21-10-1397, 07:41 Top | #1\nمدير محتوايي (01-11-1397)\n21-10-1397 07:41 # ADS\n21-10-1397, 07:42 Top | #2\nالحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد، و آله الطیبین الطاهرین المعصومین\nمیخواهم که داد این تاریخ به تمامی بدهم و گرد زوایا و خبایا برگردم تا هیچ چیز از احوال پوشیده نماند؛ و هیچ چیز نیست که به خواندن نیز زد که آخر هیچ حکایت از نکته ای که به کار آید خالی نباشد.\n(ابوالفضل بیهقی در کتاب تاریخ بیهقی)\nیکی از اندیشمندان درباره فایده فهم تاریخ گفته است: تاریخ، آئینه عبرت و درس عبرت است که در آن، حوادث جهان گذران با نقشهای گوناگون تکرار می شود تا آیندگان از حصول علم و اطلاع بر اسباب و علل پیدایش نیک و بد و سود و زیان احوال نیاکانشان پندها برگیرند و در مقام صلاح و اصلاح خود برآیند؛ و اگر نه برای حصول این مرام باشد، صرف عمر گرانمایه به داستانسرایی و گفتن و نوشتن و یا خواندن و بخاطر سپردن یادگاری که به دورانهای پیشین مربوط است و در حال امروزی ما مؤثر نیست، کاری است بیهوده. پس بر ماست که دورنمای حوادث گذشته را با چشم بصیرت در آئینه جهان نمای تاریخ بنگریم و عموم و خصوص آن را با احوال عمومی و خصوصی خود بسنجیم و نتیجه این بحث و تحقیق را در طلب سود و صلاح شخصی و نوعی خویش بکار بندیم. با تعقیب این روش است که پی خواهیم برد جمله حوادث جهان، همانند چهار فصل سال، پیاپی تکرار می شود و صاحب خرد خواهد توانست از علم و اطلاع از گذشته ها عبرت گیرد و برای حال و آینده خویش پندها آموزد و تجربتها اندوزد.\nبرای تحقق محاوره با تاریخ و برداشت و کاوش هر چه بیشتر در آن، کتاب حاضر در سه بخش شامل چهارده فصل تنظیم و طراحی شده است:\nبرای تحقیق محاوره با تاریخ و برداشت و کاوش هر چه بیشتر در آن، کتاب حاضر در سه بخش چهارده فصل تنظیم و طراحی شده است؛\nبخش اول، تاریخ تحولات ایران از صفویه تا دوران معاصر را شامل می شود.در این بخش، موضوعات اصلی و متن تاریخ تحولات ایران به همراه حوادث و وقایع اصلی و جریان سازیهای عمده مدنظر قرار می گیرد؛ و سبک نگارش و ورود و خروج در تحقیق هر سلسله و یا حادثه عمده تاریخی در آن، بصورتی است که جنبه استناد و تحلیل هر دو در آن ملحوظ شده باشد.\nبخش دوم - که در چهار فصل تنظیم شده است - به تعلیل تاریخی و علت یابی حوادث و جریانات اشارت دارد و در آن، روابط دین و دولت و تجدد و نقش آفرینیها و عملکرد ویژه هر یک بطور مرتبط با متن حوادث و وقایع در قالبی از اندیشه سیاسی و اندیشه تاریخی بازنگری و بازکاوی می شود. طرح مباحث مربوط به تحولات اقتدار و بررسی برخی موضوعات جامعه شناسی تاریخی و نیز طرح افکار سیاسی و اجتماعی اندیشمندان در این بخش از کتاب، همگی در زمینه های تاریخی و با ورود خروجهای تاریخی همراه است. در آخر این بخش، سؤالهای مشترک دانشجویان در چهارمین اردوی سراسری دانشجویی که در تابستان 77 در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد به همراه خلاصه ای از پاسخ آنها ارائه شده است. این پرسشها به نظر نوعی قدر مشترک دیدگاههای نسل جوان دانشگاهی در موضوعها و مباحث تاریخی را نشان می دهد.\nبخش سوم کتاب، واژه شناسی تاریخ تحولات سیاسی ایران و در حقیقت کلید فهم تخصصی تر در استفاده بهینه و دقیقتر از تاریخ سیاسی معاصر برای آن بخش از خوانندگان است که کمتر با مفاهیم سیاسی و فکری و تاریخی سر و کار دارند.\nآنچه به فضل الهی امید است در کل این اثر حاصل شود، شناخت کلی و فضاسازی و طراحی مسائل سیاسی و فکری در بستر تاریخ تحولات سیاسی ایران است؛ بستر و زمینه ای که نه تنها بصیرت امروز ما را از جامعه و تحولات آن عمیقتر می کند، بلکه شناخت و معرفتمان امروز ما را از جامعه و تحولات آن عمیقتر می کند، بلکه شناخت و معرفتمان از مواریث و زوایای تاریخ گذشته را نیز حساس تر و متمرکزتر می سازد. حاصل این پرسشها و پاسخها و زمینه های بحث، فکر کردن در مقوله ای است که هویت ملی نوین ما را از عصر صفویه تا دوران معاصر شکل داده است و به حکم ضرورت از امروز تا دهه ها و سده های آتی، سرنوشت جامعه شیعه ایران را تحت تأثیر اصول و پایه ها و مبانی خود قرار می دهد. غور و بررسی در این مهم، بی شک چراغی ضروری و مهم فرا راه ما قرار می دهد که در پرتو آن می توانیم آینده حیات ملی خود را با توجه به آئینه عبرت گذشته تبیین و تفسیر و وارسی کنیم.\nربیع الاول 1420 / تیر ماه 1378\n21-10-1397, 07:43 Top | #3\nفصل اول: ظهور شیعیان صفوی یا اعظم حوادث ایران و اسلام\nبرای درک مهمترین حوادث و یا وقایع(1)تاریخ تحولات ایران، شاید اشاره به چند تحول مهم تاریخی مناسب باشد؛ حوادثی که در سلسله تحولات تاریخ ایران برجسته است عبارتند: 1. حمله مغول، 2. نهضت اسماعیلیه، 3. صفویه.\nاما شاید از بین این حوادث، حادثه صفویان و طوفانی که قزلباشان بپا کردند، قابل مطالعه تر در مقایسه با رویدادهای دیگر از الویت ملی و فکری بیشتری برخوردار باشد. نهضت صفویه بعد از نه قران کشوری قدرتمند در ایران بوجود آورد و به آن استقلال سیاسی، وحدت جغرافیایی - مذهبی و مرکزیت قدرت اعطا کرد. صفویان همچنین در جنبه های\nاقتصادی و اجتماعی و نیز انتظام اجتماعی در عهد صفویان، به زمینه های مناسبی از رشد و شکوفایی و توسعه دست یافت.\nدر نگرش تاریخی، حادثه ای عظیم محسوب می شود که سه عامل در آن وجود داشته باشد:\n1. تخریب (مانند حمله مغول که بعد تخریب آن وسیع بوده و البته تأسیس هم داشته است)؛\n2. در ابعاد مادی و معنوی جامعه (مثل فرقه اسماعیلیه که اثر معنوی و باطنی زیادی در پیروان خود داشته است)؛\n3. تأثیر در نفوس و ارواح بشر؛ اثری باقی بماند و سپس جنبه عمومیت بیابد.\nبا این ملاکها می توان تأثیر حوادث تاریخی را رده بندی کرد؛ مثلاً طوفان مغولی علی رغم خصلت جهانسوزی و ویرانگریش را با وجود بیش از یک صد سال حکومت و دولت، فاقد خصلت نفوذ و تأثیر معنوی و فکری در رشد و تعالی انسان بوده است، در مقابل، نهضت اسماعیلیان علی رغم نفوذ و تأثیر فکری و روحی نتوانست جنبه عام و همگانی بیابد، لذا آثارش ناپایدار شد. با این ملاک می توان نهضت صفویان را دارای بیشترین تأثیر و نفوذ در تاریخ ایران دانست.(2)در زمان این صوفیان سیاسی، پیوند مذهبی زبانی جغرافیایی ایران دوباره در حاکمیتی سیاسی ببار نشست و این حاکمیت توانست بسرعت بر هرج و مرج و تشتت مناطق مختلف ایران غلبه کند و تمدنی نوین بر اساس مذهب شیعه اثنی عشری بر پای دارد. اما تشیع این بار، بر خلاف دو دوره تاریخی قبل، با توان و هدفی جدید پای به عرصه جهان اسلام گذاشت. این تشیع نه مانند اسماعیلیه به اسرار نهانی مشغول بود و نه مانند شیعیان دیلمی به نوعی وحدت و سازش با دنیای سنی رسید. بلکه این بار تقیه و مماشات در کر نبود؛ شیعیان به چندین برابر دنیای سنی مذهب اعلام جنگ دادند و ایران شیعه عهد صفوی در مدتی اندک، از تمامی تاریخ قرون قبلی خود در مورد مذهب تسنن اعلام بیزاری و دوری کرد.\nو اما از جنبه دولت مداری، ایران عهد صفوی با دولتهای بزرگ و کوچک قبل از خود - مثل صفاری، سامانی، دیلمی، غزنوی، سلجوقی، خوارزمشاهی و مغولی - تفاوتهایی عمده داشت که عمده ترین آن همان، جامعیت و وحدت و یکپارچگی بود که در سایه این ایدئولوژی جدید پا به صحنه اجتماعی و سیاسی ایران گذارد.\n21-10-1397, 07:44 Top | #4\nاز سقوط بغداد تا ظهور صفویان (907-656)\nفاصله بین سقوط بغداد در سال 656 هق تا بر آمدن صفویان به سال 907 هق را می توان با یک تقسیم بندی چند دوره ای نگاه کرد. برای این منظور، به دو دوره می توان قائل شد و حد فاصل این دو دوره را سال 736 هق یعنی سقوط ایلخانان مغول قرار داد. این دو دوره بطور مشخص چنین است:\nالف - از سقوط خلافت بغداد به سال 656 تا 736 هق دوران حکومت ایلخانان مغول، که با مرگ ابوسعید در کرمان این دوره اقتدار پایان یافت.\nب - از 736 تا 907 قمری. این زمان هم با چند زیر مجموعه و بخش تاریخی از هم مجزا می شود؛ چنانکه این دوره با دو پدیده کاملاً متفاوت در سلسله های ملوک الطوایفی همراه است:\nاول: سلسله های حکومتهای محلی سنی یا متمایل به تسنن، مانند آل چوپان، آل مظفر، آل جلایر، آل کرت، طغاتیمور و امرای جانی قربانی از نسل ارغون شاه مغول؛ که البته غالب این سلسله ها ریشه در دهه های قبل داشتند و اجداد آنان یا از قبیله ها و تیره های مختلف مغولی و یا از سرداران و فرمانروایان مغول بوده اند که کم کم در منطقه و یا حوزه ای قدرت به هم می زدند و بتدریج در آنجا سابقه، علایق و اقتدار پیدا می کردند. به هر حال، با سقوط ایلخانان مغول، بخصوص مرگ ابوسعید، این حکومتها و خاندانهای محلی از فقدان قدرت مرکزی استفاده کردند و علم استقلال و دعوی حکومتی برافراشتند. اغلب این خاندانها، روحیه ای ظالمانه و ایلاتی و وحشیگری داشتند و با توجه به نبود خلیفه در بغداد و نابسامانی عقیدتی هر چه بیشتر سنی مذهبان، عامل ظلم و ستم اینان هر چه بیشتر باعث نفرت و دوری مردم ایران از مذهب سنی شده و دست کم نوعی تساهل مذهبی در برابر سنیان را در مردم پیش آورد.\nدوره دیگر که به نحوی برای چند دهه دوره تمرکز قدرت بوده، دوران حکومت تیمور است که او با از بین بردن حکومتهای محلی، مرکزیتی نیرومند بوجود آورد؛ اما با مرگ تیمور به سال 807 هق و بی اقتداری بازماندگان وی، رقبای دیگری هم سر بر آوردند که مهمترین آن قره قوینلوها و آق قوینلوها بودند. اما روی دیگر سکه، یعنی قسمت دوم و جبهه مقابل آنها، هم خواندنی است.\nدوم: حکومتهای و خاندانهای شیعه مذهب؛ که در این مورد می توان از نهضت و حکومت سربداران در مناطق وسیع خراسان و شمال کشور نام برد.\nنکته قابل بحث در این زمان، این است که همزمان با آشفتگی سنی مذهبان، دو گروه نیرو در ایران در تعمیق تشیع فعالیت می کردند: یک گروه فقهای برجسته ای مانند خواجه نصیرالدین طوسی، علامه ابن مطهر حلی، ابن مکی (شهید اول)، سید حیدر آملی، ابن فهد، محقق حلی و غیره که فقاهت و علوم شیعه را ترویج و تعلیم می دادند و البته در مسائل سیاسی هم دخالت داشتند، از جمله شیعه شدن برخی حکمرانان و فرمانروایان مغول مانند الجایتو خدابنده. اما گروه دوم، جبهه سیاسی و نظامی شیعیان است که می توان تجلی آن را در نهضت سربداران مشاهده کرد. البته دولتهای سربدار با گروه اول علما هم در تماس بودند و به آنان احترام زیادی می گذاشتند؛ چنانکه شهید اول نفوذ فراوانی داشت. ولی سربداران به غیر از این فقها، رهبران محلی و خاص تری هم داشته اند؛ مثل رهبری و تعالیم شیخ خلیفه و بعد از این فقها، رهبران محلی و خاص تری هم داشته اند؛ مثل رهبری و تعالیم شیخ خلیفه و بعد از او شیخ حسن جوری و سپس درویش هندوی مشهدی و درویش عزیز جوری و درویش رکن الدین و همچنین سیدعزالدین سوغندی و شاگردش قوام الدین مرعشی. زحمتها و تعالیم همه این افراد، به بسط حکومتهای شیعه مذهب در خراسان و مازندران و گیلان منجر شد. دولتهای سربداران، مرعشیان مازندرانی و دولت آل کی در گیلان، نمونه تاریخی آن مجاهدت است. اینان با حکومتهای سنی محلی و فرمانروایان آن درگیر بوده اند؛ اما بخاطر عدالت کلی و جوانمردی و پرهیز از تجاوز به حقوق مردم، از اعتماد و وثوق وسیع مؤثر علاقه و تمایل مردم به تشیع و البته زمینه ها ای دعوت صفویان در سالهای بعد دانست. در حقیقت ظلم و ستم سلسله های محلی سنی مذهب و سیاست مردمی و حق طلبانه سلسله های شیعه مذهب، به انضمام قیامهای صوفیانه و همچنین تبلیغات و کار عظیم و فوق العاده خاندان شیخ صفی الدین تا زمان شاه اسماعیل اول، عوامل و علل و زمینه ها ای مهم اجتماعی و سیاسی گرایش مردم به طرف تشیع و تغییر آرام و تدریجی مذهبی آنان بعنوان پیش زمینه عدول از تسنن به سمت تشیع بشمار می رود.\n21-10-1397, 23:02 Top | #5\nگرایش به سمت تشیع\nبعد از سقوط بغداد، مشروعیت خلافت زیر سؤال رفت. سقوط خلافت بغداد، دو تأثیر شگرف در ایران داشت:\n1. دوری جستن از سنی گری؛\n2. تساهل حکمرانان سنی در برابر تصوف و نهضتهای شیعی که بعد از مغول در ایران بوجود آمدند؛ و آنها عبارت بودند از: بکتاشیه، مشعشعیه، حروفیه، نوربخشیه، سربداران و...(رگه هایی از ظهور و رشد تصوف در این فرقه ها بچشم می خورد).\nبرای توضیح دو مورد بالا شرح مختصری درباره اصطلاحات بکار رفته در آنها و نیز توضیحی در خصوص بعضی شخصیتها مناسب است:\nبکتاشیه: یا جامه سفیدان که در مخالفت با عباسیان که سیاه پوش بودند لباس سفید می پوشیدند.\nنوربخشیه: به دلیل عزای امام حسین(ع)، همیشه لباس سیاه می پوشیدند.\nحروفیه: نهضتی بود که در زمان تیموریان بوجود آمد. بنیانگذار آن شخصی به نام فضل الله حروفی بود. او کتابی به نام جاویدان کبیر دارد که بین حروفیه و بکتاشیه مشترک بوده است. جانشین فضل الله شاعری به نام نسیمی بود که به طرز فجیعی کشته شد. افکار حروفیه بر اساس علم حروف بوده است؛ و گروهی از آنان را هم نقطویه می نامیده اند، چرا که معتقد بودند باید از نقطه شروع کرد.\nمشعشعیه: که خود را پیشاهنگان حضرت مهدی (عج) می دانستند؛ و رهبر آنها سید محمد مشعشع بود. حوزه فعالیت این فرقه در هویزه (اهواز) بوده است.\nسربداران: سربداران، جنبشی ملی - مذهبی بود که سرانجام به تشکیل دولتی محلی، پر نفوذ و شیعه مذهب در قسمتی از ایران منجر شد. این نهضت به دلیل عمیق بودنش، تأثیرات زیادی داشته و از نظر تاریخی، از مهمترین نهضتهای موثر در ایران بر ضد فرمانروایان بیگانه مغول بوده است.\nشاهرخ تیموری: دارای تساهل مذهبی و حتی احترام به مذهب شیعه بود؛ بطوری که همسر وی گوهرشاد آغا مسجدی در شهر مقدس مشهد در کنار تربت امام رضا(ع) ساخت. علت عمده و مهم این تساهل حکمرانان سنی مذهب را باید در شکسته شدن قداست خلافت بعد از سقوط بغداد و نیز کشته شدن خلیفه به دست هلاکوخان جستجو کرد. بعد از این واقعه، دیگر آن تعصب و هواداری به خلیفه و مذهب سنی گری در ایران وجود نداشت.\nسلطان حسین بایقرا: این سلطان به هنرمندان و شاعران احترام زیادی می گذاشت و چون پایتخت او هرات بود، عده ای در آنجا مکتب ادبی - هنری هرات را بوجود آوردند. در زمان او، حکام سنی مذهب دیگر نیز از تعصب سابق خود دست برداشته بودند و تعصبات ضد شیعی به شدت و حدت سابق وجود نداشت؛ هر چند که باید گفت این تعارضات فرقه ای در زمان صفویه از سوی دولت عثمانی و ازبک بار دیگر تشدید شد.\n22-10-1397, 20:36 Top | #6\nدرباره خاندان و تفکر صفویان (از شیخ صفی الدین اردبیلی تا شاه اسماعیل صفوی)\nدو قرن تدارک صبورانه لازم بود تا قدرت سلطنت و اقتدار حکومت در شاه اسماعیل صفوی ایجاد شود؛ لذا برای بررسی این اقتدار، ریشه یابی مسئله در خاندان صفویه ضروری می نماید:\nشیخ صفی الدین اردبیلی (735-650 هق.): از شخصیتهای نامی تاریخ ایران که ابتدا در گیلان مرید و شاگرد فردی به نام شیخ زاهد گیلانی - که طریقتی به اسم زاهدیه را رهبری می کرد - شد. از نصایح شیخ زاهد گیلانی به شیخ صفی در زمانی که می خواست وصایای طریقت را به او بسپرد، این بود:مرا نشستن در کنج ممکن بود؛ ولی تو را ممکن نباشد. شیخ صفی الدین بعد از آمدن به اردبیل، تأسیسات قوی و تبلیغات وسیعی به راه انداخت. او تعداد زیادی مأمور تبلیغاتی به سراسر نقاط شمال و شمال غربی ایران فرستاد و سنگ بنای اولیه فکری - تشکیلاتی صفویان را بنیان نهاد.\nشیخ صدرالدین موسی(794-735 هق.): بعد از شیخ صفی الدین به مقام مرشدی رسید. او خانقاه اردبیل را گسترش داد. در این زمان، عده زیادی از امرای تیموری و قراقویونلو و حکام محلی مرید وی شدند و مبالغ زیادی وجوهات و نذورات و موقوفات به خانقاه اردبیل اهدا کردند.\nخواجه علی (840-794 هق.):معاصر شاهرخ بود و بعد از شیخ صدرالدین به مسند مرشدی نشست. از گفته های وی است:خروج مذهب بر حق اثنی عشری نزدیک است. در زمان او، تعلیمات و تبلیغات نیمه مخفی صفویه علنی تر شد و خواجه، رسولانی به اطراف فرستاد تا خروج دین بر حق اثنی عشری را به مردم اطلاع دهند. در اینجا خروج دین بر حق دارای نشانه های سیاسی برای گسترش نهضت صفویه بوده است. و خواجه برای گسترش خانقاه و جذب مریدان بیشتر، فرستادگانی هم به سوی قبایل ترکمن فرستاد.\nابراهیم (860-840 هق.): بعد از خواجه علی به مقام مرشدی رسید. در زمان او، مقامی به نام خلیفة الخلفاء بوجود آمد که مقامی بین مرشد کامل و مردم بود؛ و این مقام تا زمان شاه سلطان حسین باقی ماند. در زمان ابراهیم، دعوت و تبلیغات صفویان به رشد قابل توجهی رسیده بود.\nشیخ جنید: پسر ابراهیم و پدر بزرگ شاه اسماعیل بود و لقب سلطان داشت. و این لقب، نشان از دنیایی شدن دعوت صوفیه داشته است. شیخ جنید دختر اوزون حسن را که مادرش مسیحی بود، به همسری گرفت. او صوفیه را هر چه بیشتر به طرف حکومت دنیوی سوق داد؛ و نامبرده ظاهراً اولین کسی بوده است که مفهوم جهاد را در نهضت صفویه وارد ساخت. جنید بعداً در جنگی با شروانشاهیان کشته شد و نهضت صفویه در راه آرمان خود به وادی جهاد و شهادت افتاد.\nشیخ حیدر: فرزند شیخ جنید و پدر شاه اسماعیل است. او تحت حمایت پدربزرگوارش اوزون حسن زندگی می کرد و بعد از مرگ او با خانواده اش در استخر فارس زندانی شد. علت زندانی شدن وی این بود که چون بعد از مرگ اوزون حسن، پسران وی از فرزندان شیخ حیدر احساس خطر می کردند آنها را به همراه مادرشان زندانی کردند. مرگ اوزون حسن به سال 882 و شهادت شیخ حیدر به سال 893 هق. اتفاق افتاد. شاه اسماعیل پسر کوچک شیخ بود که بعد از کشته شدن برادرانش، به طرز معجزه آسایی نجات یافت و سپس با مجاهدات و قدرت تشکیلات وسیع و پرنفوذ صفویان مخفی شد تا اینکه زمینه ظهور سیاسی صفویان را در صحنه حکومت ایران فراهم آورد.\nشاه اسماعیل: فرزند شیخ حیدر بود که در یک فرصت از زندان استخر فرار کرد و به گیلان رفت. در آنجا، هسته اصلی قزلباش به نام پیران طریقت از او حمایت کردند. اسماعیل به کمک صوفیه نجات یافت و در سال 907 تاجگذاری و رسما خود را شاه ایران معرفی کرد. در همین سال هم بود که تبریز را فتح کرد.\nاز شیخ صفی تا شاه اسماعیل، مقطعی بوده که بتدریج تصوف ظاهراً فردگرای منزوی و بدور از اجتماع و سیاست، به سمت سیاست و حکومت کشیده شد؛ و این فاصله زمانی را می توان دو قرن تدارک صبورانه نامید.\n24-10-1397, 18:31 Top | #7\nنهضت صفویان و تحولات بین المللی معاصر با آن\n1. شاه اسماعیل ضمن آنکه یک ایدئولوژی و مرام عقیدتی داشت، از یک مشروعیت مذهبی نیز در بین پیروانش برخوردار بود.\n2. شاه اسماعیل اصول و مقاصدی دشت که بسیاری از فرمانروایان گذشته نداشتند و به دلیل همین اصول و مقاصد بود که می توانست مفاسد را دفع کند و مصالحی بوجود آورد؛ که از جمله آنها تحولات و ویژگیهای جدید است که در ایران ایجاد شد، مثل:\n1. یگانگی، 2. ملیت، 3. آبادانی و وحدت جغرافیایی، 4. امنیت ملی، 5. انتظام اجتماعی، 6. مرکزیت.\nشاه اسماعیل اقوام مختلف - از خلیج فارس تا قفقاز - را دور هم جمع کرد و شکل یک کشور مستقل و نیرومند به آنها داد.\n25-10-1397, 17:01 Top | #8\nوضیعت جهان در زمان شروع صفویه\nبین فتح قسطنطنیه (1453 م / 857 ق) و سلطنت شاه اسماعیل (907 ق)، 50 سال فاصله بوده است. فتح قسطنطنیه حادثه ای بود که تأثیر فراوانی بر اروپا داشت و آغاز رنسانس و پایان دوران هزار ساله قرون وسطی در اروپا محسوب می شود.\nفتح قسطنطنیه (857 ق): با سقوط قسطنطنیه، مشروعیت اقتدار مسیحیت کلیسایی از میان رفت و اروپا متوجه غیر خود شد، چرا که به ضعف خود واقف شد و به دنبال فرهنگهای دیگر رفت و در ای مسیر عناصر مهمی از فرهنگ اسلامی را برای خود به عاریت گرفت. این توجه به غیر خود از سوی اروپاییان، باعث شد شناخت جدیدی برای آنان حاصل شود که از طریق آن، آینده ای نو برای خود بوجود آورند. احیا و اقتدار تشیع در ایران تقریباً با این بیداری و رنسانس در اروپا همزمان بوده است.\nعوامل شروع رنسانس در اروپا عبارتند از:\n1. فتح قسطنطنیه؛\n2. کشف قاره امریکا؛\n3. اختراع صنعت چاپ؛\n4. اختراعات فلکی (توسط کپلر و کپرنیک)؛\n5. ساخت باروت (چون قبل از ساخت باروت، حکومت فئودالی در اروپا حاکم بود و هر فئودالی در قلعه خود حاکمیت تقریباً مستقلی داشت؛ اما با ساخت باروت و امکان کوبیدن قلعه با توپ، امنیت قلعه ها از بین رفت و از نظر مادی، امکان حفظ نظام فئودالی در مقابل رشد شهرنشینی وجود نداشت)؛\n6. رواج ناسیونالیسم و ملیت گرایی در اروپا به علت فتح قسطنطنیه و تضعیف مشروعیت و حاکمیت کلیسا؛\n7. انتشار وسیع انجیل و پیدایش لوتر و پروتستانیزم یا اصلاح دینی؛ از آنجا که با شروع صنعت چاپ و انتشار وسیع انجیل، همه می توانستند از کتاب مقدس استفاده کنند و مسائل آن را بفهمند، این ابراز از دشت کلیسا بیرون آمد و با پیدایش لوتر که خواستار اصلاح وضعیت کلیسا و عدم حاکمیت مطلق کلیسا بیرون آمد و با پیدایش لوتر که خواستار اصلاح وضعیت کلیسا و عدم حاکمیت مطلق کلیسا بود، نهضت جدیدی به نام پروتستان بوجود آمد و مسیحیت جدید از مسیحیت دوره قرون وسطی مجزا شد. البته این تفکر باعث شد که اروپا در همه زمینه ها یک گام به سمت سکولاریزه شدن نزدیک شود.\n8. کسب موفقیتهایی برای اروپاییان هم در زمینه ادبیات و هنر و هم در زمینه پیشرفت صنایع هوایی و دریایی؛ که حاصلش، قدرت نمایی انسان اروپایی شد. توسعه فکر اروپایی بطور عمودی و افقی، باعث قدرت نمایی انسان اروپایی در سطح جهان شد؛ و در پی آن، روحی تازه و انسانی جدید در مغرب زمین ظهور کرد. با توجه به مقدمه و توضیحات فوق آنچه به غرب و وضعیت ایران مربوط می شود این است که در شروع عصر صفوی، سه قدرت بزرگ جهانی وجود داشت:\n1. ایران: به دنبال تحکیم، رشد و سیطره قدرت و فرهنگ جدید خود بوده است\n2. عثمانی: خلافت اسلامی را برای خود می خواست و ایران را سدی در برابر خود می دید. ذهنیت عثمانی، ارتقای مذهب خلافت و کنترل بر همه کشورهای مسلمان بوده است. (3)\n3. دولتهای اروپایی: در این ایام، به دنبال زمینه هایی جدید در زندگی اجتماعی و سیاسی خود بودند.\nبا شروع حکومت نو و حاکمیت نوین شیعیان صفوی در ایران، وحدت ملی بوجود آمده و توسعه فرهنگی و اقتصادی شروع شد. از سوی دیگر، مذهب جدید(شیعه) حاکمیت یافت و در مجموع، این روح تازه باعث دوری از مذهب سنی قرون قبل و وفاداری به مذهب جدید در ملت ایران شد.\nمقایسه شروع نهضت صفوی ایران با نهضت رنسانس اروپا\nشروع تحولات جدید در ایران و کشورهای اروپایی و ایجاد فضای نو برای هر دو طرف، اشتراکات و اختلافاتی را در تطبیق بین آنها بوجود می آورد.\n26-10-1397, 22:58 Top | #9\nتفاوتهای ایران و اروپا در آغاز رنسانس\n1. در هر دو سو به نوعی بیداری جدید یافت می شود؛ اما اروپائیان با توجه به غیر، از یک دوره تمرکز (تمرکز مسیحیت) به سمت عدم تمرکز (پیدایش دولتهای مختلف) به پیش می روند، در حالیکه در ایران از چند نظام و دولت غیر متمرکز، یک دولت ملی و متمرکز بر اساس هویت شیعی بوجود آمد.\n2. شرایط جغرافیایی ایران با اروپا فرق می کرد. اروپائیان می توانستند با هم مبادله فرهنگی و اطلاعات کنند؛ اما ایران که کشوری شیعه مذهب بود و در میان کشورهای سنی نشین مسلمان احاطه شده بود، به دلیل ایدئولوژی ستیزنده صفویه نمی توانست با آنها مبادله فرهنگی داشته باشد\n3. تغییر مذهب در ایران از سنی به شیعه صورت گرفت:؛ اما در اروپا، در برخی کشورها، مذهب کاتولیک به مذهب پروتستان تبدیل می شود که حاصل هر دو تحول مذهبی پیدایش انسانی جدید و روحی تازه و جدید بوده است.\nایران در زمان صفویه حالتی تدافعی داشت و در صدد حفظ مرکزیت موجود خود بود. از سویی دولت عثمانی داعیه توسعه خلافت داشت و از غرب و شرق شروع به کشورگشایی کرد. دولتهای اروپایی هم که می خواستند از ستیزندگی دولت عثمانی خلاص شوند، متوجه دولت ایران شدند. و بدین ترتیب، ایران مرکز ثقل و توجه بین المللی شد. صفویه، از یک طرف، به دلیل ظهور تشیع، ماجرای اسلام، است؛ از سوی دیگر، حادثه ای است جهانی، چرا که اروپا را از خطر عثمانی دور می کند؛ همچنین واقعه قیام ملی است که در آن وحدت ملی و استقلال ایران حفظ می شود.\nاما در باره وضعیت رابطه صوفیهئ به تخت نشسته با مردم، ضروری است تحولی مهم و اساسی ذکر شود: در ابتدا، مشایخ صفویه با مریدان قزلباش، رابطه مراد و مریدی که رابطه ای فردی بود، داشتند؛ این رابطه از درون طی دو قرن تدارک صبورانه خانقاه اردبیل دستخوش تحول شده ولی بعد از آنکه صفویه به پادشاهی رسیدند، دگرگونیها و ضرورتهایی اساسی و حتی اجتماعی و سیاسی در این رابطه پیش آمد؛ چرا که رابطه مراد و مریدی، رابطه عزلت نشینی بود، در حالیکه با توجه به شرایط پیش آمده، سران صفوی مجبور بودند برای آنکه به طرف قدرت سیاسی بروند، تحولاتی بنیادی در این رابطه بوجود آورند. این کار زمانی قبل از سلطنت رسمی آنان و بیشتر بعد از سلطنت اسماعیل اول انجام یافت.\nدومین مطلب قابل ذکر در موضوع تصوف و رابطه مراد و مردی، این است که در هر حال، ذات حکومت با عزلت نشینی مغایر است و حاکمان صفوی باید مردم را طبق قانون شرع و فقه و حقوق شیعه و قوانین قضایی و جزایی و حکومتی آن اداره می کردند و لازمه این امر، داشتن قواعد و قوانین مدون بود؛ و قواعد فقهی حقوق مذهب شیعه را فقط فقها می توانستند استخراج کنند. پس نیاز به قواعد فقهی، حاکمان صفوی را ملزم کرد که هر چه بیشتر به سمت تشیع فقاهتی بروند. شاه اسماعیل، کتاب علامه حلی را بعنوان منبع و مرجع قواعد حقوقی برگزید و متعاقب آن، حتی علمای شیعه که بطور عمده در جبل عامل لبنان ساکن بودند؛ به ایران دعوت شدند. اولین نفر از این علما، محقق کرکی بود که گروه بزرگی از علمای شیعه را در ایران تربیت کرد. پس از ایشان، کم کم پای علمای دیگر شیعخ از سایر نقاط شیعه نشین به ایران باز شد و بدین ترتیب، علمای شیعه رسمیت و مشروعیت و مقبولیت فوق العاده در ایران اسلامی شیعی عصر صفویه پیدا کردند.\n29-10-1397, 20:14 Top | #10


برای درمان پسوریازیس چه بخوریم | رژیم غذایی مفید و مضر برای پسوریازیس\nرژیم غذایی پسوریازیس، لیست خوراکی های مفید برای پسوریازیس، لیست خوراکی های مضر برای پسوریازیس، معرفی غذاهای ممنوعه برای بیماری پسوریازیس در سلام دنیا\nپسوریازیس یک بیماری پوستی است که در نتیجه اختلال در سیستم ایمنی ظاهر می‌شود. این بیماری موجب پوسته پوسته و فلسی شدن پوست می‌شود. مانند سایر بیماری ها می‌توان آن را با رژیم غذایی پسوریازیس تحت کنترل بیشتری درآورد. برای این کار ابتدا باید خوراکی های که برای این بیماری مفید و مضر هستند را بشناسید. ما در این مقاله سلام دنیا، به معرفی رژیم غذایی پسوریازیس ، غذاهای مفید و مضر بیماری پسوریازیس پرداخته‌ایم. با ما همراه باشید.\nخوراکی‌های مفید و مضر برای پسوریازیس\nدر صورت ابتلا به پسوریازیس، چیزی که می‌خورید و می‌نوشید می تواند در خوب یا بد بودن حالتان تفاوت ایجاد کند. دانشمندان به طور قطع نمی‌دانند که آیا پیروی از یک رژیم غذایی خاص یا پرهیز از مصرف غذاهای خاص می تواند بیماری را برطرف کند یا خیر. اما یک رژیم غذایی سالم سرشار از میوه‌ها، سبزیجات، پروتئین بدون چربی و غلات کامل می تواند سلامت کلی شما را افزایش دهد و ممکن است در برخی افراد منجر به کاهش علائم پسوریازیس شود.\nغذاهای مفید برای پسوریازیس: سبزیجات با برگ تیره\nاین سبزیجات سرشار از آنتی‌اکسیدان‌هایی هستند که از سلول‌های شما در برابر التهاب محافظت می‌کنند. این ممکن است به علائم پسوریازیس شما کمک کند. علاوه بر این، سبزیجات برگدار کالری کمی دارند و سرشار از فیبر هستند، بنابراین آنها غذاهای رژیمی مناسبی هستند. سعی کنید آروگولا را به سالاد، کلم پیچ یا برگ کولارد سبز را در سوپ بریزید و سبزی چارد یا اسفناج را به املت اضافه کنید.\nحتما بخوانید: بیماری پوستی پسوریازیس چیست\nخوراکی های مفید برای پسوریازیس: ماهی چرب\nچربی‌های امگا 3 این ماهی می تواند به کاهش التهاب کمک کند و سیستم ایمنی بدن شما را تقویت کند، بنابراین ایده خوبی است که حداقل 2 بار در هفته ماهی را در فهرست برنامه غذایی خود قرار دهید. براساس گفته یک بررسی، افرادی که در هفته 6 اونس ماهی چرب می‌خوردند، علائم پسوریازیس خود را بهبود بخشیدند. مصرف این چربی‌های سالم ممکن است احتمال بروز بیماری قلبی را هم کاهش دهد. ماهی های آب سرد مانند سالمون، ماهی تن، ماهی خال مخالی، ساردین، شاه ماهی و قزل آلای دریاچه را هم انتخاب کنید.\nغذاهای مناسب برای پسوریازیس: غلات کامل\nمصرف غلات کامل، سرشار از فیبر می‌توانند التهاب را کاهش دهد. آنها همچنین می توانند برای لاغری شما هم مفید باشند و تحقیقات نشان می‌دهد که کاهش وزن می‌تواند به رفع علائم پسوریازیس کمک کند. نان های سبوس‌دار، غلات و پاستا و برنج قهوه ای یا وحشی را انتخاب کنید. برچسب هایی مانند "چند غله" می‌تواند گمراه کننده باشد، بنابراین بررسی کنید محصولی که می‌خرید غلات کامل اولین عنصر ذکر شده در ان باشد. بلغور، کینوا و جو از دیگر گزینه های خوشمزه هستند.\nرژیم غذایی مفید برای پسوریازیس: روغن زیتون\nهمه روغن‌های پخت و پز یکسان تهیه نمی‌شوند. روغن زیتون دارای چربی های ضد التهاب امگا 3 است. همچنین این روغن جزء ماده اصلی رژیم غذایی مدیترانه‌ای است. تحقیقات نشان می‌دهد افرادی که غذاها را به این شیوه ها مصرف می‌کنند، یعنی به مصرف میوه‌ها، سبزیجات، ماهی، لوبیا و غلات کامل، همراه با روغن زیتون توجه زیادی دارند، به پسوریازیس شدید، کمتری مبتلا می شوند. به مصرف این مواد غذایی علاقه ای ندارید؟ روغن آجیل و آووکادو نیز دارای این چربی های سالم هستند. از آنها برای تهیه سس و تزئین سالاد استفاده کنید.\nخوراکی های مفید برای پسوریازیس: میوه\nمیل به خوردن شیرینی تان را به روشی دیگر رفع کنید. میوه ها دارای آنتی اکسیدان، فیبر و سایر ویتامین ها هستند که با التهاب مبارزه می کنند. برای افزایش بهمره مندی از این خواص، میوه‌ها با رنگ‌های متنوع را مصرف کنید. میوه ها هر کدام ترکیبی از مواد مغذی خاص خود را در خود دارند. انواع توت ها، گیلاس و سیب دارای آنتی اکسیدان هایی به نام پلی فنول هستند، در حالی که پرتقال و خربزه سرشار از ویتامین C هستند. آناناس دارای آنزیم ضد التهابی به نام بروملین است.\nخوراکی‌های مفید برای درمان پسوریازیس: لوبیا\nلوبیاها منابع خوبی برای پروتئین، فیبر و آنتی اکسیدان محسوب می‌شوند. آنها می توانند برای کنترل وزن و کاهش التهاب در بدن مفید باشند، و تحقیقات نشان می‌دهد که رژیم غذایی گیاهخواری می‌تواند به تسکین علائم پسوریازیس کمک کند. سعی کنید هر چند وقت یکبار لوبیاها را جایگزین گوشت کنید: به جای گوشت چرخ کرده در خوراک لوبیای پرادویه یا تاکو از آنها استفاده کنید. همچنین می توانید لوبیا له شده را به همبرگر و ساندویچ اضافه کنید.\nخوراکی های مناسب برای درمان پسوریازیس: آجیل\nآجیل‌ها در یک میزان کم هم قدرت مبارزه با التهاب زیاد را دارند. آنها سرشار از مواد مغذی، چربی های سالم و فیبر هستند. یک مشت آجیل روی سالاد بریزید یا به عنوان میان وعده میل کنید. فقط دقت کنید که چه مقدار آجیل مصرف می کنید: چون یک وعده 1 اونسی 160 تا 200 کالری دارد.\nغذاهای مناسب برای درمان پسوریازیس: ادویه ها و گیاهان معطر\nوقتی به غذاهای خود با ادویه ها و گیاهان معطر طعم می‌دهید، نمک کمتری مصرف می‌کنید. این کار می تواند از شما در برابر فشار خون بالا محافظت کند و احتمال حمله قلبی یا سکته مغزی را کاهش دهد. ادویه ها و گیاهان معطر نیز منبع اصلی آنتی اکسیدان های ضد التهابی محسوب می شوند. روی غلات صبحانه خود دارچین یا جوز هندی بپاشید، سبزیجات را با شوید یا رزماری مخلوط کنید، یا گوشت خود را با زیره یا ریحان مزه دار کنید.\nچه چیزهایی باعث تشدید پسوریازیس میشود\nرژیم غذایی مضر برای پسوریازیس: گوشت قرمز چرب\nاین گوشت می‌تواند باعث التهاب شود و ممکن است منجر به بازگشت مجدد بیماری به شکل بیشتر و شدیدتری شود. چربی اشباع شده در گوشت قرمز همچنین می‌تواند شانس ابتلا به بیماری قلبی را افزایش دهد و افراد مبتلا به پسوریازیس در حال حاضر بیشتر در معرض حمله قلبی یا سکته هستند. اگر به مصرف گوشت قرمز علاقه مند هستید، برش‌های بدون چربی، مانند گوشت بالا و پایین راسته را انتخاب کنید. و گوشت چرخ کرده را با کمترین درصد چربی انتخاب کنید.\nحتما بخوانید: علت سکته قلبی و علائم آن\nرژیم غذایی مضر برای پسوریازیس: شیرینی\nشیرینی می تواند التهاب را بدتر کند و شانس شما را برای بیماری قلبی افزایش دهد. همچنین می‌تواند منجر به افزایش وزن شود و اضافه وزن یا چاقی ممکن است پسوریازیس شما را بدتر کند. نوشیدنی های شیرین را کنار بگذارید و از مصرف شیرینی جات، مانند آب نبات و دسر، خودداری کنید. از آنجا که شکر در برخی غذاهای جذاب مانند سس نان و پاستا نیز وجود دارد، بنابراین برچسب‌های محصولات را برای بررسی شیرین‌کننده‌ها نگاه کنید.\nغذاهای ممنوع برای بیماری پسوریازیس: غذاهای سرخ شده\nغذاهای سرخ شده معمولا سرشار از چربی اشباع هستند که دارای ترکیبات التهابی به نام محصولات نهایی گلیکاسیون پیشرفته (AGEs)می‌باشند. زمانی که غذا در دمای بالا پخته می‌شود، این ترکیبات خطرناک تشکیل می‌شوند. در یک مطالعه، افرادی که مصرف غذاهای حاوی محصولات نهایی گلیکاسیون پیشرفته را کاهش دادند، پس از 4 ماه التهاب کمتری در بدن خود داشتند. به جای غذاهای سرخ کردنی، غذاهای پخته، آب پز یا بخارپز را انتخاب کنید.\nغذاهای مضر در رژیم پسوریازیس: غلات تصفیه شده\nدر طی تهیه آرد سفید و برنج، غلات فیبر و مواد مغذی خود را از دست می دهند. در نتیجه، شما آنها را سریعتر هضم می‌کنید و این می‌تواند باعث افزایش و افت قند خون شود. این ممکن است منجر به التهاب شود. به جای غلات تصفیه شده از غلات کامل مانند آرد گندم کامل و برنج قهوه ای استفاده کنید.\nغذاهای ممنوعه برای بیماری پسوریازیس: الکل\nمصرف بیش از حد الکل ممکن است باعث بازگشت پسوریازیس شود. کارشناسان مطمئن نیستند که چرا این اتفاق رخ می‌دهد، اما آنها فکر می‌کنند که نوشیدن الکل ممکن است سیستم ایمنی بدن شما را تحت تاثیر قرار دهد و باعث التهاب شود. به نظر می‌رسد که این موضوع در مردان بدتر از زنان است. الکل همچنین ممکن است مانع از اثربخشی داروهای پسوریازیس شود. مصرف آن را برای 1 نوشیدنی در روز برای زنان و 2 نوشیدنی برای مردان محدود کنید. اگر پسوریازیس شدید دارید، باید نوشیدن الکل را به طور کامل قطع کنید.\nغذاهای توصیه شده در این مقاله برای درمان پسوریازیس در واقع یک رژیم غذایی سالم برای همه افراد است. اما به افرادی که از این بیماری رنج می‌برند توصیه بیشتری می‌شود که خوراکی‌های ناسالم پرهیز و مواد غذایی مفید رو کنند، زیرا در غیر این صورت بیماری آنها تشدید شده و عوارض بعدی را به همراه خواهد داشت.


دلایل ناسازگاری نمایندگان با اصلاح قانون کار چیست؟ / دولت و مجلس پشت کارفرما ایستاده‌اند | خبرگزاری ایلنا\nدوشنبه ۱۹ آذر ۱۳۹۷ | 06:22\nکد خبر: 698091 ۱۳۹۷/۰۹/۱۲ ۰۷:۴۱:۰۹ A\nدلایل ناسازگاری نمایندگان با اصلاح قانون کار چیست؟ / دولت و مجلس پشت کارفرما ایستاده‌اند\nبه نظر می‌رسد که توجه نمایندگان مجلس به منافع و مشکلات کارگران و اراده آنان می‌تواند سبب اصلاح فصل ششم قانون کار شود که مربوط به تشکل‌های کارگری است. همچنین فعالان کارگری می‌توانند طی مذاکراتی نمایندگان را برای تنظیم این طرح متقاعد کنند ولی این امر تنها در صورت توجه نمایندگان به مشکلات کارگری، ممکن است.\nبه گزارش خبرنگار ایلنا، وقتی از دموکراسی سخن می‌گوییم؛ باید بپرسیم، حق کارگران در تعیین سرنوشت‌شان چقدر است و مجراهایی که نظراتشان را به راس هرم قدرت می‌رساند، کدامند؟ این روزها که زندگی کارگران به دلیل مشکلات اقتصادی سخت و طاقت‌فرسا شده و مطالبه تشکل کارگری مستقل در کارخانه‌ها و خیابان‌ها از زبان کارگران به گوش می‌رسد، تعیین آناتومی و حوزه وظایف و اختیارات تشکل‌های کارگری درقانون کار به عنوان تعیین‌کننده سرنوشت کارگران امری حیاتی است.\nکارگران چگونه می‌توانند تعیین کننده باشند؟ اولین و سر راست‌ترین گام که علیرضا مقدم (کارشناس حقوق کار) می‌گوید: تنظیم طرح از سوی نمایندگان مجلس شورای اسلامی یا لایحه از سوی دولت است. در عین حال گام غیرمستقیمی هم وجود دارد. فعالان کارگری و تشکل‌های موجود می‌توانند مطالبات خود را با نمایندگان در میان بگذارند و از طریق «مذاکره» رضایت پارلمان‌نشینان را کسب کنند.\nمقدم تصریح کرد: وقتی کارگران از طریق دولت و مجلس نتوانند کارشان را پیش ببرند و کسی آنان را در این دو قوه نمایندگی نکند، عملاً توان پیگیری خواسته‌شان مبنی بر اصلاح قانون کار و قانون تشکل‌های کارگری را از طریق قانونی نخواهند داشت.\nحسین حبیبی، دبیر کانون عالی شوراهای اسلامی کار چندی است که تلاش می‌کند تا نظر نمایندگان را برای اصلاحیه‌ای بر قانون کار جلب کند. با این حال به گفته او؛ نمایندگان ناسازگاری می‌کنند و مدام آن را به تاخیر می‌اندازند. او می‌گوید: «امسال نیز ما مشکلات را نوشته‌ایم و 44 نماینده این طرح را امضا کرده‌اند و قرار است به صحن مجلس برود.»\nاین مساله را با سهیلا جلودارزاده (عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی) در میان گذاشتیم. او درباره علت تاخیر نمایندگان گفت: «نمایندگان منتظر وظایف وزارتخانه بودند که در مجلس تصویب شود، دوم اینکه احتمال می‌دهند در اصلاح قانون بدون رعایت نظرات طرفین موفق نباشند.» او همچنین اذعان می کند: «ممکن است اصلاحی مدنظر باشد که دولت مخالف باشد یا عده‌ای معتقد باشند که ذات کارگری قانون را از بین می‌برد یا باعث نارضایتی نمایندگان کارفرمایی شود. همه این‌ها را باید مدنظر داشت.»\nبه گفته حبیبی مهم‌ترین اصلاحاتی که درخواستش وجود دارد، حذف نمایندگان وزارت کار و کارفرمایان در بحث تعیین صلاحیت کاندیداها در تشکل‌های کارگری و عدم حضور نماینده کارفرما در شوراهای اسلامی است.\nنمایندگان مجلس به نفع کارگران عمل نمی‌کنند\nراه‌های قانونی برای اصلاح قانون کار چیست؟ کارگرانی که می‌خواهند تا بندهای این قانون در راستای منفعت خودشان تنظیم شود، از چه راهی می‌توانند آن را مطرح کنند؟ علیرضا مقدم (کارشناس حقوق کار) معتقد است که راه اصلاح قانون کار عملاً برای کارگران بسته است؛ چراکه نمایندگان مجلس شورای اسلامی و دولت بیشتر به منافع کارفرمایان می‌اندیشند تا منافع کارگران.\nاین وکیل دادگستری با اشاره به اینکه اصلاح قانون کار تنها از طریق اقدام نمایندگان مجلس شورای اسلامی و دولت می‌تواند صورت بگیرد، تصریح کرد: یا باید کارگران این قدرت را داشته باشند که با مجلس برای تغییر قانون رایزنی کنند. یا در دولت نفوذهایی داشته باشند که بتوانند در قالب لایحه کارشان را پیش ببرند.\nوی افزود: وقتی کارگران از طریق دولت و مجلس نتوانند کارشان را پیش ببرند و کسی آنان را در این دو قوه نمایندگی نکند، عملاً توان پیگیری خواسته‌شان مبنی بر اصلاح قانون کار و قانون تشکل‌های کارگری را از طریق قانونی نخواهند داشت. همین می‌شود که مجبور می‌شوند مشکلاتشان را در قالب تجمع و اعتراض بیان کنند.\nمقدم با تاکید بر اینکه طرح شکایت به دیوان عدالت اداری نیز تا وقتی کاری برخلاف قانون صورت نگرفته باشد، کارگشا نیست، گفت: اصلاح قانون را از طریق طرح شکایت به دیوان عدالت اداری نمی‌توان پیش برد. تنها در صورت زیر پا گذاشتن قانون، می‌توان از این مجرا اقدام کرد.\nاین وکیل دادگستری ادامه داد: وقتی قانونی وجود ندارد که تشکل‌های کارگری مطلوب و مستقل برای کارگران شکل دهد، دست کارگران برای اقداماتی در این حوزه بسته می‌شود.\nاو با اشاره به اینکه متاسفانه به تعداد انگشت‌های یک دست نیز نمایندگانی نداریم که به فکر کارگران باشند و مسائل و مشکلات آنان را در پارلمان پیگیری کنند، اظهار کرد: مجلس بیشتر اقداماتی در جهت منافع کارفرمایان انجام می‌دهد و به فکر مشکلات کارگری نیستند. دولت هم کاملا در قامت کارفرما ظاهر می‌شود و به مشکلات کارگران اهمیت نمی‌دهد.\nوی در پایان تصریح کرد: امروز تشکل‌های کارگری حتی مطابق مقاوله‌نامه‌های بین‌المللی نیز در ایران نمی‌تواند باشد. تا وقتی که قانون اصلاح نشود، تشکلی مستقل برای کارگران به وجود نخواهد آمد.\nنظر نمایندگان کارفرمایی در بحث اصلاح قانون کار باید لحاظ شود\nسهیلا جلودارزاده (عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی) با اشاره به اینکه شرح ظایف وزارتخانه تعاون، کار و رفاه اجتماعی در کمیسیون اجتماعی مجلس تصویب شده است و قرار شده که هر 10 سال یک بار به دلیل تحولات اقتصادی و توسعه‌ای یک آسیب‌شناسی از قانون کار صورت بگیرد، اظهار کرد: باید اصلاحاتی در این قانون در دستور کار قرار بگیرد و این مساله از وظایف وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی است. در این صورت می‌تواند در فرصت باقی مانده در دستور کار مجلس قرار بگیرد.\nاو ادامه داد: اصلاح قانونمند در حوزه قانون کار و تشکل‌های کارگری باید با مشارکت شرکای اجتماعی و براساس آسیب‌شناسی‌ها صورت بگیرد. وقتی که به صورت آسیب‌شناسی شده عمل شود، مساله خاصی پیش نمی‌آید. باید موانع توسعه و عدالت اجتماعی شناسایی شود، می‌توان به راحتی و بدون اینکه مشکلی برای هیچ کدام از شرکا ایجاد شود، این کار را پیش برد.\nجلودارزاده در پاسخ به این پرسش که چرا نمایندگان، اصلاح قانون کار در حوزه تشکل‌های کارگری را در دستور کار قرار نداده‌اند، گفت: نمایندگان منتظر وظایف وزارتخانه بودند که در مجلس تصویب شود، دوم اینکه احتمال می‌دهند در اصلاح قانون بدون رعایت نظرات طرفین موفق نباشند. ممکن است اصلاحی مدنظر باشد که دولت مخالف باشد یا عده‌ای معتقد باشند که ذات کارگری قانون را از بین می‌برد یا باعث نارضایتی نمایندگان کارفرمایی شود. همه این‌ها را باید مدنظر داشت.\nاین نماینده مجلس شورذای اسلامی با اشاره به اقدامات حسین حبیبی (دبیر کانون هماهنگی شوراهای اسلامی کار تهران) در جهت اصلاح قانون کار گفت: ما آماده هستیم که طرح آقای حسین حبیبی برای اصلاح قانون کاررا ببینیم و کمک به مطرح شدن آن بکنیم.\nوی افزود: ممکن است تشکل‌های کارگری در برخورد با موانع دولتی نتوانند حق خود را بگیرند و دخالت‌های سیستم‌های امنیتی مانع انجام کارشان در مسائل صنفی‌شان باشند اما مسائل صنفی کارگران نباید ابعاد سیاسی پیدا کند. کارگر باید در دفاع از حقوق خود مصونیت داشته باشد.\nجلودارزاده در پایان خاطرنشان کرد: در شرایط فعلی با کاهش ارزش پول ملی، ترمیم قدرت خرید کارگران باید در دستور کار قرار بگیرد. این یکی از مسائلی است که باید در قانون کار لحاظ شود و در این شرایط نیز دولت باید این ترمیم را در مورد جامعه کارگری به دلیل پایین بودن دستمزد کارگران باید انجام دهد. می‌بینیم که در بخش کارمندی این ترمیم لحاظ می‌شود اما در بخش کارگری که فشار بیشتری را تحمل می‌کنند، عملاً اتفاقی نمی‌افتد.\nبه نظر می‌رسد که توجه نمایندگان مجلس به منافع و مشکلات کارگران و اراده آنان می‌تواند سبب اصلاح فصل ششم قانون کار شود که مربوط به تشکل‌های کارگری است. همچنین فعالان کارگری نیز می‌توانند طی مذاکراتی نمایندگان را برای تنظیم این طرح متقاعد کنند و این امر در صورت توجه نمایندگان به مشکلات کارگری، ممکن است.\nاصلاح قانون کار حسین حبیبی سهیلا جلودارزاده تشکل‌های کارگری و کارفرمایی فصل ششم قانون کار علیرضا مقدم\nاحیای قراردادهای دائم، گام اول در بازیابی تشکل‌های مستقل کارگری\nبه‌جای آشوبگر نامیدن کارگران، صدایشان را بشنوید\n«بخشنامه‌ها» قانون کار را دور زدند/سندی که در کشوهای وزارت کار خاک می‌خورد\nشرکت‌های تامین نیروی انسانی "استثمار" را نهادینه می کنند/کارِ کارگر نباید دلّالان را فربه کند\nآیا دستمزد هفته آینده زیاد می‌شود؟/افزایش ۲۰ درصدی حقوق کارمندان ربطی به کارگران ندارد\n۱۳۰۰ معترض جنبش جلیقه زردها بازداشت شدند/کارگران فرانسه غذای تاریخ گذشته می‌خورند\nانتقاد معاون وزیر رفاه از بازنشستگی زودهنگام در برخی مشاغل اداری\nمبنای قیمت زغال‌سنگ تعیین شد\nصدور بخشنامه بیمه‌پردازی فرزندان دختر بیمه‌شدگان و مستمری‌بگیران بازنشسته و از کارافتاده کلی سازمان تامین اجتماعی\n«محسنی‌بندپی» به‌عضویت هیات‌رئیسه اتحادیه بین‌المللی تامین اجتماعی درآمد\nتخصیص ۱۷ هزار میلیارد ریال بودجه برای پوشش کامل بیمه روستاییان و عشایر\nحذف پیمانکاران هم به نفع شهرداری‌ست و هم کارگران\nچرا در رسانه‌ها علیه افزایش دستمزد پروپاگاندا می‌کنید؟!\nتولید و تامین مواد اولیه کارخانه را می‌خواهیم\nبیکاریِ یک میلیون کارگرِ مرغ‌داری‌ها قریب‌الوقوع است/ورشکستگی نَفَس می‌بُرد\nتصرف غیرقانونی اراضی، کارگران پگاه تهران را به تجمع مقابل قوه قضائیه کشاند\nاجازه نمی‌دهیم مطالبات سازمان تامین اجتماعی از دولت مشکوک‌الوصول شود\nدیر اعلام شدن قیمت‌ها از سوی دولت، باغدار را ناگزیر از ارزان‌فروشی می‌کند/ دولت باید صادرات مرکبات را جدی بگیرد\nاتفاقات دیگری در واگذاری شرکت‌های شستا در حال رخ دادن است


مهران غفوریان 2019/05/20 دوره ی فارکس در افغانستان\nمشکلات در کشت گیاهان تعیین کننده در مناطق جانبی گلخانه. منطقه آبی - شاخصی است که شما معادلات مارجین می توانید تغییر در احساسات در بازار را مشاهده کنید.\nسال افتتاح 2007 محل ثبت نام چین مجوزها بدون تنظیم کننده حداقل سپرده 10 سنت اهرم 1:500 گسترش از 2 پیپ (ثابت) سایت forexstart.org طبقه تجارت MT4 ، موبایل ، وب روشهای واریز / برداشت وجوه کارت ها ، حساب های بانکی ، EPS ، رمزنگاری حساب نمایشی رایگان ابزارها FOREX ، CFD ، فلزات ، ارزهای رمزپایه انواع حساب نسخه ی نمایشی ، میکرو ، استاندارد ، حساب RMB. و اگر چنین اتفاقی بیفتد این ارز واقعاً نمی تواند مانند بیت کوین در دوران طلایی خود معادلات مارجین رشد کند. زیرا برای دو برابر شدن قیمت نیاز به سرمایه گذاری قابل ملاحظه ای دارد. به همین دلیل است که برخی از سرمایه گذاران ارزهای دیجیتال می گویند هرچه ارزش بازار یک ارز رمزپایه کمتر باشد، پتانسیل رشد آن نیز بیشتر است. البته در واقعیت، مقدار فوق اتفاق نمی افتد و معمولا حتی در موارد موفق، تعداد افراد زیر مجموعه از 3-2 درصد پتانسیل رشد، تجاوز نمی کند.\nشما احتمالا در این مثال متوجه شده اید که RSI سیگنال هایی را جلوتر از MACD نشان می دهد. به دلیل ویژگی های مختلف و فرمول های جادویی برای اندکاتورها، برخی واقعا سیگنال های اولیه را سریع نشان می دهند در حالی که دیگران با کمی تأخیر سیگنال ها را نشان می دهد. برای رسیدن به سطوح بالای قبلی می شوند. کاهش دوم از خط معادلات مارجین روند حمایتی (افت های بالاتر) برای تأیید هویت شما، شما باید یک سند عکس - یک گذرنامه یا گواهینامه رانندگی را آپلود کنید؛ شما همچنین باید یک شناسه ملی شناسایی کنید.\nبا توجه به دو مكتب فوق كه نظرات و يا مكاتبي كاملاً افراطي به شمار مي آمدند آنچه در عمل اتفاق افتاد ظهور مكتب بينا بيني بود كه در نيمة دوم قرن نوزدهم ظهور كرد و اختلافات مربوط به دو اصل پولي و بانكي را حل و فصل نمود . بدين صورت كه بانك ناشر اسكناس مطابق قانون بايد درصدي از ارزش اسكناس منتشره را به صورت موجودي طلا وساير معادلات مارجین ذخاير قابل اعتماد داشته باشد . به عبارت ديگر براي اسكناس منتشره حتّي المقدور پشتوانه نگهداري شود . ولي در مواقع ضروري و با رعايت احتياط اسكناس بدون پشتوانه نيز بتوان منتشر كرد . با این مدل می‌توان پنج برابر یک صندوق پوششی درامد کسب کرد و هیچ‌گاه نگران بیرون کشیدن سرمایه توسط سرمایه‌گذاران دلواپس نبود. با سلام با توجه به اینکه روش سرمایه گذاری در آلمان مقداری سرمایه بالا می خواد می خواستم بدونم بهترین کشوری که بشه از طریق سرمایه گذاری اقامتشو به دست اورد ولی با سرمایه کمتر کدوم کشور هستش.\nبا دارابودن سرور اختصاصی شما دسترسی هایی نظیر root یا administrator را دارید و به راحتی این امکان را دارید که نرم افزارهای مورد نیاز خود را نصب کنید، این در حالیست که در سرور هاست اشتراکی دسترسی شما به یک یوزر محدود است . 🗞 یکی از تحلیلگران حوزه کریپتو ادعا میکند که درحال حاضر تنها ۰.۴٪ از جمعیت جهان از بیت‌کوین استفاده میکنند. اگر بیت‌کوین نرخ رشد مشابه اینترنت را دنبال کند، پیش‌بینی میشود تا سال ۲۰۴۳ بیش از ۵۰٪ از جمعیت جهان از ارز دیجیتال استفاده کنند و این نشان میدهد که بیت‌کوین هنوز در آغاز راه است. 1) سرمایه گذاری در بیکین. چگونه می توانیم با بیت کوین ها پول داریم، ما قبلا در این مقاله در بالا توضیح دادیم، هیچ معادلات مارجین دلیلی برای تکرار وجود ندارد.


چاپ فوری انواع کتاب - irancultural.com\nخانه / چاپ کتاب / چاپ فوری انواع کتاب\nچاپ فوری انواع کتاب\nچاپ انواع کتاب فوری\tخدمات قرارداد چاپ و نشر کتاب ، چاپ و نشر کتاب از صفر تا صد ، چاپ و نشر کتاب ارزان دانشگاهی ، چاپ و نشر کتاب ارزان دانشگاهی ، همکاری چاپ و نشر کتاب امکان پذیر است .\nدر بین محققان همگی متفقند که کتاب و علاقه به کتابخوانی در اولین پله موفقیت قرار می گیرد .\tمیان نخبگان و اندیشمندان و همچنین مردم عادی میزان مطالعه مفید و توجه به کتاب نقش بالایی در رشد و بالندگی مردم و جوانان دارد. امکان گسترش فضای فرهنگی را نوید می دهد .\tبا برقرای ارتباط آسان با کارشناسان ما تمام پروسه و مراحل چاپ انواع کتاب برای کودکان و نوجوانان به صورت مصور یا معمولی را به ما بسپارید .\nبرچسبچاپ انواع کتاب چاپ فوری کتاب


مراحل تولید CD و DVD\nمرحله یک: پلی کربنات ماده اصلی تشکیل دهنده این لوح ها هستند که وارد دستگاهی به نام بیگ بگ می شود که وظیفه انتقال پلی کربنات به داخل دستگاه خشک کن وارد شده و در دمای 125 درجه سانتیگراد حرارت داده شده تا بطورکامل رطوبت آن گرفته شود و هرچه عمل رطوبت زدایی به خوبی انجام شود، محصول از کیفیت بالاتری برخوردار خواهد بود.\nمرحله دوم: مواد اولیه خشک شده وارد دستگاه تزریق شده و در مای 350 درجه سانتیگراد قرار می گیرنر تا ذوب شوند و آماده برای مرحله تزریق و قالب گیری شود.\nمرحله سوم: مواد مذاب وارد قالبی که به شکل لوح است شده و در همان حال که دما همچنان بالاست ، قسمت متحرک با ضربه به قسمت ثابت که بخشی از دستگاه تزریق(استمپر) است برخورد کرده .\nنکته : استمپر، قالبی است از نوع نیکل که اطلاعات لوح فشرده به صورت PIT و LAND که با چشم قابل دیدن نیستند (صفر و یک) بر روی آنها حک شده.\nتفاوت CD و DVD: دستگاه تولید DVD، دو قسمت تزریق دارد که هر قسمت یک لایه 8 گرمی را تولید می کند که در مرحله بعد این دو لایه 8 گرمی بر روی هم چسبیده و یک لایه 16 گرمی ایجاد می شود.اما دستگاه تولید CD یک قسمت تزریق دارد و یک لایه 16 گرمی تولید می کند.\nنکته : همه مراحل تولید در مکان هایی بدون ورودی هوا انجام شده تا هیچ گردو غباری موجب کاهش کیفیت نشود.\nمرحله چهارم: بعد از مراحل فوق، لوح های تولید شده وارد دستگاه خاصی می شود که جهت متالایز کردن مورد استفاده قرار می گیرد.متالایز، لوح ها دارای اطلاعات هستند ولی به دلیل شفاف بودن، لیزر از آنها عبور می کند و نمی تواند آنها را بخواند، به همین جهت در این مرحله بر پشت لوح ها ، ماده ای از جنس آلومینیوم می پوشانند تا قابل خواندن شوند و سپس با ماده کلر آنها را شستشو می دهند تا ردی از گرد و غبار بر روی آنها نماند.\nنکته : در صورت استفاده از نقره ، کیفیت به مراتب افزایش پیدا کرده.(نقره فقط در مورد DVD های 9 استفاده شده)\nمرحله پنجم: اسکن و کنترل کیفیت جهت جداسازی لوح های با کیفیت از بی کیفیت است.\nنکته : در DVD پس از اینکه اطلاعات بر روی 2 قالب 8 گرمی حک شد این دو لایه توسط چسبی به نام باندینگ به هم چسبیده می شوند.\nمرحله ششم: دستگاهی به نام RECYCLE SPRUE وجود دارد که عمل بازیافت مواد را انجام می دهد و یکی از کارهای این دستگاه این است که بطور مثال قطعه دایره ای وسط لوح را که اصطلاحا SPRUE گفته می شود را بعد از جدا شدن ، مجدد به پلی کربنات برای استفاده مجدد در فرایند تولید تبدیل کرده.\nتوضیحات: نکاتی برای مرغوبیت در تولید لوح ها وجود دارد که عبارتند از :\nیک : استفاده از موارد اولیه مرغوب و خالص\nدو:استفاده از پلی کربنات خالص\nسه: نگهداری صحیح مواد با حفظ شرایطی که مانع ورود گرد و غبار به داخل سیستم کارخانه شود.\nBloom Box نوعی از دیوایس ها میباشد که دارای یک ساختار ماژولار اکسید جامد (solid oxide ) از سلول های سوختی هستند که قادر به تولید و ارائه الکتریسیته یا...


میان نماز صبح و نماز آیات چه تفاوت هایی هست - ❤ اسک 98\nمیان نماز صبح و نماز آیات چه تفاوت هایی هست\nمیان نماز صبح و نماز آیات چه تفاوت هایی هست را از سایت اسک 98 دریافت کنید.\nنماز آیات یکی از نمازهای واجب برای مسلمانان است. این نماز، ویژهٔ زمان‌هایی خاص است که در رسالهٔ مراجع تقلید نیز آمده‌است.\nمحاسن از … از امام کاظم (ع) نقل می‌کند که فرمود: هنگامی که ابراهیم پسر پیامبر خدا (ص) مُرد، در پی مرگش سه سنت برای امت (اسلام) قرار گرفت:\nنخست که هنگامی که روانش از تن جدا شد، خورشید گرفت. مردم گفتند که فقط خورشید بهر مرگ پسر فرستادهٔ خدا گرفته‌است. پیامبر خدا پس از شنیدن این سخن بالای منبر رفت، ثنای خدا گفت سپس فرمود: «ای مردم! همانا گرفتن خورشید و ماه نشانه‌هایی از نشانه‌های خدا است که فرمان‌بردارانه به فرمان او روان اند، برای مرگ و زندگی هیچ‌کس نمی‌گیرند. پس هرگاه یکی یا هردو گرفت، نماز [آیات] بگزارید.». پس از منبر پایین آمد و با مردم نماز خورشیدگرفتگی (کسوف) گزاردند…\nاز آن زمان، نماز آیات بر مسلمانان واجب گشت.\nنظر مذهب‌های اسلامی[ویرایش]\nموردهای گزاردن نماز آیات[ویرایش]\nاحکام نماز آیات[ویرایش]\nچگونگی نماز آیات[ویرایش]\nاین نماز مانند نماز صبح است، با این فرق که در هردو رکعت پس از خواندن سورهٔ حمد، باید سوره‌ای را که طبق بالا برگزیده شد. به این صورت که پس از خواندن هریک از پنج بخش، باید به رکوع رفته (هر رکعت می‌شود پنج رکوع) پس از رکوع پایانی تا آخر مانند نماز صبح ادامه دهد.\nدربارهٔ چگونگی خواندن نماز آیات راه‌های گوناگون دیگر و اختلاف‌های بسیاری هست که باید برای اطلاع بیشتر و دقیق‌تر به رساله‌ها مراجعه شود. مطالبی که در قسمت‌های بالا ذکر شد نظر اکثر مراجع تقلید می‌باشد.\nتوضيحاتي درباره «نماز آيات» ماه گرفتگي شنبه\nايسنا: حجت‌الاسلام و المسلمين محمدحسين فلاح‌زاده، درباره وقت خواندن اين نماز گفت: از زماني كه ماه‌گرفتگي شروع مي‌شود تا زماني كه به نهايت مي‌رسد، اين نماز بايد با نيت ادا خوانده شود؛ اما از هنگامي كه ماه گرفتگي شروع به بازشدن مي‌كند، تا پايان‌ماه گرفتگي نماز آيات بايد با نيت مافي‌الذمه خوانده شود و پس از ماه گرفتگي بايد با نيت قضا خوانده شود.\nوي اظهار كرد: نماز آ‌يات همچون نماز صبح دو ركعت است با اين تفاوت كه در نماز آيات پنج ركوع در ركعت اول و پنج ركوع در ركعت دوم خوانده مي‌شود كه در بين ركوع‌ها هم مي‌توان پنج حمد و پنج سوره خوانده شود و هم مي‌توان به شيوه مختصر، سوره‌اي از قرآن را بدون قرائت حمد، به پنج بخش تقسيم كرد؛ البته نبايد سوره سجده‌دار قرائت شود.\nبه گزارش ايسنا به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني حج وي گفت: طبق نظر مقام معظم رهبري، گفتن «بسم الله الرحمن الرحيم» براي رفتن به ركوع كفايت نمي‌كند؛ بنابر‌اين بايد براي اولين ركوع و يا ششمين ركوع، بخشي از سوره نيز قرائت شود.\nمسوول ستاد ترويج احكام در ادامه با اشاره به مستحبات اين نماز اظهار كرد: اين نماز اذان و اقامه ندارد؛ اما پيش از ركوع دوم، چهارم، ششم، هشتم و دهم؛ خواندن قنوت مستحب است؛ همچنين مستحب است انسان اين نماز را طولاني اقامه كند و تا پايان ماه‌گرفتگي نيز به ذكر و دعا مشغول شود.\nوي گفت: مستحب است اين نماز به جماعت خوانده شود كه مأمومين بايد غير از حمد و سوره بقيه اذكار را قرائت كنند.\nگرفت كلي ماه در ساعت 18 و 27 دقيقه و 24 ثانيه و گرفتگي جزئي در ساعت 19 و 47 دقيقه و 58 ثانيه پايان مي‌يايد\nمن منم : نماز آیات ۱۰ رکوع و صبح ۲ رکوع دارد:تفاوت\nناشناس : هر دو نماز دو رکعت هستند .\nنماز ایات با نماز صبح چه تفاوتی وچه شباهتی دارد\n۰۰۰۰۰ 23 روز قبل\nباشه دوست خوبم و عزیزم مرسی خواهش میکنم۰🤢\nنماز ایات ۱۰ رکوع دارد و نماز صبح ۲ رکوع دارد\nRoze 2 ماه قبل\nفاطمه غلامی 7 ماه قبل\nسلام خوبی من توی آزمون هدیه های آسمان ضعیف هستم شما متوانید برای من کمک کنید لطفا\nشباهت نماز صبح با نماز ایات چیست\nسلام میتونید کمک کنید\nمن منم 9 ماه قبل\nنماز آیات ۱۰ رکوع و صبح ۲ رکوع دارد:تفاوت\nامیر علی فیزی 10 ماه قبل\nنما ز ایات مانند نما ز صبح دو رکعت دارد نما ز ایات ۴ روکعو و نما ز صبح دو رکوع دارد\nهر دو نماز دو رکعت است\nفاطمه موسوی 11 ماه قبل\nسلام من شباهت ها رو میخوام شهابت هر دو نماز\nهر دو نماز دو رکعت هستند .\nاین مطالب بد هستش\nدانلود آهنگ سلام میکنم به ایران از اهواز تا گیلان\nدانلود اهنگ دلتو بسپار به دلم حالمو درکش کن یکم\nدانلود اهنگ ننه دارن منو میبرن گریه نکن پشت سرم\nآهوی پیشونی سفید 3 اپارات کامل\nماجراجویی در پاریس فصل 3 قسمت 16 زیرنویس فارسی\nخرابش نکن هرچی ازت ساخته بودم\nدانلود آهنگ امشب از دیدن من همه انگشت به دهان میمانن\nببین تقدیر منه بی خبرو ببین\nیکی حالتو بد کنه یهو گوشیشو قطع کنه\nهی پشت هم سیگار یوسف زمانی\nاین روزا میگذره این دردا فروکش میکنه\nرنگ چشماشو نگو عطر موهاشو نگو


پیام آفتاب - بانوی آهنين در برابر اردوغان\nاين روزها به نظر مي‌رسد كه اپوزيسيون تركيه به دنبال ايجاد آلترناتيوي براي مقابله با رجب طيب اردوغان است؛ شخصيتي كه بتواند اردوغان را بالاخره از قدرت كنار بگذارد و اجازه ندهد پس از سال ٢٠١٩ مجدد قدرت را در اين كشور در دست بگيرد.\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۲۶ سرطان ۱۳۹۶ ساعت ۱۵:۱۰\nبه گزارش نشريه تايم، ميرال آكسنر يكي از اين افراد است. او وزير سابق داخلي تركيه است كه از او به عنوان يك گرگ ياد مي‌كنند. هنگامي كه ارتش تركيه قصد داشت در سال ١٩٩٧ قدم‌هايي براي از بين بردن دولت بردارد، او موضع خود عليه رهبران اين كودتا را اعلام كرد. ژنرال‌هاي ارتش عنوان كردند كه قانونگذاران جوان را جلوي وزارتخانه‌ها آويزان مي‌كنند. او در خصوص اين موضوع در سال ٢٠١٣ گفت: من آنچه را كه بايد انجام مي‌دادم، انجام دادم.\nدر حال حاضر نيز بسياري از حاميان او اميدوارند كه او همان‌گونه كه يك‌بار مقابل ارتش ايستادگي و مبارزه كرد، بتواند از مسير فروپاشي دموكراسي در تركيه يك سال پس از كودتاي نافرجام جلوگيري كند. نشريه تايم در گزارشي در اين باره مي‌نويسد: آكسنر را بايد بانوي آهنين تركيه ناميد كه مي‌تواند جلوي اردوغان ايستادگي كند. او يك ناسيوناليست قديمي به حساب مي‌آيد كه به‌شدت مخالف اصلاح قانون اساسي پيشنهادي رجب طيب اردوغان بود كه طبق آن بنا شده قانون جديد جايگزين سيستم پارلماني تركيه شود و رييس‌جمهور نيز تبديل به قدرتمند‌ترين شخص تركيه شود. او به‌شدت مخالف اين روند بود. اما در نهايت اردوغان توانست يك پيروزي بسيار نزديك را در رفراندوم شانزدهم آوريل به دست آورد، اما آكسنر در آن دوره توانست يك كمپين قوي « نه» را عليه اين رفراندوم ايجاد كند و مردم را در سراسر كشور دعوت كرد تا به اين رفراندوم نه بگويند.\nدر حال حاضر نام آكسنر به عنوان يك رقيب احتمالي براي اردوغان در انتخابات رياست‌جمهوري سال ٢٠١٩ مطرح شده است. حاميان وي تاييد مي‌كنند كه قصد دارند يك حزب جديد سياسي را اعلام كنند. زماني كه او در ماه مه در استانبول مقابل هواداران خود سخن مي‌گفت، وقتي از اردوغان نام برد، چشمان او برق مي‌زد. او گفت: من در اين منطقه او را نابود مي‌كنم زيرا او مي‌داند كه من يك رقيب واقعي او هستم.\nتهديد بزرگ عليه اردوغان\nچه تعدادي در كنار دولت اردوغان ايستاده‌اند و چه كساني روبه‌روي او قرار دارند. اردوغان پس از ١٤ سال نخست‌وزيري و رياست‌جمهوري، تقريبا تمامي منابع مخالف خود را سركوب كرده است. رهبران ديگر از حزب كنار گذاشته شده‌اند، قانونگذاران مخالف دولت به اتهام‌هاي مختلف محكوم شدند و مراكزي كه انتقادي عليه دولت مطرح مي‌كردند نيز عملا با سانسور مواجه شدند. اردوغان به پشتوانه يك كودتاي نافرجام و همچنين پيروزي در چند انتخابات به خود اجازه مي‌دهد تا اين اقدامات را انجام دهد. سبك سياسي او كاملا شبيه محافظه‌كاران پوپوليست در اروپا و امريكا است كه انتخابات‌ها را طي يك سال گذشته تحت تاثير قرار داده‌اند.\nسركوب‌ها پس از كودتاي نافرجام جولاي سال ٢٠١٦ تشديد شد. تاكنون بيش از ٥٠هزار نفر بازداشت شده‌اند كه از جمله آن مي‌توان به روزنامه‌نگاران، دانشجويان و كارمندان دولت اشاره كرد. سركوب‌ها اخيرا نيز تشديد شده است. در ماه جولاي، پليس ١٠ فعال حقوق بشر را دستگير كرده است كه از جمله آن مدير مركز عفو بين‌الملل بود كه مورد اتهامي او همكاري با تروريسم بود.\nاز سوي ديگر سياستمداران نيز مصون نيستند. در ماه ژوئن دادگاه يك قانونگذار مخالف دولت را به ٢٥ سال حبس محكوم كرد. رهبر بزرگ‌ترين حزب مخالف دولت يعني كمال قليچدار اوغلو در واكنش به اين خفقان و دستگيري‌ها دست به راهپيمايي‌هاي اعتراضي گسترده زد كه اين راهپيمايي‌ها به نام عدالت بزرگ نام گرفت كه آخرين روز آن در استانبول تبديل به بزرگ‌ترين نمايش مخالفان در سال شد. قليچدار اوغلو در اين راهپيمايي عنوان كرد كه «اين دوران ديكتاتوري است.»\nرهبر اپوزيسيون تركيه در موقعيت بدي قرار دارد و عملا نتوانسته يك مشكل واقعي براي اردوغان ايجاد كند. چرا كه حزب جمهوريخواه خلق تركيه ١٥سال است كه نتوانسته در انتخابات ملي پيروزي جدي كسب كند و ناظران سياست تركيه فكر مي‌كنند كه او از اقتدار لازم در مقابله با رييس‌جمهور برخوردار نيست. مردم زيادي معتقدند كه كمال قليچداراوغلو مرد بسيار خوبي است اما نمي‌داند كه چگونه مقابل اردوغان بازي كند.\nبه نظر مي‌رسد كه آكسنر يك تهديد بالقوه براي اردوغان محسوب شود. زيرا او مي‌تواند بخش بزرگي از راي‌دهندگان تركيه‌اي را به خود جذب كند. طرفداران كسب و كار، مذهبي و ملي‌گرا از او حمايت خواهند كرد. بسياري او را ورژن تركي مارين لوپن در فرانسه مي‌دانند. او به جدايي‌طلبان كرد حمله مي‌كند. او مي‌گويد سه ميليون مهاجر سوري مي‌توانند در تركيه بمانند اما نگراني‌هاي خود را در خصوص حضور آنها در تركيه دارد. با اين حال او اصرار مي‌كند كه بتواند از طيف‌هاي سياسي مختلف از جمله كردها نيز حمايت كند و سفرهاي مكرري به منطقه جنوب شرقي تركيه رفته كه اكثر جمعيت آنها كرد نشين هستند. او اما هرگونه از سبك خود و نوع نگاه راست افراطي در اروپا را رد مي‌كند. او مي‌گويد كه ما بر اساس نژاد و قوميت در سياست عمل نمي‌كنيم. تعريف ما از ملت بر اساس خاطرات مشترك، سهم روابط و شادي‌هاي مشترك است. او به‌شدت مخالف جدي قدرت گرفتن اصلاحات قانون اساسي اردوغان است و حتي از اعضاي ناراضي حزب عدالت و توسعه و راي‌دهندگان خواسته تا تمايل خود براي تجديدنظر در اين رفراندوم را دارد. برخلاف اينكه قليچداراوغلو يك جمهوريخواه سكولار محسوب مي‌شود و نمي‌تواند دسترسي زيادي به پايگاه اصلي شهروندان حامي اردوغان داشته باشد و اين موضوع به‌شدت مورد انتقاد قرار گرفته است. اما آكسنر توانايي تضعيف ائتلاف رييس‌جمهور را دارد. آيكان اردمير، سياستمدار ليبرال تركيه‌اي مي‌گويد: او يك تهديد بزرگ سياسي براي رييس‌جمهور اردوغان محسوب مي‌شود. وي مي‌افزايد: آكسنر مي‌تواند يك كانديداي جذاب براي راي‌دهندگان محورراست تركيه باشد و به همين ترتيب او توانايي ربودن راي طرفداران اردوغان و حزب عدالت و توسعه را خواهد داشت.\nفردي مانند كلينتون\nدر حال حاضر آكسنر روبه‌روي يك پيشنهاد براي رهبري كشورش قرار دارد. زيرا او يك كانديداي كامل سياسي به حساب مي‌آيد. او تجربه‌اي زياد هم در دولت و هم مجلس داشته است كه اين موضوع براي او يك مزيت جدي است. سليم سزاك، تحليلگر سياسي تركيه مي‌گويد: آكسنر، هيلاري كلينتون انتخابات رياست‌جمهوري تركيه است. وي مي‌افزايد: هركس به نوعي مي‌خواهد آكسنر قدرت بگيرد. او به مانند آب آلو است. براي سلامتي خوب است اما اشتهاآور نيست.\nدر حال حاضر نيز تعداد كمي از افراد هستند كه به طور بالقوه مي‌توانند با اردوغان رقابت كنند چرا كه برخي از آنها حتي با چالش‌هاي قانوني براي رويارويي با اردوغان برخوردار هستند. به عنوان مثال صلاح الدين دميرتاش، رهبر حزب دموكراتيك خلق كه طرفدار كردهاي تركيه است به همراه ١٠ تن از نمايندگان اين حزب به اتهامات تروريستي در زندان به سر مي‌برند. اين سركوب‌ها موجب شده حزب دموكراتيك خلق كه سومين حزب مجلس محسوب مي‌شود را در تضعيف قرار دهد. آكسنر پيشتر در مصاحبه‌اي با تايم نسبت به دستگيري قانونگذاران طرفدار كردها به‌شدت انتقاد كرد. او گفت: اردوغان در تلاش است تا جامعه كردي را تهديد كند، به همين دليل است كه او قبل از همه‌پرسي آنها را به زندان انداخته است.\nاما آكسنر نيز از خشم دولت بي‌گزند نبوده است. رسانه‌هاي طرفدار دولت او را با ادعاهاي واهي درباره زندگي شخصي‌اش سعي در تحريك او كرده‌اند. او حتي تهديد به مرگ شده است. او اين اسمها و تهديدها را اما به عنوان اقدامي هماهنگ براي ترساندن خود مي‌بيند. او در اين خصوص مي‌گويد: آنها از آوريل ٢٠١٦ تلاش كرده‌اند تا من را به عقب برگردانند اما من اين كار را نكردم.\nتايم در ادامه اين گزارش مي‌نويسد: چهره‌هاي مخالف ديگري كه در سركوب‌هاي اخير دستگير شده‌اند معتقدند كه دولت به سادگي راهي براي متوقف كردن آكسنر پيدا خواهد كرد. يكي از مقامات ارشد حزب دموكراتيك خلق كه نخواست نامش فاش شود، مي‌گويد: هركسي كه نامش به عنوان نامزد احتمالي رياست‌جمهوري تركيه مطرح شود، همه رسانه‌ها و افراد طرفدار دولت كمپيني را براي رد صلاحيت و كنار زدن آنها به كار خواهند گرفت.\nآكسنر به نظر مي‌رسد تصميم خود را گرفته تا اردوغان را كنار بگذارد. از زمان برگزاري همه‌پرسي او زمان خود را صرف آشپزي و پياده‌روي طولاني با شوهرش در خارج از خانه خود در استانبول كرده است. او مي‌گويد پياده روي‌ها فرصتي براي بازتاب سخنان و ارزيابي هستند. او معتقد است وقتي در حال حركت هست بهتر تمركز مي‌كند.\nاو مي‌گويد كاري كه نمي‌خواهم انجام دهم فرار كردن است. آكسنر هيچ گذرنامه‌اي ندارد و اگر اردوغان قصد داشته باشد اورا دستگير كند وي در استانبول مستقر است، اما او بار ديگر كاري را كه قبلا انجام داده، انجام خواهد داد. او مي‌گويد: مهمان من باشيد و من اينجا هستم.\nکد مطلب: 71529\nلينک کوتاه خبر: https://goo.gl/y3x93W


کد خبر: ۱۸۵۱۴۵\nتاریخ انتشار: ۱۱ شهريور ۱۳۹۹ - ۱۱:۳۶\nامروز سه‌شنبه 11 شهریور برابر با 12 ماه محرم مصادف با شهادت امام زین‌العابدین(ع) است.\nگروه فرهنگی "تیتریک"؛حضرت امام علی بن‌الحسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام) چهارمین امام شیعیان، مشهور و ملقب به "امام سجاد" و "امام زین‌العابدین" فرزند امام حسین (ع) و مادر بزرگوارشان حضرت شهربانو (س) دختر یزدگرد سوم پادشاه ساسانی هستند.\nواقعه کربلا با همه ابعاد عظیم و بی‌مانند پر از شور حماسی و ایمان خالص در عصر روز عاشورا ظاهرا به پایان آمد، اما ماموریت حضرت سجاد (ع) و زینب کبری (س) از آن زمان آغاز شد. آنچه در حادثه کربلا بدان نیاز بود، بهره‌برداری از این قیام و حماسه بی‌نظیر و نشر پیام شهادت امام حسین (ع) بود که حضرت سجاد (ع) در ضمن اسارت با عمه‌اش زینب( ع) آن را با شجاعت، شهامت و قدرت بی‌نظیر در جهان فریاد کردند.\nگنجینه مخطوطات کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نیز بیش از 340 نسخه خطی با محوریت امام زین‌العابدین (ع) را در خود جای داده است. ادعیه روایت شده از امام سجاد (ع)، صحیفه سجادیه و شرح و ترجمه و حاشیه آن بخشی از این آثار را تشکیل می‌دهد. این آثار از جهت قدمت، خط و کار تذهیب هنرمندان ممتاز، از نفاست ویژه‌ای برخوردار هستند.\n5- "پیشوای چهارم: حضرت امام سجاد علیه السلام" هیات تحریریه موسسه اصول دین، موسسه در راه حق\nشاعران آیینی در اشعاری به سوگ شهادت امام سجاد(ع) پرداختند؛ نمونه‌های از این اشعار:\nواقعا اشک براى روضه چیز دیگرى است\nگریه‌هایم را بگیری بی‌گمان دق می‌کنم\nمردن از دنیاى بی‌گریه برایم بهتر است\nدر جواب اینکه شان گریه کن‌های تو چیست\nاز برای این سوال "الله اعلم" بهتر است\nیازده ماه از خدا ماه شما را خواستیم\nاز تمام ماه‌ها ماه محرم بهتر است\nانبیا در آخر خط می‌شوند عبدالحسین\nمرد سجاده‌ای که درک نکرد هیچ کس آیه مقامش را\nدر هیاهوی شهر کوفه نداد هیچ کس پاسخ سلامش را\nمن نمی‌دانم این که خاکستر چه به روز سر امام آورد\nزیر زنجیر پیکر زردش معجزه بود اگر دوام آورد\nگیرم از دست کوفه راحت شد سنگ طفلان شام را چه کند؟\nگیرم از دست کوچه سنگ نخورد مردم پشت بام را چه کند؟\nتا که این مرد قافله زنده‌ست حرفی از طفل کاروان نزنید\nپیش این مرد گریه، جان حسین حرفی از چوب خیزران نزنید\nای شام، کربلای تو یا زین‌العابدین\nدل بزم ابتلای تو یا زین‌العابدین\nشد خون دل غذای تو یا زین‌العابدین\nزنجیرها برای تو یا زین‌العابدین\nگریند در عزای تو یا زین‌العابدین\nاز خون ساق پای تو یا زین‌العابدین\nدست گره گشای تو یا زین‌العابدین\nویرانه نیست جای تو یا زین‌العابدین\nاز اشک بی‌صدای تو یا زین‌العابدین\nدر پای خطبه‌های تو یا زین‌العابدین\nبودند آشنای تو یا زین‌العابدین\nگردید رونمای تو یا زین‌العابدین\n"میثم" سلام می‌دهد از دور صبح و شام\nبر صحن با صفای تو یا زین‌العابدین\nجنبه‌هایی از زندگی حضرت علی (ع) در شعر آیینی وارد نشده است\nداستان دیدار مرحوم شایان فر با رهبر انقلاب\nبرچسب ها: تیتریک ، البرز ، اشعار آیینی ، شهادت ، امام سجاد


آشنایی با پدیده عجیب «طاعون رقص» - آخرین اخبار - اخبار - جویباران - پایگاه خبری تحلیلی شهرستان جویبار\nتاریخ انتشار : 14/02/1395 - 09:23\nگفته می‌شود برخی از آن‌ها در اثنای رقصیدن گریه می‌کردند و از دیگران کمک می‌خواستند. برای این پدیده دلایل مختلف زیستی و روانی بسیاری ذکر شده است. گروهی این پدیده را ناشی از مسمومیت غذایی و داغی خون این افراد برمی شمردند.\nبه گزارش جویباران، در سال ١۵١٨در شهر استراسبورگ فرانسه، زنی به نام فرا تروفیا در حال عبور از خیابان بود. او ناگهان در وسط خیابان شروع به رقصیدن می‌کند، حرکات هیستریک و غیرقابل کنترلی از او سر می‌زند. او بدون اینکه متوقف شود به رقصیدن خود ادامه می‌دهد.\nمطالب مرتبط با : آشنایی با پدیده عجیب «طاعون رقص»\nدیدگاه شما در مورد : آشنایی با پدیده عجیب «طاعون رقص»


شرایط و قوانین استفاده از سرویس‌ها و خدمات آرته لایف استایل | آرته لایف استایل\nشرایط و قوانین استفاده از سرویس‌ها و خدمات آرته لایف استایل\nکاربرگرامی لطفاً موارد زیر را جهت استفاده بهینه از خدمات و برنامه‌های کاربردی آرته لایف استایل به دقت ملاحظه فرمایید.\nورود کاربران به وب‌سایت آرته لایف استایل هنگام استفاده از پروفایل شخصی، طرح‌های تشویقی، ویدئوهای رسانه تصویری آرته لایف استایل و سایر خدمات ارائه شده توسط آرته لایف استایل به معنای آگاه بودن و پذیرفتن شرایط و قوانین و همچنین نحوه استفاده از سرویس‌ها و خدمات آرته لایف استایل است. توجه داشته باشید که ثبت سفارش نیز در هر زمان به معنی پذیرفتن کامل کلیه شرایط و قوانین آرته لایف استایل از سوی کاربر است.\nتوجه داشته باشید کلیه اصول و رویه‌های آرته لایف استایل منطبق با قوانین جمهوری اسلامی ایران، قانون تجارت الکترونیک و قانون حمایت از حقوق مصرف کننده است و متعاقبا کاربر نیز موظف به رعایت قوانین مرتبط با کاربر است. در صورتی که در قوانین مندرج، رویه‌ها و سرویس‌های آرته لایف استایل تغییراتی در آینده ایجاد شود، در همین صفحه منتشر و به روز رسانی می شود و شما توافق می‌کنید که استفاده مستمر شما از سایت به معنی پذیرش هرگونه تغییر است.\nمشتری یا کاربر به شخصی گفته می‌شود که با اطلاعات کاربری خود که در فرم ثبت نام درج کرده است، به ثبت سفارش یا هرگونه استفاده از خدمات آرته لایف استایل اقدام کند.\nهمچنین از آنجا که آرته لایف استایل یک وب‌سایت خرده‌فروشی آنلاین است، طبق قانون تجارت الکترونیک مشتری یا مصرف کننده هر شخصی است که به منظوری جز تجارت یا شغل حرفه‌ای به خرید کالا یا خدمات اقدام می‌کند.\nهنگامی که شما از سرویس‌ها و خدمات آرته لایف استایل استفاده می‌کنید، سفارش اینترنتی خود را ثبت یا خرید می‌کنید و یا به آرته لایف استایل ایمیل می‌زنید، این ارتباطات به صورت الکترونیکی انجام می‌شود و در صورتی که درخواست شما با رعایت کلیه اصول و رویه‌ها باشد، شما موافقت می‌کنید که آرته لایف استایل به صورت الکترونیکی (از طریق پست الکترونیکی، سرویس پیام کوتاه و سایر سرویس‌های الکترونیکی) به درخواست شما پاسخ دهد.\nجهت اطلاع رسانی رویدادها، خدمات و سرویس‌های ویژه یا پروموشن‌ها، امکان دارد آرته لایف استایل برای اعضای وب سایت ایمیل یا پیامک ارسال نماید. در صورتی که کاربران تمایل به دریافت اینگونه ایمیل و پیامک‌ها نداشته باشند، می‌توانند عضویت دریافت خبرنامه آرته لایف استایل را در پروفایل خود لغو کنند.\nآرته لایف استایل به اطلاعات خصوصی اشخاصى که از خدمات سایت استفاده می‌کنند، احترام گذاشته و از آن محافظت می‌کند.\nآرته لایف استایل متعهد می‌شود در حد توان از حریم شخصی شما دفاع کند و در این راستا، تکنولوژی مورد نیاز برای هرچه مطمئن‌تر و امن‌تر شدن استفاده شما از سایت را، توسعه دهد. در واقع با استفاده از سایت آرته لایف استایل، شما رضایت خود را از این سیاست نشان می‌دهید.\nهمه مطالب در دسترس از طریق هر یک از خدمات آرته لایف استایل، مانند متن، گرافیک، آرم، آیکون دکمه، تصاویر، ویدئوهای تصویری، موارد قابل دانلود و کپی، داده‌ها و کلیه محتوای تولید شده توسط آرته لایف استایل جزئی از اموال آرته لایف استایل محسوب می‌شود و حق استفاده و نشر تمامی مطالب موجود و در دسترس در انحصار آرته لایف استایل است و هرگونه استفاده بدون کسب مجوز کتبی، حق پیگرد قانونی را برای آرته لایف استایل محفوظ می‌دارد. علاوه بر این، اسکریپت‌ها، و اسامی خدمات قابل ارائه از طریق هر یک از خدمات ایجاد شده توسط آرته لایف استایل و علائم تجاری ثبت شده نیز در انحصار آرته لایف استایل است و هر گونه استفاده با مقاصد تجاری پیگرد قانونی دارد. کاربران مجاز به بهره‌برداری و استفاده از لیست محصولات، مشخصات فنی، قیمت و هر گونه استفاده از مشتقات وب‌سایت آرته لایف استایل و یا هر یک از خدمات و یا مطالب، دانلود یا کپی کردن اطلاعات با مقاصد تجاری، هر گونه استفاده از داده کاوی، روبات، یا روش‌های مشابه مانند جمع آوری داده‌ها و ابزارهای استخراج نیستند و کلیه این حقوق به صراحت برای آرته لایف استایل محفوظ است. در صورت استفاده از هر یک از خدمات آرته لایف استایل، کاربران مسئول حفظ محرمانه بودن حساب و رمز عبور خود هستند و تمامی مسئولیت فعالیت‌هایی که تحت حساب کاربری و یا رمز ورود انجام می‌پذیرد به عهده کاربران است. آرته لایف استایل محصولاتی مناسب استفاده افراد زیر ۱۸ سال به فروش می‌رساند و در صورتی که کاربران از سن ذکر شده جوان‌تر هستند می‌باید با اطلاع والدین و یا قیم قانونی، به خرید و پرداخت اقدام کنند.\nتنها مرجع رسمی مورد تایید ما برای ارتباط با شما، پایگاه رسمی این سایت یعنی artelifestyle.com است. ما با هیچ روش دیگری جز ارسال نامه از طرف آدرس‌های رسمی و تایید شده در سایت، با شما تماس نمی‌گیریم.\n– روز کاری به معنی روز شنبه تا پنج شنبه هر هفته، به استثنای تعطیلات عمومی در آرته است و کلیه سفارش‌های ثبت شده در طول روزهای کاری و اولین روز پس از تعطیلات پردازش می‌شوند. آرته لایف استایل به مشتریان خود در ۷ روز هفته و ۲۴ ساعت در روز امکان سفارش‌گذاری می‌دهد.\n– کلیه سفارش‌های ثبت شده در سایت آرته لایف استایل به وسیله ارسال پیش فاکتور از طریق ایمیل، در صف پردازش قرار می‌گیرند.\nآرته لایف استایل همواره در ارسال و تحویل کلیه سفارش‌های ثبت شده، نهایت دقت و تلاش خود را انجام می‌دهد. با وجود این، در صورتی که موجودی محصولی در آرته لایف استایل به پایان برسد، حتی پس از اقدام مشتری به سفارش‌گذاری، حق کنسل کردن آن سفارش و یا استرداد وجه سفارش برای آرته لایف استایل محفوظ است و یا مشتری می‌تواند به جای کالای به اتمام رسیده، محصول دیگری را جایگزین کند.\n– آرته لایف استایل مجاز است بدون اطلاع قبلی نسبت به توقف سفارش‌گیری جدید، اقدام و فروش خود را متوقف کند و کلیه سفارش‌های ثبت شده قبل از توقف سفارش‌گیری، پردازش و ارسال می‌شود. حق قطع فروش کلیه و یا بخشی از محصولات به هر دلیلی مانند اتمام موجودی کالا بدون اطلاع قبلی، برای آرته لایف استایل محفوظ است.\n– در صورت بروز هرگونه خطا نسبت به درج قیمت و ارزش ریالی کالاهای موجود در سایت آرته لایف استایل، حق بلا اثر نمودن سفارش و خرید انجام شده توسط مشتری، برای آرته لایف استایل محفوظ است. آرته لایف استایل در اسرع وقت وجوه دریافتی را به حساب اعلام شده توسط مشتری واریز و عودت می‌نماید و مشتری با ورود به سایت آرته لایف استایل می‌پذیرد از این امر آگاهی داشته و در این خصوص ادعایی نخواهد داشت.\n– کاربران باید هنگام سفارش کالای مورد نظر خود، فرم سفارش را با اطلاعات صحیح و به طور کامل تکمیل کنند. بدیهی است درصورت ورود اطلاعات ناقص یا نادرست، سفارش کاربر قابل پیگیری و تحویل نخواهد بود. بنابراین درج آدرس، ایمیل و شماره تماس‌های همراه و ثابت توسط مشتری، به منزله مورد تایید بودن صحت آنها است و در صورتی که این موارد به صورت صحیح یا کامل درج نشده باشد، آرته لایف استایل جهت اطمینان از صحت و قطعیت ثبت سفارش می‌تواند از مشتری، اطلاعات تکمیلی و بیشتری درخواست کند.همچنین، مشتریان می‌توانند نام، آدرس و تلفن شخص دیگری را برای تحویل گرفتن سفارش وارد کنند و اگر مبلغ سفارش از پیش پرداخت شده باشد، تحویل گیرنده سفارش هنگام دریافت کالا باید کارت شناسایی همراه داشته باشد.\n– در رابطه با سرویس تحویل فروشگاه اینترنتی آرته لایف استایل، سفارش درب اصلی ساختمان (منتهی به خیابان) تحویل داده می‌شود.\nبنابراین به مشتریانی که تمایل و تصمیم به خرید قطعی دارند، به‌ویژه درباره کالاهای ارائه شده تحت عنوان پیشنهاد طلایی که دارای محدودیت تعداد هستند، توصیه می‌شود در اسرع وقت سفارش خود را نهایی کنند تا با اتمام موجودی یا تغییر قیمتی کالاها روبرو نشوند. شایان ذکر است سفارش تنها زمانی نهایی می‌شود که کاربران کد سبد خرید (dkc) سفارش خود را دریافت کنند و بدیهی است که آرته لایف استایل هیچ‌گونه مسوولیتی نسبت به کالاهایی که در سبد خرید رها شده است، ندارد.\nآرته لایف استایل همواره نهایت تلاش خود را می‌کند تا کلیه سفارش‌ها در نهایت صحت و بدون آسیب به دست مشتریان خود در سراسر کشور برسد. با توجه به بسته بندی ایمن و استاندارد همه مرسولات، تحویل به هر یک از شرکت‌های حمل و نقل معتبر به انتخاب کاربر و اعلام بارنامه مرسوله (درج در سبد خرید و اطلاع رسانی از طریق سرویس پیام کوتاه) به این معنی است که بروز هر گونه حادثه در هنگام حمل و تحویل به عهده شرکت حمل و نقل است و آرته لایف استایل تنها در صورت تایید شرکت حمل کننده سفارش و در راستای تسهیل امور پیگیری، خسارت را جبران می‌کند.\nآسیب‌های ناشی از حمل و نقل باید در عرض ۲۴ ساعت کاری پس از تحویل سفارش به خدمات پس از فروش آرته لایف استایل اطلاع داده شود و کالای آسیب دیده به همراه صورت جلسه رسمی شرکت حمل کننده و کلیه متعلقات و فاکتور به خدمات پس از فروش آرته لایف استایل ارسال شود.\nاز ایجاد بخش نظرات در آرته لایف استایل، اشتراک‌گذاری تجربه‌ی خرید و کاربری محصولاتی است که به فروش می‌رسد. بدیهی است بخش نظرات آرته لایف استایل با دیگر سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی متفاوت است. در این بخش، هر کاربر مجاز است در چهارچوب شرایط و قوانین سایت، نظرات خود را به اشتراک بگذارد و پس از بررسی کارشناسان تایید، نظرش را روی سایت مشاهده کند. بدیهی است که اگر قوانین سایت در نظرات کاربری رعایت نشود، تایید نمی‌شوند و در نتیجه در سایت به نمایش درنمی‌آیند. آرته لایف استایل در قبال درستی یا نادرستی نظرات منتشرشده در این قسمت، هیچگونه مسئولیتی ندارد. نمایش نظرات کاربران در سایت بههیچ‌وجه به معنی تایید فنی آرته لایف استایل درباره‌ی محتویات نظر نیست؛ لذا از کاربران محترم تقاضا می‌شود، نظرات را اصل و پایه‌ی انتخاب و تصمیمگیری خود قرار ندهند.\n۱۵٫ کاربران می‌توانند نقد خود به هر بخش از آرته لایف استایل را در قسمت مربوط اعلام کنند؛ لذا هیچ‌گونه نقدی را درباره‌ی سایت یا خدمات آن در قسمت نظرات ننویسید.\nتوجه داشته باشید که نظر یا پرسش و پاسخ فقط باید در رابطه با کالا باشد، بنابراین برای پیگیری یا سوال درباره سفارش فروش از طریق فرم پشتیبانی واتس اپ و یا شماره تلفن های ارائه شده در صفحه “تماس با ما” سوال یا درخواست خود را مطرح کنید.\nبرای ارسال سایر درخواست‌ها یا پیشنهادهای خود نیز به info@artelifestyle.com ایمیل ارسال کنید. همچنین انتقاد یا شکایت خود را به ایمیل آدرس ارسال کنید complaint@artelifestyle.com\nآرته لایف استایل نهایت تلاش و دقت را در راستای ارائه تمامی سرویس‌های خود می‌کند و به منظور تولید محتوا از منابع و مراجع اصیل و نیز شرکت‌های سازنده محصولات استفاده می‌کند.\nلازم به ذکر است آرته لایف استایل تضمین نمی‌کند که توصیفات محصول و یا دیگر مطالب مندرج در سایت عاری از خطا باشد. اگر محصول ارائه شده توسط آرته لایف استایل دارای هر گونه مغایرت با اطلاعات درج شده در سایت است تنها راه حل، استرداد کالا قبل از استفاده و در شرایط اولیه است.\nوب سایت آرته لایف استایل هیچ گونه مسوولیتی را در رابطه با حذف شدن صفحه‌های سایت خود و یا لینک‌های مرده نمی‌پذیرد. سروﻳس‌های سایت آنگونه که هست ارائه می‌شود و سایت آرته لایف استایل تحت هیچ شرایطی مسوولیت تاخیر یا عدم کارکرد سایت را که می‌تواند ناشى از عوامل طبیعى، نیروى انسانی، مشکلات اینترنتى، خرابی تجهیزات کامپیوترى،مخابراتى و غیره باشد بر عهده ندارد.\nسایت آرته لایف استایل ممکن است دارای سرویس‌هایی با قابلیت مشارکت عمومی موسوم به سرویس‌های جمعی، همچون اتاق گفتگو، تابلوی اعلانات، تالار گفتگو، نقد، گروه‌های خبری، شبکه دوستان و سرویس‌های دیگری باشد که برای تسهیل ارتباط شما با دیگران (چه در مقیاس عمومی مثل تالار گفتگو و چه در مقیاس خصوصی مثل شبکه خصوصی دوستان) ارائه می‌شوند.\n© کلیه محتویات سایت آرته لایف استایل شامل قانون حق تکثیر شده و به سایت آرته لایف استایل تعلق دارد.\nسیاست قیمت‌گذاری در آرته لایف استایل مبتنی بر اصول مشتری مداری و احترام به حقوق مصرف کننده است. قیمت‌های ارائه شده برای کالاها در آرته لایف استایل قیمت‌های خرده فروشی است که غالباً توسط تولیدکننده و یا تامین‌کننده آن محصول به صورت مصوب تعیین شده است و سایر کالاها بر اساس مدل و مشخصات و همچنین کالاهای مشابه در بازار تعیین قیمت می‌شوند.\nبا نهایت احترام به کاربران و با توجه به طیف گسترده سبد محصولات، آرته لایف استایل نمی‌تواند قیمت و موجودی نهایی کالاها را قبل از سفارش گذاری به صورت قطعی اعلام نماید. در مواردی بسیار نادر و در صورت وجود نوسان‌هایی در بازار و یا اشتباه در قیمت‌گذاری، اگر سفارشی قابل تحویل نباشد، آرته لایف استایل موظف است در اسرع وقت این موضوع را به فرد سفارش دهنده اطلاع دهد و سفارش را لغو نماید. لازم به ذکر است در صورتی که کالایی پس ثبت سفارش شامل کاهش قیمت شود، سفارش به روز رسانی و قیمت جدید اعمال می‌شود. هزینه‌های بسته بندی، ارسال و بیمه حمل کالا بسته به شرایط سفارش که در فرم سبد خرید اطلاع رسانی می‌شود، ممکن است جداگانه محاسبه شود.\nطرح تشویقی پیشنهاد طلایی به منظور ایجاد تجربه یک خرید خوب برای کاربران در نظر گرفته شده و روزانه در این بخش تعدادی از محصولات با تخفیف‌هایی بسیار ویژه‌تر نسبت به فروش‌های ویژه درج می‌شود که این کالاها تنها برای ساعت‌هایی امکان سفارش گذاری دارند. در مواردی که به دلیل استقبال کاربران موجودی کالا زودتر از موعد مقرر به پایان رسد، وضعیت کالا به ناموجود تغییر می‌کند و امکان سفارش گذاری وجود نخواهد داشت. در صورتی که کالایی در روز قبل از فروش پیشنهاد طلایی به سبد خرید اضافه شود و در هنگام پردازش، کالا در طرح پیشنهاد طلایی باشد، قیمت پیشنهاد طلایی اعمال می‌شود. به دلیل اینکه این طرح تنها یک طرح تشویقی خرید (پروموشن) است، آرته لایف استایل تعهدی در قبال سفارش‌های تعدادی ندارد و در صورت امکان فروش تعدادی هماهنگی‌های لازم انجام می‌شود. همچنین، به کالاهایی که در این طرح خریداری می‌شوند، کالا بن تعلق نمی‌گیرد. هرینه ارسال سفارش برای بخش پیشنهاد طلایی به ازای هر کالا به صورت مجزا و\nتمامی شرایط و قوانین مندرج، در شرایط عادی قابل اجرا است و در صورت بروز هرگونه از موارد قوه قهریه، آرته لایف استایل هیچ گونه مسئولیتی ندارد.\nآرته لایف استایل خود را ملزم به رعایت حریم شخصی کاربران می‌داند، لطفا در صورت مشاهده هرگونه تخلف، مراتب را از طریق کانال‌های ارتباطی ذکر شده با ما در میان بگذارید.


تایید صحت انتخابات مجلس در37 حوزه انتخابیه دیگر - وبلاگ بیازیان\nبه گزارش وبلاگ بیازیان، سخنگوی ستاد انتخابات کشور از تأیید صحت انتخابات مجلس شورای اسلامی در37 حوزه انتخابیه دیگر در 16 استان اطلاع داد.\nبه گزارش گروه سیاسی وبلاگ بیازیان، سید اسماعیل موسوی دبیر و سخنگوی ستاد انتخابات کشور گفت: امروز مراتب تایید صحت انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در 37 حوزه انتخابیه دیگر که از سوی شورای نگهبان صادر شده است، به وزارت کشور واصل شد.\nمدیرکل انتخابات وزارت کشور، اضافه نمود: با توجه به تایید صحت انتخابات در 134 حوزه انتخابیه تا شامگاه روز گذشته، تا کنون در مجموع، صحت انتخابات 171 حوزه انتخابیه مجلس شورای اسلامی به تایید شورای محترم نگهبان رسیده و مراتب تایید به وزارت کشور واصل شده است.\nلازم به ذکر است انتخابات مجلس شورای اسلامی، دوم اسفند ماه امسال در 208 حوزه انتخابیه برگزار گردید که تا کنون صحت 171 حوزه آن اعلام شده است.\nاسامی این 171 حوزه بدین توضیح است.\nماهنشان، ایجرود و دهستان های بوغداکندی و قلتوق\nتاریخ انتشار: 2 اردیبهشت 1399 آخرین بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: bayazian.quiz1.ir شناسه مطلب: 7575\nبه "تایید صحت انتخابات مجلس در37 حوزه انتخابیه دیگر" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "تایید صحت انتخابات مجلس در37 حوزه انتخابیه دیگر"


اسلب :: خرید فروش نمایندگی سنگ نما در اصفهان\n۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اسلب» ثبت شده است\nاستفاده از مد در تمام طبقات اجتماعی رایج است. هرچه استفاده کنندگان از یک مد رایج بیشتر شود آن مد زودتر به فراموشی سپرده خواهد شد. مد می تواند برای هر یک از گروه های اجتماعی تعریف شود و در همان طبقه به صورت رسم و فرهنگ دربیاید. و از یک طبقه اجتماعی به طبقه اجتماعی دیگری سرایت کند. در بسیاری از موارد افراد در طبقات معمولی تر جامعه جهت این تسری، دست در آن مد برده و ساختار آن را عوض می نمایند تا در همان طبقه قابل استفاده باشد. گرچه استفاده از مد به این شکل و تغییر ساختار آن همیشه ممکن نیست. مثلا چنانچه خوردن خاویار در یک وعده صبحانه مد شود هرگز قابل تعمیم به طبقات دیگر جامعه نخواهد بود و در همان طبقه دارای تمکن مالی خواهد ماند.\nاستفاده از یک کالا و یا یک سبک آن هم به طور فراگیر مخصوصا در بین گروه های با سابقه در صنعت ساختمان مستلزم به همراه داشتن منفعت و بازگشت مالی برای مصرف کننده آن است. از آنجا که صنعت ساختمان از نگاه سازندگان یک کار اقتصادی محسوب می شود، استفاده از هر کالا یا سبکی چنانچه در قالب ایجاد منفعت برای مصرف کننده تعریف نشود، گسترش نخواهد یافت. ممکن است این منفعت یک احساس رضایتمندی که ریشه در حس مالکیت یا خاص بودن و متفاوت بودن و یا نشان دادن اقتدار باشد،تعریف شود.\nدر چند سال اخیر با پیشرفت تکنولوژی و افزایش کارخانه های قادر به تولید سنگ ها با ابعاد بزرگ، سنگ های مرمریت به ابعاد ۱۰۰*۱۰۰ و ۸۰*۸۰ و بعد از آن با ابعاد اسلب و بسیار بزرگتر رایج شده است.\nایجاد مد جدید در صنعت سنگ\nهر یک از این جریان ها از نقطه نظر خاصی باعث ایجاد مد جدید در صنعت سنگ بوده اند.\nدر تغییر جنس سنگ(از چینی به گرانیت و از گرانیت به تراورتن و اکنون تغییر آن به اسلب مرمریتی)\nترکیبهای رنگی متفاوت(قرمز،قهوه ای،دودی،لیموئی)\nوالان ترکیب رنگ های مشکی، طوسی، سفید و قهوه ای که سنگ مرمریت مشکی برای ساختمان های لوکس استفاده می شود\nمحصولات زیر شاخه(آنتیک و چرمی)\nدر بوجود آمدن هر یک از جریان های نام برده فرد و یا افرادی نقشی اساسی داشته اند.این جریان های ایجاد شده از نگاه های مختلفی قابلیت تحلیل دارند که قاعدتا نیاز به بررسی و کنکاش زیادی دارد.\nاگر ما در صنعت سنگ نتوانیم به تنوع خواهی و نو طلبی بازار پاسخ مناسب بدهیم اصناف دیگر بیکار نخواهند نشست و ممکن است متریالی مد شود که کاملا استفاده از سنگ را نفی کند.پس به نظر می رسد مد سازی در صنعت سنگ برای باقی ماندن سنگ و جلب توجه بازار یک ضرورت است نه اتفاقی که اگر بیفتد و اگر نیفتد فرقی نمی کند.\nدر یک جمله؛ مد سازی در صنعت سنگ ضرورت و نیاز بازار امروز است.\nفروشندگان سنگ لازم است با پیگیری و خدمات به خریداران سنگ ساختمانی درخواست ارسال تصاویر تهیه شده از نماهای ساخته شده با سنگ تهیه کنند و زیبایی سنگ کار شده را به جامعه نشان دهند\n۰ نظر ۰ ۰ ۰۴ ارديبهشت ۹۹ ، ۰۰:۱۶\nسورت اسلب سنگ مرمریت اوشن ماربل\nاسلب سنگ مرمریت اوشن ماربل واقع در شمال آباده و 15 کیلومتری رامشه در رنگ قهوه ای دارای سورت های متفاوتی می باشند.\nسنگ مرمریت اوشن ماربل نوعی سنگ مرمریت می باشد که بدلیل رنگ خاص و خیره کننده خود بعنوان یکی از جذاب ترین سنگ مرمریت ها شناخته شده است. کاربرد سنگ مرمریت اوشن ماربل بعنوان سنگ نمای داخلی بیشتر به چشم می خورد و مورد توجه معماران و دکوراتیوها می باشد ولی به طور کلی سنگ مرمریت اوشن ماربل با توجه به رنگ قهوه ای خاص خود جهت استفاده در ساختمان ها، هتلها، دیوار لابی ها و مراکز تجاری بعنوان سنگ نمای داخلی، سنگ پله، سنگ کابینت، سنگ سرویس های بهداشتی، سینک و روشو، ستون و سنگ کف مورد استفاده قرار می گیرند.\nکیفیت اسلب سنگ مرمریت اوشن ماربل\nزیبایی سنگ مرمریت اوشن ماربل، استحکام بالای آن، قابلیت برش به صورت اسلب و تایل، تراکم زیاد و ساب پذیری بالای آن از ویژگی های منحصر بفرد اسلب سنگ مرمریت اوشن ماربل می باشد. فراوری این سنگ در کارخانه با مواد مرغوب باعث زیبایی خاص و جذابیت در ساختمان ها و بناهای ایرانی شده است. استخراج، تولید و تامین در متراژ بالا با استفاده از پیشرفته ترین دستگاه های فراوری سنگ در ابعاد 120*120،1*1، 80*80، 60*60 و 40*40 به صورت اسلب و تایل مطابق سفارش مشتریان عرضه می گردد. ما آماده همکاری با پروژه های داخلی و همچنین صادرات کوپ و اسلب سنگ مرمریت اوشن ماربل به تمام نقاط دنیا هستیم.\nما آماده همکاری با پیمانکاران، انبوه سازان، سازه سازان، معماران، شرکتهای ساختمانی،مجتمع اداری، مجتمع های تفریحی، پاساژهای تجاری، ویلاسازان و شرکت ارگانهای دولتی و خصوصی و مشتریان عزیز را داریم\n۰ نظر ۰ ۰ ۰۱ فروردين ۹۹ ، ۲۰:۲۸\nخرید اینترنتی سنگ مرمریت اوشن ماربل\nسنگ مرمریت اوشن ماربل از خانواده سنگ‌های مرمریت بوده که زمینه آن قهوه ای می باشد که با استیلولبت های مضرس تزیین شده است. سنگ مرمریت اوشن ماربل در ابعاد اسلب و تایل فراوری می شود. از این سنگ برای طراحی های خاص در قسمت های مختلف ساختمان از جمله نمای درونی و بیرونی ساختمان،کانتر،لابی هتل ها مستر و سرویس های بهداشتی استفاده می شود. اسلب سنگ اوشن ماربل به صورت پولیش ضخامت 2 سانتیمتری برای کف در فضاهای باز مناسب است و از نظر مقاومتی جزو سنگ‌های با مقاومت بالا به شمار می‌آید.\nقیمت سنگ مرمریت اوشن ماربل\nاین سنگ مرمریت اوشن ماربل به صورت کوپ، اسلب و تایل عرضه می شود و بازه ی قیمتی این نوع مرمریت به پارامترهای مختلفی وابسته است. از جمله این پارامترها عبارت اند از بازه رنگ، ضخامت، ابعاد و سورت و همچنین نوع فراوری محصول نهایی. از طرفی با توجه به افزایش هزینه های تولید و فرآوری سنگ های ساختمانی، روش اسلب بسیار مقرون به صرفه تر از سایر روش ها می باشد. قیمت سنگ اسلب مرمریت اوشن ماربل نیز مانند همه ی سنگهای دیگر با افزایش سایز اسلب و تایل بالاتر می رود.\nابعاد اسلب و تایل سنگ مرمریت اوشن ماربل\nامکان تولید و برش سایزهای استاندارد تایل برای سنگ اوشن ماربل وجود دارد که می توان از آنها برای پوشش کف فضاهای داخلی و خارجی، سنگ نما و دیوار استفاده نمود. سایزهایی مانند ۶۰*۶۰، و ۸۰*۸۰ و در ضخامت های ۲ و ۳ سانتی متری از سایزهای محبوب این سنگ می باشند. همچنین از این سنگ می توان در تولید سنگ پله و راه پله، کانتر ریسپشن، سنگ کف و دیوار لابی، کف سالن پذیرایی، میزبا صفحه سنگی و روشو نیز استفاده نمود. امکان برش انواع سایزهای سفارشی برای این سنگ نیز وجود دارد. همچنین امکان برش این سنگ بصورت پله، صفحه میز، کانتر و غیره نیز وجود دارد.\nسنگ مرمریت اوشن ماربل، در هر قسمتی از پروژه ساختمانی شما که استفاده شود از صفحه کابینت آشپزخانه (کانتر تاپ) تا دیوار های لابی، حمام یا سرویس بهداشتی، سنگ آسانسور و سنگ قاب دور آسانسور زیبایی بی نظیر را به ارمغان آورد.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۶ اسفند ۹۸ ، ۰۸:۴۲\nدستگاه چند سیمی مورد استفاده در برش سنگ و تهیه اسلب\nدستگاه چند سیمی؛ ماشینی بسیار ابتکاری است که راندمان ساعتی آن بسیار بالا بوده و چندین مزیت قابل توجه دیگر نیز دارد .\nامروزه می توان بدون نیاز به انجام هیچ یک از عملیات آماده سازی و حفاظتی – که به هنگام کار با اره گروه ها لازم است – مرمریت و گرانیت را به آسانی و تنها با تغییر نوع سیم الماسه برش داد. به سادگی و تنها با تغییر موقعیت سیم ها بر روی غلطک ها می توان اسلب هایی با ضخامت های مختلف ایجاد کرد(۱تا۵ سانتیمتر). بدین ترتیب بسیاری از مشکلاتی که به طور معمول و به هنگام کار با اره گروه ها با آن ها مواجه هستیم، به وجود نخواهند آمد. با کاستن از تعداد سیم های الماسه مورد استفاده می توان ضخامت هایی کمتر از ۵ سانتیمتر را به آسانی دست آورد.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۰ بهمن ۹۸ ، ۱۱:۵۸\nاطلاعات مورد نیاز برای تجارت و صادرات\n1- اطلاعات کامل فعالیت با کارت بازرگانی : دریافت کارت بازرگانی دارای یک فرایند زمانی 20 روز است . لیکن انچه در این رابطه بسیار مهم است ، کار با کارت بازرگانی است. زیرا فعالیت های وارداتی دارای مالیات زیادی است و افراد از این موضوع بی اطلاع هستند. البته فعالیت صادراتی از پرداخت مالیات معاف است .\n2- کار ترخیص در گمرک : برای کار ترخیص در گمرک نیاز به کارت حق العمل کاری می باشد . این کارت طی ازمونی توسط گمرک هر سه سال یکبار به قبول شدگان در ازمون داده می شود . لیکن افراد بدون کارت بازرگانی نیز می توانند کار ترخیص را انجام دهند. برای این منظور افراد باید کارت بازرگانی گرفته و برای دیگران کار صادرات و واردات انجام دهند .\n3- کار واردات کالا : واردات کالا می تواند توسط افراد حقیقی و شخصی نیز صورت گیرد و نیازی به تشکیل شرکت نمی باشد . شما باید کالایی را وارد نمایید که دارای سوداوری مناسبی باشد .\n4- فعالیت صادراتی : صادرات همه کالاها مجاز است و افراد با دریافت کارت بازرگانی ( شخصی یا حقوقی ) می توانند کار صادرات را انجام دهند و نیازی به تشکیل شرکت نیست و انحصاری برای هیج گروه خاصی وجود ندارد .\n5- ایجاد واحد تولیدی در بخش صنعت : شما چه بصورت شخصی و چه شرکتی می توانید یک واحد تولیدی را ایجاد نمایید . ایجاد واحد تولیدی در سه بخش کوچک ( بسته بندی خشکبار ) - متوسط ( ایجاد تولید اب معدنی ) و بزرگ ( خودروسازی - فولاد سازی و.. ( باشد . برای اخذ مجوز شما باید به اداره صنعت معدن و تجارت مراجعه نمایید .\n6- ایجاد خود اشتغالی و کارآفرینی : ایجاد شغل برای خود و دیگران ، کارآفرینی گفته می شود . شما قبل از راه اندازی هر فعالیت اقتصادی باید اصول انرا فرا گیرید و بهترین تصمیم را اتخاذ نمایید . دوره کارآفرینی می تواند کمک موثری را به شما ارائه نمایید .\n7- صادرات سنگ های ساختمانی ( مرمر - گرانیت و...) : ایران یکی از بزرگترین صادر کنندگان سنگ در کشورهای منطقه است . صادرات این محصول دارای سود مناسبی است . هرچه این محصول با کیفیت بالاتری تولید گردد قیمت و مشتریان ان بیشتر است .\nاطلاعات مورد نیاز برای تجارت و صادرات سنگ ساختمانی\nصادرات سنگ با تنوع رنگ و طرح فراوان میتواندیکی از مهم ترین محصول صادراتی غیر نفتی ایران باشد. سنگ یکی از مهم ترین و اصلی ترین عناصر در ساختمان سازی است و ایران نیز به عنوان کشوری که از نظر معادن سنگ های ساختمانی غنی و پربار است می تواند به یکی از بهترین و اصلی ترین صادر کنندگان سنگ های ساختمانی شناخته شود. کشورهای زیادی در زمینه تولید سنگ فعالیت دارند و صادرات سنگ از این کشورها نسبت به ایران بیشتر توسعه یافته است و این بدین علت است که توجه این کشورها به صادرات سنگ رشد روزافزونی داشته است\nفرآوری سنگ یکی از مهم ترین اقداماتی است که باید در هنگام صادرات سنگ به آن توجه شود. سنگ هایی که برای صادرات آماده می شود باید به بهترین شکل ممکن فرآوری شده و با کیفیت بالایی صادر شود. تا سنگ صادراتی بتواند با استانداردهای روز جهانی مطابقت نماید. زیرا همانطور که می دانیم بازار رقابت سنگ های صادراتی بالاست و زمانی که سنگ ایرانی به کیفیت جهانی نرسیده باشد در بازارهای جهانی مشتری نخواهد داشت. علاوه بر سنگ مرمریت و تراورتن ایران در زمینه صادرات سنگ مرمر نیز می تواند به جایگاه های بالاتری برسد.\nهمانطور که ذکر شد فرآوری سنگ یکی از مهم ترین مراحلی است که پیش از صادرات سنگ می توان انجام داد. برش سنگ و نحوه استخراج سنگ از معادن سنگ نیز از اهمیت زیادی برخوردار است. همچنین باربری و نحوه بسته بندی سنگ ها نیز بسیار مهم است. زیرا عدم توجه به این مسئله ممکن است در طول حمل و نقل به سنگ آسیب وارد شود.\nدر پالت بندی سنگ باید به نکات زیر توجه شود:\nرعایت مسائل ایمنی اعم از استفاده از چوب در جلو و پشت پالت\nپالت های سنگ اوشن بلک صادراتی\n۰ نظر ۰ ۰ ۱۳ بهمن ۹۸ ، ۱۳:۰۰\nسنگ ساختمانی مانند سنگ مرمریت اوشن بلک با عمق نامحدود و کیفیت نجیب و اشرافی که تابش سلطنتی را به نمایش می گذارد. سنگ مرمریت اوشن بلک همانطور که کلاسیک به نظر می رسد ، این سنگ طبیعی آرایش ظریفی را تنظیم می کند که به کنتراست شدید ایجاد شده توسط سیاه و سفید اجازه می دهد تا از آن بدرخشد.\nتصویراسلب سنگ ساختمانی اوشن بلک\nخرید فروش سنگ ساختمانی مرمریت اوشن بلک و و سنگ مرمریت اوشن ماربل\nبرای تهیه بدون واسطه سنگ مرمریت اوشن بلک و سنگ مرمریت اوشن ماربل با ما تماس بگیرید، ما امکان بازدید معدن و کوپ های موجود در معدن را برای شما فراهم می آوریم.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۶ دی ۹۸ ، ۱۰:۰۹


مهاجرت به کانادا از طریق ویزای تخصص کاری l اکسپرس اینتری | شرکت مهاجرتی باراد\nمهاجرت از طریق تخصص کاری l اکسپرس اینتری :\nیکی از روش‌های مهاجرت به کانادا و اخذ اقامت دائم، ویزای اکسپرس اینتری است.\nاکسپرس اینتری کانادا یکی از سیستم‌های امتیازی در این کشور است که در صورت داشتن شرایط لازم و کسب امتیازات مورد نظر، در همان بدو ورود منجر به اخذ اقامت دائم می‌گردد و پس از چند سال زندگی و کار در این کشور می‌توان نسبت به دریافت تابعیت کانادا اقدام کرد. همچنین فرزندان این افراد نیز می‌توانند در مدارس دولتی کانادا به طور رایگان مشغول به تحصیل شوند.\nاکسپرس اینتری کانادا یکی از اصلی‌ترین و سریع‌ترین روش‌های اخذ پاسپورت کانادا است. پاسپورت کشور کانادا به دلیل آسانی رفت و آمد به آمریکا، رتبه و اعتبار بالای آن در آزادی سفر به دیگر کشورها یکی از محبوب‌ترین پاسپورت‌ها است. دارندگان پاسپورت کشور کانادا قادر هستند که به 83 کشور جهان بدون اخذ ویزا و 77 کشور جهان با اخذ ویزا در مقصد سفر کنند.\nبراى ورود به سیستم اکسپرس اینتری و دریافت دعوت‌نامه از اداره مهاجرت کانادا، متقاضى مى‌بایست واجد شرایط باشد.\nبا انواع ویزای تخصص کاری l اکسپرس اینتری اشنا شوید:\nمهاجرتی در مناطق آتلانتیک\nتجربه کاری در کانادا | اکسپرس اینتری\nشرایط اکسپرس اینتری :\nداشتن حداقل گواهى آیلتس جنرال یا معادل ۶\nشما برای مهاجرت به کانادا از طریق اکسپرس اینتری باید مراحلی را طی کنید که در این مقاله توضیحاتی درباره این مراحل برای اطلاع شما قرار می‌دهیم.\nافرادی که اطلاعات خود را ثبت کرده‌اند و واجد شرایط اکسپرس اینتری کانادا هم هستند، بعد از بررسی و تایید اطلاعات وارد صف انتظار کاندیداها خواهند شد. بعد از تایید اطلاعات، کاندیدا‌ها باید رزومه‌ی خود را ارائه کنند.\n3. انتخاب و دریافت نامه گزینش\n4. مدارک لازم برای اکسپرس اینتری کانادا\nدر برنامه‌ی اکسپرس اینتری کانادا حداکثر 1200 امتیاز وجود خواهد داشت که از این 1200 امتیاز 500 امتیاز به فاکتورهای فردی متقاضی تعلق می‌گیرد.\nاگر متقاضی اکسپرس اینتری کانادا متاهل باشد 460 امتیاز به فاکتورهای فردی متقاضی و 40 امتیاز به فاکتورهای همسر او تعلق می‌گیرد.\nنامه گزینش در مهاجرت به کانادا و اکسپرس اینتری چیست؟\nدوست عزیز خدمتتان عرض میکنم که اکسپرس اینتری یک پلت فرم برای اپلای کردن برای کشور کانادا است. و نامه گزینش در واقع زمانی صادر می شود که فرد اپلای کرده و نامه گزینش از طرف کارفرما ارسال می شود و پروسه مهاجرت بر اساس نیروی کار انجام می شود.\nویزای اکسپرس اینتری در اصل چه نوع ویزایی است\nپاسخ به کیوان ناصری\nدوست عزیزسیستم اکسپرس ابنتری یک سیستم درخواست ویزا برای مهاجرت به کشور کانادا است . ابن سیستم بویژه برای درخواست ویزای کاری کانادا استفاده می شود.


کد مطلب: ۱۴۹۰۷۴\nتاریخ انتشار: سه‌شنبه ۲۶ دی ۱۳۹۶ - ۱۲:۳۹\nافرادی میخواستند مرا از استقلال دور کنند. افتخاری این تصمیم را گرفت و به بدترین شکل ممکن جلو برد. حواشی زیادی به وجود آمد. من فقط در جلسه ای که با بچه های تیم بود، انتقاد کردم و بعد تصمیم گرفتند این کار را انجام دهند. خیلی موارد دردناک و آزاردهنده در این موضوع وجود دارد. شفر می گفت باشگاه همه کار می تواند انجام دهد اما نمی تواند بازیکن را از تمرین کردن محروم کند و این تبعات سنگینی دارد. تا امروز هم هیچ دلیلی برای کارشان نیاوردند. باشگاه استقلال یک باشگاه دولتی است و تمام هزینهها از جیب خزانهداری دولت صرف این باشگاه میشود و به خاطر همین تصمیمات عجیبی میگیرند که مطمئناً به ضرر باشگاه استقلال خواهد شد و دامان استقلال را می گیرد.\nبه طور مثال وقتی که مگویان با استقلال قرارداد داشت با او آن رفتار را داشتند حتی میتوانستند با گفتوگو به تیم دیگری منتقل شود اما تا روز آخر معطل کردند و حالا باید پول مگویان را تا آخر بدهند و در حال حاضر هم با من این رفتار را کردند. در قبال من هم اینطور بود. اگر باشگاه خصوصی بود مطمئناً همچین تصمیمی گرفته نمیشد که بخواهند با اعتبار یک بازیکن بازی کنند. خداراشکر که صادقانه با مردم صحبت کردم، رفتار کردم و همه علاقهمندان به فوتبال میدانند که چه رفتاری با من شد. متاسف شدم که تایم کوتاهی در خدمت استقلال بودم.\nوی درباره موضوعاتی که برایش با منصوریان پیش آمد، بیان کرد: من را کنار گذاشتند، مدیرعامل یا هر کسی این کار را کرده باید جواب بدهد. واقعیت این است که فشار هواداران باعث شد تا منصوریان با باشگاه من را جذب کند، متأسفانه رفتار منصوریان به عنوان سرمربی استقلال قابل قبول نبود، اینکه پشت بازیکن خود نایستد و تنها به خودش فکر کند. من رفتارهایی دیدم که خیلی اذیت شدم. بعد از اینکه رفتار شفر را دیدم ناراحتی ام دوچندان شد. با وجود اینکه برای او بازی نکرده بودم اما احساس خوبی به من دست داد، او خواست مرا ببیند و صحبتهایمان دوستانه بود. بعد از آن شفر یک بار هم به منزل من آمد و خیلی خوشحال شدم که شخصیت من برای شفر مهم بود.\nبرای شفر مهم بود که چه حرفی در مورد من بزنند و آیا من از این موضوع ناراحت میشوم یا خیر. این اتفاقات برای من درس بزرگی را رقم زد. ناراحت شدم از اینکه باشگاهی که در آن سالها بازی کردم و تمام مصدومیتهایم را در آنجا متحمل شدم در رأس کار هیچ ارزشی برایم قائل نبود و حتی برای تماشاگران هم ارزش قائل نشدند. البته منتی نیست و لذت بردم اما بابت این سالها ناراحت هستم.\nمدیرعامل و تمام کسانی که من را کنار گذاشتند، باید جواب بدهند اما فکر می کنم دوست نداشتند ایرادهایشان دیده شود و کسی نباشد که مشکلات را گوشزد کند. وقتی به شفر گفتم، او به من گفت مطمئناً اگر در جای دیگری چنین اتفاقی میافتاد همه چیز درست میشد. در حق جوانان ما در ورزش ظلم می شود و به آنها به خاطر امکانات ضربه می زنند. شما شب گذشته در برنامه ۹۰ دیدید که حسینی گلر استقلال چه سختیهایی کشیده بود. همه ما اینطور بودیم. چند نفر مثل من و حسینی شاید بتوانیم گوشه ای از اتفاقات را بازگو کنیم. جالب است باشگاه هیچ اقدامی برای او نکرد و در بین جوانان ما خیلی از این مشکلات وجود دارد که متأسفانه جدی گرفته نمیشود. خیلی ها هستند که استعداد دارند اما در نطفه خفه می شوند. دوست داشتند من از آنها فاصله بگیرم تا به مدیریت شان به این شکل ادامه دهند.\nیکی از مشکلات این است که ما نمیتوانیم خوب از هم حمایت کنیم، ما ابتدا باید پشت هم بایستیم تا حق مان را بگیریم. باید بتوانیم خوب فکر و آنالیز کنیم تا بدانیم لایق چه هستیم و بعد از آن با خواستههایمان بجنگیم و مبارزه کنیم. خوشبختانه اتحادیه بازیکنان تشکیل شده و من هم عضو هیأت مدیره آن هستم. تلاش هایی انجام می دهیم تا از حقوق بازیکنان دفاع کنیم اما بازیکنان از هم دفاع نمی کنند. ضمن آنکه جا دارد از مردم در صفحه اینستاگرام من حمایت کردند تشکر کنم. مردم خیلی محبت داشتند. خیلی به من روحیه دادند.\nمن روز گذشته نامهای دریافت کردم که باشگاه قراردادم را یکطرفه فسخ کرده است. این هم یک گوشه ای از مدیریتها داخل ورزش ما است. ما با سوء مدیریت مواجه هستیم و شما ببینید ورزش ما را به کجا رساندهاند. آنها اصلاً مسائل اخلاقی را در نظر نگرفتهاند و همین الان هم به هیچکس پاسخگو نیستند. همه چیز واضح است. به خاطر این است که مردم به این اتفاقات واکنش نشان میدهند. همه منتظر مبارزه با چنین اتفاقاتی هستند و باید با آن مبارزه شود.\nآیا وزیر ورزش که این آدم را در پست مدیریت استقلال قرار داده، میداند که مدیری که برای استقلال انتخاب کرده یک بازیکنی را مثل من کنار گذاشته که سابقه ملی دارد دلیلی نیاورده و استقلال باید به خاطر همین کنار گذاشتن ضرر مالی بدهد؟ آیا وزیر این را میداند؟ شما دیدید در برنامه ۹۰ چه اتفاقاتی افتاد و آن زمان همه مردم ناراحت شدند. مردم گوشه هایی از آن را دیدند اما هرروز با این مسائل بد مواجه هستیم. اگر الان جلوی این اتفاقات گرفته نشود مطمئناً در آینده ادامه خواهد داشت و ممکن است زمانی بیاید که خیلی دیر شود.\nمن وقتی میخواستم به ایران برگردم اگر طرفداران نبودند اصلاً شاید بازی نمیکردم اما به خواست مردم با انگیزه برگشتم تا یک بار دیگر جو ورزشگاه آزادی و حضور بین تماشاچیان را تجربه کنم اما انصافاً برایم سخت است که به تیم دیگری فکر کنم.\nخسته هستم، نیم فصل بازی نمیکنم\nحقیقت این است که نمیخواهم یک نیمفصل بازی کنم چون از این اتفاقاتی که افتاده خسته هستم، ترجیح میدهم تا آخر فصل بازی نکنم تا ببینم وضعیت چه میشود و کمیته انضباطی چه رأیی صادر میکند. من از مردم ممنون هستم که حمایتم کردند و معتقدم استقلال خیلی بزرگ است و آنها لایق بهترین باشگاه هستند.\nبرچسب ها: مجتبی جباری ، استقلال ،


بشقاب سرامیکی طرح پرنده\nاثر ارائه‌شده بشقابی سفالی است. قطر این ظرف ۱۴ و عمق آن ۱٫۵ سانتی‌متر است. کاسه‌ی کوچکی به بشقاب متصل است. ارتفاع آن ۲٫۵ و قطر آن ۴ سانتی‌متر است. تکنیک این کار نقاشی زیرلعابی است. نحوه کار به این صورت است که بشقاب را با لعاب پایه سفید پوشش داده‌اند. بعد آن را نقاشی کرده و با لعاب شفاف شیشه‌ای، لعاب‌کاری کرده‌اند.\nنقش پرنده‌ای به رنگ آبی تیره بر زمینه سفید بشقاب دیده می‌شود. صورت پرنده از نیم‌رخ با دو منقار و دو شاخ در دو طرف و بدن پرنده از روبرو نقاشی شده به شکلی که دو بال گشوده در دو سمت دیده می‌شود.\nکاسه‌ی کوچک در میان دو بال قرار گرفته است. از دیر باز نقش پرنده بر روی غالب ظروف دوران باستان دیده می‌شد. این نقوش گاه تقلید کامل از طبیعت و زمانی به‌طور استیلیزه (بسیار ساده) نقش شده‌اند.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بشقاب سرامیکی گالری فروزان طرح پرنده” لغو پاسخ


درباره برکات و فضیلت های سوره مبارک قدر - راهکار اندیشان - درس هایی برای زندگی مفیدتر\nهر چیز میوه ای داره و میوه قرآن سوره قدره !\nهر چیز میوه ای داره و میوه قرآن سوره قدره، هر چیز گنجی داره و گنج قرآن سوره قدره، هر چیز یاریگری داره و یاریگر ضعیفان سوره قدره، و هر چیز راه آسونی داره و راه آسون واسه درماندگان سوره قدره و هر چیز عصمتی داره و عصمت مؤمنان سوره قدره و هر چیز هدایتی داره و هدایت صالحان سوره قدره، هر چیز سروری داره و سرور قرآن سوره قدره. و واسه هر چیز حجتیه و حجت بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم سوره قدره پس به اون ایمان بیارین.\nسوره قدر نود و هفتمین سوره قرآن کریمه که مکی و ۴ آیه داره.\nبیان نزول قرآن در شب قدر، و بعد بیان اهمیت شب قدر و برکات و آثار اون.\nاز امام باقر علیه السلام روایت شده: هرکی سوره انا انزلناه… رو با صدای بلند بخونه مانند اون هستش که شمشیر خود رو در راه خدا عزو جل کشیده(جنگ می کنه). و هرکی این سوره رو آهسته قرائت کنه مانند اون هستش که در راه خدا در خون خود آغشته شده. و هرکی این سوره رو ده بار بخونه خدا گناهان اونو می زداید و محو می کنه. ۱\nامام صادق علیه السلام می فرمایند: هرکی این سوره رو در هر نماز واجب بخونه اونو صدا زننده ای از طرف خدا صدا می زنه که: «ای بنده خدا! بخشید خدا بر تو گناهان گذشته رو، پس از سر بگیر عمل خود رو.\nاز رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هرکی این سوره رو بخونه به اون از ثواب کسی که ماه رمضان رو روزه گرفته و شب قدر رو شب زنده داری کرده داده می شه.\nاز حضرت رضا علیه السلام نقل شده: هر که پیش قبر داداش مؤمن خود از هر طرف که بزاره دست خود رو، هفت بار انا انزلناه فی … رو بخونه از ترس و ترس بزرگ و ترس روز قیامت در امان هستش.\nامیرمؤمنان علیه السلام می فرمایند: هرکی قرائت کنه سوره «قل هوالله…» رو و «انا انزلناه…» رو قبل اینکه خورشید طلوع کنه رو نمی آورد و نمی رسه اونو در اون روزگناهی، هرچند ابلیس و شیطان تلاش کنه.»\nامام کاظم علیه السلام درباره قرائت این سوره در روز جمعه می فرماید: واسه خدا در روز جمعه هزار نفحه رحمته که به هر بنده ای به اندازه ای از این رحمت میده و هرکی این سوره رو بعد از ظهر جمعه صد بار قرائت کنه خدا همه اون هزار نفحه رحمت رو به اون میده.\nامام صاددق علیه السلام فرمودن: هر که سوره قدر رو در یکی از نمازهای واجب قرائت کنه منادی ندا میده : ای بنده خدا گناهان گذشته تورو آمرزیدهه پس اعمالت رو از سر بگیر\nامام صادق علیه السلام فرمودن: نوری که از قبل مؤمنان در روز قیامته ، نور سوره قدره .\nامیرالمؤمنین در کلامی قشنگتر فضایل این سوره رو این جوری توضیح دادن: هر چیز میوه ای داره و میوه قرآن سوره قدره، هر چیز گنجی داره و گنج قرآن سوره قدره، هر چیز کمک گری داره و کمک گر ضعیفان سوره قدره، و هر چیز راه آسونی داره و راه آسون واسه درماندگان سوره قدره و هر چیز عصمتی داره و عصمت مؤمنان سوره قدره و هر چیز هدایتی داره و هدایت صالحان سوره قدره، هر چیز سروری داره و سرور قرآن سوره قدره. هر چیز زینتی داره و زینت قران سوره قدره، هر چیز خیمه ای داره و خیمه متعبّدان سوره قدره و هر چیز بشارتی داره و بشارت مردم سوره قدره و واسه هر چیز حجتیه و حجت بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم سوره قدره پس به اون ایمان بیارین.\nاز وجود نورانی امام باقر علیه السلام روایت شده: هرکی سوره قدر رو هر شب صد بار تلاوت کنه قبل از شروع صبح بهشت رو می بینه.\nفرموده ان: هرکی سوره قدر رو موقع خواب و پس از بیداری قرائت کنه ، اجر و ثواب اون لوح محفوظ رو سرشار می کنه.\nدر روایتی دیگه فرمودن: هرکی این سوره رو تلاوت کنه ، هفتاد صف از فرشتگان و هر یک هفتاد بار بر اون درود و رحمت می فرستند .\nو باز ایشون فرموده ان: هرکی سوره قدر رو موقع خوابیدن ۱۱ بار بخونه خدا نوری براش می سازه که گستردگی اون جهان هستی رو در برمی گیرد که در هر درجه اون هزار فرشته س. و ایشون تا صبح واسه قاری این سوره طلب مغفرت می کنن.\nجواب به یه سوال\nبا بر شمردن این همه فضیلت واسه یه سوره ممکنه این سوال واسه شما پیش بیاد که این همه اجر واسه یه سوره منطقیه؟\nدرباره فضیلتهای سورهها باید گفته شه شاید واسه تشویق و اهمیّت دادن به اونها این قدر سفارش کردهان و چون سوره قدر از منزلت خاصی برخورداره، بر خوندن اون تشویق بیشتری شده.\nدوم اینکهً این همه فضیلت از اونِ کسی نیس که اونو بخونه و حقیقتش رو درک نکنه، بلکه از اونِ کسیه که میخونه و میفهمه و به محتوایش عمل میکنه و قرآن رو بزرگ میشمارد و آیاتش رو در زندگی پیاده میکنه.\nمثلا در این سوره اومده که شما چه میدونید که شب قدر چیه؟ و واقعا ما چه می دونیم که شب قدر چیه؟! کی باشه که عظمت اونو درک کنیم؛ این همه فضیلت واسه تلاوت این سوره که وارد شده اگه ما رو بر اون داره که بر خوندنش مداومت داشته باشیم ، امیده که به معارفی برسیم که ما رو به حقیقت و نور این سوره و عظمت شب قدر و وقایع اون راهنمایی کنه. إن شاء الله\nامام رضا علیه السلام می فرمایند: هر مؤمنی که هنگام وضو گرفتن سوره قدر رو بخونه از گناهانش خارج می شه مانند اون روزی که از مادر زاده شده .\nامام باقر علیه السلام در جواب شخصی که که توان ادای قرض رو نداشت فرمودن: زیاد استغفار کن و سوره قدر رو فراوون بخوان.\nامیرالمؤمنین علیه علیه السلام می فرمایند: بهترین رفیق آدمی سوره قدره که به و سیله اون می تونه قرضش رو ادا کنه.\nدر روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده: هرکی که دردی داره کوزه ای نو بگیره و در اون آب بریزه و این کار رو خود بردوش گیرد بعد سوره قدر رو به روش ترتیل سی بار بر اون آب بخونه . اون وقت از اون آب بخوره و با اون وضو بگیره و از راه اون سر و صورت خود رو مسح کنه و هر مقدار که از آب کم شد بر اون اضافه کنه سه روز بر اون نمیگذره مگه اینکه به اذن خدا درد اون درمان می شه.\nدر روایتی از امام صادق علیه السلام اومده: هرکی سوره قدر رو بر آب بخونه و از اون اب بخوره خدا نوری در چشمون اون قرار میده .\n۴) آسون شدن زایمون\nدر روایت اومده: هروقت زایمون زنی سخت شد در کنارش سوره قدر رو زیاد قرائت کنین.\n۵) بچه دار شدن\nبعضی از ادما از داشتن بچه یا جنسیت دلخواه محرومند. امام باقر علیه السلام فرمودن: هر وقت که زن وارد ماه نهم شد ، سوره قدر رو با مشک و زعفران بنویس و اونو شسته و به اون بنوشان.\n۶) درمان مریضی کبد\nامام صادق علیه السلام فرمودن: اگه سوره قدر رو بر سفالی جدید نوشته و با آب باران شسته شه بعد مقداری شکر بر اون اضافه کنن و کسی که درد کبد داره اونو بخوره به اذن خدا خوب می شه.\n۷) خواب آروم و امنیت هنگام خواب\nامام صادق علیه السلام فرمودن: هرکی بعد از نماز عشا ۱۵ بار سوره قدر رو قرائت کنه تا شب آینده در امان الهی هستش. و هر که ۷ بار این سوره رو قبل از خواب قرائت کنه تا صبح در امان الهی هستش.\nامام جواد علیه السلام فرمودن: هرکی سوره قدر رو در یکی از نمازهایش قرائت کنه ، در علیین نمازش مورد قبول و ثوابش دو برابر می شه و هرکی این سوره رو بخونه و اون وقت دعا کنه دعایش در لوح محفوظ مستجاب نوشته می شه.\nبعضی از ادما از داشتن بچه یا جنسیت دلخواه محرومند. امام باقر علیه السلام فرمودن: هر وقت که زن وارد ماه نهم شد سوره قدر رو با مشک و زعفران بنویس و اونو شسته و به اون بنوشان\nامام صادق علیه السلام فرمودن: هرکی سوره قدر رو در یکی از نمازهای واجب قرائت کنه منادی ندا میده : ای بنده خدا گناهان گذشته تورو آمرزیدهه پس اعمالت رو از سر بگیره .\nامام رضا علیه السلام می فرمایند: هر مؤمنی که هنگام وضو گرفتن سوره قدر رو بخونه از گناهانش خارج می شه مانند اون روزی که از مادر زاده شد.\n۱۰) مغفرت واسه اموات\nاز جمله حقوقی که رو دوش مؤمنینه به یاد داشتن و هدیه فرستادن واسه اموات و درگذشتگان مخصوصا والدین، بستگان، و دوستانیه که از دنیا به سرای باقی رفته انده. در حدیثی مهم از امام رضا علیه السلام اومده: هرکی قبر مؤمنی رو زیارت کنه و در کنار قبرش سوره قدر رو هفت مرتبه قرائت کنه ، خدا هم اون و صاحب قبر رو می آمرزد.\nالف: هر روز ۱۰ مرتبه بعد از نماز صبح بخونه و قدرت خدا رو مشاهده کنه.\nب: هم اینکه به قصد برآورده شدن حاجات ۳۶۰ بار این سوره مبارکه رو قرائت کنه.\nدرآمد چهره‌های تلویزیونی / عکس