Ez zekiten Tokio zela faborito | Slump doktorearen zaintiratua\nHasiera » Kirola » Ez zekiten Tokio zela faborito\nMadrilen porrotak ezustean harrapatu zuen herritar asko, irabaziko zutela saldu baitzieten. (The Huffington Post / AFP)\nTokio 2020. Tongo olinpikoa. Konspirazio baten ondorio, espainiar askok uste duenez.\n“Inbidiak jota daude, gure paellagatik, zezenengatik, eguzkiagatik, siestagatik, gizon-emakume ederrengatik…”, idatzi du ironiaz Iñigo Saénz de Ugartek Guerra eterna webgunean. “Inbidia digute frantziarrak ez garelako, munduko gainerako biztanleak ez bezala; beraiek ez dakiten arren, frantziarrak dira guztiak, ingelesak izan ezik, zeintzuk frantziarrak bezalakoak diren, baina okerragoak”.\nEspainia konspirazio baten biktima izan da. Taberna, futbol-zelai edota ile-apaindegiko tertulietan sarri atera da gaia. Espainiarrak atzerrira harro-harro atera izanaren erantzuleek ere lelo hori haizatu dute, Saénz de Ugartek dioenez. Ez dut gustuko orokortzea –ezkertiar moderatutzat (ze hitz itsusia!) jo genezakeen lagun madrildar batek kontatu dit bere etxean ospatu egin zutela COIren erabakia–, baina egia da diskurtso hori gailendu dela, Maven Trap webguneak bildutako adibideotan ikus daitekeenez.\nKomunikabideek jokatu duten papera ederki laburbildu du Juanma Rubio kazetariak hainbat txiotan. Hona horietako batzuk:\n“Ezin ditut jasan txobinismoa, abertzaletasun merkea eta galtzaile zakarrak izatea. Ezta autokritikarik eza ere”.\n“Prentsak ere bere papera aztertu beharko luke. Burbuila forofoa, kazetaritza bufanda-astintzailea. Burugabekeria hutsa”.\n“Tokio zen faborito, beti izan da. Baina jende askok ez zekien hori, GAIZKI informatu zaiolako”.\n“Nadal, Gasol, Mireia… oso onak dira eta gainera espainiarrak. Onak ez dira espainiarrak direlako. Eredu dira, ez ADN bat”.\n“Olinpismoa egitea ez da soilik Madril-Barça lehia sustatzea, edo dopinaren zein estadioetako arrazismoaren aurka borrokatzea”.\nArgi dago, tongoa izugarria izan da.\nEgia borobilak bota ditu Rubiok. Hedabide askok GAIZKI informatu dute eta, gainera, kirol olinpikoen aldeko bozgorailu bilakatu dira, urte osoan ia futbolaz besterik hitz egiten ez duten arren. Tele5, Antena3 eta Cuatro telebista kateetako albistegiak ikusi ditut asteburuan, eta entzun ditut aurkezleak esaten atletek ez dutela halakorik merezi eta abar eta abar. Lotsa eman beharko lieke.\nMireia Belmonte igerilariak argi esan zuen: “Gehiago axola du Sergio Ramosen orrazkerak, nire munduko errekorrak baino”. Itxurakeria.


Alberto Iñurrategi eta Xabier Leibar izango dira Mount Hizkuntza jardunaldiko protagonistak Bilbon eta Arrasaten • ZUZEU\nAlberto Iñurrategi eta Xabier Leibar izango dira Mount Hizkuntza jardunaldiko protagonistak Bilbon eta Arrasaten\nAlberto Iñurrategi eta Xabier Leibar –\nDatorren astelehenean, urriaren 9an, 19:00etan, Dock gunean (Uribitarte 3, Bilbo) eta MondragonLinguak antolatutako TOPAKEtalk jardunaldien barnean, MOUNT HIZKUNTZA topaketa egingo da Alberto Iñurrategi mendizalearen eta Xabier Leibar medikuaren eskutik.\nMaratoi bateko azken 2 minutuak bideoa proiektatu ostean, mendiari eta kirolari buruz hitz egingo da ikaskuntza, esfortzua, konstantzia eta gozamena barne hartzen dituen edozein jardueraren analogia gisa. Horrela, Iñurrategiren mediku den Leibarrek eliteko kirolak, profesional kirolak eta afizionatuak behar duten prestaketaz hitz egingo du, zenbait mito argituko ditu eta nutrizioari buruzko hainbat gidalerro emango ditu.\nBestalde, bere esperientzia aintzat hartuta, Aretxabaletako mendizaleak pasadizo batzuk kontatuko ditu eta fisikoki eta mentalki nola prestatzen den azalduko du; zein diren bere errutinak, nola gainditzen duen estresa eta nola mantentzen den lasai une zailetan.\nAzkenik, eleaniztunak izanik, hizkuntzak ikastearen eta mendi bat igotzearen arteko antzekotasunak azalduko dizkigute biek.\nHamalau zortzimilakoak igo ostean eta igotzeko bide berriak ireki ostean, beti estilo alpinoan, Alberto Iñurrategi mundu-mailako alpinismo-figura nabarmenetako bat da. Bestalde, Xabier Leibar kirol medikuntzan espezializatutako doktorea da, Basque Team taldeko zerbitzu biomedikoen arduraduna izan zen eta, gaur egun, Espainiako Batzorde Olinpikoaren Kirol Errendimendu Handiko Masterra erakusten du.\nUrriaren 9a: Bilbo (DOCK gunea) 19:00 h\nUrriaren 17a: Arrasate (Kulturate). 19:00 h\nhizkuntzak, Kirola, mendia, osasuna


Bai, egia da, baina ez da aski –\nSekula ez bezala -agian 54 urte luze igaro izanaren indarrak bultzatuta- Euskal Herri osoan, beste zerbait bizi izan dugu, gure hizkuntza jorratzeko garaian. Epe laburrean, sobera laburrean, baina lagundu, lagunduko du, ez dago zalantzarik, eta arduradun guztiei, nire zorion zintzoa. Zer esanik ez, Paul Bilbao buru duen Kontseiluari. Ez dut ukatuko, gustatu zait.\nEz naiz laudorio zalea baina gezurra ez dut batere maite. Behar bada horregatik, dantzak baztertu eta lanari eutsiz, gaur, aurrez aurre begiratzen badiogu euskarari, ikusten duguna ez da batere polita. Gainerako hizkuntzarekin lehiatzea eskatzen dugunean, ez dugu ahaztu behar, gainerako hizkuntzak abantaila guztiak alde dituztenean, euskarak aurka izan dituela, eta dituela. Horrek eskatzen duena da, ahulenaren aldeko apustu garbia egitea, baina ez ahulena delako.\nBenetan aukera berdintasunean lehiatzea nahi badugu, galdu den denbora irabazi beharrean gaude, eta hori inbertsioak eginez eta apustu politiko garbi bat erakutsiz egiten da. Oraindik ikusi ez duguna.\nEuskararen normalizaziorako, eskola tresna egokia da baina ez nahikoa. Motibazio eta erabilpenari dagokionez, haurrak eskolan ikasitako hori ezin dezakete erabili, – eta ez Iparralde edo Nafarroan bakarrik – hainbeste herrik gaztelaniaz eta frantsesez funtzionatzen dutenean.\nKontuan hartzekoa da, gizartearen nondik norakoak helduek jartzen dituztela, beraz, ez da erraza ulertzea euskalduntzearen zama osoa haurraren bizkarrean jartzea.\nEz genuke ahaztu behar haurrentzat helduak garela erreferentzia eta helduek finkatzen dituzten hizkuntz erreferentziak txertatzen direla haurren artean.\nEgia da aurrea egin dugula lurralde guztietan baina, zer nolako baldintzetan biziarazi dioten euskarari orain arte – gaur ere bai – hainbat lekuko ditugu, ez bai gara burbuila batean bizi. Aski dugu kiosko baten aurrean gaudenean, begiratzea, eta gurea zein murritza den ikustean ohartzen gara zigorrak iraun duela oraindik.\nNire ustez argilunez beteriko errealitate batean gaude. Euskararen alde handik edo hemendik ibili garenok bagenekien ez dela erraza izango. Bagenekien normalizazio prozesuak oso zailak izan direla leku guztietan. Hiztun gatazkak gertatu diren gizarte guztietan, bertako arazoekin topo egin dute, normalizazio horretara iristeko.\nNormalizazio egoera helburutzat jotzen badugu, hiru bide uztartu beharrean gaude, zoritxarrez oraindik behar bezala lortu gabea. Lehenik, herri ekimena indarrean mantendu behar dugu, herriaren borondatea, hori gabe ezinezkoa baita. Argi eta garbi esan dezakegu ez dagoela normalizazio prozesu bati aurre egiterik, herriaren borondatea ez bada behar bezain sendo azaltzen.\nBigarrenik, bide instituzionala dugu. Hau da, instituzioak zein paper jokatzen ari diren normalizazio prozesu horretan. Eta hiru garenik, prozesu horrek behar duen legezko babes egokia, den edo ez den, litzateke gakoa.\nHala ere, irakurritako guztiak kontuan harturik, badut beldurra, normalizazioaz zer ulertzen dugun zehaztu beharrean gaudela. Nire ustez, herritar bakoitzari alor desberdinetan bere aukera bermatzen dion gizartea edukiz, gauzatu liteke normalizazioa. Egia baita euskararen etorkizuna pertsonen aukeran dagoela, eta aukera hori bermatu egin behar dela gizartearen baitan.\nBeraz oker dabiltza – ez baita egia – ofizialtasuna indarrean jartzeak, berez hizkuntzaren erabilpenari aurrerapen zehatzik eragiten direnik.\nBadago beste arazo bat – beste bat – itxuraz gaindiezina, eta hau ideologikoa da. Onartu eta azpimarratu beharra dago behin eta berriro, euskaldungoan denok ez dugula berdin pentsatzen, erdaldungoan pentsatzen ez duten bezala. Hori argi, baina horrek ez du esan nahi berdintasunean bizi garenik, normalizazioaren bidean. Ez jauna.\nArazoa zaharkitzen ari zaigu, luze oso luze doa, eta ez badiogu behar duen indarrez heltzen, gehiago luzatuko da. Dugun guztia ez da aski, gehiago behar dugu egoera gaizto honi, ez aurre bakarrik, gainditzeko baizik.\nErdaldunak, Euskal Herrian ez dute arazorik pertsona bezala erdaraz garatzeko. Guk – nahiko genuke – baina gaur ez dugu eskatzen hemen mundu guztiak euskaraz egin behar duenik, eskatzen duguna da aukera berdina izatea. Azken finean, ez frantsesa, ez gaztelania, ez dira Euskal Herriko jatorrizko hizkuntzak, nahiz Hegoaldean gaztelania koofiziala izan.\nIngelesa hizkuntz koofiziala da Tanzanian, baina hala ere, inork ez du uste ingelesa, swahili bezain tanzanoa denik. Edo bai?\nbai, baina ez da aski, diglosia, egia da, normalizazioa, ofizialtasuna


Bilboko Indarkeria Matxista kasua salatzen dugu - Gazteriaren Kontseilua Bilboko Indarkeria Matxista kasua salatzen dugu - Gazteriaren Kontseilua\nAzkeneko Bilboko Indarkeria Matxista kasua salatzen dugu\nSegurtasun Sailak jakinarazi duenez 34 urteko gizon batek bere bikotekidea erasotu zuen pasa den urriaren 16ko azken Bilboko Indarkeria Matxista kasua. Iturri berdinen arabera emakume gaztea etxetik alde egiten ari zen une horretan. Lehenik eta behin, EGK-k elkartasuna adierazi nahi dio erasoa sufritu zuen neska gazteari. Halaber, bere ausardia txalotu salaketa egiteko ausardiagatik.\nBilbo Zaharran izandako kasu hau 1/2004 Legeak Genero Indarkeria moduan ulertzen duen kasuetariko bat da. Hala ere, aldarrikatu nahi dugu Emakume izanagatik bizi ditugun gure ongizatearen aurkako eraso guztiak izan beharko liratekeela Genero Indarkeria bezala ulertuak. Emakume erasotu baten eta beste baten arteko desberdintasunik egin gabe.\nHau dela eta, Bilbon gertatutako erasoa eta antzekoen aurrean EGK-k ondoko eskaerak ditu arazo honen kontra borrokatzen joateko:\nHau dela eta, gertatutakoaren salaketa honen bitartez Gazteriaren Kontseiluak gazterian ere ematen den matxismoa salatu eta emakume eta gizonezkoen berdintasuna ezinbesteko, oinarrizko eta zeharkako duen gazteriaren eraikuntzan konpromisoa berresten du. Bilboko erasoa eta antzeko erasoak atzera pauso argia besterik ez dira. Horregatik argi utzi nahi dugu behin eta berriro esango dugula Ez ezetz dela. Argi geratu arte.


Ahate-papar errea, lagun arinekin | Consumer\nAhatea koipe ugariko hegaztia denez, magretari laguntzen dioten saltsak eta goarnizioak arinak izatea gomendatzen da, dieta orekatzeko.\nAhate-paparra hegazti-bularkian dagoen haragi giharrezko pieza bat da. Bere haragia gorrixka da eta koipe askoko azala du, neurriz kanpo gizendutako ahateetatik datorrelako gibela hipertrofiatu eta foie preziatua lortzeko. Animalia gehiegi elikatuta dagoenez, gehiegizko koipea ere azalean metatzen da. Egostea da paparra prestatzeko sukaldaritzako teknikarik onena, ahatea elikagai koipetsua denez, beroaren ondorioz, gantzaren zati bat urtzen baita. Hala ere, erretako zukuak saltsa edo krema baten oinarria egiteko erabiltzen dira maiz; horregatik, ahate-errezetak oso kalorikoak dira, eta ohiz kanpoko kontsumoa gomendatzen da.\nHaragia zaporetsua da, eta era askotara lagun daiteke: saltsak, fruta- eta barazki-hornigaiak, zatiak, kremak eta pureak edo panatxea. Saltsa gozo eta arin bat egiteko, egosketaren desglasazioa egin behar da, laranja-zukuarekin edo mandarina- eta pomelo-zukuarekin nahastuta, edo agrio-konpota, laranjarekin, sagarrarekin eta limoiarekin. Tradizionalagoa da Oporto ardo-saltsa, eta horretarako ere erabiltzen dira erretako zukuak. Emaitza haragi-salda batekin nahas daiteke, eta arto-irin expres pixka batekin lotzen da, nahi den lodiera lortu arte.\nSaltsak, fruta- eta barazki-hornigaiak, pureak eta kremak ere jan ditzake.\nPureek eta kremek, hala nola sagar-pureak, zapore-kontrastea bilatzen dute, ukitu azidoak eta gozoak fruta-zatiekin erabiltzean, hala nola mugurdiak eta marrubiak, andere-mahatsak, basoko frutekin edo piku lehorrekin nahastean. Plater bakuna da: barazki salteatuak eta ozpin baltsamikoekin onduak (adibidez, paparra shitakeekin eta zainzuri berdeen zurtoinekin).\nAhatea, ohiz kanpoko kontsumorako hegaztia\nAhatea da kaloria gehien ematen dituen hegaztietako bat, azalaren azpian (larruazalpetik) koipe asko duelako, batez ere etxeko ahateak. Ahate basatiek koipe gutxiago dute, eta desberdina da adinaren, urte-sasoiaren eta animaliaren elikaduraren arabera. Emeek haragi finagoa eta koipe gutxiago dute. Beste alde garrantzitsu bat baserriko ahateen haragia oso samurra izatea da; ahate basatiek, berriz, ehun konjuntibo gehiago dituzte, eta horregatik dute haragia gogorragoa eta biguntzeko beratzea.\nAhatea duten errezetak, oro har, indigestak dira, ahateak koipe ugari duelako. Horri saltsak gehitzen zaizkio, batzuk sendoak, plater horiekin batera. Ahate-paparra prestatzean, errezeta arinagoa eta digestio-errazagoa izan dadin, frijitu beharrean, hobe da erre, laberatu, irakin edo mikrouhin-labean egitea. Era berean, saltsak eta goarnizioak arinak izatea gomendatzen da, dieta orekatzeko. Hala ere, nahiz eta gantz-eduki handia izan, ez dago alde handirik kolesterol-ekarpenari dagokionez, ahatea beste hegazti batzuekin alderatuz gero, hala nola indioilarrarekin, oiloarekin edo oilaskoarekin.\nPLATER GOZO BATEN SOILTASUNA\nAhate-paparraren aurkezpen komertzialik ohikoena pieza bakarra da, hezurrik gabea eta ontziratua. Janaria prestatzeko, ontzitik atera eta giro-tenperaturan gorde hogei bat minutu lehenago.\nBereizketa egin daiteke ahate basati batetik datorren paparra. Hala bada, saihetsen aurreko aldean dauden lumak eta hezurrak kendu behar dira, eta, kozinatu aurretik, zorabiatu egin behar da, haragirik gogorrena bigundu dadin. Ahatea baserrikoa bada, margo egin daiteke edo ez, magretari eman nahi zaion gustuaren arabera.\nMarinatua ontzi batean ardo beltzez estalitako paparra belarren ukitu aromatikoarekin nahastean datza, hala nola ezkaiarekin edo banilla edo kanela ukituarekin. Marinatuak fruta-gustu leuna onartzen du laranja-zukuaren edo pomeloaren zorrotadatxo bat gehitzen bazaio. Zapore atsegina lortzen da hainbat pipermin-granito erantsiz gero.\nMarinatua hozkailuaren barruan egonen da estalita, 5 orduz. Denbora hori igarotakoan, hozkailutik atera, estaldura-likidoaren paparra xukatu eta berriz ere erretzeko behar den giro-tenperatura lortu arte itxaron. Haragia hotza badago, beroa piezaren barrura iristea baino gehiago kostatzen da, eta emaitza, testurari eta zaporeari dagokienez, aldatu egiten da.\nPaparra prestatzeko, lauki-formako ebakiak egin behar dira paparraren azalean, haragia ebaki gabe. Kozinatzeko prozesua larruazalaren zatia aurrez berotutako zartagin itsasgaitz batean txigortzean hasten da, koipearen zati bat urtu eta zarakar bat urre-kolorekoa eta haren tamainaren herena izan arte.\nOndoren, zartaginetik egositako koipea kendu, haragiaren zatia pixka bat markatu, paparra itxi arte, zukuak ez galtzeko, eta labean prestatu ondoren, 180 °C-ko tenperaturan, paparraren barrualdea 65º C-ra iritsi arte. Orduan, berotik kendu, 5 minutuz egonean utzi, eta laxatu edo xerratan xerratan egin, barruan arrosa eta zukutsua gera dadin.


Nafarroako zinema industriala - Nafarroa Filmotekako Artxiboetan - Nafarroako Filmoteka\nNafarroako zinema industriala\nApirilaren 4a, ostirala, 18:00etan.\nPelikula hau Felix Huarte enpresaburuak sortutako IMENASA industriaren jarduerari buruzko pelikula dokumental bat da. Iruñeko San Joan auzoko instalazioetan enpresak zeuzkan tailer, bulego eta prestakuntza-zentroetan nola lan egiten zuten erakusten du.\nPelikularen kopiak soinu- eta irudi-akats batzuk dauzka aurreneko minutuetan, baina lekuko gisa daukan balioak konpentsatu egiten du hori, ehunka nafarren sostengu izan zen industriaren jarduera baitago erregistratua.\nIruñako zentral termikoa\nEnrique Soler ingeniariaren zaletasunetako bat gizarte- eta familia-bizitzako gertakariak erregistratzea zen, eta 9,5 eta super 8 mm-ko kamera zinematografikoekin egiten zuen hori. Hala, hainbat pelikula editatu eta muntatu zituen, eta idazkunak ere berak marrazten zituen. Pelikulen goiburuetan “Exclusivas Soler” kartela jarri ohi zuen, eta film asko fin-fin daude muntatuta. Zentral termikoaren eraikuntzari buruzko film hau Arte Zinematografiko Amateurraren 2. Lehiaketa Nazionalean aurkeztu zuten, 1955ean. Erreportaje ordainezin honetan Iruña argindarrez hornitze aldera Arga ibaiaren ertzean, Igeriketa Klubaren ondoan, eraiki zuten zentralaren hilabetetako gorabeherak agertzen dira. Solerrek instalazioa nola eraiki zen filmatu zuen, baita makinen lekualdatzea ikuskatzeko Alemaniara egin zuten bidaia ere. Ez zuen prozesu hori jarraitzeko zailtasunik izan, instalazioaren sustatzaile zen Irati konpainiarentzako egiten baitzuen lan.\nEnrique Solerren familiak, 2013an, zinematografia-material guztia Nafarroako Filmotekari eman zion.\nIruña-Agoitz-Zangoza ibilbidea egiten zuen Irati trenaren azken bidaia\nPelikula honetan Irati izenez ezagutzen zen trenak egindako azken bidaiako irudiak agertzen dira. Solerrek, istorioak kontatzeko zeukan trebeziarekin, bidaia horretan eta beste batzuetan filmatutako irudiak uztartu zituen, batasuna lortze aldera. Trena Zangozatik azkenekoz nola atera zen eta Iruñako geltokira nola heldu zen grabatu zuen.\nEspainia, c. 1965\nEkoizpena: Objetivo Films\nHizkuntza: J.B. gazteleraz.\nIraupena: 26 min.\nZuzendaritza, argazkia (B/N) eta gidoia: Enrique Soler de Agustín\nIraupena: 29 min.\nZuzendaritza, argazkia (B/N) eta gidoia:: Enrique Soler de Agustín\nMartxoaren 13a, osteguna, 20:00etan.\nEkainaren 12a, osteguna, 20.00\nNavarra las cuatro estaciones


Ibilki elkarteak eta Kepa Erauzkinek boluntariotzaren saria jaso dute\nIbilki elkarteak entitate boluntarioen urteko saria jaso zuen atzo arratsaldean SAREKIDEk, Getxoko entitate boluntarioen elkarteak emanda, Udalaren laguntzarekin Muxikebarrin ospatutako ekitaldian. Bestalde, Kepa Erauzkinek pertsona boluntarioaren saria jaso zuen kategoria indibidualean. XXVIII. edizioko aipamena aipatutako elkarte eta pertsonentzako esker ona izan zen. Topaketan Juanjo Quiñones, SAREKIDEko burua; Carmen Díaz, Gizarte Kohesioko zinegotzia eta beste erakunde batzuen ordezkariak izan ziren.\nPertsona boluntarioei beren zeregina eta Sarekideri gala antolatzea eskertu ondoren, Amaia Agirre alkate getxotarrak nabarmendu zuen “ekintza boluntarioa lasaitasun-garaietan ere garrantzitsua da, helburua herritarrak inplikatzea eta parte hartzea baita, guztion artean bizi nahi dugun mundua eraikitzeko. Getxo udalerri solidarioa dela esaten dut behin eta berriro, eta Udaletik, gizarte-erakundeekin lankidetzan, egin dugun ibilbidea oso ona da, eta garrantzitsuena da lan horrek benetako eragina duela premia handiena duten pertsonengan”.\nIbilki 2015ean sortu zen, nahiz eta 2007an hasi zen lanean, eta inklusioa lantzen du ingurune naturaleko kultura-jardueren bidez, batez ere mendi-ibilien bidez, hainbat arlotan, hala nola desgaitasuna duten pertsonak, immigrazioa, errefuxiatuak, gizarte-bazterketa, euskararen sustapena, kultura-aniztasuna, inklusioa eta nazioarteko lankidetzarekin. Sarean lan egiten du beste elkarte batzuekin, emakume migratuak eta desgaitasuna duten pertsonak ahalduntzeko tailerrak egiten ditu, eta 40 boluntario ditu, horietatik 20 Getxokoak.\nKepa Erauzkin elkarte-mugimenduari lotuta dago, Aspace Bizkaiaren jardueretan borondatez parte hartuz. Horretara garun-paralisia duen semearen beharrengatik iritsi zen. Zuzendaritza Batzordetik eta lehendakaritzatik igaro ondoren, gaur egun boluntario gisa jarraitzen du lanean, desgaitasunaren integrazioaren eta normalizazioaren alde eta desgaitasunen bat duten pertsonek beren ingurunean parte hartzearen alde, eta aldi berean, gizarte-aldaketa sustatzen.\n(Familia-argazkian, ezkerretik eskuinera: Juanjo Quiñones, Sarekideko presidentea; Kepa Erauzkin, urteko boluntarioa; Christian Rodriguez (entitate boluntarioaren saria jaso zuen, seme-alabak lagunduta); Carmen Díaz, Gizarte Kohesioko zinegotzia; Amaia Agirre, Getxoko alkatea, eta Elena Llona –Sortaraziren izenean- eta Agueda Larrazabal, Argazki Sozialeko lehiaketako irabazleak).


Zergatik ez dute Jehobaren lekukoek Pazkoa ospatzen? | Ohizko galderak\nARGITALPENAREN HIZKUNTZA Afrikaans Albaniera Aleman Amharera Arabiera Armeniera Armeniera (mendebaldea) Assamera Azerbaijanera Azerbaijanera (Zirilikoa) Bashkirera Bassa (Kamerun) Batakera (Toba) Behe alemana Bembera Bengalera Birmaniera Bislama Bosniera Boulou Bulgariar Cebuera Chin (Hakha) Chitonga (Malawi) Cholera Chuvashera Dangmeera Daniera Digoera Drehu Efikera Errumaniera Errusiera Eslovakiera Esloveniera Estoniera Euskara Eweera Fanteera Faroeera Fijiera Finlandiera Frantsesa Gaera Galesa Galiziera Garifunera Gaztelania Georgiera Greziera Groenlandiera Guaraniera Gujaratera Gun Hausa Hebreera Hiligaynon Hindi Hungariera Iban Igboera Iloko Indonesiera Ingelesa Islandiera Isoko Italiera Japoniera Javera Jingpoera Kabiyeera Kabylera Kannadera Karenera (S'gaw) Katalan Khmerera Kikamba Kikaonde Kikongo Kimbundu Kinyaruanda Kirundi Kisiera Kisonge Kongo Koreera Kreolera, Haitikoa Krioera Kroaziera Kwangali Kwanyama Kyangonde Lambera Letoniera Lingalera Lituaniera Loziera Malayalamera Malaysiera Malgaxe Maltera Mambwe-Lungu Mamera Mapudungun Marathera Mazatec (Huautla) Mazedoniera Mendeera Mongoliera Moore Nahuatlera (Erdialdekoa) Nahuatlera (Huasteca) Nahuatlera (Puebla iparraldekoa) Ndebeleera Ndebeleera (Zimbabwe) Ndonga Nederlandera Nepalera Nias Norvegiera Nzema Oromoera Ossetiera Pangasinanera Papiamento (Aruba) Pediera Persiera Pidgina, Solomonekoa Poloniera Portugesa Punjabera Quechuera (Ayacucho) Quechuera (Bolivia) Quechuera (Cuzco) Rarotongan Samoera Sangoera Serbiera Serbiera (Latindar) Shonera Sinhala Soli Sothoera (Lesotho) Suediera Sundera Swahili Swatiera Tagalo Tahitiera Tamilera Tankarana Tarascan Teluguera Tetum Dili Thailandiera Tigrinyera Tlapanec Tojolabalera Tok Pisin Tongera Tongera Totonakera Tsongera Tswanera Tumbukera Turkiera Turkmeniera Twi Txekiera Txewera Txinera mandarinera (sinplifikatua) Txinera mandarinera (tradizionala) Tzeltalera Tzotzilera Ukrainera Urdu Valentziera Vendera Vezo Vietnamera Wallisian Xhosera Zapotekera (Isthmus) Zapotekera (Lachiguiri) Zuluera\nZergatik ez dute Jehobaren lekukoek Pazkoa ospatzen?\nOhizko gaizki ulertuak:\nUstea: Jehobaren lekukoak kristauak ez direnez, ez dute Pazkoa ospatzen.\nErrealitatea: Jesu Kristo gure salbatzailea dela sinesten dugu eta, beraz, « haren urratsei jarraituz » gabiltza (1 Pedro 2:21; Lukas 2:11).\nUstea: Ez duzue sinesten Jesusen berpizkundean.\nErrealitatea: Jesus berpiztua izan zela sinesteaz gain, ziur gaude hau fede kristauaren oinarria dela. Izan ere, zabaltzen dugun mezuaren funtsa da (1 Korintoarrei 15:3, 4, 12-15).\nUstea: Zuen seme-alabei jaiez gozatzeko aukera kentzen diezue.\nErrealitatea: Gure seme-alabak maite ditugu eta beraiek hezi eta laguntzeko ahal dugun guztia egiten dugu (Titori 2:4).\nPazkoaren ospakizuna ez dago Biblian oinarrituta.\nJesusek bere heriotza ospatzeko agindu zuen, ez bere berpizkundea. Bere heriotzaren oroitzapena urtero ospatzen dugu Bibliako ilargi-egutegiaren arabera (Lukas 22:19, 20).\nPazko ospakizuneko ohituren jatorriak antzinako ugalkortasun errituekin lotura duenez, Jainkoak ez ditu onartzen. Jainkoak, bera soilik adoratzea eskatzen digu eta berak onesten ez dituen erlijio-jarduerak ikusteak haserretu egiten du (Lukas 4:8; 1 Erregeak 18:21).\nPazko ospakizunetan parte ez hartzearen erabakia Biblian oinarritzen da. Bibliak « zentzutasuna eta oharmena » erabiltzeko esaten digu, gizakien usadioei ohituraz jarraitu beharrean (Esaera Zaharrak 3:21; Mateo 15:3). Jendeak Pazkoari buruz sinesten duguna galdetzen digunean, gure sinesmenak azaltzen dizkiogu eta, era berean, pertsona bakoitzak erabakitzeko duen eskubidea errespetatu egiten dugu (1 Pedro 3:15).\nEgiazko erlijio bakar bat al dago? Azter itzazu egiazko erlijioaren bost bereizgarri.\nZergatik ez dute Pazkoa ospatzen?


« Ipuin ilunak | Onan »\nAtharratzen bazen aspaldi gaztelu handi, ilun eta hotz bat, erregerik ez zuena. Baina bai erregina eta ez nolanahikoa gainera. Hogeita hamabost urte bete berri zituen eta beldurturik zeuzkan inguruko herri denak, bere ankerkeria eta odoltzalekeria zirela eta. Zerga beldurgarri eta, jakina, guztiz ordainezinak jarri zizkien bi urte lehenago —erregea hil zenean hain zuzen ere— herriko eta inguruko laborariei eta denek gorroto handia zioten.\nBaina erregina bihozgabea beraren antzeko jendez zegoen gazteluan inguraturik; nahi adina urre eta gehiago ematen zien beren isiltasuna eta zerbitzuak ordaintzeko eta lasai bizi zen oso gure erregina gaiztoa. Agintari eta ordezkari nagusiek betetzen zituzten bere erregetza lanak. Ez zeukan hortaz ardura handirik eta horregatik... horregatik «bere gauzetara» dedikatzen zen. Eta bere gauzak oso arriskutsuak ziren.\nGoizetan, inoren laguntzarik gabe eta gaztelutik bakarrik ez irteteko aholkuei batere jaramonik egin gabe, erreginak gizonezko arropa normalak janzten zituen, gazteluko zaldirik lerden eta bizkorrena hartu eta ziztu bizian abiatzen zen zelaietan gora, basoetan barna. Helburua betikoa zen: inguruko larreetan ardiak zaintzen ari ziren artzaintsak.\nDenbora luzean trostan ibili ondoren, zaldia eta erregina baso batera iritsi ziren. Udazkena zen eta hostoak erortzen hasiak ziren. Zeruan bazihoan, oso goian, txori-saldo bat hegoalderantz, lurralde epelagoen bila. Zaldiak purrustada egin zuen burua astintzeaz batera. Poliki abiatu ziren zuhaitz artean aurrerantz, basoa amaitzean zer aurkituko ote zuten. Harizti zaharra zen basoa, udazkeneko koloreek apainduta zoragarria baino areago ikusten zena. Ohera oso berandu zihoan gauhontz baten ulua entzun ahal izan zuten. Zaldiak lurreko orbela zapaltzean soinu jarraikor eta galkorra egiten zuen, errepikakorra. Oharkabean errekaren bateko ur hotsa iritsi zen erregina eta zaldiaren belarrietara. Zaldiak egarria nabaritu zuen. Erreka izanagatik, zabala zen laster topatu zutena eta zaldiak burua makurtu zuen ertzean, ura sabeleratzeko asmoz. Erreginak utzi egin zion.\nAbereak edaten zuen bitartean, erregina gazteak ingurura begiratu zuen, basoa non bukatzen ote zen-edo ikusteko asmoz. Ez zen han inguruan behintzat bukatzen, haritzak eta haritzak besterik ez baitzen ikusten. Baina bai, beste zer edo zer ere ikusi zuen: ardi beltz bat. Lehenengotan ez zuen ontsa ikusi orbelaren koloreetan nahasturik, baina bai, ardí beltza zen han ikusten zen hura. Bakarrik ote zegoen? Erreginak lepoa luzatuz eta ipurdia zela gainetik altxatuz begiratu zuen hobeto. Ez. Haruntzago beste ardi bat zegoen, zuria berau. Han-hemenka zegoen belarra ari ziren jaten. Zaldiari aurrera agindu zion eta erreka zabala zeharkatu ondoren ingurura begiratzeari ekin zion behin eta berriz arretaz, ea artzaintsarik ikusten ote zuen. Artzainik ikusiz gero, jo eta paso egingo zuen, noski.\nArdiak bai, ardiak gero eta gehiago ikusten zituen, burumakur hosto arteko belarra jan eta jan. Beste beltzen bat ere ikusi zuen. Zaldiak aurrera zerraien poliki. Erregina gero eta urduriago, ez baitzen han inor ageri.\nBaina bai, azkenik pertsona bat ikusi zuen enbor baten gainean escrita. Bera zegoen lekutik, bizkarra ikusten zion. Neska zen artzaina. Gona hori ilun zabala zeraman eta larruzko txalekoa gerri eta bular inguruan. Alkandora zuri zabal eta maukaluzeduna ere bai. Eta sorbaldaren gainean artilezko txal zakar samarra. Makila luzea zeukan eskuan.\nErreginak gelditzeko agindu zion zaldiari artzaintsagandik berrogeita hamarren bat metrora eta hari begira geratu zen, beti bere atzealdean. Neskak ilea aske zeraman bizkar gainean. Ondo jarri zuen esku batez eta burua mugituz, baina ez zen begira zeukanaz jabetu.\nErreginak hurbiltzea pentsatu zuen une berean, bat-batean eta ustekabean, enborraren bestealdetik —artzaintsaren ondotik— artzaintxakur iletsu batek burua agertu eta zaunka egiteari ekin zion amorruz, ero moduan. Zaldia ez zen aztoratu, ohituta baitzegoen txakurrekin. Baina artzaintsa biziki izutu zen eta atzera begiratu zuen txakurrari harri-harri eginda begiratu eta gero, zera galdetuaz bat:\n—Zer duk, Leial?\nZaldi gaineko «gizona» ikustean, neska zutitu egin zen makila askatu gabe.\n—Nor zaitugu, jauna?\nErregina hurbildu egin zitzaion, zalditik jaitsi eta uhalez korapilo bat egin zuen basoko haritzetako baten adarrean. Neskarenganaino iristeko urratsak eman eta buruko kapela kendu zuen irri eginez.\n—Dakusadanez —esan zuen—, nire jantziek ongi engainatu haute. Ez dun hemen jaunik, hire erregina naun, Atharratzeko erregina, hire Andere Gorena.\nEta hatzean zeraman eraztun erreala erakutsi zion artzaintsari, eskua luzatuz. Neska berehala belaunikatu eta errespetu handiz mintzatu zitzaion erreginari:\n—Oi ene anderea! Zer nahi ote zenuke nigandik? Zeure zerbitzaria nauzu.\n—Lehenik lasai hadi eta esaidan: zenbat urte ditun?\n—Hemezortzi... oso adin polita dun hori...\nSorbaldetatik heldu eta zutik jarri zuen neskatila. Ez zen artzaintsa Andere Gorenari begietara so egiten ausartzen, noski, eta lurrera begira zegoen. Erreginak bi hatzez okotzetik heldu eta bere aurpegiaren parera igo zuen neskatoarena. Halere beronen begiak behera.\nErreginaren agindua betez, begietara egin zion so. Une batez elkarri begira geratu ziren emakumea eta neska. Gero, ezpainak pausatu zituen andereak artzaintsarenetan. Musua ondo dastatzen ahalegindu zen erregina, baina neska urduriegi zegoen, teink egiteko moduan. Burua altxa zuen Andere Gorenak musua hautsiz eta zera galdegin zion hura dena sinetsi ezinik zegoen neskari:\n—Gizonik ezagutzen duna?


Covid19 aitzakirik ez, kalitatezko hezkuntza publikoa! - - Alea.eus\nCovid19 aitzakirik ez, kalitatezko hezkuntza publikoa!\nAnder Rico, Alaitz Larrañaga eta Julene Lazkano 2020-07-02 18:42\nLaudioko ikastetxea. / Leire Sanchez\nGizarte honetako beste sektoreetan bezala, osasun larrialdiak sortarazitako salbuespen egoerak hezkuntza komunitatea ere bete-betean jo egin du. Egun batetik bestera hezkuntza komunitate osoa egoera berrira moldatu behar izan da. Eta horretarako, langile, familia eta kideok, eskura genituen baliabide pertsonal zein pribatu guztiak abian jarri ditugu.\nMartxoaren 12ko sailaren agirian agindua argia izan zen: hezkuntza modu telematikoan jarraitu eta bermatuko zela. Ordea, hori burutzeko baliabideak eta beharrezko plangintzak ez genituen ikusi ez orduan ezta orain ere. Lehenengo unetik ikusi eta somatu genuen neurri bakarra ehunka ordezkoen kontratazio etetea izan zen.\nLanean jarraitu genuenok eskura genituen baliabide guztiak erabili ditugu hezkuntza eskubidea berma zedin: ordu gehigarriak, egokitzapenak, telefono eta baliabide digital propioak, premia bereziei eta etxeko egoerei moldatzea, etab.\nHala ere, oraindik gobernu buru diren zenbaiten mezu iraingarriak jaso behar izan ditugu, "gainontzekoak bezala berriz lanean hasi beharko dira" besteak beste. Argi utzi nahi dugu gure lana ez dela sekula eten, eta hezkuntza telematikoko eredu honek aurrera egin badu, gure, eta familien, lan gehigarriari eta egokitzapenei esker izan dela.\nGobernuaren erantzuna, plangintza zehatzak beharrean, langileen kaleratzea; ikasle eta familien eskubideen urraketa eta plangintza eza izan da.\nGutxi bazen ere, normaltasunaren irudiaren argazkia egin nahian, eskolara bertaratzeko deitu zuten oraindik 1. fasean legez kanpokoa zenean. Plangintza zehatzik ez zen proposatu, eta hezkuntza komunitatearen iritzia kontuan hartu ere ez. Osasun plangintzak langile eta zuzendaritza taldeen eskuetan utzi ziren. Baliabide faltaren aurrean, gure etxeko ordenagailuak eta telefonoak eskolara eramateko proposatu ziguten. Ez al dira nahikoak hiru hilabete itzulera baten planifikazioa aurreikusteko?\n"Gobernuaren erantzuna, plangintza zehatzak beharrean, langileen kaleratzea; ikasle eta familien eskubideen urraketa eta plangintza eza izan da"\nEgoera lazgarri honen aurrean, zalantzak, gabeziak, aldarrikapenak plazaratu nahi ditugu, Hezkuntza Sailaren aldetik datozen proposamenak hitz hutsak izaten ari direla agerian uzteko.\nDatorren ikasturteari begira, eta orain arte izan dugun egoerarekin ere, Covid 19a desagertuko balitz ere ez genuke "betiko normaltasunez" ikasturtea hasiko, kontuan izanda ikasleen arteko arrakala eta ez ohiko egoera bera. Zoritxarrez, Covid-19ak irailean zein datorren ikasturtean gurekin jarraituko du. Hortaz hauek dira gure proposamen argiak:\n-Ordezkagunea normaltasunez berriz martxan jartzea, ikasle eta familien eskubideak bermatu eta langileon hitzarmen eta eskubideak errespetatu daitezen.\n-Ordezkoen kontratazioa eten barik, ratioak erdira jeitsi eta jadanik areagotu diren hezkuntza premia bereziei aurre egiteko irakaslegoaren kontratazioa suspertzea eskatzen dugu.\n-Umeen eta langileen beharrak eta hezkuntza premiak asetuko dituzten ganorazko baliabideak aurreikustea eta bermatzea (ordanagailuak, gela gehigarriak, espazio irekien erabilera eta giza baliabideak).\n-Hezkuntza telematikoa bermatzeko beharrezko baliabideen inguruko proposamen argi eta eraginkor bat eskatzen dugu, langile eta familiak artatzeko eta arrakala digitala ekiditzeko.\n-Erakundeen aldetik ahalik eta argibide gehien exijitzen dugu. Erabakietan hezkuntza komunitateko kide guztion parte hartzea eskatzen dugu: osasuna, ongizate emozionala, famili kontziliazioa eta ikasleen garapen iraunkorra ziurtatu dadin.\nEz digu balio sailburuaren aldetik inolako planik proposatu gabe eskolara itzuli behar izatearen agindua jasotzeak. Ez digu balio ezta ere epidemiologia kudeaketa bat diseinatzeko inolaz ere prestaturik ez dauden zuzendaritza taldeen eta langileen gain eskolak berriz zabaltzeko erantzunkizuna eta zama jartzeak. Neurriak eta aurreikuspenak Lakuaren eta Madrilen erantzunkizuna dira. Zenbait erabaki azkar batean zabaldu aurretik, hauek proposatu, adostu eta aurreikusi beharko lituzke sailburuak, bere esku dauden langile, ikasle, familia eta bestelako kide diren subjektu guztiekiko erantzunkizunez jokatuz.\nLakuako agintariak: lan baldintza duin eta egonkorrak sektore guztietako langileen oinarrizko eskubidea da. Baldintza horien bermea eta erantzukizuna administrazioaren ardura da. Zoritxarrez "pribilegiatu" terminoa erabiltzen duten horiek administrazioak ematen dizkion botere legislatibo eta ekonomikoak erabili egin dituzte azken hamarkadetan. Langileen baldintzak eta bizitzak xahutu, liberalizatu eta prekarietatearen bitartez benetako "pribilegiatuak" direnen mesedetan jarri dituzte. Ahaz dezakegu, azkenengo krisi gordinean murgildurik geundela, oraindik errenta altuenek gora egiten jarraitzen zutela? nola lor daiteke hori prekarietatearen bitartez ez bada?\nHau gutxi balitz, zerbitzu publikoak pribatizatu, ahuldu, eta diru partida publikoak benetan "pribilegiatuak" diren horien enpresen mesederako bideratu dituzte. "Inbertsio estrategikoak" deitzen dituzte. Bada, hezkuntza, ikerketa, gizarte garapena, osasuna, duintasuna, eta zahartze eta heriotza duina badira gizarte baten egin daitekeen inbertsio estrategiko garrantzitsuena.\nGaraiok, garbi utzi digute bizitzak eta duintasuna erdigunean jartzen dituzten ereduak bermatu behar ditugula: familia kontziliazioari begira, umeen garapen integralari begira, hezkuntza komunitate osoaren ongizateari begira, elkar zainduz norbanakoa zaintzeko.\nFinean, subjetuekin lan egiteko subjektuak behar dira. Eta horretarako guztirako erantzunak behar ditugu denon artean irtenbideak eraikiz, komunitate bat baikara.\nGutunarekin bat eginez gero, eman atxikimendua\n*Ander Rico, Alaitz Larrañaga eta Julene Lazkano. Gasteizko irakasle talde baten izenean.


2020ko uztailak 25. BISITA GIDATUA: ZUHAITZ LEPATUAK, HISTORIAREN LEKUKO BIZIAK – FAGUS\n2020ko uztailak 25. BISITA GIDATUA: ZUHAITZ LEPATUAK, HISTORIAREN LEKUKO BIZIAK\n|In Hitzaldiak, Naturari buruzkoak, Interpretazio Zentroari buruzkoak\nLagunekin edo familiarekin goiz dibertigarria pasa nahi baduzu, zatoz Fagus Alkiza Interpretazio Zentroak antolatu duen ibilbide gidatura. Uztailaren 25ean, Alkizako Plazatik abiatuko gara goizeko 10:00etan. Balentin Mugartza, Gipuzkoako Foru Aldundiko teknikaria, gida dugularik arbasoengandik jaso ditugun altxor hauek hobeto ezagutuko ditugu.\nIbilbidea haurrekin egiteko modukoa izango da eta bi ordu inguruko iraupena izatea aurreikusten da. Bisitan parte hartu nahi dutenek aurrez izena eman beharko dute kultura@alkiza.eus helbidera mezua vidalita edo 688 604 466 telefono zenbakira deituta.


Valentziak edateko ura izatea bermatuko du Afrikako lau herrialdetan | Consumer\nValentziak edateko ura izatea bermatuko du Afrikako lau herrialdetan\nAmerika Kopako bilketaren %0,7 proiektu honetarako erabiliko da\nBerrogeita hamar bat erakundek eta 300 partikularrek babestu dute Valencia 0,7 Ekimenaren proposamena, Afrikako lau herrialdetan (Kenya, Mozambike, Ekuatore Ginea eta Benin) edateko ura bermatuko duten azpiegiturak garatzeko.\nHala, aurten Valentzian egiten den XXI. Amerika Bela Kopako diru-bilketaren %0,7 herrialde horietan hautatutako proiektuetarako erabiliko da. Ekimen solidario honetarako 17 milioi euro inguru lortzea espero dute antolatzaileek.\nBaremo batek erakutsiko du gizarteak garapenerako laguntzarekiko duen konpromisoaren bilakaera eta 2007ko uztailaren 7ra arte lortutako diru-sarreren maila, egun horretan itxiko baita lehiaketa.\nAmerika Kopan Gobernuak duen ordezkariak eta Valentziako alkate ohi Ricard Pérez Casadok berretsi egin dute % 0,7ko ekarpena egin zaiola kausa horri; kanpaina antolatu zutenetik, berriz, adierazi zuten Valentziako Generalitateak eta alkatetzak “dagoeneko hasi dituztela ekimen horrekin bat egiteko izapideak”.\nAmerika kopa Valentzia


Yamuna (sanskritoz यमुना, urduz جمنا) Ganges ibaiaren ibaiadarrik handiena da, baita India iparraldeko ibairik garrantzitsuenetako bat ere. 6.387 metroko altueran jaiotzen da, Yamunotrin, Banderpooch mendien hego-mendebaldeko magaletan, behe Himalaian, eta 1.376 kilometroko ibilbidea egiten du Triveni Sangamen itsasoratu aurretik, Allahabaden, hamabi urtetik behin egiten den Khumba Mela erromesaldia egiten den tokian. Trivenin (hiru ibai), hinduek han lurrazpiko ibai ikusezina den Sarasvati ibaia elkartzen dela uste baitute, oso antzinako den Rig-veda testuan jada aipatzen dena (K. a. X. mendea), Yamunaren ura nahiko gardena da, Gangesenak horixkagoak diren bitartean. Bere arroa oso zabala da, 366.223 kilometro koadrokoa (Gangesen arroaren % 40,2).\n31°00′17″N 78°27′42″E / 31.0047°N 78.4617°E / 31.0047; 78.461731°00′17″N 78°27′42″E / 31.0047°N 78.4617°E / 31.0047; 78.4617\nYamunaren ezaugarririk garrantzitsuena oso emankorra den alubioizko lautada bat osatzen duela da, Yamuna-Ganges Doaba bezala ezagutzen den lur zatia, Yamuna eta Gangesen artean, Indo-gangear ordokian dagoen eskualde bat. Iraganean komunikazio bide garrantzitsua izan zen arren, gaur egun ibaia, oinarrian, zeharkatzen dituen lurrak ureztatzeko erabiltzen da. Ia 57 milioi pertsona daude Yamuna ibaiaren menpe. Urteroko 10.000 hektometro kubiko segundoko isuriarekin eta 4.400 hektometro kubikoren erabilerarekin (horietatik ureztatzeko erabiltzen dena % 96 dena), ibaiak Delhiren ur horniketaren % 70a ematen du.\nYamunaren ura nahiko kalitate onekoa da Himalayako Yamunotrin duen iturritik Wazirabaderaino doan 375 kilometroko tartean. Delhin, Wazirabad eta Okhla hesien artean dauden 15 hustubideren bidez hondakin urak isurtzen dira, ibaia oso kutsatua egotea eragiten dutenak. Funtzionario batek ibaia "ur beltzen kolektore" bezala deskribatzen du, oxigeno eskari biokimikoa (DBO) 14 eta 28 miligramo litroko baloreetan dagoelarik, eta koliforme kopuru handiak dituena. Ibaiak hiru iturri nagusitatik jasaten du kutsadura: etxeak eta udal hondakin uren kanporatzea, nekazaritza ahalbidetzeko egiten den deforestazioaren ondorio den lurraren higadura, ongarri, belar hiltzaile eta pestiziden eratorri kimikoen garbiketarekin batera, eta, azkenik, aktibitate komertzialaren eta industrialdeen korronteak.


Topaldia | Euskaltzaleen mugimendu berritura bidean\nEgitaraua: hizlariak eta gaiak\nXI. Topaldia: motibazioaz\nEgitaraua (Topaldia motibazioaz)\nHiztun legitimoa naiz?\nGazteen motibazioa sustatu\nXII. Topaldia: kulturgintzaz\nEgitaraua 2015 (kultur komunitate bizia)\nXIII. Topaldia: euskaltzaleen aktibazioa\nAutoeraketa: Euskaltzaleen Elkarteen Mugimenduaren sorreratik hainbat irakaspen\nAutoeraketa XXI. mendean. Hondarribiko Blagan euskara elkartearen sorrera prozesua\nParte hartzea XXI. mendean. Aktibismoa: militantzia vs boluntariotzaren alternatiba gisa?\nDiskurtso multzo koherentea XXI.mendeko giltzarri\nMachirulo/kosmopaleto, puta/cashero. Kontrako diskurtsoei aurre egiteko hainbat zertzelada feminismoaren ikuspegitik\nEuskAHALduntzea, nondik jo?\nEuskaltzaleen Topaguneko esperientzia arrakastatsuak: ikuspegi lokala eta nazionalaren arteko osagarritasuna\nDemo Mugimenduaren esperientzia\nTransitoak hiri atopikoan\nMahai-ingurua: Euskaltzaleen aktibazio berri baterako zumitzak\nXIV. Topaldia: “zubiak eta palankak”\nZubigintza: herri erakunde & gizarte erakunde\nEAEko udal legea\nUdalak eta euskaltzaleen elkarteak: lankidetzarako aukerak (1)\nUdalak eta euskaltzaleen elkarteak: lankidetzarako aukerak (2)\nLurralde arteko harremanez (Ipar Euskal Herritik begirada)\nMahai-ingurua: Euskaren lurraldeak eta funtzioak; lankidetzarako aukerak\nOsatu eta osotu: komunitate linguistikoen arteko zubiak eraikitzen\nEuskara saioak Deustuko Ekuador Etxean\nXV. Topaldia: “Diskurtsoak: nola euskaltzaletu herritarrak?”\nMahai ingurua: Abrisketa, Amondo, Illaro\nAntolatzaile / babesleak\nKronika: Euskaltzaleen mugimendu berritura bidean\nEuskaltzaleen mugimendua berritzen ari da. Hiru hamarkada baino gehiagoko fase luze baten ondoren, inflexio puntu eta apalaldi garai baten ondoren, aro berri bat abiatzen ari da eta horretarako mugimendu berritua antolatzeko lehen zimenduak jartzen hasi dira. Bide honetan, hala ere, desafio eta askatu beharreko korapilo berriak ditugu begi bistan. Euskaraldiaren biharamunak markatutako Topaldiaren edizio berri honetan, gogoeta interesgarri asko izan dira aurten Bilbon EHUk duen Bizkaia aretoan egindako Euskaltzaleen Topagunearen jardunaldian.\nElena Lakak ongi etorria eman zien goizean goiz Bilbora hurbildutako ehun lagunei. Euskaltzaleen Topaguneak 2001 urtean lehen jardunaldiak antolatu zituenetik garrantzia handia eman dio gogoeta tarteak hartzeari eta urtarrileroko hitzorduak euskaltzaleen mugimenduaren norabideaz hausnarketa egiteko ezinbesteko topaketa bihurtu dela azaldu zuen harrera ekitaldian. Estibaliz Alkortak, Eusko Jaurlaritzako Hizkuntza Politikarako Sailburuordetzako Euskara Sustatzeko zuzendariak, Jon Sarasuak 2014an Berria egunkarian egindako elkarrizketan egindako hitzak ekarri zituen gogora: “Ametsa ekoiztu behar da berriro”. Aurrerapen modura joan ziren hitzok, ordu bete beranduago Jon Sarasua luze eta sakon aritu baitzen ametsaren inguruan. Ana de Castrok, Bizkaiko Foru Aldundiko Euskara zuzendari nagusiak, gogoetarako momentuaren garrantzia azpimarratu zuen: “autoeraketa aspaldiko kontua da gurean, baina Euskaraldiak aukera berriak sortu ditu”.\nJasone Mendizabal: muga zaharrak gaindituz arriskuak hartu\nEuskaltzaleen Topaguneak azken zortzi urtetan egindako ibilbidearen gako nagusiak aipatuz ekin zion Jasone Mendizabalek bere hitzaldiari. Euskaraldiak zabaldutako aukera batzuk, aurreko urteotan hartutako hainbat erabakiren ondorio izan direla azpimarratu zuen Jasonek. Topaguneak 2010 eta 2012 urteen artean egindako Kongresu-aldia erabakigarria izan zen mugimenduaren funtzioak berraztertu eta Topagunearen ekiteko moduan aldaketa sakonak egiteko. Lehen kongresuan onartutako oinarriparrek eta ondoren ekintza bihurtzeko landutako eraldabideek Topagunearen izanean, izenean eta jardueran eragina izan zuten: Euskara Elkarteen Topagunetik Euskaltzaleen Topagunera eta federaziotik mugimendura.\nHurrengo urteetan, Kongresuan onartutakoak martxan jartzen aritu da Topagunea: kohesioa lantzeko ekimenak antolatu, antolaketan aldaketak egin, pentsamendua landu, jardute eremu berriak sortu eta gizarte aktibaziorako proposamenak eginez. Guzti hauen ondorio izan da Euskaraldia, aurreikuspen eta espektatiba guztiak gainditu dituen ekimena, bai antolakuntzan zein eraginean, Jasone Mendizabalen hitzetan. “Muga zaharrak gainditzea eta arriskuak hartzea” izan da honaino heltzeko gakoa, Jasonek behin eta berriz azpimarratu zuen modura.\nBi ideia bota zituen azkenik Jasonek euskaltzaleen mugimenduaren hurrengo urratsetarako. Batetik, Rosa Ramosek duela zenbait urte Topagunearen erronka bihotz baten irudia erabiliz azaldu zuen: hiztun komunitatea trinkotzea eta zabaltzea, etengabe biak uztartuz, bihotz baten taupaden modura. Ideia horri heltzen jarraitu beharra azpimarratu zuen Jasonek. Bestetik, euskaltzaleen mugimendua ohiko euskara elkarteetatik harantzago zabaltzeko erabakia ere hartua dagoela azaldu zuen, euskaltzale aktiboak dauden gune ezberdinetara zabalduz.\nJasone Mendizabalen hitzaldiaren bideoa\nJon Sarasua: euskararen ametsa elikatu\nApustu estrategikoez, belaunaldi berriez eta gizarte eragileen funtzioez aritu zen Jon Sarasua, besteak beste. Bi metafora erabili izan ditu Jonek euskararen egungo momentua aztertzeko eta horietako bat baliatu zuen Topaldian ere. Aizkorrira bidean goazela, Urbian lainopean ez gora eta ez behera gaude eta bi aukera daude: orain arte euskalgintzan aritutakoek eta belaunaldi berri batek desafio berriei heltzeko prest agertuz gero Aizkorrin gora jarraitu ahal izango dugu; bertan goxo geratzen baldin bagara, beheranzko bidean hasiko gara hurrengo urteotan. Ekintzan euskararen komunitatea sendo ibili izan dela azpimarratu zuen Jonek, baina ekintza estrategiaren alaba da, eta era berean, estrategia bisioaren alaba. Bisioa eta estrategiak lantzeko beharra azpimarratzeko baliatu zuen hitzaldia.\nMomentuaren garrantzia azpimarratuz, hurrengo hamarkadatarako apustu estrategikoak definitzeko garaia dela iritzi zion (Topalabe taldeak zoru komuna aldarrikatzerakoan apustuak egiteko zoru komuna proposatu zuen, ez bertan goxo egiteko); apustu nagusia lan munduan egin behar dela defendatu zuen. Lan mundua masiboki erdaldun eta erdalduntzailea dela nabarmenduta, gai honi heltzen ez badiogu belaunaldi berriei iruzur egingo diegula esan zuen Jonek. Apustu honi heltzeko ondo prestatuta dago euskalgintza, baina batailoi izaten asmatu beharra dago eta horretarako eskutik helduta aritu behar dira euskararen gizarte eragileak, euskara teknikariak, instituzioak eta euskalgintzaren eremu osoa.\nBelaunaldi berriei begira bota zuen Jon Sarasuak hitzaldiko mezu nagusietako bat. Belaunaldi aldaketarekin atxikimendu motak ere aldatu egin direla azalduz, euskararen ametsa belaunaldi horietan elikatzen asmatu behar dela esan zuen (“errelato bat eta aukera bat eskaini behar diegu, Urbiako lainopetik irteteko”), gazteei espazioa utziz. Bide horretan, gizarte eragile konglomeratuak ez dira soilik azpiegitura gauzatzaile izan behar, askoz gehiago izan behar dute euskararen ametsaren barreiatzaile, gizarte aktibatzaile eta motibatzaile.\nJon Sarasuaren hitzaldiaren bideoa\nManex Agirre: begirada bat udaleko euskara zerbitzutik\n“Lankidetza eta elkarlana interesgarriak dira, batez ere ondo egiten denean” esanez abiatu zuen bere hitzaldia Manex Agirrek. Izan ere sarri (gehiegi?) erabiltzen diren kontzeptuak dira elkarlan eta lankidetzarena, baina ez beti behar bezala praktikatzen direnak. Lau iruditan laburbildu zituen, euskara zerbitzu batetik ikusita, elkarlanerako oinarrien inguruko bere gogoetak. Euskalgintzaren bidegurutzeaz asko hitz egin den arren, erakunde publikoetako euskara zerbitzuen bidegurutzea ez dela sekula aipatzen gogoratu zuen Manexek eta estrategia behar-beharrezkoa dela iritzi zion.\nOraindik ere eremu publiko (erakunde publikoek osatua) eta eremu pribatutik (kapitala, enpresak) harantzago hirugarren eremu bat ere (herriarena) badagoela azaltzea tokatzen zaio batzuetan Manexi. Erakunde publiko eta gizarte mugimenduen arteko harremanetan era guztietako esperientziak egon dira (harreman onak batzuetan eta gatazkatsuak beste batzuetan), eta gatazka askoren atzean, osagai politikotik harantzago, gizarte antolamenduaren krisia egon dela iritzi zion Manexek. Politika publikoen ikuspegitik, gizarte antolamenduan inpaktua izateko beharra ere azpimarratu zuen. Euskara zerbitzuak solaskide bat behar du erakundetik kanpo (gizarte mugimendua, lehentasunez) eta ez badauka, bere lehentasuna izan behar da aktibatzea.\nAzkenik, zeharkakotasunaz ere aritu zen Manex. Gaia (zeharkakotasuna) oraindik ez da behar bezala landu, ez gizarte mugimenduan (azpiratuen arteko aliantzak landu beharrekoak dira), ezta udaletan ere (udaleko sail ezberdinen artean lotura asko egin baitaitezke).\nManex Agirreren hitzaldiaren bideoa\nEneko Gorri: euskaltzaleen mugimendua erabileraren aroan\nIpar Euskal Herrian trantsizio fase batean daudela esanez abiatu zuen hitzaldia Eneko Gorrik eta trantsizio fase horretan mugimendu euskaltzale berrituak ekarpena egin dezakeela. Trantsizio laukoitza behar da Enekoren iritziz: euskara ezagutzetik erabiltzera, ikastetxetik plazara, alde izatetik alde egitera eta delegaziotik esku-hartzera. Laugarrenari dagokionez, argi adierazi zuen Enekok eremu sozialaren arloan egiten den indarraren araberakoa izango dela instituzio sortu berriek emango dituzten urratsen tamaina.\nEuskaraldiak euskaraz bizitzeko ditugun mugak, korapiloak eta trabak agerian jarri dituela nabarmenduz, “muga hauen kontzientzia izatea biziki erregai interesgarria da etorkizunerako” esan zuen Enekok. Ideia honekin lotuta, euskaltzaletasunaren kutsu errebeldea berreskuratu beharra dagoela azpimarratu du, hori baita gazte belaunaldientzako helduleku beharrezkoa. Izan ere, gazte belaunaldia izan behar da trantsizio prozesuaren gidari eta aurrekoen aldetik ondoko mezua helaraztea garrantzitsutzat jo zuen Enekok: ez daitezela aurreko belaunaldiak sortutako tresnak kudeatzera mugatu.\n“Euskararen berreskuratzearen bataila irabaztea zaila izango da ez badugu ekintzailetzaren edo militantziaren bataila berriz irabazten” esan zuen azkenik Enekok. Eta puntu honetan, mugimendu euskaltzalearen ekarpena funtsezkoa izango da, Ipar Euskal Herrira erabileraren aroa heldu dadin, antolatzea beharrezkoa baita. Hiru gako aipatu zituen Enekok puntu honetan: lankidetza berriak eraiki (nazio mailako ikuspegia gehiago landuz), gure tresnak birkokatu (teknifikazio gutxiago eta emozio gehiagorekin) eta naturaltasuna eraiki.\nEneko Gorriren hitzaldiaren bideoa\nMari Luz Esteban: Ispilu izateari utzi\nEguneko azken hitzaldia egin zuen Mari Luz Estebanek Topaldian. Aurreko berbaldiak entzunda mugimendu feministaren esperientziatik euskalgintzak galdera gakoak eta korapilo nagusiak ondo kokatuak dituela iruditu zitzaion Mari Luzi. Mezu nagusi bat helarazi zuen: tituluan “mugimendu feminista eraldaketan ispilu” jartzen zuen arren, ispilu izateari utzi eta pareko gizarte mugimenduak batera lan egitera pasa beharra dago.Gipuzkoako lau herritan egiten ari diren ikerketa (“Komunitatea ehunduz herri ekimenetatik” ikerketa) baliatu zuen bere hitzaldiko hainbat puntu lantzeko. Ikerketaren hipotesi nagusia, hain zuzen, ondokoa zen: “gaur egungo krisi edo politika aldaketa testuinguruan mugimenduen artean elkarguneak sortzen ari direla”.\nMugimendu feminista eta euskalgintzaren artean ikusten dituen aldeak ere aipatu zituen Mari Luz Estebanek hitzaldian. Feministak bizitzako arlo eta eremu guztietan konprometituta daudela azaldu zuen eta euskalgintza, kanpotik ikusita, ez duela horrela ikusten. Horrekin batera, feminismora gazte asko hurbiltzen dela esan eta horretarako arrazoiak aletu zituen: feminismoak ematen dien balio soziala, balio identitarioa, balio afektiboa eta feminismoaren balio lokal eta aldi berean globala. Gainera, feminista gazteek adin guztietako erreferenteak dituztela azpimarratu zuen, euskalgintzan ea erreferente gazterik dagoen galdetuz.\nMugimenduen arteko aliantzei dagokionez, elkarlanaz eta gatazkez hitz egin beharra dagoela azaldu zuen Mari Luzek (gatazkez ere hitz egin behar dela). Bi ideia nagusi aipatu zituen. Batetik, feminismoak gatazkak kudeatzen ondo ikasi duela. Bestetik, Euskal Herrian gauzak elkarrekin egiteko gero eta joera handiagoa dagoen honetan, euskalgintza oso bere baitan bildua ikusten duela (elkarlana euskalgintzako agenteen artean bakarrik egiten duela iruditzen zaio, bestelako mugimenduekin nahastu gabe). Hasi bezala bukatu zuen hitzaldia Mari Luzek: “etorkizuna mugimendu ezberdinen arteko loturetatik etorriko da”.\nMari Luz Estebanen hitzaldiaren bideoa\nTopaldira hurbildutako lagunen ekarpena jasotze aldera talde dinamikak antolatu ziren. Ondoko gaiak izan ziren aztergai: mugimenduaren autonomia, autoeraketa, erakundetzea, liberatu eta boluntarioak, euskara teknikarien rola, Euskaraldiko batzordeak eta euskalgintza egituratua.\nLantaldeetan jasotako ondorioak aurki jarriko ditugu webgune honetan bertan.


Dantza aljebraikoa | Dantza aljebraikoa – iparraldekohitza\nKRITIKA – Agus Perez\n‘Tenir Le Temps’\nKonpainia: Grenobleko Zentro Koreografikoa. Kontzeptua eta koreografia: Rachid Ouramdane. Musika: Jean-Baptiste Julien. Lekua: Miarritzeko Portu Zaharreko hondartza. Eguna: Irailak 8.\nBi urtean behin hasten da Miarritzeko Dantza Maitaldia bertako Portu Zaharreko hondartzan, eguraldi aldakorrari zorte handiz aurre eginda. Labar arteko hondartzak italiar erako antzoki forma perfektua dauka eta Kantauri itsasoko olatuek eta zerumugak atzealde ezin ederragoa osatzen dute.\nAurtengo jaialdiaren irekieran Grenobleko (Frantzia) zentro koreografikoak eman du Tenir le temps (Denborari eutsi) piezaren akabuko emanaldia, Rachid Ouramdane dantzari eta koreografoaren zuzendaritzapean. Ouramdane (Niza, 1971) jakingura handiko sortzailea dugu, bere lan askotan gaurko munduko arazoen interpretazioa islatzen da eta, dirudienez, dantza-lanak diseinatzerakoan buru-eskema teorikoetan oinarritzen da, hainbat arlotako artistekin kolaboratuz. Kasu honetarako, Jean-Baptiste Julien musikariarekin elkartu da, eta haren partitura aljebraikoa ezin hobeto ezkondu da dantzarien eboluzio aleatorioekin.\nIzan ere, Julienen soinu-banda piano nota bereizien metaketa ebolutiboan oinarritu da: alde batetik, notak baino gehiago zenbaki aritmetikoak bidali ditu subliminalki entzuleen belarrietara, eta bestetik nahita bilatu ditu nota musikalen gehikuntza intentsiboak, partitura igoaraziz eragiketa matematiko konplexuen mailara. Bitartean, dantzariak etengabeko bilakaeran ibili dira, konposizio geometrikoak eraikiz, baina edozein mekanizismotik ihes eginez eta denen artean egindako lerroetan itsasoetako izakien mugimendu bihurgunetsuen dotorezia ekarri dute gure baitara.\nHala ere, koreografoaren planteamendu hiperzerebrala laster heldu da bere mugetaraino, Julienen partituraren idortasuna lagun eta dantzari guztien jarduera fisiko trinkoa gorabehera. Ouramdanek, ordea, ziaboga egin du une horretan eta zenbait filigrana abstraktu eratu du dantzarien gorputzekin musika are abstraktuago baten pean. Dantzariek segida ondulatorioak osatzen zituzten bitartean soinu elektronikoekin eta hari-punteatzeekin aberastu da konposizioa, betiere jatorrizko izaera numerikoari men eginez eta horrek guztiak eragiten zuen hoztasun mortala gorabehera.\nIa oharkabean izan arren, ikusleek sarritan ikus zezaketen norbanakoen ibileraren eta gizataldeenaren arteko gatazka edo konfrontazioa, eta harrigarria egin zait anabasa itxurako uneetan dantzari bakoitzak desplazamendu segida berbera deskribatzen zuela, besteen ibilbideetan txertatuta eta kaosaren barneko logikari matematikariek argitzearekin amesten duten horri ebazpen posible bat emanez. Ez da gutxi gero gure hondartza bateko edertasunean izan den emanaldi baterako!\nAbenduaren 9 mugarri, “12 ordu bakearen alde” ekimena aurkeztu dute kultur eragileek


Bederatzi ateak - Librería Nevada\nBederatzia zenbaki magikoa da. Garai eta geografia ezberdinetako kulturen arabera, zenbaki horrek esanahi ezberdinak eduki izan ditu, horietako batzuk izugarriak. Aztekentzat, esaterako, bederatzi infernu zeuden eta bederatzi dira Danteren infernuko zirkuluak. Gertu, Galizian, Infernura sartzeko bederatzi ate omen daude, gure mundua eta Infernua lotzen dituzten ateak. Herriaren sineste horri jarraituz, ate adina narrazio idatzi du egileak, baita zikloa ixten duen azken bat ere. Santa Compaña, mouro eta meigen lurraldetik izenik ez duen horren berri izango dugu. Eta beldurra sumatuko dugu ate joka. Ez duzue ahaztu behar Galizia herrialde zeltikoa dela, magikoa, eta magia hori gure sustraietan erroturik dagoela: Santa Compaña eta lobishomeak ezagunak dira jende gehienarentzat, baina hain ezagunak ez diren mitoak ere baditugu: mouroak esaterako gure mitologiako izaki magikoak dira, edo meigak, zuek sorgin bezala ezagutzen dituzuenak. Infernuko bederatzi ateak ere baditugu...


Terrorismoaren Biktimen Partaidetzarako Euskal Kontseiluaren proposamena\nTerrorismoaren Biktimen Partaidetzarako Euskal Kontseiluak biktimen aitortza eta erreparaziorako hainbat neurri biltzen dituen dokumentua emango dio gaur Iñigo Urkullu lehendakariari.\nIaz, Memoriaren Egunean, Legebiltzarrean egin zuten ekitaldia. Artxiboko argazkia: EFE\nTerrorismoaren Biktimen Partaidetzarako Euskal Kontseiluak biktimen aitortzarako eta erreparaziorako hainbat neurri biltzen dituen dokumentua landu du. Halaber, "biktima horien ekarpena hobetu" nahi dute, hezkuntzaren arloan, iraganari buruzko hausnarketa kritikoa egiterakoan eta, oro har, ezberdinen arteko elkarrizketan.\nAsteazken honetan, ezohiko bilera egin dute Lehendakaritzan, txostena onartzeko. Batzarra foro horretako presidenteak zuzendu du: Jose Luis Cuesta EHUko Zigor Zuzenbideko katedradunak. Iñigo Urkullu lehendakariak ere hartu du parte bileran, eta, ondoren, adierazpen instituzionala egin du.\nDokumentua lantzeko, hiru urte eman dituzte (2017-2020). Hitzaurrean argi utzi nahi izan dute batez ere ETAk erabilitako indarkeriaren ondorioak aztertu dituztela, baina GAL, BVE edo GAE taldeen terrorismoari buruz ere aritu direla.\n"Erakunde terrorista bat baino gehiago egon badaudela aitortzearekin batera, zeharo baztertu behar da biktimizazioak nahastea, baita indarkeria bat kontrapisuko argudio gisa erabiltzeko edo beste zeinu bateko indarkeria bat legitimatzeko asmoa ere. Ez zen inoiz gertatu behar, ez da inoiz errepikatu behar", azpimarratzen dute EITB Mediak eskuratu ahal izan duen txostenean.\nBiktimei errekonozimendua eta erreparazioa emateari dagokionez, Kontseiluak dio "gabezia asko" izan direla, baina, hala ere, urrats asko eman direla, eta aurrerantzean ere lanean segitu behar dela, "egitekoa ez delako amaitu".\nHorrenbestez, Eusko Legebiltzarrean ordezkaritza duten taldeek Terrorismoaren Biktimen Legea erreformatzea aztertu beharko luketela uste dute, "errealitate berrira eta nazioarteko terrorismoaren forma berrietara hobeto egokitu dadin".\nHalaber, udalerrietan biktimak oroitzeko ekimenak bultzatzea proposatzen dute –atentatuak gertatu ziren tokietan seinaleak jarrita, adibidez–, betiere tokian tokiko biktimak ados badaude eta udal taldeen artean adostasuna zabala bada.\nHorrez gain, errekonozimendu edo erreparazio defizita izan duten biktimei laguntza gehiago eskaintzea aldarrikatzen dute, atentatua jasan zuten garaitik denbora asko igaro den kasuetan –batez ere, 70eko eta 80ko hamarkadetan gertatu baziren– edo gertakaria argitzea ezinezkoa izan denean.\nIldo berean, ezinbestekotzat jotzen dute egia jakiteko eskubidea bermatzea, eta horrek atentatuari lotutako informazio guztia "ezagutzea eta eskuratzea" eskatzen duela nabarmendu dute.\nBestalde, Kontseiluak positibotzat jo du biktimen testigantzak ikastetxeetara eraman izana, eta ekimen hori beste esparru batzuetan abiatu beharko litzatekeela erantsi du, hala nola unibertsitateetan, lanbide heziketan eta hezkuntza ez-formalaren eremuetan.\nIndarkeria politikoari zilegitasuna kentze aldera, indarkeria erabili zuten pertsonen testigantzak jasotzeko aukera aztertu beharko litzatekeela adierazi dute, betiere "bere iraganari buruz eta helburu politikoak lortzeko indarkeria erabiltzeari buruz hausnarketa autokritiko sakona egin badu".\nEra berean, dokumentuan aipatzen dute "premiazkoa eta beharrezkoa" dela "erlijio izaerako" indarkeriari arreta gehiago jartzea eta, zentzu horretan, prebentzio-hezkuntzako proiektu bat lantzea.\nIraganari buruzko hausnarketa kritikoaren harira, Kontseiluaren ustez, ezinbestekoa da biktimagileak baldintza hauek betetzea: egindako delitutik eta jarduera terroristatik modu kritikoan urruntzea, biktimei eragindako kalte bidegabea aitortzea, inoiz ez justifikatzea, indarkeriaren erabileran oinarritutako helburuak baztertzea eta biktimek egia jakiteko duten eskubidea bermatzen laguntzeko borondate esplizitua erakustea.\nHorrez gain, ibilbide hori egin duten presoen eta haien biktimen arteko topaketak ahalbidetzea babesten du, elkarrizketa horietan parte hartzeko azken hitza biktimak izango duela azpimarratuta.\nHalaber, erakunde publikoei "biktimak gizartera lehen pertsonan hurbiltzeko" programak lantzen jarraitzeko deia egin die.\nBiktima ezberdinen arteko elkarrizketak\nBestalde, Terrorismoaren Biktimen Partaidetzarako Euskal Kontseiluak ondorioztatu du euskal gizartean "bakearen kultura sustatzeko beharra" dagoela eta "elkarrizketa" bultzatu behar dela "gatazkak konpontzeko tresna gisa".\nHala ere, horretarako abiapuntua indarkeriaren erabilerari zilegitasuna kentzea dela esan du: "ETAren amaierak ezin du ekarri gertatutakoari buruzko kritika espliziturik gabe iragana ahaztea".\nIldo berean, eta indarkeria ekintza guztiak "bidegabeak" direla aitortuta, elkarrizketak hainbat norabidetan bultzatu beharko liratekeela iritzi dio: "ETAren biktimen artean, zeinen egoerak eta pentsaerak askotarikoak diren; ETAren eta gainerako erakundeen (GAL, BVE, GAE…) biktimen artean; eta biktimen eta gizartearen ordezkarien artean (eragile sozialak, alderdi politikoak eta erakundeak), baina, "batez ere, etorkizuneko belaunaldiekin, bakearen balioa ikas dezaten".\nAmaitzeko, txostenean etorkizunari buruzko hausnarketa bat egiten dute, eta bizikidetza eraikitzeko ezinbestekotzat jotzen dute "iraganari bizkarra ez ematea eta gertatu zena argitzen saiatzea, biktimen errealitatea ezagutzea, memoria bermatzea, eta biktimei aitortza soziala adieraztea”.\nHortaz, "premiazkoa da terrorismo mota ororen justifikazioa eta terroristen omenaldi publikoak eta haien sinboloen gorespena desagerraraztea, birbiktimazio kasuak direlako".\nEra berean, Kontseiluak dio funtsezkoa dela "uneren batean edo bestean terrorismoa babestu dutenek" iraganaren hausnarketa kritikoa egitea eta indarkeriari zilegitasuna kentzeko analisia "argia eta anbiguotasunik gabekoa" izatea.\nTerrorismoaren Biktimen Partaidetzarako Euskal Kontseilua 2010eko ekainean eratu zen. Administrazio publikoetako zazpi ordezkarik (Eusko Jaurlaritzako bost eta Eudeleko bi) eta hainbat elkartetako (AVT, Covite, Aserfavite, Zaitu, APAVT, Fernando Buesa Fundazioa eta Elkarte Bakegileen Foroa) beste zazpi ordezkarik osatzen dute. Jose Luis Cuesta EHUko Zigor Zuzenbideko katedraduna da presidentea.


Dantzaren goren-gorenean »\nAukeran dantza konpainia 1997. urtean sortu zen Donostian. Ordura arte euskal dantza tradizionalaren inguruan egindakoa irauli, eta euskal dantza tradizionala dantza garaikidea eta ballet klasikoarekin fusionatuz, dantza egiteko modu berri bati hasiera eman zion Edu Murumendiaraz, konpainiako zuzendariak. Tolosaldean bertan, bada dantzarako grinarik, eta hamaika gazte aritzen dira oinak astintzen, eskualdeko taldeetan. Hain zuzen ere horrela hasi ziren Naikari eta Ioritz Galarraga amasarrak, Ione Iriarte billabonatarra eta Aritz Iglesias tolosarra, Aukeran dantza konpainiara iristeko lehen pausoak ematen. Naikari Galarragak hamar urte inguru daramatza Aukeranen, eta konpainia Euskal Herriko dantzaren munduan egonkor mantentzera eraman duten lau ikuskizunetan parte hartu du: Izena duen guztia omen da (2004), Bideak (2006), Gernika, mihise gaineko dantza (2009) eta Burnia (2011). Ioritz Galarragak, lauzpabost urte daramatza konpainian, eta Ione Iriarte, berriz, iaz hasi zen Donostiako taldearekin entseguak egiten. Hiru dantzari hauek, Villabonako Oinkari dantza taldean ikasi zuten dantzan. Aritz Iglesias, berriz, pasa den otsailean hasi zen taldean, eta Tolosako Udaberri dantza taldeko partaidea da. Aukeran taldeak astean hirutan egiten ditu ensteguak. Barran luzaketak egin ondoren, egun batzuetan dantza garaikideko eta klasikoko ariketak egiten dituzte; beste batzuetan, berriz, euskal dantza pausoak lantzen dituzte. Taldean, dantzarien mailaz gain, badira beste hainbat desberdintasun ohiko dantza taldeekiko. Esate baterako, dantzari […]\nAgenda: X. Irun Hiria Padel Txapelketako finalak »\nAntolatzailea: Txingudi Tenis Kluba. Txapelketa hilaren 13tik ospatu da.\nMusikaren eguna ospatzen »\nEkainaren 21an Europako Musikaren Eguna ospatu ohi da. Honen aitzakian Beheko Plaza Abesbatzak eta San Pedro Abesbatzak kontzertu bat eskainiko dute datorren larunbatean, hilak 18, komentuan arratsaldeko zazpietan.\nInformazio gehiago San Pedro Abesbat…\nIstripua izan zen atzo, Mundakan »\nAtzo, 19:50ean istripua izan zen Portuondo parean, Mundakan. Auto bik aurrez talka egin ostean, hiru zauritu Galdakaoko ospitalera eroan behar izan zituzten. Horietako bat kotxetik atera ezinik izan zen, eta, ondorioz, zauri larriak izan zituen. Hiru e…\nAlberto Pradillaren hitzaldia, bihar Arranon »\nArranopola Kultur Elkarteak antolatuta, Alberto Pradillak Gadafi: heroia ala zitala? hitzaldia eskainiko du bihar, Arrano tabernan 19:30ean. Bertan, Libia eta Tunisiaren inguruko ikuspuntu kritiko eta iraultzailea eman eta bertaratzen direnekin mahai i…\nMusika jaialdia izango da larunbatean, sanpelaioak berotzeko »\nSan Pelaio Jaiak berotzen hasteko, Gurekin Jai festa batzordeak eta Putzuzulo gaztetxeak musika jaialdia antolatu du larunbaterako. Ildo horretatik, Kandinsky, Zing, Insomnio, Adrenalized, Multa eta 25th Comming Fire taldeak izango dira gaztetxeko taul…\nAizkardikoak Lescunen izan dira »\nOhiturari jarraituz, Aizkardikoak mendi irteera egin zuten igandean. Kasu honetan, Lescun bailarara joan ziren eta bertan egin zuten ibilbidea. Larraille eta Lariste mendietara igo ziren. Eguraldi ona lagun izan zuten Aizkardikoek, eta inguruko paisai…\nImanol Artola Oroitaldiaren zozketa, bihar »\nBihar arratsaldean Imanol Artola Oroitaldiaren zozketa egingo dute Tiñelun, 19:30etik aurrera. Izan ere, larunbatean hasiko da 24 ordu irauten dituen futbito txapelketa. Arratsaldeko zozketan talde bakoitzak noren kontra eta noiz jokatu behar duen zeh…\nAgenda: San Martzial igeriketa txapelketa »\nAntolatzailea: C.D.N. Bidasoa XXI IKK.


Poliziaren oldarraldiak eta botopaperak | Mundua | Berria\nPoliziaren oldarraldiak eta botopaperak\nTxalo artean hartu dituzte 06:00 inguruan hainbat bozkalekutan hautetsontziak eta botopaperak. Espainiaren azken asteetako jazarpena handia izan den arren, Generalitateak ostiralean aurkeztu zituen boto kutxak, eta bozkalekuak ireki baino hiru ordu lehenago ailegatu dira. BERRIAk jakin duenez, hainbat biltegitan izan dituzte, hirunaka plastiko beltzetan bilduta.\n#katU1 24 M.O. Hizkuntza Eskola Ofizialetik. Hautesontziak gordeta biltegi batean. Argazkiak asteazkenekoak dira. Pakete bakoitzean hiru. pic.twitter.com/cuJVB1cIzm\n06:00etan amaitu da, gainera, Kataluniako Auzitegi Nagusiak mossoei bozkalekuak husteko emandako epea. 07:00 inguruan hasi dira iristen mossoak, eta gauean bildu diren milaka herritarrei bozkalekuak hustu behar dituztela adierazi diete. Jendeak, ordea, ezetz esan du, eta txalo egiten hasi da.\nMilaka herritarrek pasatu dute gaua bozkalekuetan. 05:00etarako deituta zeuden bozkalekuak itxi ez zitzaten, eta gaua pasatu dutenei asko eta asko gehitu zaizkie ordu horretatik aurrera. Txokolatea banatu dute, musika jo dute, eta poztasuna zen nagusi erreferenduma hasi baino bi ordu lehenago. Are eta gehiago boto kutxak iritsi direnean. Bideoa: boto kutxak eta paperak Bartzelonako bozkaleku batera iristen (BERRIA).\n#katU1 24 M.O. Hizkuntza Eskola Ofiziala. Txalo artean hartu dute taxi gidaria. pic.twitter.com/4cvk9NFOXz\nEspainiako Barne Ministerioak dio bozkaleku gehienak itxita daudela, baina goizeko 04:00etan 1.124 bozkaleku zeuden irekita, eta, hiru ordu geroago, horietako bakar bat ere ez zegoen itxita. Bi ordu besterik ez zen falta erreferenduma hasteko, eta ilara luzeak ari ziren sortzen jada bozkatzeko. Asko hunkituta irteten ziren bozkalekuetatik. Bideoa: lekukotzak (Lara Madinabeitia / BerriaTB).\nBozkalekuak zabaltzearekin batera, istiluak\nSant Julia de Ramisera heldu dira lehenik. Dozenaka guardia zibil sartu dira indarrez Carles Puigdemonti zegokion eskolara. Herritarrak saiatu dira segurtasun indarrei bidea ixten, baina haiek bortxaz kendu dituzte paretik. Sartu direnerako, hala ere, antolatzaileek jasoak zituzten hautetsontziak eta ordenagailuak, eraman ez zitzaten.\nHainbat minutuz bozkaleku barruan egon ostean, alde egin dute guardia zibilek. Han bildutakoek "fora" oihukatuz eta eskuak gora erantzun diete.\nGuardia Zibilak ez darama inolako identifikaziorik @berria #KatU1 pic.twitter.com/yKeTNLkccH\n— Jon O. Urain (@olano_urkia) 1 de octubre de 2017\nOso antzeko irudiak ikusi dira beste hainbat bozkalekutan ere: Sabadellen, Bartzelonan eta Lleidan, besteak beste.\n"Proportzionaltasunez" jokatu dutela esanez erantzun die Espainiako Barne ministroak kritikei, eta defendatu egin du segurtasun indarren jokabidea. Aldiz, Puigdemontek "justifikatu gabeko indarkeria" leporatu dio Madrili, eta horren aurrean "duintasunez" jokatu duten herritarrak txalotu ditu.


ROUCO LOMCEren KONTRA | RELIGIÓN EN NAVARRA ERLIJIOA NAFARROAN\n«Erlijio ikasleak baztertuak gelditzen dira nolabait» esan zuen Roucok\nGotzaien Batzarraren presidenteak, Antonio Maria Rouco Varelak, «Erlijio ikasleak nolabait baztertuak gelditzen direla» eta «baldintza hauetan Erlijio-ikasgaia mantentzea oso zaila dela» esan zuen aurreko ostiralan.\nAntonio Maria Rouco Varelak, kazetariei egindako adierazpenetan, «Erlijio-ikasgaiaren arazoa irekia dagoela», «aspaldiko kontua delako, 1991. urtetik datorrena» esan zuen.\nUrte horretatik aurrera, Rouco Varelaren esanetan, «inoiz ez zen ongi konpondu», momentu hartara arte, «alternatiba izan zuelako beti», Felipe Gonzalezek zuzenduriko PSOEren Gobernuaren lehenbiziko legealditan eta guzti.\nGotzaiak gaineratu zuen momentu hartatik aurrera, «egiazko alternatiba akademikorik gabe» gelditu zela eta «baldintza horietan oso zaila da Erlijio-ikasgaia mantentzea», «Erlijio ikasleak, nolabait, baztertuak gelditzen direlako».\n«Hau hobetu eta zuzendu beharra dago», baieztatu zuen, «Erlijio-ikasgaiaren tokia eskola publikoan Konstituzioan oinarri handia daukalako».\nHalaber, gurasoek beraien seme-alaben heziketa aukeratzeko eskubidea oroitarazi zuen. Hau «ez da Espainia eta Elizaren arteko Akordioen kontua» eta «konponduta dago; inork ez du eztabaidatu, alderdi politiko bat ere ez eta hare gutxiago alderdi handiek».\nGotzaiak adierazi zuen «etika politikoko» beste afera batzuk «gizarte bizitzako» esparrukoak direla, hortaz, gotzaiek iritzia emateko «eskubidea dute ere», «hiritarrak bezala adierazpen askatasunaren eskubidea erabiltzen dutelako».\nEstatua eta Vatikanoren arteko Akordioak «ongi planteatuak daude eta indarrean daude», edozein gai bezala «berrikusten ahal diren» arren. «Teorikoki, dena berrikus baitaiteke, baita Konstituzioa ere» esan zuen.\nHala eta guztiz ere, zuzenbide-esparru hau «balioa daukala» azpimarratu zuen eta, bere aburuz, «ez du funtsezko aldaketarik behar».\nFrantzisko Aita Santuari buzu galdetu ziotenenan hauxe erantzun zuen: «Jainkoari eskerrak, Aita Santua gizon oso librea da».


TIFF - Wikipedia, entziklopedia askea.\nTIFF (Tagged Interchange File Format ) irudiak adierazteko fitxategi formatua da. Aldus-ek asmatu zuen, irudietarako mundu osorako formatu bat sortzeko asmoz, eta neurri batean, publizitatean eta auto-edizioan, lortu du. Egun, Adobe konpainia da bere jabea.\nTIFF fitxategi bat, fitxategiaren ezaugarri batzuk deskribatzen dituzten etiketa batzuk osatzen dute. Formatu honek espezifikazio ugari ditu, eta horrexegatik gerta liteke programa baterako ulergarria den fitxategi bat beste programa baterako ez izatea.\nOrokorrean baliozkoa da edozein irudi motarako, bai kolorez eta bai zuri beltzez, eta informazioa konprimitu daiteke LZW edo JPEG erabiliz


Uberan - Euskal Idazleen Elkartea - Luis Garderen "Ehiztariaren isilaldia" mintzagai\nLuis Garderen "Ehiztariaren isilaldia" mintzagai\nNoiz: urriak 25, 18:15etan\nLuis Garderen Ehiztariaren isilaldia (Pamiela, 2015) izango dute mintzagai. Saioaren koordinatzailea: Yurre Ugarte.\nIrakurri HEMEN Hitzen Uberanen eginiko elkarrizketa.\nPreso matxinatu talde batek Iruñea ondoko San Kristobal Gotorlekuko ateak ireki ditu. Ihes jendetsua giza ehiza baten hasiera izanen da. Bi iheslari askatasunaren bila dabiltza inguruko haranetan barna.\nDonemartie, gaur egun.\nHedapen urriko poemen idazle batek Ezkabako ihesaldiari buruzko nobela bat hastea erabaki du. Bildutako agiriak eta lekukotasunak aztertu bitartean, bere memoriarekin bakarka geratu da. Memoria historikoa bere historiaren memoria bilakatuko da. Norberaren oroimena ere jazarle iruzurgilea delako.


Gipuzkoak Ondarearen Gaineko Zerga berreskuratzea proposatuko du\nGipuzkoako Foru Ogasunak PFEZaren berrikuspen partziala egitea ere proposatuko du, zerga sistema zuzenago eta progresiboago bat lortzeko.\nHelena Franco Gipuzkoako Foru Ogasuneko ahaldunak astelehen honetan iragarri duenez, urtea bukatu baino lehen, sail honek Ondarearen Gaineko Zerga berreskuratzea eta Pertsona Fisikoen Errentaren Gaineko Zergaren berrikuspen partziala egitea proposatuko ditu.\nGipuzkoako Batzar Orokorretako Batzordean izan da Franco eta bertan azaldu duenez, egungo egoera ekonomikoak baldintza berriei moldatzera eta aberastasunaren banaketari ekitera behartzen gaitu. Halaber, adostasunen eta indar desberdinen arteko lankidetzaren alde azaldu da.\nFrancok iragarri duenez, Foru Ogasunaren irizpidea zorpetze maila mugatua mantentzea izango da. Politika fiskalari dagokionez, berdintasun irizpidea defendatu du. Honen esanetan, gehien kobratzen duenak gehien ordaindu beharko du eta horren alde egingo du sail honek. Hala ere, zuhurtziaz arituko dira, erabakitakoak inguruko neurri fiskaletan eragina izan dezakeela kontuan hartuta.\nHorren iritzian, ondare handienak gehiago eman beharko dute eta baliabideen banaketa orekatuago bat egin beharko da, malgutasun maila batetik adostasunak bilatuz. Zentzu honetan, Ondarearen Gaineko Zerga berreskuratzeaz gain, Pertsona Fisikoen Errentaren Gaineko Zergaren berrikuspen partziala egitea proposatuko du.\nIruzur fiskalari dagokionez, hura saihesteko neurrietan egingo dutela lan azaldu du ahaldunak. Izan ere, egiaztapen eraginkorragoak burutzeko ahaleginak egingo dituzte, hau da, kontu-ikuskaritzak eta zuzeneko ikuskapen kopuru gehiago egingo dituzte baina langile berriak kontratatu gabe.\nInformazio gehiago:Eitb: Gipuzkoak Ondarearen Gaineko Zerga berreskuratzea proposatuko du


GEOGRAFIA IKASTEKO SAREAN: U-21: EAEko hauteskundeen inguruko 10 galdera\nU-21: EAEko hauteskundeen inguruko 10 galdera\nEAE-KO HAUTESKUNDEAK - HAUTESKUNDE AUTONOMIKOAK\nM.BEISTEGI, Eitb.com, 2012/09/12\nZer bozkatuko dugu? Nahitaez joan behar dugu hauteskunde-mahaira? Zelan eman behar dugu botoa posta bidez? Hautagai izan naiteke?\nUrriaren 21ean 1.775.291 herritarrek Eusko Legebiltzarreko 75 legebiltzarkideak aukeratu ahalko dituzte. Hitzordu horren inguruko zalantza nagusiak argituko ditugu ondoren.\nZer bozkatuko dugu?\nUrriaren 21eko hauteskundeetan Eusko Legebiltzarreko 75 legebiltzarkideak aukeratuko ditugu. EAEko lurralde historiko ---Bizkaia, Gipuzkoa eta Araba--- bakoitzak 25 izen hautatuko ditu.\nZelan egiten da eserlekuen banaketa?\nEAEko hauteskunde legearen arabera, lurralde bakoitzak ----Bizkaia, Gipuzkoa eta Araba--- ordezkari kopuru bera eramango du Gasteizko Ganberara: 25.\nNork dauka botoa emateko eskubidea?\nEAEn erroldatutako hautesleek izango dute hauteskunde-egunean dagokien mahaian botoa emateko eskubidea, eta egun horretan botoa eman behar duten herrian ez direla egongo aurreikusi dutenek, gaixorik daudenek edo bestelako arrazoiren batengatik botoa zuzenean emateko moduan izango ez direnek posta bidez eman ahalko dute.\nZelan eman dezakete botoa gaixoek edo ezinduek?\nGaixotasun edo ezintasunari dagokionez (ziurtagiri mediko ofizial bidez egiaztatu beharko dena) eskabidea notarioak edo kontsulak baimendutako pertsonak egin dezake hauteslearen izenean, hautesle bakoitzari banaka emango zaion dokumentuaren bidez.\nZelan ematen da botoa posta bidez?\nHala nahi duten hautesleek beraiek bete eta sinatu behar dute posta bidezko botoa emateko eskaera. Eskaera hori Espainiako posta-bulego guztietan aurkituko dute.Eskaera bete eta sinatu ostean, edozein posta-bulegotan aurkeztu behar da abuztuaren 28tik urriaren 11ra bitartean, biak barne. Dagokion Hautesle Erroldako Bulegoko Ordezkaritzak, posta ziurtatu bidez, botoa emateko beharrezkoa den dokumentazioa bidaliko du, urriaren 1etik 14ra bitartean, posta bidezko eskaeran zuk adierazitako helbidera (Ikusi hauteskundeetako egutegia).\nEuskadin bizi direnek baina atzerriko nazionalitatea dutenek botoa eman dezakete?\nHiru baldintza bete behar dira hauteskunde hauetan bozkatu ahal izateko:\n• 2012ko ekainaren bat baino lehen EAEn erroldatuta egotea\n• Nazionalitate espainiarra izatea\n•1994. urteko azaroaren 22a baino lehen jaio izana; alegia, hauteskunde egunerako (urriak 21) 18 urte beteta izatea.\n15 egun, urriaren 5eko 00:00etatik urriaren 19ko 24:00etara.\nHautagai izan naiteke?\nBai. Eusko Legebiltzarrerako hauteskundeetan hautagai izateko eskakizunak ondokoak dira:\n• Euskal Autonomia Erkidegoko herriren batean bizitzea.\n• Hautagai aurkezteko unean adin nagusikoa izatea.\n• Nazionalitate espainiarra edukitzea.\n• Eskubide zibil eta politikoak osotasunean erabili eta gozatzea, hau da, hautatua izateko gaitasungabetze-zigorrik ez izatea, zigor-aurrekaririk ez edukitzea eta judizialki ezgai ez aitortu izana, besteak beste.\nNork izendatzen ditu hauteskunde-mahaietako kideak?\nIrailaren 22tik 26ra, biak barne, udalbatzak zozketa bidez izendatzen ditu udalerriko hautesleen artean hauteskunde-mahai bakoitzeko titularrak eta horien ordezkoak.\nHauteskunde-mahaiko titular edo ordezkotzat izendatu ondoren nahitaez joan behar al da bozketa-egunean hauteskunde-mahaira?\nBai. Hauteskunde-mahaiko kidearen kargua, titularra zein ordezkoa dela, nahitaez bete beharrekoa da. Dagokion agirizko justifikazioa aurkeztu gabe ez joatea delitua da, eta 3 hilabete eta urtebete bitarteko kartzela-zigorra eta 6 eta 24 hilabete bitarteko isuna dagozkio.\nJarraitu hauteskundeetako informazioa, Twitterren @hauteskundeak jarrita\nHauteskunde mahaian parte ez hartzeko aitzakiak. Irudimenak baliabide asko dituen arren, legeak ez ditu aintzat hartzen. Meza eman beharrak, aurreko gauean lan egiteak edo kontzientzia-eragozle izateak ez du balio. A. A., Eitb.com, 2012/09/13.\nBerezia: EAEKO AUTONOMIKOAK U-21 . Eitb.com.\nPublicado por Marta Pelayo Fernández en 8:15 a. m.\nEtiquetas: 2012, euskal alderdiak, Eusko Legebiltzarrerako hauteskundeak, geografia politikoa, hauteskundeak-EAE, hautesle-errolda, kontzientzia-eragozlea, U-21


Free erregistroa gabe Chatroulette - BIDEO - TXATA-bizitza Datazio - bizi erreka!\nLagun berriak aurkitzeko dituzten bideoak suediako Datazio - emakumeak bakarrik\nDenok jakin behar dugu etengabe, lagun berriak egin\nMugitzen hiri berri bat, bakarrik, denean, gainontzeko harreman bat da, lehen batean, lagun talde bat duten seme - arrazoiak asko izan daitezke eta askotarikoaSuediako bideo Datazio aplikazio bat da zuretzat nahi duten lagun berriak aurkitzeko. Denok ezagutzen dugu, lagun berriak ezagutzeko behar edonoiz. Mugitzen hiri berri bat, bakarrik, denean, gainontzeko harreman bat da, lehen batean, lagun talde bat duten seme - ez asko izan daitezke arrazoiak. Suediako bideo Datazio aplikazio bat da emakume guztiek nahi duten lagun berriak ezagutzeko edo besterik nahi ez bete formulario bat. Gehitu dugu neska zure area eta erraz identifikatu ahal izango duzu adin - eta distantzia jokoa, eta, ondoren, aprobetxatu gure iragazketa ezaugarri zehaztasun handiagoa da. Denok ezagutzen dugu, lagun berriak ezagutzeko behar edonoiz. Mugitzen hiri berri bat, bakarrik, denean, gainontzeko harreman bat da, lehen batean, lagun talde bat duten seme - arrazoiak asko izan daitezke eta askotarikoa. Cookie-ak erabiltzen ditugu bermatzeko gehien lortuko duzu gure gunean. Jarraitzen baduzu gune hau erabili ahal izateko, bere gain hartuko dugu onartzen duzu egin behar, beraz.\nLan-programa deskargatu bideoak Corriere TELEBISTA\nHorrez gain, badira ere, gaueko ikuskizunak\nCorriere TELEBISTA popular bat da web channel Italian jorratzen duten albisteak, bideoak, filmak eta zuzeneko emanaldia hainbat kirol ekitaldiak, eta genericBideoa Corriere TELEBISTA estaltzeko hainbat arlotan, hala nola, osasuna, teknologia, zientzia, literatura, eta gehiago. Hala ere, pertsona batzuk galdu ahal izango du, TELEBISTA-programak dira, berriz, kanpoan PC.\nModurik onena arazo hau konpontzeko, ondoren, deskargatu bideoa zure disko lokalean, beraz, gozatu ahal izango duzu horiek offline edozein unetan eta edozein leku.\nHori dela eta, hona hemen zenbait tresna eraginkorrak bideoak deskargatzeko Corriere TELEBISTA arazorik gabe. Bideo Gabber aukera ezin hobea da nahi baduzu, deskargatu edo instalatu programa zure ORDENAGAILUAN.\nBideo bat da downloaderà web-oinarritutako lagundu ahal izango duzu, bideoak deskargatu ia guztietan web gunean. Nahiz eta doakoa da, ez du mugarik buruz kantitatea eta kalitatea jaitsi.\nEra berean, du video converter bat aukera ematen dizu bihurtzeko bideoak nahi den formatu.\nIkasi ahal izango duzu nola deskargatu bideo bat Corriere TELEBISTA tresna honekin honako gida. Deskargatu online bat bideo, besterik gabe, joan web Bideo Gabber eta kopia bideoaren URL-a, ondoren, sakatu botoia"Jaitsi". Bat agertuko da pop up ahal izango duzu aukeratzeko helburuko karpeta. Bideoa izango da, beraz, deskargatzen denbora gutxian. Baina ez dago gauza bat ez da lanean ari baita, hau da, behar duzula amaitzeko benetako deskarga egin aurretik beste bat. Deskargatu nahi baduzu bideo bat baino gehiago aldi berean, begiratu behar duzu beste tresna bat. Bat baduzu Windows sistema erabili ahal izango duzu Video Converter Estudioko lan hau. Lan egiten da, bideoak deskargatu Corriere TELEBISTA eta bideo-converter. Bideoak deskargatu ahal hainbat web hosting YouTube bezalako. Horrez gain, erabiltzaileek bideoak deskargatu ahal Corriere TELEBISTA eta haiek ikustera offline. Bideo batekin detektagailu automatikoki, programa automatikoki detektatzeko URL jolasten bideo eta automatikoki gehitu nahi download abiadura handiko. Ere eskaintzen ditu hainbat ebazpenak aukeran, barne, p, k, D, eta abar. Hona hemen nola egin behar da: Ondoren bideoa deskargatu, aukeratu ahal izango duzu play da berehala, geroztik ez da media player eraiki-en. Honetaz gain, bihur ditzakezu bideo edozein formatu bezala MP, MOV, MKV, eta abar. Azkenik, nahi izanez gero, zati bat bakarrik, bideo, edo egin nahi duzun moztu beltza ertzean, ahal izango duzu laborantza nahigabeko piezak eta lan ertzak bideoa. Ari zaren bada, Mac erabiltzaileek, bat oso gomendagarria tresna da Bideo Downloaderà for Mac. Horrez gain, bideoak deskargatzea batetik Corriere TELEBISTA, ere gisa lan egiten du, bideo-detektagailu, automatikoa converter, bideo editore, fitxategi-kudeatzailea eta media player. Hau erabili ahal izango duzu aplikazio informatikoa YouTube bideoak deskargatzeko, Yahoo Messenger, eta abar. Oso erraza da deskargatzeko hainbat bideoak tresna hau erabiliz, eta lehen urratsa da deskargatu eta instalatu zure Mac on: Abisua: Gaitu Bideo-Detektagailu deskargatu bideoa automatikoki gabe kopiatu eta itsatsi.\nSuediera hizkuntza ikastaroak\nSuediera hizkuntza-ikastaroak"Radio Suedia"\nSarrera, agur, agurCardenal zenbakiak.\nLuze ahoskera eta labur bokal. Errepidean eta etxean. Cardenal zenbakiak. Pertsonala izenordea. Janari dendetan. Kafetegian eta Saileko denda. Gehiegizko izenordea.\nHitz-ordena eta narrazio eskaintza\nHitz-ordena esaldi batean.\nEguraldi baldintzak. Apur bat historia geografia. Kostua eta denbora. Aditz Irregular. Bisita Stockholm. Batez Besteko Jaialdia.\nFree Filipinetako Datazio guneak\nHau da, komun bat eraikuntza-gune Filipinetan\nErabiltzailearen profila ikusi ahal izango duzu zarela erregistratu doanHau da, bakarrik, zer egiten dugu, baina nahi izanez gero, sartzeko eta konektatu batera, jende askok Filipinetan, beste herrialde eta mundu osoko, mesedez gozatzeko gure Datazio gune ikasteko, maitasuna egin eta egin berria, ezagunak, lagunak, eta, geroago, Datazio guneak.\nbaimenik gabe erreproduzitzea guztiz debekatuta dago ladies\nGaur izan dugu analitikoa zeregin tipo bat:"Esan nahi du, adibidez, neska bat"Ezagutzen dugun bezala, ez da erraza izango, baina hau onena da Datazio aukera lotsati gizonak. Hala ere, oso indartsua da Aliantza bat dela ekar dezake Zoriontasuna onenean, bada, egoera ez da aurkitu. Zer uste duzu."Lehenik eta behin, nahi dut kontuan ez dira ezberdinak"hasiera data", hau da, hainbat kronologikoa hiri. Hiriaren inguruan oinez, aurkezpena harrapaketak zure begi, beraz, askoz beraz, ezinezkoa igogailuak instalatu dira. Bada, hurbilketa ez da erraza, ez aipatzearren berehalako ezagun pertsona batekin, eta abar.\nAre gehiago, hala nola edertasuna, hau da, besterik gabe, altuera hori behar duzu zuhurtziarik ikusi, eta beti da, edo hurrengo lore.\nEmakume bat bada, ondoren, neska ederrena ezagutu nuen lore-denda batean premiazkoa esan txantxa bat itsaso gainean. Bide batez, irribarre bat dela, ez duela hainbeste, baina indartsu bat, piercing begiratu, bere aurrean begiak. Bada, dira, halaber, interesa kasu honetan, eta jarraitu nahi du elkarrizketa elkarrizketa, izan zen, presaka eta ez dute denbora. Halaber, behar duzu, azkar sortu eta galdetu bere buruz, bere eraikina. Ikusten duzun bezala, nahiz eta neska benetan atsegin izan lotsati eta lotsatia, eredua aurkitu hemen neska izan daiteke segurtasunez gainditzeko. Nahiz eta autobus geltoki garraio publikoaren neska, gizon baten irudia jainkosa bat borrokak bere lepoan, eta erdi inguruan legea ere borrokatzeko, bere senarra for lepoan. Eskuin azpian bere sudurra. Zuen edertasuna zuen neska kolpeak. Ziur nago izango duzu zerbait aurkitu duten egokitzeko izango duzu.\nBat behar duzu bada, neutral istorioa kontatzeko, saiatu hasita, auto hau bere gelditzeko, zein izan zen bat gehiago zeregin garrantzitsua baino gainditzeko bezeroaren arazoak prezio baxuagoan.\nHori delako puntua errepikapena.\nBegiak txinpartatsu, bat eskatuz galdera neutral batetik memoria.\nBetetzeko behar informatzeko eta aurkitu zure emaztea.\nJoan enpresak, bete edo Parkean, zure enpresa da gure neska. Dena erraza izango. Pertsona bat nor da aldarte batean erlaxatu eta bihotza hitz egiten dibertigarria da. Gainera, polita izan da momentu bat noiz pertsona elkar ezagutzeko lagun bat, eta noiz ari zaren dotorea pare bat bezala. Ez itxaron zer egin arauak eskatzen, eta ez oztopatuko zure gidatzeko jarraitzeko emanez seinaleak beste bide-erabiltzaileei. Ez dio axola nola zuzenean lotutako beren pertzepzioa arazoaren soinuak. Eta, agian, Banku bat, auto-hurrengo patioan.\nIkusi ahal izango duzu, beren begiak\nHori da, zer egin zuen. (Eta pertsonala ezagun izan daiteke bere erara, bada ladies-gizonak dira womanizers)"adierazi lehen paragrafoan metodoa."Izan ere, uste dut, duzu, bere arnasa, utzi autoa nonbait jakin gabe, eta gero gelditzea duzu, neska bat nor ez da onartzen dute, horiek bezala ezagutzen beauties, ez zuen egin, hala nola gauzak ezkutatzen jada. Bitartean, beste kaleak ez dira erraz aurkituko, normalean sentitzen gehiago bezalako puntako bat pertsona bat baino, eta hori da helburua, pertsona gehienek bilera, beraz, oso urrun. Batzuk, berriz, gizonak ez, neska hau da, kalean da, non hautsi emakumeek betetzen, ez da bakarrik truke bat telefono zenbakia. Bigarrenik, oso zaila da etorri beste ezer, hasierako elkarrizketa bat. Hirugarren, ez dakit pertsona. Elkarri ezagutzeko erraza da, baita komunikatzeko nola aurre zer handitu nahi den. Espero dugu gehien errentagarria aukera izango islatzen testu-edo ahots-mezu eta aldagai bat erantsita aurpegi alai bat edo oparia pentsakor erantzun alderdi bakoitzaren denboran zehar.\nAukerarik onena da bat kalean data neska bere burua.\nKasu honetan, ez da beharrezkoa asmatu egoera bat denean, neska galdetzen galdera. Dagokionez bukatzen elkarrizketa, eta eskerrik asko, nola ederra da (laudorio emakume baten irudia beti irabazi du, neska oso ezberdinak dira. Hala ere, era berean, beraz, polita izan dut, oso pozik laguntzeko. Da, oraindik ere, telefono zenbaki bat. Abantaila handiena, aukera hori da hori ekiditen da estresa eta ezusteko inguruabar guztiak postalak. Adibidez, bat-batean, bat uholde zaparrada hasten da, baina nire emaztea, ez zen han. Eta hemen eta berak, jaun bat, zoritxarrez agurtzen bere aterki, pasatzean, estandar bat eta pretzel. Eta badira oraindik zutik aterkiak hurbil. Ez dago gauza bat izango da, izeneko estresa eta erromantiko gauza, eta gauza oso gogorra izan dituzten elkarteek elkar. Beraz, ziurtatu dezakezu hori izango duzu out handiena lortu zure oporrak. Zerbait esan behar pointless edertasun aholkuak - ohiko erreakzioa ona da. Honetan sartzen dira, beste baldar, estres-uneak. Adibidez, izan zen erasoa txikiak bully, eta bere poltsan zen snatched bere eskua. Ahal duzun bezala, superheroi bat, jabea lapurtu elementuak harrapatu villain. Oraindik ez zuen eskatu ekintza heroiko bat, jakina. Eskerrik gisa, besterik gabe, esan cafe, zinema, eta izango duzu guztiak kobratuko dira.\nBizi naiz, auzo Los Angeles eta batzuetan laguntzea oso atsegina une istilurik gabe.\nAdibidez, neska bihurritu du.\nDa gentlemanly manipulatzeko bere lasai, utzi bere joan gaixoa aldarte.\nHau da, ez egoera bat.\nGainera ezagutzeko istorio hau hobea sortzen, lasaiago giro baino hurrengo belaunaldia. Ikusten duzun bezala, ez dira ezberdinak direnak, baina bete neskak. Eta eguneroko bizitza asko aldatzen da, eta nahiz eta gaitasun hori begiratu inguruan eta nabigatu da beti beharrezkoa.\nGizon eta emakume batzuk zailak dira.\nBadira duten neska susmagarriak dira hiria eta zirikatzen du. jolasten paper garrantzitsua kasu bidegabekeria, barne handitu delitua).\nHori dela eta, beste leku batzuetan gertatzen, eta.\nBaina spanking neska maite eskaintzen dizu metodoak eta teknikak erabiltzea. Calms eta adimena, eta azkenean jaio gara.\nJe veux savoir une fille, mais je ne sais pas comment faire\nbideo-txata neska free izen-ematea gabe free chat free Datazio free erregistroa gabe argazkiak bideoak adiskidetasuna online bakarti emakume bete nahi bideo sarrera zuzeneko bideo-txat video chat erruleta free Topaketak free Datazio helduen


Jaietako sexu erasoez sentsibilizatzea eta horiei aurrea hartzea - Bilbao Gazte\nJaietako sexu erasoez sentsibilizatzea eta horiei aurrea hartzea\nSentsibilizazio eta informazio ekintzez baliatuz programa honek emakume eta gizonen arteko berdintasunean oinarritutako festa-eredu bat sustatu nahi du, emakumeen aurkako indarkeria-adierazpen bakar batentzat ere tokirik ez duena. Sareko lana bultzatzen da jai batzorde eta merkatari elkarteekin, eta ez du soilik Aste Nagusirako izan nahi, auzoetara eta horietako jaietara ere heldu nahi du.\nBai neskak bai mutilek jakin dezatela zer den eraso sexista bat eta horren aurrean nola jokatu behar den (dauden zerbitzuak, telefono interesgarriak, etab.).\nGazteria eta, oro har, herritarrak emakume eta gizonen arteko berdintasunaren alde busti daitezela.\nPrograma hau ez da gazteei bereziki zuzentzen, herritar guztiei baizik. Hala ere, bai informazio-mahaian bai Tonbola 0.0 jardueran arreta berezia jartzen da neska-mutil gazteengana hurbiltzeko.\nUrte osoan, auzoetako jaiak direnean eta Aste Nagusian.\nPrograma lehenengoz Aste Nagusirako izan zen, baina Bilboko auzoetako jaietara zabaldu da azken urteotan. Horretarako, Bilboko Udalak Bilboko Konpartsak elkartearen, jaietako batzordeen eta 2011tik merkatari eta ostalarien elkarteen laguntza jasotzen du: Deustu, Santutxu, Rekalde, Zurbaranbarri, Otxarkoaga, Txurdinaga, Basurtu, Zorrotza, Uribarri, Alde Zaharra, Zazpikale-San Frantzisko-Zabala, Bilbo Erdigunea. Hori horrela, berdintasuneko eta eraso sexistarik gabeko jai batzuen eragile aktibo bilakatzen dira.\nUrtean zehar emakumeen aurkako indarkeriaren aurrean izan beharreko jokaeraren protokoloa banatzen da auzoetako jaietan, merkataritza elkarteen laguntzaz, eta Lantegi Batuak elkartearen bidez,aldiz, sentsibilizaziorako materiala banatzen da denda- eta ostalaritza-establezimenduetan: ‘Ekina jazarpena da. Jazarpena, erasoa’ leloa daramaten mahai-zapiak eta intereseko telefonoek dituzten txartelak. Gainera, programan “Tonbola 0.0, 0 eraso, 0 ezberdintasun” esperientzia pilotua egin da. Sentsibilizazio-ekintza horrekin herritarrei gonbitea egiten zaie emakumeen kontrako indarkeria guztien eta, batik bat, eraso sexisten kontrako erantzun kolektibora arrimatu eta berdintasuneko jai batzuen alde egin dezaten. Elorrieta, Zurbaranbarri, Otxarkoaga, Irala, La Peña, Errekalde, Erribera, Santutxu, Olabeaga, Miribilla, Uribarri eta Zorrotzako jaietan jardun da.\nBestalde, Aste Nagusian emakumeen aurkako indarkeriaren aurrean jokatzeko Protokoloarekin jarraitzen dute Udalaren, Bilboko Konpartsak zein merkataritza elkarteen artean, eta mahai-zapiak eta txartelak banatu dira denda- eta ostalaritza-establezimenduetan. Aurten berrikuntza moduan, informazio-mahai bat antolatu da egunero eta baliabide eta intereseko telefonoak zituzten jarduera-gidak banatu dira bertan. Horrez gain, indartu egin da EZ BETI da EZ leloa daraman irudi-kanpaina,  Marijaia kartel eta txapetan mezu horrekin bat eginez.\nSaila/Erakundea: Berdintasuna, Kooperazioa eta Jaietan konbibentzia


NOLA BERRITU PIPA - NOLA EGIN - 2019\nPIP eguneratzea Pythonentzat\nPCko osagai indibidualak egungo sistemaren eskakizunak betetzen ez badituzte, normalean aldatzen dira. Hala ere, zenbait erabiltzailek arazo hau modu malguagoan hurbiltzen dute. Prozesatzaile garesti bat, adibidez, erosi beharrean, overclocking erabilgarriak erabiltzeko. Eskumenik egindako ekintzak emaitza bikainak lortzen laguntzen dute eta etorkizunean erosketa atzeratu egiten dute.\nProzesadorea overclockearra bi modu daude: BIOS parametroak aldatzea eta software berezia erabiliz. Gaur egun prozesadoreen overclocking programa unibertsalak buruz hitz egin nahi dugu sistemaren bus maiztasuna (FSB) handituz.\nPrograma hau ezin hobea da ordenagailu moderno baina ez indartsua duen erabiltzaileentzat. Aldi berean, programa bikaina da Intel Core i5 prozesadorea eta beste prozesadore onak overclocking, bere lehenetsia power ez da% 100 konturatu. SetFSB-k hainbat plaka onartzen ditu, hots, overclocking-eko programa aukeratzerakoan bermea du bere laguntza. Zerrenda osoa webgune ofizialean aurki daiteke.\nPrograma hau aukeratzerakoan abantaila bat da bere PLL berari buruzko informazioa zehaztu dezakeela. Bere identifikazioa jakitea beharrezkoa da, overclocking hori gabe ez da gertatuko. Bestela, PLLa identifikatzeko, ordenagailua desmuntatu eta txipean dagokion inskripzioa bilatu behar da. Ordenagailuen jabeek hori egin dezaketenean, ordenagailu eramangarriko erabiltzaileek egoera zail batean daude. SetFSB-rekin, beharrezko informazioa jakiteko programarekin dezakezu eta gero overclocking.\nOverclocking bidez lortutako parametro guztiak berrabiarazten dira Windows berrabiarazten denean. Beraz, zerbait oker gertatuz gero, atzeraezina egiteko aukera murriztuko da. Gutxieneko programa bat dela uste baduzu, berehala presaka esaten dugu beste tresna guztiak modu berean overclocking egiteko. Aurkitutako overclocking atalasea aurkitu ondoren, programa automatikoki kargatzea eta emaitza horri esker bultza dezakezu.\nProgramaren ken Errusiako garatzaileentzako "maitasuna" berezia da. Programaren erosketa egiteko 6 $ ordaindu behar ditugu.\nIkasgaia: prozesadore gisa overclock nola egin\nPrograma aurrekoaren antzekoa da. Bere abantailak itzulpen errusiarraren presentzia dira, berrabiarazi aurretik parametro berriekin lan egitea eta hautatutako maiztasunen artean aldatzeko gaitasuna. Hau da, errendimendu handiena behar duzun lekuan, aldatu maiztasun altuenera. Eta non mantsotu behar duzu - murriztu maiztasuna klik bakar batean.\nJakina, ezin da programaren abantaila nagusiari buruz esan - plaka ugarien laguntza. Haien kopurua SetFSB-koa baino handiagoa da. Beraz, osagai ezagunenen jabeek overclocking aukera dute.\nMinusetatik, PLL zeuk jakin behar duzu. Bestela, erabili SetFSB horretarako, eta overclocking, egin CPUFSB.\nOrdenagailu zahar eta zaharren jabeek, bereziki, beren PC gainkargatu nahi dute eta horientzako programak ere badira. Zaharra, baina lan egitea. SoftFSB - programa baliotsuena lortzeko abiadura lortzeko aukera ematen dizu. Eta, nahiz eta zure bizitza osoan lehen aldiz ikusten duzun plaka bat baduzu, SoftFSB-k onartzen duen probabilitate handia dago.\nPrograma honen abantailak zure PLL ezagutzeko beharra ez dago. Hala eta guztiz ere, beharrezkoa izan daiteke, ama plaka zerrendatzen ez bada. Softwarea modu berean funtzionatzen du Windows azpian, autorun programan bertan konfigura daiteke.\nMinus SoftFSB - programa benetako antzinako bat da overclockerren artean. Garatzaileak ez du jada onartzen, eta ezin izango du ordenagailu modernoaren overclockea izan.\nProzesadorearen potentzial osoa desblokeatzeko eta errendimenduaren hazkundea lortu ahal izateko hiru programa bikainen berri eman genuen. Azkenean, esatea gustatuko litzaidake garrantzitsua da overclocking programa bat aukeratzea ez ezik, overclockingaren ñabardurak ere ezagutzea, eragiketa gisa. Arau guztiekin eta ondorio posibleekin ezagutzea gomendatzen dizugu, eta gero deskargatu ezazu programa zure PC overclocking egiteko.