WordPress-eko gertaerarik onenak Martech Zone\nWordPresserako gertaerarik onenak\nAsteazkena, apirila 1, 2015 Igandea, urria 4, 2015 Douglas Karr\nLeuzemia eta Linfoma Elkartearen urteko bigarren diru bilketa prestatzen ari gara Musika eta Teknologia Jaialdia hemen Indianapolisen apirilaren 26an. Iaz 30,000 dolar baino gehiago bildu genituen eta aurten irabaztea espero dugu.\nAurten gertaera berriro markatzea erabaki dugu, gogoratzea errazagoa izan dadin, eta iaz izandako dibertsio izugarria hobeto islatzen zuen gune bat jartzea. Laster berritze lanengatik poztu egin ginen, hala ere, ekitaldietarako garatutako WordPress gaiaren ondoren WordPress gaia probatu genuenean. Argi esateko, xurgatu besterik ez dute egin.\nIzan ere, balorazio onenak gertaeraren gaia gogokoen dugun WordPress-eko gunean, asteak atzera bota gaitu, nola konfiguratu asmatu ere ezin izan baitugu egin. Adibide datu faltak, dokumentazio izugarriak eta zero laguntzak amore ematera bultzatu gintuen.\nZorte handia izan genuenez, zalantzarik gabe zalantzan jarri nintzen beste gai baten erosketa egitean ... baina Showthemes-era iritsi nintzen eta beraien eskaintzak, baita haien ikuspegiak ere, gertaeren gaietan liluratu ninduen.\nOrdu gutxiren buruan gunea guztiz diseinatuta nuen Fudge gaia eta inolako arazorik gabe biztanle! Eventbrite sarrerak saltzeko widgetak ere egokitu zituen!\nGertaeraren eta konferentziaren gaiek ere sentikorrak dira, zure gertaeraren gunea edo mikrositea arakatzeko ederra bihurtuz, baita pantaila txikiagoetan ere. Gaiak izugarri maite ditugu ezen afiliatu gisa erregistratu ginela eta lotura horiek dituzula mezu honetan. Guk bezain ondo gustatuko zaizula espero dugu eta apirilaren 26an ikusiko dugu gure ekitaldian!\nOharra: datorren urtean, ziur nago marka estuagoa eskaintzen duen haurren gaia pertsonalizatuko dugula ... baina gaiarekin ere nahiko harrituta gaude!\nTags: hitzaldiaren gaiakonferentzia gaiakgertaeraren gaiaikuskizun gaiakVertoh gaia\nMaiatza 10, 2015 6 at: 56 AM\nItxura ona du! Beti zin egiten dut GeneratePress-ekin. Ez dago gertaeretara zuzenduta, baina oihal huts nahiko ona da edozein motatako itxura sortzeko.


Duke Unibertsitatea - Wikipedia, entziklopedia askea.\nunibertsitatea, private not-for-profit educational institution (en) eta sarbide irekiko argitaletxea\nOak Ridge Associated Universities (en) , ORCID, Digital Library Federation (en) , Scholarly Publishing and Academic Resources Coalition (en) , Center for Research Libraries (en) , Atlantic Coast Conference, Coalition for Networked Information, Consortium of Social Science Associations (en) eta arXiv (en)\nJohn W. Hartman Center, Duke University (en) , John Hope Franklin Research Center, Duke University (en) , Sallie Bingham Center, Duke University (en) , Duke Global Health Institute, Duke University (en) , Center for Spirituality, Theology and Health, Duke University (en) , Duke University School of Medicine (en) , Duke Clinical Research Institute (en) , Tisch Brain Tumor Center (en) eta Sanford School of Public Policy (en)\n19.108 (2020ko iraila)\n«Duke University campus»\nDuke Blue Devils (en) , Cameron Indoor Stadium (en) , Wallace Wade Stadium (en) , Card Gymnasium (en) , Duke Corporate Education (en) , Jack Coombs Field (en) , The Chanticleer (en) , WXDU (en) , Duke Databank of Documentary Papyri (en) eta Duke University Marine Laboratory (en)\n23.174.857.000 US$ (2020ko ekainaren 30a)\nDuke Unibertsitatea, AEBetako ikerketa-unibertsitate pribatua. Durhamen dago, Ipar Carolinan.\nEstatu Batuen hegoaldeko unibertsitate selektiboenetakoa da (US News & World Report 2008 txostenaren arabera). Hori dela eta, Hegoaldeko Harvard ere deitzen diote.\nIzen ofiziala Duke University du. Washington Dukeren omenez jarri zioten izena, Unibertsitatearen lehen ongileetako baten aitaren omenez, alegia.\nOfizialki 1924an fundatu zen arren, Duke Unibertsitateak bazuen aurrekari bat, 1838ko Trinity College eskola, Ipar Carolinako Trinity hirian zegoena. Metodistek eta kuakeroek jarri zuten abian, eta Durhamera aldatu zen gero, 1892an.\nUnibertsitateak hiru campus ditu Durhamen, bai eta itsas laborategi bat ere, Beauforten. Campus nagusia Julian Abele arkitektoak diseinatu zuen nagusiki, eta Duke kapera du erdigune. Horrez gain, ekialdeko campusa (estilo georgiarrekoa) eta mendebaldeko campusa (estilo gotikokoa) ditu.\nHogeita sei talde ditu unibertsitateak kirol-arloan, eta Blue Devils dute izena. Atlantic Coast Conference unibertsitate-mailako norgehiagokan hartzen dute parte. Historikoki, Ipar Carolinako Unibertsitateko Tar Heels taldea izan dute aurkari nagusia, saskibaloian, bereziki.\nDuke Unibertsitateko ikasle izan dira NBAko saskibaloi-jokalari hauek: Grant Hill, Danny Ferry, Christian Laettner, Elton Brand, Shane Battier, Carlos Boozer, Chris Duhon, Mike Dunleavy Jr., J. J. Redick, Shelden Williams eta Kyrie Irving.\n(Ingelesez) Duke Unibertsitatearen webgune ofiziala\nBNF: 11869113q (data)\nOrriaren azken aldaketa: 18 iraila 2021, 19:14.


Itzultzaile profesionala. Zertan lagundu ahal dizut? | Itziar Santín\nIngelesetik, frantsesetik eta alemanetik\ngaztelaniarako eta euskararako itzulpenak.\nZorroztasunez itzultzen ditut mota guztietako testu medikoak, medikuntzaren zenbait adarri buruzko prestakuntza jaso dut eta esperientzia luzea daukat medikuntza- eta farmazia-eremuko dokumentuen itzulpenean.\nKlima, ekosistema edo baliabide naturaletatik, horiek zaintzeko erabiltzen diren tekniketaraino, gizakiongan duten eragina barne. Ingurumenak osagai anitz dauzka eta eremu honetako itzultzaileak ezin hobeki ezagutu behar ditu.\nFantasia, zientzia-fikzio eta intrigazko eleberri eta kontakizunen itzulpenak eskaintzen ditut. Liburuek eskaintzen dizkiguten bidaietan laguntzen diet irakurleei eta jatorriz beraiena ez den hizkuntza batean idatzitako istorioen irakurketaz gozarazten diet.\nMedikuntza-, ingurumen- eta literatura-itzulpena.\nIngelesetik, frantsesetik eta alemanetik gaztelaniarako eta euskararako itzulpenak egiten ditut, baita gaztelaniatik euskararako zein euskaratik gaztelaniarako itzulpenak ere.\nItziar Santín naiz, medikuntza-, ingurumen- eta literatura-itzulpenean espezializatutako itzultzaile esperientziaduna. Ingelesetik, frantsesetik eta alemanetik gaztelaniara eta euskarara itzultzen dut, baita gaztelaniatik euskarara zein euskaratik gaztelaniara ere.\nBezeroen beharrekin bat datozen itzulpenak eskaintzen ditut, betiere adostutako epeak betez.


Mercia - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMonarkia eta Witan\nMerciako Erresumaren mapa\nKatolizismoa eta Paganismoa\nIcelek Angloak Ipar Itsasoan zehar eraman zituen (tradizionala)\nCreoda lehenengo erregea Tamworthen\nWessexekin batu zen Ingalaterrako Erresuma osatzeko\n918ko abenduaren 4a\nMercia gaur egungo Ingalaterran egon zen Heptarkiako zazpi erreinuetako bat izan zen. Trent ibaiaren bailaran zentratua zegoen eta Midlands izeneko eskualdea zuen tributario. Antzinako ingeleraz Mierce edo Myrce izena zuen, hau da, mugako jendea.\nMerciaren mugetan Northumbria, Powys, Gales, Wessex, Sussex, Essex eta East Angliako Erresumak zituen. Mercia izena gaur egun erabiltzen da, batez ere hainbat unitate militar, komertzial edo boluntarioen taldeak izendatzeko.\n918ko abenduaren 4an Wessexekin batu zen Ingalaterrako Erresuma osatzeko.


[Zine Kritika] The Favourite • ZUZEU\n[Zine Kritika] The Favourite –\nBatzuetan, film bat ikustera bakarrik aktore edo zuzendari konkretu baten azken lana ikusteko joaten gara. Gaur hizpide dugun filma ere bere zuzendariagatik eta aktore protagonistagatik ikusi nahi izan dut, Ingalaterrako telebistan aurpegi ezaguna izan dena baina zinean lan gutxiago egin duen aktore puska honek zinera eraman nau. Olivia Coleman (Broadchurch, Peep Show, London Road, The Lobster) aktoreak Yorgos Lanthimos (The Lobster, The Killing of a Sacred Deer) zuzendari grekoaren azken filman egiten duen lana izugarria da, naturaz gaindikoa, eta Glenn Close-n The Wife ikusi gabe, Coleman-ek otsailean ospatuko dituzten Oscar sarietan estatuatxoa irabaziko duela iragartzen ausartuko naiz. Eta zer esan The Lobster edo The Killing of a Sacred Deer bezalako filmak zuzendu dituen zinegileak sortutako azken bitxikeriaz? Ba bere aurreko filmak ikusi badituzu sorpresa latza hartuko duzula.\nIngalaterran gaude, XVIII mende hasieran eta Anne (Stuart etxeko azken agintaria) erreginaren herrialdea eta Frantzia gudan daude. Bai gerraren inguruko erabakiak eta baita erresumaren kudeaketan “kontseilatzen” duen Lady Sarah Marlborough (Rachel Weisz) erreginaren gorteko kutunena da, bere aholkularia eta kontakizunean aurrerago jakingo dugunez, bere maitalea.\nErregina, gotak jota eta erdi deprimiturik bizi da jauregian, eta bitartean bere inguruan dituen neurriz gainezko ileordedun gortesauek ahate lasterketetan apostuak eginez pasatzen dute denbora.\nGauzak horrela, egun batean Sarah-ren lehengusina gaztea, Abigail (Emma Stone), erreginaren gortera iristen da lan bila eta dena hankaz gora jartzen du. Sarah-k bere mentore papera hartzen du baina ez du susmatzen bere arerio latzena izango dela. Maitasun eta botere triangelu entretenigarria hasten da orduan eta harriduraz (eta zergatik ez, miresmenez!) Abigail gaztea, xake joko batean bezala, estrategia eta amarru koloretsu ugariz baliatuz, Sarah-ren lekua hartzen ikusiko dugu. Bera bihurtzen da, inor konturatzerako, Anne erreginaren kutunena.\nAktore guztien lana goraipatzekoa da, ez bakarrik Olivia Coleman-ena, Emma Stone eta Rachel Weisz ere bikain daude eta Nicholas Hoult-ek (About a Boy, Mad Max, Skins) umore puntu interesgarri bat ematen lortzen du Robert Harley politiko toriaren paperean.\nBikainki zuzendua, Lanthimos-ek fish-eye lenteekin lortzen duen efektu nabarmenak erreginak jauregian sentitzen duen bakardade eta surrealismoari laguntzen dio, batzuetan klaustrofobikoa egiten den musikarekin batera eta muntai lana ere aipagarria da, flash-backak naturaltasunez erabiltzen ditu adibidez, kontakizunaren mesedetarako.\nEta guzti hau nahikoa ez bada, XVIII mende hasieran gaudenez, jantzitegia eta makilaia lanak ikusgarriak dira. Beraz, denontzako zerbait dauka The Favourite filmak.\nBritainia Handia, oscar sariak, XVIII mendea, zinema\nZer duzu buruan “[Zine Kritika] The Favourite”-ri buruz\nA 2019-02-01 22:32\nEz zait batere egiazkoa iduritu. Dena neurriz gainekoa uduritu zait, teatro hutsa. Ez nioke inori gomendatuko\nGainera historia murritz, maitale kontu gehiegi


San Ferminetara autobusez - Arrasate - Goiena.eus\nSan Ferminetara autobusez\nNerea Zubiete 2004-07-07 17:53\nAurten ere Pesa autobus konpainiak San Ferminetarako autobus zerbitzua jarriko du asteburuan. Egubakoitzean eta zapatuan arratsaldez abiatuko dira autobusak Eskoriatzatik Iruñera eta itzuli, zapatu eta domeka goizean itzuliko dira Bergarara.\nGure ibarretik Iruñerantz egubakoitzean, utzailaren 9an aterako da lehen autobusa eta 10ean, zapatuan azkena. Iruñera joateko, 18:00etab abiatuko da autobusa Eskoriatzatik, bai egubakoitzean eta baita zapatuan ere. Arrasatera 18:10ean iritsiko da eta gero Bergarara joango da, handik Iruñera joateko.\nIruñetik itzultzeko, berriz, ordutegi ezberdinak jarri dituzte. Zapatuan, uztailaren 10ean, goizeko 10:30ean aterako da autobus bakarra Bergararantz. Han, Bergaran, Pesa autobus konpainiak azaldu duenez, beste autobus bat jarriko dute Arrasate, Aretxabaleta eta Eskoriatzara joateko.\nDomekan goizeko 8etan hasiko dira betetzen autobusak Iruñean honantz etortzeko. Bete ahala abiatuko dira Bergararantz, eta autobusa hartzeko azken ordua goizeko 10:30a izango da. Domekan, Bergaratik herri arteko autobusak hartu beharko dira Arrasatera, Aretxabaletara eta Eskoriatzara etortzeko.


[ERREPORTAIA] Bidaiatu nahi? Miguel Santamaria | danbolin\nUztaileko zenbakian, begiak itxi eta bidaia ezberdinak egiteko aukera proposatu dizuegu. Jarraian duzue Miguel Santamariak kontatu ziguna. Zuk ere zeurea bidali nahi diguzula? gustora jasoko dugu info@danbolin.eus-en\nAsia Bira 2019\nMiguel Santamaria Pizarro\nOso garbi neukan Txinara joatea nahi nuela 2019ko nire urriko oporretan. Interneten informazioa biltzen hasi nintzen eta zer esatea nahi duzue, ikusi nuena ez zen batere ona. Txina ikaragarri zabala da, beraz eskualde bat aukeratu behar, hegaldi merkeak, baina berrehun euroko bisa ordainduta; urriko lehen astean txinatarrek Golden Week ospatzen dute, txinatarren urteko turismo sasoi garaiena da; hondartza onenak Hainan uhartean daude eta hara heltzea nahiko korapilatsua da; txinatarrekin, oro har, ingelesez hitz-egiteko gaizki (erne! ni ere ez naiz ingelesean aditua baina moldatzen naiz).\nEgoera eskasa zen, baina azken urteetako bidai esperientzietatik ikasita, planak moldatzen eta egokitzen joan nintzen. Horrela, Txinan Golden Week ospatzen ari ziren bitartean, Malaysiara joan nintzen atseden bila. Kuala Lumpur Malaysiako hiriburua izateaz gain, Asiako low cost hegaldien paradisua da. Lehendik ere ezagutzen nuen, beraz, ez nuen denbora gehiegirik pasa eta ipar-mendebaldean dagoen Langkawiko penintsulara joan nintzen eguzki, hondartza eta snorkel bila.\nHan nengoela, inguruan dagoen Koh Lipe (Thailandia) uharte txiki eta zoragarri batez hitz egin zidaten eta plan hoberik ez neukanez, ferrya hartu eta hara joan nintzen. Sekulako tokia aizue!! Bost egun hondartza ia hutsetan palmera azpian etzanda eta snorkel tourrak egiten! Izan ere, Langkawi ondo dago, baina turismo familiarrari zuzendua dago eta Koh Lipe (Thailandia osoa bezala) nahiko motxileroa da eta hori izan ohi da nire giroa.\nKoh Lipen nenbilela, hurrengo tokiaren bila hasi nintzen eta Singapurrera hegaldi oso merkea aurkitu nuen. Askorentzat Singapur erosketa eta luxuaren hiria bada ere, niretzat, lehendik ezagutzen nituen auzoetan dauden Hawker Centre deritzen espazioak sekulako paradisu gastronomikoak dira. Jakina, ezin nien nire dastamen papilei ezetzik esan; beraz… Singapurrera!\nEgun batzuk geroago, autobusa hartu eta Malakara joan nintzen (Malaysia). Bi egun pasa nituen han, baina egun-pasa egiteko modukoa da, historia asko izan arren, ikusteko gehiegirik ez baitago, Trishaw kitshc delakoak ez ahaztekoak badira ere.\nKuala Lumpurrera itzuli, Batu kobak bisitatu, hegazkina hartu eta azkeneko txangora zuzenean: Shanghai (Txina, azkenean!). Kontua zera da: pasadizoan (transitoan) bazabiltza, Txinak, hiri batzuetan Stop Over egiteko aukera ematen dizula: hiru edo sei eguneko baimena hiria bisitatzeko bisarik ordaindu gabe. Aukera aprobetxatu eta azkeneko egunetan Shanghain izan nintzen.\nEtxera itzultzeko bi egun falta zitzaizkidala, lagun batek luxuzko erloju fake bat erosteko eskatu zidan. Horri esker ezagutu nituen Shanghai erdiguneko merkatu beltzeko pertsona, azoka, kale eta ate ezkutuak. Erlojua lortzeaz gain, hango saltzaileei “alkandora-kamiseta-polo” hiru horien arteko aldea esplikatu nien. Azken erosketa horrekin bukatu zen nire bidaia.\nPrevious Article Gisasola egoitzak Egunean Behin-eko sariak banatu ditu\nNext Article Igogailua jartzen ari dira Zestoako ikastetxean


Erosi zure lekua: kontsumitzailearentzako sortutako mugikorretarako eskaintzak | Martech Zone\nMugikorreko sariak, mugikorreko eskaintzak, mugikorreko kupoiak, mezu elektronikoak ... aplikazio horiek guztiek ezaugarri bat dute komunean. Guztiak push aplikazioak dira, kontsumitzaileari etengabe eragozten diotenak bultzatzen dituzten promozioak erabiltzera. Hori oso ona da kontsumitzaile batzuentzat, baina kontsumitzaile askok eskaintzak aprobetxatu nahi dituzte prest daudenean. Hori da atzean dagoen ideia Erosi zure lekua.\nAplikazio honen atzean dagoen estrategia eskertzen dut, plataforma edo merkataria baino, erabiltzaileari ahalmena ematen diolako. Kontsumitzaileak zein saltokitan jarraitu nahi duen ezarpenetan markatu dezake, baita nahi duen edo eskaintzak jaso nahi dituen ere. Onena: ez duzu kupoirik inprimatu beharrik, erakutsi mugikorreko bonua ordaindutakoan.\nMerkatariek hileko kuota ordaintzen dute diru-sarreren kuota baino gehiago. Zure eskaintzak Shop Your Spot aplikazioan sartzen direnez, ez duzu erabiltzaileek deskargatzera bultzatzen saiatu beharrik zure eskaera. Horrek esan nahi du Shop Your Spot erabiltzaile guztietarako sarbidea duzula ... ez soilik izena ematera bultzatzen dituzun jendeak. Marea gorak itsasontzi guztiak altxatzen ditu! Kontsumitzaileek deskargatu besterik ez dute egiten Erosi zure Spot aplikazio mugikorra eta saltoki gustukoen duten toki guztietara eta eskaintzen dituzten eskaintzetara sarbidea dute.\nMerkatariek eskaintzen inbentarioa kudea dezakete, denbora errealean eskaini eta eskaintza berriak berehala parteka ditzakete, beste plataformek eskatzen duten bezalako onespenik edo aldaketarik egin beharrik izan gabe. Gainera, merkatariek beren aurrerapen guztiak jarrai ditzakete analytics interes eta amortizazio datuak neurtzen dituena. Saltzailea bazara eta Erosi zure lekua probarako gidatzea nahi baduzu - eskatu hemen.\nTags: Dealskokapenean oinarritutamappingmobile appmugikorreko kupoiakmugikorreko eskaintzakmugikorreko eskaintzakinguruko eskaintzakeros ezazu zure lekua\nHona hemen Nola optimizatu zure bloga Edukien marketinerako


Tropela Gasteizen: 20. etapako helmugan – Tropela.eus bloga\nBidaltzailea:Iosu Garate Artetxe\t 2011-09-10 Utzi iruzkina Tropela Gasteizen: 20. etapako helmugan bidalketan\nAmaitu da Espainiako Itzuliak Euskal Herrian egin duen ibilbidea aurtengoan behinik behin. Gasteizko helmugan Bennati italiarrak erdi mailako etapetan duen trebeziaz garaipen polita lortu. Sailkapen nagusiari dagokionez, Cobo kantabriarrak ongi mantendu du lidergoa eta esku-eskura du bihar Madrilen garaipena.\nEuskal zalegoak gohitik behera estali ditu gaurkoan ere errepideak. Eta euskal txirrindulariak ere protagonista izan dira zaleek emandako indarra baliatuz. Emaitza Euskaltel-Euskadi taldeak gaurkoan irabazi duen taldekako sailkapena.\nHonetaz eta gehiagoz aritu gara helmugan Amets Txurruka eta Matxin Geox-TMC taldeko zuzendariarekin.\nBidaltzailea:Iosu Garate Artetxe 2011-09-10 Hemen argitaratua:Espainiako Vuelta, EuskaldunakEtiketak: zaleak


“Cuando hablan las piedras”: Santa Crizeko erromatarren idazkunetatik\n1917az geroztik, Eslabako Santa Criz hiri erromatarrak eta bere inguruak baskoiek garai batean okupatu zuten eremuko idazkun erromatarren bilduma oparoenetako bat utzi ditu. Idazkun guztiak K.o. I. eta IV. mendeen artekoak dira , eta haiei esker jakin dezakegu Antzinaroan, gaur egun Nafarroa den eskualdean, gizartea nolakoa zen, zein ehorzte-ohiturak zituzten, zertan sinisten zuten eta haien ohitura kulturalak zeintzuk ziren. Idazkun horietako batzuk Eslabako herriguneko toki ezberdinetan ikus daitezke. Eslaban “Santa Criz de Eslava: reflejos de Roma en territorio vascón” erakusketa kokatuko da berehala eta, horren harira, irailaren 28an, goizean, epigrafista adituek indazkun horietako batzuei buruzko azalpenak emango dituzte. Idazkun horiek bisitatzeko aukera egongo da eta, aldi berean, fotogrametria digitaleko teknikariek azalduko dute zein teknika erabiltzen diren gaur egun azken 2.000 urteetan denboraren joan-etorriak kaltetutako testuak digitalizatu eta hobe irakurtzeko. Halaber, harriaren eskulangile adituek horiek Aroko lehenengo mendeetan masentzako komunikabide gisa erabili ziren ehun milaka idazkun horiek Mendebalde osoan barrena grabatu ziren agertuko dute.\nJarduera amaitutakoan, Eslabako lagunen elkarteak bisita gidatu bat eskainiko du Bide Megalitikoa eta bere sinbologian paseatzeko eta hari buruzko informazioa emateko.\nLarunbata, irailaren 29a – 10:30\nEslabako lagunen elkartea


Nola goratu potentzia gizonezkoetan folk erremedioak - Maxisize\nBueltan giza balioa: nola goratu potentzia gizonezkoetan folk erremedioak\nLehen aldiz, eta guztien artean Nazio gizonen indarra eta erresistentzia bat izan zen garrantzitsuena giza balioak. Ahula sexu gizon bat ezin diotenez, lidergoa, ezin gehien lortu emakume eder tribuaren, zentzu batean, ezin izan jotzen osoa. Eta gaur egungo munduan, eta guztietan gizonezkoa at adin jakin bat hasten da, esperientzia bat konfiantza eza, beren gaitasun eta bide aurkituko handitzeko potentzia, barne metodo tradizionala medikuntza.\nErrazena esan nahi du\nArazoak potentzia gizonezkoetan eza muntaketa edo imposibilidad mantentzen da nahikoa luzea sexu-harremanak. Nahaste garatu ahal ondoren 50-60 arabera, bizimodua eta osasun-egoera ondoren 36-40 urte.\nBitartean, sexu-disfuntzioa ez du urrunegi joan, posible da berreskuratu, handitu gizontasunaren drogak, baina gero eta indartsuagoa sexua marrazten arreta beste modu bat — gehikuntza potentzia folk erremedioak.\nBaratxuri gordinak handitzeko potentzia izan behar chewed 3 tines egunero.\nKalabaza haziak – hobetzeko ugalketa-sistema gertatuko bada jan dut 40-50 egun bakoitzeko pieza.\nEzti eta ardo nahasketa ratioa 3:2, utzi 12 egun, egingo bihurtu ahaltsuena afrodisiako eta onena bat hobetzeko bitarteko gizonezkoa zutitzearen funtzioa.\nMulled ardo – konposizioa ertain da 100g. apricots lehorrak, mahaspasekin eta prunes, koilarakada bat azukre, espezie apur bat. Nahasketa isurtzen da ardo gorri poliki-poliki egosi ordubetez. Hau hartu folk erremedio izan behar du, egunero aurretik afaria edo ez bada behar da handitzeko potentzia aurretik elkarrizketa zuzenean haren aurrean.\nMostaza – zaharberritze potentzia gertatuko baduzu, horiek aplikatzeko oinak de zoletan suspertzeko odol-fluxua beheko erdia gorputza.\nBelarrak, mota guztietako tasak eta saldak oinarritzen da, horiek beti izan da gai maila igotzeko gizonezkoen boterea handitzeko eta potentzia. Badira zenbait produktu gizon zein da gaurkotasun adina 60 urte. Adibidez, infusioa bilduma, eta horrek barne hartzen ditu, San Juan wort, nettle, hirusta eta menda – 5 tsp bakoitzean. Belar horiek bota litro bat ur irakiten eta De connexione virtutum, gutxienez, ordu bat. Tratamendu-metodoa da, Kopa bat edan edari egun bat da, azkar nahikoa du ugalketa-sistema, hobetzen baldintza BPH.\nBelar folk erremedioak handitzeko potentzia gizonen artean, tresnak prestatu oinarrituta:\nlore lehorrak, lila (350 ml ura irakiten 15 oz., edan gauero);\ncalamus root (chewed pieza edo edalontzi bat edan eguneko epean, decoction bat 20 gr. erro 250 ml ur irakinetan);\nlovage (txikituta 20 gr. "drogak" gehitu egunero janaria);\nSan Juan wort (arnasten aste bat 1 zatia belar lehor 5 zatiak vodka, egunean hiru aldiz, 35-40 jaisten hobetzeko hartu);\nperrexila (ordu erdi irakiten ur-bainu batean 50 gramo. berdetasun 200 ml ur, hozte ondoren, hartu 15 ml ez gutxiago baino 5 aldiz, egun bat).\nArreta berezia gizonak nahi duten eta, ondoren, "sakona" 50 urte mantentzeko sexu-osotasuna, merezi erabiltzeko modu bat ginseng.\nHanditzeko gizonezkoen indarra, egoera fisiko eta betirako zaintzeko potentzia jakin tincture:\nHartu behar duzu freskoak txikituta ginseng root (15 g.), ito alkohola edo vodka (100 ml).\nNahasketa behar infuse aste bat cool leku ilun batean, egunero behar izango da eraginez, eta haren iraungitze – ihesa.\nHartu bat, hala nola, herri-droga berehala ondoren lehen sintomak impotency. Eguneroko tasa – 100-120 tanta banatuta hiru dosi.\nGinger da beste natural indartsu afrodisiako gizonen osasuna. Bere eskaera handitzeko modu handi bat da, potentzia, normalizatzeko sexu-jarduera, libido handitzea, eta, horrez gain, gainera, sistema immunologikoa indartzeko.\nMedikuntza alternatiboa aukera ematen aplikatzeko:\nginger tea hautsa (nahasketa hauts (koilaratxo erdi bat) Kopa bat ur irakiten, eta, ondoren, infusioa edatea hiru aldiz eguneroko limoi eta/edo eztia);\nfruta pieza erro; bainuak gain lehorrak beheko jengibrea;\ninfusioa (900 ml vodka hartu 400 gr. erro leku ilun batean infuse 14 egun, noizean behin eraginez, tentsio, hartu bi aldiz, egun bat 10 gr.).\nBelar-infusioak/decoctions bezala, ohiko sendagaiak dira, gehiago erabilgarria da, epe luzera dute: laguntza azkar hobetzeko potentzia, ordea sendotzeko eragina gizon hartu behar horiek denbora luzez.\nOnena esan nahi du bizigarri biltzeko gizonezko potentzia, nahiz eta adina 50 urte baino gehiago, farmazia ez da joan behar, nahikoa, besteak beste, ezagutzen aphrodisiacs – tipula eta baratxuri dieta.\nBuruz baratxuri, lehen aipatutako, baina aplikazio-metodoa zen errazena, baina eraginkorrena egiteko indarra handituz gizonak:\nBaratxuri (1 kg), bihurritu/zatitu, jarri jar (litro).\nPour ur asko (hobeto besterik egosia) goiko depositua.\nInfuse, dardarka jar eguneroko hilabete bat eta, ondoren, egunero, hartu 10 gr. bat lortzeko emaitza.\nBoterea handitzeko gizon, hobetzeko bere potentzia eta libido estimulatzen laguntzeko izango brankan hobetu ahal sexu-jarduera.\nTipula folk erremedio prestatu da, honela:\nHartu tipula zuritu (50-100 gr.) eta pour ura irakiten (750 ml.)\nLet nahasketa fremat 5 minutu, cool.\nDroga hartu behar da egunero hiru aldiz 250 ml. hilabete bat Geroago, posible da eten ikastaroa 10 egun, beharrezkoa bada, ondoren izango da errepikatzen.\nSortu folk erremedioak handitzeko potentzia oinarri hartuta beste barazkiak, barne azenarioak, aza, apioa.\nBatzuk erabilgarria aholku\nOhikoena modu biltzeko maila gizonezko potentzia bat da, erabilera handia bolumena produktuak mantentzeko gai izan normal potentzia eta libido, nahiz eta gizonen urte baino gehiago 50 urte.\nProduktu hauek, egunero hartu behar da:\nesnea, gazta, gazi-krema, krema;\nlean haragi eta arrain koipetsua;\neztia eta fruitu lehorrak;\ntxokolatea eta bestelako gozokiak.\nMaila gizonezko potentzia, ikus daitekeen bezala, batzuk jatorrizko ikerketa, nahiz zahartzaroan hobetu daiteke bada aktiboki ariketa, adibidez Footing Jogging. Hau folk erremedio normalizes hormonal gizonak, maila handitzen duten hormonak estimulatzen sexu-jarduera, hobetzen muntaketa.\nBeste herri eta guztiz, ez da modu tradizionala aurre gizonezkoen inpotentzia — termak eserita ordu bat oheratu aurretik. Prozedura: bat hartu behar dugu arroa, ur beroa eta hotza, eseri bat, minutu bat eta, ondoren, minutu bat beste bat, gero errepikatu "esan nahi du" 10 aldiz.\nTerapia — right way of life\nFolk erremedioak aurre egiteko arazoak gizonezko potentzia izan daiteke eraginkorra bada, garbiketa ez da horiek lagunduta bizimodu aldaketak gizon. Garrantzitsua da gutxitzeko erabili alkohola, hartu kontraste dutxa egunero (gutxienez bi aldiz), denbora ahalik eta oinez oinutsik, gastatzen da naturan. Garrantzitsua zuzena dieta eta eza estresa.


KORONABIRUSAREN AURKAKO UDAL-PLANA - Ayuntamiento de Barañain/Barañaingo Udala HOME\nKORONABIRUSAREN AURKAKO UDAL-PLANA\nCOVID-19 birusa ez zabaltzeko asmoz Barañaingo Udalak hainbat neurri hartu ditu:\n1.- Barañaingo Udalak antolatzen dituen udal jarduera guztiak bertan behera uztea, baita udal instalazioetan egiten direnak ere, kultura, kirol ikastaroak eta kultura ekitaldiak besteak beste. Era berean Baragazten, Udal ludotekan eta Barañain Auditorioan egiten diren jarduerak bertan behera geratuko dira.\n2.- Udal kirol instalazioak ixtea (Lagunak UZ eta Udal kiroldegia), baita Jubilatuen klubak era.\n3.- Barañaingo astearteetako azoka txikia ez egitea.\n4.- Herritarrak hartzeko ordutegia ohikoa izango da udal egoitzetan eta hara bertaratzea bakar-bakarrik ezinbestekoa bada gomendatzen da. Horretarako, udalarekin harremanetan jartzeko bide telematikoak erabili daitezke edo telefono hauetara deitu.\nHerritarrak Hartzeko Bulegoa 948-286310\nOinarrizko Gizarte Zerbitzuak 948 19 98 70\nUdaltzaingoa 948 18 10 00\n5.- Udal lokalen lagapena bertan behera uztea.\n6.- Segurtasun, larrialdi eta garbiketa zerbitzuek normaltasunez funtzionatzen jarraituko dute.\n7.- Azaldutako neurriak indarrean sartuko dira gaurtik aurrera 15 egunetan eta beti ere berriak eman arte.\nETXABE, TERRAZAK ETA BELADOREEN EBAZPENA\n* Herritarrei eskatzen zaie, 112ra deitzeko bakarrik azken 14 egunetan sintomarik izan eta arrisku-eremu batetik etorri edo kasu positiboren batekin harreman estua izan badute. Koronabirusari buruzko gainerako zalantzak argitzeko, osasun kontseiluaren zerbitzuarekin harremanetan jartzeko gomendatzen dute, 948 290 290 telefono zenbakian, 112 zerbitzua ez kolapsatzeko.


Horren bitartez, Eusko Jaurlaritzako Enplegu eta Gizarte Politika Sailari gomendatzen zaio berriz azter ditzala herritar bati diru-sarrerak bermatzeko errenta eta etxebizitzarako prestazio osagarria eten dizkion ebazpena eta jasotako prestazioak itzultzeko betebeharra ezarri diona, betebehar guztiak bete dituelako.\nHorren bidez, Eusko Jaurlaritzako Kultura eta Hizkuntza Politika Sailari gomendatzen zaio, sail horretako "Elebide" Hizkuntza Eskubideak Bermatzeko Zerbitzuak jardun bat berriz abiaraz dezala banketxe batek arreta euskaraz eman ez izanaren harira.\nHorren bidez, Enplegu eta Gizarte Politiketako Sailari gomendatzen zaio, berriz azter dezala pertsona bati diru-sarrerak bermatzeko errenta eta etxebizitzarako prestazio osagarria ukatzeko ebazpena.\nHorren bidez, Enplegu eta Gizarte Politiketako Sailari iradokitzen zaio diru-sarrerak bermatzeko errenta eta etxebizitzako prestazio osagarria iraungitzeko ebazpen bat berrikustea, eskubide edo prestazio ekonomiko bat erabiltzeko betebeharra ez delako bete, bere genero-indarkeriako egoera, osasun, polizia eta judizio txostenen bidez egiaztatuta dagoena, eta adingabearen interes gorenerako eskubidea behar bezala haztatzen badira\nHorren bitartez, Bizkaiko Foru Aldundiari gomendatzen zaio berriz azter dezala dokumentu baten kopia autentifikatua (sarrera-data, -ordua eta -zenbakia biltzen dituena) emateko prozedura, bai eta azaldutako gaiari lotutako beste kontu batzuk ere.\nHorren bidez, Herri Arduralaritzaren Euskal Erakundeari (HAEE) gomendatzen zaio, aitortu dezala pertsona batek euskararen ezagutzaren B2 maila egiaztatuta duela; izan ere, hautapen-prozesu batean maila horri dagokion proba gainditu zuen.


(«Zuhaitz motz» orritik birbideratua)\nZuhaitza lepatzea adaburua edo erdiko adarra moztea da, lepogainetik albo adarrak haz daitezen. Lepatzea egin zaien zuhaitzei zuhaitz motz edo zuhaitz lepatu deritze Basoak ustiatzeko modu hau oso hedaturik egon zen Euskal Herrian eta Europa osoan; eta kaleetan egiten da gaur egun ere, baina ez zuhaitzak ustiatzeko, baizik eta zuhaitzei forma emateko.\nPago lepatuak, Zeanuriko (Bizkaia) Otzarreta pagadian, Gorbeiako natura parkean.\nKuartangoko (Araba) Zuhatzu eta Urbina Eza herriek erkide duten Opaikua baso lurrean ugari diren erkametz lepatuetako bat. Oinean, eskuinean, euskal artzain txakur bat.\nGoi nafarrerako zenbait hizkeratan, ekintzari mugarratzea edo mugarraketa ere esaten zaio —lagunarteko ahoskeran, moarratzea edo moarraketa—; eta zuhaitz lepatuari, zuhaitz mugarroa, zuhaitz mugarra edo zuhaitz mugarratua ere.\n2 Lepatutako espezieak\n3 Historia, Euskal Herrian\n3.1 Pago lepatuak\nKaleetan, zuhaitzak lepatzen dira eraikuntzetako leihoetara hurbiltzea galaraztearren, zuhaitzen itzala areagotzearren, edo adarren biomasa arintzearren.\nBasoan, gehienbat bi mozkin hauetako bat nahi izaten da zuhaitza lepatzean: aziendentzako bazka (esate baterako, lizar hostoa) edo zura. Lehenbiziko helburu horretarako, adar berriak 2-6 urtetik behin mozten ziren. Helburua zura zenean, berriz, 8-15 urtetik behin lepatzen ziren.\nBasoetan, gaur egun, galdu samartuta dago zuhaitzak lepatzeko ohitura, baina ahaleginak egiten dira berreskuratzeko. Izan ere, zuhaitzak lepatzeak badu abantaila bat: zuhaitza lehenago zahartzen da. Eta zuhaitz zaharrak, enbor lodiaz gain, zuhaitz gazteetan oso kasu gutxitan ikusten diren ezaugarriak ere baditu: hildako zura adaburuan, ur bideak enborrean... Horrela, bizilekua ematen zaie zuhaitz zaharren beharra duten espezieei (adibidez, koleoptero saproxilikoei), baso zaharrak honen bakanak ditugun Euskal Herri honetan. Zuhaitz motzekin, Euskal Herrian nagusi ditugun baso gazteen bioaniztasuna handitzen da, beraz.\nAlbo lepatuak, Tolosako (Gipuzkoa) kalean.\nEuskal Herrian gehien lepatu izan den zuhaitza pagoa da, baina baita beste hainbat espezie ere, hala nola haritz kanduduna, haritz kandugabea, erkametza, artea, lizarra, makala, sahatsa, gaztainondoa, haltza. Gaur egun, kaleetan egiten zaie zuhaitzei lepatzea (bereziki, sasiakaziei eta alboei), zuhaitzak eraikuntzetako leihoetara hurbil ez daitezen, zuhaitzen itzala handiagoa izan dadin, edo adarren biomasa arinagoa izan dadin.\nEuropan zehar, basoko zuhaitzez gain, soro eta bide ertzetako zuhaitz bakanduak ere lepatu izan dira, batez ere xarma, haritza, lizarra, zumarra, makala eta sahatsa.\nHistoria, Euskal HerrianAldatu\nErdi Arora arte basogintzak ez zuen halako garrantzirik izan Euskal Herrian; baina, XIII. mendetik aurrera, zur eskaria areagotzen hasi zen, batez ere eraikuntzan, burdingintzan eta ontzigintzan erabiltzeko. Denboraren joan-etorrian, batez ere burdingintzak eta ontzigintzak hartu zuten garrantziagatik, basoak gogor ustiatzen hasi ziren. Zuhaitzak zorutik bertatik mozten zituzten; eta, urte batzuetan berriro ere kimu berriak sortzen zirenez, erabiltzeko moduko egurra lortzen zuten: txaradiak zeritzen.\nKudeaketa modu hark arazo nagusi bat zuen: kimu berriak ez jateko inguruan itxiturak egiten ziren, eta horrek liskar ugari sortu zituen zura ustiatu nahi zutenen eta abeltzaintza bultzatu nahi zutenen artean. Ondorioz, zuhaitzak kudeatzeko modu berria sortu zen: zuhaitz motzak. 2-3 metroko altueran mozten ziren, eta, kimu berriak altuera horretatik gora garatzen zirenez, abeltzainek animaliak mendian utz zitzaketen eta, aldi berean, zura ustiatu zitekeen. Modu hartan jarduera askori bidea ematen zitzaienez, zuhaitzak kudeatzeko era hura herri askotara hedatu zen. Hori dela eta, zuhaitz motzek osaturiko baso ugari ikus ditzakegu gure mendietan egun.\nPago motz bat (Nafarroa Garaia)\nEuskal Herriko pagadi ugari ustiatzeko, pagoak lepatzeko ohitura izan da. Ohitura hori bereziki hedatua izan da Gipuzkoan, pago motzez osatutako baso osoak baitaude; europar espezialista asko harritu egiten dira ikusirik Gipuzkoako mendietan barrena hedatzen diren ale zahar motzen kopurua. Lepatzea egin zaien pago horiei pago motzak edo lepatuak deritze. Lepatu gabe badira, pago tantai edo pagolizar deritze. Pago motzean, adarrak aldamenetara irteten zaion zatia pago-burua da.\nPago motzak 2-3 metroko enbor lodia dute eta lepogainetik ateratzen diren zenbait adar luze. Adarrak 10-15 urtetik behin lepatzen ziren, ontzigintzan erabiltzeko edo egur ikatza egiteko.\n↑ Perurena, Patziku. «Basoko hitzen muga beroetan (I)» Diario Vasco 2007-09-27 (Noiz kontsultatua: 2020-04-25).\n↑ a b Elosegi Irurtia, Arturo. Euskara ekologian: erabiltzaile arruntaren ohiko arazoak eta ez-ohiko buruhausteak. inguma.eus (Noiz kontsultatua: 2020-04-25).\n↑ Hazi Fundazioa (koordinatzailea). (2014). Zuhaitz motzei buruzko oharrak: zuhaitzak mozteko jardunbide egokien gida. Gipuzkoako Foru Aldundia, 11 or..\n↑ Ikus Okila erabiltzaileak egindako oharra: «mugarratu ("moarratu") da, Nafarroan, Leitza aldean behintzat erabilia dena».«Lepatu» Zarauzkohitza.eus (Noiz kontsultatua: 2021-05-17).\n↑ Ibargutxi, Felix. (2011-04-26). «Miguel Barriola: "Etorri diren ingeles horiek goragotik mugarratzen dute. Horrek ez nau konbentzitzen"» Diario Vasco (Noiz kontsultatua: 2021-05-17).\n↑ «Azken bost urteetan 80 bat haritz eta pago mugarratu dituzte Leitza eta Areso aldean - Leitzaldea» Erran.eus (Noiz kontsultatua: 2021-05-17).\n↑ «Zuhaitz mugarroen bigarren sinposioaren harira, hitzaldia eskainiko dute azaroaren 22an Leitzan - Leitzaldea - 2017-11-22» Erran.eus (Noiz kontsultatua: 2021-05-17).\n↑ a b c d Arbelaitz Ubegun, Estibaliz. «Zaharrak berri» Elhuyar 2006-04-01 (Noiz kontsultatua: 2020-04-25).\n↑ a b c Iantzi, Maider. «Teknika zaharrak aplikatu dituzte Oiartzungo Oieleku biziberritzeko» Gara 2007-02-23 (Noiz kontsultatua: 2020-04-25).\n↑ Hazi Fundazioa (koordinatzailea). (2014). Zuhaitz motzei buruzko oharrak: zuhaitzak mozteko jardunbide egokien gida. Gipuzkoako Foru Aldundia, 23 or..\n↑ Hazi Fundazioa (koordinatzailea). (2014). Zuhaitz motzei buruzko oharrak: zuhaitzak mozteko jardunbide egokien gida. Gipuzkoako Foru Aldundia.\n↑ Hazi Fundazioa (koordinatzailea). (2014). Zuhaitz motzei buruzko oharrak: zuhaitzak mozteko jardunbide egokien gida. Gipuzkoako Foru Aldundia, 68 or..\n↑ «pago tantai», Elhuyar hiztegia.\n↑ «Pagolizar» Bergarako Euskara: Hiztegia (Bergarako Udala) (Noiz kontsultatua: 2020-04-25).


Euriak ganibetak bezala zulatzen zituen Belunako leihoak. Ezarian-ezarian, teak oroitzapen gozoak ekartzen zizkion Bob Ieregiri.\nNew York utzi zuten hartan, diruz estu zebiltzan. Hegazkin txartelak ordaintzen xahutu zituzten sos denak. Billeteak faltsuak ziren, ordea; kopia txar samarrak, gainera, eta emakume lepo-luze hura billeteen eite susmagarriari begira jarri orduko, Bobek, tronpeta-zorroa mostradore gainean pausatu eta musikariak zirela esan zion zikoina lepoa zuen neska hari. Jiran zihoazela Europara.\n— Zure izena esaten badidazu balada bat idatziko dizugu.\nEmakumea xaramelatuta geratu zen, eta dolar faltsuak kutxaratuz, pasajeak eman zizkien.\n— Seduktore putaseme bat haiz —esan zion Nikolasek ahapeka.\n— Hala uste diat, bai —arrapostu Bobek bere irribarre, errespetu guztiarekin, putaseme batena zirudien harekin.\nHori gutxi ez nonbait, eta hegazkin berean bi eserleku ez zeudela-eta, Nikolas Holoborodko bere aurretik abiatu zen Europarantz. Bakarrik egin behar izan zuen Bobek bidaia, beste hegazkin batean. Amazoniako sugeei buruzko aldizkari monografiko bat eta toffee poltsatxo bat erosi zituen aireportuko kioskoan. Niko berarekin ez bazihoan, Nikoren hain gustuko ziren toffee haiek konpainia egingo ziotelakoan zegoen. Abioira igotzerako, aho-sabaian itsatsirik zituen hiruzpalau karameluren kondar kafe zaporekoak.\nGorrotatu egiten zituen hegazkinak. Azafaten kortesia gehiegizkoa, ia klinikoa. Alferrik esango zioten berari altzairu kizkurtuzko laminaz eginiko traste zilarreztatu haiek seguruak zirela, hegazkina pilotatzen zuten haiek guztiek otordu ezberdinak egin behar izaten zituztela derrigorrez, janari txarrik egokituko balitz tartean, komandantea edo komandante ordea, bietako bat bederen, osorik egotea komeni zelako; aireportuetatik kontrol estu baten pean gordetzen zituztela hegaldi oro. Bob izugarri beldurtzen zuten hegazkinek. Motorren arteko zuloak eta hegoen barrualdeak betetzeko egunkari orriak eta kartoi puskak sartzen zituztela entzun zuen behin. Klarak ere bazuen hegazkinekin makina bat istorio, baina ezin ba Klarak esaten zuen guztia sinetsi. Klararen senarraren lan bidaia luze bat baliatuz bertatik bertarako hegaldi batean biak elkarrekin Ieregiren kontzertu baterantz zihoazela, komandante jaunak aurpegi txarra zeukala komentatu zion Klarak Bobi. Ziur aski, emaztegaiak utzi egin izango zuela egun horretan bertan, triste ematen zuela benetan.\n— Eskerrak bi pilotu egoten diren beti.\n— Bai, bat deprimituta balego ere, badaezpada.\n— Bai, motel. Marokon gertatu zuan behin, duela bospasei urte.\n— Zer gertatu, baina?\n— Bertako hegazkin konpainia batek, diruz estu samar zebilela-eta, plantillako pilotuen erdia bota zian kalera, hegazkin bakoitza pilotu bakarraren esku utziz. Berez ez duk hain zaila, hegazkin bat manejatzea bizikletan ibiltzea bezalakoa duk...\n— Horixe ba, behin pilotu bat emaztegaiak utzi eta egundoko depresioa harrapatu zuela gizarajoak... Zer okurrituko eta, Casablancarantz zihoan hegaldi erregular batean bere buruaz beste egitea, bere bizkarrean zeramatzan hiru tripulaziokide eta ehun eta hirurogei bidaiariak ere suizidaraziz, bide batez. Lege inperatiboz ezarritako suizidioa.\n— Casa... Casablanca esan al dun?\n— Bai, tira, badakik ezta?, beti geratuko duk Paris eta lelokeria horiek denak. Baina Paris ez duk inoiz geratzen, horixe duk egia gordina. Paris ez duk sekula geratzen, Bob.\nHau guztia lasai demonio bota ondoren, Klarak egun hartan egin zuen keinua jaso zuen Bobek gogoan. Eskuaz muturraren aurre-aurretik igarotzen zen erle bat uxatzen ariko balitz bezalako keinu ondulatua. Nondik begiratzen zen, keinu hura hegazkin baten amiltze goxotzat ere har zitekeen. Klara bere bizitzatik desagertu ondoren, nahi gabe bere bihurtuko zuen Bobek keinu hura. Emakume harekin ez zegoen jakiterik noiz ari zen gezurretan eta noiz egiatan, istoriorik sinestezinenak trebezia izugarriz amarauntzeko gai zen-eta. Askotan pentsatu izan zuen Bobek, Klararen aingeru aurpegiaren pean, gaizkiaren makabrotasunaren erpin potentzial zorrotz bat ezkutatzen zela. Gezurra zen dudarik gabe komandantearen aurpegi txarraren hura; Bobek hegazkinekiko zuen izu-laborria ezaguturik eta kaila jotze hutsagatik bota zituen Klarak, ziur aski, asmatu ahala esandako guztiak. Baina bidaia hartan ere eskuak izerditan eduki zituen hegazkinak lur hartu zuen arte.\nNew York utzi eta hegazkin metal xafla elkarlotuz osatu hark Amerika lurruzten zuen hartan ere, bakar-bakarrik zihoala, eskuak izerditan zeuzkan. Izter gainean jarri zioten afariko azpila lurrera eror ez zedin nahikoa lan eduki zuen; garbiro gogoratzen zuen hori izan zela bidaiako lehen pausoetako bere ardura nagusia. Erlauntzetako erle andanen ziztuak sumatzen zituen abioiaren hegoen azpietan. Leihatilatik ez zuen behin besterik begiratu. Hegalen barrutik, haizagailuek eraginik, egunkari pusketak ateratzen zirela iruditu zitzaion. Bat bestearen atzetik irentsi zituen geratzen zitzaizkion toffeeak.\nBidaiaren bigarren aldea ez zitzaion Bobi batere aspergarria suertatu. Gogoan zuen. Bidaiarien keinuei eta aurpegikerei beha egin zuen zati hau, aireplano batean zihoala ahaztu nahian, hegazkinaren motorretako erleak amapola landaturik zeukan garunaren aldera baztertu nahian. Ahanzturaren aldera. Taberna batean bakarrik eta beste norbaiten zain zegoenetan ere, oso gustuko zuen Bobek inguruko jendearen keinuak eta hizketa moduak behatzea. Belunan askotan jolastu izan zuen horretara, baita jotzen ari zen bitartean ere, bere aurrean eseritako entzuleekin. Bazuen Bobek, tronpetajole trebe izateaz gain, beste abildade berezi bat: berehala hartzen zion jendeari bere aurreko bizitzan zer izan ote zenaren antza. Zenbaitengan oso nabarmena zen. Bereizten errazenak beren aurreko bizitzan katagorri izandakoak izaten ziren: begi beltz tunel izandakoetara eta hortzetara begiratzea nahikoa horretarako. Horietakoa zen Nikolas. Hegazkineko bidaiarien artean, ez zuen, ordea, katagorririk batere sumatu. Amazoniako sugeen aldizkari monografikoko argazkiak bere inguruan eseritakoekin parekatuz igaro zuen denbora, parekatze haietatik emaitza ikusgarririk lortu gabe, halere.\nParisko aireportuan ordubete eman zuen okerreko rendez-vous batean Nikolasen bila. Jende izugarri zebilen, baina Nikolasen arrastorik ez. Azkenean, maletak eta ekipaiak biraka zebiltzan zinta mugikorrera igo, eta bertan biraka tronpeta jotzeari lotu zitzaion, istantera Niko ikaratu aurpegiarekin korrika inguratu zitzaion arte. Hitzez hitz zuen gogoan harekin izandako elkarrizketa.\n— Bob, eroa! Heltzea besterik ez diagu egin eta estradita gaitzaten paperak betetzen? Jaitsi hadi hortik!\n— Nire burua noiz edo noiz erokeriaren bat egiten ikusteko plazer hau ez banu, hermano, aspaldi egin nuen nire buruaz beste.\n— O, izan ere —txantxa aurpegia jarri zuen Nikolas Holoborodkok besoak teatralki zabalduz— norbere buruaz beste egitea baita heriotzari diogun beldurra gainditzeko era bakarra...\n— Miles Davis?\n— Ez ba, William Shakespeare.\n— Shakespeare? Zer jotzen dik, saxoa? Illinois aldekoa ez duk behintzat, izen horrekin.\n— Hoa mingainarekin igelak lehortzera.\nGogoetaz gogoeta, Beluna klubeko leihotik haraindira, betun beltzez janzten ari zen arratsa.\nOraindik gogoan zuen Miles Davis ezagutu zuen eguna. Artean hamazortzi urte baino ez zituen, Manhattan Bridge izeneko lokal ttipi batean egiten zuen lan Bobek. Idolo handitzat zeukan Ieregik Davis, eta aurrez aurre ikusi zuenean izan zuen estreinako aldiz orduan oraindik kontrolagaitz egiten zitzaion bisio horietako bat: Miles Davis ikusi beharrean, bere aurreko bizitzan izan zen gepardo beltza ikusi zuen begien aurrean. Sudurrean nabari ziezaiokeen bereziki bere aurreko bizitzako nortasuna. Baita ezpainetan eta begi erasokor geldietan ere. Bere azala mila urteko zuhaitz beltzez osaturik zegoen, baso kiskalietatik bizirik ateratako adarrak ziren haren hatzak. Oso zen nabarmena Milesen baitako gepardo beltza. Bere idoloa aurrez aurre ikustean konortea galdu zuen —lehenbiziko aldiz eta azken aldiz bere bizitzan—; horrela, Miles Davisi honen kantuen gainean Bobek zuen inprobisatzeko gaitasuna erakusteko aukera paregabea galduz. Konortea berreskuratu zuenean, ordea, Miles berbera zen eszenatokian Bob Ieregiren lekua hartu eta Bobek konposaturiko Telephone booth in the sky kantua jotzen ari zena. Bere bizitzako arratsalderik ederrenetakoa irizten zion egun hartako hari. Gepardo hura.\nGoizero, bizarra moztean, bere aurpegiari ere begiratzen zion, baina luze saiatu arren, oraindik ez zion bere buruari aurreko bizitzan izan zena antzeman. Gauza bat ziur zekien: hegan egiteari zion beldurra ikusirik, ez zen hegaztia izan, bederen. Ala agian, hegazti izan zelako zion beldur hegan egiteari? Auskalo.\nKikara ezpainetaratu, neurrigabeki irauli eta tearen kondarrarekikoak egin zituen, berriro ere bere burua New Yorketik Pariserako hegazkin bidaian irudikatuz: abioiak lur hartu aurretik, norbaitek inguratu zion egunkari bateko letra ttipia irakurtzeari lotu zitzaion. Atzera ere urduriarazi zuen berri bat atzeman zuen berri bitxien tartean. Egunkaria begien aurrean balu bezala oroi zezakeen: T. Bernhard delako kronikari gosekila izan behar zuen batek izenpeturiko berria zetorren egunkarian. Postari bat lanetik kaleratua izan zen, lau urtetan zehar berri txarren eramaile izan zitezkeela susmatzen zuen gutunak, edota eskela nahiz berri tristeak jakinarazten zituztenak banatzen ez zituelako, karta hauek guztiak bere etxeko beheko suan erretzen zituela, bere lana arduraz egiteko modua hura zelakoan. Postari gizarajoa eroetxe batean omen zegoen orain, non postari uniformeaz etengabe ibiltzen baitzen eroetxearen alde batetik bestera gutunen karreiuan, eroetxeko administrazioak helburu horrekin espresuki jarri zion buzoira bildu eta gaixoen artean korrespondentzia banatuz. T. Bernhard delakoak argitzen zuenez, eroetxera sartu bezain laster eskatu zituen postariak bere postari lanerako trajebuzoa eta kapelua «osterantzean erotu egingo zela» argudiatuz. Denboraldi luze hartan, jaso ote zituen Klarak bere gutunak? Zalantzan zegoen orduan eta zalantzan jarraitzen zuen orain, ez baitzion sekula galdetu.\nAbioia lur hartzera zihoala, sakelan zeraman azken toffeea ahoratu zuen Bobek. Gustura botako zukeen une hartan karamelua biltzen zuen papertxoa hegazkineko kristal lodiko leihatilaren bestaldera, leon-kastillo zotz eginez, txikitan bezala, txanponik ezean karameluaren papertxoan zeuden marrazkien arabera erabakiz baiezkoa ala ezezkoa, nau ala ez nau. Maite, alegia.\nBaina orain, Belunako kristalaren bestaldean egunak begiak betunez zikindu zituen une hartan, hark guztiak ezer gutxi axola zuen. Ezer gutxi axola zuen Parisko zazpi pentsiotatik ordaindu gabe ihes egiteko erabili zuten sistemak (maletak leihotik bota, nola izena duzu?, musikariak gara, jazzekoak bai, zure izena esaten badiguzu balada bat idatziko dizugu, nola idazten da hori, aja, bi u-rekin, gure kontu...). Gutxi, ezer gutxi axola zuen orain horrek guztiak. Klarak gutunak jaso ez ote zitueneko aferaren jakin-mina berriz, oraindik ase gabeko hipotesi bat zen.


1. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak matx 0001\n2. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak vozeusk 1984 0001\nKontzertuaren egitaraua ondorengoa izango da: Otto Nicolai-ren Windsorren Amaide alaiak obertura, Curt Mahr-en A - mollen kontzertua, Gerhard Monhr-en Balkan-inpression, Charles M. Widor-en Tocataren op. 13, Fritz Stege-ren Dantza nordikoak, Rudil Wûrthener-en La camparella, Alexander Borodin -en Dantza poloniarrak, Josef Helmesberger-en Deabruaren Dantza, Johan Strauss-en Danubio urdiñ liluragarrian.\n3. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura a. narbaiza 0079\nPalfy maisua Hampauml;nsel eta Gretel obertura zuzentzen ari da.\n4. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura a. narbaiza 0079\nObertura amaitzean, entzulegoak txalo beroak eskaini ditu.


Andaluziak %23,5 handitu zuen nekazaritzako azalera ekologikoa 2005ean | Consumer\nAndaluziak %23,5 handitu zuen nekazaritzako azalera ekologikoa 2005ean\nHazkunde horren ondorioz, mota horretako labore gehien dituzten Europako herrialdeen sailkapeneko hirugarren postuan dago Espainia.\nSailburuaren arabera, larre eta belardi naturalen azalera %40 handitu da, eta horrek azaltzen du abeltzaintza ekologikoaren azken urteko hazkunde azkarra. Abeltzaintzako ustiategi ekologiko gehienak haragitarako behiak eta ardiak dira, eta Mendebaldeko Andaluzian daude nagusiki (guztizkoaren %82). Erlezaintza ere hazten ari da, eta urte batean ia bikoiztu egin da erlauntzen kopurua: 2004an 4.347 ziren eta gaur egun 8.192.\nNekazaritzari dagokionez, Huelva, Sevilla eta Kordoba dira zerrendaburuak, eta azken horrek ditu operadore gehien, batez ere olibadiak. Halaber, Almeria (zerealen, barazkien, zitrikoen eta fruitu lehorren ekoizpenak) eta Huelva (basoa, basa-bilketa, larreak eta bazka) nabarmentzen dira.\nAndaluziako Juntak beharrezkotzat jotzen du produktu ekologikoen kontsumoa handitzea, eta, horretarako, prezioa jaisteko ekintzak prestatzen ari da Saila. Horretarako, saltoki handiekin akordioak egingo dira, eta datorren udaberrian merkatu txiki ekologikoak jarriko dira martxan. Gainera, jatetxeekin akordioak sinatzen jarraituko dute beren menuetan produktu horiek sar ditzaten eta ikastetxeetan elikagai ekologikoen programa garatzen jarraituko dute.


Urtarrilean iritsiko da Covid-19aren aurkako txertoa San Martin Egoitzara - Azpeitiko Udala\nMartxoaren 15ean alarma egoera ezarri zenetik, Covid-19 birusaren aurkako txertoa da San Martin Egoitzan esperantza eta argi pixka bat ikusten hasteko albistea. Abenduaren 28an hasi zen COVID-19aren aurkako immunizazio kanpaina eta hilabete gogorren ostean, San Martin Egoitzako bizilagun eta langileek badute argi izpiak ikusten hasteko eguna. Urtarrilean izango da; dena ondo bidean, 8an lehen dosia hartuko dute eta 29an bigarrena. Guztira 140 herritar izango dira egun horietan txertoa hartuko dutenak.\nEgun batetik bestera ezer ez dela aldatuko badakite, baina hilabete gutxiren buruan egoera leuntzen joango denaren esperantza dute Nagore Alkorta alkate eta San Martin egoitzako lehendakariak eta Manolo Aizbitarte zuzendariak.\nAlkortarentzat albiste pozgarria da urtarrilean egoitzako adineko eta langileek txertoa hartu ahal izatea: “Hilabete gogorrak ari dira izaten guztiontzat, baina, batez ere, adinekoentzat eta adinekoen egoitzetakoentzat. San Martin egoitzan ardura handiz jokatu dute, izugarrizko lana egin dute. Bertako langileei, bizilagunei eta familiei eskerrak eman nahi dizkiet, inoiz baino gehiago, egin behar izan duten esfortzu guztiagatik eta badakidalako ez dela erraza izaten ari”.\nTxertoa iritsiko zela jakin zutenetik “zain-zain” daude egoilarrak: “Hilabete askoren ondoren, lehen aldiz egoera hobeago baterako pauso garrantzitsua izan daitekeela ikusten dugu egoitzan. Gustura eta ilusionatuta daude, batez ere egoilarrak”, adierazi du Aizbitartek. Guztira, 74 egoilar eta 66 langilek hartuko dute txertoa egun horietan.\nUrte gogorra ari da izaten 2020. urtea, eta orain sentsazio kontrajarriak ere badituztela aitortu du. “Hilabete luzeak ari dira izaten, eta pixkanaka-pixkanaka animoak ere ahitzen doaz”, azpimarratu du. Animoetan eta tentsioan herrian bizi den egoerak eragin zuzena duela gaineratu du: “Herrian kutxatu gutxi daudenean egoitzan lasaitasun pixkat izaten dugu, baina kutxatu kopuruak gora egindakoan tentsioak ere gora egiten du gurean”.\nData berezi hauetan, adinekoak gustura egon daitezen egoitzako langileek esfortzu berezia egiten ari dira, inoiz baino ekintza gehigoz gozatu ahal izateko adinekoek: “Aktibitate mordoa egiten ditugu, adinekoak entretenitzeko eta animoak goian mantentzeko, eta giro polita dugu orohar”, zehaztu du.\nAzken egunotan herriko positiboen inzidentzia tasa pixkanaka behera badoa ere, egoera larria dela eta prebentzio neurriak betetzearen garrantzia azpimarratu nahi izan ditu Alkortak: "Prebentzio neurriak hartu eta norberaren osasuna zainduz, ingurukoak zaintzea dagokigu".


Sornac - Wikipedia, entziklopedia askea.\n45°40′02″N 2°11′36″E / 45.6672°N 2.1933°E / 45.6672; 2.193345°40′02″N 2°11′36″E / 45.6672°N 2.1933°E / 45.6672; 2.1933\nBellechassagne, La Courtine, Féniers, Le Mas-d'Artige, Millevaches, Saint-Germain-Lavolps, Saint-Rémy, Saint-Setiers eta Saint-Sulpice-les-Bois\n381 (%51.1) 378 (%50.7)\nSornac (frantsesez eta ofizialki: Sornac) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Corrèze departamenduan dago, Akitania Berria eskualdean. 2013an 866 biztanle zituen.\n2007an Sornac udalerrian erroldatutako biztanleak 817 ziren. Familiak 280 ziren, horien artean 112 pertsona bakarrekoak ziren (68 bakarrik bizi ziren gizonak eta 44 bakarrik bizi ziren emakumeak), 84 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 56 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 28 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 484 etxebizitza zeuden, 292 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 151 bigarren erresidentzia ziren eta 42 hutsik zeuden. 399 etxeak ziren eta 84 apartamentuak ziren. 292 etxebizitza nagusietatik 188 bere jabearen bizilekua ziren, 92 alokairuan okupaturik zeuden eta 12 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 31 etxek bi zituzten, 62 etxek hiru zituzten, 80 etxek lau zituzten eta 117 etxek bost zituzten. 208 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 142 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 102 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nSornac udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 542 ziren, horien artean 333 aktiboak ziren eta 209 inaktiboak ziren. 333 pertsona aktiboetatik 308 lanean zeuden (172 gizon eta 136 emakume) eta 25 langabezian zeuden (12 gizon eta 13 emakume). 209 pertsona inaktiboetatik 50 erretiraturik zeuden, 29 ikasten zeuden eta 130 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Sornac udalerrian 304 unitate fiskal zeuden, 607,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 16.431 euro zen.\n2007an zeuden 37 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 1 janari enpresa zen, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 5 eraikuntza enpresak ziren, 9 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 4 garraio enpresak ziren, 3 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 finantziazio enpresak ziren, 1 zerbitzu enpresa zen, 8 administrazio publikoko enpresak ziren eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2009an zeuden norbanakoentzako 15 zerbitzu publikoetatik, 1 Ogasun Publikoaren administrazio bulegoa zen, 1 jendarmeria, 1 posta bulegoa, 2 banku bulegoak, 1 funeraria, 1 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokia, 1 igeltseroa, 1 margolaria, 2 zurginak, 1 argiketaria, 1 ile apaindegia eta 2 jatetxeak.\n2009an zeuden 4 establezimendu komertzialetatik, 1 120 m2 baino gehiagoko denda zen, 1 okindegi zen, 1 harategi zen eta 1 arropa denda zen.\n2000. urtean Sornac udalerrian 22 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.615 hektarea erabiltzen.\nBellechassagne (3,5 km)\nSaint-Germain-Lavolps (6,0 km)\nSaint-Setiers (6,1 km)\nSaint-Rémy (6,1 km)\nLa Courtine (6,6 km)\nSaint-Martial-le-Vieux (6,7 km)\nLe Mas-d'Artige (7,3 km)\nBNF: 15249897m (data)\nOrriaren azken aldaketa: 11 apirila 2022, 15:36.


Zorriak modu naturalean kenduz – TTiKLiK!\nHasiera/Osasuna/Zorriak modu naturalean kenduz\n3.776 1 minute read\nEz dakigu etxe guztietan pasatu den, baino gurean, Maritxinparta jaio zenetik (5 urte), aurreneko aldiz zorriak ezagutu ditugu (ez dakigu zorriak edo elefanteak diren…a ze tamaina!).\nAurreneko ekintza bi txikiei makina pasatzea izan da, ilea motz motza jarriz, baina honek laguntzen duen arren ez da ez, behin-betiko soluzioa.\nZER EGIN ZORRIAK KENTZEKO?\nAurreneko gauza, txikia parasito gabe uztea da eta ondoren gure buruak begiratzea, toallen bidez, maindireak edo mimoen bidez kutsatzea oso erraza da eta.\nOndoren, burua ozpinez busti (etxean dugunak balioko digu), eta erabat bustita dagoenean, zilarrezko paperaz bildu eta ordu betez utzi behar da. Honela zorriak itoko dira eta errazago kendu ahal izango ditugu.\nHau egindakoan, burua etxeko edozein xanpu erabiliz garbitu eta ilea oraindik bustita dagoela, buru guztia poliki-poliki begiratu, orraziaz marrak eginez. Oraindik ‘bisitariak’ badaude, prozesua berriro egin.\nOndoren ile guztia kontuz-kontuz orraztuko dugu, batez ere belarri atzean eta lepo aldean (hauek baitira gehien atsegin dituzten lekuak); horretarako orrazi berezi bat erabiliko dugu, liendrera izena duena. Orrazi honek hortzak estu estuak ditu eta zorriak eta beraien arrautzak kentzeko erabiltzen da.\nEgunero begiratu umearen burua eta prozesua errepikatu handik 7 egunetara. Arrautzarik geratu bada 7 egun behar baitu zorriak ateratzeko.\nBurua garbituta dagoenean, azkeneko aklaratua egiteko ur baso bero batean 2 behatz neurri ozpin bota. Buruan gainetik bota eta ez eman azkeneko aklaraturik.\nLasai, entsalada usaina laster kenduko zaio haurrari.\nUmeak zorriak askotan baditu, egunero orrazteko erabiltzen duzuen orrazian ‘arbol de te‘ olioaren tanta batzuk bota, eta goizero honekin orraztu batez ere lepo gaineko eta belarri atzeko ileak.\nHemendik ateratako ideia: Cómo eliminar y prevenir los piojos\nhaur ile osasun-salud zorriak\n01:18 PM 2012/11/07\n03:38 PM 2012/11/07


Erdi Aroko Elizak zioenez, hiru gizaki ordena edo multzo zeuden, eta bakoitzak bere eskubideak, betebeharrak eta bizimodua zituen. Horrela, batzuk (apaizak) otoitzari emanda bizi behar zuten, beste batzuen (gerrarien) zeregina borrokatzea zen, eta hirugarren multzoak (nekazariek) lan egin behar zuen. Gizarteak egoki funtzionatzeko, ezinbestekoa iruditzen zitzaien hiru ordenen arteko harremanak onak izatea, elkarren mende baitzeuden.\nElizaren arabera, hiru ordenak (noblezia, kleroa eta nekazariak) Jainkoak ezarriak ziren, eta, beraz, inork ez zituen zalantzan jartzen. Dena den, nobleziakoa edo goi-klerokoa izateak ez zuen bizibidea bermatzen, azken finean, gizarte-antolamendua askoz ere sinpleagoa baitzen. Batetik, pribilegiatu gutxi batzuek (aristokraziak eta Elizako goi-karguek) boterea eta lurrak zituzten; bestetik, biztanle gehienak boteretsu horien mende zeuden.\nDenboraren poderioz, hainbat alderdi eraldatu egin ziren, eta, horrela, Aro Modernoan, estamentuetan oinarritutakoa gizartea nagusitu zen. Hiru estamentu zeuden: noblezia, kleroa eta herri xehea. Erdi Aroko gizartea baino irekiagoa zen, herri xeheak gizartean gora egiteko aukera baitzuen, tituluak erosiz, kulturaren bidez edo meritu militarren ondorioz.\nBila ezazu hiztegian zein den plebeio hitzaren esanahia. Idatz ezazu zenbait sinonimo eta antonimo.\nEkialdean bizi diren anai-arrebek zuen laguntza behar dute lehenbailehen (...); izan ere, entzungo zenuten moduan, turkiarrek eta arabiarrek eraso egin eta hainbat lurralde konkistatu dituzte (...). Gero eta lurralde kristau gehiago ari dira berenganatzen, eta zazpi gudu irabazi dituzte. Jende asko hil eta atxilotu dute, eta elizak erautsi eta Inperioa suntsitu egin dute. Hori guztia ikusita, nik, edo, hobeto esan, Jaunak, Kristoren heraldo izendatu zaituzte, esan dizuedana toki guztietan jakinaraz dezazuen, eta maila guztietako jendeari (infante eta zaldunei, aberats eta pobreei) kristau haiei laguntzera joateko eska diezaiozuen, geure anai-arreben mendean hartu dituen arraza mesprezagarri hori suntsitzeko.\nBidean zehar, itsasoz nahiz lehorrez, paganoen kontra borrokatzen hildako guztiei bekatuak barkatuko zaizkie. Deabruak goresten dituen behe mailako arraza anker horrek gure herria, Jainko ahalguztidunarengan sinesten duena eta Kristoren izenean goretsia izan dena, konkistatzea lortuko balu... A zer nolako zorigaitza!\nIrakurri Urbano II.aren Clermonteko kontzilioan (1095) egindako diskurtsoaren zati baten ondorengo testua eta erantzun galderei:\nZein ezaugarri komun zuten turkiarrek eta arabiarrek?\nIdatzi Urbano II.a Aita Santuak talde horiek deskribatzeko erabilitako hiru izenondo.\nGizarteko zein talde deitzen ditu gurutzadan parte hartzera?\nZein urtetan deitu zuten Bigarren Gurutzada? Bilatu informazioa eta ikertu zein Aita Santuk deitu zuen.\nGure erromesak hirian sartu zirenean, sarrazenoak Salomonen tenpluan setiatu zituzten eta, (...) denak hil eta gero, barruan emakume eta haur asko aurkitu zituzten. Nahi zutena egin zuten. Batzuk hil eta beste batzuk bizirik utzi zituzten (...). Gero, gurutzatuek urreaz, zilarraz eta zaldiez jabetu eta aberatsen etxeak arpilatu zituzten. Biharamunean, goizez, gutarrek (...) sarrazeno errefuxiatuei eraso egin zieten (...). Denei, gizon-emakume guztiei, lepoa moztu zieten.\nZer esan nahi du sarrazeno terminoak?\nBa al dakizu fundamentalismo terminoak zer esan nahi duen\nGurutzadak kristau fundamentalismoaren adierazpena izan zirela uste al duzu?


Nire web mintegia ReadyTalk | -ekin antolatzeko 3 arrazoi Martech Zone\nLehenengo aldiz aurkeztu ninduten ReadyTalk web mintegia GoToWebinarrekin desegin ondoren. 3 gonbidatu izan nituen ikuskizunean Denver, San Frantzisko eta Londresetik. 200 parte-hartzaile paziente eta atsegin baino gehiago egon ziren bertan entzungai eta ikusizko atzerapen handiekin. Beraz, aurkezle eta parte hartzaileen beharrei laguntzeko azpiegitura egokia duen hornitzaile bat aurkitu behar nuen. Hemen gailentzen da ReadyTalk.\nAurkezlearen esperientzia: ReadyTalk Webinar batek aurkezleentzako lerro dedikatua du, bertaratutakoen artean igortzen dena. Horri esker, elkarren artean ihardun dezakete jendez gainezka dagoen linea baten ondorioz atzerapen handirik gabe. Diapositibak ReadyTalk zerbitzarian karga daitezke, aurkezle guztiek diapositiba aurrera egin dezaten.\nOperadorearen laguntza: Parte-hartzaile ugari izango bazenitu, ReadyTalk-ek operadorearen laguntza eman dezake. Operadore honek entzuleen laguntza tekniko eskaerei erantzuten die. Honek ikusleen berehalako beharrak asetzen laguntzen du aurkezleekin elkarrizketaren jarioa eten gabe.\nGrabaketa eta edizio erraza: ReadyTalk-ek gertaeraren ondorengo grabaziorako sarbidea ematen dizu eta editore integratua du zure web mintegia azkar moztu eta zure webgunean txertatzeko aukera ematen duena. ReadyTalk-ek formatu estandarra erabiltzen du zure web mintegia grabatzeko. Horrek esan nahi du ez duzula ordurik igaroko bideo formatu jabeduna erabil dezakezun zerbait bihurtzen (Webinar baten edizio amaieran egon bazara, badakizu zenbat denbora aurrezten duen)\nMarketinaren ikuspegitik ReadyTalk esparrua eta API nahiko sendoa da eta integraziorako prest dago. Urtean marketin automatizazioa, web mintegiak bezalako jarduera puntuatzea kritikoa da, horrelako ekintzek eragin handia izan dezakete bisitaria bezero bihur daitekeen ala ez.\nGure markek gure irtenbideak eta bezeroak eskaintzen ditugun esperientziak eragina du. Garrantzitsua da erabiltzen dugun teknologian konfiantza izatea hainbeste lan egiten dugun eduki erakargarria emateko. Oh ... eta hori gutxi balitz, ReadyTalk plataforma integratzen da Salesforce:\nBaita ere Eloqua:\nTags: elokuagotowebinarMarketineko web mintegiapresthitz eginreadytalk apiSalesforce\nStatdash: Eraiki azken arbela


Gizarteari begira: erroko aldaketak, oinarritik\nUrriko Iraultzaren ondotik, arrapaladan iritsi ziren aldaketak. Langileen oinarrizko eskubideak eskuratzeko lehen urrats gisa, sobietar botereak ehundik gora dekretu sozial eta lege baino gehiago onartu zituen, langileei eta, bereziki, emakumeei, haurrei, zaharrei eta ezinduei babes soziala bermatzeko. 1917ko Urriko Iraultzaren ondoren, Vladimir Lenin Sovnarkomeko –Herri-komisarioen Kontseiluko– buru zela, Gizarte Laguntzarako Herriaren komisario izendatu zuten Alexandra Kollontai.\nUna mirada a la sociedad: grandes cambios de base - Reportaje de Arteka\n— Arteka aldizkarian argitaratutako erreportajea —\nLeninen agintaldiaren hastapenak ez ziren errazak izan, herrialdea egoera ekonomiko oso txarrean aurkitzen baitzen, Gerra Zibilaren, Lehen Mundu Gerraren eta boltxebikeen iraultzatik denbora gutxira Sobietar Errepublika inbaditu zuten estatu kapitalisten eraso inperialistaren ondorioz. Testuinguru zail horretan hasi ziren lanean Herri-komisarioen Kontseiluko arlokako arduradunak, hala nola osasungintzan, gizarte babesean eta hezkuntzan.\nGerra Zibilaren eta atzerriko esku-hartzeen testuinguruan idatzi zuten Errusiako Sobietar Errepublika Sozialista Federatiboan 1918ko Konstituzioa. Bertan jasotzen ziren helburu politiko orokorrak: pertsonen esplotazioa deuseztatzea eta sozialismoa ezartzea. Horrez gain, herritarren oinarrizko eskubideak zein ziren jasotzen zen. Era berean, herritarren eta Estatuaren eginbeharrak zein ziren zehazten zen, baita horiek nola bermatuko ziren ere.\n1922an SESB sortu ondoren, 1924, 1936 eta 1977ko Konstituzioak jarri ziren indarrean. Sobietar Konstituzioak Sobietar Batasuneko gizarte-segurantzak gerora oinarri izango zituen oinarrizko eskubideak jasotzen zituen hala nola herritarren atsedenerako eskubidea, hezkuntzara eta laguntza ekonomikorako zein pentsioetarako eskubidea.\nSobietar Batasunean Estatuak herritar ororen gaineko ardura zuen, eta Estatuaren gain gelditzen zen herritarren oinarrizko bizi baldintzak bermatzeko eginkizuna. Estatuaren babesa eta laguntza jaso zuten sektore zaurgarrienek: ezinduek, haurrek, adinekoek eta emakumeek. Baina, zein laguntza mota zituzten gizarteko sektore horiek? Zertan oinarritzen zen gizarte-babeseko sistema? Zaila da zehaztasunez horiek guztiak hemen aletzea, sobietarrek lan esparru edo ildo ugaritan esku hartu baitzuten, urte eta agintaldi desberdinetan. Horretaz jabetuta, hurrengo lerroetan zenbait zertzelada idatzi ditugu, 1917ko Iraultzaren lehen urteetan eta ondoren SEBSen gizarte-eremuetan egindako lana ezagutu ahal izateko.\nLAN BALDINTZAK ETA ENPLEGUA\nIraultza boltxebikearen lehen hiru urteetan ekoizpen modu berri baterako premisak jarri zituzten mahaigainean. Kapitalismoaren, jabetza pribatuaren eta soldatapeko lanaren ustiapenaren ordez, ekonomia sistema sozialista martxan jartzeko baldintzak sortu zituzten. Garai hartan, industria, meategiak, garraioa... Estatuko aparatu zentralak administratzen zuen. Soldatapeko lana existitzen zen oraindik, baina langileen lan-indarretik ateratako gainbalioa jada ez zen edozein enpresaburu pribaturen poltsikoetara iristen. Behar sozialak asetzeko erabiltzen zen: produkzioa garatzeko, kontzientzia sozial berri bat sortzeko eta armada gorriari laguntzeko, besteak beste.\nIraultzaren ostean hartutako erabaki garrantzitsuenetako bat izan zen gizon-emakume guztiei derrigorrezko lan orokorra ezartzea. Kollontaik aipatzen zuenaren arabera, lege horrek aldaketa ugari eragin zituen emakumeen bizitzetan eta historian. «Emakumeak gizartean, Estatuan eta familian bete izan duen papera ikaragarri aldatu du derrigorrezko lan orokorraren ezartzeak, beste edozein dekretuk baino gehiago».\nLege-arau horrek, berez, legearen aurreko berdintasun formala adierazten zuen; baina aurreneko urteetan bestelakoa zen errealitatea. Izan ere, emakumeek diskriminazioa eta zapalkuntza jasaten jarraitzen zuen, gizartean errotuta jarraitzen zuten tradizio burgesen ondorioz.\nDerrigorrezko lan orokorraren gaineko legearen ondorioz aldatu zen emakumeak arlo ekonomikoan jokatzen zuen rola; eta orduz geroztik kolektibitatearentzako lan baliagarri gisa aitortu zen emakumearen jarduna. Sobietar Batasuneko ekoizpen ereduan ezinbestekoa zen eskura zeuden lan-indar guztien –emakumeak kontuan hartuta– kalkulu eta banaketa zehatza; familiako ekonomia eta familia kontsumo pribatutik ekonomiaren plangintza sozialera nahiz kontsumo kolektibora aldatzea; eta plan ekonomiko unitario bat egitea.\n«Langileentzat iraultzaren lehen konkista garrantzitsuenetakoa zortzi orduko lanaldia izan da. Enpresa bateko produkzio-indarren antolaketak enpresaren jarduera hiru txandatan antolatzea eragozten badu, enpresak debekatuta izango du beharginei dagokiena baino ordu gehiago egiteko eskatzea. Hau da, langileek ezingo dute asteko batezbesteko berrogeita zortzi orduko lanaldia gainditu. Bereziki kaltegarriak diren enpresetan –tabakoaren industrian eta adar kimikoko lantegi batzuetan, esaterako–, eguneko lanaldia sei edo zazpi ordura murrizten da. Emakumeek debekatuta dute gauez lan egitea. Gizonen kasuan, aldiz, zazpi ordura mugatzen da gaueko lanaldia. B bulegoko lana sei ordura murrizten da. Eguerdiko atsedenaldiak gutxienez ordu erdi eta bi ordu artekoa izan behar du. Langile guztiek astean berrogeita bi orduko atsedenaldia hartzeko eskubidea dute, etenik gabe. Urteko oporrak lau astekoak edo bi astekoak dira seihileko bakoitzaren barruan. Debekatuta dago hamasei urtetik beherako pertsonak lanerako erabiltzea, eta hamasei eta hemezortzi urte bitartekoek egunean sei orduz lan egin dezakete gehienez. Zoritxarrez, agindu horiek ez dira leku guztietan betetzen. Gerrako urte larrietan, sarritan urratu behar izan ziren agindu horiek. Askotan, presazko lanak egin behar izaten ziren berehala frontearen atzean. Gizonen oporrak lau astetik bi astera murriztu ziren, eta aparteko orduen eta gaueko lanaren kopuruak gora egin zuen etengabe, eta hamalau eta hamasei urte bitarteko haurrek egunean lau orduz lan egiteko baimena ere eman zen. 1919ko urrian, Lanerako Herriaren Komisariotzak xedapen berezi bat eman zuen, eta horri esker aldi baterako, emakumeek industriaren adar jakin batzuetan gaueko lana egin ahal izan zuten».\nLan arloko legeek, teorian, emakumeen eskubideak babesten zituzten. Aparteko orduak eta gaueko lana ematen zitzaien. Emakumeek ezin zuten beren indarrak gainditzen zituzten zereginetan jardun. Oro har, debekatuta zegoen emakumeek osasunerako kaltegarriak ziren ekoizpen-adarretan esku hartzea. Esate baterako, aipatutako xedapenetako bat da emakumeek lan-eginkizunetan esku hartzea, 10 libra baino gehiago pisatzen zuten objektuak igo behar zirenean. Hala ere, Kollontaik aitortu zuen, eskulan faltagatik eta eskura zeuden lan-indar guztiak ekoizpen-prozesuan sartzeko beharragatik, ez zirela agindu horiek betetzen.\nEMAKUMEEN ASKAPENERAKO NEURRIAK\n«Botere sobietarra izan da emakumeak emantzipazioa eskuratzeko baldintzak sortu dituen aurrenekoa. Mendeetan zehar emakumea esklaboa izan da. Hasieran, ekoizpen txikiaren erreinuaren pean, familiaren esklabo izan zen emakumea. Ondoren, kapitalismoaren garapenarekin, hiru arlotan zen esklabo: Estatuan, fabrikan eta familian». Armand, Inessa, 1920.\nBotere sobietarrak emakume langilearen emantzipaziorako baldintza errealak jarri zituen mahai gainean, baita etxeko lanak kolektibizatzeko baldintzak ere. Emakumearen askapena ipar, Alexandra Kollontai Gizarte Laguntzarako Herriaren komisarioak hainbat proposamen mahaigaineratu zituen norabide horretan pausoak emateko. Kollontaik bidelagun izan zituen antolatutako emakume langileak.\nBoterea hartu bezain laster, boltxebikeek, emakumearen askapenerako legedi aitzindari bat ezarri zuten, ezkontza zibilari eta dibortzioari buruzko dekretuak eta egoera zibilari eta etxeko harremanei, ezkontzari, familiari eta tutoretzari buruzko legeen kodea barne hartu zituena. Emakumeen eta haien haurren segurtasuna bermatzeko, kontsulta medikoak eta osasun-zentroen sare zabala antolatu ziren, baita haurtzaindegiak eta jantoki publikoak edo kantinak ere.\n1918ko familia-kodeak emakumeen estatus legal baxuagoa indargabetu zuen eta legearen aurrean emakumearen eta gizonaren berdintasuna ezarri zuen. Familia-kodeak, halaber, seme-alaba legitimo eta ez-legitimoen arteko legezko bereizketak ezabatu zituen, haur guztiak legearen arabera berdinak izan zitezen; dibortzioa legeztatu zuen eta mantenu-pentsio mugagabea ezarri zuen premia kasuetarako, bai emakumeentzat, bai gizonentzat. Legedia horri emakume langilearen legezko babesa gehitu behar zaio. Zortzi orduko lanaldiari buruzko dekretua eta lan-kodearen arabera, emakume langileek 112 eguneko amatasun-lizentzia izateko eskubidea zuten, erditu baino zortzi aste lehenago eta zortzi aste geroago, eta soldata osoa jaso behar zuten. Umeei bularra ematen zieten emakumeei ordu erdiko atsedenaldia eman behar zitzaien hiru ordutik behin haurrei bularra emateko aukera izan zezaten.\n1917ko Iraultzaren aurretik, haurtzaindegi gutxi zeuden Errusiar Inperioan. Dena goitik behera aldatu zen, ordea, boltxebikeek boterea hartu eta emakumeen berdintasunaren aldeko neurriak hartzen hasi zirenean, emakumeen parte-hartze aktiboa gizarteko nahiz bizitzako esparru guztietara hedatuz. 1920ko hamarkadan, lehen haurtzaindegi-sareak sortu zituzten, bai hirietan, bai landa-eremuetan.\n1941ean, bi milioi haur sobietar joaten ziren haurtzaindegietara. 30 urteren buruan, 12 milioi ziren haurtzaindegien erabiltzaileak. 1959an haurtzaindegiak eta haur-eskolak batzen zituen sistema berria sortu zuten, eta horri esker Estatuak umeen gaineko ardura hartzen zuen, bi hilabete zituztenetik zazpi urte bete arte, eta modu horretan eskolara joateko aukera bermatuta zuten.\nSESBen haurtzaindegiei eskolaurreko erakunde deitzen zitzaien, eta haurrei kalkulu eta idazketa nozioak, musika, dantza eta marrazketa txikitatik irakasten zitzaizkien.\nJANTOKI ETA KANTINA PUBLIKOAK\nUrriko Iraultzaren ondorengo urteetan, Estatuak langileei zuzendutako programa bat jarri zuen martxan: jantoki publikoak edo kantinak. Langileei zuzendutako jantoki haiek zentzu politiko eta ikuspegi komunistarekin jarri ziren martxan. Elikadura kolektibo antolatuaren ideia ondo egokitzen zen Sobietar Estatu gaztearen ideologiarekin; emakumea «sukaldaritzaren esklabotzatik» askatu behar zen eta askatasuna eta lana eman behar zitzaizkion. Sukaldeak lantegi bihurtu eta azpikontratatu egin behar zirela iritzita, horretarako aukeraren alde egin zuten. Beraz, iraultza sozialistarekin batera, emakume langileen eguneroko bizitzan iraultza bat eman zela esan daiteke. Sobietar Batasunak emakumeen eguneroko bizitzaren antolaketa erabat berregituratu zuen. Izan ere, nahitaezko lan orokorraren ondorioz, emakumeen egoera erabat aldatu zen.\nSistema ekonomiko berriak pertsonen bizitzetan, ohituretan, kontzientzian eta itxaropenean nola eragin zuen aztertu zuen Kollontaik. Haren arabera, «ekonomia komunistarentzat beharrezkoa den premisetako bat kontsumoaren antolaketa aldatzea da. Kontsumoaren sektorearen berrantolaketa printzipio komunisten arabera egin behar da, eta ezin da mugatu, inola ere, etorkizuneko eskariaren kalkulu ahalik eta zehatzena egitera edo dauden ondasunen banaketa justura». Hausnarketa horretatik abiatuta sortu zituzten jangela sozialak edo kantina publikoak.\n«1918ko udazkenetik aurrera, eskuragarri zeuden kantina publikoak ia hiri guztietan, etxebizitza unifamiliarretako joerak ordezkatzeko eta haur zein gaztetxoentzako doako otorduak eskaintzeko. Dena den, baliabide eskasia tarteko, kantina publikoak gehiago garatzea eta ekimen hori gizarte osoarentzat praktikan jartzea zaila izan da. Hasiera batean hornidura kolektiboko sistema antolatu eta beharrezko banaketa-zubiak diseinatu genituen. Baina, zoritxarrez, hornikuntza zentral planifikaturako elikagaiak falta zaizkigu. Estatu inperialistek eraginkortasunez blokeatu dute gure herrialdea, eta, aldi berean, eragotzi dute beste herri batzuek guri produktuak ematea. Finean, baliabide eta elikagaien eskasia orokorra den garaiotan, herritarrei modu zentralizatuan bana dakizkiekeen produktuen hornikuntza blokeatu dute. Hala eta guztiz ere, kantina publikoak hirietako biztanleen errutinaren parte sendo bihurtzea lortu dugu, baita onartua izatea ere, nahiz eta hornikuntza eskasa izan» (A. Kollontai: Emakumea gizarte garapenean).\nKantina edo jantoki publikoetan eskaintzen zituzten elikagaiak merkeak ziren, baina asetzeko modukoak. Zerbitzuaz gozatzen zutenek, egunkariak eta aldizkariak irakurtzeko, xakean jolasteko edo lankideekin hitz egiteko aprobetxatzen zuten otorduen unea.\nGizarte Laguntzarako Herriko Komisarioak argitaratutako datuen arabera, 1919an eta 1920an, Petrogradeko biztanleriaren ia %91 eta Moskuko %60 herri kantina publikoen bidez hornitu zen. 1920an 12 milioi pertsona elikatu ziren kantina horietan, haurrak barne. Kantinak oso denbora gutxian iritsi ziren eskoletara. Jantoki publikoetako zerbitzuei esker, gurasoei haurren otorduen gaineko zama arintzea lortu zuten; hori zen xedeetako bat. Era berean, haurrek elkarrekin jateko ohitura garatzeko aukera ematen zuten kantina publikoek.\nJantoki sozialak edo kantina publikoak, etxebizitza unifamiliarrekin alderatuta, langileei abantailak eskaintzen zizkieten instituzioak ziren, horiei esker emakume langileei lan-indarra, energia eta elikagaiak aurrezteko aukera eskaintzen zietelako. Esperientzia praktiko horiek oso garrantzitsuak izan ziren emakume komunistentzat, diseinatzen ari ziren etorkizuneko politika ekonomikorako gidalerroak ordura arte bizitako esperientzietan oinarritu behar baitziren.\nEtxebizitzaren bueltan hartutako erabakiek ere eragina izan zuten emakumeen bizi-baldintzetan eta kontzientzian. 1917ko iraultzaren ondoren agertu ziren etxebizitza kolektiboak –kommunalka ere deituak–, etxebizitzen stocka jabari publikokoa izatera igaro zenean. Agintariek hiritar dirudunen etxebizitzen jabetza hartu eta maizter berriei ireki zizkieten ateak. 1920ko hamarkadan jende ugari mugitu zen hiri handietara, janari eta lan bila, eta migratzaile haietako askok hartu zuten ostatu etxebizitza kolektiboetan. Fabrika edo lantegi batean lan bat aurkitzeak eskubidea ematen zien herritarrei kommunalka batean logela bat lortzeko.\nElkar ezagutzen ez zuten askotariko pertsonak biltzen ziren etxebizitza mota horietan: nekazariak eta unibertsitateko irakasleak, intelektualak eta meatzariak... Nahiz eta bakoitzak bere bizilekua zuen, bazeuden elkarbanatzen zituzten espazioak, hala nola sukaldea eta komuna.\nEtxebizitza horien helburuetako bat alokairuko etxebizitzak ordezkatzea zen, izan ere, sobietek banakako etxebizitzek familiak isolatzen zituztela pentsatzen zuten eta gizarte-harreman komunistak garatzeko oztopo handia zirela. Komunitate berrien bidez, bizimodu komunitarioko esperientziak martxan jarri nahi izan zituzten, eta, besteak beste, arropa-garbitegi zentralizatuak, haur-eskolak, jantokiak... Horrela, emakume langilea askatzeko baldintzak sortzen hasi ziren; izan ere, etxeko lanak komunitatearen ardura gisa ulertzen ziren, eta ez emakumeak familia-unitatearen barruan zuen betebehar gisa. Hala ere, etxebizitza komunek ez zuten alokatutako pisua ordezkatu, eta hiri bateko biztanle gehienak, lehen bezala, etxe partikularretan eta familietan bizi baitziren. 1928an etxebizitzen alokairurako prezioak izoztu zituzten.\nEmakume sozialistek lorpen gisa ulertzen zuten gizartearen zati handi batek hartutako jarrera, ulertzen baitzuten prest zeudela familia-bizitza tradizionaleko gizarte-arauak gainditzeko. Horrela adierazi zuen Kollontaik: «Hala ere, gerta liteke oraindik bakarrik bizi diren gizon-emakume askok, eta baita familiek ere, etxe batean plaza lortzeko ahaleginak egitea, bizi duten egoera ekonomiko zailagatik bakarrik. Hala eta guztiz ere, guretzat oso interesgarria da gure etxeak, testuinguru zailean sortzen direnak, hiriko biztanle askok alokatutako etxebizitza partikularrak baino hobetsiagoak izatea alderdi askotan. Datuen arabera, 1920an 23.000 etxe zeuden Moskun. Horietatik % 40 ingurutan, hau da, 9.000 baino gehiagotan, etxebizitza-komunitate kolektiboak edo banakako etxebizitza-unitateak zeuden. Beraz, gure langile-errepublikan aurkitu ditugu dagoeneko emakumeak beren etxeko lan inproduktiboetatik poliki baina segurtasunez askatzeko baliabideak eta prozedurak».\nBoltxebikeen gobernuak emakumeen babes sozialerako eta askapenerako hartutako neurri horien esparru eta testuinguruan ulertu behar da 1920ko azaroaren 10eko abortua legeztatzeko dekretua. Sobietar Batasuna izan zen haurdunaldiaren borondatezko etetea legeztatu eta ospitale publikoetan doan praktikatzeko aukera eman zuen lehen herrialdea. Abortua legeztatzeko dekretu sobietarrak hainbat lege-neurri ezarri zituen, emakumeen eta gizonen arteko legezko berdintasuna ezartzeko eta emakume langileen legezko babesa bermatzeko.\nGobernu boltxebikeak emakumeentzako eta haien haurren babeserako instituzioak sortzeko beharra azpimarratu zuen, aborturako aukera mahaigainean utzita ere. Agintariek ahal zuten guztia egin zuten abortuaren legeztatzea emakumeak ama gisa babesteko diseinatutako politiken testuinguruan jartzeko. Dekretu sorta zabala aldarrikatu zuten eta «amatasunaren eta haurtzaroaren aldeko» kanpainak hasi zituzten. 1920ko martxoan eta apirilean, amatasunaren eta haurren lan ildoen gaineko ardura formalki igaro zen Lan eta Gizarte Ongizateko komisariotzatik Osasun Publikoko Komisariotzara, eta modu horretan, Nikolai Semashko Osasun Publikoko Komisarioaren ardurapean gelditu zen lanerako arlo hori. Semashkok ama gazteentzat etxe bereziak sortzeko eskatu zuen, erditu baino lau hilabete lehenago eta hilabete geroago atseden hartzeko eta abortuak saihesteko, batez ere oraindik seme-alabarik izan ez zuten emakumeen artean.\n1920ko uztailaren 1ean, haurdun zeuden emakumeak babesten zituen dekretu berri batek zortzi asteko amatasun-lizentziarako eskubidea berretsi zien lan fisikoak egiten zituzten langileei, eta denbora horretan lan-erreklutamendu mota guztietatik ere askatu zituen.\nAbortuaren praktikaren auzia sakonean aztertu zuen gobernuak, eta ondorioetako bat izan zen abortuak saihesteko ezinbestekoa zela haurdunaldiaren plangintzan eta haurren zaintzan zein hezkuntzaren sozializazioan aldaketak egitea. Etxeko esklabotzaren abolizioak, aldi berean, emakumearen benetako emantzipaziorako eta familia forma berri baten sorrerarako oinarri materialak sortuko lituzkeela iritzi zioten.\n1917ko Urriko Iraultzaren ondoren, Herriaren Hezkuntzaren Komisariotza izan zen hezkuntza publikoaren administrazioaz, kultura eta artearekin lotutako gaiez arduratu zen instituzioa. Anatoli Lunacharski izendatu zuten herriko komisario, eta horrela izan zen 1929 arte. Nadezhda Krúpskayak ere, beste askoren artean, esku hartu zuen hezkuntzaren arloko erabakietan. Komisarioan ere bazeukan bere lekua.\nXIX. mendearen amaieran, biztanleriaren % 21 analfabetoa zen. Sobietarrek «Likbez» (analfabetismoaren likidazioa) izeneko kanpaina jarri zuten martxan, analfabetismoari aurre egiteko hezkuntza bulego sare bat sortuz herrialde osoan zehar. Hala ere, 1926an milioi bat pertsona baino ez ziren alfabetatu. 1939rako, bultzatutako hezkuntza programari esker, 40 milioi pertsona inguruk irakurtzeko oinarrizko trebetasunak eskuratu zituzten. Hala ere, aurrerapen handia 1930ean gertatu zen, lehen hezkuntza unibertsala indarrean sartu zenean. 1940ko hamarkadaren hasieran analfabetismo masiboaren arazoa konponduta zegoen.\nSESBek Estatuaren aparatu ideologiko gisa ulertzen zuen eskola. Beraz, eskola eta hezkuntza arloa egituraren parte ziren eta sozialismoaren balioak transmititzen zituzten. Boterea hartu ondoren, sobietarrek irakaskuntza publikoa eta masen hezkuntza tresna iraultzaile gisa ezarri zituzten. Emakumeak eta landa-munduaren alfabetatzea izan ziren abian jarri zituzten hezkuntza-erreformen helburuetako bi. Ahalegin handiak egin ziren derrigorrezko hezkuntza, unibertsala eta doakoa ezartzeko, eta lortu zen. Era berean, ulertzen zuten pertsona bakoitzaren heziketa ez zela gelditzen eta ez zela mugatzen eskolan ezagutzak eskuratzera. Hezkuntzak prozesu pertsonal iraunkorra izan behar zuen, sozializazioan izandako esperientziarekin eta etengabeko analisi kritikoarekin aberastua.\nProzesu iraultzailerako eta ikaskuntza kolektiborako, nekazari eta langile masen alfabetizazioak lehentasuna izan zuen.\nUrriko Iraultzaren ostean, boltxebikeek hutsetik hasita eraiki zuten osasun sistema berria. 1917ko Iraultzaren eta Gerra Zibilaren (1917-1922) ondorengo urteak zailak izan ziren. Estatu Sobietar sortu berriak kolera, sukar tifoidea eta baztanga izurrite suntsitzaileak jasan zituen. Egoera beltz hartan sortu zen Osasun Publikoko Herriaren Komisariotza, Nikolai Semashko buru zuena.\nEgoera larri haren aurrean, osasun-politikak aldatzeko lan ildoak jarri zituzten martxan; horien artean osasungintza arloko hezkuntzaren hedapena, ezinbestekoa baitzen gizartea kualifikatzea gaixotasunen aurka borrokatzeko. Osasunerako hezkuntza funtsezkoa zen, gaixotasunei aurre egiteko eta aurrea hartzeko ez ezik, baita herritarren etengabeko osasuna bermatzeko ere.\nNikolai Semashkok proposatutako arreta medikoko sistema hainbat ideiatan oinarritu zen: arreta medikoa antolatzeko eta zentralizatzeko printzipio komunak, herritar guztientzako arreta medikorako sarbide-berdintasuna, prebentzio-metodo eta tratamendu bateratuak, gaixotasunen oinarri soziala ezabatzea eta neurri sanitario, epidemiologiko eta terapeutiko zabalak hartzea, haurrei eta emakumeei lehentasuna emanez. Sobietar Batasuneko 1936ko Konstituzioan doako osasun-arretarako eskubidea oinarrizko eskubide gisa ezarri zen, hezkuntzarako eskubidearekin, lanerako eskubidearekin eta abarrekin batera.\nOsasun sistema sobietarra doakoa eta zentralizatua zen. Osasun-langile guztiak, espezialitate desberdinetakoak, Estatuko enplegatuak ziren. 600.000 medikuk baino gehiagok eta kualifikazio ertaineko bi milioi langilek zaintzen zuten SESBeko herritarren osasuna. Herritarrek bizi ziren lekuan bertan edo handik hurbil jaso zezaketen arreta medikua. Aurrerapen ikaragarria izan zen hura. Urte gutxiren buruan izugarri egin zuen gora Sobietar Batasunean zeuden ospitaleen kopuruak.\nGaixoen edo pazienteen gertuko arreta-puntua lehen sorospenetarako postuak ziren. Haien ondoren, pazienteak beren barrutietako polikliniketara joan zitezkeen. Beharrezkoa bazen, barrutiko edo hiriko ospitaleetan jasotzen zuten laguntza. Kasu bereziki larrietan, pazienteak erakunde mediko espezializatuetara bidaltzen zituzten. Haurrentzako antzeko sistema bat ezarri zen.\nOsasungintza ez zen langile eta nekazariei zuzendutako zerbitzu soila. Langile sindikatuek, nekazaritza kooperatibek, sobietek eta, oro har, biztanleek aktiboki parte hartzen zuten bere plangintzan; osasun sareak jarri baitzituzten martxan. Sobietar Batasuneko osasun-sistema XX. mendeko lehen hamarkadetako osasun-antolaketa aurreratuena zen. Osasun arloko politika sozialistek mediku, erizain eta parteren prestakuntza garatzea ahalbidetu zieten. Horrela, bada, bizi-itxaropena handitu zuten, haurren eta amen hilkortasuna gutxitu zuten, gaixotasun infekziosoei eta sexu-transmisiokoei aurre egin zieten…\nSobietar Batasunean arreta handia jarri zen tratamendu medikoetan, baina baita metodo prebentiboetan ere. Sendagai ugari sortu ziren, batez ere gaixotasun benereoetan, alkoholismoan eta tuberkulosian zentratuta. Prebentzio neurri orokorretako bat injekzioa zen, derrigorrezkoa denentzat: hasi umeengandik eta helduenganaino. Ohikoa zen herritar bati lan bat ukatzea txerto zehatz batzuk jasotzea onartzen ez bazuen.\nSobietar Batasuneko arreta medikoaren sisteman, ospitaleak eta poliklinikak ez ezik, erietxeak eta langileentzako deskantsurako zentroak edo bainuetxeak ere sartzen ziren. Erietxeak tratamendu medikoaren zati jarraitua ziren, eta bainuetxeek ere zeregin garrantzitsua zuten errehabilitazioan. Nobleziarenak izandako jauregietan egokitu zituzten langileentzako, nekazarientzako zein soldaduentzako bainuetxeak. Horren adibide da, esaterako, Livadiako jauregia.\nErreportaje honetan jasotakoak Sobietar Batasunaren lehen urteetan gizarte-babeserako hartutako neurriei buruzko zertzelada batzuk baino ez dira. Esperientzia hartatik irakaspenak ateratzeko ezinbestekoa da arlokako azterketa sakonagoa egitea.\nPetronorreko langileek grebari ekin diote gaur\nBederatzi egunez egingo dute greba Muskizko Petronorreko beharginek, 354 langileri eragingo dien lan-erregulazioko espedientearen aurka. Horretaz gain, langileek salatu dute, besteak beste, zuzendaritzak ez dituela adostutako kontratazioak bete.\nEkainaren 8an eta 10ean izango dira lanuzteak, lan-hitzarmen berri baten alde. 11 urte iragan dira sektoreko hitzarmena iraungi zenetik, eta "irregulartasunak" nahiz genero arrakala salatu dituzte langileek.\nAiaraldeko langileriak mobilizazioak eta lanuzteak egin ditu Laudion, 'SOS Aiaraldea' lelopean\n"Enpresa-itxierak, kaleratzeak eta sektore guztietako baldintzen kaxkartzea" salatu dituzte milaka beharginek. Mobilizazioaren amaieran, ekitaldia egin dute herriko plazan. "Kezka" azaldu dute eskualdeko etorkizunari dagokionez, eta "lanpostuen defentsa" berretsi dute. Arratsaldean Amurrion egingo dute manifestazioa.


Nola hobetu potentzia gizonak: produktu onenak\nGizateriaren igaro mende bat bila produktu hori handitu potentzia gizonezkoetan eta, gaur egun, ezagutzen dira zientzia, eta beren eraginkortasuna frogatu ugari esperimentuak.\nHala nola, produktu antzinako Grezia izeneko aphrodisiacs omenez jainkosa edertasuna, Afrodita. The aphrodisiacs produktuak dira, animalia-eta landare-jatorria, azken batean, hori guztia dugu deitu natural. Beraz, besterik ez da hori gertatu gurekin gehienak uste berezia afrodisiako drogak, baina, hain zuzen ere, pertzepzio hau da, inposatutako gurekin eragina publizitatea.\nGauza guztiak ikusten dugu egunero gure taulak, modu batean edo bestean, eragina gizonezkoa potentzia. Produktu batzuk deitzen dira "neutral", beste batzuk, berriz, bihurtu, batez ere, garrantzitsua gizonen osasuna, ahal izango da, bai eta hobetzeko baliogabetzen potentzia. Badira, halaber, produktu bat sor daiteke benetako erasoa grina literalki urdina.\nHau ez da harritzekoa, baina produktuen konposizioa, biltzen dituen bitamina A, E, hobetu ahal transmisioa nerbio-bulkada, eta haiekin batera, eta libido. Antzina, hala nola, produktu hartu Rhino tronpa eta odol suge bat, eta, gaur egun, gero ez duzu nahia eta aukera horiek erabiltzeko produktuak, ahal izango duzu entzun zer zientzialariek proposatzen dutenek nahi izan sendo eta indartsu sexu-bizitza.\nZer gizon bakoitzak jakin behar\nBaina aurretik dugu buruz hitz egiten hasteko elikagai hori handitu potentzia, nabarmendu nahi genituzke batzuk ñabardura hori denek jakin behar. Eta lehenik eta behin, jakin behar duzu hori overeating zaila da laguntzea, zure sexu-jarduera ez bakarrik une noiz jaten duzu eta gezurra zure alde, baina etorkizunean. Beti saiatu zenbatekoa kontrolatzeko janaria jaten.\nGreziarrek garai batean uste izan da onena produktu natural handitzeko potentzia intxaurrak, kakahueteak eta pistatxo, berriz, Freud esan duenez, hobe da libido handitzeko, perretxikoak, kalabaza haziak eta zekale ogia. Baina ezin dugu buruz esan tipula guztiak bere forma eta hainbat. Baina honetan, guztiak ordena geroago.\nEsan nahi genuke, hori inpotentzia normalean egotzitako hasieran zahartze seinaleak, eta izan behar du ezagutzen gizon bakoitza. Arrazoiak bere agerraldia asko izan daitezke: lan gogorra, pobrea dieta, pasiboa bizimodua.\nDenok dakigu Clary salbia laguntzen antzutasuna da oso ondo. Baina jende gutxik ezagutzen, beraz.\nZer ezin dut esan, faktore asko dira gai "hondatu" zure gorputza, eta bada lan, ez joan edozein lekutan, ondoren, ordaindu ahal izango duzu jan zer da erabilgarria zure gizonezkoen boterea, ahal izango duzu. Delako aurreratu inpotentzia da treatable, oso gogorra, ondoren, nola mantentzen du maila egokia da, erabat erraza.\nHorrez gain, faktore horiek murrizteko, potentzia daiteke, baita epe luzerako Erretzea, alkohol-mendekotasuna, droga-mendekotasuna, prostatitis eta irregular sexu-bizitza. Nabarituko duzu zure sexu-jarduera utzi du bera izan aurretik, ez izan beldur, bat izan zitekeen aldi baterako faktorea.\nPotentzia helper ona zerbitzatzeko barazkiak, eta, bereziki, esan dugun bezala – brankan batean bere barietate guztiak. Antzinako Erroman, handitzeko potentzia nahasketa bat erabiltzen tipula eta arrautza. Nahasketa hau da, batez ere eraginkorra delako gai da berreskuratu oreka hormonal eta su nahia gizonezkoetan.\nBeste afrodisiako asmatu izeneko baratxuri, eragin handiagoa gomendatzen da moztu kilogramo bat baratxuri kristalezko jar batean eta pour ura irakiten eta, ondoren, utzi infuse hilabete bat inguru. Just ez ahaztu astindu edukiak daiteke, beraz, ez da galdu. Baratxuri nahasketa kontsumitu behar egunero koilaratxo bat. Errezeta hau izango da, ez bakarrik mantendu potentzia at maila egokia, baina, halaber, garbi ontziak eta odol-zirkulazioa hobetzeko.\nGai handitzeko potentzia eta, nahiz eta arbiak. Hau izan behar da egosi azenario zukua nahastu eta eztia. Kontsumitzen landare hau behar eguneroko bat-hirugarren Kopa bat. Hau ez da harritzekoa, baina afrodisiako bat izan nahi du data atzera eta sandia batera azenarioak, lehen - dilates odol gorputzean ez dira baino okerrago drogak.\nInor ez da sekretu bat duen onenetako bat erremedioak gizonezkoen osasun dira, halaber, fruitu lehorrak. Dute asko nutrienteak estimulatzen duten funtzionaltasuna gonads. Eguneroko gizonak jan 100 gramo intxaur -, eta beti izango da "zaldi gainean" harreman bat duen emakume bat. Ere ahal izango duzu prestatu nahasketa bat, fruitu lehorrak eta beste osagai hori ere handitu libido. Onenetako bat izan zen nahasketa intxaur eta eztiarekin.\nEsnekiak osasuntsu sex\nHanditzeko potentzia laguntzaz esnekiak. Nagusia laguntzaileak potentzia familia esnekiak, besteak beste, gazta, gazi-krema, krema, jogurt, cottage gazta. Hemen nahi nuke, besteak beste, itsaski bertan kontsumitu behar gizon bakoitza, kontziente da bere indarra. Eta ez da bakarrik buruz ganbak, muskuiluak, minbizi, baina, era berean, telesailak, edo berdela.\nHarrigarria bada ere, zenbait elikagai gozoa ere izan daiteke ona laguntzaile handitzeko potentzia gizonak. Gehien erabilgarria ezagutzen gozoa da eztia.\nBaina bada gehiago gehitu dugu intxaurrak, ahal izango duzu, bere gain hartzen duten etxeko viagra prest zaude, nahikoa izango da, besterik gabe, ezti koilarakadatxo bat eguneroko sexuaren zen beti gozoa eta puntuala.\nAgian, pertsona orok daki zenbat haragi lagungarria da gizon eta nola hau ez da harritzekoa, baina handitu ahal da potentzia. Baina geroztik jaten haragi bat, pertsona batzuk ordaindu ahal izango, eta ezin izango da, beraz, erabilgarria dibertsifikatzeko zure menu barazkiak.\nErabili ahal izango duzu perretxikoak, azenario, arbi, tipula, azenario eta sauerkraut. Gehitu dezakezu dieta egunero itsaski diren benetako altxorra trove micronutrients eta bitamina.\nBuruz hitz egin dugu bada, espeziak eta belarrak, gomendagarria da gehitu plater gisa askoz aneta, perrexila, caraway, apioa, tarragon, menda, eta piper gorria.\nKalte dezake osasuntsu potentzia\nEta bada, elikagai hori handitu potentzia da, gehiago edo gutxiago, argi eta garbi, orain arreta osagaiak, ez jatea gomendatzenda.\nHemen palma dagokio, edari energetikoak, freskagarriak, janari azkarra eta elikagai handiko mineralak. Coca-Cola, patata eta pasta – erabat ezertarako elikagaien handitzeko potentzia.\nGainera, kaltegarriak gizonezkoen boterea eta ogi zuria eta irina produktuak. Gehien erabilgarria sort daiteke zekale ogia edo bran, dauka, b bitamina, beharrezkoa muntaketa osoa. Haragi forma hestebeteak eta saltxitxak beren handia eduki kontserbatzaileak nekez onura gizonak, beraz, bere kontsumoa ezin da deitu derrigorrezkoa da. Ez ahaztu buruz esan alkohola, eta horrek lehen begiratuan, badirudi, eta laguntzen muntaketa bat da, baina bere eragina ez da bakarrik aldi baterako, eta gero gizona berehala sentitzen agortu eta nekatuta.\nProduktu horiek arrakasta dute, prestatu behar:\ngutxieneko galera nutrienteak, eta horrek esan nahi du, lurrunetan edo egosia;\ngisa entsaladak limoi janzteko edo nahasketa bat espeziak;\nerabili gabe maionesa, tomate-pasta edo ketchup.\nBerezi bat ohore eta laudorio...\nArtean arrain erotiko sukaldaritza gozatzen berezia omenez flounder, ez da harritzekoa izan zuen goitizena, arrain, eta horrek esnatzen maite. Venison aukera ona izan daiteke birigarro edo faisaien, eta benetako jaki kirurgikoa oilarra orraziak.\nArabera, Txinako antzinako liburuak egosia berdela , ez bakarrik hobetu potentzia, baina, halaber, "egiteko ugaria hazia", eta emakumeen hau asko handitzen aukera haurdunaldia. Txinako oraindik uste duten txakur haragia, ondu dortoka odol, gai eragina potentzia eta muntaketa. Izan da zure errezeta gizonezkoen boterea eta errusiako pertsona, nor ziren prestatzen, hain-izeneko gizonezkoa haragi erregosia, azenarioa, arbia, dandelion hostoak eta ortigas.\nNahi izanez gero, sexua izan da beti ona, makila honako hau aukeratu dieta eta lo osasuntsu lo. Eta, besteak beste ohitura txarra gisa Tabakoa, alkohola edo egoneko bizimodu hobe da ahaztu behar, aldi berean, baita etsai nagusia potentzia. Pentsatu duzu zer egin ahal izango duzu zure sexu-bizitza?


Tabirako San Pedro eliza - Wikipedia, entziklopedia askea.\n43° 09′ 52″ N, 2° 38′ 04″ W / 43.1645831°N,2.6343423°W / 43.1645831; -2.6343423Koordenatuak: 43° 09′ 52″ N, 2° 38′ 04″ W / 43.1645831°N,2.6343423°W / 43.1645831; -2.6343423\nTabira Kalea, 37\nTabirako San Pedro eliza Durangon (Bizkaia) dagoen eliza zaharra da. Itxuraren arabera XV.-XVI. mendeko eraikina izan daiteke. Dena dela, tradizioaren arabera, Tabirakoa Bizkaiko eliza zaharrena da. Dirudienez, Durangoko lehen populazio gunea Tabiran kokatu zen.\nElezahar horretatik kanpo, ez dago idatzizko iturririk eraikuntza datatzeko. Diziplina anitzeko azterketatik elizaren inguruek aberastasun historiko eta arkeologikoa dute. Egungo eraikuntzaren tamaina eta orientazioa XV. mendekoa da, eta ustez, aurreko Erdi Aroko eliza zegoen lekuan dago. XVI. mendean handitu egin zuten altueran, eta gaur egungo portalea jarri zioten. Estiloaren ikuspegitik eraikin gotikoa da. Oinplano laukizuzena du. Azpimaratzekoa barruko koroa da. Erretaula nagusia manierismo estilokoa da.\nTabirak bi osagai ditu: Erdi Aroko San Pedro eliza, eta Errosarioko baseliza, XVIII. mendean iparraldean atxikia. Elizaren oinetan bi sarkofago daude, herritarren iritziz, Durangoko konde-kondesa mitikoenak direnak, Santxo Estigiz eta Doña Toda.\nEra berean, Tabirako parkean Nestor Basterretxearen eskultura bat ere badago, Hirugarren Hilarria izenburukoa.\nErretaula nagusia. Erdian, San Pedro.\nElizaren atari nagusia.\nEliza Durangoko webgunean.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Tabirako San Pedro eliza\nMultimedia: Church of San Pedro de Tabira, Durango\nOrriaren azken aldaketa: 30 azaroa 2019, 19:19.