Hasiera ERRESUMA BATUA FOOTBALL STORIES Ingeles futbolariak Tariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Facts\nLB-k futbol-jenio baten istorio osoa aurkezten du "Riq". Gure Tariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Factsek bere bizitzako gertakari nabarmenen berri ematen dizu.\nTariq Lampteyren Bizitza eta Igoera. Irudi kreditua: Picuki\nGure azterketak Lamteyren bizitza goiztiarra, familiako aurrekariak, ospearen aurreko bizitzaren historia, ospearen istorioa, harreman bizitza, bizitza pertsonala, familiako gertakariak eta bizimodua dira. Are gehiago, Ghanian familia sustraiak dituen futbolariaren inguruko beste datu gutxi.\nBai, denek dakite zaleek harrituta utzi zutela bere erritmoa, denbora eta ausardia izugarria bere Chelsea senior debutan egin zuen unean Frank Lampard. Hala ere, gutxi batzuek baino ez dute Tariq Lamptey-ren Biografiaren bertsioa nahiko interesgarria iruditzen. Orain gehiagorik gabe, has gaitezen.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Bizitza eta familia aurrekariak\nTariq Lamptey 30ko irailaren 2000ean jaio zen Hillingdonen, Londresen. TGhaniako familia jatorriko futbolaria milenio berriaren egunsentian jaio zen. Tariq-en jaiotza urtea iritsi zen (2000) lehen esan bezala eten teknologikoak gertatuko zirenean egia esan inoiz ez da gertatu. Ez zegoen Y2K akatsa eta aurreikusitako hegazkinak ez ziren inoiz zerutik erori. Halaber, misilak ez ziren inoiz istripuz tiro egin.\nTariq Lamptey familian jaio zen, ikerketaren arabera, Afrikako Mendebaldean jatorria duten familiak izan daitezkeen musulmanak direla. Ipar Ghana hain zuzen. Izena "Tariq"Arabiar musulmanaren izena da eta" "Morning Star". Ghanian erroko futbolaria bigarren seme eta gizonezko semea izan zen behean irudikatzen diren guraso bikainen artean.\nEzagutu Tariq Lampteyren gurasoak: bere aita freskoa, Ahmed eta ama. Kreditu: GhanaSoccerNet\nTariq ez zen familia aberats baten familian hazi. Bere aita eta ama Londresko Greaterko batez besteko langile gehienak bezalakoak ziren, batez besteko soldatak erabiltzen zituzten familia mantentzeko eta funtzionatzeko. Tariq Lampteyren gurasoek gizonezko guztiak eta zero emeak zituzten familian.\nFamiliako ogia da bere futbolaria anaiarekin batera hazi zen (anaia zahar bat eta bi anaia gazte). Azpian irudikatuta, bere anai-arrebek lehen urteak Londresko Hillingdon udalerrian eman zituzten.\nSoldaduen familia bat da: Lamptey, ikus daitekeenez, bere hiru anaiekin batera hazi zen. Kreditua: GhanianSoccerWeb\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Karrera Eraikuntza eta Hezkuntza\n2003an, Chelsea FC azkena bihurtu zen Familia-Lagun Kluba futbol zale guztiei esker Roman Abramovich kluba eskuratu eta berrindartu zuen 2003ko ekainean. Tariq Lampteyren gurasoek jaiotza izan zuten garai hartan (3 urte zituen).\nChelsea FC gaztetzean, familia askok klubaren alde egin zuten laguntza eta Tariq Lampteyren familia ez zen salbuespena izan. Izan ere, bere etxeak gertutasun handia izan zuen Stamford zubirainoko familiarekin.\nBadakizu?… Tariq Lampteyren familia bizi zen Londresko Hillingdon ez zegoen Stamford Bridge-etik urrun (Chelsea FC estadioa). Jarraian ikus daitekeenez, 45 minutuko ibilbidea besterik ez zen izan.\nBadakizu… Hillingdon-eko Tariq Lamptey-ren etxea, Stamford Bridge-raino, 45 minutura zegoen\nTariq pixka bat zaharragoa zen heinean, futbola zaletu zen beste edozein kirol jarduera baino. Ordurako, familiako kide guztiak animatu ziren Michael Essien - Ghaniako familia jatorriko jokalari bat berena. Tariq Lempteyren jokoarekiko zaletasunak are gehiago, Chelsea FC akademia ospetsuaren futbolaren hezkuntza lortzeko interesa piztu zuen. Ziur asko, akademiako jokalari izateko bere lana ez zen pasiozko fantasia. Tariq Lampteyren gurasoek ez zuten mugarik jakin semea Londresko ospetsu akademian sartu zenean.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Karrerako bizitza goiztiarra\nFutbolari profesional bihurtzeko bidaia 2008an hasi zen, Tariq (8 urte) arrakastaz Chelsea FC junior hegalean sartu zenean. It Haur guztiek amesten zuten Chelsea FC akademian sartzea. Matrikulatu ondoren, Lamptey-k sakrifizio ugari egin zituen. Badaude urtebetetze festak faltan botatzen zituenik eta bere etxean etxean itxaroten zituen gauzak. Hegalazaletik, gazteak etengabe egin zuen maite zuena [Futbolean jokatzen].\nChelsea FC akademiako ume gehienak ez bezala, ostalari familiekin bizi ziren (beren etxeetatik urruntasunagatik), Lampteyren kasua desberdina izan zen, hain zortea izan zuen mutiko bat zelako. Badakizu?… Cobham-en kokatuta dagoen Chelsea FC Academy-ko zelaia, Hillingdon-en zegoen bere familiaren etxetik 30 minutura.\nHasieran, Tariq Lampteyren gurasoek egunero Cobhamera eramaten zuten, futbolari gazte gisa bikaina izateko beharrezko laguntza guztia eskainiz. Tariq akademiaren sailkapenetan hazi zen, emandako adibideak jarraituz Michael Essien, bere eginkizuna. Ez zitzaion denbora asko eman klubean inpresioa egiteko.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Ospearen bidea\nEspero zen bezala, Tariq oso azkar igo zen akademiaren sailkapenean, bere aurkarien aurrean hazi zen batez ere. Nerabe garaira hurbildu bezain laster, Chelsea senior taldeko kide izateko ametsak areagotu egin ziren.\nTariq-ek arrakasta lortu zuen beharrezkoa zitzaion kalitate teknikoa izatea, eta ondoren "zorte gutxi". Kalitate tekniko hori bere salmentako puntu bihurtu zen.\nTariq Lamptey-k bere erritmoa salmenta puntu gisa erabili zuen bere akademiako egunetan\nTurning Point: Tariq Lampteyren gazteen ibilbidean izan zuen inflexioa 2016/2017 denboraldian iritsi zen. Bere lehen garaikurra poltsikoratu zuen denboraldia izan zen. Denboraldi horretan gazteak bere taldeari U18 Premier League garaikurra gogoratzen lagundu zion.\nTariq Lamptey ospearen istorioaren bidea- Bere taldea U-18 Premier League irabazten lagundu zuen. Kreditua: picuki\nArrakasta gehiago izan zen 2017/2018 denboraldian. Gazteak bere kabineteari garaikurrak gehitzen ikusi zuen. Denboraldi hartan, Lampteyk 11 laguntza eman zituen atzera-eskuinetik Jody Morris ' alboak ez zuen aurrekari laukoitza (denboraldi batean lau garaikur). Irudian behean dago 2017/2018 denboraldiko lorpenekin.\nTariq Lamptey 2017/18 denboraldian akademiako jokalari gisa irabazi zuen dena. Kreditua: picuki\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Handitu ospea\nLehen ikusi bezala, Lampteyk kilometro osagarria egin zuen errekonozimendua, laudorioak eta sariak garaikurrak eskuratuz. Arrakastaren emaitza gisa, Chelsea FC-k bere lehen lan kontratua sinatzeko aukera eman zion. Momentu pozgarria izan zen Tariq Lampteyren senitartekoek ekitaldi osoaren lekuko.\nTariq Lampteyren lan gogorraren saria bere lehen lan kontratua sinatu zuenean etorri zen. Kreditua: Picuki\nHarro nago nire lehen kontratua profesionala Chelsea fc-rekin sinatu izanagatik. Bakarrik nire familiari eskerrak eman nahi dizkiot haien laguntza eta Jainkoari bere orientazio guztiagatik.\nTariq pozik batek bere poza hitzak Instagramen partekatu zituen. Akordio berria zigilatu ondoren, Lamptey Chelseko gazte talde nagusira bidali zen eta bertan merezi zuen erakustaldia jarraitu zuen. Bere trebetasunak erabiltzen jarraitu zuen Chelseako senior taldean bere postua lortzeko edo beste klubetako kontratatzaileen aukera izateko. Jarraian bideo frogaren zati bat dago.\nEzinbesteko debuta: Aspaldiko momentu hori azkenean 2019ko amaieran iritsi zen. Hemen istorioa doa: Cesar Azpilicueta Lesio txiki bat izan zuen eta Lemptey izan zuen aurkari hurbilena bere posizioan (Reece James) zauritua ere izan zen. Tgero eta handiagoa zen joera hori Frank Lampard itxaropen distira bat eskainiko lukeen zerbait bilatzea eskuin-back. Chelseako kondaira Tariq Lemptey-n sinesten zuen eta lana egingo zuela uste zuen.\nBere zauriak min hartuta, Lampardek norbait bilatu zuen bere taldea irabazten laguntzeko. Tariq Lamptey aurkitu zuen. Kreditu: Facebook, premierleaguenewsnow, metroa eta sbnation.\n1-0 galdu eta itxaropenaren bila, Lampteyk behar bezala eman zuen orduan Chelsea-k Arsenal arerioen aurkako txinparta behar zuela. 5'4 "eskuinaldean taldea erritmoa eta bultzada injektatu zuen katalan bihurtu zen, eta bere debuta irabazi zuen derbia irabazi zuen.\nZalantzarik gabe, futbol zaleak beste bat ikusteko zorian daude Dani Alves bere burua mundu mailako talentu batera heltzen ari da, gure begien aurrean. Tariq Lamptey da hain zuzen, onenetarikoa Stamford Bridge amaierako hegaldien ekoizpen-lerroaren artean. Gainerakoak, esan bezala, historia da.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Bizitza erlazioa\nOspearen gorakada bere talde nagusia debutatu ondoren, ziur dago zale batzuek gogoan izan behar dutela Tariq Lamptey-k neskalaguna den ala ez. Themen ez da ukatzen bere babyface jatorra bere estilo estiloarekin bat datorrela ez lukeela neska-mutilen nahien zerrenda guztien goialdean kokatuko.\nZaleak hasi dira Tariq Lampteyren neska-laguna nor izan daitekeen galdetzen. Kreditua: Picuki\nOrduak interneten nabigatzen ibili ondoren, bi ondorio atera ditugu. Lehenik eta behin, idazteko unean agertzen da, Lemptayk ahalegin kontzientea egin du bere neska-laguna nor den agerian uzteko.\nBigarrenik, bakarka ere egon liteke idazten zen unean. Emaztea izan lezakeen aukera ere egon liteke, baina publiko egiteari uko egiten dio. Bere adineko jokalari gazteak ikusi ditugu; atseginak Ismaila Sarr Lemptayren adinean ezkondu zena. Baina gauza bat ziur dago, Tariq Lamptey ez da zalantzarik maitalearen mutilen ligan Phil Foden.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Bizitza pertsonala\nTariq Lampteyren bizitza pertsonaleko gertakariek joko eremutik urrunduta egoteak bere nortasunaren argazki hobea lortzen lagunduko dizu.\nHasieratik, egoera guztietan irribarre polita jarriko zuen norbait da. Inplikazioz, Tariq bakegilea da, bihotz leuna eta ia ezer egiteko prest eta gatazka saihesteko. Bere bizitzari ikuspegi metodikoa aplikatzen dion neska antolatua da.\nTariq Lamptey Personal Life zelaitik urrun. Kreditua: Picuki\n1.70 metroko altuera izateak motza dela esan nahi du. Hala ere, Tariq Lampteyk uste du altueran falta zaiona gaitasun tekniko izugarriekin konpentsatzen dela. Zelaitik urruntzen da Callum Hudson-Odoibere familia bezalako anaia britainiar-ghaniarra da.\nBere bizitza pertsonalean, Lamptey gamer ona da ezagutzen ez zenuen norbait da. Futboletik urrunduta, futbolariak ordu batzuk galtzea maite du PlayStation-ekin (PS4) seguruenik FIFA edo Call of Duty (COD) jolasean. Aurkitu azpian bere zaletasunaz ari den mutilaren argazkia.\nTariq Lamptey-k bideojokoekin jolastea maite du, bere zaletasunetako bat baita. Kreditua: Picuki\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Familia Bizitza\nAtal honetan, Tariq Lampteyren familiari buruzko informazio gehiago emango dugu aitak hasita.\nTariq Lamptey-ren Aita buruzko informazio gehiago: Ahmed Lamptey aita harroena bihurtu zen gizona izan zen 29ko abenduaren 2019an, bere semeak bere lehen debuta profesionala izan zuen egunean. Ghanaweb-en arabera, Ahmed Lamptey itxura zorrotza da bere semearen karrerako interesak kudeatzen dituen futbol agentea.\nEzagutu Tariq Lamptey-ren Gurasoek bere lehen kontratua Chelsea FC-rekin sinatu zuen unean. Kreditua: Picuki\nIdazteko unean, Tariq Lampteyren aita Ahmed oraindik ere zabalik dago bere semeak Ghana ordezkatu behar duen ala ez Ingalaterrarekin jarraitzeko. Ghana aukeratzen badu, gurasoen bidez Ghaniako herritartasuna lortuko luke. GhanaWeb-en arabera, Lampteyren aitak Ghanara bidaiatzea maite du.\nGehiago Tariq Lamptey-ren ama: Ama bikainek seme bikainak sortu dituzte eta Tariq Lampteyren ama ez da salbuespena. Futbolariak bere amak eman zion hazkundeari ematen dio arrakasta. Lampteyren amak harro dago orain arte bere soldaduen ama betebeharrak bete dituela.\nEzagutu Tariq Lamptey-ren senideekin. Kreditu: GhanaSoccerNet\nTariq Lamptey-en anai-arrebak buruzko informazio gehiago: Tariq Lamptey idaztearen unean, familiaren ogibidea dela esaten da, bere izenak ezagutzen ez diren 3 anaien artean. Seguruenik, bere anaietako batek bere pausoak jarraitu nahiko lituzke. Tariq zalantzarik gabe bere anaia eredu ona da eta dakien guztia beraiekin partekatu ahal izateko prest egongo litzateke.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Bizimodua\nGurasoek egindako heziketa egokiari esker, Lampteyren bizitzaren alderdi ekonomikoa kontrolpean dago maiz. Urteroko soldatak eta etorkizuneko soldatak igoko diren arren, baliteke futbolari gazteak ez duela bere bizimodua aldatuko. Tariqek ez du gaur egun auto exotikoek, jauregi handiek eta abarrek erraz antzematen duten bizimodua bizi.\nTariq Lamptey-k ez du bizimodu exotiko bat bizi mota hauetako autoak, jauregi handiak, etab\nAurreztearen eta gastuaren arteko oreka osasuntsua ziurtatuta dago. Oporretan Dubaira joaten den bitartean, Lamptey-k gutxitan uzten zuen gastu nahiak bere onena aprobetxatzen. Beheko irudian, bere janzkera biziki mintzo da.\nTariq Lamptey Bizimodua ezagutzea. Kreditua: Picuki\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Gertakari ezezagunak\nBere Gurasoek harreman estua izan zuten Chelsea ohiarekin (Zuzendari Teknikoa): Arabera MirrorOnline, Tariq Lampteyren gurasoek konexio sakonak izan zituzten behin Chelsea FCko zuzendaritzaren barruan. Badakizu?… Bere familia oso gertu dago Michael Emenalo nor zen Chelsea-ren laguntzaile ohia. Michael Emenalo Chelaseko futbol zuzendari teknikoa bihurtu zen 2011tik 2017ra dimisioa eman zuenetik. Gizon indartsua ere gertu dago Lampard.\nTariq Lamptey-ren gurasoek behin lotura sendoak izan zituzten Chelsea Management-en barruan. Bere familia Michael Emenalo-ren ondoan zegoen, Chelsea FC-eko zuzendari ohia. Kreditu: Metro eta Picuki\nBa al zenekien? ... Michael Emenalok Tariq Lamptey ikusteko interesa du AS Monakon, futbol zuzendari gisa lan egiten duenean. Hori dela eta, oso interesgarria da Chelsea-k Lamptey-rekin negoziazioak berriro irekitzea bere debut ikusgarria egin ondoren.\nCHELSEAren LEHEN TALDEAREN ESPERIENTZIA: Tariq Lamptey-k ChelseaTV-ekin partekatu zuen bere esperientzia Chelsea-ko lehen taldean jokatzera deitu izana. Bere hitzetan;\n"Nire bihotza ez zen inoiz bezala ibiltzen. Frankek [Lampard] esan zidan: izan zaitez bakarrik, joan zure joko normala egitera, joan eta gozatu. Hemen nengoen, ez nion ezer beldurrik. Nire joko naturala jokatu nuen, eta dena ondo joan zen.\nSekulako esperientzia da eta izugarrizko sentipena da. 8 urte nituen klubean sartu nintzenean itxaron nuen ni eta nire familiak. Ezin dut hitzik ere jarri. Buzz dabil oraindik. "\nLamparden azpian nabarmentzen den Zazpigarren Akademiako Jokalaria da: Badakizu?… Tariq Lamptey Chelseako zazpigarren akademiako lizentziatua bihurtu zen lehen taldeko agerraldi garrantzitsu bat egiteko Frank Lampard. Hark jarraitu zuen Fikayo Tomori, Reece James, Mason mendia eta Billy Gilmour.\nTariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact - Tatuaje eta Erlijioa\nTatuajeak: Gaur egungo futbolean, tkulturan oso ezaguna da attoo kultura maiz erabiltzen baita norberaren erlijioa edo maite duten jendea erretratatzeko. Tariq Lamptey idazteko unean tatuajerik gabe dago. Ez du tintarik goiko gorputzean eta behean.\nErlijioa: Tariq Lampteyren gurasoek erlijio musulmana hartzera bultzatu zuten. Hala ere, gaur egun Tariq-ek bere erlijioa praktikatzen duen argazki frogarik ez dago.\nEGIN BEHARKOZ: Mila esker gure Tariq Lamptey Childhood Story Plus Untold Biography Fact irakurtzeagatik. At LifeBogger, zehaztasuna eta zuzentasuna lortzeko ahaleginak egiten ditugu. Itxura zuzena ez duen zerbait aurkituko baduzu, mesedez, konpartitu gurekin azpian komentarioak eginez. Zure ideiak balioetsiko eta errespetatuko ditugu beti.


Mesopotamiako biztanleen antolamendu sozialak erlijioa zuen oinarri: mundua jainkoek antolatzen zuten eta gizartea nola egituratu haiek erabakitzen zuten. Mesopotamia teokrazia bat zen. Erregeak jainkoarengandik hartzen zuen boterea eta haren ordezkari zen Lurrean. Horregatik, gurtzaz eta administrazioaz arduratzen zen eta bera zen apaiz nagusia, armadaren burua, epaile gorena eta administrari absolutua.\nAwilu (herritar askeak)\nMushkenu (herritar erdi askeak)\nErregearen ondoren awilu edo herritar askeak zeuden,baina horien artean ere zenbait maila bereiz zitezkeen: goi mailako funtzionarioak, apaizak, militarrak, eskribak, merkatariak, nekazariak, artisauak…\nBeste gizarte-maila bat mushkenu edo herritar erdi askeak zen. Horien artean artzainak, maizterrak, soldaduak… zeuden. Goragoko maila bateko pertsonen menpe zeuden.\nWardu eta Amtu (esklaboak)\nPiramidearen oinarrian wardu eta amtu zeritzenak zeuden, gizonezko eta emakumezko esklaboak. Pertsona horiek salerosketarako erabiltzen ziren eta partikularrenak, tenpluenak edo estatuarenak izan zitezkeen. Gerra garaietan harrapatutako pertsonak, guraso esklaboen seme-alabak edo behar ekonomikoek bultzatuta gurasoek saldutako seme-alabak ziren.\nEmakumeak beste pertsona batzuen menpe egoten ziren beti; lehenengo, gurasoen menpe, eta ondoren, senarraren eta aita-amaginarreben menpe. Baina, hori horrela izan arren, familiako ondasunen jabekide zen eta dotean jasotako oparien eta senarrarengandik jasotako ondasunen jabe bakarra zen. Emakumeak alargun gelditzen baziren, ezin zuten familiako ondasunik saldu, baina gizonezko alargunei ez zitzaien halakorik eskatzen. Dibortzioa onartzen zen; emakumeek desabantaila handiak jasan behar izaten zituzten. Nesken hezkuntzak bi helburu izan zitzakeen: ezkontzeko prestatzea, hamar urte bete eta gero ezkon baitzitezkeen, edota bizitza erlijiosorako prestatzea; emakume apaiz modura tenpluan sar zitezkeen. Lanari dagokionez, emakumeek etxeko lanak egiten zituzten eta frutak eta zerealak biltzen laguntzen zuten.\nMesopotamiako emakumeen lege-egoerari buruz pentsatzen duzunaz idatzi. Zure iritziz zergatik bizi ziren horrela?\nFamilia zen Mesopotamiako gizartearen oinarria, eta familian agintea aitak zuen. Ezkontzak artean gazteak ziren neska-mutilen gurasoek adosten zituzten itun baten bidez eta, bertan, bakoitzaren eskubideak eta betebeharrak zehazten ziren.\nHiru urte bete arte amek zaintzen zituzten seme-alabak, baina hortik aurrera umeen tutoretza aitei zegokien. Mutilak zorrozki hezten ziren. Aberatsek beren semeak tenpluetako eskoletara bidaltzen zituzten, idazten eta irakurtzen, kalkuluak egiten eta atzerriko hizkuntzaren bat mintzatzen ikas zezaten, eta gainerako denbora kirola egiten, jolasean edo jaietan pasatzen zuten. Gero, lanbide bat ikas zezaketen edo apaiz egin zitezkeen.\nMesopotamiarrek kodeetan biltzen zituzten legeak erabiltzen zituzten beren bizimodua gobernatzeko. Guztietan ezagunena Hammurabiren kodea da. Hammurabi K.a. 1.700 urte inguruan Babiloniako erregea izan zen.\nKodea dioritazko harri batean grabatuta dago. Hammurabi eta Samas jainkoen irudiak ditu apaingarri. Semitaz idatziriko 282 artikulu dauzka, eta ezagutzen den lege bildumarik zaharrena da.\nBa al dakizu zer esan nahi duen “begia begi truk eta hortza hortz truk” esaldiak? Zein lotura eduki dezake Hammurabiren kodearekin? Zer iruditzen zaizu?


“Euskara aurrera” manifestazio nazionalera batuko dira gasteizko eragile eta norbanakoak ere – Hala Bedi\n> “Euskara aurrera” manifestazio nazionalera batuko dira gasteizko eragile eta norbanakoak ere\nEuskara aurrera egitasmoa apirilean aurkeztu zuten euskalgintzan ari diren hainbat eragile eta norbanakok, euskararen egoerarekin kezkatuta: “azken urtean izan diren euskararen aurkako erabakiak, soziolinguistika klusterraren datuek erakusten duten estankamendu zantzua, pantailetan presentzia murritza, euskaraz ikasteko eskubide urraketak…”. Euskararen normalizazioaren alde bultzada bat emateko aurkeztu zuten ekimena, eta lehen mobilizazio jendetsua egingo dute larunbat honetan Donostian. Manifestazio horretara batzeko deia luzatu du Gasteizeko euskalgintzako kolektibo eta norbanako talde batek, eta autobusa ere antolatu dute.\nEuskarak aurrera egin behar duela aldarrikatu dute “euskaraz bizi nahia egingarri egiteko eta euskaldun gisa bizi ahal izateko; euskara normalizatzeko; hizkuntzen, hizkuntza-komunitateen eta herrien berdintasunean oinarritutako munduari gure ekarpena egiteko; guztion hizkuntza eskubideak errespetatzeko; justizia eta demokrazia auzia delako hau; euskara herri kohesiorako zuntza izateko; eta, finean, Euskal Herri euskalduna izateko”.


Lana, presoak gizarteratzeko | Politika | Berria\nLana, presoak gizarteratzeko\nMartxan da Aukerak, Zaballako, Martuteneko eta Basauriko presoei prestakuntza eta lana eskainiko dien elkargoa. Gaur egun 346 preso ari dira lanean: %20 gehiago nahi dituzte\nBeatriz Artolazabal Eusko Jaurlaritzako Justizia sailburua eta Carlos Roy Aukerak-eko zuzendaria, atzo, Gasteizen. JAIZKI FONTANEDA / FOKU Tamaina handiagoan ikusi\nOskolaren barnean preso egon ohi da larba. Baina orduan biltzen ditu beharrezko elikagaiak tximeleta bihurtzen denean aske hegan egin ahal izateko. Hori nahi du Eusko Jaurlaritzak: presoek kartzelako denbora balia dezatela, kalera ateratzen direnean gizartean bizitzeko tresnak izan ditzaten; eta, horren bidez, ez dezaten berriro deliturik egin. Metamorfosi horri izena eman dio Jaurlaritzak: Aukerak. Eta izaera jakin bat ere bai: lanarena. Izan ere, Jaurlaritzaren helburua da presoak kartzelan dauden bitartean lan merkatuan sar daitezela, prestakuntzaren eta lanaren beraren bidez gero errazago gizarteratu daitezen: «Horrek autoestimua hobetzen du, eta aukera gehiago ematen ditu aske egonda lana aurkitzeko», azaldu zuen atzo Beatriz Artolazabal Eusko Jaurlaritzako Berdintasun, Justizia eta Gizarte Politiketako sailburuak.\nJaurlaritzak zehaztu du hiru hilabeteotan presoen koltxoiak aldatu dituztela, prestakuntza gelak hobetu dituztela, eta hezetasuna «kendu» dutela. Osasun eta Hezkuntza sailekin elkarlanean, bertzalde, «genero ikuspegiarekin zerikusia duten zenbait egitasmo» egin dituztela aipatu du, baita buru osasuneko planak eta mendekotasunekin loturikoak egin dituztela ere.


El Día, 1930-09-24 | Ixaka | El Día, 1930-10-11\nEl Día, 1930-10-01\nAzketzi gaurkuagatik, «Luzear», «lauzik» balio ez duen jardun aldi onekin artzen dedan toki onegatik. «Gaiak» iduki arren badakizu bi oso buru motza naizela saill ederrak ateratzeko. Ea igaro dedan gaixoaldiaren ondoren, motzago nago oraindik, ta beste baterako uzten ditut «gaiak».\nPoz pozik arkitzen naiz erri ontan euskal idazleak zintzotuaz ta ugarituaz dijuazela ikusiaz. Nor eztaba poztuko iya galdurik zegoen euskera maitagarria indarberrtzen asi dala ikusita? Ni aspaldi ontan ixilik egon banaiz ere, jarraitu dute ederki nire erritar lagunak, baño ezdidate utzi pakian lo pizka bat egiten ere, zirri ortik eta zirri emendik, ¡nork burutu auekin!\nIdazki guztietan ikusten det neretzat zeozer, ta pozten naiz oroitzen zeratela ikusiaz, baña ezdizutet iñori erantzun beldur baizelako «Luzear»ekin, ta... kontu gero... «Aixerixa»... azketzi baño izenaren jabe-zerala uste det...\nJolasteko oso toki polita dago egon ere baratz ontan. Eztet ezan nai denok eta beti, baño geienak ta geienean jolasean ari gera oraiñ arte beintzat , ta... beldur izan makillatxon batekin etorriko ote zaigun «Luzear» lantegi ontara astiñaldiren batzuk banatzera. ¡Neu ezkutatuko nauk beintzat arin zuaitz ozten batera! ta «alla kuiraos». Egia aitortu bear da, ta neu ere oso jolas zalea naiz, eziñ egiñ izaten det idazkitxo bat, bati edo besteari «kirik» egin gabe, baño noizean beiñ jolastu arren, beti horrela ezingo gera jardun, ta asi bear gera arretaz aberriaren alde gogoz lan egiten, sartu dedin gure euskera maitea, zar ta gazte guztien biotzetan. ¡Ni ez naiz ezer! Baña zuek, beti aberzale jator izan zeaten «Aixerixa», «Aberri», «Kosmar», «Zapelaitza» ta «Asti» biak bat, urrian, «Mirentxu» ta «Agurtzane» ere «G. ta M.» ta oaiñdik euskal idazle berri xamarra dan «Ixaka» azkarrak, oraiñ arte asko egin badezute-ere askoz gehiago egin dezakezute aberriaren alde. Ni esan bezela, ez naiz ezer lan ontarako, ez daukadalako eskolarik, ez dakidalako euskera garbirik, ta ez dedalako modurik, ta obe nuke nik alik laizterren «txokoratuko» banitz ta baliteke ori laster gertatzia ere; baña ez bildurtu, topatuko du «Ixaka» azkarrak Ermuaran ballian «zebo kandela edo olio argiak» irauten duen idazle azkarragoren bat. Eztakit zertan gelditua dan. Osteguneko «Ermuaran» ozteran idazle gainbat billatzeko zuan, baño «xaltxa gozoari» ernaigo ez ote zion begiratu idazle kontueri baño? (1)\n«Nones» geunden ta «pares» bear nunbait dantzaaldi bat egin bearrak jotaere, ta agertu zaigu seigarrena «Txori zale» izenarekin. Olerkaria gañera. «Erreuma»rekin nengoala ta.\n(1) Bere erantzuna ondoren dijuakizu.— L.


Monkloako Itunak – Gizapedia\nAdolfo Suárez, Espainiako Presidentea 1976-1981 bitartean, izan zen Monkloako Itunen bultzatzailea.\nMoncloako Itunak edo Monkloako Itunak Espainiako Trantsizioaren hasieran, zehazki 1977ko urrian, lehenengo hauteskundeetatik sortutako gobernuak, UCD zentroko alderdiko Adolfo Suárez presidentziapean, alderdi ezkertiarrekin eta sindikatuekin hitzarturiko akordioak izan ziren, garai hartan espainiar gizartea kolpatzen ari zen krisialdi ekonomikoaren ondorio sozialei aurre egiteko, eta gobernuak Kongresuan falta zuen gehiengo absolutuak bultzaturik. Laburrean, akordio horietan ezkerreko indarrek langileen soldatak neurriz kontrolatzea onartu zuten, beste arlo ekonomiko eta sozial batzuetan lortutako abantailen trukean. Itunek askatasun politikoak indartzea ere ekarri zuten, hala nola zentsuraren bukaera eta frankismo azken egitura politikoak (Mugimendu Nazionala) desegitea. Izena Espainiako Presidentziaren egoitzatik dator, Monkloako Jauregitik alegia.\nBeste hizkuntzetan: gaztelaniaz, Pactos de La Moncloa.\nPlebea eta plebeioak\nPlebea (latinez, plebs) Antzinako Erromako klase soziala izan zen, plebeioek (latinez, plebeius) osatua. Herritar xeheek osatzen zuten, patrizio ez zirenek. Hasieran, armadako buruzagitza karguak eta beste erakunde politikoetako kontrola patrizioentzat…\nHistoria iraganeko gertaerak eta egitura sozialak ahalik eta modu objektiboenean jaso eta aztertu egiten dituen gizarte-zientzia da. Halaber, iraganeko gertaerak azaldu, kontatu edo erakutsi egiten dituen lan edo…


Amorezko zalditeria – Kalegoi\n27 martxoa, 2022 27 martxoa, 2022 egilea: Xabier Kerexeta\nAurten Alardea(k) izango d(ir)ela ematen duenez, “paperak” egiten hasi behar; besteak beste, zaldi-behorrekin kaleetan barrena ibili ahal izateko. Aspaldiko urteotan –azken biok kenduta, jakina– “gureek” Zubieta etxaldean pasatzen zuten gaua, Diputazioaren eskuzabaltasunari esker.\nZiur aski aditua duzue “Alardea ulertzeko bi era” delakoa, asmo onenean esanagatik ere bazterkeria eta berdintasuna parekatzeko ez ezik indarkeriazko episodioetan erruak ere banatzeko aitzakia: izan ere, aukera biak zilegi badira, zergatik sinetsi alde batekoek egiten dietela eraso bestekoei? Ez al da logikoagoa pentsatzea bi aldeetako muturretakoak ari direla elkarri mokoka, kirolzale burugabe bortitzen kasuetan bezala?\nHorixe iradoki zuen komunikabideetan Eugenia Arrizabalaga EAJko batzarkideak 2018ko irailaren 8an, “ziztuen” eszena penagarria kari: “alde biek pixka batean amore emango balute…”. Aitortzen dizuet orduan amorratu ninduela: zertan eman behar zuen amore, bada, Jaizkibel konpainiak erasorik ez pairatzeko? (erasoa alde bakarretik baitzetorren, beti bezala). Bistan da, ordutegian edota ibilbidean, “betikoen” aspaldiko aldarrikapenari amore emanda . Biktima errudun bilakatzeaz gain, proposamena faltsua zen berez: zertan eman behar zuten amore “betikoek”, ez zutela indarkeria baliatuko? Hain zuzen helburu huraxe lortzeko indarkeria baliatzen zuten eta! Ona litzateke, gero, bortizki jazartzen jarraitzea Jaizkibelek amore emanez gero ere! Eider Mendoza hondarribiarrak, Arrizabalagaren aldamenean, isiltasuna hautatu zuen, zuhurrago edota egoeraren jakitunago.\nEta honek guztiak zamariekin zer ikusi behar duen? Oraintxe azalduko dizuet, eta bide batez Arrizabalagari kontraproposamena luzatuko. Zubietako etxaldea erabiltzeko lehen eskabideari Diputazioak eman zigun lehen erantzuna izan zen ordurako beste eskabide bati baiezkoa emana ziola. “Betikoena” zen beste eskabide hura. Erantzun genuen ez zegoela geure aldetik inolako problemarik, eta denak aterpetzeko espazioa egokitu behar bazen, laguntzeko prest geundela. Diputazioak, orduan, baietz: lasaitua ere hartua zutela esango nuke, bata ala bestea hautatu beharreko gatazkan ebazpena zeinahi izanda ere galtzaile aterako zelakoan.\n“Betikoek”, aldiz, ezetz esan zuten. Dirudienez, “Alardea ulertzeko beren eran”, San Pedro eta San Martzial arteko gauean alokatutako ekinoak elkarren ondoan egoteak hankaz gora jartzen omen zuen gure arbasoek Limogeseko apezpiku Martzial izenez santutuari duela 500 urte egindako zina.\nHain zuzen 500 urteak “ospatzeko”, detaile polita izan liteke aurten Zubietako etxaldea behingoz partekatzea, edo Alarde hutsa ez den beste nonbait elkartzea, problema bene-benetan baldin bada Alardea ulertzeko era, eta ez zein den zein Irunen. Agian Eugenia Arrizabalagak bitartekari lana egin lezake, Diputazioaren aurrean eta batez ere betikoei dei eginda, amore ematen ba ote dakiten zuzenean froga diezaioten.\nGuk ahaleginak eta bi egin ditugu mende laurden luze honetan. Gure marra gorri bakarra da berdintasuna ez urratzea, eta desberdinkeria zilegi dela ez aitortzea, ez baita: errespetua pertsona orok merezi dute, dugu, ez ideiek. Pentsatu nahi nuke horretan Arrizabalagak bat egingo duela gurekin, eta 2018ko adierazpena ez zela genero-indarkeria zuritzeko saio bat, berdintasunaren bidean oztopoak gainditzeko ahalegin bat baizik.\nKategoriak Politika Etiketak Arrizabalaga, Diputazioa, zaldiak Bidalketen zehar nabigatu\nZaldia versus behorra?


Turandot — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Bidean . . . / Turandot\nMikel Lizarralde 2008/05/13 01:35\nBlog hau edukitzeak ez nau egin guztiz blogari (Bidean... honetan behintzet), eta iPod bat edukitzeak ere ez nau bilakatu musikazale totala. Baditut nere musikari kuttunak, Ruper, Van Morrison, Laboa edota Coldplay, baina bestela, iaia edozer entzuten dut. Musika ez neri esker biziko.\nDuela urte pare bat Bartzelonako Liceu antzokian izan nintzen A Midsummer Night´s Dream opera ikusten. Pena merezi izan zuen, lekua, istorioa, ... hori bai, ulertu... katalanezko azpitituluak zituen eta ingelesez arraro batean abestua zegoen (astearte eta ostegunetan ikasten dudanean ez). Gainera azpitituluak zapaian iaia, aukeratu beharra zegoen, ezin irakurri eta ikusi biak batera, gizona izatearen kaltea.\nIgez, Pavarotti hil zen. Hil zenean alde guztietan goraipatu zuten, eta nonbaiten, bere interpretazio hau ikusi nuen.\nPucciniren Turandot operaren pasarte bat da, Nessun Dorma. Interneten bilatzen hasi eta hara non aurkitu nuen OLBE-ren webgunea. Aste honetan Bilboko Euskalduna Jauregian egongo da ikusgai, eta larunbatean gazteentzako saioa edo dagoenez (merkea, opera bat izateko), hartu ditugu jada sarrerak. Ea nola ateratzen zaigun esperimentua. Jakin badakigu ez duela horren ondo abestuko, baina horretarako dago Youtube, Placido Domingo eta Mario Del Monacoren kantaldiekin flipatzeko.\nHori bai, pixkat konpentsatzeko, ostiralean Cobra eta Berri Txarrak Gasteszenan ;-).


Elkano, Juan Sebastian (14..-1526) - Auñamendi Eusko Entziklopedia\nElkano, Juan Sebastian (14..-1526)\n1487an Getarian (Gipuzkoa) jaio eta 1526an Ozeano Barean hildako nabigatzaile ospetsua; lehenengoa izan zen munduari bira ematen.\nUmetatik ohituta zegoen itsasoko bizimodura itsasertzeko arrantzan nahiz alturako arrantzan. Beranduago itsasoko esperientzia hori kontrabandozko itsas-merkataritzarekin sendotu zuen Frantziako portuetan. Bere izaera ekintzaile eta abenturazaleari esker, 1509an Cisneros kardinalak Aljerrerako antolatu zuen espedizioan parte hartu zuen. Halaber, Gonzalo Fernandez de Cordoba kapitain handiak Italian zuzendu zituen kanpainetan parte hartu zuen. Kanpaina haietan lurraldeko beste gizon batzuek ere parte hartze garrantzitsua izan zuten, Olivetoko kondeak, Pedro Navarrok esaterako. Itzuli zenean, atzerritar batzuei itsasontzi armatu bat emateagatik Justiziarekin hainbat tira-bira izan ostean, Sevillara abiatu zen. Han, Ekialdeko India edo Ekialde Urruna zena Espainiarekin zuzenean lotzeko zereginean Magallanesekin itsasoratuko zen esfikaiako kide izatea lortu zuen. Bost itsasontzik eta berrehun eta hirurogeita bost gizonek osatzen zuten ontziteria eta, hasiera batean Elcanori Concepcion itsasontziko maisu izatea egokitu zitzaion.\nEspedizioa 1519ko irailaren 20an abiatu zen Sanlucar de Barramedatik eta Kanarietan geldialdia egin ostean, Brasileko kostaldera abiatu zen. Kostaldea ertzetik igaro zuten hegoalderako norabidean, San Julian izendatu zuen ibai-ahora iritsi ziren arte (1520ko martxoa). Han berriro gelditu ziren negua pasatzeko. Hemen Magallanesek Juan de Cartagenari aurre egin behar izan zion, izan ere, beste kapitain eta eskifaia-kide ugarirekin batera uko egin zion aurrera jarraitzeari eta matxinada hasi zuen. Matxinatuek San Antonio itsasontziaren aginte militarra Elcanoren eskuetan utzi zuten. Liskarrak indarkeriaz baretu ostean, Elcanok aurreko ardura hartu ahal izan zuen Concepcion itsasontzian. Itsasontzi hartako buruzagi zela hainbeste irrikaz zeharkatu nahi zen itsasarte desiratua igaro zuen Elcanok (ondoren Magallanesek zeharkatu zuela esan izan da) urte horretako azaroan, eta Ozeano Bareko ur handietan barneratu zen. Hamaika gorabehera igaro ostean eta hainbat irla ukitu ondoren, 1521eko udaberrian Filipinetako artxipelagora heldu ziren. Han, 1521ko apirilaren 27an espedizioko buruzagi bikainak heriotza odoltsua topatu zuen Mactango irlan, Cebutik hurbil.\nMagallanes desagerturik zegoen eta haren koinatuak, Duarte Barbosak eta Juan Serrao pilotuak (portugaldarrak biak) hartu zuten agintea. Baina egun gutxiren buruan, Cebu irlako erregeak erail egin zituen azpikeriaz, oturuntza batera gonbidatu ostean. Haien ordez Juan Carvalho portugaldarra eta Gonzalo Gomez de Espinosa jarri ziren agintean, Victoria itsasontzian eta Trinidad itsasontzian hurrenez hurren, izan ere, Concepcion itsasontzia erabilezina zegoen dagoeneko eta Bohol irlan abandonatu egin zuten. Elcano orduan Victoria itsasontzira pasa zen Concepcion itsasontzian zuen kargu berarekin. Espedizioa bi itsasontzik eta 150 eskifaia-kidek osatzen zuten eta Filipinetako artxipelagoan zeuden hainbat irla ezagutzen hasi ziren, pilotu indigenen eskutik Espeziatako irla edo Molucas delako irla amestura iritsi ziren arte. 1521eko azaroaren 8an iritsi ziren Tidore irlara. Han, bertako sultanaren, Almanzorren laguntzarekin merkataritza-gune bat eratu zuten, iltzea (espezia), intxaur muskatua eta beste produktu preziatu batzuk salerosiz. Itsaso haietan portugaldarrak zebiltzala jakin zutenean, espedizioko buruzagiek zera erabaki zuten: Gomez de Espinosa buru zela Trinidad itsasontzia Panamako istmora bideratzen zen bitartean, Victoria itsasontziak Espainia birjabetzeko ahalegina egin zezala, horretarako, lusitaniarrak hartu zuten ibilbide berari jarraituz. 1521eko abenduaren 21ean atera zen Molucasetik 47 europear eta 13 indigenaz osatutako esfikaia, eta, denbora gutxira, Victoria itsasontzia irlako ur nahasietatik irten ahal izan zen pilotu indigenen abileziari esker. Bitartean, Elcanok espedizioko buruzagitza hartu zuen, Caldera de Mindanao portuan Carvalho ordezkatu ondoren. Timor irlara bidean, hainbat irlatan gelditu ziren piperbeltza, egurra eta bestelako merkantziak eskuratzeko. 1522ko urtarrilaren 26an iritsi ziren sandalo zuri ugari izateagatik ezaguna zen Timor irlara eta Elcano indigenekin harremanetan jarri zen berehala elikagaiak lortzeko xedez.\nBaina indigenen gehiegizko eskaerak eraginda bestelako metodo batzuk erabili behar izan zituen. Hala, buruzagietako bat gatibu hartu eta haren askatasunaren trukean elikagaiak eskatu zituen. Victoria itsasontzia hilabete eta erdi inguru egon zen Batutaria portuan, Timor irlako itsasertzean. Denbora horretan Sonda artxipelagoko alboko irlen, Javaren, Malacako penintsularen eta Txinaren berri ere jakin zuten. 1522ko otsailaren 11n utzi zituzten paraje haiek. Urte horretako maiatzaren 6an, Buena Esperanza lurmuturra ukitu zuten eta, geroago, itsasoan hainbat gorabehera pasa ostean eta hainbat gizonekin liskarrak izan ostean (portugaldarrak), 1522ko irailaren 6an, Sanlucar de Barramedako portura iritsi ziren, itsasontzi hondatuaren barnean. Sevillatik bost itsasontzietan atera ziren 239 gizonetatik 17 baino ez ziren iritsi, itsasontzi bakarrean; baina itsasontzi goresgarri horrek munduaren aurkikundearen ikuspegitik garrantzi zientifiko gorena izan zuen, izan ere, Mendebaldetik barna Europa Ekialdeko Asiarekin lotzeko amets kolondarra egia bilakatu zuen. Modu horretan, lurraren esferikotasunaren teoria enpirikoki frogatu zen (iritsi zirenean, Elcanok eta marinelek harriduraz ikusi zuten egun bateko nahasmena baino ez zutela izan halako epe luzean zenbatu beharreko egun guzti horien artean). Dena den, Magallanes eta Elcanoren zirkumnabigazioaren balantzea ia hutsala izan zen ikuspuntu ekonomiko eta politikotik. Hala, frogatuta geratu zen zeta, marfil eta espeziaz betetako lurretarako bide aproposa ez zela mendebaldetik barnakoa, izan ere, ezinezkoa zen handik barna Buena Esperanzako lurmuturreko nabigazio indu-portugaldarraren etekina ateratzea. Iritsi eta bi egunera Elcano eta Victoriako eskifaia-kideak Sevillara abiatu ziren. Han, Antiguako Andre Mariaren aurrean belaunikatu ziren onik iritsi zirelako eskerrak ematera. Ondoren, Juan Sebastian Elcanok Carlos V enperadorearen bisita jaso zuen. Hark, Sevillara irits izen itsasontziko esfikaiari emandako gauzen artean, getariarrari 500 dukateko pentsioa aitortu zion, honako legenda inprimaturik zuen armarriarekin batera: "primus circumdedisti me".\nBeranduago Elcano Valladolidera joan zen, han, Maria de Vidaurretarekin maitasun harremana hasi eta alaba bat izan zuten. Jazarpen gogorra pairatu zuen Elcanok oraindik argitzeke dauden arrazoiak direla medio, nahiz eta maitasun kontuak tarteko zirela uste den; edozein modutan ere, Carlos Vak bi gizon armatu jarri zizkion, uneoro alboan izan zitzan. Ondoren, Molucaseko jabetza zela-eta Gaztela eta Portugalen artean sortu zen auziari amaiera emateko helburuz deitu ziren Badajoz eta Yelbeseko batzarretan izan zen Elcano. Baina Elcanok ezin zuen denbora asko igaro itsasotik urrun. Hori dela eta, Portugaletera etorri eta Loaysaren agindupean 1525eko uztailaren 24an Molucasera abiatuko zen armadan izena eman zuen. Espedizio horretan Getariako itsasgizonak bigarren buruzagi kargua zuen. Baina espedizio horrek ere hainbat gorabehera izan zituen bidean eta Elcanoren itsasontzia galdu egin zen. 1526ko uztailaren 30ean Loaysa buruzagia hil egin zen, ondorioz, Elcano zen espedizioaren jaun eta jabe. Hala ere, gutxi iraun zuen bere buruzagitzak, izan ere, 1526ko abuztuaren 4an hil zen Ozeano Bareko uretan. Hil aurretik, ordea, testamentua taxutu zuen eta bertan bere jaioterria emozioz oroitzen zuela irakur daiteke.


Lekuko jendearen interesa piztu du ‘Gaur, 1966’ erakusketak | Lekuko jendearen interesa piztu du ‘Gaur, 1966’ erakusketak – iparraldekohitza\nLekuko jendearen interesa piztu du ‘Gaur, 1966’ erakusketak\nMilaka bisitari bildu ditu Gaur taldeari buruzko erakusketak. Azaroaren 4ra arte ikusgai da oraino, Euskal Museoan. Punpa handia egin dute euskarazko bisitek\nBaionako Euskal Museoak aterpetu duen hirugarren aldian aldiko erakusketarik arrakastatsuena izan da Gaur, 1966. Euskal artea frankismoaren garaian. Ihardukitzea eta abangoardia. 25.300 bisitariz goiti iragan dira erakustokitik ekainaren 30 eta urri artean. Jakinez erakusketa zabalik dela Omiasainduko bakantzetan azaroaren 4a arte. Bana bertze, egunka, 248 bisitari kontatu dituzte museozainek. Iaz, tira handia izan zuen Tromelin esklabotza itsasontziari buruzkoak bezainbat jende bildu du kasik.\nJacques Battesti izan da erakusketaren komisarioa. Kontent da izan den bisitari andanari so eginez, baina bisita komentatuak eginarazirik, gaiak piztu duen interesak dio plazerik handiena sortzen. “Izan duen eraginaren neurtzeko bada elementu sinboliko biziki adierazgarri bat: 550 ikasle inguru etorri dira ikustera, horietan 450 eskola tenoretan eta erdia kasik euskaraz egin bisitekin. Sekula ez zen gertatu. Usaian baino bizpahiru aldiz gehiago. Erran nahi du bere burua gaiarekin hunkienik ikusten zuen jendea hurbildu dela”.\nEz da haurrekin bakarrik gertatu. Helduentzat, Battestik berak eraman dituen bisita gidatuetan sentitu du erakusketak piztu duena: “Ikusi ditut afektu erreakzio aise indartsuagoak Tromelin-ekin izan zena baino. Hemen garrantzi handia duten artista horien erakusteko parada bazen, baita historia hori ere. Ohartu gara, adibidez, Francoren potreta ikustea oso gogorra dela oraino batzuentzat”. Gaur Euskal Herriko artista talde hura frankismo garaian aritu baitzen, erakusketak izan duen merezimendu handia izan da testuinguru politiko eta kulturalean kokatzea haien orduko lan berritzailea. Euskal arte eskolaren asmoa, Arantzazuko basilikaren inguruko eztabaidak eta lanak, Ez Dok Amairu, herri mugimenduarekiko lotura aipatzen ditu erakusketak atalka. Baina, lehen gelan, frankismo garaiko giroa gogoratzen du: nola euskal kultura, zapaldua izateaz gain, erabilia zen erregimenaren partetik: “Euskal kulturaren halako irudi zerbait nola instrumentalizatua zen: tradizionala, folklorikoa frankismoaren alde tradizionalista legitimatzeko”. Nola, bestalde, erregimenaren zerbitzuko ziren beste euskal artista batzuen parean arte askeago bat aldarrikatu nahi zuen Gaur taldeak: “Diktadurak ordena maite baitzuen, akademismoa eta figurazioa nagusi ziren eta euskal artista batzuk horren zerbitzuko ziren, hala nola Zuloaga, baina baita Muguruza ere arkitekturan”.\nErregimen frankistaren debeku ordenen dokumentuetatik amnistiaren aldeko manifestaldi afixa eta ikurreraino, testuinguruari lotu objektu anitz bildu ditu museoak. Frankismoaren ondorioen bizipenak ez baitira baitezpada hein berekoak Bidasoaren alde batean edo bestean, Ipar Euskal Herrian halako bilduma egingarriago zela sentitu du Battestik bisitarien oharretarik: “Anitz osagai baditu erakusketak, mihiztatuak direnak: historia, estetika, propaganda politikoa. Ikusleek anitz prezatu dutela iduri du, besteak beste Hegoaldekoek; egin-molde hori aski berria zitzaien. [Jose Antonio] Sistiagak ere biziki maitatu du”.\nAlta, Gaur taldean berean desadostasunak bazituzten lehentasunak non jarri eztabaidatzean: “Artista bakoitzak bere ikuspegia bazuen. Batzuk ez ziren batere ildo politikoan, baizik eta militantzia artistikoan. [Agustin] Ibarrola eta Sistiagaren artean, bortxaz, tentsio handiak baziren. Bata maila politikoan baitzen, eta alde artistikoa gutxiesten; besteak berriz, artean jartzen zuen zorroztasuna. Azkenean, horregatik ez zen euskal eskola gauzatu”. Ikuspegi desberdintasun hori erakusketa muntatzeko momentuan bizi izan du komisarioak. Txillidaren familiak, konparazione, ez du parte hartu nahi ukan. Haien aita zenak guti parte hartu zuela ihardetsi diote ondokoek.\nBetiko izenez gain\nLekuko jendeak interes berezia agertu du erakusketarentzat. Parada izan da Oteiza eta Txillida izenez haratago, taldeko beste kideak zer heinetaraino ezagunak ziren haztatzeko. Hasteko, ohartu dira Gaur mugimendua bera ez dela hain famatua: “Mugimendua bera ez da hain ezaguna, ez. Artistetan, badira ospea duten izen berak, beti: Txillida, Oteiza. Eta, aldi berean, guziz ezezagunak direnak: [Amable] Arias eta [Remigio] Mendiburu bezala. Egia da Arias euskal eskolaren ideiatik kanpo egon zela, baina Mendiburu errotik sartua zen horretan; alta, ez da hain ezaguna”.\nEz Dok Amairuren ikurra Mendiburuk egin txalapartaren zizelketari lotua dela ikusi ahal izan du bisitariak. Bizkitartean, irudiaren gizartean, bistakoa da Txillida bezalakoen marrazki edo itxura batzuk sartuak direla begietan. “Ezin baztertuzkoak dira oraino gaur egun Euskal Herriko begi ingurumenean. Hori ere aztertu nahi izan dugu bukaerako gela horretan: estetika horren herritartzea, zabaltzea, eta ondorengoen oroimenean nola gelditu den. Europako kultura hiriburuaren logoarena da horren erakuslerik argiena. Badu hamabi urte Txillida hila dela, baina berriz harengana goaz, eta ilobak egin du logoa. Publiko zabal batek ulertzen duen erranahiko irudia da; artista horien eta euskal kulturaren ospe unibertsalari lotua da”. Gainditzeko zaila dena dio Battestik, baina garaiak aldatu direnez, gaur egun beste olde batean direla ere artistak: “Euskal Herriko egungo artistak beste logika batzuetan dabiltza. Nortasunaren gaia aise gutiago bizi dute. Ez dira obra hain formalak, keinu gisa deklinatuko direnak. Gauza kontzeptualak dira oraingoak, euskarri ezberdinekin: bideoak, argazkiak…”.\nHerexa zerbait utzi\nHiru hilabete eta erdiz irauten duen erakusketa izanagatik, epe batekoak dira beti. Aste baten buruan gelditu beharra halako bat zaio komisarioari. Dudan da ea hunki zitzakeen herritar guziengana heldu den informazioa. “Bistan dena, garai turistikoan izan da bisitari anitz, baina gure helburua zen tokiko jendearentzat egitea ere; ez dakit komunikazioa aski ongi ibili den”.\nErakusketarako egin euskarri bildumaren %95 Hego Euskal Herritik heldu da. Arras kontent da elkarlan horretaz Battesti. Baina oroimen hutsean egon ez dadin, hastetik pentsatu zuen liburu edo katalogo baten egitea, bisitaz gain eros daitekeena. “Katalogoa funtsezkoa iduritzen zait, erakusketa bururatua delarik ez baita deus gelditzen bestela. Beti bada ximiko bat bukatzen delarik, eta katalogoa egonen da, erakusketaren testamentu bat bezalakoa da”. Arte historialari, artista eta sail ezberdinetako adituei dei egin diete idazteko. Arrakasta izan du, museoan berean 140 ale saldu baitira, liburu dendetara zabalduez gain.\nGrafitia ulertzeko beste manera bat


Martxoaren 18an amaituko da epea irabazi-asmorik gabeko elkarteek zentro komunitarioen erabilera eska dezaten entitate erabiltzaile egonkor gisa | Ayuntamiento de Pamplona\nMartxoaren 18an amaituko da epea irabazi-asmorik gabeko elkarteek zentro komunitarioen erabilera eska dezaten entitate erabiltzaile egonkor gisa\nIruñeak hamaika zentro komunitarioak eskaintzen ditu topaketetarako, jarduerak egiteko eta elkarte-bizitza sustatzeko\nIruñeko Udalak herritar guztien eskura jartzen ditu zentro komunitario guztiak, topagune gisa erabil dezaten, bertan jarduerak egin ditzaten eta elkarte-bizitza sustatzeko. Martxoaren 18ra bitarte irabazi-asmorik gabeko entitate orok eska dezake zentro komunitarioak erabiltzea, entitate erabiltzaile egonkor gisa jarduerak egiteko.\nIruñeak hamaika zentro komunitario ditu, honako auzo hauetan: Buztintxuri, Etxabakoitz, Ermitagaña, Mendillorri, Milagrosa, Azpilagaña, Arrotxapea, Sanduzelai, Lezkairu, Alde Zaharra eta Txantrea. Zentro komunitarioak Udalaren lokalak dira, auzotarrek erabiltzekoak, irekiak, erabilera anitzekoak eta integratzaileak. Auzoetan lokal batean edo batzuetan eduki dezakete egoitza, eta Iruña zentro komunitarioen sare batez hornitzen dute, elkarte-bizitza sustatzeko eta herritarren parte-hartze aktiboa bultzatzeko xedez.\nEntitate erabiltzaile egonkorrak izan nahi duten elkarteek eskabide bat bete behar dute, bai eta honako agiri hauek aurkeztu ere: elkartearen nortasun juridikoa egiaztatzekoak, estatutuak, Herritarren entitateen udal-erroldan izena eman izanaren gaineko ziurtagiriak edo memoria bat, azaltzeko zer jarduera edo erabilera egin nahi dituzten zentro komunitarioan. Argibiderik jaso nahi izanez gero, 948 420 510 telefonora deitu daiteke, centroscomunitarios@pamplona.es posta-helbidera edo Komunitate Ekintzako Alorrera (Zapatería k. 40, 3. sol.) idatzi edo Udalaren www.pamplona.es/eu/accion-comunitaria webgunera jo.\nZentroen funtzionamendu-arauak eta esleipen-irizpideak\nEskabideari atxikita daude zentro komunitarioen funtzionamendu-arauak. Honakoa da haien ohiko ordutegia: astelehenetik ostegunera eta igandeetan zein jaiegunetan, 08:00etatik 22:00etara; ostiraletan, larunbatetan eta jaiegunen bezperetan, ordutegia luzeagoa da, 08:00etatik 24:00etara. Zentro komunitarioa erabiltzen duten pertsona eta kolektibo guztien ardura da Zentroaren barne-araubidea ezagutzea, betetzea eta betearaztea. Halaber, instalazio eta bitarteko material komunitarioak errespetatu, zaindu eta mantendu behar dira. Berariaz debekatuta dago Zentro Komunitarioan eduki diskriminatzaileko mezuak edo pertsonen intimitatearen eta ohorearen kontrakoak hedatzea, bai eta irabazi-asmoa duten entitateen publizitatea egiten dutenak ere.\nZentroetako guneak erabiltzeko esleipen-irizpideak bat etorriko dira zentro komunitarioak arautzen dituen ordenantzaren helburu eta xedeekin. Esleipenetan, kontuan hartuko da erabilera-eskaera egin duten entitateek edo elkarteek irabazi-asmorik ez izatea edo haien xedeetako bat izatea herritarren parte-hartzea sustatzea, elkartegintza garatzea edo jarduerak sortzea auzoetan elkarrekin bizi diren pertsonen eta kolektiboen behar eta interes zehatzetatik abiatuta. Gune bera erabiltzeko lehiarik egonez gero, zenbait irizpide hartuko dira kontuan, hala nola egin nahi den jarduera espaziora egokitzea, jardueraren gizarte-eragina edo auzoan duen errotze-maila.\nZentro komunitarioez entitate erabiltzaile egonkor gisara baliatzeko, hitzarmen bat sinatu behar da Udalaren eta erabilera egonkorrerako lizentzia lortu duten entitateen artean. Erabilera-baimenaren iraupena ezin izanen da izan lau urtetik gorakoa, Zentro komunitarioen erabilera eta funtzionamendua arautzen dituen ordenantzan jasota dagoenarekin bat.


Ez gaitzatela engainatu, betiko aurpegia dute! - - Aiurri.eus\nErnai Andoain 2021-02-25 09:33\nAtzo telebistan, gaur irratian eta bihar markesinan. Etengabe, goiz eta arrats, komunikabide eta sare sozialetan: ertzaintzaren 700 plaza berri, duintasuna alde batera utzi eta herria saldu nahi duenarentzat.\nGarai berriez eta bizikidetzaz ari gatzaizkigu, baina PNVren apustua garbia da; guztiz gaindimentsionatuta dagoen Ertzaintzaren instituzioa handitu eta indartzea. Instituzio honekiko jasaten ari garen zuriketa kanpaina eta propaganda ikaragarria da, euren irudia eta lana normalizatzeko saiakera garbia dago, normala izatetik oso urrun dagoen arren. Ezin dugu normalizatu Ertzaintza izatea, zure bizilagunak eta herritarrak jipoitzea, jazartzea zein torturatzea normalizatu ezin diren era berean.\nPandemia, arazo bat baino, aukera bat izaten ari da PNVrentzat eta haren Ertzaintzarentzat. Egungo testuinguruan beharrezkoak diren segurtasun neurrien aitzakipean, kontrol maila izugarri handitzeko eta gehiegikerietarako leiho paregabea ireki zaie. Probatzen ari dira, ea nora arte estutu gaitzaketen, ea nora arte eusten dugun, eta ez dezagun pentsa pandemiari aurre egiteko neurriak direnik, ez, pandemiak euren boteretzea ahalbidetu badu ere, orain onartzen ditugun jarrera oldarkorrak geratzeko helburuz etorri dira, egungo kontestutik haratago doaz.\nEgoera honetan, Ezker Abertzaleak hasieratik azaleratu du herritarron osasuna krisiaren erdigunean jartzeko beharra. Koherentziaz eta zuhurtziaz jokatu du bere jardun politikoa aurrera eramatean, eta PNV-k zein komunikabideek ederki asko dakite hori, horregatik erabili nahi izan dute poliziaren jokabidea lehia politikoaren arma gisa; haien kudeaketa lotsagarria alboratu asmoz, Ezker Abertzalea interpelatu nahi izan dute.\nHori gutxi balitz, Ertzaintzak biolentziaren hegemonia duela erakutsi nahi izan du, herritarren jokabideak kriminalizatu eta eskubide ororen gainetik daudela garbi utziz. Horren adibide dira azken asteotan sare sozial zein hedabideetan ikusitako hainbat irudi; haien lanpostuen galeragatik protestan ari ziren ITPko langileen elkarretaratzean sindikalistari sudurra hautsi ziotenekoak, edota Donostiako Alde Zaharrean ikusitako aktuazio zentzugabeak.\nLehen «entrar con todo lo que tenemos» esaten zuten era berean, orain «vamos a tirar a dar» diote Donostiako Alde Zaharrean gazte bati matrailezurra hautsi aurretik. Esaldi horien ondorioak jakinak dira: Iñigo Cabacas, Rosa Zarra, Anne, Nahuel Gomez, Kontxi Sanchiz edota Remi Aiestaran. PNVk ez badu Ertzaintza zehatzen horrelako kasuetan, Ertzaintzaren gehiegikeriei onespena ematen ariko zaie.\nIndar polizialen irudia zuritzeko ahaleginetan dabiltza, pandemiari aurre egiteko salbatzaileak bailiran, baina boterea eman zaien unean bertan erakutsi dute betiko instituzioa izaten jarraitzen dutela, eta euren partetik jipoiak, atxiloketak, ala abusuak besterik ezin ditugula espero. Hala erakusten dute, bederen, azken gertakariek.\nGarai berri baten kondaira eta ohiko lanbide bat saldu nahi badigute ere, argi dago betiko aurpegia dutela; elite ekonomiko eta politiko konkretu baten interesak babesteko euren bizilagunak eta senideak jipoitu eta hiltzeko prest dauden borreroak.\nEz gaitzatela engainatu, ez da beste lan bat gehiago. Ozen esan nahi dugu ez garela geldirik geratuko, orain, inoiz baino gehiago, indarrak batu eta Ertzaintzaren gehiegikeriei ateak itxi eta erantzuteko unea dela.


“Gero eta gehiago miresten dut guraso haien ausardia” - Orio - Karkara.eus\n“Gero eta gehiago miresten dut guraso haien ausardia”\nKarkara 2019-03-30 12:30\nKokatu gaitezen lehendabizi. 1977an Zarauzko gazte bat Orioko Ikastola sortu berrian hasten da irakasle.\nOrduan Andu koinatua, Anjel Lertxundi, Zarauzko Ikastolako zuzendaria zen, eta hemengo ikasleek Orion egiten zuten haur hezkuntza eta Zarautzen Oinarrizko Hezkuntza Orokorra OHO. Baina Zarauzko Ikastola handitzen ari zen neurrian lekurik gabe geratzen ari ziren, eta oriotarrak OHO ere Orion ikasteko bidea egin behar zela ikusten zuten. Halaxe esan zidan Anduk, eta halaxe etorri zitzaizkidan bi guraso nire bila. Ezezkoa esateko aukera askorik ez zidaten eman egia esan, bale baietz nik, eta horrela etorri nintzen Oriora, eta orduan hasi zen nire 40 urteko historia.\nZein irakasle zeundeten orduan?\nMari Carmen Arrillaga, Iñake Irastorza, Maribel Eizagirre eta Sagrario Olaetxea ordurako bazebiltzan, baina beste norbait behar zuten OHOko ikasketak legeztatzeko, eta horregatik ekarri ninduten. Horrelaxe hasi ginen pixkanaka, Zarauzko Ikastolaren baitan, baina Orion. Egoera arraro batean, artean eskola legeztatu gabe.\nInspektore bat etorri omen zitzaizun behin?Bai, Errastineko lokaletan geunden, eta atea jo zuen. Nik, norbait etorri ezkero, lehendakariarengana bidaltzeko agindua nuen. Baina trantze horretan, eskola bat zela esan nionean, halaxe erantzun zidan: Hik ba al dakik, benetan, zer egiten ari haizen? Hauek denak kartillik ez zeukatek. Hauek denak zer titulaziorekin irtengo dituk? Ematen ari zaretena ez da legala. Nolabait esan nahi zuen jolasean bezala hari ginela haien etorkizunarekin. Nik, lehendakariarekin hitz egitera joateko esan nion. Horixe izan zen dena. Ez zen ezer apartekorik gertatu. Handik ez dakit zenbat urtera lortu genituen legez ari ginenaren kartillak. Bitartean, gure seilua “katekesi eta haur kultura” izan zen.\nAlde horretatik, gero eta gehiago miresten dut guraso haien ausardia, egoera hartan apustu hura egin izana.\nZarauzko gazte bat etorri eta haren eskutan uztea beren seme-alaben ikasketak. Gaur egun, ez dakit horrelako zerbait egingo litzatekeen.\nZer oroitzapen dituzu lehenbiziko urte haietaz?\nOso-oso politak. Gaur egundik ikusita, gaztetan egin daitekeen zerbait bezala ikusten dut, inozentzia hartan egindakoa. Garaia ere halakoa zen, Frankismotik atera berriak, herrigintzan aritzeko ilusio handia zegoen. Horrela, urtez urte, gela bat gehitzen joan ginen. Irakasle gazte gehiago etorri ziren, nolabait esateko,\npentsaera pedagogiko desberdinekin. Horrek kezka bat sortu zuen gurasoen artean, eta bateko eta besteko, zenbait irakasle beste leku batzuetara joan ziren. Hiru bat urte horrela igaro ondoren, ezegonkortasun horren aurrean, gu baino eskarmentu handiagoa zuten irakasleak behar genituela pentsatu genuen.\nHorrela etorri ziren Demetrio Esnaola eta Mikel Haranburu, ikasketak bukatu berriak zituen Belen Arrietarekin batera. Irakasle horien etorrerak beste gorputz bat eman zion Ikastolari. Ordurako Demetrio Zarauzko Ikastolan ibilia zegoen, eta bere heldutasuna eta esperientzia behar genituen.\nHortik aurrera Ikastola urtez urte hasten joan den proiektu egonkor bat bihurtu zen.\nEta batetik bestera, lokalez lokal, hasi zineten.\nBai. Urtero gela bat gehiago izatean, leku berri bat gehiago behar genuen. Zer libratzen zen, soto edo dana dalakoa, hura hartzen genuen. Zaraguetarentzat eskola berria egin behar zenean, Orioko Udalak, bi eskolengan pentsatuz, proiektua gain-dimentsionatu egin zuen. Zaraguetakoek hondartzara joan zirenean guri ibai ondoko eskolako eraikin erdi bat laga ziguten. Lehen urtetako borrokak dirua lortzeko eta lokalak lortzeko izan ziren. Gabonetako zozketak, musak, tonbolak...\nIzan al zenuten inoiz kobratzeko arazorik?\nBehin ere ez. Esan beharra dago hori ere, ekonomiaren kudeaketa beti oso ona izan dela Orioko Ikastolan. Dirua oso ondo zaindu da, eta irakasleok, zenbaitetan, baldintza kaskarretan aritu behar izan badugu ere, moldatu izan gara.\nEta kudeaketa on horrek eragin handia izan zuen 1993an publifikazio legea etorri zenean. Publiko edo pribatu izaten jarraitu erabaki behar zenean berebiziko garrantzia izan zuen bideragarritasun ekonomikoak.\nHorrexetaz hitz egin nahi nuen. Nola bizi izan zenuen egoera hura?\nGogorra izan zen. Nire kasuan, momentu hartan, publifikatzearen aldeko apustua egin behar genuela ikusten nuen, batik bat, etorkizuneko bideragarritasun ekonomikoagatik. Legeak jartzen zuen markoaren arabera, Orioko Ikastolak ia ezinezkoa zuen ekonomikoki bizirik jarraitzea. Lerro bakarra genuen, ikasle askokoa, baina lerro bakarra, eta DBH ez ziguten emango lerro bakar batekin. Haien asmoa eskola txikiei LH6 arteko baimena ematea zen, eta horrek bi maila galtzea zekarren, OHO 7.na eta 8.na. Are gehiago, legearen arabera 25 ikasle baino gehiagoko lerroak ez zituzten onartuko. Horren arabera, eta guk gelako 25 ikasle baino gehiago genituenez baina bi lerro izateko kopurura iristen ez ginenez, Ikastolak txikitu beharra izango zuen. Legeak muga handiak jartzen zituen, eta guk ikusten genuen Ikastola atzeraka joango zela legea aplikatuz gero. Gero, ez zen horrela gertatu.\nBeste batzuk, ordea, esaten zuten ez zela legea aplikatuko, beldurra sartzeko zela. Azken finean, larri zeuden Ikastola askok publifikatzeko bidea hartu zuten, eta besteek ez. Esan beharra dago baita ere, mesfidantza handia zegoela Hezkuntza sailarekiko. Proposamen hori alderdi abertzale batengandik etorriko balitz beste zerbait izango zatekeen. Baina, orduan, Hezkuntza saila sozialisten esku zegoen, eta alderdi abertzaleek ez zuten postura jakinik hartu lege honen inguruan. Herri bakoitzaren esku laga zuten erabakia. Saltsa handia zegoen. Guk zorrik ez genuen, baina patrimoniorik ere ez. Egoera horretan, Orioko bi alderdi nagusienak, EAJ eta HB, sare publikoan ez sartzearen alde agertu ziren. Gainera, agindu zuten, Ikastolari ez zitzaiola dirurik faltako. Ikastola\nez zela pikutara joango diru faltagatik. Behar zen hori Udalak jarriko zuela.\nBerme horrekin, guraso gehienek erabaki zuten geunden bezala jarraitzea, eta hori ere, oso ulergarria zen. Azkenean, legea aplikatuko ez zela ziotenek arrazoi izan zuten, eta bitarte horretan alderdien babesa zegoenez, bere horretan segi zion Ikastolak. Zentzu horretan, esan beharra dago, momentu batzuetan babes hori kendu nahi izan zaiola Ikastolari, eta hori ez da bidezkoa izan. Ezin dena da erabaki bat hartzera bideratu eta gero babesa ukatzea, legeak behartzen ez zuela eta. Legalki ez zeuden behartuta baina moralki bai.\nGuri, gure aldetik, erabakia onartu eta txipa aldatzea tokatu zitzaigun. Alde horretatik, ez zen erabaki ideologiko baten gorabehera izan, esan dizudan moduan, zalantzazko bideragarritasun ekonomikoa batena baizik.\nOrioko Ikastola publikoa izan al da?\nPublikoa nola ulertzen den, baina nik uste dut Orioko Ikastola baino publikoago izaten zaila dela: Ez dut inor ezagutzen hartu ez dugunik, era guztietako jendea hartu izan dugu, edozein momentutan, eta kuota oztopo izan ez dadin beka sistema bat sortu genuen.\nKudeaketari dagokionez, Orioko Ikastolak gurasoen papera oso-oso garrantzitsua izan da, betidanik.\nBeste Ikastoletan baino gehiago?\nBai, gehiago esango nuke. Bueno, ezin da orokortu, baina egia da zenbaitetan zuzendariek asko agintzen dutela. Orion ez hainbeste. Orion zuzendariaren gainetik gurasoen batzordea egon da beti. Horrek tentsioak handiak sortu izan ditu, baina esan beharra dago, baita ere, batzordeak markatu izan duela jarraitu beharreko bidea.\nAldi berean, azpimarratzekoa da kolore desberdinetako jendea egon dela batzordean, oso irekia, dinamikoa eta potentea izan dena. Alde horretatik ere, hori baino herrikoiagoa izatea zaila da. Zentzu horretan, lege berri bat etorriko balitz uste dut Orioko Ikastola hor egongo litzatekeela, bokazio hori du eta.\nAsko aldatu al da hezkuntza 40 urte hauetan?\nIzugarri aldatzen ari da. Aldaketa horretan Informazio eta Komunikazio Teknologiek IKTek sekulako eragina dute. Beharbada, gutxiegi hausnartu da duten eraginaren inguruan. Baina errealitatea da hor daudela, eta ez bakarrik eskolan, baita eskolatik kanpo ere. Aldaketa horren aurrean, irakasleoi egokitzea tokatu zaigu, aurreikusiz eta prestatuz.\nGure garaian buruz ikasteari izugarrizko garrantzia ematen zitzaion, gaur egun era guztietako informazioa eskura dute, badirudi kasik ez dagoela ezer memoriaz ikasi beharrik. Aldi berean, ordea, guk jasotzen genuen informazio hura bahe batzuetatik pasata zetorren, fidagarriagoa zen. Gaur egun ez daukate hori, bilatzaile batean jarri eta baliozko informazioa jasotzea oso-oso zaila da. Horretan trebatzea tokatzen zaigu, eta horrek sekulako lana eskatzen du: sarean ez galtzea oso zaila da. Desinformazio hori da nik ikusten dudan arriskurik handienetakoa, eta ez bakarrik hezkuntza mailan, baita politika mailan ere. Egunero milaka leiho irekitzen zaizkigu manipulatuak izateko.\nMomentu honetan irakasle edo guraso batek baino ia indar gehiago dauka youtuber batek. Gainera, zer\ntransmititzen ari den ez gara enteratzen, ez dugu kontrolatzen. Ni inoiz ikasleekin sartu izan naizenean zertan dabiltzan jakiteko ikaratuta geratu izan naiz.\nGurasoen eragina eta eskolarena gero eta txikiagoa da. Adibide txiki bat, lehen euskal kantuak ezagutzen zituzten gutxi gehiago, orain kasu ale batzuk kenduta, batere ez. Famili giroan ematen zen transmisioa galtzen ari da. Nire kezka nagusia informazioarekiko jarrera hori da gaur egun.\nEz al daude, aldi berean, hiperbabestuta gaur egungo ikasleak?\nBai, baina gogoratzen naiz nire aitak esaten zidala gu ere gari pilan hasitakoak ginela, ugaritasunean hasitakoak. Egia da, nahi duten guztia eskura dutela, baina guk ere, lehen egiten ez zituzten gauzak egiten ditugu, kanpora afaltzera joan, esate baterako.\nBaina zenbait gurasok, irakasleen aurrean ere, beti jotzen dute euren seme-alabak babestera?\nBai horretan bai, horretan aldatu da. Baina hori ere denean aldatu da. Mediku batekin hitz egiten baduzu, esango dizu paziente asko ia-ia diagnostikoa eginda\netortzen zaizkiela, ordu erdi baten interneten aurkitutako informazioa bizitza osoko karreran ikasitakoaren parean jarriz. Hor badago errespetu edo konfiantza falta bat.\nDena den, egia da baita ere, guraso batzuen portaera orokortu egiten dugula, eta gehienek ez dutela horrela jokatzen.\nHitz egin dezagun segregazioaz. Bistan da Orion ere etorkinak gehienbat Zaraguetara joaten direla?\nSegregazioa saihesteko horretarako dauden komiteek funtzionatu beharko lukete. Eta galdera da: Funtzionatzen al dute? Ikastolan behintzat, nik dakidala, inori ez zaio aterik ixten. Inork ez badio besterik egitera behartzen bakoitza nahi duen tokira joango da.\nEz da kontu erraza, naturalki bakoitzak bere antzekoengana biltzeko joera du, eskolatik kanpo ere ikusten da hori. Gainera, integrazio lanetarako baliabideak oso oso urriak dira, batere ez esate arren. Ordu oso-oso gutxi ematen dizkigute, adibidez, etorri berriei hizkuntza errefortzuak emateko.\nMomentu honetan kontua dagoen bezala ikusita, ikusita Frantzian, Belgikan zer gertatu den, administrazioa oso gaizki egiten ari den zerbait da. Hemen ez dira neurriak hartu, eta neurriak hartzeko dirua jarri behar da.\nAzken urteak oso-oso ondo joan dira. Ez zaizkit batere luzeak egin. IKT-en ardura hartzeak oso aktibo eduki nau, eta hori oso positibotzat jotzen dut. Talde oso ona izan dugu, eta oso ondo konpondu izan naiz lankideekin, giro ona izan dugu. Ez daukat saltzeko.\nOfizioa maite izan duzu, ezta Joanito?\nBai, bai… asko gustatu izan zait. Ikasleekiko harremana gustukoa izan dut. Ikastola txikiagoa zenean, ikasle guztiekin geneukan harremana estuagoa zen. Ikusi izan dudana da azken urteotako harremanak ez direla hain intentsoak izan, baita ere, lehen oinarrizko heziketa osoa elkarrekin egiten genuelako. Denen berri jakiten genuen, zirenak eta ez zirenak. Orain eskola handitzean hori galdu egin da, batzuentzat txarrerako eta besteentzat onerako.\nZerk pozten zaitu gehien?\nIkasle ohiekin elkartzeak, eta beren ibilbidean zerbait egin dugula sentitzeak. Ordu txikitan, edo mendian topatu izan naizenetan, adibidez. Gauza triste bakarra\naipatzekotan, zenbait gurasoekin gertatu izan zaigu. Egunen batean, ikasleek zerbait egin eta gurasoak arpegia ateratzen zietenean, denbora pasa eta ikasleekin adiskidetu egiten ginen, baina gurasoekin harremana hoztu egiten zen.\nParranda handia egin omen zenuten erretiroa ospatzeko egin zenuten afarian. Badakizu, herri honetan berehala jakiten da guztia\nKar, kar, kar. Bai, gustatzen zaigu, eta luzatu zen pixka bat kontua.\nGeratu zaizu zerbait esateko Joanito?\nBada, eskerrik asko. Badakit ez genuela denekin asmatuko, eta asmatu ez dugun horiei barkamena eskatu nahi nieke, eta gainontzekoei topatuko garela hortik. Oriotarrei buruzko oroitzapen politak izango ditut.


Bankuz nola aldatzea - Ba da beste modu bat | Laboral Kutxa Blog\nBankuz aldatzeak oso nekagarria edo konplexua dirudi, baina gure entitatearekin gustura ez bagaude, ez dago aldaketa ez baloratzeko moduko arrazoirik. Bankuz aldatzea ez da dirudien bezain zaila. Aldaketa LABORAL Kutxaren aldekoa izatea espero dugu, baina horrela ez bada ere, beharrezko informazioa izan dezazula nahi dugu.\nBerrikusi ditzagun eman beharreko urratsak:\nGaur egun dugun kontuaren baldintzak: Gure bankuarekin nolabaiteko iraunkortasuna sinatu izana gerta liteke, eta hori behar bezala jakin behar dugu beste banku edo kutxaren batekin edozein izapide abiarazi aurretik. Entitatearekin lotura garrantzitsuren bat badugu ─hipoteka bat, adibidez─, entitatez aldatzeak izapide eta traba nahiz gastu gehiago eragingo dizkigu; horregatik, are gehiago aztertu behar dugu erabakia.\nEntitate berriak eskaintzen dizkigun baldintzak baloratzea: Zer komisio ordainduko ditugu kontua mantentzeagatik, txartelak erabiltzeagatik eta gehien egiten ditugun eragiketengatik? Hori oso galdera garrantzitsua da, baina ez erabakia hartzeko orduan kontuan izan beharreko bakarra. Badira hura bezain garrantzitsua edo garrantzitsuagoak diren beste batzuk ere. Esate baterako, ba al dugu sukurtsalik gertu? Irekita al dago arratsaldez? Zer kutxazain-sare du erakundeak gure lanetik edo etxetik gertu? Nolakoa da eskaintzen digun online banka –horrelakorik izanez gero– edo banka telefonikoaren zerbitzua? Eskaintzen al du bezeroentzako ordainketa-pasabideen edo aseguru-adituen gisako beste zerbitzu interesgarririk? Tratu pertsonala, erabilgarritasuna, malgutasuna… irizpide horiek guztiak gure premien arabera baloratzea da onena, eta ez epe motza, eskaintza zehatzak edo irizpide bakar bat bakarrik aintzat hartzea, komisioena adibidez.\nNomina eta kobrantzak: Bankuz aldatu behar badugu, gure enpresari jakinarazi behar diogu, hark nomina kontu korronte berrian sar diezagun. Profesionalak edo autonomoak bagara eta kontuan kobratu beharreko fakturak egiten baditugu, fakturetan aldaketa adierazi eta ordaintzaileei haren berri eman beharko diegu.\nHelbideratzeak: Banku-entitate batzuk gure ordainagiri guztiak helbideratzeaz arduratzen dira kontu bat irekitzen dugunean. Horrela ez bada, itxi nahi dugun kontuan helbideratuta ditugun gastu guztien zerrenda egin beharko dugu. Etxeko ordainagiriak (argia, ura, berokuntza, udal-zergak, jabekideen erkidegoari dagokion ordainagiria…), kotxearenak (asegurua, zergak) eta komunikazioekin eta aisialdiarekin lotutako ordainagiriak (telefonoa, internet, gimnasioko kuotak…) izaten dira ohikoenak. Ordainagiri guztiak ez dira hilekoak izaten, eta beraz, azken urteko mugimendu guztiak berrikustea komeni da, udalek urtero kobratzen duten ondasun higiezinen gaineko zergaren gisako ordainagiri garrantzitsuak helbideratzeaz ez ahazteko.\nTxartelak eta banku-kontu batekin lotutako bestelako zerbitzuak: Kontuarekin batera, kreditu-txartelak edo zor-txartelak izango dituzu seguru asko. Horiek txartel berriak izan aurretik ez baliogabetzea gomendatzen da. Gauza bera gertatzen da beste zenbait zerbitzurekin, autobide-bidesarien ordainketa automatikoarekin, adibidez. Zure gaur egungo banku-entitateak zerbitzu hori eskaintzen badizu eta hori egunero erabiltzen baduzu, kontratatu zure erakunde berrian baja eman aurretik. Horrela, ez diezu abantailei momentu bakar batean ere uko egin beharrik izango.\nKontua baliogabetzea: Kontu batean saldorik ez izatea eta hura baliogabetzea ez dira gauza bera, eta oso garrantzitsua da hori gogoan izatea. Saldorik gabe uzten badugu, kontuak zenbaki gorritan amaituko du banku-erakundeak ohiko mantentze-gastuak kargatzen dituenean. Horrenbestez, erakunde berriarekin dagozkion izapide guztiak egin ostean, erakunde zaharrera joan eta kontua guztiz baliogabetu behar da. Bankuak kontua baliogabetu izana ziurtatzen duen dokumentazioa emango digu, eta beharbada komisio bat kobratuko digu hura baliogabetzeagatik. Esandakoa: ez da ideia ona komisioa aurrezteagatik kontuaren baliogabetze-izapideari uko egitea, epe luzera, kontuaren mantentze-gastuak eta zorpekoari dagozkion interesak ordaindu beharko baititugu.\nTags: banku-kontuak kontuak


Zer da bidezko merkataritza • Coordinadora Estatal de Comercio Justo\nZer da bidezko merkataritza\nKonbentzionalaren ordezko merkataritza-sistema solidarioa da bidezko merkataritza, herriak garatzea eta pobreziaren kontra borrokatzea helburu duena. Hauetan oinarritzen da:\nLan-baldintza eta soldata egokiak Hegoaldeko ekoizleentzat, duintasunez bizitzeko aukera izan dezaten.\nHaurrak ez esplotatzea: Produktuak ez dituzte haurrek egin.\nGizonen eta emakumeen arteko berdintasuna: Biek bidezko tratu eta ordainsari ekonomikoa jasotzen dute.\nIngurumena errespetatzea: Gaiak fabrikatzean, ekoizten diren ingurua errespetatzen dute.\nHorregatik guztiagatik, lankidetza-tresnatzat hartzen dute bidezko merkataritza.\nHalaber, Iparraldeko eta Hegoaldeko erakundeek osatutako nazioarteko mugimendua da bidezko merkataritza. Bere helburua da ekoizle behartsuenak merkatura sartzeko baldintzak hobetzea, eta pobrezia eta munduko desberdintasuna finkatzen duten nazioarteko merkataritzaren arau bidegabeak aldatzea.\nNazioartean adostu duten bidezko merkataritzaren definizioa hau da:\n“Elkarrizketan, gardentasunean eta errespetuan oinarritutako sistema komertziala da bidezko merkataritza. Bere helburua nazioarteko merkataritzan zuzentasun handiagoa izatea da, gizarte- eta ingurumen-irizpideei arreta handiagoa jarriz. Garapen iraunkorrari laguntzen dio, merkataritza-baldintza hobeak eskainiz, eta ekoizpen eta langile behartsuen eskubideak bermatuz, Hegoaldean bereziki”. (Bidezko Merkataritzaren Mundu Erakundea, WFTO)\nConsulta los Kontsulta nazioarteko 10 printzipioak\nGaiak komunitate behartsuetako ekoizle-taldeak egiten dituzte.\nEkoizleak, eremu behartsuetako, bereziki Asia, Latinoamerika edo Afrikako nekazari, nekazari-taldeak, artisauak eta bestelakoak dira. Bidezko merkataritzako irizpideen arabera egiten dute lan.\nInportatzaileek gaiak erosten dizkiete ekoizleei eta denden eskura jartzen dituzte\nPrezioa bi alderdiek adostuta ezartzen da. Horrela, bidezko merkataritzaren printzipioei erantzuten die.\nBidezko Merkataritzako Estatu Koordinakundeak 10 erakunde inportatzaile daude.\nBidezko merkataritzako dendek gaien jatorriari buruzko informazioa ematen dute.\nCECJren kideak diren erakundeen 100 establezimendu baino gehiago dago, eta 13 denda on line. Ezagutu itzazu!\nHalaber, ohiko saltokietan bidezko merkataritzako produktuak ere aurki ditzakezu.\nBidezko Merkataritzako kontsumitzaileek gizatiarragoa eta ekologikoa den beste eredu orokor bat aukeratzen dugu\nMota horretako produktuak aukeratzean, berdintasunezko beste mundu-eredu bat aukeratzen dugu. Mundu horretan, balio ekonomikoez gain, sozialak eta ekologikoak ere kontuan hartzen dira. Horrez gain, bidezko merkataritzarekin Hegoaldeko erkidegoak garatzen laguntzen dugu\nJostailuak eta haurren\nOsagai naturalak dituzte.\nAgrokimikorik (pestizidak, herbizidak edo ongarri kimikoak) erabiltzen ez dituzten labore ekologikotik datoz.\nIngurumenean kalte egiten ez duten prozesuen bidez eginda daude.\nIngurunearen ingurumen-baldintzen arabera ekoizten dira.\nEskuz, edo erdia eskuz eta beste erdia industriak eginak dira.\nEremu bakoitzean lantzeko dauden teknika tradizionalak errespetatu eta sustatzen dituzte.\nProduktuak ez dira galkorrak.\nEskura dauden produktu horietako batzuk dira:\nInfusioak, Zerealak, Pasta, Fruitu lehorrak, Espeziak, Azukrea, Txokolateak, Marmeladak, eztia, Galletak, gozokiak, Gabonetako gozokiak, Zukuak, Freskagarriak, Gozokiak, Gosegarriak, Edari alkoholdunak, Eta askoz ere gehiago…\nIngurumenari kalte egiten ez dioten ekoizpen-prozesuak.\nElastikoak, Blusak, Gonak, Soinekoak, Alkandorak, Prakak, Haurren arropa.\nEskuz, edo erdia eskuz eta beste erdia industriak eginak\nAhoz, belaunaldiz belaunaldi igortzen diren bertako teknika tradizionalen bidez eginak.\nEkoizten dituzten herrien kultura-nortasuna errespetatzea eta sustatzea.\nEhun eta produktu naturalekin eginak.\nPanpinak, Yo-yoak, Zibak, Malabaristen pilotak, Zurezko puzzleak, Sokak, Txotxongiloak, Baloiak, Motxilak, haurren estutxeak, giltzatakoak, Sakelako telefonoak, Mahai-jolasak: hirutan hiru, dama-jokoa, mikado, Haurrentzako tapizak.\nEkoizten dituzten herrien kultura-nortasunaren errespetuan oinarritzen dira\nEskuz, edo erdia eskuz eta beste erdia industriak eginak.\nAhoz, belaunaldiz belaunaldi igortzen diren bertako teknika tradizionalen bidez ekoiztutakoak.\nLehengai naturalez eginak.\nArtikulu esklusiboak eta originalak.\nErretiluak, Katiluak, Platerak, Teontziak, Entsalada-ontziak, Kaikuak, Edontzi-azpikoak, Mahai-zapiak, Kuxinak, Ezpainzapiak, Ohazalak, Lanparak, Argazki-markoak, Ispiluak, Saskiak eta kaxak, Intsentsuak, Kandelak, Loreontziak, Apaintzeko irudiak, Batis/tapizak, Eta askoz ere gehiago…\nLehengai ekologikoz eginak\nEkoizten dituzten herrien kultura-nortasunaren errespetuan oinarritzen dira.\nBertako teknika tradizionalen bidez eginak.\nPoltsak, Zapiak, Lepokoak, Belarritakoak, Eskumuturrekoak, Bufandak, Txanoak, Eskularruak, Zorroak, Diru-zorroak, Eta askoz ere gehiago…\nTeknika tradizionalen bidez.\nIngurumenari kalterik egiten ez dioten tekniken bidez ekoiztutakoak.\nDiseinu original eta esklusiboak.\nKarpetak, Koadernoak, Argazki-bildumak, Arkatzontziak, Karta-eramatekoa, Orri-markak, Txartelak, Arkatzak, Agendak.\n% 100 naturala.\nOsagai naturalez eginak.\nParabens eta petrolioaren deribaturik gabeko produktuak.\nEz dira animaliekin probatu.\nGorputzeko krema hidratatzailea, Aurpegirako krema, Xaboia, Gela, Makillajea kentzekoa, Usain-kengarria, Ezpain-babeslea, Kondoiak, Eta askoz ere gehiago…\nEskuragarriak diren beste produktu batzuk:\nGarbiketa-produktuak (detergentea, baxera-detergentea, lurretarako xaboia…).\nEta askoz ere gehiago…\nMerchandising eta pertsonalizatzeko bidezko merkataritzako zenbait produktu ere badaude:\nMunduko Azoka Merkataritzaren Erakundearen (WFTO) arabera, Fair Trade mugimenduaren erakundearen nazioartean erakustea eta horien bidez, Fair Tradeeko Koordinatzaile Estatua parte hartzea, ziurtatu daiteke produktu bat merkataritza azoka dela:\nWFTO erakunde kide batek prestatu du. Munduko Merkataritzaren Erakundearen Erakundeko kideek Azoka Merkataritzaren 10 nazioarteko printzipioak betetzen direla egiaztatzen duen akreditazio sistema gainditu behar dute. Akreditazio sistema honek autoebaluazioa, kanpoko ikuskaritza eta beste erakunde batzuen ebaluazioak barne hartzen ditu. Bazkidetza aldian-aldian berrikusi eta kontrolatzen da.\nAzoka merkataritza berme zigiluak ematen dituzten ziurtagiri hauetako bat dauka:


Bat bitan banatzen da — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Bat bitan banatzen da\namat 2005/03/03 23:11\nHiru hilabete joan dira Arnaldo Otegik bide politiko eta demokratiko hutsen aldeko apustua egin eta borroka kaleetatik atera beharra Anoetan aldarrikatu zuenetik hona. Are gehiago, hurrengo egunetan esan ere esan zuen, ETAk proposamen hura kontuan hartzea itxaro zuela. Hiru hilabete geroago, panorama ez da batere itxaropentsua.\nBatetik, azaroaren 14tik honako gertakariek frogatu dute zein ahula zen praktikan Otegiren eskaintza. Batasunaren bide politiko eta demokratiko hutsen aldeko guraria ez baita ETAren indarkeria gaitzesteko bezainbatekoa agertu, ez eta borroka kaleetatik erabat ateratzeko gauza ere.\nBestetik, auskalo gero ETAk zein neurritan hartu duen kontuan Anoetako proposamena baina, begibistako jokabideen arabera behintzat, ez dirudi estimu handitan hartu duenik. Ondorioz, ematen du eman, talde armatua eta esparru politikoaren arteko distantzia sekula baino handiagoa dela.\nBehar bada, Batasunak ez dio inoiz ETAri horren enplazamendu zehatzik egin eta, aldi berean, ETAren jaramonik ezak inoiz ez du Batasunaren egitasmo politikoa honenbeste baldintzapetu.\nLaburbilduz, Batasuna hauteskundeetan parte hartzeko irrikaz omen dagoen bitartean, ez bide da xede hori ETAren lehentasunetan sartzen. Oraingoz.


kritiken hemeroteka » Altxor txiki bat\nKontu zaharrak / Joxe Arratibel / Erein, 1995\nAltxor txiki bat Xabier Etxaniz / Euskaldunon Egunkaria, 1996-04-13\n1980an liburu zahar bat argitaratu zen euskaraz, Joxe Arratibelek idatzitako Kontu zaarrak. Berrogeita hamar urte lehenago entzundako moduan idatzi zituen ipuin horiek Arratibelek, eta alde horretatik liburua zaharra zen, erromantizismoaren garaira eramaten baikintuen, supazterreko kontakizunetara, sutondoaren inguruan argirik gabe ipuinak entzuten ziren garaira.\nBaina zaharra izanik liburu berezia zen, altxor txiki bat, gure kultura eta gure ohituren zati bat ateratzen baitzuen argira. Inguruko herrialdeetako tradizioari, kontakizunei, literaturari, kasu eginda gurea bazterturik, ezkutaturik zegoen eta Arratibelek, zati txiki bat behintzat, plazaratu egin zuen Kontu zaarrak liburua argitaratzean.\nZiur naiz bat baino gehiago harrituko dela Mari Xor ipuina irakurtzean, Grimm anaien Marierrauzkin ezagunaren parean euskarazko aldaera hori ikustean. Edo Txerri Beltza; Etsai zaharra eta sagarra eta beste ipuin batzuen maila ikustean. Ziur naiz bat baino gehiago harrituko dela Lapurren leizea ipuinean Ali Baba haren antza aurkitzean, eta abar. Zoritxarrez horrelako gertaerek harritu egiten gaituzte ez dugulako gure kultura ezagutzen, bertan ditugun altxorrak bazterturik ditugulako. Alde horretatik pozgarria da Erein argitaletxeak, eta Miel Anjel Elustondok egin duten lana liburu hau berrargitaratzeko, eta euskara batuan.\nIpuinetan nolabaiteko mezua nabaritu arren, mezu erlijiosoa zenbait kasutan, Ama Birjinak Mari Xorri laguntzen dionean, esate baterako; mezu soziala gizartearen banaketan erregeak goian izatean, eta abar, horrelako ipuinetan agertzen diren mezuak azaldu arren, gizarte aldaketak eta denbora aldetik dagoen tarteak gutxitu, murriztu egiten dute mezuaren eragina… eta era berean indartu ipuinen balio estetikoa. Hori bai, ipuinek beren gordintasuna dute, bukaera bortitzekin, sutan erretako sorginak…\nLiburuan dauden 22 ipuinen artean badira desoreka nabarmenak, Aralargo txabola gertaera batetik dago hurbilago ipuin tradizional batetik baino, baina Txerri Beltza oso biribila da antzinako ipuinen egiturari dagokionez. Badira ere kanpoko ipuinen antza dutenak, eta ez arestian aipatutako ipuin ezagun horiekin bakarrik; Pernandoren zorrak edo Morroi azkar bat ipuinen Txinako aldaerak aurki daitezke Berdez jantzitako neska liburuan.\nJoxe Arratibelek Bilboko egunkari batean zioen bezala, ipuinen helburua denbora ematea da, hots, entretenitzea. Eta Kontu zaharrak liburuan agertzen diren hauek berehala harrapatzen dute irakurlea, edo entzulea, irakurtzeko bezala kontatzeko ere oso aproposak baitira. Beste alde batetik, Antton Olariagak egindako irudi bizi, egoki eta errealistek aparteko indarra eman diote testuari, kontakizunetako giroarekin, antzinako giro horrekin bat eginik.\nNire ustez, Grimm, Andersen edo Perraulten ipuinen ondoan Arratibelen kontu hauek egon beharko lukete, etxean edo eskolan edo delakoan.


Gobierno Vasco Irekia :: Euskadiren marka turistikoa aurkeztu dute Britainia Handian\nEuskadiren marka turistikoa aurkeztu dute… http://www.irekia.euskadi.net/eu/news/3547 berria\nPedro Subijana, Martín Berasategi, Andoni Luis Aduriz eta Juan Mari Arzak sukaldariek diseinatu dituzte The Wallace Collection museoan dastatuko dituzten sorkuntza gastronomikoak\nEkitaldia bihar, ostegunean, izango da, eta Eusko Jaurlaritzaren eta Londreseko Espainiako Turismo Bulegoaren arteko lankidetzaren emaitza da\nBernabé Unda sailburua eta Espainiak Britainia Handian duen enbaxadorea izango dira buru Euskadik bihar, ostegunarekin, aurkeztuko du Britainia Handian bere marka turistikoa, 'Euskadi, goza ezazu' lelopean. Eusko Jaurlaritzaren Industria, Berrikuntza, Merkataritza eta Turismo sailburu Bernabé Unda jauna; Espainiak Britainia Handian duen enbaxadore Carles Casajuana jauna; eta Londreseko Espainiako Turismo Bulegoaren zuzendari Ignacio Vasallo jauna izango dira ekitaldiaren buru. The Wallace Collection Museum museoan izango da, bihar, 18:30etik aurrera (Londreseko ordua).\nPedro Subijana, Martín Berasategui, Andoni Luis Aduriz eta Juan Mari Arzak euskal sukaldaritzaren chef ospetsuenek diseinatu dituzte ekitaldian dastatuko diren sorkuntza gastronomikoak eta aipatu ditugun lehen hiru sukaldariak ere bertan izango dira.\nEkitaldian guztira 250 lagun inguru bilduko dira; besteak beste, agintari britainiarrak eta Erresuma Batuko enpresa-arloko eta komunikabideetako ordezkariak. Ekitaldi hori antolatzeko, Eusko Jaurlaritza lankidetzan aritu da Londreseko Espainiako Turismo Bulegoarekin.\nAurkezpen hori kanpaina zabalago baten barnean txertatzen da; hain zuzen ere, Londreseko Harrods erostetxe handietan hilabete honetan (urrian, alegia) Euskadi da protagonista. Erakusleihoetako batean, baita erostetxearen barruan ere, Euskadiren turismo-eskaintza dago ikusgai, eta aurten Donostiako Zinemaldian Julia Roberts aktoreak jaso duen Donostia Saria ere hantxe ikus daiteke.\nEkitaldian, Eusko Jaurlaritza turismoa garatzeko egiten ari den ekintzak aurkeztuko ditu Bernabé Unda sailburuak; esate baterako, 'lagun-komunitate' handi bat sortu eta Euskadiko enbaxadoreak izendatzeko ekimena (besteak beste, Edurne Pasaban, Martín Berasategui, Modesto Lomba, Miguel de la Quadra-Salcedo, Amaia Montero eta Elías Querejeta izendatu dituzte), edo udan martxan jarritako internet bidezko telebista berria (tveuskadi.net).\nEuskal Autonomia Erkidegoan inoiz izan den urterik onena izaten ari da aurtengoa, turismoari dagokionez: aurreko urtearekin alderatuta, bisitarien kopurua % 13 handitu da. 14 hilabete daramatza etengabeko hazkundean. Gainera, Britainia Handitik datozen turisten kopurua ere inoiz baino handiagoa da Euskadin: 2009. urtean baino % 32 gehiago.\nBisitaldia Harrods-en eta dastaketa\nOstiralean, sailburua Harrods erostetxe handietara joango da goizean eta Euskadi ezagutarazteko standa nahiz erakusleihoa ikusiko ditu; horretaz gain, eraikin horren barruan euskal turismoa sustatzeko beste hainbat toki ere ezagutuko ditu. Kontuan izan behar da Harrodsen zortzi milioi pertsona baino gehiago ibiltzen direla hilean.\nEra berean, arratsaldeko 7etatik aurrera, Daily Telegraph egunkariaren egoitzan dastaketa bat izango da. Eusko Jaurlaritzak eta Londreseko Espainiako Turismo Bulegoak antolatu dute dastaketa eta Londreseko egunkariaren egoitzara hurbiltzen direnek Arabako Errioxako ardoak eta zenbait txakolin ere dastatu ahal izango dituzte. Eusko Jaurlaritzaren turismo-arduradunek ere parte hartuko dute ekitaldian.\nVitoria-Gasteiz, 2010eko urriaren 20a\nEuskadi Goza ezazu Londres aurkezpenak Pedro Subijana Martín Berasategui Andoni Luis Aduriz Juan Mari Arzak Berri honen iruzkinen RSSa


Damak — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Kalamuatik Txargainera / Damak\nLeire Narbaiza 2012/08/18 15:39\nBerria egunkarian abuztuko kolaborazioa "Gerizpean" atalean. 2012/08/18\nBizkaian gehien saltzen den egunkariak Neguriko emakume baten heriotza-berria zekarren ostegunean, artikulu hau bezain luzea. Emakume hori María Victoria Dolagaray Uhagón zen, 98 urtekoa, Manuel Lezama-Legizamonen emaztea. Ez nuen ezagutu andre hori, ezta bere familiako inor, nik dakidanez. Ez dut zalantzan jartzen pertsona ona eta zintzoa zenik, gauza on asko egin zituenik, horrelako artikulu bat merezi zuenik. Seguru baietz.\nHala ere, atentzioa eman dit bere merituak azaltzean hauxe izatea nagusia: «Lehenengo bere senar eta seme-alabei dedikatuta bizi izan zen, eta gero ilobei», «Emazte zoragarria izan zen, beti tartekoei lotua». Bere sinesmen katolikoa ere sutsua zela eta azkenera arte mantendu zuela ere badio. Berba batean, gizon handiaren atzean dagoen emakume handia, topiko tipikoa erabilita.\nHara, horrelako emakume asko ezagutu ditut familian eta inguruan. Senideen alde dena emateko prest, lan asko eta handia eginez, ia osasuna galduz, maite zituztenei bizimodua errazagoa egin nahian. Beren buruaz ahaztuta askotan, pairamen itzelekoak.\nInguruko emakume horiek, baina, ziur nago ez zituztela izan Dolagaray andreak izan zituen baliabideak: ez ekonomikoak, ez humanoak. Bere sasoiko andre horiek denetatik sufritu zuten familia aurrera ateratzeko. Ume asko, diru gutxi, gerra…\nDenok ditugu horrelakoak gure sendian, eta barkatuko didazue, azaldu gura dudana argitzeko gure amama Virginia aipatzen badut. Zuen amamek ere antzeko kontuak izango dituzte, ziur. Gure besteak ere, amama Maria Angelesek, badu historia latza. Ondorengoa izan dadila andre horien guztien oroimena eta gorazarre!\nAmama Virginiak zortzi seme-alaba izan zituen, eta txikia jaio eta gutxira senarra hil zitzaion. Hori gutxi balitz, gerra hasi eta Durangon bizi zirenez Kale Barrian, italiarrek bonbardatu eta etxe barik geratu ziren, goian zerua eta behean lurra. Gainera, seme-alaba bi gaixo: poliomielitisa eta hezurretako tuberkulosia.\nSeme-alaba nagusiak Ingalaterrara bidali zituzten gerra-ume, gaixoak Gorlizko ospitalean eta bera hiru ume txikienekin, Goizeko izarra itsasontzian Frantziara errefuxiatu. Han hiru bat urte egin, eta Euskal Herrira itzuli. Familia osoa sakabanatuta, etxe barik, senar gabe. Eibarrera etorri zen lehengusina baten etxera. Hantxe hartu zuten abaro guztiek. Ahal bezala, Virginiak familia jaso zuen lan eginez tailer batean erretiratu arte.\nInork ez zion hileta-artikulurik idatzi, inork ez zuen goretsi egindakoa eta jasandako guztia. Dirurik ez zuelako eta Negurikoa ez zelako. Hori bai, inork ezingo digu ukatu Virginia Azpitarte Irala María Victoria Dolagaray Uhagón bezain dama ez zela. Izan ere, gure amama horiek dira gure benetako noblezia.\netiketak: Kolaborazioak, Txargainen, Berria, Durango, uda, gorri, more