શરાબ ની દુનિયાનો બિગ બ્રધર એટલે “પટિયાલા પેગ”, જાણો કેવી રીતે નામ પડ્યું,આ રાજા સાથે જોડાયેલ છે કહાની…. – Gujju Gujarati\nHome/જાણવા જેવું/શરાબ ની દુનિયાનો બિગ બ્રધર એટલે “પટિયાલા પેગ”, જાણો કેવી રીતે નામ પડ્યું,આ રાજા સાથે જોડાયેલ છે કહાની….\nશરાબ ની દુનિયાનો બિગ બ્રધર એટલે “પટિયાલા પેગ”, જાણો કેવી રીતે નામ પડ્યું,આ રાજા સાથે જોડાયેલ છે કહાની….\nbhai bhai October 10, 2020\tજાણવા જેવું Leaveacomment 216 Views\nઆમ તો નથી હું દારૂ પીતો, પરંતુ હું એક એવા પરિવેશથી આવું છું જ્યાં આલ્કોહોલનું સેવન સામાન્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, હું મારા સાથીઓના મોંઢેથી ડ્રીંક સાથે સંબંધિત ઘણા નામ સાંભળી રહ્યો છું. તેમાંથી, ‘પટિયાલા પેગ’ એવું એક નામ છે જેનો ઉલ્લેખ દરેક વ્યક્તિ એ કર્યો હશે બોલિવૂડના ઘણા ગીતો પણ આ પેગના નામથી પ્રખ્યાત છે. આવી સ્થિતિમાં તે જાણવું રસપ્રદ બને છે કે તે કોના મગજની પરવરીશ છે અને તેને ‘પટિયાલા પેગ’ કેમ કહેવામાં આવે છે.\nરાજા ભૂપિંદર સિંહ સાથે કનેક્શન.ચંદીગઢમાં નેશનલ હાઇવે 1 પર એક સ્થળ છે.રાજપુરા ત્યાંથી લગભગ 24 કિ.મી અંતરે એક શહેર છે પટિયાલા . 1890 ની આસપાસ ત્યાં મહારાજા હતા. નામ ભૂપિંદર સિંહ હતું. આ તે જ ભૂપેન્દરસિંહ છે, જેમણે રોલ્સ રોયસ કારને કચરાની ગાડીમાં રૂપાંતરિત કરી. આવી સ્થિતિમાં, તમે અનુમાન કરી શકો છો કે આ રાજા કેટલો રોયલ્ટી રહ્યો હશે. એવું કહેવામાં આવે છે કે પ્રસંગ કોઈ પણ હોઈ ભુપિંદર સિંહે પાર્ટી કરવાનું ભૂલતા નથી, તો પછી તેમાં ખાવા પીવાનું પણ હશે.\nમહારાજા ભુપિંદર સિંઘ પટિયાલાનો જન્મ 12 ઓક્ટોબર 1891 ના રોજ મોતી બાગ પેલેસ, પટિયાલા ખાતે થયો હતો. તેમના પિતા મહારાજા રાજીન્દર સિંહના મૃત્યુ પછી રાજ્યના શાસક બનનારા ભૂપિન્દરસિંહે 38 વર્ષ શાસન કર્યું. શીખ પરિવારના પરિવારમાં જન્મેલા આ શાસકે 10 થી વધુ વાર લગ્ન કર્યા હોવાનું કહેવાય છે.\nપટિયાલા પેગનો જન્મ આવી જ એક પાર્ટીથી થયો હતો. અહેવાલ મુજબ એકવાર મહારાજે તેની સૌથી મોટી આંગળીથી માંપીને પેગ બનાવ્યો.આ પેગ સામાન્ય પેગ કરતા ઘણો મોટો હતો. તેથી તે ‘પટિયાલા પેગ’ તરીકે જાણીતો બન્યો.\nઆ સાથે સંબંધિત લોકપ્રિય વાર્તા શું છે.જોકે ‘પટિયાલા પેગ’ ના જન્મથી સંબંધિત બીજી એક વાર્તા લોકપ્રિય છે. આ મુજબ, એક પ્રસંગે આયર્લેન્ડની પોલો ટીમ ભારતના પ્રવાસે હતી. તે ભારતીય ટીમ સાથે મેચ રમવાનો હતો. ભૂપિંદર સિંહ ઈચ્છતો હતો કે ભારત આ મેચ જીતે. આ માટે તેણે એક યોજના બનાવી. જે અંતર્ગત પાર્ટી પર આઇરિશ ટીમને બોલાવવામાં આવી હતી, તેઓને દારૂ પીરસાયો હતો.\nપેગનું કદ જોઇને આઇરિશ ખેલાડીઓએ પૂછ્યું કે પેગ કેમ મોટો છે, તેથી તેમને જવાબ આપવામાં આવ્યો કે તે ‘પટિયાલા પેગ’ છે. ખૂબ મોટો છે. ત્યારથી જ્યારે પણ પેગ મોટો હોય ત્યારે તેને ‘પટિયાલા પેગ’ કહે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈના પેગમાં 60 એમએલથી વધુ આલ્કોહોલ હોય, તો તેને ‘પટિયાલા પેગ’ કહી શકાય.\nપટિયાલા પેગ વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય.મહારાજ ભૂપીન્દરસિંહના યુગમાં પણ ‘પટિયાલા પેગ’ ફક્ત મહેમાનોને જ પીરસવામાં આવતો હતો. પરંતુ આજના યુગમાં લગ્ન કે પાર્ટી, વિશેષ પ્રસંગે દારૂ પીને બેઠેલા લોકોમાં પટિયાલા પેગનો ઉલ્લેખ ન થાય, તે શક્ય નથી.પંજાબી પરિવારોમાં, ખાસ કરીને સરદાર અને જાટ સમુદાયોમાં આ પેગનો ઘણો ઉપયોગ થાય છે. ભારતે વિશ્વને યોગ અને અનાજ જેવી ઘણી ચીજો આપી છે. પટિયાલા પેગ એ જ સૂચિમાં એક નામ છે.\nજોકે, જે લોકો ‘પટિયાલા પેગ’ પીતા નથી. તેમના માટે જોખમી હોઈ શકે છે. આ પેગમાં આલ્કોહોલનું પ્રમાણ વધુ હોવાને કારણે, ખૂબ ઓછા લોકો તેને નિયંત્રિત કરી શકે છે. તેથી તેનો ઉપયોગ કાળજીપૂર્વક કરવો.મહારાજા ભૂપિંદરસિંહે પટિયાલામાં ‘લીલા-ભવન’ અથવા રંગરલીઓનો મહેલ બનાવ્યો હતો. જ્યાં ફક્ત નગ્ન લોકોનો પ્રવેશ હતો. આ મહેલ બૌદરી બાગની નજીક ભૂપેન્દ્રનગર તરફ જતા રસ્તા પર પટિયાલા શહેરમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ મહેલનો ઉલ્લેખ તેમના દિવાને ‘મહારાજા’ માં કર્યો હતો.\nમહેલનો એક ખાસ ઓરડો મહારાજા માટે અનામત હતો. ઓરડાની દિવાલો પર ચારે બાજુ બનેલી તસવીરોમાં મહિલાઓ અને પુરુષોને રોમાંસ કરતા બતાવવામાં આવ્યા હતા. ખંડ ભારતીય રીતે શણગારેલો જોવા મળી રહ્યો હતો. ફ્લોર પર કિંમતી ઝવેરાતથી ભરેલા જાડા કાર્પેટ હતા. મહારાજાના આનંદની સંપૂર્ણ સજાવટ ત્યાં ઉપસ્થિત હતી.\nમહારાજાએ મહેલની બહાર ‘સ્વિમિંગ પૂલ’ બનાવ્યો હતો. આ સ્વિમિંગ એટલો મોટો છે કે 150 પુરુષો અને સ્ત્રીઓ મળીને આનંદ લઈ શકે છે. તે પાર્ટીઓમાં ભાગ લેવા મહારાજા તેની ગર્લફ્રેન્ડને બોલાવતા હતા. તે બધાં મહારાજા અને તેના બે-ચાર વિશેષ મહેમાનો સાથે તળાવમાં સ્નાન કરીને આનંદ કરતા હતા.\nઆખો કર્મ કાંડ તેમના મહેલના સ્વિમિંગ પૂલની આજુબાજુ કરવામાં આવતી હતી. તેમાં તેમના રાજ્યના બ્રિટીશ અધિકારીઓ અને તેમની પત્નીઓ અને અન્ય અંગ્રેજી અને દેશી મહિલાઓ પણ હાજર રહી હતી. દિવાન જર્માની દાસે મહારાજા, મહારાણી નામના શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો લખ્યા છે. આ પ્રસંગે જે બનતું હતું તે તેમણે આ પુસ્તકમાં ખુલ્લેઆમ લખ્યું છે.\nઆ પાર્ટીઓમાં બહુ ઓછા ગામલોકો કે બિન હિન્દુસ્તાની લોકોને બોલાવવામાં આવતા હતા. ફક્ત તે યુરોપિયન અથવા અમેરિકન મહિલા કે જેઓ તે દિવસોમાં મહારાજાના મોતી બાગ પેલેસમાં મહેમાન તરીકે રોકાયા હતા અને જેમની સાથે મહારાજા ચેનચાળા કરતા હતા, તેઓ આ કર્મ કાંડ માં ભાગ લેતી હતી.\nPrevious મહિલા ની હોટ ફિગર જોઈ 30 વર્ષીય ડિલિવરી બોય થઈ ગયો ઉત્તેજિત,અને મહિલાને રૂમ માં લઇ જઇને કર્યું એવું કામ કે…\nNext રોજ કરો માત્ર2પલાળેલા અંજીરનું સેવન, આ7મોટી બીમારીઓ મહિના માં થઈ જશે ગાયબ…


ગંગાથી રાવી સુધી (પાકિસ્તાન પ્રવાસ) (ભાગ – 3) ~ પાકિસ્તાનના ઐતિહાસિક મંદિરો ~ પૂર્વી મોદી મલકાણ – આપણું આંગણું\nગંગાથી રાવી સુધી (પાકિસ્તાન પ્રવાસ) (ભાગ – 3) ~ પાકિસ્તાનના ઐતિહાસિક મંદિરો ~ પૂર્વી મોદી મલકાણ\nઆપણે ત્યાં અપૂજ મંદિરોની વિરાસત કેટલી? એમ જુઓ તો ઘણીબધી, પણ આ મંદિરો અપૂજ છે તેના કોઈક કારણો હશે, પણ જે તે દેશમાં માઈનોરિટી પ્રજાનાં જે ધર્મસ્થાનો છે તે કેટલા અપૂજ?\nસાચું કહું તો અત્યાર સુધીમાં હું લગભગ ૩૨ દેશોમાં ફરી છું અને તે દરેક જગ્યાએ હિન્દુઓનું તે દરેક દેશમાં સ્થાન કેવું છે જાણવાની સહજ ઈચ્છાને કારણે ત્યાં રહેલાં હિન્દુ મંદિરોની મે મુલાકાત લીધેલી છે. જોવાની વાત છે કે; હિન્દુ મંદિર નાનું હોય, મોટું, કે ગૃહમંદિર_દરેક સ્થળ મને જીવંત જણાયું, એક પાકિસ્તાન છોડીને.\nચાલો આજે પાકમાં રહેલા એ હિન્દુ મંદિરોની ટૂર કરીએ જેનો ઇતિહાસ આપણને ઘણુંબધું કહેવા માંગે છે.\nમારું હંમેશા માનવું રહ્યું છે કે જે તે દેશની સાંસ્કૃતિક વિરાસતનાં થોડાઘણાં અંશો જે તે દેશમાં રહેલ ધાર્મિક ઇમારતોમાં પણ છે. આ ઇમારતો આપણને જે તે દેશમાં રહેલ પ્રજાની સંસ્કૃતિની ઝાંખી આપે છે. અત્યાર સુધી હું જેટલાં પણ દેશોમાં ફરી તે બધાં જ દેશોમાં રહેલ ધાર્મિક ઇમારતોની મે મુલાકાત લીધેલી છે, તો પાકિસ્તાન કેમ બાકાત રહી જાય? તેથી જ્યારે એક સમયનું માનપુર ગામ અને આજનાં સૈદપુરની ગામની જ્યારે મે મુલાકાત લીધી ત્યારે મારું મન વિક્ષુબ્ધાથી ભરાઈ ગયું.\nસૈદપુર -ઇસ્લામાબાદમાં આવેલ મરગલ્લાની પહાડીઓની તળેટીમાં ૧૫ મી સદીમાં અકબર રત્ન રાજા માનસિંહ આવેલાં તેમણે અહીં સૂર્ય મંદિર, શિવમંદિર, હનુમાન મંદિર, વિષ્ણુ મંદિરની સ્થાપના કરી. રાજા માનસિંહ સાથે આવેલાં હિન્દુઓએ મરગલ્લાની પહાડીમાં રહેલ પથ્થરોનો ઉપયોગ કરી અહીં પોતાની હવેલીઓ વસાવી.\nસમયાંતરે અહીં પંજાબી અને જૈન લોકોનો પણ વસવાટ થયો જેથી કરી જૈન દેરાસર, ગુરુદ્વારા, નાનક કુંડ અને કબીરા કુંડ પણ બન્યાં. ૧૮-૧૯ મી સદીમાં પંજાબનાં શેઠ લાલા હેમચંદે અહીં ધર્મશાળા બનાવી હતી.\nલાલા હેમચંદની ધર્મશાળા\nવિભાજન પછી અહીં રહેતા હિન્દુઓમાંથી કોઈ હિંદુસ્તાન પાછા ફર્યા તો કોઈને ભગાવી દેવામાં આવ્યાં. હિન્દુઓની હવેલીઓ અને રહેઠાણોને આજે રેસ્ટોરન્ટમાં ફેરવી દેવામાં આવી છે, જ્યારે હિન્દુ મંદિરોમાંથી અમુક સચવાયાં તો અમુક ન સચવાયાં, જ્યારે અમુક મંદિરોની ઇમારતો હિન્દુઓનાં નામ પર રાખી મૂકવામાં આવી પણ આ ઇમારતોનું સંચાલન હિન્દુઓને આપ્યું જ નહીં, જ્યારે કૂંડો ઉપર પ્લાસ્ટર મૂકી તેને બંધ કરાવી દેવામાં આવ્યાં. જ્યારે લાલા હેમચંદની ધર્મશાળાનું સંચાલન લાલા હેમચંદનાં વારસદારો ૧૯૭૫ સુધી કરતાં રહ્યાં, પણ પછીથી આ જગ્યાને પાક સરકારે પોતાને હસ્તક લઈ લીધી.\nવિભાજન પછી મોહમ્મદ અલી ઝીણાએ પાકમાં રહેલ બધાં જ હિન્દુઓને અને તેમની ઈમારતોને સમાનતાનો હક્ક આપતો કાયદો દાખલ કરેલ પણ આજે આ કાયદાનું કોઈ મૂલ્ય રખાયું નથી તેથી, પશ્ચિમનાં દેશોમાં વસતાં હિન્દુઓ-મુસ્લિમોને ને જેટલી ફ્રીડમ આપવામાં આવી છે તેટલી ફ્રીડમ પાકમાં વસતાં હિન્દુઓને આજે ય મળી નથી.\nમેં જ્યારે આ ગામની મુલાકાત લીધી ત્યારે આ વિષે ગાઈડને પૂછતાં જવાબ મળ્યો કે; આ મંદિરો હિન્દુઓનાં હાથમાં જતાં તેમનું જોર વધુ થઈ જશે તેવા ભયને કારણે પાક સરકારે આ મંદિરો ખાલી રાખ્યાં છે. ટૂંકમાં કહીએ તો પશ્ચિમનાં દેશોમાં વસતાં હિન્દુઓને જેટલી સ્વતંતત્ર્યતા -ફ્રીડમ આપવામાં આવી છે તેટલી ફ્રીડમ પાકનાં આ હિન્દુઓને આજે ય મળી નથી.\nઅગર આ સૈદપુરનાં મંદિરોને બાદ પણ કરીએ તો પણ મે રાવલપિંડીથી પેશાવર સુધી હિન્દુ મંદિરોની જે દુર્દશા જોઈને ખ્યાલ આવે છે કે; પાકિસ્તાનમાં અપૂજ મંદિરોની વિરાસત તો છે, પણ આ વિરાસતનાં હોઠ જે રીતે સદાય માટે બંધ કરી દેવામાં આવ્યાં છે તે જોઈ એક અનુમાન લગાવી શકાય કે કદાચ પાકિસ્તાનની સરકાર અને લોકો એમ જ માને છે કે; તેમના દેશમાં રહેતાં કોઈપણ હિન્દુએ પોતાનો ધર્મ પાળવો જ ન જોઈએ.\nPost Tags:\t#પૂર્વી મોદી મલકાણ\nહવે તો બુદ્ધ એ જ કલ્યાણ….! ~ લલિત નિબંધ ~ ભાગ્યેશ જહા\nઅંકુર ફૂટવાના એ દિવસો હતા (પ્રકરણ : 16) ~ આત્મકથા: પગલું માંડું હું અવકાશમાં ~ વર્ષા અડાલજા


ગરમી આ વખતે 2020નો રેકોર્ડ તોડવા તૈયાર છે - Gujaratmitra Daily Newspaper\nગરમી આ વખતે 2020નો રેકોર્ડ તોડવા તૈયાર છે\nઆ વર્ષે માર્ચ આવતાની સાથે જ ગરમીએ તેનો રંગ દેખાડવાનું શરૂ કરી દીધું છે. દિલ્હી-એનસીઆરમાં 1 લી એપ્રિલે તાપમાનનો પારો 34 ડિગ્રી સેલ્સિયસ નજીક પહોંચી ગયો હતો અને એપ્રિલમાં આકાશમાંથી આગ વરસવાની તૈયારી કરી રહ્યું છે.\nગ્લોબલ વોર્મિંગના કારણે પૃથ્વીની સપાટીમાં સતત ગરમીનો વધારો થવો એ હવે નવી વસ્તુ નથી, પરંતુ વાસ્તવિકતા બની ગઈ છે. ગ્લોબલ વોર્મિંગનો અર્થ થાય છે પૃથ્વીના તાપમાનમાં વધારો અને આને કારણે હવામાનમાં ફેરફાર. આ સમસ્યાને સદીની સૌથી મોટી સમસ્યા કહેવામાં આવી રહી છે અને એવી પણ આશંકા છે કે આના કારણે દેશના ઘણા ભાગો દુષ્કાળ અને ભૂખમરોનો ભોગ બનશે.\nક્રિશ્ચિયન એઇડના એક અહેવાલ મુજબ ક્લાઇમેટ ચેન્જના કારણે વિશ્વને 2020માં અબજો ડોલરનું નુકસાન થયું છે. આ સાથે, પૂર, તોફાન, ઉષ્ણકટિબંધીય ચક્રવાત અને જંગલોના આગને કારણે વિશ્વભરમાં હજારો લોકો માર્યા ગયા. 2020 હાલમાં માનવ ઇતિહાસમાં સૌથી ગરમ વર્ષ કહેવામાં આવે છે.\nયુરોપિયન યુનિયન અર્થ ઓબ્ઝર્વેશન પ્રોગ્રામ કોપરનીકસ ક્લાઇમેટ ચેન્જ સર્વિસે જાહેરાત કરી છે કે અલ-નીના (રિકરિંગ વેધર ઇવેન્ટ જેમાં વૈશ્વિક તાપમાન પર ઠંડકની અસર પડે છે), અસામાન્ય ઊંચા તાપમાન 2020 દરમિયાન રહ્યું છે અને 2020 ના સૌથી ગરમ વર્ષ પણ છે.\nપરંતુ હવામાન વલણ જણાવી રહ્યું છે કે 2021 આને દૂર કરશે. આ ચિંતાજનક વલણ ચાલુ રાખવાની પુષ્ટિ કરે છે, છેલ્લા છ વર્ષથી રેકોર્ડમાં સૌથી ગરમ રહેવા પામ્યું છે. તે દેશોને ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જનમાં કાપ મૂકવાની જરૂરિયાત પણ પ્રકાશિત કરે છે, જે ગ્લોબલ વોર્મિંગ માટે મુખ્યત્વે જવાબદાર છે.\nજો કે, સૌથી મોટું ગરમીનું કારણ જેને માનવામાં આવે છે એ કાર્બન ઉત્સર્જન 2020માં લોકડાઉનને કારણે ઘટ્યું હતું તે છતાં 2020 એ સૌથી ગરમ વર્ષ રહ્યું એ આશ્ચર્ય પમાડે છે. વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે જેમ જેમ ગ્રહ ગરમ થાય છે તેમ, ઘણી આત્યંતિક હવામાન ઘટનાઓની આવર્તન અને તીવ્રતા વધે છે. 2020માં તેના ઘણાં ચિહ્નો હતા, જેમાં આર્કટિકમાં રેકોર્ડ તાપમાન, ઓસ્ટ્રેલિયા અને યુ.એસ.માં વિશાળ જંગલી આગ અને ચોમાસા દરમિયાન ઘણા એશિયન દેશોમાં ભારે વરસાદને કારણે ગંભીર પૂર, એક પછી એક ચક્રવાત, હંમેશા તીડ પક્ષો હતા.\nપીવાના પાણીના હુમલાઓ અને તાજેતરમાં ઉત્તરાખંડમાં ગ્લેશિયર ફાટતા અકસ્માત. આવી સ્થિતિમાં, જો 2021 આ કરતા ગરમ હોય, તો તેના પરિણામો સ્પષ્ટ દેખાય છે. ઘણા વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓ દ્વારા સરેરાશ વૈશ્વિક તાપમાનનું નિયમિત વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે.\nકોપરનિકસ ઉપરાંત, નાસા, એનઓએએ, બર્કલે આર્ટ અને હેડલી વેધશાળાઓ વર્ષ દરમિયાન વૈશ્વિક તાપમાન પર નજર રાખે છે. તેઓ વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે, ડેટાસેટ્સ વચ્ચે નાના તફાવત છે, અને સંભવ છે કે અન્ય જૂથો વર્ષ 2020 ને 2016 કરતાં વધુ ગરમ ન માનતા હોય.\nઆ નાની વિસંગતતાઓ હોવા છતાં, બધા વિશ્લેષણ એકંદર વલણની પુષ્ટિ કરે છે, અને તાજેતરનાં વર્ષો રેકોર્ડ પર સતત સૌથી ગરમ હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. 2020 આંતરરાષ્ટ્રીય હવામાન ક્રિયા માટેનું વળાંક છે.\nકોવિડ રોગચાળાને લીધે વિશ્વના વાર્ષિક ગ્રીનહાઉસ ગેસના ઉત્સર્જનમાં અત્યાર સુધીમાં સૌથી મોટો ઘટાડો થયો છે. ચીન, દક્ષિણ કોરિયા, કેનેડા, બ્રિટન અને જાપાન જેવા કેટલાક દેશોએ પણ જાહેરાત કરી કે તેઓ 2050 સુધીમાં કાર્બન તટસ્થ બનશે.\nવર્ષના અંતના થોડા દિવસો પહેલા, યુરોપિયન યુનિયનએ તેના આબોહવા લક્ષ્યોને વધાર્યો અને 1990 ની તુલનામાં 2030 સુધીમાં ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જનમાં 55 ટકાનો ઘટાડો કરવાનો લક્ષ્યાંક છે. અને યુ.એસ.માં, રાષ્ટ્રપતિ જો બીડેનએ પદ સંભાળ્યા પછી, તેમણે પેરિસ કરાર ફરીથી શરૂ કરવાનો અને મહત્વાકાંક્ષી આબોહવાની યોજનાને અનચેક કરવાનો સંકલ્પ કર્યો છે.\nબજારમાં સસ્તી વિકલ્પ તરીકે નવીનીકરણીય ઉર્જા સાથે, એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે દરેક દેશ કાર્બન મુક્ત થવાની મહત્વાકાંક્ષા વધારશે અને હવામાન પરિવર્તનની અસરોથી વૈશ્વિક ઉષ્ણતાને રોકવા માટેના અસરકારક પગલાં શક્ય બનશે. જો કે, આ બધું હોવા છતાં આ વર્ષે પણ વિશ્વમાં અને ખાસ કરીને ભારતના લોકોએ ગરમીનો સામનો કરવો પડશે.\nભારતનું હવામાન વિભાગ પહેલેથી જ કહી ચૂક્યું છે કે ઉત્તર ભારતમાં ગરમીનું પ્રમાણ સામાન્યથી વધારે રહેશે. સમુદ્ર કિનારાઓના રાજ્યોમાં પણ ગરમીનું પ્રમાણ વધવાનું અનુમાન છે. એપ્રિલમાં જ તાપમાન 40 ડિગ્રીને પાર કરે તેવી સંભાવના દર્શાવવામાં આવી રહી છે. મે મહિનામાં આ તાપમાન વધુ ને વધુ આગળ વધશે.\nકોરોનાવાયરસ અંગેનો ગુંચવાડો અભૂતપૂર્વ પ્રકારનો છે\nBy Online OnlineDesk10 May 1, 2020\nસ્થળાંતરિત શ્રમિકોની હાલાકી અંગે સરકારે સંસદમાં આપેલા જવાબો અત્યંત શરમજનક છે\nBy Online Desk12 September 18, 2020\nરસી અંગે દેશવાસીઓનો ખંચકાટ સરકાર માટે મોટી સમસ્યા ઉભી કરી શકે\nBy Online Desk12 December 22, 2020


શિક્ષણની નોકરીઓ 2022-2023 | શિક્ષણ વિભાગમાં મોટી નોકરીઓ 2022 - DAILYSARKARIJOBS\nશિક્ષણની નોકરીઓ 2022-2023 | શિક્ષણ વિભાગમાં મોટી નોકરીઓ 2022\nવિદ્યાર્થી FAQ – શિક્ષણની નોકરીઓ\nહું શિક્ષક તરીકે સરકારી નોકરી કેવી રીતે મેળવી શકું?\nહું કેન્દ્રીય વિદ્યાલયમાં શિક્ષણની નોકરી કેવી રીતે મેળવી શકું?\nહું ભારતમાં ટીચિંગ જોબ્સ 2022 માટે કેવી રીતે અરજી કરી શકું?\nસરકારી શિક્ષણની નોકરી 2022 કેવી રીતે મેળવવી?\nહું ભારતમાં સરકારી શિક્ષક કેવી રીતે બની શકું?\nસરકારી શિક્ષક માટે વય મર્યાદા કેટલી છે?\nશું TET પરીક્ષા માટે B Ed ફરજિયાત છે?\nશું હું B Ed વિના PGT માટે અરજી કરી શકું?\nભારતમાં સરકારી પ્રાથમિક શિક્ષકોનો પગાર કેટલો છે?\nકેન્દ્ર સરકારની કઈ નોકરી સરળ છે?\nટેટ માટે કોણ પાત્ર છે?\nશું TGT માટે B Ed ફરજિયાત છે?\nTGT માટેની લાયકાત શું છે?\nCtet અથવા Tet કયું સારું છે?\nB Ed પછી હું સરકારી શિક્ષક કેવી રીતે બની શકું?\nશું હું 12 પછી B Ed કરી શકું?\nઉમેદવારોએ મેળવવા માટે ઓછામાં ઓછા 60% ગુણ મેળવવા જરૂરી છે સીટીઇટી પ્રમાણપત્ર તેવી જ રીતે, રાજ્ય સરકાર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતી, સહાયિત અને સંચાલિત શાળાઓમાં સરકારી શિક્ષકોની ભરતી માટે રાજ્ય-સ્તરની TET પરીક્ષાઓ લેવામાં આવે છે. વર્ગ IV (પ્રાથમિક તબક્કો) માટે શિક્ષક બનવા માટેની ન્યૂનતમ લાયકાત.\nતમે જે વિષય ભણાવવા માંગો છો તેમાં માસ્ટર્સ ડિગ્રી અને B. Ed. પ્રથમ, તમારે CBSE ની લાયકાત મેળવવાની જરૂર છે “કેન્દ્રીય શિક્ષક પાત્રતા કસોટી (CTET)”+ સાફ કરો KVS ભરતી માટે પરીક્ષા શિક્ષકો અને પછી ઈન્ટરવ્યુ અને પછી તમે એ બનો શિક્ષક મેરિટ લિસ્ટ દ્વારા.\nટીચિંગ જોબ્સ 2022 માટે ઉમેદવારો સરળતાથી અરજી કરી શકે છે TechSingh123.com, માટે અરજી કરતા પહેલા શિક્ષણની નોકરીઓ 2022 ખાતરી કરો, તમે બધી વિગતો તપાસી લીધી છે.\nમુખ્યત્વે ઉમેદવારો આ લેખ દ્વારા ભારતમાં ઉપલબ્ધ સરકારી ટીચિંગ જોબ 2022 ની યાદી ચકાસી શકે છે. કોઈપણ ટીચિંગ જોબ માટે અરજી કરો, જેમાં તમામ વિગતો તપાસ્યા પછી તમને રસ હોય. પછી પસંદગીના રાઉન્ડને સાફ કરવાથી તમને સરકારી ટીચિંગ જોબ્સ 2022 મેળવવામાં મદદ મળશે.\nપ્રતિ સરકારી શિક્ષકની નોકરી મેળવો તમારી પાસે ડિગ્રી હોવી જોઈએ શિક્ષણ જેમ કે D. Ed, B. Ed, M. Ed, વગેરે. કેન્દ્રિય બનવા માટે સરકાર શિક્ષક તમારી પાસે લાયકાત ધરાવતા CTET (Centre શિક્ષક પાત્રતા કસોટી) અને રાજ્ય માટે સરકારી શિક્ષકની નોકરી તમે લાયક હોવા જોઈએ શિક્ષક તે ચોક્કસ રાજ્યની પાત્રતા કસોટી.\nદરેક કેટેગરીની પોસ્ટ માટે ન્યૂનતમ લાયકાત (શૈક્ષણિક અને વ્યવસાયિક) પરિશિષ્ટ-B માં જણાવ્યા મુજબ હોવી જોઈએ. લઘુત્તમ ઉંમર ઉમેદવારની ઉંમર 20 વર્ષ અને મહત્તમ હોવી જોઈએ ઉંમર 35 વર્ષ હશે, (સામાન્ય5વર્ષ સહિત ઉંમર છૂટછાટ પહેલેથી સ્વીકાર્ય છે).\nબી, એડ ctet માટે આવશ્યક છે. શિક્ષક પાત્રતા કસોટી તરીકે ઓળખાય છે TET ભારતીય પ્રવેશદ્વાર છે પરીક્ષા શિક્ષકો માટે. સરકારી શાળાઓમાં ધોરણ 1 થી ધોરણ 8 સુધી શિક્ષણની નોકરી મેળવવા માટે પરીક્ષા ફરજિયાત છે.\nના, તમે માં દેખાઈ શકતા નથી પીજીટી જો તમારી પાસે ન હોય તો પરીક્ષા b, સંપાદન ડિગ્રી ઉમેદવાર પાસે સંબંધિત વિષયમાં ઓછામાં ઓછા 50% માર્કસ સાથે કોઈપણ માન્ય યુનિવર્સિટીમાંથી માસ્ટર ડિગ્રી અથવા તેની સમકક્ષ હોવી જોઈએ અને કમ્પ્યુટરનું સારું જ્ઞાન પણ હોવું જોઈએ. અરજી,\nસરેરાશ વાર્ષિક પગાર માટે પ્રાથમિક શિક્ષક માં સરકાર ના ભારત માં INR 2.7 – 3.6 લાખ છે ભારત, પગાર અંદાજો પર આધારિત છે સરકાર ના ભારત પગાર ના વિવિધ કર્મચારીઓ પાસેથી પ્રાપ્ત થાય છે સરકાર ના ભારત,\nIBPS બેંક ભરતી: બેંક નોકરી સૌથી વધુ નફાકારક છે નોકરી આજના સમયમાં. તમે તમારી પસંદગી અનુસાર સરળતાથી બેંક પરીક્ષા આપી શકો છો. IBPS PO (પ્રોબેશનરી ઓફિસર), SO (સ્પેશિયાલિસ્ટ ઓફિસર), નું સંચાલન કરે છે. આરઆરબી (પ્રાદેશિક ગ્રામીણ બેંક), કલાર્કની પરીક્ષા અલગથી.\nશિક્ષક પાત્રતા કસોટી (TET): લાયકાતના ધોરણ\nઉમેદવારોએ માન્ય યુનિવર્સિટીમાંથી ઓછામાં ઓછા 45 ટકા માર્ક્સ સાથે સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવવી જોઈએ.\nઉમેદવારોએ બેચલર ઑફ એજ્યુકેશનમાં ડિગ્રી મેળવવી જોઈએ.\nઉમેદવારોની ઉંમર ઓછામાં ઓછી 18 અને વધુમાં વધુ 35 વર્ષની હોવી જોઈએ.\nહા, બી,ઇડી છે ફરજિયાત બંને માટે TGT અને પીજીટી. પ્રશિક્ષિત સ્નાતક શિક્ષકો પાસે માન્યતાપ્રાપ્ત યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતકની ડિગ્રી અથવા સમકક્ષ 50% અથવા તેથી વધુ ગુણ સાથે તેમજ ભરતી માટે સંબંધિત વિષયમાં હોવું જોઈએ અને બી, એડ, અથવા માન્ય યુનિવર્સિટીમાંથી સમકક્ષ લાયકાત.\nઆવશ્યક લાયકાત પ્રશિક્ષિત સ્નાતક શિક્ષક માટે (TGT) – અંગ્રેજી, હિન્દી, સામાજિક અભ્યાસ, વિજ્ઞાન, સંસ્કૃત અને ગણિત. (a) NCERT ના પ્રાદેશિક કોલેજ ઓફ એજ્યુકેશનનો ચાર વર્ષનો સંકલિત ડિગ્રી કોર્સ સંબંધિત વિષયમાં ઓછામાં ઓછા 50% માર્કસ સાથે.\nવચ્ચે બહુ ફરક નથી TET અને સીટીઇટી, TET જ્યારે ટીચર્સ એલિજિબિલિટી ટેસ્ટ માટે વપરાય છે સીટીઇટી સેન્ટ્રલ ટીચર્સ એલિજિબિલિટી ટેસ્ટ માટે વપરાય છે. ફરક માત્ર એટલો જ છે TET રાજ્ય કક્ષાએ હાથ ધરવામાં આવે છે. દરેક રાજ્ય આચાર કરે છે TET રાજ્ય સરકાર દ્વારા અનુદાનિત શાળાઓ માટે શિક્ષકોની ભરતી માટેની પરીક્ષા.\nના અનુસાર સરકારી શિક્ષક બનોઉમેદવારે તેઓ ઇચ્છે તે સ્તર માટે જરૂરી લઘુત્તમ શૈક્ષણિક લાયકાત પ્રાપ્ત કરેલ હોવી જોઈએ શીખવો ,PRT, TGT, PGT પૂર્વ પ્રાથમિક શિક્ષક) અને કેન્દ્રીય લાયકાત ધરાવતા હોવા જોઈએ શિક્ષક પાત્રતા કસોટી/રાજ્ય શિક્ષક પાત્રતા કસોટી (CTET/TET).\nહા! શૈક્ષણિક સંશોધન અને તાલીમની નવી રાષ્ટ્રીય પરિષદ મુજબ (NCERT) નિયમ, વિદ્યાર્થીઓ કરી શકો છો હવે સીધી અરજી કરો બી, એડ અધિકાર પછી તેમનો વર્ગ પાસ કરે છે 12 દેશભરના કોઈપણ માન્ય બોર્ડમાંથી પરીક્ષાઓ.\nCategories JOBS Tags નકરઓ, મટ, વભગમ, શકષણ, શકષણન Post navigation\nનવીનતમ બેંકિંગ નોકરીઓ 2022 બેંક ભરતી 2022 હમણાં જ અરજી કરો\nઇજનેરી અભ્યાસ સામગ્રી મફત નંબર 1 ઇબુક્સ, લેક્ચર નોટ્સ હવે


ગુજ્મોમ.કોમ | should we give prelacteal feeds to newborn baby\nશું નવજાતને ગળથુથી અપાવી જોઈએ\nગળથૂથી ની પ્રથા: બાળકનો જન્મ થાય ત્યારે આપણે ત્યાં એક પરંપરા રહી છે, અને તે એટલે ગળથૂથી પીવડાવવાની. બાળક જન્મે ત્યારે ઘરની આદરણીય કે વડીલ વ્યક્તિ દ્વારા તેની જીભ પર મધ અને ઘી ચટાડવું અને શિશુના કાન માં બે શુભ શબ્દો કે શિખામણ/આશીર્વચનો કહેવા આ પ્રક્રિયાને ગળથૂથી પીવ ડાવવી કહે છે. આને અંગ્રેજી માં પ્રી-લેક્ટીઅલ ફીડ(pre-lacteal feed) પણ કહે છે. આવું કરવાની પરંપરાના વિવિધ લોક વિદિત ફાયદાઓ ગણાવાયા છે જેમાં મુખ્યત્વે ત્રણ મુખ્ય ફાયદાઓ કહેવાય છે.\n1. જે વ્યક્તિ દ્વારા ગળથૂથી અપાય તેના સંસ્કાર શિશુમાં પ્રવેશે અને તેના જેવુ શિશુ થાય.\n2. ગળથૂથી દ્વારા બાળકના શરીરમાં રહેલ જૂનો મળ નીકળી જાય.\n3. શરુઆતી કલાકોમાં શિશુને પોષણ મળે.\nચાલો ચકાસીએ આ ફાયદાઓને આધુનિક વિજ્ઞાન ની સંદર્ભે ....\nફાયદા નં - 1 : જે વ્યક્તિ દ્વારા ગળથૂથી અપાય તેના સંસ્કાર શિશુમાં પ્રવેશે અને તેના જેવુ શિશુ થાય.\nવૈજ્ઞાનિક સત્ય અને તર્ક : કોઈપણ મનુષ્યમાં સંસ્કારો બે રીતે આવી શકે એક તો મૂળભૂત આનુવાંશિક વારસા તરીકે માતા-પિતામાંથી અને બીજુ ઉછેર દરમ્યાન વર્ષો સુધી સતત મળતી શિખામણ અને અભ્યાસ થી. શું માત્ર જન્મ સમયે ગળથૂથી આપવાની પ્રક્રિયા ઉપરોક્ત બંને માંથી કોઈપણની પૂરક બની શકે ખરી...!!??\nહવે માણીએ આની હળવી બાજુ, ધારો કે મારે મારા સંતાનને અમિતાભ બચ્ચન જેવું કે સલમાન ખાન જેવુ બનાવવુ છે..! કોઈ વાંધો નહિ બોસ અમિતાભનું બુકિંગ કરાવી લો ગળથૂથી માટે માત્ર 10 મિનિટ હાજર રહેવાનું... બસ હવે આપણી ચિંતા ખતમ... શિશુ ભણે કે ન ભણે એક્ટીંગ અને ફિલ્મ લાઈન નું કેરીયર પાકુ જ છે...! બસ તકલીફ એક જ છે કે કદાચ એકાદ વર્ષ અમિતાભ કે સલમાનની ફિલ્મ નહિ આવે ... કારણ એ બિચારા અમદાવાદ-રાજકોટ- જામનગરમાં ગળથૂથી પીવડાવવામાં વ્યસ્ત હશે...! અરે ભાઈ ફિલ્મો કરતા ઓછી મહેનતે અહિં વધુ નાણા છે...! અને પાછુ પૂણ્યનું કામ ...!\nફાયદા નં -2: ગળથૂથી દ્વારા બાળકના શરીરમાં રહેલ જૂનો મળ નીકળી જાય.\nવૈજ્ઞાનિક સત્ય અને તર્ક : કોઈપણ શિશુ માતાના ગર્ભમાં હોય ત્યારે ક્યારેય મળ ત્યાગ કરતો નથી આથી જન્મ બાદ પ્રથમ ચોવીસ કલાકમાં મળ ત્યાગ કરવો ચોક્ક્સ જરુરી છે. પણ આ ક્રિયા ગળથૂથી જેવો કોઈપણ બાહ્ય પદાર્થ આપ્યા વગર બધા શિશુમાં થતી જ હોય છે. માતાના ધાવણના શરુઆતી ટીપા અને તેને ચૂસવાની પ્રક્રિયાથી શિશુના જઠર થી લઈ ને આંતરડાની ફરવાની ક્રિયા સ્વયંસંચાલિત રીતે કુદરતી જ ચાલુ થઈ જાય છે. આ માટે ગળથૂથી આપવી જરુરી નથી.\nઘણી વાર ગળથૂથી માં રહેલી અશુધ્ધિઓ - કેમીકલ- બેક્ટેરીયા કે વાઈરસ થી શિશુને ઝાડા થઈ જતા હોય છે તેવુ વધુ જોવા મળેલ છે. યાદ રાખો કે માનવ શિશુ માત્ર માતાના ધાવણ ને જ પચાવવાની ક્ષમતા સાથે જન્મે છે... ઘી કે મધ નહિ...\nફાયદા નં -3: શરુઆતી કલાકોમાં પોષણ મળે ...!\nવૈજ્ઞાનિક સત્ય અને તર્ક - શરુઆતી ધાવણ(કોલોસ્ટ્રોમ)માં કાર્બોહાઈડ્રેટ- પ્રોટીન નું ઘણુ પ્રમાણ હોય છે. તેનું થોડુ પ્રમાણ પણ શિશુને પોષણ- શક્તિ અને ખાસ તો ખૂબ અગત્યની એવી રોગ પ્રતિકારક શક્તિ આપે છે. આમ પોષણનો કુદરતી સ્ત્રોત હાજર હોય ત્યારે બાહ્ય પદાર્થોનો ઉપયોગ યોગ્ય નથી.\nફાયદા નં4: ગળથૂથી સુવર્ણ પ્રાશન જેવી ક્રિયાઓથી રોગ પ્રતિકારક શક્તિ વધે છે.\nવૈજ્ઞાનિક સત્ય અને તર્ક- સુવર્ણ ચટાડવું એટલે જ સુવર્ણપ્રાશન. અને એવું મનાય છે કે આ સુવર્ણ રોગપ્રતિકારક શક્તિ વધારે છે. આ વિશે કદાચ કાશ્યપ સાંહિતાના શ્ર્લોક અને વિવિધ આયુર્વેદિક ગ્રંથોનો સંદર્ભ દેવાય છે... પણ આ વિષયક કોઈ યોગ્ય વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગાધારીત અવલોકનો કે જેમાં જોવામાં આવ્યુ હોય કે સુવર્ણ પ્રાશન દેવાથી આટલાને ખૂબ ફાયદો થયો અને ન દેનાર બીચારો માંદો જ પડ્યો તેવો કોઈ જ પૂરાવો/સંદર્ભ મને જ્ઞાત નથી. ( જો કોઈ હાજર હોય તો કૃપા કરી જણાવશો). વળી સુવર્ણ પ્રાશન માત્ર ગળથૂથી નહિ સતત છ માસ સુધી લેવાની ભલામણ કરાય છે ... એટલે કે માતા-પિતાને શિશુ જન્મે એક ગોલ્ડ લોન પાકી...! આમ આ આયુર્વેદિક પ્રક્રિયાનું વ્યાપારીકરણ પણ ખૂબ ચિંતાનો વિષય છે.\nશરૂઆતી ધાવણ (કોલોસ્ટ્રમ) પીળા રંગનું, ઘેરુ દૂધ છે જેમાં અત્યંત ઉચ્ચ ગુણવતા વાળી રોગ પ્રતિકા૨ક શકિતનો ભંડા૨ ૨હેલ છે. વળી, તેમાં શકિતનું પ્રમાણ ૫ણ શિશુની જરૂરીયાત મુજબ હોય છે. આવું ધાવણ શિશુને સુપાચ્ય છે અને વળી તે બાળકની પ્રથમ રોગપ્રતિકા૨ક ૨સી સમાન છે. જે મહિનાઓ સુધી શિશુનું રોગ સામે ૨ક્ષણ આપે છે આ વાત ના અનેક વૈજ્ઞાનિક પુરાવા અને પ્રમાણ મોજૂદ છે.\nકદાચ ઈશ્વર ગરીબ અમીર ના ભેદ વગર સહુને રોગપ્રતિકારક શક્તિ આપવા ઈચ્છતો હશે એટલે જ તો માતામાં કોલોસ્ટ્રોમ જેવા અલગ જ પ્રકારના દૂધનું સર્જન કર્યુ....!\nખાસ નોંધ : સુવર્ણ પ્રાશન સંબધી કોઈપણ પ્રકારની ટીકા કરવાનો આ લેખ નો ઉદ્દેશ્ય નથી. પરંતુ ગળથૂથી તરીકે આ પ્રથા ન વાપરવા ભલામણ છે.\nમુખ્ય કારણ જે માટે ગળથૂથી ન આપવાની ભલામણ છે....\nકોઈપણ સગર્ભા સ્ત્રીના સ્તનમાં વિવિધ હોર્મોન(અંતઃસ્ત્રાવો)ની અસર હેઠળ ધાવણ નિર્માણ થવાની પ્રક્રિયા છેક પાંચમા માસથી ચાલુ થઈ ચૂકી હોય છે આથી જન્મ સમયે સ્તનપાન કરાવવા દરેક માતા સક્ષમ જ હોય છે. પણ આ પ્રક્રિયા હોર્મોન આધારીત છે. ઓક્સિટોસીન અને પ્રોલેક્ટીન નામક બે હોર્મોન કે જેનો સ્ત્રાવ માતાના સ્તનમાં ધાવણ પેદા કરવા અને બાહર સ્ત્રાવ કરવા જવાબદાર છે તેનું ઉત્પાદન અને પ્રમાણ વધારવાની માટે સૌથી જરુરી ક્રિયા કે ચાલુ કરવાની 'સ્વીચ' છે - શિશુનું માતાનું સ્તન ચૂસવુ અને માતાને વળગીને રહેવુ...! જ્યાં સુધી આ ક્રિયા ન થાય માતાને ધાવણ વધુ બનાવવુ કે બનેલુ ધાવણ બાહર શિશુ સુધી પહૉંચાડવુ અશક્ય બની જશે. આથી શિશુ જેટલુ જલ્દી સ્તન ચૂસે તેટલુ જલ્દી આ ચક્ર ચાલુ થાય...!\nદરેક નવજાત શિશુ શરુઆતી બે કલાક ખૂબ એક્ટીવ કે કાર્યશીલ હોય છે. આ કાર્યશીલતા નો યોગ્ય ઉપયોગ તેને સ્તન ચૂસવાની નૈસર્ગિક પ્રક્રિયામાં લગાડવા કરવો જોઈએ જે દરેક માનવમાં રહેલી સહજ ઈશ્વરીય પ્રેરણા પણ છે...! વળી સ્તન ચૂસવા યોગ્ય રીતે પકડ બનાવવી- માતાના સ્તનને વળગવુ અને જોર લગાવી ચૂસવુ જેવી ' મહેનત સભર' પ્રવૃતિ કરવાનું પણ આ બે કલાકમાં જ શિશુ વધુ યોગ્ય રીતે કરશે. જો આ બે કલાક ગુમાવી દેવાય તો બાકિના ચોવીસ કલાકમાં શિશુ ક્યારેય આટલો લાંબો સમય જાગૃત કે સ્તન ચૂસવાને ઉત્સુક જોવા મળશે નહિ. સ્તનપાન સંબધી સમસ્યાઓનું મૂળ મહદઅંશે આ ઉપયોગી સમય ચૂકી જવામાં જ રહેલુ છે. વળી જો શિશુ ને ગળથૂથી કે અન્ય પ્રવાહી કે અન્ય દૂધ જો અપાય તો શિશુ સ્તનપાન જેવુ ' મહેનત ' ભરેલુ કામ ક્યાંથી કરશે.... આખરે આળસ એક માનવ સહજ ગુણ જ તો છે...! મોં ખોલો અને મા ચમચી ભરી પીવડાવી દે તો કોઈ ચૂસવાની તસ્દી શા માટે લે.....!\nશિશુના પ્રથમ છ માસ ના સમગ્ર પોષણ અને માનસિક વિકાસ નો આધાર માત્ર સ્તનપાન પર છે અને સ્તનપાન ની શરુઆત જ જો યોગ્ય નહિ હોય તો ' પ્રથમ ગ્રાસે મક્ષિકા' જેવો જ ઘાટ સર્જાશે. આશા છે નવજાત શિશુના માતા પિતા આ વાંચી યોગ્ય નિર્ણય કરે. ખાસ નોંધ : સુવર્ણ પ્રાશન સંબધી કોઈપણ પ્રકારની ટીકા કરવાનો આ લેખ નો ઉદ્દેશ્ય નથી. પરંતુ ગળથૂથી તરીકે આ પ્રથા ન વાપરવા ભલામણ છે.


રંગમાં ભંગ ! હોળી-ધુળેટી રમવાનો જો પ્લાન બનાવી રહ્યા હોવ તો જલ્દીથી આ વાંચી લેજો\nPosted on 10:55 am March 15, 2022 Author Shah JinaComments Off on રંગમાં ભંગ ! હોળી-ધુળેટી રમવાનો જો પ્લાન બનાવી રહ્યા હોવ તો જલ્દીથી આ વાંચી લેજો\nગુજરાતમાં છેલ્લા ઘણા સમયથી કોરોનાનો કહેર ઘણો ઓછો થઇ ગયો છે. ત્યારે કેસ પણ ઘણા ઓછા આવી રહ્યા છે, અને કોરોનાના નિયંત્રણોમાં પણ સરકાર દ્વારા છૂટછાટ આપવામાં આવી છે. ત્યારે હવે હોળી ધુળેટીનો તહેવાર આવી રહ્યો છે, જેને પગલે અમદાવાદ પોલિસ કમિશ્નર અજય શ્રીવાસ્તવે હોળી ધુળેટીના તહેવારને લઇને જાહેરનામુ બહાર પાડ્યુ છે. 17 માર્ચ 2022 અને 18 માર્ચ 2022ના રોજ હોળી અને ધુળેટીનો તહેવાર ઉજવવામાં આવવાનો છે અને આ તહેવાર માટે અમદાવાદ પોલિસ કમિશ્નરે જાહેરનામુ બહાર પાડ્યુ છે. આ તહેવારને લઇને લોકો મોટી સંખ્યામાં એકઠા થતા હોય છે અને જાહેર જગ્યા પર તેમજ ખુલ્લા મેદાનો તથા રસ્તાઓ પર મોટી સંખ્યામાં એકત્રીત થતા હોય છે.\nત્યારે આવતા-જતા રાહદારીઓ તથા વાહનોમાં આવતા જતા લોકો પાસેથી હોળી-ધુળેટીના પૈસા ઉઘરાવવા, રંગ ઉડાવવો અથવા તો કોઇ તેલી વસ્તુઓ ફેંકવાની શક્યતાઓ છે. આ વસ્તુઓને કારણે જ જાહેર જનતાને અડચણ, ત્રાસ અથવા ઇજા થવાની અથવા જાહેર સુલેહ શાંતિનો ભંગ થવાની શક્યતા રહેલી છે, જેને નકારી શકાય નહિ. જેને કારણે આવા કૃત્યો પર પ્રતિબંધ મૂકવો જરૂરી જણાય છે. ફોજદારી કાર્યરિતિ અધિનિયમ સને-1973 (1974ના નાર)ની કલમ-144 મુજબ તા.15-03-2022થી તા.22-03-2022 સુધીનું જાહેરનામું પ્રસિધ્ધ કર્યુ છે.\nહોળી-ધુળેટીના તહેવારમાં કોઇપણ વ્યક્તિએ જાહેર જગ્યાએ આવતા-જતા રાહદારીઓ ઉપર અથવા મકાનો અથવા મિલ્કતો વાહનો ઉપર અથવા વાહનોમાં જતા-આવતા શબ્દો ઉપર કાદવ, કિચડ, રંગ અથવા રંગ મિશ્રિત કરેલા પાણી અથવા તૈલી તથા આવી બીજી કોઇ વસ્તુઓ નાંખવી કે નખાવવી નહિ. હોળી-ધુળેટીના પૈસા ઉઘરાવવા નહિ અને કોઇ પણ ઈરાદાથી જાહેર રસ્તા ઉપર જતા આવતા રાહદારીઓને રોકવા નહિ અને વાહનો પણ રોકવા નહીં.\nઆ હુકમનો ભંગ કરનાર અથવા ઉલ્લંઘન કરનાર ભારતીય ફોજદારી અધિનિયમ સને-1960ના અધિનિયમ-45ની કલમ-188 મુજબ શિક્ષાને પાત્ર થશે. તમને જણાવી દઇએ કે, છેલ્લા બે એક વર્ષથી રાજયમાં કોરોનાના કહેરને કારણે ઘણા તહેવારની ઉજવણી પર પ્રતિબંધ લગાવવામાં આવ્યા હતા અને તે બાદ છેલ્લા કેટલાક દિવસથી જ રાજય સરકાર દ્વારા ગાઇડલાઇનમાં છૂટછાટ આપવામાં આવી છે. પરંતુ કોરોનાનું સંક્રમણ વધે નહિ તે માટે અમદાવાદના રાજપથ, કર્ણાવતી અને YMCA ક્લબમાં હોળીની ઉજવણી નહીં થઇ શકે.


માત્ર 'રાધે' અવતાર જ નહીં, પણ સલમાન ખાનના આ સ્ટાઇલ ટ્રેન્ડ્રસની પાછળ આજે પણ અનેક લોકો છે પાગલ - News Gujarat\nમાત્ર ‘રાધે’ અવતાર જ નહીં, પણ સલમાન ખાનના આ સ્ટાઇલ ટ્રેન્ડ્રસની પાછળ આજે પણ અનેક લોકો છે પાગલ\nબોલીવૂડમાં સલમાન ખાનની ફેશન સેન્સ છે બધાથી હટકે. સલમાન ખાન કંઇ પણ પહેરે તે હંમેશા સરસ જ લાગે છે. ત્યારે છેલ્લા બાર વર્ષથી સલમાન ખાનના સ્ટાઇલિસ્ટ તરીકે કામ કરતા એશલે રિબેલોએ ગાંધીનગરની એક ફેશન ઇન્સ્ટિટ્યૂટની મુલાકાત લીધી હતી. જેમાં તેણે સલમાન ખાનની સ્ટાઇલ વિષે કેટલીક રસપ્રદ વાત કહી હતી. જે સલમાન ખાનના ફેન્સ તરીકે તમારે જાણવી જ રહી.\nસલમાન ખાનનો દબંગ અવતાર તાજેતરમાં રજૂ થયેલી ફિલ્મ ‘રાધે’ માં ફરી એકવાર જોવા મળ્યો હતો. આ ફિલ્મ અંગે સોશિયલ મીડિયા પર મિશ્ર પ્રતિ ક્રિયાઓ મળી રહે છે. ફિલ્મ ઉપરાંત સલમાન ખાનના ફેન્સે પોતાના ફેવરિટ હીરો પાસેથી પણ ઘણી સ્ટાઇલિંગ ટિપ્સ લીધી હશે. ફેશનની વાત કરીએ તો સલમાને ભૂતકાળમાં પોતાની ફિલ્મોમાં ઘણા સ્ટાઇલ ટ્રેન્ડ સેટ કર્યા છે. આમાંના કેટલાક ટ્રેન્ડ આજે પણ ખુબ હિટ રહ્યા છે.\nલેધર જેકેટ :\nસલમાને ‘ મૈં પ્યાર કિયા ‘ માં રિચ ચોપિંગ બોયનો રોલ કર્યો હતો. તેની ગાડીઓની સાથે સાથે તેમની જુદી અને અલગ ફેશન પણ લોકોને ખૂબ પસંદ આવી હતી. તમે ડિલિવરીમાં ઘણા પેચવર્ક સાથે ચામડાનું જેકેટ લઈ જઈ શકતા નથી, પરંતુ કેટલીક વાર તમે તેને પાર્ટી અથવા સફરમાં લઈ જઈ શકો છો, જેથી દરેક લોકોનું તે એક આકર્ષણનું કેન્દ્ર બની શકે.\nતેરે નામ હેરસ્ટાઇલ :\nપુરુષોમાં લાંબી હેરસ્ટાઇલ નો ટ્રેન્ડ નવો નથી પરંતુ તે સાવ તદ્દન જૂનો છે. સલમાન ખાન સ્ટારર ફિલ્મ ‘ચંદ્રમુખી’ ફિલ્મમાં જો તમને સલમાન ખાનનો લુક યાદ હોય તો તેના વાળ તેના ખભા સુધી પહોચતા હતા. જેમાં તે રમૂજી નહીં પણ એકદમ હેન્ડસમ લાગી રહ્યો હતો. બીજી તરફ છોકરાઓ માં ‘તેરે નામ’ ની હેરસ્ટાઇલ પણ ઘણી લોકપ્રિય બની રહી છે.\nવેસ્ટ ફેશન :\nફેશન, ટ્રેન્ડ અને કમ્ફર્ટને જોતાં જ્યાં હવે શર્ટ સાથે વેસ્ટ પહેરવાની જરૂર નથી. પરંતુ શું તમે જાણો છો કે સલમાન ખાને જ તેને ટ્રેન્ડમાં બનાવ્યો હતો ? જેમણે માત્ર સરળ જ નહીં, પરંતુ રંગબેરંગી વેસ્ટ સાથે પણ ઘણા પ્રયોગો કર્યા હતા. તેણે તેની કેટલીક જાહેરોતો પણ ટીવીમાં આપી હતી.\nસલમાન બ્રેસલેટ :\nજ્યારે પુરુષોની એસેસરીઝની વાત આવે છે, ત્યારે તેમની પાસે ખૂબ ઓછા વિકલ્પો હોય છે. છોકરાઓમાં બ્રેસલેટના ટ્રેન્ડને પણ સલમાન ખાનના પીરોજ બ્રેસલેટનો ફટકો પડ્યો છે. જોકે અલગ અલગ ડિઝાઇનના બ્રેસલેટ હવે બજારમાં ઉપલબ્ધ હોય જ છે, હમણાં સુધી, માત્ર બજારોમાં જ નહીં પરંતુ હાથમાં પણ પીરોજ બ્રેસલેટની જ બોલબાલા ચાલી રહી હતી.\nસ્કાર્ફ દેશી શૈલી :\nતમને ‘એક થા ટાઇગર’ માં સલમાનનો સ્કાર્ફ લુક યાદ હશે. આ ફિલ્મ પછી પણ ઘણા છોકરાઓ વેસ્ટર્ન આઉટ ફિટ્સ સાથે સ્કાર્ફ કરે છે. જે આજકાલના છોકરાની ફેશન બની ગઈ છે.\n← 150 રૂપિયાની બચત કરીને તમે તમારા બાળકને બનાવી શકો છો લખપતિ, જાણી લો આ સ્કિમ વિશે જે છે ખૂબ ફાયદાકારક\nકોવીડ અને ફંગસ ઇન્ફેકશનનો એક સાથે બની શકો છો તમે પણ શિકાર, રહો સાવચેત અને જાણો તમામ માહિતી એક ક્લિકે →\n250 કરોડની પ્રોપર્ટી ધરાવતી માધુરીએ આટલા લાખના લહેંગામા કરાવ્યું ફોટોશુટ, લોકોએ કહ્યું-જાણે ઈન્દ્રલોકથી પરી આવી\nદર્શકોને લાગશે વધુ એક ઝટકો? શુ હવે તારક મહેતામાં દયાભાભીની જેમ અંજલી ભાભી પણ લેશે વિદાય?


મીરાંબાઇ, Mirabai | ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય\n11 ટિપ્પણીઓ Posted by કૃતેશ on જૂન 9, 2011\n”રામ રમકડું જડીયું, રાણાજી મને…”\n” હાં રે! કોઇ માધવ લ્યો, વેચંતી વ્રજનારી રે…”\n”કાનુડો ન જાણે મારી પીડ… “\n”ગોવિન્દો પ્રાણ અમારો રે! ….”\n# રચનાઓ : 1 :2:3:4:5:\n# એક સરસ લેખ ‘વેબ ગુર્જરી ‘ પર\nઆશરે 1498 – મેડતા, રાજસ્થાન (જુદાં જુદાં સાક્ષરોમાં તેમના જન્મ સમય અંગે સંવત ૧૪૦૩, ૧૪૧૯, ૧૪૨૪, ૧૪૮૦, ૧૫૫૯, ૧૫૫૫ એવા વિવિધ મત છે.)\nઆશરે 1565 (આશરે સંવત ૧૫૨૬માં દ્વારકામાં)\nદાદા – દુદાજી રાઠોડ\nપિતા– રત્નસિંહજી રાઠોડ(માણેકલાલ સુતરીયાને મતે), જેમલ રાઠોડ (દયારામ અને નર્મદના મતે)\nપતિ– મેવાડના પાટવી કુંવર ભોજરાજ , કુંભારાણા (દયારામ અને નર્મદના મતે)\nતેઓ જ્ઞાતિએ રાજપૂત હતાં. તેઓ મારવાડના મેડતાના વતની હોવાનું મનાય છે. જોકે કેટલાક વિદ્વાનો અજમેર પાસેના કુકડીને તથા રજપૂતાના ખાતે આવેલ નેહેરાને પણ મીરાંબાઇનું વતન ગણે છે.\nતેઓ જોધપુરનું રાજ્ય સ્થાપનાર રાવ જોધાજીના પુત્ર દુદાજીના પૌત્રી હતાં.\nકેટલાક વિદ્વાનો જેમલ રાઠોડને મીરાંબાઇના ભાઇ તરીકે ને વીરમદેવ ઠાકોરને તેમના પિતા તરીકે ગણાવે છે.\nતેમનું લગ્ન સંવત ૧૪૯૫માં મેવાડના પાટવીકુંવર સાથે થયા હતાં.\nતેઓ નરસિંહ મહેતાના સમકાલીન હોવાનું માનતો વિદ્વાનોનો એક મત છે. તેમના અને નરસિંહ મહેતાના મિલનની દંતકથા પણ પ્રસિદ્ધ છે.\nજોકે વિદ્વાનોનો બહોળો વર્ગ તેમને નરસિંહ મહેતા પછી થઇ ગયા હોવાનું માને છે.\nબાળપણમાં દાસી અને દાદા પાસેથી કૃષ્ણભક્તિના સંસ્કાર મળ્યાં.\nખુબ જ નાની ઉંમરે તેઓ વિધવા થયાં. આથી તેઓ ઉત્કટપણે ભક્તિમાર્ગ તરફ વળ્યાં.\nજોકે તેમનિ કૃષ્ણભક્તિ તેમના સાસરાપક્ષને ખૂંચતી હતી કારણકે તેમના સાસરિયાં શૈવભક્ત હતાં.\nભજન, કીર્તન, નર્તન અને સાધુઓના સંગ વચએ મિંરા જાતને વીસરી જતાં. એક રાજપૂતાણી દ્વારા ખુલ્લે આમ સાધુનો સંગ કરવો એ તત્કાલીન રૂઢિચુસ્ત વાતાવરણમાં ટીકાનો વિષય બની ગયો. પણ મીરાં તો આ બધાથી પર પોતાના કૃષ્ણને સમર્પિત હતાં.\nલોકવાયકા મુજબ તેમના દિયર વિક્રમાદિત્યએ તેમને ઝેરનો પ્યાલો મોકલ્યો હતો, જે મીરાંબાઇની ભક્તિના પ્રતાપે અમૃત સમાન બની ગયો હતો. આ ઘટનાનો ઉલ્લેખ તેમના ઘણાં પદોમાં છે. જોકે આ ‘ઝેરનો પ્યાલો’ ઉપમા હોય અને તેનો સંદર્ભ પોતાના દિયર અને સાસરાપક્ષ તરફથી થતી ઝેરસમાન સતામણી હોય તે વધુ તર્કસંગત છે.\nઅંતે શ્વસુરગ્રુહના ત્રાસથી કંટાળીને રાજરાણિ એવી મીરાં મેવાડ છોડીને ભારતની યાત્રાએ નીકળિ ગયાં. મથુરા, વૃંદાવન તરફની યાત્રા કરી અંતે દ્વારિકામાં સ્થાયી થયાં.\nમીરાંની કવિતા બહુધા પદમાં લખાઇ છે. તેમણે વ્રજ, રાજસ્થાની અને ગુજરાતીને ઉત્તમ ઊર્મિગીતોથી સમૃદ્ધ કરી છે. મીંરાની કવિતા ફક્ત ગુજરાત કે મેવાડ જ નહીં, સમગ્ર ભારતવર્ષનો સહિયારો વારસો છે.\nમીરાંની કવિતાઓમાં પ્રભુપ્રેમનિ ઉત્કટ લગની છે, ઝંખનાનો ઉત્કટ ઉછાળો છે, નારીહ્રદયની કુમાશ અને પારદર્શકતા છે.\nગુજરાતી ભાષાની પ્રથમ સ્ત્રીકવિયત્રી તરીકે મીરાંબાઇ અમર છે.\nભારતભરમાં ઘેરે ઘેર તેમનાં પદો હજુ પણ ગવાય છે અને ગવાતા રહેશે.\nસતભામાનું રુસણું, કૃષ્ણકીર્તનના પદ, પ્રેમભક્તિના પદ, ભજન, નરસિંહજીકા માયરા (હિન્દીમાં), ગીતગોવિંદની ટીકા, રાગગોવિંદ\n‘આપણા પ્રતિનિધિ સારસ્વતો’– પ્રા. રમેશ શુકલ – પ્રવીણ પુસ્તક ભંડાર\n‘પ્રાચીન કવિઓ અને તેમની કાવ્યક્રુતિઓ’ – સં. રમણિક દેસાઇ\nગુજરાત પાઠ્યપુસ્તક મંડળના પાઠ્યપુસ્તકો\nકવિ, ભક્તો / સંતો, મધ્યકાલિન સાહિત્યકાર, સ્ત્રી\n← દાસી જીવણ, Dasi Jivan\tગૌરીબાઇ, Gauribai →\n11 responses to “મીરાંબાઇ, Mirabai”\nmanvant ઓગસ્ટ 8, 2006 પર 5:40 પી એમ(pm)\nના મૈં જાણું આરતી વંદન,ના પૂજા કી રીત;હોં અણજાણી દરસ દિવાની\nમેરી પાગલ પ્રીત !હે રી મૈ તો પ્રેમ દિવાની મેરો દરદ ન જાણે કોય !\nલિયે રી મૈને દો નૈનોંકે દીપક લિયે સંજોગ …હે રી…\nઆસા કે દો ફૂલકી માલા સાંસોં કે સિન્દૂર ,ઇન પર ફૂલી ચલી રિઝાને\nઅપને મનકા મિત …હે રી .મૈંને નૈંન ડોરમેં સપને લિયે પિરોય !\nદિન ડૂબા તારે મુરઝાયે સિસક સિસક ગઈ રૈન: બૈઠી સૂના પંથ નિહારું\nબરસ બરસ ગયે નૈન ..ઘાયલ કી ગત ઘાયલ જાણે: કે જિણ ઘાયલ\nહોય હે રી ….(મારું અતિપ્રિય ગીત ).\nDilip Patel ઓગસ્ટ 9, 2006 પર 5:46 એ એમ (am)\nમીરાંબાઈનું જાણીતું પદ:\nહરિ વસે છે હરિના જનમાં,\nશું કરશો જઈ વનમાં… ટેક\nકાશીએ જાઓ ભલે ગંગામાં ન્હાવો,\nપ્રભુ નથી પાણી કે પવનમાં… હરિ..\nજોગ કરો ભલે જગન કરાવો,\nપ્રભુ નથી વ્યોમ કે હવનમાં;\nબાઈ મીરાં કહે પ્રભુ ગિરિધરનાગર,\nહરિ વસે છે હરિના જનમાં… હરિ..\nPingback: અનુક્રમણિકા - મ « ગુજરાતી સારસ્વત પરિચય\nિચરાગ જયસ્વાલ ઓક્ટોબર 21, 2007 પર 4:33 એ એમ (am)\nજન્મ આશરે ૧૪૯૮? એટલે કે નરસિંહ મહેતા (આશરે ૧૪૧૪) પછી?\nજે નરસિંહ મહેતાના પદ મા મીરાનો ઉલ્લેખ સાથે િવરોધાભાસ કરે છે.\nિચરાગ જયસ્વાલ ઓક્ટોબર 21, 2007 પર 4:35 એ એમ (am)\nPingback: ગૌરીબાઇ, Gauribai « ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય\nChintan patel ફેબ્રુવારી 17, 2017 પર 7:14 એ એમ (am)\nBest activity to represent to Gujarati sahitya ….Please publish this as video….Because it’s very helpful in examination


આ પડકારજનક સમયમાં સદગુરુની ભેંટ\nઆ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિને પહોંચી વળવા સદગુરુ આપણને દૈનિક ક્રિયાઓ અને સાધના સહાયતા આપી રહ્યા છે.\nઆપણે વૈશ્વિક મહામારી કોરોના વાયરસ (COVID-19) સાથે અસામાન્ય રીતે પડકારજનક સમયમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છીએ. આપણે બધા આપણા દૈનિક જીવનમાં નાટકીય ફેરફારોનો સામનો કરી રહ્યા છીએ. આ સ્થિતિની અનિશ્ચિતતાને કારણે લોકો ભય કે ચિંતાનો અનુભવ કરી રહ્યા છે. આવા સમયે, એ હજી પણ વધુ મહત્વનું છે કે આપણે આપણો ઉત્સાહ અને આંતરિક સંતુલન વધારીએ, જેથી આપણે આજુબાજુના બધા લોકો માટે પ્રેરણા બની શકીએ અને એમને પ્રભાવિત કરી શકીએ.\nઆ માટે, સદગુરુએ એક સરળ પણ શક્તિશાળી માર્ગદર્શિત ધ્યાન અર્પિત કર્યું છે, જેમાંથી આપણે દરરોજ લાભ મેળવી શકીએ છીએ.\nસદગુરુ દ્વારા આપવામાં આવેલ દૈનિક અભ્યાસ\nયોગ યોગ યોગેશ્વરાય જાપ (12 ચક્ર)પછી ઇશા ક્રિયા ધ્યાન\nઅભ્યાસ કેવી રીતે શીખવા?\nપહેલું ચરણ: ક્રિયાના મહત્વ વિશે જાણો\nબીજું ચરણ: યોગ યોગ યોગેશ્વરાયનો જાપ કરતા શીખો\nત્રીજું ચરણ: ઇશા ક્રિયા શીખો\nચોથું ચરણ: "યોગ યોગ યોગેશ્વરાય" નો જાપ કરવો અને ત્યારબાદ ઇશા ક્રિયાનો સંપૂર્ણ માર્ગદર્શિત દૈનિક અભ્યાસ\nજ્યારે કોઈપણ પડકારનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે આપણી બુદ્ધિ, આરોગ્ય અને સંતુલન અત્યંત મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. આવા સમયે અંદરની તરફ વળવું વધુ જરૂરી બને છે. જો તમે ક્વોરેંટાઇન સમયનો ઉપયોગ વધુ ઉત્સાહી અને આંતરિક સ્થિરતા બનાવવા માટે કરવા માંગતા હો, તો તમે એક સંરચિત 40-દિવસીય સાધના સહાય માટે નોંધણી કરાવી શકો છો.\nતે માટે જેઓ નોંધણી કરાવે છે, અમે આગામી 40 દિવસ દરમિયાન આરોગ્ય અને સુખાકારી માટે વેબિનાર અને લેખો દ્વારા વધારાના યોગ સાધનો અને અનુકૂળ ટીપ્સ આપીશું.\nજો તમે ઈનર એંજીન્યરિંગ પ્રોગ્રામ પૂર્ણ કરી લીધો છે અને શંભવી મહામુદ્રામાં દીક્ષા મેળવી છે, તો અમે સદગુરુ દ્વારા તૈયાર કરેલા દૈનિક અભ્યાસ પ્રોગ્રામ પણ શેર કરીશું અને તમને તમારી ક્રિયાઓ માટે વધુ ટેકો પૂરો પાડીશું.\n40-દિવસીય સાધના સહાયતા માટે અહીં રજીસ્ટર કરો.\n(Please note there is no need to sign up again if you already signed up in the “Daily Sadhana” section)\nસાધના સાધના ધ્યાન\nસાધના પદ- આ સમય છે સાધના કરવાનો\nયોગ પરંપરામાં વર્ષના એક વિશેષ સમયગાળાને સાધના કરવા માટે મદદરૂપ ગણવામાં આવે છે. જાણ્યે, આ વર્ષે સાધના પદમાં ઈશા યોગ કેન્દ્રમાં સાધના કરી રહેલા સાધકોના…


ખૂબ જ દિલચસ્પ છે શોલે બનવાની કહાની, આ રીતે બન્યા હતા અમજદ ખાન ગબ્બર.... - mojilomanas.in\nMay 11, 2021 AdminLeaveaComment on ખૂબ જ દિલચસ્પ છે શોલે બનવાની કહાની, આ રીતે બન્યા હતા અમજદ ખાન ગબ્બર….\nફિલ્મ ‘શોલે’ જેટલી રમૂજી છે તેટલી જ સ્ક્રીન પર દેખાય છે, અને તેના બનાવવાની વાર્તા પણ એટલી જ રમૂજી છે. શોલે બનતા પહેલા પણ તેની સ્ટારકાસ્ટને પસંદ કરવાના કારણોને લીધે તે ખૂબ ચર્ચામાં રહ્યો હતો. ફિલ્મ ‘શોલે’ ની સ્ક્રીનપ્લે સલીમ-જાવેદ દ્વારા લખવામાં આવી છે. પટકથા લખતી વખતે, તે નક્કી કરાયું ન હતું કે કોણ પાત્ર ભજવશે.\nસ્ક્રિપ્ટ પૂર્ણ થયા પછી ફિલ્મ નિર્દેશક રમેશ સિપ્પીએ સૌ પ્રથમ સંજીવ કુમાર અને અમિતાભ બચ્ચનને કાસ્ટ કર્યા. સ્ક્રીપ્ટ સાંભળ્યા પછી, આ બંને કલાકારો ગબ્બરના પાત્ર રાસના માલિક ન હતા. આ બંને કલાકારોએ બદલામાં ગબ્બરની ભૂમિકા ભજવવાની ઇચ્છા દર્શાવી. ગબ્બરને તે સમયે ફિલ્મ માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો ન હતો.\nરમેશ શિપ્પીએ બંનેને સ્પષ્ટ કરી દીધું હતું કે ફિલ્મની ગબ્બર તેમની નજરમાં બીજુ કોઈ છે. ડેની તે સમયે ટોચના વિલન તરીકે જાણીતો હતો. ગબ્બરની આ ભૂમિકા તેમને ઓફર કરવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, ડેનીને પણ આ ભૂમિકા ગમતી હતી અને તે આ ભૂમિકા કરવા માટે સંમત થઈ હતી. થોડા સમય પછી ડેની તારીખોની સમસ્યાને ટાંકીને, તેને રમવાનો ઇનકાર કરે છે.\nત્યારે વધુ શું હતું ગબ્બરની શોધ ફરી એકવાર શરૂ થઈ. રમેશ સિપ્પીને કોઈએ અમજદ ખાનનું નામ સૂચવ્યું. અમજદ તે સમયે ફિલ્મોમાં સક્રિય થયા ન હતા. તે થિયેટર કરી રહ્યો હતો. જોકે તેમને એક નાનકડી બજેટની ફિલ્મ ‘લવ એન્ડ ગોડ’ મળી, આ ફિલ્મનું નિર્માણ હજી શરૂ થયું નથી. અમજદે આ ભૂમિકા કરવાનું સ્વીકાર્યું. આ રીતે, અમજદને ગબ્બર માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો, એક પાત્ર, જે હંમેશ માટે યાદ રહે.\nગબ્બરની શોધ પૂરી થયા બાદ બસંતીની ચૂંટણીનો વારો આવ્યો. બસંતીને પસંદ કરવામાં કોઈ ખાસ સમસ્યા નહોતી. રમેશ સિપ્પીએ પોતાનું મન બનાવી લીધું હતું કે તે આ ભૂમિકા માટે હેમા માલિનીને લેશે. હેમા પણ આ માટે સહમત થઈ ગઈ. હવે વીરુ આ ફિલ્મની શોધમાં હતો. આ ભૂમિકા માટે ધર્મેન્દ્ર સાથે વાત કરવામાં આવી હતી. પટકથા સાંભળ્યા પછી, ધર્મેન્દ્રએ વીરુને બદલે ઠાકુરની ભૂમિકા જીતી લીધી. સંજીવ કુમાર ઠાકુરની ભૂમિકા માટે અંતિમવાદી હતા. ધર્મેન્દ્ર મક્કમ હતા કે તેઓ ઠાકુરની ભૂમિકા નિભાવવા માગે છે.\n33 વર્ષની ઉંમરે પણ ‘અંગુરી ભાભી’ લાગે છે બોલ્ડ, સુંદરતા જોઈ ફેન્સ મોહાઈ ગયાં!\nબ્લેક સાડીમાં લોકોનું દિલ ધડકાવી રહી છે માધુરી, તસવીરો જોઈને તમારી અક્કલ કામ નહીં કરે……\nહવે અમિતાભ બચ્ચનનો અવાજ ફોન ની રિગ્ટોન માં સાંભળશે નહીં, જાણો બિગબી ની જગ્યા કોણ લેશે?


પાક.ની જેલમાં ભારતીય કેદી કિરપાલસિંહનું રહસ્યમય મોત | Pakistan Jail Indian prisoner Death - Sambhaav News\nલાહોર: પાકિસ્તાનની જેલમાં રહેલા ભારતીય કેદી કિરપાલસિંહનું ગઈ કાલે રહસ્યમય હાલતમાં મોત થયું છે. મૃતક સરબ‌િજતસિંહ સાથે લાહોરની કોટ લખપત જેલમાં હતો. પાકિસ્તાનની અદાલતે તેને મોતની સજા ફરમાવી હતી.\nજાસૂસીના આરોપસર કિરપાલસિંહ છેલ્લાં 20 વર્ષ કરતાં વધુ સમયથી લાહોરની જેલમાં હતો. 50 વર્ષીય કિરપાલ 1992માં કથિત રીતે વાઘા સરહદ પરથી પાકિસ્તાનમાં પ્રવેશતાં તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.\nત્યાર બાદ તેને પાકિસ્તાનના પંજાબ પ્રાંતમાં બોમ્બ વિસ્ફોટના આરોપસર મોતની સજા ફરમાવવામાં આવી હતી. કોટ લખપત જેલના અધિકારીના જણાવ્યા અનુસાર કિરપાલસિંહ ગઈ કાલે સવારે કોટ લખપત જેલમાં મૃત હાલતમાં મળી આવ્યો હતો. બાદમાં કિરપાલના મૃતદેહને પોસ્ટમોર્ટમ માટે જિન્ના હોસ્પિટલ મોકલવામાં આવ્યો હતો.\nકિરપાલને છાતીમાં દુખાવો હતો\nઆ અંગે એક અધિકારીએ જણાવ્યું કે આ મામલે ન્યાયિક અધિકારીને બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે કેટલાક કેદીઓનાં નિવેદન લીધાં હતાં, જોકે કિરપાલનું મોત યાતનાથી થયાના સવાલ અંગે તેમણે જણાવ્યું કે જેલમાં તેની સાથે રહેલા અન્ય કેદીઓને કિરપાલે તેને છાતીમાં દુખાવાની ફરિયાદ કરી હતી અને તુરંત જ તેનું મોત થયું હોવાનું જણાવ્યું હતું.\nઆરોપમાં નિર્દોષ પણ સજા યથાવત્\nમૃતક કિરપાલ પંજાબના ગુરદાસપુર જિલ્લાનો રહીશ હતો. એવું કહેવાય છે કે તેને લાહોરની કોર્ટ દ્વારા બોમ્બ વિસ્ફોટના આરોપમાંથી નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેની મોતની સજા કોઈ કારણસર યથાવત્ રાખવામાં આવી હતી. તેની બહેન જગીર કૌરે જણાવ્યું હતું કે તેમનો પરિવાર આર્થિક તંગીના કારણે તેની મુક્તિ માટે અવાજ ઉઠાવી શક્યો ન હતો તેમજ આ મામલાને ઉઠાવવા કોઈ નેતા પણ આગળ આવ્યા ન હતા.\nમરીની સાથે તડબૂચ જ્યુસ પીવાનો ફાયદો\nજાણો તમારા શેમ્પૂથી જોડાયેલી કેટલીક બાબતો


Pics : સંજૂબાબાની કહાણી-રણબીરની જુબાની, હીરાણી બનાવશે ફિલ્મ | Rajkumar Hirani To Direct Sanjay Dutt Biopic - Gujarati Oneindia\nPics : સંજૂબાબાની કહાણી-રણબીરની જુબાની, હીરાણી બનાવશે ફિલ્મ\n| Published: Wednesday, March 26, 2014, 12:03 [IST]\nમુંબઈ, 26 માર્ચ : જેલમાં સજા ભોગવી રહેલા અભિનેતા સંજય દત્તની જિંદગીની કહાણી રૂપેરી પડદે એક ફિલ્મનો રૂપ લઈ શકે છે. જો બધુ સમસુથરૂ પાર પડે, તો ફિલ્મ દિગ્દર્શક રાજકુમાર હીરાણી અને યુવા દિલોની ધડકન અભિનેતા રણબીર કપૂર પહેલી વાર સાથે મળી 54 વર્ષીય સંજય દત્તના જીવનના ઉતાર-ચઢાવથી પ્રેરિત ફિલ્મ ઉપર કામ કરશે. આ નિર્ણય સંજય દત્ત જેલમાં જતા અગાઉ લગભગ એક અઠવાડિયા પહેલા લેવામાં આવ્યો.\nએક સૂત્રે જણાવ્યું - માન્યતા ભાભી (સંજય દત્તના પત્ની)ને સંજય દત્ત પ્રોડક્શન્સ હાઉસ માટે પોતાના પતિની જિંદગી પર બનનાર એક ફિલ્મમાં રસ હતો, પણ ફિલ્મના દિગ્દર્શક તરીકે સંજય-માન્યતાની પસંદગી માત્ર રાજકુમાર હીરાણી હતાં. રાજકુમાર હીરાણી અને સંજય દત્તની જોડી મુન્નાભાઈ એમબીબીએસ તથા લગે રહો મુન્નાભાઈ જેવી ફિલ્મો દ્વારા ધમાલ કરી ચુકી છે.\nપીકેમાં વ્યસ્ત હીરાણી\nરાજકુમાર હીરાણી હાલ આમિર ખાન સાથેની ફિલ્મ પીકેમાં વ્યસ્ત છે અને તેઓ બીજી કોઈ ફિલ્મ બનાવવા માટે તૈયાર નહોતાં.\nમાની ગયા હીરાણી\nસૂત્રે જણાવ્યું - અંતે રાજકુમાર હીરાણીએ સંજય દત્તના જીવન પર ફિલ્મ બનાવવા માટે હા કહી દીધી. તેઓ પીકેનું પોસ્ટ-પ્રોડક્શન પૂર્ણ કર્યા બાદ આ ફિલ્મ ઉપર શોધ શરૂ કરશે.\nસંજય-માન્યતાની પસંદ રણબીર\nસૂત્રે જણાવ્યું - માન્યતા ભાભી અને સંજય સર ઇચ્છતા હતાં કે રાજકુમાર હીરાણીની ફિલ્મમાં સંજય દત્તની ભૂમિકા રણબીર કપૂર ભજવે.\nરણબીર પણ રાજી\nરણબીર કપૂર સંજય દત્તના બહુ મોટા પ્રશંસક છે અને તેઓ સંજય દત્તની ભૂમિકા ભજવવા માટે તરત જ રાજી થઈ ગયાં.\nસંજય હાલ જેલમાં\nસંજય દત્ત માર્ચ, 1993માં થયેલ મુંબઈ બૉમ્બ ધડાકાના કેસમાં હથિયાર રાખવાના મામલે દોષી છે. તેઓ મે-2013થી યવરજા જેલમાં છે. તેઓ તાજેતરમાં જ 90 દિવસની પૅરોલ પૂર્ણ થયા બાદ જેલમાં ગયાં છે.\nsanjay dutt rajkumar hirani ranbir kapoor jail bollywood સંજય દત્ત રાજકુમાર હીરાણી રણબીર કપૂર જેલ બૉલીવુડ\nStory first published: Wednesday, March 26, 2014, 12:03 [IST]


મુસ્લિમ ઉમ્માહ એટલે શું? … ભારતીય મુસ્લિમોમાં વ્યાપેલ સામાજિક સ્તરીકરણ અને સામાજિક ચળવળો\nNumber of Visits : 5225205\nતાજેતરમાં એક સંવિવાદ બેઠકનું આયોજન હેરો ખાતે થયેલું. તેના મુખ્ય વક્તા તરીકે એક ફાંકડા ઉત્સાહી યુવાન ભાઈ શારિક લાલીવાલા આવેલા.\nશારિક લાલીવાલા, સલિલ ત્રિપાઠી અને વિપુલ કલ્યાણી\nશારિક હાલમાં કિંગ્સ કોલેજ લંડનમાં અનુસ્નાતક ઉપાધિ મેળવવા ‘જુહાપુરા-અમદાવાદમાં ઇસ્લામિસ્ટ્સ’ વિષય પર નિબંધ તૈયાર કરી રહ્યા છે. અભ્યાસ પૂરો કર્યા બાદ, તેઓ સંસ્થાનનાં અંતિમ વર્ષો અને બ્રિટિશ રાજ ખતમ થયા ત્યાર બાદનાં વર્ષોના અમદાવાદના ઔદ્યોગિક અને રાજકીય ઇતિહાસ પર કામ કરવા ધારે છે.\nતેમના વક્તવ્યનો વિષય હતો, ‘મુસ્લિમ ઉમ્માહ એટલે શું? ભારતીય મુસ્લિમોમાં વ્યાપેલ સામાજિક સ્તરીકરણ અને સામાજિક ચળવળો’. મુસ્લિમ સમાજમાં જ્ઞાતિ, વર્ગ અને ગ્રામ્યજન અને શહેરી લોકો વચ્ચેના ભેદભાવને કારણે પેદા થયેલ વિભાજિત સમાજ વિષે તેમણે વાત કરી તેમ જ એ પ્રશ્નને હલ કરવા કઈ કઈ સામાજિક ચળવળો ચાલે છે એ વિષે સમજણ આપી.\nપ્રારંભે વિપુલ કલ્યાણીએ પૂર્વભૂમિકા બાંધતા કહ્યું કે આપણે આખર માણસ છીએ જે ઘણી ગ્રંથિઓ-પૂર્વ ગ્રંથિઓ લઈને ફરીએ છીએ. જે કદાચ આપણા અભ્યાસ અને વાંચનની કચાશનું પરિણામ હોઈ શકે. એક જ કોમમાં પણ જ્ઞાતિ-પેટા જ્ઞાતિની આલોચના વધુ થતી જોવામાં આવે પણ તેમના વિષે પૂરતી જાણકારી નથી હોતી. તો બીજા ધર્મ વિષે ગેરસમજ અને ગ્રંથિઓ તો હોવાની જ કેમ કે આપણું તે વિશેનું અભ્યાસનું ચરણ અધૂરું જ રહ્યું છે. તેમણે વધુમાં કહ્યું કે ભારત અને ખાસ કરીને ગુજરાતમાં વસતા મુસ્લિમો વચ્ચેના વિભાજન અને તેમની ચડતી-પડતી વિષે સામાન્યતયા કોઈને ખાસ ખબર નથી. કમનસીબે આજે વિશ્વમાં ફેલાયેલ આતંકવાદ સાથે મુસ્લિમોને સાંકળવામાં આવે છે, જ્યારે ખરું પૂછો તો તેમાં બધા ધર્મના લોક જવાબદાર છે. યહૂદીઓ, ઇસાઈઓ અને હિંદુઓ પણ તેમાં શામેલ થયેલા છે; એટલું જ નહીં, અહિંસાના અઠંગ પ્રહરી ગણાતા તેવા બૌદ્ધ અને જૈન લોકો પણ ક્યાંક ક્યાંક હિંસાત્મક પ્રવૃત્તિઓમાં પોતાના હાથ લાલ રંગે રંગતા જોવા મળે છે.\nઆ કાર્યક્રમનું સંચાલન માનવ અધિકારના મશાલચી તરીકે આપણે સહુ જેમને ઓળખીએ છીએ તે જાણીતા વિચારક, પત્રકાર - લેખક સલિલ ત્રિપાઠીએ સુપેરે કર્યું. તેમણે આ બેઠકનો દોર હાથમાં લેતાં મુદ્દાની વાત કરતાં કહ્યું, દરેક ધર્મ કે તેને અનુસરનારા લોકો વિષે આપણે ભાગ્યે જ કઇં જાણીએ છીએ, પણ તેમના વિષે સર્વ સાધારણ માન્યતાઓ સારી પેઠે ધરાવીએ છીએ. સીખ લોકો રંગીલા હોય, બૌદ્ધ લોકો કન્વર્ટ થયેલા હોય અને મુસ્લિમ એટલે એ તો દાઢી રાખે, ઉર્દૂ બોલે અને સ્ત્રીઓ બુરખા પહેરે, બસ એટલું સમજીએ. મુસ્લિમ એટલે કાં તો શહેનશાહ હોય, નહીં તો મિયાં એવો ખ્યાલ સેવતા આવ્યા છીએ. જેમાં હવે મુસ્લિમ એટલે આતંકવાદી એવી ભૂલભરેલી માન્યતા ખૂબ પ્રચલિત થતી જોવા મળે છે. થયું છે એવું કે ભારતમાં બિનસાંપ્રદયિકતાનો વિરોધ કરનારાઓ પાસે આજે સત્તાનો દોર છે. જો ભારતની પ્રજા અને તેમને અનુસરશે તો આપણે પાકિસ્તાનનું પ્રતિબિંબ બની જઈશું. જેમ ગુજરાતીઓની સાત કરોડ (રાજ્યની જનસંખ્યા જેટલી) અસ્મિતા છે, તેમ મુસ્લિમોમાં પણ વિવિધતા છે, વિભાજન છે તે આપણે સમજવું જરૂરી છે. છેક 1968થી શરૂ કરીને ‘84, ‘86, ‘92 અને છેવટ 2002માં ગુજરાતમાં કોમી હુલ્લડો થયાં તેનાથી સમાજમાં શા ફેરફારો થયા તે જાણવું આવશ્યક છે.\nમુખ્ય વકતા શારીકભાઈએ ભારતમાં વસતા મુસ્લિમોની ઓળખ આપતા પહેલાં મુસ્લિમ કોને કહેવો તે સ્પષ્ટ કર્યું. મુસ્લિમ તેને કહેવાય જે આર્થિક પરિસ્થિતિ સારી હોય તો જીવનમાં એક વાર હજ કરવા જાય, કુરાન શ્રદ્ધા સાથે વાંચે, પાંચ વખત નમાજ (શિયા હોય તો ત્રણ વખત) પઢે, આર્થિક સ્થિતિ સારી હોય તો પોતાની આવકમાંથી 2.5% જરૂરિયાતમંદ લોકોને દાન કરે - જેને જકાત કહે છે અને શરિયત એટલે કે મુસ્લિમ પર્સનલ લોનું પાલન કરે. હદીસમાં આ ઉપરાંત ઉમ્મા એટલે કે ટ્રાન્સ નેશનલ કમ્યુિનટી(આંતરરાષ્ટ્રીય કોમ)માં માનવાનો આદેશ અપાયો છે. એટલે કે દુનિયાના કોઈ પણ પડમાં રહેતા મુસ્લિમો એક જમાતના છે તેમ માનો. આની પાછળ દરેક દેશના મુસ્લિમને સમાન ગણવાનો હેતુ છે. જો કે આજે કેટલાંક યુવાનો-યુવતીઓ આતંકી પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવા વાસ્તે ‘અમે બધા એક છીએ, સમાન છીએ’ એમ માનીને હિંસા ફેલાવતા સંગઠનોમાં જોડાય છે. કેટલાક મુસ્લિમોએ તેનો એવો પણ અર્થ ઘટાવ્યો છે કે તેમની પહેલી વફાદારી ઉમ્માહ પ્રત્યે છે, પોતે જે દેશના રહેવાસી છે, ત્યાંના કાયદા પ્રત્યે નહીં. હદીસમાં ઉલ્લેખ કરેલ ‘ઉમ્માહ’નો હેતુ હરગીઝ આવો ન હોઈ શકે.\nઈસ્વી સનની સાતમી સદીમાં ઇસ્લામે ભારતની ધરતી પર પગ મુક્યો. તે વખતે સૂફી સંપ્રદાય અસ્તિત્વમાં નહોતો, તેથી 12મી સદી સુધી ઇસ્લામનો પ્રચાર ભારતમાં ન થયો. 12મી સદીમાં કઝાકિસ્તાનથી ખ્વાજા મોયુનુદ્દીન ચિશ્તી અને નિઝામુદ્દીન ઓલિયા જેવા અનેક સૂફી સંતો ભારત આવ્યા. તેમણે દરગાહો બંધાવી. ઇસ્લામ ભારતમાં પ્રવેશ્યો, અને ઘણા ભાગના મુસ્લિમોએ હિન્દુ ધર્મના ઘણાં તત્ત્વો સ્વીકાર્યા. જે લોકોએ ધર્મ પરિવર્તન કર્યું તેઓ સ્થાનિક દેવી-દેવતાઓમાં માનતા, પોતાના બાપ-દાદાઓની માફક બાધા રાખતા અને માનતાઓ માનતા તે ચાલુ રહ્યું અને આ દરગાહો તે હિન્દુઓની માન્યતાઓની ઇસ્લામ પરની અસરનું પરિણામ છે. કાળા જાદુમાં માનવું, અંધશ્રદ્ધા પ્રેરિત ક્રિયાઓ કરવી અને ટ્રાન્સમાં જવું એ કુરાન પ્રબોધિત ધાર્મિક પ્રેક્ટિસ નથી, જે ભારતીય ઇસ્લામમાં જોવા મળે છે. અમદાવાદ તો દરગાહનું નગર બન્યું, ત્યાં શાહ આલમની દરગાહ અને સરખેજના રોજા જેવી અગણિત દરગાહો બંધાઈ.\nશિયા અને સુન્નીના ફાંટા આખા જગતમાં મુસ્લિમ કોમ વચ્ચે દરાર બનીને ઊભા છે. શિયા મુસ્લિમોનું સંખ્યા બળ ઓછું છે, પરંતુ તેઓ આર્થિક રીતે સધ્ધર હોય છે. ભારતમાં શિયા મુસ્લિમોની વસતી વધુ છે. લખનૌના નવાબો, હૈદરાબાદના નિઝામ વગેરે તમામ શિયા પંથના મુસ્લિમો. મોહમ્મદ અલી જિન્નાહના પિતા હિન્દુ હતા જેમણે ઇસ્લામ અંગીકાર કરેલો. જિન્નાહ પોતે શિયા મુસ્લિમ હતા, પણ એ જાહેર નહોતું કરેલું કેમ કે સુન્ની લોકો જિન્નાહ શિયા પંથના છે એ જાણ્યા પછી તેમની રાજકીય બાબતો ન સ્વીકારે તેવો ભય હતો. શારિકભાઈ માને છે કે ભારતમાં વસતા મુસ્લિમોમાં શિયા-સુન્ની વચ્ચે ખરું વિભાજન નથી, પરંતુ મુસ્લિમોમાં વ્યાપક થયેલી જ્ઞાતિ પ્રથાએ ખરું વિભાજન ઊભું કર્યું છે. કુરાનમાં જ્ઞાતિ પ્રથાને કારણે અમલમાં મુકવામાં આવતા ઉચ્ચ-નીચના ભેદભાવ જેવી કોઈ રીતભાતનો ઉલ્લેખ નથી. જો કે આરબ દેશોમાં મુસ્લિમોને ખાનદાન, કોમ અને જમાતમાં બાંટીને ઓળખ આપવામાં આવે છે, તે અમુક અંશે જ્ઞાતિ પ્રથા જેવું જ ગણાય ખરું, પણ તેમાં મુખ્યત્વે ભૌગોલિક મુદ્દાને આધારે વિભાજન થયેલું જણાય છે. આમ છતાં સૈયદ, કે જેઓ મોહમ્મદ પયગંબરના વારસો ગણાય છે તેઓ અને ભારત બહારથી આવીને સ્થાયી થયા તે અશરફ અને શેખ વગેરેને ઉપલી પાયરીના ગણવામાં આવે છે એ પણ હકીકત છે. તેમણે અમુક જ જમાતમાં લગ્ન કરવાં અને અમુક સાથે વ્યાપાર કરવો કે અમુક ખાનદાનના લોકોઈ વિશિષ્ટ પ્રકારના વ્યવસાય કરવા તેવા નિયમો પણ છે. હિન્દુ ધર્મ છોડીને ઇસ્લામ અપનાવનારા ક્ષુદ્ર વર્ણના લોકો અજલફ કહેવાયા જેમને અન્ય મુસ્લિમ લોકો નીચા ગણે છે. વળી હિન્દુ સમાજમાં કસાઈ, ધોબી, નાઈ, ભંગી વગેરે નીચલા વર્ણના લોકોએ ધર્મ પરિવર્તન કર્યું તેઓ દલિત મુસ્લિમ કહેવાયા. તેઓ મુસ્લિમ સમાજમાં પણ સામાજિક-આર્થિક રીતે સહુથી નીચા ગણાયા. એવા લોકોને તો ધર્મ પરિવર્તન કરવા છતાં ક્યાં ય સમાનતા અને ન્યાય ન મળ્યા.\nશારિકભાઈ આગળ બોલતાં જણાવ્યું કે બારમીથી અઢારમી સદી દરમ્યાન અરબ દેશના મુસ્લિમોએ સૂફીઓનો વિરોધ નથી કર્યો કેમ કે મોગલો સૂફી હતા અને તેઓ તો ઓટોમન રાજવંશ કરતાં પણ વધુ ધનિક હતા. અહીં રસપ્રદ હકીકત તો એ છે કે અરબ મુસ્લિમો સૂફી મુસ્લિમોને તેઓ અરબસ્તાન અને પર્શિયા છોડીને ગયેલા એટલે નફરતથી જોતા. આ કારણોસર કોઈ મોગલ શહેનશાહ - અકબર કે ઔરંગઝેબ કે નિઝામુદ્દીન ઓલિયા કે મોયીનુદ્દીન ચિશ્તી કોઈ હજ પઢવા નહોતા ગયા. તેમ અકબરે પોતે ખલીફા હોવાનો દાવો પણ નથી કર્યો, ઉલટાનું પોતે મુસ્લિમ સમાજથી અલગ હતો એવો દાવો કરેલ અને એક અનોખો ધર્મ ‘દિને ઇલાહી’ સ્થાપવાની કોશિશ કરેલી.\n18મી સદીમાં બ્રિટિશરોના આગમનથી તેમનું વર્ચસ્વ વધ્યું અને સૂફી મોગલોનું વર્ચસ્વ ઘટ્યું. અરબ મુસ્લિમો જ સાચા મુસ્લિમ છે અને સૂફીઓ ખરા મુસ્લિમ નથી એવી માન્યતા પ્રબળ બની. 18મી સદીથી હજનો પ્રચાર વધ્યો. તે વખતે હજ કરનારે મક્કામાં એક વર્ષ રહેવું પડતું એટલે હાજીઓ ભારતમાં આવે ત્યારે અરેબિક ઇસ્લામિક વલણ લઈને આવતા. દર વર્ષે લગભગ દસ હજાર લોકો હજ કરવા જતા. શારિકભાઈએ પોતાના અભ્યાસને આધારે મળેલ માહિતીને ટાંકીને કહ્યું કે ભારતમાં વસતી મુસ્લિમ કોમમાં ઘણાં વિભાજન છે જેની શરૂઆત આપણે જેમને શાંતિપ્રિય માનીએ છીએ તેવા સૂફી સંપ્રદાયના લોકોએ કરી. એવાં વિભાજનોને સાંધવાનું કામ રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો કરે છે. જો કે ભારતીય હિંદુઓ રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો એટલે મૌલવી હોય, દાઢી રાખતા હોય તેમ માનીને તેમને ધિક્કારે છે. પણ બ્રિટિશ શાસન દરમ્યાન અને તે પછી પણ ભારતીય મુસ્લિમોની પડતી પાછળનું કારણ સમજવું હોય તો એક વાત જાણવી જરૂરી છે કે સૂફીઓએ મુસ્લિમ લોકો માટે શિક્ષણ આપવા તરફ ધ્યાન નહોતું આપ્યું. તેવે સમયે રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમોએ અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટી સ્થાપી.\nશારિકભાઈનું કહેવું છે કે રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમોનો સૂફીઓ પ્રત્યેનો વિરોધ માત્ર વિચારધારા પર આધારિત જ નહોતો. તે માટેનાં બે કારણો હતાં : એક તો રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો માટે દરગાહ જવું હરામ છે કેમ કે ત્યાં દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિ પૂજા થાય છે, જે માટે કુરાનમાં માન્યતા નથી ફરમાવી. બીજું કારણ એ છે કે તેઓ માને છે કે સૂફીઓએ સાચા ઇસ્લામિક ઉસૂલોનો પ્રચાર યોગ્ય રીતે નથી કર્યો. રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો ક્રિશ્ચિયન મિશનરીઓની માફક નૈતિક ખ્યાલો વિકસાવવા માટે જુદી રીતે ઇસ્લામને પ્રસરાવવા માગતા હતા. તેમણે માત્ર સૂફીઓનો જ વિરોધ નથી કર્યો, પરંતુ ખિલાફતની ચળવળનો, ગાંધીના વિચારોનો અને ખુદ અબ્દુલ કલામ આઝાદનાં વલણોનો પણ વિરોધ કરેલો. તેઓએ જિન્નાહને ટેકો એટલા માટે આપેલો કે તેમને પાકિસ્તાન એક થિયોક્રેટિક દેશ બનશે એવી ઉમ્મીદ હતી.\nભારતમાંના મુસ્લિમ સમાજ વિષેની વાત કર્યા બાદ શારિકભાઈએ ગુજરાતની પરિસ્થિતિ પર કેટલીક મુદ્દાની વાત કરી. ગુજરાતમાં સૂફીઓના વિરોધ પાછળ માત્ર વૈચારિક મતભેદ જ કારણભૂત નહોતા, પણ તેની પાછળ રાજકારણ પણ ભળેલું હતું, અને હજુ આજે પણ છે. વાત એમ છે કે રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો લોકતાંત્રિક છે, જ્યારે સૂફીઓ નથી. જમાતે ઇસ્લામ લોકશાહી ઢબે ચાલે છે, તેઓ દર પાંચ વર્ષે ચૂંટણી કરે, તેમની એક પાર્લામેન્ટ અને બંધારણ પણ છે. તો સામે પક્ષે સૂફીઓ આ રીતે સંગઠિત નથી. 2002ના રમખાણો બાદ ગુજરાતમાં સૂફીઓનું વર્ચસ્વ ઘટ્યું કેમ કે રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમોએ વિસ્થાપિત થયેલ મુસ્લિમ કોમનો પુનર્વસવાટ કરી તેમને આર્થિક રીતે ઊભા કરવાનું કામ કર્યું. તેઓ માટે રિલીફ કેમ્પ અને કોલોની બનાવ્યાં, તેમને કાયદાકીય મદદ આપી. કેમ કે એ રમખાણોમાં જેમને સહુથી વધુ નુકસાન થયું એ અશરફ કોમના નહોતા, OBC અને દલિત મુસ્લિમ હતા, જેઓ સૂફીઓ દ્વારા મોટે ભાગે અવગણના પામતા આવેલા હતા. તબલીઘ જમાતે જે પુનર્વસવાટનાં કાર્યો કર્યાં, તેમાં સૂફી મુસ્લિમ નિષ્ફ્ળ ગયા. મન્સૂરી કહેવાતા (એટલે કે પીંજારા) મુસ્લિમોને સૂફીઓએ ઇસ્લામમાં માન્યતા નહોતી આપી, જ્યારે તબલઘે તેમને ઊંચી પાયરીએ ચડાવ્યા.\nએક વાત અહીં નોંધવા જેવી છે, શારીકભાઈએ કહ્યું તેમ રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો ઉમ્માહ(આંતરરાષ્ટ્રીય મુસ્લિમ કોમ)ની વાત કરે છે અને પોતાને આધુનિક અને વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણવાળા ગણાવે છે. એટલે જ તો તેમણે ગુજરાતમાં ઘણી સ્કૂલો, કોલેજો અને હોસ્ટેલો બાંધી. કન્યા શિક્ષણ પર જોર આપે છે અને કહે છે, અલ્લાહ વિષે જ્ઞાન મેળવવું કે વિજ્ઞાનની જાણકારી મેળવવી એ બંને એક જ છે. અત્યાર સુધી અરેબિક દેશોમાંથી મળતાં નાણાંથી મદરેસા અને મસ્જિદો બાંધવામાં આવતાં તે હવે બંધ કર્યું. અમદાવાદની શમા નામની શાળામાં મોટી સંખ્યામાં મુસ્લિમ બાળકોને શિક્ષણ અપાય છે. ત્યાં કન્યાઓએ હિજાબ અને છોકારોએ ટોપી પહેરવી ફરજિયાત છે, ત્યાં આરબિક ભાષા અને કુરાને શરીફ ભણવાનું ફરજિયાત છે. દરેક વિદ્યાર્થી પાંચ વખત નમાજ પઢે છે. અહીં થેન્ક યુ કે હલ્લો કહેવાની મનાઈ છે, તેને બદલે ‘માશાલ્લા’ કહેવું જરૂરી છે. એ લોકો કબૂલ કરે જ છે કે અમે રૂઢિચુસ્ત હોવાનો ઇન્કાર નથી કરતા, માત્ર આધુનિક રીતે ઇસ્લામનો પ્રચાર કરીએ છીએ.\nસૂફી મુસ્લિમોના વક્ફ બોર્ડ પાસે ભારતના મોટા ભાગના કબ્રસ્તાન અને મસ્જિદો મળીને લગભગ આઠ લાખ મોટી મોટી અસ્કયામતો છે. તેઓ ભારતના રાજકારણ સાથે જોડાયેલા રહ્યા છે, તેથી જ તો અટલ બિહારી બાજપેયી અને નરેન્દ્ર મોદી અજમેરની દરગાહ પર હર સાલ ચાદર મોકલે છે. આમ કરવા પાછળનું કારણ એ છે કે સૂફીઓ ભાતમાં આવ્યા ત્યારથી હિન્દુ ધર્મ, ભારતીય સંસ્કૃિત અને જીવન પદ્ધતિમાં એકદમ હળીમળી ગયા છે. તેથી આવું રાજકીય ગઠબંધન તેમના સ્થાનને સુરક્ષિત રાખે તે તેઓ બરાબર સમજે છે. આથી જ તો હાલમાં ચર્ચાતા ટ્રિપલ તલ્લાક અને ગોમાંસના વિવાદાસ્પદ મુદ્દે સૂફીઓ બી.જે.પી. સાથે સહમત થયા. એવી જ રીતે સૂફીઓ આખી મુસ્લિમ કોમને અનામત ગણવામાં આવે એવી માંગણી કરે છે જ્યારે રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો કહે છે, તેમ થવાથી ઊંચી નાતના ગણાતા અશરફ અને સૈયદ તથા બીજા ધનિક મુસ્લિમો તેનો બધો લાભ લઇ જશે, માટે માત્ર દલિત મુસ્લિમોને કે જેઓ સામાજિક-આર્થિક રીતે પછાત છે, તેવાને જ અનામત મળવી જોઈએ. હવે આનાથી વધુ વિભાજિત કોમ બીજી કઈ હોઈ શકે? અહીં સ્પષ્ટ થાય છે કે સૂફીઓ મુખ્યત્વે હિન્દુત્વ પ્રેરિત રાજકારણને ટેકો આપે છે, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો સામાજિક સંગઠન કરવા ઈચ્છે છે, કેમ કે તેઓ માને છે કે મુસ્લિમ સમાજને આગળ વધારવા એ કોમની અંદરૂની શક્તિ વધારવી જોઈએ, જે શિક્ષણ અને આરોગ્ય સુધારવાથી થાય. જ્યાં ગુજરાત, અને આમ જુઓ તો ભારત આખાની સરકાર નથી પહોંચતી, ત્યાં આ રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમો કામ કરે છે. જુહાપુરાના પાંચ લાખ મુસ્લિમો પાસે કોઈ પાયાની સુવિધાઓ નહોતી, વીજળી, પાણી, ગટર, સારાં રહેઠાણો, શાળાઓ વગેરે ત્યાં નહોતાં પહોંચ્યાં, ત્યાં દેવબંધે નિશાળો શરૂ કરી.\nમાત્ર ભારતમાં જ નહીં પણ ઘણા દેશોમાં એક એવો ખ્યાલ પ્રવર્તે છે કે મદ્રેસાઓમાં ફન્ડામેન્ટાલિઝમ અને રેડિકલ વિચારો શીખવાય છે. તે કેટલીક મદરેસાઓ અને મસ્જિદોમાં શીખવાતું હશે. પણ જ્યાં સુધી ભારતની મદરેસાઓને નિસ્બત છે ત્યાં સુધી એ જગ્યાઓમાં રૂઢિચુસ્ત ઇસ્લામ વિષે ભણાવાય છે, પણ ફન્ડામેન્ટાલિઝમ અને રેડિકલ વિચારો નથી શીખવાતા તેવું શારિકભાઈનું કહેવું છે. આમ જુઓ તો ભારતના મુસ્લિમોને દુનિયાના બીજા મુસ્લિમોના પ્રશ્નો કે પરિસ્થિતિ માટે કોઈ સહાનુભૂતિ હોય, તેવું જણાતું નથી. મિડલ ઇસ્ટમાં પ્રવર્તતી અંધાધૂંધી વિષે તેમને પોતાનું કોઈ મંતવ્ય નથી. ખુદ પાકિસ્તાનની ડામાડોળ હાલત માટે પણ જાણે તેઓને કઇં નિસ્બત નથી તેવું મહેસુસ થાય છે. નહીં તો ભારતના મુસ્લિમોએ કાશ્મીરના પ્રશ્નને મહત્ત્વ આપ્યું હોત. કશ્મીરી ઇસ્લામ એ લોકપ્રિય ઇસ્લામનું સ્વરૂપ છે. તેઓ સૂફી ખરા પણ તેમનામાં સ્થાનિક સંસ્કૃિતનાં તત્ત્વો ભળ્યાં છે. ત્યાં જેહાદનો પ્રવાહ અફઘાનિસ્તાનથી આવ્યો છે, ભારતીય મુસ્લિમો તરફથી નહીં, તે તરફ શારિકભાઈએ સહુનું ધ્યાન દોર્યું.\nઆ વાર્તાલાપને અંતે ટૂંકી પ્રશ્નોત્તરી પણ થઇ. શારિકભાઈએ ભારતીય મુસ્લિમોમાંના વિભાજન અને ઉમ્માહ વિષે સુંદર રીતે સમજણ પૂરી પાડી. તેના પરથી સહેજે વિચાર આવે કે જો હિન્દુ પ્રજામાં ધર્મને નામે પ્રચલિત થયેલ જ્ઞાતિ પ્રથાને પરિણામે ઉચ્ચ-નીચનું સામાજિક સ્તરીકરણ ન થયું હોત, તો સામાજિક-આર્થિક અસમાનતા ઊભી થવાનો સવાલ જ અસ્તિત્વમાં ન આવ્યો હોત. અને જો હિન્દુ સમાજ અંદરોઅંદર ન્યાય અને સમાનતાને આધારે મજબૂત રીતે વિકસતો રહ્યો હોત, તો ઇસ્લામ અને ક્રીશ્ચિયાનિટીના ધર્મ પરિવર્તનના લોભને ટાળી શક્યો હોત. આ તો એવું ભાસે છે કે સૂફી મુસ્લિમો ભારતમાં આવ્યા, હિંદુ ધર્મના આધ્યાત્મ અને તત્ત્વજ્ઞાનની સારપ લીધી અને દૂધમાં સાકરની જેમ ભળી ગયા, તે બંને કોમ માટે સારું જ થયું. પણ સાથે સાથે તેમણે હિન્દુ ધર્મના કલંક રૂપ જ્ઞાતિ પ્રથાના જડ થઇ ગયેલ ઉચ્ચ-નીચના ખ્યાલોને અપનાવ્યા, સ્ત્રીઓ વિશેના વિચારો અમલમાં મુક્યા અને પરિણામે શિક્ષણ-ખાસ કરીને કન્યાઓ માટેનાં શિક્ષણ અને સ્વાસ્થ્ય સુધારવાની બાબતને અવગણી પોતાની જ કોમને અન્યાય કર્યો. સ્વતંત્રતા મળી તે પહેલાં અને ત્યાર બાદ હિન્દુ બહુમતી સમાજે પોતાના જ ધર્મ બંધુ એવા દલિત સમાજને હર પ્રકારના મૂળભૂત અધિકારોથી સદીઓ સુધી વંચિત રાખ્યા, અને જ્યારે તેઓએ ઇસ્લામ કે ક્રીશ્ચિયાનિટીમાં શરણું શોધ્યું ત્યારે સ્વતંત્ર ભારતના નાગરિકો હોવા છતાં તેમના પ્રત્યે દુર્લક્ષ્ય સેવ્યું, એ એક દુઃખદ હકીકત છે જેનાથી બંને, હિન્દુ સમાજને અને વિભાજિત મુસ્લિમ સમાજને બટ્ટો લાગે છે.\nઆશા રાખીએ કે ભારતમાં વસતી તમામ કોમ આ વિષે જાગૃતિ કેળવશે અને ધર્મ કે કોમને આધારે વિભાજિત થયેલ માનવ સમુદાયને માનવતાને તાંતણે જોડીને એક અખંડ અતૂટ એવી નાગરિક શૃંખલા બનાવશે.\n02 સપ્ટેમ્બર 2017


1 જુલાઈથી MSME શરુ કરવા માટે ઓનલાઇન રજીસ્ટ્રેશન કરવું પડશે, સરકારે જાહેર કરી સૂચના - Amreli Live\n1 જુલાઈથી ઓનલાઇન રજીસ્ટ્રેશન કરીને શરુ કરો MSME , જાણો તેનાથી જોડાયેલી સૂચનાઓ\nએક જુલાઈથી એમએસએમઈ (MSME) ની પરિભાષા બદલવાની સાથે જ માઈક્રો, સ્મોલ અને મીડીયમ એન્ટરપ્રાઇઝ (એમએસએમઈ) ની સ્થાપના માટે રજીસ્ટ્રેશન પ્રક્રિયા શરૂ કરવામાં આવી રહી છે. આ સંબંધમાં એમએસએમઈ મંત્રાલય તરફથી ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશનના નામથી ખાસ સૂચના(નોટિફિકેશન) જાહેર કરી છે.\nનોટિફિકેશન અનુસાર કોઈ પણ વ્યક્તિ માઈક્રો, સ્મોલ અથવા મીડીયમ એન્ટરપ્રાઇઝ સ્થાપિત કરવા ઈચ્છે છે, તો તે મંત્રાલયના ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશન પોર્ટલ પર ઓનલાઇન ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશન કરી શકે છે. રજીસ્ટ્રેશનની પ્રક્રિયા સંપૂર્ણ રીતે સ્વઘોષિત અને સ્વ પ્રમાણિત હશે.\nરજીસ્ટ્રેશન દરમિયાન કોઈ પણ પ્રકારનું કોઈ દસ્તાવેજ અપલોડ નહિ કરવું પડે. ફક્ત ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશન પોર્ટલ પર આપવામાં આવેલું ફોર્મ ભરવું પડશે. રજીસ્ટ્રેશન માટે કોઈ ફી લેવામાં નહિ આવે, પણ આધાર નંબર હોવો જરૂરી છે. રજીસ્ટ્રેશન પછી ઉદ્યમીને સ્થાનિક રૂપથી એક ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશન નંબર આપવામાં આવશે. રજીસ્ટ્રેશનની પ્રક્રિયા સંપૂર્ણ થતા જ ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશનનું ઈ-સર્ટિફિકેટ જાહેર કરવામાં આવશે.\nનોટિફિકેશન અનુસાર ઉદ્યમ રજીસ્ટ્રેશન મળવા પર એન્ટરપ્રાઇઝ ગયા વર્ષનું જીએસટી રિટર્ન અને આઈટીઆરની વિસ્તૃત જાણકારી ઓનલાઇન પોર્ટલ પર નાખશે. તેના આધાર પર એન્ટરપ્રાઇઝની શ્રેણીનું વર્ગીકરણ આપમેળે થઈ જશે. એટલે કે, તે એન્ટરપ્રાઇઝ માઈક્રો શ્રેણીનું છે અથવા સ્મોલ અથવા મીડીયમ, તેનું સ્પષ્ટીકરણ થઈ જશે.\nનોટિફિકેશન અનુસાર, જો કોઈ એન્ટરપ્રાઇઝ તરફથી મશીનરીમાં નવું રોકાણ અથવા તેના ટર્નઓવરમાં વધારો થવાથી તેની શ્રેણી બદલાય છે, તો પણ તે વર્ષમાં તેમણે પોતાની જૂની શ્રેણીમાં રહેવું પડશે. તેના પછીના વર્ષે તેની શ્રેણી બદલાશે. એક જુલાઈએ મશીનરીમાં રોકાણ અને ટર્નઓવરના આધાર પર એમએસએમઈની પરિભાષા નક્કી થશે.\nમશીનરીમાં 1 કરોડથી ઓછા રોકાણ અને5કરોડથી ઓછા ટર્નઓવરવાળા એન્ટરપ્રાઇઝ માઈક્રો શ્રેણીમાં આવશે. મશીનરીમાં 10 કરોડ સુધીના રોકાણ અને 50 કરોડ સુધીના ટર્નઓવરવાળા એન્ટરપ્રાઇઝ સ્મોલ શ્રેણીમાં આવશે. તો મશીનરીમાં 50 કરોડ સુધીના રોકાણ અને 250 કરોડ સુધીના ટર્નઓવરવાળા મીડીયમ એન્ટરપ્રાઇઝની શ્રેણીમાં આવશે.\nનોટિફિકેશન અનુસાર નવા એન્ટરપ્રાઇઝ જેમની પાસે કોઈ આઈટીઆર નથી, તેમના પ્રમોટર સ્વ ઘોષણાના આધાર પર રોકાણની જાણકારી આપી શકે છે. પણ 1 વર્ષ પછી આઈટીઆર ઉપલબ્ધ થતા જ તેના આધાર પર શ્રેણી નક્કી થશે.\nએમએસએમઈ મંત્રાલય તરફથી પહેલા જ ઉદ્યમીઓના રજીસ્ટ્રેશનની વ્યવસ્થા છે, અને ઓનલાઇન ઉદ્યોગ આધાર મેમોરેંડમ (યૂએએમ) ભરવા પર ઉદ્યમીઓને ઉદ્યોગ આધાર નંબર જાહેર કરવામાં આવી શકે છે. નોટિફિકેશન અનુસાર જે ઉદ્યમીઓએ યૂએએમ પર પોતાનું રજીસ્ટ્રેશન કરાવ્યું છે, તેમણે ફરીથી નવા પોર્ટલ પર પોતાનું રજીસ્ટ્રેશન કરાવવું પડશે.\nએમએસએમઈ વિશેષજ્ઞો અનુસાર રજીસ્ટ્રેશન કરાવવાનો સૌથી મોટો ફાયદો એ છે કે, રજીસ્ટર્ડ એમએસએમઈ સરકારની સ્કીમનો લાભ લઈ શકે છે.\nકોરોના વાયરસની વચ્ચે લગ્નના બંધનમાં બંધાયા મનીષ અને સંગીતા ચૌહાણ, જુઓ ફોટા\nભોલેનાથની કૃપાથી આ3રાશિઓના જીવનમાં આવશે ખુશીઓ, વાંચો પોતાનું રાશિફળ.


himmat nagar election manager come back on duty after mother cremation | હિંમતનગર: માતાની મૃત્યુ પર માત્ર 1 કલાકની રજા ! - news\nહિંમતનગર: માતાની મૃત્યુ પર માત્ર 1 કલાકની રજા !\nPublished: Apr 18, 2019, 20:30 IST\nસરકારી અધિકારીઓ સામાન્ય રીતે તેમના કામને લઈને કઈ ખાસ ચિંતિત હોતા નથી જ્યારે એવા જ કેટલાક કિસ્સાઓ બનતા હોય છે જેની પર આપણે ગર્વ લઈ શકીએ. આવુ જ એક ઉદાહરણ પુરુ પાડ્યું છે હિંમતનગરના એક શિક્ષકો.\nમાતાની મૃત્યુ પર માત્ર 1 કલાકની રજા\nસરકારી અધિકારીઓ સામાન્ય રીતે તેમના કામને લઈને કઈ ખાસ ચિંતિત હોતા નથી જ્યારે એવા જ કેટલાક કિસ્સાઓ બનતા હોય છે જેની પર આપણે ગર્વ લઈ શકીએ. આવુ જ એક ઉદાહરણ પુરુ પાડ્યું છે હિંમતનગરના એક શિક્ષકો. આમતો શિક્ષકોને સોપાતી ચૂંટણીની જવાબદારી સામે હમેશા વ્યથા જોવા મળે છે ત્યારે આ શિક્ષકે તેની જવાબદારીને પૂરી કરવા માટે પોતાની માતાના મૃત્યુ થઈ હોવા છતા માત્ર 1 કલાકની રજા લઈને અંતિમ સંસ્કારની વિધિ પુરી પાછી ડ્યૂટીએ લાગ્યા હતા.\nગુજરાતી અખબાર દિવ્યભાસ્કરના અહેવાલ પ્રમાણે હિંમતનગરમાં શિક્ષક તરીકે ફરજ બજાવી રહેલા પોપટભાઈ અત્યારે ચૂંટણી પ્રક્રિયામાં વ્યસ્ત છે. થોડા દિવસ પહેલા પણ તે આમ કામમાં વ્યસ્ત હતા ત્યારે તેમને માહિતી મળી ગતી કે તેમના માતાનું અવસાન થયું છે. સામાન્ય પરિસ્થિત્માં કોઈ પણ વ્યક્તિ લાંબી રજા લઈને વધી વિધિઓ પૂરી કરે છે જ્યારે પોપટભાઈએ માતાના અંતિમ સંસ્કાર માટે માત્ર 1 કલાકની રજા લીધી હતી અને અંતિમ સંસ્કાર પતાવીને ફરજ પર જોડાયા હતા.\nઆ પણ વાંચો: ટ્રાન્સલેટર ન સમજી શક્યો રાહુલ ગાંધીનું ઇંગ્લિશ : સોશ્યલ મીડિયા પર ઊડી મજાક\nપોપટભાઈને જીલ્લામા પેઈડ ન્યૂઝના મોનેટરીંગના જવાબદારી સોપવામાં આવી છે. માતાના મૃત્યુ વખતે પણ પોતાની જવાબદારીને મહત્વ આપતા પોપટભાઈને જોઈને તેમના સાથીમિત્રો અને સંબંધીઓ પણ ચોંકી ઉઠ્યા હતા


શું ખોદાણ-કામ ઘરની મજબૂતીને અસર કરી શકે છે? Header\nખોદકામ કરતી વખતે ધ્યાનમાં રાખવાની કેટલીક બાબતો અહીં આપેલ છે.\n1. સુનિશ્ચિત કરો કે ખોદકામ શરૂ થાય તે પહેલાં પ્લોટ પરના લેઆઉટ ચિન્હો યોગ્ય રીતે કરેલ હોય.\nતપાસો કે ખોદકામના ખાડાઓનું કદ, પેટર્ન, ઊંડાઈ અને ઢાળ એકસમાન હોય, પછી ખોદકામ સપાટી પર પાણી રેડવું અને તેને રેમરથી રેમિંગ કરવાની શરૂઆત કરો\nપ્લમ કોંક્રિટથી વધારાના ખોદાણ કરેલ વિસ્તારો ભરો. સુનિશ્ચિત કરો કે ત્યાં કોઈ પોલાણવાળી જગ્યા અથવા નરમ જગાઓ ન હોય.\n6 ફુટથી વધુ ઊંડા ખોદકામ દરમિયાન, લાકડાના બાંધકામોવાળી બાજુઓને ટેકા પૂરા પાડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.\nઆ તમારા ઘરને મજબૂત પાયો આપવા માટે યોગ્ય ખોદકામની પ્રક્રિયાની કેટલીક ટીપ્સ છે.


સાયન્સ ફેર : રામન સ્પેકટ્રોસ્કોપી : લોહીના ડાઘા કાતિલની ઉંમર કહેશે! – વેબગુર્જરી\nસાયન્સ ફેર : રામન સ્પેકટ્રોસ્કોપી : લોહીના ડાઘા કાતિલની ઉંમર કહેશે!\nby Ashok Vaishnav • September 21, 2018\nજૂની હિન્દી ફિલ્મોમાં કોઈ આધેડ વયનો શાતિર વિલન હીરોની ગેરહાજરીમાં એકાદ ચરિત્ર અભિનેતા સાથે ઝપાઝપી કરી, એને ખંજર મારીને નાસી જતો. થોડી જ વારમાં દેવ આનંદ, રાજકુમાર કે ધર્મેન્દ્ર જેવા હીરોની એન્ટ્રી થતી અને કંઈ પણ સમજ્યા-મૂક્યા વિના ચરિત્ર અભિનેતાના શરીરમાં રહી ગયેલું પેલું ખંજર આપણા હીરોભાઈ પકડી લેતા. બસ, ખેલ ખલ્લાસ! ખંજર પર હીરોની ફિંગરપ્રિન્ટ આવી જતી અને “ચૌદહ સાલ કૈદ-એ-બામુશક્ક્ત”ની સજાવાળો ચવાયેલો ડાયલોગ આપણે વધુ એક વાર સાંભળવો પડતો!\nએ સમયની ફિલ્મોમાં આવો રેઢીયાળ પ્લોટ વારંવાર રીપીટ થયા કરતો, એના માટે ફોરેન્સિક સાયન્સ જવાબદાર ગણાય! વિલન શેરલોક હોમ્સથી માંડીને આપણા દેસી બાબુમોશાય વ્યોમકેશ બક્ષી સુધીના ડિટેકટીવ પાત્રોનું સર્જન થયું એ સમયે ફોરન્સીક સાયન્સ આજના જેટલું વિકસીત નહોતું. આથી હત્યા કે બળાત્કાર થયા હોય અને ઘટનાસ્થળે લોહીનું ખાબોચિયું ભરાયું હોય તો પણ એનો કોઈ ‘ખાસ ઉપયોગ’ નહોતો થઇ શકતો. એ સમયના ડિટેકટીવ્ઝને-પોલીસને બીજા પુરાવાઓ અને લોકોએ આપેલી જુબાનીના આધારે જ ભેજું કસવું પડતું. પણ ડીએનએ પરીક્ષણોની શરૂઆત થઇ પછી ચિત્ર બદલાયું. છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓ દરમિયાન જો ગુનો બનવાના સ્થળે કોઈક દ્રવ્ય કે લોહી જરા જેટલી માત્રામાં મળી આવે, તો ગુનાનો ભોગ બનનાર વ્યક્તિ અને ગુનેગાર વિષે ઘણી માહિતીઓ મેળવવાનું શક્ય બન્યું છે. કારણકે જે-તે દ્રવ્ય કે લોહીનો ડીએનએ ટેસ્ટ થઇ શકે છે. આપણે ત્યાં હજી પોલીસ ડીપાર્ટમેન્ટ પોતાની ‘આગવી ઢબ’માં ભારોભાર વિશ્વાસ ધરાવે છે, પરંતુ વિદેશોમાં તો ગુનાશોધન માટે ફોરેન્સિક સાયન્સ પર જ આધાર રાખવાનું વલણ જોવા મળે છે, કેમકે ડીએનએ કદી ખોટું નથી બોલતા!\nજો કે ડીએનએ તપાસની ય પોતીકી મર્યાદાઓ તો છે જે! અત્યારે થતી ડીએનએ તપાસ દ્વારા ઘટનામાં સામેલ વ્યક્તિઓની ઉંમર વિષે કોઈ માહિતી નથી મળતી. સામાન્ય દ્રષ્ટિએ આ વાત બહુ મહત્વની ન લાગે પણ ઉદાહરણ તપાસતા સમજાશે. ધારો કે કોઈ એક સ્થળે શરમજનક ગુનાનો ભોગ બનેલી નાની બાળકી મળી આવે છે. હવે ફોરેન્સિક તપાસને અંતે ગુનેગારની ઉંમર જાણી શકાય તો પોલીસને ખબર પડે કે વિકૃત ઘટનાને અંજામ આપનાર ગુનેગાર કોઈ તરુણ વયનો છોકરો હતો કે આધેડ વયનો રીઢો શખ્સ! પોલીસ તપાસમાં આ પ્રકારની બાબતો બહુ અગત્યનો ભાગ ભજવતી હોય છે. ગુનેગારનું ‘એજ ગ્રુપ’ નક્કી થઇ શકે તો પોલીસતપાસ ‘વેલ ફોકસ્ડ’ થવાને કારણે ઝડપી રિઝલ્ટ મળે છે. પરંતુ ઉપર જણાવ્યું એમ ડીએનએ તપાસ દ્વારા જે-તે વ્યક્તિની જાતીયતા (સેક્સ) અંગે તો માહિતી મળે છે, પણ એની ઉંમર વિષે કશું જાણવા મળતું નથી. વળી ડીએનએ તપાસની એક મર્યાદા એ પણ ખરી, કે એના રિપોર્ટ આવતાં ખાસ્સી વાર લાગે છે. આને કારણે ઘણી વાર ગુનેગાર છટકી જાય એમ પણ બને! જો કે હવે આ સમસ્યાનો ઉકેલ પણ મળ્યો છે ખરો.\n‘એસીએસ સેન્ટ્રલ સાયન્સ’ નામની અમેરિકાથી પ્રગટ થતી સાયન્સ જર્નલમાં કેમેસ્ટ્રી-રસાયણશાસ્ત્ર સાથે સંલગ્ન હોય એવા વિષયો ઉપર લખાયેલા રિપોર્ટસ પબ્લિશ થાય છે. એમાં આ વખતે અલ્બેની ખાતે આવેલી સ્ટેટ યુનિવર્સીટી ઓફ ન્યૂયોર્કના સંશોધકોનું રિસર્ચ પેપર પ્રકાશિત થયું છે. આ સંશોધકોએ લોહીના નમૂનાના પૃથક્કરણ માટે ‘રામન સ્પેકટ્રોસ્કોપી’નો ઉપયોગ કરવાની વાત કરી છે. અહીં ‘રામન’ શબ્દ આપણા મહાન વૈજ્ઞાનિક સર સી.વી. રામનનું નામ દર્શાવે છે. અને કોઈ પદાર્થ ઉપર ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક કિરણોની જે અસર થાય, એના અભ્યાસને ‘સ્પેક્ટ્રોસ્કોપી’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. રામન સ્પેક્ટ્રોસ્કોપીની ટેકનિકનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે રસાયણશાસ્ત્રની શાખાઓમાં વિવિધ પરમાણુઓના અભ્યાસ માટે કરવામાં આવે છે. પ્રકાશના બિન સ્થિતિસ્થાપક-ઇનઈલાસ્ટીક પ્રસારને કારણે ફોટોન કણો જે-તે પદાર્થના સેમ્પલને ઉત્તેજે છે. પરિણામે પરમાણુઓના વાઈબ્રેશન-રોટેશન વગેરેનો અભ્યાસ કરીને જે-તે પદાર્થની પરમાણુ રચના વિષે ઘણી બધી માહિતી મેળવી શકાય છે. (સર સી.વી. રામનને પોતાની આ શોધ બદલ ઇસ ૧૯૩૦માં ભૌતિકશાસ્ત્રનું નોબલ પ્રાઈઝ પણ મળી ચૂક્યું છે. અને પ્રકાશના કિરણને સ્કેટર કરીને મેળવાતી અસરને ‘રામન ઇફેક્ટ’ નામ આપવામાં આવ્યું છે.)\nસંશોધકો માને છે કે રામન સ્પેકટ્રોસ્કોપી માટે ગુનાના સ્થળે મળી આવતા ગુનેગારના લોહીના ડાઘા જ પૂરતા હશે, જેના ઝડપી પરિક્ષણ દ્વારા થોડા જ કલાકોમાં ગુનેગારની ઉંમર, જાતિ અને બીજી કેટલીક ઉપયોગી બાબતો વિષે માહિતી મળી શકે છે. એ વાત તો જાણીતી છે કે મનુષ્યનું લોહી જાતિ (સેક્સ), ઉંમર અને હેલ્થ સ્ટેટસના આધારે જુદું પડતું હોય છે. દાખલા તરીકે વૃદ્ધ અને યુવાન માણસના લોહીમાં આલ્કલાઈન ફોસ્ફેટાસ (એએલપી)નું પ્રમાણ જુદું-જુદું હોય છે. વળી રક્તકણોનું બંધારણ અને આકાર પણ એઈજ-ગ્રુપ મુજબ જુદા જુદા હોય છે. સ્ટેટ યુનિવર્સીટી ઓફ ન્યૂયોર્કના સંશોધકોએ પોતાની રિસર્ચ દરમિયાન ૪૫ રક્તદાતાઓના લોહીના નમૂનાનું પરીક્ષણ કર્યું. આ ૪૫ વ્યક્તિઓ ત્રણ એજગ્રુપમાં વહેંચાયેલી હતી. ૪૩ થી ૬૮ વર્ષના પુખ્ત, ૧૧ થી ૧૩ વર્ષના કિશોર અને ૧ વર્ષ કરતાં પણ ઓછી ઉંમર ધરાવનારા નવજાત બાળકો. કયું લોહીનું સેમ્પલ કઈ વ્યક્તિનું છે એનાથી સાવ અજાણ સંશોધકોએ લોહીના વિવિધ નમૂનાઓનું પરીક્ષણ કરીને જે-તે વ્યક્તિની ઉંમર અંગે જે અંદાજ બાંધ્યો એ આશ્ચર્યજનક રીતે સાચો પડ્યો. આ પદ્ધતિમાં સફળતાનું પ્રમાણ ૯૯% જેટલું ઊંચું રહ્યું! જો કે આ રિસર્ચમાં ભાગ લેનારા તમામ રક્તદાતાઓ પુરુષ હતા અને કોકેશિયન પ્રજાતિના હતા. બની શકે કે મહિલાઓના લોહી સહિતના બાયોલોજીકલ દ્રવ્યોમાં કંઈક જુદું અવલોકન નીકળે! એવું ય બની શકે કે માનવની કોઈ એક પ્રજાતિ એવી ય હોય, જેમાં પુખ્ત અને કિશોર વયના લોકોના લોહી, વીર્ય કે બીજા બાયોલોજીકલ દ્રવ્યોમાં કોઈ જુદાપણું ન હોય. જો કે આમ બનવું અશક્ય છે, તેમ છતાં ચકાસણી વિના સ્વીકારે તો વિજ્ઞાન શાનું!\nખેર, આવતીકાલનું ફોરેન્સિક સાયન્સ આપણા દેશના વિજ્ઞાન પુરુષ સર સી.વી. રામનની થીયરીને ફોલો કરે એ આપણા માટે ગર્વની વાત છે. બાકી આપણા પોલીસ ડિપાર્ટમેન્ટ પાસે ગુનો ઉકેલવા માટે ‘ચૌદમું રતન’વાળી અકસીર પ્રણાલી તો છે જ!\n← ફિર દેખો યારોં :: રાજદ્રોહનો આરોપ: કીડીને કોશના ડામ\nસચિન દેવ બર્મન અને એસ ડી બર્મન : ગૈર ફિલ્મી ગીતો  →\n3 comments for “સાયન્સ ફેર : રામન સ્પેકટ્રોસ્કોપી : લોહીના ડાઘા કાતિલની ઉંમર કહેશે!”\nસરસ અને માહિતીપ્રદ લેખ અને તે પણ એકદમ રસાળ શૈલી માં .\nLatest and In-depth information.\nTotal views : 12211311


મને મારા ઉપર જ સખત ગુસ્સો આવે છે! – ચિંતનની પળે : કૃષ્ણકાંત ઉનડકટ | ચિંતનની પળે : કૃષ્ણકાંત ઉનડકટ\nમને મારા ઉપર જ સખત ગુસ્સો આવે છે! – ચિંતનની પળે : કૃષ્ણકાંત ઉનડકટ\nDecember 2, 2020 Krishnkant Unadkat chintan ni pale 0\nમને મારા ઉપર જ\nસખત ગુસ્સો આવે છે!\nખરેલા ફૂલની ખુશ્બૂ જ બાકી છે બગીચામાં,\nહિફાજત તેં કરી શાની, અહીં એકે કળી ક્યાં છે?\nબધે અંધાર છે એ વાત તો સૌ કોઇ જાણે છે,\nદીવાની હારમાળા છે, કહો દીવાસળી ક્યાં છે?\nઆઇ એમ સચ એન ઇડિયટ! મારાથી આવી ભૂલ થાય? ક્યારેક કોઇ વાત, કોઇ વર્તન, કોઇ ઘટના, કોઇ બદમાશી, કોઇ મૂર્ખતા કે કોઇ ભૂલ પછી આપણને જ એવું થાય છે કે, હું એક નંબરનો મૂર્ખ છું કે હું એક નંબરની મૂર્ખ છું. આપણને આપણા ઉપર જ ગુસ્સો આવે છે. એક નિસાસો નીકળી જાય છે કે, ઓહ નો! આ મારાથી શું થઇ ગયું? દરેક માણસ પોતાને બુદ્ધિશાળી સમજે છે. આપણને આપણી બુદ્ધિ, આપણી સમજણ, આપણા ડહાપણ, આપણા જ્ઞાન અને આપણી જાત ઉપર નાઝ હોય છે. હોવો પણ જોઇએ. જે પોતાને જ મૂર્ખ સમજતાં હોય એને દુનિયા ક્યાંથી ડાહ્યાં સમજવાની છે? બુદ્ધિની પણ એક મર્યાદા હોય છે. ક્યારેક આપણને જ એવું થાય છે કે, મારી બુદ્ધિ બહેર મારી ગઇ છે. આપણું ધ્યાન ન પડે ત્યારે જ આપણે બીજાની સલાહ લઇએ છીએ. બીજાની સલાહ લેવામાં પણ ક્યારેક મૂર્ખ બનીએ છીએ. એવા સમયે વળી એવું ફીલ થાય છે કે, મને કોઇ મળ્યું નહોતું, તે મેં એની સલાહ લીધી! કોની સલાહ લેવી એ નક્કી કરવામાં પણ ડહાપણની જરૂર પડતી હોય છે. આપણે જેની સલાહ માંગીએ એ પણ એવી લાયકાત ધરાવતો હોવો જોઇએ. આપણે ઘણી વાર એટલે જ કહીએ છીએ કે, એ શું સાચી સલાહ આપવાનો? એના પોતાના ક્યાં ઠેકાણાં છે? સલાહ આપવાની ક્ષમતા અને પાત્રતા બધામાં હોતી નથી!\nઘણા લોકોને સલાહ આપવાની આદત હોય છે. કેટલાક માણસો પોતે જ પોતાને સલાહ આપવા માટે લાયક સમજવા માંડે છે. કોઇ સલાહ ન માંગે ત્યાં સુધી સલાહ ન આપવી એ પણ ડહાપણની નિશાની છે. જિંદગી માટે સારા સલાહકારો હોય એ જરૂરી છે, પણ સાચા સલાહકારોની શોધ અઘરી છે. ક્યારેક કંઇક મૂંઝવણ પેદા થાય ત્યારે આપણે વિચારીએ છીએ કે, કોને પૂછું તો સાચું માર્ગદર્શન મળે? અમુક લોકો દીવાદાંડી જેવા હોય છે. એ સાચો માર્ગ ચીંધે છે. અમુક લોકો અવળા રસ્તે ચડાવી દે છે!\nએક યુવાનની આ વાત છે. જિંદગી વિશેનો એક નિર્ણય કરવામાં એને મૂંઝવણ થતી હતી. તેણે એક વડીલની સલાહ લીધી. વડીલે પોતાની બુદ્ધિ મુજબ માર્ગદર્શન આપ્યું. થોડા સમયમાં યુવાનને એવું લાગ્યું કે, હું ભેખડે ભરાઇ ગયો છું. એના અફસોસનો પાર ન રહ્યો. તેના મિત્રે તેને પૂછ્યું કે, ‘આવું કરવાની સલાહ તને કોણે આપી હતી?’ યુવાને જેની સલાહ લીધી હતી એનું નામ આપ્યું. મિત્રે કહ્યું કે, ‘અચ્છા, તો તું એની ભૂલની સજા ભોગવી રહ્યો છે!’ યુવાને કહ્યું કે, ‘ના, હું એની ભૂલની નહીં, મારી જ ભૂલની સજા ભોગવી રહ્યો છું કે મેં એના જેવા માણસની સલાહ લીધી! એણે તો એની બુદ્ધિ મુજબ વાત કરી હતી, મારી બુદ્ધિ ક્યાં ચરવા ગઇ હતી કે હું તેની પાસે ગયો!’\nક્યારેક આપણે સંબંધોમાં પણ થાપ ખાઇ જતાં હોઇએ છીએ. કોઇના પર ભરોસો મૂકી દઇએ છીએ. કોઇની વાતોમાં આવી જઇએ છીએ. એ વ્યક્તિનું આપણી જિંદગીમાં હોવું આપણને ગમવા લાગે છે. જિંદગીનું સેન્ટર પોઇન્ટ જ એ માણસ બની જાય છે. એના વગર મજા નથી આવતી. એની ગેરહાજરીમાં પણ એની સાથે સંવાદ ચાલતો હોય છે. દરેક માણસ ઘડીકમાં સમજાતો નથી, ઘડીકમાં ઓળખાતો નથી. ધીમે ધીમે એનું પોત પ્રકાશે છે. એક છોકરીની આ વાત છે. તેને એક છોકરા સાથે પ્રેમ થયો. થોડો સમય બધું સારું ચાલ્યું. ધીમે ધીમે છોકરીને એ વાતનું ભાન થયું કે, આ માણસ ભરોસાપાત્ર નથી. એ છોકરીએ તેની સાથેના સંબંધો પૂરા કરી નાખ્યા. છોકરો એ પછી પણ પીછો છોડતો નહોતો. એ ડરાવવા, ધમકાવવા લાગ્યો કે તારે મારી સાથે સંબંધ રાખવા જ પડશે! છોકરીએ કહ્યું, ‘પહેલાં તો મને એવું લાગતું હતું કે, તું બદમાશ છે. હવે તો મને ખાતરી થઇ ગઇ છે કે તું નાલાયક છે. તું મારાથી દૂર રહે એ જ તારા હિતમાં છે. મારી જિંદગીની સૌથી મોટી ભૂલ એ જ હતી કે મેં તારા જેવા માણસ ઉપર ભરોસો મૂક્યો!’ જેના ઉપર ભરોસો મૂક્યો હોય એ બદમાશ કે બેવફા નીવડે એની વેદના અસહ્ય હોય છે. આપણે જેને સારા સમજ્યાં હોય, જેને આપણી સંવેદનાઓ પર અધિકાર આપ્યો હોય, એ વ્યક્તિ અયોગ્ય સાબિત થાય ત્યારે આપણને ક્યારેક પસ્તાવો થાય છે, તો ક્યારેક આપણી જાત ઉપર જ ગુસ્સો આવે છે. હું માણસને ઓળખવામાં થાપ ખાઇ ગઇ કે થાપ ખાઇ ગયો?\nઘણા લોકો જેવા દેખાતા હોય છે, એવા હોતા નથી. એક યુવાન એક સંત પાસે ગયો. તેણે સંતને સવાલ કર્યો, ‘સંબંધો આટલા બધા અટપટા કેમ છે? સંબંધો આટલી બધી વેદના કેમ આપે છે?’ સંતે જવાબ આપ્યો કે, ‘એનું કારણ એ છે કે માણસ જેવો હોય તેવો પેશ આવતો નથી. સંબંધોમાં પણ એની ગણતરીઓ હોય છે. જે સંબંધ તમે સ્વાર્થ કે ફાયદો જોઇને બાંધો એ સંબંધ તકલાદી જ હોવાના! માણસ હોય છે જુદો અને દેખાય છે જુદો. તમને કોઇ પ્રેમ કરતું હોય, તમારા ઉપર કોઇ ભરોસો મૂકતું હોય, તમારા પર જેને શ્રદ્ધા હોય, એને છેતરવા જેવું બીજું કોઇ પાપ નથી.’ સંતે છેલ્લે એટલું જ કહ્યું કે, ‘ધુતારા કરતાં લૂંટારા સારા! જેવા છે એવા તો સામે આવે છે. ધૂતારા તો ક્યારેક દોસ્ત, ક્યારેક પ્રેમી કે ક્યારેક સ્વજન બનીને લૂંટી જાય છે.’\nમાણસ થાપ ખાઇ જતો હોય છે. આપણે બધાંએ ક્યારેક તો નાની કે મોટી થાપ ખાધી જ હોય છે. એના કારણે આપણને ક્યારેક કોઇ વ્યક્તિ પર, તો ક્યારેક આપણી જાત પર પણ ગુસ્સો આવે છે. અલબત્ત, આવી વાતોમાં પણ પોતાના ઉપર ગુસ્સો કરવો વ્યાજબી હોતો નથી. ક્યારેક ભૂલ થઇ જાય છે, ભૂલથી મુક્ત થવાનો શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ એ જ હોય છે કે બને એટલી જલદી એ ભૂલ સુધારી લેવી અને એ ભૂલથી છુટકારો મેળવી લેવો. ભૂલને સતત વાગોળ્યા રાખવી એ પણ મોટી ભૂલ છે. ઘણા લોકો તો સામાન્ય ભૂલોમાં પણ પોતાના જ વાળ ખેંચતાં રહે છે! એક છોકરીની આ સાવ સાચી વાત છે. એક વખત એ લેપટોપમાં કામ કરતી હતી. થયું એવું કે, કોઇ કારણોસર જે કામ કરતી હતી એ ડીલીટ થઇ ગયું! જેવી ખબર પડી એ સાથે એણે જોરથી લેપટોપ પર હાથ પછાડ્યો અને રાડ પાડી કે, ‘ઇડિયટ!’ એની ફ્રેન્ડે પૂછ્યું, ‘શું થયું? કોણ ઇડિયટ?’ છોકરીએ કહ્યું, ‘હું ઇડિયટ, બીજું કોણ? એટલી ભાન ન પડી કે જે કરું છું એ સેવ કરતી જાઉં!’ તેની મિત્રએ કહ્યું, ‘હવે એટલું બધું મગજ બગાડ નહીં! તારા પર જ ગુસ્સો ઉતારવામાં જેટલો સમય અને મગજ બગાડીશ એના કરતાં ઓછા સમયમાં તું એ કામ પાછું કરી લઇશ!’ વાત કોઇ કામની હોય કે સંબંધની, એક હદથી વધુ અફસોસ કે ગુસ્સો પણ ન કરવો જોઇએ! આપણે માણસ છીએ. માણસથી ભૂલ થાય! પોતાની જાતને પણ આપણે કહેતાં રહેવું જોઇએ કે, જસ્ટ રિલેક્સ, ચાલ્યા કરે!\nજે પોતાની જાતને માફ કરી શકતો નથી એ બીજાને ક્યારેય માફ કરી શકવાનો નથી. માણસે પોતાની જાત સાથે પણ દયાળુ રહેવું જોઇએ. –કેયુ.\n(‘દિવ્ય ભાસ્કર’, ‘કળશ’ પૂર્તિ, તા. 02 ડિસેમ્બર 2020, બુધવાર, ‘ચિંતનની પળે’ કોલમ)\nસાજા નરવાં રહેવું હોય તો રડવું આવે ત્યારે રડી લેજો : દૂરબીન – કૃષ્ણકાંત ઉનડકટ\nલગ્ન પછી છોકરીએ અટક બદલવી જોઇએ કે નહીં? : દૂરબીન- કૃષ્ણકાંત ઉનડકટ


આ દેશમાં ગર્લ્સ ને અંડરવેરમાં ચમચી મૂકવાની સલાહ અપાઈ રહી છે,જાણો કેમ ?.. – Gujju Funda\nઆ દેશમાં ગર્લ્સ ને અંડરવેરમાં ચમચી મૂકવાની સલાહ અપાઈ રહી છે,જાણો કેમ ?..\nગર્લ્સને અંડરવેરમાં ચમચી મુકવાની સલાહ સ્વીડનના એક શહેરમાં છોકરીઓને અનોખી સલાહ આપવામાં આવી રહી છે. ગુટેનબર્ગ શહેરમાં છોકરીઓને સલાહ આપી…\nગર્લ્સને અંડરવેરમાં ચમચી મુકવાની સલાહ\nસ્વીડનના એક શહેરમાં છોકરીઓને અનોખી સલાહ આપવામાં આવી રહી છે. ગુટેનબર્ગ શહેરમાં છોકરીઓને સલાહ આપી છે કે એરપોર્ટ પર તપાસ માટે જતા પહેલા પોતાની અંડરવેરમાં ચમચી છુપાવીને રાખે. આવી સલાહ આપવા પાછળનું કારણ શું છે? તે જાણીને તમે પણ હેરાન થઈ જશો…\nજબરજસ્તી લગ્નથી બચાવવા કરાયો ઉપાય\nહકીકતમાં સ્વીડનના બીજા સૌથી મોટા શહેરમાં યુવતીઓને જબરજસ્તી લગ્ન અથવા મહિલાના પ્રાઈવેટ પાર્ટના અંગછેદ માટે વિદેશ લઈ જવામાં આવે છે. આથી યુવતીઓને બચાવવા માટે આવો પ્લાન બનાવવામાં આવ્યો છે. ગુટેનબર્ગના એરપોર્ટ સ્ટાફને ઘણા દિશા-નિર્દેશો આપવામાં આવ્યા છે.\nકેવી રીતે કામ કરશે પ્લાન\nજાતિ આધારિત હિંસાને હેન્ડલ કરનારી કેટરીના હડગાર્ડે કહ્યું કે, અમે એરપોર્ટ સ્ટાફને જણાવી દીધું છે કે આવી પરિસ્થિતિ જન્મે તો તેમણે શું કરવું જોઈએ. તમે સિક્યોરિટી ચેકિંગમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છો અને સ્પૂનના કારણે મેટલ ડિટેક્ટર પકડી લેશે. ત્યારે તમને અલગ લઈ જવામાં આવશે અને સ્ટાફ પ્રાઈવેટમાં વાત કરી શકશે. અધિકારીઓએ જાણ કરવા માટે આ છેલ્લો વિકલ્પ હશે.\nવધી રહી છે આવા લગ્નની ઘટના\nહડગાર્ડે કહ્યું કે, જબરજસ્તી લગ્ન માટે વિદેશ લઈ જવામાં આવતી યુવતીઓની સંખ્યાનો અંદાજો તો નથી, પરંતુ પાછલા વર્ષે નેશનલ હોટલાઈન પર આ પ્રકારના લગ્નને લઈને 139 કોલ મળ્યા હતા. તેમણે કહ્યું કે, એક્ટિવિસ્ટ્સ અન્ય શહેરોમાં પણ ચમચીવાળી ટ્રિકનો ઉપયોગ કરવા માટે પ્રેરિત કરશે.\nબ્રિટનમાં પણ કરાય છે આવો પ્રયોગ\nજોકે આ આઈડિયા નવો નથી. બ્રિટિશ ચેરિટી ફર્મ નિર્વાણ પણ આ ટ્રિકનો ઉપયોગ કરે છે. તેમના દાવા મુજબ, આ રણનીતિથી ઘણી યુવતીઓને બ્રિટેનમાં જબરજસ્તી લગ્નથી બચાવાઈ છે. ચેરિટી મુજબ, અંડરવેરમાં ચમચી છૂપાવવી યુવતીઓ માટે અધિકારીઓને એલર્ટ કરવાની સૌથી સુરક્ષિત રીત છે. કારણ કે મોટાભાગની સ્થિતિમાં યુવતી પોતાના પરિજનોથી ઘેરાયેલી હોય છે અને આ સ્થિતિમાં અધિકારીઓને કંઈ પણ જણાવવું મુશ્કેલ હોય છે.\nolder અમદાવાદ: મારી પત્નીને ૧૧ બોયફ્રેન્ડ સાથે છે સબંધ, મારો પુત્ર બીજા સાથેના સંબંધથી જનમ્યો છે.\nnewer લેડી ટીચરે ટયુશનના બહાને ત્રણ મહિના સુધી સ્ટુડન્ટ સાથે કરી મજા અને પછી...??


પીઓપીની સેંકડો મૂર્તિઓના વિસર્જનથી શેત્રુજી-ઠેબીમાં પ્રદુષણનું વધ્યું જોખમ | પીઓપીની સેંકડો મૂર્તિઓના વિસર્જનથી શેત્રુજી-ઠેબીમાં પ્રદુષણનું વધ્યું જોખમ - Divya Bhaskar\nપીઓપીની સેંકડો મૂર્તિઓના વિસર્જનથી શેત્રુજી ઠેબીમાં પ્રદુષણનું વધ્યું જોખમ\nપીઓપીની સેંકડો મૂર્તિઓના વિસર્જનથી શેત્રુજી-ઠેબીમાં પ્રદુષણનું વધ્યું જોખમ\nમાટીના ગણેશ બને તો વિસર્જન વખતે માટીમાં માટી મળી જશે\nગણપતિમહોત્સવની ધુમ ચાલી રહી છે. સાથે સાથે ઠેર ઠેર માટીના ગણપતિની મૂર્તિઓના ઉપયોગ અંગે લોકજાગૃતિ પણ વધી રહી છે. જો કે ચાલુ વર્ષે અમરેલીમાં પીઓપીની મૂર્તીનું સૌથી વધુ વેચાણ થયુ છે. જેને પગલે શેત્રુજી-ઠેબીમાં એક તરફ પુરતુ પાણી નથી અને સેંકડો પીઓપીની મૂર્તિઓના વિસર્જનથી પ્રદુષણનુ જોખમ પણ વધશે.\nહવે માટીના ગણપતિનું ચલણ પણ વધી રહ્યુ છે અને આવતા વર્ષે તેનું પ્રમાણ હજુ વધે તેવી જાગૃતિ જોવા મળી રહી છે. અમરેલી શહેરના મોટાભાગના ગણપતિનું ઠેબી નદી, કામનાથ ડેમ અને થોડે દુર શેત્રુજી નદીમાં દર વર્ષે વિસર્જન કરાય છે. કામનાથ ડેમ ખાલીખમ્મ છે અને ગંદા પાણીના ખાબોચીયા ભર્યા છે. ઠેબીના પટમાં પણ નહીવત પાણી છે. આવી સ્થિતી શેત્રુજી નદીની છે. ત્યારે પીઓપીની મૂર્તીઓનુ તેમાં વિસર્જન થશે. પીઓપીની જગ્યાએ જો માટીના ગણેશનું સ્થાપન થાય તો વિસર્જન વખતે માટીમાં માટી ભળી જાય અને જળનું પ્રદુષણ પણ ઘટે. દિવ્ય ભાસ્કર આવનારા સમયમાં લોકોને માટીના ગણેશનું સ્થાપન કરી પૂજન-અર્ચન કરવા અપીલ કરે છે.


મધ્ય - દક્ષિણ ગુજરાતમાં ગાજવીજ...\nGujarat Samachar > સમાચાર > ગુજરાત > દક્ષિણ ગુજરાત > મધ્ય - દક્ષિણ ગુજરાતમાં ગાજવીજ...\nમધ્ય - દક્ષિણ ગુજરાતમાં ગાજવીજ અને ચક્રવાત\nWednesday 11th October 2017 09:25 EDT\nસુરત,બારડોલી: સુરત શહેર જિલ્લામાં નવમી ઓક્ટોબરે રાત્રે ગાજવીજ અને ચક્રવાત સાથે ધોધમાર વરસાદ તૂટી પડતાં જનજીવન થોડા સમય માટે ખોરવાઈ ગયું હતું. જિલ્લામાં અનેક વૃક્ષો ધરાશાયી થઈ ગયા હતા અને સમગ્ર જિલ્લામાં વીજ પુરવઠો ઠપ્પ થઈ ગયો હતો. માંડવીમાં ઘરોના છાપરા ઊડી ગયાં હતાં. સુરત સિટીમાં અનેક વિસ્તારોમાં ચક્કાજામ થઈ ગયો હતો. સોમવારે બપોર બાદ સુરત શહેર-જિલ્લામાં કાળા વાદળો છવાયા હતા અને ધોધમાર વરસાદ વરસવા માંડ્યો હતો. ચક્રવાત સાથે સતત બે કલાક વરસાદને પગલે બારડોલીથી માંડવી જતા રોડ પર અનેક વૃક્ષો તૂટી પડ્યાં હતાં. કડોદ રોડ પર વૃક્ષો તૂટી પડતાં વાહનવ્યવહારને અસર થઈ હતી. વરેઠ પેટીયા ગામે ચારેક ઘરોના પતરાં ઊડી ગયાના અહેવાલ છે. જ્યારે સમગ્ર જિલ્લામાં વીજળી ગુલ થઈ ગઈ હતી. વીજલાઈન રિપેરિંગનું કામ પણ વરસાદ-ચક્રવાતને લીધે મુશ્કેલ બન્યું હતું.\nવડોદરા-ભરૂચ પંથકમાં વરસાદ\nવડોદરા અને ભરૂચ જિલ્લામાં પણ સોમવારે મોડી સાંજે મેઘરાજાએ ઓચિંતી મહેર કરતાં નગરજનોને દિવસના ગરમી અને બફારાથી મુક્તિ મળી હતી. ભારે વરસાદે ચોમાસાના મધ્યાહનની યાદ તાજી કરાવી દીધી હતી. આ વરસાદથી કેટલાક પાકને ફાયદો થતાં ખેડૂતોમાં ખુશી છે. છોટાઉદેપુર વિસ્તારમાં છેલ્લા કેટલાક દિવસોથી ભારે ગરમી થતા પ્રજા બેચેન બની ગઇ હતી. હવે ક્યારે શિયાળો આવે એની સૌ રાહ જુએ છે.\nસોમવારે મધ્ય અને દક્ષિણ ગુજરાતમાં બપોરથી વાતાવરણમાં અચાનક પલટો દેખાતો હતો. આકાશમાં ગાજવીજ ચાલુ થઇ હતી. વરસાદ આવવાની શક્યતા જણાઇ રહી હતી. સાંજે એકાએક ગાજવીજ થઇ હતી. ક્વાંટ તથા છોટાઉદેપુરમાં ધમાકેદાર વરસાદ શરૂ થયો હતો. થોડીવારના વરસાદથી ઠંડક પ્રસરી ગઇ હતી. આકાશમાં વીજળીના ચમકારા ચાલુ રહ્યા હતા. ડભોઇ શહેર-તાલુકામાં અસહ્ય બાફ અને શરીર દઝાડતી ગરમી વચ્ચે સાંજના સમયે અચાનક વાતાવરણમાં પલટો આવતાં થોડાક સમય પૂરતું વાવાઝોડું ફુંકાતાં વાતાવરણમાં રાહત વર્તાતી હતી. અલબત્ત, વીજળીના ચમકારા થતાં ખેડૂતો પાકની ચિંતામાં પડી ગયા હતા.


પુરુષ હોય કે સ્ત્રી આ3કામ બેશરમ થઈને કરી લ્યો, રહેશો જીવનભર ખુશ - Social Dayro\nHome ધાર્મિક પુરુષ હોય કે સ્ત્રી આ3કામ બેશરમ થઈને કરી લ્યો, રહેશો...\nપુરુષ હોય કે સ્ત્રી આ3કામ બેશરમ થઈને કરી લ્યો, રહેશો જીવનભર ખુશ\nTeam Social Dayro\nસ્વાસ્થ્ય અને આયુર્વેદ ઉપચાર વિશે માહિતી મેળવવા માટે લાઇક કરો\nઆજે આપણે વાત કરીશુ એક એવા વિષય ઉપર કે જેમા તમે બે-શરમ બનો છો તો જ તમને આ3કામોમા સફળતા મળે છે. તો આવો જાણીએ કે આવા3કામો કયા છે, જેમા બે-શરમ જ બનવુ યોગ્ય છે. અર્થશાસ્ત્રની રચના કરનારા આચાર્ય ચાણક્યની મહાન નીતિઓનું પાલન કરવાથી વ્યક્તિ કોઈ દિવસ પણ ખોટા રસ્તા પર જઇ શકતા નથી.\nસ્ત્રી હોય કે પુરુષ લાજ-શરમ તેમના વ્યવહારનું ઘરેણું છે. પરંતુ જીવનમાં કેટલાક કામ એવા હોય છે. જેને કરવા માટે બે-શરમ બનવું અનિવાર્ય છે. નહીંતર પોતાને નુકસાન થાય છે. આ સંદર્ભમાં આચાર્ય ચાણક્યએ એવા ત્રણ કાર્યો વિશે જણાવ્યું છે. જેમાં શરમ કરવી સારી વાત નથી. પરંતુ આચાર્ય ચાણક્ય નીતિ ના મુજબ જો માણસ આ ત્રણ વસ્તુઓ માં બે-શરમ ના બન્યો તો તેને હંમેશા આ દુનિયા કુચલતી પાછળ ધક્કો આપી દેશે, અને તે માણસ હંમેશા આ મલાલ માં રહેશે કે તે કેમ ના બન્યો બે-શરમ.\nઆચાર્ય એ એવા3કાર્યો ના વિશે જણાવ્યું છે જેમને કરતા સમયે આપણે બે-શરમ બનવું બહુ જરૂરી થઇ જાય છે. જો શાન થી જીવવું છે તો તે3કામ છે જેમાં આપણે બે-શરમ બનવું જોઈએ તેમાં કંઈ ખોટું નથી થતું.પૈસાની બાબતે શરમ.આચાર્ય ચાણકય ના મુજબ, ત્રીજી તે વાત છે કે જે લોકો ધન કમાવાના મામલા માં શરમસંકોચ કરે છે. તે ક્યારેય પણ અમીર નથી બની શકતા. જે વ્યક્તિ વ્યાપાર અથવા વ્યવહાર થી સંબંધિત પૈસા ની લેવડદેવડ કરવામાં શરમ અનુભવ કરે છે, તે ના કંઈ બની શકે છે અને ના પૈસા કમાઈ શકે છે.\nભોજન સમયે શરમ. ચાણક્ય ના મુજબ, આપણે જયારે પણ ખાવાનું ખાઈએ છીએ તો હંમેશા શરમ ના કારણે જે પસંદ છે તે માંગી નથી શકતા અને ક્યારેક-ક્યારેક ભૂખ્યા જ ઉઠવું પડે છે. ભોજન કરતા સમયે માણસ ને બે-શરમ બનવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ ભોજન કરતાં સમયે શરમ કરે છે, તે ક્યારેય પણ સુખી નથી રહી શકતો.\nગુરુને સવાલ પૂછતી વખતે શરમ.જો શિષ્ય ગુરુથી કોઇ પ્રશ્ન પૂછતા સમયે શરમ કરે છે. તેને જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થતી નથી. ઉત્તમ શિષ્ય શિક્ષા પ્રાપ્તિના સમયે શરમ કરતા નથી. એટલા માટે ગુરુથી જ્ઞાન મેળવતા સમયે શરમ કરવી જોઇએ નહીં.\nઆચાર્ય ચાણક્ય ના મુજબ, બીજી તે વાત છે કે જે લોકો જ્ઞાન અર્પણ કરતા સમયે અથવા અભ્યાસ ના સમયે શરમ અનુભવ કરે છે, તે ક્યારેય પણ સારી રીતે જ્ઞાન પ્રાપ્ત નથી કરી શકતા. અને જે લોકો અભ્યાસ કરતા સમયે શરમ કરે છે તે જિંદગી ભર પસ્તાય છે, તેથી અભ્યાસ કરતા સમયે જ્યાં સુધી તમને કંઈ સમજ માં નથી આવતું સવાલ કરતા રહો તે ના વિચારો કોઈ દેખી રહ્યું છે કોણ સાંભળી રહ્યું છે.\nPrevious articleબાથરૂમમાં હાર્ટએટેક આવવા પાછળનું મેઇન કારણ છે આ, આ ખૂબ ઉપયોગી માહિતી શેર જરૂર કરો જેથી કોઈનો જીવ બચી શકે\nNext articleઘરે બનાવેલ આ ડ્રિંકથી જૂનામાં જૂની કમર કે પેટની આજુબાજુની વધી ગયેલ ચરબી માત્ર5દિવસમાં ગાયબ\nસાંધા, દાંતના દુખાવા વાળની સમસ્યા માટે ઉત્તમ છે આનો ઉપયોગ, જરૂર જાણો ઉપયોગ કરવાની રીત\nસવારે જાગતાની સાથે કરી લ્યો આ મંત્રનો જાપ, ક્યારેય નહીં આવે જીવન માં કોઈ સમસ્યાઓ\nસ્વર્ગમાં જતા પહેલા મરનાર વ્યક્તિમાં જોવા મળે છે આ5સંકેત, શાસ્ત્રમાં છે આ વર્ણન\nજો તમારી પાસે લોક સાહિત્ય, લોક કથા કે ઇતિહાસને લગતી કોઈ પણ રસપ્રદ માહિતી હોય અને જો તમે તે અન્ય લોકો સુધી પંહોચાડવા માંગતા હોય તો, તે માહિતી અમને મોકલાવો અમારા ઇમેઇલ પર- socialdayro@gmail.com અમે તે માહિતીને લાખો લોકો સુધી પહોંચાળસું..\nCopyright © 2018-2021, SocialDayro.com | All Rights Reserved


રંગીન મિજાજ છે પાકિસ્તાનના નવા પીએમ, પાંચ વખત લગ્ન અને હાલ બે પત્નિઓ સાથે રહે છે! | Aashiq Mijaji is the new PM of Pakistan, married five times and currently lives with two wives! - Gujarati Oneindia\n13 min ago બ્લેક પ્રિન્ટેડ બ્રા અને મિની પેન્ટમાં બોલ્ડ પોઝ આપ્યા, જુઓ પુરૂ ફોટોશૂટ!\n18 min ago મોહમ્મદ ઝુબેરને લઇ યુપી પહોંચી દિલ્હી પોલીસ, સીતાપુરથી શું છે કનેક્શનની તપાસમાં જુટ્યા\n| Published: Tuesday, April 12, 2022, 12:44 [IST]\nઈસ્લામાબાદ, 12 એપ્રિલ : પાકિસ્તાનના નવા વડાપ્રધાન શહબાઝ શરીફ લગ્ન મામલે તેમના પુરોગામી ઈમરાન ખાન કરતા બે ડગલાં આગળ છે. રાજનીતિ સિવાય શહબાઝ શરીફ શેર-ઓ-શાયરી માટે પણ જાણીતા છે અને તેઓ કેટલા દિલફેક છે, તમે આના પરથી અંદાજ લગાવી શકો છો કે તેમણે પાંચ લગ્ન કર્યા છે. ચાલો જાણીએ કે પાકિસ્તાનના નવા વડાપ્રધાનનું અંગત જીવન કેવું છે?\nપંજાબ પ્રાંતના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી રહી ચૂક્યા છે\nજેમ ભારતમાં એક કહેવત છે કે જે ઉત્તર પ્રદેશ જીતશે તે દિલ્હી જીતશે, તેવી જ રીતે પાકિસ્તાનમાં એક કહેવત છે કે જે પંજાબ જીતશે તે ઇસ્લામાબાદ પણ જીતશે. નવાઝ શરીફની પાર્ટી પાકિસ્તાન મુસ્લિમ લીગ-નવાઝ એટલે કે પીએમએલ-એનએ છેલ્લા 30 વર્ષમાં સૌથી વધુ વખત પંજાબ પર વિજય મેળવ્યો છે અને આ જ કારણ છે કે, ચોથી વખત ઈસ્લામાબાદમાં પાર્ટીની સરકાર બની રહી છે અને વડાપ્રધાન નવાઝ શરીફના નાના ભાઈ શહબાઝ શરીફ કે જેઓ પંજાબમાં સુશાસન માટે જાણીતા છે. જીવનના 70 વર્ષ જોઈ ચૂકેલા શહબાઝ શરીફ પંજાબ પ્રાંતના છે અને ચીન સાથે ખૂબ જ નજીકના સંબંધોને કારણે બેઈજિંગમાં ખૂબ પ્રખ્યાત છે.\nશહબાઝ શરીફની ગણતરી તેમના મોટા ભાઈ નવાઝ શરીફની જેમ દેશના સૌથી ઊંચા નેતાઓમાં થાય છે અને તેઓ વારંવાર જાહેર મંચોમાં તેમના ભાઈ નવાઝ શરીફનો હાથ પોતાના માથા પર રાખવાની વાત કરે છે. વર્ષ 1950 માં જન્મેલા શહબાઝ શરીફે 2008 થી 2018 સુધી પાકિસ્તાનના પંજાબ પ્રાંતમાં તેમની સરકાર ચલાવી અને આ દરમિયાન તેમણે જનતાના ભલા માટે કેટલાક સારા કામ કર્યા અને ચીનના CPEC પ્રોજેક્ટને પણ આગળ વધાર્યો. આ જ કારણ છે કે, જ્યારે વડાપ્રધાન પદ માટે શહબાઝ શરીફનું નામ નક્કી કરવામાં આવ્યું છે ત્યારે ચીનના સરકારી મીડિયાએ શહવાઝ શરીફને ઈમરાન ખાન કરતા સારા ગણાવતા એક લેખ લખ્યો છે.\nશહબાઝ તેની મનમાની માટે બદનામ છે\nશહબાઝ શરીફ પોતાના જીવન સાથે જોડાયેલા ઘણા મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો પોતાની મરજી મુજબ લેવા માટે જાણીતા છે અને તેમણે પોતાના પહેલા લગ્ન પણ જાતે જ કર્યા હતા. શહેબાઝ શરીફને તેમના પિતા પાસેથી પ્રથમ વખત લગ્ન કરવાની પરવાનગી મળી ન હતી, પરંતુ 1973માં માત્ર 23 વર્ષની ઉંમરે લગ્ન કર્યા અને તે લગ્નથી તેમને પાંચ બાળકો થયા. તેમનો પ્રથમ પુત્ર હમઝા શરીફ હાલમાં પંજાબ પ્રાંતમાં તેના પરિવારનો રાજકીય વારસો સંભાળી રહ્યો છે. શહબાઝ શરીફનો બીજો પુત્ર સુલમાન એક બિઝનેસમેન છે. શહબાઝ શરીફે વર્ષ 1993 માં 43 વર્ષની વયે બીજા લગ્ન કર્યા, જેમાંથી તેમને એક પુત્રી ખાદીજા હતી, જો કે, બાદમાં બીજી પત્નીને છૂટાછેડા આપી દીધા.\nપાંચ વખત લગ્ન કર્યા\nશહબાઝ શરીફ પાકિસ્તાનમાં એક પછી એક પાંચ લગ્ન કરવા માટે જાણીતા છે અને તેમણે કુલ પાંચ લગ્ન કર્યા છે. જ્યારે શહબાઝ શરીફ આલિયા હની સાથે તેના બીજા લગ્ન કરી રહ્યા હતા ત્યારે નવાઝ શરીફે તેનો સખત વિરોધ કર્યો હતો, પરંતુ તેણે તેના મોટા ભાઈની વાત ન માની. નવાઝ શરીફે શહબાઝને તેમની બીજી પત્નીને છૂટાછેડા આપવા કહ્યું હતું, પરંતુ તેઓ રાજી ન થયા. પરંતુ શહેબાઝ શરીફના બીજા લગ્ન માત્ર એક વર્ષ જ ચાલ્યા અને બંનેને એક પુત્રી થયા બાદ છૂટાછેડા થઈ ગયા. પરંતુ બધાને તે સમયે આશ્ચર્ય થયું, જ્યારે શહેબાઝ શરીફે વર્ષ 1993માં જ નિલોફર ખોસા સાથે ત્રીજી વખત લગ્ન કર્યા.\nશાહબાઝ શરીફના પાંચ લગ્ન\nબીજા અને ત્રીજા લગ્ન પછી શહબાઝ શરીફ થોડા વર્ષો સુધી એકલા રહ્યા અને પછી 2003 માં તેમણે સમાજવાદી વિચારધારાની મહિલા તેહમીના દુર્રાની સાથે ચોથી વાર લગ્ન કર્યા. કહેવાય છે કે શહબાઝ શરીફે આ લગ્નના સમાચાર ઘણા દિવસો સુધી કોઈને આપ્યા ન હતા અને ખૂબ જ ગુપ્ત રીતે ચોથી વાર લગ્ન કર્યા અને પછી શહબાઝ શરીફે વર્ષ 2012માં પાંચમી વાર લગ્ન કર્યા. આ વખતે શહબાઝ શરીફે કલસુમ હયા નામની યુવતી સાથે પાંચમી વખત લગ્ન કર્યા હતા અને તેણે આ લગ્ન પણ ખૂબ જ ગુપ્ત રીતે કર્યા હતા. રિપોર્ટ અનુસાર, શહબાઝ શરીફ હજુ પણ તેની બે પત્નીઓ સાથે રહે છે, જ્યારે તેણે ત્રણ પત્નીઓને તલાક આપી દીધા છે.\nઈમરાન ખાન કરતાં પણ બે ડગલાં આગળ છે\nશહવાઝ શરીફના સંદર્ભમાં આ માત્ર એક દંતકથા નથી, પરંતુ લગ્નની બાબતમાં તેમણે ઇમરાન ખાન કરતાં વધુ બે લગ્ન કર્યા છે. ઈમરાન ખાને ત્રણ લગ્ન કર્યા તો શહબાઝ શરીફે પાંચ. શહબાઝ શરીફ હાલમાં તેમની બે પત્નીઓ નુસરત અને તેહમિના દુર્રાની સાથે રહે છે. તેણે તેની ત્રણ પત્નીઓ આલિયા હની, નિલોફર ખોસા અને કુલસુમ હઈને છૂટાછેડા આપી દીધા છે. રિપોર્ટ અનુસાર, શહબાઝ શરીફના મોટા પુત્ર હમઝા શરીફ પાસે પમ્બાઝ પ્રાંતના આગામી મુખ્યમંત્રી બનવાની દરેક તક છે, જ્યારે તેનો બીજો પુત્ર સુલેમાન અરબોની સંપત્તિનો માલિક છે.\nચીન શહબાઝ શરીફથી કેમ ખુશ છે?\nશહબાઝ શરીફની સરકાર બનવાથી જો કોઈ ખુશ છે તો તે ચીન છે, કારણ કે ઈમરાન ખાને વડાપ્રધાન બનતા પહેલા ચાઈના પાકિસ્તાન ઈકોનોમિક કોરિડોર (CPEC)ની ખુલ્લેઆમ ટીકા કરી હતી અને વડાપ્રધાન બન્યા બાદ તેમણે કામ લગભગ બંધ કરી દીધું હતું. આ અંગે ચીનમાં ભારે નારાજગી જોવા મળી રહી છે. અગાઉની નવાઝ શરીફ સરકાર હેઠળ $ 60 બિલિયનનો ચાઇના-પાકિસ્તાન ઇકોનોમિક કોરિડોર (CPEC) સારી રીતે આગળ વધ્યો હતો. તે સમયે પાકિસ્તાનના પંજાબ પ્રાંતના મુખ્યમંત્રી શહબાઝ શરીફ હતા, જેમણે પંજાબમાં CPEC પ્રોજેક્ટ માટે ઘણું કામ કર્યું હતું અને ચીનની સરકાર સાથે ખૂબ સારા સંબંધો હતા. તે જ સમયે ઇમરાન ખાન માનતા હતા કે CPEC પ્રોજેક્ટ પાકિસ્તાનીઓના ગળામાં ફાંસો છે, જેને ચીન વધુ કડક કરી રહ્યું છે.\nપાકિસ્તાન ઈસ્લામાબાદ ઈમરાન ખાન પંજાબ પ્રાંત ચીન બેઈજિંગ pakistan islamabad imran khan punjab province china beijing\nAashiq Mijaji is the new PM of Pakistan, married five times and currently lives with two wives!\nStory first published: Tuesday, April 12, 2022, 12:44 [IST]


રાજા, મહારાજા, સાહેબમાં ફસાયેલી મધ્યપ્રદેશ કોંગ્રેસ | King, Maharaja Sahib trapped Madhya Pradesh Congress - Sambhaav News\nરાજા, મહારાજા, સાહેબમાં ફસાયેલી મધ્યપ્રદેશ કોંગ્રેસ\nઆગામી વર્ષે તેમજ ૨૦૧૮માં દેશનાં વિવિધ રાજ્યોમાં વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ યોજાવાની છે ત્યારે મધ્યપ્રદેશમાં આગામી વિધાનસભાની ચૂંટણી કોના નેતૃત્વમાં લડવામાં આવે? તે મુદે કોંગ્રેસ ભારે મંુઝવણમાં મુકાઈ ગઈ હોય તેવું લાગે છે. આ મુદે કયારેક કમલનાથ (જેમને તેમના સમર્થકો સાહેબ કહે છે) તો કયારેક જ્યોતિરાદિત્ય સિંધિયા(જેમને મહારાજા કહેવાય છે) તો કેટલીક વાર દિગ્વિજય સિંહ(રાજા)નું નામ આ બાબતે ચર્ચામાં આવે છે. જોકે હાલ આ મુદે કોઈ ખાસ હિલચાલ જોવા મળતી નથી. ત્યારે એવુંં લાગે છે કે કોંગ્રેસ હાલ રાજા, મહારાજા અને સાહેબ વચ્ચે ફસાઈ ગઈ છે.\nમધ્યપ્રદેશમાં એવી ચર્ચા ચાલી રહી છે કે દિગ્વિજય સિંહના નેતૃત્વમાં જ રાજ્યમાં કોંગ્રેસની સ્થિતિ વધુ મજબૂત થઈ શકે છે. બીજી તરફ રાજ્યના વર્તમાન કોંગ્રેસ પ્રદેશ અધ્યક્ષ અરુણ યાદવના સમર્થકો દાવો કરે છે કે મોટા નેતાઓના સમર્થકો ભલે ગમે તેવા દાવા કરે પણ ચૂંટણી તો યાદવની અધ્યક્ષતામાં જ લડાશે. આ લોકોનું કહેવું છે કે હકીકતમાં અરુણ યાદવ કોંગ્રેસના એવા યુવા નેતામાં સામેલ છે કે જેમને ખુદ રાહુલ ગાંધીએ જ ઊભા કર્યા છે. તેથી યાદવને નજરઅંદાજ કરવામાં નહિ આવે. જોકે નેતૃત્વ કોના હાથમાં રહેશે તે અંગે હાલ માત્ર અનુમાન લગાવવામાં આવી રહ્યું છે. પરંતુ એ વાત નક્કી છે કે હવે આ બાબતે જેટલો વિલંબ થશે તે કોંગ્રેસ માટે મુશ્કેલ બની શકે તેમ છે.\nરાજકીય વિશ્લેષકો માની રહ્યા છે કે આગામી થોડા સમય બાદ રાજ્યમાં ચૂંટણીનો માહોલ જામવા લાગશે અને એકવાર જે માહોલ બની જશે તે છેક ચૂંટણી સુધી જળવાઈ રહેશે. હવે જ્યારે ૨૦૧૮માં મધ્યપ્રદેશમાં ચૂંટણી યોજાવાની છે તેથી સમગ્ર વર્ષ ચૂંટણીનું રહેશે. તેથી કોંગ્રેસ પાસે કામ કરવા અને કામ બતાવવાના પક્ષમાં માહોલ ઊભો કરવા માટે ૨૦૧૭નું વર્ષ યોગ્ય રહેશે.\nજો કોંગ્રેસે ભાજપને ખરેખર ટકકર આપવી હશે તો પક્ષે આ વખતે સખત મહેનત કરવી પડશે. છેલ્લાં ૧૩ વર્ષની સ્થિતિ પર નજર કરવામાં આવે તો આ દરમિયાન ક્યારેય કોંગ્રેસે આ માટે પ્રયાસ કર્યો હોય તેમ લાગતું જ નથી કે જેથી ભાજપને સત્તા પરથી દૂર કરી શકાય. જોકે મોટાભાગના કોંગ્રેસના નેતાઓ અને તેમના સમર્થકો એવો દાવો કરી રહ્યા છે કે આ વખતે આ માટે ખુદ જનતા આગળ આવશે. અને તેઓ કોંગ્રેસ તરફી મતદાન કરશે. અને તે રીતે ભાજપ સત્તામાંથી ફેંકાઈ જશે. કોંગ્રેસ તરફથી એવો પણ દાવો થઈ રહ્યો છે કે જનતા ભાજપથી ખૂબ નારાજ છે. તેઓ તેમના મત વિસ્તારના ધારાસભ્યો સામે વધુ નારાજ છે. આવી નારાજગીને દૂર કરવા ભાજપે આ વખતે આવા ધારાસભ્યોની ટિકિટ કાપવાનો નિર્ણય કર્યો હોવાનું જાણવા મળે છે. જ્યારે પાર્ટીના વરિષ્ઠ નેતા આ બાબતને નારાજગી દૂર કરવાની એક પ્રાયોગિક ફોર્મ્યુલા ગણાવે છે.\nબીજી તરફ જો કોંગ્રેસ જનતાની આવી નારાજગીને મતમાં ફેરવવાની કોશિશ નહિ કરે ત્યાં સુધી તેના માટે સત્તા પર પરત આવવાનું માત્ર સ્વપ્ન જ બની રહેશે. કારણ જનતા વિકલ્પ શોધે છે અને વિકલ્પ ઊભો કરવાનું કામ વિપક્ષે કરવાનું હોય છે. આ વાતને સમજવા માટે આપણે ૨૦૦૩ની વિધાનસભા અને ૨૦૧૪ની લોકસભાની ચૂંટણીને ધ્યાનમાં લઈ શકીએ તેમ છીએ। ૨૦૦૩ની ચૂંટણી સુધી રાજ્યની જનતા દિગ્વિજય સિંહ સરકારથી તંગ આવી ગઈ હતી. અને તેઓ કોંગ્રેસથી છુટકારો કરવા માગતા હતા. ભાજપે તે વખતે ઉમા ભારતીને વિકલ્પ બનાવી જનતા સામે ઉતારતા જનતાના રોષને તેમની તરફેણમાં મતમાં ફેરવવાની તક ગુમાવી ન હતી. અને આવુ‌ં જ ૨૦૧૪ની લોકસભાની ચૂંટણીમાં જોવા મળ્યું હતું. મનમોહન સિંહના વિકલ્પ તરીકે મોદીને મેદાનમાં ઉતારાતાં ભાજપને તે વખતે પણ મોટી સફળતા મળી હતી.\nNational NewsMadhya PradeshCongresstrappedKing\nગુર્જરોને મળશે 5% અનામત, રાજસ્થાન વિધાનસભામાં બીલ પાસ\nબુટલેગરનો નવો કીમિયોઃ કારના બોનેટમાં છુપાવી દારૂની હેરાફેરી\nસરસપુરમાં મોડી રાત્રે સાત વાહનોને આગ ચાંપી દેવાઈ\nએસ.ટી. બસ અને જીપ વચ્ચે ગમખ્વાર અકસ્માતઃ ત્રણનાં મોત, ૧રને ગંભીર ઇજા\nમારો પહેલો બ્રેક લાઈફનો ટર્નિંગ પોઈન્ટઃ શાહિદ કપૂર\nઅમેરિકાની FBIને પણ દોડતી કરનાર અા છે સાગર અને રીમા


અમારા વિશે - ઝેજીઆંગ Yuking ટેકનોલોજી કું, લિમિટેડ\nઝેજીઆંગ Yuking ટેકનોલોજી કું, લિમિટેડ એક વ્યાવસાયિક ઉત્પાદક અને નિકાસકાર જે ડિઝાઇન, વિકાસ અને ઓટો એર કન્ડીશનીંગ કોમ્પ્રેસર ઉત્પાદન સાથે સંબંધિત છે, અને કેટલાક સંબંધિત ઓટો એ / સી પાર્ટ્સ છે. અમારા ઉત્પાદનો તમામ આંતરરાષ્ટ્રીય ગુણવત્તા ધોરણો સાથે પાલન અને મોટા પ્રમાણમાં સમગ્ર વિશ્વમાં બજારો વિવિધ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે.\nઅમારા સુસજ્જ સુવિધાઓ અને ઉત્પાદન તમામ તબક્કાઓ દરમ્યાન ઉત્તમ ગુણવત્તા નિયંત્રણ કુલ ગ્રાહક સંતોષ ગેરેંટી માટે મદદ કરે છે. અમે સ્થિર અને ઓટો એ / સી કમ્પ્રેસર અને અમારા બધા હૃદય સાથે ઓટો એ / સી ભાગો વિવિધ પાડો. ઉચ્ચ ગુણવત્તા ઉત્પાદનો અને ઉત્કૃષ્ટ ગ્રાહક સેવા પરિણામે, અમારા ઉત્પાદન પહેલેથી ઉત્તર અમેરિકા, દક્ષિણ અમેરિકા, દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયા, મધ્ય-પૂર્વ અને અન્ય સંબંધિત દેશોમાં નિકાસ કરવામાં આવે છે.\nઅમે "ઉત્તમ ગુણવત્તા નિખાલસ, ટ્રસ્ટ, અને પરફેક્ટ સેવા" આગ્રહ કરવામાં આવે છે. બેચેન ગ્રાહકોના બેચેન, વિચાર્યું ગ્રાહકોના વિચાર, ગ્રાહક જરૂરિયાત મદદ રહો. અમે ખરીદદારો આર્થિક વિશ્વ લાવે છે. આપની આગળ જોઈ લાંબા ગાળાની સહકાર અને તમામ ગ્રાહકો સાથે વિકાસ છે. કોઈપણ મિત્રો અમારો સંપર્ક આપનું સ્વાગત છે!\n1303 મહાસાગર બિઝનેસ સેન્ટર, Jiaojiang ના તાઈઝોયૂ, ઝેજીઆંગ, ચાઇના


saira banu was admitted to hinduja hospital in mumbai |સાહેબના નિધનનો વિરહ, સાયરા બાનુ નાદુરસ્ત તબિયતને કારણે ત્રણ દિવસથી હોસ્પિટલમાં દાખલ\nસાહેબના નિધનનો વિરહ, સાયરા બાનુ નાદુરસ્ત તબિયતને કારણે ત્રણ દિવસથી હોસ્પિટલમાં દાખલ\n01 September, 2021 02:10 PM IST | mumbai | Gujarati Mid-day Online Correspondent\nદિલીપ કુમાર અને સાયરા બાનુ\nદિલીપ કુમાર સાથે પડછાંયાની જેમ રહેનાર સાયરા બાનુ માટે હવે પોતાના સાહેબ વગર રહેવું મુશ્કેલ બન્યું છે. તાજેતરમાં જાણકારી સામે આવી છે કે દિલીપ કુમારના નિધનથી સાયરા બાનુના સ્વાસ્થ્ય પર ગંભીર અસર પડી છે. સાયરા બાનુને છેલ્લા ત્રણ દિવસથી હિન્દુજા હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યાં છે. તેમનું બ્લડ પ્રેશર સામાન્ય નથી, વળી ઓક્સિજન લેવલ પણ બહુ જ નીચુ જઈ રહ્યું છે જેને કારણે તેમને શ્વાસ લેવામાં તકલીફ પડી રહી છે. આવી સ્થિતિમાં તે છેલ્લા ત્રણ દિવસથી ICUમાં દાખલ છે. મળતી માહિતી અનુસાર હજી તેમને ત્રણ થી ચાર દિવસ હોસ્પિટલમાં રહેવું પડી શકે છે.\nપરિવારના નજીકના લોકોનું કહેવું છે કે તેમની તબિયતનું કારણ દિલીપ કુમારનું નિધન છે. દિલીપ સાહેબના ગયા પછી સાયરા બાનુ કોઈને મળતા નથી કે કંઈ બોલતા નથી. તેમની દુનિયા દિલીપ સાહેબ હતાં અને હવે તેઓ ત્યાં ન હોવાથી સાયરા બાનુની તબિયત પર ખરાબ અસર પડી રહી છે. ઉલ્લેખનીય છે કે7જુલાઈએ દિલીપ કુમારનું 98 વર્ષની વયે નિધન થયું હતું. દિલીપ કુમારને રાજ્ય સન્માન સાથે અંતિમ વિદાય આપવામાં આવી હતી.\nસાયરા બાનુ તે પ્રખ્યાત અભિનેત્રીઓમાંની એક છે જે પોતાની સુંદરતા અને અભિનય પ્રતિભાથી દરેકનું દિલ જીતવામાં સફળ રહી છે. તેમની શૈલીએ પ્રેક્ષકોને તેમના પ્રશંસક બનાવી દીધા છે. શાળાથી જ તેને અભિનયનો શોખ હતો અને તેણે ત્યાં અભિનય માટે ઘણા મેડલ મેળવ્યા હતા. સાયરા બાનુ કહેતા હતાં કે 12 વર્ષની ઉંમરથી તે અલ્લાહને પ્રાર્થના કરતા હતાં કે અલ્લાહ તેમને તેના અમ્મી જેવી જ હિરોઈન બનાવે.\n17 વર્ષની ઉંમરે સાયરા બાનુએ બૉલિવૂડમાં એન્ટ્રી કરી હતી. તેણીએ પોતાની અભિનય કારકિર્દીની શરૂઆત 1961 માં શમ્મી કપૂરની ફિલ્મ `જંગલી` થી કરી હતી. તેણીએ આ ફિલ્મમાં પોતાની શૈલી એવી રીતે ફેલાવી કે તેની છબી રોમેન્ટિક હિરોઈન તરીકે બની ગઈ. આ ફિલ્મ માટે સાયરાને શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રીના ફિલ્મફેર એવોર્ડ માટે પણ નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતાં. 12 વર્ષની ઉંમરથી સાયરા દિલીપ કુમારને ખૂબ પસંદ કરતા હતા. જ્યારે દિલીપ કુમારની સામે આ વાત આવી ત્યારે તેઓ 44 વર્ષના હતા અને સાયરા તે સમયે માત્ર 22 વર્ષના હતા. બે વખત પ્રેમમાં નિષ્ફળ ગયેલા દિલીપ કુમાર સાયરા બાનુમાં કોઈ રસ દાખવતા નહતાં.\n1966 માં દિલીપ કુમાર અને સાયરા બાનુએ પોતાનો પ્રેમ જાહેર કર્યો અને લગ્ન કરી લીધા. જો કે દેશ -વિદેશની ઘણી છોકરીઓ દિલીપ કુમાર પર મરતી હતી, પરંતુ તેઓએ સાયરા બાનુને પસંદ કર્યા. સાયરા અંત સુધી દિલીપ સાહેબ સાથે રહી હતી અને આજે જ્યારે તે ત્યાં નથી ત્યારે સાયરાને જીવન ઉજ્જડ લાગવા માંડ્યું છે.\nmumbai mumbai news saira banu


આંધ્ર પ્રદેશના તિરૂપતિની રૂઈયા સરકારી હોસ્પિ.માં ગંભીર બેદરકારીના કારણે 11 દર્દીઓના મોત - GSTV\nઆંધ્ર પ્રદેશના તિરૂપતિની રૂઈયા સરકારી હોસ્પિ.માં ગંભીર બેદરકારીના કારણે 11 દર્દીઓના મોત\nઆંધ્ર પ્રદેશના તિરૂપતિમાં એક સરકારી હોસ્પિટલમાં ઓકિસજનની તંગીના કારણે 11 દર્દીઓના મોત થયા છે. મુખ્યમંત્રી વાયએસ જગન મોહન રેડ્ડીએ આ મામલે તપાસના આદેશ આપ્યાં છે. ડીએમ એમ હરિનારાયણે જણાવ્યું કે, ઓકિસજનની કમીથી 11 દર્દીઓના મોત થયા છે. હાલમાં હોસ્પિટલની પાસે એક ટેન્કર ઓકિસજન છે, જ્યારે હજુ વધુ ટેન્કર પણ જલ્દી પહોંચી જશે.’\nદર્દનાક ઘટના તિરૂપતિના રૂઈયા સરકારી હોસ્પિટલની છે. હોસ્પિટલના ડિરેક્ટર ડૉ. ભારતની જણાવ્યાં મુજબ 12 લોકોના મોત થયા છે. તેમના જણાવ્યાં મુજબ9કોરોના દર્દીઓના મોત થયા છે જ્યારે ૩ નોન કોવિડ દર્દીઓના મોત પણ થયા હતાં. મોતનો આંકડો વધી પણ શકે છે. મુખ્યમંત્રી જગન મોહન રેડ્ડીએ મૃતકોના પરિવારજનોને 10-10 લાખની સહાય આપવાની જાહેરાત કરી છે.\nતમને જણાવી દઇએ કે, અગાઉ ઘણાં રાજ્યો અને કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોમાં ઓક્સિજનના અભાવને કારણે કોરોના દર્દીઓએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો છે. ઓક્સિજનના અભાવે તાજેતરમાં દિલ્હીની બત્રા હોસ્પિટલમાં ડૉક્ટર સહિત 12 દર્દીઓના મોત નીપજ્યાં હતાં. 1 મેના રોજ બપોરે 12 વાગ્યે હોસ્પિટલમાં ઓક્સિજન ખતમ થઈ ગયો હતો, જ્યાર બાદ ડોઢ કલાક બાદ સપ્લાય મળ્યો હતો. એ જ સમયે, કર્ણાટકના હુબલીમાં શ્રી ભાણજી ડી ખીમજી લાઇફલાઇન હોસ્પિટલમાં ઓક્સિજનના અભાવને કારણે પાંચ કોરોના દર્દીઓના મોત નીપજ્યા હતાં.\n11 patients diedAndhra Pradeshbreaking news gujaratiGujarat samachargujarati newsgujarati news liveLatest News in Gujaratilive gujarati newsnews in gujarationline news gujarati liveRuia Govt Hospital\nસંકટમોચન/ બે ટંકના રોટલા માટેનો મજબૂર વર્ગ જાય તો જાય ક્યાં?, કપરી પરિસ્થિતિમાં ચાલતા સદાવ્રત છે તેમનો આધાર!\nપોલીસ સ્ટેશનથી માત્ર 200 મીટરના અંતરે જ દુકાનદાર શટર બંધ કરી શૂઝનું વેચાણ કરતો, અંદરથી નીકળ્યાં એકસાથે 22 લોકો


હળવદની તક્ષશિલા વિદ્યાલયમાં જન્માષ્ટમી પૂર્વે મટુકી, વાસળી અને મુગટ બનાવવાની સ્પર્ધા - MorbiNews\nઆયુર્વેદિક જીવનશૈલી : રોજ માત્ર બે લવિંગ ખાઓ, દૂર થઈ જશે આટલી બીમારીઓ….\nBy mayur raval\t Last updated Aug 20, 2019\nજન્માષ્ટમીનો તહેવાર નજીક આવી રહ્યો છે. ત્યારે સૌ કોઈ જન્માષ્ટમી ની તૈયારી કરી રહ્યા છે. ત્યારે હળવદ તક્ષશિલા વિદ્યાલયમાં જન્માષ્ટમી પૂર્વે મટુકી, વાંસળી અને મુગટ બનાવવાની સ્પર્ધા યોજાઇ હતી.\nરાધાકૃષ્ણના પ્રેમના પ્રતિક સમા આ મટુકી, મોરલી અને મુગટ બનાવવાની સ્પર્ધા હળવદની તક્ષશિલા વિદ્યાલયમાં યોજાઇ હતી જેમાં માધવની મોરલી બનાવવાની સ્પર્ધામાં ભાગ લેવા પટેલ સંજય, ચડાસણા ભાવિન. પટેલ શ્રેયએ પ્રથમ નંબર મેળવ્યો હતો.તો મુગટ બનાવવામાં ગઢવી વીરભા, પરમાર ચંદ્રેશ, પટેલ ખંજન, બાપોદરા વેદ, રાઠોડ વિનીતએ પ્રથમ નંબર મેળવ્યો હતો.\nશાળાની પ્રાથમિક વિભાગની વિદ્યાર્થી બહેનો પણ સતારા, આભલા, લેસ, નાડાછડી રંગોથી સજાવી ને રાધા ગોપીની મટુકી સજાવીને લાવી હતી. જેમાં મટુકી બનાવવાની સ્પર્ધામાં બાપોદરિયા ઝાહી, હડીયલ ત્વિશા, પુરાણી સ્વાતિ, સિનોજીયા ક્રિષ્ના, પટેલ સુભિક્ષા, રાઠોડ પ્રાર્થના, એરવાળિયા મોહિની, અને પટેલ ધ્રુવીએ પ્રથમ નંબર મેળવ્યો હતો.\nજન્માષ્ટમી પૂર્વે વેદ ઉપનિષદ અને ગીતાના શ્લોકો કંઠસ્થ કરવાની સ્પર્ધા પણ યોજાઈ હતી. જેમાં સોલંકી કુશ અને પટેલ હેતવીએ પ્રથમ નંબર મેળવ્યો હતો. જ્યારે અધારા હેત અને પટેલ હર્ષવીએ બીજો નંબર મેળવ્યો હતો. ધોરણ સાતમાં અભ્યાસ કરતી પટેલ હેતવી શ્રીમદ્ ભગવત ગીતાના 241 જેટલા શ્લોકો કંટેશ્વર કરેલા છે. જે અસ્ખલિત રૂપે શુદ્ધ ઉચ્ચાર સાથે રજુ કરતા તાળીઓના ગડગડાટથી પટેલ હેતવીનું અભિવાદન કર્યું હતું. ઉપરોક્ત સ્પર્ધાના વિજેતા વિદ્યાર્થીઓ જન્માષ્ટમી ઉત્સવ માં કૃષ્ણ, બલરામ અને વિદ્યાર્થીનીઓ કૃષ્ણ, રાધા અને ગોપીઓના પાત્રો ભજવશે તેમ શાળાના મેનેજિંગ ડિરેક્ટર મહેશ ભાઈ પટેલે જણાવ્યું હતું. સાથે જ તમામ વિજેતાઓને ઇનામ આપી પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા.\nફંડ ફોર કોરોના: એલીગન્સ ફૂડ હળવદ તરફથી મુખ્યમંત્રી રાહત ફંડમાં ૨૫,૦૦૦ નો ચેક અર્પણ\nહળવદમાં બેંન્ક, એટીએમમાં નાણાકીય કામ અર્થે આવતા ગ્રાહકો વચ્ચે સોશિયલ ડીસ્ટન્સ જાળવવું…\nકોરોના મહામારીમાં અમુલ્ય યોગદાન આપનાર સફાઈ કર્મચારીઓનું ફૂલહાર કરી સન્માન\nઆયુર્વેદિક જીવનશૈલી : રોજ માત્ર બે લવિંગ ખાઓ, દૂર થઈ જશે…