Oiartzun, 1927 / Donostia, 2005\nOharra: Berari buruzko biografia eta informazio zabala. (Bidegileak 38) | http://bit.ly/1opqBQ4\nManuel Lekuonaren iloba, ahozko euskal literaturan aditu handienetako bat izan zen. Erlijio-ikasketak burutu zituen Gasteizko seminarioan eta Erromako Unibertsitate Gregorianoan. Euskaltzain osoa zen eta Deustuko eta Donostiako EUTGko unibertsitateetan irakasle aritu zen erretiroa hartu arte. Poeta gisa bide berriak ireki zizkion euskal poesiagintzari, eta guztiz nabaria da bere eragina XX. mendeko euskal poesian. Poetaz gain musikazalea ere bazen eta hainbat kantu itzuli zituen. EIZIEren Itzulpen Antologia III liburuan berak egindako Bi munduen sinfonia itzulpena irakur daiteke.\nBere poema ugari itzuli dira gaztelaniara, baita bakarren batzuk atzerriko beste hizkuntzetara ere. Ibilbidea-Itinerario lan osoen liburua, esaterako, Lekuonak sortua da, gaztelaniazko itzulpenekin (EHUk argitaratua, 1996an).\nLekuonak zenbait kantu egokitu zituen euskarara. Zergatik aitona (L’homme et l’enfant) modako kantu frantsesa, euskaratu zuen 1956an, eta garai hartan boladan zeuden beste bi kantu ere gutxienez euskarara moldatu zituen: Gaztetxo naiz 1965ean (jatorrizkoa Non ho l’etá, Gigliola Cinquetti eta Patricia Carli italiarrek kantatua, 1964ko San Remoko jaialdia irabazi zuena) eta Arratsa Moskun 1967an (Errusiako kantu ezaguna, 60-70eko hamarraldietan aski boladan egon zena). Euskal aldaera biak Jose Antonio Villar Ez dok amairu taldeko abeslariak Basque Party izeneko 45 itzuliko disko banatan grabatu zituen, Baionan. Lekuonak kantu horiek itzultzeak erakusten du kantuen mundua oso gertutik bizi izan zuela beti, eta ikusten zuela euskal gizartea berritzeko kanpoko berrikuntzak euskal mundura ekartzeko premia; hau da, euskara eta nazioartea lotzekoa.\n1957an osaba Manuelekin elkarlanean Ezkongai itzulpen-egokitzapena kaleratu zuen. Frantsesez idatziriko eliz giroko lan hori lapurterara itzuli zuten Belokeko fraideek, eta Lekuonatarrek gipuzkerara aldatu zuten.\n1966an Donostiako Apaizgaitegian zegoela, eguneroko zereginekin batera, Liturgiako taldean lanean hasi zen: salmo eta abarren itzulpen eta egokitzapenak eta Gotzaindegiko testu ofizialen itzulpenak egiten zituzten, besteak beste.\nItzulpen gehiago ere egin zituen Juan Mari Lekuonak: Orduen Liturgiako «Goratzarreak» (goizean esateko otoitzak), Salmoak, Erantzun salmoak etab. 1997an, berriz, Klasikoak bilduman, Johannes Eckhart eta Johannes Tauler pentsalarien Mistika liburuak itzuli zituen.\n1989an, EIZIEko lehendakari ere izendatu zuten, eta 2002an elkarte bereko ohorezko bazkide.\nJuan Mari Lekuona hurbiletik (1927-2005) liburua\nEnblemak Janes, Clara (2010) [es - eu]\njatorrizkoaren titulua: Emblemas\nbeste itzultzailea(k): Joxe Agirre "Joxe Alkiza", Txomin Peillen, Dionisio Amundarain, Xalbador Garmendia, Andoni Lekuona, Mikel Atxaga, Txillardegi, Lukas Dorronsoro, Patxi Altuna, Jose Luis Zurutuza, Jose Maria Satrustegi, Hiazinto Fernandorena\nMistika liburuak Tauler, Johannes Eckhart (1997) [de - eu]\nMistikabideak Felipe Juaristi / El Diario Vasco, 1998-01-10\nBi munduen sinfonia Camara, Helder (2002) [fr - eu]\nBi munduen sinfonia Camara, Helder (1986) [es - eu]\nnon argitaratua: Jaunaren Deia


Hitzak bakarrik - Mundu osoan Suitza Jainkoaren Eliza\nmedia > Aldizkariaren ondorengoa > Aldizkariaren ondorengoa 2018-03 > Hitz bakarrak\nBatzuetan atsegin dut iraganera bidaia musikala egitea. 1960ko hamarkadako Bee Gees-en arrakasta zahar batek nire gaira ekarri nau gaur "Words"-en interpretazioa entzuten ari naizenean. "Hitzak besterik ez dira, eta hitzak dira zure bihotza irabazteko daukadan guztia".\nZer izango lirateke abestiak hitzik gabe? Schubert eta Mendelssohn konpositoreek "hitzik gabeko" abesti ugari idatzi dituzte, baina ez ditut gogoan bereziki. Zer izango lirateke hitzik gabe gure zerbitzuak? Abesti berriak abesten ditugunean, arreta handia ematen diegu hitzak, nahiz eta melodia ez hain erakargarria. Hitzaldi ospetsuak, hunkigarriko sermoiak, literatura bikaina, poesia inspiratzailea, baita bidai gidak, detektibe istorioak eta maitagarrien kontakizunak gauza bakarra dute: hitzak. Jesus, gizaki guztien salbatzaile zoragarria, "Logotipoak" edo "Hitza" du izenburua. Kristauek Biblia Jainkoaren Hitza bezala aipatzen dute.\nSortu ginenean, gizakiei hizkuntza eman zitzaigun. Jainkoak zuzenean Adam eta Eva hitz egin zizkion, eta zalantzarik gabe, elkarri hitz egin zioten. Satanasek hitz tentagarriak erabili zituen Everen bihotzean eragina izateko, eta Adamek bertsio apur bat aldatu zuen. Emaitza negargarria izan da gutxien esatea.\nUholdeen ondoren, jende guztiak hizkuntza bera hitz egiten zuen. Ahozko komunikazioak berebiziko garrantzia izan zuen dorrearen antolamendurako, hau da, "zerura iristea". Baina ekintza hori Jainkoaren aginduarekin kontraesanean zegoen lurra biderkatu eta populatzeko, eta, beraz, "aurrera egitea" erabaki zuen. Nola egin zuen? Beren hizkuntza nahastu zuen, ezinezkoa zitzaien elkarren hitzak ulertzea.\nBaina Itun Berriarekin hasiera berri bat iritsi zen. Herrialde desberdinetako jende ugari hurbildu zen Jerusalemen eta Pentekosteetan bildu ziren jaialdia ospatzeko. Jaialdia Jesusen gurutziltzatzearen eta berpizkundearen ondoren gertatu zen. Egun hartan Peterren hitzaldia entzun zuten guztiek harritu egin zuten ebanjelioa predikatzen ari zela bere hizkuntzan! Miraria entzuten edo hitz egiten ari zen ala ez, hizkuntzaren hesia kendu egin zen. Hiru mila pertsona nahikoa ulertu ziren damua eta barkamena bizitzeko. Orduan hasi zen eliza.\nHitzek mindu edo sendatu, tristetu edo hunkitu dezakete. Jesusek bere ministerioa hasi zuenean, jendea poztu zen bere ahotik ateratzen ziren hitz onekin. Gero, ikasle batzuk alde egin zutenean, Jesusek hamabiei galdetu zien: «Zuek ere joan nahi al duzue?». Simon Pedrok, hitzak gutxitan falta zirenak, erantzun zion: «Jauna, nora joan behar dugu? Betiko bizitzako hitzak dituzu» (Johannes 6,67-68).\nJamesen gutunak asko esan du hizkuntzaren erabilerari buruz. Jamesek baso oso bat sutan jartzeko nahikoa duen txinpartarekin alderatzen du. Hori nahiko ondo dakigu Hegoafrikan! Hedabide sozialetan gorrotozko hitz batzuek gorrotoa, indarkeria eta etsaitasuna sortzen duten hitz gerra sor dezakete.\nOrduan, nola jokatu behar dugu kristauok gure hitzekin? Odol-haragiz eginak garen bitartean, ezin izango dugu hori ezin hobeto egin. Santiagok idazten du: "Baina hitza huts egiten ez duena gizon perfektua da" (Santiago 3,2). Pertsona bakarra izan da perfektua; gutako inork ez du lortzen. Jesusek bazekien zehatz noiz esan zerbait eta noiz hobe isilik egotea. Fariseuak eta lege-maisuak behin eta berriz saiatu ziren «bere hitzetan harrapatzen», baina porrot egin zuten.\nOtoitzean eskatu dezakegu egia maitasunez igar dezagun. Maitasuna "maitasun gogorra" izan daiteke batzuetan, hitzik ez egitea beharrezkoa denean. Besteek duten eragina kontuan hartzea eta hitz egokiak aurkitzea ere esan daiteke.\nOso ondo gogoratzen dut txikia nintzenean, eta aitak esan zidan: "Hitz bat daukat zuri buruz hitz egiteko". Errepresentazioa segituko zuela bakarrik esan zezakeen, baina "Baduzu hitzak!" Oihu egiten zuenean zerbait ona zen.\nJesusek ziurtatzen digu: «Zerua eta lurra igaroko dira; baina nire hitzak ez dira desagertuko" (Mt 24,35). Bibliako nire pasarterik gogokoena Joanen Apokalipsiaren amaieran dago, non Jainkoak dena berria egingo duela dio, zeru berri bat eta lur berri bat, non gehiago ez den heriotzarik, ez tristurarik, ez oihurik edo oinazerik izango. Jesusek Joani agindu zion: "Idatzi, hitz hauek egiazkoak eta ziurrak baitira!" (Rev 21,4-5). Jesusen hitzak, baita barnean dagoen Espiritu Santua ere, ditugun guztiak eta Jainkoaren erreinu loriatsuan sartzeko behar ditugunak dira.


Jotak Nafarroako Kultura Intereseko Ondasunaren izendapena jaso du • ZUZEU\nJotak Nafarroako Kultura Intereseko Ondasunaren izendapena jaso du –\nJota Lesakako sanferminetako aurreskuan, Lesaka, 2019-07-07 (Amaiur Aristi ).\nOrtzadarreko dantzariak Nafarroako jotaren Kultura Intereseko Ondasun izendapenaren ekitaldian, Iruñea, 2020-02-25 (Ortzadar).\nOrtzadar Euskal Folklore Elkarteko kideak Nafarroako jotaren Kultura Intereseko Ondasun izendapenaren ekitaldian, Iruñea, 2020-02-25 (Ortzadar).\nOtsagabiko jota, Otsagabia, 2007-09-08 (Aritz Ibañez).\nIzendapenari baino neurriei eta hausnarketari ematen dio garrantzia. “Guretzat interesgarriagoa da izendapena baino, adierazpenak ikertu eta horietan sakontzea. Adierazpen horien arriskuak identifikatzea eta ikustea ze etorkizun duten. Indartzean, proiekzioan edo eguneratzean egin behar da lana”. Txostenean jotaren babeserako plana egitea proposatzen da. “Ardatz nagusiak ikerketa, dokumentazioa, hezkuntza eta transmisioa izango lirateke. Kolektiboen barruan neurriak hartu eta sentsibilizaziorako neurriak ere aurreikusten ditugu”. Zenbait taldek tradizioan oinarritutako dantza berriak sortu dituzte, “horrek behar luke lan ildoa”. Garai berrietara egokitzea beharrezkotzat jotzen du.\nEstilo musikal osoari eman zaio izendapena eta horrela esan daiteke Nafarroako dantza ziklo batzuek ere hartu dituela izendapenak: Otsagabiko jota, larrain-dantzako jota, Erriberako paloteadoetako jotak…\nJota San Blas soka-dantzan, Iruñea, 2019-02-03 (Ivan Delgado).\nNafarroan aitortza merezi duten dantza zoragarri asko daudela uste du Asiainek. Ortzadar Euskal Folklore Elkartea, dantzen inbentarioen inguruko lanean ari da Nafarroako Dantzen Atlasarekin eta “pixkanaka joan beharko genuke aukeratzen”. Lesakako dantzen zikloa edota Otsagabiko makila-dantzek aitortza jaso dezaketela uste du. Esan digu, askotan, zalantzak dituztela dantza jakin bati eman behar zaion izendapena edo festa osoari. Bestalde, Altsasuko inauteriak ere oso interesgarriak direla uste du eta aitortza jasotzeko egokiak izan daitezkeela.\ndantzak, jota, nafarroa, ondasuna\nAsteburu honetan: Amonaren azalore budina


Peru Magdalena ikastolan - Elorrioko Txintxirri Ikastola\nPeru Magdalena ikastolan\n» Peru Magdalena ikastolan\nIkastolako LH 3.zikloan eta DBHn Peru Magdalenarekin hizketaldia izateko aukera izan dugu. Ilania eta LIle liburuaz gozatu dugu azken hilabete honetan; eta gaur, irakursaio horien postre bezala, Peru izan dugu gurean.\nKontu-kontari ibili da eta gustura egon gara guztiok bere istorioak entzuten. Irudimena mugagabea omen da, eta ia-ia ikutu egin daiteke norberagana heltzen denean.\nGure artean beti izango duzu lekua; badakizu, beti dana hobeto.


Zuzentzaileak erabili - Software Askea Jakintza ikastolan\nHasiera > Atalak > Aplikazioak: gidak eta tutorialak > Firefox > Bideotutorialak > \nFirefoxen instalatu daitezkeen gehigarri ezberdinen artean zuzentzaile ortografikoek garrantzia berezia dute. Izan ere, eurei esker nabigatzailean idazten ditugun orrietan (webmail, blog wiki eta abarretan) ortografi zuzenketa automatikoa egiteko aukera eransten diogu Firefoxi. Horrela, gure ekipoan instalatutako ofimatika aplikazioetan burutzen dugun zuzenketa prozesu berbera egin ahal izango dugu webean.\nUbuntu euskaraz instalatu badugu, Firefoxen euskarazko zuzentzailea “de serie” instalatuta etorriko zaigu. Erabiltzen hasteko lehenik ortografia zuzenketa aktibatu beharko dugu. Jarraian, instalatuta dauzkagun zuzentzaile guztien artean euskarazkoa gaitu beharko dugu.\nIdazten hasten garenean, zuzentzaileak gaizki idatzitako hitz bat aurkitzen duen bakoitzean, gorriz azpimarratuko du. Zuzentzeko hitz horren gainean eskuin klika egingo dugu eta zuzentzaileak proposatutako aukeren artean egokia dena esleituko dugu. Hori da guztia.\nUbuntu ez den beste sistema eragile batean erabiltzen ari bagara Firefox edota hizkuntz desberdin baterako zuzentzailea behar badugu, hau beste edozein gehigarri bezala instalatuko dugu. Gehigarrien orrian “Hiztegiak eta hizkuntza-paketeak” izeneko atalean klikatuko dugu. Hizkuntza zerrendan guk nahi duguna bilatuko dugu eta “Instalatu hiztegia” estekaren gainean klikatuko dugu. Gure kasuan Spanish aukeratuko dugu.\nInstalazioa amaitutakoan, nabigatzailea berrabiaraziko dugu. Zuzentzaile zerrendan erdarazko zuzentzailea instalatuta dagoela ikusiko dugu. Idazten hasi aurretik hautatuko dugu. Okerrak diren erdal hitz guztiak gorriz azpimarratuta ikusiko ditugu. Zuzentzeko aurrean azaldutako prozesuari ekingo diogu.


Laguntza Menua Edukinera joan\nostirala, 2013.(e)ko maiatzak 24Castellano Hasiera\nWeb mapa Harremanak\nBilatu Argazkien Menua\nZure zerbitzura Hirigintza\nZure zerbitzura Berrien kanala Berriaren xehetasuna\nMenú Zure zerbitzura Beste udaleko web guneak Berrien kanala RSS Albistegi elektronikoak\nForoa Guardiako farmaziak Nekrologikak Ordenantzak\nOsoko bilkuraren aktak Gobernu-batzordeen akordioak\nHerritarren partaidetza Lan-egutegia Herritarren eskubideak Zerbitzuen gutunak Udal kanpoko kudeaketak Eguraldia Ermuan Berriaren xehetasuna\n‘Elektrojaia’, musika elektronikoaren etengabeko jaialdia\nMusika elektronikoaren jaialdia –Elektrojaia- ospatuko dugu Ermuan asteburuan. Ekimena Beti-txarto musika elkartean bildutako taldeek sustatzen dute. Ekimenak udaleko gazteria zinegotziaren laguntza jaso du. Eta baita hainbat establezimendu eta tabernena ere. Edizio honetako nobedadea ostiralean bertan aurre festa izango dela da, larunbatean egun guztiaren aurretik.\nEgitarauari bihar emango zaio hasiera, arratsaldeko zazpietatik gaueko 11etara bitartean plazan egingo den jaialdiarekin. Giro berezia, musika barietate ezberdinak entzuteko aukeraz ('deep house' eta 'pech house') eta atseden hartzeko terraza (chill out-a). Garagardoa hartzen dutenek kartila jasoko dute eta hori betez gero, argazkia atera ahal izango dute suge pitoi albino birekin. Horrez gain hainbat stand izango dira, non tatuajeak eta ile eta aurpegiko estilismoak egin ahal izango diren.\nJarduerak etenik gabe eta hamabi orduz musika elektronikoaren jaia proposatzen du. Jaialdia Baldespinako Markesaren parkean gauzatuko da. Antolatzaileek iragarri dutenez txosnak izango dira eta, azpiegiturari dagokionez, soinuarentzat watiorik ez dafaltako, ez eta argi eta ikus-entzunezko ikuskizunak, bideo-jockeya eta, batez ere, giro aparta. Giro ezberdinetako zonaldean prestatuko dituzte, ‘chill-out’, ‘'tech house’ eta ‘'techno classics’ giro eta barietateak entzun eta lasai egoteko.\nKartelak iragartzen duenez su ikuskizun tribala ere izango da, malabarerak ikusteko aukera emango digutenak. Baita ere performanceak , gogo dantzariak eta tatuaje egileak. Perkusioak ere, nola ez, bere tartea izango du, eta horretan ‘Txanpras’ musikara ermuarra arituko da, Denis eta bere danborrekin batera. Egunean zehar zenbait DJ musika txandaka jartzen arituko, besteak beste, David Medina, DJ Voz, Javiersky, Alexander M., Fey, Stan Garac, Erikss, Panu, Juanan eta B. Gutierrez, Asier eta Araujo, Sebita, DJ Silva, DJ APA, KarLoops eta Jon Cid. Jaialdia goizaldera arte luzatuko da.\nGauean, arratsaldez izandako txoko eta gune bereziak mantenduko. Gauez malabareren eta sua uztartzen dituen ikuskizuna egingo da. Horrez gain, dantzari animatzaileak (gogoak). Goizaldera bitartean musikak jarriko du.\n2012ko edizioaren kartela\nHerritarren partaidetza Lan-egutegia Herritarren eskubideak Zerbitzuen gutunak Udal kanpoko kudeaketak Eguraldia Ermuan Legezko abisua Pribatutasunaren politikaSegurtasunaIrisgarritasuna W3C ados XHTML 1.0\nWAI 'AA' � Ermuko Udala, 2013 - Marqu�s de Valdespina, 1 - 48260 Ermua - Bizkaia - Telefonoa: 943 17 90 10


Ez da moda bat | Iritzia | Berria\nEz da moda bat\nOnartu dituzte Espainiako aurrekontuak Kongresuan, eta, inork uste bazuen pentsiodunak etxean geratuko zirela pentsioak bi urtez KPIa igotzea hitzartu ostean, oker zegoen. Beste egun batez, milaka atera dira kalera Hego Euskal Herrian, eta gehiagotan egingo dutela iragarri dute.\nPentsiodun esaten zaie pentsio bat jasotzen dutelako. Baina esan dakieke langile ohi, zaintzaile ohi, garbitzaile ohi, fardel aldatzaile ohi eta sukaldari ohi ere. Eta, kasu askotan, ohi hori sobran dago, jarraitzen dutelako gizartearentzat lanean, familia zaintzen, etxeak garbitzen, fardelak aldatzen eta tuperrak betetzen. Eurek ere ez dute nahi geratu izan ziren horretan, eta eragin nahi dutelako atera dira berriro kalera. Horregatik irabazia dute ez soilik pentsioekin bizitza duin bat izateko eskubidea, baizik eta baita alderdi guztiek eta gobernu guztiek benetan aintzat hartzea ere. Haien eskaerak ezin du izan aurrekontu bat makillatu eta hori saltzeko adabaki bat.\nInork pentsatuko du hizki larriz idazten den Politika legebiltzarrean edo alderdi bateko mahai baten bueltan egiten dena dela, eta kalekoa osagarri bat dela. Baina pentsiodunak erakusten ari dira ezetz. Haiek ari dira iragana ekartzen, oraina borrokatzen eta etorkizuna marrazten. Pentsiodunena ez da moda bat, eta moda bat balitz bezala hartzen duena berriro okertuko da.


Sariagoikoetxea Intxaurreta deitzen den auzune txikiaren goialdean dago. Planta karratuko etxea da, eta teilatua bi ur-isurikoa du. XV-XVI. mendean eraikitako etxe hau, lehen familia bakarrekoa izan arren, gutxienez XVIII. mendearen bukaeratik, bi etxebizitzatan zatitua dago, orduan egin baitzen bi aldeak banatzen dituen erdiko murrua eta barruko zurezko egitura. Etxe honek duen elementurik deigarriena arku zorrotzeko portada da, harearri landuz egindako hiru arkibolta dituena. Arku hau iparraldeko fatxadan dago. Ez dakigu horrelako arkurik duen beste baserri bat izango ote den Gipuzkoan, batez ere elizetan ikusten baitira halako ezaugarriak.\n1563an, Juan de Ibañez de Garraza Sarria zen Sariagoikoa edo Sariagoikoetxeko jabea. Emaztea Maria Beltran de Iraeta zuen. Urte horretan, Martin Perez de Arriolak, Debako eskribauaren aurrean, Sariako ola, errota (Gaztelu), presa, ubideak, bere lursail, larre eta mendiak, San Salbatore elizako oinetxe honetako jaunaren jarlekua, hilobia, udaletxeko jarlekua eta Sariagoikoetxekoak ziren beste ondasun batzuk, Zestoako Iraeta oinetxeari erantsi zizkion.\nAipatutako ondasun horiek guztiek batuak iraun dute orain urte gutxira arte. Azkoitiko Zelaia familia izan da horien jabea. 1990 inguruan saldu zituzten Gaztelu eta Gazteluerrota, baita Sariagoikoetxea ere. Egun, Sariako ola haiena da.\nLuis Murugarrenek 1565ean "Sarria de Suso" aipatzen du, "Goycoechea" berriz, 1600ean, eta "Goicoechea 1819an. Gaur, "Goikoetxe" deitzen zaio.\nBi etxebizitzako baserri eder honen mendebaleko zatian Bengoetxea-Bereziartua familia bizi da; ekialdekoan, berriz, Lizarza-Arregi familia.\nBengoetxea familia, gutxienez XVIII. mendearen bukaeratik, Sariagoikoetxean bizi da. Martin Frantzisko Bengoetxea Urkidizar 1794ean jaio zen Usurbilen, eta Aiako Maria Antonia Izeta Azkuerekin (1796an jaioa) ezkondu zen.\nBeren seme Joxe Frantzisko Bengoetxea Izeta, 1824an, Aginagan jaio zen, Sariagoikoetxean seguru asko. Josefa Joakina Zaldua Iribar aginagarrarekin ezkondu zen, 1840an jaioa, Sariaaundin seguru asko. Horien seme Joxe Joakin Bengoetxea Zaldua gelditu zen baserrian. 1867an jaio zen Sariagoikoetxean, eta Juana Antonia Zaldua Arrutirekin (Sariaaundiko alaba eta 1880an jaioa) ezkondu zen. Sei seme-alaba izan zituzten: Margarita, Juliana, Martzelino, Santiago, Maria eta Tomas. Martzelino, 1908an jaioa, gelditu zen etxerako, eta Aginagako Urruzmendiko Justa Bereziartua Zubiriarekin (1908an jaioa) ezkondu zen Lezoko Santo Kriston. Zortzi seme-alaba izan zituzten, eta haietako bat, Santiago Bengoetxea, da gaur etxeko nagusia.\nEkialdeko etxebizitzan, lehen bizi zen familia Mujika-Arregi deitzen zen. Aita-amak hil, eta umezurtz gelditu ziren haurrak. Honela, Sariako olatik Lizartza-Labaien familia etorri zen. Sortzez lizartzarrak eta berastegiarrak ziren. Mujikatarren osaba-izebek etxeko bost haurtxo umezurtzak hartu zituzten: Balentin, Felix, Julian, Martina eta Pelaio, berenak zirenekin batera: Enkarna, Juan Joxe, Benardino eta Genobeba izenekoak. Juan Joxe gelditu zen etxean, Lakuntzako Rufina Arregirekin ezkondua, eta bi seme-alaba izan zituzten.\nBertan jaioa zen Julian Mujika alkate izan zen Usurbilen 1936ko gerraren ondoren, hasierako frankismoaren garaian. Auzoan ez zen oso estimatua izan, inguruko guztiekin auzitan ibiltzen baitzen.\nSariagoikoetxeko bi etxebizitzetan hiru morroi eta neskamea izaten ziren. Bi etxeetan zeuzkaten behiak, batean 14-16 buru, idiak-eta barne, eta 7-8 buru bestean. Bengoetxeatarrak esneketariak ziren, eta Martzelino aita ibiltzen zen, lehenengo zaldi-karroarekin, geroago kamioiarekin. Bost semek jarraitu zuten lanbidea 1999an erretiratu arte.


Familia bitartekaritza: Adostasun bideak | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nFamilia bitartekaritza: Adostasun bideak\nFamilia ulertzeko modua asko aldatu da azken hamarkadetan; gizartean gertatu diren aldaketak funtsezkoak izan dira horretarako, eta legeetan egin dituzten moldaketak ere bai. Batetik, bikoteak banantzeko eta dibortziatzeko aukera ematen du orain legeak, eta, bestetik, bizikidetza modu berriak ere aitortzen ditu: izatezko bikoteak; guraso bakarreko familiak; lehen zuten bikote-harremana eten duten pertsonek osatu dituzten familiak, nork bere seme-alabekin... Egungo familiak ez dira lehengoak bezain hierarkikoak, berdintasun giroa txertatuago dago, eta horrek balio izan du arazo jakin batzuk konpontzeko, baina beste batzuk azaleratu dira, konplexuagoak, agian, eta epaitegiak horietara ezin moldatuz dabiltzala dirudi, beti bezain mantso aldaketen aurrean. Hori dela eta, bide alternatiboak, osagarriak eta bakezkoak bilatzea izan da azken joera Europan, eta horien bidez konpontzea familiaren eremuko gatazkak. Espainian ere halaxe ulertu dute autonomia erkidego gehienek, eta familia bitartekaritzarako legeak onartu dituzte.\nBitartekaria behartuta dago sekretu profesionala eta isilpekotasuna zaintzera\nBitartekaria pertsona inpartziala izaten da, prestakuntza egokia daukana (zuzenbidean, psikologian, gizarte lanetan...); era objektiboan landu behar du arazoa, zuzentasunez, inoren alde jarri gabe eta akordioa lortzeko betekizunik jarri gabe. Haren helburua izaten da lortzen duten adostasuna errealista izan dadin, iraunkorra eta bien mesederako gerta dadin.\nPDF: Egin klik hemen honako ekintza hau burutzeko: Informazio hau PDF bertsioan jaitsi (132 Kb)


Historias - Klinika - Home - Zorrotzaurre\nILUSIOA, INDARRA ETA BORROKA, “BIZI NAHI DUT”\nNeurozientzian eta psikologian izandako aurrerapenek erakusten digutenez, inguruneak eragin handia dauka gure pentsamendu, emozio eta jokabideetan, pazienteak eta familiak barne hartuta.\nZurekin proiektuaren bidez ingurune baikorra ematearen alde erakutsi dituzten interes eta ahaleginari esker, IMQ Zorrotzaurre Klinika finalistetako bat izan da ‘Hospital Optimista’ (‘Ospitale Baikorra’) sariaren Estatuko bigarren ediziorako. Epaia apirilaren 28an eman zuten, Madrilgo Medikuen Elkargoan. Ospitale Baikorra izeneko sariaren xedea ospitaleratutako pazienteen osasuna hobetzen laguntzea da, ingurune baikorra sortzen laguntzen duten ekimen eta praktikak sustatuta.\nSarien banaketarako, Zorrotzaurre Klinikak ez zuen nahi izan bere ordezkaria zuzendaria, kudeatzailea, mediku gailenetakoa edo IMQ Taldeko goi arduradunen bat izatea, baizik eta bertako pazientea aukeratu zuen helburu horretarako, izan ere, berak badaki Ospitale Baikorra izateko burututako jarduera behar bezala ezagutarazten. Marije Okamika, oso paziente berezia. Borrokalaria, baikorra, bizipoza dauka.\nBularreko kartzinoma topatu zioten Marijeri 2012ko azaroan. Abenduan ebakuntza egin zioten, erradioterapiaren bitartez eta Tamoxifenoa 5 urtez hartzeko agindu. 4 hilean behin onkologoarengana joan da eta 6 hilean behin ginekologoarengana. Tumorearen ezaugarriek ez zuten ematen oso gogorrak zirenik... Arazoa amaitu da.\n2014ko irailean errutinazko proba batean tumorezko markagailuek apur bat gora egin zuten. “Ez dago zertan kezkatu baina, badaezpada ere, OTA egingo dugu”. Ez zen kezkatzeko moduko ezer ikusi, baina lau hilabete geroago errepikatu zuten, badaezpada ere. Oraingo honetan arazoak ez zuen itxura onik eta ekoendoskopia nahiz ondorengo biopsia eskatu zuten, metastasia baieztatuta.\nEz zegoen ezer egiterik. “Tratamendu hormonala eta emaitzen zain geratu” gogorarazi du Marijek.\n2015eko martxoaren 27an ingresatu zuten Zorrotzaurre Klinikan. Ondo hausnartutako erabakia izan zen. 42 urtez Basurtuko Ospitaleko erizain ibilitakoa eta medikuntza publikoaren aldekoa, Osakidetzaren funtzionamenduaz harro dago, baina “etsipenezko adierazpenik eta elkarrizketa ezerosorik ikusi nahi ez zuela" erabaki zuen. Ez nuen lankideen hizpide izan nahi ezta tratu berezirik jaso ere". Beste norbaiten modukoa izan eta era anonimoan tratatua izatea erabaki zuen.\nOspitaleratu zuten egunean bazeukan likidoekiko eta solidoekiko erabateko intolerantzia. Hori dela eta, elikadura parenteralean oinarritutako tratamendua ematen hasi ziren.\nLehenengo fasean, ebakuntza egiten ahalegindu ziren, deribazio gastrojeiunala egiteko asmotan, duodenoko buxadura sendatzeko, baina ez zen egon ezer egiterik. Aukera horrek huts eginda, kimioterapia ezarri zioten duodenoaren hantura sendatzen ahalegintzeko eta pazienteak, horrela, jan ahal izateko. Terapia hau eraginkorra izan zen, izan ere, berehala ekin ahal izan zion likidoak edateari. “Azkenik, 43 egun ospitaleratuta eman ostean, etxeratu nintzen. Noiz edo noiz patatazko tortilla jango nuela esanda adore ematen zidaten…”.\nEta, egia esan, patatazko tortilla, xerrak eta denetariko elikagaiak jan ahal izan zituen, baina tumoreak aurrera egiten jarraitzen zuen eta kimioterapiak anemia handia eragiten zion.\nBera ez zen etsita geratu, baikortasuna azaltzen zuen eta onkologiako taldea lagun izan zuen bide horretan. Ordezko aukerak aztertuta, beste kimioterapia mota bat ezarri zuten.\nTumorea nabarmen murriztu da eta tumorearen markagailuak ia maila egokian daude. Kimioterapia berriak larruazal eta atzazkaletan eragina izan du. Esku ahurreko eta oin zolako sindrome nahiko akutua eragin dio eta horrek esku eta oinen mugimenean eragin nabarmena dauka, batzuetan oso nabaria den minarekin.\nBizitzari buruzko iritzia nahitaez aldatzen da horrelako arazoak izan eta gero. “Orain ez dut planik egiten. Tristezia ematen dit bizirik egongo ote naizen pentsatzen hasteak. Beraz, hobe ezer ez pentsatzea. Unean unekoa bizi dut, hemengo eta oraingo gauzetan pentsatzen dut". Marije itxaropenez, ilusioz, pozez beteta dago, nahiz eta ez jakin zer etorriko zaion eta ustekaberik izango duen. “Gure bizitzan gehiena soberan dago. Betidanik andrazko nahiko arrunta izan naizen arren, orain ohartu naizenez, eder egotea, moda jarraitzea, batekin edo bestearekin harremanetan egotea ez direla kontu garrantzitsuak eta une garrantzitsuetan ez dizutela ezertan laguntzen”. "Orain, senarrarekin, gure seme-alabekin, ilobekin eta sei ahizpekin nahiz adiskideekin ondo pasa gura dut. Jarlekuan jesarrita, eguzkitan zein gerizpean, ederto egoten naiz. Haizeak aurpegian jo, bertatik dabilen jendea ikusi, maite ditudanekin leku atseginean kafetxo bat hartu, hemen eta orain dagoenaren, maitasunaren jabe izatea..."\nOinak bendatuta dauzka baina bihotza sendo. “Iloba etxera datorren bakoitzean, nire oinak horrela ikusita, “amama, pupu?” Eta ezetz diotsat. Ez dut nahi “pupuarena” naizela gogora dezala. Istorioak asmatzen ditut drama puntua kentzeko, niri buruzko irudi hori hartu ez dezan. Ez naiz erraz etsita geratzen”.\nEz da gaixorik sentitzen. Badaki minbizia duela. Min gogorrak ditu esku eta oinetan. “Baina bizirik nago. Oso maitatua sentitu naiz, ezin dut hitzez eskertu senideek eta lagunek eskainitakoa, "Zuk emandako guztiaren zati txiki bat baino ez gabiltza zuri itzultzen..." aitortu didate ahizpek eta seme-alabek".\nZorrotzaurre Klinika finalista izandako Ospitale Baikorra proiektua dela eta, Marijek duen iritzia argi eta garbi dago. Baikortasuna gure baitan dagoela uste du, geure-geurea dela, izan ere, bagara ala ez gara, baina oso lagungarria da gertuko eta errespetuzko giro lasaia edukitzea, atseginez artatzea, entzuna izatea, egia ezkutatu barik arazoa bideratzen jakitea, borroka honetan bakarrik ez gaudela sentiaraztea. “Haiei esker ez naiz inoiz bakarrik sentitu”. “Goraipatu nahi ditut Ricardo Fernandez doktorearen eta Ospitale Onkologikoko Beatrizen profesionaltasuna, dedikazioa, arreta eta atsegintasuna”.\nZurekin proiektuaren ardatza Klinikak burututako ekimenak dira (Gabonetako ekitaldia, parte hartzeari irekitako bideoak, trebetasunei buruzko tailerrak, e-KomuNNika aldizkari berria, musikaren bidezko terapia…). Horren guzti horren xedea, ilusioa, konpromisoa, aitortza, enpatia eta baikortasuna jasotzen dituen ingurunea sortzea da, kalitate, segurtasun eta gizatasun maila handieneko osasun asistentzia eskaini ahal izateko.\nMarijek berezko duen hori da Zorrotzaurre Klinikak pazienteei eskaini nahi diena. Baikortasuna, ilusioa, barruko indarra, itxaropena, arreta, gizalegezko tratua eta, batik bat, bakarrik ez daudela jakinaraztea. Hurrengo urtean ez da finalistarik geratuko. Irabazi egingo dute eta.


Nafarroak Hondakin Plan berria dauka - Sakanako Mankomunitatea\nabendua 20, 2016\nAbenduaren 14an onartu zen Nafarroako Hondakin Planak (NHP), bilketa sisteman bilakaera garrantzitsua proposatzen du; hala, gaika hondakinen % 65 biltzera pasako da. Errefusaren murrizketa bat ere ezartzen da, % 35era pasako dena. Handik, berreskura daitezkeen materialak hautatu ondoren, zabortegirako errefusa % 63tik % 25era jaistea espero da.\nDokumentua datozen urteetan Nafarroako hondakinak prebenitzeko eta kudeatzeko politikaren oinarrizko tresna da. Barnean sartzen dira, Nafarroan sortutako eta kudeatutako hiri-hondakin, industria-hondakin eta nekazaritza eta abeltzaintzako hondakinetarako Prebentzio Programa eta Kudeaketa Plana. Ekonomia zirkularraren eta klima-aldaketaren egokitzapeneko printzipioetan oinarritzen da.\nPlan berriak 2010-2020ko aurreko Plana ordezkatzen du, Auzitegi Gorenak baliogabetu zuena, eta honako hauei egokitzen zaie: 2008/98/EE Hondakinen Zuzentarau Esparrua, kutsatutako Hondakin eta Lurzoruen 22/2011 Legea, 2016-2022 Hondakinen Esparruko Estatuko Plana eta 2012-2020ko Hondakinak Prebenitzeko Estatuko Programa.\nAurkezpenean Elizalde kontseilariak aipatu duenez, “plan honekin, Nafarroa, erreferentziazko toki bihurtu nahi da ekonomika zirkularraren kontzeptuan; ekonomia-mota horrek lehengaien erabilera arduratsua proposatzen du, baliabideak ahalik eta gehien aprobetxatzea, eta etengabeko zirkulu batean murrizteko, berrerabiltzeko, konpontzeko eta birziklatzeko araua aplikatzea”.\nNafarroako Gobernuaren erabakia abenduaren 23ko Nafarroako Aldizkari Ofizialean argitaratuko da. Haren barnean hiri-hondakinak, eraikuntza, industria eta nekazaritza eta abeltzaintzako hondakinak prebenitzea eta kudeatzea sartzen da. Antolaketa: gaiak biltzea eta bereiztea; berrerabilpenerako prestatzea; birziklatzea eta balorizazioa; eta ezabaketa murriztea.\nKontseilariaren hitzetan, “planak hondakinen prebentzioaren aldeko apustua egiten du, Europar Batasunaren lehentasuneko bat, eta Nafarroak jarritako helburuetako bat. Hondakin gutxiago nahi dugu: % 10 gutxiago 2020an eta % 12 gutxiago 2027an”.\nMurrizketa honez gain, dokumentuaren helburu nagusia hondakin organikoen nahitaezko gaikako bilketa biztanleria osoari zabaltzea da, eta errefusen % 100 tratatzea (bereizitako bilketak egin ondoren lortutako etxeko hondakinen errefusa) zabortegian ezabatu aurretik. Nafarroa guztian hondakinak zuzenean isurtzearekin amaitzea proposatzen du, halaber.\nPlanaren neurriak eta ekintzak ezartzeko zenbatekoa –azpiegituretako inbertsioa barne– 149,3 milioi euro da planak irauten duen epe guztirako. Kudeaketa-kapituluan (gaikako bilketa eta tratamendua) 548,7 milioi euro xahutuko da.\nHondakinen Etorkizuneko Foru Legea\nInformazio-ekitaldi honetan partaidetza-prozesuan adostutako neurriak aurkeztu dira. Haien artean nabarmendu behar da, 2017ko urtarriletik aurrera idazten hasiko den Nafarroako Hondakin Legearen aurreproiektua egitea. Lege berriak, Nafarroako Gobernuaren eta toki-erakundeen artean koordinatuta, Foru Komunitateko etxeko eta merkataritzako hondakinen kudeaketa egokia bermatu beharko du,eta beharrezko baliabide ekonomikoak zein izan daitezkeen egoerak ziurtatu beharko ditu.\nBestalde, Ingurumeneko zuzendari nagusia den Eva Garcíak Hondakinak Prebenitzeko Bulego bat abian jarriko dela iragarri du zirkulartasuna eta prebentzioa sustatzeko, ekintza-planak bideratzeko eta babes teknologikoa eskaintzeko. Bulegoa 2017ko urtarrilean abian jarriko da Gestión Ambiental de Navarra enpresa publikoaren langile teknikoekin.\nGarciak kontrolean eta jarraipenean aurrerapenak egin direla esan du instalazioen efizientzia hobetzeko: “Fluxuak bereizteko kontrolerako eta berrantolaketarako sistemak abian jarri dira, zabortegiak ixteko eta berrezartzeko proiektuak hasi dira Arbizun edo Culebreten”. Gainera, laster kanpaina bat hasiko da materia organikoa biltzeko mankomunitateen laguntzarekin”.\nErantzunak desaktibatuta daude Nafarroak Hondakin Plan berria dauka sarreran\n← Desfibriladore ikastaroa Olatzagutian


Ez hemen eta ez inon! – G7 EZ!\nEuskal Herritik G7aren munduak sinbolizazten duenaren aurrean erantzuna antolatzen ari gara! Ez hemen eta ez inon, ez ditugulako nahi. Donostiako G7 EZ plataformatik euskal herritarrei dei egiten diegu datozen egun eta hilabeteetan antolatzen diren mobilizazioetan parte hartzera. Donostian jada badugu hitzordua: Ekainaren 22an, larunbata, 17:00etan, Easo plazatik manifestazioa.


1936ko gerran fusilatutako 380 donostiar omenduko dituzte etzi. Egilea(k) OTAMENDI, Xabier. Berria, Euskal Editorea SM 2008 (1)\n...zko alkate izandako Felipe Urtiaga eta Jose Agirre herrizaina hil zituzten Francoren aldekoek, 1937an. Ekitaldiarekin Ber...\nCervantes susmagarri. Egilea(k) IRAZUSTABARRENA, Nagore. Argia, Komunikazio Biziagoa, S.A.L 2012 (1)\n...> Cristobal de Villarroel alkatea eta epailea, bi herrizainek lagunduta. Ezpeleta berari, Cervantesi eta Garibayri galdek...\nJose Manuel Arriolaren bertsoak Auspoa-n. Egilea(k) SARRIUGARTE IRIGOIEN, Iñaki. Karmel, Karmel Argitaletxea 2010 (1)\n...Leintz bailarako bertsozaleen eskerrona "Joxe Manuel errizaina eskertu nahian" hamar bertsoko sorta samurrean dakusagu isl...\nKomunikazioa. Urko Aristi. 'Bizirik' saioko aurkezlea. «ETBren eta ikusleen arteko harremana garraztu egin da azkenaldian». Egilea(k) LARTZANGUREN, Edu. Berria, Euskal Editorea SM 2012 (1)\n...ko dugu, esaterako, edo galtzear diren figurak, herrizaina adibidez. Baina ez da dena antropologia izango; gastronomia...\nMaratila. Irudi txarrak. Egilea(k) ETXEZAHARRETA GALZAGORRI, Luzien. Berria, Euskal Editorea SM 2009 (1)\n...utelarik bostek. Hogeitahamalau urte berantago gure herrizainak oroitzapen hori ezabatu nahiz, etziren sortuak oraindik ber...\nPatxi Zabaleta: 'Literatura nahitaezko premia baten adierazpena da'. Egilea(k) ASURMENDI, Mikel. Argia, Komunikazio Biziagoa, S.A.L 2013 (1)\n...garrantzia, baina pertsonaiek beraiek alkatea, apaiza, herrizaina, petrikiloa edota tratulariarekin -boterearekin eta indarra...\nSalbaziorako kantu bat. Antzerkiola Imaginarioak heriotza eta denboraren iragaiteari buruzko tragikomedia estreinatuko du etzi, 'Babiloniako Loreak'. Egilea(k) BERRO, Irune. Berria, Euskal Editorea SM 2009 (1)\n...at darama arrastaka, eta kezka bakarra du buruan: herrizaina oraintsu hil da, morroskoa zen hura, eta Inesen hilotzerako...


Hasiera/ Ikasketak/ Graduondoa/ Graduondo eskaintza ofiziala/ Unibertsitateko Masterraren titulu ofizialak / Osasun Zientzien Fakultatea/ Unibertsitate Masterra Erizaintzako Zainketen Kudeaketan. Iraungitze prozesuan (*)\nUnibertsitate Masterra Erizaintzako Zainketen Kudeaketan. Iraungitze prozesuan (*)\nIkasi erizaintzako metodologia prozesuak ezartzen eta garatzen, erizaintza zerbitzuen garapena eta proiektuen kudeaketa\nZuzendari akademikoa Roberto Aguado Jiménez\nEdozein antolakunderen kudeaketa sistema da bere funtzionamendu egokiaren oinarria. Bai eta bere helburuak planifikatzeko eta lortzeko funtsa ere. Osasun erakundeen kasuan, behar-beharrezkoa da kudeaketa eraginkorra eta efizientea. Erizaintzako profesionalak Zainketen Kudeaketarekin lotutako gaitasunetan gaitzeak erdi mailako arduradunen lanpostuak betetzeko prestatutako giza baliabideak ahalbidetuko ditu (Unitateko burutzak, Ikuskapenekoak, etab.). Osasuneko profesionalek erabakiak hartzeko prozesuan parte hartzen dute, eta kudeaketako karguak betetzen dituzte behin-behinekotasun handiagoarekin edo txikiagoarekin. Hortaz, jatorrizko titulazioak ematen ez duen prestakuntza espezifiko bat eduki behar dute.\nIkasleek jakin dezatela Erizaintzako Zainketen Kudeaketan ikasitako ezagutzak aplikatzen, eta arazoak konpontzeko gai izan daitezela, beren jarduera profesionala garatzen duten arloan edo aztertu nahi dituzten beste arlo berri batzuetan, Osasun Zerbitzuen plangintza, garapen eta ebaluazioan era aktiboan parte hartuz eta erizaintza metodologia ezartzeko prozesuen gidaritza eramanez.\nIkasleak ezagutzak integratzeko gai izatea, eta moldatzen jakitea, erizaintza zerbitzuak garatzeko estrategiaren analisitik abiatuz, eta beren ezagutza eta iritzien aplikazioari lotutako erantzukizun sozial eta etikoak kontuan hartuz, iritziak eman behar dituztenean, horrek duen konplexutasunarekin.\nIkasleek jakin dezatela Kudeaketa proiektu bat egiten, eta jakin dezatela, halaber, espezialistei eta espezialista ez direnei beren emaitzen eta haien oinarrian dauden ezagutza eta arrazoi nagusien berri ematen era argian eta anbiguotasunik gabe.


SPRI / Berrikuntza / Gazteek asmatutako etorkizuneko Bilborocka\nGazteek asmatutako etorkizuneko Bilborocka\n60tik gora gaztek parte hartu zuten #BilborokLab jardunaldian.\nBilboko Udalak prozesu parte-hartzaile bat abiarazi du ekipamenduaren erabilpenerako proposamenak biltzeko.\nGazteak Bilbo Zaharrean kokatutako Bilborock espazioaren etorkizunean inplikatzeko asmoz, Bilboko Udaleko Gazteria Sailak bultzaturiko BilborockLab proiektua garatu da 2015aren amaiera eta 2016aren hasiera bitartean. Prozesu parte-hartzailea izan da, zeinaren bidez posible izan baita gazteen iritziak entzutea, eta baita ere kontuan hartzea ekipamenduari etorkizunean eman dakizkiokeen erabilpen proposamenak.\nKorapilatzen eta Komunikatik kolektiboek diseinatu eta dinamizatu dute proiektua, elkarrekin konbinatuz parte-hartze presentziala eta digitala, proiektuan inplikatuz auzoko gizarte nahiz kultur eragileak eta sare sozialak erabiliz gazteak erakartzeko eta beren ideiak biltzeko. “Guretzat garrantzitsua da geruza digitalaren eta analogikoaren arteko etengabeko elkarrizketa sustatzea” azaldu du Korapilatzen kolektiboko Asier Gallastegik. Era berean, prozesuan garrantzia eman zaio entzuteari; “ez diegu gazteei galdetu zer egingo luketen, aitzitik entzun egin diegu zertan ari diren jakiteko eta Bilborock espazioak zertan eta nola lagundu diezaiekeen ikusteko”.\nGazteen kolektiboekin harremanetan jartzeko, talde txiki bat sortu zen kultura, sorkuntza eta gizarte-ekintzaren arloetako zazpi eragilerekin, besteak beste, ANTespacio kolektiboa, Ahopeko Kontzertuak kontzertu sekretuen ekimena, Sarean, eta Gaymer.es bideojoko komunitatea. Lantalde horrek Udaleko Gazteria Sailarekin eta prozesuko dinamizatzaileekin batera lan egin zuen BilborockLab jardunaldia diseinatzeko.\n“Erronka bat aurkeztu genuen, alegia, Bilboko gazte-sarea BilborockLab proiektuan inplikatzea. Zer egin genuen horretarako? Lehenik eta behin, entzumen sistema bat diseinatu genuen hiriko gazteen jarduerak zeintzuk diren jakiteko. Ondoren, proiektuari buruzko informazioa eman genien, beren ekarpenak eskatu genizkien, eta BilborockLab jardunaldian parte hartzera gonbidatu genituen” azaldu du Komunikatik kolektiboko Arantxa Sainz de Murietak bere blogean.\nTopaketa horretan, otsailaren 13an egin zena, 60tik gora lagunek parte hartu zuten proposamenak bateratzeko dinamiketan. “Behin eta berriro errepikatu zen Bilborock espazioak gehiago ireki behar duela auzora” azaldu du Asier Gallastegik, “proiektuak asmatzeko eta inguruan gertatzen ari direnak jasotzeko espazioa izan behar duela”.


Euskera saileko diru-laguntzak 2020an - TRATU ON BAT - LASARTE-ORIA\nEuskera saileko diru-laguntzak 2020an\nEuskara Batzordeko lehendakaria den Jon Antxordoki jaunak 2019 urtean euskara-sailak egin duen diru-laguntza deialdia aurkeztu du. Guztira sei diru-laguntza lerro aurkeztu ditu eta horietarako, 67.260 € daude onetsita.\na) Euskara ikasleek bekak eskatzeko aukera orain.\n2019-20 ikasturtean euskara ikasten aritu diren herritarrek matrikula-prezioaren %85 arteko beka jaso dezakete Udaletik. Ikastaroa bukatu eta hurrengo hamabost egunen barruan aurkeztu beharko du interesatuak eskaera.\nb) Unibertsitateetako udako ikastaroak.\nc) Aisiako begirale eta zuzendariak.\n2020ko urtarrilaren 1etik abenduaren 31ra bitartean gidabaimenaren atal teorikoa euskaraz gainditu dutenek hartuko dute parte Buruntzaldean zozketatuko diren 10 sarietan. Lasarte-Oriak sari bat emango du, baimen teorikoaren matrikularen balio bera izango dutenak, gehienez 400€. Zozketako 2021eko urtarrilean egingo da.\nf) Baietz gurean! egitasmoa.


Elika Elikagaien Segurtasuna | EFSAk ikertu egin ditu giza salmonellosiaren azken agerraldiak Europan 14/08/03 - Elika Elikagaien Segurtasuna\nElikagai osasungarriak kontsumitzeko kanpainak eraginkorrak dira benetan? – EUFIC 2014\nBidaltze data 3 iraila, 2014\nEFSA eta ECDC ikertzen ari dira Europako zenbait herrialdetan gertatzen ari diren Salmonella enteritidisaren agerraldien balizko jatorri partekatua.\nBi organismoek joan den abuztuaren 27an argitaratutako txostenean honako ondorio hauek azaltzen dira:\nBadirudi Austrian, Frantzian, Alemanian, Erresuma Batuan eta Frantzian bizi den Luxenburgoko gaixo baten Salmonella enteritidisaren (S. enteritidis) kasu edo agerraldi esporadikoak lotuta egon daitezkeela.\nAustria, Frantzia eta Alemaniako kasuek lotura epidemiologikoa partekatzen dute Alemaniako hegoaldeko arrautzak paketatzeko zentro batekin.\nFrantzian identifikatutako arrautzen isolamenduek (Alemaniako arrautzak paketatzeko zentrokoak dira) gizakien arteko kasuen antzeko ezaugarri molekularrak partekatzen dituzte.\nAlemanian agerraldi honekin loturarik ez duen ikerketa baten bidez identifikatutako marrubizko pastel bateko lagineko Salmonellaren isolamenduek ere gizakien arteko kasuen antzeko ezaugarri molekularrak partekatzen dituzte.\nIkerketa mikrobiologiko eta epidemiologikoek sendotu edo baztertu egin dezakete kasu guztiak agerraldi beretik eratorriak direlako hipotesia. Uste horren arabera, infekzioen jatorria Alemaniako hegoaldean ekoitzitako arrautza kutsatuekin eginiko elikagaiak izango lirateke.\nUstez kutsatuta egon daitezkeen elikagaiak merkatutik atera badira ere, kasuen jakinarazpena atzeratzeak kasu gehiago agertzea ahalbidetzen du.\n2014ko abuztuaren 1ean Osasun Zaintzarako Frantziako Institutuak S. enteritidisaren sei agerraldiren berri eman zuen. Horien artean 2014ko ekainaren 23tik uztailaren 21era bitartean gertatutako 45 kasu (16 egiaztatzeko) zeuden.\nKasuak supermerkatu-kate berean erositako arrautzen kontsumoarekin eta etxean arrautza horiekin prestatutako elikagaien (tiramisua, txokolate-moussea, maionesa eta izozkia) kontsumoarekin lotu da.\nAlemania hegoaldean (Baviera) arrautzak sailkatzeko zentro bakar bat identifikatu da sei agerraldiekin lotuta, baita bi arrautzak ekoizteko bi ustiategi ere (hiru agerraldi ustiategi bati loturik eta beste hiru kasu bigarren ustiategi bati lotuta).\nOstean, Austriako Osasunaren Ministerio Federalak 2014ko ekainaren 14an gertatutako S. enteritidisaren agerraldi baten berri eman zuen. 61 kasu (27 egiaztatu) gertatu ziren, eta 61 horietatik 51k lotura epidemiologiko partekatua zuten: sukalde bakar batean eginiko jatekoak kontsumitu zituzten. Bada, sukalde horretan Frantziako agerraldietan inplikatutako paketatze-zentro bereko arrautzak erabili ziren.\nEkainaren 16az geroztik 25 kasu gehiago jakinarazi dira Austriako beste probintzia batzuetan.\nAlemaniakoRobert Koch institutuakS. enteritidisaren 24 isolatze jaso ditu gizakien artean 2014ko ekainaz geroztik, eta horietatik 17k Baviera estatuan dute jatorria.\nIsolatzeetako bat eramaile asintomatiko bati dagokio: lotura epidemiologikoa (pertsonala) du inplikatutako arrautza-ekoizlearekin.\nBigarren eramaile asintomatiko bat ohiko ikerketa batean identifikatu zuten, okindegi batean, elikagaien segurtasunerako tokiko agintariek. Alabaina, ez zen inolako loturarik aurkitu jakinarazitako kasuekin.\nLuxenburgoko Osasun Institutu Publikoak S. enteritidisaren kasu baten berri eman zuen 2014ko ekainaren hasieran. Zehazki, Frantzian (Luxenburgoko mugatik hurbil) bizi den gaixo bat da. Ziur asko, gaixoak Frantziako beste kasuekin lotutako supermerkatuen kate berbereko denda batean erositako arrautzak kontsumitu zituen.\n2014ko ekainean eta uztailean, Ingalaterrak tokiko eta eskualde-mailako S. enteritidisaren 247 kasu jakinarazi zituen.\nIkerketek martxan jarraitzen dute eta oraindik ere ez da identifikatu infekzioaren jatorri zehatza.\nTxostena – EFSA/ECDC\nSalmonellari buruzko bideoa – EFSA (ingelesez)


Francisco “Papas Fritas”, egitatearen bidezko propaganda ondo ulertua | Asel Luzarraga\nAzken egunotan Txilen albiste bihurtu den arte ekintza bati heldu nahi diot gaur. Txileko ohiko komunikabideek farandula bihurtzeko saio guztiei izkin eginez bihurtu da albiste, gainera. Francisco “Papas Fritas” artistaren “Ad augusta per angusta” lanaz ari naiz, duda barik. Espero zitekeen bezala, Txileko komunikabideek garrantzi handiagoa eman diote PDIk (Policía De Investigaciones) erakusketa bahitu izanari “Papas Fritas”en ekintzaren zentzuari baino. Eta espero zitekeen, arte ekintza horrek agerian utzi dituelako sistemaren lotsak, eta ez da komunikabide horien lana lotsa horien berri ematea, ekintza baten zentzu politikoaz eta gizarte ondorioez hausnartzea. Txileko komunikabideek farandula bihurtu edo, bestela, isilarazi nahi izan dutena, ordea, nazioartean eta, noski, lerro ofizialetatik ateratzen diren hedabideetan izan du oihartzun zabalagoa, gazteleraz zein ingelesez. Zertaz ari naizen jakiteko onena, seguruenik, lehenago haren ekintzaren aldarrikapenaren bideoa ikustea da :\nEz dut ekintza artearen ez inkomunikabideetan izandako islaren ikuspuntutik aztertu nahi, haiek ere interesgarriak izan daitezkeen aren. Ezta Unibertsitateari buruzko eztabaidan sartu ere. Erakunde horrek, enpresa pribatuena zein Estatu enpresarena izan, sistemaren balioak betikotzeko tresna gisa esan nahi duenaren aurka nago, dirudienez Francisco bera dagoen bezala, eman duen elkarrizketari erreparatzen badiogu, eta uste dut doakotasunari buruzko eztabaida iruzurra dela planteatuta dagoen bezala. Doakotasuna ez dago inon ezbaian, ez da aukera; izan ere, mahai gainean dagoena da ikasleek, doktrinatuak eta sistemarentzako funtzionalak izateko, behin -Estatuak kentzen diguten gainbalio zatiaren bidez-, birritan -zergetan eta unibertsitate-tasetan- ala hirutan -zergetan, unibertsitate-tasetan eta banku interesetan- ordaintzea “nahi” den, eta eztabaida hori ez zait batere interesatzen, ikasleen borrokarekin elkartasuna sentitu arren. Ildo horretatik, interesgarria deritzet Franciscok berak aipatu elkarrizketan “pluribertsitatea” darabilen kontzeptuari eta egungo unibertsitateez dioenari. Aitzitik, anarkismoaren ikuspegitik heldu nahi diot “Papas Fritas”en ekintzari, batzuek ulertzen dutenaren aurrean, egitatearen bidezko propagandaren eta ekintza zuzenaren ezaugarriek zein behar luketen pentsatzeko.\nBereziki interesgarria da halako ekintza Txilen gertatzea. Haren aurrekari garbietako batzuk Enric Duran katalanak eta Lucio Urtubia euskaldunak, zeinek bere estiloan eta helburuekin, burututako ekintzak lirateke, eta halaxe aldarrikatu du Franciscok berak Enric Duranekin trukatutako txioetan. Eta Txilen gertatua bereziki interesgarria dela diot, herri horretan egitatearen bidezko propagandaren eta ekintza zuzenaren zentzuaz jabetu den mugimendu eztabaidagarria, intsurrekzionalismoa, hain zuzen ere, bihurtu delako, gizartearen aurrean, ustezko anarkismoaren irudi ia bakarra. Beraz, haien ekintzari entzutetsuenak eta “Ad augusta per angusta” arte-ekintzaren egileak burutzen ari direna -oraindik ez baita amaitu- erkatu nahi ditut, batzuen eta besteen bideen ezaugarriak, xedeak eta emaitzak aztertuta.\nHasteko, egitatearen bidezko propagandari helduko diot. Kontzeptu hori XIX. mendean hasi zen erabiltzen. Kontzeptu horren arabera, gauzatutako ekintza batek edo haren ondorioek berez azaldu behar lukete bere atzeko asmoa eta, gainera, izenak berak dioen legez, propaganda egin behar dio zerbaiti.\nBestalde, garai beretik datorren ekintzat zuzenaren zentzua honakoa zen: langileek edo esplotatuek, esplotatzaileekin edo botere erakundeekin zeuzkaten gatazkak konpontzeko, bitartekaririk gabe jokatu behar zuten, zuzenean. Ekintza zuzenaren helburua, beraz, xede jakin bat lortzea zen. Hala, esaterako, grebetan eta lan-gatazketan, ekintza zuzenak esan nahi zuen langileek zuzenean eztabaidatu behar zutela jabe edo patroiekin, edo, bestela, euren eskuz hartu behar zituztela esplotatzaileari aurka egiteko ekintzak -sabotajeetatik patroien aurkako eraso zuzenetara-.\nBeraz, bai egitatearen bidezko propagandan, bai ekintza zuzenean, abiapuntua gizarte gatazka, talde gatazka, lan gatazka… izaten zen, eta horretara jotzeko asmoa etsaiari zuzenean aurka egin eta langileek eta, oro har, gizarteak erraz ulertuko zuten ekintza burutzea zen. Elkartasuneko ekintza zen, bakarka edo taldeka burutua, baina norberari begira barik, besteei, taldeari, gizarteari begira burututakoa. Kontzeptu bien barruan sar zitezkeen, bestalde, zapaltzaile eta patroi gupidagabeen aurkako atentatuak, langileen aurkako sarraskiak mendekatzeko. Halaxe uler daitezke Simón Radowitzky edo Kurt Wilkensen ekintzak, eta gogoratu behar da azken hori, gainera, bakezale tolstoianoa zela, indarkeriaren erabilera bandera hartzen ez zutenetakoa, patroien indarkeria sistematikoa borrokatzeko hura erabiltzen zutenak ulertzeko gai bazen ere.\nGaur egun, ordea, gero eta ohituago gaude halako kontzeptuak intsurrekzionalismoa deritzon korronte “anarkista”ri lotuta entzutera. Erka ditzagun harro aldarrikatu ohi dituzten ekintzak eta Francisco “Papas Fritas”ek burutu berri duena.\nIntsurrekzionalismoan ohikoak dira bankuen, elizen eta bestelako erakundeen egoitzen aurkako bonbak, esaterako. Lehergailu txikiak gehienetan, kalte materialak eta oihartzun mediatikoa baino bilatzen ez dituztenak. Haiei lotuta, erretorika nahiko errepikakorra eta orokorra irakurri ohi dugu ekintza haien berri emateko idatzietan. Idatzi haien bidez eman nahi izaten dute ekintzaren zentzua eta, intsurrekzionalismoaren atzean dagoen iturri ideologikoei jarraiki, nia -edo gehienez ere gua, gu oso murriztua, ustezko afinitate taldeari baino erreferentzia egiten ez diona- da gailentzen dena. Horrekin batera, gehienetan gizarte osoarenganako mespretxua eta gorrotoa. Hala, intsurrekzionalistek errealitateaz konturatu eta “koherentziaz” jokatzen duten bakarrak balira bezala hitz egiten dute euren buruaz. Gainerakoak, eta gero eta gehiago langileak eurak, mespretxagarriak dira, sistemak anestesiatuta bizitzeagatik batere errespeturik merezi ez duen jendea. Niaren eta sistemaren arteko gerran sentitzen dira. Ez da arraroa. Intsurrekzionalismoa teoria indibidualisten adierazpenetako bat da -kapitalismoa bera legez- eta Hobbesen fikzio bera du abiapuntua, Stirnerrek eta Nietzschek bezala: inolako gizarte aurreko gizabanako isolatua, historian inoiz izan ez den izakia, alegia. Hobbesek Estatu totalitarioaren beharra ondorioztatzen zuen bere fantasian baino ez zegoen hasiera mitiko horretatik, hura izanik gizabanako isolatu berekoien asmo azpiratzaileen aurrean “oreka” berma zezakeen bakarra. Stirnerrek eta Nietzschek, aldiz, norbanako berekoiaren totalitarismoa bera aldarrikatu zuten Estatuaren aurrean, irtenbiderik gabeko dialektikan harrapatuta. Hobbesi arrazoia emateko idatzi zuten, nahita edo nahi gabe, azken finean, eta ezaguna da filosofia horrek, Nietzscherenak batez ere, zer eragin izan zuen nazismoaren oinarri ideologikoetan. Beraz, intsurrekzionalisten ekintzak egitatearen bidezko propaganda eta ekintza zuzen gisa ulertu behar badira, geratzen zaiguna niaren propaganda eta niaren ekintza zuzena dira. Zer helbururekin? Seguruenik, helburu zehatzik behar ez dutela erantzungo ligukete haietako askok. Nia asetzea, sistemari gerra etengabea egitea. Propagandaren ikuspuntutik, ekintza horiek, bankuei eta abarri jarritako bonbek, alegia, erasotako erakundeei eurei, Poliziari, Elizari, komunikabideei… eta Estatuari berari egiten diete propaganda, inori egitekotan. Hasteko, kalte material horiek guztiz onargarriak direlako erasoa pairatu dutenentzat eta, bestetik, haiek denak eguneroko biktimarioak izan arren, jendeak, halako ekintza gehienetan, biktima ikusiko dituelako, intsurrekzionalisten komunikatuek zer dioten ere -bestetik, ez da ondo ulertzen indibidualismo horren ikuspuntutik komunikatuak nori zuzenduta dauden, propagandaren baitan ulertuz gero, lehendik ere eurek bezala pentsatzen dutenentzat edo euren buruarentzat ez bada-.\nBestetik, ekintza zuzenaren ikuspuntutik, pentsatu behar genuke zertarako balio duen helburu zehatzik lortu nahi ez duen ekintza zuzenak edo helburu bakara ekintza “zuzen” hori bera egitea baino ez ote den. Lehergailua jarri duten intsurrekzionalisten eta erasotako erakundearen artean, gehienez ere, gatazka abstraktua dago, halako erakundeekin denok daukagun gatazka etengabe bera, baina borroka horretan lehergailu batek ez dakar aurrerapauso bakar bat ere, ez du erakunde hori ahultzen eta guk ez dugu ezer irabazten. Ekintzak gizartearen testuingurutik kanpo egoten dira, gehienetan ez dira kokatzen gatazka giro jakin batean -gehienez ere, presoen aldeko “elkartasun” kanpainetan kokatzen dira batzuk-, eta ez dute balio ezta balizko borroka batean indar morala igotzeko ere. Baina, esango digute intsurrekzionalistek, gizarteak bost axola guri, ez dugu egiten harentzat ezer lortzearren. Argi dago, bai. Azkenik, etika indibidualistaren sorburu aitortua berekoikeria izanik, Stirnerrek berak aldarrikatzen zuen legez, intsurrekzionalistek maiz errepikatuko dute euren idatzietan euren ekintzek besteengan dituzten ondorioek ere ez dietela inporta. Beraz, euren ekintzaren baten ondorioz zerikusirik ez daukaten pertsonak kartzeleratzen badituzte edo, XX. mende hasieran Espainiako Estatuak asmatutako “Esku Beltza” ustezko erakunde anarkistarekin eta antzeko beste kasu askorekin gertatu legez, sistemarentzat egiatan arriskutsuak izan daitezkeen mugimenduak errotik deuseztatzeko aitzakia erabiltzen badira ere, Estatu Batuetako gobernuak esango lukeen moduan, “albo ondorioak” dira horiek denak. Azken finean, intsurrekzionalistek ez dute aurpegia emango eta Estatuak haien ekintzak zerikusirik ez duten anarkista eta mugimenduak neutralizatzeko erabiltzen baditu, muntaien bidez, maiz gertatu legez, ondo etorriko zaie euren diskurtsoa elikatzeko. Haien ekintzen aitzakiapean atxilotuenganako elkartasuna horretara mugatuko baita: muntaia salatzeko aldarrikapen eta ekintza intsurrekzionalista berrietara, toki segurutik eta aurpegia eman gabe. Haietakoren bat harrapatua izan ondoren, ordea, birritan pentsatu barik joko dute guztion elkartasunera eta anarkista guztiok, gainera, ez diegu sekula ukatuko haiek beste guztiei euren ekintzen eta jarreren bidez ukatu ohi dieten elkartasuna.\nOso zaila da, beraz, halako ekintzetan egitatearen bidezko propagandaren eta ekintza zuzenaren zantzuak inon ikustea, haiek ulertzeko modua guztiz bihurrituz ez bada. Eta ondorioak eta maiz Estatuek, aipatu legez, balizko taldeak asmatuz mota bereko ekintzak antolatu eta antzeko panfletoak agerrarazi dituztela ikusita, mesede nori egiten diote pentsatu behar genuke.\nOhituta gauzkan jokabide horren ifrentzua izango litzateke, aldiz, Francisco “Papas Fritas”en ekintza. Hasteko, egitatearen bidezko propaganda gisa, borobila da. Gatazka jakin batean kokatzen da, kasu honetan, Universidad del Mar-ek bere ikasleek in izandakoan. Ondo ezagutzen du gizarteak Unibertsitate horren iruzurra eta, gainera, gizartean unibertsitate sistemari berari buruzko eztabaida puri-purian dagoen testuinguruan. Ekintza irudimentsua da, eta emaitza jakina bilatu du: ikasleek Unibertsitatearekin zuten zorra bertan behera uztea, iruzurra agerian uztea eta sistema osoaren ahuleziak erakustea. Alde horretatik, helburua bete du, zalantza barik. Bestetik, propaganda moduan, ekintzak berak azaltzen du bere atzeko mezua, eta gizarteak, eta batez ere kasuan nahastuta dauden ikasleek, begi onez ikusteko moduko kolpea da. Sinpatia sortzen du. Eztabaidarako beste ardatz bat ere finkatzen du: legezkotasuna vs bidezkotasuna. Edonork ikus dezake, kasu honetan, beste askotan legez, legeak bidegabekeriaren alde egiten duela, eta bidezkotasuna legez kanpo baino ezin dela defendatu sarri. Are gehiago PDIren esku-hartze azkarraren ondoren: iruzurgileen, kapitalaren, aberatsen interesak defendatzeko dago Polizia, zein eta nongo ere den Polizia hori -eta museoak ere, hartzen duten izena hartzen dutela, sistemaren beste pieza bat baino ez direla erakutsi, bidenabar-. Begiratzen zaion tokitik begiratzen zaiola, propaganda ekintza bikaina da, bai ekintza zuzenaren aldeko propaganda, bai Unibertsitatearen iruzurra zabaltzeko propaganda, bai Estatuaren -Alderdi Komunista barne-, ikasle erakunde batzuen eta komunikabideen pasibotasuna zein sistemaren lotsak agerian uzteko propaganda.\nEkintza zuzenaren ikuspuntutik ere, bestetik, erabatekoa da: erakunde baten aurkako borrokan -kasu honetan, Universidad del Mar-, bide instituzionalak, bitartekaritzak, negoziazioak alde batera utzi eta zuzen-zuzenean jo du: zor-titulu guztiak hartu eta erre. Gatazka identifikatuta dago, ezaguna da gizartean, etsaia ere identifikatuta dago, eta helburua ere bai: kasu honetan, ikasleen zorra bertan behera uztea. Eta helburu horretarantz, bide zuzena. Emaitza ere, borobila. Ea zer lege eskujoko asmatzen duen Unibertsitateak momentuz kobraezina den zor bidegabe hori kobratzeko. Sistematikoki borondate txarrez jokatu duten pertsonek -jabeek- euren kaltetuen borondate “ona” espero beharko dute diru hori usaintzeko.\nLucio Urtubiak Citibank boteretsua belaunikatuta edukitzea lortu zuen. Enric Duranek, bestalde, bankuen kreditu sistemaren lotsak agerian utzi, haiek egunero osten duten dirutik zerbait berreskuratu eta Europan eratzen ari den mugimendu iraultzaile interesgarrienetako bat abiaraztea lortu zuen. Francisco “Papas Fritas” ere ez da atzean geratu eta, eztabaidaren ardatza mugitzearekin batera, unibertsitateen etekin gosearen aurkako borrokan ikasle asko itotzen duen zorra indargabetzea lortu du. Eta hirurek besteak, gizartea, gizarte berri baterako eredua, besteen ongizatea izan dituzte buruan, ez euren ospea, euren bakarkako gerra. Halaber, ondorioei aurpegi eman diote hirurek eta askorentzako eredu izan daitezkeen ildoak marraztu dituzte.\nZalantza barik, egitatearen bidezko propaganda ondo ulertua izan da Francisco “Papas Fritas”ena, ekintza zuzen txalogarria. Ikusiko dugu aurrerantzean zer dakarren.


Juan Crisostomo Jacobo Antonio Arriaga Baltzola (Bilbo, Bizkaia, 1806ko urtarrilaren 27a - Paris, Frantzia, 1826ko urtarrilaren 17a) bizkaitar musikagilea izan zen. Bilboko Arriaga antzokiak haren omenez du izena.\nJuan Crisostomo Arriaga 1806ko urtarrilaren 27an jaio zen Bilboko Goienkaleko 12.ean eta Zazpi Kaleetako Santos Juanes elizan izan zen bataiatua. Bere jaiotxean plaka oroigarri bat ikus daiteke. Juan Simon Arriaga Urlezaga eta Rosa Baltzola Garamendiren bi seme-alabetatik zaharrena izan zen bera. Berriatuan organo-jotzaile izandako aitak erakutsi zion hasiera batean musika. Zer-nolako talentua zuen ikusirik, Faustino Sanzen, bere garaiko biolinista ospetsuaren ikasle izatera iritsi zen, eta 11 urterekin konposatzen eta Bilboko musika elkarteetan jotzen hasi zen.\nJuan Crisostomoren omenez, Bilbon eraikitako antzokiari Arriaga izena jarri zitzaion, eta monumentu bat altxatu zen. Bestalde, gaur egun hiri horretako Casilda Iturrizar parkean eta Bilboko Arte Eder Museoaren alboan Francisco Durriok egindako Arriagaren monumentua dago. Bilboko musika kontserbatorioak haren omenez Juan Crisostomo de Arriaga izena hartu zuen.\n↑ «Búsquedas Sacramentales» dokuklik.euskadi.eus (Noiz kontsultatua: 2022-03-06).\nOrriaren azken aldaketa: 6 martxoa 2022, 22:17.


Leihotik ihesi | Pribatutasuna\n2019-10-31 - Utzi erantzuna\n| gobernuak iritzia teknologia\n2019-10-03 - Utzi erantzuna\nAzken urteotan teknologiak izan dituen aurrerakaden artean, mugikortasuna bilatzen duten sistema eragile gehienetan ahots-morroiak ezarri izanak aipu berezia merezi duela uste dut. Ahots-morroiak, gailuekin – gehienetan gailu mugikorrekin – ahots bidez komunikatzeko aukera eskaintzen diguten adimen artifizialdun softwareak dira. Teknologia enpresa handienek nor berea garatu izan du azken urteotan. Pribatiboak, noski. Baliteke ezagunena Appleen Siri izatea, baina, Googleek Assistant dauka, Microsoftek Cortana, Amazonek Alexa… etab.\nAhots-morroi hauekin gauza desberdinak egiteko aukera dago, adibidez, alarma bat ezarri, musika jartzeko eskatu, domotizatuta dauden etxeetako argiak pizteko eskatu… Ahots-morroi guzti hauen helburua, gizakioi oso natural suertatzen zaigun komunikazioa erreminta erabiliz – ahotsa -, morroiak egin beharreko ekintzak azkar komunikatzeko aukera eskaintzea da.\nBehintzat, hori saltzen digute.\nGailu hauek beraien abantailak izango dituzte, ez dut hori ezeztatu behar. Nahiz eta, nik neuk ez diet, momentuz, behar izanik justifikatzen. Edonola ere, honelako bozgorailu adimendun bat etxean sartu nahi duten horiei, zera esango nieke, ahots-morroi hauek dituzten pribatutasun arazoak kontutan hartzeko.\nIzan ere, azken hilabeteotan, trepeta hauek sortzen dituzten pribatutasun arazo larrien berri izan dugu.\nApirilean, Amazoneko langileek Alexarekin berba egiten duten bezeroen elkarrizketak entzuteko aukera daukatela jakin genuen. Are gehiago, El País egunkariaren arabera, egunero zelatatze lan hori burutzen dituzten lan profilak daude Amazoneko langileen artean. Googlek berak ere onartu behar izan zuen, Googleeko langileek – eta beste hirugarrengo azpi-kontrata batzuk -, Google Assistantekin mantentzen diren elkarrizketa zatiak entzuteko aukera daukatela. Eta entzuten dituztela. Appleek, berdin, Sirirekin mantentzen diren elkarrizketak zelatatzen ditu, eta hori egiteko langileak ditu Espainian. Bukatzeko, Windows Mobille sistema eragileak besteekin lehia egiteko izan duen gaitasun eza dela eta, Cortana ahots-morroia W10 sistema eragilean zentratu dute. Baina helburu berberarekin.\nEz naiz gehiago tematuko.\nAzken finean, logelan, sukaldean edo egongelan sartuko duzuena ez da itxura modernodun bozgorailua, egiten dizkiozuen galderak erantzun ahal izateko, etengabe piztuta egon behar duen kalitate handidun mikrofonoa baizik.\n| ahots-morroiak android iritzia teknologia\n2019-03-13 - 1 erantzun\nArtikulu luzetxoa dela aldez aurretik aitortzen dizuet. Baina nire ustez, interesgarria da. Zer esango dut nik ba!\nPribatutasunarekiko arazo nabarmena\n2018-03-14 - 2 erantzun\nAurreko blog bidalketa, blog honen aurkezpen sinple bat baino ez zen.\nAutodefentsa digitaleko tailerrak antolatzen ditugu informatika elkartean. Aktibistei zuzendutakoak. Helburu nagusia teknologiak gure egunerokotasunean duen eraginaren eta zelatatze sistemen inguruko hausnarketa kolektiboa egitea delarik. Bide batez, bideragarria den heinean, zelatatze sistema horiek ekiditen ikastea da bigarren helburua. Izan ere, Euskal Herrian badira gu zelatzeko zenbait proiektu; asko urrundu gabe SITEL, OSEMINTI edo Schengen Information System kasu. Baina baita PRISM ere.\nKontua da tailer horietan guztietan estatu zelatarien gaiak eklipsatzen duela hausnarketa guztia. Medioetan entzuten ditugun albiste gehienak gai hori jorratzen dutelako. Baina oso gutxitan irakurtzen ditugu algoritmoen inguruko artikuluak. Eta gaur egun, etsaia Big Data delakoa da. Behintzat, hala interpretatzen dut nik neuk. Edonola ere, honek ez du esan nahi estatuen zelatatze sistemak borrokatu behar ez ditugunik.\nBi aktore nagusi daude jokoan, etorkizunean aurkeztuko dizkizuet gehiago. Alde batetik, algoritmo okerrak (algoritmo onak ere badaudelako), zelatatze helburuekin, argibide zehatz batzuk definitzen dituen kode zatia. “Arazo” jakin bati irtenbidea emateko modu “logikoa”. Bestetik, Big Data (Datu Handiak edo Datu Masiboak euskaraz) delakoa, prozesatzeko datu ugari dituzten sistema erraldoiak, datu konplexuak gehienetan. Analisi desberdinak eginda, eta algoritmo andana erabilita, datu horiek prozesatzeko gaitasunari deritzogu Big Data. Arin esanda.\nTEDx Talks-en, Maria Peiranok, burututako hitzaldi labur baten bideoa jartzen dugu hasieran aipatzen nituen tailerretan. Hitzaldian aipatzen duenaren arabera hiru akats nagusi burutzen ditugu Internetetik nabigatzean. Eta bat nator berarekin. Lehena eguneroko nabigazioan sortzen dugun informazio kopuru handia gutxiestea, bigarrena informazio horrek duen balioa mespretxatzea eta hirugarrena gure arazorik handiena estatu zelatariak direla pentsatzea.\nEta bai, estatuek badute gu zelatatzeko hamaikatxo erreminta. Baina ez dituzte behar. Teknokapitalismoak erakutsi digun moduan gu geu gara datu horiek guztiek, debalde eskaintzen ditugunak. Gure etxeko adreiluzko hormak leiho bihurtuz. WhatsApp, Facebook, Twitter edota Instagram bezalako zerbitzuak erabiltzen ditugun bakoitzean gure bizitzaren zati bat plazaratzen dugu. Gure gorputza (eta aktibisten kasuan ideiak) plaza handi horretan biluzten ditugu. Musu-truk. Informazio guzti horren existentzia hutsak, eta algoritmo okerren laguntzak, imajinatu ezin ditzakegun moduetan ahul bilakatzen gaitu.\nZelatatze maila hau estatu demokratiko batek izan dezakeen gaixotasun larriena da.\n2018-03-01 - Utzi erantzuna


12 martxoa, 2021 Iritzia, Itzainak 140\nUrtebete inguru da iluna sartu zitzaigula, ilunpearekin etxekotu ginela, kasik hibernatzen hasi ginela, noiz eta udaberri aurretxoan. Baina gurean salbuespena izan dena lege da Ipar Hemisferioan. Urtero-urtero, Norvegiako hainbat tokitan, kasik sei hilabete luzez ilunpetan bizitzera behartuta egoten dira. Nahitaez. Urtea joan, urtea etorri. Hori dela eta, duela urte gutxi batzuk, Rjukan herriko mendi garaienetan halako ispilutzarrak egokitu zituzten eguzkiaren argitasuna plazaraino irrista eta irits zedin, bizipoza bertaratu zedin.\nAlabaina, urtebetearen buruan udaberria berriro ere itsasgoraren antzera zabaltzen hasia zaigu: galsoroetan nabari da, edota kimuetan eta ernamuinetan, baina loretan ezin hobeto igartzen da, izan mimosetan, izan magnolietan. Bitxia da, baina primaderaren abiadura orduko berrogei kilometrokoa omen da. Beste modu batean adieraztearren, minutuko 28 metro kentzen dizkio negu egoskorrari. Portugal hegoaldean, otsailaren akaberan hasten da ate joka eta bultzaka, eta, hiru hilabeteren ondotik, ibiliak ditu Norvegiara bitarteko hiru mila kilometroak. Bistan denez, mendietan abiadura mantsotu egiten du, baina ordeketan aisago hedatzen da, eta hegaldatzen, enaren edo kukuaren gisara. Hala bada, zerikusirik ez euri etorri berriaren freskuraren —20 kilometro orduko— eta elurrak erakutsi zigun moteltasunaren artean —4 kilometro orduko.\nHilzorian zegoela, Goethe idazle alemaniarrak ere ‘Licht! Mehr licht!’ oihukatzen omen zuen, argi gehiago eskatzen, alegia, argi gehiago… Eta horixe bera oihukatu izan dugu hilabete luzeotan, argiminez. Baina poeta lehenago ere hilzorian egon zen, orain dela ehun urte inguru, amodiominez orduko hartan, eta Zelter lagun musikariak hogeita bat aldiz irakurri zion poema bat, hogeita bat aldiz xuxurlatu behar izan zion poema bera idazle gaixoa berpiztu zedin, poeta suspertu zedin. Adiskidetasunak eta poesiak ere bai baitute argitasunik. Irakurri, bestela, Bitoria Gandiagaren poema udaberritsu hau, argitasunaren aldarri:\nEgun onak bildu.\nonak aukeratuz joan\nBegiak zoli erabili egun bakoitzari ongi\nbere balioa ematen ikasi.\nbere alde ona bilatu.\ndohain berri bezala hartu\nahalbide berri bezala hartu\nzabalduz doan mirarizko jauregi edo\nparaje zoragarri bezala.\n« «Ardiak kanpoan janda, esneari usaina aldatzen zaio»\n«Pozgarria da zuk egindako lanarekin haurrak ilusioz beteta ikustea» »


Garraioa - EVE\nEraginkortasuna eta Aurrezpena > Energia aurrezteko aholkuak > Garraioa\nHirian, erabili garraio publikoa zure joan-etorriak egiteko eta utzi autoa aparkatuta.\nBidaia ertain eta luzeetan, garraio publikoa autoa baino 6 aldiz eraginkorragoa da.\nBidaia laburretan, oinez egin edo bizikletaz baliatu, ekonomikoagoa energia aldetik, gutxiago kutsatzen du eta osasuntsuagoa da.\nAutoa erabiltzea ezinbestekoa bada, kontuan hartu modu eraginkorrean gidatzeko teknikak, martxa luzeak erabiliz eta biraketa gutxirekin gidatuz.\nAutoa erosterakoan, aukeratu zure premien araberako eredua, eta erreparatu kontsumo etiketari eta CO2-aren emisioei, prestazio berberak dituzten autoen artean, A edo B mailako autoa erostea komenigarriagoa da, diru eta energiaren ikuspuntutik.\nIkuskatu pneumatikoen presioa aldian-aldian, kendu erabiltzen ez dituzun osagarriak (adibidez, auto-parrila), ez eraman alferrikako pisurik, aire girotua neurriz erabili eta ez gidatu abiadura handian. Era horretan, erregaia aurreztearekin batera, segurtasun handiagoz ibiliko zara


LAB hezkuntzak frantses ministroak SUD EDUC 93 sindikatari egin erasoa salatzen du!\nAzaroaren 21ean, Blanquer ministroak jakinarazi du plinta bat pausatzen duela SUD EDUC 93ren kontra "estadu razismoa" hitzak erabiltzea gatik. LAB hezkuntzak salatu nahi du SUD sindikataren kontrako eraso hori eta bere elkartasuna erakusten dio sindikatari. Hona hemen LAB hezkuntzaren ageria baita SUD EDUC federakuntzaren argitzea gaiari buruz. irakurri\n"ALARMA SOZIALA" PROPOSAMENA KARRIKAN\nLAB sindikatuak azaroaren 16ko Macron legeen kontrako mobilizazio egun berri hau baliatu du bere borroka tresna proposamena aurkezteko langileei. LABeko militanteek info gune bat antolatu dute manifaren abiatze tokian, "alarma soziala"ren azalpen trakta zabalduz baita "alarma sozial" manifestua izenpearaziz. irakurri\n"ALARMA SOZIALA" proposamena karrikan azaroaren 16an\nAzaroaren 16an mobilizazio egun berri bat antolatua da Macron legeak salatzeko. LABek berriro aldarrikatuko du "Euskal herria Macron legearen eremutik kanpo" eraikitzeko egiten duen proposamena. Hau da "alarma soziala" proposamena. Tresna honen bidez elkartasun bat ber eraiki nahi dugu langileen artean, babes eremu bat eraiki nahi dugu langileentzat! Ta denok batera posible da! irakurri\nEKIMEN IBILTARIA IPAR EUSKAL HERRIAN\nNafarroan zehar ibili ondoren, Ekimen ibiltaria Ipar Euskal Herrian sartu da aste bukaera hontan. Ostiralean ekitaldi bat antolatua izan da Baionako CCI ren aintzinean, "Posible da Euskal Herria Macron legearen eremutik kanpo egotea" lemapean, eta arratsean Lan burtsan, LABek aurkeztu du Lan kodea suntsiktuko duen erreformari ezetz errateko tresna: alarma eskubidea. Larunbatean, protesta bat egin da Hendaiako Kutxabanque bulegoaren aintzinean, irakurri\nLABen prentsaurrekoa: Kutxabanque ez itxi!\nLAB sindikatuak prentsaurreko bat eman du ostegun goiz hontan Bilbon, Kutxabanken egoitzaren aintzinean (argazkia). Inaki Egana, Filipe Dulucq eta Xabier Ugartemendiak parte hartu dute agerraldian, salatuz bankuko zuzendaritzaren erabakiak: Kutxabanque aktibitatearen abandonatzea (Bordale, Paue, Baiona eta Hendaiako Kutxabanque 5 bulegoen zerratzea), lurralde baten abandonatzea (bereziki Ipar Euskal herria) eta 23 kanporatzeak. LABek erabaki du irakurri\nLABO APSP ko langile ohien hasarrea!\nKanporatuak izan diren LABO APSP ko langile ohiak haien judizial administrazailearen bulegoen aintzinean elkartu dira haien egoeraren kudeaketa txarra salatzeko. LABO APSP ko langile ohiak « gizarte, ekonomiko eta sozial desastre » bat salatu dute. 33 benetazko kanporaketa izan dira eta zinez kudeaketa txarra izan dela diote. irakurri\nAzaroaren 25ean, goizeko 11etan Baionako Herriko Etxearen aitzinean hitzordua dugu. irakurri\nLAB sindikatua presondegizainen sindikatuekin bildu da\nHeldu diren asteetan 20 presondegi zeharkatuko dituen presondegi itzulia abiatu da ostegun hontan, azaroaren 16an. Baionatik Mont de Marsanera joan da euskal ordezkaritza bat eta han, presondegizainen sindikatuekin bildu dira Euskal Herritik joan diren LAB, CGT eta CFDT sindikatuetako ordezkariak. irakurri\nKataluniarekin BAT ! Azaroaren 18an Baionan, denok manifara\nLAB sindikatuak bere elkartasuna adierazi nahi die Kataluniako herritarrei. LAB-ek deitzen ditu Euskal Herriko langileak masiboki parte har dezaten EH Baiek antolatzen duen manifestaldian, heldu den azaroaren 18an, arratsaldeko 4 etatik goiti Baionan. Mobiliza gaitezen! VISCA CATALUNYA LLIURE! GORA EUSKAL HERRIA ETA GORA DEMOKRAZIA! irakurri\nLABek Kutxabanque-ko 23ekin bat!\nLangileak berriro karrikan ziren ostegun goiz hontan Baionan, Macron erreformak salatzeko. LABek mobilizazio hau baliatu du bere gonbidapena banatzeko, heldu den urriaren 27an antolatzen duen Biltzar publikorako (arratseko 6etan Lan burtsan): "posible da Euskal herria Macron legearen eremutik kanpo egotea!" Manifa ta gero, LABeko militanteek sustengu ekintza bat bururatu dute elkartasunez Kutxabanque-ko langileekin (ikus argazkiak) irakurri


Liburu digitalen etorkizuna Price Waterhouse Coopers-en arabera\nPrice Waterhouse Coopers aholkularitza-enpresak Turning the Page. The Future of eBooks liburua eskuragarri jarri du bere webgunean. Liburu horren laburpena dakargu hona euskaraz, irakurleari liburuan murgiltzeko interesa piztuko diolakoan.\nBadirudi argitalpen digitala masa kritikoa lortzen ari dela. Kontsumitzaile gehienek badakite gutxi gorabehera zer diren liburu digitalak eta irakurgailu elektronikoak, medioek egiten dieten lekuari esker, eta baita aurtengo liburu-azoka nagusiei buruz urtean zehar eman duten informazioari esker ere. Apple-ren iPad berriak, irakurgailu elektroniko gisa erabil daitekeenak ere merkatuari arreta gehiago jarrarazten dio teknologia digitalean.\nAlabaina, kontsumitzaileei galdetzen zaienean zer dakiten liburu digitalez eta irakurgailu elektronikoez, begien bistakoa da jende askori falta zaiola ikuspegi zabala.\nKontsumitzaileek, dirudienez, liburu digitalekiko eta irakurgailu elektronikoekiko jarrera irekia duten arren, oraindik ez dituzte ondo ulertzen argitalpen digitalen atzean dauden kontzeptu zabalagoak eta ez dituzte ulertzen paperezko liburuak irakurtzearen aldean liburu digitalak irakurtzeak dituen abantailak. Hori bereziki egia da Europan.\nBadirudi liburu digitalekiko eta irakurgailu elektronikoekiko jarrerak desberdinak direla Atlantikoaren bi ertzetan. AEBetan, ematen du argitaletxeek jarrera irekia dutela liburu digitalekiko, oro har hauek paperezkoek baino kostu txikiagoak eta marjina altuagoak eskaintzen dizkietelako. Liburu digitalak argitaratzen dituen argitaletxe batek ez du paperezko liburuen kanal tradizionalek dituzten itzulketa-kostuak.\nEuropan, badirudi argitaletxeek argitalpen digitalak atzerapausotzat hartzeko joera dutela – ezinbesteko deabru bat, nolabait esateko – arrisku gehiago dakartzana abaguneak baino. Horregatik, baliteke Europako argitaletxeek amerikarrek baino interes gutxiago izateabliburu digitalen merkatua aktiboki garatzeko. Europako argitaletxeek, seguru asko, zalantza gehiago agertuko dituzte industrian eraldaketa digitala egiteari buruz, eta astiroago dihardute, kostu handien eta paperezko liburuen salmentak galduko dituzten beldurrez.\nHaatik, argitalpen industria digitaleranzko ibilia aurreranzkoa baizik ez daiteke izan. Hori nabariagoa da AEBetan gertatzen ari diren garapenen kasuan, han ebookak merkatu osoaren %3 osatu baitzuten 2009aren bukaeran, eta 2010ean % 7raino iritsiko zirela uste da. Eta hori hasiera besterik ez da: sareko dendak integratuak dituzten irakurgailuetan egiten ari diren hobekuntzek, liburu digitalen aukera zabalak eta sareko dendek, hala nola Amazonek erabiltzen duten prezio-politika ausartak bultzaturik, ebookek sortzen dituzten diru-sarrerak handituz doaz. Merkatua oraindik gehiago bizkortzen dute Apple-ren iPaden tankerako tresna multifuntzionalek, eta hark dagoeneko erakutsi du irabaziak ematen dizkiela argitaletxeei, hauek hasieran eginiko inbertsioak amortizatzen ari baitira, ebookek dituzten marjina handiagoei esker.\nZalantzarik gabe, AEBetan ebooken eta irakurgailuen onarpena akuilatu zuten joera berberak antzeko eragina izaten ari dira beste herrialde batzuetan ere, hau da:\n• Irakurgailuen garapen teknikoak eta sofistikazioak paperezko liburu baten irakurketaren pareko esperientzia eskaintzen dute.\n• Internet gero eta gehiago sartzen ari da bizitzaren arlo guztietan, eta hori asko ari da aldarazten irakurtzeko moduak eta irakurleen portaerak.\n• Kontsumitzaileek gero eta jarrera irekiagoa dute teknologiaren joera berriekiko, bereziki telefono aurreratuen eta MP3 entzungailuen eta antzeko tresna mugikor erakargarrien eskuragarritasunak eraginda.\nArgitaletxeek, eduki-jabeek eta dendariek bizkor jokatu behar lukete ebooken eta irakurgailuen merkatuan aitzin postuak hartzeko eta lekurik ez uzteko industriara etorri berriak direnei. Argitaletxeek, liburu-dendek eta tresnen fabrikatzaileek merkatua oraintxe produktu berritzailez hornitzeko abagunea aprobetxatu behar lukete, beste batzuek gauza bera egin baino lehen. Eta egileek banaketa digitalerako abaguneak aztertu behar lituzkete eta argitaletxeei lagundu, edukiak argitaratzeko egiten dituzten ahaleginetan.\nEuropan jaiotzen ari den ebooken merkatuko argitaletxeek aktiboki eta ausarki digitalizatu eta merkaturatu behar lituzkete beren liburu digitalak, nahiz eta ebookek sortzen dituzten diru-sarrerek kostuak ez estali epe laburrean.\nInbertsio horiek beharrezkoak dira merkatua finkatzeko, eta fitxategiak partekatzeko webguneetan eskuragarri dauden material pirateatuen legezko alternatiba eskaintzeko. Argitaletxeek bezeroak erakarriko dituen baina edukiaren balioari azpia jango ez dion prezio-estrategia bat ere diseinatu behar lukete. Ongi pentsaturiko prezio-estrategia batek lagundu diezaieke, halaber, argitaletxeei eta eduki-jabeei bezero berriak lortzen –liburu tradizional bat erosiko ez luketenak baina gutxiago kostatzen den, emendiozko ezaugarriak eskaintzen dituen eta dagoeneko baduten tresna digital batean erabil daitekeen ebook bat erosteko joera izan lezaketenak.\nEbookak paperezko liburuak baino merkeago eskaintzeko estrategia bide onetik abiatzeko urrats bat da. Merkatu masibo bat finkatu orduko, inbertsioek merezi zutela frogatuko da, ebookek irabazpide erakargarria ere eskaintzen dutelako. Etorkizunean, argitaletxeek beren buruak eduki-hornitzaile moduan posizionatu beharko dituzte beren buruak eta ez liburu fisikoen hornitzaile moduan soilik.\nHainbat medio, formatu eta plataformatan eskuratu ahal izango den edukia egin beharko dute. Eduki horrek ez du liburu baten testu hutsa zertan izan – eduki lezake orobat audioa, bideoa eta jokoak. Emendiozko eduki horrek diru-sarrera gehigarriak ekar ditzake.\nMerkatuan parte hartzen dutenek birpentsatu egin beharko dute beren estrategia, eta egokitu balio-katean gertatzen diren aldaketetara. Liburu-denda tradizionalek zabaltzen ari den eduki digitalen merkatutik kanpo geratzeko arriskua dute. Inoiz baino gehiago, liburu-denda tradizionalak areagotu egin beharko ditu bere indarguneak, hala nola: bezeroak ezagutzea, bezeroak fidelizatzea eta profesionaltasuna. Eta liburuen edukia formatu eta kanal guztietan banatu beharko du.\nAEBetako enpresek arrakasta izan dute erabiltzaileari erabilerrazak gertatzen zaizkion tresnak, sakelako telefonoen sareen edo wifi konexioen bidez, sareko dendetaranzko esteka integratuak dituztenak, berehala, eroso eta modu onean eskuratzeko aukera ematen dutenak eskaintzean. Tresnen fabrikatzaileek orain garapen hori mundu osora hedatzeko erronka dute. Fabrikatzaileek ez dute zertan balio-kate osoa bertikalki integratu horretarako. Argitaletxeekin eta sareko liburu-dendekin jardutea dute egokiena.\nSareko liburu-dendek dirudite hobekien kokatuak eraldaketa digitalerako, dituzten bezeroen datu-baseei eta Interneteko salmentan duten eskarmentuari esker. Alabaina, Europan egoitza duten sareko liburu-dendek aurre egin beharko diote beste jokalari batzuen erronkari, horiek bezeroei produktu-aukera zabalagoa edo esperientzia erakargarriagoa eskain baitezaiekete, erreseinen eta sare sozialen integrazioaren bidez.\nAmazon dagoeneko posizionatu da sareko denda bezala Europan eta Kindlea saltzen hasia da Europako zenbait merkatutan. Apple-ren iBookstoren ingelesezkoak ez diren liburu asko ez badaude ere, liburu-dendek ez lukete gutxietsi behar enpresa hori sareko liburu-denda den aldetik, ikusi besterik ez baitago Itunes dendak izan duen hazkundea.\nLiburuaren industrian diharduen edozein enpresarentzat, garapen horiek erronkak dira, baina baita kilikagarriak ere. Lehenbizikoz, kontsumitzaileek eros ditzakete irakurgailu erabilerrazak nahiko modu onean. AEBetako kontsumitzaileek dagoeneko Interneteko konexioa duten irakurgailuak dituzte, liburuak zuzenean beren tresnetatik edo webgune baten bitartez erosteko eta minutu bat geroago irakurtzen aritzeko aukera ematen dietenak. Tresna horietako batzuk eskuragarri daude Europan, eta gehiago daude iristear. Ipad-ak eta beste tableta batzuek liburuetan koloretako irudiak, bideoak eta musika txertatzeko aukera ematen diete argitaletxeei eta egileei. Gaur egungo irakurgailu gehienak zuri-beltzekoak badira ere, etorkizunekoek kolorea eta bideoa erabili ahal izango dituzte, iPadak eta eta beste tableta batzuek baino bateria iraunkorragoak, tamaina txikiagoak eta prezio merkeagoak izaten jarraituz.\nArgitaletxeek abagunetzat izan behar lituzkete aitzinapen teknologiko horiek, ohiko irakurleak ebooketara bideratzeko, horrek marjinak hobetuko bailituzke eta ekoizpen-kostuak murriztu, eta, aldi berean, liburuak erosteko ohiturarik ez duten baina multimedia edukiak dituzten ebookak erakargarri izango lituzketen kontsumitzaileentzat merkatu berri bat sortuko lukete.\nLiburuaren industriak orain huts egiten badu merkatua sortzen, enpresak ohartuko dira geroago salmentak eta bezeroak galtzen ari direla, etorri berrien mesedetan. Gehiago oraindik, itxaroten geratuko balira, finkaturiko jokalariek gal lezakete aukera kontsumitzaileen itxaropenei erantzungo dieten prezio-politikak, ebooken formatuen estandarrak eta lankidetzak ezartzeko eta merkatua definitzeko. Gainera, saltzaile legitimatuek ez badute asmatzen kontsumitzaileen eskariei erantzuten, dela edukien aukeraren aldetik, dela arrazoizko prezioen aldetik, beren bezerogaiek jo dezakete fitxategiak partekatzeko webguneetara pirateaturiko liburuen bila – musikaren industriaren kasuan gertatu den bezala.\nGarbi dago jende asko erabakitzen ari dela paperezko liburuetatik ebook eta irakurgailuetaranzko eraldaketa egitea. AEBetan berrikitan ikusi diren adibide batzuek erakusten dute kontsumitzaileak hasiko direla irakurgailuak erabiltzen, liburuak erosteko eta irakurtzeko prozesua errazten baitute.\nBitartean argitalpen-industria, bereziki Europan, eraldaketa digitalaren hasieran dago; aldaketa handia bidean da.


Ikasten-en ikasturte hasierako ekitaldia hartu zuen Armeria Eskolak barixakuan - etakitto.eus\nIkasten-en ikasturte hasierako ekitaldia hartu zuen Armeria Eskolak barixakuan\nBarixakuan hasi zuen Ikastenek 2019-20 ikasturtea, bazkide berriei eta Debabarreneko Esperientzia Eskolako ikasleei ongietorria emateko Armeria Eskolan egindako ekitaldian. Bertan Miguel de los Toyos alkatea, Ani Alberdi Ikasteneko presidentea eta Ana Garetxana Ikasteneko ordezkariak egin zuten berba eta, horrez gain, Aitor Santa Marinak Ikastenen webgune berria aurkeztu zuen eta La Novena Ikasteneko antzerki taldeak Esperientzia Eskola zer den azaldu zien joandako guztiei.\nDebabarreneko Esperientzia Eskolan kurtso honetarako izena eman duten ikasleek hamaseigarren promozioa osatuko dute eta klasean 24 ikasle, 17 andra eta 7 gizon egongo dira. Jatorriari dagokionez, Eibar, Mendaro, Ermua eta Ondarruko ikasleak egongo dira. Bihartik aurrera, astean hiru egunetan joango dira klasera: martitzen eta eguaztenetan 09:30etik 12:30era Untzagako Jubilatuen Etxean eta eguenetan, berriz, 10:00etatik 12:00etara Armeria Eskolan.\n« ‘Kaxa’ proiektuak irabazi du On Ekin saria Zigor Astigarragak irabazi du Egoaiziaren II. Argazki Lehiaketa »


Konposizioa eta berehalako zopen kalteak\nZopa begetalak - gosari osoa, bazkaria edo afaria falta den denbora aurrezteko edo GIT gaixotasuna lortzeko aukera gordetzeko? Produktu horien ekoizleek diote ez dagoela ezer arriskutsua bere produktuak erabiltzerakoan. Hala ere, kasu honetan medikuaren iritzia guztiz kontrakoa da. Azkenean erabakitzeko nor da zuzena, nor da errua, gure artikuluak "Composition eta Harm Instant Soups" irakurtzea gomendatzen dizugu.\nGuztiok bizi zaren mundu batean bizi zara, bizirik irauteko, hainbat gauza egin behar direla egunero abiadura handian. Zer da emakume modernoaren eguna? Goizean, senar-emazteak lana biltzeko, haurrak eskolara edo haurtzaindegira joateko, lanera joateko, lan-arazoak konpontzeko, haurrarengana hurbiltzeko, familiako janaria prestatzeko eta afaltzeko, gainerako etxeko lanak zaintzeko. Emakumeak bere burua zaintzen duen ordua, besterik gabe, ez da geratzen, eta minutu bat edo bi aurkitzen badira, askotan ez da nahikoa indarra. Bihar atzo errepikatzea da.\nJanari azkar fabrikatzaileek horri buruz konturatu ziren eta sukaldaritza-trebetasun bereziak eta sukaldaritza denbora behar ez zituzten platerak eskaini zituzten: ur irakinetan gehitu eta bost minutu igaro ondoren plater prest dago. Sarritan, platerak ere ez dira garbitu behar, produktua modu batera fabrikatzen delako, sukalderako kartoizko edo plastikozko edukiontziarekin batera. Produktu horien itxura igaro ondoren, jende asko bizi izan zen. Azken finean, lana lanpetuta dagoen arazoaren zati bat gutxienez konpondu da!\nAgian, gutxienez, gure bizitzan behin janari azkarra prestatzen saiatu gara: patata pureak, zopak, fideoak, eta abar. Baina nola tratatu behar lirateke horrelako produktuak? Produktu mota hau oso erosoa da bulegoan merienda bat erabiltzeko, baita trenez, autobusez, autoz bidaiatzen duten jendetxoekin ere.\nBien bitartean, munduko jende asko dago janari azkarra etengabe jatea, ez bakarrik lanean, baina etxean. Emakume askok beren bizitza propioa errazten dute beren familien usainak, zopak, fideoak eta sukaldaritza kubo azkarra. Horrez gain, ama asko "kupel beroa" dela uste dute. Benetako miraria da: umeak plazer hartzen du, eta, beraz, ez du afaririk egiten eta saiatu egiten du ezer jaten konbentzitzeko. Hala ere, elikagai hori haurraren organismoarentzat kaltegarria da, "E", gatz, espezien, kontserbatzaileen eta zaporeen elikagaiak.\nOsasunerako berehalako zopak osasunarentzat\nGaldetu duzu inoiz: "Pertsona osasuntsu eta edertasunarentzako erabilgarria den janari azkarra da, eta, gainera, arriskutsua da? "\nJakin behar duzu ur irakinetan ura erraz bota duten produktuak ez dituztela gorputzerako onuragarriak diren substantziak. Janari azkarra produktu bi mota daude:\n1. Sukaldaritza azkar izoztuak\nProduktu horiek berehalako izozteak jasan behar izaten dituzte eta, ondoren, hutsean landarearen bidez ura kendu egiten da. Izozte-lehorreko metodoek mineralaren eta bitaminen erabilgarritasun nahikoa eduki dezaten laguntzen diote. Gainera, metodo honek usaina, zaporea eta kolorea mantentzen ditu. Baina kontutan hartu behar da sublimazioa metodo garestia dela, eta, beraz, merkatuko produktuen merkatua metodo hau ez da gastatuko.\n2. Sukaldaritza azkarraren produktu deshidratatuak\nMetodo honek tenperatura oso altuenak lehortzen ditu. Kasu honetan, produktuaren hezetasuna guztiz desagertu egiten da, usaina, kolorea eta zaporea, baita produktuaren egitura bera ere, eta, ondorioz, ez da substantzia baliagarririk geratzen. Zaporeak, zaporeak, zapore hobeak eta elikadura osagarriek substantzia baliagarriak ordezten dituzte. Substantzia "baliagarri" horiek narritagarriak izaten dira pertsona baten dastatze-begiak, horrela gehiago jan dezaten. Janari azkarra, bihotzerrea, urdaileko ondoeza eta produktu mota horren mendekotasuna kontsumitzen duten maiz.\nBerehalako zopak osatzea\nBerehalako zopetan, pasta erabiltzen da lehortzen erraz eta azkarrago isurtzen da ura irakiten duenean (ez da nahastu behar).\nJanari azkarreko produktuetan kolore biziko koloreko argazkiak itsasten dira\noilasko perretxikoak, barazki freskoak, ganbak. Hala ere, urarekin egositako zopa desegiteko orduan, lehortu produktuak ez dira aldi berean igurtzi fideoak.\nHorregatik, ezin dugu esan haragia eta barazkiak ez direla produktu honetan, zapore asko dituzten zapore gehigarriak: behi, txerri, oilasko, ganba, perretxikoak, eta abar.\nFabrikatzaile askok beren kontsumitzaileak engainatzen dituzte, haragia euren produktuaren zati gisa esaten dute, baina zapore antzekoak dituzten zaporeak izaten dituztenak ere zintzoak dira.\nMarka ezagunen Bouillon kuboak oso baliotsuak dira ikerketa argitaratutako ikerketen arabera, baina, aldi berean, ez dute elementu baliagarririk. Baina ezin dugu guztiz desagerrarazi janari azkarra gure dietak, gutxienez noizean behin, baina aurre egin behar dugu. Ondoren, jakin beharko zenuke zer motatako janaria aukeratzeko.\nGlutamatozko sodioa berehalako janarian\nIa mota guztietako produktuek glutamatoaren sodioa (Monosodium Glutamate) osatzen dute, E-621 bezalako etiketan. Substantzia hau zapore indartzailea da. Fabrikatzaile batzuek sodio glutamatoa baliagarria dela argudiatzen dute, baina ez. Jatorri naturalaren substantzia hori baliagarria izan daiteke eta, beraz, zati txikitan, eta bere ordezko sintetikoa, berehalako elikagaien presentzia dena, gatz eta konposatu kaltegarriak ditu eta, beraz, gibela, baita beste giza organo batzuk ere.\nGlutamato sodioa da, produktuaren menpekotasuna eragiten baitu propietate neurotikoengatik. Nerbio-zelulen amaierak eragiten du poliki-poliki, eta, beraz, etxean prestatutako zopa naturala da, jendeak ez du zentzurik.\nLegamia ateratzeko janari azkarra\nNolabaiteko produktu batzuen artean legamia zati bat dago, ikertzaileen artean kezka sortzen duena. Hain zuzen ere, Frantziako zientzialari batek egindako esperimentuak emaitza onak lortu zituen, eta erauzketa honek tumore gaiztoak garatzen dituen substantzia arriskutsuak ditu.\nGooseberryren propietate erabilgarriak\nElikadura, janari osasuntsua: zer jan erabilgarria da, nola jan behar da?\nZuku freskoa erabilgarria da?\nOsteochondrosis duten ariketa terapeutikoak\nLerro leuna eta azal leuna hilabete batez\nZer esan nahi du ezinezkoak ez diren emakume haurdunei? 1. zatia\nPatatak eta fruitu lehorrak cupcakes\nNegarrez prestatzen ditugu neguan, alferrikako gasturik gabe\nNutella krema cookieak\nEntsalada oilasko xerra, anana eta apioa\nLeonid Filatov aktorearen biografia