কিয় ছলমান খানে নিশাৰ ভিতৰত বাৰম্বাৰ ফোন কৰিছিল বিবেক অব্ৰয়ক! | Rupaliparda.com\nকিয় ছলমান খানে নিশাৰ ভিতৰত বাৰম্বাৰ ফোন কৰিছিল বিবেক অব্ৰয়ক!\nবলীউডত বহু সময়ত বিবাদ নাইবা মতবিৰোধ চলা দেখিবলৈ পোৱা যায়। দীৰ্ঘদিনলৈ ইজনে আনজনৰ মুখ চাবলৈ নিবিচৰা অথবা কেতিয়াবা আকৌ একেখন ছবিত দুই গৰাকী মতানৈক্য থকা চিলেব্ৰেটীক একেলগে অভিনয় কৰাও দেখিবলৈ পোৱা যায়। এনে বিবাদ সমূহৰ ভিতৰত উল্লেখনীয় বিবাদ আছিল ছলমান খান আৰু বিবেক অব্ৰয়ৰ। ২০০৩ চনত চলা এওঁলোকৰ বিবাদে আজিও চৰ্চা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম। আচলতে, ইয়াৰ আঁৰৰ ঘটনাটো আছিল এনেধৰণৰ যে অভিনেত্ৰী ঐশ্বৰ্য্য আৰু ছলমান খানৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে প্ৰত্যেকেই জানিব লৈছিল। কিন্তু হঠাতে এওঁলোকৰ বিচ্চেদ ঘটাৰ পিছত ঐশ্চৰ্য্য আৰু বিবেক অব্ৰয়ৰ সম্পৰ্কই খুঁটনি পুটিছিল সংবাদ মাধ্যম তথা জনসাধাৰণৰ সমুখত। এই কথা সহ্য কৰিব নোৱাৰি ছলমান খানে বিবেকক নিশা ১২.৩০ বজাৰ পৰা পুৱা ৫ বজালৈ মুঠ ৪১ বাৰ ফোন কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, বিবেক অব্ৰয়ক বিভিন্ন গালি-গালাজো কৰে ছলমানে।এই আটাইবোৰৰ অন্তত বিবেকে এখন সংবাদ মেল অনুষ্ঠিত কৰি আটাইবোৰ কথা ব্যক্ত কৰে। কিছুদিন পিছত সম্পূৰ্ণ ঘটনাটোক লৈ বিবেকে ছলমানৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰে যদিও ছলমানে আজিলৈ সেই ক্ষমা বিবেকক দিয়া নাই। যেতিয়া সংবাদ মাধ্যমত এই কথা পতা হয় তেতিয়াও বিবেক অব্ৰয়ে এই বিষয়ে ক’বলৈ সংকোচ নকৰে।\nতেওঁ কয় যে, ” জীৱনত মই এনে এক পৰ্যায় পাইছো যে বৰ্তমান এনেবোৰ কথাই মোক হানি নকৰে। এতিয়া মোৰ কাৰো ওপৰত খং, অভিমান অথবা আক্ষেপ নাই।” উল্লেখ্য যে, বিবেকৰ সৈতে থকা ঐশ্বৰ্য্য সম্পৰ্কও কম দিনতেই হাৰ মানিলে। অভিনেত্ৰী গৰাকী বৰ্তমান অভিষেক বচ্চনৰ সপত্নী আৰু বচ্চন পৰিয়ালৰ বোৱাৰী।\nbollywood actor Bollywood Films Bollywood Movie Bollywood News Salman Khan Vivek Oberoi\nসংযুক্তা দত্তৰ ডিজাইনাৰ কাপোৰত এইবাৰ মৃণাল ঠাকুৰঃ\nCase filed against Saif Ali Khan for ‘Adipurush’ interview\nThe film “Adipurush“, directed by Om Raut, has come under the legal scanner with an advocate filingaplea against the filmmaker and actor Saif Ali Khan.The case is in the court of Additional Chief Judicial...\nঅসমীয়া সংগীত ক্ষেত্ৰখনলৈ নতুন যুঁটি; ডেইজী দাস আৰু ৰাকেশ ৰিয়ানৰ “কওঁনে বাৰু মই”-\nঅসমীয়া সংগীত ক্ষেত্ৰখনলৈ নতুন যুঁটি; কন্ঠশিল্পী ৰাকেশ ৰিয়ান আৰু শেহতীয়াকৈ বহুল জনপ্ৰিয়তাৰে চৰ্চা লাভ কৰা ডেইজী দাসৰ নতুন গীত “কওঁনে বাৰু মই” য়ে লাভ কৰিছে সমাদৰ। স্বৰূপ কাকতিৰ কথা আৰু সুৰেৰে উক্ত গীতটিৰ সংগীত...\nচিকিৎসকক শ্ৰদ্ধাৰে এসাঁজ ভাত বিতৰণ আইমী বৰুৱাঃ\nবিগত দিনত চিকিৎসক সেউজ কুমাৰ সেনাপতিৰ ওপৰত কৰা বৰ্বৰ আক্ৰমণৰ ঘটনাই ৰাজ্যজুৰি কঁপাই গৈছিল। তাৰ পিছতেই সমগ্ৰ ৰাজ্যত আৰম্ভ হৈছিল প্ৰতিবাদ; হোজাইৰ উদালিৰ ক’ভিড কেয়াৰ চেন্টাৰত হোৱা উক্ত বৰ্বৰ আক্ৰমণৰ পিছত চিকিৎসকক লৈ...\n‘I Am Roshni’, an independent film dealing with the sensitive topic of incest, made in 2018, is still struggling to be cleared by CBFC. The makers thus had no alternative but to release it on YouTube. Directed by Manoj...\nছলমান খান কোনখন ছবি জিনাত আমানৰ বাবে আছিল শিশুসুলভ!\nইয়াত কোনো ধৰণৰ সন্দেহ নাই যে ছলমান খান বৰ্তমান সময়ৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় তাৰকা আৰু তেওঁৰ প্ৰত্যেকখন ছবিয়ে ছবিগৃহত হিট লিষ্টত সোমাই পৰে কিন্তু অভিনেতা গৰাকীয়ে প্ৰথমাৱস্থাত কোনো এখন ছবি গ্ৰহণ কৰা পূৰ্বে বহু সময় চিন্তা চৰ্চা...


Download and installaunicode font (Click here to download), if your system does not support Assamese text. সুৰভি ফিৰিঙতিৰ পৰা খাণ্ডৱ দাহগীতালম্বোদৰ ডেকানিস্তাৰিণী দেৱী বা ফাতেমা বিবিভুৰুকী বৌলাওখোলামলক গুইন্-গুইন্‌মিষ্টৰ ফিপ্সনপ্ৰথম দৰ্শনত ওপজা প্ৰেমবাপিৰামমাধৈমালতীজোনবিৰিআমাৰ সংসাৰযেনে চোৰ তেনে টাঙোনভোকেন্দ্ৰ বৰুৱাএৰাবাৰীকাশীবাসীধৰ্ম্মধব্জ ফয়চলা-নবিচমৈদামলোভকেহোঁকলিকেহোঁকলিমুক্তিজুৰমন ৰাইদঙীয়া (এবেগেতীয়া সাধু)মগনিয়াৰ বুঢ়া পাতমুগীশ্বন্মাৰ্জ্জাৰীবিহুমাউৰাৰছিতসাধুকথাৰ কুকিআমালৈ নেপাহৰিবকেকো ককাকন্যাজয়ন্তীনকওঁপণ্ডিত মহাশয়ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰমিলাৰামৰ আত্ম-জীৱনীমূলা-খোৱা বুঢ়া মিলাৰামৰ আত্ম-জীৱনী\nএই কেইটা কাৰণৰ বাবে মোৰ জীৱন চৰিত মই নিজে লেখিলোঁ।(১) মোৰ মিতিৰ বা কুটুম লেখত তিনিজন। পোন প্ৰথমতে ঘৈণীৰ ফালৰ, তাৰ পিছত আইৰ ফালৰ, আৰু তাৰ পিছত সকলোৰে শেহত বোপাইৰ ফালৰ। তিনিউজনৰ পৰা তিনি দিনৰ অন্তৰে অন্তৰে তিনিখন তিনিপতীয়া সুকীয়া চিঠি পাইছোঁ। তাৰ মৰ্মটো এইঃ “আপুনি যদি আপোনাৰ অতি বিচিত্ৰ জীৱন চৰিত্ৰ স্ব-হস্তে লেখি মানুহৰ কুশলৰ অৰ্থে প্ৰকাশ কৰে, তেন্তে আপোনাৰ লেখা পঢ়িম।”(২) মোৰ জীৱনৰ আৰ্হি লৈ বাট বুলি বহুতে মোৰ নিচিনা ডাং-ডাং-ডাং-অৰ হ’ব পাৰিব।(৩) কলি-কলীয়া মানুহ যেনে অধৰমী, মোৰ জীৱন-চৰিত্ৰ মই নিজেই লেখি থৈ নগ’লে, কোনে নো ধৰ্ম্মক লক্ষ্য কৰি পাছে লেখিব দেও হে?(৪) পুণ্যবান মানুহৰ চৰিত্ৰ ভক্তি ভাৱে পাঠ কৰিলে, “পুইণ” হয়। আৰু ক’ব দিয়া যদি, বেয়া নোপোৱা যদি, কব পাৰো যে মোৰ এই জীৱন চৰিত কণা মানুহৰ বিত চকু, খোৰাৰ কঠুৱা ভৰি, কুঁজাৰ পিঠিৰ থিয়কিল, খহুৱাৰ খহুৰ দৰব, খৰীয়াৰ খজুৱতি, নখ-চুকীয়াৰ বেতৰ বকটু, আৰু আঙুলী পানীয়ে খোৱাৰ তুলা আৰু পাণ-জেতুকা।অসমত আমাৰ ঘৰ মানুহ, পাতকাই পৰ্বতৰ সমান পুৰণি, জয়সাগৰৰ দ’লটোৰ সমান ওখ, শিৱসাগৰ পুখুৰীটোৰ সমান ডাঙৰ, আৰু পপীয়া তৰাটোৰ সমান উজ্জ্বল।আমাৰ উপৰি পুৰুষৰ নাম হয়বৰ। তেওঁ ১৬১৯ শকত কনৌজৰ পৰা, পাঁচজন তেওঁৰে নিচিনা সাধু পুৰুষৰে সৈতে, মানুহ মৰা টোকোনা, বাদুলীসঁচাৰ ভঙা অস্ত্ৰ আৰু সিন্ধি খনা চিপৰাং লৈ, লাহে লাহে, দিগ্বিজয় কৰি আহি অসম দেশ পায়। গুণীৰ গুণ বুজোতা ৰুদ্ৰসিংহ স্বৰ্গদেৱে, তেওঁলোকক অভ্যৰ্থনা কৰি, যাউতী-যুগীয়াকৈ ৰাজ বন্দীশালৰ সুন্দৰ খোটালি এটা তেওঁলোকক দান কৰি, তেওঁলোকৰ পোহপালৰ ভাৰ নিজে গ্ৰহণ কৰিলে।পোন্ধৰ বছৰৰ পিছত হয়বৰ বংশধৰ পুতেক হৰিবৰে, কনৌজৰ পৰা বাপেকক বিচাৰি আহি, পানীয়ে বামে ছমাহ বাটকুৰি বাই ৰংপুৰ পাই ওপৰত কোৱা ৰাজদত্ত বাহৰত পিতৃদেৱতাক দৰ্শন কৰি পিতৃৰ শ্ৰীচৰণ-কমলত মাথা দোঁৱালে। "দীৰ্ঘজীৱী হ" বুলি সকলোৱে শুনাকৈ হয়বৰে আশীৰ্বাদ কৰাৰ পিছত, হৰিবৰে, পিতৃচৰণাবিন্দ সততে নয়নগোচৰ হ'ব ভাবি, সেই নগৰতে বসতি কৰিলে। বছেৰেক যাওঁতে নেযাওঁতেই হৰিবৰৰ যশস্যা সৌৰভ গুণগ্ৰাহী স্বৰ্গদেৱৰ নাক পালত দয়ালু স্বৰ্গদেৱে দয়া প্ৰকাশ কৰি বাপ-পোৰ মাজত বিচ্ছেদ নঘটাকৈ, সেই একে খোটালিতে তেওঁৰো থাকিবৰ দিহা কৰি দিলে।হৰিবৰ পুতেক বিখ্যাত মনবৰ পণ্ডিতৰ নাম বুৰঞ্জীৰ পাতে পাতে অনুসন্ধান কৰিলে পোৱা যায়। এওঁৰ বিদ্যাৰ সৌগন্ধই অসম দেশ মলমলাই আছিল। এওঁৰ এটা আচৰিত ক্ষমতা এই আছিল যে যাৰে তাৰে চহী এওঁ হুবহু নকল কৰি দিব পাৰিছিল। ৰূদ্ৰসিংহ স্বৰ্গদেৱৰ পুতেক শিৱসিংহ স্বৰ্গদেৱৰ ৰাজসভাত এওঁৰ এই বিচক্ষণ গুণৰ কথা গলাগপা হ'বলৈ ধৰিলে আৰু দেশদেশান্তৰৰ পৰা মানুহ পণ্ডিতক চাবলৈ ভাগি অহা দেখি স্বৰ্গদেৱে এই বিদ্যাৰত্নক অতি আগ্ৰহেৰে আহ্বান কৰি নি, সকলোৱে দেখি চকু জুৰাবলৈ ছুটি ছুটি ঠেঙা পিন্ধাই সজাই-পৰাই ৰাজ-আলিত ঠাই দিলে। আৰু্ অনভ্যাসত কেনেবাকৈ বিদ্যা হত হয় বুলি আশাঙ্কা কৰি, এওঁৰ হাত চৈ কৰি ৰাখিবৰ অভিপ্ৰায়ে বিদ্যানুৰাগী স্বৰ্গদেৱে এওঁৰ হাতত হাতুৰী দি আলিত শিল ভাঙিবলৈ লগাই দিছিল।মনবৰ পণ্ডিতে ভৱলীলা সংবৰণ কৰাৰ পিছত এই পৃথিৱীত তেওঁৰ "ভৰিৰ খোজ" পাঁচোটি পুতেক আৰু এজনী জীয়েক ৰল। সিন্ধিৰাম, ৰাতিৰাম, বাতিৰাম, কাতিৰাম, চুৱাৰাম আৰু কপাহী লাহে লাহে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত এই "ল'ৰা পোৱালী" পাঁচোটি আৰু কন্যাৰত্নফেৰি ডাঙৰ দীঘল হৈ খুটি খাব পৰা হ'ল। লোকে ল'ৰা কেইটিৰ নাম দিলে পাঁচ পাণ্ডৱ আৰু কপাহী বোলা ছোৱালীজনীৰ নাম দিলে জাম্বৱতী। কিন্তু কি সূত্ৰত আৰু কি মিল দেখি লোকে সিহঁতৰ নাম পাঁচ-পাণ্ডব আৰু ছোৱালীজনীৰ নাম জাম্বৱতী ৰাখিছিল বুজিব পৰা নগ'ল। পাঁচ পাণ্ডৱ ক'ত? আৰু পাঁচ পাণ্ডৱৰ ভনীয়েক পাতি দিয়া জাম্বৱতী ক'ত? হোঃ হোঃ হোঃ হাঁহি উঠা কথা! ঋষি মুনি নামৰ বুঢ়াসকলে হিন্দু শাস্ত্ৰত কয় বোলে, নাম মানুহৰে সৈতে মিলে। এই কথা নেমানি প্ৰচণ্ড প্ৰতিবাদ কৰি ক'বলগীয়া যে, মানুহহে নামৰে সৈতে মিলে। হিন্দুশাস্ত্ৰ ঠেলি এইষাৰ কথা কোৱা বাবে তুমি লাগে যদি মোক খ্ৰীষ্টানকে বোলা, তাতো মান্তি আছোঁ। সঁচা কথাষাৰ মই নকওঁ বুলিলেও মোৰ হাড় নাইকিয়া জিভাই নকৈ নেৰে। তোমাক এটা কথা এইখিনিতে কৈ থওঁ নেপাহৰিবা দেই,- টং কৰি চালে দেখিবা যে ঋষি মুনিসকলৰ কথাবোৰৰ বৰ লাগবান্ধ নাই। তেওঁলোকৰ দিনৰ আমাৰ উপৰি পুৰুষসকলে যে তেওঁলোকৰ কথাত বৰ কাণ নেপাতিছিল, তাক তেওঁলোকেও যে বুজিব নোৱাৰিছিল এনে নহয়! তাৰ প্ৰমাণ, তেওঁলোকৰ ক'বলগীয়া কথাবোৰ আমাৰ উপৰিপুৰুষসকলৰ আগত তেওঁলোকে ক'বৰ সাহ নকৰি, সাঁচিপাত তালপাত আৰু ভূজ্য পাতৰ আগত কৈ গ'ল। সাঁচিপাত প্ৰভৃতিয়েও সেই বেবেৰিবাং কথাৰ মৰ্ম বুজিব নোৱাৰি তাক উইপৰুৱাক বিলাই দিলে। আৰু তাৰ পিছত সি উই-হাফলু। উ-হাফলুৰ পৰা বাল্মীকি, বাল্মীকিৰ পৰা ৰামায়ণ। এই গোপনীয় পৰমাৰ্থৰ কথাষাৰ এইখিনিতে তোমাক কৈ থলো।এইবিলাক যি হওক, অহঙ্কাৰেৰে সৈতে কোৱা উচিত, যে মোৰ উপৰিপুৰুষসকল নাম চাই মানুহ আছিল। লোকৰ ঘৰত সিন্ধি দিয়া বিদ্যাটো অমুকৰ ঘৰৰ ল'ৰা সিন্ধিৰামৰ যেন আছিল আনৰ তেনে নাছিল। পালী-প্ৰহৰীয়ে বেঢ়ি থকা ডাঙৰ লোকৰ ঘৰত সিন্ধি দিব লাগিলে মহাত্মা সিন্ধিৰাম অধ্যাপক নগ'লে নহৈছিল।ৰাতিমাৰ দৈৱিক শক্তিৰ লোক আছিল। অন্ততঋ তেওঁৰ চকুযোৰ। শিয়াল আৰু ফেঁচাৰ নিচিনাকৈ তেওঁ এন্ধাৰতো বয়-বস্তু ফট্ ফট্ কৰে দেখিছিল। দিনতকৈ ৰাতিহে তেওঁৰ চলত ফুৰণ সৰসৰীয়া হয়। পশুশ্ৰেষ্ঠ শিয়াল আৰু পক্ষীশ্ৰেষ্ঠ ফেঁচাৰ নিচিনাকৈ দিনটো তেওঁ জুপুৰা মাৰি ঘৰৰ চুকত বহি কলমুটিয়াই কটায়, আৰু সন্ধ্যা লাগি আহিলেই গা-মূৰ জোকাৰি পাখি কটালি থিয় হয়। তেওঁৰ এই দৈৱিক শক্তি দেখি তবধ মানি অতি সন্তুস্ত হৈ প্ৰমত্তসিংহ ৰজাই তেওঁক হাতে-ভৰিয়ে পিন্ধিবলৈ দুডাল লোৰ শিকলি ৰাজ প্ৰসাদ স্বৰূপে বঁটা দিয়ে। এই শিকলিৰ আঙঠি এটা মোৰ ঘৰত এতিয়াও আছে। মোৰ উপৰি পুৰুষৰ সোঁৱৰণি স্বৰূপে তাক গোঁসাই ঘৰৰ টুপত থাপনা পাতি থৈ দিছোঁ। বিহুৱে সবাহে উলিয়াই সেৱা কৰো।এই পৃথিৱীত পৰিশ্ৰমী আৰু অধ্যৱসায়ী মানুহৰ পক্ষে সৰু অৱস্থাৰ পৰা ডাঙৰ অৱস্থা পাবলৈ টান নহয়। বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন ছাপাখানাৰ প্ৰিণ্টাৰৰ অৱস্থাৰ পৰা এখোজ দুখোজকৈ নথৈ ডাঙৰ মানু হৈছিল বুলি শুনিছো। নেপ'লিয়ন বোনাপাৰ্ট এটা সমান্য চিপাহীৰ অৱস্থাৰ পৰা সম্ৰাট হৈছিল বুলি কয়। আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ ৰাতিৰামো নিজৰ অদম্য পৰিশ্ৰম আৰু অধ্যৱসায়ৰ গুণত বৰ ডাঙৰ মানুহ হৈ উঠিছিল। ইংৰাজীত যাক "চেলফ-মে'ড মেন" বোলা ৰাতিৰাম তাৰ উদাহৰণ। প্ৰথমতে তেওঁ লোকৰ বাটিটো, তাৰ পিছত ঘটিটো, তাৰ পিছত লোটাটো, তাৰ পিছত ছাগলীটো, গৰুটো, ম'হটো, গৰাকীৰ বিনা অনুমতিত আৰু অজ্ঞাতসাৰে ইফাল সিফাল কৰি সৰকাই, সেই মহাবিদ্যাত দিনকদিনে ওখ হৈ দ'লৰ কলচী ঢুকি পোৱা হৈছিলগৈ। অসমৰ বুৰঞ্জী পুৰি খোৱা আপোনপেটীয়া, "জলম বঁটা" কীৰ্তিচন্দ্ৰ বৰবৰুৱাই, ৰজাৰ খাটনিয়াৰ হৈ মাটিত ভৰি নোথোৱা হলত, বৰগোঁহাই প্ৰভৃতি ৰাজ্যৰ প্ৰধান প্ৰিধান লোকসকলে যেতিয়া ষড়যন্ত্ৰ কৰি এই কোটকোৰা কাঁইট উভালিবৰ থিৰ কৰিলে তেতিয়া সেই গুৰুতৰ কাৰ্য্যসিদ্ধিৰ নিমিত্তে, ডাঙৰীয়াসকলৰ কানি-খোৱা পিয়লাবাটি যেন ডাঙৰ ডাঙৰ চকু আমাৰ ৰাতিৰামৰ ওপৰত পৰিল। ৰাতিৰাম পিছ হুহকিবৰ পদাৰ্থ নহয়। ১৬৮৫ শকত বৰবৰুৱা নগৰলৈ যাওঁতে এই ৰাতিৰামেই তেওঁ ভীমকলৰ গছৰ ঘৈৱাদি ঘৈয়ালে। অৱশ্যে কপালৰ বল বৰ বল। বৰবৰুৱা নমৰিল, মৰিল ৰাতিৰাম। ত'ত বিচাৰত কটা গ'ল।ৰাতিৰ ভাই কাতিও কাতি হৈ পৰা বিধৰ লোক নাছিল। তেওঁ যথাসাধ্যে আমাৰ বংশৰ নাম আৰু মান ৰাখিবলৈ ক্ৰুটী কৰা নাছিল। মোৱামৰীয়াহঁতে লক্ষ্মীসিংহ স্বৰ্গদেৱক জয়সাগৰৰ দ'লত বন্দী কৰি থৈ, কীৰ্তিচন্দ্ৰ বৰবৰুৱাক শালত দি, খোৰামৰাণৰ পুতেক ৰমাকান্তক ৰজা পতা কাৰ্য্যত, বাহুবলী কাতিৰামে মোঁৱামৰীয়াৰ লগ লাগি সিহঁতৰ দলত বল দি, ৰজাৰ বিপক্ষে, সেনাপতি খোৱামৰাণ আৰু বাঘমৰাণৰ ঘৈণীয়েকহঁতে সৈতে সমানে সমানে যুঁজত বিক্ৰয় দেখুৱাইছিল। এই কাতিৰামেই সেইদিনা, জয়সাগৰৰ দ'লত-লক্ষ্মীসিংহ ৰজাৰ পিঠিতে চমতাৰে তিনি কোব মাৰি, চমটাৰ সোৱাদ কেনে বুজাই, লোকক নচমটিয়াবলৈ স্বৰ্গদেৱক চিৰকাললৈ শিকনি দিছিল। আকৌ এই কাতিৰামেই কিছুদিনৰ পিছত ঘনশ্যামৰ (পাছে বুঢ়াগোঁহাই) সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰি, সেৱা কৰিবলৈ আহিছোঁ বুলি, দ্ৰোহী ৰমাকান্তৰ অন্ত কৰিলে। ক'বলৈ দুখ লাগে, অকৃতজ্ঞ ঘনশ্যাম বুঢ়াগোঁহায়ে, "নিমখ হাৰামি", কৰি ফাঁকি দি বোজ খাবলৈ বুলি মাতি আনি, আন আন মোঁৱামৰীয়াই সৈতে এই বীৰপুৰুষজনক খাল খনাই পোতাই মাৰিলে। নতুবা কিজানি উদ্ধাৰ অশ্বস্থমা হনুমন্ত আৰু বিভীষণে সৈতে আজিও তেওঁ অমৰ হৈ বদৰিকাশ্ৰমত থাকিলেহেঁতেন। সঁচা-মিছা ভগৱন্ত বস্তুৱে জানে, তেওঁক পোতা ঠাইতে তেওঁৰ মূৰটোৰ পৰা গজালি মেলি এজোপা ডাঙৰ লাও গছ হৈছিল, এনে প্ৰবাদ প্ৰচলিত আছে।সকলোতকৈ সৰু চুৱাৰামো উজুটিত পৰি মৰা নাছিল। তেৱোঁ "বাপকা বেটা লড়াই কা ঘোড়া" আছিল। ১৯০৪ শকৰ বহাগৰ ২ তাৰিখে ৰাতি জুই লগাই শিঙৰীঘৰ পোৰা মৰাণহঁতৰ এৱেঁই "কাপ্তান" আছিল। এওঁ অতি বুদ্ধিমান জ্ঞানী আৰু সত্স্বভাৱৰ পুৰষ আছিল। লোকৰ বয়-বস্তু তদাৰক নোহোৱাকৈ আলৈ-আথানি হৈ পৰি থকাটো এওঁ সমূলি সহিব নোৱাৰিছিল। তেনে দেখিলে সেই বস্তু এখেতে স্বহস্তে লৈ আহি নিজৰ ঘৰত সাৱধানে থৈ দিছিল! মূৰ্খলোকে নিজৰ ইষ্টানিষ্ট নুবুজে। মূৰ্খই নিজৰ বস্তু নিজেই ভালকৈ ৰাখিব নাজানে পৰকো ৰাখিব নিদিয়ে। সেই দেখি পৰোপকাৰী চুৱাৰামে মূৰ্খ গৰাকীক জানিবলৈ নিদিয়াকৈ তাৰ বস্তু আনি নিজৰ তত্বাৱধানত সাৱধানে ৰাখিবলৈ বাধ্য হৈছিল। এওঁৰ বিষয়ে এটা ঘটনা আজিলৈকে প্ৰচলিত আছে। একে গৃহস্থৰ ঘৰত লোটা বাটি কাঁহী কলহ কিছু সৰহ আছিল। কিন্তু থাকিলে কি হ'ব, ওপৰত কোৱা সেই আলৈ আথানি। আমাৰ চুৱাৰামে সেই লোটা বাৰি ৰক্ষণাবেক্ষণৰ ভাৰ দয়াপৰবশ হৈ নিজে লোৱাটো কৰ্তব্য ভাবি এদিন এন্ধাৰ ৰাতি গৃহস্থৰ পিৰালিত চোপা দি বহি গৃহস্থৰ ঘৰৰ মানুহ শুবলৈ বাট চাই আছিল। অসমীয়া মানুহৰ এটাই বিলাক কথাই বেবেৰিবাং। ঘৰ-দুৱাৰ একোৰে লাগবান্ধ নাই। পিৰালিৰ গাতে চুৱনিপাতখন। গিৰীহঁতনীয়ে ভাতপানী খাই এন্ধাৰে মুন্ধাৰে আহি, মুখ-ধোৱা চুৱাচৰীয়াৰ পানী চুৱনিপাতলৈ চাতি মাৰি পঠিয়াওঁতে, দুৰ্ভাগ্যক্ৰমে গোটেই চৰিয়া পানী পিৰালিত এন্ধাৰে মুন্ধাৰে জুপুকা মাৰি বহি থকা আমাৰ উপৰিপুৰুষৰ গাতে পৰিল। ত'ত ততালিকে "ভাৰী অসভ্য তিৰোতা!" বুলি গালি পাৰি খং কৰি ফো-ফো কৰে তাৰ পৰা উঠি গুচি আহিল! ক'বলৈ শোক লাগে পুহমহীয়া ৰাতিৰ সেই চুৱা-চৰিয়াৰ চেঁচা পানীত স্নান কৰি পানী লগা জ্বৰ হৈ আমাৰ উপৰিপৰুষ দয়াশীল চুৱাৰাম শইকীয়া তিনি দিনৰ মূৰত বৈকুণ্ঠ প্ৰায়ণ কৰিলে।কপাহীৰ বিষয়ে (যাক চকু-চৰহা সকলে অন্যায়কৈ জাম্বৱতী বুলি মাতিছিল) অসম বুৰঞ্জী বেছি কথা পোৱা নাযায়। কেৱলমাত্ৰ এই ফেৰা আছে যে, তেওঁ ৫ বছৰৰ ভিতৰত ৭ জন স্বামীৰ চাউল খাই শেহত বদনচন্দ্ৰ বৰফুকনক কাটোতা ৰূপসিং চুবাদাৰত বিয়া সোমাল।এই দৰেই আমাৰ বংশত ডাঙ মানুহ লানি-নিছিগা মুকুতাৰ মালা যেন হৈ চলি আহিছে। এটাইবিলাক জীৱনৰ ঘটনাবোৰ লেখিবলৈ গ'লে এখন মহাভাৰত হয়, আৰু ময়ো দ্বিতীয় ব্যাস হওঁ। সেই দেখি জপিয়াই চুমকৈ দুজন এজনৰ নাম উল্লেখ কৰি একে হেচোকে ককাদেউাৰ ওচৰ পামহি।নগাঁৱলৈ আঁহোতে গৌৰীনাথ সিংহ স্বৰ্গদেৱক মাৰিবলৈ পিছে পিছে মানুহ লৈ খেদি যোৱা ৰজাখেদা নঁগয়া সিন্ধুৰা হাজৰিকাও আমাৰ আজু আইৰ ফালৰ কুটুম আছিল। বিখ্যাত পানীমুৱাও, যাৰ খবৰক আজিলৈকে "পানীমুৱাৰ খবৰ" বোলে, আমাৰ বংশৰে এটি ভোটাতৰা। ভূত কুকুৰাচোঁৱা বৰাৰ পুতেক সতৰাম চাৰিঙীয়া ফুকনৰ লীলাখেলাৰ ঘাই লগৰীয়া আৰু সোঁহাত জনও আমাৰ বঙহৰে আছিল। আৰু সেইজনেই আমাৰ এই প্ৰাচীন বংশৰ মৰ্য্যদা ৰাখি শেহত সতৰাম ফুকনৰ বিপক্ষে সাক্ষী দিছিল।আমাৰ ককাদেউতা অতি চোকাবুধীয়া আৰু দেশতৈষী লোক আছিল। ১৭৩৮ শকত মান আহিলত, মানেৰে সৈতে মিলি আমাৰ ককাদেউতাই অসমীয়া মানুহৰ বয়-বস্তু লুটি-পুটি নিয়াত বহু প্ৰতাপ দেখুৱাইছিল। শুনা কথা, সঁচা-মিছা ক'ব নোৱাৰোঁ, আমাৰ ককাদেউতাই হেনো মানৰ নিচিনা সাজ পিন্ধি লুং-লাং-টুং-টাং মাত মাতি ৯ টা কেঁচুৱা ল'ৰা যাঠীৰে খুচি, আৰু তিনিজনী তিৰোতাক কাৱৈ মাছ কচাদি কাচি মাৰিছিল। সেই তিনিজনী তিৰোতাৰ ভিতৰত হেনো তেওঁৰ ভাই-বোৱাৰী। শেহত এজনী তিৰোতাৰ হাতত তেওঁৰ মৰণ মিলে। মোৰ ককাদেউতা বীৰৰসাজেৰে, বীৰবাহুৰ নিচিনাকৈ সমুখ সমৰত পৰি স্বৰ্গপুৰীলৈ গ'ল।মোৰ পিতাদেও অতি ওখ খাপৰ লোক আচিল। তেওঁৰ নিচিনা সাহ-পিতৰ লোক অসমত আৰু এটি নাছিল। তেওঁ অকালত, অসমৰ বেলিক দিন-দুপৰতে ৰাহুৰ হাতত দি অক্ষয় স্বৰ্গলৈ গতি কৰিলে। (অলপমান চকুৰ পানী ওলাইছে যেন পাওঁ, পাঠকসকল, আপোনাসকলৰ অনুমতি লৈ টুকি পেলোৱা যাওক)- মোৰ পিতৃ পুৰুষৰ বুদ্ধিটো অতি চোকা আছিল বুলি মই ওপৰত কৈ আহিব পাওঁ? নাই কোৱা যদি এইখিনিতে কওঁ। তেওঁৰ বুদ্ধিটো আইন কানুন গোচৰ ফৰিয়াদত বৰকৈ খেলিচিল। অৱশ্যে তেওঁৰ গাত উকিল-মুক্তিয়াৰৰ বাব চাব যে কিবা আছিল এনে নহয়।তথাপি দিনটোৰ কুৰিছঁৰা গোচৰ-ফৰিয়াদ তেওঁৰ গাৰপৰা নুগুচিছিল।অথচ ইফালে ব্ৰহ্মাক্ষৰ “ক”টোৰ চুক সাতোটা নে পাঁচোটা তেওঁৰ মৰিবৰ দিনালৈকে বাবি একো এটা থিৰ মীমাংসা কৰিব নোৱাৰিছিল। মৰিবৰ সময়ত তেওঁ মোক ওচৰলৈ মাতি নি ক’লে, “বোপা মিলাই ঔ!” মই ওচৰ চাপি আহি উত্তৰ দিলো, “দেউতা কি কৈছে?” তেওঁ ক’লে “বোপা মোৰ এটা কথা মনত গ’ল”। মই ক’লো, “দেউতা সেইটো কি কথা কওক, মই তাক সিদ্ধি কৰি।” তেওঁ ক’লে, “বোপাই মই ক-টোৰ চুক সাতোটা নে পাঁচোটা গোটেইটো জীৱনত বাবি থিৰ কৰিব নোৱাৰিলো।” মই ক’লোঁ, “দেউতা মই সেইটো ঠিৰ কৰিম।“ দেউতাই ক’লে, “কৰিবি?” মই ক’লো “কৰিম দেউতা।“ দেউতাই আকৌ সুধিলে,“কৰিবি?” মই ক’লো “কৰিম।“দেউতাই পুনৰ সুধিলে,“কৰিবি?” মই বুকু ফিন্দাই পুনৰ ক’লো “কৰিম দেউতা।“ দেউতাই ক’লে, “মই তেনেহলে এতিয়া নিশ্চিন্ত হৈ সুখেৰে মৰোঁ।“ মই ক’লো, “দেউতা মৰিব পাৰে, মোৰ আপত্তি নাই।“ এই কথা শুনি দেউতাই চকু মুদিলে। সেইদিনাৰ পৰা মই অলপ-অচৰপ লেখা-পঢ়াত মন দিলো।গৰুৰ কাষৰ পৰা চিকৰা-খোৱা গৰু-বগ নুগুচাদি মোৰ দেউতাৰ কাষৰপৰা গুচৰীয়া পদকীয়া নুগুচিছিল। আক মোকৰ্দমা সাজি দিছে, তাক জবাব চৱাল শিকাইছে, আৰু সাক্ষীক শিকনি দিছে, তাৰ হৈ উকিল-মক্তিয়াৰ ধৰি দিছে, এনেবিলাক পৰোপকাৰ কৰিয়েই তেওঁ কাল কটাইছিল। তেওঁৰ জীৱনৰ এটা ডাঙৰ ঘটনাৰ উল্লেখ কৰিয়েই আজিলৈ আমি মেলানি মাগিম। এবাৰ তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ গোঁসাইৰে কিবা কথাত লাগি মনান্তৰ হয়। “বাৰু তুমি কেনে গোঁসাই মই দেখুৱাম” বুলি মোৰ পিতাল পিতাদেউতাই গোঁসাইৰ নামে এটা ফৌজাৰী মোকৰ্দমা গজগজীয়াকৈ থিয় কৰি দিলে। এদিন দেউতাই খবৰ পালে যে ওচৰৰে এখন গাঁৱত অমুক দিনা অমুকৰ ঘৰৰ এজনী মৰা ছোৱালী অমুক ঠাইতে পুতি থৈছে। ইন্দ্ৰদ্যুম্ন ৰজাই জগন্নাথৰ প্ৰতিমা সাজিবলৈ নিমকাঠ বিচাৰি অকলৈ কান্ধত কুঠাৰ লৈ যোৱাদি, ৰাতিয়েই পিতাদেউৱে কান্ধত কোৰ লৈ অকলৈ সেই মৰা শটো খানি আনি, গোঁসাই প্ৰভুৰ ঘৰৰ ওচৰৰে এখন বিলৰ দলনিৰ তলত সুমাই থৈ, পুলিচত খবৰ দিলেগৈ, যে অমুক গোঁসাইয়ে এনে তেনে কথাত লাগি, মোৰ ভনী ছোৱালীজনী খুন কৰি “লাচটো” কৰবাত লুকাই পেলালে। এই বাতৰিত হুলস্থুল কাণ্ড লাগিল আৰু গুৰু হাজোতলৈ গ’ল। দেউতাই পুলিচক লৈ গৈ দলনিৰ পৰা শটো উলিয়াই হিয়া-মূৰ ভুকুৱাই কান্দোন-কাটোন লগাই দিলে। শেহত বিচাৰত মকৰ্দমা গোটেই মিচা প্ৰমাণ হ’লত গোঁসাই জানিবা মুকলি হ’ল। কিন্তু পিতাদেউৰ বিষয়ে দয়ালু হাকিমে গুণি গপি চাই ইয়াকে পালে, যে তেওঁৰ এটা দিহা নকৰিলে হিংসক আৰু বলৱন্ত গোঁসাইয়ে সদায় তেওঁৰ নামে চৰকাৰৰ ঘৰত কূটনাট লগাই তাকিব। এই বিমৰিষ কৰি ধৰ্ম্মাৱতাৰে পিতাদেউক অন্ততঃ তিনিবছৰৰ নিমিত্তে বৰফাটকৰ ভিতৰত ঠাই দি নিৰাপদ কৰি খিয়লীয়া গোঁসাইক “জব্দ” কৰি থ’লে।এই গ’ল পিতাদেৱৰ চৰিত্ৰ। পিতাদেউৰ পাছত কোন? কোন? কোন? ময়েই হ’বলা? হয়। এইবাৰ বুঢ়াৰ গা পালেহি। অ’ মোৰ নিজৰ জীৱন চৰিত্ৰ লেখিবলৈহে আদিতে কাপ ধৰিছিলো? কি ভু! মোৰ নিজৰ দেখোন একোকে লিখা নহ’ল! নহ’ল নাই, দিনো যোৱা নাই।


দেশ আৰু ৰাজ্যৰ কৃষি খণ্ডৰ সংকট আৰু সমাধান ( ভৱেশ নাথ ) - বৌদ্ধিক বিচাৰ\nচ’ৰাঘৰ / সমকাল / দেশ আৰু ৰাজ্যৰ কৃষি খণ্ডৰ সংকট আৰু সমাধান ( ভৱেশ নাথ )\nদেশ আৰু ৰাজ্যৰ কৃষি খণ্ডৰ সংকট আৰু সমাধান ( ভৱেশ নাথ )\nনৱেম্বৰ 8, 2017\tসমকাল মন্তব্য কৰক 97 দৰ্শন\nভাৰতবৰ্ষ হৈছে মূলত: কৃষিভিত্তিক অৰ্থনীতিৰ দেশ। কৃষকসকল হৈছে এই অৰ্থনীতিৰ প্ৰধান চালিকা শক্তি। ভাৰতবৰ্ষৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৬০-৭০ শতাংশ লোক প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ ভাৱে কৃষি খণ্ডৰ লগত জড়িত। তদুপৰি, কৰ্মসংস্থানৰ ক্ষেত্ৰতো কৃষি খণ্ডই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আছে। মুঠ কৰ্মক্ষেত্ৰৰ প্ৰায় ৫০ শতাংশ কৃষিখণ্ডৰ অন্তৰ্ভুক্ত। লগতে ভাৰতবৰ্ষৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন(GDP) ৰ প্ৰায় ১৬-১৭ শতাংশ আহে কৃষিখণ্ডৰ পৰা।\nঅৰ্থনীতিৰ এই বিশাল ক্ষেত্ৰখনৰ লগত জড়িত কৃষকসকলৰ অৱস্থা আজি কোন দিশে? যি কৃষকৰ উৎপাদনে দেশৰ জনতাক ক্ষুধাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ দিয়ে, দেশৰ অৰ্থনীতিক টনকীয়াল কৰে সেই কৃষকে আজি ৰাজপথত চিঞৰিছে নিজৰ অধিকাৰ আৰু প্ৰাপ্য বিচাৰি। সমগ্ৰ দেশজুৰি আজি কৃষক আন্দোলন। কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্যৰ কৃষক বিৰোধী নীতিৰ বিৰুদ্ধে ইতিমধ্যে মহাৰাষ্ট্ৰ, মধ্যপ্ৰদেশ, ৰাজস্থান, হাৰিয়ানা, পঞ্জাৱ, তামিলনাডু আদি ৰাজ্যত কৃষকে তীব্ৰ সংগ্ৰামৰ পথ বাচি লৈছে। মধ্যপ্ৰদেশৰ বিজেপি চৰকাৰে আন্দোলন দমন কৰিবলৈ গৈ ছয় গৰাকীকৈ কৃষকক পুলিচৰ গুলিৰে হত্যা কৰিছে। তাৰ পিছতো আন্দোলন স্তিমিত হোৱাৰ সলনি তীব্ৰহে হৈছে। মহাৰাষ্ট্ৰ, ৰাজস্থানৰ কৃষক আন্দোলনৰ সমৰ্থনত জনসাধাৰণ ওলাই আহিছে। আন্দোলনৰ হেচাত প্ৰথমতে মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু পিছত ৰাজস্থানৰ বিজেপি চৰকাৰে আন্দোলনকাৰীসকলৰ লগত আলোচনাত বহি কিছু দাবী মানি লবলৈও বাধ্য হৈছে।\nকৃষকসকলৰ দুটা বহুদিনীয়া দাবী হৈছে উৎপাদিত ফচলৰ ন্যায্য দাম আৰু কৃষি ঋণ ৰেহাই দিয়া। কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্যৰ বিজেপি চৰকাৰবোৰে অনুসৰণ কৰা নব্য উদাৰবাদী অৰ্থনৈতিক নীতিৰ ফলত কৃষকসকল আজি সংকটত। সাৰ, বীজ, কীটনাশক দৰৱ, বিজুলী আদিকে ধৰি কৃষি উৎপাদনৰ লগত জড়িত প্ৰয়োজনীয় সা- সামগ্ৰীৰ দাম ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। এই দাম বৃদ্ধিৰ মুখ্য কাৰণ হৈছে ৰাজসাহায্য কৰ্তন আৰু কৃষি ক্ষেত্ৰ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ দেশী-বিদেশী কৰ্পোৰেট গোষ্ঠীবোৰৰ বাবে উন্মুক্ত কৰি দিয়া নীতি। উদাহৰণস্বৰূপে সাৰৰ ওপৰত থকা ৰাজসাহায্যৰ পৰিমাণ ২০১৫-১৬ বৰ্ষৰ ৭২৪১৫.১৭ কোটি টকাৰ পৰা ২০১৭-১৮ বৰ্ষত এই পৰিমাণ ৭০০০০ কোটিলৈ হ্ৰাস কৰিছে। আনফালে কৃষকৰ উৎপাদিত ফচলৰ দাম ধাৰাবাহিক ভাৱে হ্ৰাস পাইছে। যোৱা লোকসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত মাননীয় প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী ডাঙৰীয়াই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে স্বামী নাথন কমিটিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি তেওলোকে উৎপাদন ব্যয়ৰ লগত পঞ্চাশ শতাংশ যোগ দি ফচলৰ নূন্যতম সহায়ক মূল্য ধাৰ্য কৰিব আৰু চৰকাৰী সংস্থা বিলাকে কৃষকৰ উৎপাদিত সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰিব। কিন্তু শাসনলৈ আহিয়েই সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ত হলফনামা দাখিল কৰি মোডী চৰকাৰে ঘোষণা কৰিছে যে উক্ত প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ কৰাটো অসম্ভৱ। তদুপৰি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বিভিন্ন ফচল আৰু কৃষি পণ্যৰ বাবে যি নূন্যতম সহায়ক মূল্য ঘোষণা কৰিছে, সেয়াও উৎপাদন ব্যয়তকৈ যথেষ্ট কম। আনহাতে গৰীৱ আৰু প্ৰান্তীয় খেতিয়ক সকললৈ সস্তীয়া প্ৰাতিষ্ঠানিক ঋণ আগবঢ়োৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিও প্ৰতিশ্ৰুতি হৈয়েই থাকিল। যিখিনি ঋণ আগবঢ়োৱা হৈছে তাৰো সিংহ ভাগ হৈছে ধনীক শ্ৰেণী আৰু বৃহৎ কৃষি ব্যৱসায়ী কোম্পানী। যাৰ পৰিণতিত গৰীৱ খেতিয়কসকল কৃষি ঋণৰ বাবে সুতখোৰ মহাজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’ব লগা হৈছে। প্ৰায় ৫২ শতাংশৰো অধিক কৃষক আজি ঋণগ্ৰস্ত।\nজাতীয় নমুনা সমীক্ষা সংস্থাৰ প্ৰতিবেদন অনুযায়ী এটা কৃষক পৰিয়ালৰ গড়ে বাৰ্ষিক আয় হৈছে ৩৬৯৭২ টকা আৰু ঋণ হৈছে ৪৭০০০ টকা। বহুল প্ৰচাৰিত ‘প্ৰধান মন্ত্ৰী ফচল বীমা যোজনা’ আঁচনিয়েও বেছি সংখ্যক কৃষককেই সকাহ দিব পৰা নাই। উক্ত যোজনাৰ বাবে আবণ্টিত ধনৰ পৰিমাণ চৰকাৰে এইবাৰৰ বাজেটত প্ৰায় ৪২৪০ কোটি টকা হ্ৰাসহে কৰিছে। যিখিনি ধন ধাৰ্য কৰা হৈছে তাৰ ফলত লাভৱান হৈছে ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বীমা কোম্পানীবোৰহে। উদাহৰণস্বৰূপে ২০১৬-১৭ বৰ্ষত এই কোম্পানী বিলাকে কৃষকৰ পৰা ২১৫০০ কোটি টকাৰ প্ৰিমিয়াম সংগ্ৰহ কৰিছে। কিন্তু ৪২৭০.৫৫ কোটি টকাৰ দাবীৰ ঠাইত মাত্ৰ ৭১৪.১৪ কোটি টকাৰ দাবীহে নিষ্পত্তি কৰিছে। এনে পৰিস্থিতিত যোৱা তিনিটা বৰ্ষত এই চৰকাৰৰ দিনত কৃষকৰ আত্মহত্যাৰ সংখ্যা প্ৰায় ২৬ শতাংশ বৃদ্ধি পাইছে। ২০১৭ চনৰ ১০ জুলাইলৈকে অকল মধ্য প্ৰদেশতেই প্ৰায় ৪৫ জন কৃষকে আত্মহত্যা কৰিছে। National Crime Record Bureau ৰ তথ্য মতে ২০১৫ বৰ্ষত সমগ্র ভাৰতবৰ্ষত প্ৰায় ১২ সহস্ৰাধিক কৃষকে আত্মহত্যা কৰিছিল। ১৯৯৫ চনৰ পৰা ২০১৫ চনলৈকে গোটেই ভাৰতত প্ৰায় ৩,১৮,৫২৮ গৰাকী কৃষকে আত্মহত্যা কৰিছে। এনে এক পৰিস্থিতিত বছৰি প্ৰায় ৫ লাখ খেতিয়কে কৃষি কৰ্ম পৰিত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে। এইসকল কৃষক নগৰ চহৰলৈ ঢাপলি মেলি হয় নিবনুৱা হৈ ৰৈছে নহয় অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰিছে। কাৰণ কৃষি ক্ষেত্ৰ বৰ্তমানে এক অলাভজনক খণ্ড হিচাপেহে বিবেচিত হবলৈ ধৰিছে। চৰকাৰী তথ্য মতেই বীজ ৰোপণ কৰা কৃষি ভূমিৰ পৰিমাণ যোৱা এটা বছৰত প্ৰায় ৫ লক্ষাধিক হেক্টৰতকৈ বেছি হ্ৰাস পাইছে। আনহাতে MGNREGA আচনিতো পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে পুজি যোগান নধৰাৰ ফলত বছৰি ১০০ দিনৰ সলনি গড়ে মাত্ৰ ৪৬ দিনৰহে কৰ্মসংস্থান সৃষ্টি হৈছে। তদুপৰি ২০১৬-১৭ বৰ্ষত এই আচনিৰ প্ৰায় ২০ হাজাৰ কোটি টকাৰ মজুৰি অনাদায় হৈ আছে। এনে পৰিস্থিতিত কৃষি ক্ষেত্ৰৰ সংকট পূৰ্বতকৈ বৃদ্ধি পাইছে। মোডী চৰকাৰৰ যোৱা তিনিটা কাৰ্যকালত কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধিৰ হাৰ হৈছে গড়ে মাত্ৰ ১.৭ শতাংশ।\nঅসমৰ ক্ষেত্ৰতো এই পৰিস্থিতি একেই বুলি ক’ব পাৰি। কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰৰ কৃষি বিৰোধী নীতিয়ে অসমৰ কৃষকসকলকো প্ৰভাৱিত কৰিছে। খেতিয়কৰ উৎপাদিত ফচলৰ দাম ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পাইছে। উদাহৰণস্বৰূপে এই বেলি কৃষকে আলু প্ৰতি কিলোত দুই বা তিনি টকা দৰত বিক্ৰী কৰিব লগা হৈছে। অথচ আলুৰ উৎপাদন ব্যয় হৈছে প্ৰতি কিলোত ৯ টকা। আনহাতে চৰকাৰে আলুৰ সংগ্ৰহ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰিছে প্ৰতি কিলোত ৫ টকা, যিটো উৎপাদন ব্যয়তকৈ যথেষ্ট কম। যোৱা বছৰো উৎপাদিত আলুৰ ন্যায্য মূল্য নাপাই বৰপেটাৰ কৃষকসকলে বস্তাই বস্তাই আলু ৰাজপথত পেলাই দিব লগীয়া হৈছিল। উৎপাদিত কৃষি সামগ্ৰী বেয়া নোহোৱাকৈ ৰাখিবলৈও ৰাজ্যত হিমঘৰৰ অভাৱ। আনহাতে অসমত দীৰ্ঘদিন ধৰি ভোগদখল কৰি থকা বেছি সংখ্যক কৃষকৰে নাই নিজা মাটিৰ পট্টা। ফলত প্ৰাতিষ্ঠানিক ঋণৰ যিখিনি সামান্য সা-সুবিধা আছে, তাৰ পৰাও বঞ্ছিত হ’ব লগা হৈছে কৃষকসকল। সেয়েহে অসমত বেংক বিলাকৰ ঋণ আমানতৰ অনুপাতো মাত্ৰ ৫০ শতাংশহে, যিটো জাতীয় গড়তকৈ যথেষ্ট কম। আনফালে ইৰি ধানৰ পতানে ৰাজ্য খনৰ কৃষক সকলক যথেষ্ট ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিছে যদিও ৰাজ্য চৰকাৰ খনে কৃষকসকলক এই ক্ষেত্ৰত উপযুক্ত ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰিলে। তদুপৰি, বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াই প্ৰতিবছৰে অসমৰ কৃষি উৎপাদন ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰি আহিছে।\nজলসম্পদ মন্ত্ৰী কেশৱ মহন্তই শেহতীয়া বিধানসভা অধিবেশনত দিয়া তথ্য অনুসৰি অসমৰ মুঠ মাটিকালিৰ ৩১৫০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ মুঠ মাটি কালিৰ প্ৰায় ৪০ শতাংশ ই হৈছে বানপানী প্ৰভাৱিত এলেকা। দেশৰ মুঠ বান প্ৰভাৱিত অঞ্চলৰ ১০ শতাংশ হৈছে অসমৰ। মুঠ ভূমিৰ প্ৰায় ৭.৪০ শতাংশ অৰ্থাৎ প্ৰায় ৪.২৭ লাখ হেক্টৰ ভূমি ইতিমধ্যে গৰাখহনীয়াত জাহ গৈছে। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ খহনীয়াৰ প্ৰকোপো প্ৰতিদিনে বৃদ্ধি পাইছে। তথ্য অনুসৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰস্থৰ সীমা গড়ে ১৫ কিলোমিটাৰকৈ বাঢ়িবলৈ লৈছে। যাৰ পৰিণতিত কৃষি উপযোগী ভূমিৰ পৰিমাণ ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পাবলৈ লৈছে। বছৰটোত দুই তিনিবাৰকৈ অহা বানপানীৰ ফলত এতিয়াও বহু কৃষকৰ কৃষি ভূমি বালি আৰু বোকাৰে পৰিপূৰ্ণ। লক্ষীমপুৰ , ধেমাজি, বৰপেটাৰ হাজাৰ হাজাৰ কৃষি ভূমি এতিয়া কেৱল মাত্ৰ বালিৰ সাগৰ হৈ আছে। ৰাজ্য খনৰ কৃষি খণ্ডৰ উন্নয়নৰ স্বাৰ্থত বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াৰ স্থায়ী সমাধান অতিকে প্ৰয়োজন আছিল যদিও আজিলৈকে সেয়া সম্ভৱ হৈ নুঠিলে। আনহাতে স্বাধীনতাৰ ৭০ বছৰ পাছতো অসমৰ মুঠ মাটিকালিৰ প্ৰায় ৫ শতাংশহে সামৰি লৈছে জলসিঞ্চন আঁচনিয়ে। ৰাজ্য খনৰ জল সম্পদ মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে বিধান সভাৰ শেহতীয়া অধিবেশনত দিয়া তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত থকা সৰ্বমুঠ জলসিঞ্চন আঁচনিৰ সংখ্যা ৩০৩৩ খন। কিন্তু ইয়াৰে কাৰ্যক্ষম হৈ আছে মাত্ৰ ৪৪৬ খন জলসিঞ্চন আচনিহে। বৃহৎ জলসিঞ্চন আঁচনি ৬ খনৰ ভিতৰত কাৰ্যক্ষম মাত্ৰ এখন। অৰ্থাৎ জলসিঞ্চন বিভাগটো খিৰতী গাই হৈ থকাৰ বাদে বেলেগ একো কৰিব পৰা নাই। যাৰ বাবে অসমৰ কৃষকে এতিয়াও বৰষুণৰ পানীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিয়েই কৃষি কাৰ্য চলাই নিব লগীয়া হৈছে। সকলোৱে আশা কৰিছিল যে নতুন ৰাজ্য চৰকাৰ খনে অসমৰ কৃষি ক্ষেত্ৰৰ এই শোচনীয় অৱস্থাৰ অৱসান ঘটাব। কিন্তু বিপৰীতে কৃষক ৰাইজৰ সমস্যা সমাধানৰ সলনি ব্যাপক হাৰত উচ্ছেদ অভিযান চলাই বহু সংখ্যক কৃষকক ভূমিহীন কৰি তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ সংকট হে নমাই আনিলে। MGNREGA আচনিৰ অধীনত কৰ্মসংস্থান সৃষ্টিৰ হাৰো শোচনীয়। এনে এক প্ৰেক্ষাপটত অসমৰ কৃষকেও আজি আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে। চলিত বৰ্ষতেই মৰিগাঁৱৰ কুশল নাথ, পেটেল চৌহান আৰু নলবাৰীৰ কৰুণা বৰ্মন নামৰ তিনিগৰাকীকৈ কৃষকে আত্মহত্যা কৰিছে। National Crime Record Bureau, 2015 তথ্য অনুসৰি উক্ত বৰ্ষত অসমত আত্মহত্যা কৰা কৃষকৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৮৪ জন। গতিকে কৃষি আৰু কৃষক ৰাইজে সন্মুখীন হোৱা সমস্যা এতিয়া অকল কৃষক ৰাইজৰেই সমস্যা হৈ থকা নাই, ই সামগ্ৰিকভাৱে আমাৰ ৰাজ্য খনৰ লগতে গোটেই দেশখনৰ আৰ্থিক বিকাশৰ পথত প্ৰতিবন্ধক হিচাপে থিয় দিছে। ৰাজ্য খনৰ প্ৰায় দুই তৃতীয়াংশ লোক প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ ভাৱে কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। কৃষক ৰাইজৰ জীৱন জীৱিকা আক্ৰান্ত হোৱাৰ ফলত দেশৰ লগতে ৰাজ্যৰ আভ্যন্তৰীণ বজাৰৰ চাহিদা হ্ৰাস পাইছে। যাৰ ফলত বিনিয়োগ আৰু আৰ্থিক বিকাশৰ হাৰ নিম্ন গামী হৈছে। তাৰ লগে লগে কৰ্মসংস্থানৰ সংকট তীব্ৰ হৈছে ।\nএনে এক অৱস্থাত আজি ৰাজ্য খনত কৃষক সকলৰ স্বাৰ্থ সুৰক্ষিত কৰিব পৰা এক বিকল্প কৃষিনীতিৰ প্ৰয়োজন। এই ক্ষেত্ৰত নতুন চৰকাৰ খনে নিশ্চয়কৈ কৃষি অৰ্থনৈতিক উজ্জীৱিত কৰাৰ বাবে কেতবোৰ নীতি নিয়ম প্ৰস্তুত কৰা উচিত বুলি ভাবো। উদাহৰণস্বৰূপে অসমৰ বেছি ভাগ কৃষকৰে স্থায়ী মাটিৰ পট্টা নাই, সেয়ে এই ক্ষেত্ৰত চৰকাৰ খনে ভুমি সংস্কাৰ আয়োগ গঠন কৰাৰ মাজেৰে কৃষকসকলক স্থায়ী মাটিৰ পট্টা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে ভূমিহীন কৃষক সকলকো মাটি দিয়াৰ ব্যৱস্থা লব পাৰে চৰকাৰখনে। বন অধিকাৰ আইন, ২০১৬ অনুসৰি এই একেই প্ৰক্ৰিয়াৰে বনাঞ্চল বাসী কৃষক ৰাইজকো ভূমি দিয়াৰ উদ্যোগ ল’ব পাৰে। লগতে স্বামী নাথন কমিটিৰ পৰামৰ্শৱলী গ্ৰহণ কৰি কৃষকৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীয়ে যাতে উচিত মূল্য পায় তাৰ বাবে চৰকাৰে যাৱতীয় ব্যৱস্থা হাতত লোৱা উচিত। ইয়াৰ উপৰিও ৰাজ্য চৰকাৰ খনে সকলো প্ৰকাৰৰ কৃষি ঋণৰ পৰা কৃষক সকলক ৰেহাই দিয়াৰ লগতে বানপানীত ক্ষতিগ্ৰস্ত কৃষক সকলক উপযুক্ত ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ উপৰিও খাজনা ৰেহাই দিয়া আৰু সকলোবোৰ কৃষি ভূমিত জলসিঞ্চন ৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত বাস্তৱ সন্মত পদক্ষেপ লোৱাৰ কাৰণে উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰিব লাগে। এনেবোৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰাৰ মাজেৰেহে হয়তো কৃষকসকলৰ সমস্যাসমূহৰ সমাধানৰ এক পথ ওলাব। কিন্তু প্ৰশ্ন হ’ল, এনে পদক্ষেপ সমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ চৰকাৰক বাধ্য কৰাব কোনে ? নিশ্চয়কৈ এই ক্ষেত্ৰত ৰাজ্য খনত থকা কৃষক সংগঠন সমূহে উদ্যোগ ল’ব লাগিব। অসমৰ কাৰণে এক সুখৰ বিষয় যে অসমৰ কৃষক সকলৰ সমস্যা সমূহ সমাধানৰ স্বাৰ্থত ৰাজ্য খনত থকা আটাইবোৰ কৃষক সংগঠনে সন্মিলিত হৈ অহা ১২ নৱেম্বৰত গুৱাহাটীত এক অভিৱৰ্তন পাতিবলৈ লৈছে। আশা কৰোঁ, এই অভিৱৰ্তনে কৃষক সকললৈ এক ইতিবাচক বাৰ্তা কঢ়িয়াই লৈ আহিব।\nটেগকৃষক কৃষিখণ্ড চৰকাৰ\nপূৰ্বৱৰ্তী লেখা বি. এড. শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত অসমীয়াও এক বিকল্প মাধ্যম হওক ( ভবেশ নাথ )\nপৰৱৰ্তী লেখা কবিৰঞ্জন শইকীয়াৰ দুটিমান কবিতা


প্ৰতিবাদ কৰিলেই খাব লাগিব গুলী! কাজাখস্তানত গণহত্যা -\nHomeআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়প্ৰতিবাদ কৰিলেই খাব লাগিব গুলী! কাজাখস্তানত গণহত্যা\nপ্ৰতিবাদ কৰিলেই খাব লাগিব গুলী! কাজাখস্তানত গণহত্যা\nডিজিটেল ডেক্সঃ ১০ বছৰ পূৰ্বে কাজাখস্তানত দৰমহা বৃদ্ধি আৰু জীৱনধাৰণৰ মানদণ্ড উন্নত কৰাৰ দাবীৰে শান্তিপূৰ্ণভাৱে দেশখনৰ একাংশ জনতাই প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছিল৷ কিন্তু সেই শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ ওপৰত নিৰ্বিচাৰ গুলীচালনাৰ ফলত প্ৰায় ২০ জনৰো অধিক লোকে মৃত্যুক সাৱটি ল’ব লগা হৈছিল৷\n১০ বছৰ পূৰ্বৰ সেই ঘটনাকে আকৌ পুনৰাবৃত্তি হোৱা দেখা গ’ল দেশখনত৷ শেহতীয়াকৈ ইন্ধনৰ মূল্য বৃদ্ধিৰ বিৰুদ্ধে দেশখনৰ নাগৰিকসকলে শান্তিপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছিল৷ কিন্তু সেই প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি চৰকাৰে কোনো গুৰুত্ব আৰোপ নকৰি প্ৰতিবাদকাৰীসকলক সামৰিক শক্তিৰে বশ কৰাৰ চেষ্টাহে হাতত ল’লে৷ দেশখনৰ নেতৃত্বই প্ৰতিবাদকাৰীসকলক কোনো সাৱধানবাণী প্ৰদান নকৰাকৈয়ে গুলী কৰাৰ নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিছে৷ যাৰ বাবে এতিয়া দেশখনৰ ৰাস্তা-ঘাটৰ পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰতিবাদস্থলীসমূহ প্ৰতিবাদকাৰীৰ মৃতদেহেৰে ভৰি পৰিছে৷ অট্টালিকাবোৰ ধ্বংসস্তুপলৈ পৰিণত হোৱাৰ লগতে গাড়ী-মটৰবোৰো ধংস কৰা হৈছে৷ এনে যুদ্ধ সদৃশ পৰিস্থিতিত দেশখন বহিঃ ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক হৈ পৰিছে৷ দেশৰ সীমান্তৰ সকলো অঞ্চল ছীল কৰি দিয়াৰ লগতে বিমানবন্দৰবোৰো বন্ধ কৰি দিছে৷ কেৱল এয়াই নহয়, বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে ইন্টাৰনেট সেৱা আৰু ফোন লাইনৰ সুবিধাও৷\nকাজাখস্তানৰ এই ঘটনা সন্দৰ্ভত সৰৱ হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱাধিকাৰ আয়োগ৷ দেশখনত সংঘটিত সেনাৰ এই হত্যাকাণ্ড সন্দৰ্ভত সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত দেশখনে তেনে কোনো ধৰণৰ ঘটনা তাত সংঘটিত হোৱা নাই বুলি জনাইছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱাধিকাৰ আয়োগক৷ ইফালে দেশখনৰ এগৰাকী নেতাই সেনাৰ এই গুলীচালনাৰ ঘটনাক সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠনৰ সৈতে জড়িত থকাৰ বাবে সংঘটিত হৈছে বুলি উল্লেখ কৰে৷ নেতা গৰাকীৰ ভাষ্য অনুসৰি প্ৰতিবাদী লোকসকল এটা সংগঠিত সন্ত্ৰাসবাদী গোটৰ সৈতে জড়িত হৈ কিছু প্ৰতিবাদী কাম-কাজ আৰম্ভ কৰিছিল৷ যাৰ বাবে সেই লোকসকলৰ সৈতে সেনাৰ সংঘৰ্ষ হৈছে যাৰ ফলত কেইবাজনো লোকৰ মৃত্যু হৈছে৷ আন একাংশৰ মতে কাজাখাস্তানৰ এই পৰিস্থিতি বিবাদমান ৰাজনৈতিক দলবোৰৰ ক্ষমতাৰ কেন্দ্ৰীক বিবাদৰ বাবে সংঘটিত হৈছে৷\nতৈল নগৰীখনত এতিয়া সৰ্বত্তে যুদ্ধ সদৃশ পৰিস্থিতি৷ যাক লৈ ভীতিগ্ৰস্ত হৈ পৰিছে সাধাৰণ জনতা৷ ৰাছিয়ান সেনাৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত চৰকাৰখনে নিজৰ নাগৰিকৰ ওপৰত এনে বৰ্বৰ অত্যাচাৰ আৰম্ভ কৰাত এতিয়া বিশ্বজুৰি প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে৷ সকলোৱে চোকা সমালোচনাৰে থকা-সৰকা কৰিছে কাজাখস্তানৰ চৰকাৰক৷ এই ঘটনাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱাধিকাৰ আয়োগকে ধৰি সংশ্লিষ্ট সন্থা সমূহো সৰৱ হৈ উঠা পৰিলক্ষিত হৈছে৷ এই সন্থা সমূহৰ চোকা দৃষ্টি থকাৰ পাছতো ভৱিষ্যতে কি কাৰ্যপন্থা দেশখনৰ চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰিব তাক লৈ দৃষ্টি নিৱদ্ধ আছে সমগ্ৰ বিশ্বৰ৷\nPrevious articleশান্ত-শিষ্ট অৰিজিতৰ মুখত অশ্লীল মাত! কিয় ‘F..king’ বুলি কৈছিল সংগীতৰ সম্ৰাটে?\nNext articleমহাত্মা গান্ধী: গডছেৰ অনুগামীৰ অজস্ৰ আঘাত সত্ত্বেও বাৰে বাৰে উজলি উঠে সেই আদৰ্শৰ পোহৰ\nকিম্ জং উনে কিয় কঢ়িয়াই ফুৰে শৌচাগাৰ? ফাদিল হ’ল আঁৰৰ ৰহস্য\nপুনৰ ৰক্তাক্ত বেলুচিস্তান! বিচ্চিন্নতাবাদীৰ আক্ৰমণত ১০ পাক সেনা নিহত


ডিব্ৰুগড় পলিটেকনিক - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nDuty is Beauty (কৰ্তব্যয়ে সৌন্দৰ্য)\nপ্ৰণৱ কুমাৰ বৰঠাকুৰ\n, লাহোৱাল, ডিব্ৰুগড়, অসম, ভাৰত\n27°28′08″N 94°59′18″E / 27.4688°N 94.9884°E / 27.4688; 94.9884স্থানাংক: 27°28′08″N 94°59′18″E / 27.4688°N 94.9884°E / 27.4688; 94.9884\nৰাজ্যিক প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদ, অসম\nসৰ্ব ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদ (AICTE)\nডিব্ৰুগড় পলিটেকনিক অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ লাহোৱালত অৱস্থিত এখনি প্ৰযুক্তি শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান। অসম চৰকাৰে ১৯৬৫ চনত এই প্ৰতিষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এইখন প্ৰতিষ্ঠান ৰাজ্যিক প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদ, অসমৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ৰাজ্যিক প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদ অসম প্ৰযুক্তি শিক্ষা সঞ্চালকালয়ে পৰিচালনা কৰে। উক্ত প্ৰতিষ্ঠান সৰ্ব ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদৰ স্বীকৃৰ্তি প্ৰাপ্ত।\n2.1 বিভাগ সমূহ\nএই প্ৰতিষ্ঠানখন ডিব্ৰুগড়ৰ লাহোৱালত অৱস্থিত। ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ মাত্ৰ ১.৮ কিঃমিঃ নিলগত ডিব্ৰুগড় পলিটেকনিক অৱস্থিত। ইয়াৰ চাৰিওফালে সেউজীয়া চাহ বাগিচা আৰু ধুনীয়া প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ বিদ্যমান। ই ডিব্ৰুগড় ৰেল ষ্টেচন ৫ কিঃমিঃ আৰু ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰ ৬ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত।\nপ্ৰতিষ্ঠানখনে ব্যৱহাৰিক, যান্ত্ৰিক, আৰু বৈদ্যুতিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগত ৩ বছৰীয়া ডিপ্ল'মা পাঠ্যকম আগবঢ়ায়। এই সকলো পাঠ্যক্ৰম অসম প্ৰযুক্তি শিক্ষা সঞ্চালকালয় অধীনৰ ৰাজ্যিক প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদৰ অন্তৰ্ভুক্ত।\nইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমৰ নামভৰ্তিৰ বাবে প্ৰতিবছৰে প্ৰযুক্তি শিক্ষা সঞ্চালকালয়, অসমে পলিটেকনিক প্ৰৱেশ পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰে।\nবিভাগ সমূহ[সম্পাদনা কৰক]\nব্যৱহাৰিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগ (Department of Civil Engineering)\nবৈদ্যুতিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগ (Department of Electrical Engineering)\nযান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগ (Department of Mechanical Engineering)\nপদাৰ্থ বিজ্ঞান বিভাগ (Department of Physics)\nৰসায়ন বিজ্ঞান বিভাগ (Department of Chemistry)\nগণিত বিভাগ (Department of Mathematics)\nমানৱিকি বিভাগ (Department of Humanities)\nকৰ্মশালা (Workshop Departments)\n↑ "Director of technical education, Assam". http://www.dteassam.in/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2017-06-17.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ডিব্ৰুগড়_পলিটেকনিক&oldid=231915"ৰ পৰা সংকলিত\nঅসমৰ অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়সমূহ\nএই পৃষ্ঠাখন ২৭ মে’, ২০২০ তাৰিখে ১০:১৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


TIME8 - NRCৰ আতংক! হাইলাকান্দিত আত্মহত্যাৰ চেষ্টা মহিলাৰ\nNRCৰ আতংক! হাইলাকান্দিত আত্মহত্যাৰ চেষ্টা মহিলাৰ\nপ্ৰায় ৯৫ শতাংশ অগ্নিদগ্ধ অৱস্থাত মহিলাগৰাকীক পৰিয়ালৰ লোকে লৈ যায় হাইলাকান্দিৰ এচ কে ৰায় অসামৰিক হাস্পতালত।\nUpdated: 4-Sep-19 @ 17:11\nপ্ৰকাশ পালে বহু প্ৰতীক্ষিত জাতীয় দলিল ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জী। NRCৰ পূৰ্ণাংগ তালিকা প্ৰকাশৰ পিছতে বিভিন্নজনে বাচি লৈছে আত্মহত্যাৰ পথ। NRC তালিকাত নাম অন্তৰ্ভুক্ত নোহাৱাৰ বাবে হাইলাকান্দিত আত্মহত্যাৰ চেষ্টা এগৰাকী মহিলাৰ।\nজুই লগাই আত্মহত্যাৰ চেষ্ট‍া হাইলাকান্দি ষ্টেচন ৰোডৰ বাসিন্দা সাবিত্ৰী ৰয়ৰ। সম্পূৰ্ণ অগ্নিদগ্ধ অবস্থাত শিলচৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত প্ৰেৰণ কৰা হৈছে মহিল‍াগৰাকীক। বুধবাৰে হাইলাকান্দি চহৰৰ ষ্টেচন ৰোডৰ ১নং ৱাৰ্ডত সংঘটিত হৈছে এক কৰুণ ঘটনা।\nমহিলাগৰাকীয়ে স্নানাগাৰৰ ভিতৰত গাত জুই লগাই চলায় আত্মহত্যাৰ চেষ্টা। প্ৰায় ৯৫ শতাংশ অগ্নিদগ্ধ অৱস্থাত মহিলাগৰাকীক পৰিয়ালৰ লোকে লৈ যায় হাইলাকান্দিৰ এচ কে ৰায় অসামৰিক হাস্পতালত। তাৰ পৰা কৰ্তব্যৰত চিকিৎসকে মহিলাগৰাকীক অতি সংকটজনক অবস্থাত শিলচৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে।\n৩১ আগষ্টত প্ৰকাশিত NRCৰ পূৰ্ণাংগ তালিকাত নাম নথকাৰ বাবে মহিল‍া গৰাকীয়ে আত্মহত্যাৰ চেষ্টা চলাইছে বুলি দাবী কৰিছে মহিলাৰ পৰিয়ালৰ লোক আৰু স্থানীয় ৰাইজে। খচৰাত মহিলাগৰাকীৰ বাদে পৰিয়ালৰ আটাইকেইজন সদস্যৰে নাম প্ৰকাশ পাইছে।\n4-Sep-19 @ 17:02\nৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ পূৰ্ণাংগ তালিকা


জীৱনৰ ৰামধেনু | Asom Live 24\nএয়াও জীৱনৰে এটা অধ্যায়। যিটো অধ্যায়ক কোনেও এৰাই চলিব নোৱাৰে। প্ৰত্যাশিতভাৱে পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন ব্যক্তি তথা প্ৰতিটো জীৱৰ জীৱনলৈ এই অধ্যায়ৰ আগমন ঘটে। বৰণীয়া জীৱনৰ আটাইতকৈ ভাল লগা মুহূৰ্ত আবেলিৰ ক্ষণটো। অৱশ্যে পৃথিৱীৰ বহু লোকে জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত ৰঙেৰে ওপচাই সুন্দৰভাৱে উদযাপন কৰে। শিশুকাল যিদৰে পাপ-পূণ্যৰ পৰা নিলগত থাকে, সেইদৰে জীৱনৰ দুপৰবেলা অৰ্থাৎ যৌৱনত ক’ব নোৱৰাকৈয়ে আমি বহু ভাল আৰু বহু বেয়া কাম কৰো। কেতিয়াবা নিজৰ অগোচৰে আৰু কেতিয়াবা নিজৰ জ্ঞাতসাৰে বেয়া কামৰ ভাগীদাৰ হওঁ। আৰু শেষ বয়সত এৰি থৈ অহা জীৱনটোৰ ভাল-বেয়া কাম আৰু সময়ৰ ৰোমন্থন কৰি পাৰ কৰি দিও।\nপশ্চিমীয়া দেশত সমাজখনে আটাইতকৈ গুৰুত্ব দিয়ে জীৱনৰ দুটা কালক। উন্নত ৰাষ্ট্ৰত শিশুক সৰ্বাধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়। বয়সে ভৰ দিয়া সময়খিনিতো এজন লোকক উন্নত ৰাষ্ট্ৰত প্ৰতিপালন কৰা হয়। পশ্চিমীয়া দেশত সন্তানে ১৮ বছৰ অতিক্ৰম কৰাৰ পাছত পিতৃ-মাতৃৰ পৰা আঁতৰি স্বনিৰ্ভৰশীল হৈ থাকিবলৈ লয়। পিতৃ-মাতৃয়ে ৬০ বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পাছত কেতিয়াবা স্ব-ইচ্ছাই আৰু কেতিয়াবা পৰিৱেশৰ বাবে বাধ্য হৈ বৃদ্ধাশ্ৰমত আশ্ৰয় লয়গৈ।\nঅসমতো এতিয়া পৰিৱেশ আৰু পৰিস্থিতি বহু সলনি হৈছে। চহৰৰ বাসিন্দাসকলৰ মাজত পিতৃ-মাতৃৰ দায়িত্ব লোৱা সন্তানৰ অভাৱ।\nএইখিনিতে এটা সঁচা কাহিনী ক’ব খুজিছো। মই বাস কৰা ফ্লেটটোৰ কাষৰ আন এটা ফ্লেটত বাস কৰে এহাল দম্পত্তীয়ে। দুয়োৰে বয়সে ৭০ পাৰ কৰিছে। স্বামী চৰকাৰৰ এগৰাকী ৰাজপত্ৰিত বিষয়া আছিল আৰু পত্নী এখন চৰকাৰী হাইস্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে অৱসৰ লৈছে। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ-বোৱাৰী গুৱাহাটীৰ বেলেগ এটা ফ্লেটত বাস কৰে। দুই-তিনি মাহৰ মূৰত কেতিয়াবা পুত্ৰ দেউতাক-মাকৰ ওচৰলৈ আহে। বোৱাৰী বছৰেকত এবাৰ আহে বুলিলেও বেছিকৈ কোৱা হ’ব। এইহাল পিতৃ-মাতৃ তথা শহুৰ-শাহু থাকে বেলতলাত, তেওঁলোকৰ পুত্ৰ-বোৱাৰী থাকে গীতানগৰত। এখন চহৰতে থকাৰ পাছতো পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে পুত্ৰ-বোৱাৰীৰ দেখা-সাক্ষাৎ নহয়। এই ধৰণৰ এক জীৱন আৰম্ভ হৈছে অসমৰ চহৰীয়া সমাজখনত।\nসিদিনা মানুহজনক লগ পাওঁতে ক’লে, তেওঁৰ এতিয়া দুৰ্দশাৰ শেষ নোহোৱা হৈছে। লকডাউনৰ বাবে বনকৰা মহিলাগৰাকী চাৰি মাহে অহা নাই। পত্নী লাহে লাহে এলজাইমাৰত আক্ৰান্ত হৈছে। ইতিমধ্যে সকলো কথা পাহৰিছেই। ঘৰখনৰ দুজন মানুহৰ এজনক এৰি এতিয়া আনজন ক’লৈকো যাব নোৱাৰে। আনকি এলজাইমাৰত আক্ৰান্ত পত্নীয়ে অঘটন ঘটোৱাৰ আশংকাত স্বামীয়ে বজাৰ কৰিবলৈকো যাব নোৱৰা হ’ল। ফ্লেটৰ ছিকিউৰিটিয়ে বজাৰ-সমাৰ, দৰব-জাতি আদি আনি দিয়ে। জীৱনৰ সৰহখিনি সময় পুত্ৰৰ পঢ়া-শুনাৰ নামত ব্যয় কৰা আৰু শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পাছত পুত্ৰৰ বাবে চাকৰি বিচৰালৈকে পিতৃয়ে দায়িত্ব পালন কৰিলে। সন্তানক মাতৃয়ে কেনেদৰে প্ৰতিপালন কৰে, সেই বিষয়ে নতুনকৈ আলোচনা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। জীৱনৰ যিখিনি সময়ত পুত্ৰ-বোৱাৰীৰ অকণমান মৰম-আবদাৰ পিতৃ-মাতৃক প্ৰয়োজন হয়, সেইখিনি সময়তে সন্তানে এৰা দিলে।\nএতিয়া গুৱাহাটীৰ বহু লোকক দেখা পাওঁ তেওঁলোকৰ সন্তানে বিদেশত পঢ়া-শুনা কৰি তাতেই সংস্থাপিত হৈছে। উপায়ো নাই, ভাৰতত সংস্থাপনৰ সকলো পথ বন্ধ হোৱাৰ পাছত নতুন প্ৰজন্মই সংস্থাপনৰ বাবে বহিঃৰাষ্ট্ৰলৈ ঢপলিয়াই গৈছে। এইদৰে যিসকল যুৱক-যুৱতীয়ে বিদেশত পঢ়া-শুনা কৰি তাতেই সংস্থাপিত হৈছে, তেওঁলোক উভতি অহাৰ সকলো সম্ভাৱনা শেষ হৈছে! বিদেশতে তেওঁলোকে বিয়া-বাৰু কৰাই সাংসাৰিক জীৱনৰো পাতনি মেলে।\nআৰু এটা ঘটনা অসমত অতি সুলভ। সেয়া হ’ল- বিদেশত কৰ্মৰত অসমীয়া যুৱকক জোঁৱাই কৰাৰ হাবিয়াস। আমেৰিকা, ইংলণ্ডত কৰ্মৰত যুৱকে অসমৰ ছোৱালী বিয়া পাতি নিয়াৰ পাছত স্বদেশলৈ উভতি অহাৰ উদাহৰণ একেবাৰে কম। এনেকুৱা বহু পিতৃ-মাতৃ দেখা পাব, যি নিজৰ কন্যাক বিদেশত কৰ্মৰত অসমীয়া যুৱকলৈ বিয়া দি গৌৰৱ কৰে। এইসকল পিতৃ-মাতৃ এটা সময়ত ইমান বেছি নিসংগ হৈ পৰে যে তেওঁলোকৰ সুখ আৰু দুখৰ মুহূৰ্তত কেতিয়াও জী-জোঁৱাইক কাষত নাপায়। মোবাইল ফোনটোৱেই তেওঁলোকৰ সংযোগৰ একমাত্ৰ মাধ্যম। এনেকুৱা এটা জীৱনো পাৰ কৰিবলগীয়া হৈছে এতিয়া বহুলোকে।\nআচলতে আমি যে এই জীৱনটো পাইছো, এইটোৱেই পৰম সৌভাগ্যৰ কথা। পিতৃ-মাতৃৰ কাষতে থকা, পিতৃ-মাতৃক পাৰ্যমানে সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰা সন্তানেও মৃত্যুৰ পাছত সকলো পাহৰি যায়। বছৰেকৰ মূৰত তিথি পালনতে দায়িত্ব সামৰে প্ৰায় আটাইবোৰ সন্তানে। এয়া যেন প্ৰকৃতিৰে নিয়ম। কোনেও কাৰো স্মৃতি অনবৰত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব নোৱাৰে। নহ’লে নিজৰ জীৱনে গতি নলয়।\nএই যে আমাৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী মন্ত্ৰীবোৰ আৰু তেওঁলোকৰ হেজাৰ কোটি টকীয়া সা-সম্পত্তিবোৰ, সেইবোৰ জানো তেওঁলোকে ভোগ কৰিব পাৰে! তেওঁলোকেতো দিন-ৰাতি একাকাৰ কৰি ৰাজনীতি কৰি থাকোতেই জীৱন নাট সামৰিবৰ হয়! এনেকুৱা কিছুমান মন্ত্ৰীক জানো, যাৰ কে’বা মহলীয়া অট্টালিকাটোত থাকিবলৈ মানুহ নাই। চিপাহী-চন্তৰী, ৰান্ধনীহে থাকে মন্ত্ৰীৰ এই অট্টালিকাত। মন্ত্ৰীৰ পত্নী, পুত্ৰ-কন্যা থাকে নতুন দিল্লীত। অসমত ৰাজনীতি কৰি দুখীয়া মানুহৰ নামত অহা ধন-বিতবোৰ ভগাই খোৱা মন্ত্ৰীয়ে তেওঁৰ বিশাল অট্টালিকাত ৰাজস্থানৰ পৰা অনা মাৰ্বল, টাইলছ ব্যৱহাৰ কৰিছে। কাৰুকাৰ্যখচিত অজস্ৰ বাথৰূম আছে যদিও সেই বাথৰূমত প্ৰিয় গায়কৰ গীতৰ কলি গুণগুণাই গা ধুবলৈ লগত নাথাকে পত্নী আৰু সন্তান। ইয়াৰ বিপৰীতে দুটা বা তিনিটা কোঠাৰ সাধাৰণ একোখন ঘৰ ভৰি থাকে। মাক-দেউতাক, সন্তান আদিৰে ভৰপূৰ হৈ থকা ঘৰখনত কোঠাৰ সংখ্যা কম হোৱাৰ বাবে আটায়ে একেলগে থাকে। ইজন সিজনৰ ওচৰতে থাকে। হয়তো সেই বাবে এনেকুৱা পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে প্ৰত্যেকে প্ৰত্যেকৰ সুখ-দুখ, ভাল-বেয়াৰ খবৰবোৰেৰে আপডেট হৈ থাকে। হেজাৰ কোটিৰ গৰাকী, ভাৰতৰ আটাইকেইখন চহৰত সম্পত্তিৰ মালিক হোৱা বহু ৰাজনৈতিক নেতা, মন্ত্ৰী আৰু ব্যৱসায়ীয়ে মৃত্যুৰ সময়তো গাড়ী চালক, ৰান্ধনী আৰু বনকৰা মানুহৰ বাহিৰে সন্তানক কাষত নাপায়! সন্তান আহে নৱগ্ৰহত মুখাগ্নি কৰিবলৈহে! শ্ৰাদ্ধ শেষ কৰাৰ লগে লগে সন্তান পুনৰ আঁতৰি যায়। আচলতে ধন-দৌলতৰ পাছত দৌৰা চৰকাৰী বিষয়া, মন্ত্ৰী, ৰাজনীতিক, ব্যৱসায়ীয়ে জীৱনটো উপভোগ কৰিবলৈ সময় পালে ক’ত?\nসক্ষম হৈ থকা সময়খিনিত উচ্চাকাংক্ষী মন্ত্ৰীয়ে সস্তীয়া কথা-বতৰাৰে সমাজখন কলুষিত কৰে। ব্যৱসায়ীজনে অভিযন্তাৰে মিলি ৬০:৪০ৰ অংক কৰি কৰিয়েই অৱসৰ লয়। বিদেশত অধ্যয়ন কৰা, চাকৰি কৰা সন্তান সঁজা এৰি উৰি যোৱা পক্ষীৰ দৰে। কেতিয়াবা সঁজালৈ উভতি আহিব পাৰে, নাহিবও পাৰে! আচলতে আমাৰ জীৱনটোৱেই এনেকুৱা! সক্ষম হৈ থাকোতে অলেখ দুৰ্নাম আৰ্জি সম্পত্তিৰ পাহাৰ গঢ়া মন্ত্ৰী-বিষয়া, ব্যৱসায়ীয়ে মৃত্যুৰ পাছতো ৰাইজৰ পৰা অকণমান সহানুভূতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়!\nএই যে আমাৰ আটাইতকৈ ধনী আৰু প্ৰতাপী মন্ত্ৰীজন আৰু তেওঁৰ অনুগতসকল, তেওঁলোক ধন-দৌলত আৰু ক্ষমতাৰ বলত ইমান বেছি বলিয়ান হৈ উঠিছে যে এতিয়া অসমত আশী-নব্বৈ ঊর্ধ্ব লোকক বয়সৰ বাবে এইসকলে হাঁহিবলৈ লৈছে। আবেলিৰ ৰামধেনুৰ সৌন্দৰ্য উপভোগ কৰিবলৈ সক্ষম নোহোৱা এইবোৰ অসংস্কৃতিৱান মানুহে ভাবে জীৱন মানেই ধন-দৌলত-সম্পত্তিৰ পাহাৰ। এওঁলোকে আৰু ভাবে তেওঁলোক যযাতিৰ দৰে অক্ষয় যৌৱনৰ অধিকাৰী। পৃথিৱীৰ সকলো মানুহে এদিন ৰান্ধনী বেলিৰ আভাৰে উদ্ভাসিত হ’লেও তেওঁলোক অনন্ত যৌৱনৰ গৰাকী হৈ দুপৰৰ বেলিটো হৈয়েই তাপ দি থাকিব। যিটো বেলি কেতিয়াও মাৰ নাযায়! এয়া জানো সম্ভৱ?\nৰ’পৱেৰে যাত্ৰা ‘অসম লাইভ ২৪’ৰ সাংবাদিক বিচিত্ৰ ৰাজংবশীৰ\n২০২১ত গীতে-মাতে বিধানসভা!


আমট্ৰনত ৩৫ টা বিভিন্ন পদ খালী ২০২০-AMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020-Apply Online\nJanuary 10, 2020 Parag Talukdar Assam, Assam Govt Jobs, Assam Job, B.Tech 0\nআমট্ৰনত ৩৫ টা বিভিন্ন পদ খালী ২০২০-AMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020-Apply Online: অসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডে ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ ( হেডকোৱাৰ্টাৰত প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ, হেডকোৱাৰ্টাৰত জুনিয়ৰ প্ৰজেক্ট মেনেজাৰ আৰু ড্ৰিট্ৰিক টেকনিকেল চাপোৰ্ট ষ্টাফ ) (Project Manager at State Headquarter, Junior Project Manager at State Headquarter and Technical Support Staff at District) বিজ্ঞাপন মুকলি কৰিছে । অসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডৰ ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ আবেদন ২৯-১২-২০১৯ পৰা ১৭-০১-২০২০ তাৰিখৰ ভিতৰত কৰিব পাৰিব ।\nঅসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডৰ ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ এপ্লিকেছন ফৰ্ম, (Application Form) তাৰিখ, (Date) আদিকে ধৰি সকলোখিনি আমাৰ ৱেৱচাইট www.newsinassam.com ত পাব ।আপোনালোকে অধিক জানিবৰ বাবে অসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডৰ ৱেৱচাইট http://www.amtron.in/ চাব পাৰে । অধিক নিয়োগ সম্পৰ্কীয় বাতৰি পাবলৈ আমাৰ ৱেৱচাইট Newsinassam.com সদায় visit কৰে যেন…\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020:\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020: Assam Electronics Development Corporation Limited (AMTRON) invites applications from eligible candidates for engagement as Project Manager, Junior Project Manager and Technical Support Staff on contract basis in various State/UT Headquarter, districts and Food & Civil Supplies Department of Assam. The employment is purely contractual in nature initially for Six (6) months. Interested and eligible candidates may apply only online for the same, through the official website of the Corporation (www.amtron.in) from 29.12.2019 to 17.01.2020.\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020-Notification Details\nঅসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডে ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ বিজ্ঞাপনৰ বিৱৰণ তলত দিয়া হ’ল ।\nOrganization Name Assam Electronics Development Corporation Ltd. (AMTRON)\nJob Role Project Manager at State Headquarter, Junior Project Manager at State Headquarter and Technical Support Staff at District\nStarting Date 29-12-2019\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020-Vacancy Details\nঅসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডে ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ খালী পদৰ বিৱৰণ তলত দিয়া হ’ল ।\nSl No Name of the Post No of Positions\n1 Project Manager at State Headquarter 01\n2 Junior Project Manager at State Headquarter 01\n3 Technical Support Staff at District 33\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020-Educational Qualification\nঅসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডে ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ শিক্ষাগত অৰ্হতা তলত দিয়া হ’ল ।\nProject Manager at State Headquarter B.E./B.Tech/MCA\nJunior Project Manager at State Headquarter B.E./B.Tech/MCA/B.SC(Computers)/BCA\nTechnical Support Staff at District B.E./B.Tech/MCA/B.SC/BCA/Graduate with diploma in Computer\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020-Important Dates\nঅসম ইলেকট্ৰনিক্চ ডেভেলোপমেন্ট কৰ্পোৰেচন লিমিটেডে ৩৫ টা বিভিন্ন পদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ তলত দিয়া হ’ল ।\nAMTRON Recruitment 2020 Important Dates\nOpening Date for submission on line application 29/12/2019\nLast Date for submission on line application 17/01/2020\nAMTRON Recruitment 35 Various Posts 2020\nAMTRON Application Form\nProject Manager at State Headquarte


chance-to-implement-complete-lockdown-in-guwahati– News18 Assam\nসমগ্ৰ গুৱাহাটীত সম্পূৰ্ণ ল’ক ডাউনৰ সম্ভাৱনা! কি ক’লে মন্ত্ৰী পীয়ুষ হাজৰিকাই?\nUpdated:June 24, 2020, 4:56 PM IST\n'গুৱাহাটী এতিয়া নিৰাপদ হৈ থকা নাই। পৰাপক্ষত আহিব নালাগে গুৱাহাটীলৈ।'-ক’লে মন্ত্ৰী পীয়ুষ হাজৰিকাই\nসম্পূৰ্ণ গুৱাহাটী মহানগৰীত সম্পূ্ৰ্ণ ল’ক ডাউনৰ সম্ভাৱনা! গুৱাহাটী এতিয়া নিৰাপদ হৈ থকা নাই। পৰাপক্ষত আহিব নালাগে গুৱাহাটীলৈ। এই সময়ত যদি গুৱাহাটীৰ মানুহ সজাগ নহয়, তেন্তে পৰিস্থিতি ভয়াৱহ হ’ব। ভয়ংকৰ গতিত গুৱাহাটীত বৃদ্ধি পাইছে কোৰোণাৰ সংক্ৰমণ।- এই মন্তব্য ৰাজ্যিক স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী পীয়ুষ হাজৰিকাৰ।\nমন্ত্ৰী পীষুষ হাজৰিকাই কয় যে, ‘গুৱাহাটীবাসীয়ে এতিয়া ওলাব নালাগে ঘৰৰ পৰা। একাংশই নামানে এই কথা। ফলত এতিয়া গণ সংক্ৰমণ হৈছে গুৱাহাটীত। মঙলবাৰে কেৱল গুৱাহাটীতে ১০২ জন কোৰণাত আক্ৰান্ত হ’ল। ঠিক একেদৰে সোমবাৰেও প্ৰায় ৯৪ জন কোৰোণাত আক্ৰান্ত হৈছে। গতিকে গুৱাহাটীবাসীয়ে নিজক ৰক্ষা কৰিবলৈ ল’ক ডাউন মানিবই লাগিব।’\nৰাজ্যিক স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে লগতে কয় যে, ‘পৰিস্থিতি অধিক যাতে অৱনতি ঘটিলে সমগ্ৰ গুৱাহাটীতে বলৱত্ হ’ব পাৰে ল’ক ডাউন। গুৱাহাটীত ল’ক ডাউন হ’লে ৰাজ্যৰ অৰ্থনীতিত প্ৰভাৱ পৰিব। গতিকে গুৱাহাটীবাসী এতিয়া অধিক সজাগ-সচেতন হ’ব লাগিব।’\nFirst published: June 24, 2020, 4:56 PM IST


হেলিক'বেক্টৰ পাইল'ৰি — Vikaspedia\nৰোগ চিনাক্ত কেনেকৈ কৰিব ?\nআজিৰ স্বাস্থ্য বিষয়ৰ আলোচনাত পাঠকসকলক এটি সঘনাই ভূগি থকা ৰোগৰ বিষয়ে কিছু লাগতিয়াল কথা অৱগত কৰাব খুজিছোঁ৷আপোনালোকৰ বহুতৰে পেটৰ বিষ, ভোক নলগা, পেট ফুলা, ওকালি অহা,বমি হোৱা,বুকু জ্বলা-পোৰা কৰা, টেঙাপানীৰ উগাৰ অহা আদিৰ অনুভৱ নিশ্চয় হৈছে৷এইবিলাকৰ ওপৰিও\nকোনোজনৰ ওজন হ্ৰাস হোৱা,শৰীৰ দূৰ্বল হোৱা, ভাগৰ লগা, ক'লাবৰণৰ পাইখানা হোৱা আদি লক্ষণো থাকিব পাৰে৷কিন্তু এইবিলাকৰ কাৰণ হয়তো আপুনি নাজানিবও পাৰে৷দুই চাৰিটা পিল খাই অসুখটো হয়তো কমাই থয় নাইবা মনতে ভাবি লয় বিশেষ চিন্তনীয় ৰোগ নহয়, সাধাৰণ "গেষ্ট্ৰিক" ৰোগহে হৈছে৷\n১৯৮২ চনত মানুহৰ পাকস্থলীত থকা এবিধ গ্ৰাম নিগেটিভ বেক্টেৰিয়া চিনাক্ত কৰে অস্ট্ৰেলিয়াৰ পাৰ্থৰ ডা০ বেৰী মাৰ্শেল আৰু ডা০ ৰবীন ৱাৰেনে৷ সেইবিধ বেক্টেৰিয়াৰ নামাকৰণ হয় - কেম্পাইল'বেক্টৰ পাইলৰি৷ পাচলৈ ইয়াক হেলিক'বেক্টৰ পাইল'ৰি নাম দিয়া হয় (চমুকৈ এইচ. পাইলৰি বোলা হয়)৷গ্ৰীক শব্দ হেলিক'ৰ অৰ্থ হ'ল দুৱাৰখীয়া৷\nপাক প্ৰণালীৰ দুৱাৰমুখত ইয়াৰ অৱস্থান বাবেই বোধহয় নতুন নামটো দিয়া হ'ল৷এই বিধ বেক্টিৰিয়াই মানুহৰ শৰীৰত আগতে উল্লেখ কৰা লক্ষণসমূহ উৎপন্ন কৰিব পাৰে৷পাকস্থলীত ইনফ্লেমেচন (গেষ্ট্ৰাইটিচ ),ঘা (গষ্ট্ৰিক আলচাৰ) আৰু পাকস্থলীৰ কেঞ্চাৰৰ কাৰক হব পাৰে এই বিধ বেক্টেৰিয়া৷ এই উল্লেখনীয় আবিস্কাৰৰ বাবে চিকিৎসকদ্বয়ক ২০০৫চনত মেডিচিনৰ ন'বেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়৷এসময়ত ভবা হৈছিল যে পাকস্থলীৰ অৱস্থা গাড়ীৰ বেটেৰিৰ নিচিনা এচিডিক আৰু তেনে অৱস্থাত কোনো বেক্টেৰিয়া তিষ্ঠিব নোৱাৰে৷কিন্তু এই ধাৰণাক ভুল প্ৰতিপন্ন কৰি হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰিয়ে নিজৰ অস্তিত্ব প্ৰমাণিত কৰিলে৷ এইবিধ বেক্টেৰিয়াই পাকস্থলীৰ কোমল মিউকাচ মেমব্ৰেনৰ ভিতৰত প্ৰবেশ কৰি পাকস্থলীৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থাক বিঘ্নিত কৰে৷যাৰ ফলত গেষ্ট্ৰিক এচিডে ইনফ্লেমেচন কৰি গেষ্ট্ৰাইটিচ আৰু পৰবৰ্তী পৰ্য্যায়ত ঘা বা আলচাৰ আৰু কিছুমানৰ ক্ষেত্ৰত পাকস্থলীৰ কেঞ্চাৰ কৰিব পাৰে৷\nআপোনালোকে জানি আচৰিত হব বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ ৫০শতাংশৰ পৰা ৭৫শতাংশ লোকৰ পাকস্থলীত হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰি উপস্থিত থাকে৷আকৌ আক্ৰান্ত হলেও ৮০শতাংশ লোকৰ ৰোগৰ একো লক্ষণ দেখা নাযায়৷ ৫০শতাংশ গেষ্ট্ৰিক কেঞ্চাৰ ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰি উপস্থিতি ধৰা পৰিছে৷ পশ্চিমৰ উন্নত দেশসমূহৰ তুলনাত উন্নয়নশীল দেশসমূহত হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰি আক্ৰান্তলোকৰ সংখ্যা বেচি৷ইয়াৰ কাৰণ ঘন জন-বসতি, পেয় জলৰ অব্যৱস্থা, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ অভাৱ আৰু হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰিৰ দ্বাৰা আক্ৰান্তলোকৰ সৈতে সহ অৱস্থান৷\nঅনুমান কৰা মতে প্ৰদূষিত পানী আৰু খাদ্যৰ জৰিয়তে ল'ৰালি কালতেই মানুহৰ দেহত হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰিৰ প্ৰবেশ ঘটে৷কিন্তু ৰোগৰ লক্ষণ সমূহ প্ৰাপ্তবয়স্ক হলেহে দেখা যায়৷আকৌ হেলিক'বেক্টৰ পাইলৰি থকা সত্বেও কিছুমানৰ শৰীৰত ৰোগৰ লক্ষণ কিয় দেখা নাযায় - সেই বিষয়ে বিজ্ঞানীসকলে কাৰণ বিচাৰি পোৱা নাই৷\n১) গেষ্ট্ৰিক আলচাৰ বেৰিয়াম মিল এস্কৰেৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰিব পাৰি৷\n২) এণ্ডোস্কোপি আৰু বায়প্সিৰ দ্বাৰা৷\n৩) তেজ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা - তেজত থকা এইচ পাইল'ৰি এন্টিবডিৰ যোগেদি৷\n৪) শৌচত থকা এইচ পাইল'ৰি এন্টিজেনৰ দ্বাৰা৷\n৫) য়ুৰিয়া ব্ৰেথ টেষ্ট - ৰেডিঅ'এক্টিভ কাৰ্বন আইচোটপ খাবলৈ দি পেটৰ পৰা ওলোৱা গেছৰ পৰিমান জুখি এই পৰীক্ষা কৰা হয়৷পেটত থকা এইচ পাইল'ৰিৰ পৰা 'ইউৰেজ' এনজাইম ওলায় যি ভাঙিলে এমনিয়া আৰু কাৰ্বন ডাই অস্কাইড নিৰ্গত হয়৷\nতিনিবিধ বা চাৰিবিধ ঔষধ সাধাৰণতে একেলগে ১০ৰ পৰা ১৪দিনলৈ দিয়া হয়৷ব্যৱহৃত এন্টিবায়িক সমূহ হ'ল -এমস্কিচিলিন, ক্লেৰিথ্ৰমাইচিন, টেট্ৰাইক্লিন আৰু মেট্ৰনিডাজল৷ব্যৱহৃত প্ৰটন পাম্প ইনহিবিটৰ সমূহ হ'ল - অমিপ্ৰাজল,লেন্সপ্ৰাজল, ডেস্কলেন্সপ্ৰাজল, ইচমোপ্ৰাজল, ৰেবিপ্ৰাজল আদি৷আকৌ কিছুমানক বিচমাথ চাবচেলিচাইলেট দিও চিকিৎসা কৰা হয়৷বিচমাথৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হ'ল- ইয়াৰ ৰঙ দাঁতত ধৰে আৰু শৌচ কচা কৰে৷ক্লেৰিথ্ৰমাইচিন আৰু মেট্ৰনিডাজলৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হ'ল মুখত মেটেলিক স্বাদ অনুভৱ কৰা৷কিছুমান ৰোগীয়ে সামান্য পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হলেই ঔষধ বন্ধ কৰি দিয়ে৷তেওঁবিলাকে নিজৰ চিকিৎসকৰ কাষ চাপিলে\nবিকল্প ব্যৱস্থা কৰা হয়৷আকৌ ড্ৰাগ ৰেজিচটেন্স কিছুমান ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত সমস্যা হৈ দেখা দিয়ে৷২০শতাংশ ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত দেখা যায় যে এবাৰ দৰব খালেই ৰোগ নিৰাময় নহয়৷তেনে ৰোগীক ঔষধ সালসলনি কৰি পুনৰ দ্বিতীয় পালি খাবলৈ দিয়া হয়৷ শৌচ পৰীক্ষা নহলে ব্ৰিথ টেষ্টৰ দ্বাৰা ৰোগ নিৰাময়ৰ পৰীক্ষা কৰা হয়৷ তেজত এন্টিবডি ৰোগ নিৰ্মূল হোৱাৰ পিছতো বহু মাহলৈ থকিব পাৰে বাবে ফলো আপত তেজ পৰীক্ষা কৰা নহয়৷ঔষধ ব্যৱহাৰৰ সময়ত মদ্যপান আৰু ধুম্ৰপান অৱশ্য বৰ্জনীয়৷এই দুবিধৰ আসক্তিয়ে এইচ পাইল'ৰিয়ে আলচাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা বহুগুণে বৃদ্ধি কৰে৷\nমোখনিত কম যে আমি সাধাৰণ বুলি গণ্য কৰা ৰোগৰ পৰাই এইবিলাক জটিলতাই দেখা দিব পাৰে : গেষ্ট্ৰাইটিচ্, ডিঅ'ডিনাইটিচ, গেষ্ট্ৰিক আলচাৰ, পাকস্থলীৰ ৰক্তক্ষৰণৰ ফলত হেমাটইমেচিচ-মেলিনা, শৰীৰ শুকাই ক্ষীণাই যোৱা আৰু পাকস্থলীৰ কেঞ্চাৰ আদি জটিল ৰোগ হব পাৰে৷ আনহাতে হেলিক'বেক্টৰ পাইল'ৰিৰ চিনাক্তকৰন আৰু চিকিৎসা বেচ সহজ আৰু ফলপ্ৰসু৷পৰিস্কাৰ পৰিচ্ছন্নতাকে ধৰি স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ সাধাৰণ বিধিসমূহ মানি চলক আৰু বিশুদ্ধ খোৱা পানী আৰু সুখাদ্য ব্যৱহাৰ কৰক, ৰাগিয়াল দ্ৰব্যৰ সংগ ত্যাগ কৰক- সমাজত স্বাস্থ্যবানলোকৰ সংখ্যা নিশ্চয় বৃদ্ধি পাব৷


ওমিক্ৰণ ভাইৰাছৰ প্ৰথমটো সংক্ৰমণ ধৰা পৰিছে! আতংকত বিশ্ববাসী… – News Time Assam by Pratham Khabar\nঘৰ/Covid-19/ওমিক্ৰণ ভাইৰাছৰ প্ৰথমটো সংক্ৰমণ ধৰা পৰিছে! আতংকত বিশ্ববাসী…\nওমিক্ৰণ ভাইৰাছৰ প্ৰথমটো সংক্ৰমণ ধৰা পৰিছে! আতংকত বিশ্ববাসী…\nদক্ষিণ আফ্ৰিকাত ধৰা পৰা ক’ভিডৰ নতুন ভেৰিয়েণ্ট ওমিক্ৰণ (Omicron) ক্ৰমাৎ বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে অন্যান্য দেশসমূহলৈয়ো। ওমিক্ৰণৰ সংক্ৰমণক লৈ সমগ্ৰ বিশ্ববাসী শংকিত হৈ পৰিছে\nদক্ষিণ আফ্ৰিকাত ধৰা পৰা ক’ভিডৰ নতুন ভেৰিয়েণ্ট ওমিক্ৰণ (Omicron) ক্ৰমাৎ বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে অন্যান্য দেশসমূহলৈয়ো। ওমিক্ৰণৰ সংক্ৰমণক লৈ সমগ্ৰ বিশ্ববাসী শংকিত হৈ পৰিছে।\nওমিক্ৰণ ভাইৰাছৰ প্ৰথমটো সংক্ৰমণৰ ঘটনা এতিয়া পোহৰলৈ আহিছে। চৌদি আৰৱত প্ৰথমটো সংক্ৰমণৰ ঘটনা ধৰা পৰাৰ পাছতে দেশখনত আতংকই বিৰাজ কৰিছে। উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ পৰা ঘুৰি অহা এজন চৌদি আৰবৰ লোকৰ শৰীৰত ধৰা পৰিছে এই ওমিক্ৰণ ভাইৰাছৰ উপস্থিতি।\nলোকজনক বৰ্তমান কোৱাৰেণ্টাইনত ৰখা হৈছে আৰু ব্যক্তিজনৰ সান্নিধ্যলৈ অহা অন্যান্য লোক সকলৰো সন্ধান আৰম্ভ কৰা হৈছে।\nইপিনে, ভাৰততো আফ্ৰিকাৰ পৰা উভতি অহা কিছু সংখ্যক লোকৰ শৰীৰত ক’ভিডৰ উপস্থিতি ধৰা পৰিছে কিন্তু সেইয়া ওমিক্ৰণ হয় নে ন এতিয়ালৈ জানিব পৰা হোৱা নাই।\nCovid health News Time Assam Omicron Pratham Khabar\nসমূহ অসমবাসীলৈ 'অসম দিৱস'ৰ আন্তৰিক শুভেচ্ছা\n৩১ ডিচেম্বৰত 'মামা'ৰ নজৰ থাকিব ভাগিনৰ ওপৰত! কিন্তু কিয়?


1st Freedom Fighter Tipu Sultan Biography in Assamese। টিপু চুলতান ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰামী - assamintro.com\nGreat Man / History of India\n1st Freedom Fighter Tipu Sultan Biography in Assamese। টিপু চুলতান ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰামী\nভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰামী টিপু চুলতান Freedom Fighter Tipu Sultan Biography in Assamese\nটিপু চুলতানৰ পৰিয়াল Family Members of Tipu Sultan in Assamese\nটিপু চুলতানৰ জন্ম আৰু শিক্ষা Birth and Education of Tipu Sultan in Assamese\nটিপু চুলতানৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন Tipu Sultan early life in Assamese\nটিপু চুলতানৰ ডাঙৰ যুদ্ধ\nটিপু চুলতানৰ ব্যক্তিগত জীৱন আৰু উত্তৰাধিকাৰী\nটিপু চুলতানৰ মৃত্যু\nটিপু চুলতানৰ আকৰ্ষণীয় তথ্য\nটিপু চুলতান বিখ্যাত মহীশূৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসক আছিল, যি ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত তেওঁৰ সাহসিকতাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। তেওঁ তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু সাহসৰ বাবে জনাজাত আছিল। চুলতানৰ শাসনৰ অধীনত অঞ্চলসমূহ জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ উৎকৃষ্ট যুঁজৰ বাবে তেওঁক ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে মূল্য দিয়া হয়। দ্বিতীয় এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধৰ সমাপ্তিৰ বাবে কৰা মাংগালোৰৰ চুক্তি, য’ত তেওঁ ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সৈতে স্বাক্ষৰ কৰিছিল, শেষবাৰৰ বাবে এজন ভাৰতীয় ৰজাই ব্ৰিটিছ শাসন কৰিছিল।\n১৭৮২ চনত পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত টিপু চুলতানে মহীশূৰৰ চুলতান হায়দৰ আলীৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ হিচাপে সিংহাসনদখল কৰে। শাসক হিচাপে তেওঁ তেওঁৰ প্ৰশাসনত বহুতো নতুন পৰিৱৰ্তন আনিছিল, লগতে লো-নিৰ্মিত মহীশূৰন ৰাকাটেসম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল, যিটো পিছত ব্ৰিটিছ সেনাৰ অগ্ৰগতিৰ বিৰুদ্ধে নিয়োজিত কৰা হৈছিল। একে সময়তে, তেওঁ বহুতো যুদ্ধত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন আগবঢ়াই ভাৰতৰ ইতিহাসত স্থান লাভ কৰে।\nটিপু চুলতানৰ জীৱন পৰিচয় নিম্নলিখিত তালিকাৰ আধাৰত দেখুওৱা হৈছে:\nসম্পূৰ্ণ নাম —– চুলতান ছাইদ ভালশ্বৰীফ ফাতাহ আলী খান বাহাদুৰ চাহেব টিপু\nজন্ম —– 20 নৱেম্বৰ 1750\nজন্মস্থান —– দেৱানাহাল্লি, বাংগালোৰ, কৰ্ণাটক আজি৪. মৃত্যু মে ৪, ১৭৯৯\nবিখ্যাত —– মহীশূৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসক\nৰাষ্ট্ৰীয়তা —– ভাৰতীয়\nধৰ্ম —– ইছলাম, চুন্নী ইছলাম\nদেউতাক —– হায়দৰ আলী\nমাতা —– ফাতিমা ফখৰ – উন – নিছা\nপত্নী —– সিন্ধু চুলতান\nমৃত্যুস্থান —– শ্ৰীৰঙ্গপত্তনম, কৰ্ণাটক আজি\nটিপু চুলতানৰ জন্ম ১৭৫০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত দেৱানাহাল্লি চহৰত হৈছিল, যাক বৰ্তমান কৰ্ণাটকৰ বাংগালোৰ বুলি জনা যায়। তেওঁৰ দেউতাক আছিল দক্ষিণ ভাৰতৰ মহীশূৰ সাম্ৰাজ্যৰ সামৰিক বিষয়া হায়দৰ আলী আৰু মাতৃ ফাতিমা ফখৰ – আন – নিছা। তেওঁৰ দেউতাক ১৭৬১ চনত মহীশূৰ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰকৃত শাসক হিচাপে ক্ষমতালৈ আহিছিল। তেওঁ নিজৰ শাসনৰ দ্বাৰা মহীশূৰ ৰাজ্য শাসন কৰিছিল। নিজকে শিক্ষিত নকৰা হায়দৰ আলীয়ে এতিয়াও তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ প্ৰিন্স টিপু চুলতানক ভাল শিক্ষা দিয়াৰ কথা ভাবিছিল আৰু তেওঁক ভাল শিক্ষা দিছিল।\nটিপু চুলতানে হিন্দুস্তানী ভাষা (হিন্দী – উৰ্দু), পাৰ্চী, আৰৱী, কানাড়া, কোৰাণ, ইছলামিক ন্যায়শাস্ত্ৰ, ঘোঁৰা চালনা, শ্বুটিং আৰু বেৰ আদি ৰ দৰে বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত জ্ঞান আহৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাক হায়দৰ আলীৰ ফৰাচী বিষয়াসকলৰ সৈতে ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক থকাৰ সৈতে, যুৱ ৰাজকুমাৰ টিপু চুলতানক উচ্চ দক্ষ ফৰাচী বিষয়াসকলে সেনা আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়ত প্ৰশিক্ষণ দিছিল।\nটিপু চুলতানৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন বহুত সংগ্ৰামশীল আছিল। শিক্ষা আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়ত প্ৰশিক্ষণ পোৱাৰ পিছত তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক যুদ্ধৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিছিল। ১৭৬৬ চনত ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে মহীশূৰৰ প্ৰথম যুঁজত দেউতাকৰ সৈতে যোগ দিয়াৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১৫ বছৰ। এই বছৰবোৰত হায়দৰ সমগ্ৰ দক্ষিণ ভাৰতৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী শাসক হোৱাৰ বাবে বিখ্যাত হৈছিল। তেওঁৰ দেউতাক শাসক হোৱাৰ পিছত, টিপুৱে তেওঁৰ দেউতাকৰ নীতি অব্যাহত ৰাখে, যি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ সংগ্ৰামত ফৰাচীসকলৰ সৈতে আছিল, আৰু একে সময়তে টিপু চুলতানে তেওঁৰ দেউতাকৰ বহুতো সফল সামৰিক অভিযানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে বহুতো যুঁজ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ হাতত তেওঁৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেওঁৰ দেউতাকৰ সাম্ৰাজ্যক পতনৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ। তেওঁ নিজৰ দেশক ৰক্ষা কৰিবলৈ মুখ্যতঃ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ আছিল।\nটিপু চুলতানৰ ৰাজত্ব –\nটিপু চুলতানৰ ৰাজত্ব নিম্নলিখিত পদক্ষেপবোৰত সম্পূৰ্ণ হৈছে:\n১৭৭৯ চনত ব্ৰিটিছে মাহেৰ ফৰাচী নিয়ন্ত্ৰিত বন্দৰ (বন্দৰ) দখল কৰে, যিটো টিপুৰ সুৰক্ষাত আছিল। টিপু চুলতানৰ দেউতাক হায়দৰ আলীয়ে প্ৰতিশোধ ল’বলৈ ১৭৮০ চনত ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে শত্ৰুতা আৰম্ভ কৰে, আৰু দ্বিতীয় এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধৰ ৰূপত এটা অভিযান আৰম্ভ কৰে, য’ত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ সফলতা অৰ্জন কৰে। অৱশ্যে, যুদ্ধ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে হায়দৰ আলী কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ১৭৮২ চনত মৃত্যুবৰণ কৰে।\nপিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত, তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে, টিপু চুলতানে ১৭৮২ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত তেওঁৰ পিতৃৰ স্থান লয় আৰু মহীশূৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসক হয়। শাসক হোৱাৰ পিছত, টিপু চুলতানে তৎক্ষণাৎ ব্ৰিটিছৰ অগ্ৰগতি (অগ্ৰগতি) পৰীক্ষা কৰিবলৈ মাৰাঠা আৰু মোগলৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰি সামৰিক ৰণনীতিৰ ওপৰত কাম কৰা আৰম্ভ কৰে। অৱশেষত, ১৭৮৪ চনত টিপু দ্বিতীয়ই এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধৰ সমাপ্তিৰ বাবে ব্ৰিটিছৰ সৈতে মাংগালোৰ চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাত সফল হয়।\nশাসক হিচাপে টিপু চুলতান এজন দক্ষ ব্যক্তি হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। টিপু চুলতানে তেওঁৰ দেউতাকৰ দ্বাৰা এৰি থোৱা প্ৰকল্প যেনে ৰাস্তা, দলং, গৃহ নিৰ্মাণ আৰু বিষয়ৰ বাবে বন্দৰ সম্পূৰ্ণ কৰে, আৰু যুদ্ধত ৰাকেটৰ ব্যৱহাৰত বহুতো নতুন পৰিৱৰ্তন আনিছিল, লগতে লোহা তৈয়াৰ কৰা মহীশূৰন ৰোকেট আৰু মিছাইল। তেওঁলোকে ইয়াক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ দৃঢ় প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে, তেওঁ এক আশ্চৰ্যকৰ সামৰিক শক্তি সৃষ্টি কৰিছিল যি ব্ৰিটিছ সামৰিক শক্তিৰ গুৰুতৰ ক্ষতি কৰিব পাৰে।\nএতিয়ালৈকে, অধিক উচ্চাকাংক্ষী হোৱাৰ বাবে, তেওঁ নিজৰ ভূখণ্ড সম্প্ৰসাৰিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল আৰু লগতে মাংগালোৰৰ চুক্তি অনুসৰি ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সহযোগী ৰাজ্য ট্ৰাভাঙ্কোৰৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল। তেওঁ ১৭৮৯ চনৰ ডিচেম্বৰত ট্ৰাভাঙ্কোৰৰ শাৰীত আক্ৰমণ চলাইছিল, আৰু প্ৰতিশোধ লৈ ট্ৰাভাঙ্কোৰৰ মহাৰাজাৰ সৈন্যবাহিনীক লগ পাইছিল। ইয়াতেই তৃতীয় এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল।\nট্ৰাভাঙ্কোৰৰ মহাৰাজাই তেওঁৰ সহায়ৰ বাবে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ ওচৰত আবেদন জনাইছিল, আৰু ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত লৰ্ড কৰ্ণৱালিছে টিপুৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ আৰু এক শক্তিশালী সামৰিক শক্তি গঢ়ি তুলিবলৈ মাৰাঠা আৰু হায়দৰাবাদৰ নিজামসকলৰ সৈতে মিত্ৰতা গঢ়ি তুলিছিল।\n1790 চনত, ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সেনাই টিপু চুলতানআক্ৰমণ কৰে আৰু সোনকালেই কইম্বাটুৰ জিলাৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ স্থাপন কৰে। টিপুৱে কৰ্ণৱালিছক আক্ৰমণ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ তেওঁৰ প্ৰচাৰত বিশেষ সফল হ’ব নোৱাৰিলে। এই সংঘৰ্ষ ২ বছৰ ধৰি অব্যাহত আছিল আৰু ১৭৯২ চনত যুদ্ধৰ সমাপ্তিঘটিত হৈছিল, তেওঁ শ্ৰীৰঙ্গপত্তনম চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰিছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁ মালাবাৰ আৰু মাংগালোৰক একত্ৰিত কৰি তেওঁৰ বহুতো অঞ্চল হেৰুৱাইছিল।\nঅৱশ্যে, দুঃসাহসিক টিপু চুলতানে তেওঁৰ বহুতো অঞ্চল হেৰুওৱাৰ পাছতো ব্ৰিটিছসকলে শত্ৰুতা বজাই ৰাখিছিল। 1799 চনত, ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে মাৰাঠা আৰু নিজামৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰি মহীশূৰ আক্ৰমণ কৰে। এইটো চতুৰ্থ এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধ আছিল য’ত ব্ৰিটিছে মহীশূৰৰ ৰাজধানী শ্ৰীৰঙ্গপত্তনম দখল কৰিছিল। টিপু চুলতানক ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে এই যুদ্ধত হত্যা কৰিছিল। এনেদৰে টিপু চুলতানৰ শাসনকাল সমাপ্ত হয় আৰু টিপুৱে তেওঁৰ দেউতাকৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি বীৰত্ব লাভ কৰে।\nটিপু চুলতানে তেওঁৰ শাসনকালত ৩ টা ডাঙৰ যুদ্ধ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ তৃতীয় বৃহৎ যুদ্ধত তেওঁ বীৰত্ব লাভ কৰিছিল।\nটিপু চুলতানৰ প্ৰথম আটাইতকৈ ডাঙৰ যুদ্ধ আছিল দ্বিতীয় এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধ। টিপু চুলতান এজন সাহসী যোদ্ধা আছিল আৰু দ্বিতীয় এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধত তেওঁ নিজৰ দক্ষতাও প্ৰমাণ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক ব্ৰিটিছ সেনাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ যুদ্ধলৈ পঠিয়াইছিল আৰু তেওঁ প্ৰাৰম্ভিক সংগ্ৰামৰ পৰাই যুদ্ধত তেওঁৰ সাহস প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। যুদ্ধৰ মাজতে টিপু চুলতানৰ দেউতাক হায়দৰ আলী, যি কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত আছিল, মৃত্যুবৰণ কৰে। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত, তেওঁ ১৭৮২ চনত মহীশূৰৰ শাসক হয়, টিপু চুলতানে যুদ্ধত ভাল প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু ১৭৮৪ চনত মাংগালোৰচুক্তিৰ সৈতে যুদ্ধসমাপ্ত কৰে আৰু সফলতা অৰ্জন কৰে।\nটিপু চুলতানৰ তৃতীয় এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধ আছিল ব্ৰিটিছ সেনাৰ বিৰুদ্ধে দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ যুদ্ধ। অৱশ্যে, টিপু চুলতান এই যুদ্ধত ডাঙৰ পৰাজিত হৈছিল। যুদ্ধৰ সমাপ্তি শ্ৰীৰঙ্গপত্তনমৰ চুক্তিৰ দ্বাৰা হয়, যাৰ ফলত তেওঁ তেওঁৰ আধা অঞ্চল আন স্বাক্ষৰকাৰীৰ লগতে হায়দৰাবাদৰ নিজাম আৰু মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিক ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীলৈ এৰি দিয়ে।\nইয়াৰ পিছত ১৭৯৯ চনত চতুৰ্থ এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধ হয়, যি টিপু চুলতানৰ তৃতীয় সৰ্ববৃহৎ যুদ্ধ। টিপু চুলতানে ব্ৰিটিছ সেনাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল, কিন্তু এই যুদ্ধত তেওঁ যথেষ্ট পৰিমাণে পৰাজিত হৈছিল। ইয়াত, তেওঁ মহীশূৰক এটা খোন দিছিল আৰু মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।\nএনেদৰে টিপুৱে তেওঁৰ জীৱনত তিনিটা ডাঙৰ যুঁজ তৈয়াৰ কৰিছিল, আৰু তাৰ সৈতে তেওঁ ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত তেওঁৰ নাম লিপিবদ্ধ কৰিছিল।\nটিপু চুলতানৰ সম্পূৰ্ণ নাম চুলতান ছাইদ ভালশ্বৰীফ ফাতাহ আলী খান বাহাদুৰ চাহেব টিপু। তেওঁলোক চুন্নী ইছলামৰ অন্তৰ্গত। টিপু চুলতানৰ পত্নীৰ নাম আছিল সিন্ধু চুলতান, যদিও টিপু চুলতানৰ জীৱনত বহুতো বিবাহ হৈছিল যাৰ ফলত তেওঁৰ বহুতো সন্তান হৈছিল, যাৰ ভিতৰত কিছুমান হৈছে শ্বাহজাদা হায়দৰ আলী চুলতান, শ্বাহজাদা আব্দুল খালিক চুলতান, শ্বাহজাদা মুহি – উদ – দিন চুলতান, শ্বেহজাদা মু’ইজ – উদ – দিন চুলতান।\nটিপু চুলতানক প্ৰথম ভাৰতীয় ৰজাসকলৰ মাজৰ এজন হিচাপে নামাকৰণ কৰা হৈছে যিঔপনিৱেশিক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ সাম্ৰাজ্য ৰক্ষা কৰি যুদ্ধক্ষেত্ৰত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। ইয়াৰ বাবে তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে স্বীকৃতি দিছে। অৱশ্যে, টিপু চুলতানৰ কঠোৰতাৰ বাবে, তেওঁক ভাৰতৰ বহু ঠাইত এজন অত্যাচাৰী শাসক বুলিও কোৱা হৈছিল। ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ বিষয়ে ইয়াত পঢ়ক।\n১৭৯৯ চনৰ ৪ মে তাৰিখে তৃতীয় বৃহৎ যুদ্ধ, চতুৰ্থ এংলো-মহীশূৰ যুদ্ধত টিপু চুলতানৰ মৃত্যু হয়। মহীশূৰৰ ৰাজধানী শ্ৰীৰঙ্গপত্তনমত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে মহীশূৰক আক্ৰমণ কৰিছিল, টিপু চুলতানক প্ৰতাৰণা কৰিছিল আৰু তেওঁক হত্যা কৰিছিল আৰু মহীশূৰ কব্জা কৰিছিল। তেওঁৰ মৃতদেহ মহীশূৰৰ শ্ৰীৰঙ্গপত্তনম চহৰত (বৰ্তমান কৰ্ণাটক বুলি কোৱা হয়) সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। টিপু চুলতানৰ তৰোৱালব্ৰিটিছ ইউকেলৈ লৈ যোৱা হৈছিল। একে সময়তে, তেওঁ নিজৰ সাম্ৰাজ্য ৰক্ষা কৰি, যুদ্ধ তৈয়াৰ কৰি আৰু তেওঁক হত্যা কৰি নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰিছিল।\nটিপু চুলতানৰ বিষয়ে কিছুমান আকৰ্ষণীয় কাহিনী নিম্নলিখিত ধৰণৰ:\nটিপুক সাধাৰণতে মহীশূৰৰ সিংহ বুলি জনা যায় আৰু এই জন্তুটোক তেওঁৰ শাসনৰ (বাবৰি) প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল।\nটিপু চুলতানে হিন্দু আৰু খ্ৰীষ্টানসকলক ইছলামত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ধ্বংস কৰিছিল, তেওঁলোকৰ মন্দিৰ আৰু গীৰ্জাধ্বংস কৰিছিল।\nটিপু চুলতান আৰু তেওঁৰ দেউতাক হায়দৰ আলীৰ পৰিকল্পনাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি ফৰাচীসকলে প্ৰথম লকেটটো উদ্ভাৱন কৰিছিল। যিটো ব্ৰিটিছ সেনাৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।\nতেওঁ খুব কম বয়সতে শ্বুটিং, তৰোৱালচালনা আৰু ঘোঁৰা চালনা শিকিছিল আৰু সেইকাৰণে তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সত তেওঁৰ দেউতাকক সমৰ্থন কৰি যুদ্ধত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।\nটিপু চুলতানৰ মৃত্যুৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে তেওঁৰ তৰোৱাল খন লৈ ব্ৰিটেইনলৈ যায় আৰু ইয়াক তেওঁৰ বিজয়ৰ ট্ৰফী বুলি গণ্য কৰে আৰু ইয়াক তাত থকা সংগ্ৰহালয়ত স্থাপন কৰে।\nটিপু চুলতানে মহীশূৰৰ এটা নৌ-ভৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, য’ত 20 টা 72-বন্দুকৰ যুদ্ধজাহাজ আৰু 62 টা বন্দুকৰ 20 খন জাহাজ অন্তৰ্ভুক্ত আছে।\nতেওঁ ভাৰত আৰু পাকিস্তান আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰত ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নায়ক হিচাপে বিশিষ্ট। অৱশ্যে, ভাৰতৰ বহুতো অঞ্চলত, তেওঁক এজন অত্যাচাৰকাৰী শাসক হিচাপেও গণ্য কৰা হয়।\nভাৰতৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ড. এ.পি.জে. আব্দুল কালামজীয়ে কৈছিল যে টিপু চুলতান হৈছে বিশ্বৰ প্ৰথম যুদ্ধ প্ৰতিৰোধৰ প্ৰচাৰক। ড. এ.পি.জে. আব্দুল কালামৰ জীৱনপৰিচয় ইয়াত পঢ়ক।


পৌৰ নিগমৰ ৪০ কৰ্মচাৰীক তাৎক্ষণিক বৰ্খাস্ত! -\nHomeআঞ্চলিকপৌৰ নিগমৰ ৪০ কৰ্মচাৰীক তাৎক্ষণিক বৰ্খাস্ত!\nPrevious articleবিজেপি পৰিৱৰ্তনশীল চৰকাৰনে মূল্যবৃদ্ধিৰ চৰকাৰ?\nNext articleমাছ উপহাৰ পালে সৰ্বানন্দ সোণোৱালে !


ৰবিনছন ক্ৰুছো - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nৰবিনছন ক্ৰুছো (ইংৰাজী : Robinson Crusoe) : প্ৰখ্যাত ইংৰাজ ঔপন্যাসিক আৰু সাংবাদিক ডেনিয়েল ডিফোৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন উপন্যাস। এই উপন্যাসখন ২৫ এপ্ৰিল ১৭১৯ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়। উপন্যাসখনৰ নায়ক ৰবিনছন ক্ৰুছোক বহুতো পাঠকে সঁচা ভ্ৰমণকাৰী ব্যক্তি বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।\n25 এপ্ৰিল 1719 (301 years ago) (1719-04-25)\nপত্ৰ-পত্ৰিকা, স্বীকাৰোক্তিমূলক আৰু প্ৰবন্ধবাদী গ্ৰন্থখনৰ শিৰোনামৰ নায়কজন (জন্মৰ নাম ৰবিনছন ক্ৰেউট্‌জনায়াৰ (Robinson Kreutznaer) ভেনেজুৱেলা (Venezuela) আৰু ত্ৰিনিদাদ (Trinidad) উপকূলৰ নিকটবৰ্তী এটি দ্বীপত আঠাইশ বছৰ দুই মাহ আৰু ঊনৈশ দিন ধৰি বন্দী হৈ আছিল।\nকাহিনীটো আলেকজেণ্ডাৰ চেলকিৰ্ক (Alexander Selkirk) -ৰ জীৱনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰচনা কৰা বুলি ভবা হয়। তেওঁ স্কটিচ প্ৰান্তৰ আছিল। যিয়ে চাৰি বছৰ ধৰি মাচ এ টায়ৰ্ৰা (MásaTierra) নামৰ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় দ্বীপ এটাত আছিল, ই বৰ্তমান চিলি (Chile) -ৰ অন্তৰ্গত। ইয়াক ১৯৬৬ চনত ৰবিনছন ক্ৰুছো দ্বীপ (Robinson Crusoe Island) নামাৰে পুনঃ নামকৰণ কৰে।\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: ডেনিয়েল ডিফো\n১৬৬০ চনত ইংলেণ্ডৰ ৰাজধানী লণ্ডনত জন্ম গ্ৰহণ কৰা ডেনিয়েল ডিফো একাধাৰে সাহিত্যিক, সাংবাদিক, ৰাজনীতিবিদ, ব্যৱসায়ী, চোৰাংচোৱা আৰু অৰ্থনীতিবিদ আছিল। তেওঁৰ বিখ্যাত উপন্যাসসমূহৰ ভিতৰত 'ৰবিনছন ক্ৰুছো'ই তেওঁক অমৰ কৰি ৰাখিছে।\n১৬৬০ চনত ইংলেণ্ডৰ ৰাজধানী লণ্ডনত তেওঁৰ জন্ম হয়। ডেনিয়েল ডিফোৰ দেউতাকৰ নাম আছিল জেমছ্ ফ’ (James Foe)। তেওঁৰ জন্মসূত্ৰে তথা প্ৰকৃত নাম আছিল ডেনিয়েল ফ’ (Daniel Foe)। তেওঁ ১৬৮৪ চনত এজন ধুনী সদাগৰৰ জীয়েক মেৰী টাফ্‌লিক বিয়া কৰায়। ডেনিয়েল ডিফোৰ বয়স ১০ বছৰ হওঁতে তেওঁৰ মাক আনি ফ’ (Annie Foe) -ৰ মৃত্যু হয়।\n১৬৬০ চনত ইংলেণ্ডৰ ৰাজধানী লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ডেনিয়েল ডিফো (Daniel Defoe) -ৰ মৃত্যু হয় লণ্ডনত ১৭৩১ চনৰ ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৭১ বছৰ।\n↑ Heitman, Danny. "Fiction as Authentic as Fact". https://www.wsj.com/articles/SB10001424127887323936804578227971298012486। আহৰণ কৰা হৈছে: ৩০ মে ২০২০.\n↑ Severin, Tim, In search of Robinson Crusoe, New York: Basic Books, 2002 আই.এচ.বি.এন. 0-465-07698-X, pp. 23–24.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 "Daniel Defoe". https://www.biography.com/.amp/writer/daniel-defoe। আহৰণ কৰা হৈছে: ৩০ মে ২০২০.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৰবিনছন_ক্ৰুছো&oldid=235567"ৰ পৰা অনা হৈছে\nLast edited on4June 2020, at 15:21\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=60784।\nএই পৃষ্ঠাখন ০৪ জুন, ২০২০ তাৰিখে ২০:৫১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ক’ৰনা এক ভাইৰাছ হয়, বেক্টেৰিয়া নহয়! - Factcrescendo Assamese\nJune 15, 2020 March 12, 2022 Manjori BorkotokyLeaveaComment on ক’ৰনা এক ভাইৰাছ হয়, বেক্টেৰিয়া নহয়!\nএনে সময়তে ক’ৰনা ভাইৰাছ সম্বন্ধীয় বিভিন্ন ফটো/ভিডিঅ’/পোষ্ট ছচিয়েল মিডিয়াৰ জৰিয়তে ভাইৰেল হৈ পৰিছে । ইয়াৰে বহুতো ভুৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে । ক’ৰনা ভাইৰাছ ৰোগৰ চিকিৎসা সমন্ধে বিভিন্ন পোষ্ট ভাইৰেল হোৱা দেখা গৈছে । শেহতীয়াকৈ অসমত হোৱাটচ এপ্পৰ যোগেদি এটা বিশেষ ভিডিঅ’ ভাইৰেল হৈছে ।\nউক্ত ভিডিঅ’টোত দাবী কৰা হৈছে যে ক’ৰনা এক ধৰণৰ বেক্টেৰিয়াহে হয়, ভাইৰাছ নহয় । এই ভিডিঅ’টো ব্যাপক ভাৱে শ্বেয়াৰ হৈছে আৰু বিভিন্নজনৰ মাজত এই বিষয়ে চৰ্চা হৈছে ।\nপ্ৰথমে আমি এই বিষয়ে কিছুমান সাধাৰণ কীৱৰ্ডছ ব্যৱহাৰ কৰি গুগল চাৰ্ছ কৰিলোঁ আৰু বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ ৱেবচাইটত এই বিষয়ে দিয়া এক স্পষ্টীকৰণ আমাৰ চকুত পৰিল । তাত স্পষ্টকৈ উল্লেখ আছে যে ক’ৰনা এক ভাইৰাছ হয়, বেক্টেৰিয়া নহয় ।\nআমি ইয়াৰ উপৰিও এই বিষয়ে ‘পিআইবি ফেক্ট চেক’ৰ টুইটাৰ হেণ্ডেলৰ পৰা কৰা এক টুইট দেখা পালোঁ । উক্ত টুইটটোত স্পষ্ট কৰা হৈছে যে ক’ৰনা এক ভাইৰাছ হয়, বেক্টেৰিয়া নহয় ।\nক’ৰনা এক ভাইৰাছ হয়, বেক্টেৰিয়া নহয় । ভাইৰেল ভিডিঅ’টোৱে সাধাৰণ মানুহক বিপথে পৰিচালিত কৰিছে ।\nTitle:ক’ৰনা এক ভাইৰাছ হয়, বেক্টেৰিয়া নহয়!\nTagged BacteriaCoronavirusCOVID 19Virus\nOctober 22, 2021 January 28, 2022 Manjori Borkotoky\nJanuary 16, 2020 March 12, 2022 Manjori Borkotoky\nJanuary 21, 2020 March 12, 2022 Manjori Borkotoky


Florac in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Florac ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nFlorac के प्रकार चुनें\nFlorac 250 Mg Injection\nFlorac 50 Mg Injection\nFlorac 500 Mg Injection\nसदस्य इस दवा को ₹8.94 में ख़रीदे।\nFlorac की जानकारी\nFlorac ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Florac Benefits & Uses in Assamese- Florac ar laabh aaru byavaharsamuh\nFlorac ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Florac Dosage & How to Take in Assamese - Florac ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFlorac ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Florac Side Effects in Assamese- Florac ar parshwakriyasamuh\nFlorac সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Florac Related Warnings in Assamese- Florac xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Floracৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Florac with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Florac ar gurutor kriya-pratikriya\nFlorac মতভেদসমূহ- Florac Contraindications in Assamese- Florac nishedhsamuh\nFlorac ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Florac in Assamese- Florac ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Florac ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Florac Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Florac kriya-pratikriya\nFlorac ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Florac Benefits & Uses in Assamese - Florac ar laabh aaru byavaharsamuh\nFlorac তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nFlorac ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Florac Dosage & How to Take in Assamese - Florac ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFlorac-ৰ উপাদানসমূহ - Florac Active Ingredients in Assamese - Florac-ar upadaansamuh\nFlorac ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Florac Side Effects in Assamese - Florac ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Florac ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nFlorac সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Florac Related Warnings in Assamese - Florac xonkranta xatarkatabanisamuh\nFlorac-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nFlorac ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো ভয়ানক পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে, গতিকে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে গ্ৰহণ নকৰিব।\nFlorac-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Florac এ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে, গতিকে এই ঔষধটো চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ ব্যৱহাৰ নকৰিব।\nবৃক্কত Florac কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি বৃক্ক ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Florac গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nযকৃতত Florac কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFlorac গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Florac ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFloracৰ হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Floracৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Florac with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Florac ar gurutor kriya-pratikriya\nFlorac তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nFlorac মতভেদসমূহ - Florac Contraindications in Assamese - Florac nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Florac লোৱা অনুচিত যাতে -\nFlorac ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Florac in Assamese - Florac ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Florac-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Floracৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nআপুনি Florac লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Florac লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Florac ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Florac ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Florac Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Florac kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Floracৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Florac ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Floracৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nFloracৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nFlorac ৰ অনুকল্প - Substitutes for Florac in Assamese\nFlorac ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Florac Price and Pack Size in Assamese - Florac ar mulya aaru pakor size\nFlorac 250 mg Injection ₹9.4 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Florac লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Florac ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Florac সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Florac ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Florac সেৱন কৰে?


জালপঞ্জী: ‘টোল গেট’ৰ ‘ভঙা-চিঙা বাতৰি’ আৰু মোৰ ‘বেতাঁৰ নিগনি’টো\n‘টোল গেট’ৰ ‘ভঙা-চিঙা বাতৰি’ আৰু মোৰ ‘বেতাঁৰ নিগনি’টো\n[এই প্ৰবন্ধ "নিয়মীয়া বাৰ্তা"ৰ ০৪-আগষ্ট-২০১৮ ত প্ৰকাশ পায়৷ স্কেন কপি ইয়াত পাব৷ প্ৰকাশৰ পিছত আন কিছু তথ্য পোৱা গ’ল আৰু তাৰ ভিত্তিত এই ব্লগত সংযোজিত/সংশোধিত কৰা হৈছে৷ ]\n‘টোল-গেট’ক লৈ আজি ৰাজ্যত হৈ চৈ৷ ‘টোল-গেট’-ৰ ধাৰণাটো অসমৰ শেহতীয়া ইতিহাসত (recent history) হয়তো নতুন৷ অসমত ‘মাচুল দি ৰাজপথ ব্যৱহাৰ কৰা’-ৰ ধাৰণাটো নাভূত-নাশ্ৰুত৷ গতিকে ইয়াৰ উপযুক্ত অসমীয়া প্ৰতিশব্দ নাই৷\nভাষা প্ৰসংগৰ কথাবোৰ আলোচনা কৰাৰ আগতে ৰহাৰ ‘টোল-গেট’ৰ বিষয়ে মোৰ ব্যক্তিগত মতামত চমুকৈ কৈ লওঁ৷ আমাৰ প্ৰথম প্ৰশ্ন – “এই বিতৰ্কটো হ’বলৈ পালে কেনেকৈ? কৰ্তৃপক্ষই সকলো নিয়ম-কানুন / নীতি-নিয়ম মানি ইয়াক স্থাপন নকৰিলে নেকি (প্ৰতিবাদকাৰীসকলে কোৱা মতে)?” কেবল এই বিতৰ্কই নহয়, নাগৰিকত্ব আইন, তৈলক্ষেত্ৰ নিলাম, নদী বান্ধ নিৰ্মাণ আদি বিভিন্ন ‘ইছ্যু’ক লৈ যিবোৰ প্ৰতিবাদ হৈ আছে, মোৰ বোধেৰে এখন সুস্থ আৰু কাৰ্যক্ষম গণতন্ত্ৰত (healthy and functional democracy) এইবোৰ হ’বই নালাগে৷ আমি জানো যিকোনো প্ৰতিবাদ দেশ বা ৰাজ্যখনৰ অৰ্থনীতি তথা সামাজিক গতি-বিধিৰ অপকাৰী হেঙাৰ৷ প্ৰতিবাদ কৰাটো আমাৰ কাৰো নিশ্চয় ‘পেছা’ নহয়৷ খেতি কৰা, কল-কাৰখানাত কাম কৰা, দোকান দিয়া, ব্যৱসায় কৰা, নিৰ্মাণ কাৰ্য, সাংবাদিকতা, শিক্ষকতা, বিত্তীয় জীৱিকা (বেংক আদিৰ কাম), উকালতী, পঢ়া-শুনা/প্ৰশিক্ষণ আদি আমাৰ মৌলিক ‘পেছা’৷ এইকামবোৰ সুকলমে বিনা বিঘিনিৰে আমি সকলোৱে কৰিব বিচাৰো৷ ইয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সুবিধা কৰি দিবলৈ এখন গণতন্ত্ৰত জন-গণে এখন চৰকাৰ তৈয়াৰ কৰি লয়৷ এখন সুস্থ আৰু কাৰ্যক্ষম গণতন্ত্ৰত নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিসকলে জন-গণক প্ৰতিনিধি কৰি তেওঁলোকৰ এনে প্ৰয়োজনসমূহৰ বুজ লৈ বিধি-বিধান তৈয়াৰ কৰি চৰকাৰৰ বিভিন্ন বিভাগ, প্ৰতিস্থান, আয়োগ (আৰু সেইবোৰৰ লগত জৰিত বিশেষজ্ঞসকল) আদি ‘আহিলা’ (the apparatus of government) সমূহৰ জৰিয়তে জন-গণে সুচাৰোভাৱে নিজৰ কাম-কাজ কৰি যাবলৈ সুবিধা কৰি দিয়ে৷ গতিকে আদৰ্শগতভাৱে বা পাঠ্যপুথিগতভাৱে চৰকাৰৰ সকলো কাম বা নিৰ্ণয় জনগণৰ হিতৰ কাৰণে লোৱা হয় আৰু সেয়ে কোনো প্ৰতিবাদৰ সুৰুঙা থাকিবই নালাগে৷ কোনো অভিযোগ / আপত্তি থাকিলে তাক আঙুলিয়াই দিয়াৰ দ্বায়িত্ব ৰাইজে ‘বিৰোধী’ পক্ষক দি থৈছে৷ হয়তো কোনো ব্যক্তি বা অনুস্থানেও নিজা নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিৰ জৰিয়তেই হওঁক বা আন কোনো প্ৰকাৰেই হওক (যেনে অন-লাইন) আঙুলিয়াই দিয়াৰ ব্যৱস্থা থাকিব লাগে৷\nকিন্তু ইমান সঘণাই বিভিন্ন কাৰণত ৰাইজে নিজেই ৰাজপথলৈ প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ ওলাই আহিব লগাটোৱে কি সুচাই? আমাৰ গণতন্ত্ৰই সঁচাকৈ সুচাৰুভাৱে কাম কৰা নাই নেকি? নে আমাৰ সমাজত ‘মৌলিক পেছা’সমূহত ব্ৰতি নথকা, হাতত অজস্ৰ সময় থকা নিবনুৱাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে?\nৰহাৰ ‘টোল-গেট’ বৈধ হয় নে নহয় বিচাৰ হৈ থাকিব৷ এতিয়া আমি আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় আলোচনা কৰিম৷ প্ৰতিবাদ, আন্দোলন, বিভিন্ন কেলেংকাৰী, ধৰ্ষণ-হত্যা আদিৰ Breaking News সমূহৰ মাজতে যেন হেৰাই গৈছে আমাৰ এটা কৰ্তব্য - অসমীয়া ভাষাৰ শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, নতুন শব্দ উৎভাৱন কৰিবলৈ, সেই শব্দবোৰ জনপ্ৰিয় কৰিবলৈ৷\nআজি প্ৰতিটো অসমীয়া ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বৈদ্যুতিন মাধ্যমত “Breaking News” ইংৰাজী বাক্যাংশই টিভিৰ পৰ্দাত বিভিন্ন নাটকীয় ভংগীমাৰে নৃত্য কৰিছে৷ অসমীয়া সাৱলিল ‘জলন্ত বাতৰি’, ‘বিস্ফোৰক বাতৰি’ আদি যেন এলাগী হ’ল৷ মোৰ কাণত কোনোবাই “Breaking News” বুলি ক’লে ‘ভঙা-চিঙা বাতৰি’ বুলিহে মনলৈ আহে৷\nআগতে কৈ অহা ‘Toll Gate’ অসমৰ বাবে এটা নতুন ধাৰণা, সেয়ে ইয়াৰ প্ৰতিশব্দ অসমীয়াত ব্যৱহাৰ নাই৷ ইয়াৰ অসমীয়া এনে হ’ব পাৰিলেহেঁতেন – ‘মাচুল-দ্বাৰ’, ‘মাচুল-জপনা’, ‘শুল্ক-দ্বাৰ’, ‘শুল্ক-দোৱাৰ’ আদি৷ বৰ্তমান বাতৰি-কাকত, বৈদ্যুতিন মাধ্যম আদি সকলোতে ইয়াক পোনপটীয়াকৈ লিপ্যান্তৰ কৰি ‘টোল গেট’ বুলি ব্যৱহাৰ কৰাহে দেখা গৈছে৷ ইয়াত কোনো আপত্তি নাই৷ কিন্তু ….\nই বৰ দুৰ্ভাগ্যজনক কথা যে আজিৰ দিনত ‘Toll Gate’ লৈ ইমান হৈ চৈ হৈ থকা সময়ত কোনো অসমীয়া বাতৰি-কাকত, বৈদ্যুতিন মাধ্যমে ইয়াৰ কোনো অসমীয়া প্ৰতিশব্দ উৎভাৱন কৰি জনপ্ৰিয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা দেখা নগ’ল৷ এটা সোনালী সুযোগ যেন হেৰাই গৈছে৷\nআজি বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তিৰ যুগ৷ প্ৰতি দিনে আমি কোনো নতুন আহিলাৰ উৎভাৱনৰ সন্মূখিন হৈছো আৰু ক্ৰমান্নয়ে সেইবোৰ আমি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লৈছো৷ মবাইল ফোন, কম্পিইটাৰ, কী-বৰ্ড, মাউছ, ছিম-কাৰ্ড, আৰু শেহতীয়াকৈ ‘টোল গেট’ আদিৰ দৰে কিছুমান বস্তু আমাৰ জীৱনত ওতঃপ্ৰোতঃ ভাৱে জৰিত হৈ পৰিছে৷ এই পাৰ্থিৱ বস্তুবোৰৰ লগে লগে কিছুমান অপাৰ্থিৱ ধাৰণায়ো আমাৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পেলাব ধৰিছে৷ অনলাইন-আলোচনী, অনলাইন-বেংকিং, ৱেব-চাইট, ই-প্ৰশাসন, জি এছ টি আদিৰ দৰে অপাৰ্থিৱ ধাৰণাসমূহো আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ অংগ হৈ পৰিছে৷\nএইখিনিতে এটা প্ৰশ্নৰ উদয় হয়৷ এই আহিলাসমূহক বা ধাৰণাসমূহক আমি অসমীয়াত কি বুলি ক’ম? ইংৰাজী শব্দটোৱেই লিপ্যন্তৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰিম নে কোনো নতুন অসমীয়া শব্দ উদভাৱন কৰি তাক ব্যৱহাৰ কৰিম? সহজ উপায় প্ৰথমটো, অৰ্থাৎ ইংৰাজী শব্দটোকে লিপ্যান্তৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰা৷ এই ক্ষেত্ৰত আমাৰ দুটা কাম নকৰাকৈ হয় – (ক) কোনো নতুন শব্দৰ উৎভাৱন কৰিব নালাগে, (খ) নতুন শব্দটোৰ অৰ্থ সুনিৰ্দিষ্ট কৰি ৰাইজৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰি জনপ্ৰিয় কৰি তোলাৰ প্ৰয়োজন নাই৷ ইংৰাজী শব্দটো ইতিমধ্যে মানুহে বুজি পায়৷\nবৰ্তমান এই প্ৰথাই সঘণে অবলম্বন কৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে৷ যেনে – টোল গেট, জি এছ টি আদি৷ কথিত ভাষাটো বাদেই, লিখিত ভাষাতো প্ৰায়েই ইংৰাজী শব্দ প্ৰতক্ষভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়৷ কিন্তু আমি সদায় এই সহজ উপায়টোকে লৈ থাকিলে হ’বনে? এনে কৰিলে অসমীয়া ভাষাটো ইংৰাজী ঋণ শব্দৰে ভৰি পৰিব৷ ইতিমধ্যে আমি এনে বাক্য ক’বলৈ লৈছোৱেই – “মাউচটোৱেদি ৱেবচাইটোৰ লিংকটোত ক্লিক কৰক৷” এইবাক্যটোৰ ৫টা শব্দৰ ৪টা ইংৰাজী শব্দত বিভিন্ন বিভক্তি যোগ গৈছে৷\nকথাটো অলপ গমি চালে দেখা যায়, আমাৰ ২০শ শতিকাৰ মাজ ভাগত পৰা হয়তো শেষভাগলৈকে কিছুমান অতি সুন্দৰ অসমীয়া শব্দৰ উদভাৱন হৈছিলে৷ এনে কিছুমান শব্দ তালিকা-১ত দিয়া হ’ল৷\nঅনাতাঁৰ / আকাশবাণী\nআকাশী জাহাজ / উৰা জাহাজ\nএই শব্দবোৰ শুণিবলৈ সুমধুৰ, গঠনত খাতি অসমীয়া অথচ ভাৱত সম্পূৰ্ণ কাৰিকৰী৷ তাতকৈও ডাঙৰ কথা – এই শব্দবোৰৰ অৰ্থত কোনো খেলি-মেলি নাই, সকলোৱে সঠিককৈ অৰ্থ বুজি পায়৷\nআমি আজি-কালি এনেধৰণৰ নতুন অসমীয়া কাৰিকৰী শব্দ সৃষ্টি আৰু ব্যৱহাৰত ব্যৰ্থ হৈছো নেকি? অসম সাহিত্য সভা, অসম বিজ্ঞান সমিতি, গুৱাহাটি বিশ্ববিদ্যালয়, অসমৰ চৰকাৰী ভাষা প্ৰয়োগ আয়োগ আদি বহুতো প্ৰতিষ্ঠানে ভিন ভিন বিষয়ৰ অসমীয়া প্ৰতিশব্দৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰি আহিছে৷ কিন্তু সেইবোৰৰ বেছিভাগেই দৈনন্দিন কাম-কাজত, লেখা-মেলা, মেল-লিটিং বা কথোপকথনত ব্যৱহাৰ হোৱা দেখা নাযায়৷ ইংৰাজী শব্দটোকেই লিপ্যান্তৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰাহে বেছিকৈ দেখা যায়৷ তালিকা-২ত এনে কিছুমান জনপ্ৰিয় শব্দ দিয়া হ’ল৷\nঅচলিত অসমীয়া শব্দ\nচলিত ‘অসমীয়া’ শব্দ\nবিষয় / প্ৰসঙ্গ / সমস্যা\nবন্ধ / ৰুদ্ধ\nথলুৱা / স্থানীয়\nমোৰ বেতাঁৰ নিগনিটো...\nপৰিকলন যন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশক আহিলাবিধক ইংৰাজীত "mouse" বুলি কোৱা হয়৷ অসমীয়াত তাক অনুবাদ কৰোতে ‘মাউছ’ বুলি লিখা দেখা যায়৷ এনে কৰাৰ প্ৰয়োজন আছেনে? আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ এবিধ আহিলাক দেখিবলৈ নিগনিটোৰ নিচিনা কাৰণে ইংৰাজীত mouse-বুলি কোৱা হ’য়৷ ই একেবাৰে চহা মানুহৰ শব্দ৷ অসমীয়াত আমি তাক 'নিগনি' বুলিয়ে ক’ব নোৱাৰোনে? আমেৰিকাৰ বা ইংলেণ্ডৰ নিগনি আৰু আমাৰ অসমৰ নিগনিটো দেখিবলৈ একেই - সেই আহিলাবিধৰ দৰে সৰু, নেজ থকা আৰু সাধাৰণতে ক’লা বৰণীয়া৷\nবহুতে যুক্তি দিয়ে যে 'নিগনি' বুলি ক’লে বৰ হাঁহি উঠা হ’ব৷ এনে কাৰিকৰী শব্দবোৰ ইংৰাজীতেই থকা ভাল৷ কিন্তু 'I clicked the mouse' ও আচলতে এটা বৰ হাঁহি উঠা বাক্য৷ আমি অভ্যস্থ হৈ যোৱাৰ বাবে হাঁহি নুঠে৷ গতিকে 'মই নিগনিটো টিপা মাৰিলো' বুলি ক’লেও হাঁহি উঠিবলৈ একো নাই৷ আমি ইয়াত কি নিগনিৰ কথা কৈছোঁ, কি টিপা মৰাৰ কথা কৈছোঁ, মানুহে যেতিয়া বুজি পাব, অভ্যস্ত হৈ পৰিব, তেতিয়া তাত হাঁহি উলিবলগীয়া একো নাথাকিব – ই 'I clicked the mouse'-ৰ দৰেই এটি কাৰিকৰী অৰ্থ থকা বাক্য হৈ পৰিব৷\nপৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাত এই আহিলাবিধক mouse বুলি কোৱাৰ সলনি সেই ভাষাৰ নিগনিৰ সমাৰ্থ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়৷\nআন এটা শব্দ - "সতাঁৰ"৷ স+তাঁৰ অৰ্থাৎ “তাঁৰ থকা”৷ ইয়াক ‘বেতাঁৰ’, ‘অনাতাঁৰ’ৰ লগত ৰিজাই online শব্দটোৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে উৎভাৱন কৰিছিলোঁ৷ আমি যিমান বাৰ এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰবন্ধ বা প্ৰেছ বিবক্তি আদি উলিয়াইছো (xobdo.org বা শব্দ.সংঘৰ বাবে), প্ৰতিবাৰ ই সলনি হৈ 'অনলাইন' হৈ বাতৰিত প্ৰকাশ পাইছে৷ আজিৰ পৰা হয়তো এশ বছৰ আগতে ‘অভিধান’ শব্দৰ সৃষ্টি হৈছিল৷ ই আজি বহুল ভাৱে প্ৰচলিত৷ আমি ‘online dictionary’ক ‘অনলাইন অভিধান’ বা ‘অনলাইন ডিকচনাৰি’ বুলি কোৱাতকৈ ‘সতাঁৰ অভিধান’ বুলি ক’ব নোৱাৰোনে? আমাৰ আগৰ প্ৰজন্মই সৃষ্টি কৰা এটা সুন্দৰ অসমীয়া শব্দৰ লগত আমি আন এটা সুমধুৰ অসমীয়া শব্দ সৃষ্টি আৰু সংযোজনত আপত্তি থাকিব নালাগে৷\nবহুতে আপত্তি কৰে -এই শব্দবোৰে বেমেজালিৰ সৃষ্টি কৰে৷ ইংৰাজীত সকলোৱে বুজি পোৱা শব্দ এটা থাকোতে অসমীয়াত আন এটা শব্দৰ উৎভাৱন কৰিলে মানুহে বুজি নাপাব৷ আনহাতে বিভিন্ন কিতাপ-আলোচনীয়ে একেইটা অৰ্থৰ বাবে নিজা নিজা অসমীয়া শব্দ তৈয়াৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰিলে আৰু খেলি-মেলিৰ সৃষ্টি হ’ব৷ উদাহৰণ স্বৰূপে online শব্দটোক কোনোৱে ‘সতাঁৰ’, কোনোৱে ‘সংযোজীত’ (connected) আদি বিভিন্ন শব্দ তৈয়াৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে৷\nহয়, প্ৰথমতে মানুহে বুজি পোৱাত অসুবিধা হ’ব পাৰে৷ কিন্তু শব্দবোৰ বহুলভাৱে ব্যবহৃত হ’লে, সকলোৱে বুজি পোৱা হৈ উঠিলে, বেমেজালিৰ ক্ৰমে কমি আহিব আৰু অৱশেষত নাইকিয়া হ’ব৷ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো প্ৰান্ততে ইংৰাজী কিতাপ-আলোচনী প্ৰকাশ হয়৷ তথাপি নতুন ইংৰাজী শব্দ সৃষ্টি আৰু ব্যৱহাৰত কোনো বেমেজালি হোৱা দেখা নাযায়৷ অসমৰ দৰে এখন সৰু প্ৰদেশত তাৰ তুলনাত কেইখন কিতাপ-আলোচনী প্ৰকাশ পায়? যি কেইখন প্ৰকাশ পাই, বহুলভাৱে প্ৰচাৰ হয়, তেওঁলোকৰ সম্পাদক কেইগৰাকীয়ে মাহেকীয়া এখন সভা পাতি তাত একবদ্ধ হৈ প্ৰতিশব্দবোৰ থিৰাং কৰি সকলোতে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰি দিলেই এই সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিব পৰা যাব বুলি ভাৱোঁ৷ তাৰ বাবে হয়তো এখন ‘কমিটি’ পাতি ল’ব লাগিব৷\nকিন্তু ই সম্ভৱনে? কোনে কাৰ কথা শুনিব? অসমীয়া ভাষাত এক অনিয়ন্ত্ৰিত অৰাজক চলি থকা যেন অনুভৱ কৰিছোঁ৷ বাতৰি-কাকত, আলোচনী, বৈদ্যুতিন মাধ্যম আদিৰ যেন সহযোগিতা আৰু সমন্বয়ৰ অভাৱ – কোনো এটা ভাৱ বুজাবলৈ বিভিন্নজনে বিভিন্ন শব্দ প্ৰয়োগ কৰাও দেখা যায়৷ বিভিন্নজনে একেটা শব্দ বিভিন্ন বানানেৰে লিখাও দেখা যায়৷ লিপ্যান্তৰ কৰাৰো কোনো বিধি মানি চলা পৰিলক্ষিত নহয়৷ প্ৰচাৰ-মাধ্যমসমূহত প্ৰচাৰিত বিজ্ঞাপনসমূহৰ লগতে ৰাজহুৱা স্থানত লগোৱা বিজ্ঞাপনসমূহৰ ভাষাত বহু বিসংগতি দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ ইয়াৰ ফলত, বেমেজালি সৃষ্টি হোৱাৰ ভয়তেই হয়তো আগতে উল্লেখ কৰাৰ দৰে সকলোৱে নতুন অসমীয়া শব্দ উদ্ভাৱন কৰি জনপ্ৰিয় কৰাৰ পৰিবৰ্তে, প্ৰায়েই ইংৰাজী শব্দটোকে যেনে তেনে লিপ্যান্তৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়৷ বৰ্তমান অসম সাহিত্য সভা, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয় আদি অনুষ্ঠানসমূহেও কোনো সক্ৰিয় পথ প্ৰদৰ্শকৰ দায়িত্ব পালন কৰা নাই বা কৰিব পৰা নাই৷\nঅসমীয়া ভাষাক এতিয়া এক সবল নেতৃত্বৰ প্ৰয়োজন৷ এই ক্ষেত্ৰত “চৰকাৰী ভাষা প্ৰয়োগ সঞ্চালকালয়ে” ভূমিকা ল’ব পাৰেনেকি? নে “অসম সাহিত্য সভাই” এই ভূমিকা ল’ব? নে আমাক এখন নতুন কমিটিৰ প্ৰয়োজন৷ “ইউনিকোড কনচৰ্টিয়াম”ৰ দৰে হয়তো এটা শক্তিশালী অনুস্থান৷ কেবল কাকত-আলোচনীৰ সম্পাদকসকলেই নহয়, ইয়াত অসমীয়া ভাষাৰ লগত জৰিত সকলোকে সন্নিবিষ্ট কৰাটো অতি প্ৰয়োজন হ’ব৷ এই কমিটিত বিভিন্ন চৰকাৰী বিভাগ / বেচৰকাৰী অনুস্থান / প্ৰতিস্থানৰ প্ৰতিনিধি সকলো থাকিব লাগিব৷ যেনে – চৰকাৰী ভাষা সঞ্চালকালয়, শিক্ষা বিভাগ, তথ্য আৰু জনসংযোগ বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয় বা আন বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ, অসম সাহিত্য সভা, অসম বিজ্ঞান সমিতি, অসমীয়া জনপ্ৰিয় বাতৰি-কাকত/আলোচনীৰ সম্পাদকসকল, বৈদ্যুতিন মাধ্যমৰ সম্পাদকসকল, প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক/সাংবাদিক ইত্যাদি৷\nইংৰাজী বা হিন্দী ভাষাৰ কোনো নতুন শব্দৰ অসমীয়া প্ৰতিশব্দ এই কমিটিৰ সদস্যসকলে উদ্ভাৱন কৰিব৷ নিজৰ মাজতে নিৰ্বাচন কৰি বা কোনো নিয়মাৱলী অনুকৰণ কৰি তেওঁলোকে এই কাম কৰিব৷ কমিটিত নথকা কোনো চৰকাৰী বিভাগ / বেচৰকাৰী প্ৰতিস্থান বা ব্যক্তিয়েও কোনো নতুন শব্দৰ প্ৰতিশব্দ বিচাৰি আবেদন কৰিব পাৰিব৷\nএইখিনিতে এটা কথা কৈ থোৱা ভাল হ’ব৷ এটা ইংৰাজী শব্দৰ বাবে বহু প্ৰতিশব্দ ব্যাকৰণ বা যুক্তিগত ভাৱে শুদ্ধ হ’ব পাৰে৷ কেতিয়াবা, এটাও অসমীয়া শব্দই “সঠিক অৰ্থ” প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিব পাৰে৷ এইক্ষেত্ৰত প্ৰতিশব্দ উৎভাৱন আৰু নিৰ্বাচন যিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ, তাতকৈও বেছি গুৰুত্বপূ্ৰ্ণ শব্দটোক জনপ্ৰিয় কৰি তোলা আৰু সকলোবোৰ প্ৰয়োজনীয় অৰ্থ, ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা শব্দটোক প্ৰদান কৰা৷ সেয়ে আমি প্ৰথমে সুন্দৰ শব্দ এটা নিৰ্বাচন কৰি লৈ তাক প্ৰয়োজনীয় অৰ্থবোৰ দি ল’লেই সমস্যাৰ সমাধান হয়৷ অৰ্থাৎ সঠিককৈ সংজ্ঞা লিখি তাক প্ৰচাৰ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়৷ সেয়ে এই কমিটিৰ দ্বাৰা অনুমোদিত প্ৰতিশব্দৰ সবিশেষ সংজ্ঞা, ব্যৱহাৰৰ উদাহৰণ আদি ছপা আকাৰে প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ৱেবচাইটতো উপলব্ধ কৰিব লাগিব৷\nএবাৰ গৃহীত হোৱাৰ পিছত সকলোৱে এই প্ৰতিশব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব৷ ৰাইজে যেতিয়া একেইটা শব্দ একেইটা অৰ্থত ব্যৱহাৰ হোৱা দেখিব, বুজি পাব, শব্দটো জনপ্ৰিয় হৈ উঠিব আৰু বেমেজালিবোৰ ক্ৰমান্নয়ে দূৰ হৈ যাব৷\nএইখিনিতে সকলোকে সোঁৱৰাই দিয়া উচিত যে আমি সকলোৱে সহযোগিতা নকৰিলে কেতিয়াও কোনো নতুন অসমীয়া শব্দ জনপ্ৰিয় হৈ উঠিব নোৱাৰে৷ আমি শব্দবোৰ “জন্ম” দিয়াৰ লগতে লালন-পালনো কৰিব লাগিব৷ এই ক্ষেত্ৰত কেবল অসমীয়াই নহয়, বাংলা-বড়ো আদি অসমৰ আন চৰকাৰী ভাষাসমূহো হয়তো সাঙুৰি লোৱা উচিত৷\nকেতিয়াবা আমি লিপ্যন্তৰো কৰিব লাগিব৷ ‘লিপ্যন্তৰ’ শব্দই কোনো লিপিত লিখা শব্দ আন এটা লিপিত লিখাটোকে বুজাই৷ ইংৰাজীক ইয়াক Transliteration (noun), Transliterate (verb) বোলা হয়৷ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ‘লিপ্যান্তৰ’ৰ কিছুমান নিয়মাৱলী আছে, আৰু সেইবোৰ বহুতে মানি চলে৷ কিন্তু বহুতে এইবোৰৰ অৱজ্ঞ নহয় অথবা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়৷ আনহাতে কিছুমানে এই নিয়মসমূহ শুদ্ধ বুলিও গণ্য নকৰে, গতিকে ব্যৱহাৰ নকৰে৷\nসি যিকি নহওক, অসমীয়া-ইংৰাজী লিপ্যান্তৰক লৈ শেহতীয়াকৈ দেখিবলৈ পোৱা কিছুমান সমস্যা বা বিতৰ্ক ইয়াত চমুকৈ উল্লেখ কৰিলোঁ -\n১: অসমীয়া স/শ/ষ-ৰ উচ্চাৰণৰ বাবে ইংৰাজী x-বৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে নে নালাগে তাক লৈ বহুতো তৰ্ক-বিতৰ্ক চলি আছে৷\n২: অসমীয়াত চ আৰু ছ-ৰ উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য নাই৷ s/sh/ch-আদি ইংৰাজী উচ্চাৰণসমূহ অসমীয়াত যিকোনো এটা বৰ্ণৰে লিখিলেই হয়৷ কিন্তু হিন্দী/বাংলা আদিক অনুকৰণ কৰি স/চ/ছ আদি ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়৷\n৩: Bank- শব্দটো অসমীয়াত “বেংক” আৰু বাংলাত “ব্যাংক” এইদৰে লিপ্যান্তৰ কৰা হয়৷ ইয়াৰ সুন্দৰ যুক্তি আছে৷ অসমীয়াত “য়”-কাৰে ইংৰাজী “y” -ৰ উচ্চাৰণ সবলতে বহন কৰে, কিন্তু বাংলাত নকৰে৷ একেই যুক্তি অসমীয়াত সকলোতে প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়৷ থিক তেনেকৈ ‘The’ শব্দটো অসমীয়াত ‘দ্য’, ‘দ্যা’, ‘দা’, ‘দি’ আদি বিভিন্নধৰণে লিখা পৰিলক্ষিত হয়৷\n৪: “বৰুৱা” উপাধিটো Baruah, Barua, Barooa, Barooah, Borua আদি বিভিন্ন ধৰণে লিখা দেখা যায়৷\n৫: আৰম্ভনিতে প্ৰধান মন্ত্ৰী “নৰেন্দ্ৰ মোদী”ৰ উপাধিটো অসমীয়াত কেনেকৈ লিখিব লাগে তাক লৈ বহুতো খেলিমেলি লাগিছিল৷ মদি, মোদি, ম’দী, মোডী আদি বিভিন্ন বানান প্ৰচলন হৈছিল৷\n৬: “অসম” শব্দটো কেনেকৈ লিপ্যান্তৰ কৰিব তাক লৈ বহুতো তৰ্ক-বিতৰ্ক চলি থাকে৷ ফলত Assam, Asom, Axom, Oxom আদি বিভিন্ন ৰূপ চলি আছে৷\n৭. ছহিদ, ছহীদ, শ্বহীদ, চহিদ, চহীদ আদি বিভিন্ন বানান প্ৰচলিত দেখা যায়৷\nএইদৰে বহুতো আছে৷ গতিকে আমাক এখন “লিপ্যন্তৰ বিধি” (Transliteration Protocol) প্ৰয়োজন৷ এই বিধিসমূহ কোনো এটা নিৰ্দিষ্ট “চিন্তাধাৰা”ৰ আধাৰত খেলি-মেলি নলগাকৈ প্ৰণয়ন কৰিব লাগিব৷ এই বিধিৰ যুক্তিসমূহ সকলো ক্ষেত্ৰতে সকলো পক্ষই শুদ্ধ বুলি মানি নল’ব পাৰে, কিন্তু এবাৰ গৃহীত হোৱাৰ পিছত সকলোৱে যাতে এই বিধিসমূহৰ মাতেহে লিপ্যন্তৰ কৰে তাৰ ব্যৱস্থা কৰা অতি প্ৰয়োজন৷ তাৰ বাবে বহুল প্ৰচাৰ, প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন হ’ব৷\nইংৰাজী বা আন ভাষাৰ পৰা শব্দবোৰ লিপ্যন্তৰ কৰি ধাৰলৈ লোৱাতলৈ, আমাৰ অসমীয়াত কিছুমান নিজস্ব শব্দ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰিনেকি? ভাষাটোৰ এটা নিজস্বতা থাকিব৷ আমি নতুন অসমীয়া শব্দ সৃষ্টি আৰু তাৰ বহুল ব্যৱহাৰত আকৌ উদ্যমী হ’বৰ সময় হ’ল৷ কিন্তু এই কাম কৰিবলৈ আমাক নেতৃত্ব কোনে দিব? সকলোৱে সেই নেতৃত্ব মানি ল’বনে? অন্যথা সেই নেতৃত্বৰ কোনো অৰ্থ নাই৷ সেনাপতি বিহীন সৈনিকৰ বিজয় যেনেকৈ দুৰুহ, সৈনিকে নমতা সেনাপতি থাকিলে যুদ্ধজয় তাতকৈও কঠিন৷\nসহায় লোৱা হৈছে:\n১) ‘প্ৰান্তিক’ (১জুলাই ২০১৪)-ত প্ৰকাশিত ‘নতুন শব্দ’ প্ৰবন্ধ৷\n২) সঞ্চালক, চৰকাৰী ভাষা প্ৰয়োগ সঞ্চালকালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰা অপ্ৰকাশিত চিঠি (জুলাই ২০১৮)৷\nConcrete Steps : NRC\n‘টোল গেট’ৰ ‘ভঙা-চিঙা বাতৰি’ আৰু মোৰ ‘বেতাঁৰ নিগনি’...


৪৮ ঘণ্টালৈ অব্যাহত থাকিব প্ৰচণ্ড গৰম, কেতিয়া আহিব বৰষুণ|weather-report-heat-wave-likely-in-delhi-and-ncr-in-next-48-hours-dust-storm-and-rains-to-follow– News18 Assam\n৪৮ ঘণ্টালৈ অব্যাহত থাকিব প্ৰচণ্ড গৰম, কেতিয়া আহিব বৰষুণ?\nচৰকাৰী কৰ্মচাৰীলৈ বিশেষ উপহাৰ!\nদিল্লী–NCRসহ সমগ্ৰ উত্তৰ ভাৰতত অব্যাহত থাকিব প্ৰচণ্ড গৰম। বতৰৰ আগজাননী দিয়া প্ৰাইভেট এজেঞ্চী স্কাইমেটৰ তথ্য অনুসৰি, বৰ্তমান দিল্লীবাসীয়ে সকাহ নাপাব গৰমৰ পৰা।\nUpdated:June 9, 2019, 1:06 PM IST\nUpdated: June 9, 2019, 1:06 PM IST\nদিল্লী–NCRসহ সমগ্ৰ উত্তৰ ভাৰতত অব্যাহত থাকিব প্ৰচণ্ড গৰম। বতৰৰ আগজাননী দিয়া প্ৰাইভেট এজেঞ্চী স্কাইমেটৰ তথ্য অনুসৰি, বৰ্তমান দিল্লীবাসীয়ে সকাহ নাপাব গৰমৰ পৰা। ৰাজস্থান আৰু পাকিস্তানৰ পৰা আগমণ ঘটা গৰম বতাহৰ ফলত বৃদ্ধি হৈছে তাপমাত্ৰা। দিল্লী–NCR বাসীয়ে গৰমৰ পৰা সকাহ পাবলৈ কৰিব লাগিব অপেক্ষা।\nআৰ্দ্ৰতাই সৃষ্টি কৰিব অসুবিধা\nস্কাইমেটৰ ৰিপ’ৰ্ট অনুসৰি, আৰৱ সাগৰত নিম্ন চাপৰ এলেকা হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। ইয়াৰ দ্বাৰা দিল্লী–NCRত আৰ্দ্ৰতাই বৃদ্ধি কৰিব সমস্যা। আৰ্দ্ৰতা আৰু তাপমাত্ৰা বৃদ্ধি হোৱাৰ বাবে বজ্ৰ পৰাৰো সম্ভাৱনা আছে। ১২ জুনলৈ দিল্লী–NCRত প্ৰচণ্ড ধুমুহা–বৰষুণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা।\n২৯ জুনত পাবহি মৌচুমী\nসাধাৰণতে ২৯ জুনতেই দিল্লীত মৌচুমীৰ আগমণ ঘটে। যদিও স্কাইমেটৰ অনুসৰি এইবাৰ দিল্লীত মৌচুমীৰ আগমণ পলমকৈ ঘটিব। দিল্লীত এইবাৰ সামান্যভাৱে পৰিব মৌচুমীৰ প্ৰভাৱ।


ফটা প্ৰেম – Page 19 – ফটাঢোল\nCategory: ফটা প্ৰেম\nJanuary 1, 2018 ফটা প্ৰেম\tLeaveacomment\nফটা-প্ৰেম – অনুভৱ আকাশ\n( সম্পূৰ্ণ সত্য কাহিনী ) সেইয়া দূৰ কোনোবা পুৰণি, ইতিহাসৰে পাত লুটিয়াওঁ……… ইতিহাস বুলিয়েই কব লাগিব দিয়কছোন । প্ৰথম প্ৰেমত পৰিছিলোঁ “ক শ্ৰেণীত” পঢ়ি থাকোতেই । তেতিয়া স্কুলৰ কেচা মজিয়াত ঘৰৰপৰা লৈ যোৱা বস্তা বা কঠ পাৰি বহিছিলো । যাৰ হাতত যিদিনা নতুন বস্তা যায় তাৰ লগত বহিবলৈকে বাকীবোৰে আমলখী আদা ইত্যাদি ঘোচ দি হ’লেও পতাই লোৱা নিয়ম আছিল । তাৰ মাজতেই এজনী ছোৱালী (গাঁৱত মতা নাম মামু) আৰু মোৰ কথাটো অলপ সুকীয়া আছিল । আমি পুৰণি বস্তা পালেও সদায়\nবলীউড টাইপৰ প্ৰেম কাহিনী – সোণটো ৰঞ্জন বৰুৱা\nএইটো মোৰ জীৱনৰ বলিউড টাইপৰ প্ৰেম কাহিনী৷ কাৰণ ইয়াত হিৰ’ ভি আছে, হিৰ’ইন ভি আছে আৰু ভিলেইন ভি আছে৷ চ’ হেয়াৰ আই গ’….. সেইদিনা আনদিনাৰ দৰেই কলেজৰ পৰা বাছেৰে হোষ্টেলৰ সন্মুখত নামিলোহি৷ হোষ্টেলৰ সন্মুখৰ টিউবৱেলটোতে মুখৰ ধূলি ধুই থাকোতেই আন এখন বাছ আহি ৰ’লহি৷ চিনাকি বাছ৷ অন্য অঞ্চলৰ লগতে হোষ্টেলৰ কাষৰ গাওঁখনৰ ল’ৰাখিনিও সেইখনেই স্কুললৈ অনা নিয়া কৰে৷ হঠাতে বাছখনৰ এখন খিৰিকীত চকু থৰ হৈ গ’ল৷ ৰাজকুমাৰী হেন লগা মৰমলগা ছোৱালী এজনী খিৰিকীৰ কাষৰ চিটত৷ বয়স ১৮-১৯ বছৰীয়া হ’ব লাগে৷\nDecember 1, 2017 ফটা প্ৰেম\tOne comment\nসেই ফাটিফুটি যোৱা প্ৰেমবোৰ – কুসুমাঞ্জলি শৰ্মা\nমই ন বছৰীয়া। শেঙুণ নাকা প্ৰেমিক মোতকৈ অলপ ডাঙৰ। একোটা কেন্দ্ৰতে বৃত্তি পৰীক্ষা দিলোঁ। টেলেকা চকুৰ থিয় চুলিৰ ল’ৰাটোৰ সকলোতকৈ আগতে শেষ হয়। তাক এম্বেচেদৰ (তেতিয়া আমি টেক্সী গাড়ী বুলিছিলোঁ ) আহি লৈ যায়। অবাক হওঁ। কাৰণ আমি আহোঁ চাইকেলৰ আগৰ লোহাত বন্ধা গাৰুত বহি। পিছলৈ স্থানীয় মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ ক্লাছ ফাইভৰ এন্ট্ৰেছ পৰীক্ষা দি পাছ কৰাৰ পিছত নাম লগাব গৈছো। প্ৰত্যেক শ্ৰেণীতে তিনিটা শাখা থকা বৃহৎ স্কুল। কণমানি বেঙী হ’লেও মনত বিস্ময় নে খং উঠিছিল নাজানো, টেলেকা চকুৱা প্ৰথম হৈছে,\nDecember 1, 2017 ফটা প্ৰেম\t4 Comments\nএল অ’ এল (lol) — মনিষা কাকতি\nসেইসময়ৰ কথা। উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হৈ একেটা বিষয়কে মেজৰ বিষয় হিচাপে লৈ মই আৰু মোৰ বেষ্টী (Bestie) পুনৰ একেখন কলেজতে স্নাতক পাঠ্যক্ৰমত নাম ভৰ্ত্তি কৰিলো। কাজেই কলেজত আমি একো নতুনত্ব বিচাৰি পোৱা নাছিলো – একেই কলেজ, একেই শ্ৰেণীকোঠা, একেই কেন্টিন, একেই ল’ৰাজাক। কলেজৰ পৃথিৱীখন অকল আমাৰ দুয়োজনীৰ মাজতে সীমাৱদ্ধ হৈ আছিল। দুয়োজনী একেলগে আহোঁ, একেলগে খাওঁ, একেলগে ক্লাছ কৰোঁ, একেলগে থাকো, একেলগে লেকচাৰ মাৰো আৰু শেষত একেলগে কলেজৰপৰা ঘৰলৈ বুলি ওলাও। আমাৰ দৈনিক ৰুটিনখন ঠিক এনেকুৱাই আছিল সেইসময়ত। আগবঢ়াৰ\nDecember 1, 2017 ফটা প্ৰেম\t2 Comments\nফটাপ্ৰেম – পৰী পাৰবীন\nপ্ৰেমকাহিনী নাম্বাৰ ১: কলেজলৈ গৈছো আৰু । এহ! নহয় হে , তাৰো অকণ আগৰ পৰা কওঁ । স্কুলত পঢ়ি থকা দিনৰ কথাৰে আৰম্ভ কৰো দেই। তেতিয়াই তামাম প্ৰেম মোৰ । সমানে সমানে পঢ়াতো চিৰিয়াচ মই । কিতাপৰ তলত বিস্ময় লুকুৱাই লৈ ৰঞ্জিৎ চাৰিংগীয়া, প্ৰশান্ত কুমাৰ দাস , জীমণি চৌধুৰীৰ গল্প পঢ়ো । ডায়েৰীত প্ৰেমৰ কবিতা লিখোঁ । গান লিখোঁ । হিটলাৰ দাদাই পাব বুলি খিৰিকীৰে গান লিখা কাগজৰ টুকুৰাবোৰ পেলাই দিওঁ । টুকুৰাবোৰ উৰি গৈ কাষৰ ঘৰত পৰেগৈ । কাষৰ\nDecember 1, 2017 ফটা প্ৰেম\t6 Comments\nছাতিয়ে ফালি পেলোৱা প্ৰেম বোৰ – অসীমা দত্ত শইকীয়া\nতেতিয়া কলেজলৈ নতুনকৈ গৈছো। ঘৰৰ পৰা সাত কি:মি: দূৰত কলেজ। যাওঁ সেই ট্ৰাক খন চলাই মানে হিৰ’ চাইকেল খন লৈ।মৰ গৰমত মুখত সনা ফেয়াৰ লভলীয়েও ককাক আইতাকৰ বিয়া দেখি যায়গৈ।কলেজ পোৱালৈ মুখৰ যিটো ৰঙ ধৰেগৈ গৰুৱে মূতিলে তাতকৈ ভাল ৰঙ ওলাই। তাতে দুটা হাতে ধৰিও চাইকেলে তাইকেলে চাৰি আলিৰ মুখতে বহা মুচীৰ গাত তিনি লুটী খাই পৰো। গতিকে ভাবকছোন এটা হাতে ছাতি ধৰি চাইকেল চলালে ক’ত নপৰিম। গতিকে চৌ-ফলীয়া ৰ’দ মুখত লৈ সেইখন চাইকেলৰ সৈতে মুখৰ সেই ৰঙত কলেজৰ কোন\nজাব্রা প্রেমিকৰ চিঠি – খনীন্দ্ৰ ভূষণ মহন্ত\n“If you have ever realize that you had madeamistake by refusing my proposal, and want to beapart of my life, please let me know beforehand . I will come out to meet you wherever you want.”- Some one sided lover মৰমৰ এইয়া ১০০ পাৱাৰৰ বাল্বটো জ্বলাই লৈছোঁ আজি বহু দিনৰ মূৰত তোমালৈ চিঠি লিখো বুলি ইমান ঠাণ্ডা পৰিছে চাওঁ, কম্বলখন গায়ে-মূৰে লৈ লওঁ সাত বছৰৰ আগৰ কথাবোৰ তোমাৰ বাৰু মনত আছেনে আমি যে ইজনে-সিজনৰ ফোন\nDecember 1, 2017 ফটা প্ৰেম\tLeaveacomment\nফটাপ্ৰেম – মানস শইকীয়া\nসোণালী জয়ন্তী গৰকো গৰকো অৱস্থাত মিছা নকওঁ দেই৷ সঁচা বুলি মানি ল’ব আকৌ৷ স্কুলীয়া দিনৰ কথা৷আমাৰ ক্লাচৰে এজনী ছোৱালীক লাহে লাহে ভাল পাবলৈ ধৰিলো৷একপক্ষীয় দেই৷ সৰুৰে পৰাই লাজকুৰীয়া,মাতবোল নকৰো,বিশেষকৈ ছোৱালীক৷ ক্লাচ ফাইভৰ পৰা আমি দুটা সলনা সলনিকৈ প্ৰথম স্থানত থাকো৷ কোনোবা নগ’লে আগৰ দিনটোৰ পাঠ বিশেষকৈ অংকবোৰ পাতি লওঁ৷ আমি দুইটাই কথা পাতো তৃতীয় পুৰুষত৷ মানে এনেকুৱা-“অংকৰ বহীখন দিব লাগে”৷ কেতিয়াবা তাই বহীখন দি কয়-“এইখিনি ছাৰে ইম্পৰটেণ্ট বুলি কৈছে৷ লিখি ল’ব লাগে”৷ স্কুললৈ অহাযোৱা একেলগে কৰো ,মানে তাই আগত মই\nফটা-চিটা প্ৰেমপীৰিতি – কৃষ্ণা বৰা ফুকন\nবহু বছৰ আগৰ কথা। প্ৰেম নামৰ বাগিচাত মই হেন Fool ৰ আশে পাশে ভোমোৰা উৰিছিল হে…দেতাই এনেকুৱা বেজালি কৰিলে যে ভোমোৰাই ৰেণু নিবলৈ নাহি চিধা কঁদোৰ দৰে চোঁচা হে লোৱা হ’ল।গুৱাহাটীলৈ আহি মই কলেজত নাম লগাইছো আৰু। এনেই মই অলপ ল’ৰামতীয়া আছিলো। বয়জ কাট চুলি, জিনচ, টি -চাৰ্ট এনেকুৱা বোৰ বেছি পিন্ধো। ছোৱালীৰ লগত ইমান কথা নিমিলে। মানে মই বৰ পেনপেনাই থকা বিধৰ নহয় আৰু আনে থাকিলেও বেয়া পাওঁ। বিহাৰী ল’ৰা এটাৰ লগত ভাল friendship হ’ল। তেতিয়া মোৰ এটাই ফান্দা\nNovember 1, 2017 ফটা প্ৰেম\tLeaveacomment\nগাৰ্লফ্ৰেণ্ড – মিৰাজুল ৰছিদ\nবিন্দাচ লাইফ কটোৱা হিৰো টাইপ ল’ৰা নহয় মই, লগৰবোৰে দেৱদাস বা দুখী আত্মা বুলিয়েই মাতে মোক, ময়ো একো নকওঁ৷ বচ্ নিজকে “দুখ নাথাকিলে ক’ত আহি জিৰাবহি সুখৰ চৰাই৷ “টাইপ কবিতা ভালপোৱা ভদ্ৰ ল’ৰা বুলি সান্ত্বনা দিওঁ৷ কলেজত খোজ দিয়াৰ পিছত এটা কথা অনুভৱ কৰিছিলো যে জীৱনত কিবা থাকক নাথাকক গাৰ্লফ্ৰেণ্ড বোলা বস্তু বিধ থকাটো অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়, যেন ই কলেজীয়া ছাত্ৰৰ মৌলিক প্ৰয়োজন৷ কিন্তু গাৰ্লফ্ৰেণ্ড পাবলৈ গাৰ্ল লাগিব ন’? মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ ছাত্ৰৰ বাবে গাৰ্ল বোলা সম্পদ বিধ লুপ্তপ্ৰায়৷ সেয়া মেকানিকেল ব্ৰাঞ্চ


চৌহদ আৰু অৱস্থান[সম্পাদনা কৰক]\nমূল চৌহদ[সম্পাদনা কৰক]\nউল্লেখনীয় শিক্ষাৰ্থী[সম্পাদনা কৰক]\nগণিত আৰু বিজ্ঞান[সম্পাদনা কৰক]\n↑ 8.0 8.1 8.2 "Student Numbers". University of OxfordUniversity of Oxford. https://www.ox.ac.uk/about/facts-and-figures/student-numbers?wssl=1। আহৰণ কৰা হৈছে: 15 June 2016.\nএই পৃষ্ঠাখন ৩০ মে’, ২০২১ তাৰিখে ০৮:০৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Clopram in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Clopram ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nMetoclopramide साल्ट से बनी दवाएं:\nPerinorm (2 प्रकार उपलब्ध) Paramet (1 प्रकार उपलब्ध)\nClopram के सारे विकल्प देखें\nClopram की जानकारी\nClopram ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Clopram Benefits & Uses in Assamese- Clopram ar laabh aaru byavaharsamuh\nClopram ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Clopram Dosage & How to Take in Assamese - Clopram ar paali aaru xeya kenedore lobo\nClopram ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Clopram Side Effects in Assamese- Clopram ar parshwakriyasamuh\nClopram সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Clopram Related Warnings in Assamese- Clopram xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Clopramৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Clopram with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Clopram ar gurutor kriya-pratikriya\nClopram মতভেদসমূহ- Clopram Contraindications in Assamese- Clopram nishedhsamuh\nClopram ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Clopram in Assamese- Clopram ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Clopram ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Clopram Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Clopram kriya-pratikriya\nClopram ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Clopram Benefits & Uses in Assamese - Clopram ar laabh aaru byavaharsamuh\nClopram তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nClopram ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Clopram Dosage & How to Take in Assamese - Clopram ar paali aaru xeya kenedore lobo\nClopram-ৰ উপাদানসমূহ - Clopram Active Ingredients in Assamese - Clopram-ar upadaansamuh\nClopram ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Clopram Side Effects in Assamese - Clopram ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Clopram ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nClopram সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Clopram Related Warnings in Assamese - Clopram xonkranta xatarkatabanisamuh\nClopram-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Clopramৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই।\nClopram-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nClopram এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Clopram কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nClopramৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Clopram কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nClopramৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Clopram ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nClopramৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Clopramৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Clopram with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Clopram ar gurutor kriya-pratikriya\nClopram তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nClopram মতভেদসমূহ - Clopram Contraindications in Assamese - Clopram nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Clopram লোৱা অনুচিত যাতে -\nClopram ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Clopram in Assamese - Clopram ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Clopram-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Clopramয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nClopram লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Clopram লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Clopram ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Clopram ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Clopram Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Clopram kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Clopramৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Clopram লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Clopramৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nClopram আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।


বলাইৰাম সেনাপতি - Growhills Publishing\nবলাইৰাম সেনাপতি (Balairam Senapati) আছিল এজন তিৱা সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু সু-প্রতিষ্ঠিত লেখক । তেওঁৰ জন্ম হয় নগাওঁ জিলাৰ বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ বাৰপূজীয়া গাঁৱত, ১৯৩১ চনৰ ৩ মাৰ্চত। তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল বগাৰাম সেনাপতি আৰু মাকৰ নাম আছিল পদ্মেশ্বৰী বৰদলৈ। তেওঁ বাৰপূজীয়া এল. পি. আৰু এম. ভি. স্কুলত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি নগাঁও গৱৰ্ণমেন্ট হাইস্কুলত মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ কৰে। আৰ্থিক দূৰৱস্থাৰ হেতু হাইস্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত নকৰাকৈয়ে তেওঁ ১৯৫৩ চনৰ পৰা ১৯৬৩ চনলৈ সংযুক্ত উত্তৰ কাছাৰ আৰু মিকিৰ পাহাৰ জিলাৰ বৰথল মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত শিক্ষকতাৰ চাকৰিত সোমায়। ‘মিকিৰ পাহাৰত কি ঘটিছে’ নামৰ ‘ৰামধেনু’ত এটি প্ৰৱন্ধ লিখি তেওঁ চৰকাৰী বিষয়াৰ ৰোষত পৰে আৰু চাকৰি হেৰুৱাবলগা হয়। পিচত তেওঁ কৃষিকৰ্মত মনোনিেবশ কৰে।\nবলাইৰাম সেনাপতি ছাত্ৰাৱস্থাৰে পৰাই সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ চৰ্চাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। তিৱাসকলৰ গীত-মাত, নৃত্য-বাদ্য এইবোৰৰ চৰ্চা আৰু প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত এক পদ্ধতিগত অনুশীলনৰ হকে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কৰা তিৱা লোকগীতৰ স্বৰলিপি ইয়াৰ এক উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন। তেওঁ তিৱা জনগোষ্ঠীৰ স্বকীয় সংস্কৃতি সংৰক্ষণৰ বাবে ‘তিৱা কৃষ্টি সন্থা’ গঠনত বিশেষ উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰিছিল। তিৱা ভাষাটোপ্রতিষ্ঠা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল। সেনাপতিয়ে তেওঁৰ সৰহসংখ্যক গ্ৰন্থ অসমীয়া ভাষাতে ৰচনা কৰিছিল। সেনাপতিয়ে ১৯৫৪ চনত ‘মুকুল’ নামৰ এখন গীতৰ পুথি ৰচনা কৰি প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ ৰামধেনুত লিখা তিৱাসকলৰ ‘ৰাতিসেৱা’ বিষয়ক প্ৰৱন্ধই সেইসময়ত সমকালীন অসমৰ বিদ্বৎ সমাজৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁ ২০০০ চনত ‘তিৱা মাথনলাই তখ্ৰা’ অৰ্থাৎ তিৱা সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। সাহিত্যিক হিচাপে তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থকেইখন হ’ল- ‘অতীতৰ সন্ধানত’ (১৯৯৭), ‘পাঁচোৰজীয়া অঞ্চলৰ লালুঙৰ লোকগীতৰ ওপৰত সামান্য আলোকপাত’ (১৯৯৭), ‘তিৱা জনগোষ্ঠীয় সংস্কৃতিত আলোকপাত, তিৱা সমাজ আৰু সংস্কৃতি’ (২০০০)।\nসাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ তেওঁ আগবঢ়োৱা উল্লেখনীয় বৰঙণিৰ স্বীকৃতি হিচাপে ১৯৯১ চনত অসম চৰকাৰে তেওঁলৈ সাহিত্যিক পেঞ্চন আগবঢ়ায়। ইয়াৰ উপৰিও তিৱা সমাজ-সংস্কৃতিৰ একান্ত সাধক, গৱেষক পণ্ডিত হিচাপে নগাঁও জিলা সাহিত্য সভাই ২০১১ চনত তিলক চন্দ্ৰ দেৱশৰ্মা স্মাৰক ‘ড০ সূৰ্য্য কুমাৰ ভূয়াঁ বঁটা’ আৰু অসমৰ লোক-সংস্কৃতিৰ সাধক হিচাপে বকুল বন ন্যাস, অসমে ২০১১ চনত ‘বকুল বন বঁটা’ প্ৰদান কৰিছিল। বলাইৰাম সেনাপতিৰ দ্বাৰা ৰচিত গীতি-আলেখ্য নগাঁও আৰু গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰই প্ৰচাৰ কৰিছে।\nবিশাল ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰী অথচ সহজ-সৰল জীৱন যাপন কৰা অল্পভাষী বলাইৰাম সেনাপতিয়ে ২০১৪ চনৰ ১১ মে’ত মৃত্যু বৰণ কৰে। ০ ০ ০\n(বলাইৰাম সেনাপতি (Balairam Senapati) ৰচনাটি ৰাব্বি মছৰুৰ ৰচিত ‘বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়’ গ্ৰন্থৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে।)\n← ইন্দ্ৰচিং দেউৰী\nখ্ৰীষ্টচন মুণ্ডা →


Premagan in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Premagan ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPremagan ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Premagan Benefits & Uses in Assamese- Premagan ar laabh aaru byavaharsamuh\nPremagan ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Premagan Dosage & How to Take in Assamese - Premagan ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPremagan ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Premagan Side Effects in Assamese- Premagan ar parshwakriyasamuh\nPremagan সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Premagan Related Warnings in Assamese- Premagan xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Premaganৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Premagan with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Premagan ar gurutor kriya-pratikriya\nPremagan মতভেদসমূহ- Premagan Contraindications in Assamese- Premagan nishedhsamuh\nPremagan ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Premagan in Assamese- Premagan ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Premagan ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Premagan Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Premagan kriya-pratikriya\nPremagan ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Premagan Benefits & Uses in Assamese - Premagan ar laabh aaru byavaharsamuh\nPremagan তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPremagan ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Premagan Dosage & How to Take in Assamese - Premagan ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPremagan-ৰ উপাদানসমূহ - Premagan Active Ingredients in Assamese - Premagan-ar upadaansamuh\nPremagan ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Premagan Side Effects in Assamese - Premagan ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Premagan ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPremagan সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Premagan Related Warnings in Assamese - Premagan xonkranta xatarkatabanisamuh\nPremagan-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPremagan এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Premagan খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nPremagan-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPremagan এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। Premagan গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত যদি আপুনি যদি অচিনাকি লক্ষণ দেখা পায়, তান্তে ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকক লগে লগে কল কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকে আপোনাক সঠিক বিকল্পটো কব।\nবৃক্কত Premagan কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPremaganৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Premagan কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPremaganৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Premagan ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPremaganএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Premaganৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Premagan with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Premagan ar gurutor kriya-pratikriya\nPremagan তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPremagan মতভেদসমূহ - Premagan Contraindications in Assamese - Premagan nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Premagan লোৱা অনুচিত যাতে -\nPremagan ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Premagan in Assamese - Premagan ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Premagan-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Premagan আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nPremagan লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Premaganয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Premagan লওক।\nহয়, মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Premaganৰ ব্যৱহাৰ উপকাৰী।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Premagan ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Premagan Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Premagan kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Premaganৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Premagan লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Premaganৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদৰ সৈতে Premagan সেৱন কৰাটো বিপজ্জনক হ'ব পাৰে।


ভেৰগাঁওত কনকলতা মহিলা সৱলীকৰণ আঁচনিৰ সজাগতা সভা\nভেৰগাঁওত ‘কনকলতা মহিলা সৱলীকৰণ আঁচনি’ৰ সজাগতা সভা\nJune 21, 2018 9:53 pm\nআজি মহকুমা বিষয়াৰ (অসামৰিক) কাৰ্যালয়ৰ সমীপত থকা ভেৰগাঁও সাপ্তাহিক বজাৰ চৌহদত কনকলতা মহিলা সৱলীকৰণ আঁচনিৰ ওপৰত এখন সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হৈ যায়। গাঁও পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰাম উন্নয়ন বিভাগে আয়োজন কৰা এই সভাত উপস্থিত আত্ম সহায়ক গোটসমূহৰ মাজত চেক বিতৰণ কৰা হয়।\nএই সভাখনত সভাপতিত্ব কৰিছিল পানেৰিৰ বিধায়িকা কমলী বসুমতাৰী, বিটিচিৰ কাৰ্যবাহী সদস্য লাওমশ্ৰাও বড়ো, উপাধ্যক্ষ নেৰছন বড়ো, ভেৰগাঁওৰ মহকুমা বিষয়া (অসামৰিক) দিঠকানন্দ হাজৰিকা, আৰু ভেৰগাঁও উন্নয়ন খণ্ডৰ অন্তৰ্গত মহিলা আত্ম সহায়ক গোটৰ সদস্যসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে।\nবিধায়িকা কমলী বসুমতাৰীয়ে কয় যে মহিলাসকল আগবাঢ়ি আহিলেহে সমাজ প্ৰগতিশীল হ’ব।\nতেওঁ আৰু কয় যে আত্ম সহায়ক গোটসমূহে মহিলাক আৰ্থিক স্বাৱলম্বিতা প্ৰদান কৰিছে।\nআয়োজন কৰা বাৰ্তালাপ অনুষ্ঠানত আত্ম সহায়ক গোটসমূহৰ সদস্যাসকলে তেওঁলোকৰ আয়, উৎপাদনৰ উৎস সম্পৰ্কে বৰ্ণনা কৰে।\nবিটিচিৰ কাৰ্যবাহী সদস্য লাওমশ্ৰাও দৈমাৰীয়ে কয় যে বিটিচি প্ৰশাসনে মহিলা সৱলীকৰণৰ ওপৰত সৰ্বাধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিছে আৰু গাৱঁলীয়া মহিলাসকলে আৰ্থিক স্বাৱলম্বন লাভ কৰাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে। বিটিচিৰ উপাধ্যক্ষ নেৰছন বড়োৱে কয় যে ভিন্ন ভিন্ন আত্ম সহায়ক গোটসমূহক সহায় কৰাৰ বাবে ভিন্ন ভিন্ন আঁচনি আছে আৰু বিটিচিয়ে উৎপাদনৰ কামত নিয়োজিত হ’ব খোজা আত্ম সহায়ক গোটসমূহক সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰস্তুত।\nএই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থকা ভিন্ন ভিন্ন আত্ম সহায়ক গোটসমূহৰ প্ৰতিটোকে ৫০ হাজাৰ টকাকৈ চেক প্ৰদান কৰা হয়।\nমন্দিৰ ভাঙি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল নেকি কুতুব মিনাৰ! আদালতত কি ক’লে ভাৰতীয় পুৰাতাত্ত্বিক জৰীপ বিভাগে\n“ঔৰংজেৱৰ ভুল পথকেই অনুসৰণ কৰিব নেকি?”- চৰকাৰলৈ প্ৰশ্ন তুলিলে ইতিহাসবিদ ইৰফান হাবিবে\nইউক্ৰেইন যুদ্ধৰ পাছত শাস্তিৰ সন্মুখীন হ’ব নেকি পুটিন! ৰুছ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ অপৰাধৰ অভিযোগ\nবটদ্ৰৱাৰ ঘটনা আৰু অসম চৰকাৰ