‹ክልል› 14. . . . !!! (ጌጥዬ ያለው) | EthioReference >\n5:18 am - Saturday January 22, 2022\n‹ክልል› 14. . . . !!! (ጌጥዬ ያለው)\nPosted by admin\t| 22/06/2021 | 0\n‹ክልል› 14. . . . !!!\nየ60ዎቹ የተማሪ ፖለቲከኞች ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ‹አዞዎቹ› (Crocodiles) የሚባል አደረጃጀት ነበራቸው፡፡ በወቅቱ ይደረጉ የነበሩ የተማሪዎችን የተቃውሞ ሰልፎች ሁሉ ይመሩ የነበሩት አዞዎቹ ናቸው፡፡ መሥራቾቹ ዛሬም በኢትዮጵያ ፖለቲካ በተለያዩ አሰላለፎች ላይ ይገኛሉ፡፡ ኢትዮጵያን እንደ አዞ እየዋጠ ያለው የማንነት ፖለቲካ የተጠነሰሰውም ከዚህ ጀምሮ ነው ማለት ይቻላል፡፡ የአዞዎቹ መስራቾች ‹‹በኮሚቴ ተዘጋጅቶ በዋለልኝ መኮንን መድረክ ላይ ተነበበ፤ በስሙ በ‹ስትራግል› ጋዜጣ ታተመ›› ያሉትን ባለ አምስት ገፅ በእንግሊዝኛ የተፃፈ ከፋፋይ ፅሁፍ ላይ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ በመወያየት ባለፈው ዓመት በአዲስ አበባ እንቅስቃሴያቸውን በድጋሜ አድሰዋል፡፡ መርሃ ግብሩ መንግሥታዊ ድጋፍ ተሰጥቶት በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ስትራቴጂያዊ ጥናት ተቋም አስተባባሪነት የተዘጋጀ ሲሆን ዲማ ነግዎ፣ ሌንጮ ለታ፣ ሚሚ ስብሃቱ፣ ሰመሀል መለስ ዜናዊ፣ የመኢሶን አባሉ ታምራት ከበደ የተገኙበት ነበር፡፡ የማርታ ኩዌ ኩምሳ በዜማና ዝማሬ የታጀበ የመድረክ ላይ ቅስቀሳ ደግሞ አዞው ዛሬም እንደገና አፉን እንዲከፍት ያደረገ ይመስላል፡፡ ይህ የአዞው ፖለቲካ አስተሳሰብ በሕወሓት ውስጥ ነግሶ ኢትዮጵያን ሲነክስ ኖሯል፡፡ የጠቅላይ ሚንስትር አብይ አሕመድን ወደ ሥልጣን መምጣት ተከትሎ ደግሞ አዞው ጥርሱን ቀይሮ መጣ፡፡ የመለስ ዜናዊም ሆነ የአብይ አሕመድ አዞዎች የሚውጡት አንዲት ኢትዮጵያን ነው፡፡ ቅድሚያ የሚሠጡት ደግሞ ለኢትዮጵያዊነት ተምሳሌት የሆኑ ሕብረ ብሔራዊ የኢትዮጵያ አካባቢዎችን ሆኗል፡፡ በተለይም ሐረር፣ ድሬዳዋ፣ አዋሳ እና አዲስ አበባ ኢላማ ናቸው፡፡ የአብይ አዞ አዋሳን እየዋጣት ነው፡፡ ሐረርን 50/50/0 በሚል ቅርምት ማለትም ግማሹን የፖለቲካ ሥልጣን ለኦሮሞ፣ ገሚሱን ለሶማሌ በመስጠትና ሌሎች ነዋሪዎችን ውክልና በመንፈግ ቀጥሏል፡፡ በድሬዳዋም የ40/40/20 የሥልጣን ቅርምት እንደቀጠለ ነው፡፡ ኢሕአዴግ ስሙን ቀይሮ ቢመጣም የሥልጣን መዋቅሩ ግን አልተቀየረም፡፡ የአዲስ አበባው አዞ ጉሮሮ ላይ ነን፡፡\nአዲስ አበባ በተለያዩ መንግሥታት\nእንደ አውሮፓውያን የዘመን ስሌት እስከ 1960 ድረስ ኢትዮጵያ 12 ጠቅላይ ግዛቶች ነበሯት፡፡ በ1960 ባሌ ከሐረር ጠቅላይ ግዛት ተገንጥሎ ራሱን የቻለ ጠቅላይ ግዛት ሆኗል፡፡ እ.ኤ.አ. በ1962 የኤርትራ ፌዴሬሽን ፈረሰ፡፡ ኤርትራም ሌላ ጠቅላይ ግዛት ሆነች፡፡ እስከ 1974 ድርስ 14 ጠቅላይ ግዛቶች ነበሩ፡፡ በዚህ ወቅት አዲስ አበባ የሸዋ ክፍለ ሀገር ዋና ከተማ ነበረች፡፡ ወታደራዊው የደርግ መንግሥት ሥልጣኑን እንደጨበጠ ደግሞ አዲስ አበባን ራሷን የቻለች ራስ ገዝ አድጓታል፡፡ ከስድስት ዓመታት በኋላ ጊዜያዊው ወታደራዊ የደርግ መንግሥት ወደ ሶሻሊስት ሪፐብሊክነት ራሱን ቀየረ፡፡ በዚህ ጊዜ ኢትዮጵያን በ25 ክፍለ ሀገሮችና በ5 ራስ ገዝ አስተዳድሮች አዋቀረ፡፡ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ አዲስ አበባ ከ25ቱ ክፍለ ሀገሮች መካከል አንዷ ነበረች፡፡ ሕወሓት/ኢሕአዴግ ወደ ሥልጣን እንደወጣ በሽግግር መንግሥቱ ወቅት ራሷን የቻለች ‹ክልል› ሆነች፤ ‹ክልል› 14፡፡ ቆይቶ ቻርተር ከተማ አደረጋት፡፡ እንደ ዘጠኙ ‹ክልሎች› ሁሉ የ‹ክልል› 14ነትን አወቃቀር ይዛ ቀጥላ ቢሆን ኖሮ የቆዳ ስፋቷ በድሮው ልክ ይሆን ነበር፡፡ ይህም እንደፈለገች ወደ ጎን የምትሰፋበትን እድል ይሰጣታል፡፡\nየሟቹ ጠቅላይ ሚንስትር አዞ አዲስ አበባን በድጋሜ የነከሳት በድኀረ 97 ምርጫ ነው፡፡ በከተማዋ እጅግ በተጋነነ ውጤት በምርጫ የተሸነፈው ኢሕአዴግ የኦሮሚያ ‹ክልል›ን ዋና ከተማ ከናዝሬት ወደ አዲስ አበባ ሲያመጣ አዲስ አበባ ላይ ፍም እሳት በገለባ አዳፍኖ ነው ያለፈው፡፡ ዛሬ ከተማዋ ውስጥ እየተፈጠሩ ላሉ ችግሮች አንዱ ምንጭ ይህ ነው፡፡ በኦሮሞ ፅንፈኛ ፖለቲከኞች እጅ ሥር ወድቃለች፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤቷ ሥልጣኑንን የተነጠቀባት ኦሕዴድ ከቀበሌ እስከ ከንቲባ የተቆጣጠራት ከተማ ሆናለች፡፡ በምክትል ከንቲባነት ማዕረግ የዋና ከንቲባነት ሥራ የሚሠራባትም ሹመቱ ሕጋዊነትን የጎደለው ስለመሆኑ አያሻማም፡፡ አዲስ አበባ ስትመሰረት የኢትዮጵያ የሕዝብ ቁጥር ከ20 ሚሊዮን ያነሰ እንደነበር ይገመታል፡፡ እንደ ማዕከላዊ ስታቲስቲክስ ማዕከል ትንቢያ ዛሬ ይህ የሕዝብ ቁጥር ከ98 ሚሊዮን በላይ ሲሆን የአዲስ አበባ ነዋሪዎች ደግሞ ወደ ሰባት ሚሊዮን ይጠጋሉ፡፡ መንግሥት ከሦስት ዓመታት በፊት ካወጣው ከዚህ ትንበያ በተለየ ከፍ የሚያደርጉት አካላት አሉ፡፡ ከአመታት በፊት የተደረገው የሕዝብና ቤቶች ቆጠራ እንደሚያመለክተው፣ ከአዲስ አበባ ነዋሪዎች መካከል 57 ከመቶ ያህሉ የአማራው ሕዝብ ተወላጆች ናቸው፡፡ 19 ከመቶዎቹ ደግሞ የኦሮሞ ብሔረሰብ ተወላጆች ሲሆኑ ቀሪውን ቁጥር ሌሎች ነዋሪዎች ይይዛሉ፡፡ ሆኖም የፖለቲካ ሥልጣን ክፍፍሉ ይህንን የነዋሪዎች ቁጥር ያገናዘበ አይደለም፡፡ ከከንቲባ እስከ ወረዳ ድረስ በአመዛኙ በኦሮሞ ተወላጆች ተይዟል፡፡ ብዙሃኑ በኅዳጣን እየተመራ ነው፡፡ በተገቢው የፖለቲካ ውክልና መሰረት ቢሆን ኖሮ ግን ቢያንስ ከንቲባው ከአማራ ተወላጆች፣ የምክር ቤቱ አፈ ጉባዔ ደግሞ ከኦሮሚያ መመረጥ ነበረባቸው፡፡\nከተማዋ በሕጎች፣ አዋጆች፣ ደንቦችና መመሪያዎች መመራቷ ቀርቶ በግለሰቦች ፖለቲካዊ ውሳኔ ብቻ እየተመራች ነው ማለት ይቻላል፡፡ ለአብነትም ለከተማ አስተዳድሩ የነበረው የአዲስ አበባ ፖሊስ ተጠሪነት ከምርጫ 97 በኋላ መለስ ዜናዊ አንስቶ ለፌዴራል ፖሊስ ተጠሪ አደረገው፡፡ ታከለ ኡማ እንደመጣ ደግሞ ፖሊስ ኮሚሽኑ የሥራ ሪፖርት ያቀርብ የነበረው በሰላምና ደህንነት ቢሮው በኩል ለአዲስ አበባ ምክር ቤት ነው፡፡ ይህ ማለት አዋጅ ማሻሻሉም ቀርቶ አንድ መግለጫ እንኳን ሳይነገር ተጠሪነቱ ከፌዴራል ወደ ከተማ አስተዳድሩ ተመልሷል ማለት ነው፡፡ በቀጣይ ደግሞ ወደ አሮሚያ ሊወስዱት ይችላሉ፡፡ አዳነች አበቤ ከአቶ ታክለ ተቀብላ የምታስፈፅመው ታላቁ ጉዳይ የአዲስ አበባ ተቋማትን ተጠሪነት ወደ ኦሮሚያ ማዘዋወርና ከተማዋን የኦሮሚያ አካል ማድረግ ነው፡፡ ከተቋማት ጋር ትስስር እየተፈጠረ እንደሆነም ተሰምቷል፡፡ ይህ በአዋጅ ተደንግጎ በግልፅ ባይፈፀምም ውስጥ ለውስጥ የተቋማቱ አሠራር ግን በዚሁ አይነት የሚቀጥል ነው፡፡ ውስጥ ለውስጥ በሚተላለፍ መመሪያ መሰረትም የትምህርት ዘርፉን ለመቆጣጠር እየተደረገ ያለው ጥረት ተግባራዊ እንቅስቃሴ ላይ ደርሷል፡፡ ኢትዮጵያን ለማጥፋትም ሆነ አፍርሶ እንደገና የአባ ገዳ ዱላ አስጨብጦ ለመሥራት የትምህርት ዘርፉን መቆጣጠር አዋጭ መንገድ ሆኗቸዋል፡፡ በመሆኑም በከተማ አስተዳድሩ ባሉ የመጀመሪያ ደረጃ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ላይ የሚሠሩ ርዕሳነ መምህራን ኦሮምኛ ተናጋሪዎች እንዲሆኑ ታዝዟል፡፡\n‹‹ትምህርት በኦሮምኛ ተቀናጅቶ በሚሰጥበት ካሉት ርዕሳነ መምህራን አንዱ የኦሮምኛ ቋንቋ መስማት፣ መናገር፣ ማንበብና መፃፍ የሚችልና መቻሉን በፈተና የሚያረጋግጥ ይሆናል፡፡›› ይላል የርዕሳነ መምህራን ድልድል መስፈርቱ፡፡ በዚህ መሰረት በእያንዳዱ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህሩ ወይም ምክትሉ ኦሮምኛ ተናጋሪ መሆን አለባቸው ማለት ነው፡፡ በነፃ ዝውውር ከተለያዩ የኦሮሚያ አካባቢዎች ወደ አዲስ አበባ የሚገቡ አስተማሪዎች ቁጥር ጥቂት አይደለም፡፡ ዛሬ በዚህ ከተጀመረ በጥቂት አመታት ውስጥ ከተማዋ ውስጥ መምህራን ሁሉ ኦሮምኛ ተናጋሪዎች ይሆናሉ፡፡ ከኦሮሞ ውጭ ያሉ መምህራን ተለጥመው ከሥራ ውጭ ይደረጋሉ፡፡ በዚህም አያበቃም፡፡ ቀጣዩ መዳረሻ ተማሪዎችን በሙሉ ኦሮምኛ ተናጋሪዎች ማድረግ ነው፡፡ ‹ከኦሮሞ ውጭ አናስተምርም› መባል ይጀመራል፡፡ ሌላው የትምህርት ፍላጎቱን ለማሳካት ሲል ከተማውን እየለቀቀ ይወጣል፡፡ ይህ እንዲህ ሲፃፍ ተረት ተረት ሊመስል ይችላል፡፡ ሆኖም የሚፈፀቅ ሐቅ ለመሆኑ የገዳ ሥርዓት ታሪክና የሽመልስ አብዲሳ ንግግር ምስክሮች ናቸው፡፡ ጉዳዩ በመንግሥት ትምህርት ቤቶች ብቻ ተፈፅሞ የሚቀርም አይደለም፡፡ የግል ትምህርት ቤቶችም ነፋሱን ተከትለው እንዲሄዱ ይደረጋል፡፡ በ1960ዎቹ መጨረሻ ገደማ በሜጫ ቱለማ ማሕበር ሥር ይሰጥ በነበረው የፊደል ሰራዊት የትምህርት ፕሮግራም ያስተምሩ ከነበሩ የተማሪ አስተማሪዎች መካከል አማራዎችም ነበሩበት፡፡ ለምሳሌ ሐምዛ ይመር ይጠቀሳሉ፡፡ በማሕበሩ ፕሬዚደንት ታደሰ ብሩ መሪነት ያስተምሩ ከነበሩ ስድስት ተማሪዎች መካከል ሐምዛ አንዱ ሲሆኑ የሜጫ ቱለማ ማሕበር አዳራሽ ሓላፊም ነበሩ፡፡ የኦሕዴድ የቁቤ ትውልድ ግን ከዚህ በተቃራኒው ነው፡፡ ያስተማሩትን በማጥቃት ተጠምዷል፡፡\nበቅድመ መደበኛ ትምህርት ቤቶችም አዲስ የርዕሰ መምህራን ምደባ እየተደረገ ነው፡፡ ነባሮቹ ከደረጃቸው ዝቅ ብለው በመምህርነትና በአስተባባሪነት እንዲቀጥሉ ተነግሯቸዋል፡፡ ከአዳዲስ መጭዎች ጋር ፈተና ተፈትነው ሊመለሱ እንደሚችሉም ተነግሯቸዋል፡፡ ትምህርት ቤቶችን እየለቀቁ እንዲወጡ ግፊት እየተደረገባቸው እንደሆነም ለዚህ ፅሁፍ ተናግረዋል፡፡ በአዲስ አበባ የቅድመ መደበኛ ትምህርት ቤት ርዕሳነ መምህራን ቁጥር 188 ሲሆን 160ዎቹ ሴቶች ናቸው፡፡ በአሁኑ ጊዜ ከፊሎቹ ለቀው ወጥተዋል፡፡ ገሚሶቹ በአስተባባሪነት ወርሃዊ ደሞዛቸውና ጥቅማጥቅሞቻቸው ተቀንሶ እየሠሩ ሲሆን ቀሪዎቹ ደግሞ በተመሳሳይ ከነበሩበት የሙያ ርከን ዝቅ ብለው በመምህርነት እየሠሩ ነው፡፡ ይህ የሞራል ጉዳት እንዳስከተለባቸውም ይናገራሉ፡፡ ርዕሳነ መምህራኑን መንግሥትን ለመክሰስ ወደ ሕግ ተቋም ቢያቀኑም ‹አይቻልም› ተብለው ተመልሰዋል፡፡\nለመንግሥት መገናኛ ብዙሃን ቅሬታቸውን አቅርበው ከተቀረፀ በኋላ እንደማይሰራጭ የተነገራቸው መሆኑንም ገልፀዋል፡፡ እዚህ ላይ የጋዜጠኞችን እሮሮም ማንሳት ተገቢ ነው፡፡ በቅርቡ ስሙን የቀየረው የአዲስ አበባ መገናኛ ብዙሃን ድርጅት ጋዜጠኞች ልክ እንደ ቅድመ መደበኛ ትምህርት ቤት ርዕሳነ መምህራን ሁሉ ለአመታት ከሰሩ በኋላ እንደገና ተፈትነው ጋዜጠኛ እንደሚሆኑ ታዝዘዋል፡፡ ተፈትነዋልም፡፡ የፈተናው አላማም ተቋሙን በኦሮምኛ ተናጋሪዎች ለማጥለቅለቅ እንደሆነም ግልፅ ነው፡፡ የመገናኛ ብዙሃኑም ሆነ የትምህርት ዘርፎች ሌላውም ላይ ተፅዕኖ ለማድረግ አዋጭ መንገዶች ስለሆኑ ቀዳሚ ሆኑ እንጂ በየዘርፉ ይህ አይነቱ የማፈናቀልና በአዳዲሶች የመተካት እንቅስቃሴው መቀጠሉ አይቀርም፡፡ ከዛሬው በላይ የነገው ሰቆቃ ይከፋል፡፡ በዚህ ላይ የመምህራን ማህበሩም ሆነ በየአዳራሹ ስለ ጋዜጠኝነት የሚደሰኩሩ የጋዜጠኝነት ማህበራት ትንፍሽ አላሉም፡፡ ኢመሪተስ ፕሮፌሰር እየተባሉ በሙያው ስም የሚሸለሙ መምህራንም ጉዳዩን ከመጤፍ አልቆጠሩም፡፡\nየአዲስ አበባ ብሔርተኝነት\nከወራት በፊት ደኢሕዴን 20 ምሁራንን በማሰማራት እና 17 ሺህ ዜጎችን በማሳተፍ አጠናሁት ባለው መሰረት ደቡብ ኢትዮጵያ ላይ ሲዳማ ነኝ፣ ሀድያ ነኝ፣ ጉዳራጌ ነኝ፣ ወላይታ ነኝ. . . ከሚለው ይልቅ ደቡብ ነኝ የሚለው ማንነት ተስፋፍቷል፡፡ ይሁን እንጂ ጠቅላይ ሚንስትሩ የዴሞክራሲያዊነት መገለጫ ነው ባሉት የ‹ክልል›ነት ጥያቄ ይህ ማንነት እየጠፋ ነው፡፡ የደቡቤነት ማንነትን አጥፍቶ በመሰነጣጠቁ ኦሕዴድ/ብልፅግና ሰፊውን ድርሻ ይወሰወዳል፡፡ የአዲስ አበባ ብሔርተኝነትም ከዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ ነዋሪዎች ከተለያዩ የኢትዮጵያ ክፍሎች ቢመጡም በከተማዋ ሲኖሩ ግን አዲስ አበቤነታቸውን አጉልተው መጠበቅ አለባቸው፡፡ ገዥው ፓርቲና መንግሥት ይህ ቢጠፋ ደስታቸው ነው፡፡ ጎጃም በረንዳ፣ ወሎ ሰፈር፣ በቅሎ ቤት፣ ጠመንጃ ያዥ፣ ጦር ሃይሎች፣ ፒያሳ፣ አራት ኪሎ፣ ስድስት ኪሎ፣ መገናኛ፣ ጃን ሜዳ . . . የተለያየ ማንነትና ስነ ልቦና ቢኖራቸው ደስታቸውን አይችሉትም፡፡\nበጥቅሉ የከተማው ኗሪዎች የአዲስ አበቤነት የአንድነት ስሜትን በማጎልበት፤ ከላይ የተጠቀሱ ችግሮችን ሁሉ መቋቋም እንደሚችሉ ይገነዘቡ ዘንድ ለማስታፈስ እወዳለሁ። ይህም በክፍለ ሀገር ሥነ ልቦና በተገራ ፖለቲካ ከተማዋን መምራት የሚቀርበት ጊዜ እውን እንዲሆን ያስችላል።


የዋልታ ዶክመንታሪ ውሸት ከሆነ እውነቱን ለምን አታቀርቡትም? – News.et Everything Ethiopia\nየዋልታ ዶክመንታሪ ውሸት ከሆነ እውነቱን ለምን አታቀርቡትም?\nከሚልየነር ባለሀብቶች አንዱ የሆኑት ድንቁ ደያስ ወደአሜሪካን አገር መሸሻቸው ተሰማ\nማታ በዋልታ የቀረበውን የአቶ ድንቁ ደያስን የሕይወት ታሪክ የሚያትት ዶክመንታሪ ያየሁት ከአንድ ጀለሴ ጋር ነበር፡፡ ዶክመንታሪው ሲጠናቀቅም እኔ በሰውየው ጭካኔ ስገረም ጀለሴ ‹‹ወይኔ ወይኔ›› ይል ጀመር፡፡\n‹‹ምን ሆነህ ነው?›› ባልኩት ጊዜም ‹‹አቶ ድንቁ በልግሥናቸው የሚታወቁ እንጂ በወንጀል የሚከሰሱ ሰው አይደሉም›› አለኝ፡፡\n‹‹ምን ያህል ገንዘብ ለበጎ አድራጎት ሰጥተው ነው በልግስናቸው የሚታወቁት?›› ብዬ ስጠይቀውም ‹‹እኔ የማወራው ስለ ገንዘብ ሳይሆን ስለ ነጥብ ነው! ኮሌጃቸው እኮ እንዴት ያለ ለጋስ መሰለህ! እኔ እራሱ 3.8 ይዤ የተመረቅኩት ከእሳቸው ኮሌጅ ነው›› ካለኝ በኋላ አስከትሎም ‹‹ዛሬ የቀረበው የዋልታ ዶክመንታሪ ከምድር ወደ ሙሕር ከመሸጋገሩ በፊት ተመራቂዎቻቸው ሰብሰብ ብለን ካላስቆምነው ነገ ደግሞ የእኛን ውጤት የሚመለከት ዶክመንታሪ መሠራቱ አይቀርም›› እያለ ወደ ቤቱ ሄደ፡፡\n(ያው ጀለሴ ‹‹ከምድር ወደ ሙሕር›› ሲል አቶ ድንቁ ገበሬዎችን አፈናቅለው ወሰዱት ከተባለው መሬት ወዳስመረቁት ወጣት ከመሸጋገሩ በፊት ለማለት ፈልጎ ነው፡፡)\nእኔን ያስገረመኝ ግን ኮሌጅ ከፍተው ያስተማሯቸው ወጣቶች ሳይሆኑ ማሰልጠኛ ከፍተው ወታደሮች ሲያሰለጥኑ ነበር ሲባል መስማቴ ነው፡፡ እናም ይህ ነገር እውነት ከሆነ አቶ ድንቁ ትንሽ ጊዜ ቢያገኙ ኖሮ አራት ኪሎ ለመግባት ባይሞክሩ እንኳን የራሳቸውን ቤተ-መንግሥት በማስገንባት ከባለሃብትነት ወደ ንጉሥነት ሽግግር ማድረጋቸው አይቀርም ነበር፡፡\nበነገራችን ላይ ባለሃብቱ ዛሬ እድል ፊቷን አዞረችባቸው እንጂ ለዚህ ደረጃ ያደረሳቸው ዶክመንታሪ የሠራባቸው ይሄው ሥርዓት ነው፡፡ ከአዳማ እስከ ሶደሬ ያለው ሕዝብ ላይ ብዙ ግፍ ሲፈጽሙ ‹‹ጎሽ›› እንጂ ‹‹ጃስ›› ያላቸው አካል አልነበረም፡፡ ‹‹ለሕዝብ አሳቢ ባለሃብት›› በሚል ሥም በሕዝብ የሚበለጽጉ ግለሰብ ሲሆኑ መንግሥት ሊያስቆማቸው አልሞከረም፡፡ በትምህርት የዳበረ ብቁ ወጣት በመፍጠር ፈንታ ውጤት ይዞ የሚወጣ ዜጋ ሲያመርቱ መንግሥት ቀጣሪ እንጂ ተቆጣጣሪ ሆኖ አልተገኘም፡፡\nበመሆኑም በሚገርም ፍጥነት ፈርጣማ ባለሃብት እንዲሆኑ የፈቀደላቸውን መንግሥት ዞር ብለው ሲያዩት ደካማ ሆኖ ታያቸው፡፡ ለፍሬ ያበቃቸውን ሥርዓት ሲገመግሙት ከገለባ ቀለለባቸው፡፡ እናም ሕዝብ ላይ ያሻቸው ሲያደርጉ ዝም ያላቸውን ሥርዓት ‹‹ባስወግደው’ስ ማን ይጠይቀኛል›› በማለት እስከ ማሰብ ደረሱና ሕልማቸውን ለማሳካት ደፋ ቀና ሲሉ ተለማማጩ መንግሥት ‹‹ሕዝቡን እንጂ እኔን መንካት አትችልም›› ብሎ ድባቅ በመምታት ከወጡበት ከፍታ ቁልቁል አምዘገዘጋቸው፡፡ ዶክመንታሪ ሠርቶ ገመናቸውን ገለጠባቸው፡፡\nታዲያ የሚያስገርመው ነገር የአቶ ድንቁ ወይንም ደግሞ የመንግሥት ድርጊት አይደለም፡፡ ምክንያቱም ሥርዓቱ ባለሃብቱን በጫንቃው ያዘላቸው በአደጋ ጊዜ አጥቂ ወይንም ደግሞ ተከላካይ እንዲሆኑት እንጂ ከባላንጣ ጋር ወግነው እንዲወጉት አይደለም፡፡ ስለሆነም በፖለቲካው ሜዳ ውስጥ አጥቂ ሆነው ሲከሰቱ መንግሥትም የራሱን ጥቃት መፈጸሙ የሚጠበቅ ነው፡፡\nበሌላ መልኩ ግን እነ ጃዋር ከባለሃብቱ ጎን ተሰልፈው ማረብረባቸው ያስገርማል፡፡ ምክንያቱም እንዲህ ያለው ድጋፍ መንግሥትን ብቻ ሳይሆን ሕዝብን እንደመናቅ የሚቆጠር ነውና…\nምንም እንኳን መንግሥት ባለሃብቱን ሰለባው ያደረጋቸው ባላንጋራው መሆን የጀመሩ እለት ቢሆንም…. ይሄንንም ሲያደርግ በዜጎች ላይ የፈጸሟቸውን ግፎች፣ የጣሷቸውን ሕግጋት፣ ያልከፈሉትን ግብርና የተቀራመቱትን መሬት በመዘርዘር ነው፡፡ እናም ‹‹ባለሃብቱ ጠቃሚ ነበሩ›› ከተባለ ባፈናቀሏቸው ሰዎች ፈንታ ያሰፈሯቸውን፣ በሕገወጥነታቸው ፈንታ ሕጋዊነታቸውን፣ በጥፋታቸው ምትክ ትክክለኝነታቸውን ሳይዘረዝሩ ብሎም የተበደሉትን ሰዎች ሳያናግሩ ለባለሃብቱ ማረብረብ መንግሥትን ለመንቀፍ ሕገወጥነትን መደገፍ ነው፡፡ ግለሰብን ለመታደግ ወገንን መበደል ነው፡፡\nስለሆነም በትናንቱ ዶክመንታሪ ‹‹ባለሃብቱ ባልሠሩት ሥራ ሥማቸው ጠፍቷል›› የሚል አካል የሠሩትን መልካም ሥራ በራሱ ሚዲያ ማቅረብ ይገባዋል፡፡ ይህ ካልሆነ ግን የዜጎችንና የአገርን ጉዳት ችላ ብሎ የራስን ጥቅም ታሳቢ በማድረግ የሚጮህ ጩኸት እርባና አይኖረውም፡፡\nRelated Topics:አቶ ድንቁ ደያስ, የዋልታ ዶክመንታሪ, የዋልታ ዶክመንታሪ ውሸት ከሆነ እውነቱን ለምን አታቀርቡትም?, ድንቁ ደያስ\nየደቡብ ክልል አዲስ አደረጃጀት አዳዲስ ፈተናዎች ተጋርጠውበታል


የተጠናከረው የተፈጥሮ ቁጣ | ጤና እና አካባቢ | DW | 07.09.2021\nየተጠናከረው የተፈጥሮ ቁጣ\nየዘንድሮው የተፈጥሮ አደጋ\nያለፉት ወራት ሐምሌ እና ነሐሴ ጠንከር ያለ የተፈጥሮ ቁጣ የታየባቸው ወራት መሆናቸው ተመዝግቧል። እሳት ያስከተለው ደረቅ አየር በደቡብ አውሮጳ ሃገራት፤ በሩሲያ እና በሰሜን አሜሪካ የሰደድ እሳት ሲቀሰቅስ፤ ለቀናት የወረደው ከባድ ዝናብ ደግሞ በምዕራብ አውሮጳ፤ አፍሪቃ እና እስያ ውስጥ አደገኛ ጎርፍ አስከትሏል። ባለፉት ወራት በተለያዩ ሃገራት የተከሰተው የተፈጥሮ ቁጣ በሰው ሕይወት እና ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሶ በማለፉ የበርካታ ወገኖች ኑሮ ተናግቷል፤ በየሃገራቱም የኤኮኖሚ አቅም ላይ ተጽዕኖውን አሳርፏል። በቀጣይስ?\n1000 ስኩየር ኪሎ ሜትር ያዳረሰ ሰደድ እሳት ከፍተኛ ጉዳት ያስከተለባት ግሪክ የአየር ንብረት ቀውን የሚመለከት አዲስ ኮሚቴ ለማቋቋም ተገድዳለች። 170 ሺህ ሄክታር መሬት ያካለለው ቱርክን ከሁለት ሳምንት በላይ ያስጨነቀው የሰደድ እሳትም በሀገሪቱ ታይቶ የማይታወቅ እጅግ የከፋ መሆኑ ተመዝግቧል። በምዕራብ አውሮጳ የነበረው ከፍተኛ ሙቀትም ስፔን እና ፈረንሳይንም ለሰደድ እሳት አጋልጧል። ወደ ሰሜን አሜሪካም ካናዳ እና ዩናይትድ ስቴትስ እሳት ሲያጠፉ ነው የከረሙት፤ ከእሳቱ በተጓዳኝ የባሕር ማዕበል እና ውሽንፍር ያጀበው ከባድ ዝናብ ከፍተኛ ውድመት አስከትሏል። ኃይለኛው ዝናብ ያስከተለው ጎርፍ በምዕራብ የጀርመን ግዛት፣ በቤልጂየም፣ ኔዘርላንድ እንዲሁም ሌሎችም ሃገራት ሕይወት አጥፍቷል ከፍተኛ የንብረት ውድመት አስከትሏል።\nአይዳ የተሰኘው ከባሕር የተነሳው ሞገድ በዩናይትድ ስቴትስ\nበተለያዩ ሃገራት የታየው የተፈጥሮ ቁጣ በአመዛኙ የአየር ንብረት ለውጥ አይነተኛ ማሳያ ተደርጎ ነው የተወሰደው። የዘርፉ ባለሙያ እና በካናዳ ካልጋሪ ዩኒቨርሲቲ የአዛላቂ ምርት እና አገልግሎት ልማት ፕሮፌሰር የሆኑት ዶክተር ጌታቸው አሰፋ የተመለከትነው የተፈጥሮ አደጋ ያልተጠበቀ አይደለም ነው የሚሉት።\n«በሳይንሱ ዓለም ይኽ ድንገቴ አይደለም፤ ለብዙ ዓመታት በየትኛው ወቅት በምን ሁኔታ፤ በየትኛው ቦታ ምን ሊሆን እንደሚችል ሲነገር የነበረ፤ እየተነገረም ያለ ነገር ነው።» እናም ፕሮፌሰር ጌታቸው እንደሚሉት በመከታተል የሚከሰቱት የተፈጥሮ አደጋዎች የሰዎች እንቅስቃሴ እና አካባቢው የሚሸከመው የጫና ብዛት ሚዛን የመሳቱ ማሳያ ነው። በአሁኑ ጊዜ በተደጋጋሚ የሚታዩት የተፈጥሮ አደጋዎች ቢያንስ ላለፉት 150 ዓመታት ታይተው እንደማያውቁ ያመለከቱት የዘርፉ ተመራማሪ ትርጉም ያለው ሥራ ካልተሠራ እየባሰ ይሄዳል ባይ ናቸው።\nበቱርክ ሰደድ እሳት ያደረሰው ውድመት\nየአካባቢ ተፈጥሮ ተቆርቋሪዎችም ሆኑ የዘርፉ ተመራማሪዎች በየጊዜው በተለይ በኢንዱስትሪ የበለጸጉት ሃገራቱ የፖለቲካ መሪዎች በየበኩላቸው ተገቢውን የበካይ ጋዞች ቅነሳ ተግባራዊ ርምጃ እንዲወስዱ ጥሪያቸውን ያቀረባሉ። ፖለቲከኞቹም በሚያገኙት መድረክ ሁሉ ቃል ይገባሉ። ተግባራዊ ርምጃው ግን ዛሬም ብዙ ይቀረዋል። ኮቪድ 19 በወርሽኝነቱ ዓለምን ባስደነገጠበት በጎርጎሪዮሳዊው 2020 ዓ,ም የመጀመሪያዎቹ ጥቂት ወራት በበርካታ ሃገራት በተደነገገው የእንቅስቃሴ ገደብ ምክንያት መጠነኛ የብክለት ቅነሳ ታይቶ እንደነበር አይዘነጋም። ፕሮፌሰር ጌታቸው እንደሚሉት ግን በአጭር ጊዜ ያን ያህል ለውጥ ይመጣል ብሎ መጠበቅ አይቻልም።\nባለፈው ጎርጎሪዮሳዊ ዓመትም ሆነ ዘንድሮ የታዩት የተፈጥሮ አደጋዎች በኢንዱስትሪ የበለጸጉት ሃገራት የፖለቲካ ውሳኔ ሰጪ አካላት የሚወስዱትን የሙቀት አማቂ ጋዞች ልቀት ቅነሳ እንዲያጤኑት ግድ ሳይላቸው የቀረ አይመስልም። ምናልባት በመጪው ጥቅምት ወር ማለቂያ ግላስጎው እንግሊዝ ላይ በሚካሄደው የተመድ የአየር ንብረት ለውጥ ተከታታይ ጉባኤ ወደ ተግባራዊ ርምጃ እንዲሸጋገሩ ገፊ ምክንያት ይኾን? «ተስፋ መቼም አይቋረጥም፤ ግን አያደርጉም ብዬ ነው የምሰጋው። ደጋግመን እንደምንለው አሁንም እንዳልነው፤ የሳይንሱ ዓለም ድርሻው መረዳት እና መለካት ላይ ነው፤ እናም የተወሰነ ድጋፍ ካገኘ ደግሞ ከፖለቲከኞች መከወን ነው። በተግባር ያንን መግለጽ።»\nጎርፍ ኒዉዮርክ ዩናይትድ ስቴትስ\nበዚህ መሀልም ከፓሪሱ የብክለት ቅነሳ ስምምነት በቀድሞ ፕሬዝደንቷ ዶናልድ ትራምፕ ውሳኔ የወጣችው ዩናይትድ ስቴትስ ወደ ስምምነቱ እንደምትመለስ እየተጠበቀ ነው። በኢንዱስትሪ የበለጸጉትም ሆነ ወደዚያው እየተጓዙ የሚገኙት ሃገራት በሚያካሂዱት የኤኮኖሚ እና ፖለቲካ ሽኩቻም ለብክለቱ እጅግም አስተዋጽኦ የማያደርጉ ሃገራት ሕዝቦች ዕዳ ከፋይ መሆናቸውንም አጽንኦት ሰጥተዋል። በከባቢ አየር በካይነት ቻይና ግንባር ቀደሟ ስትሆን፤ ከእሷ የምትከተለው ዩናይትድ ስቴትስ ናት። የአውሮጳ ሃገራት ብሪታያን ጨምሮ፤ ሕንድ፣ ሩሲያ እና ጃፓንም ከቀዳሚዎቹ እና ዋነኞቹ ተርታ ተሰላፊዎች ናቸው።\nሉዊዚያና የአይዳ ማዕበል ሰለባዎች\nየአየር ጠባይ ይዞታው ከዓመት ዓመት ድርቅ እና ሰደድ እሳት፤ በሌላ ጎኑ ደግሞ ከባድ ዝናብና ጎርፍ እያፈራረቀ ነው። በቀጣይ ክረምቱስ እንዴት ይኾን የሚለው ስጋትም አለ። የዘርፉ ተመራማሪ ፕሬፌሰር ጌታቸው እንደገለጹን የዓለምን የሙቀት ሚዛን የሚያስጠብቁ ዋና ዋና የሚባሉ የተፈጥሮ ሞተሮች ያሏቸው ይዞታዎች እየተዳከሙ እና እየተሸረሸሩ መሄድ ከተፈጥሮ አደጋዎች ስጋት እፎይታ ሊያመጣ የሚችለውን የመሬትን የሙቀት መጠን ቅነሳ ከሚፈለገው ግብ ለመድረስ የተቀናጀ እና ዘላቂነት ያለው ጥረት ይጠይቃል። ለዚህም ለዚህ ደግሞ ታሪካዊ እና አሁናዊ ኃላፊነት ያለባቸው በኢንዱስትሪው ዘርፍ ያደጉ ሃገራት ጉልህ ሚና መጫወት ይኖርባቸዋል። ለሰጡን ሙያዊ ማብራሪያ ፕሮፌሰር ጌታቸው አሰፋን እናመሰግናለን።\nቁልፍ ቃላት የተፈጥሮ አደጋ, ጎርፍ, ሰደድ እሳት, ተፈጥሮ\nየዘንድሮው የተፈጥሮ አደጋ 07.09.2021


4 ኛ ዋናው ምድር ድልድይ ፕሮጀክት የጊዜ ሰሌዳ እና ማወቅ ያለብዎት\nመግቢያ ገፅትላልቅ ፕሮጀክቶችየፕሮጀክት ጊዜዎች4 ኛ ዋናው ምድር ድልድይ ፕሮጀክት የጊዜ ሰሌዳ እና ማወቅ ያለብዎት\n4 ኛው ዋናው ምድር ድልድይ በናይጄሪያ የሌጎስ ግዛት መንግስት ለመገንባት 38 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው ድልድይ ነው። ድልድዩ በሌጎስ ላጎአን የባሕር ዳርቻ ዳርቻዎች በሌኪኪ ፣ ላንጋሳሳ እና ባይይዩክ ከተሞችን አቋርጦ ፣ በኢግግቦ ወንዝ ተፋሰስ በኩል በመሮጥ እና በኢኮሩ ውስጥ ወደ ኢታማጋ አካባቢ የሌጎስ ላጎንን እስቴሪያዎችን አቋርጦ ይሄዳል። ከዚያም በኢጁኪ በርገር ዘንግ ላይ ኢሳዎን ወደ ውስጥ ወደ ሌጎስ ኢባዳን የፍጥነት መንገድ ለማገናኘት የኢቶኪን መንገድን እና የኢኮሩ - ሳጋሙ መንገድን ያቋርጣል።\nእንዲሁም ይህን አንብብ: የሁለተኛው ወንዝ ኒጀር ድልድይ ፕሮጀክት የጊዜ ሰሌዳ እና ማወቅ ያለብዎት\nየሦስተኛው ማይላንድ ድልድይ የጊዜ ሰሌዳ መልሶ ማቋቋም እና ማወቅ ያለብዎት\nኒጀር-ማራዲ-ማዳሩንዋን-ናይጄሪያ የድንበር መንገድ ተመረቀ\nናይጄሪያ ሶስተኛ ማይላንድ ድልድይን ለ 3 ቀናት ሙሉ በሙሉ ልትዘጋ\nድልድዩ ባለአራት መስመር ባለሁለት መጓጓዣ መንገድ ሲሆን እያንዳንዳቸው 3 ጎኖች እና 2 ሜትሮች ጠንካራ ትከሻ ያካተተ ነው። እንዲሁም ከ 9 የክፍያ ሜዳዎች ፣ ከ 3 ኪ.ሜ ላጎን ድልድይ እና ከሌሎች ባህሪዎች መካከል ለአካባቢ ተስማሚ አከባቢ በተጨማሪ በተለያዩ የክልል ክፍሎች መካከል ውጤታማ ግንኙነትን ለማመቻቸት 4.5 ልውውጦች ይኖረዋል።\nበዲዛይኑ መሠረት የወደፊቱ አራተኛው ዋና መሬት ድልድይ ለሁለቱም የወደፊት የመንገድ መተላለፊያ መንገድ ማስፋፊያ እና ቀላል ባቡር/BRT ሌይን ለመፍቀድ ለጋስ ሚዲያን ይኖረዋል። ተቋሙ ሲጠናቀቅ በመላው አፍሪካ ረጅሙ ዓይነት ይሆናል።\nየ 4 ኛው ዋናው ድልድይ ጥቅሞች\n4 ኛው ዋናው ምድር ድልድይ በተሽከርካሪ ፣ በውኃ መስመሮች እና በእግረኞች የመጓጓዣ መንገዶች እንደገና በማደራጀት ሰዎችን በማገናኘት የተፈጥሮ ፍሰታቸውን በብዛት ያሻሽላል። እንዲሁም በላይኛው ደረጃ ላይ ለተሽከርካሪዎች ትራፊክ እንደ መንገድ ሆኖ ያገለግላል ፣ እና የእግረኞች ፣ ማህበራዊ ፣ የንግድ እና የባህላዊ ግንኙነቶችን በዝቅተኛ ደረጃው ያስተናግዳል።\nበተጨማሪም ፣ ከነባር የመንገድ አውታሮች ጋር በመተባበር በሌጎስ ዙሪያ ቀዳሚ የቀለበት መንገድ ያቋቁማል ፣ ይህም ከለኪ እስከ ኢኮሩዱ ፣ ኢኬጃ እስከ አጃ ድረስ ያለውን አማራጭ የትራፊክ መስመሮችን ይሰጣል ፣ ይህም የ 3 ኛ ዋናውን ድልድይ ከመጠን በላይ የመለጠጥ አቅሙን ያቃልላል።\nየ 4 ኛው ዋናው ድልድይ ግንባታ ሀሳብ በቦላ አህመድ ቲኑቡ ስር በሌጎስ መንግስት ፅንሰ -ሀሳብ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 2019 ይጠናቀቃል ተብሎ የሚጠበቀው የግንባታ ሥራዎች በቀድሞው ወታደራዊው ፕሬዝዳንት ኢብራሂም ባባጋዳ ከ 2017 ቢሊዮን ዶላር በላይ በሆነ ወጪ የሦስተኛውን መሬት ድልድይ ካስተላለፉ ከ 26 ዓመታት በኋላ እ.ኤ.አ. በ 2.2 ለመጀመር ታቅዶ ነበር።\nየሌጎስ ግዛት መንግስት የፍላጎት መግለጫ (ኢኦአይ) ማስታወቂያ ተከትሎ በ 4 ኛው ዋና መሬት ድልድይ ግንባታ ምርጫ ሂደቱን ጀመረ።\nየሌጎስ ግዛት መንግሥት የሕዝብና የግል አጋርነት ጽሕፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር ኦፕ ጆርጅ የፕሮጀክቱ ወጪ ከ 2,2 ቢሊዮን ዶላር ወደ 2.5 ቢሊዮን ዶላር መከለሱን አስታውቀዋል።\nየሌጎስ መንግሥት መንግሥት የፍላጎት መግለጫ (ኢኦአይ) ጥሪ ምላሽ ከሰጡ እና በሌጎስ ውስጥ ለአራተኛው ዋናው ድልድይ ግንባታ ማመልከቻ ካቀረቡ ከ 10 ብቁ ኩባንያዎች ውስጥ 32 ኩባንያዎችን ዝርዝር አወጣ።\nለላጎስ ግዛት ገዥ ለሥራ እና መሠረተ ልማት ልዩ አማካሪ ኢንጂነር። በአራተኛው የመሬት ድልድይ ግንባታ በዓመቱ በሦስተኛው ሩብ (ቁ 3) ላይ ክልሉ ተመራጭ ጨረታ እንደሚያወጣ አራማይድ አዲዮዬ ገለፀ።\nበግንቦት ፣ የሌጎስ ግዛት ገዥ ፣ ባባባጅ ሳንዎ-ኦሉ ፣ የፕሮጀክቱ ግንባታ በታህሳስ 2021 እንደሚጀመር አስታውቀዋል።\n4 ኛ ዋናው ድልድይ


ለምን የ ኢ-የስኬትቦርድ ስለዚህ Sizzling እንዲሁም አንተ ተቀበሉአቸው. - Jomo ቴክኖሎጂ Co., Ltd\nእነርሱም ልዩ ከሆኑ እያሉ እንዲሁ አስቀድሞ ገበያ ውስጥ IOS በመባል ተመሳሳይ ዓይነት አሉ ጊዜ, ሙሉ በሙሉ እውነት ነው. እነዚህ እጅ ነጻ የኤሌክትሪክ ስኩተርስወይም የኤሌክትሪክ የስኬትቦርድ አንድ ሚሊዮን አካባቢዎች ላይ ሊወሰዱ ይችላሉ, ይህም ለእነርሱ ተብሎ ምን ፋይዳ የለውም. Koowheel አዲሱ ስሪት ኤሌክትሪክ የስኬትቦርድ Kooboard: ይህ ወጣት ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ አዝናኝ እና የመጓጓዣ እንዲኖራቸው ታላቅ መንገድ ነው. እኛ አንድ የስኬትቦርድ ያለውን አስደሳች መውሰድ, ይህ እንደ ቀላል መጠቀም ለማድረግ እንዲሆን ይህ swag አንድ ተጨማሪ ትንሽ ለመስጠት በኋላ ሞተር ብስክሌት, እንደ. የኤሌክትሪክ የስኬትቦርድ አስደሳች ከረጢቶችና እና በርካታ ወጣቶች ሕዝቦች መካከል ያለውን ማሳለፊያ ይሆናል. አንድ የኤሌክትሪክ የስኬትቦርድ የተቀየሰ እና ቻይና ውስጥ Koowheel ብራንድ የመነጨው ነበር.\nእነርሱም እንዲህ ይላል, ምክንያት, ይህ የስኬትቦርድ ብቻ ሳይሆን የጉዞ መሳሪያ ነበር ግን ደግሞ በሆነ መንገድ ሰው ሕይወት ጥራት ለማሻሻል. ይህም የመተጣጠፍ እና ለስላሳ ጉዞ አክለዋል ይችላሉ. እናንተ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ጀምሮ መውሰድ የሚችሉ የትራንስፖርት የሆነ የግል ሁነታ እንደማይቦዝን ላይ ከሆነ, በፍጥነት, አንተ የሸማቾች ፋሽኖች ለ መርጠው አለበት. አላዋቂዎች የመጓጓዣ ተዋረድ ወሳኝ ክፍል የጭነት በጭንቅ ከርብ ገጽታ ማቆሚያ ለማግኘት የግል ተሽከርካሪዎች ቅድሚያ ማግኘት ነው. በስፋት ግለሰቦች ዋናው ጊዜ, በራስ-ሚዛኑን የመጓጓዣ ዓለም ወደ መጀመሩን, ቆይተዋል.\nKoowheel Skateboards ወጥተው በዚያ ልሙጥ ጉዞ ጋር በማቅረብ ሳለ የዋህ ኃይለኛ የተሰሩ ናቸው. Skateboards - የእኛን ምርምር በመላው እኛ ቦርዶች እና ያንዣብቡ, ብዙ የእስያ አሕዛብ ቀደም በጅምላ የላቀ ኤሌክትሮ-የመንቀሳቀስ ነበረው በሆነ አንድ የድርጅት ጉዞ በመላው እኛ የኤሌክትሪክ ስኩተርስ ጋር አጋጥሟቸው ነበር መሆኑን ተገነዘብኩ! ኃይል በመሙላት ወይም እየጋለበ; በአንጻሩ ግን እነዚህ ባትሪዎች ትክክል ቮልቴጅ ወይም ጉድለት ያለበት ሕዋሳት እና በርካታ ማንዣበብ ቦርዶች ተያዘ እሳት በመጠቀም ነበር. ነገር ግን ስለ አስገራሚው ምክንያት ለእነርሱ-በዚህ ዓመት ሞቃታማው የበዓል ሽልማት እሳት ላይ የምታጠምድ እንዳለው እውነታ ሊሆን ይችላል አይደለም. እርስዎ አዲስ የካርጎ ስኩተር እንመለከታለን ጊዜ ያዩዋታል በጣም የመጀመሪያ ነገር በትክክል ማሽን አካሄድ ውስጥ መቅረት, ወይም ክፍተት ነው. የ Koowheel ምክንያት በውስጡ ፋሽን ንድፍ hoverboard ብዙ አይነት ለመሳብ ተዘጋጅቷል የሆነ የቻይና አደረገ ራስን ሚዛኑን ስኩተር ነው.\nለጥፍ ጊዜ: ኦክቶ-19-2017


ውክፔዲያ - ፎሞራውያን\nፎሞራውያን (አይርላንድኛ፦ Fomoire) በአየርላንድ አፈ ታሪክ በጥንታዊ አይርላንድ ከማየ አይኅ በኋላ የተገኘ ወገን ነበሩ። መጀመርያው ሠፋሪ ፓርጦሎን 10 አመት ከደረሰ በኋላ ሥራዊቱ በማግ ኢጠ ውግያ (2274 ዓክልበ. ግድም) እንዳሸነፉቸው በሌቦር ገባላ ኤረን («የአይርላንድ ወረራዎች መጽሐፍ» 1100 ዓ.ም. ግድም) ይተረካል። እነዚህ ፎሞራውያን በመሪያቸው ኪቆል ግሪከንቆስ ተመርተው ከውጭ አገር የወረሩ መርከበኞች ነበሩ። የፎሞራውያን ቁጥር 800 እንደ ነበር ይጨምራል። የኪቆል ትውልድ ወልደ ጎል ወልደ ጋርብ ወልደ ቱዋጣሕ ወልደ ጉሞር ሲሆን «ስሊቭ ጉሞር» (ወይም ኡሞር ወይም ኤሞር) ከተባለ ሀገር እንደ መጡ ይባላል።\nከ300 ዓመት በኋላ ግን የፓርጦሎን ሕዝብ በሙሉ በቸነፈር ጠፉ። በ1954 ዓክልበ. ግድም የፓርጦሎን ዘመድ የነበረው ነመድ በአይርላንድ ደርሶ ፎሞራውያንን አሸነፋቸው። ነመድ የፎሞራውያንን ነገሥታት (ጋንና ሴጋን) ገደላቸው። ከነርሱ በኋላ 2 አዲስ መሪዎች (ኮናንድና ሞርክ) ተነሡ፤ የፎሞራውያን አምባ የኮናንድ ግንብ በቶሪ ደሴት ላይ ነበር። በ1945 ዓክልበ. ነመድ እራሱ ከቸነፈር ሞተ። በ1738 ዓክልበ የነመድ ተወላጅ ፈርጉስ ሌስደርግ ከ60 ሺህ ሰው ሥራዊት ጋር የኮናንድን ግንብ አጠፋ፣ ሞርክ ግን ተመልሶ አሸነፋቸው። ከዚያ ፎሞራውያን የቀሩትን ነመዳውያንን ለ200 ዓመታት በከባድ አስገበራቸው። ከከብታቸው፣ ከምርታቸውና ከልጆቻቸውም 2 ሢሶ ለፎሞራውያን ማቅረብ ነበረባቸው ማለት ነው። በመጨረሻ በ1538 ዓክልበ. ግድም ፊር ቦልግ የተባለው ወገን አይርላንድን ከፎሞራውያን ያዘ።\nበ1625 ዓ.ም. አካባቢ የታተመው የሴጥሩን ኬቲን ታሪክ መጽሐፍ የአይርላንድ ታሪክ እንደሚለው ፎሞራውያን ከካም ዘር የወጡ መርከበኞች ነበሩ። በእንግሊዝ ታሪክ ጸሐፊ ራፋኤል ሆሊንስሄድ ዜና መዋዕል (1569 ዓ.ም.) ደግሞ የ'ረጃጅሙ ሰዎች ወገን' መሪ አልቢዮን ታላቅ ብሪታንያ ከኬልቶች ንጉሥ ባርዱስ በ2083 ዓክልበ. ግድም ያዛ፤ ወንድሙም በርጊዮን በአይርላንድና በኦርክኒ ደሴቶች ገዛ። በ1992 ዓክልበ. ግድም ሄርኩሌስ በሮን ወንዝ (ፈረንሳይ) በሆነ ውግያ አልቢዮንን በርጊዮንን ገደላቸው፤ ረጃጅሞችም ለጊዜው ያለ መሪ ኖሩ።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ፎሞራውያን&oldid=330242» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ18:51፣ 6 ሴፕቴምበር 2015 ዓ.ም. ነበር።


ጥራዝ. 6 ጃንዩ, 1908. ቁ 4\n(ከገጽ 8 ቀጥሏል።)\nእንደሚታየው IT ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ ይታያል ፡፡ ስእል 30፣ ከቤተ-መጽሐፍት (♎) እስከ ካፒታልorn (the) ድረስ የዝግመተ ለውጥ ምልክቶች ከካንሰር (♋) እስከ ቤተ-መጽሐፍት (♎) ያሉ አስገዳጅ ምልክቶች ናቸው ፡፡ ነገር ግን ከፍተኛው ወደ ታች የወረደ እና በተግባር የተከናወነው በዝቅተኛው በዝግጅት ላይ ሲሆን ዝቅተኛው አሁን ተከፍቶ እንደገና ወደ ከፍተኛው ይወጣል ፡፡ እያንዳንዱ ምልክት ከሌላው አውሮፕላን ከሌላው ጋር እኩል መሆኑን ፣ የግዴታ ምልክቶቹ በማስገደድ እራሳቸውን እራሳቸውን እንደማያስረዱ ፣ እያንዳንዱን ለመረዳት የተሟላ ምልክት ይፈልጋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ቅጽ በራሱ መልኩ በቅጽ (♍) ላይ መስራት ስለማይችል በዝግመተ ለውጥ አውሮፕላን ላይ ያለውን ምኞት (♏) ይፈልጋል ፣ እንደዛው አውሮፕላን ላይ ፣ ምን እንደ ሆነ ፣ እንደዚሁም ፣ ቅጽ መፈፀም አይችልም ፍላጎት ያለህ አድርግ ፣ ነገር ግን የሥጋ ምኞት በቅጽበት ፤ ስኮርፒዮ (♏) ምኞት በሚሠራበት ጊዜ virልጎ (♍) ፣ ቅጽ ፣ የተሟላ እና የሚሠራ ነው። እንደገና ፣ ጋጋታ (♐) ፣ አስተሳሰብ ፣ የ ‹ላ (♌) ፣ ማሟያ ማሟያ ነው ፣ sagittary (♐) ፣ አስተሳሰብ ፣ ወደ ላይ በሚወጣው የዝግመተ ለውጥ አውሮፕላን ላይ ፣ ሊዮ (♌) ፣ ሕይወት ፣ በፍቃደኝነት ላይ ነው ፣ በተመሳሳይ አውሮፕላን ውስጥ ነው ፣ ግን ሊኦ (♌) ፣ ሕይወት እራሱን በራሱ ማስተዋል ወይም መምራት አይችልም። ሀሳቡን ወደ ሙሉ የዞዲያክ ሕይወት ለመምጣት እና በአስተሳሰቡ መሠረት ህይወትን ለመምራት እና ለመምራት በመንፈሳዊው ሰው ግለሰባዊ (♑) በኩል በመለማመድ ሁለንተናዊ አስተሳሰብን (ag) ይፈልጋል ፡፡ ሳይንቲስቱ ስለ አተነፋፈስ እሳት ዓለም ፍንጭ መስጠት እንደማይችል መገመት አያዳግትም ምክንያቱም እራሱን ወደ ሀሳቡ ዓለም ስለሚገድብ እና ስለሆነም ሁሉንም ከመንፈሳዊው የዞዲያክ መንፈሳዊ ብርሃን ያጠፋል ፡፡ በዝግመተ ለውጥ ቀስት ላይ ማንኛውንም ምልክት ምልክት ላይ መድረስ ላለው ለእሱ ብቻ የነበረበትን አውሮፕላን መረዳት እና ከዚህ አውሮፕላን በታች ያለውን ሁሉ ለራሱ ማሳወቅ ብቻ ነው ፣ ነገር ግን ከአውሮፕላኑ በላይ ያለውን ያለውን ሊረዳ አይችልም እርምጃ።\nሥጋዊው ሰው ከቆዳ ፣ ከሥጋ ፣ ከደም ፣ ከደም ፣ ከአጥንት ፣ ከቁርጭምጭሚት ፣ ከሴሚካል ፈሳሽ ሰባት ንጥረ ነገሮች የተዋቀረ ነው ፣ እነዚህም ሁሉ ለአካላዊ ስሜቶች ይታያሉ። የመጀመሪያዎቹ ስድስት የሚመረጡት ከምድር ምግቦች እና ንጥረ ነገሮች ከምግብ ነው። የመጨረሻው አካላት አካላትን የሚመነጩበት እና ሂሳብ አካልን የሚያገናኝ እና ሁለቱን ጀርሞች የሚያቀራርቡ ፕሮጄክቶችን የሚያስተካክለው መርህ ሲሆን ይህም አዲስ አካል የተገነባበት በእርሱ ውስጥ ነው ፡፡ የጊዜ ሂደት\nሥጋዊ አካል በምልክት ቤተ-ስዕል (♎) ፣ በወሲብ ይወከላል ፣ በእርሱ በኩል ወደ ሥጋዊው ዓለም ተወለደ ፣ ግን የቅርጽ አካል በምልክት goል (ት (♍) ፣ ማህጸን ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ፣ ቅጹ ባለበት ፣ በፊት የተወለደ ፣ እንደ አካላዊ አካል የተገነባ እና የተብራራ የምልክት Leo (♌) ፣ ሕይወት ፣ ይዘቱ ወደ ቅርጹ አካል የሚመራበት ፣ ቀስ በቀስ የሚያድገው እና በመጠን ይጨምራል። የፅንሱ አካላዊ አካል የተገነባው በእናት ደም በኩል ነው ፡፡ በአካሉ የዞዲያክ ማሕፀን ውስጥ የልማት ደረጃ እስከሚደርስ ድረስ ሰውነት የደም እድገቱ ቀጣይነት ባለው ሁኔታ ማደግ እና ማደግ ይቀጥላል (womb) ወደ ወሲባዊ አካል ፣ ቤተ-መጽሐፍት (♎) ወደ ውጫዊው ሥጋዊ ዓለም ፡፡ ነገር ግን ደሙ ኦክሲጂን በተቀባበት እና በቋሚ የደም ዝውውር በሚቆይበት የምልክት ካንሰር (♋) በተወከለው የትንፋሽ አጠቃላይ እስትንፋስ እስካልሆነ ድረስ ከእነዚህ ሂደቶች ውስጥ አንዳቸውም ሊከናወኑ አይችሉም ከተወለደ በኋላ የልጁ ቅርፅ እድገቱን እና እድገቱን ይቀጥላል ፣ ግን እሱ አሁንም ቅርጹ እንደተገነባ በተዘረዘሩት በአራቱ ምልክቶች እና መርሆዎች ምክንያት ነው ፡፡\nእስከ ተወለደበት ጊዜ ድረስ ሥጋዊው አካል የሚወጣው ነገር ነበር ፡፡ የሚቀጥለው መርህ የሚደገፈው እና ሌሎቹ ሁሉ እርዳቸውን የሚያበድሩበት ፍላጎት ነው ፡፡ እስትንፋሱ በአካላዊው የስነ ከዋክብት አካል ውስጥ መላውን አካላዊ አካልን የሚያስተላልፍ ደም ማነቃቃቱን ይቀጥላል። ሥጋዊው በተፈጥሮው እድገት ይጀምራል እናም ይህ እንደሚያደርገው የፍላጎት መርህ ወደ ተግባር ይጠራል ፡፡ በልጁ ውስጥ ያለው ምኞት በደመ ነፍስ እና ፍላጎቶች ብቻ የሚመራው የእንስሳ ሰው ተፈጥሮአዊ እድገት ውስጥ ደረጃን ያሳያል።\nበዚህ ጊዜ ውስጥ በልማት ውስጥ የማሰብ ኃይል ይገለጣል ፣ እናም ከአካላዊ ውርስ ዝንባሌዎች ጎን ለጎን በአስተሳሰቡ ተፈጥሮ እና ውስንነቱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ሀሳቡ ወደ ቁሳዊው የስሜት ሕዋሳት ብቻ ወደ እርጅና ከተመለሰ ፣ የሰው እንቅስቃሴ በአካላዊው ዓለም እና በዞዲያክ በኩል በአካላዊ ሰው በኩል ወደ ሳይኪክ ዞዲያክ የተገደበ ነው ፣ ነገር ግን ደግሞ የአዕምሯዊ ተፈጥሮአዊ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ካሉ። የሰው ልጅ በአዕምሮው ዓለም ውስጥ ወደሚገኘው የአእምሮ ዞዲያክ ጭምር ይስፋፋል። ይህ የአዕምሮ እድገት በሥጋዊው ዓለም ላይ የሚተገበር ከሆነ አእምሯዊው በስነ-ልቦና በሁለቱም በስጋዊ በኩል ይሠራል ፡፡ ግን ያለእውቀት መንፈሳዊ ሰው ከመንፈሳዊ ዞዲያክ እና ከአእምሮው በአእምሮ ሰው እና በመንፈሳዊ ሰው እና በአጠቃላይ በሥጋዊ አካል በኩል ሊሠራ ይችላል ፡፡\nመንፈሳዊው የዞዲያክ የእውቀት ዓለም ነው እናም በዞዲያክ ውስጥ በንቃት የሚሠራ ሰው እንዲሁም የእውቀት ሰው መሆን አለበት ፡፡ የአእምሮ ዞዲያክ የማሰብ ዓለም ነው ፡፡ በዚያ ዓለም ውስጥ ጠንቃቃ እርምጃ መውሰድ የሚችለው አስተዋይ ሰው ብቻ ነው። ሳይኪክ ሰው የስነ-አዕምሮን ወይም የስነ-ከዋክብትን ዓለም ይወክላል እና ሳይኪክ ያለው ማንኛውም ሰው በዚያ ዓለም ውስጥ ሊሠራ ይችላል። ሥጋዊ አካሉ በሥጋዊው ዓለም ወይም በዞዲያክ ውስጥ አካላዊ ሰው ነው ፡፡ በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ለመስራት አንድ አካላዊ አካል ያስፈልጋል ፡፡\nሥርዓታማ እና ተከታታይ ልማት አንድ መንገድ ብቻ ነው ፤ ማለትም ያ ሰው ሁሉንም ችሎታዎች እና ኃይሎች በእኩል ደረጃ ማዳበር አለበት። የአንድ ወገን ልማት ውድቀት ያስከትላል ፡፡ የባህሪው ሁሉም ጎኖች በደንብ የተጠጋጉ እና በተመሳሳይ መልኩ መሻሻል አለባቸው ፡፡ ስለሆነም በእውነተኛ እውቀት ወደ ዓለም ለመግባት ፍላጎት ላለው የመጀመሪያው ቅድመ ሁኔታ የሙሉ እና ጤናማ አካል እድገት መሆን አለበት። ይህ ለሥጋዊው ዓለም ዕዳ የተሰጠው ነው ፡፡ ወደ አካላዊው አካል የሚወስደው ምግብ ሥጋዊ አካልን ተፈጥሮ ይወስዳል። የሰው አካላዊ አካል ወደ ውስጡ የተወሰደውን ነገር ያስደምቃል ፣ እናም ይህ ጉዳይ እንደገና ሲጣለ የዚያን ሰውነት ውበት እና ተፈጥሮ ይይዛል ፡፡ በበሽታ ከተደነቀ የዛን በሽታ አምሳያ ይ carriesል እና የዓለምን ነገር ያረክሳል። የጤንነት ዕይታን የሚሸከም ከሆነ የአለምን ጉዳይ ያሻሽላል።\nለአለም ሌላው ግዴታ የሰውነት ትምህርት ነው ፡፡ የሰውነት አካል ትምህርት ጤናን ለመጠበቅ አስፈላጊ በሆኑ መልመጃዎች ውስጥ ይካተታል እንዲሁም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ተግባሮች በመደበኛነት እና የሰውነት እንቅስቃሴ ተግባሮች እንዲሁም አካሉ ለአገዛዙ መርሆዎች በፈቃደኝነት ምላሽ እንዲሰጥ ለማሠልጠን ፡፡ ለተለመደው ሰው በዝግመተ ለውጥ ዑደቱ ወቅት ሌላ እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ተግባር አለ ፡፡ እሱ ከጋብቻ እና ከቤተሰቡ ሕይወት ጋር ይዛመዳል። ይህ ተግባር እሱ እና ሚስቱ የተሸከሟቸውን አስከሬን እንደያዙ ሁሉ እራሳቸውንና ሚስቱን ሁለት አካላት በማቅረብ ውስጥ ይካተታሉ ፡፡ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነገር ነው እናም ለመጀመሪያ ጊዜ ዕውቀት ወደ ዓለም ለመግባት እና ወደ ዓለም ለመግባት በሚፈልገው ሰው ቸል ማለት የለበትም ፡፡\nቢዝነስ ውስጥ መሰማራት አለበት ፣ አለበለዚያ አእምሮ ለዕሴቶች ዋጋ እና አድናቆት ከሌለው እንዲሁም የንግድ ልምዱ ለሚያመጣቸው ቤተሰቦች እና ጥገኞች የማቅረብ ችሎታ የለውም።\nሥነጥበብን ማድነቅ እና ማዳበር አለበት ፣ ምክንያቱም በስነ-ጥበባት በማግኘት ስሜቶች ከፍተኛ ወደ ፍጽምና እና የልማት ደረጃ ይደርሳሉ ፣ ግዑዙ ዓለም እጅግ በሚያምሩ ቅር formsች ፣ አስደሳች ቀለሞች እና እርስ በእርስ በሚስማሙ እንቅስቃሴዎች እንደታየ እንደ ቅርፃ ቅርፅ ፣ ስዕል እና ሙዚቃ በመሳሰሉት ኪነ ጥበባት በኩል ነው ፡፡\nየስነጥበብ አደጋዎች በአዕምሮው ላይ አንፀባራቂ መወርወር እና ተፈጥሮአዊ ወደሆነው ወደ ተፈጥሮው ዓለም እንዲወስዱት ያደርጋቸዋል ፣ ምክንያቱም በኪነጥበብ አዕምሮ ብዙውን ጊዜ ለዓለም ታላላቅ የመዘምራን ቅጾች እና ቀለሞች ቅጅና ይወርዳልና ፡፡ ግን ጥበባቸው ከሚታለሉበት የስሜት ሕዋሳት በላይ ለመጮህ እና ጥበቡ ግን አስመሳይ ወደሆኑት ሀሳቦች መንገዱን ለማዞር በመቻሉ በውበት በውበት በኩል የሚጠቅሙ አዕምሮን ይጠቀማሉ። ከእሳት ወጥመድ የተላቀቀ የስነጥበብ ጥቅም ዓለምንና የዓለምን ነገሮች ለመደሰታቸው ሳይሆን የሚወዳት ሳይሆን ዓለምን ከፍ ወዳለ አውሮፕላን እና በመለኮታዊ ሥነ ጥበባት ከፍ ለማድረግ ስለሚያስችለው ነው ፡፡ የስሜት ሕዋሳት\nየዓለም ፖለቲካ ችላ ሊባል እና ችላ ሊባል አይገባም ፣ ምክንያቱም በህብረተሰቡ ውስጥ የእያንዳንዳቸው እና የሁሉም መብቶች የተጠበቁ መሆናቸው በህግ እና በሥርዓት ስለሆነ ነው። ለአገር የሚወጣው ግዴታ የአንድ ሰው ምርጥ ልምዶች ጥቅም ለአገሩ ሊሰጥ ይገባል ፡፡\nየሳይንስ ሊቃውንት የግለሰቡ የቁስ አካል ወደ አካላት አካላት ሊመረመሩ እና እነዚህም እርስ በእርስ ግንኙነታቸው ሲታዩ ፣ እና አካላዊ ክስተቶች የሚመራባቸው ህጎች መታወቅ መቻል አለባቸው።\nየአንድ ሰው ሃይማኖት ወይም የአንድ ሃይማኖት ተከታዮች መታወቅ አለባቸው ፣ የአንድን ሰው የእምነት ባልንጀሮቻቸውን የሚያሳድጉ እና ምኞት አድናቆት እንዲኖራቸው።\nምንጩ ከየትም ሳይለይ በየትኛውም እምነት በሁሉም መንገድ ፣ አዕምሮ በሁሉም ነገር እውነትን ለመፈለግ ችሎታ እንዲችል ፍልስፍና አስፈላጊ ነው ፣ እናም እውነት ሲገነዘበው በሚሄድበት ሁሉ መከተል አለበት ፡፡\nእነዚህ የእውነተኛ እውቀት ዓለምን ለመፈለግ እና በእውነቱ ወደ ውስጥ ለመግባት ለሚፈልጉት በጣም አስፈላጊ አስፈላጊዎቹ ጉድለቶች እና ብቃቶች ናቸው። ግን በእነዚህ የትምህርት ቅርንጫፎች ብቁ ለመሆን ብዙ አደጋዎች አሉ ፣ እነሱ እየተማሩ ብቻ አይደሉም ፣ እውቀትም አይደሉም።\nየአካላዊ ጤንነት አደጋ አመፅን የማስቀረት ተጠያቂ መሆኑ ነው። ሰውነት ጠንካራ እና ጤናማ በሚሆንበት ጊዜ ምኞቶች ብዙውን ጊዜ ቀልጣፋ ናቸው ፣ እናም ሰውነት እንዲቆጣጠሩት እና እንዲበላሽ እና ብልሹነት ውስጥ እንዳይጥሉ ጠንካራ እጅ ይፈልጋል። አካል ከተቆጣጠረ ፣ ከአካላዊ ጤንነት የሚገኘው ጥቅማጥቅሞች አንድ ሰው በደህና ወደ ሳይኪካዊው ዓለም በሰላም ለመግባት የሚያስችለውን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ሊያገለግል የሚችል ቁሳቁስ ስለሚያቀርብ ነው ፡፡\nየቤተሰብ ሕይወትን ግዴታዎች በመፈፀም ላይ ብዙ የአሳሳቢ አደጋዎች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ የዝሙት አዳሪነት አደጋ አለ ፡፡ የጋብቻ ዓላማ ባልተለመደ ሁኔታ ለመጉዳት ፈቃድ አይደለም። የግንኙነት ግንኙነቱ ለፍላጎት መገዛት ሳይሆን ለአለም አንድ ግዴታ መሆን አለበት። አንድ ሰው ባስረከበበት በዓለም ዕውቀት ውስጥ ሊለማመድበት እና ሊሰራበት የሚገባውን አስከፊ ሁኔታዎችን እና ሁኔታዎችን ለራሱ እያዘጋጀ ነው ፡፡ ከዚያ የመበሳጨት ፣ የቁጣ ፣ ትዕግሥት ፣ ግድየለሽነት ፣ ግድየለሽነት ፣ ለአንድ ሚስት ወይም ባል ወይም ልጆች ደግነት የጎደለው አደጋ አለ ፣ እነዚህ በዓለም ዙሪያ ጫካ ውስጥ የሚይዙት እና የሚጠብቁት ሰንሰለቶች ናቸው ፡፡ ከቤተሰብ ሕይወት የሚመጡት ጥቅማጥቅሞች የሚከተሉት ናቸው-የአንድ ሰው ፍቅር ፣ ትዕግሥት ፣ ትዕግሥት ፣ የቁጣ እኩልነት ፣ የዓላማ ጥንካሬ ፣ የባህሪ ጥንካሬ ፣ የሰዎች ህይወት ግዴታዎች እና እንክብካቤዎች መቻል እና መቻል የአንድን ሰው የትዳር ጓደኛ ነፀብራቅ ወይም ተቃራኒውን ወገን ይመልከቱ ፡፡\nየንግድ ሥራ አደጋዎች-ራስ ወዳድነት ፣ የሌላውን ሰው ግንኙነት እና መጠቀሚያ የማድረግ ዝንባሌ ፣ ቁማር መጫወት ፣ መዝናናት ወይም ገንዘብን የመሰብሰብ ከፍተኛ ፍላጎት ናቸው ፡፡ ነገር ግን በንግዱ ዓለም ውስጥ የሚያገኛቸው ጥቅሞች-የአዕምሮ ትጋት ፣ የሰው ተፈጥሮን በማስተናገድ ፣ እሱ በሚያሳየው ትምህርት ፣ ትርጉሞች ፣ ማታለያዎች እና ከሌሎች ጋር ባለው ውድድር ውስጥ የሰዎች አእምሮን ማታለል ነው ፡፡ ለክርክር በጣም ጥሩ። ንቁ እና ጉልበት በሆነ መንገድ የሕይወት የተለመዱ የሕይወት ጉዳዮችን እንዲይዘው አእምሮ ያስገኛል ፤ ቢዝነስ በገንዘብ ኃይል ከአንድ ሰው ባልንጀራ የበለጠ ለመሆን አላስፈላጊ መሆን አለበት ፣ ነገር ግን አስፈላጊውን ለማቅረብ።\nበፖለቲካ ውስጥ ለመግባት የሚያስከትሉት አደጋዎች-በእራሱ ኃይል እና ተጽዕኖ መደሰት ፣ በሌሎች ላይ ጉዳት ለማድረስ የፖለቲካ ተጽዕኖ የመፍጠር እና የወንዶች መሪ የመሆን እና ሌሎችን የመቆጣጠር ፍላጎት ናቸው ፡፡ ከፖለቲካ አቅም እና ከስልጣን የሚመነጩ ጥቅሞች-ለአንድ ሀገር ሕዝብ የሚቻላቸውን ሁኔታዎችን ለማቅረብ ፣ የትምህርት ዕድሎችን እንዲያገኙ ፣ የአስተሳሰብ እና የድርጊት ነጻነት እንዲያገኙ እንዲሁም የሰውን ሃላፊነት መገንዘብ።\nየሃይማኖት አደጋዎች-አንድ የተወለደበት ሃይማኖት ብቸኛው እውነተኛ ሃይማኖት ነው ብሎ መገመት የሌሎችን ሃይማኖቶች እንደ መናፍቅ ወይም አረማዊ አድርጎ ይመለከታል ፣ የአንድ ሰው የሃይማኖት መግለጫ የመጨረሻውን የእውነት መግለጫ እንደ ነፍሱ ነፍስ ይናገር ፡፡ የሰው እና የአንድ ሃይማኖት መለኮትነት ትክክለኛነት። የሃይማኖት ጥቅማጥቅሞች ናቸው-ማንኛውም ሰዎች የሚያልፉበትን ልዩ ትምህርት ቤት እና ክፍል የሚያስተምረው ፣ አንድ ሰው የዚያን ሰው ምኞት ፣ ተስፋዎች እና ምኞቶች እንዲሰማው እና በእርሱም የእነሱ አስተሳሰብ ወደ ሙሉ ፅንሰ ሀሳብ እንዲረዳቸው የሚያስችላቸው ነው ፡፡ አንድ ሃይማኖት የአንድ ሕዝብ ነፍስ ወደ ሕልውና ምንጭ ከሚመኙት ከብዙ-ብዙ የእውነት ገጽታዎች አንዱ ብቻ መሆኑን እንዲገነዘብ ያስችለዋል።\nየፍልስፍና አደጋዎች-እንደ ትክክለኛ ዓላማ አለመከራከር ፣ ወይም ያለ አንዳች መብት ለጉዳዩ ያለመስጠት ፣ እና ያለአግባብ መጠቀምን የአእምሮን ኃይል በሌላው ላይ ለማግኘት ፣ እንደ መነሻ ዓላማዎች አላግባብ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ ከፍልስፍና የምናገኛቸው ጥቅሞች-ለእውነት ያለው ፍቅር አዕምሮን ከጭፍን ጥላቻ የሚያርቀው እና እውነትን ከሁሉም አቅጣጫ ለማየት እንዲችል የሚያደርግ ነው ፡፡\nእስከዚህም ድረስ በተለያዩ የትምህርት ት / ቤቶች አማካይነት የአእምሮን ስልጠና ስለ እስትንፋስ ፣ ሕይወት ፣ ቅርፅ ፣ ሥጋዊ አካል ፣ ምኞቶች ተናግሯል ፡፡ በሥጋዊ አካሉ ውስጥ ይህ ሁሉ እንዲደረግ። ግዑዙ አካል ስለ እሱ የዓለም ዓለማት መተማመኛ ነው እና ሁሉም በምልክት ቤተ-መጽሐፍት (♎) ውስጥ የተካተተ እና የተካተተ ነው። ነገር ግን በቁሳዊው አካል ጉዳይ መመርመር የእሱ መልክ እና የመጥፋትን መንስኤዎች አይገልጽም። ስለ ቁሳዊው ዓለም ጉዳይ የሚስማማ እና የሚታየው ከሥጋዊው ዓለም ወዲያውና ከውስጣችን የሚመጣው ነው ፡፡ ይህ የሥጋዊ ቅጾች እና ምኞቶች በመጀመሪያ የተወለዱበት እና በኋላ በሥጋዊ አማካይነት የሚገለጡበት የስነ ከዋክብት ዓለም ነው።\nየከዋክብት ወይም ሳይኪክ ዓለም ሥጋዊው ዓለም የተገነባበት አምሳያ እና ቅርፅ ነው ፣ እንዲሁም የአካል ቅር formsች የተወሰዱበት። እሱ ግዑዙ ዓለም በምን እንደሚለወጥ እና በለውጡ ሂደት ውስጥ የሚመጡ አዲስ ቅጾችን ይ containsል። የስነ ከዋክብት ወይም የስነ-አዕምሮ ዓለም ለሥጋዊ አካሉ ላቲን sharira ወይም የቅርጽ አካል ለሥጋዊ አካል ነው። በከዋክብት ዓለም ውስጥ በአካላዊ ሁኔታ የሚጫወቱ ኃይሎች አሉ። እንደ ብርሃን ፣ ሙቀት ፣ ድምፅ ፣ ኤሌክትሪክ ፣ ማግኔቲዝም ያሉ ኃይሎች ሁሉ በከዋክብት ዓለም ውስጥ የሚሰሩ ናቸው እናም ከዋናው ኃይል ወደዚያ ግዑዙ ዓለም ውስጥ እንዲሰራ የሚያስችል ቻነል በሚሠራበት ጊዜ ብቻ በአካላዊው ዓለም ይታያሉ። ስለዚህ ኤሌክትሪክ በየትኛውም የዓለም ክፍል ውስጥ አስቀድሞ መመንጠር ይችላል። ብቸኛው መስፈርት በሁለቱ ዓለማት መካከል ያለውን መካከለኛ መጠን ማቅረብ ነው ፡፡ ይህ ለዋክብት ዓለም በር ይከፍታል እናም ኃይሉ ወዲያውኑ ይገለጣል ፡፡ ሥነ-ከዋክብት ዓለም የሁሉም ዓይነቶች ቅርጾች ማከማቻ እና የፍላጎቶች ማእከል ነው ፡፡ ምድር እና በላይዋ ያለው ሁሉ ከታላቁ ቀለሞች እና ቅርጾች አንድ ትንሽ ሸራ ብቻ በማነፃፀር ነው ፡፡ በከዋክብት ዓለም ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ ቅርጽ ያላቸው በመሆናቸው ኃይሎች ብዙውን ጊዜ በከዋክብት ዓለም ውስጥ እንደ አካላት ይታያሉ። ሥነ-ከዋክብት ዓለም ከሥጋዊው የተለየ ነው ፣ ቅር formsች በጣም ቆንጆ እና አሰቃቂ ፣ የበለጠ የሚስብ እና አስፈሪ ከመሆናቸውም በላይ በአካላዊው ዓለም ከሚኖሩት ከማንኛውም አውሎ ነፋሶች የበለጠ በኃይል የመናድ ምኞት አላቸው። ቀለሞች በአካላዊው ዓለም ውስጥ ከታዩት ሁሉ በበለጠ በህይወት እና በባህሪያት የተሞሉ ናቸው ፡፡ ሁሉም የተፈጥሮ ቀለሞች ከከዋክብት አለም ቀለሞች ጋር ሲነፃፀሩ ቀለል ያሉ ጥይቶች ናቸው። ስሜቶች የበለጠ ኃይለኛ እና ቁስ አካል በቀላሉ በቀላሉ የሚተገበሩ ናቸው። በሥጋዊው ዓለም ውስጥ አንድ ሰው በኃይለኛ ፍላጎት ወይም በብልግና ስሜት ሲንቀሳቀስ በአንድ በተወሰነ ወይም በሌላ እንስሳ ባህሪያቱ እና ባህሪያቱ በኩል ይገለጻል እናም የፊት መልክ አሁንም ተጠብቆ ይቆያል። በከዋክብት ዓለም ውስጥ ምኞቱ እንደተቀየረ በቅጽበት ወዲያውኑ ይቀየራል ፣ ይህም ቆንጆ መልክ ያለው ነገር በድንገት በአውሬ ወይም በዲያቢሎስ መልክ ሊወስድ ይችላል ፡፡ እውነተኛ ተፈጥሮውን እንዲያሳይ በሰዎች አእምሮ ሲታዘዝ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ የሚያምር ሰው የሚመስለው ምስል ምንም እንኳን በኋላ ላይ አዝዞ ባዘዘው ሰው ላይ ቢበድልም እንኳ የሚታዘዝ ሰው ሊታዘዝ አይችልም። በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ተግባሮቹን ለሚያውቅ እና ለሚያከናውን ሰው በከዋክብት አለም ውስጥ ምንም ማስመሰል የለም ፡፡\nየሰማይ ሥነ-መለኮታዊ አካል በሞለኪውላዊ ንጥረ ነገር የተሠራ እና የአካላዊውን ሕዋሳት አንድ ላይ የሚይዝ ቅርፅ እንደመሆኑ ፣ የከዋክብት አለም አካላዊ ቅንጣቶችን አንድ ላይ የያዘ እና እንደ ግዑዙ ዓለም ሆኖ የሚታየው ዓይነት ነው። የሰው ሥጋዊ አካል የምድርን ቁሳዊ አካላት እንደሚገናኝ ሁሉ ፣ የስነ-ከዋክብት ወይም የሰዎች አካል ከከዋክብት ዓለም ጋር እንደሚገናኝ። በከዋክብት ዓለም ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች እና አካላት ወደ ቁሳዊው ዓለም እንደሚንቀሳቀሱ ሁሉ ፣ እነዚህም በሰዎች በከዋክብት ቅርፅ አካል ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች በደመ ነፍስ እና ግፊት እና ከጊዜ ወደ ጊዜ በሚመጡት የቁጣ እና የፍቅር ስሜቶች ይንቀሳቀሳሉ። ጊዜ። ሥነ-ከዋክብት ዓለም የመማር ዓለም ነው ሥጋዊው ዓለም ደግሞ የሂሳብ ሚዛን ሚዛን ፣ የሂሳብ ሚዛን ሚዛን ዓለም ነው።\nሥነ-ከዋክብት ዓለም ሥጋዊው ዓለም ተጽዕኖዎች የሚያስከትሉባቸው ነገሮች ዓለም እንደመሆኑ መጠን የከዋክብት ዓለም ደግሞ የሌላው ዓለም መንስኤ የሆነበት ዓለም ነው ፡፡ ይህ ዓለም የሕይወት እና የታሰበበት ዓለም ነው። የህይወት አለም የአቶሚክ መንፈስ-ጉዳይ ነው ፣ ደግሞም ለዋክብት አለም ኃይሎች ሁሉ አከፋፋይ። ሥነ-ከዋክብት ዓለም እነዚህ ኃይሎች የተያዙበት እና እንደዚሁም ወደ ግዑዙ ዓለም ነፃ የወጡበት ባትሪ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ሥነ-ከዋክብት ዓለም ነፃ ወደ ሆኑ እና ወደ ግዑዙ ዓለም ጥቅም ላይ የዋሉ ኃይሎች ሁሉ ማከማቻ ባትሪ እንደመሆኑ መጠን ሊን ሻራራ ወይም የሰው አካል ቅርፅ የሕይወት ማከማቻ ባትሪ ነው ፡፡ ሕይወት በሥጋዊ አካሉ ከእሷ የሕይወት መርህ እና ከዓለም የሕይወት መርህ በቀጥታ የሚመካ አይደለም ፣ ሕይወት ሰውነቱ በሻካራራ sharira ውስጥ ይከማቻል ወይም አካሉ ከህይወቱ አከባቢ እና ከዓለም የህይወት ክፍል በሰው አካል ውስጥ ይከማቻል ፣ እንዲሁም በተጠቀሙበት እና በተጠየቁት ፍላጎቶች መሠረት ወደ ሥጋዊው አካል ይሰራጫል።\nወደ ሁሉም ነገር ጥንቅር ውስጥ የሚገባው መሠረታዊ እና ኃይል ስለሆነ የአቶሚክ መንፈስ-የሕይወት ጉዳይ የራሱ የሆነ መልክ የለውም። ግን እሱ በተገለፀው በአእምሮ ሰው ጥቅም ላይ የሚውለው በሀሳብ የሚመራት እና የሚመጥን ነው። ምስል 30. የዓለም ሰብአዊነት አጠቃላይነት ወደ ሥነ ከዋክብት ዓለም የሚወስድ እና በአስተሳሰቡ ተፈጥሮ መሠረት ቅርፅ ወደ ሚያመጣው ሕይወት ይመራል። ስለዚህ ፣ በከዋክብት ዓለም ውስጥ የሚታዩት ቅ formsች የግለሰቦችን እና የኅብረ-ሰብእዊን የተቀደሱ እና የተደናገጡ ሀሳቦች ናቸው። የሀዘንና የችግር መንስኤ ፣ ቸነፈር እና ለሰው ልጅ የሚታወቁ ብዙ በሽታዎች መንስኤ ወደ ሥጋዊው ዓለም እንደ ካርማ የሚመጡ የሰዎች አጠቃላይ አስተሳሰብ ውጤቶች ናቸው ፣ ምክንያቱም ካርማ እንደ መንስኤ እና እንደ ውጤት ሰው በችሎታ ሀይል ምክንያት ነው ፣ አሁን ያለውን የህይወት የአሁኑን ወደ ስነ-ልቦና ቅርፅ አካሉ እንዲመራ እና ከዚያ ወደ አካላዊ እና አካላዊ ሕመምን ያስወግዳል ፣ ግን ፈውሱ ከበሽታው የከፋ ሊሆን ይችላል። በተለይም የሕይወት ሀሳቡ በተሳሳተ አቅጣጫ ይመራበታል ፣ እና በተለይም ከሀሳቡ በስተጀርባ ያለው ንፁህ ካልሆነ። ይህ አስተሳሰብ ዓለም በከዋክብት ዓለም ውስጥ የሚንፀባረቅና በሁሉም ዓይነት ዓይነቶች የሚታየው ዓለም ነው ፡፡ የታሰበው ዓለም በአስተሳሰባዊ ችግሮች ላይ ለመገመት ወይም የሕይወትን ምስጢር እና ስለ ክስተቶች ክስተቶች ለማወቅ ወይም ለመገመት በሚፈልግበት ጊዜ የአስተሳሰብ ሰው የሚንከራተትበት ዓለም ነው ፡፡\nማወቅ ያልቻለበት ምክንያት የእርሱን የምርመራ ርዕሰ ጉዳይ በሙከራው እና በተደረገው ትንተና ለማካበት በሚያደርገው ጥረት ምክንያት ነው። በአዕምሮ ውስጥ ጥገኛ ሆኖ ለማየት እየሞከረ አእምሮው በአንድ ስፍራ ውስጥ ያሉትን መንስኤዎችን እየፈለገ ነው ፡፡ ሳይንቲስቱ የምርመራውን ነገር ከላዩ ላይ ከመረመረ በኋላ ህይወቱን በእራሱ ቅርፅ ለማግኘት ይሞክራል ፣ ግን እሱ ሊሳካለት አይችልም ምክንያቱም የቅጹን ጉዳይ የሚያቀርበው ሕይወት የማይታይ ነገር ስላልሆነ ፡፡ በውስጠኛው እና በዙሪያው ያለው ነው እናም በቁሳዊ ነገረኛው ከተሰጡት የተሻሉ መሣሪያዎች ካልተጠቀሙ በስተቀር ሊገኝ አይችልም።\nነገር ግን ከህይወት እና ከአስተሳሰቡ ዓለም ከፍ ያለ ነው ዓለም-ከሰው ዓለም ተቃርኖ ሀሳቦች በላይ በሆነው የእውቀት ግዛት ካንሰር-ካፕሪኮርን (♋ – ♑) ምልክቶች በተወከለው ዓለም የእውቀት ዓለም ለነበሩትና አሁን በኋለኛው ዓለም ወይም በሰው በኩል እንዲታዩ ላሉት ሁሉም ነገሮች ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦችን ይ containsል። እሱ የተረጋጋ ዓለም ነው። በጠቅላላው ሁኔታ ውስጥ ነበር እናም የአለም አቀፍ አእምሮ ነው ፡፡ የሰዎች አእምሮ ሁሉ የሰዎች አእምሮ። የመጣበት የወላጅ አእምሮ እና የሰዎች አእምሮ የመጡ ፣ ይህም እያንዳንዱን ያካተተ አጠቃላይ መንፈስ ውስጥ የትንፋሽ ክበብ እንደ ወላጅ አእምሮ ለመለየት እየታየ ነው።\nእነዚህ እስትንፋሶች የሰዎች የግለሰባዊ አእምሮ ናቸው ፡፡ እነዚህ እስትንፋሶች ፣ የእራሳቸውን የተወሰነ ክፍል በእንስሳ ሰው መልክ በመመስረት እነዚያን ቅጾች በአዕምሮው ሰጡ እና ከበቧቸው። ክሪስታል-መሰል መስታወቶች አሁንም የሰው ልጆችን በአእምሮ የሚረከቡ እና ዓለምን እንደገና ለማቋቋም በሰዎች መልክ ሙከራዎች ናቸው።\nየእውቀት ዓለም የንጹህ ምክንያት ዓለም ነው ፣ ረቂቅ እና ግልጽ ያልሆነ ሂሳብ ፣ የስምምነት ህግ ፣ ሁሉም የተገለጡ ዓለማት የሚተዳደሩበት ፍጹም ህግ ነው። ግለሰቡ ራሱን እንደ ግለሰባዊ ፣ ሙሉ በሙሉ ራስን እንደሚያውቅ ሲያውቅ ይህ ዓለም ይመጣል ፡፡ ይህ ግዑዙ ዓለም ለሰው ልጆች እንደሆነ ሁሉ ፣ የእውቀትም ዓለም ለራስ-ንቃት ግለሰባዊ ነው። ግን ይህ ግዑዙ ዓለም በአካላዊ ሰው ስሜት ላይ በተለየ መንገድ ይታያል ፡፡ በአንድ ወቅት ዓለም ብሩህ እና ግርማ ሞገስ የተሞላ ነው ፣ በሌላ ቅጽበት ሕይወት እና ብርሃን ከዓለም ወጥተው አስከፊ ቆሻሻን ጥለውት ሄዱ ፡፡ የእውቀት ዓለም በእራሱ-ንቃት ግለሰባዊ ላይ ለእንደዚህ ላሉ ለውጦች አይገዛም። ለእርሱ የዘለዓለም ዓለም ፣ በእርሱ ላይ የሚተማመንበት ዓለም ነው ፣ ጥላ የማያሳርፍ እና ሁሉም ነገሮች እንደሚታዩበት ዓለም ፡፡ እሱ ከመገመት ወይም ከማሰብ ይልቅ ነገሮች የሚታወቁበት ዓለም ነው። እሱ የስሜትና የመደሰት ዓለም አይደለም ፣ ነገር ግን በውስጡ በማስተዋል ለሚያደርገው ሰው የኃይል እና የሰላም ዓለም ነው። ከተማ ወይም ቤት ተብሎ ሊገለፅ አይችልም ፣ ምክንያቱም ከተማ ወይም ቤት የእቅድ ረቂቅ እቅዱ ተጨባጭ ቅርፅ ብቻ ነው ፣ ግን እውቀት የእቅዱ እና አወቃቀሩ መንስኤ ነው።


የትግራይ ገዢ ራስ መንገሻ እና የምኒልክ ደብዳቤ…!!! (ዳዊት ከበደ ወየሳ) | EthioReference >\n12:33 am - Monday January 24, 2022\nየትግራይ ገዢ ራስ መንገሻ እና የምኒልክ ደብዳቤ...!!! (ዳዊት ከበደ ወየሳ)\nPosted by admin\t| 28/11/2020 | 0\nየትግራይ ገዢ ራስ መንገሻ እና የምኒልክ ደብዳቤ…!!!\n* … ልክ በዚህ ሰሞን በህዳር አጋማሽ… ነገር ግን እንደኢትዮጵያ አቆጣጠር 1892 ዓ.ም ምኒልክ ለትግራዩ ራስ መንገሻ ዮሃንስ ይህን ደብዳቤ ጻፉላቸው። ደብዳቤውን ከማስነበባችን በፊት ግን ደብዳቤው የተጻፈበትን ምክንያት እንንገራቹህ። ራስ መንገሻ ዮሃንስ የአጼ ዮሃንስ ልጅ ናቸው። አባታቸው ከሞቱ በኋላ ትግራይን የበላይ ሆነው እንዲገዙ በአጼ ምኒልክ ተሾሙ።\nእስከ1888ቱ የአድዋ ጦርነት ድረስ ከኢትዮጵያ ጦር ጋር በመሆን አገለገሉ። የአድዋ ድል አንድ አመት እንኳን ሳይሞላው፤ ራሳቸውን ንጉሥ ብለው ከኢትዮጵያ መንግስት እውቅና ውጪ ከጣሊያን መንግስት ጋር ግንኙነት ማድረግ ጀመሩ። ለንጉሥ ምኒልክም “አልገዛም” አሉ። በዚህን ጊዜ የኢትዮጵያ ሰራዊት ትግራይ ድረስ ዘምቶ፤ ጦርነት ለማድረግ ተዘጋጀ::\nልክ በዚህ ሰሞን ነው። የትግራዩ ዋና ገዢ የአጼ ዮሃንስ ልጅ፤ ራስ መንገሻ ለማዕከላዊ መንግስት “አንገዛም!” ብለው አሻፈረኝ አሉ። በዚህን ጊዜ የአገር ሽማግሌዎች እና የሃይማኖት አባቶች መቀሌ ድረስ የእርቅ ደብዳቤ ይዘው ሄዱ። ከሞላ ጎደል ደብዳቤው እንዲህ የሚል ነበር።\nይድረስ ለራስ መንገሻ። ወልዱ ዮሃንስ ንጉሠ ጽዮን ።\nየተላከ ከመምህራን ወሊቃውንት፣ ዘደብረሊባኖስ ወኩሉ አድ ያሚሃ ለብሔረ ሸዋ።\n“…እግዚአብሔር ቸርነቱን አያርቅብዎ ብለን እጅ እንነሳለን። ይህ የሰማነው ነገር እጅግ አሳዘነ። የኛ ድካም የመንገዱ ርቀት ነው እንጂ፤ እኛንም ሁላችንንም የሚያስመጣ ነበር። አሁንም ይህን የጻፍንልዎን ወረቀት በንጹህ ልቦና ይቀበሉን። ቃሉም ይህ ነው።\n(ራስ መንገሻ ዮሃንስ ለኢትዮጵያ ያደረጉትን መልካም ነገር ይዘረዝርና ደብዳቤው እንዲህ ይቀጥላል)\n“…ያው የአጼ ዮሃንስ እርግማን እስከዛሬ ድረስ ከትግሬ ሰው ላይ አልተነሳምና እርስዎን በጤና አላስገዛም ብሎ እንጂ፤ ሌባ ቀማኛ፣ ወንበዴ፣ በጠፋበት ጊዜ፤ ሴት ልጅ ወርቅ በራስዋ አድርጋ ብትሄድ በማትነካበት፣ ሰው እና እህል በተስማማበት ጊዜ፤ ዳር እስከ ዳር አገሩ ሁሉ ጸጥ ብሎ በተገዛበት ጊዜ፤ በስሜን፣ በቤጌምድር፣ በጎጃም ነቅዕ አልወጣ፤ደርቡሽ እንኳን በእግዚአብሔር ቸርነት ባገራችን ብቅ አላለም። እንደርስዎ ያለ ሰው የጌታ ልጅ ለበጎ አርአያነት አብነት ይሆናሉ እንጂ፤ ከዚህ መካከል ራስ መንገሻ ከዳ ሸፈተ ይባላሉን?\n“አጼ ምኒልክ እንደፈጣሪ ቸር ናቸው እንጂ፤ ክፉ ነገር መቼ በሰው ይሰራሉ? ይህንን ሰይጣን ያነቃውን እናጥፋው። ክንፉን እንስበረው። ስለተሰቀለው ጌታ፣ ስለ ኩርአተ ርዕሱ ብለው ይተዉልን።” በማለት ትላልቅ ሽማግሌዎች እና አባቶች ትግራይ ድረስ ተጉዘው፤ መስቀል ተሸክመው፤ መስቀሉን ይዘው ከፊታቸው ተደፍተው ሲለምኗቸው ራስ መንገሻ ዮሃንስ ግን ሳቁባቸው።\nከዚያም አጼ ምኒልክ ለትግራይ ህዝብ ይህን ደብዳቤ ላኩ።\n“ስማ የትግሬ ሰው!\n”ራስ መንገሻን ብሾመው ከዳኝ። አሁን ደግሞ እሾሁን ነቅዬ፣ አደላድዬው ብመጣ እኔን አባቱን ከዳኝ። የትግሬ ሰው አድባራቱም፣ መኳንንቱም፣ ራስ መንገሻን ስወደው ጠልቶኛልና ግፌን እይልኝ። እኔ ግን የአጼ ዮሃንስ ወረታ እመልሳለሁ ብዬ መኳንንት እና ወታደር ሳይወደው በግድ ሹሜው ነበር። መሬት አሰናበተችው እንጂ እኔ በድየው አይደለም። አሁንም የትግሬ ሰው ወዳጄ ነህ። ራስ መንገሻ ከዳኝ ብዬ በሱ ተናድጄ አላጠፋህም። እግዚአብሔር የሰጠኝን አገሬን በጄ አድርጌ አለማዋለሁ። ደስ አሰኝሃለሁ። አይዞህ ግባ በያባትህ እተክልሃለሁ። አባትህን እርገም፤ አባትህን መርቅ።” የሚል አዋጅ አስነገሩ።\nከዚያም ራስ ሚካኤል እና ራስ መኮንን ጦራቸውን ይዘው ወደ መቀሌ አመሩ። ሆኖም ራስ መንገሻ መቀሌን አጥፍተው ወደ እዳጋሃሙስ በመሄድ ጣሊያን አሰርቶት ከነበረው ምሽግ ውስጥ ተቀመጡ። ራስ ሚካኤል እና ራስ መኮንን እዳጋ ሃሙስን ከበው፤ ራስ መንገሻ እጃቸውን እንዲሰጡ በድጋሚ ጠየቋቸው። ራስ መንገሻ ግን አሁንም እጃቸውን ለመስጠት ፈቃደኛ ሳይሆኑ ቀርተው ለመዋጋት ተዘጋጁ። አራት ሺህ ያህል ጠመንጃ የያዙ የራስ መንገሻ ወታደሮች በአጋሜ በኩል ትንሽ ውጊያ አደረጉና እየሸሹ ወደ እዳጋ ሃሙስ ሄደው መሸጉ።\nከዚያ በኋላ የሆነው ነገር ያስገርማል። በስፍራው የነበሩት ጸሃፌ ትዕዛዝ ገብረስላሴ ስለመጨረሻዋ ሰአት እንዲህ ብለው ጽፈዋል። “የአስ መንገሻ ዮሃንስ ጦር ከሰፈረበት ምሽግ አጠገብ ትልቅ ተራራ ነበር። በሰማይ ደመና ሳይዞርና ዝናብ ሳይኖር በጠራራ ፀሃይ ከቀኑ በ6፡00 ሰዓት ሲሆን ትልቁ ተራራ ምንም ሳይነካው መናድ ጀመረ። የተቀመጡበት መሬት እንደከዳቸው ያኔ አወቁ። ተራራ እና ገደሉ በተናደበት ወቅት እነ ራስ መኮንን ሰፈር ድረስ ተሰማ። በዚህን ጊዜ ‘ጦር መጣ ይሆን? የመድፍ ተኩስ ነው?’ በማለት ጦር ሰራዊቱ ታጥቆ እና ተዘጋጅቶ መጠበቅ ጀመረ። ሆኖም የመሬቱ ጩኸት ለአንድ ሰአት ያህል ቆየ።” በማለት በወቅቱ የሆነውን ገልጸዋል።\nእናም የራስ መንገሻ ዮሃንስን ወታደሮች ገደል ተጎድጉዶ፣ ተራራ ተንዶ እግዚአብሔር ፈጃቸው። ያለምንም ጦርነት፤ ራስ መንገሻ ከዚህ መአት ተርፈው፤ “እጄን ሰጥቻለሁ።” ብለው፤ ተማርከው ወደ አዲስ አበባ ለፍርድ ተወሰዱ። በወቅቱ አገራቸውን በመክዳታቸው በዚህ ወንጀል ተከሰው፤ አማላጅ ሽማግሌዎች ቢላኩባቸውም እምቢ ብለው ለጦርነት በመዘጋጀታቸው፤ በአገር ክህደት ጥፋት ተከሰሱ።\nመጀመሪያ ላይ ራስ መንገሻ ዮሃንስ ፍትሃ ነገሥት ተጠቅሶ፤ ልከሰስ አይገባም። ጉዳዬን ዳኞች ይዩልኝ ብለው አስቸገሩ። ከዚያም እሳቸው ባሉ መሰረት ፍትሃ ነገሥቱ ሳይጠቀስ፤ ግራና ቀኙ ዳኞች ጉዳዩን በፍርድ ችሎት ተመለከቱ። በመጨረሻ በፍርድ ቤት ክርክር ከተረቱ በኋላ፤ እስር ተፈረደባቸው። ከዚህ በኋላ በተደጋጋሚ ለአጼ ምኒልክ የምልጃ መልዕክቶችን ላኩ። ከዚያም አጼ ምኒልክ የሚከተለውን ደብዳቤ ለራስ መንገሻ ላኩላቸው።\nይድረስ ከልጄ ከወዳጄ ራስ መንገሻ\nከድቼ ከሆነ አደባባይ አይቶት እንደገና በብርቱ እስራት ልቀጣ” ብለህ ላክብኝ። አገርህንስ ትግራይን የተሻርክበት አንተስ እስካሁን ከኔ የተለየህበት፤ ከፍቃዴ ብትወጣ ብትከዳኝ ነው እንጂ፤ ያለዚያማ ይህ ሁሉ ለምን ተደረገ? …ደግሞስ እነራስ ሚካኤል፣ እነራስ መኮንን ትግራይ ድረስ የዘመቱት ባንተ ክዳት ነው እንጂ ማንን ሊፈልጉ ትግራይ ድረስ ሄዱ?” በማለት ልክ በዚህ ሳምንት በህዳር ወር አጋማሽ ነገር ግን እንደኢትዮጵያ አቆጣጠር በ1892 ዓም. ጻፉ።\nበነገርዎ ላይ… ራስ መንገሻ ዮሃንስ፤ በአንኮበር እስር ቤት ሳሉ በ42 አመታቸው ህዳር 6 ቀን 1899 በሞት ተለዩ።


የቻይና አንድ ዘንግ መዞሪያ አምራች እና አቅራቢ | ዩኑዋ\nአንድ ዘንግ ማሽከርከር\nነጠላ ዘንግ የጭንቅላት-ጅራት አቀማመጥ የጭንቅላት ክፈፉ እንዲሽከረከር የሚንቀሳቀስ አቀማመጥ ሲሆን የጅራት ፍሬም ለማሽከርከር የሚከተለው ነው ፡፡ ይህ አመላካች ለረጅም የሥራ ቁራጭ የተቀየሰ ነው ፣ በጭንቅላቱ እና በጅራቱ መካከል ያለው የሥራ ጠረጴዛ በተሻለ የሥራ ብየዳ ቦታ ላይ የሥራ ቦታን ማዞር ይችላል ፡፡ ይህ ሞዴል የሚከተሉትን ያጠቃልላል-የከርሰ ምድር ክፍል ፣ የጭንቅላት ፍሬም ፣ የጅራት ክፈፍ ፣ የሥራ ሰንጠረዥ ፣ የሰርቮ ሞተር ፣ አርቪ ቀነሰ ፣ ወዘተ ፡፡\nየአቀማመጥ ሁኔታ ቮልቴጅ የኢንሱሌሽን ደረጃ የሥራ ጠረጴዛ ክብደት ደቂቃ ክፍያ\nHY4030A-250A 3 phase380V ± 10% ፣ 50 / 60HZ F 1800 × 800 ሚሜ (ተስማሚ ድጋፍ የተደረገ) 450 ኪ.ግ. 300 ኪ.ግ.\nጥ 1. በመደበኛ ሰታፊ ውስጥ የተያዘው የሥራ ሰንጠረዥ ሌላ ነው?\nአዎ ፣ ነው። መደበኛ መጠኑ 1800 ሚሜ × 800 ሚሜ ነው።\nጥያቄ 2. ተለቅ ያለ የሥራ ጠረጴዛ አለዎት?\nA. እኛ የሥራውን ሰንጠረዥ ማመቻቸት እንችላለን ፣ ትልቅ መጠን ከፈለጉ ፣ የእርስዎን ፍላጎት ወደ ውል መጻፍ ይችላሉ።\nQ3. ምን ዓይነት ቀላቃይ ይጠቀማሉ?\nጥያቄ 4. አቀናባሪው ስንት ሞተሮች አሉት?\nA.O አንድ servo ሞተር ተካትቷል ፡፡\nጥያቄ 5. ለአቀማመጥ የማሸጊያ ጊዜ ምንድነው?\nኤ መደበኛ የእንጨት ፣ ጠንካራ የታሸገ ነው ፡፡ የእኛን ጥቅል የማይጠቀሙ ከሆነ እና የራስዎን የማይጠቀሙ ከሆነ እባክዎ ከጥቅሉ በፊት ያሳውቁን ፡፡\nየቀድሞው: ሁለት ዘንግ ሮተርተር\nቀጣይ: ሮቦት HY-1010B-140 ን በመጫን እና በማውረድ ላይ


10 November 2014\tWritten by EthiopianReporter\n‹‹ይሄ የማይታመን ነው፡፡ ዛሬ ለስድስተኛ ጊዜ ዳኛው ውሳኔ ለመስጠት ቀጠሩኝ፡፡ ከጠዋት 3፡00 እስከ 6፡30 ተቀምጬ እጠባበቃለሁ፡፡ የያዝኩት ጉዳይ ሲጣራ ዳኛው ጉዳዩ ውስብስብ ስለሆነ አይተው እንዳልጨረሱ ይነግሩኛል፡፡\nየጉዳዮች ብዛትና የዳኞች ቁጥር እንደማይመጣጠን አሳምሬ አውቃለሁ፡፡ ነገር ግን ምንም ላልተሠራ ነገር ደንበኛዬና ወዳጅ ዘመዶች በዚህ የትራንስፖርት ችግር በሌሊት ከቤት ወጥተውና ሥራ ፈተው እዚህ መቀመጣቸው በጣም የሚያሳዝን ነው፡፡ ፍትሕ ለማግኘት እምነት ቋጥረው ቢመጡም፣ በየቀኑ መሠረታዊ የመብት ጥሰት እየተፈጸመባቸው ነው፡፡››\nልደታ በሚገኘው የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሪፖርተር ዘጋቢ በቅርቡ ለሥራ በሄደበት ወቅት ያገኛቸው ጠበቃ የነገሩት ቅሬታ ነበር፡፡ ፍትሕ የማግኘት መብት ወይም የፍትሕ ተደራሽነት ላይ ቅሬታ ያላቸው ጠበቆች ብቻ አይደሉም፡፡ በሒደቱ ቀጥተኛ ተሳታፊ የሆኑት ፖሊሶች፣ ዓቃቤ ሕጎች፣ ራሳቸው ዳኞችና የማረሚያ ቤት መኮንኖችን ጨምሮ ተገልጋዩ ማኅበረሰብ ፍትሕ የማግኘት መብት አፈጻጸም መሠረታዊ ችግሮች እንዳሉበት ይገልጻሉ፡፡ የመንግሥት ይፋዊ ሪፖርቶችም ችግሩን ለመቅረፍ የተደረጉ ዘርፈ ብዙ ጥረቶች ላይ ቢያተኩሩም፣ ችግሩ አሁንም ጥልቀት እንዳለው ግን ይቀበላሉ፡፡ ነገር ግን የችግሩ ምንጭና ምክንያት ላይ ሁሉም አካላት ተመሳሳይ ጉዳዮችን አይጠቅሱም፡፡\nይህ መሠረታዊ ልዩነት የኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር በኢትዮጵያ መንግሥትና የአውሮፓ ኅብረት ሲቪል ሶሳይቲ ፈንድ II በተደረገ የገንዘብ ድጋፍ ‹‹ፍትሕ የማግኘት መብት››ን አስመልክቶ ያዘጋጀው የግማሽ ቀን የፓናል ውይይት፣ ጥቅምት 12 ቀን 2007 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ቸርችል ሆቴል በተዘጋጀበት ወቅት በስፋት ተንፀባርቋል፡፡ ጠበቆች፣ የዩኒቨርሲቲ መምህራን፣ የመንግሥት ተወካዮች፣ የሲቪል ማኅበራት ተወካዮችና ሌሎች ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላት በተሳተፉበት በዚህ ውይይት፣ የፍትሕ ተደራሽነትን ከሚያስፋፉት ይልቅ የሚገድቡት ጉዳዮች የገዘፉ ስለመሆናቸው ተነግሯል፡፡\nፍትሕ የማግኘት መብት ይዞታ በኢትዮጵያ\nበፓናል ውይይቱ ላይ ፍትሕ የማግኘት መብት በዓለም አቀፍ ስምምነቶችና በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት ያለውን ገጽታ አስመልክቶ የጥናት ጽሑፍ ያቀረቡት አቶ ደበበ ኃይለ ገብርኤል ጠበቃና የሕግ አማካሪ ሲሆኑ፣ ቀደም ብሎ ዳኛና አክሽን ፕሮፌሽናል አሶሴሽን ፎር ፒፕል የተሰኘ አገር በቀል ሲቪል ማኅበር ዋና ሥራ አስፈጻሚ በመሆንም አገልግለዋል፡፡ አቶ ደበበ ፍትሕ የማግኘት መብትን ዜጎች ወይም በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ የሚገኙ የኅብረተሰብ ክፍሎች ፍትሕ ለማግኘት የሚጠይቁበት፣ ምክንያታዊ በሆነ ጊዜ ውስጥ መፍትሔ የሚያገኙበት ሥርዓት ነው ሲሉ ይተረጉሙታል፡፡ ይህ መብት ሦስት አንኳር ክፍሎችን እንደሚያቅፍ ይጠቅሳሉ፡፡ እነዚህም ፍትሕ የመጠየቅ ችሎታ፣ የተጠየቀውን ፍትሕ የማግኘት ዕድልና በምን ያህል ጊዜ ፍትሕ ይገኛል የሚሉት ጉዳዮች ናቸው፡፡\nፍትሕ የማግኘት መብት ሦስት መሠረታዊ ባህርያት እንዳሉትም አቶ ደበበ ያስረዳሉ፡፡ እነዚህም በዓለም አቀፍ ሰብዓዊ መብት ስምምነቶችና በኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት ዕውቅና የተሰጠው ሰብዓዊ መብት መሆኑ፣ ሌሎችን መብቶች ለማስከበር መሣሪያ ሆኖ ማገልገሉና እንደ በሕግ ፊት እኩል ሆኖ የመታየት መብት ካሉ ተያያዥ መርሆዎች ተነጥሎ ለብቻው የሚቆም አለመሆኑ ናቸው፡፡\nአቶ ደበበ ኢትዮጵያ ያፀደቀቻቸው ዓለም አቀፍ ስምምነቶችና ሕገ መንግሥቷ ፍትሕ የማግኘት መብትን በአግባቡ መያዛቸውን ያስገነዝባሉ፡፡ ኢትዮጵያ ከፍትሕ የማግኘት መብት ጋር የተቆራኙ መርሆዎችን መቀበሏን ያመላክታሉ፡፡ ከእነዚህ መርሆዎች መካከልም ቁልፍ የሚባሉት በሕገ መንግሥቱና በሕግ የተሰጠን መብት ለማስከበር መንግሥት የገባው ኃላፊነት፣ ብቃት ያለው፣ በሕግ የተቋቋመ ነፃና ገለልተኛ ፍርድ ቤት በመጠቀም ግልጽና ፍትኃዊ የፍርድ ሒደት ማደራጀት፣ አቅም ለሌላቸው ሰዎች የሕግ ዕርዳታ መስጠትና ተነፃፃሪ በሆነ አቅም ላይ ተከራካሪዎችን ማስቀመጥ (Equality of arms) በኢትዮጵያ ሕጎች ቦታ እንደተሰጣቸው አቶ ደበበ ያስረዳሉ፡፡\nበሕጎቹ አማካይነት ኢትዮጵያ እነዚህን መርሆዎች ብትቀበልም፣ አፈጻጸማቸውን ለማሳለጥ ተቋማት ብታደራጅም፣ ሥነ ሥርዓትና አሠራሮችን ብትቀርፅም ፍትሕ የማግኘት መብትን በአግባቡ ለመፈጸም በርካታ ጋሬጣዎች ወይም መሰናክሎች እንዳሉ ግን አቶ ደበበ ይጠቁማሉ፡፡ የፍትሕ ተደራሽነትን ከሚያውኩ ዋና ዋና ጋሬጣዎች መካከል አቶ ደበበ ማኅበራዊና ባህላዊ፣ የሕግና የአስተዳደር፣ በፍትሕ ሒደቱ ውስጥ ያሉ መዋቅራዊ ችግሮችና በቂ የሆነ የሕግ ዕርዳታ ያለመኖርን ይጠቅሳሉ፡፡ ዜጎች በፍትሕ ሥርዓቱ ላይ ያላቸው እምነት ዝቅተኛ መሆን እንዲሁም በተከራካሪ ወገኖች የበቀል ዕርምጃ ሊወስድብኝ ይችላል ብሎ መፍራት፣ ከማኅበራዊና ከባህላዊ ጋሬጣዎች መካከልም እንደሚመደብም አስገንዝበዋል፡፡ እንደ ምሳሌም በሃይማኖትና በብሔር ልዩነት የተነሳ ዜጎች ፍትሕ ላላገኝ እችላለሁ ብለው ማሰባቸውን ጠቅሰዋል፡፡\nየፌዴራል ፍትሕ ተቋማት በፍትሕ ሚኒስቴር መሪነት በ2006 ዓ.ም. ያወጡት የጋራ ሪፖርት ከ2003 ዓ.ም. ጀምሮ ያላቸውን አፈጻጸሞች ይዳስሳል፡፡ በዚህም የሰው ኃይል ብቃትን በማጎልበት፣ የፍትሕ ዘርፍን አመራር ውጤታማነት በማሳደግ፣ የፍትሕ ዘርፍን አሠራር ቅልጥፍና በማሳደግ፣ የፍትሕ ሥርዓቱን የግልጽነትና የተጠያቂነት አሠራርን በማሻሻል፣ የአገልግሎት ተደራሽነትን በማሳደግ፣ በፍትሕ ሥርዓቱ የዜጎችን ተሳትፎ በማሳደግና ሥርዓቱን በኢንፎርሜሽን ኮሙዩኒኬሽን በመደገፍ የመጡትን መሠረታዊ ለውጦች ይዘረዝራል፡፡\nይሁንና የፍትሕ ዘርፉ በአመራርም ሆነ በፈጻሚው ዘንድ የለውጥ ሥራውን በመምራትና በማስፈጸም ረገድ ከግንዛቤ ጀምሮ የአስተሳሰብ፣ የክህሎትና የግብዓት ችግሮች በሰፊው እንደሚስተዋሉበትና የሰው ኃይል እጥረትና ፍልሰት የተቋማቱ የወል ችግር እንደሆነ ሪፖርቱ ያመለክታል፡፡ ለበርካታ ዓመታት ሲካሄድ የነበረው የፍትሕ ሥርዓት ማሻሻያም ሆነ የፍርድ ቤቶች ማሻሻያ ፕሮግራም በሚፈለገው መንገድ ተፈጻሚ እንዳልሆነም ሪፖርቱ ይጠቁማል፡፡ ቀላል የማይባል ባለሙያና አመራር በሙስና ተግባር ተሠማርቶ የሚገኝ መሆኑንም ሪፖርቱ ያመለክታል፡፡\nበጥቅምት ወር 2006 ዓ.ም. ተግባራዊ መደረግ የጀመረው ብሔራዊ የሰብዓዊ መብት የድርጊት መርሐ ግብር እነዚህን ችግሮች ከሞላ ጎደል የተቀበለ ሲሆን፣ ፍትሕ የማግኘት መብትን ከማረጋገጥ አኳያ የሚከናወኑ ተግባራትን ያስቀምጣል፡፡ እነዚህም ዕቅዶች በዋነኛነት መርሐ ግብሩ ከለያቸው ችግሮችና ተግዳሮቶች የተነሱ ናቸው፡፡ ፍርድ ቤቶች በበቂ ሁኔታ የተደራጁ ባለመሆኑ የፍርድ ቤቶች ተደራሽነት አጥጋቢ አለመሆኑ፣ የሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔዎች የሚሠራጩበት ውጤታማ ሥርዓት አለመዘርጋቱ፣ የተከላካይ ጠበቆች ጽሕፈት ቤቶች በወረዳ ደረጃ ያልተቋቋሙ መሆኑና በከፍተኛ ፍርድ ቤቶች ደረጃም በበቂ ሁኔታ የማይገኙ መሆኑ፣ በተለያዩ መንግሥታዊና መንግሥታዊ ያልሆኑ ተቋማት የሚሰጡ የነፃ የሕግ ድጋፍ አገልግሎቶች በተቀናጀ መልኩ የሚከናወን አለመሆኑና የኅብረተሰቡን የሕግ ግንዛቤ ለማሳደግ የመገናኛ ብዙኃንንና ሌሎች ዘዴዎችን በመጠቀም በሰፊው አለመሥራቱ፣ ከተጠቀሱት ችግሮችና ተግዳሮቶች መካከል ይገኛሉ፡፡\nመንግሥት እነዚህን ችግሮች ለመቅረፍ ጥናቶች እንደሚያከናውን፣ ተጨማሪ ምድብ ችሎቶችን እንደሚከፍት፣ ተጨማሪ አካላት እንደሚያቋቁም፣ አቅም ለማሳደግ ሥልጠናዎች እንደሚሰጥ፣ የተከላካይ ጠበቆች ተጨማሪ ቅጥር እንደሚያከናውን፣ አዳዲስና ነባር ሕጎች ለኅብረተሰቡ ተደራሽ ይሆኑ ዘንድ የሽያጭ ጣቢያዎች እንዲስፋፉ እንደሚያደርግ፣ ሕጎችን ወደ ተለያዩ የአገሪቱ ቋንቋዎች የመተርጎም፣ የማጠናከርና የማሠራጨት ሥራዎች አጠናክሮ እንደሚቀጥል፣ በቪዲዮ ኮንፈረንስ የሚደረግ የችሎት ሥርዓት (e-litigation) በሁሉም ክልሎች ጥራቱን በጠበቀ ሁኔታ እንዲስፋፋ ለማድረግ ጥረት እንደሚያደርግ፣ ነፃ የሕግ ድጋፍ አገልግሎቶችን የሚያቀናጅ ብሔራዊ የነፃ የሕግ ድጋፍ አገልግሎት ስትራቴጂ አዘጋጅቶ ተግባራዊ እንደሚያደርግና አለመግባባቶችን በሕግ የሚፈታና በፍትሕ ሥርዓቱ ላይ እምነት ያለው ኅብረተሰብ ለመፍጠር የሚያስችሉ ሥራዎች እንደሚያከናውን ዘርዝሯል፡፡\nየድርጊት መርሐ ግብሩ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ይበቃል ግዛው፣ ባለፉት ወራት አብዛኛውን ዕቅድ ለመፈጸም መንግሥት መንቀሳቀሱን ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡ ይሁንና የተከናወኑት ተግባራት ያለውን ችግር ለመቅረፍ በቂ አለመሆናቸውን አመልክተዋል፡፡ በተያዘው ዓመት ቀሪ ሥራዎችን አጠናክሮ ለመቀጠል እየተሠራ መሆኑንም ገልጸዋል፡፡\nፍትኃዊ ሕግ የማግኘት መብት\nበፓናል ውይይቱ ላይ በኢትዮጵያ ስላለው ፍትሕ የማግኘት መብት አፈጻጸም ጥናታዊ ጽሑፍ ያቀረቡት አቶ ፊሊፖስ አይናለም ጠበቃና የሕግ አማካሪ እንዲሁም አስተማሪ ናቸው፡፡ አቶ ፊሊፖስ ፍትሕ የማግኘት መብት ጥሩ ወይም ፍትኃዊ ሕግ የማግኘት መብትን እንደሚጨምር ተከራክረዋል፡፡\nአቶ ፊሊፖስ ፍትኃዊ ሕግ ፍትሕ ለመስጠት ተስማሚ የሆነ ሕግ እንደሆነም አመልክተዋል፡፡ መለያ ባህርያቱን በተመለከተ ሲያብራሩም ለሞራል የሚስማማ፣ ተፈጻሚነት ያለው፣ የአገሪቱን ነባራዊ ሁኔታ ያገናዘበ፣ ምክንያታዊ የሆነ፣ ደረጃውን የጠበቀ፣ ዘለቄታዊነት ያለው፣ ለወንጀል ጥፋት ተመጣጣኝ ቅጣትን የሚደነግግ፣ እኩልነትን ያረጋገጠና ወንጀል መሆን የማይገባውን በወንጀልነት የማይፈርጅ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡\nፍትሕ የማግኘት መብትን ለማስከበር መንግሥትና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ትልቅ ሚና እንዳላቸው የሚጠቅሱት አቶ ፊሊፖስ፣ ሦስቱ የመንግሥት አካላት ሊያስከብሩት የሚገባውን መብት በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ራሳቸው ሲጥሱት እንደሚስተዋልም አመልክተዋል፡፡ ይህ ችግር በሕግ አስተርጓሚውና አስፈጻሚው አካል ጭምር የሚታይ ችግር ቢሆንም፣ አሳሳቢ የሆነው ችግር ግን በሕግ አውጪው በኩል የሚወጡና ለሕግ አስፈጻሚው ሰፊ ነፃነትን የሚሰጥበት አሠራር እንደሆነ አቶ ፊሊፖስ ያስገነዝባሉ፡፡ ሕግ አስፈጻሚው እነዚህን ክፍተቶች ተጠቅሞ ፍትሕ የማግኘት መብትን የሚጥሱ ደንቦችንና መመርያዎችን ማውጣቱንም ምሳሌ በመጥቀስ ያስረዳሉ፡፡\nአቶ ፊሊፖስ ፍትሕ የማግኘት መብት ላይ ተፅዕኖ ይፈጥራሉ ካሏቸው አዋጆች መካከል አንዱ በባንክ በመያዣ የተያዙ ንብረቶችን የሐራጅ ሽያጭ የሚደነግገው አዋጅ ነው፡፡ ባንኮች በሕጉ መሠረት ኃላፊነታቸውን ባይወጡ፣ ፍርድ ቤቶች ጣልቃ እንዳይገቡ መከልከላቸው ፍትሕ የማግኘት መብትን እንደሚያጣብብም አመልክተዋል፡፡ በተመሳሳይ የከተማ ቦታ ይዞታ አዋጅ ለሕዝብ ጥቅም ንብረቱ የተወሰደበት ሰው ይግባኝ ሊጠይቅ የሚችለው በካሣ ጉዳይ ላይ ብቻ መሆኑ፣ ፍትሕ ከማግኘት መብት ጋር የሚጋጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የመንግሥት ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ የተባረረ ተከራይ ፍርድ ቤት ሄዶ እንዳይከራከር መከልከሉ ፍትሕ የማግኘት መብትን ከመፃረሩም በላይ ሙስና እንዲበራከት ማድረጉን አቶ ፊሊፖስ አስረድተዋል፡፡ የፍትሐ ብሔር ሕግን ለማሻሻል የወጣው አዋጅ ቁጥር 639/2001 ተጠቅሞ ሕግ አውጪው አስቀድሞ የተወሰነ የሕግ ተርጓሚውን ውሳኔ በሕግ መሻሩም ፍትሕ ከማግኘት መብት መርሆዎች ጋር የሚቃረን እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡ አቶ ፊሊፖስ የንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጅ፣ የገቢዎችና ጉምሩክ ሥልጣንና ተግባር ለመወሰን የወጣው አዋጅና የግብር ሕግጋቶች እንዲሁ ፍትሕ የማግኘት መብት ላይ ጫና እንደሚፈጥሩ በዝርዝር አብራርተዋል፡፡ የሰበር ሰሚ ችሎቱ ውሳኔዎች እንደ ሕግ መቆጠራቸውን በመጥቀስ የችሎቱ አንዳንድ ውሳኔዎች ፍትሕ የማግኘት መብት ጋር የማይጣጣሙ እንደሆኑም አሳይተዋል፡፡\nዶ/ር አደም ካሴ በጀርመን ሃይድልበርግ ዩኒቨርሲቲ በሚገኘው የማክስ ፕላንክ ፋውንዴሽን ዓለም አቀፍ ሰላምና የሕግ የበላይነት ተቋም ከፍተኛ ተመራማሪ ናቸው፡፡ ዶ/ር አደም እንደ አቶ ፊሊፖስ ሁሉ ፍትሕ የማግኘት መብት ከፍርድ ቤቶች ባሻገር ከአስተዳደራዊ ተቋማት ውሳኔ አሰጣጥና ሕግ አወጣጥ ጋር የተቆራኘ መሆኑን ይገልጻሉ፡፡ እነዚህ ውሳኔዎችና መመርያዎች በአብዛኛው በመርህ ያልተደገፉና ከሥርዓት ይልቅ በተቋማዊ ባህል እንደሚመሩም አመልክተዋል፡፡ የአስተዳደር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቢኖር የአስተዳደራዊ ሕጎች አወጣጥና የውሳኔ አሰጣጥ ሥነ ሥርዓት ተገማችነትና ሥርዓትን ሊፈጥር ይችል እንደነበርም ጠቅሰዋል፡፡ ይህን ሕግ ለማውጣት በተለያዩ ጊዜያት ሙከራዎች የተደረጉ ሲሆን፣ በ1996 ዓ.ም. የተዘጋጀው ረቂቅ አልፀደቀም፡፡\nነፃ የሕግ አገልግሎት ድጋፍ\nአቶ ፈቃዱ ደምሌ በፍትሕ ሚኒስቴር የጥብቅና ፈቃድና አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ናቸው፡፡ በፓናል ውይይቱ ላይ ነፃ የሕግ አገልግሎት ድጋፍን በተመለከተ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ እየሠራቸው ያሉ ሥራዎችን አብራርተዋል፡፡ አቶ ፈቃዱ ነፃ የሕግ አገልግሎት ድጋፍን በተመለከተ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ የሚሠራው ሥራ በሕግ ከተሰጠው ሌሎች ተልዕኮዎች ጋር የተቆራኘ መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡ ፍትሕ ሚኒስቴር የፌዴራል መንግሥትን በሕግ ጉዳይ የማማከር፣ የሕግ ጥናት የማድረግ፣ ሕግ የማርቀቅ፣ ሕግን የማስረጽ፣ ወንጀል የሚቀንስበትን ስልት የመንደፍና የመከላከል ኃላፊነት ተጥሎበታል፡፡ የፌዴራል ፍርድ ቤት ጠበቆችን በተመለከተ ፈቃድ የመስጠት፣ የማደስ፣ ነፃ የጥብቅና አገልግሎት የሚሰጡ ጠበቆችን ጉዳይ የመስጠት ሥልጣን ሌሎች ኃላፊነቶችን ለመወጣት አስፈላጊ መሆኑን አስረድተዋል፡፡\nየፍትሕ ተደራሽነትን ለማስፋፋት ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ የተለያዩ መመርያዎችን ማውጣቱን ያስታወሱት አቶ ፈቃዱ፣ በኢትዮጵያ ጠበቆች በገዛ ፈቃዳቸው በሕግ የተጣለባቸውን በዓመት ለ50 ሰዓታት ነፃ የሕግ አገልግሎት የመስጠት ግዴታቸውን እንደማይወጡ አመልክተዋል፡፡ ጉዳዮችን ወስደው አቅም የሌላቸውን ዜጎች ለመርዳት ሰበብ እንደሚደረድሩ፣ ከወሰዱም በኋላ ተገቢውን ትኩረት ሰጥተው እንደማይከታተሉ ወቅሰዋል፡፡\nጠበቆች በተናጠል ከሚያቀርቡት ነፃ የሕግ አገልግሎት በተጨማሪ የሙያ ማኅበራት፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች ሥር የተቋቋሙ የሕግ ትምህርት ቤቶች ነፃ የሕግ አገልግሎት መስጫ ማዕከላትን አቋቁመው አገልግሎቱን ይሰጣሉ፡፡ አገልግሎቶቹን ለማቀናጀት በብሔራዊ የሰብዓዊ መብት የድርጊት መርሐ ግብሩ በታቀደው መሠረት ስትራቴጂ ለማውጣት ግብረ ኃይል ተቋቁሞ ሥራ መጀመሩን አቶ ይበቃል አስታውቀዋል፡፡\nፍትሕ የማግኘት መብትን ለማሻሻል መንግሥት በርካታ ሥራዎችንና ጥረቶችን እያከናወነ ቢሆንም፣ ጉድለቶች ይበልጥ ገዝፈው እንደሚታዩ የተለያዩ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡ አቶ ፊሊፖስ ‹‹ፍትሕ የማግኘት መብት በአጠቃላይ ፈተና ላይ ነው፡፡ ፈተናውን ሙሉ በሙሉ አላለፈም፤›› ብለዋል፡፡ የባለድርሻ አካላትን ግንዛቤ የማሳደግ ሥራ ቅድሚያ ሊሰጠው እንደሚገባ ሁሉም ቢስማማም፣ ፍትሕ የማግኘት መብት መሠረታዊ ችግሮች ላይ ስምምነት አለመኖሩ ችግሩ በቅርቡ ሊፈታ እንደማይችል ይጠቁማል፡፡\nበአላስፈላጊ ቀጠሮዎች የተማረረው ጠበቃ ግን አንዳንድ ችግሮች በመጠነኛ ሥራዎች ሊፈታ እንደሚችል ይገልጻል፡፡ ‹‹በሞባይል መልዕክት፣ በስልክ ወይም በኢንተርኔት ጉዳዩ እንደማይታይ ቀድሞ ቢነገርና ባለጉዳዩ ወጪውን ቢሸፍን በጥቂት ወጪ ከድካም፣ ከገንዘብ ኪሳራና ከጊዜ ብክነት መገላገል ይቻል ነበር፤›› ሲልም ይደመድማል፡፡ አቶ ደበበ የኢትዮጵያ የፍርድ ሒደት ‹‹ሥርዓት የማብዛት ሁኔታ (Formalism) ያበዛል፤›› ብለዋል፡፡ እንዲህ ዓይነት አቋራጭ መንገዶች ከክብሬ ጋር አይመጥንም ብሎ ይሆን ፍርድ ቤቱ ያን ሁሉ ሰዓት ቁጭ ላሉ ሰዎች በምሳ ሰዓት ዛሬ ጉዳያችሁ አይታይም የሚለው?


የሚኒስትሮች ምክር ቤት 14 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ በጀት አፀደቀ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየሚኒስትሮች ምክር ቤት 14 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ በጀት አፀደቀ\nከኦሮሚያና ከሶማሌ ክልሎች ለተፈናቀሉ ማቋቋሚያ በጀት ተይዟል\nረቡዕ ጥር 9 ቀን 2010 ዓ.ም. የተሰበሰበው የሚኒስትሮች ምክር ቤት፣ በሚቀጥሉት ስድስት ወራት ተግባራዊ የሚደረግ 14 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ በጀት አፀደቀ፡፡\nየሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ግንቦት 25 ቀን 2010 ዓ.ም. ተሰብስቦ የ2010 በጀት 320 ቢሊዮን ብር እንዲሆን ማፅደቁ ይታወሳል፡፡ የሚኒስትሮች ምክር ቤት በዚህ ግዙፍ በጀት ላይ 14 ቢሊዮን ብር እንዲጨመር በመወሰኑ፣ የበጀት ዓመቱ በአጠቃላይ በ334 ቢሊዮን ብር የሚከናወኑ ሥራዎች ይኖሩታል፡፡\nምክር ቤቱ ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ያፀደቀው በጀት በአገሪቱ እየደረሱ ላሉ ሰው ሠራሽና ተፈጥሯዊ አደጋዎች፣ በአዳዲሶቹ አሥራ አንድ ዩኒቨርሲቲዎች ተማሪዎችን የመቀበል አቅም ለማሳደግ፣ ለዲጂታል ቴሌቪዥን ሽግግር ፕሮጀክትና ለወጣቶች ተዘዋዋሪ ፈንድ ቀሪ ክፍያዎችን ለመሸፈን የሚውል መሆኑ ተመልክቷል፡፡ የበጀት እጥረት ለገጠማቸው ባለበጀት መንግሥታዊ መሥሪያ ቤቶች ድጎማ እንደሚውል ታውቋል፡፡\nሆኖም ጥቅምት አጋማሽ ላይ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ለሁለት ቀናት የፌዴራል ባለበጀት መሥሪያ ቤት ኃላፊዎችን ጠርቶ ባነጋገረበት ወቅት፣ በዚህ ዓመት ለየትኛውም መሥሪያ ቤት ምንም ዓይነት ተጨማሪ በጀት እንደማይመደብ ይፋ አድርጎ ነበር፡፡ በወቅቱ ሚኒስትሮችን፣ ዋና ዳይሬክተሮችን፣ የከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ፕሬዚዳንቶችንና ሌሎች ኃላፊዎችን መሥሪያ ቤታቸው ጠርተው ያነጋገሩት የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትሩ አብርሃም ተከስተ (ዶ/ር)፣ የ2010 በጀትን የባለበጀት መሥሪያ ቤቶች በቁጠባ እንዲጠቀሙና እንዲያሸጋሽጉ በመጠየቅ ተጨማሪ በጀት እንደማይመደብላቸው ማስታወቃቸውን መዘገባችን ይታወሳል፡፡\nከሐምሌ 1 ቀን 2010 ዓ.ም. እስከ ሰኔ 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ ተግባራዊ በሚደረገው በጀት 81.8 ቢሊዮን ብር የሚሆነው ለመደበኛ ወጪዎች፣ 114.7 ቢሊዮን ብር ለካፒታል ወጪዎች፣ 117.3 ቢሊዮን ብር ደግሞ ለክልሎች በድጎማ የሚሰጥ ሲሆን፣ ሰባት ቢሊዮን ብር ደግሞ ለዘላቂ ልማት የሚውል መሆኑ ተመልክቷል፡፡\nተጨማሪ በጀቱ ሊፀድቅ የቻለው በዓመቱ መጀመርያ ላይ በፀደቀው በጀት ያልተካተቱ ጉዳዮች በመነሳታቸው ነው፡፡ ለአብነትም በ2008 ዓ.ም. የተከሰተው ሰፊ ቦታ የሚሸፍነው ድርቅ ተጎጂዎች አሁንም መኖራቸውና የተወሰኑ አካባቢዎችም በተያዘው በጀት ዓመትም መረዳት ስለሚኖርባቸው ነው ተብሏል፡፡\nብሔራዊ የአደጋ ሥጋት ሥራ አመራር ኮሚሽነር አቶ ምትኩ ካሳ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ በድርቅ ለተጎዱ ወገኖች የሚያስፈልገው የ2010/2011 በጀት በቅርቡ ይፋ ይደረጋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በተለይ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ባጋጠሙ ግጭቶች የተፈናቀሉ የኅብረተሰብ ክፍሎችም፣ በዚህ ዓመት በድጋሚ የማቋቋም ሥራ ይከናወናል ተብሎ ታቅዷል፡፡\n‹‹የሚኒስትሮች ምክር ቤት ካፀደቀው በጀት ውስጥ ለእነዚህ ሥራዎች የሚውል በጀት ተይዟል፤›› ሲሉ አቶ ምትኩ ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡\nበሚኒስትሮች ምክር ቤት የፀደቀው 14 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ በጀት፣ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንዲፀድቅ በሙሉ ድምፅ ተወስኖ ተልኳል፡፡


ኢትዮጵያ ከ2ኛ የዓለም ጦርነት በኋላ የተፈጠረች ሀገር ናት! – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]\nኢትዮጵያ ከ2ኛ የዓለም ጦርነት በኋላ የተፈጠረች ሀገር ናት!\nOn September 11, 2013 October 2, 2013 By salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)\nየባሰ አታምጣ! ነው የሚባለው። መቼም የኤርትራ ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳይያስ አፈወርቂ ጋዜጣዊ መገለጫ በሰጡ ቁጥር ግርግር ሳይፈጥሩ፤ ጎረቤት አገር በውስጠ ወይራ ሳይጎነትሉ፤ ምዕራባውያን መንግሥታት ግልጽና በማያሻማ ቋንቋ ሳይወርፉና ሳይዘነጥሉ፤ ብዙሐን ፈገግ ሳያሰኙ፤ በአንጻሩ ደግሞ የተማረውን ክፍል ሳያስለቅሱና እርር ድብን እስኪል ድረስ ሳያደርጉ አለፉ ማለት ዘበት ነው። ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ አፈወርቂ ይህ ሁሉ ለማድረግም ሆነ ሁሉን ለማዳረስ ደግሞ የረጅም ሰዓት ሽፋን አያስፈልጋቸውም። በአስርና አስራ አምስት ደቂቃ ውስጥ መርፌ የሚያስፈልገውን መርፌ ወግተው ጸበል መርጨት የሚያስፈልገውን ጸበልን ረጭተው ሁሉን ነካክተውና አዳርሰው ጋዜጠኛ በጊዜ ማሰናበትም ተክነውበታል።


ቻይና ውስጥ-መሬት GL116H ፋብሪካ እና አምራቾች | የተወለደው\nየውሃ መከላከያ ሽቦ\nበመሬት ውስጥ GL116H\nጥቃቅን የመልሶ ማጫዎቻ መሳሪያዎች ከ CREE ኤልዲ ኤል ፓኬጅ እና ከ 20/60 ድግሪ ጨረር አማራጮች ጋር ተጠናቅቀዋል ፡፡ የተንቆጠቆጠ ብርጭቆ. የባህር ደረጃ 316 አይዝጌ ብረት አማራጭ ከግንባታ ጋር እስከ IP68 ደረጃ የተሰጠው ቀለል ያለ የብርሃን ምንጭ እና ጥቁር አሻሚ ብርሃንን ለመቀነስ ያገለግላሉ የ 60 ሚሜ ዲያሜትር የምርት አሻራ ሁለገብ አተገባበርን ያረጋግጣል ፡፡ የውስጠ-መስመር አሽከርካሪ አማራጮች የተለወጡ ፣ 1-10 ቪ እና DALI ቀላል መፍትሄዎችን ያካትታሉ ፡፡ ይህ የ GL116 የቤተሰብ ተከታታይ ቅጥያ ነው። አብሮ የተሰራ የብርሃን ምንጭ ፣ የመብራት ዶቃው ዲዛይን በጥልቀት የተቀበረ እና በጥቁር አንፀባራቂ የታጠቀ ነው ፡፡ ልዩ የሆነው ጸረ-ነጸብራቅ ንድፍ መብራቱ ከእንግዲህ አንጸባራቂ እንዳይሆን እና በመብራት ምክንያት የሚመጣውን ሽክርክሪት እንዲቀንስ ያደርገዋል። 1W እና 3W የኃይል አማራጮች አሉ. የውስጠኛው የውሃ መከላከያ መዋቅር ዲዛይን እና የምርቱ ሙቀት ስርጭት ንድፍ ሙሉ በሙሉ ከግምት ውስጥ ገብቷል ፡፡ የ GL116 ተከታታይ የቤተሰብ ስብስብ እንደ ‹EURBORN› ኮከብ ምርት ሆኖ የተዋወቀ ሲሆን በሀገር ውስጥ እና በውጭ አገር ባሉ ደንበኞች በአንድ ድምፅ ተቀብሏል ፡፡ የመክፈቻው መጠን 50 ሚሜ ነው ፡፡ ይህ መብራት እንደ ቦታ መብራት ፣ የአትክልት መብራት ፣ የመርከብ መብራት ፣ የመንገድ ላይ መብራት ፣ ግድግዳ ላይ የተቀመጡ መብራቶች ፣ የሕንፃ ብርሃን ፣ የ LED የውሃ ውስጥ ገንዳ መብራቶች ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡\nመጓጓዣ እና ማሸጊያ\nእኛ የተለየን ነን\nየ LED ብርሃን ምንጭ ከፍተኛ ኃይል LED\nፈካ ያለ ቀለም CW.WW ፣ NW ፣ ቀይ ፣ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ ፣ አምበር\nቁሳቁስ SUS316 እ.ኤ.አ.\nኦፕቲክስ S2O ° / F6O °\nኃይል 1 ወ\nገቢ ኤሌክትሪክ ኤን\nክብደት 465 ግ\nየአይፒ ደረጃ አሰጣጥ አይፒ68\nማጽደቆች CE, RoHS, IP\nየአካባቢ ሙቀት -2O ° ሴ ~ + 45 ° ሴ\nአማካይ ሕይወት 5O, OOOHrs\nመለዋወጫዎች (አማራጭ) አዎ\nመተግበሪያዎች የቤት ውስጥ / ከቤት ውጭ / ላ ndsca pe / Su bmersi ble\nGL116H የመሬት ብርሃን\nየሞዴል ቁጥር የ LED ብራንድ ቀለም ጨረር ፓወር ሞድ ግቤት ሽቦ ገመድ ኃይል የሚያበራ ፍሰት ልኬት ቁፋሮ\nGL116H CREE CW ፣ WW ፣ NW ፣ ቀይ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ ፣ አምበር S20 / F60 የማያቋርጥ ወቅታዊ 350 ሚአ ተከታታይ 3M 2X0.75mm² ገመድ 1 ወ 100 ኤል D60X45 ዲ 50\nGL116HD CREE CW ፣ WW ፣ NW ፣ ቀይ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ ፣ አምበር S20 / F60 የማያቋርጥ ቮልቴጅ 24 ቪዲሲ ትይዩ 3M 2X0.75mm² ገመድ 1.3 ወ 100 ኤል D60X45 ዲ 50\n* አይኢኤስ የውሂብ ድጋፍ።\n■ የፕሮጀክት ካርታ\nየቀድሞው: በመሬት ውስጥ GL120\nቀጣይ: በመሬት ውስጥ GL116Q\nሁሉም ምርቶች የታሸጉ እና የሚላኩ ሁሉም ምርቶች የተለያዩ የመረጃ ጠቋሚ ሙከራዎችን ካለፉ በኋላ ብቻ ነው ፣ እና ማሸጊያው እንዲሁ ችላ ሊባል የማይችል በጣም አስፈላጊ ቁራጭ ነው ፡፡ ከማይዝግ ብረት የተሰሩ መብራቶች በአንፃራዊነት ከባድ ስለሆኑ በማጓጓዙ ወቅት ምርቱ ከሚያስከትላቸው ተጽዕኖዎች ወይም እብጠቶች በደንብ እንዲጠበቅ ለማድረግ ለማሸጊያ ዝርዝሩ በጣም ጥሩ እና በጣም ከባድ ቆርቆሮ ካርቶንን መርጠናል ፡፡ እያንዳንዱ የኦውቦ ምርት ከአንድ ልዩ የውስጠ-ሳጥን ጋር ይዛመዳል እና እያንዳንዱ ምርት በሳጥኑ መካከል እና ምርቱ ተስተካክሎ ሳይቆይ የታሸገ መሆኑን ለማረጋገጥ በተጓጓዙ ዕቃዎች ባህሪ ፣ ሁኔታ እና ክብደት መሠረት ተጓዳኝ የማሸጊያውን አይነት ይመርጣል ፡፡ ሳጥን. የእኛ መደበኛ ማሸጊያ ቡናማ ቆርቆሮ ውስጠኛው ሳጥን እና ቡናማ ቆርቆሮ የውጪ ሳጥን ነው ፡፡ ደንበኛው ለምርቱ የተወሰነ የቀለም ሣጥን መሥራት ከፈለገ እኛ እኛ እንዲሁ ልንደርስለት እንችላለን ፣ ሽያጮቻችንን ቀድመው እስኪያሳውቁ ድረስ በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ላይ ተጓዳኝ ማስተካከያዎችን እናደርጋለን ፡፡\nከቤት ውጭ ከማይዝግ ብረት የተሰሩ መብራቶች ባለሙያ አምራች እንደመሆንዎ መጠን ኤሪንበርን የራሱ የሆነ የተሟላ የሙከራ ላቦራቶሪዎች አሉት ፡፡ እኛ ቀደም ሲል በጣም የተራቀቁ እና የተሟሉ የባለሙያ መሳሪያዎች ተከታታይ ስላሉን እና ሁሉም መሳሪያዎች በመደበኛነት ምርመራ እና ጥገና ስለሚደረግባቸው በውጭ ባሉ ሶስተኛ ወገኖች እምብዛም አንታመንም ፡፡ ሁሉም መሳሪያዎች በመደበኛነት ሊሰሩ እና በጣም ለመጀመሪያ ጊዜ ከምርቶች ጋር የተዛመዱ ሙከራዎችን ወቅታዊ ማስተካከያ እና ቁጥጥር ማድረግ መቻላቸውን ያረጋግጡ።\nኤርቢን ወርክሾፕ እንደ አየር-የተሞቁ ምድጃዎች ፣ የቫኩም ማጣሪያ መሳሪያዎች ፣ የዩ.አይ.ቪ አልትራቫዮሌት የሙከራ ክፍሎች ፣ የሌዘር ምልክት ማድረጊያ ማሽኖች ፣ የማያቋርጥ የሙቀት መጠን እና እርጥበት የሙከራ ክፍሎች ፣ የጨው ስፕሬይ የሙከራ ማሽኖች ፣ ፈጣን የኤል.ዲ. ህብረ ህዋሳት ትንተና ስርዓቶች ፣ ብርሃን ሰጭ ጥንካሬ ስርጭት ያሉ ብዙ ሙያዊ ማሽኖች እና የሙከራ መሣሪያዎች አሉት የሙከራ ስርዓት (አይኢኤስ ፍተሻ) ፣ የዩ.አይ.ቪ ማከሚያ ምድጃ እና የኤሌክትሮኒክስ ቋሚ የሙቀት ማድረቂያ ምድጃ ፣ ወዘተ ለምናመርተው እያንዳንዱ ምርት አጠቃላይ የጥራት ቁጥጥር ስርዓትን ማሳካት እንችላለን ፡፡\nእያንዳንዱ ምርት 100% የኤሌክትሮኒክ መለኪያ ሙከራ ፣ 100% እርጅና ሙከራ እና 100% የውሃ መከላከያ ሙከራን ያካሂዳል ፡፡ በበርካታ ዓመታት የምርት ተሞክሮ መሠረት ምርቱ ያጋጠመው አካባቢ ከቤት ውስጥ መብራቶች እና የውሃ ውስጥ አይዝጌ ብረት አምፖሎች ለቤት ውጭ ከሚገኙ መብራቶች በመቶዎች እጥፍ ይበልጣል ፡፡ በተለመደው አከባቢ ውስጥ መብራት በአጭር ጊዜ ውስጥ ምንም አይነት ችግር እንደማያየው ጠንቅቀን አውቀናል ፡፡ ለዩሪንበርን ምርቶች መብራቱ በተለያዩ አስቸጋሪ አካባቢዎች ውስጥ የረጅም ጊዜ የተረጋጋ የሥራ አፈፃፀም ማሳካት መቻሉን ይበልጥ ልዩ ነን ፡፡ በተለመደው አከባቢ ውስጥ የእኛ አስመስሎ አካባቢያዊ ሙከራ ብዙ ጊዜ የበለጠ ከባድ ነው። ይህ አስቸጋሪ አካባቢ ጉድለት ያላቸው ምርቶች አለመኖራቸውን ለማረጋገጥ የኤልዲ መብራቶችን ጥራት ሊያሳይ ይችላል ፡፡ በንብርብሮች ከተመረመረ በኋላ ብቻ ኦበር ምርጥ ምርቶችን ለእኛ ያደርሰናል የደንበኛው እጅ።\nኤርበርን እንደ አይፒ ፣ CE ፣ ROHS ፣ ገጽታ የፈጠራ ባለቤትነት እና አይኤስኦ ፣ ወዘተ ያሉ ብቃት ያላቸው የምስክር ወረቀቶች አሉት ፡፡\nየአይፒ የምስክር ወረቀት-ዓለም አቀፍ የመብራት ጥበቃ ድርጅት (አይፒ) መብራቶችን በአይፒ ኮድ አሰጣጥ ስርዓታቸው መሠረት ለአቧራ ፣ ለጠንካራ የውጭ ጉዳይ እና ውሃ ለማያስገባ ጣልቃ-ገብነት ይመድባል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ኢሪንበርን በዋናነት እንደ የተቀበሩ እና በመሬት ውስጥ ያሉ መብራቶች ፣ የውሃ ውስጥ መብራቶች ያሉ ከቤት ውጭ ምርቶችን ያመርታል ፡፡ ሁሉም ከቤት ውጭ የማይዝግ ብረት መብራቶች IP68 ን ያሟላሉ ፣ እና እነሱ በመሬት ውስጥ አጠቃቀም ወይም የውሃ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። የአውሮፓ ህብረት የምስክር ወረቀት-ምርቶች የሰው ፣ የእንስሳት እና የምርት ደህንነት መሰረታዊ የደህንነት መስፈርቶችን አያስፈራሩም ፡፡ እያንዳንዳችን ምርቶቻችን CE ማረጋገጫ አላቸው ፡፡ የ ROHS የምስክር ወረቀት-በአውሮፓ ህብረት ሕግ የተደነገገው አስገዳጅ ደረጃ ነው ፡፡ ሙሉ ስሙ “በኤሌክትሪክ እና በኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎች ውስጥ የተወሰኑ አደገኛ ንጥረ ነገሮችን መጠቀምን የሚገድብ መመሪያ” ነው ፡፡ እሱ በዋነኝነት ጥቅም ላይ የሚውለው የኤሌክትሪክ እና የኤሌክትሮኒክስ ምርቶችን ቁሳቁስ እና የሂደቱን ደረጃዎች መደበኛ ለማድረግ ነው ፡፡ ለሰው ልጅ ጤና እና ለአካባቢ ጥበቃ የበለጠ ተስማሚ ነው ፡፡ የዚህ መስፈርት ዓላማ እርሳስ ፣ ሜርኩሪ ፣ ካድሚየም ፣ ሄክሳቫልት ክሮምየም ፣ ፖሊብሮሚድድ ቢፌኒል እና ፖሊብሮሚኒት ዲፋኒል ኤተር በኤሌክትሪክ እና በኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ውስጥ ማስወገድ ነው ፡፡ የምርቶቻችንን መብትና ጥቅም በተሻለ ለማስጠበቅ ለአብዛኞቹ የተለመዱ ምርቶች የራሳችን የመሆን የፈጠራ ባለቤትነት ማረጋገጫ ማረጋገጫ ወረቀት አለን ፡፡ የ ISO የምስክር ወረቀት-አይኤስኦ 9000 ተከታታይ በ ISO ከተመሠረቱት በርካታ ዓለም አቀፍ መመዘኛዎች መካከል በጣም ዝነኛ መስፈርት ነው (ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ ድርጅት) ፡፡ ይህ መመዘኛ የምርቱን ጥራት ለመገምገም ሳይሆን በምርት ሂደት ውስጥ የምርት ጥራት ቁጥጥርን ለመገምገም ነው ፡፡ እሱ የድርጅታዊ አያያዝ መስፈርት ነው።\n1. የምርቱ የመብራት አካል ከ SNS316L አይዝጌ ብረት የተሰራ ነው ፡፡ 316 አይዝጌ ብረት በከፍተኛ ሙቀት አካባቢዎች ውስጥ ከ 304 አይዝጌ ብረት ይልቅ በዝገት መቋቋም የተሻለ ነው ሞን ይ containsል ፡፡ 316 በዋናነት የ Cr ይዘትን በመቀነስ የኒን ይዘት በመጨመር ሞ 2% ~ 3% ይጨምራል ፡፡ ስለዚህ የፀረ-ሙስና ችሎታው ከ 304 የበለጠ ጠንካራ ነው ፣ በኬሚካል ፣ በባህር ውሃ እና በሌሎች አካባቢዎች ውስጥ ለመጠቀም ተስማሚ ነው ፡፡\n2. የ LED ብርሃን ምንጭ የ CREE ምርት ስም ይቀበላል ፡፡ በገበያው ውስጥ ሲአርኢ መሪ ብርሃን ፈላጊ እና ሴሚኮንዳክተር አምራች ነው ፡፡ የቺ chipው ጥቅም የሚመጣው ከሲሊኮን ካርቦይድ (ሲ ሲ) ንጥረ ነገር ነው ፣ በትንሽ ቦታ ላይ የበለጠ ኃይልን ሊጠቀም ከሚችል ፣ ሌሎች ነባር ቴክኖሎጂዎችን ፣ ቁሳቁሶችን እና ምርቶችን በማወዳደር አነስተኛ ሙቀት ይፈጥራሉ ፡፡ ከፍተኛ ጥንካሬ እና ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ኤልኢዲዎች እጅግ በጣም ጥሩውን የወጪ አፈፃፀም እንዲያሳዩ CREE LED እጅግ በጣም ኃይል ቆጣቢ የሆነውን የ Flip-chip InGaN ቁሳቁስ እና የኩባንያውን የባለቤትነት G · SIC® ን አንድ በአንድ ያጣምራል ፡፡\n3. መስታወቱ ለስላሳ ብርጭቆ + የሐር ማያ ክፍልን ይቀበላል እና የመስታወቱ ውፍረት ከ3-12 ሚሜ ነው ፡፡\n4. ኩባንያው ሁልጊዜ ከ 2.0WM / K በላይ በሆነ የሙቀት ማስተላለፊያ ከፍተኛ ጥራት ያለው የአሉሚኒየም ንጣፎችን መርጧል ፡፡ የአሉሚኒየም ንጣፎች ከኤ.ዲ.ኤስዎች የሥራ ሕይወት ጋር በጣም የተዛመዱ ለኤሌዲዎች እንደ ቀጥተኛ የሙቀት ማባዣ ቁሳቁሶች ያገለግላሉ ፡፡ ከፍተኛ የሙቀት ማስተላለፊያ የአሉሚኒየም ንጣፍ ጥሩ የመተላለፊያ እና የሙቀት ማባከን ችሎታ አለው ፣ እና ከፍተኛ የሙቀት ማባከን ችሎታዎችን ለሚፈልጉ ምርቶች በተለይም ከፍተኛ ኃይል ያላቸው ኤ.ዲ.ኤስ.\nበመሬት ውስጥ መብራት\nበመሬት ውስጥ ያሉ መብራቶች\nበመሬት ውስጥ ከቤት ውጭ መብራት\nጠቃሚ ማስታወሻ-“የኩባንያ ስም” ን ላካተቱ መልእክቶች ቅድሚያ እንሰጣለን ፡፡ እባክዎን ይህንን መረጃ በ “ጥያቄዎ” መተውዎን ያረጋግጡ። አመሰግናለሁ!\nበመሬት ውስጥ GL080\nበመሬት ውስጥ GL266\nበመሬት ውስጥ GL180\nበመሬት ውስጥ GL119SQ\nበመሬት ውስጥ EU160\nበመሬት ውስጥ GL118T\nየሽያጭ ቢሮ-ክፍል 702 ፣ ዚ ጂያንግ የንግድ ህንፃ ፣ ቁጥር 430 ዶንግጓን ጎዳና ፣ ናንቼንግ አውራጃ ፣ ዶንግጓን ከተማ ፣ ጓንግዶንግ ግዛት ፣ ቻይና\nስልክ +86 769 2302 2798;\nፋክስ: 86 769 2302 2799\nስልክ +86 769 8523 2755;\nፋክስ +86 769 8523 2835\nእኛን ይላኩልን: info@eurborn.com


ቤት » NASM » 5% ቅናሽ ሁሉም የ NASM አሠልጣኞች ልክ ናቸው TIL10 / 31 / 15\nኦክቶበር 2015 NASM ማስተዋወቂያ ኮድ\nሁሉንም የ NASM ወርክሾፖች ላይ 5% ያግኙ\nየማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ AFFwkshpOCT\nልክ የሆነ TIL 10 / 31 / 15\n5% በሁሉም የ NASM አውደ ጥናቶች ላይ. የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ: AFFwkshpOCT\nከሃምሳ ዓመታት በላይ ለባለስልጣን አካዳሚዎች (NASM) ለጤና እና ለአካል ብቃት, ለስፖርት ስራ እና ለስፖርት የህክምና ባለሙያዎች የምስክር ወረቀት, ቀጣይ ትምህርትን, መፍትሄዎችን እና መሳሪያዎችን ደረጃውን አዘጋጅቷል. NASM የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የሚያሻሽሉ እና ግለሰቦች የተለያዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን እንዲያካሂዱ የሚያስችላቸውን በእውቀት ላይ የተመሰረቱ የጤና እና የአካል ብቃት መፍትሔዎችን አቅዷል.\nዛሬ NASM በዓለም ዙሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ያገለግላል እንዲሁም በአለም ዙሪያ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት በእጅጉ ተጽእኖ ያሳድራል. ለዓለም አቀፍ የጤናና የአካል ብቃት መረጃ ምንጭነት እንደመሆኑ ድርጅቱ የላቀ ፕሮግራሞችን እና የጥራት ማረጋገጫ ኮርሶችን በማቅረብ የኢንዱስትሪን ምርጥ ልምዶች በማስፋት ቀጥሏል.\nይህ የማስተዋወቂያ ኮድ ለ xNUMX% ቅናሽ ሁሉም የ NASM አሠልጣኞች ኦክቶበር 5ST 31 ላይ ይቃጠላሉ\nጥቅምት 2, 2015 FitnessRebates NASM አስተያየት አልሰጥም


ለመጨረሻ ጊዜ አማዞን ማን እንደሆንዎ ሲጠይቅዎት መቼ ነበር? ምናልባት በመጀመሪያ ለአማዞን መለያዎ ሲመዘገቡ አይደል? ምን ያህል ጊዜ በፊት ነበር? ያ ነው ያሰብኩት!\nወደ የአማዞን መለያዎ እንደገቡ (ወይም በመለያ ከገቡ በቀላሉ ጣቢያቸውን ሲጎበኙ) ወዲያውኑ በቀኝ በኩል ባለው ጥግ ላይ ሰላምታ ያቀርብልዎታል። አማዞን ሰላምታ መስጠት ብቻ ሳይሆን ወዲያውኑ አግባብነት ያላቸውን ዕቃዎች ያሳያል-በፍላጎቶችዎ ፣ በአሰሳ ታሪክዎ እና በምኞት ዝርዝርዎ ላይ በመመርኮዝ የምርት ጥቆማዎች ፡፡ አማዞን የኢ-ኮሜርስ ኃይል ማመንጫ የሚሆንበት ምክንያት አለ ፡፡ እንደ ሰው ያነጋግርዎታል ፣ እና እንደ ድር ጣቢያ አይደለም NOT እናም ብዙ ምርቶች በራሳቸው ድርጣቢያዎች ላይ ሊያዋህዱት የሚገባ ነገር ነው።\nካላስተዋሉ ብዙ ድርጣቢያዎች በጣም የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ አላቸው። አንድ የተወሰነ ድር ጣቢያ ምንም ያህል ጊዜ ቢጎበኙ መረጃዎን ደጋግመው ሲያስገቡ እራስዎን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ምንም እንኳን eGuide ን ከድርጅት (መረጃዎን ከሞሉ በኋላ) ቢያወርዱም ፣ እና ቀጣዩን ኢጂዩድን እንዲያወርዱ የሚጋብዝ ኢሜል ቢደርስዎም ምናልባት ምናልባት መረጃዎን እንደገና መሙላት ሳያስፈልግዎት አይቀርም ፡፡ በቃ kward የማይመች ነው ፡፡ ጓደኛዎን ውለታ ከመጠየቅ እና “እንደገና ማን ነህ?” ብሎ ከመጠየቅ ጋር እኩል ነው። የድርጣቢያ ጎብኝዎች በግልጽ ቃል በቃል አልተሰደቡም - ግን በርግጥ ብዙዎች ተበሳጭተዋል ፡፡\nእንደ ብዙ ሰዎች ፣ ፊቶችን በማስታወስ በእውነቱ ጎበዝ ነኝ ፣ ግን ስሞችን በማስታወስ በጣም መጥፎ ነኝ - ስለዚህ ለወደፊቱ እነሱን ለማስታወስ የተቀናጀ ጥረት አደርጋለሁ ፡፡ ስማቸውን እንደርሳሁ ካገኘሁ በስልኬ ላይ አጣጥለዋለሁ ፡፡ እንዲሁም እንደ ተወዳጅ ምግቦች ፣ የልደት ቀኖች ፣ የልጆች ስሞች ፣ ወዘተ ያሉ በእውቂያዎቼ ውስጥ ተጨማሪ መረጃዎችን ለመመዝገብ የተቻለኝን ሁሉ አደርጋለሁ - ለእነሱ አስፈላጊ የሆነ ማንኛውም ነገር ፡፡ እነሱን ደጋግሜ እንዳጠይቃቸው ይከለክለኛል (ጨዋነት የጎደለው) እና በመጨረሻም ሰዎች ጥረቱን ያደንቃሉ። የሆነ ነገር ለአንድ ሰው ትርጉም ካለው ፣ እሱን ማስታወሱን ማረጋገጥ እፈልጋለሁ ፡፡ የእርስዎ ድር ጣቢያዎች እንዲሁ ማድረግ አለባቸው።\nአሁን ፣ ለራሳችን በሐቀኝነት እንናገር - ሁሉንም ነገር ቢጽፉ እንኳ እያንዳንዱን ጠቃሚ ዝርዝር አያስታውሱም ፡፡ ሆኖም ሙከራውን ከፈፀሙ ተጨማሪ ዝርዝሮችን ለማስታወስ እጅግ የላቀ ዕድል ይኖርዎታል ፡፡ ድርጣቢያዎች እንዲሁ አንድ ነገር ማድረግ አለባቸው - በተለይም ከሸማቾች ጋር በተሻለ ለመሳተፍ ፣ እምነታቸውን ለማግኘት እና ተጨማሪ ግብይቶችን ለመመልከት ከፈለጉ ፡፡\nምንም እንኳን እነሱ በጣም ግልፅ ምሳሌ ቢሆኑም ፣ አማዞን ሁለቱም ወደፊት የሚታሰብ ህሊና ያለው ድር ጣቢያ ብቻ አይደለም ፡፡ ምን ያህል ወሳኝ እንደሆነ መርጠው የወሰዱ ብዙ ድርጅቶች አሉ የመስመር ላይ ልምዶቻቸውን የበለጠ አስደሳች እና አሳቢ ያደርጉ. እኔ በቀላሉ በቀላሉ መሽከርከር የምችለው ጥቂቶቹ እነሆ-\nእዚህ PERQ ላይ እኛ መጠቀም ጀመርን ጠይቅ - ተግባራዊ ግብረመልስ በአ የኔት የተስተካከለ ውጤት በኢሜል በኩል ለአላማችን ሸማቾች ስለ ምርታችን በሐቀኝነት ስለሚያስቡት ነገር የተሻለ ግንዛቤ ማግኘት እንፈልጋለን ፡፡ ቀላል የ 2 ክፍል ጥናት ለእያንዳንዱ ደንበኞቻችን ይላካል ፡፡ 1 ኛ ክፍል አንድ ደንበኛ ከ1-10 ባለው ሚዛን እኛን ለመላክ እድላቸውን እንዲሰጣቸው ይጠይቃል ፡፡ 2 ኛው ክፍል ክፍት-የተጠናቀቁ ግብረመልሶችን ይፈቅዳል - በመሠረቱ ያ ደንበኛ ያንን ደረጃ ለምን እንደመረጠ ፣ እንዴት በተሻለ መሻሻል እንደምንችል ወይም ማን እንደምንመክር ይጠይቃል ፡፡ ማቅረባቸውን ይመቱታል ፣ ያ ነው! በስማቸው ፣ በኢሜል አድራሻቸው ፣ ወይም እንደዚህ የመሰለ ማንኛውንም ነገር የሚሞላበት ቦታ የለም ፡፡ እንዴት? ምክንያቱም እኛ ብቻ በኢሜል ልኳቸው ስለነበረ እና ማን እንደሆኑ አስቀድሞ ማወቅ አለብን!\nበእውነቱ ከ 6 + ወራቶች ደንበኛ ጋር በመሄድ ታላቅ ግንኙነትን ያፈጠሩት እና እነማን እንደሆኑ ይጠይቃሉ? አይ! ምንም እንኳን እነዚህ የፊት-ለፊት ግንኙነቶች ባይሆኑም ቀደም ሲል የነበሩትን መረጃ እንዲጠይቋቸው መጠየቅ ትርጉም የለውም ፡፡ እንደነዚህ ኢሜይሎች መቀበያ መጨረሻ ላይ እንደነበረ ሰው ፣ እነግርዎታለሁ መረጃዎቼን ለእነሱ እንደገና መስጠት ሲኖርብኝ ለ sold እንደተሸጥኩ እና እንደሚሰማኝ ይሰማኛል ፣ ቀደም ሲል ምርትዎን ገዝቻለሁ ፡፡ . ቀድሞውንም ሲያውቁኝ ማን እንደሆንኩ አይጠይቁኝ ፡፡\nስለዚህ ወደ AskNicely መመለስ - ደንበኛው በኢሜሉ ላይ ጠቅ ሲያደርግ በ 1-10 መካከል አንድ ቁጥር ይመርጣል ከዚያም ተጨማሪ ግብረመልስ ይሰጣል ፡፡ ያ መረጃ ያንን የዳሰሳ ጥናት ለሚያካሂደው ድርጅት ለወደፊቱ ይላካል ፣ ለወደፊቱ የዚያን የደንበኛ ፍላጎቶች በተሻለ ሊያሟሉ ይችላሉ ፡፡ የእነሱ ውጤት ወዲያውኑ ለደንበኛ መገለጫዎቻቸው ተጨምሯል።\nየ AskNicely ን ነፃ ሙከራ ይሞክሩ\nእርስዎ የገቢያ አዳራሾች ከሆኑ ወይም የኢኮሜርስ ንግድ ባለቤት ከሆኑ ዕድሉን ማን እንደሚያውቁ በጣም ጥሩ ናቸውፎርማሲ ነው ፡፡ ካላወቁፎርማሲ ንግዶች የራሳቸውን የመስመር ላይ ቅጾች ዲዛይን እንዲያደርጉ እና የተሰበሰቡትን መረጃዎች እንዲያስተዳድሩ የሚያስችል መድረክ ነው ፡፡ እነዚያ ቢያንስ የምእመናን ውሎች ናቸው ፡፡ መድረኩ ከዚያ በጣም የተወሳሰበ ነው (ልክ እንደ AskNicely ሁሉ) ፣ ግን እኔ ታላቅ የተሳትፎ መሣሪያ የሚያደርጉትን አንዳንድ ባህሪያትን እሻለሁ ፡፡\nተጨማሪ ሰአት,ፎርማሲ የማይንቀሳቀሱ ቅርጾች በጣም ግልፅ እንዳይሆኑ የሚያስችል ቴክኖሎጂን ለማቀናጀት ጥረት አድርጓል ፡፡ ከመድረክ ምስላዊ የማበጀት ገጽታዎች ጋር ፣ ንግዶች እንዲሁ ቅጾች ለተጠቃሚዎች የሚታዩበትን መንገድ ማበጀት ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ-አንድ ተጠቃሚ የቀደመውን ቅጽ (ወይም የቀደመውን የቅፅ ክፍል) እንዴት እንደሞላ ላይ በመመርኮዝ ፣ፎርማሲ የዚያ ተጠቃሚን የመመለስ ከፍተኛ ስሜት የሚፈጥሩ ጥያቄዎችን ለማሳየት “ሁኔታዊ ቅርጸት” ን ይጠቀማል። በእርግጥ አንዳንድ ጥያቄዎች ሙሉ በሙሉ ሊዘሉ ይችላሉ ፡፡ የቅጹን መሙላት ሂደት ለማቃለል እና የማጠናቀቂያ ደረጃዎችን ለማሳደግ “ሁኔታዊ ቅርጸት” ጥቅም ላይ ይውላል። ቆንጆ አሪፍ ፣ አይደል?\nአሁን ከአሁኑ ደንበኞች ጋር የሚደረግ ተሳትፎ እስከሚሄድ ድረስ ፣ፎርማሲ የቅድመ-ፖፕላንግ ፎርም ሜዳዎችን የማስፈፀም አማራጭ አለው ፡፡ ቀደም ሲል እንደጠቀስኩት ሰዎች ግንኙነቶች እንዲኖሯቸው ማን እንደሆኑ መጠየቅ በጣም ያስቸግራል ፡፡ እንግዳ ነገር ነው ፡፡ እና ምንም እንኳን “ያልተለመደ” ነው ብለው ባያስቡም የድር ጣቢያ ጎብኝዎች ሁሉንም የግንኙነት መረጃዎቻቸውን ደጋግመው መሞላት አይወዱም ፡፡ ቀድሞውኑ ከንግድዎ ጋር ለተሰማሩ ሰዎች ፣ ማድረግ ይችላሉ ስለሆነም የሸማቾች የእውቂያ መረጃ ቃል በቃል ከአንድ ቅጽ ወደ ሌላው እየተገለበጠ ነው ፡፡ ቅጹ በጭራሽ እንዳይታይ ከማድረግ ጋር ተመሳሳይ አይደለም ፣ ግን በእርግጥ በጣም ጥሩ ጅምር ነው።\nሌላው አማራጭ ቅጹን ለተለየ ተጠቃሚ ወይም ለደንበኛ የሚያቀርበው ልዩ የቅጽ ዩ.አር.ኤል. መላክ ነው ፡፡ እነዚህ ዩ.አር.ኤል በተለምዶ “አመሰግናለሁ” በሚሏቸው ኢሜሎች ውስጥ የሚገኙ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ወደ ተከታተል ጥናቶች ይመራሉ ፡፡ ስም ፣ ኢሜል ወይም የስልክ ቁጥር ለማስገባት ከአከባቢው ይልቅ ወደ መጀመሪያው ጥያቄ ውስጥ ዘልሏል ፡፡ መግቢያዎች የሉም - ትርጉም ያለው ግንኙነቶች ብቻ ፡፡\nእኔ በግሌ እኔ አይደለሁም Xbox ተጠቃሚ ፣ ብዙ ሰዎችን አውቃለሁ። ከቡድን አባሎቼ አንዱ ፌሊሲያ (የ PERQ ይዘት ባለሙያ) ፣ ቆንጆ ተደጋጋሚ ተጠቃሚ ነው። በጨዋታዎች ውስጥ ካለው ሰፊ ምርጫ በተጨማሪ ፌሊሲያ የ Xbox One ን የአሁኑን የተጠቃሚ በይነገጽ ትወዳለች - ይህም በጣም አሳታፊ እና ግላዊ ነው ፡፡\nXbox (ወይም ሌላው ቀርቶ ለ PlayStation እንኳን ለነገሩ) ሲጠቀሙ የተጫዋች መገለጫ መፍጠር የተለመደ ነው - የተለያዩ ተጠቃሚዎችን ለመለየትም ሆነ ለኦንላይን ጨዋታ ፡፡ ስለነዚህ የተጫዋች መገለጫዎች ግድየለሽ የሆነው ነገር የ Xbox በይነገጽ እርስዎን ልክ እንደ ሰው አድርጎ መያዙ ነው ፡፡ ልክ እንደገቡ ቃል በቃል “ሰላም ፣ ፌሊሲያ!” ብለው ሰላምታ ይሰጡዎታል ፡፡ ወይም “ሃይ ሙሐመድ!” በማያ ገጹ ላይ (እና ሲወጡ “ደህና ሁን!” ይነግርዎታል)። እሱ በእውነት እንደሚያውቅዎት ከእርስዎ ጋር ማውራት ነው - እና በእውነቱ በእውነቱ በእውነቱ።\nየእርስዎ Xbox የተጠቃሚ መገለጫ ከሁሉም መተግበሪያዎችዎ ፣ ሁሉም የጨዋታ ውጤቶችዎ እና የሁሉም የአሁኑ ጓደኞችዎ ዝርዝር ጋር ልዩ ዳሽቦርድ አለው። በዚህ መድረክ ላይ በጣም አሪፍ የሆነው ነገር ልምዶቹን ልዩ እና አስደሳች የሚያደርጉትን ሁሉ ከማሳየትዎ ባሻገር ሶፍትዌሩ ተሞክሮውን እንኳን የተሻለ ለማድረግ ይሞክራል ፡፡\nፌሊሲያ አስደሳች ሆኖ ያገኘችው አንድ ነገር የጨዋታ እና የመተግበሪያ ጥቆማዎችን እየተቀበለች ነበር ፣ በራሷ አጠቃቀም ላይ የተመሠረተ ሳይሆን ፣ ግን በአሁኑ ጊዜ ጓደኞ using በሚጠቀሙት ላይ የተመሠረተ ፡፡ ምክንያቱም በአብዛኛዎቹ የቪዲዮ ጨዋታ መጫወቻዎች ዙሪያ የህብረተሰብ ስሜት አለ ፣ እና ብዙ ተጠቃሚዎች ተመሳሳይ ፍላጎቶች አሏቸው ፣ ቅርንጫፎችን ማቋረጥ እና ለተጠቃሚዎች አዲስ ነገር ማሳየት ምክንያታዊ ነው ፡፡ ፌሊሺያ የጓደኞ portion ጥሩ ክፍል “ሃሎ ዎርስ 2” እየተጫወቱ እንደሆነ ካየች ለምሳሌ ከእነሱ ጋር ለመጫወት ጨዋታውን ለመግዛት ትፈልግ ይሆናል ፡፡ ከዚያ የጨዋታውን ምስል ላይ ጠቅ ማድረግ እና ጨዋታውን ለመግዛት ፣ ለማውረድ እና መጫወት ለመጀመር በመገለጫዋ ላይ የተቀመጠውን ካርድ መጠቀም ትችላለች ፡፡\nተደጋጋሚ ቅጽ ከሞላበት ጊዜ አንስቶ ረጅም እና ረዥም መንገድ መጥተናል ፣ ግን ገና ብዙ የሚቀረን መንገድ አለብን ፡፡ አሁንም ቢሆን “ገንዘብን የመቀበል እና የመሮጥ” ልማድ ያላቸው ብዙ የንግድ ተቋማት እዚያ አሉ ፡፡ እራሳቸውን ለማቆየት የሚፈልጉትን መረጃ ፣ ስታትስቲክስ እና ንግድ እያገኙ ነው - ነገር ግን እነዚያን ሸማቾች ለማቆየት በንቃት አይሞክሩም ፡፡ በ PERQ ውስጥ በመስራት ላይ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ማንኛውንም ነገር ከተማርኩ ፣ ንግዶች ከእነሱ ጋር ግንኙነቶች ሲፈጠሩ ሸማቾች የበለጠ ምቾት እንደሚሰማቸው ነው ፡፡ ሸማቾች የእንኳን ደህና መጣችሁ ስሜት ሊሰማቸው ይፈልጋሉ - ግን የበለጠ አስፈላጊ ፣ እነሱ ለመረዳት ይፈልጋሉ ፡፡ ሸማቾቻችን ወደ ፊት እየገፉ በሄድን መጠን ከእኛ ጋር ንግድ መስራታቸውን ለመቀጠል የበለጠ ያዘነብላሉ ፡፡\nመለያዎች: የ Amazonበሚለው ጥያቄfeliciaፎርምፐርክPlayStationXbox


ዬል ዩኒቨርሲቲ - ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ጥናት. ትምህርት ውጭ አገር መጽሔት\nዬል ዩኒቨርሲቲ ዝርዝሮች\nከተማ : አዲስ ሃቨን\nተመሠረተ : 1701\nአይርሱ ዬል ዩኒቨርሲቲ ተወያዩ\nዬል ዩኒቨርሲቲ ይመዝገቡ\nዬል ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተመሠረተ አንድ የግል ተቋም ነው 1701.\nዬል ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የትምህርት ክፍያ ክፍያዎች ናቸው $48,000 (Aprox.).\nዬል ዩኒቨርሲቲ, ኒው ሃቨን ውስጥ በሚገኘው, የኮነቲከት, የዚህ ግሩም ድራማ እና የሙዚቃ ፕሮግራሞች የሚታወቅ ነው, እንደ ዬል Whiffenpoofs እንደ የተማሪ ድርጅቶች ጋር በክፍል ውጪ ለመድረስ ይህም, ካፔላ ቡድን ታዋቂ, እና ዬል አስደናቂ ማህበር. የ ዬል ቡልዶግስ አይቪ ሊግ መወዳደር በደንብ ሃርቫርድ ጋር ፉክክር የታወቁ ናቸው. ተማሪዎች መካከል በአንዱ ውስጥ መኖር ይመደባሉ 12 ዬል ላይ በነበሩበት ጊዜ, የመኖሪያ ኮሌጆች. እያንዳንዱ ኮሌጅ መመገቢያ አዳራሾች ውስጥ ተማሪዎች ጋር ኮሌጅ ውስጥ መኖር የሚበሉት ዋና እና ዲን አለው. የባህል ቤቶች ተማሪዎች ካምፓስ ላይ ባህላዊ ማንነት መታወቅ ለመገንባት ቦታ ይሰጣሉ.\nዬል ኮሌጅ ያቀፈ ነው, ስነ-ጥበብ እና ሳይንስ ምረቃ ትምህርት ቤት እና 13 የሙያ ትምህርት ቤቶች. የሙያ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የተካተቱት ከላይ አስተዳደር ትምህርት ቤት የሕግ ትምህርት ቤት ደረጃ ከፍተኛ ደረጃ ነው, ዘመን የሕክምና ትምህርት ቤት , ስነ ጥበብ ትምህርት ቤት እና ነርሲንግ ትምህርት ቤት. ድራማ ትምህርት, ደን እና የአካባቢ ጥናቶች ደግሞም አምላክነቱ ትምህርት ቤት ትምህርት ቤት ደግሞ ምረቃ ፕሮግራሞች በሚገባ ቆጥረውታል. የ ዬል ሪከርድ ሕዝብ ውስጥ ጥንታዊ የኮሌጅ ቀልድ መጽሔት ነው. Dwight አዳራሽ በአካባቢው አዲስ የእረፍት ማህበረሰብ ውስጥ የተማሪ አገልግሎት እና አራማጅነት እንዲሰማው ገለልተኛ ጃንጥላ ድርጅት ነው. ዬል በሚገባ የሚስጥር ማህበራት የሚታወቀው ነው, በጣም ታዋቂ ይህም ቅል እና የአጥንት ማኅበር ናቸው, ይህም እንደ ጆርጅ ወ ያሉ አባላት የሚኩራራ. ቡሽ እና ጆን ኬሪ, የ ሸብልል እና ቁልፍ ማህበር እና. ታዋቂ ዬል አሉምናይ ተዋናይ Meryl Streep ያካትታሉ, የዋሽንግተን ፖስት ዘጋቢ ቦብ ዉዳርድ እና ተዋናይ ኤድዋርድ ኖርተን.\nውስጥ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ 1701, ዬል ማስፋፋት እና እውቀት በማካፈል የወሰነ ተደርጓል, የሚያነሳሳ ፈጠራ, እና የወደፊቱን ትውልድ ባህላዊና ሳይንሳዊ መረጃ ጠብቆ.\nዬል መድረሻ አካባቢያዊ እና አቀፍ ሁለቱም ነው. አዲስ የእረፍት በውስጡ የትውልድ ጋር አጋሮች, የኮነቲከት በከተማዋ ማህበረሰብ እና ኢኮኖሚ ለማጠናከር. እንዲሁም ሕብረ ባሕል ግንዛቤ ለማሳደግ ተልዕኮውን ውስጥ በዓለም ዙሪያ ሰዎች እና ተቋማት ጋር ይፈጽማል;, የሰው ሁኔታ ለማሻሻል, የአጽናፈ ዓለሙ ምሥጢር ይበልጥ በጥልቀት የመመርመር, እንዲሁም የዓለም መሪዎች ቀጣዩን ትውልድ ማሠልጠን.\nጥበባት የ-ምረቃ ትምህርት ቤት & ሳይንሶች\nሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት\nመለኮትነት ትምህርት ቤት\nድራማ ትምህርት ቤት\nኢንጅነሪንግ የትምህርት & የተተገበረ ሳይንስ\nየደን ትምህርት ቤት & አካባቢያዊ ጥናቶች\nየህዝብ ጤና ትምህርት ቤት\nዬል አድጓል እና 300-ፕላስ ዓመታት ተሻሽለው አድርጓል, በመንገዱ ላይ በርካታ ምእራፎች እና የምንገፋው ወጎች ሲያልፍ.\nየቅኝ ቀሳውስት በአዲስ ዓለም ውስጥ የአውሮፓ የሊበራል ትምህርት ወግ ጠብቆ ለማቆየት በአካባቢው ኮሌጅ ለመመስረት ጥረት ወሰዱት ጊዜ ዩኒቨርሲቲው 1640s ሥሮቹን ወደ ከመረመረ. ውስጥ 1701 ቻርተር ወጣቶች ወደ ስነ-ጥበብ እና ሳይንስ ለመማር ይችላል በውስጧ አንድ ትምህርት ቤት "ለ ተሰጠው (ና) ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በረከት በኩል ቤተ ክርስቲያን እና ሲቪል ግዛት ውስጥ ሁለቱም Publick የሥራ የተዘጋጁትን ሊሆን ይችላል. "\nትምህርት ቤቱ በይፋ ዬል ኮሌጅ ሆነ 1718, ይህ የዌልስ ነጋዴ ኤሊሁ ዬል ክብር ተሰይሟል ጊዜ, ማን ጋር አብረው ሸቀጦች ዘጠኝ ቤልዝ ሽያጭ ከ የተዋጣውን ገንዘብ በስጦታ ነበር 417 መጻሕፍትና ንጉሥ ጆርጅ እኔ አንድ በቁመት.\nታሪክ ዬል ሦስት መቶ ዘመናት ሽርሽር መውሰድ, እና የዩኒቨርሲቲው ጨርቅ ክፍል ሆነዋል ዘንድ ወግ ስለ መማር.\nይፈልጋሉ ዬል ዩኒቨርሲቲ ተወያዩ ? ማንኛውም ጥያቄ, አስተያየት ወይም ግምገማዎችን\nካርታ ላይ ዬል ዩኒቨርሲቲ\nፎቶዎች: ዬል ዩኒቨርሲቲ ይፋ Facebook\nዬል ዩኒቨርሲቲ ግምገማዎች\nዬል ዩኒቨርሲቲ ለመወያየት ይቀላቀሉ.


ዓመቱ ሲታወስ፤ የአፍሪቃ አበይት ጉዳዮች በ2016 | የመገናኛ ብዙኃን ማዕከል ሙሉ ይዘት | DW | 02.01.2017\nዓመቱ ሲታወስ፤ የአፍሪቃ አበይት ጉዳዮች በ2016\nከአሰቃቂ የሽብር ጥቃቶች እስከ ደፋር የአደባባይ ተቃውሞዎች፤ሥልጣን የሙጥኝ ብለው የቀሩ መሪዎች፤በምርጫ ተሸንፈው ተፎካካሪዎቻቸውን እንኳን ደስ አለዎ ለማለት የደፈሩ ፖለቲከኞች ከአፍሪቃ የ2016 ታሪኮች መካከል የሚጠቀሱ ናቸው\nአይረሴው የተቃውሞ ምልክት\nበሪዮ ኦሎምፒክ ኢትዮጵያዊው የማራቶን ሯጭ ፈይሳ ሊለሳ ሁለተኛ ሆኖ ሲያጠናቅቅ እጆቹን ወደ ላይ ከፍ አድርጎ የኢትዮጵያ መንግሥትን እና በኦሮሞ ላይ የሚደርሰውን አፈና በመቃወም ነበር። በቢሾፍቱ ከተማ እንደ ፈይሳ ሁሉ እጆቻቸውን በማጣመር ተቃውሟቸውን በገለጡ ዜጎች ላይ የጸጥታ ኃይሎች ተኩስ በመክፈታቸው በተፈጠረ ግፊያ እና መረጋገጥ ከ50 በላይ ሰዎች ተገድለዋል።\nእስላማዊ ተቃዋሚዎች ከባሕር ዳርቻ በምትገኘው የአይቮሪ ኮስት ግራንድ ባሳም ከተማ በሚያዝያ ወር በፈጸሙት ጥቃት 19 ሰዎች ገደሉ። ይኸ ግን የመጀመሪያው የሽብር ጥቃት አይደለም። በጥር ወር በማግሪብ አካባቢ የሚንቀሳቀሰው የአል-ቃዒዳ ክንፍ በኡጋዱጉ ከተማ በቡርኪናቤ ሆቴል ላይ ጥቃት ከፍቶ በርካቶችን ገድሏል። ከቡርኪናፋሶው ጥቃት ጥቂት ሳምንታት ቀደም ብሎ በማሊዋ የባማኮ ከተማ እገታ ነበር። ሰዎችም ተገድለዋል። ሽብር እንዲህ በምዕራብ አፍሪቃ ደረሰ\nየቻድ የቀድሞ አምባገነን እድሜ ይፍታህ ፍርድ\nሒስዌኔ ሐብሬ በተከሰሱበት የጦር ወንጀል እድሜ ልክ ተፈርዶባቸዋል። ሰውየው ከጎርጎሮሳዊው 1982 ዓ.ም. ጀምሮ በሥልጣን በቆዩባቸው ስምንት ዓመታት 40,000 ሰዎች እንደተገደሉ ይገመታል። ብይኑ የተላለፈው በአፍሪቃ ኅብረት በሴኔጋል በተሰየመው አፍሪቃዊ ፍርድ ቤት ነበር። ሴኔጋል የቀድሞውን የቻድ አምባገነን ለዓለም አቀፉ የጦር ወንጀል ተመልካች ፍርድ ቤት አሳልፋ ለመስጠት አልፈቀደችም።\nፍትኅ ለተደቆሱት የማሊ ቅርሶች\nበቲምቡክቱ ከተማ የሚገኘው የሲዲ ያሃያ መስጂድ መስከረም 19 ቀን እንደገና ተከፍቷል። መስጂዱ ከስድስት ዓመታት በፊት በእስላማዊ ታጣቂዎች ድምጥማጡ ጠፍቶ ነበር። የዓለም አቀፉ የጦር ወንጀል ተመልካች ፍርድ ቤት በተባበሩት መንግሥታት የትምህርት፤የሳይንስ እና ባሕል ድርጅት በቅርስነት ለተመዘገቡት ቅርሶች ጥፋት ተጠያቂ ነው የተባለው አንሳር ዲን የተባለ የቱዓረግ እስላማዊ ታጣቂ ቡድን አባል የሆኑት አህመድ አል-ማሐዲ ላይ የዘጠኝ ዓመት እስራት በይኗል።\nያልተወደደው የጦር ወንጀል ተመልካች ፍርድ ቤት\nዓለም አቀፉ የጦር ወንጀል ተመልካች ፍርድ ቤት በአፍሪቃውያን ዘንድ በጎርጎሮሳዊው 2016 ዓ.ም. ትችት ሲሰነዘርበት ነበር። ተቺዎቹ ፍርድ ቤቱ ሌሎች የዓለም ክፍሎት የሚፈጠሩ ኩነቶችን ችላ ብሎ ኢ-ፍትኃዊ በሆነ መንገድ አፍሪቃ ላይ አተኩሯል ሲሉ ወቅሰውታል። ቡሩንዲ፤ጋምቢያ እና ደቡብ አፍሪቃ ከዓለም አቀፉ የጦር ወንጀል ፍርድ ቤት አባልነት ራሳቸውን አግልለዋል። ተቺዎች ግን አገራቱ የየራሳቸውን አወዛጋቢ መሪዎች ከተጠያቂነት ለማዳን ያደረጉት ነው ይላሉ።\nለሁለት ዓመት ከግማሽ ከዘለቀ የማያባራ እርግጠኝነት ማጣት በኋላ ከቺቦክ ትምህርት ቤት ከተገቱ ልጃገረዶች መካከል 21ዱ ከቤተሰቦቻቸው ጋር በጥቅምት ወር ተገናኝተዋል። ልጃገረዶቹ የተለቀቁት ከቦኮ ሐራም ጋር በተደረገ ድርድር ነው። ከተለቀቁት በአስር እጥፍ የሚልቁ ልጃገረዶች አሁንም በእገታ ሥር ሲሆኑ የቦኮ ሐራም ታጣቂ ቡድን አሁም ሰሜናዊ ናይጄርያ እና አዋሳኝ አገሮችን ማሸበሩን ይዟል።\nይኸ ሰንደቅ አላማ-የዚምባብዌ ተቃውሞ\nፓስተር ኢቫንስ ማዋሪሬ የዚምባብዌ ዜጎችን ይኸ ሰንደቅ አላማ (#ThisFlag) በተሰኘ መፈክር ተቃውሞ ወደ ተግባር መሩት። «በሰንደቅ አላማችን ላይ የሚገኘው አረንጓዴ ምርታማነትን ይወክላል። ምንም አይነት ምርት ግን እያየሁ አይደለም» ይላሉ ፓስተሩ በማሕበራዊ ድረ-ገፆች በቪዲዮ ባሰራጩት መልዕክት። ኤኮኖሚያዊ ብልሹ አሰራር እና ብክነትን ለመቃወም የጀመሩትን ተቃውሞ በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ተቀላቅለውታል። በሐምሌ ወር ተቃዋሚዎች ዋና ከተማ ሐራሬን ወጥረው ይዘዋት ነበር።\nበኮንጎ ምርጫ የለም ተቃውሞ ግን አይሏል\nተቃዋሚዎች እና የሲቪክ ማሕበረሰብ አባላት ፕሬዝዳንት ጆሴፍ ካቢላን ተቃውመው በዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ አደባባዮች ወጥተዋል። ተቃዋሚዎቹ ሕገ-መንግስታዊ መብታቸውን ተጠቅመው በጎርጎሮሳዊው 2016 ዓ.ም. አዲስ ፕሬዝዳንት የመምረጥ እቅድ ነበራቸው። ነገር ግን ካቢላ ሁለተኛ የስልጣን ዘመናቸው በወርኃ ታኅሳስ ቢጠናቀቅም ፕሬዝዳንትነቱን ለማስረከብ ፈቃደኛ ሳይሆኑ ቀርተዋል። ውረቱን ለመፍታት ድርድሮች እየተካሔዱ ነው።\nየደቡብ አፍሪቃው ፕሬዝዳንት አበቃላቸው?\nዓመቱ ለደቡብ አፍሪቃው ፕሬዝዳንት ጃኮብ ዙማ በጎ አልነበረም። የአገሪቱ ጸረ-ሙስና ኮሚሽን ኃላፊ ቱሊ ማዶንሴላ ይፋ ያደረጉት ዘገባ ኃብታሙ የጉፕታ ቤተሰብ በፕሬዝዳንቱ ላይ ከፍ ያለ ተፅዕኖ እንዳላቸው አሳይቷል። የደቡብ አፍሪቃ ዜጎችም የታክስ ከፋዮች ገንዘብ ለዙማ የግል ቅንጡ መኖሪያ ቤት እድሳት ወጪ መደረጉን ሲሰሙ እጅጉን ተቆጥተዋል። ፕሬዝዳንቱ በቀረበባቸው ተቃውሞ አልተነቃነቁም። የአገሪቱ ምክር ቤት የመተማመኛ ድምፅ ለመንፈግ ድምፅ ቢሰጥም ተርፈዋል።\nየነዳጅ ማጓጓዣ ተሽከርካሪ በሞዛምቢኳ ቴቴ ግዛት ፈንድቶ ከ70 በላይ ሰዎች ተገደሉ። ፍንዳታው የተከሰተው ከነዳጅ ማጓጓዣ ተሽከርካሪው በሕገ-ወጥ መንገድ ቤንዚን ሲቀዳ ነበር። አደጋው በአሳዛኝ ሁኔታ በሙስና የከሰረችው አገር ውድቀት መገለጫ ነበር። ሞዛምቢክ መፍትሔ ባልተገኘለት መንግሥታዊ ቀውስ ውስጥ ሆና በብሔራዊው ጦር እና ተቃዋሚ አማፅያን መካከል አነስተኛ ግጭቶችም ገጥሟት ነበር።\nጋምቢያ... ተዓምር ወይስ ቅዠት\nበአስገራሚ ሁኔታ በተዓምራዊ የምርጫ ድል የተቃዋሚ የፖለቲካ መሪው አዳማ ባሮው ለ22 ዓመታት ጋምቢያን የመሩት አምባገነን ያሕያ ጃሜሕን ተክተው ፕሬዝዳንት እንዲሆኑ ተመርጠዋል። ሁለተኛው አስደናቂ ነገር በምርጫ መሸነፋቸውን አምነው የተቀበሉት ጃሜሕ ቃላቸውን አጥፈው ሕጋዊው አሸናፊ እኔ ነኝ አሉ። የምርጫው ቀውስ ግን ገና አላባራም።\nምርጫ፤ ጋና ከፊት ትመራለች\nጋና የአፍሪቃ የዴሞክራሲ ተምሳሌት መሆኗን በድጋሚ አስመስክራለች። በሶስተኛ ሙከራቸው የተቃዋሚ እጩው ናና አኩፎ አዶ በታኅሳስ ወር የተካሔደውን ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ አሸንፈዋል። ተሸናፊው ጆን ማሓማ ተቀናቃኛቸውን እንኳን ደስ ያለዎ ብለው በምርጫው መሸነፋቸውን በጸጋ ተቀብለዋል። ድምፅ ሰጪዎች በደካማ ኤኮኖሚያዊ እድገት፤ የጸና የኃይል ቀውስ እና ሥራ አጥነት ምክንያት ድጋፋቸውን ነስተዋቸዋል።\nየአፍሪቃዊዉ የሩምባ ንጉስ ስንብት\nበቀደሙት ዓመታት በፓፓ ዌምባ ሞት ላይ በርካታ አሉባልታዎች ነበሩ። አሁን ግን ለጥርጣሬ ቦታ የለም። የ66 ዓመቱ ድምፃዊ እና የኮንጎ ሩምባ ሙዚቃ ዋርካ በአይቮሪ ኮስት አቢጃን መድረክ ላይ ወድቆ እስከ ወዲያኛው አሸልቧል። በዓለም የሙዚቃ መድረክ የኮንጎን ሥም ከፍ አድርጎ ያስጠራው ፓፓ ዌምባ ሞት በርካቶችን አሳዝኗል። እርሱ የሚጫወተው የኮንጎ አሊያም የአፍሪቃ ሙዚቃን እንደማይጫወት ተናግሮ ነበር- በቃ ሙዚቃን ብቻ እንጂ!


Meclofenoxate (Centrophenoxine) (51-68-3) አምራቾች - ፒክኬክ\nሉካድሪርት በሚባል የንግድ ስም ስር የሚሸጠው ሜልፎንፎክስቴ (ሴንትሮፊንክስን) ጥንታዊ እና በጣም የተጠናው አንዱ ነው ……\nMeclofenoxate (Centrophenoxine) (51-68-3) ቪዲዮ\nMeclofenoxate (Centrophenoxine) ዱቄት Sምህዋርዎች\nየምርት ስም ሜክፋኖኖክኔት (ሴንትሮፊንክስን) (51-68-3)\nየኬሚ ስም ክሎሄኖክሲት;\nየመድሃኒት ክፍል የፀረ-አለርጂ ወኪሎች, አንቲስቲዮፕላስቲክ ወኪሎች, የፀረ-ሽርሽር ዕድሜ\nE ስትራቴጂ ቁጥር 51-68-3\nሞለኪዩል Fኦርሞላ C12H16ClNO3\nሞለኪዩል Wስምት 257.71 g / mol\nሞኖአዮፖክሲክ ማሴ 257.081871 g / mol\nየበሰለ ነጥብ 345.941 ° C በ 760 mmHg\nSእብጠት የውሃ ፈሳሽ - 2.9 mg / mL\nAማባዛት የ Centrophenoxine ዱቄት በኖትሮፒክስ መድሃኒት እና በአመጋገብ ማሟያነት አገልግሏል ፡፡\nMeclofenoxate (Centrophenoxine) አጠቃላይ እይታ\nሉካድሪል በሚባል የምርት ስም ስር የሚሸጠው ሜልፎንፎክስቴ (ሴንትሮፊንክስን) ከጥንት እና በጣም ከተጠቁ ኖትሮፖክስ ወይም “ስማርት” ከሚባሉ መድኃኒቶች አንዱ ነው። ከአምስት አስርት ዓመታት በላይ አጠቃቀምን እና ጠንካራ ክሊኒካዊ ምርመራን ያረጋገጠ የታወቀ እና የተከበረ ኖትሮፒክ ነው ፡፡\nበፈረንሣይ ብሔራዊ የሳይንሳዊ ምርምር ማዕከል በሳይንቲስቶች የአልዛይመር በሽታ ፣ ለአንጎል በቂ የደም ፍሰት ፣ እና age ከእድሜ ጋር ተያያዥነት ያለው የእውቀት ቅነሳ ፣ ይህ መድሃኒት ከእድሜ ጋር የተዛመዱ የአንጎል በሽታዎችን ለማከም በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እንደ አልዛይመርር እና ዲዬሚያ በተጨማሪም የማስታወስ ችሎታ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባሩን ለማጎልበት እና የአጠቃላይ የአእምሮን ጤና ለማሻሻል ጤናማ በሆኑ ሰዎች ይጠቀማል።\nምርምር ሴንቲንቲነክስክስ ዱቄት ኃይለኛ የማስታወስ ችሎታን የሚያነቃቃ እና ፀረ-እርጅና ወኪል መሆኑን አሳይቷል።\nበአውሮፓ ውስጥ ከእድሜ ጋር ተያያዥነት ላለው የማስታወስ ችሎታ ኪሳራ የታዘዘ ነው ፣ ግን በአሜሪካ እና በካናዳ ብዙውን ጊዜ ለግንዛቤ ማጎልበቻ ባህሪያቱ ጥቅም ላይ በሚውልበት የአመጋገብ ማሟያ በኩል ይገኛል ፡፡\nMeclofenoxate (Centrophenoxine) ምንድን ነው?\nሴንትሮፊንክስንን የማስታወስ ችሎታን ለማዳበር ችሎታዎች እንደ አመጋገብ ማሟያ ጥቅም ላይ ውሏል።\nሴንትሮፊንክስን ሁለት ኬሚካሎች ጥምረት ነው-\nDimethyl-aminoethanol (DMAE) ፣ ይህም በተወሰኑ ምግቦች (ዓሳ ፣ የባህር ምግብ) እና በአንጎል ውስጥ በትንሽ መጠን የሚገኝ የተፈጥሮ ንጥረ ነገር ነው። ይህ የ choline ምንጭ ነው እናም አንጎል የሚያነቃቁ ውጤቶች አሉት።\nፓራሎlorphenoxyacetic acid (PCPA) ፣ “auxins” የተባለ የእጽዋት እድገት ሆርሞኖች ስብስብ።\nDMAE በዚህ መድሃኒት ውስጥ ዋናው ንቁ አካል ነው ፡፡ DMAE የደም-አንጎል መሰናክልን በደንብ አያልፍም። ሆኖም በሴንትሮአንዛንክስ ውስጥ በደም-አንጎል አጥር ውስጥ በመግባት ውጤታማ በሆነ መንገድ ወደ አንጎል ሊገባ ይችላል\nአንድ ጊዜ በሰውነት ውስጥ ከተጠማ አንድ ሴንቲሜፊንኦክሲን የተወሰነ ክፍል ወደ ጉበት ውስጥ ወደ DMAE እና ወደ ፒ.ሲ.ፒ. DMAE ከዚያ ወደ ኮላይላይን ይቀየራል ፣ የተቀረው ሴንቲrophenoxine ደግሞ በመላው ሰውነት ላይ ይሰራጫል።\nMeclofenoxate (Centrophenoxine) ጥቅሞች\nሴንትሮፊንክስን ካንሰርን ለመዋጋት ሊረዳ ይችላል ፡፡\nሴንትሮፊንኦክሲን ዘግይቶ የሚወጣ ዲሲኪኔሲያ ምልክቶችን ሊረዳ ይችላል ፡፡\nሴንትሮፊንሆይን ማህደረ ትውስታን እና ትምህርትን ያሻሽላል ፣ በአእምሮ ህመምተኞች ውስጥ ማህደረ ትውስታን ያሻሽላል።\nCentrophenoxine ትውስታዎችን መፈጠር ፣ ማከማቸት እና ማስመለስን እንደሚያሻሽል ታይቷል ፡፡ ከፍ ያለ የ acetylcholine ደረጃ ሲኖረን ማህደረ ትውስታ መሻሻል ይሻሻላል። Centrophenoxine የተለያዩ የ cholinergic እንቅስቃሴዎችን እንደሚያሻሽል በመገንዘብ ከተመረቱ ንጥረ ነገሮች ውስጥ አንዱ ከሌሎች የተለያዩ የፎፊሎሎይድ ዓይነቶች መካከል አንዱ choline ነው\nየተሻሻለ የእውቀት (ተግባራት)\nሴንተርሮአንዛይን እንደ ዲኤምኢ ፕሮጄክት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ሞለኪውል በአእምሮ ውስጥ የሚገኙ ሌሎች ጎጂ ሞለኪውሎችን እንደገና በማጎልበት በከፍተኛ ደረጃ የመቀነስ ተግባራትን ለመቀነስ ያስችላል ፡፡ እነዚህ ሞለኪውሎች ሲወገዱ በዕድሜ የገፉ ሰዎች እርጅናቸውን ሊቀንሱ እና አንዳንድ የዕድሜ መግፋት የጎንዮሽ ጉዳቶችን ሊቀለበስ ይችላል።\nሴንትሮፊንክስን ፀረ-እርጅና እና የነርቭ መከላከያ ባህሪዎች አሉት\nሴንትሮhenንክስን የአይዞችን ዕድሜ እስከ 50% እንደሚጨምር ታይቷል ፡፡\nCentrophenoxine ስሜትን እና ተነሳሽነት ያሻሽላል ፣ ጭንቀትን ለማስታገስ ሊረዳ ይችላል ፡፡\nየእንስሳት ጥናቶች እንደሚጠቁሙት ሴንቲትሮኖክሲን ሊለካ የሚችል የፀረ-ጭንቀት ውጤት አለው \nሜክፋኖኖክኔት (ሴንትሮፊንክስን) ተፈጭቶ\nሴንትሮፊንክስን በዋነኝነት የሚሠራው የ choline እርምጃዎችን በማቅረብ እና በማሻሻል ነው። Choline በእውቀት (ከእውቀት) ጥቃቅንነት ፣ ከላስቲክነት እና ከማህደረ ትውስታ ጋር የተቆራኘ በጣም አስፈላጊ እና ወሰን የሌለው የነርቭ አስተላላፊ የ acetylcholine ቅድመ ሁኔታ ነው። በትክክል ሴንትሮአንዛይን የ choline እና acetylcholine ደረጃን እንዴት እንደሚጨምር ግልፅ አይደለም ፣ ነገር ግን በተፈጥሮ ወደ ኮሌን ይፈርሳል ወይም ከዚያ ወደ acetylcholine ለማምረት ወደ ሚያገለግል መካከለኛ ፎስሎላይድ ይቀየራል ፡፡ የመተላለፊያ መንገዱ ምንም ይሁን ምን ፣ ሴንትሮኤንዛይንንን በእራሱ መብት ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ኃይለኛ ፖታቲዬተር ኖትሮፒክ የሚያደርግ የ cholinergic ችሎታ ነው ፡፡\nሴፍሮchoንላይን ከ acetylcholine ምርት ማነቃቃቱ በተጨማሪ ፣ ሴንትሮኖክሲን በተጨማሪም የግሉኮስን አመጋገብ በማሻሻል እና የኦክስጂንን አመጋገብ በመጨመር የአጠቃላይ የአንጎል እንቅስቃሴን የሚያነቃቅ ኃይለኛ የነርቭ ማነቃቂያ መሆኑ ይታወቃል። ይህን በማድረግ ሴንትሮአንዛይን አንጎልን በብቃት በብቃት እንዲሠራ ያደርገዋል ፣ በዚህም ትኩረትን ፣ ትኩረትን እና የሃሳቦችን ግልጽነት ያሻሽላል ፣ የሚባለውን የአንጎል ጭጋግ ያስወግዳል። እንደ ኃይለኛ አንቲኦክሲደንት እንደመሆንዎ መጠን ነፃ ሥር-ነቀል ተፅእኖዎችን ያስወግዳል ፣ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ያፈልቃል እና የተጎዱ ሴሎችን በመጠገን ይሳተፋል። በመጨረሻም ፣ “የሚለብሱ እና የሚያነክሱ” እንደሆኑ ተደርገው የሚቆጠሩ ሜታብሊካዊ ቆሻሻ ምርቶችን መገንባት በመቀነስ ወይም በማስቀረት የግንዛቤ ማጎልመትን ይቀይረዋል።\nMeclofenoxate (Centrophenoxine) የጎንዮሽ ጉዳቶች እና ደህንነት።\nሴንትሮፊንክስን በአጠቃላይ ደህንነቱ የተጠበቀ እና መርዛማ ያልሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። ምንም ዓይነት ዋና የጎንዮሽ ጉዳት ሳይታወቅ ለ 50 ዓመታት ያህል አገልግሏል ፡፡\nይህ ለአብዛኞቹ ጤናማ አዋቂዎች እና የማስታወስ ችሎታ እያጡ ላሉት አዛውንቶች ተቀባይነት ያለው መድሃኒት ነው ተብሏል።\nሆኖም አንዳንድ ተጠቃሚዎች ማቅለሽለሽ ፣ ራስ ምታት ፣ የጨጓራና የሆድ ህመም እና እንቅልፍ ማጣት ጨምሮ መለስተኛ እና አነስተኛ የጎንዮሽ ጉዳቶች አጋጥሟቸዋል።\nበ DMAE ይዘት ምክንያት ሴንትሮኖኖክሲን እርጉዝ ለሆኑ ሴቶች አይመከርም።\nሜክፋኖኖክኔት (ሴንትሮፊንክስን) የዱቄት መድኃኒት መጠን\nእያንዳንዳቸው 200 እስከ 300 ሚሊ ግራም የሚይዙትን ቅጠላ ቅጠሎዎች ውስጥ ሴንትሮፊንክስን በኮንሶሉ ላይ ማግኘት ይቻላል ፡፡ ሴንቲግኖኖክሲን በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባራት ላይ ተፅእኖ የፈትንባቸው ክሊኒካዊ ሙከራዎች በየቀኑ ዕለታዊ መጠን ይጠቀማሉ\nበጤናማ አዛውንት ውስጥ 1,200 ሚ.ግ. እና በአእምሮ ህመምተኞች ውስጥ እስከ 2,000 ሚሊ ግራም የሚወስድ መጠን።\nሴንትሮአንዛይን በጣም ጥሩ choline ምንጭ ነው ፣ በብዙ ኖትሮፒክ ቁልል ውስጥ ሊያገ canቸው ይችላሉ - በጣም ከተለመዱት መካከል Noopept እና Racetams ናቸው።\nሴንትሮፊንክስን እና አኒአርታይታም ቁልል\nየማስታወስ ችሎታን ፣ ስሜትን ፣ ፈጠራን ፣ ጭንቀትን በመቀነስ ፣ ጭንቀትን በሚቀንሱበት ጊዜ ታዋቂ የሆነውን የ racetam aniracetam ን የሚያካትት የአንድ ሴንቲሜትሃኖክስ ቁልል ምሳሌ ይኸውልዎት።\nበቀን 1-2 ጊዜ\n250 mg ሴንትሮፊኖኖክሲን\n750 ሚ.ግ አኒራካም\nሴንትሮhenንክስን እና ኖፔፕል ቁልል\nየነርቭ ፕሮቲዮቲካዊ ባህሪያትን እያቀረበ እያለ ከኖፕፕት ጋር የአንድ ሴንቲሜትርhen ቁልል ምሳሌ እዚህ አለ ፡፡\nበዕድሜ መግፋት እና በሴሊፎንዮክሲን ተፅእኖ ውስጥ በቁጥር የጂን መግለጫ ውስጥ intracellular የፊዚዮኬሚስትሪ ሚና ላይ። ግምገማ ዚስ-ናጊ አይ et al. አርክ ጌትሮል ገሪአርተር (1989)\nለፀረ-ባክቴሪያ-ተላላፊ መዘግየቶች ዲስኦርጊስክቸር መድኃኒት ፡፡ ታማሚማ-አሆ አይ ፣ አሴር አር ፣ ሳር-ዌዘር ኬ ፣ በርገንማን ኤች ኮችrane ዳታቤዝ ስyst ራዕይ 2018 ማርች 19\nበሴንትሮፊንኦክሲን እና በሃይድሮክሳይድ ምርቶች ፊት የክብደት ወኪሎች cytotoxic እንቅስቃሴ። Sladek NE. ጄ ፋርማኮል ኤክስ. 1977 ዲሴምበር\nበሳይቶፕላቶአክሲን የሳይኮሎፕላፕአይድ ፀረ-ተባዮች እንቅስቃሴ ካዛዛዋ ኤፍ ፣ ሆሺ ኤ ፣ ቱሳ ኤስ ፣ ኩሬታኒ ኬ. Gan. 1972 ነሐሴ\nሴንትሮኖኖክሲን-በእርጅና አጥቢ እንስሳ አንጎል ላይ ተፅእኖ ፡፡ ናንዲ ኬ et al. ጄ ኤር ጌሪየርስ ሶ. (1978)\nበአረጋውያን ላይ የማስታወስ ችሎታ መቀነስ ላይ የ ‹ሜክፎንፎክስ› ልዩነት ልዩነቶች ፡፡ ማርስተር D et al. የዕድሜ መግፋት (1977)


ኧረ ጀማው እስኪ እንደማመጥ? | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nሰላም! ሰላም! ሰው ዘንድሮ ምን እንደበላ ወይ ምን እንዳበሉት አላውቅም፣ ከራስ በላይ አዋቂ ሆኗል። ለራስ የሚያውቅ ጠፍቶ ምክር በዱላ በሆነበት አገር ሰው ለመምከር የሚያዘው ሠልፍ የታክሲ ሠልፍ ያስንቃል። እውነቴን ነው የምላችሁ። እናት ልጃቸው ሞተ አሉ። በዕንባ ዓይናቸው ሊጠፋ ደረሰ። ኋላ ቀብረው ሲመለሱ ማልቀሱን ትተው ኩላቸውን ተኳሉ። ወዳጅ ዘመድ ነኝ ባይ አሽሟጠጣቸው። በኩሉ ነዋ። ኋላ ምን አሉ? ‹‹እንግዲህ ከእኔ የቀረበው ሄዶ ለእናቱ ይንገራት፤›› ሲሉ፣ ከእናት በላይ አውቃለሁ ያለ አፉ እንደተጠመዘዘ ቀረ። ታዲያ እኔን እኮ የከበደኝ ይኼ ነው። ድሮ ድሮ ሰው አንድ ነገር ብሎ ተንኩሷችሁ የመልስ ምት ስትሰነዝሩለት ገብቶት ዝም ይል ነበር። የዛሬ ሰው ግን እሱና እሱ ብቻ ከሚያስበውና ከሚያወራው በላይ ሌላው የሚለውን መስሚያ የለው። ‹መስሚያዬ ጥጥ ነው› ሲል ለካ ትውልዱ ወዶ አይደለም አትሉም?\nእናላችሁ በቀደም አንዱ፣ ‹‹አንበርብር ለምን ለራስህ አታውቅም?›› አለኝ። ይኼውላችሁ ነገር ፍለጋ። ‹‹እሺ ምን ብዬ ልወቅ?›› ስለው፣ ‹‹አለ የተባለ ሁላ ገንዘቡን ወደ ውጭ አገር እያሸሸ በዶላርና በዮሮ እያስቀመጠ አንተ ለምንድነው ዝም ብለህ የምታየው? ይኼ አገር ተስፋ አለው ብለህ?›› ብሎ ገና ምንም ሳልለው በአገሬና በእኔ ላይ እኩል ሳቀ። ‹‹አይ ምን መሰለህ . . . ምናምን . . .›› እያልኩ ገና መናገር ስጀምር፣ ‹‹ዝም ብለህ እኔን ብትሰማኝ ይሻልሃል። ከአንተ የበለጠ ስለገንዘብ የሚያውቅ የለም። ምን አለፋህ ይኼን አገር አምነህ የላብህን ለማንም ከምትበትነው አሽሸው . . .›› ሲለኝ ቀስ ብዬ እንደምንም ሰበብ አሳብቤ ከእሱ ከራሱ ሸሸሁ። ለዓይን ከአፍንጫ የቀረበ አለ እስኪ አሁን? ታዲያ ምን ዓይነት ልክፍት ነው አፍ አፋችንን እያለ አላስቀምጥ የሚለን? ኧረ ምን ጉድ ነው!\nመቼም ይህቺ ጨዋታ ብዙ ሳታስወራን አትቀርም። ከራስ በላይ ራሳችን ንፋሱን ካላሸነፍን እያሉ የሚገጥሙት ትግል ለማን ልንገረው የሚያስብል ነው። ይኼውላችሁ እኛ ሠፈር አንድ የጎረቤቴ ልጅ አለች። ዓመት አልፎ ዓመት ሲተካ ዘንድሮማ ካላገባች ጉድ ነው ይባባላል መንደርተኛው። ከሚባባለው መሀል ደግሞ ስንቱ መሰላችሁ ተፋቶ የሚኖረው። ልጅቷ መቼም ሲፈጥራት ውብ ናት። አንድ ቀን ተስቶኝ ማንጠግቦሽ ፊት ስለዚችው ሸጋ ልጅ ሲወራ፣ ውቤ ከረሜላ የተዘፈነው መቼም ለእሷ መሆን አለበት፤›› ብዬ ሳምንት ሙሉ ምስር ብቻ በልቻለሁ። ኩርፊያ መሆኑ ነዋ። መቼም የማትቀና ሚስት ስጠኝ አይባል ነገር። ሚስት ለባሏ፣ ባል ለሚስቱ፣ ዜጋ ለአገሩ፣ አገር ለዜጎቿ ካልተቀና ምኑን ኑሮ ምኑን ትዳር ይባላል? ታዲያ ይህቺው ትዳር ፈላጊ ስትወጣ ስትገባ ያም ያም አውቆ፣ ጓደኛሽን አታስተዋውቂንም እንዴ አንቺ? የት ነው የምትደብቂው›› እያለ ይጠዘጥዛታል።\nልጅት ደግሞ ‹ማማዬ ማማዬ . . .› ሲዘፈን ተወልዳ መሥፈርቷ በቡጢ የማይማታ፣ የት ወጣሽ የት ገባሽ የማያበዛና እንዲያው ኮራ ያለውን ነው ምትፈልገው። ትወጣና መንገድ መንገዱን ስታይ ትውላለች። አንቺ ልጅ ማግባት የምትፈልጊው ትራፊክ ነው መንገደኛ? እያሉ እናቷ ሳይቀሩ ያሾፋሉ። እህሳ? መንገዱ ግጭት ብቻ አይደል? ነጂው ይጋጫል። እግረኛውም ይሞታል። ይኼን ዓይታ አላገባም አለች። ለምን? ስትባል፣ ‹‹ከዚህ ሁሉ ገጪና ተገጪ አንዱ ባሌ ቢሆን መንገድና ዓመል አይለቅምና ማታ ቤቱ ገብቶ ነይ ልግጪሽ ማለቱ አይቀርም፤›› ብላ አረፈችው። ጉድ እኮ ነው? ይኼ ወሬ ተነዛ ማለት እንግዲህ አስቡት። በትራፊክ አደጋ አንደኛ መሆናችን አልበቃ ብሎ ባለመጋባት ሰንጠረዥም ቀዳሚ ልሆን ነው ማለት ነው? ወይ እነ ማማዬ!\nለማንኛውም ዕድልና ትግል በሁለት ተቃራኒ የዕጣ ፈንታ መስመር ዕጣ ሲጣጣሉብን እንደርሳለን። ምን ሆነ መሰላችሁ? ማንጠግቦሽ ለውድ ባለቤቷ አምበርብር ምንተስኖት ምሳ ለማቅረብ ጓዳዋን ትንጎዳጉዳለች። አልፎ አልፎ በብስጭት፣ ‹‹ኤድያ ዘንድሮስ. . .›› ስትል እሰማታለሁ። አሳዝናኝ፣ ‹‹አይዞሽ እናቴ እኛ ጤና፣ ጤና እኮ ይበልጣል?›› ስላት፣ ‹‹ምን አባቱንስ ጥንቅር ይላል እንጂ ጤናንማ አናጣም፤›› ስትለኝ ደስታ የውስጤን ጉብጠት ያቃናዋል። ይብላኝ ላላገባ እንጂ ሚስት ያለውማ ይኼው እንደዚህ አይዞህ ሲባል በአንዴ ሌላ ሰው ይሆናል። ‹ሴት የላከው ሞት አይፈራም› አይደል? አሁን ደግሞ ሴት ያፀናው ኪሳራ አይፈራም፣ ቫት አይፈራም፣ ብድር አይፈራም ይባላል አሉ። ጉድ እኮ ነው። እና ምንድን ነበር የምናወራው? አዎ መታደልና ትግል ስላችሁ ነበር።\nማንጠግቦሽ፣ ‹‹ይልቅ እስካሁን ሳልነግርህ?›› ብላ ወሬ ጀመረች። ‹‹ምኑን ማንጠግቦሽዬ?›› ስላት፣ ‹‹እስኪ እንደገና በለኝ?›› ‹‹ምንድነው የምልሽ?›› ስላት፣ ‹‹አሁን ያልከኝን›› ስትለኝ፣ ‹‹ምን ማንጠግቦሽዬ?››፣ ‹‹አዎ እሱን››፣ ‹‹ማንጠግቦሽዬን?››፣ ‹‹ወይዬ? ለምንድን ነው ግን እንዲህ ለረጅም ጊዜ የተውከው?›› ብላ ከንፈሬን ስትነክሰው የጎረቤታችን ሚስት ሠፈሩን በጩኸት ቀውጢ ስታደርገው አንድ ሆነ። ተሯሩጠን ስንወጣ ከቅንድቧ አካባቢ ቡልቅ እያለ ደም ይፈሳል። የታደለው ከንፈር ሲነካከስ ትዳር ትግል የሆነበት ደግሞ ዘንድሮም በዚህ በሠለጠነ ጊዜ ይቧቀሳል። እኛ ደግሞ ጥሎብን የሚቀናን የጨበጣ ውጊያ፣ ሠልፍና ፍቅር ነው። ምን እንደሚሻለን ብቻ እንጃ!\nካነሳሁት አይቀር ታዲያ ከሰሞኑን ገጠመኜ ጋር አስማምቼ ይኼን የፍቅር ነገር ልፍተለው። በመጀመሪያ እንደ ነገርኳችሁ የዘንድሮ ሰው ትዳር በሁለት የተከፈለ ነው፡፡ ምንና ምን? በጣም ጥሩ! ምን ሆነ መሰላችሁ ሁለት አዲስ ሙሽሮች መሆናቸው ነው። ከተጋቡ ገና አንድ ዓመታቸው ነው። በተጋቡ በስድስት ወራቸው ኮንዶሚኒየም ቤት ዕጣ ወጥቶላቸዋል። በዚህ አያያዛቸው ገና ለእኛ ይተርፋሉ ሲል ቤተ ዘመድ እንዳልኳችሁ ‹አንቨርሰሪ› ደረሰ። በአማርኛ ፍቅራቸው የተጀመረበት ቀን ዓውደ ዓመት ማለት ነው። ያዛችሁኝ? ከዛስ? እንኳን አደረሳችሁ ልትል የሚስት ጓደኛ ከተፍ። በሉ ጠጡ፣ ሳቁ ዘፈኑ፣ ዘፈኑ ጠጡ፣ ጠጡ።\n‹‹ለምን እኛ ጋ አታድሪም ዛሬ?›› በማለት ሚስት ወዳጇን ስትጠየቅ። እሺ አለቻት፡፡ መስማማት። ማደር። ባል ሌሊት የሚስቱ ጓደኛ የተኛችበት ክፍል ዘው ማለት። ውሎ አድሮ የሚስት አብሮ አደግ ሆድ መግፋት። ነገሩ ፍርጥርጡ ሲወጣ ያቺ ኮንዶሚኒየም ቤት ለሽያጭ ቀረበች። አንበርብር የተጠራውና ነገረ ታሪኩን የሰማው ይኼኔ ነው። አይገርምም ግን? ‹‹የባሻዬ ልጅ ይኼን ታሪክ ሰምቶ ምን እባክህ የዘንድሮ ትዳር ራዳር የሌለው የአየር ክልል ሆኗል፤›› አለኝ። ሳቅ ብዬ ምን ማለት ነው? ስለው፣ ‹‹በቃ በአየር ክልሉ ውስጥ የሚበሩ ብዙ ነፍሶች አሉ። ገሳጭና፣ ገዢ፣ ቆንጣጭ እሴቶች እያደር ተረስተው ተረስተው፣ በየጓዳው በየቤቱ የማትሰማው የማታየው ጉድ የለም እኮ፤›› ብሎኝ ብክንክን አለ። ‹ያዋከቡት ነገር ምዕራፍ አያገኝም ፍቅሬ ፍቅሬ በዛ እኔ አላማረኝም› ያለው ጥላሁን ገሰሰ ወዶ አይደለም? ግን እንዲያው እንዲህ የትዳርና የአገር ጉዳይ ቅልል ያለብን ለምን ይሆን?\nበሉ እንሰነባበት! የሚያተርፈው አትርፎ የሚከስረው ከስሮ በብቅል ጭማቂ የትካዜ አምሮቱን፣ የጨዋታ ጉጉቱን ሊወጣ የሰርክ መቃጠሪያችንን ግሮሰሪ የሚሏት አለችን። አስቴር አወቀ ‹ወይ ኑሮ ወይ ኑሮ . . .› ትላለች። አድማጭ እንዲያ በይ እያለ ይወዛወዘል። ‹ሀብታም ደሃ ሳይል ሁሉን አስተካዡ . . .› ስትል ጋባዥና ተጋባዥ ብርጭቆውን እኩል እያነሳ ይውረገረጋል። የባሻዬ ልጅና እኔ ጥጋችንን ይዘን በትዝብት ስንቀላውጥ አንድ የሚያውቀን ግን የማናውቀው ሰው ጠጋ ብሎ፣ ‹‹መታዘብ ክልክል ነው፤›› ብሎ ጆሯችን ላይ ጮኸ። የባሻዬ ልጅ ጠጋ ብሎ በጆሮዬ፣ ‹‹በዓለም ላይ ሐበሻ ብቻ እንደሆነ ታውቃለህ ከሰኞ እስከ ሰኞ የሚጠጣው?›› ይለኛል።\n‹‹ኑሮ . . .›› አልኩት ከአስቴር አወቀ ኮርጄ። ይኼን ስለው፣ ‹‹ኀሊናና ሆድ አላረጅ እያሉ ዕድሜ ፍሬን እንደ በጠሰ መኪና ቁልቁል ወደ ማብቂያው ሲገሰግስ ስታይ፣ አንዳንዴ አንተም ብትሆን እኮ መተንፈሻ ያምረሃል . . .›› እያለኝ ሳለ ደግሞ ሌላው ብድግ ብሎ፣ ‹‹አንዱ እኮ ነው ስም አልጠራም። ደግሞ እኮ አብሮ አደጌ ነው። ምጥ እንደ ያዛት ሴት በጭንቅ በጥብ እግሬ ላይ ወድቆ ቤትህን አስይዘህ ብር ካልተበደርክልኝ አለኝ። በወር በሁለት ወር ውስጥ ካልመለስኩልህ ከምላሴ ፀጉር አለ። በአብሮ አደግ ይጨከናል?›› ሲል አድማጩ በተማሪ ቤት ድምፅ ‹‹አይጨከንም!›› ይላል። እኔም አልጨከንኩም። ‹‹በወሩ ምን ሰማህ አትሉኝም?›› ሲል አሁንም ጀማው ‹‹ምን?›› ይለዋል። ‹‹አሜሪካ ገብቷል ለካ? እኔና ቤቴ ሐራጅ ቀርበናል ለካ?›› ሲል የሆታ ሳቅና ፉጨት ተከተለው። ሁሉም ብርጭቆውን አንስቶ ‹ቺርስ› ሲለው እኔና የባሻዬ ልጅ ተያይተን በሐዘኔታ አንገታችንን ነቀነቅን። ክህደት፣ እምነት፣ ፍቅር፣ ደባ፣ ማጣትና ማግኘት በየቤቱ ስንቱን ታሪክ ፈትለው ስንቱን እንደ ሸመኑት ለማሰብ ስሞክር ራሴ ሊፈነዳ ደረሰ። ኧረ ጀማው እስቲ እንደማመጥ? ሰውየው ብሶቱን ሲተርክ ልክ እንደ ፌስቡክ ታዳሚዎች ‹ላይክ›፣ የሆታ ‹ላይክ› ሲርከፈከፍበት አንገቱን እየወዘወዘ ጥጉን ያዘ፡፡ መልካም ሰንበት!


በሚላን ውስጥ የሚታዩ ነገሮች | የጉዞ ዜና\nሱሳና ጋሲያ | | ጠቅላላ, ኢታሊያ, ሚላን\nሚላን በጣም ቆንጆ ከተማ ናት ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ከሮማ ፣ ከቬኒስ ወይም ከፍሎረንስ ጋር መወዳደር አትችልም ፣ ስለዚህ ለጉብኝት ሲመጣ ከበስተጀርባ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ አለው ብዙ ነገሮችን ማየት፣ አንዳንድ አስደናቂ ፣ እንደ የእረፍት መዳረሻ ሊቆጠር።\nሚላን ሁለተኛዋ ትልቁ ከተማ ናት ከሮማ በኋላ እና በጣም ታዋቂው የኢንዱስትሪ ኒውክሊየስ ፣ እንደ ታዋቂው የፒሬሊ ህንፃ ያሉ ሰማይ ጠቀስ ህንፃዎች ባሉበት ሰማይ ጠቀስ መስመር ፡፡ ሆኖም ፣ በአሮጌው አካባቢ እና በእርግጥ ከታዋቂ ካቴድራል ጋር ቆንጆ ጎዳናዎችም አሉት ፡፡\n1 ሚላን ዱሞ\n2 Sforzesco ካስል\n3 የመጨረሻው እራት በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ\n4 ጋለሪያ ቪቶሪዮ ኢማኑኤል II\n5 ሚላን ውስጥ አረንጓዴ አካባቢዎች\nየከተማዋ ካቴድራል የሚታወቀው በዚህ መንገድ ነው ፣ ሀ ምልክት የተደረገበት የጎቲክ ዘይቤ ካቴድራል ቅጥ ያጣ እይታን በሚሰጡት ከፍ ባሉ ፒንኬኮች እና ሐውልቶች ፡፡ ከፍተኛው ነጥቡ ማዶኒና ተብሎ የሚጠራ የናስ ሐውልት ነው ፡፡ የእሱ የፊት ገጽታ ቀድሞውኑ አስደናቂ ነው ፣ ያ ጡብ በእብነ በረድ ለብሶ እና አስደናቂ ጣውላዎች አሉት። ነገር ግን በውስጡ የሚደረግ የእግር ጉዞ ስለዚህ ካቴድራል የበለጠ ብዙ ያሳያል ፡፡ ሲገቡ ያስታውሱ ፣ እሱን ለመጎብኘት ጉልበቶችዎን መሸፈን እና በትከሻዎ ላይ የሆነ ነገር ሊኖርዎት ይገባል ፡፡\nበካቴድራሉ ውስጥ በዓለም ላይ ካሉት ካቴድራሎች መካከል አንዱ ስለሆነ በእኩል ደረጃ ቅጥ ያጣ እና በጣም ረዣዥም ሕንፃ ማየት ይችላሉ ፡፡ የተቀረጹ ሐውልቶች ያሉት ረዥም አምዶች እስከ ጣሪያ ድረስ ይደርሳሉ ፡፡ በተጨማሪም በመካከላቸው የተለያዩ ሃይማኖታዊ ትዕይንቶችን የሚያሳዩ ሥዕሎች አሉ ፡፡ በእርግጠኝነት የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል ሁሉንም የጥበብ ዝርዝሮች ያደንቁ የዱሞሞ. በተጨማሪም ከመሠዊያው በስተጀርባ ፣ በገንዘቡ ውስጥ አንድ ትልቁ ሀብቱ እንደተጠበቀ ፣ ከክርስቶስ መስቀል ላይ ምስማር የሚቀመጥበት መስከረም 14 ቀን በጣም ቅርብ በሆነ ቅዳሜ ብቻ እንደሚወገድ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡\nበካቴድራሉ ውስጥ በጭራሽ ሊያጡት የማይገባዎት ጉብኝቶች አንዱ የ ውጭ ፓኖራሚክ ሰገነት. ተጨማሪ ክፍያ በመያዝ በደረጃዎች ወይም በአሳንሰር መውጣት ይችላሉ ፡፡ ከላይ ሆነው የካቴድራሉን ቁንጮዎች በቅርበት ማየት ይችላሉ ፣ እንዲሁም የከተማዋን ታላቅ የፓኖራሚክ እይታዎች ያያሉ ፡፡ እናም ለአርኪዎሎጂ ፍላጎት ካለዎት በካቴድራሉ ታችኛው ክፍል ውስጥ የአሮጌው ካቴድራል እና የቀድሞው የክርስቲያን የጥምቀት ቤተመቅደስ ቅሪተ አካልን ለመቆጠብ ቁፋሮዎች አሉ ፡፡\nይህ ቤተመንግስት የተገነባው በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን እንደ ምሽግ ሲሆን በሶፎርዛ ቤተሰብ እንደ ባለ ቤተ መንግስት ታደሰ ፡፡ በኋላ ለወታደራዊ አገልግሎት ያገለግል ነበር እናም ስለ መፍረሱ ሲታሰብ አንድ አርኪቴክት አድሶታል ፡፡ በአሁኑ ግዜ ጥቂት ሙዝየሞችን ይ housesል፣ ስለሆነም ውስጡን መጎብኘት እና በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ የጥበብ ስብስቦችን መደሰት ይችላሉ። በውስጠኛው የጥንታዊ ጥበብ ሙዚየም አለ ፣ የማይጨንጀሎ የመጨረሻ ሥራ ፣ ፒያታ ሮንዳኒኒ ፣ ያልተጠናቀቀ ሥራ ማየት ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም የስዕል ጋለሪ ፣ የግብፅ ወይም የቀደመ ታሪክ ሙዝየም አለ ፡፡\nየመጨረሻው እራት በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ\nይህ በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የሥዕል ሥራዎች አንዱ ነው ፣ አዎን ፣ ሚላን ውስጥ ይገኛል ፡፡ በአሮጌው ገዳም የመመገቢያ ክፍል ግድግዳ ላይ ነው የገና አባት ማሪያ ደለሌ ግራዚ, የመጀመሪያዋ ቦታ የነበረች. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረ ከስምንት ሜትር በላይ ስፋት ያለው ታላቅ ሥራ ነው ፡፡ በእርግጥ እሱን ለማየት መቻልዎ በደንብ አስቀድመው መያዝ አለብዎት ፣ ስለሆነም በጉዞው ላይ መርሃግብር ማድረግ ካለባቸው ከእነዚያ ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው ፣ ስለሆነም ወደዚያ ቀን እንድንገባ ፡፡ ቡድኖቹ አነስተኛ ሲሆኑ ለአስራ አምስት ደቂቃ ያህል ይሰጣሉ እናም ፎቶግራፎች ሊነሱ አይችሉም ፡፡\nጋለሪያ ቪቶሪዮ ኢማኑኤል II\nይህ ታላቅ ማዕከለ-ስዕላት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረ ሲሆን ሚላን አዳራሽ በመባልም ይታወቃል ፡፡ የንግድ ቦታ ነው ፣ የት በጣም ብቸኛ መደብሮች እንዲሁም ምግብ ቤቶች እና ካፌዎች ፡፡ ትልልቅ ብርጭቆ ያላቸው መጋዘኖች አስገራሚ ናቸው ፣ ይህም ማዕከለ-ስዕላቶቹን በጣም ዘመናዊነት ያለው እይታ ይሰጣቸዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እዚህ ከሌሎች የቅንጦት ኩባንያዎች መካከል እንደ ፕራዳ ወይም ጉቺ ያሉ ድርጅቶችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ በጣም መጠነኛ ለሆኑ ኪሶች በእግር መጓዝ እና በብዙ ተቋማት ውስጥ ለመጠጣት ቦታ ነው ፡፡\nሚላን ውስጥ አረንጓዴ አካባቢዎች\nበሚላን ከተማ ውስጥ አብያተ ክርስቲያናትን ፣ ገዳማትን እና የንግድ ቦታዎችን ማየት ሲደክመን ወደ አንዱ አረንጓዴ ስፍራዎቹ መሄድ እንችላለን ፡፡ በጣም ከሚታወቁት መካከል አንዱ እ.ኤ.አ. ሴምፒዮን ፓርክ፣ እሱም ከሶፎርዝስኮ ቤተመንግስት ቀጥሎ ያለው ፣ ስለሆነም ሁለቱን በአንድ ከሰዓት በኋላ ማየት እንችላለን። ከአረንጓዴ ቦታዎች በተጨማሪ አንዳንድ ሕንፃዎችን ማየት የሚችሉበት መናፈሻ ነው ፡፡ የናፖሊዮን ድሎችን ለማስታወስ መገንባቱ የተጀመረው አርኮ ዴላ ፓስ ወይም የአረና ሲቪካ ፣ የኮንሰርት ስፍራ ነው ፡፡ ለጥቂት ጊዜያት ዕረፍት የሚውልበት ቦታ ነው ፡፡\nበሌላ በኩል ደግሞ እንዲሁ አሉ የህዝብ የአትክልት ቦታዎች፣ የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ፓላዞ ዱጎናኒ ወይም የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ማየት ይችላሉ ፡፡ ሌላኛው ከከተማው ማረፍ ያለበት ከከተማው አረንጓዴ አከባቢዎች በተጨማሪ በሚላን ውስጥ እምብዛም አይደሉም ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » Getaways አውሮፓ » ኢታሊያ » በሚላን ውስጥ የሚታዩ ነገሮች