Elkarrizketa: Iban del Campo. (Zinemagilea): Mundua ulertzen saiatzeko tresna egokia da dokumentala - Euskonews\nEiffel dorrea eta Eliseo Zelaiak Ibanek zinemagintza deskubritu zueneko testigu izan ziren. Parisen geratu zen arrasatearra arte honen amaraunean harrapatuta eta egun dokumentalen inguruan du jardun nagusia. Oro har esan genezake, munduari gauzak kontatzeko daukan beharrak zehaztu duela bere ibilbide profesionala, zinemagilea izateaz gain, kazetaria ere baitugu. Euskonews Gaztearekin hitz egiteko tarte bat hartu, eta dokumentalen arloa hobeto ezagutzeko aukera eskaini digu.\nBartzelonan bizi izandako garaian dokumentalen esparrua ederto ezagutu zenuen.\nNahiz eta Parisen eduki nuen zinemagintzarekin aurreneko harreman estua, oroitzen dut Bartzelonara joatean gaur egun horren bitxia ez den, baina garai hartan berritzailea zen zerbait ematen hasi zela konde–hirian, hau da, zinema komertzialetan dokumentalak ikustea. Dokumentalei bultzada bat eman zitzaion eta neu ere horretan hasi nintzen.\nHalere, garai hartan freelance moduan ere egiten nuen lan kazetaritza lanak burutuz –orduko Egunkarian, Diario Vascoko Devorame gehigarrian eta abar– eta gainera, telebistetarako erreportaje–dokumentalak sortzen nituen. Euskal Herrira bueltatu eta Donostian EITBrako dokumental–sail batetan sartu nintzen, eta ondoren HUHEZIko Ikus–entzunezko karreran irakasle lanei ekin nien, gaur arte.\nBaina ez didazu komentatu zerk erakarri zintuen zinemagintzatik!\nEgia esateko nahiko inkontzienteki egin nuen kazetaritzatik zinemagintzarako jauzia. Halere, eragina izan zuen Parisen egon nintzenean bertako unibertsitatea zinemarekiko oso aktiboa izateak, ezen film emanaldiak maiz egiten baitzituzten; esango nuke zurrunbilo baten barruan sartzea moduan izan zela niretzako eta ordura arte zinemagile ezezagunak nituenen lanak deskubritu nituela ondorioz. Iban, ispiluan.\nErdi naturala izan zen orduan urratsa. Baina loturarik ikusten al diozu kazetaritza eta dokumentalgintzari?\nIdatzizko kazetaritza eta argazkigintzari –hori ere egiten bainuen!– jarraipen bat ematea izan zela iruditzen zait eta uste dut azken finean, hiruetan istorio bat kontatzea dela helburua. Desberdintasuna, irudi estetikoetatik mugimendu eta soinua erabiltzera igarotzea izan zen.\nFikzioa ere landu duzun arren, arrazoiren bat egongo da dokumentalak egiteko, ezta?\nAkaso Bartzelonako garai hura bizi izan nuelako izango da, hau da, inguruko lagunek ere horixe egiten zutelako hautatu nuen nik ere dokumentalak sortzea. Gainera, genero oso aproposa da ikasteko, lan egiteko eta esperimentatzeko; hau da, fikziozko zinema tradizionalak baino askoz ere aurrekontu txikiagoa eskatzen du eta gainera inprobisaziorako toki handiagoa dago. Ni orain arteko proiektuetan lantalde txikiekin aritu naiz, eta pertsonaiekin harreman zuzena bilatu izan dut kontatutako istorio bakoitzean.\nGainera, aukera eta aitzakia ona iruditu zitzaidan bai zinema esparrua eta baita kazetaritzaren alderdi desberdin bat sakonago ezagutzeko. Hala, dokumentalena, mundua ulertu edo behintzat saiatzeko tresna egokia dela deritzot.\nZure ikasleei lez, esaguzu, zeintzuk dira dokumental bat egiteko funtsezko osagaiak?\nAsko dira beharrezko osagaiak, dokumental motak ere anitzak baitira eta ondorioz, bakoitzak planteamendu ezberdina eskatzen du.\nNeure kasuan behintzat, pertsona batekiko pasioa edo bihotza mugitzen duen zerbait sentitu behar dut aurrena, gero publikoari nahi dudana helarazteko gai izan nadin, bestela ez baitut ezer transmitituko. Nire azkeneko dokumentalari erreparatuz gero –Dirty Maritni–, kasualitatez dokumentaleko protagonista zuzenean emanaldi batean ikusi eta pertsonaiaren atzean kontatzea merezi zuen istorio bat egongo zela pentsatu nuen.\nOndoren, protagonistarekin berarekin erlazio bat sortu eta mantentzea izaten da jarraitzen dudan urratsa. Konfiantza lortzea eta elkarlan bat burutzea garrantzitsua dela iruditzen zait, eta bere jarraipen bat egitea, nolabait bere itzala izatea. Eta ezin dugu ahaztu funtsezkoa dela erretratatzen ari zaren mundu edo pertsona horrekin akordio batetara iristea, hau da, zer kontatu eta zer ez erabakitzea, mugak non dauden jakin behar dugu. Eduki kontuan benetako bizitza bat grabatzen ari garela, eta gure lana amaitu ostean ere, bizitza horrek jarraitu egingo duela. Argazkia: pedrosimoes7\nEta noski, denbora behar duzu eta pazientzia handia. Eta hori batez ere, edizio gelan, ezen orduan baitator lan handiena. Nire kasuan behintzat gidoirik gabe, nolabaiteko intuizioz egiten dut grabaketa eta ondoren dator jasotako guztiarekin puzzlea egitea.\nOrduan, emaitzak hasierako ideiaren antzik ez edukitzea ere posible da!\nNoski! Maiz gertatzen den zerbait da baina noski, daukazun proiektuaren arabera, edo aurreneko ideiarekiko fideltasun osoa mantendu dezakezu edo guztiz bestelakoa den emaitza lortu.\nEgungo aurrerapenekin, edozein omen da gai lan txukun bat egiteko...\nSarritan esaten da aurrekontu arazoak–eta egoten direla. Neure kasuan behintzat, inoiz ez dut diru–laguntzarik eskatu lanari ekin aurretik. Diozun moduan garaiak aldatu dira eta gaur egun dauden baliabide tekniko eta digitalizazioari esker, kamera erdi domestiko, erdi profesional horietariko batekin nahiko lan txukunak egin daitezke; argiari dagokionez oso sentikorrak direnez gero, eta daukan mikrofonoa baliatuz, teknikoki ez duzu ia ezer behar. Editatzeko ere programa ugari daude, eta aurrekontu handirik gabe ere lan politak egin ditzakegu.\nNoski, dirua beti gastatzen da –eta zer esanik ez bidaiekin hasiz gero! Denbora ere behar da, e? Baina benetan afizioa duenari ez zaio horrenbeste ardura nahiz eta jakin ez duela dirurik jasoko ordainetan. Gero, lan guzti horri etekina atera gura izanez gero, etapa berri bat iristen da, banaketa sistema bilatzea jaialdi, telebista eta abarretan.\nEgile bezala aukera daukazu zure lana eskegitzeko eta zabaltzeko, baina horrek ez du esan nahi benetan interesatzen zaizun publikoak ikusiko duenik. Orduan, abantailak eduki badituen arren, zenbait desabantaila ere ikusten dizkiot. Gainera, ez da berdina film labur bat pantaila txiki batetan ikustea edo zinema areto batetan, esaterako.\nNoski, badaude zenbait pertsona aurretik badakitenak egiten ari direna Interneterako dela, eta euren lan modua ere aldatzen dute, esate baterako, laburmetraiaren iraupenari dagokionez.\nEgun geroz eta Internet bidezko jaialdi gehiago egiten dituztela ere kontuan hartzekoa da. Esperimentatzeko aukera itzela da sarea eta beste jendeak egiten duena ezagutzeko modu erraza. Baina ezin dugu ahaztu gure lana hor egoteak ez duela adierazi nahi norbaitek ikusiko duenik, milaka aukera baititugu klik bat eginez.\nLanen iraupena aipatu duzula, ez da berdina izango istorio bat 3 edo 24 minututan kontatzea, ezta?\nOso desberdinak dira bi formatuak, eta horretaz konturatzeko interesgarria da batean zein bestean lanen bat egitea. Film labur asko luzemetrai oso konprimituak balira moduan egiten dira. Hau da, erabiltzen diren narrazio teknikak, gauza mordo bat denbora gutxian kontatzeko izaten dira eta hasiera, korapiloa eta bukaera izaten dute. Nik ere hasieran –konturatu gabe bazen ere– horixe egiten nuen; 30 minutuko lanak izaten ziren –telebistan emitituak izateko pentsatua ere bazeuden. Azkenean lan piloa egin arren ere, ez da luzemetrai bat eta horrek zabalkundeari dagokionez, mugak ipintzen dizkio.\nDenborarekin ohartzen zara iraupen gutxiagoko laburmetraiak beste genero bat direla, istorioak kontatzeko bestelako arau eta aukerak dituena.\nOrain arteko guzti hau eta gehiago irakasle izanda transmititzen diezu neska–mutilei.\nGustura nabilela aitortzen dut, nahiz eta kasualitatez hasi nintzen honetan! Dokumentala irakasteko asmoa eta aukera eduki nuen eta nola ez, aprobetxatu. Dokumentalgintzaren historiari errepasoa eman eta ondoren ikasleek proiektu baten bitartez ikasitakoa praktikan ipintzen dute. Azkeneko lana denen artean eginiko dokumental bat izaten da.\nEtorkizuneko konpetentzia hezten ari zara orduan!\n(Barre) Bueno, bai! Azken hiru urteotan ikusi dut gainera oso lan interesgarriak egiten dituztela, eta aberasgarria da bestalde, ikustea zer–nolako zailtasunak edukitzen dituzten. Eta hor nago ni ahal dudan neurrian laguntzeko.\nHuhezinema dugu ikasle horiek ikasitakoa praktikan jartzen duten tokietako bat.\nHirugarren edizioa da 2010ekoa. Irakasle moduan Huhezin sartu nintzenean, Ikus–entzunezko sistemaren egitura deitzen zen gai bat irakatsi nuen. Nahiz eta teorikoa zen, praktika bidez film labur jaialdi bat antolatzea eta ikasleek antolakuntzan parte hartzea posible zela pentsatu nuen, hala fazeta hori ezagutuko zuten eta gainera, jaialdi baten jaiotzan parte hartu.\nBaina antolakuntzaz gain, klasean eginiko laburmetraiak aurrenekoz jendaurrean proiektatzen dira, eta lehiaketa bat denez, motibazioa bikoitza da ikasleentzat.\nKonta iezaguzu, zeren gaineko lana burutuko zenuke?\nPolita izango litzatekeena, eta benetako erronka, ezeren gaineko dokumental bat litzateke! Bromaz aparte, badauzkat ideia batzuk buruan bueltaka, baina oraindik ere horiek garatzen ari naiz, istorioak guztiz harrapatu eta lanean jartzeko.\nOrduan esan, hasiberri bati zein aholku emango zenioke?\nInoiz baino aukera gehiago daudela, eta beraz, tranpolinera igo eta salto egiteko. Dauzkagun baliabideekin eskura dugu zer edo zer egitea. Olatu handirik ez dagoen egun bat aukeratu eta buruan duzun hori irudi eta soinuen bidez irudikatzeko gai ote zaren deskubritzera animatu. Iban del Campo (Arrasate, 1971) Gipuzkoarra da Iban del Campo. Bilbon Kazetaritza ikasketak burutu zituen eta lizentziatura amaitzerakoan, desbideratu egin zen ikus–entzunezko mundura. Parisera joan zen urtebeterako beka bat eskuratu ondoren, zinema ikastaro bat burutu eta orduan deskubritu zuen zine–mundua; hala, esparru horretan zerbait egiten saiatzea erabaki zuen. Bartzelonara joan zen, Europara Madril baino irekiagoa zegoela iruditzen baitzitzaion eta dokumentalei buruzko masterra burutu zuen. Eta kurtso amaierako (2000–2001) lan moduan dokumental bat egin zuen bertan. Euskal Herrira itzuli eta beste lanen artean, 2007an Mondragon Unibertsitateko Huhezi fakultatean irakasle lanetan hasi zen. Zuzendari moduan, dokumentalak jorratu ditu batez ere, The gas man (2001), Un tal Eusebi (2003) Laberinto de mentiras (2004) eta Dirty Martini (2009). Baina zine esperimentala ere egin du, ?Mañana la vida será mejor que hoy? (2008) eta Ice Dream (2009). Gainera, fikzioa ere landu du: El viaje de Elsa (2007), Lo bakarrik (2008).


Fernando Pessoa - Wikipedia, entziklopedia askea.\nFernando António Nogueira Pessoa (Lisboa, 1888ko ekainaren 13a - ib., 1935eko azaroaren 30a) portugaldar saiakeragile eta olerkari handia izan zen. Portugesezko idazlerik garrantzitsuenetakoa da. Mensagem (Mezua) lana dago bere lanik ospetsuenen artean.\nLisboa, 1888ko ekainaren 13a\nLisboa, 1935eko azaroaren 30a (47 urte)\npoeta, itzultzailea, idazlea, filosofoa, saiakeragilea, literatura-kritikaria, autorea eta prosalaria\nHaurtzaroaren eta gaztaroaren zati bat Hegoafrikan igaro zuen. Hori dela-eta, ingelesez ere idatzi zituen lan batzuk. Bere lanak izenpetzeko hainbat izengoiti erabili zituen, hala nola, Alberto Caeiro, Ricardo Reis, Bernardo Soares eta Álvaro de Campos. Pessoa 47 urterekin hil zen jaioterrian, gibelaren zirrosiak jota.\n1984an Caetano Veloso brasildar abeslariak "Língua" konposatu zuen, 1931n Pessoak idatzitako "A minha pátria é a língua portuguesa" artikuluak inspiraturik: "A língua é minha Pátria / E eu não tenho Pátria: tenho mátria / Eu quero frátria.". Urte berean Jose Saramagok "O Ano da Morte de Ricardo Reis" liburua argitaratu zuen, Fernando Pessoaren omenez.\n2 Pessoaren lana\nBaldin eta ni hil ondorengoan, nire biografia idatzi nahi badute,\nEz dago ezer xumeagorik\nBi data bakarrik ditut: neure jaioteguna eta neure hil-egunarena.\nBata eta bestearen artean egun guztiak nireak dira.\nSe depois de eu morrer, quisierem escrever a minha biografia...\nItzulpena: A. Iribar eta J. Azkona.\nFernando Pessoa 1888ko ekainaren 13an jaio zen, Lisboan. Aita 1893an hil zitzaion, eta ama berriz ezkondu zen Durbango portugaldar kontsularekin. Bere sorlekua, Lisboa erdialdeko Chiado auzoa utzirik, Pessoa Durbanen (Hegoafrikan) bizi izan zen zazpi urtetik hamazazpi urtera bitarte. Han egin zituen lehen ikasketak, eta gero High School-ekoak. Ondoren Lurmutur Hirian egin zituen unibertsitate-ikasketak.\nAfrikan igaro zituen urte haietan etxean portugesez hitz egiten bazuen ere, Pessoak ingelesez bikain jakin zuen, asko irakurri baitzuen, eta ingelesez: William Shakespeare, John Milton, John Keats, Percy Shelley, Alfred Tennyson, Edgar Allan Poe... Garai hartan olerkiak eta hitz laua idatzi zituen, baita ingelesez ere.\nFernando Pessoa 20 urterekin.\n1905ean itzuli zen Lisboara eta ez zen geroztik handik urrundu. Literaturan aritzea erabaki zuen, baina merkataritzako gutunen itzultzaile gisa atera behar izan zuen bizimodua esportazioko enpresatan. Jendetasunik gabeko gizon hark ordu asko ematen zituen A Baixa auzoko edaritegietan, bere bakardadean zurrutean.\n1912an argitaratu zituen bere lehen lanak Portugalgo Berpizkundearen aldizkarian. Errepublikaren lehen urte haietan, Teixeira de Pascoaes olerkariaren gogo bero mesianikoarekin bat egin zuen. Pessoak sinbolismoaren baitan bilatu zuen bere ahotsa. Mario de Sa-Carneiro, Parisen bizi zen olerkari gaztea ezagutzeak abangoardiara erakarri zuen Pessoa. 1914an Pessoak une erabakigarri bat izan zuen, heteronimoak erabiltzen hastearekin batera halako sormenezko sukar handi batez ari izan zen: filosofia bat asmatu zuen, neopaganismoa, teosofiara eta okultismora eman zen, mugimendu futuristan parte hartu zuen, estetika berri bat proposatu zuen, literatura eskolak sortu zituen -intersekzionismoa, sentsazionismoa-. 1915ean Sa-Carneiro, Almada Negreiros eta beste adiskide batzuekin batera, abangoardiako aldizkari bat sortu zuen, Orpheu, gutxi iraun arren Portugalgo modernismoari bide eman ziona.\nPessoa Lisboako Baixa auzoan.\n1916an astrologo bulego bat jarri nahi izan zuen Lisboan; bizitza osoan iraun zion astrologiarako zaletasun hark. Urte hartan bertan Sa-Carneirok bere burua hiltzeak oso hunkitu zuen Pessoa. Harrezkero, literatura giroan parte hartzen jarraitu bazuen ere, gero eta baztertuago bizi izan zen, dena bere obrari sakrifikaturik, baita Ophelia Queirozi zion maitasuna ere. 1917an Pessoak manifestu bat argitaratu zuen Portugal Futurista aldizkarian, Alvaro de Campos heteronimoaz sinaturik, Ultimatum, kontraesanez betetako gizon haren elkarren kontrako aldeak eta aurpegiak biltzen zituena: faxismoaren mugan zegoen anarkista, bere ateismoa zurituko duen jainkoaren bilatzailea, ziniko itxaropenez betea, logika guztiz ere zorrotza haina esoterismoari dagozkion misterioen zalea...\nHogei bat urteko bakardadean Pessoak milaka eta milaka orrialde idatzi zituen, haina bizi zen artean liburu gutxi batzuk baizik ez zituen argitaratu: bi olerki liburuxka ingelesez -Antinous eta 35 Sonnets- eta, hil baino lehentxeago, olerki bilduma epiko eta mistiko bat, bai abertzalea eta are inperialista ere, eta antikomunista sutsua: Mensagem (1934, Mezua). 1934ko abenduan Salazarren gobernuaren Propaganda Idazkaritzak sari bat eman zion liburu horri, Pessoa haren ideologiaren aldekoa izan baitzen, nonbait, bolada batean. Urte batzuk lehenago, Presenta aldizkariaren inguruan bildutako Coimbrako poeta gazte batzuek goraipatua zuten Pessoa; ez zen, beraz, idazle ezezaguna.\n1935eko azaroaren 30ean, 47 urterekin, edariak suntsitua hil zen Pessoa. Obra handia utzi zuen, ia dena argitaratu gahea, eta oso zatikatua.\n1934ko Mensagem lanaren azala\nPessoaren lana hiru ataletan banatzen da: bere izenez idatzitako olerkiak, gehienak Cancioneiro (Kantutegia) liburuan bilduak, heteronimoz sinatutako olerkiak, Ficções do Interlúdio (Interludiozko fikzioak) izenburuaz argitaratuak; eta Livro do desassossego (Sosegurik ezaren liburua), bere bizitzan osoan zehar idatzitako egunkari modukoa, Pessoak bere erdi-heteronimo Bernardo Soaresi egotzia.\nOinarri-oinarrizko sailkapen horrek ez ditu kontuan hartzen hitz lauz idatzitako heste testu asko: kontakizunak, saiakerak, artikuluak, gutunak...\nPessoa hil ondoren argitaratu izan dira haren lan gehienak, etenaldi luzez, urraska-urraska eta ordenarik gahe: olerkiak, testu filosofikoak, estetikako orrialdeak, teologiakoak, arte ederrei buruzkoak, psikologiakoak, soziologiakoak, politikakoak, ekonomiakoak, gogoeta politikoak, esoterismoari eta astrologiari buruzko saiakerak, eta baita polizi nobela bat ere, eta kontakizun bitxi bat (Bankari anarkista), non arrazoibide biribilez erakutsi baitzuen logikak nahitaez absurdora daramala. Obra hori guztia nahas-mahas kutxa ustez agortezin batean zegoen gordea, eta handik atera izan dituzte geroztik haren argitaratzaileek haren lan guztiak.\n1942an Atica argitaletxea Pessoaren idazlan guztiak argitaratzen hasi zen, eta gaurdaino hogei liburukik osatzen dute bilduma hori.\n"Fernando Pessoa in fraganti": 1929an Ophélia Queirozi dedikatutako argazkia.\nPessoaren kezka nagusia beraren kontzientziaren gehiegia izan zen, eta horrek beraren eta munduaren irrealitate erabatekoaren sentipena eman zion: "Zenbat eta garbiago ikusi neure baitan, orduan eta ilunagoa da ikusten dudana". Pessoak bere izenez sinatu zuen poesia elegiakoa bere izateaz gabetua den kontzientzia baten kexua da, bere burua aztertzeari emanago dena sentitzeari baino, eta sentitzen ez dituen edo adierazi ahal izateko nahasiegi sentitzen dituen zirraren itxurak egiten dituena. Poesia horren lirismoa kritikoa da, Pessoa susmoaren garaiko poeta baita.\nKultura primitibo baten minez zegoen Pessoa, platonismoa eta kristautasuna baino lehenagoko kultura baten minez, alegia, hartan, haren ustean, gizona izadiarekin harreman zuzenean bizi baitzitekeen.\nHeteronimoak izan ziren Pessoaren asmakizun berezkoena. Heteronimoa eta goitizena ez dira gauza bera. Izengoitia egilearen benetako izena estaltzen duen gezurrezko izena da. Heteronimoa, berriz, beste pertsona bat da, beste nortasun bat. Heteronimoak ez ziren Fernando Pessoa, Fernando Pessoaren bestelako nortasun bat zuten idazleen izenak ziren. Bere ni-aren alderdi anitzak adierazteko baliatu zituen Pessoak heteronimo horiek. Alegia, haren obra literatura oso bat zen, idazle multzo bat hain zuzen, zeinek bere estilo eta jarrera berezia zuena, besteenarengandik desberdina.\nAlberto Caeiro, Ricardo Reis, Alvaro de Campos, Bernardo Soares, Antonio Mora... Nortasun desberdin horien gibelean, Pessoak giza izatearen beste esperientzia bat bizi izan zuen, non egiaren irizpidea ez baitzen ezaguerazkoa, zentzumenezkoa baizik. Pertsona horietako bakoitzak bere erara sentitzen zuen mundua, bere izate eta nortasun berezia baitzuen.\nAlberto Caeirok uko egin zion mundua pentsatzeari, munduaren izatea bera egiaztatzera mugatu zen, munduarekin liluratu ahal izateko. Uko egin zion, beraz, erlijio era orori eta metafisikari, gauzek ez baitzuten harentzat inolako barne zentzurik. Sentipenak adierazi zalea zen, bertso librean idazten zuen, eta haren olerkietako hizkera ahozko hizkeraren oso hurbilekoa zen.\nRicardo Reis heteronimoaren jaiotze karta, Pessoak egina.\nRicardo Reisek, berriz, lasaitasunez onartzen zuen bere izate hilkorra, eta une iheskorraz gozatzeko erabakia zuen hartua. Latinista eta helenista zen, Epikuroren jarraitzailea. Oso hizkera landua erabiltzen zuen bere olerki, neurtitz zorrotzez eta mundu klasikoaren aipamenez onduetan.\nAlvaro de Campos oso pertsonaia konplexua zen: ingeniaria, bere garaiko aurrerabide teknikoek liluratua, eta futurismoaren kutsu handia zuena. Gozamenaren bidea hautatu zuen, sentipenen eta sentimenduen zorabioan murgildu zen, Walt Whitmanen jarraitzailea izan zen, eta eremu basa handien olerkaria izan zen, eta era berean zibilizazio urbano industrialarena ere. Bere nahikunde handia oda luzeetan aldarrikatu zuen -Itsasoaren odak mila bertsotik gora zituen-, eta haren hitz etorri eldarnioak joa Caeiroren eta Reisen neurritasunaren guztiz bestelakoa zen. Baina Campos hori aldatuz joan zen, ez zeukan jadanik bere bizi-egarri handia asetzerik, errealitateko neurrietatik kanpo zegoen, eta, hala, bere porrotaren eta gizadi osoaren porrota kantatu zuen azkenerako.\nPessoa bera da laugarren heteronimo nagusia, neurri eta errima tradizionalaren zalea. Pessoa zen berarengandik sortutako poeta horien guztien artean harmonia gehiena zuena, Caeiro zen zuhurrena, Reis artistena, Campos gaztea ahaltsuena, eta azken urteetako Campos, berriz, patetikoena eta ironikoena. Pessoak maiz errepikatu zuen heteronimo horiek beregainak zirela berarengandik. Pessoaren eta harengandik sortu eta harengan errotu ziren heteronimo ugarien obraren ardatz nagusia objektibotasunaren ideiarekiko haustura zen, edo bizitza amestea bestela, bere ametsak bizi ezinean, "ametsa baita egia bakarra". Jendetza anonimoaren artean galduta bizi zen bulegari apal hark mundu osoa zuen ikusmiran bere ametsen goratasun handitik.\nUstez kontraesanez betea, ustez kaotikoa, ustez arbitrarioa bazen ere, inkoherentziaren profeta hau gizonik koherenteena gertatu zen azkenean, eta idazle handi horren itzal handia gailen ageri da Portugaleko eta mundu osoko literaturan.\n1913: O Marinheiro.\n1914: O Guardador de Rebanhos eta Livro do Desassossego.\nÀ Memória do Presidente Rei Sidónio Pais.\nPoemas de Alberto Caeiro.\nPáginas de Estética e de Teoria e Crítica Literária.\nPáginas Íntimas e de Auto-Interpretacão.\nFicções do Interlúdio.\n↑ Fernando Pessoa: Se depois de eu morrer, quisierem escrever a minha biografia... Euskaratzaileak: A. Iribar eta J. Azkona. Korrok. Andima.armiarma.com\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Fernando Pessoa\nEuskarari ekarriak: Fernando Pessoa Ekarriak.armiarma.com\n(Portugesez) Casa Fernando Pessoa\n(Portugesez) Idazleari buruz Instituto Camoes erakundearen webgunean


Berebiziko lasterketa - Kaidara\nEspainia, Estatu Batuak, Burkina Faso eta Mexikoko lau haurren gertaeren barrenako ibilbidea erakusten da material honetan. Estatu bakoitzari dagozkion gaiak hauteman eta ikertu beharko ditu ikasleak. Barne produktu gordin, eskolatze, osasunera gerturatze, ura eskuratze, bizi-itxaropen eta antzeko indizeetatik abiatuta, material honen xedea da estatuen arteko aldeak aztertzea. Hortik aurrera, koadernoaren ardatz nagusia taldeka jokatzen den mahai-joko bat da, lau pertsonaiak protagonista izaki. Helburu nagusia, pobreziaren zergatiez eta horrelako egoerek gizakiarengan dituzten ondorioez hausnarketak eginaraztea da. Era berean, pobrezia kontzeptua eta giza eskubideak elkarrekin lotzea nahi dira. Gizaki guztiok aukera berdinak ez ditugula frogatzen duen joko horren bukaeran eztabaidan aritzeko aukera emango da. Nomina Tusu Etiopiako emakumearen egiazko gertaera oinarri hartuta, pobrezia gainditzeko baliabide den aldetik, hezkuntzak duen garrantzia aztertuko da. Azkenean, txirotasunaren kausa estrukturaletako batzuk aztertzea eta balizko aukerez hausnarketa egitea proposatuko zaio ikasleari: horrela aitortuko du oinarrizko premiak betetzean eta pobrezia zeharo suntsitzean gobernuek duten ardura eta eginkizuna. Era berean, nazioarteko sistema ekonomikoaren eta kanpo-zorraren papera eta pobreziaren kausa estrukturalak bata bestearekin lotzen ditu. Azkenik, parte hartzeko ekimen batzuk ezagutarazi eta pobrezia suntsitzeko egintzetan parte hartzera dei egiten zaio ikasleari.


Jesus Egiguren: “Erabakirik hartu gabe hobe doakigu” | Angelu itsua\nHasiera » Gizartea » Jesus Egiguren: “Erabakirik hartu gabe hobe doakigu”\nJesus Egiguren: “Erabakirik hartu gabe hobe doakigu”\nGure Esku Dago ekimenak erabakitzeko eskubidearen alde antolatutako ekainaren 8ko giza katea gero eta gertuago den honetan, hainbat politikariren iritziak bildu dituzte Pausoan saioan, besteak beste, berrikitan liburua argitaratu duen Jesus Egigurenenak. Hauek dira berak esandakoetako batzuk:\n“Nik ez dut sinesten erabakitzeko eskubidea eta independentzian eta horietan, hemendik urtetara gauza hori diskutitzen jardungo gara, baina oraingo bidetik geldituko gara Extremadura, Andaluzia eta beste edozein autonomia bezala. Eta aldiz, ez dugu probatu bide posible eta berri hori, Europan nazio inportantea egiten gaituena. (…)\nErabakitzeko eskubide hori… gaurko marko politikoa aldatuz joatea kontsentsuaren bidez. Gaur erabakitze hori hartuko bagenu, herria zatitua geratzen da. Hori ez da ona. Aurrera joan behar dugu baina kontsentsua eginez. (…)\nIndependentzia %80ra iristen bada, legeak edo konstituzioek gauza bat esan edo ez, independentzia lortzen da (…)\nErabakitzeko eskubidea bera planteamendu zaharra da: soberania bakarra, nazio bakarra… gauza horiek kuestionatuta daude. Ertzainek txapelgorria eramaterik ez dute Europak galarazi duelako. Espainia ez da soberanoa, gauza askotan Europak agintzen du. Orduan, soberania konpartituetara goaz. Nik uste hobe dela gauzak ikustea errealitatean nola diren, ilusio batekin bizitzea baino. (…)\nGuretzat bentaja bat da anbiguoak izatea, hor mugitzen gara ondo. Hori galtzea… Erabakirik hartu gabe eta nahasduran hobeto joaten zaigu erabakiak hartuta eta argitasunean baino”.\nNaroa Iturrik gidatutako programan Karmelo Landa ezker abertzaleko kidea eta Iñaki Zarraoa EAJko kidea eta Getxoko alkate ohia ere ageri dira, elkarrekin berriketan. “Gure Esku Dagok abantaila bat izango du –dio Zarraoak–: gehiago ezagutuko dugu elkar. Hemen bizikidetza konpondu behar dugula esaten dugu, bada ekimen honek ere egingo du bere lana horretan”.\nIñaki Zarraoa Algortan ari da Gure Esku Dago promozionatzen. Karmelo Landak, berriz, Bilboko Zazpi kaleetan eman du izena ekimenean parte hartzeko: “Bilbon era askotako jendea dago, kolore, ideologia, hizkuntza eta sinesmen askotakoa. Adostu behar dugu guztiontzako etxe bat, Euskal Herria izatea guztiontzako etxea”.


2004ko irailaren 12a\nLizarraldeko euskara aztergai\nPello Etxanizek egindako lan honen izenburu zehatza Lizarrako euskara. Historia de la lengua vasca en Tierra Estella da, eta Lizarraldeko askok eta askok duten uste oker bat zuzentzera dator, euskara inoiz bertan mintzatu ez delakoan edo, izatekotan, historiaurrean izango zelakoan baitaude. Pello Etxanizek baskoien, nafarren eta euskal jendeen euskara aztertzen du lan honetan, Lizarra inguruan mintzatu ziren hizkuntzak kontuan hartuz Ã»erromatarren latina, frankoen okzitaniera edota gaztelaniaÃ». Bere helburua, honoko galdera hauei erantzutea da: Noiz desagertu zen Lizarrako euskara? Nolakoa zen? Ba al zuen batuaren antzik? Eta horretarako ez du teorietara jotzen, inork zalantzan jar ez ditzakeen agiriak eskaintzera baizik.\nLa radio en Alava\nAvelino Amoedo Casais\nAvelino Amoedo Casais, Eitb\nIrratiak Araban egindako bidea eta izandako bilakaera\nAvelino Amoedo Casaisen lan honetan irratiak Araban egin duen bidea aztertzen da, 1934an Radio Vitoria martxan jarri zenetik gaur arte. Hemeretzi urte itxaron beharko zuten arabarrek bertatik emititzen zuen beste irrati bat entzun ahal izateko, 1953an Radio Alava sortu zen arte, hain zuzen ere. Eta bi horiekin jarraitu zuten hirurogeita hamarreko hamarkadaren bukaeran, 1979an, maiztasun-modulatuko irrati emisoreen Plangintza Tekniko Behin-behinekoa onartu zen arte. Nolanahi ere, irrati arabarren benetako ugaritasuna laurogeiko hamarkadaren erditik aurrera ezagutu zen. 1986an, denera hamabi irrati zeuden Araban. Hamar urte beranduago, hogeita hemezortzi. Eta iaz, berriz, berrogeita zortzi.\n120 orrialde 9,50 euro\nDrakula euskara errazean\nGero argitaletxearen Noski saila euskaraz literatura irakurtzen hasi nahi duten ikasle gazte eta helduei zuzendua dago. Bertan argitaratutako liburu guztiek, azken orrialdeetan, lan liburuxka bat daramate, eskaintzen den lana eta haren idazlea literaturaren barruan kokatzen eta liburua ulertzen lagungarri, eta hartaz hitz egin eta idazteko baliagarri izan daitekeena. Aitor Aranak euskaratutako Bram Stokerren Drakula XIII. mendean Transilvanian zegoen familia noble bateko seme baten benetako bizitzan oinarritua dago. Gizon ankerra izan omen zen Drakula kondea, eskualdeko neskatxak bere sexu nahietara makurraraztea oso gustuko zuena. Justiziak ez ei zuen haren aurka ezer egiten, ordea, bere aberriaren aldeko askapenean sutsu borrokatu ondoren heroi nazionala zelako.\nOihan txikiko mamuak\nJose Mari Satrustegi\nZortzi urtetik aurrerakoentzat\nJose Mari Satrustegik idatzi eta Aitziber Alonsok marraztutako ipuinak eskaintzen dizkie Ibaizabal argitaletxeak zortzi urtetik aurreragoko neska-mutikoei Oihan txikiko mamuak liburuan. Oihaneko animalien gorabeherak kontatzen dira bertan, azeria, otsoa edota hartzaren lagun egiteko aukera irakurleen esku jarriz, animalia horien gaiztakerien eta harrokerien berri duten era berean. Jose Mari Satrustegiren azeria maltzurra da, otsoa gosetia eta inozo samarra, eta hartza, berriz, gaztea eta inuxentea. Ipuinak dastatu ondoren, daukaten oroimen maila nolakoa den jakiten jolastu dezakete irakurleek; esate baterako, ea azeriak txori ama jan duen ala ez asmatuz, edo txerriak oporretan Benidormen ote dabiltzan ala putzuan beren buruak garbitzen.\nBihotz Bakartien Kluba\nBihotz Bakartien Klubak eskainitako lanak\nLiteratura Eskolako ekimena da Linterna gorria, Bihotz Bakartien Klubak bultzatutako aldizkaria. IÃ±igo Aranbarri, Lutxo Egia, Igor Estankona, Leire Bilbao, Julen Gabiria, Lander Garro, Mitxel Sarasketa, Joseba Sarrionaindia, Maite Toledo, Anjel Erro, Juan Luis Zabala, Miren Agur Meabe, Harkaitz Cano, Jon Benito, Juanjo Olasagarre, Rikardo Arregi, Paddy Rekalde, Jon Gerediaga, Unai Elorriaga, Markos Zapiain, Josu Landa edota IÃ±aki Uriaren literatur ekarmenak plazaratzen ditu, edonork kopiatu, jendaurrean irakurri, lagunei oparitu, irrati libreetan hedatu edo Interneten lasai jar ditzakeela ohartaraziz. Nondik hartu diren aipatzea eskertuko lukete.\nBaldorba bailaran aurkitutako bola magikoa\nBederatzi urtetik aurreragokoei zuzendutako istorioa azaltzen du Astigar basoak, Endika Zabalzak sortu eta Federiko Elizetxek marrazki politez hornitu duen liburuak. Nafarroako Baldorba bailaran bizi diren bi lagun ditu protagonista, Amaia eta Eneko. Halako egun batean gorri biziko hiruki txiki bat duen bola urdin ederrarekin egingo dute topo basoan. Oso gustukoa dute, baina laster ohartzen dira bola hori ukitzen duen guztiak kolore urdin bizia hartzen duela. Baita beraien eskuek ere!\nLurtarra da begiratua\n224 orrialde 14,65 euro\nAtzoko mundu gogor bezain liluragarri hura\nSamurtasun osoz kontatzen ditu Xabier Etxabek bere etxekoen eta haien ingurukoen bizipoz eta minak, Lurtarra da begiratua bere lehenengo liburuan, historian hain gertu egoetagatik era berean hain urrun geratu zaigun atzoko mundu gogor bezain liluragarria islatzerakoan. Hiru urte pasa ditu gazte zarauztar honek bere aitona Jexuxen oroitzapenak ardatz dauzkaten kontakizun hauek biltzen, beraien gainean dokumentatzen eta ondorioztatutakoak idazten, koadrilako lagun dituen Martin eta Xabier Etxeberria anaien konplizitatearekin. Hamaika erromeria alaitutako gizona genuen Beote baserriko Jexux soinujolea, baina dena ez da jai izaten inoren bizitzan, eta hortaz askotxo hitz egin zezaketen haren emazteak eta haurrek ere, Lurtarra da begiratuan azaltzen denez. XX. mende hasierako mozkin gutxiko familia handi baten gorabeherak, Jexuxen amaren adorea, baserrian guztiek zeukaten apusturako zaletasuna, gerrak harrapatu zituenekoa, Jexuxen aitak eta anaia gazteak lurperatu behar izan zituzten fusilatutako gazteen kasua, gerra ondorengo bizimoduaren latza, erbestera joan behar izan zuen anaiaren esperientziak...


( Lehen Batasunaren finkatzea )\nJalgitza liburutik 24, 3-8\n3 Moisek jakinarazi ziozkan herriari Jaunaren hitzak eta lege guziak.\nHerri guziak aho batez ihardetsi zion :\n“ Jaunak erran guziak beteko ditugu.”\n4 Moisek idatzi zituen Jaunaren hitz guziak.\nBiharamun goizean, aldare bat egin zuen mendi zolan,\neta hamabi harri ezarri Izraelgo hamabi leinuen izenean.\n5 Gero Izraeldar gazte batzueri manatu zioten erre-opariak egiteko, eta zezenak Jaunari eskaintzeko bake-opari bezala.\n6 Moisek odolaren erdia hartu eta untzietan ezarri zuen, eta beste erdia aldare gainean ixuri.\n7 Batasunaren liburua hartu zuen eta herriari irakurtu. Herriak ihardetsi zuen: “ Jaunak erran guziak beteko ditugu eta eginen.”\n8 Moisek odola hartu zuen eta herria ihinztatu, erranez : “ Hau da Batasunaren odola, Jaunak bere hitz guzien bidez zuekin egiten duen Batasunarena.”\nZenbat gauza harrigarri irakurgai huntan! Gure ohiduretarik zoin urrun! (Bainan ez dezagun ahantz, Mois duela 3000 urte baino lehenago bizi izan dela, ohidura horiek haren denborakoak direla). Orduko bi herrialderen arteko Elkargo baten erritoak dira, eta egungo irakurgaiak, Jainkoaren eta herrialde xume baten arteko elkargoa aipatzen du. Moisek errito zahar bat berritu zuen. Ohidura zaharretik: harriak, zezenen opariak, odolez herria ihinztatzea. Berria dena, Jainkoak eskaini elkargoa, Legearen dohaina eta herriak egiten duen Lege horien betetzeko agintza.\nHoriek guziak elgarri lotuak dira. « Zinaitik jaustean, Moisek jakinarazi ziozkan herriari Jaunaren hitzak et lege guziak. Herri guziak aho batez ihardetsi zion: « Jaunak erran guziak beteko ditugu. » Moisek idatzi zituen Jaunaren hitz guziak. » Irakurgaiak garrantzisuena aipatzen du lehenik : Jainkoaren hitza. Moisen ondokoek testo hau irakurtzean, mezua berehala ulertzen dute: ez da oparia lehen, bainan bai Elkargoa, Jainkoaren hitzaren alderako leialtasuna.\nOndotik, testoak eskaintzaren erritoen xehetasunak emaiten ditu: aldarea mendi zolan, hamabi harriak hamabi leinuen izenean, erran nahi baita herri guzia. « Herria » hitza frangotan erabilia da; elkargoa herriarekin egina baita eta ez lagun bakar batekin. Hamabi harriek hori diote: herrialde guzien batasuna, denen elkartean egina.\nGero, gazte batzuek zezenak erre-opari eskaintzen dituzte eta ondotik odolaren erritoa: Moisek aldarea ihinztatzen du, eta berehala Jaunaren Hitzak herriari irakurtzen diozka. Herriak orduan : « Jaunak erran guziak beteko ditugu. »\nAzkenekotz, Moisek herria ihinztatzen du. Errito hunek Elkargoa bizi bilakatzen dela dio, batasun hori Jainkoak berak bururatu baitu: « Hau da Batasunaren odola, Jaunak bere hitz guzien bidez zuekin egiten duen Batasunarena. » Eskaintzak helburua ez du bere baitan: Jainkoaren eta bere Herriaren artean sortarazten dituen maitasunak eta leialtasunak dute balio. Moisetik hunat, eskaintza ez da errito berezi eta bitxi bat; « hitza hitz » den agintza bilakatu da, eta fedearen misterioa. Moisek argi eta garbi erraiten du : Jainkoak du elkargo egin zuekin. Ez zaio Izrael bere Jainkoari hurbildu; Jainkoa zaio bere Herriari hurbildu, askatzen eta biziarazten duen Jainkoa ezagutaraziz. Juduen fedearen berezitasuna hau da : lehentasuna, Jainkoari doakiola. Jainkoaren amodioa da lehen; egiten duguna, maitasun horri emaiten diogun errepostua da. « Jaunak erran guziak beteko ditugu .» Hau ez da Jaunarentzat, bainan gure ongiarentzat. Jainkoak manatuak, gure zorionarentzat. Manamendueri desobeditzea, gure zorigaitza.\nKonfiantza ez da nola-nahika sortzen: haurraren amodioa aitameri egiten zaioten errepostua da. Jaunak erranak bete aitzin, Jaunaren obrak Herriak ezagutu eta onartu ditu. Legearen dohaina Egiptotik ateratu ondoan dator, esklabotasunetik ateratu ondoan. Jainkoaren bidez da Herria askatu. Orain galdetua zaion obedientzia askatasun horren ondotik heldu dela badaki. Hori du Jondoni Paulok deitzen : « fedearen obedientzia ».\nZer dut Jaunari bihurtuko\nZuri naiz, Jauna, dena zuri\nNik zer eskerrak Jainkoari !\nLehen irakurgaiaren gai nagusiak salmo huntan ditugu: Jainkoaren askatasunezko lana; fededunen aitormena; Jaunaren erranak betetzeko agintza. « Ez dut orai nik deus lokarri » Jainkoari esker, eta salmo hunen idazleak Egiptotik ateratzeari du pentsatzen. Urte bakotx, esklabo izan ziren ondokoek askatasun horren urratsak gogoratzen dituzte: Moisen bokazionea, faraonari galdeak, utz ditzan joaitera, erregearen tema, eta Jainkoaren betiko laguntza.\nUrte ainitzen buruan, salmo hau kantatu delarik Jerusalemgo tenploan, Egiptotik ateratzea aspaldian egina da, bainan urrats bat da, bertzerik ez. Egiptotik ateratzea ez da aski herri askatu bat izaiteko : zenbat esklabotasun lur huntan! Pobretasunaren, miseriaren esklabotasunak; eritasunarenak; ideienak, razismoa… Bibliako Egiptoak zernahi itxura badauka; eta Jainkoa, beti eta beti gure lagun kateak hausteko. Jendeen historiak zernahi esklabotasun mota agertzen ditu eta gure bihotzean den betiko askatasunaren egarria ere. Egarri hori, Izpirituak dauku ezarri. Salmoak dio: « Jainkoarentzat gauza gaitza bere sainduen heriotza », eta hain zaio gaitza nun biziaren eta askatasunaren alde egiten ditugun borroka guzietan Jainkoa dagon.\n( Kristok bere odolaz gaitu garbitzen )\nHebrearreri epixtolatik 9, 11-15\n11 Etortzekoak diren ontasunen apez nagusia da Kristo.\nHura sartu den etxola lehengoa baino handiagoa eta hobea da ; ez da giza eskuz egina, erran nahi baita, ez da mundu huntakoa.\n12 Hartan gaindi sartu da behin betiko zeruko saindutegian,\nez akerren eta zezenen odola ixuriz, bainan bere odola ;\neta hola betiko erospena ardietsi dauku.\n13 Beraz akerren eta zezenen odolak, edo ur sakratuak,\nkutsaturik direnen gainerat ihinztatuz geroz,\naxaleko garbitasuna emanez, horiek sagaratzen baditu,\n14 zenbatez gehiago Kristoren odolak : betiereko Izpirituak gidaturik, Jesusek bere burua eskaini zion Jainkoari itzalgabeko oparitzat ; eta haren odolak garbituko du gure kontzientzia heriotzerat deramaten egintzetarik, Jainko biziari kultua emaiteko gai izan gaitezen.\n15 Horrengatik Kristo Batasun berri baten bitartekoa da,\nbere heriotzeaz lehen Batasunaren denboran egin hutsak barkatu baititu ; horrela, deituak direnek ukan dezakete\nhitzemana den betiereko ondarea.\nGutun hunen hitzak Testamendu Zaharrekoak dira, bainan osoki berria dute beren adiera. Jesu Kristo aitzin, lehen Elkargoan zauden; orai Elkargo berrian gaude. Hebrearreri idatzi gutun huntan, beharrezkoa da Jainkoaren pazientziaz orroitzea. Hastapenean, Jainkoak Hebrearrak hautatu zituelarik bere Herria egiteko, beren auzoen erlisionea zaukaten, eta Jainkoaren itxura berezia. Jainkoa aurkitu arau, beren egintzak aldatu dituzte eta erritoak bestelakatu.\nGutun hunen idazleak Testamendu Zaharreko hitzak goraki aipatzen ditu, goraki erakusteko gaindituak eta baliogabekoak direla. Bainan adiera berria ulertzeko, Testamendu Zaharreko herriek egin bidea egitekoa dugu. Hastapenean pentsatzen zen Jainkoa urrun zela, berea zuela gizadiaren zortea. Nehork ez zezaken ez ikus ez hunki. Nola egin jendeen otoitzak helarazteko eta Haren graziak aurkitzeko?\nApezak dira beraz ezarri: gizon batzu berexiak Jainkoaren eta jendeen artean bitartekari. Jainkoaren eremurat heltzeko, jendeen eremua utzi behar dute. Lebiten leinua izan zen hautatua eta leinu hortan, famili berezi bat. Famili hortan hautatu gizona errito berezi batzuen ondotik zen apeztua; soineko bereziez beztitua, garbitasunezko arauak errespetatzekoak zituen, sagratu egon zadin. Apeza ez zen ere Jainkoarekin harremanetan nola-nahika sartzen, ez eta nun-nahi. Tenploak eta kultuak hola dira sortu. Tenploa sagratua baitzen, jendea ez ziteken han sar. Horrengatik hoinbertze harresi Jerusalemgo tenploan; apezak bakarrik sar zitezken Jainkoaren eremuan eta apez nagusia bakarrik Saindutegi Sainduan, Jainkoari hurbil. Horiek hola, Jainkoarekin harremanetan sartzeko zer egin ? Biziaren nagusiaren gai den oparia eskaintzeko bizi den norbait eskaintzea asmatu zen.\nIzraeldarren Jainkoak ez zuela nahi jendea sakrifiziotan eskainia izan zadin jakinarazi zuen hastapenetik, bainan kabalen oparia onartzen zuen. Urratsez urrats ikasi du Izraelek. Jesus etorri da azken urratsa eginarazteko. Hebrearreri igorri gutun hunen idazleak hori dauku erakusten. Ez da gehiago odolezko oparirik: biziaren Jainkoak gure haurrideen zerbitzari ezartzen gaitu, Jesusek berak egin bezala eta Harek dauku indarra emaiten egiteko.\nFededunek Kristoren aurpegian Jainkoaren egiazko aurpegia aurkitu dute. Jainkoa Aita dela badakite.\nsan Marken liburutik 14,12-16. 22-26\n12 Altxagarrigabeko Ogien bestako lehen eguna zen, Bazko-bildotsaren hiltzeko eguna. Dizipuluek Jesusi erraiten diote :\n“ Non nahi duzu prestaketak egin ditzagun zure bazko-afarirako ?”\n13 Bere dizipuluetarik biga igortzen ditu, erranez:\n“Zoazte hirirat, eta pegar bat ur deraman gizon bat etorriko zaitzue biderat: jarraik hari.\n14 Eta sartuko den etxeko nagusiari errozue : Hau dio Irakasle jaunak : non da nere dizipuluekin Bazkoa jateko tokia ?\n15 Hark gaineko gela handi bat erakutsiko dautzue, apaindua eta prest. Presta zazue han behar dena.”\n16 Joan ziren dizipuluak, eta hirirat heltzean, Jesusek erran bezala aurkitu zuten dena, eta Bazko-afaria prestatu zuten.\n22 Jaten ari zirela, Jesusek ogia hartu zuen, eta, benedizione-otoitza eginik, zatitu zuen, eta eman zioten, erranez : “ Har zazue, hau nere gorputza da.”\n23 Gero, kalitza hartu eta eskerrak erranik, eman zioten, eta guziek hartarik edan zuten.\n24 Eta erran zioten: “ Hau nere odola da, Batasunaren odola, guzientzat ixuria.\n25 Egiaz diozuet: ez dut gehiago arnorik edanen, Jainkoaren erreinuan arno berria edanen dutan egun hura arte.”\n26 Salmoak kantatu ondoan, Olibetako mendirat atera ziren.\nNolako giroa izan zen Jesusen azken afarian, aise asmatzen da. Jerusalemgo hiri guzia, Bazko antolatzen! Tenploan, zernahi bildots hiltzen zen, gero familietan partekatzeko; etxetan, altxagarrigabeko ogien lehen eguna zen; emaztek arta ainitzekin garbitzen zituzten etxeak. Aspalditik Bazkoko erritoek Egiptotik ateratzea ospatzen zuten. Egun hartan, Jainkoak bere herria libratu zuen; gero Zinai mendian, Elkargo egin zuen bere herriarekin eta hunek « Jaunak erran guziak beteko ditugu » hitzeman zuen, konfiantza haundia izanez Jainkoa baitan, salmoak dion bezala: « Zuri naiz Jauna, dena zuri, ez dut orai nik deus lokarri. »\nGeroztik, belaunaldi guzientzat, Bazko besta: Elkargo hortan sartzea, molde berri batean bizitzea zen, altxagarri zaharretik libratua, kate guzietarik askatua. Huna otoitz bat, juduek Bazkokari erraiten dutena: « Benedikatua zu Jauna, munduko erregea, lurraren barnetik sortu duzu ogia. Benedikatua zu Jauna, munduko erregea, zure manuez saindu egin gaitutzu eta altxagarrigabeko ogia janarazi. » Oroitzea ez da oroitzapenen gogoetatzea bainan Jainkoaren egintzez egun oroz bizitzea.\nJesusek bere azken orduak ikuspegi hortan ezarri zituen. « Hau da nere odola, Batasunaren odola, guzientzat ixuria. » Bere hiltzeaz eta ixuriko zuen bere odolaz mintzo zen.\nArgi da Jesusentzat. Bere hiltzeaz Elkargo berri bati sortzea emaiten dio, bainan opariari adiera berezi bat emanez. Oze profetak zion bezala: « Nahiago dut maitasuna sakrifizioak baino, Jainkoa Jainkotzat hartzea erre-opariak eskaintzea baino. » Ozeren arabera, « sakrifizio » hitz horren egiazko adiera, Jainkoa ezagutzea eta haren iduri izaitea da, urrikalkor agertuz. Biak elgarrekin doatzi. Nolakoa den Jainkoaren urrikalmendua, Jesusek dauku erakusten: Biziaren Nagusiaren hiltzaileri barkatzea. Kurutzefikatu dutenari behatzen dutenak eta Jainkoaren aurpegia ikusten, Kristoren haurride dira: egiazki ezagutzen dute maitasun eta urrikalkor den Jainkoa eta hek ere maitasunean eta urrikalmenduan bizi dira. Hori da jende libre izaitea, kate kaltekorrenak guhauren artean ezartzen ditugunak baitira.\nHemen dugu bizi berriaren gomita, ogi altxagarrigabekoak sinbolizatzen duena: horrengatik du Elizak ohidura hori atxikitzen, ostiak egiteko. Hau dio Jondoni Paulok: « Ez ote dakizue altxagarri pixka batek ore guzia altxatzen duela? Kenazue altxagarri zaharra eta izan ore berri, altxagarri gabeko bazko-ogia bezala; alabainan, hori zirezte, Kristo gure Bazko-bildotsa opari eskainia izan denaz geroz. Ospa dezagun beraz, Bazko-besta, bainan ez altxagarri zaharrarekin, tzarkeriazko eta gaixtakeriazko altxagarriarekin, altxagarri gabeko bazko-ogiarekin bai, erran nahi baita, bihotz garbiz eta egiaz » (1 Kor 5,6-8) Jesusek erraitean: « Hau da ene gorputza », altxagarrigabeko ogia zuen bere eskuetan: presuna berri, garbi eta libre bat izaiteko gomita zuen egiten. Jesusek gertakari guziak libreki bizitzen ditu: « Ene bizia, nehork ez du hartu, nik dut eman. »


Teknopataren txokoa » teknopatometroa\nteknopatometroa etiketa duten sarrerak\nhemen: Teknokeriak, Teknopatometroa Nire harridurarako, badirudi euskarri optikoek erabiltzaile asko dituztela oraindik gure artean... Teknopatometroa: disko optikoak\nhemen: Teknokeriak, Teknopatometroa Pixkanaka-pixkanaka sartu ziren gure egunerokoan, isil-isilik, eta modu bertsuan alde egin dutela esango nuke. Garai batean, 50eko paketetan erosten genituen grabatzeko CD eta DVDak. Gaur, lehen aldiz azken bi-hiru urteetan DVD bat grabatzen jartzean, konturatu naiz seguruenik sekula ez ditudala [...] Teknopatak gara eta harro gaude!!!\nhemen: Teknopatometroa Horixe litzateke azken teknopatometroaren ondorio nagusia. Oporretara goazenean ere, finkatu egin dugu sarera sartu ahal izateko gailuren bat aldean eramateko ohitura. Ikusi bestela zer dioten inkestaren datuek:\nHasteko eta bat, iaz baino teknopata gutxiagok hartu duzue parte inkestan, 26k soilik [...] Teknopatometroa: oporrak online ala offline? (2011)\nhemen: Teknopatometroa Dagoeneko ohitura bihurtu da, eta ohiturak errespetatu egin behar dira? Beraz, horra teknopatometroaren hurrengo galdera…\nhemen: Teknopatometroa Gogoan izango duzuenez, teknopatometroaren aazken galdeketan gailu berriak erostean ekartzen dituzten autobonboko pegatinak kentzeko joerarik dugun ala ez jakin nahi genuen. 45 teknopatok erantzun dugu egun hauetan, eta ezin esan emaitza argirik dugunik…\nBadirudi multzorik handiena pegatak [...] Hurrengoa »


Igerileku luzean bikain | Izarraitz Igeri Elkartea\n← 2. GIF SARIA, ZAPATUAN\nGipuzkoako Udako Txapelketako kartela →\nIgerileku luzean bikain\nAstelehena, 2016 ekaina 6 atalean izarraitzie -k publikatua\nMaialen Sudupe 1. postua eta Jone Goenaga 3. postua.\nPasa den zapatuan taldeko infantil eta junior igerilariak Donostiako Paco Yoldi Igerilekuan izan ziren, 2. GIF Sarian. Maialen Aizpuru, Eva Astigarraga eta Aiora Beristain juniorretan lehiatu ziren, eta Jone Goenaga, Angela Ocio, Joanes Astigarraga, Iñaki Etxeberria, Asier Ganzarain, Nerea Berasategi eta Maialen Sudupe infantiletan. Maitane Goenagak izena emanda zuen, baina gaixorik, baja izan zen azken unean.\nIgerilariak denboraldiko sasoi garrantzitsuenean daude murgilduta. Helburuak gero eta gertuago dituzte, eta garai honetan sariketa ugari izaten dituzte. Zapatuko sariak zuen berezitasuna zen, 50 metroko igerilekuan izan zela eta, ohitzeko, ezinbestekoa dute igerilariek neurri horretako igerilekuan aritzea. Espainiako txapelketa gehienak, 50 metrotako igerilekuan izaten dira eta, gure igerilariek, 25 metrotako igerilekuan entrenatzen dute.\nKarga handiko entrenamenduak egiten ari dira eta sari hauetan, freskotasun falta nabaritzen zaie igerilariei. Hala ere Izarraitzeko igerilariak, orokorrean, ondo ibili ziren asteburuko sariketan. Hona hemen lorpen esanguratsuenak:\n17 marka pertsonal.\nEmakumezko infantilen sailkapen orokorrean; Maialen Sudupe 1. postua eta Jone Goenaga 3. postua.\nGizonezko infantilen sailkapen orokorrean; Iñaki Etxeberria 2. postua.\nZorionak egiten ari zareten esfortzuagatik!\nAsier Ganzarainek jaso zuen Iñaki Etxeberriak lortutako saria.\nPost hau Sariak atalean publikatu zen. Gogokoetara gehitzeko lotura iraunkorra.


2009an, ia 2.200 txirrindularik istripua izan zuten hiriguneetan | Consumer\n2009an, ia 2.200 txirrindularik istripua izan zuten hiriguneetan\nDGTk informazio-kanpaina bat egingo du hil honetan, txirrindulariak kontzientziatzeko gauez zirkulatzean argiak eta islatzaileak erabili behar direla.\nIaz 2.181 biktima izan ziren hirigunean bizikletan, eta horietatik 13 hil ziren, 221 zauri larriak eta 1.947 zauri arin. Trafiko Zuzendaritza Nagusiaren (TZN) datuak dira. Azaroan informazio-kanpaina bat egingo du, gauez zirkulatzen dutenean argiak eta islatzaileak eraman behar dituztela kontzientziatzeko txirrindulariei.\nAzken sei urteetako urterik tragikoena, hildako txirrindulariei dagokienez, 2005. urtea izan zen, ibilgailu horrekin lotutako istripuetan 23 lagun hil baitziren, 214 zauri larri izan ziren eta 1.244 zauritu arin. Istripu guztien %48k beste ibilgailu batekin talka egiten du aurrez aurre eta zeharka. Hori dela eta, bizikletaren erabiltzaileen artean arruntena da.\nTrafikoko Zuzendaritza Nagusiaren arabera, istripu-tasa handitze hori bizikletaren eguneroko erabileraren igoeraren isla da. Gizarte Azterlanen eta Iritzi Publikoaren Kabineteak (GESOP) egindako Bizikletaren Urteko Barometroaren arabera, 2,5 milioi espainiarrek erabiltzen dute garraiobide hori joan-etorriak egiteko.\nIstripu-tasa handia dela eta, maiatzaren 25ean Bide Segurtasunari buruzko Legea aldatu egin zen, eta, horren arabera, txirrindulariek gauez argiak eta islatzaileak eraman behar dituzte. Hori dela eta, DGTk “Ikusi eta hobetu zure segurtasuna” kanpaina jarri du martxan. Ekimena bizikleta-erabiltzaileei eta trafikoko poliziei zuzenduta dago, gauez ibiltzen diren txirrindulariei argi eta garbi jakinaraz diezaieten bizikletak eraman eta erabili egin behar dituztela, baina zigorrik jaso gabe, lehenengo hilabetean gutxienez.\nGESOPen Barometroaren arabera, hiri handietan handitu da gehien egunero lanera joateko (% 19,4), ikastetxera (% 38,5) edo eguneroko joan-etorrietarako (% 20,0) erabiltzen diren bizikleta-erabiltzaileen kopurua. Hori dela eta, hiriek ahalegin handia egiten dutenez azpiegiturak egiteko, bidegorriak eraikiz eta bizikleta hiri-eremuko garraiobide gisa sustatuz, DGTk tokiko polizia duten udalerrietako alkateei laguntza eskatu die kanpaina honetan parte har dezaten.\nbide-segurtasuna bidegorriak bizikleta istripu


Galdera Arruntak GLOBAL TRAINING 2019 - Euskara, Kultura eta Nazioartekotzearen arloko Errektoreordetza - UPV/EHU\nGaldera Arruntak GLOBAL TRAINING 2019\nDeialdia uztailaren erdialdean irekiko da\nGALDERA ARRUNTAK GLOBAL TRAINING 2019 (baldintzak, datak, dokumentazioa...)\n-IZENA EMAN BAINO LEHEN…\nLehenago parte hartu nuen Global Training beka batean baina ez zuen izan 6 hilabete baino gehiagoko luzeera, eskatu ahal dut berriro?\nBateragarria da 6 hilabeteko mugikortasunak eskaintzen duten beste programekin?\nErasmus programarekin bateragarria da\nAtzerrian praktikak eskaintzen dituzten beste programekin bateragarria da, soilik praktika horiek gradukoak edo master batekoak badira.\n-IZENA EMATEKO PROZESUA\nEskatzaile guztiak elkarrizketa pertsonalak bukatuko diren momentuan (Iraila amaiera gutxi gorabehera) gradua bukatuta izan beharko dute (GRAL barne). Izena emateko momentuan espediente akademikoa bidali beharko dute.\nMerezimenduak ebaluatzeko bidali behar den dokumentazioa\nIrail amaieran. Posta elektronikoaren bidez eta webgunean iragarritako jakinaraziko dugu.\nBai, salbu eta B2 titulua izan, gehien dela, lau urtetatik hona ateratakoa. OHARRA: aurten ingeleseko baldintza aldatu da, ez da C1 eskatuko, B2 maila baizik.\nBeharrezkoa al da B2 atera ingelesezko proban bekarako aukerarik izateko?\nIngeleseko proba online egin al daiteke?\nBaliteke kasuren batean hautagaiak beste erakunde bati trukatzea.\nUrrian edo azaroan.\nAzaro eta otsaila bitartean .\n-BEHIN HAUTAKETA EGINDA…\nNahitaezkoa da azken hautatuentzat. Tokia jendearen jatorriaren araberakoa hautatuko da edo taldeak nola antolatuko diren. Online izan daiteke\nUztaila erdialdean argitaratuko dira\n¿2018ko eskaintzak izango dira?\nEz. 2019an eskaintza batzuk aldatuko ditugu.\n-BIDALI BEHAR DEN DOKUMENTAZIOA\nNon eman behar da dokumentazioa?\nEHUren 3 campusetan dauden Erregistroetan. Kopia kompultsatuak ez dira beharrezkoak. EHUko Erregistroen informazioa hemen: https://www.ehu.eus/es/web/idazkaritza-nagusia/upv/ehuko-erregistro-orokorraren-ordutegia\nPostaz bidali daiteke?\nBai, igorpen-data agertu behar da gutun-azalean. OHARRA: Kontuan hartzen den data, igorpen-data da, ez dokumentazioa jasotzen dugun eguna.\nPosta elektronikoz (e-mail) bidali daiteke?\nEuskal Herriko autonomi erkidegoan administrazio auzotasuna egiaztatzeko agiria; hau da, erroldagiria.\nEskatzailea bizi deneko herriko udaletxean eskatu ohi da.\nZiurtagiria ez badut edo urte bat baino gutxiagokoa bada, izena eman ahal dut?\nEz. Gutxienez urtebetekoa izan behar da 2019ko urtarrilaren 1ean.\nBetidanik Euskal Herriko autonomi erkidegoan auzotasuna izan dut, baina aurten ikasketak direla eta, Euskal Autonomi Erkidegotik kanpo bizi behar izan dut. ¿izena eman dezaket?\nBai. Behar bezala justifikatuta badago.\nBetidanik Euskal Herriko autonomi erkidegoan auzotasuna izan dut, baina aurten lana dela eta, Euskal Autonomi Erkidegotik kanpo bizi behar izan dut. ¿izena eman dezaket?\nEz. Salbuespen honetan bakarrik ikasketak kontuan hartzen dira.\nInformazio gehiago lortzeko, ikusi 2018ko deaildiaaren gainerako atalak.\nIñigo González inigo.gonzalez@ehu.eus 943 01 59 86


IES BARRUTIALDE BHI – Sensibilización – 20/21 – Ekingune\nIES BARRUTIALDE BHI - Sensibilización - 20/21\nEkintzailetza kultura sustatzea:\n-Urratsbat programari buruzko informazioa eskualdeko beste erakunde batzuetara zabaldu: Lanbide-ekimenak, Gernikako institutua, Gernikako udaletxea, Arratzuko udaletxea, Urremendi elkartea. Erakundeen arteko elkarlana bultzatu sortzen diren sinergiak aprobetzatuz.\n- Barrutialde ikastetxeko Lanbide Heziketako lehenengo eta bigarren mailako ikasleei programaren aurkezpena egin.\n-Gure ikastetxera Lanbideko ikastaroetara datozen ikasleei programaren aurkezpena egin.\n- Klaustroko irakasleei programaren aurkezpena egin.\n-Ikasle ohiei informazio triptikoa bidali e-mailez eta whatsappez.\n-Ikastetxeko telebistan programaren informazioa jarri.\n-Gaitasun ekintzaileak sustatzen dituzten tailer eta lehiaketen informazioa zabaldu ikasle zein ikasle ohien artean.\n-Gaitasun ekintzaileak sustatzen dituzten tailer eta lehiaketetan ikasleen parte-hartzea bultzatzea.\n-Gaitasun ekintzailetzak lantzeko proiektua aurrera eramatea.\n-Ekintzaile eguna antolatu.\nSustatzaileei negozio-ideia aztertzeko eta baloratzeko prozesu osoan laguntzea.\n-Gernikako Lanbide-ekimenarekin sinatutako hitzarmen bateri esker, Madariene eraikuntzako bulegoa programako partaideek erabili dezakete.\n-Sustatzaileari bere enpresa propioa sortzeko prozesuan laguntza eskaintzea.\nNº total de sesiones: 22\nHoras por sesión: 1,77\nNº total de asistentes: 329\nTotal de alumno/as sensibilizado/as: 131\nSTAY BIGEL S.L.L\nTKNIKA, BIC BIZKAIA\nLanbideko ikastaroetako ikasleei aurkezpena\nIkasturtean zehar Lanbideko ikastaroetara etorri diren ikasleen sentsibilizazioa. powerpoint bidez programa aurkezten zaie, haien dudak erantzun eta formulario bidez haien datoak jasota geratzen dira. Urratsbateko…\nIkasturtean zehar Lanbideko ikastaroetara etorri diren ikasleen sentsibilizazioa. powerpoint bidez programa aurkezten zaie, haien dudak erantzun eta formulario bidez haien datoak jasota geratzen dira. Urratsbateko triptikoak banatzen zaizkie.\nNúmero de nuevos asistentes: 19\nPublicado el: 29 junio, 2021\nZonaldeko Lanbide heziketako ikastetxe eta erakundeekin haremanak\nUrratsbat programaren informazioa Bermioko beste erakunde batzutara zabaldu da. Bermioko Nautika eskola Bermioko Oinarrizko lanbide heziketa Bermioko Behargintza Gure ikastetxean eskaintzen den Urratsbat zerbitzuaren azalpena…\nUrratsbat programaren informazioa Bermioko beste erakunde batzutara zabaldu da. Bermioko Nautika eskola Bermioko Oinarrizko lanbide heziketa Bermioko Behargintza Gure ikastetxean eskaintzen den Urratsbat zerbitzuaren azalpena egin zen maiatzaren 18an. Asmoa Urratsbat programa haiei ere luzatzea da eta haien lanbide heziketako ikasleei gure ikastetxeko zerbitzua luzatzea\nMaiatzaren 13an, Gernikako LANBIDE EKIMEN-etako ekintzailetza teknikariak haien zentroak eskaintzen dituen zerbitzuak azaldu dizkie 1go mailako ikasleei. Aktibitate ideia aztertzearen garrantzia azpimarratu du eta elkarlanean…\nMaiatzaren 13an, Gernikako LANBIDE EKIMEN-etako ekintzailetza teknikariak haien zentroak eskaintzen dituen zerbitzuak azaldu dizkie 1go mailako ikasleei. Aktibitate ideia aztertzearen garrantzia azpimarratu du eta elkarlanean aritzera gonbidatu ditu ikasleak.\nEkintzailetza proiektu desberdinak ezagutu dituzte\nEkintzaile desberdinen bideoak ikusi dituzte ikasleek (urratsbat)\nEntidad asesora: LANBIDE EKIMENAK\nPublicado el: 26 mayo, 2021\nAbenduan, 2.mailako ikasleentzat ekintzailetza eta berrikuntza tailerrak antolatu dira Madariene eraikuntzan (LANBIDE EKIMENAK). Helburua, gazteak gizarteko eragile aktibo bihurtzea, gure ingurunea leku proaktiboagoa izan dadin.…\nAbenduan, 2.mailako ikasleentzat ekintzailetza eta berrikuntza tailerrak antolatu dira Madariene eraikuntzan (LANBIDE EKIMENAK). Helburua, gazteak gizarteko eragile aktibo bihurtzea, gure ingurunea leku proaktiboagoa izan dadin. Lantzen diren gaitasunak honako hauek dira: talde-lana, ekintzailetza, lidergoa, sormena, berrikuntza...\nEntidad asesora: STAY BIGEL S.L.L\nPROVIDER II.edizioa. DRONAK (3.jardunaldia)\nAbenduaren 17an ikastetxeko 2 ikaslek eta Fabrikazio mekanikoko Diseinuko irakasleak Dronen jardunaldian parte-hartu dute\nHoras por sesión: 3.5\nEntidad asesora: TKNIKA, BIC BIZKAIA\n1go mailako ikasleak ekintzailetzan murgiltzen. ZARATA PLANA\n1go mailako ikasleentzat ekintzailetza saioak antolatu dira: Helburua: ekintzailetzan sentsibilizazioa, Urratsbat programa eta bere ibilbidea ezagutzea. Erabilitako errekurtsoak: Power pointa, triptikoak. Era berean ikasenpresaren berri…\n1go mailako ikasleentzat ekintzailetza saioak antolatu dira:\nHelburua: ekintzailetzan sentsibilizazioa, Urratsbat programa eta bere ibilbidea ezagutzea.\nErabilitako errekurtsoak: Power pointa, triptikoak.\nEra berean ikasenpresaren berri izan dute ikasleek eta aurten lantzen ari garen ekintzailetza proiektua ezagutu dute\nNúmero de nuevos asistentes: 52\nPROVIDER II. edizioa Blockchain-Big data-iothings. (1go jardunaldia)\nIkasle bik eta ikastetxeko Urratsbat dinamizatzaileak jardunaldi honetan parte-hartu dute.\n2.mailako ikasleei sentsibilizazioa\n-2. mailako ikasleei programaren informazioa emateko saioak antolatu dira. Era berean, herri mailan Urremendi elkarteak antolatzen duen ideia lehiaketa aurkeztu zaie, parte-hartzea bultzatuz. Urratsbat programaren…\n-2. mailako ikasleei programaren informazioa emateko saioak antolatu dira. Era berean, herri mailan Urremendi elkarteak antolatzen duen ideia lehiaketa aurkeztu zaie, parte-hartzea bultzatuz. Urratsbat programaren triptikoak banatu dira\nEntidad asesora: Urratsbat Barrutialde\nPublicado el: 2 noviembre, 2020\nKlaustrokideei sentsibilizazioa: Urratsbat informazioa\nUrratsbat programaren aurkezpena egin zaie klaustrokideei.\nIkasle ohien sentsibilizazioa\n2018-19 eta 2019-20 urteetan Barrutialdeko ikastetxeko Lanbide Heziketako ikasle ohiei Urratsbat programaren informazioa bidali zaie e-mailez. Urratbat programaren azalpena duen triptikoa erantzi da mailean. Ekintza…\n2018-19 eta 2019-20 urteetan Barrutialdeko ikastetxeko Lanbide Heziketako ikasle ohiei Urratsbat programaren informazioa bidali zaie e-mailez. Urratbat programaren azalpena duen triptikoa erantzi da mailean. Ekintza hau Urrian eta apirilean errepikatuko da.\nNúmero de asistentes: 57\nMAE 1 saioa Izarra center. Ermua Urratsbat programaren aurkezpena


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Lehendakaritzaren komunikatua EAJ-k bidalitatako eskutitza dela eta\nLehendakaritzaren komunikatua EAJ-k…\n<img src="https://www.irekia.euskadi.eus/uploads/cover_photos/1180/original/20050930_01_0001.jpg" style="max-width:100%" alt="" />\nLehendakariak jaso du erakundeetan akordioetara iristeko eskaintzari erantzuteko EAJren Euskadi Buru Batzarrak bidali dion eskutitza. Iñigo Urkullu EBBren presidenteari urtarrilaren 29an izandako bileran egin zion Lehendakariak eskaintza hori eta geroago bidali zizkion gaiei buruzko zehaztasunak eta prozedurari buruzko proposamena.\nOposizioko lehen alderdiari bide bera erabiliz bidaliko zaion erantzun ofizialaz gain, eta alderdi horren zuzendaritzak bidalitako eskutitzaren edukia -ustez pertsonala dena-azkar zabaldu duenez, gobernu honek uste du ez duela konfidentzialtasuna gorde beharra urratzen bere iritzia azaltzean.\nLehengo eta behin, atsekabetu egiten du oposizioko lehen alderdiak, beste behin, uko egin izanak bizkarra sartzeari eta konpromisoa hartzeari gure herriak dituen arazo larrienei heldu eta irtenbidea aurkitzeko. Erantzunaren edukiak eta hizkerak erakusten du EAJren zuzendaritza gehiago arduratzen duela Gobernua desgastatzeak eta Lehendakaria ezeztatzeak krisialdi ekonomikoa gainditzeko eta Euskadi etorkizunerako bidean ezartzeko ahaleginean laguntzeak baino.\nElkarrizketa berez elkarrizketarako eta eztabaidarako diren organoei lotzeak ematen du konpromisorik ez hartzeko aitzakia dela. Legebiltzarreko taldeekin hitz egiteko ez dago EAJren presidentearekin harreman ireki eta aldizkakorik ezarri beharrik, Lehendakariak eskaini eta Urkullu jaunak berak eskatu bezala.\nNahiz eta oposizioko lehen alderdiak eta bere presidenteak gobernu jarduera arruntez haratagoko gaietan konprometitzeko jarrera nagia erakutsi, Jaurlaritzak, erantzukizunari eta buruzagitzari uko egin gabe, berriro adierazi nahi du prest dagoela adostasunak bilatzeko euskal herritarrei interesatzen zaizkien gai nagusiei buruz. Legebiltzarrean bilatuko ditu, foru aldundiekin eta Eudelekin, orain arte bezala, eta EAJri eta bere presidenteari eskainiko dizkio hurrengoan ere. Krisialditik ateratzeko modua, enplegua sortzea, udalen legea, gure gizarte eta osasungintza zerbitzuen mailari eustea, horretarako behar den zerga politika zehaztea, hezkuntza sistema modernizatzea edota berrikuntzan oinarritutako ekonomia bultzatzea: horra hor zenbait gai, gure herrialdearen etorkizuna eta herritarren ongizatea kontuan hartuta, denon ahalegina eskatuko luketenak.\nAitzitik, EAJren erantzunak erakusten du gehiago kezkatzen dela barne zatiketa eta antzutasuna eragingo duen egitasmo soberanista bat sortzen ahalegintzeaz herri honen eguneroko eta etorkizuneko arazoei erantzuna emateaz baino.\nEz dugu eskatzen Gobernuari laguntzeko Legebiltzarrean, ez baitu behar eguneroko kudeaketan; eta hau ez da marketing kontua ezta galeriari egindako keinua ere. Herri proiektuei buruzko akordioak eta adostasunak bilatzeko borondate eta konpromiso politikoez ari gara. Etorkizunean EAJk horretan saiatzeko interesik txikiena agertzen badu, Gobernu honek hori erakusteko aukerak ematen jarraituko du.\nSr Presidente, permitame que diga Presidente y no Lehendakari pues para mi esos son los que de verdad aman el país, lo sienten, y tienen corazón basco. ustedes quieren gobernar con el asentimiento de todos y si encima les echan una mano pue smejor que mejor, pues esa mano hay que ganarsela y uno no s ela gana con fotos y fotos, se la gana Sr. Presidente encendiendo la luz de su depscho a las 7 de la mañana y currando currando y menos paseos.Tome ejemplo de los que van alas fábricas sin haber amanecido y pidales que le echen una mano


Hasi dira Asfaltatze Planaren lanak; 5.000 metro koadro berriztuko dira herriko zazpi kaletan — Eibarko Udala\nHasi dira Asfaltatze Planaren lanak; 5.000 metro koadro berriztuko dira herriko zazpi kaletan\nToki hauetan egingo dira asfaltatze-lanak datozen hilabeteotan: Santa Ines, Jardiñeta, Iparragirre, Eibarko Txikito, Matxaria, Urki eta Tiburtzio Anitua. Eibarko Udalak Orsa SA enpresari adjudikatu zizkion lanak duela hilabete batzuk. Aurrekontua 173.697,73 eurokoa da eta egikaritze-epea 7 astekoa.\nGaur hasi dira asfaltatze-lanak Eibarko zazpi kaletan; jarduketa honen bidez 5.000 metro kuadro ingururen zorua hobetuko da. Asfaltatze Plan berria urtarrilean adjudikatu zitzaion Orsa SA enpresari 173.697,73 euroan (BEZa barne) eta 7 asteko egikaritze-epearekin.\nAsfaltatze-lanak kale hauetan egingo dira: Santa Ines, Jardiñeta eta Iparrgirre kaleetako zati batzuetan; Eibarko Txikito kale osoan; Ibargain eta Matxaria arteko kalezuloan; eta iaz asfaltatu gabe geratu zen Urkiko zati txiki batean. Gainera, Tiburtzio Anituan koexistentzia-guneetako bat handituko da.\nLanak Ibargaineko kalezuloan hasiko dira eta bi egunez jardungo dute bertan. Ostiralean, hilak 20, ekingo diote Santa Ines kaleari Otaolako bidegurutzetik aurrera eta hilaren 24an amaituko dira. Ipuruako Kiroldegiaren aurrean ere jardungo dute. Hilaren 24an Urki kaleko zati txiki batean esku hartuko da. Hurrengo egunean Eibarko Txikito kalea osorik asfaltatuko da. Iparragirre (11 eta 12 zenbakien artean) kaleko lanak hilaren 25ean hasi eta 27an amaituko dira.\nJardiñeta kalean, saihesbideko irteeratik 22 zenbakiraino, hilaren 29an hasiko dira eta ekainaren 1ean amaitu. Leku horretatik ibilgailu asko igarotzen direnez, asfaltatzeak gauez egingo dira, 22:00etatik 6.00etara; ordutegi-tarte horretan ibilgailuak ezingo dira kalean sartu.\nEta, azkenik, Tiburtzio Anitua kalean jarduketa espezifiko bat egingo da. Egun, 1, 2 eta 3 zenbakien arteko zatia koexistentziakoa da, eta, orain, eremu hori 7 zenbakiaren ondoko eskailera mekanikoetaraino luzatu nahi da. Hala, galtzada eta espaloia kota berean geratuko dira eta zoru eta azalera bera izango dute bai espaloian bai galtzadan. Obren egutegiari dagokionez, datorren astelehenean, hilak 23, hasiko dira obra zibileko lanak, eta behin horiek amaituta, asfaltatzeari ekingo zaio. Obra handia denez, lanek hilabete iraungo dute gutxi gorabehera.\nAsfaltatze-lanekin batera, kutxatilak egokituko dira, zebra-bideak, irlatxoak eta trafiko-seinaleak pintatu, abiadura murrizteko bandak, halakorik balego, berriztu, eta hondatutako ezpondak konponduko dira.\nBien bitartean, ahaleginak egingo dira eragindako zerbitzuen funtzionamendua eta oinezkoen eta ibilgailuen igarobidea bermatzeko. Hala ere, une batzuetan, trafikoa desbideratu beharko da.


2021ko apirilak 21, ordua: 07:00\nEguneratua: asteazkena, 2021ko apirilak 21, ordua: 07:42 ordu ofiziala\nData eta ordua: asteazkena, 2021ko apirilak 21, ordua: 07:00 ordu ofiziala\nEstazioa aukeratu 7.4 Navalvillar de Ibor : 7.4 °C 9.3 Madrigal de la Vera : 9.3 °C 8.8 Navalmoral de la Mata : 8.8 °C Garganta la Olla : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 7.4 Serradilla : 7.4 °C Jaraicejo : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 8.4 Trujillo : 8.4 °C 9.6 Cáceres : 9.6 °C Cañaveral : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Nuñomoral : 7.8 °C Guijo de Granadilla : 10.4 °C Hervás : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Montehermoso : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 8.8 Tornavacas : 8.8 °C 6.1 Piornal : 6.1 °C 9.4 Plasencia : 9.4 °C 8.6 Coria : 8.6 °C Hoyos : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Zarza La Mayor : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Valverde del Fresno : 9.1 °C Aliseda : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Brozas : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 9.9 Valencia de Alcántara : 9.9 °C Puerto Rey : 7.7 °C 9.8 Herrera del Duque : 9.8 °C Guadalupe : 6.9 °C Peraleda del Zaucejo : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 9.5 Castuera : 9.5 °C Cañamero : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Navalvillar de Pela : 10.4 °C Zorita : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 10.9 Don Benito : 10.9 °C 8.2 Llerena : 8.2 °C Villafranca de los Barros : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 10.4 Mérida : 10.4 °C Alcuescar : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 9.3 Zafra : 9.3 °C Almendralejo : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 11.3 Badajoz Aeropuerto : 11.3 °C Alburquerque : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Puebla de Obando : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 10.9 Badajoz : 10.9 °C 10.3 Olivenza : 10.3 °C Alconchel : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 Barcarrota : 7.8 °C Villanueva del Fresno : 9.8 °C Monesterio : 7.8 °C Fuente de Cantos : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 9.2 Jerez de los Caballeros : 9.2 °C Fregenal de la Sierra : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00 6.9 Azuaga : 6.9 °C 8.0 Madrid, Ciudad Universitaria : 8.0 °C\tPozuelo de Alarcón : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tAlpedrete : 7.7 °C\t7.0 Torrelodones : 7.0 °C\tRozas de Puerto Real : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\t10.5 Robledo de Chavela : 10.5 °C\t9.2 Valdemorillo : 9.2 °C\t8.1 Villanueva de la Cañada : 8.1 °C\tMora : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\t10.3 Toledo : 10.3 °C\tNavahermosa : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tCastillo de Bayuela : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\t8.6 Talavera de la Reina : 8.6 °C\tOropesa : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\t10.0 Ciudad Real : 10.0 °C\t9.7 Viso del Marqués : 9.7 °C\tAbenójar : 6.6 °C\t8.4 Puebla de Don Rodrigo : 8.4 °C\tAlmadén : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tPuertollano : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tFuencaliente : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tValsequillo : 7.8 °C\t8.2 Hinojosa del Duque : 8.2 °C\tAroche : 8.3 °C\t10.6 Alajar : 10.6 °C\t7.9 Villanueva de Córdoba : 7.9 °C\t10.3 Córdoba, Embalse de Guadanuño : 10.3 °C\tEspiel : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\t7.8 Cazalla de la Sierra : 7.8 °C\t6.9 Guadalcanal : 6.9 °C\tCala : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tMuñotello : 4.3 °C\t1.0 La Covatilla, estación de esquí : 1.0 °C\tBarco de Avila : 5.2 °C\tNavasfrías : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tEl Bodón Base Aérea : Estazioa geroratutako denboran. Último dato disponible de las 07:00\tPuerto del Pico : 0.9 °C\t7.0 Cebreros : 7.0 °C\tCandeleda : 8.8 °C


Judas Arrieta. Artista: Helburua aberastea izango balitz, ez nintzateke artista izango - Euskonews\nErakusketa bukatzeko, nire ustez, postrerik goxoena, non ikusleak artistaren altxorrak, hau da, artistak txikitatik bilduta eta gordetako panpin eta tramankulu anitzak, dastatzeko aukera goxoa dauka. Judas Arrieta (Hondarribia, 1971) Judas Arrieta diziplinarteko artista da eta proiektu sortzaileak gauzatzerakoan bitarteko desberdinak erabiltzea atsegin du. Egiazkoak eta irudipenezkoak bat egiten dute haren lanean. Judas Arrietak, ezinbestean, bere bizitza eta bere obra elkarrekin lotzen ditu. Testu batzuetan “arte ludiko dibertigarria” izenez definitu duenaren defendatzailea da, alegia, artea gozamen gisa. Adimen ironikoaren igorle dugu Judas. Eroso harrapatuta sentiarazten zaituen sarea sortzeko gai da. Errealitatetik eta fikziotik elikatzen du bere lana. Zentzua duenez geroztik, etengabe ari da jaten, hausnarkari handiak bezala. Hausnartu eta hausnartu egiten du, ondoren, erabiltzen dituen diziplina anitzen bidez (pintura, marrazkia, inprimatze digitalak, eskulturak, objektuak, bideoak, performanceak, instalazioak...) lan dardarazleak jaurtitzeko. Kasu guztietan, samurtasuna, sentimendua, basakeria, malenkonia, zehaztasuna, erromantizismoa, kezka... nahi adina ditu. Judas Arrieta grinatsua da. Bizitza eraikitzen du eta eskuzabaltasun izugarriarekin barreiatzen du. Mendebaldeko gorputz batean harrapatutako arima asiarra da. Irismen handiko frankotiratzailea. Hiru buruko munstroa.


"Giltzarri izan zen Batasunak aurre egitea ETAren batzarraren erabakiei" | Politika | Berria\n"Giltzarri izan zen Batasunak aurre egitea ETAren batzarraren erabakiei"\nEkarri armak. ETAren jardun armatuaren bukaeraren kronika liburua idatzi du Imanol Murua Uria kazetariak, ezker abertzaleko eztabaidan gertatu zena kontatzeko xedez. (papereko elkarrizketaren bertsio luzea da hau)\n2015eko abenduak 4 10:45\nImanol Murua Uriak (Zarautz, 1966) 2010eko martxoan aurkeztu zuen Loiolako hegiak liburua, huts egindako konponbide prozesu bati buruz. Hilabete bat lehenago ezker abertzaleak Zutik Euskal Herria adierazpena plazaratua zuen, eta Muruak dio Loiolako hegiak-en aurkezpenetan etorkizunaz ere asko galdetzen ziotela. "Erdi bromatan" esaten zien hurrengo liburua "bukaera zoriontsuago batez" idatziko zuela. Gauzatu du asmoa; atzo aurkeztu zuen.\nMamira: nork gidatu zuen ezker abertzalea estrategia politiko-militarretik estrategia politikora aldatzera?\nModu desberdinetan konta daiteke, azpimarra non jarri nahi den betiere. Nik jaso dudan informazioagatik, esango nuke ezker abertzaleko sektore eta antolakunde guztietan zegoela aldaketarako gogoa, baita ETAn ere, eta, aldaketa esaten dudanean, da borroka armatua uztea. Aldaketa hori errezeloz ikusten zuten sektoreak ere alde guztietan zeuden. Eztabaida transbertsala izan zen, ez zen izan Batasunaren eta ETAren arteko eztabaida bat bakarrik; antolakunde guztietan eman zen. Baina eztabaida hori eman zedin eta eztabaida horrek dena auzitan jar zezan —borroka armatua barne—, giltzarri izandako une batzuk badira, eta haietako bat talka bat izan zen: Batasuneko zuzendarizak une batean aurre egin zien ETAren batzarrak hartu zituen erabakiei [2008an ziklo armatuarekin segitzea erabaki zuen]. Horrek ahalbidetu zuen ezker abertzaleko oinarrietan gehiengoaren borondatea azaldu eta gauzatu ahal izatea. Beraz, ezker abertzaleko oinarrietan bazegoen borondate bat, erakunde guztietan bazegoen eztabaida bat, baina momentu batean gertatu zen talka hartan jende batek paper erabakigarria jokatu zuen.\nZure liburuan Eugenio Etxebeste Antton-ek esaten du garai hartaz: "Zuzendaritza politikoa ezker abertzale politikoan kokatzen hasten da".\nEzker abertzaleak hartu zuen erabaki hura hartzeko, ezker abertzale politikoak gidaritza hartu zuen. Horretarako, erresistentzia batzuk puskatu behar izan zituen, eta hori guztiz erabakigarria izan zen. Hura eragin zuten faktoreak ere asko ziren.\nSarreraren osteko lehen kapituluan —Krisia (2007-2008)—, aurreneko atal Barajasko biharamuna hasteko Rufi Etxeberriak Arnaldo Otegiri esan ziona jarri duzu: "Negoziazio eta estrategia eredu hau agortuta zegok".\nHori Arnaldo Otegik Argien aroa liburuan kontatu zuen. Oso esanguratsua da esaldia, eta horregatik jarri dut narrazioaren hasieran. Esaldi horrek eraman ninduen gauza nabarmen bat egitera: zer bukatu zen azaltzeko eta gakoak emateko, Rufi Etxeberriak aipatu zuen eredu hori zer zen aztertzera. Horregatik, esaldi horrek 1980ko hamarkadara eraman ninduen, ezker abertzalea zer eredurekin saiatu izan zen aztertzera.\nEtxebestek Aljerkoaren ondoren aipatu zuen negoziatzeko "heldutasunik" ez zegoela, liburuan jaso duzunez. Batasunak gauza bera zioen 2006an, Barajasko atentatuaren ostean.\nLan hau egiten hasi nintzenean, Egunkaria-n lankide izandako kazetari batek —Felix Iriartek— esan zidan: "A!, Anttonek idatzi zuena 1992an; hor daude gako guztiak". Anttonek Santo Domingotik [ETAko zuzendaritzarentzat] barne txosten bat idatzi zuen, autokritikoa, eta bukaeran esaten zuten bataila militarra galtzeak ezin zezakeela eraman bataila politikoa galtzera. 2011n egindako aldaketarekin ezker abertzaleak hori lortu du, neurri handi batean: bataila politiko-militarra galtzea onartu, gutxienez bataila politikoan irabazteko edo aurreratzeko aukerarekin jarraitzeko. Gaztazken konponbideen teorietan bada bat oso zabaldua dagoena —Ira William Zartmanena—, eta esaten du gatazkak elkarrizketen bidez konpontzeko edo bideratzeko baldintza egokiak izateko heldutasun puntu bat behar dela, eta hori lortu ahal izateko blokeo puntu batera heldu behar duela gatazkak. Puntu horretara iritsi direla ondorioztatzen dutenean eragile desberdinek –tartean, nazioarteko bitartekariak–, orduan hasten da funtzionatzen. Hemen heldutasuna, dirudienez, berandu iritsi zen.\nEspainiako Estatuak zenbateraino lagundu izan du ezker abertzale politikoak har zezan lema edo aitzindaritza? Izan ere, estatuak berak ETArengana jo izan du hitz egitera: Aljerren, Genevan, Oslon… 1992an, adibidez, Santo Domingora joan zen haren mezulari bat, Etxebesterengana, "zuk erabakitzen duzu" esanez; Etxebeste ETAren solaskidea zen.\n1980ko eta 1990eko hamarkadak ez ditut zehatz ikertu; interpretazio bat egin dut. Nik uste Espainiako Gobernua beti saiatu izan dela HBrekin komunikazio bide batzuk irekitzen, eta gehiago izan zen HBtik esaten zitzaiola negoziaziorako leihatila Santo Domingon zegoela. Baina gobernuaren nahia ezker abertzalean zatiketa edo, gutxienez, nahasmendua eragitea ere bazen.\nAlternatiba Demokratikoan (1995) ETAk bi erreien lehen diseinua egin zuen, eta Batasunak garbiagoa, Anoetan (2004).\nBeste alderdiek lehenagotik proposatzen zuten eskema hori. 2011 hasieran Renora joan nintzenean, ikerketa hau dela-eta euskal gatazkari buruz ingelesez argitaratutako bibliografia irakurtzen hasi nintzen. Besteak beste, Robert Clark-ena, euskal gatazkari buruzkoa –hiru liburu atera zituen 1980ko hamarkadan eta 1990eko hasiera-hasieran–, eta hark ordurako proposatu zuen bi erreien eskema. Lortu nuen haren kontaktua, eta idatzi nion, aitortuz berak aspalditik bi erreien ingurukoa idatzi zuela. Erantzun zidan berak ez zuela ezer deskubritu, garai hartako eztabaidatan hori bazegoela —ez ezker abertzalekoetan—, baina gorputza geroago hartu zuela. Batasunak 2004an Anoetako belodromoko ekitaldiari garrantzi handia eman zion, sustapen kanpaina deigarria eta berezia eginez; atentzioa eman zidan orduan kanpainak. Ekitaldia baino lehenago Batasunekoek off the record batean aurreratu ziguten eskema haren aldaketa zela ETA negoziazio politikotik kanpo geratuko zela, etor zitekeen prozesua errazteko. Pauso handia zen. Gero ez zen gauzatu behar bezala.\nBatasunekoek gero esana da Loiolako garaian, Lizarra-Garazikoan bezala, ez zela bi erreien "filosofia" eta "izpiritua" bete.\nNik uste 2006ko prozesuan eutsi izan balitzaio eskema horri funtzionatuko zukeela, edo askoz aukera handiagoak izango zirela funtzionatzeko.\nBarajaskoa gertatu zen 2006 bukaeran, eta liburuan diozu ezker abertzalean lehen aipatu duzun "talka" gertatu zela.\nTalkarik bazela sumatzen genuen. Gero Bateragune auziko epaiketan auzipetuek berek [Otegik-eta] garbi azaldu zuten talkaren neurria zein zen, nahiz eta defentsa estrategia batean ere koka zitekeen azalpen hori. Talkaren garai haren hasieran gogoratzen naiz ezker abertzaleko hamasei lagun ezagunek nola eman zuten prentsaurreko bat, ezker abertzale osoaren irudia eman nahian, estrategia eraginkor baterako pausoa ematera zetozela esanez. Han zeuden gazte erakundekoak, preso ohiak, HBko eta Batasuneko beteranoak eta berriak, EHAK-ko eta LABekoak… 2009ko martxoa zen. Egia esan, nik interpretatu nuen talka gainditu zela. BERRIAn asteroko analisia idatzi, igandean kirola egitera atera, eta bizikletan Itziarren gora nindoala, Iñigo Iruin ere bizikletan, ni baino azkarrago. Azkartu egin nuen haren martxan jarraitzeko, eta hark erritmoa mantsotu zuen nire martxan joateko. Iruin ez zen prentsaurreko hartan izan, baina banekien bazekiela esanahia zein izan zitekeen; nik baino askoz gehiago zekiela, seguru. Banekien Iruin zer joeratan zegoen, eta bizikletan gindoazela aipatu nion aste hartako argazkiak esan nahi zuela eztabaida aurrera eramaten ari zirela. Eta esan zidan ezetz, lasai egoteko, hura hasiera besterik ez zela, oraindik gelditzen zela eta auskalo zer aterako zen handik. 2009ko martxoa zen. Talka hasten ari zen.\nRafa Diezek Bateragune auziko epaiketan adierazi zuen "ezker abertzaleko barneko statu quo-a hautsi nahi" izan zutela beraiek.\nBai, baina ez dakit zein neurritaraino zen defentsa estrategia eta zein neurritaraino pentsatzen duen Rafa Diezek hori horrela izan zela. Ez dakigu aldaketaren alde zirenek barne prozedura jarraitu zuten eta prozedura puskatu egin behar izan zuten; hau da, interpretazio bat izan daiteke Otegik eta horiek bazekitela egituretan ez zutela gehiengoa, baina oinarri sozialean bai, eta aldaketa gauzatu ahal izateko barne prozeduraren gainetik jo zutela. Baina beraiek esango dute ez zituztela hautsi. Beste batzuk saiatu ziren eztabaida geldiarazten. Nik ez dut hor tesi garbirik, barne prozedura ez dudalako hainbeste ezagutzen.\nEzker abertzaleak aitortzen du "zatiketa arriskua" egon zela.\nBai, eta zatiketa kosta ahala kosta saihestu nahian ibili ziren alde guztietakoak, eta hori behintzat lortu zuten. Zauri batzuk hor egongo diren arren, meritutzat dute zatiketa eragoztea.\nBatasunarentzat beste momentu garrantzitsu bat Europak haren ilegalizazioa berretsi izana izan zen. Otegik esan zuen "katastrofea" izan zela. 2009ko ekaina zen.\nLegez kanporatzearen zirkulua itxi zen, eta nola gainera, zirrikiturik utzi gabe. Europaren erabakia beste mugarri bat izan zen. Horrek indartu egin zuen aldaketa bat derrigorrezkoa zela pentsatzen zutenen jarrera.\nBarne eztabaidan zergatik atera zen irabazle Batasuneko zuzendaritzaren jarrera?\nNahiko garbi zutelako gehiengoak babesa ematen ziela. Bazekiten ezker abertzaleko oinarri sozialaren gehiengoarentzat ETAren borroka armatua garaiz eta lekuz kanpo zegoela, euskal gizartearen zati baten babesa galdua zuelako, eta gizartearen beste zati handi baten arbuioa gogorragoa eta esplizituagoa zelako. Iritzi hori kanporatzeko beharra zegoela sumatzen zuten, eta nik uste horrek ematen ziela sortzen zitzaizkien eragozpen guztiak gainditzen joateko indarra edo zilegitasuna. ETAren borroka armatuaren moldeen bilakaera eta nazioarteko testuinguruarena ere aztertu behar dira horra iristeko. Azkenean, ezker abertzalearen barruan ere ikusten zuen ETAren borroka armatua bukatu egin behar zela; eztabaida gidatu zutenek detektatua zeukaten, eta horrek eman zien bultzada.\nETAk zergatik onartu zuen Batasunaren txostena izan zedin eztabaidatuko zen bakarra? Borroka armatua segitzearen aldekoek Mugarri txostena aurkeztua zuten.\nJasanezina izango zelako ildo armatuarekin segitzea; ezker abertzaleko gehiengoak esplizituki esan zuen ez zuela bide horrekin bat egiten. Liburuko azken kapituluan aipatzen dut nola Argalak esan omen zuen —hari buruzko biografian dator— "guk borroka armatua erabili behar dugu, baina babes politikoa izan behar dugu. Babes politikorik ez badago, utzi egingo dugu"; hau da, ez zirela izango Italiako Brigada Gorriak eta Alemaniako Baader-Meinhof bezalakoak. Gizartearen gehiengo batek aspalditik arbuiatu izan du ETAren jarduera, baina ETAk ezker abertzaleko sektorearen babesarekin legitimatu izan du jarraipena. Hori galdu ondoren, aukerarik gabe gelditu zen, eta jakinik jarraituz geroz zatiketa bat eragingo zuela.\nLiburuan azpimarratzen duzu Otegik-eta ez zutela esaten eta idazten borroka armatuaren bukaera behar zela, baizik eta "estrategia eraginkorra" behar zela.\nOso esanguratsua eta berezia izan zen nola jokatu zuten. Ezker abertzale barrutik-eta jaso ditudan iritzietan oinarrituta, esango nuke asmatu egin zutela. Otegi Martutenetik 2008ko abuztuan atera zenean, estrategia eraginkorraren diskurtsoa zabaltzen hasi zen, iradokiz ordura artekoa ez zela eraginkorra. Hasi izan balitz esaten "borroka armatuaren garaia bukatu da" eta abar, segur aski segituan geratuko zen biderik gabe. Zutik Euskal Herria ebazpen erabakigarrian ere —ezker abertzalearen gehiengoak ETAri esan zion honaino iritsi gara—, ez da esaten borroka armatua bukatu behar zela. Tabu bat izan da ezker abertzaleak hori auzitan jartzea, eta hori auzitan jartzeko beste formulazio bat aurkitzea eraginkorra izan zen, nonbait.\n2010eko otsaila mugarria da, ezker abertzaleak Zutik Euskal Herria plazaratzeaz aparte. Izan ere, 2011ko apirileko Zutabe-an ageri da ETAk orduan atentatuen asmoa bertan behera uztea erabaki zuela.\n2010eko otsailean erabaki zuen ETAk gelditzea, sortu zen jokaleku berri hartan zer egin eta nola jokatu aztertzeko. Garbi ikusten zen ETAk 2007-2008 batzarrean erabakitakoa auzitan jarri zela. ETAk erabaki zuen, beraz, gelditzea, eta gogoeta egitea eta eztabaidatzea, gauzak nola bideratu pentsatzeko. ETAk 2010eko irailean Gara-ko elkarrizketa batean esan zuen Zutik Euskal Herria nolabait ezker abertzalearen egituretako batek egindako eztabaidaren ondorioak zirela –Batasunarenak–, eta berak ez zuela parte hartu prozesuan. Zioen berak ere bazuela eztabaida bat, kontuan hartzen zuela Zutik-eko apustu politikoa, baina ez zegoela guztiarekin ados. Erreparo batzuk jarri zituen. Zaila da jakitea ETAren barruan zer gertatu zen. Ikusi dut zer adierazpen publiko egin zituzten, eta badira barne dokumentu batzuk eskuragarri izan ditudanak. Zutik Euskal Herria-k esan nahi zuena eboluzionatzen eta barneratzen joan zen, horrek bide bakarra uzten zuela ikusiz. 2011ko urtarrilean su-etena eman zuenean, jarduera armatua uzteko borondate bat agertu zuen, su-etenak irauteko bokazioa azaldu zuelako. Ematen zuen erabakia hartuta zegoela, baina ez zela edonola hartu nahi.\nETAk 2011ko urrian jakinarazi zuen betiko utzi zuela jarduera armatua. Zuk diozu "ezker abertzale osoak" hilabete bat lehenago bukatu zuela barne eztabaida.\nEztabaidak bideratuta zegoela ematen zuen ETAk 2011ko urtarrilean su-etena ematean, baina eztabaidak segitu egin zuen. Agian, zer baino gehiago, nola izango zen eztabaidagaia. 2011ko irailean EPPK-k Gernikako Akordioa sinatzean, hor ikusten da orduan bukatu zela ezker abertzale osoaren eztabaida.\nEspainiako Gobernuak, Zapaterorenak, bazekien zer zetorren, jasotzen zuelako informazio onik. Ustez, konpromiso batzuk hartu zituen gatazkaren ondorioei buruzkoak. Zergatik ez zituen bete?\nZergatiaz hitz egitean, igual espekulatu egin behar da. Baina garbi dagoena da Zapateroren gobernua oso ahul zegoela krisi ekonomikoagatik, eta 2012ko martxoan tokatzen ziren hauteskundeak 2011ko azarora aurreratu zituen. Gainera, alderdian bakardadea zeukan Zapaterok, eta inkestetan, balorazio eskasa. Hori arazo bat zen prozesuan zebiltzanentzat, bazekitelako Zapateroren ordez jarriko zenarekin —Rajoyrekin— dena zailagoa izango zela. Azkartu egin zuten, eta iritsi ziren helmugara, Moncloan artean Zapatero zegoela. Liburuan kontatzen dut konpromiso batzuetara iritsi zirela ETA eta Espainiako Gobernua, baina inoiz egin gabe aurrez aurreko bilerarik eta dokumenturik sinatu gabe. Ematen duenez, nazioarteko bitartekariak ibili ziren batzuekin eta besteekin bilduz: Henri Dunant zentrokoak eta Jonathan Powell. Zeharkako harreman haietan iritsi ziren idaztera dokumentu bat konpromiso batzuekin, bide orri batekin, ETAren erabakiaren ondoren alde bakoitzak zer egingo zuen jarriz. ETAk negoziatzeko indarra mugatua zeukan alde bakarreko erabaki bat emango zuela esan zuen momentutik. Nire ustez, gobernuaren jarrera zen konpromiso sekretu eta sinatu gabeko haiei baietz esatea, eta gero, gerokoak.\nBaina bitartekariak ez ziren edozein.\nTony Blair Erresuma Batuko lehen ministro izan zenean haren kabineteburu Powell zen. Eta Blairrek berak ETAren erabakiaren biharamunean oso artikulu esanguratsua atera zuen The New York Times-en —A Basque Peace—: esaten zuen gatazkaren ondorioetan zer pauso eman behar ziren. Baina orduko egoera ez zen Aljerko negoziazioetakoa, 1989koa; orduan Aljeriako Gobernua bertan zegoen. Azkeneko horretan nazioarteko bitartekari horiek gobernuz kanpoko eragileak dira, azken batean. Horrek bitartekariei eman zien jokatzeko malgutasun handi bat, baina gero, gauzak betearazteko momentuan, indar txikia zuten. Nik uste Currinek eta horiek benetan espero zutela Zapaterok konpromisoak betetzea. Harrituta geratu ziren bete ez zituenean, eta, segur aski, haserre ere bai.\nETAk jarduera armatua bukatutzat eman zuenetik hilabete batera izan ziren Espainiako hauteskundeak: 2011ko azaroan. Azkarregi, gauza onerako?\nLibururako Ramon Jauregirekin ere hitz egin dut —ministroa zen garai hartan—, eta esan zidan tarte hartan ezin zela erabakirik hartu, eta ez zela zilegi izango gainera, laster beste gobernu bat egongo zelako. Gainera, Jauregik ez du onartzen konpromisorik zegoenik. Gero Rajoyk loturarik ez zuen onartu; kontagailua zeron jarri zuen. Beraz, baliorik gabeko dokumentu batean geratu zen.\nRubalcaba 2011ko uztailerako esana zen "terrorismoaren bukaerak nazionalismoaren berrosatzea eta independentismoaren berpiztea" ekarriko zuela.\nEl País-en esan zuen hori, baita hau ere: "Gu gerra irabazten aritu ondoren, ezin diegu utzi bakea irabaz diezaguten".\nBeraz, gatazkaren ondorioen konponbidea trabatzeko asmoa al du estatuak? 2011ko maiatzean Bilduk lortutako emaitza ikusgarriak zer pentsatua eman ote zion estatuari?\nPSOEk, PPk, estatuak buruan zeukaten ETAren borroka armatua bukatu behar zutela, baina ez hori bakarrik. Buruan zuten une horretara mugimendu independentistak eta ezker abertzaleak ahalik eta ahulen iritsi behar zutela, ez indar handiarekin. Bilduren emaitza haiek, agian, seinale bat eman zien. Baina bestaldean ere berdin esango zuten: buka dezagun, baina mugimendu independentista indartsu bat abiatzeko moduan. Estatuak bilatu zuen ezker abertzalean zatiketa lortzea, edo, gutxienez, hura ahultzera jo zuen, eta hortik uler daitezke Otegiren eta Bateragune auziko besteen atxiloketak. Iñaki Oiarzabal EAEko PPko orduko idazkari nagusiak liburuan esaten du sozialistekin zituzten elkarrizketetan haiek esaten zietela kontua ez zela azkar bukatzea [ETAren jardun armatua], baizik eta ez zezatela indartsu bukatu.\nETAren jarduera armatuaren amaierarako beste faktore batzuk izan zirela ere idatzi duzu: gerra hotzaren bukaera eta Berlingo harresiaren erorketa, Europako talde armatuen bukaera, GAL, Ajuria Eneko ituna, Elkarri... Zenbaterainoko eragina izan zuten?\nZergatik bukatu da ETAren jarduera armatua? Ezker abertzalearen gehiengoak babesa emateari utzi ziolako. Baina hurrengo galdera da: eta zergatik utzi zion ezker abertzalearen gehiengoak babesa emateari? Ikusi zuelako azkenaldian borroka armatua ez zela eraginkorra izan eta, gainera, kaltegarria ere bazela. Baina zergatik iritsi da ondorio horretara orain? Hori azaltzeko, aipatutako faktore haiek denak ikustera joan behar dugu. Mendebaldean mugimendu armatu, iraultzaile eta abertzale moduan ETA baino ez zen geratu, eta, era berean, oso faktore garrantzitsua izan da euskal gizarteak 1960ko hamarkadatik aurrera emandako aldaketa, oraingoa guztiz desberdina delako. Gainera, Batasuneko zuzendaritzak aztertu zuen zer gertatu zen Aljerren, zer Lizarran, zer Loiolan, eta ondorioztatu zuen ordura arteko negoziazio eredua agortu egin zela, eta ez zuten beste aukerarik ikusi.\nEsaten duzu Loiolan aukera handi bat galdu zela.\nIrakurketa pertsonal bat da hori. Gero ikusi da azkeneko aukera izan zela Loiolakoa. Oso garbi ikusten dut gatazkaren ondorioen partea hobeto bideratuko zukeen aukera handi bat galdu zela. Iruditzen zait presoen gaia ez zela egongo gaur egun dagoen moduan. Beste partean, politikoan, potentzialitate handia izan zezakeen zirriborro batean ados jartzera heldu ziren Loiolan, baina uste dut Madrilen nekez egingo zuela aurrera. Izan ere, ikusten da zer gertatzen ari den Kataluniarekin.\nPresoen kontua aipatu duzu. 2011n, Bilduren legeztatze garaian, Urkulluk aipatu zuen balekorik ezean Zapaterorekiko elkarlan oro bertan behera utziko zuela EAJk, eta Ortuzarrek liburuan dio "ultimatuma" eman ziotela PSOEren gobernuari. Presoen auzian EAJk zer jarrera du?\nEAJkoek beraiek esaten dute asko busti zirela Konstituzionalak mahai gainean Bilduren legeztatzea eduki zuenean, eta beste batzuek ere hori esaten dute, Urkullu Zapaterori deika ibili zelako eta abar. Presoen auziaz, berriz, EAJk dioena da hori ezker abertzalearen arazo bat dela. Sakabanaketaren diseinuan-eta EAJk izan zuen erantzukizunik, baina orain presoen auzian Bildurenean agertutako konpromiso berarekin ez dut ikusten.\nLoiolako hegiak liburua 2010eko martxoan aurkeztu zenuen. Huts egindako konponbide prozesu bati buruzko lana zen. Baina ordurako bazetorren zerbait.\nLoiolako hegiak-eko elkarrizketak, ikerketa eta idazketa 2009an egin nituen, eta orduan sumatzen nuen ezker abertzalean eztabaida prozesu batean ari zirela,ikusten nuen justu liburua atera nuen momentuan hori segida bat izaten ari zela eta aspaldian bilatutako bukaera hori iritsi zitekeela. Liburua aurkeztu genuenerako Otegi-eta atxilotu zituzten, 2009ko urrian; Altsasuko adierazpena etorri zen 2009ko azaroan; eta 2010eko otsailean, Zutik Euskal Herria adierazpena. Ikusten zen gero etorri dena etor zedin bidea egin nahian bazebiltzala batzuk, baina ez neukan haren sakontasunaren berririk. Zerbaiten oihartzuna heltzen zitzaidan, baina ezer zehatzik ez. Egia esan, ezjakintasun hark lagundu egin zidan Loiolako hegiak lasai egiteko. Orain egin dudan ikerketan ohartu naiz Zutik Euskal Herria-tik aurrera ere bide luzea zegoela egiteko.\nEuskal gizartean ilusiorik bazegoen 2010ean.\nLoiolako hegiak garai jakin batean argitaratu zen eta, perspektibarekin begiratuta, garai egoki batean neurri batean, argitzen zituelako iragan hurbileko kontu batzuk eta hori, akaso, lagungarri izango zitzaien batzuei eztabaida batzuk bideratzeko. Herriz herri egindako aurkezpenetan ikusten zen jakin-min handia zegoela gertatu zenari buruz, eta gertatu behar zuenari buruz ere bai, jendea gogoz baitzegoen jakiteko gauzak nondik nora joan zitezkeen. Aurkezpenetan etorkizunari buruz asko galdetzen zidaten, eta esaten nien kristalezko bolarik ez nuela. Erdi bromatan esaten nuen hurrengo liburua bukaera zoriontsuago batez idatziko nuela. Buruan baneukan aukera hori.\nEta liburua egiteko asmoa agertu zenuen Renon, berehala.\n2010eko udaberrian aurkeztu nuen ETAren jardun armatuaren bukaerari buruzko proiektuaren asmoa, Nevadako Unibertsitateko Euskal Ikerketa Gunean [Reno, AEB], lana egiteko beka bat lortu nahian. Euskal Herrian 2010ean bazihoazen aurrera, baina han inondik inora ez zuten ikusten ETAren bukaera zetorrenik, eta galdetzen zidaten ea nik aurkeztu nuen proiektuko ideia gero errealitatean gertatuko zen, egongo al zen ETAren bukaera. Etorriko zela erantzuten nien. Bekarena lau urteko programa bat zen, eta nire kalkuluen artean sartzen zen lau urteen barruan gertatuko zela bukaera. 2011n etorri zen, urrian, ETAren adierazpen harekin.\nLiburu bat bukatu, eta berria egiteko indarrik ba al zenuen?\nBai. Loiolako hegiak-ek izan zuen harrerak eman zidan horretarako indarra eta motibazioa. Loiolako hegiak-ekin ikusi nuen gauzak momentuan bertan kontatzeko ditugun zailtasunak handik gutxira, urtebetera, bira edo hirura, hobeto konta daitezkeela. Oraingo lana egitean ere ikusten nuen ezker abertzalean 2007, 2008 edo 2009an zer gertatzen ari zen ezin genuela behar bezala kontatu orduan BERRIAn, iturriek ez zigutelako gauza handirik esaten eta dokumentuak ezkutuan zeudelako oraindik. Baina ezin genuen hogei urte itxaron hau kontatzeko. Historiagileak etorri baino lehen kazetariok badaukagu lan bat egiterik; ez berehalakoa, baina ikusi dut bi-hiru urte pasatu ondoren gauza batzuk errazago kontatzen direla. Loiolako hegiak egiteko urtebete soilik behar izan nuen; ondo atera zen, eta segitzeko indarra banuen. Oraingo ikerketak lan gehiago eskatu dit.\nZer iturri erabili dituzu?\nErabili ditudanak prentsa —lagungarri izan zait—, elkarrizketak —40ren bat— eta dokumentuak izan dira. Lortu ditut publiko egin ez ziren txosten batzuk, adibidez. Saiatu naiz kontatu gabe zegoen hori aurkitzen, gakoak ematen direlako. Adibidez, ETAko zuzendaritzak 2011ko uda partean Zapaterori gutun bat bidali zion; bidali ziola nonbait irakurri nuen, baina gutunak zer zioen ez, eta lortu nuen, eta liburuan badaude edukiaren aipamen batzuk. ETAren barne prozesuko beste txosten batzuk ere lortu ditut. Halakoek asko lagundu didate narrazioari sinesgarritasun bat emateko.\nHilaren 17an, solasaldia Martin Ugalde foroan


Piztu eta itzali Android pantaila hurbiltasun sentsorearekin | Androidea\nNola piztu eta itzali zure Android pantaila hurbiltasun sentsorea erabiliz eta hatz marken blokeoa gogaitu gabe\nLiburu mota horretako portada erosi al duzu eta nahi duzu? piztu eta itzali Android pantaila hurbiltasun sentsorea erabiliz baina ezin duzu nola egin? Ikusi al duzu zeure burua Google Play dendan aurkitzen dituzun aplikazioek ez dutela funtzionatzen edo, besterik gabe, ondo funtzionatzen dute, baina zure Android hatz-markarekin desblokeatu ahal izateko aukera gogaitzen dute?\nGaldera horiei BAI erantzun badiezu, bideo-mezu hau zuretzat bereziki diseinatuta dago, eta hori da Itxuraz erraza den hori nola lortu erakutsiko dizut Android-erako aplikazioen denda ofizialetik doan deskargatu dezakezun aplikaziorik onenarekin edo Google Play Store-rekin gertatzen denarekin.\nHasteko, esan aplikazioak berak ez duela interfaze grafikorik Ez duzu konfiguratu beharrik horretarako konfiguratuta dagoenez. Besterik gabe, egin klik hasi aplikazioan bere ikonoan klik eginez eta kitto.\nGoogle Play Store-tik doan deskarga dezakegun aplikazioa, izenari erantzuten dion aplikazioa da Hurbiltasun Zerbitzua lerro hauen azpian zuzenean deskargatu ahal izango duzu Google Play dendatik.\nDeskargatu Gertutasun Zerbitzua doan Google Play dendatik\nNi bezala, Google Play dendan sartzerakoan jakinarazpena aurkitu baduzu «Aplikazio hau ez da bateragarria zure Android terminalarekin», hau gertatu zait Samsung Galaxia S6 Edge Plus, ez kezkatu geroztik Telegram-eko Androidsis Taldearen bidez edo Androidsis kanala, gai izango zara deskargatu apk zuzenean litekeena baita zure Android terminalean funtzionatzea.\nNik neuk egiaztatu dut nire Samsung Galaxy S6 Edge Plus telefonoan, printzipioz aplikazioa Play Store bidez instalatzen uzten ez didan terminalean, eta artikulu honen hasieran utzi dudan bideoan ikus dezakezun bezala, aplikazioak The perfection-en funtzionatzen du.\nSartu Telegram-eko Androidsis Taldean hemen klik eginez.\nSartu androidsis difusio kanalean Telegram-en hemen klik eginez.\nSartu eskaintza eta zozketen kanalean hemen klik eginez.\nSartu Telegram komunitatean Momentuko berehalako mezularitzako aplikazio onenari buruz gehiago jakiteko hemen klik eginez.\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Android aplikazioak » Nola piztu eta itzali zure Android pantaila hurbiltasun sentsorea erabiliz eta hatz marken blokeoa gogaitu gabe\nFrancisco Robles esan zuen\nBikain, mila esker, 3 galaxia oharrean 15.1 lineageoekin probatutakoa eta luxuzko agurra.\nErantzun Francisco Robles-i\nMayte G esan zuen\nEskerrik asko! Zoratuta nengoen !! Nire Xiaomi Redmi Note 9 Pro-k hain erraza den zerbait egiteko, ez da erraza aplikazio sinple bat aurkitzea. Eskertzekoa\nErantzun Mayte G-ri\nGeekerosketa prezio izugarrietan\nGoogle-k Pixel XL eskaintzen du Nexus 6P-ko zenbait erabiltzaileren ordez


Komikitxiki Orri 55 - DBMultiverse\n[ «« ] [ « ] Orri 55/96 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596 [ » ] [ »» ]\nMiresten zaitut, lagundu nahi diozu? Ziur?\nBenetan atsegin dut. gainera, beraien onerako izango da asko...\nEskaintza bat daukat zuretzat.\nArgi dago ziborg indartsuagoa dela, gainera, bere eskaintza erabilgarria izan daiteke.\nNire unibertsoan, gizaki ahul bat da, baina bere unibertsoan, ni baino askoz indartsuagoa da.\nEh zu, Zure eskaintza izan dut gogoan, eta zu gutarra haiz.\nIstripua izan zen...\nA-18, Itxaron apur bat, lehenago ezan duzunari buruz...\nKonturatuko zinen, goiz edo berandu aurkari indartsuen aurka borrokatu beharko duzu, zapuzturik egongo zara.\nEz izan irrigarria... Hitz egingo dugu gero.\nEginda, zerbait nahi baduzu, Zain nago!\nMaitasuna agerian dago,