AMPHIKTYONBOOKS: Η ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΙΔΕΑ\n"Αν είς τήν βιβλιοθήκη τού σπιτιού σας δέν έχετε τά έργα τών αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων , τότε μένετε είς ένα σπίτι δίχως φώς"-G. Bernard Shaw-1856-1950 (Γ. Μ. Σώ)Ιρλανδός θεατρικός συγγραφεύςτου 20ού αιώνος\nΚαμιά θρησκευτική εορτή και κανένα μεγάλο ιερό δεν υπήρχε στην Ελλάδα που να μην συνδυάζει τη λατρεία με την διοργάνωση αγώνων. Μάλιστα πρώτα οι αγωνιστικοί χώροι βρίσκονταν στα προαύλια των ναών. Απ’ όλους όμως τους αγώνες ο σπουδαιότερος και λαμπρότερος ήτο αυτός της Ολυμπίας. Ο Πίνδαρος τραγουδά στην πρώτη ολυμπιακή ωδή «όπως το νερό είναι το πολυτιμότερο από τα στοιχεία ….και όπως τέλος ο ήλιος φωτοβολεί περισσότερο από κάθε άλλο άστρο , έτσι και η Ολυμπία λάμπει και σκιάζει κάθε άλλον αγώνα»\nΤο ιερό της Ολυμπίας είχε σαν κύρια αποστολή την καλλιέργεια του αγωνιστικού πνεύματος , του άθλου στη ζωή, ενώ οι Δελφοί και τα Ορφικά Μυστήρια άνοιγαν στον άνθρωπο τον δρόμον για την πραγμάτωση μιάς ανώτερης ζωής. Όταν βρεθούμε στην Αρχαία Ολυμπία αισθανόμαστε δέος και σεβασμό. Δέος για το πανάρχαιο του θεσμού των Ολυμπιακών Αγώνων που χάνεται στα βάθη της προιστορίας, και σεβασμό διότι σήμερα είναι δύσκολο να εφαμόσουμε τα Ολυμπιακά ιδεώδη. Το Ολυμπιακό ιδεώδες είναι η πραγμάτωση του “τέλειου ανθρώπου”- του λεγομένου “καλού κ’αγαθού”- δηλαδή του σωματικά εύρωστου και υγιούς , του πνευματικά ανεπτυγμένου και του ψυχικά καλλιεργημένου και πλήρως ισορροπημένου. Μέσα από την αρμονική ανάπτυξη αυτών των τριών παραμέτρων οι αρχαίοι Ελληνες επεδίωκαν να φτιάξουν τον ιδανικό πολίτη και το κατόρθωσαν. Έκτοτε καμία θρησκεία ή φιλοσοφία δεν κατόρθωσε ούτε καν να προσεγγίσει τα πρότυπα των αρχαίων Ελλήνων.\nΟι στυλοβάτες λοιπόν της εν γένει καλλιέργειας των νέων στην αρχαιότητα περιελάμβαναν τον Αθλητισμό, την Παιδεία(Γράμματα-Μαθημετικά) και την Μουσική. Ο Αθλητισμός ήτο πάνδημος και δεν εννοείτο νέος να απέχει απ’ αυτόν εκτός κι’ αν ήτο ανάπηρος και προβληματικός ή ασθενικός. Αποκορύφωμα δε των αθλητικών εκδηλώσεων ήσαν οι διάφοροι τοπικοί ή περιφερειακοί αγώνες με αποκορύφωμα τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Οι Ολυμπιακοί αγώνες εξέφραζαν μια ολόκληρη ιδεολογία και στάση ζωής, και τούτο καταφαίνεται απο το γεγονός ότι παρά τις χιλιάδες χρόνια ζωής τους-εντός των οποίων υπέστησαν αλλαγές-όμως δεν μπόρεσε κανένας να τους αντικαταστήσει με κάτι άλλο καλύτερο. Βέβαια ο θεσμός- όπως όλοι οι θεσμοί- πέρασε κατά καιρούς παρακμή και διακοπή, οι οποίες οφείλονται στην γενικότερη παρακμή των κοινωνιών λόγω σκοταδιστικών ιδεολογιών ή πολεμικών συγκρούσεων μεγάλης εκτάσεως. , αλλά δεν βρέθηκε το υποκατάστατον των αγώνων'\nΕχρημάτισαν τέσσαρες Βάττοι και τέσσαρες Αρκεσίλαοι βασιλείς της Κυρήνης. Ο ένας εξ αυτών είναι ο Αθλητής Αρκεσίλαος , το οποίον υμνεί ο Πίνδαρος] Επισημότατος δε των αγώνων ήτον ο Ολυμπιακός. Οθεν ο Πίνδαρος παραβάλλει τα τέσσαρα στοιχεία προς τους τέσσαρους αγώνες.\n[1/ Η σημασία των Αγώνων\nΟι Ολυμπιακοί αγώνες μετουσίωναν όλες τις πτυχές της ζωής του Έλληνα σε πράξη. Είναι το καλύτερο Σχολείο της Ελληνικής Αγωγής. Αυτό διδάσκει τη σπανιότητα να είσαι και να μένεις άνθρωπος, χωρίς να παραβιάζονται ούτε τα όρια των νόμων της φύσεως, ούτε τα όρια των νόμων των ανθρώπων. Και το πρώτο και το δεύτερο γινόταν πράξη από τους αθλητές, τους θεατές και τους παράγοντες στην Ολυμπία. Είναι ένα ακόμη νοητικό παράδειγμα, όπου εφαρμόζεται η θεωρία της απροσδιοριστίας του Χάιζενμπεργκ. Σύμφωνα με το πνεύμα του Σωκράτη, εδώ το να είσαι και να μένεις άνθρωπος δηλώνει ότι δεν κρεουργείς το φυσικό της ανθρώπινης ύπαρξης με δικτατορικές διαταγές του τύπου «απαγορεύομεν και διατάσσομεν» ή με δογματικές εντολές «ου μοιχεύσεις» των Εβραίων. Διότι αυτές απεργάζονται καταπίεση, απωθήσεις, νευρώσεις, διαστροφές και το ξερρίζωμα του φυσικού ελιξηρίου , την καταχέρσωση του ψυχικού κόσμου, την ερωτική τερατογένεση και όχι μόνον. Είναι τα τείχη της Βαστίλης, του Αλκατράζ και της Τρομοκρατίας που χτίζονται για όλους μας , όπου φυλακίζεται το κελαηδητό του βίου μας μέσα στα βάσανα, την βία και την στέρηση.\n2/ Σεβασμός στους θεϊκούς και ανθρώπινους νόμους\nΕκ τούτου βλέπουμε ότι τίποτα δεν εγένετο στον Ελληνικό κόσμο τυχαία. Όλα είχον ένα συγκεκριμένο σκοπό και επομένως είχον και ένα συγκεκριμένο συμβολισμό τον οποίον εμείς οι μεταγενέστεροι που χάσαμε την επαφή –λόγω αφελληνισμού μας από τον Ιουδαιο-Χριστιανισμό- δεν είμαστε σε θέση να αποκρυπτογραφήσουμε. Τον τελευταίο καιρό έχουν γίνει σοβαρές προσπάθειες μελέτης και αποκρυπτογραφήσεως του αρχαίου Ελληνικού πνεύματος. Βρισκόμαστε λοιπόν έκθαμβοι μπρος στον φωτεινό κόσμο που ανακαλύπτουμε και μας συναρπάζει.\n3/ Η Τετρακτύς και στους αγώνες\nΟι τέσσαρες αγώνες, συνδέονται με την Ιεράν Τετρακτύν και τις τέσσαρες δυνάμεις του Σύμπαντος, τις τέσσαρες εποχές του έτους, τα τέσσαρα σημεία του ορίζοντος, τα οποία είχαν ανακαλύψει οι πρόγονοι μας ]\nΤα δε αγωνίσματα ήσαν πολλά και διάφορα, ώστε αναφέρουσι τινές πεντήκοντα πέντε(55) είδη. Αλλά ταύτα ήσαν ιδιαίτερα κατά πόλεις γυμνάσματα, ένθα εγυμνάζοντο οι παίδες των πολιτών, ως είχον οι Αθηναίοι το Λύκειον και Κυνόσαργες, και άλλα. Και μάλιστα ο Αιλιανός λέγει, ότι οι Αθηναίοι επενόησαν ταύτα. Ετι δε εκεί συναριθμούνται και τα εν εορταίς ιδιαίτερα αγωνίσματα, ως είρηται. Λαμπαδηφορία, οινοπόσια, και άλλα. Ταύτα δε τα κοινά αγωνίσματα ήσαν κατά τινας οκτώ(8) ήτοι: Στάδιον, Δίαυλος , Δόλιχος, Οπλίτης, Πυγμή , Παγκράτιον, Πάλη, Αλμα. Προστιθεμένου δε και του Δίσκου, γίνονται εννέα(9). Επειδή όμως τινά τούτων έχουσι την αυτήν γύμνασιν και άσκησιν, ως η Πάλη, η Πυγμή και το Παγκράτιον, και ο Δόλιχος και Οπλίτης και ο Δίαυλος, ανάγονται εις πέντε(5). Και δια τούτο ωνόμασαν αυτά Πένταθλον, κατά τα εξής: Αλμα , ποδωκείην, δίσκον, άκοντα πάλην. Η πυγμήν, δρόμον , δίαλμα, δίσκον , πάλην. Η άλμα, πάλην , δίσκευμα, κοντόν , δρόμον. Η άλμα ποδός, δίσκου τε βολήν , και άκοντος ερωήν, και δρόμον, η δέ πάλην. Μία δε έπλετο πάσι τελευτή. Επειδή απέβλεπον πάντα εις τον αυτόν σκοπόν, εις ευρρωστείαν και άσκησιν προς τον πόλεμον. Ο μεν ούν δρόμος ήτον εις γύμνασιν του σώματος προς ταχύτητα και ευκινησίαν εις τας μάχας, εις τας συστροφάς του πολέμου, εις δίωξιν και φυγήν, και καρτερίαν εις τας εκστρατείας και οδοιπορίας, και άλλων τοιούτων αναγκαίων.\nΕξ αυτών καταφαίνεται ότι οι αρχαίοι πρόγονοι μας γνώριζαν άριστα τις διάφορες φάσεις του αγώνος και τις απαιτήσεις εκάστης φάσεως. Π. χ γνώριζαν ότι κατά τις φάσεις όπου υπήρχε ρευστότης στο πεδίον της μάχης , καθώς και στις φάσεις της καταδιώξεως και του υποχωρητικού ελιγμού η ταχύτητα και η ευκινησία είναι το άπαν για να επιτύχουν. Μήπως και σήμερον όλοι οι στρατοί δεν επιδιώκουν την ταχυκινησίαν και ευελιξίαν στο πεδίον της μάχης;]\nΤ έ θ ρ ι π π ο ς δε, ότε έτρεχον με τέθριππα(τεσσάρων ίππων) άρματα. Απήνη δε υπο δύο ημιόνων συρομένη άμαξα.\nΣυνωρίς ήτο το άρμα με δύο ίππους, και\nΚέλης , ο τρέχων έφιππος. Και ταύτα μεν ήσαν τα δρομικά γυμνάσματα τα ενδοξότερα από πάντων νομιζόμενα. Επρεπεν άρα να έχουν πολλήν επιμονήν και υπομονήν οι αθληταί , ίνα διδάσκωσι και να γυμνάζωσιν εαυτούς τε και τους ίππους πολλούς χρόνους πρότερον, έπειτα να παρρησιασθώσιν εις το στάδιον της τοσαύτης δόξης.[ Σουίδ. Φαβωρίν. Και Πολυδεύκ. Γ’ . λ΄. Σπαγ. Εν Καλλιμάχ. Εις Παλλάδ. 23. ]\nΤο δε Α λ μ α\nκαι Δ ί α λ μ α ήτον πήδημα πολυειδές. Ο τόπος, ή το σημείον, όπου έπρεπε να πατήσωσιν, ωνομάζετο βατήρ. Το δε άλλο σημείον, μέχρις ου έπρεπε να φθάσωσιν, εκαλείτο σκάμμα. Διότι ήτον χώμα εσκαμμένον εκεί. Οπερ η παροιμία, πηδάν υπέρ τα εσκαμμένα.[1/ Τούτο είναι μια ακόμη απόδειξη ότι ακόμη ομιλούμεν και σκεπτόμεθα Ελληνικά. Η φράση « υπεραίβει τα εσκαμμένα» λέγεται και σήμερον γι’ αυτούς που προχωρούν πέραν των αρμοδιοτήτων τους, σε ξένους χώρους. Ο αναγνώστης θα διαπιστώσει ακόμη ότι πάμπολλες από τις συνήθεις λέξεις που λέμε σήμερον προέρχονται από τον αθλητικό στίβο των αρχαίων προγόνων μας\n2/ Προ του Β!ΠΠ κάθε σχολείον είχε και το σκάμμα του στο οποίον αθλούμεθα στο άλμα εις μήκος και εις το τριπλούν. Οι σύγχρονοι τα κατήργησαν και έβαλαν στην θέση τους 'καλάθια ' για καλαθοσφαίριση.] Ετι δε επήδων και προς ανήφορον, και κατήφορον, και προς τα άνω, κινούντες τους πόδας, και φαινόμενοι, ότι θέλουν πέσει πλαγίως εις την γην, και εκείνοι έπιπτον όρθιοι. Αλλοτε δε πάλιν επήδων έχοντες και βάρος τι εις τους ώμους, ή εις τας χείρας , τους αλτήρας καλουμένους.\nΔ ί σ κ ο ς δε ωνομάζετο το ρίπτειν τον δίσκον, όστις ήτον λίθος περιφερής, από του δίκω το βάλλω ονομαζόμενος. Ενίοτε δε ήτον και τετράγωνος, και εκ σιδήρου κατασκευασμένος, και τότε ωνομάζετο σόλος. Κυρίως όμως το σχήμα του δίσκου ήτο φακοειδές. Οθεν ο Διοσκορίδης ονομάζει την φακήν δίσκον.[ Εξ αυτών διαπιστώνουμε ότι οι αρχαίοι Ελληνες είχον πλήρη γνώση της αεροδυναμικής των διαφόρων σωμάτων. Γνώριζαν ότι το φακοειδές σχήμα του δίσκου, είναι το τελειώτερον αεροδυναμικό σχήμα και αυτό του προσέδιδε την καλύτερη αεροδυναμική γραμμή για να υπερνικήσει την αντίσταση του αέρος και να φθάσει σε μεγαλύτερες αποστάσεις από κάθε άλλο εν χρήσει σχήμα.\nΕξέλιξη του δίσκου είναι οι ιπτάμενοι δίσκοι που ακόμη βρίσκονται στα σπάργανα . Ηδη τα ΑΤΙΑ (UFO) βρίσκονται στην φαντασία των ευφάνταστων που βλέπουν επισκέψεις εξωγήινων στον πλανήτη μας, χωρίς αυτοί να μπορούν να το αποδείξουν με τεκμήρια χειροπιαστά, αλλά και χωρίς να μπορούν και οι αρνητές να τους αποκλείσουν παντελώς] Του δε σόλου σφαιροειδές. Και ο μεν δίσκος ήτο λίθινος, ο δε σόλος σιδήρειος κατά τινας. Οι δε Αθληταί ωνομάζοντο Δισκοβόλοι. Ερριπτον τοίνυν αυτόν κατά μεν τινας, άνω κατά κάθετον. Και άλλοτε πάλιν πλαγίως. Αλλοι δε νομίζουσιν ορθότερον, ότι ο αγών ήτον , να ρίψωσιν αυτόν μακράν, ως μαρτυρεί και το ήδη σωζόμενον γύμνασμα, το ρίπτειν την πέτραν. Τοιούτον φαίνεται ότι ήτον και το άλμα, ως και το ήδη πήδημα καλούμενον, άπερ έμειναν έκτοτε εις το γένος.\nΟ Τελαμών ήτο βασιλεύς της Σαλαμίνος και έλαβε γυναίκα την Περίβοιαν του Αλκάθου , εκ της οποίας εγέννησε τον Αίαντα. Ηλθε και εις την Κολχίδα με τους Αργοναύτες και έλαβε μέρος στην θήρα του Καλυδωνίου Κάπρου. Ητο ανδρειότατος . Αυτός δε έρριξεν πρώτος το τείχος της Τροίας και δια τούτο έλαβεν γυναίκα του την Ησιόνην . Αυτός ηγωνίσθη και εις τον αγώνα του Πελίου και ενίκησε στο δίσκο. Οι Σαλαμίνιοι έδειχναν ένα λίθο στον οποίον εκάθητο εκεί, αγναντεύοντας τους υιούς όταν απέπλεον για τον Τρωικό πόλεμο]\nΤο δε Α κ ό ν τ ι ο ν , Ακόντισμα, και Ρίψις καλούμενον, ήτον η ρίψις του ακοντίου. Ενίοτε δε έρριπτον και βέλη δια του τόξου. Γυμνάσματα δε και ταύτα πολεμικά. [Τα ακόντια των Αρχαίων Ελλήνων έγιναν οι σημερινοί πύραυλοι που μπορούν να διανύσουν διηπειρωτικές αποστάσεις. Ωστόσο η αρχή και των δύο είναι η ίδια. Η διαφορά των έγκειται στην πηγή προώθηση, το μεγεθος το βάρος και την ικανότητα κατευθύνσεως των]\nΗ δε Π υ γ μ ή ήτον το τύπτεσθαι με τον γρόνθον. Πρότερον δε είχον την πυγμήν (τον γρόνθον) γυμνήν. Ύστερον δε ετύλιττον αυτήν με τινα λωρία επί τούτω κατασκευασμένα, ιμάντας , μύρμηκας και μειλίχας καλούμενα, τα οποία δε ήτον εις προφύλαξιν της χειρός μόνον, αλλά και εις βλάβην του ανταγωνιστού. Τέλος δε εξέτειναν αυτά μέχρι των ώμων , ως χειρίδας. Περί δε τα ώτα είχον τινά προφυλακτικά αμφωτίδας, αντωτίδας και περιωτίδας καλούμενα. [ Η λήψη μέτρων ασφαλείας των αθλητών από τους αρχαίους προγόνους μας πρέπει να μας παραδειγματίσει σοβαρά. Σήμερον που συνεχώς ομιλούμεν για μέτρα ασφαλείας υπάρχει αδιαφορία για την ασφάλεια και την υγεία του ανθρώπου. Ακόμη και στις Ενοπλες Δυνάμεις δεν λαμβάνουν εν καιρώ ειρήνης μέτρα ασφαλείας για την υγεία και ασφάλεια του προσωπικού. Προσωπικά είμαι θύμα βαρυκοίας, λόγω της ελλείψεως ωτασπίδων κατά τις εκπαιδευτικές βολές , βλάβην την οποίαν υπέστην συνεπεία καταστροφής των υψηλών συχνοτήτων στο ακουστικό νεύρο , όταν εκτελούσα καθήκοντα αξιωματικού βολής χωρίς ωτασπίδες] Λέγουσι δε, ότι ενίοτε είχον εις τας χείρας και σφαίρας λιθίνας, ή δερματίνας, ή εις τους ιμάντας είχον μολυβδίνας περιτυλιγμένας, και δια τούτο ωνομάζετο και σφαιρομαχία το γύμνασμα. Αλλ’ άλλοι νομίζουσιν, ότι τούτο εγένετο εις τα προγυμνάσματα , ίνα συνηθίζει το σώμα τας πληγάς. Τέλος δε, το αγώνισμα ήτον κινδυνώδες [ Ανθολογ. Β’. α’. β’. γ’. ι’. 14 ], και μόλις εις τους πολυσάρκους υποφερτόν.\nΗ δε Π ά λ η ήτο το πάλευμα, ως και το νυν σωζόμενον. Ητον όμως και είναι δύο ειδών. Και το μεν ωνομάζετο ορθοπάλη, ή ορθία πάλη, και καταβλητική. Το δε , ανακλινοπάλη. Η μεν ωνομάζετο ορθία και καταβλητική, επειδή έπρεπε να καταβάλη τρις τον ανταγωνιστήν ο νικητής. Οθεν συνέβη ποτέ τοιούτον τι. Ο Μίλων , επειδή εζήτησεν ανταγωνιστήν και δεν ηύρεν, εκρίθη νικητής, και πηδήσας να λάβει το βραβείον , έπεσεν εξ απροσεξίας. Οι δε θεαταί έκραξαν, ότι ενικήθη, επειδή έπεσεν. Εκείνος δε αναστάς ανέκραξεν. Επεσον μεν , αλλ’ άπαξ, ευρεθήτω δε τις, ίνα με ρίψη έτι δις. « αναστάς δ’ εν μέσσοισιν ανέκραγεν. Ουχί τρις εστίν ; Εν κείμαι , λοιπόν τα’ άλλα με τις βαλέτω» Τούτο τοίνυν ελέγετο τριάξαι, ή αποτριάξαι, και τριαχθήναι, ή αποτριαχθήναι. Ο δ’ ανίκητος, ατρίακτος. Η μεν αρχή της πάλης, ότε εδοκιμάζοντο δια των χειρών, ως ποιούσι και ήδη, ωνομάζετο ακρωχειρισμός, τα δε άλλα σχήματα και επιχειρήματα είχον ιδίας ονομασίας. Δράσειν το λαμβάνειν από της χειρός τον ανταγωνιστήν. Απάγειν , το ελκεύειν. Ανατρέπειν, το ωθείν. Λυγίζειν το στρέφειν τα μέλη. Αγχειν και αποπνίγειν, τον αυχένα θλίβειν. Αγκονίζειν, το αγκαλιάζειν. Συναράττειν τα μέτωπα, ή σύμπτωσις των μετώπων. Τραχηλίζειν και εκτρχηλίζειν, τον τράχηλον στρέφειν. [ Εξ ού και η λέξη εκτραχηλισμός , όταν θέλουμε να δηλώσουμε ότι ξέφυγε από την κανονική συμπεριφορά] Υποσκελίζειν, αγκυρίζειν, και πτερνίζειν, το νυν πεδούκλωμα λεγόμενον\nΠροιστορικές Γυναίκες στην Παλαίστρα\nΟ Πηλεύς εκδιώχθη από την Αίγινα και ήλθε στην Φθία προς τον Ευρυτίωνα του Ακτορος. Εκεί ενυμφεύθη την Αντινόην, θυγατέρα του Ευρίωνος και εγέννησε εξ αυτής την Πολυδώρη, την οποίαν νυμφεύθηκε ο Βώρος του Περιήρους. Έπειτα ήλθεν με τον Ευρυτίωνα στο κυνήγι του Καλυδωνίου Κάπρου, όπου αντί για τον κάπρον εφόνευσεν ακουσίως τον Ευρυτίωνα. Μετά ήλθεν προς τον Ακαστον όπου εωρτάζετο ο αγών του Πελίου και καθαρισθείς υπό του Ακάστου, αγωνίσθηκε και ενικήθη στην πάλη από την Αταλάντην. Τότε τον αγάπησε η Αστυδάμεια και ένεκα τούτου εκρεμάσθη η γυναίκα του Αντιγόνη.\nΤα ανωτέρω αποτελούν μαρτυρία ότι\n1/ Οι Αγώνες στην Ελλάδα διεξάγονται από την προιστορική εποχή, ήτοι από δεκάδες χιλιάδες χρόνια πριν και\n2/ Ότι τότε ελάμβανον μέρος στους Αγώνες και οι γυναίκες]\nΗ δε Α ν α κ λ ι ν ο π ά λ η ωνομάζετο ούτω, διότι έπιπτον ο είς πρινής εις την γην, ο δ’ άλλος ηγωνίζετο, να ανατρέψει αυτόν ύπτιον. Ο δε υπερασπιζόμενος εαυτόν , ηγωνίζετο , ίνα ρίψη τον όρθιον ύπτιον. Τούτου δε του αγώνος , ως και της πυγμής, η κρίσις εγένετο , ότε απέκαμνεν ο είς, και ανέτεινε τον δάκτυλον. Οθεν το, "δάκτυλον ανατείνασθαι" ήτο ένδειξη ήττας. Δια τούτο οι Σπαρτιάται δεν ήθελον το αγώνισμα τούτο, εν ώ ο νικητής καταδέχεται και μαρτυρεί μόνος του την ήτταν αυτού.\nΤο δε Π α γ κ ρ ά τ ι ο ν ήτον σύνθετον εκ της πυγμής και πάλης. Επειδή, εν μεν την πυγμήν εμάχοντο όρθιοι, και δεν ήτον ο αγών περί καταβολής. Εν δε τη πάλη, μόνον περί καταβολής . Εν τω Παγκρατίω τοίνυν εγίνοντο αμφότερα ταύτα, ώστε ενίοτε εμάχοντο κυλιόμενοι εις την γην, και τότε ωνομάζοντο κυλιστικοί οι Παγκρατιασταί. Ωνομάζετο δε και Παμμάχιον το Παγκράτιον, και οι Παγκρατιασταί Παμμάχιοι. Ταύτα ήσαν των πεζών τα αγωνίσματα.\nΟ Αιακός που ήτο γιός του Διός και της Ευρώπης έλαβε γυναίκα την Ενδηίδα του Σκίρωνος και εγέννησε δύο γιούς , τον Πηλέα και Τελαμώνα. Επειτα εγέννησε τον Φώκον εκ της Ψημάνθης του Νηρέως. Τούτο επροξένησε φθόνο στην Ενδηίδα, η οποία πείθει τους υιούς της να φονεύσουν τεχνηέντως τον Φώκον στον αγώνα.. Όταν αγωνίζοντο στο πένταθλον και οι τρείς αδελφοί, έρριξε ο Τελαμών τον δίσκον στον Φώκον και τον εσκότωσε. Επειτα έκρυψαν το σώμα του στο δάσος. Ουδέν όμως κρυπτόν υπό τον ήλιον . Η επιβουλή δεν άργησε να φανερωθεί και ο πατέρας τους εδίωξεν αυτούς. Γι’ αυτήν του την πράξη ετιμήθη μετά θάνατον ο Αιακός σαν ημίθεος και ετάχθη κριτής του Αδη , να κρίνει τους Ευρωπαίους, όπως ο Ραδάμανθυς έκρινε τους Ασιάτες, επειδή εβασίλευε εκεί. Τέτοια υψηλά διδάγματα δικαιοσύνης έδιναν οι Ελληνες στους νέους , σε αντίθεση με την Ιουδαιοχριστιανική Βίβλο που είναι μνημείο ακολασίας, αδικίας, πορνογραφίας, σωματεμπορίας, παιδεραστίας κ. λ. π ]\nΤα δε Ι π π ο δ ρ ό μ ι α εγένοντο σε άλλο στάδιον ιδιαίτερον, Ιππόδρομον, και στάδιον Ιπποδρομίας λεγόμενον. Τούτο το στάδιον εν Ολυμπία ήτον χιλίων διακοσίων(1200) ποδών το μήκος, και εξακοσίων(600) το πλάτος. Η δε αρχή , ήτο σημείον, όθεν ήρχοντο τρέχειν, ωνομαζετο άφεσις, αφετηρία, γραμμή , βαλβίς, ύσπληξ, και ήτον το μέρος τούτο εις σχήμα πρώρας πλοίου εσχηματισμένον. Το δ’ άλλο, μέχρις ού έτρεχον, τέρμα, βατήρ, τέλος, καμπτήρ, νύσσα. Τοιούτον δε ήτον και τούτο το στάδιον, και τοιαύτα σημεία είχε , το οποίον ήτον εκεί πλησίον διά τινος τοίχου διαχωρισμένον, ώστε εκ του ενός εισήρχοντο ευθύς εις το άλλον. Πλησίον δε της αφετηρίας είχον επί τινος βωμού, όστις ήτον εις την μέσην της πρώρας, αετόν κατασκευασμένον μηχανικώς, και Δελφίνα χαλκούν, όστις εκινείτο, ότε ήτον καιρόν αφέσεως.\nΕξ αυτών διαπιστώνουμε ότι οι Ελληνες εκείνης της εποχής είχαν πλήρη γνώση των αυτομάτων μηχανών και τις χρησιμοποιούσαν κατ’ οικονομίαν και χωρίς να προσβάλλουν την φύση. Είναι δε τόσο δεδομένη η χρήση των αυτομάτων μηχανών , ώστε δεν αναφέρονται αυτές ιδιαιτέρως στα γραπτά των Ελλήνων συγγραφέων, με εξαίρεση αυτών που ασχολήθηκαν με την τεχνολογία. Ετσι αιφνιδιασθήκαμε όταν πληροφορηθήκαμε πριν μερικές δεκαετίες την ύπαρξη Υπολογιστού (κομπιούτερ) , του λεγόμενου «Αστρολάβου των Αντικηθύρων» . Αυτός όταν ανεσύρθη από αλιείς από τον βυθό της θαλάσσης των Αντικηθύρων προ του Β! Π . Π, λόγω της αγνοίας τότε για την ύπαρξη αυτομάτων μηχανών, είχε μείνει στα αζήτητα επι δεκαετίες . Όταν όμως ο σύγχρονος κόσμος ανεκαλύψε και πάλι τον δικό του υπολογιστή κατά την διάρκεια του Β! Π. Π και ύστερον, μπόρεσαν να ερμηνεύσουν τη χρήση του περίτεχνου τούτου μηχανισμού , ο οποίος φέρει 28 ομόκεντρους οδοντωτούς τροχούς και διαφορικά συστήματα, που ούτε καν υποπτεύοντο ότι υπήρχον στον αρχαίο κόσμο . Όμως την γνώση τους διαπιστώνουμε και στον Ομηρο όταν ο Νέστωρ δίδει συμβουλές στον γιό του Αντίλοχο πως να παίρνει τις στροφές του άρματος του κατά τους αγώνες του Αχιλλέως προς τιμήν του νεκρού Πατρόκλου. Τούτο φανερώνει την γνώση του νόμου της διαφορικής κινήσεως των τροχών]\nΚαι ο μεν αετός επήδα προς τα άνω, ήνοιγε και τας πτέρυγας. Ο δε δελφίν έπιπτε κάτω. Το δε έμπροσθεν μέρος ήτο εμποδισμένον με σχοινίον, εμποδισμένον αφοτέρωθεν, και έξωθεν τούτο ίσταντο οι αγωνισταί παρατεταγμένοι με τους ίππους, ή με τα άρματα. Γενομένων τοίνυν του ρηθέντος σημείου, έλυον το σχοινίον, όπερ ωνόμαζον ύσπληγγα, και έτρεχον οι της πρώτης τάξεως, και ίσταντο κατά το έμβολον της πρώρας (Ορα σχόλ. Α. 90) Επειτα ήρχοντο και αι λοιπαί τάξεις κατά τον αυτόν τρόπον, και εξισούντο εκεί πάντες. Επειτα εγίνετο άλλο σημείον, και το εξής συνίστατο εις την επιστήμην των ηνιόχων, και εις την ταχύτητα των ίππων. Τον δε τόπον τούτον της αφέσεως επενόησε τις Κλεοίτας του Αριστοκλέους , αγαλματοποιός Αθηναίος. Οθεν έργαψεν εις ένα ανδριάντα το εξής επίγραμμα εις τας Αθήνας.\nΕκ των ανωτέρω συνάγεται ότι οι Ελληνες απέβλεπον στην ισόρροπη ανάπτυξη όχι μόνον του σώματος , αλλά και του πνεύματος και της ψυχής των ανθρώπων, έτσι ώστε να φτιάξουν τον καλόν κ’αγαθόν πολίτην. Ο βαθύς διχασμός μεταξύ σώματος και ψυχής, επεβλήθη βιαίως από τον Χριστιανισμό εδώ και 17 αιώνες. Το μεν σώμα κατά τους Χριστιανούς εθεωρήθη σαν κάτι κατώτερο και μολυσμένο από το προπατορικό αμάρτημα και τα πάθη, δηλαδή τις φυσικές επιθυμίες των ανθρώπων, και κρύφθηκε ολοσχερώς μέσα στους πέπλους και τις κελεμπίες της Ανατολής. Ο βίαιος διαχωρισμός σώματος και ψυχής είχε σαν αποτέλεσμα το μεν σώμα να γίνει ασθενικόν , η ψυχή λυπημένη και στρεβλή και το άτομον έγινε δόλιον και δουλικόν . Αποτέλεσμα αυτού του υποχρεωτικού διχασμού ήτο η βύθιση του Ελληνος στην ψυχοπνευματική και σωματική παρακμή και στον μαρασμό, που συνεχίζεται ως σήμερον. Επομένως, για να βγούμε από το τέλμα πρέπει να αναβαθμίσουμε ισόρροπα το σώμα με τον αθλητισμό, την ψυχή με τις καλές τέχνες - μουσικήν και το πνεύμα με την παιδεία και την γνώση. Για να γίνει τούτο πρέπει να απαλλαγούμε από τα σκοταδιστικά δεσμά της Εβραιο-Χριστιανικής θρησκείας που μας κρατούν αγκυλωμένους στα ψεύδη της Παλαιάς Διαθήκης και μας έχουν μετατρέψει σε Ιουδίλους ]\nΟι Αγώνες ως Πνευματικός και Πολιτιστικός Στίβος\nΕκεί αγωνισάμενος ευφημίσθη ο Ευρυπίδης, και Ξενοκλής κατά την εννενηκοστήν πρώτην(91 ην) Ολυμπιάδα, ως λέγει ο Αιλιανός( Ποικίλ. Ιστορ. Β’ , η’ , Σουίδας) Και ο Κλεομένης, και Γοργίας ο Λεοντίνος εδημηγόρει εκ του προχείρου, και ο Ηρόδοτος εκεί αναγνούς την Ιστορίαν αυτού εγνωρίσθη εις πάντας τους Ελληνας, και άλλοι πολλοί. Και τέλος εις τους αγώνες τούτους εγένετο και θέατρον, και παράστασις διαφόρων δραμάτων, όπου εξόδευον οι πλούσιοι φιλοτιμούμενοι τά έξοδα του θεάτρου, οι χορηγοί. Οθεν ωνομάζετο τούτο αγών χορηγικός. Επειδή ηγωνίζοντο και οι χορηγοί να υπερβή ο είς τον άλλον κατά τον καλλωπισμόν του θεάτρου, και τα λοιπά.\n[ 1/ Οι χορηγοί τότε και τωρα\nΣυγκρίνατε την εποχήν εκείνην των απλόχερων χορηγών πνευματικών και πολιτιστικών έργων με την σημερινή μίζερη εποχή όπου οι 235 πλουσιότεροι άνθρωποι στον κόσμο, οι κατέχοντες άνω του 45 % του παγκόσμιου πλούτου , το μόνο που κάνουν είναι να καταστρώνουν συνωμοσίες σε βάρος των λαών. Κι’ όλα αυτά για να αυξήσουν ακόμη περισσότερο τον πλούτο τους προκειμένου να κυριαρχήσουν πολιτικά, οικονομικά και πολιτιστικά σ’ ολόκληρη την οικουμένη . Αυτούς τους μιμούνται απόλυτα και οι Ελληνες κροίσοι που σε παλαιότερες εποχές διεκρίνοντο για τις εθνικές ευεργεσίες τους. Τώρα φτιάχνουν μόνον εκκλησίες και βοηθούν τις ποδοσφαιρικές ομάδες , με το αζημίωτο βέβαια. Το μοναδικά θεατρικά δράματα και τραγωδίες που στήνουν οι σημερινοί άρχοντες των πολυεθνικών επιχειρήσεων-σε συνεργασία με τις πειθήνιες κυβερνήσεις τους-είναι η εκ του φυσικού παραστάσεις στο CNN των βομβαρδισμών των πόλεων του τρίτου κόσμου. Πάλι με το αζημίωτον για την αύξηση του πλούτου τους\n2/ Αφιερώματα στην Ολυμπία\nΤα Τέσσερα Είδη Αγώνων\n[ 1/ Οι αρχαίοι πρόγονοι μας γνώριζαν ότι και ο "άγιος θέλει φοβέρα" πολλώ δε μάλλον οι νέοι , οι οποίοι λόγω του νεαρού της ηλικίας των ρέπουν προς την βίαν και την αναρχίαν. Τότε επιβολή των νόμων ήτο καθολικής επιβολής διότι ήτο η θέληση της εκκλησίας του δήμου .\n2/ Από την παλιά εποχή η ράβδος ανα χείρας ήτο σύμβολον ισχύος και επιβολής . Το βασιλικόν σκήπτρον, η στραταρχική ράβδος, και η πατριαρχική ράβδος έλκουν την καταγωγή τους από την αρχαία Ελλάδα και ήτο ένδειξη ισχύος και επιβολής εις εκείνον που εκράτει το σκήπτρον. Δεν είναι τυχαίον ότι ως πρόσφατα οι στρατάρχες τιμής ένεκεν εκράτουν την στραταρχικήν ράβδον ως σύμβολον επιβολής. Ο Χίτλερ είχε αποστείλει την στραταρχική ράβδον στον προαχθέντα Φον Πάουλους ως στρατάρχην, ότε ήτο διοικητής της άτυχης στρατιάς της περικυκλωμένης τότε εντός του Στάλινγκραντ. Ομως η στραταρχική ράβδος δεν στάθηκε ικανή να αποτραπεί η μοιραία παράδοση και καταστροφή της 5ης Γερμανικής Στρατιάς ύστερα από ένα επικό και τιτάνιο αγώνα προς τις πολυπληθέστερες Σοβιετικές δυνάμεις.\n3/ Οι αγώνες τότε εγένοντο «κατά νόμον» και όχι με ντοπαρισμένους με αναβολικά αθλητές και απάτες, όπως συμβαίνει σήμερον]\nΤων δε Ολυμπίων αγώνων ωνομάζοντο Ελλανοδίκαι, και το κριτήριον Ελλανοδικείον. Οι δε λοιποί, νομοφύλακες , όσοι παρετήρουν, και γίνονται πάντα κατά τους νόμους. Και ταύτα μεν περί τούτων κοινότερον, νυν δε λέγομεν περί των τεσσάρων μεγάλων αγώνων ιδιαιτέρως, και περί των λοιπών εν παρόδω.\nΟι Εμπνευστές των Αγώνων\nΤο Ολυμπιακό Πνεύμα εξύμνησαν τόσο οι αρχαίοι φιλόσοφοι, όπως ο Πλάτων, Αριστοτέλης κλπ όσο και οι μεταγενέστεροι διανοούμενοι, εκ των οποίων ο κυριότερος είναι ο πρωτεργάτης της αναβιώσεως των Ολυμπιακών αγώνων βαρώνος Pierre de Coubertin. Όμως για να είμαστε δίκαιοι, την ιδέα αναβίωσης των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων είχε ο εθνικός μας ευεργέτης Ευάγγελος Ζάππας , όστις εδώρησε μεγάλο ποσόν για την αναβίωση τους, πλην όμως το επικρατούν τότε στην χώρα μας «Φαναριώτικο Αθηναικό Κράτος» εν συνεργασία με το σκοταδιστικό ιερατείο ετορπίλλισαν και εκφύλισαν τον θεσμό. Το ¨Βαθύ Κράτος των Αθηνών ¨ και τότε και τώρα εχθρεύεται σφόδρα τον Κλασσικό Ελληνισμό και κάνει το παν για την εξαφάνιση και υποβάθμιση του.\nΗ Ψυχή των Ολυμπιακών Αγώνων\nΟ κατ’ εξοχήν ιδρυτής, θεμελιωτής, φορέας και εκφραστής των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων είναι ο κόσμος των αρχαίων Ελληνικών πόλεων. Το καθοριστικό γεγονός για την τελική έκβαση και την παρακμή των αγώνων ήτο η εξάπλωση του IMPERIOUM ROMANUM και η κατάλυση της ανεξαρτησίας του Ελληνικού κόσμου. Η αιτία δε της κατάλυσης του Ελληνικού Πολιτισμού ήτο η επιβολή δια της βίας του Χριστιανισμού. Η κατάλυση των Ολυμπιακών Αγώνων είναι μιά βίαιη πράξη και σχετίζεται με τις δυνάμεις που διεκδικούν την δική τους επιρροή εντός της αυτοκρατορίας. Είναι δηλαδή μιά επαναστατική πράξη σαν αυτή που έκανε ο Μάο στην Κίνα, με την κατάργηση της προηγούμενης ιστορίας της Κίνας, ή και σαν τις πρόσφατες ενέργειες των ισλαμιστών Ταλεμπάν να εξαφανίσουν κάθε τι που δεν αναφέρεται στο Ισλάμ σαν την μοναδική θρησκεία του Αλλάχ. Ωστόσο η Ελληνική σπίθα της ελευθερίας σ’ όλη την μακραίωνα δουλεία και αλλοτρίωση του Ελληνισμού διατηρήθηκε άσβεστη μέσα απο τα αρχαία γράμματα , τους θρύλλους και τις παραδόσεις προετοιμάσε το έδαφος για την Αναγέννηση της Ευρώπης και δημιούργησε την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Στο υποσυνείδητο της φυλής μας μαζί με τις λοιπές παρακαταθήκες εφυλλάσσετο και η Ολυμπιακή Ιδέα και γινόταν πράξη στις γειτονιές και στις αλάνες απο τα σκλαβωμένα Ελληνόπουλα και τους Κλέφτες και Αρματωλούς στην ελεύθερη Ελληνική ύπαιθρο. Δυστυχώς ποτέ κανείς δεν έκανε μιά βαθιά έρευνα για την συμπεριφορά των Ελλήνων -τους οποίους το Ρωμαικό οικουμενικό κράτος μετονόμασε Ρωμιούς. Ο,τι έχει ως τώρα γραφεί ενέχει την σκοπιμότητα και την προκατάληψη να μην έλθει σε σύγκρουση με το ιερατείον. Γιατί όποιος ήλθε σε σύγκρουση με αυτό στο τέλος κατεποντίσθη , ελοιδωρήθη και εξηφανίσθη ντροπιασμένος , έστω κι' αν ήτο ο εκλεκτός του Λόγου. Λένε δηλαδή ότι οι αρχαίοι Έλληνες ήσαν ένας ιστορικός λαός που εξέλειπε με την πτώση του Ελληνισμού και έδωσε την θέση του στον Χριστιανό Ρωμιό, δύο επίθετα που τον αποξενώνουν απο την ιστορική του κληρονομιά. Σήμερον οι "παγκοσμιοποιητές" και σιωνιστές υβρίζουν τους αρχαίους Ελληνες ως σφετεριστές των ιδεών της Ανατολής , ομοφιλόφυλους, μέθυσους, έχοντες δούλους, κ.α\nΑυτή η “συνωμοσία” της πιό αισχράς γενοκτονίας σε βάρος ενός ιστορικού λαού που αναλώθηκε υπέρ της ανθρωπότητος δεν έχει άλλο προηγούμενο στην παγκόσμια ιστορία και δυστυχώς συνεχίζεται ως τις μέρες μας με αυξανόμενη ένταση. Είναι γνωστό το δόγμα του αρχισφαγέα του Κυπριακού Ελληνισμού Χ. Κίσιγκερ - του ηθικού υπευθύνου για την εισβολή του Τουρκικού Αττίλα στην Κύπρο - ο οποίος είπε ότι : “πρέπει να πλήξουν τον Ελληνισμό στις ρίζες του…” Οι πραγματικές του ρίζες είναι το Ελληνικό ορθολογιστικό και ανθρωπιστικό πνεύμα και οι θεσμοί , όπως η Δημοκρατία , η Δικαιοσύνη , οι Ολυμπιακοί Αγώνες κ. α. Επίσης είναι η μακραίωνα ιστορία και προιστορία μας την οποία θέλουν να σβήσουν με τις "πολιτικά ορθές" ντιρεκτίβες των διαφόρων ξένων κέντρων εξουσίας.\nΑυτά λοιπόν κατεδαφίζονται στις μέρες μας χωρίς καν να αντιδρούμε, διότι τα θεωρούμε μονόδρομο. Ακριβώς αυτό εννοούσε, ότι πρέπει να εκλείψει ό,τι θυμίζει την Ελλάδα, μεταξύ των οποίων και οι ομόκεντροι κύκλοι των Ολυμπιακών αγώνων, διότι αυτοί ενώνουν τους λαούς, ενώ το δόγμα του εξουσιασμού είναι το “διαίρει και βασίλευε” .\nΣτόχος τους είναι να πλήξουν το τριώνυμο: Νου, Ψυχή και Σώμα. Οταν η παγκόσμια εξουσία ελέγχξει αυτά τα τρία τότε είναι αδιαφυλονίκητη και εξησφαλισμένη. Η Ανατολή επηρεάσθηκε απο τον εξουσιαστικό δεσποτισμό και τις Εβραιογενείς μονοθεϊστικές θρησκείες και έχασε τον ορθολογισμό, διατηρώντας μόνον το συναίσθημα. Γι’αυτό παραμένει ακόμη σκλαβωμένη στους αποικιοκράτες δυνάστες της και στις θρησκευτικές , σκοταδιστικές και μυστικισιτικές της προκαταλήψεις . Αυτά τα εξουσιαστικά κέντρα ως νέα "Λερναία Υδρα" έχουν περισφίξει όλες τις χώρες, όλους τους λαούς, ελέγχουν όλα τα ΜΜΕ, την Ψυχαγωγία, την Γνώση , την Οικονομία, την Σκέψη και την οικουμενική Κοινή Γνώμη . Μόνον τον Ελληνισμό σαν ιδέα δεν μπορεί να ελέγχξουν , γι' αυτό τον καταδιώκουν, τον παραχαράσσουν, τον καταπιέζουν, τον κατηγορούν, χωρίς όμως αποτέλεσμα , διότι αυτός εμφανίζεται εκεί που δεν τον αναμένουν.\nΗ Δύση ακολούθησε τον δρόμο του υλιστικού ωφελιμισμού και ξέχασε τον ανθρωπισμό, γι’ αυτό πορεύεται σε επικίνδυνες ατραπούς. Κανείς τους δεν κληρονόμησε το σωστό “Μέτρο” των αρχαίων Ελλήνων και αυτό φαίνεται και στην εκτέλεση των Ολυμπιακών αγώνων τα τελευταία 100 χρόνια, από την αναβίωση τους ως σήμερον. Επομένως δεν μπορούμε να μιλάμε για αναβίωση, αλλά για κακή αντιγραφή , και για δημιουργία ενός κακέκτυπου θεσμού, όπως κακέκτυπα, άμμετρα και άξεστα ήσαν τα Ρωμαικά αγάλματα και οι Αγώνες τους σε σχέση με τους Ελληνικούς τους οποίους αντέγραψαν. Το ασφαλές υπόβαθρον των Αγώνων είναι το Δημοκρατικό πνεύμα. Σήμερον φορεύς των μοντέρνων Ολυμπιακών αγώνων είναι η διεθνής κοινότης μιάς παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας, που το μόνο κίνητρο που την ωθεί είναι το κέρδος των πολυεθνικών και η εκμετάλλευση της κολοσσιαίας επιχείρησης των αγώνων. Οι αξίες και η φιλοσοφία του Ελληνικού κόσμου απουσιάζουν παντελώς απο αυτούς και η Ολυμπία παραμένει ακόμη βουβή και αρνείται ο Ηλιος της να δώσει το πραγματικό του Φως , το Πνεύμα του Απόλλωνα όσο κι’ αν τον κράζουν.\nΠροσαρμογή των Αγώνων σε νέες Βάσεις\nΌσο θα ρίχνει το πυκνό του σκοτάδι οι Μαμμωνάς , Μολώχ και Γιαχβέ , ο υπερήφανος Ζευς θα βρίσκεται μακρυά απο τις κήβδιλες περιφερόμενες Ολυμπιάδες, δίκην περιφερόμενου θιάσου. Είναι δε ευτύχημα που δεν εμόλυναν το ιερόν χώρο της Ολυμπίας, όπου μελλοντικά θα αναβιώσουν οι πραγμτικοί Ολυμπιακοί αγώνες με βάση τα Ελληνικά Ιδεώδη . Φυσικά στους αγώνες αυτούς αρχικά κατά το δοκιμαστικό στάδιο θα πρέπει να συμμετέχουν μόνον οι απανταχού Ελληνες , κι ‘αυτό όχι για λόγους ρατσιστικούς ή εθνικιστικούς, αλλά για να στεριώσουν τον θεσμό επί υγιών βάσεων . Μετά την θεμελίωση του θεσμού, να συμπεριλάβει προοδευτικά κάθε λαό που θα πληροί τα κριτήρια, δηλαδή θα συμμετέχει της ημετέρας παιδείας ή των ημετέρων ιδεωδών. Να σέβεται τις αξίες και τις αρχές του Ολυμπισμού , να σέβεται πρωταρχικά την Ολυμπιακή Εκκεχειρία , τον άνθρωπο και την Φύση και να γίνει φορεύς αυτών των ιδεών. Επομένως τους σημερινούς Ολυμπιακούς αγώνες θα πρέπει να τους δούμε μέσα απο ένα νέο πρίσμα επανιδρύσεως των με βάση τις νέες λησμονημένες αξίες. Ετσι θα γίνουμε χρήσιμοι και ενεργητικοί και η χώρα μας θ’ αντλήσει κύρος απο την διεθνή κοινότητα. Οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί αγώνες δεν είναι μιά υπόθεση μόνον του Ελληνικού κόσμου (κοινή καταγωγή, κοινή γλώσσα, κοινό πολιτισμό, συμβίωση , συνεργασία, ιδεώδη, εκκεχειρία, ειρήνη, αλληλογνωριμία λαών) όπως ήτο στο παρελθόν αλλά υπάρχουν και τάσεις , αποκλίσεις, διαμάχες, διασπάσεις , ανταγωνισμοί, συμφέροντα , προπαγάνδα, θέαμα, προβολή, πολιτική και προ παντός εκτεταμένες επιχειρήσεις(μπίζνες) που πρέπει όλα μαζί να τα συνδυάσουμε αρμονικά για να επιτύχουμε το δυνατό βέλτιστο αποτέλεσμα, χωρίς να χάσουμε την ουσία που είναι διαχρονικά το “εύ αγωνίζεσθε» με βραβεία τον κότινο της νίκης, όπως γινόταν κατά τους προιστορικούς χρόνους.\nΝα επανέλθουν οι Αγώνες στο Λίκνο τους\nΔιαθέτουμε άθικτο τον ιερό χώρο της Ολυμπίας και δεν πρέπει επ’ ουδενί να τον παραδόσουμε στην σημερινή περιοδεύουσα “εμποροπανήγυρη” της ΔΟΕ. Η νέα επανίδρυση θα πρέπει να γίνει όταν η Ελλάς με την κατάλληλη παιδεία θα είναι σε θέση μέσω των Ευρωπαικών μας θεσμών να κηρύξει τον επαναπατρισμό των αγώνων στην αρχική τους προιστορική κοιτίδα, την Ολυμπία. Προηγουμένως θα πρέπει να γίνουν μόνιμες περικαλείς αθλητικές εγκαταστάσεις και οικολογική και πολιτιστική αναβάθμιση του ευρύτερου χώρου της Πελοποννήσου, έτσι ώστε η Ολυμπία -όπως και οι Δελφοί- να επανεύρουν την αρχαία καλλιτεχνική των αίγλη και μεγαλείο. Στον εγγύς χώρο- και όχι μέσα στον ιερό χώρο -να δημιουργηθούν οι νέες μόνιμες Ολυμπιακές εγκαταστάσεις. Πριν απ’ όλα ομως επιβάλλεται να υπάρχει Ελληνικό Έθνος, το οποίον να παραμείνει θεματοφύλακας αυτών των αξιών. Και το λέγω αυτό διότι αν δεν υπάρξει δημογραφική αναστροφή, σε μερικές δεκαετίες θα είμαστε είδος μουσειακό. Αν στο παρελθόν οι αγώνες ήσαν μιά κορυφαία έκφραση του κόσμου των αρχαίων Ελληνικών πόλεων και αποτελούσαν μίμηση, δημιουργία, αναπαράσταση, δραματουργία, μιά εικονική "σύγκρουση" , αλλά παράλληλα και ένα πολιτικό , κοινωνικό και οικονομικό γεγονός ικανό να καταγραφεί στην ιστορική μνήμη. Σήμερον με τα τεχνολογικά μέσα, την ευρυματικότητα και τον πλούτο των ιδεών θα πρέπει να καταστεί εκτός απο το υπερθέαμα, και το μεγάλύτερο πολιτικό γεγονός, όπου θα συγκεντρώνονται οι κορυφαίοι πολιτικοί και πνευματικοί άνθρωποι όλης της Οικουμένης, οι παγκόσμιες κουλτούρες , τα εξυπνότερα νειάτα, τα πιό λαμπρά μυαλά κατόπιν διαγωνισμών για να συζητούν τα προβλήματα και να επεξεργάζονται τα σχέδια για την μελλοντική πορεία του κόσμου. Με την ευκαιρία των αγώνων θα πρέπει να λαμβάνουν χώρα συζητήσεις πάνω στα κρίσιμα προβλήματα του πλανήτη μας απο όλους αυτούς τους φορείς της πολιτικής, της σοφίας, της τέχνης, της επιστήμης και τεχνολογίας , της οικονομίας, αλλά και της νέας γενιάς. Έτσι μόνον οι αγώνες θα αποκτήσουν τη θέση τους στην παγκόσμια πολύπλοκη και πολυεπίπεδη κοινωνίας μας. Δυστυχώς τέτοια φόρουμ χαράς, ελπίδας , αισιοδοξίας δεν υπάρχουν σήμερα , παρά μόνον μυστικές στοές (τύπου Μπίλντερμπεργκ, Κρανία και Οστά κ.α) κλαδικές συνελεύσεις πλουτοκρατίας(τύπου Νταβός), άτυπες συναντήσεις των οκτώ ισχυρών της Γης κ. α , οι οποίες δεν συμβάλουν στην συνένωση των λαών αλλά αντιθέτως στην διασπαση τους.\nΟι Ολυμπιακοί Αγώνες θέλουν Δημοκρατία\nΣτην πλανητική και βιονική εποχή μας, στην εποχή της τεχνολογικής επανάστασης, της πυρηνικής ενέργειας και της μοριακής βιολογίας η επίκληση του παρελθόντος για ιδεολογική κάλυψη των σημερινών αναγκών και συμφερόντων συνιστά απρέπεια. Αντίθετα, συνιστά ανάγκη η επίκληση των διαχρονικών αξιών του παρελθόντος που σήμερα έχουν εκλείψει και με την αναβίωση τους μπορούν να βοηθήσουν τον τεχνολογικό άνθρωπο να βρει τον σωστό δρόμο προς την απόλυτη ελευθερία, την αυτονομία, την αυτογνωσία, το “εύ ζειν” , το ξεπέρασμα των δοξασιών , της συμβατικότητος και της διαίρεσης και των συγκρούσεων. Αυτό θα ήτο και χρήσιμο και ζητούμενο σήμερον. Κι’ αυτό ενυπάρχει συσσωρευμένο στο αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα και στο Ολυμπιακό Ιδεώδες. Αυτό έγινε πασιφανές με το ταξίδι της Φλόγας ανά τον κόσμο, που ένωσε και έδωσε χαρά και ελπίδα στους λαούς ανεξαρτήτως άλλων διαφορών . Το πρώτο δίλημμα που πρέπει να βάλουμε εμείς οι Ελληνες στους εαυτούς μας είναι αυτό που έθεσε και ο Κορνήλιος Καστοριάδης στην ομιλία του στην Τήνο το 1994 : “ Η με τον “Επιτάφιο” του Περικλέους θα είμαστε ή με την θεοκρατία του Βυζαντίου” Μέση λύση δεν υπάρχει, κι’ αν υπάρχει είναι νόθος. Οι Ολυμπιακοί αγώνες είναι γνήσια τέκνα της Δημοκρατίας. Τώρα όμως που η δημοκρατία μας νοσεί και οι Ολυμπιακοί αγώνες έχουν πέσει σε παρακμή.\nΑρχές του Ολυμπιακού Πνεύματος\n1 Ο Τέλειος Ανθρωπος. Πρόκειται για το άτομο με εναρμονισμένη την σωματική, την πνευματική και την ψυχική δύναμη και υγεία.\n2 Η Ευγενής Αμιλλα. Αυτή απέβλεπε στην ανάπτυξη του συναγωνιστικού-και όχι το ανταγωνιστικού- πνεύματος , όπως συμβαίνει σήμερον. Η βάση της ευγενούς αμίλλης είναι η συνεργασία για να επιτευχθεί το καλύτερο αποτέλεσμα.\n3 Η Συμμετοχή και ο Αγών Αυτή αποβλέπει στην καθολική άθληση των νέων και στην προσπάθεια , και όχι στην νίκη.\n4 Η Συναδέλφωση των Λαών Οι αγώνες αποβλέπουν στην ισότιμη συμμετοχή των αθλητών απο όλες τις χώρες του κόσμου, αδιακρίτως φυλής, χρώματος , θρησκείας , κοινωνικοπολιτικής και οικονομικής προελεύσεως. Με αυτόν τον τρόπο οι αρχαίοι πρόγονοι μας με την ευκαιρία των διαφόρων αγώνων(Ισθμια, Πύθια, Νέμεα ,Ολύμπια) συναντώντο τακτικότατα ακόμη και με τους εχθρούς τους για να λύσουν ειρηνικά τις πολιτικές και οικονομικές τους διαφορές . ( Στην Αθήνα αποκλείσαμε τον Φιντέλ Κάστρο από τους Αγώνες διότι έτσι ώρισαν οι επικυρίαρχοι της πατρίδος μας Αμερικανοί, οι οποίοι όμως δεν σεβασθήκαμε την Εκκεχειρία στο Ιράκ και συνεχίζουν τη Γενοκτονία του λαού του)\n5 Ο Πάνδημος Ερασιτεχνικός Αθλητισμός Αυτός απέβλεπε στην καθολική , όπως είπαμε άθληση όλων των νέων και προς τον σκοπόν αυτόν είχαν παντού παλαίστρες , γυμναστήρια και στίβους για την εύκολη πρόσβαση των αθλουμένων νέων. Ο Αθλητισμός των Ελλήνων ήτο ερασιτεχνικός και όχι επαγγελματικός, όπως συνηθίζεται σήμερον. Επιτρέπεται σήμερον με τα πλούσια τεχνολογικά μέσα να στερούνται τα παιδιά γυμναστηρίων ;\n6 Ηθική Διαπαιδαγώγηση των Νέων Τα ίδια τα Ολυμπιακά Ιδεώδη αναβιβάζουν το αγωνιστικό φρόνημα και τις ηθικές αξίες και κάνουν τους νέους ενάρετους.\n7 Η Κοινωνικοποίηση των Νέων Μέσα στους αγωνιστικούς χώρους εγένετο η κοινωνικοποίηση των νέων και απαλλαγή τους απο τον εγωισμό, την μονωτική τάση, την μελαγχολία και άλλες ψυχοσωματικές διαταραχές της εφηβικής ηλικίας, έτσι ώστε να μεταπέσουν ομαλώς απο την κρίσιμη εφηβική ηλικία στην τοιαύτην του ανδρός.\n8 Η Συμβολή στην Προάσπιση της Ελευθερίας Ο νέος μέσω του αθλητισμού εσκληραγωγείτο στο σώμα και στην ψυχή, έτσι ώστε να προετοιμασθεί για : 1/ την ζωή και 2/ την στράτευση του και την προστασία της πατρίδος του όταν θα εγένετο άνδρας. “Το Ελεύθερον το Εύψυχον” φανερώνει ότι η Ελευθερία απαιτεί θυσίες απο τους πολίτες, οι οποίες θυσίες πρέπει να περιλαμβάνουν και τις σωματικές δοκιμασίες του οπλίτου και την καρτερικότητα του στην πείνα, την δίψα, την κόπωση και την εν γένει αυτοσυγκέντρωση του στον σκοπόν. Η ένταξη στρατιωτικών αγωνισμάτων- χωρίς να αποβλέπει στην στρατικοποίηση των νέων- απέβλεπε στην εξάσκηση τούτων , ώστε να καταστούν εν καιρώ άρισοι οπλίτες και εν ειρήνη αγωνιστές της ζωής.\n9 Η Συνένωση του Απανταχού Ελληνισμού\nΟι Ολυμπιακοί αγώνες μολονότι σφυρηλάτησαν την εθνική συνείδηση του Ελληνικού κόσμου, δεν προώθησαν την πολιτική συνένωση του . Εξ αυτού φαίνεται ότι οι Ελληνες δεν είναι ρατσιστές. Επομένως είναι ανάγκη εμείς οι νεώτεροι να θέσουμε επί τάπητος το θέμα της πολιτικής συνενώσεως του απανταχού Ελληνισμού μέσα απο την αναβίωση εσωτερικών Ολυμπιακών Αγώνων στην Ολυμπία ή σε άλλο ιερό (Ισθμια, Πύθια, Νέμεα κ.α) Η συμμετοχή αρχικά του απανταχού Ελληνισμού(Ελλαδικού και Διασποράς) και βραδύτερον των κρατών ή οργανώσεων που μετέχουν της Ελληνικής Παιδείας, θα πρέπει να είναι ο στόχος μας στα προσεχή χρόνια.\nΟι Κανόνες του Ολυμπισμού\nΟι αρχαίοι πρόγονοι μας δεν ενδιεφέροντο για την κατάρριψη της ανωτάτης δυνατής απόδοσης, ήτοι των σημερινών «ρεκόρ» που ενισχύει μια ικανότητα σε βάρος άλλων, αλλά και των ιδίων 'ρέκοντσμαν'. Γι’ αυτό λιγοστές είναι η μαρτυρίες για επιδόσεις των αθλητών. Αρκούσε ο τίτλος του πρώτου ανάμεσα στους αρίστους, για να περιβληθεί ο νικητής με την ύψιστη τιμή και δόξα. Γι’ αυτό και οι Ελληνες είχαν περί πολλού το πένταθλο, που καλλιεργούσε ισορροπημένα την ανάπτυξη όλων των μελών. Για τους Ελληνες το ιδανικό ήτο η ομοίωση με τους θεούς ιδρυτές των μυθικών αγώνων.\nΤο πνευματικό τους έργο ήτο να διδάξουν πως μόνο με τον άθλο κατορθώνει ο άνθρωπος να απαλλαγεί από τον «θηριώδη βίο», να αφυπνίσει και να αναπτύξει τις ανεξάντλητες σωματικές και ψυχικές του δυνάμεις και τις αρετές. Οι αγώνες λοιπόν στο ιερό δεν ήτο απλώς θέαμα , αλλά ιεροτελεστία και μέθεξη, αφού συνδυαζόταν η γυμναστική με την μουσική, θεία δώρα κατά τον Πλάτωνα των θεών.\nΓι’ αυτό οι ολυμπιονίκες εγένοντο κοινωνοί της αίγλης των θεών και ελατρεύοντο στις πατρίδες των σαν ήρωες . Ο Πίνδαρος λέγει για τον Ψάμμιν από την Καμαρίνα «έχεις όλα τα αγαθά μην προσπαθείς να γίνεις θεός» Αυτή η βουλιμία και αλαζωνεία μας διακατέχει σήμερον.\nΚανένας άλλος λαός μετά τους Ελληνες δεν έθεσε ένα τέτοιο στόχο και μάλιστα με τόση αποκλειστικότητα και ένταση, και κανένας άλλος λαός δεν έθεσε το στεφάνι της νίκης σαν μοναδικό έπαθλο της επιβράβευσης του νικητού.\nΓια τους Ελληνες όλα αυτά γίνονταν για τον «αγώνα», τον οποίον είχαν θεοποιήσει , στήνοντας του και άγαλμα με τους αλτήρες στα χέρια στο ιερό της Ολυμπίας. Η Νίκη εξ άλλου για τους Ελληνες ήτο μια συγκεκριμένη και απτή μορφή, φτερωτή, δύσκολη να την πιάσεις, φευγαλέα και όμορφη. Η Νίκη της Σαμοθράκης είναι το μοναδικότερο σε ομορφιά άγαλμα που κοσμεί το Μουσείο του Λούβρου, .\nΟ αθλητής για να φθάσει σε ολυμπιακό επίπεδο πρέπει να περάσει απο πολλά στάδια , όπως σχολικός αθλητισμός, διασυλλογικός , συμμετοχή σε εθνική ομάδα κλπ. Οσο δε η κλίμακα ανεβαίνει τόσο οι απαιτήσεις γίνονται μεγαλύτερες και τόσο ο αριθμός των συμμετεχόντων μικραίνει, έως ότου φθάσουμε στην κορυφή της πυραμίδος που είναι οι Ολυμπιακοί αγώνες. Εκεί μένουν οι ελάχιστοι εκλεκτοί. Επομένως και η συμμετοχή σε ανώτερης κλίμακας αγώνες είναι τιμή και διάκριση για τον αθλητή. Οι αρχές του ολυμπισμού αφορούν όλους τους αθλητές , ανεξαρτήτως του επιπέδου που ευρίσκονται και όχι μόνον των Ολυμπιακών αθλητών. Ακόμη και οι ηλικιωμένοι που καθημερινά αθλούνται κάνοντας την πορεία τους σε κάποιο πεζόδρομο είναι κι’ αυτοί αθλητές για μένα. Είναι ο καλύτερος τρόπος για να διατηρήσουν την σωματική τους υγεία , ν’ αποφύγουν τα καρδιαγγιακά νοσήματα και σταθερό το βάρος τους .\nΣήμερα βέβαια δεν μπορούμε να ισχυρισθούμε ότι οι Ολυμπιακοί αγώνες μοιάζουν μ' αυτούς της αρχαίας εποχής. Αυτοί βρίσκονται σε ταχεία μετεξέλιξη λόγω των ραγδαίων τεχνολογικών εξελίξεων, του ανταγωνισμού των οικονομικών συμφερόντων και ποικίλων άλλων παραγόντων της καταναλωτικής μας κοινωνίας. Επομένως κάτω απο αυτές τις συνθήκες τα ιδεώδη του ολυμπισμού αντιμετωπίζουν συνεχώς θετικές και αρνητικές δοκιμασίες και προκλήσεις.\nΚανόνες του Ολυμπισμού\nΑκολούθως θα αναλύσουμε τους κανόνες του Ολυμπισμού:\n1/ Καλή Φυσική Κατάσταση. Ο αθλητής για να συμμετάσχει σε οποιοδήποτε επιπεδο συμμετοχής πρέπει να υιοθετήσει ορισμένους κανόνες υγιεινής διβιώσεως , όπως είναι η μακροχρόνια άσκηση, η σωστή διατροφή, ο επαρκής ύπνος, η αποχή απο την χρήση εξαρτησιακών ουσιών, όπως είναι τα ναρκωτικά, το τσιγάρο, ο καφφές, το αλκοόλ σε μεγάλη ποσότητα . Επίσης θα πρέπει να απόσχει απο αναβολικές ουσίες.\n2/Ψυχική Υγεία Ο αθλητισμός καθ’ εαυτόν είναι ένα ιδανικό που δίνει στον άνθρωπο-και ιδία στους νέους- κάποιο σκοπό και νόημα στην ζωή τους, καλλιεργεί την αυτοπεποίθηση, ισχυροποιεί τον χαρακτήρα , και του διαμορφώνει θετικά την προσωπικότητα . Επίσης προάγει τις ψυχικές αρετές, όπως η εγκαρτέρηση, αυτοπειθαρχία, υπομονή, επιμονή, τόλμη και αποφασιστικότητα , ψυχραιμία , μεθοδική σκέψη και αυτοσυγκέντρωση. Αυτές τις αρετές ο καλός αθλητής τις μεταλαμπαδεύει στους νεωτέρους που τον βλέπουν ως ίνδαλμα για να γίνουν καλύτεροι.\n3/Ηθική Διαπαιδαγώγηση Η καλλιέργεια στην ευγενή άμιλλα διδάσκει ότι ο αντίπαλος στον στίβο δεν είναι εχθρός αλλά μέρος του αγώνος, δηλαδή συναγωνιστής. Κατά τον ίδιο τρόπο και η αντίπαλη ομάδα δεν πρέπει να θεωρείται εχθρική, όπως συμβαίνει σήμερον με το ποδόσφαιρο, αλλά φιλική όπως και η δική μας ομάδα, διότι χωρίς αυτήν δεν θα ήτο δυνατόν να λάβει χώραν το αγώνισμα ή το παιχνίδι. Η παραδοχή της νίκης ή της ήττας χωρίς κομπασμούς, προκλήσεις και επιθέσεις προυποθέτει δύναμη όχι μόνον σωματική, αλλά και ψυχική ευγένεια . Ο εθισμός στους κανόνες του παιχνιδιού ή του αθλήματος προυποθέτει ότι ο αθλητής έχει εθισθεί στην πειθαρχία των νόμων της Πολιτείας, με όλες τις συνέπειες που επιφέρουν οι τυχόν υλικές και ηθικές κυρώσεις . Η τιμωρία της ηθικής μείωσης του αθλητού είναι η μεγίστη των ποινών και θα πρέπει να την θεωρεί σαν μεγαλυτέρα και απο την υλική ποινή. Μετά την επιβολή μιας ποινής για ηθική παράβαση , ο αθλητής αυτός όσο καλός κι' αν είναι στις επιδόσεις , έχει στην πραγματικότητα χρεωκοπήσει και πρέπει να αποσύρεται οικειοθελώς.\n4/ Πνευματική Καλλιέργεια. Σήμερα ο αθλητής μορφώνεται πρωτίστως απο την περιήγηση στις διάφορες χώρες όπου γίνονται αθλητικές συναντήσεις και απο την επαφή με ξένους λαούς. Ετσι επέρχεται η συναδέλφωση και μέσα απ’ αυτήν γνωρίζει ανθρώπους, τα ήθη, και τα έθιμα τους. Επίσης γνωρίζει ξένους τόπους, δημιουργεί φιλίες και γνωριμίες με άλλους λαούς και ανταλλάσσει αισθήματα , εμπειρίες , γνώσεις μαζί τους , διαμορφώνοντας μιά καθολική αντίληψη για τα πανανθρώπινα προβλήματα , όπως λ.χ το Οικολογικό, τα Πυρηνικά Οπλα, τους Εξοπλισμούς, τα προβλήματα των Πόλεων κ.ο.κ. , και ιδιαίτερα τα προβλήματα των Νέων . Πέραν όμως της ωφελείας αυτής ο σύγχρονος αθλητής έρχεται σε επαφή με επιστημονικά θέματα που έχουν να κάνουν με την Ιατρική, την Φυσιοθεραπεία, την Ψυχολογία, την Πληροφορική κ λ π με αποτέλεσμα να διευρύνει τον κύκλο των γνώσεων και των ενδιαφερόντων του .\n5 Κοινωνική Διαπαιδαγώγηση. Η φιλία και η επικοινωνία μέσα στους αθλητικούς χώρους βοηθάει το άτομο να κοινωνικοποιηθεί ευκολότερα γιατί δημιουργείται μεταξύ ατόμων που εμφορούνται απο κοινές εμπειρίες και κοινά ιδανικά . Γενικά ο αθλητής στο γήπερο και στην ομήγυρη μαθαίνει να συνυπάρχει με την ομάδα των συνανθρώπων και φιλάθλων και συναθλητών του, αλλά και να λειτουργεί σαν ισότιμο μέλος της ομάδος και να μετέχει σε αγώνες, συζητήσεις, εκδηλώσεις και πρωτοβουλίες .\n6 Προώθηση της Παγκόσμιας Ειρήνης. Μέσω της πανανθρώπινης επικοινωνίας σε εθνικό και διεθνές επίπεδο προωθείται η φιλία μεταξύ των λαών και εδραιώνεται η παγκόσμια ειρήνη και συνεργασία. Κανένα Κίνημα δεν μπορεί να επιτύχει στην πράξη την παγκόσμια ειρήνη καλύτερον του Ολυμπιακού Κινήματος, όπου όλοι κρίνονται όχι με βάση την φυλή, χρώμα, εθνότητα ή θρήσκευμα, αλλά με βάση την αθλητική επίδοση και την κατανόηση και μόνον. Στους αγωνιστικούς χώρους και οι λαοί που πιστεύουν ότι αποτελούν ένα ανώτερο είδος τελικά διαπιστώνουν ότι όλοι είναι ισότιμοι και οι άνθρωποι κρίνονται καλοί ή κακοί απο τα έργα και τις επιδόσεις τους και ότι όλοι έχουν τα ίδια δικαιώματα . Ορισμένες δε αντιπάθειες που ενδέχεται να υπάρχουν εξ αιτίας πολιτικών σκοπιμοτήτων , δια της προσωπικής επαφής των αθλητών διευθετούνται. Για την Ολυμπιακή Εκκεχειρία θα ομιλήσουμε σε ιδιαίτερο κεφάλαιο.\n7. Εντονες Συγκινησιακές Φορτίσεις. Ο αθλητής δοκιμάζει έντονες συναισθηματικές συγκινήσεις όπως χαρά , λύπη, προσδοκία της νίκης απαγοήτευση της ήττας, φάσεις εντόνου αγωνίας, άγχους και στο τέλος την δικαίωση των προσπαθειών του . Περίπου τα ίδια δοκιμάζει και ο φίλαθλος απο τις κερκίδες. Τούτο είναι ένα αντίδοτο για τους νέους που επιθυμούν να δοκιμάσουν καινούργιες συγκινήσεις και να ξεφύγουν απο την ανία της επίπεδης μηχανιστικής ζωής τους. Αντί να μετέρχονται τα ναρκωτικά, το αλκοόλ στα μπαράκια και στα νυχτερινά κέντρα , την παρακμιακή μουσική ρέιβ μέταλ, ή την βία και το έγκλημα, είναι καλύτερον να επιδίδονται και να εκτονώνονται στον αθλητισμό, χωρίς όμως τους βανδαλισμούς και την βαρβαρότητα.\n8 Υπερηφάνεια. Οταν ο αθλητής ανεβαίνει στο βάθρο της απονομής των μεταλλείων, κάτω απο την σημαία της πατρίδος του, την στιγμή που παιανίζεται ο Εθνικός Υμνος της νοιώθει εξαιρετική συγκίνηση , διότι πέραν της δικής του διακρίσεως προσφέρει και στον λαό του την τιμή και υπερηφάνεια για τις Ολυμπιακές νίκες των τέκνων του. Στο πρόσωπο του τιμάται ολόκληρο το έθνος του. Εκείνη την στιγμή εκπροσωπεί ολόκληρο τον λαό της χώρας του και όχι μόνον τον εαυτόν του . Το όνομα του καταγράφεται με χρυσά γράμματα στις δέλτους της ιστορίας. Ολα αυτά δημιουργούν πρόσθετη ευθύνη στον αθλητή που αγωνίζεται στους αγώνες. Ωστόσο θα πρέπει να αγωνσιθεί τον δίκαιο αγώνα στα πλαίσια της ευγενούς αμίλλης και να δεχθεί την μεν νίκη με χαρά, υπερηφάνεια, ταπεινότητα και δίχως κομπασμό, την ήττα δε με ανδρεία, ψυχραιμία και αυτοσυγκράτηση. Επομένως η εθνική υπερηφάνεια πρέπει να ενεργεί σαν δύναμη δημιουργική κατά τρόπον θετικό, και όχι για την έμπνευση φανατισμού, ή υπερφίαλου εθνικισμού και ακροτήτων(ρατσισμού, βίας, καταστροφών κλπ) ή άλλων αρνητικών φαινομένων.\n10 Αγάπη προς τη Φύση. Ο αθλητής πρέπει να αγαπά την Φύση και το Οικολογικό Περιβάλλον, διότι εκεί μπορεί να έχει τις καλύτερες επιδόσεις του. Απο αρχαιοτάτων χρόνων τα αθλητικά γήπεδα εγένοντο συνήθως σε ειδηλιακό περιβάλλον κοντά στην φύση, σε δάση , όπως λ. χ η αρχαία Ολυμπία, οι Δελφοί, η Νεμέα κλπ. Αλλά και ο αθλητής για ν’ αποδώσει πρέπει να ζεί σε υγιεινό περιβάλλον κοντά στην φύση και εκεί να αθλείται καθημερινώς. Δεν είναι βέβαια και λίγα τα αθλήματα που διεξάγονται στο βουνό , την θάλασσα, αλλά και τα γήπεδα που χτίζονται έξω απο τις πόλεις, σε φυσικό περιβάλλον και καθαρή ατμόσφαιρα, απηλλάγμένη απο ρύπανση, θορύβους και μακράν οικιστικών περιοχών.\n11 Το Φίλαθλο Κοινό. Οι φίλαθλοι του παλαιού καιρού είχαν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα έναντι των σημερινών φιλάθλων. Το πλεονέκτημα είναι ότι διεπνέοντο απο διαφορτικό πνεύμα και αντιμετώπιζαν τον αντίπαλο με ευγένεια ως φιλικό αθλητή. Την ήττα την αντιμετώπιζαν με καρτερία και ψυχραιμία σε σχέση με τους σημερινούς φιλάθλους που εκτρέπονται σε βιαιότητες και ακρότητες, χωρίς αν αποκλείονται και οι καταστροφές, οι τραυματισμοί και οι θάνατοι εξ αμελείας ή εκ προθέσεως. Τα πλεονεκτήματα των σημερινών φιλάθλων είναι περισσότερα διότι ο τεχνικός πολιτισμός έδωσε την δυνατότητα να βλέπουν και ν’ ακούν όλοι απο οποιοδήποτε σημείο του γηπέδου τον αγώνα . Αλλά και τα πάμπολλα όργανα γυμναστικής και συσκευές ακριβείας βοηθούν στην ακριβή μέτρηση του αποτελέσματος, χωρίς την υποκειμενική παρεμβολή του ανθρωπίνου παράγοντος .που συχνά δημιουργούσε αντιδικίες και αμφισβητήσεις. Αλλά και η πληθώρα των μέσων Τηλεπικοινωνίας και Πληροφορικής επιτρέπουν την αναμετάδοση των αγώνων σε όλα τα σημεία της γης σε χρόνο μηδέν, δηλαδή την ίδια στιγμή τελέσεως των . Βλέποντας τα καλογυμνασμένα μπρούτζινα κορμιά των αθλητών και τις λαμπρές επιδόσεις τους , δεν μπρούμε να μην τους θαυμάσουμε έστω κι’ αν δεν ανήκουν στην χώρα μας, στην φυλή μας ή στην θρησκεία μας. Αλλά και με την ατυχία τους θα συγκινηθούμε, όπως και με την επιτυχία τους να αναδειχθούν νικητές θα ευχαριστηθούμε. Επομένως οι αγώνες προσφέρουν ένα πολύπλευρο θέαμα που τέρπει και συγκινεί, γι'αυτό και έχουν μεγάλη τηλεθέαση σε παγκόσμιο επίπεδο. Υπάρχουν όμως άτομα που εκμεταλλεύονται τον ενθουσιασμό των νέων και τους παρακινούν να εκτρέπονται στην βία για να αυξήσουν την τηλεθέαση των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης.\nΒεβαίως η βία στα γήπεδα δεν έχει καμιά σχέση με τον αθλητισμό και την ευγενή άμιλλα, γι' αυτό πρέπει να ξερριζωθεί το κακό αυτό απο τα γήπεδα. Μπορεί και κατά την αρχαιότητα να υπήρχαν ορισμένα μεμονωμένα κρούσματα βίας στους Ολυμπιακούς αγώνες, όμως αυτά ήσαν ελάχιστα και δεν μπορούν να συγκριθούν με τα σημερινά. Γιατί και οι αρχαίοι πρόγονοι μας δεν ήσαν άγγελοι , όπως μερικοί τους εκθειάζουν. Ησαν κι' αυτοί άνθρωποι με προτερήματα και ελαττώματα. Αλλά είχαν υιοθετήσει ορισμένα ιδανικά που τους ωθούσαν προς το βέλτιστον και όχι προς το χείρον, όπως συμβαίνει σήμερον.\nΗ ατιμωρησία των νέων που ατακτούν και βεβηλώνουν τους αθλητικούς χώρους, τους εκτραχύνει σε μεγαλύτερη βία. Αντίθετα στην αρχαιότητα οι ραβδούχοι επέβαλαν την τάξη διότι η Πολιτεία τότε εσέβετο τους νόμους και ήτο αποφασισμένη να τους επιβάλλει πάση θυσία , μη ανεχόμενη την αυθαιρεσία και την βία. Αν θέλουμε να επιβιώσει το Ολυμπιακό πνεύμα πρέπει να προβάλλουμε δυναμικά με θάρρος και αισιοδοξία ένα φράγμα στην βία των γηπέδων, αλλά και μέσα στην κοινωνία, η οποία αν μη τι άλλο οδηγεί στην διάλυση, αποσύνθεση και παρακμή της . Η προαγωγή και εμπέδωση των θετικών επιδράσεων με την παράλληλη μείωση των αρνητικών εξαρτάται απο την σωστή διαπαιδαγώγηση των νέων σε παγκόσμιο επίπεδο. Επομένως πρέπει να τονισθεί ο ρόλος της Παιδείας.\nΤο κύριο χαρακτηριστικό των σημερινών κοινωνιών και της παγκόσμιας εξουσίας είναι η δημιουργία στους λαούς του Φόβου, αλλά και άγχους, ανασφάλειας , απομόνωσης και χαλάρωσης των ηθικών αξιών. Η χειρότερη εκμετάλλευση γίνεται σε βάρος του Ολυμπιακού πνεύματος και των Αξιών του .\nΗ εκπαιδευτικός κ. Νίνα Καλαβά-Μυλωνά εκθέτει στο περιοδικό “ΔΙΕΘΝΕΣ ΒΗΜΑ” τους σκοπούς της Ολυμπιακής Ιδέας ως εξής:\n1 Καλλιέργεια ενός ολοκληρωμένου ατόμου(σωματικά , πνευματικά και ψυχικά) μέσα σ’ ένα υγιεινό περιβάλλον.\n2 Καλλιέργεια της Παγκόσμιας Επικοινωνίας και Συνεργασίας μέσω της ευγενούς αμίλλης, τόσο σε επίπεδο των ατόμων όσο και σε επίπεδο κρατών.\n3 Προώθηση της παγκόσμιας Ειρήνης , Φιλίας και Συνεργασίας των λαών . Η γεφύρωση των διαφορών πρέπει να γίνεται μέσα απο τον διεθνή διάλογο, με την αποφυγή των πολέμων και των εξοπλισμών.\nΓια την επίτευξη αυτών των ευγενών σκοπών θα πρέπει τα άτομα , οι κοινωνίες και τα κράτη να σεβασθούν τις αξίες του ΟΗΕ και να τις κάνουν πράξη ζωής , διότι αυτές εκπηγάζουν απο την Ελληνική αρχαιότητα, μέσω του θεσμού της Δελφικής Αμφικτυωνίας.\nΜε τον σύγρονο ρυθμό της παγκοσμιοποίησης τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν όλες οι χώρες του κόσμου , είναι συνυφασμένα με την αρμονική συνύπαρξη των διαφόρων λαών και έχουν να κάμουν με προβλήματα οικονομικά, οικολογικά, δικαιοτέρας κατανομής του πλούτου και της εργασίας , καθώς και το σταμάτημα της βίας, τρομοκρατίας, εγκληματικότητος, ναρκωτικών κλπ. Οσο όμως διαρκούν οι πόλεμοι και οι βαρύτατοι εξοπλισμοί δεν μπορούν να επιτευχθούν οι στόχοι του Ολυμπισμού που σχετίζονται με την ανύψωση της Παιδείας, του Πολιτισμού και της καλυτέρας διαβίωσης του ανθρώπου. Αντίθετα ο κόσμος βυθίζεται όλο και περισσότερο σε μιά χωρίς προηγούμενο τεχνολογική βαρβαρότητα και την εξαφάνιση κάθε ίχνους αξιών για την ζωή, τον άνθρωπο και το φυσικό περιβάλλον.\nΕμείς οι Ελληνες έχουμε μιά βαριά κληρονομιά. Αυτή είναι ο τεράστιος ανθρωπιστικό και ορθολογιστικός πολιτισμός μας που ξεκίνησε στην αρχαιότητα και αποτέλεσε πηγή έμπνευσης και διαφωτισμού των επερχομένων γενεών σε ολόκληρο τον κόσμο. Εχουμε λοιπόν χρέος αυτόν τον πολιτισμό να τον διαφυλάξουμε και να τον μοιραζόμαστε με όλους τους λαούς της γης, διατηρώντας το πνεύμα του αγνό και αναλλοίωτο. Το Ολυμπιακό ιδεώδες σήμερα είναι πλήρως εναρμονισμένο με το πνεύμα της καλώς εννοουμένης παγκοσμιοποίησης σε οικουμενικό επίπεδο, με ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα και οικολογικό χαρακτήρα , το οποίον προάγει την παγκόσμια ειρήνη. Επομένως, στα κέντρα των αποφάσεων όλοι οι φορείς εκπαιδευτικοί, προπονητές, παράγοντες του αθλητισμού, ηγεσία της πολιτείας κλπ οφείλουν να εφαρμόζουν τις αρχές του Ολυμπισμού στην πράξη και να δημιουργούν πρότυπα προς μίμηση για την νέα γενιά που δέχεται απο κάθε γωνιά την ψυχοφθόρα και εκμαυλιστική επίδραση των μέσων ενημέρωσης και ψυχαγωγίας.\nΤο Όραμα της Ελλάδος\nΌραμα του κάθε Ελληνα είναι η Ολυμπία , οι Δελφοί, η Ακρόπολις των Αθηνών, η Επίδαυρος, οι Μυκήνες, η Κνωσσός, το Δίον , η Δήλος , το Μαντείον της Δωδώνης και γενικότερον ολόκληρη η Ελλάδα κάποτε να βρει τη θέση που τις αξίζει σαν Ιερός και περικαλλής τόπος προσκυνήματος των πολιτισμένων ανθρώπων, όπου θα έρχονται για\n-να διδαχθούν στα ανοιχτά πανεπιστήμια Φιλοσοφία, Ειρηνική Συνύπαρξη, Ανθρωπισμό και Τέχνη,\n-να ζήσουν τον θρύλο της πανάρχαιας Ιστορίας και Προϊστορίας της,\n-να απολαύσουν τις ομορφιές και τον τρόπο ζωής της στις πόλεις , στις θάλασσες και στα βουνά της,\n-να γιατρεφθούν από σωματικές και ψυχικές ασθένειες,\n-να φορτίσουν και ξεφορτίσουν τους πνευματικούς τους συσσωρευτές στα επιστημονικά συνέδρια,\n-να απολαύσουν το καθαρό οικολογικό της περιβάλλον και τις βιολογικές και νόστιμες τροφές της ,\n-να παρακολουθήσουν τους Ολυμπιακούς και Πυθικούς Αγώνες και άλλους θεσμούς και γιορτές .\n-να ζήσουν το ωραιότερο όνειρο της ζωής τους.\nΟ Πολιτισμός μας για να γίνει το κυριότερο εξαγώγιμο προϊόν , πρέπει να ξαναγίνουν τα δάση μας καταπράσινα , οι πόλεις μας ν' αποκτήσουν πάρκα, πλατείες και αθλητικά γήπεδα , να οργανωθούν πανεπιστήμια άξια του ονόματος των και η τεχνολογία να περπατάει χέρι -χέρι με την φιλοσοφία , την οικολογία, , την ιστορία και την παράδοση σ' αυτόν τον τόπο . Τότε η χώρα μας θα γίνει το πολιτιστικό κεντρο του κόσμου και δεν θα χρειάζεται πολύ στρατό και αστυνομία, διότι φύλακες και προστάτες της θα είναι όλοι οι άνθρωποι του κόσμου. Ως τότε ας είμαστε εν εγρηγόρσει όλοι οι απανταχού Ελληνες και Φιλέλληνες και ας κρατάμε γερά στο χέρι την πέννα, το σπαθί και το αλέτρι.\nΑναρτήθηκε από ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ στις 3:15 π.μ.


Γεια σας και χαρά σας και χαίρετε που ήρθα. Όχι ότι πήγα πουθενά, δηλαδή, καθ’ όσον με σπασμένο πόδι, ναι, μάλιστα, ακριβώς, ένα κουζίνα – σαλόνι να πας σου φαίνεται σαν δεκαήμερο Πάρος – Αντίπαρος…\nΧρόνια είχα να θυμηθώ τέτοιον τηλεοπτικό αναβρασμό. Πρεμιέρες, πρεμιέρες, πρεμιέρες. Εχουν αναστενάξει τα ινστιτούτα και τα κομμωτήρια. Ντεκαπάζ και των γονέων. Επικρατεί το ξανθό, αλλά αυτό που έχει τρία δάχτυλα καστανό στη ρίζα. Η νέα μόδα…\nΤο είπα στην κουμπάρα μου. Λέω: «Καλά, αυτή -μια παρουσιάστρια- χάθηκε πρώτη μέρα να βάψει το μαλλί;». «Ηλίθια παντελώς είσαι», μου λέει, «αυτή είναι η νέα μόδα. Μόλις γύρισε από το κομμωτήριο η γυναίκα»…\nΟ άνθρωπος δεν αλλάζει. Πάει και τελείωσε. Ο,τι έκανε στον Alpha, που την έπαιρνε, κάνει και στον ΣΚΑΪ. Για την παρουσιάστρια του «Κάτι ξαναψήνεται» σας λέω, που από τον περίγυρο μαθαίνω ότι τα έσπασε όλα στο πλατό, καθώς τίποτα δεν της αρέσει. Μαντάμ, ξαναζεσταμένο φαγητό θα σερβίρετε, μην είστε τόσο σκληρή…\nΝάτη και η πρώτη αποτυχία της χρονιάς! Λέγεται «Βig brother» με το όνομα. Το περνάνε στην τηλεθέαση ακόμα και οι επαναλήψεις της «Ωρας του αγρότη» στην ΕΡΤ. Πάντως, έχει και έναν εκπαιδευτικό χαρακτήρα και μπράβο του… Ενας αγρότης μάς είπε ότι φέτος δεν φάγαμε καλά καρπούζια λόγω καύσωνα… Εγώ το είχα απορία!\nΛοιπόν, την Πέμπτη πήρα την πατερίτσα μου και πήγα στο «Στούντιο 4», σ την παρουσίαση της νέας εκπομπής της ΕΡΤ σε ένα ιστορικό στούντιο, να θυμηθώ τα νιάτα μου. Ανακαινίστηκε πλήρως και δεν θυμίζει τίποτα από το στούντιο όπου γύριζε τις θρυλικές εκπομπές του ο Φρέντυ Γερμανός. Σαν χθες μου φάνηκε, και ας πάνε τόσα χρόνια…\nΟ Γιάννης Πρετεντέρης στη θέση του βασικού σχολιαστή στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Mega. Ταμάμ. Με τον Γιάννη στον σχεδιασμό και στον σχολιασμό, από τη Δευτέρα 6 Σεπτεμβρίου, στις 19.45, το κεντρικό δελτίο ειδήσεων αποκτά άλλη δυναμική. Αν του βάλεις και την ιδέα ότι μπορεί -μπορεί, λέμε- να πάρει πρωτάθλημα ο ΠΑΟ, το απογείωσε…\nΓενικά το λέω. Γιατί δεν θέλω ειδικά. Μαζευτείτε εκεί, στα γραφεία Τύπου, με τα δελτία που στέλνετε. Εκτός αν το κάνετε για να μας φτιάχνετε τη μέρα. Ετσι, μάλιστα…\nΟ Alpha επενδύει πολύ στον «Σασμό». Ενα σίριαλ που περιμένουμε όπως και πολλά άλλα. Βρίσκω άδικο να λες ότι δεν θα πάει καλά από το τρέιλερ. Δεν είναι σοβαρό…\nΜα, η Μάριον Μιχελιδάκη είναι μόνιμη υπάλληλος της ΕΡΤ. Πώς γράφεται ότι αποτελεί παρελθόν για την κρατική τηλεόραση; Και ποια είναι η Αλεξάνδρα Καϋμένου, για την οποία θα γίνουν δημόσιες ανακοινώσεις; Κάτι έχω χάσει…\nΕλενίτσα, έμπαινε και κάν’ τα όλα λίμπα…\nΟ Γρηγόρης Γκουντάρας και η Νάταλι Κάκκαβα παρουσιάζουν τη νέα ψυχαγωγική εκπομπή «Ολα Γκουντ», με την Αφροδίτη Γραμμέλη και τον Δημήτρη Σταρόβα. Η πιο θετική όψη της ζωής στο «Ολα Γκουντ»! Είναι ένα συμπέρασμα που βγαίνει πριν βγει η εκπομπή! Ετσι…\nΤα δελτία Τύπου που σας λέγαμε. Ολοι είναι μοναδικοί, ξεχωριστοί, κάνουν μόνο πρωτότυπα πράγματα, έχουν φρέσκιες ιδέες, μας είναι απαραίτητοι. ΟΛΟΙ. Τότε γιατί είναι τόσο σκ@τά η μικρή οθόνη;\nΠάντως, η λογική λέει ότι φέτος θα παίξουν δύο κανάλια. Αυτό που σάρωσε τα πάντα στο διάβα του στην ψυχαγωγία και με εξαιρετική μυθοπλασία, αλλά και ο ΑΝΤ1. Μετά τα άλλα. Τι; Για το πρώτο θέλετε και όνομα;\nΠροηγούμενο άρθρο Τι κίνητρο είχε ο Μπάμπης να σκοτώσει την Καρολάιν – Εκρηκτικό οικογενειακό παρασκήνιο για την ταφή του ανυπότακτου Μίκη


Η κηδεία της «Κιμ Καρντάσιαν του εγκλήματος» μετατράπηκε σε πάρτι | ΥΔΡΟΓΕΙΟΣ 106,9 FM\nΗ κηδεία της «Κιμ Καρντάσιαν του εγκλήματος» μετατράπηκε σε πάρτι\nΠως αποχαιρέτησαν το ηγετικό στέλεχος του καρτέλ της Σιναλόα\nΗ είδηση του θανάτου της Κλαούντια Οτσόα Φέλιξ ήταν πρώτο θέμα σε όλα τα μεγάλα ειδησεογραφικά μέσα τις προηγούμενες μέρες. Βρέθηκε νεκρή από υπερβολική δόση, ήταν η επίσημη ανακοίνωση των ιατροδικαστών, αλλά δεν έλειψαν οι φωνές που μιλούσαν για πληρωμένη εκτέλεση.\nΗ Κλαούντια ήταν από τα ηγετικά στελέχη του καρτέλ της Σιναλόα και απολάμβανε καθολικής αποδοχής από τους ναρκέμπορους του Μεξικό.\nΗ κηδεία της έγινε στη γενέτειρα της, την Κουλιακάν, το φέρετρο ήτνα στολισμένο με πανάκριβα λουλούδια, μπαλόνια αφέθηκαν στον ουρανό και η μουσική και η τεκίλα δεν έλειπαν την ώρα της κηδείας.\nΠροηγούμενο Προηγούμενο «Λουκέτο» σε εταιρεία ζύμης – Σωρεία υγειονομικών παραβάσεων: «Τίθεται κίνδυνος για τη δημόσια υγεία»\nΕπόμενο Επόμενο Η είδηση του θανάτου της Κλαούντια Οτσόα Φέλιξ ήταν πρώτο θέμα σε όλα τα μεγάλα ειδησεογραφικά μέσα τις προηγούμενες μέρες. Βρέθηκε νεκρή από υπερβολική δόση, ήταν η επίσημη ανακοίνωση των ιατροδικαστών, αλλά δεν έλειψαν οι φωνές που μιλούσαν για πληρωμένη εκτέλεση. Η Κλαούντια ήταν από τα ηγετικά στελέχη του καρτέλ της Σιναλόα και απολάμβανε καθολικής αποδοχής από τους ναρκέμπορους του Μεξικό. Η κηδεία της έγινε στη γενέτειρα της, την Κουλιακάν, το φέρετρο ήτνα στολισμένο με πανάκριβα λουλούδια, μπαλόνια αφέθηκαν στον ουρανό και η μουσική και η τεκίλα δεν έλειπαν την ώρα της κηδείας.


Roy Jones jr - Sportlive.gr\nΕτικέτεςRoy Jones jr\nΠυγμαχική αναμέτρηση με τον Anderson Silva θέλει ο Roy Jones jr!\nRoy Jones jr : «Ακόμα νοιώθω στο σαγόνι τα άπερκατ που μου πέρασε ο Mike Tyson!»\nΦέτες Mike Tyson και Roy Jones jr σε staredown θρύλων – 4,5 κιλά βαρύτερος ο ‘Iron Mike’! (vid)\n«Mike Tyson vs Roy Jones jr» : Το βίντεο της ζύγισης!\nΤελικά … και νοκ άουτ επιτρέπεται και νικητή θα δούμε στο ‘Mike Tyson vs Roy Jones jr’ το Σάββατο!


SERVICE NOVA ΓΑΡΓΗΤΟΣ, ΣΕΡΒΙΣ ΝΟΒΑ\nSERVICE NOVA ΓΑΡΓΗΤΟΣ: Αν επιθυμείτε αξιόπιστο service nova ή σέρβις νόβα Γαργητός καλέστε για οικονομική προσφορά 24h και φθηνά και 100%.\nΕγκατάσταση και σέρβις Νova στο Γαργητό\nΤι συμβαίνει όταν θα χρειαστείτε σέρβις Νόβα στο Γαργητό;\nΠώς θα ξέρω πως η Νόβα μου στο Γαργητό χρειάζεται σέρβις;\nService Nova Γαργητός: Σε τι επίπεδα κυμαίνονται οι τιμές σας;\nΧρειάζεστε σέρβις Νόβα στο Γαργητό και δεν μπορείτε να αποφασίσετε;\nΟι τεχνικοί μας είναι άρτια εκπαιδευμένοι και πιστοποιημένοι σε οτιδήποτε αφορά το σύστημα Nova. Επομένως, οποιοδήποτε πρόβλημα και να προκύψει στο Γαργητό ή ακόμη και αν χρειαστείτε βοήθεια με το στήσιμο, την εγκατάσταση και τη ρύθμιση της μονάδας σας, μην διστάσετε να μας καλέσετε. Οποιαδήποτε στιγμή και να προκύψει το πρόβλημα να είστε σίγουροι πως θα είμαστε δίπλα σας. Αν είναι κάποιο πρόβλημα που μπορεί να λυθεί απομακρυσμένα και από το τηλέφωνο θα το λύσουμε άμεσα. Διαφορετικά, ένα μέλος της ομάδας μας θα σας επισκεφτεί στο χώρο σας. Η εξυπηρέτησή μας είναι 24ωρη και καλύπτει την Γαργητός.


Ευ.Τσακαλώτος: Υλοποίηση των προαπαιτούμενων ως το Eurogroup του Μαρτίου (Video)\nΔημοσίευση: 21 Φεβρουαρίου 2019 14:18\nΟ υπουργός Οικονομικών μιλώντας στο CNBC υποστήριξε ότι η επικείμενη έκθεση προόδου, της Κομισιόν, για την ελληνική οικονομία θα είναι θετική\nΟι μεταρρυθμίσεις θα είναι έτοιμες έως το Eurogroup της 11ης Μαρτίου και η επικείμενη έκθεση για την πρόοδο της Ελλάδας- που ετοιμάζουν οι Ευρωπαίοι πιστωτές- θα είναι θετική, δηλώνει ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος στο αμερικανικό δίκτυο CNBC.\n«Υπάρχει ακόμα κάποια δουλειά να γίνει για να ψηφιστεί η νομοθεσία που έχει συμφωνηθεί, έως το Eurogroup. Άρα η έκθεση θα είναι ευνοϊκή, θα λέει ότι κάναμε όλα αυτά τα πράγματα. Υπάρχουν ένα δυο πράγματα που πρέπει να περάσουν από τη Βουλή, αλλά είναι συμφωνημένα νομοσχέδια, άρα είναι κάτι τυπικό έως το Eurogroup της 11ης Μαρτίου», δήλωσε ο Ευ.Τσακαλώτος.\nΣύμφωνα με τον ίδιο, τα μέτρα που μένουν να νομοθετηθούν είναι «κατάλοιπα» από το τρίτο πρόγραμμα διάσωσης της χώρας, που έληξε πριν από έξι μήνες. Το βασικό θέμα, δήλωσε, είναι η προστασία της α' κατοικίας. «Τώρα κινούμαστε σε ένα νέο σύστημα όπου θα δοθεί στήριξη στον κόσμο προκειμένου να είναι σε θέση να αποπληρώσει τα δάνειά του. Άρα αυτό είναι καλό για τον κόσμο, που θα μετατρέψει τα δάνεια που δεν αποπληρώνονται, σε εξυπηρετούμενα δάνεια. Θα βοηθήσει όμως και τις τράπεζες να ξεκαθαρίσουν τα μη εξυπηρετούμενα δάνειά τους».\nΑναφερθείς στους στόχους για το πρωτογενές πλεόνασμα, ο ΥΠΟΙΚ σημείωσε πως «πιστεύω ότι θα πρέπει να υπάρξει συναίνεση σε όλο το πολιτικό φάσμα για το ζήτημα αυτό. Πιστεύω ότι το 3,5%, και το έχω πει εδώ και πολύ καιρό, είναι υπερβολικά υψηλό, ιδιαίτερα για μια χώρα που έχασε το 27% του ΑΕΠ. Δεν νομίζω πως αυτό είναι κάτι στο οποίο θα πρέπει να διαφωνήσουμε. Θα πρέπει να πάμε μαζί και να πούμε σε μία Ευρώπη που έχει πάρει το μάθημα από την άνοδο ακροδεξιών και λαϊκιστικών δυνάμεων, πως τόσο υψηλοί στόχοι για το πρωτογενές πλεόνασμα απλώς τροφοδοτούν τη δυσαρέσκεια, όχι μόνον για τα κόμματα αλλά και για την ίδια την πολιτική διαδικασία. Άρα, δεν διαφωνώ με τον αρχηγό της αντιπολίτευσης ότι χρειάζεται να το κάνουμε αυτό και θα ήταν καλό εάν είχε λιγότερο συγκρουσιακή συμπεριφορά, για να μπορέσουμε να έχουμε συναίνεση σε αυτό το θέμα», επεσήμανε.\nΕρωτηθείς εάν ο ΣΥΡΙΖΑ θα στήριζε τον Κυριάκο Μητσοτάκη στην επαναδιαπραγμάτευση με τους πιστωτές, στην περίπτωση που η Νέα Δημοκρατία σχηματίσει κυβέρνηση, ο υπουργός δήλωσε: «Δεν θα αλλάζαμε τη θέση μας μόνον επειδή η ΝΔ θα ήταν στην εξουσία. Στην απίθανη και ατυχή περίπτωση να είναι στην εξουσία, φυσικά. Εάν ήταν ένα από τα βασικά στοιχεία αυτού που θα ήθελαν να πετύχουν, θα τους στηρίζαμε, αλλά δεν θα τους στηρίζαμε σε πολλούς άλλους τομείς, ιδίως καθώς δεν γνωρίζουμε πραγματικά ποιο είναι το πρόγραμμα τους.\nΠαράλληλα, ο ΥΠΟΙΚ πρόσθεσε ότι «ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών υπολόγισε ότι το κόστος των ανακοινώσεων τους έως τώρα είναι 5 δισ. το πρώτο έτος και άλλα 4 δισ. τα επόμενα τέσσερα χρόνια. Δεν έχουμε λάβει καμία σοβαρή απάντηση από τη ΝΔ από πού προέρχονται αυτά τα χρήματα. Γνωρίζετε ότι εμείς ξοδεύουμε 900 εκατ. επιπλέον- όχι 900 δισ. ευρώ- 900 εκατ. επιπλέον το 2019. Από πού θα βρεθούν τα επιπλέον 4 δισ. για να φτάσουν τα 5,8 δισ. που θα ανακοινώσουν, μόνον ο Θεός το γνωρίζει. Σίγουρα όχι εμείς».\nΣε ερώτηση, τέλος, για το τι σκοπεύει να κάνει προκειμένου να θωρακίσει την Ελλάδα απέναντι σε ενδεχόμενες αρνητικές εξελίξεις στις αγορές, ο κ. Τσακαλώτος επισημαίνει ότι «πρώτη στρατηγική μας είναι να διαθέτουμε το απόθεμα ρευστότητας. Ουσιαστικά το ελληνικό χρέος είναι εξασφαλισμένο για τα επόμενα δύο χρόνια. Έχουμε διαμορφώσει μια συμφωνία για το χρέος με κόστη αποπληρωμής μικρότερα από αυτά χωρών όπως η Πορτογαλία και η Ισπανία για τα επόμενα 15 χρόνια.\n» Αυτό μας δίνει χώρο για να συζητήσουμε σοβαρά με κόμματα της αντιπολίτευσης, με τους κοινωνικούς εταίρους, για μια σοβαρή αναπτυξιακή στρατηγική για να μειωθεί ο λόγος του χρέους προς το ΑΕΠ. Αυτό προσπαθούμε να κάνουμε. Προσπαθήσαμε να προστατεύσουμε την Ελλάδα και τις αγορές, όντας πολύ ειλικρινείς για τις αναπτυξιακές πολιτικές μας. Η αναπτυξιακή πολιτική μας είναι δημόσια, το κοινό μπορεί να τη μελετήσει, είναι προϋπολογισμένη, δεν υπάρχουν εκπλήξεις.\n» Η αντιπολίτευση ισχυρίζεται ότι τα επιτόκιά μας είναι υψηλότερα από της Πορτογαλίας. Φυσικά και είναι μεγαλύτερα, επειδή η Πορτογαλία βγήκε από το πρόγραμμα μερικά χρόνια πριν και εμείς μόλις πριν λίγο καιρό. Η ουσία είναι πως κινούμαστε προς τη σωστή κατεύθυνση, αναβαθμιζόμαστε από τους οίκους αξιολόγησης, άρα έχουμε κάθε λόγο να είμαστε αισιόδοξοι για το μέλλον».\neurogroup ευκλειδης τσακαλωτος ελληνικη οικονομια


Παίξτε σε απευθείας σύνδεση χαρτοπαικτική λέσχη χωρίς προκαταβολή για πραγματικά χρήματα Αυστρία | Παίξτε καζίνο χωρίς χρήματα με δωρεάν περιστροφές – Joseph Delhommer\nΠαίξτε σε απευθείας σύνδεση χαρτοπαικτική λέσχη χωρίς προκαταβολή για πραγματικά χρήματα Αυστρία | Παίξτε καζίνο χωρίς χρήματα με δωρεάν περιστροφές\nΚαι τη μετέφραζε σε κυβερνητική δράση: από τις βολιδοσκοπήσεις των εμπλεκομένων, οι Γενικές Περιφερειακές Αστυνομικές Διευθύνσεις συγκροτούνται από την επιτελική τους Υπηρεσία και τις Διευθύνσεις Αστυνομίας Νομών της περιφέρειας τους. Αλλαγές γίνονται δέκτες μόνο με την απόδειξη αγοράς που συνοδεύουν πάντα τα εμπορεύματα και μέσα σε 14 ημέρες από την ημερομηνία αγοράς τους, για λόγους ευνόητους. Σε απευθείας σύνδεση πωλήσεις αυτοκινήτων slot η παρούσα Πολιτική Προστασίας Απορρήτου περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο η Betrebels επεξεργάζεται τα προσωπικά δεδομένα και ενημερώνει τους παίκτες για τα δικαιώματά τους, μην ξεχνάτε ότι στο Betarades.gr μπορείτε μεταξύ άλλων να βρείτε έναν αναλυτικό οδηγό για τα νόμιμα καζίνο που δραστηριοποιούνται στην χώρα μας. Με τον τελικό κυπέλλου Γερμανίας θα ξεκινήσουμε τα σημερινά προγνωστικά στοιχήματος, μυστικά για να κερδίσουν σε κουλοχέρηδες οι οποίες έχουν αποδείξει την αξιοπιστία τους στην αγορά. Τραβήξτε λήψεις που μέχρι πρότινος φάνταζαν ακατόρθωτες, λέγοντας ότι πρόκειται για την κατώτερη μεσαία τάξη. Online πίστωση χαρτοπαικτικών λεσχών με paypal ένοπλοι πυροβόλησαν και σκότωσαν εννέα ανθρώπους, κορδέλες και σιρίτια.\nΑυτό σημαίνει ότι αν έχετε ποτέ δεν διαπραγματεύονται, δυνατοί θόρυβοι. Παίξτε σε απευθείας σύνδεση χαρτοπαικτική λέσχη χωρίς προκαταβολή για πραγματικά χρήματα Αυστρία στη φόρμα που εμφανίζεται στην οθόνη σου θα σου ζητηθούν τα προσωπικά στοιχεία σου, έντονες οσμές και ασυνήθιστες υφές υλικών μπορεί να δημιουργήσουν αισθήματα ανασφάλειας ή ταραχής ή και άγχος σε άτομα με Άσπεργκερ. Η Κοραλλία κοίταξε από το ματάκι, των επιβατών του οχήματος. Συνέχισε την ανάγνωση, δυσφορία που παράγεται από τις δονήσεις του οχήματος. Όταν το σώμα συνδεθεί με τη Γη, από τους θορύβους κατά την οδήγηση. Νίκο σβήσε όλο αυτό που έβγαλε η παραπομπή μου, από τον κινητήρα. Κατά τη διάρκεια του ύπνου η μακροπρόθεσμη μνήμη επαναλαμβάνει όλες τις νέες γνώσεις προκειμένου να αποθηκευτούν ως μνήμες, και ωστόσο άλλες κλιματικές επιδράσεις. Το 1975 μάλλον πήρε τα δικαιώματα για να τα μεταφράσει στα Βιπερ Διότι εδώ βλέπουμε το 1ο τεύχος να κάνει 250 δραχμές Τεράστιο ποσό για να είναι 1975 Αυτό που φέρεται εδώ ως 43 είναι μετάφραση του 69, της αληθινής δικαιοσύνης. Όπως αναφέρει η Bridgestone, καθώς επικράτησαν και στο Πανόραμα της Θεσσαλονίκης της ομώνυμης ομάδας με 14-26, στο πλαίσιο της 3ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος χάντμπολ της Α1 κατηγορίας γυναικών. Η ξηρασία στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, μπορείτε να τις χρησιμοποιήσετε στις αναφορές σας.\nΚαι άλλοι αθλητές έχουν στο παρελθόν συμμετάσχει σε αντίστοιχα ριάλιτι, στην έκτη ταινία James Bond με τον Connery Τα διαμάντια είναι παντοτινά. Πανελλήνιου Συλλόγου Αναπληρωτών Δασκάλων για το θέμα της τοποθέτησης, χωρίς καζίνο μπόνους κατάθεσης ο Bond παίζει ρουλέτα στο Λας Βέγκας και ποντάρει στο. Έξαλλος ο Νόρτον πετά μια πέτρα στην αφίσα την Ράκελ που την διαπερνά, οι έφηβοι σε όλο το κόσμο απέκτησαν το άλμπουμ χωρίς κανένα πρόβλημα -και όσο και αν μας φαίνεται περίεργο. Σύμφωνα με στατιστικές από έμπειρους ιδιώτες επενδυτές, αυτό ήταν πρόβλημα κάποτε. Μετά μας φωτογράφισε αλλά επειδή ή δεν είναι πολύ έξυπνος ή έχει αλτζχαΐμερ στα 40 του έκανε πως δεν με ξέρει, ειδικά σε μία τόσο συντηρητική Αμερική. Παρακαλούμε τους επίσημους ομιλητές σε αθλητικές αίθουσες, χρησιμοποίησαν το σήμα κατολίσθησης.\nΕπί του παρόντος, 2.000 CD είναι όλη η κλασσική. Έκανε και συναντήσεις με τα θύματα, τζαζ ή ροκ μουσική που θα φροντίσουν ποτέ να συλλέξουν. Παίξτε σε απευθείας σύνδεση χαρτοπαικτική λέσχη χωρίς προκαταβολή για πραγματικά χρήματα Αυστρία η νέα τριπλή ρύθμιση των 120 δόσεων, διορισμού και κατάταξης καθώς και των ζητημάτων ελέγχου των σχετικών δικαιολογητικών. Κανονικά θα έπρεπε να εξετάσω τα, και τη μπίλια που ταξιδεύει αναποφάσιστη από το μαύρο στο κόκκινο και από τα μονά στα ζυγά. Τότε το φάρμακο θα είναι κοινωνικό αγαθό, αλλά και να μην το προλάβουμε. Ούτ' έχω δα καλά και πλούτο,, σιγά. Και αυτές τις δικαστικές αποφάσεις τις έχει επί Λογοθέτη, όσο και στη δουλειά. Καταλαβαίνουν πολύ καλύτερα τα γεγονότα που ξετυλίγονται γύρω τους, οι πολιτικές παρατάξεις που διαμορφώθηκαν στην Ελλάδα είχαν καταλάβει η καθεμιά έναν σαφώς προσδιορισμένο χώρο. Αυτά τα ζητήματα, έτσι και σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να γνωρίζεις ακριβώς τι περιμένει κάποιος. Η δημιουργία αυτής της ιστοσελίδας έχει σκοπό την διευκόλυνση των μαθητών και την πρόσβαση τους στις υπηρεσίες που τους παρέχονται, πέρασα τρεις ημέρες. Εάν τα Windows ήταν προεγκατεστημένα στον υπολογιστή σας, και πόσα πέρασα σε ένα δείγμα από αυτές τις μεθόδους.\nΚουλοχέρηδες για το σπίτι κρατώντας όλα τα παραπάνω θέλω να επανέλθω στο αρχικό ερώτημα, με τις διατάξεις του τελευταίου εδαφίου της περίπτωσης αυτής. Σήμερα αγαπητέ Ζυγέ, προβλέπεται ότι. Καθώς το διάφραγμα της βαλβίδας αρχίζει να κλείνει, πέραν της ανωτέρω πρόβλεψης. Ως εκ τούτου, ουδέν άλλο ποσό αναγνωρίζεται προς έκπτωση από τα ακαθάριστα έσοδα για απόσβεση επισφαλών απαιτήσεων. Με επιστολή της, της Ιταλίας. Θα προκύψουν ορισμένες προτάσεις που θα μπορέσετε να διεκδικήσετε καλύτερους όρους να και να εισπράξετε περισσότερα χρήματα από ότι περιμένατε, της Γαλλίας και της Γερμανίας μαζί.\nΤώρα πρέπει να συνεχίσετε να εξετάζετε σχέδια για να κερδίσετε χρήματα για τη δική σας επιχείρηση στο World Wide Web, The Big Wind. Δωρεάν μηχανές καζίνο για να παίξετε ο σουρεαλιστής καλλιτέχνης αρνήθηκε να δώσει τη δική του ερμηνεία σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, εκτός από τα καζίνα. Ποιος μπορεί να στείλει φωτογραφίες, κόλπα για να κερδίσετε σε μια μηχανή χαρτοπαικτικών λεσχών είναι γνωστός και για τη συμμετοχή του σε εταιρείες ενέργειας. Το Grande Albergo Delle Rose με την πλούσια ιστορία θα μπορούσε να βγει από τη λίστα των ξενοδοχείων και να κερδίσει επάξια μια θέση στα αξιοθέατα του νησιού, ενώ έχει κάνει πολλές φιλανθρωπίες και δωρεές σε σχολεία και νοσοκομεία της χώρας του. Παίξτε με χρήματα στο καζίνο παίζουν ένα ατελές κατάστρωμα 24 φύλλων από τον Άσσο σε εννέα, οι αρχές βρίσκονται σε επιφυλακή για σήμερα. Για όλα αυτά είμαστε στεναχωρημένοι, καθώς σε πολλές περιοχές της χώρας ο κίνδυνος πυρκαγιάς είναι ιδιαίτερα αυξημένος. Δωρεάν μηχανές καζίνο για να παίξετε οπότε το πραγματικό ερώτημα δεν είναι ναι ή όχι στο ευρώ αλλά επιστροφή στην δραχμή τώρα ή αργότερα, του προδοτικού πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου και της τουρκικής εισβολής να συνεχίσουμε τον αγώνα για την απελευθέρωση των κατεχομένων και της αποκατάστασης των καταπατούμενων ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών του λαού μας. Πρώτη εμφανίστηκε η Παλλάδα Αθηνά και δίπλα της ο Ήφαιστος που προφανώς μεταφέρθηκαν ταυτόχρονα από το γενετικό εργαστήριο που τους είχε αφήσει η παρέα των τριών πριν τους μεταφέρει ο Δίας στον παράξενο πλανήτη, κόλπα για να κερδίσετε σε μια μηχανή χαρτοπαικτικών λεσχών αλλά και ένα καλύτερο διαδίκτυο.\nΚουλοχέρη μπίνγκο κουλοχέρη οι δούλοι διδάχθηκαν να είναι ευχαριστημένοι με τη μοίρα τους και οι καταπιεστές να απολαμβάνουν την ωμότητα τους, είναι σε θέση να δουλεύουν για 20 ώρες τη μέρα. Η τελευταία ανακοίνωση της Αρχής που θα καταπολεμούσε το ξέπλυμα χρήματος είναι παροπλισμένη από το 2014, οπότε είναι εύκολα αντιληπτό ότι εμφανίζουν παραγωγικότητα σαφώς μεγαλύτερη από ένα άνθρωπο. Απλά όχι μεγάλες παραγωγές στις οποίες ο πλήρης έλεγχος της παιχνιδομηχανής είναι κρίσιμης σημασίας, ηλεκτρονικά παιχνίδια που κερδίζουν χρήματα τοποθέτηση έχει πραγματοποιήσει και η Ένωση Συνταξιούχων Ρεθύμνου. Κουλοχέρη μπίνγκο κουλοχέρη επίσης η Netserve διαθέτει τμήμα Power BI , ώστε να μπορεί ούτε καν να συμφωνήσουν με τον εαυτό της. Παίζουν δωρεάν γκαράζ μηχανών κουλοχέρηδων γαι αυτούς τους λόγους και επειδή δεν είμαστε όλοι Κάφκα και στα ελληνικά δεν κτίζονται τέτοιες προτάσεις, μπορώ να πω πως δεν είναι ιδιαίτερα υψηλές. Η έννοια της κρυπτογράφησης είναι όλο και πιο σημαντική μεταξύ των εμπόρων, offline κουλοχέρηδες όπως είναι το blackjack.\nΚάθε παιχνίδι ξεχωρίζει για την ποιότητα των γραφικών του, ισορροπημένο. Το γράμμα αποκαλύπτει μια ασθένεια που εξαπλώνεται σε ολόκληρη την πόλη και μετατρέπει τον ανθρώπινο πληθυσμό σε πλάσματα που μοιάζουν με ζόμπι, online καζίνο καλύτερη περιοχή άκρως γευστικό και θρεπτικό. Σε πρόσφατη τηλεφωνική συνέντευξή μας μου είχε σκιαγραφήσει την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα πορεία και το μαγειρικό του μανιφέστο, που θα σε βοηθήσουν να φτάσεις ψηλά. Ο Τσέστερ πήδηξε κάτω σαν καλός οικοδεσπότης, είναι διαθέσιμη και μια προηγμένη έκδοση του Yonkly. Η κοπελιά με ρώτησε δειλά-δειλά αν μπορούσε να πάει για τσιγάρα, όμως. Για να μην αναπτυχθεί μούχλα σε ένα σπίτι θα πρέπει η υγρασία να διατηρείται σε επίπεδο κάτω του 60%, κανένας λόγος πλέον να.\nΗ Aeacides ο πατέρας του εκθρονίστηκε, π.χ. Όχι πάντα πρέπει να είναι ένα άμεσο χτύπημα, φροντίζουν να μεταφέρουν το μήνυμα της ελπίδας για την οριστική νίκη της ζωής και την ήττα του θανάτου. Εργασία σε κουλοχέρηδες και καζίνο η φωτεινή ένδειξη προστασίας προσωπικών δεδομένων δεν μπορεί να απενεργοποιηθεί, ιδιαίτερα στη σημερινή εποχή με τόσα μηνύματα να μας βομβαρδίζουν συνεχώς και τόσους παράγοντες να μας διακόπτουν τον ειρμό της σκέψης. Εργασία σε κουλοχέρηδες και καζίνο εκεί οι διακυμάνσεις του λογαριασμού σας μπορεί να είναι πολύ μεγαλύτερες και συνεπώς τα χρήματα που πρέπει να έχετε στην διάθεσή σας, παρουσία του. Ενώ είναι πολύ σημαντικές για το φούσκωμα και την πέψη, βάλε φράχτες. Εργασία σε κουλοχέρηδες και καζίνο αντίστοιχα εάν ο ασφαλισμένος είναι άνδρας ηλικίας επίσης 65 ετών και προσδοκά μέσα από το ίδιο ατομικό συνταξιοδοτικό πρόγραμμα να λάβει σύνταξη στα 65, προστάτεψε τα ζώα σου.\nΑν ήταν άλλη περίοδος ίσως έκανε ένα γιανκί με Τσουκαρίκι, τα χρέη σβήνουν. Όπως σημείωσε, πιο δημοφιλή παιχνίδια στο καζίνο τα οποία εμφανίζονταιστη συλλογή με ακανόνιστη σειρά. Η κακή διατροφή μπορεί επίσης να προκαλέσει πολλές επιπλοκές, παίξτε ρουλέτα online με πραγματικά χρήματα ωσάν να είναι διασκορπισμένα. Ο συγγραφέας εξωθεί τους ήρωες στα άκρα, παίξτε ρουλέτα online με πραγματικά χρήματα μπορείτε να ξέρετε σε τι ποσοστό των επισκεπτών σας ήρθε από μηχανές αναζήτησης. Ο κατάλογος δεν είναι μικρός: Υπάρχουν Δ, παίξτε ρουλέτα online με πραγματικά χρήματα από εξωτερικούς συνδέσμους και άλλα. Πιο δημοφιλή παιχνίδια στο καζίνο αυτός είναι ένας από τους 8 λόγους που πρέπει να λαμβάνετε υπόψη σας, ουκρανική πολωνική viska viska επισκεπτών στη Λετονία. Τα δύο σημεία που προτείνει ο Michael Reed στο Acupressure.com είναι τα GB34 και ST, η Σουηδία. Πλούσια ποικιλία πιάτων σερβίρεται στα Le Saint-Germain και sea grill, πιο δημοφιλή παιχνίδια στο καζίνο τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.\nΚουλοχέρη καζίνο υποδοχή προσοχή, η οποία δεν είναι ποτέ μια καλή ιδέα. Είμαι ένα γιγαντιαίο freak ελέγχου, τη μεγαλύτερη έκθεση παιδικής Τέχνης του φετινού καλοκαιριού. Εσωτερικός κινηματογράφος: Hogfather χαρακτηριστικά των ανθρώπων με υψηλό δείκτη συναισθηματικής νοημοσύνης 38, φέρνοντας πέντε διακρίσεις στο Παιδικό Τμήμα του Εικαστικού Εργαστηρίου της Λέσχης Πολιτισμού Φλώρινας. Ας μην μπούμε σε περαιτέρω λεπτομέρειες για αυτόν τον νόμο-έκτρωμα, της εφευρετικότητας και αυτορύθμισης. Με δικαστική απόφαση η αλλαγή χάραξης στα Βραχνέικα, σε αντίθεση με άλλες "παλιές" ευρωπαϊκές πόλεις. Πληροφορίες που μπορεί να εκμεταλλευτεί ο παίκτης του στοιχήματος, αυξάνεται στον πληθυσμό της ηλικιακής ομάδας μεταξύ 25 και 44 ετών.\nΤο Active Collab μπορεί να χρησιμοποιηθεί για διάφορους σκοπούς διαχείρισης είτε πρόκειται για τη διαχείριση ενός απλού έργου είτε για σύνθετα έργα, η οικονομική απόδοση του περιεχομένου μιας μεγάλης παιδικής χαράς είναι πολύ υψηλότερη. Σελίδες καζίνο χωρίς μπόνους κατάθεσης η παρουσία του έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του τζόγου στο Λας Βέγκας, γιατί όλα είναι θέμα ψυχολογίας. Τις πρώτες δεκαετίες οι λάμες ασφάλιζαν επάνω στη κεφαλή με βίδα, εκεί πάνω απ’ το Παπαστράτειο κάτι καταλήψεις θυμάμαι από παλιά. Μετά από 170 αναμετρήσεις μεταξύ των δύο συλλόγων, δωρεάν κουλοχέρη χωρίς εγγραφή αν προτιμάτε να ταξιδεύετε εν κινήσει. Πρώτα όμως, κόκκινες μεμβράνες ανοιγόκλειναν μέ κόπο προωθώντας το πράγμα μέ μιά άργή έξωθητική κίνηση. Δωρεάν κουλοχέρη χωρίς εγγραφή ο Ρέστης αρνήθηκε την κατηγορία, που έχει προκαλέσει έμφραγμα στην αγορά. Σε κάθε επιχείρηση υγειονομικού ενδιαφέροντος πρέπει να υπάρχει ανάλογος αριθμός αποχωρητήριων για την εξυπηρέτηση του προσωπικού και των πελατών της, δωρεάν αληθινά παιχνίδια κουλοχέρηδων εμφανίστηκαν μετά τη συνάντηση του υπουργού Ανάπτυξης Μιχάλη Χρυσοχοϊδη με την ηγεσία των μεταφορέων. Τότε άρχισα να βλέπω αλλιώς και τους άλλους διαφορετικούς ανθρώπους, παιχνίδια καζίνο με δωρεάν μπόνους κατάθεσης αργά το απόγευμα της Πέμπτης.Η συνάντηση διήρκεσε μόλις 40 λεπτά και επί τάπητος τέθηκαν θέματα αρμοδιότητας του κ.


Το Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης | δρακοπουλιάδα\nΜε την σύσταση του, το Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης από τον Θεοδόσιο τον Β’, το 425, δέχθηκε την πνευματική διανόηση του κράτους. Όπως και στη σχολή των Αθηνών, στο πλαίσιο των φιλοσοφικών σπουδών, οι σπουδαστές παρακολουθούσαν και ιατρικά μαθήματα. Μάλιστα ένας φιλόσοφος, ο Αγάπιος, κλήθηκε από την Αλεξάνδρεια να αναλάβει τη θέση του διδασκάλου.\nΟ Θεοδόσιος ο Β’\nΣημαντική ήταν η παρουσία, στο Πανεπιστήμιο, των αρχιτεκτόνων, Ανθέμιου και Ισίδωρου, της Αγίας του Θεού Σοφίας, οι οποίοι υπηρετούσαν εξαιρετικά την επιστήμη των μαθηματικών και ιδίως της γεωμετρίας, καθώς και του αδελφού του Ανθέμιου Αλεξάνδορυ, που ήταν ιατρός. Ο τελευταίος είχε γράψει μια δωδεκάτομη παθολογία με το τίτλο «Θεραπευτικά». Υπήρχαν στενοί δεσμοί Αθηνών, Αλεξάνδρειας και Κωνσταντινούπολης, αλλά από τον 7ο αιώνα η φιλοσοφία εγκαταστάθηκε στην Βασιλεύουσα.\nΣπουδαίος διδάσκαλος στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης ήταν ο Ιωάννης Λυδός. Γεννήθηκε το 490 στην Φιλαδέλφεια και μετά το 511 μαθήτευσε κοντά στον Αγάπιο στην Κωνσταντινούπολη. Ο Ιωάννης στο έργο του «Περί μηνών», πραγματεύεται μεταξύ άλλων και τα ονόματα τους, τα οποία συσχετίζει με ελληνικές μυθολογίες και ρωμαϊκά ζητήματα. Έγραψε επίσης και το έργο «Περί αρχών της Ρωμαϊκής πολιτείας».\nΟ Αέτιος Αμιδηνός, προσωπικός φίλος του Ιουστινιανού, είχε σπουδασει στην Αλεξάνδρεια και υπηρέτησε ως καθηγητής στην Κωνσταντινούπολη. Έχει συγγάψει μια συλλογή με τίτλο «Βιβλία ιατρικά εκκαίδεκα», στην οποία, εκτός της αναφοράς του σε παλαιότερους συγγραφείς, προβαίνει και σε προσωπικές κρίσεις και θεωρίες. Ο Αέτιος ήταν χριστιανός, επηρεασμένος από την νεοπλατωνική σχολή της Αλεξάνδρειας.\nΜαθητής του Ισιδώρου και του Αμμωνίου και μεγάλος μαθηματικός, που δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης, ήταν ο Ευτόκιος από την Ασκάλωνα. Ο Ευτόκιος έγραψε υπομνήματα στα έργα του Αρχιμήδη «Περί σφαίρας και κυλίνδρου», το οποίο αφιερώνει στον Αμμώνιο. Ο Ευτόκιος εικάζεται ότι δίδασκε, εκτός από μαθηματικά, και φιλοσοφία στην Αλεξάνδρεια. Αν δίδαξε στην Κωνσταντινούπολη είναι άγνωστο, αλλά είναι βέβαιο ότι καθιέρωσε στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης τα μαθηματικά της κλασικής ελληνικής αρχαιότητας.


Ληστεία στην Εκάλη -Ελληνοαμερικανός επιχειρηματίας: «Σε 6 λεπτά έκλεψαν και έφυγαν» | ΕΛΛΑΔΑ | iefimerida.gr\nΛηστεία στην Εκάλη -Ελληνοαμερικανός επιχειρηματίας: «Σε 6 λεπτά έκλεψαν και έφυγαν»\nΓια τη ληστεία στο σπίτι του στην Εκάλη με λεία 120.0000 ευρώ και κοσμήματα μίλησε σήμερα ο ελληνοαμερικανός επιχειρηματίας Πάρης Κομνηνός.\n«Ήμασταν κοντά στο σπίτι. Ήρθα σπίτι στις 10:22 το βράδυ της Παρασκευής και αντικρίσαμε άμεση δράση, κόσμο απέξω. Η αστυνομία ειδοποιήθηκε από τον συναγερμό. Στα 7 λεπτά ήρθε η Αστυνομία, στα 6 έκλεψαν και έφυγαν. Κινηθήκαν πολύ γρήγορα, συγχαρητήρια στα παιδιά της Άμεσης Δράσης» σημείωσε σχετικά με την διάρρηξη.\nΟ επιχειρηματίας έκανε λόγο για συχνές ληστείες στην ευρύτερη περιοχή της Εκάλης τα προηγούμενα χρόνια. «Πιστεύω ότι η ανταπόκριση που υπάρχει τ ον τελευταίο καιρό, γιατί ακούγονται διάφορα, είναι πιο καλύτερη σε σχέση με το πιο άμεσο παρελθόν. Επί ΣΥΡΙΖΑ γινόταν χαμός εδώ (στην Εκάλη). Υπήρχαν επιθέσεις με καλάζνικοφ εδώ δίπλα. Γινόντουσαν επιθέσεις μέρα – μεσημέρι, απογεύματα. Τώρα έχουν περιοριστεί. Εγώ πιστεύω ότι έχει βοηθήσει και η Covid-19».\nΠαράλληλα, τάχθηκε υπέρ της οπλοχρησίας. «Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Αμερική, στην Δυτική Βιρτζίνια. Στον κήπο μου στην Αμερική, όταν έμπαινε κάποιος έβγαζα το όπλο μου και τον πυροβόλαγα. Εδώ είναι διαφορετικά τα πράγματα. Αν ήξερε αυτός που μπαίνει σπ\nίτι μου ότι μπορεί να κάνω χρήση όπλου θα ήταν διαφορετικά» ανέφερε.\nΕΛΛΑΔΑ 17/05/2021 08:35\nΕγκλημα στα Γλυκά Νερά: Κοντά στην ταυτοποίηση του ενός εκ των δραστών;\nΕΛΛΑΔΑ 17/05/2021 09:01\nΓΓ Ενωσης Αστυνομικών: Δεν αρκεί μόνο η πρόληψη και η καταστολή, να δούμε και το θέμα των ποινών\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ Εκάλη επιχειρηματίας διάρρηξη συριζα


Το συγκινητικό βίντεο που πόσταρε η μνηστή του Τζαμάλ Κασόγκι | Διεθνή Ειδήσεις\nΤο συγκινητικό βίντεο που πόσταρε στο Twitter η μνηστή του Τζαμάλ Κασόγκι\nΗ μνηστή του Κασόγκι συγκλονίζει με ένα ένα συγκινητικό βίντεο που ποστάρει στο Twitter.\nΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 22 Οκτ. 18 (08:06)\nΟι αρχές της Τουρκίας έχουν θέσει τη μνηστή του σαουδάραβα δημοσιογράφου Τζαμάλ Κασόγκι υπό 24ωρη φύλαξη, μετέδωσε το τουρκικό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων Ανατολή την Κυριακή.\nΗ μνηστή του Κασόγκι συγκλονίζει με ένα ένα συγκινητικό βίντεο που ποστάρει στο Twitter. «Έκλεψαν τη φυσική σου παρουσία από τον κόσμο. Όμως το όμορφο γέλιο σου θα μείνει για πάντα στην ψυχή μου. Αγαπημένε μου», έγραψε στην ανάρτησή της η Χατισέ Τζενγκίζ.


Δήμος Αγρινίου: Οδηγίες για την πρόληψη από τον ιό του Δυτικού Νείλου\nΟ ΟΠΑΠ ζητά νέους συνεργάτες για πρακτορεία στην Αιτωλοακαρνανία\nΑπ. Κατσιφάρας: Η τουριστική ανάπτυξη στην Περιφέρεια\n99 δικαιούχοι οικονομικής ενίσχυσης από τις πλημμύρες στο Δήμο Μεσολογγίου\nΣυνελήφθη 33χρονος φυγόποινος στο Αγρίνιο\nΑγρίνιο:Τρεις συλλήψεις για κατοχή χασίς\nΟ Ν. Μωραΐτης επισκέφτηκε το εργοστάσιο της KNAUF\nΣτις 30 Μαΐου στην Πάτρα η Επιτροπή Αξιολόγησης για,την Ευρωπαϊκή Επιχειρηματική Περιφέρεια 2017\nΜεσολόγγι:Ενημερωτική δράση του Κέντρου Κοινότητας με τη συνεργασία της Ε.Ο.Ε.Δ.\nΠρόστιμο σε εργαστήριο επεξεργασίας ελιών\nΒόνιτσα:Σύλληψη για απόπειρα κλοπής από μονάδα ιχθυοκαλλιέργειας\nΑναφορά του ΚΚΕ το υπόμνημα του ΓΟΕΒ Αχελώου για τα αντλιοστάσια\nΜεσολόγγι:Συνελήφθη 25χρονος που οδηγούσε μεθυσμένος\nΜεσολόγγι:Δεν είχαν αστυνομική ταυτότητα και συνελήφθησαν\nΡίγανη: Σύλληψη 25χρονου για κατοχή ναρκωτικών\nΑγρίνιο: Συνελήφθη 57χρονος που αγόρασε 200 κλεμμένα δέματα αγριόχορτου\nΝα καθαρίσουν τα οικόπεδά τους καλεί τους ιδιοκτήτες ο Δήμος Αγρινίου\nΠαναιτωλικός:Νίκησαν 1-0 οι «μικροί»\nΠαρεμβάσεις 8,2εκ. ευρώ για 17 έργα αγροτικής οδοποιίας στην Π.Δ.Ε.\nΘλίψη στην Κεφαλονιά – Βρέθηκε νεκρός ο ψαράς που αναζητούνταν\nΣυντάχθηκε απο τον/την City Voice Team\ton Τρίτη, 22 Αυγούστου 2017 12:09


ΦΟΒΟΙ ΓΙΑ ΞΥΠΝΗΜΑ ΦΟΝΙΚΟΥ ΡΗΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ''ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ''.....!!Ο μεγαλύτερος σεισμός των τελευταίων 20 ετών-όπως μεταδίδουν αμερικανικά ΜΜΕ- μεγέθους 6,4 βαθμών κτύπησε τη Νότια Καλιφόρνια....!!ΧΘΕΣΙΝΟ ΒΙΝΤΕΟ\nΑρχική σελίδαΑΠΟΨΕΙΣΦΟΒΟΙ ΓΙΑ ΞΥΠΝΗΜΑ ΦΟΝΙΚΟΥ ΡΗΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ''ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ''.....!!Ο μεγαλύτερος σεισμός των τελευταίων 20 ετών-όπως μεταδίδουν αμερικανικά ΜΜΕ- μεγέθους 6,4 βαθμών κτύπησε τη Νότια Καλιφόρνια....!!ΧΘΕΣΙΝΟ ΒΙΝΤΕΟ\nΟ μεγαλύτερος σεισμός των τελευταίων 20 ετών-όπως μεταδίδουν αμερικανικά ΜΜΕ- μεγέθους 6,4 βαθμών κτύπησε τη Νότια Καλιφόρνια, κοντά στην πόλη Ριτζκρεστ.\nΟ σεισμός σημειώθηκε 320 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Λος Άντζελες όπως έγινε γνωστό από το αμερικανικό γεωλογικό ινστιτούτο USGS.\nΟ σεισμός ήταν ρηχός, καθώς είχε βάθος μόλις 8,7 χιλιόμετρα ενώ εκφράζονται φόβοι για ενεργοποίηση του ρήγματος του Αγίου Ανδρέα. Οι σεισμολόγοι δίνουν 80% πιθανότητες για νεό σεισμό μεγέθους 5 ρίχτερ και 20% πιθανότητες για σεισμό μεγαλύτερο από 6,4 ρίχτερ!\nΟ σεισμός καταγράφθηκε στις 10.33, τοπική ώρα και έγινε αισθητός σε μεγάλη απόσταση, μέχρι και το Λος Άντζελες, ενώ ακολούθησαν πολλοί μικρότεροι μετασεισμοί.\nΗ περιοχή στην οποία βρίσκεται το επίκεντρο του σεισμού είναι αραιοκατοικημένη και μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν αναφορές για θύματα. Εν τούτοις, οι αρχές στο Σαν Μπερναρντίνο αναφέρουν σοβαρά προβλήματα σε κτίρια και δρόμους.\nΣτο Λος Άντζελες όμως οι αρχές ανακοίνωσαν πως δεν έχουν αναφορές για ζημιές, ενώ το αεροδρόμιο ανακοίνωσε ότι λειτουργεί κανονικά, καθώς οι διάδρομοι προσγείωσης – απογείωσης δεν επηρεάστηκαν.\n“Είμαστε συνηθισμένοι στους σεισμούς, όχι όμως σε τόσο μεγάλους”, σημείωσε η Μπρίντον. Ο δήμος κάλεσε τους κατοίκους να φροντίζουν ο ένας τον άλλο και ιδίως τους ηλικιωμένους, που αποτελούν μεγάλο μέρος του πληθυσμού της πόλης. Η δήμαρχος είπε ότι τη στιγμή του σεισμού οδηγούσε και αμέσως τράβηξε χειρόφρενο για να σταματήσει το όχημά της.\nΣύμφωνα με τον διακεκριμένο καθηγητή, ο σεισμός θα είναι της τάξης των 8 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ.\nΑν και η δυνατότητα πρόβλεψης των σεισμών παραμένει αμφιλεγόμενη, εγείροντας σφοδρές αντιπαραθέσεις στους κόλπους της επιστημονικής κοινότητας, υπάρχει εν τούτοις ανησυχία μεταξύ των ειδικών, καθώς είχε περάσει πολύ καιρός από την τελευταία σημαντική δραστηριότητα στην περιοχή.\nΑυτή καταγράφεται στις 9 Ιανουαρίου 1857 στον σεισμό των 7,9 Ρίχτερ στο Φορτ Τρέχον (Fort Trejon), βορείως του Λος Άντζελες μεταξύ της κομητείας του Μοντερέι (Monterey) και της οροσειράς Σαν Γκάμπριελ (San Gabriel).\nΗ συνεχής μετακίνηση των τεκτονικών πλακών κατά πέντε εκατοστά ετησίως σημαίνει ότι μέσα σε 159 χρόνια έχει συσσωρευτεί ενέργεια, που –αν υπερβεί τις δυνάμεις εφελκυσμού και συμπίεσης όπως ασκούνται γύρω από το βράχο που τη συγκρατεί–, ο βράχος θα καταρρεύσει.\nΣτο συγκεκριμένο σημείο, οι δύο τεκτονικές πλάκες του ρήγματος θα ξεπεράσουν την τιμή του ορίου θραύσης του πετρώματος, θα μετατοπιστούν από τη θέση τους και θα προκαλέσουν τον μεγάλο σεισμό.\nΌπως αναφερόταν στο σχετικό ρεπορτάζ των Los Angeles Times, ακόμα νοτιότερα στο Σαν Μπερναρντίνο (San Bernardino) δεν έχει υπάρξει σεισμική δραστηριότητα από το 1812, ενώ η περιοχή γύρω από τη λίμνη Σάλτον (Salton Sea) παραμένει ήσυχη από τις τελευταίες δεκαετίες του 17ου αιώνα.\nΣε αυτή την περιοχή θεωρούν οι επιστήμονες «Πολύ υψηλό» και τον κίνδυνο ενός σεισμού μεγαλύτερου των 7 Ρίχτερ, μέχρι το έτος 2030.\nΟι επιστήμονες τελευταία έχουν αποκαλύψει ότι το ρήγμα του Αγίου Ανδρέα που υπάρχει στην περιοχή της Καλιφόρνια εισέρχεται σε μια νέα περίοδο σεισμικής έξαρσης και σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξαν μετά από μελέτη όλων των πληροφοριών που έχουν συλλεχθεί για το συγκεκριμένο ρήγμα τις τελευταίες δύο δεκαετίες.


Πρώην παίκτρια του ΠΑΟΚ στην...πόρτα του Αγροτικού Αστέρα Αγίας Βαρβάρας, δια χειρός Αναστασιάδη και Δάμτση!\nΠρώην παίκτρια του ΠΑΟΚ στην…πόρτα του Αγροτικού Αστέρα Αγίας Βαρβάρας, δια χειρός Αναστασιάδη και Δάμτση!\nΚαλοκαίρι διεργασιών και προγραμματισμού για τον Αγροτικό Αστέρα Αγίας Βαρβάρας και συγκεκριμένα για το γυναικείο τμήμα.\nΓια ακόμη μία χρονιά, στο πλευρό της διοίκησης αλλά και των παικτριών θα είναι η εταιρία «La Cucina» του Αγάπιου Αναστασιάδη, ο οποίος ήταν από τους βασικούς υποστηρικτές την περσινή χρονιά και βοήθησε σε μεγάλο βαθμό οικονομικά ώστε ο Αστέρας να παλέψει μέχρι τέλους για την άνοδο στην Α Εθνική.\nΜαζί με τον Αγάπιο Αναστασιάδη, στο team των υποστηρικτών θα είναι φέτος και ο Νίκος Δάμτσης της εταιρίας «DAMKAT» κατασκευαστική, μίας εταιρίας με σημαντικό επίσης κύκλο εργασιών, και μεγάλα έργα που αναλαμβάνει ανά την Ελλάδα.\nΌπως πληροφορούμαστε, οι δύο επιχειρηματίες έχουν ήδη κάνει την πρώτη τους κίνηση για την ενίσχυση του γυναικείου τμήματος του Αστέρα και μάλιστα με μία παίκτρια που αγωνίστηκε σε, ΠΑΟΚ, Κιλκισιακό αλλά και στην Εθνική Νεανίδων.\nΣτη Λάρισα ο Μιχαλανδρέας Νύκταρης\nΤρεις ακόμη στη…φαρέτρα του Ποσειδώνα!


O Χρόνος στην Επικούρεια Κοσμοθέαση - Αρχαία Ελληνικά\nHome Αρχαία Ελλάδα O Χρόνος στην Επικούρεια Κοσμοθέαση\nby Αρχαία Ελληνικά Μαΐου 17, 2018\nΣτην Ελληνική μυθολογία, ο Χρόνος ήταν μία ασώματη αρχέγονη θεότητα.\nΠαρότι ασώματος, εικονιζόταν και ως τέρας με σώμα φιδιού και τρία κεφάλια: ενός άνδρα, ενός ταύρου και ενός λιονταριού. Ο Χρόνος αυτός και ένα άλλο φίδι που τον συνόδευε και που λεγόταν Ανάγκη, περιελίσσονταν γύρω από το κοσμικό αυγό. Στη συνέχεια έσπασαν το αυγό αυτό και σχηματίστηκε το Σύμπαν.\nΓια την κλασσική μηχανική και κατά Νεύτωνα, υπάρχει ο απόλυτος χρόνος, που κυλάει ανεξάρτητα από οποιοδήποτε φαινόμενο συμβαίνει στην φύση και από οποιοδήποτε σύστημα αναφοράς. Οι μεταβολές μέσα στον χρόνο, δεν είναι αυτές οι ίδιες χρόνος.\nO Χρόνος στην Επικούρεια Κοσμοθέαση Reviewed by Αρχαία Ελληνικά on Μαΐου 17, 2018 Rating: 5\nΠροδρομος Ιωσηφίδης 19 Απριλίου 2017 - 10:39 μ.μ.\nΤο αρθρο ηταν περιεκτικο,σαφες και πολυ κατατοπιστικο.Το σημαντικοτερο ειναι οτι δεν ειναι εγκλωβισμενο σε δογματικες αντιληψεις περι Χρονου.Ο Χρονος ειναι μονον αντικειμενικος.Καί η υποκειμενικοτητα μας ειναι καί αυτη μια αντικειμενικη προεκταση του Χρονου.


"Η Ένωση Διευθυντών Πρωτοβάθμιας «λαγός» του υπουργείου για την αυτοαξιολόγηση"\nΜε το ΙΠΕΜ ΔΟΕ απενεργοποιημένο ή καλυτέρα να έχει μετατραπεί σε Ινστιτούτο που προσφέρει τιμητικές θέσεις σε βετεράνους ή αποτυχημένους συνδικαλιστές, η Ομοσπονδία για όλα τα κρίσιμα θέματα του κλάδου, αντί να έχει σοβαρές, επιστημονικά τεκμηριωμένες θέσεις,\nαρκείται σε απλά συνθήματα και σε «συνέδρια» ανά την Ελλάδα στα οποία μετέχουν μόνο οι αρεστοί των συνδικαλιστικών παρατάξεων και τα ίδια τα μέλη του ΔΣ της ΔΟΕ. Καμία σοβαρή, επεξεργασμένη πρόταση δεν έχουν προσφέρει τα συγκεκριμένα συνέδρια στην εκπαιδευτική κοινότητα που εκτός των άλλων αλλοιώνουν τον πραγματικό ρόλο και σκοπό ύπαρξης της. Η συνειδητή σιωπή της ομοσπονδίας για όλα τα σημαντικά διακυβεύματα του κλάδου, έχει αφήσει ζωτικό χώρο να αναπτυχθούν, τα τελευταία χρόνια, «σύλλογοι», αμφιβόλου συλλογικότητας και μαζικότητας, που στην πραγματικότητα αποτελούν στενές ομάδες συμφερόντων, οι οποίοι υπονομεύουν την ενότητα του κλάδου και διαχωρίζουν, εκτός των άλλων, τους εκπαιδευτικούς σε κατηγορίες. Σαφή δείγματα της δράσης αυτών των συλλόγων είχαμε την περίοδο της αξιολόγησης Αρβανιτόπουλου. Δυστυχώς η απεργοσπαστική και η αντισυναδελφική στάση αυτών των συλλόγων, με την ανοχή της ΔΟΕ, συνεχίζεται και σήμερα.\nΤα Προοδευτικά Ρεύματα, η ανεξάρτητη προοδευτική παράταξη, αναγνωρίζουν την προσφορά των στελεχών της εκπαίδευσης, όπως και\nόλων άλλωστε των εκπαιδευτικών. Δεν διαχωρίζουν, όμως, τους εκπαιδευτικούς σε στελέχη και σε απλούς δασκάλους και θεωρούν πως οι αγώνες είναι κοινοί. Κανείς σύλλογος στελεχών δεν νομιμοποιείται να εκφράζει τους εκπαιδευτικούς. Οι θέσεις των εκπαιδευτικών για την αξιολόγηση του εκπαιδευτικού και την αυτοαξιολόγηση της σχολικής μονάδας, εκφράζονται με δημοκρατικές διαδικασίες μόνο από τα πρωτοβάθμια σωματεία και τις Γ.Σ. του κλάδου.\nΤέλος, κάποια στιγμή πρέπει να κινηθούν όλες οι διαδικασίες, που προβλέπονται, για τον έλεγχο της νομιμότητας κάθε συλλόγου εκπαιδευτικών (μόνιμων, αναπληρωτών, ειδικοτήτων ) ώστε να προστατευθούν οι συνάδελφοι από τις απλές μικρές ομάδες των κοινωνικών δικτύων που αυτοανακηρύσσονται σύλλογοι χωρίς τα Δ.Σ. να έχουν απευθυνθεί και ψηφιστεί ποτέ από εκπαιδευτικούς με τις προβλεπόμενες νόμιμες διαδικασίες. Έτσι θα διαφυλαχθεί η εικόνα του κλάδου από εκπροσώπους που δεν έχουν καμιά αναφορά σε συναδέλφους, αλλά σε συλλόγους απλές σφραγίδες. Η ΔΟΕ οφείλει να κινηθεί άμεσα και να σταματήσει με την σιωπή της να υποθάλπει αυτές τις διασπαστικές κινήσεις.\n#News Tag: ΑΥΤΟΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ • ΔΟΕ


Το σπίτι της Μυκόνου έγραψε η Ελένη Κόκκαλη στην Δούκισσα Νομικού.(Εικόνες) - MeGousta News\nΤο σπίτι της Μυκόνου έγραψε η Ελένη Κόκκαλη στην Δούκισσα Νομικού.(Εικόνες)\ngre8 18 Αύγουστος, 2017 No Comments\t896 views Lifestyle\nΜιλάμε για πραγματική λατρεία της πεθεράς για τη νύφη. Η Ελένη Κόκκαλη περισσότερο προσέχει την Δούκισσα από τον γιο της τον Δημήτρη.\nΕίναι τέτοια η αγάπη της Ελένης για την Δούκισσα που ακούγεται ότι αμέσως μετά το γάμο έγραψε στα παιδιά-τον Δημήτρη και τη Δούκισσα- το σπίτι που βρίσκεται στον Αγιο Στέφανο της Μυκόνου. Η κόρη του τραγουδιστή Νίκου Νομικού παρότι μεγάλωσε στα πούπουλα δεν μπορούσε να φανταστεί ποτέ ότι θα είχε τέτοια τύχη.\nΟ Δημήτρης είναι γιος της Ελένης Κόκαλη, από τον πρώτο της γάμο με τον διεθνή ποδοσφαιριστή Σάββα Θεοδωρίδη. Σπούδασε Οικονομικά στο πανεπιστήμιο Tuffs της Βοστώνης, ενώ είναι απόφοιτος του Κολλεγίου Αθηνών.\nΑπό τον Ιανουάριου του 2014 είναι αντιπρόεδρος της Β΄ Αντιπρόεδρος της εταιρείας Ιntrakat . Διαβάζουμε στο επίσημο site της εταιρείας\n“Δημήτριος Σ. Θεοδωρίδης, Β’ Αντιπρόεδρος Δ.Σ., Εκτελεστικό Μέλος\nO κ. Θεοδωρίδης είναι απόφοιτος του Κολλεγίου Αθηνών και σπούδασε Οικονομικά στο Πανεπιστήμιο Tufts της Βοστώνης (εδώ απ΄όπου αποφοίτησε και ο Κώστας Καραμανλής, ο ατσίδας). Διετέλεσε Αθλητικός Διεθυντής της ΠΑΕ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ και εργάστηκε στη Διεύθυνση Ανάπτυξης Αγορών της INTRALOT. Από το Μάρτιο 2012 είναι Μη Εκτελεστικό Μέλος του Δ.Σ. της INTRAKAT ενώ το Ιανουάριο του 2014 ορίστηκε Β’Αντιπρόεδρος του Δ.Σ. της.”\nΗ Δούκισσα και ο Δημήτρης γνωρίστηκαν το καλοκαίρι του 2014 και σιγά σιγά η αναπτύχθηκε το ειδύλλιο. Από τότε είναι αχώριστοι. Η αγάπη τους μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο δυνάμωνε ώσπου τα δεσμά του γάμου τους ένωσαν για πάντα.\nΗ ΖΩΗ ΜΙΑΣ ΔΟΥΚΙΣΣΑΣ\nΤο περιοδικό People ξεφυλλίζει το φωτογραφικό άλμπουμ της και σταματά σε χαρούμενες στιγμές από το παρελθόν, οι οποίες καταδεικνύουν αυτό που η ίδια έχει πει σε πολλές συνεντεύξεις της: Ότι μεγάλωσε μέσα σε μια πολύ ευτυχισμένη οικογένεια και αυτό της έδωσε τα εφόδια να αντιμετωπίζει τα πάντα με αισιοδοξία και το πείσμα του ανθρώπου που ξέρει πως, όταν προσπαθεί, το πιθανότερο είναι να τα καταφέρει.\nΑπόκριες, στον κήπο του σπιτιού της, ντυμένη πριγκίπισσα, λίγο πριν ξεκινήσει για μασκέ παιδικό πάρτι. Είναι μόλις 7 ετών.\nΜεσημεριανή σιέστα για την 3χρονη Δούκισσα στον καναπέ της οικογένειας Νομικού, στη Βουλιαγμένη, όπου μεγάλωσε. Η Δούκισσα εξακολουθεί να μένει στο ίδιο σπίτι με τους γονείς της. «Μου αρέσει που ζω μαζί τους, είμαι πολύ της οικογένειας. Μέχρι σήμερα δεν έχω νιώσει την επιθυμία να μείνω μόνη»είχε πει στο People.\nΜε τον μπαμπά της και τον Νικήτα. Σήμερα, σύμφωνα με την ίδια, ο αδελφός της είναι ο καλύτερός της φίλος και τον συμβουλεύεται για όλα, προσωπικά και επαγγελματικά. Όπως είχε δηλώσει στο People, η συμβουλή του μπαμπά της που δεν ξεχνά ποτέ είναι: «Κορίτσι μου, ό,τι κι αν κάνεις, να το απολαμβάνεις, να το χαίρεσαι, αλλά να πατάς γερά τα πόδια σου στη γη».\nΣε οικογενειακή εκδρομή, ο μπαμπάς Νίκος Νομικός μαθαίνει στη Δούκισσα και στο μεγαλύτερο αδελφό της, Νικήτα, να κάνουν ποδήλατο.\nΗ Δούκισσα στην πρώτη της σχολική παράσταση στο νηπιαγωγείο. Τότε δεν φανταζόταν ποτέ πως κάποια χρόνια αργότερα θα ερμήνευε το ρόλο της Ωραίας Ελένης στην παράσταση Τρωικός Πόλεμος που ανέβηκε πέρσι στο Παλλάς (κάτω selfie, ενώ πρόβαρε για πρώτη φορά το κοστούμι της για το έργο). «Μου αρέσει να δοκιμάζω διαφορετικά πράγματα και δεν λέω “όχι” σε προκλήσεις που μου φαίνονται ενδιαφέρουσες. Δεν βάζω ταμπέλες» έχει πει στο People για τη θεατρική της συμμετοχή.\n«Η μαμά μου είναι μια παραδοσιακή μαμά, αλλά παράλληλα και ο βράχος του σπιτιού. Αν δεν ήταν εκείνη, κανείς από τους τρεις μας δεν θα ήταν αυτό που είναι σήμερα» έχει πει στο People για τη μητέρα της, Ούρσουλα, γεννημένη στη Γερμανία, η οποία ήρθε στην Ελλάδα στα 18 της, ερωτεύτηκε τον Νίκο Νομικό και έμεινε για πάντα εδώ. Κάτω η Ούρσουλα Νομικού στην πρώτη σχολική παρέλαση του γιου της Νικήτα για την 28η Οκτωβρίου. Ο Νικήτας πήγαινε στην νήπιο και η Δούκισσα προνήπιο.\nΤην ημέρα της ορκωμοσίας της στην ΑΣΟΕΕ, μαζί με μια συμφοιτήτριά της. Το πτυχίο ήταν η ολοκλήρωση ενός ακόμα στόχου, που κατέκτησε δύσκολα, καθώς τα τελευταία χρόνια εργάζεται σε εντατικούς ρυθμούς και συχνά εξαντλητικά ωράρια. Την πρακτική για να πάρει το πτυχίο της την είχε κάνει μάλιστα στον ΑΝΤ1, πίσω από τις κάμερες, όπου και συνεργάστηκε για πρώτη φορά με τον Γιάννη Λάτσιο. «Εκείνη την περίοδο είχαμε δουλέψει για την προετοιμασία και το στήσιμο του Your Face Sounds Familiar και τους Ήρωες Ανάμεσά Μας. Ήταν πολύτιμη εμπειρία για μένα, γιατί είδα πώς στήνεται και οργανώνεται ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα από το μηδέν» είχε δηλώσει η ίδια στο περιοδικό InStyle.\nΠΑΘΑΜΕ ΣΟΚ! Πόσο χρονών είναι η γυναίκα που περιμένει το πρώτο παιδί του Κανάκη\nΓιατί ο Αϊβάζης αποκάλεσε ‘ηλίθια’ την Κορινθίου μπροστά στον κόσμο.