Urretxu eta Bergara arteko errepidea konponduko dute - Antzuola - Goiena.eus\nUrretxu eta Bergara arteko errepidea konponduko dute\nAintzane Irizar 2007-04-27 20:23\nUrretxun hasi eta Bergararainoko GI-632 errepidearen zatia konponduko dute maiatzean. Oso egoera kaskarrean dago, batez ere, azkeneko elurtearen ondorioz.\nAurreko astean zulo handienak estaltzen jardun zuten Diputazioko langileek. Maiatzean, baina, guztiz konponduko dute errepidea. Horixe jakinarazi digute Diputazioko langileek.\nAzkenaldian oso egoera txarrean dago errepidea, bereziki, azkeneko elurtearen ondorioz. Gainera, kontuan hartu behar dugu zirkulazio pisutsudun errepidea dela.\nLanak, hiru fasetan\nHiru zatitan banatu dituzte lanak: lehendabizi, Urretxu eta Deskarga arteko errepide zatia konponduko dute; ondoren, Deskarga gainetik Antzuolara artekoa eta azkenik, Antzuola eta Bergara artekoa. Maiatz hasieran hasiko dituzte lanak. Azkeneko zati honetako lanak gauez egingo dituzte, zirkulazioari ahalik eta arazo gutxien sortarazteagatik.\nEguraldiak jarriko du lanen erritmoa, baina espero dute maiatzean bukatzea lan guztiak.\nMendebaldeko sarrera egiten hastear\nDiputazioko arduradunek esan digutenez, aste batzuk barru hasiko dituzte herrirako sarrera berriaren bidegurutzea egiteko lanak. Aurreko asteko egubakoitzean argitaratu zuten Gipuzkoako Aldizkari Ofizialean lan horien esleipena onartu duela Diputazioak. Construcciones Galdiano enpresak egingo ditu lanok eta aurrekontua da 970.457 euro.\nBidegurutzea eta zubiak\nHelburua da gaur egungo sarrera desagertaraztea, oso arriskutsua da eta. Hortaz, Bergara aldetik datozen ibilgailuek Uzarragarako zubitik sartu beharko dute herrigunera. Zubi horretan ere egin beharko dituzte lanak, zabalagoa egiteko. Bestalde, Kalebarrengo zubia ere egokituko dute trafiko handia izango du eta sarrera berria egiten dutenean.


Jantoki Zerbitzua | Olabide Ikastola\nJantokiko zerbitzuaren erabileraren arabera, erabiltzaile finkoak eta noizean behingo erabiltzaileak egongo dira.\nErabiltzaile finkoak: jantokira zenbatetan joango den aldez aurretik nolabait zehaztuta daukate. Astero jantokian jaten geratzen diren egun-kopuruaren arabera identifikatzen ditugu (1etik 5era), Hau da, egunero, ostegun eta ostiralero, astearteetan baino ez, etab.\nEdozein moduan erabiltzaile finkoaren tarifak izateko, egon daitezkeen aldaketa guztiak 2018ko ekainaren 30a baino lehen komunikatu behar dira. (2 eta 3 urteko umeen kasuan otsaila arte ere posible da).\nAldez aurretik zehaztuta dago zein txandan eta mahaian jango duen.\nNoizean behingo erabiltzaileak: normalean ez dira jantokian geratzen, noizean behin bakarrik.\nJanaria Ikastolako sukaldean prestatzen dute Ausolan enpresako langileek. Begiraleak eta laguntzaileak azpikontratatutako enpresakoak dira.\nJantokian hiru txanda egoten dira. Lehenengo txanda 12:40etatik 13:30etara izaten da eta Haur Hezkuntzako eta Lehen Hezkuntzako 4. maila arteko ikasleek jaten dute garai horretan. Bigarren txanda 13:45ean hasten da, LH 5eta 6 ikasleek eta laguntza-eskolak edo eskolaz kanpoko ekintzak izan dituzten ikasleek jaten dute txanda horretan, eta 3. txandan 14:15ean hastean da DBHko ikasleentzat.\n12:15ean 2 urteko ikasleen hezitzaileek haurrak ikasgeletatik bere jantokira igotzen dituzte.\n3, 4 eta 5 urteko ikasleen bila ikasgeletara bertara joaten dira begiraleak eta elkarrekin igotzen dira, jantoki nagusian bakoitzak duen mahairaino.\nIkasleak beti egoten dira begiraleen zaintzapean, bazkalorduan zein denbora librean egiten dituzten jardueretan.\nBi koordinatzaile daude eta sukaldeko langileen, begiraleek eta familien arteko harremanak koordinatzen dituzte. Begiraleak izaten dira ikasleekin harreman zuena eta etengabea izaten dutenak.\nKoordinatzaileak goizeko 9:00etatik – 16:00ak arte izango duzue 945011969 telefono zenbakian, eta haren helbide elektronikoa jantoki@olabide.com da. Berak du zerbitzuaren ardura.\nMenuen informazioa web orrian jartzen da.\nHaur Hezkuntzako 2 eta 3 urteko ikasleei egunero bidaltzen zaie txoten bat eta 4 eta 5 urteko ikasleei astero.\nErabiltzaile finkoari, honela egingo zaio fakturazioa:\nOrdutegi jarraituko hilabeteetan (ekaina eta iraila), bazkaldu duen egun-kopurua.\nOrdutegi arrunta denean (goizez eta arratsaldez), berdin kobratuko zaio hilero-hilero, zortzi hilabetez (urritik maiatzera). Zenbat egunetan erabiltzen duen zerbitzua, halako tarifa izango du. Kostu horretan jasota daude oporrak, zubiak eta gainerakoak.\nFakturazioa gainditutako hilabetean egingo da, hilabeteko azken lanegunean edo hurrengo hilabeteko aurrenekoetan.\nJantokiko ez etortzeak fakturatuko dira. Epe luzeko ezinbesteko kasuetan (sei egun baino gehiago) itzulketa eskatu ahalko da bera justifikatuz.\nBadago aukera jantokia noizean behin erabiltzeko. Goizeko 10:00ak baino lehenago 945011969 telefonora deituta edota postaz jantoki@olabide.com, jakinarazi behar da.\nZerbitzu hau erabiltzeak berekin dakar arau jakin batzuk onartzea, adibidez, ezin izango da onartu batere jaten ez duen ikasle batek, eta betiere hobetzeko aukerarik ez bazaio ikusten ikaslea bada, ezin izango da onartu, nahiz eta gurasoen baimena izan.\nGomendatzen dugu ikasleen errutinak ahalik eta gutxien aldatzea. Beharrezkoa denetan, ahalik azkarren jakinarazi beharko zaio jantokiko arduradunari, eta betiere goizeko 10:00ak baino lehenago.\nBadago aukera dieta bereziak edukitzeko, baina beharrezkoa da dagokion prozedura betetzea.\nHaur Hezkuntzakoei komeni zaie mantala eta nezeserra (hortz-eskuila eta hortz-orea) ekartzea. Lehen Hezkuntzatik aurrera nezeserra soilik.\n2 eta 3urteko ikasleak: siesta egingo dute.\nHaur Hezkuntzako gainerakoak; lo kuluxka egin dezakete, bideoa ikusi, txokoetan jolastu...\nLehen Hezkuntza: bideo, ikasketa gela, informatika, kirol-lehiaketak Eskolaz kanpoko jarduerak: ingelesa, musika, antzerkia, …\nDBH: ikasketa-gela, bideoa, informatika-aretoa, ikasteko gela\nOstiraletan, 15:00etan, bada autobus-zerbitzua jantokia erabiltzen dutenentzat. Ikasleen bila 14:55ak baino lehen etorri behar da.\nAlergia edo elikadura-intolerantziei buruzko oharra\nAlergikoen egoera hobeto kudeatzeko, hurrengoa jakinarazi nahi dizuegu:\nIkasle batek alergia edo elikadura-intolerantzia bat baldin badauka, bere familia arduratuko da egoera honetaz ikastolako esparru guztietan abisatzen (tutoreari, jantoki, garraio eta zaintza zerbitzuei eta kirol eta kultur ekintzetako arduradunei).\nAlergia edo elikadura-intolerantzia bat duen ikasle batek Jantokiko zerbitzuan alta ematen badu, nahiz eta egun solte baterako izan, medikuaren txosten bat aurkeztu behar du eta jantoki zerbitzuaren koordinatzaileek helaraziko dioten fitxa bat beteko du.\nWeb orrian (https://www.olabideikastola.eus/eu/harremanetan) tutore eta zerbitzu guztien arduradunen helbide elektronikoak aurkitu ditzakezue, beraiekin harremanetan jartzeko.


Aire-kontrolatzaileak: zer egin greba eginez gero | Consumer\nAire-kontrolatzaileak: zer egin greba eginez gero\nEzinbestekoa da eskubideak ezagutu eta baliaraztea, erreklamazio orriak aurkeztea eta atzerapenek eragindako gastuen fakturak gordetzea.\nEgilea: Egilea LAURA CAORSI / JOSÉ IGNACIO RECIO\narabera: Asteazkena, 2010eko abuztuaren 11\nIrudia: Andres Rueda\nGobernuaren eta sindikatuen artean akordioa sinatu ondoren bukatutzat ematen zen aire-kontrolatzaileen gatazka piztu egin da. Eta ahalik eta modurik okerrenean egin du: 300.000 bidaiari baino gehiago harrapatu ditu Espainiako aireportuetan urteko “zubirik” luzeenean, Konstituzioan. Izan ere, aire-kontrolatzaileen% 90ek irteera-operazioa hasten den egun berean utzi zuen lanpostua; Gobernuak eta kontsumitzaile-elkarteek “xantaia” gisa kalifikatutako ekintza. Gatazkak eragindako kaosaren ondorioz, demokraziaren historian lehen aldiz, exekutibo nazional batek alarma-egoera dekretatu du lurralde nazional osoan, erabiltzaileen eskubideak babesteko. Ezinegona eta eragindako pertsonengan eta, oro har, gizartean sortutako tentsioa ez dira ondorio bakarrak. Greba horrek galera ekonomiko handiak dakartza, bai erabiltzailearentzat bai turismoan diharduten enpresentzat. Alarma-egoera atzeratzeko ordu gutxi falta direnean, kontrolatzaileak beren lanpostuetara itzuli dira, eta Espainiako aireportuek ia normaltasun osoz funtzionatzen dute. Hala ere, Kontsumitzaile eta Erabiltzaileen Batasunak (UCE) gomendatzen die bidaiariei eskura dituzten baliabide guztiak erabil ditzatela eragindako kaltea jasota uzteko.\nAire-kontrolatzaileek egin duten greba basatiaren ondorioz, “Konstituzioaren zubiaren” hasieran 300.000 bidaiari baino gehiago lotu gabe utzi zituen, eta, horren ondorioz, demokraziaren historian lehen aldiz, alarma-egoera dekretatu da estatu osoan, erabiltzaileen eskubideak babesteko. Gobernuak dekretu bat sinatu behar izan zuen, erregeak Argentinatik zigortu zuena, Espainiako aire-espazioa militarizatzen zuena normaltasuna berrezartzen saiatzeko.\nAENAko iturrien arabera, 24.377 hegaldi urteko azken “zubi” handian programatuta zeuden, abenduaren 3tik (ostirala) 8ra (asteazkena), lau milioi eserleku inguru eskainita. Grebaren lehen egunean bakarrik, 1.224 hegaldi ezeztatu ziren, eta aireportu nazionaletik abiatu ziren. Hala ere, larunbatean aurrera egin ahala, aire-konpainiek berriro ekin zieten operazioei aireportu guztietan, eta normaltasuna berreskuratu da pixkanaka, arratsaldeko txandako kontrolatzaile gehienak dorreetan eta kontrol-zentroetan sartu ondoren.\nDemokrazian lehen aldiz alarma ezarri da erabiltzaileen eskubideak babesteko\nGrebak galera ekonomiko handiak eragiten ditu, eta horren ondorioak larriagoak dira, Espainia krisi larri batean murgilduta baitago. Oporren helmugara joaterik izan ez duten eta ustekabeko gastuei aurre egin behar izan dieten milaka bidaiariei gehitu behar zaizkie hotelek izango dituzten galerak, dagoeneko kontratatuta dauden zerbitzu turistikoak eta jatetxeek, saltokiek eta abarrek -orain galduak- izan ditzaketen irabaziak. Turismorako zerbitzu eta prestazio ugari kaltetu dira. Konpentsazioari dagokionez, konponbidea zaila da.\nKaltetutako bidaiarien egoera ez da askoz hobea. Txartela itzultzeko eskubidea duten arren, hegazkin-konpainiek ez dute kalte-ordainik eman beharrik izango atzerapenak edo ezeztapenak “arrazoi larriengatik” edo beren borondatez kanpoko arrazoiengatik gertatzen direnean. Orduan, nola bideratu behar dituzte erreklamazioak erabiltzaileek? zer eskubide dituzte?\nKontrolatzaileen greba baten aurrean, aire-konpainiak ez dira horren erantzule (ezta egingo ere), “aparteko egoera” baita, beren eskumenetatik kanpo dagoena. Hala ere, bezeroen, bidaiarien, interesak eta ongizatea zaindu behar dituzte. Orduan, zer eska dakieke eta zer ez?\nAdi: hegazkinera sartzea ukatu, atzeratu edo hegaldia bertan behera uzten denean, pertsonak eskubidea du hegazkin-konpainiaren arreta jasotzeko. Konpainiak janaria eta edaria eman behar dio, komunikazio-zerbitzuak (bi telefono-dei, fax-mezuak edo mezu elektronikoak) eta doako ostatua, gaua igaro behar badu.\nBestelako aukerak: konpainiak aukera eman dezake gero bidaiarekin jarraitzeko, beste garraiobide batean egiteko (bideragarria bada) edo txartelaren zenbatekoa itzultzeko. Atzerapenak bost ordu baino gehiago irauten badu, bidaiariak dirua itzultzeko eska dezake, baldin eta ez bidaiatzea erabakitzen badu.\nSalbuespenak: bidaiariak ezin du aparteko konpentsazio ekonomikoa eskatu sortutako eragozpenengatik. Ontziratzea ukatzeak edo hegaldi bat bertan behera uzteak hura jasotzeko eskubidea ematen badute ere, ez da hala gertatzen aire-kontrolatzaileen greba baten kasuan, ez baita hegazkin-enpresen eskumenekoa. Bestela esanda, airelineek bidaiariaren eskubide guztiak errespetatu behar dituzte, gehitutako kalte-ordaina izan ezik.\nZer egin greba-kasuetan\nEzinbestekoa da aire-konpainiarekin harremanetan jartzea (edo tourperadorearekin, hegaldia pakete turistiko baten parte bada), egoera pertsonala azaltzea, alternatibak ebaluatzea eta bidaiariaren inguruabarretara hobekien egokitzen dena aukeratzea: hegaldietako data-aldaketatik bidaiaren zenbatekoa itzuli arte.\nNolanahi ere, aldaketen ondoriozko kostuak enpresak ordainduko ditu, ez bidaiariak.\nAerolinearen mostradorean agertu behar da eta arazoa konpontzeko aukerak eskatu.\nEnpresak ez badu ulertzen zer gertatu den, gogorarazi behar zaio bidaiariaren eskubideak beti bete behar direla eta hegaldia atzeratu edo bertan behera uzteak eragindako gastuen faktura guztiak gorde behar dituela.\nGarrantzitsua da erreklamazio-orriak eskatzea konpainiaren aurrean eta AENAren aurrean kexa formala egiteko.\nGrebaren eraginpeko pertsonek kexak eta erreklamazioak aurkez ditzakete beren betebeharrak bete ez dituzten hegazkin-konpainien eta bidaia-agentzien aurrean. Fakturak ezinbestekoak dira gero atzerapenek eragindako joan-etorriak edo hoteleko gauak kobratzeko.\nBide judizialetik ere egin diezaiekete demanda aire-kontrolatzaileei, kalte-galeren ordaina eskatuz. Ezinbestekoa ez den arren, ia beti modu kolektiboan egiten dira legezko ekintza horiek, izapideak eta emaitzak arintzeko.\nBeste aukera bat Sustapen Ministerioaren mendeko Aire Segurtasuneko Estatu Agentzian salaketa aurkeztea da. Zalantzarik izanez gero, AESAk informazio zehatza ematen du nola jokatu eta zein formulario bete behar diren jakiteko.\nAENA: 902 40 47 04\nRENFE: 902 24 02 02 02\nAIR EUROPA: 902 401 501\nIBERIA: 902 40 05 00\nBidaiariak: udako hilabeteak dira urteko zirkulazio handiena dutenak eta, ondorioz, greba hasteko kaltegarrienak. AENAko erregistroak argiak dira: ia 39 milioi lagunek erabili zituzten Espainiako aireportuak iazko abuztua eta iraila bitartean. Estatistika 2010ean mantentzen bada, eragina ehunka mila erabiltzailerengana iritsiko da.\nMugimenduak: aire-kontrolatzaile baten eginkizuna aireontzien joan-etorria modu seguru, azkar eta eraginkorrean zuzentzea da. Bere lana ezinbestekoa da. “Gutxieneko zerbitzuak dituen” greba partzialak aireratzeak eta lurreratzeak murriztuko lituzke, bidaiako gainerako instantziei eragingo lieke (maletak jasotzea, ontziratzea edo migrazio-izapideak), eta terminalaren funtzionamendu orokorra motelduko luke. Erabateko grebak erabat geldiaraziko luke aireportuen jarduera.\nArazoak: bidaiariekiko bidegabekeriak hiru ardatz ditu: denbora, nekea eta dirua. Atzerapen esanguratsuak, alternatibak ebaluatzeko informazio-eskasia eta beste hegaldi batzuekiko konexioen galera dira arazoen zerrenda nagusia. Eta horietatik, ikusgarrienetatik, era guztietako eragozpenak sortzen dira: oporrak murriztu edo bertan behera uztea, eta lanpostuetara berandu itzultzea.\nGatazkaren jatorrian aireportuak kudeatzeko eredu berria ezartzen duen errege dekretua onartzea dago.\nBertan, kontrolatzaileen urteko gehieneko lanaldia 1.670 ordukoa izanen da, eta aparteko orduen gehieneko kopurua 80 ordukoa. Gainera, eritasuna alegatzen duten langileek azterketa egin beharko dute AENAk izendatzen duen zerbitzu medikoan, ez kontrolatzaileak hautatzen duen zerbitzuan.\naire-kontrolatzaileak bidaiatu hegaldiak huelga-eu uda\nEuropako Covid Digital ziurtagiria: bidaiatzeko osasun-pasaportea nola lortu


Hemen zaude: Lehen orrialdea > 69. Edizioa 2021 > Filmen izen-ematea\t> Araudia > Culinary Zinema saila. Araudia\nLehendabiziko hautaketan parte hartzeko izena emateko epea 2021ko ekainaren 15ean amaituko da, Zinemaldiaren zuzendaritzak, hala ere, film luzeak epez kanpo onartzeko eskubidea izango du.\nZinemaldiaren zuzendariak filma ofizialki gonbidatu ondoren, hautatutako filmaren ekoizleek edo ordezkariek izen-emateko formularioa berretsi beharko dute eta, behar bezala beteta, Zinemaldiaren aurretik bidali, gehienez, 2021ko uztailaren 1a baino lehen.\nPrentsa buletinak, Zinemaldiko katalogoa eta webgune ofiziala dokumentatzeko beharrezko materiala (sinopsia, fitxa tekniko-artistikoa, zuzendariaren biofilmografia eta argazkia, filmaren argazkia eta trailerra) izena emateko sareko formulariotik hartuko da. Horretarako, formularioa behar bezala beteta egon beharko da, 2021ko uztailaren 1a baino lehen.\nZinemaldia Startup Challenge 2021/04/15 - 2021/06/01


Jehoba ez da inoiz bere adoratzaileez ahazten\nARGITALPENAREN HIZKUNTZA Abua Afrikaans Aimara Albaniera Aleman Alemaniar zeinu hizkuntza Amerikar zeinu hizkuntza Amharera Arabiera Armeniera Australiar zeinu hizkuntza Azerbaijanera Azerbaijanera (Zirilikoa) Baoule Bassa (Kamerun) Bembera Bengalera Bikolera Birmaniera Bislama Boulou Bulgariar Cebuera Chin (Hakha) Chitonga (Malawi) Cinyanja Damara Dangmeera Daniera Drehu Dualera Edoera Efikera Errumaniera Errusiar zeinu hizkuntza Errusiera Eslovakiar zeinu hizkuntza Eslovakiera Esloveniera Espainiar zeinu hizkuntza Estoniera Euskara Eweera Fijiera Finlandiar zeinu hizkuntza Finlandiera Frantses zeinu hizkuntza Frantsesa Gaera Galiziera Gaztelania Georgiera Gokana Greziera Groenlandiera Guaraniera Gujaratera Gun Hausa Hebreera Hererera Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hungariera Igboera Iloko Indonesiar zeinu hizkuntza Indonesiera Ingelesa Islandiera Isoko Italiar zeinu hizkuntza Italiera Japoniar zeinu hizkuntza Japoniera Jingpoera Kannadera Karenera (S'gaw) Katalan Kazakhera Khana Khmerera Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyuera Kiluba Kimbundu Kinyaruanda Kirgizera Kiribatiera Kirundi Kisiera Kisonge Kolonbiar zeinu hizkuntza Kongo Korear zeinu hizkuntza Koreera Kreolera, Haitikoa Kreolera, Maurizikoa Kreolera, Seychelleakoa Krioera Kroaziera Kubako zeinu hizkuntza Kwangali Kwanyama Lambera Lenje Letoniera Lingalera Lituaniera Lomwe Loziera Luganda Lundera Luoera Luvaleera Makhuwa Malayalamera Malaysiera Malgaxe Maltera Mambwe-Lungu Marathera Marshallera Maya Mazedoniera Mexikar zeinu hizkuntza Mixeera Mizo Mongoliera Moore Nahuatlera (Erdialdekoa) Nahuatlera (Guerrero) Nahuatlera (Huasteca) Nahuatlera (Puebla iparraldekoa) Navajo Ndauera Ndebeleera Ndebeleera (Zimbabwe) Ndonga Nederlandera Ngabere Niuera Norvegiera Nyaneka Nyungweera Nzema Okpe Oromoera Ossetiera Otetela Pangasinanera Papiamento (Curaçao) Pediera Persiera Perutar zeinu hizkuntza Pidgina (kamerun) Pidgina, Solomonekoa Poloniar zeinu hizkuntza Poloniera Portugesa Portugesa (Portugal) Punjabera Quebeciar zeinu hizkuntza Quechuera (Ancash) Quechuera (Ayacucho) Quechuera (Bolivia) Quechuera (Cuzco) Samoera Sangoera Senera Serbiera Shonera Sidamo Sinhala Sothoera (Lesotho) Sranantongo Suediera Swahili Swahili (Kongo) Swatiera Tagalo Tahitiera Tamilera Tatarera Teluguera Thailandiera Tigrinyera Tivera Tongera Tongera Totonakera Tshiluba Tshwa Tsongera Tswanera Tumbukera Turkiera Turkmeniera Tuvaluera Twi Txekiar zeinu hizkuntza Txekiera Txewera Txiletar zeinu hizkuntza Txinera mandarinera (sinplifikatua) Txinera mandarinera (tradizionala) Tzotzilera Ukrainera Umbundu Urdu Urhoboera Uruund Uzbekera Valentziera Vendera Venezuelar zeinu hizkuntza Vietnamera Wallisian Waray-Waray Wolaita Xhosera Yaoera Yorubera Zande Zapotekera (Isthmus) Zimbabwetar zeinu hizkuntza Zuluera\nAnaia edo arreba maitea:\nBiblian, neurri handian, pertsonaia desberdinen bizipenak kontatzen direla badakizu. Hauetako gizon-emakume leial askok, guk ditugun antzeko erronkak izan zituzten. Guk bezalako sentimenduak zituzten (Santiago 5:17). Batzuk kezka eta arazoen ondorioz, lur jota sentitu ziren. Beste batzuk, berriz, familia kide edo fedekideek zeharo mindu zituzten. Eta beste zenbait, euren hutsegiteak zirela eta, erruaren zamarengatik zapalduta sentitu ziren.\nEgoera hauengatik, batzuk Jehobarengandik aldendu ziren. Baina Jehoba guztiz utzi al zuten pertsonaia hauek? Ez. Otoitz hau egin zuen salmogilearen antzera sentitu ziren hauetako asko: «Ardi galduaren gisa desbideratuko banintz, bilatu zuk zeure zerbitzari hau, ez baititut zure aginduak ahazten» (119. Salmoa 176). Honela sentitzen al zara zu ere?\nJehoba ez da inoiz ahazten bere artaldetik aldendu diren ardiez. Alderantziz, bere ardien bila joaten da, askotan euren fedekideak erabiliz. Pentsa ezazu, adibidez, Jehobak Jobi, bere zerbitzariari, lagundu zion moduan. Jobek hainbat zoritxar sufritu zituen: ezbehar ekonomikoak, familiartekoen heriotza eta osasun arazo larria. Honetaz gain, Jobek hitz mingarriak entzun behar izan zituen, bera kontsolatu beharko zutenen eskutik. Hala eta guztiz ere, ez zion inoiz Jehobari bizkarrik eman, nahiz eta denbora batez bere pentsaera zuzenena ez izan (Job 1:22; 2:10). Nola lagundu zion Jehobak Jobi oreka berreskuratzen?\nJehobak Job laguntzeko erabili zuen moduetako bat Elihu, Joben fedekidea, izan zen. Jobek bere kezkak adierazi zituenean, Elihuk entzun egin zion eta, ondoren, hitz egin. Zer esan zion? Kritikatuko ote zuen Job? Edo bere pentsaera aldatzera behartuko ote zuen, Job lotsaraziz edo errudun sentiaraziz? Job baino gehiagotzat jotzen al zuen bere burua Elihuk? Inolaz ere ez! Jainkoaren espirituak eraginda, Elihuk hau esan zion Jobi: «Biok pareko gara Jainkoaren aurrean, ni ere buztinez moldatua izan nintzen. Beraz, ez izan nire beldur, ez dizut-eta neure agintea ezarriko» (Job 33:6, 7). Joben zamari pisu gehiago gaineratu ordez, Elihuk, goxotasunez, Jobek behar zuen aholku eta adorea eman zion.\nKontuan izan, mesedez, liburuxka hau antzeko moduan prestatu dugula. Lehendabizi, entzun egin genuen, aldendutako hainbaten egoerak eta iritziak kontu handiz hartuz (Esaera Zaharrak 18:13). Ondoren, Bibliara jo genuen eta, otoitz eginez, antzeko egoerak izan zituzten antzinako zerbitzariei Jehobak emandako laguntza aztertu genuen. Azkenik, biblia-pasarte horiek eta gaur egungo esperientziak batu genituen argitalpen hau egiteko. Eskuetan duzun liburuxka hau aztertzera gonbidatzen zaitugu. Ziur egon benetan maite zaitugula.


Gizarte Larrialdietarako Laguntzen inguruko informazioa bidali du Udalak Zumaiako etxe guztietara — Zumaiako Udala\nGizarte Larrialdietarako Laguntzen inguruko informazioa bidali du Udalak Zumaiako etxe guztietara\nGizarte Larrialdietarako Laguntzen inguruko informazioa bidali du Udalak Zumaiako etxe guztietara, eta beharrak edukitzekotan, Gizarte Zerbitzuekin harremanetan jartzeko deia egin dute udal ordezkariek eta teknikariek.\nUrte osoan zehar, eta bereziki, halako egoera larrien aurrean, Zumaiako Udalak gogorarazi du Udaleko Gizarte Zerbitzuak herritarrei arreta emateko daudela. Udalak Urteak daramatza Gizarte Zerbitzuen bidez hainbat dirulaguntza kudeatzen. Dirulaguntza horien bidez Zumaian egoera ahulean bizi diren herritarrengana iritsi, bizi baldintzak nahiz bizi kalitatea hobetu eta gizarte bazterkeria egoerak prebenitu, saihestu edo leundu nahi dira.\nArlo pertsonalaren lanketa, laguntza ekonomikoak zein sozialak, eta babesa eskaintzen dituzte Gizarte Zerbitzuek, besteak beste. Gizarte Zerbitzuetako langileek kasu bakoitza aztertu, eta eskura dituzten baliabide eta prestazioak martxan jartzen dituzte.\nHorietako laguntza bat da Gizarte Larrialdietarako Laguntza, eta horren berri eman die Udalak herritar guztiei, etxe guztietara bidalitako eskuorriaren bidez. Irakurri baldintzak hemen edo jarri harremanetan Gizarte Zerbitzuekin.\nGizarte Zerbitzuak: 943 86 22 00 // 632442256 // brankaharrera@zumaia.eus\nEskabidea aurkezteko agiriak\nZumaian erroldatuta egotea eta bizitzea, eta Zumaian edo EAEko edozein udalerritan eskabidea aurkeztu baino sei hilabete lehenagotik gutxienez bizitzea.\nGutxienez 18 urte izatea\nGutxienez eskabidea aurkeztu baino urtebete lehenago sortutako bizikidetza unitatea izatea\nDirulaguntza kontzeptu batzuei lotuta emango da, eta azalpen bakoitzak gehieneko kopuru bat izango du.\n1. Ohiko etxebizitza eduki eta mantendu ahal izateko beharrezkoak diren gastuak:\nEtxebizitzaren kredituek eragindako gastuak (interesak eta amortizazioak)\nOhiko bizitokia mantentzeko beharrezkoak diren bestelako gastuak: ura, estolderia eta zabor gastuak, aseguruak...\nEnergia-gastuak; elektrizitate, gas eta beste erregai horniketa\nLinea zuriko etxetresna elektrikoen eta altzarien gastuak\nKonponketak eta instalazioak egiteko gastuak Gastos para hacer arreglos e instalaciones\n2. Oinarrizko beharrizanei dagozkien gastuak\n◦ Kide guztien artean ezingo dituzte zehaztutako diru sarrerak gainditu.\n◦ Laneko diru sarrerak badira, ez dira %100 kontuan hartzen.\n◦ Dirua, tituluak, balioak, ibilgailuak, bestelako jabetzak...\n◦ Ohiko etxebizitzaz gain (garajea eta trastelekua barne) ezin da beste ondasun higiezinik eduki.\nMaiatzaren 18an zabalduko dira Gizarte Zerbitzuen bulegoak\nGizarte Zerbitzuek ere beren jarduna berrantolatu behar izan dute azken asteotan. Bulegoko arreta etenda egon bada ere, larrialdi egoeran aurrez aurreko arreta zerbitzua eman dute hainbat kasutan, eta etxeetara bisitak egiten aritu dira Zumaiako Udaleko gizarte langileak.\nDatorren astetik aurrera, Gizarte Zerbitzuetako bulegoak martxan jarriko dituzte berriro. Eraikinak itxita jarraituko du eta dokumentuen entrega modu telematikoan egitea lehenetsiko da, baina herritarrei aurrez aurreko arreta zerbitzua eskainiko zaie beharrezkoa bada, betiere aurrez hitzordua hartuta\n943 86 22 00 / 633442256 / brankaharrera@zumaia.eus\nGainera, herritarrei eskatzen diete, bulegora joan aurretik beharrezko babes neurriak hartzea; hala nola, maskarak jantzita joatea eta distantziak mantentzea.\nZumaiako jatorri aniztasunaren mapa eguneratu du Udalak 2020/09/22\nLEKU ALDAKETA: HAPOri buruzko saioak Alondegiko Oxford aretoan egingo dira 2020/09/22\nLudotekako izen-ematea zabalik, irailaren 28ra arte 2020/09/21\nZabalik dago uztailean haurren zaintzaileak kontratatzeko dirulaguntzak eskatzeko epea 2020/07/01\nBihar irekiko dute Zumaiako Eguneko Zentroa 2020/06/15\nGizarte zerbitzuen arloan lan egiten duten elkarteen jarduerak diruz laguntzeko deialdia ere martxan da 2020/06/10\nHerriko autonomo eta enpresa txikiei lagunduko die Zumaiako Udalak, 2.000 eurora arteko dirulaguntzekin 2020/06/19


aurki.com > Jarioa > Herriak > Uribe Kostaz hitz egiten\nAurreko postean, zabaldu genuen Eusko Jaurlaritzak argitaratu zuela liburu bat (ale bitan), Euskadiko Industria ondarea. Ustekabea izan zen jakitea gure eskualdean azpimarratzeko industria ondarea zegoela. Itsasadarra ondoan dauden udalerrietan industria ondarea dagoela (zegoela) ez da berria, ezaguna baita, baina ekialderantz Continue reading 2013/01/23 - 21:22:43\nPasa den astean eskualdeko euskararen aldeko elkarteek txango interesgarria proposatu ziguten: Uribe Kostako dorretxeak. Dakigunez, askotan agertu dira blog honetan Berbotsek, Aitxuk eta Egizuk (Erandio, Sopela eta Getxo). Hirurek noizean behin zerbait berria ezagutzera eramaten gaituzte: natura, arte, ohiturak, historia Continue reading 2012/12/13 - 01:48:02\nPasa den astelehenean euskara eguna izan da. Honen irakurleak ondo daki. Euskaraz irakurtzen duenak, idazten duenak, bizitzen saiatzen denak badaki hizkuntzaren eguna dela. Hiztun kontzienteak garela esan zuen soziologo batek, eta egia da. Beste hizkuntza askotan hizkuntzaren eguna nabaritu gabe Continue reading 2012/12/04 - 11:20:10\nGetxon beste eztabaida bat sortu da: Etxe sorgindua. Udal honetan ika-mika dagoenean, benetan, itzela ohi da. Guztiok parte hartzen dute, eta, normala denez, denetariko entzun behar dugu. Etxe horretako oraingo izena Etxe Sorgindua da; hala ere, beste izen batzuk ere Continue reading 2012/11/10 - 09:51:04\nGaur, asteartean, mozio bat aurkeztu du Getxoko udalaren Osoko Bilkuran Bilduk. Laburbilduz, mozioak azpimarratzen du kultura-ondarea utzita dagoela, eta utzikeria hori moteltzeko, krisiaren eraginda, auzolana proposatzen du Bilduk. Aipatutako mozioa laburra da, horrela izan behar du eta; beraz, dokumentuak idei Continue reading 2012/10/30 - 22:53:02\nUdazkena urtaro aproposa da gure kultura-ekitaldirako, askotan esan dugu, garai oparoena. Izan ere, Berbotsek Martiartutik pasearazi gaituen ondoren, Sopelako Aitxu!-k, Berbatxangoen testuinguruan, Uribe Kostako geologiatik paseatzea proposatzen digu: Uribekosta: Altxor geologikoa. Ez da txango berria, beste batzuetan egin da, baina, Continue reading 2012/10/22 - 10:23:11\nGetxon kultura eskaintza nahiko ona dugula ez da berria, hobe izan litekeen arren, jakina; krisiari leporatuko diogu, nola ez! Irailean eta urrian batez ere, eskaintza itzela ohi dugu: Getxophoto, Ondareko Jardunaldiak (aurten tristeak), antzerkia eta Iparra galdu gabe (programa .pdf-n). Continue reading 2012/10/15 - 09:33:07\nPasa den larunbatean, Berangon, Burdin Hesiko Interpretazio-Zentro bat ireki zen. Ez da berri arrunta. Gure eskualdean gure historia eta gure ondarea ezagutzeko leku gutxi daude, beraz, berri ona da, dudarik gabe. Lekua Berangoeta Kultura-etxean dago, Berangoko eliza ondoan eta Berangoko Continue reading 2012/09/24 - 20:40:06\nOporrek funtzio asko dituzte; horien artean, dudarik gabe, nagusietariko bat gauza berriak eta ezohikoak ikustea da. Aurten azpimarratu nahi ditugu hauetako bi . Bata oso ezaguna da, bestea ez hainbeste, baina biak azpimarratzekoak dira. Poloniako hegoaldean, Krakow ondoan, Oswicem dago. Continue reading 2012/09/05 - 13:47:02\nDakigunez, Gotzon Elortza zinegilea zendu da. Elortzak izan zuen bere lekua blog honetan, Euskadiko Filmategia bere lana argitaratu eta Berriak banatu zuenenean. Ez zen kasualitatea, Elortzak gure kultura modernoan leku berezi bat du eta. Kultura guztiak bere erreferenteak behar dituzte, Continue reading 2012/06/15 - 08:14:08


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Neguko Bidezaintza Plana iaz baino gehiagotan aktibatu dute, baina errepide-sarean izandako arazoak txikiak izan dira\nNeguko Bidezaintza Plana iaz baino gehiagotan …\n<img src="https://www.irekia.euskadi.eus/uploads/cover_photos/18835/original/invernal2.jpg" style="max-width:100%" alt="" />\nSegimendu eta informazio fasea zortzi aldiz aktibatu dute, eta fase operatiboa, zazpi aldiz\nSegurtasun Saileko Trafiko Zuzendaritzak zortzi aldiz aktibatu du Neguko Bidezaintza Planaren segimendu eta informazio fasea, elur-maila 1.000 metrotatik behera zegoelako, eta zazpi aldiz, fase operatiboa, elur-maila 700 metrotara edo gutxiagora jaitsi zelako.\nPlana askotan aktibatu arren –guztira hamabost aldiz, eta iaz bederatzi aldiz bakarrik–, elurrak ez du arazo larririk eragin Euskadiko errepide-sarean. Prezipitazioak mugatuak izan dira denbora aldetik, eta oso gutxitan gertatu dira 500 metrotik behera.\n«Elurrak zirkulazioan eragindako arazoak ez dira aipagarriak izan- azaldu du Trafikoko zuzendari Garbiñe Sáez Molinuevok-. Baldintza meteorologiko txarrak kostaldean sumatu dira gehiago, olatu handiak eta haize bortitzak eragin baitituzte, baina Euskadiko errepide sarean elurrak izandako ondorioei dagokienez, eskasak izan direla esan dezakegu. Aurreko urteetako neguekin alderatuz, aurtengoa lasaia izan da errepideetan».\nLehen elurtea azaroaren 15ean eta 16an izan zen. Elur-maila 600 metroen inguruan zegoen; beraz, kateak edo neguko pneumatikoak beharrezkoak izan ziren Herrera, Opakua eta Bernedo mendateetan, eta Etxegarate aldizka moztu zuten, metatutako elurra garbitzeko.\nHandik egun gutxitara, azaroaren 19an, plana aktibatu zuten berriz 23ra arte. Azaroaren 20an, gainera, hainbat alerta aktibatu zituzten: horia elurragatik eta itsas bazterreko arriskuagatik (olatuen altuera zela-eta) eta laranja, Bizkaian eta Gipuzkoan, etengabeko euriagatik. Segurtasuneko sailburu Estefanía Beltrán de Herediak Euskadiko Babes Zibileko Plana aktibatu zuen. «Erakunde guztien koordinazio eraginkorrari esker, denboralearen ondorioak arintzeko neurriak hartu genituen –adierazi du Garbiñe Sáez Molinuevok-. Hala, arrisku-egoerak saihestu ahal izan genituen».\n2013 amaitu aurretik, beste bi elurte izan ziren: abenduaren 25ean eta 26an eta abenduaren 28an eta 29an; hala ere, elur-maila 700 metrotatik gora zegoen. Gauza bera gertatu zen urtarrilaren 4an eta 5ean, eta Neguko Bidezaintza Plana aktibatu behar izan zen.\nTxingor-zaparrada gogorrak Bizkaian\nUrtarrilaren 20an, txingor-zaparrada gogor batengatik, BI-631 errepidean zirkulatzen ari ziren zortzi ibilgailuk kontrola galdu eta elkarren aurka talka egin zuten Mungian. Plana aurreko egunetik zegoen aktibatuta. Gertakariak bi zauritu arin eragin zituen.\nHandik hamar egunera, urtarrilaren 30ean, zazpigarren elurtea gertatu zen. Errepide eta herri berean, Mungian, beste txingor-zaparrada baten ondorioz, bost ibilgailuk talka egin zuten, eta hiru zauritu izan ziren. Hala ere, elurrak eragin zituen zirkulazio-arazo larrienak, Araban: AP-68 errepidean, Ziorraga eta Altubeko ordainlekuen artean, eta N-622 errepidean, Altube eta Gasteiz artean.\nBestalde, otsailaren 2an, bigarren aldiz aktibatu behar izan zuten Euskadiko Babes Zibileko Plana 24 orduz. Olatu bortitzek zulo handi bat sortu zuten N-634 errepidean, Zarautz eta Getaria artean, eta ondorioz, errepidea moztu egin zuten.\nBost aldiz, otsailean\nTrafikoko Zuzendaritzak bost aldiz aktibatu zuen otsailean Neguko Bidezaintza Plana. Dena den, ez zen gertakari nabarmenik izan. Martxoaren 3a eta 4a izan ziren egun okerrenak, elur-maila 800 metroen inguruan kokatu baitzen, eta prezipitazio etengabeek lur-jausi bat eragin baitzuten N-634 errepidean, Getaria eta Zarautz artean. Egun horietan, gainera, Babes Zibileko Plana aktibatu behar izan zuten berriz, itsas bazterreko arriskuagatik, 10 metrotik gorako olatuengatik.\nMartxoaren bukaeran aktibatu dute Neguko Bidezaintza Plana azken aldiz, baina elurrak ez du arazo aipagarririk eragin Euskadiko errepide-sarean.\ninvernal2.jpg 400 KB (jpg)


DARABILBO: Renoir Bisita Gidatua, AZKEN AUKERA!\nRenoir Bisita Gidatua, AZKEN AUKERA!\n“Nire aitari, loreek, lainoek eta gozamenek\nirudi alai eta sentsualak eragiten zizkioten."\nRenoirren Bilboko erakusketa bost ataletan dago sailkatua: Paisaiak, etxeko eta familiako eszenak, erretratuak eta bainulariak. 60 margolan daude ikusgai Arte Ederren Museoan. Lan gehienak Madrileko Thyssen Museoan egon berria den erakusketatik ekarri dituzte Bilbora.\nPierre-Auguste Renoir 1841ean jaio zen Limogesen eta 1919. urtean Cagnes-sur-Mer hirian hil zen. Renoirrek Parisko "Ecole de Dessins" eta "Arts Décoratifs"en egin zituen pintura ikasketak.\nInpresionismoa hemeretzigarren mendearen erditik aurrera garatu zen Frantzian. Monet, Manet, Cézanne, Sisley, Pisarro, Renoir eta Degas izan ziren margolaritza berriaren bultzatzaile nagusienak. Talde hau Guerbois kafetegian elkartu zen orduko pinturaren egoera aztertzeko eta han erabaki zuten estilo berria jorratzen hastea 1874. urtean.\nNadar argazkilariaren estudioan egin zuen taldeak lehen erakusketa. Han erakutsi zituzten margolanak eta, batez ere, Moneten "Inpresioa, eguzkia sortzen" oihalak izugarrizko harridura sortu zuen ikusle eta arte-kritikoen artean. Handik aurrera, Nadarren aretoan margolanak erakutsi zituztenei "Les Impressionistes" deitu zieten.\nPintura inpresionistaren ezaugarri nagusienak hauek izan ziren: irudi ederrak margotzea, estudio barruan pintatu ordez aire librean eta naturan lanak gauzatzea, kolore gozoak eta pintzelkada txikiak erabiltzea, argitasuna eta eguratsa irudikatzea... Renoirrek garai bateko margolarien forma zehatzak argitasunaren bibrazioetara murriztu zituen.\nRenoir oso hedonista omen zen, bere "joie de vivre" sakona eta edertasunari eta alderdi estetikoari garrantzi handia eman ohi zien. Ikusi besterik ez dago margotu zituen emakume biluziak. Lankide batek margotutako paisaia eder bat ikustean, toki hartara paseatzera joan arte ez omen zen lasai geratzen. Renoir oso gizon alaia zen eta Albert André idazleari kostatu egiten zitzaion ulertzea, halako alaitasun sentsualaren alde egonik, nola pinta zitzakeen hain margolan interesgarriak.\nDantza Moulin de la Galetten, 1876\nZahartzaroan, inpresionismoaren gehiegikeriak alde batera utzi eta Courbeten eredua jarraituz, marrazki sakonagoak jorratu eta lan klasikoagoak margotu zituen.\nRenoirrek, bere bizitzan zehar, asko bidaiatu zuen atzerrira, eta Frantzian barrena eta bere artelanak Italian, Aljerian, Alemanian, Holandan, Estatu Batuetan... erakutsi ahal izan zituen. Oihal asko margotu zituen.


Kulturaniztasunari erantzunak euskal eskoletan - Noticias de Gipuzkoa\naritza urrengoetxea cordovilla* 26.05.2021 | 09:06\nGaur egungo euskal gizartea kulturalki oso askotarikoa da, jatorri ugaritako pertsonak bizi dira udalerrietan, eta gure ikastetxeek kulturaniztasun hori nabaritu dute; izan ere, azkenengo ikasturteetan ikasle atzerritarren matrikulazioak nabarmen igo egin dira. Eusko Jaurlaritzak Eustat-en argitaratutako azken datuen arabera Euskadin 2020an Unibertsitatetik kanpoko Araubide Orokorreko Irakaskuntzetan matrikulatutako Espainiako nazionalitaterik gabeko ikasleak 38.661 ziren, horri gehitzen badiogu Espainiako autonomia erkidego desberdinetatik etorritakoak eta gure lurraldean dauden etnia desberdinetako ikasleak, aniztasun kulturala agerian dago hainbat euskal eskoletan.\nHorregatik, aipatutako egoerari erantzun eraginkorrak emateko premia dago; hain zuzen ere, euskal hezkuntza curriculumak (Heziberri) ez du inolako printzipiorik zehazten kulturaniztasuna kudeatzeko. Hortaz, hezkuntza sistemaren partaidetza osoa ezinbestekoa da, irtenbide bat bilatzeko ikasle guztien integrazioa zein haien kohesioa eta elkarbizitza ahalbidetzeko.\nLehenengo eta behin, egoerari aurre egiteko abiarazi beharreko ekintzak azaldu aurretik, kontzeptu batzuk argitzeko beharra dago; izan ere, maiz erabiltzen ditugu, baina haien esanahia ez da zehaztasunez ezagutzen.\nAlde batetik, kulturaniztasuna gizartean dagoen aniztasun etnikoa, nazionala, linguistikoa, erlijiosoa eta sozioekonomikoa da eta lurralde batean kultura askok bat egitearen ondorioa da, nahiz eta kulturen artean erlaziorik egon ez. Hala ere, egoera horrek ez dakar aberastasunik ez norberarentzat, ezta ere giza taldeentzat, hain zuzen, elkarreraginik ez dagoelako kulturen artean.\nBeste alde batetik, integrazioaz edo gizarteratzeaz hitz egiten dugunean, asimilaziora jotzeko joera dago. Oharkabean, gizarte homogeneo bat eraikitzeko prozesu bat ezartzen da eta etorkinak gizarte hartzailean egokitu eta moldatzen dira, beraien jatorrizko kulturaren berezitasunak alboratuz.\nOndorioz, irtenbide eraginkorra euskal eskoletan garatzeko Kulturarteko Hezkuntza metodoa da. Izan ere, Hezkuntza, Zientzia eta Kulturarako Nazio Batuen Erakundea Unesco egindako hainbat ikerketak frogatu dute Kulturarteko Hezkuntza dela kulturazniztasunari erantzuteko hezkuntza eredurik eraginkorrena. Kulturarteko Hezkuntzaren oinarria dinamikotasuna da, kultur taldeetan erlazio ebolutiboak sortzen baitira.\nElkarrekintza kooperatiboko jarduerekin, ikasleek elkarreraginak sortzen dituzte, tolerantziazko, ulermen eta elkartasunezko jarrerak azalduz. Ildo horretatik, Ikastetxeek kultura desberdinekiko errespetuzko eta integraziorako jarrerak gauzatu behar dituzte eta gure curriculumeko ikasgai guztiek garrantzi handia izan behar dute helburu horietan; baina, Heziberrik kulturartekotasun printzipioak oso gutxitan aipatzen ditu. Aipatzekoa da adibidez, Konpetentzia motorraren bigarren osagaia txostenaren hasieran azaldutako kulturartekotasun terminoari egiten zaion erreferentzia. "Jokabide motorra erabiltzea norberaren kultura-nortasuna sendotzeko, herriaren balioak indartzeko, eta kulturartekotasuna eta intrakulturalitatea onartu eta balioesteko".\nHala ere, eskas geratzen da eta hezkuntza arlo eta gaitasun guztiak bereganatu behar ditu. Horregatik, Euskal Herrian ezartzeko eredu bikaina litzateke XX. mendearen amaieran arrakasta handiarekin Kanadako Estatuaren menpe dagoen Quebeceko herrialdeak bere hezkuntza sisteman garatutako Kulturarteko Hezkuntza. Quebecek, Euskal Herriak bezala, berezko hizkuntza eta kultur nortasunak ditu, jatorri ugariko biztanleak bizi dira bertan eta juridiko zein politikoki eskumen mugatuekin, Estatu baten legeen agindupean dagoen lurraldea da. Hori horrela, Kanadaren integrazio prozesutik desberdintzen da Quebeceko hezkuntza curriculumaren baitan dagoen kulturen arteko hezkuntza programa. Izan ere, kulturalak baino hiritarragoak den irizpideak azpimarratzen ditu eta asimilazioaren aztarnak lausotzen dituen printzipioak lantzen dira. Hain zuzen ere, kulturen arteko trukeen lanketaren bidez neurriak hartzen dira arrazakeriari, intolerantziari eta diskriminazioari aurre egiteko.\nGoraipatzekoa da frantsesaren ikasketa ez dela asimilazio neurri bat, baizik eta berdintasunerako eta integraziorako baliabide bezala erabiltzen dela. Hori dela eta, adibide hori gure lurralderako balio du eta euskarak antzeko papera jokatu beharko du euskal hezkuntzan. Esaterako, euskara eta euskal kultura integraziorako, partaidetzarako eta aukera-berdintasunerako elementu nagusitzat hartzea eta ez gehiengoaren ezaugarri gisa ikustea, baizik eta Euskal Herriko biztanle guztien ezaugarri gisa, jatorria edozein izanik ere.\nBeraz, aipatutakoa kontuan hartuta euskal hezkuntza curriculumak barneratu behar ditu hezkuntza mailan ezarri beharreko proposamen kulturalak, irakasleon formakuntza, trebakuntza, hezkuntza metodoak edo material pedagogikoak. Zeregin bat dago kulturartekotasuna barneratzen duen curriculum eraginkor bat garatzeko.\nLanketa horren bidez, ikasleen ikuspegi kultural desberdinen ezagutzak landu, bazterkeria soziolinguistiko eta kulturala deuseztatu eta eskola porrota saihestuko da ikastegietan. Horretarako, irakasleriak kultur arteko printzipioak landuta dituen curriculum batekin euskarri bat izango du ekintzak eraginkortasunez ikertzeko, diseinatzeko, praktikara eramateko ikasgelara jatorri anitzeko ikasleen elkarkidetza eta kulturen integrazioa, eta ikastaldeak bateratzeko.\nLaburbilduz, mundu globalizatu batean bizi gara, non oso kultura eta ohitura desberdinak uztartzen diren. Honek ondorio asko dakartza: ikasleak kultura eta ohitura desberdinak dituzten ikaskideekin elkartzen dira, eta honek eragin handia izan dezakete haien hezkuntza garapen prozesuan.\nArgi dago, Euskal Herriko hezkuntza curriculumak Kulturarteko Hezkuntza barneratu behar duela ikastetxeetan bizikidetza bermatzeko. Horretarako, beharrezkoa da euskal kultura eta euskara eskoletan erabiltzea ikasleen kulturen arteko elkargunerako, integraziorako eta berdintasunerako baliabide moduan eta ez kultur asimilazio neurri bezala. Guzti horrekin, Euskal Herriko hezkuntza kosmopolita izango da.\nNi un paso atrás, pero....\nOroimen justu eta bidezkoa etorkizuna eraikitzeko.\nLa Batalla de Noain y el nacionalismo navarro.


Gari & Maldanbera - Kulturklik\nErmua 2020(e)ko Uztailak 11\nEtxetik plazara ekimenaren baitan.\nHainbat urtez ibili da Gari bikote moduan, formatu horrek eskaintzen dituen aukerak aztertzen. Esperientzia hori erronka berria izan da musikariarentzat: zoragarria eta zaila ere bai. Horren ondoren Garik proiektu berriari ekin dio osaketa klasikoa daukan Maldanbera taldearekin: bateria, baxua eta kitarrak osatzen dute laukotea. Taldeari esker Garik bere betiko abestien rok-funtsa berreskuratu ahal izan du eta horrekin batera doinu berriak sor ditzake modu errazagoan: mendi-tontorrera heltzeko ahalegin handiak egin ondoren maldan beherako bide erraza hasten denean bezala. Hala, bizi izandako guztia gainean darama Garik oraingoan eta aurrera jarraitzeko indarra emanen dio, gogotsu.\nBizitzaren parte handi bat, 38 urte inguru, musikari estuki loturik eman ondoren, Gari bezalako artista iraunkorrak kantuetatik haratago daude, diskoen gainetik, eta euren estiloa da, azken finean, plazaratzen duten garrantzitsuena.\nDoinuen haragikoitasun sentsualaz gozatzeko aukera eskainiko du urtetan landu duen esperientziari esker, eta modu sotilean aletuko ditu kantak, bata bestearen atzetik, ikus-entzuleekiko zubi intimo sendo halakoa eraikiz. Garaikidea, malenkoniatsua, bizizalea eta baikorra. Halakoa da Gari, Hertzainak taldeko kantari-ohia, taxutu nahian dabilen pop neurritsua.\nGari: Gitarrak eta ahotsa\nNatxo Beltran: Bateria, koroak\nOier Aldekoa: Baxua, teklatuak eta koroak\nMiguel Moyano: Gitarrak, teklatuak eta koroak\nNahitaezkoa da maskara erabiltzea publiko-esparrura sartzeko. Bakoitzak berea ekarri beharko du.\nPublikoak eserita egon behar du emanaldi osoan zehar. Barrutia uzten bada, ezin izango da berriro bertan sartu.\n10 urtetik beherako haurrek pertsona heldu batekin joan beharko dute.\nAulkien artean 2 metroko distantzia-neurriak gorde beharko dira, bizikidetza-unitate bereko pertsonak izan ezik.\nBarrutira sartzean, pertsonen arteko 2 metroko distantzia ere gorde beharko da.\nIkuskizuna amaitutakoan, publikoa bere eserlekuetan egon beharko da, eta antolakuntzako langileen jarraibideak bete beharko ditu, esparrutik mailaka irteteko.\nProgramatutako ekitaldietarako aldez aurretik eta doako sarrerak banatuko dira.\nSarrera aldez aurretik eskuratu duten pertsonek sartzeko lehentasuna izango dute, bai eta eskenatokitik hurbilago dagoen eserleku bat ere.\nSarrerak Ermua Antzokiko leihatilan jaso beharko dira, astez aste, astelehenetik ostiralera, 11:00etatik 14:00etara., ekainaren 29tik.\nSarrera-bilketan hilara gordetzean, 2 metroko distantzia eutsi behar da.\nData 2020(e)ko Uztailak 11\nLekuaOrbe Kardinal Plaza


Ekintza sindikalak ongizate pertsonala hobetzen du — Manu Robles Arangiz Fundazioa\nEkintza sindikalak ongizate pertsonala hobetzen du\nLanaren eta erakundeen psikologia psikologiaren azpidiziplina bat da, eta helburu nagusia da erakundeen helburuak eta pertsonen bizi-kalitatea eta ongizatea eskuratzea bateragarri egitea. Literatura zientifikoan adostasun orokorra dago antolaketa-psikologiaren eta erakunde sindikalen arteko harremanaren inguruan: axolagabekeria eta interesik eza dira ezaugarri nagusiak. Bien arteko lankidetza handiagoa lortzea ez da nolanahiko kontua; aitzitik, erakundeen psikologiarako eta erakunde sindikaletarako aukera oparoa da.\nImanol Ulacia, EHUko Psikologia Fakultateko irakaslea, ALDA aldizkarian argitaratua.\nLanaren eta erakundeen psikologia psikologiaren azpidiziplina bat da, eta helburu nagusia da erakundeen helburuak eta pertsonen bizi-kalitatea eta ongizatea eskuratzea bateragarri egitea.\nErakundearen psikologiaren sortzaile nagusiek, Hugo Munsterbertek eta Walter Dill Scottek, beren lehen argitalpenetan adierazi zuten psikologoek sindikatuen kezkak kontuan hartu beharko lituzketela. Baina hasieratik bertatik eta ustezko neutraltasuna gorabehera, antolakuntzako psikologoak kezka horietatik at daudela identifikatu dute egile ugarik, , baita boterearen zerbitzari direla ere, sindikatuei bizkarra emanda edo haien aurka lan egiteko joera izan dutelako. Jakina, badira salbuespen batzuk, Sindikatuen konpromisoa eta parte-hartzea bezalako arazo espezifikoak ere nahiko sendo landu dira antolaketa-psikologian . Hala ere, literatura zientifikoan adostasun orokorra dago antolaketa-psikologiaren eta erakunde sindikalen arteko harremanaren inguruan: axolagabekeria eta interesik eza dira ezaugarri nagusiak.\nIldo horretan, ikerketa ugarik aztertu dute zergatik mantendu diren elkarrengandik urrun itxuraz antzekoak diren eta elkarrengandik onurak espero genitzakeen bi eremu horiek. Hainbat egilek adierazten duten bezala, bien arteko lankidetza handiagoa lortzea ez da nolanahiko kontua; aitzitik, erakundeen psikologiarako eta erakunde sindikaletarako aukera oparoa da.\nAzken horiei dagokienez, antolamendu-psikologiara hurbiltzearen ondoriozko onura nagusiak hiru hauek lirateke:\n- Lan-harremanen eta horietan inplikatutako prozesuen azterketa aberastu egingo litzateke haien dimentsio psikosoziala kontuan hartuz eta erakundeen psikologiaren ekarpenak gehituz eta haien eraginkortasuna areagotuz\n- Antolakundeen psikologiaren metodoak eta teknikak erakunde sindikalen ohiko funtzionamenduan txerta litezke (hautaketa, prestakuntza, garapena, prestakuntza);\n- Azkenik, sindikatuek erakundeen psikologiara jo dezakete lan-harreman berriek planteatzen dituzten erronketako batzuei aurre egiteko (afiliazio-tasak handitzea, parte hartzeko eredu berriak aztertzea, pandemia osteko egoera berrira egokitzea).\nNolanahi ere, lana funtsezko elementua denez pertsona gehienen bizitzan, psikologiak, oro har, eta antolaketaren psikologiak, omisio larria da bereziki sindikatuek lantokia hobetzeko eta indartzeko egindako ahaleginei arretarik ez ematea. Hainbat egilek adierazi bezala, lan-esperientziak pertsonen ongizate ekonomikoari ez ezik, haien duintasunari eta autoestimuari ere eragiten die. Ildo horretan, sindikatuek pertsonen bizi-kalitatean eta ongizatean eragiteko duten ahalmena eztabaidaezina da. Egindako azterlan urriek (jarraian labur-labur deskribatuko ditugu horietako hiru) horixe erakusten dute:\n- Carriere, K. R. (2020). Workers’ rights are human rights: organizing the psychology of labor movements. Current Opinion in Psychology, 35, 60–64. Azterlan horren arabera, ekintza sindikalak ondorio positibo kontaezinak sortzen ditu gizabanakoen ongizate psikologikoan eta bizi-kalitatean: Autonomia garatzen laguntzen du; autoestimu-mailak handitzen ditu; gizarte-lotura, konfiantza eta adiskidetasuna sustatzen ditu; komunitate-zentzua garatzen laguntzen du; parte-hartze demokratikoa sustatzen du; eta langileen bizitza hobetzen du lan-eremutik kanpo. Egileek azpimarratu dute elementu horiek guztiek justifikatzen dutela langile sindikalizatuek bizitzarekiko asebetetze-maila handiagoa erakustea sindikalizatu gabeek baino.\n- Chawla, G., Singh, T., Singh, R., & Agarwal, S. (2018). Worker participation in union activities: a conceptual review. Personnel Review, 47(1), 206-226. https://doi: 10.1108/PR-09-2016-0253Azterlan horren arabera, sindikatuen parte-hartzeak laneko gogobetetze-maila handitzen du, laneko gatazken kopurua murrizten du, langilearengan gogo-aldarte positiboa sortzen laguntzen du eta lankideen arteko lankidetza-mailak handitzen ditu. Gainera, sindikatuen parte-hartzeak "antolaketa-jokabide positiboak" bultzatzen ditu, hala nola errendimendua hobetzea edo absentismoa murriztea.\n- Lott, B. (2014). Social class myopia: the case of psychology and labor unions. Analysis of Social Issues and Public Issues, 14(1), 261-280. https://doi: 10.1111/asap.12029. Ikerketa horren arabera, sindikatuek langileen ongizate orokorra hobetzen laguntzen dute, bereziki lan-baldintzen eta osasun mentalaren arteko harremanean. Gainera, bizitza pertsonalaren eta familiarraren hainbat alderditan kontrol handiagoa izateko aukera eskaintzen dute sindikatuek, autoestimu, ongizate psikologiko eta autonomia maila handiagoak sustatuz. Egilearen arabera, lotura argia dago afiliazio sindikalaren eta laneko gogobetetzearen artean, eta laneko gogobetetasuna bizitzarekiko gogobetetzearen faktore nagusietako bat da.\nAzterlan horiek eta beste batzuek argi eta garbi erakusten dute sindikatuek pertsonen bizi-kalitatea eta ongizatea areagotzen laguntzen dutela, ez bakarrik lan-arloan, baita eremu pertsonalean eta familiarrean ere. Espero izatekoa da ebidentzia horiek ugariagoak eta zehatzagoak izatea, antolaketa-psikologiaren eta erakunde sindikalen arteko hurbilketa oso beharrezkoa eta elkarrentzat onuragarria den heinean.\n- Klase miopia: psikologia eta sindikatuak, Bernice Lott. (Euskarazko dokumentua)\n- "Sindikalizatzeak bizitza aldatu zigun: gela batean bizitzetik pisu batean bizitzera pasa ginen" (Solasaldia)\n- Psikologiak langileen mugimenduak aztertu behar ditu, Kevin R. Carriere\n- Sindikatuak onuragarri dira langile klasearentzat eta gizartearentzat orokorrean: ebidentzia berria, Juan Torres Lopez.\n- Zoriontsu izateko, sindikalizatu!\n- Langile borrokatik ahalduntze feministara


Lezaun - Lezaungo Udala\nLezaun, Nafarroako erdialdean dagoen herria da, mendialdean dagoena. Estellerrian kokatua dago, bi autobia garrantzitsuenen artean dago, Sakanakoa eta Bideko autobia eta aldi berean, bietatik hurrun. Inguruko herriak, bide garrantzitsuenetatik hurbil daudenak, hazten doazen einean, pixkatxo bat hurrunago daudenak, desagertzear daude eta gure herrian hau gerta ez dadin zerbait egin behar dugu.\nLezaun ahalegin ugari egiten ari da hau ez gertatzeko, eta bizirik mantentzeko, bertan bizitzen geratzen diren gazteak behar ditu eta hauek familiak eratzea herrian geratzeko. Ez dugu lohiri bihurtu nahi, garena eta izan garena izaten jarraitu nahi dugu. Herri baterako garrantzitsuak eta beharrezkoak diren zerbitzuak ditugu: osasun -etxea, eskola eta farmazia. Bertan bizitzea oso atsegina da eta horrela jarraitzea espero dugu.\nHemen, web orri honetan, gure herriaren zati bat erakusten dizuegu, etortzen zaretenontzat, bai lezaundarrei edo kanpokokoei, ongietorria ematen dizuegu. Espero dugu web orri hau zuen gustokoa izatea eta bilatzen ari zaretena bertan aurkitzea.\nMila esker bisitatzeagatik eta agur bero bat.\nAlkatea Mikel Etxebeste Lopez Inaroz\nAlkateordea Elena Urabayen Irurzun Inaroz\nZinegotzia Isabel Ros Sanz Inaroz\nZinegotzia Mikel San Vicente Nuñez Inaroz\nZinegotzia Francisco Javier Oses Ochandorena Inaroz\nIdazkaria Conchi López Azanza\nHiri-Kontribuzioa Landa-Kontribuzioa Iraila\nJarduera Ekonomikoko Zerga Urria\nINSTANTZIA OROKORRA (Tamaina 11Kb)\nINSTANTZIA OBRA TXIKIAK (Tamaina 14Kb)\nEskualde Geografikoa: Nafarroako erdialdea\nBiztanleria 2019 urtean : 242\nAzalera: 19,3 km².\nPopulazioaren Dentsitatea: 13,76 biztanle/Km².\nAltitudea Udaletxean: 850 metro.\nIruñara distantzia: 50 km.\nLezaun udalerria, Andia mendilerroaren magalean kokatua dago, hegoaldean ain zuzen ere.\nEstellerriako iparraldeko mugan dago kokatua. Bere paisai karstikoa berezia da, haitzulo eta leizez inguratua dago. Bere izen euskaldunak oso ongi deskribatzen du, Lezaun (LEZ = lezea, -AU haundia).\nIparraldean, Zunbeltz eta Andiarekin egiten du muga, hegoaldean Deierri bailararekin eta Abartzuzarekin eta ekialdean aldiz, Gesalatz dago.\nONDARE HISTORIKO ETA ARTZAIN TRADIZIO GARRANTZITSUA DUEN HERRIA\nLezaungo udalaren historia nahiko berria da, 55 urte soilik ditu. 1951ean Deierriko udaletik independentzia lortu zuen.\nTradizioz, Lezaun, artzainen herri bat izan da, baso eta larrez inguratuta egoteagatik eta gainera bere tradizioak horrela adierazten duelako.\nHistoria eta arte ondarea ere oso garrantzitsua da:\nArmarriak dituzten etxeak daude, jauretxe garrantzitsuak, bere jabeek oso ongi kontserbatu dituztenak. “Subiza Etxea” horren adibide da.\nSan Pedro eliz-parrokia (XII. mendea). XVII.mendean zonalde bat handitu zitzaion. Erdi Aroko dorrea dauka, historia eta arte ondarea elementu garrantzitsua dena.\nSanta Barbara baseliza, herri gunetik hegomendebaldean kokatua, oso ongi kontserbatua dago.\nSan Kristobal baseliza, Erdi Aroko jatorria dauka, XII. mendean eraiki zen eta oso ongi kontserbatua dago.\nLezaungo familia bat, Azpilikueta familia, San Frantzisko Xabierren senide ziren. Esaten denez, gaur egun Nafarroako patroia dena, gure herrian egon zen. Bere irakasle eta tutore izandakoa, osaba, Azpilikuetako Martin (Azpilikuetako Maria, Xabierren amaren senidea) dirudienez, Lezaungoa zen.\n“Cerro Viejo” haitzuloa: Lezaungo terminoan dago baina ez da bakarra, bertan kobazulo ugari agertzen baitira. Kobazulo honetan, aurrehistoriako aztarnak aurkitu dira.\n“Erdi Aroko Berriak”. 1209an Migel de Ianiz jaunak, Iratxeko monastegiari, Lezaunen eta Iriberrin zituen hainbat jabetza eta morrontza eman zizkion. Horrela agertzen da A.G.Nko dokumentzioan, (Bec. Ir. 100r.101r.). Dokumentu honetan, Leçaon eta Lefaun dago idatzita. Dirudienez, testamentu hau, 1203ko martxoaren 17an egin zen ( J.M. Lacarra Iratxeko bilduma, I.Tomoa, 245.or.).\n“XIX mendeko gerrilak”. 1811ko azaroaren hasieran, Francisco Espoz y Mina jaunaren gerrilari dibisioa Lezaundik pasatu omen zen. Santikurutze. Kanpezo eta Gipuzkoatik etortzen ziren. Dirudienez, gerrilariak, Zangozara joaten ziren eta Espoz y Minak, Balke jeneralaren agindu bat jaso omen zuen, Aragoien ahal zituen eraso gehien egitea aginduz.\nLurberriketa (1931). Lezaungo kontzejuak aspalditik eskaera argi bat zuen, hau da, ordokiko pagadian lurrak lortu nahi zituen. Zonalde hau, Artxulo iturritik urbil dagoen Bidezainen etxea eta Zunbeltzeko Bentaren artean dago. Diputazioak 1931eko azaroan, lurren lurberriketa egiteko baimena eman zuen eta gainera, 275 erregu lurren banaketa egiteko baimena eman zuen, bi biztanle bakoitzeko. Baina Lizarrako Ekimen eta turismo sindikatua erabaki honen aurka azaldu zen. Bere ustez, neurri honek “Natur Parke hau osatzen duten Nafarroako Pago ederrenak arriskuan jartzen ziren” eta kontserbatu egin beharreko zerbait kontsideratzen zuten.\nEkonomia – lehen sektorea\nEgia bada ere, Lezaungo hainbat biztanle herritik kanpo lan egiten dutela, beste sektore batzutan hala nola, industria eta zerbitzu arloan, gehiengo bat herrian egiten dute lan, beraz, lehen sektoreko langileak dira. Batik bat abeltzantzan dihardute, 80ko hamarkadan abere poligonoa eraiki zen. Honi esker garaiko gazteei bertan geratzeko aukera eman zien eta hirietara ez joateko eta beraz, garaietan hasitako landa guneak abandonaste prozesua ekidin zen.\nLezaungo aberastasunaren oinarria abeltzantza da, herriaren gehiengoa, baso eta larrez inguratua dago, eta baita abere poligonoa ere. Nekazaritza ez da hainbeste ematen.\nCopyright © 2022 Lezaungo Udala. Theme by Colorlib Powered by WordPress


Koronabirusa: Maskarak erabiltzea derrigorrezkoa izango daiteke maiatzaren 20tik\nMaskarak derrigorrez erabiltzeko agindua asteazken honetan sar daiteke indarrean\nOsasun Ministerioak astelehenean iragarri zuen maskarak kalean nahiz eremu itxietan erabiltzea derrigorrezkoa izango dela, bi metroko segurtasun tartea mantendu ezin denean.\nBi emakume maskarak jantzita, Donostiako merkatuan. Artxiboko argazkia: EFE\nMaskarak derrigorrezkoak izango dira kalean, 2 metroko distantzia mantendu ezin bada\nMaskarak kalean eta eremu itxietan erabiltzea derrigorrezkoa izango da, pertsonen arteko bi metroko segurtasun distantzia mantendu ezin denean. Orain arte maskaren erabilera garraio publikoan baino ez da izan nahitaezkoa.\nEspainiako Gobernuak eta erkidegoetako agintariek astelehenean hartu zuten erabakia eta litekeena da neurria asteazken honetan bertan sartzea indarrean, Salvador Illa Osasun ministroak jakinarazi duenez.\nAgindua indarrean sartzeko Espainiako Aldizkari Ofizialean publikatzea baino ez da falta, eta hori asteazken honetan izan daitekeela baieztatu du Illak.\nMaskara higienikoak edo kirurgikoak izan beharko dira eta, besteak beste, farmazietan egongo dira eskuragarri.\nIllak zehaztu du salbuespenak egongo direla zenbait kolektibotan eta posible izango dela adinagatik edo medikuak hala aginduta, maskararik erabili behar ez izatea. Edonola ere, xehetasun guztiak agindua argitaratzean emango dituztela esan du, "eta hori ziurrenik bihar izango da", berretsi du.\nHorrez gain, 10.000 biztanle baino gutxiagoko udalerrietan kalera irteteko ordutegiak kentzeko dekretua datozen egunetan iragarriko dutela esan du.\nBestalde, maskara erabili behar den ala ez zalantza izanez gero, jartzeko gomendioa egin du Fernando Simon Alerta eta Osasun Larrialdietarako zuzendariak.\n"Zalantza izanez gero, edozein pertsona arduratsuk maskara jarri beharko luke", adierazi du. Ildo horretan, maskara erabiltzearen helburu nagusia beste pertsona batzuei gaitza kutsatzea eta arriskuan dauden pertsonak babestea dela ekarri du gogora.


Andre Terexak ikusi ondoren, ezagutu zuben gai onetakoa izan zitekiela, eta esan ziyon geldi zedilla.\nAndre Terexak, saritu zuben andre Inaxi bere eginde onagatik, eta ezkerrak elkarri emanaz diesoldu ziran berriro elkar ikusi arte.\nLuisacho, lotzaren mendean zeguen guztiz, ezer etzekiyela esateko; bañan nola zan ikas nai aundikua, arretaz jarraiturik echekoandriaren agintza guztiyai, irichi zan bere naierako jakite osora.\nNaiera, eta arreta aundiz artzen diran egindeakiñ, lotzari kentzen zaizka indarrak, egiyakiñ gezurrari bezela, eta irixten da bat jakitez, opa duben mallara.\nLuisacho gerora izan zan guztiz azkarra langille umilltsua, eta ona.\nEgun guchiyan egin zan, bere ontasunezko umilltasunakiñ, echekoandriakika borondatiaren jabe, non, andik illabete batzuetara, biyotzak bidiak idiki, eta maitasunera sarturik, ezkontzeratu zan echeko galayarekiñ, bizitzeko zoriontasun aundi pakesko eder gozuan.\nAstu gabe zeukan Luisachok, andre Inaxik egiñ ziyon mesede bidez irichi zala, bizi malla eder goitsu artara; eta nola baitan gure biziera gora-beera aundiyetakua, gertatu zan andre Inaxi-ren senarra, eta semea, gaiso, egun guchiyan egonik, illtzia.\nSenarrak beriela gurasuai adierazi ziyen Luisacho-ren naiera, eta erabaki zuten, osakiñ eta elizkisunetako ordaintzak beren diruz egiñik, beren arrimora bizitzez ekartzia.\nOrra Luisachok nola ordaiñdu ziyon, esan dan mesede berdin gabeko zerizkiyon ura.\nEgin eder onek jakiñ arazten digu, izan bear degula, onak, eta langille umilltsuak, lurdi ontan zoriyontsu bizi nai badegu, bearrean arkitzen danari lagunduaz.


Ikusgai dago 'Burdin Hesia' programaren laugarren atala | Aktualitatea | Gedar\nAktualitatea / GEDAR LANGILE KAZETA\n'Glasgow eta iruzur berdea' izenpean argitaratu dugu 'Burdin Hesia' programaren atal berria, eta ohiko solasaldiaz gain, Mikel Izurietari egindako elkarrizketa bat jaso dugu. Abenduaren 5ean izango da hurrengo saioa.\nGEDAR LANGILE KAZETAk azaroaren 21ean eman du argitara Burdin Hesia programaren laugarren saioa. Aurreko ataletan pandemiaz, neurri murriztaileez eta polizia jazarpenaz, argindarraren krisiaz nahiz antolakuntza politiko independentearen aurkako errepresioaz jardun ostean, tertulianoek gaurkotasuneko beste gai bati heldu diote oraingoan: Glasgow eta iruzur berdea.\nCOP26 klima aldaketaren gailurra, mugimendu ekologistak eta horien proposamenak izan dira mintzagai saio berrian. Garazi Navarro, Maddi Sarasua, Txaber Altube eta Manex Gurrutxaga aritu dira tertuliano modura, eta Haizea Uzkudunek egin ditu aurkezle lanak.\nOhi bezala, solasaldi formatuan jardun dute bostek, baina izan da berrikuntza bat bosgarren saio honetan: gaiari lotutako elkarrizketa bat jaso dugu. Mikel Izurieta elkarrizketatu du Uzkudunek; hain justu, Fridays For Future mugimenduko ordezkari izandakoa da Izurieta.\nBi aste barru, abenduaren 5ean, plazaratuko dugu Burdin Hesia programaren bosgarren saioa.\nHona hemen Burdin Hesia-ren laugarren saioa, osorik:\nGedar.eus web-orria, eraberrituta\nIkusgai dago 'Burdin Hesia' programaren hemezortzigarren atala\nIkusgai dago 'Burdin Hesia' programaren hamaseigarren atala\nIkusgai dago 'Burdin Hesia' programaren hamabosgarren atala\nIkusgai dago 'Burdin Hesia' programaren hamalaugarren atala\nIkusgai dago 'Burdin Hesia' programaren hamahirugarren atala


Ia 27.000 ordu laguntza bihurturik Senegal eta Ekuadorreko haurrentzat - SPRI\nSPRI / Berrikuntza / Ia 27.000 ordu laguntza bihurturik Senegal eta Ekuadorreko haurrentzat\nIa 27.000 ordu laguntza bihurturik Senegal eta Ekuadorreko haurrentzat\nIkasketen XIII. Olinpiada Solidarioa egin zuten Bizkaian, Gipuzkoan eta Araban.\nAurten ere Euskadik bat egin du Ikasketen Olinpiada Solidarioarekin, zeinak adin guztietako ikasleak animatzen baititu kausa sozialekin kolaboratzera ikastorduak eginez. Ikastordu bakoitzeko, programan parte hartzen duten enpresek euro bat ematen diete ekimenak hautatutako kausa solidarioei.\nAzaroaren 5etik abenduaren 5era arte Ikasketen XIII. Olinpiada Solidarioa egin zuten, eta Euskadin 18 areto prestatu zituzten ekimenarekin bat egiteko. Lau aste horietan 26.761 ikastordu pilatu zituzten, eta ordu bakoitza euro bihurtu da hezkuntza arloko garapen proiektuentzat. Deustuko Unibertsitateko ikasleak izan ziren aktiboenak Euskadin, izan ere erakundeak jarritako bi aretoetan –Bilbon bata eta Donostian bestea- 18.240 ordu metatu zituzten guztira.\nEkimen honen helburu nagusia da gizartea kontzientziatzea, eta bereziki gazteak, ikus dezaten hezkuntza jasotzeko aukera oinarrizko eskubide unibertsala dela, nahiz eta munduko toki askotan ez den halakorik gertatzen. Aurtengo edizioan 518.777 ikastordu bildu dituzte guztira 52.942 ikasleren parte-hartzearekin, eta dirua Coopera GKEak Senegal eta Ekuadorren dauzkan hezkuntza proiektuentzat izango da.\nSenegalen kasuan, Malicounda hiriko Omar IbnKhatab eskolan dago ekimen solidarioa. Ikastetxe horretara joaten diren neska-mutilak diru-sarrerarik gabeko familietakoak dira; beraz, beren oinarrizko elikadura premiak ez daude estalita, eta hori ezinbestekoa da eskolan errendimendu ona lortzeko. Bildutako diruarekin oilo, esne-behi eta ahuntz granja bat eraikiko dute eskolako taberna hornitzeko.\nEkuadorren, berriz, Coopera GKEak proiektu bat dauka martxan Cotacachi-ko komunitate indigenarekin, zeinaren helburua baita hamar eskolatako instalakuntzak eta funtzionamendua hobetzea. Ekimen horren bidez, kaltetutako espazioak hobetzen dituzte, eskolako materiala eskaini, eta irakasleekin lan egiten dute ikasleen premietara hobeto egokitzen diren metodologia pedagogikoak aplika ditzaten.\nCoopera, Cooperación Internacional eta Atec GKEek antolatzen dute sentsibilizazio eta hezkuntza arloko Olinpiada Solidarioa Espainian, Belgikan, Portugalen, Boli Kostan, Burundin, Kongoko Errepublika Demokratikoan eta Haitin. Estatuan, Arabako Manuel Iradier Elkarte Afrikanistak ere parte hartu du antolakuntzan.


ZUMAIA 2014 – ARGIZAIOLA EHATE\nZUMAIAKO XXVI. ARGAZKI LEHIAKETA\n1. Parte-hartzaileak: Edozein argazkizalek har dezake parte.\n3. Gaia: “ZUBIAK”.\n5. Berezitasunak: Lanaren alde txikienak gutxienez 18 cm izan beharko ditu; lan guztiak 40×50 cm-ko kartulina edo passpartout batean ezarrita aurkeztu beharko dira.\n6. Igorketa: Lanak honako helbidera bidali behar dira: Alondegia Kultur Etxea, Erribera kalea 23, 20750 Zumaia.\n7. Aurkezpena: Lan bakoitzak atzean bere izenburua izan beharko du, horrekin batera kartazal itxi batean egilearen izena, nortasun agiriaren zenbakia, helbidea eta telefonoa aurkeztu beharko da.\n8. Epea: uztailaren 4a baino lehen.\n9. Epaimahaia eta erabakia: Epaimahaia argazki munduko pertsona adituek osatuko dute, eta haien erabakia aldaezina izango da. Erabakia uztailaren 24an emango da jakitera, Alondegia kultur etxean, arratsaldeko 19:30ean; lehiakideak bertaratu beharko dira, han eta orduan emango baitira sariak.\n1. 500 euro eta garaikurra.\n2. 300 euro.\n3. 200 euro.\nZumaiar onenari saria: 250 euro.\nPartaide bakoitzak sari bakarra jaso ahal izango du.\n11. Jabetza: Lan sarituak Zumaiako Udalaren eskuetan geratuko dira, eta honek argitalpen eta erreprodukzio eskubidea du, betiere egilearen izena aipatuta.\n12. Erakusketa: Aurkezten diren argazki onenekin erakusketa bat egingo da Alondegia kultur etxean, uztailaren 24tik abuztuaren 10era bitartean. Aukeraketa epaimahaiak egingo du.\nb) Sarituak izan ez diren lanak erakusketa bukatu eta ondorengo hilabetean jaso ahal izango dituzte egileek. Norbaitek bere argazkiak etxean jaso nahiko balitu, horrela adierazi beharko du aurkezpen momentuan, gutun-azal aurrezigilatu bat bere datuekin gehituz bidaliak izan dakizkion.\nEpe horretan jasotzen ez diren argazkiak Udalaren eskuetan geratuko dira; Udalak argazkiak erabiltzeko aukera izango du, betiere helburuak kulturalak izanik, eta inoiz ez irabazi asmoekin; argazkiak erabiltzean beti egilearen izena aipatuko da eta ezin izango da argazki hauetan inolako aldaketarik egin, ezta mozketarik ere, egilearen baimenik gabe.


Ohi bezala lapurretan aritu eta gero, hotzez uzkurtutako neskato bat aurkituko dute Osamuk eta haren semeak kalean. Hasieran, Osamuren emazteak ez du neskatoa haiekin geratzerik nahiko, baina azkenean hartaz errukituko da. Familia zailtasunez ateratzen da aurrera, lapurreta txikiak eginez, baina hala eta guztiz ere zoriontsu dira, ustekabeko gertakari batek haien arteko loturak...\n2000. urtea da, eta milurtekoaren aldaketan, Joan Stanley erretiroaz gozatzen ari da bizitegi-auzo batean. Haren bizitza lasaia bat-batean aldrebestuko da MI5ek atxilotu egiten duenean, Errusia komunistari informazioa ematea leporatuta. 1938. urtera goaz; Joan Cambridgeko fisika-ikasle bat da, eta Leo Galich komunista gaztearekin maiteminduko da. Haren bitartez, mundua bestela ...


THE GARAGE GASTEIZ ARETOA JAIO DA — Gaztezulo\nTHE GARAGE GASTEIZ ARETOA JAIO DA\nTHE GARAGE GASTEIZ ARETOA JAIO DA Bihar, maiatzak 9, The Garage Gasteiz proiektuak ateak irekiko ditu. Musika, aisia, gastronomia, merkataritza eta argazkilaritza leku berean bilduko dituen proiektua. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/the-garage-gasteiz-aretoa-jaio-da https://www.gaztezulo.eus/albisteak/the-garage-gasteiz-aretoa-jaio-da/@@download/image/the-garage-gasteiz-4.jpg\nBihar, maiatzak 9, The Garage Gasteiz proiektuak ateak irekiko ditu. Musika, aisia, gastronomia, merkataritza eta argazkilaritza leku berean bilduko dituen proiektua.\nGasteizeko San Anton plazako 5. zenbakian kokatutako lokal handia bihartik aurrera The Garage Gasteiz deituko da. Espazio berritzailea da eta bertan talde eta DJ ezberdinez gozatu ahal izango da, billarrean edo pinball-ean jokatzeko aukera egongo da, diskoak (Vinylora binilo dendak bere txokoa edukiko du bertan) edo arropak erosteko aukera ere egongo da, jatekoa eta edatekoa ere bai, pelikulak eta dokumentalak ikustekoa, erakusketak behatzekoa edo hitzaldi batera joateko aukera ere izango duzu. Hori guztia eta gehiago egin ahal izango da sabai berberaren azpian. Antolatzaileen helburua diziplina artistiko ezberdinak bultzatzea da: musika, aisia, entretenimendua, moda, artisautza, argazkilaritza, zinea...\nInaugurazioa bihar bertan izango da. Gaueko hamarrak arte doako edana egongo da, baina ondoren ere festak jarraituko du David Van Bylen eta Yahaira DJ-ekin. Bitartean lokalaz ezagutzen diren argazkiak uzten dizkizut hemen behean eta oraindik osatzen ari diren aretoaren web gunea. Behin weba operatibo dagoenean bertan iragarriko dituzte datozen ekitaldi ezberdinak, adi egon beharko da beraz!\nZein beharrezkoak diren horrelako arnasguneak, noizean behin bada ere, betiko kontsumo ereduetatik ihes egiteko. Gora The Garage Gasteiz!


barren.eus - Txarrenean, onena\nArgitaratua: 2019-07-05 10:11\nBegirada guztiak San Bartolome kalean jarrita daude aurreko barixakuan Kalegoen plazako 4. atariko etxearen atzealdea jausi zenetik. Astelehen iluntzean bilera egin zuen Udalak kaltetuekin, ordura arteko lanen berri eman eta hurrengo pausoak zeintzuk izango ziren zehazteko. Bileran argitu zuten gutxienez bi astetan ezingo direla bizilagunak euren etxeetara itzuli, eta etxepe horietako negozioak itxita egongo direla. Ezbeharraren lekukoen eta kaltetuen testigantzak batu ditu BARRENek.\nXabier Etxeberriak eta Mila Osorok, adibidez, etxea galdu dute. Ez dituzte une gozoak bizi, baina “pozik” daude, gehiago galdu ez dutelako. “Bizitzak beste ez du ezerk balio eta egingo dugu aurrera”, esan du Etxeberriak. Baina ezin du burutik kendu ostiralekoa. “Urte sasoi honetan, normalean, zortzi ume izaten ditugu etxean. Zorionez, baina, nagusiak jai hartzea proposatu zion emazteari lanean, bero handia iragarria zegoelako eta inmobiliarian ez zutelako jendetza handirik espero. Hari eskerrak astearte goizean Lekeitioko etxera joan ginen. Atera kontuak bestela zer gerta zitekeen gurean! Gaur egon gintezkeen hiletaren batean eta ez gaude, eta horregatik, zorionekoak gara. Normalena da ordu horretan umeetako bi plazan egotea futbolean jolasten eta beste bi behintzat telebistari begira egotea egongelan [Egongela osoa, logela nagusia eta sukaldearen zati handi bat jausi dira]”. Kasualitate asko gertatu zirela dio Etxeberriak, denak onerako.\nOstiral goizean Lekeitiotik Elgoibarrera etorri zen Etxeberria, tailerrean baserriko leihoetarako burdina batzuk prestatzera. Tailerrean jardun zen lanean, eta bazkalostean, siesta egin asmoz, etxerako bidea hartu zuen, lo kuluxka autoan egiteko beroegi zegoela iritzita, baina zubi parean buelta eman zuen atzera, biharamunerako laga beharrean burdinak lehenbailehen soldatzea hobe izango zuela pentsatuta. “Eta eskerrak horri ez nago gaur lurpean, bestela siestan harrapatuko ninduelako ziurrenik eta gure egongela oso-osoan jausi delako”.\n• Moralki ondoa jota, baina zorionekoak\nMoralki hondoa jota egon arren, zorionekoak direla dio Etxeberriak behin eta berriz. Ez zuen halakorik espero, bistan da, baina harritu ere ez da egin beste asko bezainbat. Ondoko orubean lanean ibili diren denboran zaratak “izugarriak” izan direla nabarmendu du eta hondeamakinak lurra zulatzen eta zimenduak jartzen jardun diren denboran “dardara handiak” igarri dituztela etxean. Zalantzarik ez du: “Ondoan egiten ari diren obrek eragin zuzena izan dute ezbeharrean”. Goizero, ogitara irteten zenean, atzeko hormako lanei begiratzen ziela esan du, eta bere baitan bazuela halako kezka bat. “Eta zer esanik ez Milak [emazteak]. ‘Hemen ezin da bizi’ esaten zidan beldurtuta, eguerdian etxera itzultzen nintzenean. Etxearen aurre alde osoa harlanduzkoa da. Hormak metro erdi baino gehiago dira zabaleran eta hori ez da mugitu ere egin. Atzeko aldea, baina, errekako harriz eta lurrez eraikita dago, eta hondeamakinak ibili diren lurra norberak aitzurraz harrotzeko modukoa da. Garai bateko etxeak elkarren ondoan eraikitzen zituzten eta batak besteari eusten zion. Bat ukitzen bada, beraz, normala da besteak eragina izatea, eta hemen ere, San Bartolome 3koa gogortu ezean, batek daki zer gertatuko den”. Zapatuan habetu zuten San Bartolome kaleko hirugarren ataria eta hasieran beste zerbait zabaldu bazen ere, Udaletik jakinarazi dute ziurrenik tente eutsi ahal izango diotela etxeari, bota beharrik gabe.\nArazoak luze joko duela aurreikusten da. Une honetan, Arauri, Goar aholkularitza, Smart Movil telefonia mobileko denda, Mahats, Ipintza, Arkupe, Iturri eta Jai Alai itxita daude. Goarrek Leku Ederreko lokal batetik peorara sarbidea duenez, astelehenean sartzen laga zieten langileei, errenta aitorpena entregatzeko azken eguna zelako eta “bai ala bai” egin beharreko lanak zituztelako. Iria arropa denda, berriz, zabalik dago, baina Lekuederretik sartu behar da. San Bartolome kaleko zazpigarren ataritik beherako negozioak, berriz, zabalik daude, baina udaltzainek ohartarazi diete hondakinak kentzen ari diren langileek makinaria astuna sartu beharra baldin badute, itxi egin beharko dituztela.\nErreportajea osorik BARREN aldizkariko 1124. zenbakian -PDF-


Deskargatu Old Instagram Stories ▷ ➡ Jarraitzaileak ▷ ➡\nDeskargatu Instagram ipuin zaharrak\nUrtarrilaren 24, 2019 0 iruzkinak 2733\nInstagram argazki eta bideoak partekatzeko diseinatutako sare soziala da; horizontalean eta bertikalean argitaratzen dena. Da plataforma berritzailea horri esker, onuradunak munduko komunikazio guztietara hedatu dezake argazki eta bideoen bidez, besteak beste, aurkitutako tresnak erabiliz Play denda (Android) edo IOS (Iphone) eta ordenagailuan edo ordenagailuan, Instagram istorio zaharrak eta intereseko edukiak deskarga ditzakezu Aplikazio bera.\nDakizuenez, Instagram da sare sozialak jarraitzaile gehiagorekin mundu mailan, sektoreko lider gisa hartzen da, gaur egun erabiltzaileen indize altuarekin kokatzen da eskaintzen duen eduki aniztasunagatik; publizitate helburuetarako eta publizitaterako argitaratzen dira negozioak eta enpresak. Fitxategi horiez gain, aukera dezakezu partekatu sare sozialen bidez, premia hori euskarri birtualan asetzeko. Horrek elkarreragina are gehiago errazten du, aplikazioaren gainontzeko plataformekiko bateragarritasunari esker.\nInstagram-en aurkitutako edukia\nPubliko guztientzako eskuragarri dago edukia, une bereziak partekatu eta antzeztu ahal izateko publizitate kanpainak, mezu didaktikoak edo jarraitzaileak eskuratu, horren bidez adierazten dena bideoak, irudiak, istorioak eta baita zuzeneko eta zuzeneko emankizunak, izenez ezagutzen direnak streaming, non parte-hartzaileek edozein galdera egin ditzaketen aplikazioko jarraitzaileen arteko elkarreragina sortuz.\nNola deskargatu istorio zaharrak Instagram-etik?\nOso sinplea da, eduki hauek izan daitezke deskargatu tresna batzuen bidez, Play Store-n Android-en edo IOS-en IOS-en aurki daitezke. Zenbaitetan, baimena eskatuko da erabiltzailearen kontu pertsonaletik sartzea sare sozialean eta Chrome bilatzailea duen ordenagailutik edo ordenagailutik ahalbidetzen duten luzapenen bidez emulatu Instagram arakatzailean telefono mugikorra balitz bezala.\nTresnak kontutan hartzeko erabilgarri\nArgazkiak eta bideoak deskargatzeko aukera ematen duen tresna da instagram, Android eta IOS aplikagarrietan. Urrats hauek jarraitu behar dira:\nSakatu markan dauden markak argazki eta istorioen argazkiak eta bideoak timeline.\nKopiatu esteka, ireki Video Downloader for Instagram tresna eta kopiatu edukia sartzeko.\nOndoren bideoa edo argazkia agertuko dira; eta mugikorrean gordetzeko aukerarekin partekatu edo deskargatu daiteke.\nDeskargatu Instagram bideoak\nAndroid aplikagarria, gorde eta partekatu argazkiak erraz, bakar batekin klik egin, ahalbidetzen du kopiatzeko hashtags eta aplikazio testuak Zailtasunik gabe, gorde bideoak, ipuinak eta argazkiak mugikorraren barne biltegian, gogoko kontaktuekin partekatzea ahalbidetuz:\nAukeratu deskargatu Instagram bideoak.\nGorde edukia mugikorrean.\nIstorioa gordetzea Instagram-en\nInstagrameko ipuin zaharrak deskargatzeko aukera ematen duen aplikazioa da, batez ere bideo eta argazkiei buruzkoa bada edukira sartu Instagram aplikazioan kontu bat edukitzea da, urrats hauen bidez:\nSartu Instagram-en eta bilatu istorioa edo edukia.\nSakatu menua agertu arte.\nHautatu deskargatzeko aukera eta helmuga helbidea (barne biltegia)\nNormalean webgunearen bidez zuzenean sartzeak, argazkiak eta bideoak nahitaez igotzea ekiditen du aplikazioa telefono mugikorrean. Luzapen honen bidez Instagram modu berean sar zaitezke mugikorrean erabiltzen den moduan, partekatzeko erabilgarri dauden bideoak eta argazkiak erabilgarri dauden baliabide informatikoak; eta jarraitzaileen edukira sartu ahal izatea. Aplikagarria da ordenagailuak edo ordenagailuak. Honela instalatzen da:\nSartu% web denda Google Chrome arakatzailea.\nJarri luzapenaren izena pantailaren ezkerraldean agertzen den bilatzailean eta sakatu idatzi.\nIt agertzen du web luzapena Instagram-erako\nAukeratu gehigarrira luzapena eta automatikoki arakatzailean instalatuko da.\nTresna onurak Instagram ipuin zaharrak deskargatzeko\nAplikazio ezin hobeak dira bideoak eta irudiak gordetzea gustatzen zaien erabiltzaileentzat, Instagram istorio zaharrak deskargatzeko aukerarekin.\nAzkar deskargatzen dira aplikazioaren sarbidea\nDeskargatutako fitxategiak gailu mugikorrean eta ordenagailuan gordetzen dira.\nEz dute leku askorik hartzen gailu mugikorrean\nInstagram ipuinen babeskopia\nIradokizun hau aplikazioaren erabiltzaileek hala eskatuta egin da gogoratu partekatutako istorioak, non beste jarraitzaileek ikus ditzaketen pasadizoak irudi edo bideo baten bidez islatzen diren; eta berriro ere argitaratu daitezke momentu horiek gogoratzeko. Horregatik, Instagrameko istorio zaharrak deskargatzea ahalbidetzen duten luzapenak eta tresnak sortu ziren, aplikazioaren edukia profil pertsonaletik gain, beste jarraitzaile batzuentzat. erabiltzaileen artean poztasun gehiago sortu, erabilgarritasun eskaria areagotu dadin.\n1 Instagram-en aurkitutako edukia\n2 Nola deskargatu istorio zaharrak Instagram-etik?\n3 Tresnak kontutan hartzeko erabilgarri\n3.1 Instagram bideo deskargatzailea\n3.2 Deskargatu Instagram bideoak\n3.3 Istorioa gordetzea Instagram-en\n3.4 Instagram-en webgunea\n4 Tresna onurak Instagram ipuin zaharrak deskargatzeko\n5 Instagram ipuinen babeskopia\nNolakoa da idazlearen lana etxetik?\nUrtarrilaren 25, 2019\nZer da sare sozialen marketina?


Kungsleden, 2.etapa: Abiskojaure-Alesjaure - Ibiltarixanak\nKungsleden, 2.etapa: Abiskojaure-Alesjaure\nIbiltarixanak | 2012-03-15 22:50\nGoizean elurra egiten ari zen baina eguraldiak onerako joera zuela esan digute. Gure aurretik atzo gauean iritsitakoak atera dira txakurrekin, baina laster pasatu ditugu bidean.\nTxakur bakarra dauka pulka bakoitzak eta zaila da horrela aldapak guk baino azkarrago igotzea. Eguraldia mantenuz edo hoberuntz joan da eta gure morala ere igotzen egraldiaren arabera. Horrela iritsi gara bide erdian dagoen txabolara eta barruan egin dugu bazkari pasada: binbo ogiak, txorixoa, urdaiazpikoa eta txokolate piskat. Ondo zatitzen dugu jatekoa eta bakoitzaren partea. La equitativa deitzen da gure ekipoa. Inok ezin du hartu tokatzen zaion baino gehiago.\nAbiskojaure-Alesjaure Bazkaldu eta euforia dexentekin atera gara laster iristen garelakoan gure gaurko helmugara, batez ere aterpeko txabolak ikusi ditugunean urrutira. Baina usteak ustel eta mendian harrokeria gutxi. Aterpea lakuaren ertzean dago eta lakua zeharkatzen hasi garanean sartu da kriston haizea eta ez da ikusten ezer. Azkenerako estu eta larri baina iritsi gara asko kostata.\nAterpeak denak berdinak dira, txabola ezberdinak daude sukaldea eta gelekin eta kanpoan, urruti samar, ura hartzeko putzua eta komunak. Ura norberak ekarri behar du eta komunetan ez dagon urik, zuzenean elurretara egin behar da.\nAterpe honetan sauna ere badago eta hara joan gara batzuk baina 5 metroko elur-horma jeitsi behar da bertara iristeko. Hemen palanganetan berotzen da ura eta burutik behera botatzen da garbitzeko. Saunako sesioa egin ondoren, nahi duenak elurretan buelta batzuk ematen ditu. Afaldu goiz eta 21:30etarako ohean etzaten gara.\nKTM 2012-03-16 11:17 #1\nDe diooo! ez naban pentsatzen hain gogorra zenik! Zelan topatuko zaittugu bueltan . Nun da Wally?


Txinerazko literatura - Wikipedia, entziklopedia askea.\nTxinerazko literatura munduko zaharrenetariko bat da, zaharrena ez izan arren (hor baitaude Egiptokoa eta Mesopotamiakoa). Haren sustraiak K. a. XVI. mendean aurkitu daitezke, Shang dinastiaren garaietan (K. a. XVI. mendetik XI. mendera). Garai horietatik idazkunak dituzten dortoka oskolak eta otoitzak inskribaturik dituzten sakrifizio-brontzeak gordetzen dira. Idazkun horietan dagoeneko antzinako txinatar piktogramak agertzen dira, gaur egungoen aurrekariak.\nWenchangdijun edo Wenchang enperadorea, Literaturaren jainkoa.\nOinarri horietatik abiatuta, oso literatura aberatsa sortu zuten txinatarrek, lehenengo artxiboetatik, Ming dinastiako fikziozko lanetara. XVI. menderako kalkulatu da Txinan mundu osoan baino idazlan gehiago sortuak zirela. Horren zabalkundean xilografia, hau da, zurezko xafletan grabaturiko hitzak edo irudiak inprimatzea. Teknika hau da Txinan, VI. mendean, Tang dinastiaren garaietan (618-907), hasi zen erabiltzen. X. mendean, bestetik, Bi Shengek (990-1051), Song dinastian, tipo aldakorren inprenta sortu zuen. Horri esker ezagutza idatziak izugarrizko zabalkunde lortu zuen Txina osoan.\nTxinako idazleek garrantzi handiko klasikoak sortu dituzte. Esaterako, Dao De Jing mundu osoan ezaguna da. Literatura honek Asia osoan eragin handia izan du, bereziki Japonian eta Korean. Gizarte mailan, bestetik, literatura honek eragin berezia izan du; arrazoia idazleengan bilatu behar dugu, goi mailako funtzionarioak eta filosofoak zeintzuk haien idazkien bitartez gobernatzeko eta bizitzeko bide berriak proposatzen zituzten.\n1 Txinerazko literaturaren historia\n1.2 Testu klasikoak\n1.3 Han dinastia\n1.4 Tang dinastia\n1.5 Eleberri klasikoak\n1.6 Literatura modernoa\n1.7 Literatura garaikidea\n2 Txinerazko literatura euskaraz\nTxinerazko literaturaren historiaAldatu\nTxinaren historiaren testu asko gordetzen dira, mota guztietako lanak: historia liburuak, poemak, filosofia saiakerak... Hauei esker garai horietako pentsamendua eta bizimodua ezagutzeko aukera handia dugu. Txinako literaturak genero asko landu zituen, batzuk guretzat literarioak ez direnak barne. V. mendeako Liu Xuek kritika literarioaren inguruko lan bat idatzi zuen eta bertan literatura honen aberastasuna ikus daiteke.\nFilosofia, bestetik, garrantzi handia izan du Txinan. Haien testuak normalean literarioki balore handikoak izan ziren. Haien artean, garrantzitsuena, Konfuzio izan zen. Baina ez zen bakarra izan: (孔子 Kǒngzi), Laozi (老子), Zhuangzi (莊子), Menzio (孟子 Mèngzi) eta Mozi (墨子).\nTxinerazko lehendabiziko testuakZhou dinastiakoak dira. Izan ere, lehen testuak, neurri batean literarioak, Shang dinastiakoak dira, XVI. mendetik XI mendera. Testu horiek otoitzak eta dortoken oskoletan edota idien hezurretan eginiko idazkunak dira.\nBost klasikoak bezala ezagutzen direnak (五经, Wǔ jīng):\nPoesiaren klasikoa (诗经, Shī Jīng) edo Oden liburua. Tradizionalki Konfuziok egindako poemen bilduma dela.\nHistoriaren klasikoa (书经, Shū Jīng). Beste bilduma non prosa txinatarren dokumentu goiztiarrak biltzen diren, Xia, Shang eta Zhou mendebaldeko dinastiakoen funtzionarioek eta agintariek egindako testuak.\nAldaketen liburua (易经, Yì Jīng). Iragarpenak egiteko eskuliburua da. Fu Xi enperadore mitikoari egotzia izan da.\nErritoen klasikoa (礼记, Lǐ Jì) antzinako errito eta zeremoniak deskribatzen ditu.\nUdaberrien eta Udazkenen urte liburuak (春秋, Chūn Qiū). Udaberriak eta Udazkenak K. a. 722 urtetik K. a. 481 urtera arte doan gara historikoa da. Liburu hau Lu estatuaren erregistro historikoak. Konfuzio Lun jaio zen eta, agian horregatik, berari egotzi zaio lan hau.\nMusikaren klasikoa (乐经). Liburu honek seigarren klasikoaren izendapena jaso du baina, zoritxarrez, Han dinastiaren garaietatik galduta dago.\nKonfuzianismoaren lau liburuak (四书, Sì shū); hauexek dira:\nIrakaskuntza handia, (大学, Dà Xué). Erritoen klasikoaren barruan dago.\nEgokitasunaren doktrina (中庸, Zhōng Yóng). Erritoen klasikoaren barruan dago.\nAnalektak (论语, Lùn Yǔ), Konfuzioren esanak haren jarraitzaileek bildutakoak.\nMenzio (孟子, Mèng Zǐ). Menzio Meng Zi filosofoaren izena mendebaldeko erara idatzita, Konfuzio ondorengo filosofo nagusia izan zen.\nBidearen eta birtutearen klasikoa (道德经, Dao De Jing). Lao Tzuri egotzita.\nHutsaltasun perfektoaren klasikoa, Lie Ziri egotzita.\nZhuang Zi. Izen bereko filosofoari egotzita.\nBeste klasiko batzuk:\nQu Yuan (屈原) poetaren obra: 楚辭, Churen elegiak.\nSunziren Gerraren artea (孙子兵法 Sunzi bingfa). Mendebaldean gehien ezagunetariko liburu txinatarra.\nHaurrei irakasteko liburuak:\nHiru sinogramen klasikoa (三字經 San Zi Jing). Konfuzianismoaren eskuliburua.\nMila sinogramak (千字文). Sinogramak ikasteko liburua.\nEhun abizenak. Txinako ehun abizen arruntenen sinogramak ikasteko liburua.\nDinastia honen garaietan testu gehienak prosazkoak ziren, batez ere gai politikoei buruzkoak eta gobernatzaileei aholkuak emateko lanak. Izen bat bereizteko Sima Qian historilaria dugu; idazle honek (司馬遷) Oroimen historikoak liburua idatzi zuen. Lan honek ondorengo historiografian garrantzi handia izan zuen testu historikoak sortzeko eredutzat hartua izan baitzen. Halaber, balore literario handia zuen.\nTxinan Tang dinastiaren garaia urrezko garaia bezala ikusita dago. 618tik 907ra doazen urte horiek arki askotan txinatar kulturaren gailurra izan ziren. Egoera sozioekonimiko egokiak aurretik ezagutzen ez ziren kreazio artistikoarentzako baldintza onenak sortu zituen. Literaturaren, bereziki poesiaren, eta, orokorrean, artearen benetako loraldia izan zen. Garai honer eragina Japoniaraino heldu zen, Heian aroan.\nMandarineran sinograma bakoitza gure silabaren parekoa da. Landu ziren lerroak bereziki bost eta zazpi sinogramakoak ziren. Gehien landu ziren ahapaldiak Lüshiak (律詩, zortzi lerroko poemak) eta Juejuak (絕句, lau lerroko poemak). Asko dira garai horietatik ezagutzen diren poetak. Tang dinastiaren poesia bilduma egin zen, Tang poema guztiak (全唐詩) , eta guztira 48.900 poema bildu ziren, 2.200 egile desberdinekin. Haien artean ziur asko ospetsuenak Li Po edo Li Bai (李白), Du Fu (杜甫) eta Bai Juyi (白居易) izan ziren.\nHona hemen poeta ezagunenak:\nHiru Erresumeen liburua.\nTang garaiko mugimendu nagusia "Antzinako hizkuntzaren mugimendua" (古文運動) izan zen. Idazle hauek Han dinastiaren garaiko estilo literarioa berreskuratu nahi zuten. Estilo horren ezaugarriak, argitasuna, zehaztasuna eta naturaltasuna ziren. Idazle hauetariko asko saiakeragileak izan ziren.\nHona hemen prosa txinatarraren zortzi maisuak:\nHan Yu, Arthur Waleyren ustez garai guztietako idazle txinatar onena.\nSu Xun 苏洵\nSu Zhe 苏辙\nTxinerazko literaturaren Lau Eleberri Klasikoak hauexek dira:\nHiru erresumen erromantzea (1330). Egilea: Luo Guanzhong.\nUraren ertzean (1573). Egileak: Shi Nai'an eta Luo Guanzhong\nMendebalderako bidaia (1590). Egilea: ustez Wu Cheng'en.\nPabiloi gorriaren ametsa, baita ere Ametsa pabiloi gorrian (1792). Egilea: Cao Xueqin eta Gao E\nCao Wenxuan idazlearen arabera, txinerazko literatura modernoa 1917an hasten da, "Iraultza literarioa"ren mugimenduarekin. Garai hau 1949 arte doa; urte horretan Txina Berria sortzen da, hau da, Maoren garaipena ematen da, eta egoera sozio-ekonomia erabata aldatu zen. Literatura modernoa mendebaldeko literaturaren menpe zegoen, haien ideiak eta planteamenduak jarraituz. Urte horietan kanpoko unibertsitateetan ikasitako idazleak ditugu. Mendebaldeko liburuen itzulpegintzak garrantzi berezia izan zuen.\nJules Verneren bi liburuen itzulpenak.\nAzken hamarkadetean Txinako literatura haren isolamendutik ateratzen ari da. Horren adibidea Gao Xingjiani 2000. urtean eta Mo Yani 2012an emandako Literaturako Nobel Sariak izan daitezke. Dena dela, lehenengoaren kasuan haren obra Txinan debekatuta dagoela esan behar da.\nMo Yan, Nobel Saria 2012an.\nTxinerazko literatura euskarazAldatu\nLao Tzu: Dao De Jing. Itzultzaileak: Joxe Arregi Olaizola eta Pilar Lasarte. "Erlijioen jakinduria" bilduma. Ibaizabal argitaletxea, 2007.\nMandarin dotore: Tang dinastiaren zenbait poeten antologia: Du Fu, Wang Wei eta Li Bai. Itzultzailea: Rafa Egiguren. Gaztelupeko Hotsak Paper Hotsak, 2003.\nMo Yan (2012ko Nobel Sariak|Nobel Saria): Hori da umorea, maisu. Itzultzaileak: Maialen Marin eta Aiora Jaka. Donostia:Elkar, 2013.\n↑ Lao Tzu: Dao De Jing. Itzultzaileak: Joxe Arregi Olaizola eta Pilar Lasarte. "Erlijioen jakinduria" bilduma. Ibaizabal argitaletxea, 2007.\nAiora Jaka eta Ainara Marín: "Txinatar literatura euskaraz: zeharbidezko itzulpenetatik zuzenekoetara itzultzailebikoteen eskutik", Uztaro aldizkaria, 89.zk, 2014ko apirila-ekaina.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Txinerazko literatura\n(Gaztelaniaz): Txinerazko literaturaren historia.\nAzken aldaketa 7 urria 2020(e)an, 14:59(e)tan


Berton Bertokoa taldearen eskakizuna | durangon.com\nElikadura ezin dugu gastu baten moduan ulertu, inbertsio bat da. Gure hezkuntza sistema eredugarria izatea nahi dugu denok eta askotan horrela aldarrikatua izan da hezkuntza sailetik. Elikadura ezin da hezkuntzatik at ulertu. Umeek jaten dutenaren arabera garatuko dira eta horretan ere gure hezkuntza sistema eredugarria izan behar dela pentsatzen dugu. Gure gaurko ikasleek jasotzen duten hezkuntza primerakoa izan behar du, bai intelektualki, psikologikoki, afektiboki, fisikoki…baina baita elikagaietan ere. Ez gaude ados jantokiak kudeatzeko inposatzen duten eredu bakar eta baztertzailearekin, non gure seme-alaben elikadura irabazi handiko negozioa egiteko erabiltzen duten enpresa pribatuek. Eskola jantokietan eskaintzerik dagoen elikadurarik egokiena bertoko eta sasoiko produktuak bertan sukaldatuak dira, betiere nutrizio, segurtasun eta garbitasun eskakizunak bermatuz.\n2000. urteko martxoaren 22an argitaratu zen gaur egun oraindik eskoletako jantokiak arautzen duen agindua. Agindu hau onartu zenetik 16 urte pasatu diren arren, ez da oraindik legearen berrikusketarik egin, nahiz eta horrela eskatu izan duten, hainbat aldiz, gizarte eta hezkuntzako eragile ezberdinek.\nAipatutakoa kontuan izanik, Gure Eskoletatik Jaurlaritzari ondorengoa eskatzen diogu:\nAukera eman diezaiola eskola bakoitzari jangela kudeaketa zuzena zein zeharkakoa aukeratzen, aukera guztiei babes instituzional eta ekonomiko bera eskainiz eta sukaldeko zein jangeletako langileen lan baldintzak errespetatuz. Horretarako, 2000ko martxoaren 22ko aginduan beharrezko aldaketak egin ditzala zeharkako kudeaketa egin nahi duten jantoki publikoak ere aginduaren estalpean egon daitezen.\nMartxan jartzen hasi berri diren jantoki proiektu pilotuen emaitzak aztertu, hobetu eta egin beharreko inbertsioak egin ditzala hauek arrakastatsuak izan daitezen, bertoko eta sasoiko produktuak eskoletan sukaldatuak izatea proposatzen dituzten kudeaketa berriak bultza ditzala.\nLehiaren Euskal Agintaritzak jarritako isunetik eratorritako dirua, eskoletako sukalde eta jangelak egokitzeko bideratu ditzala, lehentasuna emanez sukalderik ez duten eskoletan sukaldeak jartzeari.\nSinatuta: Berton Bertokoa. Eskoletan bertoko eta sasoiko produktuak bertan sukaldatzearen aldeko taldea\nAnterior: AP-8 Capítulo 6: Propuesta para un modelo de peajes\nSiguiente: “Una vez más, la sociedad duranguesa ha vuelto a confiar en EAJ-PNV”


Kika Supersorgina eta urperatutako hiria\nItuarte, Mari Eli, (tr.)\nISBN: 8421684345 ISBN-13: 9788421684344\nAbentura berri honetan urperatutako Atlantida hirira bidaiatzen du Kikak. Bertan hainbat pertsonaia ezagutuko du, esaterako Harro Handikien erreinuko Handimandi erregea. Urpeko mundu liluragarria ikaragarrizko mehatxu baten mende dago. Bere magia bailatuz itsas hondoetako arriskuei aurre egin eta askatu egingo du Kikak.\nLes autres clients qui ont acheté Kika Supersorgina eta urperatutako hiria , ont également acheté:\nKika Supersorgina Altxorraren Bila\nBere magia liburua ozenki irakurtzen ari dela.. oihanaren erdian agertzen da Kika! Abentura honetan, Ur Algaratsuetan barrena, Errege Krokodiloaren altxor harrigarria dagoen lekura eramango duen orakulu misteriotsuaren sekretua aurkitu beharko du. Baina h\nHIRU BEGIKO IGELA. 9Hiru Begiko Igela leku kutsatu batean hazi da.Oso jauzi handiak egiten ditu gertatzen dena ulertzeko. Laster ohartuko da GAUZAK aldatu nahi dituela.. Lortuko ote du halakorik bakarrik egitea?. Konponbide komunak bilatzera. adoretzen ga\nHortza Kolokan Zuen Banpiroa\nAutres livres Collection de Kika Supersorgina :\nKika Supergorgina Eta Indiarrak\nKika Supersorgina Eta Ezpata Magikoa\nLa Formiga Piga S"enfonsa En La Història\nLa Nit Que La Muntanya Va Baixar Al Riu


Produktuak - UROLA Turismo\nLehengai bikainak erabilita eta arbasoen artisau tradizioei eutsita, eskualdeko gaztagileek teknika berriak lantzen dituzte ahalik eta produkturik onena eskaintzeko.\nIdiazabal J.I. eta bestelakoak ekoizten dituzte.\nUrkizahar txakolin ekologikoa Beizaman ekoizten da 350m eta 450m tarteko altueran errotuta dauden mahastietan. Lur sailak hego aldera begira daude, Ibai-Eder urtegiaren gainean, eta Getariako Txakolina jatorri izendapeneko mahastirik altuenak dira, honenbestez.\nBarietatea: Hondarribi Zuri.\nLanketa: Teknika tradizionala, produktu ekologikoen premisak errespetatuta.\nAñota sagardotegia (Azpeitia).\nEskualdeko sagardo ekoizle bakarra da Añota. Sagarrondo ugariz inguratuta dago eta bertatik eskuratzen du urteroko ekoizpenerako (200.000 litro) beharrezkoa duen lehengaien %40a. Barriketan edo botiletan eskaintzen duen sagardo guztia Eusko Label izendapena du eta bertako sagarretatik dator oso-osorik.


Modan bolero gaueko soinekoari\nBolero eredu desberdinek arratsaldean soineko berezia egiteko aukera ematen dute: ospe handia ematen diete (ereduak badira), erritmo erromantikoa (puntuzko puntua eta irekidura) edo irudi glamour bat egitea (eredua ehuna distiratsu bihurtzen bada).\nBolero bat hautatzeko arauak gaueko soineko baten azpian\nBolero bat aukeratu behar duzu, jantziaren kolorea eta gertaeraren izaera kontuan hartuta. Esate baterako, zeremonia ofizialetan, hobe da laconikoak, mahai luzeko dekorazio modelo soilak aukeratzea. Lagunartekoa. Alderdi informal batek distira gehi diezaioke eta bolero zeharrargi bat aukeratzen du strikerekin.\nDesiragarria da, baina ez da beharrezkoa, boleroek soinekoaren kolorea errepikatzen du. Tonu desberdinetako aldea ia ez da nabaria izango, baina jantzirik ez da palo bat, diseinatzailea ez baita ametsa eta xehetasun desberdinak itzaltzea.\nBoleroaren arabera estilizatuaz gain, mahuka luzeak eta laburrak dituztenak, finkagailuarekin eta hori gabe, boleroak materialaren arabera sailkatzen dira.\nBolero soinekoa arratsaldean soineko itxuraz apaindua, erraza eta interesgarria da. Mahuka luzeko ehunak dituzten ereduak gutxiago erakartzen dute. Azken finean, boleroak sorbaldaren gaineko sinbolo soil bat dauka, batez ere puntuzko puntuak ez badituzte berotu beharrik izango.\nBolero modeloak ehuna\nTissue bolero-k ekitaldi formaletarako jantzi formal bat sortuko du, puntuzko edo fur eredu gisa informalak ez direnez. Alabaina, aldi berean, distiratsua den distiratsua edozein jantzi koktel osatuko du lagunen zirkuluan parte hartzeko.\nFur estilo bolero\nFur boleros-ek damaaren egoera azpimarratzen du, eta, beraz, larru natural edo artifiziala erakustea garrantzitsua den ospakizunetarako deitzen zaie. Askotan ezkongaiaren jantziarako erabiltzen den bolero zuria erabiltzen da, eta ezkontza hori eguraldi hotzetan gertatzen da - neguan edo udazkenean.\nEmakumeen kapela luzea eta kanpaia\nEmakumeen babes shorts\nVera Brezhnev makillajea gabe\nNola apaindu gela gela bat?\nLindsay Lohan auzi batean galdu zen chauffeur batekin\nBanksy frantsesaren 20 marrazki bizidunen marrazkiak, zuk uste duzuna\nNola belo bat josi zeure eskuekin?\nMeloiaren dieta - aukera eraginkorrenak\nGel glukoduna Metrogil\nSam Claflin-ek oihartzun handia egin zuen Hollywoodeko bodysheying-en aurka\nKolageno duten produktuak\nNola irakatsi zezakeen haurrari?\nSintomak menstruation aurretik\nPoltsak - moda 2015\nLarru naturalez egindako lepokoak