Φρυνίδες (bufonidae) με έμφαση στο γένος bufo | Το περιπλανώμενο τουατάρα\nΦρυνίδες (bufonidae) με έμφαση στο γένος bufo\nFiled under: ερπετά & αμφίβια,μαγεία — 16 Σχόλια\nχερσαίος φρύνος, νοτιοανατολικές η.π.α.\nΟι φρυνίδες (φρύνοι) είναι μία πολύ μεγάλη και επιτυχημένη (περίπου 35 γένη και 500 είδη) οικογένεια της τάξης των ανούρων που σήμερα είναι εξαπλωμένη σ’όλες τις ηπείρους του κόσμου, εκτός από την Αυστραλία και την Ανταρκτική. Οι οικογένεια των φρύνων ανήκει στην υπόταξη των νεοβατραχίων, στην οποία βρίσκονται τα περισσότερα σημερινά είδη βατράχων.\nΤο όνομα «φρύνος» προέρχεται από τα Αρχαία Ελληνικά, όπου σήμαινε το χρώμα καφέ. Το «brown» έχει ετυμολογική συγγένεια.\nΟι φρύνοι δεν απέχουν πολύ από τους βατράχους, είναι απλά μία οικογένεια βατράχων, εντούτοις έχουν κάποια χαρακτηριστικά που τους ξεχωρίζουν από αυτούς. Έχουν συνήθως χοντρότερο και πλαδαρότερο σώμα από τους βατράχους και κοντότερα άκρα. Ο σκελετός τους είναι δυνατότερος και το δέρμα παχύτερο και στη ραχιαία επιφάνεια τραχύ. Κινούνται με μικρά άλματα ή περπατώντας αργά. Δεν έχουν δόντια και ο θωρακικός τους χόνδρος είναι διαφορετικός από αυτόν των βατράχων. Τα χρώματά τους είναι συνήθως καφέ, πράσινο ή άλλα μουντά χρώματα. Όλα αυτά είναι προσαρμογές για τη χερσαία ζωή που βοηθούν τους φρύνους να ανταπεξέρχονται καλύτερα στο χερσαίο περιβάλλον, να μειώνουν τους τραυματισμούς, να αποκτούν καλύτερο καμουφλάζ και να αντέχουν περισσότερο στην αφυδάτωση σε σχέση με άλλα αμφίβια. Ως αμφίβια όμως δεν μπορούν ν’αποφύγουν την αφυδάτωση εντελώς και γι’αυτό, ακομα και αν ζουν σε ξηρές περιοχές περνούν την ημέρα σε μέρη με υψηλή υγρασία και δραστηριοποιούνται κατά τη διάρκεια της νύχτας.\nΗ αναπαραγωγική τους συμπεριφορά και η ανάπτυξή τους είναι ίδια μ’αυτήν των βατράχων, αλλά παρουσιάζει και κάποιες διαφορές. Ενώ οι περισσότεροι βάτραχοι γεννούν τα αβγά τους μεμονωμένα ή ανά ομάδες, οι φρύνοι τα γεννούν σε ζευγαρωτές αλυσίδες που μπορούν να φτάσουν το μήκος μερικών μέτρων. Εξαίρεση αποτελεί το γένος νηκτοφρυνοειδής (nectophrynoides) του οποίου τα αυγά εκκολάπτονται σε ανεπτυγμένα φρυνάκια και όχι γυρίνους. Επίσης, μία ιδιαιτερότητα των αρσενικών φρύνων είναι το όργανο του Bidder, το οποίο θα λειτουργήσει ως ωοθήκη αν οι όρχεις του σταματήσουν να λειτουργούν, μετατρέποντάς τον σε θηλυκό. Πολλά είδη μεταναστεύουν κατά την αναπαραγωγική περίοδο κατά μεγάλους πληθυσμούς κοντά στους τόπους όπου γεννήθηκαν για ν’αναπαραχθούν.\nΟι φρύνοι τρέφονται με ασπόνδυλα και τα μεγαλύτερα είδη και με σπονδυλωτά, όπως μικρά ερπετά, αμφίβια και τρωκτικά. Για την αποφυγή των εχθρών τους βασίζονται στο καμουφλάζ, στη νυκτόβια δραστηριότητα και στην τάση τους να κρύβονται, αλλά αν απειληθούν θα φουσκώσουν το σώμα τους και θα σηκωθούν στα άκρα τους δίνοντας την εντύπωση ότι είναι μεγαλύτεροι για να τρομάξουν τον εχθρό, μπορεί να κατουρήσουν συνήθως αν κάποιος τους σηκώσει από το έδαφος και συχνά απελευθερώνουν τοξικές ουσίες για να αποτρέψουν τον εχθρό από ένα ζεύγος παρωτοειδών αδένων οι οποίοι βρίσκονται πάνω και πίσω από τα τύμπανα που έχουν σχήμα εξογκώματος και από άλλους μικρότερους αδένες σε όλο το σώμα τους. Οι τοξίνες των φρύνων λέγονται γενικά φρυνοτοξίνες. Είναι αλκαλοειδή και γλυκοζίδες, και διαφορετικά είδη εκκρίνουν και αρκετά διαφορετικές ουσίες και αναλογίες των ουσιών αυτών. Κάποια είδη Όπως ο θαλάσσιος φρύνος (bufo marinus) έχουν πολύ τοξικό δηλητήριο αν καταποθεί το οποίο μπορεί να σκοτώσει ένα αρκετά μεγάλο ζώο όπως ένα σκύλο. Στον άνθρωπο προκαλεί σοβαρά συμπτώματα. Το δηλητήριο άλλων ειδών φρύνου όπως του φρύνου του Κολοράντο (bufo alvarius) περιέχει ψυχοενεργές ουσίες (5-meo-dmt και φρυνοτενίνη) που φέρνουν ψυχοδηλωτικά αποτελέσματα, όταν καπνιστούν.\nφρύνος Κολοράντο, φρύνος ερήμου Σονόρα\nΠαρόλα αυτά, οι ουσίες των περισσοτέρων ειδών φρύνου όπως των ευρωπαϊκών ειδών είναι ακίνδυνες για τον άνθρωπο όταν έρθουν σ’επαφή με το δέρμα και προκαλούν ερεθισμό ή ελαφριά συμπτώματα αν καταποθούν ή έρθουν σ’επαφή με τους βλενογόνους. Επίσης, παρόλη τη χημική άμυνά τους, κάποια ζώα τους τρώνε.\nΗ οικογένεια των φρύνων είναι αρκετά παλιά, πρωτοεμφανίστηκε στην ύστερη παλαιόκαινο πριν από περίπου 57000000 χρόνια και παραμένει επιτυχημένη και ευπροσάρμοστη ως σήμερα.\nΟι φρύνοι και ειδικότερα αυτοί του γένους bufo (φρύνος) λόγω της προσαρμοστικότητάς τους και της ανθεκτικότητάς τους μπορούν να ζήσουν εύκολα σε αιχμαλωσία, χωρίς να απαιτούν ειδικές συνθήκες, εντούτοις η αναπαραγωγή τους όμως είναι πιο δύσκολη. Το γένος bufo περιλαμβάνει τους ευρωπαϊκούς φρύνους, καθώς και φρύνους άλλων περιοχών. Είναι συνήθως αρκετά μεγάλοι και εύκολα παρατηρήσιμοι και χρειάζονται μόνο τα βασικά στο περιβάλλον τους για να επιβιώσουν. Γενικά, χρειάζονται ένα περιβάλλον ανοιχτό, όχι φορτωμένο με διακοσμήσεις, με υπόστρωμα ένα μείγμα άμμου-χώματος για να σκάβουν, βράχους, κοίλα ξύλα και φλοιούς κάτω από τα οποία θα κρύβονται, ένα ρηχό μπολ με αποχλωριωμένο νερό για να μπαίνουν μέσα και να ενυδατώνονται, θερμοκρασία δωματίου (15-25 βαθμοί Κελσίου), μέτρια υγρασία, καμία συμπληρωματική λάμπα και διατροφή με διάφορα ασπόνδυλα όπως γρύλλους, σκουλήκια, προνύμφες, κατσαρίδες, πεταλούδες, μύγες και μικρότερα έντομα για μικρότερα άτομα και νεογέννητα ποντικάκια για αρκετά μεγάλους φρύνους. Τα νεαρά φρυνάκια πρέπει να τρέφονται κάθε μέρα ενώ οι ενήλικοι κάθε 2-3 μέρες και τα εύκρατα είδη πέφτουν σε νάρκη το χειμώνα. Το καπάκι θα πρέπει να είναι καλά ασφαλισμένο, γιατί μπορούν ν’αποδράσουν εύκολα πηδώντας. Το ύψος δεν είναι τόσο σημαντικό, όσο η επιφάνεια.\nΈνας κατάλογος με τα γένη της οικογένειας των φρύνων μπορεί να βρεθεί στο:\nφρύνος των μεγάλων πεδιάδων, δυτικές η.π.α. και β. Μεξικό\nΣτην Ελλάδα βρίσκουμε δύο είδη φρύνου, τον κοινό ευρωπαϊκό φρύνο bufo bufo Λινναίος, 1758 και τον πράσινο φρύνο bufo viridis Λαουρέντι, 1768. Ο κοινός φρύνος, b. bufo είναι ένα αρκετά μεγαλόσωμο είδος φρύνου και από τα μεγαλύτερα άνουρα της Ευρώπης. Είναι εξαπλωμένο σ’όλη την Ευρώπη εκτός από την Ιρλανδία και πολλά νησιά της Μεσογείου. Το ανατολικό άκρο της εξάπλωσής του φτάνει στο Ιρκούτσκ της Σιβηρίας και το νότια στις ορεινές περιοχές της βορειοδυτικής Αφρικής στο Μαρόκο, στην Αλγερία και στην Τυνησία. Μπορεί να έχει διάφορες ονομασίες ανάλογα με την κάθε περιοχή, όπως χωματόφρυνος, μπράσκα, ασκουβάζα, βούζα, μπουσάκα. Μπορεί να βρεθεί στην Ηπειρωτική Ελλάδα, στην Πελοπόννησο, στην Εύβοια, στην Κέρκυρα, στη Λευκάδα, στην Κεφαλονιά, στην Άνδρο, στη Σάμο, πιθανόν και σε άλλα νησιά. Στην Ελλάδα απαντάται το υποείδος b. b. spinosus. Είναι ο μεγαλύτερος φρύνος της Ελλάδας, 20 εκατοστά, σπάνια περισσότερο. Τα θηλυκά μεγαλύτερα από τα αρσενικά. Συναντάται σε πολλά περιβάλλοντα, ακόμα και σε μεγάλα υψόμετρα και ξηρές περιοχές. Είναι εδαφόβιος και νυκτόβιος, αν και μπορεί να παρατηρηθεί κατά την ημέρα στην περίοδο αναπαραγωγής. Τρέφεται με ασπόνδυλα και τα μεγαλύτερα άτομα και με μικρά σπονδυλωτά. Η αναπαραγωγή του παρόμοια με άλλα είδη ανούρων. Το θηλυκό γεννά αλυσίδες αβγών μήκους 5 μέτρων και μεγάλα θηλυκά μπορεί να γεννήσουν ως και 8000 αβγά. . Όταν απειληθεί, φουσκώνει και σηκώνεται ψηλά και αν πιαστεί εκκρίνει τοξίνες. Αυτές οι τοξίνες δεν πτωούν κάποιους θηρευτές όπως τα νερόφιδα.\nζευγάρωμα πράσινων φρύνων\nΤο άλλο είδος, ο πράσινος φρύνος b. viridis είναι ένα πολύ ανθεκτικό και προσαρμοστικό είδος φρύνου. Είναι εξαπλωμένο σ’όλη την ηπειρωτική Ευρώπη, στην Ασία ως τη Μέση Ανατολή και στη Β. Αφρική και μπορεί να βρεθεί σε πολύ ακραία περιβάλλοντα όπως μεγάλα υψόμετρα, στέπες, ημιερήμους, ακόμα και σε αστικές συνθήκες. Στην Ελλάδα μπορεί να βρεθί στην ηπειρωτική χώρα, στην Πελοπόννησο, στην Εύβοια, στην Κρήτη, στην Κέρκυρα, στη Λευκάδα, στην Κεφαλονιά, Στη Ζάκυνθο, στη Θάσο, στη Σαμοθράκη, στη Λήμνο, στη Λέσβο, στη Χίο, στη Σάμο, στη στη Ρόδο, στη Σύμη, στην Τήλο, στην Κω, στη Λέρο, στην Κάλιμνο, στην Πάτμο, στα περισσότερα νησιά των Κυκλάδων εκτός του συμπλέγματος Μήλου, πιθανόν και σε άλλα νησιά. Μικρότερος από τον κοινό φρύνο στα 10 εκατοστά, συνήθως όμως μικρότερος και σπάνια μεγαλύτερος. Ότι ισχύει για το b. bufo ισχύει και γι’αυτό το είδος. Οι αλυσίδες των αβγών είναι όμως μικρότερες μήκους 4 μέτρων και τα θηλυκά μπορούν να γεννήσουν από 9000-15000 αβγά. Δεν τρέφονται με σπονδυλωτά. Σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας μπορεί να έχει διάφορες ονομασίες, όπως πρασινόφρυνος, ζάμπα ή ζιάμπα. Όπως σχεδόν όλοι οι φρύνοι, έτσι και ο b. bufo είναι νυκτόβιος, αλλά κάποιες φορές μπορεί να δραστηριοποιηθεί και τη μέρα, πιο συχνά από το b. bufo.\nΣτη β. Ευρώπη ζει ένα ακόμα είδος, ο καλαμίτης φρύνος epidalea calamita Λαουρέντι, 1768 ο οποίος είναι μικρότερος από τους δύο προηγούμενους και έχει μακρύτερα άκρα.\nΟι φρύνοι στο παρελθόν έπαιζαν σημαντικό ρόλο στους μύθους και στις δοξασίες διάφορων λαών του κόσμου. Σε άλλους πολιτισμούς είχαν αποκτήσει θεία υπόσταση, σε άλλους ήταν απλώς σύμβολα, σε άλλους μέσα θεραπείας και σε άλλους σύμβολα του κακού ή ακόμα και δαιμονικές ή σατανικές δυνάμεις.\nΛόγω της παράξενης και άσχημης εμφάνισής τους, της νυκτόβιας δραστηριότητάς τους και της τοξικότητάς τους, οι φρύνοι στην μεσαιωνική Ευρώπη θεωρήθηκαν δυνάμεις του σκότους ή και σατανικοί. Αυτό δεν ξεκίνησε στη μεσαιωνική Ευρώπη. Παλαιότεροι πολιτισμοί είχαν παρόμοιες ιδέες για τους φρύνους. Στο ζωροαστρισμό οι φρύνοι θεωρήθηκαν φορείς σκοτεινών δυνάμεων και το 600 π.Χ. λέγεται ότι εκδόθηκε διάταγμα στην Περσία για τη θανάτωση όλων των φρύνων. Κατά την ύστερη αρχαιότητα είχαν αναπτυχθεί διάφορες δοξασίες όσον αφορά τους φρύνους. Ο Ρωμαίος ιστορικός Πλίνιος ο πρεσβύτερος καταγράφει διάφορες τέτοιες δοξασίες. Η παρουσία ενός φρύνου μπορεί να σωπάσει όλους τους ανθρώπους σ’ένα δωμάτιο, ένα μικρό κόκαλο από τη δεξιά πλευρά ενός φρύνου θα εμποδίσει το βρασμό του νερού και ένα κόκαλο από την αριστερή αποθεί τους άγριους σκύλους κ.ά. Εκτός από τις αρχαίες επιδράσεις, οι Ευρωπαίοι σίγουρα θα δέχθηκαν επιδράσεις από τον Ιουδαϊσμό και τις Εβραϊκές αντιλήψεις μέσω της Παλαιάς Διαθήκης. Κατά τους Εβραίους, όλα είναι δημιουργήματα του Θεού (Γιαχβέ), αλλά ορισμένα ζώα είναι ακάθαρτα και δεν είναι κατάλληλα για βρώση. Μέσα σ’αυτά περιλαμβάνονται και όλα τα ερπετά και αμφίβια, τα οποία χαρακτηρίζονται ως (βδεληρά και ακάθαρτα) όντα. Με τέτοιες αντιλήψεις είναι εύκολο ν’αναπτυχθούν παράλογε δεισιδαιμονίες και προλήψεις για τέτοια ζώα.\nΟ φρύνος το Μεσαίωνα είχε συνδεθεί με το διάβολο. Πιστευόταν ότι μπορούσε να δηλητηριάσει ανθρώπους και συχνά ήταν ένα από τα ζώα των μαγισσών. Σύμφωνα με την παράδοση του Ντόρσετσαϊρ της Αγγλίας, όταν κάποιος επιχειρούσε να βγάλει έναν φρύνο από ένα σπίτι ή κελάρι, θα έπρεπε να προσέξει πολύ μην βλάψει το φρύνο, αλλιώς θα μπορούσε να υποστεί την οργή της μάγισσας στην οποία το πνεύμα του φρύνου ανήκε. Άλλες φορές ο φρύνος ήταν ένα σημάδι με τη βοήθεια του οποίου αναγνωριζόταν οι μάγισες. Κατά την παράδοση των Βάσκων, οι μάγισσες έφεραν το σημάδι του ποδιού του φρύνου. Στα Πυρηναία, η εικόνα ενός φρύνου θα μπορούσε να βρεθεί στο αριστερό μάτι της μάγισσας.\nΗ μάγισσα επίσης πιστευόταν ότι χρησιμοποιούσε τους φρύνους στη λατρεία του Διαβόλου κατακρεουργώντας το σώμα τους. Μερικές φορές οι φρύνοι χρησιμοποιούνταν ως συστατικό φίλτρων. Περιττώματα φρύνου χρησιμοποιούνταν ως συστατικό πτιτικών φίλτρων από τις μάγισσες των Βάσκων. Ένα άλλο φίλτρο αποτελείτο από ένα μείγμα σάλιου φρύνου και ζωμό από ζοχό. Το φίλτρο αυτό αλοιφόταν πάνω στη μάγισσα με σκοπό να την κάνει αόρατη. Μπράντι ανακατεμένο με στάχτη φρύνου πιστευόταν ότι θεράπευε τη μέθη. Εάν ένας φρύνος βαπτιζόταν με το όνομα ενός εχθρού και μετά βασανιζόταν μέχρι θανάτου, το θύμα υποτίθεται ότι υπέφερε τα ίδια.\nΜερικές φορές ο Διάβολος εμφανιζόταν στη μάγισσα με μορφή φρύνου. Τότε η μάγισσα έπρεπε να το φιλήσει στο στόμα ως ένδειξη υποταγής.\nΕκτός από τη σύνδεσή τους με τις μάγισσες και το Σατανά, υπήρχαν και πολλές άλλες δεισιδαιμονίες γύρω από τους φρύνους. Το σάλιο του φρύνου (οι φρύνοι στην πραγματικότητα δεν έχουν σάλιο, αλλά βλένα όπως και όλα τα αμφίβια) πιστευόταν ότι ήταν δηλητηριώδες. Επίσης ο φρύνο μπορούσε να αμυνθεί φτίνοντας ή εξέμοντας δηλητηριώδη φωτιά. Αν ένας φρύνος δάγκωνε έναν άνθρωπο, ο μόνο τρόπος για να τον διώξουν ήταν να ρίξουν βραστό νερό πάνω του. Στη θέα ενός φρύνου, για να προληφθούν οποιαδήποτε κακά αποτελέσματα, κάποιος έπρεπε να φτίσει ή σκοτώσει το φρύνο με μία πέτρα. Εθεωρείτο επίσης κακοτυχία αν ένας φρύνος πηδούσε πάνω από το πόδι κάπου και σε κάποιες περιοχές της Ευρώπης αυτό σήμαινε επερχόμενο θάνατο. Η ανάσα ή το βλέμμα ενός φρύνου ήταν και αυτά επικίνδυνα. Αν η ανάσα του φρύνου ερχόταν σ’επαφή μ’έναν άνθρωπο, αυτό μπορούσε να τον μολύνει. Μια άλλη δεισιδαιμονία έλεγε ότι αυτούς τους οποίους ένας φρύνος τους κοίταζε επίμονα, θα βασανίζονταν από σπασμούς και ταχυπαλμίες και άλλα συμπτώματα. Επιπλέον, οι φρύνοι ήταν μεγάλης σημασίας σε ορισμένες μορφές πειραματικής μαντικής. Πιστευόταν ότι αν κάποιος έβαζε την καρδιά και το αριστερό πόδι ενός φρύνο πάνω στο στόμα ενός κοιμόμενου ανθρώπου, αυτός θα μπορούσε ν’αποκαλύψει ότι το ρωτούσες.\nΠιστευόταν ακόμα ότι ο φρύνος είχε μια μαγική πέτρα μέσα στο κεφάλι του, η οποία, όταν εξαγόταν πιστευόταν ότι προστάτευε τον κάτοχό της εντοπίζοντας την παρουσία δηλητηρίου. Η πέτρα θα μπορούσε να ζεσταθεί ή αν βρισκόταν σε δαχτυλίδι άλλαζε χρώμα και γινόταν πιο χλωμή στην παρουσία δηλητηρίου. Ο φρύνος επίσης πιστευόταν ότι είχε δηλητήριο και οι μάγισσες το χρησιμοποιούσαν σε πτιτικές αλοιφές. Στην πραγματικότητα οι φρύνοι είναι δηλητηριώδη ζώα, αλλά κανένα ευρωπαϊκό είδος δεν μπορεί να βλάψει τον άνθρωπο.\nΠαρόλο που ο φρύνος σχετιζόταν με τις σκοτεινές δυνάμεις ήταν επίσης συνδεδεμένος με τη θηλυκή γονιμότητα. Σε μερικές περιοχές της Ευρώπης οι γυναίκες που ζητούσαν από το Θεό να είναι γόνιμες και να κάνουν παιδιά ανέθεταν αγαλματίδια φρύνων σε διάφορες άγιες τοποθεσίες. Λεγόταν επιπλέον στη Ρουμανική παράδοση ότι αν κάποιος σκότωνε ένα φρύνο, ήταν ικανός να σκοτώσει και τη μητέρα του. Στη μυθολογία των Τσιγκάνων η βασίλισσα των νεραϊδών λέγεται ότι κατοικεί σ’ένα κάστρο με το σχήμα ενός χρυσού φρύνου. Στη Σκωτία υποστηριζόταν ότι αν κάποιος φορούσε μία αποξηραμένη γλώσσα φρύνου στο στήθος του, θα μπορούσε να ρίξει όποια γυναίκε ήθελε.\nΟι φρύνοι επίσης χρησιμοποιήθηκαν από κομπογιαννήτες γιατρούς για να θεραπεύσουν ασθένειες όπως η φυματίωση των λεμφαδένων και οι ρευματισμοί. Στο Ντέβονσαϊρ της Αγγλίας, το πίσω πόδι ενός αποξηραμένου φρύνου τοποθετείτο μέσα σε μία μετάξινη σακουλίτσα και φοριόταν στο λαιμό του ασθενούς για να θεραπεύσει τη φυματίωση. Στην περίπτωση των ρευματισμών, ολόκληρος ο φρύνος καιγόταν ώστε να γίνει στάχτη και μετά ο υπόλοιπος τρόπος θεραπείας παρέμενε ο ίδιος. Σε άλλες περιπτώσεις το πάσχων μέλος του ανθρώπου κοβόταν από το φρύνο, ο υπόλοιπος φρύνος θαβόταν και το κομμάτι τυλιγόταν σε περγαμινή και φοριόταν στο λαιμό του ασθενούς. Κάθε χρόνο το Μάιο στο Ντόρσετσαϊρ γινόταν παζάρι όπου οι κομπογιαννήτες έφτιαχναν διάφορα φυλακτά από φρύνο και τα πουλούσαν.\nΟι μάγοι του Κέιμπριτζσαϊρ είχαν τη μεγαλύτερη ιστορία, αφού συνέχισαν την τέχνη τους ως το 1930. Λεγόταν ότι αυτοί οι μάγοι μπορούσαν να εξουσιάσουν οποιοδήποτε άλογο. Τη δύναμη αυτήν την έπαιρναν από ένα τελετουργικό στο οποίο έγδερναν ένα φρύνο και μετά άφηναν τα μυρμήγκια να τον καθαρίσουν και ν’αφήσουν μόνο τα κόκαλά του. Τα κόκαλα αυτά μετά παρέμεναν και μεταφέρονταν στην τσέπη του μάγου μέχρι να κλάψουν. Μετά, σε μία νύχτα με πανσέληνο ο μάγος θα έπαιρνε τα κόκαλα και θα τα έρχινε σε τρεχούμενο νερό. Τα κόκαλα μετά θα ούρλιαζαν και ένα από αυτά θα επέπλεε αντίθετα στο ρεύμα και θα άφηνε τα υπόλοιπα. Ο μάγος μετά θα έπιανε γρήγορα αυτό το κόκαλο και θα το πήγαινε είτε σε νεκροταφείο είτε σε στάβλο για τρεις ακόμα νύχτες. Μετά θα υποβαλόταν στην τελευταία δοκιμασία όπου ο Διάβολος ο ίδιος θα προσπαθούσε να κάνει το μάγο να παραδώσει το κόκαλο. Αν ο μάγος κατάφερνε να κρατήσει το κόκαλο θα λάμβανε όλες τις δυνάμεις για τις οποίες είχε δουλέψει με τόση επιμέλεια.\nΑυτά όσον αφορά τη μεσαιωνική Ευρώπη. Σε άλλους πολιτισμούς ο φρύνος δεν είχε καμία σύνδεση για το κακό και μπορούσε να σημαίνει πολλά άλλα πράγματα ή ακόμα να είναι και θεός.\nΣτην Κίνα ο φρύνος συμβολίζει την αρνητική δύναμη του γιν, το οποίο είναι το θηλυκό στοιχείο και αντιτίθεται στο θετικό γιανγκ, το οποίο είναι το αρσενικό στοιχείο. Είναι επίσης σύμβολο της Σελήνης.\nΣε πολλούς μύθους και θρύλους της Αρχαίας κίνας, ο φρύνος ήταν ένας μάγος, καλός χειριστής των ξορκιών και ειδικός στις αποδράσεις, αλλά ήταν επίσης ο φύλακας των αληθεινών, δυνατών μυστικών του κόσμου, όπως αυτό της αθανασίας. Πολλοί θρύλοι έχουν να κάνουν με τον περιπλανώμενο σοφό ονομαζόμενο Λιου Χαϊ και το φρύνο σύντροφό του, τον τσ’αν τσου. Ο φρύνος γνωρίζει το μυστικό της αιώνιας ζωής και λόγω της φιλίας του με το σοφό αποκαλύπτει το μυστικό σ’αυτόν. Στην Ιαπωνία ένας παρόμοιος θρύλος έχει να κάνει με το Γκάμα-Σέννιν επίσης γνωστό ως Κοσενσέι, έναν σοφό γέρο άντρα με καμπουριασμένο σώμα και σπυριάρικο πρόσωπο. Αυτός περιπλανάται με το φρύνο συντροφό του, ο οποίος του διδάσκει τις μυστικές δυνάμεις των βοτάνων, μαζί με το μυστικό της αθανασίας.\nΟι Ινδιάνοι Ολμέκοι του Μεξικού πίστευαν σ’ένα θεό φρύνο της αναγένησης, ο οποίος έτρωγε το δέρμα του. Αναγενάται τρώγοντας τον εαυτό του, παγιδευμένος σ’έναν κύκλο θανάτου και αναγένησης, όπως οι άνθρωποι και όπως ο ίδιος ο φυσικός κόσμος. Αυτή η αντίληψη είναι αντίστοιχη με τον ουροβόρο του Παλαιού Κόσμου.\nΟι φρύνοι ως σύμβολα ή και ως θεότητες ή δαιμονικές δυνάμεις είχαν σημαντική θέση στους μύθους και τις πεποιθήσεις πολλών λαών στο παρελθόν. Άλλες φορές ήταν σύμβολα θανάτου, άλλες φορές θεωρούνταν δαιμονικές δυνάμεις, άλλες φορές ήταν σύμβολα του θηλυκού στοιχείου, της βροχής και της γονιμότητας, άλλες φορές της αναγένησης, άλλες φορές κατείχαν τα μυστικά της ζωής και του θανάτου ή της ιατρικής. Οι λόγοι όμως που οδήγησαν στη σύνδεση του φρύνου με τόσες πολλές δυνάμεις και τη δημιουργία τόσων μύθων γύρω από το φρύνο δεν είναι απολύτως γνωστοί. Ίσως η άσχημη εμφάνισή του, το δηλητήριό του, η νυκτόβια δράση του, η κρυπτική του τάση, η εμφάνισή του μετά από βροχές ή σε υγρά μέρη ή η μεταμόρφωσή του από γυρίνο, πυροδώτησαν όλη αυτήν τη μυθολογία και τη δεισιδαιμονία.\nΟ φρύνος υπάρχει ως σύμβολο και στην αλχημεία. Στην αλχημεία ο μαύρος φρύνος αναπαριστά την πρώτη ύλη. Με την ένωσή του με τον αετό, ο φρύνος εξαγνίζεται και μεταμορφώνεται στο φτερωτό φρύνο.\nΣήμερα όλες οι δεισιδαιμονίες του μεσαίωνα έχουν εκλείψει. Στην Ευρώπη ακόμα παραμένουν μερικά κατάλοιπα. Στα αγγλικά toad (φρύνος) έχει και τη μεταφορική σημασία του κακού ανθρώπου, ενώ το μυστικιστικό δηλητηριώδες και παραισθησιογόνο μανιτάρι «amanita muscaria» Ονομάζεται σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες φρυνόσκαμνο ή παρόμοιες εκφράσεις που έχουν σχέση με το φρύνο (toadstool αγγλικά, paddhe stool παλαιά δανικά, paddehat δανικά, padde(n)stoel ολλανδικά, paddenstol μέσα κάτω γερμανικά, paddockstool σκοτικά και Krötenschwamm γερμανικά). Ο φρύνος συνδεόταν και με το μανιτάρι αυτό, αφού συμβόλιζε την τοξικότητα και τις χθόνιες δυνάμεις. Επίσης, σήμερα στην Ευρώπη αλλά και στην Ελλάδα, από πολλούς ο φρύνος δε θεωρείται από τα καλύτερα ζώα και πιστεύεται πως είναι υπερβολικά δηλητηριώδης και από τη φύση του φέρει κάτι σιχαμερό και κακό πάνω του. Στην πραγματικότητα, οι φρύνοι δεν βλάπτουν τους ανθρώπους, ποτέ δεν επιτίθενται ενεργητικά, απελευθερώνουν την τοξίνη τους μόνο αν απειληθούν σοβαρά, π.χ. αν κάποιος τους σηκώσει. Αυτή η τοξίνη είναι αρκετά αβλαβείς και αν δεν έρθει σε επαφή με ευαίσθητα σημεία, δε θα προκαλέσει τίποτα. Αντίθετα, ο φρύνος είναι ένα πολυ ωφέλιμο ζώο, αφού τρέφεται με πολλά ασπόνδυλα καταστρεπτικά για τις καλλιέργειες, όπως κάμπιες, προνύμφες άλλων εντόμων, ρυγχωτά σκαθάρια, κρεμμυδοφάγους, γυμνοσάλιαγγες και σαλιγκάρια και γρύλλους.\nΔυστυχώς πολλά είδη φρύνου αντιμετωπίζουν σοβαρό πρόβλημα επιβίωσης σήμερα. Απειλούνται κυρίως από τα χημικά απόβλητα που αποβάλλονται στις υδάτινες περιοχές όπου ζουν και προκαλούν προβλήματα στην ανάπτυξή τους. Απειλούνται από την αλλαγή του κλίματος, την ανάπτυξη και άρα καταστροφή φυσικών περιοχών, τα ατυχήματα από τα αυτοκίνητα στους δρόμους και από άλλες αιτίες. Πολλοί φρύνοι σκοτώνονται στους δρόμους κάθε χρόνο κατά την περίοδο αναπαραγωγής, όπου μεγάλος αριθμός αμφιβίων επιστρέφει στον τόπο γεννησής τους για να αναπαραχθεί. Το είδος bufo periglenes (χρυσός φρύνος) ο οποίος ζούσε σε μία πολύ μικρής έκτασης περιοχή σ’ένα ορεινό τροπικό νεφοδάσος πάνω από την πόλη του Μοντεβέρντε τις Κόστα Ρίκα, εθεάθη τελευταία στις 15 ΜαΊου του 1989 και από τότε δεν ξαναφάνηκε. Από την παγκόσμια ένωση για την προστασία της φύσης κατατάσσεται ως εξαφανισμένο είδος.\natelopus zeteki, Παναμάς\nΤο γένος atelopus (ατελόποδας περιλαμβάνει μερκιούς άτυπους φρύνους. Αυτοί οι φρύνοι ζουν σε τροπικά δάση με υψηλή υγρασία σε μεγάλα υψόμετρα στην κεντρική και νότια Αμερική, κοντά σε ρυάκια. Έχουν ζωηρά χρώματα, είναι ημερόβιοι και παράγουν διαφορετικές τοξίνες. Τα περισσότερα μέλη του γένους απειλούνται σοβαρά με εξαφάνιση και κάποια έχουν ήδη εξαφανιστεί.\nΟρισμένες φορές όμως έχουν προκαλέσει οικολογικές διαταραχές. Ο θαλάσσιος φρύνος bufo marinus εισήχθει στην Αυστραλία το 1935 για τον περιορισμό του πληθυσμού του σκαθαριού του ζαχαροκαλάμου. Οι επιπτώσεις όμως στο οικοσύστημα ήταν τεράστιες και το είδος παραμένει στην Αυστραλία ως σήμερα. Η όρεξή του είναι τεράστια και μπορεί να φάει μεγάλες ποσότητες ασπόνδυλων και μικρών σπονδυλωτών και σε συνδυασμό με την τοξικότητά του στην οποία δεν είναι προσαρμοσμένα τα αρπακτικά της Αυστραλίας έχει γίνει ένα από τα πιο ταχέος αναπαραγόμενα και δύσκολα αντιμετωπίσιμα ξένα είδη της Ηπείρου. Εισαγωγές έχουν γίνει και σε άλλα νησιά, όπως στα νησιά της Καραϊβικής, τη Χαβάη, στη Νέα Γουινέα και στα Φίτζι με εξ ίσου αρνητικά αποτελέσματα. Η περιοχές προέλευσης αυτού του φρύνου είναι η κεντρική και νότια Αμερική.\nΠροσωπικές παρατηρήσεις: Στο χωριό μου, στους Πύργους του νομού Κοζάνης, έχει τύχει πολλές φορές να δω φρύνους. Υπάρχουν και τα δύο είδη της Ελλάδας εκεί, αλλά τον κοινό φρύνο το βρίσκω πολύ σπάνια. Είναι νυκτόβιοι και μπορείς να τους βρεις το βράδυ στα χόρτα, στο δρόμο, σε γωνίες, μέσα σε αυλές σπιτιών, σε υγρά και κλειστά μέρη π.χ. αποθήκες, όπου πιθανόν ψάχνουν για την τροφήτους. Γενικά, οι πράσινοι φρύνοι είναι πιο δραστήριοι και πηδούν περισσότερο και πιο μακριά από τους κοινούς, οι οποίοι περπατούν συχνότερα. Έχω βρει πολλές φορές το καλοκαίρι μικρά φρυνάκια 2-4 εκ. Παλιά νόμιζα ότι οι φρύνοι ζουν στο νερό και τους έβαζα μέσα σ’αυτό, αλλά πάντα προσπαθούσαν να βγούν. Δεν έχω βρει ποτέ κανένα στο ποτάμι. Ο μεγαλύτερος φρύνος που έχω πιάσει ήταν ένας θηλυκός κοινός πέρσι το καλοκαίρι που μπορεί να ήταν και 20 εκ. Εκείνο το χρόνο επίσης είχε γίνει καικάτι άλλο παράξενο. Επειδή το Δεκέμβριο οι θερμοκρασίες ήταν πολύ υψηλότερες από το φυσιολογικό, βρήκα φρύνο στις 28 Δεκεμβρίου! Ήταν θηλυκός κοινός, δραστήριος αλλά αδύνατος, αφού μάλλον δε θα είχε φάει τίποτα μετά το ξύπνημά του από τη νάρκη. Οι φρύνοι μπορεί να κατουρήσουν ή να αποβάλουν τοξίνες αν τους σηκώσεις, αλλά αυτό δεν το κάνουν πάντα και συνήθως το κάνουν οι πράσινοι. Εάν πιάσεις δυνατά τους αρσενικούς φρύνους, βγάζουν μια φωνούλα. Έτσι ξεχωρίζω τα αρσενικά απ’τα θηλυκά. Τα θηλυκά επίσης είναι λίγο χοντρότερα. Οι πράσινοι έχουν πολύ λεπτή, ενω΄οι κοινοί αρκετά χοντρότερη. Δεν έχω παρατηρήσει ποτέ τη διαδικασία αναπαραγωγής τους, ούτε τα αβγά και τους γυρίνους τους ή μπορεί να έχω δει τους γυρίνους τους, αλλά να μην τους έχω αναγνωρίσει ως γυρίνους φρύνων. Επειδή οι φρύνοι βγαίνουν συχνά στο δρόμο το βράδυ, γίνονται θύματα οδηγών που συνήθως δεν μπορούν να τους δουν. Παλαιότερα οι πατημένοι φρύνοι ήταν πάρα πολλί κάτι που έδειχνε ότι ο πληθυσμός τους ήταν μεγάλος. Τα τελευταία χρόναι έχουν ελατωθεί υπερβολικά, το ίδιο και οι ζωντανοί, ίσως από τα φυτοφάρμακα και τα δοχεία τους τα οποία αρκετοί ασυνείδητοι τα ρίχνουν στο ποτάμι.\nΟι φρύνοι, όπως και πολλά άλλα σπονδυλωτά, έχουν και ένα τρίτο μάτι στο κέντρο του κεφαλιού. Αυτός είναι ο βρεγματικός οφθαλμός και στους φρύνους δεν είναι πολύ ανεπτυγμένος, μπορεί όμως ν’αντιλαμβάνεται φως και απότομες κινήσεις. Εγώ λοιπόν ήθελα να δω αν αυτό δουλεύει. Έβαλα έναν αρσενικό κοινό φρύνο σ’ανοιχτό χώρο και περνούσα το χέρι μου αργά από πάνω του σε κάποιο ύψος. Όταν το χέρι μου περνούσε από πίσω του δεν κινούταν, αλλά όταν το πέρασα πάνω από το κεφάλι του άρχισε να πηδάει τρομαγμένα. Αυτό το επανέλαβα και άλλες φορές με το ίδιο αποτέλεσμα. Μάλλον το όργανο αυτό θα του χρησιμεύει για ν’αντιλαμβάνεται τους εχθρούς που έρχονται από πάνω, όπως γίνεται και σε πολλά άλλα αμφίβια και ερπετά που το έχουν. Ένα άλλο αντανακλαστικό που έχουν είναι η τονική ακινησία. Αν γυρίσεις ένα φρύνοή οποιοδήποτε άλλο βάτραχο ανάποδα, παραμένει ακίνητος για λίγη ώρα. Αυτό συμβαίνει και σε άλλα ζώα, ενεργοποιείται όμως με διαφορετικό ερέθισμα.\nΧρήσιμες ιστοσελίδες και πηγές:\nοι φρύνοι της Ελλάδας\nδιαφορές βατράχων και φρύνων\nφροντίδα των φρύνων στην αιχμαλωσία\nΟι πληροφορίες ισχύουν και για άλλα γένη βατράχων με παρόμοιο τρόπο ζωής.\nιστορία και παραδόσεις των φρύνων\nοι φρύνοι στη μυθολογία και στις παραδόσεις διαφρόρων λαών\nφρύνοι και μεσαιωνική μαγεία\nεξέλιξη του bufo marinus στην Αυστραλία\nκαι μία πραγματική δύναμη των φρύνων:\nΟι φρύνοι προαισθάνονται τους σεισμούς.\nΣημείωση, οι φρύνοι έχουν καλή\nαίσθηση του μαγνητισμού\nκαι γι’αυτό μπορούν να προσανατολίζονται και να βρίσκουν τον τόπο που γεννήθηκαν όταν πρόκειται να αναπαραχθούν.\nΕτικέτες: ωφέλιμα ζώα, Μεσαίωνας, αμφίβια, βάτραχοι, δηλητήριο, μαγεία\nΜαΐου 6, 2010 στο 7:43 ΜΜ\nΩραίο. Μεσαίωνας τι απίστευτη περίοδος. Είχαν υποθεί τόσα… Οι άνθρωποι εκίνη την εποχή, στην Ευρώπη,, βρομούσαν και έβαζαν φωτιά για να εξαγνίσουν τη βρόμα.\nΜαΐου 6, 2010 στο 8:06 ΜΜ\nΚαι πάλι πώς γίνεται να τα πίστευαν όλα αυτά; Αν π.χ. πηδούσε ένας φρύνος πάνω από κάποιον και δεν πέθαινε ή δεν υπήρχε καμία πέτρα στο κεφάλι του φρύνου τι λέγανε;\nΜαΐου 7, 2010 στο 7:42 ΜΜ\nΗ απάντηση είναι «Μαγική Σκέψη» :\nΒρίσκαν κάποια δικαιολογία ,έτσι ώστε το αντικείμενο της «μαγικής σκέψης» να μένει πάντα στο απυρόβλητο, win win κατάσταση.\nΨάξε επίσης πως το ίδιο συνέβαινε και με τάλισμαν προστασίας (Talisman) :\nΠχ ο μάγος της φυλής μπορεί να έδινε σε κάποιον ένα τάλισμαν που προστάτευε απο σφαίρες ή βέλη.\nΑν το τάλισμαν δούλευε στην μάχη (δεν τον πετύχαινε βέλος , ή τον έχανε οριακά με μικροεκδορές) όλα καλά και όμορφα.\nΑν τον πετύχαινε τότε άρχιζαν οι δικαιολογίες : δεν ήταν αρκετά αγνός, έσπασε κάποια μαγικά ταμπού (πχ συγκεκριμένες τροφές ή σεξ) , πρόσεβαλε το τάλισμαν, δεν πίστευε σε αυτό κτλ…\nΗ ίδια «μαγική σκέψη» υπάρχει και σε πολλές θρησκείες ακόμα.\nΜαΐου 7, 2010 στο 8:25 ΜΜ\nΚαι στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε κάτι παρόμοιο με τη μαντική. Αν ο μάντης έπεφτε έξω τότε έλεγαν ότι ο θεός δεν ήθελε ν’αποκαλύψει το μέλλον, αν έπεφτε μέσα τότε ο μάντης είχε την εύνοια των θεών. Και ο απλός ο κόσμος τα πίστευε αυτά.\nΕγώ μέχρι πριν βρώ αυτές τις πληροφορίες δεν ήξερα ότι ένα μικρό, άκακο και ήσυχο φρυνάκι μπορούσε να έχει τόσο μεγάλη μαγική σημασία και ότι μπορούσε να θεωρηθεί σατανικό. Και πάλι απορώ πώς τα πίστευαν. Τι κεφάλι νά’χαν αυτοί οι άνθρωποι; Και το χειρότερο είναι ότι σύμφωνα με τέτοιες δεισιδαιμονίες μπορούσαν να σκοτώσουν ανθρώπους. (κάψιμο μαγισσών) αν αυτές στην πραγματικότητα υπήρχαν. Μάλλον θα υπήρχαν.\nΜαΐου 14, 2010 στο 10:40 ΜΜ\nΤι κεφάλι να είχαν αυτοί οι άνθρωποι ; Το ΙΔΙΟ που έχουν και σήμερα! Η βασική ψυχολογία του ανθρώπου δεν αλλάζει. Ο άνθρωπος παραμένει μιμητικό όν, λίγοι ελέγχουν τις πληροφορίες τους και μπαίνουν στον κόπο να ψάξουν λίγο. Δες και σήμερα τι φρούτα κυκλοφορούν!\nΜπορεί να άλλαξαν οι καταστάσεις, μπορεί να άλλαξαν τα ονόματα αλλά «ταμπού» και «δυσειδαιμονίες» παρέμειναν. Παλιότερα για να σε κάψουν στην πυρά αρκούσε να σε πούν «Μάγο/Μάγισσα» έτσι αυθαίρετα. Σήμερα για να σε κλείσουν σε ένα μπουντρούμι και να χάσεις κάθε ανθρώπινο βασικό δικαίωμα αρκεί να σε πούν «Τρομοκράτη» !\nΔεν σημαίνει φυσικά πως επειδή το είπαν ισχύει, αλλά η αντιμετώπιση είναι η ίδια και άντε απέδειξε εσύ στα «ιεράτεία» που βγάζουν τέτοιες αποφάσεις πως δεν είσαι ελέφαντας.\nΣήμερα μάλιστα για να σε «κάψουν στην πυρά» αρκεί να μιλήσεις δημόσια πάλι για θέματα που …οι «μάγισσες» μιλούσαν παλαιότερα : Πιάσε δημόσια συζήτηση για ντατούρα,μανδραγόρα, αγιαχουάσκα και σχετικά θέματα και …δες πόσο γρήγορα θα σε καταδικάσουν και ελάχιστοι θα ψάξουν αν κάτι απο αυτά που λές είναι σωστό…\nΔυστυχώς το κεφάλι των ανθρώπων δεν αλλάζει…\nΜαΐου 18, 2010 στο 3:36 ΜΜ\nΚαι πάλι, τώρα που έχουν περισσότεροι άνθρωποι πρόσβαση στη γνώση τέτοιου είδους δεισιδαιμονίες υπάρχουν. Δε μου είπες κανένα παράδειγμα σύγχρονης δεισιδαιμονίας να καταλάβω.\nΤότε και τα πολιτεύματα ήταν απολιταρχικά και η καταστολή γινόταν με πιο βίαια μέσα από ό,τι σήμερα με το δημοκρατικό πολίτευμα και τα πλαγιότερα μέσα του. Σήμερα αν κάνεις τα ίδια που έκαναν οι μάγισσες τότε μπορεί να σε κλείσουν στο ψυχιατρείο για «θεραπεία». Από τη στιγμή που έχεις μπει εκεί μέσα, χάνεις όλα τα δικαιώματά σου και τις ελευθερίες και οι γιατροί μπορούν να σε κάνουν ότι θέλουν, αφού δε θα μπορείς να τους μηνύσεις. Ή επίσης μπορούν απλά να σε αγνωήσουν.\nΈχω διαβάσει μια παρόμοια περίπτωση με τον τρομοκράτη που είχες αναφέρει με κάποιον νομίζω Γερμανό ιστορικό ο οποίος μελέτησε τα στοιχεία για το ολοκάφτωμα ,κκατέληξε σε διαφορετικά συμπεράσματα αι τον έβγαλαν αμέσως αντισημίτη. Έχασε τη θέση του, δε θυμάμαι που ακριβώς ήταν, νομίζω σε κάποιο πανεπιστήμιο, πρέπει να το ξαναβρώ και να το διαβάσω για τις λεπτομέρειες. Έγινε και σχετικά πρόσφατα.\nΓενικά για λιγότερο μέινστριμ θέματα δεν ακούγονται πολλά συχνά σε συζητήσεις έξω και αν ρωτήσεις κάποιον από αυτούς που ξέρεις για ντατούρες, μανδραγόρες και τα άλλα σχεδόν σίγουροβ είναι ότι θα αγνωεί παντελώς την ύπαρξή τους.\nΜαΐου 18, 2010 στο 7:04 ΜΜ\nΔεισιδαιμονίες σήμερα,άλλο τίποτα! Απο λαικές πεποιθήσεις που διασόζωνται ακόμα, ξεματιάσματα,ζώδια εως νεο-δεισιδεμονίες που προκύπτουν απο κακή κατανόηση πολλών πραγμάτων : Πχ αποφυγή ατόμων που έχουν καρκίνο (απο μερικούς άκουσα πως θα κολλήσουν καρκίνο αν τους πλησιάσουν ή πως θα έχουν κακή τύχη!!!!) εώς οτιδήποτε τρελό μπορείς να φανταστείς. Η αλήθεια είναι πως ποτέ δεν αφήσαμε πίσω μας το χωριό (με την «άσχημη» έννοια του τούτο) : Μπορείς να βγάλεις τον άνθρωπο απο το χωριό, δύσκολα όμως βγάζεις το χωριό απο τον άνθρωπο.\nΕπίσης λάβε υπόψιν σου πως εδώ δεν εννοώ πάντα την «διάσωση και διαιώνιση μιας δεισιδαιμονίας στην αυθεντική της μορφή» πχ το να ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ κάποιος να έχει μια πεποίθηση Χ για τους φρύνους ,δεν εστιάζομαι τόσο στο «περιεχόμενο/θεματολογία» αλλά στην «φόρμα» της δυσειδαιμονιας, δηλαδή στον τρόπο της αντιμετώπισης/συμπεριφοράς. Πχ πλεόν μπορεί να μην πιστεύουν ότι ένα άτομο που έχει γεννηθεί με ένα πρόβλημα υγείας (παραμόρφωση,έλλειψη μελών) είναι «καταραμένο» ή «γέννημα διαβόλου» ή «ακάθαρτο» όπως παλιά αλλα ακόμα και σήμερα θα δείς εξοστρακισμό τέτοιων ατόμων απο πολλούς χωρίς ούτε να μπορούν να κατανοήσουν την κατάσταση αυτών των ατόμων ούτε να υπάρχει λογικός λόγος να φοβούνται ένα τέτοιο άτομο. Φυσικά υπάρχουν και άλλα παραδείγματα,πχ ο «τρομοκράτης» που ανέφερα ή πολλές φορές και ο…αλλόθρησκος (πχ εδώ δες παγανισμό ή wiccan ή οτιδήποτε άλλο μη-mainstream). Τους τελευταίους ιδίως (wiccan-pagan) η «κοινή γνώμη» τους λέει….σατανιστές σε δελτία ειδήσεων και σε συζητήσεις στις γεινονιές…\nΜαΐου 19, 2010 στο 4:54 ΜΜ\nΚάτι πάει παράξενα με τα σχόλια ,είχα απαντήσει και σε αυτό….\nΜαΐου 21, 2010 στο 9:40 ΜΜ\nΣαφώς και συνεχίζουν να υπάρχουν.\nΓιατί μάλλον φοβόμαστε κάτι διαφορετικό που δεν ταιριάζει στην ομάδα μας, μάλλον γι’αυτό φοβόμαστε τέτοιες περιπτώσεις. Ο ίδιος λόγος τώρα ο ίδιος και τότε, αλλά δικαιολογημένος διαφορετικά. Και ο ρατσισμός κάπως έτσι ξεκινάει.\nΟι παραθρησκείες γουίκες, σατανισμοί, νεοπαγανισμοί, μαγεία είναι άλλο θέμα. Εκεί οι άνθρωποι που τις ακολουθούν δεν το κάνουν τόσο από πίστη, αλλά από αντίδραση προς την κοινωνία και το χριστιανισμό. Και βέβαια όσοι από αυτούς μας βρίζουν δε θα τα πάμε καλά μ’αυτούς. Διάβασε κανένα θέμα στο φόρουμ των σατανιστών ή κανένα ανώμαλο τραγούδι black ή death metal και βγάλε το συμπέρασμά σου.\nΜαΐου 22, 2010 στο 12:05 ΜΜ\nΑ, είδες ότι μπερδεύεις την Wicca με τον σατανισμό; Γνωρίζω και άτομα που δεν το κάνουν απο αντίδραση ,έχουν παγανιστικές πεποιθήσεις περί φύσης κτλ χωρίς να εχθρεύονται τον χρηστιανισμό.\nΠαρατηρείς όμως πως «μπαίνεις στο στρατόπεδο» με «μας» και «αυτους» (τους «αλλους» όχι τους «δικούς μας») κτλ?\nΝαι πολλοί το κάνουν απο αντίδραση αλλά πραγματικά πιστεύεις πως όλοι και όλα βράζουν στο ίδιο τσουκάλι; Έχω γνωρίσει wiccans που στην συμπεριφορά τους θα τους έβρισκες πολύ πρώτα άτομα, ώρες ώρες πιο «χριστιανούς» (όσον αφορά την αγάπη και τα περι πλησίον) απο πολλούς αυτοδηλωμένους χριστιανούς.\nΜαΐου 22, 2010 στο 12:10 ΜΜ\nΕπίσης λάβε υπόψιν σου πως και η αντίδραση -όχι όλες φυσικά ,αλλα η αντίδραση ως φύση- μπορεί να είναι αρκετά υγιής αν θεωρείς πως κάποια πράματα είναι «κακώς κείμενα». Στην «κοινωνία» (ποιά κοινωνία? τι την αποτελεί? έχει καλά? έχει κακά?) και στην «θρησκεία» ανέκαθεν υπήρχαν αντιδράσεις ιδίως απέναντι στα ασθενή σημεία της καθεμιάς.\nΤώρα τα black metal τραγούδια νταξ μεγάλο μέρος αυτών είναι και για εντυπωσιασμό, no need to work yourself over them!\nΒΤW τα χαρακτήσες ανώμαλα,χμμ νόμιζα πως σου άρεζαν ώρες ώρες τα παράξενα και τα ανώμαλα ,είχες και κατηγορία με αυτά στο blog σου ,της άλλαξες όνομα όμως νομίζω.\nΜαΐου 22, 2010 στο 10:57 ΜΜ\nΑνώμαλα όχι προτότυπα ή εκκεντρικά, αλλά διεστραμμένα και έργο ψυχασθενών. Άλλαξα το όνομα της κατηγορίας για να μην υπάρχει σύγχυση.\nΓενικά αν διαβάζω κάτι περίεργο ακόμα και ψυχασθενικό αν είναι, δύσκολα το αφήνω. Πήγα μερικές φορές να διαβάσω στίχους από τέτοια τραγούδια, γιατί αν τα ακούσεις δε θα βγάλεις άκρη και μετά από μερικά το άφησα!\nΌλες αυτές οι νέες θρησκείες δημιουργήθηκαν ως αντίδραση ή μέσα στο πνεύμα της «νέας εποχής», έτσι δεν είναι; Δε βασίζονται σε κάποια παράδοση ούτε έγινε κάποια φανέρωση κανενός υποτιθέμενου θεού ή πνεύματος στους ιδρυτές τους (ή μπορεί σε κάποιες να έχει γίνει, αλλά όχι από τον πραγματικό Θεό). Επίσης οι ιδρυτές τους ποιοι είναι; Αμερικάνοι επιχειρηματίες, μέλη μυστικιστικών οργανόσεων κ.ά; Και ποιος νορμάλ άνθρωπος μπορεί να πιστέψει οτιδήποτε βγάζει από το μυαλό του όποιος νά’ναι; Τώρα δε λέω μόνο για τους γουικανούς, αλλά για την ευρύτερη τάση. Θα ψαχτούν και αυτοί, συντόμως.\nΕπίσης τέτοιες παραθρησκείες μας φέρνουν αρκετά πίσω. Στο στάδιο που οι άνθρωποι πίστευαν στη γη, στο χώμα, στους κύκλους της φύσης, στο θηλυκό γένος και στη γονιμότητα κ.ά. (βαβυλώνα, αρχαίες γερμανικές φυλές και πολλοί άλλοι). Η αρχαία Αίγυπτος όμως, θα αποτελούσε τη χειρότερη περίπτωση. Εδώ πραγματικά ξεχωρίζουμε εμείς οι Έλληνες με τον Απόλλωνά μας, το θεό του φωτός. Δεχτήκαμε και εμείς επιρροές από αυτούς, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.\nΜαΐου 23, 2010 στο 7:56 ΠΜ\nΑ, εδώ διαφωνούμε στον πυρήνα ,διότι έχουμε μπεί σε αρκετά βαθειά νερά σε θέματα θρησκείας όπου ισχυρότερο όλων είναι η πίστη και υπάρχει μια τάση ο πιστός της κάθε θρησκείας να υποβιβάζει τις άλλες θρησκείες αλλιώς αν τις θεωρούσε ισάξιες ή έστω έγκυρες θα έπρεπε να ήταν πανθειστής ή θα αναγκαζόταν να έμπαινε σε τρομερές αμφιβολίες για την δική του θρησκεία. Ώρες ώρες η φάση μου θυμίζει λίγο το σχολείο όπου είχαμε το μάθημα «Θρησκευτικά» που ουσιαστικά θα έπρεπε να ονομαζόταν «Διδαχή του Ορθόδοξου Χριστιανισμού» διότι όταν παρουσιάζονταν άλλες θρησκείες πάντα παρουσιάζονταν ως υποδιαίστερες του χριστιανισμού, τόσο τερατωδώς ψευδείς που σε έκανε να αναρωτιέσαι αν είναι τόσο πασιφανώς λανθασμένες πως στην ευχή υπάρχουν άτομα που πιστεύουν σε αυτές! Παρόλη την διαφωνία μπορεί να βγεί ενδιαφέρουσα συζήτηση νομίζω, ας αφήσουμε την…λανθασμένη κατ’εμε πεποίθηση ότι «για να συζητήσεις για ένα θέμα πρέπει να συμφωνείς με τον άλλον» για αυτούς που συζητάνε μόνο με όσους συμφωνούν μαζί τους, νομίζω πως ώρες ώρες η πιο εποικοδομητική συζήτηση είναι αυτή μεταξύ κατόχων διαφορετικών θέσεων επι ενός ζητήματος.\nΔεν αναφέρομαι μόνο στις νέες θρησκείες, το new age που δεν το συμπαθώ προσωπικά -παρόλαυτα έχω γνωρίσει άτομα που ασχολούνται και με αυτό χωρίς να έχουν κάτι «αρνητικό»- διότι το τελευταίο το θεωρώ έναν αχταρμά εννοιών και θρησκειών χαλαρα συνδεδεμένο μεταξύ τους χωρίς παράδοση. BTW η Νέα Ακρόπολη είναι αρκετά εκπρόσωπος New Ageίλας στην χώρα μας, τα κάνει λίγο όλα έναν αχταρμά -όμορφο,αλλά αχταρμά-. Δύσκολο να σχολιάσω όμως στο περι θρησκείας διότι δεν παραδέχομαι πως κάποια θρησκεία είναι πραγματικά Θεόπνευστη δεδομένου πως δεν γνωρίζω για την ύπαρξη ή ανυπαρξία θεού : παρόλαυτα μπορούμε να το δούμε και απο άλλη σκοπιά.Αυτή της εξέλιξης της θρησκείας. Πολλές θρησκείες με παράδοση άσχετα αν δεν τις θεωρείς αληθείς (πχ Ανιμισμός) εξελίχθηκαν στο σημείο που είναι, με τον ίδιο τρόπο που και η χριστιανική θρησκεία -λατρεία εξελίσσεται ενσωματόνοντας ή αποβάλλοντας στοιχεία (πχ τσέκαρε πως στοιχεία όπως των αποκριών ή στοιχεία που θυμίζουν περισσότερο ειδωλολατρία έχουν ενσωματωθεί ομαλώς στην θρησκεία, σε επίπεδο που θεωρούνται αυτονόητα πχ αποκριάτικες γιορτές που έχουν χριστιανικό χαρακτήρα. Εδώ σε άλλες χώρες αρκεί να δείς την χριστιανική ενσωμάτωση και άλλων εθίμων καταστάσεων -Ψάξε Ska Maria Pastora, Santo Daime,San Pedro να δείς τι σημαίνει το όνομα και σε τι αναφέρονται).\nΑναφέρομαι όχι τόσο σε New Age αλλά και σε άτομα στον οποίων η θρησκεία έχει παράδοση. Στο εξωτερικό γνώρισα πχ άτομα γηγενής αμερικάνικης καταγωγής (αυτό που θα έλεγε κάποιος «Ινδιάνικης καταγωγής») όπου η οικογένειά του ήταν ανιμιστές -και μεταξύ μας, μην μας ακούσει ο …Απολογητής, αλλά ποιοτικά τα άτομα που γνώρισα ήταν όπως κάθε άτομο και όπως κάθε χριστιανός, υπήρχαν οι καλοί,οι κακοί και οι άσχημοι 🙂 Δεν ήταν σώνει και καλά υποδιαίστεροι δλδ-. Ακόμα και άτομα με New Age wicca-απο-το-διαδύκτιο πεποιθήσεις ,που σε αυτούς αναφέρεσαι, δεν ήταν δά και γεννήματα διαβόλου (να η σημερινή καμουφλαρισμένη δυσειδαιμονία) : δεν μοιράζομαι την πίστη τους, αλλα απείχαν παρασάγκας απο σατανισμό ή θυσίες ζώων. Όποιος και να ήταν απο πίσω απο αυτά που διάβασαν στο διαδύκτιο, δεν φαινόταν να τους είχε ρίξει ως άτομα σε κάποιο βούρκο. Η καθημερινή τους ζωή,οι ανθρώπινες σχέσεις τους, τα πάντα πάνω τους ήταν ουσιαστικά όπως τα άτομα που βλέπεις γύρω σου στην Χριστιανικά Ορθόδοξη Ελλάδα.\n-Και ποιος νορμάλ άνθρωπος μπορεί να πιστέψει οτιδήποτε βγάζει από το μυαλό του όποιος νά’ναι;-\nΩ πάρα πολλοί άνθρωποι! Ειδικευόμαστε ως είδος να πιστεύουμε το τι μας λένε, πολλές φορές χωρίς να το τσεκάρουμε πολύ, ή αν έχουμε επενδυμένο συμφέρον στο θέμα (ψυχικό,συναισθηματικό,υλικό) να το τσεκάρουμε «half assed» που λένε οι Άγγλοι, να το ψευτοτσεκάρουμε δλδ έχωντας ως στάνταρ πως η πεποίθησή μας είναι η σωστή εξαρχής (άρα δεν υφίσταται ουσιαστικά τσεκάρισμα!). Προσοχή όμως με αυτό το επιχείρημα που έβαλα μέσα σε παύλες διότι κάποιος ιδίως αν ανήκει στα παραπάνω που συζητάμε μπορεί να στο αναστρέψει,λέγοντας πώς απο το ίδιο ισχύει για κάθε θρησκεία (εστιάζοντας στην χριστιανική) διότι η πίστη σου σε αυτή δεν βασίζεται σε δικιά σου εμπειρία (πχ δεν κατέβηκε ο θεός να σου μιλήσει ούτε βάδισες μαζί με τον Ιησού) αλλά βασίζεται σε περιγραφές και διηγήσεις τρίτων, σε ευαγγέλια και ιστορίες που είχαν μπόλικο χρόνο πριν γεννηθείς να «μελετηθούν,να προσμαρμοστούν και να διορθωθούν» αν κάποιος τα έβγαλε όντως ως ένα σημείο απο το μυαλό του. Εδώ κάποιος θα μπορούσε να πεί και το αντίθετο, ότι ένας ανιμιστής μπορεί να ισχυριστεί πως έχει ΑΜΕΣΟ βίωμα πως η φύση είναι «πνεύμα» ,το νιώθει, το βιώνει ,με την ίδια ισχύ που κάποιος άλλος μπορεί να σου περιέγραφε μια εμπειρία ορθόδοξου χριστιανικού βιώματος.\nΤέλος πάντων,αυτό που εννοώ είναι πως οι πιθανές διαφωνίες σου και ίσως η παγιωμένη οπτική σου επι του θέματος -και αυτό στο λέω χωρίς να είμαι φίλια προσκείμενος σε wicca ή άλλες θρησκείες κτλ- οφείλεται περισσότερο σε πεποίθηση-πίστη , η οποία πίστη εξ ορισμού είναι προσωπικό ζήτημα του κάθε ατόμου και δεν χωράει αντικειμενικότητα διότι μιλάει στην καρδιά και όχι στον νού. Το ίδιο εν μέρη μπορεί να συμβεί με κάποια δυσειδαιμονία οποιασδήποτε μορφής : δεν είναι η λογική που «φαλτσάρει» είναι το ότι αποτελεί πεποίθηση άρα ανεξάρτητης λογικής εξετάσης, η λογική ωχριά μπροστά στο συναίσθημα …Ένα «μα ρε φίλε το ΝΙΩΘΩ!» μπορεί να καταργήσει με μιάς για κάποιον ώρες επι ωρών επιχειρηματολογίας.\n(Προσοχή ,δεν εξισώνω δυσειδαιμονία και θρησκεία, απλά τονίζω πως συστατικό και των δύο είναι η πίστη)\nΜαΐου 28, 2010 στο 10:01 ΠΜ\nΕδώ έκανες λάθος. Τα θρησκευτικά δεν είναι μόνο διδαχή του ορθόδοξου χριστιανισμού αλλά και του εβραϊσμού.\nΈχεις δίκιο στο ότι όλες οι θρησκείες είναι θέμα πίστης, αλλά το όλο θέμα είναι πολύ μεγάλο για να το αναλύσουμε διεξοδικά σ’αυτό το θέμα.\nΔεν είπα εγώ ποτέ ότι οι ακόλουθοι των νέων θρησκειών είναι γενήματαν του διαβόλου ή κακοί άνθρωποι. Ίσως απελπίστηκαν κάποτε στη ζωή τους και αποφάσισαν ν’αλλάξουν θρησκεία. Μπορεί να απογοητεύτηκαν από το χριστιανισμό βλέποντας την κατάσταση του κλήρου, κάποιος μπορεί να πει «Εγώ είμαι το κορόιδο να ακούω τους … τους παπάδες που μου τρώνε τα λεφτά/έχουν περισσότερα από το κράτος/κ.ά. και ζουν σαν κροίσοι;» Αν και όποιος σκέφτεται έτσι κάνει μεγάλο λάθος δεν πρέπει να εξισώνει την πίστη με την ηγεσία της εκκλησίας. Μπορεί τέλος μνα αποφάσισε να εγκαταλύψει το χριστιανισμό επειδή δε συμφωνεί με τα εβραϊκά στοιχεία τα οποία δεν έχουν καμία σχέση με τις κεντρικές διδασκαλίες του χριστιανισμού.\nΌποιος και να είναι ο λόγος, ο άνθρωπος απομακρύνεται από την αλήθεια και ασπάζεται το νεοπρωτογονισμό/νεοπαγανισμό/φυσιολατρεία/χωματολαγνεία.\nΘα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτές όλες οι νεοθρησκείες και το new age μας απομακρύνουν από την αλήθεια και τον εξωσυμπαντικό θεό που πιστεύουμε (θα θεωρηθεί στο μέλλον επικίνδυνο;) και μας κατευθύνουν σε μια κατώτερη συνειδητότητα όπου ο άνθρωπος πιστεύει στα στοιχεία της φύσης. Μήπως είναι μέρος του σχεδίου της ντπ για να κυριαρχήσει τελικά στον κόσμο;\nΚαι οι παγανιστές σίγουρα θα έχουν τα αντεπιχειρήματά τους. Τα περί ντπ δε θα τα δέχονται.\nΤώρα ακόμα αδυνατώ να καταλάβω πώς μπορεί κάποιος να βιώσει την ύπαρξη του πνεύματος π.χ. του αέρα, της γης, του ψαριού, της μπανάνας, της μύξας ή οτιδήποτε άλλο. Τώρα αυτός θα μού’λεγε ότι αυτά τα πνεύματα υπάρχουν και εικοινωνεί μαζί τους, αλλά πάλι εγώ δε θα τον πίστευα. Μπορεί να ισχύει αυτό που είπες, ότι αν κάποιος πιστεύει κάτι τότε γι’αυτόν υπάρχει. Άρα γι’αυτούς ο Θεός δεν υπάρχει, για τους Εβραίους ο Χριστός δεν υπάρχει, για τους Αφρικανούς ο Βάαλ δεν υπάρχει κ.ά. Τότε σε τι συμπέρασμα φτάνουμε; Ότι τίποτα δεν υπάρχει; Κάτι προβληματικό βρίσκεται εδώ πέρα.\nΝομίζω ότι συζητάμε σε λάθος θέμα. Τα καημένα τα φρυνάκαι ακόμα δεν έχουν πάρει φωτιά!\nΜαΐου 28, 2010 στο 10:40 ΠΜ\nYup, παίζει να συμβαίνει και αυτό…Όταν είπα περι θρησκευτικών ως διδαχή ορθόδοξου χριστιανισμού (ναι είναι και το Εβραισμού) κυρίως εστίασα στο ότι ουσιαστικά δεν είναι τόσο Θρησκευτικά (με την γενική έννοια του όρους της ανάλυσης θρησκείας και της παρουσίασης των θρησκειών του κόσμου ουδέτερα αφήνωντας τον άλλον να αποφασίσει μόνος του -είναι και πως παρουσιάζεις κάτι έ! Αν σου παρουσιάσω απο ένα θέμα «έτσι ουδέτερα» μόνο τα αρνητικά του και άντε ένα θετικό, τότε λογικά θα το θεωρήσεις μη προτιμώμενο ως πεποίηθηση-) είναι περισσότερο Χριστιανικά-Εβραικά.\nΜαΐου 29, 2010 στο 12:15 ΜΜ\nΜπορούμε με τα μεταφέρουμε στους μεσοποτάμιους.\n« Η μυθολογία της Χαναάν\nΙατροδικαστική εντομολογία »


Giannis Papadopoulos: συνέχεια ... θα υπάρξει...\nσυνέχεια ... θα υπάρξει...\nΣημαντική η πρωτοβουλία της εθελοντικής ομάδας δράσης του Ν. Πιερίας στην προώθηση και πώληση της πατάτας Νευροκοπίου. Με απλές κινήσεις οργάνωσης κατόρθωσε σε σύντομο χρονικό διάστημα να απλωθεί στα μεγάλα αστικά κέντρα αλλά και σε πόλεις με μικρότερο πληθυσμό. Έφερε στην επιφάνεια ένα άλλο τρόπο κατανάλωσης σε μια οικονομία που συνεχώς φθίνει, με διαρκή άνοδο στις τιμές των προϊόντων και μείωση της αγοραστικής αξίας του καταναλωτή. Ταυτόχρονα αναδείχτηκε σε όλο το μεγαλείο της το χάσμα που υπάρχει στις τιμές των αγροτικών προϊόντων από το χωράφι στο ράφι.\nΑρκεί όμως μόνο αυτό !!!! Θα υπάρξει μια συνέχεια σε βάθος χρόνου !!! Θα αντέξουν οι εθελοντικές ομάδες , ή σε μικρό χρονικό διάστημα θα σβήσουν σταδιακά ,γιατί τα προβλήματα που θα αντιμετωπίσουν από τους μεσάζοντες ,τις πιέσεις κτλ θα είναι τεράστια ,άλυτα. Κάπως έτσι χάθηκαν και οι αγανακτισμένοι πολίτες από το Σύνταγμα ,στο ξεκίνημα αυτής της κρίσης που μαστίζει το τόπο μας . Μπορεί αυτές οι προσπάθειες να έχουν ένα θετικό αποτέλεσμα ,να ανοίγουν νέους δρόμους μέσα από τις δυνατότητες που μας παρέχει το διαδίκτυο , να ικανοποιούν τον αγρότη που βλέπει πως η σοδειά του έχει πια αξία ,και τον καταναλωτή που απολαμβάνει χαμηλές τιμές . Έχει όμως εχθρό ,αντίπαλο το χρόνο που είναι αδυσώπητος .. Δύσκολα !!!\nΧρειαζόμαστε κυρίως θεσμούς συνάντησης του παραγωγού με τον καταναλωτή. Κι το θέμα είναι πολιτικό και έτσι θα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Αρκεί να εξετάσουμε τι έκανε η Ευρώπη πριν 10-15 χρόνια στα ζητήματα αυτά. Σίγουρα δεν επέτρεψε μορφές υπερτιμολόγησης των αγροτικών προϊόντων από μέρους των μεσαζόντων. Το γνωρίζει αυτό η πολιτεία αλλά τηρεί «σιγή ιχθύος ». Η αγορά δηλ από το παραγωγό να γίνεται πχ με 15 λεπτά κι το πιστωτικό τιμολόγιο να κόβεται στα 50 λεπτά ,με αποτέλεσμα οι τιμές καταναλωτή να διαμορφώνονται 100 -800% πιο πάνω από την τιμή παραγωγού !!!!\nΕπίσης αγροτικά προϊόντα που εισάγονται στην χώρα μας με χαμηλό κόστος , βαφτίζονται Ελληνικά και πωλούνται ακριβότερα. Κι αυτό το γνωρίζει η πολιτεία.\nΕίναι τόσο δύσκολο πια ,να αρχίσουν να λειτουργούν οι συνεταιρισμοί ,οι ομάδες παραγωγών , σύμφωνα με τα Ευρωπαϊκά πρότυπα. Να αναπτύσσουν δηλαδή στρατηγικές , να έχουν το δικό τους ράφι , να πουλούν τα προϊόντα τους και μετά να τα παράγουν. Αυτό το μοντέλο πρέπει να υιοθετηθεί και στη χώρα μας. Οφείλουν να αλλάξουν πολλά !!!!! κι δεν το βλέπω ….\nΑναρτήθηκε από Γιάννης Παπαδόπουλος στις 7:45 π.μ.\n..μια ΔΟΥ στο Έβρο !!!\nολοκληρωμένη στα τεύτλα\nοι πτήσεις της Ryanair\nΣυνεδριάζει το Δ.Σ Ν.Ορεστιάδας\nκίνημα = φωτοβολίδα !!


Εγκαταλελειμμένα ιδιωτικά δάση – Ην-Ων\nΗ εκμετάλλευση των εγκαταλελειμμένων ιδιωτικών δασών, δημοσιεύθηκε στο φύλλο στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ), του υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας.\nΗ απόφαση, σύμφωνα με το αρμόδιο υπουργείο, στοχεύει στη διαχείριση και εκμετάλλευση των συγκεκριμένων δασών, στα οποία για 20 και πλέον χρόνια οι ιδιοκτήτες – κάτοχοι αυτών δεν προέβησαν σε καμία πράξη διαχείρισής τους, όπως αυτή προβλέπεται από τη δασική νομοθεσία.\n• Η ενημέρωση από την τοπική δασική αρχή των ιδιοκτητών-κατόχων του δάσους, για τους λόγους για τους οποίους είναι απαραίτητη η διαχείρισή του.\n• Η ενημέρωση αυτή γίνεται, είτε με αποδεικτικό επίδοσης στον ιδιοκτήτη, είτε, εφόσον είναι άγνωστος αυτός, με δελτίο Τύπου της δασικής αρχής στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και ανακοίνωση στο δημαρχείο και στις δασικές υπηρεσίες.\n• Εφόσον παρέλθει διάστημα έξι μηνών κατά το οποίο οι ιδιοκτήτες δεν ενδιαφερθούν, γίνεται έκδοση διαπιστωτικής πράξης από την τοπική δασική αρχή, συνεπεία της οποίας το δάσος τίθεται υπό διαχείριση από την αρχή αυτή, σύμφωνα με τις διατάξεις περί διαχείρισης και εκμετάλλευσης δημοσίων δασών.\n• Τα έσοδα από την εκμετάλλευση του δάσους μετά την αφαίρεση των εξόδων, κατατίθενται στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων και είναι στη διάθεση των δικαιούχων σύμφωνα με το ποσοστό ιδιοκτησίας τους.\nΕπιπλέον, με απόφαση του αναπληρωτή υπουργού κ. Φάμελλου, παρατάθηκε έως τις 27 Σεπτεμβρίου 2018 το χρονικό διάστημα προετοιμασίας και προσαρμογής των Δασικών Συνεταιρισμών Εργασίας.\nΜε αυτό τον τρόπο, όπως επισημαίνεται από το υπουργείο, διασφαλίζεται η εργασία των συνεταιρισμών που συμμετέχουν στην αποκατάσταση των καμένων περιοχών στην Αττικής.\nTagged ΑΤΤΙΚΗΔάσηΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣΗΝ-ΩΝΘΕΜΑΤΑΠεριβάλλονΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ Ην-ΩνΣωκράτης ΦάμελλοςΤαμείο Παρακαταθηκών και ΔανείωνΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣΦΕΚ


Κινητοποίηση της Π.Ο.Σ.Ε.Ε.Π.Ε.Α. στο Υπουργείο Παιδείας την Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2019. – ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. "Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ"\nΤο Δ.Σ. της Π.Ο.Σ.Ε.Ε.Π.Ε.Α πραγματοποιεί από κοινού με τη Δ.Ο.Ε. και την Ο.Λ.Μ.Ε. συγκέντρωση διαμαρτυρίας την Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2019 στις 13:00 στο Υπουργείο Παιδείας και καλεί τους Περιφερειακούς Συλλόγους – μέλη να συμμετάσχουν μαζικά στις κατά τόπους κινητοποιήσεις.\nΔιορισμοί – άμεση και ισόποση κατανομή:\nΑπαιτούμε άμεση δίκαια και ισόποση κατανομή των 4.500 θέσεων μεταξύ εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας/ Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού και Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού.\nΘεωρούμε ότι η μη ανακοίνωση της κατανομής των 4.500 θέσεων από πλευράς ηγεσίας του ΥΠΑΙΘ πριν την ανακοίνωση των Πινάκων, εγείρει πολλά ερωτηματικά για τη διαφανή διαδικασία των διορισμών.\nΕπίσης, μετά την έκδοση των προσωρινών πινάκων των ΕΒΠ αποδείχθηκε ότι η προϋπηρεσία, την οποία προτάσσαμε και διεκδικούσαμε όλες οι Ομοσπονδίες, υποδαυλίστηκε σε σχέση με όλα τα υπόλοιπα κριτήρια. Καταγγέλλουμε κάθε μορφή καταπάτησης δικαιωμάτων και υποτίμησης απέναντι στους συναδέλφους μας εκπαιδευτικούς, ΕΕΠ- ΕΒΠ που επί χρόνια στηρίζουν την Ειδική Εκπαίδευση!\nΕπισημαίνουμε τον ελάχιστο αριθμό των μόνιμων υπηρετούντων συναδέρφων Ε.Ε.Π. & Ε.Β.Π. σε Σ.Μ.Ε.Α.Ε. και σε Κ.Ε.Σ.Υ. (713 συνολικά), τις κενές οργανικές θέσεις (1733) και την ανάγκη για επαρκή στελέχωση από μόνιμο και σταθερό προσωπικό σε όλες τις δομές του Υπουργείου Παιδείας, διότι τα κενά είναι αναμφισβήτητα πάρα πολλά!!\nΠροσλήψεις αναπληρωτών – τεράστια κενά\nΟι μειωμένες πιστώσεις αναπληρωτών σε θέσεις ΣΜΕΑΕ έχουν ως συνέπεια την υποστελέχωση των σχολικών δομών σε όλη την επικράτεια. Σύμφωνα με τα μέχρι τώρα κενά υπολείπονται ακόμα 1557 προσλήψεις κι ακόμα δεν έχουν ολοκληρωθεί οι εγκρίσεις για ΕΒΠ και ΠΕ25 στην εξειδικευμένη. Σύμφωνα με τις προσλήψεις του υπουργείου κατά το έτος 2018-19 φαίνεται ότι τα κενά φτάνουν κοντά τα 2.000. Μπροστά σε αυτά τα στοιχεία καλούμε το υπουργείο παιδείας να αναλάβει τις ευθύνες του σε σχέση με την υποστήριξη των μαθητών, σχολείων και ΚΕΣΥ!\nΔεν αποδεχόμαστε την υποβάθμιση των ειδικοτήτων μας και την καταστρατήγηση των εκπαιδευτικών ζητημάτων κι αναγκών των μαθητών μας. Απαιτούμε την άμεση κάλυψη των κενών.\nΣοβαρά κτηριακά θέματα ΚΕΣΥ -ΣΜΕΑΕ:\nΗ παραμονή και εργασία σε ακατάλληλους, ανεπαρκώς εξοπλισμένους ή και ανύπαρκτους χώρους αποτελεί καθημερινός κυκεώνας για μαθητές, γονείς και εκπαιδευτικό, ειδικό εκπαιδευτικό και βοηθητικό προσωπικό.\nΕιδικά σχολεία σε κατασκευές προκάτ, σε κτήρια μη προσβάσιμα και ακατάλληλα για ΑμεΑ, φιλοξενούμενα σε μικρές περισσευούμενες αίθουσες τυπικών σχολείων, είναι μερικές από τις περιπτώσεις που συνθέτουν την εικόνα της ελληνικής πραγματικότητας στην Ειδική Αγωγή για δεκαετίες μέχρι και σήμερα.\nΤα ΚΕΣΥ, κυρίως τα δεύτερα που δημιουργήθηκαν στα χαρτιά το Δεκέμβριο του 2018, αλλά και πολλά από τα πρώτα έχουν σοβαρά κτηριακά ζητήματα και τρομερές ελλείψεις σε εκπαιδευτικό και διαγνωστικό υλικό.\nΠροϊστάμενοι και προσωπικό των δεύτερων ΚΕΣΥ, ξεκίνησαν με τη νέα σχολική χρονιά 2019-20, να παλεύουν καθημερινά να ανταπεξέλθουν στις απαιτήσεις, καταβάλλοντας τεράστιες προσπάθειες να εργαστούν για το συμφέρον των παιδιών και των οικογενειών τους, σε πολύ αντίξοες συνθήκες. Πολλά από τα δεύτερα ΚΕΣΥ φιλοξενούνται στα πρώτα, τα οποία έχουν κι εκείνα κτηριακά ζητήματα, με αποτέλεσμα η λίστες των δεύτερων να προχωρούν με πολύ αργούς ρυθμούς. Σε άλλα που δε φιλοξενούνται στα πρώτα, αλλά σε αίθουσες σχολείων, οι διεπιστημονικές ομάδες αναγκάζονται και γίνονται νομάδες. Περιφέρονται από σχολείο σε σχολείο και δεν είναι σε θέση να γνωρίζουν που θα μπορούν να αξιολογήσουν τα παιδιά την επόμενη εβδομάδα! Η κατάσταση είναι ανεπίτρεπτη και προσβλητική για τους εκπαιδευτικούς και τις ειδικότητες των ΚΕΣΥ και απαιτούμε άμεση λύση!!!\nΔε θα δεχτούμε άλλη αδικία για κανέναν από τους κλάδους μας\nΚαλούμε τους περιφερειακούς συλλόγους που δε θα παραστούν στην κινητοποίηση να πραγματοποιήσουν έκτακτες συνελεύσεις τις ώρες της στάσης προκειμένου να προταθούν μορφές διεκδίκησης των αιτημάτων μας!\nΗ ΠΟΣΕΕΠΕΑ είναι και θα είναι αρωγός των μελών ΕΕΠ-ΕΒΠ και των θεμάτων που αφορούν την πλήρη στελέχωση των σχολείων και δομών, θα διεκδικεί την κατάργηση όλων των ελαστικών μορφών εργασίας, την κάλυψη των πάγιων και διαρκών αναγκών στην εκπαίδευση και θα στηρίζει τους αγώνες που κατευθύνονται στην υπεράσπιση των εργασιακών και κοινωνικών δικαιωμάτων μας.\nΕπίλυση των κτιριακώνζητημάτων των ΣΜΕΑΕ και των ΚΕΣΥ!\nΣυμμετοχή στην απεργία της Γ.Σ.Ε.Ε. με 3ωρη Στάση εργασίας την Τετάρτη 2 Οκτωβρίου.


Είναι λάθος που σκεπάζω με πανί το κλουβί, ενώ έχουν κάνει 4 αυγά;\nΣυζήτηση με θέμα Είναι λάθος που σκεπάζω με πανί το κλουβί, ενώ έχουν κάνει 4 αυγά;, που ξεκίνησε από Θανος Κ., στο Forum 'Αναπαραγωγή Καναρινιών' του PetBirds, 11 Αυγ 2014.\nΚαλησπερα,ηθελα να ρωτησω αν ειναι λαθος μου που σκεπαζω με ενα σαν πανι το κλουβι, ενω εχουν κανει 4 αυγα\nΔηλαδή πότε τα σκεπάζεις;\nσκεπασμενα τα εχω με λιγο ανοιχτο το σκεπαστρο\nΔεν υπάρχει πρόβλημα εφόσον έχουν αρκετό φως και σωστή θερμοκρασία. Πειράζει αν τα ενοχλείς συνέχεια με το πανί και αλλάζεις το περιβάλλον τους. Βέβαια αυτήν την εποχή δεν θα έπρεπε να κάνεις αναπαραγωγή...\nΕίναι λάθος αυτή την εποχή να έχουν 4 αυγά. Τα καναρίνια ξεκινούν την αναπαραγωγή όταν η ημέρα αρχίζει να μεγαλώνει, την άνοιξη δηλαδή. Έτσι αισθάνονται ότι η διάρκεια της ημέρας θα τους επιτρέψει να μεγαλώσουν τα μικρά τους.\nΟ λόγος που εξακολουθούν να κάνουν αυγά είναι επειδή η αντίληψη που έχουν για το χρόνο είναι ότι διανύουμε την άνοιξη και όχι ότι πλησιάζει φθινόπωρο και έχουν αυτή την αντίληψη επειδή στο χώρο που βρίσκονται, η μέρα (ο φωτισμός του χώρου) διαρκεί περισσότερο από 14 ώρες.\nΣε αυτήν την κατάσταση λοιπόν, σκεπάζεις το κλουβί, σε μια προσπάθεια να τα κάνεις να κοιμηθούν, δημιουργώντας στους μεγάλη σύγχυση.\nΗ θα πρέπει να αποφασίσεις αν θέλεις να αναπαράγονται όλο το χρόνο ή αν θέλεις να ζουν φυσιολογικά. Στη δεύτερη περίπτωση, το λάθος όπως σου είπα είναι τα 4 αυγά στα μέσα του Αυγούστου.\nΣτην παρούσα περίπτωση θα πρέπει να αναρωτηθούμε, πότε θα κάνουν πτερόρροια οι γονείς και πότε οι νεοσσοί. Στους τρεις πρώτους μήνες της ζωής τους αρχίζει η πρώτη πτερόρροια στους νεοσσούς η οποία συνήθως κρατάει 1-2 μήνες. Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι ο χειμώνας θα τα βρει ανέτοιμα τόσο από το "απαιτούμενο" ντύσιμο, όσο και από διατροφικές ελλείψεις μια και στην ουσία δεν θα είναι έτοιμα για το χειμώνα. Ακόμη ας αναρωτηθούμε από τώρα για το πότε θα είναι γενετικά γόνιμα ωστε να μπουν, αν μπουν στην αναπαραγωγική διαδικασία. Πολλές φορές "ανακατεύουμε" τις εποχές στα πουλιά και δημιουργούμε αναπαραγωγικές περίοδοι εκεί που μας βολεύει, όχι όμως βρε παιδιά να αλλάζουμε το κύκλο ζωής τους, κρίμα δεν είναι?\nΕπισης φιλε σκεπαζοντας το κλουβι επιφερης φοβερο στρες στην μανα μιας κ δεν βλεπη τριγυρω της κ δεν μπορη να αποφασιση αν απειλειται η οχι. Δεν νομιζω να χρειαζονται σκεπασμα τα πουλια δεν υπαρχει λογος να το κανεις αυτο.


Κουνουπίδι βραστό – μια νόστιμη σαλάτα Mea-Colpa\nΜερίδες 6, Χρόνος προετοιμασίας 30', Χρόνος μαγειρέματος 15'\n1 πράσινη πιπεριά για τη σάλτσα\nΠλύντε και καθαρίστε το κουνουπίδι.\nΚόψτε το κοτσάνι έτσι, ώστε να στέκεται καλά το κουνουπίδι\nΒάλτε το σε κατσαρόλα, που να το χωράει, με λίγο νερό και το χυμό λεμονιού.\nΣκεπάστε και βάλτε την κατσαρόλα σε δυνατή φωτιά.\nΑπό τη στιγμή που το νερό αρχίσει να βράζει βράστε 10 – 15 λεπτά. Το κουνουπίδι δεν πρέπει να παραβράσει, πρέπει να κρατάει αρκετά.\nΚατεβάστε από τη φωτιά και στραγγίστε το.\nΧωρίστε το με προσοχή σε φούντες και βάλτε τες σ’ ένα μπολ.\nΣ’ ένα βαζάκι με καλό κλείσιμο βάλτε τα υλικά της σάλτσας, χτυπήστε τα καλά και περιχύστε μ’ αυτή το κουνουπίδι.\nΟσο από το κουνουπίδι δεν σερβιριστεί αμέσως, φυλάξτε το στο ψυγείο χωρίς να το περιχύσετε με σάλτσα. Αλλοιώνεται η γεύση του, όταν σταθεί πολλές ώρες μέσα σ’ αυτή. Αφήστε το να σταθεί μέσα στη σάλτσα 15 λεπτά ανακατεύοντάς το κατά διαστήματα.\nΒγάλτε με τρυπητή κουτάλα τις φούντες του κουνουπιδιού από τη σάλτσα και τοποθετήστε τες στο κέντρο μιας πιατέλας. Περιτριγυρίστε τες με τα καρότα κομμένα κατά μήκος σε τέταρτα και με τις καρδιές μαρουλιού.\nΚόψτε την πιπεριά σε κρίκους και τοποθετήστε τους επάνω στο κουνουπίδι.\nΠεριχύστε τη σαλάτα με τη σάλτσα, που έμεινε στο μπολ και σερβίρετε αμέσως.\nSourceΒ. Αλεξιάδου: Ελληνική κουζίνα / Μαγειρική\nΠροηγούμενο άρθροΓια να μη μαυρίζουν τα ψεύτικα κοσμήματα\nΕπόμενο άρθροΤρελά γατάκια παιχνιδιάρικα\nΒάλτε κουκουβάγιες στο δέντρο!


Στη συνέχεια έχουμε συγκεντρώσει για εσάς μερικές σημαντικές πληροφορίες, οι οποίες μπορούν να σας βοηθήσουν στα πλαίσια της προσαρμογής και ανάληψης εργασίας στη Γερμανία.\nΑφού η γερμανική γλώσσα ανήκει ακόμα και μέχρι σήμερα πάντα στις βασικές γλώσσες επικοινωνίας της Ευρώπης, οι Γερμανοί εργοδότες αναμένουν κατά κανόνα, ότι επίσης και οι αλλοδαποί συνεργάτες διαθέτουν τις ανάλογες γλωσσικές γνώσεις.\nΓια γιατρούς και οδοντιάτρους καλές γλωσσικές γνώσεις στα Γερμανικά είναι μάλιστα μία προϋπόθεση για την χορήγηση της άδειας άσκησης του επαγγέλματος, δηλαδή της άδειας για την εργασία ως γιατρού ή οδοντιάτρου στη Γερμανία. Αυτές οι γλωσσικές γνώσεις πρέπει να αποδειχθούν σε μορφή ενός γλωσσικού πιστοποιητικού της γνωστικής βαθμίδας Β2. Μόνο σε ορισμένα επαγγέλματα τεχνολογίας αιχμής, ιδιαίτερα στην εξέλιξη της πληροφορικής, οι εργοδότες περνάνε στο σημείο, να απαιτούν μόνο γνώσεις της αγγλικής γλώσσας.\nΣτις δικές μας προκηρύξεις θέσεων εργασίας οι απαραίτητες γλωσσικές γνώσεις δηλώνονται πάντα. Παρακαλούμε προσέξετε εσείς αυτές!\nΕκάστοτε σύμφωνα με το προσωπικό χάρισμα και γλωσσικό υπόβαθρο ένας αρχάριος χρειάζεται περίπου 7-12 μήνες για να φθάσει τη γνωστική βαθμίδα Β2, αν αυτός μαθαίνει Γερμανικά εντατικά. Αν αυτός αφιερώνει μόνο κάποιο μέρος από τον χρόνο του, η εκμάθηση μπορεί να διαρκέσει ασφαλώς 1,5 μέχρι και δύο χρόνια.\nΜέχρι και τη βαθμίδα Α2 εσείς μπορείτε να μάθετε πολύ καλά Γερμανικά ήδη στην πατρίδα σας. Εσείς μπορείτε να απευθυνθείτε στο Goethe Institut της περιοχής σας ή μπορείτε να επισκευτείτε επίσης και ιδιωτικά ινστιτούτα εκμάθησης Γερμανικών. Κοντά σε αυτό είναι σημαντικό, ότι εσείς θα έπρεπε να αρχίσετε ήδη από νωρίς κατά το δυνατό να εξασκείστε στην ακουστική κατανόηση της γερμανικής γλώσσας. Σε αυτή την περίπτωση εσείς μπορείτε να παρακολουθείτε π.χ. γερμανικές τηλεοπτικές εκπομπές στο διαδίκτυο, ιδιαίτερα τις ειδήσεις.\nΑπό τη βαθμίδα Β1 ή το αργότερο Β2 θα ήταν καλό, κανείς να εγγραφεί σε μαθήματα Γερμανικών στη Γερμανία, αφού έτσι η επιτυχία μάθησης επιταχύνεται.\nΕπίσης και σε αυτή την περίπτωση υπάρχει η δυνατότητα εγγραφής για μαθήματα στο Goethe Institut στη Γερμανία, τα οποία όμως είναι πραγματικά ακριβά καθώς τα εντατικά μαθήματα κοστίζουν περίπου 1000 Ευρώ μηνιαίως. Εναλλακτικές λύσεις προσφέρουν τα τοπικά Λαϊκά Πανεπιστήμια, σε αυτή την περίπτωση μία δαπάνη 200-300 Ευρώ μηνιαίως για εντατικά μαθήματα μπορεί να υπολογιστεί, ή επίσης και τα ιδιωτικά ινστιτούτα μάθησης ξένων γλωσσών, τα οποία μπορούν να είναι κάπως ακριβότερα.\nΜη διστάσετε να ρωτήσετε εμάς σχετικά με αυτό το θέμα, εμείς δίνουμε σε εσάς τη γνώμη μας ευχαρίστως.\nΑναγνώριση των διπλωμάτων σπουδών\nΜία επίσημη αναγνώριση των σπουδών είναι απαραίτητη μόνο για επαγγέλματα, για την εξάσκηση των οποίων μία ειδική άδεια είναι αναγκαία, όπως π.χ. στον τομέα υγείας.\nΙδιαίτερα ειδικοί της πληροφορικής και μηχανικοί (εξαιρουμένων των πολιτικών μηχανικών) δεν χρειάζονται καμία επίσημη αναγνώριση των σπουδών τους από την πατρίδα τους. Σε αυτή την περίπτωση η εμπειρία και οι αποκτημένες γνώσεις μετράν προπάντων. Ολοκληρωμένες σπουδές στην ΕΕ αναγνωρίζονται γενικά στη Γερμανία. Πρακτικά αυτό σημαίνει, ότι εσείς αντιμετωπίζεστε από τους εργοδότες ως ακαδημαϊκοί και τυχγάνετε της ίδιας μεταχείρισης ακριβώς έτσι όπως Γερμανοί ακαδημαϊκοί. Αυτό θα μπορούσε επίσης και να ληφθεί υπόψη από την οικονομική άποψη μόνο σε τέτοιες επιχειρήσεις, όπου ισχύουν καθορισμένες μισθολογικές συμβάσεις και όπου το ύψος του μισθού σας εξαρτάται επίσης και από την ολοκληρωμένη εκπαίδευσή σας.\nΟι υπαγόμενοι στα ιατρικά επαγγέλματα χρειάζονται μία χορήγηση άδειας ασκήσεως επαγγέλματος, αυτό σημαίνει, την άδεια, ότι αυτοί μπορούν να ασκήσουν το επάγγελμα του γιατρού στη Γερμανία.\nΟποιοσδήποτε υπήκοος της ΕΕ έχει ένα νομικό δικαίωμα σε μία χορήγηση άδειας άσκησης επαγγέλματος, εφόσον αυτός εκπληρώνει τις προϋποθέσεις. Μία από αυτές τις προϋποθέσεις είναι πανεπιστημιακές σπουδές στην ιατρική ή οδοντιατρική σε μία χώρα μέλος της ΕΕ. Αυτές αποδεικνύονται μέσω της υποβολής του πτυχίου της αντίστοιχης πανεπιστημιακής σχολής. Επιπρόσθετα η ανώτατη υγειονομική υπηρεσία της χώρας σπουδών πρέπει να βεβαιώσει με ένα έτσι ονομαζόμενο πιστοποιητικό εξίσωσης ή και αναγνώρισης των επαγγελματικών προσόντων, ότι η σπουδή εκπληρώνει τις βασικές απαιτήσεις της ΕΕ σύμφωνα με την κοινοτική οδηγία 2005/36 ΕΚ. Αυτό το έγγραφο είναι πολύ σημαντικό, διότι καμία άδεια άσκησης επαγγέλματος σε γιατρούς και οδοντιάτρους δεν χορηγείται χωρίς αυτό. Μία επιπλέον προϋπόθεση είναι η απόδειξη των γνώσεων της γερμανικής γλώσσας στη βαθμίδα Β2. Αυτό, το οποίο αναγνωρίζεται ως απόδειξη σε αυτή την περίπτωση, εξαρτάται από το κάθε ένα ξεχωριστό Γερμανικό ομόσπονδο κρατίδιο. Μερικά Γερμανικά ομόσπονδα κρατίδια έχουν εισάγει επίσης και μία επιπρόσθετη προφορική εξέταση ενώπιον της δημόσιας υπηρεσίας, η οποία εκδίδει την χορήγηση της άδειας άσκησης επαγγέλματος. Εκτός από αυτές τις δύο πολύ βασικές προϋποθέσεις μία σειρά από έγγραφα χρειάζονται ακόμα, τα οποία όμως μπορούν πραγματικά εύκολα να αποκτηθούν κατά κανόνα στην πατρίδα σας. Η μέριμνα κατά την αίτηση της χορήγησης της άδειας ασκήσεως επαγγέλματος σε γιατρούς και οδοντιάτρους ανήκει στις δικές μας τις πιο σημαντικές υπηρεσίες για υποψηφίους. Εσείς μπορείτε να βασιστείτε εντελώς επάνω μας και σε αυτό επίσης.\nΣημαντικό είναι επίσης, ότι κανείς πρέπει να προσέξει τον απαραίτητο χρόνο επεξεργασίας για την έκδοση της χορήγησης άδειας άσκησης επαγγέλματος σε γιατρούς και οδοντιάτρους, ο οποίος εκάστοτε σύμφωνα με το ομόσπονδο κρατίδιο μπορεί να περιλαμβάνει μεταξύ από δύο εβδομάδες μέχρι και τρεις μήνες. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για τον σχεδιασμό της μετάβασης στη Γεμρανία, διότι εσείς δεν μπορείτε να δουλεύετε πέρνοντας το μισθό σας, ο οποίος αντιστοιχεί σε εσάς ως ισοδύναμο γιατρό, μέχρι εσείς να έχετε αποκτήσει την χορήγηση της άδειας ασκήσεως του επαγγέλματος σε γιατρούς.\nΑσφαλώς εμείς υποστηρίζουμε εσάς επίσης και κατά τη διαδικασία αναγνώρισης του δικού σας ιατρικού τίτλου ειδικότητας στη Γερμανία.\nTα ύψη των μισθών στη Γερμανία εξαρτιούνται από πολυάριθμους παράγοντες γενικές γραμμές, όπως από την κατάρτιση και την εμπειρία του υποψηφίου, το μέγεθος της επιχείρησης, την περιοχή κτλ.\nΣε ορισμένες επιχειρήσεις υπάρχουν συλλογικές συμβάσεις εργασίας μεταξύ της εκπροσώπευσης των εργαζομένων και των εργοδοτών, έτσι ώστε οι μισθοί για όλους τους συνεργάτες είναι ρυθμισμένοι. Σε άλλες επιχειρήσεις οι μισθοί συμφωνούνται ελεύθερα κατά τη φάση της αίτησης. Σε τεχνικά επαγγέλματα κανείς μπορεί να πει ως τιμή αναφοράς, ότι οι αρχικοί μισθοί για απόφοιτους βρίσκονται στα 30.000 – 35.000 μικτά μηνιαίως. Αυτοί ανεβαίνουν με την απόκτηση περισσότερης εμπειρίας γρήγορα. Εξαρτούνται όμως από την ειδικότητα περισσότερο ή λιγότερο.\nΦόροι, πόσο πολύς καθαρός μισθός μένει από τον μικτό μισθό;\nΤο γερμανικό φορολογικό σύστημα είναι πραγματικά περίπλοκο. Υποθετικά το 50% της παγκόσμιας βιβλιογραφίας για φορολογικά θέματα προέρχεται από τη Γερμανία.\nΑπό την άλλη οι βασικές τοποθετήσεις ερωτήσεων είναι ρυθμισμένες όμως πολύ σωστά και σαφέστατα και πολλές τυπικές διαδικασίες μπορούν να διεκπεραιωθούν online ή ταχυδρομικά. Αναμονή στις ουρές είναι κατι το οποίο κανείς δεν γνωρίζει στη Γερμανία. Το γερμανικό φορολογικό σύστημα είναι αυξητικό, αυτό σημαίνει ο φορολογικός δείκτης, το οποίο σημαίνει ο ποσοστιαίος δείκτης, τον οποίο κάποιος πρέπει να καταβάλλει στη φορολογική υπηρεσία, ανεβαίνει με υψηλότερο μισθό. Αυτός φτάνει από 16% μέχρι σχεδόν 45%. Με την πρώτη ματιά αυτό φαίνεται πολύ, όμως στη Γερμανία πολυάριθμες δυνατότητες υπάρχουν για την εκπίπτωση των εξόδων από τους φόρους. Για μετανάστες, αυτά θα ήταν π.χ. έξοδα μετακόμισης, τα έξοδα των πρώτων ενοικίων στη Γερμανία και, υπό ορισμένες συνθήκες όμως, έξοδα για μαθήματα Γερμανικών. Επίσης όμως και για την απόσταση μεταξύ θέσης εργασίας και τόπου κατοικίας έξοδα μπορουν να εκπίψουν από τους φόρους. Αυτό κατεβάζει τη βάση υπολογισμού για τους φόρους σημαντικά. Επιπλέον κανείς έχει ένα γενναιόδωρο αφορολόγητο ποσό, αυτό σημαίνει ένα ποσό, το οποίο ισχύει ως βασική ασφάλεια και το οποίο δεν υπόκειται σε φορολογία. Για άτομα τα οποία μενουν μόνα τους αυτό το ποσό ανέρχεται σε περίπου 8000 Ευρώ ετησίως. Αυτό σημαίνει εντελώς γενικά ότι τα πρώτα 8000 Ευρώ ενός μισθού δεν φορολογούνται. Πρώτα μετά από αυτό αρχίζει η αύξηση. Μία αλλη ιδιαιτερότητα του γερμανικού φορολογικού συστήματος είναι, ότι αυτό ξεχωρίζει, αν ο εργαζόμενος είναι παντρεμένος ή όχι και αυτό έχει σημασία επίσης, κατά πόσο ο/η σύζυγος εργάζεται ή όχι. Επίσης και παιδιά μπορούν να έχουν σημασία κατά την φορολόγηση.\nΓια αυτό η απάντηση της ερώτησης, πόσα πολλά καθαρά χρήματα μένουν από τα μικτά, δεν είναι πολύ εύκολη, αφού αυτή εξαρτάται από όλους αυτούς τους παράγοντες. Κάποιος μπορεί να υπολογίσει χοντρικά, πόσο πολύ καθαρό μισθό ο εργοδότης πληρώνει μηνιαία, όμως στο τέλος του χρόνου μία όχι ασήμαντη επιστροφή φόρων από τη φορολογική υπηρεσία μπορεί να υπάρξει μετά την φορολογική δήλωση. Για αυτό ένας φοροτεχνικός σύμβουλος είναι στη Γερμανία απαραίτητος.\nΟι γερμανική ενοικιοστασιακοί νόμοι είναι πολύ φιλικοί προς τους ενοικιαστές και προσφέρουν στους ενοικιαστές μία πραγματικά δυνατή προστασία.\nΕκ τούτου η καταγγελία της μίσθωσης είναι πολύ δύσκολη για τους εκμισθωτές. Συνήθως συμβάσεις μίσθωσης οικίας συνάπτονται στη Γερμανία για απεριόριστο χρόνο, οι οποίες μπορούν να τερματιστούν από τον εκμισθωτή μόνο υπό ορισμένες περιπτώσεις. Ενοικιαστές έχουν μία προθεσμία εξόδου 3 μηνών συνήθως και δεν είναι υποχρεωμένοι να δηλώσουν κανένα λόγο για την λήξη της σχέσης ενοικίασης. Κανονικά οι εκμισθωτές απαλλάσσουν τον ενοικιαστή επίσης και νωρίτερα από την σύμβαση ενοικίασης, αν ένας κατάλληλος επόμενος ενοικιαστής έχει βρεθεί. Ο μόνος κανονικός λόγος κατάλυσης του ενοικιαστηρίου από την πλευρά του εκμισθωτή είναι η ”ιδία χρήση”. Αυτό σημαίνει, ότι ο ιδιοκτήτης θέλει προσωπικά να χρησιμοποιήσει το διαμέρισμα και να μετακομίσει σε αυτό. Αλλιώς μόνο έκτακτοι λόγοι λήξης της ενοικίασης υπάρχουν, όπως καθυστέρηση του ενοικίου περισσότερο των τριών μηνών, υπερβολική διατάραξη της ησυχίας, καταστροφή της οικίας κτλ. Όμως και σε αυτές τις ίδιες τις περιπτώσεις η απομάκρυνση του ενοικιαστή από την κατοικία δεν είναι δυνατή χωρίς πρόβλημα για τον εκμισθωτή. Αυτό οδηγεί σε αυτό, ότι οι Γερμανοί εκμισθωτές είναι πολύ προσεκτικοί κατά την επιλογή των ενοικιαστών. Μην απορήσετε, αν εσείς ερωτηθείτε από τον εκμισθωτή σχετικά με το προσωπικό σας υπόβαθρο και αν προπάντων εσείς πρέπει να παρουσιάσετε ένα αποδεικτικό εισοδήματος.\nΗ κατάσταση στέγης στη Γερμανία διαφέρει πολύ έντονα εκάστοτε σύμφωνα με την περιοχή. Τα πιο ακριβά ενοίκια βρίσκονται στο Μόναχο, όπου μόνο το ενοίκιο χωρίς τα υπόλοιπα βασικά έξοδα κατοίκησης κοστίζουν περισσότερο από 12 Ευρώ ανά τ.μ.. Ο μέσος όρος σε όλη την ομοσπονδιακή Δημοκρατία ανέρχεται σε περίπου 6 Ευρώ ανά τ.μ.. Αυτό σημαίνει κανείς πληρώνει για ένα κατά το μέσο όρο διαμέρισμα τριών δωματίων με 75 τ.μ. επιφάνεια 450 Ευρώ, στο Μόναχο όμως 900 Ευρώ. Επιπλέον υπολογίζονται και τα επιπρόσθετα έξοδα, θέρμανση, ηλεκτρικό ρεύμα. Αυτά είναι για ένα διαμέρισμα τριών δωματίων περίπου 200 Ευρώ. Γενικά μπορεί να ειπωθεί,ότι τα ενοίκια στον Βορά (εκτός Αμβούργου) και στην Ανατολική Γερμανία είναι οικονομικότερα από αυτά στο Νότο και στη Δυτική Γερμανία.\nΕπίσης και η διαθεσιμότητα διαμερισμάτων διαφοροποιείται πολύ έντονα. Τα μεγαλύτερα προβλήματα για την εύρεση ενός πληρωτέου διαμερίσματος υπάρχουν πάλι το ιδιο στο Μόναχο. Σε αυτή την περίπτωση η συνολική αστική περιοχή είναι γενικά προβληματική. Σε άλλες περιοχές υπάρχουν δημοφιλείς και λιγότερο δημοφιλείς συνοικίες, έτσι ώστε η διαθεσιμότητα επίσης και εντός σε μία πόλη μπορεί να κυμαίνεται ισχυρά. Κατά την αναζήτηση ενός διαμερίσματος κανείς πρέπει να προγραμματίσει συνήθως επίσης και τα έξοδα για εναν μεσίτη. Το μεγαλύτερο μέρος τω διαμερισμάτων εκμισθώνονται δια μέσου μεσίτη, μόνο σπάνια κάποιος έχει κατευθείαν επικοινωνία με τους ιδιοκτήτες. Η αμοιβή, την οποία κανείς πληρώνει στον μεσίτη, η έτσι ονομαζόμενη ”Courtage” (μεσιτεία) μπορεί να ανέρχεται μέγιστα σε 2 μήνες βασικού ενοικίου, και αυτό σημαίνει μέγιστα 2,38 βασικού ενοικίου. Συχνά αυτό είναι και η απαιτούμενη από τον μεσίτη μεσιτεία.\nΕπιπλέον οι περισσότεροι εκμισθωτές απαιτούν μία εγγύηση (”Kaution”), το οποίο σημαίνει, μία ασφάλεια για την περίπτωση κατά την οποία κανείς δεν παραδόσει το διαμέρισμα στην κανονική κατάσταση. Αυτή περιλαμβάνει συνήθως τρεις μήνες βασικού ενοικίου. Αυτό το ποσό παραδίδεται στον εκμισθωτή. Αυτός είναι υποχρεωμένος σύμφωνα με το γερμανικό δίκαιο να καταθέσει την εγγύηση και να τοκίσει αυτή. Μετά τον τερματισμό της σχέσης ενοικίασης διαπιστώνεται κατά την παράδοση του διαμερίσματος, κατά πόσο αυτό βρίσκεται σε μία τακτική κατάσταση, και ο εκμισθωτής πληρώνει την εγγύηση στον ενοικιαστή επιστρέφοντας αυτή στον τελευταίο εντός σύντομου χρονικού διαστήματος.\nΑυτά τα έξοδα, μεσιτεία και εγγύηση, πρέπει να ληφθούν υπόψη κατά την μετάβασή σας στη Γερμανία στον λογαριασμό. Σύμφωνα με το παράδειγμά μας του κατά το μέσο όρο γερμανικού διαμερίσματος των 75 τ.μ. εσείς πρέπει ήδη πριν την εγκατάσταση στην κατοικία να πληρώσετε 2421 Ευρώ, στο Μόναχο αυτό είναι περίπου 5000 Ευρώ. Επίσης και αν ακόμα εσείς πέρνεται πίσω την εγγύηση μετά από την έξοδο, αυτά τα χρήματα είναι μέχρι τότε φραγμένα και δεν βρίσκονται σε διάθεση για καθημερινή κατανάλωση. Συχνά οι εργοδότες παρέχουν όμως επίσης και δάνεια για την εξόφληση αυτών των εξόδων.


Πρωτιά για την Κρήτη στις δηλώσεις των αυθαιρέτων - Flashnews.gr\nΠρωτιά για την Κρήτη στις δηλώσεις των αυθαιρέτων\nΠρώτος σε δηλώσεις παρανομιών ο Νομός Ηρακλείου\nΣτην Κρήτη δηλώθηκαν οι περισσότερες πολεοδομικές παρανομίες, που αφορούν στη νησιωτική Ελλάδα. Συγκεκριμένα στην Κρήτη δηλώθηκαν συνολικά 41.418 παραβάσεις, που αντιστοιχούν συνολικά σε 4,6 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα κυρίως χώρων και 1,4 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα βοηθητικών χώρων.\nΠρώτος σε δηλώσεις παρανομιών ο Νομός Ηρακλείου, με 16.388 δηλώσεις, 2,3 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα κύριων χώρων και 550.000 τετραγωνικά βοηθητικών.\nΤο δεύτερο νησί σε αριθμό πολεοδομικών παρανομιών, μετά την Κρήτη, είναι η Εύβοια, όπου δηλώθηκαν 23.783 αυθαιρεσίες. Στην τρίτη θέση βρίσκεται η περιφερειακή ενότητα Ρόδου που περιλαμβάνει και τα νησιά Σύμη, Τήλο, Χάλκη και Καστελλόριζο με 9.997 δηλώσεις αυθαιρεσιών, οι οποίες φαίνεται ότι ήταν σημαντικές σε έκταση. Ειδικότερα αντιστοιχούν σε 1 εκατομμύριο τετραγωνικά μέτρα κύριων χώρων και 400.000 τετραγωνικά βοηθητικών.\nΜεγάλος ήταν και ο αριθμός των δηλώσεων στην Κέρκυρα με 9.100 τετραγωνικά μέτρα και στη Μύκονο με 4.906 τετραγωνικά.\nΣυνολικά οι πολεοδομικές παραβάσεις που δηλώθηκαν ξεπέρασαν το ένα εκατομμύριο. Πρώτη πανελλαδικά σε αριθμό παραβάσεων παραμένει η Ανατολική Αττική, όπου δηλώθηκαν περίπου 76.600 πολεοδομικές παρανομίες, με συνολικό εμβαδόν μεγαλύτερο των 8 εκατομμυρίων τετραγωνικών μέτρων.\nΕιδικότερα, ο συνολικός αριθμός των αυθαιρέτων που άρχισαν τις διαδικασίες νομιμοποίησης είναι 1.019.410. Από αυτά, οι 632.236 έχουν δηλωθεί στο ισχύον σήμερα πλαίσιο, οι 304.150 «μεταφέρθηκαν» από το παλαιό πλαίσιο στο ισχύον και ακόμα 83.024 στο παλαιό. Το σύνολο των εσόδων από τους δύο νόμους είναι σήμερα 1.941.251.896 ευρώ.\nΑνά περιφερειακή ενότητα, οι περισσότερες δηλώσεις πολεοδομικών αυθαιρεσιών αφορούν ακίνητα στην Ανατολική Αττική και ακολουθεί ο Κεντρικός Τομέας Αθηνών, ο Βόρειος Τομέας και ο Νότιος Τομέας.\nΗ περιφερειακή ενότητα (νομός) που έρχεται δεύτερη στη χώρα, μετά την Ανατολική Αττική, είναι εκείνη της Θεσσαλονίκης, όπου δηλώθηκαν 66.911 πολεοδομικές αυθαιρεσίες, οι οποίες αντιστοιχούν σε 4,3 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα κύριων χώρων και 1,9 εκατομμύριο τετραγωνικά μέτρα βοηθητικών χώρων. Στην τρίτη θέση βρίσκεται η Χαλκιδική, όπου δηλώθηκαν 27.232 παρανομίες, που αντιστοιχούν σε 1,4 εκατομμύριο τετραγωνικά μέτρα κύριων χώρων και 700.000 τετραγωνικά μέτρα βοηθητικών χώρων.\nΣτο σύνολο της χώρας έχουν δηλωθεί 53,79 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα κύριων χώρων και 23,9 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα βοηθητικών χώρων.\nΔευτέρα, 28 Αυγούστου 2017, 09:05\nΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ\nΕΛΛΑΔΑ 31.05.2020 21:31


160x32 μεγάλη VFD επίδειξη 160S321A1F 700 σημείων μακροχρόνιος χρόνος υπηρεσιών φωτεινότητας του CD\nΜεγάλες Εικόνας : 160x32 μεγάλη VFD επίδειξη 160S321A1F 700 σημείων μακροχρόνιος χρόνος υπηρεσιών φωτεινότητας του CD Καλύτερη τιμή\nπαράλληλος ή rs-232\nΓραφική φθορισμού ενότητα 160S321A1F επίδειξης (VFD)\nΑπλή σύνδεση στο σύστημα οικοδεσποτών. Είτε ο παράλληλος είτε η τμηματική διεπαφή rs-232 μπορεί να επιλεχτεί. Σε περίπτωση τμηματικής διεπαφής rs-232, είναι δυνατό να επιλεχτούν 9600, 19200, 28800 ή 38400 BPS.\nΑπό ένα DC/DC ο μετατροπέας χρησιμοποιείται. Μόνο η πηγή ισχύος 5VDC απαιτείται για να λειτουργήσει την ενότητα.\nCG-ROM που τοποθετείται στην ενότητα προσφέρει PC437, PC850, ksc-5601 και ΜΒ-2312.\nΥψηλός - η ποιοτική γαλαζοπράσινη (505nm) κενή φθορισμού επίδειξη παρέχει ένα ελκυστικό και αναγνώσιμο μέσο. Άλλα χρώματα μπορούν να επιτευχθούν από τα απλά φίλτρα μήκους κύματος.\nΟι γραφικές ενότητες VFD μπορούν να επιδείξουν σχεδόν τις πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένων των αριθμών, των χαρακτήρων και της γραφικής παράστασης.


ΕΞΟΜΟΛΌΓΗΣΗ: ΜΕΡΙΚΈΣ ΦΟΡΈΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΏ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΉ ΑΣΘΈΝΕΙΑ ΩΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΊΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΔΥΝΑΜΊΑ - ΚΊΝΗΤΡΟ\nΕξομολόγηση: Μερικές φορές χρησιμοποιώ την ψυχική ασθένεια ως δικαιολογία για την αδυναμία\nΑυτή η ιστορία είναι μέρος της σειράς Εξομοιώσεων Ψυχικής Υγείας μας, μια συλλογή από ιστορίες από ανθρώπους που ανοίγουν για στιγμές που ένιωθαν ένοχοι ή διένεξαν για το ζήτημα της ψυχικής τους υγείας.\nΕίμαι πολύ ανεκτικός από τους περισσότερους τύπους ανθρώπων, αλλά μισώ απολύτως τις νιφάδες. Έχω διακόψει τις φιλίες, επειδή δεν μπορώ να αντιμετωπίσω την αδυναμία των άλλων, ειδικά όταν πρόκειται για επανειλημμένα περιστατικά διάσωσης σε σχέδια την τελευταία στιγμή.\nΩστόσο, κάποιοι μπορεί να πουν ότι είμαι υποκριτής. Γιατί; Η ψυχική μου ασθένεια, μερικές φορές, με κάνει να γίνω ο ίδιος τύπος ατόμου που μισώ.\nΗ φιλία είναι αμφίδρομη. Περιμένουμε από τους φίλους μας να βάλουν τον ίδιο χρόνο και συναισθηματική εργασία για να διατηρήσουν μια σχέση όπως και εμείς. Φυσικά, γνωρίζουμε ότι αυτό δεν συμβαίνει πάντα και θα είμαι ο πρώτος που θα το παραδεχτώ: με μερικούς από τους φίλους μου, νιώθω ότι δίνω λιγότερα από όσα παίρνω. Έχω παίξει ακόμη και τους καλύτερους φίλους μου και φοβάμαι ότι μια μέρα θα αποφασίσουν να με χαλαρώσουν εξαιτίας αυτού.\nπώς να περιγράψετε μια κρίση πανικού\nΟι διαγνώσεις μου είναι μείζονος κατάθλιψης και διαταραχής γενικευμένου άγχους. Και οι δύο αυτές ψυχικές ασθένειες μπορούν - και συνήθως συμβαίνουν - να παρουσιάζονται με πολλά σωματικά συμπτώματα πάνω από όλα τα ψυχικά (σαν να μην αρκούσαν τα συναισθήματα επικείμενης καταστροφής και χρόνιας ανησυχίας). Αν περνάω από ένα σκληρό μπάλωμα, πιθανότατα υπάρχουν πολλές φρικτές σκέψεις και φυσιολογικές αισθήσεις που με ενοχλούν, με συγκρατούν από κάτι τόσο απλό όσο μια ημερομηνία για μεσημεριανό γεύμα.\nΌλα ξεκίνησαν στην ηλικία των 11 όταν μετακόμισα σε μια νέα πόλη και ανέπτυξα τη διαταραχή άγχους μου. Μου μαστίζονταν συνεχώς από συμπτώματα όπως πόνοι στο στομάχι και πόνοι στο στήθος και δεν είχα ιδέα πώς να αντιμετωπίσω αυτό που ένιωθα. Αυτές οι ασθένειες με έκαναν να παραλείψω σχεδόν κάθε πάρτι γενεθλίων ή εκδρομές που με προσκάλεσαν, γεγονός που οδήγησε σε ακόμη περισσότερο άγχος.\nΠώς θα έκανα φίλους σε μια νέα πόλη, αν δεν έπαιρνα ποτέ κοινωνικοποίηση; Ακόμα κι αν ένιωθα εντάξει την ημέρα μιας εκδήλωσης, έσωσα ακόμα την εγγύηση γιατί περίμενα να έχω ένα κρίση πανικού εκεί. Το να μένεις σπίτι και να βαριέσαι θα ήταν καλύτερο από το να έχεις μια βλάβη μπροστά από τους συνομηλίκους. Μερικές φορές, σε ηλικία 24 ετών, έχω ακόμα την ίδια σκέψη.\nΘυμάμαι μια μέρα, χρόνια αργότερα, έβαλα στο πάτωμα μου για περίπου τρεις ώρες κλαίγοντας υστερικά, μισώ τον εαυτό μου και μισώ τα χαρτιά που μου είχαν μοιραστεί στη ζωή. Επανειλημμένα, αναρωτήθηκα, 'Γιατί εγώ;' Τα μέλη της οικογένειας ήρθαν να χτυπούν την πόρτα μου για να με ελέγξουν και τους φώναξα να φύγουν. Έπρεπε να συμμετάσχω σε μια βόλτα με καρκίνο του μαστού με τον καλύτερό μου φίλο και μια ομάδα που είχε συγκεντρωθεί, αλλά δεν μπορούσα να πάω από το πάτωμα, πόσο μάλλον να σταματήσω τα δάκρυα μου. Της έστειλα το είδος του κειμένου που φοβάμαι να λάβω ακριβώς πριν από ένα προγραμματισμένο σχέδιο.\n'Λυπάμαι πολύ, αλλά δεν νομίζω ότι μπορώ να τα καταφέρω ...'\nΦυσικά, ανέπτυξα το πώς βρισκόμουν σε μια φρικτή κατάσταση του νου, αλλά ήμουν τόσο ντροπιασμένος και ντροπή που δεν ένιωθα αρκετά δυνατός για να σπρώξω τα συναισθήματα, να φύγω από το σπίτι και να πάω στον περίπατο. Ήμουν νιφάδα και η ψυχική μου ασθένεια ήταν η δικαιολογία μου.\nΕίμαι αρκετά υποτιμημένος και το κάνω αυτό - ενοχλώντας τους φίλους μου, τους αφήνω κάτω - με κάνει ακόμα πιο δύσκολο για τον εαυτό μου. Ανεξάρτητα από το πόσες φορές λένε: «Μην ανησυχείτε, καταλαβαίνω πλήρως! Υπάρχει πάντα την επόμενη φορά! ' Δεν μπορώ παρά να ξεπεραστεί με ενοχή.\nΓνωρίζω λοιπόν, όλοι μισούμε τις νιφάδες, και μισούμε τις δικαιολογίες. Συχνά αναρωτιόμαστε εάν οι δικαιολογίες είναι υπερβολικό ψέμα (ή αυτό είναι μόνο εγώ και η εμπιστοσύνη μου;) Αλλά ίσως πρέπει να κόψουμε αυτούς τους ανθρώπους λίγο χαλαρό. Αν κάποιοςκάνειπραγματικά υποφέρουν από ψυχική ασθένεια, η αδυναμία τους έρχεται με καλό λόγο.\nΕλπίζω ότι μια μέρα θα μπορέσω να προωθήσω τις σκέψεις και τα συναισθήματα που με εμποδίζουν να κάνω ό, τι θέλω να κάνω, ότι η ψυχική ασθένεια δεν θα με συγκρατήσει και δεν θα είναι πλέον δικαιολογία.\nπαντρεμένος με ναρκισσιστή σύζυγο\nΜέχρι τότε, παρακαλώ αντέξτε με την αδυναμία μου.\nΓια να μάθετε για το Talkspace, επισκεφθείτε τη σελίδα μας στην Wikipedia .\nγιατί βγάζω τα μαλλιά μου\nβρείτε ψυχολόγο κοντά μου\nπώς να νικήσετε την κατάθλιψη φυσικά\nαιτίες κατάθλιψης στους άνδρες\nτι είναι κατατονική κατάσταση


Στα προημιτελικά με τον Αετό\nΓια τα προημιτελικά του Κυπέλλου ΕΣΚΑ η ομάδα μας αντιμετωπίζει την Πέμπτη 13/3 και ώρα 20:30 τον Αετό στο Νέο Κλειστό Μελισσίων. Η ομάδα μας προκρίθηκε στους 8 του Κυπέλλου αφού απέκλεισε στη φάση των 16 την ομάδα του Σπόρτιγκ. Ο ΓΑΣ Αετός, ομάδα με έδρα τον Άγιο Παντελεήμονα, βρίσκεται στις πρώτες θέσεις της Β' Εθνικής Κατηγορίας, έχοντας στόχο την άνοδο στην Α2. Η ομάδα του Αετού προκρίθηκε στα προημιτελικά αποκλείοντας εκτός έδρας τον Πανερυθραϊκό (Β' Εθνική).\nΣτα υπόλοιπα ζευγάρια των προημιτελικών έχουμε:\nΑμύντας - Γαλάτσι\nΧολαργός - Παπάγου\nΣτα ημιτελικά έχει περάσει ήδη ο Διαγόρας Δρυοπιδέων.\nΚαλούμε όλους τους φίλους της ομάδας να σταθούν δίπλα της στον ιστορικό αγώνα με τον Αετό, να γεμίσουν το Κλειστό και να τη στηρίξουν στη δύσκολη προσπάθεια που κάνει φέτος για να φθάσει όσο γίνεται πιο ψηλά.


8. Αποδεικτικό γνώσης της αγγλικής γλώσσας επιπέδου Β2 (καλή γνώση) ή ανώτερο, σύμφωνα με το Συμβούλιο της Ευρώπης, το οποίο γίνεται αποδεκτό από τον ΑΣΕΠ, όπως παρουσιάζονται στην ιστοσελίδα του (http://www.asep.gr/guide/3K_2018/englishproof.html). Για το TOEFL απαιτείται βαθμός τουλάχιστον 87 στο Internet-basedtest. Η καλή γνώση της Αγγλικής γλώσσας αποδεικνύεται και με την κατάθεση πτυχίου τριτοβάθμιας εκπαίδευσης από Αγγλόφωνο Πανεπιστήμιο, το οποίο έχει αναγνωρισθεί από το ΔΙΚΑΤΣΑ ή ΔΟΑΤΑΠ, ή πτυχίου από αγγλόφωνο Πρόγραμμα Ελληνικών Πανεπιστημίων και Τ.Ε.Ι. ή πτυχίου Αγγλικής Φιλολογίας. Τα αποτελέσματα TOEFL θα πρέπει να αποσταλούν στη Γραμματεία του Π.Μ.Σ. απευθείας από το ETS. Τα αποτελέσματα TOEFL και IELTS κατοχυρώνονται για τέσσερα (4) χρόνια.


Ocala: Όλα τα εστιατόρια Bruster's Real Ice Cream: Εστιατόρια στην περιοχή\nOcala: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Bruster's Real Ice Cream\nΗνωμένες Πολιτείες Φλόριντα Κεντρική Φλόριντα Ocala Εστιατόρια σε Ocala Bruster's Real Ice Cream\nΝο 7 από 17 στην κατηγορία Επιδόρπιο για: Ocala Νο 95 από 417 στην κατηγορία Μέρη Για Φαγητό για: Ocala €\n2707 E Silver Springs Blvd, Ocala, FL 34470-7005+1 352-622-2110Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 61 κριτικέςΕξαιρετικό67%Πολύ καλό22%Μέτριο8%Ανεπαρκές3%Πολύ κακό0%Τώρα είναι κλειστόΚυρ - Πεμ12:00 - 22:00Παρ - Σαβ12:00 - 23:00Αναλυτικό ωράριο ΤΙΜΗ €ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 2707 E Silver Springs Blvd, Ocala, FL 34470-7005Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι αμερικάνικο; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι για φαστ φουντ;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Οι τιμές σε αυτό το εστιατόριο είναι χαμηλές ή προσιτές;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (61)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό13Πολύ καλό6Μέτριο2Ανεπαρκές1Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (22)Αγγλικά (61)Γλώσσα Ελληνικά (22)Αγγλικά (61)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 11 - 20 από 22 κριτικές\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιTom POcala, Φλόριντα93Η κριτική γράφτηκε 2 Αυγούστου 2015 μέσω κινητής συσκευής Πραγματικό παγωτόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιroad_trip_traveler15Δυτικό Παλμ Μπιτς, Φλόριντα375Η κριτική γράφτηκε 8 Ιουλίου 2015 μέσω κινητής συσκευής Εξαιρετικό καλό!!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιL_de_OrOcala, Φλόριντα4519Η κριτική γράφτηκε 30 Ιουνίου 2015 Bruster νόστιμο παγωτόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιjentlewolfOcala, Φλόριντα11757Η κριτική γράφτηκε 6 Μαΐου 2015 Καλό παγωτό κοινή.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιStephen LOcala, Florida, United States4919Η κριτική γράφτηκε 2 Απριλίου 2015 Το καλύτερο παγωτό σε OcalaΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιsenseiblackburnOcala, Florida24683Η κριτική γράφτηκε 7 Ιανουαρίου 2015 Τοπική επιχείρηση. Τεράστιες μερίδεςΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιBrenda810124313Η κριτική γράφτηκε 3 Ιανουαρίου 2015 μέσω κινητής συσκευής Νόστιμο, σπιτικό παγωτό! !ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιshelbyduncanDunnellon, Φλόριντα17139Η κριτική γράφτηκε 25 Οκτωβρίου 2014 Δεν υπάρχει εσωτερικός χώροςΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιQuietly_WickedΦλόριντα297Η κριτική γράφτηκε 13 Μαΐου 2014 μέσω κινητής συσκευής Παγωτό ...Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJen MLakeland, Φλόριντα72Η κριτική γράφτηκε 19 Ιουλίου 2013 σπιτικό παγωτόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο123Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαBraised Onion Restaurant543 κριτικές 0,74 χλμ μακριά Blue Highway Pizzeria190 κριτικές 0,85 χλμ μακριά Mesa de Notte228 κριτικές 0,37 χλμ μακριά Brooklyn's Backyard198 κριτικές 0,98 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταAppleton Museum of Art261 κριτικές 3,04 χλμ μακριά Ocala Downtown Square172 κριτικές 3,51 χλμ μακριά The Corkscrew Winery24 κριτικές 3,57 χλμ μακριά Ocala Civic Theatre59 κριτικές 3,24 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Bruster's Real Ice Cream και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\n2707 E Silver Springs Blvd, Ocala, FL 34470-7005 Τοποθεσία: