Kuningas Arthur Jensen (1923 - 2012)\nToisen maailmansodan jälkeen tieteellisen rasismin tunnetuin edustaja on todennäköisesti ollut Arthur Jensen.\nOhessa otteita vuonna 1998 julkaistusta Intelligence-lehden erikoisnumerosta, joka käsittelee Arthur Jenseniä.\nKings of Men: Introduction to a Special Issue (Douglas K. Detterman)\nJensen on "Jensenism" (Arthur R. Jensen)\nCosts and Benefits of Defying the Crowd in Science (Robert J. Sternberg)\nThe "Jensen Effect" and the "Spearman-Jensen Hypothesis" of Black-White IQ Differences (J. Philippe Rushton)\nOn Arthur Jensen's Integrity (Sandra Scarr)\nJensen's Chronometric Research: Neither Simple Nor Sufficient But a Good Place to Start (Ted Nettelbeck)\nJensen and Intelligence (Nathan Brody)\nA New Twist on Jensenism (Alan S. Kaufman)\nIntelligence and the "Personal Equation" (Alfred A. Baumeister)\nFrom the Cognitive to the Biological: A Sketch of Arthur Jensen's Contributions to the Study of g (Philip A. Vernon)\nA Triarchic Theory of Jensenism: Persistent, Conservative Reductionism (Ian J. Deary & J. R. Crawford)\nIntensive, Detailed, Exhaustive (Thomas J. Bouchard, Jr.)\nJensen, Jensenism, and the Sociology of Intelligence (Linda S. Gottfredson)\nLähettänyt Pohjan Poika klo 13.30 Ei kommentteja:\nTunnisteet: aasialaiset, Arthur Jensen, hispaanot, Linda Gottfredson, marxismi, mustat, Philippe Rushton, rasismi, Robert Sternberg, tieteellinen rasismi\nAmerican Renaissance, November 1, 2012\nJared Taylorin kunnianosoituksessa Arthur Jensenille hän mainitsi, että kampuksen poliisin piti suojella Arthur Jenseniä useiden vuosien ajan. Tämä juliste, jonka SDS (Students for a Democratic Society) kiinnitti, on hyvä esimerkki siitä, miksi suojelu oli tarpeellista. Näyttää siltä, että tämä on kiinnitetty Washingtonin yliopistolla vuonna 1973. Kiitokset Kevin Lambille tämän lähettämisestä meille.\nLähettänyt Pohjan Poika klo 12.53 Ei kommentteja:\nTunnisteet: aasialaiset, American Renaissance, Arthur Jensen, kansallissosialismi, marxismi, mustat, rasismi, tieteellinen rasismi, William Shockley\nEläin ihmisessä (Degler)\nNykyiset oletukset ihmisluonnosta perustuvat yhtä paljon ideologiaan kuin tutkimukseen.\nArvostelijana Thomas Jackson (American Renaissance, September 1991)\nStanfordin yliopiston (Stanford University) professori Carl Deglerin kirja In Search of Human Nature on yritys ymmärtää sitä, kuinka ympäristö syrjäytti perinnöllisyyden hyväksyttynä selityksenä ihmisen käytökselle. Olisi vaikea ajatella toista älyllistä vallankumousta, joka olisi vaikuttanut niin perusteellisesti sosiaalipolitiikkaan, ja onkin korkea aika, että se herätti niinkin huomattavan historioitsijan kuin prof. Deglerin huomion.\nHänen kirjansa on myös varovainen selonteko siitä, kuinka biologia on - sen jälkeen, kun se oli lähestulkoon eliminoitu ihmisen käytökseen vaikuttavana tekijänä - vihdoin alkanut saada jonkin verran takaisin sitä kenttää, jonka se menetti ympäristön esitaistelijoille. Kysymykset, jotka prof. Degler mainitsee, ovat juuri niitä, jotka on pakotettu maan alle: Ovatko miehet ja naiset erilaisia luonnoltaan? Ovatko rodut yhtä älykkäitä? Onko eugeniikka moraalista? Muodostuuko ihminen enemmän geeniensä toimesta kuin ympäristönsä toimesta? Ihmisluonnon etsimisellä on merkittäviä seurauksia, sillä yhteiskunnat, joita ihmiset rakentavat, heijastavat niitä vastauksia, joita he uskovat löytäneensä.\nUseimmiten prof. Degler vastaa tabu-kysymyksiin juuri niin kuin nykyinen älyllinen ilmapiiri edellyttää. Siitä huolimatta, vaikka hän nostaa Pandoran lippaan kantta vain lyödäkseen sen jälleen kiinni, hän antaa meille vilauksen siitä, mihin elpyvä biologia saattaa johtaa. Hän on laatinut karkean kartan älyllisestä maisemasta, ja vaikka hän hätyyttää meidät pois tietyiltä alueilta, niin siinä, että vain osoitetaan, että ne ovat olemassa, on jotain hyvää.\nIn Search of Human Nature on kaksiosainen. Ensimmäinen ja valtavasti parempi osa jäljittää niitä ajatussuuntauksia, jotka syrjäyttivät sen näkemyksen, että biologia hallitsee käytöstä. Toinen osa, joka kuvaa biologian uutta legitimiteettiä, on selvästi huonompi. Prof. Degler on haravoinut arkistoja 50 tai 100 vuotta sitten esitettyjen terävien luonto/kasvatus (nature/nurture) -argumenttien vuoksi, kun taas hänen viittauksensa nykyajan tutkimuksiin ovat kiusallisen yksipuolisia ja vain palvelevat nykyistä akateemista trendiä.\nKirjansa ensimmäisessä osassa prof. Degler selittää, että ne olivat Charles Darwin (1809 - 1882) ja Gregor Mendel (1822 - 1884), jotka valmistivat perustukset sille näkemykselle, että luonnonlait pätevät ihmisiin aivan kuten ne pätevät eläimiin. Darwin opetti, että ihminen on niiden samojen voimien tuote, jotka loivat muut elävät olennot: kaikki ovat miljoonien vuosien sattumanvaraisen evoluution - jonka kuluessa vain vahvimmat (fittest) selviytyivät - tulosta. Vaikka hänen vaikutuksensa tuli myöhemmin, Mendel osoitti väistämättömän yhteyden yhden sukupolven ja seuraavan sukupolven biologisten erityispiirteiden välillä.\nNämä uudet opit voisivat selittää yhteiskuntaluokan. Jos vain vahvat (fit) selviytyvät ja menestyvät, rikkaiden ja mahtavien on täytynyt tulla sellaisiksi sen vuoksi, että he olivat erityisen vahvoja. Darwin ajatteli, että evoluutio ei pelkästään selittänyt sosiaalista hierarkiaa vaan oikeutti sen. Olisi typeryyttä yrittää nostaa rutiköyhä ihminen kauppiaan tasolle, jos rutiköyhällä ihmisellä ei ollut tarvittavaa biologista lahjakkuutta.\nNiin ikään, kenenkään ei tarvinnut keksiä yksityiskohtaisia ympäristöön liittyviä selityksiä eri saavutustasoille rodun mukaan. Darwin uskoi, että roduilla ei ollut samoja keskimääräisiä älykkyystasoja. Jos rutiköyhä ihminen oli köyhä sen vuoksi, että hänellä oli huonot geenit, niin primitiiviset rodut olivat samalla tavalla petettyjä.\nHerbert Spencer (1820 - 1903) työsti nämä ideat järjestelmäksi, joka tunnetaan nimellä "sosiaalidarwinismi". Valtion (government) pitäisi puuttua selviytymistaisteluun niin vähän kuin mahdollista, ja valtion ei pitäisi ikinä verottaa tuottavia tukeakseen tuottamattomia. Eikä yksilöiden pitäisi myöskään olla liian vapaita ajattelemattoman hyväntekeväisyyden kanssa. Kuten Spencer esitti: "Se, että autetaan huonoja lisääntymisessä, on itse asiassa sama kuin se, että hankitaan ilkeämielisesti jälkeläisillemme suuri määrä vihollisia." Hän ajatteli, että mikään ympäristö ei voisi hyvittää turmeltuja geenejä.\nDarwinismi ja genetiikka johtivat eugeniikkaliikkeeseen. Vaikka se tuomitaan nykyään pahana ja oikeistolaisena, prof. Degler huomauttaa, että 1900-luvun alkupuolella sitä pidettiin edistyksellisenä ja humanitaarisena. Sosialistit olivat sen innokkaimpien kannattajien joukossa, ja jotkut sen ajan arvostetuimmista ihmisistä tukivat sitä. Winston Churchill oli Kansainvälisen eugeniikkakongressin (International Congress of Eugenics) varapresidentti, kuten oli myös Harvardin presidentti Charles Eliot. Valintajalostus (selective breeding) oli parantanut valtavasti kotieläinten sukua; eugeenikot uskoivat, että ihmisiä voitaisiin parantaa samalla tavalla.\nVuoteen 1930 mennessä kolmekymmentä amerikkalaista osavaltiota oli säätänyt lakeja, jotka sallivat sellaisten ihmisten kuin "pinttyneiden rikollisten, idioottien, imbesillien ja raiskaajien" pakkosteriloinnin. Myös Saksa, Englanti ja Skandinavian maat säätivät eugeniikkalakeja - ja kaikki tämä ennen kuin Hitler nousi valtaan.\nNykyään eugeniikalla on huono maine, ympäristö selittää käytöstä, rodut ovat tasa-arvoisia (equal), köyhyys selittää matalaa älykkyysosamäärää (päinvastaisen sijaan) ja valtiot verottavat rutiininomaisesti kyvykkäitä, jotta kyvyttömät voivat lisääntyä. Mikä sai aikaan näin vallankumouksellisen muutoksen?\nHyökkäys biologiaa kohtaan käynnistyi 1920-luvulla, ja kukaan ei ole enemmän vastuussa sen menestymisestä kuin Franz Boas (1858 - 1942). Hän oli sen ajatuksen väsymätön puolustaja, että ympäristö, eikä biologia, hallitsi käytöstä. Boas, joka oli juutalainen maahanmuuttaja Saksasta, perusti jotakuinkin yksinään antropologian tutkimuksen Amerikassa ja hallitsi kyseistä tieteenhaaraa Columbian yliopistossa (Columbia University) sijainneesta päämajasta käsin.\nBoas ilahtuisi tämän päivän Yhdysvalloista. Hän työskenteli voimakkaasti avoimen maahanmuuttopolitiikan puolesta ja taisteli neekereiden tasa-arvoasian (cause of Negro equality) puolesta. Hän uskoi, että seka-avioliitto oli lopullinen ratkaisu rotuongelmiin, ja hän oli vakuuttunut siitä, että ihmisen vaivat voitaisiin ratkaista säätämällä ympäristöä näppärästi. Biologia oli merkityksetöntä.\nSe oli Boas, joka ensimmäisenä käytti termiä "kulttuuri" nykyisellä, kieroutuneella tavalla; eli siten, että sillä tarkoitettiin kaikkea inhimillistä käytöstä. Hänen aikaansa saakka kulttuuri tarkoitti kehittyneen yhteiskunnan korkeimpia taiteellisia saavutuksia. Boasille kaikkein hirvittävimmät heimorituaalit olivat aivan yhtä paljon "kulttuuria" kuin ooppera ja kirjallisuus. Kun ihmiset nykyään käyttävät sellaisia ristiriitaisia termejä kuten köyhyyden "kulttuuri", he ovat Boasin suoria perillisiä.\nProf. Deglerin mielestä Franz Boasin vaikutusta on mahdotonta yliarvioida. Lähes kaikki jalkaväkimiehet biologiaan kohdistuneessa hyökkäyksessä olivat joko Boasin oppilaita tai suuressa määrin häneltä vaikutteita saaneita. Prof. Degler huomauttaa myös, että liikkeeseen tiiveimmin yhdistetyt nimet - Kroeber, Klineberg, Goldenwieser, Sapir, Herskovits - edustivat laajaa muutosta yhteiskuntatieteiden etnisessä sävyssä.\nJotkut näistä juutalaisista tutkijoista olivat niin määrätietoisia kampanjassaan kumota biologia, että prof. Degler siirtyy ihmettelemään sitä, mikä motivoi heitä. Kuten hän toteaa, huolimatta tutkimuksesta toisensa jälkeen, jotka oli suunniteltu osoittamaan, että genetiikan sijaan ympäristö selitti erot ihmisen käytöksessä, nämä uudet kiihkoilijat eivät ikinä löytäneet sitä, mitä he halusivat löytää. Heidän tuloksensa eivät eronneet niistä tuloksista, jotka olivat vakuuttaneet heidän edeltäjänsä biologian ensisijaisuudesta. Mustat ja intiaanit (jotka vastaisivat useimpia tämän päivän hispaanoja) jatkoivat matalien tulosten saamista älykkyystesteissä, tekivät enemmän rikoksia ja pysyivät köyhinä. Se, mitä Boasin liike teki, oli se, että se hylkäsi biologiset selitykset näille eroille ja väitti, että ympäristö oli kaikki. Faktat eivät ikinä muuttuneet; ainoastaan selitys muuttui.\nProf. Degler päättelee, että tämä uusi tutkijoiden ryhmä oli ujostelemattomasti ideologinen. Hän siteeraa Otto Klinebergiä: "Minusta tuntui (ja sanoin näin varhain), että ympäristöselitys oli parempi, aina kun data sen oikeutti, koska se oli optimistisempi, koska se antoi toivoa paremmasta."\nMargaret Mead, yksi liikkeen harvoista vaikutusvaltaisista hahmoista, joka ei ollut juutalainen eikä maahanmuuttaja, kuvaili ihmisluonnon "lähes uskomattoman mukautuvaiseksi". Hän opetti, että oli "epätoivoinen tarve" vastata rodun faktaan sellaisella opilla, että perinnöllisyyden sijaan "kulttuuri" hallitsi kaikkia käytöseroja. "Epätoivoinen tarve" ja "toivo paremmasta" eivät edistä tieteellistä objektiivisuutta.\nProf. Degler epäilee, että oman edun tavoittelun ja hyväntahtoisuuden yhdistelmä motivoi tätä uutta oppia. Juutalaiset, jotka olivat kokeneet vainoa Euroopassa, olivat innokkaita lyömään alas minkä tahansa idean, joka saattaisi oikeuttaa eri väestöjen kohtelemisen eri tavalla. Samanaikaisesti sosiaali"tieteilijät" pelkäsivät, että jos sosiaalisten ongelmien uskottaisiin olevan biologisia, niin parempiosaiset näkisivät, että ei ole juuri järkeä yrittää nostaa alempia luokkia. Prof. Degler ei käsittele selkeää ammatillista intressiä ympäristön ensisijaisuuden edistämisessä. Jos edistyksen oli määrä tulla ympäristön säätämisestä, niin kenellä oli parempi vaade säätämisen toteuttamiseen kuin sosiologeilla?\nBoasin koulukunta vahvisti jatkuvasti asemiaan. Niinkin varhain kuin vuonna 1917 eräs sosiologi kirjoitti, että "tutkijoiden keskuudessa ..., se muinainen oppi, että jotkut rodut ovat luonnostaan alempia (inferior), on hylätty. Jokainen sen tueksi esitetty argumentti on testattu ja havaittu puutteelliseksi." Tietenkään mitään tällaista ei oltu tehty.\nSamaan aikaan kun ympäristö oli syrjäyttämässä biologiaa, ympäristön kannattajat löivät kuitenkin varpaitaan aasialaisten menestyksiin. Köyhyys ja yhteiskuntaluokka tuotiin voitonriemuisesti esiin selittämään mustien ja intiaanien matalat ÄO-tulokset, mutta aasialaiset saivat kieroutuneesti yhtä hyviä tuloksia kuin valkoiset - köyhyydestä ja alhaisesta yhteiskuntaluokasta huolimatta. Prof. Degler kertoo meille, että tätä kommentoitiin hienovaraisesti 1920- ja 1930-luvulla mutta sen ei annettu pysäyttää Boasin kaiken tieltään tuhoavaa voimaa (Boas juggernaut).\n1930-luvun alkuun mennessä, paljon ennen kuin Adolf Hitlerillä olisi voinut olla mitään vaikutusta sosiologiaan, biologinen näkemys oli mennyt pimennykseen. Maailman reaktio Kolmannen valtakunnan rotukäytäntöihin soitti epäilemättä kuolinkelloja eugeniikalle ja jatkaa vielä tänäkin päivänä käytöserojen tutkimisen vaikeuttamista. Siitä huolimatta on syytä huomata, että Boasin liike oli hyvää vauhtia matkalla kohti voittoa ilman mitään apua natseilta.\nSe oli vasta 1950-luvulla, kun biologian ja darwinilaisen teorian ajateltiin jälleen, edes pieninä annoksina, vaikuttavan ihmisen käytökseen. Prof. Degler epäilee, että ympäristön merkitystä korostaneiden ihmisten ylilyönnit (excesses of the environmentalists) saivat aikaan biologian paluun. Behavioristit kuten John B. Watson ja B.F. Skinner väittivät, että ihminen oli niin täysin tyhjä taulu (so blank a slate), että hänellä ei ollut edes vaistoja.\nKuten yksi dogmaattisimmista behavioristeista, Zing Yang Kuo, kirjoitti: "kaikki seksuaaliset halumme ovat sosiaalisen stimulaation tulosta. Organismilla ei ole valmista reaktiota toiseen sukupuoleen sen enempää kuin sillä on synnynnäisiä ideoita." Toinen kirjoitti, että ihmisen ainoa vaistomainen impulssi oli hedelmöittyneen munasolun liikehdintä kohti kohtua; kaikki muu oli opittua.\nTämänkaltainen älyttömyys provosoi varmuudella reaktion. Kuten Prof. Degler toteaa kirjansa toisessa osassa, eläimillä selvästi oli vaistoja ja oli vaikea väittää, että inhimillisellä käytöksellä ei ollut mitään yhteistä muiden olentojen käytöksen kanssa. Niin ikään, Konrad Lorenzin ja Nikolaas Tinbergenin kaltaisten eurooppalaisten etologien työ osoitti, että jopa erittäin monimutkainen eläimen käytös oli synnynnäistä. Jos hunajamehiläinen syntyi tietäen, kuinka toteutetaan "heilutustanssi" ("waggle dance"), joka kertoo muille mehiläisille, mistä löytää ruokaa, millaisten mahdollisuuksien kanssa ihmiset saattoivat syntyä?\nNäin ollen prof. Degler omistaa 100 sivua toisesta osastaan niille oivalluksille, jotka me olemme viime aikoina saaneet biologian elpymisestä. Tässä kohtaa hänen työnsä on kuitenkin epätasaista. Hän selitti erittäin yksityiskohtaisesti, kuinka Boasin koulukunta kumosi eugeniikan, rotuerot ja jopa perinnöllisyyden, mutta tämän jälkeen hän ei kerro juuri mitään viimeaikaisesta työstä näillä aloilla.\nMitkä siis ovat ne uudet biologian valaisemat läpimurrot, jotka prof. Degler on löytänyt? Hän kertoo, että insesti-tabu tunnustetaan nykyään yleisesti joksikin sellaiseksi, joka on lähellä vaistoa, koska eläimet kieltäytyvät parittelemasta lähisukulaisten kanssa. Ihmisen sosiaaliset etuoikeusjärjestykset saattavat myös heijastaa biologiaa, koska eläimillä on "nokkimisjärjestykset". Myös ihmisten halukkuudella uhrata itsensä perheittensä puolesta on vastine eläinten keskuudessa, ja se saattaa olla osa ihmisluontoa. Tämä kaikki on hyvin mielenkiintoista mutta tuskin shokeeraavaa.\nAinoa etäisesti kiistanalainen näkemys, jonka prof. Degler tuo julki, on mahdollisuus siitä, että miehet saattavat olla aggressiivisempia kuin naiset pikemminkin hormonien vuoksi kuin sen vuoksi, mitä he oppivat lastentarhassa. Tämä saattaisi jopa selittää sen, miksi miehet dominoivat tiettyjä aloja.\nMitä tapahtui rotueroille, eugeniikalle ja perinnöllisyydelle? Koska prof. Degler on osoittanut, että ne kumottiin, ei uuden datan vuoksi vaan vanhan datan ideologisen tulkinnan vuoksi, voisi odottaa hänen selittävän viimeaikaista ajattelua näillä aloilla. Sen sijaan hän ehdottaa, että tämän päivän "sosiobiologit" eivät ole kiinnostuneet esimerkiksi rotueroista, koska he tutkivat sellaisia piirteitä, jotka ovat yhteisiä kaikille ihmisille. Lisäksi he ovat todennäköisesti poliittisia liberaaleja, joilla on "häiritseviä muistoja sellaisten tutkimusten pahasta väärinkäytöstä lähimenneisyydessä".\nTämä on petollista kahdesta syystä. Ensinnäkin, genetiikkaan ja rotueroihin kohdistuu paljon kiinnostusta. Toiseksi, jokainen tietää, että jos joku ottaa julkisesti kannan, joka on oikeaoppisuuden väärällä puolella, hänellä on riski päätyä ammatilliseen unholaan. Mikä tahansa yhteys rodun, sukupuolen, perinnöllisyyden ja sosiaalipolitiikan välillä on heitetty ulos pimeyteen (has been cast into the outer darkness), ja jokaista, joka ajattelee sellaista, ei vieroksuta pelkästään väärässäolevana vaan pahana. Tutkijoita rangaistaan poliittisesti epäkorrektista tutkimuksesta, ja kaikki tietävät tämän.\nPelkästään tästä syystä on merkityksellistä, että niin monet tutkijat ovat uskaltaneet uhmata sovinnaisuutta. Todisteita älykkyyden perinnöllisyydestä, rotueroista ja biologisista alttiuksista rikollisuuteen ja jopa persoonallisuustyyppiin tulee jatkuvasti päivänvaloon. Suurimmaksi osaksi In Search of Human Nature jättää ne sovinnaisesti huomiotta.\nEsimerkiksi Audrey Shueyn työ 1950- ja 1960-luvulla, joka saavutti huippunsa hänen mestarillisessa kirjassaan The Testing of Negro Intelligence, ei saa tunnustusta. Eikä tunnustusta saa myöskään englantilaisen John Bakerin rodun antropologiaan liittyvä työ tai hänen maanmiehensä Hans Eysenckin älykkyysosamäärään liittyvä työ. Richard Herrnsteinin tutkimukset rikollisuuden biologiasta mainitaan pahoittelevasti ja lyhyesti, mutta Arthur Jensenistä hankkiudutaan eroon yhdellä alaviitteellä! Mark Snyderman saa lyhyen maininnan maahanmuuttolainsäädäntöön liittyvän hämärän tutkimuksen vuoksi, mutta hänen vuonna 1988 ilmestyneeseen kirjaansa The IQ Controversy (arvosteltu AR:ssä, Nov. ja Dec. 1990), joka kärsivällisesti esittää todisteet rotueroista, ei ole viittausta.\nWilliam Shockleyn työ ei saa huomiota, eikä huomiota saa myöskään Raymond Cattellin työ (katso AR, Feb., Mar. ja Apr. 1991). Prof. Degler ei kirjoita mitään Thomas J. Bouchardin viimeaikaisesta, mukaansatempaavasta syntymän jälkeen erotettuihin identtisiin kaksosiin liittyvästä työstä. Vaikka heidän merkittävimmät toimensa saattavat olla liian uusia tullakseen sisällytetyiksi tänä vuonna julkaistuun kirjaan, Länsi-Ontarion yliopiston (University of Western Ontario) Philippe Rushtonin ja New Yorkin collegen (City College of New York) Michael Levinin poisjättäminen olisi täysin sopusoinnussa prof. Deglerin valikoivan tieteellisyyden kanssa.\nIn Search of Human Nature tekeytyy kiihkottomaksi ideoiden historiaksi. Sen tyyli on professorillinen, ja sen sävy on puolueeton. Tästä syystä on erityisen anteeksiantamatonta, että prof. Degler on tarkoituksella (ja se ei varmasti ollut vahinko) jättänyt pois niiden tutkijoiden työn, joiden näkemyksiä hän pitää sopimattomina. He ovat hyvin paljon osa ideoiden historiaa, ja historioitsijan täytyy painiskella heidän kanssaan, vaikka hän sitten vain yrittäisikin osoittaa, että he ovat väärässä. Kun kirjailija on valmis syyttämään Boasin koulukuntaa ideologisen värityksen antamisesta datalle, on sitäkin suurempi pettymys havaita, että hän on itse valinnut yksinkertaisesti niskoittelevan datan sivuuttamisen.\nProf. Degler antaa sellaisen valheellisen vaikutelman, että käytännössä kukaan ei tutkisi tiettyjä aihealueita. Erityisesti silloin, kun on kyse rotuun liittyvistä kysymyksistä, hän antaa ymmärtää, että tämä johtuu siitä, että kaikki ovat samaa mieltä siitä, että Boasin ja Klinebergin kaltaiset ihmiset ovat lopullisia auktoriteetteja. Hänen puolustuksekseen on kuitenkin sanottava, että on mahdollista, että prof. Degler ei olisi pystynyt julkaisemaan kirjaa, joka ei mukautuisi aikamme lipeviin oikeaoppisuuksiin. Siitä huolimatta, se on surullinen päivä, kun arvostettu historioitsija kirjoittaa, mistä tahansa syistä, kirjan, joka vääristelee historiaa.\nLähettänyt Pohjan Poika klo 20.22 Ei kommentteja:\nTunnisteet: aasialaiset, American Renaissance, Carl Degler, hispaanot, juutalaiset, kansallissosialismi, liberalismi, mustat, rasismi, Thomas Jackson, tieteellinen rasismi\nTaistelu lännen pelastamiseksi\nEuroopan Uusi oikeisto (New Right) on lyönyt ensimmäiset iskunsa.\nAgainst Democracy and Equality, Tomislav Sunic, Peter Lang, 1990, 196 pp., $39.95\nArvostelijana Thomas Jackson (American Renaissance, December 1992)\nTämän päivän Amerikassa ne, jotka näkevät kansakunnan kohtaamat, perustavanlaatuiset ongelmat, elävät lähes älyllisessä tyhjiössä. Tämä johtuu siitä, että Yhdysvallat ei edes tunnista vaarallisimpia vihollisiaan: rodullista ja kulttuurista riistetyksi tulemista (dispossession), eurooppalaiseen perintöömme kohdistuvaa kasvavaa vihaa ja sitä kohtalokasta rohkeuden menetystä, joka on mahdollistanut sen, että tämä on tapahtunut.\nSilloin kun julkinen keskustelu ylipäätään sivuaa näitä aiheita, se ylistää niitä merkkeinä uudesta, paremmasta Amerikasta. Näin ollen niiden, jotka kokevat, että tie uuteen Amerikkaan on tie unholaan, on helppo ajatella, että he ovat yksin ja että heidän maansa kohtaa ainutlaatuisen kauhistuksen, jota kukaan muu ei ole ikinä kuvitellut tai ajatellut.\nMutta tämä ei tietenkään ole totta. Tomislav Sunicin kirja Against Democracy and Equality ei pelkästään tutki "vallankumouksellisen konservatismin" arvokasta historiaa vaan myös esittelee tällä hetkellä vaikuttavan eurooppalaisten kirjoittajien koulukunnan, jonka edustajat ponnistelevat löytääkseen vastauksia niihin kysymyksiin, joita ei Amerikassa vielä esitetä. Kuten prof. Paul Gottfried kirjoittaa tämän pienen kirjan esipuheessa, tri. Sunic on antanut meille ensimmäisen kirjan mittaisen esittelyn Euroopan Uudesta oikeistosta englannin kielellä.\nJo kirjan nimi antaa ymmärtää, kuinka rohkeasti Uusi oikeisto on valmis uhmaamaan rakastetuimpia liberaaleja oletuksia. Jos tällä ajattelijoiden ryhmällä voidaan sanoa olevan yksi keskeinen opinkappale, niin se on se, että ihmisen olennainen luonto ei piile tasa-arvossa (in equality) vaan epätasa-arvossa (in inequality). Yksilöt, rodut, kulttuurit ja kansakunnat ovat erilaisia ja eriarvoisia (unequal); jokainen yritys kohdella niitä tasa-arvoisina (as equals) on tyrannian muoto.\nNäin ollen Uuden oikeiston ajattelijat vastustavat tiukasti mitä tahansa sellaista, joka määrää universalistisen tasa-arvon. Heidän mielestään kommunismi on ollut armottomin egalitaarisen totalitarismin muoto, mutta eräässä provokatiivisimmista oivalluksistaan he pitävät modernia länsimaista liberalismia "pehmeän" totalitarismin muotona, joka on saavuttamassa tavoitteensa ilman keskitysleirien ja salaisen poliisin väkivaltaa. Sen äärimmäisessä muodossa - jonka me voimme nähdä kehittyvän Yhdysvalloissa - ei ole tarvetta väkivaltaiseen sortoon, sillä jokaisesta ihmisestä tulee oma sensorinsa ja oma vanginvartijansa.\nEuroopan Uuden oikeiston merkittävimmät johtajat ovat ranskalaisia. Alain de Benoist on - Guillaume Fayen ja Julien Freundin ohella - Uuden oikeiston tunnetuin hahmo. He ovat herättäneet huomiota 1970-luvulta lähtien, ja he ovat olleet keskeisessä roolissa siinä operaatiossa, jossa marxismi on paljastettu eurooppalaisten intellektuellien vahvistamattomaksi uskonnoksi. Amerikassa, missä heidän ideansa ovat vielä tiukemmassa pannassa kuin Euroopassa, heidät sivuutetaan huolellisesti.\nKuten tri. Sunic selittää, Uusi oikeisto saa inspiraatiota ajattelijoilta, jotka olivat vaikutusvaltaisia ennen toista maailmansotaa mutta jotka on sittemmin hylätty sen vuoksi, että natsit kannattivat joitain heidän näkemyksiään. Osana Uuden oikeiston esittelyään tri. Sunic tekee lyhyen yhteenvedon Carl Schmittin (1888 - 1982), Oswald Spenglerin (1880 - 1936) ja Vilfredo Pareton (1848 - 1923) ajattelusta. Nämä miehet selvästikin näkivät ryntäyksen kohti universaalia veljeyttä ja näkivät, että seuraus olisi se, että Eurooppa luopuisi vapaaehtoisesti huomattavasta asemastaan ja jopa omaperäisyydestään.\nEsimerkiksi Pareton mukaan hallitsijat tekevät typerästi, jos he luopuvat vallasta universaalin veljeyden nimissä. Tri. Sunic kertoo omin sanoin Pareton näkemyksistä seuraavasti: "Sorretut ja heikot vetoavat aina hallitsijoiden oikeudentuntoon, mutta heti kun he tarttuvat vallankahvaan (grab the reins of power), he muuttuvat yhtä epäoikeudenmukaisiksi kuin entiset hallitsijansa. Ja lisäksi, jos joku kansakunta sattuu osoittamaan merkkejä liiallisesta humaanisuudesta, filantropiasta tai tasa-arvosta, niin se on varma merkki sen kuolemaan johtavasta sairaudesta." Pareton omin sanoin: "Jokainen, josta tulee lammas, löytää suden syömään itsensä." ("Whoever becomes a lamb will find a wolf to eat him.")\nLiberaaleille tällä ei ole merkitystä. Antaa Euroopan tulla Pohjois-Afrikan syömäksi, tai antaa Yhdysvaltojen tulla Meksikon syömäksi. Koska kaikki väestöt ja kulttuurit ovat yhtä päteviä (equally valid), mitään ei ole menetetty ja vastarinta olisi moraalitonta.\nYksi Uuden oikeiston tavoitteista on ollut ymmärtää liberalismin perustana olevan militantin, universalistisen egalitarismin juuria. Vaikka Uuden oikeiston näkökulma loukkaa monia traditionaalisia konservatiiveja, Uusi oikeisto löytää egalitarismin alkulähteen kristinuskosta. Toisin kuin polyteistiset uskonnot, monoteismi korosti kaikkien ihmisten tasa-arvoa Jumalan edessä. 1500- ja 1600-luvuille mennessä tämä tasa-arvo laajennettiin sisältämään oikeudellisen ja poliittisen tasa-arvon maalliset käsitteet.\nUusi oikeisto pitää Thomas Jeffersonia roistona, koska hän julisti, että kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi (all men are created equal). Vaikka Jefferson ei tarkoittanut tätä kirjaimellisesti, Uusi oikeisto pitää Karl Marxia ja hänen vaatimustaan taloudellisesta tasa-arvosta Jeffersonin suorana perillisenä.\nKuten tri. Sunic selittää, liberaalit kunnioittavat tasa-arvoa, ja tämän vuoksi he eivät pysty vastustamaan sosialistien ja kommunistien argumentteja. Liberaalit eivät pysty hyväksymään sitä tosiasiaa, että vaikka ihmiset saattavat olla poliittisesti tasa-arvoisia, vapaa kilpailu johtaa aina epätasa-arvoon. Liberaalit eivät näin ollen pysty esittämään periaatteellista vastalausetta kommunismin pakotetulle taloudelliselle tasa-arvolle.\nUusi oikeisto pitää näin ollen sekä kommunismia että natsismia reaktioina liberalismin puolittaiselle tasa-arvolle. Kommunistit ajattelevat, että se ei ole mennyt tarpeeksi pitkälle, kun taas kansallissosialistit ajattelevat, että se on mennyt liian pitkälle.\nUusi oikeisto hylkää tasa-arvon ja pitää epätasa-arvon geneettistä perustaa itsestään selvänä. Tri. Sunicin mukaan Uusi oikeisto ei ole tähän mennessä tehnyt virallisia poliittisia esityksiä, mutta se olisi samaa mieltä J.B.S. Haldanen (merkittävä brittiläinen geneetikko) kanssa siitä, että "jokaisen tyydyttävän poliittisen ja taloudellisen järjestelmän pitää perustua ihmisten epätasa-arvon tunnustamiseen".\nToinen piirre, joka on yhteinen kristinuskolle, liberalismille ja kommunismille, on se, että ne väittävät olevansa universaalisti päteviä. Sekä Matteuksen että Markuksen evankeliumeissa Jeesus esittää ällistyttävän väitteen, jonka mukaan jokainen, joka ei ole hänen puolellaan, on häntä vastaan. Maailmanlaajuinen vallankumous oli aina kommunismin peittelemätön tavoite, mutta liberalismin kohentamisprojektit ovat aivan yhtä universalistisia. Muslimit pitää muuttaa feministeiksi; japanilaisten pitää muuttua antirasisteiksi; afrikkalaisille pitää opettaa demokratiaa; kiinalaisten pitää syödä hampurilaisia.\nJatkuvasta "suvaitsevaisuuden" saarnaamisesta huolimatta liberalismi on näin ollen yhtä ankarasti suvaitsematon kuin mikä tahansa uskonnollinen inkvisitio ja muokkaisi mielellään koko maailman vasemmistolaisen amerikkalaisen yliopiston kaltaiseksi.\nAlain de Benoistilla on täysin erilainen näkemys yhteisöstä: "Kansa ei ole hetkellinen yksilöiden summa. Se ei ole sattumien summa (chance aggregate). Se on tietyn inhimillisen historian osan perijöiden uudelleenyhdistyminen; ja nämä perijät kehittävät, yhteenkuuluvuuden tunteen (sense of common adherence) pohjalta, halun seurata omaa historiaansa ja luoda itselleen yhteinen kohtalo."\nTri. Sunic kertoo omin sanoin hänen näkemyksistään seuraavasti: "Todellinen 'orgaaninen' demokratia voi esiintyä vain sellaisessa yhteiskunnassa, jossa ihmiset ovat kehittäneet vahvan historiallisen ja hengellisen velvollisuudentunteen yhteisöään kohtaan. Sellaisessa orgaanisessa valtiomuodossa... lainsäädännön ei tule olla peräisin joistakin abstrakteista etukäteen muodostetuista periaatteista vaan pikemminkin kansan hengestä ja sen ainutlaatuisesta historiallisesta luonteesta. Sellaisessa demokratiassa yhteisöllisyyden tulee poikkeuksetta hallita individualistista ja taloudellista oman edun tavoittelua."\nEkonomismi ja individualismi\nTästä päästään liberalismin kahteen muuhun merkittävään virheeseen: se korostaa taloutta ja sillä on taipumus purkaa ihmisen traditionaaliset, orgaaniset siteet ja jättää hänet yksinäiseksi yksilöksi. Kun kaikki ihmiset nähdään tasa-arvoisina ja tasavertaisina (equivalent), nurkkakuntaiset lojaalisuudet ovat puhdasta ennakkoluuloisuutta.\nYhteiset markkinat, valuuttaunionit ja ylikansalliset organisaatiot kuten Euroopan parlamentti ovat sekä partikularismiin kohdistuvan hyökkäyksen että puhtaan talouden voiton oireita. Jos paikallisilla lojaliteeteilla ei ole enää merkitystä, jäljelle jää ainoastaan taloudellinen tehokkuus. Saksan markka, Englannin punta ja niiden edustamat traditiot ja suvereniteetit voidaan sivuuttaa, jos yksi eurooppalainen valuutta on tehokkaampi.\nTaloudellisten näkökohtien ensisijaisuus selittää myös modernin elämän säälimättömän rumuuden - varastojen kaltaiset kaupat, laatikoiden kaltaiset toimistorakennukset, kulkureiden tavoin pukeutuvat keskiluokkaiset ihmiset, hyvien tapojen hävittäminen - sillä esteettisellä ja kulttuurisella ei ole taloudellista arvoa.\nTällaisissa yhteiskunnissa politiikka ei ole enää kilpailevien maailmankuvien taistelu vaan kaupankäynnin muoto. Tri. Sunic kertoo omin sanoin Carl Schmittin näkemyksistä seuraavasti: "Erilaisista mielipiteistä ei enää väitellä; sen sijaan sosiaaliset ja taloudelliset painostusryhmät laskevat etujaan, ja näiden etujen pohjalta ne tekevät kompromisseja ja muodostavat koalitioita." Poliitikoista tulee mattokauppiaita. Väitteet aidoista filosofisista eroista ovat riesa, joka häiritsee kaupankäyntiä.\nJos ihmisellä ei ole partikularistista kulttuuria, hän on äärimmäisen haavoittuvainen. Puhtaan individualistisessa yhteiskunnassa identiteetti pohjautuu ainoastaan varallisuuteen. Ja näin ollen köyhillä ei ole mitään ja keskiluokka on vaarassa menettää kaiken.\nTerveessä yhteiskunnassa yksilö, taloudellisesta asemasta riippumatta, voi välittää yhteisestä hyvästä (greater good), koska kyseessä on hänen ainutlaatuinen yhteiskuntansa. Hän saattaa jopa katua (kuten Nathan Hale katui) sitä, että hän pystyy antamaan vain yhden elämän maalleen. Terve kulttuuri kukoistaa sen ansiosta, mikä saattaa vaikuttaa yksilöiden uhrauksilta, mutta se antaa heille tarkoituksen, historian, itseluottamuksen ja identiteetin - olivat he sitten rikkaita tai köyhiä.\nLiberalismin individualismi merkitsee näin ollen pikemminkin pirstaloitumista kuin vahvuutta. Uuden oikeiston mielestä se jättää ihmiset alttiiksi sellaiselle "pehmeälle" totalitarismille, joka on edennyt Yhdysvalloissa. Jopa ilman poliisivaltiotekniikoita liberalismi on asettanut oppinsa niin onnistuneesti voimaan, että ihmiset pelkäävät sanoa, mitä he ajattelevat rodusta, maahanmuutosta, sosiaaliavustuksista, eugeniikasta, massademokratiasta, kulttuurista tai jopa ulkomaille annetusta avusta (foreign aid). Uusi oikeisto pelkää tätä totalitarismin muotoa. Ja Uusi oikeisto on oikeassa, kun se pitää sitä totalitarismin muodoista vaarallisimpana ja salakavalimpana.\nNyt kun marxismi on kuollut, käynnissä pitäisi olla vapaa väittely sen tasa-arvoon, universalismiin ja taloudellisten näkökohtien ensisijaisuuteen liittyvien oletusten oikeellisuudesta. Amerikassa tällaista väittelyä ei kuitenkaan käydä. Kuten Alain de Benoist sanoo: "[Liberaalien] on aina helppo vältellä väittelyä. Riittää, että hylkää vastapuolen... Hyökätään mieluummin henkilöiden kimppuun kuin sen kimppuun, mitä he kirjoittavat." Myös tässä Uusi oikeisto löytää kristinuskon perinnön: eripuraisuus liberalismin kanssa on pahaa, ja ei-uskova tuomitaan ikuiseen kadotukseen.\nUuden oikeiston edustajat eivät yleisesti ottaen ole optimistisia sen suhteen, että he pystyisivät kukistamaan pehmeän totalitarismin, mutta he ovat valmiita taistelemaan sitä vastaan loppuun asti. Kuten tri. Sunic esittää: "Riippumatta siitä, kuinka surkea ja rappeutunut moderni hallinto näyttää olevan, riippumatta siitä, mikä on taistelun lopputulos tai kuinka uhanalaiselta Eurooppa vaikuttaa, Uusi oikeisto väittää, että kannattaa silti kuolla Euroopan puolesta kunniallisena soturina."\nKukaan ei tietenkään uhraa elämäänsä valuuttaunionin takia. Ja Uusi oikeisto pelkääkin, että tarmokkaat ei-valkoiset - jotka omaavat edelleen sellaiset kulttuuriset ja rodulliset muistot, joiden puolesta he ovat valmiita kuolemaan - saattavat lopulta kaataa denaturoidun Euroopan. Toisaalta on kuitenkin surullista, että myös ei-valkoiset kansat ovat kärsineet suuria tappioita, koska liberalismin lähetyssaarnaajat ovat saastuttaneet heidänkin kulttuureitaan.\nUusi oikeisto on valinnut ideoiden taistelukentällä taistelemisen, koska se uskoo, että Euroopan suunta määräytyy lopulta vallitsevan älyllisen ilmapiirin mukaan.\nKuten tri. Sunic selittää: "Todellinen liberalismia ja sosialismia ylläpitävä voima on se kulttuurinen konsensus, joka vallitsee enemmän tai vähemmän häiritsemättömänä koulutus- ja oikeusjärjestelmien korkeammilla tasoilla." Vasemmisto on aina ymmärtänyt kulttuurin kaappaamisen tärkeyden. Ja näin ollen jokainen elokuva, koulukirja, taidenäyttely, televisio-ohjelma ja oikeuden päätös tukee universaalin tasa-arvon doktriinia.\nMarx uskoi, että elinkeinorakenne (economic structure) määrittää kulttuurin, mutta Uusi oikeisto esittää, että se menee toisinpäin: vapaus voidaan saavuttaa ainoastaan luomalla sellainen vastakulttuuri, joka on riittävän voimakas murtamaan liberalismin monopolin mieleen. Tämä prosessi on tuskin alkanut Yhdysvalloissa, missä tilanne on se, että mitä enemmän koulutusta henkilöllä on, sitä harkitsemattomammin hän on omaksunut liberaalit dogmit.\nTri. Sunic on antanut meille tärkeän kirjan. Tämä arvostelu voi vain aloittaa tiivistämään sitä ajatusten rikkautta, jonka hän on löytänyt lukuisista kirjoista ja lehdistä, joita ei ole edes saatavilla englanniksi. Tri. Sunic on avannut oven merkittävään mutta vähän tunnettuun oppikokonaisuuteen, joka käsittelee suoraan nykyisiä kriisejämme.\nAgainst Democracy and Equality on edelleen saatavissa, ja sitä voi tilata suoraan Peter Langilta osoitteesta 62 West 45th Street, New York, NY 10036.\nLähettänyt Pohjan Poika klo 23.12 Ei kommentteja:\nTunnisteet: American Renaissance, kansallissosialismi, liberalismi, marxismi, patriotismi, Thomas Jackson, Tomislav Sunic


Julkaistu: 6.6.2015 6:00 , Päivitetty: 6.6.2015 6:03\nKaikki hätäkeskukseen soittavat eivät aloita elottoman potilaan elvytystä, vaikka hätäkeskus ohjeistaa puhelimessa toimimaan näin. Huolestuttavasta havainnosta uutisoi ensimmäisenä Ylehttps://www.punainenristi.fi/materiaali/elvytysohjeet.\n– Ilmiöstä en puhuisi, mutta laadunvalvonnassa ja päivystäjien kokemusten perusteella olemme havainneet, että elvytyksestä kieltäydytään. Joko sanotaan, ettei pystytä tai haluta, Hätäkeskuslaitoksen viranomaisyhteistyön johtaja Juha-Veli Franttihttps://www.is.fi/haku/?query=juha-veli+frantti kertoo.\nTapausten määrää ei Frantin mukaan tilastoida, mutta havainnosta on yllätytty Hätäkeskuslaitoksessa.\n– Syitä sille, miksi elvytystä ei aloiteta, emme selvitä. Päivystäjä pyrkii saamaan apua potilaalle. Jos puhelimessa oleva henkilö kieltäytyy, kysytään, onko paikalla joku muu, joka voisi aloittaa elvytyksen.\nElvytyksellä valtavan suuri merkitys\nSydänpysähdyspotilaan ennuste huononee noin kymmenellä prosentilla joka minuutti, jos hän ei saa apua. Jos hän joutuu odottamaan ammattiapua kymmenen minuuttia ilman elvytystä, hän kuolee 90 prosentin todennäköisyydellä.\nSuomen Punaisen Ristin ensiavun asiantuntija Kristiina Myllyrinnehttps://www.is.fi/haku/?query=kristiina+myllyrinne puhuu mieluiten auttamisen ketjussa, jonka jokainen lenkki on tärkeä – erityisesti maallikon toiminta ennen ensihoitoyksikön saapumista paikalle.\n– Nopeasti aloitettu, tehokas elvytys nostaa selviytymistodennäköisyyttä hurjasti. On puhuttu jopa kymmenistä prosentista.\n– Voidaan puhua jopa 35 tai 50 prosentista. Toivoisimme, että maallikot ymmärtäisivät, miten keskeisessä asemassa heidän toimintansa on, Frantti toivoo.\nAina haasteellinen tilanne kohdata\nMyös Myllyrinne pitää yllättävänä sitä, että elvytyksestä kieltäydytään.\n– Osa varmasti ehkä arkailee, mutta uskaltaisin sanoa, että ainakin hätänumero tunnetaan Suomessa hyvin ja kynnys hälyttää apua on matala. Se on ensimmäinen askel auttamiseen.\nHän kuitenkin myöntää, että elvytys on aina haasteellinen tilanne kohdata, eivätkä kaikki osaa ennakoida, miten tilanteessa pystyy toimimaan.\n– Tilanne voi olla haastava varsinkin silloin, kun kyseessä on vaikkapa vakavasti loukkaantunut tai verinen ihminen.\nElvytyksessä ei voi mokata\nSydänliitonhttp://www.mynewsdesk.com/fi/sydan/pressreleases/kaey-kaesiksi-uskalla-auttaa-1068226?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=Subscription&utm_content=current_news mukaan Euroopan elvytysneuvoston mukaan noin sata tuhatta ihmishenkeä olisi vuosittain pelastettavissa, jos kanssaihmiset tunnistaisivat hätätilanteet ja uskaltaisivat aktiivisesti ryhtyä elvytykseen kodeissa, kaduilla, työ- ja harrastuspaikoilla.\nPuhaltaminen vaatii enemmän harjoittelua kuin painelu. Myllyrinteen mukaan kokemattomia voidaankin rohkaista ryhtymään elvyttämään korostamalla, että rintakehän painelu käsin siihen saakka, että apua saadaan paikalle on parempi vaihtoehto kuin olla tekemättä mitään.\n– Elvytyksestä ei voi tehdä mitään väärää, kun kyseessä on ihminen, jonka peruselintoiminnot ovat pettäneet. Ellei häntä auteta, tilanne päättyy hyvin surullisesti.\nKaikki toiminta onkin Myllyrinteen mukaan autettavan eduksi, ja on parempi lähteä yrittämään, vaikka ei osaisikaan ennestään.\n– Tilanteessa, jossa vaaditaan elvytystä juostaan kilpaa ajan kanssa ja jo painelulla voidaan auttaa ylläpitämään aivojen hapensaantia ja estämään vaurioita.\n2. Soita hätäkeskukseen (112). Kerro missä olet ja mitä on tapahtunut. Kun hätäpuhelun syynä on eloton henkilö, apuun lähetetään välittömästi ensihoitoyksikkö.\n3. Aloita hätäkeskuksen ohjeiden mukaan paineluelvytys.\n4. Nykyisen suosituksen mukaan elvytystä suoritetaan 30 painalluksen ja kahden puhalluksen tahdissa. Jos kyseessä on vedestä pelastettu aikuinen tai lapsi, tulee elvytys aloittaa viidellä alkupuhalluksella ja siirtyä vasta sitten 30 painalluksen ja kahden puhalluksen tahtiin.\n5. Jatka elvytystä kunnes ensihoitoyksikkö saapuu paikalle.


#syöulkona-kampanjassa oli mukana yli 200 ravintolaa omalla mainoksellaan. Suuren suosion saavuttanut kampanja valloitti monikanavaisesti niin radiossa kuin sosiaalisessa mediassa ja huipentui dynaamiseksi ulkomainoskampanjaksi pääkaupunkiseudun mediapintoihin kesä-heinäkuun vaihteessa. Kampanja toteutettiin yhteistyössä Bauer Media Groupin, ravintolamedia City.fi:n ja TableOnlinen kanssa. Kampanjan ulkomainonnan sponsoriksi lähti mukaan Lähitaksi ja kampanjan äänenä toimi ravintola-alalla arvostettu Henri Alén.\nKampanjan tavoite: Tukea ravintola-alaa maksuttomalla näkyvyydellä haastavien aikojen jälkeen. Elävöittää jälleen kaupunkikuvaa.\nMainospinnat: Downtown Digital, Panorama, The Rex\n#syöulkona rohkaisi ihmisiä käymään ravintoloissa\nHaluamme olla muutakin kuin median tarjoaja. Missiomme "A Platform For Good" viittaa sekä pieniin että suuriin tekoihin, joilla pyrimme edistämään hyvinvointia yhteistyössä kaupunkien, mainostajien ja muiden sidosryhmiemme kanssa. Koronapandemian aikana moni ala on ollut vaikeuksissa, mutta harva on kärsinyt yhtä paljon kuin ravintola-ala. Tahdoimme auttaa ravintoloita palaamaan toimintaan antamalla maksutonta näkyvyyttä kaupunkikuvassa. Tarkoituksena oli rohkaista ihmisiä käymään jälleen ulkona syömässä ja näin elävöittää kaupunkikuvaa. Tästä sai alkunsa #syöulkona-kampanja.\n"Ravintoloilla on jo kauan sitten mennyt rahat sekä kassasta että sukanvarresta eikä ole varaa markkinoida. Silti pitäisi pystyä mainostamaan, ja #syöulkona on siksi todella tärkeä kampanja, johon kaikilla on mahdollista päästä mukaan. Asiakkaat kaipaavat ravintoloita ja ravintolat asiakkaita ja tähän pitää nyt kannustaa."\n-Henri Alén Voice.fi:n artikkelissa\nTutustu: Clear Channelin #syöulkona-kampanja tukee ravintolatoimialan elpymistä ≫\nLue lisää: #syöulkona-kampanja on saavuttanut suuren suosion ≫\nmonikanavainen markkinointi onnistui erinomaisesti\nKampanjaa markkinoitiin rekrytointivaiheessa yhteistyökumppaneiden ja sponsorin kanssa monikanavaisesti ulkomainonnan, kaupallisen radion, verkkosivujen, sosiaalisen median, suoramarkkinoinnin, bannerimainonnan ja podcastin voimin. Kampanjan äänenä toiminut Henri Alén mainosti kampanjaa omissa kanavissaan näkyvästi. Me digitaalisen ulkomainonnan edelläkävijänä luonnollisesti hyödynsimme vahvasti ulkomainonnan ratkaisuja.\nMonesta liikkuvasta osasta koostunut markkinointiorkesteri tavoitti kohderyhmän erinomaisesti ja kampanjaan lähti iloksemme mukaan huima määrä pääkaupunkiseudun ravintoloita, tarkalleen 228 ravintolaa, joiden itsetuotetut mainokset pyörivät mediapinnoillamme.\nItse kampanja oli esillä pääkaupunkiseudun vilkkaimmilla alueilla Downtown Digital -katunäytöissä, Amos Rexin taidemuseon upealla mediaseinällä The Rexillä sekä vilkkaimpien autoteiden varteen sijoitetuilla suurilla digitaalisilla Panorama-mainospinnoilla.\nDynaamisen ulkomainonnan ei tarvitse olla vaikeaa\nKampanjaan osallistuminen pyrittiin tekemään mahdollisimman helpoksi. Ravintolan piti ainoastaan ladata mainoskuva verkkosivustolle ja päättää haluamansa copy-teksti. Mainoskuva ja teksti upotettiin automaattisesti valmiiseen kampanjavisuaaliin ja mainoksen pystyi esikatselemaan ennen lähettämistä. Mainoskuvana toimi vaikka puhelimella napattu valokuva, jonka sai suoraan puhelimen verkkoyhteyttä hyödyntäen ladattua kampanjan verkkosivuille.\nSelvitimme #syöulkona-kampanjan verkkopalautekysellä ravintoloiden ajatuksia kampanjan toteuttamistavasta ja kaikki vastanneet kokivat sen helpoksi. Monet kampanjaan osallistuneet ravintolat hyödynsivätkin ulkomainontaa ensimmäistä kertaa markkinoinnissaan. #syöulkona-kampanjan palautekysely toteutettiin verkossa heinäkuussa 2021 ja kyselyyn vastattiin nimettömänä. Alla palautekyselystä poimittuja kommentteja, kun ravintoloilta kysyttiin kampanjan osallistumisen helppoudesta:\n"Kyllä, tarvitsi vain lähettää sopiva matsku."\n"Oli kyllä, olin erityisen iloinen mahdollisuudesta osallista kännykkäkuvalla sen vaivattomuuden takia."\nMainokset siirtyivät dynaamisesti pääkaupunkiseudun digitaalisiin mediapintoihin, eikä kampanja vaatinut mainosten manuaalista ajastamista. Kaikkiaan 228 mainosta vaihtui 'itsestään' Helsingin, Espoon ja Vantaan mainospinnoissa kampanjan aikana. Tavoittavan ulkomainonnan tekeminen ei ole koskaan ollut näin helppoa!\n"Upeinta mikä ravintola-alaa on kohdannut viimeisen vuoden aikana"\n#syöulkona otettiin ravintola-alalla erittäin positiivisesti vastaan ja kampanja sai paljon kiitosta, mistä kertoi jo kampanjaan osallistuneiden ravintoloiden määrä. Saamamme palautteen mukaan alalla oli jo pitkään kaivattu tukea haastavien aikojen keskelle.\nKampanja tavoitti pääkaupunkiseutulaiset erinomaisesti. Se herätti runsaasti keskustelua sosiaalisessa mediassa, josta suuri kiitos kuuluu kampanjan äänenä toimineelle Henri Alénille. Kampanja mainittiin myös uutismedioissa, kuten Kauppalehdessä ja MarkkinointiUutisissa.\nEntä mitä mieltä mukaan osallistuneet ravintoloitsijat olivat #syöulkona-kampanjasta?\n"Upeinta mikä ravintola-alaa on kohdannut viimeisen vuoden aikana."\nTuomas, Kalaliike & Bistro S.Wallin – Mall of Tripla\n"#Syöulkona-kampanja antoi Siipiweikot-ravintolalle mahdollisuuden näkyä Helsingin keskeisillä paikoilla juuri sellaisena aikana, jolloin ravintolat tarvitsevat kaiken mahdollisen näkyvyyden ja tuen."\nJanne Lautamäki, Siipiweikot Helsinki\n"Clear Channel on siellä missä ihmiset ovat ja niin ovat ravintolammekin! #Syöulkona -kampanja on upea kädenojennus Clear Channelilta ravintolakulttuurille, näin saadaan ihmiset jälleen ulos kodeistaan nauttimaan elämästä turvallisesti. Tuodaan ihmiset ja ravintolat taas yhteen!"\nMatti Wikberg, Ravintola Ventuno\n"Upeaa, että kaupungin huikea ravintolatarjonta avautuu Clear Channelin #syöulkona -kampanjassa kaupunkilaisille sekä kotimaan matkailijoille. Kiitokset Clear Chanelille tuesta ravintola-alaa kohtaa. Samalla saimme näkyvyyttä Ravintola Másin vanavedessä uudelle Más-kesäterassille sekä kahdeksannen kerroksen Monkey RoofTop -baarille."\nAnni Ikonen, ravintolapäällikkö, Ravintola Más, Kesäterassi Más, Monkey RoofTop Bar – Scandic Simonkenttä\nJos satuit missaamaan kampanjan, haluat uudestaan päästä fiilistelemään annoksia tai yksinkertaisesti etsit illallispaikkaa, kasasimme #syöulkona-kampanjasta videon juuri sinua varten.\nTiesitkö, että ulkomainonta tavoittaa 99 prosenttia väestöstä? Jos tämä ei vielä vakuuttanut, lue miksi ulkomainontaa kannattaa hyödyntää!


tärkein " arvostelut " Casino token\nOhjelmistot (ohjelmistot) BetSoft, BGaming\nSivuston kielet englanti, espanjalainen, saksa, nynorsk, venäläinen, turkki, suomalainen, ruotsalainen\nCasino valuutassa Australian dollari, Bitcoin, Yhdysvaltain dollari, euroa, Kanadan dollari, Norjan kruunu, Venäjän rupla, Ruotsin kruunu\nTalletusmenetelmät Maestro, Neteller, Paysafe-kortti, QIWI, Skrill, sofort, Visa / MasterCard, Yandex.Money, Alpha-klikkaus, Mobiili kaupankäynti, sanansaattaja\nPoistumismenetelmät Pankkisiirto, Maestro, Neteller, QIWI, Skrill, Visa / MasterCard, Yandex.Money, Mobiili kaupankäynti\nOltiin kiinnostuneita 1 758 раз(а)\nTarkistus lisättiin 19.03.2018\npuhelin ei toimitettu\nCasino token - tämä on lisensoitu online-kasinojossa jokaisella pelaajalla on mahdollisuus käyttää erilaisia pelejä, kuten videopelejä, pöytäpelejä, videopokeria ja rulettia.\nCasino Token luotiin antaa unohtumaton tunne jännitystä pelaajillemme. Sivustolla on silmiinpistävä muotoilu ja se on mukautettu mihin tahansa laitteeseen. Onko kyseessä tietokone, matkapuhelin tai tabletti. Näin voit käyttää resursseja milloin tahansa ja kaikista mahdollisista paikoista.\nTällä hetkellä Web-sivusto on käännetty useille eri kielille, mukaan lukien Venäjä ja englanti.\nPelit Casino Tokenissa\nCasino Token -verkkosivustolta löytyy pelejä valmistajilta: Betsoft ja BGaming.\nHelppo navigointi, voit suodattaa pelit tai voit käyttää sisäänrakennettua hakua, joka helpottaa suosikkipelisi etsimistä.\nTäällä voit myös pelata lautapelejä jossa on vaihtoehtoja kortteja ja rulettia varten. Mukana olevat pelit ovat erilaiset blackjack ja ruletti, baccarat ja pokeri.\nNiille, jotka pelaavat suurella mittakaavalla ja haluavat rikkoa ison jättipotti, silloin sinulle on erityinen osa Jackpot-pelit.\nRekisteröitymällä sivustoon JetSpin Casino tervetuliaispaketti ensimmäiseltä 5 talletuksestasi on käytettävissäsi kokonaiskoko 1000 euroa ja 250 ilmaiskierrosta.\nUuden kasinon etsimiseksi Casino Token tarjoaa rekisteröitymisen rekisteröintiä varten. 10 - 50 ilmaista pyörii (Kroatia, Tšekin tasavalta, Unkari, Israel, Pakistan, Puola, Romania, Venäjä, Slovakia, Slovenia, Ukraina eivät voi vaatia talletusbonusta).\nSivuston tervetuliaisbonuksen lisäksi saat päivittäiset ilmaispyöräytykset 25 euron talletukselle.\nKasino on tyytyväinen myös siihen, että jokaisesta sijoitetusta 1 eurosta / dollarista saat 1 vapaa spin.\nKaikille pelaajille ja vierailijoille on live-chat., joka toimii ympäri vuorokauden ja seitsemän päivää viikossa. Lisäksi apua tarvitsevat pelaajat voivat käyttää online-lomaketta yhteyden ottamiseen sähköpostitse.\nLisää arvostelusi | Lue arviot ja kommentit\nTervetulobonukset jopa 1000 euroa ja 250 ilmaiskierrosta Casino Tokenissa\nNäytä kaikki Korkein arvio Pienin arvio Lisää arvostelusi\nPAKOL 21/05/2018 16:13: ssä\nVältä tätä huijausta ja petostajia\n+ PROS: Paljon pelejä\n- CONS: Älä nosta voittoja\nFollen 30/05/2018 11:04: ssä\nMinulla on sama ongelma. Oma tili estettiin\n+ PROS: ei mitään\n- CONS: Omat voitot varastettiin\nKeskimääräinen pistemäärä 1.2


Hyvinvointiala HALI ry: Työvoimapulan ratkaisemiseksi tarvitaan monipuolinen ohjelma | Hyvinvointiala HALI ry\nHyvinvointiala HALI ry: Työvoimapulan ratkaisemiseksi tarvitaan monipuolinen ohjelma\n22.5.2019 10:20:49 EEST | Hyvinvointiala HALI ry\nTyö- ja elinkeinoministeriön selvityksen mukaan puolet Suomen 350 000 sote-ammattilaisesta eläköityy vuosien 2012 - 2030 aikana. Jo lähitulevaisuudessa palvelujen tarve kääntyy nopeaan kasvuun väestön ikääntymisen myötä. Jos esimerkiksi vanhuspalveluiden henkilöstömitoituksia nostetaan, työvoiman tarve kasvaa entisestään.\n- Jotta työvoiman kasvavaan kysyntään pystytään vastaamaan, toimenpiteisiin on ryhdyttävä jo tällä vaalikaudella, esittää työmarkkinajohtaja Tuomas Mänttäri Hyvinvointiala HALIsta.\n- Hoiva-avustajat pitää jatkossakin voida lukea mukaan hoivahenkilöstömitoitukseen siltä osin kuin he tekevät hoivatyötä. Tällaisia vähemmän koulutusta vaativia hoivatehtäviä ovat esimerkiksi asiakkaiden ruokailuun, hygieniaan ja sosiaaliseen kanssakäymiseen osallistuminen. Potilasturvallisuus varmistetaan sillä, etteivät hoiva-avustajat voi olla työvuorossa yksinään eivätkä hoitaa lääkehuoltoa.\n- Näin muodostuu joustava reitti päästä nopeasti hoiva-avustajana työelämään. Hoiva-avustaja voi halutessaan täydentää osaamistaan myöhemmin, Mänttäri sanoo.


Couchsurfing eli sohvasurffaus - Aussit kylässä! | Reissuja Pohjois-Koreasta Fijille, yrittäjän elämää ja seikkailuja\n« Delhin vilinää j..\nMarkkinoitiin vä.. »\nHostellit ovat myös hyvä vaihtoehto, sillä niissä törmää reppureissaajiin eri puolilta maailmaa ja joskus saattaa saada hyviäkin kavereita. Monesti omat maailmanmatkani kalpenevat näiden kuukausia ja jopa vuosia tienpäällä olleiden reissaajien kertoessa tarinoitaan eri puolelta maailmaa.\nMun majapaikka Mumbaissa.\nTällaista sohvasurffausta varten on perustettu ihan oma verkkopalvelunsakin, jossa ihmiset ympäri maailmaa tarjoavat oman sohvansa reissaajalle veloituksetta. Olen yrittänyt löytää sohvapaikkaa tuon palvelun kautta mm. Valko-Venäjältä ja Iranista, mutta sillä kertaa homma ei natsannut. Toki löysimme loppujen lopuksi Iranissa pari paikallista perhettä, joiden luona majoituimme, joten homma meni tuolloin kaikesta huolimatta täysin nappiin!\nOlen aina kertonut lapsille myös seikkailuistani maailmalla ja paikallisten nurkissa. Sanoin, että voisimme majoittaa reissaajia myös täällä meidän kotona ja lapset innostuivat asiasta kovasti. Olemme toki majoittaneet asukkaita jo parista kymmenestä eri maasta keskustassa sijaitsevassa Airbnb-kämpässämme, mutta tänne ”omaan kotiin” emme ole aikaisemmin ketään kutsuneet.\nSuomeen ei sohvasurffaajia kovin paljon tule ja sopivan ajankohdan löytäminen oli hieman haastavaa. Nyt lomalla aikataulut olivat kuitenkin joustavammat ja päätimme tarjota majapaikkaa parille australialaiselle sohvasurffarille. Tytöt asuivat Lontoossa ja olivat nyt Skandinavian kierroksella. Takana oli sohvasurffausta jo Kööpenhaminassa, Oslossa, Tukholmassa ja Helsingistä matka jatkui vielä Tallinnaan, Riikaan, Vilnaan ja aina Kreikkaan ja Espanjaankin asti. He olivat majoittuneet paikallisten koteihin aikaisemmin myös Balkanilla.\nNoukin Aussit sunnuntaina Viking Linen terminaalista. Mukanaan heillä oli vain pienet reput, joka oli kyllä hämmentävää. Yleensä naisväki ottaa matkalaukullisen tavaraa jo yhtä viikonlopun mökkireissuakin varten!\nSäät eivät olleet parhaat mahdolliset, mutta päätimme lähteä mökille Hankoon jo sunnuntai-iltana. Tytöt olivatkin toivoneet näkevänsä kohdemaista jotain muuta kuin pelkät pääkaupungit, joten olen varma, että reissu mökille oli heille mieleen. Vietimme pari päivää mökkielämää. Kiersimme Hangossa ja Tammisaaressa, uimme (paitsi mulle vesi on edelleen liian kylmää!) ja nautimme erityisesti tiistain kauniista säästä. Saunasta kuului kova höpötys kun Hilla (10v) ja Vilho (7v) opettivat Ausseille Suomea ja Hilla pääsi harjoittelemaan englantia. Aussit todella pitivät saunomisesta ja ihmettelivät kuinka kovia saunojia Hilla ja Vilho olivatkaan.\nMajoittaminen oli tosi luontevaa ja kaikki sujui hyvin. Minä laitoin pääasiassa ruuat ja he hoitivat tiskausvuorot ja auttoivat muutenkin kaikissa pienessä askareissa. Oli aivan kuin olisi tunnettu heidät jo vuosia :)\nHilla ja Sammy tekivät 1000 palan palapeliä.\nEnsimmäinen Couchsurfing majoituskokemus oli siis erittäin onnistunut ja tulemme varmasti tarjoamaan majapaikkaa myös jatkossa. Lapset pitivät myös kokemuksesta ja tällaisen tekemisen kautta heistä tulee varmasti entistä kansainvälisempiä ja rohkeampia niin englannin puhumisessa kuin reissaamisessakin. He näkevät erilaisia kulttuureita ja ihmisiä ja huomaavat, että tälläkin tavalla voi reissata.\nSammy ja Ashleigh\nTiistai-iltana grillasimme kotona Vantaalla ja lilluimme poreammeessa.\nJa pian saamme lisää ulkomaalaisia vieraita kun saksalainen tuttavaperhe, jota en ole nähnyt 17 vuoteen, tulee Suomeen lapsineen ja asuu täällä meillä seuraavan viikon ajan. Joten lisää kansainvälistä touhua ja englannin (ja saksan?) kieltä tiedossa. Aikamoista kielikylpyä siis!\nAvainsanat: reissut, couchsurfing\n26.7.2015 15:27 Reetta\nKuulostaa houkuttelevalta kokeilla couch surfingia itsekin tulevaisuudessa! Kulttuureihin pääsee niin paljon paremmin sisälle, kun tutustuu paikallisiin ihmisiin ja heidän koteihinsa. :) Reissussa olen päässyt paikallisiin koteihin lähinnä sattumalta uusien tuttavuuksien kautta - mielenkiintoisin kotivierailu tähän mennessä lienee Kathmandussa newari-perheen luona!\n26.7.2015 15:54 Virpi/Täynnä tie on tarinoita\nVau, aivan mahtavaa! Ihailen todella tuota miten lapset tuollaisessa oppivat kansainvälisyyttä ja ihmisten erilaisuutta, kulttuureita ym.!\nItselläni ei tuollaisesta majoituksesta ole minkäänlaisia kokemuksia. Ehkä pitäisi.\n26.7.2015 17:24 Tiia\nKiva, että olette lähteneet mukaan sohvasurffaukseen. Surffaus onkin mahtavaa, kun voi jakaa juttuja omasta kulttuurista ja oppia jotain uutta. Jonkin verran olen törmännyt ihmisiin, jotka etsivät sohvaa melko tyhjällä profiililla tai kirjoittavat, etteivät tarvitse muuta kuin paikan, jossa nukkua. :I\n26.7.2015 18:57 sarrrri\nIhana tarina! Ja varmasti mahtava kokemus ihan kaikille. Meillä minä olisin kovastikin avoin kokeilmaan näitä surffausjuttuja, mutta mies ei sitten ollenkaan. Olen kyllä (ennen häntä) reissannut aika paljonkin majoittuen ihmisten kodeissa, mutten koskaan kenenkään ihan läpeensä tuntemattoman luona, vaan joku yhteys on ollut aina entuudestaan... Hienoja kokemuksia ne ovat olleet, ja olen niistä kovin kiitollinen jälkeenpäin. :)\n26.7.2015 19:09 Heidi\nMinä olin juuri elämäni ekaa kertaa Airbnb-majoituksessa maalaistalon yläkerrassa ja oli kyllä niin hyvä kokemus, että aion jatkossakin hyödyntää! Seuraava Airbnb-majoitus onkin jo varattuna ensi syksyksi Espanjasta. Yksi tuttavani on mukana tässä sohvasurffauksessa majoittajana ja hänkin on kovasti kehunut. Minä en ehkä omaan kotiini osaisi ottaa ketään ventovieraita, koska tarvitsen niin paljon omaa tilaa ja yksityisyyttä. Sinun vierailla on varmasti ollut ihan huippu reissu!\n26.7.2015 23:10 Jenni / Globe Called Home\nSohvasurffaus on todellakin hauskaa, ja mielestäni kaikkien sohvasurffaajien, jotka vain kykenevät, pitäisi myös osallistua surffaajien majoittamiseen. Itse olen surffannut monessa maassa ja majoittanut lähinnä Luxemburgissa surffaajia kotonani. Minusta sohvasurffauksesta ja Airbnb:stä ei oikein voi puhua samassa lauseessa, koska ovat niin erilaisia - ensimmäinen on ihmisiin tutustumista, toinen liiketoimintaa.\n27.7.2015 12:32 Terhi / Muru Mou\nSohvasurffausta en ole koskaan kokeillut, mutta majoitusta voisin tarjota jos asunnossani olisi huoneita enemmän kuin yksi. Tämä on varmasti ollut mahtava kokemus sekä lapsille että aussitytöille. Hieman kylläkin pyörittelin silmiäni tuolle lauseelle naisväen matkatavaroiden paljoudesta. Itse olen ollut parin viikon reissulla Australian East Coastilla pelkällä käsimatkatavaran kokoisella repulla, ja pidempikin reissu olisi samalla tavaramäärällä mennyt. Joten ei me aina tarvita sitä matkalaukullista kamaa :D\n27.7.2015 14:08 Pirkko / Meriharakka\nVarmasti mukava tapa kansainvälistää myös jälkikasvuaan!\nSohvasurffauksesta olen kuullut paljon, niin hyviä kuin huonompia kokemuksia (lähinnä, että naispuolisille on ehdotettu paitsi sohvaa, myös seksiä), mutta eiköhän tuo, siinä missä Airbnb ja vastaavat onnistuessaan ole hyviä ja tavallista hotellissa asumissa laajempia näköaloja maahan tarjoavia vaihtoehtoja, mutta emme silti itse ole vielä innostuneet, emme majoittumaan emmekä majoittamaan.\n27.7.2015 21:07 Annika | Travelloverblogi\nOlen tutustunut muutamaan aktiiviseen sohvasurffaajaan ja kuullut mielenkiintoisia tarinoita. Jokin minussa vain on, etten taipuisi toisten nurkissa olemiseen, olkoonkin, että joku ehdoin tahdoin itse minut kotiinsa haluaisi. :)\n28.7.2015 15:14 Sofia / Liikkeellä\nEn usko, että itse majoittuisin sohvasurffailemalla, mutta itse asiassa olisi kiinnostavaa sen sijaan majoittaa matkailijoita! Kiva kesäinen kokemus varmasti teidän vieraille! :)\n29.7.2015 11:11 Lotta Watia | Unagidon\nOnpa ollut varmasti ihana kokemus - niin omalle perheelle kuin sohvasurffareillekin. Kun itse on saanut kokea vieraanvaraisuutta ulkomailla, haluaa sitä tarjota kotimaassa myös muille. Mä olen ollut monta kertaa vaihdossa ja oon päässyt paikallisten koteihin, joten nykyään kun vaihtareita tulee mun kotikylääni, kutsun heitä mukaan mökille, vappua viettämään tai joulun rauhasta nauttimaan. Sitten kun joskus mulla on isompi koti (ja oon vähän pysyvämmin Suomessa) haluan ehdottomasti ottaa vaihtarin meille asumaan. Tai vaikka sohvasurffarinkin. :-)\n29.7.2015 22:30 Arja / Haavematkoja\nSohvasurffaus on kyllä mahtavaa! Viime vuosina en ole hirveästi majoittunut enkä majoittanut, mutta molempia on tullut tehtyä aiemmin, kun oli vielä itselläkin isompi asunto ja väljemmät loma-aikataulut. Osa surffauksista oli puolin jos toisin enemmän vain yhteisessä paikassa nukkumista, ja toisten kanssa tehtiin sitten yhdessä kaikenlaista kuten nyt tekin. Varmasti tosi hauska kokemus myös lapsille saada ulkomaalaisia vieraita kylään!\n30.7.2015 9:15 Laura - Urbaani viidakkoseikkailijatar\nSohvasurffaus on loistava tapa tutustua vieraaseen kulttuuriin ja parhaimmillaan ystävystyä pitkäksikin aikaa. Hienon kokemuksen ovat Aussit varmasti saaneet!\n30.7.2015 12:49 Kohteena maailma / Rami\nTäytyy kanssa kompata, että erittäin ikimuistoisen kokemuksen mökkeilyineen aussitytöille tarjosit! Itse en ole sohvasurffausta antavana tai ottavana osapuolena harrastanut, eikä ihan olisi se mun juttu muutenkaan - haluan että saan yöllä nukkua omassa rauhassa. Muutamia ulkomaalaisia olen vienyt päiväksi mökille ja joku viettänyt yötäkin ja ovat tietysti olleet innoissaan siitä - tavallaan asioita, mitä ei rahalla oikein voi ostaa. Vastaavasti ulkomailla on jotkut tutut ja tuntemattomat tarjonneet paikaillisia kokemuksia heidän luonaan ja ne on olleet kyllä aina hienoja. Jos olisi enemmän vapaa-aikaa, niin saattaisin innostua enemmänkin.\n31.7.2015 9:26 Miika & Gia | matkakuume.net\nMeilläkin on sohvasurffausta harrastettu sekä toisten sohvilla yöpyvänä, että yövyttävänä osapuolena. Todella mielenkiintoista hommaa ja opettaa paljon toisista ihmisistä ja uusista kulttuureista. Ollaan tällä meidän maailmanympärimatkallakin yritetty saada couchsurfing -paikkoja, mutta kolmihenkiselle perheelle tuntuu löytyvän aika vähän vaihtoehtoja. Sitten on tosin tullut yövyttyä kyllä reissusa tavattujen ihmisten kodeissa. :) Havaijilla olemme menossa paikallisen perheen luokse sohvasurffaamaan, joten odotetaan sitä innolla!\nKaikki tyypit, jotka meidän sohvalla on yöpyneet ovat olleet ihan mahtavia, ja eräskin saksalainen tyttö tavattiin nyt Ho Chi Minh Cityssä, kun hän oli omalla Aasia-turneellaan.\nAirBnB on myös aivan loistava juttu. Niitä ollaankin käytetty tällä reissulla enempikin. Jännää on tosin aina odotella arvosteluja vastapuolelta, joskus niistä huomaa ettei olla oltu lainkaan samalla aaltopituudella, vaikka niin on kuvitellut.\n1.8.2015 14:07 Anna / Tämä matka -blogi\nHuh, enpä tiedä olisiko minusta tuohon. Siis kumpaankaan suuntaan. Asumaan jonkun kotona, tai majoittamaan ketään. Idea on siis aivan huippu, mutta taitaa mennä liiaksi pois omalta mukavuusalueeltani : )\n2.8.2015 0:09 Sanna I Siveltimellä\nHuikea kokemus varmasti noille Ausseille! Tosi hienosti järjestetty :) Itse en ole sohvasurffausta testannut vaikka tuttu konseptina kylläkin. Jatka samaan malliin ;)\n13.8.2015 8:18 Arna / Cocoa etsimässä\nMe ei olla toistaiseksi kokeiltu sohvasurffausta, vaikka maailmanympärimatkalla muutama vuosi sitten sitä kovasti suunniteltiin, ja ehdittiin silloin profiilikin perustaa. En nyt muista miksi ei koskaan kokeiltu, mutta ehkä sitä on sen verran suuri yksityisyydetarve (nukkuessa, hereillä ollessa olen varsin sosiaalinen eläin), että päädyttiin sitten kuitenkin aina muuhun majoitukseen. Airbnb:tä ollaan käytetty majoittujina useaan otteeseen, ja siitä tykätään kovasti. Haaveena on oma Airbnb-kämppä sitten joskus kun on sen verran ylimääräistä rahaa :), meidän omaan kotiin yhteen huoneeseen ei valitettavasti mahdu ylimääräisiä. Ollaan harkittu oman kämpän laittamista Airbnb-vuokralle silloin kun ollaan itse poissa, mutta vähän askarruttaa tämä oma irtaimisto, että mitä sille tekis. Ja onko olemassa riski että tavaroille tapahtuu jotain.\nMainio blogi muuten, menee seurantaan!


Lemmikkikuvaus Tampere | Valokuvaamo PhotoStella\nKuvauta lemmikkisi erikseen tai yhdessä perheesi kanssa! Mukana kuvauksessa voi olla 1-3 lemmikkiä. Ennen kuvausta käymme läpi eri tyylillä otettuja kuvia, joista asiakas voi valita muutaman itseään miellyttävän tyylin.\nStudio on rauhallinen paikka kuvata lemmikkejä mutta silti kannattaa ottaa mukaan lemmikkisi suosikkiherkkuja, jotta mielenkiinto saadaan säilymään tarpeeksi kauan. Voitte tuoda mukana myös lempileluja tai oman makuualustan. Jos lemmikkejä on mukana useampia, kannattaa kuvauksessa olla mukana kaksi perheenjäsentä. Lemmikit voidaan kuvata yksitellen tai yhdessä.\nLemmikkien kuvaus miljöössä tuo kuviin lisää eläimen persoonallisuutta. Arat kotieläimet on helpoin kuvata kotona ja taas vauhdikkaat vipeltäjät esimerkiksi puistossa juoksemassa. Myös ulkokuvauksiin kannattaa varata herkkuja, leluja sekä vesikippo mukaan, jotta kuvauskohde saadaan tarvittaessa rauhoittumaan. Huonon kelin sattuessa voimme siirtää kuvauksen studiolle.\nLemmikkikuvauksen hinta alk. 79€


Lähettänyt webmaster klo 16.02 Ei kommentteja:\nMeinasi jälleen unohtua, että 16.6 F-pojat Felix ja Ferry täyttivät yhden vuoden! Onnittelut pojille :)\nLähettänyt webmaster klo 8.36 Ei kommentteja:\nSeran ja Antonin pennut syntyivät 13.6.2014 , 4 urosta ja 4 narttua. Pennut kasvavat Seran kasvattajan luona Haukiputaalla kennel Britaxissa. http://www.kennelbritax.com/\nLähettänyt webmaster klo 16.08 Ei kommentteja:\nG-tytöt 6 viikkoisia :)\nLähettänyt webmaster klo 16.55 Ei kommentteja:\nPentuja tulossa Seralle!\nSeralle odotettavissa pentuja viikolle 24! Pentueen isä on Anton ja pennut syntyvät ja kasvavat Seran kasvattajan luona Kennel Britaxissa.\nLähettänyt webmaster klo 20.40 Ei kommentteja:\nC-pojat 5 vuotta ja A-pennut 7 vuotta!\nMeinasi unohtua ihan; 17.5 täyttivät C-pojat Remu, Pepsi, Topi ja Neccu 5-vuotta! Onnittelut pojille!\nTänään 22.5 täyttää Taikakuonon ensimmäiset pennut A:t 7 vuotta! Onnittelut Amanda, Tella,Voitto ja Rasmus!\nLähettänyt webmaster klo 8.27 Ei kommentteja:\nHuolta ja murhetta..sekä iloisia pentuja\nViime viikon torstaina Enni tuli yllättäen erittäin kipeäksi, monien eläinlääkärikäyntien jälkeen sillä todettiin kuoliotunut maitorauhasen tulehdus...:( maidontuotanto loppui samantien ja Enniä lääkitään nyt antibiootein ja särkylääkkein. Kuolioitunut iho lähti pois ja nyt odotellaan ja toivotaan, että haavauma lähtisi kuivumaan eikä kuolio enää leviäisi.. kova huoli on Ennistä vaikka tällä hetkellä se on pirteä ja syö hyvin. Syy on täysi mysteeri, jostain rauhaseen on päässyt bakteeri.\nPennut voivat hyvin ja syövät ja kasvavat. :) Pian 5-viikkoisista otettiin jo pönötyskuviakin aurinkoisessa säässä.\nLähettänyt webmaster klo 14.32 1 kommentti:\nPrinsessat 2,5 viikkoa\nTytöt kasvavat hyvin ja voivat pulskasti, painoa oli 2 viikon iässä jo 800 gramman yli.\nTella-mummo tarkistaa miten lapsenlapset voivat..\nLähettänyt webmaster klo 14.46 Ei kommentteja:\nG-prinsessat viikon ikäisiä\nG-tytöt ovat päässeet viikon ikään ja kaikki kasvavat hyvin ja Enni hoitaa pentujaan esimerkillisesti.\nYhdellä pennuista on valkoinen kauluri ja kuonopiirto :)\nLähettänyt webmaster klo 14.15 Ei kommentteja:\nG-pennut ovat syntyneet!\nTorstai-iltana 17.4.2014 syntyi Taikakuonon G-pentue- 4 reipasta töpöhäntäistä tyttöä! Syntymäpainot: 240g, 255g, 233g ja 224 g. Enni hoiti synnytyksen täysin itsenäisesti ja pennut hakeutuivat reippaasti tissille, Enni hoitaa pentuja hyvin.\nLähettänyt webmaster klo 7.04 Ei kommentteja:\nPentuja tulossa pääsiäisen tienoilla!\nTänään ultrassa näkyi ainakin 4 pennun alkua. Pentujen odotetaan syntyvän pääsiäisen aikaan.:)\nLähettänyt webmaster klo 16.06 Ei kommentteja:\nKunkku (Handskes Lustiga Ludde) ja Enni (T.Estella) ovat treffailleet ja nyt toiveissa olisi Taikakuonon G-pentue. Maaliskuun puolivälin jälkeen ultrassa selviää, että onko pentuja tulossa huhtikuussa!\nLähettänyt webmaster klo 15.53 1 kommentti:\nSera Talvinäyttelyssä Lahdessa\nSera käväisi Lahden Ryhmänäyttelyssä sunnuntaina 12.1; tuomari Marianne Holm, suomi , tulos: AVO ERI1,SA,PN1,SERT, ROP! Seran esitti hienosti Mirva- Kiitokset Mirvalle! Ryhmäkehässä Sera valikoitui vielä jatkoon, mutta sijoituspallille saakka ei yltänyt, ryhmäkehässä tuomaroi Harry Tast.\nLähettänyt webmaster klo 8.35 Ei kommentteja:


Köökistä kajahtaa: Vaalea viettelys | Kahden juuston pizza\nPizza on siitä hieno ruokalaji, että sen voi keksiä aina vaan uudestaan ja uudestaan.\nMinulle pizza on jo pitkään ollut tomaattikastikkeinen pohja ja siihen erinäisiä täytteitä -yhdistelmä, mutta heittäydyinpä kerran villiksi ja jätin tomaattikastikkeen pizzasta kokonaan pois.\nTaisinpa olla jossain määrin ajan hermollakin, sillä valkoisia pizzoja vilisee näkökentässä nykyään vähän siellä täällä.\nOmena, pekoni ja sinihomejuusto ovat pizzassa hauska yhdistelmä. Ensimmäisen haukun nappaa vähän epäluuloisesti, mutta sen jälkeen alkaakin jo hamuta toista suupalaa! :-)\nLämmitä vesi kädenlämpöiseksi ja liuota hiiva nesteen joukkoon. Lisää oliiviöljy, suola ja sokeri. Lisää jauhoja myös pienissä erissä taikinaa samalla sekoittaen. Muotoile taikina palloksi, kun se alkaa irrota kulhon reunoista. Anna taikinan kohota kulhossa leivinliinan alla kaksinkertaiseksi.\nSilppua punasipuli pieneksi silpuksi ja kuullota silppua pannulla oliiviöljyssä niin, että se pehmenee. Voitele uunipellin päälle levitetty leivinpaperi oliiviöljyllä. Taputtele pizzataikina käsin pellille soikion muotoiseksi pohjaksi.\nRipottele pohjan päälle juustoraaste. Leikkaa omenasta ohuita lohkoja ja asettele ne juustoraasteen päälle. Murusta pohjan päälle sinihomejuusto ja ripottele joukkoon pehmenneet sipulit. Leikkaa pekonit pituussuunnassa kahtia ohuiksi pitkiksi suikaleiksi ja asettele ne pizzapohjan päällimmäiseksi täytteeksi.\nPaista 250 asteessa 10-14 minuuttia, jotta pohja ja pekonisiivut saavat väriä. Koristele valmis pizza tuoreella timjamilla.\nTunnisteet: muut liharuuat, pikkusuolaiset, ruoka\nSaara- Viimeistä murua myöten 16. heinäkuuta 2016 klo 11.56\nValkoiset pitsat ovat ehdottomasti kyllä kokeilemisen arvoisia. Makuyhdistelmäsi kuulostaa ja näyttää niin hyvältä!\nMaija - Köökistä kajahtaa 23. heinäkuuta 2016 klo 16.16\nValkoisten pizzojen kanssa aivot pitää vaan aluksi naksauttaa uuteen asentoon, kun aina on tottunut aloittamaan siitä tomaattikastikkeesta. :-D KIITOS!


Hurja Hassu Lukija: Sadie Jones - Kotiinpaluu\nKukaan ei ollut tullut häntä vastaan.\nSadie Jonesilta viime vuonna suomennettu Ehkä rakkaus oli totta ylsi sen vuoden parhaiden kirjojen joukkoon. Kaihoisa, mutta niin tarkkanäköinen romaani piti otteessaan. Tänä vuonna sitten lukutoukkia hemmotellaan Jonesin esikoisella, joka kantaa nimeä Kotiinpaluu. Paineet ovat kirjalla kovat, sillä jo edellinen suomennettu teos oli todella upea. Jones ei kuitenkaan petä. Päinvastoin: hänen esikoisensa on aivan älyttömän vahva ja intensiivinen kultakipale. Se ravisuttelee.\nTakakannesta: Vuosi 1957. Pörssimeklarin etuoikeutettu poika Lewis Aldridge, 19, palaa lapsuudenkotiinsa vapauduttuaan juuri vankilasta. Lewisin kotiinpaluun myötä menneisyyden tapahtumat vuotavat esiin, ja niin perhesuhteet kuin pikkukaupungin tekopyhyyskin murenevat.\nHeti alusta alkaen oli selvää, että nyt ollaan jonkin suuren äärellä. Lewisin kotiinpaluusta tuli muuten välittömästi mieleen John Steinbecin Vihan hedelmät, joka sekin alkaa nuoren miehen paluulla kotiin vankilareissun jälkeen. Lewisin elämän tragedia alkoi läheisen kuolemasta ja siitä asti hän on ollut näkymätön isälleen. Tai lähinnä rasite. Kaikki sympatiani olivat tämän viattoman pienen pojan puolella, jolta riistettiin äidinrakkaus aivan liian pian, eikä isä tiennyt miten hänen kanssa pitäisi olla. Lewisistä kasvaa väärinymmärretty.\nNiin surullinen ja riipaiseva tarina! Tämän lukemisen aikana henkinen latautuminen on vahva ja sydän sykkyrällä seurailin Lewisin matkaa. Minne se mahtaa johtaa? Miten huonot lähtökohdat voi muuttaa hyväksi? Ja ihana Kit, toinen elämän ruoskima lapsi; se kun tarvitsee edes vain yhden hyvän ihmisen elämäänsä, ettei aivan mene raiteiltaan ja kasva vänkyrälle. Se että joku ymmärtää tekee suuren merkityksen.\nHuomaan, että tätä kokemusta on vaikea pukea sanoiksi, mutta siis huikea teos ♥ Hehkutuksen määrällä ei ole rajoja, joten tähän on hyvä lopettaa. Se on vielä pakko sanoa, että varmasti yksi tämän vuoden parhaita romaaneja!\nTunnisteet: *****, alkoholi, Kotiinpaluu, Sadie Jones, ulkopuolinen, vankila\nMai Laakso 12. maaliskuuta 2016 klo 16.54\nSama juttu, en osaa tarpeeksi hyvin hehkuttaa tätä kirjaa, tämä oli koskettava joka tasolla.\nJassu / Hurja Hassu Lukija 14. maaliskuuta 2016 klo 19.32\nTässä on sitä jotain, joka saa minut antamaan kirjalle viisi tähteä<3 Synkkä, mutta ei lohduton.\nLaura 12. maaliskuuta 2016 klo 19.31\nTää on niin hassua, oon niin suuressa vähemmistössä tämän kanssa, mutta kuten juuri omaankin blogiin kirjoittelin, en sitten pitänyt tästä kirjasta lainkaan. Kaikki se vahvuus, jota kuvasit, lähinnä häiritsi minua, ja kaikki se Lewisin läpikäymä rankkuus oli kuin kymmenestä vastaavasta romaanista lainattua materiaalia, niin nähtyä ja puhki jo aiemmin kulutettua. Ymmärrän silti kuitenkin miksi tästä pidit, voi että, olisin ihan hurjasti halunnut itsekin pitää! Mutta nyt se vain tökki ja ärsytti, ja ehkä siksikin jäi niin irralliseksi kun siitä omasta fiiliksestä ei päässyt tarpeeksi irti, tämän kirjan tunnelmaan käsiksi?\nJassu / Hurja Hassu Lukija 14. maaliskuuta 2016 klo 19.36\nMeitä lukijoita mahtuu tänne blogimaailmaankin monenlaisia :) Toisen ilo, toisen ärsytys. On se tosiaan jännä, minä koin tämän ainutlaatuisena, enkä vastaavaan ole törmännyt. Mitä sitä turhia stressaamaan, jos ei napannut, mutta jos vielä myöhemminkin ärsyttää, niin ainahan voi koittaa uudestaan lukea ;)\nJonna 13. maaliskuuta 2016 klo 16.58\nMinä pidin tästä vielä enemmän kuin Ehkä rakkaus oli totta -romaanista, joka sekin oli kyllä hyvä. Voi, Lewis!\nJassu / Hurja Hassu Lukija 14. maaliskuuta 2016 klo 19.38\nSamoilla linjoilla ollaan Jonna; Ehkä rakkaus oli totta oli hyvä, mutta tämä on jotain vielä suurempaa!


Suomalaiset huopikkaat tehdään Jämsässä - Koti - Helsingin Sanomat\nSuomalaiset huopikkaat tehdään Jämsässä\nPartalan kylällä toimii Pohjoismaiden viimeinen huopatossutehdas\nJÄMSÄ. Huopaliike Lahtisen tehtaanmyymälässä saa pikasilmäyksellä käsityksen, millaisilla huopatuotteilla on kysyntää. Eniten hyllytilaa vievät aamutossut ja pitkävartiset huopikkaat. Rinnalle on kuitenkin kehitetty saunahattuja, laukkuja, huiveja, liivejä ja jopa mukin- ja teekannun suojuksia.\nTIETOKULMA: Tossuun kesäksi sanomalehteä


Toto76-vihje, Ylivieska 6.6.\n06.06.2015 klo 10:48\nToto76-ravit tänään Ylivieskassa klo 14.18.\nYlivieskan Toto76-kierroksella ei ole varsinaisia megasuosikkeja. Yli 50-prosenttisia suosikkeja on kaksi: Tir du Caux (Toto76-2) ja Tuikun Poju (Toto76-5). Kumpikaan ei kelpaa vihjesysteemin pankiksi; molemmat saavat kaverikseen yhden varmistuksen. Vihjesysteemin pankiksi kelpaa hyvin noin 30-prosenttinen Stoneisle Lilian. Vaikka tamma romahtikin toissastartissaan Vermossa kuolemanpaikalta, oli vanha tuttu terävyys taas kuvioissa viimeksi Mikkelissä. Stoneisle Lilian juoksi kaukana takapareissa, mutta lähti vajaa kierros ennen maalia kolmannelle radalle. Päätöskierroksen Hannu Torvisen ajokki spurttasi 11,9-tempossa.\nYllättäjäksi tarjotaan Ryti-Tyttöä (Toto76-3), jonka peliosuus on varsin alhainen (5%) viimekertaisen Härmän epäonnistumisen myötä. Toissastartissaan tamma paransi ennätystään yli neljä sekuntia Vitterin voittamassa lähdössä. Päätöskierroksen Ryti-Tyttö tuli hurjasti 22,0-lukemiin.\nYlivieskan peli-ideaksi valitaan Toto76-pelin avauskohteen Lissun Eerikki. Lähtö on erittäin tasokas ja moni lupaava 4-vuotias suomenhevonen pystyy parantamaan ennätystä rutkasti. Viimeksi Jokimaalla Lissun Eerikki juoksi parijonossa toisella radalla, mutta spurttasi viimeiset 700 metriä helpon oloisesti 24,4-kyytiä. 400 metrin välipalanen sujui jopa 22,0-vauhdilla!


Onnela | Metsätilat.fi\nLähtöhinta 47 000 €\nNoin 10,8 ha Kohdenumero 603017\nNoin 10,9 ha metsätila Naantalin Airismaalla merellisellä sijainnilla. Määräalalla on pääosin varttunutta kasvatusmetsää (7,2 ha), lisäksi hieman taimikkoa (1,3 ha) ja kitu-joutomaakalliota (2,4 ha). Kohteelle on hyvä tie perille. Halutessaan saa tuntumaa metsänhoitoon konkreettisesti taimikonhoidon ja harvennuksien muodossa. Mielenkiintoinen puuhapalsta, tutustu kohteeseen ehdottomasti myös paikan päällä!\nKohde myydään tarjousten perusteella. Kirjalliset (myös sähköposti) tarjoukset välittäjälle viimeistään 4.9.2019. Huomaa "Tee tarjous tästä kohteesta" painike, josta saat helposti lähetettyä tarjouksen välittäjälle. Myyjä pidättää oikeuden hyväksyä tai hylätä tehdyt tarjoukset.\nKohteella yleiskaava (TY=ympäristöhäiriöitä aiheuttamattomien teollisuusrakennusten alue).\nOjaisten yks.tie. Ks. kiinteistörekisteriote.\nAjo-ohjeet:Kohde Ojaistentien varrella, tien molemmin puolin. Osoite Ojaistentie 80, 21150 Naantali.\nKokonaispuusto on arvion mukaan yhteensä noin1 500m3, josta tukkipuuta on noin 700 m3 ja loppu vajaa 800 m3kuitupuuta. Puuston arvo on yhteensä noin 58 000 e odotusarvoineen.\nAnsa Helomaa, mhy Lounametsä 19.6.2019.\nVarainsiirtovero (4 % kauppahinnasta), lainhuutokulut 119 € ja puolet kaupanvahvistajan palkkiosta (60 €). Lisäksi ostajalle määräalan lohkomiskulut (1530 €; MML hinnasto)


Ikkunan suojaus – Talot Suomessa\nVIDEO: Kellarin ikkuna on oivallinen kohde murtovarkaalle. Kutsumattomien vieraiden varalta voi suojautua helposti ja nopeasti. Rakennusta voidaan suojata ikkunan kautta tulevalta auringon säteilyltä usein eri keinoin. Ikkunalasiin lisättävä aurinkosuojauspinnoite on.\nAurinkosuoja estää tehokkaasti auringon aiheuttaman kuumuuden.\nIkkunoiden maalaus – välineet\nAurinkosuojan avulla voidaan säädellä ikkunoista sisälle tulevaa aurinkosäteilyn määrää. Ikkunoiden suojaus puitteita maalattaessa. Haluttaisiin maalata ikkunanpuitteet, mutta ikkunat on niin hyvin puitteissa kiinni, ettei haluta. Onnistunut ikkuna – ja oviremontti on kokonaisuus, joka muodostuu.\nAsennettavien ikkunoiden läheisyydessä olevat kalusteet on myös hyvä suojata ennen. Samalta rakentajalta talon ostanut henkilö kertoi että ikkunoiden suojapellit olisi väärin asennettu.\nIkkunoiden suojaus puitteita maalattaessa\nOIKEA JA TURVALLINEN IKKUNAN ASENNUS. Jos ikkunan liitossauman tiivistämiseen on käytetty. Passiivienergiatasolle Etelä-Suomessa rakennetut uudistalot saavat auringon lämpösäteilyä ikkunoiden kautta jopa enemmän kuin tarvitsevat. Murtosuojauksen parantaminen ei välttämättä maksa paljon, kun suojaus. Jos ovessa on ikkuna, varas voi rikkoa lasin ja avata sitten oven tuossa tuokiossa. Pitkän tavaran sisäänotto ikkunasta. Kunnostaminen jatkaa ikkunoiden elinikää, kunnostaminen on ekologista. Ennen suunnittelukäyntiä kannattaa miettiä valmiiksi ikkunoita koskevia toiveitasi ja vaatimuksiasi.\nNiiden pohjalta voimme tarjota juuri sinun kotiisi sopivimmat. Puuvalmiit ulko-ovet ja ikkunanpuitteet tarvitsevat suojaa säätä ja aurinkoa vastaan. Kasviöljypohjaiset Osmo Color -puuöljyt imeytyvät hyvin puun pintaan. Merkittävää silmin nähtävää eroa aurinkosuojalasin ja päällystämättömän ikkunalasin välillä ei ole, eikä suojaus vaikuta ikkunan rakenteeseen.\nRAKENTEELLISEN SUOJAUKSEN VAATIMUKSET. Näyteikkunoiden suojauksen on oltava ikkunan levyinen ja sen tulee ulottua. Näin tuotteet säilyvät kauniina kun huoneisto otetaan asumiskäyttöön.\nPohjolan ultrasuoja: ikkunoiden kunnostaminen\nGlassGard suoja – ja turvakalvoja on viittä eri vahvuutta, joille on erilaiset. Alle 1, 5m2 lasipinnoille sirpalesuojana ja alle 0,4m2 ikkunoissa murtosuojana. Jos haluat suojata kokonaisen huoneen, saattaa oveen asennettava. Helppo tapa suojata kohteet ennen maalaamista. Valitsemalla ikkunan maalaukseen suunnitellut, laadukkaat työvälineet varmistat, että ikkunan. Tavallinen ikkuna muuttuu murto- tai sirpalesuojalasiksi, kun sen laminoi.\nJos kodissasi on maanrajassa olevia ikkunoita, voi ne suojata. Aukkojen, kuten ikkunapielien ja ovien rajaus-, suojaus – ja vahvistusprofiili verkolla. Kiinnitetään teippikiinnityksellä ikkuna – tai ovikarmiin ennen rappausta. Suojauksen tulee kuitenkin olla niin ilmava, että suojapeitteen tai pakkausten sisä-. Verhottomuus mahdollistaa ikkunoiden kauniista yksityiskohdista tai huikaisevasta. Täytyykö pehmentää ääniä tai vain suojata katseilta?\nTuotteiden suojaus rakennusaikana. Väliaikainen suojakalvo lasi- ikkunoille ja muille PVC- maali-, lakka- ja lasipinnoille. Säästää kustannuksia: täydellinen ja tehokas suoja vaurioita vastaan. Ikkunasuoja on itsekiinnittyvä väliaikainen suojakalvo.\nMökin ikkunoiden maalaus


Peda.net > Ylöjärvi > Peruskoulut > Metsäkylän Yhtenäiskoulu > Koulun käytänteitä > Poissaolot\nPoissaoloista ilmoittaminen ja luvan anominen\nHuoltajan tulee ilmoittaa oppilaan poissaolosta koululle ensimmäisen poissaolopäivän aikana. Jollei ilmoitusta ole tehty, tulee luokanopettajan tai -ohjaajan selvittää poissaolon syy. Poissaolot kirjataan päivittäin sähköiseen Wilma-järjestelmään.\nHuoltajan tulee hakea lupa poissaoloon kirjallisesti hyvissä ajoin ennen suunniteltua poissaoloa. Poissaolo haetaan Wilmasta löytyvällä lomakkeella. Luokanopettaja tai -ohjaaja voi myöntää 1-5 päivän poissaololuvan. Tätä pidemmän poissaololuvan myöntää rehtori. Poissaolojen aikana oppilaan on huoltajansa kanssa huolehdittava koulussa opetettavien aineiden opiskelusta. Oppilaiden lomamatkat pyydetään ajoittamaan koulun lomapäiville, jotta oppilas ei jäisi jälkeen opinnoissaan.\nKoulusamme noudatetaan kaupungin ohjeistusta poissaolojen ehkäisemiseksi.\nYlöjärven kaupungin ohjeistus poissaolojen ehkäisemiseksi