Για την παιδοκτόνο Μαρία Φαρράρ, του Μπέρτολτ Μπρέχτ | Αποικία Ορεινών Μανιταριών\n* Στο πρωτότυπο Ledige (άγαμη)\nΗ ανήλικη και ανύπαντρη Μαρία Φαρράρ, που εργάζεται ως υπηρέτρια, έρχεται αντιμέτωπη με μιαν ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, την οποία και προσπαθεί με κάθε τρόπο να τερματίσει απ’ τους πρώτους κιόλας μήνες. Πράξη επιβεβλημένη μιας και επρόκειτο για μια άπορη, ορφανή κοπέλα που δεν ήταν σε θέση να μεγαλώσει ένα παιδί, και μάλιστα ένα παιδί εκτός γάμου. Γι’ αυτό και ο ποιητής ζητά επανειλημμένα να μη δείξουν οι αναγνώστες καταφρόνια για το φοβισμένο αυτό κορίτσι που θα στιγματιζόταν απ’ την κοινωνία, αν έφερνε στον κόσμο ένα παιδί χωρίς να είναι παντρεμένη∙ αν έφερνε στον κόσμο ένα παιδί, για το οποίο δεν είχε ούτε τα χρήματα να το αναθρέψει, αλλά ούτε και τη δυνατότητα να το προστατεύσει απ’ το στίγμα του νόθου.\n**Παραλληλίες με το αμάρτημα της μητρός μου\n– Η ανήλικη Μαρία Φαρράρ προσεύχεται στην Παναγία ζητώντας της με τάματα και γονυκλισίες να την απαλλάξει απ’ την ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη της. Εμφανής εδώ η αγαθότητα της πίστης, η οποία ωθεί τη νεαρή κοπέλα να προσδοκά μια θεία επέμβαση που θα τη γλιτώσει απ’ τα προβλήματά της, έστω κι αν αυτό σημαίνει την απώλεια μιας ανθρώπινης ζωής, και δη του ίδιου της του αγέννητου παιδιού.\nΑντιστοίχως, η μητέρα στο αμάρτημα, παρακαλά τον Θεό τιμωρό -όπως η ίδια τον αντιλαμβάνεται- να μην της πάρει την Αννιώ, και άρα να μην της επιβάλει τη σκληρή τιμωρία που μοιάζει να επίκειται. Είναι, μάλιστα, πρόθυμη να του προσφέρει τη ζωή του αγοριού της, για να γλιτώσει το μονάκριβο κορίτσι της.\nΑς έχουμε υπόψη πως η μητέρα του Γιωργή είναι επίσης νέα σε ηλικία, και βρίσκεται, λόγω των τύψεών της, σε μια παρόμοια κατάσταση απελπισίας, που την εξωθεί σε ό,τι μοιάζει μ’ ένα δεύτερο έγκλημα, συνειδητό αυτή τη φορά. Καθώς, αν το πρώτο της παιδί το πλάκωσε χωρίς να το θέλει, τώρα εμφανίζεται έτοιμη να θυσιάσει το αγόρι της μόνο και μόνο για να μη δεχτεί την «τιμωρία» του Θεού, μόνο και μόνο για να μην επιβεβαιωθούν οι φόβοι της πως ο Θεός δεν την έχει συγχωρέσει για το πλάκωμα του μωρού.\nΟ φόβος και η ντροπή της Μαρίας Φαρράρ την αναγκάζουν να επιδιώκει την αποβολή του αγέννητου μωρού της∙ ένα πικρό κοινωνικό σχόλιο του Μπρεχτ για την υπέρμετρη εξαθλίωση των φτωχών ανθρώπων. Ο φόβος και η απελπισία αναγκάζουν τη μητέρα του Γιωργή να ζητά τη συναίνεση του Θεού σε μιαν ανταλλαγή που θα σήμαινε το θάνατο του γιου της. Είναι, άρα, και οι δύο γυναίκες σε μια τόσο ταραγμένη ψυχολογική κατάσταση -για διαφορετικό, ωστόσο, λόγο η καθεμία-, ώστε δεν διστάζουν να παρακαλούν για το θάνατο του ίδιου τους του παιδιού.\nΕνώ συνάμα, το γεγονός πως προσφεύγουν στο χώρο της εκκλησίας για να ζητήσουν μια τόσο μιαρή συνδρομή απ’ την Παναγία και τον Θεό, είναι δηλωτικό του απλοϊκού τρόπου με τον οποίο αντιμετωπίζουν την έννοια της θεότητας. Ο Θεός είναι ένας σκληρός εκδικητής, για την μάνα, κι η Παναγία είναι μια φιλεύσπλαχνη Μητέρα που θα έπαιρνε μια ζωή προκειμένου ν’ απαλλάξει την ανήλικη κοπέλα απ’ το ασήκωτο βάρος ενός λάθους της.\n– Ο Μπρεχτ δίνει με παραστατικές λεπτομέρειες τα γεγονότα της ημέρας που γεννήθηκε το παιδί, τονίζοντας πόσο εξαντλητική υπήρξε για την ανήλικη κοπέλα η προσπάθεια να κρύψει την εγκυμοσύνη της, αλλά και πόσο υπέφερε απ’ τους πόνους της. Ενώ ήταν ετοιμόγεννη αναγκαζόταν να σκουπίζει τις σκάλες (κι ας της ξέσκιζαν άγρια νύχια την κοιλιά), ν’ απλώνει την μπουγάδα, και λίγο προτού ξαπλώσει για να ξεκουραστεί τη φωνάζουν και πάλι για να σκουπίσει το χιόνι που είχε πέσει∙ και σκούπιζε ως τις έντεκα.\nΜια αδιάκοπη ταλαιπωρία φέρνει την ορφανή υπηρέτρια ως τη στιγμή της γέννας, όπου μόνη της, παρατημένη απ’ όλους, γεννά, κοκαλιασμένη απ’ το χιονιά κι αδύναμη ακόμη και να κρατήσει το παιδί στην αγκαλιά της. Και τότε, προτού επιστρέψει στην κάμαρά της -μόνο τότε-, όταν το μωρό άρχισε να κλαίει, η Μαρία Φαρράρ λυγίζει απ’ το βάρος της απίστευτης συναισθηματικής πίεσης που είχε υποστεί και ξεσπά βίαια στο παιδί της. Το γρονθοκοπεί μέχρι θανάτου.\nΜε παραπλήσιο τρόπο και ο Βιζυηνός παρουσιάζει τα γεγονότα της ημέρας που προηγήθηκε του θανάτου της πρώτης Αννιώς, προκειμένου να δείξει εμφατικά πόσο κουρασμένη ήταν η μητέρα, και πως πράγματι δεν είχε ευθύνη για το πλάκωμα του μωρού της, μιας και αποκοιμήθηκε εξαντλημένη απ’ το γάμο, το γλέντι και το περπάτημα.\nΗ βρεφοκτονία της Μαρίας Φαρράρ μοιάζει λιγότερο δικαιολογημένη απ’ το αθέλητο πλάκωμα του μωρού στο αμάρτημα της μητρός μου∙ μοιάζει ακόμη λιγότερο δικαιολογημένη, γιατί η κοπέλα είχε εξαρχής προσπαθήσει ν’ απαλλαγεί απ’ την ανεπιθύμητη αυτή εγκυμοσύνη. Ωστόσο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη, πως η ταλαιπωρία της γέννας και η συναισθηματική ταραχή της γυναίκας κατά τη διάρκεια του τοκετού, είναι τέτοιας έντασης, ώστε πλέον οι νομοθέτες έχουν αναγνωρίσει ελαφρυντικά για την παιδοκτονία αμέσως μετά τον τοκετό.\n– Η Μαρία Φαρράρ, αφού έχει σκοτώσει το μωρό της, το παίρνει στο κρεβάτι μαζί της και κοιμάται πλάι του, όπως κοιμήθηκε με το νεκρό μωρό της και η μητέρα του Γιωργή.\n– Η Μαρία Φαρράρ μόνη της κρυφοπνίγει με κόπο τις φωνές του πόνου της, προκειμένου να μην καταλάβει κανείς πως ετοιμαζόταν να γεννήσει. Σημείο που μας παραπέμπει στην παρέμβαση του πατέρα (Τι φωνάζεις έτσι, βρε βώδι;), προκειμένου να πάψουν τα ξεφωνητά της μητέρας που θα πρόδιδαν σε όλους πως είχε η ίδια σκοτώσει το παιδί της.\n– Παραπλήσια είναι η συμπεριφορά των δύο γυναικών και ως προς την ανάγκη τους να εξομολογηθούν την πράξη τους. Η Μαρία Φαρράρ διηγείται την ιστορία της και «δεν θέλει τίποτα να κρύψει», όπως αντιστοίχως κι η μητέρα εξομολογείται το αμάρτημά της στον ενήλικα πια Γιωργή, προκειμένου να τον κάνει να καταλάβει καλύτερα τις πράξεις της και τα συναισθήματά της.\nΗ εξομολόγηση αυτή, επομένως, δεν λειτουργεί μόνο ως προσπάθεια ν’ ανακουφιστούν οι ίδιες οι γυναίκες απ’ τις ενοχές τους, αλλά και ως μέτρο κρίσης για τους ακροατές της εξομολόγησης. Ο Μπρεχτ το δηλώνει απερίφραστα: ας αφήσουμε τη Μαρία Φαρράρ ν’ αποτελειώσει την ιστορία της κι έτσι θα δούμε τι είμαι εγώ και τι είσαι εσύ. Η στάση, δηλαδή, που θα κρατήσει ο καθένας απέναντι στο έγκλημα της ανήλικης κοπέλας θα δείξει και με ποιο τρόπο αντιλαμβάνεται τα πράγματα. Θα υπάρξει κατανόηση απέναντι στην πράξη αυτή -γέννημα απόγνωσης- της φτωχής κοπέλας ή θα σταθεί αφορμή για να την περιφρονήσει ο ακροατής, μη δεχόμενος να της προσφέρει ούτε την ελάχιστη συμπόνια.\nΠαρομοίως, όταν η μητέρα εξομολογείται στο Γιωργή την αθέλητη βρεφοκτονία, βρίσκεται σε μεγάλη ένταση, καθώς δεν γνωρίζει εκ των προτέρων πώς θα αντιδράσει ο γιος της, και αν θα δεχτεί το «απρομελέτητο και το αβούλητο» του αμαρτήματός της.\n– Η Μαρία Φαρράρ θα κρύψει το πρωί στο πλυσταριό το άψυχο βρέφος, μα το έγκλημά της θα φανερωθεί, κι η ίδια θα βρεθεί καταδικασμένη στη φυλακή, όπου και θα πεθάνει. Αντιθέτως, η μητέρα, με τη βοήθεια του συζύγου της, θα αποκρύψουν την αλήθεια για το θάνατο του μωρού, κι έτσι η τοπική κοινωνία θα αντιμετωπίσει τη μητέρα ως θύμα μιας πρόωρης απώλειας. Ωστόσο, παρόλο που η μητέρα γλίτωσε την κοινωνική κατακραυγή, δεν γλίτωσε τον αυστηρότερο και πιο αδυσώπητο κριτή όλων, δεν γλίτωσε απ’ την ένοχη συνείδησή της, και πέρασε έτσι το υπόλοιπο της ζωής της να τιμωρεί τον εαυτό της και να υποφέρει. Μα, το ίδιο ακριβώς βίωσε και η Μαρία Φαρράρ, γιατί για το βαρύ της έγκλημα δεν τιμωρήθηκε μόνο απ’ την κοινωνία. Πέρασε τα υπόλοιπα χρόνια της στη φυλακή πονώντας και μετανιώνοντας για την πράξη της, διότι ήταν η ίδια που σκότωσε το παιδί της, κι αυτό είναι ένα έγκλημα που δεν βρίσκει ποτέ παρηγοριά ή λησμοσύνη.\n– Στο ποίημα του Μπρεχτ είναι πρόδηλη η επιθυμία του δημιουργού να τονιστούν οι ιδιαίτερες κοινωνικές συνθήκες, και να στηλιτευτεί η απάνθρωπη αδικία που βαρύνει τη ζωή των φτωχών και αδύναμων ανθρώπων. Μια ανήλικη μητέρα, χωρίς σύζυγο, θα γνώριζε την καταδίκη της κοινωνίας, ακόμη κι αν δεν είχε βλάψει το μωρό της. Φοβισμένη, εντελώς μόνη, χωρίς παιδεία και χωρίς ψυχική δύναμη, φτάνει σ’ ένα αποτρόπαιο έγκλημα.\nΑντιστοίχως, ωστόσο, και ο Βιζυηνός μας παρέχει πληροφορίες για την καταπίεση που βίωναν οι γυναίκες∙ για την έλλειψη ιατρικής περίθαλψης (παρομοίως η Μαρία Φαρράρ θα καταφύγει σε μια γριά να της κάνει ενέσεις -την οποία και θα πληρώσει κανονικά, παρά την έλλειψη αποτελέσματος, όπως κι η μητέρα πληρώνει τον αυτόκλητο μα αναποτελεσματικό γιατρό-, κι ύστερα θα προσπαθεί με «τσίπουρο και πιπέρι» να τερματίσει την εγκυμοσύνη της)∙ για την έλλειψη μόρφωσης των ανθρώπων και τις δεισιδαιμονίες που κυριαρχούσαν στη σκέψη τους∙ για τη φτώχεια και τις πιεστικές ανάγκες που έκαναν τη ζωή τους πολλαπλά δυσκολότερη.\nΠΗΓΗ: Κωνσταντίνος Μάντης, http://latistor.blogspot.gr/2014/01/blog-post_28.html\n← Οικονομία και Αφρίν «έδειξαν» κάλπες Ο επιθεωρητής από κοινού, του Παναγ. Μπ. →


Spring: Ενοικιαζόμενα καταλύματα, διαμερίσματα και ιδιόκτητες κατοικίες στην περιοχή σε Τέξας - HotelsCombined\nΕνοικιαζόμενα για διακοπές σε Spring, TX\nΨάξτε και συγκρίνετε ενοικιαζόμενα για διακοπές σε Spring, TX από εκατοντάδες ταξιδιωτικές ιστοσελίδες και εξοικονομήστε χρήματα\nSpring - Δεδομένα που αφορούν τη διαμονή\nSpring - Πόσο κοστίζει ένα ενοικιαζόμενο για διακοπές;\n237€/βράδυ είναι μια μέση τιμή για ενοικιαζόμενα για διακοπές στην περιοχή Spring, για όλο το έτος. Οι τιμές των ενοικιαζόμενων διαφέρουν, με τον Δεκέμβριος να θεωρείται ο ακριβότερος μήνας και τον Φεβρουάριος ο φθηνότερος. Οι χρήστες της HotelsCombined πρόσφατα βρήκαν ενοικιαζόμενα για διακοπές στην περιοχή Spring από μόλις 47€/βράδυ. Γενικά, τα ενοικιαζόμενα για διακοπές στην περιοχή Spring με 189€ ή λιγότερο θεωρούνται καλή προσφορά.\nΥπάρχουν ενοικιαζόμενα για διακοπές της κατηγορίας Μοτέλ στην περιοχή Spring;\nΝαι, υπάρχουν 7 ενοικιαζόμενα για διακοπές τύπου "Μοτέλ" στην περιοχή Spring. Σύμφωνα με τα δεδομένα μας, το Super 8 by Wyndham Spring / The Woodlands είναι αυτήν τη στιγμή το δημοφιλέστερο κατάλυμα τύπου "Μοτέλ" στην πόλη.


Πως απαντάει ο Θεός στις προσευχές μας\nΣε προηγούμενα κείμενα έχουμε αναφερθεί στο λόγο για τον οποίο οι προσευχές μοιάζουν να μένουν αναπάντητες. Αναφερθήκαμε στο γιατί ο παραδοσιακός τρόπος της προσευχής δεν λειτουργεί και μοιάζουν οι προσευχές μας να είναι μια ατελείωτη αλυσίδα από ικεσίες και παρακαλετά χωρίς όμως ουσιαστικό αντίκρισμα (για περισσότερα διαβάστε τα κείμενα για τις 3 θεμελιώσεις αλήθειες του Σύμπαντος στη συνειδητή δημιουργία).\nΣε αυτό κείμενο θα αναφερθούμε στο πως είναι να απαντιέται μια προσευχή από το Θεό και με ποιό ακριβώς τρόπο αυτή απαντιέται.\nΗ προσευχές μας είναι προς το Θεό ή γενικότερα στις ανώτερες Πνευματικές Δυνάμεις. Δηλαδή απευθύνονται σε πνεύματα που ενοικούν στους πνευματικούς κόσμους. Άρα και η απάντηση τους, η άμεση ανταπόκριση τους, από τη φύση αυτών των οντοτήτων, δεν μπορεί να είναι κάτι άλλο παρά πνευματική. Και εδώ είναι η δυσκολία των περισσότερων ανθρώπων να αντιληφθούν πως λειτουργεί σωστά η προσευχή.\nΈχουμε εξηγήσει πολλές φορές ότι ο άνθρωπος στο γήινο πεδίο έχει απόλυτη εξουσία, δεν μπορεί ο Θεός να παρέμβει στη ζωή του κάθε ανθρώπου χωρίς την άδεια του. Δεν μπορεί να παραβιάσει την ελεύθερη του βούληση. Αυτή είναι μια απαράβατη συνθήκη που έχει θέσει ο Θεός.\nΑς δούμε λίγο τη συνηθισμένη προσευχή, η οποία γίνεται ως εξής. Ο άνθρωπος πιεσμένος από κάποια υλική του ανάγκη στρέφεται στο Θεό και με «λόγια» του λέει το πρόβλημα του. Μετά περιμένει να δει στον υλικό κόσμο, στην εξωτερική του πραγματικότητα την επέμβαση-παρέμβαση του Θεού. Μόνο που όπως είπαμε αυτός ο τρόπος προσευχής δεν λειτουργεί και αυτό το ξέρουμε όλοι από την προσωπική μας πείρα. Ο λόγος είναι απλός. Έχουμε την προσευχή ενός ανθρώπου προς ένα πνεύμα. Δηλαδή επικοινωνία δύο διαφορετικών διαστάσεων, δύο διαφορετικών κόσμων.\nΟ άνθρωπος χρησιμοποιεί λόγια για να εκφράσει και επικοινωνήσει την προσευχή του. Και χρησιμοποιεί λόγια γιατί δεν γνωρίζει κάποιο άλλο τρόπο. Νομίζει ότι η επικοινωνία του με το Θεό είναι ακριβώς όπως και με τους άλλους ανθρώπους. Επειδή έτσι έχει συνηθίσει να επικοινωνεί, αυτό πιστεύει ότι ισχύει και με το Θεό και γενικότερα τον αόρατο πνευματικό κόσμο. Όχι δεν ισχύει αυτό. Ο πνευματικός κόσμος μπορεί να προσεγγιστεί μόνο με το συναίσθημα, μόνο μέσω της δόνησης μας. Το συναίσθημα και η δόνηση μας είναι πνευματικής φύσεως άρα είναι συμβατά με την φύση του πνευματικού κόσμου, ενώ τα λόγια δεν είναι. Τα λόγια μπορούμε να τα χρησιμοποιούμε μόνο σαν εργαλείο για να διαμορφώσουμε την εσωτερική μας δόνηση. Εάν λέγοντας κάποια λόγια βοηθιόμαστε να πιάσουμε την κατάλληλη δόνηση, τότε μπορούμε να τα χρησιμοποιήσουμε αλλά δεν είναι τα λόγια που κάνουν τη δουλειά, είναι η δόνηση.\nΜόλις επικοινωνήσουμε με τον πνευματικό κόσμο, με το Θεό, το Σύμπαν ή όποια άλλη λέξη θέλετε να χρησιμοποιήσετε, υπάρχει άμεση ανταπόκριση από το Θεό. Η προσευχή απαντιέται πάντοτε άμεσα. Είναι αυτό που είπε ο Ιησούς Χριστός, «ζητήσατε και θα σας δοθεί, χτυπήσατε και θα σας ανοίξουν». Ή η άλλη ρήση Του, «είναι η χαρά του Πατρός μου να σας δώσει κάθε τι καλό». Ο Χριστός δεν έθεσε καμία προϋπόθεση ή όρο για να συμβεί αυτό. Η μόνη προϋπόθεση είναι να ζητήσουμε, να χτυπήσουμε. Που να χτυπήσουμε; Στην πόρτα του πνευματικού κόσμου, στην πύλη της Βασιλείας των Ουρανών. Και αυτό δεν γίνεται με λόγια αλλά με το συναίσθημα. Γι’ αυτό και ο Χριστός είπε ζητείστε και πιστέψτε ότι ήδη έχετε λάβει αυτό που ζητήσατε.\nΠως είναι δυνατόν να είπε ο Χριστός να πιστέψουμε ότι ήδη έχουμε λάβει κάτι που δεν έχει γίνει, δεν έχει εμφανιστεί στον υλικό μας κόσμο; Που το έχουμε λάβει και πρέπει να πιστέψουμε ότι το λάβαμε; Μα φυσικά στον πνευματικό κόσμο. Ο Θεός που είναι πνεύμα, μας δίνει άμεσα αυτό που ζητάμε (μέσω συναισθήματος) αλλά μας το δίνει στον πνευματικό κόσμο. Πως μας το δίνει εκεί; Σαν πακέτο ενέργειας. Θα νιώσουμε (επαναλαμβάνουμε θα νιώσουμε, δεν είναι διανοητικό το ζήτημα) αμέσως μια ανακούφιση, μια χαρά, μια εσωτερική ειρήνη, αγαλλίαση και σιγουριά, ότι αυτό που ζητήσαμε έγινε, μας δόθηκε, το βιώνουμε ήδη συναισθηματικά, συνειδησιακά. Πως είναι δυνατόν να το νιώσουμε; Είναι δυνατόν να το νιώσουμε γιατί συντονιζόμαστε με την ενέργεια του, με τη δόνηση του.\nΈτσι η προσευχή μας γίνεται από μόνη της και η απάντηση. Την ίδια στιγμή που ζητάμε λαμβάνουμε κιόλας, δεν έρχεται η απάντηση κάποια άλλη στιγμή.\nΗ ίδια η προσευχή από μόνη της είναι μια εξαιρετικά απολαυστική πράξη, που δεν χρειάζεται να υπάρξει κάτι άλλο για να την ολοκληρώσει. Είναι μια κατάσταση ευδαιμονίας η απαντημένη προσευχή και αυτό γίνεται κάθε φορά που προσευχόμαστε, με το σωστό τρόπο που εξηγήσαμε και όχι με το λάθος τον παραδοσιακό με τα «κούφια» λόγια.\nΠοιό όμως είναι το εμπόδιο και η δυσκολία με την απαντημένη (πνευματικά) προσευχή; Ο Θεός έχει δικαιοδοσία μόνο στον πνευματικό κόσμο. Δεν μπορεί να εισέλθει στον υλικό κόσμο και τη ζωή μας χωρίς τη συναίνεση μας. Αυτό το είπαμε και το επαναλαμβάνουμε άλλη μια φορά. Ο άνθρωπος έχει απόλυτη εξουσία (δοσμένη από το Θεό) στον υλικό γήινο κόσμο. Άρα το πακέτο της απάντησης, της πνευματικής-ενεργειακής απάντησης, είναι στο όριο του πνευματικού με τον υλικό κόσμο. Μέχρι εκεί μόνο μπορεί να φτάσει από τη μεριά του Θεού (ως μονομερώς ενεργούντος). Για να περάσει στον υλικό κόσμο και να αρχίσει να «αποκωδικοποιείται», να παίρνει μορφή με αυτά που θέλουμε και ζητήσαμε πρέπει κει εμείς οι ίδιοι να συνεναίσουμε και να συνεργαστούμε με το Θεό και ως υλικές-σαρκικές υπάρξεις που ζούμε μέσα σε αυτό που αποκαλούμε εξωτερική υλική πραγματικότητα. Είναι πλέον δική μας ευθύνη και υπευθυνότητα να κάνουμε (ουσιαστικά να "επιτρέψουμε") την απάντηση της προσευχής να εμφανιστεί υλοποιημένη γιατί είναι μέσα στη δική μας δικαιοδοσία (γήινος κόσμος). Δεν μπορεί ο Θεός να παραβιάσει το γήινο κόσμο και να μας κάνει να δεχτούμε και σαν υλικές υπάρξεις αυτό που μας έχει ήδη χορηγήσει πνευματικά (την προσευχή απαντημένη και ικανοποιημένη πλήρως).\nΠοια είναι λοιπόν η ευθύνη μας σαν γήινες υπάρξεις (άνθρωποι) που λειτουργούμε μέσα στον υλικό κόσμο; Μα φυσικά να χτίσουμε την ενεργειακή (συναισθηματική) γέφυρα για να μπορέσει αυτό το πακέτο ενέργειας που λάβαμε από το Θεό στον πνευματικό κόσμο, ως απάντηση στην προσευχή μας, να έρθει (γειωθεί) στον υλικό κόσμο. Το πιο σημαντικό συστατικό για το χτίσιμο αυτής της γέφυρας είναι η πίστη. Είναι η πίστη στη γνώση που προκύπτει από το γεγονός ότι ξέρουμε ότι ήδη λάβαμε ενεργειακά (πνευματικά), αφού αυτό το ζήσαμε, το βιώσαμε κατά τη διάρκεια της προσευχής μας και φυσικά κρατώντας το συναίσθημα μας στη συγκεκριμένη δόνηση και εστίαση, όσο γίνεται περισσότερο. Εάν όμως εμείς, όπως κάνουν συνήθως οι περισσότεροι άνθρωποι, αρχίσουμε και παρατηρούμε περισσότερο τα εξωτερικά φαινόμενα και βασιζόμαστε περισσότερο στις φυσικές αισθήσεις και τις εντυπώσεις που αυτές μας δημιουργούν από τον εξωτερικό υλικό κόσμο, αντί να εμπιστευτούμε περισσότερο αυτό που "ζήσαμε" κατά τη διάρκεια της ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΗΣ μας προσευχής, τότε δεν πρόκειται να δούμε και στον υλικό κόσμο αυτό που μας έδωσε ήδη ο Θεός στον πνευματικό κόσμο. Και τότε πάλι αναπόφευκτα θα το γυρίσουμε στην κλάψα μας, γκρινιάζοντας και λέγοντας δεξιά και αριστερά, «για το πόσο δύσκολα είναι τα πράγματα και γιατί ο Θεός δεν μας βοηθάει, όντως "σίγουροι" πλέον ότι δεν θα γίνει τίποτα, κτλ». Εκφράζοντας έτσι το γνωστό αρνητισμό και απαισιοδοξία μας, Τότε θα έχουμε γκρεμίσει ότι είχαμε χτίσει με την προσευχή. Καμία γέφυρα δεν μπορεί να χτιστεί έτσι για να έρθουν σ’ εμάς αυτά που λάβαμε πνευματικά. Εάν εμείς παρατηρούμε και εστιαζόμαστε συνεχώς σε αυτά που μας λείπουν, στις δυσκολίες της υλικής μας ζωής, τίποτα καλό δεν μπορεί να γίνει γιατί άθελα μας κόβουμε τις γέφυρες με αυτά που λάβαμε στον πνευματικό κόσμο, αυτά που είναι ήδη δικά μας. Ακυρώνουμε ουσιαστικά την προσευχή μας γιατί δεν μπορούμε να έχουμε ενεργή πίστη καθώς παρατηρούμε συνεχώς τι δεν έχουμε και αυτό μας καταβάλει. Ενεργή πίστη μπορούμε να έχουμε μόνο όσο έχουμε τη ματιά μας στην αλήθεια που γνωρίσαμε στον πνευματικό κόσμο μέσω της προσευχής μας και όχι όσο κοιτάμε έξω από τον εαυτό μας στις θύελλες και τα βάσανα του εξωτερικού κόσμου.\nΗ πίστη που πρέπει να έχουμε, δεν είναι τυφλή πίστη δηλαδή διανοητική, επειδή μας είπε κάποιος να πιστέψουμε ή επειδή το λέει η θρησκεία μας αλλά προκύπτει από το αληθινό μας βίωμα. Από αυτό που βιώσουμε εμείς οι ίδιοι την ώρα που νιώσαμε την επαφή μας με το Θεό κατά τη διάρκεια της προσευχής μας. Το βίωμα μας όταν κάνουμε την πνευματική προσευχή και όχι την συνηθισμένη προσευχή με τα λόγια, είναι απόλυτα αληθινό. Τότε «ακουμπάμε», «αγγίζουμε», «πιάνουμε (νιώθουμε)», το δώρο του Θεού προς εμάς, την απάντηση Του στην προσευχή μας. Και δεν χρειάζεται να δούμε κάτι εντυπωσιακό με τα μάτια μας, με τη φαντασία μας, να έχουμε δηλαδή κάτι σαν όραμα. 'Όχι δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο, το συναίσθημα αρκεί. Την επαφή την κάνουμε με τη συνειδητότητα μας, με το συναίσθημα μας, που είναι ο μόνος τρόπος για να προσεγγίσουμε μια άλλη διάσταση (την πνευματική), πέρα από τον υλικό κόσμο που προσεγγίζουμε με τις πέντε μας αισθήσεις.\nΓι’ αυτό είπαμε και στο κείμενο για τις 3 αλήθειες του Σύμπαντος ότι η ευχαριστηριακή προσευχή και στάση γενικότερα είναι ο καλύτερος τρόπος για να χτίσουμε αυτήν τη γέφυρα που είναι απαραίτητη για να γειώσουμε και να φέρουμε στον υλικό κόσμο αυτό που λάβαμε στον πνευματικό!\nΠρέπει επίσης να καταλάβουμε ότι είναι το κατώτερο εγώ μας, με όλες τις λάθος πεποιθήσεις του και την αντίσταση του (χαμηλή δόνηση) σε αυτά που θέλουμε, ο μόνος λόγος που δεν βλέπουμε στο υλικό πεδίο αυτά που ήδη έχουμε λάβει στον πνευματικό κόσμο. Είναι το κατώτερο εγώ μας (κατώτερη προσωπικότητα) που δεν επιτρέπει το χτίσιμο της γέφυρας της πίστης που θα φέρει τα πνευματικά δώρα της προσευχής από τον αόρατο πνευματικό κόσμο, στον ορατό υλικό μας κόσμο. Δεν είναι ότι δεν απαντήθηκε η προσευχή μας αλλά είναι ότι το κατώτερο εγώ μας, επειδή δεν βλέπει "άμεσα" με τα φυσικά του μάτια να έχει "εμφανιστεί" και στον υλικό εξωτερικό κόσμο αυτό που ζήτησε στην προσευχή, δυσανασχετεί, δυσπιστεί και τελικά απορρίπτει την όλη ιστορία της πνευματικής προσευχής σαν κάτι ανέφικτο. Ίσως μάλιστα τελικά την χαρακτηρίζει και σαν "σαχλαμάρα" ή "φαντασιοπληξία" ή οτιδήποτε άλλο, που πάντως δεν φαίνεται να έχει και μεγάλη πρακτική αξία. Μπορεί ακόμη να δομήσει και τελείως ΑΥΘΑΙΡΕΤΕΣ και ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΕΣ θεωρίες-θεολογίες, ότι ο Θεός ικανοποιεί κάποια αιτήματα και κάποια άλλα όχι, ότι κάποιες επιθυμίες-αιτήματα είναι πιο "ηθικά" και αρεστά στο Θεό, ενώ κάποια άλλα δεν είναι, γι' αυτό και δεν τα ικανοποιεί. Ίσως ότι πρέπει πρώτα να είσαι ένας θρήσκος και πιστός άνθρωπος για να έχεις το δικαίωμα να "ενοχλήσεις" το Θεό με την προσευχή σου και τα αιτήματα σου. Να ανήκεις δηλαδή σε κάποιο "κλειστό" κλάμπ εκλεκτών που έχουν κερδίσει με τις πράξεις τους το δικαίωμα ευνοϊκότερης και ευκολότερης πρόσβασης στο Θεό. Έτσι το κατώτερο εγώ μας, χαμένο μέσα στον κυκεώνα των συλλογισμών του και στο ωκεανό της άγνοιας του, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι καλύτερα είναι να γυρίσει σε αυτά που ήδη "ξέρει και εμπιστεύεται" από την καθημερινή του ζωή και εμπειρία στον υλικό κόσμο και τα οποία μπορεί ασφαλώς να επιβεβαιώσει "ιδίοις όμμασι". Είναι το σαρκικό μας εγώ που έχει μάθει και συνηθίσει να βασίζεται μόνο στη φυσική αίσθηση της όρασης για να μπορεί να βλέπει και να ελέγχει άμεσα τη δυναμική της εξωτερικής του δράσης και τα αποτελέσματα που αυτή παράγει στην "εξωτερική" υλική πραγματικότητα. Εμπιστεύεται ως επί τω πλείστον μόνο ότι μπορεί να παρατηρήσει με τα φυσικά του μάτια ή να κρατήσει μέσα στα υλικά του χέρια. Με αυτόν τον τρόπο όμως δεν μπορεί να κατανοήσει τον "πνευματικό κόσμο", δεν επιτρέπει την ουσιαστική επαφή και ενότητα μαζί του και δυστυχώς μας εμποδίζει (ή καθυστερεί απελπιστικά) να λάβουμε και στο υλικό πεδίο αυτό που μας έχει ήδη δοθεί στο πνευματικό βασίλειο, στη Βασιλεία των Ουρανών, την οποία προσεγγίζουμε με την προσευχή μας. Ας το έχουμε αυτό πάντα υπόψην μας και ας κάνουμε ότι μπορούμε για να μην επιτρέπουμε στο εγώ μας να στέκεται εμπόδιο.\nΈτσι η προσευχή μας μπορεί από μόνη της να γίνει σκοπός και ανταμοιβή ταυτόχρονα, άσχετα εάν έχουμε να ζητήσουμε κάτι συγκεκριμένο ή όχι. Μπορεί να γίνει σκοπός να επικοινωνήσουμε με το Θεό για να νιώσουμε την ευτυχία αυτής της επικοινωνίας. Και φυσικά σαν συνέπεια και παράγωγο αυτής της επαφής και ευδαιμονίας (ευτυχίας) που βιώνουμε κατά τη διάρκεια της προσευχής είναι ότι θα λαμβάνουμε και ότι καλύτερο και στον υλικό μας κόσμο αφού με τη δόνηση της ευτυχίας ανοίγουμε το δρόμο να λάβουμε και υλικά ότι αληθινά επιθυμούμε.\nΞέρετε η εμμονή μας με όλες τις τεχνικές υλοποίησης, ακόμη και της προσευχής σαν μια άλλη "τεχνική" ή τρόπος για να έχουμε αυτό που μας λείπει, κρύβει πολλές φορές από πίσω μια μεγάλη μας αγωνία και φόβο για το εάν θα καλυφθούν τελικά οι ανάγκες μας. Μόνο που όπως έχουμε πει το Σύμπαν αληθινά ανταποκρίνεται στο πως νιώθουμε και όχι στο τι κάνουμε ή λέμε, άρα δεν είμαστε δονητικά ευθυγραμμισμένοι με τα καλά που θέλουμε να έρθουν στη ζωή μας. Επίσης υπάρχει ακόμη ένα πρόβλημα. Όταν κάνουμε την προσευχή σαν τεχνική για να αποκτήσουμε κάτι, η προσευχή γίνεται ένα ακόμη "για...να", με την ανταμοιβή να μετατίθεται για το αόριστο μέλλον. Η δυσκολία με αυτήν την προσέγγιση είναι ότι δεν θα έχουμε μεγάλο συναισθηματικό-ενεργειακό κίνητρο με την πάροδο του χρόνου, καθώς δεν αντλούμε "συναισθηματική" (ενεργειακή) ανταμοιβή από την ίδια την πράξη. Στο μυαλό μας η ανταμοιβή είναι κάτι που θα δρέψουμε μόνο όταν συμβεί αυτό που επιδιώκουμε να αποκτήσουμε μέσω της προσευχής. Αλλά όσο θα περνάει ο καιρός και δεν θα βλέπουμε άμεσα υλικά αποτελέσματα, τόσο θα μειώνεται το κίνητρο μας να συνεχίσουμε να προσευχόμαστε. Η προσευχή κατ' αυτόν τον τρόπο με κίνητρο μόνο τη δύναμη της θέλησης δεν μπορεί να μας πάει μακριά. Ενώ αντίθετα όταν κάνουμε την προσευχή γιατί η ίδια η πράξη είναι απολαυστική και ανταμοιβή, χωρίς να το κάνουμε από αγωνία για τις ανάγκες μας, τότε σε ποιά δονητική κατάσταση βρισκόμαστε; Μα ασφαλώς σε αυτήν της ευτυχίας, της υψηλής ευδαιμονικής δόνησης του Σύμπαντος (Θεού). Άσχετα που όπως είπαμε, ως παρενέργεια και συνέπεια αυτής της ευθυγράμμισης μας με την ανώτερη δόνηση τελικά έχουμε πρόσβαση και σε ότι καλό επιθυμούμε και στον υλικό κόσμο. Ενώ και το κίνητρο μας για να κάνουμε την προσευχή είναι η ίδια η "ευτυχία" (υψηλή ενεργειακή δόνηση) και ικανοποίηση που βίωνουμε μέσα από την ίδια την πράξη της προσευχής!\nΚαι είναι αληθινά ο μόνος ασφαλής τρόπος να είμαστε μόνιμα ευτυχισμένοι. Είναι η «συνεχής» επαφή μας με το Θείο, με τον πνευματικό κόσμο που μας εξασφαλίζει τη διαρκή ευτυχία. Στον υλικό κόσμο, όταν βασίζουμε την ευτυχία μας σε μια εξωτερική του συνθήκη, αυτή είναι πάντοτε παραδική και φευγαλέα γιατί αυτή είναι η φύση όλων των φαινομένων του εξωτερικού κόσμου. Είναι σίγουρο ότι κάθε φαινόμενο, κάθε συνθήκη (ακόμη και αυτή που μας έκανε ευτυχισμένους κάποια στιγμή) με την πάροδο του χρόνου θ’ αλλάξει, θα αλλοιωθεί, θα φύγει και τότε τι θα κάνουμε; Θα βουλιάξουμε στον πόνο και στη δυστυχία; Αυτός εξάλλου είναι και ο λόγος που οι άνθρωποι υποφέρουν ψυχικά. Προσκολλούνται σε κάτι, σε κάποιο πράγμα, σε κάποιο πρόσωπο, σε κάποια συνθήκη του εξωτερικού κόσμου και όταν το χάσουν ή δεν μπορούν να το έχουν στη μορφή που το είχαν, βιώνουν μεγάλο πόνο. Ενώ όταν το πνευματικό, το Θείο γίνει η πηγή της ευτυχίας μας, δεν μας ενδιαφέρει με ποιές μορφές και ποιές συνθήκες αυτή θα γειώνεται στον υλικό κόσμο. Ξέρουμε ότι πάντοτε θα έχουμε το καλύτερο και πιο ταιριαστό σε κάθε φάση της ζωής μας γιατί η πηγή της ευτυχίας μας είναι ο Θεός (το Σύμπαν) και όχι τα υλικά αγαθά αυτά κάθε αυτά. Και αυτή η στάση, όταν την εφαρμόσουμε αληθινά αλλάζει όλη τη νοοτροπία και τη ζωή μας. Μας κάνει πιο ανάλαφρους και χωρίς προσκολλήσεις. Δεχόμαστε τη ζωή με εύκολο τρόπο και είμαστε συνεχώς στη ροή της ενέργειας του Σύμπαντος. Αυτή είναι και η άριστη στάση ζωής σε όποιον θέλει να γίνει master και της τέχνης της συνειδητής δημιουργίας, ενώ την ίδια στιγμή θα προσεγγίζει πρωτοφανή επίπεδα ευτυχίας και εσωτερικής πληρότητας.\nΈτσι έχει νόημα και ουσία και ένα ρητό που χρησιμοποιούμε στο Σύστημα Μορφογένεσις και γενικότερα στην τέχνη της συνειδητής δημιουργίας που λέει: «δεν θα φέρουν οι υλοποιήσεις σου την ευτυχία αλλά η ευτυχία σου θα φέρει τις υλοποιήσεις σου»!\n[Σύστημα Μορφογένεσις - Κείμενα Κλειδιά \_ Πως απαντάει ο Θεός στις προσευχές μας]


The Gift Guide: 12 λαμπερά items-δώρα για τις fashionistas της καρδιάς μας | Magnesia.TV\nΑρχική Style Μόδα The Gift Guide: 12 λαμπερά items-δώρα για τις fashionistas της καρδιάς μας\nThe Gift Guide: 12 λαμπερά items-δώρα για τις fashionistas της καρδιάς μας\nΗ πιο λαμπερή εποχή του χρόνου είναι επιτέλους εδώ. Η δική μας αγαπημένη εποχή του χρόνου! Μετά από σχεδόν 2 χρόνια σκληρών περιορισμών και καραντίνας και μετά από τα περσινά Χριστούγεννα που τα περάσαμε ξαπλωμένες στον καναπέ φορώντας τις πιτζάμες μας, έφτασε επιτέλους η στιγμή να «πάρουμε το αίμα μας πίσω». Να φορέσουμε τα πιο γιορτινά κομμάτια που κρέμονται στις κρεμάστρες της ντουλάπας μας, τα πιο λαμπερά φορέματα, τα πιο πολυτελή αξεσουάρ, τα πιο ψηλά σανδάλια, τα πιο glam κοσμήματα που έχουμε και να ανεβάσουμε την διάθεση και την αυτοπεποίθησή μας σε άλλο level. Γιατί υπήρξαν και οι δύο στα down τους για πολύ καιρό.\nΤα Χριστουγεννιάτικα party, τα Πρωτοχρονιάτικα ρεβεγιόν, τα γιορτινά καλέσματα, τα λαχταριστά dinner και τις λοιπές μαζώξεις φέτος θα πραγματοποιηθούν κανονικά – πάντα με σύνεση και προσοχή γιατί ο Covid-19 ακόμα καραδοκεί. Αυτό τι σημαίνει; Αυτό σημαίνει πως έχουμε πολλές καλές αφορμές για να δημιουργήσουμε τα πιο cool party outfits. Τα 2 χρόνια αποχής ωστόσο από τέτοιου είδους «εκδηλώσεις» είναι ένα αρκετά μεγάλο διάστημα με αποτέλεσμα η προσωπική μας συλλογή να έχει μείνει λίγο πίσω. Είναι φανερό πως χρειάζεται άμεσα ανανέωση. Της λείπει εκείνη η λάμψη, που χρειάζεται να έχει, ειδικά αυτή την εποχή του χρόνου. Επομένως πριν αρχίσουμε τα στυλιστικά παιχνίδια, πρέπει να κάνουμε τις κατάλληλες αγορές.\nΕμείς έχουμε ήδη ξεχυθεί στα μαγαζιά, γιατί άλλωστε αν δεν το κάνουμε τώρα, πότε θα το κάνουμε; Ανάμεσα σε όσα μαγνήτισαν το βλέμμα μας και κέντρισαν το ενδιαφέρον μας είναι η νέα ανανεωμένη συλλογή με την υπογραφή του ελληνικού brand Helmi, η οποία αποτελεί μια ωδή στις γιορτινές ημέρες. Σύνολα που αφοπλίζουν, μοναδικά φορέματα για να υποδεχτείς το νέο έτος στην πιο λαμπερή εκδοχή σου, εντυπωσιακά παλτό, ιδιαίτερες φούστες και κοστούμια που υπόσχονται ξεχωριστές και κομψές εμφανίσεις, είναι μόνο κάποια απ τα κομμάτια αυτής της συλλογής, που θα αποτελέσει τον πιο πιστό σύμμαχό μας για τα looks των γιορτών (κι όχι μόνο!). Και φυσικά αυτές οι ημέρες έχουν ανάγκη από κοσμήματα. Λαμπερές πινελιές που απογειώνουν κάθε συνδυασμό. Για αυτό στην Helmi μπορείς να βρεις και τα χειροποίητα κοσμήματα της σχεδιάστριας Karin Argyriou, που θα προσδώσουν κομψότητα στα Χριστουγεννιάτικα look σου. Ανακάλυψε παρακάτω τα γιορτινά κομμάτια που ξεχωρίσαμε εμείς από την νέα συλλογή της Helmi και μπες απευθείας στο πιο γιορτινό mood.\n12 party items για εσένα αλλά και τις stylish γυναίκες της ζωής σου:\nΒελούδινη, ριγέ παντελόνα, Helmi.\nΒελούδινο ριγέ top, Helmi.\nMidi φόρεμα κρουαζέ, Helmi.\nΦόρεμα με παγιέτες, Helmi.\nΣταυρωτό σακάκι, Helmi.\nΠαντελόνι σε loose γραμμή, Helmi.\nΜεταλλιζέ ολόσωμη φόρμα, Helmi.\nMεταλλιζέ, midi φόρεμα, Helmi.\nMidi φόρεμα με έναν ώμο, Helmi.\nMidi φόρεμα με παγιέτες, Helmi.\nΠαλτό με ζώνη, Helmi.\nΟλόσωμη φόρμα κρουαζέ, Helmi.\nΜπλούζα από οργάντζα, Helmi.\nΠουά, midi φόρεμα με έναν ώμο, Helmi.\nΠροηγούμενο άρθροΜετάλλαξη Όμικρον – Η ανθρωπογεωγραφία των 17 κρουσμάτων: Διπλά εμβολιασμένοι και όχι μεγάλης ηλικίας\nΕπόμενο άρθροElena’s Choice: Τα αγαπημένα του Δεκεμβρίου


Έχασε και στο Αγρίνιο – Απομακρύνεται η… Ευρώπη! – ArenaLarissaGr\nΈχασε και στο Αγρίνιο – Απομακρύνεται η… Ευρώπη!\nσυντάκτης ArenaLarissa · Δημοσιεύτηκε 15 Ιουνίου 2020 · Ενημερώθηκε 15 Ιουνίου 2020\nΈπειτα από την ήττα στη πρεμιέρα των πλέι άουτ, η ΑΕΛ γνώρισε την ήττα και στο Αγρίνιο από τον Παναιτωλικό με σκορ, 3 – 0.\nΜετά από το αποτέλεσμα αυτό, η ομάδα του Μιχάλη Γρηγορίου έμεινε στους τριάντα βαθμούς και τη τέταρτη θέση των πλέι άουτ, ενώ ο Παναιτωλικός έφθασε τους είκοσι βαθμούς και δίνει τη δική του «μάχη» για τη παραμονή.\nΗ ΑΕΛ αγωνίστηκε στο Αγρίνιο για τη 2η αγωνιστική των πλέι άουτ απέναντι στον Παναιτωλικό όπου γι αυτόν η νίκη αποτελούσε μονόδρομος λόγω και της προτελευταίας θέσης που κατέχει στη βαθμολογία.\nΤο παιχνίδι στο πρώτο ημίχρονο είχε λιγοστές ευκαιρίες μπροστά από τις δύο εστίες των Φερνάντεθ και Κρίστινσον.\nΟ Ντάλσιο απείλησε για τους γηπεδούχους στο 16′ και 20′, ωστόσο η μπάλα δεν βρήκε στόχο και κατέληξε μακρυά άουτ στις πρώτες ευκαιρίες του αγώνα.\nΔύο λεπτά μετά, ο Φάρλει Ρόσα μπήκε στη περιοχή της ΑΕΛ και πλάσαρε, με τη μπάλα να περνά λίγο έξω από το αριστερό κάθετο δοκάρι της εστίας του Κρίστινσον.\nΜε τη συμπλήρωση μίας ώρας αγώνα, ο Γκάμπριελ Τόρζε σούταρε από θέση βολής και ο πορτιέρο του Παναιτωλικού, Φερνάντεθ μπλόκαρε σταθερά.\nΣτο δεύτερο λεπτό των καθυστερήσεων, η ΑΕΛ έχασε μοναδική ευκαιρία για να «ανοίξει» το σκορ. Συγκεκριμένα, μετά από εκτέλεση φάουλ η μπάλα κατευθύνθηκε στο δεύτερο και εκεί ο Αλέξης Μιχαήλ πλάσαρε στη κίνηση, όμως ο Φερνάντεθ μπλόκαρε πάνω στη γραμμή!\nΣτο δεύτερο ημίχρονο και στο 53′, ο Παναιτωλικός βρήκε τον δρόμο προς τα δίχτυα και έκανε το 1 – 0 με τον Άντονι Μουνιέ. Ο Γάλλος επιθετικός εκμεταλλεύτηκε το ολέθριο λάθος του Αλέξη Μιχαήλ και αφού βρέθηκε μπροστά από τον Κρίστινσον πλάσαρε για το 1 – 0.\nΜάλιστα, οι γηπεδούχοι πέτυχαν και δεύτερο τέρμα λίγα λεπτά μετά. Ο Άντονι Μουνιέ τροφοδότησε τη μπάλα στον Αμπιόλα Ντάουντα και ο πρώην φορ της ΑΕΛ διπλασίασε τα τέρματα για την ομάδα του Μάκη Χάβου.\nΣτη συνέχεια ο ρυθμός έπεσε, οι «βυσσινί» δεν είχαν καλή παρουσία στο γήπεδο με αποτέλεσμα ο Παναιτωλικός να πετύχει τρίτο και μάλιστα εντυπωσιακό τέρμα.\nΟ Φάρλει Ρόσα βρήκε τον Μουνιέ και εκείνος με ένα εξαιρετικό πλασέ στη κίνηση κέρδισε τον Κρίστινσον για το 3 – 0, όπου εκεί «κλείδωσε» και η νίκη των γηπεδούχων.\nΣτα τελευταία λεπτά του αγώνα ακολούθησαν αρκετές αλλαγές τόσο από τον Μάκη Χάβο και τον Μιχάλη Γρηγορίου, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει κάτι αξιοσημείωτο και το 3 – 0 να είναι το τελικό σκορ στο παιχνίδι.\nΠαναιτωλικός (Μάκης Χάβος): Φερνάντεθ, Τζανακάκης (12′ λ.τ. Τσιγγάρας), Μαλής, Λιάβας, Κέβιν, Ντάλσιο (86′ Λουσέρο), Ντίας, Ρόσα, Μουνιέ (86′ Αριγίμπι), Άλβαρεζ (79′ Μιμίτο), Ντάουντα.\nΑΕΛ (Μιχάλης Γρηγορίου): Κρίστινσον, Καρανίκας, Μάρκοβιτς, Μιχαήλ, Μούζεκ (78′ Φιλίπ), Μιλοσάβλιεβιτς, Σεσέροβιτς (56′ Γκαζάλ), Μπούστος (78′ Πινακάς), Τόρζε (85′ Λουφάκης), Βινίσιους (57′ Ασούμπρε), Παπάζογλου.\nΣκουλάς, Τριανταφύλλου, Στεφανής, 4ος Φωτιάδης.


Αστέρας Τρίπολης: Επέστρεψε και τυπικά ο Μπαράλες (photos) - Onsports.gr\nOnsports Team\t09 Αυγούστου 2019, 21:07\nΑστέρας Τρίπολης: Επέστρεψε και τυπικά ο Μπαράλες (photos)\nΜετά από τέσσερα χρόνια, ο Χερόνιμο Μπαράλες θα φορέσει ξανά τη φανέλα του Αστέρα Τρίπολης.\nΣε μια γνώριμη λύση κατέληξε ο Αστέρας Τρίπολης για την ενίσχυση της επίθεσης. Παίκτης των Αρκάδων είναι και πάλι, μετά από τέσσερα χρόνια, ο Χερόνιμο Μπαράλες. Ο 32χρονος Αργεντινός φορ υπέγραψε νέο συμβόλαιο με τον Αστέρα και επέλεξε τη φανέλα με το νούμερο 30.\nΣτις πρώτες του δηλώσεις ανέφερε: «Είμαι πολύ χαρούμενος για την επιστροφή μου στον Αστέρα. Κάθε χρόνο σκεφτόμουν τον Αστέρα, κάθε χρόνο περίμενα αυτή την πρόσκληση για να έρθω. Ακόμη και όταν έφυγα, ήθελα να γυρίσω πίσω από τον πρώτο χρόνο. Γιατί ένιωθα πολύ καλά εδώ. Με τους ανθρώπους, με τον κόσμο, με την ομάδα. Έκανα πολλούς φίλους στην Τρίπολη.\nΤο φετινό πρωτάθλημα θα είναι πολύ δύσκολο. Υπάρχουν δυνατές ομάδες, αλλά και ο Αστέρας πάντα ήταν μια δυνατή ομάδα. Θα προσπαθήσουμε όλοι μαζί να βάλουμε τον Αστέρα εκεί που πρέπει να είναι. Στις υψηλές θέσεις, όπως τα προηγούμενα χρόνια. Η περσινή δεν ήταν μια φυσιολογική θέση για τον Αστέρα. Φέτος θα τον βάλουμε στη σωστή. Τα υπόλοιπα θα τα πούμε στο γήπεδο».\n«Η ΠΑΕ ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ανακοινώνει τη συνεργασία με τον ποδοσφαιριστή, Jerónimo Barrales.\nΟ Αργεντινός ποδοσφαιριστής, Jerónimo Barrales επιστρέφει στον ΑΣΤΕΡΑ. Ήταν μέλος της ομάδας μας από το 2013 έως το 2015 και την σεζόν 2014-2015 αναδείχθηκε πρώτος σκόρερ της Super League σημειώνοντας 17 γκολ στο πρωτάθλημα.\nΟ Barrales γεννήθηκε στις 28 Ιανουαρίου 1987 στην πόλη Adrogue της Αργεντινής. Είναι επιθετικός και στην επιστροφή του στον ΑΣΤΕΡΑ επέλεξε τον αριθμό 30 για τη φανέλα του.\n2006–2011 Banfield 78 (11)\n2009–2010 Recreativo 29 (2)\n2011 Santiago Wanderers 14 (4)\n2011–2012 Union Santa Fe 27 (2)\n2012–2013 Huracan 32 (12)\n2013–2015 ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ 64 (25)\n2015–2017 Sivasspor 7 (0)\n2016 Huracan 9 (0)\n2017 Johor Darul Ta'zim 2 (0)\n2017 Johor Darul Ta'zim II 12 (10)\n2018 Gimnasia LP 8 (0)\n2018–2019 Λαμία 30 (11)».\n24 λεπτά πριν ΝΠΣ Βόλος: Ανακοίνωσε διπλό διαζύγιο


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ Γ.Γ. ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, Τ. ΜΠΑΛΤΑΚΟΥ- Η.ΚΑΣΙΔΙΑΡΗ. ~\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ Γ.Γ. ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, Τ. ΜΠΑΛΤΑΚΟΥ- Η.ΚΑΣΙΔΙΑΡΗ.\n6 Απρ 2014 ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ\nΚάθε απόπειρα από όσους επιδιώκουν μεταξύ άλλων, τη μετατόπιση τμημάτων του εκλογικού σώματος σε συντηρητικές, ακροδεξιές κατευθύνσεις και έχουν ειδικό ενδιαφέρον και συμφέρον να παρουσιάσουν τις εξελίξεις αυτές αποσπασματικά και μακριά από τη θεσμική τους διάσταση, όπως επιδιώκει η νεοφιλελεύθερη κυβερνητική σύμπραξη και τα μέσα στήριξής της, θα πέσει στο κενό.


EL - Αυτό είναι το σχέδιο της Κομισιόν για τον τουρισμό - Πως θα γίνονται τα ταξίδια και οι ιχνηλατήσεις\nΑυτό είναι το σχέδιο της Κομισιόν για τον τουρισμό – Πως θα γίνονται τα ταξίδια και οι ιχνηλατήσεις\nΤο σχέδιο της Κομισιόν για τον τουρισμό και την επανέναρξη των ταξιδιών στην Ευρώπη. Εντολή Κομισιόν να επιστρέφονται τα λεφτά για ταξίδια που έχουν ακυρωθεί εξαιτίας της πανδημίας του κορονοϊού.\nΗ Κομισιόν ζήτησε να επαναληφθεί η τουριστική δραστηριότητα στην Ευρώπη μετά τα περιοριστικά μέτρα που εφαρμόστηκαν τους τελευταίους μήνες για να αντιμετωπιστεί ο κορονοϊός. Επί της ουσίας, η Κομισιόν παρουσίασε τις προτάσεις της στις 27 χώρες μέλη της Ε.Ε.\nΣτο σχέδιο της Κομισιόν προβλέπεται ότι οι ταξιδιώτες θα φορούν απαραίτητα μάσκα σε όλα τα μέσα μεταφοράς (αεροπλάνα, πλοία, τρένα, λεωφορεία), δεν θα επιτρέπεται να πωλούνται τρόφιμα και ποτά, θα υπάρχουν ειδικά προστατευτικά ανάμεσα στον οδηγό του λεωφορείου και τους επιβάτες και παντού θα υπάρχουν αντισηπτικά.\nΟι επιβάτες σε κάθε μέσο θα είναι λιγότεροι. Οι ταξιδιώτες καλούνται να κλείσουν online τις κρατήσεις τους και να κάνουν web check in για να αποφεύγουν να έρχονται σε επαφή με άλλους ανθρώπους.\nΤα πρωτόκολλα υγείας για τους ταξιδιώτες\nΗ υγεία των πολιτών της ΕΕ είναι η νούμερο ένα προτεραιότητα. Για την διασφάλιση της προστασίας ταξιδιωτών και εργαζομένων αυτές είναι οι οδηγίες της Κομισιόν.\nΓια την ελαχιστοποίηση της επαφής στην αναχώρηση οι επιβάτες ενθαρρύνονται να αγοράζουν εισιτήρια και να κάνουν check-in online. Στους ελέγχους επιβίβασης και στην απόθεση των αποσκευών πρέπει να υπάρχουν αποστάσεις ασφαλείας.\nΛιγότεροι επιβάτες πρέπει να είναι στις πτήσεις, στα λεωφορεία, στα τρένα και στα πλοία. Πολίτες που δεν μένουν στο ίδιο σπίτι πρέπει να κάθονται χωριστά.\nΌπου δεν μπορεί να διασφαλιστεί η φυσική απόσταση θα πρέπει να είναι υποχρεωτικές οι μάσκες. Θα πρέπει επίσης να παρέχονται μέσα προστασίας και στους εργαζόμενους.\nΟι ταξιδιωτικές εταιρείες θα πρέπει να εγκαταστήσουν ειδικά προστατευτικά ανάμεσα για παράδειγμα στον οδηγό και στους επιβάτες.\nΟι πόρτες θα πρέπει να ανοίγουν αυτόματα σε κάθε στάση έτσι ώστε οι επιβάτες να μην πρέπει να πατήσουν κουμπιά.\nΠαντού πρέπει να υπάρχουν αντισηπτικά.\nΤα οχήματα θα πρέπει να καθαρίζονται και να απολυμαίνονται συχνά.\nΔεν θα επιτρέπεται η πώληση τροφίμων, ποτών και άλλων αγαθών μέσα στα μέσα μεταφοράς για να μειωθούν οι επαφές.\nΟ εξαερισμός πρέπει να είναι πιο συχνός και πιο δυνατός με ειδικά φίλτρα αλλά και με φυσικό τρόπο.\nΟι εταιρείες θα πρέπει να είναι έτοιμες να βοηθήσουν επιβάτες που μπορεί να αρρωστήσουν ή να εμφανίσουν συμπτώματα κορονοϊού κατά την διάρκεια του ταξιδιού.\nΟι ταξιδιωτικές εταιρείες, περιλαμβανομένων των αεροπορικών, θα μπορούσαν να δώσουν κίνητρα στους πολίτες για να δεχθούν βεβαιώσεις καταβολής χρημάτων (vouchers) για να τις χρησιμοποιήσουν αργότερα. Όμως, ξεκαθάρισε η Βεστάγκερ, οι πολίτες της ΕΕ έχουν θεμελιωδώς το δικαίωμα να πάρουν πίσω τα χρήματα που έχουν καταβάλει, αν το θέλουν.\nΣτο πλαίσιο των μέτρων για το άνοιγμα των συνόρων, η Κομισιόν ενθαρρύνει τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις να χρησιμοποιήσουν εφαρμογές ιχνηλάτησης της COVID-19 σε εθελοντική βάση.\n«Μια εφαρμογή ιχνηλάτησης επαφών και προειδοποίησης εγκαθίσταται σε εθελοντική βάση και χρησιμοποιείται για να προειδοποιήσει τους χρήστες εάν έχουν βρεθεί κοντά για ορισμένο διάστημα σε κάποιον που βρέθηκε θετικός στην COVID-19. Οι εφαρμογές ιχνηλάτησης πρέπει να είναι εθελοντικές, διαφανείς, ασφαλείς, διαλειτουργικές και να σέβονται τα προσωπικά δεδομένα ανθρώπων… Όλες οι εφαρμογές θα πρέπει να είναι μόνο προσωρινές, ούτως ώστε να μπορούν να καταργηθούν μόλις τελειώσει η πανδημία. Και θα πρέπει να λειτουργούν οπουδήποτε στην ΕΕ, διασυνοριακά και σε όλα τα λειτουργικά συστήματα», αναφέρει η Κομισιόν.\nΟι ανησυχίες ότι οι εφαρμογές δεν θα μπορούν να λειτουργήσουν διασυνοριακά στην ΕΕ ήρθαν στην επιφάνεια ύστερα από διαμάχη μεταξύ της Γαλλίας και της Apple. Η Γαλλία κατηγόρησε την εταιρία ότι υπονομεύει τις προσπάθειές της να αντιμετωπίσει τον κορονοϊό καθώς αρνείται να καταστήσει τα μοντέλα iPhones πιο συμβατά με την σχεδιαζόμενη εφαρμογή ιχνηλάτησης “StopCovid”.\nPrevΠροηγούμενο ΆρθροΑνατριχιαστικές εικόνες! Με «κουτιά απομόνωσης» καλωσορίζουν τα παιδιά στην μετά-κορωνοϊού εποχή (ΒΙΝΤΕΟ)\nΕπόμενο ΆρθροΑνησυχητική έρευνα – 1 στους 3 ασθενείς με Covid-19 παρουσιάζει νευρολογικά συμπτώματαNext


ΛΟΤΤΟ: Οι τυχεροί αριθμοί στην κλήρωση 2235 (28/08/2021)\nNewsIT Ελλαδα ΛΟΤΤΟ: Οι τυχεροι αριθμοι στην κληρωση 2235 (28/08/2021)\nΚΛΗΡΩΣΗ ΛΟΤΤΟ ΣΑΒΒΑΓΟ 28/08/2021. Πραγματοποιήθηκε η κλήρωση ΛΟΤΤΟ 2235 (Σάββατο 28-08-2021) του ΟΠΑΠ. Τουλάχιστον 1.900.000 ευρώ για τους τυχερούς της κλήρωσης.\nΤα βλέμματα είναι στραμμένα στην κλήρωση ΛΟΤΤΟ του ΟΠΑΠ, σήμερα Σάββατο 28/08/2021 (αριθμός κλήρωσης 2235). Οι νικητές της πρώτης κατηγορίας στο ΛΟΤΤΟ θα μοιράζονταν τουλάχιστον 1.900.000 ευρώ! Δείτε τους τυχερούς αριθμούς και όσα πρέπει να γνωρίζετε για την κλήρωση ΛΟΤΤΟ.\nΟι τυχεροί αριθμοί της σημερινής κλήρωσης (2235, 28/08/2021) είναι οι 1, 2, 9, 11, 13, 30 και bonus ο αριθμός 25.


Σάρον Στόουν: Το «Βασικό Ένστικτο» δε θα μπορούσε να γυριστεί σήμερα\nΕίστε εδώ: Home / Παράξενη Ζωή / Σάρον Στόουν: Το «Βασικό Ένστικτο» δε θα μπορούσε να γυριστεί σήμερα\n30 Οκτωβρίου 2019 914 Views\nΗ ηθοποιός Σάρον Στόουν θεωρεί ότι το κλασικό πλέον «Βασικό Ένστικτο» του 1992, αν και ήταν μία ενδιαφέρουσα ταινία για την εποχή της, δεν είναι σίγουρη κατά πόσο θα μπορούσε να ξαναγυριστεί το 2019.\n«Νομίζω ότι το “Βασικό Ένστικτο” έγινε ακριβώς τη στιγμή που έπρεπε να γίνει, επειδή κατανόησε όλους τους φόβους και τις ανησυχίες και την εποχή της αλλαγής της δύναμης των γυναικών» τόνισε η ηθοποιός σε πρόσφατη συνέντευξή της. «Αμφιβάλλω ότι θα μπορούσε να έχει οποιαδήποτε μορφή του εντυπωσιασμού που είχε εκείνη την εποχή» πρόσθεσε.\nΗ ταινία επικεντρώνεται στον ντετέκτιβ Νικ Κάραν (Μάικλ Ντάγκλας), ο οποίος ερευνά τον βίαιο θάνατο ενός ροκ σταρ, που δολοφονήθηκε κατά τη διάρκεια ερωτικής επαφής, με όργανο δολοφονίας έναν παγοθραύστη. Κατά το χρονικό διάστημα των ερευνών, ο Κάραν εμπλέκεται ερωτικά με την κύρια ύποπτο της δολοφονίας, την Κάθριν Τραμέλ (Σάρον Στόουν), μια αινιγματική και διάσημη συγγραφέα, η οποία στο τελευταίο της βιβλίο είχε περιγράψει τη δολοφονία ενός ροκ σταρ.\nΗ ταινία έγινε ευρέως γνωστή από την σκηνή όπου η Σάρον Στόουν σταυρώνει, αποκαλυπτικά, τα πόδια της.\n«Όταν ήμουν νεότερη, όλοι μου έλεγαν τι ήταν λάθος στο σώμα μου -πολύ από αυτό, πολύ από εκείνο. Όταν πήρα τον ρόλο στην ταινία, προσέλαβαν έναν μέικαπ άρτιστ που μου έβαζε πολύ μακιγιάζ κάθε μέρα και κάθε μέρα πήγαινα στο καμαρίνι μου και έβγαζα το πολύ μακιγιάζ. Αλλά δεν μου επέτρεψαν να πάρω έναν δικό μου μακιγιέρ ούτε έγραψαν το όνομά μου ψηλά στην αφίσα της ταινίας», είπε.\nΤώρα όμως, δήλωσε ότι αγαπάει το σώμα της και νιώθει ευγνωμοσύνη γι’ αυτό.\n«Άρχισα να καταλαβαίνω ότι πρέπει να είμαι περισσότερο σαν μια ευρωπαϊκή γυναίκα που μεγαλώνοντας γίνεται ομορφότερη και που μπορεί να καταλάβει ότι οι γυναίκες είναι πιο όμορφες από τα κορίτσια, επειδή ξέρουν περισσότερα», είπε.\nΜε ετικέτα: Σάρον Στόουν, Βασικό Ένστικτο,\n22 Οκτωβρίου 2020 με 0 Σχόλια 1904 Views\n22 Οκτωβρίου 2020 με 0 Σχόλια 468 Views\n22 Οκτωβρίου 2020 με 0 Σχόλια 418 Views


Βασίλης Τσαμπρόπουλος: Ο μουσικός πρέπει να είναι πλήρης και μουσικά αυτόνομος - Marathon Press\nΟ παγκοσμίου φήμης πιανίστας, συνθέτης και μαέστρος Βασίλης Τσαμπρόπουλος μιλά στη MP για τη ζωή και για τη λαμπρή καριέρα του\nΗ 18η Ιουλίου είναι μια ημερομηνία-σταθμός για τη μουσική υπόσταση της Νέας Μάκρης, εξαιτίας της παρουσίας ενός παγκοσμίου φήμης πιανίστα, συνθέτη και μαέστρου στην περιοχή μας. Ο Βασίλης Τσαμπρόπουλος, ένας άνθρωπος που πριν την ηλικία των 10 ετών αξιολογήθηκε ως «φαινόμενο» και στην πορεία του χρόνου δικαιολόγησε και με το παραπάνω αυτόν τον χαρακτηρισμό, τιμά την πόλη μας με μια ιδιαίτερη συναυλία.\nΚι είμαστε διπλά υπερήφανοι γιατί τιμά και την εφημερίδα μας αποδεχόμενος με χαρά την πρόσκλησή μας να μας μιλήσει για το πλούσιο έργο του, την πρώτη του γνωριμία με το πιάνο, τον Μότσαρτ, τον Μπετόβεν και τη συνεργασία του με την ECM Records, εταιρεία-κολοσσό στη δισκογραφία. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι πρόλογοι και τα πολλά λόγια περιττεύουν…\nΑλήθεια, κύριε Τσαμπρόπουλε, γιατί πιάνο;\nΔεν ξέρω γιατί διάλεξα, στην παιδική μου ηλικία, το πιάνο. Ξέρω πως με γοήτευσε, από τη στιγμή που το είδα να προβάλλει, με όλη τη ναρκισσιστική του μεγαλοπρέπεια στη σκηνή.\nΟι γονείς μου, αν και καλλιεργημένοι άνθρωποι -ο πατέρας μου ήταν, εν πολλοίς, πεπαιδευμένος νους- δεν ήταν ιδιαιτέρως φιλόμουσοι, ούτε είχαν διδαχθεί τον τρόπο να αναγνωρίσουν ένα ταλέντο, μια ξεχωριστή περίπτωση παιδιού.\nΔεν σκέφτηκαν ποτέ πως η ιδιαιτερότητα ενός ξεχωριστού παιδιού, θα μπορούσε να αποτελέσει, αφ’ εαυτής, ένα μέσο προβολής και καταξίωσης.\nΑυτή η προφάνεια της ασυνήθιστης άγνοιάς τους ή η περίεργη αξιολογική ηθική τους μου χάρισε, άθελά τους, την ελεύθερη, αυτόνομη σχέση με τη μουσική και το πιάνο, χωρίς τον εξαναγκασμό της προβολής, ούτε τις αναμενόμενες εγωκεντρικές απαιτήσεις της αποδοχής του κοινού.\nΔεν υπηρέτησα την εικόνα του εαυτού μου μέσα από την ιδέα της μουσικής, αλλά την ίδια την ιδέα της μουσικής μέσα από τον εαυτό μου.\nΈτσι, μπορώ να ζω αγαπώντας βαθιά τη μουσική, χωρίς η μουσική να πρωταγωνιστεί, απαραίτητα, στη ζωή μου. Αυτή η παραδοχή, μου χαρίζει την αυθυπαρξία και την ελευθερία του πνεύματός μου, πέρα από τη δέσμευση της ιδιότητας και της εικόνας, που ούτως η άλλως, είναι προσωρινή και φευγαλέα.\nΘα μπορούσε η ζωή σας να έχει διαφορετικό σενάριο;\nΌλα έγιναν απλά, δίχως βία, μακριά από τυμπανοκρουσίες, τα γνωστά εντυπωσιακά αφιερώματα της εικόνας που «πουλάει». Την προβολή ενός ιδιοφυούς μικρού παιδιού με μεγάλο μουσικό μέλλον. Υπήρξα πραγματικό παιδί-θαύμα κερδίζοντας διεθνή βραβεία σε μικρή ηλικία, ώστε να δικαιολογηθεί επάξια η περιγραφή του όρου per se.\nΌμως, πάντα το «κατόρθωμα» της μουσικής παρέμενε προκλητικά φυσιολογικό και φιλικό, στην όψη του, ώστε να φανεί ανοίκειο και ξεχωριστό, θαυμαστό και μακρινό από τη μέση αντίληψη, την κοινή κατανόηση των πολλών, της πραγματικότητας.\nΑπό μικρό παιδί αγαπούσα ιδιαίτερα τη μουσική, τη γνώση και τον λόγο, τη λειτουργία της νόησης. Είχα αναλυτική σκέψη στη μουσική και αγάπη στη φιλοσοφία.\nΗ αγάπη αυτή, χρόνια αργότερα, ταυτόχρονα με τη μουσική μου σταδιοδρομία, με οδήγησε στην σπουδή της φιλοσοφίας, τη βαθιά προσωπική μελέτη της ηθικής, της μεταφυσικής, της κατανόησης του κόσμου και της γνωσιολογίας.\nΌταν ζούσα στο Παρίσι, τελειοποιώντας την πιανιστική τέχνη, περνούσα τις μέρες μου στο κονσερβατόριο με τους μεγάλους κλασικούς συνθέτες, τους ήρωες μου. Τον Μπετόβεν, τον Σοπέν και στη Σορβόννη με το cogito του Ντεκάρτ, την ηθική του Σπινόζα και τον υπερβατολογικό ιδεαλισμό του Καντ. Αυτή η σύμμιξη ιδεών και μουσικής έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη μετέπειτα μουσική μου εξέλιξη.\nΠαίζετε μουσική από πολύ μικρή ηλικία σε κορυφαίο επίπεδο. Όσο μεγαλώνατε προφανώς και οι απαιτήσεις τόσο από τον περίγυρο όσο και από τον ίδιο σας τον εαυτό προφανώς αυξάνονταν. Νιώσατε ποτέ τόση πίεση που να είστε έτοιμος να κάνετε προσωπική επανάσταση;\nΔεν υπάρχει πίεση όταν ζεις με αυτό που αγαπάς, αν φυσικά η θεώρηση του «αντικειμένου» της αγάπης δεν αποτελεί μια μεγαλειώδη αυταπάτη, ηθελημένη, δηλαδή, προβολή μιας αδήριτης επιθυμίας, η οποία δεν αντιστοιχεί με τη φύση του ανθρώπου που ασφυκτιά να ενσαρκωθεί, να υποδουλωθεί στις επιθυμίες, να συνυπάρξει μαζί τους.\nΌλα τα αρνητικά συναισθήματα γεννιούνται από την διαρκή στρέβλωση της ανθρώπινης φύσης, όταν εκείνη απομακρύνεται από τον προδιαγεγραμμένο σκοπό της ύπαρξής της.\nΗ αρμονική συνύπαρξη του ανθρώπου με το αντικείμενο της δημιουργίας αποτελεί το γνήσιο εφαλτήριο της αναζήτησης του απόλυτου, της λυτρωτικής ελευθερίας του πνεύματος, στον χώρο που εγγενώς ανήκει η ιδέα της τέχνης. Όλα τα δυσάρεστα συναισθήματα, τα πεπερασμένα, τα αρνητικά και τα ατελή γεγονότα, τα γεννούν πάντα οι άνθρωποι, με τη συνηθισμένη ιδιοτέλεια, ως «πάσχοντες».\nΗ μουσική εύκολα περιορίζεται στον κόσμο της πάσχουσας ύλης, της φθαρτής ιδιοτέλειας των επιθυμιών, της αυτοπροβολής, της μισαλλοδοξίας, του ατομοκεντρισμού και της εγωπάθειας.\nΑντιθέτως, η αναζήτηση της αλήθειας και, προδήλως, ο κόσμος των ιδεών, των αιωνίων προτύπων, της δημιουργίας και του Δημιουργού, είναι η ζωή που ενεργεί, ο λόγος της ύπαρξής μας. Εκεί θεωρώ πως πρέπει να ζει η μουσική, σε αυτόν τον κόσμο να κατοικεί και να αναπαύεται.\nΣολίστ, συνθέτης και εδώ και κάποια χρόνια μαέστρος. Αλήθεια ποιο από όλα είναι πιο απαιτητικό, ποιο είναι αυτό που σας μαγεύει περισσότερο και πόσο δύσκολο είναι να διευθύνετε ως μαέστρος μια συναυλία στην οποία επίσης παίζετε. Γιατί το έχετε κάνει…\nΟ μουσικός πρέπει να είναι, κατά το δυνατόν, πλήρης και αυτόνομος μουσικά. Αυτό προϋποθέτει σοβαρή σπουδή και ανάλογο χαρακτήρα. Σπάνια η αρετολογική ταύτιση ισχύει. Αυτή η αρετή ήταν πάντα ο στόχος μου.\nΗ εικόνα, για παράδειγμα, του μουσικού του 18ου αιώνα, στην αίγλη της περιόδου του Κλασσικισμού και την απαρχή του Ρομαντισμού, μαρτυρά την εννοιολογική πληρότητα της μουσικής φύσης των μεγάλων συνθετών, η οποία δεν κρύβεται πίσω από τις σύγχρονες «εξειδικεύσεις» (ανεπάρκεια ταλέντου) των διαρκώς αυξανόμενων κατακερματισμένων όρων, όπως: συνθέτης, ενορχηστρωτής, εκτελεστής, μαέστρος, τραγουδοποιός κ.λπ.\nΟι αξίες, καθετί που προκαλεί επιδοκιμασία και έπαινο δηλαδή, όριζαν μια τιμή αλήθειας που στις μέρες μας είναι σχεδόν ανύπαρκτη, χαμένη στον καλλιτεχνικό πραγματισμό και στον πολιτισμικό υλισμό που ζούμε.\nΕίμαστε παθητικοί παρατηρητές, άβουλοι σχολιαστές φαινομένων. Ο σύγχρονος άνθρωπος, ο «άχρονος» στη φύση του μουσικός, πρέπει να συγκροτεί έναν αυτόνομο δημιουργημένο κόσμο, να αυτοπαράγεται με συγκεκριμένο και καθορισμένο τρόπο μέσα από την απειρία των πεπερασμένων τρόπων που τον διακρίνουν ως δημιούργημα ενός «άλλου», ενός απείρου και αιώνιου Δημιουργού.\nΈτσι ο μουσικός που μπορεί να αντέξει να «είναι», είναι μαέστρος, συνθέτης και εκτελεστής. Είναι πλήρης και αληθινός στην ύπαρξή του.\nΈχετε αναλύσει σε παλαιότερη συνέντευξή σας το έργο των Μπετόβεν και Μότσαρτ και παρότι δηλώσατε ότι θαυμάζετε αμφότερους, ισχυριστήκατε ότι μετέχετε περισσότερο στο τσαλάκωμα και την πάλη της ψυχής του Μπετόβεν.\nΤον Μπετόβεν τον αγαπώ και τον σέβομαι βαθιά για τον ανθρωπισμό και την ειλικρίνεια της μουσικής του πρόθεσης. Αγάπησε την ιδέα του Απόλυτου, τον αθάνατο ενσαρκωμένο ήρωα που αναζητούσε ως τον Μεσσία της προσωπικής του Αποκάλυψης. Θα του αφιέρωνε, ως πιστός ακόλουθος την ύπαρξή του, το έργο του, τις τσαλακωμένες χιλιοσβησμένες χειρόγραφες παρτιτούρες. Ταλαιπωρημένες από την ένταση, τον διαρκή πόνο, την βαθιά οδύνη της στέρησης της πολύτιμης ακοής του, που τον είχε οδηγήσει στη μισανθρωπία.\nΜα, ο Μπετόβεν αγαπούσε τον άνθρωπο, την ιδανική του μορφή μάλλον. Η ηθική πραγματοκρατία του Μπετόβεν συνθέτει έναν υποκείμενο ήχο, στον υπερκείμενο κόσμο των ιδεών, την αιώνια, τη ζώσα ψυχή της πλατωνικής ιδέας. Εκεί, κατοικεί το αιώνιο πρότυπο των μορφών, αμετάβλητο και υπερβατικό στη σύλληψή του.\nΚαθετί, στην ένυλη πραγματικότητα του σπηλαίου, του αλυσοδεμένου στην εικασία ήρωα του Μπετόβεν, αποτελεί ένα αντίγραφο, μια σκιά, ένα απείκασμα της αιώνιας ιδέας της μουσικής, που ποτέ δε θα συναντούσε στη ζωή του. Κάτι που γνώριζε πολύ καλά. Μόνο η ανάμνηση της αγάπης της ψυχής του, τον κρατούσε ζωντανό. Αυτήν την ανάμνηση πρέπει να διακρίνουμε στη μουσική του.\nΕίναι ιδιαίτερη τιμή και μεγάλη αναγνώριση του έργου σας ότι σας επέλεξε η ECM Records…\nΗ ECM είναι μια δισκογραφική εταιρεία με ιστορία και σημαντικές ηχογραφήσεις σε ένα ευρύ φάσμα μουσικών ιδιωμάτων. Από το ρόστερ της εταιρείας πέρασαν, ειδικά τις πρώτες δεκαετίες της ζωής της, μεγάλοι καλλιτέχνες που θεμελίωσαν την ταυτότητα του ήχου της και την ποιοτική φήμη της. Δεν πρέπει να ξεχνάμε πως αν δεν υπάρχουν οι καλλιτέχνες, με το ξεχωριστό τους έργο, καμία εταιρεία δε θα είχε λόγο ύπαρξης.\nΤα τελευταία χρόνια, η πληθώρα των παραγωγών, το χαώδες διαδίκτυο και η «κακή» φύση των πρόχειρων ηχογραφήσεων, μέτριας έως πολύ κακής μουσικής, έχει καταποντίσει πολλές εταιρείες από την παλαιά καλλιτεχνική τους δόξα. Παρά ταύτα, είμαι υπερήφανος για τις ηχογραφήσεις μου, την πορεία και την συνεργασία μου με την ECM.\nΟ Βασίλης Τσαμπρόπουλος στη Νέα Μάκρη\nΠροηγούμενο άρθροΦεστιβάλ Μαραθώνα 2020: Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων\nΕπόμενο άρθροΝέες θέσεις εργασίας σε εταιρεία συστημάτων ασφαλείας\nΆρθρο Τσίρκα στα Παραπολιτικά: Στον Δήμο Μαραθώνα δεν υπάρχει πια χρόνος για χάσιμο\nΣτέλιος Κερασίδης, ο βιρτουόζος από τη Νέα Μάκρη εξομολογείται: «Δεν αισθάνομαι παιδί – θαύμα» (pics & vids)\nΜε μεγάλη επιτυχία και πλήθος κόσμου στην επετειακή εκδήλωση για τη Μάχη του Μαραθώνα (φωτογραφίες)\nΓλυκά Νερά: Αποκάλυψη «βόμβα» από φίλο του Μπάμπη – «Είχε παράλληλη σχέση με άλλη...


Αυστρία: Οριακό προβάδισμα των ακροδεξιών έναντι των πράσινων\nΣήμερα το απόγευμα τα τελικά αποτελέσματα. Τον νικητή θα δώσουν οι 900.000 επιστολικές ψήφοι που δεν έχουν καταμετρηθεί\nnews247 23 Μαΐου 2016 08:04\nΣήμερα θα κατασταλάξει ποιος θα είναι ο νέος πρόεδρος της χώρας, καθώς υπάρχει ισοψηφία των δύο υποψηφίων και πρέπει να καταμετρηθούν οι επιστολικές ψήφοι.\nΕιδικότερα, σήμερα αργά το απόγευμα θα είναι δυνατόν να ειπωθεί ποιος θα είναι για τα επόμενα έξι χρόνια ο νέος ομοσπονδιακός πρόεδρος της Αυστρίας, όταν πλέον θα έχουν καταμετρηθεί και οι επιστολικές ψήφοι που ανέρχονται σε περίπου 900.000 και αντιπροσωπεύουν το 14% του συνόλου.\nΜε καταμετρημένο το 100% των ψήφων της κάλπης χθες το βράδυ, προηγείται ο 45χρονος υποψήφιος του ακροδεξιού εθνικιστικού Κόμματος των Ελευθέρων, Νόρμπερτ Χόφερ, με 51,9%, του 72χρονου υποψήφιου των Πράσινων, Αλεξάντερ Βαν Ντερ Μπέλεν, με ποσοστό 48,1%.\nΣε πρώτες δηλώσεις του χθες στη δημόσια Αυστριακή Τηλεόραση ο Νόρμπερτ Χόφερ εμφανίστηκε αισιόδοξος πως θα είναι ο επόμενος πρόεδρος της χώρας, προσθέτοντας πως όποιος και να είναι τελικά ο νικητής, ο νέος πρόεδρος πρέπει να προσπαθήσει να ενώσει την Αυστρία. Ο ίδιος ήταν πάντα και παραμένει αισιόδοξος, ωστόσο η σημερινή ένταση και αγωνία για το αποτέλεσμα είναι πρωτοφανής για βραδιά εκλογών.\nΑυστριακές εκλογές: Σε απόσταση αναπνοής Χόφερ και Βαν Ντερ Μπέλεν


17:32 7 Νοεμβρίου 2018\nΗ αναπληρώτρια Εκπρόσωπος Τύπου της Νέας Δημοκρατίας κ. Σοφία Ζαχαράκη, αναφερόμενη στην συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου για το μισθολογικό καθεστώς των κληρικών εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση στην κυβέρνηση κατηγορώντας την ότι κοροϊδεύει τους πολίτες.\n«Η κυβέρνηση παριστάνει πως δεν κατάλαβε ότι τους κληρικούς θα συνεχίσει να τους πληρώνει το κράτος. Και κοροϊδεύει τους πολίτες, τάζοντας 10.000 διορισμούς, την ίδια ώρα που τους έχει γονατίσει στους φόρους. Είναι προφανές ότι ο ΣΥΡΙΖΑ μπροστά στην επερχόμενη ήττα του δεν θα διστάσει να τινάξει τη χώρα στον αέρα».\nΤα παραπάνω ήταν η απάντηση στα όσα υποστήριξε νωρίτερα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Δημήτρης Τζανακόπουλος που έκανε λόγο για διορισμό 10.000 δημοσίων υπαλλήλων.\nMακάβρια γκάφα της ΕΡΤ: Μπέρδεψαν ζωντανό με πεθαμένο μητροπολίτη [εικόνες]


Επετειακό Opel Corsa 120 Edition από 11.690€ | Caroto.gr\nΚύρια σελίδα/ΑΡΘΡΑ/ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ/NEA/Επετειακό Opel Corsa 120 Edition από 11.690€\nΕπετειακό Opel Corsa 120 Edition από 11.690€\nΚώστας Κάκκαβας4 Φεβρουαρίου 2019\nΤο 2019 η Opel γιορτάζει 120 χρόνια στην παραγωγή αυτοκινήτων μέσω της καμπάνιας “Opel. Born in Germany. Made for us all”.\nΜε το ίδιο πνεύμα δημιουργήθηκε και το πρώτο Opel –το Patentmotorwagen «System Lutzmann» του 1899– καθώς και όλα τα υπόλοιπα που ακολούθησαν, από το «Doktorwagen» μέχρι το «Laubfrosch» (Tree Frog), το P4 και το Kadett. Σήμερα η φιλοσοφία αυτή ταιριάζει στο Opel Corsa περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο μοντέλο.\nΜε πληθώρα εκδόσεων, το Corsa είναι κατάλληλο για εργένηδες, ζευγάρια και για ολόκληρες οικογένειες. Συνολικά, πάνω από 13,5 εκατομμύρια μονάδες έχουν κατασκευαστεί από το 1982. «Το Corsa παραμένει ένα από τα σημαντικότερα μοντέλα μας σε όλη την Ευρώπη» σχολιάζει ο Xavier Duchemin, Διευθύνων Σύμβουλος Πωλήσεων, Aftersales & Marketing. Επομένως, το bestseller έχει πρωταγωνιστικό ρόλο στην επετειακή χρονιά που διανύουμε.\n«Η Opel εκδημοκρατίζει την αυτοκίνηση επί 120 χρόνια» πρόσθεσε ο Duchemin. «Με τα αυτοκίνητά μας κάνουμε τις καινοτόμες τεχνολογίες και τα συστήματα άνεσης προσιτά σε όλους. Αυτό είναι το δόγμα μας και το πιο αντιπροσωπευτικό παράδειγμα είναι το Corsa! Η γκάμα επετειακών μοντέλων μας έχει το κατάλληλο αυτοκίνητο για όλους –με εκτενή εξοπλισμό και στις καλύτερες τιμές».\nΟ στάνταρ εξοπλισμός της επετειακής έκδοσης Corsa «120 Edition» περιλαμβάνει στοιχεία άνεσης & στιλ όπως δερμάτινο τιμόνι με χειριστήρια για το infotainment, Intellilink με έγχρωμη οθόνη αφής 7,0”, ζάντες αλουμινίου & προβολείς ομίχλης. Διαθέτουν επίσης κομψές λεπτομέρειες όπως το λογότυπο «OPEL» και «120 Years» στα μαρσπιέ θυρών.\nΟι επετειακές εκδόσεις «120 Edition» προσφέρονται σε εξαιρετικά ελκυστικές τιμές. Στο πλαίσιο του εορταστικού πνεύματος, από 1 Φεβρουαρίου 2019, η τιμή του Corsa «120 Edition», 5-θυρο 1.4 lt 90 hp διαμορφώνεται σε 11.690 ευρώ με λευκό χρώμα ή 11.970 ευρώ με μεταλλικό για τα 120 πρώτα Corsa!


3 Δεκ 2011 ~ HALANDRI NEWS\nΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑΚΉ ΕΦΕΔΡΕΊΑ ΣΤΟ ΔΗΜΌΣΙΟ;\nΣυμφωνείτε με την εργασιακή εφεδρεία στο δημόσιο\nΔΕΝ ΕΧΩ ΓΝΩΜΗ 0%\n749 μ.Χ πεθαίνει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, διακεκριμένος θεολόγος του Χριστιανισμού. (Γεν. 676)\n1586 ο σερ Τόμας Χέριοτ γνωρίζει στους Άγγλους τις πατάτες, τις οποίες εισάγει από την Κολομβία.\n1601 οι Τούρκοι απαγχονίζουν τον αρχιεπίσκοπο Φαναρίου και Νεοχωρίου στη Θεσσαλία Σεραφείμ καθώς και άλλους ιεράρχες. Ο Σεραφείμ ηγήθηκε στην περιοχή των Αγράφων του επαναστατικού κινήματος, που είχε οργανώσει στη Θεσσαλία ο μητροπολίτης Διονύσιος ο Σκυλόσοφος.\n1642 - Πεθαίνει σε ηλικία 57 ετών ο καρδινάλιος Αρμάνδος Ρισελιέ, πρωθυπουργός του Λουδοβίκου ΙΓ’ της Γαλλίας από το 1624. Τον ''χρησιμοποίησε'', μεταχρονολογημένο, ο Αλέξανδρος Δουμάς στους ''Τρεις Σωματοφύλακες''.\n1792 αρχίζει στο Παρίσι η δίκη του πρώην βασιλιά Λουδοβίκου ΙΣΤ', ο οποίος κατέληξε στην γκιλοτίνα.\n1833 συστήνεται η «Κοινωνία κατά της Δουλείας» από τον Άρθουρ Τάπαν στη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ.το 1866... γεννιέται ο Ρώσος ζωγράφος Βασίλι Καντίνσκι.\nHALANDRI NEWS · Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2011 Όλες οι κυριότερες ειδήσεις στην κατηγορία "Ελλάδα, Κόσμος"\nΠιστεύαμε με την αλλαγή του προέδρου και την ανάληψη της προεδρίας από τον κ.Ντάβαρη άνθρωπο του Αθλητισμού θα έβλεπαν άσπρη μέρα οι Αθλητικοί χώροι και τα Σωματεία. http://halandrinews.blogspot.com/2011/12/halandri-news_6080.html#.TtpN5GO5PXo\nΚαταγγελία για εξευτελισμό γυναικών σε διαγωνισμό του Λιμενικού\nΤην διερεύνηση καταγγελίας υποψήφιας σε διαγωνισμό του Λιμενικού Σώματος ζήτησε η Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Ευαγγελία Αμμανατίδου-Πασχαλίδου, κατά τη διάρκεια της Επιτροπής Ισότητας της Βουλής στην οποία συμμετείχε και η Γενική Γραμματέας Ισότητας. http://halandrinews.blogspot.com/2011/12/blog-post_2326.html#.TtpOtmO5PXo\nΗ Northrop Grumman ανακοίνωσε σήμερα ότι παρέδωσε στην Τουρκία και πιο συγκεκριμένα στην εταιρεία Aselsan, συστήματα εξομοίωσης Περιβάλλοντος Μάχης Ηλεκτρονικού Πολέμου καθώς και Σύστημα Μέτρησης Σήματος. Οι παραδόσεις έγιναν για το τμήμα Ηλεκτρονικού Πολέμου και Συστημάτων Πληροφοριών της εταιρείας. http://halandrinews.blogspot.com/2011/12/blog-post_6461.html#.TtpPnWO5PXo\nΗ μεγαλύτερη εκκένωση πόλης στη μεταπολεμική Γερμανία\nΣχεδόν οι μισοί από τους 100 χιλιάδες κατοίκους της γερμανική πόλης Κόμπλεντς εγκαταλείπουν τα σπίτια τους, καθώς την Κυριακή θα πραγματοποιηθεί η επιχείρηση για τον αφοπλισμό μιας βόμβας του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου.http://halandrinews.blogspot.com/2011/12/blog-post_8184.html#.TtpQJmO5PXo\nή για όσους θέλουν να φτιάξουν μαζί με τα παιδιά τους κάτι όμορφο κι απλό http://halandrinews.blogspot.com/2011/12/blog-post_2295.html#.TtpRC2O5PXo\nΛαμία: Μεθυσμένοι κατέστρεψαν το χριστουγεννιάτικο στολισμό\n«Καλοκαιρινό» έκαναν τα ξημερώματα μεθυσμένοι νεαροί τον χριστουγεννιάτικο στολισμό στο κέντρο της Λαμίας!\nΟι υπάλληλοι της τεχνικής υπηρεσίας του Δήμου, που βγήκαν νωρίς το πρωί, βρήκαν κατεβασμένα καλώδια με λαμπιόνια και σπασμένες μπάλες!\n«Η ζημιά που έκαναν στα καλώδια προκάλεσε βραχυκύκλωμα και κάηκαν όλα τα λαμπιόνια και τώρα θέλουν όλα αντικατάσταση και εγκατάσταση από την αρχή. Είναι κρίμα διότι καταστρέφουμε τη δική μας περιουσία. Αυτά είναι των δημοτών μας και πρέπει να τα σεβόμαστε» είπε στο LamiaReport ο υπεύθυνος του Δήμου κ. Αργύρης Γιαννέκος.\nHALANDRI NEWS · Smile Concert: μια μεγάλη συναυλία, ένα μεγάλο χαμόγελο!\nΣε ειδικά διαμορφωμένο χώρο του Ο.Α.Κ.Α. θα έχει στηθεί, από νωρίς το μεσημέρι, ένα χριστουγεννιάτικο – φιλανθρωπικό bazaar με την επιμέλεια και την υπογραφή της Δέσποινας Βανδή,ώστε να μπορεί ο καθένας να κάνει τις τελευταίες χριστουγεννιάτικες αγορές του, σε ειδικές τιμές, συμμετέχοντας στην ενίσχυση των δράσεων του συλλόγου.\n• Προπώληση εισιτήριων: Metropolis, Public, βιβλιοπωλεία Παπασωτηρίου, στα γραφεία και τα σπίτια του συλλόγου «Το Χαμόγελο του Παιδιού» και online http://www.viva.gr/. Την ημέρα της συναυλίας στα εκδοτήρια Ο.Α.Κ.Α.\n• Περισσότερες πληροφορίες: http://www.hamogelo.gr/ & 210 3306140\nΚάντε click στην εικόνα για μεγένθυση.\nΔελτίο Τύπου SMILE CONCERT 2011\nTAXI - Ραδιοταξί (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πειραιάς κ.ά)\nΤα τηλέφωνα των ραδιοταξί αναλυτικά ανά πόλη :\nΜόλις μπαίνει ο Δεκέμβριος ένα από τα πράγματα που έχουμε να σκεφτούμε είναι πως θα στολίσουμε το σπίτι μας. Η σημασία της χριστουγεννιάτικης διακόσμησης είναι πολύ μεγάλη. Όταν μπαίνεις σε ένα καλόγουστα στολισμένο σπίτι νιώθεις όμορφα. Νιώθεις ότι οι ιδιοκτήτες του σπιτιού θέλουν να μοιραστούν με\nεσένα τη χαρά των Χριστουγέννων. Τι πρέπει όμως να προσέξουμε για να στολίσουμε σωστά το σπίτι μας;\nΑρχικά προσέξτε τη συνολική εικόνα της διακόσμησης στο χώρο σας. Καλό είναι να έχετε ένα βασικό χρώμα. Ο καλύτερος τρόπος για να αναδείξετε ένα χρώμα είναι να το έχετε στις κορδέλες με τις οποίες θα στολίσετε το σπίτι σας. Βάλτε κορδέλες στην πλάτη των καρεκλών, στα χερούλια από τις πόρτες, σε κηροπήγια κλπ. Επίσης Βάλτε στην εξωτερική πόρτα μία κορδέλα με την οποία θα καλωσορίζετε τους καλεσμένους.\nΤο χριστουγεννιάτικο δέντρο τοποθετήστε το σε κεντρικό σημείο του σπιτιού. Προσοχή μόνο να είναι σε σημείο που δε θα εμποδίζει. Τοποθετήστε τα στολίδια συμμετρικά. Επίσης τοποθετήστε στολίδια και στο βάθος του δέντρου. Έτσι προσδίδεται ενδιαφέρον στο δέντρο σας. Μη ξεχάσετε να βάλετε φωτάκια και κορδέλες.\nΜπαλκόνια: Τα φωτάκια στα μπαλκόνια ομορφαίνουν στο σπίτι και τη γειτονιά σας.\nΑν έχετε τζάκι μη ξεχάσετε να το στολίσετε και αυτό. Τοποθετήστε και κάλτσες!\nHALANDRI NEWS · Οι αθλητικές μεταδόσεις του Σαββάτου 03/12\nΠλούσιο το τηλεοπτικό αθλητικό μενού του Σαββάτου με πολλά ματς από τα σημαντικότερα πρωταθλήματα της Ευρώπης.\nΟ Ολυμπιακός μετά την «εξάρα» στη Δόξα Δράμας αντιμετωπίζει τον Παναιτωλικό. Στην Αγγλία η Τσέλσι θα αγωνιστεί εκτός έδρας με τη Νιούκαστλ ενώ στην Ισπανία οι δύο «αιώνιοι» λίγο πριν το clasico δίνουν τη δική τους μάχη.\n16.30 ΟΦΗ-Αστέρας Τρίπολης (novasports3)\n17.15 Ατρόμητος-Εργοτέλης (novasports2)\n19.30 Ολυμπιακός-Παναιτωλικός (novasports1-HD)\nΣχεδόν οι μισοί από τους 100 χιλιάδες κατοίκους της γερμανική πόλης Κόμπλεντς εγκαταλείπουν τα σπίτια τους, καθώς την Κυριακή θα πραγματοποιηθεί η επιχείρηση για τον αφοπλισμό μιας βόμβας του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου.\nΉδη έχουν μεταφερθεί οι ασθενείς των νοσοκομείων και οι τρόφιμοι φυλακών.\nΠρόκειται για τη μεγαλύτερη εκκένωση πόλης στη μεταπολεμική Γερμανία.\nΗ 1,8 τόνου νάρκη αερίου εντοπίστηκε στον Ρήνο στις 20 Νοεμβρίου, καθώς βρισκόταν χαμηλά η στάθμη των υδάτων.\nΣτην επιχείρηση αφοπλισμού της βρετανικής νάρκης θα εργαστούν περίπου 2.500 άτομα: 600 πυροσβέστες, 400 νοσηλευτές, 600 οδηγοί για 300 ασθενοφόρα, 330 αστυνομικοί.\nΗ Northrop Grumman ανακοίνωσε σήμερα ότι παρέδωσε στην Τουρκία και πιο συγκεκριμένα στην εταιρεία Aselsan, συστήματα εξομοίωσης Περιβάλλοντος Μάχης Ηλεκτρονικού Πολέμου καθώς και Σύστημα Μέτρησης Σήματος. Οι παραδόσεις έγιναν για το τμήμα Ηλεκτρονικού Πολέμου και Συστημάτων Πληροφοριών της εταιρείας.\nΜέσω αυτών η Aselsan θα μπορεί να εξομοιώσει τις συνθήκες που επικρατούν στο πεδίο της μάχης με τις ηλεκτρομαγνητικές εκπομπές και ταυτόχρονα θα μπορεί να μετρά τις δυνατότητες των δικών της συστημάτων. Αντίστοιχη παραγγελία είχε γίνει και την Άνοιξη της τρέχουσας χρονιάς.\nΩς γνωστό, η Aselsan εμπλέκεται σε πολλά προγράμματα παραγωγής ηλεκτρονικών συστημάτων για τις Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις, για όλες τις πλατφόρμες, εντός των οποίων περιλαμβάνονται και οι ηλεκτρονικοί παρεμβολείς και λοιπά συστήματα ηλεκτρονικού πολέμου.\nΙκανοποιημένοι οι Έλληνες διεθνείς για το αποτέλεσμα της κλήρωσης\nΟι Κώστας Κατσουράνης και Νίκος Λυμπερόπουλος σχολιάζοντας την κλήρωση της Εθνικής μας ομάδας στο Euro 2012 υποστήριξαν πως ο όμιλός μας θέλει προσοχή, ωστόσο χαρακτήρισαν βατή την κλήρωση.\nΟ Κατσουράνης επισήμανε πως «δεν υπάρχει εύκολη ή δύσκολη κλήρωση. Σημασία έχει το τι θα γίνει μέσα στο γήπεδο. Παίζουμε ξανά με την Ρωσία. Το θέμα είναι πως θα εμφανιστούμε εμείς μέσα στο γήπεδο και όχι οι αντίπαλοί μας. Για την πρεμιέρα υπάρχει πολύ άγχος.\nΠάμε να το χαρούμε. Θα προετοιμαστούμε κατάλληλα και θα πάμε εκεί για το καλύτερο. Θα προσέξουμε πολύ και θα προσπαθήσουμε μέσα στο γήπεδο να είμαστε όπως πρέπει».\nΤην διερεύνηση καταγγελίας υποψήφιας σε διαγωνισμό του Λιμενικού Σώματος ζήτησε η Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Ευαγγελία Αμμανατίδου-Πασχαλίδου, κατά τη διάρκεια της Επιτροπής Ισότητας της Βουλής στην οποία συμμετείχε και η Γενική Γραμματέας Ισότητας.\nΗ βουλευτής ανέφερε ότι η εν λόγω υποψήφια κατήγγειλε ότι οι συνυποψήφιες του διαγωνισμού κατάταξης Αξιωματικών Λιμενικού Σώματος, ελληνικής ακτοφυλακής ειδικότητας νομικού, αναγκάστηκαν χωρίς προηγουμένως να το γνωρίζουν από την προκήρυξη σε υγειονομική εξέταση.\nΚατά τη διάρκεια της εξέτασης οι υποψήφιες αναγκάστηκαν να γδυθούν ενώπιον της υγειονομικής επιτροπής που απαρτιζόταν από άνδρες γιατρούς και μία γυναίκα.\nΗ γυναίκα γιατρός αφού τις ακροάστηκε αποχώρησε από την αίθουσα. Στη συνέχεια και ενώ ήταν γυμνές οι υποψήφιες αναγκάστηκαν να κάνουν κάμψεις, κουτσό και να τρέχουν μέσα στην αίθουσα υπό τα βλέμματα όλης της επιτροπής και των συνυποψήφιων τους και υπό τα σεξιστικά σχόλια μάλιστα των γιατρών.\nΗ κ. Αμμανατίδου- Πασχαλίδου τόνισε ότι εφόσον ισχύουν οι καταγγελίες τίθεται θέμα σεξουαλικής παρενόχλησης και βάναυσης προσβολής της προσωπικότητας των υποψηφίων και ζήτησε την άμεση διερεύνηση του\nΓαλλικό Ινστιτούτο και Γιατροί του Κόσμου συμπράτουν σε ένα παζάρι για καλό σκοπό\nτο παζάρι θα πραγματοποιηθεί στον χώρο της καφετέριας,\nείσοδος απο την οδό Αμαλίας\nHALANDRI NEWS · Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2011 Όλες οι ...\nΛαμία: Μεθυσμένοι κατέστρεψαν το χριστουγεννιάτικο...\nΧριστουγεννιάτικη κατασκευή! Πώς να φτιάξετε μία φ...\nHALANDRI NEWS · Smile Concert: μια μεγάλη συναυλία...\nHALANDRI NEWS · ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΓΙΑ Τ...\nTAXI - Ραδιοταξί (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πειραιάς κ.ά...\nHALANDRI NEWS · Οι αθλητικές μεταδόσεις του Σαββάτ...\nΗ μεγαλύτερη εκκένωση πόλης στη μεταπολεμική Γερμα...\nΤουρκία: Παραλαβή οργάνων δοκιμών ηλεκτρονικού πολ...\nΙκανοποιημένοι οι Έλληνες διεθνείς για το αποτέλεσ...\nΚαταγγελία για εξευτελισμό γυναικών σε διαγωνισμό ...\nΓαλλικό Ινστιτούτο και Γιατροί του Κόσμου συμπράτο...\nHALANDRI NEWS · Γ.Α.Σ Χολαργού-Γ.ΣΧαλανδρίου 0-3 B...\nHALANDRI NEWS · ΜΠΑΣΚΕΤ ανδρων ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΣ - ΤΥΦΩΝ...\nHALANDRI NEWS · ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ Ο...\nHALANDRI NEWS · ΚΑΛΗΜΈΡΑ


Η συνύπαρξη με “ανακριτές” – Αρμονική Ζωή\nΑνθρώπινη Αρμονία – Tόμος 1 Φυλλάδιο αρ. 69\n3. Τονίζοντας τα λάθη και τα ελαττώματα των άλλων, επιβεβαιώνουμε την δική μας αξία. ΜΑΘAIΝΟΝΤΑΣ ΝΑ AΓAΠAME TOYΣ «ANAKPITEΣ» , XΩPIΣ NA\nXANOYME THN EΛEYΘEPIA MAΣ\nα. Δεν αξίζω, παρά μόνον όταν το πιστεύουν οι άλλοι.\nγ. Αξίζω, μόνο όταν κάνω το σωστό και όταν παίρνω τις σωστές αποφάσεις.\nδ. Οι άλλοι ξέρουν καλύτερα από εμένα.\nη. Έχω ανάγκη να αποδείξω στους άλλους ότι έχω δίκιο και ότι αξίζω.\n6. Ανταγωνισμός για την αξία μας, επειδή θέλουμε να αποδείξουμε ότι εμείς έχουμε δίκιο και ο άλλος άδικο.\nΈνας πιθανός τρόπος αλληλεπίδρασης με έναν «ανακριτή»\nΕίναι χρήσιμο να θυμόμαστε ότι η αξία μας δεν εξαρτάται από όσα σκέφτεται εκείνος. Ότι κατά πάσα πιθανότητα συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο, κριτικάροντας και προσπαθώντας να μας υποβιβάσει, επειδή ο ίδιος αμφισβητεί τον εαυτό του και την αξία του. Χρειάζεται επιβεβαίωση, γι’ αυτό ψάχνει συνεχώς να βρει λάθη στη συμπεριφορά μας ή μας αναγκάζει να απαντάμε στις ερωτήσεις του.\nΧρειάζεται να του εξηγήσουμε ότι σεβόμαστε και τον ίδιον και τη γνώμη του, αλλά δεν είμαστε διατεθειμένοι να παίζουμε το παιχνίδι, στο οποίο εκείνος μας κάνει κριτική και μας αμφισβητεί, ενώ εμείς προσπαθούμε να αποδείξουμε ότι έχουμε δίκιο. Είναι ωφέλιμο να σκεφτούμε όσα μας λέει, γιατί και εμείς δεν είμαστε τέλειοι, κάνουμε λάθη και δεν έχουμε πάντα δίκιο. Αν υπάρχει κάτι σημαντικό στα λόγια του να το συζητήσουμε μαζί του, σταματώντας όμως αυτό το παιχνίδι.\nΝα δεχτούμε ότι είναι δυνατόν να αγαπάμε ο ένας τον άλλον χωρίς όρους, αλλά να έχουμε διαφορετική γνώμη σε ορισμένα θέματα. Να τον αγαπάμε, λοιπόν, χωρίς να μας είναι απαραίτητο να συμφωνεί πάντοτε μαζί μας και να εγκρίνει κάθε τι που κάνουμε. Να ελπίζουμε ότι θα μπορεί να κάνει το ίδιο και εκείνος.\nΤέλος, να του εξηγήσουμε ότι, εάν χρειάζεται την προσοχή μας ή θέλει να επικοινωνήσουμε, τότε μπορεί απλώς να το πει, χωρίς να παίζει το παιχνίδι της κριτικής.\nγ. Ο ανακριτής χρειάζεται -συνήθως- την προσοχή μου για δική του επιβεβαίωση.\nΈνα παράδειγμα «Eγώ Μηνύματος» προς έναν Ανακριτή\n«Αγαπημένε μου, θα ήθελα να συζητήσω μαζί σου ένα πρόβλημα που αφορά την επικοινωνία μας. Αισθάνομαι ότι πρέπει να απολογούμαι για ό,τι κάνω. Συχνά με αμφισβητείς και με διορθώνεις. Αυτό με αναγκάζει να παίζω άλλοτε το θύμα και άλλοτε τον τρομοκράτη, για να αμυνθώ. Καμιά φορά μάλιστα συμπεριφερόμενος σαν εσένα, γίνομαι ο ανακριτής σου.\nΑυτός ο τρόπος επικοινωνίας με στενοχωρεί. Πιστεύω ότι μπορούμε να επικοινωνήσουμε πολύ πιο τίμια και αρμονικά. Γι’ αυτό τον λόγο, θα προσπαθήσω να δέχομαι τον εαυτό μου, ακόμη και όταν με αμφισβητείς και με κριτικάρεις. Θα σταματήσω να απαντάω στις ερωτήσεις σου και να απολογούμαι στις κατηγορίες σου. Θα προσπαθήσω να είμαι ευτυχισμένος, ακόμη και όταν δεν είσαι ικανοποιημένος μαζί μου, όταν με σχολιάζεις και με κατηγορείς.\nΣε παρακαλώ, μην παρερμηνεύσεις αυτά που λέω. Σε αγαπώ, θέλω να είσαι ευτυχισμένος και να ζούμε αρμονικά μαζί, αλλά δεν μπορούμε να είμαστε ευτυχισμένοι έτσι, παίζοντας εσύ τον δικηγόρο και εγώ τον ένοχο. Δεν είμαι διατεθειμένος πια να υποτιμώ τον εαυτό μου παίζοντας αυτό το παιχνίδι.\nΘέλω να ξέρεις ότι σε αγαπώ, ακόμη και όταν δεν προσπαθώ να σε πείσω ότι είναι σωστό αυτό που κάνω κάθε φορά.


Aλλος Τρόπος Εκφρασης! Γεώργιος Βελλιανίτης: 2015-05-03\nΣΥΝΕΧΕΙΑ ΒΙΑΣΜΟΙ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΑΠΟ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ\nΣυνεχείς βιασμοί Ελληνίδων από λαθρομετανάστες (Βλέπε στο τέλος το Ποίημα Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ)\nΗ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΥ\nΣΟΚ! ΚΙ' ΑΛΛΟΣ ΒΙΑΣΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΑΠΟ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ! ΔΡΑΣΤΕΣ 4 ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ! ΜΗΝ ΑΦΗΝΕΤΕ ΤΙΣ ΚΟΡΕΣ ΣΑΣ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ!\nΗ επίθεση που δέχεται η χώρα μας είναι πολυμέτωπη. Η λαθρομετανάστευση αποτελεί πλέον σοβαρή απειλή για το κάθε ελληνικό σπίτι. Δεν μιλάμε για όλους του μετανάστες και μην μας πουν ρατσιστές γιατί θα τους πάρει ο διάολος. Μιλάμε για την ανεξέλεγκτη κατάσταση που επικρατεί πλέον, αυτή που δημιουργεί ασφυξία στη χώρα. Κάθε καρυδιάς καρύδι μπαίνει τη χώρα. Εγκληματίες κάθε είδους και αυτό αποτελεί απειλή για κάθε ελληνικό σπίτι.\nΒιασμός 19χρονης Ελληνίδας σημειώθηκε προ ημερών από 4 Πακιστανούς...\nΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΑΣ\nΤο τελευταιο διαστημα οι διαρρηκτες εχουν γινει πολυ εφευρετικοι για αυτο πρεπει να ειμαστε ιδιαιτερα προσεκτικοι ακομα και μεσα στο σπιτι μας. Ενα κολπο που χρησιμοποιουν τελευταια για να κανουν τους ενοικους ενος σπιτιου να ανοιξουν οικειοθελως την πορτα τους ειναι το εξης: Ριχνουν νερο εξω απο την πορτα ετσι ωστε αυτο να κυλισει μεσα στο διαμερισμα. Μετα απο λιγο οι ενοικοι αντιλαμβανονται οτι καπου εξω υπαρχει διαρροη και ανοιγουν την πορτα να ελενξουν απο που προερχεται.\nΠΡΟΣΟΧΗ λοιπον να μην ανοιγετε την πορτα σας χωρις να τσεκαρετε γιατι ειναι πολυ πιθανον να βρεθειτε προ εκπληξεως. Και κυριως οτι αυτοι οι ληστες ειναι αποφασισμενοι να εισβαλουν σε σπιτι που που υπαρχουν ανθρωποι και τους οποιους πρεπει να εξουδετερωσουν.\nΓι αυτο αν πεσει κατι τετοιο στην αντιληψη σας καλεστε αμεσως καποιον γνωστο σας που ειναι εξω ή την αστυνομια.\nΤι είναι η εργασιακή ψυχολογική κακομεταχείριση;\nΜια σειρά αρνητικών συμπεριφορών με σκοπό να υποβιβάσουν το εργασιακό περιβάλλον κάποιου και ταυτόχρονα να του δημιουργήσουν σύγχυση και αδυναμία.\nΣκοπός η άσκηση ελέγχου στον στόχο της κακομεταχείρισης.\nΟι τρόποι συνήθως πλάγιοι , διφορούμενοι και οι ενέργειες "μικρές" και "ασήμαντες".\nΔοσμένες όμως με τέτοιον τρόπο που να πλήττουν το στόχο τους χωρίς να υπάρχουν αποδείξεις γι ' αυτό.\nΑυτοί που μπορούν, προσφέρουν στην εργασία τους. Αυτοί που δεν μπορούν, προσπαθούν να εκφοβίσουν και να εκμεταλλευτούν.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 11:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤΡΑΜΠΟΥΚΟΙ ΚΑΙ KOMΠΛΕΞΙΚΟΙ ΚΟΚΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝΟΧΛΟΥΝ\nΗθική παρενόχληση στην εργασία! (Βλέπε στο τέλος ποιήματά μου 65. Ο ΘΕΜΑΤΟΦΥΛΑΚΑΣ 70. ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΣ Ο ΕΓΚΑΘΕΤΟΣ καί 79. ΚΑΝΕ Ο,ΤΙ ΝΟΜΙΖΕΙΣ).\nΔημοσιογράφοι, δικηγόροι, σεφ και... ιερείς είναι ορισμένα από τα επαγγέλματα που έχουν τους περισσότερους ψυχοπαθείς! Το άγχος, η ανταγωνιστικότητα και η έντονη ανασφάλεια είναι, σύμφωνα με τους ειδικούς, οι βασικές αιτίες που μπορεί να οδηγήσουν ένα άτομο στην ψυχοπάθεια, μια διαταραχή της προσωπικότητας που χαρακτηρίζεται κυρίως από εγωκεντρισμό, παρορμητικότητα, αναισθησία, ψυχρή αντιμετώπιση των πάντων χωρίς αίσθηση ενοχής και ανευθυνότητα. Ο ψυχολόγος του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης Κέβιν Ντάντον, ο οποίος ειδικεύεται στη μελέτη της κοινωνικής επιρροής, στο βιβλίο του «The Wisdom of Psychopaths: What Saints, Spies, and Serial Killers Can Teach Us About Success» («Η σοφία των ψυχοπαθών: Τι μπορούν να μας διδάξουν για την επιτυχία») δίνει τη λίστα με τα δέκα επαγγέλματα των ψυχοπαθών, αλλά και τον κατάλογο με άλλα δέκα επαγγέλματα όπου οι εργαζόμενοι έχουν καλύτερη ψυχική υγεία.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:22 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ\nΗ ψυχολογική κακοποίηση των παιδιών από τους γονείς (Βλέπε στο τέλος το Ποίημα ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΟΣ).\nΗ σωματική κακοποίηση ενός παιδιού μπορεί να είναι εμφανής και να αναγνωρίζεται πιο εύκολα. Πολύ συχνά η ψυχολογική κακοποίηση του παιδιού είναι αποτέλεσμα της σωματικής και σεξουαλικής κακομεταχείρισης του παιδιού. Είναι όμως δυνατόν να παρουσιαστεί και ξεχωριστά, σαν μια διαφορετική οντότητα.\nΗ Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής έχει εκδώσει τον Απρίλιο του 2002, οδηγίες προς τους παιδίατρους για την ανίχνευση, τους παράγοντες κινδύνους, την εικόνα, τις συνέπειες και την αντιμετώπιση της ψυχολογικής κακοποίησης των παιδιών από τους γονείς τους.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 10:51 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ!\nΑκατάλληλοι εκπαιδευτικοί. Δάσκαλοι και καθηγητές για .....κλάμματα!\n«Αν ξέρατε πόσες περιπτώσεις καταγγελιών έχουμε κάθε μήνα για ακατάλληλους εκπαιδευτικούς που πρέπει να βγουν από τις τάξεις θα ξαφνιαζόσασταν » λέει στέλεχος του υπουργείου Παιδείας που μίλησε στο «Βήμα». « Καθώς κανένα μέτρο αξιολόγησής τους δεν εφαρμόζεται, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να τους αποσπάμε σε διοικητικές υπηρεσίες και αυτό μόνο αν το δεχτούν και οι ίδιοι. Τα χέρια μας είναι δεμένα » συνεχίζει. Οι υποθέσεις που φθάνουν καθημερινά στο υπουργείο Παιδείας είναι δεκάδες. Για τις πιο σοβαρές από αυτές διατάσσεται έρευνα. Κάποιοι εκπαιδευτικοί απομακρύνονται τελικά από τις τάξεις. Ελάχιστοι απομακρύνονται συνολικά από τον χώρο της εκπαίδευσης και αποσπώνται σε άλλες θέσεις του δημόσιου τομέα. Αρκετοί από τουςαποσπασμένους εκπαιδευτικούς είναι πρωταγωνιστές σε «μικρές ιστορίες καθημερινής τρέλας» στα σχολεία ολόκληρης της χώρας. Διακόσια πενήντα άτομα έχουν αποσπαστεί πανελλαδικά χωρίς υπουργική απόφαση και πενήντα από αυτά επικαλούνται «σοβαρούς λόγους υγείας».\nΟι περιπτώσεις που έχουν συγκεντρωθεί στο υπουργείο Παιδείας είναι αποκαλυπτικές:\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 10:21 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔΑΣΚΑΛΑ ΚΛΩΤΣΗΣΕ ΜΑΘΗΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΑΓΙΣΕ ΤΟ ΠΛΕΥΡΟ !\nΔασκάλα κλώτσησε μαθητή στη Λαμιά και του ράγισε το πλευρό!\n(Βλέπε και Ποιήματα 62. ΡΥΡΑΝΣΗ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ 197. ΒΡΕΙΤΕ ΙΚΑΝΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ\nστην ενότητα Τα Ποιήματά μου).\nΣάλο έχει προκαλέσει η καταγγελία γονέα στην διεύθυνση πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης Φθιώτιδας, για κακοποίηση του παιδιού του από δασκάλα!\nΟ πατέρας επισκέφθηκε το γραφείο του προϊσταμένου της πρωτοβάθμιας, για να καταγγείλει ότι η δασκάλα χτύπησε τον 6χρονο γιο του και... του ράγισε ένα πλευρό, γιατί ήταν άτακτος!\nΣύμφωνα με την καταγγελία, το περιστατικό έγινε την περασμένη Τετάρτη. Η δασκάλα -σύμφωνα πάντα με την καταγγελία- τράβηξε τον 6χρονο μαθητή, του 11ου Δημοτικού Σχολείου Λαμίας, μέσα στην τάξη.\nΤο παιδί έπεσε κάτω και εκείνη στη συνέχεια το κλώτσησε στα πλευρά!\nΞΥΛΟΔΑΡΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ\nSOK : Ξυλοδαρμός Ελληνίδας μαθήτριας και οι ανίκανοι καθηγητές (video)\nΣοβαρότατο θέμα λειτουργίας και οργάνωσης Γυμνασίου του Παγκρατίου προκύπτει μετά την προβολή συγκλονιστικού ρεπορταζ την Πέμπτη τα μεσάνυχτα από το ΜΑΚΕΛΕΙΟ3, με αντικείμενο τον καταγγελόμενο ξυλοδαρμό 13χρονης Ελληνίδας μαθήτριας από δύο Αλβανίδες συμμαθήτριες της, λίγα μέτρα από την πόρτα του σχολείου. Όπως προκύπτει από το ρεπορταζ και σύμφωνα με τις καταγγελίες του φερόμενου ως θύματος, ο διευθυντής του Λυκείου δεν έδωσε την πρέπουσα σημασία με αποτέλεσμα η οικογένεια της τραυματισμένης κοπέλας να φοβάται να βγει από το σπίτι της τρομοκρατημένη και να κινδυνεύει να μείνει από απουσίες. Το θέμα προσλαμβάνει μεγαλύτερες διαστάσεις αφού ο κύριος Διευθυντής(όπως θα ακούσετε στο δεύτερο βίντεο, δεν φαίνεται-τουλάχιστον σύμφωνα με τα όσα λέει- να έχει αντιληφθεί το μέγεθος του προβλήματος το οποίο δεν είναι μόνον ο ξυλοδαρμος αλλά η επέκταση της σχολικής βίας στους μαθησιακούς χώρους.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 9:54 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑΝΙΚΑΝΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ (ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ-ΤΑΞΙΔΕΜΕΝΟΙ)\nAνίκανοι Εκπαιδευτικοί (Βλέπε σχετικά Ποιήματα στο τέλος του δημοσιεύματος)\nΣύμφωνα με περιφερειακάς διευθύνσεις εκπαίδευσης\n44χρονος παιδόφιλος δάσκαλος παραπέμφθηκε σε υπηρεσιακό συμβούλιο με το ερώτημα της απόλυσης. Θα απολυθεί τελικά όμως; Hδη το αυτόφωρο τριμελές της Καβάλας τον αθώωσε ελλείψει στοιχείων...\nΟι ίδιοι οι εκπαιδευτικοί δηλώνουν πως το μεγαλύτερο ποσοστό τους επιστρέφει, μετά από απλή... επίπληξη, στις τάξεις! Περίπου σε αυτή τη διαπίστωση καταλήγουν και τα στοιχεία του Συνηγόρου του Παιδιού, που εξετάζει ετησίως μέχρι και 10 καταγγελίες γονιών για άσχημες συμπεριφορές εκπαιδευτικών.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 9:43 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΟΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ.\nΈρευνα επιβίωσης: Ποια επαγγέλματα έχουν τους περισσότερους ψυχοπαθείς;\nΑναρωτηθήκατε ποτέ ότι υπάρχουν ψυχοπαθείς γύρω σας; Αν ναι, τότε πρέπει να κοιτάξετε πρώτα στην δουλειά σας. Μετά ρίξτε μία ματιά…\nστην εκκλησία, στις δημόσιες υπηρεσίες, μέχρι και στα εστιατόρια.\nΚοινώς, η μελέτη των επαγγελμάτων μας δίνει μία εικόνα σύμφωνα με την οποία μπορούμε να εντοπίσουμε σε διάφορους επαγγελματικούς χώρους και τους πιο επιρρεπείς στην ψυχοπάθεια.\nΣτην παρακάτω λίστα εμφανίζονται τα επαγγέλματα και οι θέσεις όπου οι ψυχοπαθείς δεν σημειώνουν καλές επιδόσεις λόγω του ότι απαιτούν ανθρώπινη επαφή και χρήση συναισθημάτων.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:45 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nAN ΣΑΣ ΑΠΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΨΥΧΟΠΑΘΗ, ΜΗ ΒΙΑΣΤΕΙΤΕ ΝΑ ΠΡΟΣΒΛΗΘΕΙΤΕ !!\nAν σας αποκαλέσουν ψυχοπαθή, μη βιαστείτε να προσβληθείτε!\nΣύμφωνα με την Great British Psychopath Survey υπάρχει αυτό που θα αποκαλούσε κανείς «επιτυχημένος ψυχοπαθής» και ζει ανάμεσά μας. Για την ακρίβεια, ζει και βασιλεύει, αφού το top 10 των επαγγελμάτων με ψυχοπαθείς στις τάξεις τους είναι το εξής: Διευθύνων Σύμβουλος, Δικηγόρος, Media (Ραδιόφωνο/Τηλεόραση), Πωλητής, Χειρουργός, Δημοσιογράφος, Αστυνομικός, Κληρικός, Σεφ, Δημόσιος Υπάλληλος. Η αντίστοιχη λίστα με το top 10 των επαγγελμάτων χωρίς επιτυχημένους ψυχοπαθείς στις τάξεις τους είναι: Κοινωνικός Λειτουργός, Νοσοκόμος, Ψυχοθεραπευτής, Τεχνίτης, Αισθητικός/Στιλίστας, Εργαζόμενος σε φιλανθρωπική οργάνωση, Δάσκαλος, Καλλιτέχνης, Γιατρός, Λογιστής.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:28 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ\nΟ νευροεπιστήμονας που ανακάλυψε ότι είναι… ψυχοπαθής\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:08 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΩΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΕΝΟΣ ΨΥΧΟΠΑΘΟΥΣ\nΜΑΘΕΤΕ ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ !!\nΜάθετε πως να διακρίνετε τους ψυχοπαθείς! (Βλέπε στο τέλος σχετικό ποίημα)\nΩς γνωστόν οι ψυχοπαθείς είναι ύπουλοι και πανούργοι, όμως μερικές φορές προδίδουν την ιδιαίτερη ψυχοσύνθεσή τους. Οι επιστήμονες αναζήτησαν λεξιλογικά πρότυπα στο λόγο καταδικασμένων δολοφόνων καθώς περιέγραφαν τα εγκλήματά τους.\nΣε αυτήν την ιδιάζουσα και άκρως ενδιαφέρουσα μελέτη συμμετείχαν συνολικά 52 δολοφόνοι, 14 από τους οποίους είχαν χαρακτηριστεί ως ψυχοπαθείς σύμφωνα με το εγκεκριμένο εργαλείο Psychopathy Checklist. Αυτή η κλίμακα αξιολόγησης της ψυχοπάθειας περιλαμβάνει 20 δείκτες με βάση τους οποίους κρίνεται η ψυχοπαθολογική συμπεριφορά ενός ανθρώπου.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 12:14 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑΜΕΙΩΤΗ Η ΦΥΓΗ ΤΩΝ ΝΕΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ\nΑμείωτη η φυγή των «νεομεταναστών» της κρίσης\n. ΕΛΛΗΝΕΣ ! ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ !!\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:57 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΕΚΤΗΣ ΒΑΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΠΛΗ ΕΛΙΚΑ ΤΟΥ DNA\nΕΙΚΟΝΕΣ ΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ\nTIME: Εικόνες φρίκης στην Ελλάδα της κρίσης που σοκάρουν…\nΦ Τ Ω Χ Ε Ι Α\nΜια εικόνα ίσον χίλιες λέξεις, πρόκειται για μια παροιμία που δεν περιορίζεται ασφαλώς στα ελληνικά σύνορα, αλλά η ισχύς της βρίσκει παγκόσμια εφαρμογή. Το αφιέρωμα του αμερικανικού περιοδικού TIME στην Ελλάδα της κρίσης, μέσα από τον «μαυρόασπρο» φωτογραφικό φακό του Άγγελου Τζωρτζίνη, σοκάρουν το διεθνές ακροατήριο και αναδεικνύονται σε μια ισχυρότατη «φωνή» υποστήριξης των προσπαθειών της χώρας να ξεφύγει από την κινούμενη άμμο…\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 7:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔΙΕΘΝΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ\nΔιεθνής επιτυχία για Έλληνες Χειρουργούς από το Ιατρικό Κέντρο Αθηνών\nΈλληνες χειρουργοί ξεκίνησαν πριν λίγες ημέρες επίσημα το πρώτο Πρόγραμμα Ρομποτικής Χειρουργικής στη Σόφια της Βουλγαρίας. Ο διεθνούς φήμης Έλληνας χειρουργός Δρ. Κ. Μ. Κωνσταντινίδης πραγματοποίησε τις πρώτες Ρομποτικές επεμβάσεις με απόλυτη επιτυχία χρησιμοποιώντας το υπερσύγχρονο σύστημα daVinciSI–E.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 2:04 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ\nΠαγκόσμια ιατρική επιτυχία από τον δρα Κωνσταντινίδη\nΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ, ΕΓΧΕΙΡΙΣΤΗΚΕ ΡΟΜΠΟΤΙΚΑ 87ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΗΣ\nΣτην Αθήνα χτυπά από χθες η «καρδιά» της ρομποτικής χειρουργικής.\nΚορυφαίοι επιστήμονες από όλο τον κόσμο έχουν καταφθάσει στην ελληνική πρωτεύουσα, ώστε να συμμετάσχουν στο 2o Διεθνές Συνέδριο Ρομποτικής Χειρουργικής της SEERSS που πραγματοποιείται από χθες, ως τη Δευτέρα στο ξενοδοχείο Royal Olympic.\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:56 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΙΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΥΣΗΣ\nΙατρική επιτυχία κατά της παράλυσης\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 1:43 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕΙΣΑΓΟΜΕ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΑΓΟΜΕΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ !\nΦεύγουν στο εξωτερικό τα καλύτερα μυαλά\nΤα καλύτερα μυαλά της χώρας εγκαταλείπουν τη χώρα όπου γεννήθηκαν και προτιμούν να εργαστούν στο εξωτερικό. Αυτή είναι μία είδηση που πέρασε δίχως να τύχει μεγάλης δημοσιότητας από τις εφημερίδες. Δεν αφορά βέβαια την Ελλάδα. Γιατί, συνήθως τα καλύτερα μυαλά της χώρας μας δεν προτιμούν εξαρχής να φύγουν, αλλά αναγκάζονται να οδεύσουν προς το εξωτερικό.\nΗ είδηση αφορά τη Γερμανία και σύμφωνα με έρευνα της Επιτροπής για την Ερευνα και την Καινοτομία της γερμανικής κυβέρνησης, τα καλύτερα μυαλά προτιμούν να εργαστούν στο εξωτερικό, με προορισμό κυρίως την Ελβετία και τις ΗΠΑ.\nΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΧΤΗΚΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 10:29 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕΛΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ\nΕλάφια στην Ελλάδα και απειλές\nΤα ελάφια για χιλιάδες χρόνια διαβιούσαν σε όλη την Ελλάδα. Στις μέρες μας μετά από ανελέητους διωγμούς, ο πληθυσμός τους αυξήθηκε. Σήμερα όμως τα ελάφια απειλούνται πάλι. Δυο είναι τα είδη που ευδοκιμούν στην Ελλάδα:Πάρνηθα Μακεδονία ΡοδόπηΤο κόκκινο ελάφι ή έλαφος ο ευγενής (Cervus elaphus)\nΌλυμπος Ήπειρος Λήμνος Ροδος\nΤο κόκκινο ελάφι ή έλαφος ο ευγενής (Cervus elaphus) Πλατώνι Ρόδου (Dama dama)\nΣημαντικοί πληθυσμοί βρίσκονται στην Ρόδο, την Πάρνηθα στη Λήμνο και στη Ροδοπη. Μετά τους εμπρησμούς της Πάρνηθας και της κεντρικής Ρόδου φανερώθηκε η αδυναμία διαχείρισης και η έλλειψη τροφής στους τόπους διαβίωσης, οι καταστροφές διώχνουν τα ελάφια από το φυσικό τους περιβάλλον και τα αναγκάζουν να μεταναστεύουν κοντά κατοικημένες περιοχές όπου γίνονται λεία λαθροκυνηγών, με πιο επικίνδυνα τα πεινασμένα αδέσποτα σκυλιά.\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ. ΣΤΑ 100 "ΝΕΑ" ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΔΙΕΘΝΩΣ (ΝΕΟ)\nΤο Πανεπιστήμιο Κρήτης, για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά, συγκαταλέγεται στα 100 καλύτερα νέα Πανεπιστήμια διεθνώς, καταλαμβάνοντας την 51η θέση. Στις 29 Απριλίου 2015, οι Times Higher Education (THE) δημοσιοποίησαν τα αποτελέσματα της κατάταξης Πανεπιστημίων των "Times Higher Education 100-Under-50", που αναδεικνύει τα 100 καλύτερα Πανεπιστήμια διεθνώς, τα οποία λειτουργούν λιγότερο από 50 χρόνια.\nΗ κατάταξη των "The Times Higher Education 100 Under 50" αναδεικνύει τα πιο δυναμικά και αξιοσημείωτα νέα Πανεπιστήμια. Η αξιολόγηση βασίζεται σε 13 κριτήρια, τα οποία ομαδοποιούνται σε 5 ομάδες:\nΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΡΕΥΝΗΤΩΝ (ΝΕΟ)\nΜεγάλη επιτυχία Ελλήνων ερευνητών: Ανακάλυψαν τον κυτταρικό μηχανισμό που ρυθμίζει τη γήρανση\nΑναρτήθηκε από Γεώργιος Βελλιανίτης στις 12:52 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤΡΑΜΠΟΥΚΟΙ ΚΑΙ KOMΠΛΕΞΙΚΟΙ ΚΟΚΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝΟΧΛΟ...\nΔΑΣΚΑΛΑ ΚΛΩΤΣΗΣΕ ΜΑΘΗΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΡΑΓΙΣΕ ΤΟ ΠΛΕΥΡΟ !...\nΠΟΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΨΥΧΟΠΑΘΕ...\nAN ΣΑΣ ΑΠΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΨΥΧΟΠΑΘΗ, ΜΗ ΒΙΑΣΤΕΙΤΕ ΝΑ ΠΡΟΣΒ...\nΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΧΤΗΚΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ...\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ. ΣΤΑ 100 "ΝΕΑ" ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ Δ...


Πώς να αλλάξετε την άμεση κατάθεση ενός ελέγχου κοινωνικής ασφάλισης - 2019 | Επένδυση\nΚύριος /Επένδυση /Πώς να αλλάξετε την άμεση κατάθεση ενός ελέγχου κοινωνικής ασφάλισης\nΕάν λαμβάνετε παροχές Κοινωνικής Ασφάλισης, μπορείτε να εξοικονομήσετε ένα ταξίδι στην τράπεζα, έχοντας καταθέσει τις πληρωμές σας απευθείας στον τραπεζικό σας λογαριασμό. Η χρήση άμεσης κατάθεσης σημαίνει ότι δεν θα χρειαστεί να ανησυχείτε για την κλοπή της επιταγής σας από το γραμματοκιβώτιό σας και ότι τα οφέλη σας θα κατατίθενται ταυτόχρονα κάθε μήνα ακόμη και αν είστε μακριά από το σπίτι σας. Είναι σημαντικό να βεβαιωθείτε ότι οι πληροφορίες του λογαριασμού ελέγχου παραμένουν ενημερωμένες. αν αλλάξετε τις τράπεζες, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με την Κοινωνική Ασφάλιση και να αλλάξετε τις πληροφορίες άμεσης κατάθεσής σας.\nΚαλέστε την Κοινωνική Ασφάλιση στο (800) 772-1213 για να μιλήσετε με έναν εκπρόσωπο εξυπηρέτησης πελατών.\nΑκολουθήστε τις φωνητικές προτροπές στο τηλέφωνο και πείτε "Χειριστής" όταν σας ζητηθεί ένας λόγος για την κλήση σας.\nΕνημερώστε τον αντιπρόσωπο εξυπηρέτησης πελατών ότι καλείτε να αλλάξετε τις πληροφορίες του λογαριασμού άμεσης κατάθεσής σας. Επαληθεύστε την ταυτότητά σας και της δώστε τα νέα στοιχεία του λογαριασμού σας.\nnone: γενικός, αλλάξετε, άμεση, κατάθεση, ελέγχου, κοινωνικής, επένδυση |\nΟ μισθός ενός τεχνικού Xray\nΠώς να αγοράσετε εταιρικά ομόλογα\nΠώς να προκριθείτε για την καλή διαβίωση στη Γεωργία\nΜπορώ να βγάλω το 403 (β) νωρίς για να αγοράσω ένα σπίτι;\nΠώς να βρείτε Φτηνές Liens Online\nΠόσο θα λάβω παροχές κοινωνικής ασφάλισης όταν συνταξιοδοτηθώ;\nΟι ασιατικές αγορές έχουν γίνει δημοφιλή σύνορα για τους αμερικανούς επενδυτές. Οι ασιατικές χώρες, εξαιρουμένης της ιαπωνίας, θεωρούνται συχνά αναδυόμενες αγορές και έχουν τη φήμη για ανταμοιβή...


Ξέρετε όλη την αλήθεια για τη δημιουργία του In Utero των Nirvana; - POPAGANDA\nΈνας hipster αφηγείται στη κάμερα ότι όταν απολύθηκε από τη δουλειά του, βγήκε από το κτίριο ακούγοντας το «Here I Go Again» των Whitesnake. Ένας νέος άνδρας, με μουσική υπόκρουση το «Waterfalls» των TLC αφηγείται την ερωτική απογοήτευση που είχε όταν ήταν 9 χρονών και μια συμμαθήτριά αρνήθηκε τον έρωτα του. Σε ένα άλλο βίντεο παρακολουθούμε μια νεαρή γυναίκα να αναπολεί τις εφηβικές τρέλες που έκαναν αυτή και οι φίλες της από το γυμναστήριο όπως για παράδειγμα να ντύσουν με χαρτί τουαλέτας τα δέντρα της γειτονιάς. Στο background ακούγεται το «Roll Out» από τους Ludacris.\nΑπόλυση, ερωτική απογοήτευση, ξέγνοιαστες στιγμές, τα πάντα με μουσική. Ή με λίγα λόγια: «Πες μου μια ιστορία, τη δική σου ιστορία με ένα τραγούδι». Αυτή είναι η βασική ιδέα πάνω στην οποία βασίστηκε, όχι τυχαία, η διαφημιστική καμπάνια του Spotify, της βραβευμένης υπηρεσίας ψηφιακής μουσικής που δίνει στους χρήστες της on demand πρόσβαση σε πάνω από 20 εκατομμύρια μουσικά κομμάτια. Η εν λόγω καμπάνια φέρει το όνομα #thatsongwhen και με μότο «You have the story, we have the song», απευθύνει κάλεσμα στους χρήστες του Spotify αλλά και σε οποιονδήποτε απλά αγαπά τη μουσική να μοιραστούν μια προσωπική τους ιστορία με μέσο ένα μουσικό κομμάτι.\nΣύμφωνα με τον Eric Clift, VP Global Marketing & Partnerships του Spotify «είναι το πάθος των χρηστών μας για τη μουσική και η ανάγκη τους να τη μοιράζονται με άλλους ανθρώπους που έχουν βοηθήσει το Spotify να αναπτυχθεί. Κι εμείς από τη μεριά μας θελήσαμε οι χρήστες μας να μην είναι απλά θεατές της ιστορίας μας αλλά οι δημιουργοί κι αφηγητές της μέσω της δικής τους ιστορίας. Πάντα με μέσο τη μουσική.»\nΤον τελευταίο καιρό, η συζήτηση στους κύκλους του marketing γύρω από την αξία και τα οφέλη του content marketing και του storytelling έχει πάρει φωτιά. Από τον Kevin Spacey και τη διάσημη πλέον ομιλία του που έκανε το γύρο του διαδικτύου μέχρι τους διαφημιστές της διπλανής πόρτας, όλοι, μάρκες και μεγάλες εταιρίες επενδύουν στο content marketing και το storytelling για να αλληλεπιδράσουν καλύτερα και αποτελεσματικότερα με το κοινό τους.\nΕίναι απλό: ανέκαθεν στο άκουσμα μιας ιστορίας, οι άνθρωποι έρχονταν κοντά, ανεξαρτήτως γλώσσας, ηλικίας, φύλου ή εθνικότητας. Ενίοτε η συγκινησιακή ένταση που δημιουργεί μια καλή ιστορία σχετίζεται με ένα καλογραμμένο κείμενο ή – στην εποχή μας- και με καλοδουλεμένα γραφικά και εικόνες. Σε οποιαδήποτε περίπτωση, το υψηλής ποιότητας περιεχόμενο κυριαρχεί, με το σύνολο της επικοινωνίας να το έχει περισσότερο ανάγκη από ποτέ για το χτίσιμο προσωπικών σχέσεων με τους καταναλωτές. Είναι γνωστό τοις πάσι πλέον ότι είναι αυτό το συναισθηματικό δέσιμο κι οι σχέσεις που φέρνουν τους πολυπόθητους «αριθμούς»–αποτελέσματα στις εταιρίες,\nΜάλιστα, μία νέα μελέτη της Endelman, δίνει μία λεπτομερή εικόνα για τη σχέση σύγχρονου καταναλωτή με τα brands, ανατρέποντας, θα έλεγε κανείς αρκετές από τις επικρατούσες αντιλήψεις. Για τις ανάγκες της έρευνας ερωτήθηκαν 15.000 άνθρωποι σε 12 χώρες παγκοσμίως σχετικά με την συμπεριφορά περίπου 200 μαρκών σε 11 διαφορετικούς κλάδους. Τα ευρήματα ήταν αποκαλυπτικά.\nΣύμφωνα με τον David Armano, Global Strategy Director της Edelman Digital, είναι χαρακτηριστικό ότι το 87% των ερωτηθέντων απάντησε ότι αποζητά πιο ουσιαστικές σχέσεις με τις μάρκες ενώ μόνο το 17% πιστεύει ότι οι μάρκες ανταποκρίνονται σε κάτι τέτοιο! Εδώ εντοπίζεται ένα «χάσμα» ανάμεσα σε καταναλωτές και μάρκες: Ενώ αυτές πιστεύουν ότι προσφέρουν πραγματική αξία στους καταναλωτές που ξεπερνά τα στενά όρια της εμπορικής συναλλαγής, οι καταναλωτές έχουν αντίθετη άποψη. Τι χρειάζεται λοιπόν; Μεταξύ άλλων, ιστορίες. Πολλές όμορφες ιστορίες.\nTo Spotify έχει μπει καλά στο «παιχνίδι» του περιεχομένου\nΗ επένδυση του Spotify στο content marketing και στο storytelling φαίνεται από την επιλογή της παραπάνω καμπάνιας αλλά και μέσα από άλλες πρωτοβουλίες της εταιρίας. Ειδικά για την καμπάνια #thatsongwhen, το Spotify επέλεξε έξυπνα να μην προβάλλει διάσημους αλλά να εμπλέξει καθημερινούς ανθρώπους στη καμπάνια του. Μια επίσκεψη στο hashtag #thatsongwhen, στο twitter, θα σας δώσει μια γεύση για την ανταπόκριση της καμπάνιας σε χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.\nΕίναι τέτοια η σημασία που δίνει το Spotify στο περιεχόμενο που θα παρέχει στους χρήστες του σε προσωπική βάση, που σύμφωνα με την Candice Katz, User Communications Manager υπάρχει ολόκληρη ομάδα εργαζομένων από διαφορετικά τμήματα μέσα στην εταιρεία (παραγωγή, σύνταξη, καλλιτεχνικό, social media, μάρκετινγκ, δημόσιες σχέσεις) που το παράγουν και το διαχειρίζονται.\nΤο Spotify έχει «εμμονή» με τη μουσική, έτσι όπως την περιέγραψε ο Chief Marketing & Revenue Officer της εταιρίας Jeff Levick στο Mashable. Η καλώς αυτή εννοούμενη εμμονή, που έχει οδηγήσει την εταιρία να μετρά τα τέλη του 2013 26 εκατομμύρια συνδρομητές, σε όλο τον κόσμο φαίνεται και από την επένδυση στη δημιουργία συνεχώς ενδιαφέροντος και πρωτότυπου περιεχομένου για τους χρήστες του, πάντα πάνω στην και γύρω από την μουσική.\nΤον περασμένο Σεπτέμβριο για παράδειγμα, ξεκίνησε την πρωτοβουλία Spotify Landmark. Αυτό το ξεχωριστό site παρουσιάζει διαφορετικά άλμπουμ και την ιστορία πίσω από αυτά. Για τα πρώτα δύο, το In Utero των Nirvana και το Illmatic του Nas, οι μουσικόφιλοι μπορούν να μπουν και να διαβάσουν πλούσιο περιεχόμενο για το πώς έγιναν αυτά τα δύο άλμπουμ και ποιοί είχαν εμπλακεί στη δημιουργία τους.\nΗ ανακάλυψη της μουσικής από το χρήστη για το χρήστη βρίσκεται στο DNA του Spotify επομένως και το content marketing της εταιρίας περιστρέφεται, αριστοτεχνικά θα έλεγε κανείς, γύρω από αυτό.\nΣυγκεκριμένα για το θρυλικό In Utero των Nirvana, το Spotify συγκέντρωσε ακουστικά αποσπάσματα από όσους συνεισέφεραν στη δημιουργία του άλμπουμ, πόσταρε ένα άρθρο του Rolling Stone για αυτό και έδωσε τη δυνατότητα στους χρήστες να το «στρημάρουν» με την προσθήκη σχολίων τους.\nΕκτός όμως από το Spotify Landmark υπάρχει επίσης ένα πλούσιο blog με νέα του Spotify και ενδιαφέρουσες πληροφορίες που ιντριγκάρουν τους αναγνώστες. Για παράδειγμα ένα κείμενο περιέγραφε τις μουσικές προτιμήσεις των χρηστών σ’ όλο τον κόσμο με αφορμή το Παγκόσμιο Κύπελλο ποδοσφαίρου. Ένα άλλο αναφερόταν στο Φεστιβάλ Δημιουργικότητας των Καννών και στο τι άκουγαν οι συμμετέχοντες του κατά τη διάρκειά του (για παράδειγμα η Sheryl Sandberg άκουγε το αγαπημένο της «Hey Ho» από τους Lumineers ενώ ο Jeffrey Katzenberg διάλεξε το θρυλικό «Light My Fire» των Doors).\nΗ ομάδα του Spotify συνεχίζει με κείμενα που προτείνουν κατάλληλα playlists για το καλοκαίρι ή για γυμναστική αλλά και κείμενα που παρουσιάζουν το προφίλ διαφόρων καλλιτεχνών. Στο blog μπορεί να βρει κανείς φωτογραφίες και βίντεο για τους μουσικούς αλλά και infographics σχετικά με τις μουσικές συνήθειες των χρηστών του Spotify σε όλο τον κόσμο.\nΗ ανακάλυψη της μουσικής από το χρήστη για το χρήστη βρίσκεται στο DNA του Spotify επομένως και το content marketing της εταιρίας περιστρέφεται, αριστοτεχνικά θα έλεγε κανείς, γύρω από αυτό. Οι χρήστες δέχονται εφόσον το επιθυμούν emails με προτεινόμενα μουσικά κομμάτια, με βάση τα πρόσφατα μουσικά τους ακούσματα αλλά και πλούσια σε περιεχόμενο newsletters που ανακοινώνουν τη κυκλοφορία νέων τραγουδιών στο site. Εκτός αυτών, τους αποστέλλονται και playlists με καλλιτέχνες που θα συμμετάσχουν σε επερχόμενα φεστιβάλ μουσικής ενώ οι χρήστες ενημερώνονται για τη κυκλοφορία νέων τραγουδιών και άλμπουμ.\nΌταν το περιεχόμενο και οι ιστορίες έχουν να κάνουν με μουσική, κι όσο περισσότερες οι λεπτομέρειες, οι στατιστικές και τα τρίβια πίσω από τα κομμάτια, τους καλλιτέχνες και τα άλμπουμ, είναι σίγουρο πως ακόμα κι οι πιο δύσκολοι music freaks ή απλά λαίμαργοι μουσικόφιλοι θα μπορέσουν να χορτάσουν την πείνα τους, να ξεδιψάσουν το πάθος τους και φυσικά να το μοιραστούν. Είτε με ένα τραγούδι ή απλά με λίγες λέξεις ή μια ιστορία κάπου σ’ένα τολμηρό μπαράκι που παίζει το «Mr.Noah» του Panda Bear, ένα συννεφιασμένο, κρύο μεσημέρι.