MESSAGE OF PEACE FOR ETHIOPIANS - Melkam Zena\nለኢትዮጵያ ህዝብና ለኢትዮጵያ መንግስት ያለኝ መልእክት።\nአንድ ኢትዮጵያዊ ተራ ዜጋ ነኝ። በአገሬ ጉዳይ ላይ ብዙም ድምጼን አሰምቼ አላውቅም። አሁን በዚህ ወቅት ላይ እየሆነና እየተባለ ያለው ነገር ግን እንደ አንድ ዜግነቴም ቢሆን ድምፄን ማሰማት አለብኝ ብየ እንድነሳ አስገድዶኛል።\nበአሁኑ ወቅት ከመልካሙ ነገር ይልቅ ክፉው ነገር ጎልቶ እየተሰማ ያለ ይመስላል። የሰላም የፍቅር የአንድነት ድምጾች በክፉ ድምጾች እየተዋጡ ነው ብል ያጋነንኩ አይመስለኝም። መልካሙን ቸሩን በጎውን የሚናገሩ ሰዎች ብዙም ድምጻቸው አይሰማም። ድህረ ገጾች ሁሉ በጥላቻና በጦርነት አዋጅ የተሞሉ ሆነዋል። መልካሙን የሚያስደስተውን የፍቅርና የአንድነት ወሬ እንደ መስቀል ወፍ በብዙ ጥበቃ የሚመጣና ወዲያው ደግሞ የሚጠፋ ሆኖአል። መልካሙና በጎው ድምጽ ጠፍቶ ምናልባት እንደኔ ለመልካሙና ለበጎው ድምጻቸውን ማሰማት የሚገባቸው ሰዎች ዝም ስላሉ ይሆናል ብየ ድምጼን ላሰማ ተገደድኩ። አምላኬ ሆይ ድምጼን በክፉ ወሬ ከመበላትና ከመዋጥ አድነህ መልካሙን ነገር መስማት ወደ ተራቡ ወደ ብዙዎች ጆሮ ታደርስልኝ ዘንድ እማፀንሃለሁ።\nካለፈው ስህተት እንማር\nኢትዮጵያ ለዘመናት ከውጭ ጠላት ጋርና በአገር ውስጥ ባሉ መንግስታት በሚደረጉ ጦርነቶች ያደረገቻቸው አስፈላጊና አላስፈላጊ ጦርነቶች እንደነበሩ ከታሪክ እንማራለን። ከውጭ ኃይሎች ጋር የተደረጉት ጦርነቶች የአገሪቱን ሉዓላዊነት ለመጠበቅ አስፈላጊ የነበሩ ቢሆኑም በኢትዮጵያውያኑ መካከል የተደረጉት ግን አብዛኛዎቹ በሌላ መፍትሄ ሊወገዱ ይገባቸው የነበሩ ናቸው። ሌላውን ትተን ያለፉትን ሁለት የመንግስታት ለውጥ ብንመለከት ያለምንም ጦርነት ሊፈቱ ይችሉ የነበሩ ችግሮች በጦርነት ሲቋጩና ስንት ወጣት ሲያልቅ አይተናል። የዓጼ ኃይለ ስላሴን መንግሥት ብንወስድ ብዙዎች የተጨቆኑበት በአገራቸው እንደ ሁለተኛ ዜጋ የኖሩበት የላይኛው የመሳፍንት ወገን ብቻ የተጠቀመበት ከዚያም አልፎ የባሪያ ስርዓት የነበረበት ዘመን ነው። ይህ ሁሉ ግን ከንጉሱ የአስተዳደር ጉድለት ብቻ የመጣ ሳይሆን እርሳቸው ሳይወለዱ የነበረ የቆየ በሌላውም ዓለም የነበረና ከዘመኑ አለመሰልጠን የተነሳ የመጣ ስርአት ነበር። ስለዚህ የነበረውን የኑሮ ስርዓት የአንድ ንጉስና የባለሟሎቻቸው ችግር ብቻ አድርጎ መውሰድ ሚዛናዊ አይመስለኝም። ምናልባት ንጉሱ ከተወቀሱ ያንን ስርዓት ለመለወጥ እንደሚገባ አልተራመዱም ተብለው እንጂ ሙሉ በሙሉ የዚያ ዘመን የኑሮ ሁኔታና ማህበረሰባዊ ልማድ ምንጭ እርሳቸው አይደሉም። እኚህ ሰው ሁሉንም ነገር በአንድ ጀምበር ባያጠፉም አገሪቱ ወደተሻለና ወደ ሰለጠነ የኑሮ ስርዓት እንድትራመድ ግን ብዙ አጽተዋጽኦ አድርገዋል። የአገሪቱን ህልውናና ነጻነት ለማስጠበቅ ብዙ እልህ አስጨራሽ ዲፕሎማሲያዊ ሥራን ሰርተዋል። ከህዝቡ ጋር ሆነውም ለአገሪቱ ነጻነት የሚችሉትን ያህል ተዋግተዋል። ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለመላው ጥቁር ህዝቦች መብትና ነጻነት ትልቅ ተጋድሎን እንዳደረጉ የሚጠሉአቸው እንኳ ይመሰክራሉ። የኢትዮጵያ ጠቅየላይ ሚኒስቴር የነበሩት አቶ መለስ ዜናዊ ንጉሱን ስላደረጉት ስለዚህ መልካም ተጋድሎ ሲያመሰግኑአቸው በመስማቴ በጣም ደስ ብሎኛል። ጠቅላይ ሚኒስቴሩ ዓይናቸው ሙሉ በሙሉ በፖለቲካ ሸማ እንዳልተሸበበና አጮልቀው ማየት እንደሚችሉ አሳይቶኛል። ሌሎችም የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ከርሳቸው የበለጠ የታሪክን እውነታ አጉልተው በማየት ከግል ጥቅምና ጉዳታቸው ይልቅ ታሪክን በአገር ታሪክነቱ ብቻ በመቀበል የነዚህን በዘመናቸው ታሪክ ሰርተው ያለፉትን ኢትዮጵያን ዜጎች ስም የሚያስጠራና ወጣቱ ትውልድ የሚማርበትን ሁኔታ በሚያመቻች መልካም ነው እላለሁ። እነዚህ ሰዎች ከነጉድለታቸውም ቢሆን የቻሉትን ሁሉ አድርገው ኢትዮጵያ የምንላትን ውድ አገር ያቆዩልን ሰዎች ናቸው። መለካት ያለባቸውም በዚያን ዘመን ስልጣኔና ሁኔታ እንጂ በአሁኑ ዘመን መነጽር ሊሆን አይገባም። መልካሙ ስራቸውን ብቻ ሳይሆን ጉድለታቸውንም እኮ ልንማርበት እንችላለን። ኃይለ ስላሴም ሆነ ከርሳቸው በፊት የነበሩት ነገስታት ለውጥን ሊያመጡ የታገሉት ስልጣኔ ካልነካው የህብረተሰብና የሃይማኖት አስተሳሰብ ጋር እንዲሁም ያንን የድሮ ስርዓት እንዳይፈርስ ከሚታገሉ ጥቅመኞች ጋር እየተሟገቱ ስለሆነ ነገሩ በአንድ አዋጅ የሚፈራርስ ነገር አልነበረም። ዘጠና ከመቶ መልካም ሰርቶ አስር ከመቶ ጉድለት ያለበትን ሰው መልካሙን ትቶ ክፉውን በማጉላት ማስጠላት በአገሪቱ የተለመደ ስለሆነ እንጂ እኚህ ሰው ላደረጉት መልካም ነገር ምስጋና ይገባቸው ነበር። ለመልካሙም ለክፉም ነገራቸው በዚያን ዘመን ስልጣኔ መለኪያ እንጂ በአሁኑ ዘመን ስልጣኔ ሊመዘኑ የሚገባ አይመስለኝም። ይህንን የምለው የርሳቸው ስርአት ተጠቃሚ ስለሆንኩ አይደለም። እርሳቸው ከሞቱ በኋላ ነው የተወለድኩት። ነገር ግን ከታሪክና ከሰሩአቸው ስራዎች ስመለከት የሚገባቸውን ምስጋና ያገኙ አይመስለኝም። በአሁኑ ሰአት በምኖርበት አገር የምከበረው በርሳቸው ስራና ስም ምክንያት እንጂ በአሁኑ መሪዎች ስም አይደለም። ኢትዮጵያ ከርሳቸው ስም ጋር ተያይዛ ስትነሳ ወይም ኢትዮጵያዊ መሆኔን ስናገር ያንን ዘመን የሚያውቁ የእድሜ ባለጸጎች ከኃይለ ስላሴ ስም ጋር በማያያዝ የሚሰጡኝ አስተያየት አገሪቱ በዚያ በጨለማው ዘመን ጥቁር እንደ ሰው በማይቆጠርበት ዘመን ምን ያህል መልካም ገጽታ እንደነበራት የሚያሳይ ነው። ይህንን ስል በዚያን ዘመን የተደረገው ጭቆናና ዘውዳዊ ስርዓት ሁሉ ትክክል ነበር ማለት ሳይሆን ነገር ግን ከኢትዮጵያም አልፎ ለጥቁር ህዝቦች የተደረገ መልካም ምሳሌነት ያለው ስራ ነበር ማለቴ ነው። ከዚህም ውስጥ ኤርትራን ለማስመለስ የተደረገው ረጅም የሰለጠነና ከኞ ወዲያ ላሳር የሚሉትን ነጮች ያሳፈረ ዲፕሎማሲያዊ ስራ ነው። ለሃምሳ አመታት ከኢትዮጵያ ተነጥላ የነበረችን አገር ያለምንም ጦርነት ማስመለስ ቀላል ነገር አይደለም። ጥቁር እንደሰው በማይቆጠርበት በዚያ ዘመን አክሊሉ ሀብተ ወልድ ያደረገውን ይህንን ታላቅ የዲፕሎማሲ ስራ የማያደንቅ ሰው ያለ አይመስለኝም። ለውጥ አመጣለሁ ብሎ የተነሳው ትውልድ ግን ለውጥን ለማምጣት እነዚህን ብርቅየ ልጆች በመግደል ነበር የጀመረው። ሌላው ዓጼ ኃይለ ስላሴ ወጣቶችን ለማስተማር ያደረጉት ጥረት ነው። የሚያሳዝነው የርሳቸው ጠላት ሆነው የተነሱትና አግባብ ያለው ሞት እንኳ የነፈጉአቸው ወጣቶች በርሳቸው ጥረት የተዘረጋው የትምህርት ገበታ ተካፋዮች የሆኑት ነበሩ። የግል ቤታቸውን ሳይቀር ዩኒቨርስቲ በማድረግ ብዙዎችን ወደ ውጭ በመላክ ያስተማሩና አገሪቱን የሚመሩ ተተኪ ወጣቶችን እንዲማሩ ያበረታቱ የነበሩት እኚህ ንጉሥ ይህ ሁሉ መልካም ነገር እንደሚገባ አልተነገረላቸውም ባይ ነኝ። ሁልጊዜ ጉድለትን ብቻ ለማየት የሰለጠነ ዓይን ካለን ግን ይህን ማየት አንችልም። ምንም እንኳ ያ የዘውድ ስርአት ጠቃሚ የማይሆንበት ደረጃ ላይ መድረሱን ሁሉም ቢገነዝብም ንጉሱ ከፍተውት በነበረው የትምህርትና የአስተዳደር ለውጥ ክፍተት ተጠቅሞ እርሳቸውን በክብር ካነሱ በኋላ ሊስተካከሉ የሚገባቸውን ነገሮች በማስተካከል እርሳቸውን ግን እንደ አንድ ዜጋ በክብር መሸኘት ይቻል ነበር። ለብዙ ዓመት ብዙ መልካም ነገርን የሰራን ሰው እንደ ውጭ ጠላት ማየት መልካም አልነበረም። ሰለጠነ በሚባለውና እንደምሳሌ በምንጠቅሰው ዓለም የሚደረገውን ተመልከቱ። ለምሳሌ በአሜሪካ ብዙ መልካም ያልሆነ ነገር የፈጸሙ ፕሬዚደንቶች አሉ። ያ ግን ከታሪክ መዝገብ እንዲፋቁ አላደረጋቸውም። ህዝቡ ካደረጉት ክፉ ነገር ተምሮ የሰሩትን መልካም ነገር ደግሞ ተቀብሎ ሲዘክራቸው ይኖራል። እነዚህ መሪዎች በኃይለ ስላሴ ከተደረገው ክፉ ስራ ሁሉ የባሰ ስራ የሰሩ ናቸው። ብዙ ኢትዮጲያውያን የነዚህን ሰዎች ሀውልት ለመጎብኘት ይሄዳሉ የኢትዮጵያን ነገስታት ሀውልት ግን አይተው አያውቁም። ለመሆኑ ያ ንጉስን የሚያስታውሰኝ ብቸኛ ነገር ስማቸው የተጻፈበት የቤተ መንግሥት አጥር አለ ይሆን? የደርግ መንግሥት ያንን ባለማፍረሱ ሳላመሰግነው አላልፍም። ከጥላቻው ጥልቀት የተነሳ ከርሱ በፊት የነበሩትን መሪዎች ፈለግና አሻራ ሁሉ መደምሰስ የሚፈልግ ትውልድ እጅግ ያስፈራል። የርሱም በሌላው እንደሚደመሰስ አያውቅም። ታሪክ ስንደመስስ እኛም ሌላ ታሪክ ደምሳሽ ትውልድ እየፈጠርን ነውና ጊዜውን ጠብቆ የኛም ይደመሰሳል። ከዚህ ጋር አያይዤ የማነሳው የኢትዮጵያን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ነው። መንግሥት የሃይማኖትን እኩልነት ሲያውጅና እምነቶችን ሁሉ በፖለቲካው መቀስ እኩል አድርጎ ሲከረክማቸው የአንድ ሺህ ሰባት መቶ አመታት ታሪክ ያላትንና የኢትዮጵያ የታሪክ ማህደር የሆነችውን ቤተ ክርስቲያን እኩል ሲያስቀምጣት በጣም ነው የገረመኝ። ይህችም ቤተ ክርስቲያን እንደ ንጉሱ ነው የተደረገችው። እውነታውን ስናይ ግን ይህች ቤተ ክርስቲያን ከነገስታቱና ከኢትዮጵያ የመንግሥት ስርአት ጋራ ከነበራት ግንኙነት የተነሳ እንደ አንድ ቤተ እምነት ብቻ ሳይሆን እንደ አገር ቅርስና እንደ ታሪክ ቤተ መዛግብት ታይታ በዚህ ብቻ የተለየ ትኩረትና ቦታ ሊሰጣት ይገባ ነበር። ምክንያቱም ወደድንም ጠላንም ያለፈው ረጅም የኢትዮጵያ ታሪክ ተሰፍሮና ተመዝግቦ ተቀርጾ ያለው በዚህች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው። አንድ ሰው በቤተ ክርስቲያንዋ አስተምህሮ ባያምንም እንኳ በያዘችው አገራዊ ታሪክ ግን ድርሻ አለው። ታሪኩ የራሱ ነው ታሪኩ የኢትዮጵያ ነው። ቤተ ክርስቲያንዋ መንግስታትን አገራቸውን እንዲጠብቁ በማስተማርና አብራ በመቆም አገር እንዲጠበቅ አድርጋለች። ለምሳሌ አጼ ዮሐንስ አገሪቱን ከእስልምና ወራሪ ለመላከል ህይወታቸውን እስከመስጠት የታገሉት ከፖለቲካ መሪነት አንጻር ብቻ ሳይሆን የአገሪትዋን የሃይማኖት ባለቤትነት በማወቅና ያንንም ለማስጠበቅ መሆኑን ከታሪክ ድርሳናት እንማር። አጼ ሚኒሊክም የአድዋን ጦርነት ሲያውጁ የተናገሩትን ስናይ ጦርነቱ አገርን ከመጠበቅ ብቻ የተደረገ የአንድ ፓለቲካ መሪ ንግግር ሳይሆን የቤተ ክርስቲያኒቱን ልብ የሚያሳይ ነው። ለሃይማኖትህ ተነስ የሚለው ቃል ለየትኛው ሃይማኖት እንደሆነ የታወቀ ነው። ሲዘምቱ እንኳ ታቦት አሸክመው ነው የዘመቱት። ይህንን የምጽፈው ሰው እምነቴ የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት አባል ነኝ። ምንም እንኳ በወንጌል አንድ ብንሆንም በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ባይኖሩ የምላቸውና ከቃሉ ውጭ ናቸው ብየ የማስባቸው ብዙ አስተምህሮዎች አሉ። ይህ ግን ቤተ ክርስቲያንዋ ለኢትዮጵያ ያደረገችው ረጅምና ሰፊ የታሪክ ጉዞ እንዳላይ አላደረገኝም። የአገሬን የኢትዮጵያን መልክ ከርስዋ ውጭ ማየት አልችልም። የኢትዮጵያን የአንድ ሺህ ሰባት መቶ አመት መልክ የምናይባት መስተዋት ናት። ስለዚህ ትናንትና ከተመሰረቱ ቤተ እምነቶች እኩል እንያት ስንል እያዳላን ያለን ይመስለኛል። ይህ ማለት የሌሎቹ ቤተ እምነቶች እምነት ትክክል አይደለም ወይም ዝቅ አድርገን እንየው ማለት አይደለም። ነገር ግን በሌሎቹ ቤተ እምነቶች ውስጥ የማይገኝ የታሪክ አሻራ አላትና ለዚህ ማንነትዋ የተለየ ትኩረትና ድጋፍ ያስፈልጋታል ባይ ነኝ። ፊደልን በመጠበቅዋና በማስተማርዋ የእውቀት ምንጭ ናት። እስከ ዓጼ ኃይለ ስላሴ ድረስ የኢትዮጵያ መንግሥት መሪዎችና ሹሞች ሁሉ ተምረው የተመረቁትና ህዝቡን ያገለገሉት ከዚህች ቤተ ክርስቲያን ባገኙት እውቀት ነው። በሌሎች ቤተ እምነቶች የሌሉ ብዙ የታሪክ ድርሳናት የሚገኙት በዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው። ስለዚህ ከቤተ እምነቶቹ ሁሉ እንደ አንዱ ሳይሆን በተለየ ሁኔታ እንደ የአገሪቱ ታሪክ እንደ የህዝቡ ሀብት ልትታይ ይገባል ባይ ነኝ። ሳላስበው ወደዚህ ገባሁ። አሁን ወደ ወቅቱ ጉዳይ ልመለስ። ለማለት የፈለግሁት እያፈረስን መጀመር ማቆም አለብን። የደርግ መንግሥት ያንን ሁሉ የማፍረስ ስራ ማድረስ አያስፈልገውም ነበር። ንጉሱ ለይስሙላ ተቀምጠው አስተዳደራዊ ስርአቱን መቀየር ይቻል ነበር። እነዚያ የአገር ሀብት የሆኑት ስድሳ ባለስልጣናት መገደል አልነበረባቸውም። ጳጳሱ መገደል አልነበረባቸውም። ቀይ ሽብር አስፈላጊ አልነበረም። ያ ሁሉ ወጣት ማለቅ አያስፈልገውም ነበር። መጀመሪያ ለህይወት ክብር ከመስጠት የማይጀምር ሽግግር ሁሉ ጤነኛ አይደለም። የሰው ደም እያፈሰሱ ልማትን ስለማምጣት መናገር እብድነት ነው። ይህንን ሁሉ ያነሳሁት ከነዚህ ሁሉ ስህተቶች የተማርን ስላልመሰለኝ ነው። አሁንም ያ ደመና እንዲመጣ ብዙ ወጣቶች እንዲያልቁ የሚፈልጉ ረጅሙን ሰላማዊ የድምጽ ትግል ሳይሆን አቋራጭ የጦርነት መንገድ የሚመርጡ እየተሰሙ ስለሆነ እንዳታምኑአቸውና ወደዚያ ሸለቆ እንዳትወርዱ ትምህርት ይሆነን ዘንድ ነው ያንን ዘግናኝ ነገር መልሼ የማስታውሰው። ያንን ሁሉ ወጣት የፈጀው የደርግ ስርአት ሌላ ደግሞ እርሱን የሚያፈርስ መጣበት። አሁንም ከዜሮ ተጀመረ። ቢሆንም አሁን ያሳለፍናቸው ሃያ ዓመታት የተሻሉ መሆናቸውን እንመለከታለን። ቢሆንም አሁን ያለው መንግሥትም ብዙ ድክመት አለበት። እንደ ድሮው ቀይ ሽብር ተብሎ በጅምላ መጨረስ ባይኖርም አሁንም ሰዎች ይሞታሉ ፍትህ ሲጓደል ይታያል። ይህንን ያዩ አንዳንድ ሞኞች አሁንም ከዜሮ አሁንም ከደደቢት መጀመር ይፈልጋሉ። ለምን ስትሉአቸው ሰው ስለሞተ ፍትህ ስለታጣ ይላሉ። እውነቱ ግን በኢትዮጵያም ሆነ ሰለጠኑ በምንላቸውም አገራት በየእለቱ ሰው ይሞታል አስተዳደራዊ ጉድለት ይታያል። ፍትህ ይጓደላል። አሁን ያለውን መንግሥት ገልብጣችሁ ስልጣን ብትይዙም ሰው ይሞታል ፍትህ ይጓደላል። መልካም መንግሥትማለት ምንም ችግር የሌለበት አገርና ህብረተሰብ የሚመራ ማለት ሳይሆን ያንን ችግር በአግባቡ የሚያስተናግድና የሚፈታ ስርአት ማለት ነው። በምታመልኩአት በአሜሪካ በየእለቱ ሰዎች በግፍ ይገደላሉ ሰው በተገደለ ቁጥር ግን መንግሥት አይለወጥም። ያንን ያደረገው ሰው ይጠየቃል ይቀጣል ህይወት እንደድሮው ይቀጥላል። እስካሁን ኢትዮጵያ ውስጥ ተደርገው ቢሆን ኖሮ የከፋ ችግር ሊያደርሱ ይችሉ የነበሩ ነገሮች በአሜሪካ ተደርገዋል ግን መንግሥት መገልበጥ ጦርነት የሚባል አይታሰብም። የፍትህ ስርአቱ ያለ አግባብ የሚበድላቸውና የበደላቸው ሰዎች አሉ። ይህንን የሚያስወግዱት ግን መንግሥትን በመገልበጥ ሳይሆን ረጅምና አድካሚ የሆነ የማህበረሰብ ተጋድሎ በማድረግ ነው። አንድ ማወቅ ያለብን ነገር የስልጣኔ ሁሉ ቁንጮ መንግሥትንም ሆነ ስርአትን ያለ ትጥቅ ትግል መለወጥ ነው። ይህንን ማድረግ እስከምንችል ድረስ ምንም አልሰለጠንንም ማለት ነው። በጣም የሚገርመኝ አሁን የጦርነትን አታሞ እየመቱ ያሉትና መንግሥትንና የማይፈልጉትን ስርአት በጦርነት ለመገልበጥ እየቀሰቀሱ ያሉት ሰለጠንንና ተማርን የሚሉት ሰዎች መሆናቸው ነው። ስልጣኔና መማር ይህ ከሆነ መማር ይቅርብኝ መሰልጠን ይቅርብኝ የሚያስብል ነው። አሁን አሁን ሳየው አልተማረም የምንለው ህዝብ ከኛ በእጅጉ የሚበልጥ መሆኑን ነው። ግብታዊና ስሜታዊ አመጾች ሁሉ የሚመነጩት ከዩኒቨርስቲዎች መሆኑን የህዝቡን አእምሮ የሚበክሉ ክፉ ትንተናዎች የሚሰራጩት ከነዚሁ ተማሪዎችና ከፕሮፌሰሮች መሆኑን ሳይ መማር ለምኔ ያስብላል። ደሊላ የሆነችው ዓለም መማርና ስልጣኔ በሚባለው ምላጭዋ የተፈጥሮ ጸጋውን ሙልጭ አድርጋ እየላጨች ትእግስትና ፍቅር መቻቻልና የዋህነት የሚባል ነገር የማይበቅልበት መላጣ የሆነ የጭንቅላት ምድረ በዳ ታሸክመዋለች። የድሮው ጠቅላይ ሚኒስቴር በመላጣነታች ብዙ ይባል ነበር። እኔ ግን የሚታየኝ የተማሩት ሁሉ መላጦች መሆናቸው ነው። የርሳቸውስ የውጭ ጸጉር መሸሽ የውጭ በረሀነት ነበር። የተማርን ነን ብለው አገር እያመሱ ያሉት የብዙ ምሁራኖች መላጣነት ግን የልብ የውስጥ የአእምሮ መላጣነት ነው አፍጥጦ እየታየ ያለው። ከህዝቡ ያገኙት መልካም እሴት መከባበርን መቻቻልን አንተ ትብስ አንተ ትብስ መባባልን መቀራረብን ሁሉ በፖለቲካ ምላጭ ሙልጭ አድርገው አስላጭተው ምድረ በዳ ለምለም ነገር የማይበቅልበት አእምሮ ይዘዋል። መቻቻል መደጋገፍ በክፉም በደጉም አብሮ መቆም መልካም ጉርብትና በጎ ህሊና ያለው አልተማረም በምንለው ህዝብ ውስጥ ነው። ይህ ህዝብ አስተዋይ ነው። ደም የተቃባን እንኳ ዛፍ ጥላ ስር ቁጭ ብሎ የሚያስታርቅ ለዘመናት በቀሰመውና የሚገባውን የፕሮፌሰርነት ማእረግ ባላስገኘለት ከካሪኩለም ውጭ በሆነ ጥበብ የሰለጠነ። ጥበቡና ማስተዋሉ ሁሉ ወረቀት ላይ ሳይሆን እንደ እግዚአብሔር ቃል በልቡ የተጻፈለት ራሱ መጽሐፍ የሆነ ህዝብ ነው። ይህንን ህዝብ አልተማረም ብሎ ንቆ ተማርኩ የሚለው ምን አደረግ? አገር ለማፋጀት ጦርነትን የሚለፍፍበትን እውቀት ነው የሚመካበት? ትህትህና ፍቅር መቻቻል ትእግስት የሌለበት ትምህርት ለምን ሙልጭ ብሎ አይጠፋም። ሰላም ይምጣ እንጂ ለምን አገሪቱ በጣቱ በሚፈርም የአገር ሽማግሌ አትመራም። በእውነት የአገር ሽማግሌዎች በኢትዮጵያ መንግሥት አወቃቀር ውስጥ ስፍራ ሊሰጣቸው አይገባም ትላላችሁ? እነርሱ እኮ እኛ በእስክርቢቶ የማንፈታውን በጭራ በክላሽ የማንፈታዎን በከዘራ በወታደራዊ የማእረግ ኮከብ ብዛት የማንፈታውን በለበሱት ነጭ ነጠላ ተጀቡነው የሚፈቱ። ከምላሳቸው ርዝመት ይልቅ የሚበልጠውን ዠርጋጋ ጢማቸውን እያሻሹ የሚያፈልቁት የጥበብ ቃል ትውልድን ይመራል። ፊደል የቆጠሩ ልጆች ያልተማሩ ወላጆቻቸው የሚነግሩአቸውን እየሰሙ ደብዳቤን እንደሚጥፉላቸው ተማርኩ የሚለው ትውልድ ከነዚህ አባቶች እግር ስር ቁጭ ብሎ እነርሱ የሚሉትን እየጻፈ የነርሱ ጣፊ ብቻ ቢሆን ይሻላል። የአገር ሽማግሌዎች ለጥበባቸውና ለምክራቸው እውቅና ተሰጥቶት በፓርላማም ሆነ በተለያዩ የማህበራዊ ደርጅቶች ውስጥ ስፍራ ሊሰጣቸው ይገባል። ህዝቡም ቢሆን በማያውቀው የምእራባውያን ጉራማይሌ ቋንቋ እየለፈፈ ጆሮውን ከሚያደነቁረው ይልቅ ከራሱ የሆኑት የርሱን ነገር የሚያውቁት ነገርን በምሳሌ በሚያቀርቡለት በአገሬው ሽማግሌው ቢመራ ይመርጣል። ከሚከፍለው ግብር ለነርሱ ቢቆረስላቸው ደስ ይለዋል። ለወጭውም ቢሆን የሚሻለው ለነርሱ የሚከፈለው ነገር ነው። ህሊና ስላላቸውና ደግሞም ያለኝ ይበቃኛል የሚሉ ስለሆኑ በሙስና ህዝቡን የማማረራቸው ነገር ካሁኑ ያነሰ ባይሆን ምን አለ በሉኝ።\nያለፉት መንግስታትም ሆነ አሁን ያለው መንግሥት ችግር ውስጥ ችግር ውስጥ የሚወድቀው የነዚህን በሳል ሽማግሌዎች ምክር ስለማይሰማና እነርሱን ንቆ ከምእራባውያን ጎረምሶች ስለሚማር ነው። ስለዚህ አሁን የተማረ ነው ብለን ጦርነት የሚያውጀውን ከምንሰማ እነዚህን ልበ ሰፊዎች እንስማ መንግሥትን በኃይል ለመገልበጥ የሚደረገው ትግል ለአገሪቱ አይጠቅምም የተሻለ መንግሥት ለማግኘት የግድ መገልበጥ የለብንም መልካሙን ይዘን መታረም የሚገባውን ማረም መንግሥትን መለወጥ ነው። መንግሥትን በኃይል ለመገልበጥ የሚያስችል በቂ ምክንያት የለም። እየተሰሩ ያሉት ስህተቶች ሁሉ እንዲታረሙ ነው መስራት ያለብን። ይህ ደግሞ ጫካ መግባትን አይጠይቅም። በዚህ መንግሥት ደግሞ በቁማችን የሚያስገባን በርም ባይኖር ጎንበስ ብለን መግባት የሚያስችለን በር አለ። በር ካጣንም በመስኮት እንገባለን እንጂ ቤቱን አናቃጥልም። ቤቱን ካቃጠልን ወዴት እንገባለን? ምናልባት የሚደረጉትን ብዙ ግፎች የሚያዩ ሰዎች እንዴት መንግሥትን በኃይል ለመገልበጥ የሚያስችል በቂ ምክንያት የለም ይላል? ብለው ሊሞግቱኝ ይችሉ ይሆናል። እኔ ይህንን ስል ለተጎዱት ወገኖች አለማዘኔ ወይም ልጅዋን በጥይት ላጣችው ልጅ ከልብ አለማዘኔ አይደለም። ይህ ግፍ ነው መንግሥት መጠየቅ መከሰስ አለበት። ተጠያቂ የሆኑ ወገኖች ሁሉ መጠየቅ አለባቸው። መንግሥት ግን መፍረስ የለበትም። በነዚህ ምክንያቶች መንግስር መፍረስ አለበት ብለው የሚለፍፉትና የጦርነት እምቢልታ የሚነፉት ወገኖች አብዛኛዎቹ የሚኖሩት በአሜሪካና በአውሮፓ ነው። እውነት ሰው በግፍ ስለሞተና ፍትህ ስለተጓደለ መንግሥት በጦርነት መገልበጥ አለበት ብለው የሚያምኑ ከሆነ የሚኖሩባትን የአሜሪካን መንግሥት ለመገልበጥ ጫካ መግባት ነበረባቸው። አፍንጫቸው ስር ሰው በግፍ ሲገደል ሲጨቆን የገደለው ነጻ ሲለቀቅ ነው የሚውለው። አንድ ሰው ሲጋራ ሸጥክ ተብሎ በጠራራ ጸሐይ በከተማ አደባባይ መተንፈስ አቃተኝ እያለ እየጮኸ በፖሊስ አንገቱን ታንቆ ሲሞት እያዩ መንግሥትን ሊገለብጡ አልወጡም። አሜራካዊ ሆነዋል ዜጎች ናቸው ከኢትዮጵያ ይልቅ ለአሜሪካ ይገዳቸዋል። ዜግነታቸውን ሲቀይሩ አሜሪካን ከጉዳት ለመጠበቅ ቃል ገብተው ነው የቀየሩት። ይህ ሁሉ ሲሆን ግን ትንፍሽ አይሉም። እንዲያውም ለሰብአብዊ መብት ተቆርቋሪ ነን የሚሉት እነዚህ በሚኖሩበት ከተማ ጥቁርም ሆነ የሌላ አገር ዜጋ ተገድሎ ወይም ፍትህ ተጓድሎ ሲያዩ ከአገሬው ህዝብ ጋር ለሰልፍ አይወጡም። ለምን? እዚህ የሞተው ሰው አይደለም? ይህንን ያደረገው የአሜሪካ መንግሥት አይጠየቅም? ለነርሱ የአሜሪካ መንግሥት ፍጹም እንከን የሌለበት ነዋ እንዴት ይጠየቃል። እዚሁ እፊት ለፊታቸው ሰው በግፍ እየተገደለ ምንም ሳይመስላቸው ከኢትዮጵያ የሐሰትና ያልተጣራ ወሬ ሲያነፈንፉ ይውላሉ። እውነተኛ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ቢሆኑ ግን ሰው ባለበት አገር ሁሉና በሰው ልጅ ላይ በሚደርስ ግፍ ሁሉ ተቃውሞአቸውን ያሰሙ ነበር። እንደ ቼ ጎቤራ በሰው አገር ለሰው መብት ይጋደሉ ነበር። ኢትዮጵያ ውስጥ ሲጋራን እያዞረ በመሸጥ የእለት ጉርሱን የሚያገኝ ሰው አይገደልም። ውለታ ቢስና ወገነተኛ ሆነን አባረርናቸው እንጂ የአዲስ አበባ ከንቲባ የነበሩት አርከበ ዕቁባይ መልካም መሪ ነበሩ። እንዳሁኑ ባለስልጣኖች ዓይናቸው ሁሉ በሀብታም ነጋዴዎች ቁጥጥር ስር የዋለ አልነበረም። ለሊስትሮ ጠራጊዎችና ለሱቅ በደረቴዎች ኮንቴነሮችን በማቅረብና በማበረታታት ያደረጉትን አስተዋጽኦ አስታውሳለሁ። እነዚህን በጥቃቅን ስራዎች በመሰማራት የእለት ጉርሳቸውን የሚያገኙትን ፖሊስ አይደለም የላኩባቸው። የተሻለ እገዛ ነው ያደረጉላቸው። ምን ያደርጋል ለእንደዚህ አይነቱ ሰው የሚሆን ልብ የለን። ወገንተኝነት፣ የፖለቲካ ጎጠኝነት፣ አሸነፈንና ይህን ሁሉ መልካም ሥራ እያየን ከወንበራቸው አነሳናቸው። ለማለት የተፈለገው በኢትዮጵያ መንግሥት ውስጥ የምናየው የአስተዳደር ጉድለትና ኢፍትሃዊነት በአሜሪካም አለ። ያውም ባይብስ ነው? መቸም እዚህ መጥቶ ያላየ የሐሰተኞችን ዲስኩርና ተመርጦ የሚቀርበውን የአለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃን ብቻ ለሚከታተል ሰው ይህ እውነት ላይመስለው ይችላል። እውነቱ ግን ይህ ነው። በምኖርበት ከተማ አጠገብ አንዲት ጥቁር ሴት በቅርቡ የደረሰባትን አስታውሳለሁ። ፍሬቻ ሳታበሪ መስመር ቀየርሽ ብሎ ፖሊስ አስቆማት። ፖሊሱ ውጭ ቆሞ ትኬት እየጻፈ ሳለ እርስዋ መኪናዋ ውስጥ ሆና ትንባሆ ታጨስ ነበር። በህጉ ውስጥ ፖሊስ አጠገባችሁ ቆሞ ሳለ ሲጋራ ማጨስ ክልክል ነው የሚል የለም። ፖሊሱ ግን እንዳልተከበረ ተሰማውና ጎትቶ በኃይል አስወጣትና ወደ እስር ቤት ወስዶ አንድ ክፍል ውስጥ ቆልፎባት ሄደ። የድረሱልኝ ጥሪ ብታሰማ ሰሚ ያጣችው ሴት ከዚህ ሁሉ ብሞት ይሻላል ብላ ራስዋን አንቃ ገድላ ተገኘች። ይህ ግፍ አይደለም? ግፍ ነው ነገር ግን ጉዳዩ ወደ ፍትህ ተመራ እንጂ ፕሬዚዳንት ኦባማ አልተነሱም ሪፐብሊካንም ፓርቲ ከስፍራው አልለቀቀም። በኢትዮጵያ ውስጥ የአስተዳደር ጉድለት በተፈጸመ ጊዜ ሁሉ ጦርነትን የሚያውጁት የኛው ጀግኖች ግን የሚኖሩት እንደዚህ አይነት ኢፍትሃዊነት በገነነባት አገር ነው። መኖር ብቻ ሳይሆን በየእለቱ እያሞካሽዋት ኢትዮጵያ እንደ አሜሪካ እንድትሆን ይመኛሉ። እውነቱን ለመናገር አንዱ ሁላችንም የወደቅንበት ጉድጎድ የኛ የሆነውን ነገር ሁሉ ንቀንና ትተን የሌላውን መመኘታችን ነው። እስካሁን ከውጭ ያልተበደርነውና ያልተመኘነውን አየሩን ብቻ ይመስለኛል። የፖለቲካ መሪዎቻችንን መናናቅና አለመቀባበል ሁሉ የሚመጣውም ከዚህ ነው። በአገር ውስጥ ያለውን የተቃዋሚ ፖለቲካ መሪ በማድ ቤትና በጓሮ በር እያስተናገድን የውጭ አምባሳደሮችንና ፖለቲከኞችን በቀይ ምንጣፍ በክብር በፊት ለፊት በአጀብ እናስገባለን። ብቻ ከውጭ መጣ ይባል እንጂ ከዚያው ከድሮው ግዛቶቻችን ከሱዳን ከጅቡትም ከሱማሌም የመጣ መሪ ከኢትዮጵያውያኑ የፖለቲካ መሪዎች በተሻለ ክብር አቀባበል ይደረግለታል። ምናለ ለአገሬው ፖለቲከኞች የራት ግብዣ የክብር አቀባበል ቢደረግ? መግባባቱም ውይይቱም የሚጀመረው እኮ ከዚያ ነው። ለዚህ ግን ተጠያቂው በስልጣን ላይ ያለው ፓርቲ ብቻ ነው ማለት አይደለም። እኔ ቤተ መንግሥት የምገባው መንግሥት ሲወድቅና እኔ ስሾም ብቻ ነው ብለው ለራሳቸው ቃል ኪዳን የገቡና ከስልጣን በቀር ሌላ ማህበራዊ ግንኙነት ጨርሶ የማይታያቸው ቢጋበዙም የማይመጡ ጠባብ ፖለቲከኞች እንዳሉም መርሳት የለብንም። ስለዚህ ይህንን መከባበርን የተሞላ ግንኙነት ለማድረግ ከሁለቱም የሚጠበቅ ነገር አለ። እንዲሁ ከማን አንሼ ማን ከማን ይበልጣል በሚል የፉክክር መንፈስ ሳይሆን በስልጣን ላይ ያለው ፓርቲ ስልጣኑን እስከያዘ ድረስ የነርሱም መንግሥት መሆኑን እውቅና በመስጠትና በማክበር ሊቀርቡ ይገባል። እኩል የሚሆኑት ለስልጣን በሚወዳደሩበት ጊዜና እንደ አንድ ዜጋ እንጂ ስልጣን ከያዘ በኋላ ግን እስከሚቀጥለው ምርጫ ድረስ እነርሱ ፓርቲ እርሱ መንግሥት መሆኑን መርሳት የለባቸውም። ስለዚህ ይህ የኛ የሆነውን እየናቁ የሌላውን ማሞጋገስ ትክክለኛ ኢትዮጵያዊነት አይደለም። ቅኝ ግዛት አለመገዛታችን ይመስለኛል ይህንን የወለደው። ምክንያቱም በነጮች ስር የነበሩና ቅኝ ግዛቱን የቀመሱ አገሮችና ዜጎች የነጮች የሆነውን አይወዱትም። ተገደው ቋንቋቸውን ስለጣሉና እንግሊዘኛ ተናጋሪ ስለሆኑ እንጂ የራሳቸውን ቢያገኙት እጅጉን ነው የሚመኙት። ጥቁር አሜሪካኖች ሁልጊዜ የሚገርማቸው የኛ አገራችንን ጥለን አሜሪካ መሄዳችን ነው። ሁልጌዜ አገርህን ጥለህ ለምን መጣህ ይሉናል። ለምን እነርሱ አገራቸውን ጥለው አሜሪካዊ የሆኑት ወደው ሳይሆን ተገደው ነው። አገራቸውን ቢያውቁ ወይም እንደኛ አገሬ የሚሉት ቢኖራቸው ኖሮ እዚያ ለዘመናት ካሰቃያቸውና አሁንም በሚደረገው ውስጣዊ አድልዎ ባርነታቸውን እያስታወሱ መኖር አይፈልጉም። ችግሩ ግን የመጡበትን አገር ቋንቋቸው ምን እንደነበረ በጭራሽ አያውቁም። በስማቸው የጥንት አገራቸውን እንዳያውቁ እንኳ ስማቸው ተቀይሮ ጆርጅ ጀምስ ዋሺንግተን ዊሊያም ወዘተ ተብሎ በገዢዎቻቸው ስም ተቀይሮአል። ስለዚህ የኛ በፈቀደኝነት ስማችንን ዜግነታችንን መኖሪያችንን ቀይረን መምጣትና የኛ የሆነውን ሁሉ ጥለን የሌላውን ለመያዝ መሮጥ እጅጉን ያስገርማቸዋል። ከገብረ ማርያም ከወልደ ሚካኤል ከግርማ ወደ ጀምስ ጃክ ወዘተ ስምን መቀየር ስልጣኔ የመሰለው አዲሱ ትውልድ ስሙን ሲቀይር ይውላል። የኤርትራውን ፕሬዚዳንት ኢሳይያስ ራሳቸው ደርግ ስልሆኑ ለምን ደርግን እንደተዋጉ ይገርመኛል። ለነገሩ አሁን ሲገባኝ ደርግን ለመጣል ሳይሆን ከኢትዮጵያ ለመለየት ነው የታገሉት። በአገራቸው ላይ በሚከተሉት ፖሊሲ መልካም መሪ እንዳልሆኑ በግልጽ የሚታይ ነገር ነው። ብዙ ክርስቲያኖችን አስረዋል። የአገሪቱን ወጣት ከአገር አስወጥተው በትነዋል ለወጣቱ ያዘጋጁለት ነገር ቢኖር ወታደራዊ ካምፕ ብቻ ነው። ስለዚህ ህይወቱን እየከፈለ ወደ አራቱም አቅጣጫ ሲበተን ግድ ያላቸውም አይመስልም። ይህም ሁሉ ሆኖ በአንድ ነገር ግን ሳላሞግሳቸው ባልፍ ህሊናየን የወቅሰኛል። ይኸውም ስለውጭ መንግስታት ያላቸው አስተሳሰብ ነው። የውጭ መንግስታትን ከኢትዮጵያ መንግሥት የበለጠ የተረዱአቸው ይመስለኛል። ለሀምሳ አመት በጣልያንና በእንግሊዝ መገዛታቸው ይህንን በሚገባ ያስተማራቸው ይመስለኛል። ስለዚህ በውጭ እርዳታ ከሚገኝ ቀልጣፋ ብልጽግና ይልቅ ድህነትን መርጠዋል። ምክንያቱም በእርዳታና በሰብአዊነት ካባ ተጀቡነው የሚገቡት ተኩላዎች ስንት ጊዜ እንደነከሱአቸው ያውቃሉና ነው። ስለዚህ አገራቸውን ለነዚህ ተኩላዎች ላለመክፈት እንዲህ መጠንከራቸው ከባርነት ይልቅ ድህነትን እንደመረጡ ያሳያል። አሁን ሲገባኝ ለካ እውነተኛ ነጻነታቸውን ያገኙት ከኢትዮጵያ ሳይሆን ከምእራባውያኑ ነው። ይህ ከሆነ ማክበር ያለባቸው አመታዊ የነጻነት በአል ከኢትዮጵያ የተለዩበትን ሳይሆን ከነዚህ ክፉ የውጭ ኃይሎች ነጻ የወጡበትን ሊሆን ይገባል። ይህም ቀን ከአራተኛ ክፍል ያለፈ እንዳይማሩ በር ዘግቶ ከተማቸውን ብቻ በማሳመር የባርነትን ጥሩ መልክ አሳይባቸዋለሁ ብሎ የቅኝ ግዛት ሰርቶ ማሳያ ሊያደርጋቸው ብዙ ከጣረው ከጣልያንና ከአጎቱ ከእንግሊዝ ነጻ ወጥተው ወደ እውነተኛ አገራቸው ወደ ኢትዮጵያ የተመለሱበትን ቀን ነው። ይህም መልካም የነጻነት ቀን 194 በመሆኑም እኚህ ሰው ለውጭ አታላዮች በር አልከፍትም ከእጅ አዙር ቅኝ ተገዥነት ይልቅ ድህነት ይሻለኛል ብለው እስካሁን ቆመዋል። ኢትዮጵያ እንደርሳቸው በርዋን ትዝጋ ባይባልም ሁሉን ነገር ከውጭ ለማስገባት የሚደረገው ርብርብ ግን ቢቆም ይበጃል። ቴክኖሎጂ ነክ የሆኑ ነገሮች ከውጭ ይምጡ እንዴት ባህልና ታሪክ ከውጭ ይገባል? እኔ እስከዛሬ ያልተመለሰልኝ ጥያቄ ኦሮምኛ በላቲን ቋንቋ እንዲጻፍ መደረጉ ነው። ለመሆኑ ለኦሮሞ የአማርኛ ፊደል ይቀርበዋል ወይስ ላቲን? ይህ በእውነት የሚያሳዝንና ገና ቀና ማሰብ አለመጀመራችንን የሚያሳይ ነው። ይህ ምሳሌ ይሁነን ብየ እንጂ አጠገባችን ያለ ኢትዮጵያዊ ምሁር ኢትዮጵያዊ ፓለቲከኛ ተጠልቶና ተንቆ ሁሉም ከውጭ ፖለቲከኞች ጋር አብሮ ለመስራት የሚያደርገው ሩጫ በላቲን የመጻፍን ያህል ነው።\nህዝቡን የሚጎዱ ነገሮችን እያስወገዱ የሚጠቅም ስርአት ለመገንባት የሚደረገው ጥረት ከመንግሥት ለውጥ ጋር ብቻ መያያዝ የለበትም መንግሥት ጥሩ ያልሆነውን ነገር ለመለወጥ ፈቃደኛ ሆኖ ሳለና ህዝብን ለመስማት ጆሮ ከፍቶ እያለ መንግሥትን ለመገልበጥ መጣርና ካልገለበጥኩ አልረካም ማለት ችግሩ ሌላ መሆኑን ያሳያል ሌላ ስንል ምን? ጥላቻ ጠባብነት እልከኝነት ያለውን እየጠበቅን የሌለውንና የጎደለውን ለማግኘትና ለማሻሻል መጣር ልማትን ማምጣት ያለውን የለማውን የተሰራውን ከመጠበቅ ነው የሚጀምረው ያለውን አፍርሶ ከዜሮ መጀመር ኢትዮጵያን አይጠቅምም የማንወዳቸው ሰዎችም እንኳ የሰሩትን መልካም ነገር ለመቀበል ልባችን ሰፊ መሆን አለበት። ሁሉ ነገር ከከረረ ጥላቻ ከጀመረ መልካም ውጤት የለም።\nየትክክለኛ ዜጎች ድርሻ\nበአሁኑ ሰአት በከረረ ጥላቻ የተያዙና ስርአቱ ካልፈረሰ የማያቆሙ ስርአቱ እንዲፈርስ የሚፈልጉ ሰዎች አሉ\nበሌላ በኩል ደግሞ በአስተዳደር በደል የተበደሉ መንግስታቸው መልካም አስተዳደር የነፈጋቸውና ያንን መልካም አስተዳደር የሚፈልጉ አሉ።\nስርአቱን በኃይል ከመጣል በቀር ሌላ አላማ የሌላቸው ሰዎች እነዚህ በመንግስታቸው ላይ የአስተዳደር በደል ቅሬታ ያለባቸውንና ቅሬታቸውን በሰላማዊ መንገድ እያሰሙ ነገሮች እንዲስተካከሉላቸው የሚጠይቁትን ሰዎች ከነርሱ ጎራ በማሰለፍ የበለጠ ተፅዕኖ ለመፍጠር ወጥመዳቸው ውስጥ ለማስገባት ቀን ከሌሊት እየጣሩ ነው።\nበመጀመሪያ ለነዚህ አገራቸው ኢትዮጵያ በሰላም እንድትኖርና መንግሥት በህዝቡ ላይ በደል እያደረሱ ያሉትን አሰራሮች በማስተካከል ልማቱን ከሞላ ጎደል ሚዛናዊ ለማድረግ እንዲሰራላቸው ብቻ ለሚፈልጉ ዜጎች ምክሬ\nበመጀመሪያ ሙሉ በሙሉም ባይሆን በኢትዮጵያ ውስጥ መንግሥትን እየተቹና እየወቀሱ እየሞገቱም አስተዳደራዊ ጉድለቶችንና ማህበራዊ ኑሮን ለማሻሻል የሚደረግን ሰላማዊ ትግል ለማድረግ የተከፈተ በር አለ። ይህን ማድረግ የማንችልበትና ድምጻችንን በጭራሽ ማሰማት የማንችልበት ጊዜ እንደነበረ የሩቅ ትዝታ አይደለም። ምናልባት አንዳንድ ሰዎች እንደሚያናፍሱት በደርግ ጊዜም ሰው ተገድሎአል አሁንም እየተገደለ ነው ይሉ ይሆናል። በቅንነት ከፈረድን ግን ሁለቱ በፍጹም የማይመሳሰሉ ነገሮች ናቸው። እውነት ነው በምንም ሁኔታ ቢሆን ሰው መሞት የለበትም። በዚህ እንስማማና ነገር ግን አንድ ሰው መንግሥት የሚያደርሰውን በደል በሰላማዊ መንገድ ለመቃወምና ድምጹን ለማሰማት ብቻ ወጥቶ ስለገባ ሲገደልና አንዱ ደግሞ ተቋማትን በማፈራረስ በማቃጠል በጦር መሳሪያ በማውደም እንደዚሁም በዜጎች ላይ አደጋ በማድረስ ላይ ስለተገኘ ያንን ለማስቆም በሚደረግ የተኩስ ልውውጥ ሲገደል አንድ አይደለም።\nበነፍስ ግድያ የተከሰሱ ሰዎች ሁሉ በአንድ አይነት ዳኝነት እንደማይከሰሱ ሁላችንም እናውቃለን። ስለዚህ በአሁኑ ሰአት መንግሥት በህዝቡ ላይ እያደረሰ ያለውን በደል በሰላማዊ መንገድ ለመቃወም የሚቻልበት ሁኔታ በኢትዮጵያ ውስጥ አለ። የዚህ አይነቱ ትግል በጣም አስቸጋሪና እልህ አስጨራሽ ቢሆንም በደም መፋሰስ ከሚመጣ ነገር ግን የተሻለ ነው። በደም መፋሰስና አላስፈላጊ የህይወት መስዋእትነት ተከፍሎ በአንድ ቀን ከሚመጣ ለውጥ በሰላማዊ የህዝብ ትግል በ ዓመታት ውስጥ የሚመጣ ለውጥ የተሻለ ነው። ምክንያቱም ሰላማዊው ትግል አገሪቱ የደረሰችበትን የልማት ደረጃ ሳያፈራርስ ወደ ሌላ ልማት የሚያሻግር ስለሆነ እንደ ግመል ሽንት ወደ ኋላ ሄዶ የሚጀመር አይደለም። ስለዚህ ይህንን ሰላማዊ ትግል የመረጡ ሰዎች ናቸው ሊደገፉ የሚገባቸው። ዜጎች ሁሉ የተሻለች ኢትዮጵያን ማየት ከፈለጉ በዚህ የትግል ጎራ በመሰለፍ መንግሥት መልካም ሲሰራ ይበል በማለት ሲያጠፋና በደል ሲደርስ ደግሞ እጅ ለእጅ ተያይዞ የድምጽን ጉልበት በመጠቀም ነው አገርን ማልማት የሚቻለው። ብዙ ጊዜ መንግሥትን የመገልበጥ አላማ ብቻ ይዘው በሚንቀሳቀሱ ዜጎች የሚታየው ነገር ስሙ ሰላማዊ ሰልፍ ይባል እንጂ መልኩ እንደ ስሙ አይደለም። ቤት እያቃጠሉ ሰው እየገደሉ ሰላማዊ ሰልፍ እንዴት ይባላል?\nበአሁኑ ሰአት ግን አንድ ሰላማዊ ዜጎች ሁሉ ሊያዩት የሚገባ የታዘብኩት ነገር። መንግሥትን በኃይል ገልብጦ የራሳቸውን ምኞት ለመፈጸም የሚጥሩት ወገኖች ይህንን አፍራሽና አገርን የማይጠቅም ምኞታቸውን ለማሳካት ቀን ከሌሊት ሲሰሩና አንዳንድ ጊዜ መንግሥትንም ሲያስጨንቁ እያየን ሰላማዊውና ከነርሱ ጋር ያልተሰለፈው ዜጋ ግን ተመልካች ሆኖ እያየ ያለ ይመስላል። በጥቂቶቹ ጦርነት ፈላጊዎች ጎራ የሚሰማው ጩኸት የአገራቸውን ሰላምና ልማት ከሚፈልጉት ዜጎች በእጅጉ የበለጠ ይመስላል። ጦርነት ፈላጊዎቹ ጥቂቶች ከሆኑ ጩኸታቸው ለምን አየለ? የሚል ጠያቂ ይኖር ይሆናል። የኔም ጥያቄና ትዝብት ይህ ነው። መቸም በራሱ አንደበት ከሚጮህ ብዙ ህዝብ ይልቅ በከባድና በሚያስተጋባ ዘመናዊ ድምጽ ማጉያ የሚጮህ ሰው የበለጠ ይሰማል። እንደሚመስለኝ ነገሩ እንደዚህ ነው። አንደኛ እነዚህ ጦርነት ናፋቂዎች እንቅልፍ በማያስወስድ ዘረኝነትና ጥላቻ የተሞሉ በመሆናቸው ጩኸታቸው ሌሊትም ቀንም አያቋርጥም። ሁለተኛ ያለውን የመገናኛ ብዙኃን መረብ ሁሉ በተቻላቸው መጠን ለዚህ ክፉ አዋጃቸው ይጠቀማሉ። በነርሱ ዘንድ ሞያ በልብ ነው የሚል ነገር የለም። ምንም ሞያና ሰርቶ ማሳያ ስለሌላቸው ስራቸው ጦርነት ማወጅና ሐሰትን መርጨት ብቻ ነው። ያላቸው መሳሪያ ይህ ብቻ ስለሆነ ሁልጊዜ የሚተኩሱት ይህንን የሐሰት ፕሮፓጋንዳና የጦርነት አዋጅ ብቻ ነው። የሚገርመው ይህንን አዋጃቸውን የሚያዳምጠው ሰው ብዛት ነው። ይህ ለምን እንደሆነም ትንሽ የራሴን ምርምር ቤጤ አድርጌ ነበር። ያገኘሁት ምክንያት ለብዙዎች የተሰወረ ይመስላል። ይኸውም የሰው ተፈጥሮ የሚገድለውን መውደዱና መልካሙንና የተፈቀደለትንት ትቶ የተከለከለውን ለመስማትና ለመንካት የተቃኘ በመሆኑ ነው። ገና ከኤደን ገነት የጀመረው የናታችን የሄዋን ባህርይ ብዙዎቻችንን እየተከተለ ያሳድደናል። የገነትን ዛፍ ሁሉ እንዲበሉ ተፈቅዶላቸው ሳለ ከተከለከለችው ከአንዲት ዛፍ ላይ አይናቸውን ማንሳት አልቻሉም። የዚያን ጊዜው የሞት መልእክተኛ ዲያብሎስ የሐሰት አዛኝና ለነርሱ ተቆርቋሪ መስሎ ሐሰትን ሰበካቸው። አመኑት ያችንም ዛፍ በሉ ሞቱም። ዛሬም እንዲሁ ነው። ትውልዱ ሰላምን ከሚሰጠው ኑሮውን ከሚያሻሽልበት በሰላምና በፍቅር በመቻቻል ከሚኖርበት አዋጅ ይልቅ እንደ እባቡ አዛኝ መስለው ወደ ሞት የሚነዱትን የሚወድ ይመስላል። ጆሮው መልካም ዜና ከመሳብ ይልቅ ክፉ ዜና መሳብ ይቀናዋል። ክፉ ዜና ከሆነ ሐሰትም ይሁን እውነት በፍጥነት ስቦ ያስገባዋል። እስኪ ራሳችሁን በዚህ መዝኑ። ሆስፒታል ተከፈተ፣ መንገድ ተሰራ፣ አገር ለማ፣ ወዘተ የሚሉት ወሬዎች ናቸው ልባችሁን ቶሎ የሚስቡት ወይስ ሰው ተገደለ፣ ሆስፒታል ፈረሰ መንገድ ተደረመሰ ጦርነት ጀመረ..የሚሉት? መልካሙ ዜና የሚስባችሁ ከሆነ በእውነት ብጹአን ናችሁ። ብዙኃኑ ግን ሰላም ለማየት ከመርጥ ግርግር ለማየት መርጥን የሚመርጥ ነው። የሰላም ጥሪ ከሚስበው ይልቅ የጦርነት እምቢልታ የሚስበው ይበልጣል። ስለዚህ ሌት ተቀን ደክመው ሆስፒታል መንገድ ትምህርት ቤት ከፍተው የሚያስመርቁትን ሰዎች ንግግር መቶ ሰው ካዳመጠ ያልሞተውን ሞተ ያልተቃጠለውን ተቃጠለ እያሉ ጦርነት የሚያውጁትን ግን የሚሰማቸው እልፍ ነው። መቸም ፍትህ ሲጓደል ሰው ሲበደል አንስማ አንቃወም ማለት ሳይሆን ያንንም ቢሆን በጠቃሚ መልኩ የምናደርገው ከጥላቻና ከጭፍንነት ወጥተን ነገሩን በማጣራትና በሰከነ በጎ ህሊና መፍትሄውን ስንፈልግ ብቻ ነው። አንድ ነገር ተደረገ በተባለ ቁጥር ሳያጣራ ለፍርድ የሚሮጠው ማንነታችን ግን አደገኛ ነው። በእውነት ይህንን ተፈጥሮችንን መጥላትና መሸሽ ያለብን ይመስለኛል። በመሆኑም ይህንን የሰው ተፈጥሮ የነፈስ አቅጣጫ ተከትለው ክፉ መርከባቸውን ለሚቀዝፉ ይህ የሰው ተፈጥሮ ደጋፊ ነፋስ የሆነላቸው ይመስለኛል። እንግዲህ ሰላምን ፈላጊውና በሰላማዊ መንገድ ለውጥን ለማምጣት የሚታገለው ትውልድ ሰላሙን እያደፈረሱ ወዳላስፈላጊ ብጥብጥ የሚጎትቱትን እነዚህን ክፉዎች ለመመከት ድምጻቸውን ሊውጥና ሊያሸንፍ በሚችል ጪኸት ድምጹን ማሰማት ያለበት ይመስለኛል። ሞያ በልብ ነው የሚለው ኢትዮጵያዊ ባህል የማይሰራበት ዘመን መምጣቱን ማወቅ ይገባናል። ዘመኑ የመረጃ ዘመን ስለሆነ በልብ ያለውና የተሰራው ሞያ በመረጃም ለህዝቡ መውጣት አለበት። ወደ ምእራቡ አለም ስመጣ ያስተዋልኩት አንዱ ነገር ኢትዮጵያ ውስጥ የመልካም ባህልና እሳት መግለጫ የሆኑ አንዳንድ ነገሮች በምእራቡ አለም ሌላ ትርጉም እንደሚሰጣቸው ነው። ለምሳሌ በአገር ቤት ዝምተኝነትና አንገት ደፊነት የጨዋ ልጅ ምልክት ሲሆኑ በምእራቡ አለም ግን እንደዚህ አይደለም። ትኩር ብሎ እያየ መልስ የማይሰጥና አንገቱን የሚደፋ ሰው እንደ ትሁት ሳይሆን እንደ ሐሰተኛ እንደ ትኩስ ሽሮ ቱግ ቱግ እያለ የማይናገር ሰው እንደ አባይ ነው የሚታየው። እነዚህ ሐሰትን እየዘሩ ጦርነትን የሚያውጁት ክፉ ሰዎችም የዚህን የምእራባውያንን ልማድ በደንብ እየተጠቀሙበት ነው። አፍ እንጂ ስራን ለማይመዝኑት ምእራባውያን ፖለሪከኞች በደንብ አድርገው የጋገሩትን የሐሰት ወሬ ዳቦ ይመግቡአቸዋል። ከድሀው ህዝብ ጋር ሆኖ ልማትን እያፋጠነና እየደከመ ያለው የኢትዮጵያ መንግሥት ስራው ሳይታይለትና ሳይነገርለት ምእባውያኑ ፖለቲከኞች እዚህ እጓሮአቸው ሆነው በየጠዋቱ ሐሰትን የሚመግቡአቸውን ሰዎች ወሬ በመስማት የኢትዮጵያን መንግሥትና ህዝብ ሲወቅሱ ይታያል። የኢትዮጵያ መንግሥት ተጠሪነቱ ለኢትዮጵያ ህዝብ በመሆኑ በየጠዋቱ ለምእባውያኑ ፖለቲከኞች የስራውን ሪፖርት የማቅረብ ግዴታ ባይኖርበትም በዚህ ሐሰት ቀድሞ እየፈረጠጠ የሰውን ጆሮ በሚያበላሽበት የኢንፎርሜሽን ዘመን ግን በዚህም አቅጣጫ ቀድሞ መገኘት ብዙ የዋህ ዜጎችን የሐሰት ሰለባ ሆነው ከክፉዎች ጋር እንዳይሰለፉ ያድናል። ስለዚህ መንግሥትም ሆነ ሰላም ወዳዱ የኢትዮጵያ ህዝብ የሳላም ድምጹን አጉልቶ በማሰማት የሐሰትን ድምጽ መሻር ያስፈልገዋል እላለሁ። በዚህ ጉዳይ ዝምታ ወርቅ ነው፣ ዝም አይነቅዝም የሚሉትን አባባሎች ሳይሆን ካለመናገር ደጃዝማችነት ይቀራል የሚለውን ብንመርጥ የተሻለ ነው። ታዋቂው የወንጌል ሰባኪና የሰብአዊ መብት ተሟጋች ማርቲን ሉተር ከተናገራቸው አባባሎች ሁለቱ ለኛ ኢትዮጵያ በሰላማዊ መንገድ እንድትለማ ለምንፈልግ ዜጎች ጠቃሚዎች ይመስሉኛል። አንደኛው «የአንድ ሰው ትክክለኛ መለኪያ በምቹ ጊዜ ያለው አቋም ሳይሆን በችግርና በፈታኝ ሁኔታ ውስጥ የሚወስደው አቋም ነው።» የሚለው ሲሆን በአስቸጋሪ ጊዜ ልንይዘውና ልንገልጸው ስለሚገባ አቋም የሚናገር ነው። ሁለተኛው ደግሞ « እጅግ የከፋውና አሳዛኙ ነገር በክፉ ህዝብ አማካኝነት የሚደርሰው ጭካኔና ጭቆና ሳይሆን የመልካም ሰዎች ዝምታ ነው።» የሚለው ነው። ይህ ደግሞ ህብረተሰብንና አገርን የሚጎዳ ነገር ሲደረግ ከንፈርን በመምጠጥ ብቻ ሀዘናችንን የምንገልጥ እንዲሁ ጥግ የያዙ ታዛቢዎች እንዳንሆን የሚሞግተን ነው። ምንም እንኳ የኢትዮጵያ መንግሥት ሚያደርሳቸውን አስተዳደራዊ ጉድለቶች ሙስናና ኢፍትሃዊ ፍርዶች የምንቃወምና ድምጻችንን ማሰማት ያለብን ቢሆንም በሌላ በኩል ደግሞ ለግል ጥቅማቸው ሲሉ መንግሥት ሙሉ በሙሉ እንዲፈርስ ህብረተሰብ ከህብረተሰብ እንዲበጣበጥ ከዚያም አልፎ ተርፎ እስላማዊን መንግሥት ለለመስረትና ኢትዮጵያን እንደ አረብ አገራቱ በእስልምና ህግ የምትመራ አገር ለማድረግ የጦርነት አዋጅ የሚያውጁትን ከመንግሥት ጎን ሆነን ልንመክታቸው ይገባል። የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ የሆንኩት እኔ ይህንን የዜግነት ድምጼን ሳሰማ ለመጀመሪያ ጊዜየ ነው። በዚህ መንግሥትም ሆነ በፓርቲዎች ውስጥ ምንም አይነት ንክኪም ሆነ ተሳትፎ ኖሮኝ አያውቅም። አሁን ካለው የመንግሥት አሰራር ጋር መቶ በመቶ በሆነ ሁኔታ አልስማማም። በተለይ ኢትዮጵያን በመሰለች በጦርነት በደቀቀችና ብዙ ዜጎችዋ ከእጅ ወደ አፍ በሆነ ኑሮ በሚኖሩባት አገር የሙስና እንዲህ መንሰራፋት እጅግ የሚያሳስበውና በሙሰኞች ላይ ጥብቅ እርምጃ እንዲወሰድ የምፈልግ ነኝ። ይህ መንግሥት ለኔም ሆነ ለቤተሰቤ አደረገው የምለው ጥሩ ነገር የለም። አንድ የስጋ ወንድሜ የዛሬ አስራ አምስት አመት አካባቢ የቀበሌ ቤት ለማግኘት አመልክቶ አምስት መቶ ብር ጉቦ እንዲሰጥ በመጠየቁና ህሊናው ስለማይፈቅድለት እንደማይሰጥ በመናገሩ ቤቱን ሳያገኝ ቀርቶአል። ይህ ወንድሜ ይህ መንግሥት ከገባ ከሃያ አመት በኋላ ሳገኘው በአዲስ አበባ መኖሪያ ቤት የሌለው ሆኖ ነው ያገኘሁት። በተለያዩ ዜጎች ላይ በሚደርሰው የፍትህ መጓደል መዘግየትና ማጣት እጅግ አዝናለሁ። ይህም ሁሉ ሆኖ ግን መንግስታዊ አሰራርን ማሻሻል እንጂ ማፍረስ መልካም እንዳልሆነ አምናለሁ። መንግሥትን የምመዝነው ግን ለኔ ካደረገልኝ ወይም ካላደረገልኝ ነገር አንጻር ሳይሆን በአጠቃላይ በአገሪቱ ላይ ካመጣው ለውጥ አንጻር ነው። በየትኛው መንግሥት ቢሆን የሚጎዱ ፍትህ የሚያጡ ሰዎች መኖራቸው የማይቀር ነው። ሆኖም መንግሥት መመዘዘን ያለበት ከአጠቃላይ የአገሪቱ ገጽታ አንጻር እንጂ ከኔ ወይም ከጥቂት ግለሰቦች አንጻር አይደለም። ይህንን ምንም ያላደረገልኝን መንግሥት ነው መሻሻል እንጂ መፍረስ የለበትም የምለው ያለሁት። አገሬ ለኔ ምን አደረገችልኝ ሳይሆን እኔ ለአገሬ ምን አደረግሁላት በል የሚለው የኬኔዲ አባባል ብቻ ሳይሆን የእያንዳንዱ አገር ወዳድ ስሜት ይመስለኛል። ጦርነት ክፉ ነው። ይህንን እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ሊያውቀው ይገባል። ሁሉ ነገር መሻሻል ያለበት በሰላማዊ መንገድ ብቻ ነው። በተለይ አንድን ብሄር ከሌላው ብሄር የዚህ ይህ ጉዳይ እኮ የመንግሥትና የነዚህ መንግሥትን በኃይል ለማፍረስ የሚጥሩት ሰዎች ጉዳይ ብቻ አይደለም። ጥፋቱ ሲመጣ እኮ ሰላማዊው ዜጋ ነው የሚጎዳው። ስለዚህ እነርሱ በሙሉ አቅማቸው ለማፍረስ ሲተጉ ሰላማዊው ዜጎች የተገነባው ነገር እንዳይፈርስ የሚታገሉት የታለ? ምንም የለም ባይባልም ከአፍራሾቹ አንጻር ሲታይ ግን የሌለ ያህል ይመስላል። በተለይ በውጭው አለም ድምጹ አይሰማም። መንግሥትና የኢትዮጵያን ሰላምና ብልጽግና የሚወዱ ዜጎች ሁሉ መንግሥትን በድካሙ እየወቀሱና እንዲያስተካክል ጥሪ እያቀረቡ ነገር ግን የአገሪቱን ደህንነትና ሰላም ደግሞ መጠበቅ አለባቸው። ለማፍረስ ከተነሱት ሰዎች ባነሰ ሳይሆን እጥፍ በሆነ መንፈስ አገሪቱን ከመፍረስና ካላስፈላጊ ጦርነት ለመጠበቅ ህዝቡ መነሳት ያለበት ይመስለኛል። የአገሩን ሰላምና ልማት ለመጠበቅ ቆመ ማለት እኮ ከመንግሥት ጉድለቶች ጋር ተስማማ ማለት አይደለም። ስለዚህ በተለይ በውጭው ዓለም ካሉት ዜጎች ጋር በቅርበት መስራት በመገናኛ ብዙኃን እንደሚገባ መጠቀምና አገር እንድትፈርስ በብዙ ሐሰት ሰዎችን የሚያታልሉትን ሰዎች በእውነተኛው መረጃ ማጋለጥ ያስፈልጋል። እነርሱ ሐሰቱን ሲዘሩ እውነቱን የሚናገር ከሌለ ግን የነርሱ ሐሰት በህዝቡ ዘንድ እውነት ሆኖ ይታይላቸዋል። በዚህ በኩል መንግሥት በውጭ ሚዲያዎች እያደረገው ያለው ግንኙነት በጣም ደካማ ሆኖ አግኝቸዋለሁ። ያሉትን የህብረተሰብ መገናኛ መረቦችን ሁሉ የተቆጣጠረው የነርሱ ሐሰትና ደም የጠማው ፉከራ ብቻ ነው።\nአሁን ያለው የኢትዮጵያ መንግስት ካለፈው የደርግ መንግስት የተሻለ ነው ባይ ነኝ። ሁልጊዜ ከደርግ ጋር ብቻ ለመነጻጸር መፈለጉና ራሱን ካለፈው አስከፊ ስርዓት ጋር እያወዳደረ እኔ እሻላለሁ እያለ በማስፈራራት ለመግዛት መሞከሩ ግን ደካማ ጎኑ ነው። የድሮው መሪ መንግስቱ ኃይለ ማርያም የኢትዮጵያ ህዝብ ወርቅ ቢያነጥፉለት.. አሉ እንደተባለው ምንም ቢነጠፍ የማይረኩ የተወሰኑ ሰዎች አሁን በስልጣን ላይ ያለው መንግስት ያመጣውን የተሻለ ልማትና ሰላም ዓይኔን ግንባር ያርገው ብለው ቢክዱም ይህ መንግስት ያከናወነው ብዙ መልካም ነገር አለ ባይ ነኝ። አጥፍተውም ሆነ ሳያጠፉ በዚህ መንግስት ታስረው የተፈቱት ብዙ ተቃዋሚዎች ቢያንስ ባለመገደላቸው ከደርግ የተሻለ መንግስት እጅ እንደነበሩ ሊያውቁ ይገባል። ያለፍትህ የሞቱት ግን ይህን መንግስት ከደርግ ጋር ቢያመሳስሉ እውነታ አላቸው። መሞት ያው መሞት ነውና።\nበኔ እይታ ይህ መንግስት በጣም የተሻለ ስር ሰርቶአል። ብዙ መሰረተ ልማቶችን እያካሄደ አገሪቱን እየቀየረ ነው። የልማት ስርጭቱ ተጠቃሚዎች እነማን ናቸው የሚለው ቢያጠያይቅና ሊስተካከል የሚገባ ብዙ ቀዳዳ ቢኖርበትም ልማት ግን እየታየ ነው። ብዙ ኮሌጆች ተከፍተዋል ብዙ መንገዶች ተሰርተዋል ብዙ ግንባታዎች ተካሄደዋል እየተካሄዱም ነው። አገሪቱ ራስዋን እንድትችል የሚደረገው ትግል ቢያንስ ትክክለኛ አቅጣጫ ይዞአል ማለት ይቻላል። ጥራቱ እየተጠበቀና ሁሉንም ዜጋ ተጠቃሚ በሚያደርግ መንገድ እንዲቀጥል ከፍተኛ ርብርቦሽ እንደሚጠይቅ ግን የታወቀ ነው። ይህም ሁሉ ሆኖ ግን እኔ እንደ አንድ ዜጋ ይህ መንግስት አስቀድሞ መስራት የነበረበትን የመሰረት ስራ እንደሚገባ አልሰራም እላለሁ። ከላይ ከዘረዘርኩአቸው መልካም ስራዎች ሁሉ ቀድሞ መሰራት ያለበት ጽኑ መሰረት ነበር። ይኸውም አገሪቱን በትክክለኛና ቢያንስ ሰማንያ ከመቶው በሆነው የኢትዮጵያ ህዝብ ድጋፍን ባገኘ በማያጠያይቅ ህገ መንግስት ላይ መመስረትና የዜጎችን መብት የሚያስጠብቅ ደረጃውን የጠበቀ የፍትህ አሰራር መዘርጋት ነው። ያሁኑ መንግስት ይህንን ሁሉ አላደረገም እያልኩ ሳይሆን ይህ መሰረት ኢትዮጵያን የምታህል ታላቅና ታሪካዊ በብዙ ብሄር ብሄረሰቦችና ቋንቋዎች የተሸመነችን አገር ሊሸከም የሚችልን መሰረት አልጣለም ባይ ነኝ። የነ ቶሎ ቶሎ ቤት እንደሚባለው በጊዜው የነበረውን የሚታይ የቅርብ ችግር ብቻ ለመፍታት የወጣው ህገ መንግስት ከሃያ አመታት በኋላም እንኳ ብዙ ዜጎች አያውቁትም አይቀበሉትም የኔ ብለው ጥብቅና ሲቆሙለት አይታይም። ይህ የሆነበት ምክንያት የህዝቡ ቀጥታ ተሳትፎ ሳይኖር ህዝቡ እንደሚገባ ሳይረዳው ብዙ ምሁራንና የአገር ሽማግሌዎች ሳይመክሩበትና ስፍራ ሳይሰጣቸው እንዲሁ በፖለቲካ ትኩሳት እየተንተከተኩ በነበሩ ወጣት ፖለቲከኞች ግፊት የጸደቀ ህገ መንግስት ስለሆነ ይመስለኛል። ብዙ ምሁራንና ያገር ሽማግሌዎች የኢትዮጵያን ሁኔታ ከወጣቱ ትውልድ ይልቅ የሚያውቁና የበሰሉ ሰዎች ያቀረቡት ሐሳብ አልተደመጠም። የፌዴራሊዝሙ አወቃቀር ሊያመጣ የሚችለውን የጎን ችግር አስቀድመው ያዩና ያስጠነቀቁ ችላ ተብለው ነበር። ያ የፈሩትና ያስጠነቀቁት ነገር አልቀረም አሁን በቅሎ አፍርቶ አገር እያስጨነቀ ነው። ቢሰሙ ኖሮ ይህንን ችግር ለመከላከል ቅድመ ዝግጅት ይደረግና ያ እንዳይሆን መከላከያ አጥር ይሰራ ነበር። እንደምገምተው ህገ መንግስቱ እንዲረቀቅ ታላቅ አስተዋጽኦ የነበራቸው ሰዎችም ቢሆኑ በእድሜና በአአምሮ እየበሰሉ ሲሄዱ በህገ መንግስቱ ውስጥ ያካተቱአቸው አንዳንድ ነገሮች ሳይጸጽቱአቸው የቀሩ አይመስለኝም። ሆኖም አሁንም ቢሆን መንግስት በህገ መንግስቱ ውስጥ ባሉ አንዳንድ አንቀጾች ብዙኃኑ ያልተደሰቱ መሆኑን ካየና የአገሪቱን መፍረስ የሚፈልጉ ሰዎችም ያንን ቀዳዳ እየተጠቀሙ አገር ወዳድ በምመሰል ብዙዎችን ለጦርነት የሚያነሳሱበት ከሆነ በጥንቃቄ ማስተካክል ያለበት ይመስለኛል። ይህ እኮ ህገ መንግስታዊ ሰነድ እንጂ ሃይማኖታዊ ሰነድ አይደለም። ሁለተኛውና ከዚህ ቀጥሎ የሚመጣው በዚህ ህገ መንግስት መሰረት መተግበር ያለበት የፍትህ ስርዓቱ ነው። ዜጎች በፍትህ ስርዓቱ የረኩና ያለ አድልዎ የተፈረደላቸው ከሆነ ሌላ የዓመጽ መንገድ አይመርጡም። ለሐሰት ቅስቀሳም ጆሮ አይሰጡም።ስለዚህ የፍትህ ስርዓቱን ከወረቀት አልፎ በየእለቱ የህዝቡ ህይወት ትክክለኛውን ፍትህ ለመስጠት የተዘረጋ ሁሉንም የሚያገለግል ሆኖ መመስረትና መጠናከር ነበረበት። ይህም የዳኞችን ከፖለቲካ ገለልተኝነት ማረጋገጥ ፖሊስና ጸጥታ አስከባሪዎች መብትና ግዴታቸውን ተጠያቂነታቸውን ማሳወቅና ማሰልጠንን ይጠይቃል። እኔ እንደታዘብኩት በፌዴራል ወታደሮቹና በብዙ ፖሊሶች ውስጥ የድሮው የወታደራዊ ዓይነት አስተሳሰብ አለ። አንድ ነገር ሲያደርጉ ራሳቸው ዳኛ ራሳቸው ጠበቃ እንደሆኑ ነው የሚሰማቸው። እነዚህ ጠቃሚ የአገልገሎት ሰራተኞች ከሚሰጣቸው ትጥቅና ማእረግ በፊት የሰብአዊ መብት ትምህርትና ተጠያቂነታቸው ለህዝቡ መሆኑን በማይረሱት መንገድ አጥንታቸው ድረስ ዘልቆ እስኪገባ ድረስ ሊነገራቸው ይገባል። አለዚያ የማያስፈልግ የኃይል እርምጃ እየወሰዱና ዜጎችን እየጎዱ መልሰው መንግስትን የሚያስወቅሱት እነርሱ ናቸው። ስለዚህ ደኞች የመንግስት ቅጥረኞች ሳይሆኑ የህዝቡ እንደሆኑ በማወቅ ህግ አስፈጻሚዎችም ህግ አስፈጻሚዎች እንጂ ራሳቸው ህግ እንዳልሆኑ አውቀው ህዝቡን በትክክል የሚያገለግሉበትን ጠንካራ መሰረት መጣል ነበረበት። ጠንካራና የብዙኃኑን ድምጽ ያካተተ ህገ መንግስት እና ለዜጎች መብት የቆመ የፍትህ ስርዓት የአገሪቱ መሰረት ነው። ይህ መሰረት ህዝቡ መንግስቱን የሚወድ እንዲሆን በሚሰራው የልማት ስራ የሚዋጋው ሳይሆን የሚደግፈው እንዲሆን ያደርገዋል። ከላይ የዘረዘርኩአውን ይህ መንግስት አመጣቸው ያልኩአቸውን ልማቶች ሁሉ ጎዶሎና የሚነቃነቁ የሚያደርጋቸው ይህ መሰረት እነርሱን ሊሸከምና ህዝቡን ሊያረካ የሚችል ሆኖ ስላልተመሰረተ ነው። መሰረት ዋና ነገር ነው። መሰረት ቤቱን ደግፎ አጽንቶ የሚይዝ ነው። መሰረቱ የሚነቃነቅን ቤት በወርቅና በእምነተ በረድ የሚሰራ ሰው ሞኝ ብቻ ነው። ስለዚህ ምንም እንኳ ልማት ለምን ተሰራ ባይባልና ልማቱ መቀጠሉ መልካም ቢሆንም መንግስት ግን ይህንን የሚነቃነቀውንና የሰራውን ልማት የሚያፈርስበትን መሰረት ማጠናከር አለበት። የኢትዮጵያ ህዝብ የሚያስቀድመው ሆዱን ሳይሆን ማንነቱንና ክብሩን ነው። በፍትህ መጓደል ማንነቱን እየነኩ ልማት አለ ቢሉት አይረካም። ቆሎ በልቶ ነጭ ጋቢ ለብሶ ቤተ ክርስቲያን መሄዱ ይህንን የሚመሰክር ነው። ይህንን ማንነቱን አሁን ደርስን መቀየር አንችልም መቀየርም የለበትም። ለሰለጠኑት ለውጭ መንግስታት አልገዛም ብሎ የተዋጋው እኮ ይህ ማንነት ስላለው ነው። የውጭ ኃይላት በየጊዜው የነበሩትን የኢትዮጵያን መሪዎች በተለያየ ስጦታ ሊደልሉ ቢሞክሩም የኢትዮጵያን ህዝብ ግን ሊደልሉ አልቻሉም። መንግስት ይህንን ባህርይ ተረድቶ ፍትህን ማጠናከር አለበት። ፍትህ የህዝብ ምግብ ነው። ዜጎች ዳኛ ፊት ሲቀርቡ መሸማቀቅ የለባቸውም። ዳኛው ለነርሱ የቆመ መሆኑ ሊታይ ይገባል። ዳኞች የመንግስት ደጋፊዎችና ለመንግስት የሚያዳሉ መሆን የለባቸውም። እንዲህ ዓይነቱን ጠንካራ መሰረት ጣልን ማለት ከኛ አልፎ ለሚመጣው ትውልድ ሁሉ የሚሆን አስተማማኝ ቤት ሰራን ማለት ነው። ልማት ማለት ይህ ነው። ጥሩ ስርአትና መንግስት ወይም አገር ማለት ችግር የሌለበት ማለት ሳይሆን ችግሩን የሚፈታበት ጠንካራና አስተማማኝ የፍትህ ስርአት ያለው ማለት ነው። ይህ ካለ በየጊዜው የሚፈጠሩት ችግሮች ሁሉ ወደዚያ ሄደው ይጣራሉ። አገርንና ህዝብን የሚጎዱ ነገሮችን የያዙ ሰዎችም እንኳ ቢነሱ መፍትሄ የሚያገኙት በነዚሁ የፍትህ ተቋማት ይሆናል። እስር ቤቶች እየቀነሱ የፍትህ ተቋማት እየጨመሩ ሊሄዱ ይገባል። በዚህን ጊዜ ዜጎችም እንኳ በመንግስት ላይ ሲቆጡና ሳይስማሙ ሲቀሩ ሮጠው የሚሄዱት ወደዚህ የፍትህ ስርአት ይሆናል። ይህ አማራጭ ከሌላቸውና ፍርድ ቤቱም ሆነ የፍትህ ስርዓቱ የይስሙላ ከሆነ ለሌላ አላስፈላጊ ምርጫዎች ይዳረጋሉ። ጦርነትን ፈላጊ ወገኖችም ብዙ ምልምል የሚያገኙት በዚሁ ጊዜ ይሆናል።\nሁለተኛ አሁን ያለው መንግሥት እስካሁንም ድረስ ከደርግ ጋር እየተዋጋ ያለ ይመስለዋል። ደርግ ከወደቀ ከሃያ ዓመታት በላይ አልፈዋል አሁን ያለው ደርግ ወይም ከደርግ የበለጠ ጠላት ነው። ለመሆኑ ይህ ጠላት ማነው እንዴትስ ከደርግ የበለጠ ሆነ? አንደኛ የኢትዮጵያ የህዝብ ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረና የኑሮ ውድነትም እየባሰ ስለሆነ አገሪቱን የሚመግብና አዲሱን ትውልድ የሚያስተናግድ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ስርዓት መዘርጋት ቀላል ነገር አይደለም። እንደ ደርጉ ጊዜ የትጥቅ ትግልን ባይጠይቅም የውስጥን ትጥቅ የሚጠይቅ ከባድ ስራ ነው። በነዚህ ሃያ ዓመታት ብዙ ነገር እስከተየቀየረ ድረስ ትግሉም መልኩን እየቀየረና እየተለዋወጠ ነው እየሄደ ያለው። ያንጊዜ ደርግን በጣላችሁበት የስርዓት መረብ የትግል ስፋትና አቅም አሁን ያለውን ችግር ማሸነፍ አትችሉም። ለአሁኑ ችግር የሚመጥነው የአሁን መፍትሄ ያስፈልገዋል። ከኢኮኖሚው አስራር በስተቀር ሌሎች የኢህአዴግ ርእዮተ አለሞችና አካሄዶች ያን ጊዜ የነበረውን ስርአት ለመጣል የተዘሩጉት ናቸው። እስካሁን አልሰፉም አልተሻሻሉም። የፖለቲካው ምህዳር አሁን ያለውን አስተሳሰብ አሁን ያለውን የህዝብ ብዛት አሁን ያለውን ስልጣኔ አሁን ያለውን ርእዮተ አለም የማያስተናግድ ጠባብ ነው። ስለዚህ በአገሪቱ ልክ መስፋት አለበት። ሌላው ከደርግ ጋር በተደረገው ውጊያ የኃይል እንጂ ብዙም የፕሮፓጋንዳና የቴክኖሎጂ እገዛ አልነበረም። የፕሮፓጋንዳ ጦርነቱም ቢሆን በአብዛኛው በአገር ውስጥ ባለው ህዝብ ህሊናና በጥቂት የውጭ ወዳጆች ላይ ብቻ ያተኮረ ነበር። አሁን ግን ፌስ ቡክ ራሱ እንደ ብዙ ታንክ ሊቆጠርና ሊታይ ይገባል። ኢንተርኔት እንደ ሚሳየል ዩቲዩብ እንደ ላውንቸር ሊታይ ይገባል። ምክንያቱም በፕሮፓጋንዳና በህዝብ ግንኙነት ትግሉ እነዚህ ነገሮች የሚጫወቱን ሚና ጠንካራ ነን የሚሉትን የምእራባውያን መንግስታት እንኳ ያናጋ ነው። በአንድ ከተማና መንደር የተደረገው ነገር ሁሉ ከመ ቅጽበት ለአለም በሚዳረስበት ጊዜ ላይ ሆነን ሞያ በልብ ነው ብሎ መቀመጥ ሽንፈትን ያመጣል። የሰራው ተቀምጦ የዋሸው ይሸለማል። ሌላው የኢትዮጵያ መንግሥት አሁን ካለው የአለም ህብረተሰብ ጋር ለመስራት በመቁረጡና በሩን በመክፈቱ በሌሎችም ይገመገማል። እነዚህ የውጭ አገራት ምንም ነገር ቢያደርጉ ለመጽደቅ እንደማያደርጉ ከታሪክ እንማራለን። የሚፈልጉት የራሳቸው ዓላማ አላቸው። በሁለት ቢላ የሚበሉ ክፉዎች ናቸው። ከኛ ጋር ስለበሉ የኛ ብቻ ወዳጆች ናቸው ማለት አይደለም። ምሳቸውን ከኛ ጋር በልተው ራታቸውን ደግሞ ከአገሪቱ ጠላቶች ጋር ነው የሚበሉት። ለዚህም ነው እነርሱንና ህዝባቸውን የጎዱትን ሰዎች አሸባሪዎች እያሉ እስከ ምድር ዳር ሲያድኑ በኢትዮጵያ ብዙ ንፁሐንን የገደሉና ለመግደል የሚንቀሳቀሱትን አክብረው በአገራቸው የሚያኖሩት። ስለዚህ ትግሉ ሰፊና እልህ አሽጨራሽ ነው። አሁን ደርግ ከመንግሥት አእምሮ መሰረዝ አለበት። አሁን ካሉት የአገሪቱ ጠላቶች ጋር ሲወዳደር ደርግ ትንሽ ጠላት ነበር። የደርግ ስርአት ያንን ያመነበትን አላማ የማይቀበሉትን ቢዋጋና ውጊያው ማስተዋል የጎደለው ቢሆንም ለኢትዮጵያ ህልውና ነበር የሚዋጋው። አሁን ያሉት ጠላቶች ግን ብዙዎቹ ለኢትዮጵያ አይዋጉም። ኢትዮጵያዊ መሆናቸውን የካዱና ኢትዮጵያዊ ላለመሆን የሚዋጉ ናቸው። ይህንን ዓላማቸውን የሚወዱላቸውና በልብ ከነርሱ ጋር የሆኑ የውጭ አገራት ደግሞ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ እያቀረቡላቸው ነው። ድሮ ኢህአዴግ ሲዋጋ ውሎ አመሻሹ ላይ የሚበላውን እንጀራ ለማግኘት ገበሬውን እንጀራ እየለመነ ይዋጋ እንደነበረው አይደለም። በዚያን ጊዜ የነበሩት ታጋዮች አብዛኛዎቹ የፈለጉትን ምግብና ልብስ ማግኘት ይቅርና የሚበላ አጥተው በረሀብ አለንጋ እየተገረፉ ነው የታገሉት። የአሁኖቹ ታጋዮች የሚበቃ ገንዘብ በባንክ አላቸው። ምክንያቱም ስንቅና ትጥቃቸውን የሚያገኙት ከድሀው ኢትዮጵያዊ ሳይሆን የኢትዮጵያ ጠላት ከሆኑ አገሮች ነውና። የጦርነቱን ስልት የሚነድፉትና ጦርነቱን የሚመሩት በአውሮፓና በአሜሪካ አምስት ኮከብ ሆቴሎች ተቀምጠው ነው። ስለዚህ መንግሥት ይህንን አዲስ አይነት በስልጣኔ የተቀናበረ በውጭ ሀገራት ገንዘብ የሚንቀሳቀስ ኃይል ለመመከት በአዲስ ትጥቅ መታጠቅና መዘጋጀት አለበት። ይህ አዲስ ትጥቅ ምን ይሆን? ለነገሩ አዲስ አይደለም። ድሮም ለጥቂት ጊዜ ታጥቆት ነበር በኋላ ላይ አውልቆት ነው እንጂ። ለመሆኑ ይህ ትጥቅ ምንድን ነው? ይህ ልዩ የሆነና ማንም የማያሸንፈው ትጥቅ የህዝብ ልብ ነው። ኢህአዴግ ድሮ ለህዝብ ነበር የሚታገለው። የደርግ ወታደሮች የገበሬውን በር በዚያ ትንሽ ታንክ በሚያክለው ጫማቸው ሰባብረው ሲገቡና ህዝቡን እያንቋሸሹ ሴቶችን ሲደፍሩ የኢህአዴግ ታጋዮች ግን በመሳሪያ ብቻ ሳይሆን በሞራልና በስነ ምግባር የታነጹ ነበሩ። የራሳቸውን ምኞት ለማርካት ህዝብን አይበድሉም ነበር። እንጀራና ውሀ በትህትና ይጠይቃሉ ከተከለከሉ ይሄዳሉ። ለህዝቡ ጥቅም የታገሉ መሆናቸውን ያሳዩት ቤተ መንግሥት ሲገቡ ሳይሆን እዚያው በመንደሩ በጫካው ሳሉ ነው። ይህንን ያየው ጭቁን ህዝብ ልቡን ሰጣቸው ልጆቼ ብሎ ሳማቸው። ልጆቹን ለዚህ ዓላማ መርቆ ሰደደ። ብዙ ወጣት አለቀ። ስልጣኑን ከተቆናጠጡ በኋላ ግን ይህ ልብስ ቀስ በቀስም ቢሆን የወለቀ ይመስላል። መቼም ይህ ትጥቅ አልተለወጠም የሚል ቢኖር አይኔን ግንባር ያርገው ያለ ሰው ብቻ ነው እንጂ ለሁሉም በሚታይ መልክ ይህ ልብስ ተለውጦአል ወይም ገርጥቶአል። እኔ በትግሉ ወቅት የአስራ ሁለት አመት ልጅ ነበርኩ። በተወሰነም መጠን ቢሆን ያየሁት ነገር አለ። የአሁኑና የያንጊዜው በጣም የተለያየ ነው። ባለፈው ዓመት አንድ የትግሉ ተሳታፊ የነበረና አሁን በስልጣን ላይ ያለ ሰው አገኘሁና እንዲያው ቢገባውና ለጓደኞቹም ቢያስተላልፍ ብየ እንዲህ አልኩት «በትግሉ ወቅት በበረሃ ህይወታቸውን የገበሩት ታጋዮች ተመልሰው የመምጣትና የማየት እድል ቢገጥማቸው ኖሮ ደርግ በየት በኩል ተመልሶ መጣ ብለው ይወጉአችሁ ነበር አልኩት። መጀመሪያ ትንሽ ደነገጠ ተናደደም። የጓዶቹ ደም ሳይወቅሰው አይቀርም። ከዚያም ትንሽ አሻሻልኩና ወይም እናንተን ራሱ ደርግ ሆናችኋል ብለው በግምገማ ያስወግዱአችሁ ነበር አልኩትና አሁን ያለውን ብዙ ንቅዘት የምችለውን ያህል አስረዳሁት። በትንሹም ቢሆን የተረዳኝ ይመስለኛል። ቢያውቁት እኮ እውነቱን ከህዝብ መስማት በጣም ነው የሚጠቅመው። እውነት ነው እነዚያ ለህዝብ ጥቅም ብለው ክቡር ህይወታቸውን የገበሩት ውድ ወጣቶች አሁን ያ አብሮአቸው የነበረው ሰው ጉቦ ተቀበለ ሲባል ቢሰሙ ምን ይላሉ? እንግዲህ መንግሥት ብዙ ወጣቶች ህይወታቸውን በመገበር ያስገኙትን መልካም አስተዳደር ሊጠብቀው ይገባል። እነርሱ ጦር ሜዳ ውለው ማታ ይገመገሙ ከነበረ ዛሬ በቢሮ ተቀምጦ ሰው የማይገመገምበትና የማይሰታካከልበት ምክንያት ምንድን ነው? እንዴት ይህን ማድረግ ያቅታል?\nስለዚህ እነዚህን ህዝብ ያማረሩትን ሰዎች ማጥራትና ህዝቡን ከራሱ ጋር ማሰለፍ ይገባዋል። አገሪቱን ወዳላስፈላጊ መፈራረስ ለመውሰድ የሚፈልጉት አፍራሽ ኃይሎች ይህንን በመንግሥትና በህዝቡ መካከል ያለውን ክፍተት በጣም ነው የሚፈልጉት። መንግሥት ህዝቡን በማስቆጣትና ለመልስ በመዘግየት ለጸረ ኃይሎች ማመቻቸት የለበትም። የሰፋ ክፍተትና የህዝቡ ምሬት በነርሱ ወጥመድ እንዲያዝና ክፉ ዘራቸውን ለመዝራትና ለማብቀል የሚጠቀሙበት መልካም መሬታቸው እንዲሆን ያደርጋል። ጠላትን ከአገር የምናስወጣው ከህዝብ ልብ በማውጣት ብቻ ነው። ስለዚህ ህዝቡን በአስተዳደራዊ በደል እያማረሩ ለጸረ ሰላም ኃይሎቹ የሚያዘጋጁት ብልሹ አመራሮች ከነርሱ ተለይተው ሊታዩ አይገባም። አገሪቱን ከውስጥ የሚያፈርሱ ነቀዞች ናቸው። መስተካከል መታረም ካልሆነም ከስራቸው መነሳት አለባቸው። ይህ በአዋጅና በመመሪያ ብቻ ሳይሆን በተግባር ተገልጦ በህዝቡ እርካታ መታየት አለበት።\nሌላው መንግሥት የይስሙላ ዴሞክራሲን ማራመድ ማቆም አለበት። የተሻለና አገር የሚጠቅም አስተሳሰብ ያላቸውን የግልና የተቃዋሚ ፓርቲ አባሎችን ለማስገባት የስርአቱን በር ወለል አድርጎ መክፈት አለበት። የሚገርመው ከብዙ ተቃዋሚዎች በጣም ጥሩ የሆነ ጠቃሚ ሐሳብ ሰምቻለሁ። ነገር ግን ኢህአዴግ የሚል ስም ስላልለጠፉ ብቻ ከስርአቱ ውጭ ሆነው ይታያሉ። ጠቃሚ ሐሳብ የያዘን ሰው ለአገሪቱ ጥቅም ብለን ለምነን ልናስገባው ይገባል። ለምሳሌ ልደቱ አያሌው የሚባሉት ኢትዮጵያዊ የጻፉአውንና በቅርቡም በኦሮሚያ ክልል ለተፈጠረው ችግር የሰጡትን አስተያየት ስመለከት እኚህ ሰው አንድን ወገን ያልወገኑና ለአገር ጥቅም የሚያስቡ መሆናቸውን ታዝቤአለሁ። እንዲህ ዓይነት ሰዎች ለምን በአመራሩ ላይ ስፍራ አይሰጣቸውም? ኢትዮጵያዊ መሆን እኮ ኢህአዴግ ከመሆን ይበልጣል። ኢህአዴግም የሌላ ፓርቲ አባልም የምንሆነው እኮ ኢትዮጵያዊ ስለሆንን ነው። ስለዚህ አንድን ሰው በፓርቲ መነጽር ከማየታችን በፊት በኢትዮጵያዊነት መነጽር ልናየው ይገባል። ከየትኛውም ወገን ይምጣ አገርን የሚጠቅምና ብዙኃኑ የሚቀበለው ሐሳብ ከሆነ የትጥቅ ትግል ተደርጎ እስኪመጣ መጠበቅ የለበትም። ሌላው ፓርቲ የነካው ሐሳብ ሁሉ ጠቃሚ አይደለም የሚል አስተሳሰብ ጠባብነት ነው። ጠቃሚ ከሆነ እንኳንስ ከአንድ ዜጋ ይቅርና ከውጭ መንግስታት ስንት ነገር እንቀዳ የለ? አንድ ነገር በኢትዮጵያዊ ሲነገረን የሚመረን በውጭ መንግስታት ሲነገረን ግን እንደ ማር እየጣፈጠን የምንቀበለው ለምንድን ነው? ይህ ነገር ከበሽታዎች እንደ አንድ መፈረጅ ያለበት ይመስለኛል። የዚህም ነገር ምንጭ ጥላቻና መናናቅ ነው።\nሌላው መንግሥት አንድን ርእዮተ አለምና አንድን ፖሊሲ ይህ አቋሜ ነው ብሎ ክችች ከማለት ይልቅ ህዝቡ ይቀበለዋል ወይ ለህዝቡ ይስማማል ወይ ብሎ መጠየቅ አለበት። ፖለቲካና ርእዮተ አለም የማንለውጠው ሃይማኖት አይደለም። ለህዝብ የማይጠቅም ከሆነ መለወጥ አለበት። ህዝብ የማይቀበለው ከሆነ አሁንም በመንግሥትና በህዝብ መካከል ቅሬታንና ክፍተትን አምጥቶ የሌላው መመሸጊያ ከመሆኑ በፊት መሻሻል ይገባዋል። ለምሳሌ ፌዴራሊዝም ያመጣውን ያልታሰበ የጎን ውጋት በግልጽ እያየን ነው። ክልሎች ራሳቸውን በራሳቸው እንዲያስተዳድሩ ሲወሰን ሙሉ በሙሉ ኢትዮጵያ ከምትባል አገር ወጥተው እንደ ኤርትራን ራሳቸውን የቻሉ እንዲሆኑ ሳይሆን ሳይሆን በአንድነት ተሳስረውና መብታቸው ተከብሮ አንዲትን ኢትዮጵያ ለማጽናት ነበር። ይህ ዓይነቱ የፌዴራሊዝም አስተሳሰብ የሌላቸውና ፌዴራሊዝምን የፈለጉት ከማይወዱአት ኢትዮጵያ ተለይተው ለመገንጠል እንደ መጀመሪያ ምእራፍ እንዲያገለግልና በፌዴራሊዝም ስም በራቸውን ከማእከላዊው መንግሥት ዘግተው በደንብ ከተጠናከሩ በኋላ ለመለየት መሆኑ እየታየ ነው። ገና ሙሉ በሙሉ ሳይለዩም እንኳ ወደነዚህ ክልሎች ስትገቡ ከኢትዮጵያ ወጥታችሁ ወደ አጎራባች አገር የገባችሁ ያህል እንዲሰማችሁ የሚያደርግ አሰራር ታያላችሁ። በአሜሪካ ግዛቶች ከአንዱ ስቴት ወጥታችሁ ወደሌላው ስቴት ስትገቡ ወደዚህ ስቴት እንኳን በደህና መጡ የሚል ታፔላ እስካላያችሁ ድረስ ድንበሩን ማቋረጣችሁን እስከማታውቁ ድረስ ስርዓቱ ተመሳሳይ ነው። በስቴቶች መካከል የጎላ ልዩነት የለም። አንድ ሰው ከፈለገ ዛሬ ከአንዱ ስቴት ወጥቶ ሌላኛው ስቴት ስራ መቀጠርና ኑሮ መመስረት ይችላል። ኢትዮጵያ ውስጥ የተዘረጋው ፌዴራሊዝም ኢትዮጵያዊነትን የሚያጠፋና የአገሪቱን ዜጎች ልብ የሚያራርቅ መሆን የለበትም። ፌዴራሊዝም የኢትዮጵያዊነትን ፍቅር ከልብ የሚፍቅ መሆን የለበትም። ኢትዮጵያን ኢትዮጵያ አድርጎ የሚያቆማት ደግሞ ህገ መንግስቱ ሳይሆን ራሱ ኢትዮጵያዊነት ነው። ትክክለኛው የኢትዮጵያ ህገ መንግሥት ኢትዮጵያዊነት ነው። ይህ ህገ መንግሥት በሰው ልብ ውስጥ የተጻፈ እንጂ በወረቀትአይደለም።በሰው ውስጥ ኢትዮጵያዊነት ካልተጻፈ በወረቀት ህገ መንግሥት ሊመጣ አይችልም። በወረቀት ያለው ህገ መንግሥት የሚጠቅመው በሰው ልብ ካለው ተቀድቶና ተገልብጦ ሲጻፍ ብቻ ነው። መንግሥትኢትዮጵያዊነትን ከሰው ልብ እየፋቀ በወረቀት ለጻፈው ብቻ ቢቆም ህዝብ አንድ አይሆንም።\nህገ መንግሥቱ ከዚህ ከኢትዮጵያዊነት መንፈስ የተቀዳ ሰነድ እንጂ ኢትዮጵያውያንን ኢትዮጵያን ለማድረግ የተጻፈ አይደለም። ኢትዮጵያዊነት በመወለድ የምናገኘው የተፈጥሮ የአገር ፍቅር ነው። ይህ ነገር በውስጣችን ተጽፎ ከሌለ በህገ መንግሥት ኢትዮጵያዊ አንሆንም። ስለዚህ መንግሥት በወረቀት የተጻፈውን ህገ መንግሥት ለማስከበር ደፋ ቀና ከማለቱ በፊት በህዝቡ ላይ የተጻፈውን ኢትዮጵያዊነት ማጠናከርና በተለያየ የሐሰትና የጥላቻ ፕሮፓጋንዳ ይህንን ከህዝቡ ልብ ለመፋቅ ከሚጥሩት ፎርጂድ ሰራተኞች መጠበቅ አለበት። ኢትዮጵያዊነትከሰውልብየሚፋቀውበውጭፕሮፓጋንዳ ነው። እነዚህ ኢትዮጵያዊነትን ከሰው ልብ ለመፋቅ የሚሰሩት ኃይሎች አንደኛው ወገንበኃይማኖት አክራሪነት የተጠመቁ ከተፈጡሩባት አገር ከኢትዮጵያ ይልቅ ኃይማኖታቸው የተመሰረተበትን አገር የሚወዱና ራሳቸውን የዚያ አገር ዜጋ አድርገው የሚቆጥሩ ናቸው።ሁለተኛው ወገን ደግሞ በኢትዮጵያዊነት የማያምኑ በጥንቲቱ ኢትዮጵያ ተበድለናል ብለው በቂም በቀል ፕሮፓጋንዳ የተታለሉና ኢትዮጵያን የሚጠሉ ናቸው።\nሌላውና የነዚህንም ያህል ባይሆን የአገርን ፍቅር የሚያቀዘቅዝና አንድን ዜጋ ጥግ ይዞ ተመልካች ብቻ ሆኖ እንዲኖር የሚያደርግ በመንግሥት የሚደርስ የአስተዳደር በደል ነው። ሰዎች የአስተዳደር በደል ሲበዛባቸው የዜግነት መብት ትርጉም እያጣባቸው ይሄዳል።ለዚህም መንግሥት ለዜጎቹ የቆመ መሆኑን በተግባር በማሳየት በአገራቸው ጉዳይ ተሳታፊ የሚሆኑበትን ሜዳ ማመቻቸት ይገባዋል። ለወጣቱ ትውልድ ታሪኩን በደንብ ማስተማርና የአገርን ፍቅር በልቡ ማሳደግ ያስፈልጋል። ስለዚህ መንግሥት ይህንን ጉድለት በፍጥነት ማስተካከል ይኖርበታል። ይህም አንዳንዶች እንደሚሉት የፌዴራሊዝም ስርአቱን በማፍረስ ሳይሆን በሁሉም ክልሎች የአንድ ኢትዮጵያዊ ዜጋ መብት በሙላት የሚጠበቅበትንና የዘር የቋንቋና የብሄር አድልዎ የሌለበትን የፌደራል ስርአት በማጠናከር ነው። ይህም የፌዴራሊዝሙን ስርአት እንደ መሸሸጊያ ተጠቅመው ህዝቡን ለማለያየትና ለማራራቅ የሚፈልጉትንና የጥቂቶችን ምኞት የህዝቡ ፍላጎት አስመስለው በማቅረብ ኢትዮጵያን የሚጎዱትን ግለሰቦች ስፍራ ያሳጣቸዋል። አዎ የፌዴራሊዝሙ መንፈስና መሰረት የህዝቡን በቋንቋ በባህል በብሄር መለያየትና ህብረ ብሄር መሆን እንደ ኢትዮጵያ ውበት ቢያስቀምጥም እንደ ውበት ሳይሆን እንደ መፎካከሪያና እንደ መራራቂያ እንደ መናናቂያ የሚጠቀሙ እንዳሉ እያየን ነው። ይህ እንዳይሆን አንደኛ በጠንካራ የፌደራል አቃቤ ህግ አሰራር በሁሉም ክልሎች የዜጎች መብት መጠበቅ አለባቸው። የክልል መንግሥት አለም አቀፍንና የኢትዮጵያን ህግ በጣሰ መልክ የዜጎቹን መብት እየጣሰ ራሱን እንደቻለ አገር እንዲንቀሳቀስ መፈቀድ የለበትም። የፌዴራል መንግስቱ በክልል መንግሥት ለሚበደሉ ዜጎች ፈጣንና ጠንካራ ፍትህን በመስጠት ሊያስተምር ይገባል። በተለይ በዘር በብሄር በቋንቋ ጥላቻ የሚፈጠሩ አድልዎዎችና ወንጀሎች በከፍተኛ የወንጀል ደረጃ መታየት ይገባቸዋል። ዜጎችም በዚህ ጉዳይ ጥንቃቄ እንዲያደርጉና በዚህ ሴንሴቲብ በሆነ ጉዳይ ላይ ስልጠናና ንቃተ ህሊና እንዲኖረው ማድረግ ይገባል። እንዲህ ዓይነት ነገሮች በብዙ ብሄረሰቦች ለተዋቀረች አገር በጣም ወሳኝ ነገሮች ናቸው። ለእሳት የሚያስፈልገውን ያህል ጥንቃቄ ልናደርግ ይገባል። እሳት ለብዙ ነገር ጠቃሚ መሆኑን እናውቃለን። የእለት ምግባችንን ከማብሰል ጀምሮ በጣም ብዙ ነገሮችን እንዳርግበታለን። ከባድ ብርድ ሲያጋጥመን ቀርበን በመሞቅ እንደሰትበታለን። በጥንቃቄ ካልተያዘ ግን የሚያደርሰው ጉዳት የዚያኑ ያህል ከባድ ነው። በኢትዮጵያ ያሉ ብሄር ብሄረሰቦች ተከባብረውና ተቀራርበው ሲኖሩ የአገሪቱ ውበት የመሆናቸውን ያህል በክፉ ሰዎች በሚለኮስ እሳት ያለ አግባብ ሲቀጣጠሉ ግን አደጋን ያመጣሉ። ስለዚህ ይህንን ጉዳይ የሚታዘብ የሚከታተልና የሚዳኝ ልዩ አቃቤ ህግ የሚያስፈልግ ይመስለኛል። ካለ ጥሩ ከሌለ ግን ሊታሰብበት ይገባል።\nሌላው የመሬት ፓሊሲ ጉዳይ ዋናው በብዙ ተቃዋሚዎች የሚነሳ ነገር ነው። ምንም እንኳ መንግሥት ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ የሰራው ጥሩ ነገር ቢኖርም ህዝቡ ካልረካና የተሻለ ነገር ካለ መንግሥት በቀጥታ ህዝቡን ማድመጥ አለበት። የህዝቡ ጩኸት በተቃዋሚዎች ጆሮ ውስጥ ከመግባቱ በፊት በመንግሥት ጆሮ መግባት አለበት። መንግሥት በልማት ስም መሬትን ለውጭ ባለ ሀብቶች ሲሰጥ ለዜጎች ትክክለኛና ተመጣጣኝ ካሳ መስጠት አለበት። የአገርን ዜጋ የማታለል ያህል በጥቂት ሺህ ብሮች ሸኝቶ መሬቱን በሚልዮን መቸቭቸብ በምንም ተአምር ፍትሀዊ ሊሆን አይችልም። የሚነሱትን ዜጎች ተለዋጭ ቦታ መስጠት ይህንን አያካክስም። እንዲያውም መንግሥት አርቆ በማሰብ ተመጣጣኝ ገንዘብ መስጠት ብቻ ሳይሆን በሚመሰረቱት ተቋማት ውስጥ ህዝቡ የአክሲዮን ድርሻ እንዲኖረው በመደራደር መብቱን ቢያስጠብቅለት ህዝቡ እነዚያን የልማት ተቋማት እንደ የውጭ ባለሀብት ንብረት እያየ ይህ መሬት እኮ የኔ ነበረ እያለ ከንፈሩን ከመንከስ ድኖ ሳይሆን በማየት ይንከባከባቸዋል። በዚህን ጊዜ መንግሥት የህዝቡን ልብ አሸነፈ ገዛ የውጭ ሀይሎችም በመሳሪያ ሳይሆን በህዝብ ልብ ተሸነፉ ማለት ነው። ህዝቡ ካላስገባቸው በየትኛውም ወደብ ወደ ኢትዮጵያ መግባትና ሰላምን ማደፍረስ አይችሉም። መንግሥት ለካድሬዎቹ ሳይሆን ለህዝቡ ጆሮው መከፈት አለበት። ማስከፋትም ካለበት ህዝብ የሚያማርሩ ካድሬዎቹን እንጂ ህዝቡን አይደለም። ካድሬ ይተካል ህዝብ ግን አይተካም።\nበመጨረሻ የማነሳው የአገሪቱን የፍትህ ስርዓት ነው። ኢህአዴግ ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ብዙ መንገዶች ተሰርተዋል ብዙ ህንጻዎች ተገንበተዋል። አገሪቱ ጠላትም በሚመሰክረው መልክ ብዙ የልማት እመርታዎችን አሳይታለች። የፍትህ ስርዓቱ ግን ነጻና ፍትሀዊ ነው ለማለት ያስቸግራል። የፍትህ ተቋማቱና ዳኞቹ መንግሥት እኔን አገልግሉኝ ባይላቸውም እንኳ ከመንግሥት ነጻ በሆነ መንፈስ ህዝቡን ማገልገልን ገና አልለመዱም። ስለዚህ ከፖለቲካ ባርቲ ወይም በስልጣን ላይ ካለው መንግሥት ነጻ ሆነው መንግሥትና ህዝብን በእኩል የሚዳኙ የፍትህ ስርዓቶችና ዳኞች ያስፈልጋሉ። አስቀድሜ ከጠቀስኩት መሰረተ ልማት ቀድሞ መልማት ያለበት ይህ ስርአት ነው። ይህ ስርአት ሳይጠናከርና ሳይጸና መሰረተ ልማቶችን ብቻ ብናለማ መንገድና ፎቅ ብንሰራ ስርአት አልበኝነት ሲነግስ ያፈርሳቸዋል። የፍትህ ስርአቱ እንደ መሰረት ከተቀመጠ በኋላ ልማቱ ቢሰራ ግን በትክክለኛ መሰረት ላይ ተሰርቶአልና ዘላቂ ይሆናል። ስለዚህ ለአንዲት አገር ትክክለኛ የልማት መሰረት የመንግስቱ ስርአት በሰላማዊ መንገድ ከአንዱ ወደ ሌላው የሚተላለፍበትንና ዜጎችና መንግሥት የሚፋረዱበትን ተከራክረው የሚሸናነፉበትን የፍትህ ሜዳ መዘርጋት ነው። ይህ ከሆነ የሚፈጠሩ ችግሮች ሁሉ አፍራሽ ወደ ሆነ መንገድ ከመሄዳቸው በፊት በዚህ ስርአት ብቻ እልባት ያገኛሉ። የፍትህ ስርአቱ እንደዚህ ከተመሰረተ አንድ ዜጋ መንግሥት መብቱን ሲነካበት ሄዶ መብቱን የሚያስከብርበት ከሆነ ይህንን ትቶ አድካሚውንና አፍራሹን መንገድ የሚመርጥ አለ ብየ አላስብም።


የፀሐይ ጥላ ፋብሪካ - የቻይና የፀሐይ ጥላ አምራቾች ፣ አቅራቢዎች\nየመኪና የፀሐይ ጥላ ለጎን እና ለኋላ መስኮት SS-M-61501 / 2/3\nለጎን እና ለኋላ መስኮት የተስተካከለ እና የኦሪጂናል ዕቃ አምራች / ኦዲኤም የመኪና የፀሐይ ጥላ\nባለ 2 ሚሜ ብር EPE አረፋ የፊት መስኮት ተጣጣፊ የፀሐይ ግድግዳ ከቀለም ማተሚያ አልሙኒየም ፊልም / ብላክ ፒዩ ቆዳ / Matt ሰማያዊ ፊልም ጋር\nበአድናቂዎች ቅርፅ-ተለዋጭ የሮሊንግ የፀሐይ ጥላ ኤስኤስ -6655\nበአድናቂዎች ቅርፅ የተገለለ ሮሊንግ የፀሐይ ጥላ የመኪና የፀሐይ መከላከያ / የደጋፊ ቅርፅ / ሮሊንግ ሳንሻድ / ሊወጣ / ሊቆረጥ የሚችል የአሉሚኒየም ፊልም ንድፍ እና የአድናቂዎች ቅርፅ ያለው መታጠፍ የፀሐይ ብርሃንን በትክክል ማንፀባረቅ ይችላል ፡፡ በሚጠቀሙበት ጊዜ ይለያዩት እና በማይጠቀሙበት ጊዜ ይንቀሉት ፣ 1 ሰከንድ ብቻ ይወስዳል ፣ ደጋግመው መበተን አያስፈልግዎትም; በመኪናዎ የፊት መስታወት መጠን እና ቅርፅ መሠረት በነፃነት ሊቆረጥ ይችላል።\nጃንጥላ የፀሐይ ጥላ SS-61536\nጃንጥላ የፀሐይ መከላከያ ቁሳቁስ-የታይታኒየም ብር ቴፕ + የብረት ዣንጥላ አጥንት + የ PVC ሰው ሰራሽ ቆዳ የመኪና የፀሐይ መከላከያ / የደጋፊ ቅርፅ / ቴሌስኮፒክ ጃንጥላ የመኪና የፀሐይ መከላከያ / የሚቀል / ሊቆረጥ የሚችል 1. የተሻለ የሙቀት መከላከያ ውጤት; ዣንጥላ retractable, የፀሐይ መከላከያ ንብርብር, መጫን አያስፈልግም; 3. የተገላቢጦሽ የጎድን አጥንቶች ፣ ምቹ ማከማቻ እና ዘላቂ ፡፡\nየመኪና የወይን ማቀዝቀዣ, ታዋቂ የመኪና ጣሪያ ድንኳን, 12v የመኪና ማቀዝቀዣ ማቀዝቀዣ, ማኮ የመኪና ማቀዝቀዣ, ተንቀሳቃሽ የመኪና ማቀዝቀዣ 12 ቮ, በመኪና ስር ይሸፍኑ,


ቻይና የቤጂንግ 2022 ኦሊምፒክ ሜዳሊያዎችን ዲዛይን ይፋ አደረገች።\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና » ቻይና ሰበር ዜና » ቻይና የቤጂንግ 2022 ኦሊምፒክ ሜዳሊያዎችን ዲዛይን ይፋ አደረገች።\nሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • ቻይና ሰበር ዜና • ባህል • መዝናኛ • የጤና ዜና • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • ስብሰባዎች • ዜና • ሕዝብ • ኃላፊ • ደህንነት • ስፖርት • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሁን በመታየት ላይ ያሉ\n“ቶንግክሲን” የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፣ ትርጉሙም “እንደ አንድ” ማለት ሲሆን ሜዳሊያዎቹ በሰማይ፣ በምድር እና በሰው ልጆች መካከል ያለውን ባህላዊ የቻይና ፍልስፍና ያካተቱ አምስት የተከማቸ ቀለበቶች አሉት።\nየሜዳሊያዎቹ ይፋ መደረጉ የ100 ቀናት የጨዋታ ቆጠራ ምልክት ተደርጎበታል።\nእ.ኤ.አ. የ2008 የበጋ ኦሊምፒክን በተሳካ ሁኔታ በማስተናገድ ቤጂንግ በቅርቡ የበጋ እና የክረምት እትሞችን የአለም አቀፍ የስፖርት ትዕይንቶችን በማዘጋጀት የመጀመሪያዋ ከተማ ትሆናለች።\nየቤጂንግ 2022 አዘጋጆች የተሳታፊዎችን ጤና እና ደህንነት ቀዳሚ ተግባራቸው አድርገው አስምረውበታል።\nየኦሎምፒክ ነበልባል በጥንቷ ኦሎምፒያ ፣ ግሪክ ከተቃጠለ በኋላ ቻይና ከደረሰ አንድ ሳምንት እንኳን ሳይሞላው ፣ ቤጂንግ 2022 ዓ.ም. የኦሎምፒክ ሜዳሊያ ዲዛይን ዛሬ ይፋ ሆነ።\nቻይናዋና ከተማው የ100 ቀናት ቆጠራውን አክብሯል። 2022 የኦሎምፒክ የክረምት ጨዋታዎች ማክሰኞ ማክሰኞ ከሌላው ምዕራፍ ጋር እንደ ዝግጅት ቤጂንግ 2022 ዓ.ም. ወደ የመጨረሻ ደረጃቸው ይሂዱ።\n“ቶንግክሲን” የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፣ ትርጉሙም “እንደ አንድ” ማለት ሲሆን ሜዳሊያዎቹ በሰማይ፣ በምድር እና በሰው ልጆች መካከል ያለውን ባህላዊ የቻይና ፍልስፍና ያካተቱ አምስት የተከማቸ ቀለበቶች አሉት። ቀለበቶቹ በውስጠኛው ክበብ ውስጥ የተቀረጹትን የኦሎምፒክ ቀለበቶችን እና ዓለምን በስፖርት አንድ የሚያደርገውን የኦሎምፒክ መንፈስ ያመለክታሉ።\nየሜዳልያ ዲዛይኑ ተመስጦ የተሰራው በመሃል ላይ ክብ ቀዳዳ ካለው ድርብ ጄድ ዲስክ “ቢ” ከሚባል የቻይና የጃድዌር ቁራጭ ነው። ጄድ በቻይና ባሕላዊ ባህል እንደ ውድ እና በዋጋ ሊተመን የማይችል ጌጥ እንደሆነ ይታሰባል፣ ሜዳሊያውም የአትሌቶቹ ክብር እና የማያቋርጥ ጥረት ምስክር ነው።\nየ COVID-19 ወረርሽኝ አሁንም በብዙ የዓለም ክፍሎች እየተስፋፋ ባለበት ወቅት፣ ቤጂንግ 2022 ዓ.ም. አዘጋጆቹ የተሳታፊዎችን ጤና እና ደህንነት ቀዳሚ ተግባራቸው አድርገው አስምረውበታል።\nየመጪው አመት የክረምት ኦሎምፒክ እና የፓራሊምፒክ ጨዋታዎች ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት በአስተማማኝ ሁኔታ መድረሱን ለማረጋገጥ የአትሌቶች እና ባለስልጣናት መመሪያዎችን በመስጠት የመጀመሪያዎቹ የቤጂንግ 2022 የመጫወቻ መጽሐፍት እትሞች ታትመዋል።\nሁለቱ የመጫወቻ ደብተሮች አንዱ ለአትሌቶች እና ለቡድን ኃላፊዎች እና አንዱ ለሁሉም ባለድርሻ አካላት ቁልፍ የሆኑ የኮቪድ-19 የመከላከያ እርምጃዎችን የሚዳስሱ ሲሆን ይህም የዝግ ዑደት አስተዳደር፣ ክትባት እና ምርመራን ያካትታል።\nቀደም ሲል እንደተገለጸው በኮቪድ-19 ላይ ሙሉ በሙሉ የተከተቡ ሁሉ ሲደርሱ ለ21 ቀናት በለይቶ ማቆያ አያስፈልጋቸውም። ቻይና እና በምትኩ "ዝግ-loop አስተዳደር ስርዓት" ማስገባት ይችላሉ. በዝግ-loop አስተዳደር ስርዓት ውስጥ ያሉት በየቀኑ ለኮቪድ-19 ምርመራ ይደረግባቸዋል።\nየPlaybooks ሁለተኛ እትሞች በታህሳስ ወር ለመታተም ተቀናብረዋል።\nከኦክቶበር 5 ጀምሮ ተከታታይ ዓለም አቀፍ ውድድሮች በብሔራዊ ስፒድ ስኬቲንግ ኦቫል እና በዋና ከተማው ቤጂንግ በሚገኘው ካፒታል ጂምናዚየም እና በያንኪንግ የሚገኘው ብሔራዊ ተንሸራታች ማእከል እንደ በረዶ የመሥራት ፣ የጊዜ እና የነጥብ አሰጣጥ ፣ COVID-19 መቆያ ያሉ ሥራዎችን ለመፈተሽ ተከታታይ ዓለም አቀፍ ውድድሮች ተካሂደዋል። , ደህንነት እና መጓጓዣ.\nየኖቬምበር እርምጃ የአለም ዋንጫ ውድድርን ተከትሎ የአለም ዋንጫ ዝግጅቶች ለበረዶ መንሸራተቻ እና ፍሪስኪ መስቀል ያያሉ፣ ኮንቲኔንታል ካፕ ለስኪ ዝላይ እና ኖርዲክ በአንድ ላይ በታህሳስ ወር ተይዟል።\nበሙከራ ዝግጅቱ ላይ ወደ 2,000 የሚጠጉ የባህር ማዶ አትሌቶች እና ድጋፍ ሰጭ ሰራተኞች እንደሚሳተፉ ይገመታል፣ ይህም አዘጋጆቹ ከቤጂንግ 2022 በፊት የሙከራ ተቋማትን እና ስራዎችን እንዲሰሩ ያስችላቸዋል።


ሴባስቲያን ሮያ. ቃለ መጠይቅ: - “በደንብ ወደ ተፃፉ ታሪኮች ዘንበል እላለሁ” | ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ\nሴባስቲያን ሮያ. ቃለ-መጠይቅ-“በደንብ ወደተፃፉ ታሪኮች ዘንበል እላለሁ”\nማሪዮላ ዲያዝ-ካኖ አረቫሎ | | ቃለመጠይቆች, ፀሐፊዎች, መጽሐፍት, ኖቬላ\nሴባስቲያን ሮያ. የ (ሐ) ማኑዌል ኦርትስ ፎቶግራፍ።\nሴባስቲያን ሮያ እሱ ሊቆም የማይችል ሙያ አለው እና በ 7 ኛው ላይ የቅርብ ጊዜ ልብ ወለድ ወጣ ፣ ነሜሲስ. የታሪክ ልብ ወለዶች ቴሩኤል ጸሐፊ ፣ እንደ ርዕሶች ደራሲ ካሱስ ቤሊ, የደም በቀል፣ ሶስትዮሽ የአል-አንዳሉስ ተኩላ, የእግዚአብሔር ሰራዊት y የእጣ ፈንታ ሰንሰለቶችወይም የስፓርታ ጠላቶች፣ ይህን ስጠኝ ቃለ መጠይቅ ዛሬ ፡፡ ስለ መጻሕፍት ፣ ደራሲያን እና ስለ ወቅታዊው የኤዲቶሪያል እና ማህበራዊ ፓኖራማ በጥቂቱ ይነግረናል ፡፡ ጊዜዎን እና ራስን መወሰንዎን በጣም አደንቃለሁ።\nቃለ መጠይቅ ከሰባስቲያን ሮያ ጋር\nሴባስቲያን ሮ: የመጀመሪያ ንባቤን አላስታውስም ግን እርግጠኛ ነበር ሀ ኖveላ። ቧንቧ በብሩጌራ፣ ኪዮስክ ላይ በጣም የተለወጠው ዓይነት ፡፡ የተለያዩ የአንግሎ-ሳክሰን የውሸት ስም ያላቸው የስፔን ደራሲዎች አስፈሪ እና የሳይንስ ልብ ወለድ ፡፡ በቤት ውስጥ የነበረው ነው ፡፡\nእና የጻፍኩት የመጀመሪያ ነገር ኤል ነበርድንቢጥ ታሪክ ክረምቱ ሲመጣ በመዋጥ እና በስዊፍት ለምግብ መወዳደር አለበት ፡፡ አንድ ሰው በልጅነቱ የነበራቸው ሥነ-ሥርዓታዊ ድራይቮች ፡፡\nአል-አንተን ያስገረመበት የመጀመሪያው መጽሐፍ ምንድነው እና ለምን?\nአርኤስኤ: መንገዱ. በ BUP እንዳነበው አደረጉኝ ፡፡ ለዚያ ተጽዕኖ ብቸኛው ምክንያት የዴሊቤስ ብልህነት ነው ፡፡\nSR: - በእውነቱ ፀሐፊዎች የሉኝም ፣ ግን ተወዳጅ ልብ ወለዶች. የእሱ ደራሲያን ከ ሊሆኑ ይችላሉ ተጓibች, የላኪ ወይም ብላስኮ ኢባሴዝ እስከ ዋልታሪ, ፖስትጉሎ፣ ፕሬስፊልድ ወይም ፔሬዝ-ሪቨርቴ ፡፡ እኔ ያነበብኩት የመጨረሻው ታላቅ ነገር ከ ማዴሊን ሚለር. ክበብ የሚል ርዕስ ያለው ፡፡\nSR: ለ ልዕልት ማሪያ ያ ላኪው በግፍ ባልታወቀበት ፈለሰፈ ባይዛንቲየም.\nኤር ጥቂት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በአጠቃላይ. ምንም እንኳን ሁልጊዜ የእርስዎ ምርጫዎች ቢኖሩም በየትኛውም ቦታ መፃፍ እና ማንበብ እችላለሁ ፡፡\nSR: - ብዙውን ጊዜ እጽፋለሁ የእኔ ዴስክቶፕ ኮምፒተር፣ ለእነዚያ ሥራዎች በቤት ውስጥ ባዘጋጀነው ትንሽ ቢሮ ውስጥ ፡፡ እኔ ሁልጊዜ የበለጠ እወጣለሁ የሌሊት ሰዓቶች፣ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች ስላሉ ይሆናል። ለማንበብ ፣ እንደእነዚያ ያለ ካሚ. ምንም እንኳን በጣም ባነበብኩበት ቦታ ባቡር ውስጥ ፣ ወደ ሥራ መሄድ እና መመለስ ፡፡\nአል-እንደ ፀሐፊ ሥራዎ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ የትኛው ጸሐፊ ወይም መጽሐፍ ነው?\nአርኤስኤ: እርግጠኛ ነኝ ያነበብኩትን ሁሉ (ምን ነክቶኛል ፣ ተረድቷል) በኋላ ላይ በፃፍኩት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡ ከ ዘንድ ኢሊያድ ወደላይ ሸምበቆ እና ጭቃ.\nእናም በዚህች ሰዓት ልጄ ያኢዛ የፃፍኩትን መልስ አይታ ምሁር ነኝ ወይ ብላ ትጠይቀኛለች ፡፡ ያነበብኩት ነገር ሁሉ በእኔ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ከሆነ እዚህ ላይ ጨምር ጥዋት.\n“እስቲ እንመልከት” እመልሳለሁ ፣ አነበብኩ ጥዋት (ተናዘዝኩ ፣ የማወቅ ጉጉት ነበረኝ) ፣ ግን በጭራሽ በእኔ ላይ ተጽዕኖ አልነበረኝም እናም እንደዚህ የመሰለ ነገር የማድረግ ፍላጎት የለኝም ፡፡\nቀጠለች ፣ “እንግዲያውስ ቢያንስ መፃፍ የማይፈልጉትን ተምረዋል ፡፡ በሌላ አገላለጽ ተጽዕኖ በእርስዎ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡\nደህና ፣ ልጄ ትክክል ስለሆነች እኔ አኖርኩ ጥዋት. ከመቶ ሚሊዮን ቅጅዎች የተሸጠ ቢሆንም በአምስት ፊልሞች ላይ ከ 3.000 ሚሊዮን ዶላር በላይ ክምችት ያላቸው አምስት ፊልሞች በእሱ ላይ ምንም ዓይነት ተጽዕኖ የማይፈጥሩ ሳጋዎች በእሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ አሁን ምን ያህል ደደብ እንደሆንኩ ለራሴ ላስረዳ ፡፡\nአል-የእርስዎ ተወዳጅ ዘውጎች ከታሪካዊ በተጨማሪ?\nSR: በእውነቱ ተወዳጅ ዘውጎች የሉኝም. ታሪካዊ ልብ ወለድ እንኳን አይደለም ፡፡ በእርግጥ ፣ ሰሞኑን ተጨማሪ ድርሰት አነበብኩ ፡፡ በልብ ወለድ በደንብ ወደተጻፉ ታሪኮች ዘንበል እላለሁ፣ በተፈተለቡ ድርድሮች እና ሕያው ገጸ-ባህሪያት። የሥርዓተ-ፆታ በጣም አናሳ ነው; ግን አንድ ነገር ትንሽ ወደ ኋላ ከጣለኝ የወንጀል እና የወንጀል ልብ ወለዶች ናቸው ፡፡\nኤር ዘለላ መናፍቁበዴሊቢስ በመጠባበቅ ላይ ነበርኩ ፡፡ ያ መጻፍ፣ በጉጉት ፣ በከፊል ከመናፍቃን ጋር የሚዛመድ ነገር. እኛ የምንጠራው ነው የመካከለኛው ዘመን ታሪካዊ ልብ ወለድ፣ የበለጠ ማለት አልችልም።\nSR: ማተም በጣም ቀላል ነው ፡፡ በምሳሌነት ሊያገለግሉ የማይችሉ ከማሪያን ብቅ ካሉ የተወሰኑ ጉዳዮች በስተቀር በደረጃ እና በዋስትና ማድረግ ሌላ ጉዳይ ነው ፡፡ በጣም ዝቅተኛ ፍላጎት እና በጣም ብዙ አቅርቦት አለ፣ እና ሁለቱም በትርጓሜ ገጽታዎች ላይ ያተኩራሉ። በአሁኑ ጊዜ አህያውን ለማተም ቢደረግ ጥሩው ነገር ቢኖር ነው instagramer, Youtuber, ተጫዋች o choriflower. በቴሌቪዥን መሆንም ይረዳል ፡፡\nSR: - ከዚህ ምንም አዎንታዊ ነገር ሊመጣ አይችልም ፡፡ የሆነ ነገር ካለ በአሉታዊው አጋጣሚ በመጠቀም በስነ-ፅሁፍ ለመግለጽ ይችላሉ. የተጋለጠው የሰው ማንነት ፣ እላለሁ ፡፡ ሥነ ጽሑፍ ማለት ይህ ነው-የሰው ሁኔታ ፣ ትክክል? ደህና ፣ የጭብጨባው ግብዝነት ፣ ለሟቾች ቁጥር ግድየለሽነት ፣ የክርን ጭምብል ጭምብል አድርገው የብዙ አሦች ሀላፊነት የጎደለው ፣ የካዳዎች የሌሉ አእምሮዎች ፣ በእነዚያ ላይ ገንዘብ የሚያገኙ የሁሉም ዓይነት ፖለቲከኞች ጥቃቅንነት ጉዳይ ፣ በቃየናዊ መፈክሮች እንዲወሰዱ የሚፈቅዱ ሰዎች ዓይነ ስውርነት ... እነሆ ፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ልብ ወለዶች አሉ.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » ቃለመጠይቆች » ሴባስቲያን ሮያ. ቃለ-መጠይቅ-“በደንብ ወደተፃፉ ታሪኮች ዘንበል እላለሁ”\nጉስታቮ ቮልትማን አለ\nበቃለ መጠይቅ ውስጥ በተፈጥሮው ጠባይ ያላቸውን ጸሐፊዎች ጤናማ የስኬት ደረጃ ያላቸው ሥራዎችን ማደስ የሚያድስ ነው። በአሳታሚው ዓለም ውስጥ ያለው ፍላጎትና አቅርቦት የታይታኒክ ልዩነት አለማሳየቱን ሲጠቁሙ ልክ ነህ\n- ጉስታቮ ቮልትማን።\nለጉስታቮ ቮልትማን መልስ ይስጡ\nሉዊዝ ግሉክ በ 2020 በስነ-ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ሆነች


መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ስብሰባዎች » አስፈላጊ አሰላለፍ በጃካርታ ዓለም አቀፍ የቱሪዝም መድረክን ይከፍታል\nየአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ • ማህበራት ዜና • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • የመስተንግዶ ኢንዱስትሪ • የኢንዶኔዥያ ሰበር ዜና • የስብሰባ ኢንዱስትሪ ዜና • ስብሰባዎች • ዜና • ሕዝብ • ቱሪዝም • የቱሪዝም ንግግር\nግሎባል ቱሪዝም ፎረም የመሪዎች ጉባmit\nግሎባል ቱሪዝም ፎረም (ጂቲኤፍ) የመሪዎች ጉባ Asia እስያ ዛሬ ጠዋት በጃካርታ ተከፍቶ ጠቃሚ የቱሪዝም መሪዎችን አሰላለፍ እያስተናገደ ነው።\nየመሪዎች ሰሚት እስያ በቱሪዝም እና በእንግዳ ተቀባይነት መስክ ዓለም አቀፍ ክስተት ነው።\nጉባmitው በመንግሥታት እና በንግዱ ዓለም መካከል ስኬቶችን ለማካፈል እና ሀሳቦችን ለመለዋወጥ ጥራት ያለው የቱሪዝም ምርምርን ማመቻቸት ነው።\nግሎባል ቱሪዝም ፎረም በለንደን ላይ የተመሠረተ የዓለም ቱሪዝም ፎረም ኢንስቲትዩት ተነሳሽነት ነው።\nየመሪዎች ጉባmit እስያ ዛሬ እና ነገ መስከረም 15-16 ፣ 2021 ይካሄዳል። ለጉዞ ኢንዱስትሪ ተግዳሮቶችን ለመቅረፍ ያተኮረ ዓለም አቀፍ የትብብር መድረክ ነው። ጂቲኤፍ የመንግስት ኤጀንሲዎች ፣ የኢንዱስትሪ ባለድርሻ አካላት እና የአካዳሚክ የጋራ ጥረቶችን በማጣመር ለታዳጊ የጉዞ ገበያዎች ዘላቂ የልማት ሞዴሎችን ለማሳካት እንዲሁም የቱሪዝም ዕድገትን ለማረጋገጥ ስትራቴጂዎችን በመንደፍ ይተጋል።\nየኢንዶኔዥያ ቱሪዝም ሊቀመንበር ዶ / ር ሳፕታ ኒርዋንዳር አድራሻዎችን ከተቀበሉ በኋላ በጃካርታ በሚገኘው ራፍልስ ሆቴል ስብሰባውን በግል የከፈቱት የኢንዶኔዥያ ምክትል ፕሬዚዳንት ክቡር ፕሮፌሰር ማዕሩፍ አሚን ናቸው። የዓለም ቱሪዝም ፎረም ኢንስቲትዩት ፕሬዝዳንት ሚስተር ባሉት ባግቺ ፤ እና የኢንዶኔዥያ ሪፐብሊክ የቱሪዝም እና የፈጠራ ኢኮኖሚ ሚኒስትር ዶክተር ሳንዲዳ ሳላሁዲን ኡኖ።\nየቀድሞው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ እና አሁን የዓለም ቱሪዝም ፎረም ኢንስቲትዩት ዋና ጸሐፊ እና የአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ ጠባቂ የሆኑት ዶ / ር ታሌብ ሪፋይ በመክፈቻ ሥነ ሥርዓቱ ላይ ንግግር አድርገዋል።\nየተናጋሪዎቹ አስደናቂ አሰላለፍ የቱርክ ምክትል ፕሬዝዳንት ፉአት ኦክታይን ያጠቃልላል። እሱ ዳቶ ዳቶ ሊም ጆክ ሆይ ፣ የአሴአን ዋና ጸሐፊ። ክቡር አቶ ቶኒ ብሌየር ፣ የእንግሊዝ የቀድሞ ጠ / ሚ; አላን ሴንት፣ የቀድሞው የቱሪዝም ሚኒስትር ፣ ሲቪል አቪዬሽን ፣ የሲሸልስ ወደቦች እና የባህር ኃይል ሚኒስትር እና አሁን የ የአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ & የ FORSEAA ዋና ጸሐፊ ፣ ከሌሎች ብዙ ታዋቂ ተናጋሪዎች መካከል። የአሴአን ቱሪዝም ሚኒስትሮች ሰልፍም ልዩ የውይይት ክፍለ ጊዜ ያካሂዳል።\nእ.ኤ.አ. በ 2021 በአለምአቀፍ ቱሪዝም ፎረም የተሰየመው የቱሪዝም ስብዕና የኢንዶኔዥያ ሪፐብሊክ ፕሬዝዳንት ነበር።\nግሎባል ቱሪዝም ፎረም በተጨማሪም የንግድ ዕድሎችን ለመለየት ፣ ስትራቴጂካዊ ዝግጅቶችን በማስተዋወቅ እና በታለመለት ሀገር ውስጥ ሀብቶችን ለመመደብ ለሚፈልጉ የውጭ ባለሀብቶች ድጋፍ በመስጠት በመስራት የውጭ ቀጥታ ኢንቨስትመንትን ወደታለመችው ሀገር በመሳብ ረገድ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታል።\nበኢንዶኔዥያ ውስጥ ቱሪዝም ነገሮችን በትክክል እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ዋና ምሳሌ ነው። የቱሪዝም ዘርፉ ለአገሪቱ አስፈላጊ የውጭ ምንዛሪ ምንጭ እና የኢኮኖሚው አስፈላጊ አካል ነው።\nኢንዶኔዥያ በዓለም አቀፍ ደረጃ በ 20 ኛው እጅግ ማራኪ የቱሪስት መድረሻ እና በ 9 በዓለም አቀፍ ደረጃ 2017 ኛ ደረጃን በማስፋፋት ተዘርዝሯል። ብዙ የዓለም በጣም ተወዳጅ መዳረሻዎች በዴንፓሳር ፣ ጃካርታ እና ባታም ከአሥሩ በፍጥነት በማደግ ላይ ካሉ መዳረሻዎች መካከል በ 2018 ውስጥ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይተዋል ፣ በ 32.7 ፣ 29.2 እና በ 23.3 በመቶ ከአመት በላይ ዕድገት በተመሳሳይ። ወደ ውጭ ከተላኩ ምርቶች እና አገልግሎቶች ብዛት አንፃር የቱሪስት ኢንዱስትሪ አራተኛው ትልቁ ነበር።\nበኢንዶኔዥያ ውስጥ የውጭ ጎብኝዎች ጉብኝቶች በ 1.9 በ 2019% ጨምረዋል ፣ በ 16.1 ሚሊዮን በ 2018. ወደ 9.73 ሚሊዮን የውጭ ቱሪስቶች እ.ኤ.አ. በ 2015 ወደ ኢንዶኔዥያ መጡ ፣ በሆቴሎች ውስጥ በአማካይ 7.5 ሌሊቶችን ያሳለፉ እና በአማካይ ለ 7.5 ቀናት የሚቆዩ ፣ በአጠቃላይ ከ 1,142 ዶላር ገደማ። በዚያው ዓመት የኢንዶኔዥያ የውጭ ጎብኝዎች በቀን 152 ዶላር ወይም በአማካይ 152.22 ዶላር ያወጡ ነበር። ለኢንዶኔዥያ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የቱሪስት ምንጮች አንዱ ሲንጋፖር ፣ ማሌዥያ ፣ ቻይና ፣ አውስትራሊያ እና ጃፓን ናቸው።\nበጉዞ እና ቱሪዝም ተወዳዳሪነት አመላካች ነጥብ 40 የጉዞ እና ቱሪዝም ተወዳዳሪነት ሪፖርት 2019 ውስጥ ኢንዶኔዥያ በአጠቃላይ 4.3 ኛ ደረጃን አግኝታለች። በ 42 ጥናት ውስጥ ኢንዶኔዥያ ከ 136 አገሮች ውስጥ 2017 ኛ ደረጃን ያገኘችው በ 4.2 ነጥብ ነው። ጥናቱ እንደሚያመለክተው የኢንዶኔዥያ የቱሪዝም ኢንዱስትሪ ከ 141 አገሮች ሦስተኛ የዋጋ ተወዳዳሪነት ደረጃ አለው።


በአርሰናል የሚፈለገው ጣሊያናዊው አጥቂ ማነው? – ኢትዮአዲስስፖርት | Ethioaddissport\nPosted 9 Jan 2017 by ሚኪያስ በቀለ\tአርሰናል\nበአርሰናል የሚፈለገው ጣሊያናዊው አጥቂ ማነው?\nበሚኪያስ በ. ወርዶፋ | ሰኞ ጥር 1፣ 2009\nከሰሞኑ መድፈኞቹ ከአርሰን ቬንገር የተለመደ የዝውውር አካሄድ በተቃራኒ ስማቸው ውድ ዋጋ ከተለጠፈበት ተጫዋች ጋር መያያዝ ጀምሯል። የጣሊያኑ ቶሪኖ ክለብ ስፓርቲንግ ዳይሬክተር ጂያንሉካ ፔትራቺ “አዎ ጥያቄ ቀርቦልናል” ሲሉ ጭምጭምታው ወደ እውነት ስለማምራቱና ቬንገር እርግጥም ቤሎቲን ለማስፈረም ጥረት መጀመራቸውን አረጋግጠዋል።\nምንም እንኳን ተጫዋቹ በያዝነው የጥር የዝውውር መስኮት ክለቡን አይለቅም ብለው ፔትራቺ ጨምረው በመናገር የቀረበውን የዝውውር ጥያቄ ለማዳፈን ቢጥሩም የ 23 አመቱ ተጫዋችና የአርሰናልን ግንኙነትን የተመለከቱ የዝውውር ሀሜቶች በስፋት መነገራቸውን ቀጥለዋል።\nቤሎቲ የፊት አጥቂ ሚና ያለው ተጫዋች ሲሆን በአሁኑ ወቅትም በ 4-3-3 አጨዋወት በዘጠኝ ቁጥር ቦታ ላይ እየተጫወተ ይገኛል። ከማጥቃት በተጨማሪ ቡድኑ ሲጠቃ ወደ ኃላ ተመልሶ የቡድኑን አባላት በመከላከል ዙሪያ ለማገዝ በሚያደርገው ያላሰለሰ ሙከራ ምክንያት በጠንካራ የስራ ስነምግባሩ ይታወቃል። ከዚህ በተጨማሪም ያለው ጥንካሬ፣ የአየር ኳስ ላይ ብቃቱ (ዘንድሮ ካስቆጠራቸው 13 ጎሎች አራቱ በጭንቅላት ያስቆጠራቸው ናቸው) እንዲሁም ፍጥነቱ ከአንድ የዘመናዊ እግር ኳስ አጥቂ የሚጠበቁ ሁሉንም ብቃቶች ያሟላ እንደሆነ ይመሰክራል።\nየቤሎቲ የ2016/17 የውድድር ዘመን ቁጥራዊ እውነታዎች\nተጫወተ – 16\nአገባ – 13\nወደግብ የመታቸው ዒላማቸውን የጠበቁ ኳሶች – 60%\nየፈጠራቸው የግብ ዕድሎች – 3\nየፈጠራቸው የኳስ ቅብብል መጠን – 78%\nእግር ኳሳዊ ህይወቱ\nየቤሎቲ የእግር ኳስ ህይወት የጀመረው በ2013 ወደ ፓሌርሞ ባመራበት ወቅት ሲሆን በዛው አመትም 10 ጎሎችን ለክለቡ በማስቆጠር ፓሌርሞ ወደ ጣሊያን ሴሪአ ኤ እንዲያድግ ትልቅ አገዛ አድርጓል። በጣሊያን ሴሪአ በተጫወተበት የመጀመሪያ አመትም በክለብ አጋሩ ፓውሎ ዳይባላ ቢሸፈንም ስድስት ጎሎችን ማስቆጠር ቻለ።\nበ2015 የክረምት የዝውውር መስኮትም በ 7.5 ሚሊዮን ዩሮ ቶሪኖን ተቀላቅሎ የእግር ኳስ እድገቱን ቀጠለ። በክንፍ ተጫዋችነት የቶሪኖ ህይወቱን ጀምሮም ባሳለፍነው የውድድር ዘመን 12 ጎሎችን ማስቆጠር ቻለ። በዘንድሮ የውድድር ዘመን ደግሞ ካምናው ይበልጥ ተሻሽሎ ገና ካሁኑ በ 16 የሴሪአው ጨዋታዎች ላይ 13 ጎሎችን ለማስቆጠር በቅቷል።\nይህ ስኬታማነቱም በኮንቴ አልጋ ወራሽ ጂያምፔሮ ቬንቱራ ለጣሊያን ብሄራዊ ቡድን እንዲመረጥ አስችሎታል። በአዙሪዎቹ ቆይታውም አምስት ጨዋታዎችን አድርጎ ሶስት ጎሎችን ማስቆጠር ችሏል። ለጣሊያን እግር ኳስም ትልቁ የማጥቃት ተስፋ ሆኖ መታየት ጀምሯል።\nበእግር ኳስ ውስጥ አንድ ተጫዋች የተለየ የደስታ አገላለፅ ልምድ እንዲኖረው በመጠኑም ቢሆን ጀብደኛና ደፋር ሊሆን ያስፈልጋል። የቤሎቲ ጉዳይም ተመሳሳይ ነው። እሱም የቅፅል ስሙን ለማስታወስ ሁሌም ጎል ባስቆጠረ ቁጥር በእጁ የአውራ ዶሮ ራስ (rooster comb) ምልክት ያሳያል።\nየቤሎቲ የአውራ ዶሮ ጭንቅላት\nPrevious Previous post: ዩናይትዶች ስዊድናዊውን ተከላካይ ለማስፈረም አረንጓዴ መብራት በርቶላቸዋል።\nNext Next post: ሮቤርቶ ፈርሚኖ በመኖሪያ ቤቱ ዝርፊያ ተፈፀመበት\nየሩሲያ የአለም ዋንጫ በቁጥር\nዓለም ዋንጫ | ፈረንሳይ ከ አውስትራሊያ፣ የምድብ ጨዋታ ቅድመ ዳሰሳ\nሩሲያ 2018 -ክርስቲያኖ ሮናልዶ የነ ፔሌን ሪከርድ ተጋራ\n8,987,794 ጊዜ ተጎብኝቷል።\nኢትዮአዲስስፖርት | Ethioaddissport በአርሰናል የሚፈለገው ጣሊያናዊው አጥቂ ማነው?


የብር Forex እንዴት ጥቅም ላይ መዋል እንደሚቻል?\nለገበያ በንግድ ላይ የሚደረግ የዋጋ ተመን-የአጠቃቀም ተፅዕኖን እንዴት መቆጣጠር ይቻላል?\nEconologie.com » ገንዘብ, ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ » ለገበያ በንግድ ላይ የሚደረግ የዋጋ ተመን-የአጠቃቀም ተፅዕኖን እንዴት መቆጣጠር ይቻላል?\nብዙውን ጊዜ በተለይም በ Forex ምንዛሪ ባለሀብቶች ኪሳራ ሃላፊነት የተነሳ የቀረበው የዋጋ አወጣጥ በእውነቱ በእጥፍ እጥፍ ለማሳደግ የሚያስችልዎ ባለ ሁለት አፍ ጎራዴ ጎራዴ ነው ፡፡ ስለዚህ ተጓዳኝ እንዲሆን እንዴት የፍጆታ ተፅእኖን ይቆጣጠራሉ? ግን በመጀመሪያ ፣ እርሶ በትክክል ምንድን ነው እና እንዴት ነው የሚሰራው?\nየመድኃኒቱ ውጤት ምንድነው? መግለጫ\nየማበረታቻ የአክሲዮን ገበያ ነጋዴው ከጠቅላላው ካፒታል የተወሰነውን ብቻ በማሰባሰብ ነጋዴው የኢንቨስትመንት አቅሙን ለማሳደግ የሚያስችል መሳሪያ ነው ፡፡\nበመሠረቱ ፣ ለተጨማሪ እሴት ምስጋና ይግባው ፣ ቦታዎችን መክፈት ይችላሉ ለካፒታልዎ ዋጋ እስከ 1 እጥፍ ያህል ነው ፡፡\nይህ ሊካድ የማይችል ጠቀሜታ ነው ፣ እና ያለአግባብ ልውውጥ ቢቻል እንኳን ፣ ብዙ ነጋዴዎች አደጋን ለመውሰድ ይመርጣሉ እናም የእነሱ ትርፍ በአስር እጥፍ ይጨምራል።\nበተጨማሪም ለማንበብ ጉያና እና የወርቅ ቆፋሪዎች-የጫካው ሕግ ፣ መጣጥፎቹ\nየመገበያያ ገንዘብ ንግድ እንደ አክሲዮኖች ፣ Forex ፣ ሸቀጦች ፣ አመላካቾች እና ቦንድ ባሉ በብዙ ገበያዎች ውስጥ ይተገበራል ፡፡ የደመወዝ ክፍያ በገንዘብ ደላላው ላይ በመመርኮዝ እስከ 1 500 ድረስ ሊጨምር ይችላል ፡፡\nበተመሳሳይም ከአንድ በላይ ተከራይ ምርቶች አሉ። ከነሱ መካከል የወደፊቱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ፣ ወይም የወደፊቱ ጊዜ ፣ ምንዛሬዎች ፣ CFDs ወይም አማራጮች ናቸው።\nForex በተለምዶ በከፍተኛ ሁኔታ የሚከራይ ገበያ ነው። በእውነቱ ፣ በ Forex ገበያው ላይ ብዙ እንሸጣለን ፡፡ አንድ Forex ዕጣ 100 ዶላር የገንዘብ አሀድ ዋጋዎችን እንደሚያውቅ ማወቅ ፣ ለምሳሌ 000 ዩሮ ፣ ግለሰቡ ነጋዴ አነስተኛ ጥቃቅን ወይም ጥቃቅን ዕጣዎችን ወይም የንግድን አጠቃቀምን ይጠቀማል ፡፡\nየ Forex ምንዛሪ ክፍያን ሙሉ ለሙሉ ለመረዳት ፣ የሚከተሉትን ምሳሌ እንውሰድ። በ 1 ሂሳብ በንግድ መለያው ውስጥ አንድ ባለሀብት መላውን የ Forex ዕጣ ማውጣት አይችልም ፡፡ የ 000: 1 ክፍያን ለመጠቀም ከወሰነ ከዚያ ካፒታል ከሚገኘው 500 እጥፍ ዩሮ ፣ 500 እጥፍ ዋጋ ጋር ቦታዎችን መውሰድ ይችላል ፡፡\nበተጨማሪም ለማንበብ ለመጣል ዝግጁ: የታቀደ የኢንዱስትሪ ልቀት ታሪክ\nከፍተኛው የ Forex ገንዘብ አከፋፈል እንደ ደላላዎ ላይ በመመስረት ይለያያል። ለምሳሌ በ Admiral ገበያዎች ላይ ቁጥጥር የሚደረግበት ደላላ ላይ እስከ 1 500 ድረስ ሊደርስ ይችላል FCA .\nገቢዎችን በአስር እጥፍ ለማሳደግ በአክሲዮን ገበያው ላይ ገንዘብን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለመረዳት ቀላል ቢሆንም ፣ የትኛውን ፍሰት መምረጥ እንዳለበት መወሰን በጣም ከባድ ነው።\nምንም እንኳን ረዘም ያለ ቦታ ፣ ዝቅተኛው ተከራይ እንደሆነ መገመት ብንችል እንኳን ፣ የተሻለ አነቃቂነት ሁልጊዜ በንግድዎ ስልት ላይ የተመሠረተ ይሆናል።\nአደጋዎቹን ለመገደብ በእውነተኛ ሞድ ውስጥ ኢን investingስት ከማድረግዎ በፊት ሁልጊዜ በዴሞክራቲክ መለያ ላይ የእርስዎን ስትራቴጅ ማሠልጠንና መሞከርዎን ይመከራል ፡፡ አንድ የግብይት የንግድ መለያ በእውነተኛ የገቢያ ሁኔታዎች ውስጥ ለመገበያየት ይፈቅድልዎታል ነገር ግን በአሳሳቢ ካፒታል ፣ ስለሆነም ምንም አይነት አደጋ ሳያስከትሉ።\nበንግድ ልፋት ውስጥ ያለውን ፅንሰ-ሀሳብ ለመደምደም ፣ የሁለትዮሽ ተፈጥሮአዊ ባህሪያቱን ማመላከት አስፈላጊ ነው። በእርግጥ የኪራይ ሰብሳቢነት አነስተኛውን ካፒታል በሚቀንስበት ጊዜ ነጋዴው የበለጠ ኢንቨስት እንዲያደርግ የሚያስችል ጥሩ መሣሪያ ነው ፡፡ ሆኖም ያገኙት ትርፍ ፣ ነገር ግን ኪሳራዎም ፣ እንደ ባጠቃላይ ባወጡት መጠን ላይ በመመርኮዝ ሳይሆን በአዎንታዊ ጠቅላላ ዋጋ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከመነሻ ውርሻዎ የበለጠ ሊያጡ የሚችሉት እና ሊያጡ ከሚችሉት አቅም በላይ በጭራሽ ኢን investስት ማድረግ የማይፈልጉት ለዚህ ነው።\nስለ ተጨማሪ ይወቁ forum ኢኮኖሚክስ እና ፋይናንስ


ዲፕሎማ - የመሬት ስራዎች ባለሙያ - ጂኦፉማዳስ\nይህ ኮርስ መሣሪያዎችን እና ዘዴዎችን በጥልቀት ለመማር ለሚፈልጉ የርቀት ዳሰሳ መስክ ፍላጎት ላላቸው ተጠቃሚዎች ያተኮረ ነው ፡፡ እንደዚሁም እውቀታቸውን ማሟላት የሚፈልጉ ሁሉ በከፊል ሶፍትዌርን ስለሚቆጣጠሩ የክልል መረጃን ከሌሎች የመማሪያ ዑደቶች ጋር የማስተባበር ፣ የመተንተን እና የሌሎች የትምህርት አሰጣጥ ዑደቶች ማስተባበር መማር ይፈልጋሉ ፡፡\nየቦታ መረጃን ለማግኘት ፣ ለመተንተን እና ለማቅረብ አቅም ይፍጠሩ ፡፡ ይህ ኮርስ የውሃ ትንተና መስክ ውስጥ በጣም ጥቅም ላይ የዋሉ ፕሮግራሞች መካከል አንዱ የሆነውን HEC-RAS መማርን ያጠቃልላል ፡፡ እንዲሁም የ ‹CAD / GIS› መረጃ እንደ Google Earth እና AutoDesk Recap ባሉ ሌሎች ትምህርቶች ውስጥ የሚተባበርባቸው መሳሪያዎች አጠቃቀም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሙሉውን የመረጃ አያያዝ ዑደት ከርቀት ዳሳሾች ለመረዳት ተግባራዊ / ፅንሰ-ሀሳባዊ ሞጁልን ያካትታል ፡፡\nኮርሶቹ በተናጥል ሊወሰዱ ይችላሉ ፣ ለእያንዳንዱ ኮርስ ዲፕሎማ ይቀበላሉ ፡፡ዲፕሎማ መሬት ስራዎች ባለሙያ»የተሰጠው ተጠቃሚው በጉዞው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ትምህርቶች ሲወስድ ብቻ ነው።\nበዲፕሎማ ዋጋዎች ላይ የማመልከት ጥቅሞች - የመሬት ሥራዎች ባለሙያ\nየርቀት ዳሳሾች ……………………… .. .. ዶላር 130.00 24.99\nጉግል ምድር …………………………………. ዶላር 130.00 24.99\nየውሃ ትንተና HEC-RAS 1 ……… ዶላር 130.00 24.99\nየማጠቃለያ ሞዴሊንግ ………………………. ዩኤስዶላር 130.00 24.99\nየውሃ ትንተና HEC-RAS 2 ………. ዩኤስዶላር 130.00 24.99\nቀላቃይ - የከተማ ሞዴሊንግ… ..USD 130.00 24.99\nቀዳሚ ልጥፍ«ቀዳሚ ዲፕሎማ - የጂኦሳይቲካል ባለሙያ\nቀጣይ ልጥፍ ጂሞሜትሮች - ስሜቶች እና አካባቢ በአንድ መተግበሪያ ውስጥቀጣይ »


በፕራግ ውስጥ የአስር ክፍለ-ዘመን ሥነ-ሕንጻ | Absolut ጉዞ\nበፕራግ ውስጥ የአስር ምዕተ-ዓመታት ሥነ-ሕንፃ\nmaruuzen | | ፕራግ\nበአውሮፓ ውስጥ ካሉት በጣም ቆንጆ ከተሞች አንዷ ናት የቼክ ሪፐብሊክ ዋና ከተማ ፕራግ. በአውሮፓ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክስተቶች መካከል አንዳንዶቹ እዚህ ምዕራፍ ስለነበራቸው ብዙ ታሪክ ያላት ከተማ ነች ፡፡\nያ ታሪክ በእውነቱ ልዩ እና አስደናቂ የከተማ መገለጫ እንዲኖረው ያደረገው ነው ፡፡ የሕንፃ ምዕተ-ዓመታት እነሱ በፕራግ ጎዳናዎች ላይ ሊታዩ ይችላሉ እና ስለዛሬው መጣጥፍ እንነጋገራለን ፡፡\n1 ከተማው ፕራግ\n2 ፕራግ ውስጥ ሥነ ሕንፃ\n3 በፕራግ ውስጥ የሮማውያን ንድፍ\n4 በፕራግ ውስጥ የጎቲክ ሥነ ሕንፃ\n5 ፕራግ ውስጥ የህዳሴ ሥነ ሕንፃ\n6 ፕራግ ውስጥ የባሮክ ሥነ ሕንፃ\n7 በፕራግ ውስጥ የሮኮኮ ሥነ ሕንፃ\n8 ፕራግ ውስጥ ክላሲካል እና ንጉሳዊ ሥነ ሕንፃ\n9 በፕራግ ውስጥ የታሪክ ምሁራን ሥነ-ሕንፃ\n10 በፕራግ ውስጥ የሙር መነቃቃት ሥነ ሕንፃ\n11 ፕራግ ውስጥ አርት-ኑቮ ሥነ ሕንፃ\n12 የኩቢስት እና የሮንዶኩቢስት ሥነ ሕንፃ\n13 በፕራግ ውስጥ የተግባራዊ ባለሙያ ሥነ-ሕንፃ\n14 የኮሙኒስት ሥነ-ሕንጻ በፕራግ ውስጥ\nኬልቶች እዚህ በተረጋጋ ሁኔታ የሰፈሩ የመጀመሪያ ሰዎች ነበሩ ፣ በኋላ ጀርመኖች እና ስላቭስ መጡ ፡፡ ፕራግ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ተመሰረተ ፡፡ የቦሄሚያ ነገሥታት ፕራግን የመንግስታቸውን መቀመጫ አደረጉ እና ከእነዚህ ሉዓላዊያን ብዙዎች በመጨረሻ የቅዱስ ሮማ ንጉሦች ነበሩ ፡፡\nፕራግ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ አድጓል ንጉስ ቻርልስ አራተኛ በቭልታቫ በሁለቱም በኩል በአዲስ ሕንፃዎች ከተማዋን ሲሰፋ ፣ እንዲሁም ከድልድይ ግንባታ ጋር ተቀላቀለ ፡፡ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ቦሄሚያ ወደ ሃብስበርግ እጅ ስለገባ ፕራግ የኦስትሪያ አውራጃ ሆነች ፡፡\nከ 30 ዓመታት ጦርነት በኋላ ከተማዋ የኢኮኖሚ እድገቷን የቀጠለች ሲሆን ያ ቦንዛ ወደ ሥነ-ሕንፃ ለውጦች ተተርጉሟል ፡፡ ከዚያ ሁለቱ የዓለም ጦርነቶች ይመጣሉ እና ቼኮስሎቫኪያን, በሶቪዬት ሉል ስር. በመጨረሻም ፣ በ 1989 ፕራግ ከሶሻሊዝም ተሰናበተቬልቬት አብዮት ተብሎ የሚጠራው ማዕከል መሆን ፡፡\nቼኮዝሎቫኪያ ከካርታው ጠፋች እና ሁለት ሀገሮች ተወለዱ-ቼክ ሪፐብሊክ እና ስሎቫኪያ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ወዲህ ፕራግ የቀድሞው ዋና ከተማ ነበረች ፡፡\nፕራግ ውስጥ ሥነ ሕንፃ\nበዚህ የዘመናት የሕይወት ዘመን እውነታው ያ ነው ፕራግ ቆንጆ እና የተለያዩ ስነ-ህንፃዎች አሉትወደ አብረው የሚኖሩ ብዙ ቅጦች እና በጣም ትልቅ ከተማ ባለመሆኗ ይህንን ህንፃዎች ለማድነቅ በጥልቀት እና በእግር ለመዳሰስ ተስማሚ ነው ፡፡\nስለሚከተሉት ልንነጋገር እንችላለን በፕራግ ውስጥ የሕንፃ ቅጦች: - ሮማንስኪ ፣ ጎቲክ ፣ ህዳሴ ፣ ባሮክ ፣ ሮኮኮ ፣ ክላሲካል እና ኢምፔሪያል ፣ የታሪክ ምሁር ፣ ሞሪሽ ሪቫይቫል ፣ አርት-ኖቮው ፣ ኪቢዝም እና ሮንዱኩቢዝም ፣ ተግባራዊ እና ኮሚኒስት ፡፡\nበፕራግ ውስጥ የሮማውያን ንድፍ\nየሮማዊያን ስም ይህ ሥነ-ሕንፃ ከሮማውያን ጋር እንደሚገናኝ እና በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ የተጫነ ዘይቤ እንደነበረ ይነግረናል በጥንታዊ ጥንታዊነት ተነሳሽነት ፡፡\nየሮማንስኪ ሥነ-ሕንፃ የሮማን እና የባይዛንታይን ቅጦች ድብልቅ ነው እናም ተለይቷል ቅስቶች ፣ የጌጣጌጥ አምዶች ፣ ኃይለኛ እና አስገዳጅ ማማዎች ፣ ሰፋፊ ግድግዳዎች እና የመስቀል ማጠፊያዎች. ሕንፃዎች ስለዚህ በጣም ቀላል እና የተመጣጠኑ ናቸው።\nበፕራግ ውስጥ ምን ዓይነት የሮማውያን ሥነ ሕንፃ አለ? ደህና አለ የቅዱስ መስቀሉ ሮቶንዳ፣ ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ጀምሮ በአሮጌው ከተማ ፡፡ ሌላ rotunda ፣ ክብ ህንፃ ፣ የ በከተማዋ ውስጥ አንጋፋው ሳን ማርቲን እሱ የሚጀምረው ከቭራቲስላቭ I. ዘመን ጀምሮ ነው ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ወቅት ብቻ ይከፈታል ፡፡\nበተጨማሪም አለ የቅዱስ ሎንግኒነስ rotunda፣ በእስታፓንስካ ጎዳና እና በሳን ስቴፓን ቤተክርስቲያን አጠገብ። በከተማዋ ውስጥ በጣም ትንሹ rotunda ነው እናም ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ይገኛል ፡፡ እኛ አለን የቅዱስ ጊዮርጊስ ባሲሊካምንም እንኳን በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ውስጥ የተጨመሩበት የተወሰኑ ባሮክ ንጥረ ነገሮች ቢኖሩትም አስደናቂ እና ግንባር ቀደም የውስጥ ክፍልን ይይዛል ፡፡\nበፕራግ ውስጥ የጎቲክ ሥነ ሕንፃ\nከላይ እንደተናገርነው የሮማውያን ዘይቤ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ ጎቲክ ሆነ ፡፡ በኋላም እስከ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን ድረስ በተቀረው አውሮፓ ሁሉ ተስፋፍቶ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን የተወሰነ መነቃቃት እንዲኖር አድርጓል ፡፡ ይህ ዘይቤ ተለይቷል የተጠቆሙ ቅስቶች ፣ በቀለማት ያሸበረቁ የመስታወት መስኮቶች ፣ የጎድን አጥንቶች ማጠፊያዎች እና ከፍ ያሉ ቦታዎች። በአብያተ ክርስቲያናት እና በኋላም በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በጣም የታየ ዘይቤ ነው ፡፡ ስለ እግዚአብሔር ታላቅነት እና እውቀት ይናገራል።\nበፕራግ ውስጥ የጎቲክ ዘይቤን በመጀመሪያ በ ውስጥ እናያለን ቻርለስ ድልድይ, ቆንጆ, በቅርቡ ተመልሷል በተጨማሪም አለ የቅዱስ ቪቱስ ቤተክርስቲያንበ 1344 በቻርልስ አራተኛ ተልእኮ የተሰጠው እና በፈረንሣይ ካቴድራሎች ተመስጦ እና እ.ኤ.አ. የእመቤታችን ቤተክርስቲያን ከቲን በፊት ፡፡ ይህች ቤተክርስቲያን በአሮጌው ከተማ መሃል ላይ የምትገኝ ሲሆን በተለይም በምሽት አስደናቂ ናት ፡፡ በ 1365 ከጀርመን ነጋዴዎች በተገኘ ገንዘብ ተገንብቷል ፡፡\nበተጨማሪም አለ የዱቄት ታወር 65 ሜትር ከፍታ ፣ በ 1475 በማቱስ ሬጀስክ የተገነባው ይህ ዘውዳዊ መንገዳችን መጀመሪያ ላይ የሚገኝ ሲሆን በጣም ባላራዊ ነው ፡፡ ይከተላል የሳን አግነስ ደ ቦሄሚያ ገዳም ፣ በ 1231 በፕሪሚስላይድ ልዕልት አጌንስ ተመሠረተ በፕራግ ውስጥ በጣም ጥንታዊው የጎቲክ ሕንፃ እና የፍራንሲስካን ትዕዛዝ ነበር። ለእዚህም ሥርወ መንግሥት እንደ ሚስጥራዊ ሆኖ አገልግሏል ፡፡\nLa የድንጋይ ደወል ቤት እሱ በአሮጌው ከተማ አደባባይ ላይ ሲሆን በፕራግ ውስጥ ሌላ የጎቲክ ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ የተገነባው በ 80 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሲሆን በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በ XNUMX ዎቹ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተመልሷል ፡፡\nፕራግ ውስጥ የህዳሴ ሥነ ሕንፃ\nበ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መካከል የሕዳሴ ሥነ-ሕንፃ ተገንብቷል ፡፡ ፍሎረንስ እና ጉልላቱ ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ ይህ ዘይቤ በመጀመሪያ ወደ ጣልያን ከዚያም ወደ ፈረንሳይ ፣ ጀርመን እና ጎረቤት አገራት እስከ ሩሲያ ድረስ ተዛመተ ፡፡\nየህዳሴ ሥነ-ሕንፃ የግሪክ እና የሮማውያን ባህል አባላትን ያመጣል ወደ ተመሳሳይነት ፣ ጂኦሜትሪ እና ስኬቶች የዚያን ጊዜ። እንዴት? ምሰሶዎችን ፣ esልላዎችን ፣ ልዩ ልዩ ቦታዎችን ፣ ዓምዶችን እና ቅጥን በመጠቀም ፡፡\nበፕራግ የህዳሴው ዘይቤ በ ውስጥ ሊታይ ይችላል ሮያል የበጋ ቤተመንግስት፣ ለሚስቱ ንግስት አን በ 1538 በፈርዲናንዶ XNUMX ተልእኮ ተሰጥቷል የጨዋታ ክፍልከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በሮያል ገነቶች ውስጥ ነው ፡፡ ቴኒስ እና ባድሚንግተን ቢያንስ በጥንታዊ ቅጾቻቸው እዚህ ተጫውተዋል ፡፡ ሌላው ምሳሌ እ.ኤ.አ. ሽዋርዝበርግ ቤተመንግስት፣ በ Hradcanske አደባባይ ውስጥ ፣ በጥቁር እና በነጭው የፊት ገጽታ።\nEl የበጋ ቤተመንግስት ኮከብ እሱ ሌላ የሕዳሴ ህንፃ ፣ በጥሩ ሁኔታ የተመጣጠነ እና እንዲሁም ነው የደቂቃው ቤት፣ በድሮው የከተማ አደባባይ ፡፡ ከግሪክ አፈታሪክ እና በአንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻዎች ሥዕሎች እጅግ በጣም ያጌጠ የፊት ገጽታ አለው ፡፡ እሱ የተጀመረው ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ሲሆን የትምባሆ ሱቅ እንደነበረ ይታመናል ፡፡\nፕራግ ውስጥ የባሮክ ሥነ ሕንፃ\nየባሮክ ዘይቤው በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጣሊያን ውስጥ የተወለደ ሲሆን ከካቶሊክ እና ከመንግስት ጋር አብሮ አደገ ፡፡ ይህ ዘይቤ በአበቦች ቅርፃ ቅርጾች ፣ ብዙ ቀለሞች ፣ ብርሃን ፣ ጥላዎች ፣ ሥዕሎች ተለይቶ ይታወቃል, በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎችን እና ብዙ ወርቅ. የጣሊያኖች መኳንንት እና ቤተክርስቲያኑ ይህንን ዘይቤ ስላስተዋሉ ኃይላቸውን እና ሀብታቸውን ያንፀባርቃል ፡፡\nበፕራግ ይህ ዘይቤ በ ውስጥ ይታያል የእመቤታችን የድል ቤተክርስቲያን፣ በ 1613 በጀርመን ሉተራውያን የተገነባው እ.ኤ.አ. በ 1620 በተቆራረጠ ካርሜላውያን እጅ ተላለፈ ስትራሆቭ ገዳም እሱ በተራራ ላይ ሲሆን በከተማው ውስጥ ሁለተኛው ጥንታዊ ገዳም ነው ፡፡ እሱ የተጀመረው ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ሲሆን አስደናቂ ፣ ሰላማዊ እና የሚያምር ጣቢያ ነው ፡፡\nበተጨማሪም አለ የሳን ኒኮላስ ቤተክርስቲያን፣ አስገዳጅ በሆነ ጉልላት ፣ ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ፡፡ ዘ ሻቶው ትሮጃ በዙሪያዋ በሚያምሩ የአትክልት ስፍራዎች እና በአሮጌ የወይን እርሻዎች የተከበበ ነው ፡፡ የተገነባው በሀብታሙ ስተርንበርግ ቤተሰብ ገንዘብ ስለሆነ ሊያመልጡት አይችሉም ፡፡ ሎሬታ እሱ እ.ኤ.አ. ከ 1626 ጀምሮ ሲሆን በካ Capቺ መነኮሳት እጅ እንዴት መሆን እንዳለበት ያውቅ ነበር ፡፡ ቀደም ሲል የሐጅ መድረሻ የነበረ ሲሆን አንዳንድ የሚያምሩ ቅጦች አሉት ፡፡\nEl ስተርንበርግ ቤተመንግስት በራድካንስክ አደባባይ ሲሆን ከሊቀ ጳጳሱ ቤተመንግሥት በስተጀርባ ተደብቋል ፡፡ ከግዙፉ የብረት በሮች በስተጀርባ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ላይ የተገነባው ይህ የባሮክ ጌጣጌጥ ነው ፡፡\nበፕራግ ውስጥ የሮኮኮ ሥነ ሕንፃ\nሮኮኮ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ የተወለደው በአህጉር አውሮፓ ውስጥ እና የቅርብ ጊዜው ስሪት የፈረንሳይ አባላትን ይዋሃዳል። ስሙ የ ባሮኮ ጣሊያንኛ ከፈረንሳይኛ ቃል ጋር ሮካይል፣ shellል ስለዚህ ይህ ዘይቤ በተራቀቁ ኩርባዎች ፣ ከመጠን በላይ የተጫኑ ጌጣጌጦች ፣ ልጣፎች ፣ መስታወቶች ፣ ማስታገሻዎች ፣ ሥዕሎች ...\nበፕራግ ውስጥ የሮኮኮ ዘይቤን በ ውስጥ ያገኛሉ የሊቀ ጳጳስ ቤተመንግስት በ 1420 የተቃጠለውን አሮጌውን የሮኮኮ ሕንፃ በመተካት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው ግዙፍ ፣ ነጭ እና ከፍተኛ ፡፡ በተጨማሪም አለ የኪንስኪ ቤተመንግስት, በሚያምር ሮዝ እና ነጭ ስቱካ ፊት ለፊት የተገነባው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው ፡፡\nፕራግ ውስጥ ክላሲካል እና ንጉሳዊ ሥነ ሕንፃ\nይህ ዘይቤ በመለየት ይታወቃል መጫን እናም ዞረ የህዝብ ሕንፃዎች ባህሪ በመላው ዓለም ፣ የሮኮኮን የሚያምር ዘይቤ ይተካል። ዜሮ አስመሳይ ቅጥ ነበር ፣ sober፣ ከመኳንንቱ ወይም ከቀሳውስት ይልቅ በሕዝብና በክልል ጎን።\nበፕራግ ውስጥ በ ውስጥ ሲንፀባረቅ እናያለን የፕራግ ግዛት ቲያትር፣ በአምዶቹ ፣ በቀለላው ቤተ-ስዕሉ እና ግድግዳዎቹ በቀላል አረንጓዴ ቀለም የተቀቡ። እዚህ ውስጥ ሞዛርት ራሱ ሥራዎቹን መርቷል ፡፡\nበፕራግ ውስጥ የታሪክ ምሁራን ሥነ-ሕንፃ\nታሪክ በሥነ-ሕንጻ እና በኪነ-ጥበብ ውስጥ ሀ ወደ ድሮምንም እንኳን በተወሰኑ የሌሎች ቅጦች ንክኪዎች እንዲሁ እሱ በጥሩ ሁኔታ አይታይም ፣ ምክንያቱም ሥነ-ሕንፃ ወደፊት እና ወደ ኋላ አይመለከትም ተብሎ ይታሰባል ፣ ግን አሁንም በፕራግ ውስጥ ይገኛል ይላል።\nየት? በውስጡ ፕራግ ውስጥ ብሔራዊ ሙዚየም፣ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መገባደጃ ላይ የጀመረው በዌንስስላስ አደባባይ ፣ እ.ኤ.አ. ብሔራዊ ቲያትር ከተመሳሳይ ጊዜ ጀምሮ ፣ የ የስቴት ኦፔራ ቤትእ.ኤ.አ. ከ 1888 እ.ኤ.አ. ሃናቭስኪ ፓቬልዮን፣ በ 1891 በተሰራው በሊና ፓርክ እና በኒዎ-ባሮክ ዘይቤ ከብዙ ብረት ጋር ፡፡\nበተጨማሪም አለ የሳን ፔድሮ እና የሳን ፓብሎ ቤተክርስቲያን፣ በቪየራድድ ምሽግ ፣ ኒዮ-ጎቲክ ፣ በሁለት ጠመዝማዛ ማማዎች እና የቅዱስ ሉድሚላ ቤተክርስቲያን፣ በሚያስደንቅ የፊት ገጽታ።\nበፕራግ ውስጥ የሙር መነቃቃት ሥነ ሕንፃ\nበተወሰነ ጊዜ ውስጥ በሮማንቲክ እንቅስቃሴ ውስጥ አውሮፓ ከምስራቃዊው ዘይቤ ጋር ፍቅር ወደቀች ፣ በተለይም በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ፡፡\nበዚያን ጊዜ በሞሪሽ መነቃቃት ዘይቤ ብዙ ሕንፃዎች ተገንብተዋል ፣ በፕራግ ጉዳይ ደግሞ በ ‹ውስጥ› እናየዋለን የስፔን ምኩራብ በ 1868 በአልሃምብራ እና እ.ኤ.አ. የኢዮቤልዩ ምኩራብ የ 1906.\nፕራግ ውስጥ አርት-ኑቮ ሥነ ሕንፃ\nየእኔ ተወዳጅ ዘይቤ ማለት አለብኝ ፣ ያ በብዙ አካባቢዎች ተንፀባርቋል ጌጣጌጦች ፣ አልባሳት ፣ የቤት ዕቃዎች ፣ ሕንፃዎች ... በፕራግ ውስጥ ይህንን አስደናቂ ዘይቤ እናያለን ፡፡ የማዘጋጃ ቤት ቤት የ 1911 እ.ኤ.አ. ሆቴል Evropa በ 1889 በተገነባው በዌንስስላስ አደባባይ ላይ እ.ኤ.አ. ሆቴል ፓሪስ 1904 እና እ.ኤ.አ. ዊልሶኖቫ ህንፃ በባቡር ጣቢያው ፡፡\nደግሞም አለ የኢንዱስትሪ ቤተመንግስት, ከመጀመሪያዎቹ አንዱ የብረት አሠራሮች በእነዚህ ሀገሮች ውስጥ ከ 1891 ጀምሮ እውነተኛ የመስታወት እና የብረት ቤተመንግስት በመጨረሻም ፣ በአርት-ኑቮ ዘይቤ እንዲሁ ርዕስ ቤት ፣ በብሔራዊ ቲያትር ፊት ለፊት እና Vysehrad ባቡር ጣቢያ ፣ ቀደም ሲል የሚያምር ነበር የተተወ ጣቢያ ፣ እ.ኤ.አ. ቪኖህራዲ ቲያትር, ላ ቪላ ሳሎን, ያ የኮሩና መተላለፊያ ወይም ቪላ ቢልክክ ዛሬ እንደ ማዘጋጃ ቤት ማዕከለ-ስዕላት ያገለግላል.\nየኩቢስት እና የሮንዶኩቢስት ሥነ ሕንፃ\nኪቢዝም አብሮ ይሄዳል ፖል ቼዜን እና የተጀመረው ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ጀምሮ ነው ፡፡ ኩቦች ፣ እቅዶች፣ አንድ ዘይቤ ፒካስወይም በጣም የተለየ ፣ ይህ ዘይቤ የሚናገረው ያ ነው ፡፡ በአንድ ሀገር ብቻ ሊገደብ አይችልም እና በቼክ ውስጥ እኛ ኤሚል ፊላ ወይም ጆሴፍ ኬፕክ ቀለሞችን እና በከተማው ላይ አሻራቸውን ያሳረፉ የተለያዩ አርክቴክቶች እና ቅርጻ ቅርጾችን ማስታወስ እንችላለን ፡፡\nስለሆነም በዚህ ዘይቤ ውስጥ የጥቁር ማዶና ቤት፣ በ 1911 እና በ 1912 መካከል የተገነባው የተጠናከረ ኮንክሪት ፣ እ.ኤ.አ. ቪላ ኮቫሮቪክ፣ የሕንፃ ተማሪዎች መዳረሻ። በተጨማሪም አንድ አለ የኩቢ አምፖል መለጠፊያ፣ በአለም ውስጥ ብቸኛው ፣ በዌንስስላስ አደባባይ ጥግ ላይ እና አድሪያ ቤተመንግስት, ያ ሌጌዮ ባንክ፣ የበለጠ ሮንዶኩቢስት።\nበፕራግ ውስጥ የተግባራዊ ባለሙያ ሥነ-ሕንፃ\nይህ ዘይቤ ህንፃው ከአጠቃቀሙ ፣ ከተግባሩ ጋር መጣጣም አለበት ይላል ፣ ስለሆነም ተለይቷል ግልጽ መስመሮችን እና ትንሽ ወይም ምንም ዝርዝር የለምs እና ጌጣጌጥ\nበተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ቪላ ሙለር, ያ ቬሌትርዝኒ ቤተመንግስት ፣ የማኔስ ህንፃ 1930 እ.ኤ.አ. የቅዱስ ዌንስላስ ቤተክርስቲያን፣ ከ 30 ዎቹ እና እ.ኤ.አ. ባራንዶቭ ቴራስ፣ በቮልታቫ ወንዝ ላይ ፣ ምንም እንኳን በሚያሳዝን ሁኔታ በግልጽ መተው ፡፡ ቀደም ሲል የመዋኛ ገንዳ ፣ በረንዳዎች ያሉት ... በ 1929 ምግብ ቤት ነበር ፡፡\nየኮሙኒስት ሥነ-ሕንጻ በፕራግ ውስጥ\nበመጨረሻም ወደዚህ እንመጣለን የሶቪየት ጊዜ ከፕራግ ኮሚኒዝም እንዲሁ የራሱ የሆነ ዘይቤ አለው ግራንድ ፣ ግራጫ ፣ ኮንክሪት. ቆንጆ አስቀያሚ.\nበፕራግ ውስጥ በ ውስጥ እናየዋለን የቀድሞው የፓርላማ ሕንፃ፣ እ.ኤ.አ. ከ 60 ዎቹ ጀምሮ እ.ኤ.አ. ምግብ ቤት ኤክስፖ 58፣ በለና ፓርክ ውስጥ እ.ኤ.አ. ክራውን ፕላዛ ሆቴል ከ 50 ዎቹ ጀምሮ እ.ኤ.አ.Kotva መምሪያ መደብር፣ ከ 1975 ዓ.ም. ዚዝኮቭ ቲቪ ታወር በ 216 እና 1985 መካከል የተገነባው 1992 ሜትር ከፍታ እና እ.ኤ.አ. ፓኔላክስ, በከተማ ዳርቻዎች የተገነቡ እና በ Le Corbusier ተነሳሽነት የተገነቡ ግዙፍ ሕንፃዎች.\nከኮሚኒዝም ውድቀት በኋላ በእውነቱ በፕራግ ውስጥ የተገነባው በጣም ትንሽ ነው ፣ ግን በከተማው ውስጥ በተበተኑ በርካታ ቅጦች ፣ ማንኛውም የታሪክ ፣ የኪነጥበብ እና የህንፃ ግንባታ አፍቃሪ የሰዓታት የእግር ጉዞ ዋስትና ይኖረዋል ብዬ አስባለሁ ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ Absolut ጉዞ » በፕራግ ውስጥ የአስር ምዕተ-ዓመታት ሥነ-ሕንፃ\nየወንዶች ሕይወት በስፓርታ\nየቻይናውያን ምግብ ያልተለመዱ ምግቦች


ግላዊነት | የሕንድ የመስመር ላይ ቪዛ\nፖሊሲያችን ለደንበኛ ወዳጃዊነት ያተኮረ ነው ፡፡ ስለ ድርጅታችን የመረጃ አሰባሰብ ፖሊሲ ክፍት ነው ፡፡ የግል መረጃን ስለምንሰበስብ ፣ እንዴት እንደሚሰበሰብ እና ጥቅም ላይ እንደዋለ በጣም ግልፅ ነን ፡፡\nየቪዛ ማመልከቻዎ እስከሚጠናቀቅ እና ውጤቱ እስከሚወሰን ድረስ የግል መረጃን የምንሰበስብበት መንገድ ግለሰባችንን ይለያል ፡፡\nይህን ድር ጣቢያ በመጠቀምዎ በግላዊነት ፖሊሲው እና በአግልግሎቱ ውል ተስማምተዋል። በኢንዱስትሪው ውስጥ ከፍተኛ ደረጃዎችን እንጠብቃለን መረጃዎን ለመጠበቅ ይህ መረጃ አልተጋራም ወይም ለማንም ወገን አይሰጥም።\nበእኛ የተሰበሰበ የግል መረጃ\nማመልከቻው በሚገባበት ጊዜ የሚከተሉትን መረጃዎች መሰብሰብ አለብን: -\nበፓስፖርትዎ ባዮሎጂ ገጽ ላይ የተካተተ መረጃ\nከእርስዎ ዕድሜ ፣ የቤተሰብ ዝርዝሮች ፣ የትዳር ጓደኛ እና ወላጆች ጋር የተዛመዱ መረጃዎች\nየፓስፖርትዎ ቅኝት ቅጅ\nበሕክምና ቪዛ የሚመጡ ከሆነ ታዲያ ከህክምና አሰራርዎ ጋር የተዛመደ መረጃ\nበቢዝነስ ቪዛ የሚመጡ ከሆነ ለህንድ ድርጅት ለሚጎበኙ መረጃዎች\nበአገርዎ ውስጥ አንድ ዳኛ\nመድረስ ወደ ሕንድ እና የጉብኝት ዓላማ\nበእርስዎ የቀረበ የግል መረጃ\nእርስዎ በተሳካ ሁኔታ እንዲከናወኑ ይህንን መረጃ ለእኛ ይሰጡናል። በሕንድ መንግስት የተሾሙት የስደተኞች መኮንኖች ይህንን መረጃ የጀርባ ምርመራዎችን ለማጠናቀቅ እና በ ‹ቪዛ› ወደ ህንድ በሚወስደው ቪዛ ላይ ውሳኔ እንዲያደርጉ ይፈልጉታል የህንድ ቪዛ አይነት በእርስዎ የሚፈለግ የማመልከቻው ብቸኛ ውሳኔ የሚመለከታቸው ባለስልጣኖች እና የህንድ መንግስት ላይ እንደሚገኝ ልብ ይበሉ። እኛም ሆነ የትኛውም አማላጅ በሕንድ ቪዛ ማመልከቻዎ ውጤት ላይ ምንም ዓይነት መብትም ሆነ ቃል አልገባም ፡፡\nአመልካቾች ይህንን መረጃ በዚህ ድርጣቢያ ላይ በ የህንድ ቪዛ ማመልከቻ ቅጽ ይህ መረጃ እስከ ከፍተኛ ደረጃዎች እና በጥበብ ጥበቃ ባለው የውሂብ ጎታ እስከሚጠበቅ ድረስ ጠንካራ በሆነ የተመሰጠረ የመረጃ ቋት ውስጥ ይቀመጣል። እርስዎ የሰጡትን መረጃ ለመጠበቅ የኢንዱስትሪው የቅርብ ጊዜውን ምርጥ ልምዶች ለማክበር ሁሉንም ጥረት እናደርጋለን ፡፡\nየሚከተሉትን መረጃዎች በርስዎ እንሰበስባለን በግል በግል የሚለይ መረጃ እና በጥብቅ መተማመናችን በእኛ ተይ treatedል. እኛ ደግሞ ይህንን የመረጃ ምደባ በጣም ስሜታዊ እንደሆነ እንቆጥረዋለን ፡፡ ይህ ዓይነቱ መረጃ የወንጀል ታሪክዎን ፣ የመጀመሪያ ስምዎን ፣ መጠሪያ ስምዎን ፣ የቤተሰብዎን ስም ፣ የወላጆችን ስም ፣ የትዳር ጓደኛ ዝርዝሮችን ፣ የጋብቻ ሁኔታን ፣ የፊት ፎቶግራፍ ማንሳት ፣ የፓስፖርት ቅጅ ቅጅ ፣ በትውልድ ሀገርዎ ማጣቀሻ እና ህንድ ውስጥ ማጣቀሻን ያጠቃልላል ፡፡ በተጨማሪም የጉዞ ዝርዝሮችዎ ፣ ከህንድ የመጡበት እና የሚነሱበት ቀን ፣ ጾታ ፣ ጎሳ ፣ ወደ ህንድ የመድረሻ ወደብ እና በሕንድ መንግሥት የኢሚግሬሽን መኮንኖች የሚፈለጉ ሌሎች ድንገተኛ መረጃዎች እንዲሁ ይጠየቃሉ ፡፡ የህንድ ቪዛ መስመር ላይ በዚህ ድርጣቢያ ላይ።\nየግዴታ የሰነድ ማስረጃ\nእርስዎ እንዲያገኙዎት እርስዎን ለማገዝ ብቸኛው ዓላማ በሕንድ መንግስት ላይ የሚከተለው ሰነድ እንጠይቅ ይሆናል የህንድ ቪዛ. የሕንድ ቪዛ ማመልከቻዎን በተሳካ ሁኔታ ለማፅደቅ ይህ ሰነድ የግድ አስፈላጊ መሆን አለበት ፡፡ የሚከተሉትን ሰነዶች ልንጠይቅ እና ልንጠይቅ እንችላለን ፣ ግን በዚህ አልተገደብንም-ተራ ፓስፖርትዎን ወይም የጉዞ ሰነድዎን ፣ ማንኛውንም የፎቶ መታወቂያ ፣ የነዋሪዎ ካርድ ፣ የልደት የምስክር ወረቀት የመሰለ የትውልድ ቀን ማረጋገጫ ፣ የጉብኝት ካርድዎ ፣ የግብዣ ደብዳቤ ፣ የገንዘብ ማረጋገጫ ፣ ፓስፖርትዎን እና ማንኛውም የወላጅ ባለስልጣን ደብዳቤዎችን ስለማጣት የፖሊስ የምስክር ወረቀት ፡፡ ወደ ህንድ ለሚጓዙበት ጉዞ ስኬታማ ውጤት እንዲያመጣ ይህ ሰነድ ይጠየቃል ፡፡\nይህንን መረጃ የእርስዎ ህንድ መንግስት ይጠይቃል የህንድ eVisa በደንብ በሚታወቅ የውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ሊወሰን ይችላል እንዲሁም በሚሳፈርዎት ጊዜ ወይም ወደ ሕንድ በሚገቡበት ጊዜ ተመልሰው እንዳይመለሱ ነው ፡፡\nጥቅም ላይ ከዋለው አሳሽ ጋር የሚዛመድ መረጃን ለመሰብሰብ ከሚያስችሉት የመስመር ላይ ትንታኔ መስሪያችን ጋር የሚዛመድ መረጃ የመጠቀም መብታችን የተጠበቀ ነው ፣ ስለሆነም እርስዎ ከመጡበት ቦታ ፣ የእኛን የቴክኖሎጂ ስትራቴጂክ ፖሊሲ ለማሳወቅ ስራ ላይ የሚውለው የመሣሪያ አይነት ለአድማጮቻችን እንዲመች እንዲደረግ ማድረግ እንችላለን።\nእኛ ደግሞ ከተንኮል-አዘል እንቅስቃሴ እና ከአገልግሎት መከልከል ለመጠበቅ የድር ጣቢያችንን እና የአይፒ አድራሻችንን ለማሻሻል በማሰብ እንደ ኦፐሬቲንግ ሲስተም ያሉ መረጃዎችን እንሰበስባለን ፡፡ የተሻለ እና የተሻሻለ የተጠቃሚ ተሞክሮ እንዲቀርብ ደንበኛውን በመተንተን ፖሊሲያችን ማዕከል ላይ እናቆያለን የህንድ ቪዛ ኦፊሴላዊ ጣቢያ.\nየተሰበሰበውን የዚህ የግል መረጃ አጠቃቀም 'እንዴት'?\nበዚህ የግላዊነት ፖሊሲ ውስጥ የተጠቀሰው የግል መረጃ ለ የህንድ ቪዛ ማመልከቻ ቅጽ በሚከተሉት መንገዶች ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ግን በዚህ አልተገደበም\nየህንድ ቪዛ ማመልከቻን ማካሄድ\nየዚህ መረጃ አሰባሰብ ዋና ዓላማ የእናንተን ሂደት ለማከናወን መቻል ነው የህንድ ቪዛ ማመልከቻ. ውሳኔ መስጠት እና ለእርስዎ ውጤት መድረስ እንዲችሉ ይህ መረጃ ለሚመለከታቸው ኦፊሴላዊ የሕንድ መንግሥት ባለሥልጣናት ይጋራል የህንድ ቪዛ ማመልከቻ.\nየሕንድ መንግሥት ባለሥልጣናት ማመልከቻዎን ለማፅደቅ ወይም ማመልከቻዎን ውድቅ ለማድረግ ብቸኛ ውሳኔ እና የመጨረሻ አስተያየት ሊወስኑ ይችላሉ ፡፡\nየተሰበሰበው መረጃ የሕንድ ቪዛ ሁኔታ ውጤትን ከአመልካቾቹ ጋር መገናኘት እንድንችል በእኛ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እኛ እርስዎ ጊዜ ውስጥ ከእርስዎ ጋር መገናኘትም አለብን የህንድ ቪዛ ማመልከቻ ሂደት ውሳኔ መስጠት እንዲችል በሕንድ መንግሥት የሚጠየቀው ተጨማሪ መረጃ ፡፡ ከነዚህ ምክንያቶች መካከል አንዳንዶቹ በሕንድ ውስጥ ዋነኛው ማመሳከሪያ ማን እንደሆነ ፣ ወይንም የትኛውን ሆቴል እንደሚቆዩ እና ጉዞዎን ዋና ዓላማ ምን እንደሆነ ለማጣራት ሊሆን ይችላል ፡፡\nየመተግበሪያዎን ውጤት ፣ ማንኛውም ሁኔታን ፣ ለተጠየቀው ምላሽ መስጠት ፣ ማናቸውንም ጥርጣሬዎችን እና ማብራሪያዎችን በተመለከተ በተሳካ ሁኔታ ከእርስዎ ጋር መገናኘት መቻል አለብን። አድራሻዎን ለሌላ ማንኛውም እህት ድርጅቶች ወይም ለማንኛውም የግብይት ዓላማዎች እንዳናጋራ እባክዎ ልብ ይበሉ ፡፡\nየህንድ ቪዛ ማመልከቻ ሂደት\nየደንበኛውን ተሞክሮ ለማሻሻል በትጋት እንሰራለን ፣ ስለሆነም በግል የማይለይ ተፈጥሮአዊነት የተሰበሰበ መረጃ ሁሉ ለደንበኛው የተጠቃሚዎች ተሞክሮ ለማሻሻል እና ምርቶችን በተሻለ ለማቅረብ እንዲችል በማሰብ የተሰበሰበ ነው። የተጠቃሚውን ተሞክሮ ለማሻሻል የተወሰኑ ሶፍትዌሮችን እና የመስመር ላይ ጣቢያዎችን ለደንበኞቻችን ማቅረቢያ ለማሻሻል የተለያዩ ሶፍትዌሮችን እና የውሳኔ አሰጣጥ ስርዓትን በመጠቀም መተንተን እንፈልጋለን ፡፡ የእኛ መረጃ መስመር ላይ የመሣሪያ ስርዓታችን ፣ አገልግሎታችን እና አቅርቦታችን እና የደንበኞቻችን መረጃ በዚህ ላይ መሰብሰብ ላይ ያለንን ቁርጠኝነት ያሳያል ፡፡ በዓለም ዙሪያ ላሉ ተጠቃሚዎች ቀላል እና ቀላሉን የህንድ ቪዛ የመስመር ላይ ፖርታል በማቅረብ እራሳችንን እንኮራለን ፡፡ ይህ ዓለም አቀፍ መድረክ የህንድ ቪዛን ለዓለም በማስተላለፍ አንድ አብዮት ፈጥረዋል ፡፡ በ 180 ሀገሮች ውስጥ ተጠቃሚዎችን የሚጠብቀውን የመጠበቅ ከፍተኛ ኃላፊነት ያለንን ኢቪሳ ለህንድ ወደ ዓለም ለማምጣት የዓለም መሪ ነን ፡፡\nእኛ የምንሠራው የተለያዩ የመንግስት አካላት በሕግ ማዕቀፍ ውስጥ ሲሆን እኛ የተለያዩ ህጎችን ፣ ህጎችን ፣ ደንቦችንና ደንቦችን ማክበር እንፈልጋለን ፡፡ ኦዲት መደረግ ፣ የሕግ ሂደት ወይም ምርመራ ማድረግ እንችላለን ፡፡ ስለዚህ የፍርድ ቤት ማዘዣን ወይም የሕግ ጉዳዮችን ለማክበር ይህንን መረጃ የማጋራት በሕግ ግዴታ አለብን ፡፡\nይህንን መረጃ ለመጠቀም ሌላ ምክንያት\nይህንን መረጃ የእኛ ውሎች እና ሁኔታዎች የእኛን የኩኪ መመሪያ ለማስጠበቅ እና ለማስፈጸማቸው ለማረጋገጥ እንጠቀማለን። እራሳችንን ከማንኛውም የማጭበርበር ተግባር መጠበቅ አለብን እናም ይህንን መረጃ ልንጠቀም እንችላለን ፡፡\nየግል መረጃን መጋራት\nመረጃዎ ከማንኛውም ሶስተኛ ወገን ፣ እህት አሳቢ ፣ መካከለኛው ወይም ከማንኛውም የግብይት ድርጅት ጋር አይጋራም ፡፡ ይህ የግል መረጃ የሚገኝበት ብቸኛ ሁኔታዎች ከዚህ በታች ተብራርተዋል-\nከህንድ መንግስት ወይም ከሌሎች መንግስታት ጋር\nየህንድ ቪዛ ማመልከቻዎ መወሰን እንዲችል መረጃዎን ለህንድ መንግስት የኢሚግሬሽን ባለስልጣን ማቅረብ አለብን ፡፡ ያለዚህ መረጃ ማጋራት ፣ የእርስዎ የህንድ eVisa ውጤት አይኖርም ፡፡ የህንድ መንግስት የሕንድ ቪዛዎችን ማስኬድ ይፈልጋል እና አብዛኛውን ጊዜ ማመልከቻዎ በተመዘገበ በ 72 ሰዓታት ውስጥ ወይም በ 3 የሥራ ቀናት ውስጥ የእርስዎን የህንድ ቪዛ ማመልከቻ ቅጽ በማፅደቅ / በመስጠት ወይም በመቃወም ውሳኔ ይሰጣል ፡፡\nየመረጃ መጋራት ሕጋዊ ግዴታ\nበ https://www.india-visa-online.org ላይ የህንድ ቪዛ ማመልከቻ በሚያስገቡበት ጊዜ ህጋዊ ደንብ ግላዊ መረጃውን ለሚመለከተው አካል እንድንገልጽ በሚያስገድድ ጊዜ ሁሉ በህጋዊ ግዴታዎች ስር እንደምንሆን እውቅና ይሰጣሉ። እነዚህ ህጎች እና መመሪያዎች በህንድ ውስጥ ወይም ከህንድ ቪዛ አመልካች መኖሪያ ውጭ ባሉ ሌሎች አገሮች ሊሆኑ ይችላሉ።\nየአገልግሎት ውላችንን ማስከበር አለብን ፣ ስለሆነም የእኛን መብቶች ለማስጠበቅ ወይም የተለያዩ የመንግስት ባለስልጣናትን የህዝብ ባለስልጣናትን ለመቆጣጠር ፣ የፍርድ ቤት አካሄድን ለማክበር ፣ የሕግ ሂደቶችን ለማክበር እና ምሁራንን ለመጠበቅ ይህንን የግል መረጃ ልንጠቀም እንችላለን ፡፡ ህጋዊ መብታችንን ለመከታተል ፣ እና እኛ ልንደርስባቸው የምንችላቸውን ጉዳቶች ለመገደብ ወይም ለመቀነስ ንብረትን ፣ መብታችንን ለማስጠበቅ።\nየግል መረጃ አያያዝ እና ስረዛ\nበ GDPR ተገ andነት እና መረጃዎን እንድንሰረዝ ጥያቄን የመጠየቅ መብት አለዎት ፡፡ በኤሌክትሮኒክ መልክ ከርስዎ የምንሰበስበው ማንኛውም መረጃ እርስዎ ባቀረቡት ጥያቄ መሠረት ስረዛ ይደረግላቸዋል ፡፡ በቀጣይነት በሕግ ግዴታ የተጠየቀንን በሕግ የተጠየቀንን መረጃ መሰረዝ እንደማንችል ልብ ልንል እንችላለን ወይም ለእነዚያ ምክንያቶች ሳይገለጽ በማንኛውም ምክንያት በሕጉ መሠረት እንድንጠበቅ ተገደናል።\nበዚህ የመሣሪያ ስርዓት የውሂብ ማቆየት\nየመረጃ ምስጠራ ፣ የምስጢር ቁልፍ ቁልፎች እና እጅግ በጣም የተሻሉ የዝርያ ደህንነት ልምዶች OWASP 10 ን ፣ የድር መተግበሪያ ፋየርዎል የመረጃዎን ስርቆት ፣ ኪሳራ ወይም አላግባብ መጠቀምን ለመቀነስ በእኛ በኩል ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ የእርስዎ የግል መረጃ ያልተለወጠ ፣ ኦዲት ሊደረግ እና ሊነገድ የማይችል መሆኑን ለማረጋገጥ ጠንካራ ደህንነቱ የተጠበቀ ቁጥጥሮች አሉን። መረጃዎን ያለ ኦዲት ዱካ ሳያደርግ እና ማሻሻል እንደማይቻል እና የታመኑ የፀጥታ ሰራተኞች ብቻ ይህንን መረጃ መድረሳቸውን ለማረጋገጥ ከአተገባበር እስከ መረጃ ማእከል በእያንዳንዱ የሂደቱ ደረጃ ላይ የደህንነት እርምጃዎች አሉን።\nይህንን መረጃ ለመጠበቅ በሶፍትዌር ላይ የተመሠረተ ቁጥጥር እና አካላዊ ደህንነት ቁጥጥሮች አሉን ፡፡ በሶፍትዌራችን የማቆያ ፖሊሲ መሠረት አስፈላጊ ያልሆነ ማንኛውም መረጃ በእኛ ተደምስሷል ፡፡ ለኛ የመረጃ አያያዝ ፖሊሲ ሊጠይቁን ይችላሉ።\nበመዝገብ አያያዝ ህግ እና በማህደር ፖሊሲ በሚፈለገው መሰረት የእርስዎ መረጃ እስከ 5 አመታት ሊቆይ ይችላል። የተለያዩ ሕጎችን አክብረን በሕግ ማዕቀፍ ውስጥ መንቀሳቀስ አለብን።\nእባክዎን ለ. ሲያመለክቱ እባክዎ ይህ አይሆንም የህንድ ቪዛ በመስመር ላይ, የእርስዎ ፒሲ ወይም ሞባይል ስልክ ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ማረጋገጥ የእርስዎ ግዴታ ነው. ተንኮል አዘል ፕሮግራሙ በመሳሪያዎ ላይ ከተጫነ መረጃዎን ደህንነቱ የተጠበቀ ማድረግ አንችልም። የእርስዎን መረጃ ኢንክሪፕት የተደረገ ማጓጓዣን እናረጋግጣለን። ውሂቡ የተመሰጠረው በእረፍት ጊዜ እና ለኢቪሳ ህንድ በማንኛውም ጊዜ እና በእያንዳንዱ የሶፍትዌር አካላት መካከል ከኮምፒዩተርዎ ወደ ድረ-ገፃችን https://www.india-visa-online.org እና በኋለኛው ክፍል ውስጥ ባሉ እያንዳንዱ የሶፍትዌር አካላት መካከል ነው። .\nበዚህ የግላዊነት ፖሊሲ ማሻሻያ እና ለውጦች\nየሕግ ፖሊሲያችን ፣ ውሎቻችንና ሁኔታዎቻችን ፣ ለመንግሥት ሕጎች እና ለሌሎች የምናደርጋቸው ምላሾች በዚህ የግላዊነት ፖሊሲ ላይ ለውጦች እንዳንሆን ሊያስገድዱን ይችላሉ። እሱ ሕያው እና የሚለዋወጥ ሰነድ ነው እናም እኛ በዚህ የግላዊነት ፖሊሲ ላይ ለውጦች ማድረግ እንችላለን እና በዚህ ፖሊሲ ላይ የተደረጉትን ለውጦች ለእርስዎ ማሳወቅ ወይም ላይችልዎት እንችላለን።\nበዚህ የግላዊነት ፖሊሲ ላይ የተደረጉ ለውጦች የፖሊሲነትን በማተም ላይ ወዲያውኑ የሚሰሩ ሲሆን ወዲያውኑ ተግባራዊ ይሆናሉ።\nይህንን የግላዊነት ፖሊሲ የማወቅ ኃላፊነት ለተጠቃሚዎቹ ኃላፊነት ነው ፡፡ ሲጨርሱ የህንድ ቪዛ ማመልከቻ ሂደትየአገልግሎት ውላችንን እና የግላዊነት መመሪያችንን እንዲቀበሉ ጠይቀንዎታል። ማመልከቻዎን ከማስገባትዎ እና ክፍያዎ ከማቅረባችን በፊት የግላዊነት ፖሊሲያችን ለማንበብ ፣ ለመከለስ እና ግብረመልስ ለእኛ ለመስጠት እድል ይሰጡንዎታል።\nበ. ማግኘት እንችላለን ለበለጠ መረጃ . ግብረ መልስ ፣ ምክሮችን ፣ ምክሮችን እና የተሻሻሉ አካባቢዎችን ከተጠቃሚዎቻችን እንቀበላለን። ለህንድ ቪዛ መስመር ላይ ለማመልከት በዓለም ላይ ቀድሞውኑ ለነበረው የተሻለ መድረክ ማሻሻያዎችን በጉጉት እንጠብቃለን።\nየኢሚግሬሽን ምክር አልሰጠም\nእባክዎን ያስታውሱ የኢሚግሬሽን ምክር መስጠት ከሚመለከታቸው ባለስልጣናት ፈቃድ ወይም ማገድ ይጠይቃል ፡፡ እኛ እርስዎን በመወከል እርምጃ ወስደናል የባለሙያ ምርመራ ከተደረገ በኋላ ማመልከቻዎን እናስገባለን ፣ የቪዛ ማመልከቻዎን ሕንድንም ጨምሮ ለማንኛውም ሀገር የኢሚግሬሽን ምክር አንሰጥዎትም ፡፡


BiT እና FBPIDI የአቅም ግንባታ ቁርኝት ፕሮግራም ተፈራረሙ\nየባህር ዳር ቴክኖሎጅ ኢንስቲትዩት (BiT) እና የኢትዮጵያ የምግብ፣ መጠጥና ፋርማሲቲዩካል ኢንዱስትሪ ልማት ኢንስቲትዩት (FBPIDI) የቁርኝት ፕሮግራም ስምምነት አደረጉ፡፡ ሁለቱ ተቋማት ቁርኝቱን ያደረጉት FBPIDI በ2010 ዓ.ም. አውጥቶ የነበረውን በምግብና መጠጥ ኢንዱስትሪ ዘርፍ አቅም ግንባታ ላይ ያተኮረና አምስት ዩኒቨርሲቲዎች የተሳተፉበት ጨረታ BiT አሸናፊ በመሆኑ ነው፡፡ የተቋማቱ ቁርኝት የአጭርና የረጅም ጊዜ (MSc እና PhD) ሥልጠናዎችን፣የሥርዓተ-ትምህርት ክለሳና ዝግጅት ስራዎችን፣ የማማከር አገልግሎት፣ የቤተሙከራ አገልግሎት፣ የቤተሙከራ accreditation እና የምርምር ስራዎችን በዋናነት ያካትታል፡፡\nየባህር ዳር ቴክኖሎጅ ኢንስቲትዩት ሳይንቲፊክ ዳይሬክተር ዶ/ር ሰይፉ አድማሱ እና የኬሚካልና ምግብ ምህንድስና ፋኩልቲ ዲን አቶ አሊ ሰይድ እንደገለፁት ከምግብና መጠጥ፤ ከምግብ ጥራትና ደህንነት እና ከአፕላይድ ሂዩማን ኑትሪሽን ቼሮች የተውጣጡ ሰባት መምህራንን ያካተተ ኮሚቴ ተቋቁሞ የቴክኒካልና ፋይናንሽያል ፕሮፖዛሎችን አዘጋጅቶ ለመ/ቤቱ በአጭር ጊዜ ውስጥ አቅርቦ ነበር፡፡ በዚሁም መሠረት በታህሳስ 2011 ዓ.ም. BiT ጨረታውን ማሸነፉን FBPIDI በደብዳቤ አሳውቋል፡፡ ይህንኑ ተከትሎም ቁርኝቱን ለማድረግ የሚጠቅሙ የመግባቢያ ሰነድ (MoU) እና የውል ስምምነት ሰነዶች (Documents) በFBPIDI ተዘጋጅተው በሁለቱም ተቋማት በቂ ውይይትና መግባባት ላይ ከተደረሰ በኋላ ስምምነቱ ተደርጓል፡፡\nበመጨረሻም የሁለቱ ተቋማት ዳይሬክተሮች አቶ ሰሎሞን ታደለ (FBPIDI)፣ ዶ/ር ሰይፉ አድማሱ (BiT)፣ የኬሚካልና ምግብ ምህንድስና ፋኩልቲ ዲን (አቶ አሊ ሰይድ)፣ በBiT የቁርኝቱ አስተባባሪ (ዶ/ር መስፍን ወጋየሁ)፣ የFBPIDI ም/ዋና ዳይሬክተር (አቶ በቀለ መኩሪያ)፣ በFBPIDI የቁርኝቱ አስተባባሪ (አቶ ዳኛቸው ወንድሙ) እና ሌሎች የመስሪያ ቤቱ ሰራተኞች እንዲሁም የተለያዩ የምግብና መጠጥ ኢንዱስትሪዎችና ሌሎች ድርጅቶች ተወካዮች በተገኙበት ሚያዝያ 17/2011 ዓ.ም. በጁፒተር ሆቴል (አዲስ አበባ) ስለ ቁርኝቱና ሌሎች ተዛማጅ ጉዳዮች ላይ ውይይት ከተደረገ በኋላ የሁለቱ ተቋማት ኃላፊዎች በተዘጋጀው MoU ላይ ፈርመው የሥምምነቱ ሥነ-ሥርዓት ተዘግቷል፡፡\nAcademic Calendar (Revised)


የአርጀንቲና ቱሪስት ዶላር የኢንዱስትሪው መጥፋት ይሆን?\nመግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » አሁን በመታየት ላይ ያሉ » የአርጀንቲና ቱሪስት ዶላር የኢንዱስትሪው መጥፋት ይሆን?\nአርጀንቲና ሰበር ዜና • ማህበራት ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የመንግስት ዜና • ዜና • ቱሪዝም • የጉዞ መዳረሻ ዝመና • የጉዞ ሽቦ ዜና • አሁን በመታየት ላይ ያሉ • የተለያዩ ዜናዎች\nየአርጀንቲና ቱሪስት ዶላር\nየአርጀንቲናን ዋጋ መቀነስ ለመግታት አዲስ እርምጃ ፔሶ እና በአገሪቱ ውስጥ ቱሪዝምን ማበረታታት በብሔሩ መንግሥት እየተመለከተ ነው ፡፡ በአዲሱ ፕሪሚየር ከሚወሰዱት የመጀመሪያ ህጎች አንዱ አርጀንቲና, አልቤርቶ ፈርናንዴዝ ፣ የ “ቱሪስት ዶላር” አተገባበር ነው - አሁን ካለው ምንዛሬ በ 30% ሊበልጥ የሚችል አዲስ ምንዛሬ ፡፡\nየመንግስት ፕሬዝዳንት “ከችግሩ ለመላቀቅ ቱሪዝምን ጨምሮ ሁሉም ዘርፎች የበኩላቸውን አስተዋፅዖ ማበርከት አለባቸው” ብለዋል የመንግስቱ ፕሬዝዳንት የእቅዱን ገለፃ ሲያቀርቡ ፡፡\nየ “አዲሱ ዶላር” ማስጀመር የሚቻል ማስታወቂያ ወዲያውኑ የተደራጀ የቱሪዝም ዘርፍ ተቃውሞ እና ተቃውሞ ያጋጠመው ሲሆን ይህም እ.ኤ.አ. በ 2013 እና 2015 መካከል የአስፈፃሚ ሥራ ተመሳሳይ እርምጃ መጀመሩን ተከትሎ የተከሰተውን አሉታዊ ተፅእኖ አሁንም ያስታውሳል ፡፡ በክርስቲና ፈርናንዴዝ ኪርችነር (የወቅቱ የአርጀንቲና ምክትል ፕሬዚዳንት) የተመራችበት ጊዜ ፡፡\nበእርግጥ “የቱሪስት ዶላር” በተለይ ከወጪው ጋር የሚዛመዱ ፍሰቶችን በመቅጣት ያበቃል ፣ አሁን በክብደቱ ውድቀት በጣም የተጎዳው ክፍል። ግን ያ ያ ብቻ አይደለም ፣ ምክንያቱም የአገር ውስጥ ቱሪዝም እንዲሁ በአዲሱ ምንዛሬ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ይኖረዋል ፡፡\nየፌደሬሺዬን አርጀንቲና ዴ አሴሳሲዮን ዴ ኤምሬሳስ ዴ ቪያየስ ቱ ቱስሞ ፕሬዚዳንት የሆኑት አዲሱ ጉስታቮ ሀኒ “አዲሱ እርምጃ ለአብዛኞቹ የአርጀንቲና የጉዞ ወኪሎች ወሳኝ ሁኔታን ሊያስከትል ይችላል” ብለዋል ፡፡ በመላ አገሪቱ 5,000 ኤጀንሲዎች ፡፡


ውክፔዲያ - ውክፔዲያ:እኛና የኛ ተራሮች\nውክፔዲያ:እኛና የኛ ተራሮች\n(ከእኛና የኛ ተራሮች የተዛወረ)\nየኛዎቹ ምሁራን ኢትዮጵያ ተራራማና ፕላቶአማ ናት ይለናል የሥነ-መሬት ተመራማሪው (ጂኦሎጂስቱ) የስነ ምህዳር አጥኚው (ኢኮሎጂስቱ) ደግሞ የኢትዮጲያ ተራራዎች ሐመልማል (ቬጅቴሽን) የሌለባቸው ምድረበዳና በረሀማ ናቸው ሲል ያትታል። እኔ በተራራ የመሰልኳቸው የኛዎቹ ተራሮች፣ የኛዎቹ ምሁራንስ?\nአንዲት ኢትዮጲያዊት፣ ነርስነት ለማጥናት ዩኒቨርስቲ በገባች በሶስተኛ ወሯ የወንድ ጓደኛዋን “የተማረና ያልተማረ አብሮ ሊኖር አይችልም” ብላ ተወችው። ካሉኝ ወዲህ ምሁር የሚለው ፅንሰ-ሐሳብ የተዛባ ይመስለኛል።\nይህንን እሳቤ መልክ መልክ ለማስያዝ ይቻለኝ ዘንድ በምሁርና በባለሙያ መሀከል ያለውን የልዩነት መስመር አድምቄ ማስመር አለብኝ ። ከዚህ በፊት ግን ድሮ ትምህርት ወደ ሀገራችን ሲገባ ዓላማው ምን እንደነበረና ዛሬ ያለውን ትርጉም እንዴት እንደያዘ ላስረዳ።\nዘመናዊ ትምህርትን ወደ ሀገራችን ያስገቡት ዐጤ ሚኒሊክ ሲሆኑ ዘመኑም 1898 አካባቢ ነው። ዐጤ ሚኒሊክ ዘመናዊ ትምህርት ለማስተማር አስተማሪዎች ሲያስመጡ ሕዝቡ በፀጋ አልተቀበለውም ። እንዲያውም ከሀይማኖት መሪዎች ጋር ወግኖ ተቃዋሚ ሆነ።\nሚኒሊክ ግን በዘዴም፣ በማታለልም ልጆቻቸውን ወደ ትምህርት እንዲልኩ ቢያግባቡም፤ በተለይ ሹማምንቱ አሻፈረኝ አሉ። የሹማምንቱን እንቢታ የተመለከቱት ሚኒሊክ፣ በቤት ወከፍ አንድ ሰው በማይልከው ላይ መቀጫ ቢጥሉ፣ ሹማምንቱ የአሽከሮቻቸውን ልጆክ መላክ ጀመሩ። ነገሩ ከመቀጫው ለመዳን እንጂ የአሽከሮቻቸው ልጆች ዘመናዊ ትምህርትን እንዲቀስሙ አልነበረም። ሚኒሊክም ልጁን ወደ ትምህርት ቤት ለሚልከው አሽከር እህል መስፈር፣ ብርድ ልብስ መስጠት ስለጀመሩ ጭሰኛው ሁሉ በልጆቹ ለመጠቀም ከእረኝነትና ከእርሻ ስራ እያስቀረ ልጆቹን ወደ ትምህርት ቤት መላክ ጀመረ።\nየመጀመሪያዎቹ የመሠረተ ትምህርት (የማንበብና መፃፍ) ምሩቃን በፅሑፍና በትርጉም ስራ መሰማራታቸውን ያዩ፤ ልጆቻቸው በንጉሡ ፊት እንዲታዩ ሲሉ ወደ ት/ቤት ላኳቸው። እነዛም አራተኝ ክፍል ሲደርሱ ሚኒሊክ ጭቃ ሹምና ምስለኔ እያደረጉ ሲሾሟቸው የተመለከቱ መኳንንት ሁሉ፣ “ልጄ እንዲህ ቦታ ፈራጅ ነው፣ ልጄ በንጉሡ ፊት ነው የሚውለው ለማለት የአሽከሮቻቸውን ልጆች እያስቀሩ ልጆቻቸውን መላክ ጀመሩ።\nእያደር ስምንተኛ ክፍል ካላጠናቀቁ ስራ ስለጠፋ፣ ስምንተኛ ክፍል ግራጁዌት ለማድረግ ሁሉም ትጉህ ተማሪ ሆነ። ስምንተኛ ክፍል ተማሪው በዝቶ ስራ ለመቀጠሪያ በቂ ባለምሆኑ 12ኛ ክፍል መጨረስ ግድ ሆነ። እስከ ቅርብጊዜ ድረስ የእከሌ ልጅ 12ኛ ክፍል ጨርሶ ስራ አጥቶ ቁጭ ብሏል እየተባለ ይነገር ጀመር። አሁን ደሞ ኮሌጅ የገቡ ናቸው የሥራ ተስፋ ያላቸው\nያኔ ዐጤ ሚኒሊክ ሕዝቡ ዘመናዊ ትምህርትን እንዲቀበል ያደረጉበት ዘዴ የትምህርት ዋናው ዓላማ ሆኖ ቀረ። በዚህም የተነሳ ከዩኒቨርሲቲ የተመረቀውም የቢሮ ጠረጴዛ መያዙን እንዳረጋገጠ የተማረውን ትምህርት ደህና ሰንብት ያለ ይመስላል። የተማረውም ያልተማረውም አሮጌውን እንዳለ ተቀብለው አስረጅተው ለተተኪው ሲያስተላልፉ እንጂ መጠነኛ ለውጥንኳ አያደርጉበትም።\nእንዲህና እንዲህ ሆኖ እነሆ የትምህርት ዋና ዓላማው ራስን መቻል ከሚለው ማለፍ አቃተው። በዚህም ምክንያት ምሁሩም ምሩቁም ከድህረ ምረቃ በኋላ ልዩነት ስለማይታይባቸው፣ ምሩቃን ከምሁራን መደዳ ለመሰለፍ ትከሻ ግፊያ ጀመሩ። ታዲያ ምሁሩ ማነው?\nምሁር ለሚለው ቃል አቻ እንግሊዝኛ ትርጉሙ ኢንተለክቹዋል ነው። አማርኛችን ምሁር የሚለውን ቃል ከፍተኛ የሆነ የማሰብና የመመራመር ችሎታ ያለው ብሎ ይተነትነዋል። ፕሮፌሽናል (ባለሙያ የሚለውን ደግሞ በአንድ ነገር የሠለጠነ፣ ያጠና፣ ስልጠናን የተከታተለ ይለዋል። በዚህ ትርጓሜ መሠረት ምሩቃን ባለሙያ እንጂ ምሁራን አይደሉም። ስለዚህ ምሁር ነኝ ከሚለው ብዙ ነገር እንጠብቃለን። ምን? ኑሮአቸውን ለማሸነፍ ተቀጥረው ከሚሰሩት የበለጠ ነገን ለመቀየር፣ የሌላውን ኑሮ ለማሻሻል፣ የበለጠ የሚማሩ፣ ተምረውም የሚተገብሩ መሆን አለባቸው። ምክንያቱም ነፍሱን ይማረውና ታላቁ ፈላስፋ አሪስጣጣሊስ (አሪስቶትል) “በምናውቀው ነገር ካልሰራን ምንም አናቅም ማለት ነው።” ብሎ ብሒሉን ትቶልን አልፏል።\nበዚህ መለኪያ የኛዎቹ ተራሮች (ምሁራን እንዴት ናቸው?) እዚህጋ ምሩቃኑም ምሁር ነን ብለው ነውና የሚያስቡት እንደ ሀሳባቸው ልጠቅልላቸው። ሆኖም ምሩቃኖቻችን ወደ ምሁርነት እንደማይሻገሩ እነሱም ያውቁታል። ምክንያቱም ሚኒሊክ ሕዝቡ ትምህርትን እንዲቀበል የተጠቀሙበትን ዘዴ የትምህርት ዋና ዓላማ አድርገው ወስደውት ተሸውደዋል። ለዚህም ጥሩ አብነት አለን። የአለማያ ዩኒቨርሲቲ ምሩቃን\nየአላማያ ዩኒቨርሲቲ ስሙን ያገኘው የዩኒቨርሲቲው ሕንፃ በተገነባበት ቦታ በዓለማያ ሐይቅ ነው። ዩኒቨርሲቲው ቀድሞ የእርሻ ኮሌጅ የነበረ ሲሆን አሁን ዩኒቨርሲቲ ሆኖ እስከ 2004 ድረስ 512 ተማሪዎችን በማስተርስ ዲግሪ አስመርቋል። ከነዚህ ተማሪዎች ሲሶዎቹ የአካባቢ ጥበቃና ክብካቤ (ኔቸር ኮንሰርቬሽን) ምሩቃን ናቸው። ይህም ማለት የተፈጥሮ ሀብት እንደ ዉኃ፣ ደን፣ የዱር አራዊት፣ የባሕር እንሰሳት፣ የሰማይ አእዋፋት ጥበቃና ክብካቤ ቀጥታ የሚመለከታቸው ሰዎች ናቸው።\nዳሩ ከስልሳዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ከሰባ ሺህ ነዋሪ በላይ ያለውን የዓለማያ ሕዝብን በመጠጥ ዉኃ አቅርቦት ያገለገለው ሐይቅ ሲጠፋ ምሩቃኑ ቆባቸውን እየደፉ ሐይቁን የጎሪጥ እያዩ ወደ አዲስ አበባ ስራ ፍለጋ ይሄዱ ነበር። ምሩቃኑ ለዓለማያ ሐይቅ መጥፋት ምክንያት አንድ ሽህ ምክንያት ሊነግሩን ይችሉ ይሆናል። ሐይቁን አድነው ቢሆን ኖሮ በአድናቆት እናዳምጣቸው ነበር። የጠፋበትን ምክንያትማ የዓለማያ ገበሬም አይስተውም። ትልቁ ችግር ግን ምሩቃኑ ዋና ዓላማቸው ራሳቸውን መቻል ነውና ከምረቃ በኋላ ስራ መፈለጉ፤ ከዚያም ስራው ላይ ለመቆየት መታገል፣ ከዚያም የተሻለ ደሞዝ የሚያስገኝ ስራ መፈለግ ዋነኛ ተግባራቸው ሆነ።\nአሁን የምሁራኑና የምሩቃኑ የልዩነት መስመር ደምቆ የተሰመረ ይመስላል። ማነው ምሑሩ? ምሩቃኑስ እነማን ናቸው? የስም ዝርዝሩን እናንተው ፃፉት።\nእኛና ያደግንበት ኅብረተሰብ የተማረ እናከብራለን። ምክንያቱም እኛ ልናደርግ የማንችለውን ማድረግ ስለሚችሉ፣ ነገሮችን ከኛ በተሻለ ሁኔታ መስራት ስለሚችሉ ነው። አሁን፣ አሁን ግን የተማረ የሚባለው ከኛ ከአቡጊዳ ምሩቆቹ ብዙም የተሻለ ሲሰሩ አናይም። እርግጥ ነው ከኛ የተሻለ ያገኙ ይሆናል፣ ከኛ የተሻለ ይኖሩ ይሆናል። ግን ችግር በማስወገድ፣ በአመለካከት ብስለት፣ የሌላውን ኑሮ በመለወጥ ረገድ እኛ ሳንበልጣቸው አንቀርም። አንድ ኢትዮጲያዊ ሕፃን ከጎዳና አንስታችሁ ማሳደጋችሁን እኒህ ምሁራን ተብዬዎች ቢሰሙ ትክክል እንዳልሆናችሁ እንዲያውም ሕፃኑን ለከፋ ሁኔታ እንዳጋለጣችሁት ተጨባጭ በሆነ ሁኔታ ያሳምኗችኋል። የምታደርጉት ሰብዐዊ ድርጊትን አውግዘው አፋችሁን ያስይዟችኋል። እሺ ታዲያ ምንድነው የተሻለው ስትሏቸው ግን የመፍትኄ ሀሳብ አይሰጧችሁም። ብቻ የምትሰሩትን ጥሩ ስራ ያስተውዋችኋል።\nየኛዎቹ ምሩቃን (ምሁራን) አንድ የጋራ ነገራቸው እንደኔ አይነቱን የፊደል ምሩቅ ግራ ማጋባት ነው። አስተውላችሁ ከሆነ ኢትዮጲያዊ ምሁር ጋዜጣ ላይ የሚፅፈው ኢንግሊዝኛ አርቲክል በቀላሉ አይገባም። ቃላቶቹ እጅግ ከባባዶች ሲሆኑ ሰዋስዉ ደግሞ ጠንካራ ነው… እዚህ ሀገር በነጮቹ የሚፃፈውን ማንኛውንም አርቲክል አንብቤ በደንብ እረዳለሁ። የሀበሻ “ምሁር” የፃፈውን ግን ቀድሞም አልጀምረውም። አንድ ቀን አንድ “ምሁር” ሳያስበው ነገሩን እስኪነግረኝ ድረስ በኔ የቋንቋ ችሎታ ማነስ ነበር የሚመስለኝ\nነገሩ እንዲህ ነው፦ ለሕዝብ የሚቀርብ ፅሑፍ ፃፍኩና አንዱን “ምሁር” እስቲ እየው ብዬ ብሰጠው ብዙ ነገር አስተካክሎ ሰጠኝ። አስገራሚው ነገር አብዛኛው ቃላት ከባባድ ነበሩ። ለምን ብዬ ብጠይቀው ለሕዝብ የሚቀርብ ፅሑፍ ተራ ቃላት መሆን የለበትም ብሎኝ አረፈው። ግንኮ ብዙው ሰው የቋንቋ ችግር አለበት ስለው እሱ ያንተ ችግር አይደለም አንተ ፕሮፌሽናል ፅሑፍ ነው ማቅረብ ያለብህ አለኝ።\nአንድ እኔ የሰማሁትን ቀልድ ሰምታችሁት ይሆናል። “አንዲት እንግሊዝ ሀገር ለሥራ ጉዳይ ሄዳ የተመለሰችን ኢትዮጲያዊት አንድ ጋዜጠኛ በእንግሊዝ ሀገር ቆይታሽ የገረመሽ ነገር ምንድነው? ብሎ ሲጠይቃት እንግሊዝ ሀገር ገና የስድስት ዓመት ሕፃን ልጅ በእንግሊዝኛ ይናገራል ብላ ግራሞቷን አጋርታናለች። እና ምሁራኖቻችን በቋንቋ ችሎታቸው ሊያስገርሙን ሲፈልጉስ?\nእኔን የገረመኝ ግን ነጮቹ ለአንባቢዎቻቸው ግልፅ ለማድረግ ሲፈልጉ፣ የኛዎቹ ደግሞ አንባቢን ግራ ለማጋባት ይተጋሉ። ተወልደው ያደጉት የኛ ሙሽራ ኩሪባቸው በንግሊዝ አናግሪያቸው እየተባለ፣ እንግሊዝኛ መኩሪያ እንደሆነ ከሚታሰብበት ማኅበረሰብ መሐል ነውና ቂም ልንይዝባቸው አይገባም።\nድሮ ለትምህርት ውጭ ሔደው ከተመለሱት አብዛኞቹ የተቀላጠፈ እንግሊዝኛና ቻቻ፣ ሳምባ፣ ሩምባ፣ ማሪንጌ፣ ቡጊ፣ዉጊ ... ይዘው መግባታቸው ነበር ማንም ሊያይላቸው የሚችለው ነገር። ዘመነኞቹ ደግሞ ኩራትና ክብር ፈላጊነት ነው ጎልቶ የሚታይባቸው።\nእርግጥ ነው ኢትዮጲያዊ ምሁር ተሳስቶ የታየበት ሁኔታ ብዙም የለም። የኢትዮጲያዊ ምሁርን ስራ መተቸት አይቻልም። ምክንያቱም አይሳሳቱም። የማይሳሳቱት ስለማይሰሩ ነው። መሳሳት ይፈራሉ። የፈለገ ነገር ይቀራል እንጂ ተሳስተው ክብራቸውን አያስነኩም። አንድ ምሁር መፅሐፍ የፃፈ እንደሆነ ግን በብዕር ስም ይወርዱበታል። መተቸት አይፈሩም። መንቀፍ አይፈሩም። መሳሳት ግን ይፈራሉ። መሳሳት ክብረ-ነክ ነው። ለዚህም ዕውቀታቸውን ይዘው መቃብር ይወርዳሉ። ሌላውን ከማሳወቅ፣ በተማሩት ሌላውን ከመርዳት ኩራታቸው፣ ክብራቸው ይበልጥባቸዋል።\nመኩራት ያለበትና ክብር የሚገባውኮ የሰራ ነው። ለዚህ አንድ አስረጅ ልጥቀስ\nየአክሱም ክዋን የቆመበትን ጊዜ የኋሊት 3000 ዓመት አሻግረን በምናብ የማየት ችሎታችንን መገመት ያስቸግራል። ቢሆንም ዘመናዊ መሳሪያዎች ባልነበሩበት ሁኔታ፣ የምሕንድስና ዕውቀት ከዩኒቨርሲቲ ባልተገኘበት ወቅት፣ እንደዛሬው በጥበብ ተፎካካሪ ኖሮ አንዱ ካንዱ በማይማርበት ሁኔታ 23 ሜትር ቁመት ያለውን የአክሱምን ክዋን (ሐውልት) ከአንድ ቋጥኝ ፈልፍሎ ለማውጣት ሀሳቡን ያመነጨውን ያን ጥቁር ሀበሻ አስቡት። ቋጥኙን የጠረቡበት መሳሪያ፣ መጠኑን የለኩበት መመተሪያ፣ ፀንቶ እንዲቆም የተጠቀሙበት ፊዚክስ፣ የስራ ክፍፍል፣ የሥራ ድልድል፣ የዛ ዘመን ቲም ዎርክ፣ ንድፉ ያረፈበት ነገር (አውቶ ካድ)፣ እርስ በርስ የሚግባቡበት ቋንቋ፣ ትጋቱ (ሞቲቩ) የስራ ንድፉን ያሰፈሩበት የፅሕፈት መሣሪያ፣ በጀት ምደባው፣ የዓላማው ፅናት፣ ወዘተ ወዘተ ወዘተ ወዘተረፈ አስቡት።\nበአክሱም እኛ ልንኮራ ይገባናልንዴ? አክሱም በዛ ዘመን ለነበረው ኢትዮጲያዊ ስልጣኔ አሻራ እንጂ እኛ የምንኮራበት የኛ ስልጣኔ አይደለም። ዛሬ በሀያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የምትገኙት ምሁራን ለ22ኛው ዘመን ሀበሻ የምታቆሙለት ሐውልት ምንድነው? በቴክኖሎጂ በመጠቀ ዘመን ተገኝታችሁ፤ መጪው ዘመን እናንተን የሚያስታውስበት ነገር ምን ሰራችሁ? ምንስ ልትሰሩ ነው? ኩራት? ባዶ ክብር? ይህ ጥያቄ የተማርኩ ነኝ ብሎ ለሚኮራውና መከበር ለሚፈልገው ሁሉ ነው። ምን ስለሰራችሁ እናክብራችሁ?\nእርግጥ ነው ስማቸውን እስከነ አያታቸው የምናውቃቸው ጥቂት ምሁራን፣ በተሰለፉበት የስራ መስክ ለወገናቸው የሰሩትን ውለታ አንረሳም። ሆኖም በነሱ ስም አብዛኛው ምሁር ተብዬ እንዲወደስ ፍላጎቱ የለኝም። እነዛ ጥቂት ምሁራን ግን ሳይጠይቁኝ በፈቃዴ በክብር እጅ እነሳቸዋለሁ። በተረፈ ዲግሪያቸውን ሲቀበሉ የለበሱት ጥቁር ቀሚስ የሬሳ መገነዣ ለሆነባቸው ነፍስ ይማር ልል እወዳለሁ፤ እንጂ እነሱ ከኔ የተሻለ ደሞዝ ስላገኙና የተሻለ ኑሮ ስለሚኖሩ፣ ያሰፉትን ሆድ ስለሚሞሉ የማጨበጭብበት ምክንያት የለም።\nኢትዮጲያ ተራራማ ሀገር ናት፣ ተራሮችዋ ግን ምንም የሌለባቸው ባዶ ናቸው። ኢትዮጲያ ብዙ የተማሩ ልጆች አሏት፣ ግን ምንም አልሰሩላትም። እኛና የኛ ተራሮች ክፍል አንድ።\nከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ውክፔዲያ:እኛና_የኛ_ተራሮች&oldid=306319» የተወሰደ\nይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ23:25፣ 26 ኦገስት 2013 ዓ.ም. ነበር።


የሚያጠባ እናት በምታርፍበት ጊዜ ብዙዎቹን ተወዳጅ የሆኑትን ጣፋጭ ምግቦች መተው አለብዎ. ይሁን እንጂ ብዙ ሰዎች ጣፋጭ ምግብን, ቅመማ ቅመሞችን እና ሌሎች ጣዕማቶችን በኩ ይዙት. በጣም ብዙ ቪታሚኖችን በውስጣቸው ይይዛሉ እነዚህም በጣም ጠቃሚ ናቸው. ስለሆነም ብዙ እናቶች ስለ ጥያቄው በጣም ያሳስቧቸዋል, ጡት በማጥባት ወቅት የፒን አናት መብላት ይቻላል. ደግሞም ከተለመደው ኔኒት ጋር ሲነፃፀር ይህ ምርት ለጠረጴዛ በጣም ግልፅ ነው ተብሎ ይታሰባል.\nየሲንጥ ዕፅዋት ለሚጠባው እናቱ እና ለእርሷም ጥቅም ይሰጣቸዋልን?\nከተወለዱ ሴቶች መካከል እንደ ወሲባዊን የመሳሰሉት ምርቶች የወተት መጠንና ከፍተኛ ይዘት ያላቸው መጠናቸው ከፍተኛ እንደሚሆን ይታመናል ተብሎ ይታመናል. ከዚህም በተጨማሪ, የእና እና የሽንት እጥረትን ጤንነት በእጅጉ ሊያሻሽሉ የሚችሉ ቫይታሚኖችን እና ልዩ የሆኑ አሚኖ አሲዶችን ያካትታሉ. ጡት በማጥባት ወቅት ጡት በማጥባት እርጥበት አዘል አጥንት እንዲጠቀሙ ይመክራሉ.\nቫይታሚኖች ኤ, E, ሲ, ቢ;\nይህ ምርት በደም ማነስ, የልብና የደም ሥር (cardiovascular system) በሽታዎች, ሥር የሰደደ ድካም, የማስታወስ ችግሮች, የበሽታ መከላከያ ችግሮች.\nይሁን እንጂ ጡት በማጥባት ወቅት የፒዲን በለሎች በቆሻሻ መጠቀምን በተመለከተ ጥያቄ መነሳት ያስፈልጋል. ህጻኑ ከ 3 ወር እድሜው በፊት ከመውጣቱ በፊት እንደዚህ አይነት ጉንዳኖች እንዳይመገቡ ከሆምፕስ አሠራር ጋር የተዛመዱ ችግሮችን ለማስወገድ. ከዚህ በተጨማሪ, ከመጀመሪያው ቀን ከ 10 ግራም የለውዝ ቡናዎች አይበሉ. የሕፃኑን ምሊሽ በጥንቃቄ ይከታተሌ. ካልተጨነቀበት, አለርጂክ እብጠት እና የሱፍ ማስቀመጫ ችግር የለውም, በቀን ውስጥ በአመት ሁለት ጊዜ በ 100 ግራም መጨመር ይቻላል.\nወተትን በእንፋሎት ውስጥ ወተት ማዘጋጀት በጣም ጥሩ ነው. ይህንን ለማድረግ 2-3 ኩባያ ፍሬዎች በ 1.5 ብርጭቆ ወተት ይጠቅሳሉ, በሆቴል ውስጥ መሞከር እና በ 24 ሰዓታት ውስጥ መጠጣቱን ይጠጣሉ. ይህ የጡት ወተት ጥራት ጉልህ በሆነ መንገድ ይሻሻላል .\nጡት በማጥባት ጊዜ\nጡት በማጥባት እርጥበት መውሰድ ይቻላል?\nበምግብ ውስጥ የተፈጠረ ጥራጥሬ\nየእርሷ እናት ምናሌ - በሁሇተኛው ወር\nአንዲት እናት አንድን ኩኪስ መመገብ ይቻላል?\nየጡት ወተት እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?\nየላፕላስቲክ ቅጠል ከላቲስቲሲስ ጋር\nየጢርባጥ አጥንት ኦስቲኮሮርስሲስ - ምልክቶች\nከግስትሮሲስ ጋር የሚወጣ የሎተስ ጭማቂ\nከፍተኛ ትኩሳት (ኢንፌሸረልፓቲቲ)\nዲን ማክዶርድት በፓሪስ ለቤተሰብ ዕረፍት ጊዜ ቶሪ ፊደል (ፓርማን) አንድ ቅናሽ አደረጉ\nከባህር ውስጥ ልጅ ጋር\nለ 10 ዓመት ሴት ልጅ ምን ሊሰጥ ይችላል?\nከተጠበሰ እንቁላሎች ጋር እንቁላል\nቴዝ ሆሊ ዴ ልጅ በወሊድ ጊዜ የልብ የፎቶ ቀረጻዎችን አካፍላለች\nየቀልድ ጋብቻ - የስጦታ ሀሳቦች እና ዲዛይን\nራስዎን መውደድ እና ለራስ ክብር መስጠትን እንዴት ማሳደግ ይችላሉ?\nበሉፍሪ ላይ ሎዚ ቢሊሃር - የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ


የሥራ ቅነሳ - እንዴት ማስወገድ እችላለሁ? | ቤዚያ\nሱሳና ጎዶይ | | ሥራ አስፈፃሚ ሴት\nየሥራ ዝቅጠት ባንፈልግም እንኳን ሊያጋጥመን የሚችል ነገር ነው።. ይህ ሁልጊዜ መንስኤ ከሆነው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ የሚመጣ ሲሆን አንዳንድ ጊዜ ወደ ሥራ መሄድ እንኳን አንፈልግም። ከአሁን በኋላ ተመሳሳይ ፍላጎት እንደሌለዎት ካስተዋሉ, ትኩረታችሁን እንዳትሰበስቡ እና ምንም እንኳን እርስዎ ተነሳሽነት እንደሌለዎት ካስተዋሉ, አጠቃላይ ውድቀት ላለው ሰው መሰረታዊ ምክንያቶች ይሆናሉ.\nግን እውነት ነው ስራችንን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ማከናወን አለብን, ስለዚህ ቅሬታዎችን እና ሁሉንም ስሜቶች ወደ ጎን እናስቀምጠዋለን እና በማንኛውም መንገድ ከስራ ዝቅጠት ለማስወገድ እንመርጣለን. ያንን ወደ ኋላ ለመተው ምን እርምጃዎች መውሰድ እንዳለቦት ማወቅ ይፈልጋሉ? ስለዚህ ለእርስዎ ያለንን ሁሉ እንዳያመልጥዎት።\n1 በየቀኑ ጠዋት ጥቂት ደቂቃዎችን ይውሰዱ\n2 ከስራ ዝቅጠት አንፃር ስሜትዎን ይቆጣጠሩ\n3 እንደ ባለሙያ ያለዎትን መልካም ነገሮች ሁሉ ይጻፉ\n4 ልታሟላቸው የምትችላቸውን ግቦች አውጣ\n5 ግንኙነቱን ማቋረጥ እንዲችሉ ጊዜዎን ያደራጁ\nበየቀኑ ጠዋት ጥቂት ደቂቃዎችን ይውሰዱ\nይህ ማለት ግን ግማሽ ቀን በመተንፈስ እና ከስራዎ ይርቃሉ ማለት አይደለም. ግን አዎ ለሁለት ደቂቃዎች መዝናናት መቻል አስፈላጊ ነው. በቀላሉ መተንፈስ አዲስ ቀንን ለመቋቋም ይረዳዎታል። በተጨማሪም፣ ለምን እዚያ እንዳሉ፣ ዋጋ ስላስገቡት ነገር ሁሉ እና ምን እያሳኩ እንዳሉ በአዎንታዊ መልኩ ከማሰብ የመሰለ ነገር የለም። በእርግጠኝነት እንደዚህ ባሉ ሁለት ወይም ሶስት አረፍተ ነገሮች የዚያን የጠዋት ስሜት ውጤት ያያሉ. ወደ ጥሩ ጅምር ለመውጣት ፍጹም መንገድ ነው። ምክንያቱም እርስዎ ካልተነሳሱ ስራው ተመሳሳይ እንደማይሆን አስቀድመው ያውቃሉ.\nከስራ ዝቅጠት አንፃር ስሜትዎን ይቆጣጠሩ\nበጣም የተወሳሰበ ነገር ስሜትን መቆጣጠር መቻል ነው, እውነት ነው. ግን እናደርጋለን ምክንያቱም በአዎንታዊ መልኩ በሚያስቡበት ጊዜ, በዙሪያችን የነበሩት ሁሉም አሉታዊ ሀይሎች ይጠፋሉ. ሀሳቦቻችንን እና ስሜቶቻችንን በእኩልነት በመቆጣጠር ስራን ማሽቆልቆልን ወደ ኋላ እንተወዋለን። በቀላሉ ስሜቶቹን ስለማስተላለፍ ብቻ ነው ምክንያቱም ይህ ካልሆነ ግን በትንሹ ከሚጠብቁት ጋር እንከፍላለን።\nእንደ ባለሙያ ያለዎትን መልካም ነገሮች ሁሉ ይጻፉ\nብስጭት ወደ ህይወቶ ሲመጣ, አስፈላጊ የሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ አለብዎት. የ እንደ ሰራተኛ ያለንን አወንታዊ ነገሮች ሁሉ መፃፍ ሁል ጊዜ ከነዚያ ቅድመ ሁኔታ ከሌለው እርዳታ አንዱ ነው።. በተጨማሪም ፣ በሚጽፉበት ጊዜ ላያውቁት ይችላሉ ፣ ግን አንዴ ከጨረሱ በኋላ ያነቡት እና በእርግጠኝነት ጮክ ብለው በማድረግ ምላሽ ይሰጣሉ ። ምክንያቱም ያለ ጥርጥር ብዙ ጥሩ ነገሮች ይኖሩሃል ነገር ግን የማናያቸውባቸው ጊዜያት አሉ። ማበረታቻ ሲፈልጉ ይህን ልምምድ ያድርጉ እና ምን ያህል እንደሚያመጣዎት ያያሉ።\nልታሟላቸው የምትችላቸውን ግቦች አውጣ\nበሁሉም የሕይወታችን ዘርፎች ግቦች ያስፈልጉናል። ምክንያቱም አንድ ላይ በማስቀመጥ, እኛ እናውቃለን ላለማሽቆልቆል እና ጥረታችንን እስክናሳካ ድረስ ለመቀጠል ጥሩ ተነሳሽነት ነው. ስለዚህ ግቦቹ እውን መሆን አለባቸው እና በጣም የተወሳሰበ አይደሉም ምክንያቱም አለበለዚያ እኛ እነሱን ሳናሳካው እኛ ደግሞ ወደ ዝቅተኛ ደረጃ የምንገፋው አይሆንም። ወደ እነዚህ ግቦች መሄድ የምትችለው እያንዳንዱ እርምጃ፣ እሱን ለመሸለም ጊዜው አሁን ነው። ስለዚህ፣ ታውቃለህ፣ የምትፈልገውን ወይም የምትመኘውን ነገር አስብ እና ወደ ውስጥ ግባ።\nግንኙነቱን ማቋረጥ እንዲችሉ ጊዜዎን ያደራጁ\nለሁሉም ጊዜ በሚሰጠን መንገድ እራሳችንን ማደራጀት መቻል ሁልጊዜ ቀላል አይደለም። ሥራ ቀድሞውኑ የቀኑ አካል ነው ፣ ግን ቤተሰቡ እና የእኛ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አሉ። ስለዚህ, በየቀኑ እና በየቀኑ ላይሆን ይችላል, እኛ መቻላችን አስፈላጊ ነው ለእግር ጉዞ ስትሄድ፣ ወደ ጂምናዚየም ስትሄድ ወይም አእምሮህን የሚያዝናና እና ጤናማ እንድትሆን የሚያደርጉ እንቅስቃሴዎችን በምታደርግባቸው ጊዜያት ፈልግ።. ምክንያቱም ከእነሱ ጋር ጥሩ ተነሳሽነት ይኖርዎታል. ስለዚህ, ከስራ ማነስን ለማስወገድ ከፈለጉ, በህይወትዎ ውስጥ ትንሽ መዝናኛ ያስፈልግዎታል. ይህ ብቻ በየቀኑ በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ወደ ሥራ ለመጀመር የሚያስፈልግዎትን ኃይል ይሰጥዎታል።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ቤዝያ » የአኗኗር ዘይቤ » ሥራ አስፈፃሚ ሴት » የሥራ ቅነሳን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል\nበጣም ሁለገብ የሆኑ የዛራ ቦርሳዎችን ያግኙ


በእንግሊዝኛ በጊዜ ጉዞው ቶኒ እና ሌዮ የኮሚክ ተከታታይ\nአስቂኝ ተከታታይ የጊዜ ጉዞ\nአንቶኒያ እና ሌኦናር ("ቶኒ" እና "ሌ") በአንድ ቀን ውስጥ ሁለት ያልተለመዱ ቀለዶችን ያገኛሉ. ወዲያው ይህ ቀለበት የሁለቱ ወጣቶች የቦታ እና የጊዜ ክፍተት እንዲዘዋወሩ ስለሚፈቅድ ይህ ቀለበት አስማሚዎች እንደነበሩ ያውቃሉ.\nየኮሚክ ተከታታይ - ቶኒ እና ሌዮ በጊዜ ጉዞ\nሁለቱም ልጆች በድንገት አስገራሚ ጀብዱ ያጋጥማቸዋል እንዲሁም ታሪካዊ ክስተቶችን ይመለከታሉ. የደስታና የደስታ ስሜት የተረጋገጡ እና ከታሪካዊ እውቀት ጋር ተጣምረው ነው. እና የጊዜ ጉዞም አደገኛ አይደለም!\nበአለምአቀፍ ተደራሲያችን ምክንያት, የኮሚክ ተከታታይን በእንግሊዝኛ እናምናለን. የጉዞ ካርኔም ለቀለም ተስማሚ ናቸው. አስቂኝ ታሪኮች በአዲሱ የጉዞ ጉዞ እስከመጨረሻው ይዘመናሉ! ስለዚህ በቃ ተኛ.\nከትምህርት ቤት በኋላ ቀዝቃዛ ስለሆንክ ሁሉም ነገር ከሚጠበቀው የተለየ ነው.\nክፍል 1 - ጥራዝ\nየመጀመሪያው ጀብድ እንዲሁ ጥሩ ነበር. በዚህ ጊዜ አንድ ነገር እንደገና ይሳካል ይሆን?\nክፍል 2 - Leonardo da Vinci ን መገናኘት\nእንዴት ኮሚክ ተከታታይን እንደሚወዱ ያሳውቁን. በጊዜ ሂደት ለአዲስ ጉዞ ሃሳብ አለዎት? ወይስ ለታሪስ ዲዛይን የቀረቡ ጥቆማዎች? ከእኛ ጋር ይነጋገሩ!\nየቀልድ ኮከብ ጉዞ - ዳይኖሶርስ\nጊዜያዊ የኮምክ ጉዞ - ሊዮናርዶ ዳቪንቺ\nማንጋሎች - ጥራዝ አርት ማጋን\nኮሚክ - የፍቅር ታሪክ ኮሚክስ


ቡና የሀገራችን መለያ (ብራንድ) መሆን አለበት\nአለም በምርትና በገበያ በጥብቅ በተሣሠረችበት በዘመነ ግሎባላይዜሽን ሀገራት ሁሉ አንፃራዊ ብልጫቸውን በመለየት እና በማስተዋወቅ ይወዳደራሉ፡፡ ሀገራት እራሳቸውን ለመሸጥ ከባድ ውድድር ያደርጋሉ፡፡ በውድድሩ አሸናፊ በመሆን ልዩ መለያቸውን(ብራንድ) በመለየት በቅንጅት ይንቀሣቀሣሉ፡፡ የተለየ መለያቸውን(ብራንድ) የማያስተዋውቁ ሀገሮች ደግሞ ሌሎች እነሱን በአሉታዊ መልኩ እንዲገልፁሏቸው መፍቀድ ነው፡፡\nታዋቂው የአለም 3ኛ ቢልየነር ዋረን ቡፌት ስለመለያ ጠቀሜታን ሲያስረዱ ልዩ መለያህን ለመገንባት ሃያ ዓመታት ይፈጃል፡፡ ለማፍረስ ደግሞ አምስት ሰከንድ ይበቃል፡፡ ስለዚህ በድርጅታችን የሚያደርስ የገንዘብ ጉዳት በጣም ከፍተኛም ቢሆን እታገሳለሁ፡፡ በድርጅቱ ገፅታ ላይ በሚደርስ ጉዳት ግን ምህረት ሊኖረን አይገባም ይላሉ፡፡ ዋረን ቡፌት የድርጅታቸውን መለያ ይበልጥ ለመገንባት የአለም ኢኮኖሚ ቀውስንም እንደመልካም አጋጣሚ ተጠቅመውበታል፡፡ እ.ኤ.አ. በ2008 የተፈጠረው የአለም ኢኮኖሚ ቀውስ አንዱ ምክንያት ፍትሃዊ ያልሆነ የግብር አከፋፈል ነው የሚል እምነት አላቸው ለዚህም ራሳቸውን እንደምሣሌ ያቀርባሉ፡፡ ዋረን ቡፌት የአሜሪካ የግብር ምጣኔ ገቢ በጨመረ ቁጥር የግብር ምጣኔው እየቀነሰ መሄድ (Regrerssieve Tax Rate) በሀብታምና በድሃ መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ የመጣው ይላሉ፡፡ ቡፌት እሳቸው 15 በሆነ የግብር ምጣኔ ታክስ ሲከፍሉ ፀሀፊያቸው 35 በመቶ የሆነ የታክስ ምጣኔ መክፈላቸው ፍትሃዊነት የጐደለው ነው በማለት ይተቻሉ፡፡ ብልህ የሆኑ ሠዎች፣ ኩባንያዎችና ሀገሮች ቀውስን ሳይቀር የድርጅታቸውን ተቀባይነት ለማሣደግ ይጠቀሙበታል፡፡\nሀገራት ምህረት በሌለው የዘመነ ሉአላዊነት(ግሎባላይዜሽን) ተወዳዳሪ እና አሸናፊ ለመሆን የተለያዩ የመለያ(ብራንድ) የማስተዋወቅ ሥራዎችን ይሠራሉ፡፡ ይህንን ለማድረግ በሀገር ደረጃ ከሁሉም የተሻለ ተቀባይነት ያለው ምርትን(አገልግሎትን) በመለየት በቅንጅት ይሠራሉ፡፡ መንግስት የግል ባለሀብትና ሲቭል ማህበራቱ በጋራ የሚሠሩበትን ስርዓት ይዘረጋሉ፡፡ መለያቸውን በየጊዜው የባለድርሻ አካላትን በማሣተፍ ይገመግማሉ፡፡ የብራንድ ባለሙያዎች እንደሚሉት የተለያዩ መለያዎችን መጠቀም ሀገራትን መለያ በቀላሉ ሸማቹ እንዳይረዳው ያደርጋል፡፡ ቱሪዝም የሴክተሩ መለያ መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ የሀገር መለያ ማድረጉ አዋጭነቱ አመርቂ አይደለም ይላሉ፡፡ ግብፅ ለምሣሌ እራሷን በቱሪዝም ለማስተዋወቅ በምታደርገው ጥረት የግብፅ የተለዩ የምግብ ዓይነቶችን በማቅረብ እጥረት ያለበት በመሆኑ ቱሪስቶች ምሬታቸውን እንደሚገልፁ ተዘግቧል፡፡ ስለዚህ ለሀገራት ዋነኛ መለያ መሆን ያለበት አንፃራዊ ብልጫ በያዙበት ልዩ ምርት(አገልግሎት) መሆን እንዳለበት ባለሙያዎች ይመክራሉ፡፡ ከዚህ አኳያ የኢትዮጵያ መለያ መሆን ያለበት ቡና፣ ጤፍ፣ አትሌቲክስ ወዘተ የሚለው በቂ ትንታኔ ተሠርቶበት ወደሥራ ቢገባ ሀገሪቱን በአለም አቀፍ ገበያ ተወዳዳሪ አድርጐ የበለጠ ተጠቃሚ ያደርጋታል፡፡\nበፀሀፊው እምነት የኢትዮጵያ መለያ መሆን ያለበት ቡና ነው፡፡ ምክንያቶች ደግሞ ኢትዮጵያ የቡና መገኛ ሀገር ናት፡፡ ቡና የሚለውም ሆነ Coffee የሚለው የእንግሊዘና ቋንቋ በቀላሉ ሊያያዝ የሚችል ነው፡፡ በአለም ላይ በየቀኑ 2.25 ሚሊዮን ስኒ ቡና ይጠጣል፡፡ በየዓመቱ 100 ቢሊዮን ዶላር የቢዝነስ ልውውጥ ይካሄድበታል፡፡ ከነዳጅ ቀጥሎ ከፍተኛ መሆኑ ነው፡፡ ቡና አነቃቂ እና በቀላሉ በሌሎች ምርቶች ሊተካ የማይችል በመሆኑ ሸማቹን የመያዝ አቅሙ ከፍተኛ በመሆኑ ከሌሎች የግብርና ምርቶች በአንፃራዊ መልኩ የሚያጋጥመው የመዋዥቅ ምጣኔ አነስተኛ ነው፡፡ መረጃዎች እንደሚያሳዩት እድሜያቸው ከ18 ዓመት በላይ ከሆኑ አሜሪካኖች መካከል 5ዐ በመቶ በየቀኑ ቡና ይጠጣሉ፡፡ በፍጥነት በማደግ ላይ ካሉ ሀገሮች መካከል የቻይና ህዝብ አሥር በመቶ በየቀኑ ቡና የመጠጣት ሱስ ቢይዘው ተጨማሪ ገበያ ማለት ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ በሀገራችን ያሉ ቻይናውያን ቡናን እንዲለምዱ ማድረግ ይቻላል፡፡ የተለያዩ የቡና ቀኖችን በመሰየም በስምፓዚየሙ፣ በየወርክሾኘ በየጉባኤዎች ወዘተ ቡናን ማስተዋወቅ ይረዳል፡፡ ታዋቂ አትሌቶች እና ሠዎች ቡናን እንዲያስተዋውቁ በማድረግ የኢትዮጵያ መለያ(ብራንድ) ማድረግ ይቻላል፡፡ የሚተዋወቀው ምርት/አገልግሎት/ አዋጭ እንዲሆን ከተፈለገ ምርት(አገልግሎት) በአለም ህብረተሰብ ተቀባይነት ያለው መሆን አለበት፡፡ ቡና በቢሊዮን የሚቆጠር የአለም ህዝብ ተቀባይነት ያለው በመሆኑ የሀገር መለያ ከመሆን አኳያ ተወዳዳሪ የለውም፡፡ የኢትዮጵያ ቡና ልዩ ጣዕም ያለው መሆኑ በአለም ዓቀፍ ታዋቂ መገናኛ ብዙሃን ተዘግቧል፡፡ ብዙ ጥናቶች የቡናን ጠቀሜታዎች አስቀምጠዋል፡፡\nሲጠቃለል በአለም አቀፍ ደረጃ ቡናን ለማስተዋወቅ የሚከተሉትን የህዝብ ግንኙነት መሣሪያዎች መጠቀም ጥሩ ነው፡፡\n1. ታዋቂ ሠዎች በተለይ አትሌቶች በአለም አቀፍ ሚድያዎች ቡናን እንዲያስተዋውቁ ማድረግ፣\n2. ታዋቂ የአለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃን ስለኢትዮጵያ ቡና የፃፉትን መጠኑንና ጥራቱን ሞኒተር በማድረግ ጥቅም ላይ ማዋል ለምሣሌ ጥሩ የሚዘግቡትን ወደ ቡና አምራች ቦታዎች በመውሰድ እንዲጐበኙ ማድረግ፣\n3. የተለያዩ ትላልቅ ሁነቶችን በማዘጋጀት ቡናን ማስተዋወቅ፣\n4. የመንግስት ባለሥልጣናት እና አምባሳደሮች በውጭ ሀገር ሲንቀሳቀሱ ቡናን እንዲያስተዋውቁ ማድረግ ለቡና ገበያ ሁኔታዎች እንዲመቻቹ የማሳመን ሥራ እንዲሠሩ ማድረግ፣\n5. ዋጋቸው ተመጣጣኝ በሆነ እና ተቀባይነት ባላቸው ሚድያዎች የማስተዋወቅ ሥራ መስራት፣\n6. የሀገር(የመንግስት) የሚኒስትሮች እና የቱሪዝም ድርጅቶች፣ የኢንቨስትመንት ኮሚሽን የቡናና ሻይ ልማት እና ግብይት ባለሥልጣን ድረ-ገፆች፣ ማህበራዊ ሚዲያዎች ቡናን እንዲያስተዋውቁ ማድረግ፣\n7. ለቡና አምራቾች ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ከሚሰሩ አለም አቀፍ ተቋማት ማለትም እንደ ኦክስፋምና የመሳሰሉት ጋር አብሮ መስራት፣\n8. ራስን ማስተዋወቅ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ እድገትንና ብቃትን የሚጠይቅ በመሆኑ ከዓለም አቀፍ የህዝብ ግንኙነት ተቋማት ጋር በጋራ መስራት፣\nይህንን ለማድረግ ባለድርሻ አካላትን ያሣተፈ እና በጥናቱ ላይ የተመሠረተ የሀገር መለያ(ብራንድ) መለየት እና መግባባት ላይ መድረስ ያስፈልጋል፡፡ የሀገር መለያ(ብራንድ) ለመለየት በሀገር አቀፍ ደረጃ ሥራውን የሚመራ ግብረ ሀይል ማቋቋም አስፈላጊ ነው፡፡ ዋሊ ኦሊንስ በእንግሊዝ የብራንድ ባለሙያ ናቸው፡፡ እሳቸውን እንደሚሉት ከሆነ ሀገርን ማስተዋወቅ ሰባት ደረጃዎች ማለፍ አለበት፡-\n1. ከመንግስት፣ ከኢንዱስትሪ፣ ከጥበብ፣ ከትምህርት እና ከሚዲያ የተፈጠረ ግብረ ሃይል በማቋቋም መርሃ ግብር እንዲቀረፅ ማድረግ፣\n2. ሀገሪቱ በራስ ዜጐች እና በውጭ አለም ሰዎች እንዴት እንደምትታይ በጥናት መለየት፣\n3. የተገኘውን ውጤት ከተፅእኖ ፈጣሪ ሠዎች ጋር የምክክር መድረክ በማድረግ እና በማወዳደር የሀገሪቱን ጠንካራ እና ደካማ ጐን መለየት፣\n4. ኘሮፌሽናል ባለሙያዎች እና አማካሪዎችን በመጠቀም የብራንድ ስትራቴጂ የሚመራበትን ማዕከላዊ ሃሣብ መፍጠር፣ ማዕከላዊ ሀሣቡ በጣም ጠንካራና በቀላሉ ሊያያዝ የሚችል ሀሣብ ሆኖ የሀገሪቱን የተለየ ልዩ ገፅታ የያዘ መሆን አለበት፡፡ ሌሎች ኘሮግራሞች በዚሁ የሚመሩ መሆን አለባቸው፡፡\n5. ማዕከላዊ ሀሣብ ሎጐን ጨምሮ የሚተላለፍበትን ዘዴዎች መለየት፣\n6. የተቀረፀው ማዕከላዊ ሀሣብ ከቱሪዝም፣ ከኢንቨስመንት ለመሣብ እና ከኤክስፖርት እንዴት እንደሚቀናጅ እና ለእያንዳንዱ አድማጭ፣ ተመልካች(ሸማች) ተስማሚ የሚሆን መልዕክት መቅረጽ እና መተግበር፣\n7. ከግብር ሀይሉ ጋር የሚያገናኝ ስርዓት መዘርጋት ናቸው፡፡


ተስፋዎችዎን ይጠብቁ | Martech Zone\nሐሙስ, ኖቨምበር 12, 2009 ረቡዕ, የካቲት 10, 2016 Douglas Karr\nበሌላ ቀን አንድ ጓደኛዬ አንድ ታሪክ ይነግረኝ ነበር ፡፡ በንግድ ሥራ በምትሠማራው ኩባንያ መቃጠሏ ተሰምቷት ስለዚያ መናገር ትፈልጋለች ፡፡ ከብዙ ወሮች በፊት ግንኙነቱ ሲጀመር ቁጭ ብለው አብረው እንዴት እንደሚሰሩ በመስማማት ማን እና መቼ ምን እንደሚያደርግ በመጥቀስ ፡፡ ነገሮች መጀመሪያ ላይ በጣም ጥሩ ነበሩ ፡፡ ነገር ግን የጫጉላ ሽርሽር ደረጃ መልበስ እንደጀመረ ፣ ሁሉም እንደ ተነጋገሩ አለመሆኑ ምልክቶችን አየች ፡፡\nበእርግጥ ሌላኛው ኩባንያ የገቡትን የተወሰኑ ተስፋዎችን እየጠበቀ አይደለም ፡፡ ስጋቶ concernsን ከእነሱ ጋር አነጋግራቸው እና እንደገና እንዳይከሰት ቃል ገብተዋል ፣ ዱካውን ለመቀጠል ፡፡ እርግጠኛ ነኝ ይህ ወዴት እንደሚሄድ ማየት ይችላሉ ፡፡ በቅርቡ እነሱ እንደገና አደረጉ 'እና በዚህ ጊዜ በትልቁ መንገድ ፡፡ ሁኔታውን በተወሰነ መንገድ ለመቅረብ ተስማምተው ከዚያ ከወንዶቻቸው አንዱ ሙሉ በሙሉ እና አውቀው ነፋው ፡፡ ከንግዱ ራቀች ፡፡\nይህ ከግብይት ጋር ምን ያገናኘዋል? ሁሉም ነገር ፡፡\nየምታደርጉት ነገር ሁሉ ግብይት ነው\nማስታወቂያዎችዎ እና የብሎግ ልጥፎችዎ እና ድርጣቢያዎችዎ እና የሽያጭ ቦታዎችዎ ብቻ አይደሉም። ሁሉም ነገር ፡፡ እና በግልፅ ወይም በተዘዋዋሪ ቃል ኪዳኖችን በሚሰጡበት ጊዜ አንድ ሰው እንዲተማመንዎት ይጠይቃሉ ፡፡ ዕድለኞች ከሆኑ እነሱ የእነሱን እምነት ይሰጡዎታል። የገቡትን ቃል ካላከበሩ እምነታቸውን ያጣሉ ፡፡ በጣም ቀላል ነው ፡፡\nምርትዎ በጣም ፈጣኑ ነው ብለው ካመኑ ፣ በጣም ፈጣኑ መሆን ይሻላል። በ 24 ሰዓታት ውስጥ ጥሪዎችን እመልሳለሁ ካሉ በ 24 ሰዓታት ውስጥ ጥሪዎችን ቢመልሱ ይሻላል ፡፡ አይ ifs ፣ ands ፣ or buts የለም ፡፡ ሰዎች ይቅር ሊሉ ይችላሉ ፡፡ ስህተት ሊሠሩ ይችላሉ ፡፡ ያጡትን ያንን ትንሽ እምነት ማግኘት ይኖርብዎታል።\nግን ፣ ሆን ብለው ማታለል አይችሉም። አይፈቀድም. ምን እንደሚያደርጉ ይናገሩ እና ከዚያ ያድርጉት ፡፡ እማማ ሁል ጊዜ እንዲህ ትላለች\nቃል ከገቡ ይጠብቁ ፡፡\nስለ ንግድ ስራም እንደምትናገር ማን ያውቃል '\nለሽያጭ ባለሙያዎች 5 ማህበራዊ አውታረ መረብ ደረጃዎች\nኖቬምበር 12 ቀን 2009 ከምሽቱ 11 05 ሰዓት\n“የምታደርጉት ነገር ሁሉ ግብይት ነው” ፡፡ በዚህ ዓረፍተ ነገር በምስማር ቸነከሩት ፡፡ ከእንቅልፍዎ ሲነቁ እና በመስታወት ውስጥ እራስዎን ሲመለከቱ እንኳን ፣ ግብይት ይሳተፋል-እራስዎን ወደ እርስዎ መልሰው ይሸጣሉ ፡፡ ደክሞት የምትመስል ከሆነ ድካም ይሰማሃል ፡፡ ኃይል የተሰማህ ከመሆንህ ወይኔ ልጅ ተጠንቀቅ! በጣም ጥሩ ቀን ይሆናል! ኒላ አመሰግናለሁ ፡፡ –ጳውሎስ\nኖቨን 13, 2009 በ 12: 36 AM\nከ 10 ዓመት ገደማ በፊት ከምወዳቸው የሽያጭ ሰዎች መካከል አንዱ ይህንን ነግሮኛል-ለደንበኛ እምነት ከመጣልዎ በፊት እውነቱን 1000 ጊዜ መንገር አለብዎት ነገር ግን አንድ ጊዜ እንኳን ከናፈቁት እንደገና አያምኑዎትም ፡፡ ካልከው አድርግ ፡፡\nኖቬምበር 12 ቀን 2009 ከምሽቱ 10 12 ሰዓት\nበጣም ትክክል ነህ! እኔ በታላቅ ውጤት ተስፋዎች በቀላሉ ሰዎችን የሚጠባ የሽያጭ ቡድን ላላቸው አንዳንድ ኩባንያዎች እሠራ ነበር - መገናኘት እንደማይችሉ ያውቃሉ ፡፡ ችግሩ በቀላሉ የሽያጭ እና የግብይት ችግር አይደለም ፣ የደንበኞችን ድጋፍ እና የሂሳብ አያያዝ ሰራተኞችን ላይ ተፅእኖ ስላለው እንኳን የበለጠ ጥልቅ ነበር ፡፡ ልትፈጽማቸው የማይገባቸውን ተስፋዎች ከማዘጋጀት የበለጠ አስከፊ ነገር የለም!\nግሩም ልጥፍ! ስላካፈላችሁን በጣም እናመሰግናለን!\nኖቬምበር 13 ቀን 2009 ከምሽቱ 1 21 ሰዓት\nማስታወሱ አስፈላጊው ነገር የለውጡ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ በአንድ ነገር ላይ ስህተት ከሰሩ ያስተካክሉት እና ያንን ስህተት በጭራሽ ላለማድረግ ይሞክሩ።


አፕል ለአውስትራሊያ የቀይ መስቀል እሳት የእሳት አደጋ መዋጮ ይቀበላል | እኔ ከማክ ነኝ\nአውስትራሊያ ተቃጥላለች ፡፡ በጣም ብዙ ቀናት በአውስትራሊያ ውስጥ የጫካ እሳቱ እንዴት እንደሚቀጥል በዜና ውስጥ ተመልክተናል ፡፡ ከአስር ሚሊዮን ሄክታር በላይ ቀድሞውኑ ተቃጥሏል ካለፈው ዓመት መስከረም ጀምሮ ፡፡ አንድ ጭካኔ.\nዓለም አቀፉ ቀይ መስቀል ከቁጥጥር ውጭ እየቀጠለ የሚቀጥሉ በደርዘን የሚቆጠሩ ግዙፍ እሳቶችን ለማጥፋት ለማገዝ የማይቻልውን እያደረገ ነው ፡፡ አፕል መንስኤውን ተቀላቅሏል ፣ እና በ iTunes እና በአፕ መደብር በኩል የልገሳ ስርዓትን ገባሪ ሆኗል። የተበረከተው ገንዘብ ሙሉ በሙሉ ወደ ቀይ መስቀል ነው ፡፡ ብራቮ ለ Apple.\nአፕል ለደንበኞች ለዓለም አቀፉ ቀይ መስቀል ለመለገስ ቀላል እያደረገ ነው ፡፡ ዓላማው በአውስትራሊያ ውስጥ የሚከሰቱትን አስከፊ የደን ቃጠሎዎችን ለመዋጋት ጥረቶችን ማሳደግ ነው ፡፡\nተጠቃሚዎች በቀይ መስቀል በ iTunes እና በመተግበሪያ መደብር በኩል ከ 5 እስከ 200 ዶላር ባለው ጊዜ ውስጥ ልገሳ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ አፕል መዋጮ ኮሚሽኖችን ወይም የሂሳብ ክፍያዎችን እየጠየቀ አይደለም ፣ ይህም ሙሉ በሙሉ ወደ የበጎ አድራጎት ድርጅት ይሄዳል ፡፡\nበአሁኑ ጊዜ የልገሳ ስርዓት በአሜሪካ እና በአውስትራሊያ ውስጥ ብቻ የሚሰራ ይመስላል። ምንም እንኳን መዋጮዎቹ ለአውስትራሊያ ቁጥቋጦዎች በተለይ አስተዋጽኦ ቢያደርጉም በሁለቱም ቦታዎች መዋጮው ወደ ቀይ መስቀል ብሔራዊ ስሪት ይሄዳል ፡፡ ለእነዚህ ሁለት ሀገሮች ከመተግበሪያ መደብር ጋር ማስታወቂያዎች በአከባቢው በአፕል ዶት ኮም ድረ ገጾች ላይ ይታያሉ ፡፡\nከ 10 ሚሊዮን ሄክታር በላይ የተቃጠለ ሲሆን ቃጠሎዎቹ አሁንም በሕይወት አሉ ፡፡\nተልዕኮው በአውስትራሊያ ውስጥ የደን ቃጠሎዎችን መዋጋት ነው\nይህ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም ከቀይ መስቀል ጋር አፕል አጋሮች በችግር ጊዜ ጥረትን ለማድረግ ፡፡ ኩባንያው ቀደም ሲል በተለያዩ የሰብአዊ ክስተቶች ወቅት በቀይ መስቀል ስም ልገሳዎችን ተቀብሏል ፡፡ እነዚህ ለምሳሌ አውሎ ነፋሱ ሳንዲ ፣ የጃፓኑ ሱናሚ ወይም በፊሊፒንስ ውስጥ ሃይፎን ሃይያን ያካትታሉ ፡፡\nበሌሎች መንገዶች መለገስ ቢቻልም ፣ የአፕል ገጽ የ iTunes መለያ ላለው ለማንኛውም ሰው የልገሳ ሂደቱን ቀላል ያደርገዋል ፡፡ አነስተኛ አስተዋፅዖአቸውን ለማበርከት በጣም ቀላል ላልሆኑ ሰዎች ስለጉዳዩ ግንዛቤን ለማሳደግ ይረዳል ፡፡ አንድ ጠቅ ማድረግ በቂ ነው ፡፡\nየአውስትራሊያ የዱር ቃጠሎ የተመዘገበው የሙቀት መጠን እና ከባድ ድርቅ ውጤት ነው። በሺዎች የሚቆጠሩ የእሳት አደጋ ተከላካዮች እና በጎ ፈቃደኞች ለአገልግሎት ተጠርተዋል ፣ ከ 10 ሚሊዮን ሄክታር በላይ ቁጥቋጦዎች ፣ ደኖች እና መናፈሻዎች ተቃጥለዋል 24 ሰዎች ቀድሞውኑ ሞተዋል ፡፡\nለደንበኞቻቸው በጣም ቀጥተኛ መዳረሻ ያላቸው ትልልቅ ኩባንያዎች አድናቆት አላቸው የዚህ ዓይነቱን አነስተኛ መዋጮ የማድረግ ዕድልን ማመቻቸት ግለሰቦች ከዋና ዋና አደጋዎች እና አደጋዎች ጋር ፡፡ ብራቮ ለ Apple.\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ እኔ ከማክ ነኝ » ፓም » ስለ እኛ » አፕል ከቀይ መስቀልን በመቀላቀል የአውስትራሊያ እሳትን ለመዋጋት ልገሳዎችን ይቀበላል\nማክስን ይወዳሉ? በዚህ ስብስብ ንግግር አልባ ይሆናሉ


የውትድርና ድምፅ አርቲስቶች ሪክ አሽ እና ሮን ኢንግ Periscope Post & Audio ፣ Hollywood | ን ይቀላቀሉ NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና\nNAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። የብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና 2020 ናቢ Show ዜና የቀጥታ ልቀት ፣ ፖድካስቲንግ ፣ ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ፣ ቴሌቪዥን እና ሬዲዮ ቴክኖሎጂ እና ፖስታ ፕሮዳክሽን ዜና ፡፡ NAB Show 2020.\nለቪድዮ ማቅረቢያ ከ TVU አውታረመረቦች ጋር የተጣጣሙ አጋሮች\nTAG የቪዲዮ ስርዓቶች ለማሰራጨት እና ለማሰራጨት እና ለማሰራጨት እና የብሮድካስት ቴክኖሎጂን ለማሰማት ፣ ለማሰማራት እና ለማግኘት የሚቀጥለውን ትውልድ አቀራረብ ያስተዋውቃል - Zer0 Friction\nስለ COVID-19 ህዝቡን ለማሳወቅ VDX.tv ሁሉን አቀፍ ዲጂታል ቪዲዮ PSA ተነሳሽነት ይጀምራል\nሚዲያ አገናኞች Tsukasa Sugawara እንደ አዲስ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ሆነው ተሾሙ\nበደመና ላይ የተመሰረቱ የሚዲያ ስርዓቶች - ከጥሩ ሀሳብ እስከ አስፈላጊነት?\nየቤተኛ ዋትስቫ ኢቫ Wimmers ን እንደ አዲሱ ሥራ አስፈፃሚ አድርጎ ይሾማል\nጂቢ ላብስስ የዋና ምርት ኦፊሰር ሃዋርድ Twine ን በመሾም የ Duncan Beattie እንቅስቃሴን ለዋና ዋና ሃላፊዎች ያስተዋውቃል ፡፡\nራይካል በ ‹RouteMaster Lite Virtual NDI› ማስተላለፊያ አፕሊኬሽኖች Ras Ras መሳሪያዎቹን ለ NDI® ያስፋፋል\nመዲና አልማዝ-ቀይ ግዙፍ ግዙፍ ማስተዋወቅ በየወሩ\nBlackmagic Design የቀጥታ ማምረቻ እና የካሜራ ዝመና የቀጥታ ዥረት ማስታወቂያውን ያስታውቃል\nየጆሮዳን ሚዲያ ከተማ ሚሲሲዮን-ኢኮኖሚያዊ ጨዋታ ከፓከር ቤል ሲስተምስ ጋር ያለው ትብብር\nየዜና ወኪል የቪዲዮ አቅርቦትን ለማሻሻል ኢማገን ከ PA ሚዲያ ጋር ያለውን ግንኙነት ያራዝማል\nየአይ.ቪ. CuratorNow ለቱሪየር ፓርክ ግሩፕ የርቀት ቪዲዮ ማምረት ኃይል ይሰጣል\nለኤንኤ ሙያዊ ባለሙያዎች ነፃ የመስመር ላይ ስልጠናዎችን ሲኒሄiser SoundAcademy በመስመር ላይ ይሄዳል\nግሎብዜጌል ለሚተማመኑ ባልደረባ አውታረመረብ ለዲጂታል ሲኒማ የንግድ ሥራ የደህንነት ምዘናውን ያገኛል\nቤት » ዜና » የውትድርና ድምፅ አርቲስቶች ሪክ አሽ እና ሮን ኢንግ Periscope Post & Audio ፣ ሆሊውድ ን ይቀላቀሉ።\nሪክ አሽ ፣ ሮን ኢንግ\nየውትድርና ድምፅ አርቲስቶች ሪክ አሽ እና ሮን ኢንግ Periscope Post & Audio ፣ ሆሊውድ ን ይቀላቀሉ።\nሆሊዊው ዉይድ- የሽልማት አሸናፊ ድምፅ ሪክ አሽ እና ሮን ኢን ኢን የድምፅ Periscope Post & Audio ውስጥ ተቀላቅለዋል ፣ የሆሊዉድ. በትንሽ-ተከታታይ ላይ ለሠራው ኤሚ ሽልማቶችን ያሸነፈው አመድ የተቀዳ የሙዚቃ ደራሲ ፡፡ በተሰበረ አንገቱ ላይ ልቤን አንበረከኩ, ሙቅ ምንጮች ና ከባግዳድ በቀጥታ ስርጭት ፡፡ነፃ በሆኑ ባህሪዎች ፣ በረጅም ቅርፅ ቴሌቪዥኖች ፣ ዘጋቢ ፊልሞች እና ኤክሰታዊ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ላይ ከ 200 በላይ ዱቤቶችን ያመጣል።.\nለተከታታይ ዓመት ባለፈው ዓመት ሁለት የኤሚ ሽልማት እጩዎችን አግኝቷል ፡፡ የመንታ አናቶች. ሌሎች ብዙ ምስጋናዎች የታነፀውን ፊልም ያካትታሉ። ኮራሊን እና ዴቪድ ሊንች ክላሲክ። Mulholland Drive. ለፔርኮኮፕ የመጀመሪያ መርሃግብራቸው አሽ እና ኢን Eng ለአዲስ የ Netflix ተከታታይ ድምጾችን እየተጠቀሙ ነው ፡፡\nአሽ እና ኢን Eng በፔርሲኮፕ ፖስት እና ኦውዲዮ ውስጥ ዋና የድምፅ ተሰጥኦ ይሆናሉ ፡፡ የሆሊዉድ ባለፈው ወር የተጀመረው ተቋም ፡፡ የድምፅ ክፍሉ ከቲ ጋር የቲያትር ድብልቅ ደረጃን ያሳያል ፡፡ የተጋለጠ S6 ዲጂታል ኮንሶል ፣ ፕሮ መሣሪያዎች እና Dolby Atmos ችሎታ ፣ እንዲሁም ሶስት ተጨማሪ ድብልቅ ደረጃዎችም እንዲሁ ተለይተው የሚታወቁ ናቸው ፡፡ የተጋለጠ S6 consoles, Pro መሣሪያዎች እና Dolby Atmos. ዋና ሥራ አስኪያጅ ቤን ቤኔቴ እንደተናገሩት “የዓለም ደረጃን በድምጽ የሚሰሩ የድምፅ አገልግሎቶችን ቡድን እየገነባን ሲሆን ሪክ እና ሮንንን ወደ ተቀበሉት አቀባበል በመቀበል እጅግ ደስ ብሎናል ፡፡ ሁለቱም በስቱዲዮ እና ገለልተኛ በሆኑ ባህሪዎች ፣ በኤስታዊ የቴሌቪዥን ፊልም ፣ በትንሽ ተከታታይ እና በብዙ ሌሎች ቅርፀቶች ላይ ተሞክሮ የሚያቀርቡ አፍቃሪ አርቲስቶች ናቸው ፡፡\nአሽ ከ 30 ዓመታት በላይ ከፍተኛ የዳግም ቀረፃ ድብልቅ ነው ፡፡ ከሶስቱ አሸናፊዎች ጋር ሰባት ተጨማሪ የኤሚ ሽልማት እጩዎች አሉት ፡፡ ለአምስት ተከታታይ የ CAS ሽልማቶችም ይ hasል። ቤተ መቅደስ Grandin፣ ከአምስት ተጨማሪ እጩዎች ጋር። እሱ በሠራው ሥራ ላይ ለ BAFTA ሽልማት ተመረጠ ፡፡ Ulልፕ ልብ ወለድ። በቶድ-ኤኦ ሠራተኞች ላይ ብዙ ዓመታት ያሳለፈ ሲሆን ከዋልት ዲስኒ ስቱዲዮም ጋር ረዥም ግንኙነት ነበረው ፡፡ በ ቀረፃው ኢንዱስትሪ ውስጥ ሥራውን ከጀመረ በኋላ በ ‹1978› ድህረ ምርት ማምረት ድምፅ ውስጥ ተዛወረ እና የመጀመሪያውን ማርቲን Scorsese ዘጋቢ ፊልም አግኝቷል ፡፡ የመጨረሻው ዋልትስ። ሌሎች የማይታወቁ ምስጋናዎች ያካትታሉ። የእግዚአብሔር ታሪክ ከሞርገን ፍሪማን ጋር።, ጎማዎች ላይ ሲኦል X-Files, Little Miss Sunshine ና ጭራቅ ኳስ\nአሽ እንደተናገረው በፔሪስኮፕ ፖስት እና ኦዲዮ በትላልቅ መጠኖች እና በአስተሳሰብ አድናቆት እና ፈጠራ-ፈታኝ በሆኑ ፕሮጄክቶች ላይ ለመስራት እድሉ እንደነበረው ፡፡ “ደንበኛው መቶኛ እና ፈጠራ ያተኮረ ገለልተኛ ተቋም እንደመሆኔ ለእኔ በጣም ጥሩ ነው” ብለዋል። እኔ የምወደውን የማደርግበት ቦታ ነው-ድምፁን ያቀላቅሉ እና ታሪኮችን ይናገሩ ፡፡ ለእኔ ለእኔ አስፈላጊ የሆነው ይህ ነው ፡፡\nየእንግሊዝ ሥራ ከሁለት አስርት ዓመታት በላይ በድምጽ መዝገቦች ውስጥ ይሳተፋል ፡፡ ከድምጽ አርታኢ ጋር ከንግዱ ጋር ተቆራረጠ ፡፡ የሆሊዉድ ዌይ እና በፓራሞንት ስዕሎች ውስጥ የድምፅ ተቆጣጣሪ ሆኖ ስምንት ዓመት ሆኖታል። በኋላም ገለልተኛ የድምፅ አገልግሎትን ኩባንያ ጊጊኢን ፕሮጄክቶች አቋቋመ እና ለአስር ዓመታት ያህል አቋቋመ። ሰሞኑን ደግሞ ለፕሮጀክት አስተናጋጅ በመሆን ነፃ አውጪ ሆኖ ሠርቷል ፡፡ Sony ሥዕሎች, 20th ክፍለ ዘመን ፎክስ እና ሌሎችም ፡፡ እሱ ጨምሮ ለበርካታ የ MPSE ወርቃማ ሪል ሽልማቶች እጩ ሆኖ ተመረጠ ፡፡ ፓራናርማን ፣ የጫካው መጽሐፍ 2። ና ላራ ክራፍት: - የጎማ ራዲያተር ፡፡ ሌሎች የቅርብ ጊዜ ፕሮጄክቶች ባህሪውንም ያካትታሉ። Deadpool 2 እና ተከታታይ ሎንግሚር\nEng እንግስ በፔርሲኮፕ ፖስት እና ኦዲዮ አዲስ በሚገኙ የድምፅ ሀብቶች ተደነቀ ፡፡ የሆሊዉድ መገልገያ “ቦታው በጥሩ ሁኔታ የታጀበ እና ምቹ ነው ፣ እና የመቀላቀል ደረጃ እና ሌሎች የድምፅ ክፍሎች በጣም ተለዋዋጭ እንዲሆኑ የተገነቡ ናቸው” ብለዋል ፡፡ ገለልተኝ የነበርኩ እንደመሆንዎ መጠን ፣ በአዲሱ ንግድ ውስጥ መካተት እና ወደ ቤት የሚደውሉበት ቦታ ማግኘቱ አስደሳች ነው።\nስለ Periscope ፖስት እና ኦዲዮ\nፐርኮኮፕ ፖስት እና ኦዲዮ በቺካጎ ሲንስሴፍ እና በሲግኒስፔክሲስ ውስጥ የተሟላ አገልግሎት ሙሉ የድህረ-ምርት ኩባንያ የሆሊዉድ. ሁለቱም ተቋማት ለቴሌቪዥን, ለፊልም, ለንግድ ስራ, ለቪዲዮ ጨዋታዎች እና ለሌሎች ማህደረመረጃ የተለያዩ የድምፅና የስዕል አገልግሎቶች ያቀርባሉ. እና በድምፅ የተቀዳ ስቲዲዮ በሲንሴፔስ ቺካጎ ውስጥ በፊልም, በቴሌቪዥን, በቪዲዮ ጨዋታዎች, እና በማስታወቂያዎች ላይ የተውጣጣ ነው. የቅርብ ጊዜ ፕሮጀክቶች የቴሌቪዥን ተከታታዮች ያካትታሉ ግዛት, አስወጣ ና አዲስ ሴትፊልሞች Kickboxer: በቀል, የሰራተኞች ዋንጫ ፡፡, የጋቪን ስቶን ትንሳኤ, እማማ ይዋጋ ና ፊርማ አንቀሳቅስ, እና ለ Honda, ለፒክስ እና ለቡድን የሚያደርጉ ማስታወቂያዎች.\nየቅርብ ጊዜ ልጥፎች በአርቲስቶች PR (ሁሉም ይዩ)\nኮለስት ዋልተር Volልታቶ ለሲሲሲ ባልደረባ ከፍ ብሏል - መጋቢት 26, 2020\nጎልድኮስት ፖስት መሳሪያዎች ውጤታማ የኮርኔቫቫይሬስ ዋሻ ውስጥ የርቀት ድህረ-ምርት አገልግሎቶች - መጋቢት 19, 2020\nበፀሐይ መነሳት የሴቶች ስዕሎች የሴቶች አርቲስቶች በአንድ ወቅት በወንዶች በተተገበሩበት ኢንዱስትሪ ውስጥ ጎዳናዎችን ሲያዘጋጁ - መጋቢት 10, 2020\nየተጋለጠ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ ኮብ ባትሪ ማድረጊያ አርትዖት የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል እየተንቀሳቀሱ ያሉ ሰዎች ምርት ማዘጋጀት SJGolden - ድምጽ Spears & ቀስቶች ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ\t2019-07-25\nቀዳሚ: ማሳኬክ ድምፅ ማምረት የምርት አገልግሎቶችን ዲፓርትመንት ይጀምራል ፡፡\nቀጣይ: የኦዲዮቪዥዋል ፕሮዳክሽን ስፔሻሊስት\nሚያዝያ 18 - ሚያዝያ 22\nለ 6 GHz ባንድ ፈቃድ ለሌለው አገልግሎት የታቀዱት ህጎች ላይ የ NAB መግለጫ\nNAB እና APTS ኤን.ፒ.ኤን.ኤን ስለተቀበለ የ Next Gen የቴሌቪዥን ነጠላ ድግግሞሽ አውታረ መረቦችን የተሻሻለ አጠቃቀምን ለመፍቀድ FCC ያመሰግናሉ ፡፡\nበ COVID-19 የድንገተኛ ጊዜ እፎይታ ላይ የኮንግረስ መተላለፊያን NAB መግለጫ\nበዝቅተኛ ዩኒት ምጣኔ (FCC) መመሪያ ላይ የ NAB መግለጫ\nየeriሪዞን ሜዲያ ተቀላቅሏል NAB PILOT ብሮድካስቲንግ ኢኖvationሽን ቅንጅት\nየ NAB ፕሬዝዳንት እና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ጎርደን ስሚዝ በ 2020 በ NAB Show እንቅስቃሴዎች ላይ ዝመናን አቅርበዋል\nየ NAB የ COVID-19 PSA ዘመቻ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ድጋፍ ይቀበላል\nየኤ.ሲ.ሲ.ሲ.ሲ. ኮሚሲሲ ኮሚሽነር ሚካኤል ኦይሊ ለሌላ ጊዜ የ NAB መግለጫ\nበኤን.ሲ.ሲ. በኤፍ.ሲ.ሲ. በኤ.ሲ. ጨረታ ማቅረቢያ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ለቴሌቪዥን ጣቢያዎች ማብቂያ ማብቂያ ማብቂያ ላይ መግለጫ\nክሪስ ዉድ ለ NAB የቴሌቪዥን ቦርድ ተሾመ\nየቅጂ መብት ቪዲዮ ሰጭ እና የቪዲዮ አርታ - - የኮንትራት ሥራ\nየቪዲዮ ፕሮጄክት ረዳት\nየቪዲዮ ማስተካከያ እና የምርት ውል ሥራ\nነፃው ነፃ የቪዲዮ አርታዒ\nየስርጭት ስርዓቶች መሐንዲስ\nየቪዲዮ ማነቃቂያ ሥራ\nAV BROADCAST ኢንጂነሪንግ\nየብሮድካስት ፕሮዳክሽን ባለሙያ ፡፡\nየብሮድካስት ቢት ኦፊሴላዊ የቀጥታ ዥረት ፕሮዲዩሰር ነው NAB አሳይ በቀጥታ በ 2020 NAB አሳይ የላስ Vegasጋስ ውስጥ። እኛ ደግሞ ማስተዳደር አለብን NAB አሳይ ፖድካስት ስቱዲዮ በ NAB አሳይ.\nየቅጂ መብት © 2020 ብሮድካስት ቢት መጽሔት ፣ ኤል.ኤስ.ሲ. መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው. እዚህ የሚታዩት ሁሉም የንግድ ምልክቶች እና የቅጂ መብቶች የየባለቤቶቻቸው ንብረት ናቸው ፡፡