሠራ ሰው፣ወይም ነፍሱን የሚበድል፣ከዚያም (ተጸጽቶ) አላህን ምሕረትን የሚለምን፣አላህን መሓሪ አዛኝ ኾኖ ያገኘዋል።››\nየረጃእ ዓይነቶች ፦\nተስፋ ማድረግ (ረጃእ) ሦስት ዓይነት ነው። ሁለቱ ዓይነት የተመሰገኑ ሲሆኑ አንደኛው ዓይነት ግን የተወገዘ መዘናጋትና ራስን መሸንገል ነው።\nየአላህን ትእዛዝ በአላህ ብርሃን ተመርቶ በመፈጸም ምንዳውን ተስፋ የሚያደርግ ሰው ረጃእ።\nኃጢአት ሰርቶ በመጸጸት የተመለሰና የአላህን ምሕረት፣ይቅርታውንና የኃጢአቱን መታበስና ከውርደት መዳንን ተስፋ የሚያደርግ ሰው ረጃእ።\nየአላህን ትእዛዝ በመጣስ፣በኃጢአት ሥራ፣በእኩይ ተግባራት ላይ መሰማራቱን እየቀጠለ፣የአላህን እዝነትና ምሕረቱን ያለ በጎ ሥራ ተስፋ የሚያደርግ ሰው!! ይህ ራስን መሸንገል፣ከንቱ ተስፋና ባዶ ምኞት ሲሆን፣ፈጽሞ የሚወደስ ተስፋ ሊሆን አይችልም። የምእመናን ተስፋ (ረጃእ) ከተግባር ጋር የተቆራኘ ተስፋ ነው። አላህﷻ እንዲህ ብሏል ፦\n(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٢١٨)\n‹‹እነዚያ ያመኑትና እነዚያም (ከአገራቸው) የተሰደዱት፣በአላህም መንገድ ላይ የተጋደሉት፣እነዚያ የአላህን እዝነት ይከጅላሉ፤አላህም እጅግ መሓሪ አዛኝ ነው።››\nእርከኖቹና ደረጃዎቹ ፦\nተስፋ ማድረግ (ረጃእ) ደረጃና እርከኖች ያሉት ሲሆን፣እነሱም የሚከተሉት ናቸው ፦\nለዕባዳና ለጥረት የሚገፋፋ፣ከባድና አስቸጋሪ ቢሆን እንኳ ዕባዳውን ሲያከናውን ባለቤቱ ዘንድ ደሰታና እርካታን በመፍጠር ከኃጢኣቶችና ከእኩይ ነገሮች እንዲርቅ የሚያደርግ ተስፋ።\nየነፍስያቸውን ልማዶችና ከፈጣሪያቸው ፍላጎት የሚያዘናጋቸውን ፍላጎቶች ሁሉ በመተውና ልቦቻቸውን ለርሱ አንድ ወጥ በማድረግ ረገድ ትጉሃን አገልጋዮች የሚያሳድሩት ተስፋ (ረጃእ)።\nየልቦና ባለቤቶች ተስፋ (ረጃእ) ፦ ይህ ከፈጣሪ አምላክ ጋር መገናኘትን በመናፈቅ፣ልቦናን ለርሱ ብቻ ፍጹም በማድረግ በርሱ ፍቅር የመመሰጥ ተስፋ (ረጃእ) ነው። ይህ ከተስፋ ማደረግ ዓይነቶች ሁሉ በላጩና ከፍተኛው ነው። አላህﷻ እንዲህ ብሏል ፦\n‹‹የጌታውንም መገናኘት ተስፋ የሚያደርግ ሰው፣(ይዘጋጅ) የአላህ ቀጠሮ በእርግጥ መጪ ነውና፤እርሱም ሰሚው፣ዐዋቂው ነው።››\nአንድን ነገር ለማግኘት ተስፋ የሚያደርግ ሰው አጥብቆ ይፈልገዋል።\nረጃእ አላህንﷻ ፣ስሞቹንና ባሕርያቱን ከማወቅ ጋር ያለው ትስስር ፦\nተስፋ አድራጊ ሙእምን የአላህን ትእዛዛት በፈጸም ላይ የሚተጋ፣የኢማን ግዴታዎችን የሚያከናውን፣አላህﷻ እንዳያጠመው፣ሥራውን ከርሱ እንዲቀበልና ውድቅ እንዳያደርግበት ተስፋ የሚያደርግ፣ምንዳና አጅሩን እጥፍ ድርብ እንዲያደርግለት ተስፋና ምኞቱን በርሱ ላይ የሚጥል ሰው ነው። አላህን፣ስሞቹንና ባሕርያቱን ለማወቅ በጌታው እዝነት ላይ ተስፋ የሚጥል፣ ማድረግ የሚችላቸውን ነገሮች ሁሉ ያደረገ፣የሚገበያየው በጣም አዛኝ፣በጣም አፍቃሪ፣በጣም አመስጋኝ፣ቸር፣ለጋሽ፣መሓሪ፣ርኅሩህ ከሆነ ጌታ ጋር ነው። በዚህች ዓለም ላይ ስጉ ሲሆን ነገ ወደ ጌታው ፊት ሲቀርብ መድህን ለማግኘት ተስፋ ያደርጋል።\nየተስፋ ማድረግ (የረጃእ) ፍሬዎች ፦\nበበጎ ሥራዎችና በአላህ ትእዛዛት ትግባራ (ጧዓት) ላይ የባለቤቱን ጥረትና ትጋት ያጎለብታል።\nሁኔታዎች የፈለገውን ያህል ቢለዋወጡና አስቸጋሪ ቢሆኑም፣ባለቤቱ የአላህ ትእዛዛት ትግባራን (ጧዓትን) ልማዱ አድርጎ እንዲያዘወትር ያላምደዋል።\nባለቤቱ ፊቱን ዘውትር ወደ አላህ በመመለስ እርሱን በመማጸን፣በመለማመን፣በጸሎቱና በጥሪው ላይ መትጋትን ልማዱ አድርጎ እንዲይዝ ያደርጋል።\nባሪያው ለአላህﷻ ያለውን ተገዥነት፣ድህነቱን፣ፈላጊነቱን፣ከርሱ ችሮታና ከቸርነቱ ለአንዲት ሰከንድ እንኳ መብቃቃት የማይችል መሆኑን ያመለክታል።\nለአላህﷻ መኖር፣ለቸርነቱና ለትሩፋቱ ዕውቀትና እርግጠኝነትን ያስጨብጣል። እርሱﷻ ከሚለመኑት ሁሉ ይበልጥ ቸር፣ከሰጭዎች ሁሉ ይበልጥ አስፍቶ የሚሰጥ፣መልሰው መላልሰው የሚለምኑትንና በርሱ ላይ ተስፋ የጣሉትን ባሮቹን የሚወድ ጌታ ነው።\nተስፋ ማድረግ (ረጃእ) ባሪያውን በአላህ ፍቅር ደጃፍ ላይ እንዲወድቅ በማድረግ ወደ ተሟላ አፍቃሪነት ደረጃ ያደርሰዋል። ተስፋ በጠነከረና ተስፋ ያደረገውን ነገር ባገኘ ቁጥር፣ለጌታው ያለው ፍቅርና አመስጋኝነቱ እየበረታ ይሄዳል። ይህ ከተገዥነት (ዑቡዲይያህ) ግዴታዎችና ከማእዘናቱ አንዱ ነው።\nተስፋ አድራጊው ዘውትር የጌታውን ችሮታ በመከጀል በተስፋና በስጋት ውስጥ ሆኖ ከጌታው በጎውን ይመኛል፣ደግ ደጉን ይጠቃል።\nሙእምን ሰው በጌታው ላይ በጎ ግምት ያሳድርና በጎ በጎውን ይሠራል። አመጸኛ ሰው ግን በጌታው ላይ ክፉ ግምት ያሳድራና ክፉ ክፉውን ይሠራል።\nበአላህ ላይ በጎ ግምት ከማሳደር (ሑስን አዝዟን) አንዱ አላህﷻ ወደርሱ የተጠጋውንና በርሱ የተከለለውን ሰው የማይጥለው መሆኑን ማወቅ ነው።\nተስፋ መቋጠር የአላህንﷻ ጸጋዎች በተግባር ወደ ማመስገን ደረጃ እንዲራመድ ስለሚገፋፋው፣ወደ አመስጋኝነት ደረጃ እንዲደርስ ባሪያውን ያበረታታል። ይህ የተገዥነት (የዑቡዲይያህ) ንጥርና አስኳል ነው።\nረጃእ የአላህንﷻ ስሞችና ባሕርያት (አልአስማእ ወስስፋት) ያስተዋውቃል። እርሱ በጣም አዛኙ፣ቸሩ፣ለጋሱ፣ጸሎት ተቀባዩ፣ውቡና ሀብታሙ ጌታﷻ ነው። ምንኛ ኃያል ጌታ!\nረጃእ ባሪያው ተስፋ ያደረገውን ነገር እንዲያገኝ ምክንያት ይሆናል። የተመኙትን ማግኘት ተጨማሪ ለመጠየቅና ለማግኘት ፊቱን ወደ አላህ እንዲመለስ ያደፋፍረዋል። በዚህ መልኩ ኢማኑና ወደ አላህ ያለው ቀረቤታ እየጨመረ መሄዱን ይቀጥላል።\nምእመናን በትንሣኤ ቀን የተመኙትን የአላህ ውዴታ (ሪዷ) ጀነቱንና ወደርሱ ፊት መመልከትን ታድለው የሚደሰቱት፣በዱንያ ዓለም ሕይወታቸው በአላህﷻ ላይ በጣሉት ተስፋ (ረጃእ) እና ለርሱ ባላቸው ፍራቻ ልክ ነው።\nረጃእን የሚመለከቱ ብያኔዎችና ማሳሰቢያዎች ፦\nበሙእምኑ ዘንድ ፍራቻ (ኸውፍ) ከተስፋ ማድረግ (ከረጃእ) ጋር የተጎዳኘ ነው። ለዚህ ነው የፍራቻ መኖር መልካም በሆነበት ሁሉ ተስፋ ማድረግ (ረጃእ) መኖሩ መልካም የሆነው ፦\n(مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا ١٣ )\n‹‹ለአላህ ልቅናን የማትሹት ለናንተ ምን አላችሁ።››\n(قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ)\n‹‹ለነዚያ ለአመኑት ሰዎች (ምሕረት አድርጉ)፣በላቸው፤ለነዚያ የአላህን ቀኖች ለማይፈሩት ይምራሉና፣››\nከነሱ በፊት በነበሩት ሕዝቦች ላይ የደረሰውን ዓይነት ጥፋትና ውድመት አላህ ያደርስብናል ብለው አይፈሩም ማለት ነው።\nተስፋ ማድረግ (ረጃእ) በሚከተሉት ሁኔታዎች የምንፈልገው መድኃኒት ነው ፦\n- ነፍስያ ቀቢጠ ተስፋ መሆን አይሎባት ዕባዳ በምትተውበት ጊዜ።\n- ፍርሃቱ ከተፈላጊው ሸሪዓዊ ገደብ አልፎ፣አንድ ሰው ራሱንና ቤተሰቡን ለአደጋ እስከማጋለጥ ድረስ በፍርሃት ቁጥጥር ስር ሲሆን። በዚህ ጊዜ ሁኔታውን መለወጥና ሚዛን የሚያስጠብቅ ነገር እንዲሰነቅ ማድረግ ግድ ይላል። ያም በሙእምኑ ዘንድ የተለመደው ተፈጥሯዊ ሁኔታ የሆነውን ተስፋ (ረጃእ) መሰነቅ ነው።\nተስፋ ማድረግ (ረጃእ) የቀቢጠ ተስፋ ተቃራኒ ነው። ተስፋ መቁረጥ የአላህ እዝነት ማምለጡን ማስታወስ፣ርኅራሄውን ከመሻት መቋረጥ ሲሆን፣ይህን ማድረግ የኩፍርና የጥመት መንስኤ ነው። አላህﷻ እንዲህ ብሏል ፦\n(وَلَا تَاْيۡئسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡئسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧)\n‹‹ከአላህም እዝነት ተስፋ አትቁረጡ፤እነሆ ከአላህ እዝነት ከሐዲዎች ሕዝቦች እንጂ ተስፋ አይቆርጥም (አለ)።››\nሚዛን ቀርቦ የአንድ ሙእምን ተስፋና ፍርሃቱ ቢመዘን ሁለቱ እኩልና ተመጣጣኝ ይሆኑ ነበር።\nየእኔ ምርመራ በወላጅ አባቴ እጅ እንዲሆን አልሻም፤ጌታዬ ከአባቴ ይሻለኛልና።\nኢማም ሱፍያን አሥሠውሪ\nዕባዳ በፍርሃትና በተስፋ (ረጃእ) ማድረግ እንጂ ሊከናወን አይችልም። አማኙ በፍርሃት ከተከለከሉ ነገሮች ይታቀባል፤በተስፋ ደግሞ የትእዛዛትን ትግበራዎች (ጧዓት) ያበዛል።\nኢማም እብን ከሢር


ንጹህ ዘይት የባዮፊየሎች ጉዳይ - ጥሬ የአትክልት ዘይት\nEconologie.com » ቢዮየፊያዎች እና ቢዮኤሌክትuels » ደረቅ የአትክልት ዘይት » ባዮuelል ንጹህ ዘይቶችን ያወጣል\n20 ከሾፌሮቹ 2006 26 Mai 2016 ክሪስቶፍ\nጥሬ የአትክልት ዘይት ኢንዱስትሪ-ችግር ያለበት. በ Yves ሉባንያኬ\nዋና ቃላቶች-የግሪን ሃውስ ተፅእኖ, ከፍተኛ ድህነት, የዘይት ሀብቶች መሟጠጥ, ለሃይል አገልግሎት ጥቅም ላይ የዋለ የፍራፍሬ ዘይት, ግብርና\nበአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ካጋጠሟቸው በጣም ግዙፍ አደጋዎች መካከል ሦስቱን ተጋርጧል-\n1 - በአየር ንብረት ለውጥ በፍጥነት ምክንያት የብዝሃ-ህይወትን አደጋ ላይ የሚጥል የግሪንሃውስ ውጤት መጨመር ፣\n2 - የዘይቱ መጨረሻ ፣ መላው የዓለም ኢኮኖሚ በዘይት ላይ ሲገነባ ፣\n3 - በሀብታሞቹ ሀገሮች እና በድሃ ሀገሮች መካከል ከጊዜ ወደ ጊዜ ሊቋቋሙት የማይችሉት ሚዛናዊነት ፣ ተቀባይነት ከሌለው የሰው ልጅ ገጽታ ባሻገር በዓለም ዙሪያ ሁሉ እየጨመረ የሚሄድ የጂኦ-ፖለቲካ ውጥረትን ያስከትላል ፡፡\nየእነዚህ ችግሮች ዋና ነገር የኃይል አቅርቦት ነው ፡፡ ሆኖም ለእነዚህ ጥያቄዎች ዛሬ ጥሩ መልሶችን የሚሰጠው አንድ የኃይል ምንጭ ብቻ ነው-“ንጹህ የአትክልት ዘይት” (ኤች.ቪ.ፒ.) ፣ እኛ ደግሞ ስለ “ጥሬ የአትክልት ዘይት” (HVB) እንናገራለን ፡፡\nእንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በተቻለ መጠን ትልቁን ፣ በተቻለ መጠን ፣ ከቅሪተ አካል ነዳጆች መካከል ያልተለወጠ የአትክልት ዘይት በመጠቀም ፣ የግሪንሀውስ ውጤትን በማረጋጋት ምክንያት ጉልህ መሻሻሎችን ይፈቅዳል ፣ ታዳሽ ያልሆኑ ታዳሽ ሀብቶችን የሚጠብቅ እና ጤናማ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴን በማዳበር በድሃ ሀገሮች ፡፡\nይሁን እንጂ ቀደም ብሎ ሊጠየቁ የሚችሉ ሦስት የማይታዩ ሁኔታዎች አሉ; አለበለዚያ መፍትሔው ከተፈጥሮ አካባቢ ይልቅ በፍጥነት ሊዳከም ይችላል.\nምንም እንኳን ላለፉት አርባ ዓመታት የተወሰነ የግንዛቤ እድገት ቢኖርም የአከባቢው ስጋት በተለይም በሶስት ዓይነቶች ግልጽ እና ማጠናከሩን አላቆመም-\n1 ኛ ስጋት-የግሪንሃውስ ውጤት\nዛሬ እና ከጥቂት ዓመታት በፊት ሕዝቡ በዓለም አቀፋዊ ተፈጥሮው የተወሰነ ስለሆነው አደጋ ማወቅ ጀመረ ፡፡ ወደ መላዋ ፕላኔት የሚዘረጋ ሲሆን በምድራዊ የአየር ጠባይ ውስጥ ቀድሞውኑ በመካሄድ ላይ ፣ በአለምአቀፍ እና በጣም ፈጣን በሆነ ለውጥ አካባቢያቸውን በመለወጥ ሁሉንም ዝርያዎች ያስፈራራል ፡፡ ይህ የግሪንሃውስ ውጤት መጨመር ነው።\nየእሱ መንስኤ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቀላል ነው ፣ በመሠረቱ ከ 1850 የኢንዱስትሪ አብዮት ጀምሮ የሰው ልጅ ወደ ከባቢ አየር እና እጽዋት ለ 2 ሚሊዮን ዓመታት ያስተካክሉትን ካርቦን ዳይኦክሳይድ (CO300) በመልቀቅ ላይ ይገኛል ፡፡ “የቅሪተ አካል ነዳጆች” የምንለውን ለማምረት-የድንጋይ ከሰል ፣ የተፈጥሮ ጋዝ እና ዘይት ፡፡ ሆኖም ፣ CO2 ከትልቁ ግሪንሃውስ ጋዞች አንዱ ሲሆን “ንፁህ” የቅሪተ አካል ነዳጅ የሚባል ነገር የለም ፡፡ ቅሪተ አካል ካርቦን በመግቢያው ላይ የምናስቀምጠው ከሆነ ፣ በምንሰራው ላይ ተመሳሳይ የቅሪተ አካል ካርቦን አለን ፡፡\nአንድ ምሳሌ ለማስረዳት ያህል-በ 6 በ 2 ቢሊዮን ቶን የሚወጣው CO1950 ልቀት ፣ 22 ቢሊዮን በ 1989 ፣ በ 24 ቢሊዮን በ 2000 (ምንጭ-የአሜሪካ የኃይል መምሪያ ) ፡፡\nከሌሎች ጋር ፣ በአሜሪካ ፣ በምስራቅ አውሮፓ ፣ በብራዚል ፣ በቱርክ ፣ ወዘተ ... የተጨመረው የቻይና እና የህንድ ዓመታዊ 8% እና ተጨማሪ ዕድገት በግምት ስንናገር አንድ የምጣኔ ሀብት እድገት በአንድ ነጥብ የኃይል ፍላጎት እና ስለዚህ በ CO2 ልቀቶች ላይ ጭማሪን እንደሚያመጣ አውቆ ይህ ክስተት ሊቀለበስ አይደለም።\n2 ኛ ስጋት: ዘይት ማጣት.\nኤክስፐርቶች ዘይት ማለቁ ሲጀምር በጣም ኃይለኛ ፍርሀትን ማሳየት ይጀምራሉ. ስለሆነም የመጀመሪያውን ወሳኝ እርምጃ እየወሰድን ነው. ይህም ማለት የተቀመጠው የፍጆታ መጠን አዲስ የውኃ መጠንና ቁሳቁሶች ግኝትን (ኒን ኤን ኤን) () ሳይጨምር ነው.\nየሚቀጥለው ትምህርት “ፒክ ዘይት” በመባል የሚታወቀው የዘይት ፍላጎት በርግጠኝነት ከአቅርቦቱ የሚልቅበት ነው ፡፡ ይህ ዕጣ ፈንታ ቀን በባለሙያ መሠረት መጓዙን ቀጥሏል ፣ ግን በግልጽ እና በግልጽ ፣ ለዓለም ኢኮኖሚ አስጊ በሆነ መንገድ የሚቃረብ ይመስላል ። ያም ሆነ ይህ ፣ 5 ዓመት ወይም 100 ዓመት ዘይት ቢቀረት እስከዛሬ “ዘይት በምን እንተኩ?” የሚለውን ጥያቄ እንዴት እንደምንመልስ የማናውቀውን እውነታ አይለውጠውም ፡፡ "\nማውረድ HVP: ልምምድ\n3 ኛ ስጋት-ከፍተኛ ድህነት\nበተመሳሳይ በሰሜን እና በእስያ መካከል ወይም በሰሜን እና በደቡብ አሜሪካ መካከል በሀብታሞቹ ሀገሮች እና በድሃ ሀገሮች መካከል ያለው ልዩነት በደንብ ይሻሻላል ፣ ግን በሰሜን እና በአፍሪካ መካከል በጭራሽ የማይቋቋመው ነው ፡፡ ሊቋቋሙት የማይችሉት አይደለም ፣ በተለይም የምዕራብ አፍሪካ ፣ የመካከለኛው አፍሪካ ወይም የምስራቅ አፍሪካ ሀገሮች በማይጣጣሙ የጤና ፣ የአስተዳደር እና የፖለቲካ ሁኔታዎች ታግደዋል ፡፡ በአጭር ወይም በመካከለኛ ጊዜ ውስጥ በትንሹ የልማት ተስፋ። ከ 25,4 ሚሊዮን ሰዎች ጋር በኤች አይ ቪ የተያዙ ናቸው (ምንጭ UNAIDS) ፡፡ በተጨማሪም “Roll Back Malaria” የተባለው ኦፊሴላዊ ኤጀንሲ “የኢኮኖሚ ምሁራን በአንዳንድ የአፍሪካ አገራት እስከ 1,3% ዓመታዊ የእድገት ጉድለት (ብቸኛ) ናቸው” ብለዋል (4) ፡፡ በአንድ በሽታ በአንድ መቶኛ የተቆረጠችውን የፈረንሳይን እድገት አስብ!\nበዚህ የሶስት ምልከታ ምልከታ ላይ ተስፋ አስቆራጭ የሆነ ክስ የለም ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ከዚህ በኋላ ለስሙ ተስማሚ በሆኑ ባለሙያዎች አይወዳደርም ፡፡ የልጆቻችንን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ትንሽ እርጋታ ለመመለስ አሁንም የፖለቲካ ውሳኔዎችን መጠበቅ አለብን ፡፡\nበእርግጥ ከሚመለከታቸው ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች አንጻር ብዙዎች ከሁኔታው ጋር ሳይሆን ከእነሱ ፍላጎት ጋር የሚስማማውን መፍትሔ እያቀረቡ ነው ፡፡ ስለሆነም ኃላፊነት የጎደለው አመለካከታቸው ለሰብአዊነት “በእውነተኛ” ላይ የሚያደርሰውን አደጋ ሙሉ በሙሉ ችላ ይላሉ ፡፡\nሆኖም መፍትሄ አለ ...\nመፍትሄው ከላይ ለተጠቀሱት ሶስት ማስፈራሪያዎች ጥሩ ምላሽ ሊሰጥ ይችላል ፡፡ ንጹህ የአትክልት ዘይት ኢንዱስትሪ ዘርፍ.\nይህ በነዳጅ ዘይት ወይም በናፍጣ ፋንታ በነዳጅ ዘይት ወይም በናፍጣ ፋንታ በማሞቂያው ዘይት ማቃጠያ ጥቅም ላይ በሚውለው በነዳጅ ዘይት ወይም በናፍጣ ምትክ ያልተስተካከለ የአትክልት ዘይት ፣ በ 3 ማይክሮን የተቀነሰ ፣ የተጣራ እና የተጣራ ፡፡\nበእነዚህ ሁሉ ትግበራዎች (ይህ የቤንዚን ዘርፉን አይመለከትም) ፣ የአትክልት ዘይት ነዳጅን በትክክል ይተካዋል ፡፡\nበቀላል ፣ ዛሬ በቀጥታ በቀጥታ ግዙፍ በሆነ መንገድ አይቻልም ፣ ለተጠቀመባቸው መሳሪያዎች አንዳንድ በጣም ቀላል ቴክኒካዊ ማሻሻያዎችን ማድረግ አስፈላጊ ይሆናል ፡፡ ለምሳሌ ፣ በአንዳንድ የድሮ መኪናዎች ውስጥ በቦሽ መርፌ ፓምፕ እና በተዘዋዋሪ መርፌ 100% የሱፍ አበባ ወይም አስገድዶ መድፈር ዘይት ያለ ማሻሻያ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል (ምናልባት ለ. 'ክረምት)\nአብዛኛዎቹ የተለመዱ የናፍጣ ተሽከርካሪዎች እስከ 50% የሚሆነውን የሱፍ አበባ ወይም አስገድዶ መድፈርን ያለ ከፍተኛ ማሻሻያ መጠቀም ይችላሉ ፡፡ በጣም ዘመናዊ ሞተሮች በጣም አስፈላጊ ማሻሻያዎችን ይፈልጋሉ ፡፡ ከአትክልት ዘይት ጋር ለመስራት ከመጀመሪያው የተነደፉ መሆን አለባቸው ፡፡ ከዘይት ጋር ለቀዶ ጥገና ዛሬ ከሚደረገው የበለጠ ወይም ያነሰ ውስብስብ አይደለም ፡፡\nበተለይም እ.ኤ.አ. በ 80 ዎቹ በፔትሮሊየም እና በሁሉም ነባር ዘይቶች ፍጹም ተጣጣፊ በሆነ በማንኛውም ሁኔታ በንፁህ ወይንም የተደባለቀ የናፍጣ ሞተርን የፈለሰፈው እና ያዘጋጀው የጀርመን መሐንዲስ የዶር ሉድቪግ ኤልስቤትት ሥራ (እ.ኤ.አ.) በፕላኔቷ ዙሪያ 2000 ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ የአትክልት ዘይቶች ተዘርዝረዋል).\nበመሠረቱ ነው ለፖለቲካ ምክንያቶች ይህ ሞተርበአሁኑ ጊዜ ከአዲሱ ከፍተኛ ግፊት የጋራ የባቡር ሀዲዶች ጋር የሚነፃፀር ውጤታማነቱ በኢንዱስትሪ ተመርቶ አያውቅም ፡፡ ዛሬ ፣ የኢንዱስትሪ ባለሞያዎች እነዚህን ሃሳቦች ሲወስዱ በመጨረሻ በስፋት ለማምረት ለሰብአዊነት አስፈላጊ ነው ፡፡\nጀርመን ውስጥ አውቶ ሜካኒካሎች ድፍድፍ የአትክልት ዘይት እንደ ነዳጅ እንዲጠቀሙ በተጠየቀው ጥያቄ ላይ ያሻሽላሉ። ይህ በጀርመን ውስጥ ይፈቀዳል ግን ገና በፈረንሳይ ውስጥ አይደለም። ሆኖም ግን እ.ኤ.አ. ከግንቦት 8 ቀን 2003 ጀምሮ የአውሮፓ መመሪያ (N °: 2003/30 / EC) አባል አገራት ይህንን ፈቃድ እንዲሰጡ ያስችላቸዋል ። ግን እስከ ዛሬ ድረስ በፈረንሣይ ውስጥ አልተከናወነም ፡፡ ስለዚህ የፈረንሳይን አመለካከት ምን ልዩነት ሊያረጋግጥ ይችላል?\nበነዳጅ ፋንታ የአትክልት ዘይት አጠቃቀምን ለምን ይከላከላሉ?\nበመጀመሪያ ፣ በጣም ጠቃሚ እና ብልህ የኃይል ምንጭ የኃይል ቁጠባ መሆኑን መታወስ እና ልብ ሊባል ይገባል ፣ አጠቃቀምን በማመቻቸት ሳይጀመር በዚህ አካባቢ ምንም መደረግ የለበትም ፡፡ ኃይል.\nግን ፣ አንድ ሰው የእስያ አገራት የእድገት መጠኖችን ወይም የሰሜን አሜሪካን ፍጆታ ቁጥሮች ሲያነብ በፍጥነት ያንን ገደብ ያገኛል ፡፡ ምንም እንኳን ኢኮኖሚዎች በየትኛውም ቦታ እጅግ ውጤታማ ቢሆኑም ችግሩን ብዙም አይለውጡትም ፤ እነሱ ለጥቂት ዓመታት ወይም ለጥቂት አስርት ዓመታት እንኳን “ለማሸነፍ” የሚቻል ያደርጉታል ፣ ግን በአንፃራዊ ሁኔታ አነስተኛ የግሪንሀውስ ውጤት ይኖራቸዋል እናም በተወሰኑ ሀገሮች አስከፊ ድህነት ላይ ምንም ተጽዕኖ አይኖራቸውም ፡፡\nእንዲሁም ከዚህ በታች ካልተዘረዘሩት ሦስቱ የኃጢያት ውሃ ሁኔታዎች ጋር በሚጣጣም ሁኔታ ፣ ከላይ የተጠቀሱትን ሶስት ስጋቶች ቀላል እና ውጤታማ ምላሽ ስለሚሰጥ ድፍድፍ ዘይት በብዛት እንዲጠቀሙ አጥብቀን ልንመክር እንችላለን ፡፡\n1 - የግሪንሃውስ ውጤትን በተመለከተ፣ ያልተቀየረ የአትክልት ምንጭ ነዳጅ መጠቀሙ ተክሉ በሚበስልበት ጊዜ እና በተፈጠረው የካርቦን ልቀት እና ከቃጠሎው ጋር በተገናኘ ወደ ከባቢ አየር በሚለቀቀው መካከል ሚዛኑን የጠበቀ ያደርገዋል ፡፡ ዓመታዊ የካርቦን ዑደት እናልፋለን ፣ በአጠቃላይ ፣ በከባቢ አየር ውስጥ ያለው የካርቦን ዳይኦክሳይድ መጠን ከዚህ የበለጠ ጭማሪ የለም።\n2 - የነዳጅ አለመኖርን በተመለከተ፣ ላልተሻሻለው የአትክልት ዘርፍ ምላሽ ማግኘቱ ሰብሉ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ነዳጅ ወደ ተሽከርካሪው ታንክ ወይም ወደ ቃጠሎው እስከ መጣል ድረስ ለጠቅላላው ዘርፍ ይህንን አጠቃቀም ለማጤን ያደርገዋል ፡፡ ከሰንሰለቱ ጫፍ እስከ ሌላው ድረስ ዘይት አያስፈልግም ፡፡\nዛሬ ይህ አይደለም ፣ ስለ “ባዮዳይዴል” ስንሰማ ፣ ስለ የአትክልት ዘይት ሜቲል አስቴር እየተነጋገርን ነው ፡፡ ነገር ግን ይህ ፣ በመጀመሪያ ፣ በባህል ፣ በመሰብሰብ እና በማጓጓዝ እና በማሰራጨት ማሽኖች ውስጥ በነዳጅ አጠቃቀም ይለማመዳል ፡፡ ከዚያ ፣ በቅሪተ አካል ኃይል በጣም ስግብግብ በሆኑ ማዳበሪያዎች የማስገደድ ዓላማ ሲሆን እራሳቸውም የግሪንሃውስ ውጤት ያለው ኃይለኛ ጋዝ ባለው ናይትረስ ኦክሳይድ በመጠቀም ይለቃሉ። በመጨረሻም በአልኮል መጠጥ (ለማምረት ብዙ ኃይል ያስፈልጋል) በተጫነ ዘይት (ብዙ ኃይል ያስፈልጋል) በማሞቅ (ብዙ ኃይል ያስፈልጋል) ይገኛል ፡፡ ስለዚህ ፣ ስለዚህ “የተሻሻለ ዘይት” ዘርፍ አጠቃቀም አጠቃላይ ሥነ-ምህዳራዊ ግምገማ ከወሰድን እጅግ በጣም ተስፋ አስቆራጭ እንደሆነ እናያለን ፡፡\nበቀጥታ እና በግዴለሽነት ንጹህ ዘይት ወይም ፔትሮሊየም ወይም የሁለቱን ድብልቅ ለመብላት በመነሻቸው ፣ በማምረቻዎቻቸው ፣ ሞተሮቹን ወይም ማቃጠያዎቹን ለመለወጥ በሚለካ ቀላል ይሆናል። ይህ ምንም ዓይነት የቴክኒክ ችግር እንደማያመጣ መረዳት ይቻላል (መፍትሄውን ላለመፈለግ ከመቀጠል በስተቀር) ፣ ግን የፖለቲካ ችግር ብቻ ፡፡\nአዎ ወይም አይሆንም ፣ ለልጅ ልጆቻችን ከነዳጅ ነፃ የሆነች ፕላኔቷን በከባድ እና በፅናት በተበላሸ የአየር ንብረት ለመተው እንስማማለን ወይስ ለመድረስ እና ለመጠቀም ቀላል የሆነውን ይህን ቴክኖሎጂ እንጠቀምበታለን?\n3 - ከከፍተኛ ድህነት ጋር የሚደረገውን ትግል በተመለከተ፣ የቅባት እህሎችን ማልማት በሁሉም የአየር ንብረት ማለት ይቻላል ፣ ማለትም በሁሉም ኬክሮስ ውስጥ ይገኛል ፡፡ ይህ ከዘይት ጋር የካፒታል ልዩነት ነው ፣ ከሩቅ የራቀ ፣ በፕላኔቷ ዙሪያም ተሰራጭቷል። በነዳጅ እርሻዎች ስርጭት ውስጥ ይህ parsimony ነው ዘይት ከነገሠ ወዲህ የሰው ልጅ ያጋጠመው የጂኦ ፖለቲካ ውስብስብ ችግሮች ሁሉ መነሻ የሆነው ፡፡ በዚህች ፕላኔት ላይ ስንት ሚሊዮን ወንዶችና ሴቶች ህይወታቸውን ፣ ነፃነታቸውን ወይም ክብራቸውን እጅግ የበለፀጉ ወደ ዘይት ዘይት መዳረሻ ስም ሲሰዉ ያዩ?\nበተጨማሪም ለማንበብ HVP Video in Capital\nሌላ መንገድ ቢኖርስ? ብዙ አገሮችን ፣ አንዳንዶቹን በጣም ድሆች ፣ በጣም ደሃዎች ፣ የኃይል ሀብት አምራች ለማድረግ የሚቻልበት መንገድ ፡፡ ከእኛ ጀምሮ ብዙ ሀገሮች የኃይል ማመንጫዎችን አምራች ፣ የኃይል ነጋዴዎችም ጭምር ስለሚሆኑ የበለጠ “ድንጋጤ” ስለሚፈጥር የኃይል ጥገኛነትን አስተሳሰብ በእጅጉ የሚቀንሰው ጎዳና ፡፡\nእዚህ ላይ ያለው ሀሳብ አሁን ጥቅም ላይ ባልዋለው መሬት ላይ አንዳንዶቹ በጣም ፍሬያማ የሆኑ የቅባት እህሎችን ማልማት በተቻለ መጠን በማልማት የአውሮፓ ምርታችንን ማጠናቀቅ ነው ፡፡ እነዚህ ሰብሎች በሀብት የበለፀጉ አገራት የኑሮ ደረጃ እና የሥራ ዕድል አደጋ ላይ ሳይጥሉ በአሁኑ ወቅት በከፍተኛ ድህነት ለሚሠቃዩ ሕዝቦች ሥራና ገቢ ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡\nለአንድ ጊዜ በሰሜን እና በደቡብ መካከል የፍላጎቶች ማሟያ እንጂ ተቃርኖ አይኖርም ፡፡\nአስፈላጊ የሆኑ ቦታዎች\nበእኛ ምክንያት አንድ ሊትር ዘይት ወደ 920 ግራም ይመዝናል ፡፡\nበዓለም ላይ በጣም ምርታማ የሆነው የቅባት እህሉ የጊኒ መዳፍ (ኤሊስ ጉኒኔስስ) ነው ፡፡ በዓመት ቢያንስ በ 3 ሄክታር ቢያንስ 500 ሊትር የዘንባባ ዘይት ያመርታል እና ሌላ ጥቅም ደግሞ በየአመቱ በሄክታር ብዙ ቶን CO2 ለ 25 ዓመታት ያስተካክላል ፡፡ እሱ በግልጽ በሞቃት ሀገሮች ውስጥ ያድጋል እናም ውሃውን በደንብ ለማምረት ውሃ ይፈልጋል። ሀሳቦችን ለማስተካከል እንደ አንድ የንድፈ ሃሳባዊ ማመሳከሪያ የምንጠቀም ከሆነ-በአሁኑ ጊዜ ሰው በዓመት ከሚበላው 3,5 ቢሊዮን ቶን ዘይት አንድ አራተኛውን ለመተካት ፣ ፈረንሳይን ወደ ኒው ጂ.ጂ.ኒክስ ገደማ ለመላክ 950 ሚሊዮን ኪሎሜትር ብቻ ማልማት ነበረበት.\nበአውሮፓ ውስጥ በአደገኛ ወይም በፀሓይ አበባ በዓመት ከ 8 እስከ 900 ሊትር የሚመረተው በሄክታር ሲሆን የአሥራ ሁለት አዳዲስ የአውሮፓ አጋሮቻችን መምጣታቸው በዚህ አካባቢ ያለውን ሁኔታ በእጅጉ ይለውጣል ምክንያቱም አንዳንድ ሰፋፊ የእርሻ ቦታዎች ስላሉት መገምገም ይኖርባቸዋል ፡፡ ልምዶቻቸው ከሚመጣው የጋራ የግብርና ፖሊሲ አንጻር ፡፡ እነዚህ ለውጦች በንጹህ የአትክልት ዘይት ላይ አፅንዖት ከሚሰጥ የኃይል ፖሊሲ ጋር ተደምረው በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሄክታር የቅባት እህሎችን ለማልማት ያስችላሉ ፡፡\nበድሃ ሀገሮች ውስጥ እንደዚህ ያሉ አካባቢዎች - እስከ ሚሊዮኖች የሚቆጠር ሔክታር እንኳን - ለአንድ የተወሰነ ሰብል ገበያ እጥረት በመኖሩ ወይም በደን መጨፍጨፍ ወይም በእሳት በማቃጠል እና ብክነት ተጥሏል ፡፡ ለእርሻ አስፈላጊ የሆነው የ humus በመጥፋቱ ምክንያት መተው ፡፡\nእነዚህ ሁሉ መሬቶች እንደ ጃትሮፋ ያሉ የተወሰኑ በጣም ውጤታማ የቅባት እህሎችን ለማልማት ሊያገለግሉ ይችላሉ ፣ ይህ ደግሞ ሂዩማን የመመሥረት እና እንደገናም የተጣሉትን ወይም በአፈር ውስጥ በሂደት ላይ ያሉ አካላትን የማጎልበት ጠቀሜታ ይኖረዋል (የሳይንሳዊ ስም ጃትሮፋ ጃትሮፋ curcas ኤል ነው - ከ 650 እስከ 800 ሊትር በሄክታር ) ፡፡\nእዚህ እንዳሉ ፣ እዚያ የሚመረተው ይህ ሁሉ ዘይት ለገበያ ይቀርባል-በአከባቢው ፣ መንደሩ ወይም ከተማው የራሱ የሆነ ኃይል (በሁለቱም የቃሉ ስሜት) ወይም በአገር አቀፍም ሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ ገበሬዎችን ያመርታል ፡፡ ተሽከርካሪዎችን ወይም የሙቀት ኃይል ማመንጫ ጣቢያዎችን እዚህ እና እዚያ የሚያገለግል ሰፋ ያለ የኢነርጂ ዘይት በስፋት ገበያ በማቅረብ የተደራጀ ነው ፡፡ በዚህ ዘርፍ በዚህ ምክንያት ከአንድ ጫፍ ወደ ሌላው በነዳጅ ሊሠራ እንደሚችል መዘንጋት የለብንም-በሚሠራበት ጊዜ በጣም አነስተኛ የግሪንሃውስ ጋዞች ልቀት ፡፡\nየ 3 ሁኔታዎች አልነበሩም\nእነዚህ ሀሳቦች ወዲያውኑ ማራኪ ሆነው ይታያሉ ፣ ግን እነሱ በሶስት ማጠቃለያ እና አስፈላጊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ናቸው ፡፡ ከነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ብቻ አልተሟላም እናም መለወጥ አይቻልም ፡፡\nሁኔታ 1: ቴክኒካዊ, ገንዘብ ነክ እና የፖለቲካ ሁኔታ :\nበመጀመሪያ ሲታይ ፣ ይህ ዶሴ ከነዳጅ ኩባንያዎች ጋር የሚቃረኑ ፍላጎቶችን የሚሸከም ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ ይህ በሁለት ምክንያቶች አይደለም-አንደኛው ፣ ይዋል ይደር እንጂ ፣ ልብን ወደሚያዝናኑ ምልከታዎች እና ወደ ሴክተሩ ይገደዳሉ እንቅፋቱን ለማሸነፍ ንፁህ የአትክልት ዘይት ለእነሱ በጣም ትንሽ እና ትንሽ አሰቃቂ መንገድ ነው ፡፡ የአትክልት ዘይት ከፔትሮሊየም ጋር በጣም የሚመሳሰል ምርት ነው። ሁለተኛው - ዘይት የመሸጥ ሥራ በዓለም አቀፍ ደረጃ እስካሁን ከሌለው ሥራ ጋር በጣም ቅርበት ያለው ነው-የኃይል የአትክልት ዘይት መሸጥ ፡፡ (ዘርፉ ስለሌለ ዛሬ ዋጋ ማውራት አንችልም-ፍላጎት የለም ፣ ስለሆነም አቅርቦት የለም ፣ ስለሆነም የለም ዛሬ ለገበያ የቀረቡት ዘይቶች ሙሉ በሙሉ ኃይል አይደሉም ፣ ስለሆነም ዝርዝር መግለጫዎች አሏቸው - ስለሆነም የምርት እና የግብይት ወጭዎች - ለወደፊቱ የኃይል ዘይቶች አይደሉም)።\nታንከኞቹ መሳሪያውን እና ዕውቀቱን አሏቸው እና ከተቃዋሚዎቻቸው ይልቅ ትብብራቸውን ለማግኘት የተሻለው መንገድ ነው ብለው በጥልቀት ውስጥ ማስገባት ፡፡ እኛም ለነዳጅ ፋብሪካዎች ተመሳሳይ አስተያየት መስጠት እንችላለን ፡፡\nሲስተሙ እንዲሠራ ከፈለግን ለፔትሮሊየም ወይንም ለምግብ ወይም ለኢንዱስትሪ ዘይት የምናውቀውን የጥራት ደረጃ መከታተል ያስፈልገናል ፡፡ ተቀባይነት ባለው የጊዜ ገደብ ውስጥ ስኬታማ እስኪሆን ድረስ ጥያቄውን መሥራት የሚችሉት እነዚህ ባለሙያዎች ብቻ ናቸው።\nበዓለም ላይ በሁሉም ቦታ ሊወዳደር ከሚችለው የኃይል እምቅ እና የተከተለ ፈሳሽ ጋር ያልተለወጡ የተለያዩ ዘይቶች ድብልቅ የተካተተ ምርት ከኤንጂን አምራቾች ጋር እንዲያስቡ መጠየቅ ምናልባት ተገቢ ነው ፡፡\nበተጨማሪም ለማንበብ Oleaginous microalgae\nዛሬ ከፔትሮሊየም ጋር እንደሚመሳሰል ሁሉ ለተለያዩ የአጠቃቀም ዓይነቶች ምርቶችን ማመቻቸት እንችላለን-ሀ - የመንገድ ተሽከርካሪዎች እና ትናንሽ ጀልባዎች ወይም መርከቦች ፣ ለ - ባቡሮች እና መካከለኛ ጀልባዎች ወይም መርከቦች ፣ አውሮፕላኖች በናፍጣ ፒስተን ሞተሮች ፣ ሐ - ትላልቅ መርከቦች እና ናፍጣ የኃይል ማመንጫዎች ፣ የሙቀት ኃይል ማመንጫዎች እና በመጨረሻም ጀቶች ፡፡ ይህ የወደፊቱ የዘይት ሊሆን ይችላል ...\nይህ ስርዓት እንዲተገበር የፖለቲካ መሪዎችም ዓለም አቀፋዊ መፍትሄዎችን የመጫን ህጋዊነት ስላላቸው የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡ የተጠቃሚውን ዋጋ የሚወስን የአከባቢ ግብርን መወሰን ለእነሱ ነው።\nይህ ሥርዓት በመጨረሻ የሚያስፈልገውን ኢንቨስትመንት ለመገንባት የሚያስችሉት መንገድ ስላለው ለገንዘብ ነጋዴዎች ትብብር ያስፈልጋል.\nየሚከተሉት ሁለተኛውና ሦስተኛው ሁኔታዎች ለእያንዳንዱ የአቅርቦት ውል ትክክለኛነት የግድ አስፈላጊ የሕግ ግዴታ የሚጣልባቸው መሆን አለባቸው እንዲሁም ከአቅርቦቱ ጋር አብሮ በሚሄድ የጽሑፍ ዝርዝር ውስጥ መመዝገብ አለባቸው ፡፡\nዝርዝር መግለጫዎቹ በትክክል ካልተከበሩ አቅርቦቱ መከናወን የለበትም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ገዳቢ የሕግ ሥነ-ሥርዓት ካልተከተለ በዚህ ማስታወሻ ውስጥ የተካተቱት ሀሳቦች መተግበር የለባቸውም (ይህ ልዩ ነጥብ ከዚህ በላይ ከተጠቀሰው መመሪያ 2003/30 / EC መንፈስ ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ ለምሳሌ ይመልከቱ-ጥበብ 4 ነጥብ 2 ነጥብ መ) ፡፡\nሁኔታ 2: የግብርና ሁኔታ.\nይህ ሁኔታ ካልተሟላ ለውጥ የማይቻል ብቻ አይደለም ነገር ግን ፈውሱ ከበሽታው የከፋ ስለሚሆን እንኳን ተፈላጊ አይደለም ፡፡ የቅባት እህሎችን ለመዝራት የደን ጭፍጨፋን ከተለማመዱ ያው ነው ፡፡ በቅሪተ አካል ነዳጆች መቀጠል ይሻላል ፣ ጥፋትም እንዲሁ አይቀሬ ነው ፣ ግን ትንሽ ቀርፋፋ ነው ...\nበግብርና ውስጥ ኬሚካሎች መጠቀማቸው እጅግ በጣም ብዙ የግሪንሀውስ ጋዞችን ያመነጫል ተብሎ በተጠቀሰው ምክንያት የቅባት እህሎችን ለማምረት የሚያገለግሉ የእርሻ ዘዴዎች የግብርና ፅንሰ-ሀሳብን ማሳተፋቸው የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ዘላቂ (ማለትም ሀብትን ይቆጥባል እንዲሁም ኬሚካሎችን ያስወግዳል)። ወይም ቢያንስ ቢያንስ ዘላቂ ግብርና (ኬሚካሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ግን አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እና አስፈላጊው ብዛት ብቻ ነው) ፣ አለበለዚያ መድሃኒቱ ከበሽታው የከፋ ይሆናል ፡፡\nአንድ ሰው የተቀናጀው የግብርና ዘርፍ የብዝበዛ አቀራረብ ዓለም አቀፋዊ ይዘት ያለው መሆኑን የሚያመለክት ነው. በኬሚካላዊ ግብዓቶች አጠቃቀም መካከል ያለውን ግንኙነት ለመቀነስ የተለያዩ የተፈጥሮ ዝርያዎች ተያያዥነት ያላቸውን የጨው ዝርያዎች እርስ በርስ በቅርበት መከታተል ያስፈልጋል. .\nአንድ ሀብት በጣም ተስፋ ሰጭ ይመስላል እናም በአሁኑ ጊዜ በበርካታ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ እሱ oleaginous microalgae (diatoms) ነው። እነሱ ብዙ ዘይት ይይዛሉ ፣ በጣም በፍጥነት በሆነ ፍጥነት የመኸር እድል ይኖራቸዋል እንዲሁም ለትልቅ ምርት ትንሽ ወለል ይጠይቃሉ ።\nበሁሉም ሁኔታዎች ከፍተኛው ዓለም አቀፍ የፖለቲካ ደረጃ ሊሟሉ የሚገባቸው ነገሮች ውሃ, አየር, አፈር, ብዝሃ ሕይወት እና የመሬት አቀማመጦች ናቸው.\nሁኔታ 3: የንግድ ሁኔታ.\nእነዚህ ሃሳቦች በምድር ላይ ባሉት እጅግ ድሆች ቁጥር ላይ ከፍተኛ መሻሻል ካላገኙ ግማሹን ግባቸውን ያጣሉ ፡፡\nለስሙ ብቁ የሆነ አንድ ሰው ቢሊዮን ቢሊዮኖች እንኳ ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ የሌላቸው እና በየአመቱ በሚሊዮኖች በሚቆጠረው እጅግ በጣም ድህነት ከሚሞቱት ቢሊዮኖች ከሚቆጠሩ ወንዶች እና ሴቶች ጋር በተመሳሳይ ፕላኔት ላይ ምቾት መኖርን መቀበል የለበትም ፡፡ ይህ አሁን በጣም ቀላል ነው ምክንያቱም አሁን ያለው ሀሳብ ስለሆነ ሀብታሞችን በጣም አስፈላጊ የሆነውን የኑሮ ደረጃን ለማረጋገጥ እና ለድሆች ያወቀውን “እውነተኛ ሕይወት” ለማግኘት የሚያስችል ነው ፡፡ እውነተኛ ሕይወት ”የግድ ወደ ሮክ ሮን እና ቡናማ ቡናማ ሶዳ የሚደረግ ሽግግር አይደለም…\nይህንን ውጤት ለማግኘት የቅባት እህሎች እና የቅባት እህሎች አሰባሰብና ንግድ በፍትሃዊ የንግድ ህጎች መሠረት መደራጀቱ አስፈላጊ ነው ፣ አለበለዚያ ድሃ አገሮችን በማደግ ላይ የተቀመጠው ግብ አይሳካም እና ልዩነቶቹም አይሳኩም ፡፡ ያጎላል ፡፡\nድሃ ሀገራት አምራቾች እና የውጭ መላክ (ለህዝቡ) እንዲሆኑ ማበረታታት ምናልባት ትልቅ ድጎማዎችን ብቻ ከመስጠት የበለጠ ብልሃተኛ እና ጠቃሚ ይሆናል.\nፕላኔቷን ለዚህ መፍትሔ በቋሚነት ለማመልከት, ዛሬ እኛ አይጠብቁም ብለን እንድንገነዘብ በፖለቲከኞች ላይ በቂ የሆነ ጫና የሚፈጥር እና የአመለካከት ለውጥ ማምጣት አለብን.\nዘመኑን የመቀየር ሂደት ላይ ነን ፡፡\nቴክኖክራቶች “የአትክልት ዘይት” ዘርፉን ከኪንግ ኦይል ንጉሣዊ ሥፍራዎች በታች እንዴት እንደሚያስቀምጡ የሚፈልጉበትን ጊዜ እንቀራለን ፡፡\nየዓለም መጓጓዣ እና ማሞቂያው ዋናው የኃይል ምንጭ ንፁህ የአትክልት ዘይት እና ዘይት ከጥያቄዎቹ ጋር የሚስማማበት አዲስ ዘመን ውስጥ እንገባለን ፡፡\nተፈጥሮ እንደሰጠን ሁለተኛ ዕድል ይህንን ማየት አለብን ፡፡ ከዘይት መለኮት ጋር ተመሳሳይ ስህተቶችን አለመፈፀም እና የዘሮቻችንን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ለማረጋገጥ የሃብትና የፋይናንስ ግኝቶችን ለማመቻቸት በእኛ ላይ የተመካ ነው ፡፡ የእኛ ኃላፊነት ነው ፡፡ ንፁህ የአትክልት ዘይት ንጉስም አምላክም አይደለም ፡፡ ለዘላቂ ልማት በጣም ጥሩ መሣሪያ ነው ፣ ያ ብቻ ነው ፡፡\n http://cdiac.esd.ornl.gov/index.html ከዚያም "FAQ".\nይመልከቱ: alineas # 9, # 12, # 22, # 27 እና ሥነ ጥበብ. 2 ነጥብ 2 ነጥብ ጄ እና ስነጥበብ. 3 ነጥብ 2 ነጥብ ሀ.\n የአውሮፓ ህብረት የግብርና ብዝሃ ሕይወት ዘገባ\n በዚህ ርዕስ, ይመልከቱ ይህን ገጽ\nየበለጠ ለመረዳት-በጣም ጥሩው .pdf ከተመሳሳይ ደራሲ።\n← አውርድ: - የፓንቶን ሞተር ጥናት በዩቲቲ\nየኃይል ሂሳብዎን ይቀንሱ →


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, በጥላው ቅድሚያ ወላጆቻቸው, ህንድ ውስጥ ቶሎ መጠቀም ወንድ ለመከተል እና መኖር ቅድሚያ. መንግስት ቀደም በእርስዎ ረቡዕ ዘንድ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሁሉም የህዝብ ትምህርት ቤት በይፋ ስለሆነም እነርሱ አንድ ሊይ የማሳያ ለቀጣይ ሦስት ወራት ውስጥ ሌሎች ቅድሚያ ማህደረ መረጃ የሚሰጡዋቸውን. ከዚያም የዳይሬክተሮች ቦርድ ነው ህብረት ግዛት ውስጥ ተሻሽሎ, ካፒታል ነው ሕንድ ጋር የሚሰጡዋቸውን ላይ የሚሰጡዋቸውን.\nግቡ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ወላጆች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚቻለው ቅድሚያ በመግዛት ሪከርድ ልጆቻቸውን በመስጠት ይከተሉ. ላይ ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወላጆች ግምገማዎች አሁን በኩል የሚሰጡዋቸውን:”ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለ ይችላሉ በመስጠት በኩል ግምገማዎች ላይ”ሀ ኮርፖሬት ላይ እንዳሉት ምርጫው ጊዜያት.\nከዚያም በሰጠው በኮርፖሬሽኑ መምሪያ ፍቃድ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አቤቱታ\nቅድሚያ በመስጠት”ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግልጽ”እና ደግሞም ይታያል መጠቀም የደህንነት ልጆች, ግምገማ ከፖለቲካ እንዲህ አድርግ ከረቡዕ. እንደ ማህደረ መረጃ ሪፖርቶች እቅድ የተወለደው ባለፈው ዓመት በኋላ ትምህርት ቤት ነበር የምርመራው እና ሰባት አመት ልጅ ነበር የተገደሉ ቢያንስ ሌላ የትምህርት ቤት. አሁን ወላጆች የሚችሉት ቅድሚያ ልጆቻቸው ይታያል, ግምገማዎች በይፋ ባለስልጣን. በክልሎችና ትምህርት እና ሌሎች ያረጋገጠው መምሪያ ትምህርት በእርስዎ ጥያቄ በማንኛውም በማንኛውም መደብ.\nትምህርት ቤቶች መመዝገብ እና ቅድሚያ መንግስት\nበሚሊዮኖች ሰዎች መኖር ህብረት ተነሡ. አዳዲስ የመስመር ላይ መብቶቹ በህግ የተጠበቁ ተጠቃሚ ያለ መመሳሰልን ነው የታዘዘ\n← ሕንድ ማህበራዊ ነጻ ቪድዮ በመስጠት ላይ\nቪድዮ"ነፃ"በቀዳሚ, ህንድ, ግምገማዎች ግምገማዎች ለማሟላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ - ዓመት →


ዳርሊንግ እና ሙራይ ታላቁ የአውስትራሊያ ወንዞች | Absolut ጉዞ\nዳርሊንግ እና ሙራይ ታላቁ የአውስትራሊያ ወንዞች\nበዚህ ጊዜ 2 እንገናኛለን የአውስትራሊያ ወንዞች በአህጉሪቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ፡፡ በመጀመሪያ በውቅያኖሳዊው አህጉር ውስጥ ካሉ ረዥሙ ወንዞች (እና በአንዱ ውስጥ ካሉ ረዥሞች) ጋር እንሂድ አውስትራሊያ) እኛ እንጠቅሳለን የ Darling ወንዝ, በሰሜን በኩል ይገኛል ኒው ደቡብ ዌልስ በዌንትዎርዝ ከሚገኘው የሙሬይ ወንዝ ጋር እስከ መጋጠሚያው ድረስ እስከ 2.450 ኪ.ሜ ርዝመት ባለው የውሃ ማስተላለፊያ ፡፡\nበደቡባዊ ኩዊንስላንድ ተራሮች የሚመጡ የጅርጎዎች እና የባርዎን ወንዞች መገኛ አካል የሆነው የዳርሊን ወንዝ በቦርክ ክልል አቅራቢያ ይነሳል ፡፡ ራሱ ፣ እ.ኤ.አ. የሙራይ-ዳርሊንግ ስርዓት በአንድነት በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ አንዱ ሲሆን የኒው ሳውዝ ዌልስ ፣ አብዛኛው የሰሜናዊ ቪክቶሪያ እና የደቡባዊ ensንስላንድ እና የደቡብ አውስትራሊያ ክፍሎችን ይ containsል ፡፡ ያለ ጥርጥር የዳርሊን ወንዝ ለአውስትራሊያ የጋራ እና ተፈጥሮአዊ ሕይወት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡\nበግንኙነት ውስጥ እንደ ዳርሊን ወንዝ ቀጣይነት ማግኘት እንችላለን በመሪ፣ በአውስትራሊያ የአልፕስ ተራሮች አናት ላይ ታላቁ የመከፋፈያ ሬንጅ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ 1.800 ሜትር ከፍታ ያለውና ወደ ህንድ ውቅያኖስ እስኪወጣ ድረስ የሚነሳ ወንዝ በእርስዎ 2 ውስጥ.530 ኪ.ሜ. ርዝመትበአህጉሪቱ ሁለተኛው ትልቁ ወንዝ በመሆኑ በደቡብ ምስራቅ የአውስትራሊያ ግዛት ውስጥ ይሮጣል ፡፡ በመንገዱ ላይ ብዙ ተጓersችን በመፍጠር በቪክቶሪያ እና በኒው ሳውዝ ዌልስ ግዛቶች መካከል እንደ ድንበር ያገለግላል ፡፡ በጠቅላላው መንገዱ ሁሉ የበለፀጉ እፅዋትን እና እንስሳትን ለአከባቢው ከማቅረብ በተጨማሪ ለግብርና ሥራ ይረዳል ፣ ስለሆነም ብዙ ጀልባዎችን የሚያገኙበት ታላቅ የቱሪስት መስህብ ስፍራ ነው ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Absolut ጉዞ » ዳርሊንግ እና ሙራይ ታላቁ የአውስትራሊያ ወንዞች\nበአህጉርዎ የሚገኝበት ሥዕል ሊኖርዎት ይገባል\nደህና ፣ oc killa occ እኔ ፍላጎት የለኝም\nለፓካ መልስ ይስጡ\nየፓናጊ ደ ቱሪያሊያ ገዳም


በጅምላ ዋጋዎች ምርጥ ሳጥኖች | ራሲሰን\nራሲሰን ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምርቶች የባለሙያ አምራች እና አስተማማኝ አቅራቢ ሆኗል. በጠቅላላው የምርት ሂደት ሁሉ, የ Iso ጥራት አያያዝ ስርዓት ቁጥጥርን በጥብቅ ትግበራለን. ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ ነፃ ፈጠራን, የሳይንስ አያያዝን እና ቀጣይነትን ማሻሻያችንን እናከብራለን, እና ከደንበኞች መስፈርቶች ጋር ለመገናኘት አልፎ ተርፎም የላቀ አገልግሎቶችን ያቅርቡ. አዲሱ የምርት ሳጥኖች እናረጋግጣለን እኛ ብዙ ጥቅሞችዎን ያመጣዎታል. እኛ ሁልጊዜ ጥያቄዎን ለመቀበል እንጠብቃለን. ከደንበኞችዎ ወይም በደንበኞችዎ ውስጥ የሎጂስቲክስ ሁኔታን በመከታተል በይነመረብ ወይም በስልክ, በይነመረብ ወይም በስልክ, በይነመረብ ወይም በስልክ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ የሚሰጡ የአገልግሎት ባለሙያዎች አላቸው. በየትኛው, ለምን እና እንዴት እንደምናደርግ, አዲሱን ሳጥንን ለመሞከር ከፈለጉ, ከአዳዲስ ሳጥኖች ጋር ለመሞከር ይፈልጋሉ, ከአንቺ መስማት እንፈልጋለን. ራዲያውስ መፈፀም የሚከተሉትን ደረጃዎች ያካትታል . እነሱ የወረቀት ንድፍ ማሰራጨት, የጨርቃጨርቅ እና ቅድመ-ቅጥር (ዊልበርክ እና ባክቴሪያዎች), የሸክላ ማቅረቢያ, የጨርቃጨርቅ አቀማመጥ እና ምልክት ማድረጊያ, እና ስፌት, የወረቀት ንድፍ ማካካሻ (WRINGES) ማካካሻ (WRENKER እና ታክስ) የመቋቋም ችሎታ አላቸው.


ሰባት ሴንተር: - iOS 7 የማሳወቂያ ማዕከል በ iOS 6.xx (Cydia) | IPhone ዜና\nሰቨንተር: - iOS 7 የማሳወቂያ ማዕከል በ iOS 5.xx እና iOS 6.xx (Cydia)\nእዚህ ሌላ እናመጣለን አዲስ ማስተካከያ ከገንቢው ሳይዲያ ዮናስ ጌስነር ተጠርቷል ሰባት ሴንተር. ይህ ማስተካከያ ከ iOS ጋር ተኳሃኝ ነው 5.xx እና iOS 6.xx\nሰባት ሴንተር ፣ ሀ ነው አዲስ ማስተካከያ ያ በሳይዲያ ታይቷል ፣ ይህ አዲስ ማሻሻያ የ iOS 7 የማሳወቂያ ማዕከልን በመሣሪያችን ላይ ከ iOS 5.xx ፣ iOS 6.xx እና ከ jailbreak ጋር ማስቀመጥን ያካትታል ፡፡\nለዚያ ስርዓት እስር ቤትን ባለመኖሩ ለአዲሱ iOS 7 የማያዘምኑ ብዙ አንባቢዎች አሉ ፣ ምንም እንኳን መልክን ከወደዱ ፣ በዚህ ማሻሻያ አማካኝነት መሣሪያችንን በ iOS 5.xx ወይም በ iOS 6.xx አሁንም ማድረግ እንችላለን ተጭኗል ልክ እንደ አዲሱ የአፕል ስርዓት ይመስላል።\nአንዴ ከጫንን ይህ ማስተካከያ ማንኛውንም ዓይነት ማስተካከያ ወይም እሱን ለማንቃት / ለማቦዘን ምንም ዓይነት መንገድ አይታይም። ይህ ማስተካከያ በሚጫንበት ጊዜ ማዋቀር እና ማግበር በራስ-ሰር ይከናወናል።\nበ iOS 6 እና በ iOS 7 የማሳወቂያ ማዕከል መካከል የተደረጉት ለውጦች ያን ያህል ጥሩ አይደሉም ፣ ግን ከዚህ ጽሑፍ በሚመጣው ምስል ላይ እንደሚታየው በ firmwares መካከል ባሉ ሸካራዎች ላይ አንድ ለውጥ ማየት እንችላለን ፡፡ ምንም እንኳን በ iOS 7 ውስጥ የበለጠ ንፁህ ቢመስልም ተግባራዊነቱ ከቀዳሚው iOS ጋር ተመሳሳይ ነው።\nየኔ አመለካከት: በግሌ ይህ ማስተካከያ በጣም ጠቃሚ አይመስለኝም ፣ ልክ እኛ እንደጫንነው እያንዳንዱ የሳይዲያ ማስተካከያ እኛ ተርሚናችን የሚቀዘቅዝ እና እኛ ወደነበረበት መመለስ አለብን ፣ ወይም ደግሞ ይህን የመሰለ የምስል ማሻሻያ ስንጭን ያ ስጋት አለብን ፡፡ ለእኔ ይህ የ iOS 7 ን መልክ ከፈለግኩ ቀላሉ ነገር መሣሪያውን ማዘመን ከፈለግኩ ሊሰራጭ የሚችል ማስተካከያ አይደለም ፣ እኔ በጣም የማልችለውን የማሳወቂያ ማዕከል ከማሻሻያ በፊት በእውነት የምፈልገውን ሌላ ዓይነት ማስተካከያ ማድረግ እመርጣለሁ። እንኳን ይጠቀሙ.\nተጨማሪ መረጃ: CopyDock: መትከያውን በ iOS 7 (Cydia) ቅጥ ውስጥ ያስገቡ\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » ሰቨንተር: - iOS 7 የማሳወቂያ ማዕከል በ iOS 5.xx እና iOS 6.xx (Cydia)\nታቱስ ቲኖኮ ገሬሮ አለ\nእጅግ በጣም ጥሩ! በትክክል ለእኔ ሰርቷል ፡፡\nአንድ ጥርጥር ፣ በየትኛው ትዊክ ለ Wifi ፣ ለድምጽ ፣ ለብርሃን ወዘተ ቁልፎችን ያስገባሉ እንዲሁም በስዕሉ ላይ?\nለታቱስ ቲኖኮ ገይሬሮ መልስ ይስጡ\nበ NCsettings tweak;)))\nየ NCsettings ን ማስተካከያ ያደርጉና ከዚያ ወደ ቅንብሮች ይሄዳሉ እና ወደ NCsettings ይሄዳሉ እና ከላይ ያለውን ምስል እንዲመስል የ iOS 7 ገጽታን ያስቀምጣሉ ፡፡\nየ iCloud ምትኬን እንዴት መያዝ እንደሚቻል\nየአፕል የጥቅምት 22 ቁልፍ ማስታወሻ ግብዣን በመተንተን


የእንግሊዝ ፔትሮሊየም ምስጢራዊ የህዝብ ግንኙነት አጀንዳ\nየቢፒ ምስጢራዊ የህዝብ ግንኙነት ስትራቴጂ\nቅዳሜ, ሰኔ 5, 2010 እሁድ, ነሐሴ 19, 2012 Douglas Karr\nፕሬዝዳንት ኦባማ በዚህ ሳምንት ቢፒ ፒ 50 ሚሊዮን ዶላር የማስታወቂያ ሥራ መጀመሩን ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ ኋይትሃውስ እና ፕሬዚዳንቱ ይህንን እርምጃ ሁሉ ሲያደርጉ ቆይተዋል ፣ ኩባንያው ገንዘቡን በሌላ ቦታ ከማስቀመጥ ይልቅ በጠበቆች እና በንግድ ማስታወቂያዎች ላይ ገንዘብ ማውጣቱን በትክክል ይተቻሉ ፡፡\nሚዲያው በባዶው ላይ ዘልሎ እያለ በቴሌቪዥን በቴሌቪዥን ፣ በሕትመት እና በመስመር ላይ የእያንዳንዱ የንግድ ፣ የቃለ መጠይቅ እና የሕዝብ ግንኙነት ክስተት አካል ስለሆነ በቢ ፒ ፒ ቶኒ ሃይወርድ ላይ ያፌዛሉ ፡፡ ቢፒ እንኳ አንድ ጀምሯል ለችግሩ ልዩ የሆነው የ Youtube ሰርጥ፣ ከቶኒ ሃይወርድ በቀር ሌላ ማንም አልተወለም ፡፡\nቶኒ ሃይወርድ ቀድሞውኑ አንዳንድ ግዙፍ ጉድለቶችን አድርጓል - እሱ እንደፈለገ መግለፅን ጨምሮ ህይወቱን መልሱ - በመጀመሪያ እሳት ውስጥ የጠፉትን የ 11 ቱን የሠራተኞች ሠራተኞችን ልብ የቀሰቀሰ ቃል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች ቶኒ ሃይወርድ እንዲባረሩ ጥሪ እያቀረቡ ነው ፣ አንዳንዶቹም መንግስት ኩባንያውን እንዲረከብ ጥሪ እያቀረቡ ነው ፡፡\nቶኒ ሃይወርድ ለምን የ BP ፊት ሆኖ ይቀጥላል?\nከሕዝብ ግንኙነት አንፃር በጣም ቀላል ነው ፡፡ የምርት ስም እና ኩባንያው ውድቀት ሰው ለመሆን ቢፒ በቶኒ ሃይዋርድ ላይ ቁማር ይጫወታል ፡፡ ለሚቀጥለው ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ብዙ ቶኒ ሃይወወድን እንመለከታለን ፡፡ እሱ የትም አይሄድም (ይህ ተንኮል ዋና ዜና እስካልሆነ ድረስ) ፡፡ ቢፒ ከችግሩ በኋላ በእውነቱ እንደገና ይሰየማል - ግን በአሁኑ ጊዜ እና ከዚያ በኋላ ፣ ከሃይዋርድ ጋር እያንዳንዱ የንግድ ሥራ ፣ ከሃይዋርድ ጋር የሚደረግ እያንዳንዱ ቃለ-ምልልስ ፣ ከሃይዋርድ ጋር እያንዳንዱን የሚያወራ ድምጽ እና ከ ‹‹Howward›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› መካከል .\nበቀኑ መጨረሻ ላይ ቶኒ ሃይወርድ የቢ ፒ ፒ ሰማዕት በመሆናቸው ከፍተኛ ደመወዝ ይከፈለዋል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እየተሻሻለ ያለው የፕላቲኒየም ፓራሹት የድርጅቱን አዳራሽ አሳፋሪ እንደሚያደርገው ቃሎቼን ምልክት ያድርጉ ፡፡ ምንም እንኳን የሃይዋርድ ሰማዕትነት ይህ ቀውስ ሲያልቅ አንዳንድ ኪሳራዎችን መገደብ ስለሚችል የአክሲዮን ባለቤቶች በደስታ ይከፍላሉ። አዲሱ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ይመጣሉ ፣ አሮጌውን መጥፎ ያደርጋሉ ፣ ኩባንያውን እንደገና ያስተዋውቃሉ እና እንደገና በቢሊዮን የሚቆጠሩትን ከምድር ውስጥ መምጠጥ ይጀምራሉ ፡፡\nችግሩ በቢፒፒ ውስጥ ወደዚህ ጥፋት ያበቃ ረጅም የባህል እና የአስተዳደር መስመር መኖሩ ነው ፡፡ እጮኞቹ ቀደም ሲል በነዳጅ ማደያው ላይ የቢ ፒ ፒ አያያዝ የደህንነት ጉዳዮችን ብቻ የተገነዘበ አለመሆኑን ፣ ፍንዳታው ከመከሰቱ በፊት ከትራንሶያንን (ከድቭዋተር አድማስ ባለቤቶች) ጋር ተከራክረዋል ፡፡ ደህንነቱ ምንም ይሁን ምን እነዚያ ዶላር እንዲፈስ ለማድረግ ዓላማው ዘይቱን በተቻለ ፍጥነት ለማውጣት ነበር ፡፡ ቶኒ ሃይዋርድ በዚያ ሰንሰለት አናት ላይ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በድርጅቱ ውስጥ ኃላፊነቱን የሚወስዱ ብዙ ሌሎች አሉ ፡፡\nእንደዚህ አስጸያፊ ባይሆን ኖሮ ጥሩ የህዝብ ግንኙነት እርምጃ ነበር ፡፡ ቢፒ ወደ ትርፋማነት ይመለሳል (ወይም በሌላ ዘይት ኩባንያ ይገዛል) ፣ ሃይወርድ ከምትገምተው በላይ ሀብታም ይሆናል ፣ ፕሬዚዳንቱ እንደገና አይመረጡም ፣ በተፈጥሮ ሀብቶቹ ላይ ጥገኛ የሆኑት የጉድጓድ ሰዎች በጭራሽ አያገግሙም በሕይወት ዘመናቸው።\nቢፒ አርማ ከ ‹ቢፒ አርማ› ዲዛይን ውድድር መግቢያ ነው አርማ የእኔ መንገድ.\nየደንበኞች አገልግሎት ከደንበኛ ድጋፍ ጋር\nተሳተፍ! የንግድ ደንቦች እና ማህበራዊ ሚዲያ\nጁን 8, 2010 በ 5: 08 PM\nበፒ.ፒ.ሲ ላይ ሁሉንም ቁልፍ ቃላት እየገዙ መሆናቸው የበለጠ ፍላጎት ያለው ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ እንደ “ዘይት ማፍሰስ” ላሉት ለሁሉም ተዛማጅ ቁልፍ ቃላት google ን ይፈልጉ እና እነሱ አናት ላይ ናቸው ፡፡ እነሱ ጥረታቸውን መድረስ እና ማብራራት ሲችሉ ሰዎች ከሌሎች ጣቢያዎች የመጡ ዜናዎችን ወይም አስተያየቶችን ለምን ያነባሉ ብለው የሚያምኑ ይመስላል ፡፡ ጥሩ ስትራቴጂ ይመስላል።\nጁላይ 26 ቀን 2010 ከቀኑ 10 14 ሰዓት\n@Andersoncooper ን በመመልከት እና ልክ እንደሆንኩ ይመስላል… Hayward ከ BP መውጫ ላይ 18 ሚሊዮን ዶላር ለማግኘት ይፈልጋል ፡፡


የ 3 ሞተር ዘይቶች, ተጨማሪዎች እና እጅግ በጣም ቅባቶች - ትራንስፖርት\nEconologie.com » መጓጓዣ » የ 3 ሞተር ዘይቶች, ተጨማሪዎች እና እጅግ በጣም ቅባቶች\nዘይቶች እና ተጨማሪዎች-ከአስቂኝ ጋብቻ የበለጠ! ክፍል 3 (ያንብቡ ክፍል 2)\nየቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂ ጽሑፍ እና ፎቶዎች-ማርክ አሊያስ\nየሙከራ እና ያለ ነቀፋዎች።\nእኔ ብቻ ፣ የፊክስስ እንግሊዝ የምርምር ላብራቶሪ ውስጥ በርካታ ትንታኔዎችን ዘገባዎችን እንድመረምር ተፈቅዶልኛል እናም በጣም ብዙ እውነት ማየት እችል ነበር ፡፡ ከዩ.ኤስ. የማይገኙ ተጨማሪ ተጨማሪዎች ፣ ብዙውን ጊዜ ቶክ የወደፊት ሰለባዎቻቸውን የሚጠብቁበት ስያሜ ያላቸው ስሞች… በውጤቱም ፣ በራሴ ተሽከርካሪዎች ላይ ያሉ ሁሉም ደፋር የመደመር ሙከራ ፕሮጄክቶች ወዲያውኑ ቆመ እና ትንታኔ ወደ ሲልከንሌ ላብራቶሪ ይላኩ!\nነገር ግን ከ 250 ዓመት በታች በሆነ ተጨካኝ ድብደባ እና 000 ኪ.ሜ. ብቻ የተጓዘው ከ ‹BX TZDT› መሣሪያ መገልገያ ሳጥኑ 2 ኪ.ሜ በማሳየት በጣም ዘግይቷል ፡፡ ሃይድሮክሎሪክ አሲድ !! በቢል የሽያጭ ንግድ ሥራ በሚከናወነው የ Citroën አውደ ጥናት ላይ አልተሰማም ፡፡\nእዚያ እንዴት ደረስን?\nእ.ኤ.አ. በ 2002 በፓሪስ ራስ-ትር showት ላይ እኔ እነሱን ለመለየት የተለያዩ ፣ የተለያዩ እና ግጭት ያላቸው ቀለሞች ያሏቸው ተጨማሪዎች ናሙናዎች ደርሰውኛል ፡፡\nአድናቂዎቻቸው ለታላቋ መረጃ ሰጪዎች ተስፋ እና ከሁሉም በላይ ከምጽፍባቸው መጽሔቶች የማስታወቂያ ገ thanዎች ተስፋ ስለሚኖራቸው ይህ ለሁሉም ጋዜጠኞች የተለመደ ነው!\nእንደ እኔ የፍላጎት ሙከራ ዘጋቢ ለመሆኔ ፍላጎት ወይም የገባሁትን ቃል አልቀንስም ፣ እኔ በመታወቂያ ሳጥኑ ውስጥ በሚታወቀው የ 5 ተጨማሪ ድምጽ መጠን 1% ጨምሬያለሁ ፡፡ ለ 4 ዓመት ምንም ነገር የማይታወቅ ነገር ግን ድንገት ሪፖርቶች ለማለፍ በጣም ከባድ ሆነ ፡፡ ክዋኔው በሁሉም የተወሳሰበ አይደለም እናም በ BAC አውቶሞቲቭ ጥገና (STI / GM / B ለ connoisseurs) የመኪና ጥገና ውስጥ የተረጋገጠ መምህር ሆኛለሁ ፣ ስለሆነም የእኔን ነዳጅ ብቻ የያዘውን የማርሽ ቦክስ ራሴን አፈሳለሁ ፡፡ XNUMX ዓመታት ፡፡\nየሚገርመው ነገር ፣ ውሃ እንደሚፈስ ፈሳሽ አንድ ፈሳሽ! ሪፖርቶች ለማለፍ በጣም አስቸጋሪ ቢሆኑም ምንም እንኳን ለሃይድሮክሎሪክ አሲድ በጣም ቅርብ ለሆነው ለዚህ አስገራሚ የአሲድ ሽታ ተመሳሳይ ነገር አልልም…\nየሆነ ሆኖ! ከ 100% የካርfoር ውህድ ዘይት (መሞቢል) ጋር መሙላት እና እሄዳለሁ። ለረጅም ጊዜ አይደለም…\nምንም እንኳን የአዲሱ ዘይት ጥራት ቢኖረውም ጉዳቱ ቀድሞውኑም በጣም የተሻሻለ እና በፓሪስ ካለው የ 2004 ራስ-ሾው ማሳያ ላይ እኔ ፊት ለፊት ያለ ማንም ሰው በዲፓርትመንት ውስጥ በ 5 ኛ ሲያልፍ ነፃ አውጪ አገኘሁ ፣ እንደ እድል ሆኖ ፡፡ በዚህ ወቅት የተሰጠው ጠንካራ ማነቃቂያ ድምጽ ስለጉዳቱ ምንም ጥርጣሬ አልፈጠረም እና በቡሬ ውስጥ የ Citroën አከፋፋይ እስከሚመለከተው ድረስ በጥርጣሬ ውስጥ የችግሩን መጠን በጥርጣሬ ከተመለከተ በኋላ የጉዳቱን መጠን በጥርጣሬ ተመለከተ።\nበእርግጥ ለተጨማሪ ሙከራ የምጠቀምበት የ BX TZDT ፣ በዚህ ዘመን ከነበሩት ሌሎች መኪኖች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ከ 600 እስከ 000 ኪ.ሜ አቅም ያለው በሜካኒካል የማይታወቅ አስተማማኝ ተሽከርካሪ ነው! እኔ እንደ ቴክኒካዊ ጋዜጠኛ ሆ my ባሳለፍኩት የእኔ ሀላፊነት በእውነቱ ፣ ለሌላ ሀገር በየሁለት ሳምንቱ በሂደት ላይ ለሞተር ብስክሌት ዘይት ሙከራ እያነጋገርኩ ከነበረው ከጆን ራውላንድ ጋር ተጨማሪ ትንታኔ ለመጠየቅ ወደኋላ አልልም…\nለማሳደግ ጠቅ ያድርጉ። ብዙ ንጥረ ነገሮችን የያዘው Energie መለቀቅ ቴክኒካዊ ዘገባ የቅርብ ጊዜ ምስጢራዊ ፕሮቶኮል ከዚህ የደህንነት የውሂብ ሉህ በላይ እንዳታተም አግዶኛል። የሽያጩ ሰዎች ከእንግዲህ የማይክዱት ክሎሪንዲ ፓራፊን (በጀርመን) 60% ይጠቅሳል! የጎንዮሽ ጉዳቶችን የሚከላከሉ ሰዎች ፣ ጆን ራውላንድ በደንብ ያውቋቸዋል ነገር ግን ውጤታቸው በኢንጂነሪንግ ዘይቶች እና በነዳጅ ለውጦች መካከል ባለው የአየር ሁኔታ ውስጥ በቂ አይደለም… ለእነዚህ ጥንታዊ ክላሲኮች አጠቃቀም በጣም መጥፎ ነው!\nየባለቤቶች ተጨማሪዎች ፡፡\nየሊልኮን ላብራቶሪ የሚሰጠው ምላሽ ግልፅ ነው… ከመጨረሻው ውድቀት 3 ወር በፊት ባዶ ቢደረግም ፣ እና ተጨማሪዎች ሳይጨምሩ ፣ ገና በታወቁት የጎንዮሽ ጉዳቶች ክሎሪን የተቀላቀሉ ፓራፊንቶች አሁንም አሉ! የእኔን ውድቀት ያስከተለው ጉዳት የሚመጣው በአገልግሎት እና በብረት ማዕድን ውስጥ ባለው በማንኛውም ዘይት ውስጥ ባለው የኬሚካዊ ግብረመልስ ሊሆን ይችላል (በኤሌክትሮኒክስ ውስጥ በደንብ የታወቀ ፣ የመዳብ እና የመዳብ ግድግዳውን በከፍተኛ ሁኔታ ያጠቃል!) ከተጨማሪው ጭስ ክሎሪን ፓራፊንቶች ጋር ካለው ኃይለኛ የግፊት ግፊት ሙቀት ፡፡\nበእርግጥ ፣ በጥያቄ ውስጥ ካለው ተጨማሪው አምራች አምራች ላይ ለጥገና ምንም ነገር የማንከፍል እና በተለይም ለምስሉ ጥሩ ምስል እንዲኖረን ማንኛውንም ሃላፊነት እንክዳለን። በተጨማሪም እኔ በጣም አሳፋሪ ሰለባ ስለሆንኩ እኔ INSA ጋዜጠኛ እና በሜካኒካል ኢንጂነሪንግ ኢንጂነሪንግ ላይ የፍርድ እና የማስፈራራት ዛቻዎች ወደ ጆን ራውላንድ ይላኩ ፡፡\nበተጨማሪም ለማንበብ በትራንስፖርት ዘርፍ ውስጥ የግፊት ቡድኖች\nበማንኛውም ሁኔታ በመኪናዎች ጉዳዮች ላይ ልዩ ለሆነው ታዋቂው የሕግ ጠበቃ በማየት ረገድ የዚህ ጽሑፍ ውጤት ከሚያስታውቁት መካከል አንዱ የሆነውን ኤሪክ ደ ካምቶን ታውቀዋል ፡፡\nበተመሳሳይ ጊዜ ፣ በብስክሌትዬ X3 6 2001 Kawasaki ZX10R ከዚያ ከ 000 1 ኪ.ሜ በታች እያሳየሁ ፣ ሊቢሊየንን ካከልኩ በኋላ የ 10% ያህል ኃይልን አጣሁ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ የ torque እና የኃይል መጠን እስከ XNUMX% ድረስ ጨምሯል። !\nቅluት! የሳልውሬስ አዘጋጅ የሚባለው ሁለት መንኮራኩሮች የሞተር ብስክሌት አደጋ ኔትወርክ የኃይል ማመንጫ መሳሪያን ለመግለጽ የሞተር ብስክሌት ኔትወርክ የኃይል ማመንጫ መሳሪያ መግዣ ማሳያ ለንግድ ዓላማዎች ተዓምራዊውን ጨምረው ባዩት ጨካኝ አይኖች ስር አየ ፡፡\nወደ መኪኖቹ ሲመለስ ከስታ ትሮፔዝ አንድ ልምድ ያለው መካኒክ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ የተስተካከለ የ R8 ጎርዲኒንን ሞተር እንዳሰራጨ ነገረኝ ምክንያቱም ከኮጎሊን ለመግዛት ሌላ ቀላል ወጥመድ ነው… ብዙ ሌሎች ሞተሮች እና የማርሽ ቦክስ እነዚህ ሁሉ ጠባብ ክፍል 2 ተጨማሪዎች ተጠቂዎች ነበሩ () ክፍል 2 ይመልከቱ ) ግን ተዓምራዊው ተጨማሪው በ ‹ፍቺው ስለሆነ” ማንም አይጠራጠርም ፡፡\nየመጨረሻውን ክፍል ያንብቡ\n← የኢንጂነሪንግ ዘይቶች ፣ ተጨማሪዎች እና እጅግ በጣም ቅባቶች 2\nየ 4 ሞተር ዘይቶች, ተጨማሪዎች እና እጅግ በጣም ቅባቶች →


ይድረስ ለእግዚአብሔር! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nTuesday, 24 January 2017 15:41\nWritten by ድርሰት- ጅ. ኤል. ፉዌንቴስ ትርጉም - ተፈራ ተክሉ\nቤቱ ዝቅ ባለው ኮረብታ ጫፍ ላይ ይገኛል፡፡ ከዚህ ከፍታ ላይ ሆኖ አንድ ሰው ወንዙን፣ የጥሩ አዝመራ ወቅት ተስፋን የሰነቀውን የደረሰ የበቆሎ ማሳና አልፎ አልፎ የበቀሉትን አበቦች ሊመለከት ይችላል፡፡ መሬቱ የሚያስፈልገው ብቸኛው ነገር ዝናብ ነበር፤ ቢያንስ ደግሞ ካፊያ፡፡ ማሳውን ጠንቅቆ የሚያውቀው ሌንቾ፣ ጥዋቱን በሙሉ ምንም አልሰራም፤ ከወደ ሰሜን ምስራቅ በኩል ያለውን ሰማይ ሲቃኝ ነው የዋለው፡፡.\n“አሁን ጥቂት ውሃ ልናገኝ ነው፤ ሴትዮ”\n“አዎ፤ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ” መለሱ እራት በማዘጋጀት ላይ የነበሩት ባለቤታቸው፡፡\nሴትየዋ፤ “እራት ደርሷል” ብለው ሲጣሩ፣ ትልልቆቹ ልጆች ማሳው ውስጥ እየሰሩ ነበር፡፡ ትንንሾቹ ደግሞ ቤታቸው አቅራቢያ እየተጫወቱ።\nሌንቾ እንደገመተው እራት እየበሉ ሳለ፣ ሀይለኛ ዝናብ መጣል ጀመረ፡፡ ከወደ ሰሜን ምስራቅ ትልቅ የጉም ተራራ እየተቃረበ እንደነበር ይታያል። አየሩ ንጹህና ደስ የሚል ነበር፡፡ ሰውየው ዝናቡ ገላውን ሲነካው የሚሰጠውን ደስታ ለማጣጣም ሲል ብቻ የሆነ ነገር ለመፈለግ ወደ በረቱ ሄደ። ሲመለስም በደስታ እየተፍነከነከ እንዲህ አለ፡-\n“እነዚህ ከሰማይ የሚወርዱ የዝናብ ጠብታዎች አይደሉም፤ አዳዲስ ሳንቲሞች ናቸው፡፡ ትልልቆቹ ጠብታዎች ባለ አስር-ሳንቲም ሽርፍራፊዎች ሲሆኑ ትንንሾቹ ደግሞ ባለ አምስት ናቸው”\nየደረሰውን የበቆሎ ማሳና የዝናብ መጋረጃ የተከናነቡትን አበባዎች፣ እርካታን ተላብሶ በጥንቃቄ ተመለከታቸው፡፡ ነገር ግን በድንገት ጠንከር ያለ ነፋስ መንፈስ ያዘ፤ ከዝናቡም ጋር በጣም ትልልቅ በረዶ ይወርድ ጀመረ፡፡ እነዚህ በእርግጥም አዳዲስ የብር ሳንቲሞች ይመስሉ ነበር፡፡ ልጆቹ በዝናብ እየተደበደቡ፣ የረጉ ሉሎቹን ለመሰብሰብ ተሯሯጡ።\n“አሁን እየከፋ ሄደ” አለ ሰውዬው ጮክ ብሎ፤ ድንጋጤ ይነበብበታል፡፡ “ቶሎ ያልፋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ”\nሆኖም ቶሎ አላለፈም፡፡ በረዶው በቤቱ፣ በአትክልት ቦታው፣ በኮረብታው ቁልቁለት፣ በበቆሎው ማሳ ላይና በመላው መንደር ለአንድ ሰዓት ዘነበ፡፡ መስኩ በጨው እንደተሸፈነ ሁሉ ነጭ ለብሷል፡፡ አንድም ቅጠል ከዛፎቹ ላይ አልቀረም፡፡ በቆሎው ሙሉ ለሙሉ ወድሟል። በተክሎቹ ላይ የነበሩት አበቦች ረግፈዋል፡፡ የሌንቾ ነፍስ በሐዘን ተሞልታለች፡፡ በበረዶ ውርጅብኝ የታጀበው ሀይለኛ ዝናብ ካለፈ በኋላ፣ በመስኩ መሀል ቆሞ ለልጆቹ እንዲህ አላቸው፡-\n“የአንበጣ መንጋ ከዚህ የተሻለ ሊያስተርፍ ይችል ነበር፡፡ በረዶው ምንም አላስተረፈም፡፡ በዚህ ዓመት ምንም በቆሎ አይኖረንም”\nምሽቱ በጣም አሳዛኝ ነበር፡፡\n“ያ ሁሉ ሥራችን፣ ከንቱ ሆነ! ሊረዳን የሚችል አንድም ሰው የለም! በዚህ ዓመት ሁላችንም መራባችን ነው!”\nነገር ግን በዚያ በሸለቆው መሀል በሚገኘው ብቸኛ ቤት ውስጥ ይኖሩ በነበሩ ሁሉም ሰዎች ልብ ውስጥ አንድ ብቸኛ ተስፋ ነበር፤ የእግዚአብሔር እርዳታ፡፡\n“ምንም እንኳን ተስፋ የሌለው ኪሳራ ቢመስልም፣ መበሳጨት የለብህም፡፡ አስታውስ፤ ማንም በረሃብ አይሞትም!”\n“እንደዚያ ነው የሚሉት፤ ማንም በረሃብ አይሞትም!”\nሌሊቱን በሙሉ ሌንቾ ስለ ብቸኛው ተስፋው እያሰበ ነበር፤ የእግዚአብሔር እርዳታ፤ ዐይኖቹ (በተሰጠው ትምህርት መሠረት) ሁሉን ነገር ያያሉ፤ በአንድ ሰው ጥልቅ ህሊና ውስጥ እንኳን ያለውን ሁሉ፡፡\nሌንቾ በእርሻ መስኩ ላይ ሳይሰለች እንደ በሬ ነበር የሚሰራው፤ እንዲያም ሆኖ መጻፍም ይችል ነበር። በቀጣዩ እሁድ ንጋት ላይ፣ ጠባቂ መንፈስ እንዳለ ልቡን ካሳመነ በኋላ፣ ፖስታ ቤት የሚያስገባው ደብዳቤ መጻፍ ጀመረ፡፡ ተራ ደብዳቤም አልነበረም፤ ለእግዚአብሔር የተጻፈ ደብዳቤ ነው፡፡\n“እግዚአብሔር፤” ሲል ጀመረ፤ “እርዳታህን ካልለገስከኝ፣ እኔና ቤተሰቦቼ በዚህ ዓመት መራባችን ነው፡፡ በእርሻ መስኬ ላይ እንደገና ለመዝራትና ሰብሉ እስኪደርስ መቆያ የሚሆነን መቶ ፔሶዎች ያስፈልገኛል፤ ምክንያቱም በረዶው…”\nበፖስታው ላይ፤ “ለእግዚአብሔር” ብሎ ጻፈ፡፡ ከዚያም ደብዳቤውን ፖስታው ውስጥ አስገብቶ፣ እርብሽብሽ እንዳለ ወደ ከተማ ሄደ። ከፖስታ ቤቱም ቴምብር ገዝቶ ከለጠፈበት በኋላ፣ የፖስታ ሳጥኑ ውስጥ ጨመረው፡፡\nከፖስታ ቤት ሰራተኞች መካከል አንዱ ከልቡ እየሳቀ፣ ወደ አለቃው ሄዶ፣ ለእግዚአብሔር የተጻፈውን ደብዳቤ አሳየው፡፡ በፖስተኝነት የሥራ ዘመኑ፣ ያንን አድራሻ በፍጹም አያውቀውም፡፡ ደንደን ያለውና ተወዳጁ የፖስታ ቤቱ ሹምም በሳቅ ተንከተከተ፡፡ ግን ብዙ አልቆየም፡፡ ከመቅጽበት ኮስተር ብሎ፣ ዴስኩ ላይ የነበረችውን ደብዳቤ እየነካካ እንዲህ አለ፡-\n“እንዴት ዓይነት እምነት ነው! ይህንን ደብዳቤ የጻፈው ሰው ዓይነት፣ እምነት ቢኖረኝ ምኞቴ ነበር። እሱ እንደሚያምነው ማመን፡፡ በሙሉ ልብ ተስፋ ማድረግ፡፡ እሱ እንዴት ተስፋ ማድረግ እንዳለበት በተረዳበት መልኩ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር ደብዳቤ መጻጻፍ መጀመር!”\nጸሓፊው በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት ላለመነቅነቅ፣ የፖስታ ቤቱ ሹም አንድ ሐሳብ አመነጨ፡፡ የመልስ ደብዳቤ መጻፍ። ደብዳቤውን ከፍቶ መልእክቱን ሲያነብ ግን መልሱን ለመጻፍ ከቅንነት፣ ከብዕርና ወረቀት በላይ እንደሚያስፈልገው ግልጽ ነበር፡፡ ነገር ግን በቃሉ ጸና፤ ከሥራ ባልደረቦቹ ገንዘብ አሰባሰበ፣ ራሱም ከደሞዙ ላይ ቀንሶ ሰጠ፣ ብዙ ጓደኞቹም ጥቂት ለመለገስ ተገደዱ፡፡\nመቶ ፔሶዎች ማሰባሰብ አልቻለም፤ ስለዚህ ለገበሬው ከግማሹ ትንሽ ከፍ ያለ ሊልክለት ቻለ። የገንዘብ ኖቶቹን ፖስታ ውስጥ ጨምሮ የሌንቾን አድራሻ ከጻፈ በኋላ፣ ከላይ በፊርማ መልክ አንድ ቃል ብቻ ጻፈበት፡- እግዚአብሔር፡፡\nበሚቀጥለው እሁድ ሌንቾ ከተለመደው ቀደም ብሎ ወደ ፖስታ ቤቱ ሄዶ ደብዳቤ እንደመጣለት ጠየቀ፡፡ ራሱ የፖስታ ቤቱ ሹም ነበር ደብዳቤውን የሰጠው፡ አንድ የተቀደሰ ነገር በመፈጸሙ እርካታ እየተሰማው፣ መውጫው አካባቢ ሆኖ ይመለከተው ጀመር፡፡\nሌንቾ የገንዘብ ኖቶቹን ሲመለከት ቅንጣት ታክል እንኳን አልገረመውም፡፡ ልበ ሙሉነት ይነበብበት ነበር፡፡ ገንዘቡን ሲቆጥረው ግን በጣም ተናደደ። እግዚአብሔር ተሳስቶ ሊሆን አይችልም፤ ሌንቾ የጠየቀውንም ሊነሳው አይችልም!\nወዲያው ሌንቾ ወደ መስኮቱ ጠጋ ብሎ ወረቀትና ብዕር እንዲሰጡት ጠየቀ፡፡ ወደ ጠረጴዛው በመሄድም መጻፍ ጀመረ፡፡ ሐሳቦቹን ለመግለጽ በሚያደርገው ጥረት፣ግንባሩ ቋጠር ፈታ ይላል። ሲጨርስ ወደ መስኮቱ ተመልሶ ቴምብር ገዛና፣ በምላሱ ላስ ላስ አድርጎት፣ በፖስታው ላይ ከለጠፈው በኋላ በእጁ መታ መታ አደረገው፡፡\nደብዳቤውን ማጠራቀሚያ ሳጥኑ ውስጥ ጣል ባደረገበት ቅጽበት፣ የፖስታ ቤቱ ሹም አውጥቶ ከፈተው፡፡\n“እግዚአብሔር፤ ከጠየቅሁት ገንዘብ የደረሰኝ ሰባ ፔሶዎች ብቻ ናቸው፡፡ እጅግ በጣም ስለምፈልገው ቀሪውን ላክልኝ፡፡ ነገር ግን በፖስታ ቤት እንዳትልክልኝ፤ ምክንያቱም የፖስታ ቤቱ ሠራተኞች አጭበርባሪዎች ናቸው፡፡ ሌንቾ”\nMore in this category: « የዓለም መጨረሻ\tየፊደላት ዓለም »


በሳውዲ ለሚገኙ ወገኖቻችን በአፋጣኝ እንድረስ፤ በወያኔ ላይ በጋራ እንነሳ!!! | addisnews\nበሳውዲ ለሚገኙ ወገኖቻችን በአፋጣኝ እንድረስ፤ በወያኔ ላይ በጋራ እንነሳ!!!\nበሳውዲ አረቢያ በሚገኙ ወገኖቻችን ላይ እየደረሰ ያለው መጠን የለሽ የመብት ጥሰት ለመቃወም በተለያዩ የዓለም አገራት የሚገኙ ኢትዮጵያዊያን በየአገራቱ የሚገኙ የሳውዲን ኢምባሲዎችን በተቃውሞ እያጨናነቁ ነው። በወገኖቻችን ላይ እየደረሰ ባለው ዘግኛኝ በደል የተሰማቸውን ጥልቅ የመጠቃት ስሜት ኢትዮጵያን በተቃውሞ ሰልፎቹ ላይ በሚያሰሟቸው መሪር የሐዘን እንጉሮችና የቁጭት ንግግሮች እየገለፁ ነው። ከሐዘንና ቁጭት ባለፈም ለበደል ለተጋለጡ ወገኖቻችን አስቸኳይ ሰብዓዊ ርዳታ ለማድረስ እና የዲፕሎማሲ ድጋፍን ለማሰባሰብ ዓለም ዓቀፍ ግብረ ኃይል ተቋቁሞ ሥራውን ጀምሯል።\nግንቦት 7: የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ ይህንን ዓለም ዓቀፍ ጥረት ለመደገፍ በውጭ አገራት የሚገኙ አባላቱ ንቁ ተሳትፎ እንዲያደርጉ መመሪያ አስተላልፏል።\nይህ ሁሉ በውጭ አገራት እየተደረገ ያለ ጥረት ነው። ኢትዮጵያዊያን ባሉበት አገራትና ከተማዎች ሁሉ በዚህ ጉዳይ ላይ በአንድነት መንቀሳቀሳቸው የሚያስደስት ነገር ነው። ሌላው ቀርቶ በሳዉዲ ዋና ከተማ ሪያድ ውስጥ እንኳን ኢትዮጵያውያን የሳውዲን መንግሥት ተቃውመው ሰላማዊ ሰልፍ ወጥተዋል።\nየሳውዲ መንግሥት በኢትዮጵያ ስደተኞች ላይ የያዘውን ጨካኝ አቋም እና በመንግሥት እውቅና በወገኖቻችን ላይ እየደረሰ ያለውን በደል መቃወም ያልተቻለው በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ!!! ይህ እጅግ ያማል፣ ልብን ያደማል።\nወያኔ የሳውዲ የንግድ ሸሪኮቹን ለማስደሰት የፈንሳይን ግማሽ የሚያህል ለም መሬት በነፃ መስጠቱ በቂ አልመሰለውም። በአገራቸው ኢትዮጵያዊያንን ሲጨፈጭፉ፣ ሲገሉና ሲደፍሩ በቸልታ መመልከቱ በቂ የወዳጅነት ስጦታ መስሎ አልተሰማውም። እናም ሸሪኮቹ የበለጠ እንዲደሰቱና ከእስከዛሬ በበለጠ ገንዘብ እንዲደጉሙት ለማበረታታት አዲስ አበባ በሚገኘው ኤምባሲያቸው ፊት ለፊት ኢትዮጵያንን ደበደበላቸው።\nወያኔ ከሳውዲ ጋር ያለው ግኑኝነት “የቢዝነስ ሽርክና” ነው። ቢዝነሱም ኢትዮጵያዊያንን በቁማቸው መሸጥንም ያጠቃልላል። የወያኔ ሹማምንት እና የሳውዲም ቱጃሮች በዘመናዊ ባርነት ንግድ ውስጥ አቀባይና ተቀባይ ናቸው። ለዚህም ነው እየተነገደበት ያለው ምስኪን ኢትዮጵያዊ እጣ ፈንታ በአዲስ አበባና በሪያድ አንድ ዓይነት የሆነው። እዛ ዱላ፤ እዚህም ዱላ። እዛ እስር፤ እዚህም እስር። እዚያ ስድብ፤ እዚህም ስድብ። እዚያ ቶርቸር፤ እዚህም ቶርቸር። በባርያ ንግድ ውስጥ አቀባዩም ተቀባዩም ባርያዉን መግዛታቸው፣ መስበራቸው፣ መግደላቸው የማይቀር መሆኑ የታወቀ ነው።\nሌላው አሳዛኝ ጉዳይ ደግሞ የወያኔ ድኩማን ሹማምንት የሚሰጡት አስተያየት መስማት ነው። በሳውዲ ለሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ፍትህ ለመጠየቅ በመላው ዓለም እና በአዲስ አበባ ደግሞ በሰማያዊ ፓርቲ አስተባባሪነት ወደ ጎዳና በወጡ ኢትዮጵያዊያን የኮሚኒኬሽን ሚኒስትር ተብየው “የፋሺሽት መፈክር አንግቦ በተጎሳቆሉ ዜጎች ስም የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት መጣር ብሎም መንግሥት በዜጎቹ ግዴለሽ እንደሆነ አስመስሎ ማቅረብ” ሲል ተሳልቋል።\nየውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ተብየው ጨምሮ ሁሉም የወያኔ ሹማምንት “ሳውዲዎች በግዛታቸው ውስጥ ያሻቸውን የማድረግ “ሉዓላዊ” መብት አላቸው፤ መንግሥታችን የሳውዲ አረቢያን ሉዓላዊ መብት ያከብራል” እያሉ ይከራከራሉ። ለመሆኑ ይህንን የሚሉት ከልባቸው ነው? ፈጽሞ። ኢትዮጵያዊያንን ማሰቃየትና መግደል የቢዝነሳቸው አካል ስለሆነ ነው እንጂ የሉዓላዊነት ትርጉም ይህን ያህል ተምታቶባቸው አይደለም።\nሰብዓዊ መብቶች አገር፣ ድንበር፣ ዜግነት፣ ወይም ሌላ ማናቸው ሰው ሠራሽ ህግጋት ሊጥሷቸው እንደማይገቡ የወያኔ ሹማምንት ቢያንስ ሲነገር ሰምተው ያውቃሉ። ማንኛውም ሰው ያለፍርድ ቤት ትዕዛዝ መገደል፤ ሰቆቃ (ቶርቸር) እንዲደርስበት ማድረግ፤ ጾታዊ ጥቃት እንዲደርስበት ማድረግ እንደማይቻል ሰምተው ያውቃሉ። ሰብዓዊ መብቶች ሰዎች ሰው በመሆናቸው ብቻ ሊያገኙት የሚገባ ክብር መሆኑ በተሳተፉባቸው በርካታ ዎርክ ሾፖች ሰምተዋል። ያም ሆኖ ግን በዘመናዊው ዓለም እንስሳ እንኳን ያገኘውን ክብር ኢትዮጵያዊያን ተነፍገው በሪያድ ጎዳናዎች ሲታረዱ፤ በጭካኔ ሲደበደቡና ሲገረፉ፤ ሴቶች ሲደፈሩ፤ ሕፃናት በረሀብና በእርዛት ሲቀጡ የወያኔ ባለሥልጣኖች የበዳዮች አፈቀላጤ ሆነው የሚከራከሩት በዳዮቹ ሸሪኮቻቸው ስለሆኑ ነው።\nይህ ድርጊት በወያኔ እየደረሰብን ያለው በደል ምን ያህል ሥር የሰደደ እንደሆነ እና የኢትዮጵያዊያን ሰቆቃ ምንጭ የት እንዳለ አመላካች ሆኗል።\n“ትግላችን የነፃነት ትግል ነው” ስንል “ከማን ነፃ ለመውጣት?” እያሉ የሚሳለቁ እንደነበሩና እንዳሉም ይታወቃል። በወያኔ አገዛዝ ኢትዮጵያዊያን ወደ ባርነት ማሽቆልቆላቸው ይህ ተጨባጭ ማስረጃ ነው። ከወያኔ የባርነት አገዛዝ ነፃ እስካልወጣን ድረስ ሌሎች አገሮች መብቶቻችን የሚያከብሩልን በየአገራቱ ልምድ እና ከወያኔ ጋር ባላቸው ሽርክና መጠን ነው።\nለሳውዲ መንግሥትና ቱጃሮቹ ከነዳጅ ቀጥሎ የሀብታቸው ምንጭ ከየአገሩ የሚመጣላቸው የድሀ ጉልበት ነው። የሳውዲ ቱጃሮች ድሆችን ከባርነት ባልተሻለ መንገድ ረግጠው በመግዛት ኑሮዓቸውን ያደለቡ ናቸው። ለወያኔ አገዛዝ ደግሞ ከቡና ቀጥሎ ከፍተኛው የገቢ ምንጩ ዜጎቹን በመሸጥ የሚሰበስበው ነው። ለወያኔ፣ ኢትዮጵያዊያን ወንዶችና ሴቶች ትርፍ አምጪ ሸቀጦች ናቸው። ወያኔና ሳውዲ – ሻጭና ገዢ ናቸው።\nባርያ ከሻጩ ነፃ ሳይወጣ ከአንድ ገዢ ነፃ ቢወጣ ሌላ ገዢ ስለሚመጣ ዘለቄታነት የለውም። እኛም ከወያኔ ነፃ ሳንወጣ ከሳውዲ ነፃ መወጣት አይቻለንም፤ ቢቻልም ነፃነታችን ዘላቂነት አይኖረውም።\nግንቦት 7: የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ በሳዉዲ አረቢያ በሚገኙ ወገኖቻችን ላይ በሚደርሰው ጥቃት ክፉኛ ተቆጥቷል። በዚህ የመከራና ጭንቅ ሰዓት ለወገኖቻችን ለመድረስ የሚቻለውን ጥረት ሁሉ ማድረግ እንዳለብን ያምናል። አባላቱ በነብስ አድን ርብርብ በግንባር ቀደምትነት እንዲሳተፉ መመሪያ አስተላልፏል። ይህ አጣዳፊ ሆኖም ጊዜዓዊ መፍትሔ ነው። በግንቦት 7 እምነት የችግሮቻችን ሰንኮፍ ያለው አዲስ አበባ ነው። ሰንኮፉን ሳንነቅል የሚደርስብንን ውርደት በዘላቂነት መቀልበስ አንችልም። ስለሆነም በችግር ላይ የወደቁትን ወገኖቻችን እየረዳን፤ የችግሮቻችን ምንጭ በሆነው ወያኔ ላይ የተባበረ ክንዳችንን እናንሳ ይላል።


ካልለመድነው መላመድ ሲያቅተን!\nየኢትዮጵያን ሕዝብ ፖሊቲካዊ ኤኮኖሚያዊና ማህበረሰባዊ ሥርዓትን ታሪክ በተመለከተ ላለፉት አንድ መቶ ዓመታት የተለያዩ አገር በቀልና ባህር ማዶ ምሁራን በርካታ ምርምር ላይ የተመሰረቱ ጥናቶችን አበርክተውልናል። እያንዳንዱ ደራሲ ደግሞ ልዩና የሱ ብቻ በሆነው ጭንቅላት ስለሚያስብ፣ የነዚህ ጥናቶች መደምደምያዎችም እንደዚያው የለተለያዩ ናቸው። አንደኛው በጎ ጎኑን ብቻ ስለጻፈው ክስተት ሌላኛው ደግሞ ስለ ሰይጣናዊ ጎኑ ይነግረናል። ስለአንድ የግጭት ታሪክ ሲያወሱ፣ አንደኛው “ጀግና” ብሎ ስለጻፈው መሪ ሌላው ደግሞ “ፈሪና አጥፊ” አድርጎ ይስለዋል። አንደኛው፣ ላገር አሳቢ፣ የሥልጣኔ ጮራ፣ የአንድነት ምልክት ብሎ ስለሚጽፈው አንድ ንጉሥ፣ ሌላው ደግሞ “ለመከፋፈላችን መንስዔና ለዕድገታችን ጠንቅ” አድርጎ ያቀርብልናል። እነዚህን በተለያይ ጨርቅ ተጠቅልለው ይቀርቡልን የነበሩትን የሕዝባችንና ያገራችንን ታሪክ እያንዳንዳችንም እንደሚጥመን ሸምተናቸው እንደ ግል ዕቃችን (አቋማችን) በኪሳችን ይዘን መዞር ከጀመርን ይኸው አንድ ምዕተ ዓመት አሳልፈናል።\nስለክስተቶች የነበረን ድምዳሜ የሚለያየውን ያህል ደግሞ፣ ላለፉት መቶ ዓመታት ባገራችን ስለነበረው ፖሊቲካዊ ሥርዓት ግን ሁላችንም ለማለት በሚያስችል አኳኋን ባንድ ጭንቅላት ስናስብ ነበር ማለት ይቻላል። ከዓጼው ዘመን ጀምሮ የደርግንና የኢህዴግን መንግሥታት ያላንዳች ማቋረጥና መዛነፍ ከሞላ ጎደል ባንድ ድምጽ ባንድ ላይ ሆነን ስንቃወም ነበር። ተቃዉሟችን ደግሞ ከወረቀትና ዲስኩር ዘልቆ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩትን ዜጎቻችንን ውድ ሕይወት አስከፍሎ ነበር። አርሶ አደሩ፣የርሻ መሬቱ በንጉሡ ባለሟሎችና ጋሻ ጃግሬዎች ሲነጥቁበት ሸፍቶ፣ አንድ ቀን ተሳክቶልኝ እበቀል ይሆናል በሚል ተስፋ ከዘመድ አዝማድ ተለይቶ ከዱር እንስሳት ጋር ተለምዶ ሲኖር፣ እኛ ፊደል የቆጠርነው ደግሞ፣ ደሃውን ሕዝባችንን ከችግርና ስቃይ የሚያላቅቅ የሕዝብ መንግሥት ለማቋቋም ይረዱናል የምንላቸውን ማህበረሰባዊ ጽንሰ ሃሳቦችን ከዓለም ዙርያ አሰባስበን መርሆአችን በማድረግ፣ መጀመርያ የዓጼውን፣ ከዚያም የደርግን፣ ላለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ደግሞ የኢህአዴግን መንግሥት ስንቃወም ኖርን። በሌላ አነጋገር፣ ላንድ መቶ ዓመት ያህል ያለማቋረጥ “ስንቃወም” ኖርን ማለት ነው። መቶ ዓመት የሶሶት ትውልድ ዘመን ነው። የዚህ ጽሁፌ ዓላማም፣ ይህንን ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተላለፈ ስላለው የተቃውሞ ኑሮ በመጠኑም አስረድቼ፣ ይህንን ባህላችን እየሆነ የመጣውን “የተቃውሞ ሕይወት” እንዴት አድርገን ወደ “አመራር/አስተዳደር ሕይወት”ለመቀየር ኃላፊነት አለባቸው ብዬ በማስባቸው የተቃዋሚ ድርጅቶች ላይ ያነጣጠረ አስተያየቴን ለውይይት መነሻ ይሆን ዘንድ ላንባቢዎቼ ለማጋራት ፈለግሁ።\nበኔ ግምት፣ ፍትህ ሲጓደልና መሰረታዊ ሰብዓዊና ሕገ መንግሥታዊ መብቶች ሲጣሱ ተቃውሞ አለማሰማት ወንጀሉን ከሚፈጽሙት ጋር ተባባሪ መሆን ነውና፣ ባገራችን ውስጥ በፊውዳሉ ዘመንና በደርግ እንዲሁም በኢህአዴግ ዘመን የነበሩትን ግፎች ተቃውሞ ድምጹን ያላሰማ ኢትዮጵያዊ የጥሰቱ ወንጀል ተባባሪ ነው ብል ማጋነን አይሆንብኝም። ይህንን በየቤቱ ተከማችቶ የነበረውን የብሶት ክምርን ነው ተቃዋሚ ድርጅቶች አሰባስበው ከሕዝቡ ጋር በመሆን ግፈኛ ሥርዓቱን ለመገርሰስ የተቃውሞ እንቅስቃሴያቸውን ሲመሩ የነበሩት። የግፉና የጭቆናው መጠን ከአዕምሮ ግምት በላይ ቢሆንም፣ ይነሱከነበሩጥያቄዎችከፊሉ፣ የታሰሩት እንዲፈቱ፣ የመናገር፣ የመጻፍና እና የመሰብሰብ መብት እንዲከበር፣ ወዘተ ይሆንና መቋጫው፣ የሕዝቡን መብት የሚያከብር ዲሞክራሲያዊ መንግሥት ማቋቋም ነው የሚል የፖሊቲካ ሥልጣን ሆኖ ያርፋል። በሌላ አነጋገር፣ ባገራችን በተለይም ላለፉት ሃያ ስባት ዓመታት የተቃዋሚ ድርጅቶች ሲያካሄዱ የነበረው እንቅስቃሴ መቋጫው፣ ወያኔ-መራሹን ኢህአዴግን ከሥልጣን አውርዶ በቦታው ዲሞክራሲ በሆነ መንገድ በተመረጠ ሕዝባዊ መንግሥት መተካት ነበር። በጣም ትክክል ናቸው። የመብት ጥሰቶች የሚወገዱት በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ብቻ በመሆኑ እንቅስቃሴውም አንቀሳቃሾቹም ሙሉ የሕዝብ ድጋፍ ነበራቸው።\nላለፉት አራት ዓመታት በቄሮና ቀጥሎም በፋኖ እንዲሁም በዘርማና ሌሎችምበተናጠል የተመራው ሕዝባዊ ዓመጽ ያልታሰበና ተቃዋሚ ድርጅቶችም ያልተዘጋጁበትን ክስተት ይዞ ብቅ አለ። መጀመርያ ጠቅላይ ሚኒስትር ደሳለኝ “ካቅሜ በላይ ሆኖብኛል” ብለው በፈቃደኝነት ራሳቸውን ከጠቅላይ ሚኒስትርነትና የኢህአዴግ መሪነት አገለሉ። ቀጥሎ ደግሞ፣ ባልተጠበቀ መልኩ ዶ/ር ዓቢይ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ተመረጡ። የለማ ቡድን በአሸናፊነት ወጣ! ኦቦ ለማም ድርጅቱን ወክሎ “ኢህአዴግ ዲሞክራሲያዊ ድርጅት ስላልሆነ ሕዝቡ ለሚያነሳው ጥያቄ መልስ ሊሰጥ አይችልም” ብሎ በይፋ ዓቀጀ። አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትርም “ኢህአዴግ ሕዝቡን፣ በጨለማ ቤት ሲያስር፣ ሲያሰቃይና ሲገድል የነበር አሸባሪ ድርጅት ነው” ብለው በአደባባይ ተናግረው ሕዝቡን ይቅርታ ጠየቁ። መስማትና ማመን ከብዶን ባለንበት ቀልጠን ቀረን። ትንሽ ሳይቆይ፣ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ትዕዛዝ፣ የፖሊቲካ እስረኞች በሙሉ ተፈቱ፣ ማዕከላዊ ተዘጋ፣ ያስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ ተነሳ፣ የጸረ ሽብር ዓዋጁ መሻሻል ተደርጎበት በሽብርተኝነት የተፈረጁ ድርጅቶችና ግለሰቦች “ከወንጀሉ” ነጻ ሆኑ፣ ውጭ አገር ያሉት ተቃዋሚ ድርጅቶች ወዳገር ቤት እንዲመለሱ ተጋበዙ። ከሁለት ዓመት በኋላ በሚደረገው ሕዝባዊ ምርጫ ውስጥ የተቃዋሚ ድርጅቶች በሙሉ ያላንዳች መሰናክል እንደሚወዳደሩናየፉክክሩ ሜዳውም ለሁሉም በእኩልነት መደላደሉን በቤተ መንግሥት ተጠርተው ማስተማማኛ ተሰጣቸው። ሌላም ሌላም!\nከጎረቤት አገራት በተለይም ከኤርትራ ጋር ለማመን በሚከብድ ፍጥነት የወዳጅነት ግንኙነት ተጀመረ። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ወደ አስመራ በረረ፣ ለሩብ ምዕተ ዓመት ተለያይተው የነበሩ ቤተሰቦች ለመጀመርያ ጊዜ ተገናኙ፣ የኢትዮጵያ ቱሪስቶች የምጽዋን ባሕር ዙርያ አጥለቀለቁ፣ ኤኮኖሚው እንዲንሰራራ ይረዳል ተብለው የተገመቱ ትላልቅ ፕሮጄክቶች ውል ከሃብታም አገሮች ጋር ተፈረመ። ባጭሩ ዶ/ር ዓቢይ የኢትዮጵያን ኤኮኖሚያዊና ማህበረሰባዊ ቀውስ ለማከም በመቶ ቀናት ውስጥ የወሰዷቸው ተጨባጭ እርምጃዎች በታሪካችን ውስጥ ተወዳዳሪ አይገኝለትም ብል ማጋነን አይሆንብኝም። ይህ እንግዲህ እሳቸው የሚመሩት ኢህአዴግ ድሮም በተግባር ለማዋል አስቦ አጋጣሚን እየጠበቀ ይሁን ወይም አዲሱ የለውጥ ቡድን ያቀደው አዲስ ጎዳና ነው የሚለውን ጥያቄ ወደ ጎን ትተን፣ ድርጊቱ አሌ የማይባልና አንዳችም ተቃውሞን የማያስተናግድ አዎንታዊ ጎን ብቻ ያለው የሕዝቡን የዓመታት ጥያቄ ከሞላ ጎደል የመለሰ ነው ብለን እንለፈው።\nእኚህን የኢህአዴግ መሪ ማለትም የዶ/ር ዓቢይን የመቶ ቀናትአስገራሚ ሥራዎችና ውጤታቸውን እንዲሁም፣ ላለፉት ሃምሳ ዓመታት ያሳለፍነውንየተቃውሞ ሕይወት ደግሞ ባጭሩ ብንገመግም ዛሬ የት ላይ ነን ለሚለው መሰረታዊ ጥያቄ መልስ ለማግኘት ይረዳን ይሆናል ብዬ እገምታለሁ። አዎ! ከዓጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመን ጀምሮ እስካለፈው አምስት ወር ድረስ የኢትዮጵያ ሕዝብ በጠቅላላ ሲበላና ሲጠጣ፣ እንዲሁም ሲተነፍስ የኖረው “የተቃውሞ” አየርን ነበር ብል ማጋነን አይሆንብኝም። የኔ ትውልድ ራሳችንን ካወቅንበት ቀን ጀምሮ፣ የፊውዳሉ ሥርዓትና ቁንጮው ኃይለ ሥላሴ “ላገሪቷ ዕድገት ጠንቅ ስለሆኑ መወገድ አለባቸው” ብለው ተቃውሞ ከሚያሰሙ አንጋፋ ተማሪዎች ጋር ተደምረን አቅማችን በፈቀደው ሁሉ የተቃውሞ ድምጻችንን ስናሰማ ነበር። የዓመታት የተቃውሞ ትግላችንም ፍሬ አፍሮቶ ንጉሡም ከሥልጣን ወረዱ። ባላሰብነው መንገድ ደርግ ሥልጣን ወስዶና ጸረ ዲሞክራሲያዊ መንግሥት መሆኑን ስናረጋግጥ፣ “ላገሪቷ ዕድገት ጠንቅ ስለሆነ ይወገድ” ብለን የለመድነውን ተቃውሞ በተሻለ መልኩ ቀጠልንበት። ከአሥራ ሰባት ዓመት ያላቋረጠ ትግል በኋላ ደርግም ወርዶ ወያኔ-መራሹ የኢህአዴግ መንግሥት አራት ኪሎ ገባ፣ የሙሽርነት ጊዜው ገና ሳያልቅ አካሄዱ አላምር አለንና ተቃውሞ ማሰማታችንን ቀጠልንበት። “ላገሪቷ ዕድገት ጠንቅ ነውና ኢህአዴግ መወገድ አለበት” ብለን በታሪካችን ታይቶና ተሰምቶ በማይታውቅ አኳኋን ባገር ቤትና በዓለም አቀፍ ዙሪያ ዘመናዊ በሆነ መልክ ተደራጅተን ለሃያ ሰባት ዓመት ተቃውሞአችንን አፋፋምነው። የታሪክ አጋጣሚ ሆኖ ግን ስንቃወመውና ሞቱን ስንመኝ ከነበረው ግፈኛ ድርጅት እንደዚህ ባጭር ጊዜ ውስጥ ለዘመናት አንግበን ለተቃውሞ የተሰለፍንባቸውን የመብት ጥያቄዎች የሚመልስ አዲስ ብቅል መውጣቱ ከማስገረሙም በላይ፣ ልዩ መታወቂያችን የሆነውን “የተቃውሞ” አጄንዳችንንና “የኛ ብቻ” ይመስለን የነበረውን ጩኸታችንን በነዚህ የለውጥ ቡድን ተቀምተን ባዶ እጃችንን ቀረን።\nአዎ! የለውጡ ቡድን የሕዝቡን ጥያቄ ከሞላ ጎደል መመለሱ ተቃዋሚ ድርጅቶችን ግራ አጋብቷል። ላለፈው አንድ ምዕተ ዓመት ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ የነበረው የመቃወም ልምድ ወደ ባሕል ተቀይሮብን፣ “ተቃውሞን” ወደ “አመራር/አስተዳደር” መቀየር የቸገራቸው ይመስለኛል። ከመቃወም ሌላ ዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብን የ“ማስተዳደር” ልምዱ ደግሞ ስለሌላቸው፣ ያልሄዱበት መንገድ ሆኖባቸው ከሩቁ አስፈራርቷቸው ነው መሰለኝ ተቃዋሚ ኃይላት በሙሉ የታገሉትና ያታገሉት የፖሊቲካ ሥልጣን ለመጨበጥና የሕዝቡን የመብት ጥያቄ ከመመለስ ባሻገር፣ እንዴት ተደርጎ ዛሬ ከሰባ አምስት በመቶ በላይ ለሆነው ትውልድ የሥራ ዕድል የሚፈጠርበት፣ ሰባ አምስት በመቶ ለሆነው አርሶ አደር ሕዝባችንን እንዴት ተደርጎ በቀን ሶስቴ ሳይሆን አንድ ጊዜ እንኳ በልቶ እንዲውል ለማድረግ የሚያስችል የረጅም ጊዜ የኤኮኖሚ መርሃ ግብር፣ ወይም መሰረታዊ ሕክምና አገልግሎት አጥቶ በየቦታው ሕይወቱ የሚቀጠፍበትን ዜጋ ችግር ለመቅረፍ፣ ወይም ደግሞ ተተኪው ትውልድ ብቁና ብሩህ ሆኖ አድጎ አገሪቷን ወደ ላቀ የዕድገት ደረጃ ላይ ለማድረስ የሚያስችል አገራዊ ዕቅድ አውጥተው የማህበረሰቡን አባላት ሲያወያዩ አይታዩም። ዝም! እንዲያው ዝም ብቻ! ጆሮ የሚያደነቁር ዝምታ!\nእኔን እጅግ የሚይሳስበኝ ይህ የተቃዋሚ ድርጅቶችና ብሎም የሕዝቦች ዝምታ ነው። አዎ! ለዓመታት የታገሉለትና ያታገሉበት የኢሕአዴግን መንግሥት ገርሶስ በቦታው “ሕዝባዊ መንግሥት” ማቋቋሙ በታሪክ አጋጣሚ ምክንያት አላስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። ከኢሕአዴግ የፈለቀው ወጣቱ የለውጥ ቡድን የሕዝቡን የዲሞክራሲ ጥያቄ ከሞላ ጎደል ስለመለሰው ይህንን ቡድን ከሥልጣን ይወገድ ብሎ ሕዝቡን ለተቃውሞ ለማሰለፍ መሞከር ደግሞ ለግል “ሥልጣንን ከመፈለግ” ሌላ ትርጉም አይኖረውም። የተቃዋሚ ድርጅቶች አሁንም ዓላማቸው የፖሊቲካ ሥልጣንን ለመጨበጥ ከሆነ ደግሞ፣ ያን የሥልጣን ምኞት ዕውን ለማድረግ የቀረችው ጊዜ ሁለት ዓመት ብቻ ናትና ለዚያ መዘጋጀቱ የሚያዋጣቸው ይመስለኛል።ማን ያውቃል፣ በሚቀጥለው ምርጫ ሕዝቡ ከኦቦ ለማ የለውጥ ቡድን ይልቅ ተቃዋሚዎችን ሊመርጥ የሚችልበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል። ያ ዕውን እንዲሆንላቸው ከፈለጉ ደግሞ፣ ተቃዋሚ ኃይሎቹ በዚች በቀረችው ሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ፤ ያላቸውን የኤኮኖሚና ማሕበራዊ፣ የጤናና የትምሕርት፣ የመከላከያና የውጪ ጉዳይ ረቂቅ ፖሊሲያቸውን በአደባባይ ለሕዝብ አቅርበው እያወያዩ የዝምታ ድባቡን ማስወገድ አለባቸው። ድሮ የመናገር፣ የመጻፍና የመሰብሰብ መብት በማይፈቀድበት በዚያ በጨለማው ዘመን ሕዝብን ሕገ ወጥ በሆነ ዘዴ ለተቃውሞ ሲያነሳሱ የነበሩ ተቃዋሚ ድርጅቶች ዛሬ ያላንዳች ችገር በፈለጉበት ቦታና ሰዓት ሕዝብን አሰባስበው ማወያየት ሲችሉ፣ ዝምታቸው ወይ ያልለመዱት ሆኖባቸው ተቸግረዋል ወይም ደግሞ ድሮውንም ከፖሊቲካ ሥልጣን ባሻገር ያገሪቷን ማህበራዊና ኤኮኖሚያዊ ቀውስ ለመቅረፍ የሚያስችል መርሃ ግብር አልነበራቸውም ያሰኛል።\nበዶ/ር ዓቢይ የሚመራው የለውጥ ቡድን ግን ለዚያ ምርጫ አስፈላጊውን ዝግጅት እያደረገ ነው። ያገሪቷን ኤኮኖሚያዊ ማህበረሰባዊ ችግር ለሕዝብ በግልጽ እየተናገረ ችግሩን ለመቅረፍ ይረዳሉ የሚላቸውን ሃሳቦች ደግሞ እያካፈለ ነው። ላገሪቷ ሰላምና መረጋጋት አስፈላጊ ናቸው በማለት ከጎረቤት አገራት ጋር ስምምነት ፈጥሯል፣ ወዳጅነትን አጠናክሮአል። ብድር የሚገኝበትን አጋጣሚ ሁሉ እየተጠቀመ ኤኮኖሚያዊ ችግሩን በተቻለ መጠን ለመቅረፍ ጥረት እያደረገ ነው። የውጪ ባለሃብቶች መጥተው ኢንቬስት የሚያደርጉበትን ዕቅድ አውጥቶ እየጋበዛቸው ነው። ሌላም ሌላም! ከሁሉም በላይ ግን፣ አገሪቷ ያጋጠማትን የማህበራዊና ኤኮኖሚያዊ ቀውስ በግልጽ ለሕዝብ እየተናገሩ በጋራ እንወጣውበሚል መፈክር ሥር ለረጅሙና ፈታኙ የዕድገት ጉዞ ሕዝቡን እያሰባሰቡ ነው። ይህ አካሄድ ላለፈው ሃያ ሰባት ዓመታት ኤኮኖሚያችን በያመቱ በ 11% እያደገ ነበር እያለ ኢህአዴግ ያደነቁረን ከነበረው ባዶ ፕሮፓጋንዳ የተለየና ያገሪቷን የኤኮኖሚና ማህበራዊ ቀውስ በግልጽ ያስቀመጠ ስለሆነ፣ ሕዝቡ ደፍሮ “ዛሬውኑ ዳቦ ካልተሰጠኝ” ብሎ እንዳይጠይቅና ቁርጡን አውቆ ለረጅሙ ጉዞ እንዲዘጋጅ የታለመ ነው። ግልጽነት ማለት እንደዚህ ነው!\nይህ የተቃዋሚዎች ዝምታያስከተለው የሕዝቦች ዝምታአደገኛነቱ ከመቼውም ጊዜ በላይ እየታየኝ ነው።ችግሬ ለምን ዝም አሉ አይደለም፣ ዝምታው በፍላጎት ላይ የተመሰረተና የርካታ ምልክት ሳይሆን ከምርጫ ማጣት የተነሳ ስለመስለኝ ነው። እኔን የሚያስፈራኝ “ዝምታን ያልለመደ ሕዝብ” በድንገት ዝም ለማለት ሲገደድ፣ ከዚህ ካልለመደው የዝምታ ድባብ ለመውጣት ሊወስድ ስለሚችለው እርምጃ ነው። የተቃዋሚ ድርጅቶች የተለመደውን አመራር መስጠት ስላቃታቸው፣ ሕዝቡ በራሱ ጥረት የራሱን “መሪ” (የጎበዝ አለቃ) መርጦ “ወደ ለመደው የተቃውሞ ሕይወት” ይመለሳል የሚል ስጋት አለኝ። “የተለመደው የተቃውሞ ጥያቄ” ደግሞ በለውጥ ቡድኑ አጥጋቢ መልስ ስላገኘ፣ አዲሶቹ “የሕዝብ መሪዎች” ከመብት ጥያቄ ውጪ አዲስ የሆነና ከወትሮው የተለየ “የተቃውሞ ጥያቄ” መፈለግ አለባቸው ማለት ነው። ይህንን ከመብት ጥያቄ ውጪ የሆነ “የተቃውሞ ጥያቄን” ለማግኘት ደግሞ ሕዝቡ ሩቅ መሄድ አያስፈልገውም። እዚያው ባካባቢው ያገኘዋልና! አዎ በዚህ “የዝምታ ጊዜ” ነው ለዘመናት፣ እንኳን ለግጭት ምክንያት መሆን ይቅርና ሰበብ ሊሆኑ የማይችሉትን ጥቃቂን ጉዳዮች ዛሬ በድንገት ያገር ጉዳይ ተደርገው ይታዩና “የተቃውሞ ጥያቄ” ሆነው ብቅ ብቅ ማለት ይጀምራሉ። ዓመታትን ያስቆጠሩና ለወትሮው ለደቂቃ እንኳ የሕዝብን ቀልብ ያልሳቡ ሓውልቶች “ዛሬውኑ ፈርሰው በሌላ ካልተተኩ”፣ ወይም ደግሞ ለሩብ ምዕተ ዓመት ያህል በባንዲራው ላይ ያለው ኮከብ አገሪቷ እያስተናገደች ላለው ቀውስ አስተዋጽዎ እንደሌለው እየታወቀ፣ “ዛሬውኑ ካልተነሳ” እያሉ ትልቅ አታካራ መፍጠር፣ ወይም ደግሞ ለዘመናት በመዋደድና በመከባበር አብረው የኖሩ የተለያዩ ብሄር አባላትን ዛሬ እንደጠላት ፈርጆ “ዛሬውኑ ከክልላችን ይውጡ”የሚል “የተቃውሞ ጥያቄ”ለማንሳትና አላስፈላጊ የሆነ ግን ደግሞ ውድ ዋጋ የሚያስከፍል ግጭት ለመፍጠር “የተቃውሞ ጥያቄ” ሆነው መንሳፈፍ ይጀምራሉ።\nወድዳ አይደለም ለካ ዘፋኟ እህታችን “ጭር ሲል አልወድም” ያለችው! መጽሃፉም የሚለው እኮ “ሥራ የፈታ ጭንቅላት የሰይጣን የግልቢያ ሜዳ ይሆናል” ይላል። በኔ ግምት፣ ይህንን የ“ዝምታ” ወረርሽኝ በአዎንታዊነት ለመጠቀምና ለበጎ ዓላማ ለማዋል፣ ብሎም “በዝምታው” ሰበብሕዝቡ ለውጡን በማይደግፉ አካላት እኩይ ተግባርሰለባ እንዳይሆን፣ተቃዋሚ ኃይሎች ሁለትባስቸኳይ መውሰድ ያለባቸውእርምጃዎች ያሉ ይመስለኛል። የመጀመርያው፣ ድሮውንም የኢሕአዴግን መግሥት ለመጣልና የፖሊቲካ ሥልጣን ለመጨበጥ እንጂ ያገሪቷን የማህበራዊና ኤኮኦሚያዊ ችግር ለመቅረፍ የሚያስችል መርሃ ግብር አልነበረንምና በዶር/ ዓቢይ የሚመራው የለውጥ ቡድን የዘረጋውን አገራዊ መርሃ ግብር በሙሉ ተቀብለንበአፈጻጸሙም ላይ ሕዝቡ በሙሉ ልቡ እንዲደግፋቸው እንጥራለን ብሎ በግልጽ ማሳወቅሲሆን፣ሁለተኛው ደግሞ፣ አይ! የለውጥ ቡድኑ ከዘረጋው አገራዊ የኤኮኖሚና ማህበራዊ መርሃ ግብር የተሻለ መርሃ ግብር አለን ካሉደግሞ ይህን አጄንዳቸውን አምጥተው በአደባባይ ሕዝቡን ማወያየት አለባቸው። ልክ የለውጥ ቡድኑ እያደረገ እንዳለው ማለት ነው። አለበለዚያ ግን፣ ይህ ባህላችን ያልሆነውና ያልለመድነው ዝምታ፣ ለዘመናት “ተንቀሳቃሽ” የነበረውን “የተቃውሞ ትውልድ” ባለህበት እርጋ ብሎ ለረጅም ጊዜያት ማስቆም ስለማይቻል፣ ጥቃቂን የሆኑና በውይይት ሊፈቱ የሚችሉ ጎጣዊ ችግሮችን አጉልቶ በማቅረብና አላሳፈላጊ የሆኑ ግጭቶችን በማስነሳትውድ ዋጋ ከፍለን የተጎናጸፍነውን ሰላምና መረጋጋትን፣ እንዲሁም በለውጥ ቡድኑ ቃል የተገባልንን ፈታኝ ግን ደግሞ ተስፋ ሰጪ ለሆነው ረጅም የዕድገት ጉዞ ትልቅ እንቅፋት ይሆናልና በጥብቅ አስቡበት ባይ ነኝ።\nፈጣሪ አስተውሎትን ያብዛልን።\nጄኔቫ 30 ጁላይ 2018 ዓ/ም