Neure liburua Amazonen argitaratu nahi dut: zer egin behar dut? | Euskaltel Blog\nIdazle izatea duzu amets? Aspalditik duzu zure eleberria edo poema-liburua argitaratuta ikusteko gogoa? Literatura gustuko baduzu, eta idazten duzuna jende guztiak ezagutzea nahi baduzu, guk zure lana zabaltzen lagundu nahi dizugu.\nOrduak ematen badituzu buruari eragiten eta emozioak eta istorioak paperean jartzen, oraintxe da unea idatzita daukazun guztia tiraderatik ateratzeko. Baina seguru zeure buruari galdetuko diozula: nola egin dezaket neure liburua argitaratzeko?\nLiburua Amazonera igo\nArgitaratzeko modurik errazena (eta merkeena, noski) zure idatziak Amazonera eramatea da. Pentsa ezazu argitaletxeek, urtean, milaka eskuizkribu jasotzen dituztela. Ez dute beti denborarik eta ahalmenik hori dena gainbegiratzeko. Ondorioz, autoreek autoediziora jo beharra daukate hainbatetan.\nIdazle handi asko hasi ziren horrela, beren eleberriak autoeditatuz. Eta, horretarako, Amazonek Amazon KDP (Kindle Direct Publishing) plataforma jartzen dizu eskura, zure lana argitara dezazun. Gainera, prozesua oso azkarra da. 72 orduan, gutxi gorabehera, zure liburua eskuragarri egon daiteke munduko milioika erabiltzailerentzat.\nGero, hatzak gurutzatzea besterik ez da falta, eta, zorte pixka batekin, zure liburua salduenen zerrendan ikustea, Unai Elorriaga, Eva García Sáenz de Urturi edo Ricardo Alía idazleenekin batera, esaterako.\nZein dira nire liburua Amazonen argitaratzeko baldintzak?\nLiburua idaztea da zailena. Horrek eskatuko dizu denbora gehien. Eskuizkribua daukazunean, Amazonek zenbait parametro ezartzen ditu, plataformara igotzen diren obrek gutxieneko kalitatea izan dezaten.\nLiburua ondo idatzita egotea: Inori ez zaio gustatzen ortografia-akatsak dituen liburu bat irakurtzea, edo esaldiak moztuta dauzkana, edo kontatzen ari dena ulertzen ez dena. Horregatik gomendatzen dizugu liburua idatzi ondoren zuzentzea. Editore-zuzenketa bat (ertz batzuk leuntzeko) eta zuzenketa ortotipografiko bat egitea. Egiaztatu, halaber, estiloa egokia dela argitaratzen duzun liburu-motarako.\nMaketazioa eta azala: Liburua, hasiera batean, begietatik sartzen zaigu. Zure liburuak azal polita edo interesgarria badu, produktua erakargarriagoa izango da irakurlearentzat. Beraz, diseinu eta maketazio onak izatea zure liburuaren arrakastaren parte garrantzitsua da. Edo, gutxienez, aurkezpen-gutunik onena.\nAmazon KDPko kontu bat irekitzea: Amazonen kontua baldin baduzu jada, sartzeko datu berak erabiltzen dira. Ez baduzu konturik, zuzenean Amazon KDPn ireki dezakezu bat. Urrats hori garrantzitsua da, kobrantza-bideak eta zerga-karguak konfiguratu behar direlako. Horrela, hurrengo errenta-aitorpena egin behar duzunean, dena egunean izango duzu Ogasunari begira.\nZer urrats egin behar ditut liburua Amazonen argitaratzeko?\nTira, egin dezagun errepasoa:\nIdatzia duzu liburua.\nBerrikusia eta zuzendua dago eta ez du akats gramatikalik ez ortografikorik.\nBaduzu azal bat.\nLana maketatuta dago.\nKontu bat ireki eta konfiguratu duzu Amazon KDPn.\nEta orain, zer? Bada, igotzeko edo inprimatzeko prozesua hasi behar da.\nPuntu honetan, bi aukera daude: ebookaren bertsio elektroniko bat igo, edo liburuaren paperezko bertsio bat egin, azal bigunekoa. Prozedura bera da bietarako. Erabakia hartutakoan, igotzeko prozesua hasten da:\nKDPko kontuan sartzean, zuzenean hasteko pantaila agertzen da.\nHautatu zein liburu-mota argitaratu nahi duzun: sortu Kindle ebook bat edo azal biguneko liburu bat.\nKindle liburu edo ebookaren informazioa edo xehetasunak bete. Amazon KDPk datu batzuk eskatzen ditu, oso beharrezkoak, bere katalogo zabalaren barruan antolatzeko: hizkuntza, liburuaren izenburua, izan daitezkeen azpitituluak, egilea, deskribapena…\nIgo zuzenean azal biguneko ebooka edo liburua. Honelako fitxategiak onartzen ditu: Microsoft Word (doc/docx), HTML (zip, htm edo html), Kindle Create (KPF), MOBI eta EPUB, formaturik gabeko testua (txt), testu aberastuko formatua (rtf) eta Adobe PDF (pdf).\nIgo liburuaren azala. Hemen, irudi bat eskatuko dizu.\nPuntu horretan, liburu osoaren aurrebista ikus dezakezu jada. “Ados” sakatzean, Amazonek fitxategia bihurtzen du. Prozesuak minutu batzuk beharko ditu.\nZer onura dakarkit Amazonen argitaratzeak?\nOndoren, Amazon KDPk liburuaren eskubideak eta prezioa aukeratzeko eskatuko dizu. Erabaki behar duzu, orobat, zer lurraldetan kaleratu behar duzun, bai eta etekinak edo royaltyak ere (% 35ekoak edo % 70ekoak izan daitezke). Ebooken kasuan, lehenengo aukera izango da. Royaltyak fitxategiaren pisuaren arabera aldatzen dira.\nOrain, Amazon KDPren onespena besterik ez da falta. Izan pazientzia pixka bat, 72 bat ordu igaro daitezke eta. Jakinarazpen bat iritsiko zaizu postara: eskuragarri dagoela zure liburua. Alegia, jendea has daitekeela jada erosten.\nAzkenik, zure liburuari bultzada bat emateko aukera eskaintzen du Amazonek. Zeure kontura egin dezakezu marketina, edo Amazonen egin. Kontua da zure liburua sustatzea, ahalik eta pertsona gehienek ezagut dezaten eta salmentak lor ditzazun. Aukera bat da liburuaren prezioa sustatzea Kindle Countdown Dealsen bidez. Beste aukera bat, publizitate-kanpaina bat egitea Amazon Advertising.ekin.\nHorrekin, prozesuaren amaierara iritsi zara. Hartu arnasa, gozatu, eta zorionak eman zeure buruari, liburua argitara atera delako. Orain, itxarotea dagokizu, sal dadin eta etekin ekonomikoak eta literarioak jaso ditzazun. Gogoan izan lehia handia dagoela eta ez dela beti erraza izaten, baina ez dago ezer ederragorik norbaitek irakur zaitzan baino.\nAusartzen zara zeure liburua argitaratzera? Ausartzen bazara, zorte on. Eta falta zitzaizun azken bultzada eman badizugu, gogoratu eta gure aipamen txiki bat egin esker onetan.


Flirt emakumeen Guatemala: doan Izen-ematea - BIDEO-TXATA - BAI!\nFlirt emakumeen Guatemala: doan Izen-ematea\nHandia da erregistratu zure orria Web orrian doan\nCheck-kopurua eta hasi txateatzen Emakumeen Guatemala city Guatemala city Eta ahal izango duzu chat Chat bidez eta komunitate gabe Edozein murrizketak eta murrizketakBete emakumeak bete nahi dut, Eta ez da neska Guatemala Eta erabat dohainik. Ez Datazio online murrizketak komunikazio Eta korrespondentzia, eta baita fakturak X eta strictness.\nDugu aurkitu duten pertsonak lagunen Lagunak, elkar ezagutzeko, eta sartu harremanak. Duzu berretsi hasi txateatzen emakumeen Gela eta Guatemala Guatemala, ahal Izango duzu chat chat bidez Eta komunitate gabe edozein murrizketak Eta murrizketak.\nMozo sen Rexistro con Gujranwala\nbideo Datazio neska batekin berriketan izen-ematea gabe free chat alternatiba bideo-txata neska erregistroa video hitzaldian emititzen free bideo Skype Datazio free helduen Datazio erregistroa mugatuz bideo-txata neska video chat zuzeneko Topaketak bete izen-ematea gabe video hitzaldian online izen-ematea gabe


Mondragon Unibertsitateak 70-45 galdu du Valladoliden - Arrasate - Goiena.eus\nMondragon Unibertsitateak 70-45 galdu du Valladoliden\nArantzazu Ezkibel Galdos 2014-11-30 20:44\nMondragon Unibertsitateak Valladoliden jokatu du, Fundacion Baloncesto Valladoliden aurka. Josu Larreategiren mutilek galdu egin dute 70-45. Eba mailako 10. postuan dago Arrasateko taldea aste bukaerako jardunaldiaren ondoren.\nSaskibaloia: Goian jarraitzeko balio duen garaipena lortu dute bergararrek\nSaskibaloia: Eskoriatzak etxean galdu du Ayma Goierriren aurka\nEskubaloia: Izarraitz Aloña Mendik 24-28 galdu du\nEskubaloia: Ford Mugarrik 21-19 galdu du Somos Eibarren aurka\nEskubaloia: Itxura eskasa erakutsita 24 eta 35 galdu du Soraluze Bergarak etxean\nFutbola: Mondrak 9-0 irabazi dio Bergarari\nFutbola: Hamabigarren jardunaldian lortu du Antzuolak lehenengo garaipena\nPilota: Manex Balerdik Gipuzkoako kadete mailako txapela jantzi du\nErrugbia: Aurreko partiduko porrotaren arantza kendu du ARTk\nAreto futbola: Eskoriatzak 6-2 irabazi dio Kukuyaga Etxebarriri, joko bikaina egindako partiduan\nEz da partidu ona izan. Valladolid hasieratik jarri da markagailuan aurretik, 10 puntuko aldearekin. Hala ere, minutuak aurrera joan ahala arrasatearrak markagailuan puntu bakarrera hurbildu dira. Baina, atsedenaldirako hiru minutu falta zirenean, hainbat kontraeraso egin dituzte Valladolideko jokalariek eta berriro ere 10 puntuko aldea hartu dute. "Beti atzetik ibili gara, eta horrelakoetan zaila izaten da partiduari neurria hartzea", azaldu zuen Larreategik amaieran.\nTalde ez dago prest\n"Taldea ez dago prest etxetik kanpo jokatzeko", gaineratu du Larreategik. Hiruko jaurtiketak egiten saiatu dira, baina Donostian eta Errioxan gertatu zitzaien moduan, gaurkoan, baloia ez da saskian sartu; eta, gainera, aurkariek kontraerasoan harrapatu dituzte arrasatearrak.\nBi aste barru etxean jokatuko dute Burgosko taldearen aurka.


Txikipedia:Hirugarren sektore - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMunduan hirugarren sektorean diharduen biztanleria, ehunekotan.\nEkonomiako hirugarren sektorea ondasun materialak ekoizten ez dituzten jarduerak biltzen dituena da. Lehen eta bigarren sektoreek ondasun materialak (lehengaiak eta produktu landuak edo erdi-landuak) ekoitzen dituzten bezala, hirugarren sektoreak zerbitzuak ematen ditu: merkataritza, turismoa, garraioa, elektrizitate, gas eta erregaien hornikuntza, hezkuntza eta osasungintza, besteak beste; horregatik, "zerbitzuen sektorea" ere deitzen zaio.\nHirugarren sektorearen garrantzi ekonomikoa nabarmen handitu da lehenengo eta bigarren sektoreen aldean, XX. mendearen bukaeratik aurrera. Esaterako, Australian, 2007an, enpresa guztien % 85 zerbitzuen sektorean zeuden. 2009an bederatzi milioi langile baino gehiago zeuden Australian zerbitzuen sektorean, eta hori lanpostu guztien % 86 zen. Indian, zerbitzuen sektoreko enpresak izugarri hazi dira, eta horiek Indiako BPGaren % 55 osatu zuten 2006-2007an.\nZer dira zerbitzuak?[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nZerbitzuak ukitu ezin diren gauzak dira, enpresa batzuek biztanleei oro har edota beste enpresa batzuei eskaintzen dizkietenak, hala nola garraioa, turismoaren alorreko ekintzak, aholkularitza, irakaskuntza, osasun-arreta, esperientziak, edo aisialdia.\nHirugarren sektorea oso loturik dago gure eguneroko bizitzarekin. Adibidez, ondasun fisikoak erosten ditugunean, janaria adibidez, zerbitzuak erabiltzen ari gara: garraio-enpresek supermerkatu eta dendei ematen dizkiete zerbitzuak elikadura-produktuak bertaratuz; era berean, denda eta supermerkatuek zerbitzuak eskaintzen dizkiete biztanle arruntei janaria salduz. Erosten dugun janariagatik ordaintzen dugunean, zerbitzu horien kostua ere sartzen da ordaintzen dugun prezioan.\nBeste jarduera mota batzuk ere sailkatuta daude zerbitzuen artean:\nFinantza-zerbitzuak: banketxeak eta aseguru-konpainiak.\nTurismoa eta aisialdia: hotelak, jatetxeak, zinemak, museo eta antzokiak.\nInformazioa teknologia eta telekomunikazioak.\nZerbitzu pertsonalak: ile-apaindegiak.\nGizarte-zerbitzuak: eskolak eta ospitaleak.\nAdministrazioa: negozio pribatuetan eta gobernuaren erakundeetan.\nDendak, bankuak eta ospitaleak bezalako zerbitzuak, normalean, hiri handietan egoten dira; askoz gutxiago egoten dira biztanle gutxiko guneetan, hala nola nekazaritza-eremuetan. Dena dela, telekomunikazioen hazkundeari esker,hori jada ez da garrantzitsua, zerbitzu asko Internet bidez eskain baitaitezke, hala nola banketxearekin harremanetan jartzea edo era guztietako produktuak online erostea.\nNork ematen ditu zerbitzuak?[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nJabetzaren arabera, hirugarren sektoreak ematen dituen zerbitzuak lehen bi multzotan banatzen dira:\nZerbitzu publikoak: Administrazio publikoak ematen eta kudeatzen ditu, herritarrei oinarrizko zerbitzuak bermatzeko eta ongizate-estatua deritzonaren zerbitzuak (eskolak, ospitaleak, museoak...) eskaintzeko.\nZerbitzu pribatuak: enpresa pribatuek ematen eta kudeatzen ditu, irabazi ekonomikoak lortzeko. Dena den, sektore pribatuak ere ematen ditu batzuetan sektore publikoen ardura diren zerbitzuak ere (eskola edo klinika pribatuak, adibidez), baina, normalean, Administrazioaren arauen menpe.\nOrriaren azken aldaketa: 6 maiatza 2021, 11:33.


Mar 21, 2019 by erredakzioa\tin Aktualitatea\nArgazkia: Santiago Farizano / donostitik.com\nKijera gaztetxeak prentsa oharra kaleratu berri du, azken egunotan komunikabideetan agerturiko hainbat gairen eta gaztetxearen martxaren inguruko informazioa plazaratuz, eta Gaztetxeak daraman ibilbidearen inguruko argipenak emanez.\nHasteko, Alde zaharreko Gazte Asanbladak Kaialde eraikina okupatu eta Kijera gaztetxea martxan jarri zuenetik Martxoaren 2an sei hilabete bete zirela gogorarazi dute, auzoarentzat “hilabete biziak” izan direnak: izan ere, Kijeran hamarnaka tailer eta entrenamendu (astero bertsolaritza, joskintza, zirkoa, kick-boxinga, filosofia…) , 19 hitzaldi, 7 zineforum, 7 kontzertu akustiko, hamarnaka bisita gidatu, antolaketarako asanbladak, auzolan eta auzoko eguneroko bizitza oparoa egin baitira denbora honetan. Are gehiago, haur gunea, tailerra, aisialdi gela, liburutegia… martxan jarri eta egunerokotasunean erabili dira 12 urtez hutsik egondako eraikinean.\nParean, udal gobernua ez dela Kijerako kideekin hitz egiteko gai izan eta kontrara, abenduan desalojo mehatxua aktibatu zuela azpimarratu dute. Honen aurrean, “bi hilabete luzez erresistentzia aurrera eraman” dutela eta borroka honek egoera berri bat ireki zuela adierazi dute. Agertoki berri honetan, udalak auzokideekin negoziatzeko prestutasuna agertu baitu.\nAgertoki berri honen aurrean izan duten “isiltasun luze” baten ondoren, Kijera gaztetxeko asanbladatik zenbait argipen egiteko garaia dela ebatzi dute. Lehenik eta behin, egungo eskenatokira zerk eraman dituen azaltzeari egin diote erreferentzia, eta Abenduan jasotako desalojo mehatxuari erantzunez eginiko dinamikak zehaztetik hasi dira: mobilizazioa, 24 ordutako erresistentzia eta gaztetxean hainbat ekimen abiatu zituztela azpimarratu dute. Era berean, Urtarrilak 4eko mobilizazioan milaka pertsona batu zirela, auzoan egindako ekimenetan bizilagunen babesa jaso dutela, eta bi hilabetez “erresistentzia ehundu” dutela zehaztu dute, ehundaka pertsonen txanda, zaintza, diru, lan, zein antolaketa ekarpenekin. Ekarpen eta elkartasun keinu hauei guztiei egozten diete “udalaren asmoak -oraingoz behintzat- etetea” lortu izana, eta “Erresistentzia, elkar zaintza eta autodefentsaz” aurrera doazela aldarrikatu dute.\nBigarrenik, auzoan bizitzen ari diren prozesua azalera atera nahi izan dute: “Parte Zaharrean Bizi” auzo elkarteak hala proposatuta, auzoko eragileek mahai bat osatu dugu. Mahai hau otsailaren 18an publikoki aditzera eman genuen, Auzoa Berreskuratu eguna ospatuz denon artean.” Euren hitzetan, Mahai honen eztabaidagaia auzoko ekipamendu publikoak izan dira, eta bereziki Kijera gaztetxearen desalojo mehatxuaren aurka egin eta eraikin honek auzo erabilera mantendu dezan antolatu da, bai eta udalarekin negoziatzeko ere. Honen aurrean, Kijerako Asanbladak mahai honetan parte hartzen duten hamar eragileetako kideek “erakutsitako lanerako disposizioa eta diskrezioa” azpimarratu nahi izan dute, elkartasun borroka honen bitartez eta udalaren itxikeriaren aurrean, auzoa berreskuratzen ari direlako.\nAzkenik, gertakari berrienei egin nahi izan diete erreferentzia. “Guk aurrera egin izanagatik, gobernuen makinak ere ez dira gelditu”. Izan ere, zken egunetan, gaztetxeko kideek isun ugari jaso dituztela salatu dute. Zehazki uztailean aldamar kaleko gazte lokalaren desalojo ilegalaren aurka protesta egiteagatik, zein gaztetxearen aldeko propaganda egiteagatik isundu dituzte hainbat kide. Honen harira, Aldamar 32 eraikina jasaten ari den espekulazio prozesua “Jokin Errasti eta Altuna y Uriako diruzaleen eskutik” martxan dela eta Donostiko Alde Zaharra presentzia polizialez lepo dagoela salatzeko ere aprobetxatu dute: “presentzia horrek, gure arazoak ez konpontzeaz haratago, etengabe jotzen du behartsuenen eta auzokideon adierazpenen aurka”\nBi aurpegi dituen errelatoa da beraz Kijera Gaztetxeko Asanbladak argitaratu duena. Langile mugimenduaren autoantolaketak desalojo mehatxuaren aurrean izan duen eraginkortasuna aditzera ematen duena batetik, eta autoantolaketa hori deusezteko eta interes pribatuei men eginez instituzioetatik hartzen diren neurri errepresiboena bestetik. Kijerako kideek, euren posizioa argi utzi nahi izan dute, honen guztiaren aurrean gaztetxeko kideok antolatzen, auzoa bizitzen eta kapitalaren zapalkuntzari aurre egiten jarraituko dutela aldarrikatuz.


18:53, 29 martxoa 2016ko berrikusketa\n17 bytes added , Duela 3 urte\n18:28, 29 martxoa 2016ko berrikusketa (aldatu)\n18:53, 29 martxoa 2016ko berrikusketa (aldatu) (desegin)\nGaur egun ez dago C hepatitisaren aurkako [[txerto]]rik. Prebentzio-neurriak odolaren bidezko kutsapena ekiditera zuzendu behar dira.\nOrain dela gutxi arte gaitzaren tratamendua [[interferoi]]aren erabilpenean zetzan, beste botika [[antibiriko]] batekin ([[erribabirina]], adibidez) konbinatuta. Tratamenduak arrakasta zuen kasu batzuetan (birus [[patogeno]]a deusestatuz), baina beste kasu askotan birusa ez zen organismotik desagertzen, eta [[albo-ondorio]]ak oso txarrak ziren.\nGibeleko [[transplante]]a zen azken aukera zirrosi edo gibeleko minbizitik gertu zeudenentzat. Sofosbubir eta azken belaunaldiko [[Antibiriko|botika antibirikoenantibiriko]]en agerpenak ([[Paritaprebir]], [[Elbasbir]]...) transplanteen kopurua nabarmen gutxituko du datozen urteetan.


HEZKIDETZAN ESKU HARTZEN talde-bloga: 2016-10-30\nZaila egiten zait gaiak sortzen dizkidaz sentimenduez idaztea. Tristura eta haserrea amorru bilakatuz doaz, eta borrokarako gogoak pizten dizkit. Baina nondik hasi?\nIkaskide ugarik aipatu dute haien hausnarketetan botere publiko eta judizialek salaketen gizarteratzean jolasten duten papera; Gertakizuna jazo, gizarteak salatu, eta goazen bakoitza berera dio Idoiak bere post-ean (ezin adosago egon). Ziurrena, denok darabiltzagu buruan aste honetan irakurri ditugun estatistikek aipatzen dituzten zenbakiak:\nMatxismoak hil dituen emakumeak. Argia\nBurura etorri zait gaztetxoa nitzela, Bilbon autobus geltokira bidean, gizon batek berarekin zihoan emakumea bultzatzen ikusi nuenekoa. Emakumeak estropezu egin zuen, eta lurrera erori zen. Eskua luzatu nion altxatzen laguntzeko, baina emakumeak ukatu egin zuen laguntza. Gizonaren oihuen artean aldendu nintzen, minduta eta amorratuta. Ez dut errudun sentimendua guztiz desagertarazi; gehiago egin nezakeen, udaltzaingoa deitu agian, edo gizon hari aurre egin. Emakume haren egoera aurrerantzean (eta aurretik) nolakoa izan ote zen imaginatu dut maiz. Eta oraindik galdetzen diot nire buruari zergait izan ote nintzen ni, 16 urte eskaseko nerabea, inguruan zegoen jende ororen artean emakumearengana hurbildu zen bakarra.\nHausnarketarekin hasi nintzenean, iaz ikusi nuen bideo batekin oroitu nintzen. Genero-indarkeriaz hitz egiten dio alaba batek, jaio aurretik, bere aitari. Bideoak kritikatzeko hainbat esaldi dituen arren, funtsean emakume asko identifikaturik sentitu daitezke bertan agertzen diren indarkeria pasarteekin.\nAsko gustatu zait iaz Neu Nabigatzera ikaskideak idatzi zuen sarrera. Bereziki, bertan agertzen diren Mikromatxismoaren inguruko bideoek erakarri naute. Ernai antolakundeak 2014-ko kanpainarako sortutakoak dira, eta gazteen artean kontzientzia sortzea zuten helburu.\nIzan ere, hori da nire ustez nire eremu hezitzailean lantzeko dudan erronka nagusienetako bat: gazteen artean kontzientzia sortzea. Azken ikerketen datuak ikusita eskuak burura eramaten ditut nahi ta nahi ez. Gazteek, haien gurasoek baino jarrera matxistagoak erakusten dituzte. Politikoki egokia den diskurtsoa dugu guztiok, genero-indarkeria gogaikarria da. Baina zer gertatzen da indarkeria sinbolikoarekin? Ez al dugu bada genero-indarkeria gisa ulertzen?\nETIKETAK #AneLe, Genero-indarkeria\nGenero- indarkeriaz ari garela, esanguratsuak dira datuak: urrutira joan gabe Espainiar estatuan, orain dela urtebete, 54 emakume erail zituzten. 2016an Espainiar estatuan hainbat eta hainbat erailketa izan dira jada; Euskal Herrian uda honetan herriko jai askotan, eraso sexistak. Niri behintzat, ematen dit zer pentsatua.\nGenero- indarkeria esango diogu emakumeek emakume izate hutsagatik jasaten dituzten tratu txar psikologiko, abusu, agresio fisiko eta ustiapen sexualei. Honetarako, kontuan hartu behar da egun oraindik estereotipo sexistak ez direla desagertu; gizonen ezaugarri baloratuenak ausardia, tinkotasuna, konpetibitatea… dira eta emakumeenak aldiz, edertasuna, sentsibilitatea, enpatia… Gizonei aurrez suposatzen zaie kontrola, indarra, boterea. Emakumeei, sentimenduak lehenetsiko dituztela, zaintzarako prestatuko direla, mendeko izateko. Eta genero- indarkeria egon badago, hein handi batean, estereotipo sexista guzti hauen irakunkortasunagatik da.\nIndarkeria muturrekoa izan baino lehen, sotila, nolabait “ikusezina” da, baina hor dago: hizkuntza sexistan, mikromatxismoetan, publizitate sexistan, emakumearen irudiaren kosifikazio sexualean, mespretxuetan, kontrolean… Hor dago eta min asko egiten du.\nHausnarketarako bi bideo uzten dizkizuet, labur labur ikusezintasunaren eta mikromatxismoen inguruko azalpenekin eta egunerokotasunean bizi ditzakegun hainbat egoerekin, Irantzu Varelaren eskutik, umorea estrategikoki erabiliz:\nHonen harira, June Fernandez-en hitz batzuk ekarri nahi nituen hona:\n“Mikromatxismoez ari bagara, mikroiraultzekin erantzutea izan daiteke bide posible bat. Gehiegizko ardura da milurteko sistema patriarkala suntsitzea, baina nire esku dago ni, emakume, ahal dudan libreen bizitzea; gizarte sexistaren arauak pixkanaka apurtzea (nire kontraesanak onartuz) eta jabetze prozesu hori beste emakumeekin partekatzea. Gizonen kasuan hori ere izan liteke konpromiso berdin zalearen isla zintzoa, “matxirulo” jarrerak alde batera uztea, txalorik espero gabe maskulinitatearen pribilegioei uko egitea. Feminismoan nabaritzen dut gero eta gehiago garela militantzia zorrotzaren ordez zaintza (gurekiko eta gure kideekiko), umorea eta plazera erdigunean jartzen ditugunak. Matxismoaren aurka irtenbide eta mendekurik onena gizaki aske eta zoriontsuak izatea baita”.\nIazko ikastarokide baten ekarpena:\nIazko ekarpenak irakurriz, Aida eta Itsaso Gernika BHI-ren ekarpena gustatu zait. Banaketa egiteko modua, emandako adibideak, bideo zein irudiak, oso ulerterrazak suertatu zaizkit. Gainera gustatu zait lema: desikastea posible da!\nEremu hezitzailean lantzeko erronkak:\n- Komunitate osoan genero- indarkeriaren inguruko kontzientzia piztea\n- Estereotipo sexistetatik eta heteronormatibitatetik at egongo den heziketa bermatzea.\n- Maskulinitate hegemoniko eredua kolokan jarri eta beste eredu positibo batzuk erakustea.\n- Maitasun erromantikoaren mitoarekin apurtzeko maitasunaren kontzeptua lantzea.\n- Indarkeria mota guztiak azaleratzea, guztiak larritasun beraz gaitzetsiz.\nETIKETAK #Ainho, Genero-indarkeria\nGenero-Indarkeriaren inguruan sensazioa daukat amesgaiztoaren puntu berean urte asko daramatzagula. Marko teorikoa eta juridikoa badago. Gertakizuna jazo, gizarteak salatu, eta goazen bakoitza berera. Honen ildoan, aste honetan Burgosen erahila izan den kazetariaren heriotzaren harira, Luz Sanchez-Melladok El País-en idatzitakoa ekartzen dut, errekurtsoen ezagutza azpimarratzen duelako, baino…\nAzaroaren 25aren inguruan sentipen berdina izango dugu. E! Ez noa esatera beharrezkoa ez denik! Baizik eta formula honek ez dituela emaitzak nahi bezala ematen, eta berriro ere hezkidetzaren garrantzira goaz.\nHorregatik, gure aldetik, zer egin daitekeen aztertuta, eta irakurgaian aipatzen diren esku hartze hezkidetzailerako izan daitezkeen lan ildoei helduta urgentziazko bi helduko nituzke (beste guztiei uko egin gabe):\n1.- Maskulinitate hegemoniko eta feminitate subordinatuen ereduak kolokan jarri eta beste eredu positiboak erakutsi. Mutilei enpatia eta sentimenduen esparrua garatzeko eta neskei autokonfiantza eta botere pertsonala garatzeko (ahalduntzeko) ikasketa egoerak planteatu (jakinik ahalmen guztiak bai neskak eta bai mutilak garatzea dela helburu).\n2.- Maitasuna kontzeptua landu: maitasun erromantikoaren mitoak aztertu, dominazio-sumisio harremanak identifikatu eta berdintasunezko eta kontsensuzko harreman mota desberdinei espazioa eman, bistarazi.\nAzkenaldia, pil-pilean dagoen eskola jazarpenaren gaian ere, gero eta garrantzia gehiago ematen ari zaio enpatia lantzeari eta “begira geratzen direnenetan” erreakzioa pizteari. Hezitzaile bezala (guraso bezala) bi puntu horiek praktikan jartzen saiatzen naiz. Mutilengan enpatia eta sentimenduen esparrua garatu, eta indarkeria matxista zer den adierazi, eta zein eremutan eman daitekeen azaldu, argi izan dezaten. Mutilek asko egin dezaketelako indarkeriaren aurka, pankarta baten atzean jartzeaz gain.\nNeskengan botere pertsonala garatu. Eta ez dezatela maitasunaren kontzeptu erromantiko-pean botere hori galdu. Eta ez dezatela bikotearen kontrola inola ere onartu, are gutxiago “asko maite nau” sinestuta. Funtsezkoak iruditzen zaizkit bi gai horiek, eta hori, eskolan bai, baina etxean ere adierazi behar da.\nIazko ekarpenei dagokinez, asko dira interesgarriak baina honakoan agertzen indarkeriaren hirukia oso adierazgarria iruditu zait.\nBukatzeko, ikusi ditugu zeintzu diren indarkeria mota, baina hezitzaile bezala, arreta berezia jarri behar zaio wasap eta gailu digitalen bidez eragiten denari, Zentzu honetan, Pantailas Amigas orrialdean, informazio interesgarria egoten da (guraso bezala baliagarria izan zait) eta badu atal berezi bat horri bideratua, gida eta guzti.\nETIKETAK #Ido, Genero-indarkeria\nGenero indarkeria “ emakumeek emakume izate hutsagatik jasaten dituzten tratu txar psikologiokoak, abusuak, agresio fisikoak eta ustiapen sexualak dira.”\nUnibertsitateko urte haietan, ohikoa den bezala, pisu batean bizi nintzen, beste 3 lagunekin. Bazkal ondoren telebista ikusten ari ginela, neska bat oihuka entzun genuen, balkoira atera ginen, lehenengo pisuko bikotea zen, mutilak neska iletik tiraka lurretik arraztaka zerabilen panpina bat bailitzan, udaltzainari deitu genion, segituan etorri ziren… Bikote hark batera jarraitu zuen, (guk ezin bagenuen ulertu ere) handik aurrera mutil hura igogailuaren zai ikusten bagenuen, eskaileretatik igotzen ginen bostgarren pisura. Neska hura ikusten nuen bakoitzean bihotzak buelta ematen zidan. Ikasturte hartan beste bi aldiz entzun genituen oihuak, udaltzainari deitu eta segituan etorri ziren. Ikasturte amaieran pisu hura utzi egin genuen, haiek ordea han jarraitu zuten.\nDatuak zirraragarriak dira, OMEren datuen arabera munduan emakumeen %35ari eragiten die biolentzia mota honek. Europan 62 milioi emakumek indarkeria fisiko eta sexuala sufritu dute. Zaila zait ulertzea datuak horrela oraindik ere jasaten dugun indarkeria sinbolikoa “komunikazioaren, ezagutzen eta narratiben bide sinbolikoaren bitartez eragiten duena da. Biktimentzako ikusezina da munduko errepresentazioan eta kontaketa misoginoetan emakumean ezezkotasun eta gutxiagotasun esparruan kokatzen baitira “\nBaditugu hainbat erronka honi eurre egiteko:\n-Hezitzaile eta gurasoentzat formazioa\n-Hezitzaileok estereotipoak gainditzea, eredu izatea.\n-Ikasgelan erabiltzen den materiala aztertu eta baliabide hezkidetzaileak txertatzea.\n-Neskei indarkeriaren aurka beraien burua defendatzen irakastea\n-Indarkeria jarrera guztiak bistaratzea.\nIazko postei begira, ez da erraza izan bat aukeratzea. Post honetan ikasleekin mikromatxismoa lantzeko baliabide interesgarriak daude.\nETIKETAK #Olatz, Genero-indarkeria\nMendeetan zehar eta gaur egun oraindik, emakumeak objektu bezala begiratu izan dituzte zientzia sozialek zein komunikabideek haiei ahotsik eman gabe eta oraindik ere, ukatzen zaie existentzia soziala. Alegia, begirada soziala, mediatikoa, akademikoa beti egon da gizonezkoongan zentratua. Hori dela eta, gizonezkoak emakumeak baino gehiago direla uste izan dute, emakumeei bere askatasuna ukatuz. Beraz hori kontuan izanik esan daiteke, gaur egun modu sistematizatuan jasaten ditugula emakumeok mikromatxismoa eta gizarteko edozein esparrutan presente dagoela; kalean, etxean, lantegian, garraio publikoetan etab. Ausartuko nintzateke esatera, tamalez emakume guzti guztiek jasan dituztela noizbait abusu txikiak, jazarpenak edota presioak.\nEta eraso horiek, hain presente daudenez gure gizartean, nolabait normalizaturik daude, onartu, toleratu eta batzuetan barregarri suertatzen dira. Hori dela eta esango nuke emakumeok gizartearen aldetik eraso bikoitza jasaten dugula; izan ere, alde batetik iruzkin lizunak, ukipenak, jazarpenak … pairatzen ditugu, eta gutxi ez balitz, eraso horiek sorturiko emozio eta sentipenak erreprimitzen ditugu, eragingo duten erantzunaren beldur bai gara. Sarri, paranoikoak edo histerikoak garela ikustarazten digute; hori dela eta, emakumeak beraien burua zalantzan jartzen dugu eta ez diegu erasoei aurre egiten. Jimenok ( 2014) dioen moduan ez dugu ezer egiten; “somos educadas para cuidar y para aguantar, para no responder a la violencia con violencia, sino con llantos y súplicas’.\nMikromatxismo eta biolentzia sinbolikoarekin loturik, gorputza aipatzea beharrezkoa jo dut, emakumeon eredu konkistatua. Ez dago lege jakinik esaten duena nolakoa izan behar den giza gorputza, baina ezarritako bidetik urruntzen bazara; hau da, zure gorputza ez baldin badator bat kanonekin, bortizkeriak pairatzeko arrisku dago. Besteak beste nik esperimentatu eta ikusi izan ditudanak ondorengoak dira: mespretxuzko begiradak, zure tailako arroparik ez aurkitzea, irainak, diskoteketako sarrera oztopatzea edota ez ustea sartzen etab. Presioak itzelak dira, eta sarri emakumeak gure gain jartzen dugu presioa kontziente izan gabe.\nHorrez gain ohartu naiz, mutilak iruzkin lizun gehiago egiten dituztela taldean doazenean. Eta nik hori, maskulinitatearekin lotzen dut; hau da, mutilen etengabeko lehiakortasunarekin. Otxotorenak (2014) aipatutakoa plasmatuz, esan daiteke mutilek etengabe demostratu behar dutela zer ez diren, eta kasu honetan, ez neska ez homosexualak ez direla, aditzera eman nahi dutela uste dut. Hori dela eta neskak iruzkin lizunekin josten dituzte. Norbere segurtasun eza hurkoarekin ordainduz, hurkoa erasoz.\nBeraz, hori guztia kontuan izanik ohartu naiz, zaila egiten zaigula gure kulturaren presioa ikustea, hori dela eta onartu egiten dugu nahiz eta honek ondoeza sortu gugan. Gizartearekin kritikoak izan daitezen eta beraien nortasun zein gorputza askatasunez gara dezaten. Horretarako ondorengo erronkak funtsezkotzat jotzen ditut:\nKomunitate osoan genero indarkeriaren gaineko kontzientzia bermatu, formazioa eskaini, irizpideak, laguntza, errekurtsoak aurre egiteko.\n· Ikasleak berdintasunezko harremanak izan ditzaten esku-hartzeak egin (curriculum ezkutua, dinamikak).\n· Gizarteak bidaltzen dituen mezuen kontzientzia hartu eta horiek aurrean jarrera kritikoa izatea. Nondik datoz? Zein da nire jarrera mezuen aurrean?\n· Hezitzaileok eredu izan.\nAurreko urteko ekarpenei dagokionez, http://hezkeh0506.blogspot.com.es/2015/11/honako-hauxe-da-genero-indarkeria.html aukeratu dut. Eskoletan indarkeria lantzeko hainbat estrategia interesgarri plazaratzen dituelako, eta horrez, gain estrategiak adibidez josten ditu etapa bakoitzerako proposamenak eginez.\nOndorioz, finean kontuan izan behar dena da, nondik datorren mikromatxismo hau eta ohartu guztiak bizi eta hezi garela beratan. Gizarte patriarkatuaren ondorioa da. Eraikia da, desereraiki daiteke !!\nsoluzioak aurkitzen ditugu arazoak sortzen dituen kalteak minimizatzeko, baina ez dugu arazoarekin errotik mozten\nMaitasun erromantikoaren inguruko kantu batekin usten dizuet, ea nik bezain beste atsegin duzuen.\n· Jimeno, B. ( 2012). “Mujeres y violencia”. Kontsulta: 2016/11/04. Iturria: http://www.pikaramagazine.com/author/beatriz-gimeno/\n· Otsotorena, M. (2014). Mikromatxismoa. Bizikidetza: generoa eta harremanak, HUHEZI, Eskoriatza, 2014-11-26.\nETIKETAK #Maitee, Genero-indarkeria\nGaurko egunkarian aste honetan ikasitakoa laburbildua ageri da.\nEgunkaria zergatik? egunero iratzargailua jo orduko GOSALTZEN, BAZKALTZEN eta AFALTZEN dugulako Genero–Indarkeria.\nIaz Marijose Sotok Genero–Indarkeriaren inguruan egin zuen posta osoa eta interesgarria iruditu zait. Amaieran jartzen duen irudia eta horren inguruan botatzen duen galderak hausnartzera eraman nau. Zertaz ari naizen jakin nahi? hortxe duzue ikusi nahi izatekotan:\nAzkenik Alicia Murillok egindako bideo bat utzi nahi dizuet. Ikusten dudan bakoitzean uzkurtu egiten naiz baina, aldi berean ahalduntzearen prozesuan eman beharreko urratsak birgogoratzen dizkit. Egunero bizitzen dugun egoerekin lotura zuzena du.\nETIKETAK #Uxana, Genero-indarkeria\nEMAKUMEAREN KONTRAKO INDARKERIA BASATIA SEME-ALABAK ERABILIZ\nAste honetan ikastaroan inflexio puntu bat egon dela sumatu dut. Bagabiltza, pixkanaka, metodologiarekin ohitzen eta gero eta sakonagoak dira ekarpenak, hausnarketak. Interesgarriak dira guztionak; ikuspuntu antzekoa dugu, bai, baina ideiak osagarriak dira, batzuk besteekiko, eta horrek asko aberasten du ikasketa prozesua. Zein ondo!!\nGenero indarkeria, emakumearen kontrako indarkeria, indarkeria matxista. Fisikoa zein psikologikoa. Ugalduz joan dena, azken bi urteotan. Forma ezberdinak hartzen dituena, klase sozialez, etniaz eta adinez ezagutzen ez duena. Patriarkatuaren magalean mendetan zehar eraikitako sexu-genero sistema binario honek trinkotu dituen estereotipo eta rolen oinarrian dagoen dominazio-menekotasunaren isla larriena dena. Maiz, ikusten ez dena. Beti, emakumearen indarra eta duintasuna suntsiarazi nahi dituena. Emakumea objektutzat duen pentsaerak eragina. Gure borrokarik irmoena piztu beharko lukeena.\nGaldetzen zeniguten ea nola den posible egoera hau BERDINTASUN LEGEAK indarrean badaude, bai Estatuan baita Euskal Autonomia Erkidegoan ere. Hona hemen erantzuna, ikuspuntu juridiko batetatik aztertuta: lege testu guztietan ageri den berdintasun printzipioa, erabat FORMALA da. Berdintasun formala aldarrikatzen da. Ez da bermatzen, inola ere, berdintasun erreala. Proklama bat da. Printzipio adierazpen bat. Justizia balorearen ondorio zuzena eta logikoa. Ekitatezkoa. Beharko lukeena. Baina ez da erreala. Ez gizonen eta emakumeen berdintasuna, ezta arrazen artekoa, ezta erlijio edo ideologiei dagokiena ere. Ez dago berdintasun errealik ia inon. Formala, bai. Hori, lege ia guztietan. Nazioartekoetatik hasita, lokaletara iritsi arte.\nBerdintasun erreala bermatzeko, botere publikoak daude. Eta genero indarkerian, zehazki, BOTERE JUDIZIALA dago. Epaitegiak, hain zuzen ere, indarkeria matxista ikertu eta, existitzekotan, zigortu behar dutenak. Baina patriarkatuak tentakulu luzeak dauzka, oso. Gure gizartearen egitura guztietan dago txertatua. Baita legea interpretatu eta aplikatu behar den guneetan ere! Egun indarrean dagoen Prozedura Zibileko Legearen 416. artikuluak argi xedatzen du emakumeak ez duela bere senarraren aurka deklaratzeko beharrik eta hala gogoratzen zaio tratu txarrak jasan dituen emakumeari, egunero, epaitegietan!!! Izatez, Fiskaltzak, kasu gehienetan, arrazoi hori dela medio erretiratu behar ditu kargu guztiak indarkeria erabili duen gizona aske geratuz (http://noticias.juridicas.com/actualidad/noticias/3121-la-negativa-de-la-mujer-a-declarar-en-contra-de-su-marido-principal-causa-que-obliga-a-la-fiscalia-a-retirar-cargos-a-un-maltratador/ ). Frogak eskatzen dituzte, gainera, eta ez dira erraz lortzen. Batez ere, psikologikoetan.\nEta indarkeria psikologikoari buruz ari garela, ekarpen xume bat egin nahi dut. Ondo ondoan egunero larregitan ikusten ari naizen egoera bati egiten diolako erreferentzia, hain zuzen ere. Banatu diren emakumeei, seme-alabak erabiliz, senar ohiek eragiten dieten tratu txarrei buruz ari naiz. Umeak manipulatuz, ama txikitu egiten dute. Ez diete joaten utzi nahi, ez dute bikotearen haustea onartu nahi. Amarekin kateatuta jarraitu nahi dute, nolabait. Eta ustelkeria osoa agertzen da, orduan. Zaintza partekatua eskatuz, askotan, umeak amarekin ez egoteko, aitek umeekin egoteko denborarik ez badute ere. Ez dut zaintza partekatuaren sistema berez kolokan jartzen, patriarkatuak azken urteotan zaintza sistema horri inprimatzen dion erabilera matxista bai, ordea. Berdintasuna umea amaren sabelean dagoenetik eman behar da, amatasunari eta aitatasunari dagokionez. Hor hasi behar da martxan jartzen gurasokidetasuna. Eta gurasokidetasun hau ondo doanean, sendoa denean, nahiz eta gero bikote harremana bukatu, ez da zalantzan jartzen seme-alabekiko bi gurasoek izan duten dedikazioa. Baina egoera hau gutxitan ematen da. Ezberdinkeria da nagusi, berriz ere. Elkarbizitza hasten denetik bikotea hautsi eta gerorarte ere. Eta azken eszenatoki honetan, gainera, krudeltasunez ama zanpatuz. Zaintza partekatua, biona izandako eta senarrari egotzitako etxebizitza (edo honen erdia) emazte ohiari merkeago saltzeko edota pentsioaren kopurua gutxitzeko arma lez erabiltzen hasiak dira gizon asko. Zaintza partekatua eskatzen bularra hartzen duten umeekiko!! Adin txikien ahotsa entzun gabe ematen dute zaintza hau, ia automatikoki, epaitegiek, gaur egun. Baita, maiz, aitak seme-alabei sexu erasoak eragin dizkienean ere!! Ikaragarria da egungo errealitatea gai honetan. Psikologo, terapeuta eta abokatu asko ari dira gorriak eta bi pasatzen milaka kasurekin. Bikotea hautsita gerra hasten da eta sistema gizonaren alde jartzen da gehienetan, egoerari so egin beharrean. Zaintza partekatua, beste sistema guztiak batera, egokia izan daiteke. Dudarik ez. Baina baldintzak daudenean. Adin txikientzat egokia denean.\nIazko ekarpen bat: http://hezkeh0506.blogspot.com.es/2015/11/honako-hauxe-da-genero-indarkeria.html\n1) Eraso matxisten aurkako jarrera orokortu, zabaldu, sendotu, esparru publikora eraman. Arbuiatu, baztertu, kondenatu, salatu, gaitzetsi. Den-dena.\n2) Neskatoei, neska gazteei eta emakumeei, eraso matxisten aurrean, euren burua defendatzeko tresnak eskaini. Autodefentsa fisikoa irakatsi; baliabide psikologikoak eskaini, baita ekonomikoak ere beharrezkoa bada. Erasotzaileei neurri judizial gogorrak ezarri.\n3) Sare sozialetan, indarkeria matxistaren aurkako jarrera uholde bat balitz bezala hedatu. Formatu guztietan.\n4) Eremu prebentiboan, hezkidetzak esku hartzen duen horretan, estereotipoak sakon landuz ezabatzea, gainditzea. Genero ezberdinkeria iraganera bidaltzea.\n5) Gurasoentzat formazioa, irizpideak, laguntza. Zure semeak esaten badizu atzazalak margotu nahi dituela eta jantzi bat eraman nahi duela ikastolara, hala gerta dadila!!!! Arrosaz joan nahi badu, hala joan dadila!!! Prest al daude gu gure eguneroko erosotasun horretatik ateratzeko? Prest gaude irauli egiteko estereotipoen sistema bortitz hau gure etxetik hasita? Gure umeekin?\n6) Ipuin ez sexistak behar ditugu; irakaskuntza testu hezkidetzaileak; telebistako produktu hezkidetzaileak; musika hezkidetzailea; kultura hezkidetzailea; hizkuntza eta diskurtso hezkidetzailea!\nETIKETAK #leitxu, Genero-indarkeria\nSexu- genero sistemari buruz hausnartzen hasteko, hainbat kontzeptu argi izan nahi nituen: zer da sexua? Eta zer generoa? Zer sexu- genero sistema?\nSexua, zenbait ezaugarri biologikoen arabera pertsona bakoitza gizon edo emakume bezala sailkatua izatea da; generoa, maskulino edo femeninoa izan daiteke. Azken batean, estereotipoak dira, kolektibo bati atxikitzen zaion ezaugarri multzoa.\nGenero- estereotipoen ezaugarriak bi dira: hierarkizazioa eta osagarritasuna, maskulinoa beti baitago femeninoaren gainetik eta maskulinoak erreprimitzen duena indartzen baitu femeninoak, edo alderantziz.\nSexu-genero sistemak, sexua (biologikoa) generoarekin (kulturala) derrigor lotuta egon behar duela dio; beraz, gizon bezala sailkatuek maskulinoak izan behar dute eta emakume bezala sailkatuek, femeninoak. Gizonei eta emakumeei kulturalki inposaturiko bi bizi-programa ezberdin ezartzean datza sexu- genero sistemak. Azken batean, eraikuntza soziala da, paper ezberdinak betetzea tokatzen zaigula dioena.\nBaina, zer gertatzen da neska (edo mutil) bezala sailkatua izan bazara eta aurrez suposatzen zaizkizun ezaugarriak betetzen ez badituzu? Zer, gustatu behar zaizuna, gustatzen ez bazaizu? Hemen barruak mugitu dizkidan bideo bat:\nIazko ekarpen bat:\nIazko ekarpenak irakurriz, asko gustatu zait Maialen Arregiren ekarpena. Oso azalpen argia iruditu zait, argazki, bideo, zein testuak ulerterrazak eta garbiak. Gehiago irakurtzeko gogoz utzi nau: http://hezkeh0506.blogspot.com.es/2015/11/sexu-genero-sistemari-buruz-hausnartzen.html\nEremu hezitzaileetan zein ikas- irakas prozesuan lantzeko erronkak:\n- Genero estereotipoetatik kanpo heztea.\n- Genero ikuspegia hezkuntzako arlo eta eremu guztietan txertatzea.\n- Gorputz eta identitate anitzak bistaraztea.\n- Emakumeen ekarpenak bistaratzea: zientzian, historian, musikan…\nETIKETAK #Ainho, Sexu-generoa\nSimone de Beauvoir handiaren hitzek, “Ez dira emakume jaiotzen, emakume izatera iristen baizik”, “Dena hezkuntza eta ohitura kontua da”, sexu eta genero kontzeptuak bereizteko bideak garatu zituen. Hain zuzen ere, aste honetan landutakoa oso baliagarria izan da niretzat: batetik, sexu-genero sistema dela-eta, inguruan entzun, ikusi eta gertatzen denaz kontzientzia hartzen lagundu didalako; eta, bestetik, hezkidetza-eskola baten premia agerian geratu zaidalako, beste behin.\nGizon-emakumeem arteko harremanak behatuz gero, bat konturatzen da sexu-genero sistema sakonki txertatua dagoela gure bizitzetan; alegia, botere harremanetan egituratutako egitura sozialak daudela. Nola iritsi gara horraino? Hainbat balio eta portaeren barneratze-prozesu baten bidez, berezkoak eta naturalak balira bezala geureganatu ditugu agerian dauden estereotipo, rol eta arau. Ideia horiek irakurtzerakoan, kolonizazio kontzeptua datorkit burura, hots, besteen lurraldeak mendean hartzea indarkeria erabiliz. Simone de Beauvoirek esaldi ospetsuen artean dago bat hau dioena: “Gizakia izatez gaiztoa da, bere ontasuna eskuratutako kultura da”.\nHalere, azpimarratuko nahiko nuke zenbait aurrerapauso ematen ari direla. Gizonezkoen autoritatea egun ez da hain sakratua, eta hainbat etxetan negoziatzeko kultura zabaltzen ari da: asko hitz egiten da, etxeko lanak banatu egiten dira, elkar laguntzen dira... Halaber, gero eta emakume gehiago moldatzen dira gizonezkorik gabe. Eta gizonezko asko boterea galtzen ari dira ez daudelako, ez direlako, edota seme-alabekin komunikatzeko gai ez direlako, ezta eurekin emozionalki uztartzeko ere. Egun, errespetua eta maitasuna irabazi egin behar dira; eta askok ez dakite nondik hasi.\nIazko ekarpenei begiratuta, Anduren hitzek zer pentsarazi eman didate; berak dio ez dagoela ados sexua eraikuntza denaren baieztapenarekin:\n“Sexua zerbait biologikoa da. Bizidun guztiek espeziea iraunarazteko bideak harrigarriki anitzak ditugu. Gizakion kasuan umetokian garatuko den obulu eta espermatozoide baten elkarketa behar da, eta horretarako eme baten umetokia eta obulua behar dira eta ar baten espermatozidea. Hori biologia hutsa da. Arrak edo emeak gara eta kasu gutxi batzuetan sexualizatze prozesu horrek beste bideren bat hartzen du, eta ez da posible izaten sexua kanpokaldeko organo sexualei erreparatuta zehaztea. Interesexualidadeaz ariko ginateke orduan. Hau aintzat hartuta ezin dut ulertu sexua erainkuntza kultural bat dela baieztatzea”.\n6. mailako ikasleekin hezkidetza inguruan honako erronkak landuko nituzke orain arte egindakoa oinarri hartuta:\n1.-Estereotipo femeninoak zein maskulinoak sakonki aztertu, irakurketa kritikoak eginez. Horretarako filmak, bideojokuak, publizitatea, komunikabideak, testu liburuak, ingurua... aztertu.\n2.-Ikastolako kanpo eremuko banaketa dela-eta hausnarketa egin, eta berdintasunean nahiz aniztasunean oinarritutako proposamenak landu.\n3.-Azaroaren 25 eta martxoaren 8a data esanguratsuen inguruan, genero indarkeria eta gizon eta emakumeen arteko berdintasuna landu, sexu-genero sistema abiapuntutzat hartuta.\n4.-Edozein pertsonarentzako positiboak diren balioak eta gaitasunak nesken zein mutilen eskura jarri.\n5.-Hainbat familia ereduren berri eman, aniztasun sexuala oinarri hartuta.\nETIKETAK #Usoa, Sexu-generoa\nIpuinek, filmek, liburuek e.a-ek balioetan hezten dutela argi izan dugu beti, eta horretaz gain sexu–genero sistema bultzatu dezaketela begi bistan dago. Hezkidetzaren bitartez eraldaketa bilatu nahi badugu eta estereotipoen inguruan lan sakona egin, ezinbestekoa da edukiak aztertzea eta arbuiagarriak direnak alboratzea.\nBerziklatzearen edo deseraikitzearen ideia giltza izan daiteke, modu honetan pertsonen garapen globalagoa eta anitzagoa lortu dezakegulako. Baina, horretarako ereduak behar ditugu: hamaika motatakoak, kolore guztietakoak, .....\nBaliabideen kutxa betetzen goaz egunero eta horretarako gu danon ekarpenak ezinbestekoak dira. Aspaldi hezkuntza ez formalean erabilitako esteka bat plazaratzen dizuet hemen. Arrasateko udalean dago kokatua eta Urtxintxa eskolak egindako materiala du barnean. Esku–artean dugun gaila lantzeko eduki txukuna aurkitu dezakegula uste dut. Gozatu!\nGaurko posta bukatzeko kontuan hartu beharreko hainbat lanketa edo ideia proposatzen ditut jarraian;\n-Lantzen ditugun edukietan etabarretan genero-aurreiritziak azpimarratu behar ditugu eta horien kritika egin. Modu honetan eredu erreferentzial ezberdinak eta anitzagoak bilatu ditzakegu.\n-Aurreiritziak eta estereotipoak baztertuko dituzten harreman pertsonalak ekarriko dituen afektibitate-hezkuntza garatzea oinarrizkoa da.\n-Genero-indarkeria eta horren adierazpenak aztertzea, eta horiek gainditzeko jarduerak proposatzea.\n-Aliatu edota hezkidetza lantzen dugun ororen parte-hartzean adostasuna, konpromisoa eta lankidetza bilatu behar dugu. Eta ostean (edo uneoro) egindako lana ebaluatu beharko dugu, berziklatze aktibo eta zentzuzko bat bultzatzeko, edota prozesuaz ikasi ahal izateko.\nAzkenik, esku hartze guztietan ilusio handia jarri behar dugula uste dut, konbentzimendutik egindako lanek fruitu hobeak ematen dituztelako.\nETIKETAK #Uxana, Sexu-generoa


Benjamin eta Alebinen liga jardunaldi polita - Tolosaldea IKT - Tolosaldeko Ataria.\nTolosaldea IKT 2017-11-14 12:57 kirola\nPasa den larunbatean, azaroak 11, ospatu zen Andoainen gure taldeko txikienen liga jardunaldia.\nBenjaminen saioa amaituta alebinen bigarren jardunaldia abiatu zen. Hauek 200 bizkar eta 100 bular frogetan lehiatu ziren eta lehen jardunaldiarekin alderatuta erritmo gehiagorekin ikusi genituen. Zerbait aipatzekotan 8x50 libre errelebo mistoa aipatu nahi genuke, benetan emozioz betetakoa izan baitzen eta gainera etxekoak irabazle izan zituena.\nTolosaldea Igeriketa Kirol Taldea (tolosaldeaikt) 2005. urtean jaiotako igeri kirol talde bat da.


1. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak natur/6 0027\nOharra: Galdera-zerrenda hau emandako denboran baino lehenago bukatu baldin baduzu, eguneratu egin beharko duzu orain arte egindako gidetan oraindik falta zaizun guztia, zeren irakasleak gainbegirada bat eman beharko bait dio 1. Gida egiten duzunean.\n2. 1969-1990 euskara batua literatur prosa x. olarra 0253\n3. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak lanintel 0102\n- Hiztegia begiratzea, berrikuskatzea, liburuan datu bat aurkitzea etab. testuari gainbegirada azkarra emanez egin daiteke.\n4. 1991> euskara batua ikasliburuak gizarte zientziak/4 00016\n5. 1991> euskara batua ikasliburuak hizkuntza/6 0065\n- Testuari gainbegirada bat emanez, esan zeren berri ematen duen.\n6. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura txiliku 0012\nNire lagunak haserre bizian hartu zuen papera, eta segur aski sutara botatzeko asmoarekin, esku artean biribiltzeko prestasuna agertuarren, marrazkiari egindako gainbegirada batek bere atentzio osoa eskatu zion.\n7. 1991> euskara batua saiakera-liburuak tutankamon-en hilobia 0073\nBizkaiko zonalde askotxo erabat erdaldunak dira erta Gipuzkoan ezagutza maila oraindik ere altua bada, erabileraren termometroari gainbegirada emanez kezka berehala sortzen da.\n9. 1991> sailkatu gabeak egunkariak a. urretavizcaya 0050\nGaldetu nion ea uzten zidan bakarren bat irakurtzen eta lehenengo gainbegiradak adierazi zidan idatzitakoaren balioa.\n10. 1991> sailkatu gabeak egunkariak egunk 1993 0023\nSailkapen nagusiari gainbegirada emanez, Zullek 1.05 minutuko aldea ateratzen dio Romingerri, 2.02 Cubinori, 2.30 Montoyari, 2.35 Marino Alonsori eta 3.21 Delgadori.


genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" author_facet:"Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua)" topic_facet:"Instalazio domotikoen eta automatikoen konfigurazioa (Modulua)"\nGeneroa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Egilea: Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Instalazio domotikoen eta automatikoen konfigurazioa (Modulua)\nAutomatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) 1 Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 1 Fabrikazio-teknikak (Modulua) 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Instalazio domotikoen eta automatikoen konfigurazioa (Modulua) 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lanbide Heziketa 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Sistema automatizatuak (Modulua) 1 Sistema elektroteknikoak eta automatizatuak (Heziketa zikloa). Goi maila 1 Sistema sekuentzial programagarriak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Campbeltown - Wikipedia, entziklopedia askea.\nScottish council area Argyll eta Bute\n55°25′24″N 5°36′22″W / 55.4233°N 5.6061°W / 55.4233; -5.606155°25′24″N 5°36′22″W / 55.4233°N 5.6061°W / 55.4233; -5.6061\nAdierazpen errorea: Ustekabeko < eragileaAdierazpen errorea: Hitz ezezaguna "br" (1991)\nCampbelltown (Eskoziako gaeleraz: Ceann Loch Chille Chiarain, eskozieraz: Cammeltoun) Eskoziako Argyll eta Bute eskualdeko udalerri bat da, 2011ko erroldaren arabera 4.852 biztanle ditu. Kintyre penintsulan dago.\nKintyre penintsulako herri nagusia da, ekialdeko kostaldean dagoena. Campbeltown Loch-en ertzean dago eta Davaar uhartea dauka aurrean eta itsasbeheran oizen irits daiteke bertara.\nAurrehistoriatik populatua izan da eremu guzti hau. Clonmacnoiseko San Kiaran bertan bizi izan zen herria oraindik sortu gabe zegoela.\nHasiera batean Kinlochkilkerran izenarekin ezagutu zen, gaelerazko Ceann Loch Chille Chiarain izenaren anglizazioa da. Izenak "Ciaránen elizako aintziraren burua" esan nahi du. 1667an Archibald Campbell (Argylleko kondea) herriaz jabetu zenean izena aldatu zitzaion, Campbelltown ("Campbellen herria") bihurtuz.\nItsasontzigintzan, arrantzan eta whisky ekoizpenean oinarritu zuen ondoren bere ekonomia. Gaur egun Eskoziako whisky ekoizpenaren jtorrizko izendapena duten bost eskualdetako bat da Campbelltown single malts. 30 whiky distilategi izatera iritsi zen eta "whiskyaren mundu mailako hiriburua" ezizena eman zitzaion. Estatu Batuetako Depresio Handiaren garaian ezarritako alkoholaren debekuak galera handiak ekarri zizkion eta distilategi gehienek itxi beharra izan zuten. Gaur egun hiru distilategik baino ez diraute jardunean.\nEliza eta teilatuak.\nGlen Scotia distilategia.\nKaialdeko moila zaharra.


Zelan zaindu ditzaket nire lehiakideak modu eraginkorrean Youtuben?\nAdimen lehiakorrari buruzko Bloga\nZelan zaindu ditzaket nire lehiakideak modu eraginkorrean Youtuben?\nYoutube belaunaldi berriek gehien erabiltzen duten sare sozialetako bat da, mila milioi erabiltzailek baino gehiagok sortu eta kontsumitzen dute edukia bertan. Ia internet erabiltzaileen erdiak. Youtubeko iturri propioek baieztatzen dutenez, bertsio mugikorrean telebista baino jende gehiagori heltzen zaio Estatu Batuetan.\nKorporazioek datu hauek ezagutzen dituzte, kontziente dira daukan inpaktuaz eta zein garrantzitsua den edukia komunikazio kanal honetan posizionatzea. Funtsezkoak izango dira Adimen Lehiakorrean eta Machine Learning-en oinarritutako garapen berriak ikus-entzunezkoen sektorean aplikatuta, identitateak ezagutzea, hitz gakoak bilatzea, edukia kategorizatzea eta erabiltzaileen esperientzia hobetzea ahalbidetuko baitu, modu esponentzialean hazten ari den informazioaren ozeano batean.\nHonek guztiak aukera asko ekarriko ditu, baina eremu konplexuago eta teknikoagoan mugitzeko abileziak eta ezagutzak eskatuko ditu. Informazio guztiaren azterketa egitea gero eta konplexuagoa izango da ez baditugu bilaketak behar bezala aplikatzen gure Zaintzako Faktore Kritikoen arabera.\nYoutubeko iturriek diotenez, edukiak 91 herrialdetan kontsumitzen dira eta 80 hizkuntzatan daude, horien artean mila milioi erreprodukzio ordu kontsumitzen dira egunero. Edozein hizkuntzatan dagoen edukia edozein pertsonarentzako erabilgarri egiteak Youtube bezalako plataformei gaur egun hizkuntza bakar batean kontsumitu daitezkeen bideoen bisitak potentzialki handitzea ekarriko lieke.\nGoogle euskarrian ikusi daitekeen moduan itzulpen automatikoak egiteko gai dira ahotsa aztertuta, beraz, gai hau gakoa da lehiakideen eta enpresa erreferenteen zaintza egiteko.\nInngumak eboluzionatzen jarraitzen du, datorren astean youtubeko bideoen edukia %95 arinago aztertzea ahalbidetzen duen funtzionalitate berri bat aurkeztuko dugu. Datu gehiagok eraginkortasun handiagoa behar du.


Festarekin bat, dantza — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Festarekin bat, dantza\nFestarekin bat, dantza\nUrtero bezala euskal dantza erakustaldia eskaini zuten atzo Iruñerriko dantza taldeek\nEgiazki, eguerdia iraganda ekitaldia hasi baino lehenago ere, Foru plazako giroa alaia zen. Belardian edo bertan lekurik topatu ezinik, zoruan jezarrita lagun ugari zeuden. Bertatik bertara, familia osoak topa zitezkeen, gurasoak seme-alabekin, koadrilla helduak, txupinazotik zetozen gazteak alkandora eta praka horiztatuekin, kanpotar ugari, adin eta altuera ezberdineko jendea, kasualitatez edo espreski erakustaldia ikustera etorriak; edo, ekitaldia grabatzera Japoniatik etorritako telebista publikoa. Telebista honetakoak Otxagiko bobo pertsonaiaren esanahia jakin nahian, Harizti dantza taldeko kide batengana hurreratu ziren, itzultzaileaz lagunduta. Horrek, azalpenak emanda, Espainiako dantzak eta euskaldunak ez nahasteko ohartarazi nahi izan zion Japoniako kazetariari.\nBitartean, eszenatokitik entzuten zen festa-musika eta pasodoble bat edo beste dantzatzera animatu ziren azken ukituak itxaroten zituzten dantzari ugarik. Mutikoen soinekoen kaskabiloek modu bitxian laguntzen zuten txaranga abesti batzuen erritmoa. Baina ordutegiari jarrituz, ordu bat eta erdietan musika eten eta txistulariek doinuak jotzen hasi ziren, dantza taldeek agintariena dantzatzeko prest jarri zirela. Enparantza beterik, jendearen txalo eta txistuen artean egin zuten ikurriñnren agurra, eta segituan mutilak Otxagikoa dantzatzeari ekin zioten. Zenbait taldetako dantzariek erritmoari eusteko arazoak izan zituzten,besteei makilak apurtu edota jantziaren gorbatak erori zitzaizkiela. Izerditan, neskei tokia utzi eta hauek matelota edo arrain-dantza dantzatu zuten; horren ostean, Laguardiako jota dantzatu zen. Urteroko ohiturari jarraituz, jaialdia bukatzeko jota bat dantzatu zuten, eta ikusleak dantzatzera atera ziren. Han agertu ziren adin eta altuera guztietako dantza bikoteak, koadrilla osoak, eta erritmoa jarraitzen saiatu ziren andaluziar, alemaniar eta hegoamerikarrak, beste kanpotarren artean.\nOrtzadar taldeko dantzari Ramontxo Balenzuela Lasak jendearen bultzada eskertu eta urte osoko lana gogorarazi nahi izan zuen atzo, Udalaren jarrera salatzeaz gain. «Kultura jasaten ari den zapalkuntzaren aurka, hemen dantzatzen gure eremua finkatzen saiatu gara. Urte guztian ez digute kasurik egiten, baina gaur hemen dantzariak daudela erakustea gustatzen zaio Udalari. Hori ekiditeko zerbait egin beharko genuke». Azken aste hauetan izandako presioak salatu nahi izan zituen Balenzuelak: «Dantzaldian beti oztopoak daude, dantzariak ezin gara edonola joan, Udalak kontuak eskatzen dizkigu pegatak eramaten baditugu». Hala ere, Barandallaren askatasunaren alde eta Barcina alkatearen aurkako pegatinak ikus zitezkeen dantzarien soinekoetan.


Salestarrek aitortu dute orain 30 urte eduki zutela Deustuko abusuen berri | Gizartea | Berria\nSalestarrek aitortu dute orain 30 urte eduki zutela Deustuko abusuen berri\nIkasle ohien aldeko elkarretaratzea egin dute ehunka lagunek, Deustun. «Ez ikusiarena» egin izana egotzi diote eskolari. Jada hogei lagunek baino gehiagok jarri dute salaketa hiru irakasleren kontra\nProtesta, atzo, Deustuko Done Petri plazan. LUIS JAUREGIALTZO / FOKU\nIsiltasuna hautsi dute Bilboko salestarren ikastetxean sexu abusuak jasan zituzten ikasle ohiek. Deustuko Done Petri plazan elkarretaratzea egin zuten atzo iluntzean. Ehunka lagunek babestuta eman dute pausoa, eta tartean ziren Bilboko Udaleko talde guztietako ordezkariak ere. Amaieran, biktimek idatzitako gutuna irakurri zuten. «Bukatu da isiltasuna», berretsi zuten. Jada hogei ikasle ohik baino gehiagok jarri dute salaketa. Berri agentzien arabera, hiru lagun daude salatuta: irakasle ohi bi, eta garai hartako zuzendaria —hilda dago—. Salestarrek bazuten abusuen berri.\nSalestarrekin bereziki haserre agertu dira biktimak. Ohartarazi dute bazekitela zer gertatzen zen, baina «ez ikusiarena» egin zutela. «Egia osoa aitortzen ez bada, damua ez da sinesgarria, eta ezin da adiskidetzerik izan». Salestarrek oharra argitaratu zuten atzo: aitortu dute 1989an izan zutela ikasle bik jasandako abusuen berri. Lehen salaketak jaso zituen irakasleak 1990ean utzi zituen eskola eta salestarren ordena; ikastetxeak baieztatu du abusuekin lotura izan zuela alde egin izanak.\nJada elkartu dira biktima batzuekin, eta gainontzekoak ikastetxera jotzera animatu nahi izan dituzte. Barkamena eskatu dute: «Argi dago orduan egin genuena ez zela nahikoa izan. Ez genuen jokatu auziaren larritasunak eskatzen zuen bezain azkar». Adierazi dute Ertzaintzarekin elkarlanean dabiltzala, «gertatutako guztia argitzeko». Biktimen sufrimendua aitortu dute: «Ezin dugu imajinatu ere egin 30 urte hauetan sentitu duten mina eta haserrea». Horregatik, atzoko elkarretaratzea babestu zuten salestarrek. Iragarri dute ordenatik kanpoko kidez osatutako batzorde bat eratuko dutela, nahi duten biktimei laguntza psikologikoa eta legala emateko.\nIkasle ohiek uste dute «pauso bat» dela ikastetxearen oharra; «bide onetik» doala. Baina «gutxi» dela iritzi diote. Haien arabera, ikastetxeak «ez du egia esan», 1989a baino lehen ere bazuelako abusuen berri. «Nola da posible zer gertatzen zen jakin eta epaitegietan salatu ez izana?».\nSentitu dute auzitan jarri dituztela 30 urte pasatutakoan salatu dutelako. «Umeak ginen, haurtzaroa lapurtu zigun, eta gertatutakoa lurperatuta gainditzen ahalegindu garen zauria utzi zigun».\nSalatutako abusuak 1970eko eta 1980ko hamarkadetakoak dira, baina gerora ere kasuak izan diren susmoa dute; salaketa ia denetan aipatu duten erasotzailea, adibidez, udalekuetan zebilen. Biktimei «min» ematen die atzetik biktima gehiago egongo zirela pentsatzeak. Salatzera animatu dituzte, kasu horiek agian ez direlako preskribatu. Baita abusatu zituzten beste ikaskideak ere. Haienak, seguruena, preskribatuta egongo dira, 30 urte igaro direlako. Legea aldatzeko eskatu diete politikariei. Elizari lotutako abusuak dira albiste. «Eta ez da gutxiagorako». Baina salestarretako ikasle ohiek gogoan izan dituzte gainontzeko biktimak ere: «Asko zarete, gehiengoa zarete zuen familian edo konfiantzako inguruetan basakeria hau sufritu duzuenok. Baturik, gure zauriak senda ditzakegu».


Zuzendariak Archives - Ikusi makusi, zer ikusi?\nHasiera » Zuzendariak\nPosted in Albisteak, Pelikulak, Zuzendariak\n15 maisuak: Gaur egungo zuzendari onenak\nPosted in Gomendioak, Pelikulak, Zuzendariak\nHistoriako zuzendari onenen zerrenda egin beharko bagenu, bertan: Hitchcock, Billy Wilder edo Ford bezalako izenak sartuko genituzke. Ikusleen artean izen bat aukeratzeko esango banu, ziur portzentaia oso altu batek Kubrick aukeratuko lukeela. Baina gaurkoan, jardunean dauden zuzendari onenen zerrenda egitea tokatzen da, gaur egungo 15 maisu horiek nortzuk diren azaltzea. Esan beharrik ez dago, zerrenda oso subjektiboa dela, beraz zuen gustokoenak beheko iruzkinean gehitu...


Antidepresiboek eta estatinek beren potentzia handitzen dute pomelo-zukuarekin hartuz gero | Consumer\nAntidepresiboek eta estatinek beren potentzia handitzen dute pomelo-zukuarekin hartuz gero\nZukuaren entzima batek hesteetako sendagaien xurgapena oztopatzen du, baina ez gibelean\nIa 17 urte kostatu zaie, baina azkenean sekretua eman dute. 1989an, Kanadako zientzialariek jakin zuten pomelo-zukuak eragin handia zuela haren potentzia handitzen zuten sendagai batzuen administrazioan, nahi ziren efektuetatik haratago.\nErantzunak izen bat du, “The New York Times” izeneko entzimaren arabera. Entzima hori CYP3A4 izen iradokitzaileari zor zaio, eta hesteetako sendagaien xurgapena oztopatzen du, baina ez gibela bezalako organoetan. Entzimak ez ditu inola ere aldatzen sendagai horien propietateak, bide parenteraletik ematen badira.\nGehien aldatzen diren sendagaiak estatinak dira, kolesterolaren kontrako medikamentuen belaunaldi berria, eta horiek indarra handitzen dute pomelo-zukuarekin hartuz gero. Eta gauza bera esan daiteke azken belaunaldiko antidepresiboekin, ISRSekin. Indartzearen ondorioak ezin dira aurreikusi.\ndepresioaren aurkakoak estatinak pomelo-eu


Talde bat entrenatzen denean sakatu eta jaregin | Zulagailu funtzionalak defendatzea | Prestakuntza Funtzionala\nJokalariak: 9 (+ 1 GK) Area: 60x45 yrds\nDefendatzean talde erasotzaileko sakatu talde bat entrenatzaile.\nDefendatzean askatu eta presio txikiko talde erasotzaileko batean entrenatzaile talde bat.\nMarkatu inguruko 25x45 eremuak inguruko area zentralean konoekin.\n2 atearen helburuak helburuan urrunetik urrunago kokatu behar dira defentsako taldeko helburutzat.\nPlay 5 defendatzaileekin eta 4 erasotzaileekin.\nHasierako posizioa erdiko atzera jokatzen ari den tokia. Atzeko erdialdea atezainaren eskuetara itzultzen da funtzioa hasteko. Atezainak, berriz, oinak garbitzen ditu, eta zelaia atera gabe gelditu da talde erasotzaileen zelaira. Eraso erasotzaileak gola sartzeko aukera jaso du eta defentsa taldeak baloia ateratzeko eta jolasean sartzeko 2 ateetako baten bidez jokatzen du. Behar izanez gero, utzi aurrelariak lehen ukitu gabe eta gero zuzenean jolastu.\nD2 baloia pasatzen helburua baloia itzuli.\nGK baloia altxatu eremu garbitu beste taldeak zelai erdian.\nA1 edo A2 baloia kontrolatzeko eta eraso bat bere aurrerantz konbinatuz hasteko.\nD5-ek baloia erasotzean jokalari erasotzailearen distantziaren arabera altu edo baxua presionatzea erabakiko du. D5 diagraman A2 barruan presioa egitea eta erabakitzea.\nD4 presioak ere eta D5 onartzen.\n2 taldeak lehiatzen dira eta gola lortzen saiatzen dira. Talde erasotzaileak gola sartu du. Defentsa taldea atezainaren goletan sartu da.\nDefentsariek presioa hartu edo estali eta estali behar duten erabakia hartu behar dute. ikusi 2. diagrama XNUMX. presio baxua defendatzeko adibideetarako.\nLehen atzelariak bere burua galdetu du: estutu eta presioa egin dezaket baloia erasotzera bidaiatzen ari den bitartean. Hala bada, sakatu "Sakatu", orduan ez baduzu "mantendu eta estali", egin joka iragargarria eta mantsotu. Play trinkoa.\nCurve eskailerak eta gorputzaren posizioa baloia behartzeko bai barrutik edo kanpotik taldearen taktika arabera.\nJokalarien arteko komunikazioa sakatu ala estalkia adierazteko.\nIkusi erasotzaileek lehenik eta behin ukitzeko, sakatu ala ez.\nDaude atzematen eta baloia irabazi aukerak baduzu egin ezazu.\nTeam forma trinkoa jarraituko behar gogor presionatzeko ez bada.\nPresio baxua, estalki batekin, baloia atzean jokalari defendatzeko eta pazientzia izan.\nZenbait konbinazio mota behar ditu puntuatzeko. Adibidez (1-2, gainjartzea edo hartze maila).\nDiagrama 2 (presio baxua):\nDiagrama 2. Presio txikiko antolaketa\nAldatu bi atzelarien hasierako posizioa (D1 eta D2). Hasi sakonago presio baxuak defendatzen animatzeko, presiorik ezin baitute aplikatu. Abia itzazu erdilari erasotzaileetatik presio altuera bultzatzeko.\n-05 03 2014-Hits: 41560 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-05 12 2013-Hits: 26042 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Alexander Trukan\n-10 12 2011-Hits: 47281 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-02 12 2011-Hits: 36389 Funtzionala zulatzeko defendatzeko TonyDeers\n-29 06 2011-Hits: 49770 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-31 03 2011-Hits: 40582 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-10 11 2010-Hits: 42256 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-19 03 2010-Hits: 60461 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-29 09 2008-Hits: 50543 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield\n-24 09 2008-Hits: 62232 Funtzionala zulatzeko defendatzeko Darren Pitfield


Bizkaiera.biz: Estilo-oharrak IX: BAZKALOSTEAN eta ETXE OSTEAN ondo, baina JAN ETA OSTEAN be bai\nEstilo-oharrak X: Daukana...\nEstilo-oharrak VIII: BERT...\nOrioa lez zabaldu da gure artean, batez be kazetarien artean, aditz partizipioari ostean atzean ipinteko moda barria. Ikusi eta gero edo ikusi ondoren erabilten diran antzera, horreen lekuan, ikusi ostean eta honen sokakoak barra-barra irakurri edo entzuten dira hedabideetan, zelan-halango bizkai usain bat testuari emon gurarik edo, dala batuaz, dala bizkaieraz.\nOstean postposizinoa aditzagaz erabili nahi danean, erdian eta juntagailua ipintea dala zuzenena esango neuke nik, gero postposizinoaz jazoten dan antzera: ikusi eta ostean, ikusi eta gero. Berbaz erabilten dabenen artean hori dala lege nagusia esango neuke; halanda be, bestea txartzat jo barik.\nTradizino idatziak ez deusku, tamalez, asko laguntzen erabilerarik artezena ebazteko orduan. Tradizino laburra eta oraintsukoa baino ez dauka idatziz egitura honek aditzagaz; nekez eta mehatz agiri da, harik eta XX. mendean aurrrera egin arte. Izen, erakusle edo izen sintagma bategaz erabili izan da gehienbat postposizino hau, edo mugagabez, edo -en genitibo atzizkiaz. Aditzizenagaz be bai euskera zaharrean: jatostean eta halakoetan.\nMugagabeko erabilerak dira: On eginaren pagua, ate ostean palua (errefraua). Etxe ostean. Hatx ostean… toki eremuan; edo: Meza ostean, afalostean, denpora esangureaz.\nErabilera mugatuak dira, -en genitibodunak, besteok: denpora zentzuaz: Gure ostean zelan izango ete da zuen bizimodua! Euriaren ostean eguzkia. Tokiarenaz: Baso horren ostean landa eder bat dago.\nAditz partizipioagazko egiturea oraintsuagokoa da berez, eta berbaz hainbat zabalago dabil, idatziz baino; eta bizkaieraren sartaldean gehiago, ekialderantz urriago. Baina berbaz darabilgunon, guztion ez bada gehienon, egiturea honako hau dala esango neuke: Jan eta ostean egingo dogu berba. Etxetik urten eta ostean jakin dot deitu dozula.\nEgia osoa esateko, Zamarripa lango idazle seguruek: jan ostean, saldu ostean, jaio ostetxuan eta halakoak darabilez, ostera.\nArazoa agirian ipini dogu, bai, eta bakotxak zuzena deritxon bideari ekin beio.


Open Data Azpeitia | OpenData\nAzpeitiko Udalaren helburua, gardentasuna\nAzpeitiko Udalak politika egiteko eredu berri bat jarri zuen martxan, herritarrekin eta herritarrentzat elkarlanean lan eginez, haien iritzi, proposamen eta ekarpenak kontuan hartuta. Izan ere, Udal Gobernu irekia izan nahi du, elkarrizketan, parte hartzean, elkarlanean eta gardentasunean oinarrituta.\nAdministrazioaren eta herritarren parte-hartzea eta elkarlana bultzatzeko orain arte burututako lan prozesu eta ekintzei, aurrekontu parte-hartzaileak egiteko jarraitutako prozedura, kasu, gardentasunaren bidea jorratzeko asmoak jarraitzen dio, Gobernu Irekia filosofia politikoa bere osotasunean garatzeko asmoz. Honela, Open Data gunea ireki dugu.\nOpen Data Azpeitia proiektua bi gune bereizgarriz osatutako plataforman oinarritzen da, datu-biltegia eta zerbitzari semantikoa, Open Data eta Linked Open Data erako datuen argitaratze eta atzitze eskakizunei erantzuten dietenak, hurrenez hurren.\nDatu-biltegi plataforman Open Data erako datuak aurkituko ditu erabiltzaileak, kasu batzutan, baita Linked Open Data erakoak ere, RDF formatuan, berauen artean nabigatu, grafikoki aurreikusi, formatu ezberdinetan jaitsi edota API bidez kontsultak egitekoa aukera izango duelarik. Zerbitzari semantikoan, berriz, askatutako datuetatik haratago, esanahi semantikoa gehituta RDF formatuan daudenak bakarrik aurkituko ditu, Linked Open Data ezaugarriak betetzen dituztenak, hain zuzen. SPARQL sarrera puntuaren bidez atzituak izan ahalko dira bertako datuak.\nAzpeitiko Udalak, noski, herritarrentzat baina herritarrekin garatu nahi du Open Data proiektua bera ere, arrakasta elkarlanetik etorriko dela ulertzen baitu. Hori dela eta, interes hori duten herritarrek askatu beharreko datuen eskaera eta proposamenak egiteko aukera izango dute elkarlana atalean. Gainera, datuok berrerabiltzera ere animatu nahi ditu norbanako eta enpresak datuok oinarri dituzten zerbitzu edo produktuentzako erakusleihoaren bitartez.


EuskarAbentura: 16-17 urteko gazteentzako espedizioa - Deialdiak - gipuzkoangazte\nEuskarAbentura: 16-17 urteko gazteentzako espedizioa\n120 gaztek Ruta Quetzal modukoa egiteko aukera izango dute uztailean, hilabete osoan zehar\nEuskarAbenturak hiztun gazteen aktibazioa eragin nahi du, hori dela-eta, uda honetarako espedizioa antolatu dute Euskal Autonomia Erkidegoa, Iparraldea eta Nafarroa hartzen dituen Done Jakue bidea zeharkatuz.\n120 gaztek izango dute programan parte hartzeko aukera eta ekintza-aukera zabala izango dute: Santimamiñeko kobazuloak, Ekaingo leizeak, Bizkaiko zubia, Baiona eta Kantauriar kostaldea zeharkatzeko, besteak beste. Parte hartzea doakoa izango da.\nBatetik, parte-hartzaileek motibazio-gutuna idatzi beharko dute, programan hautatua izateko “arrazoiak” azalduz. Bestetik, lan bat aurkeztu beharko dute 3 gai hauen artean bat aukeratuta:\nEuskal eta islandiar marinelen harremanak\nLanak historikoak, literarioak, plastikoak, musikalak eta ikus-entzunezkoak izan daitezke. Bai lanak, bai gutuna martxoaren 18ra arte aurkeztu ahalko dira. 2001-2002 urtean jaioak izan beharko dute hautatuek, gainera, euskaraz hitz egin beharko dute.


Inplante teknologikoak | Consumer\nSendabide kirurgikoak ugaritu egiten dira, giza gorputzaren amaiera artifizialak barne.\nIrudia: Louisville Prosthetics\nMotor-gidari bat hiriko galtzada batean dabil, eta, bat-batean, semaforo batean geratu da, hirigunetik irteten den jakinarazpen holografiko batek jakinarazi baitio garunak mezu elektroniko bat jaso duela. Estanpa hori komiki batena da, baina agian hain urrun ez dagoen egun bat benetakoa izatera iritsiko da. Gizakiei aparteko gaitasunak gehitzen dizkieten gailu elektronikoen erabilera zientzia-fikziozko istorioen esparruan garatu da azken hamarkadetan, non sortzaile distopikoak makinek menderatzen duten etorkizuna irudikatzen baitute. Bien bitartean, mundu errealean, gizakien bizi-kalitatea hobetzeko aparatuak diseinatzen jarraitzen dute zientzialariek.\ngailuak giza gorputz implantes-eu teknologiak teknologikoak


Mutil-dantzak eta nesken parte-hartzea — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Komunitatea › Oier Araolaza › Mutil-dantzak eta nesken parte-hartzea\nGai honen inguruan sarrera idatzi du AraksuEhe-k bere blogean, eta hor ere iritzi trukean ari gara. Nire ustez, dantza taldeotan emakumeen berdintasuna aztertzeko, hitzegiteko, eztabaidatzeko, ausnartzeko eta noruntz jo nahi dugun pentsatzeko beharra dugu, eta ni behintzat, nire taldean gai hori argitzen ez dugun bitartean, ez naiz inor sentitzen beste taldeetan eta beste tradizioetan egiten dutena epaitzeko.\nAdos negok hire jarrerarekin. Dantza errepreesentazio bat duk, irudikatze bat. Tradizionalki sexu bati paper edo irudi bat eman bazaio, ez diat arazorik ikusten gizonezko batek emakumearen irudia egin nahi badu egiteko, eta alderantziz, baldin eta irudikatzearen erritoa betetzen badu (dantza, janzkera, ...). Neure buruari,ordea, best galdera batzuk egiten zizkioat. Baina zer dela eta hainbeste gogo trukatze hori egiteko edo zer dela eta hainbat haserre delako trukatze hori gertatzen denean?\nGaldera pertinenteak Alfonso. Erantzunik ba ote dute ordea? Komunikabideek irakurle eta ikus-entzuleen arreta bilatzen dute gatazkaren bidez. Eta horrek esan nahi du gatazkak, oro har, erakartzen gaituela...


Luis Gabriel eta Adrián by Jone 364 views\nIrati eta Alex 2011 by Jone 760 views\nHodei eta María I. 2011 by Jone 489 views\nIván 2011 by Jone 638 views\n1. EKOSISTEMEN FUNTZIONAMENDUA Janire Pulido Odei Rodríguez Klikatu Hemen!\n2. Aurkibidea 1-EKOSISTEMA 2-BIZI PROZESUAK 3-ENERGIA 4-LANARE BERDEAK 5-ZELULAK ETA KLOROFILA 6-LANDAREEK ENERGIA BILTEGIRATZEN DUTE 7-FOTOSINTESIA 8-ELIKAGAIAK EKOIZTU 9- ANIMALIEK ENERGIA LORTZEN DUTE 10-MOKOAK AZTERTU 11-KATE TROFIKOA 12-DESKONPOSATZAILEAK 13-LEHENGAIAK BIRZIKLATU\n3. -Definizioa (leku zehatz batean, animaliak, landareak, izaki bizigabeak...) EKOSISTEMA\n4. -Animalien bizi prozesuak… -Landareen bizi prozesuak… BIZI PROZESUAK\n5. - Zergatik behar dute energia izaki bizidunek ? -Nola lortzen dute? ENERGIA\n6. -Zeintzuk eta nola ekoizten dute energia? LANDARE BERDEAK\n7. - Landareek eguzkitik datorren energia nola harrapatzen duten azaldu. (Zelulak, klorofila, energia...) ZELULAK ETA KLOROFILA\n8. - Azukrea, almidoia... nola gordetzen duten azaldu. LANDAREEK ENERGIA BILTEGIRATZEN DUTE\n9. - Prozesua azaldu. - Fruta eta barazkiak. FOTOSINTESIA\n10. - Azaldu zeintzuk diren elikagaiak ekoiztu ditzaketen bakarrak. ELIKAGAIAK EKOIZTU\n11. -Azalpena. Landarejaleak, haragijaleak eta orojaleak. ANIMALIEK NOLA LORTZEN DUTEN ENERGIA\n12. - Arranoa, okila, gailupa, pelikanoa, putrea... MOKOAK AZTERTU\n13.

- Kate trofikoa definitu.

- Nondik hasten den azaldu.

Landarea marraskiloa zozoa

arranoa

KATE TROFIKOA\n14. - Izaki bizidunak hiltzen direnean zer gertatzen den azaldu. - Harrak, zizareak, hainbat insektu, bakterioak, onddoak. DESKONPOSATZAILEAK\n15. - Lehengaien biziklaketa - Azaldu prozesua (zuhaitzetik lurzorura, lurzorutik zuhaitzera eta zuhaitzetik lurrera. LEHENGAIEN BIRZIKLAKETA\nAsier eta Jon de la Fuente 2011


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Eusko Jaurlaritzak Lanbideren bidez sustatutako tokiko enplegu-planen bidez, 30 enplegu sortuko dira Arabako Errioxan\nEusko Jaurlaritzak Lanbideren bidez…\nBeatriz Artolazabal, en un encuentro con la Cuadrilla de Rioja Alavesa en Laguardia Iturria: Irekia\nLanbiden izena eman duten eta langabezian dauden pertsonak dira\nNatura-ingurunea eta landa-ingurunea leheneratzeko lanak eta berdeguneak mantentzeko eta ondarea, eraikin enblematikoak eta ingurune naturala zaintzeko lanak beteko dituzte\nEusko Jaurlaritzako Enpleguko eta Gizarte Politiketako Sailak Lanbideren bidez garatzen dituen tokiko enplegu-planen bidez, aurten, 30 lanpostu sortuko dira Arabako Errioxan, eta inbertsioa 228.555 eurokoa izango da. Ioseba Fernández Arabako Errioxako Kuadrillako presidenteak honako hau zehaztu du: “toki-eremuan enplegu-aukerak sustatzea da helburua; gune eta udalerri ahul batzuei bereziki zuzendutako ekintzak dituzten laguntzak sustatzea, 2014-2020rako gazte-enplegu programa operatiboaren barruan gazteak kontratatzeko”.\nOrain arte langabezian egon diren Arabako Errioxako 17 pertsonak natura- eta landa-ingurunea leheneratzeko lanak eta berdeguneak mantentzeko eta ondarea, eraikin enblematikoak eta ingurune naturala zaintzeko lanak beteko dituzte, Oion, Bastida, Eltziego, Laguardia, Lapuebla de Labarca, Lantziego, Kripan, Bilar, Ekora, Moreda, Samaniego, Eskuernaga, Mainueta, Leza eta Nabaridas udalerrietan.\nHorietatik, 4 Eltziego, Bastida, Lantziego eta Lapuebla de Labarcako ondarea, eraikin enblematikoak eta ingurune naturala zaintzera bideratuko dira, Arabako Errioxako kuadrillak berak koordinatuta.\nArabako Errioxako kuadrillak, bestalde, udalerriekin batera, Oionen, Eltziegon, Bastidan, Lantziegon eta Lapuebla de Labarcan natura-baliabideak eta hirigunea mantentzeko lanak sustatu ditu; haietarako, Lanbiden izena eman duten 9 pertsona kontratatuko dira.\nGainera, langabezian dauden beste 4 pertsona kontratatuko dituzte Oion, Lapuebla de Labarca eta Bastida udalerriek, udal-espazio publikoak hobetzeko eta berdeguneak mantendu eta kontserbatzeko.\nBeatriz Artolazabal Enpleguko eta Gizarte Politiketako sailburuak honako hau esan du: “Arabako Errioxako enplegu-planen helburu nagusia da, Arabako beste udalerri batzuetan bezala, kolektibo ahulenetako kideek eta gazteek lan-urrats berrietarako atea irekiko dien lanera jo ahal izatea. Betiere enplegurako prestakuntzak duen garrantzia aintzat hartuta”.


L. L. Zamenhof - Wikipedia, entziklopedia askea.\nBialystok, 1859ko abenduaren 15a\nVarsovia, 1917ko apirilaren 14a (57 urte)\nKlara Zamenhof (1887ko abuztuaren 9a - ezezaguna)\nIda Zamenhof (en)\nFejgla Zamenhof (en)\nMina Zamenhof (en)\nAleksander Zamenhof (en)\nHenryk Zamenhof (en)\nLeon Zamenhof (en)\nFelix Zamenhof (en)\nHersz Zamenhof (en)\nFabian Zamenhof (en) (izter-lehengusu)\nLejzer Zamenhof (en) (izter-lehengusu)\nhizkuntzalaria, oftalmologoa, asmatzailea, poeta, itzultzailea, esperantista, medikua, mediku idazlea, Bibliaren itzultzailea eta esperantologist (en)\nWorld Esperanto Congress 1905 (en)\nWorld Esperanto Congress 1912 (en)\nWorld Esperanto Congress 1906 (en)\nWorld Esperanto Congress 1907 (en)\nWorld Esperanto Congress 1908 (en)\nWorld Esperanto Congress 1909 (en)\nWorld Esperanto Congress 1910 (en)\nWorld Esperanto Congress 1911 (en)\nWorld Esperanto Congress 1913 (en)\nUnua Libro (en)\nDua Libro (en)\nFundamento de Esperanto (en)\nHo, mia kor' (en)\nOhorezko Legioko zalduna (1905)\nElisabet Katolikoaren Ordenaren komendadorea (1909)\nEsperanto movement (en)\nDoktoro Esperanto, Gamzefon, Unuel, Anna R., Homo sum, Amiko eta Hemza\nLudwik Lejzer Zamenhof (polonieraz: Ludwik Łazarz Zamenhof), ezizenez Doktoro Esperanto (Bialystok, Errusiar Inperioa —gaur egun, Polonia— 1859ko abenduaren 15agreg./abenduaren 3ajul. - Varsovia, Polonia, 1917ko apirilaren 14agreg./apirilaren 1ajul.) hizkuntzalaria eta okulista izan zen. 1873an, nazioarterako hizkuntza bat asmatu zuen. Bere asmoa mundu guztiak bigarren hizkuntza gisa ikasi ahal izatea zen, horrela ama-hizkuntza desberdineko jendeak elkar uler zezan. Hasieran, adiskide artean erabili zuen, baina 1887an, Doktoro Esperanto ezizenarekin zabaldu eta azaldu zuen. Hortik datorkio berak asmatutako hizkuntzari «esperanto» izena. Hainbat itzulpen egin zituen hizkuntza horretara.\nBiałystok hirian jaio eta hezi zen, errusieraz mintzo zen judu familia batean: hirian, hainbat hizkuntza hitz egiten zirenez, kultura ezberdinetakoak elkar ulertzea zaila zen. Arazoa konpontzeko, esperantoa garatzen hasi zen, urteetan zehar luzatu zen lana.\n1878an, Zamenhofek bere proiektua bukatu zuen eta Lingwe Uniwersala izena eman zion. Garai hartan, Zamenhof unibertsitatera joan zen okulista ikasketak egitera, eta bere aitari eman zizkion bere idatziak, gorde zitzan. Aitak ez zituen semearen ideiak ulertu, eta Ojrana-rekin (polizia Tsaristarekin) arazoak izateko beldurrez, eskuizkribua erre zuen. 1881-ean unibertsitatetik bueltatzean, Zamenhof-ek berriro ekin zion bere proiektuari. 1879an volapük hizkuntza agertu zen, beste nazioarteko hizkuntza proiektu bat, baina Zamenhofek, ikasi eta baztertu ondoren, bere asmoekin segitu zuen. Azkenean, 1887an, Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro ("Nazioarteko hizkuntza. Hitzaurrea eta testu liburua") argitaratzen du, hizkuntza berriaren oinarriekin, hizkuntzari izena emango zion Doktoro Esperanto izengoitiarekin.\nBere "nazioarteko hizkuntza" proiektua adituen kritikei ireki zien, haien ekarpenez hobetuko zuelako hitz emanda. Hurrengo urteetan hainbat liburu, itzulpen eta liburuxka argitaratu zituenez, 1889rako ia dirurik gabe geratu zen. Mugimendu esperantistaren buru izan zen, 1905 arte: urte hartan, hizkuntzaren sustapena haren lehen jarraitzaileen esku geratu zen.\n1905eko Lehen Esperanto Mundu Biltzarrean (Boulogne-sur-Mer, Frantzia) Zamenhofek Esperantoaren Oinarria aurkeztu zuen, hizkuntzaren deskripzio ofizial gisa onartu zena eta haren oinarrizko arautegitzat jotzen dena.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: L. L. Zamenhof\nGutenberg proiektua: 3934\nOrriaren azken aldaketa: 26 urria 2019, 12:12.


Amazón, etsai publikoa Donostialdean - Ekonomiaren KZ\nGipuzkoako udalerri horretako Udalak iragarri duenez, maiatzaren 11n multinazional estatubatuarrak idatzi bat erregistratu zuen San José López SJL garraio-enpresak Lanbarren industrialdean okupatzen zituen lurretan kokatzeari uko egiteko. Ondorioz, erabaki eztabaidagarri bat erori zen, eta merkatariak, sindikatuak, gizarte-taldeak eta Oiartzungo Udala bera aurka agertu ziren.\nGipuzkoako Udalak jakitera eman duenez, Amazonek argudiatu du bere estrategia estatu mailan birplanteatu dela eta eskema berriak ez duela beharrezkotzat jotzen Lanbarrenen ezartzea. Ohar baten bidez azaldu duenez, lurraren jabeak lurzorua deskontaminatzen jardun du azken urtean, eta jakinarazi dio zenbait garraio-enpresa daudela lursail horretan kokatzeko interesa dutenak.\nJabea Panatonni inbertsio-funtsa da. 2020aren amaieran 42.000 metro koadroko lursail bat erosi zion bere aurreko jabeari, Investec funtsari, eta bertan garatzen zuen bere jarduera Gipuzkoako San José López SJL enpresa garraiolariak. Amazonek interesa agertu zuen partzela alokatzeko, leku horretan logistika-zentro handi bat jartzeko, bigarrena Euskadin, Trapagaranen (Bizkaia) dagoeneko erabiltzen denaren ondoren.\nHorrela, Oiartzungo Udalean izapideak hasi zituen udalerri horretatik jarduteko baimena lortzeko. Pasaia, Bilbo eta Santanderreko portuetatik gertu egotea izan zen multinazional estatubatuarra kokaleku hori aukeratzera bultzatu zuten arrazoi nagusietako bat, azken miliako banaketara egokitzen zelako eta ondoko Frantziaren hegoaldeko banaketa errazten zuelako.\nBere plana 22.000 metro koadroko azalera baten gainean eraikin bat eraikitzea zen, eta aurreikuspenen arabera, 2023ko lehen hiruhilekoan has daiteke lanean.\nAlbisteak ezinegon handia sortu zuen Oiartzungo biztanleengan eta Oarsoaldea eskualdeko saltoki txikietan, Donostiara ere zabaldu baitzen. Oposizio hori 2020ko azaroaren 28an gauzatu zen, “Tokiko merkataritzaren aldeko talde batek” deitutako elkarretaratze batean, eta Lanbarren industrialdean proiektua geldiaraztea eskatu zuen.\nHala ere, EH Bilduk zuzentzen duen udalak esan zuen ezin zuela ezer egin banaketaren erraldoiaren etorrera saihesteko, horrek jarduera logistikoak eta/edo industrialak baimentzen diren eremuko hirigintza-plangintza betetzen baitzuen.\nEkimena lehen baldintzak betetzen joan zen, hirigintza-batzordean eta gobernu-batzordean parte hartu ondoren, baina zenbait atzerapen izan zituen, aurretik San Jose Lopez Garraio-gasolindegiak hartu zituen lurzoruak deskontaminatzeak eragiten zituen konplikazioen ondorioz.\nProzesua bideratuta zegoela zirudien, harik eta iazko otsailean EH Bilduk gobernu-taldean eta EAJk oposizioan osatutako udalbatzak aho batez mozio bat onartu zuen arte. Bertan, proiektuaren aurka zegoela adierazi zuen, udalerriarentzat eta bere jardueraren ondorioak jasango dituzten sektoreentzat “desegokia” zela iritzita.\nIdazki hori, gainera, euskal sindikatu-espektro osoak bultzatu zuen (ELA, LAB, CCOO, UGT, ESK, Steilas, CNT), baita Greenpeace, Eguzki edo Ekologistak Martxan bezalako erakunde ekologistek ere. Atzoko komunikatuan egin zuen bezala, udalak Lanbarrengo merkataritza txikiarekin eta jarduera industrialarekin konpromisoa agertu du.\nTokiko saltokiak, gizarte-taldeak eta eragile ekonomikoak, poz-pozik\n“Poz-pozik gaude, zenbat eta urrunago orduan eta hobeto, baina susmoak ditugu”. Horrela mintzatu da atzo Amador Viteri, Dendartean merkatarien elkarteko presidentea, proiektuaren berri izan zenetik proiektua gauzatzearen aurka agertu dena.\nViteriren ustez, “Printzipioz, albiste ona da”, baina berehala gaineratu du “ezin ditugula kanpaiak hegan bota”. Adierazi duenez, multinazional estatubatuarra kokapen hobea bilatzen ari den susmoa du merkatarien elkarteak, Dendartean-ek Donostiako Belartza II industrialdean kokatzen duena.\n“Ziur alternatiba bat aztertzen ari direla, eta Donostian dagoela”, ohartarazi du Viterik, eta Belartzan izan litekeen aukera aipatu du, bigarren fasean bere lurretan logistikako jarduerak jartzeko aukera dagoelako. Hori dela eta, elkartea Amazonen hurrengo mugimenduei adi egongo dela ziurtatu du, “Zenbat eta urrunago, hobeto”.\nAmador Viterik Oiartzungo Lanbarren industrialdeari banaketa-enpresa erraldoiak uko egitea eragin ahal izan duen beste arrazoi bat ere aipatu du: salmenten jaitsiera, merkataritza txikian ez ezik, “Internet bidezko salmentak ere jasaten ari direlako”.\nViterik gogorarazi du zergatik alegatu zuten Oiartzungo Udalaren aurrean Amazonen proiektua geldiarazteko. Arrazoi horien artean dago ez dela logistika-jarduera bat, baizik eta merkataritza-gune bat eraiki nahi zuela, eta, kasu horretan, ez zuela lekurik izango eremu horretako hirigintza-planaren barruan.\nLogistika produktu baten hornitzailearen eta azken kontsumitzailearen arteko bitartekari lana egiten duen jarduera dela argitu du, eta Amazonek, berriz, erositako materiala zuzenean azken bezeroari ematen diola.\n← EBk 10 milioi tona hidrogeno ekoitzi nahi ditu 2030erako\nEFAIak % 6,5era berrikusi du 2022rako inflazioaren aurreikuspena →


“Eskuak nola sartu zizkidan gogoratzen dut. Gertatutakoa larria da, sexu erasoa da” – Hala Bedi\n> “Eskuak nola sartu zizkidan gogoratzen dut. Gertatutakoa larria da, sexu erasoa da”\n“Eskuak nola sartu zizkidan gogoratzen dut. Gertatutakoa larria da, sexu erasoa da”\nAugust 6, 2019 through Aiaraldea.eus InPress 0\nUrtarrilean festa giroan jazotako eraso matxista salatu du Aiaraldeko neska gazte batek. through Aiaraldea.eus\nIzoriako jaietan izan zen erasoa. / Argazkia: aiaraldea.eus\nUrtarrilean izan ziren Izoriako jaiak, eta bertan zela jasandako erasoa salatu du eskualdeko neska gazte batek. 15-16 urteko emakumeak Aiaraldea hedabideari adierazi dionez, mutil gazte batek eskua sartu zion parrandan zegoela: “Gau erdian festa eremutik kanpora joan nintzen, eta kalean nengoela hurbildu zitzaidan mutila. Elizaren atzealdean geunden, toki ilun batean, ez zegoen beste inor. Eskua praketatik nola sartu zidan gogoratzen dut, nola heltzen ninduen sexu harreman bila. Ezezko jarrera adierazteko bikotea nuela azpimarratu nion behin eta berriz, egoera saihesteko bizkar ematen saiatzen nintzen bitartean. Negarrez itzuli nintzen lagunen artera, dena kontatu nien, eta etxera joan nintzen”.\nGazteak erruduntasun zama handia sentitu du azken 6 hilabeteetan, nabarmendu duenez: “Ez nekien nori kontatu, jendeak sinetsiko ote zidan… Zalantzan jarri nuen nire buruan argi gogoratzen nuena ere”.\nDenbora bat behar izan du gertatutakoa ulertu eta kanporatzeko:”Prozesu zaila eta gogorra izan da, presio asko sentitu dut. Lagunek ea ondo gogoratzen nuen pasatakoa galdetzen zidaten… Dena gorde dut isilpean, ez nekien nori eta nola kontatu”.\nErasotzaileak hasieratik ukatu izan du dena dena, nerabearen esanetan: “Beste bertsio bat asmatu zuen, oso sinesgarria zena, mozkor nengoelako asmatu nuela dena. Lagunen bidez erasotzailearekin hitz egin eta onartzen bukatu zuen, baina asko kostatu zitzaion”.\nHorregatik mezu argia luzatu die neska gazteei: “Horrelako egoerak bizitzen badituzue konfiantza duzun pertsonari kontatu, ez zalantzan jarri uste eta sinisten duzuna. Zuk uste duzuna baino jende gehiago dago laguntzeko prest”.\nNerabeen artean ematen diren eraso edo jarrera matxistez galdetuta, sare sozialetako -whatsapp eta instagram kasu- kontrolak azpimarratu ditu: “Ni eraso egin ninduenak, adibidez, neska askori bidaltzen dizkie bere argazki sexualak eurek eskatu gabe”.\nAiaraldeko Mugimendu Feministarekin harremanetan jarri ondotik erabaki du egitea salaketa publiko. “Babes handia jaso dut, salatzera animatu naute. Inportantea da horrelako gauzak jakitea. Gertatutakoa larria da, sexu erasoa da. Kontzientzia handitu zait Mugimendu feministari esker, eta jendeak honen inguruan pentsatzea eta bere jarrera aldatzea ere nahiko nuke”.\nAurtengo laugarren salaketa publikoa\nOrotara, gaur arte 4 dira Aiaraldean publikoki salatutako gertaerak. Zentzu horretan, edozein motatako biolentzia matxista bizitzen dabiltzan emakumeei babes osoa helarazteaz gain, salatzeko deia luzatu diete.\nHarremanetan jartzeko tokiko talde feministengana jotzeko gonbita luzatu dute, “edota aiaraldekomugimendufeminista@gmail.com helbidearen bidez harremanetan jarri”.\nBestalde, mota horretako eraso eta jarrerak ekiditeko ekimen ezberdinak egingo ditu Aiaraldeko Mugimendu Feministak. Ostiralean egin zuten agerraldia Aretako jaietan.\n← Gasteizko Udaltzaingoak eta Ertzaintzak kaleratutako eskuorria erretiratzea exijitu du Mugimendu Feministak\nEl concejo de Zurbano se opone al proyecto de la línea de alta tensión →


INGURUMEN EKIMENA HIRIBERRI DEIERRIN\nBeste behin ere, Hiriberriko gazte eta nerabe koadrillak gaikako hondakin-bilketan eman du izena, hilean behin egiten da: Hondakin batzuen kasuan birziklatu daitezkeelako (papera, kartoia, osagai elektronikoak…), beste batzuen kasuan kutsagarriak direlako eta, hortaz, beharrezkoa da edukiontzi arruntetan ez botatzea (pilak, bonbillak…). Bildutako guztia Lizarrako garbigunera eramaten da, gertueneko birziklatze-gunera. Ekimena 2016ko apirilean abiatu zen eta irakurri gehiago\nAldez aurreko herri kontsulta: Euskararen Udal ordenantza\n(Jatorrizko irudia pxhere-n) Deierriko Udalean Euskararen Erabilera Arautzeko Ordenantza prestatzeko prozesuan ari gara. Araudia prestatzeko prozesuan, herritarrek parte hartzea nahiko genuke, eta lehendabizi, hala nola Kontzejuek ere, ordenantzak gure lurraldearen aniztasuna jaso dezan, eta ahalik eta adostasunik handiena lor dezagun. Orain, ordenantza aldez aurreko kontsulta publikoaren fasean dago, eta oinarrizko informazioa hementxe eskuratu ahal duzue: irakurri gehiago\nNEKAZALEKOLOGIA ESKOLA, DEIERRI.\ninformazio gehiago, sakatu hemen\n2018 Ekitaldiko Partaidetza-aurrekontuak\nInformazio gehiago, sakatu hemen GASTO ACUMULADO CAMINOS CONCEJOS Presupuestos participativos\n(Castellano) Pago voluntario IAE\n(Castellano) Impuesto de contribución urbana\nInkesta: Deierriko baino-gunea\nInkesta betetzeko sakatu hemen\nInformazio gehiago, sakatu hemen (335kb)\nArandigoiengo San Juan gotorlekuan mantendu diren aztarnen azterketa\nBaratze ekologiko ikastaroa\nKaixo! Baratze ekologiko ikastarorako izena ematen epe muga zabaldu da, interesa duen edonorentzat. Martxoaren 17ra arte eman daiteke izena. \nHemen duzu lehen kartela. Informazio gehiago otsaila amaieran\n2017, aurrekontu parte-hartzaileak\nInformazio gehiago nahi baduzu, klikatu hemen\n(Castellano) Prevención cancer de colon\n(Castellano) Jubiloteka de Abarzuza\n(Castellano) Impuesto de actividades económicas\n(Castellano) Cursos Lagunartean\nHona hemen 2016-2017 ikasturterako Gizarte Etxeak eskeintzen dituen ikastaroak. Informazio gehiagorako klikatu hemen (80KB)\nZer da “Balioez zein onurez beteta dagoen zerbait, hurbila, gozoa eta praktikoa; haurtzaroan —transmisioaren bidez— edo helduaroan jasotzen da; konplizitateak, emozioak eta sentimendu positiboak eragiten ditu; eta, erabiliz gero, aukera ematen digu gozamena eta poza sentitzeko eta gure sozializazioa errazteko” ? Argi dago, euskara. Nafarroako udal eta toki entitateetako euskara zerbitzuek abian jarri dute 2016-2017 irakurri gehiago


Suspensión de plazos en sus procedimientos administrativos internos - UPV/EHU\nUPV/EHUk jakinarazten du administrazio prozeduretako epeak eten direla\nLehenengo argitaratze data: 2020/03/23\nUniversidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitateak informazio ohar bat kaleratu du, martxoaren 14an iragarritako alarma egoera dela eta, administrazio prozeduretako epeak eten dituela jakinarazteko.\nNeurri honen helburua da pertsona guztien eskubideak babestea, egoera ezohiko honetan, eta bukaera eta epeen aurreikuspenak alarma egoeraren iraupenari egokitu ahal izatea. Neurriaren beste helburu bat da langileen osasunaren babesa eta zerbitzuen funtzionamendu zuzena uztartzea.\nBeraz, alarma egoera indarrean egongo den bitartean ez da kontatuko prozedurak ebazteko eta jakinarazteko epea, eta ez da beharrezkoa izango jakinaraztea edo argitaratzea betekizunak, epeak edo izapideak eteteko iragarkiak. Izan ere, etena arau orokorra da eta ondorio automatikoak ditu.\nEtendako epeen zenbaketa hasiko da berriro errege dekretuak edo luzapenek indarraldia galtzen duten unean.\n(Beste leiho bat zabalduko du)Informazio ohar osoa hemen irakur daiteke. (pdf ,65,11 Kb)\nInprimatu Suspensión de plazos en sus procedimientos administrativos internos