Van Harenstsjerke - Wikipedy\nDe Van Harenstsjerke yn Sint-Anne wie yn 1683 it earste foarbyld fan sintraalbou fan Fryslân. Bouhear fan de tsjerke wie diplomaat Willem van Haren (1627-1708). Op itselde plak stie earst in oare tsjerke, dêr't Rembrandt van Rijn yn 1634 yn troude mei Saskia Uylenburgh.\nTroch in brân yn it Van Haren-slot binne in soad dokuminten ferlern gien. Dêrtroch is net krekt bekend wa't de arsjitekt west hat fan de achthoekige tsjerke. Wol is bekend dat de tsjerke boud is foar mei-inoar 17.536 karolusgûnen. In knoarre jild foar dy tiid, opbrocht troch Willem van Haren, rykssubsydzje en rike boeren dy't har nei wenjen setten hienen op de nije fruchtbere klaaigrûnen. Oan de noardside fan de tsjerke waard yn 1686 in grêfkapel boud, dêr't meardere leden fan de Van Harenfamilie yn begroeven waarden.\nYn de tiid fan de Frânske oerhearsking binne alle famyljewapens yn de tsjerke blynkapt. Ek moast oer alle ikehout belesting betelle wurde. Dêrom hat alle ikehout ferve west, om ûnder de belesting út te kommen.\nBy de bou fan de tsjerke wie gjin jild foar in nije preekstoel. De preekstoel fan de âlde tsjerke waard brûkt. Dy wie tuitel en moast mei balken skoarre wurde. Yn 1700 waard de hjoeddeiske preekstoel skonken, troch famylje Fan Oranje-Nassau. De famylje Van Haren hie nauwe bannen mei de Oranjes. Dat kaam troch de kontakten dy't de heit fan Willem van Haren hie. Dy Willem van Haren I wie stâlmaster en eksekuteur oan it Hof fan Willem Loadewyk en hofmaster oan it Hof fan Ernst Kasimir. De kânsel soe skonken wêze troch Maria, jongste dochter fan Freark Hindrik en Amalia fan Solms. De preekstoel is in ryklik fersierd masterhoutsnijwurk fan Dútske komôf, de namme fan de makker is net bekend.\nIt tsjerke-oargel stamt út 1728. It is skonken troch grytman Willem van Haren (1655-1728), in neef fan de bouhear fan de tsjerke. De tekst ûnder it wapenskyld is Echte lieden hebben dit orghel alhier gesticht en vereerd. It oargel waard makke troch oargelbouwer Johannes Radeker. Yn 1981 waard yn de omlisting fan it âlde oargel in elektroanysk oargel setten.\nFoar de preekstoel oer stiet de famyljebank fan de famylje Van Haren.\nDe Van Harentsjerke yn Sint Anne\nRadeker-oargel yn de van Harenstsjerke fan Sint Anne\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Van_Harenstsjerke&oldid=895313"\nLêst bewurke op 15 sep 2017 om 23.20\nDizze side is it lêst bewurke op 15 sep 2017 om 23.20.


Sandalen Stichting: In desennium foar it tsjinoan it Karibysk gebiet\nThús » Lêste nijs artikels » Ferantwurdlik » Sandalen Stichting: In desennium foar it tsjinoan it Karibysk gebiet\nBreaking International News • Breaking Reisnijs • Saaklike reizen • Kultuer • Gastfrijensyndustry • Hotels & Resorts • Investments • Lúkse Nijs • Gearkomst Industry News • Nijs • Resorts • Ferantwurdlik • Romantyske brulloften Honeymoons • Winkelen • Toerisme • Reisdeals | Reistips • Reisbestimmingsupdate • Travel Wire Nijs • Ferskate nijs\nFoar mear as 10 jierren, de Stichting Sandalen is in manier west foar Sandalen en Strannen om werom te jaan oan 'e mienskip troch inisjativen dy't it libben fan' e Karibyske minsken stypje, opheffe en ferbetterje. Dat is in desennium fan konfrontearjen mei it Karibysk gebiet en it befoarderjen fan positive feroaringen fia mienskip-, edukative- en miljeuprojekten.\nDe Stifting is de filantropyske earm fan Sandals Resorts International. It is it hichtepunt fan 3 desennia's tawijing oan it spieljen fan in sinfolle rol yn 't libben fan' e mienskippen wêr't Sandals oer it Karibysk gebiet wurket.\nDit jier is foaral betsjuttend omdat it it 10-jierrich jubileum fan 'e Sandals Foundation markeart. Yn 'e ôfrûne desennia hat de Stichting wurch wurch om de libbens fan mear dan 840,000 minsken oer it Karibysk gebiet te beynfloedzjen. Mei in fokus op Underwiis, Mienskip en Miljeu is de Stichting ynsette foar ynvestearingen dy't in positive en duorsume ynfloed meitsje op 'e Karibyske eilannen. As in monetêre, tsjinst as in natura-donaasje wurdt ûntfongen troch de Stichting, giet 100% fan dy bydrage direkt nei stipeprogramma's en inisjativen.\nFoar de organisaasje Sandalen en Strannen omfettet famylje mear dan allinich har kollega's oer de 4 merken en bedriuwskantoaren - it binne de mienskippen wêr't dat team wei komt. Sandalen begrypt dat har plannen, hurde wurk, feardigens en ynnovaasjes har hawwe laat ta enoarm súkses dat dêrmei in ferantwurdlikens komt. Troch by te dragen fia programma's foar berik fan 'e mienskippen yn' t Karibysk Gebiet, hopet de Sandals Foundation har maatskiplike ferantwurdlikheden fan 'e bedriuwen wjerspegelje te litten oer de ferantwurdlikheden foar famylje.\nDe Sandals Foundation is hoe't Sandalen en Strannen mear oernimme fan wat moat wurde dien op 'e eilannen wêr't it wurket troch it Karibysk gebiet it bêste te meitsjen dat it kin wêze. Sandalen begrypt dat it net allinich giet oer jild sammelje en útjaan. Fia de Stichting brûkt it ek de passy, enerzjy, feardigens en merkkrêft fan 'e organisaasje om problemen ûnder trije brede koppen oan te pakken: Mienskip, Underwiis en Miljeu.\nDe Stichting Sandalen makket en stipet inisjativen dy't minsken dwaande hâlde en ynspirearje fia training fan feardigens en troch komplekse maatskiplike problemen oan te pakken om mienskippen te fersterkjen. De Stifting hat sjoen dat as se yn ien persoan ynvesteart, it in heul netwurk fan minsken befoarderet - har famyljes, freonen, mienskippen en folken - dy't allegear yn steat binne om te profitearjen fan har bydragen.\n384,626 Community-leden binne beynfloede troch bydragen fan 'e Sandals Foundation, ynklusyf 243,127 Great Shape! Inc. Dental + iCARE-pasjinten. D'r binne 248,714 minsken posityf beynfloede troch sûnensinisjativen, 102,150 boartersguod skonken, 24,215 mienskipfrijwilligers, 397 pre-term poppen dy't in fjochtskâns krigen, en 4,218 katten en hûnen dy't binne spayed en kastrearre.\nDe Stichting leveret sawol bern as folwoeksenen essensjele ark lykas beurzen, foarrieden, technology, literatuerprogramma's, mentorskip en learare-oplieding om har te helpen har folsleine potensjeel te berikken. Gebouwen, klaslokalen, tagong ta technology en edukative boarnen binne wichtige eleminten fan holistyske learomjouwingen en binne fan krusiaal belang foar it meitsjen fan goed ôfrûne studinten. Geletterdheid is ien fan 'e wichtichste feardichheden as it giet om de persoanlike en edukative ûntwikkeling fan bern, en fia yn-skoalle-programma's lykas Project Sprout en partnerskip mei SuperKids, wurket de Stichting om dosinten en studinten de ark en kader te bieden om maksimaal te meitsjen har potensjeel.\n“De Sandals Foundation ynspireart hope. Se hawwe har ferplichtingen altyd folge, en se hawwe holpen my it idee yn te setten dat salang't d'r in kâns is, hurd wurk dreamen yn werklikheid kin feroarje, "sei Chevelle Blackburn," Soarch foar bern "Scholarship Untfanger.\nSandals Foundation hat 59,036 pûn foarrieden skonken en 578 skoallen beynfloede mei 2056 komputer doneare, 274,517 skonken boeken, 169,079 studinten beynfloede, 2,455 learkrêften traind, en 180 stipers oanbean.\nIt is de tasizzing fan Sandals Foundation om miljeubewustwêzen te ferheegjen, effektive konservaasjepraktiken te ûntwikkeljen en takomstige generaasjes te learen hoe't se soargje kinne foar har mienskippen en har omjouwing behâlde. De Stichting is fan betinken dat moarn wurdt beynfloede troch wat wy hjoed dogge, dus is it wichtich dat wy in lokale kultuer kultivearje dy't bewust is fan har kollektive en yndividuele ynfloed op 'e wrâld.\nTroch de Stifting wurde 6 marine-hillichdommen stipe, 6,000 koraalfragminten binne plante, 83,304 skyldpodden binne feilich útbret, 37,092 pûn ôffal binne sammele, 12,565 beammen plante, en 43,871 oanrekke troch berik fan miljeubewustwêzen.\nDe Sandals Foundation sil trochgean te sykjen om te helpen de belofte fan 'e Karibyske mienskip te ferwêzentlikjen troch ynvestearjen yn duorsume projekten yn' e omjouwing, ûnderwiis en de mienskip. Tegearre mei de mienskip wêryn it wurket en wennet, sil Sandals har wurk trochgean om it libben fan minsken te ferbetterjen en de natuerlike omjouwing fan it prachtige Karibysk gebiet te behâlden.


120W LED Temporary Work Light 5000K 15600Lm China Manufacturer\nBeskriuwing:Led Corn Bulb wurkje ljocht,Led temporêr wurkjende ljocht,15600lm 120w Led Ljocht\nHome > Products > Work Lights > LED-wurkjende stimpod > 120W LED Temporary Work Light 5000K 15600Lm\nModel nûmer.: BB-HJP-120W-Q\nProduktiviteit: 500pcs per week\nHaven: Shenzhen Shekou,Shenzhen Yantian\n<Unike Design Durable Structure> : dit 120W Liede wurkjende ljochtsjinst is fluch en maklik te ferfieren nei ferskate baan sitten. Snap-slot Π hook boppe foar in maklik hingje op. In premjêre puermasterige tafel tafoege duorsumens en beskermingen om it risiko fan gefaarlik brutsen glês te beheinen.\n<Super Bright Sweat Partner In de Dunkle> : 12 0W heuvelleim bulb Pleatst in 360 omni-rjochting beaming. Lit elke hoekje sûnder deadspots. 120W LED lykweardich oan 350W oplichting MH of HID, deselde geweldige helderheid mei legere útjeften. In goede partner foar aktiviteiten yn 'e nacht yn' e nacht, lykas fiskerij, BBQ en camping.\n<Long Life and Cost Effective> : Dit LED temporêre ljocht hat in estimated 50.000 oeren operative lifespan dy't 8 oant 10 kear langer is as CFL, de kosten en frekwinsje fan ferfanging en ûnderhâld te feroarjen. Dochs is it duorsume hege leeftyd fan ferlinging sûnder glânzjende, ferblide en hot spot gearkomsten.\n<Trust Worthy Standard> : ETL-neikommende foar geweldige produkt kwaliteit en feilich operaasje. Underwilens is it ekologyske freonlik, hat gjin lekkurym, UV en oare skealike en straffen.\n<Sêftguod garânsje> : 3 jier produkt garânsje foar jo rjochten en foardielen. Oanfoljend loftsbeskerming foar de bulb as duorsume bouwer fan eksplosjoneel dekking.\nMear ynformaasje oer ús bedriuw:\nProduktkategorien : Work Lights > LED-wurkjende stimpod\n120W yn 'e bûtenkant steane ljochtwurkstudio Contact Now\n150W Tripod Led Work Light Stand 5000K Contact Now\n100W iepenloftstikjeswurk mei stand Contact Now\n80W Portable Work Lights Tripid op stand Contact Now\n120W LED Temporary Work Light 5000K 15600Lm Contact Now\n120W Led lampe lampen ljocht Contact Now\nLed Corn Bulb wurkje ljocht Led temporêr wurkjende ljocht 15600lm 120w Led Ljocht Led Corn Bulb Ljocht Led string wurkje ljocht Led Corn Bulb Dlc Led wurk ljocht Led Corn Bulb Home Depot


Moat jo bedriuw op Pinterest wêze? | Martech Zone\nMoat jo bedriuw op Pinterest wêze?\nTiisdei, augustus 6, 2013 Sneon 4 febrewaris 2017 Douglas Karr\nDizze beslissingsbeam fan Zoom Creates Blogs is in geweldich ark foar bedriuwen om te besluten oft se de boarnen hawwe of net en de tiid en enerzjy moatte ynvestearje yn it bouwen fan in Pinterest strategy. It is in prachtige infografyk en heul praktysk. As jo bedriuw beslút net in eigen Pinterest-strategie te ûntwikkeljen, betsjuttet it lykwols net dat jo net kinne piggyback yn bestjoeren fan oare minsken! Guon fan ús kliïnten sponsorje en wurkje mei suksesfolle Pinterest-boardoperators om ynformaasje te dielen en it wurket fantastysk.\nLykas by elke sosjale mediasite is it wichtich om josels op te learen op it platfoarm, te learen wat belutsen is by in wier aktyf lid en hoefolle tiid it duorret om jo profyl te behâlden. Net alle bedriuwen binne gelyk foar Pinterest. Jo moatte útfine as jo oanbiedingen en mooglikheden kompatibel binne foar de side en dan in solide strategy bouwe foardat jo de sprong meitsje. Meidwaan oan elke sosjale mediasite nimt tiid, muoite en, yn it gefal fan Pinterest, geweldige bylden en geweldige ynhâld. Dat, is jo bedriuw ree om de ynset te meitsjen?\nZoom makket blogs oan freget en detaillearret de antwurden op fjouwer wichtige fragen as jo beslute as jo bedriuw al dan net ynvestearje moat yn in Pinterest-oanwêzigens?\nKinne jo aktyf bliuwe op Pinterest?\nHawwe jo fisueel boeiende bylden, of kinne jo it oanmeitsje?\nBrûkt jo doelgroep Pinterest?\nHawwe jo mear te dielen dan gewoan wat jo dogge?\nAs jo beslute om fierder te gean, soe ik it oanbefelje Karen Leardsyn boek Ultimate Guide to Pinterest foar bedriuw, Karen stjoerde ús in kopy en - ja - dat is ús affiliate link.\nTags: PinterestPinterest marketingpinterest strategy\nRevolve Camera: In Dolly-systeem foar jo iPhone as DSLR\n10 stappen nei briljante sosjale klanteservice\nAug 6, 2013 op 10: 46 AM\nTige tank foar it lêzen fan ús post "Moat jo bedriuw op Pinterest wêze" en it dielen fan de infografyk mei jo lêzers.\nAug 16, 2013 op 10: 37 AM\nHoi. Hoe foegje ik tips en motivearjend materiaal ta op Pinterest as ik gjin tiid/grafyske feardigens haw om infografiken te meitsjen?\nAug 16, 2013 op 11: 47 AM\nInfografiken binne eins mar in lyts stikje fan Pinterest's populariteit .... foto's steane echt mear op as wat dan ek. Begjin mei it brûken fan in side lykas Deposit Photos om wat geweldige grafiken te finen dy't goedkeap binne - http://www.depositphotos.com (ús sponsor) - set dan jo tips of motivaasjemateriaal oer in moaie eftergrûn!\nAug 17, 2013 op 8: 12 AM\nOm't ik gjin fan myn Pinterest-folgers yn kliïnten haw omboud (foar safier't ik my bewust bin) bin ik net ree om jild hjir oan te besteegjen. Mar ik sil dit advys grif yn oerweging nimme. Tank.\nAug 17, 2013 op 9: 28 AM\nFansels soe it geweldich wêze om dy direkte keppeling nei konversaasjes te hawwen. Soms geane dizze oefeningen lykwols oer branding en autoriteit. In protte minsken mei in grutte oanhing op Pinterest wurde sjoen as yndustrylieders en fertroude boarnen - iets om yn gedachten te hâlden. Happy Pinning! 🙂


Harderwyk - Wikipedy\n(Trochwiisd fan Hurderwyk)\nLoftfoto fan it âde sintrum fan Harderwyk\nHarderwyk (Nederlânsk en offisjeel: Harderwijk, Nedersaksysk: Harderwiek) is in stêd en gemeente yn de provinsje Gelderlân, mei 40.388 ynwenners (1 jannewaris 2003), en mei in oerflak fan 48,27 km², wêrfan 10,04 km² wetter.\nDe namme Harderwyk komt fan 'e fiskefamylje fan 'e harders (Mugilidae) en it oerflaktewetter wyk (sydkanaal).\nDe stêd Harderwyk krige yn 1231 de stedsrjochten fan Greve Otto II. Fan 1285 oant 1628 wie de stêd part fan de Hânze. Yn 1503 wie der in grutte brân yn Harderwyk, en hjirtroch en troch it fersânjen fan de Sudersee by Harderwyk naam it belang fan de stêd ôf. Yn 1648 waard hjir de Universiteit fan Harderwyk oprjochte, dy't yn 1811 troch Napoleon wer sletten is. Yn de 19e iuw waard Harderwyk meast in fiskersplak, mar yn de 20e iuw hawwe it toerisme, en de drûchlizzen fan Flevolân wêr foar groei soarge.\nDe stêd Harderwyk is de haadstêd fan de gemeente. Fierder heart noch it doarpke Hieren by de gemeente Harderwyk.\nHarderwyk leit oan 't Wâlderwiid, en op de râne fan de Feluwe. De stêd leit oan it spoardyk fan Swol nei Utert. Harderwyk hat ek in dolfinarium.\nGemeenten yn Gelderlân\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Harderwyk&oldid=1001713"\nPlak yn Harderwyk\nBestjoerlike ienheid oprjochte yn 1231


Masjepakapparatuer-searje fabryk - Sina Maskerpakkingapparatuer-searje fabrikanten en leveransiers\nOK-100 Type masker automatyske kartonearmasjine\nOK-102 Type masker automatyske saakpakker\nHaadprestaasjes en struktuerfunksjes 1. Dizze masine is spesjaal ûntworpen foar masker automatyske kastpakking; 2. Kartonregeling kin oanpast wurde, produkt steapelje en automatysk foarmje. 3. It oannimt horizontale saakferpakkingsmetoade, automatysk iepening en posysjonearring fan kartonkantklep, en soarget foar soepel ynpakken, gjin kartonblok. 4. Breed oanbod fan tapassing; kin alle soarten ferpakkingsprodukten moetsje. 5. Fjouwer-edge tape-sealing-apparaat, hotmelt lijmmasjine kin tafoege wurde en oanpast wurde. ...\nOK-208 Type maskerferpakkingsmasine\nWichtigste prestaasjes en struktuerfunksjes De masine wurdt kontroleare troch dûbele frekwinsjekonversje, de taslange wurdt ynsteld en fuortendaliks knipt, ien stap te plak, besparje tiid en film.Human-masine-ynterface, handige en snelle parameterynstelling. Fout sels-diagnoaze funksje, werjaan fan flaters is dúdlik. Hegefoelichheid foto-elektryske sensor spoar kleurmark, digitale ynput râne sealingposysje, meitsje sealing snijposysje krekter. Temperatuerôfhinklike PID-kontrôle is better oan te passen oan in ...\nOK-902 Type masker bondeljen Packing Machine\nWichtige prestaasjes en struktuerfunksjes Fan automatysk fiede, tas meitsje en ferpakken fan 'e produkten wurde automatysk foltôge. De orizjinele kreative tas iepening en baggingmeganisme makket it makliker om grutte te feroarjen. It is in ideale kar foar automatyske ferpakking fan inkele of meardere maskers. Model & Main Technyske Parameters Model OK-902 Snelheid (tassen / min) 30-50 tassen / min


Sikehûs Snits bêste fan Nederlân | Omrop Fryslân Skip to main content\nSikehûs Snits bêste fan Nederlân 23 sep 2004 - 10:06\nIt Antonius Sikehûs yn Snits is neffens wykblêd Elsevier it bêste sikehûs fan 2004. It wykblêd hat in enkête hâlden nei de kwaliteit fan de Nederlânske sikehuzen. Neffens it ûndersyk biedt it sikehûs yn Snits tige goede medyske soarch, renommearre spesjalisten, in goede omgong mei pasjinten en in goede gearwurking mei húsdokters.\nIt is sterk yn de breedte, sa stelt Elsevier. In minpunt is de net sa bêste finansjele posysje fan it sikehûs.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: argyfView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 23-09Awa 18 novimber foar rjochter 23-09Presintaasje wurkgroep ûnderwiis Besjoch ek...


the founder of Bitcoin and creator of unique Bitcoin client, haden de list fan 'e meast ynfloedrike minsken dy't makke hawwe de grutste bydragen oan Kryptografie yndustry. Under resinte evaluaasje fan Quartz, tsjintwurdich Satoshi Nakamoto meie hawwe út 980,000 nei 1 miljoen open. Yn desimber, Bitcoin syn anonime creator soe hân hawwe $19.4 miljard of west hawwe de 44ste rykste persoan yn 'e wrâld. As Bitcoin docht wurden in globale faluta, Satoshi Nakamoto wierskynlik soe wêze de rykste man yn 'e wrâld. Mar wa is ûnderdûkt ûnder de skûlnamme fan Satoshi Nakamoto is noch net bekend.\nWat wy witte is dat White Paper “Bitcoin: In Peer-to-Peer Electronic Cash System” waard publisearre ûnder de skûlnamme fan Satoshi Nakamoto op Oktober 31, 2008. Dat Wit Paper beskreaun it folslein desintralisearre systeem fan elektroanyske cash, dy't net easkje elts tredde partij. It profyl op de webside fan de P2P Stichting seit dat Satoshi Nakamoto is in 42-jierrige boarger fan Japan, en soarget foar de link nei bitcoin.org. Oan de ein fan 2010, Satoshi bekend dat er wie leaving om te gean mei “wichtiger saken.” Sûnt dy tiid wie der gjin aktiviteit út namme fan Satoshi Nakamoto. Dat is alle ynformaasje dy't koe wurde beskôge betrouber; de rest is spekulaasjes en guesswork.\nNick Szabo – Tig, Cryptocurrencies, smart Kontrakten\nis a famous cryptography specialist and a researcher in theoretical computer science. Dat wie dy't earst yntrodusearre it konsept fan “smart kontrakt ” yn 1996, dat kinne dielen aktiva sûnder resorting oan tredden. Yn 1998, Szabo ûntwurpen in mechanisme foar in desintrale digitale faluta en neamde it “bit goud.” It is net sa nuver dat in soad dielnimmers fan CryptoComment merk beskôgje him Satoshi Nakamoto.\nSzabo ferklearre syn ferset tsjin SegWit2x, dat wie te wurde holden yn de Bitcoin netwurk lêste hjerst. Hy beskreau de hurde foarke fan de Bitcoin netwurk, Bitcoin Cash, as “sintralisearre Sock puppetry.”\nLast November, Szabo en in ûndersiker Elaine Ou yntrodusearre in wurkwize fan ferstjoeren bitcoin transaksjes oer radio sinjalen. Dy metoade waard ynfierd by de Skaalfergrutting Bitcoin Konferinsje yn San Fransisko as in manier om te beskermjen it netwurk fan potinsjele oanfallen fan de brânmuorre, netwurk tagongspoarten, of oare manieren te bestjoere desintralisearre netwurken dy't brûkt wurde kin troch states of telecommunications bedriuwen.\nis benammen bekend as ien fan de earste Bitcoin Millionaires, a.k.a. Bitcoin Jesus, dat is net sa nuver sûnt Ver begûn ynvestearjen yn Bitcoin sa betiid as yn 2011. It is de muoite wurdich opskriuwen dat Ver is in hiel bûtengewoane minske sels troch de noarmen fan de Crypto wrâld. Yn 1999, nei in jier fan stúdzje, Hy liet út De Anza College yn it foardiel fan it útfieren fan persoanlike saken. Yn 2005, Hy waard feroardiele ta tsien moannen yn de finzenis foar it ferkeapjen fan Leerne United (yllegale yn de Feriene Steaten) op eBay. Yn 2006, Roger ferhuze nei Japan en ôfsward Amerikaanske boargerskip. Yn 2012, Hy waard ien fan de oprjochters fan in non-profit organisaasje, Bitcoin Stichting, dat hat as doel om "standerdisearring, beskermje, en it befoarderjen fan it brûken fan bitcoin Kryptografysk jild foar it foardiel fan brûkers wrâld. "Tsjinwurdich Ver is lieding oer cryptocurrency slúven tsjinst, Bitcoin.com\nOer de ôfrûne jier, de namme fan Roger Ver geregeldwei ferskynde yn 'e media as gefolch fan de ynfiering fan in nij cryptocurrency, Bitcoin Cash, dêr't er stipet sa bot no. Neffens syn miening, Bitcoin Cash is in “wiere Bitcoin” dat stipet de wearden fan Satoshi Nakamoto.\nis de twadde meast populêre kandidaat foar de titel fan “wier” Satoshi Nakamoto. Yn 2011, Hy ûntjoech him ta ien fan 'e earste altcoins, Litecoin, dy't ferskynde as gefolch fan foarke yn 'e Bitcoin netwurk. Minsken binne speculating dat Litecoin kin wêze “it silver to Bitcoin fan goud.” Yn 2013, Lee naam op de posysje fan technysk direkteur by Coinbase, in grutte cryptocurrency platfoarm. Mar yn 2017, Hy besleat om te ferlitte it bedriuw te rjochtsjen op Litecoin promoasje.\nIt hiele jier lâns, de cryptocurrency rate groeide op by mear as tsien kear, en hjoed stiet by $255. Yn desimber, Charlie Lee bekend dat er hie ferkocht al syn Litecoins sadat nimmen koe beskuldigjen him fan ynfloed binne op de priis fluktuaasjes. Hy beklamme dat hy wie net te ferlitten fan it projekt en soe trochgean te wijen al syn tiid oan dit wurk.\nIn Bitcoin keapman en ynvestearder en Ex-Vice President at JPMorgan Chase-is goed bekend yn op fersifere mienskip. Weiss is beskôge as ien fan de earste blockchain evangelisten befoarderjen technology oan de kliber sûnt 2013. Hy hat in suksesfol blog, a podcast, de Youtube Kanaal, en mear as 80,000 folgers op Twitter. CoinTelegraph faak publisearret syn kommentaar en materiaal. Dêrneist, yn 2014, Weiss waard it Haad fan Undersyk at BraveNewCoin.\nNeffens de Weiss’ ûndersyk dat waard publisearre yn lêste septimber en is basearre op de Joast groei fan Bitcoin brûkers, troch de ein fan 2018, Bitcoin priis hat it potinsjeel himsels te oerwinnen de $100,000 merk. earder, Weiss ferklearre dat, troch de ein fan 2017, Bitcoin soe oerstekke de $15,000 merk, dy't wy hawwe observearje desimber 17. Weiss iepenlik criticizes de moderne meganismen fan ferheegjen fûnsen troch de ico, as 90% fan ico projekten binne “gewoan hype.”\nis de mei-oprjochter fan ien fan 'e grutste cryptocurrency projekten, Ethereum, en syn memmetaal cryptocurrency, nammentlik ether. Yn 2013, Buterin publisearre cryptocurrency White Paper boud op it blockchain, dêr't brûkers kinne brûke smart kontrakten dy't jouwe se mei in protte unike kânsen.\nFan it begjin fan it jier, de eter taryf fergrutte 57 kear, en Buterin by de wurdearring fan de Amerikaanske Forbes “30 ûnder 30.” Bloomberg opnommen Buterin yn 'e list fan' e 50 meast ynfloedrike minsken yn 2017, en de Russyske Forbes opnommen him yn 'e list fan' e 100 ynfloedrykste Russen fan 'e ieu.\nÔfrûne jier, Buterin waard ien fan 'e pear ûndernimmers dy't moete mei President Poetin yn de St. Petersburg Economic Forum. De details fan de petear binne net iepenbiere, mar nei dizze gearkomste, Russyske autoriteiten makken U-turn on blockchain technology en cryptocurrencies, calling blockchain in nijsgjirrich technology wurdich fan oandacht. Boppedat, It waard bekend dat Ethereum wie hinne te starten in mienskiplik projekt mei Vnesheconombank (WEBSITE); Sberbank by in ynternasjonaal projekt Enterprise Ethereum Alliance (eee), dy't al giet it om mear as 200 bedriuwen, en waard dêrmei de earste Russyske Bank at HEARE.\nGavin Wood – Parity Technologies, jurkje dots\nis it mei-oprjochter en eardere CTO at Ethereum, dy't transformearre de begjinfaze Ethereum White Paper skreaun troch Buterin yn in werklik draait programma. No Wood Heads it bedriuw Parity Technologies, dy't ûntjout software foar blockchain netwurken. Hy is ek de mei-oprjochter fan in opstarten jurkje dots, dy't ûntjout it protokol dat sil tastean ferbetterjen netwurk scalability foar in grutter kompatibiliteit fan partikuliere en publike blockchains.\nDe 2017 jier die bliken dat it lestich wie foar Wood. Oan it begjin fan it jier, it bedriuw mei súkses útbrocht de Parity 1.5, in updated Ethereum netwurk client. Mar nei in goede start, yn 'e midden fan it jier, Parity Technologies faced swiere swierrichheden.\nLast July, de slúven waarden hacked. De Hackers fûn de brek yn it kontrakt mei multisignature, Sa koe se stelle 153,000 ethers (oer $32 miljoen op it stuit). Parity útbrocht in aktualisearre ferzje fan de tûke kontrakt te oplosse dit probleem. Dochs, in oare kritysk bug, dy't wennet yn 'e bibleteek, dat beheart it logika fan slúven, waard ûntdutsen yn novimber. As gefolch fan а programmeur syn flater, rûnom $152 miljoen waard beferzen yn Parity brûkers’ akkounts.\nNeffens Wood, alle brûkers’ digitale aktiva opslein op it platfoarm binne hielendal feilich, mar 't is noch net mooglik om te lûken se út it netwurk. It is de muoite wurdich opskriuwen dat ûnder it beferzen besittings wie $98 miljoen opbrocht troch de jurkje dots it opstarten fia in ico.\nDe meast populêre ferzjes fan wa't is eins efter de namme fan Satoshi Nakamoto binne de neikommende:\nNick Szabo - in wittenskipper op it mêd fan 'e kompjûter wittenskip, kryptografyske, en wet, likegoed as ûndersiker fan tûk oerienkomsten en cryptocurrency.\ncharlie Lee - de betinker fan Litecoin.\nNeal King, Vladimir Oksman, en Karel Bry - de skriuwers fan it oktroai oanfraach, neamd “Aktualisearjen en distribuearjen fan fersifering kaaien.”\nmichael klare - Hy studearre ôf oan kryptografyske yn Kolleezje fan Dublin.\nhal Finney - a kryptografyske spesjalist.\nDorian Nakamoto - in boarger fan de Feriene Steaten (California) fan Japanske oarsprong.\nCraig Wright - in Australysk sakeman.\nElon Musk - in ferneamde miljardêr, haad fan Tesla and Space X, en in lid fan 'e ried by SolarCity\nAllegearre, útsein Craig Wright, wegerje harren dy't ta it earste cryptocurrency. Faaks, it is in treflik stikje nijs foar Kryptografie merk omdat Nakamoto hâldt 5% fan alle open. Sa, Nakamoto, as winske, koe gâns ynfloed op it Bitcoin rinte en CryptoComment merk.\nFormer UBS banken la ...\nFoarige Post:Blockchain News 9 jannewaris 2018\nNext Post:Blockchain News 10 jannewaris 2018


Anisius Manlius Boëtius - Wikipedy\nAnisius Manlius Boëtius\nFantasearre ôfbylding fan Boëtius yn in Midsiuwsk manuskript fan De Fertreasting fan de Filosofy (folio 4r, Itaalje?, 1385, MS Hunter 374 (V.1.11), Bibleteek fan 'e Universiteit fan Glasgow).\noar pseudonym Boëtius\nechte namme Anicius Manlius Torquatus\nberteplak Rome (Romeinske Ryk)\nstjerplak Pavia (Ostrogoasje)\nperioade Klassike Aldheid/\nwurk(en) De Fertreasting fan de Filosofy\njierren aktyf ±500 – 524\nkonsul fan it Romeinske Ryk\namtsperioade 510 – 511\nfoargonger Flavius Inportunus\nopfolger Arkadius Plasidus Magnus Feliks\nen Flavius Sekundinus\nlid fan de Romeinske Senaat\namtsperioade 505 – 523\nAnisius Manlius Boëtius (folút: Anisius Manlius Torkwatus Severinus Boëtius; Latyn: Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius), yn 'e regel koartwei Boëtius neamd (Rome, ±480 – Pavia, 524), wie in kristlik, let-Romeinsk filosoof, wiskundige, teolooch, skriuwer, amtner en politikus. Hy wurdt gauris as in wichtige skeakel sjoen tusken de filosofy út 'e heidenske Aldheid en dy út 'e kristlike Midsiuwen. Syn politike belutsenens late úteinlik yn 523 ta syn fal, wêrnei't er op befel fan 'e Eastgoatyske kening Teodoarik de Grutte terjochtsteld waard op fertinking fan gearspanning mei it Byzantynske Ryk. Under syn finzenskip skreau Boëtius De Fertreasting fan de Filosofy, syn meast ferneamde wurk, dat ien fan 'e populêrste en ynfloedrykste boeken fan 'e Midsiuwen wurde soe.\n1.2 Lettere libben\n1.3 Fal en dea\n2 Boëtius as wittenskipper\n2.1 Oersetter fan Plato en Aristoteles\n2.3 De Fertreasting fan de Filosofy\nBoëtius waard om 480 (n.Kr.) hinne berne yn Rome, as telch út it âlde patrysjerslaach fan 'e Anicii, dat foarhinne twa keizers (Petroanius Maksimus en Olybrius) en withoefolle konsuls levere hie. Syn heit, Manlius Boëtius, wie konsul yn it jier 487, mar hy stoar doe't Boëtius sels noch in bern wie. De jonge Boëtius waard dêrnei lykwols as soan oannommen troch in oare Romeinske patrysjer, Kwintus Aurelius Memmius Symmachus, dy't him leafde foar literatuer en filosofy bybrocht. Yn syn lettere libben troude Boëtius mei syn pleechsuster, Symmachus syn dochter Rustisiana, mei wa't er twa soannen krige, Symmachus en Boëtius.\nBoëtius hearde binnen de Romeinske elite ta de lêste generaasje dy't noch op 'e klassike Romeinske wize grutbrocht waard. Sa'n tritich oant fyftich jier letter soe dat troch de tanimmende ynfloed fan it kristendom net mear mooglik wêze. Sawol Symmachus as Boëtius sprieken floeiend Gryksk, in feardichheid dy't almar minder foarkaam ûnder de Romeinske elite fan harren tiid. Sadwaande waard foarhinne faak tocht dat Boëtius yn it Eastromeinske Ryk oplaat wie, wêrby't de namme fan Atene gauris neamd waard op grûn fan in passaazje út in brief fan 'e Romeinske steatsman en skriuwer Kassiodoarus oer dit ûnderwerp. Dat blykt lykwols op in misbegryp fan Kassiodoarus syn sinsbou basearre te wêzen, en moderne saakkundigen beskôgje Boëtius syn oplieding yn Atene dan ek as in myte. Ek in oplieding yn Aleksandrië, ûnder de neoplatonist Ammoanius Hermiai, liket ûnwierskynlik. It is mooglik dat Boëtius al syn kennis gewoan yn Rome opdie.\nDe Grêftombe fan Boëtius yn 'e San Pietro in Ciel d'Oro te Pavia.\nYn 505 waard Boëtius yn 'e Romeinske senaat keazen. Fanwegen syn leardheid waard er net lang dêrnei yn 'e tsjinst nommen troch de Eastgoatyske kening Teodoarik de Grutte, dy't doedestiden oer Itaalje hearske. Syn ierste dokumintearre wurk foar Teodoarik wie in ûndersyk nei beskuldigings dat guon fan syn liifwachten it gehalte fan syn munten ferlege hie. Ek makke er in wetterklok dy't Teodoarik oan 'e Boergondyske kening Gûndobad skinke koe, en rekrutearre er in fluitspiler om op te treden foar de Frankyske kening Klovis.\nUnder it regear fan Teodoarik de Grutte ferfolle Boëtius in grut tal ûnderskate funksjes, wêrûnder it konsulskip fan Rome yn it jier 510, mar neffens syn eigen sizzen (yn De Fertreasting fan de Filosofy) beskôge er as syn grutste prestaasje dat syn beide soannen Symmachus en Boëtius yn it jier 522 konsuls fan Rome wiene. Datselde jiers waard Boëtius sels beneamd ta magister officiorum, de liedende burokraat en adviseur fan 'e kening.\nFal en deaBewurkje\nYn 520 rekke Boëtius behelle yn 'e drege relaasje tusken de Tsjerke fan Rome en de Tsjerke fan Konstantinopel. Hy besocht as midsman te fungearjen en sa de beide dielen fan 'e Tsjerke wer neier ta-inoar te bringen. Uteinlik soene de strideraasjes tusken east en west mear as fiifhûndert jier letter, yn 1054, liede ta it Grutte Skisma, wêrby't de Roomsk-Katolike Tsjerke en de Eastersk-Otterdokse Tsjerke alle bannen ferbrieken.\nYn 523 waard Boëtius ûnder in gearkomste fan 'e Keninklike Rie fan it Eastgoatyske keninkryk te Verona troch de referandarius Syprianus beskuldige fan ferrie. Yn syn briefkerij mei de Byzantynske keizer Justinianus I, yn it ramt fan syn kontakten mei de Tsjerke fan Konstantinopel, soe Boëtius nammentlik mei dyselde gearspand hawwe tsjin Teodoarik de Grutte. Syprianus kaam op 'e lapen mei trije manlju dy't seine tsjûge west te hawwen fan Boëtius syn misdie. It is ûndúdlik wat der fan 'e oanklacht oan wie; Boëtius sels skreau dat ien fan 'e tsjûgen, in Basilius, út keninklike tsjinst ûntslein wie om't er withoehege skulden makke, wylst de oare beide, Fenantius Opilio en in Gaudentius, ferballe west hiene om't se skuldich befûn wiene oan fraude. Yn oare boarnen, lykas Kassiodoarus, wurde sawol Syprianus as Fenantius Opilio as goudearlik en oprjocht omskreaun.\nMar hoe't dat ek krekt sij, Boëtius hie yn Teodoarik syn eagen de skyn tsjin, want de kening fielde him yn dy tiid yn 'e benearing brocht. Sels hong er de ariaanske foarm fan it kristendom oan, wylst sawol Boëtius as de Byzantinen katolyk wiene. Yn it Byzantynske Ryk waarden de arianen ferfolge, en koartby wie de katolike Hilderik kening fan 'e Fandalen wurden, en hie Teodoarik syn suster Amalafrida terjochtsteld fanwegen har ariaanske leauwe. Fan gefolgen waard Boëtius in healjier oant in jier finzenset te Pavia, en ûnder syn finzenskip skreau er syn meast ferneamde en ynfloedrike wurk, De Fertreasting fan de Filosofy.\nBoëtius yn it tichthús, út in manuskript fan De Fertreasting fan de Filososfy, út 1385 (MS Hunter 374 (V.1.11), folio 4r). Manuskript troch Gregoarius fan Genua en 'Broer Amadeus'.\nYn 524 waard Boëtius yn 'e âlderdom fan 44 jier te Pavia terjochtsteld, mooglik mei in swurd of in bile, mar it is ek mooglik dat er deakneppele waard. Syn stoflik omskot waard begroeven yn 'e tsjerke fan Sant Pietro in Ciel d'Oro te Pavia, dat ek it lêste rêstplak fan 'e ferneamde Augustinus fan Hippo is. Koarte tiid nei Boëtius syn dea liet Teodoarik ek syn pleechheit Symmachus eksekutearje, mei't dy derfan fertocht waard dat er mei Boëtius gearspand hie. Sawol de Roomsk-Katolike as de Eastersk-Otterdokse Tsjerke erkende Boëtius neitiid as hillige, en syn feestdei falt op 23 oktober.\nBoëtius as wittenskipperBewurkje\nOersetter fan Plato en AristotelesBewurkje\nBoëtius wie dwaande mei in folsleine oersetting fan it oeuvre Plato en Aristoteles fan it Aldgryksk nei it Latyn, mar syn ûntidige dea makke dêr in ein oan. Yn 'e Midsiuwen wied er benammen bekend troch syn oersettings fan Aristoteles syn wurken oangeande logika en om syn eigen wiskundige ferhannelings. De oan Aristoteles ûntliende, mar fia de oersettings fan Boëtius trochjûne omskriuwing fan 'e natuer fan 'e minske: persona est rationalis naturae individua substantia (de minske is in yndividuële substânsje mei in rasjoneel aard) waard by de ein fan 'e universaliëstriid troch alle filosofen ienstimmich beliden. Syn treflike kennis fan 'e prekristlike en neoplatoanyske filosofy makke Boëtius lykwols by in protte kristenen út syn eigen en letter tiid fertocht, as soed er temûk it heidendom beliden hawwe (wat nei alle gedachten net sa wie).\nBoëtius wie ek in bekende muzykteoretikus. Hy skreau "De Institutione Musica", in hânboek dat oant yn 'e sechstjinde iuw brûkt waard as standertwurk foar 'e musikology. Dat wurk wie in diel fan syn "Quadrivium"-rige en ferparte de stúdzje fan muzyk yn trije kategoryen. "De Institutione Musica" wie ien fan 'e earste muzikale wurken dy't printe waard. It wie in learboek dat foar it earst yn Feneesje yn it jier 1491 of 1492 yn print ferskynde, en der binne fiif dielen fan oerlevere. Fan it fyfde diel binne lykwols net alle haadstikken bewarre bleaun; mooglik wiene der oarspronklik ek noch in sechsde en in sânde boek.\nDe Fertreasting fan de FilosofyBewurkje\nSyn wurk De Consolatione Philosophiae ("De Fertreasting fan de Filosofy", of "Oer de Fertreasting fan de Wiisbegearte") is troch Boëtius nei alle gedachten yn it tichthûs skreaun yn ôfwachting fan syn terjochtstelling. Dat boek, dêr't proaza en poëzij inoar yn ôfwikselje, soe sa'n tûzen jier lang in tige grutte ynfloed útoefenje op it Midsiuwske tinken mei begripen as 'fortún' (fortuna) en 'de foarsjennichheid' (providentio). Fan dat lêste begryp lei Boëtius wiidweidich út dat it net itselde is as predestinaasje.\n±500-506 – De Arithmetica ("Oer Rekkenkunde", in oanpaste oersetting fan Introductionis Arithmeticae, fan Nikomachus fan Gerasa)\n>506 – De Institutione Musica ("Oer Muzyk", basearre op 'e Harmonica, fan Ptolemeus en op in ferlern gien wurk fan Nikomachus fan Gerasa)\n±510 – In Categorias Aristotelis (nei Categoriae, fan Aristoteles)\n5?? – mooglik in traktaat oer geometry, dêr't lykwols mar in fragmint fan oerlevere is\n5?? – Dialogi in Porphyrium a Victorini Translati (nei Isagoge, fan Porfyrius)\n5?? – Interpretatio Priorum Analyticorum (2 ferzjes, nei Analytica Priora, fan Aristoteles)\n5?? – Interpretatio Topicorum Aristotelis (nei Topica, fan Aristoteles)\n5?? – Interpretatio Elenchorum Sophisticorum Aristotelis (nei De Sophisticis Elenchis, fan Aristoteles)\n±505-509 – In Isagogen Porphyrii Commenta (2 kommentaren op Isagoge, fan Porfyrius, wêrfan ien basearre op 'e oersetting fan Marius Viktorinus en de oare op Boëtius syn eigen oersetting)\n±510 – In Categorias Aristotelis (kommentaar op Categoriae, fan Aristoteles)\n±513-516 – In Librum Aristotelis de Interpretatione Commentaria Majora (kommentaar op it wurk fan Aristoteles)\n±520-523 – Scholia in Aristotelis Analytica Priora (oersettings fan oare Grykske kommentaren op Aristoteles)\n5?? – Commentaria in Topica Ciceronis (in kommentaar op it wurk fan Sisero; ûnfolslein, mei't de ein fan boek VI en it hiele boek VII misse)\ntraktaten (folslein fan Boëtius syn eigen hân)\n505-506 – De Syllogismo Cathegorico\n515-520 – De Divisione\n±520-521 – Opuscola Sacra (teologyske traktaten)\nUtrum Pater et Filius en Spiritus Sanctus de Divinitate Substantialiter Praedicentur\nQuomodo Substantiae in Eo Quod Sint Bonae Sint cum Non Sint Substantialia\n±522-523 – De Topicis Differentiis\n±523 – Introductio ad Syllogismos Cathegoricos\n523-524 – De Consolatione Philosophiae\n5?? – De Hypotheticis Syllogismus\n(in) De Latynske tekst fan De Consolatione Philosophiae\n(in) It wurk fan Boëtius op 'e side fan Project Gutenberg\nFoar boarnen en oare literatuer, sjoch ûnder: References en Further readin, op dizze side.\nOfbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategory Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius fan Wikimedia Commons.\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Anisius_Manlius_Boëtius&oldid=1019250"


Oranienburg (konsintraasjekamp) - Wikipedy\nSA-beweitsers foar it kamp yn 1933\nBetinkstien fan Erich Mühsam Oranienburg\nOranienburg wie in nazikonsintraasjekamp yn de gemeente Oranienburg sa'n 30 km benoarden Berlyn. It wie ien fan de earste kampen dy't boud waarden, yn 1933, koart skoft nei de machtsoername troch Adolf Hitler. It kamp soe lykwols net lang bestean, al yn 1934 giet it wer ticht. De sluting wie nei de machtsoername fan de SS op de SA en de dêrnei folgjende sintralisaasje fan de kampen. Yn 1936 bouden de Nazy's Konsintraasjekamp Sachsenhausen in tal kilometer noardeastlik fan Oranienburg.\nOp 21 maart 1933, waard in âlde brouwerij, midden yn Oranienburg, troch it 208e rezjymint fan de SA omboud ta in kamp foar 700 finzenen en 14 bewakers. Rillegau waard it kamp erkend troch de steat. De measte finzenen wienen leden fan de KPD (Dútske Kommunistyske Partij). Nei july kamen dêr leden fan de sosjaal-demokratyske partij by, en alle fijanige eleminten dy't gearspand hienen tsjin Adolf Hitler, sa as âld-partijleden.\nSimmer 1933 ferdûbele it tal finzenen nei 1400, it tal beweitsers (noch altyd SA-mannen) gie omheech nei 170. Yn de mande mei de pleatslike plysje en oerheid soargen sy foar it beweitsjen fan it kamp. De measte finzenen kamen út Berlyn en it kamp fan Potsdam, dat koart dêrfoar sletten wie. Totaal sieten sa'n 3000 minsken fêst yn Oranienburg, wêrfan 3 froulju wiene. Fan dy 3000 binne der 16 fermoarde troch de bewakers.\nYn de begjindagen fan it kamp waarden de finzenen twongen om te wurkjen oan de barakken fan it kamp, om mear finzenen oan te kinnen. Letter waarden sy brûkt by it bouwen en fannijs opmeitsjen fan de ynfrastruktuer fan Oranienburg: foar de swiere, ientoanige arbeid dêroan anneks, sa as it oanlizzen fan it spoar en diken, it oanlizzen fan wetterlieding en it kapjen fan beammen. Guon finzenen waarden brûkt om yn Börnicke in SA-Gruppenführerschule te bouwen. It libben fan de finzenen wie hurd en sy wienen oerlevere oan it goedachtsjen fan harren beweitsers, fral de leden fan de Joadske kompanjy.\nOp 13 july 1934 waarden de lêste finzenen oerbrocht nei konsintraasjekamp Lichtenberg. Dat barde nei de Röhm-putsch, doe't de SS it kommando fan de SA oernaam. Under leiding fan kampynspekteur Theodor Eicke namen 150 SS'ers it kamp oer en waard it in reservekamp, om by need te brûken. It kamp waard ferneatige yn de oarloch en it pún waard brûkt by it fannijs bouwen fan it doarp sels. Sadwaande waard it kamp fergetten; yn 1960 waard der in kazerne fan de Volkspolizei boud, mei in lyts tinkteken dêrfoar.\n(dú) Ynternetútstalling oer de skiednis fan - en politike finzenen yn KZ Oranienburg\nConcentratiekamp Oranienburg (www.stiftung-bg.de)\nConcentration camps (1933-1939) (www.ushmm.org)\n↑ www.stiftung-bg.de; sjoen 25-05-2008\n↑ www.stiftung-bg.de; rieplachte op 25-05-2008\nUntfongen fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Oranienburg_(konsintraasjekamp)&oldid=1005113"\nSkiednis fan Brandenburch\nOrganisaasje opheft yn 1934\nDizze side is it lêst bewurke op 31 jul 2020 om 22.30.


Dútske gefjochtsfleantugen smite bommen op De Vliehors | Omrop Fryslân (advertinsje)\nDútske gefjochtsfleantugen smite bommen op De Vliehors 09 des 2014 - 12:10\n0 reaksjes Flylân - Foto: Omrop Fryslân, Ronald van der Pol\nDútske gefjochtsfleantugen sille 15 desimber bommen smite op it militêr oefenterrein De Vliehors op Flylân. It giet om in oefening yn NAVO-ferbân. Der wurde yn de neimiddei acht bommen fan 500 pûn smiten op it meast westlike part fan de oefenlokaasje. Under de trainingsflechten wurde mjitposten ynrjochte om it lûd te mjitten.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: FlylânbommenVliehorsNAVOView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 09-12ANBO: Utspraak hat mooglik gefolgen foar 100 oare gemeenten 09-12Dantumadiel op 'e fingers tikke nei ôfskaf húshâldlike help Besjoch ek...


Plysje hâldt 6 drankriders oan | Omrop Fryslân Skip to main content\nPlysje hâldt 6 drankriders oan 14 okt 2012 - 13:42\n0 reaksjes De plysje hat sneon en sneontenacht op ferskate plakken yn Fryslân drankriders trappearre en maatregels tsjin harren nommen. De earste, in man út Bûtenpost (35), ried middeis om twa oere al dronken oer de Tsjerkstrjitte yn syn wenplak. In tsjûge luts de kaai út it kontakt fan syn auto en warskôge de plysje. Dy naam it rydbewiis yn beslach. Letter op de dei trappearre de plysje in Jouster drankrider (31) yn Sint Nyk, in Harkyt (40) yn De Rottefalle, in frou út Drachten (25) yn Koatstertille en in man út Lichtaard (58) yn Reitsum.\nYn de Ljouwerter wyk Bilgaard moast in drankrider út Wilhelminaoard in blaastest ôflizze. Hy hie tefolle dronken en krige proses-ferbaal. Itselde jildt foar alle oare trappearre drankriders. De Jouster dy't yn Sint Nyk oanhâlden waard hie safolle dronken dat er syn rydbewiis ynleverje moast.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: rydbewiisdrankdrankrideView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 14-10Plysje pakt man Noardwâlde op 14-10Klappen by feesttinte Menaam Besjoch ek...


Fyfde premier fan Belize beëdige\nThús » Lêste nijs artikels » Breaking International News » Belize Breaking News » Fyfde premier fan Belize beëdige\nBelize Breaking News • Breaking International News • Breaking Reisnijs • Government News • Nijs • Folk • Toerisme • Reisbestimmingsupdate • Travel Wire Nijs • Ferskate nijs\nHon. John Briceño beëdige as nije minister-presidint fan Belize\nNei de algemiene ferkiezings fan 11 novimber 2020 swarde de gûverneur-generaal HE Sir Colville Young hjoed de Hon. John Briceño as de fyfde minister-presidint fan Belize.\nDe seremoanje fûn plak yn it Belizehûs yn Belmopan yn oanwêzigens fan 'e famylje fan' e minister-presidint, keazen fertsjintwurdigers fan 'e People's United Party, freonen en stipers.\nPremier Briceño is sûnt 1993 belutsen by ferkiezingspolityk. Hy hat sûnt 1993 as keazen fertsjintwurdiger tsjinne en hat twa kear de partijlieder west, ien kear fan 2008-2011 en fan 2016 oant hjoed.\nDe oare keazen fertsjintwurdigers sille op in lettere datum beëdige wurde.


Krefeld - Wikipedy\nKrefeld [ˈkʁeːfɛlt] (Limburchsk: Krievel), foar 1925 stavere as Crefeld, is in kringfrije stêd yn de Dútske dielsteat Noardryn-Westfalen. De stêd hat 226.844 ynwenners (31 desimber 2020). Krefeld is sûnt it jier 1887 in Dútske Großstadt. De stêd leit benoardwesten Düsseldorf en besúdwesten Duisburg en leit op de westigge fan de Ryn. It sintrum leit inkelde kilometers bewesten de Ryn, wylst de stedsdiel Uerdingen dy't foar 1929 in selsstannige gemeente wie, oan de Ryn leit. De stêd is te berikken mei de autodiken A57 fan Keulen nei Nimwegen en de A44 fan Aken oer Düsseldorf, Dortmund nei Kassel.\nYnwennertal 226,844 (31 desimber 2020)\nOerflak 137,68 km²\nHichte 39 m\nKoördinaten 51° 20′ NB, 6° 34′ EL\nLokaasje Krefeld yn Noardryn-Westfalen\nDe Ostwall, dêr't de eardere eastlike muorre stie, yn it sintrum fan Krefeld\nUtsicht oer Krefeld fan de Kapuzinerberg ôf sjoen\nDe measte ynwenners fan Krefeld sprekke hjoed-de-dei Standertdútsk, mar it pleatslike dialekt, it Krieewelsch Platt, dy't in foarm fan it Limburchsk is, wurdt ek noch wol sprutsen. De isoglosse Uerdinger liny, dy't taaleigenskippen yn it Dútske en oare Westgermaanske talen skiedt, rint troch de stêd hinne, en is neamd nei it stedsdiel Uerdingen.\n1.1 Minnisten fan Krefeld\n1.2 Joadske mienskip\n2.1 Romtlik gebiet\nKrefeld waard foar it earst neamd yn 1105 ûnder de namme Krinvelde. Yn febrewaris 1598 joech Walburga, de frou fan Adolf van Nieuwenaer en lêste grevinne fan Limburch en Meurs, it Greefskip Meurs dêr't Krefeld by hearde, oan prins Maurits fan Oranje. Nei har dea yn 1600 besocht Johan Willem fan Kleef it gebiet te bemachtigjen, mar Maurits wist syn gebieten mei súkses te ferdigenjen yn 1601. Krefeld en Meurs soene yn de Gouden Iuw ûnder de jurisdiksje fan it Hûs fan Oranje-Nassau en de Republyk fan de Feriene Nederlannen bliuwe. De stêd bloeide yn dy tiid, ek trochdat er besparre waard yn de Tritichjierrige Kriich (1618-1648), ta tsjinstelling fan it njonkenlizzende Uerdingen dy't hast folslein ferneatige waard troch Hessyske troepen.\nNei de dea fan Willem III fan Oranje yn 1702 kaam Krefeld by it Keninkryk Prusen te hearren. De Slach by Krefeld barde yn 1758 yn de Sânjierrige Kriich. Krefeld en Uerdingen waarden yn 1815 part fan de Prusyske provinsje Gulik-Kleef-Berch, dy't yn 1822 part fan de Prusyske Rynprovinsje waard.\nYn 1872 waard Krefeld in frije stêd yn Rynprusen. Yn 1918, nei de Earste Wrâldkriich brûkte it Belgyske leger Krefeld as basis by de Alliearde besetting fan it Rynlân (1919-1930). Yn 1929 waarden Krefeld en Uerdingen gearfoege ta Krefeld-Uerdingen, mar yn 1940 waard de namme ferkoarte ta gewoan Krefeld.\nOp 11 desimber 1941 yn de Twadde Wrâldkriich waarden 1007 Joaden fan Krefeld en Duisburg ferfierd nei in konsintraasjekamp by Riga yn Letlân. Hja waarden ferfierd yn in iiskâlde tastân en krigen gjin drinkwetter foar mear as twa dagen. Fuortendaliks nei't hja oankamen waarden se deasketten by it Bloedbad fan Rumbula.\nOp 21 juny 1943 ferneatigen Britske bommesmiters in soad gebouwen yn it eastlike part fan de stêd. In hjitte fjoersee ferneatige grutte parten fan it sintrum, mei útsûndering fan it treinstasjon. Op 3 maart 1945 kamen Amerikaanske troepen oan yn Krefeld, wêrûnder de lettere minister fan Bûtenlânske Saken Henry Kissinger.\nNei de Twadde Wrâldkriich waard de stêd part fan de nijfoarme dielsteat Noardryn-Westfalen.\nMinnisten fan KrefeldBewurkje\nFan 1607 ôf kamen der in nust Minnisten oan yn Krefeld en Gronau, út oanswettende katolike gebieten wei, dêr't se ferfolge waarden. Hja sochten foar feiligere plakken yn gebieten fan it tolerante Hûs fan Oranje-Nassau, dêr't Krefeld doe ûnder foel. Yn 1657 waarden harren tsjerklike gemeente erkend en yn 1693 mochten se harren eigen tsjerke bouwe, dy't lykwols ferstoppe siet yn in eftertún. Dy tsjerke bestiet hjoed-de-dei noch hieltyd en hat sa'n 800 leden. Ek de Quakers krigen belangstelling fan de grutte minnistegemeenten yn Dútslân fan Krefeld, Gronau, Emden en Altona by Hamburch. Yn 1683 ferfearen trettjin minnistehûshâldings, dêr't der tolve minniste-Quakers fan wiene, nei Pennsylvania om dêr religieuze frijheid te bemachtigjen. Hja fearen de Atlantyske Oseaan oer mei it skip Concord en hja stiften de delsetting Germantown, dy't hjoed-de-dei in part fan Philadelphia is, op útnûging fan William Penn, en dêrmei begjinnende de etnisiteit fan de Pennsylvania Dutch. De meast ferneamde minniste-famylje yn Krefeld wie de famylje Von der Leyen, dy't hannelers en wevers wiene fan side. Yn 1763 hiene se likernôch de helte fan de befolking fan Krefeld, 6.082, yn tsjinst yn harren fabriken. Harren hûs, boud yn 1791, is de hjoeddeistige stedhûs.\nDer wie al in Joadske mienskip yn Krefeld yn 1617. Yn 1764 waard der in synagoge boud en yn 1812 yn de Frânske tiid hie de stêd 196 Joadske hûshâldings, en trije banken dy't yn eigendom fan Joaden wiene. Under Napoleon waard de stêd it mulpunt fan de omlizzende Joadske mienskippen mei mear as 5.000 Joaden yn totaal. Yn 1846 wie der in Joadske ôffurdige dy't yn de gemeenteried stimd waard, wylst it antysemitisme yn dy snuorje ek tanaam. Yn 1897 foarmen de Joaden 1,8% fan de befolking. In herfoarme synagoge waard yn 1876 boud, dêr't tsjinstân by kaam fan de otterdokse Joaden. Ek in Joadske skoalle bestie der yn dy tiid yn Krefeld mei wol mear as 200 learlingen om 1900 hinne.\nYn novimber 1938, by Kristallnacht, waarden de twa synagogen oanfallen. Yn 1941 waarden de Joaden fan Krefeld op befel fan Hitler nei it easten deportearre, nei in konsintraasjekamp by Riga en waarden dêr fermoarde. Yn 1945 waard Krefeld troch it Amerikaanske leger beset en Henry Kissinger, de lettere Amerikaanske minister fan Bûtenlânske Saken, krige de lieding oer de stêd.\nYn 2008 waard der in nije synagoge, bybleteek, en Joadsk kultureel sintrum iepene op it plak fan ien fan de ferneatige synagogen. Likernôch 1100 Joaden wenje yn en om Krefeld yn dy tiid.\nAlexanderplatz yn de binnenstêd\nKrefeld leit op de westigge fan de Ryn op de Krefeld-Kempenplaat yn it midden fan de Nederrynske Leechflakte. It sintrum fan de stêd leit likernôch sân kilometer fan de Ryn. De stedsdielen Uerdingen, Linne en Gellep-Stratum lizze oan de Ryn. De gemeente Krefeld grinzget 6,2 km oan de Ryn. De breedte fan de rivier bedraacht dêr tusken de 320 en 400 meter. De gemeente is op syn grutst fan noard nei súd 12 km en fan east nei west 13,1 km. It sintrum leit 39 meter boppe seenivo. It heechste plak yn it stedsgebiet, de Hülserberg leit 63 meter boppe seenivo. It heechste plak is de Inratherberg mei in hichte fan 87 meter dêr't in soad pûn fan nei de Twadde Wrâldkriich yn smiten waard, en de Kapuzinerberg, mei 77 meter, dat in earder stoart fan hûsôffal wie.\nDe gemeente Krefeld grinzget yn it noarden oan de gemeenten Neukirchen-Vluyn en Meurs yn de lânkring Wesel, yn it easten en noardeasten oan de kringfrije stêd Duisburg, yn it suden oan de gemeenten Meerbusch yn de lânkring Rhein-Kreis Neuss en Willich yn de lânkring Viersen en yn it westen oan de gemeenten Tönisvorst en Kempen, allyk yn de lânkring Viersen.\nBesúdeasten Krefeld leit de haadstêd fan Noardryn-Westfalen, Düsseldorf, dy syn sintrum likernôch 19 km fan it sintrum fan Krefeld leit.\nKrefeld hat in seeklimaat dy't yn it noardwesten fan Dútslân foarkomt, mei mylde winters mei mar in bytsje snie, en mylde simmers.\nKrefeld leit yn de Nederrynske Leechflakte. De lagen dy't justjes ûnder de grûn lizze bestean benammen út grind en sânlagen út de Iistiid. De oant 3o meter tsjokke lagen waarden dêr troch de Ryn ôfset. Likernôch 240.000 jier ferlyn yn it Saale-glasiaal ûntstiene troch de rânen fan in iistonge driuwwâlen fan de einmorenen, dy't no de Nederrynske Heuvelrêch foarmje. Dy heuvelrêch rint fan Krefeld oant Nimwegen ta. De Hülserberg is in foarbyld dêrfan.\nIt stedsgebiet fan Krefeld is ferparte yn 9 stedsdistrikten: Sintrum, West, Noard, Hüls, Súd, Fischeln, Oppum-Linn, East en Uerdingen en dy binne fierder ûnderferparte yn 19 stedsdielen.\nDy 19 stedsdielen mei harren nûmer binne:Stadtteile mit ihren amtlichen Nummern sind:\nYn Krefeld wurdt oarspronklik it Krieewelsch Platt sprutsen, dat in Súdnederfrankysk dialekt is. Yn de stedsdielen Fischeln, Oppum, Hüls en Uerdingen wurdt it Oedings Platt sprutsen, dy't him fan it Krieewelsch ûnderskiedt. Troch de stêd rint de isoglosse Uerdinger liny (ik/ich-liny), dy't de skieding is tusken de dialekten dy't ich (besuden) en ik (benoarden) sizze. Yn it stedsdiel Hüls, dat benoarden de liny leit, wurdt it Hölsch Plott sprutsen dy't by de Noardnederfrankyske dialekten heart.\nBotanischer Garten Krefeld, gemeentlike botanyske tún\nZoo Krefeld, bistetún\nHaus Lange en Haus Esters\nGalopprennbahn Krefeld, hynsteracebaan\nDe histoaryske sintrums fan de eardere selsstannige stêden Uerdingen, Linn en Hüls.\nFenlo, Nederlân (1964)\nLeicester, Ingelân, FK (1969)\nDúntsjerk, Frankryk (1974)\nLeien, Nederlân (1974)\nCharlotte, Noard-Karolina, FS (1986)\nOder-Spree, Dútslân (1990)\nUljanovsk, Ruslân (1993)\nKayseri, Turkije (2009)\n↑ Stadtteile - Strukturdaten 2018, Stadt Krefeld, oproppen op 31 jannewaris 2021\nFoar oare boarnen en literatuer, sjoch Einzelnachweise op dizze side.\nOfbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategory Krefeld fan Wikimedia Commons.\n51° 21' NB, 6° 39' EL\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Krefeld&oldid=1055721"\nLêst bewurke op 16 nov 2021 om 08.10\nDizze side is it lêst bewurke op 16 nov 2021 om 08.10.


Mingde reaksjes op werynrjochtingsplannen Boalsert | Omrop Fryslân\n12 jun 2017 - 22:27\nBoalsert is moandeitejûn bypraat oer de plannen foar de werynrjochting fan de stêd. Op de drok besochte gearkomste waard praat oer it merkplein, it stedhûs, de Appelmerk en de fyzje op it begraafplak en de ynrjochting fan de paden. Arsjitekt Erik Overdiep prate de bewenners by oer de plannen.\nDe reaksjes wiene net gelyk en net allegearre posityf. Sa fynt de 73-jierrige Floris Bottema dat de minsken te min ynformearre wurde. Hy sjocht benammen de pleatsing fan de fonteinen út de projekt Eleven Fountains fan Kulturele Haadstêd 2018 net sitten.\nWethâlder Maarten Offinga neamt it goed dat minsken kritysk binne. Neffens him jout dat de belutsenens fan de bewenners oan. 'Ik haw noch nea meimakke dat in plan mei grut applaus yn ûntfangst naam wurdt', sei er. 'Eltsenien moat him fertroud fiele mei it opknappen fan Boalsert. We moatte mei ús allen grutsk wurde op de stêd.'\nBoalsert Eleven Fountains\nLjouwert kin útkearingen net betelje as it ryk net byspringt


Frou (72) bedrige mei mes | Omrop Fryslân (advertinsje)\nFrou (72) bedrige mei mes 14 jan 2005 - 11:19\nIn jonge fan in jier as santjin hat juster yn Ljouwert besocht in frou fan 72 te oerfallen. De jonge belle by de frou oan. Doe't dy iepen die, waard de frou troch de jonge nei binnen treaun en bedrige mei in mes. Doe't de frou begûn te razen, treau de jonge har om. Dêrnei naaide er út. De plysje hopet mei help fan getugen de saak oplosse te kinnen.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 14-01'Opsjitte mei plannen skatebaan' 14-01Rjochtssaak oer gifskip Besjoch ek...


Man oerfallen yn Sumar | Omrop Fryslân (advertinsje)\nMan oerfallen yn Sumar 05 nov 2001 - 00:00\nIn 66-jierrige ynwenner fan Sumar is sneontejûn oan de Houwinksreed yn syn wenplak oerfallen. Twa jonge mannen op in brommer hawwe it slachtoffer fan syn fyts treaun, mishannele en syn bûsen trochsocht.\nDoe't se gjin jild fine koene, naaiden se út. Foar de oerfal makken de jonges op de Lânsbuorren noch in praatsje mei de man. De plysje siket tsjûgen.


SjONG-foarrondes los by Omrop | Omrop Fryslân (advertinsje)\nSjONG-foarrondes los by Omrop 22 mrt 2010 - 16:49\n0 reaksjes De studio's fan Omrop Fryslân tv binne de kommende dagen fol jonge sjongers en sjongeressen. Foar it fyfde jier op rige wurde hjir de foarrondes fan it jongerein-sjongfestival SjONG hâlden.\n42 Talinten út hiele Fryslân stride mei-inoar om de earste priis. It is it doel dat de bern in nije Fryske tekst skriuwe op in bekende wize. Dat kin bygelyks in ferske út de Top 40 wêze. Guon ha al aardich wat ûnderfining mei it sjongen foar publyk, oaren binne noch wol wat senuweftich.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 22-03TBS Awa mei 2 jier ferlingd 22-03Protte protters op 'e Jouwer Besjoch ek...


It oranjegefoel yn tiden fan corona, hoe fielt dat? | Omrop Fryslân\nIt oranjegefoel yn tiden fan corona, hoe fielt dat?\n27 apr 2020 - 21:15\nIt is allegear oars as oars. Dat is it al skoften, mar mei Keningsdei wurdt it wol echt pynlik dúdlik. Gjin feest yn 'e stêd, mar thús oan de tompoezen, sjoele yn 'e achtertún en in kening dy't op syn 53ste jierdei thús, mei syn trije dochters en frou, foar de trep syn taspraak hâldt. It is even wennen. Oan kenner fan it Keninklik Hûs Bearn Bilker en fuotbaltrainer Foppe de Haan de fraach hoe't it no mei it oranjegefoel sit.\nBearn Bilker seach moandeitemoarn nei de taspraak fan kening Willem-Alexander. "Dat wie ek fuortendaliks it sterke punt, ik waard ôflieden troch de moaie froulju. Ik seach dat kroanprinses Amalia hiel bot fan it bledsje fan har heit meilies en sa no en dan mei knikte dat se it der hiel bot mei iens wie. Letter haw ik de taspraak mar ris neilêzen. De kening hie sels gjin moaie strik om, dat fûn ik spitich."\nBilker is hiel posityf oer kening Willem-Alexander. "Hy is echt de 'vader des vaderlands', hy bemoediget. Dat docht er net allinnich, syn frou fansels ek. En dat docht hy hiel goed yn dizze coronakrisis. Hy is ûntspannen en ik fyn dat er it sawiesa goed docht."\nBilker seit dat it unyk is dat de namme fan de keninklike famylje in kleur is. "Dus dy kleur kinne wy perfekt brûke, foar alles, foar sport. En it is de symbolyk fan ús lân dat we byinoar hearre." Bilker fertelt dat de flagge fan Nederlân der earst ek oars útseach. Dy wie by de Unie van Utrecht yn 1579 offisjeel oannommen as oranje, wyt, blau. De flagge sa't we dy no kenne - read, wyt, blau - is yn 1937 by Keninklik Beslút de offisjele flagge fan it Nederlânske Keninkryk. De oranje wimpel makket it ôf by spesjale keninklike gelegenheden.\nBearn Bilker - Foto: Omrop Fryslân\nSels hat Bilker neat mei de kleur oranje. "Ik fyn oranje persoanlik in hiel lilke kleur, dêr kin ik neat oan dwaan. Mar de kleur hat fansels alles mei de sinesapel te krijen, orange yn it Frânsk. Dy stêd waard Orange neamd fanwegen de eksport fan sinesapels. Op dat plak kamen de sinesapels terjochte en waarden se fierder ferfierd. Orange wie in graafskip, dat letter yn hannen kaam fan de famylje Nassau troch erfskip. En sa is dy namme yn de famylje kaam."\nHoe fielt it oranjegefoel?\nHoe't dy kleur dan fielt, dêr kin fuotbaltrainer Foppe de Haan miskien it bêste oer fertelle. Hy jout wol fuort ta dat er moandeitemoarn net nei de taspraak sjoen hat. "Ik haw lekker yn 'e tún wurke en dêrnei te farren west en doe seach ik wol in hiel soad flaggen."\nMar wat docht it mei De Haan as er in oranje massa fan Nederlânske fuotbalsupporters sjocht? "Mei de froulju wie de earste wedstriid yn Utrecht en doe rieden we mei de bus derhinne. We kamen troch in enoarme rige mei oranje flaggen en oranje minsken dy't al oan it joecheien wiene foardat it fuotbal begûn wie. Ik moat sizze, dat docht je wol wat. Je fiele dat je stipe wurde, dat minsken der nei útsjogge. Dat fûn ik wol hiel moai."\nDat oranje kin neffens De Haan ek syn útwurking ha op de tsjinstanner. "As it stadion achter je stiet en it is foar trijekwart oranje, ja, dat is wol yntimidearjend. En dejinge dy't oan de goede kant stiet, hat it gefoel derby dat er de tolfde man yn it stadion krijt. Dat wurket absolút."\nKeningshûskenner Bearn Bilker en fuotbaltrainer Foppe de Haan oer it oranjegefoel\nOranje Bearn Bilker Foppe de Haan coronafirus\nMassale plysje-ynset by fjochtpartij yn azc Drachten\nFideodeiboek yn it Antonius sikehûs: "Ik heb zojuist een benauwde patiënt bezocht"


Dutch Keywords: last Place of Narration: Drachten\nSterke Hearke siet us in kear mei syn broer ergens by in haven yn 'e polderwurken. Dêr stie in herberch en de kastlein klage syn need us in kear oan Hearke. "Saterdeijouns," sei er, "dan komme hjir de matroazen fan 'e boaten, en dy slagge hjir altyd alles koart en klien." Doe sei Hearke: "Wy sille jo helpe." De saterdei-to-jouns dêroan stapten Sterke...\nFan sawn soannen yn in húshâlding, dy't achter elkoar oan geboaren wurde, sûnder in dochter der tusken, is ien in nachtmerje. In nachtmerje komt troch 't kaeisgat yn 'e hûs. Der wurdt biweard dat men de skuon mei de hakken nei 't bêd keare mat, dan komme se net by jin. Ik ha ek wolris heard dat ien fan sawn dochters in nachtmerje is.\nMen mat noait hwat oan in stjerrende bilove, hwant it kin us wêze, dat men it net folbringe kin. Dan komt de deade werom en kriget men der lêst fan. De deade hat dan gjin rêst.


Arbeidspool yn Achtkarspelen | Omrop Fryslân (advertinsje)\nArbeidspool yn Achtkarspelen 03 jan 2009 - 12:32\n0 reaksjes Achtkarspelen wol in arbeidspool\nAchtkarspelen komt mei in inisjatyf foar in arbeidspool. Doel is om mooglike wurkleazen yn de kommende tiid wer gau oan in baan yn de omkriten te helpen. It idee moat yn gearwurking mei ûndernimmers fierder útwurke wurde. Neffens boargemaster Van der Zwan is dit ien fan de mooglikheden om de skea fan de krisis sa folle mooglik te beheinen. Mooglik komt der in loket foar fakatueres op it gemeentehûs.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 03-01Tsjûgen socht fan pizzarôf 03-01Fryslân pakt út op beurs Besjoch ek...


Foto en fers\nWy rekken noch mear mei inoar yn 'e kunde troch syn fersyk ek teksten skriuwe te wollen foar wat letter de foto/ferse-útstalling ‘Protest/Portret’ wurden is. Dat foldie sa skoan, fan wjerskanten, dat Henk Kuiper mei de fraach kaam oft ik fersen skriuwe woe by fotoos fan him op ‘Pagina Vrij’ fan ‘De Friese Veefokkerij’. As fotograaf fan it F.R.S. kriget hy op dizze pagina alle frij om in stikje fan it wel en wee fan de feehâlderij fêst te lizzen. Wa't geregeld de fotoos fan Henk yn it F.R.S. blêd sjocht, en dat doch ik no sûnt febrewaris '80, dy falt it grif op hoefolle karakter dizze fotograaf yn syn plaatsjes leit. Dat jildt net allinne foar wat er mei syn lânskipsfotos seit, dat jildt likegoed foar it werjaan fan de bolle, de ko en it keal. Wa't Henk syn fizy op it fee sjocht, dy sil it tenei wol litte en praat oer stom fee. Dat elk bist syn eigen aard hat en foar twa bisten gjin twa situaasjes gelyk binne, dat lit dizze fotograaf sjen.\nIk tink dat it de ferbûnens mei benammen it klaailânskip, want in soad Wâlden fine jo yn Kuiper syn werjefte net werom, en it besibbewêzen oan it greidboerebedriuw is, dat ús byinoar brocht. Op 't lêst bin ik in boeresoan, al seach ús heit nei ien speet molke al, dat der yn my gjin boer skûle. Mar de noed, de need bytiden en de freugden gyngen net oan jin foarby.\nNo, dat allegearre fyn ik yn it wurk fan Henk Kuiper werom. Syn fotoos stykje net yn it detail, se ferinerlikje it gegeven, se helje wat binnenstbûten. Dat is ek de wearde fan syn bydragen by ûnderskate artikels. Se yllustrearje net yn de wenstige sin fan it wurd, se ferdjipje en bringe in diminsje mear oan.\nYn it kader fan it ‘Trotwaer’ ûndernimmen skriuwers oer it ambachtlike fan har wurk oan it wurd te litten, like it my aardich ta wat op papier te setten oer ús wurkwize. Fotoos en fersen dy't yn dit artikel ôfprinte steane, hawwe al earder in funksje hân yn ‘De Friese Veefokkerij’ fan febrewaris fan dit jier.\nUt in begeliedend brief fan Henk Kuiper op 19-1-'81:\nFjouwer fotoos foar de K.Y.-side yn it febrewarisnûmer.\nDer komt bufferfloeistof by it sied om it goed libben te hâlden.\nOp 'e achtergrûn dekt yn 'e dekstâl in bolle op 'e keunstko.\nAanst wurdt der ûndersyk nei beweeglikheid, oantallen, ôfwikings dien.\nAlles giet aanst troch in full-dosearmasjine dy't it fertinne sied yn reidsjes perst, ‘rytsje’ sizze de minsken dy't der mei wurkje. Ien rytsje is ien dosis.\nDan komt der in kode op en de namme fan 'e bolle.\nIt sied wurdt no ynferzen. Yn 'e kontainer mei floeibere stikstof -196°C; dêr kin it wol fyftich jier goed yn bliuwe.\nIt hjit dan djipfriessied as sperma.\nDer wurdt ynseminearre mei djipfriessied.\nDe ynseminator yn konsintraasje. Hy kriget it begjin fan 'e baarmoeder (de servix) beet troch de ‘endeldarm’ hinne.\nDêrnei bringt er mei de oare hân de pipet mei sied fia de skede yn 'e servix.\nDe servix is in 10 sm. lang kanaaltsje dy't de baarmoeder ôfslút. Mar.... As de ko deunsk is in bytsje iepen stiet.\nDe ko hat in syklus fan trije wike.\nTroch de trije wike betsjut meastentiids dat de ko kalf is.\nIn kokealtsje op it strie. (Dit krijt de namme\nWelmoed 6, heit: Woudhoeve 478)\nDe ynbring fan de minske is yn wêzen mar lyts.\nDer is romte foar twa blokjes tekst,\nGraach 6 febrewaris klear.\nDizze brief waard beselskippe fan dy fjouwer fotoos. No kaam it wurk foar my. Folle tiid is der meastentiids net. Dat hat syn foardielen. Der wurdt op koarte termyn wat ferwachte. Dan moat der wrotten wurde. No wie dit ûnderwerp my net hielendal frjemd. In broer fan my is ynseminator en ik hie Henk Kuiper al ris frege om fotoos oer dit faset fan de feehâlderij. Prakkesaasjes, omtinken, fernuvering en ferwûndering, 't hat allegearre al wat troch hert en holle spile.\nDe fotoos besjen. De brief lêze. Beide jouwe tige goed wer wat der bart. Dy bolle sjoch ik net. Moai dat de brief dat even neamt. Ja, dêr sil myn bydrage mei begjinne moatte. Likegoed in sneue saak, dat sa'n bolle\nhim mar mei in keunstko rêde moat.\nSoe er net faker as ien kear âlje fan ûnwennigens?\nEn dan giet de minske oan 't wurk. Knap hear, dat allegearre út te finen. Befrieze en ferdiele. Tinkwurk. Harsens brûke. Ekonomysk wêze. Want it giet om sa folle mooglik en sa goed mooglik. It tinken stiet yn tsjinst fan 'e produksje.\nAst it goed beskôgest is sa'n ynseminator in frjemde ferskining. Hy sutelt sperma út. Aparte beuzichheid.\nSa'n ko moat fansels wat oars wêze. Soe der net wat fan ferwachtsjen, langst en dreamerichheid yn sa'n grut lichum omspûkje?\nIk ko hat ek gefoel..... Wie it Douwe Hermans Kiestra net, se misse him grif noch by ‘It Bolwurk’, dy't in ko kocht om 'e gefoelige snút? 't Moat wol in ôfdijer wurde as dy iepening nei de dream sletten wurdt troch in berekkenjende hân.\nIn pronkstikje Welmoed 6. Eins in grut wûnder dat oan dit keal neat fan dat koele en berekkene wêzen werom te finen is. Krekt oarsom. Der kin sein wurde dat troch de tapassing fan dizze wittenskip it fee moaier en better wurden is. Mar nettsjinsteande bewûndering foar de minsklike technyk bliuwt in gefoel fan ûnwennichheid oer.\nNei it lêzen, sjen, it op jin ynwurkje litten, de prakkesaasjes, in earste rûge skets:\nrint te keap\nte heap rûn\nhat him brûke litten\nbalt om 'e ko\nlibben sie ynferzen\nyn doses foar tzenen\ndan giet er syn wei\nasfalt en reden lâns\nnei de dreamende ko\nnet in ferheftich langstme\nkomt yn syn dream\nmar de koele\nmar wa sjocht tusken Welmoed 6\nen Woudhoeve 478\nde minske as siedbringer\nin frjemd man\nIt al te technyske haw ik net brûke kind. It bringt my wol op it spoar. Wat achter de termen skûlet oan ideeën en fizy, oan ferfrjemding en ûnwennichheid miskien, dat haw ik besocht wer te jaan. It is: deryn dûke en dan op distânsje besjen. It fers as evaluaasje om in moadewurd te brûken.\nDer moat skaafd wurde. Dat ‘te heap rûn’ kin net. Dat is Hollânsk. En yn 't Frysk sizze wy ek net rytsjes. Dochs moat ik hjir mar ‘rytsjes’ brûke. Dit wurd ha de ynseminators en de boeren har sa eigen makke. By ‘reidsjes’ soene se net iens mear witte wêr't se oan tinke moatte. Nee, dit wurd is net mear wei te krijen út 'e wrâld fan de K.Y.\nDat balten fan 'e bolle. Miskien docht er it net iens. Boppedat jout it him neat. Mar ik kin it hjir net misse. En soe de ko de bolle net misse? Ik moat in konstruksje fine, wêr't bolle en ko beide in plak yn krije.\n‘ferparte troch / minsklik ferstân’ bin 'k net sa wiis mei. De bedoeling moat koarter en algemiener. Want oeral regearret it minsklik brein.\nGewoane reden binne der net folle mear. Dit fers, hjoed, moat hawwe ‘betonreed’. Tank sij de subsydzje oan 'e boeren feroarje ek de wurden fan de dichters.\nDy ‘dreamende ko’ moat 'k hâlde. As it in bytsje kin kin ik it wurd ‘iepening’ der by brûke. 't Hat wat yn him fan mooglikheid, perspektyf, takomst, ferrassing.\nEins is it lêste stik te lang. Foar ‘siedbringen / in frjemd man / de inseminator’ moat ien wurd komme.\nhat him brûke litten-\nbalt om 'e nocht\nom de ko.\nLibben sie wurdt fersterke.\nTûk ferstân partet it om\nyn doses foar tûzenen.\nFrjemd man de inseminator-\nrint te keap mei takomst\nyn sljochtwei in rytsje.\nAsfalt en betonreed lâns\nsiket er iepening:\nde dream yn in ko.\nNet it langstme\nstjit ferheftich ta\nmar de koele kundige hân\nweeft de heit oan de mem.\nWa sjocht nei moannen\nde frjemdeling noch\ntusken Welmoed 6\nen Woudhoeve 478.\nIt gehiel moat noch krêftiger en direkter. Dat betsjut meastentiids: feroarje, weilitte, floeiender meitsje.\nEn omt ‘De Friese Veefokkerij’ nochal wat lêzers bûten Fryslân hat, moat der ek in oersetting by.\nIt aardige fan dit wurk is, dat it net yn in literair tydskrift pleatst wurdt, mar yn in fakblêd foar greidboeren. Miskien dat sa ek in bytsje fan Obe Postma syn sizzen: ‘Mar sa'n fers wol nei de minsken ta’ op in bûtenwenstige wize wier wurdt.


Muontsen meitsje kennis mei skoalbern fan Skier | Omrop Fryslân (advertinsje)\nMuontsen meitsje kennis mei skoalbern fan Skier 27 jan 2016 - 13:15\n0 reaksjes Nederlands Alberic en Paulus yn de klasse - Foto: Simon van der Zee\nTwa fan de muontsen dy't ein desimber ferhuze binne nei Skiermûntseach, binne op skoalle yn 'e kunde kaam mei de bern fan it eilân. De skiere muontsen wienen op besite op de Inspecteur Boelensschool om te fertellen oer it libben fan in muonts.\nDe muontsen komme fan de abdij Sion by Diepenveen. Dy ferkeapje se, om't it gebou te grut wurden is foar de tolve muontsen dy't noch oer binne. Dy ferhúzje nei Skier, om lytser te wenjen. Se sykje noch in lokaasje op it eilân foar in abdij.\nOm saken te regeljen wenje fjouwer muontsen no al op Skier. As alles klear is, ferhúzje de oaren ek mei it eilân.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: muontsSkiermûntseachskoalleSionView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 27-01Niels Mesu wint alternative Alvestêdetocht op Weissensee 27-01Sloop apparteminten ynstoarte flat úteinset Besjoch ek...\nGearwurking Kampus Kollum ûndertekene, boumasters no oan set Juster, 20:51 Yn it gemeentehûs fan Kollum is tongersdeitemiddei in gearwurkingsoerienkomst foar Kampus Kollum ûndertekene. Dat moat in sintrum wurde foar... Bogermanskoalle yn Wommels oer twa jier ticht 26 okt 2016 - 9:13 De middelbere skoalle fan csg Bogerman yn Wommels giet oer twa jier ticht. Dat hat de direksje de meiwurkers en de âlden tiisdei witte litten.... "Flaters by proseduere fergunning foar proefboarringen" 25 okt 2016 - 17:39 De minister fan Ekonomyske Saken hat proseduereflaters makke by it útjaan fan in fergunning foar proefboarringen nei gaswinning by Skiermûntseach.... Skoalgebou ROC Friese Poort yn Drachten duorsumste 12 okt 2016 - 13:16 ROC Friese Poort hat foar har nijste skoalgebou yn Drachten it BREEAM-NL-Excellent sertifikaat krigen. Dat betsjut dat it skoalgebou no ien fan de... (advertinsje)


Easte Haadstik Twa\nDe easte vónderdied fon Grimbold\nFon ôder óp ôder sil de ywen tróch ferteld vurre hût de Reade Bwarre Boldgrim - de haadletters kryget ur sónt 1640 steefêst - syn ferswarger, ut namleaze, brainleaze en vólleaze kreätuer, de namme Grimbold jûûg en him ta syn apostel beneamde en syn Geast óp him lai. Ut libben fon Grimbold kryget jirmai un fólslain oar ferrin. Mun kin seze: syn libben begjint don jest, en mai ut lichem, ut byologysk mekanyk oanvêzeg vest ha, ut kryget jest mai ut vud fon Boldgrim sin en doel. Un creatio ex nihilo vie ut matryeel sjoen net, mar spyrytúeel sjoen perfwast ol. Vij sille de trubbels tusken de enwar fûûl bestridende saneamde ‘bóppegeastdrjowers’ en ‘ûndergeastdrjowers’ yn ut fjiddere noch vól tsjinkómme. De kwesje vaar pos bijlain dût ut ynsjug tróchbriek dot de skepping fon Grimbold net un histoarysk fait, mar un hailsfait is.\nMar vij rinne ol te fier óp ut ferhaal fwarút en vij keare veróm nai ut stuit dot Grimbold mai syn jinnegst stik ark de bwarre Boldgrim deaslain hat. Fwart ut het ut bejûûg hat Boldgrim noch róppen: ‘Mar myn geast gjit mai dij!’ Bóppe yn 'e deade tûkken fon 'e ikebeam sitte twa rûkken, mar dy hat Grimbold noch net ópmurken.\nFwar de twadde kear vaar ur fwar un probleem steld. Hij voe de vinsk fon 'e ferstoane, óm dy syn ‘geast’ mai te nimmen, earbiedegje, mar hij vist net vot un ‘geast’ krekt vie. Ut siet eane oan of yn dot beest fonsels, mar óm dot hele kottelyk mai te tôgjen, dêr sêg ur tsjinoan.\nDêróm gyng Grimbold jert ur ôraizge yn ut griene gês sitten njónken ut lyk fon 'e reade bwarre Boldgrim en tocht nai. Ynstee fon no de gek te havven mai ut behypleke tinkfermogen fon Grimbold dyt noch mar ienkear jedder yn syn libben naitocht hie, of ut risseltaat fon syn geprakkesear leeg te lezen, vól de kopijskrjower krekt oasóm mai tige fólle klam vize óp 'e knappe probleemstelling fon syn klyent, un probleemstelling dyt lyke simpel os tûk is. Grimbold gyng net te vurk neffens de offysjele ‘metoaden’ fon húsdieren en pepierfretters dyt har teöretysk-teölogysk-teleölogysk besinne óp doel en vurkvize fon godnochta dot vitte se sels ollang net mear, mar hij\nstelde heel ienfôdeg dutte: dot vot Boldgrim syn ‘geast’ neamde, is grif ut meast veadefólle en vichtegste pat fon him, vont ut lait fwar de hôn dot, noot ur sels net helendol mai koe, hij ut meast belangryke deel mai mij raizgje litte voe. Vot is ut belangrykste pat fon un bwarre? Syn kloaten! Dêr lait de kopijskrjower de pinne fwar del!\nMar hij nimt him daleks ver óp óm te beskrjowen hût Grimbold mai ut sútrege stikje iisder oan 'e ain fon syn stôk de bwarre lóbbe, de bollen fwarsichteg fon 'e siedlieders snie - earbied fwar de geast - en se naistenwar yn 't gês lai. Ut stuite him dôch tsjin ut bwast óm syn traue freon óp ut hiem leze te litten, dot dêrom sleepte ur ut lyk oan 'e stut efter him oan en bedóbbe ut yn 'e fwórge naist de bjentsjes, óp utselde plak dêrt Boldgrim profetjerre hie.\nPosier kaam Grimbold veróm. Twa swatte rûkken sylden út 'e ikebeam vai en soenen elk un kloat snippe, dût Grimbold syn kneppel oer ut hiem slingere en lûûd ‘hûrra!’ rôp. Hij draafde nai ut plak dêrt ur de bwarre kastrjerre hie, de boltsjes lainen dur noch. Bliid nóm ur yn elke hôn ien, en vylst ur de krossende rûkken naiêge dyt gremytege rûntsjes bóppe him draaiden, spriek ur syn twadde spreuk: De geast is rôversgwód.\nDû vie dur neat mear dot Grimbold noch oan hûûs bûn. Hij knypte de stôk ûnder de earem en gyng mai yn elke hôn un bol de vrôd yn.\nDe vrôd - keal en nêken lait ur noch fwar de êgen fon 'e kopijskrjower. Vot sil ur duróp tsjoene? Bjemmen, marren, bósken, bergen? Nee, gjin bergen. Rûmte vól de kopijskrjower, rûmte fwar Grimbold, dyt ur hatet noch bemint, mar dyt syn klyent is, dyt ur sóms bevóndert en sóms ferachtet, mar vaans libben hij beskrjowe sil. Rûmte fwar Grimbold! Fwót jimme bergen! Fwót, driigjende bósken dyt ut sicht óp 'e kymen yn 'e vai stonne. Ut 'e vai, jimme. Jau Grimbold de vide, kleare lóften mai twa krossende rûkken. Ja, hear se krossen óm de ferlenne bút dyt Grimbold yn 'e fûsten maifiert. Jau Grimbold de fiere kymen en ut vide êgvaid. Rûgge haidefjilden mai un inkele bjirk meskjin. Mai ut sa vêze, Grimbold? Vij dógge dus sa: un inkele bjirk. Fjidderóp un tropke vylgen óm un poel. Net tefólle sómpen en slinken, sait Grimbold, en de kopijskrjower skrjoot: dur vienen gjin sómpen en slinken. De maudege holle sônreed bóchtet tróch ut haidefjild, sa bóchteg os Grimbold him ha vól. En oan 'e kônt blûie reade klaver en gele skwóntsjes, de blómmen dyt Grimbold lije mai. Vont God skûûp de vrôd en dû de minske, mar kopijskrjower skept east de minske en freget him hût ur de vrôd havve vól: un blóm mear of minder, un streamke óm dyn toast\nte ferslaan? O, sjug him rinnen oer ut haidefjild mai de stap fon un oervinder.\nMar de kopijskrjower sjugt dot Grimbold stean bljoot en fervóndere de fûsten iependógt. De bollen fon Boldgrim tintelje en bane him yn 'e honnen. Grimbold knypt de fûsten ver ta en rint hasteg fjidder. En noch hasteger set de kopijskrjower him dur ta óm ut lônskip te feroarjen. Vot sil ur ópkómme litte út ut haidefjild? Un hoederin mai un keppel skiep, un hoederin mai brúnferbaand oantlit en jerrems, mar mai ynvyte bwasten? Mai blanke skónken ûnder de lange, fervósken rokken? Of un ferdwaalde merketintster? Of un krûdesykjende nón? Of mooglek un frómmes dot beskuldege fon tsjoenderij de haide yn flechte is? Mar de kopijskrjower ferliest him net langer yn détails, vont vot soe Grimbold male óm skiep of krûderijen? Ut gjit him óm de frau! En soe ut Grimbold vot útmaitsje ot ja fervósken rokken of ut vijde klaad draagt? Vont sónder mis sjugt ur de frau ljest sónder rokken. En soe Grimbold him drók maitsje óm ol of net vyte bwasten en ol of net blanke skónken? Vont bwasten túttet mun en moaie skónken streaket mun, mar bij ainslútten lit mun bwasten gevurre en moaie skónken skoot mun fonsyden óm dot iene, dot ivege, dot bóppe olle mjitte moaie - mar jir swijt de kopijskrjower óm de tsjoen net te brekken. Hij nipt fon syn glês en sait: un glês vyn is goed en un sygret is goed, mar ut tredde dot goed is, better os ut fwargeande, ja better os ol ut goede fon 'e vrôd, dot is de Venusberg fon un moaie jónge frau. En dêróm tsjoent de kopijskrjower yn ut gês oan 'e kônt fon 'e sônreed un sontjenjirreg fanke, dot blómmen plôket en nai de flinters sjugt en dot net vit dot har sykheljen de lytse bwasten óp en del tilt, óp en del... Mar de kopijskrjower hôrt de kop koel en dógt un stap efterút, hij mat rûmte maitsje fwar Grimbold dyt duroanrinnen kómt mai yn 'e fûsten de geast fon Boldgrim dyt him oantrúnt en fytert.\nLeönoar sêg óp dût se stappen efter har fernóm. Se gyng stean en slûg de rokken del. Benijd en tagelyk benaud nóm se de mon óp en sai skrútten: ‘Dach.’\nGrimbold bljode lyk fwar har stean, trjode syn fûsten tsjin har bwasten en lústere: ‘Leönoar!’\n‘Vot vólle jo!’\nGrimbold brocht de fûsten bijenwar en sai: ‘Yn dut teken sille vij oervinne.’\n‘Vot havvejo dêr?’\nGrimbold die de fûsten iepen en liet de synege boltsjes óp 'e pollems rôlje. ‘Kottekloaten.’\nUt fanke die de mwólle óp, de êgen ta, en soe efteroer siigd vêze os Grimbold net hasteg de bollen yn ien hôn gearbrocht en har mai de oare fêstpakt hie. Fwarsichteg lai ur har yn ut gês en streake har oer de fwarhólle en sliepen. Se sykhelle flau.\nGrimbold vie kjel vurren fon 'e macht fon 'e geast. Hij kryge ut anakronistyske plestikpwódsje dot ur bij him stutsen hie en burg de kloaten duryn. En jirbij spriek ur syn tredde spreuk: Va ken de vurken fon de Geast? Hij fernedert de iene en de oare rjóchtet ur óp. Vont dût ut fanke efteroer siigde, vie dur vot oan syn lichem oerainkómmen, en olsa vie Grimbold - de stôk maiteld - lykos jedder de bwarre Boldgrim fon trijepoater fjauerpoater vurren.\nLeönoar slûg de êgen óp en suchte. Grimbold liet har oerain sitte. ‘Gjit ut sa better?’ Mar se sêg bij him lôns mai grutte, dreamerege êgen. De tónge glied oer de lippen en ut lyke os voe se vot seze, mar dur kaam gjin lûûd.\n‘Leönoar, Leönoar,’ lústere Grimbold.\n‘O Hear, vot mai dut doch betsjutte?’\n‘Leönoar!’ sóng Grimbold oan har ear. Hij streake sêft har skauders en har bwasten.\n‘Ik bin mar un sljóchtvai fanke, en ús hait en mem binne earem.’\n‘Mar dyn bwasten!’ sai Grimbold. Os jónge rapen lainen se yn syn hôn.\n‘Vot vólle jo aigentlek?’\n‘Net tefólle freegje,’ sai Grimbold. Hij tearde har efteroer en slûg har rokken óp.\n‘O Hear, juns geast is oerveldeg óp mij!’ skrjode se. Mar Grimbold biet har de mwólle ta en ferkrêfte har.\nFredeg siet ur dû naist har te bekómmen. Leönoar lai óp 'e rêg mai de êgen ta, sljo en sûzereg. Mar se kaam ynienen ta besleor en gyng oerain sitten.\n‘Jo ha myn eare nómmen! Ik bin gjin faam mear! Ik vól skeafergoeding!’\n‘Stel dij net oan,’ sai Grimbold. ‘Do bist ryklek beljenne, en ik haf un skónk ferlen.’\n‘Us hait soe mij oan 'e barón jaan fwar fiif kij! Mar no hûgt de barón mij net mear! En no kryt ús hait neat! Us hait slagt mij dea os ik sa túskóm! Ik vól skeafergoeding! Oas slagt ur mij dea!’\n‘Ik ljo dot jim hait gelyk hat,’ sai Grimbold. ‘Jir kin ollinnech de dea útkómst bringe.’ Hij nóm de stôk en slûg har mai ut iisderen beslag durf on de kop yn.


Elite Models nei It Fean | Omrop Fryslân (advertinsje)\nElite Models nei It Fean 09 jul 2010 - 15:33\n0 reaksjes It ferneamde modelleburo Elite Models út Amsterdam strykt del op It Hearrenfean op syk nei in nije Doutzen Kroes. It buro fan topmodel Yfke Sturm komt nei it noarden op syk nei nij talint. It modelleburo wurdt ien fan de hierders yn de eardere technyske skoalle. De skoalle wurdt yn âlde gloarje hersteld. Guon bygebouwen geane tsjin de flakte om plak te meitsjen foar apparteminten en bedriuwsromten.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 09-07Gjin grut skerm yn Wolvegea 09-07Graffitykursus yn Snits Besjoch ek...


Sulver froulju achterfolging | Omrop Fryslân (advertinsje)\nSulver froulju achterfolging 18 nov 2012 - 17:20\n0 reaksjes Team Nederlân pakte sulver op Thialf - Foto: ANP\nTeam Dútslân wie de bêste - Foto: ANP\nDe Nederlânske reedrydfroulju ha snein it sulver pakt by de ploege-achterfolging tidens de earste wrâldbekerwedstriid op It Hearrenfean. Marrit Leenstra, Diane Valkenburg en Marije Joling notearren yn Thialf in tiid fan 3.02,33 en einigen dêrmei inkele tûzensten fan in sekonde foar Kanada. It ferskil wie mar 0,0006 sekonden. It goud wie foar Dútslân, dat yn in tiid fan 3.01,14 oer de streek kaam.\nKorreksje meldeLês foarTrefwurden: Thialfreedridenploege-achterfolgingwrâldbekerView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 18-11Stroetinga sulver massastart 18-11Hospes wint 500m by Hollân Cup Besjoch ek...


Dongeradiel: Kieze foar minsken en net foar asfalt en beton\nDer bart in soad op dit stuit op it mêd fan de soarch. It Ryk hevelt ferantwurdlikheden op it mêd fan jeugdsoarch, minima en âldereinsoarch oer nei de gemeenten\nDêr is ek neat mis mei, mar ûnder it mom fan desintralisaasje fynt der in grutte koarting op de budzjetten plak . Hoe heech dy koartings binne is noch net alhiel bekend mar it leit tusken de 20 en 50 %. De gemeenten kriget dus mear taken mar moat it foar minder jild útfiere. Neffens it Ryk kin dat troch effisjinter te wurkjen. Is dat sa?\nMinder budzjet mar mear soarch nedich\nNederlân fergrizet en Dongeradiel fersulveret. It tal âlderen wurdt grutter en se wurde ek âlder mei mear kâns op sykten en dêrtroch dogge se faker in berop op de sûnensoarch. No is dat noch goed regele yn Nederlân. Wy hawwe Thússoarch, der binne fersoargings- en ferpleechhuzen. Dat is no sa regele mar dat sil feroarje. Yn de Thússoarch wurdt al flink besunige en de fersoargingshuzen sille ophâlde te bestean.\nHoe moatte we dan foar de sike minsken soargje?\nYn Den Haach is men fan miening dat wy wer mear foar elkoar soargje moatte. Foar wa't dat echt net kin of allinnich op de wrâld stiet komt der in beheind fangnet. Dêrfoar is it wurd: Partisipaasjemaatskippij op ‘e nij útfûn. Yn it Westen libbet men faak njonken elkoar sûnder ek mar om elkoar te tinken, mar hjir yn Dongeradiel is it al de gewoanste saak fan de wrâld dat men elkoar helpt as dat nedich is. Frijwilligerswurk mar ek buorlju dy't helpe komt hjir in soad foar en famylje tinkt wol om heit of mem. As it echt net mear kin giet de âldere nei in fersoargings-of ferpleechhûs.\nWat is dan it probleem?\nNettsjinsteande de goede soarch dy't hjir al goedkeaper is sille wy de koartings op de budzjetten ek fiele. En dêrmei komt de soarch dus noch mear op de skouders fan famylje en frijwilligers te lizzen.\nWat wol de FNP hjir oan dwaan!\nBytiden kin der echt wol effisjinter wurke wurde. En wy kinne fansels ek gebrûk meitsje fan minsken dy't no in útkearing krije om de thússoarch te fersterkjen. De burokrasy op gemeentehuzen moat ta in minimum beheind wurde.\nTroch de nije regelingen wurdt der hieltyd faker in berop dien op de frijwilligers en it tal frijwilligers nimt ek ôf. Frijwilligerswurk kin ek in stimulâns wêze nei regulier wurk. Dêrom sille minsken dy't foar in útkearing yn oanmerking komme harren ek ynsette kinne foar de maatskippij. En wa't frijwilligerswurk docht mei behâld fan útkearing kin dêrfoar frijstelling krije fan sollisitaasjeplicht. Minsken binne wichtiger as asfalt en beton en de boarger sil sels ek fanwege komme moatte om't de gemeente net mear alles regelje kin. De selfredsumens fan de boarger sil fergrutte wurde moatte.\nSoargen foar de takomst?\nDat net, mar wy moatte wol op ús tellen passe om it sosjale klimaat yn ús gemeente heech te hâlden. Dat kinne wy net allinnich, dêr hawwe wy de befolking by nedich. Mei-inoar de skouders derûnder. Earst sjen nei wat de boarger mei help fan buorlju en op ‘t lêst kin de gemeente byspringe. Dat sil de nije wurkwize wurde wolle wy de soarch mei-elkoar en foarelkoar oerein hâlde.\nFedde Breeuwsma, Fraksje Foarsitter FNP Dongeradiel


Jezus, de Wize Bouwer - It No Wurd\nPosted op Desimber 9, 2016 Novimber 16, 2019 by Merk\nAs ik trochgean mei it bestudearjen fan it "bist" fan Iepenbiering 13, ûntsteane wat fassinearende dingen dy't ik wolle bidden en fierder oer reflektearje foardat ik se skriuw. Yn 'e tuskentiid ûntfange ik wer brieven fan soarch oer de groeiende ferdieling yn' e Tsjerke oer Amoris Laetitia, de resinte Apostolyske oanmaning fan 'e paus. Foar it momint wol ik dizze wichtige punten opnij publisearje, dat wy net ferjitte ...\nHILLIGE Johannes Paul II skreau ienris:\n... de takomst fan 'e wrâld stiet yn gefaar, útsein as der wizer minsken komme. -Familiaris Consortio, n. 8\nWy moatte yn dizze tiden bidde foar wiisheid, fral as de Tsjerke fan alle kanten oanfallen wurdt. Yn myn libben haw ik sokke twifel, eangsten en reservaten fan katoliken noch noait sjoen oer de takomst fan 'e tsjerke, en yn it bysûnder de Hillige Heit. Net in lyts part troch wat kettersk privee-iepenbiering, mar ek wolris troch inkele ûnfolsleine of abstruse útspraken fan 'e paus sels. As sadanich besteane net in pear yn it leauwen dat paus Fransiskus de tsjerke "ferneatigje" sil - en de retoryk tsjin him wurdt hieltyd skerper. En dus noch ien kear, sûnder in each te kearen foar de groeiende ferdielingen yn 'e Tsjerke, myn top sân redenen wêrom't in protte fan dizze eangens sûnder sin binne ...\nI. Jezus is in "wize" bouwer\nJezus sei dat Hy neat op himsels die, mar allinich wat de Heit Him learde. cf. Jehannes 8:28 Op syn beurt sei Hy tsjin 'e apostels:\nElkenien dy't nei dizze wurden fan my harket en dêrop hannelet, sil wêze as in wize man dy't syn hûs op rots boude. (Matt 7:24)\nDe Heit gebea Jezus in tsjerke te bouwen, en sa, lykas in wiis-bouwer, syn eigen advys te nimmen, boude er it op "rots".\nEn dêrom sis ik jo, jo binne Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe, en de poarten fan 'e ûnderwrâld sille it net oerwinne. (Matt 16:18)\nSt. Jerome, de grutte bibeloersetter fan wa't de moderne bibel hjoed is ûntliend, sei:\nIk folgje gjin oare lieder dan Kristus en doch mei mei gjinien oars as jo sillichheid, dat is mei de stoel fan Petrus, mei. Ik wit dat dit de rots is wêrop't de Tsjerke is boud. —St. Jerome, AD 396, letters 15: 2\nSis my dan, is Jezus in wize bouwer as dwaas ien dy't bout op sân? Dat is, sil de rots wêrop de tsjerke is boud yn falle yn kompleet ôffal, of sil it tsjin elke stoarm stean, nettsjinsteande de persoanlike swakke punten en sûndigens fan 'e man dy't it amt fan Petrus hat? Wat fertelt 2000 jier fan soms wankele skiednis jo?\nYn 'e wurden fan in wize profeet wit ik: "Myn bottom line is: bliuw by de" Stoel "en de" Kaaien ", ûnôfhinklik fan' e man dy't se beset, hy in grutte hillige of serieus flater yn syn pastorale oanpak."\nBliuw op 'e rots.\nII. Unfeilberens moat ûnfeilber wêze\nHoe wiis is Kristus? No, hy wist dat Petrus swak wie, nettsjinsteande syn leauwensferklearring. Dat it bouwen fan 'e tsjerke hinget dan úteinlik net fan' e minske ôf, mar fan Kristus. “I sil bouwe my Tsjerke, 'sei Jezus.\nIt feit dat it Peter is dy't de "rots" wurdt neamd, is net te tankjen oan in prestaasje fan syn kant of oan wat útsûnderliks yn syn karakter; it is gewoan in nomen officii, in titel dy't gjin tsjinstferliening oanwiist, mar in ministearje dat wurdt oanbean, in godlike ferkiezing en kommisje dêr't gjinien allinich rjocht hat op grûn fan syn eigen karakter - heulendal fan alle Simon, dy't, as wy oardiele moatte troch syn natuerlike karakter, wie alles oars as in rots, —POPE BENEDICT XIV, fan Das neue Volk Gottes, p. 80ff\nMar hoe koe Jezus feilbere manlju tabetrouwe oer it behearen en beskermjen fan ûnfeilbere wierheden dy't waarden trochjûn, net allinich hûnderten, mar tûzenen jierren yn 'e takomst? Troch de tsjerke yn te bouwen mei it karisma fan ûnfeilberens.\nDe Kategismus stelt:\nIt heule lichem fan 'e leauwigen ... kin net dwale yn saken fan leauwen. Dizze karakteristyk wurdt toand yn 'e boppenatuerlike wurdearring fan leauwen (sensus fideifan 'e kant fan it heule folk, as se, fan' e biskoppen oant de lêste fan 'e leauwigen, in universele ynstimming manifestearje yn saken fan leauwen en moraal. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 92\nMar paus Franciscus ferklearret dat dit "sin" fan 'e leauwigen' net moat wurde betize mei de sosjologyske realiteit fan mearderheidsopinie. '\nIt is in fraach fan in soarte fan 'geastlik ynstinkt', dat ús tastiet 'mei de tsjerke te tinken' en te ûnderskieden wat is konsistint mei it apostolike leauwen en de geast fan it Evangeelje. —POPE FRANCIS, Adres oan leden fan de Ynternasjonale Teologyske Kommisje, 9 desimber. 2013, Katolike Herald\nUnfeilberens is de graasje fan 'e Hillige Geast it wetter fan' e knop fan 'e godlike iepenbiering tabetroud oan' e Apostels, neamd de "boarch fan it leauwe", sadat it trou groeit en ûntwikkelet oant de ein fan 'e tiid as inkel bloei fan wierheid. Dizze ienheid fan 'e wierheid wurdt neamd Hillige tradysje besteande út al dy blommen út 'e knop (en dat betrekking hat op leauwe en moraal), en dy't ek ûnfeilber is.\nDizze ûnfeilberens strekt him sa fier út as de boarch fan godlike Iepenbiering; it strekt him ek út nei al dy eleminten fan 'e lear, ynklusief moraal, sûnder dat de rêdende wierheden fan it leauwen net kinne wurde bewarre, ferklearre of waarnommen. -CCC, n. 2035\nIt punt is dit: as op in stuit yn 'e ôfrûne 2000 jier de genede fan ûnfeilberens hindere wurde soe troch in skelm paus, dan soene fanôf dat momint de "rêdende wierheden" fan ús leauwen it risiko rinne ferlern te gean yn' e tij fan subjektiviteit. Unfeilberens moat ûnfeilber wêze. As de paus, dy't de katechismus leart, de "ivich en sichtbere boarne en fûnemint fan 'e ienheid ", CCC, n. 882 soene de wierheden fan ús leauwen feroarje troch offisjele ferklearrings fan 'e foarsitter fan Peter (ex cathedra), dan soe it heule gebou ynstoarte. Dêrom de paus, dy't "genietsje fan dizze ûnfeilberens yn 'e deugd fan syn amt" CCC, n. 891 oangeande saken fan leauwe en moraal, moat bliuwe lykas Kristus sei dat hy wie: a rots, of de tsjerke kin langer ûnfeilber wêze ... en gjinien kin fanôf dat momint mei wissigens de "rêdende wierheden fan it leauwe" kenne.\nMar hoe kin de paus, in gewoan minske, trou bliuwe yn dit ferbân?\nIII. It gebed fan Jezus is effektyf\nGjin paus, hoe persoanlik ek korrupt, koe de ûnfeilbere learingen fan ús katolike leauwen yn twa milennia feroarje. Om't Jezus net allinich in wiis-bouwer is, mar Hy is ús Hegepryster foar de Heit, En doe't Hy Petrus opdracht joech myn skiep te iten, sei er:\nBinne Jezus syn gebeden foar de Heit machtich? Beantwurdet de Heit de gebeden fan Jezus? Bidt Jezus yn ienheid mei de Heit of tsjin syn wil?\nPetrus en syn opfolgers kinne ús fersterkje, net needsaaklik om't se teologyske graden hawwe, mar om't Jezus foar har hat bidden dat har leauwe net mislearret sa meie se "Fersterkje" harren bruorren.\nIV. Gjin bibelske profesije dat "Petrus" tsjin 'e Tsjerke sil draaie\nNettsjinsteande it feit dat Sint Paulus in oandiel krige yn 'e "boarch fan it leauwe" troch in direkte iepenbiering fan Jezus, stjoerde hy wat hy hie ûntfongen oan Petrus of "Kefas" (fan it Arameesk, dat "rots" betsjut).\nIk gie nei Jeruzalem om mei Cephas te oerlizzen en bleau fyftjin dagen by him.\nDoe noch fjirtjin jier letter, moete hy wer mei Cephas en oare apostels om wis te wêzen dat wat hy preek yn oerienstimming wie mei de "tradysjes" cf. 2 Tess 2:25 se hiene sa ûntfangen dat hy "Rint miskien net om 'e nocht." cf. Gal 2: 2\nNo, in diel fan 'e iepenbieringen dy't Paulus krige, wie oan' e eintiid. En hast elkenien ferwachte op dat stuit dat de "lêste dagen" har yn har generaasje ûntfalle soene. Dochs suggereart er nergens yn 'e geskriften fan Paulus dat Petrus, dy't hy yn' e tsjerke in "pylder" neamt, cf. Gal 2: 9 sil in "falske profeet" wurde as ien moderne "privee iepenbiering" net lang lyn bewearde. dat fan "Maria Divine Mercy", waans berjochten binne feroardiele troch har biskop En dochs krige Paulus skynber libbene iepenbieringen fan 'e Antykrist en de ferrifelingen dy't soene komme, dat God soe tastean om dejingen te oardieljen dy't "de wierheid net leauwe, mar ferkeard goedkarre". 2 Thess 2: 11-12 Wat Paulus wol seit fan 'e Antykrist is dit:\n... jo wite wat him no beheint, sadat hy yn syn tiid kin wurde iepenbiere. Want it mystearje fan wetteloosheid is al oan it wurk; allinich hy dy't it no beheint, sil dat dwaan oant hy út 'e wei is. (2 Tess 2: 6-7)\nIk haw de ferskate ynterpretaasjes al oanpakt oer wa't of wat dizze "beheiner" is. cf. De restrainer fuortsmite Wylst guon fan 'e Tsjerkfâden it seagen as it Romeinske Ryk, begjin ik my hieltyd mear te freegjen as it net de is Hillige Heit himsels. Paus Benedictus XVI bea dit krêftige ynsjoch oer dy line:\nDit kin ek ferklearje wêrom't St. Faaks wie it om Peter te beskermjen tsjin in direkte doelwyt te wurden troch de fijannen fan 'e tsjerke. Miskien is it troch de ieuwen hinne om deselde redenen slûch bleaun, oant no ta ... As it wat is, tsjûget it tsjûgenis fan Paulus syn trou oan en mienskip mei Petrus - gjin eangst foar him.\nV. Fatima, en de martelpaus\nOpfallend seach sr. Lucia, yn har fizioenen by Fatima, dat de "Hillige Heit in soad te lijen hat":\n... de Hillige Heit gie troch in grutte stêd heal yn ruïnes en heal triljend mei stilsteande stap, troffen fan pine en fertriet, hy bea foar de sielen fan 'e liken dy't er ûnderweis moete; nei't er de top fan 'e berch berikt hie, op' e knibbels oan 'e foet fan it grutte Krús waard hy fermoarde troch in groep soldaten dy't kûgels en pylken op him ôfsketten, en op deselde wize stoaren de iene nei de oare de oare biskoppen, prysters, manlju en froulju Religieus, en ferskate leken fan ferskate rangen en posysjes. -It berjocht by Fatima, vatican.va\nDit is in profesije dy't west hat goedkard troch Rome. Klinkt dit as in paus dy't de tsjerke ferriedt, of syn libben dêroer leit? It klinkt ek as in paus dy't is as in "beheiner" dy't, ienris "fuorthelle", wurdt folge troch in tij fan martlers en lawlessness.\nVI. Paus Franciscus is gjin "anty-paus"\nIn anty-paus is per definysje in paus dy't de sit fan Peter hat oernommen mei krêft of troch in ûnjildige ferkiezing. It is opnij beweard troch resinte "privee-iepenbiering", dy't ferrassende traksje krige ûnder guon fan 'e leauwigen, dat paus Franciscus in falske paus is en de "falske profeet" yn it boek Iepenbiering.\nMyn beminde paus Benedictus XVI is de lêste wiere paus op dizze ierde ... Dizze paus [Francis] kin wurde keazen troch leden binnen de katolike tsjerke, mar hy sil de falske profeet wêze. -fan "Maria Divine Mercy", 12 april 2012, waans berjochten har binne biskop ferklearre 'gjin tsjerklike goedkarring' te hawwen en dat 'in protte fan' e teksten yn tsjinstelling binne mei katolike teology. ' Hy stelde dat 'Dizze berjochten moatte net wurde befoardere of gebrûk meitsje moatte fan katolike tsjerkeferienings.'\nUtsein fan 'e ketterij fan anty-pausalisme is de sabeare profesije in teologyske ûnmooglikheid. As hy in jildige paus is, hâldt hy de "kaaien fan it keninkryk", en Kristus soe himsels net tsjinsprekke. Yn in frij sterke ferwyt fan dejingen dy't dizze gedachte folgje, stelde paus Benedictus:\nD'r is absolút gjin twifel oangeande de jildigens fan myn ûntslach út it Petrine-ministearje. De iennichste betingst foar de jildigens fan myn ûntslach is de folsleine frijheid fan myn beslút. Spekulaasjes oangeande syn jildigens binne gewoan absurd ... [Myn] lêste en lêste taak [is] it stypjen fan [paus Franciscus] pontifikaat mei gebed. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI Fatikaanstêd, 26 febrewaris 2014; Zenit.org\nAs d'r in man op ierde wie dy't soe wite as paus Franciscus in jildige paus is of net, dan soe it Benediktus wêze dy't desennia fan syn libben trochbrocht mei it fjochtsjen fan it ôffal dat de tsjerke hat belegere.\nVII. Jezus is de admiraal fan syn skip\nDe paus kin oan it roer wêze fan 'e Bark fan Petrus, mar Jezus is de admiraal fan dit Skip.\n... it is troch de Heare en troch de genede fan 'e Hear dat [Petrus] de rots is wêrop't de Tsjerke stiet. —POPE BENEDICT XIV, fan Das neue Volk Gottes, p. 80ff\nJezus is gjin wize bouwer dy't gewoan fuortgiet. Hy bout noch, en sil trochgean oant it ein fan 'e wrâld. Jezus sil ek gjinien syn tsjerke ferneatigje - dat is syn belofte - hoewol it kin wurde fermindere yn oantal en statuer. Sels moatte wy in "Peter en Paul-momint" stean, wêr't in paus broederlik korrizjearre wurde moat, doe't Paulus Petrus ienris oanjoech,cf. Gal 2: 11-14 it is diel fan 'e ûnfeilbere begelieding fan' e Hillige Geast.\nDe tsjerke is har reis net dien. It ein fan 'e wrâld is net tichtby, mar it ein fan in tiidrek. D'r is noch de lêste faze, de grutte Triomf fan Us Leaffrou en de Tsjerke dy't noch komt. En it is Jezus, mei de Hillige Geast, dy't syn tsjerke liedt en liedt en beskermet. Om't wy ommers binne Syn breid. Hokker brêgeman is net perfoarst beskermjend, stipend en folslein fereale op syn breid? En sa bout Hy ...\nGod wol gjin hûs boud troch minsken, mar trou oan syn wurd, oan syn plan. It is God sels dy't it hûs bout, mar fan libbene stiennen fersegele troch syn Geast. —POPE FRANCIS, Ynstallaasje homily, 19 maart 2013\nKristus is it sintrum, net de opfolger fan Petrus. Kristus is it referinsjepunt yn it hert fan 'e Tsjerke, sûnder Him soene Petrus en de Tsjerke net bestean. —POPE FRANCIS, 16 maart, gearkomste mei de parse\nLitte wy bidde dat de Hillige Heit stânfêst bliuwt yn 'e wurden dy't hy oan' e ein fan 'e earste Synoade oer de famylje ferkundige:\nEarst publisearre op 9 oktober 2014.\n"In krêftich boek"\n—Ken Yasinski, Katolike sprekker, auteur en oprjochter fan FacetoFace Ministries\nDe beam is in útsûnderlik kânsryk wurk fan fiksje fan in jonge, bejeftige skriuwer, fol mei kristlike ferbylding dy't him rjochtet op 'e striid tusken ljocht en tsjuster.\n—Archbishop Don Bolen, Aartsbisdom Regina, Saskatchewan\ncf. Jehannes 8:28\nCCC, n. 882\nCCC, n. 891\ncf. 2 Tess 2:25\ncf. Gal 2: 2\ncf. Gal 2: 9\ndat fan "Maria Divine Mercy", waans berjochten binne feroardiele troch har biskop\n2 Thess 2: 11-12\ncf. Gal 2: 11-14\n← Ferbergje yn Plain Sight\nLibje it Boek fan Iepenbiering →