Hasiera » Nazioarteko Bisitarien Albisteak » Australia bidaia berriak » Australiako hegazkin lehiaketa prestatzen ari da: denek iraun dezakete?\nAustralia bidaia berriak • Abiazio Berriak • etn • Ezaugarri artikulua • berreraikitzeko • Albiste Turistikoak • Bidaiak • Bidaia Elkarteen Berriak • Bidaia Helmuga • Bidaia Albisteak\nGeorge Woods, LEK Consulting and Strategic Advisory Firm-eko bazkidea, eskualdeko abiazio praktikak zuzentzen dituena, 3ean Australiako hegazkin lehiaketari buruzko 2021 hegazkin adituekin batera mahai batean sartu zen.\nCOVID-19 pandemia dela eta blokeo ugari izan ondoren, badirudi bidaiak berrabiarazten hasiak direla.\nMugaz haraindiko bidaiak etorkizunean oraindik egon daitezkeen arren, non gaude etxeko bidaia merkatu lehiakorrean?\nZein da bidaiariek azpian duten abiazio eskaera bidaiatzeko?\nWoods-ekin bat egin zuen Australiako hegazkin lehiaketaren eztabaida honetarako Cameron McDonald, E&P-ko ikerketako burua, inbertsioen ikerketan urte luzeetako esperientzia ekarri zuena E&P arloan, eta aurretik Deutsche Bank-ek garraio sektorea estaltzen zuen. Horrekin bat egin aurretik, Cameron Hastings Funds Management-en ere egon zen zuzendari gisa eta UTAn ere Perth aireportuko zuzendaritzan aritu zen.\nFrontier Ekonomiako Anna Wilson, Ozeano Bareko mikroekonomia espezialista eta garraio eta erregulazio gaietan espezializatutako ekonomialaria da. Gaur egun, garraio praktikaren buru da eta abiazio sektoreko bezeroekin lan egiten duen esperientzia eskaintzen du sareko, arauzko eta merkatuko aurreikuspen arazoetan.\nRod Sims, Australiako Lehiaren eta Kontsumitzaileen Batzordeko (ACCC) presidentea, ACCCren historian gehien iraun duen aulkia da. Horren aurretik, Lehiaren Kontseilu Nazionaleko presidentea izan zen, eta aurretik arrakasta handia izan zuen estrategia aholkulari gisa batzorde anitzetan eserita eta Canberran PMNCko idazkari gisa ere. Irakurri - edo eseri eta entzun entzungai - panel honi esker esan zuena CAPA - Abiaziorako Zentroa gertaera:\nOso garai interesgarriak ditugu aurretik. Garai normaletan errentagarria den etxeko hegazkin merkatuan eserita gaude, munduko laugarren hiririk bikotena duena. Baina industria gelditu egin da, berreraikitze prozesuan dago, bai industriari dagokionez, bai VA eta Rex berrabiarazten edo VA berrabiarazten eta Rex lineako negozio nagusia hasten dugun industriari dagokionez. Eta bertan kontsumitzaileak bidaiariak berrabiarazten ere ikusten dugu. Hainbat blokeo jasan dituzte.\nNazioarteko mugak itxita daude, eta uste dut jende gehiena ados dagoela nazioarteko bidaiak urrun daudela, baina etxeko kimu berdeak ikusten hasi gara. Beraz, gaurko elkarrizketari dagokionez, gauza batzuen inguruan hitz egin genezakeela pentsatu nuen. Baliteke merkatuaren inguruan hitz egitea eta nolakoa den ikus dezagun, gero etxeko lehia ingurune honetan sartzea. Hasteko, panelari galdetzen nion berreskurapenean gaudela uste dutenean. Agian, Cameron, eman nahi al diguzu abiapuntuen merkatua hurrengo aldian nondik nora ikusten duzun jakiteko?\nNoski. Eskerrik asko, George, eta ongi etorri guztiei arratsaldeko saiora. Une honetan merkatua ikusten dudan tokiari dagokionez, eta Qantas eta Sydneyko aireportua estaltzen ditut finantza inbertsio gomendio gisa. Merkatua oso-oso hauskorra dela ikusten dugu. Adierazi duzun bezala, nazioarteko mugak itxita jarraitzen zuten, nazioarteko itxurak ziurrenik denbora luzez itxita egongo direla dirudi. Eta ez da soilik aire konpainiek jarduteko duten borondatea edo jarduteko gaitasuna. Bidaiarien azpian dagoen eskaera ingurunea ere bada. Beraz, ez dira hegazkinera itzultzeko prest egongo, baizik eta gure ustez joango diren merkatuan bidaia asegurua, osasuna eta abar bezalako gauzak izango dira. Beraz, uste dugu horrek nazioarteko merkatuen susperraldia bultzatuko duela denbora luzez.\nBarne merkatuan, kimu berde batzuk daude. Berriro ere oso ezegonkorra da eta estatu  oinarritutako lehen ministroak oso azkar ikusi ditugu mugak blokeatzen, kasu batzuetan jakinarazpena egin eta ordubetera. Beraz, horrek oporretako eta negozio bidaien plangintza oso, oso, oso zaila egiten du. Azkenean ziurrenik hau gehiago egiten baduzu eta Zoom eta bilera birtualetan egon zaitez negozioaren ikuspegitik. Eta uste dut ziurrenik estatu mailan oporretan Estatu mailan baino askoz ere gehiago egingo dituzula epe laburrean txertoaren abantailak ikusten hasi aurretik. Beraz, zalantzarik gabe, nazioarteko merkatuan zenbait erronka hedatu ikusiko ditugu, baina barne-merkatuan erronka luze batzuk eta baldintza lurrunkorrak urte natural honetako gainerako urteetan zehar.\nKenya Airways Londresko azken hegaldia


Larunbatean hasiko da EH Bilduren etorkizuneko ibilbidea marrazten | Euskal Herria | GARA Euskal Herriko egunkaria\n2021 URT. 12\nLarunbatean hasiko da EH Bilduren etorkizuneko ibilbidea marrazten\nMaiatzera bitartean egingo dituen lau batzar nagusien bitartez aurrera begirako erronka estrategikoak marraztuko ditu koalizio abertzaleak. Azken batzarrean, zuzendaritza berria hautatuko du.\nLarunbateko batzar telematikoa Internet bidez jarraitu ahal izango da. «Bigarren kongresu hau baliatu nahi dugu behar ditugun erabakiak hartzeko. Bilkideek, plataformaz gain, herri batzarrak ere izango dituzte».\nGarikoitz Mujikak, EH Bilduko zuzendari nagusiak, eta Onintze Oleagak, udal politikako arduradunak, koalizioaren II. Kongresua aurkeztu zuten atzo. Larunbat honetan hasi eta datorren maiatzean amaituko den prozesuan, besteak beste, 2017ko kongresuan hartutako erabakietan sakondu eta zuzendaritza berria hautatuko da. 2021 honetan hamar urte beteko dira EH Bilduren sorreratik, orduko hauteskundeetarako Bildu legeztatu zutenetik. «Etorkizunera begira kokatu eta hamar urteko ibilbidearen balioa nabarmenduko dugu», azaldu zuen Mujikak. Prozesua bataiatzeko, “10 urte baino ez” leloa aukeratu dute.\nAzaldu zuenez, hiru elementu nagusi garatu dituzte denbora honetan eta horiek «indartu» egin behar dira. «Subjektu politiko propioa gara, koalizio forma duena. Alderdi egitura duena eta mugimendu bokazioa», esan zuen Mujikak. Bere hitzetan, hamarkada honetan, EH Bilduk «gobernu indarra izateko indar politikoa» dela erakutsi du, «euskal errepublika sortzeko tresna politikoa». Eta koalizioak bizi duen une gozoa azpimarratu zuen: «Gure militantziari esker herri honetan alternatiba gara, baita ezker independentismoaren buru ere».\nEtorkizunera begira lanean jarraitzeko hautu irmoa azaldu zuten. Lehen pausoa, aipatutako kongresua, zein lau ekitaldi organikotan banatuko den. Lehena larunbateko batzar nagusia izango da; bertan bozkatuko da kongresuaren araudia. Bigarren batzar nagusia otsailean egingo dute. Orduan, zuzendaritza politikoak militantziaren esku jarriko du orain arteko balantzea eta etorkizuneko ponentzia politikoa. Hurrengo bi hilabeteetan militantziak emendakinak egiteko aukera izango du. Azken horiek apirileko kongresuan bozkatuko dira eta maiatzean erabakiko da zein izango den EH Bilduren zuzendaritza berria. Arnaldo Otegik jada iragarri du bere burua zuzendaritzarako berriz aurkeztuko duela.\n«Hurrengo hamarkada are eta garrantzitsuagoa izango da. Erronka estrukturalak izango ditugu bai herri bezala bai euskal errepublika lortu nahi duen erakunde gisa», berretsi zuen Mujikak. Helburua, aurrera begira hazten jarraitzea da. «Proiektuarekin bat egiten duten herritarrei kongresuaren garrantzia helarazi nahi diegu». Hori bai, aurrekoekin alderatuz, kongresu honek berrikuntza bat dakar. Izan ere, orain arte izena ematea nahikoa zen parte hartzeko. Orain, aldiz, beharrezkoa izango da bilkide izatea.


Askatu dituzte Lehen Munduko gerlako euskal presoen kantak • ZUZEU\nAskatu dituzte Lehen Munduko gerlako euskal presoen kantak –\nOier Araolazak Dantzan atarian.\nCarl Stumpf (eskuinean) eta Georg Schünemann (erdian) Tatar musikariak grabatzen Frankfurt-en, 1915an. Deutsches Rundfunkarchiv – Historisches Archiv der ARD.\n1915-1918 bitartean, gatibu-eremuetan ziren zenbait euskal soldaduri hizketaldiak eta kantak grabatu zizkieten zenbait ikertzaile alemaniarrek. Orain lau urte eman zen ezagutzera altxor hori eta tartean hainbat euskal kanta eder grabatuak zirela: Gernikako arbola, Prima eijerra, goizian goizik jeikerik, ahaide zahar huntan, zü zira zü, bortian ahüzki, mendian zoinen eder, xarmagarri bat badit, atharratze jauregian, partitzeko tenorea… Berlingo etnologia museoak ez zuen baimentzen grabaketak sarean jartzea, eta horregatik salatu nuen: “Preso batek kantatu zuen 1916an, preso darrai kantuak 2014an“.\nMaider Bedaxagar kantariak eta ikertzaileak Alemaniara jo zuen grabaketak entzutera eta hitzaldi batzuetan horiek jartzeko baimena eskuratu zuen. Ahatsan eskaini zuen hitzaldian entzuteko aukera izan nuen, ziega tankeran apaindutako gela batean entzun ere. Orain, Euskal Kultura Erakundearen webgunean entzungai daude euskal presoei orain ehun urte grabatu zizkieten kantak:\nLehen Munduko gerlako euskal presoen grabaketak argitara emanak (eke.eus)\nHor diren kanta gehienetaz daukagun lehen audio grabaketa izateaz gain, kantatu zireneko testuingurua kontuan hartuz eta kantatzeko erari erreparatuz entzunaldia ziragarria gertatzen da. Hamar soldadu gazte ziren, bost lapurtar, bi nafarroa-beherear eta hiru zuberotar. Gerlara joan, arerioaren esku preso erori, gatibu eremu batera eraman, eta han zirela, ikertzaile batzuk beren ahotsak grabatzeari ekin zieten. Zekizkiten kantak auspo betez kantatu zituzten.\nJoseph Jauregiber da kantari aritu zen presoetako bat. Zuberotarra zen Jauregiber, Larrainekoa, espartin-egilea lanbidez, 30 urtetik gora zituen grabaketak egin zizkiotenean eta 40 kantutik gora eskaini zituen. Tartean dira besteak beste Prima eijerra, Bortian Ahüzki, Adios ene maitia, Goizian goizik nündüzün, edo Partitzeko tenorea. Grabaketa asko egin zizkieten baita ere Arrangoitzeko Antoine Suhas eta Jean-Baptiste Suhas anaiei, tartean elkarrekin kantatutakoak ere bai. Antoine Suhasek gaur egun ere oso ezagunak diren hainbat kanta eskaini zituen: Intxauspeko alaba dendaria, Xoriñua kaiolan, Haurrak ikas zazue. Bere anaia Jean-Baptiste Suhasek berriz, Gernikako Arbola eskaini zuen besteak beste.\nkantak, Lehen Mundu Gerra, ondarea, presoak\nJaurlaritza eta hiru Aldundien proposamena diru-laguntza eredu berri baterako abiapuntutzat jotzen du Hekimenek\nGAZTEZULO 200. zenbakira iritsi da!


Damaso Legaz: Kristauaren ikasbidea\nIturria: Cristauaren Ikasbidea, Damaso Legaz. Iruñan, J. Lordaren moldiztegia, 1880\nAita Gaspar Astetek egina,\nzein zentzatua eta berretua agertzen da euskarara biurtua,\nPre. D. Jose Oliver eta Hurtado, Iruñeko Obispo xoi argiaren agindez,\nbere menekoen oitzarako.\nIruñan, J. Lordaren moldiztegian,\nIkas bide au ez daiteke moldizkiratu Obispoaren baimenarik gabe.\n1. Izartxoarekin (*) señalatua dagona da Aita Astetearen jakinbideari egin zaion eraiskiña.\n2. Eskoletan eta kristau fededunei erakusdeko, ikasiko da ongi Aita Asteten jakinbideari dagokiona, eta kin señalaturik dauden eraiskiñak: izartxoarekin señalaturik daudenak izanen dira obeki erabakitzeko Aita Astetearena, eta jakinbidearen gañerakoan aitzinatuagorik direnendako.\nBarruti untako Obispo soll argiak, euskal-errietara egin duen ikustamenan edo bisitan, ikusi du eztirela berdinak aietan erakusten diran kristau ikasbideak, eta oetatik zenbaitetan badirela utsak, andiak ez izanik ere: argatik erabakitu du biurtu daien euskarara, mintzo garbian, Jaun Uriz txit gaindi zenaren denboran erdaraz agertu zen kristau ikasbidea. Una bada non duzun, kristau maitea, itzez itz euskaraz paratua erdarazko ikasbide ori.\nItz zenbait, erdarazkoak izanik ere, utzi dira berariaz ukitu gabe. Alarik ere, bear bada arkituko dituzu bein ere aditu ez dituzun euskarazko mintzak: baño zuretako berriak diran itz orien ondoan, arkituko dituzu, edo batekin paraturik, geienetan usatzen diran itzak, erdaratik artuak, euskara ederraren kalte andiarekin. Gisa untan, aitzinean paratzen datzuten ikasbidean, ez ta izanen itzik aditu ez dezakezunik. Zure otoitzetan eska diozuzu Yaungoikoari eta aren Ama Sainduari kristau ikasbide au euskarara itzuli duen euskarazalearenzat.\nKristau ikasbidearen sarrera\nKristau fededun guziak\nDaude soll premiaturik\nBere biotz guzitik,\nJesus gure argiaren\nNon ill nai izan zuen\nTa etsai gaistoetatik.\nEkandu bear zara\nIru gurutze eginez\nJainkoak libra gaitzan\nEgite ta gura dongetatik.\nAla erranez: gurutze sainduaren señalea gatik, gure etsaietarik libra gaitzatzu gure Jauna ta Jaungoikoa. Aitaren, ta Semearen ta Espiritu Sainduaren izenean. Amen.\nSiñesten dut Jaungoiko Aita, guzia dezakenaren baitan, zeruaren eta lurraren egillean: ta Jesu-Kristo aren Seme bakar gure Jaunaren baitan, zein sortu zen Espiritu Sainduaren egitez ta graziaz; eta jaio zen Maria Birjina ganik, padezitu zuen Poncio Pilatosen manuaren azpian; izan zen gurutziltzatua, illa ta ehortzia; yautsi zen ifernuetara, irugarren egunean biztu zen illen artetik; igan zen zeruetara, an dago yarririk Jangoiko Aita guzia dezakenaren eskuñean, andik etorriko da biziak eta illak yuzkatzera. Siñesten dut Espiritu Sainduaren baitan, Eliza Saindu guzierakoan, Sainduen komunionean bekatuen barkazioan, aragiaren biztean eta bizitza betikoan. Amen.\nArtikulo fedekoak dira amalau: lehenbiziko zazpiak Jangoikotasunari zaizkonak, eta bertze zazpiak Jesu-Kristo gure Jaun Jaingoiko ta gizon egiazkoaren gizatasun sainduari. Jangoikotasunari zaizkonak dira hok.\nLehenbizikoa, siñestea Jangoiko bakar guzia dezakenaren baitan.\nBigarrena, siñestea Aita dela.\nIrugarrena, siñestea Semea dela.\nLaugarrena, siñestea Espiritu Saindua dela.\nBortzgarrena, siñestea gauza guzien egillea dela.\nSeigarrena, siñestea Salbatzalea dela.\nZazpigarrena, siñestea gloria emalea dela.\nGizatasunari zaizkionak dira hok.\nLehenbizikoa, siñestea Jesu-Kristo gure Jauna, gizona denez, izan zela sortua Espiritu Sainduaren egitez ta graziaz.\nBigarrena, siñestea jaio zela Maria Saindu Birjinaren ganik, gelditzen zelarik hau Birjina erditzeko aitzinean, erditzean eta erdi ezkero.\nIrugarrena, siñestea artu zituela eriotza ta pasioa gu bekatariok salbatzeagatik.\nLaugarrena, siñestea yautsi zela ifernuetara, eta andik ateratu zituela bere etortze sainduaren begira zauden guraso sainduen arimak.\nBortzgarrena, siñestea irugarren egunean biztu zela illen artetik.\nSeigarrena, siñestea igan zela zeruetara, eta yarririk dagola Jangoiko Aita Guzia dezakenaren eskuñean.\nZazpigarrena, siñestea etorriko dela biziak eta illak yuzkatzera; au da, onei gloria ematera, bere aginde sainduak gorde zituztelakotz; eta gaistoei betiko pena, gorde etzituztelakotz.\nAita gurea, zeruetan zaudena, santifika bedi zure izena, betor gure gana zure erreinua; egin bedi zure borondatea nola zeruan, ala lurrean. Egun iguzu gure eguneroko ogia, eta barka dietzaguzu gure zorrak, guk geren zordunei barkatzen dieztegun bezala, eta utzi ezgaitzatzu tentazioan erortzera; baizik libra gaitzatzu gaitzetik. Amen.\nAgur Maria, graziaz betea, Jauna da zurekin, bedeikatua zu zara andre guzien artean, eta bedeikatua da zure sabeleko frutua Jesus. Santa Maria, Jangoikoaren Ama, otoitz egizu gu bekatorion gatik, orai eta gure eriotzeko orduan. Amen.\nJangoikoak agur zaitzala, erregiña ta errukiaren ama; bizitza, eztitasuna ta gure esperantza, Jangoikoak agur zaitzala. Zuri deiez gaude Ebaren hume desterratuok; zuri gaude suspiroz, adiaka eta negarrez, negarrezko leku onetan. Ea bada, Andrea, gure bitartekoa, biurtu itzitzu gu gana zure begi errukitsu oriek, eta desterru onen ondotik erakuts zaguzu Jesus, zure sabeleko frutu bedeikatua. O guziz biotzbera! O urrikaltia! O Maria Birjina eztia! Otoitz egizu gu gatik, Jangoikoaren Ama Saindua, merezi dezagun erdiestea Jesu-Kristoren agindeak. Amen.\nJaungoikoaren legeko Mandamentuak dira amar. Lehenbiziko irurak dagozkio Jangoikoren ohoreari, eta bertze zazpiak lagun urkoaren protxurari.\nLehenbizikoa: Jangoikoa maitatzea gauza guzien gañean.\nBigarrena: Juramentu alferrik ez egitea.\nIrugarrena: Besta egunak santifikatzea.\nLaugarrena: Aita eta ama ohoraztea.\nBortzgarrena: Ez iltzea.\nSeigarrena: Aragizko bekaturik ez egitea.\nZazpigarrena: ez ebastea.\nZortzigarrena: egin ez duen gauzik niori ez ezartzea, ta ez gezurrik erratea.\nBederatzigarrena: lagun projimoaren emazterik ez gura izatea.\nAmargarrena: Bertzeren ondasunik ez gutiziatzea.\nAmar mandamentu edo aginde hok bietan daude sarturik, Jangoikoa maite izatean gauza guziak baño geiago, eta projimoa edo lagun urkoa geren burua bezala. Amen.\nKristau jakinbidearen azalgoa galde eta ihardetsiz\nGALDETZEN DUT. Kristaua zara?\nIHARDESTEN DUT. Bai, Jaungoikoaren graziaz.\nG. Kristauaren izen ori noren ganik izan zinuen?\nI. Kristo gure Jauna ganik.\nG. Zer erran nai du Kristaua?\nI. Kristoren gizona.\nG. Zer aditzen duzu Kristoren gizonaz?\nI. Jeuskristoren fedea duena, zein aitortu zuen Bataioan, eta aren zerbitzu saindura agindurik dagona.\nI. Gurutze saindua.\nI. Zeren den Kristo gurutziltzatuaren iduria, zeintan erosi ginduen.\nG. Zenbat gisetan egiten du Kristanak señale ori?\nI. Zeñatzea, eta santiguatzea.\nG. Zer gauza da zeñatzea?\nI. Eskuñeko eskuko beatz lodiaz iru gurutze egitea, leenbizikoa kopetan, bigarrena ahoan, irugarrena bularretan, Jaungoiko gure Jaunaregin mintzatzen garelarik.\nG. Erakuts nola?\nI. Gurutze sainduaren señalea gatik, gure etsaietarik, libra gaitzatzu gure Jauna ta Jangoikoa.\nG. Zergatik zeñatzen zara kopetan?\nI. Jangoikoak libra gaitzan gogo gaixtoetatik.\nG. Zergatik ahoan?\nI. Jangoikoak libra gaitzan itz gaixtoetatik.\nG. Zergatik bularretan?\nI. Jangoikoak libra gaitzan egite ta gurari gaixtoetatik.\nG. Zer gauza da santiguatzea?\nI. Eskuñeko eskuko bi beatzez gurutze bat egitea, kopetatik bularretaraño, eta ezkerreko sorbaldatik eskuñekoraño, Trinitate guziz sainduari deituz.\nI. Aitaren eta Semearen eta Izpiritu Sainduaren izenean. Amen.\nG. Noiz egin bear duzu señale ori?\nI. Egite onen bat asten dugunean, edo premia, tentazio edo arriskuen batean aurkitzen garenean, batez ere ohatzetik yaikitzean, etxetik ateratzean, Elizan sartzean, yaterakoan eta loakartzerakoan.\nG. Zergatik orrenbertze aldiz?\nI. Zeren denbora ta leku guzietan gure etsaiek gudatzen ta persegitzen edo kaltarraitzen gaitzuten.\nG. Zer etsai dira oriek?\nI. Demonioa, mundua eta aragia.\nG. Beraz Gurutzeak badu indarra etsai orien kontra?\nI. Bai, aita.\nG. Nondik du Gurutzeak indar ori?\nI. Kristok bere eriotzeaz anxe garaitu zituelakotz.\nG. Gurutzea adoratzerakoan zer erraten duzu?\nI. Adoratzen eta bedeikatzen zaitugu, Kristo, zeren zure Gurutze sainduaz erosi zinuen mundua.\nKristau doktrina edo yakinbidearen bereztea.\nIkusi dugu nola zaren Kristaua Kristauaren izenez eta señalez; baña erran diezazu orai, zenbat gauza yakin eta aditu bear ditu Kristauak adimentura datorrenean?\nI. Lau gauza.\nI. Yakitea zer bear duen siñetsi, zer eskatu, zer egin, eta zer artu.\nG. Nola yakinen du zer bear duen siñetsi?\nI. Dakizkielarik Kredoa, edo Artikulo Fedezkoak.\nG. Nola yakinen du zer bear duen eskatu?\nI. Dakizkielarik Aita gurea, Abe Maria, eta Elizako bertze otoitzak.\nG. Nola yakinen du zer bear duen egin?\nI. Dakizkielarik Jangoikoaren legeko Agindeak edo Manamenduak, Eliza ama sainduarenak eta obra miserikordiazkoak, edo errukizkoak.\nG. Nola yakinen du zer bear duen artu?\nDakizkielarik Eliza ama sainduaren Sakramentuak.\nKristau doktrinaren lehenbiziko zatia edo partea,\nzeintan adierazten diren Kredoa eta Artikulo Fedezkoak\nLehenbizikora gatozelarik, erran diezazu; nork erran zuen Kredoa?\nI. Fedezko gauzak guri erakusteko.\nG. Eta zuk zertako erraten duzu?\nI. Kristauek daukagun fede au aitortzeko.\nI. Ikusi ez duguna siñestea.\nG. Ikusi zinduen zuk Jesu-Kristo jaiotzen?\nI. Ez, Aita.\nG. Ikusi zinduen iltzen edo zeruetara igaten?\nG. Siñesten duzu?\nI. Bai, siñesten dut.\nG. Zergatik siñesten duzu?\nI. Zeren Jangoiko gure Jaunakala agertu du, eta Eliza ama sainduak ala erakusten digun.\nG. Zer gauza dira Kristaua bezala dautzkatzunak, eta siñesten dituzunak?\nI. Erromako Eliza ama sainduak dautzkanak, eta siñesten dituenak.\nG. Zer gauza dira zuk eta arek dautzkatzuenak, eta siñesten dituzuenak?\nI. Artikulo fedezkoak, batez ere kredoan dauden bezala.\nG. Zer gauza dira artikulo fedezkoak?\nI. Dira fedearen sinisgarrik edo misteriorik andienak.\nG. Zertako dira artikulo fedezkoak?\nI. Jangoiko gure Jaunaren, eta Jesu-Kristo gure Eroslearen edo Erredentorearen berri argia emateko.\nG. Nor da Jangoiko gure Jauna?\nI. Da erran, ta gogora aldaiteken gauzarik garaiena, ta miragarriena: Jaun bat amaigabe ona, botheretsua, yakintsuna, zuzena, gauza guzien astepena, ta azkena.\nG. Nor da Trinitate edo Irutasun guziz saindua?\nI. Da Jangoikoa bera Aita, Semea, ta Izpiritu Saindua; iru presuna edo izape banak, eta Jangoiko egiazko bat bakarra.\nG. Aita Jangoikoa da?\nG. Semea Jangoikoa da?\nG. Izpiritu Saindua Jangoikoa da?\nG. Iru Jangoiko dira?\nI. Ez, baizik Jangoiko egiazko bat bakarra, nola baita ere Guzialdun bat bakarra, betiko bat bakarra, eta yaun bat bakarra.\nG. Aita Semea da?\nG. Izpiritu Saindua Aita, edo Semea da?\nI. Zeren presunak dira banak, edo distintoak egiazko Jangoiko bakar bat izanik ere.\n*G. Beraz, zenbat izaira, edo naturaleza, adimentu ta borondate ditu Jangoikoak?*\n*I. Izaira bat bakarra, adimentu bat bakarra, eta borondate bat bakarra.*\n*G. Eta zenbat presuna?*\n*I. Iru banak, nola baitire: Aita, Semea, eta Espiritu Saindua.*\nG. Jangoikoa nola da Guzialduna?\nI. Zeren bere botherearekin bakarrik egiten baitu nai duen guzia.\nG. Nola da egillea edo Kreatzalea?\nI. Zeren deus ezetik egin zituen gauza guziak.\n*G. Eta Jangoikoak zertako egin zuen gizona?*\n*I. Bizi untan bera zerbitzatzeko, eta gero berarekin beti zorionekoa izateko.*\nG. Nola da Salbatzalea edo Gosabetaria?\nI. Zeren ematen duen grazia, ta barkatzen bekatuak.\nG. Nola da gloria emalea, edo Doatsugillea?\nI. Zeren ematen dion gloria edo doakundea aren grazian irauten duena ari.\nG. Jangoikoak badu gorputzaren iduririk, guk bezala?\nI. Jangoikoa den aldetik ez, zeren den izpiritu utsa, baña bai gizona den aldetik.\nG. Jangoikozko iru personetarik zein egin zen gizon?\nI. Bigarrena, zein baita Semea.\nG. Izpiritu Saindua egin zen gizon?\nI. Semea bakarrik, zein, gizon eginik, deitzen da Jesu-Kristo.\nG. Ori beraz, nor da Jesu-Kristo?\nI. Da Jangoiko biziaren Semea, gu erostea gatik, eta guri bizi modua erakustea gatik Gizon egin zena.\n*G. Eta zenbat izaira, borondate ta adimentu ditu Jesu-Kristok?*\n*I. Bi izaira, bat Yangoikozkoa eta bertzea gizonezkoa; bi borondate, bata Yangoikozkoa, eta bertzea gizonezkoa; bi adimentu, bata Yangoikozkoa, eta bertzea gizonezkoa.*\n*G. Eta zenbat presuna, eta oroizapena?*\n*I. Yangoikozko presuna bat bakarra, zein baita Trinitate guziz sainduaren bigarrena; eta gizonezko oroitzapen bat bakarra, zeren Jangoikoa danez, ez du oroitzapenarik.*\nG. Zer erran nai du Jesusen izenak?\nG. Zertarik salbatu gintuen?\nI. Gure bekatuetatik, eta deabruaren mendetik.\nG. Zer erran nai du Kristoren izenak?\nG. Zerez izan zen ganzutua?\nI. Izpiritu Sainduaren graziaz eta doaiaz.\nG. Kristo gure Jauna nola izan zen sortua, ta jaio zen Ama birjina ganik?\nI. Jangoikoaren egite miragarrizko ta gure izate gañezko batekin.\n*G. Zergatik diozu miragarrizkoa ta izate gañezkoa edo sobrenaturala izan zela egite au?*\n*I. Zeren Jesu-Kristo etzen sortua izan, ta etzen ere jaio bertzek bezala.*\n*G. Nola bada egin izan zen bere sortzearen misterioa, edo garaiustea?*\n*I. Birjina Mariaren erraietan formatu edo eraztu zuen Espiritu Sainduak Andre onen odol guziz garbiaz gorputz bat; ez deusetik atera zuen anima bat: eta gorputz ari batu edo unitu zion, eta denbora berean gorputz eta anima oni batu edo yuntatu zitzaien Jangoikoaren Semea, eta gisa untan lehen Jangoikoa bazik etzena, gelditu zen gizon eginik, Jangoikotasuna utzi gabe.*\n*G. Eta nola jaio zen mirariz, edo mirakulloz?*\n*I. Maria guziz sainduaren sabeletik ateratzen zela, bere birjintasunaren kalterik gabe, eguzkiaren ziargia leiarretik edo kristaletik, autsi eta zikindu gabe, ateratzen den bezala.*\nG. Aren ama geroztik bizitu zen beti birjina?\nI. Bai, aita, beti.\nG. Zergatik il nai izan zuen gurutzean?\nI. Gu bekatutik eta *betiko* eriotzatik libratzea gatik.\n*G. Nola erortzen gara eriotzan?*\n*I. Adan gure lehenbiziko guratsoaren bekatua gatik, zeintan denok bekatu egin ginuen.*\nG. Jesu-Kristo il ta ondoan yautsi zen infernuaz, zer aditzen duzu?\nI. Ez eripetu edo kondenatuen lekua, baizikan yustuak edo donetiak zauden Linboa.\nG. Nola yautsi zen?\nI. Arimaz Jangoikotasunari baturik, edo uniturik.\nG. Eta aren gorputza nola gelditu zen?\nI. Jaungoikotasun berarekin baturik, edo uniturik.\nG. Nola piztu zen irugarren egunean?\nI. Bere gorputz ta arima gloriaz beterik, berriz elkarganatzen zirela, beinere ez iltzeko.\nG. Zer da Jangoiko Aitaren eskuñean yarririk egotea?\nI. Jangoiko bezala, Aitak bezanbat gloria izatea, eta gizon bezala, bertze edozeñek baño geiago.\nG. Noiz etorriko da bizien ta hilen yuzkatzera?\nI. Munduaren azkenean.\nG. Eta orduan piztuko dira hil guziak?\nI. Bai, aita, lehenago izan zituzten gorputz eta anima berekin.\nG. Eta mundua aitu edo akabatu baño lehen izain dire yuzkatuak gizon-emakumeak?\nI. Bai, aita, Jaunak yuzkatu eta sentenziatuko edo erabakituko ditu guziak, beren bizi bukatzerakoan; onak Jangoikoaz beti gozatzera, eta gaistoak betiko oñazeak infernuan osartzera, edo padezitzera.\nG. Zer siñesten duzu erraten duzularik, siñesten dut sainduen komunioan?\nKristau fededunak parte dutela bata bertzearen animako ontasunetan, gorputz baten zatiak direlakotz, zein baita Eliza.\nG. Zer da Eliza?\nI. Da kristau fededun guzien bilgura, zeñen burua den Aita Saindua.\nG. Nor da Aita Saindua?\nI. Da Erromako Apez nausia, lurrean Kristoren ordekoa, zeñi menegitera edo obedezitzera guziok gaude bearturik.\nG. Kredoaz ta Artikuloaz gañera bertzerik siñesten duzu?\nI. Bai, aita, *gure Eliza Ama Saindu Guzierakoak, Apostoluarrak, Erromatarrak siñesten eta erakusten duen guzia.*\nG. Zer gauza dira oriek?\nI. Ori ez neri galdegin, zeren naizen yakineza edo ignorantea: baditu Eliza Ama sainduak irakastunak, eranzuten badakitenak.\nOngi diozu, irakastunei dagokiela, ez zuri, fedeko gauzetaz luzeago kontu ematea; aski da zuretzat Artikuloetaz ematea, Kredoan dauden bezala.\nDoktrinaren bigarren partea,\nzeintan adierazten den zer bear den eskatu,\neta Eliza Ama sainduaren otoitzak\nIkusi dugu nola dakizun siñetsi bear duzuna, zein baita lehenbiziko gauza: gatozin bigarrenera, zein baita eskatu bear dena.\nG. Errazu: nork erran zuen Aita gurea?\nI. Guri otoitzten erakusteko.\nG. Zer gauza da otoitztea?\nI. Da Jangoikoarengana biotza alxatzea, ta mesedeak ari eskatzea humiltasun eta ustakida, edo konfianzarekin.\n*G. Zenbat modutakoa da otoitza?*\n*I. Bietakoa: adimentuzkoa ta ahozkoa.*\n*G. Zer da adimentuzko otoitza?*\n*I. Da animaren almenekin egiten dena, oroipenara gauz onen bat ekarriz, aren gañean adimentuarekin gogatuz eta ilkusiz, eta borondatearekin egintza batzuek eginez, gertalditzat, bekatuen damua, edo, asmo on batzuk, konfesatzeko edo bizitza ontzeko bezala.*\n*G. Zer da ahozko otoitza?*\n*I. Da itz ageriekin egiten dena, gertalditzat, Aita gurea erraterakoan egiten duguna.*\nG. Aita gurea erratean, norekin mintzo zara?\nI. Jangoiko gure Jaunarekin.\nG. Non dago Jangoiko gure Jauna?\nI. Iseku guzietan, batez ere Zeruan eta Aldareko Sakramentu txit sainduan.\nG. Eta Kristo gizona den aldetik, non dago?\nI. Zeruan eta Aldareko Sakramentu txit sainduan bakarrik.\nG. Otoitzetan zein da oberena?\nI. Aita gurea.\nI. Zeren Kristok bere ahoz erran zuen, Apostoluek eskaturik.\nI. Zeren dituen zazpi eskari maitetasun edo karidade guzitik datozinak.\nI. Lehenbizikoa da: santigika edo dones bedi zure izena.\nG. Zer eskatzen duzu eskari ortan?\nI. Jangoikoaren izena mundu guzian ezagutua eta ohoratua izan daiela.\nI. Betor guregana zure erreinua.\nI. Jangoikoak erreina dezala gure arimetan emen lurran graziaz, ta gero digula gloria.\nG. Zein da irugarrena?\nI. Egin bedi zure borondatea nola zeruan, ala lurrean.\nI. Egin dezagula lurrean gaudenok Jangoikoaren borondatea, zeruan zorionekoek egiten duten bezala.\nI. Egun iguzu gure eguneroko ogia.\nI. Jangoikoak eman ditzagula gorputzari dagokion mantenua, eta animarenzat grazia ta Sakramentuak.\nG. Zein da bortzgarrena?\nI. Barka dietzagutzu geren zorrak, guk geren zordunei barkatzen dieztegun bezala.\nI. Jangoikoak barka ditzagula geren bekatuak, guk geren gaitzkillei barkatzen dieztegun bezala.\nI. Ez gaitzatzu utzi tentazioan erortzera.\nI. Jangoikoak ez gaitzala utzi erortzera, ez eta ere lekurik ematera deabruak bekatuan eroriazteko ekartzen dazkigun gogorazio gaixto ta tentazioetan.\nI. Baizik libra gaitzatzu gaitzetik.\nI. Jangoikoak libra gaitzala arimako eta gorputzeko gaitz eta galbide guzietatik.\nG. Bada zergatik erraten duzu lehenik, «Aita gurea zeruetan zaudena»?\nI. Jangoikoarengana biotza alxatzeko, eta humiltasun ta uste betearekin edo konfianzarekin eskatzeko.\nG. Azkenean erraten duzun hitz arek, «amen», zer erran nai du?\nI. Ala izan daiela.\nG. Zein dira Ama Birjinari erraten diozkitzun otoitzik oberenak?\nI. Agur Maria, ta Salbea.\nG. Nork erran zuen Agur Maria?\nI. Lenaingiru Gabriel Sainduak, Ama Birjinari onak ematera etorri zenean.\nG. Nork erran zuen Salbea?\nI. Eliza Ama sainduak dauka beretua.\nI. Ama Birjinari mesedeak eskatzeko.\nG. Agur Maria edo Salbea erraten duzunean, norekin mintzo zara?\nI. Gure Andre Birjina Mariarekin.\nG. Nor da gure Andre Birjina Maria?\nI. Da Andre bat bekturik gabe sortua, birtutez betea, Jangoikoaren Ama dena, eta zeruan dagona.\nI. Da zeruan dagonaren itxura ta iduri bat.\nG. Zertako dago an?\nI. Aren bidez oroitu gaitezin zeruan dagonaz, eta onen iduria delakotz, begirunetu edo erreberenziatu dezagun.\nMAIS. Bada ori bera egin bear diezu bertze Sainduen iduriei eta erlikiei.\nG. Aingeruei eta Sanduei ere egin bear diegu otoitz?\nI. Bai, aita, gure bitartekoei bezala.\nG. Zer gauza dira Aingeruak?\nI. Dira zeruan Jangoikoaz gozatzen dauden izpiritu doatsu batzuek.\nG. Zertarako egin zituen Jangoiko gure Jaunak?\nI. Betikotasun guzian bera laudatzeko ta bedeikatzeko.\nG. Eta zertarako geiago?\nI. Bere zerbitzariak bezala Eliza gobernatzeko eta gizonak gordetzeko.\nG. Beraz zuk ere baduzu Aingeru zaitzalea?\nI. Bai, badut, eta gizon bakotxak badu berea.\nG. Bada oneraspen edo debozio andia izan diozozu, ta egunero zuzendu zaite beregana.\nzeintan adierazten den egin bear dena\nIkusi dugu zer siñetsi ta zer eskatu bear duzun; ikusi dezagun nola dakizun zer bear duzun egin.\nG. Errazu: zein da Jangoikoaren legeko lehenbiziko mandamentua?\nI. Jangoikoa maitatzea gauza guzien gañean.\nG. Nork maite du Jangoikoa?\nI. Aren mandamentuak gordetzen dituenak.\nG. Zer da Jangoikoa maitatzea gauza guzien gañean?\nI. Naiago izatea gauza guziak galdu, bera ofenditu baño.\nG. Zertara geiago beartzen gaitu mandamentu onek?\nI. Jangoikoa bakarrik adoratzera gorputzeko ta animako erreberenzia edo begirun guziaz, beragan siñesten ta esperatzen dugula fede biziaz.\nG. Nork onen kontra egiten du bekatu?\nI. Idolo edo Jangoiko gezurrezkoak adoratzen edo siñesten dituenak; fedearen kontra gauzaren bat siñesten duenak, edo fedeko misterioen batean duda duenak, edo yakin bearrak yakiten ez dituenak: *fedeko, esperanzako eta karidadeko egintzak egiten ez dituenak, edo Jangoikoren urrikalmenduan fidakaizten duenak, edo Sakramentuaren bat bear ez bezalako gisan artzen duenak.*\nI. Aztikerietan siñesten duenak, edo sorginkerietaz edo bertze onelako bide gabetaz baliatzen denak.\nI. Aren izen sainduaren kontra juramentu alferrik ez egitea.\nG. Nork erraten oi da juramentu alferrik egiten duela?\nI. Egiarik, yustiziarik eta bearrik gabe yuramentua egiten duenak.\n*G. Zer da egiarik gabe yuramentu egitea?*\n*I. Bere ustearen kontra, edo gezurrarekin yuramentu egitea.*\n*G. Nolako bekatua egiten du egiarik gabe, edo egia ez ote delakoan, yuramentu egiten duenak?*\n*I. Larria edo mortala, yuramentua gauza arinaren gañean izanik ere.*\n*G. Zer da yustiziarik gabe yuramentu egitea?*\n*I. Gauza bidegabeko ta gaistoaren gañean yuramentu egitea, nola izanen litzake lagun urkoari edo projimoari gaitzaren bat egitea.*\nG. Nolako bekatua egiten du yustiziarik gabe yuramentu egiten duenak?\nI. Larria, bidegabeko gauza andia delarik, beintzat.\n*G. Zer da bearrik gabe yuramentu egitea?*\n*I. Erakai andirik gabe, edo guti balio duten gauzen gatik yuramentu egitea.*\n*G. Eta nolakoa da bekatu au?*\n*I. Arina, baldin yuramentua egiten bada egia ta yustiziarekin.*\n*G. Gauz onen bat egiteko yuramentua, botua edo agindea egiten duenak, kunplitzera beartua dago?*\n*I. Bai, aita, eta ez kunplitzea edo anitz berantzea, bekatu larria da, gauza andia delarik.*\nG. Eta bekatu da alferrik yuramentu egitea deusezetik eginiko edo kreatura gatik?\nI. Bai, aita, zeren eietan egiten zaion yuramentua Egilleari.\n*G. Nola egiten da yuramentua deusezetik eginiko gatik?*\n*I. Erraten delarik, antzordez, nere arimaz, zeruaz, lurraz, etc, au ala dela.*\n*G. Zein da alferrik yuramentu ez egiteko erremedioa?*\n*I. Yartzea ez edo bai erratera, Kristok erakusten digun bezala.*\n*G. Eta bertze zerbait gauza debekatzen da mandamentu untan?*\n*I. Bai, aita; debekatzen ere da buroa, zein baita Jangoikoaren edo bere sainduen kontra bidegabeko itzkuntzak erratea.*\nI. Besta egunak santifikatzea, edo donestea.\nG. Nork santifikatzen ditu besta egunak?\nI. Meza osoa entzuten duenak, eta premiarik gabe lanik egiten ez duenak.\nI. Aita eta ama ohoratzea.\nG. Nork ohoratzen ditu gurasoak?\nI. Menegiten, laguntzen eta begiratzen edo erreberenziatzen dituenak.\n*G. Nork egiten du bekatu onen kontra?*\n*I. Etxeko gobernuan, eta oitura onetan beren guratsoei menegiten ez dioten umeak; bere premietan laguntzen ez dituztenak: madarikatzen dituztenak, edo aietaz burla egiten dutenak, edo eskua goratzen dioteenak; eta eken bendizio ta konsellurik gabe ezkondu gogo dutenak.*\nG. Nor bertzerik aditzen dira guratsoen izenez?\nI. Nausiagokoak adinean, goiendean ta gobernuan.\n*G. Umeak guratsoekin dituzten obligazioaz gañera, badire bertze zenbait, mandamentu untan sartuak?*\n*I. Bai, aita, nausiek bere menekoekin, eta guratsoek bere umeekin dituztenak.*\n*G. Eta zein dira oriek?*\n*I. Yatera ematea, azitzea, zentzatzea, eginpide ona ematea, eta bere denboran dagokioten bizi modua.*\n*G. Olakoetan uts egitea, nolako bekatua da?*\n*I. Geienetan, larria.*\nI. Iñor ez iltzea.\nG. Zer agintzen da mandamentu untan?\nI. Iñori gaizkirik ez egitea ez egintzaz, ez itzez eta ez ere gutiziaz.\n*G. Eta nork egiten du bekatu mandamentu unen kontra?*\n*I. Bere buruari, edo lagun urkoari eriotza edo gaiz andiaren bat gutiziatzen dionak, edo gorrotua dionak; bertze norbait iltzen, eritzen edo kolpatzen duenak; moskortzen denak: bere osasunarendako gauza anitz kaltegarriak yaten dituenak; bere bizia arriskuan paratzen duenak, edo nork bere burua iltzen duenak, eta nork bera edo lagun urkoa madarikatzen duenak.*\n*G. Zer gauza da madarikatzea?*\n*I. Da nork beretako edo norbaitendako gaitz andiaren bat eskatzea, nola den: orxe illik geldituko alaiz, lertuko alaiz.*\n*G. Eta nolako bekatua da mandarikatzea?*\n*I. Gaitz andiaren gutiziarekin balin bada, bektu larria: olako gutizia ez izanik ere, geienetan bekatu egiten dute bere menekoen aitzinean madarikatzen duten guratsoak eta goienekoak; eta madarikatzeko oitura dutenek, eta kentzeko ekinaiak paratzen ez dutenek.*\n*G. Eta zergatik ala?*\n*I. Zeren bere itzkuntza ta eginpide gaistoekin narrikatzen dituzte bertzeak Jangoikoa larriki ofenditzera, zein baita gaitzbidea edo eskandaloa.*\nI. Aragizko bekaturik ez egitea.\nI. Izan gaitezila garbiak eta xaubak gogoz, itzez eta egitez.\nI. Ez ebastea.\nI. Ez kentzea, ez idukitzea, ez eta ere nai izatea bertzeren gauzik, yabearen borondatearen kontra.\n*G. Eta norzuk egiten dute bekatu larria onen kontra?*\n*I. Gauz orietatik edozeiñ egiten dutenak, edo bertze gisan nolapait lagun urkoari bere ontasunetan kalte andia egiten diotenak.*\n*G. Eta lagun urkoari untan kalte egiten diotenak, nola nai dela, zerbaitetara beartuak gelditzen dira?*\n*I. Gauz ebatsiak biurtzera bekatu larriaren azpian, eta lehen baño lehen askitatzera egin diozten kalte guziak.*\nI. Niori egin ez duen gauzik ez eartzea, ta ez gezurrik erratea.\nI. Lagun urkoaz yuzgo gaistorik arinki ez egitea, au da, erakayik eta funtsik gabe, eta aren utsak ez erratea, ta ez ere enzutea.\nG. Eta nork austen du mandamentu au?\nI. Arraozñaren kontra, au da, artarako erakayik aski gabe, yuzgo egiten duenak, fama kentzen duenak, gauza ixilla agertzen duenak, edo gezurra dionak.\nG. Eta lagun urkoari fama larriki kentzen donak, egin ez duen gaistakerien bat artaz erranez edo egin badu ere, estalian dagona argertuz, edo begiz begi bere utsak erranez zerbaitetara beartua gelditzen da?\nI. Biurtzera kendu zaion ohorea edo omena.\nG. Zer debekatzen da bederatzigarren ta amargarren mandamentuan?\nI. Aragizko atsegiñak eta bertzeren ondasunen gutizia bidegabekoak.\nG. Errazkizu Eliza Ama sainduaren manamenduak.\nEliza Ama Sainduaren manamenduak dira bortz.\nLehenbizikoa: Igande ta besta egunetan meza osoa enzutea.\nBigarrena. Urtean bein bedere konfesatzea, edo lehenago eriotzeko arriskurrik uste badu, edo komekatu bear badu.\nIrugarrena: Bazko garizumakoetan komekatu.\nLaugarrena: Barutzea Eliza Ama Sainduak agintzen duenean.\nBortzgarrena: Amarrenak eta primiziak Jangoikoaren Elizari pagatzea, edo bertzenaz, oken ordez bear bezalako gisan paratu dena.\nG. Zertako dira mandamentu hok?\nI. Jangoikoaren legekoak obeki gordetzeko.\n*G. Norzuek daude beartuak igande ta besta egunetan meza osoa enzutera?*\n*I. Adimentura etorri diran bataiatu guziak.*\n*G. Nola enzun bear dute?*\n*I. Arretarekin edo atenzioarekin egonez, gauz izpirituzkoen batean gogartatzen, edo oneraspenarekin errezatzen.*\n*G. Eta bear bezalako debekurik izan gabe enzuten ez duenak, edo mezan arretarik gabe apur andian dagonak, edo ez enzuteko arriskuan paratzen denak, nolako bekatua egiten du?*\n*G. Eta bigarrenak eta irugarrenak, au da, konfesatzeak eta komekatzeak, norzuk beartzen ditu?*\n*I. Bekatu larriaren azpian beartzen ditu adimentura etorri diran kristau guziak.*\n*G. Eta gaizki konfesatzen ta komekatzen direnak, egikaritzen edo kunplitzen dituzte mandamentu hok?*\n*I. Niola ere, eta gauz bi oken bakotxan, bi bekatu larri egiten dituzte.*\n*G. Eta eriotzeko arriskuan konfesatzeko biderik ez duenak, zer egin bear du?*\n*I. Kontriziozko egintza bat konfesatzeko asmoarekin.*\n*G. Eta laugarrenak, zein baita barutzea, norzuek beartzen ditu?*\n*I. Ogei ta bat urte bete dituztenak.*\nG. Eta nola bear da barutu?\nI. Janari debekatuetatik begiratuz; eta yan otordu bat baizik egunean ez eginez.\n*G. Eta oni faltatu gabe, artu daiteke zerbait goizetan?*\n*I. Erakaiarekin, arina izanik ere, artu daiteke onza bat bezala.*\n*G. Eta Arratsean?*\n*I. Afarusitako artu daiteke arima oneko yendeen artean usatzen dena, duda edo enura denean konfesore yakintsu bati galdinez.*\n*G. Bear bezalako erakayik gabe baru egiten ez dutenak, nolako bekatua egiten dute?*\n*G. Eta baru ta arraiegunetan aragirik ez yateko, eta garizuman arroltze ta esnajakirik ez yateko agindeak, bularik ez denean, nor zuek premiatzen ditu?*\n*I. Adimentua duten guziak.*\nM. Erran itzitzu errukizko egintzak.\nErrukizko egintzak, edo miserikordiazko obrak dira amalau: zazpi arimari eta bertze zazpi gorputzari zaizkonak.\nArimari zaizkonak dira hok.\nLehenbizikoa: Eztakienari erakustea.\nBigarrena: Bear duenari konsellu ona ematea.\nIrugarrena: Uts egiten duenari zuzentzea.\nLaugarrena: Gaitz eginak barkatzea.\nBortzgarrena: Triste dagona poztutzea edo konsolatzea.\nSeigarrena: Lagun urkoen utsak eta argaltasunak eruapen edo pazienziarekin osartzea.\nZazpigarrena: Bizien ta illen gatik Jaungoikoari otoitz egitea.\nGorputzari zaizkonak dira hok.\nLehenbizikoa: Eriak ikustatzea, edo bisitatzea.\nBigarrena: Gose denari yatera ematea.\nIrugarrena: Egarri denari edatera ematea.\nLaugarrena: Kautiboak askatu eragitea.\nBortzgarrena: Buluxiak jaunzitea.\nSeigarrena: Non bildu eztuenari ostatua ematea.\nZazpigarrena: Illei lurra ematea.\nG. Zergatik deitzen dira errukizkoak, edo miserikordiazkoak?\nI. Zeren eztiren zor yustiziaz.\nG. Noiz dira bada zor bekatuaren beian edo azpian?\nI. Gizon adituen ustean premia edo estualdi andia denean.\n*G. Errukizko egite okin eta bertze holako egite onekin, dela agindezkoekin, dela oneraspenekoekin, zer erdhiesten du kristauak?*\n*I. Jangoikoaren grazian balin badago, aietaz merexitzen du graziaren ta loriaren geia; aiekin bere bekatuetaz aski ematen du, eta Jaunarenganik erdhiesten ditu ala animazko ontasunak, nola denborazkoak, konbeni bazaizko.*\n*G. Eta zergatik diozu, Jangoikoaren grazian balin badago?*\n*I. Zeren bekatu larrian eginikako egintza onak ez baitire onkaitariak, ez ere aski emalleak, baizik erdiestaleak bakarrik, oken bidez nolapait ere Jangoikoarenganik onegin batzuk erdietsi daizkelakotz.*\nLaugarren zatia edo partea,\nzeintan adierazten diran artu bear diran Sakramentuak\nIkusi dugu nola dakizun zer siñetsi, zer eskatu ta zer egin bear duzun: ikusi dezagun nola dakizun zer bear duzun artu, zein baita azkenekoa. Errazkizu Sakramentuak.\nEliza Ama sainduaren Sakramentuak dira zazpi: Lehenbiziko bortzak dira bearrezkoak, izatez edo borondatez, zeñek gabe ezin salba daiteke gizona, aukezaz edo pezprezioz uzten baditu; eta bertze biak dira borondatezkoak.\nG. Zer gauza dira Sakramentuak?\nI. Dira Jesu-Kristo gure Jaunak paraturikako señale ageri batzuek, oken bidez emateko guri bere grazia ta birtuteak.\nI. Da izate Jangoikozko bat gizona Jangoikoaren seme, ta zeruko yabegai egiten duena.\nG. Eta grazia au nola deitzen da?\nI. Santifikatzalea, edo donegillea.\n*G. Eta grazia untaz gañera, badira bertze zenbait grazia?*\n*I. Badira bertze batzuek egintariak deitzen ditugunak, edo laguntzak, edo gogargiak, zeñek gabe ez dezakeguke asi, ez aitzinatu, ez ere aitu edo bukatu betiko bizitzara daraman gauzik.*\n*G. Eta hok zer dira?*\n*I. Jangoikoak gaitzik ez egiteko eta ona egitko ematen dazkigun laguntza batzuek, nola baitire predikuak, gertaldi onak, ustekabeko eriotzak, eta argi batzuek zeñekin argitzen ditu gure adimentuak, et nai saindu batzuek, zeñekin esnatzen ditu onerako gure borondateak.*\nG. Zer birtute ematen dituzte Sakramentuak graziarekin batean?\nI. Batez ere iru jainkokindarrak eta jangoikozkoak.\nI. Fedea, ixaropena edo esperantza, ta karidadea.\nI. Ikusi ez duguna siñestea, Jangoikoak ala agertu duelakotz, eta Eliza Ama Sainduak ala erakusten digulakotz.\nG. Zer gauza da esperantza, edo ixaropena?\nI. Ixarotzea gloria Jainkoaren laguntasuna, eta gure ongi eginak direla bitarte.\nI. Maite izatea Jangoikoa gauza guzien gañean, ta gure lagun urkoak geren buruak bezala; heki eginez, hek guri egitea nai ginukena.\nG. Zertarako ibenia edo paratua izan zen Bataioko Sakramentua?\nI. Bekatu jatorrizkoa edo irjinala kentzeko, eta bertze edozein bataiatzen denaren baitan aurkitzen dena.\nG. Zer da jatorrizko bekatua, edo orijinala?\nI. Da guziok jaiotzean dakarraguna, eta gure lehenbiziko guratsoetatik datorkiguna.\n*G. Eta premia orduan nork bataiatu dezake?*\n*I. Adimentua duen edozein gizon emakumeak.*\n*G. Nola bataiatu bear du?*\n*I. Ur utsa ixuriz aurraren buruaren gañera, eta bataiatzeko asmoarekin erranez: «Nik bataiatzen zaitut Aitaren, eta Semearen eta Espiritu Sainduaren izenean».*\nG. Zertako da Konfirmazioko Sakramentua?\nI. Sendotzeko ta bortizteko Bataioan artu ginuen fedean.\nG. Eta adimentua duenak eta Sakramentu au bekatu eriotsuan edo mortalan artzen badu, bekatu egiten du?\nG. Zer egin bear du bada artzerakoan bekturik ez egiteko?\nI. Ezarri lehenik Jangoikoaren grazian, konfesio on bat eginez.\nG. Zertako da Penitentziako Sakramentua?\nI. Bataiatuz geroz eginikako bekatuak barkatzeko.\nG. Zer bekatu dira horiek?\nI. Eriotsuak edo mortalak, bai eta ere arinak edo benialak.\nI. Da erratea, egitea edo gura izatea zerbait Jainkoaren legearen kontra gauza andiren batean.\nG. Zergatik deitzen da mortala edo eriotsua?\nI. Illtzen duelakotz egiten duenaren arima.\n*G. Zenbat gauza bear dira Penitentziako Sakramentua artzeko, edo konfesio on baten egiteko?*\n*G. Zein dira?*\n*I. Konzienziaren examiña, biotzeko damua, bizitza ontzeko asmoa, aozko konfesioa, eta obrazko satisfazioa.*\n*G. Zer da konzienziaren examiña, edo azterrena?*\n*I. Da bear bezalako ekinaiak edo dilijenziak batek paratzea konfesatu ez dituen bekatuetaz oroitzeko, gogora ekartzen direla Jangoikoaren legeko eta Elizaren mandamentuak, ibilli dituen lekuak, izan dituen egitekoak, Jangoikoari argia eskatu ta ondoan bere gaizkinak ezagutzeko.*\n*G. Zer da dolorea edo damua?*\n*I. Da zerutikako urrikimendu edo naigabe bat Jangoikoa ofendituaz edo irainduaz.*\n*G. Zenbat gisetakoa da damua?*\n*I. Bietakoa: atriziozkoa, edo beldurrezkoa, ta kontriziozkoa edo amoriozkoa.*\n*G. Zer da atriziozko damua?*\n*I. Da urrikimendu edo naigabe izagarai edo sobrenatural bat Jangoikoa ofendituaz, zeren yuzkatzale zuzena delakotz kastigatu dezaguke ifernuko penekin, galerazi grazia ta gloria, eta bekatuaren itsustasunagatik, konfesatzeko eta geiago bekaturik ez egiteko asmoarekin.*\n*G. Zer da kontriziozko damua?*\n*I. Da urrikimendu edo naigabe izagarai bat Jangoikoa ofendituaz bera nor delakotz, guziz ona ta maitagarria, konfesatzeko eta geiago bekturik ez egiteko asmoarekin.*\n*G. Bi damu oetarik zein da oberena?*\n*I. Kontriziozkoa; zeren konfesatu baño lehen barkatzen baititu bekatuak: ez ordea atriziozkoak, baizikan konfesioarekin batean.*\n*G. Eta konfesio ona izateko, zein eraman bear du penitenteak, edo konfesatzera doaienak?*\n*I. Kontriziozko damua izatera egin bear du; baño ona izanen da konfesioa atriziozkoarekin bakarrik.*\n*G. Noiz izan ta agertu bear da damua?*\n*I. Apezak absoluzioa eman baño lehenago.*\n*G. Nola agertu bear da damua?*\n*I. Humiltasunezko egintzekin, bularrak kolpatuz, eta itzez albadaiteke erranez, eta biotzarekin, «Jesu Kristo nere Jauna?» edo bertze urrikizko otoitzaren bat.*\n*G. Zer gauza da propositua?*\n*I. Jangoikoa nioiz ez ofenditzeko asmo irmo edo fermu bat?*\n*G. Zer da aozko konfesioa?*\n*I. Da agertzea konfesoreari bektu larri guziak, enganu ta gezurrik gabe, penitenzia kunplitzeko asmoarekin.*\n*G. Eta ahalkez ixiltzen duenak bekatu larriren bat, edo egin ez duen bekatu pisuren edo mortalen bat erraten duenak, edo bere konfesioa egiten duenak damurik, edo propositurik, edo penitenzia kunplitzeko asmorik gabe, ongi konfesatzen da?*\n*I. Ez aita; egiten du sakrilejio pisu bat, eta gelditzen da premiatua konfesatzera konfesatu zituen bektuak, eta konfesatu etzituenak sakrilejiozkoarekin batean.*\n*G. Eta damu ta propositu egiazkoa izatera esnatzeko, zer konbeni da egitea?*\n*I. Konfesatzera etorri baño lehen, Jangoikoari bere laguntzak eskatu, ta esnatu damutzera eta bekatua gorrotatzera, gomuntatzen edo konsideratzen dugula aren itsustasuna, ifernuko oñazeak, graziaren ta gloriaren galtzepena, eta Jangoikoaren ontasuna, ta bere mugarik gabeko maitagarritasuna, bere pasio ta eriotzan batez ere agertua.*\n*G. Zer gauza da obrazko satisfazioa?*\n*I. Da Jaungoikoari pagatzea bekatukin eginikako denborazko zorrak, konfesoreak ematen duen penitenzia kunplituz.*\n*G. Eta ematen diguten penitenziaz gañera paga diozozkeguke bertze nolapait bekatuekin eginikako zorrak?*\n*I. Bai, aita, Jaungoikoaren grazian egiten diren edozein obra oenkin, eta barkamenak, edo indulgenziak irabaziz.*\n*G. Zer dira indulgenziak?*\n*I. Grazia batzuk, zeñen bidez ematen da bekatuen gatik bizi untan edo bertzean pagatu bear den zorraren barkazioa.*\n*G. Eta nola irabazi bear dira?*\n*I. Graziazko egoitzan edo estaduan eginez untarako agintzen dena.*\nG. Eta bekatu larrian erortzen den aldiero, bear du batek konfesatu barkazioa erdihesteko?\nI. On litzateke, ezta ordea premiazkoa.\nG. Zer egin bear du bada?\nI. Izan bere bekatuen damu egiazkoa, bizitza ondotzeko, eta Eliza ama sainduak agintzen duenean konfesatzeko asmoarekin.\nG. Bekatu arina, edo beniala, zer gauza da?\nI. Bekatu larrirako prestamena.\nG. Zergatik deitzen da arina?\nI. Zeren hartan gizona aisa erortzen baita, eta aisa barkatzen baitzaio.\nG. Zenbat gauzaz barkatzen zaio?\nI. Lehenbizikoa, Meza enzuteaz.\nIrugarrena, Ni bekataria errateaz.\nLaugarrena, Obispoaren bedeikazioaz.\nBortzgarrena, ur bedeikatuaz.\nSeigarrena, ogi bedeikatuaz.\nZazpigarrena, Aita gurea errateaz.\nZortzigarrena, predikua aditzeaz.\nBederatzigarrena, bularrak yoaz, Jangoikoari barkamendua eskatzen zaiola.\nG. Zertako da komunioneko Sakramentu txit saindua?\nI. Ongi prestatu ta artzen denean, izandedin arimako janaria, ta geiagotu dietzagun grazia ta birtuteak.\n*G. Zer prestamenak bear dira diñaki komekatzeko?*\n*I. Iru: Jangoikoaren grazian goatea, baru gorrian egotea, nor etartu edo errezibitu bear den jakitea, errizibitzeko gutiziarekin.*\n*G. Bekatu mortalean edo eriozkorrean eroria dagonak, nola prestatu bear du komekatzeko?*\n*I. Lehenik konfesatuz.*\n*G. Zer erran nai du baru gorrian egotea?*\n*I. Da goan deneko gau erditik asi ta deusere yan ta edan gabe egotea.*\n*G. Nor errezibitzen da Aldareko Sakramentu txit Sainduan, edo Komunionean?*\n*I. Kristo, Jangoiko ta gizon egiazkoa, zeruetan ta Aldareko Sakramentu txit Sainduan izatez edo errealki dagona.*\n*G. Zer dago hostian apezak konsakraziozko hitzak erran baño lehen?*\n*I. Oghi orantzarik gabe.*\n*G. Eta kalizan?*\n*I. Ardoa ur txorta batekin.*\n*G. Zer dago hostian konsekratu ezkeroz?*\n*I. Jesukristoren gorputza, bere odol, arima ta jainkotasunarekin batean.*\n*I. Jesukristoren odola bere gorputz, arima ta jainkotasunarekin batean.*\n*G. Orrela beraz, Jesukristo osoa dago hostian eta kalizan?*\n*I. Jesukristo osoa dago hosti guzian, eta osoa ere hostiaren edozein zatian, eta oro bat kalizan.*\n*G. Eta konsekratu ezkeroz badago hostian ogirik edo kalizan ardorik?*\n*I. Ez, aita, baizik ogiaren ta ardoaren itzurpeak edo akzidenteak, nola baidire usaña, kolorea, miukia edo saborea.*\n*G. Eta hostia zatitzen bada, edo beretxten da Jesukristo?*\n*I. Ez, aita, guzia osorik gelditzen da zati guzietan, eta zati bakotxan.*\n*G. Eta erran diren prestamenik gabe komekatzera goaten denak, errezibitzen ere du Jesukristo?*\n*I. Bai, aita, ordea protxurik gabe, bekatu izigarri bat egiten duelakotz.*\nG. Zertako da azken oliadurako Sakramentua?\nI. Iru gauzetako.\nI. Lehenbizikoa, lenagoko bizitza gaistoaren errestu ta ondoreak kentzeko.\nG. Bigarrena, arima sendotzeko deabruaren asmo ta tentazioen kontra.\nIrugarrena, gorputzari osasuna emateko, konbeni bazaio.\nG. Zertako da Ordenako Sakramentua?\nI. Konsekratzeko ta ordenatzeko Elia-gizon diñoak, nola baitire Apezak, Diakonoak eta Subdiakonoak.\nI. Ezkontzeko, ta ezkondueri grazia emateko elkarren artean bagean bizi daitezin, eta umeak azi detzaten zerurako.\n*G. Eta Jaungoikoren grazian ez daudenak, nola prestatu bear dira errezibitzeko?*\n*I. Konfesio on baten bidez.*\nBekatu errokaiak edo kapitalak dira zazpi.\nLehenbizikoa, Antustea edo Soberbia.\nBigarrena, Zekentasuna, edo Abarizia.\nIrugarrena, loikeria edo lujuria.\nLaugarrena, Aserkuntza, ed ira.\nBortzgarrena, Guleria edo Gula.\nSeigarrena, Ondamua, edo Bekaitzkeria.\nZazpigarrena, Nagitasuna, edo Pereza.\nG. Zergatik deitu dituzu kapitalak geienean mortalak deitzen diran zazpiak?\nI. Deitzen dira kapitalak, zeren diran hotatik jaiotzen diren bizioen buruak, iturriak eta erroak bezala, eta etzaie ain ongi mortalak deitzea, anitzetan benialak baizik eztirelakotz.\nG. Noiz dira mortalak?\nI. Direlarik Jainkoaren, eta lagun urkoaren edo projimoaren amorioaren kontra.\nG. Noiz dira amorioaren kontrakoak?\nI. Orietaz austen delarik Jainkoaren edo Elizaren aginduren bat gauza andian.\nG. Zer da Antustea edo Soberbia?\nI. Bertzeak baño geiago izateko gurari makur bat.\nG. Zer da Zekentasuna edo Abariza?\nI. Ontasunen gurari geiegi bat.\nG. Zer da Loikeria edo Lujuria?\nI. Da atsegin zikin eta aragizkoen gurari oker bat.\nG. Zer da Aserkuntza edo Ira?\nI. Mendekatzeko gurari oker bat.\nG. Zer da Guleria?\nI. Jateko eta edateko gurari geiegi bat.\nG. Zer da ondamua edo Inbidia?\nI. Bertzeen onaren damutasuna.\nG. Zer da Nagitasuna edo Pereza?\nI. Gauza onerako yautsitasuna, edo atzerapena.\nZazpi bizio oken kontra badira zazpi birtute.\nAndiuste edo Soberbiaren kontra humiltasuna.\nZekentasun edo Abariziaren kontra Prestutasuna.\nLoikeriaren edo Lujuriaren kontra Txaukinda edo Kastidadea.\nAserkuntza edo Iraren kontra Eruapena edo Pazienzia.\nGuleriaren kontra Tenplantza edo gogurria.\nOndamu edo Inbidiaren kontra Amorioa edo Karidadea.\nNagitasunaren kontra Prestatasuna.\nArimaren etsaiak, zeñetarik ihes egin bear baitugu, dira iru.\nLehenbizikoa da Mundua.\nG. Nola ihes egiten da Munduaren ganik?\nI. Bere anditasun eta arrokeriak aukeztuz, edo despreziatuz.\nG. Nola ihes egiten da Demonioaren ganik?\nI. Otoitzaz eta humiltasunaz.\nG. Nola ihes egiten da aragiaren ganik?\nI. Laztasunaz, gorputza eziaz ta barutuz; au da etsayik andiena, zeren ezin dezakegu aragia gure ganik botatu, bai ordea Mundua eta Demonioa.\nBirtute Teologalak edo Jangoikoganozkoak dira iru.\nLehenbizikoa, Fedea edo Sinestea.\nBigarrena, Esperantza edo Itxaropena.\nIrugarrena, Karidadea edo Maitetasuna.\nG. Eta nola ez dugu faltatuko birtute oken egintzak egiteko dugun premiari?\nI. Maiz eta oneraspenarekin errezatuz (edozein kristauari egitea dagokion bezala) kredoa, Aita gurea, eta biotzetik erranez kontriziozko aktoa, edo egintza.\nBirtute kardinalak edo errokaiak dira lau.\nLehenbizikoa, Prudentzia edo Zuhurtasuna.\nBigarrena, Justizia, edo Ziurtasuna.\nIrugarrena, Fortaleza, edo Sendotasuna.\nLaugarrena, Tenplantza, edo gogurria.\nGorputzeko zentzuak dira bortz.\nLehenbizikoa, Begiez ikusta.\nBigarrena, Beharriez aditza.\nIrugarrena, Ahoz gusto artzea.\nLaugarrena, Sudurrez usaintzea.\nBortzgarrena, Eskuz ukitzea.\nG. Zertako eman dazkigu Jangoikoak zentzuak eta betze gañerako gorputzeko zatiak?\nI. Oriekin guziekin bera zerbitza dezagun gauza guzietan.\nArimako almenak edo potenziak dira iru.\nOroipena, adimentua eta borondatea.\nG. Zertako eman zagun Jainkoak oropena?\nI. Beraz eta bere mesede guzietaz oroitzeko.\nG. Zertako eman zagun adimentua?\nI. Gure Jauna ezagutzeko eta gogoan erabilltzeko.\nG. Zertako eman zagun borondatea?\nI. Bera maite izateko onik andiena bezala, eta bera gatik lagun urkoa edo projimoa.\nG. Eta zer gauza da gure arima, zeñenak dira almena ohek?\nI. Da izpiritu illezkorra, Jangoikoak deus ezetik egina beraren itxurara eta idurira.\nEspiritu Sainduaren doaiak dira zazpi.\nLehenbizikoa, Jakintasunaren doaia.\nBigarrena, Adimentuaren doaia.\nIrugarrena, Konselluaren doaia.\nLaugarrena, Ezagutzepenaren doaia.\nBortzgarrena, Sendotasunaren doaia.\nSeigarrena, Urrikiaren doaia.\nZazpigarrena, Jangoikoaren beldurtasunaren doaia.\nIzpiritu Sainduaren alortak edo fruituak dira amabi.\nIrugarrena, Biotzeko anditasuna.\nSeigarrena, Begirapena edo Kontinentzia.\nZazpigarrena, Izpirituzko atsegiña.\nZortzigarrena, Eruapena, edo Pazienzia.\nAmargarrena, Beraztasuna, edo biguntasuna.\nAmekagarrena, Modu ona, edo Modestia.\nAmabigarrena, Txaukinda edo Kastidadea.\nZoriontasunak dira zortzi.\nZorionekoak biotzetik beartsuak, zeren eiena den zeruetako erreinua.\nZorionekoak manso edo bigunak, zeren hek izanen dira lurreko yabeak.\nZorionekoak nigar egiten dutenak, zeren hek izanen dira poztuak.\nZorionekoak ziurtasun edo justiziaren gose egarri direnak, zeren hek aseko dira.\nZorionekoak urrikaltsuak, zeren hek erdietsiko dute urrikia.\nZorionekoak biotz garbikoak, zeren hek ikusiko dute Jangoikoa.\nZorionekoak baketsuak, zeren heki emanen zaie Jangoikoaren semeen izena.\nZorionekoak ziurtasun edo justizia gatik kaltarraituak edo persegituak direnak, zeren hekena izanen da zeruetako erreinua.\nG. Zer erran ditugu orai?\nI. Zortzi zoriontasunak edo doatsutasunak.\nG. Zer gauza dira zortzi zoriontasun hok?\nI. Izpiritu Sainduaren birtute eta doaien egitekorik oberenak.\nG. Nor dira biotzetik beartsu edo pobreak?\nI. Ohorerik eta aberastasunarik nai ez dutenak, txipiak izanik ere.\nG. Nor dira manso edo bigunak?\nI. Axerrerik ez daukatenak ez eta ere zorian aren igidurarik.\nG. Nola izanen dira lurraren yabe?\nI. Beren buruen yaun izanez.\nG. Nor dira nigartiak?\nI. Atseginak utzten dituztenak, legearen arauera izanik ere.\nG. Nor dira ziurtasunaren edo justiziaren gose egarri direnak?\nI. Alegiñaz bere premietan utsik egitea nai ez dutenak.\nG. Nor dira urrikaltsuak?\nI. Urrikiz beteak, arrotzekin ere.\nI. Beren griña makurrak azpian dautzkatenak.\nG. Nor dira baketsuak?\nI. Beren eta bertzen artean bakea eartzen dutenak.\nG. Nor dira ziurtasuna gatik kaltarraituak, edo persegituak?\nI. Gauza on guzietan sendo daudenak, kaltarraituak izanik ere.\nG. Zergatik hoki ematen zaie zoriontasunen izena?\nI. Zeren orietan dagon bizitza untako zoriona, eta bertzekoaren itxaropena edo esperantza.\n*G. Zenbat dira gizonaren azkenkiak?*\n*I. Lau: eriotzea, juizioa, ifernua ta gloria.*\n*G. Zer da eriotzea?*\n*I. Arima gorputzetik alde egitea, edo beretxtea.*\n*G. Zer da juizioa?*\n*I. Jangoikoari gure egite on ta gaisto guzietaz eman bear diogun kontua.*\n*G. Zenbat juizio dira?*\n*I. Bida; banakikoa eta guziakikoa.*\n*G. Noiz egiten da juizio banakikoa edo partikularra?*\n*I. Gizona il ta bereala.*\n*G. Eta guziakikoa?*\n*I. Eginen da munduaren azkenean Josafatko ibarran edo ballean, aragiaren piztearen ondotik.*\n*G. Norat doazi iltzen direnen arimak?*\n*I. Jangoikoaren grazian iltzen badira, eta baldin ez badute ikuztekorik edo purgatzekorik, goaten dira zerura: iltzen badira Jangoikoaren grazian, eta baldin ikuztekorik edo purgatzekorik izaten badute, goaten dira sutikuztegira edo purgatoriora; iltzen badira bekatu mortalan edo eriotzkorran, ifernura; iltzen badira adimentura etorri baño lehen, bataiatu gabe, linbora.*\n*G. Zer da ifernua?*\n*I. Da lurraren redigoan dagon leku bat, zein dauka Jangoikoak beretxirik aistoen kastigutako.*\n*G. Zenbat pena osartzen edo padezitzen dituzte ifernuko kondenatuak?*\n*I. Bida; kaltezko pena eta zenzutzkoa.*\n*G. Zer da kaltezko pena?*\n*I. Bertze bizian egotea Jangoikoa beinere ikusi gabe.*\n*G. Eta zentzuzko pena?*\n*I. Ifernuko suak kondenatueri ematen daben izigarrizko oñazea.*\n*G. Nolako penak osartzen dituzte linboan daudenak?*\n*I. Kaltezkoa bakarrik.*\n*G. Zer da Purgatorioa?*\n*I. Da leku, edo egoitza bat, zeintan ikuzten dira zerura goateko grazian iltzen diran arimak, beren bekatuekin egin duten zor guzia pagatu gabe.*\n*G. Nolako penak padezitzen dituzte Purgatorioan?*\n*I. Padezitzen dute eraldiro Jangoikoa ez ikustearen pena, eta untaz gañera, sufritzen dituzte izigarrizko oñazeak, baño miragarrizko mendaro ta konformidadearekin.*\n*G. Arindu dezazkegu bere penetan Purgatorioko arimak?*\n*I. Bai, aita, barkamenak edo induljenziak, Mezak eta bertze egite onak aplikatzen edo alderatzen dieztegularik.*\n*G. Zer da gloria?*\n*I. Da betiko zoriontasuna, zein baitago Jangoikoa ikustean, eta beraz poztutzean betikotasun guzian sainduen elkargoan.*\n*G. Nola erdhietsiko da gloria?*\n*I. Manamenduak goardatuz.*\nNi bekataria konfesatzen natzaio Jangoiko guzia dezakenari, zorioneko Maria beti Birjinari, zorioneko San Migel Lenangeruari, zorioneko San Juan Baptistari, Apostol saindu Pedro ta Pablori, Saindu guziei, eta zuri, nere arimako Aita, egin dudala sobera bekatu, gogoz, itzez eta egitez, nere obenaz, nere obenaz, nere oben soll andiaz. Orregatik eskatzen diot zorioneko Maria beti Birjinari, zorioneko San Migel Lenangeruari, zorioneko San Juan Baptistari, Apostol Saindu Pedro ta Pablori, Saindu guziei, eta zuri, nere arimako Ait, otoitz egin dezazuela ni gatik Jangoiko gure Jaunari.\nJesu Kristo nere Jauna, Jangoiko ta gizon egiazkoa, nere egillea, nere redentorea, zarena zarelakotz, eta maite zaitutelakotz gauza guzien gañean, damu dut, Jauna, biotz guzitik zu ofendituaz, eta artzen dut, asmo sendo bat ez geiago bekaturik egiteko, konfesatzeko eta ematen didaten penitenzia egiteko, eta bekaturako bide guzietatik aldegiteko; Eskaintzen dazkitzut nere bizia, egite ta nekeak nere bekatuen satisfaziorako eta konfianza dut zure ontasun eta erruki amaigabean barkatuko dazkidatzula zure odol baliotsu, pasio ta eriotzagatik, eta emanen datazula grazia obetzeko ta zure serbitze sainduan irauteko eriotzeko orduraño. Amen.\nJangoiko nere Jauna, bedeika gaitzatzu, eta bedeika zazu orai artzera goazen yanaria, zure serbitzu sainduan irauteko. Amen.\nAita gurea etc.\nJan ondoko eskerrak.\nEskerrak ematen dazkitzugu, Jauna, eman diguzun yanariaz; egizu izan daien gure onerako. Amen.\nOthoitz labur bat eguneko egintza on guziak\ngoizean eskaintzeko Jangoikoaren ohore eta gloriarako.\nNere Jangoikoa, eskerrak ematen dazkitzut zure esku emanaietatik etartu ditudan onegin guzietaz, eta batez ere zeren utzi nauzun eltzea egun untara, zeintan zure ohore ta gloriarako eskaiñtzen dazkitzut nere gogo, itz eta egite guziak, Jesukristoren odol ta merezimenduekin batean; eta asmo sendo bat egiten dut zure graziaren laguntzarekin zu geiago ez ofenditzeko; eman diezazu, bada, zure laguntza ala egiteko Jesukristoren, bere ama txit sainduaren eta bertze saindu guzien merezimenduen gatik. Amen.\nIzerkari sainduaren otoitza.\nJaun Jangoiko, zure Pasioko señalea maindire sainduan utzi zinuena, zeintan bildua izan zen zure gorputz soil saindua, Josen ganik gurutzetik jautsia izan zelarik; eman diezagutzu, Jaun soll biotzukia, zure eriotze eta ehortzuloa gatik eramank izan gaitezin Biztearen gloriara, non bizi zara erreinarria Jangoiko Aitarekin, Espiritu Sainduaren batasunean, Jangoiko mendez mende.\nFede, itxaropen edo esperantza\nta maitasunezko egintzak edo akto laburrak\nSiñesten dut fermuki Jangoiko bat bakarra dela, sari emalle izategaraiezkoa, onei saria, ta gaistoei gaztigua ematen duena. Siñesten dut Trinitateko txit Sainduaren misterioan, Ait, Semea eta Espiritu-Saindua, iru Persona banak, eta egiazko Jangoiko bat bakarra. Siñesten dut Jangoikaren Semearen aragitzearen misterioan, zein egin zen gizon Ama Birjina soll garbiaren erraietan Espiritu Sainduaren egitez, gu bekatutik ateratzea eta salbatzea gatik, Jesukristo Jangoiko ta gizon egiazkoaren pasio ta eriotze soll baliotsua dela medio, zein biztu zen eta dago zeruan ta Aldareko Sakramentu txit Sainduan. Siñesten dut gure Eliza Ama sainduak siñesten eta siñesteko manatzen duen guzian, zeren ala agertu du Jaungoikoak zeinek ez dezake enganatu, ez ere izan enganatua.\nEsperantza dut Jangoiko guzialdunaren baitan, eta zerbitzatzen dudalarik, graziaren laguntzarekin, barkatuko eta salbatuko nahuela, bere ontasun eta erruki amaigabekoaz, eta Jesukristo gure Jaunaren merezimenduaz.\nMaitatzen dut Jangoikoa gauza guzien gañetik, dana delakotz, bere ontasun amaigabekoa gatik; eta maitatzen dut lagun urkoa nere burua bezala, zeren den Jangoikoak egina bere itxura ta idurira. Barkatzen dabet biotzetik nere etsai guziei, eta gutiziatzen dabet on guzia, eta bear den bezala maite izan ez dutelakotz Jangoiko bat ain ona, diot, Jauna damu dutela.


Bizkailab » Deusto-Bizkaia Talentiaren V. edizioa hasiko da, unibertsitateko ikasleei lan-mundua hurbiltzeko programarena\nOtsailaren 20an hasiko da Deusto-Bizkaia Talentia programaren V. edizioa. Deustuko Unibertsitatearen eta Bizkaia:xede-ren (BFA) ekimen honen helburua da lan-mundua unibertsitateko ikasleei hurbiltzea.\nUnibertsitateko jakintza arlo guztietako azken mailetan ikasi eta fakultateetan talentuaren arabera aukeratuak izan diren ikasleek hartzen dute parte programan.\nProgramak aukera ematen die parte hartzaileei graduko prestakuntza akademikoko azken hilabeteak gehiago eta hobeto aprobetxatzeko:\nbana-banako orientazioa izaten dute;\ntopaketetara, mintegietara eta garrantzizko hitzaldietara joan daitezke, lanbideko etorkizuna hobeto prestatzeko;\neta Bizkaiko eta Euskal Herriko ekonomian sektorerik nagusienek eskaintzen dizkieten aukerak hobeto ezagutu ditzakete.\nEta hori guztia egin dezakete lan-munduko pertsona garrantzitsuen laguntzaz.\nAurkezpena 16:00etan hasiko da Deustuko Unibertsitateko Garate aretoan, Iván Jiménez Bizkaia talent-en zuzendariaren, eta Roberto San Salvador del Valle Deustuko Unibertsitateko Komunikazioko, Eleaniztasuneko eta Gizarte Berrikuntzako errektoreordearen eskutik. Ekitaldian, egingo diren topaketen eta etorriko diren pertsonen berri ematen duen agenda luzatuko zaie parte hartzaileei. Programari buruzko argibide gehiagorako, idatzi hona: belen.gandarias@deusto.es. Edo jo web orri honetara: DeustoAlumni.\nProgramari buruzko argibide gehiagorako, idatzi hona edo jo web orri honetara: DeustoAlumni.


Elikagaientzako ke-aromak | Consumer\nElikagaietarako ke-aromen segurtasunak haien kaltegabetasuna egiaztatu behar du, EB osorako arau komunen arabera.\n2003ko azaroaren 26an, elikagaietan erabiltzen diren «ke-aromak» arautzen dituen Erregelamendua (EE) argitaratu zen Europar Batasunaren Aldizkari Ofizialean. Onartutako araua da, Europar Batasunean, elikagaietan edo haien azalean erabiltzen diren edo erabiltzen diren produktu-mota horiek harmonizatzen dituen lehena. Lehenago, 1988ko Zuzentarau batek, lurrinen esparrurako onartutakoak, beharrezkotzat jotzen zuen ke-aromak sortzeko erabilitako oinarrizko materialei buruzko xedapen egokiak hartzea, bai eta horiek prestatzeko erabilitako erreakzio-baldintzak ere.\nIndarrean sartzen denetik, kasualitatez Gabonetako atarian gertatzen baita, EBn merkaturatutako ke-lurrinek beren segurtasuna ebaluatzeko prozesu bat bete beharko dute, eta prozesu hori Elikagaien Segurtasunerako Europako Agintaritzak egin beharko du berehala. Era berean, Batzordeak «baimendutako lehen mailako produktu»en, hau da, ke-aromatzat hartzen direnen eta horiek ekoizteko oinarrizko materialen, zerrenda positibo bateratua egingo du.\nLehendik dauden produktu primarioen eta berrien merkaturako bidezko sarbidea bermatzeko, legegileak trantsizio-epe bat ezarri du 2005eko ekainaren 16rako. Ordura arte, estatu kideetan hartu beharreko neurri nazionalak aplikatuko dira. Egun horretatik aurrera, ke-aroma edo bere konposizioan edo azalean kea duen edozein elikagai bakarrik merkaturatu ahal izango da, dagokion baimenean ezarritako erabilera-baldintzak betetzen baditu.\nKe-aromei segurtasun-ebaluazio bateratua egin behar zaie EBn, osasunean eragin kaltegarriak izan ez ditzaten.\nAipatutako Erregelamenduaren ataritik ondorioztatzen denez, Europako Parlamentuak eta Kontseiluak uste dute elikagai ketuek, oro har, arazoak sortzen dituztela osasunaren ikuspegitik, batez ere hidrokarburo polizikliko aromatikoak daudenean. Eta, keztatze tradizionalak ke-aromak erabiltzeak baino arazo gehiago dakarzkio giza osasunari; hala ere, usain-mota hori ohiko ketuarekin alderatuta aplikatzeko aukera zabalagoek inguruabarrei egokitutako segurtasun-ebaluazioa zehazten dute, kontsumitzaileen osasuna babesteko.\nAlde horretatik, eta ke-aromak zatikatze- eta arazte-prozeduren eraginpean dagoen ketik sortzen direnez, ez dira ezkutatzen kearen konposizio kimikoa konplexua dela eta hainbat faktoreren mende dagoela, hala nola erabilitako zur-motak, kea sortzeko erabilitako metodoa, zuraren uraren edukia eta ekoizpenean oxigeno-tenperatura eta -kontzentrazioa.\nErregelamenduak lehentasunezko helburu bat du, pertsonen osasuna babestea; eta, hori lortzeko, ezartzen du ke-aromek segurtasun-ebaluazioa egin behar dutela, prozedura komunitario baten bidez, merkatuan jarri edo elikagaietan, edo haren azalean, Erkidegoaren barruan, erabili aurretik. Izan ere, Giza Elikaduraren Batzorde Zientifikoak lehen esan bezala, ezin zen metodo komun bat diseinatu elikagaiak aromatizatzeko erabiltzen ziren ke-aromen segurtasuna ebaluatzeko, haien artean desberdintasun fisiko eta kimiko handiak baitzeuden.\nHori dela eta, arauak ezartzen du ebaluazio zientifikoak produktu primarioen segurtasunean jarri behar duela arreta, hau da, ke primarioen kontzentratuetan eta mundrunaren frakzio primarioetan, eta produktu gisa erabiltzeko edo elikagaietan edo haien azalean erabiltzeko ke-aromak sortzeko segurtasunean.\nEkoizpen baldintzakProduktu primarioak ekoizteko zura erabiltzeko baldintzak funtsezkoak dira ke-aromen segurtasunerako. Giza Elikaduraren Batzorde Zientifikoak 1993an egindako txosten batek emandako informazioa oinarritzat hartu da ke-aromak ekoizteari dagokionez segurtasun-baldintza funtsezkoak ezartzeko.\nProduktu primarioak merkaturatzen dituzten enpresek agiri bidez frogatu beharko dute beren produkziorako erabilitako zurak ez direla substantzia kimikoekin tratatu mozketa aurreko edo ondorengo sei hilabeteetan. Bestela, erretzean toxiko izan ez daitezkeen substantziekin ke-aromak ekoizteko erabiltzen ahalko dira.\nArauak ez du ezartzen aroma-mota horiek ekoizteko zuraren zerrendarik, baina Europako Batzorde Zientifikoaren erreferentziazko txostenak ezartzen duen zerrendara igortzen du, modu adierazgarrian. Bestalde, zuraren ondoan belarra, espeziak, ipuru-adaxkak eta adartxoak, orratzak eta pikeako pinaburuak erabil daitezke, baldin eta tratamendu kimikorik ez badute.\nEBALUAZIO ZIENTIFIKORAKO BEHAR DEN INFORMAZIOA\nErregelamenduaren II. eranskinean eragile ekonomikoek oinarrizko produktuen baimena eskatzeko bildu behar duten informazioa ezartzen da. Eskaera eta bildutako informazioa estatu kide bateko agintaritza eskudunean aurkeztu beharko dira, eta horrek, era berean, Elikagaien Segurtasunerako Europako Agintaritzari (EFSA) igorriko dio, ebaluatu dezan. EFSAk gainerako estatu kideei eta Batzordeari berari jakinaraziko die, eta haiek eskura izango dute aurkeztutako dokumentazio guztia.\nEskaeran, eskatzailearen izenaz eta helbideaz gain, espedientearen laburpena eta produktuak pertsonen osasunerako arriskurik ez duela eta kontsumitzaileei akatsik eragiten ez diela dioen adierazpen arrazoitua jaso behar dira. Informazio hau izan behar du:\nProduktu primarioa ekoizteko erabiltzen den zur mota.\nProduktu primarioak ekoizteko metodoak.\nKe deribatuen aromak sortzeko geroko tratamendua.\nLehen produktuaren konposizio kimiko kualitatiboa eta kuantitatiboa eta identifikatu ez den zatiaren karakterizazioa.\nOinarrizko produktuaren laginketa, identifikazioa eta karakterizaziorako balio duen metodo analitikoa.\nBerariazko elikagaien produktu edo kategorietan edo haien azalean aurreikusitako erabilera-mailei buruzko informazioa.\nBaimena emanen da baldin eta eskatzaileek, lagundutako informazio eta dokumentazioan oinarrituta, behar bezala frogatzen badute elikagaietan edo haien azalean erabiltzen diren ke-aromek pertsonen osasunerako arriskurik ez dutela eta kontsumitzaileei akatsik ez dietela eragiten.\nEuropako Parlamentuaren eta Kontseiluaren 2065/2003 (EE) Erregelamendua, 2003ko azaroaren 10ekoa, elikagaietan edo haien azalean erabiltzen diren ke-aromei buruzkoa. (Europar Batasunaren Aldizkari Ofizialean argitaratua, 2003ko azaroaren 26an).\naromak baimen ebaluazio jaki ketuak ke-aromak keztatu madera-eu productos primarios-eu


Taldean lan egin eta hunkitu — TUlankide MONDRAGON\nTaldean lan egin eta hunkitu\n(Garatzeneko kolaborazioa) Nekez uler daiteke kooperatiben lana edo gizakion edozein ahalegin taldeko lanik eta haren onurarik gabe. Elkarlanak, ostera, bereak ditu arazo eta erronkak eta horiei aurre egiteko ezinbestekoa da taldeek emozioak dituztela ulertzea eta emozio horiek kudeatzen ikastea.\nBadira horretarako landu litezkeen jokabideak, esate baterako, lankideen iritzia galdetzea, arazoak identifikatu eta adierazteko gaitasuna izatea, eta, oro har, bata bestea zaintzen, begiratzen eta entzuten ikastea. Ahaleginak merezi du.\nGaztelaniaz, gehiago: Trabajar en grupo, emocionarse en equipo\nGaraiak CoWorking eta Office berriak estreinatu ditu hamargarren urteurrenean\nGaraia Berrikuntza Guneko eraikin nagusiak 10. urtebetetzea ospatuko du aurtengo ekainean. Horregatik, 2017k berrikuntza asko ekarriko ditu, eta horien artean zerbitzuen handitzea.\nLea Artibai Ikastetxeak Euskal Herriko lehen Lean eskola inauguratuko du Markina-Xemeinen apirilaren 30ean\nEusko Jaurlaritzako Lanbide Heziketa Hezkuntza saileko Konstseilariordetzak bultzatutako ekimen berritzaile bat da “Lean Eskola”. Hezkuntza zentroak inaugurazio ekitaldi bat antolatu du “Lean Eskola” izango den eraikinean datorren apirilaren 30ean.\nEkintzaileen ideiei zuzendutako lehiaketa aurkeztu dute Ekitenek eta MUk\nGuztira 140 ikaslek hartu dute parte Ekitenek eta MUk antolatutako lehiaketako aurkezpenean. Ikasleei eta beren ideiei zuzendutako ekimena dela eta helburua ekintzailetza sustatzea dela adierazi du Jon Altunak, MUko errektoreordeak. Urtez urte arrakasta handia izaten ari den lehiaketari hainbat berezitasun edo berrikuntza gehitu dizkiete.


Medela: “Erakusketa gure artea herriari ezagutarazteko aukera ona dela uste dugu” - Elorrio - Anboto.org\nMedela: “Erakusketa gure artea herriari ezagutarazteko aukera ona dela uste dugu”\nMarkel Onaindia 2017-03-06 17:03\nLehenengoz, Elorrioko emakume artisten erakusketa kolektiboa antolatu dute Iturri kultur etxean, martxoaren 8ko ekitaldien baitan. Artistei euren lanak aurkezteko aukera eman zieten, eta hasierako galbahea pasata, hamarrek parte hartuko dute erakusketan.\nArantxa Arruabarrena, Cinta Altes, Debora Crespo, Maite Salsamendi, Marta Ortiz de Zarate, Nieves Medela, Rita Ugarriza, Maite Zubia, Kristina Balenziaga eta Mari Carmen Kortabarria dira euren sormena herritarrei erakutsiko dietenak. Bihar egingo dute inaugurazioa, eta apirilaren 21era arte egongo da ikusgai erakusketa.\nDebora Crespo gazteak, adibidez, lau irudi eta animazio bat ipiniko ditu Iturrin. Arte Ederrak ikasi eta marrazketan espezializatzen dabil. Eskuz egin izan ditu lanak, baina, “teknologizatzen hasi” eta orain ordenagailu bidez egiten ditu. “Normalean kolore bigaz bakarrik egiten ditut, trazua nabarmentzeko, irudia zelan sortzen doan azaldu gura dudalako”, adierazi du Crespok. Animazioaren kasuan, bideoan neska bat biolina jotzen eta dantzan ikusi ahalko da. “12 segundo dira. Gutxi da, baina sekulako lana da, 700 bat fotograma direlako. Gorputza zelan mugitzen den ikusten da, trazuen bidez”, gaineratu du.\nEz da Elorrion bere lana erakusten duen lehen aldia. Izan ere, Arte Ederretako ikasle batzuekin batera erakusketa bat osatu zuen; hainbat lekutan egon ziren, eta bere herria zen horietako bat, duela bi-hiru urte. “Eragin ona” eduki zuela esan du, eta oraingo honetarako ere hori espero du.\nEmakumeen sorkuntza lanak historian “isilduta” egon izan direla ohartarazi du marrazkilari gazteak. “Sekulako obra famatuak daude kalean edo museoetan, eta uste dugu gizonenak direla. Baina izatez, asko euren andreenak dira. Hori historian ez da ondo azaldu”. Horregatik, balioa eman dio Elorrioko erakusketa eta halako ekimenak antolatzeari, presentzia areagotzeko.\nEgungo egoeraz galdetuta, emakumeak protagonismoa hartzen dabiltzala uste du, eta “esperantzagarria” dela. “Apurka-apurka, emakumeok gizartean garrantzia hartzen gabiltza, eta artearen munduan ere bai. Komisarioak-eta beti izan dira mutilak, adibidez, baina badoa aldatzen”, dio artistak.\nNieves Medelak hainbat koadro aurkeztu zituen erakusketarako, eta hiru aukeratu dizkiote. Batek harri baten detaile bat islatzen du; beste batek horma baten higadura du oinarri; eta hirugarrena putzu baten ingurukoa da. 30 urte daramatza margotzen. “1987an hasi nintzen, udalak antolatutako ikastaro batean. Giro ona sortu zen, eta jarraitu gura genuen. Horrela, elkarte bat sortu genuen. Gaur egun neu naiz elkarteko presidentea”, azaldu du Medelak. Iturrin eta herriko hainbat tabernatan egin izan dituzte erakusketak, baita Durangon eta Bergaran ere. Elkartetik sei emakume aurkeztu dira.\nErakusketa aukera lez ikusten du. “Aukera ona dela uste dugu, herriari gure artea ezagutarazteko. Harro gaude hartu gaituztelako”, esan du Medelak.


NOLA DAKIT LAGUNTZA PSIKOLOGIKOAREN BEHARRA DAUKAdaLA?\nNorbere buruari galdera hau eginez gero, laguntza behar duzun seinale. Hala ere, erabakia pertsonala eta norbanakoa da, psikoterapeuta profesional bati bizitzako une zailetan ordaintzea.\nIrizpide orokor batzuk badaude terapia egiteko, esaterako, atsekabe eta nahigabezko egoeran aurkitzea eta honek zure bizitzako alor garrantzitsuetan eragin zuzena izatea familian, bikotean, harreman sozialetan, lanean edota ikasketetan. Beste bat izan daiteke hurbileko pertsonek aholkatu edota gomendatuta. Baita ere, zure ondoez edo nahigabealdiak egunerokotasunean eragin esanguratsua dutenean. Beste bat, ez dena hain sarri ematen, pertsonalki hazteko desioa, norbere burua hobeto ezagutu eta autoerrrealizazio handiagoa sentiarazteko.\nSufrimendua bizitzaren alderdi naturaletako bat da, horregatik ez da beharrezkoa beti terapian dirua eta energia inbertitzea.\nZurea da erantzuna, eta baita erantzuteko denbora ere.\nZENBAT IRAUTEN DU TERAPIAK?\nTerapiak normalean, lau hilabete eta bi urteren artean irauten du, beti ere terapian hautemandako beharrizanen arabera. Prozesu terapeutikoa hiru hilabete baino lehenago eta bi urte baino beranduago bukatzea oso bitxia da.\nTerapia egiterakoan zerbitzu bat ordaintzen duzu, non zu zaren bezeroa eta edozein uneetan zerbitzua jasotzeri uko egin ahal diozun. Hala ere, azalpen txiki bat ematea eta agurra egitea estimatzen da, baina hori bakoitzaren edo hobeto esanda zure erabakia da.\nZENBATERO JOAN BEHARKO NUKE?\nHasieran, norbanakoen psikoterapia astean behin izaten da. Hilabete edo lorpen batzuen ondoren, hamabostaldian behinera igarotzen da. Ondoren hilabetean behin, eta azkenik, saioen arteko denbora gehiago luzatu daiteke, hau da, hiru hilabetetara edo bukatutzat emanez. Bezero bakoitzarekin faseen iraupena oso aldakorra da: adibidez, batzuetan prozesuaren baitan aurreko fase batera igaro zaitezke.\nZER DA SEKRETU PROFESIONALA?\nPsikologian dihardugun profesional guztiok Kode deontologiko bati atxikiturik gaude, non praktika egokien eta lanbidearen arauak aurkitzen diren bertan. Kodigo honen bidez, gure zentroan eta kontsultetan artatzen ditugun pertsonen konfidentzialtasuna mantentzera behartuak gaude. Psikologoak ezin dio inori kontsultan gertatzen dena kontatu, ezta datuak eman, betekizun judizialaren bitartez, soilik.\nArauren bat urratuz gero, profesionalak ondorio legalak izango lituzke. Beraz, kontsultaren barnean hitz egiten diren gauzak bertan geldituko dira, intimitaterako espazioa baita.


2019-12-20 - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nAzkoitiko Bizkargi musika eskolako ikasleek Gabonetako kontzertua eskaini dute\nGaur, ostirala, Gabonetako kontzertua eskaini dute Elkargunean Bizkargi musika eskolako ikasleek. Hainbat abesti jo dute gaztetxoek emanaldian; tartean, Gabonetako abestiak.\n84 urteko gizonezko zumaiarra da Arroa Errekako bidegurutzearen inguruko istripuan hildakoa\nBi ibilgailuk talka egin dute 18:30 aldera. Autoetako baten gidaria da hildakoa eta beste ibilgailuan zihoazen hiru emakume Donostia Ospitalera eraman dituzte, zaurituta, Trafiko Zuzendaritzak baieztatu duenez. Errepidea guztiz itxita egon da ia ordubetez. 19:20 aldera errei bat ireki dute eta txandaka pasoa ematen hasi dira trafikoari. Bidea garbitzeko eta trafikoa bere onera itzultzeko lanean jarraitzen zuten larrialdi zerbitzuek 20:30ean.\nUKUEk 9,3 milioi euroko aurrekontua izango du 2020an\nAtzo onartu zituen datorren urterako kontuak Urola Kostako Udal Elkarteak, EAJren eta PSE-EEren aldeko botoekin eta EH Bilduren abstentzioarekin.\n5,6 milioi euroko aurrekontua izango du Zestoako Udalak 2020an\nDatorren urteko udal aurrekontuak onartu zituzten atzo, osteguna, Zestoako Udalean, EH Bilduren aldeko botoekin eta EAJren abstentzioarekin. Guztira, 5.682.996 euroko aurrekontua izango du udalak 2020an; gastu soziala %3,7 igoko da 2019ko aurrekontuekin alderatuta, eta kultur gastua %4,6.\nBanatu dituzte Aiako XV. Argazki Lehiaketako sariak\nLehiaketara aurkeztutako irudiekin osatuko dute 2020. urteko egutegia. Bestalde, sei argazki saritu dituzte; aiarrenak zein inguruko herrietako partaideenak.\nGutuna: 'Denen eskuragarri'\nHaritz Larrañagak ondorengo gutuna helarazi du, 'Zarauzko ametsen liburua'-ren inguruan, liburutegiko arduradunek Sanz Enean mailegagarri dagoela bidalitako oharrari erantzunez.\n[BIDEOA] Itsas txakur bat agertu da Itzurun hondartzan\nEzusteko bisitaria izan zuen atzo Imanol Yeregi surfistak Itzurun hondartzan: itsasotik etorritako foka txikia, hain zuzen ere.


Sexu Flash Games – Free Porn Jokoak Online\nSexu Flash Jokoak Da Datozen Remastered Vintage Porno Jokoak\nEz zen garai batean, guztiak sexua jokoak interneten ziren datozen Flash. Denbora hori amaitu iaz, guztiak nabigatzaile nagusien ditched Flash eta HTML5 alternatiba. Badira oraindik porno jolas-guneak eskaintzen dira Flash sexu-jokoak, baina ezin izango duzu gai horiek play online dute, besterik gabe, ez du lan gehiago. Hala eta guztiz ere, besterik ez delako, teknologia eta bertan sortu ziren zaharkiturik dago, horrek ez du esan nahi partida joan behar hondakinak. Besterik ez bezalako porno movies, badira batzuk sorkuntzak egun atzera direla oraindik merezi gozatuz., Horregatik, martxan jarri dugu Sexu Flash Jokoak, hau da, porno joko plataforma baten baliokidea vintage porno gune. Bilduma honetan aurkituko duzu joko onena batetik Flash era. Izan dugu, gure taldeak remaster horiek eta horiek exekutatu baten bidez emuladorea gure zerbitzarietan, beraz, oraindik dezakezu play online. Baduzu jokatu jokoak atzera Flash aro, ziur aski duzu gogoratu dute bakarrik ezin izango du jokatu ORDENAGAILUAN. Beno, eskerrik asko, ordu teknika, orain dezakezu play remastered Flash sexu jokoak pilulak eta telefonoak, ez du axola bada exekutatu dute Android edo iOS.\nFlash Sexu Jokoak Oraindik Merezi Jolasten\nOrduan, Flash jokoak, ezin dugu esan duzu beraiekin jolastu grafikoak. Grafikoak nahiko ziren rudimental eta jokatzeko bera izan zen mota sinplista. Baina egia gisa gamers esan, ez da grafiko duten gaietan. Da istorioa. Eta badira handia istorioak Sexu Flash Jokoak gure gunean. Lehenik eta behin, agertzen gara testu asko-oinarritutako jokoak dira datozen hasieran 2010s eta 2000ko hamarkadaren amaieran. Batzuk daude ipuin hauek oraindik ere garrantzitsuak dira gaur. Agertu dugu testu-oinarritutako jokoak mota guztiak bihurria abenturak, barne familia tabu istorioak, bortxaketa rol play fantasiak edo misterio jokoak., Beste genero hori aurkitu dugu merezi remastering zen parodia bat. Badira batzuk, babes, ez duzu ikusten parodia jokoak jada delako erakusten zein zen dute jada ez dira ezagunak. Baina internet ez da oraindik barregarriena horiek eta erabaki genuen bizirik mantentzeko, kolektiboa bihurria irudimena horien bidez jokoak. Haien artean aurkituko duzu pertsonaiak anime serie popular ziren orduan, baina, gainera, jokoak denok jolasteko erabiltzen, hala nola, Masa-Efektua edo Pokemon.\nRemastered Flash Sexu-Jolas Bat, Up-To-Data Plataforma\nAurretik aipatu bezala, dugu remastered joko horiek modu batean jolasteko aukera emango dizu horiek gailu guztiak behar duzu. Eta ez duzu ezer egin zure alde baino beste lortzean gunean, nabigazio bidez jokoak eta bat aukeratzea, hori da egin behar duzu cum. Jokatzeko gertatzen da gure gunean, zuzenean zure nabigatzailean. Inguruan lortzean gune erraza da dugulako sortu zen ideal bat diseinatzea porno joko plataforma. Guztiak jasoko dituzu, nabigazio tresnak aurkitu behar duzu, jokoaren protagonista kink hori joan nahi duzu, mesedez., Lortuko duzu komunitatearen ezaugarriak, hala nola, balorazioa aukerak eta iruzkin atal hori erabili ahal izango duzu free erregistroa ez bada, eta aurkituko duzu joko bat du inolako arazo teknikoak, ahal izango duzu bandera arazoa, beraz, gure taldeak konpondu ahal izango da, ahalik eta denbora laburrenean. Aldi berean, gure plataforma ahal izango duzu, ziurtatu zure datuak eta identitate segurua da. Geroztik ez dugu izena emateko eskatu, inork ez du jakingo edozein zure datu pertsonalak, eta konektibitatea gure zerbitzarietan enkriptatzen da bi muturretan.\nSexu Flash Jokoak Erabat Doakoa Da\nSexu Flash Jokoak dator onena bilduma remastered Flash jokoak eta eskaintzen ditugu horiek guztiak doan. Arrazoi bat eta horrek guztiak joko horiek jokatu ahal izango da, doan da, hain zuzen, lortu dugu horiek merkea beren sortzaileak, geroztik ari dira mota zaharkitu eta zaharkitua bere forma gordinean. Beste arrazoi bat zein lortuko duzu joko horiek free izan ere, exekutatu dugu kanpaina ad gure gune horren bidez dugu dirua irabazteko trafikoa. Hala eta guztiz ere, gure gunean iragarkiak ez dira ez-intrusiboak. Ez ikusiko duzu edozein pop ups edo bideo-iragarkiak hori eten egingo zure joko esperientzia., Bazaude ados iragarkiak free sex hodiak, ok izango duzu batera gure gunean iragarkiak baita.


Erakusketa | Demode\n‘Erakusketa’rekin etiketatutako sarrerak\tJuanjo Sáez Bilboko Serie B eta ANTI-Liburudendan\nJuanjo Sáez ilustratzaileak bere lan ezberdinak erakutsiko dituen erakusketa izango du Bilbon. Rock de lux aldizkarian egiten duen ‘Hit emocional’ seriean argitaratutako lanak dira bertan ikusi ahal izango direnak. Bilboko alde zaharrean dagoen Serie B dendan gaur, maiatzak 5, egingo duten inaugurazioan Plan B markarentzat diseinatu dituen bi kamisetak ere aurkeztuko ditu.\nErakusketa datorren maiatzaren 28a arte ikusi ahal izango da eta Serie B-k alde zaharrean eta indautxun dituen dendetan bananduta egongo da. Aurkezten diren lanak denborarekin aldatu egingo dira, behin baino gehiagotan bisitatu beharko dugun erakusketan bilakatuz.\nBihar, maiatzak 6, ANTI-Liburudendan egongo da. INFAME & Co kolektiboko kideek elkarrizketa egingo diote eta bere ibilbidea errepasatuko du. TV3 telebista katean arrakasta handia izan duen ‘Arroz pasado’ telesailean oinarrituta dagoen izen bereko nobela grafikoa ere aurkeztuko du. Bera da telesail horretako gidoilaria.\nJuanjo Sáez 1972an jaio zen Bartzelonan. Chemical Brothers edo Los Planetas bezalako taldeen diskoen azalak diseinatu izan ditu, baita Benicassimeko jaialdiko kartela ere. Publizitatean Diesel, San Miguel edo Nike bezalako markentzat lan egin du.\nArgitaratu dituen lanen artean Viviendo del cuento eta Arroz pasado aurkitzen dira.\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Erakusketa, Serie b\tUrban Art Places, Donostiako Three Elements aretoan\nOstiralean, martxoak 11, arratsaldeko zortzietan Three Elements aretoan erakusketa berri bat inauguratuko dute.\nArteuparte aldizkariak NYC STYLE izenburuarekin Hermanos Aguas proiektuak New Yorkera egindako bidaia erakutsiko du. Dokumental baten emanaldiak lagunduko duen ekitaldian inoiz lokartzen ez den hiriburuari buruzko argazkiak ikusi ahal izango dira. Gainera, 60ko hamarkadako funk eta musika beltzak osatutako saioa egingo du Alex Diazek.\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Argazkilaritza, Erakusketa, Skate\tIzaskun Alvarez La Taller galerian\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Artea, Erakusketa, Kale-kultura, Noventa Grados\tOn The Road inagurazio ekitaldia\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Artea, Erakusketa, Global Funk\tJorge Peñagarikano diseinatzailearen erakusketa Bilboarte Fundazioan\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Diseinua, Erakusketa\tFrigo Expo 2010, tximino radioaktiboak\nDr Aldereteren RADIOACTIVA! erakusketa antolatu eta gero, Frigo Expo 2010 “When the Apes Met…” egingo dute irailaren 9tik aurrera bilboko Joker liburu dendan.\nAurrekoan egin zuen bezala, Frigo Fingers da oraingoan ere erakusketaren antolatzailea. Bertan, mundu osoko ilustratzaileen lanak egongo dira ikusgai. El Planeta de los Simios sagaren inguruan sortu dituzte marrazkiak eta erakusketaz gain katalogo bat ere osatuko dute.\nParte hartzaileen artean, Dr. Alderete, Patricio Oliver, Ben Newman, Cecy Meade, Puño, Clorothy, Karramarro eta Higinia Garay aurkitzen dira besteak beste.\nBilbon egingo duten erakusketa Gijon, Iruñea, Leon eta México D.F.-ra eramango dute gero.\nNiri dagokidanez ostegunean zazpietan Joker liburu dendaren atean egongo naiz inagurazio ekitaldiaz gozatzeko prest.\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Erakusketa, Ilustrazioa\tFernando Gutierrez, Noventa Grados ekimeneko hurrengo gonbidatua\nOtsailaren 25ean iluntzeko zortzietan hasita, Fernando Gutierrez artistak Noventa Gradosen Gorputza ekimenean parte hartuko du. Asturiarrak bere proiektuen parte aktibo bihurtzen du ikuslea. Irudiak birziklatzen ditu eta ustekabeko transformazioen bitartez ezintasunaren irudimenezko kolektibo bat sortzen du. Fernando Gutierrezek eraikuntza mental batean murgilduko gaitu. Gorputzaren kontzeptua erabiltzen du gertaera eta parte-hartze gogorren abiapuntu gisa.\nEkitaldi eta erakusketa hori Gorputza proiektuaren gonbidapenez egindako azkena izango da. Hala ere, kontua ez da hemen amaitzen. Ondoren, Gorputza Call Processek produzituriko ikusteko aukera izango da Noventa Grados eta liquidDocsen komisariotzarekin. Ezbairik gabe, proiektuaren urrezko paparreko orratza izango da.\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Erakusketa, Fernando Gutierrez, Gorputza, Gorputza Call Process, Noventa Grados\tBilboko Abisal aretoko programazio osoa\n2010(e)ko Urtarrilak 4\nAbisal espazioak 2010 urte honetan azpimarratu nahi ditu proiektu kolektiboak eta bertako artista gazteen proposamenak.\nUrtarrilaren 9tik 29ra\nManeras verticales. Usoa Fullaondo\nArtisak lau urtez egin duen ikerketa lanaren ondorioa aurkeztuko du Bilbon.\nOtsailaren 6tik 26ra\nTorres, muros y trincheras. Miriam Isasi\nArtistak aterpearen eraikitze prozesuen gaineko proiektu bat egin du, analisi kontzeptual eta in-situ egindako lan prozesual batetik abiatuta.\nMartxoaren 6tik 26ra\nEnterrar los problemas y esperar a la llegada de los zombis. Ana García-Pineda\nApirilaren 3tik 23ra\nPoderes unidos. Javier Fresneda eta Santiago Pinyol\nTopaketa bat bultzatu nahi du bertako agente magikoen artean eta artearen eta magiaren arteko loturen gainean hausnartuko duen dokumentazio gune bat sortu.\nEkainaren 5etik 25era\nEkainaren 26tik uztailaren 3ra\nAmorphophallus Titanum. Santiago F. Mosteyrín\nArtistak aretoko horma batean landare erraldoi bat margotuko du. Orotara, 72 ordu beharko ditu arte lana amaitzeko eta amaitutakoan erakusketa hil egingo da.\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: abisal, Erakusketa, Programazioa\tGauaren argitan, Jon Cazenave\nJon Cazenavek Noventa Grados-en aurkeztu du Gauaren argitan lana Gorputza ekimenaren baitan.\nCategories: Sailkatugabeak\tTags: Argazkilaritza, Erakusketa, Gorputza, Noventa Grados\tSarrera zaharrenak


Giroko albiste onak (eta txarrak) | Kirol berriak\nGiroko albiste onak (eta txarrak)\nGiroa historia da jada, baina oraindik ez dira itzali han ikusi ditugun argi printzak. Distiratsuena irabazlea izan da, Alberto Contador. Madrildarrak lehiatu dituen azken 6 itzuli handiak irabazi ditu (3 Tour, 2 Giro eta Vuelta bat) eta zuzenean doa ziklismoko historiako pulpitura. Bertan, onen onenak bakarrik daude: Eddy Merckx, Anquetil, Hinault, Indurain eta Lance Armstrong. Contadorrek gainera inork jarri gabeko marka jar lezake, hiru handiak denboraldi berean jostea. Giroko esfortzuak errekuperatzea asko kostako zaionik ez du ematen. Bere erritmoan ibili da, inork estutu gabe, eta esfortzuak nahierara egin ditu. Tourra irabaztetik ez da aparte ibiliko, eta bera espainiarra izanik, hura ere lehiatzeko motibazioa izan lezake. Erronka gaitza da, baina berak, beste inork, ezin dio aurre egin tamaina horretako jomugari.\nFrantziarren protagonismoa ere ez da itzalean gelditu. 1990az geroztik Frantziak ez du ordezkaririk podiumean. Charles Mottet bigarren sailkatu zen Bugnoren atzetik. Aurten ere ez dute hainbestekorik lortu baina Gadret lehia horretan aritu da eta bere etapa garaipenak eta taldekide Hubert Dupondek protagonismoak herrialde hori suspertzen ari dela erakusten dute.\nSteven Kruijswijk sailkapenean bederatzigarren ikustea albiste ona da ziklismoarentzat, baita Diego Ulissiren eta Eros Capecchi gazteen etapa garaipenak. Zer esanik ez, gure ikuspegitik, Euskatelek irabazitako mendateetako bi etaparik esanguratsuenak. Igor Antonek izenik handienekoa eramana zuen; Mikel Nievek historikoa, gogortasun eta garapenagatik. Tropela berritzen ari diren zantzu garbiak dira, denak ere.\nBaina hainbeste distiraren artean izan da itzalik ere, batez ere Wouter Weylanden heriotza. Horrelakoetan alferrik da errudun bila aritzea, patua izango zela sinestea da onena.\nThis entry was posted in Txirrindularitza, Xabier Usabiaga on 31 May, 2011 by .\n← Nekea Lars Boom, espezialista →\n3 thoughts on “Giroko albiste onak (eta txarrak)”\nAnonymous 5 June, 2011 at 11:36\nEITB-k Dauphine eman behar al du aurten?\nChristina Carabini 24 June, 2011 at 4:55\nInformazioa Bilatu Iruzkinak 2009-06-12 02 24 Atzoko etapa ikusteko aukerarik ez nuen izan. Ikusteko aukera izan duzuenok zuzenduko nauzue baina post hau idazteko modukoa iruditu zait..Badirudi Tourrean korritzeko aukera ez duela guztiz baztertu eta gaurko etapan zer emateko gai den erakutsi nahi zuela. izan du bidelagun murtziarrak eta aurretik ziren gainontzeko txirrindulariak gaindituz joan dira igoeran aurrera joan diren heinean.\nAnonymous 24 June, 2011 at 10:07\nLan bila 2013rako?\nLeave a Reply to Christina Carabini Cancel reply


Ohiko galderak - Maiz egiten diren galderak | Gertakariak\nGaldera maiz Galderak\nHemen gaude hurrengo ekitaldiak zure itxaropenak gainditzen dituela ziurtatzeko. Jakin iezaguzu beste zalantzarik baduzu.\nBisitatu Ezagutza Base\nAccelevents ekitaldi antolatzaile birtual eta hibridoen plataforma bat da, ekitaldi antolatzaileei eta marketineko profesionalei ahalmena ematen die benetako giza konexioak sortzeko eta hazkunde iraunkorra bultzatzeko. Gertakarien plataforma teknologiko nagusia denez, Accelevents-ek markak publikoarekin konektatzeko modua birdefinitzen ari da, pertsonalizagarria eta interaktiboa den funtzio multzo erabilerraza baina sendoa erabiliz. Parte-hartzaileek hitzaldi nagusiak ikusi ahal izango dituzte, saio anitzetara joango dira, tailerretan parte har dezakete, erakusketari birtualekin elkarreragin dezakete, taldeekin edo norbanakoekin sareko sareak egin, inkestak erantzun, materialak deskargatu eta zuzeneko txatetan parte har dezakete. Accelevents-ek lineako, hibridoen eta aurrez aurreko hitzaldi, gailur, diru bilketa, hezkuntza mintegi, talde eraikuntza gertaerak, komunitate sareko sareak, jaialdiak eta gehiago onartzen ditu.\nNola lagun diezaioke Accelevents-ek nire hurrengo gertaerari?\nZure lehen gertaera birtuala / hibridoa antolatzen ari zaren edo beste gertaeren teknologia hornitzaile batetik aldatu nahi baduzu, Acceleventsek amaierako puntako plataformako funtzioen multzo osoa eskaintzen du zure hurrengo gertaera pizteko. Gure funtzionalitate sendoak, ondo dokumentatutako ezagutza-baseak eta gertaeren laguntzari esker, gertaera arrakastatsua gure plataforman antolatzea erraztuko dizute.\nBa al dago mugarik har dezakegun parte hartzaile kopuruan?\nEzetz! Gertaerek zure gertaerak nahi adina parte-hartzaile har ditzake. Gure prezio malguak eta planak zure gertakariak zure hazkunde helburuekin bat etorriz eskalatzea errazten dute. Albiste onena da benetan agertzen diren bertaratutakoek soilik kobratzen dugula.\nZer da Stripe & Square?\nStripe eta Square erabiltzen ditugu transakzioak prozesatzeko. Tasen eta transakzioen inguruko informazio gehiago gure prezioen orrian ikus dezakezu.\nNola abiarazi gertaera birtuala Accelevents plataforman?\n2 modu daude. Gertaera zure kabuz konfigura dezakezu gure autozerbitzuko onboarding prozesua zuzenean plataforman erabiliz. Saiatu hemen doan. Edo ahal duzu erreserbatu demo bat gurekin gure plataformari eta nola hasi jakiteko.\nZein da plataforman eskaintzen den pertsonalizazio maila?\nTona bat! Aukeratzen duzun planaren arabera, frontendeko elementu asko pertsonalizagarriak dira zure markarekin bat etor daitezen. Etiketa zuriko soluziora ere igo dezakezu marka osoa lortzeko Accelevents logotipoa ikusi gabe. Aukera hau bikaina da agentzia saltzaileentzat.\nHainbat saio batera antolatu al ditzaket ekitaldi batean?\nBetcha! Saio bat baino gehiago har ditzakezu aldi berean. Hau bikaina da aldibereko ihesaldietarako agenda-pista ugari badituzu.\nZer laguntza maila dago nire ekitaldiaren barruan?\n24/7 zuzeneko bezeroarentzako arreta beti dago eskuragarri gure webguneko txataren bidez.\nZure ekitaldian laguntza eskainitako gertaerak 250 $ orduko kuota finkoaren truke, gutxienez 2 ordu. (Pakete batzuen barruan sartzen da)\nErabil al dezaket nire sarrera eta erregistro hornitzailea?\nAccelevents-ek sarrerak eta erregistro integratuak eskaintzen ditu, baina zeurea erabil dezakezu eta plataforman integratu.\nAccelevents-en antolatutako ekitaldi batean hitz egingo dut. Zer egiten dut?\nHizlari gisa, Accelevents Backstage estekara sartu beharko duzu zure zuzeneko emisioa hasi ahal izateko. Urtean Artikulu honetan, hasieratik bukaerara urratsak ikasiko dituzu hizlari gisa gertaera batera nola sartu jakiteko.\nAccelevents-en antolatutako ekitaldi batean erakusgai gaude. Zer egiten dugu?\nIrakurri Artikulu honetan zure kabina nola sartu eta nola konfiguratu ikasteko!\nAccelevents-eko ekitaldi batera joango naiz, zer egin behar dut?\nIrakurri Artikulu honetan sarrera erosten ikasteko, saioetarako aurrez izena eman eta ekitaldian sartu!\nZer dira Etiketa Zuriko ekitaldiak?\nGure Etiketa Zuriaren gertaera birtualaren aukerarekin, Accelevents marka guztiak plataformatik kentzen dira eta zure markarekin ordezkatzen dira. Horrek logotipoak, komunikazioa, orri-oinak eta abar biltzen ditu. Etiketa zuria aukeran interesa baduzu, jarri harremanetan gure laguntza taldearekin gure webguneko txataren bidez!\nAcceleventesek eskaintzen al du aldibereko itzulpena gertaeretarako?\nBai! Bazkide izan gara Interprefy aldibereko itzulpena emateko. Egin klik hemen gehiago jakiteko eta zure ekitaldirako gaitzeko.


Bizkaiko zubia, Gizateriaren Monumentu ederra - Bloga - Euskal Herriko berriak - Basklink\n2016 abu. 6\nBizkaiko zubia, Gizateriaren Monumentu ederra\nBizkaiko Zubiak Ibaizabal ibaia zeharkatzen du alderik alde, Getxo eta Portugalete herriak elkartuz. Zubi Zintzilikarioa bezala ere ezaguna da eta ez da harritzekoa, hori baita bere berezitasuna: ez da zubi arrunt bat. Izan ere, zubiak kabina gisako bat du pertsonak eta autoak alde batetik bestera mugitzeko.\nBizkaiko Zubia 19. mendekoa da. Hain justu ere 1888 eta 1893 artean eraikia izan zen eta, gaur egun, munduko transbordadore zaharrena da. Ingeniaritzako maisulan gisa kalifikatzen da, estetikoki paisaian ongi integratua izan zelako eta, aldi berean, bere funtzioak oso ongi betetzen dituelako: jendea alde batetik bestera pasatzen du, baina Ibaizabal ibaira sartzen diren itsasontzi handiei batere trabarik egin gabe. Horregatik, 2006an UNESCOk Gizateriaren Monumentu izendatu zuen.\nBizkaiko Zubia altxor handi bat da inguruko biztanleentzat eta, egunero, ehunka pertsonak zeharkatzen dute ibaia Bizkaiko Zubiari esker. Ordutegi arruntean 35 zentimo kostatzen da eta gauetan 1,25 euro. Hala, urtero 6 milioi pertsonak erabiltzen du ibaia zeharkatzeko.\nBisita turistikoak ere egin daitezke. Zubiaren gaineko aldean bada pasarela bat, lurretik 45 metro gora dagoena. Pasarela horretara igoz gero, Bizkaiko bista zoragarriak ikusiko ditugu eta, gainera, zubiak nola funtzionatzen duen ere jakin ahal izango dugu. Pasarela horretan, megafonia bidez Bizkaiko Zubiaren historia eta funtzionamendua azaltzen dira hizkuntza desberdinetan.\nNahi duenarentzat, bisita gidatuak ere eskaitzen dira, baina aldez aurretik erreserbatu behar dira.\nPasarelara sartzea 5,6 euro kostatzen da (audiogidarekin 2€ gehiago pertsonako) eta bisita gidatua, berriz, 45 euro taldeko.