Pornografia mendetasuna gainditzea - Soul for Photos\nPornografia gehitzea gainditzea\nBatetik ere atera ninduen\nputzu izugarria, buztin lohitik aterata,\neta jarri nire oinak harkaitz baten gainean,\neta nire joanak ezarri.\nSalmoa 40: 2\nJainkoak hainbeste maite zaitu, non bere Semea Jesus bidali zuen zure bekatuengatik hiltzera. Bekatuak Jainkoa desobeditzen duzunean dira. Agian sentitzen duzu ez dituela barkatuko zure bekatuak handiegiak direlako, bere maitasunetik urrunegi urrundu zarela.\nLiburu Santuak dio: “…Ez naiz etorri zintzoei deitzera, bekatariei damutzera”. Markos 2:17b\nNoraino erori zaren zuloan, Jainkoaren grazia are handiagoa da. Arima zikina, etsitua, salbatzera etorri zen. Eskutik behera luzatuko du zurea har dezan.\nJainkoak zurekin harreman pertsonal bat izan nahi du, eta betikotasuna zurekin zeruan igarotzea. Gaur, berarekin harreman pertsonal bat hasi nahi baduzu, egin otoitz bihotzetik honako hau bezalako otoitz bat:\n«Oi, Jainkoa, bekataria naiz. Barkatu nere bekatuak. Barka nazazu Jauna. Jesus jasotzen dut nire Salbatzaile gisa. Nire Jauna bezala fidatzen naiz. Eskerrik asko salbatzeagatik. Jesusen izenean, Amen”.\nInoiz Jesus Jauna zure Salbatzaile pertsonal gisa jaso ez baduzu, baina gaur jaso baduzu gonbidapen hau irakurri ondoren, jakinarazi iezaguzu. Zure berri izatea gustatuko litzaiguke. Zure izena nahikoa da edo jarri "x" bat espazioan anonimo izateko.\nSartu "Pornografia elkarrekin gainditzea" gure Facebook talde pribatuan.\nSartu gure Facebook talde pribatuan "Pornografia elkarrekin gainditzea", gure borrokak, tentazioak eta elkarri altxatzeko leku segurua da, eroritakoan eta berreskuratzeko bidean jartzeko. Edozein etxetan bezala, talde honetan begirunea eta epaia ez izatea eskatzen dugu. Sentimenduak benetakoak dira, eta gutako askorentzat gure autoestimua menpekotasun horrek kentzen digu. Gure taldeko kideentzako traba bat jartzen duen orori debekatuta egongo da.\nBilatu Bizitzako galderarik zailenen bideo-erantzunak:\nNola konpondu dezaket pornografia?\nPornografia gainditzeko menpekotasun bereziki zaila da. Edozein bekatu jakin baten esklaboa gainditzeko lehen urratsa Jainkoa ezagutzea eta Espiritu Santuaren boterea zure bizitzan lanean izatea da. Horregatik, utzi nazazu salbamen-plana. Jainkoaren aurka bekatu egin duzula aitortu behar duzu. Erromatarrek 3:23 dio, "guztiek bekatu egin baitute eta Jainkoaren aintzatik gabe geratu dira". Sinetsi behar duzu I Korintoarrei 15:3 eta 4-n emandako Ebanjelioa, "Kristo gure bekatuengatik hil zela Liburu Santuen arabera, lurperatu zela, hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Eta, azkenik, Jainkoari barkatzeko eskatu behar diozu eta Kristori zure bizitzan sartzeko eskatu behar diozu. Liburu Santuak bertso asko erabiltzen ditu kontzeptu hau adierazteko. Errazenetariko bat Erromatarren 10:13 da, “zeren, ‘Jainkoaren izena deitzen duen oro salbatuko da’”. Hiru gauza hauek zintzotasunez egin badituzu, Jainkoaren semea zara. Garaipena aurkitzeko hurrengo urratsa Jainkoak zuregatik egin zuena jakitea eta sinestea da, Kristo zure Salbatzaile gisa onartu zenuenean. Bekatuaren esklabo zinen. Erromatarrek 6:17b dio: "Bekatuaren esklabo izan zineten". Jesusek esan zuen Joan 8:34b-n: "Bekatu egiten duen oro bekatuaren esklabo da". Baina berri ona da Joan 8:31 eta 32-n ere esan zuela: "Hari sinistu zuten juduei, Jesusek esan zien: "Nire irakaspenari eusten badiozue, benetan nire ikasle zarete". Orduan, egia ezagutuko duzu, eta egiak aske utziko zaitu.’” 36. bertsoan gehitzen du: “Beraz, Semeak aske uzten bazaitu, aske izango zara benetan”. 2 Pedro 1:3 eta 4-k dio: "Bere jainkozko botereak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu bere aintza eta ontasunarekin deitu gaituenaren ezagutzaren bidez. Horregatik eman zizkigun promesak oso preziatuak eta handiak: horien bitartez Jainkoaren izaera parte hartu ahal izango duzu eta munduko desagerpenetatik ihes egitea izango da. "Jainkoak guri nahikoa izan behar dugula eman digu, baina hori berari buruz ezagutza eta gure promesak oso preziatuak eta handiak ulertzeko dator. Lehenik eta behin Jainkoak zer egin duen jakin behar dugu. Erromatarren 5. kapituluan ikasten dugu Adamek Jainkoaren aurka nahita bekatu egin zuenean egin zuenak bere ondorengo guztiei, gizaki guztiei, eragin diela. Adam dela eta, denok jaiotzen gara bekatari izaerarekin. Baina Erromatarrei 5:10-n ikasten dugu: "Ecen baldin, Jainkoaren etsaia ginenean, bere Semearen heriotzaren bidez berarekin adiskidetu bagara, zenbat gehiago adiskidetu ondoren, haren bizitzaren bidez salbatuko gara!" Bekatuen barkamena Jesusek gurutzean egin zigunaren bidez dator, bekatua gainditzeko ahalmena Jesusek bere bizitza gure bitartez Espiritu Santuaren boterean bizitzearen bitartez dator. Galesiarrek 2: 20-ek dio: "Kristorekin gurutziltzatu ditut eta ez dut bizi; baina Kristo nigan bizi da. Gorputzean bizi naizen bizitzan, bizi naiz Jainkoaren Semearengan sinesten eta fededun bizi naiz ni neuengatik. Guregatik berak bateratzerakoan egin zuenarena baino handiagoa. Kontuan izan Erromatarrek 5:9, 10, 15 eta 17ko "askoz gehiago" esaldia. Paulok honela dio Erromatarrei 6:6-n (NIV eta NASBren ertzean dagoen itzulpena erabiltzen ari naiz), "Badakigulako gure antzinako nia berarekin gurutziltzatu zela, bekatuaren gorputza indarrik gabe geratu dadin, ez ginela bekatuaren esklabo izan». I John 1:8 dio: "Bekaturik gabe gaudela esaten badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gure baitan". Bi bertsoak elkartuta, gure bekatu izaera hor dago oraindik, baina gu kontrolatzeko ahalmena hautsi da. Bigarrenik, Jainkoak gure bizitzan hautsi den bekatuaren indarrari buruz esaten duena sinetsi behar dugu. Erromatarrei 6:11 dio: "Era berean, kontsidera zaitezte zeuek bekatuari hilda baina bizirik Jainkoarentzat Jesukristorengan". Esklabo izan eta aske izan den gizonak, ez badaki aske geratu dela, oraindik bere nagusi zaharrari obedituko dio eta ondorio praktiko guztietarako esklabo izango da oraindik. Hirugarrenik, aitortu behar dugu garaipenean bizitzeko ahalmena ez datorrela determinazio edo borondatearen bidez, salbatu ondoren gugan bizi den Espiritu Santuaren boterearen bidez baizik. Galatiars 5:16 eta 17 dio: “Beraz, diotsut, bizi Espirituaz, eta ez dituzue bekatari izaeraren nahiak asetuko. Izan ere, bekatariarentzat izpirituaren kontrakoa denaren nahia eta izpirituaren aurkakoa den Espirituaren nahiak dira. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun». Kontuan izan 17. bertsoak ez du esaten Espirituak ezin duela egin nahi duena edo natura bekatariak ezin duela egin nahi duena, dio "ez duzula egin nahi duzuna". Jainkoa edozein ohitura edo menpekotasun bekatari baino ahaltsuagoa da. Baina Jainkoak ez zaitu behartuko berari obeditzera. Aukera dezakezu zure borondatea Espiritu Santuaren borondateari entregatzea eta hari zure bizitzaren erabateko kontrola ematea, edo borrokatu nahi dituzun bekatuak aukeratu eta aukeratu eta zure kabuz borrokatu eta galduz amaitu dezakezu. Jainkoak ez du betebeharrik bekatu baten aurka borrokatzen laguntzeko, beste bekatuei eusten bazaizu oraindik. “Ez dituzu bekatariaren gurariak asetuko” esaldia pornografiaren mendekotasunari aplikatzen al zaio? Bai, ez. Galatiar 5:19-21-n Paulok natura bekatariaren egintzak zerrendatzen ditu. Lehenengo hirurak "inmoralitate sexuala, ezpurutasuna eta liskarkeria" dira. "Sexu immoralitatea" elkarren artean ezkonduta dauden gizon eta emakume baten arteko sexu-ekintza ez den gizabanakoen arteko edozein sexu-ekintza da. Bestialitatea ere barne hartzen du. "Zikintasuna" literalki gaizki sentitzen da. "Ustekabekoa" gauza bera esan nahi duen egungo adierazpen bat da. "Debauchery" sexu-jokabide lotsagabea da, sexu-betebeharraren bila dadin eutsi gabe. Berriz ere, Galatiar 5:16 eta 17 dio, "bizi Espirituaren bidez". Bizitzeko modu bat izan behar du, ez bakarrik Jainkoari arazo berezi honekin laguntzeko eskatzea. Erromatarrek 6:12 dio: "Beraz, ez utzi bekatua zure gorputz hilkorrean errege, haren nahi gaiztoak bete ditzazun". Espiritu Santuari zure bizitzaren kontrola ematea aukeratzen ez baduzu, bekatuak zu kontrolatzen uztea aukeratzen ari zara. Erromatarrek 6:13 Espiritu Santuaren bidez bizitzearen kontzeptua honela jartzen du: "Ez eskaini zure gorputzaren atalak bekatuari, gaiztakeriarako tresna gisa, baizik eta eskaini zeure burua Jainkoari, heriotzatik bizitzera eramanak bezala. ; eta eskaini zion zure gorputzaren atalak zuzentasunaren tresna gisa». Laugarrenik, legearen pean bizitzearen eta graziaren pean bizitzearen arteko ezberdintasuna aitortu behar dugu. Erromatarrek 6:14 dio: "Bekatua ez da zure nagusi izango, legearen pean ez zaudelako, graziaren azpian baizik". Legearen arabera bizitzearen kontzeptua nahiko sinplea da: Jainkoaren arau guztiak betetzen baditut, Jainkoa pozik egongo da nirekin eta onartuko nau. Ez da horrela pertsona bat salbatzen. Graziaz salbatzen gara fedearen bidez. Kolosarren 2:6 dio: "Beraz, Kristo Jesus Jauna bezala hartu zenuen bezala, jarraitu harengan bizi". Jainkoaren arauak hark gu onartzeko ezin izan genituzkeen bezala mantendu, beraz, ezin ditugu Jainkoaren arauak behar bezain ondo gorde salbatu ondoren, oinarri horretan gurekin zoriontsu izan dadin. Salbatzeko, Jainkoarengana egin genuen zerbait egin genion ezin genezake egin Jesus gurutzean egin dugunaren arabera; Bakoitzaren garaipena aurkitzeko gara Espiritu Santuaren galdetzea geure buruari ezin gintuena egiteko, gure bekatariaren ohiturak eta mendekuak garaitzeko, Jainkoak onartzen gaituela gure hutsegiteen aurrean. Erromatarrek 8: 3 eta 4 honela dio: "Zeren legeak egin ezina egin baitzuen bekatari izaerak ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatariaren gizakiaren antzera bekatu eskaintza izateko. Eta halaxe gaitzetsi zuen bekatua gizon bekatariagan, legearen eskakizun zintzoak bete-betean bete zezaten gugan, ez baikara bekatariaren arabera bizi, Espirituaren arabera baizik». Benetan serio bazara garaipena aurkitzeko, hona hemen iradokizun praktiko batzuk: Lehenik eta behin, eman denbora egunero Jainkoaren Hitza irakurtzen eta meditatzen. 119:11 Salmoak dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekaturik ez egiteko". Bigarrenik, denbora egunero otoitz egiten. Otoitza Jainkoarekin hizketan ari zaren eta Jainkoari zurekin hitz egiten entzutea da. Espirituan biziko bazara, argi entzun beharko duzu bere ahotsa. Hirugarrenik, lagun kristau onak egin behar dituzu, Jainkoarekin ibiltzera animatu zaituztela. Hebrearrei 3:13 dio: "Baina animatu elkar egunero, gaur deitzen den bitartean, zuetako inor ez dadin gogortu bekatuaren engainuaz". Laugarrenik, aurkitu eliza on bat eta talde txikiko Biblia-Ikerketa bat, ahal baduzu eta parte hartu aldizka. Hebrearrei 10:25-ek dio: "Ez dezagun elkartzeari utzi, batzuek egin ohi duten bezala, baina anima gaitezen elkar, eta are gehiago Eguna hurbiltzen ikusten duzun heinean". Beste bi gauza gomendatuko nizkioke pornografiaren menpekotasuna bezalako bekatuaren arazo bereziki zail batekin borrokan ari den edonorentzat. Santiago 5:16 dio: "Horregatik, aitortu elkarri zure bekatuak eta egin otoitz bata bestearen alde, sendatu zaitezten. Gizon zuzen baten otoitza indartsua eta eraginkorra da». Pasarte honek ez du esan nahi zure bekatuei buruz eliza publikoko bilera batean hitz egitea, nahiz eta gizonen bilera txiki batean egokia izan daitekeen arazo berdinarekin borrokan ari diren pertsonentzat, baina badirudi guztiz fida zaitezkeen gizon bat aurkitzea eta baimena ematea esan nahi duela. galdetu gutxienez astero nola zauden pornografiaren aurkako borrokan. Ezagutzen ez duzula zure bekatua Jainkoa ezagutzeko baizik, baizik eta konfiantza eta miresten duzun gizon bat indartsua izateak ere kalte egin dezake. Bereziki zaila den bekatuaren arazo batekin borrokan ari den edonorentzat iradokiko niokeen beste gauza Erromatarrek 13:12b (NASB)n aurkitzen da, "ez egin haragiari bere lizunkeriari dagokionez". Erretzeari uzten saiatzen ari den gizon bat oso ergela litzateke bere zigarro gogokoenen hornidura etxean gordetzea. Alkoholaren mendekotasunarekin borrokan ari den gizonak alkohola zerbitzatzen duen taberna eta tokiak saihestu behar ditu. Ez duzu esaten non ikusten duzun pornografia, baina erabat moztu behar duzu zure sarbidea. Aldizkariak badira, erre itzazu. Telebistan ikusten duzun zerbait bada, kendu telebista. Zure ordenagailuan ikusten baduzu, kendu ordenagailutik, edo gutxienez bertan gordetako edozein pornografia eta kendu interneterako sarbidea. Goizeko hiruretan zigarroa hartzeko gogoa duen gizon bat ziurrenik altxatuko, jantziko eta bat erosiko ez den bezala, beraz, pornografia ikustea oso zaila eginez gero, huts egingo duzu. Zure sarbidea ezabatzen baduzu, ez zara benetan irten nahi. Eta pornografia berriro ikusten baduzu? Berehala onartu egin duzunaren erantzukizun osoa eta aitortu berehala Jainkoari. I John 1:9 dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leial eta zuzena da eta barkatuko dizkigu gure bekatuak eta garbitu egingo gaitu bidegabekeria guztietatik". Bekatua aitortzen dugunean, Jainkoak barkatzeaz gain, garbituko gaituela agintzen du. Beti konfesatu edozein bekatu berehala. Pornografia oso menpekotasun indartsua da. Erdiko neurriek ez dute funtzionatuko.\nNola egin dezaket sin tentazioa gainditzeko?\nSin garaipena gure Jaunaren oinez ibilaldi handi bat bada, esan dezakegu garaipenaren garaipena urrats bat hurbiltzen dela: garaipena bekatu aurretik. Lehenik eta behin esan iezadazu: zure kontuan sartzen den pentsamendua ez da berez bekatua. Bekatua bihurtzen da kontuan hartzen duzunean, pentsamendua entretenitu eta bertan jardutea. Sinaren gaineko garaipenari buruz eztabaidatu dugun bezala, Kristorengan sinesten dugu, bekatuaren garaipena lortzeko boterea eman zaie. Tentazioari aurre egiteko ahalmena ere badugu: bekatutik ihes egiteko ahalmena. Irakurri I Joan 2:14-17. Tentazioa hainbat lekutatik etor daiteke: 1) Satanek edo bere deabruek tentatu gaitzakete, 2) beste pertsonek bekatura erakar gaitzakete eta, Eskriturak Santiago 1:14 eta 15-n dioen bezala, 3) gure nahiak (nahiak) erakarri gaitezke. ) eta erakarri. Mesedez, irakurri tentazioari buruzko Eskritura hauek: Hasiera 3:1-15; I Joan 2:14-17; Mateo 4:1-11; Santiago 1:12-15; 10 Korintoarrei 13:6; Mateo 13:26 eta 41:XNUMX. James 1: 13ek gertaera garrantzitsu bat kontatzen digu. Esan du: "Inork ez du esaten tentazioaren arabera" Jainkoak tentatzen zait, Jainkoak ezin du tentazioa izan, eta berak ez du inolako tentazioari ". Jainkoak ez digu tentatzen, baina Jainkoak ez digu tentatzen, baina baimentzen digu. Temptation dator Satan, beste batzuk edo geure burua, ez Jainkoa. Santiago 2:14 amaierak dio erakarri eta bekatu egiten garenean, emaitza heriotza dela; Jainkoarengandik bereiztea eta azkenean heriotza fisikoa, I Juan 2:16 esaten digu hiru tentazio-eremu nagusi daudela: 1) haragiaren nahiak: gure desio fisikoak asetzen dituzten ekintza okerrak edo gauzak; 2) begien gutizia, erakargarri itxura duten gauzak, erakartzen gaituzten eta Jainkoarengandik urruntzen gaituzten gauza okerrak, gureak ez diren gauzak eduki nahi izatea eta 3) bizitzaren harrotasuna, geure burua goratzeko modu okerrak edo gure harrokeriak. harrotasuna. Begiratu Genesis 3: 1-15 eta, gainera, Jesusen tentazioan Matthew 4-en. Bi Scripturaren pasarte horiek irakatsi zer tentazioa eta tentazio horiek gainditzeko tentazioa. Irakurri Genesis 3: 1-15 Satanek Eva tentatzen zuen, beraz, Jainkoarengandik bekatua eraman zezakeen. Arlo horietan guztietan tentatu zen: fruitua begietarako erakargarria den zerbait bezala ikusten zuen, gosea asetzeko zerbait bezala eta Satanek esan zuen Jainkoaren antzeko egingo zuela, ongia eta gaizkia ezagutuz. Jainkoarenganako eta Jainkoari konfiantzaz laguntzeko eta laguntzearren konfiantzatu beharrean, hutsegitea zen Jainkoak bere onerako zerbait mantentzen zuela Satan entseguak, gezurrak eta iradokizun sotilak entzutea. Satanek ere sentitu zuen Jainkoak esandakoa zalantzan jarriz. "Jainkoak benetan esan du?" Galdetu zuen. Satanasen tentazioak iruzurrak dira, eta Jainkoaren hitzak miskotu ditu. Satanasen galderak Jainkoaren maitasuna eta haren izaera mesfidatu egiten du. "Ez zara hilko", gezurra zuen; "Jainkoak daki zure begiak irekiko dira" eta "Jainkoaren antzera izango zara", bere egoari erakargarria. Jainkoak eman zion guztia eskertu beharrean, Jainkoak debekatuta zeukan gauza bakarra hartu eta "bere senarrari ere eman zion". Hemen ikasgaia Jainkoari entzutea eta konfiantza izatea da. Jainkoak ez ditu guretzat onak izaten. Ondorioz, bekatuak heriotzara eraman zuen (Jainkoarekiko bereizketa gisa ulertu behar dena) eta azkenean heriotza fisikora. Momentu horretan fisikoki hiltzen hasi ziren. Izan ere, tentazioari eraso egiten jakitea bide honetatik abiatzen da, Jainkoarekin elkartasuna galtzera bultzatzen gaituena, eta errua ere eramaten du (irakurri 1 John 1) zalantzarik gabe. Adamek eta Evak ez omen zuten ulertzen Satanen taktika. Haien adibidea dugu, eta haietatik ikasi beharko genuke. Satanek trikimailu berdinak erabiltzen dizkigu. Jainkoari buruz gezurra esaten du. Jainkoa engainatzaile, gezurti eta maitasunik gabeko gisa erretratatzen du. Jainkoaren maitasunean fidatu behar dugu eta ez diogu esan Satanen gezurrei. Satanek erresistentea eta tentazioa Jainkoarenganako fedea den heinean egiten du. Jakitea iruzur hori Satanen engainua dela eta gezurra dela. Joan 8:44 dio Satanas "gezurti bat eta gezurraren aita da". Jainkoaren hitzak dio: "Ez die gauza onik kenduko zuzen ibiltzen direnei". Filipoarrei 2:9 eta 10ek dio: "Ez egon kezkatu ezergatik... Zutaz arduratzen baita». Kontuz ibili Jainkoaren hitza gehitzen, kentzen edo desitxuratzen duen edozeri. Eskrituretako edo Jainkoaren izaeraz galdetzen edo aldatzen duen ezer Satan-en zigilua du. Gauza horiek ezagutzeko, Santuak ezagutu eta ulertu behar ditugu. Egia ez badakizu, erraz engainatu eta engainatu egin daiteke. Engainatu hemen hitz operatiboa da. Uste dut Scripturarekin zuzenki ezagutzen eta erabiltzen dela arma baliotsuena Jainkoak tentazioa aurre egiteko erabili gaituela. Satanasen gezurrak saihesteko ia guztietan sartzen da. Horren adibiderik onena Jesus Jauna bera da. (Irakurri Mateo 4:1-12.) Kristoren tentazioa bere Aitarekin zuen harremanarekin eta Aitak berarekin zuen borondatearekin erlazionatuta zegoen. Satanasek Jesusen beharrak erabili zituen beregan tentatzen zedinean. Jesusek bere nahiak eta harrotasuna asetzeko Jainkoaren nahia egin beharrean tentazioa izan zen. I Johnen irakurtzen dugun bezala, begiak, haragia eta bizitzaren harrotasuna ere bai. Jesus tentatua dago berrogei egun barau egin ondoren. Nekatuta eta gose dago. Askotan tentatzen gaituzte nekatuta edo ahulduta gaude eta gure tentazioak maiz gure Jainkoarekiko harremanak dira. Ikus dezagun Jesusen adibidea. Jesusek esan zuen Aitaren borondatea egitera etorri zela, bera eta Aita bat zirela. Bazekien zergatik bidali zuten lurrera. (Irakurri Filipoarrei 2. kapitulua. Jesus etorri zen gurekin eta gure Salbatzailea izan zen. Philippians 2: 5-8 dio, "Zure jarrera Kristo Jesusen berdina izan behar luke: nor, izaera bera Jainkoa izanik, ez du uste Jainkoaren berarekin Jainkoaren zerbait ulertu behar da, baina bere burua ezer egin, izaera bera hartu. morroi bat, eta gizakiaren antzera egina. Gizon moduan itxura hartuta, bere burua apaldu zuen eta heriotzara obeditu egin zen, baita heriotza gurutzean ere. "Satanek Jesusek bere iradokizunak eta nahiak Jainkoarenganako jarraitu behar zituen. (Jesusek Jainkoaren beharra asetzeko itxaropena zuela ziurtatzeko Jesusek Jainkoarengandik baizik Satan jarraitzen zuela esan nahi izan zuen. Tentazio horiek gauzak Satanasen bidea, Jainkoa baino gauza batzuk burutzea ziren. Satanasen gezurrak eta iradokizunak jarraitzen baditugu, Jainkoari jarraitu eta Satanas jarraitzen dugu. Bata ala bestea da. Orduan bekatuaren eta heriotzaren beheranzko espiral batean erortzen gara. Lehenengoa Satan tentatu zion erakutsi (frogatu) Bere boterea eta jainkosa. Esan zuen, gose denez gero, zure indarra erabili zure gosea asetzeko. Jesus tentazioa zen, beraz, gure bitartekari eta intercessor ezin hobea izan zezakeen. Jainkoak Satanek frogatzen digu heldua bihurtzen laguntzeko. Eskriturak Hebrearrei 5:8-n dio Kristok obedientzia ikasi zuela "sufritu zuenetik". Deabru izenak kalumnia esan nahi du eta deabrua sotila da. Jesusek aurre egin diezaioke Satanasen trikimailu sotilari, bere eskaintzak Santuen bidez. Esan zuen: «Gizakia ez da ogiz bakarrik biziko, Jainkoaren ahotik ateratzen den hitz oroz baizik». (Deuteronomio 8:3) Jesusek gaira ekartzen du berriro, Jainkoaren nahia eginez, hau bere beharren gainetik jarriz. Wycliffe-ren Bibliaren Iruzkina oso lagungarria iruditu zitzaidan 935. orrialdean, Mateo 4. kapitulua komentatuz: "Jesusek uko egin zion miraria egiteari sufrimendu pertsonala saihesteko sufrimendu hori Jainkoaren nahiaren parte zenean". Iruzkinean, Jesus "'Espiritutik eraman" zela basamortura, Jesus probatu ahal izateko helburu zehatzarekin, zioen Liburu Santuak azpimarratu zuen. Jesusek arrakasta izan zuen, bazekien, ulertzen zuelako eta Eskriturak erabiltzen zituelako. Jainkoak Santuak eskuzabal ematen digu, Satanen dardo sutsuen aurka babesteko arma gisa. Bibliako Jainkoak inspiratuta dago; orduan eta hobeto ezagutzen dugu hobeto Satanasen eskemaren aurka borrokatzeko prest gaude. Deabruak Jesus bigarren aldiz tentatzen du. Hemen Satanek benetan Santuak erabiltzen ditu hura engainatzeko. (Bai, Satanasek badaki Eskriturak eta gure aurka erabiltzen ditu, baina gaizki aipatzen ditu eta testuingurutik kanpo erabiltzen ditu, hau da, ez bere erabilera edo xede egokirako edo ez nahi zen moduan.) 2 Timoteori 2:15 dio. “Iker ezazu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko,... egiaren hitza zuzen banatuz”. NASBren itzulpenak "egiaren hitza zehaztasunez maneiatzea" dio. Satanek nahi duen erabileratik bertso bat hartzen du (eta haren zati bat kanpoan uzten du) eta Jesus tentatzen du bere Jainkotasuna eta Jainkoaren zainketa goratzera eta erakustera. Uste dut harrotasuna erakartzen saiatzen zela. Deabruak tenpluko gailurrera eraman eta esaten dio: «Jainkoaren Semea bazara, bota zaitez behera, idatzia baitago: «Bere aingeruei aginduko diete zuetaz; eta haien eskuetan eramango zaituzte.’” Jesusek, Liburu Santuak eta Satanasen trikimailuak ulertuta, berriro ere Eskriturak erabili zituen Satanas garaitzeko, esanez: “Ez duzu proban jarriko Jauna, zure Jainkoa”. Ez gara presuntziotsuak izan edo Jainkoa probatu behar, Jainkoak portaera ergelak babestuko dituelakoan. Ezin ditugu Santutegia Santutegian aipatu, baina behar bezala erabili behar dugu. Hirugarren tentazioan deabrua ausarta da. Satanek munduko erreinuak eskaintzen dizkio Jesusek makurtu eta gurtuko badu. Askok uste dute tentazio honen garrantzia Jesusek Aitaren nahia zen gurutzearen sufrimendua saihestu zezakeela. Jesusek bazekien erreinuak bereak izango zirela azkenean. Jesusek berriro erabiltzen ditu Eskriturak eta esaten du: "Jainkoa bakarrik gurtuko duzu eta bera bakarrik zerbitzatuko duzu". Gogoratu Filipoarren 2. kapituluak dioenez, "Bere burua apaldu eta gurutzeari esaneko egin zitzaion". Gustatzen zait Wycliffe Bibliako Iruzkinak Jesusen erantzunari buruz esaten duena: "Idatzita dago, berriro ere Eskrituraren osotasuna adieraziz jokabidearen eta fedearen oinarri gisa" (eta gehi dezaket, tentazioaren garaipenagatik), "Jesus". Satanasen kolperik gogorrenak baztertu zituen, ez zeruko tximista baten bidez, baizik eta Jainkoaren Hitz idatziaren bidez, Espiritu Santuaren jakindurian erabilia, kristau ororen eskura dagoen bitartekoa». Jainkoaren hitzak Santiago 4:7-n dio: "Erresisti ezazu deabruari eta ihes egingo du zuregandik". Gogoratu, Jesusek Hitza ezagutzen zuela eta behar bezala, zuzen eta zehaztasunez erabili zuen. Gauza bera egin behar dugu. Ezin ditugu Satanen trikimailuak, eskemak eta gezurrak ulertu egia ezagutzen eta ulertzen ez badugu eta Jesusek Joan 17:17-n esan zuen "Zure hitza egia da". Eskriturak tentazioaren arlo honetan erabiltzen irakasten digun beste pasarte batzuk hauek dira: 1). Hebrearrei 5:14 esaten duena heldua izan eta Hitzera "ohituta" egon behar dugula, beraz, gure zentzumenak ongia eta gaizkia antzemateko trebatuta daude. 2). Jesusek bere ikasleei irakatsi zien haiek utzi zituenean Espirituak irakatsi zien gauza guztiak gogora ekarriko zituela. Luke 21:12-15-n irakatsi zien ez zutela kezkatu behar zer esan akusazioen aurrean eramaten direnean. Modu berean, uste dut, bere hitza gogora ekartzen digu Satanen eta haren jarraitzaileen aurka borrokatu behar dugula, baina lehenik eta behin jakin behar dugu. 3). 119:11 Salmoak dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekaturik ez egiteko". Aurreko pentsamenduarekin batera, Espirituaren eta Hitzaren funtzionamenduarekin, gogoan izan ohi den Eskritura Santuak abisua eman diezaguke eta arma bat eman diezaguke tentazioan gaudenean. Idazlanaren garrantziaren beste alderdi bat da tentazioak irakatsi gaitzan hartu beharreko ekintzak irakasten dituztela. Eskritura horietako bat Efesoar 6:10-15 da. Mesedez, irakurri pasarte hau. Honela dio: «Jantzia Jainkoaren armadura osoa, deabruaren asmakizunen aurka egon zaitezen, ez baitugu haragiaren eta odolaren aurka borrokatzen, nagusien, botereen eta ilunpeko agintarien aurka baizik. adin hau; zeruko lekuetan gaiztakeriaren armada espiritualen aurka». NASBren itzulpenak dio: "Egon irmo deabruaren planen aurka". NKJB-k dio "jantzia Jainkoaren armadura osoa Satanasen planei aurre egin ahal izateko". Efesoarrek 6 honela deskribatzen dituzte armadura zatiak: (Eta tentazioaren aurka tinko eusten laguntzeko daude.) 1. "Gehitu zeure burua egiaz". Gogoratu Jesusek esan zuela: "Egia da zure hitza". "Girtu" dio - Jainkoaren hitzarekin lotu behar dugu, ikusi Jainkoaren hitza gure bihotzetan ezkutatzearen antzekotasuna. 2. “Jarri zuzentasunaren bularra. Satanasen salaketa eta zalantzak babesten ditugu (Jesusen Jainkoak zalantzan jartzen duenaren antzekoa). Kristoren zuzentasuna eduki behar dugu, ez gure egintza onen forma batzuk. Erromatarrek 13:14 dio "Jantzi Kristo". Filipoarrei 3:9 dio: "Ez dut nire zuzentasuna, Kristoren fedearen bidez den zuzentasuna baizik, hura ezagutu dezadan eta haren piztueraren indarra eta bere sufrimenduen elkartasuna, bere heriotzarekin konformatuta". Erromatarrei 8:1 dioenez, "Orain ez dago kondenarik Kristo Jesusengan daudenentzat". Galatiar 3:27 dio: "Bere zuzentasunez jantzita gaude". 3. 15. bertsoak dio "oinak Ebanjelioaren prestaketarekin zapata" izatea. Ebanjelioa besteekin partekatzeko prestatzen ikasten dugunean, sendotu egiten gaitu eta Kristok guregatik egin duen guztia gogorarazten digu eta partekatzen dugunean eta Jainkoa bera ezagutzen dugun besteen bizitzan erabiltzen ikusten dugunean bultzatzen gaitu. . 4. Erabili Jainkoaren Hitza ezkutu gisa Satanasen suzko dardoetatik, bere akusazioetatik babesteko, Jesusek egin zuen bezala. 5. Babestu zure gogoa salbamenaren kaskoarekin. Jainkoaren Hitza jakiteak salbazioa ziurtatzen digu eta Jainkoarenganako bakea eta fedea ematen dizkigu. Gureganako segurtasuna indartzen digu eta gutaz laguntzen gaitu eraso eta tentazioa gara. Zenbat eta gehiago saturatu gura dugu Santuak gure indarrari. 6. 17. bertsoak dio Eskriturak ezpata gisa erabiltzea Satanen erasoei eta bere gezurrei aurre egiteko. Uste dut armadurak guztiak Scripturei lotzen zaizkiela babesgune edo ezpata bat defendatzeko, Satanasek Jesusek egin zuen bezala; edo irakatsi diguzun bezala, zuzentasuna edo salbamena indarrez eginez. Uste dut Santuak erabiltzen dugun bezala, Jainkoak ere bere boterea eta indarra ematen dizkigu. Efesoarrei buruzko azken agindu batek gure armadurari "otoitza gehitzea" eta "kontuz ibili" dio. Mateo 6ko “Jaunaren otoitza” ere aztertzen badugu, ikusiko dugu Jesusek irakatsi zigula zer arma otoitz garrantzitsua den tentazioari aurre egiteko. Diotenez, otoitz egin beharko genuke Jainkoak "tentaldira eraman ez gaitzazuen" eta "gaiztotik libratuko gaituela". (Itzulpen batzuek "libra gaitzazu gaiztoarengandik".) Jesusek otoitz hau eman zigun otoitz egiteko eta zertarako otoitz egiteko adibide gisa. Bi esaldi hauek erakusten digute tentalditik eta gaiztotik askatzeko otoitz egitea oso garrantzitsua dela eta gure otoitz-bizitzaren eta Satanen eskemen kontrako gure armen parte bihurtu behar dela, hau da, 1) tentalditik aldenduz eta 2) gu libratzen gaituztenean. Satanas tentatzen gaitu. Jainkoaren laguntza eta boterea behar dugula erakusten digu eta haiek emateko prest eta gai da. Matthew 26-en: 41 Jesusek esan zien ikasleei ikustea eta otoitz egitea ez zietela tentazioa sartuko. 2 Pedro 2:9 dio: "Jaunak badaki jainkozkoak (zuzenak) tentaziotik libratzen". Otoitz egin Jainkoak salba dezala tentazioan zaudenean eta aurretik. Uste dut Jaunaren otoitzaren funtsezko zati hau gutako askok galtzen dituztela. 10 Korintoarrei 13:XNUMX dio jasaten ditugun tentazioak guztiontzat komunak direla, eta Jainkoak ihesbide bat egingo digula. Hau bilatu behar dugu. Hebrearrei 4:15-ek dio Jesusek puntu guztietan tentatu zuela gu bezala (hau da haragiaren guraria, begien guraria eta bizitzaren harrotasuna). Tentazio arlo guztiak aurrean zituenez gero, gure defendatzaileak, bitartekariak eta gure intercesorea izan litezke. Helper bezala jo dezakegu tentazio arlo guztietan. Harengana hurbiltzen bazarete, Aitarengandik alde egingo du gurekin eta bere boterea eta laguntza emango digu. Efesoarrei 4: 27 dio "ez eman leku deabruari", hau da, ez eman Satan aukera duzun tentatzeko. Berriro ere Scriptureak lagundu digu printzipioak jarraitzeko. Irakaspen horietako bat bekatuetatik ihes egitea edo saihestea da, eta tentazioa eta bekatua ekar ditzaketen pertsonen eta egoeretatik urrun egotea. Bai Itun Zaharrak, batez ere Atsotitzak eta Salmoak, eta baita Itun Berriko epistola askok saihestu eta ihes egiteko gauzen berri ematen digute. Uste dut hasteko leku ona "bekatua sutsua" dela, gainditzeko zaila den bekatua dela. (Irakurri Hebrearrei 12:1-4.) Bekatua gainditzeari buruzko ikasgaietan esan dugun bezala, lehen urratsa Jainkoari horrelako bekatuak aitortzea da (I Joan 1:9) eta Satanas tentatzen zaituenean erresistentzia eginez lan egitea. Berriro huts egiten baduzu, hasi berriro eta berriro aitortu eta Jainkoaren Espiritua eman zure garaipena eskatzeko. (Errepikatu behar adina maiz.) Horrelako bekatu baten aurrean zaudenean komeni da konkordantzia bat erabiltzea eta ahal duzun bertso gehien begiratu eta aztertzea Jainkoak gaiari buruz irakatsi behar duenari, horrela zer bete dezazun. Jainkoak dio. Hona hemen adibide batzuk: I Timoteori 4:11-15 esaten digu alfer dabiltzan emakumeak lanpetuta eta esamesak eta kalumniatzaileak izan daitezkeela eskuetan denbora gehiegi dutelako. Paulek etxera ezkontzeko eta beren etxeetan lan egiteko animatzen ditu, bekatu hori ekiditeko. Titus 2: 1-5-ek ez dio kalterik egiten emakumeei, diskretua izan dadin. Esaera 20: 19ek erakusten digu kalumnia eta maltzurrak elkarrekin joaten direla. Honek dio: "Ipuin-emaile gisa ibiltzen denak sekretuak agerian uzten ditu, beraz, ez elkartu ezpainekin lausengatu duenarekin". Esaera 16:28 dio "xuxurlari batek lagunik onenak bereizten ditu". Atsotitzak dio: "Ipuinzaleak sekretuak agerian uzten ditu, baina izpiritu leialak dituenak ezkutatzen du gauza bat". 2 Korintoarrei 12:20 eta Erromatarrei 1:29 xuxurlariek ez diotela jainkoari atsegin erakusten digute. Beste adibide gisa, hartu mozkortasuna. Irakurri Galatiar 5:21 eta Erromatarrei 13:13. I Korintoarrei 5:11 esaten digu: "Ez lotu anaia deitzen den inorekin inmorala, gutiziatsua, idolatra, iraina edo mozkor edo iruzurgilea denarekin, ez jateko ere halako batekin". Esaera 23:20ek dio "ez nahastu mozkorrekin". I Korintoarrei 15:33 dio: "Konpainia txarrak moral ona hondatzen du". Lapurreta edo lapurreta eginez alferra izateko edo diru erraza bilatzeko tentazioa duzu? Gogoratu Efesoarrak 4:27 esaten duela "ez eman lekurik deabruari". 2 Tesalonikarrei 3:10 eta 11 (NASB) dio: "Guk agindu hau ematen genizuen: "Norbaitek ez badu lanik egin, ez dezala jan... zuetako batzuk diziplinarik gabeko bizimodu bat daramate, lanik egin gabe, baina lanpetuta bezala jokatzen". 14. bertsoan esaten du: "Norbaitek gure aginduak betetzen ez baditu... ez zaitez elkartu harekin". 4 Tesalonikarrei 11:XNUMX dio "lan egin dezala bere eskuekin". Besterik gabe, lortu lana eta saihestu alferkeriak. Horra hor, adibidez, iruzurrak, lapurretan, belarretan, eta abarretan aberastasuna lortzen saiatzen ari den edonori. Irakurri ere I Timoteo 6:6-10; Filipoarrei 4:11; Hebrearrei 13:5; Esaera 30:8&9; Mateo 6:11 eta beste hainbat bertso. Alferkeria arrisku gune bat da. Ikasi Jainkoak Liburu Santuan esaten duena, bere argian ibiltzea eta ez gaiztotuek tentatzen, hau edo beste edozein gaizki tentatzen zaituen gaiari buruz. Jesus da gure adibidea, ezer ez zuen. Liburu Santuak dio ez zuela lekurik burua ezartzeko. Bere Aitaren borondatea bakarrik bilatu zuen. Guztia eman zuen hiltzeko - guretzat. I Timoteori 6:8 dio "janaria eta jantziak baditugu horrekin konformatuko gara". 9. bertsoan hau tentazioarekin erlazionatzen du esanez: "Aberastu nahi duten pertsonak tentazioan eta tranpa batean erortzen dira eta gizakiak hondamenean eta suntsipenean murgiltzen dituzten desio ergel eta kaltegarri askotan". Gehiago esaten du, irakurri. Zein adibide ona da Eskritura Santuak ezagutzeak, ulertzeak eta konformatzeak tentazioa gainditzen laguntzen gaituen. Hitza Obedientzia tentazioa gainditzeko giltza da. Beste adibide bat haserrea da. Erraz haserretzen zara. Esaera 20: 19-25-ek ez du haserrez emandako gizon batekin lotzen. Esaera 22: 24-ek ez du "joan tenplatu beroarekin". Irakurri ere Efesoarrei 4: 26. Ihes edo saihestu beharreko egoerei buruzko beste abisu batzuk hauek dira (benetan ihesi): 1. Gazteen gurariak - 2 Timoteo 2:22 2. Diru gogoa - I Timoteori 6:4 3. Immoralitatea eta adulterioak edo adulteresak - I Korintoarrei 6:18 (Esaeratzeek hau behin eta berriz errepikatzen dute.) 4. Idolatria - I Korintoarrei 10:14 5. Sorginkeria eta Sorginkeria - Deuteronomio 18: 9-14; Galatiars 5:20 2 Timoteo 2:22 argibide gehiago ematen digu zuzentasuna, fedea, maitasuna eta bakea bilatzeko esanez. Horretarako tentazioa aurre egingo digu. Gogoratu 2 Pedro 3:18. Esaten digu: «Hazi behar dugula grazian eta Jesukristo gure Jaunaren ezagutzan». Horrek ongia eta gaizkia bereizten lagunduko digu, besteak beste, Satanasen eskemak antzematen eta estropezu ez gaitezen. Beste alderdi bat Efesarrei 4:11-15etik irakasten da. 15. bertsoak berarengan haztea dio. Honen testuingurua Kristoren gorputzaren parte garen heinean lortzen dela da, alegia eliza. Elkarri lagundu behar diegu elkarri irakasteko, maitatzeko eta sustatzeko. Verse 14ek esan du emaitza bat dela: ez ditugu astindu eta engainuzko eskemak botako. (Nork norbera berak eta beste batzuek erabiliko lukeen engainatzaile trebeak izango lirateke?). Gorputzaren zati bat, eliza ere, elkarri zuzendu eta onartuz laguntzen zaigu. Kontua eta atsegina izan behar dugu nola egiten dugun, eta gertakariak ezagutzen ez ditugun epaitzen. Atsotitzak eta Mateok gai honi buruzko argibideak ematen dituzte. Begiratu eta aztertu. Adibide gisa, Galatiar 6:1 zera dio: “Senideok, gizon bat akatsen batean harrapatzen bada (edo edozein hutsegitetan harrapatzen badute), zuek espirituala zaretenok, berreskuratu ezazu halakoa leuntasun-espirituan, zuek ere kontuan izan ez dezazun. tentatuta”. Zertarako tentatuta, galdetzen duzu. Harrokeria, harrokeria, harrokeria edo edozein bekaturako tentatuta, bekatu bera ere. Kontuz ibili. Gogoratu Efesoarrak 4:26. Ez eman Satanasi aukerarik, lekurik. Ikus dezakezunez, Eskriturak paper erabakigarria betetzen du honetan guztian. Irakurri, buruz ikasi, bere irakaspenak, jarraibideak eta boterea ulertu eta aipatu, gure ezpata gisa erabiliz, bere mezu eta irakaspenei men eginez eta jarraituz. Irakurri 2 Pedro 1:1-10. Haren ezagutzak, Liburu Santuetan aurkitzen dena, bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia ematen digu. Horrek tentazioari aurre egitea dakar. Testuingurua hemen Jesukristo Jaunaren ezagutza da, Eskrituretatik datorrena. 9. bertsoak jainkozko izaeraren partaideak garela dio eta NIV-k ondorioztatzen du "beraz... desio gaiztoek eragindako munduan ustelkeriatik ihes egin dezagun". Berriro ere ikusten dugu Eskrituraren eta haragiaren gutizia, begien gutizia eta bizitzaren harrokeriaren tentazioak gainditzea edo ihes egitearen arteko lotura. Beraz, Eskrituretan (begiratu eta ulertzen badugu) bere izaeraren partaide izateko promesa dugu (Bere botere guztiarekin) tentazioari ihes egiteko. Espiritu Santuaren indarra dugu garaipena lortzeko. Pazko-txartel bat jaso nuen, bertso hau aipatzen dena: "Eskerrik asko Jainkoari, beti gara Kristoren garaipenarekin" 2 Corinthians 2. Nola puntuala. Galatiars eta beste Itun Berriko Eskriturak saihestu behar ditugun bekatuen zerrendak dituzte. Irakurri Galatiar 5:16-19 "immoralitatea, ezpurutasuna, sentsualtasuna, idolatria, aztikeria, etsaiak, liskarrak, jeloskortasuna, haserreak, liskarrak, liskarrak, alderdiak, bekaizkeria, mozkorkeria, zalaparta eta horrelako gauzak" dira. 22 eta 23 bertsoetan horri jarraituz Espirituaren fruitua da "maitasuna, poza, bakea, pazientzia, ontasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna, autokontrola". Liburu Santuaren pasarte hau oso interesgarria da 16. bertsoan promesa bat ematen digulako. «Ibil zaitezte Espirituan, eta ez duzue beteko haragiaren nahia». Jainkoaren erara egiten badugu, ez dugu gure erara egingo, Jainkoaren botere, esku-hartze eta aldaketaz. Gogoratu Jaunaren otoitza. Berari eska diezaiokegu tentaziotik gorde gaitzazula eta gaiztoarengandik libratzeko. 24. bertsoak dio: "Kristorenak direnek haragia gurutziltzatu dute bere pasio eta irrikaz". Kontuan izan lizunkeria terminoa zenbat aldiz errepikatzen den. Erromatarrek 13:14 honela dio. «Jantzi Jesukristo Jauna eta ez egin haragiari hornidurarik, bere nahiak betetzeko». Honek laburbiltzen du. Gakoa da aurrekoari aurre egitea (nahiak) eta bigarrenak (Espirituaren fruitua), edo bigarrenak jarri eta bigarrenak ez dituzu betetzen. Hau promesa bat da. Maitasunean, pazientzian eta autokontrolean ibiltzen bagara, nola gorrotatu, hil, lapurtu, haserretu edo kalumniatu. Jesusek Aitak lehenik eta Aitaren borondatea egin bezalaxe, hala egin beharko genuke. Efesoarrei 4:31 eta 32 dio mingotsa, haserrea eta haserrea eta kalumnia kendu; eta izan jatorra, bihozbera eta barkatzailea. Behar bezala itzulita, Efesoarrei 5:18 dio: “Bete zarete Espirituaz. Hau etengabeko ahalegina da. Behin entzun nuen predikari batek esan zuen: "Maitasuna egiten duzun zerbait da". Maitasuna jartzearen adibide ona izango litzateke gustuko ez duzun norbait, haserre zaudenarekin, zerbait maitagarria eta atsegina egitea zure haserrea hustu beharrean. Haiek otoitz egiten dituzte. Izan ere, printzipioa Mateo 5:44an dago non dioen "otoitz egin gaizki erabiltzen zaituztenen alde". Jainkoaren boterearekin eta laguntzarekin, maitasunak zure haserre bekataria ordezkatu eta lekuz aldatuko du. Saiatu, Jainkoak argiaren bila dabilen bitartean, maitasunean eta Espirituan (horiek bereizezinak dira) gertatuko da. Galatiar 5:16. Jainkoa gai da. 2 Pedro 5:8-9 dio: "Izan zaitez soila, egon adi (erne), zure aurkaria deabrua inguruan dabil, noren irentsi nahi duen bila". Santiago 4:7 dio: "Erresisti ezazu deabruari eta ihes egingo du zuregandik". 10. bertsoak dio Jainkoak berak perfekzionatu, indartu, berretsi, finkatu eta finkatuko zaitu. Santiago 1: 2-4 dio: "Kontuan izan poztasun guztia probak topatzen dituzunean (KJV hainbat tentazio) jakitea jasaten duela (pazientzia) eta utz dezala erresistentzia bere lan perfektua, perfektua eta osoa izan zaitezen, ezeren faltan". Jainkoak tentazio, probatu eta probatu gaituzte gugan pazientzia eta erresistentzia eta osotasuna sortzeko, baina aurre egin behar diogu eta utzi Jainkoaren helburua gure bizitzan funtzionatzen. Efesoarrei 5: 1-3-ek dio: «Jainkoaren imitatzaileak izan behar dituzu, seme-alabok bezala, eta oinez maitasunez, Kristo maite zaituztegu eta eman zigun berarentzat eskaintza eta sakrifizioa Jainkoarentzako usain lurrintsu gisa. Baina immoralitatea, edo zikinkeria edo zitikeriarik ere ez da izendatu behar zuen artean, santuen artean egokia den bezala». Santiago 1:12 eta 13 «Zorionekoa epaiketapean irauten duen gizona; zeren behin onetsirik, Jaunak maite dutenei agindu dien bizi-koroa jasoko baitu. Inork ez dezala esan tentatua dagoenean: «Jainkoak tentatzen ari naiz»; izan ere, Jainkoa ezin da gaitzak tentatu, eta berak ez du inor tentatzen». TENTAZIOA BEKATU DA? Norbaitek galdetu du: "Tentaldia berez da bekatua". Erantzun laburra "ez" da. Adibiderik onena Jesus da. Liburu Santuak esaten digu Jesus Jainkoaren Bildots perfektua zela, sakrifizio perfektua, guztiz bekaturik gabea. I Pedro 1:19 "akatsik edo akatsik gabeko bildots bat" dela esaten du. Hebrearrei 4:15 dio: "Ez daukagu gure ahuleziekin sinpatia ezin duen apaiz nagusirik, baina badaukagu era guztietan tentatua izan dena, gu bezala, baina bekaturik gabekoa". Adanen eta Evaren bekatuaren Genesian, Eva engainatu eta Jainkoari desobeditzeko tentazioa izan zela ikusten dugu, baina entzun eta pentsatu arren, ez berak ez Adamek ez zuten benetan bekaturik egin Jakintzaren Arbolaren fruitua jan zuten arte. Ongiaren eta gaitzaren. I Timoteori 2:14 (NKJB) dio: "Eta Adam ez zen engainatu, baina engainatuta zegoen emakumea transgresiora erori zen". Santiago 1:14 eta 15ek dio: “baina bakoitza tentatzen da, bere desira gaiztoak, arrastaka eta erakartzen duenean.\nMasturbazioa bekatua al da eta nola gainditzen dut?\nMasturbazioaren gaia zaila da, Jainkoaren Hitzean modu nahastezinean aipatzen ez delako. Beraz, bekatua ez den egoerak daudela esan daiteke. Hala eta guztiz ere, aldizka masturbatzen diren pertsona gehienak, zalantzarik gabe, jokabide bekatarietan parte hartzen dute nolabait. Jesusek esan zuen Mateo 5:28-n: "Baina nik diotsuet emakume bati lizunkeriaz begiratzen dionak adulterioa egin duela jada bere bihotzean". Pornografiari begiratu eta gero masturbatzea pornografiak eragindako sexu-desirak direla eta, zalantzarik gabe, bekatua da. Mateo 7:17 eta 18 “Era berean, zuhaitz on guztiek fruitu ona ematen dute, baina zuhaitz txarrak fruitu txarrak ematen ditu. Zuhaitz on batek ezin du fruitu txarra eman, eta zuhaitz txar batek ezin du fruitu onik eman». Konturatzen naiz testuinguruan profeta faltsuez ari dela, baina printzipioa aplikatzen dela dirudi. Zerbait ona ala txarra den esan dezakezu fruituagatik, ondorioengatik. Zeintzuk dira masturbazioaren ondorioak? Jainkoaren sexu-plana ezkontzarako desitxuratzen du. Ezkontzako sexua ez da ugaltzeko soilik, Jainkoak senarra eta emaztea elkarrekin lotuko lituzkeen esperientzia oso atsegina izateko diseinatu zuen. Gizon edo emakume bat gorenera iristen denean, substantzia kimiko batzuk askatzen dira garunean plazer, erlaxazio eta ongizate sentsazioa sortuz. Horietako bat kimikoki opioide bat da, opioaren deribatuen oso antzekoa. Zenbait sentsazio atsegin sortzen ez ezik, opioide guztiek bezala, esperientzia errepikatzeko gogo handia ere sortzen du. Funtsean, sexua mendekotasuna da. Horregatik da hain zaila sexu harraparientzat bortxaketa edo molestia uztea, burmuineko opioideen kargaren menpe bihurtzen dira beren bekataria jokaera errepikatzen duten bakoitzean. Azkenean, zaila egiten zaie, ezinezkoa ez bada, beste edozein esperientzia sexualez benetan gozatzea. Masturbazioak garunean askapen kimiko bera sortzen du ezkontza-sexuak edo bortxaketak edo molestazioak. Ezkontza-sexuan hain kritikoa den beste baten behar emozionalekiko sentikortasunik gabeko esperientzia fisiko hutsa da. Masturbatzen denak sexu-askapena lortzen du bere ezkontidearekin maitasun-harreman bat eraikitzeko lanik gabe. Pornografia ikusi ondoren masturbatzen badira, euren sexu-desiraren objektua pozerako erabili beharreko zerbait bezala ikusten dute, ez Jainkoaren irudiko errespetuz tratatu beharreko benetako pertsona gisa. Eta kasu guztietan gertatzen ez den arren, masturbazioa sexu-beharretarako konponbide azkarra bihur daiteke, kontrako sexuarekin harreman pertsonala eraikitzeko lan gogorra behar ez duena, eta ezkontza-sexua baino desiragarriagoa izan daiteke masturbatzen duenarentzat. Eta sexu harrapariarekin gertatzen den bezala, hain adikzioa bihur daiteke ezkontza-sexua desiratzen ez den. Masturbazioak gizonezkoak edo emakumeak sexu bereko harremanetan parte hartzea erraztu dezake, non sexu-esperientzia bi pertsona elkar masturbatzen direnean. Hau laburbilduz, Jainkoak gizonak eta emakumeak ezkontzan asetzeko behar ziren sexu-izaki gisa sortu zituen. Ezkontzaz kanpoko beste sexu-harreman guztiak argi eta garbi kondenatzen dira Eskritura Santuetan, eta masturbazioa argi eta garbi kondenatzen ez den arren, badaude ondorio negatibo nahikoak Jainkoari gustatu nahi dioten gizon-emakumeek eta ezkontza ohoratzen duen Jainkoa izan nahi duten gizon-emakumeek hori saihesteko. Hurrengo galdera da nola askatu daitekeen masturbazioaren menpekotasuna duen pertsona bat. Aurretik esan beharra dago aspaldiko ohitura hori bada oso zaila izan daitekeela haustea. Lehen urratsa Jainkoa zure alde eta Espiritu Santua zure baitan lan egitea da ohitura hausteko. Beste era batera esanda, gorde egin behar duzu. Salbazioa Ebanjelioa sinestetik dator. I Korintoarrei 15:2-4 dio, Ebanjelio honen bidez salbatzen zarete... Zeren jaso dudana helarazi dizuet lehenbiziko garrantziaz: Kristo gure bekatuengatik hil zela Liburu Santuen arabera, lurperatua izan zela, piztu egin zela. Hirugarren egunean Eskritura Santuen arabera». Aitortu behar duzu bekatu egin duzula, esan Jainkoari Ebanjelioa sinesten duzula, eta barkatzeko eskatu behar diozu Jesusek gurutzean hil zenean zure bekatuengatik ordaindu zituelako. Pertsona batek Bibliak agerian uzten duen salbamen-mezua ulertzen badu, badaki Jainkoari salba dezala eskatzea funtsean Jainkoari hiru gauza eskatzea dela: bekatuaren betiko ondoriotik salbatzea (Infernuko betikotasuna), esklabotasunetik salbatzea. Bizitza huntan bekatu egin, eta iltzean zerura eramatea non salbatuko den bekatuaren beraren presentziatik. Bekatuaren boteretik salbatzea oso kontzeptu garrantzitsua da ulertzeko. Galatiars 2:20 eta Erromatarrek 6:1-14, beste Liburu Santuen artean, irakasten dute Kristorengan jartzen garela, hura gure Salbatzaile gisa onartzen dugunean, eta horren zati bat berarekin gurutziltzatu garela eta bekatuaren boterea dela. gu kontrolatzeko hautsi da. Horrek ez du esan nahi bekatu-ohitura guztietatik libre garenik automatikoki, baizik eta orain gure baitan lanean ari den Espiritu Santuaren boterearen bidez askatzeko ahalmena dugula. Bekatuan bizitzen jarraitzen badugu, Jainkoak eman digun guztia ez dugulako aprobetxatu aske gera gaitezen. 2 Pedro 1:3 (NIV) dio: "Bere jainkozko botereak jainkozko bizitzarako behar dugun guztia eman digu bere aintzaz eta ontasunez deitu gaituenaren ezagutzaren bidez". Prozesu honen zati kritiko bat Galatiar 5:16 eta 17-n ematen da. Honela dio: «Hala diotsuet, ibil zaitezte Espirituaz, eta ez dituzue haragiaren nahiak asetuko. Zeren haragiak Espirituaren kontrakoa desiratzen du, eta Espirituak haragiaren kontrakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun». Kontuan izan ez duela esaten haragiak ezin duela egin nahi duena. Ezta erraten Espiritu Santuak ezin duela egin nahi duena. Esaten du ez zarela gai nahi duzuna egiteko. Jesukristo beren Salbatzaile gisa onartu duten pertsona gehienek bekatuak dituzte askatu nahi izatea. Gehienek ere bekatuak dituzte, ez dakitenak edo ez daude oraindik amore emateko prest. Jesukristo zure Salbatzaile gisa onartu ondoren egin ezin duzuna espero da Espiritu Santuak askatu nahi dituzun bekatuetatik askatzeko boterea ematea espero duzun bitartean eutsi nahi diezun bekatuetan jarraituz. Gizon batek esan zidan behin kristautasunari utziko ziola urtetan Jainkoari erregutu ziolako alkoholarekiko zuen mendekotasunetik askatzen laguntzeko. Neska-lagunarekin oraindik harreman sexualak izaten ari ote zen galdetu nion. «Bai», esan nion, «Beraz, Espiritu Santuari esaten diozu bakean uzteko modu horretan bekatu egiten duzun bitartean, alkoholarekiko mendekotasunetik askatzeko ahalmena emateko eskatzen diozun bitartean. Horrek ez du funtzionatuko». Jainkoak batzuetan utziko gaitu pekatu baten esklabuan egoten, ez gaudelako beste bekatu bat utzi nahi. Espiritu Santuaren boterea nahi baduzu, Jainkoaren baldintzetan lortu behar duzu. Beraz, ohituraz masturbatzen bazara eta gelditu nahi baduzu, eta Jesukristo zure Salbatzailea izateko eskatu baduzu, hurrengo urratsa Jainkoari esatea izango litzateke Espiritu Santuak esandako guztia bete nahi duzula eta bereziki Jainkoak bekatuak esatea nahi duzula. Zure bizitzan kezkatzen du gehien. Nire esperientziaren arabera, Jainkoa askoz gehiago arduratzen da ahaztu egiten ditudan bekatuez, kezkatzen ditudan bekatuez baino. Praktikoki hitz egitean, horrek esan nahi du Jainkoari zintzotasunez eskatzea zure bizitzako aitortu gabeko edozein bekatu erakusteko eta gero egunero Espiritu Santuari esatea hark eskatzen dizun guztia beteko duzula egun eta arratsalde osoan. Galatiar 5:16ko promesa egia da, "ibil zaitezte Espirituaz eta ez dituzue haragiaren nahiak asetuko". Ohiko masturbazioa bezain errotuta dagoen zerbaiten garaipenak denbora behar du. Baliteke irrist egitea eta berriro masturbatzea. I Joan 1:9 dio Jainkoari zure porrota aitortzen badiozu Berak barkatuko zaituela eta bidegabekeria guztietatik garbituko zaituela. Huts egiten duzunean zure bekatua berehala aitortzeko konpromisoa hartzen baduzu, disuasio sendoa izango da. Porrotetik zenbat eta hurbilago aitorpena, orduan eta gertuago zaude garaipenetik. Azkenean, ziurrenik, bekatu aurretik Jainkoari desio bekatua aitortu eta Jainkoari bere laguntza eskatuko diozu berari obeditzeko. Hori gertatzen denean garaipenetik oso gertu zaude. Oraindik borrokatzen bazara, bada beste gauza bat oso lagungarria dena. Santiago 5:16 dio: "Horregatik, aitortu elkarri zure bekatuak eta egin otoitz bata bestearen alde, sendatu zaitezten. Pertsona zintzoaren otoitza indartsua eta eraginkorra da». Masturbazioa bezalako bekatu oso pribatua ez zaio normalean gizon-emakume talde bati aitortu behar, baina sexu bereko pertsona bat edo hainbat pertsona aurkitzea oso lagungarria izan daiteke. Zutaz biziki zaintzen duten kristau helduak izan behar dute eta aldian-aldian nola zauden buruzko galdera gogorrak egiteko prest daudenak. Lagun kristau bat begietara begiratuko dizula eta arlo honetan huts egin duzun galdetzea oso pizgarri positiboa izan daiteke gauza egokia etengabe egiteko. Arlo honetan garaipena zaila izan daiteke baina, zalantzarik gabe, posible da.


Euskal Kostaldeko Museoek 100 ekintzetik gora prestatu dituzte zuretzako - Mugalari KulturaMugalari Kultura\nEuskal Kostaldeko Museoek 100 ekintzetik gora prestatu dituzte zuretzako\nEuskal Kostaldeko Museoen sareak ekintza eta aktibitate egitarau zabal bat prestatu dituzte Euskal Kostaldeko Museoen hilabetea ospatzeko.\nPubliko guztientzat zuzenduta dauden 60 aktibitate baino gehiago prestatu dira martxoko hilabetean burutzeko: Tailerrak familientzat, gazte jokuak, bisita gidatu bereziak, dohaineko sarrerak, dastaketak, barku txangoak, zuzeneko espektakuluak, etb.\nEkimenak, Eusko Jaurlaritzako Turismo, Komertzio eta Kontsumuaren sailaren babesa dauka eta Euskadiko ondare kultural eta naturala indartzeko eta sustatzeko helburua du, baita Euskal Kostaldeko gune eta eskaintza kulturala aurkeztekoa ere. Horretarako, Bizkaia eta Gipuzkoan dauden erakundeek, publiko ireki batetzako eta era askotariko, 60 planetik gorako programa bat aurreikusi dute. Ekimen hauek egun eta ordutegi ezberdinetan egon daitezkeenez, guztira 100 aukera edo ekintza egongo lirateke gutxi gora-behera. Jarduera gehienak doakoak izango dira, eta ez direnak, prezio murriztuak izango dituzte.\nFormatu eta eduki ezberdinetako ekintzak egongo dira, museo bakoitzak duen gaia bezalaxe, hala ere, gehiengoek amankomunean izango dute eskaintzen berezitasun eta esklusibotasuna besteak beste, plan aukera hauek ezin bait direlako urtean zehar gozatu. Plazak aldez aurretik erreserbatzeko gomendioa ematen da mugatuak direlako.\nAlbiste berri bezala aurten argazki lehiaketa bat aurkeztu dute Instagram-eko sare sozialean. Nekatur-en kolaborazioari esker – Nekazalturismoa Elkartea,Euskadiko Nekazalturismo eta Landa-etxeak, hortaz irabazleak bere establezimenduetako batean asteburu bat pasatzeko aukera izango du. Lehiaketaren araudia hurrengo egunetan aurkeztuko da.\nEkintza hauek direla medio, Euskal Kostaldeko Museoen Sareak eskaintza turistikoa eratzeko prozesuan jarraitzen du baita kostako eskaintza kulturala indartzen eta hedatzen ere, esfortzu berezia jarriaz itsas ondarean.\nSareko kide diren zentru guztien programa zein lehiaketaren oinarriak web gunean ikus daiteke: http://www.losmuseosdelacostavasca.eus/programa-actividades/\nEuskal Kostako Museoen Sarea · Proiektu hau 2012.en urtean jaio zen Euskal Kostaldeko (Bizkaia eta Gipuzkoa) ekipamendu ezberdinen lankidetza baten ondorioz eta Euskal Kostako Turismoaren Plan Orokorrean agertzen da, Basquetour-en (Turismoaren Euskal Agentzia) bitartez bultzatua eta Bizkaiko eta Gipuzkoako Foru Aldundien sostengupean. Gaur egun, Sarea 43 museok, foru baliabide, udal baliabide eta baliabide pribatuek osatzen dute.\nGainera Sareak Euskadiko ondare eskaintza kultural eta natural batez gozatzeko gida bat eskaintzen du baita dituen abantaila, opari eta ekintza berezietaz gozatzeko aukera ere. Gida hau, doakoa da eta Sareak batzen dituen zentroetako edozeinetan eskuratu eta aktibatu daiteke.


Mendekotasuna duten familiakideen zaintzaintza lanetan ari diren emakumeentzako ahalduntze saioak antolatu ditu Galdakaoko Udalak, Berdintasun Arloaren bidez. Azaroko hiru ostegunetan egingo dira saioak; zehazki, azaroaren 12, 19 eta 26an, 11:00etatik 12:30era, Torrezabal kultur etxean. Doakoak dira ikastaroak, baina parte hartzeko izena eman behar da aurrez.\nGaldakaoko Udala, Berdintasun Arloaren bitartez, elkarlanean ari da Bizitzen Fundazioarekin eta Emakunde Emakumearen Euskal Erakundearekin, Zainduz programaren barruan "ahalduntze feminista familiaren zaintzan" programa garatzeko. Helburua da mendekotasun edota desgaitasun egoeran dauden pertsonak zaintzen dituzten emakumeak eta, oro har, gizartea sentsibilizatzea, emakume horiek jasaten duten zuzeneko eta zeharkako indarkeriaren inguruan, eta prebentzio estrategiak sortu ahal izatea.\nFamiliako zaintzaileen % 89 emakumeak dira. Familia zaintzea generoarekin hertsiki lotutako eremua da, kulturalki haien gainean jartzen den zeregina baita. Emakumeen betebehartzat hartzen da, eta, gainera, jarrera pazientea eta onbera izatea eskatzen zaie; bestela, gizartearen zigorra jasoko dute. Adinekoak zaintzen dituzten emakumeen egoera ez dago behar bezala baloratuta, eta ikusezina da familian, gizartean, erakundeetan eta politikan oro har. Zaintzaren praktika desberdintasun, babesgabetasun eta errekonozimendurik gabeko baldintzetan egiten da.\nGainera, indarkeriazko praktika inplizituak daramatza, ez agresibitatea dagoelako, baizik eta, emakumeen eskubideak babestu eta defendatu ordez, gizarteak eta Estatuak berak onartzen, praktikatzen eta errepikatzen duten desberdintasuna modu sotilean errepikatzen delako. Beraz, beren eskubideak egikaritzetik kanpo uzten ditu, batez ere herritartasun eskubideetatik kanpo. Egoera horietan indarkeria estrukturala, kulturala eta sozioekonomikoa agertzen dira.\nAzkenik, azterlan askok argi uzten dute familiaren zaintza lan bizia eta estresagarria dela, laguntza eskatzen duena, eta eragin desberdina duela familiako zaintzaileen osasunean, sexuaren arabera. Familiako emakume zaintzaile gehienek ondoez emozional handia jasaten dute (gizon zaintzaileena baino handiagoa), emakumeek jasaten duten indarkeria ikusezin horren ondorioz.\nProiektuaren helburua da familiako emakume zaintzaileek familia-zaintzaren esparruan dauden genero desberdintasunen berri izatea eta horietaz jabetzea, eta, aldi berean, bizi ditzaketen indarkeria egoerak aztertzea eta identifikatzea, egoera horien aurrean konponbideak emateaz gain, desberdintasunei eta indarkeria egoerei aurre egiteko eragile aktibo bihurtzea, arlo pertsonaletik arlo kolektibo eta sozialera ahalduntze ibilbidea eginez.\nEsperientzia hau Udalaren Zainduz programaren laguntzarekin gauzatuko da.\nParte hartu nahi duen edozein emakumek jo dezake helbide edo telefono hauetara: zainduz@galdakao.eus - 944010545 (Naroa).\nSaioak honako egun eta ordutegian izango dira:\n📅 Egunak: Azaroaren 12, 19 eta 26\n⌚ Ordutegia: 11:00-12:30\n📌 Tokia: Torrezabal Kultur Etxea


Hasiera / Edertasunik gabeko edertasuna / Equate Beauty Regenerating Daily Serum - 50ml\nRegenerating Daily Serum palmitoyl tetrapeptido konplexu esklusiboaren forma kontzentratua da, osagai hidratatzaileekin konbinatuta, birsorkuntza eta hidratazio maximoa eskaintzeko. Formula leun hau eguneroko erabilerarako diseinatuta dago eta larruazala leuna sentitzen du. Hobetu zure larruaren itxura eta sentimendua Equate Beauty-rekin ...\nRegenerating Daily Serum palmitoyl tetrapeptido konplexu esklusiboaren forma kontzentratua da, osagai hidratatzaileekin konbinatuta, birsorkuntza eta hidratazio maximoa eskaintzeko. Formula leun hau eguneroko erabilerarako diseinatuta dago eta larruazala leuna sentitzen du.\nHobetu zure larruaren itxura eta sentimendua Equate Beauty Regenerating Daily Serum-ekin. Gure formula osagai hidratatzaileekin konbinatutako palmitoyl tetrapeptido konplexu esklusiboaren forma kontzentratua da, zure larruazala birsorkuntza eta hidratazio maximoa eskaintzeko. Leundu leunki suero arina aurpegian eta utzi larruazala hezetasun lasaigarrian edaten. Eman zure larruazala "spa-tik irten berria" egunero gure Equate Beauty Regenerating Daily Serum-ekin.\nFormula arina larruazalean hidratazio bizia emateko\nLarruazalaren itxura birsortzen du\nLarruazala leuna eta leuna sentitzen laguntzen du\nMarka garestiagoen aldean\nUsainik eta parabenorik gabe\n1.7 fl oz serum biltzen ditu


Antzin Egipto by Irakasleria 3 zikloa - issuu\nANTZIN AROA ANTZINAKO EGIPTO Noiz? Antzinako Egiptoko zibilizazioa Kristo aurretik baino 3000 urte inguru lehenago hasi zen. Non daude Egipto eta Nilo ibaia?\nEgipto Afrikako ipar-ekialdean dago, Mediterraneo itsasoaren ondoan. Nilo ibaiak Egipto osoa zeharkatzen du hegotik iparrera. Antzinako egiptoarrak ehiztari nomadak ziren eta basamortuko lur lehorrak utzita, Nilo ibaia inguruko lurretan bizi ziren, osolur emankorrak zirelako. Udan Niloko urak igo eta gainezka egiten zuen eta, ondorioz, inguruko soroak ureztatzen zituzten. Urak jaisten zirenean, lur gainean oso â€œlimoâ€? emankorra uzten zuten oso aproposak haziak ereiteko. Nork agintzen zuen? Egiptoarrek erregeari faraoi esaten zioten. Faraoia eguzkiaren semetzat hartzen zuten, beraz, jainko bat balitz bezala tratatzen zuten. Inork ezin zion zuzenean aurpegira begiratu\nFaraoiak Egipto gobernatzen zuen, armada agintzen zuen etapertsonen bizitzaz edo heriotzaz erabakitzeko ahalmena zuen. Herrialde gobernatzeko laguntzaile eta kontseilari ugari zituen: Nobleek eta apaizek garrantzitsuenak ziren eta eskribek irakurtzen eta idazten zeki tenak ziren.\nGainontzekoak soldaduak, artisauak,merkatariak, nekazariak eta esklabuak ziren. Lur guztiak faraoiarenak ziren, hala ere, nekazariei lurretan lan egiten uzten zien, baina uztaren erdia eman behar zioten faraoiari. Idazkera Egiptoarrek oso idazkera berezia asmatu zuten: hieroglifikoena. Beraiek ezagutzen zuten idazkera, horregatik haien historia luzea ezagutu ahal izan dugu. Ez zuten alfabetorik, baina hieroglifiko\ndeitzen diren zeinu edo ikur sakratuak marrazten zituzten. Eskribek papirozko orriak erabiltzen zituzten.\nEgiptoarrek bazituzten jainko asko. Jainko horiek animalia eta pertsonen itxura hartzen zuten eta garrantzitsuenak, ondoko hauek ziren: Amon Ra: Eguzkiaren jainkoa. Horus: Faraoiaren laguna. Osiris: Heriotzaren jainkoa.\nBeraien jainkoak gurtzeko oso tenplu handiak eraiki zituzten.\nEgiptoarrek heriotzaz gero pertsonek bizirik irauten zutela sinesten zuten. Horretarako hildakoaren gorpua mantendu egin behar zuten eta horregatik gorpua momia bihurtu eta oso hilobi seguruetan lurperatzen zuten. Hilobi ezberdinak zeuden, baina ezagunenak piramideak ziren eta horietan antzinako faraoiak lurperatu ziren bizitzan izan zuten ondasunekin.\nAintzin Egiptori buruzko laburpen erreza


‘Abdelkader’ pastoralaren lehen emanaldia igandean izango da Ürrüstoi-Larrabilen - KULTUR SHAREA\nIgandekoarekin batera, uztailaren 30ean, abuztuaren 1ean eta abuztuaren 8an ere izango dira emanaldiak. Sarrerak salgai daude jada.\nXiberoko Jauna elkarteak antolatutako Abdelkader pastorala igandean jokatuko da Ürrüstoi-Larrabilen. Denetara lau emanaldi izango dira: uztailaren 25ekoa, eta uztailaren 30ean, abuztuaren 1ean eta abuztuaren 8an. Antolakuntzak azaldu duenez, emanaldi bakoitzean 1.000 lagunentzako tokia izango da.\nJean Louis Davant euskaltzainak idatzi du pastorala eta Abdelkader (Maskara, 1808 – Damasko, 1883) emirraren bizitza du oinarri, XIX. mendearen erdialdean Frantziako Estatuak Aljeria konkistatzearen aurka altxatu zen gizona.\nDavantek azaldu duenez, batetik pastoraleko heroiak ez du zertan euskalduna izan eta euskaldunen historia ere bada munduko historia. Gainera, Pauen preso egon zen Abdelkader bere garaian, eta hirurehun bat euskaldun, tartean hogeita bi zuberotar, hil ziren Aljerian frantses konkistaren aurka egindako gerraren bigarren erdian, Abdelkader buru izan zuen lehen erdiaren ondoren.\nXiberoko Jauna elkarteak urtero antolatzen du pastorala, iaz izan ezik, pandemiaren eraginez, urtebete atzeratu behar izan zuten, izan ere, 3.000 pertsona biltzen dira urtero.\nEmanaldietarako sarrerak salgai jarri dituzte jada 15 euroren truke, 12 urtetik gorakoentzat, Atharratzen (Piellenia jatetxea), Maulen (Xibero Bio saltegia), Donapaleun (La Ferme Souletine saltegia), Donibane Garazin (Alimentation bar Tabac Paris saltegia) eta Baionan (Elkar liburu denda).\nInformazio gehiagorako xiberokojaunaalkartea@gmail.com helbidera idatzi beharko da.\nTags: Abdelkader pastorala, Xiberoko Jauna elkartea\n‘Soplo. Arnasketa Saiakerak’ erakusketa ikusgai BilboArten


Marty Feldman - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMarty Feldman (1934ko uztailaren 8a, Londres - 1982ko abenduaren 2a, Mexiko Hiria) ingeles aktore, komedia idazle eta umorista bat izan zen.\nLondres, 1934ko uztailaren 8a\nMexiko Hiria, 1982ko abenduaren 2a (48 urte)\naktorea, komediantea, gidoilaria, poeta, zinema aktorea, zinema zuzendaria eta telebista-aktorea\nTelebista hainbat umore saioetan agertu zen, esate baterako At Last the 1948 Show edota Marty, biekin BAFTA bana irabazi zituelarik. Zineman Young Frankenstein (1974) filman Igor laguntzailearen papera eta The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother (1975) filman Orville Stanley Sacker sarjentuaren papera antzeztu zituen.\nBitxikeria gisa, maiz, Euskal Herria nahiz Espainian zinemazale eta ikusleek Blaki euskal herritar aktorearekin nahastu ohi zuten, bien arteko antzekotasun fisiko eta batez ere antzeko aurpegia eta begirada baitzuten.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Marty Feldman\nMarty Feldman aktorearen IMDBko fitxa irakurgai (Ingelesez)\nMultimedia: Marty Feldman\nAzken aldaketa 28 otsaila 2019(e)an, 00:31(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 28 otsaila 2019, 00:31.


Asteon zientzia begi-bistan #59 - Zientzia Kaiera\nAsteon zientzia begi-bistan #59\nArgazkia: Lernert & Sander\nRon Williamson arkeologo kanadarrak jatorri euskalduna duen aztarna bat aurkitu zuen duela urte gutxi Ontarioko aintziran. Gutxi gorabehera 1500. urtean euskal baleazaleek Kanadara eraman zuten burdinazko aizkora bat aurkitu zuen. Aurkikuntza honek bertan behera uzten ditu aurreko ikerketen emaitzak. Izan ere, ikerketek zioten inguru hartan bizi ziren Huron-Wendat herriko bizilagunak eta europarrak ez zutela elkar topo egin XVII. mendera arte. Aizkora honek adierazten du harremana askoz arinago gauzatu zela. Argian kontatzen digu Urko Apaolaza kazetariak: Amerindiarrak eta euskaldunak, burdinazko historia harrigarri bat.\nHarrigarria da ere jakitea azken ikerketa batzuek aditzera eman dutena, animalien artean bilatu nahi izanez gero, bisonteak eta sugandilak izan litezkeela trebeenak. Sugandila buztanluzea adibidez, ez da “azkarrena”, baina izatez, geldotasunean datza bere ezaugarri nagusia. Izan ere, zientzialariek egiaztatu dute 2.000 metrotik gora bizi direnek handiagoak direla eta beroa polikiago galtzen dutela, zonalde beroagoetan bizi izanda txikiagoak direnak baino. Javier San Martín kazetariak kontatzen digu Zientzia Kaiera blogean: Citius, altius, fortius.\nLady Mary Wortley Montagu dama britainiarra Otomandar Inperioan bizi zen 1718. urtean, haren gizona Britainia Handiko enbaxadorea baitzen. Bertako biztanleek elgorriari aurre egiteko inokulazioa praktikatzen zuten eta harrituta honen berri jaso zuen idatziz. Horrez gain, haren seme-alabengan metodoa probatu eta etxera bueltatu zenean berau zabaldu zuen. Nagore Irazustabarrenak kontatzen digu Argia aldizkarian: Txertoa asmatu aurreko txertoa.\nBa al dakizue txiklea oso eraginkorra dela buruan bueltaka kendu ezinik dugun abestia ahazteko? Joxerra Aizpurua kontatzen digu Argian, Erresuma Batuko ikerketa-talde batek ondorioztatu duela txiklea murtxikatzeak buruan dugun horretaz “askatzen” laguntzen duela: Burutik kendu ezinik dugun abestia ezabatzeko, txiklea.\nEspazioaren esploraziorako diseinatutako teknologiak lagundu egin du Nepalen izandako lurrikaren ondorioz desagertutakoak aurkitzen. NASAk garatu duen FINDER gailua da horren adibide. Gutxienez lau lagun aurkitu eta bizirik atera zituzten hondakinen artetik berari esker. FINDER, mikrouhin radar bat da: oso uhin seinale baxuak igortzen ditu, sakelako telefonoek igorritakoak baino mila aldiz txikiagoak eta jendea aurkitzea du helburu. Amaia Portugalek ematen dizkigu Zientzia Kaieran datu guztiak: Bizitzak aurkitzen ezerezaren erdian.\nMitzuli du izena eta mugikorra itzultzaile bihurtzeko gaitasuna duen aplikazio librea da. Egoitz Etxebestek ematen digu honen berri Elhuyar aldizkarian. Mitzuli software librea de eta EHUko IXA Taldeko Mikel Artetxe ikertzaileak garatu du. Mitzulik testuak itzuliz gain, mugikorrari ahotsez esandakoa itzultzeko eta baita kameraren bidez hartutako irudiak itzultzeko gai da 50 itzulpen-noranzkotan baino gehiagotara.\nEpilepsiaren aurkako terapia berriak bilatzeko lagungarria izan daiteken aurkikuntza egin dute Achucarro neurozientzien ikerketarako zentroko ikertzaileek. Epilepsiak eragiten duen hiperaktibitate neuronalaren ondorioz, hipokanpoko zelula ama neuralek neurona berriak sortzeari uzten diotela. Horrez gain, krisi epileptiko baten ondoren, hipokanpoko zelula ama neuralek astrozito erreaktiboak sor ditzaketela frogatu dute. Egoitz Etxebestek ematen digu Elhuyar aldizkarian honen berri: Epilepsiak neurona berrien sorkuntza murrizten du.\nKoldo Garcia biologoak genetikaren historia kontatzen dihardu Zientzia Kaiera blogean eta haren artikulu-sortaren bidez ezagutu dugu DNA nola antzeman zuten eta baita ere haren egitura nola deskubritu zuten. Genetikaren ibilbide honetan, asteon DNA nola kopiatzen den azaltzen digu: Genetikaren ibilbidea (V): Informazioa maneiatzen.\nArgitalpen-data: 2015/05/17 · Atala: Dibulgazioa, Zientzia begi-bistan\nAsteon Interneten jorratu diren zientzia-gaien laburpena. Begirada bat emango diogu? Asteroko laburpena egiteko tiki taka, tiki taka, ordenagailuko teklatuari ematen […]\nAsteon Interneten jorratu diren zientzia-gaien laburpena. Begirada bat emango diogu? Duela 155 urte, 1859ko azaroaren 24an Charles Darwinek “Espezieen jatorriaz” […]


Simón Bolívarren heriotzaren 190. urteurrenerako Gorka Larrañaga artista plastikoak egindako litografia da.\nEgileak Askatzailearen estereotipotik kanpora dagoen irudi bat sortzea izan du helburu. Bere ekintzek utzitako ondorio sinbolikoa irudikatu nahi izan du; beti ere Bolibarko herritik abiatuz.\nOsagaiak honako hauek dira: Askatzailearen jaka, Kolonbia Handiaren mapa zahar pusketa bat eta guztiaren azpian, Ziortza-Bolibar herria irudikatzen duen errotarria. Bigarren mailan, lausotuta, sustraiak, itsasoa eta ura agertzen dira, bi kulturen arteko distantzia irudikatuz: Amerika eta Bolibar.\nHirugarren maila batean jakaren atze aldean dagoen itzal bat dakusagu. Izan ere, bere itzal luzea gaur egun arte heldu da. Eta alboetan bi herrialdeetako osagai naturalak agertzen dira: Latinoamerikako palma hostoa eta Euskal Herriko haritza.


Trukatzeko arrazoi arruntak OST Fitxategiaren ustelkeria\nHasiera Produktuak DataNumen Exchange Recovery Trukatzeko arrazoi arruntak OST Fitxategiaren ustelkeria\nOhiko arrazoiak utzi Microsoft Exchange-ri OST Fitxategia hondatuta edo kaltetuta\nZure arrazoi asko daude Trukatu lineaz kanpoko karpeta (.ost) fitxategia hondatuta edo hondatuta. Bi kategoriatan sailkatzen ditugu, hau da, hardware arrazoiak eta software arrazoiak.\nZure hardwareak Exchange-ko datuak gordetzean edo transferitzean huts egiten duen bakoitzean OST fitxategiak, OST litekeena da fitxategiak hondatzea. Hiru mota daude batez ere:\nDatuak biltegiratzeko gailuaren hutsegitea. Adibidez, zure disko gogorrak sektore txarrak baditu eta zure Exchange OST fitxategia sektore horietan gordetzen da. Orduan, agian, zati bat soilik irakur dezakezu OST fitxategia. Edo irakurri dituzun datuak okerrak dira eta akatsez beteak daude.\nSareko konexioaren porrota . Sinkronizatzen duzunean OST fitxategia zerbitzariarekin sareko konexio baten bidez, sareko interfaze txartelak, cabsareek, bideratzaileek, hubek eta sareko konexioak osatzen duten beste edozein gailuk arazoak dituzte, orduan sinkronizazio prozesua bertan behera geratuko da eta OST litekeena da fitxategia hondatzea.\nPotentzia hutsegitea. Itzali edo sinkronizatzen ari zarenean korronte elektrikoaren bat gertatzen bada OST fitxategiak, zure OST fitxategiak kaltetuta.\nTeknika ugari daude prebenitzeko edo minimizatzeko OST fitxategien ustelkeria hardware arazoengatik, adibidez, UPS-k energia gutxitzeko arazoak murriztu ditzake, sare erredundanteak sareko arazoak murriztu ditzake eta hardware gailu fidagarriak erabiltzeak datuak hondatzeko aukerak ere murriztu ditzake.\nExchange asko ere bai OST fitxategien ustelkeriak softwarearekin lotutako arazoengatik gertatzen dira.\nFitxategi-sistemaren berreskurapen okerra. Agian fitxategi sistema berreskuratzeak sor dezakeen sinesgaitza da OST fitxategien ustelkeriak. Baina, egia esan, batzuetan zure fitxategi sistema hondatuta dagoenean datuak berreskuratzeko tresna edo aditua kontratatzen saiatzen zara OST Fitxategiak bertan, berreskuratutako fitxategiak hondatuta egon daitezke, izan ere:\nFitxategi sistemaren hondamendia dela eta, jatorrizko zati batzuk OST fitxategia l diraost behin betiko, edo zabor datuek gainidatzita, azken finala berreskuratzen da OST fitxategia osatu gabe dago edo datu okerrak ditu.\nBerreskuratzeko tresnak edo adituak ez du adinako ezagutzarik zabor datu batzuk bildu eta fitxategi gisa gordetzeko.OST luzapena. Hauek deitzen diren moduan.OST fitxategiek ez dute Exchange lineaz kanpoko karpeta fitxategien baliozko daturik, guztiz alferrikakoak dira.\nBerreskuratzeko tresnak edo adituak fitxategien datu bloke zuzenak bildu ditu OST fitxategia, baina ez ditu orden zuzen batean konbinatu, eta horrek ere azkena berreskuratzen du OST fitxategia ezin da erabili.\nHori dela eta, fitxategi sistemaren hondamendia gertatzen denean, zure datuak berreskuratzeko tresna / aditu ona aurkitu beharko zenuke OST fitxategiak. Tresna / aditu txar batek egoera okerrera egingo du hobe beharrean.\nBirusa edo bestelako software kaltegarria. Birus askok Exchange kutsatu eta kaltetuko dute OST fitxategiak edo eskuraezinak izan daitezen. Oso gomendagarria da birusen aurkako kalitateko softwarea instalatzea zure Outlook eta Exchange posta-sistemarako.\nAmaitu Outlook modu arruntean. Egoera normalean, Outlook-etik irten behar zenuke zure aldaketa guztiak gordeta OST fitxategia eta egin klik "Irten" edo "Itxi" menuko elementuan. Hala ere, Outlook ireki, sartu edo sinkronizatzen ari zarenean anormalki itzaltzen bada OST fitxategia, ondoren OST fitxategia hondatuta edo kaltetuta dago. Hori gerta daiteke goian aipatutako energia-hutsegitea gertatzen bada, edo Outlook zerbait egiten saiatzen ari bada eta Windows Task Manager-en "Amaitu zeregina" sakatuta amaitzen baduzu edo ordenagailua itzaltzen baduzu Outlook eta Windows normalean irten gabe.\nSinkronizazio errorea. Lineaz kanpoko karpeten eta zerbitzariaren arteko sinkronizazioak akats ugari ekar ditzake, gatazkako elementu ugari barne, ezin ditu Outlook elementu jakin batzuk ireki, etab.\nOutlook programetako gabeziak. Programa guztiek dituzte gabeziak, Outlook-ek ere bai. Gabezia batzuk diseinatzaileen ikuspegi laburrak dira. Normalean espero daitezke baina ezin konponbide edo adabaki bidez konpondu daiteke. Adibidez, hasierako egunetan, Microsoft diseinatzaileek ez dute uste datu ugari egongo direnik OST fitxategiak, beraz, gehieneko tamaina OST Outlook 97tik 2002ra arte prozesatu daitekeen fitxategia 2 GB da diseinuz. Baina gaur egun, komunikazioak eta informazio pertsonala hain azkar hazten dira ezen OST fitxategia izugarri handitzen da. Denean OST fitxategia 2 GB-ra hurbiltzen da edo gainditzen du, hondatu egingo da. Beste gabeziak, berriz, programatzaileen arduragabekeriaren ondorioz sortzen dira. Orokorrean, ezin dira espero baina aurkitu ondoren konponketa edo adabaki txikien bidez konpon daitezke. Adibidez, Outlook-ek ustekabeko akatsen bat aurkitzen duenean, "Microsoft Outlook-ek arazo bat topatu du eta itxi egin behar du. Sentitzen dugu eragozpenak.”Eta modu anormalean amaitzen da, eta hori oso litekeena da OST fitxategia hondatuta dago.\nUstelkeriaren sintomak OST Fitxategiak:\nZure erreferentzia gisa, bildu dugu Exchange-ko ohiko erroreen eta arazoen zerrenda OST file, sintomak eta azalpen zehatza biltzen dituenean OST fitxategia hondatu egiten da.\nKonpondu hondatuta OST Fitxategiak:\nSaritutako gure produktua erabil dezakezu DataNumen Exchange Recovery to berreskuratu zure Exchange hondatua OST fitxategiak.


Kaukasoko Xkhara mendian bide berria zabaldu dute neguan | Kirolak | GARA\nKaukasoko Xkhara mendian bide berria zabaldu dute neguan\n5.203 metroko garaiera du eta, Kaukasoko hirugarren mendi garaiena izateaz gain, Georgiako altuena da. Giorgi Tepnadze eta Artxil Badriaxvili hego isuritik igo ziren; pareta horretatik egin den lehen neguko igoera izan da. 60 luze zabaldu zituzten, eta 6b gradua du.\nBeti esaten dugu ohiko mendilerroetatik at egiten diren jarduera alpinistikoen berri izatea zaila dela oso. Baina, zorionez, tantaka bada ere, horietako batzuk jasotzen ditugu. Eta horren adibide da datozen lerrootan jorratuko dugun eskalada. Neguko denboraldiari dagokionez, hedabide ia guztion begiradak Himalaian zein Karakorumen egin diren espedizioetan izan dira. Lehen mendilerroan, Alex Txikonek Everesten egin duen saioa. Eta bigarrenean, K2 mendian espedizio poloniarrarena.\nHorretaz gain, aurreko kronika batean aipatu genizuen ere Kirgizistango eta Errusiako alpinista talde bat xede oso interesgarria gauzatzen ari zela: “Elurretako Lehoinabarra” proiektua lehen aldiz neguan sinatzea. Horrekin esan nahi dugu, talde hori Sobietar Batasun ohian dauden zazpi zazpimilakoak urtaro horretan igotzen saiatzen ari dela. Bat falta zaie soilik.\nBada, zazpimilako horietatik nahiko gertu, Europako mendebaldekoentzat nahiko ezezaguna den mendilerro batean, Kaukason, azpimarratzekoa den neguko jarduera bat egin da. Protagonistak Giorgi Tepnadze eta Artxil Badriaxvili dira. Biak ala biak Georgiakoak dira. Eta biek ala biek beren herrialdeko mendi garaiena, Xkhara (5.203 m) lehen aldiz igo dute neguan. Aipatu behar da ere mendi hori Kaukasoko mendilerroan dagoen hirugarren mendi altuena dela.\nAipatu dugu Xkhara lehen aldiz neguan igo dela. Baina hori zehaztu behar dugu. Mendi hori Balkariako isuritik behin baino gehiagotan eskalatu da, baina Georgiakotik lehen aldia da.\nHori guztia esan ondoren, gehitu behar dugu tontorra zapaltzeko bi alpinistok bide berria zabaldu zutela. Jarduera hau joan den otsailean egin zuten, eta, estilo alpinoan, zortzi egun behar izan zituzten xede hori biribildu ahal izateko.\nAipatu dugun georgiarren marra hori mendiaren hego aldeko aurpegian sortutakoa da. Eta, oro har, aitor dezakegu goi mailako eskalada izan dela. Bide berria gainditu ahal izateko 2.300 metroko ibilbide tentea egin behar izan zuten. Denera, 60 luze egin zituzten. Eta zailtasunei dagokienez, errusiar eskalan 6B gradua eman diote; hots, eskala horretako gorena. Gure eskalara ekarrita, bi georgiarrok diote oro har ED2 dela, eta teknikoki M5, WI5 eta 75-80°ko tarteak gainditu zituztela.\nNeguko jarduera hau egin eta gero, Badriaxvilik adierazi du bere ibilbidean egin duen xede garrantzitsuena izan dela: «2017. urtean Himalaian izan ginen; hain zuzen ere Larkya Main mendian (6.425 m). Eskalada eder bat sinatu ondoren, georgiarrok Himalaian lehen aldiz zabaltzen genuen bide berri bat lortu genuen. Seimilako hori zortzimilako batetik, Manaslutik, gertu dago; haren ingurumarian dagoen haran basati batean. Era batera edo bestera, iaz egin genuen espedizio horrek asko lagundu gaitu Xkharan egin dugun eskalada egiteko. Bi espedizio hauek gure ibilbideetan berebiziko garrantzia dute».\nOndoren, Badriaxvilik berak Xkhara mendian bizi izan duen eskarmentuaren berri emango digu.\n«Inolako zalantzarik gabe, Xkhara mendia gogorra da oso. Kaukasoko garaienetakoa da, eta Georgiako altuena. Neguan, jakina, aipatu dudan gogortasun hori izugarri handitzen da. Eta badu azpimarratzeko eite bat ere: mendiaren oinarritik gailurreraino dagoen distantzia oso-oso handia da. Bai, 2.300 metroko desnibela gainditu beharra dago. Balkariako isuritik neguan igota badago ere, Georgiatik eskalatu gabe zegoen. Isuri horretatik hainbat saio egin dira. Azkena duela bi urte Bakar Gelaxvili kidearekin egin nuen. Bost egun generamatzan eskalatzen, baina oso mantso. Gailurra lortzeko asko falta zitzaigun; hots, helburuaren erdi-erdian geunden. Eta hori ikusirik, espedizioa bertan behera uztea erabaki genuen.\nZorionez, aurten elur gehiago egin du, eta horrek erritmoa bizkortzen lagundu zigun. Nahiz eta eskalada hau Giorgik eta biok egin dugun, Temo Kurdiani eta Mikheil Khorguani kideen laguntza eskertu nahi dugu.\nAipatu dudan iazko saioan, hegoaldeko hormaren ezkerraldean dagoen bide bat aukeratu genuen. Aurtengo ekinaldian, berriz, aukera hori baztertu eta murruak duen erdiko korridoretik igo ginen. 1.000 metro luze da, eta bi egun behar izan genituen sekzio hori gainditzeko.\nEguraldiari dagokionez, esan behar dut eskaladaren hasieratik amaiera arte nahiko gaiztoa izan zela. Eta horrek guztiak erabat baldintzatu zuen gure jarduna. Onartu behar dut abentura handia izan zela.\nEskaladaren lehen egunetan (nik esango nuke guztietan) denetarik bizi izan genuen. Tarte errazak eskalatu genituen, baina baita oso zailak ere. Korridoretik irten ginenean, ekaitza noiz baretu zain egon ginen. Baina, zoritxarrez, bereak eta bi egiten egon zen. Sekzio teknikoetara heldu ginenean, baldintza horiek ez ziren batere aldatu. Alabaina, aurrera jarraitzeko asmoa genuen. Luze zailak ekaitzaren zurrunbiloan eskalatu genituen. Egoera oso-oso gogorra zen. Eguerditik gauerdira arte eskalatzen genuen, elur-jausi txikiak jasaten genituen, mistoko zein izotzezko tarteak (WI5 eta M5) aurrez aurre genituen...\nHurrengo hiru egunetan igo gabe zegoen bide batetik jarraitu genuen; 4.600 metroraino, hain zuzen ere. Eta zortzigarren egunean, erdiko ertzarekin (Gvalia bidea) bat egin eta Xkharako tontorra erdietsi genuen. Esan behar dut ere azken tarte horretan aldaera bat egin genuela. Gailurrera heltzeko 60°ko aldats bat gainditu genuen; ordua, berriz: 20.40. Iluntasun horretan harrapatuta geunden. Gainera, muturreko baldintzek astindu gintuzten: haizete gogorrak (55 kilometro ordukoak) eta hotz ikaragarria (-38°). Hala eta guztiz ere, pozarren ginen!\nEgoera ez zen batere atsegina; leher eginda geunden, baina oraindik beste xede bat genuen aurretik: jaitsiera. Eskaladako azken egunean, izotzean zein arrokan luze teknikoak eskalatu genituen. Bidea zein zen bagenekien, eta hartatik jaisten hasi ginen.\nLehen rapelak egin eta gero, ohartu ginen jarraitzea ezinezkoa zela. Eguraldi gaiztoagatik zein iluntasunagatik igo genuen marra desagertu zen. 5.000 metrora heldu ginenean, biok ala biok erabaki genuen han bertan bibaka egin behar genuela. Bibak hori antolatzeko tresneria eskasa zen. Erlaitz txiki batean dendaren kanpoko kapa eta koltxoneta bat jarri genituen.\nLekua ez zen batere segurua, eta horregatik sokarekin babestuta igaro genuen gaua. Oso hotza eta luzea egin zitzaigun. Apenas egin genuen lorik, baina atseden txiki hori behintzat primeran etorri zitzaigun.\nJaitsiera beste bost egunez luzatu zen. Elurteak, zati teknikoak, hainbat igoera txiki... Denetarik zegoen. Azkenean, oinarrizko kanpalekura onik iritsi ginen. Denera, 13 eguneko jarduna izan zen. Estilo alpinoan 60 luze igo genituen; inoiz egin dugun bide tekniko luzeena izan da».\nKaukasoko hirugarren mendi garaiena da, eta Georgiako altuena. Berau igotzea oso gogorra da; izan ere, paretaren oinarritik tontorrera dagoen desnibela handia da.\nNahiz eta neguko jarduera izan, alpinista georgiarrok estilo arinaren aldeko apustua egin zuten. Denera, 60 luze zabaldu zituzten. Zailtasunak honakoak izan ziren: 6B, ED2, M5, WI5 eta 75-80º.\nJoan den otsailean, Giorgi Tepnadzek eta Artxil Badriaxvilik Xkhara mendiaren (5.203 m) hego aurpegian bide berria zabaldu zuten. Isurialde horretatik egin den lehen neguko igoera izan da.


Potentzia txikiko eolikoa - IDAE, Energia Dibertsifikatzeko eta Aurrezteko Institutua\nHasiera > Energías Renovables > Haizearen energia > Eolikoa > Atlas Eólico de España > Eólica de pequeña potencia > Potentzia txikiko eolikoa\nPotentzia txikiko eolikoa\nPotentzia handiko parke eolikoak funtsezkoak dira sistema elektriko nazionalean jatorri berriztagarriko energiaren ekarpena areagotzeko. Hala ere, Espainian oraindik ez da aprobetxatu teknologia eolikoaren gaitasuna energia berriztagarria modu banatuan ekartzeko, hiriko, erdi hiriko, industriako eta nekazaritzako inguruneetan txertatuta, bereziki banaketa-sareko kontsumo-puntuetara lotuta.\nPotentzia txikiko instalazio eolikoek, instalazio eoliko handiekin alderatuta abantailak ekartzen dizkieten berezko ezaugarriak dituzte, garraio- eta banaketa-sareetan eragotzitako galerengatiko eraginkortasun orokor handiagoa, esaterako, eta sorkuntza berriztagarriaren txertaketa ahalbidetzen dute azpiegitura elektriko berriak sortzeko beharrik gabe. Horrez gain, herritarren esku-hartzea bultza dezakete eraginkortasun energetikoari, auto-horniketa energetikoari eta klima-aldaketaren aurkako borrokari dagokionez. Hemen esku-hartze esanguratsuenak aipatzen dira:\nKontsumo-puntuetatik hurbileko energiaren sorkuntza.\nAplikazioen eta kokapenen aldakortasuna, autokontsumoarekin lotuta eta sistema hibridoetan txertatzeko aukerarekin.\nAzken erabiltzailearentzako irisgarritasun teknologikoa, ekipamenduak garraiatzeko erraztasuna eta muntaketa.\nFuntzionamendua haize moderatuekin, bideragarritasun-azterketa konplexuen beharrik gabe.\nKokapen txikien edo orografia konplexuak dituzten lursailen ustiapena.\nElektrizitate-hornidura sare elektrikotik isolatutako eta urrundutako lekuetan.\nLehendik dauden banaketako azpiegitura elektrikoen ustiapena optimizatzea.\nFuntzionamendu eta mantentze-lanetako kostu baxua eta fidagarritasun handia.\nIngurumen-inpaktu urria, tamaina eta begizko inpaktu txikiagoa izateagatik eta giza jarduerako inguruneetan txertatzeagatik.\nAeroturbina horiek teknikoki handien antzeko egitura dute, baina diseinua askoz ere arruntagoa da (orientazio-sistema pasiboak, mantentze-lan urriko sorgailu elektriko sendoak, biderkatzaileen falta...). Funtzionamendu errazari esker, instalazio txiki horiek erabiltzaileek erabil ditzakete, oro har.\nEgun, Espainian, aerosorgailu txikiak isolatutako eraikuntzen autokontsumorako erabiltzen dira, batik bat. Gainera, eguzki-panel fotovoltaikoak izan ohi dituzte sistema hibrido txikiak osatuz eta eguzki- eta haize-energiaren konbinaketaren bidez hornidura elektrikoa bermatzea ahalbidetzen dute. Nahiko fidagarriak diren sistema horiek haizerik edo eguzkirik ez dagoenerako energia soberakina metatzeko bateriak dituzte.\nMakina horiek energia sortu eta sare elektrikora isurtzeko erabiltzea beste aukera da. Aukera hori oso gutxi garatu da Espainian, baina hamarkada honetan hori aldatu egin daiteke abantaila onuragarriagoekin.\nPotentzia txikiko instalazio eolikoek berezko ezaugarriak dituzte eta horiek eoliko handiekiko abantaila osagarriak eskaintzen dizkiete.