Abuztuak 3 Zodiac - Horoskopoa osoko nortasuna - Zodiako Zeinuak\nNagusia Zodiako Zeinuak Abuztuak 3 Zodiac Leo da - Horoskopoa osoko nortasuna\nAbuztuak 3 Zodiac Leo da - Horoskopoa osoko nortasuna\nAbuztuaren 3ko zodiako zeinua Leo da.\nSinbolo astrologikoa: Lehoia. Hau da Leo zodiakoaren sinboloa uztailaren 23tik abuztuaren 22ra jaiotakoentzat. Eguzkiarentzat adierazgarria da Leon dagoela.\nThe Leo Konstelazioa zodiakoaren hamabi konstelazioetako bat da eta Minbizia Mendebaldera eta Virgo ekialdera dago. Izar distiratsuena Alpha Leonis deitzen da. Konstelazio hau 947 gradu karratuko eremuan hedatuta dago eta + 90 ° eta -65 ° arteko latitude ikusgarriak estaltzen ditu.\nItalian Leone du izena frantsesek Leo deitzen duten bitartean. Hala ere, Lehoiaren jatorri latindarra, abuztuaren 3ko zodiako zeina Leo da.\nKontrako zeinua: Aquarius. Hori garrantzitsua da astrologian, Leo eta Aquarius eguzki zeinuen arteko lankidetzak onuragarriak direla eta umorea eta bakartasuna nabarmentzen dituztela erakusten duelako.\nModalitatea: finkoa. Horrek iradokitzen du abuztuaren 3an jaiotakoen izaera magnetikoa eta positibotasunaren eta umorearen sinboloa direla.\nGobernu etxea: Bosgarren etxea . Kokapen honek bizitzako plazeretatik eta gizakien arteko interakzio entretenigarrietatik hartutako poztasun guztia iradokitzen du eta agerian uzten du zergatik hauek beti izan duten paper garrantzitsua Leosen bizitzan.\nAginte organoa: Eguzkia . Badirudi konexio horrek berotasuna eta adiskidetasuna iradokitzen dituela. Eguzkiaren glifoak bere betiko izpiritua biribilean irudikatzen du. Honek babesarekiko arreta ere erakusten du.\nElementua: Sute . Elementu honek tenplea eta dinamismoa adierazten du eta abuztuaren 3ko zodiako zeinuaren azpian jaiotako pertsona irrikatu eta epeletan eragina duela uste da. Suak gauzak berotzen ditu airearekin batera, ura irakiten du eta lurra modelatzen du.\nZorioneko eguna: Igandea . Leoren pean jaiotakoen egun epel hau Eguzkiak zuzentzen du, beraz, laguntza eta eskuzabaltasuna sinbolizatzen ditu.\nZorioneko zenbakiak: 5, 6, 10, 12, 24.\nInformazio gehiago abuztuaren 3ko Zodiac-i buruzko ▼ azpian\nMinbizia eta Leo adiskidetasun bateragarritasuna\nApirilak 19 Urtebetetzeak\nzer zodiako zeinu urtarrilaren 23a da\nsagittarius gizona eta pisces emakumea ohean\nleo eta taurus ohean\nseinaleak Capricornio gizona interesatuta dago


Ekonomia Eraldatzaileak babesten dituen Hezkuntza Finantzario Kritikoa\nFinantza etikoen alorreko erakundeen sarea gara eta hezkuntza finantziario kritikoa sustatzen dugu.\nFinantza Etikoak sustatzeko sare hau ondorengo erakundeok sustatu dugu:\n“Nor gara?” irakurtzen jarraitu\n“Zer egiten dugu?” irakurtzen jarraitu\nBatu zaitez heziketa eta finantza etikoen sarera (RedEFES):\nHeziketa ekonomiko kritikoa eta finantza etiko eta solidarioak sustatzen ditugu\nHeziketa ekonomiko kritikoa eta finantza etiko eta solidarioak sustatu nahi dituzten erakunde eta plataformekin.\nIkasgeletan hezkuntza finantzario kritikoa sustatzeko egiten ari garen lanaren baitan, maiatzaren 26an saio birtuala antolatuko dugu ekonomia feminista klasera hurreratzeko. Dinamizazioa ekonomia eta pedagogia feminista lantzen dituen Ara!Gorputz elkarteak egingo du. Hitzordua maiatzaren 26an izango da, 12:00etatik 13:00etara, online formatuan. Hezkuntza zentro edo erakunde batean lan egiten baduzu, hemen eman dezakezu izena.\nIRAKURRI ALBISTE GEHIAGO


16 positibo izan dira ostiraletik igandera - Tolosaldea - Tolosaldeko ataria\n16 positibo izan dira ostiraletik igandera\nTolosaldeko Ataria 2021-09-27 13:29\nTolosan 9, Alegian eta Amasa-Villabonan 3na eta Zizurkilen positibo bat atzeman dute.\nOsasun Sailaren datuen arabera 4.195 test diagnostiko egin zituzten atzo, eta horietatik 75 positiboak izan ziren (%1,8). Tolosaldean lau positibo atzeman zituzten, laurak Tolosan.\nHerenegun, larunbatean, 4.229 test diagnostiko egin zituzten, eta horietatik 105 positiboak izan ziren (%2,5). Tolosaldean bi positibo izan ziren, biak Alegian. Ostiralean, 5.418 test diagnostiko egin zituzten, eta horietatik 141 positiboak izan ziren (%2,6). Tolosaldean 10 izan ziren positiboak: Tolosan bost, Amasa-Villabonan 3 eta Alegian eta Zizurkilen bana.\n5.000 biztanle baino gehiago dituzten Tolosaldeko herrien kasuan, Amasa-Villabona (152) eta Tolosa (134) kolore horian daude. Osasun eremuei begiratuta, Alegiakoa (59) kolore berdean dago, eta Ibarrakoa (114), Tolosakoa (120) eta Villabonakoa (125) kolore horian daude. Tolosaldeko ESIa (107) ere kolore horian dago.\nOspitaleen egoerari dagokionez, COVIDaren ondorioz 11 pertsona ospitaleratu zituzten atzo, COVIDa duten 41 pertsona ZIUn daude, eta 83 pertsona daude ospitaleetan.


Hau ez dute inoiz irakatsi Marketing Class | Martech Zone\nInoiz ez dute hau irakatsi Marketing klasean\nAsteartea, martxoa 11, 2014 Douglas Karr\nEz dut uste sekretua denik, baina salmentan eta marketinean askotan baztertzen den estrategia arrakastatsuena dela uste dut zure sarearen balioa. Jendeak inbertsioaren etekinean, estatistiketan, ikerketan, markan, diseinuan, ezaugarrietan, eraginkortasunean, produktibitatean eta abarretan jarri ohi du arreta merkaturatze lanetan. Hori ondo dago, baina gauza horiek guztiak zehazten badituzu, horietako inork ez dizu zure negozioak bizirauteko eta loratzeko behar duen diruaren bidea ematen.\nMarketina ez da ezer ikusle edo komunitate gabe. Bere oinarrian, salmenten eta marketinaren lana ez dela uste dut saltzeko, arazoa duen pertsonaren eta zure konponbidearen arteko konfiantza garatzea da. Produktu harrigarriak garatu dituzten pertsona izugarri berritzaileak ezagutu ditut ... baina saltzeko sarea falta zitzaien. Eta ... guztiz kontrakoa ... Ikusi dut produktu oso ziztrinak merkaturatzen eta loratzen. Ez produktu bikaina zelako, publiko hori zegoelako baizik fidagarria enpresak saltzen du.\nPertsonalki, ez dut lehen bezainbeste inbertitzen enpresetan, produktuetan edo ezaugarrietan. Horren ordez, jendearengan inbertsio handia egiten dut. Denbora ematen dut jende gehiago ezagutzeko, jende gehiagori laguntzeko, merezi dutenenganako arreta eta salmentak bideratzeko eta denbora eta energia inbertitzeko niretzat zuzeneko onurarik ez dagoen aukeretan ere. Sarea nor den araberakoa da.\nEzagutzen ditudan negozio arrakastatsu batzuk daude, beren sarea erre dutenak. Haienak lehen konpainiak zoragarria egiten du eta, presio handiko salmenten bidez, aireratu eta ondo egiten du. Baina beraienak hurrengo konpainia laua erortzen da. Zergatik? Konfiantza desagertu delako. Horregatik, enpresa bikainek ez dute kontratatzen esperientzia edo talentuan oinarrituta, sarritan ekartzen ari zaren sarean oinarrituta kontratatzen dute. Zure sarea zu baino askoz ere baliotsuagoa da salmentari eta marketinari dagokionez. Inbertitu zure sarean eta zure enpresariarentzat edo bezeroarentzako jabetza estimatuagoa zarela aurkituko duzu.\nEz didazu sinetsi? Inguruan arrakasta duten negozioak ikusi, arreta handiz lan egiten duten bezero eta saltzaileen sareak. Diru-sarrerak jendearenak dira, ez produktuak, eginbideak edo logotipo bikainak. Pertsona profesional batean linean inbertitu behar dugun arren, helburua ez da saltzea izan behar: sare bat eraikitzea eta erosketa erabakiaren eta salmentaren arteko hutsunea zubi batekin betetzea izan beharko litzateke. fidatzen.\nGure bezero baloratuenak gurekin denbora pixka bat daramatenak eta gugan konfiantza dutenak dira. Inbertsio handia egin dute gure zerbitzuetan eta haien errendimendua ziurtatu dugu, konfiantza inoiz ez galtzeko. Era berean, gure erreferentziarik onenak ere ekartzen dizkigute ... konfiantza dagoeneko badagoelako beren sarean. Inbertitu zure sarean.\nTags: sarearen balioagizarte sareasare soikoa\nMarketinaren automatizazioaren eragozpena\nEstatuaren mugikorra Estatu Batuetan


Olloki - Wikipedia, entziklopedia askea.\nEsteribarko lekua, Nafarroa Garaia\nOlloki[a] Esteribar udalerriko leku bat da, Euskal Herriko Nafarroa Garaia lurraldean kokatuta, Auñamendi eskualdean.\nHerriko Alde Zaharreko ikuspegia sarbidetik\n8,0 km (Iruñetik)\n1.064 (2020: 5)\n2020. urtean 1 064 biztanle zituen.\nBertako biztanleak ollokitarrak dira.\n10 Ollokitar ezagunak\nOlloki beste hizkuntza batzuetan ere ezagutzen da, hala nola:\ngaztelaniaz: Olloqui ("ollóki" ahoskatua)\nOllokiko armarriak honako blasoi hau du:\n« Hondo hori batez eta aurrean hiru barra zuriz osatuta dago, zerrenda gorri batez inguratua, zortzi gurutze hori dituena, bat izkina bakoitzean eta albo bakoitzean »\nOlloki Esteriberran dago.\nEsteribarren dagoen Eugi kontzejuan, itsasoaren mailatik 617 metrora, Nafarroako Gobernuak 1968an jarritako estazio meteorologikoa dago. Gainera, 1975ean, beste estazio meteorologiko bat inauguratu zen Irotz lekuan, itsasoaren mailatik 479 metrora. Bestalde, 1995ean, beste estazio meteorologiko bat inauguratu zen Zubiri kontzejuan, itsasoaren mailatik 526 metrora. Irotzeko estazioa da Ollokirako balio egokienak ematen dituena, hurbilen dagoena baita.\nOlloki lekuak Olloki herrigunearen eta Ollokilanda industrialdearen artean banatzen da.\nAntzinako erregeordetza lekua, 1280an urtean 34 soldata eta 6 kahitze 2 lapurreta eta garagar eta oloaren erdi zor zuena. Bere errentez gozatu zuen gero Jimeno Arnal Orotzekoak, enkantean jarri zituenak 1314n eta Pedro Ortiz Ardaitzekoa esleipendunak Iruñeko katedraleko kaperautza baterako eman zituenak 1315ean. Elizaren patronatua, auzotarrek herriko jaunari lagatakoa, gero 1424n Nafar Koroara igaro zen. Jerusalemgo San Joan Ospitalekoek XIII. mendetik izan zituzten lursailak.\n1835-1845eko udal-erreformetara arte, ibarreko diputatuak eta herriko erregidoreak gobernatu zuten, etxeen txandaren bidez izendatzen zena (bost tresna eta bi hondatu 1802an; zazpi bizilagun 1847an). Azken egun horretan erretorea jaun eta jabe zen, nahiz eta beste iturri batzuetatik Olloki errege zela ondorioztatu daitekeen.\n2020an 1 064 biztanle zituen Ollokik.\n20 17 14 21 30 25 71 324 444 518 595 695 784 803 872 935 942 988 996 1059 1064\nHistorikoki Ollokiko lekuaren ekonomiaren ardatza nekazaritza izan den arren, 2000ko hamarkadan hasitako garapenaren ondorioz, kontzejuaren behealdean, hainbat enpresarentzako industrialdea eraiki da. 2005. urtean Nafarroako Cinfa laborategiak 47 000 metro karratuko eraikin berria eraikitzen hasi zen, industrialde hartan, lanak bi urte beranduago amaituz.\nHerrian industrialde bat dago: Ollokilanda.\nLeku honetan Eskualdeko Hiri Garraioaren linea bakarra da:\nGainera, Autobuses Artieda autobus konpainiak Zabaldika Iruñearekin batzen du. Autobus lineek, honako ibilbideak egiten ditu:\nSan Adriango jaiak, ekainaren bigarren asteburuan\nSan Adrian eliza, XII. mendeko kristiau eliza.\n↑ /oʎóki/ ahoskatua (laguntza)\n↑ «Olloki - Lekuak - EODA» www.euskaltzaindia.eus (Noiz kontsultatua: 2021-08-30).\n↑ «Olloki» www.ine.es (Espainiako Estatistika Institutua) (Noiz kontsultatua: 2021-08-31).\nAzken aldaketa 26 azaroa 2021(e)an, 22:32(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 26 azaroa 2021, 22:32.


AOC Gaming Monitor U28G2AE / BK | Gadget albisteak\nMonitoreak ezinbesteko elementu bihurtu dira jokalarientzat eta telelan egiten dutenentzat, nahiz eta zure ordenagailua ordenagailu eramangarri bat izan, zure joko une onenekin laguntzeko pantaila on bat bezalakorik, eta AOC Gaming-ek asko daki horri buruz. Hori dela eta, gaur zure jokoei etekinik handiena ateratzeko monitore berri bat ekarriko dizugu.\nAOC Gaming U28G2AE / BK monitorea berrikusi dugu, Freesync eta bereizmen harrigarria duen markorik gabeko monitorea. Ez galdu analisi sakon hau, non gehien jotzen dutenentzat diseinatutako monitore honen indargune guztiak eta, noski, ahulguneak kontatzen dizkizugu\n3 Konektibitatea eta osagarriak\n4 Joko moduak eta AOC G-Menu\nHau AOC Gaming U28G2AE / BK Diseinu oldarkorra eta joko klasikoa baina findua du, hasteko marko ultramurriztuak dauzkagu bere hiru alboetan, bistan denez, goiko eta alboetaz ari gara, beheko aldean enpresaren pankarta eta bi gidaliburu ditugu. gorriz. Bistan denez eta nola liteke bestela, bi irtengune handi dituen oinarri bat dugu eta guztiz beltzez diseinatuta dago. Pantaila 28 hazbeteko tamaina dugu edo hobeto esanda 71,12 zentimetro guztira.\nNeurriak: 469.5 (H) × 636.4 (W) × 244.9 (L)\nPisu osoa: 6,13 Kg\n* produktuarena, paketea barne\nErosi AOC U28G2AE prezio onenean> LOTURA\nTesturadun bezela, erraz instalatzeko euskarria eta, noski, VESA ziurtagiria ditugu. 100 × 100 paretan zintzilikatu nahi badugu, gomendatzen dudana. Guztia Kensington blokeo klasikoarekin. -5º eta + 23º bitarteko mugikortasun bertikala dugu, bai, ez dugu albotik mugitzen. Jakina, produktuak bere "joko" gaiarekin batera dator hain markatua, eta euskarriaren erraz kokatzeko sistema asko estimatzen da atzealdean klik sistema baten bidez. Atzealde horretan daude konexio atakak eta elikadura iturria, eta beheko behealdean ukipen-menuaren kontrolak ditugu.\nDatu gordinera zuzenean joaten gara. 28 hazbeteko monitore honek a IPS LCD panela horrek ikusmen angelu zabala bermatzen digu, gure proben arabera ia erabatekoa ezin izan dugu inolako aberraziorik antzeman. Distiraren aurkako estaldura du oso estimatua dena eta argiztapen artifizialaren aurka ondo defendatzen duena. Panelaren itxura da 16: 9, jolasteko aproposa eta bere atzeko argia WLED sistemaren bidez da, eta horrek eremu ilunak hobeto kontrolatzen laguntzen du.\nBere aldetik, badugu gehienezko distira 300 nits horrek begi bistakoa iragartzen gaitu, HDR laguntza falta dugu, edonola ere panelaren erantzun-tasa motelduko lukeen zerbait, hau da, milisegundo 1 (GtoG). Berdin gertatzen da freskatze tasarekin, hau da Jokalari zorrotzenentzat 60Hz-en bakarrik geratzen da eta bai zerbait gehiago estimatuko genuke. Koloreei dagokienez, zortzi milioi bat kontraste dinamikoa eta mila bat kontraste estatikoa ditugu, denak lagunduta. AMD Freesync teknologia jokoen errendimendua hobetzeko.\nNola liteke bestela, NTSC estandarraren %85 dugu eta sRGB estandarraren % 119, beraz, haren gainean editatzeko ere egokia da, egin dugun zerbait eta non asko defendatu den. Maiztasun digitalaren seinalea HDMI 2.0 edo DisplayPort 1.2 bidez 60Hz-ko tasa finkora iristen da 4K edo UHD bereizmenarekin. Esan gabe doa nekea minimizatzeko Flicker-Free eta Low Blue Light sistema dugula, honekin azpimarratzen dut, monitore hau joko-monitore soil bat baino gehiago da, beste emanaldi batzuetan erabilera ordu onak laguntzen ditu, hala nola lana, multimedia-kontsumoa. eta noski ofimatika.\nKonektibitatea eta osagarriak\nMonitore honek bi HDMI 2.0 ataka ditu bizkarrean, eta horrek aldi berean konektatuko gaitu, adibidez, gure ordenagailua eta baita gure kontsola ere. Abiatzen dugun gailuak monitorea automatikoki deituko du eta jakingo du zein HDMI ataka abiarazi automatikoki, nire ikuspuntutik ezinbestekoa da joko-monitore batean. Jakina, faltan bota genuen gure periferikoak monitorera zuzenean konektatzeko aukera emango zigun USB HUB txiki bat edo USB-C ataka bat sartzea, honek mahai gainean leku pixka bat aurreztuko gintuzke. Gustatu bazaizu, HEMEN erosi dezakezu preziorik onenean.\nAOC itzalen kontrola eta AOC jokoaren kolorea: AOC software gehigarri hauek pantailaren argiztapena eta distira doitzen dituzte, HDR ziurtatutik oso gertuko esperientzia bat eskainiz, erabiltzen ez diren panelaren zati zehatzak itzaliz beltz garbiagoak emateko.\nEsan beharrik ere badugula Display Port 1.2 ataka bat eta 3,5 milimetroko aurikularretarako irteera hibridoa. Bere aldetik, ez dugu ahaztu behar AOC hori U28G2AE / BK bi bozgorailu ditu, beraz soinu estereoa gozatu dezakegu, 3W-koa izanik botere bakoitza. Bidetik atera eta multimedia-kontsumoa egiteko nahikoa den arren, ez du baxu nabarmenik, nahiz eta esperientzia nahiko ona den monitorearen eta bozgorailu hauen trinkotasuna kontuan hartuta. Laguntza-bozgorailu mota hau sartzea detaile bat da, batez ere gama bereko beste monitore askok sartzen ez dituztenean.\nJoko moduak eta AOC G-Menu\nMonitoreak aurrez zehaztutako sei joko modu ditu: FPS, RTS edo lasterketa, ordea, AOC Ezarpenen teklatuaren bidez. (beheko bezelako menua) profilak doi ditzakegu, berriak gorde eta lehendik daudenak ere alda ditzakegu. Beti gomendatzen dizut menu hau erabiltzea, zeinaren interfazea nahiko intuitiboa izan baita guretzat, behar bezala eta zure gustura doitzeko.\nGainera, AOC G-Menua Windows-en instala dezakegun aplikazio gehigarria da eta horrek gure monitoreak ezaugarri zehatzekin eta parametro jakin batzuekin pertsonalizatzeko aukera ematen digu, bai, momentuz ez dugu erabiltzailearen interfaze atsegin bat baino gehiago aurkitu, baina menuko funtzio berdinak edo antzekoak.\nHau AOC U28G2AE / BK Joko-monitore gisa alternatiba ona eta polifazetikoa da, tamaina, sarrerako desfasea eta konektibitate oso ona ditu, IPS panel nahiko argitsu batekin eta kalitatezko diseinuarekin batera. Agian faltan botatzen dugu HDR edo freskatze tasa handiagoa, baina bere barrutiaren barruan bere ezaugarriak espero daitezke, non ia ezer falta ez den. Amazonen eros dezakezu 323,90 eurotik aurrera, prezio onenean eta egun bakarrean entregatuta.\nArgitaratua: 15 azaroaren 2021\nAzken aldaketa: 5 azaroaren 2021\nDiseinu eta konektibitate bikainak\nLatentzia baxua eta distira kontrol ona\nErresoluzio oneko panela\n120Hz faltan botatzen dut\nUSB HUB gabe\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » Reviews » AOC Gaming Monitor U28G2AE / BK


erabili.eus/ BERANDUago, GEROago\nHemen zaude: Sarrera » Sare-aldizkariak » Iritzi-muinetik » BERANDUago, GEROago\n2007-10-05 / 07:30 / Asier Larrinaga Larrazabal - EiTB HIZKUNTZA\nInoiz geltokiren bateko kartelen batean ikusitako «goiz eta berandu» (gazt. «mañana y tarde») famatu haren zentzugabekeri mailara heldu barik ere, sarri gertatzen dira nahasteak «berandu(ago)» eta «gero(ago)» hitzen erabilerarekin, hasieran gaztelaniaren eraginez, gero hiperzuzenketaz.\nEz da harritzekoa «berandu(ago)» eta «gero(ago)» nahastea, bion esangura esparruek bat egiten baitute batzuetan: lehenago edo geroago = goiz edo berandu. Bat egiten dute, baina ez edonola.\n«Lehen» / «orain» / «gero» hirukoaren parte da. Hitzaren forma gorabehera, askotan sinonimoak dira «gero» eta «geroago».\nItxita dago, eta gero / geroago / gerotxoago etorriko naiz.\nEgia gero / geroxeago / gerora jakin zen, handik urte batzuetara.\n«Goiz» / «garaiz» / «berandu» hirukoaren parte da. Esangura: «komeni edo ohi den epea gaindituta», «sasoia iraganda».\nBerandu apaiztu zen.\nBerandura arte egoten da tabernan.\nAurten tomatea berandu dator.\nBerandutxo nabil, eta ez dakit garaiz helduko naizen.\n«Beranduegi» jartzen dugunean, «berandu» ere jar dezakegu, baina «beranduegi» behin betiko modura ulertzen dugu.\nUrruñarrek beranduegi / berandu jakin dute, eta ezin izan dira etorri.\nEsanahiari begiratuta, badirudi berandu bat behar dela beranduago konparatiboa sartzeko. Esaldi hau eman daiteke adibidetzat.\nBerandu ibiltzekoa bazen ere, egun hartan bestetan baino beranduago egin zitzaion, eta etxean ere kezkatzen hasita zeuden.\nHori gutxitan gertatzen da, ordea. «Beranduago» sartuta, gehienetan, «ohi denerako, berandu» edo «behar denerako, berandu» adierazten dugu.\nBihar astelehena da, eta taberna beranduago irekita ere, ez dugu kalterik izango.\nGaur aspertu egin naiz, saioa noiz hasiko. Bihar berandutxoago etorriko naiz.\nAustraliar marinelak bost egun beranduago hasi zuen lasterketa, bela-ontzian arazoak izan zituen eta.\nAzken esaldi horretan, adibidez, «australiar marinela bost egun geroago» abiatu zela esan daiteke, baina orduan ez da aditzera ematen beste parte-hartzaileak baino atzerago hasi zela, lehenago abiatu behar zuela.\nLehen arazoa gaztelania kalkatzeagatik gertatzen da. Une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den adierazteko, okerra da «beranduago» sartzea.\nAzpilikuetak oso jokaldi ona egin zuen, baina Osasunaren lehen gola hamabi minutu beranduago etorri zen.\nAzpilikuetak oso jokaldi ona egin zuen, baina Osasunaren lehen gola hamabi minutu geroago etorri zen.\nBonbardaketak guztiz suntsitu zuen Gernika, baina hemen ez da igartzen, irudiok 50 urte beranduago hartutakoak dira eta.\nBonbardaketak guztiz suntsitu zuen Gernika, baina hemen ez da igartzen, irudiok 50 urte geroago hartutakoak dira eta.\nHolakoetan «geroago» zuzena izanik ere, badira bestelako egiturak, sarritan arruntagoak.\nhandik hamabi minutura\nhamabi minuturen buruan / hamabi minuturen ondoan\nhamabi minutu garrenean\nBigarren akatsa hiperzuzenketa da: «geroago» sartzen da «beranduago»-ren lekuan.\nGaur ez dut zabalik topatu denda, eta bihar geroago joango naiz.\nGaur ez dut zabalik topatu denda, eta bihar beranduago joango naiz.\nGogoratu «lehen» / «gero» eta «goiz» / «berandu» direla aurkaritzak. Esaldi hori ezezkoan ipinita, «Bihar ez naiz hain goiz joango» esango genuke. Baiezkoan, beraz, «berandu(txo)ago» behar du izan.\n"BERANDUago, GEROago" erantzunez\n2007-10-12 / 15:57 / Bittor Hidalgo\nIrakurri berri dut Asier Larrinagan azkena idatzitako BERANDUago, GEROago artikulua. Ez da aurreneko aldia aditzen dudana "teorizatzen" bi konparatzaile hauen arteko ezberdintasunaz, eta nik neronek ez dut inoiz garbi izan halakorik baden edo ez den. Oraingo honetan ordea, hala suertatu eta begiratu bat egin nahi izan diot kontuari.\nAsierrek ematen dituen adibideetatik argi gehiegi sumatu ez badut ere, berak argi du araua: "Une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den adierazteko, okerra da «beranduago» sartzea." Eta hala gaitzesten ditu segidakoak bere ustezko ordain ona emanez geroago adberbioarekin:\nNik ordea ez dakit Asierrek nondik atera duen araua. Ez behintzat euskal usadiotik. Orotariko Euskal Hiztegian (IV 686-7) ez zaio sarrera berezirik egiten beranduago-ri, baina berandu sarreran jasotzen diren beranduago-ren adibide denak (salbu bat, oker edo hutsik ezean: Afalondoa luzatzen dute oi dan baiño berantago -Orixe-, eta berau ere berezi xamarra), beste guztiak nabarmen dira geroago-ren sinonimo estu, eta ez, inoiz baino beranduago, lehen baino beranduago edo ni baino beranduago itxurakoak berandu-ren bi gertaera elkar(rekin) konparatzen dituztenak. Hala:\nBeste batzuk dira beranduago ere doktrina ez dakitenak (J.A. Mogel)\nIdortzekotzat, lre bethean ebaki nahi du, eta ez berantago (Duvoisin)\nBerantago hamabigarren mentian Besta horren zelebratzen hasi ziren (Intxauspe)\nedo ez bagra eltan xuntatra, berantago oilten dazkad al dokedan obekienaz (Mendigatxa)\nHanitzez berantago egina izan omen du aitzinalde hura (J. Etxepare)\n"argituek" asko berantago segitu behar zuten bide bat horrela erakusten zutelarik (Mirande)\nEta olako berela datorkit, beste olako berantago (Orixe).\nEta beste hainbat adibidek berriz, ipar eta hegoko, agerian adierazten dute "une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den" Asierrek gaitzetsi nahi duen eran:\nOrdulauren beranduago (Etxeita)\nbosteun urtez beranduago (J.M. Barandiaran)\nordu erdi batez beranduago (Anabitarte)\nhogoita-hamalau urte berantago (Arradoy).\nEreduzko Prosa Gaur corpusean ere (EPG) beranduago-ren 553 agerraldietako gehienak (ia denak) dira ere geroago-ren sinonimo estu (begiratu bitza interesatuak); eta hauetako erdiek-edo adierazten dute agerian "une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den", Asierren aholkuaren kontrara, autore aski ezagunek ere lasai darabiltelarik. Liburugileen artean behintzat (264 agerraldi):\nTxillardegi: 34 urte beranduago, berrogei urte beranduago.\nJ.A. Arrieta: Ordubete beranduago (4 bider), Ordu-laurden beranduago, hogei urte beranduago, Hogeita lau ordu beranduago (baita ere lehenago ala beranduago esamoldea, Asierrek behin eta berriz errepikatzen badu ere "gero" dela "lehen"-en sailekoa eta aldiz "berandu" "goiz"en sailekoa).\nP. Zabala: 200en bat urte beranduago, apurren bat beranduago, astebete beranduago.\nA. Lertxundi: ordu erdi beranduago, hamar minutu beranduago (2 bider ere).\nK. Izagirre: ordubete eta luze beranduago, segundo batzuk beranduago.\nAsisko Frantzisko Asisko Klara: apur bat beranduago.\nGotzon Garate: Hamar minutu beranduago Louis zerraldo zegoen.\nBaita beste autore askok ere (beranduago erabiliz geroago-ren sinonimo estuz eta maiz agerian adieraziz "une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den"):\n• Aingeru Epaltza (EPGko obra guztietan)\n• Alberto Barandiaren\n• Ana Urkiza\n• Anton Garikano (EPGko obra guztietan)\n• Arantxa Iturbe\n• Bernardo Atxaga\n• Daniel Landart\n• Edorta Jimenez (EPGko obra guztietan)\n• Eider Rodriguez\n• Elizen arteko Biblia ASKOREN ARTEAN\n• Eskarne Mujika\n• Felipe Juaristi (EPGko obra guztietan)\n• Fernando Morillo (Lehenago edo beranduago).\n• Harkaitz Cano (EPGko obra guztietan)\n• Hasier Etxeberria\n• Iban Zaldua (EPGko obra guztietan)\n• Ibon Uribarri (EPGko obra guztietan)\n• Iñaki Iñurrieta\n• Iñaki Mendiguren\n• Iñaki Zabaleta\n• Itxaro Borda (EPGko obra guztietan)\n• Itziar Otegi\n• J.M. Olaizola "Txiliku"\n• Jenaro Garate\n• Joan Mari Irigoien\n• Jokin Urain\n• Jon Alonso (baita ere, lehen edo beranduago, lehenago edo beranduago esamoldeak)\n• Jon Arretxe (Zita-ordua baino askoz lehenago azaldu ziren kafetegira Eneko eta Zigor eta pixka bat beranduago Ritxi)\n• Jon Muñoz\n• Jose Morales (lehenago erein eta beranduago ernetzen)\n• Joseba Sarrionandia\n• Josu Landa\n• Joxean Agirre\n• Joxemari Iturralde\n• Joxemari Urteaga\n• Juan Garzia (EPGko obra guztietan; baita ere Ondoren artizarra irten zen eta beranduago ilargia esamoldea)\n• Juan Martin Elexpuru\n• Julen Gabiria\n• Koro Navarro\n• Lopez de Arana\n• Lourdes Oñederra\n• Lutxo Egia\n• Matías Múgica\n• Migel Angel Mintegi (baita ere lehentxeago edo beranduago esamoldea)\n• Mikel Hernandez Abaitua\n• Mirentxu Larrañaga\n• Mirentxu Larrañaga (EPGko obra guztietan; baita ere zenbaitzuetan beranduago sekula ez lehenago)\n• Oskar Arana\n• Pako Aristi (EPGko obra guztietan)\n• Patxi Zubizarreta\n• Patziku Perurena (EPGko obra guztietan)\n• Pedro Alberdi\n• Rafa Egiguren\n• Ramon Etxezarreta\n• Ramuntxo Etxeberri\n• Santiago Iruretagoiena\n• Sonia Gonzalez\n• Unai Elorriaga (EPGko obra guztietan)\n• Urtzi Urrutikoetxea (EPGko obra guztietan)\n• Xabier Amuriza\n• Xabier Aranburu\n• Xabier Etxabe\n• Xabier Mendiguren Elizegi (EPGko obra guztietan)\n• Xabier Montoia\n• Xabier Paya\nEPGko prentsa corpusean ere (284 agerraldi) batez ere hegoaldekoak, baina baita ere iparraldean agerraldi gehienak dira geroago-ren sinonimo estu (begiratu bitza interesatuak); eta hauetako erdiek-edo adierazten dute agerian "une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den", Asierren aholkuaren kontrara. Hala nola Herria-ko segidako biak: 97 urte beranduago, aste bat beranduago.\nIrakurri beharrekoa da ere Euskal Hiztegia-n Ibon Sarasolak beranduago-ri egiten dion aipamena irakurlea bidaliz ik. geroago-ra (sinonimo izan litekeelakoan), ondoko adibideak eman aurretik:\n• Ehunka urtez beranduago\n• Lehenago edo beranduago\n• beranduagora laga gabe\n• Izen horiek askozaz beranduagokoak dira (Mitxelenarena azken hau).\nAipamen txiki bat ere gero eta beranduago esamoldearen gainean. 9 aldiz ageri da EPGn eta batzuetan berandu-ren konparatibo izan baliteke ere (hau da, hasieran jada berandu zebilen, eta gero, gero eta beranduago), beste batzuetan gero-ren konparatiboa baino ez da: "Guri gertatzen zaigun gauza bera gertatzen zaie: gero eta beranduago lotaratzen ditugu, eta, aldiz, betiko orduan esnatzen ditugu" (A. Argoitia, Berria 2004), non ez den aurresuposatu beharrik jada hasieratik berandu lotaratzen zituztela (haurrak edo). Kontua da honen pareko litzatekeen gero eta geroago ez dela apenas erabiltzen (agian kakofoniaz edo antzekoagatik). EPGn adibide bakarra (eta berexia) aurkitu dugu: "Letra bat izan daiteke…, letra multzo bat…, silaba bat…, hitz osagai bat (gerotik gerora geroaldia gero eta geroago)" (Iñaki Arranz, 2006).\nNolanahi ere EPGri begiratuta esan behar da Asierrek oinarri hatutakoaren bidetik "une jakin batetik hasita zenbat denbora igarotzen den" adierazten denean maizago ageri dela geroago konparatiboa, beranduago baino. Esaterako x urte geroago esamoldea 498 bider agertzen da (68 x urte beranduago); x egun geroago 165 bider (12 x egun beranduago); x minutu geroago 129 bider (19 x minutu beranduago); x ordu geroago 62 bider (8 x ordu beranduago) eta x segundo geroago 9 bider (1 x segundo beranduago).\nBaina maiztasunak maiztasuna adierazten du (kasu honetan %10 ingurukoa EPGn, nahiz ez daukagun halako daturi OEHTCekorik). Eta ez gutxiengoak anatemizatzeko eskubidea. Ala bai? Eta gutxiago kasu honetan bezala, gutxiengo ondo kualifikatuak direnean. Nahiz eta gure artean oso ohituak garen bestera. Asierrena bezalako artikuluen ondoren (lehenago ere seguru asko), EGAren antzeko edozein frogatan eskatuko zaie azterketariei lotsa gabe gaitzesteko euskara erabiltzaile on askoek darabiltzaten formak, eta aurrerantzean gero eta gutxiago izanen dira noski hau erabiltzen ausartuko diren idazleak, euskara txarra darabiltelako salaketaren beldur petan. Eta hori hizkuntza inkisizioa da. Hemen jasotako autore saldoek suspendituko zuketen praktikan halako item gaizto eta apokrifoa.\nUste dugu arau eta gaitzespen berriek, honek dituen baino oinarri sendoagoak behar dituztela. Eta batez ere ez daitezela joan benetako euskara erabiltzaileen erabileren kontrara. Hainbat euskalki, euskalki asko edo euskalki guztietako erabileraren kontrara, eta ahozko edo idatzizko tradizioen kontra. Jakinaz gainera erabilera txikiagoko esamoldeek adierazkorragoak ohi direla, ñabardura gehiagoren komunikatzaile hobe, eta beraz balio gehituak gure hizkuntz altxorrean.\n(BITTOR HIDALGO EIZAGIRRE Euskal Herriko Unibertsitateko Filologia Saileko irakaslea da)\nLehenengo aldiz Ibon Sarasolari\n2007-10-15 / 09:57 / Asier Iriondo\nEgia da askotan horrelako elur malutatxoak bola handi bihurtzen direla eta azkar zabaltzen direla euskaltegietara. "Beranduago" goian aipatzen den adibideetan txarto zegoela lehenengo aldiz Ibon Sarasolari entzun nion.\nOrain dela hamar bat urte Joseba Lakarrak Larramendiri buruzko doktorego-tesia aurkeztu zuen Gasteizen.Epaimahaiko kideen artean Ibon Sarasola zegoen eta bere txanda heldu zenean gutxi gorabehera hauxe esan zion: "zaindu zure euskara, Joseba. Zuk hizketan ez zenuke sekula ere "beranduago" horrela erabiliko".


Zalantzak azaldu... (2)\nDonostiako Hontza liburu-dendako Esther Moyuak literatur proposamenak egin ditu Euskadi Irratiko Faktoria saioan.\nPisako okerdura mozkorrek eta umeek zuzenduko dute\nHezkuntzako emaitzak neurtzen dituen Pisako txostenak hautsak harrotu ditu gure inguruan.\nGazteako Akabo Bakea! irratsaiokoek coach edo irakasle partikularra daukate entzuleen zalantza eta kezkei konponbidea emateko. Audio honetan entzuleek egindako galdera biri erantzun die Aintzane Gamiz coachak.\nNoiz eta zer afaltzen duzu?\nIrati Jiménez, Consumer Eroski webguneko euskara edukien arduraduna da eta afariari buruz hitz egin du gaur "Faktoria" irratsaioan. Behar besteko garrantzia ematen al diogu afariari? galderari erantzun dio gaur.\nLangabe zaudenean egun bakoitzari zentzua ematea izaten da zailena\nHamasei hilabete langabezian eman ondoren, azkenean lana aurkitu du Aitorrek.\nXaboi naturala egiten ikasi nahi?\nXaboi naturalak osasunerako onuragarriak direla badakigu. Ikasi nahi al duzu xaboi naturala nola egiten den? Entzun arretaz irratsaio honetan emandako instrukzio eta argibideak.\nBehobia-Donostia egiteko elikadura-aholkuak\nBehobia-Donostia lasterketa egin behar dutenentzat gomendio praktiko batzuk eman dizkigu Felix Zubiak irratsaio honetan.\nHaurra jaiotzen denetik hasten gara lotura afektiboak eraikitzen\nHaurra hazi ahalean, adierazten duena ondo ulertu eta mezu horien bidez lotura afektiboak sendotu ditzakegula dio Beatriz Ezeizak irratsaio honetan.\nLantokian energia aurrezteko gakoak\nIngurumena eta lantokiak. Bi gai hauek uztartu dituzte irratsaio honetan. Izan ere, erreparatzen al diogu lantokian ditugun jarrerak ingurumenarekiko egokiak diren ala ez? Bakoitzak, eguneroko martxan, asko egin dezakeela azpimarratu digu Irati Jimenezek.\nSongs - Jul 17, 2006 - 16975 Visits


Europako energia berriztagarrien industriaren konfiantza bultzada estatu buruek laguntza erakusten dutenez - EU Reporter\nEuropako buruzagiek energia berriztagarrien etorkizunari buruzko konfiantza bultzatu dute 2030 helburuen gaineko estolderia arren.\nEuropako Kontseiluaren ondorioekin azkeneko aldian, liderrek adierazi zuten "energia berriztagarrien aurrerapenerako EBko esparru solidarioa" beharra zela.\nHerman Van Rompuy, Europako Kontseiluko presidenteak, akordio bat atzeratu arren, esan zuen Prentsaurrekoan Kontseiluak aurreko ekitaldia klima eta energiaren inguruko akordio bat izango zuela "Urriaren 10ean" beranduago.\n"Luzapen hau urrezko aukera izan daiteke - Alemania, Danimarka eta Portugal bezalako herrialde berriztagarrien alde biribilkatzeko eta borrokan hasteko energia berriztagarrien asmo handiagoa lortzeko eta ekartzen duten segurtasun energetikoa lortzeko", esan du Thomas Becker Europako zuzendari nagusiak Energia Eolikoaren Elkartea (EWEA).\n«Ondorioek erakusten dute estatu buruak Europak dituen energia erronkei aurre egiten ari direla. Nire ustez, Ukrainako egoerak Europako energia segurtasuneko ahultasunagatik politikari arduradunentzat esperientzia latza izaten ari da ", gehitu du." Jardun behar dugu eta orain egin behar dugu ".\nSektore pribatuak ere energia berriztagarrien aldeko apusturaren atzean uzten du: 160 enpresak eta erakundeek dute adierazpen bat sinatu politika arduradunek Europako 2030eko klima eta energia helburuekin konpromiso sendoagoa eskatu dezaten energia berriztagarrien legez loteslea den xede bat barne.\n30% energia berriztagarrien xede batek Europako Batzordeak ezarritako% 27% helburuak baino hiru aldiz gehiago murriztuko lituzke, 568,000 enplegu gehiago sortuko lituzke, 260 milioi eurokoa aurrezki fosilen inportazioetan.\nZaila da oraindik 2030 akordio bat egongo dela Nazio Batuen bilera irailean bilera egin aurretik, munduko liderrak berotegi-efektuko gasen emisioak murrizteko planak zehazteko espero direnean.\nEuropako Kontseiluak berriro ere topatuko du 26-27 ekainean.\nGai erlazionatuak:260 milioi €konfiantza bultzadaezaugarrierregai fosilen inportazioakfull-imagelegez lotzeko xedeaberriztagarrien herrialdeakenergia berriztagarriakkonfiantza bultzatuta


Kilometro ulergarrien alde • ZUZEU\nKilometro ulergarrien alde\nAna Malagonen txio bati esker ezagutu ditut aurten Orion egingo den Kilometroetako abestia eta leloa: “Erria txikota”. Malagonek esan duen moduan, bertakoak ez garenentzat behintzat zaila da leloaren esanahia asmatzea, eta oraindik zailagoa abestia ulertzea. 2014an eta euskal ikastolen aldeko ekimen batean beharrezkoa al da euskalerritar gehienentzat ulergaitza den hizkuntza erabiltzea? Horrela erabaki badute, gutxienez itzuli egin beharko luketeela uste dut.\nHonako hau omen dio abestiak:\n8 pentsamendu “Kilometro ulergarrien alde”-ri buruz\neee!!! 2014-09-26 20:48\nEz nago batere ados, Km-ak izan arren EHan barne dagoen aberastasun linguistikoa arro erakutsi behar dela uste dut, euskera batua neiko entzuten dugu egunero egunero.\nAritz 2014-09-27 08:00\nNiri, euskaltzale eta kontu zahar zale gisa, ikaragarri gustatzen zait ERRIA TXIKOTA abestiaren letra. Hori bai, aitortu behar dut, irakasle naizen aldetik, kosta egin zaidala 7 eta 8 urteko ikasle tolosarrekin abestiaren ingurukoak nola landu pentsatzea. OriYotarrez eta hika egoteak lana zaildu dit, baina leloaren azalpen-bideoa baliatuta, azalpen txiki batekin… moldatu naiz.\nHori bai, ez dakit euskararen soka, euskararen TXIKOTA, herriak ERRIATU (askatu) edo AMARRATU, zer egin beharko genukeen!\nAupa, Oriyo! ERRIA TXIKOTA!\nPeru Dulantz 2014-09-29 11:07\nPolita, ondo iruditzen zait testuinguru horretan. Gaienra, ikas dezatela gainerako euskaldunek gipuzkera ez dela batua, eta batua ez dela gipuzkera.\nJonman 2014-09-29 11:29\nOriotarron aberastasun linguistikoari eusteko ahalegin txalogarria iruditzen zait, nahiz eta Euskal Herri mailan ulertzeko zailtasunak egotea onartu.\nHobeto ulertzeko ondoko bideoak lagun zaitzakete.\nErria(tu) = arriar, txikot = chicote 2014-09-29 16:34\nErrespetu osoz, ez dut uste “aberastasuna” denik hitzik egokiena…\nPeru Dulantz 2014-09-30 09:57\nEz dakit atera dituzun ondorio etimologikoak ondo aterata dauden, baina, hala balitz ere, maileguak hartzea hizkuntza “aberasteko” baliabiderik ohiko eta zabalduenetako bat da.\nIrala 2014-09-30 14:02\nHori euskararen lexikoaren %60rekin egin daiteke. Eta????????\nKutsidazue bidea... 2014-09-30 19:54\nAdos. Ez dut argi erakutsi. Esan nahi nuena zen ez dudala uste testu horrek (abestiaren letrak), euskararen aberastasuna erakusten duenik, edo bestela esanda, horrela aurkeztu beharra zegoenik aberastasuna erakusteko.\nHara, txikot eta erriatu euskara batua ere badira, hau da Hiztegi Batuan daude, nahiz eta ez izan hitz ezagunegiak gehienondako (kostako terminologia da, nolabait esateko), baina “zekarkiñe”, “eokeria”, “ausiya” eta abarrak aberastasunak dira benetan? Nik horrela edo antzera esaten ditut nire euskeran e? baina… apur bat “serrau” begitandu zait letra, kutsidazubideaixabelegia.


ctb.eus - 2015/07/14 -Garraioa eta mugikortasu...\nBizkaiko Garraio Partzuergoak (BGP) erabaki du iraungitze-epea 3 urtez luzatzea Barik txartel guztiei, bai orain zirkulazioan daudenei bai gaur bertan eta aurrerantzean erosten direnei.\nOrain erabiltzen ari diren txartelen iraungitze-epea luzatzeko, erabiltzaileek nahikoa izango dute Metro Bilbaoko edozein geltokira joan eta txartelak saldu eta kargatzeko makina automatiko batean epea luzatzea. Txartela erabiltzeko azken eguna modu automatikoan aldatuko da, erabiltzailearentzako kosturik gabe. Nahikoa da txartela makinan sartzea. Egin beharreko tramite hori edonoiz egin daiteke, gaurtik hasita; baina betiere Barik txartela bere oraingo iraungitze-datara heldu baino lehen egin behar da.\nBarik iraungitze epea\nBizkaiko Garrraio Partzuergoa


Larraitz Ugarte diputatuak animatzen ditu herritarrak lanera joateko ere bidegorria erabiltzera, aisialdirako bakarrik ibilita "kapritxo garestia" delako - Debagoiena - Goiena.eus\nLarraitz Ugarte diputatuak animatzen ditu herritarrak lanera joateko ere bidegorria erabiltzera, aisialdirako bakarrik ibilita "kapritxo garestia" delako\nJulen Iriondo 2013-05-15 19:51\nDomekan inauguratuko dute Oñati eta Arrasate arteko bidegorria, 3'4 milioi euroko inbertsioa eskatu duena. Mugi txartelari, autobideetako ordainsari bakarrari eta hondakinei buruz ere jardun du Azpiegitura eta Mugikortasun diputatuak Goiena Magazinea-n.\nDomekan inauguratuko duten Oñati eta Arrasate arteko bidegorriaren gainean Larraitz Ugarte Azpiegitura eta Mugikortasun diputatuak adierazi zuen estrategikoa dela Aldundiarentzat, bailara honetan herrien arteko distantziak dezentekoak izanda komunikazioak ez direlako beste leku batzuetan bezain errazak. Ugartek animatu zuen jendea lanera joateko bidegorria erabiltzera, esan zuenez 3,4 milioi euroko inbertsioa “kapritxo garestia” litzatekeelako aisialdirako bakarrik erabiltzekotan. Aurrerantzean, Bergara arteko zatiari eta Bergara-Antzuola tartean falta denari heltzeko asmoa agertu zuen diputatuak.\nMugi txartelaren gainean ere “balorazio ezin hobea” egin zuen. Erakunde desberdinen menpeko garraio sistemak koordinatzea ezinbestekoa zela azaldu zuen, besteak beste tarifak bateratu eta herritarrek deskontu hobeak izateko eta deskontuetara errazago iristeko modua izan dezaten. Ugarteren esanetan orain egin behar dutena da intermodalitatea bermatu, garraio sistema desberdinen arteko ibilbide, maiztasun eta ordutegiak koordinatu. Horretarako herritarren beharrak eta iritziak aintzat hartzeko asmoa agertu zuen.\nOso balorazio ona baita ere Gipuzkoako autobideetarako 25 euroko ordainsari bakarraren gainean. Orain arte ikusitakoaren arabera hilero 15.000 erabiltzaile izango omen dira neurri honen onuradun eta hilabete batzuetan 30.000 ere bai.\nHondakinen gaian, Aldundiak dio birziklatze maila %60ra iritsi behar dela 2016rako, hori dela helburua. Helburuari garrantzia emanda, bilketa nola egin erabakitzea udalen eskumena dela adierazi zuen, nahiz eta onartu atez atekoa dela gaur egun sistemarik eraginkorrena. Bildu Diputazioko agintean dagoen bitartean erraustegirik ez dela egingo adierazi zuen Larraitz Ugartek.\nLehen zatian, Mugi txartela, bidegorria, garraio publikoa... mugikortasun gaiak izan zituen hizpide Larraitz Ugartek:\nElkarrizketaren bigarren zatian, hondakinez, erakundeen arteko harremanez eta legegintzaldiko lehen bi urteez hitz egin zuen, besteak beste:


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: EHAA xedapena 201604334\nEBAZPENA, 2016ko urriaren 13koa, Hezkuntzako sailburuordearena, 2015-2016 ikasturteko IRALE programaren bigarren txandan irakastordu barneko euskara-ikastaroak egiteko onartuak izan ziren irakasleen ordezkotzagatik ikastetxe pribatuentzako edo gizarte-ekimenezkoentzako diru-laguntzak erabakitzen dituena.\nHurrenkenaren zenbakia: 201604334\n2016ko ekainaren 1eko Aginduak (EHAA, 2016-06-09koa), Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuarenak, IRALE programaren baitan 2016. urtean irakastordu barneko euskara-ikastaroren batean jarduteko irakasleak liberatu nahi zituzten ikastetxe pribatu edo gizarte-ekimenezkoentzako laguntzetarako deia egiten zuen.\nIkastetxeek aurkeztutako eskabideak aztertu ondoren eta 2015-2016 ikasturtearen bigarren txandan irakastordu barnean IRALEn euskara ikasteko aukeratuak izan diren ikasketarien zerrenda ofizialak kontuan izanik, honako hau\nArtikulu bakarra.– 2015-2016 ikasturteko bigarren txandan IRALEren irakastordu barneko euskara-ikastaroren bat egin duten irakasleen ordezkoek sortutako gastuei aurre egiteko berariazko diru-laguntza jasoko duten ikastetxe pribatuen edo gizarte-ekimenezkoen zerrenda onartzea, Ebazpen honetan ezarritakoaren arabera.\nEranskinean adierazten da 2015-2016ko bigarren txandan IRALEn izan diren irakasleen izen-zerrenda eta ikastetxe bakoitzak ordezkotza horretarako jasoko duen diru-kopurua.\nEbazpen honen aurka gora jotzeko errekurtsoa jarri ahal izango da Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren aurrean hilabeteko epean, Eusko Jaurlaritzaren egoitza elektronikoaren iragarki-taulan argitaratu eta buharamunetik hasita.\nEbazpen hau egoitza elektronikoaren iragarki-taulan argitaratzen den unetik izango da indarrean.


Iaz disko asko… eta erdaraz (zenbait burutazio ingelesez kantatzeko hautuaz)\nHarrob!a Lantzen-ek eta Entzun!-ek elkarlanean osatu dute 2010eko Euskal Herriko diskogintzaren erretratua: Gureando!nu10 izeneko dokumentua sarean dabil eta zenbait datu interesgarri eskaintzen ditu. Adibidez, 300 lan berri baino gehiago atera zirela iaz eta horietako gehienak erdaretan grabatu zirela.\nZabiltzan harri hori, atera mingaina... baina euskaraz!\nAsko zabaltzen ari den joera. Eta bereziki kezkagarria iruditzen zait hainbat taldek ingelesez kantatzeko egin duten hautua, baita erabili dituzten argudioak ere (ikus duela gutxi, Argiaren 2.261. zenbakian, publikatu ziren hiru elkarrizketak). Zenbait estilok ingelesez hobeto ematen dutela belarrira, hori da gehienetan errepikatzen dena. Baina joera orokortzen hasia denean, itsu beharko genuke aukera estetikoa bakarrik ikusiko bagenu. Eta gor, fenomeno sozial zabalagoen oihartzuna ez bagenu entzungo.\nEsango nuke faktore ugarik ekarri gaituztela egoera honetara eta horien artean ez dela txikiena 1990eko hamarkadan ezker abertzalearen inguruan egituratu zen kontrakultura musikalak behera egin izana. Negu Gorriak buru zuen belaunaldiak asmatu zuen jatorri aniztasuna eta euskaltasuna elkartzen, militantzia uztarri. Mundu osoko musika estiloak nahastuz eta euskaraz kantatuz hainbat taldek lortu zuten, 1980ko urteetatik zetorren “punk vs. gizartea” eta “euskal herritar vs. espainiar” dikotomiei eustea; baina baita, Jacqueline Urla antropologoak dioen moduan (We are all Malcolm X! : Negu. Gorriak, Hip-Hop and the basque political imaginary), “euskara vs. estatuko hizkuntzak” dikotomia sortzea ere, eta oposizio sinboliko horren bidez munduko beste hainbat askapen borrokarekin zubi-lana egitea (Negu Gorriak-ek James Brownen “say it loud, I’m black and I’m proud” ezaguna “euskalduna naiz eta harro nago” bihurtzea izan liteke estrategia kultural horren erakusgarri nagusia).\nAdi, hala ere, euskara-estatuko hizkuntzak dikotomia planteatzen baitu Urlak, hau da, “euskara vs. espainola” eta “euskara vs. frantsesa”; eta azpimarratzen du Negu Gorriaken diskoak ez direla elebakarrak; ingelesak, besteak beste, leku garrantzitsua duela. Baina ez edozelan sartuta: “Negu Gorriaken obran aurkitzen dugun ingelesak beltzen ahots hori ekartzen du gogora, marjinazio sozio-kulturalaren esperientzia”.\nHau da: mezu politiko jakin baten inguruan artikulatu daitezkeen hizkuntzak erabili zituzten Abregok, Arkarazok, Kazalisek eta Muguruza anaiek”.\nPasa dira garai haiek eta bi ondorio utzi dituzte gutxienez. Bat: ezker abertzalearekin identifika daitekeen engaiamendu politikoa ez dago aurreko hamarkadetan bezain modan. Bi: euskaltasunaren aldarrikapen esplizitua klixe bihurtu da (talde konprometituenek ere, nekez abestuko dizute egun “euskaraz eta kitto” edo gorago aipatutako “euskalduna naiz eta harro nago”-ren tankerako ezer, hain modu agerikoan behintzat; eta hori gertatzea ona da, nire iritziz, zimendu batzuk jarri direla erakusten duelako). Hirugarren bat gehitu behar zaie aurrekoei: Internetekin izugarri areagotu dela mundu anglosaxoian produzitzen den musika eskuratzeko aukera. Doan.\nHiru horien konbinaziotik zabaldu da, nire ustez, ingelesez kantatzeko hautua. Beste hainbeste mugimendutan laburbil daiteke prozesua: 1) “Ez dugu euskaldunak garela aldarrikatu behar mikrofono aurrean jartzen garen bakoitzean, ezta inolako mezu politikorik eman behar ere. Euskaraz egitearekin nahikoa da”. 2) “Eta euskaldunok munduan gaude, gure tradizio kulturala ez da hemen sortua bakarrik, ingelesezko musika entzun dugu betidanik, zergatik ez ditugu ba estilo horiek jorratuko?”. 3) “Beraz, behin gure euskaltasuna eta mundutasuna inplizituki onartuta, ez dago problemarik ingelesez kantatzeko ere. Gainera, errazagoa da, horrela entzun dugulako beti eta musika hori euskarara egokitzeak, lana eskatzeaz gain, ez du estetikoki emaitza bera ematen”.\nPertsonalki, bigarren punturaino bakarrik nago ados. Autoafirmazio esplizituari uko egitea euskaltasunaren barrutik hartutako erabakia da. Bigarren mugimenduarekin, nolabait esateko, mundua ekartzen dugu gurera (edo behintzat mundu honetako polo dominatzailean dauden adierazpen kulturalak “etxekotzen”, Urlaren hitzetan esateko). Hirugarrenarekin ordea, euskal musikariak dira beraien zentroa desplazatzen dutenak, gainditzen dituen erakarpen-indarraren menpe jarriz. Euskaraz kantatuta bertako eszenaren zentralitatea gertuago izango luketen artistek, euren burua musika ingelesaren periferian kokatzen dute, bazterreko bihurtzen dira. Eta joera horren multiplikazioak eszena lokal osoa bihurtzen du bazterreko: Euskal Herriko talde gehienek ingelesez kantatuko balute, zer lirateke hemengo taldeak munduko musikaren planoan? Auzo txiki marjinal bat, nire irudiko.\nNorbaitek esango du ez duela zertan, Delorean zarauztarrak, adibidez, Pitchfork-en iazko 50 disko onenen zerrendan agertu zirela. Salbuespen batzuek araua konfirmatu besterik ez dute egiten: begiratu bestela, zerrenda horretan zenbat talde diren herrialde ez-anglosaxoietakoak.\nMusika jarduera garrantzitsua da, besteak beste, kantak entzunez osatzen dugulako pertsonok gure imaginarioa; eta ingurukoekin gure gustuak partekatuz ere eraikitzen da gizarte baten iruditeria amankomuna. Bestelako jarduera publikoetan bezala, euskaraz egote hutsak hizkuntza prestigiatzen du, posible dela erakusten du, ez dela ezinezkoa eskandinaviar kutsuko rock&rolla euskaraz egitea, ezta hip-hopa, dub-a, grindcorea edo indie-a ere. Ingelesez eginda berriz, euskarak ematen du ez-gai, problema, izatekotan, hiztunena denean.\nEz al gara kapaz gauza batzuk euskaraz egiteko? Saiatzen al gara? Saiatuko?


Gure munduaren aldaketan aktiboki dihardugu Itzuli\nAutorea: Claudia Avelar Aguilar (Centro Técnico San Ignacio, El Negrito, Yoro, Honduras)\nGaiak: Giza garapen iraunkorra\nHartzaileak: 12 - 14 urte artekoak\nSan Ignacio, El Negrito, Yoro-ko (Honduras) San Ignacio Zentro teknikoan garatutako esperientzia honetan jorratzen da Planetaren hondatze prozesuan gure esku hartzeak duen eragina. Gazteek eta komunitateek ingurugiroarekiko bestelako jarrera eta jokaerak har zitzaten xedez hainbat jarduera burutu ziren. 2008 urteko Munduak Elkarrekin Lotuz programan parte hartzeari esker sortu zuten, klima aldaketa gai harturik, ziklo komuneko hirugarren mailako 31 ikaslek. Bai ikasgelan, bai komunitatean ikerketak, elkarrizketak eta talde-lanak erabili ziren praktika burutzeko. Ikasitako guztia gainerako ikaskideei erakutsi zitzaien, hitzaldi eta ikus-entzunezko aurkezpenetan. Era berean, hiriko telesaio batean parte hartu zuten egileek eta, horri esker, telefonia mugikorreko antenek inguruko populazioaren osasunean izan ditzaketen eraginak ikertzeko beka eskuratu zuten.\nEsperientzia hau, Los Negrales-en (Madril) 2009ko uztailean eginiko Herritargo globalerako Hezkuntzako III. Mintegian aurkeztu zen eta bertako memoria Kaidaran dago eskuragarri.\nArgazkiak ikusi eta testuak iruzkintzearen bidez, gizakiengan —haurrengan, batik bat— gerrak dituen ondorioak aztertuko dira. Jarduera ordubeteko bi saiotan egiteko aurreikusi da. Lehenean, Gervasio Sánchez-en Vidas minadas, cinco años después liburutik hautaturiko hainbat argazki izango...... [+]\nPetrolioa, aberastasun pozoiduna\nGlobal express honen helburu behinena, ikasleari gure bizimodu eta kontsumitzeko ohiturek petrolioarekiko dependentzia sortarazten duela jabearaztea da. Era berean, erregai horren ekoizpenak Hegoaldeko herrialdeei —aberastasun hori eduki, atera eta komertzializatzeak sortarazten dizkieten ingurugiro...... [+]\n"Elikaduraren krisia" proiektua\nProiektu hau, Kanarietako Oxfam Intermón-en herritargo globalera begirako irakasle-sarearen markoan gauzatu da, bere kalitate irizpìde eta guzti. Bost item lantzea erabaki da oraingo honetan: · Atributu mailan: Justizia sozial eta ekitatea, Desberdintasunak ulertzeari eta...... [+]\nweb-orriaren Espais, 2018


Indarkeria matxistaren (h)egiak aztergai Arraunetxen - Orio - Karkara.eus\nIndarkeria matxistaren (h)egiak aztergai Arraunetxen\nDorleta Agiriano Lai 2020-11-21 11:11\nOrdu aldaketak tarteko, 09:00etan ekin diote Indarkeria matxistaren (h)egiak jardunaldiari Orioko Arraunetxen. Azaroaren 25aren atarian, besteak beste, "komunikabideak eta diskurtso juridikoak", "ziberindarkeria matxista" nahiz "haurtzaroko sexu-abusuak" izango dituzte hizpide gaurkoan.\nSamara Velte kazetariak ireki du Orioko Ahalduntze Eskolak gaurko prestatutako egitaraua. "Indarkeria matxistaren irudikapenaren inguruan" jardun du zarauztarrak, prozesu horretan "komunikabideek eta diskurtso juridikoek" betetzen duten funtzioa aztertuz. Horretarako, 2016ean Iruñean jazo zen talde bortxaketa bat hartu du adibidetzat: sanferminetan emakume bat eraso zuten bost gizonek, eta erasotzaileen aurkako sententziak jasotako edukiak nahiz hedabideek argitaratutakoak izan ditu hizpide.\nJarraian izango dira gainontzeko bi saioak: Ziberindarkeria matxistak eta erresistentziak sarean hitzaldia Esti Linaresen eskutik, eta Palabras Dislocadas. Conversación sobre abusos sexuales en la infancia, Susana Minguellekin. Izatez, arratsaldean egitekoa zen Minguellen hitzaldia, baina COVID-19a dela eta, saio guztiak jarraian egitea erabaki dute antolatzaileek. Hala, 14:30ean amaituko da gaurko jardunaldia.


“Irakurri, gozatu eta oparitu” ekaineko 30€ko txekearen irabazlea… – Egizu elkartea\n“Irakurri, gozatu eta oparitu” ekaineko 30€ko txekearen irabazlea…\nIrakurri, Gozatu eta Oparitu: ekaineko irabazlea Naroa Etxebarria\nIrakurri, gozatu eta oparitu egitasmoko ekaineko parte hartzaileen artean 30€-ko txeke bat zozketatu dugu euskarazko literaturan gastatzeko. Txekearen irabazlea NAROA ETXEBARRIA izan da; Zorionak, Naroa!\nKanpaina honetan eskuratutako txekeak erebiltzeko uztailaren 11ra arte duzue. Adi ibili eta gerturatu ondoko liburudendetara: BOLIBAR-ELORDUI, GOBELAURRE eta ELKAR.\nrozio2015-07-07T11:46:06+02:002015-07-07|berbalagunok, egizu, gozatu eta oparitu, kultur jarduerak, kultura, uribe kostako irakurzaleen txokoa|0 Comments


Hotelaren historia: Black Motorist Green Book\nalokairua: Hasiera » posting » Giza Eskubideak » Hotelaren historia: Black Motorist Green Book\nBidaiari beltzentzako AAA antzeko gida sorta hau Victor H. Greenek argitaratu zuen 1936tik 1966ra. Hotelak, motelak, zerbitzuguneak, pentsioak, jatetxeak eta estetika eta bizartegiak zerrendatu zituen. Asko erabilia izan zen bidaiari afroamerikarrak Jim Crow-en lege eta jarrera arrazistaren zingira bati aurre egiten zietenean, bidaiak zailak eta batzuetan arriskutsuak egiten zituztenean.\n1949ko edizioaren azalak aholkatu zion bidaiari beltzari: «Eraman liburu berdea zurekin. Baliteke behar izatea». Eta argibide horren azpian Mark Twain-en aipu bat zegoen, testuinguru honetan lazgarria dena: "Bidaia hilgarria da aurreiritzientzat". Liburu Berdea oso ezaguna bihurtu zen edizio bakoitzeko 15,000 ale saldu zituen bere garaian. Famili beltzentzako errepideko bidaien parte beharrezkoa zen.\nArraza-diskriminazio hedatuak eta pobreziak beltz gehienek autoen jabetza mugatu zuten arren, sortzen ari ziren klase ertain afroamerikarrak automobilak erosi zituen ahal bezain laster. Hala ere, errepidean zehar hainbat arrisku eta eragozpen izan zituzten, janaria eta ostatua ukatzea eta atxiloketa arbitrarioa arte. Gasolindegi batzuek gasolina salduko zieten motor beltzei, baina ez zien utziko bainugelak erabiltzen.\nHorren harira, Victor H. Greenek bere gida sortu zuen afroamerikarrekin nahiko adeitsuak diren zerbitzu eta lekuetarako, eta azkenean New Yorkeko eremutik Ipar Amerikako zati handi batera zabaldu zuen bere estaldura. Estatuek antolatuta, edizio bakoitzean arrazaren arabera diskriminaziorik ez zuten negozioak zerrendatu zituzten. 2010eko New York Times-en Lonnie Bunch-ek, Afrikako Amerikako Historia eta Kulturako Museo Nazionaleko zuzendariak, Liburu Berdearen ezaugarri hau “familiei beren seme-alabak babesteko aukera ematen zien tresna gisa deskribatu zuen, izugarri horiek uxatzen laguntzeko. puntuetan bota litezkeen edo nonbait esertzen utzi ez dezaten».\n1936an gidaren hasierako edizioak 16 orrialde zituen eta New York hiriko eta inguruko turismo guneetan zentratu zen. AEBk Bigarren Mundu Gerran sartu zirenerako, 48 orrialdetara zabaldu zen eta Batasuneko ia estatu guztiak hartzen zituen. Bi hamarkada geroago, gida 100 orrialdetara zabaldu zen eta Kanada, Mexiko, Europa, Latinoamerika, Afrika eta Karibera bisitatzen zituzten turista beltzentzako aholkuak eskaini zituen. Green Book-ek Standard Oil eta Esso-rekin banatzeko akordioak zituen, eta 1962rako bi milioi ale saldu zituzten. Horrez gain, Green bidaia agentzia bat sortu zuen.\nLiburu Berdeek amerikar arraza-aurreiritziaren errealitate kezkagarria islatzen zuten arren, afroamerikarrei nolabaiteko erosotasun eta segurtasunarekin bidaiatzeko aukera eman zieten.\nVictor H. Green, Harlemeko AEBetako posta-langileak, lehen gida argitaratu zuen 1936an, New Yorkeko metropoli-eremuan posta-langileen sare batek bildutako 14 orrialdeko zerrendarekin. 1960ko hamarkadan, ia 100 orrialde izatera iritsi zen, 50 estatuak hartzen zituena. Urteen poderioz, garraio masiboaren bereizketa saihestu nahi zuten gidari beltzek, Migrazio Handiaren garaian iparraldera lekualdatzen ziren enplegu-eskatzaileek, Bigarren Mundu Gerrako armadaren baseetara hegoalderantz zihoazen soldadu berriek, enpresaburu bidaiariek eta oporretako familiek erabili zituzten.\nOroigarria da autobideak herrialdeko bereizketarik gabeko leku bakanen artean zeudela eta, 1920ko hamarkadan autoak merkeago bihurtu ahala, afroamerikarrak inoiz baino mugikorrago bihurtu zirela. 1934an, errepideko merkataritza asko bidaiari beltzentzat debekatuta zegoen oraindik. Esso zen bidaiari beltzen zerbitzua ematen zuen zerbitzuguneen kate bakarra. Hala ere, auto-gidari beltza estatuen arteko autobidetik atera ondoren, bide irekiaren askatasuna ilusioa izan zen. Jim Crow-ek oraindik debekatu zien bidaiari beltzei errepideko motel gehienetara sartzea eta gauerako logelak lortzea. Oporretan zeuden familia beltzek edozein egoeratarako prest egon behar zuten jatetxe batean ostatua edo bazkaria edo bainugela erabiltzea ukatzen baziren. Autoen maleteroa janariz, mantaz eta burkoz bete zuten, baita kafe-lata zahar bat ere, motor beltzei bainugela erabiltzea ukatzen zitzaien garai haietarako.\nEskubide zibilen buruzagi ospetsuak, John Lewis kongresukideak, bere familiak 1951n bidaiarako nola prestatu zuen gogoratu zuen:\n«Hegoaldetik ondo atera arte ez zegoen jatetxerik gelditzeko, beraz, gure jatetxea autoan eraman genuen gurekin... Gasolina hartzeko eta komuna erabiltzeko plangintza zehatza behar zen. Osaba Otisek bidaia hori lehenago egina zuen, eta bazekien bidean zein lekuk eskaintzen zituzten "kolorezko" bainugelak eta zein ziren hobe pasatzea besterik ez. Gure mapa markatuta zegoen, eta gure ibilbidea horrela planifikatu zen, zerbitzuguneen arteko distantziak non seguru gelditzea izango litzatekeen».\nOstatua aurkitzea izan zen bidaiari beltzek izan zuten erronka handienetako bat. Hotel, motel eta pentsio askok bezero beltzak zerbitzatzeari uko egin ez ezik, Estatu Batuetako milaka herrik "ilunabarrerako herriak" izendatu zituzten euren buruak, zuriak ez ziren guztiek ilunabarrean utzi behar izan zituztenak. Herrialde osoko herri ugari afroamerikarrentzat mugarik gabe zeuden. 1960ko hamarkadaren amaieran, gutxienez 10,000 ilunabarra zeuden AEBetan zehar – Glendale, Kalifornia bezalako auzo handiak barne (garai hartan 60,000 biztanle); Levittown, New York (80,000); eta Warren, Michigan (180,000). Illinois-en sartutako komunitateen erdia baino gehiago ilunabarreko hiriak ziren. 1909an bere biztanle afroamerikarrak bortizki kanporatu zituen Anna, Illinoisko eslogan ez-ofiziala "Ez dago beltzarik onartzen" zen. Beltzen gaualdiak baztertzen ez zituzten herrietan ere, ostatuak oso mugatuak ziren askotan. 1940ko hamarkadaren hasieran Kaliforniara lana bilatzeko migratutako afroamerikarrak sarritan aurkitzen ziren gauean errepide ertzean kanpatzen, bidean hoteleko ostaturik ez zegoelako. Jasotako tratu diskriminatzaileaz oso kontziente ziren.\nBidaiari afroamerikarrek benetako arrisku fisikoak izan zituzten, leku batetik bestera zeuden bereizketa-arau oso desberdinak zirela eta, eta haien aurkako epaiketaz kanpoko indarkeriaren aukeragatik. Leku batean onartutako jarduerek biolentzia sor dezakete errepidetik kilometro gutxira. Arraza-kode formalak edo idatzi gabekoak gainditzeak, nahi gabe ere, bidaiariak arrisku handian jar ditzake. Gidatzeko protokoloak ere arrazakeriak eragin zuen; Mississippi Delta eskualdean, tokiko ohiturak debekatu egiten zien beltzei zuriak aurreratzea, asfaltatu gabeko errepideetatik hautsa igotzea ekiditeko, zurien autoak estaltzeko. Zuriek jabetza beltzen autoak nahita kaltetzen zituzten eredu bat sortu zen, jabeak "bere lekuan" jartzeko. Segurua ez zen edozein lekutan gelditzeak, nahiz eta auto batean haurrak lasaitzeko aukera emateak, arrisku bat suposatzen zuen; gurasoek euren seme-alabei komun bat erabiltzeko beharra kontrolatzeko eskatuko diete gelditzeko leku seguru bat aurkitu arte, "bide haiek arriskutsuegiak baitziren gurasoek gelditzeko haur txiki beltz txikiei pixa egiten uzteko".\nJulian Bond eskubide zibilen buruzagiaren esanetan, bere gurasoek Liburu Berdea erabiltzen zutela gogoratuz, “gidaliburu bat zen, ez zen lekurik onenak jateko lekurik onenak esaten, non jateko lekurik zegoen baizik. Bidaiari gehienek beretzat hartzen dituzten gauzetan pentsatzen duzu, edo gaur egungo jende gehienek beretzat hartzen dituzten gauzetan. New Yorkera joan eta ilea moztu nahi badut, nahiko erraza da hori gerta daitekeen leku bat aurkitzea, baina orduan ez zen erraza. Bizargin zuriek ez lukete beltzei ilea mozten. Estetika zuriek ez lukete emakume beltzak bezero gisa hartuko, hotelak eta abar, lerroan behera. Liburu Berdea behar zenuen nora joan zaitezkeen esateko ateak aurpegian kolpatu gabe».\nVictor Greenek 1949ko edizioan idatzi zuenez, “etorkizun hurbil batean egongo da gida hau argitaratu beharko ez den egun bat. Orduan, lasterketa gisa aukera eta pribilegio berdinak izango ditugu Estatu Batuetan. Egun bikaina izango da guretzat argitalpen hau eteteko, nahi dugun lekura joan gaitezkeelako, eta lotsarik gabe... Orduan, lasterketa gisa aukera eta pribilegio berdinak izango ditugu Estatu Batuetan».\nEgun hori iritsi zen azkenean 1964ko Eskubide Zibilen Legea lurraren legea bihurtu zenean. Azken Negro Motorist Green Book 1966an argitaratu zen. Berrogeita hamaika urteren ondoren, Ameriketako autobideetako errepideen zerbitzuak inoiz baino demokratikoagoak diren bitartean, oraindik badira afroamerikarrak ongi etorriak ez diren lekuak.\nAfrika Afroamerikarrak Americas California Historia Hotel Illinois latin Michigan Mississippi New York City United States Gerra Bigarren Mundu Gerran\nProsecco lehiaketa: Italiako txingarra baino gehiago\nJamaikako Turismo ministroa Qatar Airwayseko zuzendari nagusiarekin bildu da\nNegozio bidaiarien % 84k gutxienez bat planifikatzen du...\nManchester Unitedek Aeroflot babesteko akordioa utzi du\nFormulazio aseptikoa prozesatzeko merkatuaren joera 2018...\nTe berdearen estraktuen merkatuaren aurreikuspenak negozio berriak estaltzen ditu...\nSaiakuntzaren emaitza berriak dituzten pazienteentzat...\nGVB-k Turismorako Guåhan Orga Doako Zerbitzua martxan jarri du...\nLurra hautsita Devon-eko patiora berritzeko...\n"Inoizko zibererasorik okerrena" Israelen aurka...\nDiruaren balio-zerbitzurik onena eta txarrena munduko pasaporteak\nFentanilok eragindako arnasketa arintzeko datu berriak...\nButt Lift berria Forma likidoan\nOperazio osteko mina murriztu da CBD erabiltzearekin\nBidaiak eta Turismoak AEBetako ekonomian eragina %50 jaitsi da...


PAG 3/7 - TOTAL 77 Jabetzak\npisu - Igualada (Poble Sec) , Eraikitako azalera 118m2, 3 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua, Urbanizazioa.\netxea - Igualada (Centre) , Eraikitako azalera 241m2, 92m2, 4 Gelak, 1 bainugelak, 2 Komunak|,...\n180.000 € - 700 €/hilabetea\nMerkataritza-lokala - Igualada (Barri de Les Flors) , Eraikitako azalera 125m2, 3 bainugelak.\npisu - Igualada (Set Camins) , Eraikitako azalera 90m2, Igogailua.\npisu - Igualada (ZONA HOSPITAL) , Eraikitako azalera 90m2, 4 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua.\npisu - Igualada (Barri de Les Flors) , Eraikitako azalera 90m2, 3 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua, igerilekua,...\nitsatsita - Vilanova del Cami (Centre) , Eraikitako azalera 272m2, 95m2, 7 Gelak, 3 bainugelak,...\npisu - Vilanova del Cami (Centre) , Eraikitako azalera 222m2, 62m2, 2 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Igualada (Centre) , Eraikitako azalera 169m2, 4 Gelak, 1 bainugelak.\netxea - Igualada (ZONA ESTACIÓ) , Eraikitako azalera 269m2, 4 Gelak, 3 bainugelak, Urbanizazioa.\npisu - Igualada (Centre) , Eraikitako azalera 185m2, 15m2, 4 Gelak, 2 bainugelak.\netxea - La Torre de Claramunt (CENTRO) , Eraikitako azalera 266m2, 286m2, 4 Gelak, 2 bainugelak.


'Carmina Burana' interpretatuko du Oñatiko Ganbara Abesbatzak - Oñati - Goiena.eus\n'Carmina Burana' interpretatuko du Oñatiko Ganbara Abesbatzak\nMiren Arregi 2014-12-02 12:54\nAbenduaren 28an, 19:30ean, Oñatiko Zubikoa kiroldegiko pilotalekuan interpretatuko du Oñatiko Ganbara Abesbatzak, Carl Orff alemaniarraren obra ospetsua. Abesbatzaren 20. urteurrena ospatzeko ekitaldia izango da eta 130 lagun inguru igoko dira eszenatokira; horietatik 20 inguru, Ganbara Abesbatzako kide ohiak.\n130 lagun horietatik 35 izango dira abesbatzako kideak; 30 Ganbara Txikiko abeslariak; 30 Bergarako Orfeoiko eta Goikobaluko kideak eta 20 Ganbara Abesbatzako kide ohiak. Gainera, bederatzi pertsonak osatutako orkestratxoa izango dute lagun eta baita hiru bakarlari ere.\nObra sinfonikoa, lehenengoz\nOñatiko Ganbara Abesbatzarendako, proiektu ez ohikoa da Carmina Buranaren eszenaratzea. Izan ere, lehenengoz aurkeztuko du programa sinfoniko bat, cappellan abestera ohituta dagoen Ganbara Abesbatzak. Kideek, ilusioz heldu diote proiektuari eta orain arte landu ez duten genero musikalaren prestaketak, 4 hilabeteko lan gogor eta aberasgarria utzi ditu atzean.\nNazien obra kuttuna\nCarmina Burana, Carl Orff musikari alemaniarrak konposatu zuen 1936. Urte inguruan. Neoklasizismo musikalaren korrontean aritu zen Carl Orff eta 1931 eta 1945 urte bitarteko Alemania nazian bizi eta ospea lortu zuen musikarietako bat da. Carmina Burana Adolf Hitler eta haren jarraitzaileen artean obra ospetsu bilakatu zen. Gaur egun ere, alderdi ilun hori alde batera, Kantata interpretatuenetariko bat da mundu guztian, Beethovenen edo Mahlerren sinfonia handiekin, Haendelen Mesias obrarekin eta beharbada Johann Sebastian Bachen Pasioak obrarekin batera.\nMaitasuna, jokoa eta edaria goraipatuz\nGoi alemanieraz, frantsesez, probentzeraz eta latinez idatzita dago Kantata eta XI. Eta XII. Mendeko testu batzuetan oinarrituta dago. Testuak erabat profanoak dira; zerbait ezohikoa, elizaren nagusitasuna erabatekoa zen garaian. Maitasun kantak, jokoa eta edaria goresten dituzte testuetan eta garaiko botereari –elizari– burla egiten dioten kantu satirikoak dira. Munich inguruan dagoen Beneditarren Beuern izeneko monasterioan aurkitu ziren idatziak XIX. mendearen hasieran, monasterioa sekularizatu zenean. Egun, Munichen daude gordeta.\nEntsegu orokorra irekia izateko aukera\nSarrerak 12 eurotan daude salgai Txokolateixan eta ganbara.sarrerak@gmail.com helbidera idatzita ere eskuratu ahalko dira.\nAbenduaren 28ko emanaldirako sarrerak agortzen badira, Oñatiko Ganbara Abesbatzak aurreko egunean kiroldegian bertan egingo duen entsegu orokorrerako sarrerak salduko ditu. Hori, baina, esandako moduan, ikuskizunerako sarrerak agortzen badira izango da.


EAJ-PNV Gipuzkoako Batzar Nagusiak: EAJ-PNV-K AZPIMARRATU DU GAURTIK AURRERA FORU GOBERNUA BEHARTUA DAGOELA EKONOMIA SUSTATZEKO PLANGINTZA EGITERA\nEAJ-PNV-K AZPIMARRATU DU GAURTIK AURRERA FORU GOBERNUA BEHARTUA DAGOELA EKONOMIA SUSTATZEKO PLANGINTZA EGITERA\nBatzarkide-talde jeltzalearen bozeramaileak esan du, Bilduren aginteko Foru Aldundiak ezingo duela aldez aurretik pentsatu gabeko erabaki gehiago hartu.\nEAJ-PNV batzarkide taldeak proposatutako Foru Arauak, hain zuzen ere, Ekonomia Sustatzeko Foru Arauak, azken onarpena jaso du gaur goizean Gipuzkoako Batzar Nagusietan. Horrenbestez, Bilduren aginteko foru gobernua behartuta egongo da Gipuzkoan ekonomia sustatzeko plangintzak egitera. Behin Foru Araua onartuta, batzarkide-talde jeltzalearen bozeramaile Markel Olanok honakoa esan du: “Foru Arauari esker Bilduren aginteko Foru Aldundiak ezingo du aldez aurretik pentsatu gabeko erabaki gehiago hartu”.\nHorren harira, Olanok azpimarratu du, gaurtik aurrera foru gobernuak ekonomia sustatzeko plangintza egin eta onartu beharko duela Gipuzkoako Batzar Nagusietan eta, horretarako, gai bakarreko osoko bilkura egin beharko dela, eta, beti, aurrekontuen proiektua eztabaidatu eta onartu baino lehen.\nEra berean, EAJ-PNVren batzarkide-taldearen bozeramailea pozik dago Ekonomia Sustatzeko Foru Araua onartu delako eta honakoa esan du:”Foru arauak gauzak asko aldatuko ditu, izan ere Foru Aldundiari esango dio nola egin behar dituen Gipuzkoako ekonomia sustatzeko planak”.\nHortaz, Markel Olanok foru arauaren bi artikulu azpimarratu ditu: “19. eta 20. artikuluek dute garrantzia. Izan ere, lehenak ezartzen du Foru Aldundiak hurrengo urteko ekonomia sustatzeko plana egin behar duela abenduaren 15a baino lehen; eta bigarrenak dio ekonomia sustatzeko plana Batzar Nagusietan eztabaidatu eta onartu beharko dela eta, beti, aurrekontuen proiektua eztabaidatu eta onartu baino lehen”.\nOlanok, halaber, segidakoa gogorarazi du: “Legealdiaren hasieratik EAJ-PNVk eskatu du krisiari aurre egiteko eta ekonomia sustatzeko plangintzak egiteko, hain zuzen ere, legealdi osorako plangintzak. Baina aitzitik, Bilduren aginteko foru gobernuak behin eta berriro ezetz esan du eta, ondorioz, Gipuzkoako enpresak ez dute Foru Aldundiaren babesa jaso eta oso bakarrik sentitu dira. Eta hori onartezina da. Hori dela eta, behin ikusita Batzar Nagusietan aukera guztiak agortu genituela, foru araua egitera behartuta ikusi genuen gure burua, hain zuzen ere, Bildu Gipuzkoan ekonomia sustatzeko plangintzak egitera behartzeko foru araua. Eta, horretarako, Gipuzkoako gizartearen, politikaren eta ekonomiaren hainbat eragilerekin elkarlanean aritu gara”.\nGainera, EAJ-PNVren batzarkideak Bilduri leporatu dio, gipuzkoarrak kaltetu izana, izan ere, behin eta berriro uko egin dio krisiari aurre egiteko plangintzak egiteari: “Eta Bilduren jarrera horren ondorioz, aurrekontuak negoziatzeko prozesua beti berdina izan da: Bilduk aldez aurretik pentsatu gabeko erabakiak hartu ditu eta ez du plangintzarik egin, eta, beraz, oposizioak konpondu behar izan ditu Bilduren hutsune horiek eta, horretarako, hainbat aurrekontu-sail egin ditu. Hortaz, Bilduren ezetza eta aldez aurretik pentsatu gabeko erabakiak izan dira EAJ-PNVren arrazoiak Ekonomia Sustatzeko Foru Araua egiteko, hain zuzen ere, gaur Gipuzkoako Batzar Nagusietan onartu den Foru Araua”.\nAzkenik, Markel Olanok Martin Garitano diputatu nagusiari honakoa eskatu dio: “lehenik, errespetatzeko eta betetzeko onartutako foru araua; bigarrenik, ez saiatzeko eztabaida besteratzen; hirugarrenik, bere gain ez hartzeko oposizioak egindako ekimenak zein plangintzak; eta laugarrenik, ez leporatzeko egoeraren ardura Eusko Jaurlaritzari, izan ere Foru Aldundiak ekonomia sustatzeko eskumenak ditu”. Hortaz, Olanoren ustez, agerian gelditu da Gipuzkoan bi eredu daudela: alde batetik, EAJ-PNVren eredua, hain zuzen ere, industriaren aldeko eredua; eta bestetik, Bilduren eredua, Gipuzkoako ekonomiatik eta industriatik urrun dagoena eta, ondorioz, Bilduk ez du gaitasunik Gipuzkoan ekonomia suspertzeko liderra izateko”.


Azala » Project » Circular Design: Learning for Innovative Design for Sustainability.\nCircular Design: Learning for innovative Design for Sustainability proiektuaren helburua produktuen eta Zerbitzu jasangarrien sorkuntza eta kontsumoa bultzatzea da, betiere Europako Ekonomia Zirkularrarentzako politikekin lerrokatuta.\nProiektua, ezagutza sortzeko prozesuen eta gaitasunak garatzeko material berritzaileen garapenean zentruko da, hauek, diseinu sektoreko irakasle eta enpresako langileei bideratuta egongo direlatik.\nProiektu honen koordinatzailea Instituto universitario de investigación en ciencia y Tecnologías de la Sostenibilidad (IS.UPC) da eta bertan, Kataluinia, Irlanda, Suedia eta Herbehereetako unibertsitateak, enpresak eta diseinu elkarteak parte hartzen dute.\nZICLA-k enpresa moduan parte hartuko du eta hiru ikasle bideratuko ditu lau hilabetetan zehar. Ikasleek hiri seguru, irisgarri eta bizigarriagoak lortzeko zoladura irtenbide berriak garatzeko egingo dute lan.\nCircular Design: learning for Innovative Design for Sustainability Erasmus-en bidez finantzatuta dagoen europar proiektua da, gizarte enpresa eta hezkuntza berrikuntzaren esparruan.\nEMOS: Stand-erako Elementu MOdularrak.\nCar Konpon: Akonomia zirkularra eta ekoberrikuntza automobil-tailerren lehiakortasuna hobetzeko.


Elgoibarrek egoitza berri bat izango du adineko pertsonentzat 130 plazarekin - Noticias de Gipuzkoa\nElgoibarrek egoitza berri bat izango du adineko pertsonentzat 130 plazarekin\n21,3 milioiko kostua izatea espero da eta 2022. urtearen bukaeran hasiko dira obrak\neuropa press 09.07.2021 | 15:40\nElgoibarrek egoitza berri bat izango du adineko pertsonentzat 130 plazarekin Gipuzkoako Foru Aldundia\nElgoibarko adineko pertsonentzako egoitza berriak 130 plaza izango ditu Gipuzkoako diputatu nagusia Markel Olanok iragarri duenez. Diputatu nagusiak, Ane Beitia alkateak eta Gizarte Politikako foru diputatu Maite Peñak izan dute bilera horretaz hitz egiteko. Eguneko zentro bat edukiko du, 40 plazakoa, eta lurpeko aparkaleku bat, 140-150 plazakoa.\nDiputatu nagusiak azpimarratu du zentro berritzailea izango dela, eta Elgoibarko egungo eta etorkizuneko beharrei ez ezik, Debabarrena eskualde osoko beharrei erantzuteko gai izango dela. "Anbizio handiko proiektu bat da, elkarlanean sortua, adineko pertsonak eta mendekotasuna dutenak hurbiltasunetik eta pertsonalizaziotik zaintzeko". Aldez aurreko azterketen arabera, egoitza berriak 10.500 m2 inguruko azalera izango du, eraikitze-kostua 21,3 milioi eurokoa izango da, eta obrak 2022. urtearen amaieran hastea aurreikusten da.\nDiputatu nagusiak gogorarazi duenez, "COVID-19aren pandemiak hankaz gora jarri du adinekoen egoitzetako bizitza, eta Gipuzkoan hasi genuen aldaketa-prozesua bizkortzea ekarri du, zainketa pertsonalizatuagoak, inklusiboagoak eta komunitarioagoak lortzeko". Horregatik, ekipamendu berri hau, azaldu du Olanok, bizikidetza-unitate txikiz osatuta egongo da (12-18 lagunekoak) eta gehienak banako gelak izango dira, komunitateari irekita egongo da, bere inguruan espazio berdeak izango ditu, baita egonleku zabalak, jantokiak eta kafetegia ere; gainera, 40 plazako eguneko zentro bat, eta 12-15 plazako unitate psikogeriatriko bat ere izango ditu.\nEgoitza berria ardatza izango da Elgoibarko zaintzen tokiko ekosisteman, espazio "irisgarria eta bere inguruneari konektatua". Olanok defendatu du Gipuzkoa aurrera egiten ari dela laguntza- eta zaintza-eredu komunitarioago baterantz, pertsona bakoitzaren beharretan eta eskaeretan zentratuta. "Gipuzkoako gizarte ereduak oinarritzat dauka egiteko modu propio bat, hirugarren sektorearen lankidetza eta esperientziarekin, eta gizarte zerbitzu eta politiken sistema finkatu batekin: gainera, gaitasun handia du eraldatzeko eta egokitzeko", azpimarratu du Olanok, eta, aldi berean, adierazi du: "Elgoibarko ekipamendu berria norabide horretan doa, hain zuzen ere, eta erreferente bat izango da lurralde mailan".\nAurreikuspenen arabera, 2035. urtean, Gipuzkoako biztanleen erdiek 55 urte baino gehiago izango dituzte, "beraz, orain bultzatzen ditugun ekosistemek gero eta pertsona gehiagori lagunduko diote lurraldean". Markel Olanok gogorarazi du, Gipuzkoako Foru Aldundiak jarraitzen duela "estrategia partekatu" bat garatzen, Gipuzkoa 2020>2030 Agenda, alegia, Etorkizuna Eraikiz ekimenaren esparruan, helburutzat hartuta Gipuzkoa "zaintzen abangoardian" kokatzea, eta lurralde osoari ibilbide-orri bat markatzea. Estrategia horren bitartez, eta "partaidetzako ikuspegi batetik", lanean ari gara lurraldeko gizarte politikak indartzeko, mendekotasunaren prebentzioan sakontzeko, iraupen luzeko zaintzak bultzatzeko, eta egoitza-eredua eta etxeko zaintzak sendotzeko, beste lehentasun batzuen artean. Estrategiaren diseinuan eta garapenean, lankide ditugu adineko pertsonak, senideak, zentroetako langileak, hirugarren sektoreko erakundeak, Batzar Nagusietako taldeak, sindikatuak, enpresaburuen elkarteak, eta beste instituzio eta entitate batzuk.\nAne Beitia Elgoibarko alkateak adierazi duenez, "Pilarren egoitza errealitate bihurtzen hasiko da legegintzaldi honetan, elgoibartarrei eman genien hitza betez. Egia da atzerapena izango duela hasierako aurreikuspenekin alderatuta, eta arrazoi nagusia COVID-19a izan da, zalantzarik gabe. Udalak 2021ean burutuko du lursailaren lagapena eta lanei 2022ko azken hiruhilekoan ekingo zaie. Aldundiarekin lankidetza estuan ari gara lanean, Pilarreko Egoitza Elgoibarko Udalarentzat legealdiko proiektu garrantzitsuenetako bat delako. Elgoibartarrengan eragin zuzena izango du, herritarrei, hurbilen duten eremuan, zaintza-zerbitzu eta arlo sozial aurreratu eta kalitatezkoa eskainiz. Apustu estrategiko partekatua, tokiko eta Gipuzkoako herritarren bizitza hobea, errazagoa eta seguruagoa izan dadin".\nUdaletxean 129 eguzki-plaka jartzeko lanak abiatu dituzte.\nAdour-Bidasoa margo lehiaketaren XXX. edizioa martxan da.


Nola ez den bakerik\nmunduko presunetan eman behar\nEne semea, edo ene alaba, zure bakea presuna batean ematen baduzu, zeren haren konbersazionean eta zure sensuen konformitatean harenekien kausitzen duzun, zure arima trublean, eta inkonstantzian izaren da.\nBaiñan egia bethi bizi, eta dagoenaganat baduzu zeure errekorsua, etzare tristatuko zure adiskidearen urruntzeas ez eta haren heriotzeas ere.\nZure adiskidearentzat duzun amudioak, ene baithan bebar du izan fundatua, eta enegatik on, bertutez betherikako eta maitagarri diren presunak afekzionatu behar ditutzu.\nNi gabe adiskidetasuna ez da ez egiaskoa, ez eta ere iraupenekoa, eta bi presunen arteko adiskidetasuna ez da garbia baldiñ neroni ezpainaiz hekien amudioaren gathea.\nHalako maneras maite tutzun presuna beren afekzioneentzat behar duzu hilla izan, non desiratu behar baitzinduke egiñ ahal bezanbat, gizonen konpañietan ez kausitzea.\nZenbatenas gizona lurreko konsolazione guzietarik urruntzen baita, hanbatenas Jainkoaganat hurbiltzen da, eta zenbatenas bere esdeustasunaren thulunbiorat erortzen baita, hanbatenas zerurat Iainkoaganat goititzen da.\nNork ere bere buruari zenhait ontasun atribuatzen baitio, debekatzen du Jainkoaren grazia ethor estakion, zeren Ispiritu Sainduak bethiere bihotz humilla bilhatzen baitu.\nBaldiñ baziñaki zeure buruaren ezdeus errendatzen, eta munduko gauzen amudiotik osoki billusten, ikhusiko nindukezu, zeure baitharat ene grazia guzien abundantziarekiñ jausten.\nZenbatenas kreaturei begiratzen baitiozute, hanbatenas gutiago zeure kreatzailleari egiten diozu.\nIkhas zazu zeure buruaren benzutzen, ene Amoreagatik, eta orduan zure arimak baratxe ikhasiko du haren ezagutzen.\nDen xumeena ere baldiñ bada gauza bat, eta hura maitatu eta begiratua baldin bada, behar esten bezala, amudio hura tatxa bat da bihotzean, eta hura pisu errendatzen dubena ontasun suberanoarekiñ juntatzeko.


Eibarrera etorritako pertsonai ezagunak: Primo de Rivera; Calbetón. Eskolan Fermín Calbetón-en bisitarako ikasitako kanta.\nAngel Albizuri Ormaetxea (1921) Eibar\nEhiztari asko Eibarren: eperrak, erbiak, galeperrak... Aititak kontatutakoak. "Eperrak kantatzen du Arrate baillian"; gerra aurretik eper asko omen zegoen. Ehizako kontuak. Erbitan jarduten zutenak: "erbittalarixak". Ehiza-txakurrak. "Kirikixotan" (kirikinotan) ere egiten zuten txakur batzuek. Txakurrei irakastea.\n14 bertso dituen kanta abesteko prestatzen da.\nKantak buruz ezin ikasi orain; duela hamar urte erraz.\nJose Agustin Amonarriz Otaegi (1927) Anoeta\nLehenengo euskarazko kantak Hermano Carlosek erakutsi zizkien eskolan. Ordura arte ikasitakoak, kutsu "patriótico" nabarmena zuten.\n"Saltzen, saltzen..." kanta eta horrelako beste batzuk, Mendaro Txirristakak gerraostean saltzen zituen bertsopaperetatik ikasita.\nLagun-artean oso erraz ikasten zituzten abestiak.\nUme-kantak: "Arre, arre, mandako.."; "Edurra dator menditik"; "Txalo pin txalo"; "Din, don Zeledon"; "Sasiolako erreketan zazpi gizon dantzan..."\nErdararen ezagutza urria. Erdarazko abestiak ere beraien erara kantatzen zituzten.\nAurretik abestutako gabon-kantaren inguruko kontuak.\nAinara Elortza Izagirre (1979) Azkoitia\nDonata Jimeno Ornat (1891) Bidankoze\nEuren amak ondo zekien euskaraz, baina beraiek ez zuten jaso. Euskarazko gabon-kanta baten zatiak gogoratzen ditu eta errezitatu egiten ditu. Doinua ez du oroitzen.\nJokin Muxika Lasa (1932) Donostia\nIgandetan, dantza izaten zen Igeldoko jolas-parkean, Gros frontoiaren azpian eta Principe Saboya hotelean (ikus mapan). Loiolan ere bai, Txomiñenean, Errenterian eta Hernanin ere bai... Abestia atera zuten.\nAntton Valverde Lamsfus (1943) Donostia\n"Maitasunez hil" kanta egiteko, normalean egiten duenaren kontrakoa egin zuen: lehenengo musika sortu zuen eta gero Xabier Leteri gaia jarri zion, hitzak egin zitzan.\n"97" izeneko diskoan kaleratutako "Shakespeareren sonetoak" kantari buruzkoak aipatzen ditu.\n"Hamabi amodio kanta" diskoko kanten jatorria kontatzen du.\nAizpea Goenaga Mendiola (1959) Donostia\n`Zure begiek´ kantaz.\n"Estellan kargatu naiz Tafallarako" kantari buruzko azalpenak.\nMari Karmen Eraña Eraña (1933) Begoña Eskibel Arriola (1925) Eskoriatza\nInauterietan, "Urdelardero" egunean, eskolatik joaten ziren etxerik etxe eskean irakaslearekin. Txorizoa, sagarra edo urdaia sartzen ziren zirian. Kantatu egiten zuten. Abestiaren letra. Ezer ematen ez zuenari zerbait esaten zitzaion, mespretxu gisa.\nKarmelo Krutxaga Esarte (1899) Jaurrieta\nEaurtan Eguberrietan abesten zen gabon-kanta jada ahantzia duela dio.\nMari Karmen Arrastua Sarasola (1944) Lurdes Esnaola Sein (1950) Maria Luisa Navarro Lujanbio (1939) Lezo\nGarai batean asko abesten zen. Elizako kanta asko jakiten zituzten. Rantxerak abesteko ohitura. Lurdesek dio loterian tokatutako diruarekin disko-jogailua erosi zutela, berak 12 urte zituela. Enrike Zelaia, Pepe Yanci... jartzen zituzten. Lehenengo irrati eta telebistak. Etxean jasotako kanta zaharrak. Bertsotarako zaletasuna.\nJosefa Zoko Moso (1905) Otsagabia\nOtsagiko Eguberri aldiko giroa, oro har. Gabon-kanta baten zatiak ere abesten ditu. Errege bezperako ohiturak.


Doktrinaren itzal luzea espetxean | Euskal Herria | Berria\nDoktrinaren itzal luzea espetxean\nUnai Parot da bizi guztiko zigorra ezarri zioten lehenbizikoa. Azkena Gabriel Urizar izan da. Orain bi aste Auzitegi Nazionalak Kepa Markez presoari doktrina ez ezartzea erabaki zuen.\nLuzea da Parot doktrinak espetxean duen itzala. Iazko uztailean Estrasburgoko epaitegiak doktrina Giza Eskubideen Itunaren kontrakoa zela ebatzi zuenean 87 ziren ordura arte haren eraginez espetxean behar baino denbora gehiago eman zuten presoak. Aurtengo uztailean 93 ziren, Etxerat-ek jakinarazi zuenez; urtebetean, sei gehiago.\nGaur egun, Espainiako Gobernuak bestelako datua ematen badu ere, 60 dira horren eraginez espetxean jarraitzen duten ETAko presoak; horietako lauk Langraitz bideari heldu diote. Horiez gain GRAPOko zazpi kide, Galiziako Exercito Guerrilleiro do Pobo Galego Ceibe taldeko bat, GALeko bat eta hamahiru preso arrunt.\nUnai Parot euskal preso baionesa izan zen 197/2006 doktrina ezarri zioten lehena, eta harrezkero Parot doktrina izenarekin ere ezagun da araua. Espainiako Auzitegi Gorenak 2006an eman zion oniritzia Parot kartzelatik irteteko data atzeratzeari. Doktrina ezarri zuen epaiak, eta ordutik salbuespenik gabe ezarri dute.\nAzkenekoz Gabriel Urizar preso arrasatearrari ezarri zioten, aurtengo uztailean. Urizar 1985ean atxilotu zuten; 1986an hasi zen Espainiak ezarritako zigorra betetzen. Irteera eguna 2013ko uztailaren 31rako bazuen ere, 197/2006 doktrina ezarri zioten, eta 2016ko irailaren 17ra arte luzatu diote kondena.\nEtxerat-ek Urizarren kasua salatu zuen, Sala Txikian hartutako erabakia doktrinaren kontrakoa zela argudiatuta. "Ines del Rioren kasuan argi utzi zuten giza eskubideen aurkako neurria dela. Eta egun, Estrasburgok Espainiak jarritako helegitea dela-eta doktrinaren inguruan hartuko duen behin betiko erabakiaren zain gauden honetan, Espainiak gure senide eta lagunei neurri krudel hau aplikatzen jarraitzen du", salatu zuen elkarteak.\nAuzitegi Gorenak eutsi egin dio Juan Maria Gabirondo presoari ezarritako Parot doktrinari. Orain bi aste, berriz, Espainiako Auzitegi Nazionalak uko egin zion doktrina Kepa Markez presoari ezartzeari. Auzitegi Nazionaleko zigor salako osoko bilkurak hartu zuen erabakia urriaren 11n. Bere garaian hirugarren aretoak zigorra jarri zionean, hura gehienezko 30 urteren gainean aplikatuko zitzaiola esan zuen areto horrek, eta, beraz, Parot doktrina ezin zaiola aplikatu erabaki zuten zigor sala osatzen duten hemezortzi epaileek.


Kamiseta "The Joker"- De Puta Madre 69 Lineako denda ofiziala\nM / beltza - € 49.99 EUR M / Zuri - € 49.99 EUR L / Black - € 49.99 EUR L / White - € 49.99 EUR XL / beltza - € 49.99 EUR XL / Zuria - € 49.99 EUR XXL / Beltza - € 49.99 EUR XXL / Zuria - € 49.99 EUR XXXL / Beltza - € 49.99 EUR XXXL / White - € 49.99 EUR\nJoker DPM 69 Gizon kamiseta Kamiseta grafikoak nahi duzun erosotasuna eta erosotasuna eskaintzen ditu broma estandar moderno eta dotorearekin. Kamiseta hau egunetik gauera eta denboraldira sasoi batetik bestera aldatzea erraza da, zure armairurako erabilera aldakorra bihurtuz.\nJoker De Puta Madre 69 Sinpletasuna jatorrizkoa eta berezia den zerbait bihurtzeko maisua da. Kamiseta elastikoa duen kamiseta hau aurrealdean eta atzeko aldean inguratutako estekarekin. Italian 2020ko Udaberriko Udako Bildumaren eskutik.\nbakoitzak gure De Puta Madre 69 diseinuak produktu ofiziala da eta% 100 benetako diseinuak oso talentudunak diren barne-arte taldeek sortu ohi dituzte marrazten eta ilustratzen dituztenak. Joker DPM 69 Gizon kamiseta diseinua.


Hasten den oro amaitzen da. Bi ikasturte egon gara elkarrekin baina Sugaarri ere heldu zaio agur esateko ordua. Lerro hauen bitartez eskerrak eman nahi dizkiegu bi ikasturte hauetan zehar lagundu gaituzten guztiei, bereziki Deusto Campuseko partaideei (Deustu Elkartasuna, Deustu Kultura…), Euskal Gaien Institutuari, Euskal Irakaslegoari eta alboan izandako irakasle,ikasle zein norbanako guztiei. Mila esker, bihotz-bihotzez. Ezinbestekoak izan zarete gure zeregina errealitate bihurtzeko.\nHemendik aurrera, beraz, Sugaar EKM-K ez du talde moduan gehiago jardungo. Taldeko kide zenbaitek, ordea, unibertsitatean euskararen presentzia bultzatzeko eta indartzeko egiten diren ekintzetan parte hartzen jarraituko dugu, ahal dugun neurrian behintzat.\nBaliteke oraindik goiz izatea egindako lanaren balorazioa egiteko, baina uste dugu bi ikasturte hauetan Sugaarren partaide izan garenok lana poztasunez, adorez eta ilusioz egin dugula. Ibili beharreko bidea luzea dela badakigu, zeregin asko dagoela oraindik, baina guk gure aurrekoen lekukoa hartu genuen bezalaxe, espero dugu gure ondokoek ere Sugaarren testigua har dezatela.\nHorrela izango delakoan, eskerrik asko eta nahi duzuen arte.\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 9:47 1 comentario:\n"Euskarazko komunikabideen erronkak" hitzaldi-solasaldia, mundiala!\nAtzo, apirilak 26, "Euskarazko komunikabideen erronkak" hitzaldi-solasaldia egin genuen CRAI liburutegiko hitzaldi gelan.\nEuskarazko komunikabideen orainari eta geroari buruz eztabaidatzeko, gonbidatu paregabe bi izan genituen gurean: Martxelo Otamendi BERRIAko zuzendaria eta Jose Anjel Aldai "Zure ziztada behar dugu" kanpainaren arduraduna.\n12:00ak pasatxo zirela, Sugaarreko kide batek ekin zion hitzaldiaren aurkezpenari. Horren ondoren, Martxelok hartu zuen hitza, eta ia ordu batez, euskarazko komunikabideen historia eta nondik norakoak azaldu zizkigun, gaur egungo egoerara zelan heldu garen zehaztasunez aurkeztuz. Martxeloren ostean, Jose Anjel Aldairen txanda heldu zen, eta "zure ziztada behar dugu" kanpainaren berri eman zigun. BERRIA taldeak dituen erronkei aurre egin ahal izateko sortutako kanpaina honek irakurle eta babesleen ekarpen ekonomikoak lortzea du helburu.\nAurkezpen biak amaituta, galderak egiteko eta eztabaidarako tartea zabaldu genuen. Ikusleek modu aktiboak parte hartu zuten, eta eztabaida interesgarria piztu zen.\nHitzaldia bukatuta, argazki erraldoia atera genuen liburutegiko kanpoaldean. Argazki hau "zure ziztada behar dugu" kanpainaren http://berria.info/berrialaguna/ web orrian argitaratuko da laster. Ekintza sinboliko horrekin gure babesa eman nahi izan diogu kanpainari, Sugaar EKM zein Deustuko Unibertsitateko komunitatea ere haien alde dagoela adierazteko. Amaitzeko, luntx txiki bat ere egon zen.\nParte hartzeari dagokionez, 100 pertsonatik gora batu ginen hitzaldi gelan. Uste dugu ospatzeko eta pozik egoteko modukoa dela horrenbeste jende biltzea lortu izana! Aukera ezinhobea izan zen euskarazko komunikabideen gainean hausnartzeko, egoera hurbiletik ezagutzeko eta etorkizunari buruz gogoeta egiteko.\nZorionak eta eskerrik asko, beraz, hurbildu zineten guztioi! Hitzaldiko zenbait argazki dituzue ikusgai behean, espero dugu zuen gustukoak izatea!\nHurrengora arte, ondo segi!\nArgazki erraldoia liburutegiaren kanpoaldean\nMartxelo Otamendi berbetan\nHitzaldiaren panoramika osoa\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 1:48 No hay comentarios:\n"Euskarazko komunikabideen erronkak" hitzaldi-solasaldia\nProposamen berri batekin dator gaurkoan Sugaar EKM. Izan ere, datorren asteko ostegunean, apirilak 26, hitzaldi-solasaldi bat antolatu dugu, "Euskarazko komunikabideen erronkak" izenekoa.\nHitzaldi-solasaldia CRAI liburutegiko hitzaldi gelan egingo da, eguerdiko 12:00etan.\nBertan, euskarazko komunikabideen oraina eta etorkizuna izango ditugu eztabaidagai. Horretarako, gonbidatu berezi bi izango ditugu: BERRIAko zuzendari den Martxelo Otamendi eta Zure ziztada behar dugu kanpainako arduradun den Jose Anjel Aldai.\nEuskarazko komunikabideen erronkei buruz eztabaidatzeko eta hausnartzeko aukera paregabea izango da. Beraz, ez galdu parte hartzeko eta hitzaldiaz gozatzeko aukera!\nZatoz, zain izango gaituzu!!\n* Hitzaldi-solasaldiaren iraupena ordu batekoa izango da, gutxi gorabehera. Amaieran, galderak egiteko eta eztabaidarako tartea egongo da.\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 0:49 No hay comentarios:\nSugaar Ghynkana: munduko hizkuntzak ezagutu!\nMartxoaren 8an, Letren Astearen barruan, Sugaar Ghynkana mundiala ospatu genuen! Dakizuenez, Sugaar Ghynkana munduko hizkuntzei eta, nola ez, euskarari buruzko mahai-joko erraldoi bat da.\nParte-hartzaileek, bi taldetan banatuta, munduko hizkuntzei eta euskarari buruzko galderak erantzun behar izan zituzten. Jokoari esker, munduan hitz egiten diren hizkuntzak hobeto ezagutzeko aukera izan genuen: zenbat hizkuntza hitz egiten diren munduan, zenbat kontinente bakoitzean, zenbat hizkuntza dauden galtzeko zorian... eta horretaz gain, euskarari buruz zenbat dakigun ere demostratzeko aukera izan genuen! Zer den euskalki bat, zein den euskaraz idatzitako lehen liburua... Parte-hartzaileek ondo baino hobeto erakutsi zuten gaian adituak direla!\nJokoa amaituta, denok esan dezakegu zertxobait gehiago ikasi dugula munduko hizkuntza aniztasunari buruz, baita gure hizkuntzari buruz ere!\nLaster izango dugu elkarren berri... Aste Santutik bueltan ekintza berriekin gatoz eta!\nHemen dauzkazue Sugaar Ghynkanako zenbat argazki ikusgai:\nParte-hartzaileak aurkezlearen azalpenei adi\nEz da ulertzen?\nDadoak zer esango zain...\nAmaierako argazkia: parte-hartzaile guztiok batera\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 1:55 No hay comentarios:\nSUGAAR GHYNKANA HEMEN DA!!\nEgunak joan, egunak etorri, konturatu gabe martxoaren 7an kokatu gara!! Eta, martxoaren 7a izanda, zer gertatzen da bihar??\nLetren Astea amaitzen dela Deustuko Unibertsitatean eta, aste hau amaitzeko modurik onena, nola ez, Sugaar Ghynkanan partea hartzea izango da!\nAurreko egunetan informatzen ibili bagara ere, beti despistaturen bat egoten da hortik; horregatik, Sugaar Ghynkana mahai-joko erraldoia izango dela gogorarazten dizuegu, munduko hizkuntzen eta, nola ez, Euskararen inguruko mahai-jokoa.\nGogor ekin diogu sugaarkideok lanari, biharko egunerako dena prest izateko. Hemen aurkezten dizkizuegu hainbat irudi:\nKasilak egin eta margotzera!\nHemen da tableroa!\nHurbildu zaitezte bihar, martxoak 8, Giza eta Gizarte Zientzien Fakultateko 201.gelara, (Kristalezko eraikinaren ondoan, 2.solairuan); eguerdiko 13.00 hasiko gara jolasean.\nEuskaraz jolasteko eta barre egiteko aukera paregabea izando da! Hurbildu zaitez!\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 3:05 No hay comentarios:\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 6:49 No hay comentarios:\nPublicado por Sugaar Euskal Kultur Mintegia en 9:44 No hay comentarios:


Pintura jorratzen egindako lehen urratsen ostean, eskultura da laurogeiko hamarkadan zehar hartu zuen bidea. Garai horretan euskal euskultura berria osatzen duen taldeko kide da, Bados, Moraza, Irazu eta Marisa Fernandezekin batera. Talde horrek izaera posmodernistaren eta artearen ikusmolde abangoardistaren arteko zubia sortu nahi zuen. Oteizak bultzatutako Euskal Eskola mugimenduaren kontzeptu eta forma planteamenduak berritzen dituzte. Ondorengo hamarkadatan kontzientzia barrokoa eta izaera dekonstruktiboaren eraginez, beste irtenbide plastiko batzuk bilatzen saiatzen da, bitarteko gisa argazkigintza eta bideoa erabiliz. Asko izan dira Badiolaren lana aztertu izan duten kritikoak, historialariak eta artistak. Simon Marchanek bere "Badiola: en los intersticios de lo moderno" liburuan hauxe adierazten du:\n"Badiolak berak esanari jarraituz, bere eskulturei Oteizarenetan berak sumatzen duena aplikatuko nioke: Prozedura mota horietan praxiologia bat nahasi da eta araudi bat kokatzen baldin badu ere, jarduteko modu arrazoizko bat, ez da horregatik bizitza-edukia, eskulturen benetako izaki bizidun gisa duten arnasketa sakrifikatzen"\n(Badiola, Txomin. Erakusketako Katalogoa. Esculturas=Sculptures 1990-1993, Santanderreko Nave Sotoliva, 1993).


"Txiokatu zure tesia 6 mezutan" lehiaketaren 4. edizioa azaroaren 20an izango da: #txiotesia4 — Unibertsitatea.Net\nHemen zaude: Hasiera › Ziztu bizian › "Txiokatu zure tesia 6 mezutan" lehiaketaren 4. edizioa azaroaren 20an izango da: #txiotesia4\n"Txiokatu zure tesia 6 mezutan" lehiaketaren 4. edizioa azaroaren 20an izango da: #txiotesia4\n2018/10/02 - Unibertsitatea.net\n#txiotesia4 lehiaketa 2015/2018 urte bitartean tesia aurkeztutakoei edo tesia orain egiten dabiltzan ikertzaileei dago zuzenduta eta sari bi banatuko dira: txiolari ulergarriena (500€) eta txiolari originalena (300€).\nIrudia: Uxoa Iñurrieta eta Iraia Muñoa (#txiotesia3-ko irabazleak)\n#txiotesia4 azaroaren 20an egingo da. Egitasmoarekin ikertzaile euskaldunek egiten duten lana gizarteratzea lortu nahi dugu eta baita lan horren atzean dauden pertsonei izen-abizenak jartzea. 2015/2018 urte bitartean tesia aurkeztutakoei edo tesia orain egiten dabiltzan ikertzaileei dago zuzenduta.\nLehiaketa twitter bidez egingo da azaroaren 20an eta parte hartzaileek lortu behar dutena da beraien tesia 6 txiotan azaltzea. Ikertzaileen txio kateak epaimahai batek baloratuko ditu eta sari bi banatuko dira: txiolari ulergarriena (500€) eta txiolari originalena (300€).\nLehiaketa 2015/2018 urte bitartean tesia aurkeztutakoei edo tesia orain egiten dabiltzan ikertzaileei dago zuzenduta. Hauxe da parte hartzeko kontuan hartu behar duzuna:\nAstero-astero informazio gehiago helarazten joango gara: epaimahaia nor den, sari banaketa noiz izango den... eta gogoratu orain arteko parte hartzeak ikusteko "Txiotesia" atala bisitatu dezakezula.


Sei hitzordu jarri ditu Katamalok, gaur Gasteizen hasi eta 18an Durangon bukatuta - GARA\n2008ko azaroan Durangoko Plateruena kafe antzokian eskaini zuten azken kontzertutik sarritan zirikatu dituzte Katamalo taldea atondu zuten idazle eta musikariak kantu haiek berriz taularatu ditzaten. Katamaloko kideak beste hainbat egitasmotan buru-belarri aritu direlarik, orain arte ezin izan dute emanaldirik ganoraz prestatu. Orain, biratxo bat prestatu dute azarorako, sei dataz osatua eta gaur bertan Gasteizen abiatuko dena. Kontzertu sorta honetan orduko doinuak zein berriak, orduko berbak zein hobeto pentsatutakoak partekatuko dituzte Bihotz Bakartien Klubera hurreratzen direnekin, esker ona kantuen bidez adieraztea baino gauza ederragorik ez dagoelakoan.\nGaur Gasteizko Jimmy Jazz aretoan abiatuko den bira (20.00etatik aurrera), Bilboko Antzokira helduko da azaroaren 10ean (sarrerak agortuta daude dagoeneko), Hazparneko Ttattola gaztetxera azaroaren 12an, Donostiako Antzoki Zaharrera azaroaren 13an (hemen ere sarrerak agortuta daude), Iru�eko Gurutze plazako institutuko antzokira azaroaren 17an, eta Durangoko Plateruenara azkenik, azaroaren 18an.\nKatamaloren 2011ko biran parte hartuko duten musikariak hauek dira: Alex Arregi (ahotsa eta gitarra), Aintzina Lekue (arrabita), Gorka Mugarza (eskusoinua), Gorka Urbizu (ahotsa eta gitarra), Gotzon Barandiaran (ahotsa, gitarra, cuatroa eta ukelelea), Itsaso Etxebeste( baxua), Itziar Castrillo (saxoak), Karlos Arancegui (bateria) eta Nerea Urbizu (ahotsa, teklatua eta kaxa).\nKatamalo taldea Barandiaran larrabetzuar poeta gazteak Susa etxean 2007an argitaratu zuen poesia lan homonimotik sortu zen eta bi disko plazaratu zituen (zuzenekoa bata).