અધ્યાય દસમો | કાંતિલાલ પરમાર\nPage–122–અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૪૯ – ગીતાના પૂર્વાર્ધનું સિંહાવલોકન\nઅધ્યાય દસમો : વિભૂતિ-ચિંતન -૧૨૨ – ૧૪૦\n૪૯. ગીતાનો પૂર્વાર્ધ પૂરો થયો. ઉત્તરાર્ધમાં દાખલ થતાં પહેલાં જેટલો ભાગ થઈ ગયો છે તેનો સાર ટૂંકમાં આપણે જોઈ જઈએ તો સારૂં પડશે. પહેલા અધ્યાયમાં ગીતા મોહના નાશને અર્થે અને સ્વધર્મની પ્રવૃત્તિમાં પ્રેરવાને અર્થે છે એમ કહ્યું. બીજા અધ્યાયમાં જીવનના સિદ્ધાંત, કર્મયોગ અને સ્થિતપ્રજ્ઞ એ બધાનું આપણને દર્શન થયું. ત્રીજો, ચોથો ને પાંચમો એ ત્રણ અધ્યાયોમાં કર્મ, વિકર્મ અને અકર્મ એ બાબતોનો ખુલાસો કર્યો. કર્મ એટલે સ્વધર્મનું આચરણ કરતા રહેવું તે. વિકર્મ એટલે સ્વધર્મનું આચરણ બહાર ચાલતું હોય તેની સહાય રૂપે અંદરનું જે માનસિક કર્મ ચાલુ રાખવાનું હોય છે તે. કર્મ અને વિકર્મ બંને એકરૂપ થતાં જ્યારે ચિત્તની પૂર્ણ શુદ્ધિ થાય છે, ચિત્તના બધા મળ ધોવાઈ જાય છે, વાસનાઓ આથમી જાય છે, વિકારો શમી જાય છે, ભેદભાવ નાબૂદ થાય છે, ત્યારે અકર્મદશા આવી મળે છે. આ અકર્મદશા પાછી બેવડી બતાવી છે. રાત ને દિવસ કર્મ કરવાનું અખંડ ચાલુ હોવા છતાં લેશમાત્ર પણ કર્મ પોતે કરતો નથી એવો અનુભવ કરવો તે અકર્મદશાનો એક પ્રકાર છે. એથી ઊલટું કશુંયે ન કરવા છતાં એકધારૂં કર્મ કરતા રહેવું તે અકર્મદશાનો બીજો પ્રકાર છે. આમ બે રીતે અકર્મદશા સિદ્ધ થાય છે. આ બે પ્રકારો દેખાવમાં એકબીજાથી અળગા દેખાતા હોવા છતાં એ બંને પૂરેપૂરી રીતે એકરૂપ છે. કર્મયોગ અને સંન્યાસ એવાં બે જુદાં નામો આ પ્રકારોને આપવામાં આવેલાં હોવા છતાં તેમનો અંદરનો સાર એક જ છે. અકર્મદશા એ અંતિમ સાધ્ય છે. આ સ્થિતિને જ મોક્ષ સંજ્ઞાથી ઓળખાવી છે. એથી ગીતાના પહેલા પાંચ અધ્યાય સુધીમાં જીવનનો સઘળો શાસ્ત્રાર્થ પૂરો થઈ ગયો છે. 1.\nPage–123 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૪૯ – ગીતાના પૂર્વાર્ધનું સિંહાવલોકન\n2. એ પછી આ અકર્મરૂપી સાધ્ય સુધી પહોંચવાને માટે વિકર્મના જે નેક માર્ગો છે, મનને અંદરથી શુદ્ધ કરવાનાં જે અનેક સાધનો છે, તેમાંનાં મુખ્ય મુખ્ય સાધનો બતાવવાની છઠ્ઠા અધ્યાયથી શરૂઆત થઈ છે. છઠ્ઠા અધ્યાયમાં ચિત્તની એકાગ્રતાને માટે ધ્યાનયોગ બતાવી અભ્યાસ અને વૈરાગ્યનો તેને સાથ આપ્યો છે. સાતમા અધ્યાયમાં ભક્તિનું વિશાળ અને મહાન સાધન બતાવ્યું. ઈશ્વરની પાસે પ્રેમથી જાઓ, જિજ્ઞાસુ બુદ્ધિથી જાઓ, વિશ્વના કલ્યાણની તાલાવેલીથી જાઓ કે વ્યક્તિગત અંગત કામનાથી જાઓ, ગમે તેમ જાઓ પણ એક વાર તેના દરબારમાં દાખલ થાઓ એટલે થયું. આ અધ્યાયની આ વાતને હું પ્રપત્તિયોગનું એટલે કે ઈશ્વરને શરણે જા એવું કહેનારા યોગનું નામ આપું છું. સાતમામાં પ્રપત્તિયોગ કહ્યા પછી આઠમામાં સાતત્યયોગ કહ્યો. આ જે નામો હું આપતો જાઉં છું તે તમને પુસ્તકમાં જોવાનાં નહીં મળે. પણ મને પોતાને ઉપયોગી થનારાં નામો મેં આપ્યાં છે. સાતત્યયોગ એટલે પોતાની સાધના અંતકાળ સુધી એકધારી ચાલુ રાખવી તે. જે રસ્તો એક વાર પકડ્યો તે પર એકસરખાં ડગલાં પડતાં રહેવાં જોઈએ. એમાં માણસ બાંદછોડનું વર્તન રાખશે તો છેવટના મુકામ પર પહોંચવાની કદી આશા નથી. ક્યાં સુધી સાધના કર્યા કરવી એવું નિરાશ થઈને કે કંટાળીને કહેવાનું હોય નહીં. ફળ હાથમાં ન આવે ત્યાં સુધી સાધના ચાલુ રહેવી જોઈએ.\n3.આવા આ સાતત્યયોગની વાત કર્યા બાદ નવમા અધ્યાયમાં એક તદ્દન સાદી છતાં જીવનનો આખોયે રંગ પલટી નાખનારી વસ્તુ ભગવાને આપી. એ વસ્તુ તે રાજયોગ.\nPage–124 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૪૯ – ગીતાના પૂર્વાર્ધનું સિંહાવલોકન\nજે જે કર્મો ક્ષણેક્ષણે થયા કરે છે તે બધાંયે ઈશ્વરાર્પણ કર એમ નવમો અધ્યાય કહે છે. આ એક જ વાતથી શાસ્ત્રસાધન, બધાંયે કર્મો, વિકર્મો બધું બૂડી ગયું. સર્વ કર્મસાધના આ સમર્પણયોગમાં બૂડી ગઈ. સમર્પણયોગ એટલે રાજયોગ. અહીં બધાં સાધન સમાપ્ત થયાં. આવી જે આ વ્યાપક તેમ જ સમર્થ ઈશ્વરાર્પણ કરવાની વાત તે દેખાવમાં સાદી ને સહેલી લાગે છે પણ એ સાદી વાત જ બહુ અઘરી થઈ બેઠી છે. આ સાદના તદ્દન ઘરમાં ને ઘરમાં, અને તદ્દન અણઘડ ગામડિયાથી માંડીને તે મોટા વિદ્વાન સુધી સૌ કોઈને ખાસ મહેનત સિવાય સાધ્ય થઈ શકે એવી હોવાથી સહેલી છે. પણ તે સહેલી છે છતાં તે સાધવાને પુણ્યનો પુષ્કળ સંચય માણસ પાસે હોવો જોઈએ.\nबहुता संकृतांची जोडी । म्हणुनी विठ्ठलीं आवडी ।।\n– ઘણાં ઘણાં સુકૃતો એકઠાં કર્યાં તેથી તો વિઠ્ઠલ પર પ્રેમ થયો છે. અનંત જન્મોમાં પુણ્યોની કમાણી કરી હોય તો જ ઈશ્વરને માટે રૂચિ ઉત્પન્ન થાય છે. સહેજ પણ કંઈક થાય છે એટલે આંખમાંથી ડબડબ આંસુ વહે છે. પણ પરમેશ્વરનું નામ લેતાંની સાથે આંખમાં બે આંસુનાં ટીપાં આવીને ઊભાં રહ્યાં હોય એવું કદી બનતું નથી. એનો ઈલાજ શો ? સંતો કહે છે તેમ એક બાજુથી આ સાધના અત્યંત સહેલી છે પણ બીજી બાજુથી તે અઘરી પણ છે. અને આજના વખતમાં તો તે ખૂબ જ મુશ્કેલ થઈ પડી છે.\n4. આજે આંખો પર જડવાદની છારી બાઝી ગઈ છે. ‘ ઈશ્વર ચે જ ક્યાં, ’ એ વાતથી આજે શરૂઆત થાય છે. કોઈને ક્યાંય તે પ્રતીત જ થતો નથી. આખું જીવન વિકારમય, વિષયલોલુપ અને વિષમતાથી ભરાઈ ગયેલું છે. હમણાં ઊંચામાં ઊંચો વિચાર કરનારા જે તત્વજ્ઞાનીઓ છે તેમના વિચાર સુધ્ધાં સૌને પેટપૂરતો રોટલો કેમ મળે એ વાતથી આગળ જઈ શકતા નથી. એમાં તેમનોયે દોષ નથી. કેમકે આજે અનેક લોકોને ખાવાનું પણ મળતું નથી એવી સ્થિતિ છે. આજનો મોટો સવાલ એટલે રોટલો. આ સવાલનો ઉકેલ કાઢવામાં બધી બુદ્ધિ ખૂંતી ગઈ છે. સાયણાચાર્યે રૂદ્રની એવી વ્યાખ્યા કરી છે કે,\nPage–125 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૪૯ – ગીતાના પૂર્વાર્ધનું સિંહાવલોકન\nबुभुक्षमाणः रूद्ररूपेण अवतिष्ठते ।\n– ભૂખે મરનારો રૂદ્ર બનીને ખડો થાય છે. ભૂખ્યા લોકો એટલે જ રૂદ્રનો અવતાર જાણવો. તેમની ક્ષુધાશાંતિને અર્થે તરેહતરેહનાં તત્વજ્ઞાન, જાતજાતના વાદ, નાનાવિધ રાજકારણ ખડાં થયાં છે. આ સવાલના કૂંડાળામાંથી બહાર નીકળવાની આજે કોઈને નવરાશ નથી. એકબીજાની સાથે ઝઘડયા વગર માણસ બે કોળિયા નિરાંતે કેવી રીતે ખાઈ શકે એ વાતનો વિચાર કરવામાં આજે પાર વગરની મહેનત થાય છે. આવી ચમત્કારિક સમાજરચના જે જમાનામાં ચાલે છે તેમાં ઈશ્વરાર્પણતાની સાદીસહેલી વાત અત્યંત અઘરી થઈ ગઈ હોય તેમાં નવાઈ શી ? પણ એનો ઈલાજ શો ? ઈશ્વરાર્પણયોગ કેમ સાધવો, તેને કેવી રીતે સહેલો બનાવવો, એ વાત આજે દસમા અધ્યાયમાં આપણે જોવાની છે.\nPage–125 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૦ – પરમેશ્વરદર્શનની બાળબોધ રીત\n૫૦. નાનાં છોકરાંને શીખવવાને માટે જે ઉપાયની યોજના આપણે કરીએ છીએ તે જ ઉપાય સર્વ ઠેકાણે પરમાત્મા દેખાય તે સારૂ આ દસમા અધ્યાયમાં બતાવેલા છે. છોકરાંને અક્ષરો બે રીતે શીખવાય છે. એક રીત પહેલાં અક્ષરો મોટા મોટા કાઢીને શીખવવાની છે. પછી તે જ મોટા અક્ષર નાના કાઢીને શીખવવામાં આવે છે. ‘ ક ’ તેનો તે જ હોય છે અને ‘ ગ ’ પણ તેનો તે જ હોય છે. પણ પહેલાં તે મોટો હતો હવે નાનો કાઢેલ છે. બીજી રીત છે પહેલાં ગુંચવણ વગરના સાદા અક્ષરો શીખવવાની અને ગૂંચવણભર્યા જોડાક્ષરો પાછળથી શીખવવાની. તે જ પ્રમાણે આબેહૂબ પરમેશ્વરને જોતાં શીખવાનું છે. પહેલાં સહેજે વરતાઈ આવે એવો પરમેશ્વર જોવો. સમુદ્ર પર્વત વગેરે મોટી મોટી વિભૂતિઓમાં પ્રગટ થયેલો પરમેશ્વર ઝટ આંખોમાં વસી જાય છે. આ સહેજે દેખાતો પરમેશ્વર પ્રતીત થયા પછી એકાદા પાણીના ટીપામાં અને એકાદા માટીના કણમાં પણ તે જ છે એ વાત પણ પાચળથી સમજાવા માંડશે. મોટા ‘ ક ’ માં અને નાના ‘ ક ’ માં કશો ફેર નથી. જે સ્થૂળમાં છે તે જ સૂક્ષ્મમાં છે. આ એક રીત થઈ. અને બીજી રીત એવી છે કે ગૂંચવણ વગરનો સાદો સહેલો પરમેશ્વર પહેલો જોવો. પછી થોડો અટપટો જોવો.શુદ્ધ પરમેશ્વરી આવિર્ભાવ સહેજે પ્રગટ થયો હોય તે સહેલાઈથી પકડી શકાય છે.\nPage–126 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૦ – પરમેશ્વરદર્શનની બાળબોધ રીત\nજેમકે રામમાં પ્રગટ થયેલો પરમેશ્વરી આવિર્ભાવ ઝટ ઓળખી શકાય છે. રામ એ સાદો અક્ષર છે, એ ભાંજગડ વગરનો પરમેશ્વર છે. પણ રાવણ ? એ જોડાક્ષર છે. ત્યાં કંઈક ભેળસેળ છે. રાવણની તરશ્ચર્યા અને કર્મશક્તિ બંને બહુ જબરાં છે, પણ તેમાં ક્રૂરપણાનો ભેગ થયેલો છે. પહેલાં રામ એ સાદા અક્ષર શીખ. જ્યાં દયા છે, વત્સલતા છે, પ્રેમ છે એવો આ જે રામ એ સરળ, સાદો પરમેશ્વર છે. તે ઝટ ઓળખાશે ને સમજાશે. રાવણમાં રહેલા પરમેશ્વરને જોતાં ને ઓળખતાં જરા વાર લાગશે. પહેલા સાદા સહેલા અક્ષરો લેવાના ને પછી જોડાક્ષરો લેવાના. સજ્જનમાં પરમાત્મા જોયા પછી આખરે દુર્જનમાં તેને જોતાં શીખવાનું છે. સમુદ્રમાં રહેલો જે વિશાળ પરમેશ્વર છે તે જ પાણીના ટીપામાં છે, રામચંદ્રમાંનો પરમેશ્વર રાવણમાં પણ છે. જે સ્થૂળમાં છે તે જ સૂક્ષ્મમાં છે, જે સહેલામાં છે તે જ અઘરામાં છે. આવી બે રીતે આ જગતનો ગ્રંથ વાંચતાં આપણે શીખવાનું છે. 5.\n6. આ અપાર સૃષ્ટિ એ ઈશ્વરનું પુસ્તક છે. આંખ આગળ જાડા જાડા પડદા આવી ગયા હોવાથી એ પુસ્તક આપણને બંધ લાગે છે. આ સૃષ્ટિના પુસ્તકમાં સુંદર અક્ષરો વડે પરમેશ્વર બધે ઠેકાણે લખાયેલો છે પણ તે આપણને દેખાતો નથી. ઈશ્વરનું દર્શન થવામાં જે મોટું વિઘ્ન છે તે એ કે સાદું પાસેનું ઈશ્વરનું સ્વરૂપ માણસને ગળે ઊતરતું નથી અને પ્રખર રૂપ તેને પચતું નથી. માતામાં રહેલા પરમેશ્વરને જુઓ એમ કહીએ તો તે કહે છે કે ઈશ્વર શું એટલો સાદો ને સહેલો છે ? પણ પ્રખર પરમાત્મા પ્રગટ થાય તો તે તારાથી સહેવાશે કે ? કુંતીને થયું કે પેલો દૂર રહેલો સૂર્ય પાસે આવીને મળે તો સારૂં. પણ તે પાસે આવવા લાગ્યો તેની સાથે તે બળવા લાગી. તેનાથી તે સહન ન થયો. ઈશ્વર પોતાના બધાયે સામર્થ્ય સાથે સામો આવીને ઊભો રહે તો તે પચશે નહીં. માને સૌમ્ય સ્વરૂપે તે ઊભો રહે છે તો ગળે ઊતરતો નથી. પેંડા ને બરફી પચતાં નથી ને સાદું દૂધ ભાવતું નથી. આ અભાગિયાપણાનાં લક્ષણો છે, મરણનાં લક્ષણો છે. આવી આ રોગી મનોદશા પરમેશ્વરના દર્શનની આડે આવનારૂં મોટું વિઘ્ન છે.\nPage–127 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૦ – પરમેશ્વરદર્શનની બાળબોધ રીત\nએ મનઃસ્થિતિનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. પહેલાં આપણી પાસે રહેલ, સહેજે વરતાતો ને સહેલો પરમાત્મા ઓળખતાં શીખવું અને પછી સૂક્ષ્મ તેમજ જરા અટપટો પરમેશ્વર વાંચતાં શીખવું.\nPage – 127 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૧ – માણસમાં રહેલો પરમેશ્વર\n૫૧. સૌથી પહેલવહેલી પરમેશ્વરની મૂર્તિ આપણી પાસે છે તે માની છે. શ્રુતિ કહે છે, मातृदेवो भव । જન્મતાંની સાથે બાળકને મા વગર બીજું કોણ દેખાય છે ? વત્સલતાના રૂપમાં એ પરમેશ્વરની મૂર્તિ ત્યાં ખડી છે. આ માતાની વ્યાપ્તિને જ આપણે વધારીશું તો वंदे मातरम् કહીને આપણે રાષ્ટ્રમાતાની અને પછી આગળ જઈને ભૂમાતાની, પૃથ્વીની પૂજા કરીશું. પણ શરૂઆતમાં ઊંચામાં ઊંચી એવી પરમેશ્વરની પહેલી પ્રતિમા જે બાળકની સામે આવીને ઊભી રહે છે, તે માતાની છે. માની પૂજાથી મોક્ષ મળવો અશક્ય નથી. માની પૂજા એ વત્સલતાથી ઊભા રહેલા પરમેશ્વરની પૂજા છે. મા નિમિત્તમાત્ર છે. પોતાની વત્સલતા તેનામાં મૂકી પરમેશ્વર તેને નચાવે છે. તેને બિચારીને ખબર પણ પડતી નથી કે અંદરથી આટલી બધી માયા કેમ લાગ્યા કરે છે ? ઘરડેઘડપણ આપણને કામ આવશે એવી ગણતરી કરીને શું તે પેલા બાળકની સેવા કરે છે ? ના. ના. તેણે તે બાળકને જન્મ આપ્યો છે. તેમાં તેને વેદના થઈ. તે વેદના તેને તે બાળકનું ઘેલું લગાડે છે. તે જ વેદના તેને વત્સલ બનાવે છે. તેનાથી પ્રેમ રાખ્યા વગર રહેવાતું નથી. તે લાચાર છે. એ મા નિઃસીમ સેવાની મૂર્તિ છે. ચડિયાતામાં ચડિયાતી પરમેશ્વરની પૂજા આ માતૃપૂજા છે. ઈશ્વરને મા કહીને બોલાવવો જોઈએ. મા શબ્દથી ચડિયાતો બીજો શબ્દ ક્યાં છે ? મા એ સહેજે ઓળખાઈ આવે એવો પહેલો અક્ષર છે. તેમાં ઈશ્વરને જોતાં શીખ. પછી પિતા, ગુરૂ એમનામાં પણ જો. ગુરૂ કેળવણી આપે છે, પશુમાંથી આપણને માણસ બનાવે છે. તેના કેટલા બધા ઉપકાર ! પહેલી માતા, પછી પિતા, પછી ગુરૂ, પછી કૃપાળુ સંતો એમ ખૂબ સહેલાઈથી દેખાઈ આવે એવે સ્વરૂપે ઊભેલા આ પરમેશ્વરને પહેલો જોવો. અહીં પરમેશ્વર નહીં દેખાય તો બીજે ક્યાં દેખાવાના હતા ? 7.\nPage – 128 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૧ – માણસમાં રહેલો પરમેશ્વર\n– ઉંમરે જે છોકરા જેવા હતા તે મોટા થઈ ગયા અને ઉંમરે જે મોટા હતા તે ચોર થઈને રહ્યા. ઉંમર વધે છે તેની સાથે માણસને શિંગડાં ફૂટે છે. પછી ઈશ્વરનું સ્મરણ સરખું થતું નથી. નાના બાળકના મન પર કોઈ જાતના થર બાઝેલા હોતા નથી. તેની બુદ્ધિ નિર્મળ હોય છે. બાળકને શીખવાય છે કે, ‘ જૂઠું ન બોલવું. ’ તે સામો પૂછે છે, ‘ જૂઠું બોલવું એટલે શું કહેવું ? ’ પછી તેને સિદ્ધાંત સમજાવવામાં આવે છે, ‘ જેવું હોય તેવું કહેવુ. ’ તે બાળકને બિચારાને મૂંઝવણ થાય છે. જેવું હોય તેવું કહેવાની રીત કરતાં બીજી પણ કોઈ રીત છે કે શું? જેવું ન હોય તેવું કહેવું કેવી રીતે ? ચોરસને ચોરસ કહેજે, ગોળ ન કહીશ એવું શીખવવા જેવી એ વાત થઈ. બાળકને નવાઈ થાય છે. બાળકો વિશુદ્ધ પરમેશ્વરની મૂર્તિ છે, મોટાં માણસો તેમને ખોટું શિક્ષણ આપે છે. ટૂંકમાં, મા, બાપ, ગુરૂ, સંતો, બાળકો એ બધાંમાં આપણને પરમેશ્વર જોતાં ન આવડયું તો પછી તે કયા રૂપમાં દેખાશે ? પરમેશ્વરનાં આથી ચડિયાતાં સ્વરૂપો બીજાં નથી. પરમેશ્વરનાં આ સાદાં, સૌમ્ય રૂપો પહેલાં શીખવાં. એ બધે ઠેકાણે પરમેશ્વર નજરે તરી આવે એવા મોટા અક્ષરે લખેલો છે.\nPage – 129 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૨ – સૃષ્ટિમાં રહેલો પરમેશ્વર\n૫૨. માનવોમાં જેમ સૌમ્યમાં સૌમ્ય અને પાવન મૂર્તિઓમાં ઈશ્વરને પહેલાં જોતાં શીખવાનું છે તે જ પ્રમાણે આ સૃષ્ટિમાં પણ જે વિશાળ તેમ જ મનોહર રૂપો છે તેમાં તેને પહેલાં જોતાં શીખવાનું છે. 9.\nPage – 130 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૨ – સૃષ્ટિમાં રહેલો પરમેશ્વર\n– આ મિત્ર લોકોને સાદ પાડે છે, તેમને કામ કરવાને પ્રેરે છે. તેણે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીને ધારણ કરેલાં છે. ખરેખર એ સૂર્ય જીવનનો આધાર છે. તેનામાં પરમાત્માને જુઓ.\nPage – 131 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૨ – સૃષ્ટિમાં રહેલો પરમેશ્વર\nPage – 132 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\n૫૩. અને આપણું કામકાજ કરનારાં પેલાં ઢોર ! પેલી ગાય ! કેટલી બધી વત્સલ, માયાળુ અને પ્રેમાળ છે ! પોતાનાં વાછરડાંને સારૂ બબ્બે ત્રણત્રણ માઈલ પરથી સીમમાંથી ને વગડામાંથીતે દોડતી આવે છે. વેદમાંના ઋષિઓને વનોમાંથી ને ડુંગરોમાંથી સ્વચ્છ પાણીવાળી ધમધમાટ દોડી આવતી નદીઓને જોઈને, વાછરડાંને માટે દૂધથી ફાટફાટ થતાં આંચળવાળી ભાંભરતી આવતી ગાયોની યાદ આવે છે. નદીને તે ઋષિ કહે છે, ‘ હે દેવી, દૂધના જેવું પવિત્ર, પાવન અને મધુર એવું પાણી લઈને આવનારી તું ધેનુના જેવી છે. ગાયથી અને મધુર એવું પાણી લઈને આવનારી તું ધેનુના જેવી છે. ગાયથી જેમ વનમાં રહેવાતું નથી તેમ તમે નદીઓ પણ ડુંગરોમાં રહી શકતી નથી. તમે કૂદકા મારતી તરસ્યાં બાળકોને મળવાને આવો છો ! वाश्रा ईव धेनवः स्यंदमानाः – વત્સલ ગાયને રૂપે ભગવાન આંગણામાં ઊભો છે. ’ 15.\n16. અને પેલો ઘોડો ! કેટલો ઉમદા, કેટલો પ્રમાણિક અને ધણીને કેટલો વફાદાર છે ! અરબ લોકોનો ઘોડા પર કેટલો બધો પ્રેમ હોય છે ! પેલી અરબ અને તેના ઘોડાની વાર્તા તમે જાણો છો ને ? મુશ્કેલીમાં વીંટળાઈ પડેલો અરબ પોતાનો ઘોડો સોદાગરને વેચવાને તૈયાર થાય છે. હાથમાં મહોરની થેલી લઈ તે તબેલામાં જાય છે. પણ ત્યાં તેની નજર ઘોડાની પેલી ગંભીર પ્રેમાળ આંખો તરફ જાય છે. એટલે થેલી ફેંકી દઈ તે કહે છે, ‘ જીવ જાય તો પણ આ ઘોડો હું વેચવાનો નથી. મારૂં જે થવાનું હોય તે થાઓ. ખાવાનું ન મળે તો ભલે ન મળતું. હજાર હાથવાળો દેનારો બેઠો છે ! ’ પીઠ પર થાપ મારતાંની સાથે એ ઉમદા જાનવર કેવું આનંદથી હણહણે છે ! તેની પેલી કેશવાળી કેવી રૂપાળી છે ! ખરેખર ઘોડામાં કીમતી ગુણો છે. પેલી સાઈકલમાં શું છે ? ઘોડાને ખરેરો કરો, તે તમારે માટે જીવ આપશે. તે તમારો મિત્ર થઈને રહેશે. મારો એક મિત્ર ઘોડા પર બેસતાં શીખતો હતો.\nPage – 133 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\nઘોડો તેને પાડી નાખે. તેણે મને આવીને કહ્યું, ‘ ઘોડો પીઠ પર બેસવા જ દેતો નથી. ’ મેં તેને કહ્યું, ‘ તમે ઘોડા પર કેવળ બેસવા પૂરતા તેની પાસે જાઓ છો, પણ તેની સેવા કરો છો ખરા ? તેની સેવા બીજો કરે અને તમે તેની પીઠ પર બેસો એ બે વાતનો મેળ ક્યાંથી ખાય ? તમે જાતે તેનાં દાણાપાણી કરો, તેને ખરેરો કરો ને પછી સવાર થાઓ. ’ તે મિત્રે તેમ કરવા માંડયું. થોડા દિવસ રહીને મારી પાસે આવી તેણે કહ્યું, ‘ હવે ઘોડો પાડી નાખતો નથી. ’ ઘોડો પરમેશ્વર છે. તે ભક્તને શું કામ પાડી નાખે ? પેલાની ભક્તિ જોઈ ઘોડો નમ્યો. આ ભક્ત છે કે ત્રાહિત છે તે ઘોડો જોયા કરે છે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ જાતે ખરેરો કરતા અને પીતાંબરમાંથી ચંદી ખવડાવતા. ટેકરી આવી, નાળું આવ્યું, કાદવ વ્યો કે સાઈકલ અટકી જાણવી. પણ ઘોડો એ બધાં પરથી કૂદકો મારીને આગળ જાય છે. સુંદર પ્રેમાળ ઘોડો ટલે પરમેશ્વરની મૂર્તિ જાણો!\n17. અને પેલો સિંહ ! હું વડોદરામાં રહેતો હતો. ત્યાં સવારના પહોરમાં તેની ગર્જનાનો પેલો ગંભીર ધ્વનિ કાનમાં અથડાતો. તે અવાજ એટલો ગંભીર અને ઉત્કૃષ્ટ હતો કે મારૂં દિલ હાલી ઊઠતું. દેવળના ગભારામાં જેવો અવાજ ઘૂમે છે તેવો હ્રદયના ગભારામાંથી ઘૂમીને ઊઠતો ઊંડો ઘેરો એ અવાજ હતો. સિંહની તે ધીરોદાત્ત અને દિલદાર મુદ્રા કેવી ! તેની તે બાદશાહી એંટ કેવી અને તે બાદશાહી વૈભવ કેવો ! અને તેની ભવ્ય સુંદર કેશવાળી કેવી ! કેમ જાણે તે વનરાજને કુદરતી ચમરી ઢાળવામાં આવતી ન હોય ! વડોદરામાં સિંહ બગીચામાં હતો. ત્યાં તે છૂટો નહોતો. પીંજરામાં આંટા માર્યા કરતો. તેની આંખોમાં ક્રૂરતાનું નામ સરખું નહોતું. તે ચહેરામાં ને તે નજરમાં કારૂણ્ય ભરેલું દેખાતું. તેને જાણે કે દુનિયાની પરવા નહોતી. પોતાના જ ધ્યાનમાં તે મશગુલ હતો ! સિંહ એ પરમેશ્વરની પાવન વિભૂતિ છે એમ ખરેખર લાગે છે. ઍન્ડ્રૉક્લિસ અને સિંહની વાત મેં બચપણમાં વાંચેલી. કેવી મજાની એ વાર્તા છે ! તે ભૂખ્યો સિંહ ઍન્ડ્રૉક્લિસના પહેલાંના ઉપકાર યાદ કરી તેનો દોસ્ત બની જાય છે અને તેના પગ ચાટવા મંડે છે. આ શું છે ? ઍન્ડ્રૉક્લિસે સિંહમાંના પરમેશ્વરને જોયો હતો. શંકરની પાસે સિંહ હંમેશ હોય છે. સિંહ ભગવાનની દિવ્ય વિભૂતિ છે.\nPage – 134 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\n18. અને વાઘની મજા શું ઓછી છે ? તેનામાં ઘણું ઈશ્વરી તેજ પ્રગટ થયું છે. તેની સાથે મૈત્રી રાખવાનું અશક્ય નથી. ભગવાન પાણિનિ અરણ્યમાં શિષ્યોને શીખવતા બેઠા હતા. એટલામાં વાઘ આવ્યો. છોકરાંઓ ગભરાઈને કહેવા લાગ્યાં, व्याघ्रः व्याघ्रः – વાઘ, વાઘ. પાણિનિએ કહ્યું, ‘ હા, વ્યાઘ્ર એટલે શું ? व्याजिघ्रतीति व्याघ्रः – જેની ઘ્રાણેન્દ્રિય તીક્ષ્ણ છે તે વ્યાઘ્ર. ’ છોકરાંઓને વાગનો જે ડર લાગ્યો હોય તે ખરો ભગવાન. પાણિનિને સારૂ વ્યાઘ્ર એક નિરૂપદ્રવી આનંદમય શબ્દ બની ગયો હતો. વાઘને જોઈ તેને માટેના શબ્દની વ્યુત્પત્તિ તેમણે આપવા માંડી. વાઘ પાણિનિને ખાઈ ગયો. પણ વાઘ ખાઈ ગયો તેથી શું થયું? પાણિનિના દેહની તેને મીઠી વાસ આવી હતી. એટલે તે તેનો કોળિયો કરી ગયો. પણ પાણિનિ તેની આગળથી નાઠા નહીં. આખરે તેઓ શબ્દબ્રહ્મની ઉપાસના કરવાવાળા રહ્યા ! તેમણે બધું યે અદ્વૈતમય કરી નાખ્યું હતું. વાઘમાં પણ તેઓ શબ્દબ્રહ્મનો અનુભવ કરતા હતા. પાણિનિની જે આ મહત્તા છે, તેને લીધે જ્યાં જ્યાં ભાષ્યમાં તેમનો ઉલ્લેખ આવે છે ત્યાં ભગવાન પાણિનિ એમ પૂજ્યભાવપૂર્વક સંબોધવામાં આવે છે. પાણિનિનો અત્યંત ઉપકાર માનવામાં આવે છે.\nअज्ञानांधस्य लोकस्यज्ञर्नांजनशलाकया ।\nचक्षुरून्मीलितं येन तस्मै पाणिनये नमः ।।\n— જ્ઞાનાંજનની સળીથી જેમણે અજ્ઞાનથી અંધ એવા લોકોની આંખો ઉઘાડી તે પાણિનિને નમસ્કાર હો ! એવા ભગવાન પાણિનિ વાઘમાં પરમાત્મા જોઈ રહ્યા છે. જ્ઞાનદેવે કહ્યું છે,\nघरा येवा पां स्वर्ग । कां वरि पडो व्याघ्र\nपरी आत्मबुद्धीसी भंग । कदा नोहे\n— ઘર આંગણે સ્વર્ગ આવીને ઊભું રહે અથવા સામો વાઘ ખડો થાય તો પણ આત્મબુદ્ધિમાં કદાપિ ભંગ ન થાય એવી મહર્ષિ પાણિનિની સ્થિતિ થયેલી હતી. વ્યાઘ્ર દૈવી વિભુતિ છે એ વાત તેઓ બરાબર સમજ્યા હતા.\nPage – 135 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\n19. તેવો જ પેલો સાપ ! લોકો સાપથી બહુ ડરે છે. પણ સાપ ચુસ્ત અને શુદ્ધ બ્રાહ્મણ છે. કેટલો સ્વચ્છ ને કેટલો બધો સુંદર ! જરા સરખો ગંદવાડ તેનાથી સહેવાતો નથી. મેલાઘેલા બ્રાહ્મણો કેટલાયે જોવાના મળે છે. પણ મેલો સર્પ કદી કોઈએ જોયો છે કે ? એકાંતમાં રહેનારો જાણે કે ઋષિ ! નિર્મળ, સતેજ, મનોહર હાર જેવા એ સાપથી બીવાનું કેવું ? આપણા પૂર્વજોએ તો તેની પૂજા કરવાનું કહ્યું છે. હિંદુધર્મમાં કેવાં કેવાં તૂત છે એમ તમે ભલે કહો પણ નાગપૂજા કરવાની કહી છે એટલી વાત સાચી. નાનપણમાં હું માને કંકુનો સાપ ચીતરી આપતો. હું માને કહેતો, ‘ બજારમાં ચિત્ર મજાનું મળે છે. ’ મા કહેતી, ‘તે રદ્દી. તે આપણને ન જોઈએ. છોકરાના હાથનું કાઢેલું જ સારૂં. ’ પછી તે પેલા નાગની પૂજા કરતી. આ તે શું પાગલપણું છે ? પણ જરા વિચાર કરો. તે સર્પ શ્રાવણ મહિનામાં અતિથિ તરીકે આપણે ત્યાં આવે છે. તે બિચારાનું ઘર વરસાદના પાણીથી ભરાઈ ગયેલું હોય છે.પછી તે બિચારો શું કરે ? દૂર એકાંતમાં રહેનારો એ ઋષિ છે. તમને નકામો વધારે પડતો ત્રાસ ન થાય તેટલા ખાતર છેક ઉપરના કાતરિયામાં લાકડામાં પડી રહે છે. ઓછામાં ઓછી જગ્યા રોકે છે. પણ આપણે લાકડી લઈને દોડીએ છીએ. આફતમાં ઘેરાવાથી અતિથિ આપણે ઘેર આવે તો શું તેને મારવા દોડવું ? સંત ફ્રાન્સિસ વિષે કહેવાય છે કે જંગલમાં સાપ દેખાય એટલે તે પ્રેમથી કહેતા, ‘ આવ ભાઈ આવ. ’ તે સાપ તેમના ખોળામાં રમતા, શરીર પર વીંટળાઈને ફરતા. આ વાતને ખોટી ગણી કાઢશો મા. પ્રેમમાં એ શક્તિ છે. કહે છે સાપ ઝેરી છે. અને માણસ શું ઓછો ઝેરી છે કે ? સાપ કરડતો હશે તોયે કોઈક વાર કરડે છે. જાણીબૂજીને ખાસ કરડવાને તે આવતો નથી. સેંકડે નેવું ટકા સાપ તો ઝેરી હોતા જ નથી. તે તમારી ખેતીનું રખવાળું કરે છે. ખેતીનો નાશ કરનારાં અસંખ્ય જીવડાં ને જંતુઓ પર તે જીવે છે. આવો ઉપકાર કરનારો, શુદ્ધ, તેજસ્વી, એકાંતપ્રિય સાપ ભગવાનનું સ્વરૂપ છે. આપણા બધા દેવોમાં સાપને ક્યાંક ને ક્યાંક ગોઠવેલો છે. ગણપતિની કમરે આપણે નાગનો કંદોરો મૂક્યો છે. શંકરને ગળે નાગને વીંટાળ્યો છે. અને ભગવાન વિષ્ણુને તો પથારી જ નાગની આપી છે ! આ બધી કલ્પનાઓમાં રહેલી મીઠાશ તો જુઓ ! એ બધી વાતનો ભાવાર્થ ભાવાર્થ એવો છે કે નાગમાં ઈશ્વરની મૂર્તિ પ્રગટ થયેલી છે. સાપમાં રહેલા ઈશ્વરને ઓળખો.\nPage – 136 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\n20. આવી આવી કેટલી વાતો કહું ? હું તમને કલ્પના આપું છું. રામાયણનો આખો સાર આવી જાતની રમણીય કલ્પનામાં સમાયેલો છે. રામાયણમાં પિતા-પુત્રનો પ્રેમ, મા-દીકરાનો પ્રેમ, ભાઈ-ભાઈ વચ્ચેનો પ્રેમ, પતિ-પત્નીનો પ્રેમ, એ બધું છે.પણ રામાયણ મને પ્રિય છે તે એટલા ખાતર નથી. રામની વાનરો સાથે દોસ્તી થઈ તેટલા ખાતર મને રામાયણ ખાસ ગમે છે. હમણાં કહેવાવા માંડયું છે કે વાનરો નાગ લોકો હતા. જૂનું જૂનું શોધી કાઢી ઉખેળવાનું ઈતિહાસ જાણવાવાળાનું કામ છે. મારે તેમના કામની સાથે તકરાર નથી કરવી. પણ રામે સાચેસાચી વાનરો સાથે મૈત્રી બાંધી તેમાં અશક્ય શું છે ? રામ વાનરોના દોસ્ત બન્યા એમાં જ રામનું સાચું રામત્વ છે, રમણીયત્વ છે. તેવો જ શ્રીકૃષ્ણનો ગાયો સાથેનો સંબંધ જુઓ. આખીયે કૃષ્ણપૂજા આ વાત પર ઊભી કરી છે. શ્રીકૃષ્ણનું ચિત્ર હોય તેમાં તેની ફરતે ગાયો હોય જ. ગોપાળ કૃષ્ણ ! ગોપાળકૃષ્ણ ! કૃષ્ણથી ગાયોને જૂદી પાડો તો કૃષ્ણમાં રહે છે શું ? અને વાનરોથી રામને અળગા પાડો તો પછી રામમાં પણ શા રામ રહે છે ? રામે વાનરોમાં વસતા પરમાત્માને જોયો અને તેમની સાથે પ્રેમની ઊંડી મમતાનો સંબંધ બાંધ્યો. રામાયણની એ ચાવી છે. એ ચાવી છોડી દેશો તો રામાયણની બધી મીઠાશ ગુમાવી બેસશો. પિતા-પુત્રના, મા-દીકરાના સંબંધો બીજે પણ જોવાના મળશે. પણ નર-વાનરની બીજે ક્યાંય જોવાની મળતી નથી એવી મૈત્રી રામાયણમાં છે. વાનરોમાં રહેલો ઈશ્વર રામાયણે પોતાનો કર્યો. વાનરોને જોઈને ઋષિઓને કૌતુક થતું. રામટેકથી માંડીને ઠેઠ કૃષ્ણાના કાંઠા સુધી જમીનને પગ ન અડાડતાં ઝાડ પર ને ઝાડ પર કૂદકાં મારતાં મારતાં એ વાનરો રમતા ફરતા. એવાં એ ઘનઘોર જંગલો અને તેમાં રમતા તે વાનરોને જોઈને પ્રેમાળ ઋષિઓને કવિતાની પ્રેરણા થતી અને કૌતુક થતું. ઉપનિષદમાં બ્રહ્માની આંખો કેવી હોય છે તેનું વર્ણન કરતાં તે વાનરોની આંખો જેવી હોય છે એમ કહ્યું છે. વાનરોની આંખો ચંચળ છે. તેમની નજર ચારેકોર ફર્યા કરે.\nPage – 137 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\nબ્રહ્માની આંખો એવી જ હોવી જોઈએ. ઈશ્વરને આંખો સ્થિર રાખ્યે ચાલે નહીં. તમે કે હું ધ્યાનસ્થ થઈને બેસીએ તે ચાલે, પણ ઈશ્વર ધ્યાનસ્થ થઈને બેસી જાય તો સૃષ્ટિનું શું થાય ? વાનરોમાં સૌ કોઈની ફિકર રાખનારા બ્રહ્માની આંખો ઋષિઓને દેખાય છે. વાનરમાં ઈશ્વરને જોતાં શીખો.\n21. અને પેલો મોર ! મહારાષ્ટ્રમાં મોર ઝાઝા નથી. પણ ગુજરાતમાં ઘણા છે. હું ગુજરાતમાં રહેતો હતો. મેં રોજ દસબાર માઈલ ફરવા જવાની ટેવ પાડી હતી. ફરવા નીકળું ત્યાં મને મોર જોવાના મળે. આકાશમાં વાદળાં છવાયેલાં હોય, વરસાદ પડું પડું થઈ રહ્યો હોય, આકાશને કાળો ઘેરો રંગ ચડ્યો હોય અને ત્યાં મોર પોતાનો ટહુકો કરે છે. હ્રદયને નિચોવીને નીકળેલો એ ટહુકો એક વાર સાંભળો તો તેની ખૂબી સમજાય. આપણું આખું સંગીતશાસ્ત્ર મોરના એ ધ્વનિ પર ઊભું થયેલું છે. મોરનો અવાજ એટલે षड्जं रौति. આ પહેલો ‘ ખરજનો ’ સૂર મોરે આપ્યો અને પછી વત્તાઓછા પ્રમાણમાં આપણે બીજા સૂર બેસાડ્યા છે. તેની પેલી મેઘ પર ઠરેલી નજર, તેનો એ ઊંડો ઘેરો અવાજ, અને વાદળાંનો ધિમધિમ ગડગડ અવાજ શરૂ થયાંની સાથે તેણે ફેલાવેલાં પોતાનાં પીંછાંનો કલાપ; અહાહા ! તેની એ કળાની આગળ માણસની એંટ ફીકી પડે છે. બાદશાહ શણગાર કરે છે. પણ મોરની કળાની સરખામણીમાં તે કેટલોક શણગાર કરવાનો હતો ? કેવી તે પીંછાના કલાપની ભવ્યતા, કેવા તેના હજારો ચાંલ્લા, કેવા તે જુદા જુદા રંગ, તે અનંત છટા, તે અદભૂત સુંદર મૃદુ રમણીય રચના, તે વેલબુટ્ટા ! જુઓ, જુઓ એ કળા; અને ત્યાં પરમાત્માને પણ જુઓ. આ આખી સૃષ્ટિએ આવો વેશ લીધો છે. સર્વત્ર પરમાત્મા દર્શન આપતો ઊભો છે, પણ આપણે ન જોઈ શકનારા ખરેખર અભાગી છીએ. તુકારામે કહ્યું છે, देव आहे सुकाळ देगीं, अभाग्यासी દુર્ભિક્ષ – હે ઈશ્વર, દેશમાં ચારેકોર સુકાળ છે પણ અભાગિયાના કપાળમાં દુકાળ છે. સંતોને સર્વત્ર સુકાળ છે પણ આપણે માટે બધે દુકાળ છે.\n22. અને પેલી કોકિલાને હું કેમ વિસરૂં ? તે કોને સાદ પાડે છે ? ઉનાળામાં નદીનાળાં બધાં સુકાયાં. પણ ઝાડવાંને નવા પાંદડાં ફૂટ્યાં.\nPage – 138 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\nકોણે આ વૈભવ આપ્યો, એ વૈભવનો આપનારો ક્યાં છે એમ તે પૂછતી હશે ? અને કેવો તેનો ઉત્કટ મીઠો અવાજ છે ! હિન્દુધર્મમાં કોકિલાનું વ્રત જ કહ્યું છે. કોયલનો અવાજ સાંભળ્યા વગર જમવું નહીં એવું વ્રત સ્ત્રીઓ લે છે. એ કોયલને રૂપે પ્રગટ થનારા પરમાત્માને જોતાં શીખવનારૂં એ વ્રત છે. એ કોયલ કેવો સુંદર ધ્વનિ કાઢે છે, જાણે ઉપનિષદ ગાય છે ! તેનો અવાજ કાને પડે છે પણ તે પોતે દેખાતી નથી. પેલો અંગ્રેજ કવિ વર્ડ્ઝવર્થ તેને સારૂ પાગલ બની તેને શોધતો વનવગડામાં ભટકે છે. ઈંગ્લંડનો મોટો કવિ કોકિલાને શોધે છે પણ ભારતમાં તો ઘરઘરની સામાન્ય સ્ત્રીઓ કોયલ જોવાની ન મળે તે દિવસે જમવાનું જતું કરે છે ! કોકિલ-વ્રતને કારણે ભારતીય સ્ત્રીઓએ મહાન કવિનો દરજ્જો મેળવ્યો છે. કોકિલા પરમ આનંદનો મધુરો અવાજ સંભળાવે છે. તેને રૂપે ખુદ પરમાત્મા પ્રગટ થયો છે.\n23. કોયલ સુંદર છે તો શું પેલો કાગડો નકામો, રદ્દી છે ? કાગડાની પણ કદર કરતાં શીખો. મને પોતાને તે બહુ ગમે છે. તેનો કેવો મજાનો કાળો ચળકતો રંગ છે ! અને કેવો તીવ્ર અવાજ છે ! એ અવાજ શું ભૂંડો છે કે ? તે પણ મીઠો છે. પાંખ ફફડાવતો આવે છે ત્યારે એ કાગડો કેવો મજાનો દેખાય છે ! નાનાં છોકરાંનાં ચિત્તને હરી લે છે. નાનું છોકરૂં બંધ ઘરમાં જમતું નથી. તેને બહાર આંગણામાં લઈ જઈને જમાડવું પડે છે, અને કાગડાં-ચકલાં બતાવતાં કોળિયા ભરાવવા પડે છે. કાગડાને માટે પ્રેમ રાખનારૂં તે બાળક શું ઘેલું છે ? તે ઘેલું નથી. તેનામાં જ્ઞાન ભરેલું છે. કાગડાને રૂપે પ્રગટ થયેલા પરમાત્મા સાથે તે બાળક ઝટ એકરૂપ થઈ જાય છે. મા ભાતમાં દહીં મેળવે, દૂધ મેળવે કે ખાંડ મેળવે, તેમાં તે છોકરાને મીઠાશ આવતી નથી. કાગડાની પાંખોનો ફડફડાટ અને તેના ભાતભાતના ચાળા, એ બધામાં તે બાળકને આનંદ પડે છે. સૃષ્ટિની બાબતમાં નાનાં છોકરાંને જે આ કૌતુક થયા કરે છે તેના પર તો આખીયે ઈસપનીતિ ઊભી કરવામાં આવી છે. ઈસપને બધે ઠેકાણે ઈશ્વર દેખાતો હતો. મને ગમતી ચોપડીઓની યાદીમાં હું ઈસપનીતિને પહેલી લઈશ, કદી નહીં ભૂલું. ઈસપના રાજ્યમાં આ બે હાથવાળું ને બે પગવાળું એકલું મનુષ્યપ્રાણી નથી; તેમાં શિયાળિયાં, કૂતરાં, સસલાં, વરૂ, કાગડા, કાચબા બધાંયે છે.\nPage – 139 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૩ – પ્રાણીઓમાં રહેલો પરમેશ્વર\nબધાં હસે છે, બોલે છે. એ એક ખાસું મોટું સંમેલન છે. ઈસપની સાથે આખીયે ચરાચર સૃષ્ટિ વાતો કરે છે. તેને દિવ્ય દર્શન થયું છે. રામાયણની રચના પણ આ જ તત્ત્વના, આ જ દ્રષ્ટિના પાય ઉપર થયેલી છે. તુલસીદાસે રામના બાળપણનું વર્ણન કર્યું છે. રામચંદ્ર આંગણામાં રમે છે. પાસે જ એક કાગડો છે. રામ આસ્તે રહીને તેને પકડવા માગે છે. કાગડો આઘો સરી જાય છે. આખરે રામ થાકે છે. પણ તેને એક તરકીબ સૂઝે છે. બરફીનો કકડો હાથમાં લઈ તે કાગડાની પાસે જાય છે. રામ કાગડાને તે કકડો દેખાડે છે. કાગડો જરા પાસે આવે છે. આવા આ વર્ણનમાં તુલસીદાસજીએ લીટીઓની લીટી ભરી છે. કારણ, પેલો કાગડો પરમેશ્વર છે. રામની મૂર્તિમાં રહેલો જે અંશ તે જ કાગડામાં પણ છે.\nPage– 139 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૪ – દુર્જનમાં પણ પરમેશ્વરનું દર્શન\n૫૪. ટૂંકમાં, આ રીતે આ સૃષ્ટિમાં નાના રૂપે – પવિત્ર નદીઓને રૂપે, મોટા મોટા વિશાળ પર્વતોને રૂપે, ગંભીર સાગરને રૂપે, વત્સલગાયને રૂપે, ઉમદા ઘોડાને રૂપે, દિલદાર સિંહને રૂપે, મીઠી કોયલને રૂપે, સુંદર મોરને રૂપે, સ્વચ્છ એકાંતપ્રિય સર્પને રૂપે, પાંખો ફફડાવનારા કાગડાને રૂપે, તડફડાટ કરતી જ્વાળાઓને રૂપે, પ્રશાંત તારાઓને રૂપે, સર્વત્ર પરમાત્મા ભરેલો છે. આપણી આંખોને તેને જોઈ, ઓળખવાને કેળવવી જોઈએ. પહેલાં સહેજે વરતાઈ આવે એવા મોટા સહેલા અક્ષરો, અને પછી નાના ને જોડાક્ષરો શીખવા જોઈએ. જોડાક્ષરો બરાબર શીખાશે નહીં ત્યાં સુધી વાંચવામાં આગળ વધાશે નહીં. જોડાક્ષરો ડગલે ને પગલે આવતા રહેશે. દુર્જનોમાં રહેલા પરમેશ્વરને જોતાં પણ શીખવું જોઈએ. રામ સમજાય છે પરંતુ રાવણ પણ સમજાવો જોઈએ. પ્રહ્લાદ ગળે ઊતરે છે પણ હિરણ્યકશિપુયે ગળે ઊતરવો જોઈએ. વેદમાં કહ્યું છે,\nनमो नमः स्तेनानां पतये नमो नमः\nनमः पुंजिष्ठेभ्यो नमो निषादेभ्यः ।\nब्रह्म दाशा ब्रह्म दासा ब्रह्मैवेमे कितवाः\nPage– 140 – અધ્યાય – ૧૦ – પ્રકરણ – ૫૪ – દુર્જનમાં પણ પરમેશ્વરનું દર્શન\n‘ પેલા ડાકુઓના સરદારને નમસ્કાર; પેલા ક્રૂરોને, પેલા હિંસકોને નમસ્કાર. આ ઠગ, આ દુષ્ટ, આ ચોર, બધાયે બ્રહ્મ છે. સૌને નમસ્કાર. ’\nઆનો અર્થ એટલો જ કે સહેલા અક્ષરો પચાવ્યા તેમ અઘરા અક્ષરો પણ પચાવો. કાર્લાઈલ નામના ગ્રંથકારે વિભૂતિપૂજા નામે એક ગ્રંથ રચ્યો છે. તેમાં તેણે નેપોલિયનને પણ એક વિભૂતિ ગણાવી છે. એમાં શુદ્ધ પરમાત્મા નથી, ભેળસેળ છે. પણ એ પરમેશ્વરને પણ પોતાનો કરવો જોઈએ. એથી જ તુલસીદાસે રાવણને રામનો વિરોધી ભક્ત કહ્યો છે. એ ભક્તની જાત જરા જુદી છે. અગ્નિથી પગ દાઝે છે ને સૂજી જાય છે. પણ સૂજેલા ભાગ પર શેક કરવાથી સોજો ઊતરી જાય છે. તેજ એકનું એક જ છે. પણ તેના આવિર્ભાવ જુદા છે. રામ અને રાવણમાંનો આવિર્ભાવ જુદો દેખાતો હોવા છતાં તે એક જ પરમેશ્વરનો આવિર્ભાવ છે.\nસ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ, સાદું અને ભેગવાળું, સહેલા અક્ષરો ને જોડાક્ષરો ઓળખતાં શીખો. અને છેવટે પરમેશ્વર વગરનું એક પણ સ્થળ નથી એ વાતનો અનુભવ કરો. અણુરેણુમાં પણ તે જ છે. કીડીથી માંડીને બ્રહ્માંડ સુધી સર્વત્ર પરમાત્મા ભરેલો છે. સૌની એક સરખી રીતે સંભાળ રાખવાવાળો, કૃપાળુ, જ્ઞાનમૂર્તિ, વત્સલ, સમર્થ, પાવન, સુંદર એવો પરમાત્મા સર્વની આસપાસ સર્વત્ર ઊભો છે. 24.\n« અધ્યાય નવમો\nઅધ્યાય અગિયારમો »


મુંબઈ, તા. 21 : મુંબઈ પોલીસે શહેરના પૂર્વ પોલીસ કમિશનર પરમબીર સિંહ વિરુદ્ધ નોંધાવાયેલા ખંડણી મામલે ગુજરાતથી હવાલા અૉપરેટર અલ્પેશ પટેલ (42)ની ધરપકડ કરી હોવાનું અધિકારીએ જણાવ્યું હતું. મંગળવારે મુંબઈ પોલીસની ગુના શાખાની યુનિટ 11ની ટીમે ગુજરાતના મહેસાણાથી પટેલની ધરપકડ કરી હતી. ગોરેગામ પોલીસ સ્ટેશનમાં બિમલ અગ્રવાલે નોંધાવેલી ખંડણીની ફરિયાદની તપાસમાં પટેલની સંડોવણી સામે આવ્યા બાદ તેની મહેસાણાથી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.\nબુધવારે પટેલને અદાલતમાં હાજર કરાયા બાદ તેને શુક્રવાર સુધી પોલીસ કસ્ટડી અપાઇ છે. આ મામલે વધુ તપાસ ચાલી રહી છે. સિંહ વિરુદ્ધ મુંબઈ અને થાણેના પોલીસ સ્ટેશનોમાં ખંડણીના કેસ નોંધાયેલા છે. આઇપીએસ અધિકારી સામે લૂકઆઉટ નોટિસ ઇસ્યૂ કરાઇ છે પરંતુ તપાસ એજન્સી હજી સુધી તેમને શોધવામાં અસમર્થ રહી છે.


મહેબૂબા મુફતી ઘરમાં નજરકેદ\nPDP નેતાએ કહ્યું : ગેરકાયદે પગલું, પુત્રી પણ કેદ; સરકાર ધાર્યું કરે છે : ઉમર\nજમ્મુ, તા. 27 : કાશ્મીરનાં પૂર્વ મુખ્યમંત્રી મહેબૂબા મુફતીની મુશ્કેલી ફરી વધી ગઈ છે. પીડીપી પ્રમુખના પુત્રીએ જણાવ્યું હતું કે, તેમને ઘરમાં જ પાછાં નજરકેદ કરી દેવાયાં છે.\nબન્નેને ઘરની બહાર જવાની છૂટ નથી, હકીકતમાં મહેબૂબા આજે પુલવામા પ્રવાસે જવાના હતા. ખુદ મહેબૂબાએ ટ્વિટ કર્યું હતું કે, મને ગેરકાયદે ઘરમાં કેદ કરાઈ છે.\nછેલ્લા બે દિવસથી કાશ્મીર પ્રશાસન મને પુલવામા સ્થિતિ પક્ષના નેતા વહીદ ઉર રહેમાનના પરિવારને મળવાની મંજૂરી નથી આપતું, તેવું તેમણે ઉમેર્યું હતું.\nઆધારહીન આરોપો હેઠળ મને કેદ કરાઈ છે. સાથે મારી પુત્રીનેય નજરબંધ કરાઈ છે, તેવું કહેતાં પીડીપી નેતાએ આ પગલું અન્યાયી ગણાવ્યું હતું. ભાજપના મંત્રીઓ અને તેમના સાથીઓને કાશ્મીરના કોઈ પણ ખૂણે ફરવાની છૂટ છે, પરંતુ માત્ર મારા મામલામાં સુરક્ષાની સમસ્યા છે, તેવા પ્રહારો મહેબૂબાએ કર્યા હતા.\nપુત્રી ઈલ્તીજા સાથે મુફતીની નજરકેદના સમાચાર મળતાં નેશનલ કોન્ફરન્સના ઉપાધ્યક્ષ ઉમર અબ્દુલ્લાહે સરકાર પોતાની મરજીથી કોઈને વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા આપે છે, તો કોઈની છીનવે છે.\nકાશ્મીરમાં સ્થાનિક ચૂંટણી પહેલા ‘ગુપકાર’ ગઠબંધન ભંગાણ તરફ\nશ્રીનગર, તા.ર7: કાશ્મીરમાં સતત વાદ-િવવાદમાં રહેલા7પક્ષોના રચાયેલા રાજકીય ગઠબંધન એવા પીપલ્સ એલાયન્સ ફોર ગુપકાર ડિકલેરેશન (પીએજીડી) ભંગાણ તરફ આગળ વધી રહયું છે. ગુરુવારે મહેબૂબા મુફતીના પક્ષ પીડીપીએ ફારૂક અબ્દુલ્લાના નેશનલ કોન્ફરન્સ પર ડીડીસી (િડસ્ટ્રીકટ ડેવલોપમેન્ટ કાઉન્સીલ) ની ચૂંટણીમાં બેઠકોની વહેંચણી મામલે થયેલી સમજૂતીનો ભંગ કરી ગઠબંધન વિરૂદ્ધ ઉમેદવારો ઉતાર્યાનો આક્ષેપ લગાવ્યો હતો. પીડીપીના જનરલ સેક્રેટરી ગુલામ નબી લોને કહયું કે ગુપકારના ચેરમેન ફારૂક અબ્દુલ્લાએ તુરંત આ મામલે દરમિયાનગીરી કરી સમીક્ષા કરવી જોઈએ. જે બેઠકો પર ગઠબંધનના ઉમેદવારો હોય ત્યાં તેમના પક્ષે ઉમેદવારો ઉતારવા ન જોઈએ. ગઠબંધનમાં થયેલી સમજૂતીનો ભંગ કરી ઉમેદવારો ઉતારવાથી પીએજીડીના નિર્માણનો જે હેતુ હતો તે સિદ્ધ થતો નથી. ગઠબંધને પહેલેથી ચૂંટણી માટે ઉમેદવારોની યાદી જાહેર કરી દીધી છે.


પોર્ન સ્ટાર સની લિઓન આ એક્ટ્રેસ ઉપર ફીદા થઇ ગઇ\n- જિસ્મ-2ના શુટીંગમાં વ્યસ્ત છે, સની લિઓન\n- વિદ્યા બાલન પાસેથી ઘણું શીખવાનું છે\nમુંબઇ, તા.25 માર્ચ, 2012\nકેનેડિયન પોર્ન સ્ટાર સની લિયોન બોલીવુડની એક્ટ્રેસ ઉપર ફીદા થઇ છે. ઉલ્લેખનીય છે કે સની લિઓન અત્યારે મુંબઇ આવી ગઇ છે અને બોલીવુડની પોતાની ફિલ્મ, જિસ્મ-2ના શુટીંગ માટે વ્યસ્ત છે. અગાઉ તેણે આ ફિલ્મ માટે ડાયેટીંગથી માંડી બરાબર હીંદી બોલવાનું પ્રશિક્ષણ મેળવ્યુ હતું.\nપોતાના એક ઇન્ટરવ્ય દરમિયાન સની લિઓને જણાવ્યું છે કે મારે વિદ્યા બાલન પાસેથી ઘણું શીખવાનું છે. તેના અભિનયે મારા ઉપર એક અલગ જ પ્રભાવ પાડ્યો છે.\nસની લિઓને જણાવ્યું કે મેં તેનું તાજેતરની ફિલ્મ જોઇ તેમાં વિદ્યા બાલન ડર્ટી ગર્લની ભૂમિકામાં એકદમ તે પાત્ર હોય તેવી રીતે અભિનય કર્યો છે. આ ફિલ્મ જોયા પછી મારા ઉપર આટલો બધો પ્રભાવ પડશે તેવું મેં વિચાર્યુ પણ નહોતું.\nસની લિઓને ઉમેર્યુ હતું કે આ ફિલ્મમાં વિદ્યા બાલને ખૂબ જ શાનદાર અભિનય કર્યો છે, જે ખરેખર બિરદાવવા લાયક છે.


આયુર્વેદ : આ ચીજો થી કરી શકાય છે કોઈપણ પ્રકારના દુઃખાવાનું નિવારણ - Patel News\nઆયુર્વેદ : આ ચીજો થી કરી શકાય છે કોઈપણ પ્રકારના દુઃખાવાનું નિવારણ\nપેટ,પગ અને માથા નો દુખાવો એ આમ વસ્તુ થઈ ગઈ છે. કેટલાક લોકો ને અચાનક શરીરના અમૂક હિસ્સા માં દર્દ થવા માંડે છે.આ માટે તમે દવા લીધા કરતા ઘરેલુ ઉપાયો અપનાવવા જોઈએ.આપણાં આયુર્વેદ માં ઘણી એવી ચીજો નું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. જેનો ઉપયોગ કરવાથી શરીર ના ઘણા એવાં દુખાવા ને મિનિટો માં દૂર કરી શકાય છે. અને કોઈ પણ જાતની દર્દ નિવારક ગોરી ખાવાની પણ જરૂર નથી પડતી.એવી કંઈ દવા છે જેનાથી દર્દ નિવારણ થઈ શકે છે તે જોવો આ પ્રમાણે છે.\nસરસો નું તેલ:\nસરસો ના તેલ ની શરીર પર માલિશ કરવાથી ઘણી રાહત મળે છે.અમુક લોકો ને માથાં માં અને કમર ની તકલીફ હોય તે ગરમ કરી ને દર્દ વાળા હિસ્સા માં લગાવવું માલિશ કરતા ની સાથે જ દર્દ એક દમ જ દૂર થવા લાગશે. માથું દુખવા સિવાય કાન ના દુખાવામાં પણ સરસો નું તેલ કારગર છે.\nસરસો નું ગરમ કરી અંદર થોડીક લસણ ની કરી નાખી રૂ ના મદદ થી કાન ના અંદર ટીપાં નાખવા એવું કરવાથી કાન ના દર્દ ની અંદર રાહત માંડશે.\nહિંગ ને પેટ માટે ઘણો લાભદાયક માનવામાં આવે છે. રોજ હિંગ નું થોડું સેવન કરવામાં આવે તો પેટ એકદમ સાફ રહે છે. પેટ નો દુખાવો કફ,એસીડીટી,અપચો,પેટ ફુલવાનું કારણ થી જો રોજ હિંગ ખાવા માં આવે તો આ સમસ્યાઓ થતી નથી. પેટ મા દુખાવો થાય તો હિંગ ને થોડા પાણી માં ઓગળી પી લેવા થી પેટ નો દુખાવો દૂર થઈ જાય છે.\nપગ નો દુખાવો, ખાંસી, સોજા જેવી સમસ્યા આદું ખાઈ ને દૂર કરી શકાય છે. આદું નું સેવન કરવાથી આ બધી સમસ્યો દૂર કરી શકાય છે.આદું ખવાથી પગ ની દર્દ, સુજન જેવી સમસ્યાઓ થી રાહત થાય છે.\nદાંત માં દુખાવો થવાં લાગે તો લવિંગ અથવા એનું તેલ લગાવવાથી દાંત નો દુખાવો દૂર થાય છે.શરીર ના કોઈ પણ હિસ્સામાં સોજો હોય તો આ તેલ ની મકલીશ કરવાથી આરામ મળે છે.\nઆ પણ એક દર્દ નિવારક ચીજ છે. એના લેપ થી પગ નું દર્દ દૂર કરી શકાય છે.પગ માં દુખાવો હોય ત્યાં આની જેલ લગાવવાથી દર્દ ઓછું થવાં લાગશે.દર્દ સિવાય ચોટ યા ખરોચ પર જેલ લગાવવાથી ઘાવ જલ્દી રુજવા માંડે છે.\nરક્ત દાન કરવાથી થાય છે અનેક ફાયદા તમે કદાચ નહી જાણતા હશો


Stock market will operate on budget day despite being Saturday | શનિવાર હોવા છતાં બજેટનાં દિવસે શેર બજારની કામગીરી ચાલુ - business\nUpdated: Jan 22, 2020, 19:05 IST\nબજેટ 2020 શનિવારે જાહેર થવાનું હોવા છતાં પણ શૅરબજાર કામગીરી યથાવત્ ચાલુ રહેશે. શનિ-રવિમાં ખાસ સંજોગો હોય તો જ શૅરબજાર ચાલુ રહેતા હોય છે.\nબીએસઇની કામગીરી બજેટનાં દિવસે શનિવાર છતાં ચાલુ\n1લી ફેબ્રુઆરી 2020નાં રોજ નાણાં મંત્રી નિર્મલા સિતારામન યુનિયન બજેટ રજુ કરશે. આ દિવસે શનિવાર હોવા છતાં પણ બીએસઇએ જાહેર કરેલા એક સર્ક્યુલર અનુસાર શૅરબજારનું કામકાજ યથાવત્ ચાલુ રહેશે. ખાસ સંજોગો હોય તો જ શૅરબજાર શનિવાર કે રવિવારે ચાલુ રખાય છે. મોટે ભાગે વિકેન્ડમાં શૅરબજાર બંધ જ હોય છે.\nનિર્મલા સિતારામન 1લી ફેબ્રુઆરીએ બજેટ રજૂ કરશે. બીએસઇએ જાહેર કરેલા સર્ક્યુલર અનુસાર સવારે9વાગ્યાથી બપોરે 3.30 સુધી શૅરબજારની કામગીરી ચાલુ રહેશે.\nશૅરબજારનાં સુત્રો અનુસાર બજારનાં ભાગીદારોનાં આગ્રહને વશ થઇને આ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો છે. બજેટમાં ઘણી એવી જાહેરાતો થાય છે જેનાથી શૅરબજારની દિશા પલટાય છે .\nઆ પહેલા 2015માં તત્કાલીન નાણા મંત્રી અરુણ જેટલીએ 28મી ફેબ્રુઆરીએ બજેટ રજુ કર્યું ત્યારે સ્ટૉક એક્સચેન્જ શનિવાર હોવા છતાં ચાલુ રહ્યા હતાં.\nએક સમય હતો જ્યારે બજેટ સાંજે5વાગ્યાથી લઇને સવારે 11 વાગ્યા સુધી ચાલતું જે સમય 2001માં બદલવામાં આવ્યો. ત્યારથી શૅરબજારની કામગીરી બજેટ વખતે તેના નિયત સમયે જ ચાલે છે. આ વર્ષે લોકોને બજેટ પાસેથી ઘણી આશાઓ છે. મધ્યમ વર્ગને આશા છે કે પાંચ લાખ સુધીની આવક પર કર મુક્તિ મળશે. કંપનીઓને આશા છે કે કોર્પોરેટ ટેક્સમાં હજી કાપ મુકાશે અને તે 15 પ્રતિશત કરી નખાશે. રોજગારીની તકોને લઇને પણ સરકાર બજેટમાં મોટી જાહેરાતો કરે તેવી વકી છે.\nbombay stock exchangebusiness newsfinance ministrynirmala sitharaman\nપૅકેજની શૅરબજાર ઉપર કોઈ અસર નહીં : ભારે વેચવાલી વચ્ચે થયો જબરદસ્ત ઘટાડો\nઆર્થિક પૅકેજની આશામાં શૅરબજારમાં નીચલા મથાળે ખરીદી\nMar 24, 2020, 07:39 IST


ટોપ7સીડ ડ્રીલ મશીન - Agricultural Info\nAgricultural Information in hindi\nટોપ7સીડ ડ્રીલ મશીન\nસીડ ડ્રીલ મશીનનો ઉપયોગ\nભારતમાં ટોપ7સીડ ડ્રીલ મશીનની યાદી\n1. ખેડુત સીડ કમ ફર્ટિલાઇઝર ડ્રીલ (મલ્ટિ ક્રોપ – રોટર બેઝ)\n2. સોનાલીકા રોટો સીડ ડ્રીલ\n3. કિર્લોસ્કર મેગા ટી 15 શેરડી સ્પેશિયલ દ્વારા Kmw\n4. ફીલ્ડકિંગ ડિસ્ક સીડ ડ્રીલ\n5. બખ્સીશ રોટાવેટર સાથે સીડ ટીલર\n6. Khedut Mini Tiller સંચાલિત બીજ કવાયત\n7. શક્તિમાન યાંત્રિક બીજ કવાયત\nઇન્ફોગ્રાફિક માટે ભલામણ કરેલ પોઈન્ટ\nસીડ ડ્રીલ મશીન. તે ભારતના શ્રેષ્ઠ ફાર્મિંગ મશીનોમાંનું એક છે, જે પાક ઉગાડવામાં મદદ કરે છે. મૂળભૂત રીતે, સીડ ડ્રીલ ઓજારો ખેતરમાં ઉંડાણમાં બીજ વાવવા માટે કામ કરે છે. આ બ્લોગમાં, વિવિધ અદ્યતન વિશિષ્ટતાઓ સાથે વિવિધ બ્રાન્ડની સીડ ડ્રીલ દર્શાવવામાં આવી છે. તેઓ ખેતીના કાર્યો માટે યોગ્ય છે અને ખેડૂતો માટે ઉત્પાદક ખેતી પ્રદાન કરે છે. તેથી, તમારી શોધને સરળ બનાવવા માટે અમે અહીં ટોચના7સીડ ડ્રિલ મશીનો બતાવી રહ્યા છીએ.\nસીડ ડ્રીલ એ એક કાર્યક્ષમ કૃષિ મશીન છે જેનો ઉપયોગ પાકના બીજ વાવવા માટે થાય છે. મશીન બીજને ચોક્કસ ઊંડાઈ સુધી દાટીને જમીનમાં રોપવામાં મદદ કરે છે જેથી તે સમાનરૂપે વહેંચી શકાય. આ કૃષિ આધારિત મશીન પાકના બીજને જમીન દ્વારા બીજને ઢાંકવા માટે સતત દરે ચાસમાં સતત પ્રવાહમાં મૂકે છે.\nસીડ ડ્રિલ સાધનો ઊંડાઈ પર સારું નિયંત્રણ પૂરું પાડે છે અને બીજને આવરી લે છે.\nઆ પ્રક્રિયા અંકુરણ દર અને પાકની ઉપજ વધારવામાં મદદ કરે છે.\nતે નીંદણ નિયંત્રણ માટે પણ ફાયદાકારક છે, પાકના વિકાસ દરમાં વધારો કરે છે.\nચાલો નીચે સૂચિબદ્ધ ટોચના7સીડ ડ્રિલ મશીનો તપાસીએ. અહીં, અમે તમામ સીડ ડ્રીલ મોડલ્સનો લક્ષણો અને કિંમતો સાથે ઉલ્લેખ કર્યો છે. તે તમને બજેટ અને જરૂરિયાતો અનુસાર યોગ્ય પસંદ કરવામાં મદદ કરશે.\nખેડુત બીજ કમ ખાતર એ શ્રેષ્ઠ બીજ કવાયત સાધન છે જે 35 – 55 HP રેન્જ ઓફર કરે છે. આ ઓટોમેટિક સીડ ડ્રીલ મશીન ખેડૂતો માટે ઉત્તમ પરિણામો આપે છે. આ મોડલ KASCFDR 09, KASCFDR 11 અને KASCFDR 13 નામના3પ્રકારો સાથે આવે છે. આ સીડ ડ્રિલ મશીનનું વજન 310 – 390 કિગ્રાની વચ્ચે છે. મલ્ટી ક્રોપ સીડ ડ્રીલ મશીનની ઊંડાઈ લગભગ 20 – 100 મીમી છે, જે એડજસ્ટેબલ ફીચર સાથે આવે છે. તે છોડથી છોડ વચ્ચેનું અંતર 20 – 250 મીમી અને પંક્તિથી પંક્તિ 100 – 2000 મીમી રાખે છે. તેથી, બિયારણ ડ્રિલ મશીનની કિંમત ખેડૂતો માટે પોષણક્ષમ છે.\nસોનાલીકા રોટો સીડ ડ્રીલ એ ખૂબ જ અગ્રણી સાધન છે. આ મકાઈના બીજ ડ્રીલ મશીનમાં 2-પંક્તિના પ્લાન્ટર અને 4-પંક્તિના પ્લાન્ટર સાથે પણ આવે છે, બંને વાવેતરમાં અલગ-અલગ સુવિધાઓ છે. સીડ ડ્રીલ ફાર્મ મશીનરીનું વજન 2-રો પ્લાન્ટરનું 190 કિગ્રા અને 4-રો પ્લાન્ટરનું 350 કિગ્રા છે. બંને પ્લાન્ટર્સ પાસે એડજસ્ટેબલ બ્લેડની સ્થિતિ છે. તે 61″ પહોળાઈ અને 54″ ઊંચાઈ અને 24″ પંક્તિથી પંક્તિના અંતર સાથે ઉત્પાદિત થાય છે. સીડ ડ્રીલ મશીનની કિંમત ખેડૂતો માટે ખર્ચ-અસરકારક છે. આ ટ્રેક્ટર સીડ ડ્રિલ મશીન ખેડૂતો માટે શ્રેષ્ઠ છે અને પ્રગતિશીલ ખેતી આપે છે.\nકિર્લોસ્કર મેગા ટી 15 દ્વારા Kmw એ શેરડીની ખેતી માટે ઉત્તમ બીજ કવાયતનું સાધન છે. તેમાં 15 HP પાવર છે જે ખેતીના કાર્યોને સરળતાથી સંભાળી શકે છે. તે સિંગલ-સિલિન્ડર, હોરિઝોન્ટલ અને વોટર-કૂલ્ડ ડીઝલ એન્જિનથી સજ્જ છે. આ સાથે, ટ્રેક્ટર માટે આ સીડ ડ્રિલ મશીનમાં6ફોરવર્ડ +2રિવર્સ ગિયર્સ છે. આ મેન્યુઅલ સીડ ડ્રિલ મશીન કાર્યક્ષમ કાર્યકારી અને અદ્યતન સુવિધાઓ પ્રદાન કરે છે. તે 22 નંબર સાથે આવે છે. બ્લેડ અને મશીનનું વજન 138 કિલો. તમામ વિશેષતાઓ ઉપરાંત, આ શેરડીનું ખાસ બીજ કવાયતનું સાધન સસ્તું છે.\nફીલ્ડકિંગ ડિસ્ક સીડ ડ્રીલ સીડીંગ અને પ્લાન્ટેશન કેટેગરીમાં ગણાય છે જે ખેડૂતોની અપેક્ષાઓ પર ખરી ઉતરે છે. કંપની ડિસ્ક સીડ ડ્રિલના3મોડલ બનાવે છે જે FKDSD-9, FKDSD-11 અને FKDSD-13 છે. આ મોડેલો 30 – 85 HP ઇમ્પ્લીમેન્ટ પાવર પર આધાર રાખે છે જે તેમને સંબંધિત ટ્રેક્ટર સાથે યોગ્ય બનાવે છે. વધુમાં, તેઓ 60 – 198 કિગ્રા ક્ષમતાની ખાતરની ટાંકી અને 310-992 કિગ્રા વજન સાથે આવે છે, જે તેમને ટ્રેક્ટર-માઉન્ટેડ સીડ ડ્રીલ ફાર્મ સાધનો બનાવે છે. આ સીડ ડ્રીલ ફાર્મ મશીનરીની કિંમત વાજબી અને બજેટ-ફ્રેંડલી છે, જે ખેડૂત સરળતાથી પરવડી શકે છે.\nબખ્સીશ રોટાવેટર કાપણી પછીની શ્રેણીમાં આવે છે જે શ્રેષ્ઠ અને સૌથી સુસંગત કૃષિ બીજ ડ્રિલ મશીન પૈકીનું એક છે. તે2વેરિઅન્ટ્સમાં આવે છે જે બક્ષિસ આરટીઆર અને બક્ષિશ આરટીઆર છે, જે 40-60 એચપીની ઇમ્પ્લીમેન્ટ પાવર પર આધાર રાખે છે જે તેમને ટ્રેક્ટર સાથે હિચ કરવા માટે આદર્શ બનાવે છે. આ બક્ષીશ રોટાવેટર સીડ ટીલરમાં 42 થી 48 નંબરના બ્લેડ લગાવવામાં આવ્યા છે જે બીજ વાવવા માટે જમીનને સારી રીતે દાટી દેવામાં મદદ કરે છે. વધુમાં, બક્ષીશ રોટાવેટર સીડ ડ્રીલ મશીનરીની કિંમત પોષણક્ષમ છે, જે સરળતાથી ખેડૂતના બજેટમાં બંધબેસે છે.\nKhedut Mini Tiller સંચાલિત બીજ કવાયત શક્તિશાળી છે અને ખેડૂતોમાં તેની અસાધારણ ગુણવત્તા માટે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. આ મીની સીડ ડ્રીલ મશીનની મદદથી તમે સરળતાથી બીજ વાવી શકો છો અને ઉત્પાદક ખેતી કરી શકો છો. ઝીરો સીડ ડ્રીલ મશીન 40 કિલો વજન અને5કિલો સીડબોક્સ ક્ષમતા ધરાવે છે. સીડ ડ્રીલનું આ મોડલ વ્યાપારી ખેતી માટે શ્રેષ્ઠ છે. તમામ વિશેષતાઓ સાથે, મીની સીડ ડ્રીલ મશીન ખેડૂતો માટે તદ્દન પોસાય છે.\nશક્તિમાન મિકેનિકલ સીડ ડ્રીલ આધુનિક સીડ ડ્રીલ ઓજારોની માંગ કરી રહી છે. તે ખેતરમાં યોગ્ય માત્રામાં બીજ વાવવામાં મદદ કરે છે. શક્તિમાનની સીડ ડ્રિલ એગ્રીકલ્ચર મશીનરી SMSD250 અને SMSD300 નામના2પ્રકારો સાથે આવે છે. ટ્રેક્ટર માટે આ સીડ ડ્રિલ મશીનના ઘણા ફાયદા છે જેમ કે તે 300 સેમી વિસ્તારને આવરી લે છે, બિયારણ અને ખાતરના ડબ્બાઓ સાથે આવે છે અને અન્ય. મશીનનું વજન 560 – 870 કિગ્રા છે. આ સીડ ડ્રીલ મશીનની કિંમત ખેડૂતો માટે યોગ્ય છે, અને તે ઉત્પાદક ખેતી પ્રદાન કરવામાં મદદ કરે છે.\nઆ ઇન્ફોગ્રાફિક ભારતમાં ટોચના7સીડ ડ્રીલ મશીન વિશે છે.\nઆ ઇન્ફોગ્રાફિકમાં, અમે બીજ વાવવામાં વપરાતા સીડ ડ્રીલ સાધનોના મોડેલની બ્રાન્ડ, પ્રકાર અને શક્તિ બતાવી રહ્યા છીએ.\nટોચની7સીડ ડ્રીલ ફાર્મ મશીનરી યાદીમાં સોનાલીકા રોટો સીડ ડ્રીલ, ફીલ્ડીંગ ડિસ્ક સીડ ડ્રીલ, શક્તિમાન મિકેનિકલ સીડ ડ્રીલ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.\nસિંચાઈ સિસ્ટમ શું છે? સિંચાઈના વિવિધ પ્રકારો અને પદ્ધતિઓ\nટોપ 10 પુડલિંગ સ્પેશિયલ ટ્રેક્ટર 2022 – કૃષિમાં પુડલિંગ શું છે\nअंगूर खरीद के लिए नहीं आ रहे व्यापारी, बाग में ही बर्बाद हो रहा फल, नुकसान उठाने को मजबूर हैं किसान\nप्याज की गिरती कीमतों के बीच किसान ने ट्रैक्टर चलाकर फसल को खेत में ही किया नष्ट, लाखों का हुआ नुकसान\nDiesel Price: क्या सिंचाई और खेत जुताई का खर्च घटेगा, किसानों को राहत मिलेगी या नहीं.\nभारतीय कृषि के लिए बड़ा खतरा बन रहा अक्रामक कीट ब्लैक थ्रिप्स, इस तरह पौधे को पहुंचाते हैं नुकसान\nपशुपालकों के लिए खुशखबरी! अब पशुओं का ईलाज करने के लिए अस्पताल खुद आएगा आपके द्वार\nAgricultural Info - Proudly Powered by WordPress


વહેપાર આડે આવતા અવરોધો દૂર કરવા કેટલીક વાસ્તુ ટિપ્સ | Vastu Shastra In Gujarati\n« સુખી દાંપત્ય જીવન માટે વાસ્તુની ઉદ્યાયોગિતા\nમોબાઈલ : કામનુ કામ અને એસ્ટ્રો ટચનો લાભ »\nવહેપાર આડે આવતા અવરોધો દૂર કરવા કેટલીક વાસ્તુ ટિપ્સ\nSeptember 11, 2010 by vastushastragujarati વેપારી હંમેશાં એવું ઇચ્છે છે કે તેને વેપારમાં બરકત રહે. આ માટે તે ખૂબ જ મહેનત પણ કરતો હોય છે. પરંતુ જો મહેનત મુજબનું ફળ ના મળતું હોય તો તેનાં કારણોમાં એક કારણ વાસ્તુદોષ પણ હોઇ શકે છે.\nવહેપાર આડે આવતા અવરોધો દૂર કરવા માટેની કેટલીક વાસ્તુ ટિપ્સ નીચે મુજબ છે. જે તમને ઉપયોગી થઇ પડશે.\nવ્યવસાય માટે જમીનની પસંદગી ખૂબ જ સાવધાનીપૂર્વક કરો. તેને માટે દિશાનું મહત્ત્વ ખૂબ જ છે. તેથી દિશા પર ખાસ ધ્યાન આપવું જોઇએ.\nજો જમીન ઉત્તરમુખી હોય તો સમજો કે તે સર્વશ્રેષ્ઠ છે. વાસ્તુમાં પૂર્વમુખી જમીન પછી ઉત્તરમુખી જમીનને ઉત્તમ માનવામાં આવી છે. આવી જમીન પર સ્થાપિત કાર્યાલય અને વ્યાપારિક પ્રતિષ્ઠાન સમૃદ્ધશાળી હશે. વ્યવસાય હંમેશાં ફળે છે. વહેપારીઓમાં તમારું નામ પણ પ્રસિદ્ધ બને છે. યશમાં વૃદ્ધિ થશે અને વહેપારી ઝડપથી અમીર બની જાય છે.\nપૂર્વમુખી દિશાને ઉદયમાન દિશા માનવામાં આવે છે. સૂર્ય પૂર્વમાં ઉદય થાય છે અને અસ્ત થતા સુધી પોતાની ગતિ જાળવી રાખે છે. તેથી પૂર્વમુખી દિશાને પ્રતિભાવાન તેમજ શૌર્ય દિશા પણ કહેવામાં આવે છે.\nજો વ્યવસાયનું સ્થળ પૂર્વમુખી હોય તો તે સર્વશ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. આવી જમીન પર વ્યાપાર કરવાથી વ્યાપારીને વ્યવસાયમાં સફળતા મળે છે. બજારમાં વ્યાપારની પ્રતિષ્ઠા વધે છે.\nજો તમે મીન પર પોતાનું પ્રતિષ્ઠાન સ્થાપિત કરી રહ્યા હોવ તો વાસ્તુ પ્રમાણે ઓફિસ બનાવો. મુખ્ય દ્વાર પૂર્વમાં રાખો અને પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ અને દક્ષિણથી ઉત્તરની તરફ તળિયાનો ઢાળ રાખો.\nજો તમારી ઓફિસ કે કાર્યાલય એવી જગ્યાએ હોય કે જેની પશ્ચિમ દિશા પશ્ચિમમુખી હોય તો તમારે વ્યવસાયમાં ચડાવ – ઉતારની સ્થિતિ ચાલુ જ રહે છે. વાસ્તુના આધારે આ દિશાને શુભ માનવામાં આવે છે. પરંતુ વ્યવસાયને માટે તેને શુભ માનવામાં આવતી નથી.\nજો તમારું કાર્યાલય દક્ષિણ દિશામાં હોય તો ઝડપથી કાર્યાલયની દિશા બદલી નાખો, નહિતર પોતાની જમા પુંજીથી પણ હાથ ધોવા પડશે. એવું માનવામાં આવે છે કે વ્યાપારી હંમેશાં દેવાદાર રહે છે. તે પૈસા કમાવવા માટેના જેટલા પ્રયત્નો કરે છે તેટલું તેને નુકસાન થાય છે. આવી વ્યક્તિ સુખી પણ રહેતી નથી. તેનું દાંપત્યજીવન હંમેશાં કડવાશથી ભરેલું રહે છે.


સોનિયા-રાહુલને 100 કરોડની આઇટીની નોટિસ | Headlines News | Gujarat Mirror\nસોનિયા-રાહુલને 100 કરોડની આઇટીની નોટિસ\nનેશનલ હેરાલ્ડ કેસમાં યુપીએના ચેયરપર્સન સોનિયા ગાંધી અને કોંગ્રેસ અધ્યક્ષ રાહુલ ગાંધીની મુશ્કેલી વધી રહી છે. ટાઇમ્સ ઓફ ઇન્ડિયાના એક અહેવાલ મુજબ, ઇન્કમટેક્સ વિભાગ દ્વારા સોનિયા અને રાહુલ ગાંધીને એસોસિયેટેડ જર્નલ્સ લિમિટેડનાં સંબંધમાં 100 કરોડની નોટિસ આપી છે.\nઇન્કમ ટેક્સ વિભાગ અનુસાર સોનિયા ગાંધી અને રાહુલ ગાંધી પર એજેએલ સંબંધિત 100 કરોડ રૂપિયાની દેવાદારી છે. અહેવાલ અનુસાર બંને નેતાઓએ પોતાની આવક કરોડો રૂપિયા ઓછી દેખાડી છે. નોંધનીય છે કે નેશનલ હેરાલ્ડ કેસમાં સુપ્રીમ કોર્ટ દ્વારા સોનિયા અને રાહુલ ગાંધીને ફાઇલ આપવાની વાત કરી છે. સીબીડીટીની સર્ક્યુલર પર તેમને આ એહવાલ ફાઇલ કરવો પડશે. આ કેસની આગળની સુનાવણી 29 જાન્યુઆરી થવાની છે. એહવાલ ફાઇલ કરવા માટે સુપ્રીમ કોર્ટે એક અઠવાડિયાનો સમય\nઆપ્યો છે. આ કેસમાં પી ચિદમ્બરમ એ સોનિયા અને રાહુલના વકીલ છે. રાષ્ટ્રીય હેરાલ્ડ કેસમાં સુપ્રીમ કોર્ટ પહેલા કોંગ્રેસના ટોચના નેતાઓ રાહુલ ગાંધી અને તેમની માતા સોનિયા ગાંધીના 2011-12ના કર નિર્ધારીત કેસને ફરીથી ખોલવાની મંજૂરી\nઆયકર વિભાગને આપી દીધી છે. નીચલી અદાલતમાં સૌ પ્રથમ આ કેસ ભાજપના નેતા સુબ્રમણ્યમ સ્વામીએ ઉઠાવ્યો હતો. રાહુલ ગાંધી અને સોનિયા ગાંધીને નીચલી અદાલતે 19 ડિસેમ્બર, 2015ના રોજ બાંયધરી આપી હતી. સ્વામીએ નાણાપ્રધાનને પણ કરચોરીની બાબતમાં અરજી આપી હતી.


રાજસ્થાનના અલવરમાં લવજેહાદને મામલે તણાવ - GSTV\nHome » News » રાજસ્થાનના અલવરમાં લવજેહાદને મામલે તણાવ\nરાજસ્થાનના અલવરમાં લવજેહાદનો મામલો સામે આવ્યા બાદ તણાવનો માહોલ છે. અલવરના રામગઢ પોલીસ સ્ટેશન હેઠળના જુગરાવર નજીક શનિવારે લવ જેહાદને લઈને હિંદુ મહાસભા દ્વારા મહાપંચાયતની બેઠક યોજાઈ હતી. આ મામલામાં પોલીસ દ્વારા કોઈ કાર્યવાહી નહીં થવાને કારણે મહાપંચાયતની બેઠક યોજાઈ હતી.\nમહાપંચાયતમાં હાજર લોકોએ પોલીસ અને પ્રશાસનને ઘટનાસ્થળે બોલાવીને વાતચીત કરવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. પરંતુ પ્રશાસન અહીં પહોંચ્યું નહીં અને તેને કારણે ગ્રામીઓ દ્વારા રોડ બ્લોક કરવામાં આવ્યો હતો. રોડ ખોલાવવા માટે પોલીસ અહીં આવી, તો ગ્રામીણોએ પોલીસ પર પથ્થરમારો કર્યો હતો. બાદમાં પોલીસે લાઠીચાર્જ કરીને લોકોને ખદેડયા હતા. જેના કારણે ગુસ્સે ભરાયેલા ગ્રામીઓએ બાઈકની આગચંપી કરી અને તોડફોડ પણ કરી હતી.\nગુસ્સે ભરાયેલા લોકોએ ટ્રકમાં આગચંપીની કોશિશ કરી, પરંતુ પોલીસે ટ્રકને ચાવી લીદી હતી. વિસ્તારમાં તણાવપૂર્ણ સ્થિતિ છે અને વધારે પોલીસ કુમકોની તેનાતી કરવામાં આવી છે. આ મામલો લવ જેહાદનો છે. આરોપ છે કે એક સમુદાયના યુવક દ્વારા હિંદુ યુવતીને ભગાડી જવામાં આવી હતી. આ મામલામાં પોલીસે કોઈ કાર્યવાહી કરી નહીં.\nઆ મામલે જુગરાવર નજીક હિંદુ મહાસભા દ્વારા મહાપંચાયત કરવામાં આવી હતી. મહત્વપૂર્ણ છે કે અલવરના રામગઢમાં થોડા મહિનાઓ પહેલા ગો-તસ્કરી અને મોબ લિંચિંગની ઘટનાઓ દેશવ્યાપી ચર્ચાનો વિષય બન્યા હતા. પહલુ અને રકબર ખાન પણ અલવરમાં આ વિસ્તારમાં જ ભીડનો શિકાર બન્યા હતા.\nનિર્ભયા પર બની ફિલ્મ ‘દિલ્હી બસ’, Trailer જોઇ થરથરી ઉઠશો


Budget 2022: નાણામંત્રી સીતારમણનુ એલાન, 60 લાખ નોકરીઓ સરકારનુ આગામી લક્ષ્ય | Union Budget 2022 Nirmala Sitharaman said 60 lakh new jobs creation is govt next target. - Gujarati Oneindia\n11 min ago સિદ્ધુ મુસેવાલાની હત્યામાં સામેલ શૂટર અંકિત સિરસાને દિલ્હી પોલીસે કર્યો ગિરફ્તાર\n| Updated: Tuesday, February 1, 2022, 13:17 [IST]\nUnion Budget 2022 : કેન્દ્રીય નાણામંત્રી સીતારમણે કહ્યુ છે કે સરકાર મોટાપાયે નોકરીઓ માટે કામ કરી રહી છે. મંગળવારે કેન્દ્રીય બજેટ 2022 રજૂ કરતી વખતે નાણામંત્રીએ કહ્યુ કે સરકારનુ આગામી લક્ષ્ય 60 લાખ નોકરીઓ પેદા કરવાનુ છે. પીએમ ગતિ શક્તિ અર્થવ્યવસ્થાને આગળ વધારશે અને યુવાનો માટે વધુ નોકરીઓ અને તકોને જન્મ આપશે.\nનાણામંત્રી નિર્મલા સીતારમણે પોતાના ભાષણમાં કહ્યુ કે આત્મનિર્ભર ભારત હેઠળ યુવાનોને 16 લાખ નોકરીઓ આપવામાં આવશે. પ્રોડક્શન લિંક્ડ ઈનસેંટીવ સ્કીમથી 60 લાખ નવી નોકરીઓની તકો ઉભી કરવામાં આવશે. આવતા પાંચ વર્ષોમાં આનાથી 60 લાખ રોજગારની તકો બનશે. સરકાર આ ઉપરાંત 30 લાખ અન્ય નોકરીઓની તકો પણ તૈયાર કરશે. સ્ટાર્ટઅપને પણ પ્રમોટ કરવામાં આવશે.\nબજેટ આવતા 25 વર્ષ માટે એક આધાર\nનાણામંત્રી નિર્મલા સીતારમણે બજેટ વિશે કહ્યુ કે આ બજેટથી ભારતને આગલા 25 વર્ષનો પાયો મળશે. વર્ષ 2022-23ના બજેટની જોગવાઈઓ માટે તેમણે ડિજિટલ યુનિવર્સિટીની સ્થાપનનો પણ પ્રસ્તાવ રાખ્યો છે. પીએમ ઈવિદ્યા હેઠળ નાણામંત્રીએ વન ક્લાસ, વન ટીવી ચેનલ કાર્યક્રમને વર્તમાન 12થી 200 ટીવી ચેનલો સુધી વિસ્તારનો પ્રસ્તાવ રાખ્યો છે. કેન્દ્ર સરકારે કોરોના મહામારીના કારણે શિક્ષણ વ્યવસ્થાને થયેલા નુકશાનને જોતા આ પ્રકારનુ પગલુ લેવાની જાહેરાત કરી છે. જેથી ડિજિટલ શિક્ષણનો વિસ્તાર થઈ શકે. સાથે જ નાણામંત્રી નિર્મલા સીતારમણે એલાન કર્યુ છે કે નાગરિકોની સુવિધા માટે ઈ પાસપોર્ટ શરુ કરવામાં આવશે. તેમણે કહ્યુ કે ઈ પાસપોર્ટ નાણાકીય વર્ષ 2022-23માં જાહેર કરવામાં આવશે.\nbudget budget 2022 budget session Union Budget 2022 nirmala sitharaman lok sabha rajya sabha parliament job jobs બજેટ બજેટ સત્ર નિર્મલા સીતારમણ લોકસભા રાજ્યસભા સંસદ જૉબ નોકરી\nBudget 2022 Nirmala Sitharaman said 60 lakh new jobs creation is govt next target.


ચૂંટણીમાં ફરી એક વખત બુધવેલ ખાંડ મિલ બન્યો ચૂંટણીનો મુદ્દો - ChiniMandi\nHome All News ચૂંટણીમાં ફરી એક વખત બુધવેલ ખાંડ મિલ બન્યો ચૂંટણીનો મુદ્દો\nચૂંટણીમાં ફરી એક વખત બુધવેલ ખાંડ મિલ બન્યો ચૂંટણીનો મુદ્દો\nલોકસભાની આવી એક વખત નેતાઓ મતદારોના પ્રવેશદ્વારની મુલાકાત લેવાનું શરુ કર્યું છે. મતદારો પણ તેમના વચનો તેઓને યાદ અપાવે છે. બારબંકીની બુધવલ ખાંડ મિલ 11 વર્ષથી બંધ કરવામાં આવી છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, લોકસભાથી વિધાનસભાની ચૂંટણીઓમાં ખેડૂતોની આ માંગને પહોંચી વળવા માટે બબ્બે મુખ્યમંત્રીઓએ રાજકીય પ્લેટફોર્મથી ખાતરી આપી હતી, પરંતુ તેઓ આ વચન પૂરા પાડવા સક્ષમ થયા નથી.\nઆ ચૂંટણીમાં, ખાંડ મિલ મુખ્ય મતદારનો મુદ્દો હોઈ શકે છે, કારણ કે તેમાં કામ કરતા કામદારો બેરોજગાર રહ્યા છે પરંતુ સૌથી મોટા ખેડૂત વર્ગને અસર થઈ છે. બુધવલ ખાંડ મિલ 1932 માં શરૂ થઇ હતી, જેમાં સિઝન દરમિયાન 1200 થી વધુ કામદારો કામ કરતા હતા અને આશરે 500 કર્મચારીઓ અડધા સિઝનમાં કામ કરતા હતા. ખાંડ મિલની ક્ષમતા વધારવા માટે, સમાજવાદી સરકારમાં 85 એકર ખેડૂતોની જમીન મુખ્યમંત્રી મુલાયમસિંહના કાર્યકાળ દરમિયાન અધિકૃત કરવામાં આવી હતી. તેમણે ઉદઘાટન પણ કર્યું હતું, પરંતુ કોઈ કામ કરવામાં આવ્યું ન હતું.\nતે પછી, જ્યારે ભાજપ સરકાર આવી, ત્યારે મિલ બનવા માટે જે સામગ્રી આવી હતી તે જતી રહી અને બીજા સ્થાને ગોઠવી દેવામાં આવી. ત્યારબાદ બીએસપી સરકાર આવી હતી અને મિલ આશરે 4.5 કરોડ માટે વેચાઈ હતી. પછી ફરી એસપી સરકાર ચૂંટણી દરમિયાન અખિલેશ યાદવે બુધવલ ખાંડ મિલ ચલાવવા માટે વચન આપ્યું હતું પરંતુ5વર્ષ વિરામ બાદ પણ પરિણામ શૂન્ય જ આવ્યું . ચૂંટણીમાં યોગી આદિત્ય નાથ તેમની ચૂંટણી ભાષણમાં ફરી એક વખત બુધવેલ મિલનો મુદ્દો ગરમાયેલો રહેશે.\nમિલ શરુ ન થવાને કારણે ખેડૂતોને મોટી સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે. ચૂંટણીના વચનો સાથે ખાંડ મિલની વૃદ્ધાવસ્થા શરૂ થઈ છે. આ વખતે, નેતાઓ સામે ચૂંટણીમાં એક નિર્ણાયક મુદ્દો ઉભરી આવ્યો છે, પરંતુ બુધવેલ મિલ ચાલુ થશે કે નહિ તે કહી શકતું નથી


તસવીર ભૂલી ના ભુલાય : આઈઆઈએમના આંગણે આરામ – Binit Modi\n|In Binit Modi, Personal - Public, Photo Story, અંગત - જાહેર, અમદાવાદ IIM, ફોટો સ્ટોરી, બિનીત મોદી\nફોટોગ્રાફી મારો મૂળ શોખ છે. એ મૂળમાં ભળેલા સ્વભાવગત લક્ષણો અને પત્રકારત્વ, પ્રચાર સામગ્રી લેખન (કોપીરાઇટીંગ – વ્યવસાયી લેખન)ના વ્યવસાયી કામને કારણે રખડપટ્ટી રોજિંદી બાબત બની ગઈ છે. હરતાંફરતાં કૅમેરા સાથે કામ પાર પાડતો રહ્યો છું.\nએમ કરતા જે તસવીરો લીધી તેને અહીં ‘હરતાંફરતાં’ પર રજૂ કરવાની નેમ છે. એવી તસવીરો કે જેની આગળ-પાછળની ઘટના વિશે મારે કંઈ કહેવાનું હોય. એ સિવાય આને તમે મારી ‘ડાફોળિયા મારવા’ નામની પ્રવૃત્તિની બાયપ્રોડક્ટ પણ ગણી શકો. એ બાયપ્રોડક્ટને કારણે જે કંઈ જોવા મળ્યું હોય તેને રજૂ કરવાની અને સાથે સાથે જે અનુભવ્યું હોય તેનું આલેખન કરવાની ઇચ્છા માત્રથી આ તસવીરકથા માંડી છે. આ એવી તસવીરો છે જેને હું ભૂલી શકતો નથી. પ્રિન્ટમાં કે સ્ક્રીન પર જોયા વગર તેની ફ્રેમ યાદ કરી શકું. આવી તસવીરો મેળવનારો કે તે પાછળના અનુભવો આલેખનારો હું એકલો, પહેલો કે છેલ્લો નથી એવી પાકી સમજણ સાથે તેને જાહેર માધ્યમમાં મુકવી જોઇએ એવા વિચારનું પરિણામ એટલે આ…..આપના પ્રતિભાવો કમેન્ટ બોક્ષમાં આવકાર્ય…..\n– બિનીત મોદી\nતસવીર ભૂલી ના ભુલાય : IIMના આંગણે આરામ\nડ્રાઇવરનો આરામ : ડિરેક્ટરની દેખરેખમાં (*)\nઅમદાવાદના વસ્ત્રાપુર સ્થિત ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ મૅનેજમૅન્ટના જૂના કેમ્પસ પર હરતાંફરતાં આ ફોટો મેં 21 જૂન 2008ની બપોરે પાડ્યો હતો. વિદ્યાર્થીઓની પાંખી અવરજવર ધરાવતા આ કેમ્પસમાં પોસ્ટઑફિસ અને સ્ટેટ બૅન્ક ઑફ ઇન્ડિયાની બ્રાન્ચ આવેલી છે. એટલે આ ઑફિસોનું જેમને કામ પડે તેમની અવરજવર બોનસમાં ગણાય. આઈઆઈએમમાં અનુસ્નાતક કક્ષાનો અભ્યાસ કરતા કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ (પ્રોફેશનલ પોસ્ટ-ગ્રૅજ્યુએટ્સ – PGPX Students) ને તેમના સંશોધનના ભાગરૂપે ભાષાંતરકારની જરૂર પડે ત્યારે ટ્રાન્સલેશનના કામ માટે વ્યવસાયી રીતે મદદરૂપ થવાનું વખતોવખત બન્યું છે. હજીયે બને છે. એ બપોરે હું આ કેમ્પસ પર કેમ ગયો હતો એ આજે યાદ નથી. શક્ય છે પોસ્ટઑફિસ કે બૅન્કના કામસર પણ ગયો હોઉં.\nએન્ટ્રન્સ ગેટ પર સિક્યૉરિટી માટે જરૂરી નોંધણી કરાવી સ્કૂટર પાર્ક કરીને ઇન્સ્ટિટ્યૂટના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર ગણાતા દાદરા નજીક પહોંચ્યો ત્યારે આ ડ્રાઇવર મહાશયને આમ આરામ ફરમાવતા જોયા. મને થયું ફોટો બને છે. પાડવો જોઇએ. પાડ્યો.\nફોટો પાડવાની પ્રક્રિયારૂપ જે કંઈ સ્વાભાવિક ગણાય એવી વ્યસ્તતા વચ્ચે કૅમેરાના વ્યૂ-ફાઇન્ડરમાંથી મેં જોયું કે કારની પાછળ દેખાતો દાદરો કોઈ ઉતરી રહ્યું છે. જલદીથી ફોટો પાડી લઇને કૅમેરાને પાછો ઑફિસબેગના હવાલે કરી દેવો જોઇએ એવી ગડમથલ પણ મનમાં ચાલી. દાદરો ઉતરનારનો ચહેરો ઝાડને કારણે જોઈ શકાતો નહોતો. એ વ્યક્તિ છેલ્લા પગથિયાની નજીક પહોંચવામાં હતી ત્યારે ઓળખ સ્પષ્ટ થઈ. એ વ્યક્તિ પ્રોફેસર ડૉ. સમીર કુમાર બરૂઆ / Samir Kumar Barua હતા – આઈઆઈએમ અમદાવાદના ડિરેક્ટર. દૂર રહ્યે તેમને એટલો તો ખ્યાલ આવી ગયો કે કોઈ તેમનો ફોટો લઈ રહ્યું છે. (વિશ્વભરમાં જેની ખ્યાતિ ફેલાયેલી છે તે દેશની નામાંકિત શૈક્ષણિક સંસ્થા ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ મૅનેજમૅન્ટના / Indian Institute of Management, Ahmedabad / http://www.iimahd.ernet.in/ નિદેશક પદ સુધી પહોંચેલી વ્યક્તિને આટલો તો ખ્યાલ આવી જ જાય ને!)\nડૉ. સમીર કુમાર બરૂઆ\nફોટો પાડ્યા પછી હું મારા નિશ્ચિત કરેલા કામને બદલે કોઈ વિપરીત દિશામાં જ ઝડપભેર સરકી ગયો. કેમ્પસના સર્વોચ્ચ સત્તાધીશ અને એ રીતે જાહેર ઓળખ ધરાવતી વ્યક્તિનો ફોટો પાડવો એ કંઈ ગુનો નહોતો પણ કૅમેરાની ફ્રેમ જોઇને તો તેઓ પારખી શકે એમ હતા કે મેં કેવો ફોટો લીધો છે. જો એમ થાય તો તેઓ ફોટો ડિલીટ પણ કરાવી શકે. એવું કંઈ ન પણ થાય…પણ મને એવો ડર પેસી ગયો હતો એ વાત નક્કી એટલે ઝડપથી હું સ્થળ પરથી પોબારા ગણી ગયો. કેમ કે સામે સર્વોચ્ચ સત્તાસ્થાને બેઠેલી (અને અત્યારે ઊભી રહેલી) વ્યક્તિ હતી.\nએ પછી આ ડ્રાઇવરનું કે તેની ગાડીનું શું થયું એ ખબર નથી. જાણવાનો પ્રયત્ન પણ મેં કર્યો નથી. થોડા સમય પછી ફરી આઈઆઈએમ કેમ્પસ પર ગયો ત્યારે કાર સાથે પ્રવેશનાર માટે નિયમ આવી ગયો હતો કે તેમણે પોતાનું વાહન લઈને પાર્કિંગ સુધી જ જવું…તસવીરમાં દેખાતા દાદરા સુધી નહીં. વૃધ્ધ, અશક્ત કે અપંગ વ્યક્તિ માટે આ નિયમમાં છૂટછાટ હતી. આ તસવીરને કારણે નિયમ બન્યો એવો મારો કોઈ દાવો નથી. એવો દાવો થઈ શકે પણ નહીં. હા, આ નિયમનો અમલ આજે પણ જેમનો તેમ ચાલુ છે.\n‘ફ્રેમ ગોઠવતો હતો’…..‘કમ્પોઝિશન સેટ કરતો હતો’ અને ‘ત્યાંજ આવી સુંદર તસવીર મળી’ એવો દાવો પણ મારાથી થઈ શકે તેમ નથી. એવો દાવો કરવા માટે મસમોટો એસએલઆર કૅમેરો જોઇએ અને ઝૂમ લેન્સના લટકણિયા જોઇએ જે મારી પાસે નથી.\nઆઈઆઈએમ – અમદાવાદ / IIM – Ahmedabad\nઆ ફોટો જ્યારે જ્યારે જોઉં છું ત્યારે મને આજનો (આ લખું છું ત્યારે 2013નો) આધુનિક…નવા જમાનાનો ડ્રાઇવર યાદ આવે છે. એ હવે આ રીતે આરામ નથી કરતો. એ તો તેની ડ્રાઇવર સીટને રિક્લાઈન કરે, ગાડી અને કાર એરકંડિશનર બન્ને ચાલુ કરે, ચારેય દરવાજા બંધ કરે અને એયને ટેસથી ઊંઘી જાય છે. પેટ્રોલ – ડીઝલનો અને સાથે-સાથે રૂપિયાનો ધુમાડો થાય તેની તેને ચિંતા નથી. કેમ કે એ ચિંતા કારમાલિકને હવાલે છે અને તેને ખબર છે કે એવી ચિંતા કરવા વાળા જ તો આઈઆઈએમમાં ભણી-ગણીને તૈયાર થાય છે.\nડ્રાઇવર આધુનિક થાય અને માલિક મહાશય પછાત…જ્યાંના ત્યાં રહી જાય એ તો કેમ ચાલે? બળતણનો બગાડ પામી ગયેલા કાર માલિકોએ હવે પાર્કિંગ લૉટ માટે નવો નિયમ લાગુ પાડ્યો છે તે આ. ડ્રાઇવર મહાશયે કાર પાર્કિંગ કર્યા પછી કારમાં નહીં બેસી રહેવાનું. એવું કરે ત્યારે પેટ્રોલ – ડીઝલની ટાંકી જલદી ખાલી થાય ને. એમણે તેમના માટે અલગથી વ્યવસ્થા કરાયેલી – નક્કી કરેલી જગ્યાએ બેસવાનું અને બેઠાબેઠ જ આરામ ફરમાવવાનો.\nમને મારી કારકિર્દીના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન કરેલી એક નોકરી યાદ આવે છે. કંપનીના માલિકે છાપામાં જાહેરાત આપી હતી કે ‘કાર ડ્રાઇવર-કમ-ક્લાર્ક જોઇએ છે’. મેં પૂછ્યું હતું કે આમ કેમ? તો કહે ‘ગાડી તો સવાર-સાંજ થઈને પંદર-વીસ મિનિટ જ ચલાવવાની હોય છે. બાકીનો સમય એણે કરવાનું શું? મારું મોં જોઇને બેસી રહે તેના કરતાં ચોપડા ચીતરે એ સારું ને?’\nજવાબમાં ‘હા’ પાડ્યા સિવાય મારો છૂટકો નહોતો.\n(* નિશાની વાળી તસવીર : બિનીત મોદી / એ સિવાયની નેટ ઇમિજસનો અહીં માત્ર પ્રતિકાત્મક ઉપયોગ)\nઆ અગાઉની પ્રથમ તસવીર કથા ‘કૉંગ્રેસ કાર્યાલય અને કૂતરો’ વાંચવા માટે આ રહી લિન્ક – http://www.binitmodi.blogspot.in/2013/08/blog-post_31.html\nSeptember 28th 2013, 7:46 pm\nLooks like the car is an old model with A/C facility out of order !!!\nMAY BE !! The driver does not miss the opportunity to sleep in A/C ..M I RIGHT ??\nOctober 26th 2013, 10:10 am\nબ્લોગની 79મી પોસ્ટ (15 સપ્ટેમ્બર 2013)ના વાચન / પ્રતિભાવ માટે આભારી છું.\nબિનીત મોદી (અમદાવાદ) / શનિવાર, 26 ઑક્ટોબર 2013\nSeptember 17th 2014, 4:25 am\n79મી પોસ્ટનો પહેલા વર્ષનો રીડર સ્કોર છે : 15-09-2013 to 15-09-2014 – 490


Posted on 3:02 pm January 22, 2021 8:53 am July 15, 2021 Author Krishna PatelComments Off on ખડખડાટ હસાવનારા માયાભાઈ આહીર દીકરીની વિદાઈમાં ધ્રુસકેને ધ્રુસકે રડી પડ્યા, જુઓ ભવ્ય લગ્નની તમામ તસ્વીરો\nલોકોને હસાવનાર ગુજરાતના જાણીતા કલાકાર માયાભાઈ આહીર દીકરી સોનલની વિદાઈમાં ચોધાર આંસુએ રડ્યા, જુઓ ભવ્ય લગ્નની તસ્વીરો\nતમે પણ ઘણીવાર વડીલોને એવું કહેતા સાંભ્ળ્યું હશે કે દીકરીનું સાચું ઘર તો તેનું સાસરું જ કહેવાય. દીકરીના લગ્નમાં સૌથી વધારે ખુશી અને દુઃખ એક પિતાને થાય છે. દીકરીના વિદાયના સમયે કઠળ કાળજાનો પિતા પણ રડવા લાગે છે. એવું જ કંઈક ગુજરાતના હાસ્ય કલાકાર અને લોકગાયક માયાભાઇ આહીરની દિકરીના લગ્નમાં થયુ હતું.\nમાયાભાઇ આહીરની દીકરી સોનલના લગ્ન આગળના વર્ષે અમરેલીના ભાજપ નેતા જીતુભાઇ ડેરના દીકરા મોનીલ ડેર સાથે થયા હતા. માયાભાઇના વતન બોરડા ગામે બંન્નેએ સાત ફેરા લીધા હતા. આજે અમે તમને સોનલના ભવ્ય લગ્નની તસ્વીરો દેખાડીશું.\nસોનલના લગ્નનો સમારોહ સતત ત્રણ દિવસ સુધી ચાલ્યો હતો.લગ્નને ભવ્ય બનાવવામાં માયાભાઈએ જરા પણ ખામી રાખી ન હતી. લગ્નમાં ઘણા નામી નેતાઓ અને કલાકારોએ હાજરી આપી હતી. લગ્ન સમારોહમાં મોરારી બાપુ પણ હાજર રહ્યા હતા અને નવદંપત્તીને આશીર્વાદ આપ્યા હતા.\nબોરડા ગામે બેન્ડ બાજા સાથે અને હાથી પર સવાર થઈને વરરાજા મોનીલે પધરામણી કરી હતી. સંગીત અને ઢોલના તાલે દરેક લોકો જુમી ઉઠ્યાં હતા. લગ્નની દરેક વિધિમાં સોનલ ખુબ જ સુંદર લાગી રહી હતી.\nલગ્ન પહેલાંની વિધીમાં સોનલે પીળા અને લાલ રંગની ચણીયા ચોળી પહેરી રાખી હતી, જેમાં તે ખુબ જ સુંદર લાગી રહી હતી. દાંડિયા રાસમાં સોનલે પીળા કલરની ચોલી પહેરી હતી, જેમાં તે એકદમ પરી જેવી લાગી રહી હતી. દરેકે મન ભરીને ગરબાની રમઝટમાં ભાગ લીધો હતો.\nલગ્નની આગળની રાતે લોક ડાયરાનું પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. ડાયરામાં જાણીતા કલાકારો ભીખુદાન ગઢવી, કિર્તીદાન ગઢવી, લક્ષ્મણ બારોટ, સાઈરામ દવે જેવા કલાકારોએ લોક-ડાયરામાં ગીતોની રમઝટ બોલાવી હતી. માયાભાઇએ પણ પોતાની કલાકારીથી દરેકને ખડખડાટ હસાવ્યા હતા.\nઆ લોક ડાયરામાં સોનલે કોફી કલરના ચણીયા ચોલી પહેરી રાખ્યા હતા અને ગળામાં હીરા જડિત હાર તેની સુંદરતા વધારી રહ્યો હતો.\nલગ્ન વિધિમાં સોનલે લાલ રંગનો લહેંગો પહેરી રાખ્યો હતો, દુલ્હનના લહેંગામાં સોનલ ખુબ જ સુંદર લાગી રહી હતી, જ્યારે મોનીલ શેરવાનીમાં ખુબ જ સુંદર લાગી રહ્યો હતો. લગ્ન પછી અમેરલીમાં યોજાયેલા રીશેપ્શનમા પણ સોનલ ઇન્ડિયન આઉટફિટમાં જોવા મળી હતી.\nલગ્નની દરેક વિધિમાં જોશ અને આનંદ સાથે રહેલા માયાભાઈ દીકરીના વિદાય સમયે ઢીલા પડી ગયા હતા અને ધ્રુસકે ને ધ્રુસકે રડવા લાગ્યા હતા. જણાવી દઈએ કે સોનલે બીએસસીનો અભ્યાસ કરેલો છે જ્યારે મોનીલ ફિલ્મ ક્ષેત્ર સાથે સંકળાયેલો છે અને તેણે ગુજરાતી ફિલ્મ કેરી ઓન કેસરમાં સહ-નિર્દેશક તરીકે કામ કર્યું છે.


મેરાન્યૂઝ નેટવર્ક.નવી દિલ્હીઃ લગભગ એવો કોઈ વ્યક્તિ નહીં હોય કે જેને પોતાના જીવનમાં ક્યારેય નિરાશાઓ ન થઈ હોય. જો ક્યારેય તમે સાવ તૂટી ચુક્યા હોવ, એમ થતું હોય કે બસ હવે મારાથી નહીં થાય, બધા મને ધૂતકારે છે, હું હારી જઈશ કે હારી ગયો, હું એકલો છું યા એકલી છું. મારું કોઈ નથી તો હું એકલા રહીને શું કરીશ, આ મુશકેલીમાંથી હું નિકળી શકીશ નહીં, વગેરે વગેરે વિચારો આવે તો ખાસ આ વીડિયો જુઓ તમારી અંદર ખરેખર આશાનું નવું બીજ ફૂટશે. દુનિયાને ભાંડવી એ ડરપોકોનું કામ છે, જાત મેહનત જીંદાબાદ. જો તમારે અસલી વીર બનવું છે તો તમારે લડવું પડશે. જિંદગીના દરેક એવા સમય સાથે લડવું પડશે. આવા સમય દુધમાં આવેલા ઉભરા સમાન હોય છે પહેલા એવું લાગે કે નક્કી ઢોળાઈ જશે પણ બાદમાં તે આગથી હટાવી લેવાથી બેસી જતો હોય છે. નિરાશાઓ આ વીડિયોને જોઈ દૂર ભાગી જશે. સાથે જ આપને હિમ્મત પણ મળશે.\nઆ વીડિયોમાં એક પૈરાએથલીટ દોડી રહ્યો છે. તેની સાથે એક નાની બાળકી પણ છે. એથલીટને એક પગ નથી છતાં તે તમામ હર્ડલ્સ પાર કલે છે. તો સમજ્યાને હવે જિંદગીમાં આ જ કરવાનું છે. લડાઈ તો લડવાની જ છે અને લડશો તો હાર કે જીત બંનેમાંથી કાંઈક તો પામશો. સુશાંત સિંહ રાજપૂતની જ ફિલ્મનો ડાયલોગ છે કે, વિનર કે લૂઝર ન બનો, ફાઈટર બનો. બસ આવી જ રીતે આ એથલીટના જેમ. આ વીડિયો હાલ અહીં દર્શાવવાનું કારણ એ જ કે છેલ્લા ઘણા સમયથી ધંધા-રોજગારો બંધ હોવાને કારણે લોકોમાં નિરાશા વધતી હોય તેવું લાગી રહ્યું છે અને જો તેવું નથી તો પણ આપ સર્વેની અમને ચિંતા છે.\nKeep Smiling & Never Give Up Best Motivation video ever Best motivation Motivational video fitness


રમત ટ્રક યુદ્ધો ઓનલાઇન. મફત માટે રમે છે\nરમત ટ્રક યુદ્ધો\nઆ રમત રમવા ટ્રક યુદ્ધો ઓનલાઇન:\nગેમ વર્ણન ટ્રક યુદ્ધો\nતે બંધ માર્ગ રેસ ડ્રાઇવરો શરૂઆત માટે જાહેરાત કરી છે. ઝડપથી સમાપ્ત ટ્યુન તમારી કાર તેથી તમે કેવી રીતે અંતમાં હોઈ શકે છે. તેઓ રસ્તા પર ભૂલો બનાવવા માટે શરૂ જલદી તેમના પ્રતિસ્પર્ધીઓના મંત્રણા કર્યા. તમે દરેક રેસ સ્તર પ્રથમ સમાપ્ત છે. તમે રોડ યુદ્ધો દરમિયાન કાર ગુણધર્મો સુધારવા માટે સમર્થ હશે. . આ રમત રમવા ટ્રક યુદ્ધો ઓનલાઇન.\nઆ રમત ટ્રક યુદ્ધો ટેકનિકલ લક્ષણો\nરમત ટ્રક યુદ્ધો ઉમેરી: 25.08.2015\nઆ રમત રમાય છે: 215 વખત\nગેમ રેટિંગ: 3.29 બહાર5(31 અંદાજ)\nઆ રમત ટ્રક યુદ્ધો જેમ ગેમ્સ\nરમત ટ્રક યુદ્ધો ડાઉનલોડ કરો\nતમારી વેબસાઇટ પર આ રમત ટ્રક યુદ્ધો એમ્બેડ કરો:\nતમારી વેબસાઇટ પર આ રમત ટ્રક યુદ્ધો સામેલ કરવા માટે, તમારી સાઇટ ના HTML કોડ કોડ અને પેસ્ટ નકલ કરો. તમે આ રમત ટ્રક યુદ્ધો, નકલ માંગતા અને મિત્ર કે તમારા બધા મિત્રો માટે લિંક મોકલી જો આ પણ,, વિશ્વ સાથે રમત શેર!\nઆ રમત ટ્રક યુદ્ધો સાથે, પણ રમત રમાય છે:


Posted on 9:56 am December 3, 2020 4:01 pm June 12, 2021 Author Niraj PatelComments Off on અનુષ્કા અને કરીના જ નહિ આ અભિનેત્રીઓએ પણ પ્રેગ્નેન્સીમાં આટલા માટે કર્યા યોગ, સૈફની બહેને ખોલ્યું રહસ્ય\nઅનુષ્કાની જેમ આ 8 અભિનેત્રીને પણ આવા કામ કરવાનો શોખ ચડેલો, જુઓ\nબૉલીવુડ અભિનેત્રી અનુષ્કા શર્મા હાલ પોતાના પ્રેગ્નેન્સીના દિવસો માણી રહી છે, સાથે તે પોતાના સ્વાસ્થ્યનું પણ ખુબ જ ધ્યાન રાખે છે. મંગળવારે તેને ઇન્સ્ટાગ્રામ ઉપર એક તસ્વીર શેર કરી હતી જેમાં તે શીર્ષાસન કરતી જોવા મળી હતી. તેને સફળ બનાવવા માટે તેનો પતિ વિરાટ કોહલી તેની મદદ કરી રહ્યો હતો. માત્ર અનુષ્કા જ નહિ બીજી પણ ઘણી અભિનેત્રીઓ છે જેમને ગર્ભવસ્થા દરમિયાન યોગનો સહારો લીધો હતો, તેમની પણ ઘણી તસવીરો વાયરલ થઇ હતી.\nઅનુષ્કા ઉપરાંત કરીના કપૂર, સોહા અલી ખાન, લારા દત્તાથી લઈને એમી જેક્સન અને સમીરા રેડ્ડી પણ પ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન પોતાના ડોક્ટરની સલાહ લઈને ઘણા યોગ આસન કરતા હતા. એટલું જ નહિ બાળકના જન્મ બાદ પોતાને ફિટ રાખવા માટે પણ અભિનેત્રીઓ યોગનો સહારો લેતા જોવા મળે છે.\nસૈફ અલી ખાનની નાની બહેન અને કૃણાલ ખેમુની પત્ની સોહા અલી ખાને પ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન યોગ કરતા પોતાની તસ્વીર શેર કરીને બધાને ચોંકાવી દીધા હતા. તેને એક તસ્વીર શેર કરીને જણાવ્યું હતું કે તેને નવ મહિના સુધી પ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન યોગ દ્વારા પોતાને ફિટ રાખી હતી.\nકરીના કપૂર પણ7મહિનાની પ્રેગ્નેન્ટ છે અને આ દિવસોમાં તે પતિ સૈફ અલી ખાન સાથે હિમાચલ પ્રદેશમાં છે. કરીના પોતાની પ્રેગ્નેન્સીને લઈને ઘણી જ ચર્ચામાં છે. કરીના ના માત્ર પ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન પરંતુ પોતાના શરીરને ફિટ રાખવા માટે તે ઘણા વર્ષોથી યોગ કરે છે. પોતાની પહેલી ડિલિવરી બાદ તેને વજન ઘટાડવા માટે યોગનો સહારો લીધો હતો.\nઅનુષ્કા શર્મા પણ પ્રેગ્નેન્સીમાં યોગનો સહારો લઈને પોતાને ફિટ રાખવાનો પ્રયત્ન કરી રહી છે. તેને ફોટો શેર કરતા લખ્યું હતું કે: “એક સ્ટેજ સુધી વળવા અને વધારે ઝુકવાની કસરતને છોડીને બાકી બધું જ કરી શકો છો. પરંતુ જરૂરી અને યોગ્ય સપોર્ટની સાથે. શીર્ષાસન માટે જે હું ઘણા વર્ષોથી કરી રહી છું, મેં દીવાલનો સહારો લીધો અને અતિરમુક્તિ સુરક્ષા માટે બેલેન્સ બનાવવામાં મારા પતિએ મારી મદદ કરી. આ મેં મારા યોગ ટીચર ઇકા શ્રોફની દેખરેખમાં કર્યું.”\nએમી જેક્સન જયારે પોતાના પહેલા બાળક સાથે પ્રગ્નેન્ટ હતી ત્યારે તેને યોગા કરતા તસ્વીર શેર કરીને બધાને ચોંકાવી દીધા હતા. તેને તસ્વીર શેર કરતા લખ્યું હતું કે: “દિમાગ, દિલ અને બોડીને ફિટ રાખવા માટે આવી હાલતમાં યોગ કરવું જરૂરી છે.”\nપ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન ફિટ અને સ્વસ્થ રહેવા માટે લારા દત્તા પણ નિયમિત યોગ કરતી હતી. તેને ઘણીવાર સોશિયલ મીડિયામાં પોતાના યોગ કરતી તસવીરો અને વિડીયો શેર કર્યા છે.\nલીજા હેડને પણ જણાવ્યું હતું કે તેને પ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન યોગ કર્યા હતા. તેનું કહેવું હતું કે આવી હાલતમાં યોગ કરવા બાળક અને સ્વાસ્થ્ય બંને માટે સારું છે. તેને પ્રેગ્નેન્સીમાં યોગ કરતા કેટલીક તસવીરો અને વિડીયો પણ ઇન્સ્ટાગ્રામ ઉપર શેર કર્યા હતા.\nસમીરા રેડ્ડીએ પણ બેબી બમ્પ સાથે પોતાની તસ્વીર શેર કરી હતી. તેને પ્રેગ્નેન્સી દરમિયાન તસ્વીર શેર કરવાની સાથે લખ્યું હતું કે: “તેના ખુબ જ હળવાશનો અનુભવ થાય છે અને શરીરને પણ આરામ મળે છે.”\nPosted on 12:34 pm June 19, 2019 4:53 pm July 9, 2021 Author Aryan Patel\nબોલિવૂડની ફિલ્મોમાં પોતાના જોરદાર અભિનયથી દરેકને પોતાના ચાહક બનાવી દેનાર અભિનેતા નાના પાટેકર હંમેશા ગરીબોની મદદ કરતા આવ્યા છે. ફિલ્મોમાં ભલે તે હીરોના પાત્રમાં હવે ખૂબ જ ઓછા જોવા મળે છે પણ તેઓ અસલ જીવનમાં કોઈ હીરોથી ઓછા નથી. નાના પાટેકર પોતાની કમાણીનો મોટો ભાગ જરૂરતમંદ લોકોને આપી દે છે. તેઓ પોતાની માતા સાથે 1 More..\nશું તમે વજન વધવાના કારણે પરેશાન છો ? તો દરરોજ કરો કોફી અને લીંબુનું સેવન – વાંચો ટિપ્સ\nPosted on 7:08 am August 6, 2019 Author Charu Shah\nહાલમાં કોફી એક વર્કઆઉટ બુસ્ટર માટે ઘણી પ્રખ્યાત છે. પરંતુ એક કપ બ્લેક કોફી વર્ક આઉટ રૂટિનને વધુ સારું બનાવી શકે છે. અમે સાથે જ બ્લેક કોફી વજન ઉતારવામાં પણ મદદ રૂપ થાય છે. કોફી વજન ઘટાડવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ દૂધ વગરની કોફી ક્યારે પણ બનાવી છે. લેમન ટીનું નામ તો આપણે ઘણીવાર સાંભળ્યું More..\nઘોડાગાડી ચલાવવાથી લઈને કરોડોના પગારદારી બનનાર, એમડીએચ મસાલા વાળા ધર્મપાલ ગુલાટીનો જીવન સંઘર્ષ\n12:54 pm February 12, 2021 Shah Jina Comments Off on એકતા કપૂર કોના નામનું સિંદૂર લગાવીને પહોંચી હોસ્પિટલ, ખૂબ જ વાઇરલ થઇ રહ્યો છે વીડિયો\n10:31 am August 29, 2019 Charu Shah Comments Off on શું તમને ધનની સમસ્યા સતાવી રહી છે? તો ગણપતિનો ચમત્કારિક ઉપાય કરવાથી થશે અઢળક ફાયદો


"ઓ યારા" | Navalkatha - Read Stories, Poems And News\nઓ યારા, એ સ્કૂલનાં દિવસો યાદ છે ? તું N.C.C ની હોશિયાર લીડર પણ તને ભણવું ન ગમતું એટલે હું તારી સાથે લાસ્ટ બેંચ પર બેસતી. તે દિવસે ઈતિહાસનાં પિરીયડમાં ચોપડી વાંચતા ટિચરનું ધ્યાન ગયું, “હિના, ક્યાં આવ્યાં?” મને ખબર તારું ધ્યાન નથી. હું ફટથી ટિચરને ના ખબર પડે એમ શબ્દનાં નીચે અગુંઠો ચોપડીમાં દાબ્યો. ધ્રુજતા સ્વરે તું વાંચવા લાગી.\n“દોસ્તાર ઊભી થઈ જા! હિના તું બેસી જા.” ટિચર બરાડ્યા.\nહું આખો પિરીયડ બેંચ પર ઊભી બંને હાથ ક્રોસ કરી કાન પકડી રાખ્યાં.\nનીચે ઉતરતાંની સાથે જ આપણે બંને વળગીને રડી પડ્યાં.


જાણો કેવી ઇજા વખતે લગાવું જોઇએ ધનુરનું ઇજેક્શન | Do You need get tetanus shot every time you get major cut - Gujarati Oneindia\nજાણો કેવી ઇજા વખતે લગાવું જોઇએ ધનુરનું ઇજેક્શન\nPublished: Monday, November 2, 2015, 17:46 [IST]\nજ્યારે પણ આપણને કોઇ ઇજા થાય છે ત્યારે આપણા પરિવારજનો આપણે ટિટનસ એટલે કે ધનુરનું ઇંજેક્શન લગાવાનું કહે છે. પણ તેમ છતાં કેટલીક વાર આપણે તેમની વાતને અવગણીને ઘરે સાદી રીતે મલ્લમ પટ્ટી કરીને ઇંજેક્શન લેવાનું ટાળીએ છીએ. પણ શું તમને ખબર છે કે તમારું આવું કરવું ખતરનાક થઇ શકે છે.\nઇજાગ્રસ્ત થાવ ત્યારે તમારે ટિટનેસનું ઇંજેક્શન લગાવવું અનિવાર્ય થઇ જાય છે. ત્યારે આજે અમે તમને ધનુરના ઇંજેક્શન વિષે તમને કેટલીક રસપ્રદ અને રોચક જાણકારી આપવાના છીએ. જે વિષે જાણો નીચેના આ ફોટોસ્લાઇડરમાં...\nધનુર એક પ્રકારનું જીવાણું સંક્રમણ છે. જે ધણી વાર ધાતક પણ સાબિત થઇ શકે છે. લગભગ 30 પ્રતિશત મામલામાં તે ગંભીર રૂપ ધારણ કરી શકે છે.\nઆને લોકજો પણ કહે છે કારણ કે તે શરીરમાં ઝડબાને બંધ કરી દે છે જેના કારણે મોઢું ખુલવું અસંભવ થઇ જાય છે. અને તેના કારણે માણસ કંઇ પણ ખાવા અક્ષમ થઇ જાય છે.\nતેના જીવાણું માટી, ખાધ અને ધૂળમાં પણ મળે છે. માટે જ ધણીવાર ધૂળમાં પડ્યા હોવા છતાં આ ઇંજેક્શન લેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.\nશરીરમાં જ્યારે તેના કારણે કોઇ ઇજા થાય છે ત્યારે આ જીવાણું ચીપકી જાય છે. અને શરીરમાં સંક્રમણ પેદા કરે છે. તે ખાસ કરીને તેવી જગ્યા થાય છે જ્યાં ગંદકી હોય.\nકોઇ પશુ દ્વારા બટકું ભરવાથી, બળવાથી કે ગંદા ઇંજેક્શનને લેવાથી પણ ટિટનેસનો ડર રહે છે.\nઆ રોગ સંક્રમણ નથી હોતો. એટલે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી. તો જો કોઇને આવું થયું હોય તો તેની યોગ્ય મદદ કરવી જ રહી. તેનાથી તમને ચેપ નહીં લાગે.\nબાળકોને આનું ટીકાકરણ જરૂરથી કરાવો. તેનાથી શરીરમાં ટિટનેસના જીવાણી સામે પ્રતિરોધક ક્ષમતા વધે છે.\nજો તમને ગંભીર ઇજા થઇ હોય તો તમારે પાંચ વર્ષની અંદર ટીટનેસનું ઇજેક્શન લગાવી લેવું જોઇએ. તેનાથી સંક્રમણ થવાની સંભાવના ઓછી થાય છે.\nજો તમને નાનપણમાં ટિટનેસનું ટીકાકારણ નથી કરવામાં આવ્યું તો તમે અત્યારે પણ ટીટનેસનું ટીકાકરણ કરાવી શકો છો. આ ટીકાકરણ3ચરણોમાં થાય છે. પહેલા ટીકાના4અઠવાડિયા બાદ બીજો ટીકો અને તેના6કે 12 અઠવાડિયા બાદ ત્રીજો ટીકો લેવાનો હોય છે.\nતાવ આવી શકે છે\nસામાન્ય રીતે ટિટનેસનું ઇંજેક્શન લગાવ્યા બાદ તમને થોડો તાવ આવી શકે છે. જ્યાં ઇંજેક્શન લાગ્યું હશે ત્યાં લાલ થઇ જાય કે સોજા આવી જાય તેવું પણ બની શકે છે.\nગર્ભવતી મહિલાઓ માટે ટિટનેસની વેક્સીનેશન સુરક્ષિત હોય છે. જો કે ડોક્ટરની તો તે સલાહ હોય છે કે મહિલા જેટલી વાર ગર્ભધારણ કરે તેટલી વાર તે ટિટનેસનું ઇજેક્શન લગાવે. જેથી તેને ડિપ્થીરિયા કે કાળી ખાંસીની સમસ્યા ના થાય.\nlifestyle tips interesting bizarre health ટિપ્સ રસપ્રદ હેલ્થ લાઇફસ્ટાઇલ\nStory first published: Monday, November 2, 2015, 17:46 [IST]\nDo You Need To Get A Tetanus Shot Every Time You Get A Major Cut? Here’s everything you need to know about this condition. Don’t worry, we’ll spare you the boring details and tell you only what you need to know.\nસાઉદી 850 ભારતીય કેદીઓને આઝાદ કરશે, હઝ કોટા2લાખ થયા


केनोपनिषदની શરૂઆત કરતા પહેલા, જે શાંતિ પાઠ નો મંત્ર/સ્વામી સચ્ચિદાનંદજી | niravrave નિરવ રવે-સહજ ભાવોના દ્યોતક*\n← કારગીલના શહીદો માટે 2\nમહારાજા ભગવત સિંહનું જીવન ચરિત્ર પર સ્વામીજીનું પ્રવચન – →\nby pragnaju | ડિસેમ્બર 29, 2016 · 2:58 એ એમ (am)\nकेनोपनिषदની શરૂઆત કરતા પહેલા, જે શાંતિ પાઠ નો મંત્ર/સ્વામી સચ્ચિદાનંદજી\n– ઉપનિષદની કથાનો પ્રસંગ ચાલી રહ્યો છે. પહેલું ઉપનિષદ ईशावास्य પૂરું થયું. બીજું ઉપનિષદ केनोपनिषद છે અનેकेनोपनिषदની શરૂઆત કરતા પહેલા, જે શાંતિ પાઠ નો મંત્ર આવ્યો છે એ સમજવાનો છે. પ્રત્યેક ઉપનિષદ શરુ થાય એ પહેલા એનો એક વિશિષ્ટ શાંતિ મંત્ર હોય છે. એ શાંતિ મંત્રને સમજ્યા પછી ઉપનિષદ શરુ કરવાનું હોય તો એ મંત્ર છે, “ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक् प्राणश्चक्षु: श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि. सर्वं ब्रह्मौपनिषदं माहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म निराकरोत, अनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेडस्तु. तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु, ते मयि सन्तु. ॐ शांति: शांति: शांति:” આનો અર્થ કરીએ તે પહેલા મુદ્દાની એક વાત સમજી લો. આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં મુખ્યતઃ:ચાર દર્શનો, એટલે ચાર ફિલોસોફીઓ, ચાર વાદો છે. પહેલા વાદનું નામ છે દુઃખવાદ, બીજો સુખવાદ, ત્રીજો શાંતિવાદ અને ચોથા વાદનું નામ છે, સુખશાંતિવાદ. આ ચાર શબ્દો યાદ રાખજો. @5.00min. પહેલો વાદ દુઃખવાદ છે. મોક્ષ જરૂરી છે. યાદ રાખજો આ ચારેચાર દર્શનો મોક્ષવાદી છે. પણ આ મોક્ષ છે એ સુખ ભોગવીને મળી શકવાનો નથી. માટે તમારે દુઃખ તો ભોગવવાજ પડશે. આ જે દુઃખો છે એ દુઃખો તમે ઈચ્છા પૂર્વક સ્વીકાર કરો કે પ્રસંગવશ આવેલો હોય, એનો સ્વીકાર કરો અને પ્રયત્ન પૂર્વક સુખોનો ત્યાગ કરો. સારા કપડાં પહેરવાથી સુખ મળતું હોય તો સારા કપડાંનો ત્યાગ કરો. એમ સારા ભોજનનો, સારા મકાનનો કે જે જે સુખ દેનારી વસ્તુ હોય એ સર્વે વસ્તુનો ત્યાગ કરો. તો સુખ દેનારી બે મૂખ્ય વસ્તુઓ છે, તે કંચન અને કામિની. એટલે કંચન અને કામિની એ આખા દર્શન દુઃખવાદનું કેન્દ્ર બન્યું. આપણે ત્યાં ત્યાગનું એક દર્શન ઊભું થયું. એમ કહેવાતું કે રામકૃષ્ણ પરમહંસની પથારીમાં કોઈએ બે આના ચાદર નીચે મુકેલા તો એમને આખી રાત ઊંઘ ના આવી અને જયારે મુકનાર માણસે બે આના કાઢી લીધા કે તરત ઘસઘસાટ ઊંઘ આવી ગઈ. એના ઉપરથી ખ્યાલ આવ્યો કે આ ત્યાગી માણસ છે. આગળ જતાં એજ રામકૃષ્ણે વિવેકાનંદ અને એમના શિષ્યોને કહ્યું તમે સમાજની સેવા કરો. લૂખો ત્યાગ નહિ પણ અનાશક્તિ રાખો. દુઃખવાદમાં ત્યાગ મૂખ્ય છે કે તમે સુખમાં પડી જશો તો ભગવાન યાદ આવશે નહીં. પછી તમે મોક્ષનો માર્ગ પકડીજ ન શકો. બીજું કારણ સુખ એ દુઃખનું મૂળ છે માટે સુખનો ત્યાગ કરો. જેણે જેણે સુખોનો ત્યાગ કર્યો એ મહાન થયા. આ સિદ્ધાંતના કારણે દેશને બહુ મોટો ફટકો લાગ્યો. ઋષિ આવા ત્યાગી નથી. એમાં કંચન કામિનીનો ત્યાગ નથી પણ એનો યથાયોગ્ય વહેવાર છે. દા.ત. જનક રાજાએ દરબારમાં બધા ઋષિઓની સભા ભરી. સારામાં સારી 10,000 ગયો લાવી એકએક ગાયના એકએક શીંગડા ઉપર પાંચ-પાંચ સોના મહોરો બાંધી પછી બધા ઋષિઓને ઉદ્દેશીને કહ્યું, તમારામાં જે બ્રહ્મવેત્તા હોય તે આ ગાયોને લઈ જાય. @10.04min. હવે બ્રહ્મવેત્તા કોણ થઇ શકે? કોઈની હિમ્મત ન ચાલી ત્યારે યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું, હે સોમશ્રવા આ ગાયોને આપણા આશ્રમમાં લઇ જા. જયારે સોમશ્રવા ગાયોને લઇ જવા લાગ્યો ત્યારે तत्र ब्राह्मणा: चक्रुधु: બીજા બધા બ્રાહ્મણો કોપાયમાન થઇ ગયા. જેવો આજે સમાજ છે, એવોજ પ્રાચીન કાળમાં હતો. તું મોટો બ્રહ્મવેત્તા થઇ ગયો? યાજ્ઞવલ્ક્યે જે જવાબ આપ્યો તે યાદ રાખવા જેવો છે. “नमस्कुर्मो व्ययं ब्रह्मवादिने वयन्तु गोकामा:” બ્રહ્મવેત્તાને હું હાથ જોડી નમસ્કાર કરું છું. હું તો ગાયોનો લોભી માણસ છું. એટલે તમે કોઈએ હિમ્મત ન કરી એટલે મેં હિમ્મત કરી. ઋષિ યુગ જુદો છે અને સાધુ-શ્રમણ યુગ જુદો છે. આપણે ત્યાં, વૈદિક યુગમાં સ્ત્રી એ માયા નથી, પાપ નથી પણ અર્ધાંગના છે. આજે જે પશ્ચિમમાં સંસ્કૃતિ છે, તેવીજ આપણે ત્યાં હતી. દા.ત. પશ્ચિમમાં પતિ કલેકટર હોય, એ જ્યાં જાય ત્યાં એની પત્ની સાથેજ રહેવાની. કાલેલટરની બાજુમાંજ એની પત્નીની ખુરસી હોય. આ સ્ત્રી સન્માન કહેવાય. @15.07min. ગાંધીજીએ કસ્તૂરબાનો પુરેપુરો વિકાસ કર્યો, કારણકે જ્યાં જાય ત્યાં કસ્તુરબાને સાથેજ લઇ જતા. ઋષિયુગમાં ઋષિપત્ની પણ વિદુષી છે. ગુરુકુળમાં રહે છે, બાળકોને સંભાળે છે અને એ એના પતિની મહત્તાને જુએ છે અને તેથી એને તૃપ્તિ છે. એ એક સારો માણસ મળવાની ધન્યતા અનુભવે છે. ઋષિ કહે છે કે એની પત્ની અર્ધાંગિની છે એટલે સાથે બેસાડે તો અગ્નિહોત્ર થાય. એકલાથી ના થઇ શકે. એમ પત્ની એટલે માયા નથી, એ પતન કરાવનારી નથી પણ અડધું અંગ છે. આ ત્યાગની સંસ્કૃતિ નથી. અહીં પતિ-પત્ની બંને એકબીજાના પૂરક છે. દુઃખવાદનો ઉદ્દેશ છે કે જાણી કરીને દુઃખી થાવ કે ઝાડ નીચે રહેવાનું, એકજ છીંકું રાખવાનું, એમાં પાંચ ઘરની ભિક્ષા લાવીને, પાણીમાં ઝબોળી દઈને રસ-કસ કાઢી નાંખીને પછી ખાવાનું. શા માટે? મોક્ષ માટે? શું આવું કરો તોજ મોક્ષ મળે? કારણકે આ આખો દુઃખવાદ છે અને જયારે સમાજમાં જે વર્ગની પ્રતિષ્ઠા હોય એ વર્ગ એ સમયે માસ્ટરબીબું બને છે. માસ્ટર બીબું બને એટલે એ સમાજનું સંચાલન કરે. એટલે સમાજ પણ માસ્ટર બીબું જેવો બને. હવે આ વર્ગ છે, એમની કથા-પ્રવચન ચાલતા હોય ત્યારે એમનો મુખ્ય ટોન એવો હોય કે તમે પણ આ બધું છોડો. એટલે સમાજ દુઃખને આદર્શ બનાવવાને રસ્તે ચઢી જાય.આ દુઃખવાદ છે. બુદ્ધ અને મહાવીરના સમયમાં આવો દુઃખવાદ હતો. એ સમયમાં લોકો મહેલ છોડી દે, બંગલા છોડી દે, ઘરબાર છોડી દે, હાથી-ઘોડાગાડી બધુજ છોડી દે, પછી કરવાનું કશુંજ નહિ, આ કહેવાય દુઃખવાદ. ત્યારે આપણે ત્યાં બીજો એક વાદ છે, એનું નામ છે સુખવાદ. એનું મૂળ લક્ષ્ય શું છે, કે તમે કોઈપણ ભોગે સુખી થાવ. આ બીજો છેડો છે. “यावद जीवे सुखं जीवे, ऋणं कृत्वा घृतं पिवे. भस्मी भूतस्य देहस्य, पुनरागमन कुत:”…(ચાર્વાક ઋષિ) ઋણ(દેવું) કરો અને ઘી પીવો, આ ભારતનો સુખવાદ છે. એવું નથી લખ્યું કે દારૂ પીવો. બીજા જન્મમાં આપવું પડશે બધું. ના રે ના આ તો ડરાવવા માટે કહ્યું છે. @20.00min. જો બીજા જન્મમાં આપવાનું થતું હોય તો જે લોકો આખી જિંદગી દાન-ધર્માદામાંજ જીવતા હોય એમને કેટલું આપવાનું થશે? શરીર બળીને ખાક થઇ ગયું, હવે કઈ રહ્યુજ નથી તો કંઈ આપવાનું રહેતું નથી, આ બધી કાલ્પનિક વાતો છે. માટે સુખી થાવ. આનું નામ છે, સુખવાદ અથવા ભોગવાદ. એક ત્રીજો વાદ છે એનું નામ છે,સુખશાંતિવાદ. એ ઋષિવાદ છે. તમને સુખ પણ મળે અને શાંતિ પણ મળે. એકલું સુખ પણ નહિ અને એકલી શાંતિ પણ નહીં. પેલો દુઃખવાદ શા માટે છે કે, સુખના મૂળમાં અશાંતિ છે. પહેલા કુંવારા એકલા હતા તે સારું હતું, હવે આ ડોબું વ્હોર્યું અને અશાંતિનો કોઈ પર નથી. દુઃખવાદ વાળા કહે કે જેમ જેમ સુખની તૃષ્ણા વધે એમ એમ દુઃખો વધતાં જાય. માટે જેને શાંતિ જોઈતી હોય એણે સુખ છોડી દેવાનું. ઋષિમાર્ગ કહે છે કે સુખ અને શાંતિ બંને ભેગાં રાખવાના. “नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य…..सुखम”….. (गीता २-६६). એવું સુખ ન મેળવો જે તમારી શાંતિને હણી નાંખે. અને એવી શાંતિ ન મેળવો કે તમારા સુખને હણી નાંખે. સુખનું પહેલું કેન્દ્ર પૈસો છે. તમે પૈસાની પાછળ એટલા પડી ગયા કે ખાવાના ટાઈમે ખાતા નથી. ઊંઘવાના ટાઈમે ઊંઘતા નથી અને દોડ-દોડ કરો છો. એક શેઠની વાત સાંભળો કે ઘરનો નોકર કોથળા ઉપર ઘસઘસાટ ઊંઘે છે અને કરોડાધિપતિ શેઠને ઊંઘ આવતી નથી. એટલે ઋષિમાર્ગ શું છે કે તમારા સુખ અને શાંતિનો સમન્વય કરે એટલે તમારે ત્યાં સુખ પણ હોય અને શાંતિ પણ હોય. @25.00min. જો જીવનનું આયોજન કરતા આવડે , જીવનની વ્યવસ્થા કરતા આવડે તો આ ઋષિ માર્ગ છે. સુખ અને શાંતિને લાત નથી મારવાની. બેય પતિ-પત્ની, બાળકો, સંસાર, દુકાન, ધંધો-વેપાર આ બધાની સાથે તમે શાંતિથી રહી શકો. શર્ત એટલીજ કે તમારે અંતરંગ રીતે ઘડાવું જોઈએ કે જેવી રીતે તમે બહિરંગ રીતે ઘડાયા. અંતરંગ રીતે ઘડવાની જે પ્રક્રિયા છે, એનું નામ છે અધ્યાત્મ વિદ્યા. ત્યારે એક માત્ર શાંતિવાદ છે, જેમાં કોઈ પણ ભોગે શાંતિજ જોઈએ, એણે જરાયે અશાંતિ ગમતી નથી. એવી પ્રજા સમૃદ્ધ ના થઇ શકે કે વિકસિત ના થઇ શકે. આ ઉપનિષદનું નામ છે केनोपनिषद આ સંવેદના તવલકારનું ઉપનિષદ છે. શાંતિપાઠનો મંત્ર બહુ સમજવા જેવો છે. “ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक् प्राणश्चक्षु: श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि. सर्वं ब्रह्मौपनिषदं माहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म निराकरोत, अनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेडस्तु. तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु, ते मयि सन्तु. ॐ शांति: शांति: शांति:” મારા જે અંગો છે તે આખી જિંદગી સુધી પુષ્ટ રહે હાથ, પગ, આંખ, કાં પુષ્ટ રહે ખખડી ના જાય આ સુખવાદ છે. શરીરમાં જો કોઈ રોગ હોય તો તમને શાંતિ રહે ખરી? પેલા દુઃખવાદે શું રસ્તો કાઢ્યો કે શરીર તો મારુ છે જ નહીં. એ શરીર લુલુ-લંગડું હોય મારે કંઈ લેવા-દેવા નથી. આ દુઃખપૂર્વકની શાંતિ છે. એમાં ઘણીવાર ભક્તિમાર્ગ પણ ભળી જાય ત્યારે આપણે કહીએ કે ભગવાન આપણી કસોટી કરે છે. એમને એમ ભગવાન માલ્ટા નથી. ભગવાન જેના ઉપર પ્રસન્ન થાય, “करोमि बंधू विच्छेदं सतु दुःखेन जीवति” ભગવાને નારદને કહ્યું છે કે હું જેના ઉપર પ્રસન્ન થાઉં છું એનું ઘર-બાર, ધન-સંપત્તિ હરી લાઉ છું. પછી એના બંધુઓ, પત્ની, ભાઈઓ સાથે વિચ્છેદ કરી નાંખું છું. આ પૌરાણિકવાદ આવ્યો. આ એક પ્રક્રિયા થઇ કે ભગવાન કસોટી કરે છે. હવે વિચાર કરો કે ભગવાન કસોટી કરે ખરો? અને કસોટી કરે તો તમે અને હું ટકી શકીએ ખરા? અરે, ભગવાન તો દયાળુ છે. ભગવાન જાણે છે કે આ તો મારા બાળકો છે. ભગવાન તો કરુણાનો સાગર છે, દયાનો ભંડાર છે. એક ઓળખીતા ભક્તિમાર્ગી બહેનની વાત સાંભળો. @30.09min. ઉપનિષદમાં કોઈ જગ્યાએ બાળભોગ, રાજભોગ એવું કશું આવતું નથી. કારણકે બ્રહ્મ એકજ છે અને સચરાચર વ્યાપક પરિપૂર્ણ છે. આ ઋષિ યુગ છે. ઋષિયુગમાં ઘરમાં\_જ સંધ્યા કરવાનું કહે છે. એમાં કોઈ કંકુ, અબીલ-ગુલાલ વિગેરે સામગ્રીની જરૂર નથી. ખાલી એક દર્ભનું આસન હોય અને પૂર્વ દિશા તરફ સંધ્યા કરવાની હોય. ગાંધીજીની પ્રાર્થનામાં કોઈ વસ્તુની જરૂર ન હતી. પેલા બહેન કૃષ્ણને ખુબ વ્હાલ કરે પણ બન્યું એવું કે વૃદ્ધાવસ્થામાં એમને લકવો લાગી ગયો. એકીસાથે ચાર-પાંચ ભયંકર રોગો થયા કે ગાળામાં પાણીયે ન ઊતરે. એટલે સુતા-સુતા સામે કૃષ્ણની છબી આગળ લાંબા હાથ કરીકરી કહે છે કે, કાળીઆ મેં તને માખણ ખવડાવ્યું, સારી સારી વસ્તુઓ ખવડાવી પણ હવે મને રોટલો તો ખાવા દે. એને એવી અપેક્ષા છે કે મેં બધું ખવડાવ્યું એટલે ભગવાન મને બધું ખાવા દેશે. એટલે અહીં કહ્યું છે, आप्यायन्तु ममाङ्गानि – મારા શરીરના જુદા જુદા જે અંગો છે, वाक् प्राणश्चक्षु: श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि – આ મારી વાણી છે એ ઠેઠ સુધી બરાબર કામ કરતી રહે. આ સુખશાંતિવાદ છે. તમારી વાણી બગડી છે, ચોખ્ખું બોલી નથી શકાતું અને પેલો માણસ સમજી નથી શકતો, એટલે તમને અશાંતિ થશે કે નહીં? મોરારજી દેસાઈ 95 વર્ષે પણ રણકાદાર બોલતા હતા. કેમ? वाक् प्राणश्चक्षु: श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि – મારી વાણી છેલ્લે સુધી ચોખ્ખું બોલતી રહે એવી કૃપા કરો. મારા જે પ્રાણ છે, એને બળવાન બનાવ. જેનો પ્રાણ બળવાન હોય એની વાત બળવાન હોય. મારી આંખો પણ છેવટ સુધી કામ કરતી રહે. કુદરતે આંખમાં એવો લેન્સ મૂક્યો છે કે હજી સુધી કોઈ કેમેરાવાળો બનાવી શક્યો નથી. @35.00min. આ લેન્સ ફોકસ કરે છે. એ સતત કામ કર્યા કરે છે. કામ કરતા-કરતા એ લેન્સ બગડી જાય ત્યારે આપણે કહીએ છીએ કે મોતિયો આવ્યો છે. તો લોકો કહે છે કર્મ જાગ્યા તે હવે ભોગવો. સૌરાષ્ટ્રમાં એક બહેન જીભથી મોતિયો ઊતારી આપે છે. બસો કરી-કરીને લોકો ત્યાં દોડવા માંડયા, હમણાં એ બહેન જેલમાં છે. પશ્ચિમવાળાએ આ મોતિયો કાઢીને માનવસર્જિત લેન્સ (નેત્રમણી)બનાવીને મુક્યા તો આંખની તકલીફ દૂર થઇ. એમનો વૈજ્ઞાનિક અપ્રોચ છે આપણો ચમત્કારનો છે. માણસ બહેરા થાય તો આપણે કહીએ કે ઉંમર થાય એટલે બહેરા થવું પડે. પશ્ચિમવાળાએ નાનું કાન સાથે લગાડવાનું યંત્ર બનાવ્યું અને લોકોને સાંભળતા કરી દીધા. એમ તમારી લાચારી દૂર કરી. वाक् प्राणश्चक्षु: श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि – મારુ બળ પણ ઠેઠ સુધી મજબૂત રહેવું જોઈએ, હું બિલકુલ ખખડી નહિ જાઉં. મારા શરીરના બધા અંગો બરાબર કામ કરતા રહે અને मा ब्रह्म निराकरोत – અને પ્રભુ જિંદગીમાં કદી પણ હું બ્રહ્મનો નિરાદર ન કરું એટલે બ્રહ્મથી વિમુખ ન થાઉં. એટલે આપણે મંદિરમાં જઈએ તો સામે મુખ રાખીને બેસીયે છીએ. અને હે પ્રભુ મારા જીવનમાં દુઃખ – આધિ, વ્યાધિ ઉપાધિરૂપ ના આવે અને જીવનની બધી જરૂરિયાત મળતી રહે પણ મને પરમેશ્વર નહિ દેખાય એવો ન બનું. @40.00min.બીજી વાત – मा मा ब्रह्म निराकरोत – હું બ્રહ્મનો નિરાદર ના કરું અને બેહમ પણ કદી મારો નિરાદર ન કરે. હે પ્રભુ આખી દુનિયા કદાચ દુશમન થઇ જાય પણ તમે કદી મારા પર કોપ કરશો નહીં. પરમેશ્વર નિરાદર કે તિરસ્કાર ન કરે કારણકે પરમેશ્વર જાણે છે કે આ તો મનુષ્ય છે અને મનુષ્યનો અર્થજ એ છે કે એ પળ-પળમાં પડે. माहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म निराकरोत, अनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेडस्तु – અમારું પરસ્પરમાં નિરાકરણ બને અમે એકબીજાનું અનાદર કરીએ નહીં. જીવનમાં સૌથી મોટામાં મોટી હૂંફ હોય, મોટામાં મોટું બળ હોય, મોટામાં મોટો સાથ હોય તો એ સાથનું નામ છે, ભગવાન. य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु, ते मयि सन्तु – હવે આ ઉપનિષદની અંદર જે ધર્મો તમે કહેવાના છો એ બધા મારામાં આવે, એટલે અધ્યાત્મ વિદ્યા મારામાં આવે. અને એ ધર્મો મારામાં આવે એટલે સુખ અને શાંતિ મળે. અશાંતિ ક્યાંથી આવે છે? સુખ ક્યાંથી આવે છે? આ બે વાતને તમે સમજો. સુખ પુરુષાર્થથી આવે છે અને શાંતિ સમજણથી આવે છે. ઘરમાં બધા સમજુ માણસો છે, એટલે કોઈ વાર નાના-મોટા ઝગડા થાય તો પણ અશાંતિ, એના ભડકા થતા નથી અને થાય તો એ જલ્દી હોલવાઈ જાય છે. શાંતિ એ ક્ષમા અને ઉદારતાથી આવે, એટલે અહીં કહે છે, य उपनिषत्सु આટલું કહયા પછી ત્રણ વાર શાંતિ – ઉપનિષદની અંદર આદ્યાત્મ વિદ્યાના જે ધર્મો કહ્યા છે એ બધા ધર્મો મારામાં આવે. ॐ शांति: शांति: शांति: એટલે અમારે ત્યાં ત્રણે પ્રકારની શાંતિ રહે તે आधिभौतिक, आधिदैविक અને आध्यात्मिक. आधिभौतिक – અમારા ઘરમાં અમારી ચારે તરફ ભૌતિક શાંતિ રહે. @45.00min. आधिदैविक – ઘરમાં બધું છે પણ મન સ્થિર નથી. મન ચંચળ છે. શંકામાં વહેમમાં, ઈર્ષ્યામાં, દ્વેષમાં, વૈરની અગ્નિમાં બળ-બળ થયા કરે છે. આ आधिदैविक અશાંતિ છે. હે પ્રભુ અમારા મન વિશાળ, ઉદાર અને દયાળુ બને. લોકો બહારથી કોઈ આવે એને દાન આપે, સાડીઓ આપે પણ પડોશમાં પોતાની ચીંથરેહાલ વિધવા ભાભી હોય તો એને કશું નહિ આપે. કારણકે એના પ્રત્યે મન ખાટું થઇ ગયું છે. સ્વામીજી કચ્છમાં એક આશ્રમમાં રહે ત્યાં એક બ્રાહ્મણ બાઈ રસોઈ કરે, વધેલી રોટલી ગાયોને ખવડાવે પણ ત્યાં વાસણો ઘસતી બીજી એક બ્રાહ્મણ બાઈ, જેના ચાર છોકરાંઓ છે એને નહિ આપે. તો એને શાંતિ થાય ખરી? आध्यात्मिक – તમારો આત્મા બળ્યા કરે છે. ઉપનિષદમાં એવી કેટલીયે કથાઓ છે, જ્યાં વ્યાસ, વિશ્વામિત્ર, વશિષ્ઠ જેવાના અંતરાત્મા બળ્યા કરે છે. આ આધ્યાત્મિક વેદના છે, એને કોઈ શાંતિ આપે તો એને કહેવાય આધ્યાત્મિક શાંતિ. હે પ્રભુ જયારે અમે કેનોપનિષદ શરુ કરવાના છીએ ત્યારે આ બધા અમારા અંગો, મન, વાણી, બુદ્ધિ છે એ બધું અધ્યાત્મ વિદ્યાને અનુકૂળ બને અને અમને ત્રણેત્રણ પ્રકારની શાંતિ પ્રાપ્ત થાય. “ॐ पूर्णमद: पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते, पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते.” ॐ शांति: शांति: शांति:. સદગુરુ દેવ કી જય, नम: पार्वतीपतये हर हर महादेव हर.


Home > ગુજરાત > સાબરકાંઠા : કુદરતના ખોળાને ખૂંદવા માટેનું અતિ સુંદર સ્થળ એટલે કે “પોળોનું જંગલ”\nConnect Gujarat16 Nov 2019 7:52 AM GMT\nગુજરાતમાં મીની કાશ્મીર તરીકે જાણીતું સ્થળ એટલે કે, સાબરકાંઠા જિલ્લાના વિજયનગરમાં આવેલું પોળોનું જંગલ. આ પૌરાણિક મંદિરો, નદી અને પર્વતોને કારણે ધરતી ઉપર સ્વર્ગનો અહેસાસ કરાવે છે. પોળોના વિસ્તારમાં રચાયેલું જંગલ કુદરતી સૌંદર્ય લોકોને આકર્ષે છે. અરવલ્લીના પર્વતોની ગિરિમાળા અને વણજ જંગલોનું સમન્વય સર્જાય છે અને એટલે જ આ સ્થળ સુંદર લાગે છે. પાણીના ઝરણા અને સ્વચ્છ પાણીની નદીઓને નિહાળવા પ્રવાસીઓની ભારી ભીડ જોવા મળે છે. જૈન મંદિર કલાત્મક કોતરણીવાળું હોવાને કારણે પ્રવાસીઓ માટે આકર્ષિત બની રહે છે. પોળોના જંગલમાં રજા કે વેકેશન દરમ્યાન લોકોની ભારે ભીડ જોવા મળે છે. અહી વેકશનમાં અંદાજે એક હજાર જેટલા પર્યટકો આવી કુદરતી સૌંદર્યની મજા માણે છે.\nઆજની દોડધામવાળી જિંદગીથી કંટાળીને તેમજ કોંકરેટના\nજંગલથી છૂટકારો મેળવવા પોળોના જંગલ તરફ આકર્ષણ વધતું\nજાય છે. પોળોના જંગલમાં એકવાર\nઆવતા પ્રવાસીઓ ફરીથી અચૂક પાછા\nઆવતા હોય છે, ત્યારે\nપોળોને પણ હવે ખાસ ઓળખ ઉપસી રહી છે. અર્બન પર્યટકો જ નહીં પણ અન્ય રાજ્યભરના પ્રવાસીઓ\nપોળોનું જંગલ પણ નિહાળી કુદરતી સૌંદર્યનો આનંદ માણે છે. પ્રવાસીઓ માટે ગુજરાતમાં અનેક સ્થળો કુદરતે\nભેટ આપ્યા છે, ત્યારે આ\nઅંગે રાજ્ય સરકારના ટુરિઝમ વિભાગ દ્વારા હજુ પણ પ્રવાસન સ્થળ વધારવા માટે પ્રયાસ\nકરવામાં આવી રહ્યા છે.


બુધવાર, 20 જાન્યુઆરી 2021 (16:58 IST)\nભૂતકાળમાં, ઘણા સ્ટારકિડ્સ બોલિવૂડમાં કારકિર્દીની પસંદગી કરતા હતા. તેમાંથી એક છે જાહ્નવી કપૂર, દિવંગત અભિનેત્રી શ્રીદેવીની પુત્રી અને નિર્માતા-દિગ્દર્શક બોની કપૂર. જેમણે ખૂબ ટૂંકા સમયમાં મોટું નામ હાંસલ કર્યું છે.\nઆ દરમિયાન હવે સમાચાર આવ્યા છે કે શ્રીદેવીની નાની પુત્રી ખુશી કપૂર પણ ટૂંક સમયમાં બોલીવુડમાં પગ મૂકવા જઈ રહી છે. ખુશી પણ અભિનયમાં કારકિર્દી બનાવવા માંગે છે. ખુશી લોકપ્રિય સ્ટારકીડ્સમાંની એક છે અને તે સોશિયલ મીડિયા પર પણ ખૂબ જ સક્રિય છે. ખુશી જાહ્નવી કરતા વધારે ગ્લેમરસ માનવામાં આવે છે.\nખુશીના બોલિવૂડ ડેબ્યૂની પણ બોની કપૂરે પુષ્ટિ કરી છે. ટાઇમ્સ ઑફ ઈન્ડિયાના જણાવ્યા અનુસાર બોનીએ કહ્યું, "હા, ખુશી અભિનય કરવા માંગે છે અને તમે ટૂંક સમયમાં જ એક જાહેરાત સાંભળી શકો છો." જો કે, તેમણે સ્પષ્ટ કરી દીધું છે કે બોની તેની પુત્રીનું જાતે લોકાર્પણ કરશે નહીં.\nબોનીએ કહ્યું, મારી પાસે સંસાધનો છે, પરંતુ હું ઈચ્છું છું કે કોઈ અન્ય ખુશીને લોંચ કરે, નહીં તો તેની તરફેણ મળવાનું શરૂ થઈ જશે. તમે ફિલ્મ નિર્માતા તરીકે આ કરી શકતા નથી અને કોઈ કલાકાર માટે તે સારું નથી.\nતેમણે કહ્યું કે, મને લાગે છે કે એક પિતા તરીકે હું તેમની સાથે ખૂબ જોડાયો હોત, જ્યારે ફિલ્મ નિર્માતા હોવા છતા આવું ન થવું જોઈએ. ઘણા વર્ષો પહેલા સંજય કપૂરને પણ લોન્ચ કરતી વખતે હું ખૂબ જ સામેલ હતો જે તેના માટે સારું સાબિત થયું નહીં.\nનોંધનીય છે કે બોની કપૂરના પહેલા બે બાળકો અર્જુન કપૂર અને જાહ્નવી કપૂરે પણ બોલિવૂડમાં પગ મૂક્યો છે. આ બંનેને બોની કપૂર દ્વારા નહીં પણ અન્ય નિર્માતાઓ અને દિગ્દર્શકો દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી. એવું કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે ફિલ્મ નિર્માતા-દિગ્દર્શક કરણ જોહર ખુશીને લોન્ચ કરી શકે છે કારણ કે ખુશીએ તેની સાથે ઘણી વખત કામ કરવાની ઇચ્છા પણ વ્યક્ત કરી છે.\nશ્રીદેવીની નાની પુત્રી ખુશી કપૂરે તેનું ઇન્સ્ટા એકાઉન્ટ સાર્વજનિક કર્યું, સુંદર તસવીરો વાયરલ થઈ


Coronavirus cases increased in last 24 hours, vaccine in process\nJuly 6, 2020 | 7:00 am IST\nભારતમાં કોરોનાનું સંક્રમણ દિન પ્રતિદિન માઝા મૂકી રહ્યું છે. કેન્દ્રીય આરોગ્ય મંત્રાલયના આંકડા અનુસાર રવિવારે સવારે ૮ કલાકે પૂરા થયેલા છેલ્લા ૨૪ કલાકમાં દેશમાં અત્યાર સુધીના વિક્રમજનક ૨૪,૮૫૦ કોરોનાના પોઝિટિવ કેસ નોંધાતાં કુલ સંક્રમિતોનો આંકડો ૬,૭૩,૧૬૫ ઉપર પહોંચી ગયો હતો.\nદેશમાં છેલ્લા ૨૪ કલાકમાં અત્યાર સુધીના સૌથી વધુ ૬૧૩ દર્દીના કોરોના સંક્રમણના કારણે ભારત કોરોના સંક્રમણના મુદ્દે રશિયાને પછાડી શકે છે. જેના પગલે કોવિડ-૧૯ મહામારીનો કુલ મોતનો આંકડો ૧૯,૨૬૮ થયો હતો. છેલ્લા ૨૪ કલાકમાં ૧૪,૮૫૬ દર્દીઓ સફળ સારવાર બાદ ડિસ્ચાર્જ કરાતાં દેશમાં કોરોના સામેની લડાઇમાં વિજેતા થનારા દર્દીઓની સંખ્યા ૪ લાખને વટાવી ૪,૦૯,૦૮૨ થઇ હતી. જોકે શનિવારના ૬૦.૮૦ ટકાની સરખામણીમાં રવિવારે કોરોના દર્દીઓનો રિકવરી રેટ થોડો ઘટીને ૬૦.૭૬ ટકા નોંધાયો હતો.\nરવિવારે સતત ત્રીજા દિવસે દેશમાં ૨૪ કલાકમાં ૨૦,૦૦૦ કરતાં વધુ પોઝિટિવ કેસ સામે આવ્યા હતા. ભારતમાં રવિવારે સવારે ૮ કલાકે કુલ એક્ટિવ કેસની સંખ્યા ૨,૪૪,૮૧૪ રહી હતી. છેલ્લા ૨૪ કલાકમાં નોંધાયેલા ૬૧૩ મોતમાં સૌથી વધુ ૨૯૫ મોત મહારાષ્ટ્રમાં થયાં હતાં. તામિલનાડુમાં ૬૫, કર્ણાટકમાં ૪૨, ઉત્તરપ્રદેશમાં ૨૪, ગુજરાતમાં ૨૧, પિૃમ બંગાળમાં ૧૯, આંધ્રપ્રદેશમાં ૧૨, બિહારમાં ૯, જમ્મુ-કાશ્મીરમાં ૮, રાજસ્થાનમાં ૭, હરિયાણા-મધ્યપ્રદેશ- ઓડિશા-પંજાબ અને તેલંગણામાં પાંચ-પાંચ, ગોવા અને ઝારખંડમાં બે-બે અને હિમાચલપ્રદેશમાં એક દર્દીએ કોરોના મહામારીમાં જીવ ગુમાવ્યા હતા.\nકેન્દ્રીય આરોગ્ય મંત્રાલય અનુસાર ભારતમાં કોરોનાના ૭૮ ટકા દર્દીની ઉંમર ૫૦ વર્ષથી ઓછી છે અને ૬૦ ટકા દર્દી કોરોનાની સાથે સાથે ઓછામાં ઓછી એક અન્ય ઘાતક બીમારી ધરાવે છે. તેમાં ૮ ટકા દર્દી ડાયાબિટીસ ધરાવે છે અને ૯ ટકા દર્દી હાઇપર ટેન્શનથી પીડાય છે. ૩૦ ટકા દર્દીઓ અન્ય ઘાતકી બીમારીઓથી પીડાઇ રહ્યા છે.\nકેરળમાં એક વર્ષ સુધી માસ્ક, સોશિયલ ડિસ્ટન્સિંગ ફરજિયાત\nકેરળ સરકારે આગામી એક વર્ષ માટે માસ્ક પહેરવા, જાહેરમાં નહીં થૂંકવા સહિતની કોરોના ગાઇડલાઇનના ફરજિયાત કરી છે. કોરોના મહામારી કોમ્યુનિટી ટ્રાન્સમિશન તરફ આગળ વધી રહી હોવાના ભયથી આ પગલું લેવાયું છે. ઉલ્લંઘન કરનારને રૂ. ૧૦,૦૦૦નો દંડ અને બે વર્ષ સુધીની કેદ કરાશે. હવે કેરળમાં એક વર્ષ સુધી સોશિયલ ડિસ્ટન્સિંગ, હડતાળ-ધરણા-રેલીઓ પર પ્રતિબંધ, દુકાન અને વ્યાવસાયિક સંસ્થાનોમાં એકસાથે ૨૫ કરતાં વધુ લોકોના એકઠાં નહીં થવું જેવી જોગવાઇઓનો ફરજિયાત અમલ કરાશે.\nરાજસ્થાનમાં ચાલુ શૈક્ષણિક વર્ષ માટે યુનિવર્સિટીની પરીક્ષાઓ રદ\nરાજસ્થાન સરકારે યુનિવર્સિટીઓમાં અંડર ગ્રેજ્યુએટ અને પોસ્ટ ગ્રેજ્યુએટ પરીક્ષાઓ ચાલુ શૈક્ષણિક વર્ષ માટે રદ કરી દીધી છે. સીએમ અશોક ગેહલોતે જણાવ્યું હતું કે, કોરોના મહામારીને ધ્યાનમાં રાખીને યુનિવર્સિટીઓની પરીક્ષા રદ કરવાનો નિર્ણય લીધો છે. આ નિર્ણય તમામ યુનિવર્સિટી, કોલેજ અને ટેકનિકલ સંસ્થાનોને લાગુ પડશે.\nદેશના ૨૧ રાજ્યોમાં રિકવરી રેટ રાષ્ટ્રીય સરેરાશ ૬૦.૭૬ ટકા કરતાં વધુ\n૮૫.૯ ટકા ચંડીગઢ, ૮૨.૨ ટકા લદ્દાખ, ૮૦.૯ ટકા ઉત્તરાખંડ, ૮૦.૬ ટકા છત્તીસગઢ, ૮૦.૧ ટકા રાજસ્થાન, ૭૯.૩ ટકા મિઝોરમ, ૭૭.૭ ટકા ત્રિપુરા, ૭૬.૯ ટકા મધ્યપ્રદેશ, ૭૪.૩ ટકા ઝારખંડ, ૭૪.૨ ટકા બિહાર, ૭૪.૧ ટકા હરિયાણા, ૭૧.૯ ટકા ગુજરાત, ૭૦.૫ ટકા પંજાબ, ૭૦.૨ ટકા દિલ્હી, ૬૯.૪ ટકા મેઘાલય, ૬૯.૦ ટકા ઓડિશા, ૬૮.૪ ટકા UP, ૬૭.૩ ટકા હિમાચલ, ૬૬.૭ ટકા બંગાળ, ૬૨.૪ ટકા આસામ, ૬૨.૪ ટકા જમ્મુ-કાશ્મીર.\nરસીની હ્યુમન ટ્રાયલ માટેની મંજૂરી કોવિડ-૧૯ના અંતની શરૂઆત : કેન્દ્ર\nકેન્દ્ર સરકારે રવિવારે જણાવ્યું હતું કે, દેશ કોરોનાની રસીની હૃાુમન ટ્રાયલના તબક્કામાં પ્રવેશ્યો છે જે બતાવે છે કે કોરોના મહામારીના અંતની શરૂઆત થઇ ગઇ છે. મિનિસ્ટ્રી ઓફ સાયન્સ એન્ડ ટેકનોલોજીએ જણાવ્યું હતું કે, કોવિડ મહામારીના અંધકારમાં ક્ષિતિજ પર પ્રકાશનું કિરણ દેખાયું છે. હૃાુમન ટ્રાયલ માટે સરકાર દ્વારા અપાયેલી મંજૂરી કોરોના મહામારીના અંતની શરૂઆત છે.\nકાશ્મીર મામલે પાકિસ્તાનને સાથ આપી રહેલા તુર્કીને ભારતનો જવાબ, દૂર રહેવાની આપી સલાહ\nકોરોના દર્દીઓના અચાનક મોત અંગે નોડલ અધિકારીનો મોટો ખુલાસો! કહ્યું- આ રીતે બચી શકે જીવ


આજે છ મનપાનું પરિણામ: ભાજપ અડીખમ કે કોંગ્રેસ રિટર્ન? | Avadhtimes\nHome ગુજરાત આજે છ મનપાનું પરિણામ: ભાજપ અડીખમ કે કોંગ્રેસ રિટર્ન?\nઆજે છ મનપાનું પરિણામ: ભાજપ અડીખમ કે કોંગ્રેસ રિટર્ન?\nઅમદૃાવાદમાં ગુજરાત કોલેજ એલિસ બ્રિજ અને એલડી એન્જિનિયિંરગ કોલેજ, ગુજરાત યુનિવર્સિટી ખાતે મતગણતરી હાથ ધરવામાં આવશે. આ મતગણતરી શાંતિપૂર્ણ માહોલમાં સંપન્ન થાય તે માટે જરૂરી વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે.\nજ્યારે સુરતમાં ૪૮૪ ઉમેદવારોના ભાવિ ઇવીએમમાં સીલ થઈ ગયા છે. સુરતમાં ૪૫.૫૧ ટકા મતદાન થયું છે. જેની મતગણતરી પીપલોદ અને મજૂરાગેટ સ્થિત ગાંધી એન્જિનિયિંરગ કોલેજના બે મુખ્ય મથકો પર હાથ ધરવામાં આવશે.\n* મત ગણતરી માટેના દિશા-નિર્દૃેશ:-


કોળાના બીજ તેલના ફાયદા શું છે? (2021)\nસફેદ ડાધ (કોઢ) | Home remedies for all skin Problems|The Review | Hitesh Sheladiya\nકોળાના બીજ તેલના ફાયદા શું છે?\nજેમ તમે જાણો છો, કોળું બીજ તેલ દરેક સ્ત્રી માટે અનિવાર્ય છે. તે ફક્ત સલાડ ડ્રેસિંગ માટે જ યોગ્ય નથી, મરીનેડ્સ અને અન્ય રાંધણ આનંદ બનાવે છે. તેનો ઉપયોગ તમારા દેખાવ તેમજ દવા સુધારવા માટે પણ થઈ શકે છે.\nઉદાહરણ તરીકે, કોલ્ડ-પ્રેસ્ડ કોળાના બીજ ઉત્પાદનનો ઉપયોગ રક્ત વાહિનીઓની સ્થિતિસ્થાપકતા પર જબરદસ્ત અસર કરે છે, માથાનો દુખાવો ઘટાડે છે, અને આશ્ચર્યજનક શાંત અસર પડે છે.\nએક મહત્વપૂર્ણ હકીકત એ છે કે આ ઉત્પાદન અનિદ્રાથી પણ મદદ કરે છે. તેના શરીર પર ફાયદાકારક અસરોમાં કોલેસ્ટ્રોલ ઘટાડવું, બ્લડ પ્રેશરને સામાન્ય બનાવવું અને શરીરમાંથી ઝેરી પદાર્થો દૂર કરવો શામેલ હોઈ શકે છે.\nવ્યવસ્થિત ઉપયોગ દ્વારા, તમે તમારી રુધિરાભિસરણ પ્રણાલીને મોટાભાગના પ્રકારના ચેપથી સુરક્ષિત રાખી શકો છો, જે જો તમે કામ માટે બસ લેશો અથવા તમારા બાળકો શાળાએ જશે તો તે કામમાં આવશે.\nજો ગઈકાલે તમારી પાસે કોઈ મજેદાર કોર્પોરેટ પાર્ટી હતી, અને આજે તમને ખૂબ ખરાબ લાગે છે, તો તમારે ભોજન પહેલાંના અડધા કલાક પહેલાં માખણના બે અથવા ત્રણ ચમચી પીવા જોઈએ. અને ઝઘડવાની જરૂર નથી! અલબત્ત, તે તમને લાગે છે કે વપરાશ પછી, તમામ ખોરાક તરત જ પાછા આવશે.\nપરંતુ હું તમને ખાતરી આપું છું કે, આ ચમત્કાર તેલ તમારા પેટ પર આશ્ચર્યજનક અસર કરશે, તેથી અડધા કલાકમાં તમે ભૂખ્યા પણ થઈ શકો છો.\nવાળ માટે કોળાના બીજ તેલ\nકોસ્મેટોલોજીમાં કોળાના બીજ તેલ\nકોળાના બીજ તેલ માટે બીજું શું સારું છે?\nવાળ માટે કોળુ બીજ તેલ\nછોકરીઓમાંથી કોણે ખૂબસૂરત જાડા વાળનું સ્વપ્ન નથી જોયું. પરંતુ દુર્ભાગ્યવશ, વાળની સંભાળ માટે કોસ્મેટિક તૈયારીઓની વિશાળ માત્રામાં વાળને ઉત્તમ આકારમાં રાખવાની બહુ ઓછી તક રહે છે.\nછેવટે, જો તમે તેના વિશે વિચારો છો, તો અગ્રણી કોસ્મેટોલોજિસ્ટ્સની બધી ખાતરી હોવા છતાં, શેમ્પૂ અને કન્ડિશનર ફક્ત રાસાયણિક સંયોજનોથી બનેલા છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ આપણા વાળમાં વધારે ફાયદો લાવી શકતા નથી. પછી ભલે તે કુદરતી કોળાનું તેલ હોય.\nધ્યાન! મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે એક ખૂબ જ સરળ, પરંતુ અસરકારક સત્યને યાદ રાખવું: જો તમે આખા સમય માટે તમારા વાળની સંભાળ રાખશો નહીં, તો તે ક્યારેય સુંદર અને જાડા નહીં બને. તેથી, તમારી જાતને જુઓ અને બધું સારું થઈ જશે!\nતમારા વાળને તમામ જરૂરી વિટામિન પ્રાપ્ત થાય તે માટે, અઠવાડિયામાં એકવાર વાળની મૂળિયામાં તેલ લગાવવા માટે તે પૂરતું છે. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે જો તમે વાળને શુદ્ધ કરવા માટે તેલ લાગુ કરો છો તો સૌથી વધુ અસર પ્રાપ્ત થશે.\nતે પછી તમારે તમારા માથાને પ્લાસ્ટિકની ટોપીથી સારી રીતે ઇન્સ્યુલેટ કરવાની જરૂર છે અને સવાર સુધી આવા માસ્ક છોડવાની જરૂર છે.\nઆ કુદરતી પ્રોડક્ટને આ રીતે લાગુ કરવાથી, તમે એકદમ આકર્ષક ફરી જોશોપરિણામ. જો તમને આ માસ્કથી આખી રાત સૂવાનું મન ન થાય, તો તમે તેને તમારા શેમ્પૂ અથવા કન્ડિશનરમાં ઉમેરી શકો છો.\nવિશિષ્ટ શું છે, ગંધ બગડે તે બિલકુલ બગડે નહીં, તે ફક્ત થોડી અસ્પષ્ટ નોંધ ઉમેરશે.\nતમે જોઈ શકો છો કે, કોળાના બીજવાળા તેલથી તમારા વાળની સંભાળ રાખવી ખૂબ જ ઉપયોગી છે. થોડા સમય પછી, તમે એક આશ્ચર્યજનક પરિણામ જોશો: તમારા વાળ નરમ અને રેશમ જેવું થઈ જશે, તે ચમકશે. જો તમને ડandન્ડ્રફ છે, તો તે દૂર થઈ જશે, અને ખંજવાળ દૂર થઈ જશે.\nકોસ્મેટોલોજીમાં કોળાના બીજનું તેલ\nકોળાના બીજમાં મોટા પ્રમાણમાં વિટામિન ઇ અને વિવિધ ફાયદાકારક એસિડ્સ હોવાના કારણે, તેનો ઉપયોગ કોસ્મેટોલોજીમાં થયો છે.\nતેની વિશિષ્ટ રચનાને લીધે, ત્વચાના ફ્લkingકિંગની સમસ્યા, ત્વચાની સ્થિતિને સામાન્ય નિવારણ, તેમજ તેની સઘન કાળજીના નિવારણ માટે વિવિધ કોસ્મેટિક લાઇનોના ઘટક તરીકે આ કુદરતી ઉત્પાદન ઉત્તમ છે.\nપરંતુ કોસ્મેટોલોજીમાં કોળાના બીજ તેલનો ઉપયોગ કેવી રીતે થઈ શકે તેની આ આખી સૂચિ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તે કાયાકલ્પ માટે મહાન છે, ત્વચાને સ્થિતિસ્થાપકતા આપે છે, કુદરતી રંગને પુનoresસ્થાપિત કરે છે.\nશું તમારી ત્વચા ખૂબ જ નાજુક છે અને સનબર્ન તમારા માટે સામાન્ય બાબત છે? પછી તમારે વેકેશનમાં આ અદ્ભુત માખણને તમારી સાથે લેવાની જરૂર છે. તે ફક્ત સનબર્નની અસરોને ઝડપથી દૂર કરવામાં મદદ કરે છે, પરંતુ તેમાં કેટલાક રક્ષણાત્મક કાર્યો છે.\nતેથી, ત્વચાને બચાવવા માટે રાસાયણિક ક્રિમ પર ઘણાં પૈસા ખર્ચવાને બદલે, પ્રકૃતિની મદદ લેવી વધુ સારું છે, તે નિશ્ચિતરૂપે તમને મદદ કરશે!\nદૈનિક ત્વચાની સંભાળ માટે કોળાના બીજ તેલનો ઉપયોગ કરવો પણ ઉપયોગી છે. અને તમારે કેટલાક સુપર જટિલ માસ્ક સાથે આવવાની જરૂર નથી. તમારા ચહેરા પર થોડો ઉત્પાદન લાગુ કરો અને આ માસ્ક લગભગ અડધા કલાક માટે છોડી દો.\nપછી તમે તેને ગરમ પાણીથી કોગળા કરી શકો છો, અથવા બાકીનાને ખાસ કોસ્મેટિક નેપકિનથી કાotી શકો છો.\nઆ કુદરતી ઉત્પાદન મદદ કરી શક્યું નથી, પરંતુ કોસ્મેટિક અને ફાર્માસ્યુટિકલ ઉદ્યોગમાં પ્રવેશ કરશે. તેના આશ્ચર્યજનક ગુણોને કારણે, આજે તે વિવિધ સ્વરૂપોમાં ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં તમે તેને કેપ્સ્યુલ્સમાં શોધી શકો છો.\nતેથી, કેપ્સ્યુલના સ્વરૂપમાં કોળાના બીજનું તેલ એક સુંદર બેક્ટેરિયાનાશક, એન્ટિ-એલર્જિક, બળતરા વિરોધી એજન્ટ છે.\nએક નોંધપાત્ર વત્તા એ છે કે તમે કેપ્સ્યુલ્સ મૌખિક રીતે લઈ શકો છો, જેનો અર્થ છે કે, આ રીતે, તમે આંતરિક અવયવોના રોગોની સારવાર કરી શકો છો. તમે ક capપ્સ્યુલ્સ વિના તેલ પણ પી શકો છો, એમ તમે કહો છો.\nહા, તે સાચું છે. પરંતુ આ કિસ્સામાં, મોટાભાગના પોષક તત્વો પેટમાં રહેશે, અને યકૃત જેવા અન્ય અંગોની સારવારની જરૂર પડી શકે છે.\nકોળુ બીજનું તેલ લીવર સિરોસિસના ઉપચારમાં ખૂબ ઉપયોગી છે. અહીં તમે તેલનો ઉપયોગ બંને કેપ્સ્યુલ્સમાં અને કાચા સ્વરૂપમાં કરી શકો છો.\nઉદાહરણ તરીકે, લોક ચિકિત્સામાં સિરોસિસ માટે કોળાનો ઉપયોગ નીચે પ્રમાણે કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે :\nજમ્યાના અડધા કલાક પહેલાં બે ચમચી તેલ લો. આ પ્રક્રિયા દિવસમાં લગભગ બેથી ત્રણ વખત પુનરાવર્તિત થવી જોઈએ;\nદિવસમાં 200 થી 300 ગ્રામ કોળા ખાઓ. અલબત્ત, આ પદ્ધતિ તેલના સીધા વપરાશ કરતા ઓછી અસરકારક છે, પરંતુ તેનો જીવનનો અધિકાર પણ છે;\nદિવસમાં 300 ગ્રામ કોળાનો રસ પીવો. જો તમને તે ખૂબ ગમતું નથી, તો તમે તેને કોઈપણ અન્ય ફળોના રસ - ગાજર, સફરજન, પેર, વગેરે સાથે સરળતાથી જોડી શકો છો. મુખ્ય વસ્તુ એ પ્રમાણ રાખવા માટે છે, અને તે પછી તમારું યકૃત કોઈ રોગથી ભયભીત નહીં થાય!\nકોળુ તેલ વજન ઘટાડવા માટે વાપરી શકાય છે. અને તમારે કોઈ વિશેષ તૈયારીઓ કરવાની અથવા કડક આહારનું પાલન કરવાની જરૂર નથી. તમારે તેને તમારા ખોરાકમાં ઉમેરવાની જરૂર છે. ધ્યાન! આ ઉત્પાદન ગરમીની સારવારને ખૂબ સારી રીતે સહન કરતું નથી. તેથી જો તમે કોઈ વસ્તુને ફ્રાય કરવાનું નક્કી કરો છો, તો નિયમિત વનસ્પતિ તેલનો ઉપયોગ કરવો વધુ સારું છે.\nઅન્ય ઉત્પાદનોની જેમ, કોળાના બીજના તેલમાં પણ ઘણા contraindication હોય છે. સૌ પ્રથમ, સાવચેતી તરીકે, તમારે તેને દરેક વસ્તુમાં ઉમેરવું જોઈએ નહીં. જો તમે આવા મલ્ટિફંક્શનલ અને ઉપયોગી ઉપાયને કોળા તરીકે થોડો દુરુપયોગ કરો છો, તો પછી વહેલા કે પછી એક સફેદ ફેઇન્સ મિત્ર સાથેની ગીતિક મીટિંગ્સ તમને ખાતરી આપી છે.\nકોળુ તેલ ડાયાબિટીઝવાળા લોકો માટે બિનસલાહભર્યું છે. શરીરમાં વ્યક્તિગત અસહિષ્ણુતા પણ હોઈ શકે છે, અને પરિણામે - એક એલર્જી. કોલેસીસાઇટિસના કિસ્સામાં આ ઉત્પાદન લેવાની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી, કારણ કે આ પિત્તાશય રોગને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.\nતમે જોઈ શકો છો, કોસ્મેટોલોજી, ફાર્માકોલોજી અને વજન ઘટાડવાના મામલામાં કોળાના બીજ તેલના ફાયદા નિર્વિવાદ છે. પરંતુ, સૌથી અગત્યનું, યાદ રાખો કે તમારે ક્યારે બંધ કરવું તે જાણવાની જરૂર છે, અને પછી બધું બરાબર થશે!\nગત પોસ્ટ સફરજન સાથે બતક: રસોઈ રહસ્યો\nઆગળની પોસ્ટ સમસ્યાવાળા ચહેરાની ત્વચા\nઉધરસની સારવાર અને વધુ માટે આઇરિશ શેવાળનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવોઆરોગ્ય અને સુંદરતા


12 ધારાસભ્યો, સચિવાલયના 54 અધિકારીઓ, સર્કિટ હાઉસમાં 15ને કોરોના છતાં ગાંધીનગર મનપાની ચૂંટણી યોજાશે\n18મી એપ્રિલના રોજ ગાંધીનગર મનપાની ચૂંટણીનું એલાન થઈ ચૂક્યું છે\nLast Updated:March 31, 2021, 17:44 pm\nગાંધીનગર : અમદાવાદ સહીત ગાંધીનગરમાં કોરોનાએ કાળો કેર વર્તાવ્યો છે અને હજુ કેસ રોકેટગતિએ વધી રહ્યા છે તેમ છતાં 18મી એપ્રિલના રોજ ગાંધીનગર મનપાની ચૂંટણીનું એલાન થઈ ચૂક્યું છે. ગાંધીનગરમાં કોરોનાએ તેજ રફ્તાર પકડી છે. જેના પ્રતાપે અત્યાર સુધી 12 ધારાસભ્યો, સચિવાલયમાં 54 અધિકારીઓ અને સરકીટ હાઉસમાં 15 લોકો કોરોનાથી સંક્રમિત થઈ ચૂક્યા છે.\nગાંધીનગર વિધાનસભા ગૃહ ઉપરાંત સચિવાલય અને સર્કિટ હાઉસમાં કોરોનાનું સંક્રમણ વધતાં કર્મચારીઓમાં ફફડાટ ફેલાયો છે. આવા સંજોગોમાં 18મી એપ્રિલે ગાંધીનગર મનપાની ચૂંટણી યોજાવા જઈ રહી છે. ભાજપ કોંગેસના ઉમેદવારોની યાદી જાહેર થતા જ પ્રચાર અભિયાને વેગ પકડયો છે.\nભાજપના નેતાઓ દ્વારા કાર્યક્રમોનું આયોજન કરાઈ રહ્યું છે. જેમાં સોશિયલ ડિસ્ટેન્ડિંગના લીરેલીરા ઊડી રહ્યા છે.\nમાસ્કનો કાયદો માત્રને માત્ર જનતાને લાગુ પડતો હોય તેવી સ્થિતિ જોવા મળી રહી છે. ધારાસભ્યો ધૂળેટીની ઉજવણીમાં યુવકના ખભે બેસીને માસ્ક પહેર્યા વિના નાચે છતાં તેમની સામે કોઈ કાર્યવાહી કરવામાં આવતી નથી. ગાંધીનગર મનપાની ચૂંટણી માટે કાર્યકરો એકઠા થઈ રહ્યા છે અને કોરોનાને આમંત્રણ આપી રહ્યા છે છતાં પોલીસ પગલાં ભરી રહી નથી. જેને લઇને ગાંધીનગરની સામાન્ય જનતામાં અસંતોષની લાગણી ફેલાઇ છે ને મનપાની ચૂંટણી હમણાંના યોજાય તેમ ઇચ્છી રહી છે.\nFirst published:March 31, 2021, 17:44 pm


ડાકોરમાં જન્માષ્ટમીના મંડપની\nએંગલો પડવાની ઘટના બાબતે તપાસના બદલે રિપોર્ટ કરાયો\nયાત્રાધામ ડાકોરના ગોમતીઘાટ ઉપર જન્માષ્ટમી મહોત્સવની ઉજવણી માટેનો મંડપની એંગલો પડવાના મામલે મંગળવારે ઈન્ચાર્જ મામલતદાર ધ્વારા ઘનિષ્ઠ તપાસ કરવાના બદલે નડિયાદ કલેકટર કચેરીમાં એક રિપોર્ટ કરવામાં આવ્યો છે. જેમાં વાદરા કૂદવાથી મંડપ માટેની લોખંડની એંગલો પડી હોવાનું જણાવાયું છે. જેના કારણે પાંચ જણને ઈજાઓ થઈ હોવાનું પણ જણાવાયું છે. મંડપ બાંધવાનો આખો કોન્ટ્રાકટ કલેકટરના કહેવાથી વડોદરાના પ્રધાન ડેકોરેટર્સને આપવામાં આવ્યો હતો. એંગલો પડવાની દુર્ધટના બાદ વોટરપ્રુફ મંડપના બદલે હવે દર વર્ષની જેમ સાદો મંડપ ઉભો કરવાના હુકમ કરવામાં આવ્યો હોવાનું આજે એક ઉચ્ચ અધિકારીએ જણાવ્યંુ હતું.\nડાકોરમાં પ્રતિ વર્ષની જેમ ચાલુ વર્ષે પણ ગોમતી ધાટ ઉપર કૃષ્ણ જન્માષ્ટમી નિમિત્તે પવિત્ર યાત્રાધામ વિકાસ બોર્ડએ ખેડા જિલ્લા વહીવટી તંત્ર ધ્વારા સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમનું આયોજન કરવામાં આવ્યંુ હતુ.ં આ માટે બાંધવામાં આવતા વિશાળ મંડપની લોખંડની એંગલો પ્રાથમિક તબક્કામાં જ પત્તાના મહેલની જેમ ઘરાશાયી થતા આ સમગ્ર બાબત ડાકોર પંથકમાં ટોક ઓફ ધ ટાઉન બની છે.\nઆધારભૂત સુત્રોમાંથી મળતી માહિતી મુજબ આવો વિશાળ મંડપ ઉભો કરવાનો કોન્ટ્રાકટ વડોદરાના પ્રધાન ડેકોરેટર્સને આપવામાં આવ્યો હતો. કલેકટરની સૂચનાથી આ કોન્ટ્રાકટ અપાયો હતો. પરંતુ દર વર્ષે સાદો મંડપ બાંધવામાં આવતો હતો. જ્યારે આ વર્ષ વોટર પ્રુફ મંડપી ઉભો કરવાનો હતો.\nજેની પાછળ લાખો રૃપિયાનો ખર્ચ થવાનો હતો. પરંતુ રવિવારે સાંજે મંડપની એંગલો પડવાની ઘટના બાદ હવે દર વર્ષની જેમ આ વર્ષે પણ સાદો મંડપ બાંધવાના હુકમો કરાયા છે. જો પહેલેથી જ આ નિર્ણય લેવાયો હોત તો લોખંડની એંગલો પડવાની દુર્ધટનાને ટાળી શકાઈ હોત.\nઈજાગ્રસ્ત વૃધ્ધને અમદાવાદ ખસેડાયા\nબે વર્ષ અગાઉ પણ ડાકોરમાં જન્માષ્ટમીનો મંડપ ઉભો કરતી વખતે આવી નાની દુર્ઘટના સર્જાઈ હતી. જેમાં તે વખતે વાંસ પડયા હતા. પરંતુ ત્યારે વરસાદ પડતો હોવાથી ગોમતીઘાટ ઉપર કોઈ હાજર નહોતું તેથી કોઈને વાગ્યુ નહોતું જ્યારે તાજેતરમાં રવિવારે સર્જાયેલી ઘટનામાં પાંચ -સાત જણને ઈજાઓ પહોંચી છે. જેમાં ડાકોરના ઘનશ્યામભાઈ જોષી (ઉ.વ.૬૧)ને પગલામાં વાગવાથી ગંભીર ઈજાઓ પહોંચી છે. આથી મંગળવારે તેઓને અમદાવાદની સિવિલ હોસ્પિટલમાં ખસેડાયા છે. જ્યાં પગેગંભીર પ્રકારની ક્રેક હોવાથી સાત જેટલા ફ્રેકચર કરવા પડે એમ હોવાનું જણાવાયું છે. આ ઈજાગ્રસ્ત સાવ સામાન્ય સ્થિતિના હોવાથી તે સારવારનો ખર્ચ કઈ રીતે કાઢશે તે પણ એક પ્રશ્ન છે.\nડોકટરે ફરિયાદ કરી\nડાકોરમાં જન્માષ્ટમી મહોત્સવની ઉજવણી માટેના મંડપની એંગલો પડવાની ઘટનામાં ડાકોર પોલીસે જાણવા જોગ નોંધ કરી છે. જેમાં ડાકોરના બસ મથક સામે આવેલા શોપીંગ સેન્ટરના શ્રીજી સર્જીકલ હોસ્પિટલના ર્ડા. મુકેશભાઈ અગ્રવાલે પોલીસ મથકે જાણ કરી હતી. તેઓના આ દવાખાનામાં ડાકોરના નટવરભાઈ મોહનભાઈ પ્રજાપતિ (ઉ.વ.૫૮) સારવાર માટે ગયા હતા. આથી આ ડોકટરની ફરિયાદના આધારે પોલીસે જાણવા જોંગ નોંધ કરી છે. આ ઘટનામાં અન્ય ઈજાગ્રસ્તોએ ડાકોરની જુદી-જુદી ખાનગી હોસ્પિટલમાં સારવાર લઈ તેઓ પોતાના ઘરે રવાના થઈ ગયા હોવાનું જાણવા મળ્યુંછે.\nવાંદરા કૂદવાથી મંડપ તૂટયો હોવાનો બચાવ\nડાકોરમાં જન્માષ્ટમી મહોત્સવના મંડપની એંગલો પડવાની ઘટના બાબતે સરકારી તંત્ર અને જાગૃત નાગરિકો જુદી-જુદી વાતો કરે છે. જેમાં તંત્રના જણાવ્યા મુજબ ગોમતી ઘાટ પર રવિવારે કેટલાક લોકો વાંદરાને લોટ ખવડાવતા હતા, ત્યારે વાંદરા કુદવાથી આકસ્મિક રીતે આવું બન્યું છે. જ્યારે લોકોના જણાવ્યા મુજબ દોરડું બાંધી એંગલો ખેંચવાનો પ્રયત્ન કરતા તે તૂટી પડી હતી. આ બાબતે ઘનિષ્ઠ તપાસ કરવામાં આવે તો સાચી હકીકત બહાર આવે એમ છે. મંડપનો આવો વિશાળ સામિયાણો ઉભો કરવા માટે માર્ગ અને મકાન વિભાગ (સ્ટેટ)એ પાસ કરેલા ટેન્ડર પ્રમાણે કોન્ટ્રાકટ અપાયો હતો. આથી આ કચેરીના સુપર વિઝન હેઠળ આ મંડપ ઉભો કરવાનું નક્કી કરાયું હતું.\nસરકાર તરફથી કોઇ વળતર નહીં ચૂકવાય\nડાકોરમાં ગોમતીઘાટ ઉપર મંડપની એંગલો પડવાની દુર્ધટનામાં ઈજાગ્રસ્તોને સરકાર તરફથી કોઈ વળતર ચૂકવવામાં આવશે નહિ. આ અંગે આજે જિલ્લા વહીવટી તંત્રના એક ઉચ્ચ અધિકારીએ જણાવ્યું હતું કે આ તો આકસ્મિક ઘટના છે. કોઈ મોટી હોનારત નથી. તેથી ઈજાગ્રસ્તોને વળતર આપવાનો કોઈ પ્રશ્ન રહેતો ન નથી. જ્યારે ગોમતી ઘાટ પર આજ સ્થળે વોટરપ્રુફના બદલે સાદો મંડપ બાંધી નક્કી કરાયેલા આયોજન મુજબ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ યથાવત્ રાખવામાં આવ્યો છે.


'પ્રી વેડિંગ' ફંક્શન માટે સફેદ સાડીમાં કેટરીના કૈફ પહોંચી વિક્કી કૌશલના ઘરે, શરુ થયા લગ્નના ફંક્શન - Chel Chabilo Gujrati\nસલમાન ખાનની કેટરીનાને આ કોણ પટાવી ગયું? લગ્ન પહેલા જુઓ કેવી ખબુસુરત લાગી રહી છે કેટરીના\nહાલમાં બોલિવૂડમાં સૌથી વધુ જો કોઈ વાતની ચર્ચા થઈ રહી છે તો તે છે કેટરીના કૈફ અને વિક્કી કૌશલના લગ્ન. જ્યાં એક તરફ કેટરિનાએ પોતાની સુંદરતાથી બધાના દિલ જીતી લીધા છે તો બીજી તરફ વિક્કીએ પણ પોતાની શાનદાર એક્ટિંગથી ચાહકોનો વિશ્વાસ જીતી લીધો છે. હવે બંને જલ્દી જ એક થવા જઈ રહ્યા છે. તેમના લગ્નના સમાચાર દરેક જગ્યાએ સાંભળવા મળી રહ્યા છે.\nબોલિવૂડની સુંદર અભિનેત્રી કેટરિના કૈફ અને અભિનેતા વિક્કી કૌશલના લગ્નમાં હવે થોડા દિવસો બાકી છે. આવી સ્થિતિમાં ચાહકોનો ઉત્સાહ ખૂબ જ વધી ગયો છે. આ દરમ્યાન કેટરીના કૈફ પોતાના ઘરેથી નીકળીને વિક્કી કૌશલના ઘરે જવા માટે નીકળી હતી. કેટરીના કૈફ પણ પોતાના લગ્નને મીડિયાની નજરથી દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. પરંતુ કેટરીના આખો સમય મીડિયાની નજરથી બચી શકતી નથી.\nહાલમાં પેપરાજીઓની નજર માત્ર વિક્કી કૌશલ અને કેટરીના કૈફ પર જ છે. કેટરીના ઘરની બહાર નીકળતાની સાથે જ તેની તસવીરો સોશિયલ મીડિયા પર છવાઈ ગઈ હતી. ટૂંક સમયમાં દુલ્હન બનવા જઈ રહેલી કેટરિના કૈફ આજે સફેદ સાડીમાં જોવા મળી હતી જ્યાં તેને જોઈને બધાની નજર અભિનેત્રી પર ટકેલી હતી. વિક્કી કૌશલના ઘરે જવા માટે કેટરીના ખુબ જ સુંદર રીતે સજેલી બહાર આવી હતી.\nઆ દરમ્યાન કેટરિના કૈફ ખૂબ જ હોટ અને સુંદર લાગી રહી હતી. કેટરીના તેના ભાવિ વરને મળવા માટે ખાસ તૈયાર થઈને ઘરની બહાર નીકળી હતી. કેટરિના શરારા સ્ટાઈલની સાડીમાં ખૂબ જ સ્ટાઇલિશ લાગી રહી હતી. કેટરિના હંમેશા ભારતીય લુકમાં સૂટ કરે છે પરંતુ આ વખતે તેના ચહેરા પર અદ્ભુત ચમક છે.\nલગ્ન પહેલા જ્યારે કેટરિના કૈફ સાડી પહેરીને વિક્કી કૌશલના ઘરે પહોંચી ત્યારે તેની સ્ટાઈલ જોવા જેવી હતી. કેટરિનાએ તેના લાંબા વાળને મધ્યમ પાર્ટિશનમાં ખુલ્લા રાખ્યા હતા. અભિનેત્રીએ ઇયરિંગ્સ અને બંગડીઓ સાથે તેના લુકને એક્સેસરીઝ કર્યો હતો. કેટે હીલ્સ સાથે તેનો લુક પૂર્ણ કર્યો. ઘરની બહાર કેટે મીડિયા સામે સ્મિત કર્યું અને ઘણા પોઝ આપ્યા.\nકેટરિના વિક્કીના ઘરે એકલી નહોતી ગઈ પરંતુ તેની સાથે તેની માતા અને બહેન પણ હતી. અત્યાર સુધી લગ્ન સાથે જોડાયેલા ઘણા સમાચાર સામે આવ્યા છે પરંતુ કપલ તરફથી આધિકારિક નિવેદન બહાર આવ્યું નથી. કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે વિક્કી-કેટરિનાના લગ્નમાં મોબાઈલ ફોન પર પ્રતિબંધ હશે સાથે જ તેમના લગ્નની તસવીરો એક ઈન્ટરનેશનલ મેગેઝિનમાં પબ્લિશ થશે.\nહાલમાં જ કેટરિના-વિક્કીના લગ્નને લઈને સવાઈ માધોપુરના વહીવટી અધિકારીઓની બેઠક થઈ હતી. જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે લગ્નમાં લગભગ 120 લોકો હાજરી આપશે. મીડિયા રિપોર્ટ અનુસાર9નવેમ્બરના રોજ કેટરીના કૈફ અને વિક્કી કૌશલ લગ્ન કરવા જઈ રહ્યા છે અને6ડિસેમ્બરે એટલે કે સોમવારના રોજ વર-કન્યા અને તેમનો પરિવાર કિલ્લા બરવાડા જવા રવાના થશે.7ડિસેમ્બરથી લગ્નના કાર્યક્રમો શરૂ થઇ જશે. સંગીત અને મહેંદી7અને 8 ડિસેમ્બરે યોજાશે જ્યારે9ડિસેમ્બરે બંને લગ્ન કરશે.