FRYSKE COLUMNS | Bistedokter\nGeplaatst op 23 december 2012 door Menno Wiersma\nPiter is de namme, as jo my tasteane. Ik bin ien fan Jehannes fan de Trije Romers. Bin al hiel jong út ‘e hûs rekke, mar myn nije wente wie in boppeslach. In hiel grut striehok, in âld hinnehok, mei útsicht op it westen. Yn de nêstkastkes koe ‘k my weromlûke at dat sa útkaam. Dêr wipte ik doedytiids samar yn. ‘k Wie noch linich, dat hat der tsjintwurdich wol oan.\nMyn nije lytsbaas wie wakker wiis mei my. Hy ferneamde my nei de âld boppemaster fan dit doarp, om’t ik krekt sa ‘n búkje hie as hy. En, noch folle wichticher, Lytsbaas ûnderkende myn iensumens en woe my net ferPiterje litte. Sadwaande kaam Loekie derby. Se kaam fan Flânsum. By in boer wei, der’t de bern net goed mear op har pasten. Mar hja hiene Piter goed te fiter! Ik wist noch net iens dat Loekie komme soe, doe’t ik yn in koai op transport set waard troch de heit fan Lytsbaas. Nei Grou, sa die letter bliken. Ik krige in spuit yn myn achterste en fierder haw ik neat mear fernommen. Mar nei ôfrin wie‘k wol myn bûsjild kwyt! En dat neamt himsels ‘bistedokter’… Brek my de kninebek net iepen… Dy hiele aksje hat de Linepraat, de doarpskrante, helle, dat wit ik noch goed. De master fan lytsbaas, myn namgenoat, hie dy hiele dei pine yn ‘e holle. Dy nuteslachter fan my miende dat soks te krijen hie mei in soarte fan hekserij, krektlyk as dat reklamespotsje mei dy Amerikaanske presidint. No, ik hie ‘Apeldoorn’ wol belje wollen om moard en brân te razen, mar dat dogge kninen no ienris net, no? (nijsgjirrich nei dat stikje?)\nDoe‘t Loekie dan kaam ha’k it fuortendaliks noch ien kear besocht, mar myn lyts man koe neat mear klear meitsje. De leidinkjes wiene leech. Dochs ha wy in tige noflike tiid hân tegearre. By ‘t simmer mochten we yn in stjelp yn ‘t gers en sa. Dat wie suver fekânsje. Faak sieten wy deun tsjin mekoar oan yn ‘t hok en sa oerlibben we ús earste kryst. Dat dizze famylje harren beheint ta grapkes oer útwrydske fretterijen mei knyn op ‘e spiiskaart waard doe daliks dúdlik. ‘Flappie-tafrielen’ waarden ús sadwaande Godtank besparre. Krektoarsom, wy krije in ekstra woartel of sa op soksoarte fan dagen. En ik seach der al net lijerich út, al sis ik it sels. Ik hie der grif wol klear foar west. Sadwaande hawwe wy tegearre trije kear kryst belibbe. Ik rekkenje altiten yn krystfeesten, myn bertedatum wit ik net iens! Lokkicher as doe haw ik nea wer west. Spitigernôch fielde Loekie dat oars. Sy fûn dat der eat ûntbruts. En bewize kin ik it net fansels, mar ik haw altyd tocht dat it gemis oan in neiteam har siik makke hat. Sy krige in swolm oan ‘e kaak en koe net mear goed ite. Grutbaas hat wakker besocht der wat oan te dwaan, mar sa‘t ik al trochskimerje litten haw, ik achtsje syn kapasiteiten op it mêd fan de genêskunde net sa heech. Lang hat Loekie net lijd. Lytsbaas hie der ferskuorrend fertriet fan. Master frege him op skoalle wat der oan skeelde. Yn trienen die de lytse man ferslach. Wa fan de twa der sneuvele wie, woe myn namgenoat witte. Doe’t er hearde dat it Loekie wie en ik net, andere hy ‘pedagogysk’: “Gelokkich mar.” Dat ferbjustere Lytsbaas noch folle mear…\nLang ha‘k net allinich west. Der waard in jong ding hielendal út Âldelamer helle. It like wol in punkknyntsje. Sy neamden har Punky. Kuifje fûn ik sels in moaiere namme.\nSe wie in bytsje drok. ADHD soe men tsjintwurdich sizze. Eartiids seine wy gewoan dat de heit of mem ek al wat beweechlik wiene. Mar fierders wol leaf, hear. It waard fansels nea wer sa as mei Loekie. Ek mei har oerlibbe ik trije kear kryst. Doe lei se samar op in moarn dea yn ‘t hok. My tinkt dat har hert it bejûn hat, mear falt der net fan te sizzen. Mar goed, dêr siet Piter Knyn wer allinne…\nDoe kaam der in trio, twa hampelmannen en in wyfke. Lytsbaas sil wol tocht hawwe, dy Piter oerlibbet alles. Kin de groep mar better wat grutter meitsje. Dy beide mannen mochten fansels wer gjin wille fan harren ponkje hawwe. En in skofke letter kaam der ek noch in Dutsk frommes by. Hiene de pake en beppe fan Lytsbaas meinommen fan fekânsje earne út de Harz wei. In hiel kreas eike, mar in bytsje stiif en sa slûchslim as in motsje. Angela neamde ik har. Meimekoar waarden we sa in lytse koloanje, in kommune sa’t jo wolle, kompleet mei in multykulty tintsje. Hiel nijmoadrich, dêr net fan en ek wol gesellich. Mar Lytsbaas syn ambysjes giene fierder. Der kaam in kloft dowen by ús yn it hok te wenjen en dêr wie’k minder oer te sprekken. Sa bretaal as de boal, man! Dy koerkoppen naaie gewoan mei dyn bôle út ast net oppast. En ast der wat fan seist, skite se dy gewoan op ‘e kop. Ik bin fan hûs út sosjaal en ik haw in grut read hert, mar dêr moast gjin misbrûk fan meitsje, want dan set ik it op in brommen. Dat is ek sa’n bytsje it iennichste lûd dat der út my komt, hear. En ik jou fansels in roffel mei de achterpoaten. Kinst my net lilker krije…!\nÔfrûne simmer ha wy ‘krisis’ yn ‘t hok hân. Ien fan dy beide froulju wie yn har jachterige rite sa ôfgryslik djoeisk, it gong der om wei! Wier, by de kninen om’t ôf. Alle trije rammelers kinne ommers neat mear en dus wiene wy der glêd mei oan. Sy fleach by de muorren op en ús oan. Mysels hat sy in stik út myn ear biten, it bloed siet witwêrsanne. Lytsbaas moast yngripe en hat har in pear wike by ús weiholden. It koe gewoan net oars. Ik krige it gefoel dat ik soks al ris earder meimakke hie. Dat ferrekte yngripen fan minsken yn jins wille en genot; wy hearre baas yn eigen sek te wêzen. Wy fokke wier net altiten as kninen. Ik sjoch mei oergeunst nei dy dowen, der sit hast altyd wol ien of mear fan te brieden. Hawar, it sil no ienris sa wêze moatte.\nNo is’t hast wer krysttiid. Myn tsiende, by libben en wolwêzen. Tiid foar de libbenskronyk fan in flapear, hie ‘k sa tocht. Ik fiel ommers oan alles dat myn knyntsjedagen hast op binne. Ik bin gjin skaad mear fan eartiids. Kin tsjintwurdich wol mei de oare kninen troch it rip frette. Bin sa goed as blyn, hear hast neat mear en bin sa krebintich as in kroade. Mar der wurdt hjir wakker op my past. Minsken, it liket Leppehiem wol! Lytsbaas soarget foar in poerbêst miel iten en de hampelmannen tinke der goed om dat ik myn gerak krij. At wy it op hawwe, wurd ik yn ‘e watten lein troch de beide eikes. Se fersoargje sels myn facht as it sa útkomt. En at it kâld is, sitte wy alle fiif deun tsjin elkoar oan. Wat wol in âld knyn no noch mear?\nEn mocht dy âld boppemaster no miene dat er assosjaasjes meitsje moat mei syn eigen foarlân, lit him dan betinke dat it noch net sa min tahâlden is yn Leppehiem. En lit dejinge dy’t it krystmiel mei knyn dwaan moat nochris oan dy âlde flapear tinke. Ik winskje eltsenien in noflike kryst; it soe myn lêste wol ris wêze kinne. Teminsten, as ik het al helje. Piter wie de namme, as jo my tasteane.\nGeplaatst op 30 juni 2012 door Menno Wiersma\nDoe’t ik op sneintemoarn buorfrou Froukje oan de tillefoan krige, murk ik daliks dat sy behoarlik fan ’t hynder wie. Sibrecht, de âld merje, lei dy moarns samar dea yn ‘e hynsteboks en de fôle fan krekt twa moanne rûn ferstuivere om har mem hinne. Fansels wiene ús bourlju op dat stuit finaal fan ‘e kaart.\nIk beskôgje it as in grut foarrjocht dat wy sa frij wenje. Oan de râne fan it doarp sjogge wy fier it fjild oer, mei yn ‘e fjirte Friens en Grou. By ‘t simmer binne dy fjilden bûnt en as wy oer ús eigen keppeltsje swarte en wite skiep hinne dikerje, sjogge wy swartbûnte kij en Fryske hynders. As dy kij yn it ferline foar melken ophelle waarden troch de boerinne, tysken der faaks ek nochris in pear stabij’s om har hinne. Dat lêste bart lykwols tsjintwurdich net folle mear, wy hearre se somtiden alline noch mar blaffen. Nimt net wei dat ús buorlju, Froukje en Nico Hooghiemster, leafhawwers binne fan de Fryske rassen. Nico melkt in goed tritich FH-kij. Der wurdt biologysk buorke op de pleats en dêrtroch binne de greiden yn ‘e maityd ek noch ris kleurryk.\nNico en Froukje hawwe net allinne in bulte nocht oan it Fryske laach, sy binne ek fokkers. De kij geane geregeld nei in keuring en se brûke faak harren eigen bolle. Dat fokkersbloed ferleagenet him ek net by de hynders en de hûnen. Foar harren stabij’s hawwe ús buorlju sels in eigen kennelnamme: ‘Holwerda Sathe’, sa hjit harren buorkerij nammentlik. En dy namme komt fansels ek werom yn de nammen fan de kij en de hynders.\nIk kom foar alle bisten wol by Nico en Froukje oer de flier. Mar dy bewuste sneintemoarn ha ik der net iens west. De merje koe ik ommers al net mear rêde, mar der moast wol wat barre mei Marijke, har fôle. By in fôle fan noch gjin wike âld is in oare merje sykje de koartste klap. ‘Omwenne’ is net altyd like maklik, mar soks kinne jo besykje. Der sneuvelt ek wolris in fôle en dan stiet der in mem mei fertriet en in fol jaar. Troch in spesjale ‘fôlesintrale’ kinne eigners mei soksoarte fan drama’s mei elkoar yn kontakt brocht wurde. Dat koe no net, want in fôle fan goed acht wike wol wier net mear by in oare merje drinke. Mar dy fôle kin ek noch net sûnder memmemolke. Sadwaande kaam ik mei in ynternetside mei winken op ’t aljemint. En in leveransier fan memmetatepoeier (ferfangende molkpoeier) dy’t harren sels op snein derfan foarsjen woe.\nSa ’n advys jaan is ienfâldich; mar in fôle út in amer drinken leare is dat minder. De earste dei wie it in kwestje fan wat yn ‘e amer omblabberje, mear net. In dei letter krige it bist wol safolle toarst dat it samar ynienen klear wie.\nDe wiken dernei krige de weesfôle neffens in fêst skema it drinken en groeide as koal! Der is lykwols noch wol in hiel oar aspekt dat omtinken fertsjinnet en dat is it gedrach. Ompopkje mei in wees is net goed. It bist leart dan net it gewoane hyndergedrach oan. It leart gjin respekt foar minsken te hawwen en is der dus ek net benaud foar. Sa ‘n fôle wurdt klierich of optwingerich en is letter net mear te hântearjen. It alderbêste is in maat. Lokkich wie dy foar hânnen op Holwerda Sathe: Jente, in inter. Tegearre rinne se op ’t heden yn de foartún fan de pleats. En sy pakke prachtich mei mekoar om. Se komme mei harren beiden fuortdaliks oansetten at Froukje mei de amer om ‘e hoeke komt om Marijke te boarnen. In feest om nei te sjen! Sa is Holwerda Sathe no in goed weeshús wurden.\nFroukje mei Jente en Marijke\nWêr’t Sibrecht oan stoarn is? Har hert hat it nei alle gedachten bejûn of sy hat in skuorke yn de aorta krigen en is dêrtroch deablet. Soks bart spitigernôch wol faker by Fryske hynders. It komt as in tongerslach út in kleare loft en is altiten in drama.\nDan noch efkes oer ús eigen eachweiding, ús machtich moaie útsicht. Net allinne wurde de buorlju âlder; de easken foar it biologysk buorkjen wurde ek oanskerpe: de kij meie bygelyks net mear op stâl oanbûn wurde. Sa wurdt harren it wurk sa goed as ûnmooglik makke. Hoelang Marijke, de oare hynders en de kij mei it byld bepale sille yn de greiden oan de súdkant fan Reduzum? De tiid sil it leare.\nFroukje hâldt Imme Feike (L, de dekreu) en syn healsuske Odina Fardou (R) fêst en Nico de beide merjes Alefke (L) mei fôle Marije en Theuniske (R) mei Marrit. Alefke (2008) is in dochter fan Theuniske (1998), lyk as Jente, de inter. De kij hawwe der ek niget oan.\nWolle jo mear witte fan Nico en Froukje Hooghiemster fan Holwerda Sathe? Sjoch dan op harren eigen side!\nGeplaatst op 25 december 2011 door Menno Wiersma\nIn lyts kertier ear’t de wekker giet, rattelt de tillefoan. Jelle hat help nedich by keallerij fan in rier. Ik rek my út en bliuw noch eefkes op ‘e rêch lizzen oan’t myn oare helte oer myn búk strykt en my oantrunet dat ik der ôf moat. Gau strûp ik yn ‘e klean en strûs nei ûnderen ta.\nÛnderweis yn ‘e auto betink ik dat Jelle dat bist dochs net yn dy bûtenstâl kealje litte sil mei dit ûnlijige waar? Wol dus, want Jelle troant my mei troch de tsjustere melkerij nei dy potstâl ûnder in selsmakke ôfdak. Hecht genôch, der net fan, mar it siicht der ûnhuerich op it stuit. “Ik tink net dat it keizersneed wurdt hear”, bêdet Jelle myn tinzen del, krekt as hie der dy lêzen. Ik lûk in lange plastikwant oan, himmelje it bunt fan it rier en sil de geboartewei yndûke. Dat slagget net samar; Jelle moat him goed te skoar sette tsjin it bist om har te plak te hâlden. Mei syn trijen wrakselje wy sa wat om en goed tsien minuten letter haw ik toutsjes om de poaten fan it keal en hingje Jelle en ik dêr tegearre oan. Der sit absolút gjin skot yn, want der is fierstente min romte. “Ik wol bêst wol snije, hear, mar hjir net.” Dat begrypt Jelle.\nIt rier hat nea earder in bine om hân, lit stean oan tou rûn. Ear’t wy mei it bist troch it donkere gat fan de melkerij yn ‘e lisboksstâl binne, is der al in kertier ferrûn. Dan bine wy oan de hoarnen in twadde lange loopline fan peal nei peal rjochting it foerpaad en buorkje sa meter foar meter nei it plak dêr ‘t wy hinne wolle. Jelle soalt in kear oer de roasterflier en ik knyp myn hân alderheislikst tusken de touwen. Wy foeterje al, mar flokke net. It rier rekket dan noch in kear los en fjouwert it foerpaad twa kear op en del. Nei trije kertier stiet it bist einliks sa ‘t wy it hawwe wolle en kin ik har skeare en waskje. Wy binne der dan lykwols noch net, want wylst ik de pleatslike ferdôving ynspuitsje sil, feecht it rier wyld om har hinne. Dan noch mar in prip jaan om har sleau te meitsjen. Út foarsoarch doch ik ek noch in hândoek oer har eagen om it bist it idee fan ‘nacht oer Java’ te jaan.\nYntusken is Mieke, de frou fan Jelle, mei twa pake- en beppesizzers foar it ljocht kaam. Mieke hânlanget altiten by keizersneed, mar woe de útfanhûzers net allinne yn ‘e hûs achter litte. De beide berntsjes hawwe in jaske oer harren nachtklean oan en observearje de hiele situaasje slûch en klomsk. Lokkich kinne se beide wol oer bloed en feroarje se net at ik it mes yn de lofter flank fan ‘e pasjint set.\nRillegau leit der in grouwe bolle op ‘e flier, sa helder as in bij. It hechtsjen fan it liif en de wûne nimt altyd in protte tiid, mar it rier stiet no as in peal, sadwaande kinne wy moai efkes prate. Mieke hat jimmer belangstelling foar jins famylje en sa en dan fljocht dat skoft om. Jelle wol it leafst mei melken begjinne, mar dat mei net fan my. Jo witte mar nea oft it bist wer it mâle fel oankriget, no? Ik wit net krekt mear hoe ‘t wy deroer yn petear rekken, mar doe kaam it ûnderwerp reynkarnaasje op it aljemint. As hokker bist soe Jelle werom komme wolle, frege ik him op de man ôf. “As bist?!?”, andere Jelle fûl. “Ik wol as mins werom komme, en dan it leafste as wynboer. Wynboer yn Frankryk, fansels!” It blykt dat de santiger(!) eltse jûn twa glêzen reade wyn mei in protte smaak oer syn tonge nei binnen slabbert. Mieke knikt befêstigjend dat it wier is. Sa leare jo ris wa’t jo boeren binne wylst jo in wûne naaie.\nIt lêste eintsje fan it hûdhechtsjen kin ik allinnich wol oan. Jelle makket risselwaasjes om te melken en Mieke ferdynt mei de beide bern yn ‘e hûs. Oft ik aansten noch efkes yn ‘e hûs kom as ik klear bin, freget Mieke by de doar. Graach! Mieke har appeltaart is ferneamd by myn kollega’s en sels bin ik oan’t no ta noch net yn ‘e gelegenheid west om dy te priuwen…\nAs ik de koken ynstap rûk ik him al. Mieke hat alfêst in stik yn ‘e magnetron opwaarme. De beide bern boartsje ûnder de krystbeam en tsiere in bytsje. Mieke weeft der rap mei ôf. Oft ik ek slachrjemme derop ha wol. Graach, fansels. De kollega’s hawwe net oerdreaun, heite! Ûnder it genot fan it baksel prate wy noch in pypfol en dan set ik wer ôf. As ik by de melkerij Jelle noch eefkes goeie sizze sil, hear ik de man foeterjen en skellen op in ‘akelige rotko’. It liket my wiis Jelle gewurde te litten. Mar ik hie it al lang en goed witten at ik Jelle west hie: ik hie tsien jier lyn de hiele brot ferkocht en in spultsje yn Frankryk oanskaft. Mei in âld wyngert derby. Wachtsje op dy reynkarnaasje, ik tocht it net!\nAs ik myn eagen iepen doch hear ik yn ‘e fierte de klok lieden. It is krystmoarn, earste krystdei. Ik slikje mysels om ‘e mûle, mar priuw gjin slachrjemme. Dat ha’k dreamd. En dy keizersneed wie fan ‘t hjerst. En Mieke wie troch har appeltaart hinne doe ‘t ik dêr wie, wit ik noch. Ik draai my nei myn oare helte ta en lis hoeden myn ear op har hert, wylst ik har in bytsje ûndogens tyskje. Ik fernim dat sy ek al wekker is.\nGeplaatst op 7 september 2011 door Menno Wiersma\nGeplaatst op 1 april 2010 door Menno Wiersma\nDit jier hie se just krekt op 1 april de tiid en wer hold se de skieppeboer foar ‘t lapke. No mei falske weeën. Dyselde jûns lei se wer lekker te wjerkôgjen…\nBlacky, mear griis as swart, mei har kleurrike trijeling: White, Yellow and Black.\nGeplaatst op 1 april 2009 door Menno Wiersma\nGeplaatst op 4 maart 2009 door Menno Wiersma\nGeplaatst op 1 januari 2009 door Menno Wiersma\nKoartlyn moast ik sels op ‘e snijbank. My waard deselde ridel ôfdraaid dy’t ik ek altyd doch at ik mei eigners in operaasje-ôfspraak meitsje foar harren bist. Ik mocht de jûns derfoar nei achten net mear ite en dyselde deis ek gjin drinken mear nimme.\nGeplaatst op 1 mei 2008 door Menno Wiersma\nGeplaatst op 1 juni 2007 door Menno Wiersma\nAlle dagen dieredei\nGeplaatst op 4 oktober 2004 door Menno Wiersma\n‘Henkie, Hèèèènkie, kom dan by de frou’, rôp Anneke ûnder de beam skean tsjinoer ús praktyk yn Grou. Har stim sloech suver oer. Anneke is boerinne. Neist in keppel kij binne der op ‘e pleats katten, in herdershûn en in parkyt. Like maklik as Anneke yn ‘e melkstâl stiet te melken, komt sy mei ien fan har bisten by ús op it sprekoere. In echte bistefreon, by wa’t it eltse dei dieredei is. Dit kear soe Anneke wer nei’t sprekoere, mar de pasjint ûntkaam har. Henkie siet yn syn koai yn ‘e kofferbak fan ‘e auto. It doarke fan ‘e koai wie net goed beskoattele, dat de parkyt fleach by it iependwaan fan de klep linea recta boppe yn ‘e beam. Henkie seach it swurk driuwen en kaam net. De wurklju fan it bedriuw oan de oare kant fan de dyk skuorden harren de bûsen út en begûnen Anneke nei te bauwen: ‘Henkie, kom dan jong, kom út dy beam wei!’. It tafal woe nammentlik dat ien fan dy mannen ek Henkie hjitte. Anneke waard der suver nitelich fan: ‘Stean dêr net sa stom te gnizen, helje leaver in ljedder foar my!’\nOp datselde stuit wie ik drok dwaande mei it sprekoere. By ús yn ‘e praktyk is it ek dei út, dei yn dieredei. Wêrom soene wy op fjouwer oktober mear ús bêst dwaan moatte as oare dagen? Sels hawwe wy thús ek bisten dy’t alle dagen oant yn ‘e grûn bedoarn wurde. Dêr hoege se allinne mar leaf foar te wêzen! Dieredei is lykas heite- en memmedei ommers foaral in kommersjele útwaaks.\nIt bart wol ris faker dat bisten útnaaie. Se bedarje dan úteinlik faak yn in asyl. En sa belânje wy op it mêd dêr’t dieredei by útstek op syn plak is! Al hoe fantastysk de fûnlingen dêr harren gerak ek krije, it is pas echt feest as se troch immen ophelle wurde. Der kin op fjouwer oktober noait te min omtinken jûn wurde oan de bisten yn it diere-asyl. Wie it dêr mar alle dagen dieredei!\nWêr’t Henkie bedarre is? Ik haw net sjoen hoe’t Anneke it foarelkoar krigen hat, mar it is har mei de ljedder al slagge him te fangen! Hja hat my by de behanneling fan Henkie’s kalksnaffel har ferslach dien en se hie sels wakker wille om it foarfal. Koartlyn wie Anneke der wer. No mei de herdershûn, in boerehûn sûnder line fansels. ‘Tink der om dat se net útnaait!’, warskôge ik har. ‘Lokkich kin sy net fleane’, lake Anneke.\nOktober 2004 (F-side fan de Ljouwerter Krante)\nGeplaatst op 15 november 2003 door Menno Wiersma\nYn gedachten sjoch ik ús haadmaster Piter jûns let syn frou by in slokje op ‘e hichte bringen fan wat der op ‘e gearkomste fan de âlderried bard wie. “Moatst no dochs ris hearre!” Ik hear it him sizzen. Wat it gefal wie? Ik hie dy middeis in putsje by de ein hân, wêrby ik ynienen in nuvere assosjaasje krige. Ik moast tinke oan dat reklamespotsje (‘even Apeldoorn bellen’) oer presidint Clinton en dy man mei dy voodoo-pop yn dat museum. Dyselde jûns skeat my dat ûnder de gearkomste wer yn ’t sin. Ik koe it net litte om fan master Piter yn ‘e rûnfraach te fernimmen hoe’t it mei him gong. Earder op ‘e jûn hie ik al murken dat it him yn ‘e rêch skeat. Hy seach my ferheard oan. “Wêr soe er no dochs op doele?”, seach ik him tinken. “No, ik woe graach witte of jo jo fan ‘e middei ek wat oars as oars field hawwe”, sei ik. “No nee, ik fiel my poerbêst”, andere hy. “Wier net?”, frege ik. “In bytsje pine yn ‘e holle, fierder net.” Gelokkich mar. Ik hie nammentlik syn namgenoat, Piter, ûnder ‘t mes hân. Ús Jetse hat in knyn, in raam, en dy hat er nei master ferneamd. En dêr moast eins in Loekie by, mar wy wolle gjin jongen hawwe. Kastraasje wie de koartste klap. Master seach my ris oan nei myn relaas en luts syn wynbrauwen op. Yn de hilariteit dy’t dêrop folge, kaam der noch in nuver ferhaal los fan in Frienzer mem. Sy siet midden yn ‘e nacht op it húske en in mûs rûn har om ‘e bleate fuotten. Yn panyk stode se wer op bêd. Se waard ferbjustere troch de opmerking fan har man dat ‘har poes’ de sliep blykber ek net út hie. En hy draaide him wer om…\nIn wike letter kaam myn kollega út Idaerd moarns gnyskjend op ‘e praktyk mei de fraach: “Doe jij voodoo op meester Piter?” Wat wie it gefal? Master Piter hie de jûns dêrfoar by harren op húsbesite op ‘e tekst west. No nee, ik haw him útlein dat it alline mar nuvere tinzen fan my wiene. Mar ik hie wol yn ‘e rekken dat dit ferhaal rûnsjongen gean soe. It like my better om de wiere tadracht mar efkes te publisearjen om misbegryp foar te wêzen. Sadwaande, dus.\nFerline wike hawwe wy dan ‘Loekie’ by in boer út Flânsum weihelle. Se moast earst efkes wenne, mar dat duorre net lang. It taferieltsje dat him dêrnei ôfspile: eltse oerienkomst mei de namgenoaten berêst op suver tafal! As master Piter en syn frou jûns foar de kachel dit yn Linepraat (ús doarpskrante) lêze, tink ik dat sy skodholje. En se hawwe gelyk, de earstkommende âlderried-gearkomste heart sûnder dit soarte fan nuvere betinksels te ferrinnen!\nNovimber 2003, ik wie doe âlderriedslid fan de Trije Doarpenskoalle yn Reduzum.\nPiter mei syn Loekie


Tafel 18 siket de bêste amateurkok fan Fryslân | Omrop Fryslân\nTafel 18 siket de bêste amateurkok fan Fryslân\n29 jun 2015 - 13:38\nWa makket it lekkerste iten mei Fryske produkten en is eins syn karriêre as sjef-kok misrûn? Omrop Fryslân sil yn it nije televyzjeprogramma Tafel 18 op syk nei de bêste amateurkok fan Fryslân. Dielnimmers kinne harren ynskriuwe oant 22 augustus fia www.omropfryslan.nl/tafel18. De opnamen begjinne yn septimber en de presintaasje leit yn hannen fan Miranda Werkman.\nIn faksjuery bepaalt tegearre mei it publyk yn seis ôfleverings wa’t de bêste amateurkok fan Fryslân is. Yn Tafel 18 draait it net allinnich om itensieden, it draait ek om streekeigen produkten. De dielnimmers wurde útdage om mei yngrediïnten út ús eigen regio nije ferrassende gerjochten op tafel te toverjen. Op dy wize wol it programma mei bygelyks it Koudumer Beantsje, it Wâldgieltsje of Laaksumer Bot ek nije smaakkombinaasjes ûntwikkelje.\nDe dielnimmers krije yn de televyzjesearje ferskate opdrachten fan de faksjuery. De iene kear giet it om it meitsjen fan in bittergarnituer, de oare kear om in haadgerjocht of in trijegongenmenu. Dêrneist krije de dielnimmers tips oer hoe’t sy de gerjochten it bêste optsjinje en presintearje kinne. Sy krije de kâns om yn de keuken te sjen by Fryske topkoks.\nTafel 18 wurdt fan oktober ôf útstjoerd op Omrop Fryslân Televyzje. Yn septimber binne der al ‘foarpriuwkes’ yn de programma’s Hea! en Bynt en op Omrop Fryslân Radio. De syktocht nei de bêste Fryske amateurkok is ek te folgjen op Facebook en www.omropfryslan.nl/tafel18.


feedback rakk storage stand – whatshack.info\nfeedback rakk storage stand 2 of 5 feedback bike storage stand parts sign holder create custom clear feedback sports rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display sta.\nfeedback rakk storage stand feedback sports wall post feedback sports rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback feedback rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand an interesting feedback rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports bicycle storage stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review.\nfeedback rakk storage stand feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback sports rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback stand black feedback rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports bike storage rack feedback rakk storage and display stand feedback sports rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports bicycle storage stand black feedback sports rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports bicycle storage stand silver feedback sports rakk bicycle storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review.\nfeedback rakk storage stand bike storage stand light feedback sports rakk bicycle storage and display stand feedback sports rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback bike bicycle storage stand holder black 2 available feedback sports rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review.\nfeedback rakk storage stand feedback sports bicycle storage stand silver feedback sports rakk storage and display stand feedback rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback sports rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports feedback sports mechanic bike work stand feedback sports bicycle display system feedback sports feedback sports rakk storage and display stand feedback spor.\nfeedback rakk storage stand photo photo photo feedback sports rakk bicycle storage and display stand feedback sports rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback feedback sports rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand scorpion 2 piece storage repair bike stand black feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports feedback sports rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review.\nfeedback rakk storage stand feedback sports storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand the feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback sports rakk bicycle storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports storage display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review feedback sports rakk storage and display stand.\nfeedback rakk storage stand feedback sports feedback rakk storage and display stand feedback sports rakk bicycle storage stand review.\nfeedback rakk storage stand feedback sports bike storage rack feedback sports rakk bicycle storage and display stand feedback sports rakk storage and display stand.


Jild foar Frysk katern | Omrop Fryslân (advertinsje)\nJild foar Frysk katern 26 jun 2002 - 00:00\nProvinsjale Steaten geane akkoart mei it Frysktalich katern yn de Friesland Post. It inisjatyffoarstel fan CDA en GrienLinks is oernommen troch Deputearre Steaten. Foar trije jier wurdt it katern subsidiearre. It soe gean om in ynvestearring fan 250.000 euro.\nMeikoarten wurdt mei de útjouwerij praat oer it hoe en het.


Gemysk ûntvetingspoeder foar sinklegering Fabrikant, fabryk, gruthannel - produkten - Guangdong Bigely Technology Co., Ltd.\nPre-behanneling produkt rige\nKoperen plating tafoegingsearje\nGalvanisearre tafoegings searje\nGemyske plating produkt rige\nPlastic galvanisearjende additieven rige\nProdukten nei behanneling\nThús > Produkten > Pre-behanneling produkt rige > Gemysk ûntvetpulver foar sinklegering\nAlkaline aluminium etsmiddel\nUntfetterjend poeier fan aluminiumlegering\nSink-leger elektrolytysk ûntfetterpulver\nGemysk ûntvetpulver foar sinklegering\nBC-17 leger gemysk ûntfettingspoeder kin direkt brûkt wurde, dat fet en waaks effektyf kinne fuortsmite op de measte metalen oerflakken; it is in floeistof, gjin stof, matich alkalysk, en sil oare metalen as magnesium net korrodearje.\nkin brûkt wurde as dûkerreiniger foar de folgjende gelegenheden:\n1. Ferwidering fan ferskate fetten op it wurkstik (Cl-, SO42-);\n2. Ferskate metalen produksjeprosessen;\n3. Ferwiderje residuen fan rustfrij stiel, koper en koper;\n4. Aluminium platenproses en aluminium anodisearjend proses\n5. Produksjeproses foar fosforfrij reinigingsmiddel\nProdukt Namme Alloy gemysk ûntvet poeder\nPackagespesifikaasje 25kg / tas\nProdukt Exterior Wyt fêste poeier\nOpslachmetoade Ventilearre en droech plak\nShelflife 2 jier\nYnstruksjes foar gebrûk\nBC-17 Alloy gemysk ûntvetingspoeder\nWaarme ûnderdompeling skjinmeitsje, poetsen, skrubbjen, ultrasone skjinmeitsje\nKrêftige ûntfettering foar hegere effisjinsje\nOfleit oalje yn 3 minuten. It hat noch altyd in goed reinigingseffekt op plakken dy't net maklik skjin binne.\nIt kin de ûntfettende tiid koarterje, enerzjy besparje en konsumpsje ferminderje.\nNet-korrosyf, ûnderhâldt ljochte primêre kleuren\nNei testen, de legearing\nwurkstik feroaret net\nkleur, gjin dofheid, bleken, pitte, doffe, ensfh. by 95â „ƒ\nFosfaatfrije formule, betrouberder\nôffal fan ôffalwetter\nUnôfhinklik ûndersyk en ûntwikkeling, Gjin fosfor, ammoniakstikstof en oare smoargens, maklik\nôffalwettersuvering en lege kosten\nDuorsum en betelber,\nFormulearre mei hege ynhâld fan fêste bouwers en ymporteare surfactants.\nLange libbensdoer en lege groeffrekwinsje\n1. F: Meitsje jo de produkten sels? Binne jo in hanneler of in fabrikant?\nA: Ja, de produkten wurde produsearre troch ús bedriuw. Us bedriuw is in fabrikant dy't him rjochtet op 'e R & D en produksje fan elektrolytyske additieven foar miljeubeskerming. Us fabryk hat 5000 kante meter mei in jierlikse kapasiteit fan 15000 ton.\n2. F: Kin jo bedriuw samples stjoere foar proef?\nA: Wy kinne samples foar proef leverje.\n3. F: Wat is de kwaliteit fan jo produkten?\nA: Us bedriuw alle produkten kearn grûnstoffen wurdt brûkt troch Dútslân BASF, American Dow Chemical en oare ynternasjonale merkprodukten. It produksjeproses is strikt yn oerienstimming mei it ISO9001-kwaliteitsbehearsysteem, fan 'e ynkommende ynspeksje, produktinspeksje, neffens de strikte ynspeksjestandaard, soargje derfoar dat elke dripke produkten kwalifisearje. Produktkwaliteit kinne jo der wis fan wêze, lykas BYD, Huawei, Foxconn, sokke bedriuwen brûke ek ús produkten.\n4. F: Hoe lang is de hâldberens fan jo produkten?\nA: De hâldberens fan ús produkten is twa jier. As jo de produkten net koart brûke neidat jo se hawwe kocht, riede wy jo oan om se op in koel plak te bewarjen, net yn 'e sinne of yn in hege temperatueromjouwing.\n5. F: Binne jo produkten miljeufreonlik?\nA: Us produkten hawwe de SGS-test trochjûn en wurde erkend as "Griene en miljeufreonlike promoasjeprodukten". In protte auto-ûnderdielen en elektroanyske produkten dy't ús produkten brûke kinne de strikte miljeubeskermingstest trochjaan as se wurde eksporteare nei Jeropa en Amearika. Dêrom kinne wy fertrouwe yn termen fan miljeubeskerming en feiligens.\n6. F: Kin jo bedriuw technyske tsjinsten leverje?\nA: Ja, ús bedriuw hat in technysk serviceteam fan mear dan 10 minsken. De technyske yngenieurs hawwe allegear mear dan 20 jier ûnderfining yn galvanisearjende fabryk. Se kinne klanten foarsjen wiidweidige technyske fan foarferkeap en neiferkeap.\n7. F: Is it mooglik om jo bedriuw te besykjen?\nA: Ja, fansels. Hiel graach dien! Wy kinne jo moetsje op Jieyang fleanfjild, As jo nei ús stêd kinne komme. Jo kinne ek ús fabryk besykje fia live fideo.\n8. F: Kinne jo produkten oanpasse neffens ús behoeften?\nA: Ja, ús bedriuw hat ûndersyks- en ûntwikkelingskrêft, de produktformule ôflaat fan Jeropa en it laboratoarium fan 'e Feriene Steaten, Europeeske en Amerikaanske yngenieurs technyske stipe, wurkje gear mei ynlânske universiteiten. Us bedriuw hat in lid fan Guangdong provinsje saakkundige ûndernimmingswurkstasjon, Shantou universiteit wittenskip en technology korrespondint wurkstasjon, Jieyang stêd miljeubeskerming engineering ûndersykssintrum foar galvanisearjen additief. Dêrom kin it foldwaan oan alle soarten oanpaste easken foarsteld troch klanten.\nHot tags: Gemysk ûntvetingspoeder foar sinklegering Fabrikant, fabryk, gruthannel\nFiel jo asjebleaft jo fraach yn it formulier hjirûnder. Wy sille jo yn 24 oeren antwurdzje.\nAktivearre soere sâlt\nReasntfettings- en ûntwetteringspoeder\nAdres: 5, Tiandongqiao Road, Xilin Industrial Zone, Rongcheng District, Jieyang City, Guangdong Province, China\nStjoer fraachynformaasje fan Guangdong Bigely Technology Co., Ltd.\nEksperts fan Sineeske Akademy fan Wittenskippen besochten Bigely Company foar begelieding2021/03/31\nOp 16 maaie 2017 besochten saakkundigen fan 'e Sineeske Akademy fan Wittenskippen Guangdong Bigely Technology Co., Ltd. (oantsjutten as "Bigley Company") foar begelieding ...\nAs de swarte sinkpassivator wurdt brûkt yn 'e produksje, is de film fan it wurkstik griis en mistich, wat kin wurde feroarsake troch de fergrizing fan' e ljochtútstjitende floeistof2021/03/18\nYn it produksjeproses as wy swarte sinkpassivaasjemiddel brûke, is soms de filmlaach fan it wurkstik mistich nei passivaasje, dat is ...\nHokker soarte pletteringstank is goed foar galvanisearjen?2021/03/06\nIt sinkbad as sinkpot dat wurdt brûkt foar hot-dip galvanisearjen brûkt algemien lege koalstofstiel mei heul lyts koalstofgehalte. Dit is om legearing en hjitte korrosysje te ferminderjen by gebrûk. As it materiaal fan 'e sinkpot ferkeard wurdt brûkt, sil it gebrûk fan' e sinkpot sterk koarterje ...


Nije operaasjekeamers It Fean | Omrop Fryslân Skip to main content\nNije operaasjekeamers It Fean 25 aug 2014 - 21:39\nDe operaasjekeamers fan sikehûs de Tjongerskâns op It Hearrenfean wurde op it stuit renovearre. Apparatuer wurdt ferfongen en de keamers krije nije systemen dêr't makliker pasjintegegevens mei op te roppen binne. De operaasjes gean gewoan troch. It grutte wurk lykas it slopen fan de flierren wurdt yn it wykein dien, it oare tusken de bedriuwen troch of jûns. Der binne maatregels naam om foar te kommen dat der stof yn de oare operaasjekeamers komt. Alle seis operaasjekeamers moatte yn febrewaris takom jier klear wêze.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: sikehûsIt HearrenfeanoperaasjekeamerDe TjongerskânsView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 25-08Jong Hearrenfean op skot 25-08Noed oer besunigings WMO Besjoch ek...


Iepeningswurd 60 jier FLMD | Willem Verf\nIepeningswurd 60 jier FLMD\nPost published:septimber 14, 2019\nIepeningswurd 60 jier jubileum FLMD 14-9-2019\nWat moai dat jimme der alleagearre binne. Eardere frijwilligers, bestjoersleden, wurknimmers, pommeranten, skriuwers. Foar ús en foar my binne jimme no even in ‘captured audience’, en ik haw fan myn grutte foarbyld de Dútske skriuwer Stefan Heym leard dat men sa’n kâns net slûpe litte moat.\nMar moai dus, sa’n jubileum en sa’n opkomst. Fansels omdat it aardich is om kunde te moetsjen. Mar tagelyk hat it ek wol wat fan in demonstraasje: wy litte sa meiinoar sjen hoe wichtich as dy Frysktalige literatuer is. Foar ússels. Foar Fryslân. En foar it Frysk.\nHoefolle skreaun Frysk is der eins, bûten de literatuer, de dicht- en romankeunst? It fuortbestean en de ûntjouwing fan it Frysk as kultuertaal is gruttendiels ôfhinklik fan de literatuer. Dus moat dy literatuer hoede en noede wurde. Dat die it Frysk Letterkundich Museum en Dokumintaasjesintrum, dat docht Tresoar en dat docht ek hieltiid de stifting FLMD noch, op har eigen beskieden wize.\nBygelyks: wy jouwe finânsjele stipe om bysûndere útjeften mooglik te meitsjen, wy eare nestor Douwe Tamminga en beleane ûnthjittende nije auteurs mei de nei him neamde debutantepriis, wy wurkje gear mei de gemeenten Smellingerlân en Ljouwert foar de Rink van der Velde-priis en de Rely- rally. It echte literêr befoarderjen en dokumintearjen litte wy al sântjin jier oer oan Tresoar. Wy hawwe wol in kwaliteitssit yn it bestjoer fan Tresoar en komme sa foar de belangen fan de literatuer op. De letterkunde moat ommers in opfallend elemint yn it profyl fan Tresoar wêze. Yn de ôfrûne acht jier dat ik foar de stifting FLMD yn it Tresoarbestjoer siet hawwe wy no en dan al even ús bêst dwaan moatten foar it fuortbestean fan dat literêr profyl. Ta ús foldwaning en freugde konstatearje wy lykwols no by Tresoar nij elan en nije aktiviteit. Yn de kommende jierren sil der hjir boppedat wurke wurde oan in nije, modern foarmjûne, permaninte tintoanstelling oer de Fryske literatuer. It foarnimmen is dy ekspoasysje oer fiif jier, as it 65 jier ferlyn is dat it FLMD ûntstie, feestlik te iepenjen.\nFoar wa’t de Fryske literatuer befoarderje wol, soe’t moai wêze as der in protsje Fryske skriuwers BF- er of sels BN-er wie. Dat is net sa. It falt, mei dêrom, net ta om de oandacht te lûken foar de Fryske letterkunde en sa maklik is de literatuer-befoarderings-opdracht fan Tresoar dus net. Wy kinne net alles fan dit ynstiutút fergje. Der is eins mar ien útwei yn dizze kwestje: jouw de Fryske skriuwsters en skriuwers in protte omtinken en soargje dat se mei har wurk yn de publisiteit komme.\nDat kin fansels allinne mar mei de âlde en de nije massamediums. Fan alles fia ynternet en smartphone, mar it kin ek net sûnder in literêr programma op Omrop Fryslân tv. Auteurs hearre útsoarte sels ek aktyf te wêzen, mar sûnder stipe fan in propaganda-ynstitút as earder ‘It Fryske Boek’, kin it net. De taak ‘propaganda, lês en ferkeapbefoardering’ moat yn de kommende jierren mear omtinken krije. De Provinsje sil soks fêst rynsk subsidiearje wolle, yn it belang fan it fuortbestean fan kultuer en taal. De stifting FLMD pleitet foar in ûnôfhinklike organisaasje dy’t dizze taken op har nimt.\nWeromkommend op it begjin fan myn praatsje: de literatuer is de wichtichste betingst foar it fuortbestean fan it Frysk as kultuertaal. De belangen fan skriuwsters en skriuwers binne ús as FLMD tige dierber. Enne… de auteurs tsjinje in grutter, maatskiplik belang: it fuortbestean fan ús âlde taal. Mar no earst: feest! Want dy taal is der noch en syn literatuer hat net allinne skiednis, mar ek takomst!\n(Willem Verf, foarsitter stifting FLMD).\nÂldere publikaasjeDer is grut ferlet fan literatuerbefoardering\nNijere publikaasjeHy pakte dy kâns en joech Willem Verf de huvers…


Kompjûtersysteem JSF hackt | Omrop Fryslân (advertinsje)\nKompjûtersysteem JSF hackt 21 apr 2009 - 11:48\n0 reaksjes De JSF: kompjûtersysteem hackt\nHackers hawwe ynbrutsen yn it kompjûtersysteem fan 'e JSF. Mei de kennis dy't de ynbrekkers stellen hawwe, kinne oare fleanmasines harren better ferdigene tsjin de JSF. Der wurde in soad kompjûters yn de fleanmasine brûkt.\nYn Nederlân wurdt op dit momint wakker praat oer de oanskaf fan twa testmasines. Omwenners fan de Fleanbasis Ljouwert binne derop tsjin, om't de JSF mear leven maitsje soe.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 21-04Plysje kin meisjen yn trein 21-04Sparta wol Jan de Jonge Besjoch ek...


'Konstruksje flat ynoarder' | Omrop Fryslân (advertinsje)\n'Konstruksje flat ynoarder' 08 jun 2013 - 17:43\n0 reaksjes Nederlands Beklaaiïng gevelmuorre ynstoart yn Drachten\nStiennen falle fan winkel yn Drachten\nDer kin gewoan wenne wurde yn in appartemintekompleks De Noorderpoort yn Drachten, neidat dêr oan it begjin fan de middei de beklaaiïng fan in gevel nei ûnderen fallen is. Dat sizze de gemeente en behearder Hoekstra. Neffens harren mankearret der neat oan de konstruksje fan it gebou. Nei alle gedachten hat in skuor yn de muorre de oarsaak west dat der in stik fan tsien by tsien meter mitselwurk nei ûnderen kaam is. De skuor soe nije wike makke wurde, nei in ynspeksje dizze wike.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: DrachtenflatNoorderpoortView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 08-06Oprop supporters Hearrenfean 08-06Amsterdam as earste binnen Besjoch ek...


De Lemmer baalt fan skraste skûtsjestriid - Omrop Fryslân\nDe Lemmer baalt fan skraste skûtsjestriid\n15 july 2021, 17:31 • 1 minút lêstiid\nDe Lemmer hat it smoar yn no't it skûtsjesilen dit jier net trochgiet. De organisaasjes fan likegoed de SKS en IFKS sjogge it silen net sitten no't de maatregels fan it kabinet oanskerpe binne troch de hegere besmettingsoantallen. Op De Lemmer wurdt gewoanwei fjouwer kear syld, mar no bliuwt it stil.\nIt bliuwt stil yn de Lemster baai:\nNet eltsenien yn it wettersportdoarp begrypt it beslút fan de SKS en IFKS. De coronabesmettingen nimme wol ta, mar yn de bûtenloft by it wetter falle de risiko's nei alle gedachten ta. "It is no ek faak sa, dat it strân fol leit en dan kontrolearret ek net ien. En dat mei dan wol en dit net. It is wol wat bryk", seit Diny Tijsseling fan The British Pub.\nSy sit ek yn it bestjoer fan de ûndernimmersferiening op De Lemmer. Se ferwachtet dat winkels, kroegen en restaurants omset ferlieze, omdat klanten fuortbliuwe. "Dit is ferskriklik bale, it sil saai wurde yn it doarp. Wy meie neat mear organisearje."\nEk Siene de Vries fan wettersportferiening Zevenwolden baalt derfan:\nSiene de Vries fan wettersportferiening Zevenwolden


Boston - Wikipedy\nBoston is de haadstêd en de grutste stêd fan 'e Amerikaanske steat Massachusetts. It is ek de grutste stêd yn hiele Nij-Ingelân, de noardeastlike regio fan 'e Feriene Steaten, en it haadplak fan Suffolk County. Neffens in offisjele skatting út 2012 hie Boston doe 625.000 ynwenners; as stêdekloft, mei alle foarstêden en de heal ferstedske plattelânskrite deromhinne, komt dat sifer út op mar leafst krapoan 4,6 miljoen minsken. Boston waard oarspronklik stifte op it Shawmut-skiereilân, mar hat troch de iuwen hinne syn grûngebiet útwreide troch in proses fan drûchlizzing en anneksaasje.\nYnwennertal 625.087 (2012)\nOerflak 232,1 km² (ynkl. wetter)\n125,4 km² (allinnich lân)\nBefolkingstichtens 4.983,5 / km²\nStêdekloft 4.591.112 (2012)\nKoördinaten 42°21′29″N 71°03′49″W\nDe lizzing fan Boston yn 'e steat Massachusetts.\nIt sintrum fan Boston yn 1909.\n2 Boston hjoed de dei\n3 Ferneamde Bostonsters\n3.1 Berne yn Boston\n3.2 Wenne yn Boston\n3.3 Stoarn yn Boston\nDe krite dêr't Boston no leit, wie teminsten 5.000 jier lyn al bewenne. De earste Jeropeeske kolonisten dy't har dêr fêstigen, wiene Ingelske puriteinen, dy't de stêd yn 1630 stiften, en ferneamden nei it Ingelske Boston, yn it greefskip Lincolnshire. Boston woeks al rillegau út ta in plak fan formaat, en it wie de grutste stêd yn Britsk Noard-Amearika oant it yn 'e midden fan 'e achttjinde iuw foarbystribbe waard troch Philadelphia, mar it krige de offisjele status fan stêd pas yn 1822. Yn 1636 waard de earste Noardamerikaanske universiteit, de Universiteit fan Harvard, fuort bûten Boston, yn it plakje Cambridge oprjochte.\nIn grut al krúsjale foarfallen fûnen ûnder de Amerikaanske Revolúsje en de dêropfolgjende Amerikaanske Unôfhinklikheidsoarloch yn en om Boston plak. Sa wie der it Bloedbad fan Boston, wêrby't yn 1770 Britske troepen mei skerp op in oproerige kliber folk skeaten en fiif manlju deaden, en de saneamde Boston Tea Party, wêrby't yn 1773 opstannige Amerikanen yn 'e haven fan Boston de ladings tee fan Ingelske skippen oerboard kiperen; dat ynsidint wurdt yn 'e regel beskôge as it begjin fan 'e Unôfhinklikheidsoarloch. Yn 1775 fierde Paul Revere tichteby Boston syn letter troch de dichter Longfellow besongen "midsnachtlike rit" út, wêrmei't er de Amerikanen krekt op 'e tiid warskôge foar in op hannen wêzende Britske oanfal, resultearjend yn 'e Slaggen by Lexington en Concord. Datselde jiers fûnen ek de Slach by Bunker Hill en it Belis fan Boston plak. Nei't de Amerikanen harren ûnôfhinklikheid wûn hiene, ûntjoech Boston him ta ien fan 'e rykste havenstêden fan 'e wrâld, dêr't fral rum, fisk, sâlt en tabak ferhannele waard.\nDe fiver foar it haadkertier fan 'e Church of Christ, Scientist.\nTroch it hannelsembargo dat de Britten yn 1807 ûnder de Napoleontyske Oarloggen foar de Feriene Steaten oer oannamen, en letter troch de Oarloch fan 1812, it lêste militêre treffen tusken Britten en Amerikanen, rekke de wichtigens fan Boston as havenstêd bot yn it neigean. Letter, doe't de hannel wer oanloek, hiene de rike Bostonske keaplju ûnderwilens al oare saken fûn om yn it ynvestearjen, en sadwaande ûntjoech de stêd him om 'e midden fan 'e njoggentjinde iuw hinne ta in yndustrieel sintrum, in status dy't it oant yn 'e tweintichste iuw behold. Kultureel gie it Boston yn dy snuorje ek foar de wyn, en de Bostonske hegerein hearde ta de maatskiplike elite fan 'e Feriene Steaten. Behalven dat se de keunsten finansjeel ûnderstipen, bemuoiden in protte fan harren har ek mei de politike sitewaasje fan 'e Feriene Steaten fan foar de Boargeroarloch, en Boston waard it sintrum fan 'e abolysjonistyske beweging, dy't stribbe nei it ôfskaffen fan 'e slavernij.\nHuzen yn 'e wyk Back Bay.\nUnderwilens wie de stêd troch de oanhâldende ymmigraasje út 'e Alde Wrâld almar trochgroeid. De nijynkommelingen wiene yn 't earstoan foar it meastepart Ieren, dy't har eigen lân, fral nei de Ierske Ierappelhongersneed, massaal ûntflechten. Tsjin 1850 wennen der likernôch 35.000 Ieren yn Boston, en oant hjoed de dei ta is Boston ien fan 'e grutste "Ierske" stêden bûten Ierlân bleaun, en ien dêr't de Ierske ynfloed noch it sterkst fielber is. (De meast ferneamde neikommeling fan dy iere Ierske ymmigranten wie fansels presidint John F. Kennedy.) Yn 'e twadde helte fan 'e njoggentjinde iuw setten har ek in protte oare ymmigranten yn 'e stêd nei wenjen, lykas Dútsers, Italjanen, Libaneeske en Syryske kristenen, Russyske en Poalske joaden en Frânsk-Kanadezen.\nUnderwilens hie Boston syn grûngebiet stadichoan útwreide troch it drûchlizzen fan 'e sompen yn 'e neite fan 'e stêd, dêr't fral nei de Grutte Brân fan Boston, yn 1872, flink mei opsketten waard. Teffens hie de stêd doe al in stikmannich oare stedsjes en plakken opslokt, lykas South Boston (1804), East Boston (1836), Roxbury (1868) en Dorchester (1870), wylst oaren noch folgje soene: Brighton (1874), West Roxbury (1874), Charlestown (1874) en Hyde Park (1912).\nHjerstwâlden yn Massachusetts mei de skyline fan Boston op 'e eftergrûn.\nOm 'e midden fan 'e tweintichste iuw hinne gie it mei Boston berchôf, doe't de yndustry ferâldere rekke en bedriuwen nei oare kriten ta ferfearen, dêr't de arbeidskrêften goedkeaper wiene. De stêd reägearre troch in ferskaat oan stedsfernijingsprojekten op te starten. Tsjin 'e jierren santich draaide de stedsekonomy, nei tritich jier yn 'e lytse loege, wer folop.\nOp 15 april 2013 fûn yn Boston in bomoanslach plak op 'e Maraton fan Boston, wêrby't 3 minsken de dea fûnen en hûnderten oaren ferwûne rekken.\nBoston hjoed de deiBewurkje\nHjoed de dei is Boston noch altiten in yntellektueel, technologysk en polityk sintrum foar de regio Nij-Ingelân, al hat it guon wichtige regionale ynstellings ferlern, lykas de krante The Boston Globe, dy't oernommen is troch The New York Times. Fanwegen alle hegeskoallen en universiteiten yn 'e stêd wurdt Boston wol "it Atene fan Amearika" neamd. De ekonomy is benammen basearre op it bank- en fersekeringswêzen, de tsjinstesektor en amtnerij. De rike skiednis fan 'e stêd lûkt fierders jiers grutte oantallen toeristen oan. Allinnich Faneuil Hall, it âlde beursgebou fan 'e stêd, dêr't om 'e tiid fan 'e Amerikaanske Revolúsje hinne troch ferneamde politisy ferskate wichtige taspraken holden waarden wêrby't oproppen waard ta de ûnôfhinklikens fan 'e Feriene Steaten, wurdt jiers al troch 20 miljoen toeristen besocht. De lofthaven fan 'e stêd, Logan International Airport, is ien fan 'e droksten fan 'e Feriene Steaten.\nLogan International Airport út 'e loft wei besjoen.\nDe John Hancock Tower, mei 240 m it heechste gebou fan Boston.\nBerne yn BostonBewurkje\nBenjamin Franklin (1706-1790), politikus en wittenskpper\nJohn Greenwood (1727-1792), keunstskilder en grafikus\nHenry Hope, (1735-1811), Nederlânsk bankier\nRalph Waldo Emerson (1803-1882), filosoof\nEdgar Allan Poe (1809-1849), skriuwer en dichter\nRobert Winthrop (1809-1894), politikus en filantroop\nEllen Francis Mason (1846-1930), oersetster en filantrope\nP.J. Kennedy (1858-1829), politikus\nJoseph P. Kennedy sr. (1888-1969), politikus\nHenry B. Richardson (1889-1963), bôgesjitter en psychiater\nRose Fitzgerald Kennedy (1890-1995), matriarch fan 'e famylje Kennedy\nBarbara Epstein (1928-2006), sjoernaliste, skiedkundige en sosjologe\nTed Kennedy (1932-2009), politikus\nSylvia Plath (1932-1963), dichteresse, skriuwster en essayiste\nJohn Brockman (1941), fertsjintwurdiger en skriuwer\nMadeline Kahn (1942-1999), aktrise\nDonna Summer (1948-2012), sjongster\nEric Raymond (1957), software-ûntwikkelder en publisist\nDaniel Goldhagen (1959), skiedkundige en politikolooch\nJames Spader (1960), akteur\nGuru (1961-2010), rapper, muzykprodusint en akteur\nBusty Heart (1961), pornoaktrise\nMaura Tierney (1965), aktrise\nLisa Edelstein (1966), aktrise en toanielskriuwster\nConnie Britton (1967), aktrise\nAnthony Michael Hall (1968), akteur\nScott Wolf (1968), akteur\nCallie Thorne (1969), aktrise\nArmand van Helden (1970), DJ en muzykprodusint\nJulia Jones (1981), aktrise en model\nRomi Rain (1988), pornoaktrise\nWenne yn BostonBewurkje\nJohn Adams (1735-1826), presidint fan de Feriene Steaten\nLouisa May Alcott (1832-1888), skriuwster\nRobert E. Strahorn (1852-1944), sjoernalist en publisist\nFan Noli (1882-1965), politikus, oersetter en geastlike\nJohn F. Kennedy (1917-1963), presidint fan de Feriene Steaten\nJack Lemmon (1925-2001), akteur\nJohn Kerry (1943), politikus\nMatt Damon (1970), akteur\nBen Affleck (1972), akteur\nStoarn yn BostonBewurkje\nRichard Evelyn Byrd (1888-1957), ûntdekkingsreizger, loftfeartpionier en militêr\nWalter Gropius (1883-1969), arsjitekt\nJelena Bonner (1923-2011), bernedokter en Sovjet-dissidinte\n(in) Hiemside fan de stêd Boston\nOfbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategory Boston fan Wikimedia Commons.\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Boston&oldid=1050788"\nLêst bewurke op 28 sep 2021 om 10.56\nDizze side is it lêst bewurke op 28 sep 2021 om 10.56.


Pioneer's VSX-831 en VSX-1131 Home Theater Receivers profilen\nDe Pionier VSX-831 en VSX-1131 Mid-rige Home Theater Receivers\nDer binne safolle thús teaterbeskermers dy't faak hurd binne om te kiezen wat de bêste opsje is foar jo. Pioneer is ien merk dat in soad goede karren biedt, en de VSX-831 en VSX-1131 binne twa foarbylden dy't in goed wearde foar net in soad cash leverje.\nBeide ûntfanger hawwe in protte yn 'e mienskip as se itselde fysike ûntwerp en it maklik ynsette menu opset menu en opsetssysteem brûke, mar yn har kasten binne der ferskillen yn ynstellingsopsjes en operaasje.\nDe VSX-831 is rjochte op mear brûkers dy't sykje nei in tradysjonele 5.1-kanaal thúsheater-ûntfanger dy't in oantal ekstra prizen hat dy't gewoanlik op of hegere priismodellen fûn wurde. Litte wy nei sjen wat it biedt.\nHjirmei is de VSX-831 5-kanalen fan ynboarjende amplificationen (tegearre mei 2 subwoofer-útjeften) mei in deklaraasje fan 'e power output rating as 80 Wpc (8 ohms, 20hz oant 20kHz, THD 0.08%, 2ch Driven FTC) . Foar mear details oer wat de opnommen krêft ratings betsjutte yn ferbân mei it realisearjen fan echte wrâld, ferwize nei ús referinsjele artikel: Understeande spesifikaasjes fan 'e Amplifier Power Output Understanding .\nDe VSX-831 biedt dekodearring foar de measte Dolby- en DTS-surround sound-formaten, wêrûnder Dolby TrueHD / DTS-HD Master Audio .\nNeist hûs teaterseal dekodearjen en ferwurkjen, soarget de VSX-831 ek Hi-Res audio playback fia in thúsnet, smartphone / tablet of direkte USB-ferbining. Kompatibel Hi-Res audio-bestannen binne Apple Lossless (ALAC), WAV, FLAC, AIFF, en DSD (2,8 MHz).\nOm de spesjalere ynstellingen makliker te meitsjen, is Pioneer's MCACC opnommen foar kalibraasje fan sprekkersnivo's, sprekkers ôfstannen, en sawol sprekker en subwoofer EQ (frekwyktrepper yn relaasje mei keamergrutte, akoestik, en de oare sprekkers yn jo opset), mei help fan in levere mikrofoan en ynboude tongenerator.\nDe VSX-831 hat 6 ferbining mei HDMI 2.0a / HDCP 2.2. HDMI-mooglikheden binne ynklusyf 3D- en HDR- passaazje, 4K- trochpassing, 1080p oant 4K Upscaling , Audio Return Channel en standby trochgean. Standby trochgean lit audio- en fideosignale ferbûn wurde fia HDMI om troch de ûntfanger te passen sels as de ûntfanger yn standbymodus stiet. Wat alles betsjuttet, is dat alle audio- of fideosignale formaten dy't no yn gebrûk binne (en foar de neige takomst) fia in HDMI-kabel komme te passen.\nMei de VSX-831 binne Ethernet en Wifi ynboud foar tagong ta Internet Radio (TuneIn), Deezer, Pandor, en Tidal (fia Firmware-fernijing), en ek tagong ta mediapakten op bewarre op DLNA- kompatibele PC's en media servers.\nNeist Internet streaming kin direkte streaming fan kompatibele apparaten mooglik fia Bluetooth , Apple AirPlay , GoogleCast (fia Firmware-fernijing) wurde ek oanbean, en tagong ta ynhâld dy't op USB Flash-driven bewarre wurdt.\nFoar tafoegjende audio-flexibiliteit ynklusief de VSX-831 ek kompatibiliteit mei FireConnect By BlackFire Research. Dizze opsje lit de VSX-831 direkt streamt nei streamlike komponinten fan Pioneer (en Onkyo) dy't op oare plakken yn 'e hûs pleatst wurde (fereasket firmware-fernijing).\nOm de groeiende reinteresse yn fysynstikken te fasilitearjen, befettet de VSX-831 ek in adekene phono-ynfier, wêrmei de ferbining fan in tradisjonele turntable mooglik makket.\nBestjoerlike opsjes befetsje in standert draadloare remote control, en ek in ekstra kontrôlefunksje is ek beskikber fia iPhone / iPad en guon Android-apparaten mei Pioneer's iControlAV5 App.\nDe VSX-1131 biedt alle wichtige funksjes fan 'e VSX-831 oan, mar makket it opnij in skaal mei tafoegjende power output, en mear audio dekodearring en sprekkers opsetopsjes. Lit sjen.\nDe VSX-1131 fiert noch twa kanalen oer de VSX-831, foar totaal 7 (plus 2 subwoofer-útjeften). Mei deselde gemiddelde standert as de VSX-831 is de oantsjutte krêftproduksje fan 'e VSX-1131 100 Wpc.\nNeist it audio dekodearjen en ferwurkingsfunksjes fan it VSX-831, leveret it VSX-1131 ek dekodearring fan Dolby Atmos (konfiguraasje 5.1.2 kanaal), en DTS: X kin tafoegje fia fergees firmware-fernijing. It is ek wichtich om te notearjen dat VSX-1131 ek DTS Neo: X audio-ferwurking ynboude, mar as it DTS: X-firmware-fernijing oanwêzich is, sil it audio-ferwurkingsfunksje supersearje en wiskje.\nNeist de 1080p oant 4K opsjellen dat VSX-831 biedt, levert de VSX-1131 ek Analog-to-HDMI-fideo-konverzje. De VSX-1131 falt ek in ynfier opnij foar komponint-fideo's .\nDe VSX-1131 jout mear analoge en digitale audio-inputs as de VSX-831, en ek in ekstra HDMI-ynfier (foar totaal 7) en twa HDMI-útjeften. De ekstra produksje jout in ekstra HDMI-boarne op in oare lokaasje te berikken (sjoch kategory 2 ûnder).\nDe VSX-1131 befettet in opsje fan Zone 2 :. Mei dizze funksje kinne jo 5.1-kanalen opsetten yn 'e haadkamera kombinearje mei in ûnôfhinklike 2-kanale opset yn in oare keamer mei de ynstekkers fan de VSX-1130, of ynstelle foar 7.2 of 5.1.2 opset yn' e haadkamera, lykas in 2-kanale ynstelling yn in oar keamer mei it tafoegjen fan fakultatyf eksterne fersteuringers.\nNeist it tradysjonele 7.2-kanaal, Dolby Atmos, of Zone 2-sprekkers opset, kinne jo ek in optifikaasje foar bi-amp brûke wêrby't fjouwer kanalen wurde kinne oan kompatible frontleden spesjaal wêze.\nHoewol de VSX-831 en VSX-1131 in protte foar konsumers biede (ek de leechtere prestaasje fan VSX-831 hat súksesfolle funksjes, lykas draadloze multymer audio-fermogen en kompatibiliteit mei 4K-fideosignalen dy't HDR-ynformaasje befetsje), is it ek Wichtich om te notearjen dat as jo âldere boarne-komponinten hawwe, jout allinich de VSX-1131 in komponist fideo-ynfier (mar gjin útfier - konvertearret nei HDMI), en gjin ûntfanger biedt S-Video-ferbiningen of 5.1 / 7.1 kanaal-ynfier- / útfier-ferbiningen . Ek hoewol HDR wurdt stipe, it is beheind ta HDR10 - Dolby Vision pass-troch is net beskikber.\nOan 'e oare kant, al binne der ek inkele ferbiningsopsjes foar âldere gearwurden fermindere, as dat net in faktor is yn jo saak, binne de Pioneer VSX-831 en VSX-1131 opfallend twa hûs teater-ûntfanger-opsjes dy't in protte fleksibiliteit leverje dy't kinne de behoeften fan in protte konsuminten foldwaan.\nFoar mear details oer beide ûntfanger (der is in soad mear as ik yn dit artikel befettet), ferwize nei de offisjele VSX-831 en VSX-1131 Produktiden.\nFytswizen om audio út in Blu-ray-disc-spiler te krijen\nOver-the-Air Digitale Video Recorders\nHoe kin ik in DVD-recorder oan in TV / hûs teatermaksy?\nDe Yamaha A-S1100 Analog Stereo Integrated Amplifier\nAnthem MRX700 Home Theater Receiver - Fotoprofyl\nDTV-oersjoch Survival Guide\nMarantz ûntspringt NR1607 Slim-profiel Home Theater Receiver\nHoe kin it analoaze video oan PCs fermeld wurde mei in capture card\nDe 8 bêste CD-spilers en CD-kânsen om te keap yn 2018\nWat betsjut WCW en hoe ferwiderje minsken?\nDe 7 bêste Polk-audio-sprekkers te keap yn 2018\nLearje om in foto te foarmjen yn in foarm mei Paint Shop Pro\nSample Uses fan it Linux FTP Kommando\nIOS App Store Vs. Google Play Store foar app ûntwikkelders\nWat is e-postadres fan Bill Gates?\nWat is 'Lolcats'?\nSykje de ynstellings App of Menu op Android Honeycomb tablet\nGuide to Facebook Trending Topics\nGebrûk fan Sort Order yn Excel Spreadsheets\nHoe sil Zoom yn wurde op in eamel yn iPhone Mail\nLearje wêrom moatte jo fan freonen freegje moatte ta jo Facebook-groepen taheakje\nMulberry 4.0.8 - Gratis e-postprogramma\nWolle jo de Amazonapplikaasje fan Ubuntu fuortsmite\nNAS-opslach foar hûs


Samar – Page 5\nDe FamyljeOer mijselsOm it husSamar\ntroch\tWokke Posted on 30 maaie, 2012 31 maaie, 2012 2 Comments 1 min read 406 views\n“Wolsto efkes op ùs bank sjen? Ik wol witte wat er opstiet.” seit myn man.\nNei dat hy minder sicht krigen hat bin ik oan it yn-ter-net-ban-kie-ren (..). Nei in perioade fan staazje rinnen mocht ik it oer nimme. Yn it earst fûn ik it spannend en eang. Mar ek wie myn ego oansprutsen: wat in ferantwurdlikens. As hy jild nedich hat as hy moat wat witte oer jild saken, dan moat hy earst by my -de boekhâlder- wèze.\nIk nim myn tiid der foar en freegje wiidweidiich wer hy it foar nedich hat. En dan gean ik der foar sitten. Ik genietsje fan it momint. It bankkaartsje en de dentifier leit klear. It sil heve: de spanning stiiget, myn man sit neist mij, nijskjirrich hoe it my ôfgiet.\nDan komt er in melding:\nHet standaard dashboard kan niet worden opgehaald.\n“Wat is dit nò wer?” sis ik. Myn man giet oerein en seit: “Sneu mar ik tink das sto wat ferkeard dyn hast.” Ik skilje mei de bank. Triomfantlik rop ik; “Der is in lanlike steuring.” Efkes letter: “Hast ek wat jild nedich?“\nWat moat dy man nò sûnder syn boekhâlder? Sis nò sels…\nMomint fan Lok\ntroch\tWokke Posted on 6 maaie, 2012 7 maaie, 2012 0 Comments 1 min read 374 views\nIk sit yn de tùn. It is deastil om my hinne. De minsken yn myn omjouwing binne der op ùt. Ik bin allinne. De fûgels hawwe it alderheislikste drok. De âlders fan it jonge guod fleane har de fearren ùt it gat: it is spitsoere. Mar alles giet mei uterste sekuerens. As mem blokfink mei in dikke rûp yn de bek har troch it gatsje fan it fûgelhùske wringt, sit heit der boppe op ek mei in bek fol, te wachtsje oant sy har jongen fuorre hat.\nWat ha ik der grutte bewûndering foar wat in dissipline. Efkes wurd de rèst fersteurtd en brekt de hel los: twa eksters komme lâns. Heit en Mem steane paraat en en al gau is it wer rèstich. De kat fan de buorlju docht syn deistich kuierke. Nei dat Max him rimpen fuort jage hat is it wer stil. In momint fan Lok; wat wol ik noch mear?\nSa mar yn ienen giet it troch my hinne:\nSels de mosk hat in wente fûn en\nde swel in eigen nêst\ndèr`t er syn jongen bergje kin\nby Jo alters, Heare Almachtich\nmyn kening en myn God.\ntroch\tWokke Posted on 29 april, 2012 5 Comments 1 min read 489 views\nKeninginnedei 30 april 1960.\nÙs âlste soan is berne. Folgens de hûsdokter soe hy op 5 meie it libbensljocht sjen. It waard Keninginnedei. Mei in lokwinsk fan Keninginne Juliana (wie nèt altiid sa) in dûbel feest, fansels. Hy sels fûn der letter neat oan want alle oandacht gong nei de festiviteiten. De jierdei begong iere betiid mei presintsjes en femylje besite. It wie feest, san dei.\nNjoggen- en fjirtich jier mochten wy syn jierdei fiere. Troch in hertstilstân kaam er samar in ein oan dit libben. Keninginnedei sil foar ùs noait mear weze sa as it wie. It is in feestdei wurden mei oranje ballonnen oan swarte toutsjes, fûgels dy falsk sjonge en de sinne lit him san dei net sjen.\nEn dochs sille wy altyd dizze dei fiere. Mei ùs dierberen.\ntroch\tWokke Posted on 7 april, 2012 5 Comments 1 min read 510 views\nWy hawwe besite en prate oer alles en noch wat. Oer polityk en fansels de ekonomyske tastân. We binne it iens dat it ùs allegearre reitsje sil. Sy wol mei in grientetùn begjinne en hy sil sels oan it ferfjen.\n“Nò,” sis ik; “ha jimme al achterhûs sjoen? Ik ha de tùnskuttingen ferve.” “Ja, we hawwe it wol es minder sjoen. Jo moatte der oan wenne.“, is it andert. Ik begjin oan my sels te twifeljen. Ha ik it nèt goed dien? Liket it bespotlik? “Dò moast dy nearne fan oanlûke.“, seit myn man; “Dyn eigen dingen dwaan. As sto sels mar tefreden bist.“\nIk freegje my ôf: werom kinne minsken gjin komplementsje jaan? As jo it nèt leie meie, dat kin barre, mar dan kin jo dat dochs wat omsile? Jimme dy dit lèze ha der faaks ek wol ris mei te krijen hân. Nije klean as in nij kapsel… neam mar op. Sels bin jo der osa grutsk op. Wat is dat foar fenomeen? Is dat spesifyk Frysk as is it Nederlânsk?\nWat docht in skouderklopke as in komplementsje faaks goed.\n“Wat hast it gesellich.” sis ik tsjin myn soan. Hy sit midden yn in grutte binde mar hy hat de kofje brùn en de kearsen oan. Ik bin wolkom.\ntroch\tWokke Posted on 5 april, 2012 5 april, 2019 4 Comments 1 min read 560 views\nWe geane sneon nei Ljouwert.” sei ùs mem tsjin myn suster en my. It wie hast Peaske en dan moasten wy nije klean hawwe.\nDat wie in feest mei de bus nei de sted, nei C&A. Want der allinne kochten wy de klean.\nDer koene jo op de heegste etage lekker kofje drinke mei in gebakje erby. Sels ùtsykje wat wy moai fûnen wie der net by. Ùs mem makke ùt wat der kocht waard.\nSe hie in goeie smaak hear, mar de priis stelde fêst wat it wurde moast. Gefolch wie dat wy yn`t tsjerke as bern allegearre de selde klean droechen. C&A hie in goeie omset hân.\nSa wie ùs mem al wiken oan it himmeljen. De kachel waard poetst en opburgen sa dat wy by tiden ferklommen. Se kocht in nije sjinematte. Dat dy se elke maitiid.\nEn dan de sneon, dy waard bestege oan it iten. Ùs heit die it fleis en it sop en ùs mem de stoofparkes en de sprùtsjes. Alles waard rè makke foar it Peaskefeest, hja wiene der klear foar.\nSels de natûr makke him klear en die de pronk oan.\nBin ik al rè foar it grutte barren wat Peaske eigentlik yn hâld?\ntroch\tWokke Posted on 30 maart, 2012 31 maart, 2012 8 Comments 1 min read 574 views\nMei ik dy reiskiste fan jimme?“, freget ùs soan. Sûnt wy it op ‘e kop tikke ha seurt hy der om. Mar wy hawwe wat mei dy kiste.\nBy it opromjen fan in âlde pastorije kaam myn man er mei thus. Nei noch al wat beswier fan myn kant waard hy op souder set. En wat wie hy noflik. Alles koe ik der yn: dûnstekkens, holkessens en safuort hinne. En dan noch de histoarje fan dy kiste. Hy is fan fjurrenhout, hat in rûn deksel en is beklaaid mei sekkeguod. Yn de kiste sit âld bûnt behang. Ek sitte d’r koperen kopspikers yn it deksel mei de letters K.B. En it moaie dèr fân is: de eigner ha ik noch kinnen (Klaas Bijlsma). In grutte, yndrukwekkende man, by libben notaris fan Frentsjer en jierren belutsen by it keatsjen.\nÔfrûnne snein wie it wer safier; “Mem, mei ik dy reiskiste?”\n“Wer wolst him del sette?“, freegje ik.\n“Yn de wenkeamer. Ik ha der al in plakje foar.”\n“Nò,toe dan mar,” sis ik; “as sto dyn nocht hast komt hy wer thus. Nea ferkeapje!”\nEn sa nim ik ôfskie fan K. B. It docht my mear dan ik tocht hie…\ntroch\tWokke Posted on 20 maart, 2012 21 maart, 2012 5 Comments 1 min read 484 views\n“Dit moat hjoed klear, hear. En oars dochst mar sa lang troch dat it klear is.” Ik ha in strange baas, myn hiele libben lang. It is altiid de selde wurkjouwer west. Ik tink dat it al hiel jong der yn ramme is. Ik ha in broer, syn dagen binne te koart. Myn suster kin osa genietsje en noflik ûnderùt sitte. Wat liket my dat moai ta.\nWèrom bin ik har nèt en sy my?\nMyn heit wie ek san bealger. Hy hie in goeie namme omdat it in wrotter wie. Soe hy wol fan dy moaie rèstiche mominten yn syn libben kent hawwe? Myn man en bern wurde soms simpel fan my. By nacht meitsje ik it programma klear foar de oare dei. Dat kin fan alles wèze; meane, glêzenwoskje, hûn ùtlitte en sa foart hinne.\nIt sil oars. Ik moat mar es nei in psychiater ta. Soe it in foby wèze kinne? It lèste eintsje fan myn libben wol ik foar myn sibben in bestindich, ynbannich minske wèze…\nEarst moat dit stikje ôf en dan moat ik oan it wurk. Soe myn baas tefreden wèze?\nBisten en saD'r is meer...Om it husSamar\ntroch\tWokke Posted on 17 maart, 2012 6 febrewaris, 2013 4 Comments 1 min read 515 views\nIt is sneontemoarn betiid en osa stil om my hinne. Ik nim in bakje kofje en lês op myn gemak de Ljouwerter. Myn man en de hûn binne noch yn dreamenlân.\nDit is myn momint fan de dei nè fan de wike. De rèst is oerâl om my hinne. Gjin hastiche minsken dy op it lêste stuit noch mei de trein moatte. It parkearterrein foar en neist ùs is leech. Gjin lûd fan treinen as bussen as oar ferkear. Ik sjoch nei bûten, de twa fûgelhokjes binne al wer beset troch de Blokfink (Koolmees). De pearkes binne drok dwaande hun hûs rè te meitsjen foar bewenning. Bekjes fol mei âld smoargens smite se nei bûten.\nHimmelje, it is maitiid. Die ùs mem dat èk nèt?\nDe kofje wurd kâld. De krante leit er hinne. De natûr hâld my yn de besnijing. Wolle jo retirearje, dat kin ek moarnsbetiid… thùs.\ntroch\tWokke Posted on 13 maart, 2012 15 maart, 2012 2 Comments 1 min read 419 views\nYn dy tiid wie ik net gelokkich. Oan ‘t ùs libben fan de iene op ‘e oare dei folslein in oare draai naam. Der kamen krêften by my boppe driuwen dy ik fan mysels yn de fierste fierte net dreame kint hie. Somstiden kin samar jo libben op `e kop komme te stean en dan komt it der op oan. Wat doche jo dan? Je ûnder del jaan as wèrom fjuchtsje?\nDo kinst dien krye fan dyn baas as do giest mei grutte tsjinsin nei dyn wurk. Eangst foar feroaringen en ûnwissichheid hawwe wy allegearre.Myn ûnderfining is: weagje de sprong nei hiel wat oars, ek al is dat in grutte gok. Dan komme der krêften boppe, der silst fersteld fan stean en dyn libben sil wer ynhâld krye…\ntroch\tWokke Posted on 11 maart, 2012 7 Comments 1 min read 562 views\n“Jonges,” seit Tiden hawwe Tiden; “wy moatte evaluearje oer juster. Sis mar neiprate.“\nWy geane sitten. Tiden hawwe Tiden oan it haad fan de tafel. It toetsenboard yn`t midden en de mûs -sa as it heard- op it ein, by it skerm. “Hoe fûnen jimme it feest juster?“, freget it haad. “Tige moai.” sizze wy; “it wie ek goed fersoarge.” seit de mûs; “alles der op en d`r oan.” “Mar..“, seit it toetsenboard; “do gongst wat te fier mei de Boerenjonges. Do kinst gjin mjitte.” “Nò,” seit de mûs; “do koest er ek wat fan mei dy advocaat mei slachrjemme.“\n“Ophâlde,” seit it haad; “it giet om wichtiger saken.” Se giet fjirder; “Wat ha wy in reaksjes hân. Net te begripen.” “Ja,” seit it skerm; “ik wie der hast oerspant fan. Sawol ùt ùs lân as fan Friezen om ùtens.” “Nò. Genoch praat..“, seit it haad; “wy moatte oan it wurk. Ik ferwachtsje fan jimme in soart iver en tagedienens en tink derom: it giet om de ynhâld.“\nNei dit evaluerjen giet eltsen ien nei syn eigen plak. It hat goed west ;-D


Temajûn enerzjy FNP freed yn Treemter | Sneeker Nieuwsblad\nTemajûn enerzjy FNP freed yn Treemter\n10 december 2019 om 12:17 uur\nSNITS - De FNP De Fryske Marren organisearret op freed 13 desimber om 19.30 in jûn oer de enerzjy-transysje. At wy oergean sille op griene enerzjy freget dat in soad besluten. Kieze wy foar wynmûnen? Of feroaret in part fan ús greiden yn sinnefjilden? En wat docht dat dan wer mei de natuer? Hoe krije wy skjinne enerzjy en beheine wy de skea? Hoe wolle wy dat ús gemeente der oer 20 jier útsjocht?\nProgramma fan dy jûn:


Nije Museum Arnhem beklaaid mei 82.000 Fryske tegels - Omrop Fryslân\nNije Museum Arnhem beklaaid mei 82.000 Fryske tegels\n13 maaie, 20:44 • 2 minuten lêstiid\nIt Museum Arnhem waard freed nei in ferbouwing fan fiif jier feestlik iepene troch boargemaster Ahmed Marcouch. In bysûnder momint foar Keninklike Tichelaar yn Makkum, want de bûtenkant fan de nije museumfleugel is folslein beklaaid mei harren tegels.\nIt nije Museum Arnhem © Tichelaar\nYn totaal binne der 82.000 tegels brûkt fan fyftjin by fyftjin sintimeter. De iepening markearret foar de Keninklike Tichelaar it ein fan in lang proses, want de tegels binne allegearre mei de hân makke en foarsjoen fan trettjin ferskate soarten glazuer.\n"It úteinlike resultaat is fantastysk. Elkenien is der hiel wiis mei en fynt it in prachtich gebou wurden", seit Jan Kok, kommersjeel direkteur fan it Fryske bedriuw.\nIt is ek in kostber wurk wurden, want ek yn dizze sektor groeie de prizen hurd. "Dat is fansels in grut item", seit Kok. "Mar dat jildt fansels foar alle yndustryen. Alle produkten en seker ek enerzjy is dêr in wichtich ûnderdiel yn. Mar dat jildt ek foar de mineralen en foar de ûnderdielen fan it glazuer."\n"Mar elkenien begrypt de situaasje, dus dan besykje je altyd nei oplossingen te sykjen", seit Kok, dy't bliid is dat se dizze put krigen hawwe. "Absolút is dit in fisitekaartsje fan Tichelaar."\n"Seker omdat de arsjitektuer bysûnder is yn kombinaasje mei de keramyk. En tagelyk is der gebrûk makke fan de âlde arsjitektuer, sa't it museum wie."\nDe wurknimmers by Tichelaar hoege net bang te wêzen foar in swart gat no't dizze grutte opdracht derop sit. Se hawwe alwer ferskate grutte opdrachten binnenhelle, lykas it betegeljen fan it Huis van Delft en ek in grut mediabedriuw hat frege om de bûtenkant fan harren haadkantoar beklaaie te litten.\nTichelaar Makkum blaast 450 kearskes út: it hiele jier jubileumfeest Marijke Meu en har keningshuzen tenei yn tegels ferivige FIDEO: Tegeltablo Maria Louise op it Aldehoustertsjerkhôf ûntbleate


Soan, team, tonger en spin\nHeite’, oerheitsheite’ namme\n(Oan P. Lenige)\nHeite, oerheitsheite namme,\nrûn roald, fiif kear al ferstamme,\n‘k laitsje dy yn myn Piter oan,\nnamme dy’t syn jierdei daget\ndy’t myn sielnocht nea mishaget\nen docht gjalpen om myn soan.\nBetink, spruts wize keningsmûle,\nbetink dyn Makker, en dyn skûle\ndêr’t dyn jeugd noch grient en blomt\nen har jobbelich blier fermakket,\nsulveren koard mei krêft omstutsen\ndêr’t se yn seine kielsdjip swimt.\ndy’t hoasfuotling ta elk krûpt, –\nwa kin ûnmachts need ûntrinne?\nWa sil net yn skamte stinne:\nWurk te dwaan is my ûntslûpt.\nIer godstsjinstich, âlden achtsje\ndocht myld-libbensjeft ferwachtsje,\nmei’t se yn himels geunste stean!\nHja dy’t hjir gjin tiid fermotsje\nsil God mei Syn seine oerskodzje;\nhert hoop mjitte, is mear as lean.\nYn it wenstige patroan fan nammejouwing waard de soan gauris nei pake ferneamd. Dat wie mei Durk Lenige syn soan Piter ek it gefal. Sadwaande koe er skriuwe:\nWant Piter wie de namme fan syn soan, fan Piter syn pake (Durk Lenige syn heit), fan Piter syn pake syn pake, en sa fiif kear alle kearen byinoar. It eigen bern is sadwaande in skeakel yn it keatling fan ginneraasjes, dêr’t de minske, noch net ûntwoartele, in grutte ferbûnens mei fielt.\nIt twadde kûplet begryp ik net alhiel. Yn myn taasten nei sinjouwing ynterpretearje ik de skûle as it âlderlik plak fan de lytse Piter dêr’t syn jonkheid noch grient en bloeit. Alsa wurdt berneboarterswille ferbûn mei it gebod fan earbied foar God en heit en mem, lykas troch wize keningsmûle ferkundige. De minske fan de 19 en 20ste ieu fielt dat gebod as in knellende bân, as stridich mei syn stribjen nei frijheid. De minske fan de 18e ieu sjocht it gebod as in natuerlik gefolch fan de tankberens dy’t it bern fielt foar it lok fan syn jonkheid en it noedstean fan heit en mem. Wat ik lykwols net begryp binne dizze regels:\ndêr’t se yn seine kielsdjip swom.\nWat is dat sulveren koard? My bekrûpt no in ynterpretaasje dy’t ha wol dat de skûle it skûlliif fan de mem is, en it sulveren koard de nâlestring en dat it kielsdjip swimmen yn it fruchtwetter plakfynt. It hiele kûplet is dan in weromsjoch nei de prenatale tiid, dy’t him likegoed mei de earbied foar jins âlden ferbine lit. It hat dan universele sizzenskrêft, want wy binne allegear boarne troch en ferbûn west mei nâlestring en skûlliif. Sa’n metafoar soe krekt wat wêze foar de tiid fan de barok. It brûken fan de notiid suggerearret dan dat dy tiid noch altyd bestiet earne djip yn it ûnthâld. It alternatyf is dat it sulveren koard gewoan in wetterke is dêr’t de lytse Piter wolris swimt. Hok ynterpretaasje is korrekt? Brouwer’s noate-apparaat biedt gjin útkomst; miskien moat ik Lenige syn Hollânske gedichten derby pakke.\nYn it tredde kûplet komt de fergonklikheid, de slinende tiid, op it aljemint. Wis, in universeel klisjee, mar mei hok hearlike retoaryk wurdt it de tiid oantsjut!\nLês dit kûplet nochris lûdop foar! Lenige wie net de earste om dit retoarysk keunststik te fertoanen, om alsa mei omskriuwende gearstallings in personifiearre barren of ding oan te sprekken. It komt ek al foar by Gysbert-Om, en dêrfoar by Christiaan Huygens yn syn Voorhout (1621), as er oer in kanon skriuwt (rigel 167-168, sjoch ek 410-424 oer de sinne):\nMar orisjineel of net, it heart yndrukwekkend. De tiid makket je ûnmachtich, dat it wurk dat je noch dwaan wollen hie je by de hannen omt ôf brekt: Wurk te dwaan is my ûntslûpt. It lêste kûplet is net bysûnder en dat lit ik dus fierder gewurde, want de kritikus fan it ferline rjochtet him op de sterkste punten fan deade skriuwers. Mar ho, wacht efkes, de lêste regel is wer in riedsel fan komplekse barok:\nYn it Midfryske orisjineel stiet: traap heap mjitte is mear as lean. “Traap” fetsje ik op as “stap”, mei rjocht en reden want yn it earste gedicht kaam de fraze “sekonds-traap” foar, dat ik jim ferdútste as “sekonde-stap”, dêryn stipe troch Brouwer syn noaten. Dat kin dus it tikjen fan it hert wêze, symboal fan sûnens, mar ek symboal fan tiid troch de assosjaasje mei de klok, dy’t wer de lengte fan it libben ôfmjit en dus by sûnens oanslút. Sadwaande ha ik “traap” as symboal fan sûnens ferfongen troch “hert”. “Heap” sil wol “protte” betsjutte, mar mei “hoop” pak ik in ynterpretaasje dy’t, al hat Lenige him faaks net bedoeld (faaks al), it gehiel wol begrypliker makket, en ek oanslút by de bibelske moraal. “Mjitte” by einsluten is in 18e ieusk begryp: de regelmaat yn de natuer sa’t God dy deryn lein hat en de morele plicht fan ’e minske om út syn frije wil wei mjitte te hâlden. Twa ieuwen fierder en wy binne safier dat wy tinke dat dy regelmaat ek wol sûnder God bestean kin.\nWat ik dêrfan tink? De kristlike God? Lit ik oer spesifike notasjonele farianten lykas God en Allah swije, mar tsjin it Godlike sis ik, sels sûnder yn ’e spegel te sjen, JA, want dat alles dat der is der is, is in wûnder.\nDe frees foar tonger en spin, Fij en Frank\n“Wat wurdste troch de frees belegere!”\nSei Fij, tsjin Frank, “it is te gemien.\nTroch lofts-kôk, tonger, wurdst oandien,\nhat Himel dan foar dy gjin eagen?\nWat need, wat kwea, briedt yn dy fleagen?\nHar bealch brekt, skuort, falt op ’e stien.\nAs hûnderttûzen stean tsjin ien,\nspriedt noch de eangst dy tiisknots-reagen!\nSa’n ien syn hert sakket sûnder need,\nis berne-boartlik of fammich benaud.”\n“Hâld mjitte”, sei Frank, “toe asjeblyft.\nKoartby, yn it hôf, sloechst op ’e rin,\nen settest sok, want seachst in spin:\nhie dy by him in deadlik knyft?\nIk betink faak sels wûndermoaie titels by Linige’s gedichten, simpelwei troch in moaie regel út it gedicht sels ta titel te ferheffen. Dizze fraaie titel stie lykwols yn it orisjineel der al boppe, dus alle eare foar Lenige. It gedicht yllustrearret simpelwei it sprekwurd: de pôt ferwyt de tsjettel dat er swart sjocht.\nOp dit plak wol ik ek efkes wize op in apart stylskaaimerk fan de Fryske barokpoësy: it brûken fan healwize genitiven lykas: lofts-kôk, dat is koaitsjen fan loft betsjut lykas by tonger. Ik ha foar de lêsberens mei streekjes (-) oanjûn dat lofts en kôk byinoar hearre. Sokke genitiven brûke wy net mear. Yn ús tiid kin inkeld in persoansnamme yn de S-genityf stean: Jans boek bygelyks. Dingen kinne net yn de S-genityf stean, * reins rûzjen, en dochs fine wy sokke konstruksjes hieltyd wer by Durk Lenige en Gysbert Japix. Kamen sokke konstruksjes yn de sprektaal doedestiids al foar? Of ha wy hjir te krijen mei in keunstmjittige opset? Yn alle gefallen passe gearballe útdrukkings lykas lofts-kôk goed yn it jambyske ritme. En it konsintrearre karakter fan sa’n fraze hat in sterke retoarysk-poëtyske sizzenskrêft.\nFoarwis komme de niis besprutsen konstruksje ek foar yn de Hollânske en Ingelske barokpoëzy, mar hoe sit it mei de Dútske? De Skandinaafske talen?


Kastiel fan Montsoreau - Wikipedy\nKastiel fan Montsoreau\nIt Kastiel fan Montsoreau (Frânsk: Chateau de Montsoreau) is in kastiel boud yn 'e Renêssânsestyl dat yn 'e Loiredelling leit yn 'e stêd Montsoreau yn westlik Frankryk, 250 kilometer fan Parys. It is it iennige fan alle kastielen fan 'e Loiredelling dat boud is yn it rivierbêd fan 'e Loire. Sûnt 2016 is yn it Kastiel fan Montsoreau it Museum foar Hjoeddeiske Keunst - Kastiel fan Montsoreau fêstige, dat oprjochte is troch de Frânske samler fan hjoeddeistige keunst Philippe Méaille. De kolleksje fertsjintwurdiget de grutste samling fan 'e wrâld fan 'e radikale konseptualistyske keunstners fan Art & Language.\nadres Passage du Marquis de\nkoördinaten 47°12′56″ N 0°03′44″ E\nmonumintale status fr:Monument historique\noerflak 3500 m²\ntal ferdjippings 5\n2 Nasjonale en ynternasjonale beskermingen\nIt Kastiel fan Montsoreau is ferneamd nei de rotspjuts dêr't it op boud is, de berch Soreau (Latyn: Monte Sorello / Mons Sorello).\nNasjonale en ynternasjonale beskermingenBewurkje\nIt Kastiel fan Montsoreau waard yn 1862 útroppen ta in histoarysk monumint troch it Frânske Ministearje fan Kultuer. De Loiredelling tusken Sully-sur-Loire en Chalonnes-sur-Loire, ynklusyf Montsoreau en it Kastiel fan Montsoreau, is yn 2000 opnommen op 'e Wrâlderfgoedlist fan 'e UNESCO.\nMontsoreau stiet derom bekend dat it it âldste is fan alle kastielen fan 'e Loiredelling. It waard folslein werboud troch Jean II de Chambes, de earste riedsman fan Karel VII fan Frankryk. Jean II de Chambes wie ek de ambassadeur fan Frankryk yn it Osmaanske Ryk en de Republyk Feneesje, en hy boude (ûngewoan foar Frankryk) syn kastiel rjochts oan 'e igge fan 'e Loire, lykas de Fenesiaanske paleizen.\nDe arsjitektoanyske styl is de oergong tusken Midsiuwske arsjitektuer (militêr) en renêssansistyske arsjitektuer (ferbliuw). It kastiel bestiet út 25 keamers, 23 iepen hurden en 6 treppen.\nDer wiene trije haadgebouwen op Mount Soreau:\nIn Gallo-Romeinske timpel of in bestjoerlik gebou.\nIn Midsiuwsk fort boud troch Odo I fan Blois, koart dêrnei opnij ûntwurpen troch Fulk III fan Anzjû.\nIn renêssansistyske kastiel boud direkt nei it ein fan 'e Hûndertjierrige Oarloch.\n(in) Offisjele webside fan it Kastiel fan Montsoreau\nKastiel fan Miromesnil\nOfbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategory Château de Montsoreau fan Wikimedia Commons.\n47° 12' 56 NB, 0° 03' 44 EL\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Kastiel_fan_Montsoreau&oldid=1003964"\nLêst bewurke op 22 jul 2020 om 22.29\nDizze side is it lêst bewurke op 22 jul 2020 om 22.29.


Zoroastrianisme yn 'e deistige kultuer fan' e Perzen - Studio\nDe kultekunde fan 'e Zoroastrianisme stribbet nei in permaninte kultuer fan it minsklik libben sels te learen fan Ahura-Mazda. It hiele libben fan in man moat oerienkomme mei sa'n trije: in soart gedachte, in goed wurd, in goede akte. De rite fan adoptyzje fan Zoroastrianisme hjit Sadré Pushi , dy't yn Perzysk betsjut in shirt of navjot - in nije berte . It rit wurdt útfierd troch mobad (in klerik ferantwurdlik foar de feiligens fan it fjoer). Yn 'e feroardering proteste de persoan dy't it leauwen akseptearret it Zoroastriale Symbol of Faith, it Fravaran gebed, op' e hillige shirt Sadré ( sudre ) en ferbynt de hillige riem nei de kushti . Meastentiids wurdt it rit hâlden as it bern de leeftyd fan mearderheid (15 jier) berikt, mar kin op in eardere leeftyd plakfine, mar allinich net foardat it bern de krede útsprutsen kin en de riem sels knippe. By it oannimmen fan 'e Zoroastrianisme is it nedich dat in persoan yn syn rjochtfear, net bedrige en net sûnder betelbere sûnden ferplichtet. De takomst proselyt moat yn nau kontakt mei de mentor wêze om minstens ien jier foardat de saddlefûgels oergeane.\nIen kear as in kushti wearden, de Zoroastriër is ferplicht om him stil te aktualisearjen - om te weren en te ferwiderjen. Dit is dien foar it lêzen fan gebeden, wichtige saken, en ek nei beslút, yn gefal fan in sûnde.\nUnder de rites fan 'e Zoroastrianisme is in spesjaal plak beset troch gebeden en rites fan' e ferwidering. Benammen strikte en kompleet rites fan 'e suvering. Yn 'e Zoroastrianisme is in list fan' e wichtichste soarten fan "skjin" en "smoarge" planten en dieren. Troch "dreech" dieren of planten wurdt beskôge as in sûnde. Wetter, fjoer en ierde wurde benammen yn 'e Zoroastrianisme beskôge, en Zoroastrians binne tige bang om har te ûntsachjen mei ûnreine gedachten en dieden. Dus, jo moatte wetter jaan, jo moatte jo hannen waskje. Tidens de rein kinne jo net útgean, sadat wetter net mei mûle te ming wurdt. Foar it fjoer yn 'e thúshúshâlding brûke allinnich mar droechreinige droege fjoerstien. De huzen fan Zoroastriërs sels binne opmerklik foar har heurige reinheid. Reiniging fynt plak net allinich mei help fan spesjale religieuze praktiken, mar ek troch kreative wurk, en guon sielen wurde útsteld troch de stokken. Reiniging giet regelmjittich troch rituele ablúzje - padabyab . In >rituële fan reinigjen wurdt in barashnum neamd , dat útfierd wurdt troch in mûle yn 'e oanwêzich fan in hûn - in dier dat as immune beskuldige wurdt foar fel. Elke Zoroastriër is oanrikkemedearre om dizze rit op syn minst ienris yn syn libben te gean.\nDe reiniging fan 'e siel draacht ek by oan it wurk en de oanpassing fan' e wildlife. Sa wurdt yn it 3e haadstik fan 'e Vendidad in fragmint bewarre bleaun dêr't de folgjende skreaun is: "As in rjochtfeardiger in hûs opfiert mei fjoer en molke, in frou, bern en goede keppels; yn dit hûsfé, in hûn, in frou, in bern, en alle wrâldlike dingen bliuwe ... Dejinge dy't it brea siedt, sjocht gerjochtichheid. Wannear't it brea opsteld is foar terskieding, de devas brek troch sweatsje. Wannear't de mole foar it griljen is, wurdt de devas de holle ferlern. Wannear't it fied foar de pot opsteld is, groeit de devas op. Wannear't de tee foar it bakken is, lûkt de devas mei horror "(Vendidat, Fragment 3, fers 31-32). As de ierde net troch in sûn persoan kultivearre wurdt, wurdt dat beskôge as syn sûnde. Yn Vendidate (Vendidate, Fragment 3, verse 24) is it skreaun:\nUngerjocht dat Earth,\ndy't net ûnwittend lizze,\ndy't de sied siedt,\nwinskje in goeie settler -\nNjonken it sykjen fan in goed famke,\nwant in goeie man.\nHjir sjogge wy in berop oan 'e âlde (ek yn' e earste perioade fan it ûntstean fan 'e Avesta) prinsipe, dúdlik foarme yn' e kultuer fan 'e âlde Sumer. Neffens dit prinsipe waard it famke identifisearre mei it ierdske prinsipe en waard begrepen yn 'e betsjutting fan' e suverens, want krekt as de ierde kin goede frucht bringe, sadat in kjifdochte goed bern kin.\nDe hâlding foar in frou yn 'e Zoroastrianisme is tige respektfol. In frou, hoewol't se gjin rjocht hat om religieuze riten te fieren, spilet normaal in wichtige rol yn religieuze, rituele en famyljeleden. In frou yn 'e postpartumperioade (40 dagen) is ûnder betingst fan in oantal beheinings fanwege it feit dat se by famyljenamme in protte focht is. Dus, yn 'e earste dagen nei berte moat de mem neat skjin wetter drinke, sitte om de hout. It is net ferrassend dat ûnder de Zoroastriens de mortaleheid tusken froulju yn 'e arbeider tige heech wie. By de berte fan it bern hawwe de famyljes fan 'e frou fan' e frou inoar de flamme fan 'e brân besjen, dy't sels wêze moatte, om de nijboarne fan alle kwea te beskermjen. As in frou in mislearring hie, wylst se trije dagen yn tige swierste omstannichheden libbe en koe net sels skjin wetter drinke.\nIt tema fan 'e rol fan' e froulju yn 'e kultuer fan' e Zoroastrianisme ferfolje, it moat betoft wurde dat de Perzen altyd behannele famkes en froulike froulju mei spesjale earbiedigens behandele. Tagelyk beskermje de Perzen de eare fan har dochters en froulju it eare fan 'e eare, dat is de heulste ding yn' e minske. Yn it praktysk libben hat dizze soarch foar de eare fan froulju yn 'e sprake fan earnst. Al perseus besocht de mooglikheid te meitsjen fan 'e skyn fan syn frou, en somtiden slaven, foar oare manlju, en de eallju rjochte spesjaal sletten stretchers foar syn frou, sadat gjinien op strjitte har skientme sjen koe. De skientme fan in famke moat folslein ferburgen wêze foar elke jonge man of man, en de skientme fan in frou moat allinich op har man iepenje. It idee fan it leauwen fan 'e leauwen en kasteel leart it ûnderwiis fan Perzyske famkes, dy't, fanwege beskiedenheid, beskiedenens, soms de status fan' e kening fan 'e kening ferneatige. Yn 'e keunst fan' e Perzen kin net ienige byld fan 'e froulike byld wurde sjoen wurde, want de famylje fan' e famke sil har net litte om te wêzen, sprek yn moderne taal, in model foar in byldhouwer of keunstner, en it famke sels sil net ferteld wurde foar it wurk as model. Boppedat sil de persysk keunstner net ûnderskiede om in froulike byld te meitsjen of skôgjen fanwege earbied foar minsklike weardichheid. Under de tal fan relaasjes yn Persepolis binne der wiere wurken fan keunst, fol fan religieuze en steatpoados, mar ûnder har is gjin inkele froulike byld. Sels yn 'e perioade fan' e Islamisaasje fan Iran, doe't it Zoroastrianisme ferâldere waard, en de Islam net folslein fêststeld waard yn 'e tinken fan' e Perzen, lytse bylden fan 'e froulike byld ferskine yn manuskriptboeken mysteriistlik fromme. De âldste bewarre miniatueren, wêrby't ôfbyldings fan it froulike byld binne, datearje út it ein fan 'e XII - it begjin fan' e XIII ieu.\nIt moat bepaald wurde dat yn 'e Zoroastrianisme in houliksfeest en houlik gata is. Yn it (Yasna 53) wurdt de hilligens fan houlik betocht, en oan 'e ein fan' e gata skieding is ferbean. In bewearde (Vidivdat XIV, 15) prescription oer houlik: "In gesellich en frjemd famke, in suster of dochter, mei earrings dekorearre, moat troud wêze as se 15 jier wie, in betrouber wêze." Seksuele relaasjes bûten it juridysk houlik yn 'e Zoroastrianisme wurde ferfolge, en beide fan harren binne skuldich út 800 sluten mei in peuk, dat is lykwichtich as de deastraf foar sawol manlju as froulju. Yn 'e Zoroastrianisme is it striemin ferbean om in famke oan in man te wêzen dy't de devos fertsjinnet - sa'n houlik leart ta in mingd fan goed en kwea. Dêrom moatte houliken tusken geastlike relatearre minsken wêze.\nIt idee fan 'e tsjusterens en memmetaal waard ekspresearre yn' e lieding fan de godheid Anahita, of, lykas it styl is yn 'e Avesta, Ardvi-Sura. Yn Avesta is de harmony fan har natuer opnommen, dat is, it is kreëarre, makke. Yn 'e hymne fan Ardvi-Sura, Ahura-Mazda, seit dit de folgjende (Hymne fan Ardvi-Sura, 6):\nIk haw it makke, Mazda,\nOm thús te bloeie\nDoarpen en greefskippen,\nKrekt foar har te beskermjen,\nStipe en befeilingen,\nIk makke foar heil\nSuburbs en lannen.\nDochs is it, lykwols, nettsjinsteande de fernijing fan 'e anarchy it aksint oan Ahura-Mazda en is in tsjûgenis fan syn bestean (Hymn Ardvi-Sura, 64).\nMooi jonge maid\nMachtich en slim,\nHichte en rjocht\nBrilliant, goed berne ...\nIt wurd generika jout oan dat Ardvi-Sur in oarsprong hat , en epitêeten, de kontekst fan it gebrûk fan dit wurd docht oan dat syn oarsprong godlik is.\nNettsjinsteande it feit dat de Islam yn moderne Iran behearsket, en in protte persoanen tinke oan Anahita, wurdt it probleem fan froulju fan 'e famkes noch altyd beskôge as beide troch de doarpsgenoaten en senioarentreau. Elkenien dy't fermogens mei in famke seit hat kin troch in rjochtbank of troch in hommel sûnder in rjochtbank fermoarde wurde. Allinich yn houlik mei in reine famke kin in man hoopje foar in folsleine efterkant en in lege libben. Sa'n oardiel waard wjerspegele yn 'e Avesta yn' e hymne Ardvi-Sura (Hymn Ardvi-Sura, 2):\nSe is in manlike sied\nEn memme moed,\nOm berte maklik te jaan,\nDe oanwêzigens en it foardiel fan Ardvi-Sura is in wichtige betingst foar oerwinning oer kwea en alle fijannen fan Ahura Mazda. Yn deselde Avestan-hymne Ardvi-Sura is skreaun (Hymn Ardvi-Sura, 34):\n"Jou my sa'n gelok\nGoed Ardvi Sur,\nSa kinne ik de Snake besykje\nTrinity Dahaku -\nDe fiend fan 'e devas, it kwea ... "\nSprek oer de rol fan Zoroastrianisme yn it deistige libben fan 'e Perser, kin men net sizze oer de gebeden. Gebeden (ghats) wurde as tydlike riten neamd dy't Zoroastriërs útfiere moatte as se op syn minst fiif kear deis riten dwaan. Foar it gebed moat de leauwigen in bêd nimme en, in ûnbidige hillige riem fan 'e kushti yn' e hannen hâlde, foar it noarden te sjen (Iraanske gebrûk - nei it suden), sizze gebeden dy't fan âlde tiden ôfkomd binne. In model fan har is it gebed fan Ahunvar oan adressearre oan Ahura-Mazda: "Bêste Hear, de rjochter is wittenskiplik keazen! Befrij de macht fan 'e aksje - it resultaat fan it libben mei goede tinken - om' e wille fan Mazda - de hear, de hoeder fan 'e deelen! " Eartiids binne de gebeden de hymnen fan Zarathushtr, lykas bygelyks de ghats 1 en 2 fan Yasna: it kado is de wrâld fan dingen en de wrâld fan 'e siel! " In soarte fan gebedspezifisearre "nimme fan 'e wajj" kin beskôge wurde as in soarte fan gebed: heilige mantelsprekkers dy't alle wichtige saken begripe en aksje foarôfgeane.\nDe riten dy't ferbûn binne mei de dea, waarden tige strang beoardield. It moat fêststeld wurde dat yn 'e Avesta ceremoniale foarskriften yn detail beskreaun wurde yn' t gefal fan in begraffenis fan in persoan. Hjir moatte wy betinke dat de Perzen net sa folle fan 'e dea sels binne, lykas de krêft oer harren fan Ankhra Mayni (Ahriman). Dêrom soe it persysk earder stjerre as in hanneling dy't him ferdigenje soe tsjin de macht fan Angra Mayni. De meast serieuze, ûnbidige akten binne it ferbrekken fan lichems, iten en sirkel en benammen seksuele perversjes. De dea en sykte waarden sjoen as in manifestaasje fan 'e krêft fan' e kwea. Rjochtfeardige offeren, rituelen waarden net tastien yn 'e oanwêzich fan' e ferstoarne en koe net dien wurde troch in sike persoan. Yn it hymne fan Ardvi-Sura wurdt dit op 'e neikommende manier skreaun (Hymne fan Ardvi-Sura, 91-93):\nProclaimed by Ardvi ...\n"... moat net de levering wêze\nIk bedoel skriklik,\nGjin wapens noch siik\nGjin frou noch in leauwigen\nMar net de sjongende gat,\nEn ek in leper\nWa draaide fleis.\nIk sil de slachtoffers net berikke\nDeaf en bline\nCripples and fools ...\n... Fermelding - alles\nLit my net offerje\nGjinien dy't in homp hat\nIl front, il rear,\nGjin dwerch sûnder tosken. "\nIt is Angra Mayna dy't sykte, dea en oare ûngelokken feroarsaket foar minsken, dus, dy't de direkte ynfloed fan Angra Mayni belibje, kinne gjin offers offerje foar God.\nZoroastrearyske dokters seagen har profesjonele aktiviteiten as partisipaasje yn 'e striid tsjin it kwea, en wiene ferantwurdlik foar harren pasjint mei har libben, mar tagelyk eksperimintearre se op fertsjintwurdigers fan oare religys, foar wa't se gjin subsydzele ferantwurdlikens hawwe.\nYn gefal fan ferstjerren fan in persoan waarden spesjale rituelen hâlden. Twa geastliken wienen by it duorjen fan 'e stjerrende man: ien wie it gebed, en de oare soarge foar in hillige floeistof foar de stjerrende (meastentiids fan pomegranateap). Ek tichtby wie in hûn - in hillich bist, dy't de lêste azem fan in man fielle koe. As de hûn in stik stikje brea ite, op 'e boarst fan' e ferstoarne lein, waarden de famylje oer ferteld oer de dea fan har leafste.\nAs in persoan yn 'e winter stoar, waard syn lichem yn in aparte room pleatst, wêr't it lizze oant de begjin fan' e maitiid en de komst fan fûgels. De lichems fan 'e deaden waarden beskôge as dreech, om't de dea in ferkearde oanstriid útsprutsen, dus allinich de ferassers , de lichemsreiniger, koe it lichem fan' e ferstoarne berikke. Nasukash (mei in avast, mei in lichem , mei in leagen behannele ), en yn Novopersid, isassassalar in spesjale sluten groep yn 'e Zoroastryske mienskip, de "kaste" (it iennichste yn' e struktuer fan 'e maatskippij). Nassassalars binne ferantwurdlik foar it dwaan fan begraffenissen, lykas dy rituelen dy't troch oare leden fan 'e mienskip ferbean binne. Neffens de regels Avesta fûn it begraffenis by sinne. Se begroeven de leagen yn in spesjale toer, waans hichte wie 4,5 meter. Sokke toer hjit asthodan (ek wol dakhma neamd, fan Yndo-Jeropeeske dhmbh - om te begraven ). Binnen de toer wie in goed. Yn earste ynstânsje waard de lea op in spesjale pleats litten dêr't it waard troch fûgels en dieren te iten. Doe't de bonken ûnder de ynfloed fan 'e sinne klaaid waarden, waarden se yn' e boarne jûn. Yn Parsi binne astodanen noch yn gefolch. Yn Iran, ûnder de druk fan 'e islamityske autoriteiten, waarden dizze tuorren ymportearre. Dy Zoroastriërs dy't noch yn Iran bleaunen, begroeven de deaden op 'e grûn, en it grêf mei beton foardere, sadat it lân net ferneatige. It moat oannaam wurde dat de tradysje fan it begraffenis fan 'e ferstoarne yn astrodanta yn earste ynstânsje wie troch magysters en guon prysters, mar oan it begjin fan ús tiid wie it ek ferplicht foar de laity.\nDe seremoanje fan 'e ferhevening fan' e Zoroastrienen is ferplicht, om't it oandacht foar de foarâlden oanwiisd. Feromingen wurde hâlden op de tsiende en de tritichste dei nei de dea fan in persoan, en dan in jier letter. Tidens de betinking binne gebeden mei bôgen altyd lêzen, mar yn dizze omstannichheden, by it bûgjen, sizze Zoroastrienen de grûn of de flier nea berikke. Ek de Zoroastrienen fiere faak de Afrinagan- seremoanje út, de essinsje en effekt dêr't se yn har eare fertsjinje en har sielen fan konsekearre fruchten, brea en wyn oanbiede. Yn dizze seremoanje draait de minsken nei de goaden, om har te freegjen om in miel te dielen mei de siel fan 'e foarâlden. Der is in ferlykbere ferskynsel yn 'e libbens fan kristenen, dy't foar it Peaske en op' e dei fan har âlders nei it Peaskje iten hawwe op 'e grêven fan harren ferstoarne ferwidering. Sokke riten wiene net yn 'e Zoroastrianisme, noch yn it kristendom, hawwe gjin religieusk dogmatyske betsjutting en binne in manifestaasje fan' e kultuer fan 'e foarâlden, in heidenske relika of bernich naïvety. Fansels hat de minsklike siel, dy't him by it Gereel Gerjocht presintearre, materiaal net nedich hat. Yn 'e post-Sassianske en hjoeddeistige Zoroastrianisme krige de kultuer fan foarâlden in benammen sterke betsjutting. Under de Sassaniden waard de laity ûnthâlde dat bepaalde Ghats net lêzen wurde oer de deaden, want de hillige teksten binne net kompatibel mei it resultaat fan de aksjes fan Angra Mayni - mei de dea. Doe't de prysterlike elite fan 'e Zoroastrianisme troch moslims ferneatige waard, waarden gewoane leppels, dy't har noch net fan' e bondel fan 'e stamte tinken frijwûnen, wreide massaal nei de kult fan har foarâlden.\nYn 'e feroare fan fertsjintwurdiging besykje Zoroastrians har fertsjinwurdigje oan har jongste soan, dy't it >\nIt wurdt no tidens fan 'e tiid neamd dat yn' e midden fan 'e Zoroastrianisme in geastlike krisis merkber is, en jonge minsken net >bikearing en sokke penitinsjele tekst: "kening Ahura Mazda, ik bin bifouwen fan al myn sûnden, ik jou harren. Ik wegje alle kwea-tinke, elke kwea-wurd, alle kweade aksje. Ik wegje wat ik tocht of sei, of miskien, of besocht te dwaan, of begon te dwaan. Oer dizze sûnden binne gedachten, wurden en aksjes genede, God, lichem en myn siel yn dizze wrâld en yn 'e takomst. " Bloedigens moat net allinich begelaat wurde troch in teoretyske erkenning fan 'e ûnrjochtens fan' e kwea-dwaan, mar ek troch in echte positive feroaring yn 'e manier wêrop minsken libje.