ক্ৰীড়া বাৰ্তা – অসম খবৰ 24X7\nবিহালীত অবৈধ শিল -বালি কঢ়িওৱা ডাম্পাৰ জব্দ /ৰাইজে জব্দ কৰি চমজাই দিলে বন বিভাগক\nশিক্ষক দেৱী প্ৰসাদ উপাধ্যায়ৰ গৃহৰ দমকলৰ পাইপৰ ফুটাইদি গেছ নিৰ্গত, জ্বলাই দিলে জ্বলি উঠে জুই\nLook At This Sikh Man Playing Flute Infront Of A Cow And How She Is Enjoying The Music....\nThe jungle is not the same anymore. #Mowgli: Legend of the Jungle is now streaming in English and Hindi. #Netflix\nখবৰৰ মাজত খবৰ । অসম খবৰ 24x7 । সত্যৰ সন্ধানত , আপোনাৰ কাষত ...\nCategory: ক্ৰীড়া বাৰ্তা\nNovember 25, 2018 অসম খবৰ\nNovember 11, 2018 Asom Khobor\nচকলাঘাটত ফুটবল টুৰ্ণামেন্টৰ সামৰণি, ভোমোৰাগুৰি ক্ৰীড়া একাদশ চেম্পিয়ন; দহগৰাকীকৈ প্ৰবীণ খেলুৱৈক সম্বৰ্ধনা* অসম খৱৰ,বেবেজীয়া, ১১ নৱেম্বৰ- নগাঁও জিলাৰ চকলাঘাট আঞ্চলিক ক্ৰীড়া সন্থাৰ উদ্যোগত আয়োজিত স্বৰ্গীয় দীনকান্ত বৰা, হেমকান্ত ভূঁঞা, মহেশ্বৰী ভূঁঞা সোঁৱৰণী চলন্ত ট্ৰফী ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ আজি সামৰণি পৰিছে।চকলাঘাট উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ খেলপথাৰত আজি অনুষ্ঠিত প্ৰতিযোগিতা ৰ ফাইনেল খেলখনিত ভোমোৰাগুৰি ক্ৰীড়া একাদশে শ্বাইনছ এণ্ড ক্ৰিয়েচন থলুৱা এফ.চি ক ১-০ গ’লৰ ব্যৱধানত পৰাভূত কৰি চেম্পিয়ন হয়। সহস্ৰাধিক দৰ্শকৰ উপস্থিতিত অনুষ্ঠিত হোৱা তীব্ৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক মেচখনিত ভোমোৰাগুৰি ক্ৰীড়া একাদশৰ হৈ সমৰজ্যোতি বৰদলৈয়ে দ্বিতীয়াৰ্ধৰ ষষ্ঠ মিনিটত দিয়া একমাত্ৰ গ’লেৰে বিজয়…\nAugust 29, 2018 Asom Khobor\n“আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কাৰাটে ড’চেম্পিয়নশ্বিপ ২০১৮, মালয়েছিয়া” লৈ হৃদয়ানন্দ, মিলনজ্যোতি আৰু চনম মালয়েছিয়াত অনুষ্ঠিত হব লগীয়া ইণ্টাৰনেচনেল অকিনাৱান গজু- ৰৰ্য়ু কাৰাটে ড’ ফেডাৰেচন (International Okinawan Goju-Ryu Karate-Do Federation) ৰ দ্বাৰা আয়োজিত ইণ্টাৰনেচনেল কাৰাটে ড’ চেম্পিনশ্বিপ ২০১৮ (International Karate Do Championship 2018 at Malaysia) ত অসমৰ হৃদয়ানন্দ দাস আৰু তেওঁৰ দুই ছাত্ৰ মিলনজ্যোতি বৰদলৈ আৰু চনম লামা অংশগ্ৰহণৰ বাবে সাজু হৈছে৷ উল্লেখ্য যে হৃদয়ানন্দ দাসে ৰাষ্ট্ৰীয়- আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ কেইবাখনো প্ৰতিযোগিতাতে কেৱল খেলুৱৈ হিচাপেই নহয়, দেশীয় দলৰ প্ৰশিক্ষক, দল পৰিচালক, বিচাৰক হিচাপেও অংশগ্ৰহণৰে অনেক পদক আৰু সুনাম কঢ়িয়াই আনিছে৷ বৰ্তমান নৰ্থ ইষ্ট ডাইৰেক্টৰ…\nAugust 22, 2018 Asom Khobor\nবেদেতীত মৰ্ণিং ক্লাব’ৰ উদ্যোগত সদৌ অসম ভিত্তিত ফুটবল প্ৰতিযোগিতা বিহালীৰ অন্যতম স্বেচ্ছাসেৱী অনুষ্ঠান মৰ্ণিং ক্লাব’ৰ উদ্যোগত প্ৰথম বাৰৰ বাবে বেদেতীৰ বেদেতী চাহ বাগিচা খেল পথাৰত কৰ্কটৰোগী সকলৰ সাহাযাৰ্থে প্ৰিয়মোহন বসু আৰু জোনালী মুদৈ কলিতাৰ সোঁৱৰণীত সদৌ অসম ভিত্তিত ফুটবল প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰা হৈছে। অহা ০৯ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ১৬ ছেপ্টেম্বৰ লৈ অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া প্ৰতিযোগিতাত খনিত অংশগ্ৰহনকাৰী দল সমূহ হৈছেঃ গুৱাহাটী চি. টি পুলিচ এফ. চি, গুৱাহাটী, অম্লানগোষ্ঠী ফুটবল ক্লাব নগাঁও, অসম ৰাইফলচ, মৰ্ণিং ক্লাব এফ. চি, বিহালী, কোকৰাঝাৰৰ বাৰহোং – খা এথলেটিকছত ক্লাব,কাৰ্বি আংলং মৰ্ণিং ষ্টাৰ ক্লাব, ওদালগুৰি জিলাৰ ওদালগুৰি…\nচেম্পিয়নছ্ মেকাৰ একাডেমীৰ বৰ্ষপূৰ্তি সম্পন্ন\nAugust 18, 2018 August 18, 2018 Asom Khobor\nচেম্পিয়নছ্ মেকাৰ একাডেমীৰ বৰ্ষপূৰ্তি সম্পন্ন যোৱা ইংৰাজী ১৬ আগষ্টত এবছৰ সম্পুৰ্ণ কৰে বিশ্বনাথৰ কোছঁগাঁওত অবস্থিত চেম্পিয়নছ মেকাৰ একাডেমীয়ে ৷ একাডেমী খনৰ সঞ্চালক ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰয্যায়ৰ প্ৰশিক্ষক তথা আন্তৰাষ্ট্ৰীয় সমৰকলাবিদ হৃদয়ানন্দ দাস আৰু সহকাৰী প্ৰশিক্ষক মনোজ মেধীৰ প্ৰশিক্ষনত কাৰাটে, টাইকোৱানডো, মুইথাই, চৈকোৱাংডো, কিক্ বক্সিং ৰ বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতাত এই কেন্দ্ৰটিৰ পৰা ছাত্ৰ ছাত্ৰী সকলে অংশ গ্ৰহন কৰি শতাধিক পদক জিলা প্ৰয্যায়ত, ২৫ টা পদক ৰাজ্যিক প্ৰয্যায়ত, ১১টা পদক ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰয্যায়ত (৬টা সোন ৩ ৰূপ ২ টা ব্ৰঞ্জৰ) আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰয্যায়ত ৪টা (১সোন, ১ৰূপ আৰু ২টা ব্ৰঞ্জ) পদক জিকি একাডেমী খনৰ লগতে বিশ্বনাথ…\nফ’ৰ্থ ইণ্টাৰনেচনেল অপেন চেম্পিয়নশ্চিপত লক্ষীমপুৰৰ সাফল্য\nAugust 9, 2018 Asom Khobor\nফ’ৰ্থ ইণ্টাৰনেচনেল অপেন চেম্পিয়নশ্চিপত লক্ষীমপুৰৰ সাফল্য ডিজিটেল ডেক্স,লক্ষীমপুৰৰ পৰা অৰূপ শইকীয়া কলকাতাৰ নেতাজী ইন্দৰ ষ্টেডিয়ামত ২৮-২৯ জুলাইত অনুষ্ঠিত হোৱা ফ’ৰ্থ ইণ্টাৰনেচনেল অপেন চেম্পিয়নশ্চিপত ভাৰতবৰ্ষৰ হৈ অসমৰ লক্ষীমপুৰ জিলাৰ পৰা যোৱা ৯ জন প্ৰতিযোগিৰ মাজৰ পৰা ৩ জনে বাংলাদেশ,নেপাল,মালয়েচিয়া,শ্ৰীলংকা আৰু ইৰানকে ধৰি ৫ খন ৰাষ্টৰ খেলুৱৈৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত অৱতীৰ্ণ হৈ দেশৰ লগতে লক্ষীমপুৰ জিলাৰ বগিনদীলৈ এটা ৰূপৰ আৰু দুটা ব্ৰঞ্জৰ পদক কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম হয় । অসমৰ অনগ্ৰহৰ হিচাপে পৰিচিত লক্ষীমপুৰ জিলাৰ বগিনদী অঞ্চলৰ জগন্নাথ কামান(উচ্চ) ৫৪ কেজি শাখাত ৰূপৰ পদক , জগদীশ পায়েং (নিম্ন)৫৪ কেজি শাখাত আৰু বিতোপন দাসে…\nউত্তৰ পূব ভাৰত মাণ্ডলীক টাইকোৱানডোৰ সফল\nAugust 4, 2018 August 4, 2018 শ্ৰীমন্ত দাস,ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ, বিশ্বনাথ\nউত্তৰ পূব ভাৰত মাণ্ডলীক টাইকোৱানডোৰ সফল সমাপ্তি অসম খবৰ বিশ্বনাথ চাৰিআলি ৪ আগষ্ট -: উত্তৰ পূব ভাৰত মাণ্ডলীক টাইকোৱানডো প্ৰতিযোগিতা জৱাহৰ নবোদয় বিদ্যালয় শোনিতপুৰ, বিশ্বনাথত ১, ২ আৰু ৩ আগষ্টতলৈকে অনুষ্ঠিত হৈ যায় ৷ উক্ত খেল খনত উত্তৰ পূৰ্বঞ্চলৰ অসম মেঘালয় আৰু মনিপুৰকে ধৰি মুঠ ৯৫ জন প্ৰতিযোগীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে ৷ এই প্ৰতিযোগিতা খন উদ্বোধন কৰে বিশ্বনাথ জিলা টাইকোৱানডো সন্থাৰ সভাপতি দিব্যজ্যোতি বৰুৱাই ৷ খেলখনি সুচাৰুৰূপে পৰিচালনা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সম্পূৰ্ণৰূপে সহায় সহযোগিতা কৰে বিশ্বনাথ জিলা টাইকোৱানডো সন্থাৰ সম্পাদক তথা চেম্পিয়নছ মেকাৰ একাদেমীৰ সঞ্চালক হৃদয়ানন্দ দাসে ৷ বিশ্বনাথ নবোদয় বিদ্যালয়ৰ অধক্ষ্য…\nAugust 3, 2018 August 3, 2018 Asom Khobor\nদশম বাৰ্ষিক অন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আমন্ত্ৰনমূলক বদৌচা কাপ ফুটবল প্ৰতিযোগিতা-২০১৮ অসম খবৰ তিনিচুকীয়াৰ পৰা ৰাণাদ্বীপ দুৱৰা, ৩ আগষ্ট উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ আগশাৰীৰ ফুটবল প্ৰতিযোগিতা “বদৌচা কাপ” ফুটবল প্ৰতিযোগিতা এইবাৰ আৰম্ভ হ’ব অহা ইং ৭ চেপ্তেম্বৰৰ পৰা ২৩ চেপ্তেম্বৰ ২০১৮ লৈ। বদৌচা স্পটচ ক্লাবৰ উদ্দ্যোগত, অসম ফুটবল সন্থাৰ তত্বাবধানত, তিনিচুকীয়া জিলা ক্ৰীয়া সন্থা,হাইলাকান্দি জিলা ক্ৰীয়া সন্থা, মাজুলী জিলা ক্ৰীয়া সন্থা, শদিয়া জিলা ক্ৰীয়া সন্থা, মাৰ্ঘেৰিটা জিলা ক্ৰীয়া সন্থা, ডিব্ৰুগড় জিলা ক্ৰীয়া সন্থা, ডুমডুমা ক্ৰীয়া সন্থা আৰু সমন্বয় সংঘ ডিগবৈৰ সহযোগত অনুষ্ঠিত হ’ব লগীয়া “দশম বাৰ্ষিক অন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়…\nজুনিয়ৰ বাবা ৰামদেৱ\nJuly 26, 2018 July 26, 2018 Asom Khobor\nজুনিয়ৰ বাবা ৰামদেৱ ৰহাত দুটিকৈ শিশুৰ যোগচৰ্চাই দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে সকলোৰে অসম খবৰ নগাঁও ২৬ জুলাই যোগ চৰ্চাই বিশ্বজুৰি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ লাভ কৰাৰ সময়তে নগাঁৱৰ ৰহাত সৃষ্টি হৈছে দুটি জুনিয়ৰ বাবা ৰামদেৱৰ৷ ৰহা চহৰৰ ৰজাগাঁৱৰ স্তুতি দেৱী আৰু অভিজ্ঞান নাথ নামৰ এই শিশু দুটিৰ যোগ প্ৰদৰ্শনে বিশেষভাৱে চৰ্চা লাভ কৰিছে৷ স্তুতি আৰু অভিজ্ঞান সম্পৰ্কত ভাতৃ-ভগ্নী৷ সেনাবাহিনীত কৰ্মৰত নকুল চন্দ্ৰ নাথ আৰু স্বৰ্ণলতা দেৱীৰ কন্যা ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰী স্তুতি আৰু পুত্ৰ চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ অভিজ্ঞানে ইতিমধ্যেই আয়ত্ব কৰিছে ৩০খনতকৈ অধিক আসন৷ শীৰ্ষাসন, পদ্মাসনৰ পৰা প্ৰায় সকলো কঠিন আসন দক্ষতাৰে প্ৰদৰ্শন…\nবিশ্বকাপ মহিলা হকীত ইংলেণ্ডৰ ড্ৰ’ৰে ভাৰত\nJuly 22, 2018 July 22, 2018 Asom Khobor\nবিশ্বকাপ মহিলা হকীত ইংলেণ্ডৰ ড্ৰ’ৰে ভাৰত অসম খবৰ গুৱাহাটী,জুলাই-২২: শনিবাৰৰ পৰা ইলেণ্ডত আৰম্ভ হোৱা চতুৰ্দশ “মহিলা বিশ্বকাপ ২০১৮” ৰ গ্ৰুপ খ শাখাৰ প্ৰথম খন খেলত আয়োজক দল ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় মহিলা দলটো অৱতীৰ্ণ হয়। অলিম্পিক চেম্পিয়ন ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় দলটোৰ আত্মবিশ্বাস কোনো গুণে কম দেখা পৰিলক্ষিত নহ’ল। খেলৰ আৰম্ভণিৰে পৰা ভাৰতীয় মহিলা দলটোত দেখা গৈছিল আক্ৰমণাত্মকতা। খেলৰ আৰম্ভ হোৱাৰ ২৫ মি: পাছতে বিশ্বৰ ভিতৰতে ২য় স্থানত থকা ইংলেণ্ডৰ মহিলা হকী দলটোৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় দলটোৱে ১-০ ৰ অগ্ৰগতি লাভ কৰে। ভাৰতৰ হৈ প্ৰথমটো গোল কৰে নেহা গোৱেলে। উল্লেখ যে, প্ৰথম ভাগত ইংলেণ্ডে ২০আৰু২২…\nJuly 21, 2018 Asom Khobor\nচকদে ইণ্ডিয়া অসম খবৰ গুৱাহাটী :- ২১ জুলাই শনিবাৰৰ পৰা লণ্ডনত অনুষ্ঠিত হৈছে “চতুৰ্দশ মহিলা হকী বিশ্বকাপ প্ৰতিযোগিতা২০১৮” । চলিত মাহৰ ২১ জুলাইৰ পৰা আগন্তুক ৫ আগষ্ট পৰ্যন্ত চলিব লগা এই বিশ্বকাপ খনত সৰ্বমুঠ ১৬ টা দলে অংশগ্ৰহণ কৰিব । উল্লেখযোগ্য যে শনিবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব লগা প্ৰথম খন খেলত আয়োজক দল ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে মুখামুখী হ’ব ভাৰতৰ । ভাৰতীয় সময়…\nআজি বিশ্ব ফুটবলৰ মহাৰণ\nJuly 15, 2018 অসম খবৰ\nফ্ৰান্স নে ক্ৰ’ৱেচিয়া ? আজি বিশ্ব ফুটবলৰ মহাযুদ্ধ।অধীৰ অপেক্ষাত বিশ্বৰ ফুটবলপ্ৰেমী।৪৫লাখ জনসংখ্যাৰ দেশ ক্ৰ’ৱেচিয়া।যুদ্ধৰ মাজত থকা এই সৰু দেশখনে এইবাৰ যুদ্ধত নামিছে খেলপথাৰত।বিশ্বৰ ফুটবলপ্ৰেমীৰ আৱেগ নিজৰ পক্ষত নিবলৈ সক্ষম হৈছে ক্ৰ’ৱেচিয়াৰ দলে। ক্ৰ’ৱেচিয়াৰ বাবে এই সুযোগ দুবাৰ নাহে। ফুটবলৰ সকলো কৌশল প্ৰয়োগ কৰিব ক্ৰ’ৱেচিয়াই। লক্ষ্য চেম্পিয়ন হোৱাৰ। বিশ্বকাপ নিজৰ ভূমিলৈ নিব লাগিব। ফ্ৰান্স নি:সন্দেহে শক্তিশালী।প্ৰতিখন মেচতে ফ্ৰান্সে অতি উন্নত খেল প্ৰৰ্দশন কৰি আহিছে।ক্ৰ’ৱেচিয়া দলক উৎসাহিত কৰিবলৈ ৰাছিয়াতে আছে দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি গৰাকী। নিশা ৮.৩০ বজালৈ সকলোৰে অধীৰ অপেক্ষা-কাৰ শিৰত জিলিকিব বিশ্ব চেম্পিয়নৰ মুকুট !\nক্ৰীড়া বাৰ্তা ফুটবল বিশ্বকাপ\nহিমাৰ জয়যাত্রা অব্যাহত\nJuly 13, 2018 July 13, 2018 অসম খবৰ\nহিমাৰ জয়যাত্রা অব্যাহত : হাতত জাতীয় পতকা আৰু ডিঙিত অসমীয়া গামোচা… অসম খবৰ@(বি. কলিতা.)ষ্টাফ ৰিপৰ্টাৰ,গুৱাহাটী,১৩ জুলাই:- হাতত জাতীয় পতকা আৰু ডিঙিত অসমীয়া গামোচা। ইয়াতকৈ বেছি কি হ’ব পাৰে গৌৰৱৰ কথা অসম তথা অসমীয়াৰ বাবে ? হিমাৰ এই জয় যাত্ৰাত অসমীয়া গামোচাও জিলিকিল বিশ্বৰ আগত। অসম কন্যা হিমাৰ কৃতিত্বত উৎফুল্লিত ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোনোৱাল। সেয়েহে শুকুৰবাৰে তিনিচুকীয়াত হিমাক লৈ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা । হিমা হ’ব অসম ক্ৰীড়া খণ্ডৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছাদৰ। লগতে ৰাজ্যিক মৰ্য্যদাৰে সম্বৰ্ধনা জনোৱাৰ লগতে নগদ ধনেৰেও পুৰস্কৃত কৰা হ’ব হিমা দাসক ।\nক্ৰীড়া বাৰ্তা ভাল খবৰ মহানগৰ সংবাদ\nবিশ্বনাথত জিলা টাইকোৱানডো প্ৰতিযোগিতাৰ সফল সমাপ্তি\nJuly 10, 2018 Asom Khobor\nবিশ্বনাথত জিলা টাইকোৱানডো প্ৰতিযোগিতাৰ সফল সমাপ্তি অসম খবৰ ৰিপৰ্ট বিশ্বনাথ চাৰিআলি ৯ জুলাই জিলা টাইকোৱানডো সন্থাৰ উদ্যোগত যোৱা ইং ০৮ জুলাই ২০১৮ তাৰিখে বিশ্বনাথ চাৰিআলিৰ চেম্পিয়নছ্ মেকাৰ একাডেমীত দিনযোৰা কাৰ্য্যসূচীৰে বিশ্বনাথ জিলা টাইকোৱানডো প্ৰতিযোগিতা আৰু ৩৫ সংখ্যক ৰাজ্যিক টাইকোৱানডো প্ৰতিযোগীতালৈ প্ৰতিযোগিতালৈ বিশ্বনাথ জিলাৰ দলটি নিৰ্বাচিত কৰা হয় ৷ প্ৰতিযোগিতাখনি পুৱা ১০ বজাত বিশ্বনাথ জিলা টাইকোৱানডো সন্থাৰ স্থায়ী সভাপতি দিৱ্যজ্যোতি বৰুৱাই পাতাকা উত্তোলন কৰে আৰু বিশ্বনাথ জিলা টাইকোৱানডো সন্থাৰ কৰিকৰী সঞ্চালক পাৰ্থ হাজৰিকাই প্ৰতিযোগিতাৰ দ্বাৰ মুকলি কৰাৰ লগতে বিশ্বনাথ চাৰিআলিৰ জেষ্ঠ সাংবাদিক নিৰঞ্জন হাজৰিকাই বন্তি প্ৰজ্বলন কৰি শুভাৰম্ভণি কৰে ৷…\nপৃথক কমতাপুৰ আৰু জনজাতি কৰণৰ দাবীত বঙাইগাঁও গান্ধী ময়দানত বিশাল গণ সমাবেশ (10,051)\nঅভিনয়েৰে জগত জিনাৰ সপোন যুৱ অভিনেতা পংকজ কুমাৰ শৰণীয়াৰ (5,669)\nকাঠফুলা খেতিৰে আশাৰ ৰেঙণি কঢ়িয়াই আনিছে এজন উদ্যমী যুৱকে (4,893)\nৰাজ্যত নতুনকৈ ঠন ধৰি উঠিবলৈ আৰম্ভ কৰা থলুৱা লোকৰ অৰ্থনৈতিক আন্দোলনটোক কোনোবাই কলিতে মোহাৰি পেলাবলৈ বিচাৰিছে নেকি? (4,765)\nকামাখ্যা ভ্ৰমণৰ উদ্দেশ্যে আজি গুৱাহাটীত মুখ্য ন্যায়াধীশ ৰঞ্জন গগৈ (4,636)\nTotal Users : 95195\nViews Today : 3284\nTotal views : 499429


কিছু অনুভৱ,কৌতুহল প্ৰশ্ন-মামণি বৰঠাকুৰ\n"নাৰী" আচলতে কি বাৰু ?এটা নিৰ্জীৱ পুতলা নেকি ?আজিৰ কুৰি শতিকাতো সঁচাকৈ নাৰীসকলে নিজৰ সন্মান বা অধিকাৰ পাইছেনে বাৰু ? দূৰলৈ চাব নালাগে , নিজৰ পৰিয়ালতে ?\nএনেধৰণৰ উত্তৰ নোহোৱা প্ৰশ্ন কিছুমানে মনটো ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তোলে কেতিয়াবা ।\nআজি এগৰাকী কবিৰ সৈতে কিছু আন্তৰিক আলাপ হৈছিল মোৰ ।\nভবা নাছিলোঁ এক সন্মানীয় আসনত থকা সেই কবি গৰাকীৰ জীৱনত ইমান সংঘাত থাকিব পাৰে।\nবৰ্তমান সময়ত ফেচবুকৰ জৰিয়তে বহু মহিলাই\nআত্মপ্ৰকাশ কৰিছে কবি , সাহিত্যিক হিচাপে ।\nকোনো গৰাকীয়ে হয়তো নিজে চাকৰি কৰি , বিলাসবহুল জীৱন কটাই আজৰি সময়ত সৃষ্টি চলাই আহিছে , কোনো গৰাকীয়ে আকৌ খেতি-পথাৰৰ কাম সামৰি , পশু ধন কেইটাক দানা , পানী খুৱাই , ঘৰৰ প্ৰতিজন লোকৰ সময়ত খোৱাৰ যোগাৰ দি সৃষ্টি চলাই গৈছে ।\nবিশেষকৈ গাঁও অঞ্চলত বাস কৰা মহিলা সকলে বহু ক্ষেত্ৰত এনেবোৰ কামত দহজনৰ কটু কথা হজম কৰিব লগীয়া হয় ।\nস্মাৰ্টফোন ব্যৱহাৰ আজিকালি বহুতে কৰে । কিন্তু ফেচবুকত লিখা-মেলা কৰাৰ সুন্দৰ মানসিকতা\nখুব কম সংখ্যক লোকৰ হে থাকে । বহুতো মানুহে\nফেচবুক ব্যৱহাৰ কৰা মহিলা গৰাকীক বেয়া চকুৰে চোৱা ও দেখা যায় কেতিয়াবা ।\nকিমান সংঘাতৰ মাজত কিছুসংখ্যক নাৰীয়ে সৃষ্টিৰ\nমানসিকতা পুহি ৰাখিছে, ভাবিলে আচৰিত লাগে ।\nমোৰ জীৱনত স্বামীৰ পৰা সদায় সহযোগ পাইছোঁ । তেওঁ এক বিশাল মন আৰু যথেষ্ট মৰমিয়াল , দায়িত্ব পূৰ্ণ স্বভাৱৰ ব্যক্তি । সেয়েহে এই কথাবোৰ কেতিয়াও মনলৈ অহা নাছিল ।\nকিন্তু আজি এগৰাকী নাৰীৰ বুকুৰ বেদনা খিনিয়ে\nনিজকে যথেষ্ট মনোকষ্ট দিলে । সেয়েহে প্ৰশ্নবোৰ ওলাই আহিল মনৰ পৰা।\nদুটা সন্তানৰ মাতৃ সেই নাৰী এগৰাকী সুগৃহিণী । খেতিয়ক স্বামীৰ সকলো সময়তে সহযোগিতা আগবঢ়াই দুটা সন্তানক শিক্ষিত কৰিলে । স্বাৱলম্বী মহিলাগৰাকীয়ে হাঁহ , কুকুৰা , পালন কৰি ,বোৱা-কটা কৰাৰ উপৰিও আৰ্থিক দিশত ঘৰখন যথেষ্ট টনকিয়াল কৰি তুলিছে । পৰিয়ালৰ সকলো দায়িত্ব নিয়াৰিকৈ পালন কৰিও তেওঁ কিন্তু স্বামীৰ পৰা\nকোনো সুব্যৱহাৰ নাপায় ।\nমনত অহৰহ খুন্দিয়াই থকা অনুভৱ বোৰক কবিতাৰ ৰূপ দি মানসিক শান্তি পায় । সৰুৰে পৰাই কিতাপ পঢ়ি ভাল পোৱা মানুহগৰাকীয়ে ঘৰত যথেষ্ট কিতাপ সংগ্ৰহ কৰিছিল।\nকিন্তু হয়তো সন্দেহৰ কীট সোমাই থকাৰ বাবে নাইবা হিংসাৰ ফলতেই হওক তেওঁৰ স্বামীয়ে এদিন সেই কিতাপ বোৰ জ্বলাই শ্ব'কেচটো ভাঙি পেলাইছিল ।\nতথাপিও অনুভৱি মনটোক বাধা দিব নোৱাৰি\nতেওঁ ম'বাইলত লিখে ।\nস্বামীয়ে গম পাই ম'বাইলটো ভাঙি পেলাইছিল ।\nতথাপিও তেওঁ কেইবাটাও বঁটা পাইছিল , চেষ্টা এৰা\nনাছিল । সুন্দৰ মনটোক অসুন্দৰে ধ্বংস কৰিব পৰা\nএনেদৰেই বহু কষ্টেৰে পথাৰত বহিও তেওঁৰ কাপৰ পৰা কবিতা নিগৰি ওলাইছিল ।\nসেই নাৰীক চেল্যুট..!\nএইখিনিতে প্ৰশ্ন আহে মনলৈ কিয় বেয়া বুলি ভাবে\nএই কামটো ?\nএটা সুন্দৰ মন , চিন্তা , চেতনাৰে , সমাজত যদি কিবা এটা ভাল কাম কৰিছে তাত উৎসাহ নিদি কিয় ধ্বংস কৰে ?\nসন্দেহৰ কীট কিয় পুহি ৰাখে মনত ?\nএটা সুন্দৰ জীৱনৰ সপোন বুকুত বান্ধি নিজৰ ঘৰখন চিৰদিনলৈ এৰি যিজনৰ বুকুত নিজক সপি দিয়ে সেইজনে যদি নিজৰ তিৰোতা গৰাকীৰ মনটোক বুজি নাপায় আন কোনে বুজিব ?\nদহমাহ , দহদিন গৰ্ভত তেওঁৰ সন্তানৰ কষ্ট সহে । এটি\nশিশুৰ পৰা পূৰ্ণাংগ পুৰুষ , নাৰীৰ , জন্ম দিয়ে । নিজৰ\nসুখখিনি কেতিয়া হেৰাই গমেই নাপায় ! কোমল গাল দুখন খহটা হয় । মুখত বলি ৰেখা পৰে ! তথাপিও জীৱন থমকি নৰয় , স্বামীৰ বাবে , সন্তানৰ বাবে ।\nঅভাৱ , অনাটনত পৰিলে মদ খাই স্বামীয়ে পত্নীক নিৰ্যাতন চলায় ! মানসিক অশান্তি দূৰ কৰে । কিন্তু নাৰী গৰাকীয়ে কি কৰিব ? তেওঁ যদি সেই কাম কৰে সেইখন ঘৰ হৈ থাকিব নে ?সন্তানে কি শিক্ষা\nপাব ? তাতেই ওচৰ-চুবুৰীয়া কিছুমান এনে লোক থাকে\nজ্বলা জুইত ঘিউ ঢালিবলৈ ।\nমৰমৰ পত্নীগৰাকীৰ সঁচা মৰম আৰু ত্যাগক যদি ক্ষন্তেকৰ বাবে ও উপলব্ধি কৰে ,বুজা পৰাৰ মাজত সমস্যাবোৰ যদি সমাধান কৰে তেনেহ'লে\nনিশ্চয় মদ খাই নিজকে ধ্বংস কৰাৰ , পৰিয়ালটোক\nকষ্ট দিয়াৰ প্ৰয়োজন নহ'ব।\nনিজে মৰম দিলেহে মৰম পাব । ভুল সকলোৰে হয় ।\nশুধৰাই ল'ব পৰাটোহে প্ৰকৃত মানুহৰ লক্ষণ ।\nপ্ৰথম যুগ্ম জীৱনৰ সময়খিনি কেতিয়াবা মনত পেলাওক । কেনেকৈ অশান্তিৰ সৃষ্টি হ'ল সেয়াও ভাবিব লাগে।\nআপোনাৰ পত্নীক হীৰাৰ অলংকাৰ দিব নালাগে ,\nৰঙা গোলাপ এপাহকে দিয়কচোন । তেওঁ ভালপোৱা কামবোৰ কৰক । তেনেদৰে পত্নীগৰাকীয়েও স্বামীৰ প্ৰতি যদি মৰম , ভালপোৱা , দায়িত্ববোধ বজাই ৰাখে সংসাৰত কেতিয়াও অশান্তি নহয় ।\nসন্তানেও নিৰাপত্তা পাব মাক-দেউতাকৰ ওচৰত ।\nএখন সুস্থ সমাজৰ আশা কৰিব পাৰোঁ আমিও ।\nবিশ্বাসহীনতা , বিবাহ বিচ্ছেদ এইবোৰে সমাজলৈ অশনি শংকেত কঢ়িয়াই আনে ।\nপিতৃয়ে যেতিয়া মাতৃক আদৰ সন্মান কৰা দেখিব , তেতিয়াহে তেওঁলোকৰ পুত্ৰ সন্তানে নাৰীক সন্মান\nকৰিবলৈ শিকিব ।\nধৰ্ষণ , হত্যা ,অপহৰণ , কেৱল প্ৰতিবাদ কৰিলেই নহ'ব। আমাৰ সন্তান সকলক সুস্থ চিন্তা-চেতনা , মৰম ভালপোৱাৰে সৰুৰে পৰাই শিক্ষিত কৰি তুলিব লাগিব । প্ৰথম শিক্ষাৰ কঠিয়াতলী নিজৰ ঘৰখনেই হ'ব লাগিব।।\nশান্তিৰ আৰু জ্ঞানৰ জ্যোতিৰে সমাজৰ প্ৰতিজন লোককে জিলিকাই তোলক তাৰেই কামনা কৰিলো ।।\nমৰাণ , ডিব্ৰুগড়\nTags: মনৰ কথা মামণি বৰঠাকুৰ


এজেকিয়েল 24 - पवित्र बाइबिल [ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন] - (এজে 24)\nপুনৰায় আমাৰ নিৰ্বাসনৰ নৱম বছৰৰ দশম মাহৰ দশম দিনা যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক’লে,\n“হে মনুষ্য সন্তান, তুমি নিজেই লিখা, এই দিনৰেই নাম লিখা; আজি এই দিনটোতেই বাবিলৰ ৰজাই যিৰূচালেম আক্ৰমণ কৰিছে।\nতুমি সেই বিদ্ৰোহী বংশৰ আগত দৃষ্টান্ত দি তেওঁলোকক কোৱা, ‘প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছে: তুমি ৰন্ধন টৌটো বহোৱা! ঠিক ঠাইত বহোৱা! আৰু তাত পানী বাকি দিয়া!\nতাত দিব লগীয়া ডোখৰবোৰ, পাছ-পিৰা, আগ-পিৰা আদি উত্তম উত্তম ডোখৰবোৰ তাৰ মাজত গোটাই দিয়া; উত্তম হাড়বোৰেৰে তাক পূৰ কৰা!\nজাকৰ মাজৰ উত্তম মেৰবোৰ লোৱা আৰু টৌটোৰ তলত হাড়বোৰো দমোৱা; তাক ভালকৈ উতলোৱা, এনে কি, তাৰ মাজত থকা হাড়বোৰ সিজক।\nএই হেতুকে প্ৰভু যিহোৱাই কৈছে: কঁহে ধৰা আৰু কঁহ নুগুচা টৌৰূপ ৰক্তপাতকাৰিণী নগৰীৰ সন্তাপ হ’ব; তুমি চিঠি নেখেলোৱাকৈ এডোখৰ এডোখৰকৈ তাৰ সকলোকে উলিওৱা।\nকিয়নো তাই কৰা ৰক্তপাত তাইৰ মাজত আছে! তাই শুদা শিলৰ ওপৰত তাক ৰাখিছে; তাই ধূলিৰে ঢাকি ৰাখিবৰ কাৰণে মাটিৰ ওপৰত তাক ঢলা নাই,\nযেন প্ৰতিকাৰ সাধিবৰ অৰ্থে ক্ৰোধ তোলে! তাই উলিওৱা ৰক্ত ঢাক নাখাবৰ বাবে মই তাক শুদা শিলত ৰাখিলোঁ!\nএই হেতুকে প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছে: ৰক্তপাতকাৰিণী নগৰীৰ সন্তাপ হ’ব; ময়ো দমটো ডাঙৰ কৰি দিম!\nখৰি দমোৱা! জুই বৰকৈ জ্বলোৱা! মাংস ভালকৈ সিজোৱা, জোল সুস্বাদু হব’লৈ চুৰুহা ডাঠ কৰা! আৰু হাড়বোৰ ভালদৰে পুৰিবলৈ দিয়া!\nতাৰ পিছত টৌটো গৰম হ’বলৈ আৰু তাৰ পিতল পুৰিবলৈ, তাৰ মল তাত গলিবলৈ আৰু তাৰ কঁহ গুচিবলৈ তাৰ আঙঠাৰ ওপৰত তাক খালীকৈ বহোৱা!’\nসেয়ে মোক পৰিশ্ৰমেৰে ক্লান্ত কৰিলে, তথাপি তাৰ বৰ কঁহ তাৰ পৰা নুগুচে; সেয়ে তাক জুইত দিব লাগে।\nতোমাৰ অশুচিতাত লজ্জাজনক আচৰণবোৰ আছে, কাৰণ মই তাক শুচি কৰিলোঁ, কিন্তু তোমাক শুচি কৰিবলৈ যত্ন কৰিলেও তুমি শুচি নোহোৱা। এই কাৰণে মই তোমাৰ ওপৰত মোৰ ক্ৰোধ মাৰ নিনিয়ালৈকে তুমি তোমাৰ অশুচিতাৰ পৰা আৰু শুচি নহ’বা।\nমই, যিহোৱায়ে ইয়াক কলোঁ যে এয়ে ঘটিব আৰু মই ইয়াক সিদ্ধ কৰিম! মই দয়া নকৰিম আনকি ক্ষান্তও নহ’ম। তোমাৰ আচৰণ আৰু কাৰ্য অনুসাৰে তোমাক দণ্ড দিয়া হ’ব!” এইয়াই প্ৰভু যিহোৱাৰ ঘোষণা।\n“হে মনুষ্য সন্তান, চোৱা! মই আঘাতেৰে তোমাৰ চকুৰ তৃপ্তিজনক বস্তু তোমাৰ পৰা দূৰ কৰিম; তথাপিও তুমি বিলাপ কি ক্ৰন্দন নকৰিবা আৰু তোমাৰ চকুলো বৈ নাযাওক।\nতুমি নিৰৱে হুমুনিয়াহ পেলাবা। মৃত লোকৰ বাবে শোক নকৰিবা। তোমাৰ মূৰত পাগুৰি বান্ধা আৰু ভৰিত জোতা পিন্ধা, তোমাৰ মুখমণ্ডল নাঢাকিবা আৰু পত্নীসকলক হেৰোৱাই শোক কৰা লোকসকলে দিয়া পিঠা নাখাবা।”\nগতিকে ৰাতিপুৱা মই লোকসকলক এইদৰে কলোঁ আৰু গধূলি মোৰ ভাৰ্য্যাৰ মৃত্যু হ’ল। আৰু আজ্ঞা পোৱাৰ দৰে মই ৰাতিপুৱা সেইদৰে কৰিলোঁ।\nলোকসকলে মোক প্রশ্ন কৰিলে, “তুমি যে এইবোৰ কৰি আছা, এইবোৰৰ অৰ্থ কি? তাক তুমি আমাক নক’বা নে?”\nতেতিয়া মই তেওঁলোকক ক’লোঁ, “যিহোৱাৰ বাক্য মোৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু ক’লে,\n‘তুমি ইস্ৰায়েল বংশক কোৱা, প্ৰভু যিহোৱাই এই কথা কৈছে: চোৱা! তোমালোকৰ বলদায়ক অহঙ্কাৰৰ স্থল, তোমালোকৰ চকুৰ তৃপ্তিজনক আৰু তোমালোকৰ প্ৰাণৰ আকাঙ্ক্ষিত বস্তু যি মোৰ ধৰ্ম–ধাম, তাক অপবিত্ৰ কৰি আছে! সেয়ে তোমালোকে এৰি যোৱা তোমালোকৰ পো-জীসকল তৰোৱালৰ দ্বাৰাই পতিত হ’ব।\nতেতিয়া মই কৰাৰ দৰে তোমালোকেও কৰিবা: তোমালোকে তোমালোকৰ ওঁঠ নাঢাকিবা বা শোক কৰি থকা লোকসকলে দিয়া পিঠা নাখাবা!\nবৰং, তোমালোকৰ পাগুৰি তোমালোকৰ মূৰত আৰু তোমালোকৰ জোতা তোমালোকৰ ভৰিত থাকিব; তোমালোকে বিলাপ কি ক্ৰন্দন নকৰিবা, কিন্তু নিজ নিজ অপৰাধত ক্ষীণ হৈ যাবা আৰু এজনে আন জনৰ আগত কেঁকাবা।\nএইদৰে যিহিষ্কেল তোমালোকৰ চিনস্বৰূপ হ’ব; তেওঁ কৰা আটাই কাৰ্য অনুসাৰে তোমালোকেও কৰিবা। এয়ে যেতিয়া ঘটিব, তেতিয়া, মই যে প্ৰভু যিহোৱা, তাক তোমালোকে জানিবা’!”\n“কিন্তু তুমি, হে মনুষ্য সন্তান, যি দিনা মই তোমালোকৰ বল, তেওঁলোকৰ আনন্দদায়ক গৌৰৱৰ স্থল, তেওঁলোকৰ চকুৰ তৃপ্তিজনক আৰু মনৰ অভিলাষিত বস্তু আৰু তেওঁলোকৰ পো-জীসকলক তেওঁলোকৰ পৰা দূৰ কৰিম -\nসেই দিনাখন পলাই ৰক্ষা পোৱা এজন লোকে সেই কথা তোমাৰ কাণত পেলাবলৈ তোমাৰ ওচৰলৈ আহিব!\nসেই দিনাখনত পলাই ৰক্ষা পোৱাজনৰ আগত তোমাৰ মুখ মুকলি হ’ব - তেতিয়া তুমি আৰু নিৰৱে নাথাকিবা। তুমি আৰু বোবা নহ’বা। এইদৰে তুমি তেওঁলোকৰ আগত চিনস্বৰূপ হ’বা আৰু মই যে যিহোৱা, তাক তেওঁলোকে জানিব!”


অতি ভাল খবৰ! আজি ভাৰতে এপ্ৰোভ কৰিব পাৰে কোৰোণাৰ ‘Oxford-AstraZeneca Vaccine! india-may-approve-oxford-astrazeneca-covid-vaccine-today– News18 assam\nঅতি ভাল খবৰ! আজি ভাৰতে এপ্ৰোভ কৰিব পাৰে কোৰোণাৰ ‘Oxford-AstraZeneca Vaccine!\nজৰুৰী ব্যৱহাৰৰ বাবে বুধবাৰে এই সন্দৰ্ভত এখন বৈঠকত মিলিত হৈছিল এখন বিশেষজ্ঞ কমিটী।\nLast Updated : December 30, 2020, 15:31 IST\nবুধবাৰে ভাৰতে অক্স’ফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু AstraZenecaই প্ৰস্তুত কৰা কোৰোণা ভেকচিন ব্যৱহাৰৰ মঞ্জুৰী প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই কথা জানিব পৰা গৈছে চেণ্ট্ৰেল ড্ৰাগ ষ্টেণ্ডাৰ্ড কণ্ট্ৰ’ল অৰ্গেনাইজেশ্যনৰ বিশেষ সূত্ৰৰ পৰা।\nঅক্স’ফোৰ্ডৰ কোৰোণাৰ ভেকচিন এপ্ৰোভ কৰা বুলি ব্ৰিটেইনে ঘোষণা কৰাৰ পিছত , এতিয়া ভাৰত চৰকাৰে এই ভেকচিনৰ শেহতীয়া আপডেট লৈছে। এই সন্দৰ্ভত এখন উচ্চ স্তৰীয় কমিটী বুধবাৰে বিশেষ বৈঠকত মিলিত হয়। লগতে চেৰাম ইনষ্টিটিউশ্যনৰ ফালৰ পৰা ভকচিন জৰুৰীকালীন ভাবে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুমতি বিচাৰে।\nএই সন্দৰ্ভত চেৰাম ইনষ্টিটিউশ্যনৰ চি ই অ’ই কৈছে যে, ‘ব্ৰিটেইনে ভেকচিন এপ্ৰোভ কৰা বাতৰি অত্যন্ত আশাপ্ৰদ আৰু উত্‍সাহজনক। এতিয়া প্ৰতিষ্ঠানটোৱে অপেক্ষা\nকৰিছে ভাৰত চৰকাৰে ভেকচিন ব্যৱহাৰৰ সন্মতি প্ৰদান কৰালৈ।\nভেকচিনৰ ব্যৱহাৰৰ মঞ্জুৰী প্ৰদান কৰাৰ পূৰ্বে সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটো পৰ্যালোচন কৰে MHRAএ। আৰু সোমবাৰে এই সন্দৰ্ভত ৰিপৰ্ট জমা দিয়ে ব্ৰিটিছ চৰকাৰক। ইফালে ব্ৰিটেইনৰ বিজ্ঞানীয়ে অক্সফোৰ্ডৰ কোৰোণা ভেকচিনক ‘ৰিয়েল গেমচেঞ্জাৰ’ আখ্যা দিছে। যিয়ে কোৰোণা ভাইৰাছক ২০২১ৰ গ্ৰীষ্মকালৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণৰূপে পৰাভূত কৰিবলৈ\nসক্ষম হ’ব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰা হৈছে।\nব্ৰিটেইন চৰকাৰে ইতিমধ্যে ১০০ মিলিয়ন ভেকচিন অৰ্ডাৰ দিছে। আনহাতে মাৰ্চৰ ভিতৰত আৰু ৪০ মিলিয়ন লাভ কৰিব বুলি আশা কৰিছে।\nএতিয়া ভাৰত চৰকাৰে চকু ৰাখিছে ব্ৰিটেইনত ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া অক্স’ফোৰ্ডৰ কোৰোণা ভেকচিনৰ সফালতাৰ দিশটোলৈ। আৰু তাৰ পিছতে এই ভেকচিন এপ্ৰোভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত সিদ্ধান্ত ল’ব ভাৰত চৰকাৰে।\nBritish GovernmentCorona VaccineIndian GovernmentOxford-AstraZeneca Vaccine


গৰ্ভৱতী হাতীৰ মৃত্যুত শোকস্তব্ধ সুকন্যা বৰুৱা, অমিতৰ লগতে অঘ্ৰদীপ তথা আন অসমীয়া শিল্পী সকলোঃ | Rupaliparda.com\nগৰ্ভৱতী হাতীৰ মৃত্যুত শোকস্তব্ধ সুকন্যা বৰুৱা, অমিতৰ লগতে অঘ্ৰদীপ তথা আন অসমীয়া শিল্পী সকলোঃ\nকিছুদিনৰ পৰা দেশত সংঘটিত কিছু অমানৱীয় কাৰ্য-কলাপে দুখ দিছে প্ৰত্যেক নাগৰিককে। সেয়া লাগিলে প্ৰকৃতি হওঁক অথবা নিষ্ঠুৰ ব্যক্তিয়ে হওঁক আৰু নাইবা কোনো অসহায় জীৱ-জন্তুয়ে নহওঁক কিয়! এই আটাইবোৰ প্ৰাণী ও প্ৰকৃতিৰ ওপৰত চলা কিছু অমানৱীয় কাৰ্য্যক নিন্দা কৰিছে বৰ্তমান সাধাৰণজনৰ লগতে অসমীয়া শিল্পী সকলেও। কেৰালাত এটা হাতীৰ লগত মনুষ্যই কৰা পাশৱিক কাণ্ডই কন্দুৱাইছে এতিয়া প্ৰত্যেককে; জীৱশ্ৰেষ্ঠ বুলি মনুষ্যক আখ্যা দিয়া হয় যদিও এতিয়া নিজেই নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে জনসাধাৰণক।\nঅসমীয়া শিল্পী সকলেও একো একোটা পোষ্ট যোগে নিষ্ঠুৰ হাতীটোৰ মৃত্যুত শোক প্ৰকাশ কৰিছে। আচলতে, কেৰালাৰ পালাকাৰ জিলাত এজনী গৰ্ভৱতী হাতীয়ে খাদ্যৰ সন্ধানত মে’ মাহৰ প্ৰথম ভাগতেই জনবসতি থকা ঠাইলৈ ওলাই আহিছিল; হাতী জনী ওলাই আহিছিল যদিও কোনো লোকৰ অনিষ্ট কৰা নাছিল তাই। কিন্তু, কিছু অমানুহে তেওঁক আনাৰস খাবলৈ দিয়ে আৰু সেই আনাৰসটোৰ সৈতে বান্ধি দিয়ে আতচবাজী অৰ্থাৎ ফটকা।\nহাতীজনীয়ে যেতিয়া আনাৰসটো মুখৰ ভিতৰত খাবলৈ সোমাইছিল তাত তাইৰ মুখৰ ভিতৰতে ফটকা ফুটি গৈছিল। তাই কষ্ট সহিব নোৱাৰাত পানীলৈ নামি যায় আৰু তাতেই বিগত ২৭ তাৰিখলৈ থিয় হৈ থাকে। ২০ দিনৰো অধিক থিয় হৈ থকা হাতীজনীক স্থানীয় বিষয়াইও উদ্ধাৰ কৰিব পৰা নাছিল আৰু শেষত তাই মৃত্যুক সাৱটি লয়। তাইৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাত তাই গৰ্ভৱতী বুলি ডাক্তৰে সদৰি কৰে। মনুষ্য জাতিৰ এনে পাশৱিক কামত গৰিহণা দিছে প্ৰত্যেকেই। চাওঁক শিল্পী সকলৰ এই পোষ্ট সমূহঃ\nNijoke manuh buliboloi laaz lagise..thuii manabjatir uport..thui mur nijor uport..ai manuhei akou ganesh devotar puja koru..aami mori jua usit.. #rest_in_peace ..\nA post shared by Amit Kumar Borah (@amit_kumar_borah) on Jun 3, 2020 at 10:28am PDT\nAmit Kumar Borah Assamese Celebraties assamese cinema Assamese Film Assamese Movie Assamese Singer\nহলীউডৰ পৰা “কপি” দিলৱালে দূলহানিয়া লে যায়েংগেৰ এটি ৰোমান্টিক দৃশ্যঃ\n“বিশ্ব পৰিৱেশ দিৱস” বিশেষ শশাংক সমীৰৰ কথাৰে “শালিকা এহালি”-\nNeil Nitin Mukesh has just finished writing his second script. Guess the genre?\n“‘Bypass Road’ released in 2019, but it released on an OTT platform on March 15 last year and on March 22 was when the lockdown started. And ever since then we’ve been really waiting to get back...\nক’ৰোণাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ল’লে অমিতাভ বচ্চনে ভেকচিন-


বাংলাদেশী মিঞাসকলৰ বসতি ধামাপাৰা চৰ, তাত বাৰু মানুহ পামনে ! - SANGBAD PRAHARI\nHome অন্যান্য মুক্ত আলাপ মুক্তকণ্ঠ সাক্ষাৎকাৰ বাংলাদেশী মিঞাসকলৰ বসতি ধামাপাৰা চৰ, তাত বাৰু মানুহ পামনে !\nবাংলাদেশী মিঞাসকলৰ বসতি ধামাপাৰা চৰ, তাত বাৰু মানুহ পামনে !\nনাম লীলাকান্ত বৰা। ঘৰ মাজুলীত। চাকৰি কৰে বৰপেটা জিলাৰ চেঙা সমষ্টিৰ ধামাপাৰা চৰত। টেট শিক্ষক বৰাক লগ পাই চৰ সম্পৰ্কে কছু কথা জানিবলৈ চেষ্টা কৰিলোঁ। বৰাই কৈ গ'ল- মাজুলী বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপ। তাতেই ডাঙৰ দীঘল হৈছো। বানপানী, নাওঁ এইবোৰ মোৰ চিনাকি শব্দ। ধেমাজিৰ এখন বিদ্যালয়ৰ পৰা মোক বদলি কৰা হল ধামাপাৰা চৰলৈ। মোৰ ধাৰণা মাজুলীৰ দৰেই হ'ব বৰপেটাৰ চৰ। তেনে এক ধাৰণাই মনত লৈ ডেৰ বছৰ আগতে উপস্থিত হৈছিলো চেঙা ব্লকত। পিছত যেতিয়া জানিব পাৰিলোঁ যে অসমৰ ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰখনত আৰু সংবাদ পত্ৰত প্ৰায়ে শুনা বা দেখা বাংলাদেশী মিঞা সকলৰ বসতি ধামাপাৰা চৰ। তেতিয়া গাটো শিঁয়ৰি উঠিল। পৰিয়ালৰ কথা চিন্তা কৰি ভয় শংকাৰ মাজেৰে বহৰি পাৰঘাটৰ পৰা ভূটভূটী নাৱেৰে যাত্ৰা কৰিলো ধামাপাৰালৈ। কিছুদূৰ গৈ ভাবিলো যলৈকে গৈ আছো তাত বাৰু মানুহ পামনে! এনেতে এজন লোকে মাত লগালেহি- আপুনি টেট শিক্ষক নেকি? হয় বুলি কলো। তেখেতে কলে মইয়ো টেট শিক্ষক। মই শ্ৰী.....দাস। তেতিয়াহে মোৰ মূখত পানী আহিল। দাসে নাৱৰীয়াক দুয়োৰে ভাড়া দিলে। মিচিকিয়া হাঁহিটোৰে আগবাঢ়িলো এক অজান ঠাইলৈ। দাসে ক'লে তেওঁৰ স্কুলৰ পৰা ডেৰ কিলোমিটাৰ দূৰত মোৰ বিদ্যালয়। নাৱৰ পৰা নামি খোজকাঢ়ি গৈ সন্ধিয়া হোৱাৰ আগতেই দাসৰ ৰুম পালোঁ। দাসে কলে- বলক আপোনাৰ স্কুলৰ সভাপতিক লগ কৰি আহোগৈ। ইপিনে আন্ধাৰ নামি আহিছে, ডাৱৰে আৱৰা আকাশ।মনটোত ভয় ভাব আছেই। বাৰে বাৰে দুবছৰীয়া পুত্ৰৰ কথা মনলৈ আহে। উহ: ক'ত আহিলোঁ। পথ বুলিবলৈ কেৱল বালি,কঁহুৱা,ঝাঁও বনেৰে আৱৰা বহিঃজগতৰ লগত বিচ্ছিন্ন এক নিৰ্জন ঠাই। মিঞাবোৰতো চুৰ,ড‌কাইত...। অপৰাধ কৰাটো মিঞাসকলৰ কাৰনে সাধাৰণ কথা। এনেবোৰ কথাই মনটোত খুন্দিয়াই আছে। তথাপিও সাহসেৰে কঁহুৱা বনৰ মাজে মাজে চাইকেল চলাই দুয়ো গৈ স্কুলৰ সভাপতিৰ ঘৰ ওলালো। আমি উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগেই ওচৰ চুবুৰীয়াই ভিৰ কৰিলে সভাপতিৰ ঘৰৰ চোতালত। লাহে লাহে গাৰ লোমবোৰ সিঁয়ৰিবলৈ ধৰিলে। আজি কি হয় নাজানো। দাসে বাৰে বাৰে মোক কৈ আছে- বৰা,ভয় কিয় খাইছে। এনেতে চ'লাৰ লাইটৰ পোহৰলৈ মোক টানি নিয়া হ'ল। সভাপতি ডাঙৰীয়াই মোক ৰাইজৰ আগত চিনাকি কৰাই দিলে-আমাৰ বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক এইজন। সকলোৱে হাতযোৰ কৰি নমস্কাৰ ছাৰ বুলি কলে। তাৰ পিছত মোক লৈ তেওঁলোকৰ মাজত টনা-আঁযোৰা লাগিল। কেতিয়া আহি পালে ছাৰ? আমাৰ ঘৰত খাব লাগিব, থাকিব লাগিব.....। এনেতে সভাপতি চাহাবৰ ছোৱালীজনীয়ে কল,কণী, তৰমুজ আদিৰে ট্ৰেখন ভৰাই মাত লগালে- ছাৰ, খাই লওঁক। পিছত ক'লো আজি ৰাতিটো দাস ছাৰৰ ৰুমতে থাকিম। সভাপতিৰ লগতে কোনেও মোক আহিব নিদিয়ে। বুজাই পৰাই কোনোমতে তেওঁলোকৰ পৰা বিদায় ললোঁ। ওভতি অহাৰ সময়ত দাসে কলে কেনে পালে বৰা? মোৰ ধাৰণা ভুল আছিল। খন্তেকতে মোক ইমান আপোন কৰি ললে। এওঁলোক মানুহ দেখুন। চৰৰ মিঞাসকল ইমান অতিথিপৰায়ণ.......। মোৰ ভুল ভাঙিবলৈ দেৰি নালাগিল। বহুত লাজ পালো।\nএইবাৰ মই সুধিলোঁ - বৰা, আপুনি ডেৰ বছৰে যিখন চৰত আছে তাত কেতিয়াবা বাংলাদেশী নাগৰিক লগ পাইছেনে? বৰাই কলে -নাই,এইবোৰ অভিযোগ দৰাচলতে সত্য নহয়। মইয়ো তলেতলে নিজাববীয়াকৈ তদন্ত কৰি চাইছিলোঁ। NRC ত মোৰ চৰৰ সকলোৱেই 51ৰ legacy data দিয়া দেখিছোঁ। অসমীয়া ভাষাত কথা পাতে, কেৱল অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত লিখা পঢ়া কৰে। অসমীয়া সংস্কৃতিৰ লগত মিলি গৈছে। তেনেস্থলত এই খাটি খোৱা সহজ-সৰল মানুহখিনিক কিয় বাংলাদেশী মিঞা বুলি soft target কৰি লয় বুজি নাপাওঁ। মোৰ এটা অনুৰোধ যিসকলে আজিও এই ধাৰণাটো মনত পুহি ৰাখিছে তেওঁলোক এবাৰ চৰলৈ আহি মানুহখিনিৰ লগত কথা বতৰা পাতি যাওঁকহি। ধান ,মৰাপাট,কুঁহিয়াৰ,বাদাম আদি উৎপাদন কৰি অসমৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা টনকিয়াল কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা লোৱা এই মিঞা মুছলমানসকল আমাৰ ভাই,এই কথা নাভাবিলে তেওঁলোকৰ লগত আমি অন্যায় কৰাহে হ'ব।\nচৰৰ ল'ৰা-ছোৱালী শিক্ষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰিবলৈ চৰকাৰে কি কৰা উচিত বুলি আপুনি ভাবে? প্ৰথম কথাটো হ'ল অধিকসংখ্যক অভিভাৱক কৃষিজীৱি। কৃষি কাৰ্যত তেওঁলোকৰ সন্তানক সহায়ৰ বাবে নিয়োগ কৰে। ক্লাছ চলি থাকোতেই পিতৃ মাতৃ আহি কব ছাৰ মোৰ ল'ৰাটোক চুটি দিয়ক। আজি খেতিত মৌই দিম ইত্যাদি। বেছিভাগ চৰ অস্থায়ী। খলিল, হামিদ আজি স্কুলত কিয় অহা নাই? ছাৰ, সিহঁতৰ চৰটো খহাই নিলে। বেলেগ চৰলৈ গুছি গৈছে আৰু সিহঁত নাহে। চৰৰ বহুত মহিলাই অসমীয়া ভাষা ভালদৰে কব নোৱাৰে। ফলত ল'ৰা ছোৱালীক ভাল শিক্ষা দিব নোৱাৰে। গৃহ কাৰ্য দিলে সম্পূৰ্ণ কৰি আনিব নোৱাৰে। পাঁচটা ক্লাছ থকা বিদ্যালয়খনত সিদিনালৈকে মই অকলেই পাঠদান দি আছিলো। চৰৰ এনেকুৱা বহুত বিদ্যালয় আছে য'ত এজনেই শিক্ষক আছে। এনে বহু সমস্যা আছে। চৰকাৰৰ কৰনীয় বহুত আছে। পিতৃ-মাতৃয়ে অৰ্থনৈতিকভাৱে যেতিয়ালৈকে টনকিয়াল নহ'ব তেতিয়ালৈকে কৃষিকাৰ্যত তেওঁলোকৰ কণ কণ ল'ৰা-ছোৱালীক কামত লগাবই। প্ৰতিটো বিদ্যালয়ত খেলৰ সামগ্ৰী যথেষ্ট পৰিমাণে যোগন ধৰিব লাগিব। চৰকাৰে প্ৰতিটো পৰিয়ালক এই ক্ষেত্ৰত সহায়ৰ হাত আগবঢ়াব লাগিব। অত্যাধুনিক সঁজুলিৰে বিজ্ঞানসন্মত ভাবে কৃষিকাৰ্য কৰাবলৈ শিকাব লাগিব। নাৱত ভ্ৰাম্যমাণ বিদ্যালয় খুলিব লাগিব। য'ত থাকিব লাগিব হোষ্টেলৰ ব্যৱস্থা। সৌৰ চাঁকি ঘৰে ঘৰে যোগান ধৰিব লাগিব। বিদ্যালয়ত ফেনৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব। এনেকুৱা বহুত কথাই আছে। আজিলৈ এৰো। মোৰ নাৱৰ সময় হৈছে।\nTags # অন্যান্য # মুক্ত আলাপ # মুক্তকণ্ঠ # সাক্ষাৎকাৰ\nLabels: অন্যান্য, মুক্ত আলাপ, মুক্তকণ্ঠ, সাক্ষাৎকাৰ


অনবৰতে জুবিন গাৰ্গৰ মুখত ললিপপ! ড০ বেজবৰুৱা ২ত ব্যতিক্ৰমী ৰূপত জুবিন গাৰ্গ dr-bezbaruah-assamse-movie-shooting-going-on-tvhemanta– News18 Assam\nঅনবৰতে জুবিন গাৰ্গৰ মুখত ললিপপ! ড০ বেজবৰুৱা ২ত ব্যতিক্ৰমী ৰূপত জুবিন গাৰ্গ\nUpdated:November 7, 2020, 6:43 PM IST\nজুবিন আৰু ললিপপ৷ শুনিবলৈ আচহুৱা যেন লাগিলেও শিশুসুলভ মনৰ অধিকাৰী জুবিনৰ মুখত এতিয়া আপুনি অনবৰতে দেখিবলৈ পাব ললিপপ৷ পিছে কিয়?\nLast Updated: November 7, 2020, 6:43 PM IST\nজুবিন আৰু ললিপপ! শুনিবলৈ আচহুৱা যেন লাগিলেও শিশুসুলভ মনৰ অধিকাৰী জুবিনৰ মুখত এতিয়া আপুনি অনবৰতে দেখিবলৈ পাব ললিপপ৷ পিছে কিয়? এখন নিৰ্মীয়মান অসমীয়া ছবিত জুবিনক এক নতুন ৰূপত দেখা পাব ছবি অনুৰাগীসকলে।\nকোৰোণা ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণ হ্ৰাস পোৱাৰ পিছত আকৌ আৰম্ভ হৈছে ছবিৰ শ্বুটিং। তেজপুৰত এতিয়া জোৰদাৰ গতিত চলিছে নিপন গোস্বামী পৰিচালিত ড০ বেজবৰুৱা চেপ্টাৰ ২ ছবিৰ শ্বুটিং। বিখ্যাত অসমীয়া থ্ৰীলাৰ ছবি ড০ বেজবৰুৱাৰ চিকুৱলে ছবিখনৰ চিত্ৰনাট্য লিখিছে ৰাজদ্বীপে। এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে জুবিন গাৰ্গে।\nপিছে কি এই বিশেষ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে জুবিনে?\nড° বেজবৰুৱা” ৰি-মেকত “মহাদেৱ” নামৰ এজন আৰক্ষী বিষয়াৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে জুবিন গাৰ্গে ৷ নিৰ্মীয়মান ছবিখনত সংগীতৰ কামো কৰিছে জুবিনে। আৰক্ষী পোছাকৰ পৰিৱৰ্তে সাধাৰণ পোছাকত থাকি ‘Special Police Officer’ ৰূপে ছবিখনত দেখা যাব জুবিন গাৰ্গক। য'ত আৰক্ষী বিষয়াৰূপী জুবিনক অনবৰতে ললিপপ খাই থকা দেখিবলৈ পাব দৰ্শকে৷\nFirst published: November 7, 2020, 6:43 PM IST


সামগ্ৰীৰ আকাশলংঘী মূল্যবৃদ্ধিৰ আঁৰত কি? 'নৰ্থ ইষ্ট নাও'ৰ বিশেষ আলোচনা\nসামগ্ৰীৰ আকাশলংঘী মূল্যবৃদ্ধিয়ে জনসাধাৰণৰ মূৰত মাধমাৰ শোধাইছে, কিন্তু এই মূল্যবৃদ্ধিৰ আঁৰত কি?\n'নৰ্থ ইষ্ট নাও'ৰ উদ্যোগত বিশেষ আলোচনা\nApril 11, 2022 9:03 am\nমূল্যবৃদ্ধিয়ে শ্ৰীলংকাৰ লগতে নেপালৰ দৰে দেশৰ লগতে ভাৰততো বিষম ৰূপ ধাৰণ কৰিছে। এনে সময়তে মূল্যবৃদ্ধিৰ প্ৰসংগত ‘নৰ্থ ইষ্ট নাও’ৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত কৰা হয় এক বিশেষ আলোচনা।\n‘সাম্প্ৰতিকী’ শীৰ্ষক ডঃ জয়দ্বীপ বৰুৱাই আঁত ধৰা অনুষ্ঠানটোত আলোচক হিচাবে অংশগ্ৰহণ কৰে কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অৰ্থনীতি বিভাগৰ অধ্যাপক ডঃ গৌতম মজুমদাৰ, দৰং মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক কংকন ডেকা আৰু অধিবক্তা শান্তনু বৰঠাকুৰে।\nঅনুষ্ঠানৰ আদিতে ডঃ জয়দ্বীপ বৰুৱাই কয় যে এতিয়া দেশত প্ৰায় সকলো বস্তুৰে দাম বাঢ়িছে। যোৱা দুসপ্তাহত ইন্ধনৰ দাম ১৪ বাৰ বঢ়া বুলি উল্লেখ কৰি বৰুৱাই কয় যে ৰন্ধন গেছৰ দাম বাঢ়িল, পৰিবহন সংস্থা সমূহেও ভাড়া বৃদ্ধি কৰিব বিচাৰি আছে, নিৰ্মাণ সামগ্ৰীৰ দামো বাঢ়িছে। এক কথাত অন্ন-বস্ত্ৰ বাসস্থান সকলো ক্ষেত্ৰতে মূল্যবৃদ্ধিয়ে প্ৰভাৱ পেলাইছে। বৰুৱাই লগতে কয় যে ভাৰতত সামগ্ৰিক ভাবে ৬.০৭ শতাংশ মূল্যবৃদ্ধি হৈছে । অসমত মূল্যবৃদ্ধি সমগ্ৰ দেশৰ গড় মূল্যবৃদ্ধিৰ তুলনাত কিছু বেছি। গাওঁ অঞ্চলত ৭ শতাংশৰ অধিক হৈ আছে।\nযোৱা ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী মাহত গ্ৰামাঞ্চলত ৬.৩৮ শতাংশ মূল্যবৃদ্ধি হৈছিল। একেদৰে নগৰ অঞ্চলত ৫.৭৫ শতাংশ মূল্যবৃদ্ধিয়ে সৰ্বসাধাৰণ লোকৰ জীৱন ব্যতিব্যস্ত কৰি তোলা বুলি বৰুৱাই মন্তব্য কৰে। তেওঁ লগতে কয় যে দেশত খাদ্যৰ ক্ষেত্ৰত হোৱা মূল্যবৃদ্ধি ৫.৯, কাপোৰৰ ক্ষেত্ৰত ৮.৬শতাংশ,ইন্ধনৰ ক্ষেত্ৰত ৮.৭ শতাংশ মূল্যবৃদ্ধি হোৱা বুলি বৰুৱাই উল্লেখ কৰে।\nআলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰি কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অৰ্থনীতি বিভাগৰ অধ্যাপক ডঃ গৌতম মজুমদাৰে কয় যে মূল্যবৃদ্ধি এতিয়া চিন্তাৰ কথা হৈ পৰিছে। অৱশ্যে আমি এই ক্ষেত্ৰত অকলশৰীয়া দেশ নহয়। আমাৰ ইয়াত হোৱা মূল্যবৃদ্ধিৰ বাবে আভ্যন্তৰীণ কাৰকতকৈ বাহ্যিক কাৰকেই বেছিকৈ দায়ী বুলি তেওঁ কয়।\nঅপৰিশোধিত খাৰুৱা তেল, নিৰ্মাণৰ সামগ্ৰীৰ দাম তেনে বাহ্যিক কাৰকৰ বাবে বৃদ্ধি পাইছে। আন্তৰ্জাতিক কাৰণত বিভিন্ন ধাতুৰ দাম বৃদ্ধি পাইছে। বিশেষকৈ অতিমাৰীৰ পিছৰ সময়ছোৱাত ধাতুৰ দাম বৃদ্ধিৰ প্ৰভাৱ ভাৰততো পৰিছে। অৱশ্যে আমাৰ বাবে সতৰ্ক হোৱাৰ ঘণ্টা বাজি উঠিছে যদিও আতংকিত হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই। ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ পৰিকল্পনা অনুসৰিয়েই মুদ্ৰাস্ফীতি নিয়ন্ত্ৰণত আছে। মুদ্ৰাস্ফীতি ৬ ৰ কাষলৈ যোৱাটো ভাল নহয়, কিন্তু আমি তাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিম। এতিয়া খুব দ্ৰুত ভাবে মুদ্ৰাস্ফীতি বাঢ়িছে। খোৱা তেলৰ বাবে ভাৰতে বাহিৰৰ দেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব লাগে। খোৱা তেল বৃহৎ পৰিমাণে ইউক্ৰেইনৰ পৰা আহে।\nযদি ইন্ধনৰ মূল্য কমাবলগীয়া হয় তেন্তে কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰসমূহে কৰ হ্ৰাস কৰিব লাগিব বুলি তেওঁ উল্লেখ কৰে। শ্ৰীলংকাৰ প্ৰসংগ উল্লেখ কৰি মজুমদাৰে কয় যে শ্ৰীলংকাৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে ভাৰতৰ পৰিস্থিতি নিমিলে। শ্ৰীলংকা ধাৰত পোত গৈছে, ভাৰতৰ তেনে হোৱা নাই বুলি তেওঁ কয়।\nমুদ্ৰাস্ফীতিয়ে সাধাৰণ মানুহৰ জনজীৱন বিধ্বস্ত কৰা বুলি কয় অধিবক্তা শান্তনু বৰঠাকুৰে। তেওঁ কয় যে নিম্ন মধ্যবিত্ত আৰু একেবাৰে সাধাৰণ আয়ৰ লোকসক বেছিকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে বুলি বৰঠাকুৰে কয়। কোভিডৰ সময়ত পেঞ্চনাৰ, ব্যক্তিগত খণ্ডত কাম কৰা বহু লোকৰ অৰ্থনৈতিক নিৰাপত্তাহীনতাত ভোগা বুলি তেওঁ উল্লেখ কৰে। তাৰ মাজতে মূল্যবৃদ্ধিয়ে তেওঁলোকৰ ওপৰত মাধমাৰ শোধাইছে। অৰ্থনৈতিক অসাঞ্জস্যতাৰ কথা উল্লেখ কৰি বৰঠাকুৰে কয় যে কিছুমান লোকে গাড়ী ক্ৰয় কৰিয়েই আছে আৰু কিছুমানে আকৌ চিকিৎসকক ৰোগ দেখুৱাই ধনৰ অভাৱত দৰৱ কিনিব পৰা নাই। এনেবোৰ কথাই সামাজিক সমতালৈ ভাবুকি আনিছে। তেওঁ শ্ৰম আইন আদিৰ প্ৰসংগও আলোচনাত উল্লেখ কৰে। ৰাজ্যসভা, লোকসভাত মূল্যবৃদ্ধিৰ বিষয়ে কোনো আলোচনাই কৰিবলৈ দিয়া নহ’ল। এনে কথাই চৰকাৰৰ একনায়কত্ববাদৰ চৰিত্ৰ প্ৰতিফলিত কৰা বুলি তেওঁ কয়।\nএই প্ৰসংগতে ডঃ জয়দ্বীপ বৰুৱাই কয় যে এনে বিষম বিষয়সমূহকলৈ ৰাজনৈতিক ভাবে কোনো আলোচনা অথবা প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ নোপোৱাটো উদ্বেগজনৰ কথা।\nআলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰি দৰং মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক কংকন ডেকাই কয় যে মূল্যবৃদ্ধিৰ বিৰুদ্ধে ৰাজনৈতিক দলসমূহে বিশেষ কোনো গুৰুত্ব দিয়া নাই। তেওঁ কয় যে চৰকাৰে হয়তো মূল্যবৃদ্ধিৰ দৰে বিষয় সমূহৰ পৰা সাধাৰণ মানুহৰ মন আঁতৰাই নিবলৈ ধৰ্মকে ধৰি আন প্ৰসংগৰ অৱতাৰণা কৰি থকা বুলি ডেকাই কয়। বিৰোধী দলসমূহেও এই ক্ষেত্ৰত এনে বিষয়ৰ সলনি কেৱল নিৰ্বাচনী বিষয়কলৈয়েই ব্যস্ত বুলি ডেকাই মন্তব্য কৰে।\n‘নৰ্থ ইষ্ট নাও’ৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত বিশেষ আলোচনাৰ সম্পূৰ্ণ ভিডিঅ’ এই প্ৰতিবেদনৰ সৈতে সংলগ্ন কৰা হৈছে। পাঠকে সেই ভিডিঅ’ৰ পৰা নিশ্চয়কৈ উপকৃত হ’ব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে।


Escitalent Plus in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Escitalent Plus ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nEscitalent Plus की जानकारी\nEscitalent Plus ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Escitalent Plus Benefits & Uses in Assamese- Escitalent Plus ar laabh aaru byavaharsamuh\nEscitalent Plus ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Escitalent Plus Dosage & How to Take in Assamese - Escitalent Plus ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEscitalent Plus ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Escitalent Plus Side Effects in Assamese- Escitalent Plus ar parshwakriyasamuh\nEscitalent Plus সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Escitalent Plus Related Warnings in Assamese- Escitalent Plus xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Escitalent Plusৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Escitalent Plus with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Escitalent Plus ar gurutor kriya-pratikriya\nEscitalent Plus মতভেদসমূহ- Escitalent Plus Contraindications in Assamese- Escitalent Plus nishedhsamuh\nEscitalent Plus ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Escitalent Plus in Assamese- Escitalent Plus ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Escitalent Plus ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Escitalent Plus Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Escitalent Plus kriya-pratikriya\nEscitalent Plus ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Escitalent Plus Benefits & Uses in Assamese - Escitalent Plus ar laabh aaru byavaharsamuh\nEscitalent Plus তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nEscitalent Plus ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Escitalent Plus Dosage & How to Take in Assamese - Escitalent Plus ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEscitalent Plus-ৰ উপাদানসমূহ - Escitalent Plus Active Ingredients in Assamese - Escitalent Plus-ar upadaansamuh\nEscitalent Plus ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Escitalent Plus Side Effects in Assamese - Escitalent Plus ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Escitalent Plus ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nEscitalent Plus সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Escitalent Plus Related Warnings in Assamese - Escitalent Plus xonkranta xatarkatabanisamuh\nEscitalent Plus-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nEscitalent Plus এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Escitalent Plus খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nEscitalent Plus-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Escitalent Plus গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Escitalent Plus কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Escitalent Plus কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Escitalent Plus কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEscitalent Plusৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Escitalent Plus ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEscitalent Plusৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Escitalent Plusৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Escitalent Plus with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Escitalent Plus ar gurutor kriya-pratikriya\nEscitalent Plus তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nEscitalent Plus মতভেদসমূহ - Escitalent Plus Contraindications in Assamese - Escitalent Plus nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Escitalent Plus লোৱা অনুচিত যাতে -\nEscitalent Plus ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Escitalent Plus in Assamese - Escitalent Plus ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Escitalent Plus-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nEscitalent Plusৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nEscitalent Plus লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Escitalent Plusয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Escitalent Plus লওক।\nহয়, মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Escitalent Plusৰ ব্যৱহাৰ উপকাৰী।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Escitalent Plus ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Escitalent Plus Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Escitalent Plus kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Escitalent Plusৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Escitalent Plus লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Escitalent Plusৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Escitalent Plus একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nEscitalent Plus ৰ অনুকল্প - Substitutes for Escitalent Plus in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Escitalent Plus লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Escitalent Plus ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Escitalent Plus সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Escitalent Plus ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Escitalent Plus সেৱন কৰে?


superstition-in-assam-allah-name-in-tree-leaf-know-what-is-the-real-fact– News18 Assam\nগছৰ পাতে পাতে আল্লাহৰ নাম! বিজ্ঞান–প্ৰযুক্তিৰ যুগত এয়া অলৌকিক নে অন্ধবিশ্বাস?\nUpdated:November 29, 2019, 12:25 PM IST\nপূৰ্বেও ৰাজ্যত গণেশে গাখীৰ খোৱা, তুলসী গছে পানী খোৱাৰ দৰে ধৰণৰ ঘটনা ঘটিছে। সঁচাকৈ এয়া অলৌকিক নে অন্ধবিশ্বাস?\nLast Updated: November 29, 2019, 12:25 PM IST\nগছৰ পাতে পাতে আল্লাহ। বৃহস্পতিবাৰে (২৮ নৱেম্বৰ, ২০১৯) সন্ধিয়া ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত আল্লাহৰ আৰ্বিভাৱৰ বাতৰিয়ে সৃষ্টি কৰিলে চাঞ্চল্যৰ। গছৰ পাতত আল্লাহৰ নাম দেখাৰ পিছত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকৰ মাজত সৃষ্টি হয় কৌতুহলৰ। নগাঁৱৰ বঢ়মপুৰ আৰু চামগুৰিত আল্লাহৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱাৰ বাতৰিয়ে সৃষ্টি কৰিলে ব্যাপক কৌতুহলৰ। গছৰ পাতে পাতে আল্লাই লিখিছে পবিত্ৰ কোৰাণৰ বাণী!\nলগে লগে বনজুইৰ দৰে বিয়পি পৰিল এই খবৰ। একাংশই ফটো তুলি আপলোড কৰিলে ছচিয়েল মিডিয়াত। আল্লাহৰ দৰ্শনৰ বাবে ভিৰ কৰিলেহি ইছলাম ধৰ্মীয় লোকসকলে। হাতে হাতে টৰ্চ লাইট লৈ নিশাৰ আন্ধাৰত আল্লাহৰ বাণী চাবলৈ আহিল বহু লোক।\nসেইদৰে নগাঁও, তেজপুৰৰ পিছত হাজোৰ পৰাও আহিল গছৰ পাতে পাতে আল্লাহৰ বাণী লিখাৰ বাতৰি। বৃহস্পতিবাৰে নিশাৰ ভাগত হাজোৰ বৰ্ণি, চৰাবড়ি, ৰামদিয়া, দামপুৰ, কুৰিহা, শনিয়াদি আদি অঞ্চলৰ গছৰ পাতসমূহত দেখা পোৱা গৈছে একেই দৃশ্য। এই দৃশ্য চাবলৈ হেতা–ওপৰা ৰাইজৰ মাজত। বহুতৰ মতে এয়া আল্লাহৰ কুদৰত আৰু মহিমা। একাংশই আকৌ ক’লে – ‘আল্লাহে যি ইচ্ছা তাকেই কৰিব পাৰে। কি হ’বলৈ গৈ আছে একো নাজানো।’\nতেজপুৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ সংখ্যালঘু বসতিপ্ৰধান অঞ্চলৰ ভোমোৰাগুৰি, ভোজখোৱা, বাটামাৰী, দোলাবাৰী, পাঁচমাইল, তিনিমাইল, কুৰকানি, নপাম, শলমৰা, ডিপোটা, বেছেৰীয়া অঞ্চলতো একেই দৃশ্য। তামোল, নাৰিকল, কলগছ, লাউ-জিকা আদি গছৰ পাতত ৰাইজে প্ৰত্যক্ষ কৰিলে এই দৃশ্য। সকলোতে আল্লাহৰ আবিৰ্ভাৱ! দৰ্শন কৰিবলৈ ৰাইজৰ ভিৰ।\nকিন্তু এয়া সঁচাকৈ আল্লাহৰ বাণী নেকি! পূৰ্বেও ৰাজ্যত গণেশে গাখীৰ খোৱা, তুলসী গছে পানী খোৱাৰ দৰে ধৰণৰ ঘটনা ঘটিছে। সঁচাকৈ এয়া অলৌকিক নে অন্ধবিশ্বাস?\nNEWS18 অসমৰ হাতত পৰা তথ্য অনুসৰি, এয়া ৰুগছ স্পাইৰেলিং হোৱাইট ফ্লাই নামৰ এবিধ পোকৰ আক্ৰমণহে। জৈৱ বৈচিত্ৰৰ বাবে তীব্ৰ ভাবুকি। ফ্লৰিডা, আমেৰিকাৰ পিছত ভাৰততো দেখা গৈছে এই পোকবিধ। জুলাইত আটলাণ্টিক মহাসাগৰ পাৰ হৈ আফ্ৰিকা মহাদেশৰ ওপৰেৰে কেৰালাত সোমাই পোকবিধে।\nনাৰিকল, তামোল, কলগছ আদিৰ লগতে বিভিন্ন গছৰ লগতে শাক–পাচলিতো আক্ৰমণ কৰে এই পোকবিধে। গছত আক্ৰমণ কৰে। লাহে লাগে মৰি যাবলৈ ধৰে গছজোপা। সাধাৰণতে পাতৰ তলৰ ফালে থাকে এই পোকটো। সিহঁতৰ দেহৰ পৰা উৎপন্ন হয় এটা বগা বগা পাউদাৰ। যি পাউদাৰ গছৰ পাতত লাগি ধৰি এক বিশেষ ধৰণৰ নক্সাৰ আকাৰ লয়।


বগা ভালুক - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nপ্ৰজাতি: U. maritimus\nবগা ভালুক বা ধ্ৰুৱীয় ভালুক মেৰু অঞ্চলত পোৱা এবিধ ভালুক।\n3 জল-বায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু বগা ভালুক\n4 জন সংস্কৃতিৰ অংশ ৰূপে বগা ভালুক\nএই ভালুকৰ খাদ্যৰ ৭০%তকৈ অধিক অংশই আমিষ আৰু বগা ভালুকৰ আকাৰ প্ৰায় কডিয়াক ভালুকৰ সমানেই। মটা ভালুকৰ ওজন ৩৫০-৭০০ কিলোগ্ৰাম আৰু মাইকী ভালুকৰ ওজন তাৰ প্ৰায় আধা। বগা ভালুক বৰ্তমানে জীৱিত, ভূমিত থকা আটাইতকৈ ডাঙৰ মাংসাহাৰী প্ৰাণীৰ অন্যতম। বগা ভালুকৰ শৰীৰ শীতল জলবায়ু, বৰফ পাৰ হোৱা, চীল চিকাৰ কৰা আদিৰ বাবে বিকশিত। এই ভালুকে জীৱনৰ সৰহ ভাগ সময় সাগৰীয় বৰফত পাৰ কৰে আৰু এই ভালুকৰ বৈজ্ঞানিক নামৰ অৰ্থও "সাগৰীয় ভালুক"। এই ভালুকবোৰে নিজৰ খাদ্য- চীল, সাগৰীয় বৰফৰ কিনাৰৰপৰা চিকাৰ কৰে। যেতিয়া সাগৰীয় বৰফ নাথাকে, এই ভালুকে দেহৰ চৰ্বিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি জীয়াই থাকে।\nজল-বায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু বগা ভালুক[সম্পাদনা কৰক]\nজল-বায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বাবে ভৱিষ্যতলৈ বগা ভালুকৰ বাসস্থান ধ্বংস হোৱাৰ কথা অনুমান কৰা হয়। বিগত সময়চোৱাত উচ্চ-মাত্ৰাত কৰা চিকাৰৰ বাবে বগা ভালুকৰ অস্তিত্ব আন্তৰ্জাতিক সমাজৰ বাবে চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰিছিল। পিচে, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ক'টাৰ ফলত, বগা ভালুকৰ সংখ্যা কম হোৱা কমিছে।\nজন সংস্কৃতিৰ অংশ ৰূপে বগা ভালুক[সম্পাদনা কৰক]\nসহস্ৰাধিক বৰ্ষৰপৰা সুমেৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ বাবে বগা ভালুক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আধ্যাত্মিক, বস্তুগত আৰু সাংস্কৃতিক চৰিত্ৰ হৈ পৰিছে। ইংৰাজীত বগা ভালুকক 'প'লাৰ বিয়েৰ' বা 'ধ্ৰুবীয় ভালুক' আৰু 'নানুক' আখ্যা দিয়াও দেখা যায়। ইনুইটসকলে এই প্ৰাণীক নানুক বোলে।\n↑ Schliebe et al. (2008). Ursus maritimus. IUCN Red List of Threatened Species. Retrieved on5जनवरी 2010.\n↑ Phipps, John (1774). A voyage towards the North Pole undertaken by His Majesty's command, 1773 /by Constantine John Phipps.. London :Printed by W. Bowyer and J. Nicols, for J. Nourse. পৃষ্ঠা. 185. http://www.biodiversitylibrary.org/page/628763। আহৰণ কৰা হৈছে: 8 सितंबर 2008.\n↑ Polar Bears. University of Michigan Press. https://books.google.com/books?id=ViOiGWPQRjIC.\n↑ "Polar bear, (Ursus maritimus)" (PDF). United States Fish and Wildlife service. http://www.fws.gov/endangered/esa-library/pdf/polar_bear.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে:9September 2009. "Appearance. The polar bear is the largest member of the bear family, with the exception of Alaska's Kodiak brown bears, which equal polar bears in size."\n↑ "Basic Facts About Polar Bears". https://defenders.org/polar-bear/basic-facts। আহৰণ কৰা হৈছে: 13 June 2019.\n↑ সাঁচ:MSW3 Carnivora\n↑ "Ursus Maritimus". University of Michigan Museum of Zoology. http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Ursus_maritimus.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 October 2007.\n↑ "Why is polar bear hunting allowed?" Error in Webarchive template: Empty url.. Retrieved 8 July 2015.\n↑ "Definition of 'white bear'". Collins English Dictionary. প্ৰকাশক Glasgow, Scotland: HarperCollins Publishers LLC. https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/white-bear। আহৰণ কৰা হৈছে: 21 October 2017.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বগা_ভালুক&oldid=223855"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৯ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে ১৭:১৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Otz in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Otz ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nOtz ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Otz Price and Pack Size in Assamese - Otz ar mulya aaru pakor size\nOtz की जानकारी\nOtz ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Otz Benefits & Uses in Assamese- Otz ar laabh aaru byavaharsamuh\nOtz ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Otz Dosage & How to Take in Assamese - Otz ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOtz ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Otz Side Effects in Assamese- Otz ar parshwakriyasamuh\nOtz সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Otz Related Warnings in Assamese- Otz xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Otzৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Otz with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Otz ar gurutor kriya-pratikriya\nOtz মতভেদসমূহ- Otz Contraindications in Assamese- Otz nishedhsamuh\nOtz ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Otz in Assamese- Otz ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Otz ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Otz Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Otz kriya-pratikriya\nOtz ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Otz Benefits & Uses in Assamese - Otz ar laabh aaru byavaharsamuh\nOtz তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nOtz ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Otz Dosage & How to Take in Assamese - Otz ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOtz-ৰ উপাদানসমূহ - Otz Active Ingredients in Assamese - Otz-ar upadaansamuh\nOtz ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Otz Side Effects in Assamese - Otz ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Otz ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nOtz সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Otz Related Warnings in Assamese - Otz xonkranta xatarkatabanisamuh\nOtz-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Otzএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Otz পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nOtz-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাসকলে Otz ৰ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষ্য কৰে লগে লগে Otz গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰে। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকে সুৰক্ষিত বুলি কোৱাৰ পিছতহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Otz কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Otz কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Otz কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Otz কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Otz ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Otz ক্ষতিকাৰক নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Otzৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Otz with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Otz ar gurutor kriya-pratikriya\nOtz তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nOtz মতভেদসমূহ - Otz Contraindications in Assamese - Otz nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Otz লোৱা অনুচিত যাতে -\nOtz ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Otz in Assamese - Otz ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Otz-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Otzয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nOtz লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Otzয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Otz লওক।\nনহয়, Otzয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Otz ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Otz Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Otz kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Otzৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Otz লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Otzৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Otz একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nOtz ৰ অনুকল্প - Substitutes for Otz in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Otz লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Otz ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Otz সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Otz ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Otz সেৱন কৰে?


হোজাইত কলংকিত ঘটনা : কিশোৰীক জাপি দিলে মাতৃত্বৰ বোজা -\nHomeআঞ্চলিকহোজাইত কলংকিত ঘটনা : কিশোৰীক জাপি দিলে মাতৃত্বৰ বোজা\nহোজাইত কলংকিত ঘটনা : কিশোৰীক জাপি দিলে মাতৃত্বৰ বোজা\nহোজাই : হোজাইৰ ভীমৰ আলি গাঁৱত গাঁওৰক্ষী বাহিনীৰ সম্পাদকে এগৰাকী ১৫ বছৰীয়া কিশোৰীৰ সৈতে অবৈধ সম্পৰ্ক কৰি মাতৃত্বৰ বোজা দিয়াক লৈ সৃষ্টি হৈছে তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ৷\nআৰু পঢ়িব পাৰিব : অবৈধ ড্ৰাগছসহ সৰবৰাকাৰীক আটক!\n১৫ বছৰীয়া কিশোৰীগৰাকী লগত বহুদিন ধৰি অবৈধ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি আহিছিল ভীমৰ আলিৰ গাঁওৰক্ষী বাহিনীৰ সম্পাদক ইমৰান হুছেইনে। সমাজৰ ৰক্ষক হিচাপে থাকি ভক্ষকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা লোকজনে কিশোৰীগৰাকীৰ জীৱন ধ্বংসৰ মুখলৈ ঠেলি দিলে।\nঅতি দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ পিতৃহাৰা নাবালিকাগৰাকীক ভুৱা প্ৰেমৰ দোহাই দি শাৰীৰিক শোষণ কৰি অহাৰ কথা কিশোৰীগৰাকীৰ বৃদ্ধা মাতৃৰ পৰা ইমানদিনে লুকুৱাই ৰাখিছিল। স্থানীয় ৰাইজে এই নিন্দনীয় ঘটনাৰ উচিত বিচাৰৰ দাবী জনাইছে।\nhojai rape case\nPrevious articleঅবৈধ ড্ৰাগছসহ সৰবৰাকাৰীক আটক!\nNext articleদৈনিক বাঢ়িছে কৰ’নাৰ সংক্ৰমণ :আক্ৰান্ত ১ লাখ ৬০ হাজাৰৰো অধিক\nদ্ৰাবিড়ে গালি পাৰে, ড্ৰেছিং ৰূমৰ পৰা কোনে দিলে গোপন তথ্যৰ সম্ভেদ?


বেঙেনাৰ স্বাস্থ্যবৰ্ধক গুণাগুণ — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / ঔষধ / অসমৰ বনৌষধি / বেঙেনাৰ স্বাস্থ্যবৰ্ধক গুণাগুণ\nবেঙেনাৰ স্বাস্থ্যবৰ্ধক গুণাগুণ\nসাধাৰণতে খোৱাৰ পাতত পাচলিজাতীয় খাদ্যসামগ্ৰীৰ ভিতৰত আলুৰ পাছতে বেঙেনাই স্থান পায় । বেঙেনা কেৱল আমাৰ দেশ ভাৰতবৰ্ষতে উৎপাদন কৰা হয় । সেয়ে ইয়াৰ মহত্ব তথা স্বাস্থ্য সম্বন্ধীয় গুণাগুণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে । পোষক পদাৰ্থৰ দৃষ্টিৰে বেঙেনাত কেলছিয়াম, ফছফৰাছ,লৌহ পদাৰ্থ,পটাছিয়ামতথা মেংগানিজ মধ্যম মাত্ৰাত পোৱা যায় । ইয়াৰ লগতে ভিটামিন এ আৰু ভিটামিন বি কমপ্লেক্স কিছু পৰিমাণে থাকে । দেখাত টান যেন লাগিলেও বেঙেনাত ৯২% পানী পোৱা যায় ।\n(১) ফাইবাৰ হ'ল এবিধ পোষক পদাৰ্থ, যি শৰীৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়া সুগম কৰি তোলে । বেঙেনা খালে আপোনাৰ শৰীৰে ২ গ্ৰাম ফাইবাৰ লাভ কৰিব । সেয়ে নিয়মীয়া আহাৰত বেঙেনাক অন্তৰ্ভূক্ত কৰক আৰু কোষ্টকাঠিন্যতাৰদৰে ৰোগৰ পৰা বাচি থাকক ।\n(২) বেঙেনাই শৰীৰৰ ছালক হাইড্ৰেট কৰি ৰাখে আৰু ইয়াক ভিতৰৰ পৰা কোমলতা প্ৰদান কৰে । সেয়ে যিসকল ব্যক্তিৰ ছাল আৰু চুলি ৰুক্ষ আৰু শুকান হয়,তেওঁলোকে বেঙেনা খাবলৈ আৰম্ভ কৰি দিয়ক ।\n(৩) বেঙেনাই শৰীৰৰ বৰ্ধিত চৰ্বি নাশ কৰে আৰু কেলৰি হ্ৰাস কৰে । বেঙেনাত ফাইবাৰ পোৱা যায়,যাক খালে পেট ভৰি যায় আৰু ভোক নালাগে । ইয়াৰ দ্বাৰা ওজন হ্ৰাস কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সহায়ক হয় ।\n(৪) বেঙেনাৰ গছত যথেষ্ট পৰিমাণৰ নিউট্ৰিচনচ পোৱা যায়, যি মগজুৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে উপযোগী । ই মগজুৰ ফ্ৰি ৰেডিকেলচবিলাকৰ বৃদ্ধিত বাধা প্ৰদান কৰে আৰু মগজুৰ বিকাশ সাধন কৰে ।\n(৫) হাই ফাইবাৰ আৰু কম কাৰ্বহাইড্ৰেট থকাৰ বাবে বেঙেনা মধুমেহ ৰোগীসকলৰ বাবে উপযোগী । ই আপোনাৰ চুগাৰ লেভেল কম কৰিব পাৰে ।\n(৬) বেঙেনা হৃদৰোগ,যকৃতৰ ৰোগ আৰু কেঞ্চাৰ ৰোগৰ ক্ষেত্ৰতো চিকিৎসকৰ দ্বাৰা এক স্বাস্থ্যবৰ্ধক সুপথ্য হিচাপে প্ৰয়োগ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয় ।\nবিশেষ দষ্ট্ৰব্যঃ- বেঙেনাৰ উপকাৰী দিশ আছে যদিও কিছুমান ক্ষেত্ৰত ইয়াক খোৱাৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱক সহজতে ওলাই কৰিব নোৱাৰি । আমি জানো যে বেঙেনাত প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ গুটি পোৱা যায় । এই গুটিবোৰে আমাৰ পেটলৈ গৈ অপকাৰ সাধন কৰিব পাৰে । সেয়ে পেটৰ কিছুমান গুৰুতৰ ৰোগত ভোগা ব্যক্তিসকলে বেঙেনা খোৱা উচিত নহয় । বেঙেনাৰ গুটিবোৰৰ বাবেই দন্তৰোগত আক্ৰান্ত ব্যক্তিসকলৰ ইয়াক খোৱাটো হানিকাৰক । তদুপৰি পিছলপ্ৰকৃতিযুক্ত হোৱাৰ বাবে মৃগীৰোগীসকলৰ ক্ষেত্ৰতো বেঙেনাক এবিধ বিৰুদ্ধ আহাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় ।\nলিখক: ৰিদিপ ৰঞ্জন চেতিয়া\nপৃষ্ঠাৰ মান নিৰ্ধাৰণ (50 ভোট দিয়ক)\nJyitshna das Jul 28, 2020 08:14 PM\nবেঙেনাৰ গুনাগুন অনেক ৷বায়ুৰোগত উপকাৰী ৷\nJyitshna das Jul 28, 2020 08:13 PM\nIshan Kashyap Hazarika Mar 31, 2015 11:02 AM\nএলাৰ্জিৰ বাবে বঙেনা বেয়া বুলি কোৱা হয়। কথাটো কিমান দূৰ সত্য ?\nনবনীতা বৈশ্য Mar 24, 2015 01:45 PM\nবেঙেনাৰ উপকাৰী গুণসমূহ পঢ়ি ভাল লাগিল, বিশেষকৈ হৃদৰোগ, যকৃতৰ ৰোগ আৰু কেঞ্চাৰ ৰোগৰ ক্ষেত্ৰতো যে বেঙেনা উপকাৰী সেইটো জানি ভাল লাগিল।\nঔষধ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত সচেতনতা\nনিষিদ্ধ ঔষধৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলনৰ প্ৰয়োজন\nভাৰতৰ বজাৰত নিষিদ্ধ ঔষধবোৰৰ কেইবিধমান\nপ্ৰকৃতিৰ কোলাৰ ঔষধি গছ\nহালধি, তুলসীৰ গুণ\nশেৱালি ফুলৰ ঔষধি গুণ\nবাদামৰ বিশেষ গুণাগুণ\nসুস্বাস্থ্য আৰু সৌন্দৰ্যৰ বাবে তেল\nআমলখিৰ বিশেষ গুণাগুণ\nদুৱৰীৰ ঔষধী গুণ\nবেলৰ ঔষধি গুণ\nভুঁই আমলখিৰ গুণ\nতিতা কেৰেলাৰঔষধি গুণাগুণ\nহালধিৰ ঔষধি গুণাগুণ\nভেদাই লতাৰ ঔষধি গুণ\nঅমিতাৰ ঔষধি গুণ\nনেমুটেঙা আৰু মৌজোলৰ গুণ\nজামুৰ ঔষধি গুণ\nঔটেঙাৰ ঔষধি গুণাগুণ\nজালুকৰ ঔষধি গুণ\nপ্ৰকৃতিৰ কোলাৰ ঔষধি গছ কেছেৰু\nছাইনাছ ৰোগৰ ক্ষেত্ৰত লাই জাবৰি আৰু কালজীৰা\nপুষ্টিকৰ আৰু ঔষধি গুণেৰে সমৃদ্ধ অমিতা\nভাত কেৰেলাৰ ঔষধি গুণ\nসৰু মানিমুনি আৰু ব্ৰাহ্মী শাক\nফলমূল আৰু স্বাস্থ্য সচেতনতা(ছালৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়তা)\nঅসমৰ ঔষধি শাক-পাত\nপচতীয়া বহু গুণাগুণেৰে সমৃদ্ধ\nবিলাহী আৰু গাজৰ\nদুষ্প্ৰাপ্য হ’বলৈ ধৰা ঔটেঙাৰ বিষয়ে কিছু কথা\nপ্ৰকৃতিৰ কোলাৰ ঔষধি গছ টংলতি\nপ্ৰকৃতিৰ কোলাৰ ঔষধি গছ সেন্দূৰী গছ\nঔষধি গছৰ জীৱাণুনাশক গুণ আৰু কৃষিখণ্ডত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ\nশতমূলৰ কৃষি পদ্ধতি আৰু ব্যৱসায়িক সম্ভাৱনীয়তা\nপিপলীৰ কৃষি পদ্ধতি আৰু ব্যৱসায়িক সম্ভাৱনীয়তা\nডায়েবেটিছৰ মহৌষধ হালধি\nকেক্টাচ আৰু এলো-ভেৰা\nবাৰীৰ চুকতে আছে দৰবৰ ভাণ্ডাৰ\nকেকটাচ আৰু এলো-ভেৰাই অনা আগলি বতৰা\nপ্ৰকৃতিৰ কোলাৰ ঔষধি উদ্ভিদ কানেৰি\nশ গুণী নিম\nঅমৰাৰো আছে ভাল গুণ\nক’লা তিলৰ ঔষধি গুণ\nমাহ-প্ৰসাদৰ ঔষধি গুণ\nভয়ৰা বা ভোমোৰা\nআঁহত গছৰ ঔষধি গুণ\nঅত্যাৱশ্যকীয় উদ্ভিদৰ ঔষধি গুণ\nমৰলীয়া শাকৰ ঔষধি গুণ\nবনৌষধিৰে বিভিন্ন ৰোগৰ চিকিৎসা\nআখৰোটৰ ঔষধি গুণ\nহাততে পোৱা বনদৰবৰ গুণ\nসহজলভ্য বন-দৰবৰ গুণ\nখজুৱতি নিৰাময়ত বনৌষধি\nবন দৰবেৰে নিৰাময় কৰক স্মৃতিশক্তি হ্ৰাস\nতুলসীৰ ঔষধি গুণ\nদোৰোণ ফুলৰ উপকাৰিতা\nনেমুটেঙাৰ ঔষধি গুণ\nদূৱৰি বনৰ ঔষধি গুণ\nআনাৰসৰ ঔষধি গুণ\nকেইবিধমান ৰোগৰ বাবে বনৌষধ\nছালৰ উপকাৰী হিচাপে বনৌষধ\nপাতেগজাৰ ঔষধি গুণ\nভেদাইলতাৰ ঔষধি গুণ\nৰঙা জবাফুলৰ ঔষধি গুণ\nএশ এবিধ শাক-পাচলি আৰু ইয়াৰ ঔষধি গুণ\nবিহুৰ ব্যুৎপত্তি, পৰম্পৰা আৰু আহাৰ্য্য দ্ৰব্যৰ গুণাগুণ\nডালিম গছৰ উপকাৰিতা\nচেঙৰী টেঙাৰ ঔষধি গুণ\nঅপৰাজিতা ফুলৰ ঔষধি গুণ\nচজিনাৰ ঔষধি গুণ\nমানিমুনি শাকৰ ঔষধি গুণ\nচতিয়নাৰ ঔষধি গুণ\nগৰুৰ বিহুত ব্যৱহাৰ হোৱা দ্ৰব্যৰ ঔষধি গুণ\nপ্ৰকৃতিৰ যাদুকৰী উদ্ভিদ এল’ভেৰা আৰু ইয়াৰ উপকাৰিতা\nখোৱাৰ আনন্দ আৰু ঔষধি গুণৰ সমাহাৰ\nমূৰ, চুলি, চকু, কাণ, নাক, মুখ আৰু ডিঙিৰ ৰোগ\nযাদুকৰী উদ্ভিদ এল’ভেৰা\nবাহক তিতাৰ ঔষধি গুণ\nসিজু গছৰ ঔষধি গুণ\nব্ৰাহ্মী শাকৰ ঔষধি গছ\nপচতীয়াৰ ঔষধি গুণ\nশিলিখাৰ ঔষধি গুণ\nবক ফুলৰ ঔষধি গুণ\nঘনিৰ ঔষধি গুণ\nমেদৰোগ বা শকত হোৱা হ্ৰাস কৰাত তগৰ ফুলৰ বনৌষধি গুণ\nগছ-গছনি, লতা-পাতৰ ঔষধি গুণ\nৰোগ নিৰাময়ত সিজু গছ\nবৰ থেকেৰাৰ ঔষধি গুণ\nবতৰৰ ঔষধ ফল\nৰোগ নিৰাময়ত বগা বাহক\nবগৰীৰো আছে ঔষধি গুণ\nভোমোৰা বা বেহেৰাৰ ঔষধি গুণ\nবনশঠ বা বনমটৰ ঔষধি গুণ\nধতুৰাৰো আছে ৰোগ প্ৰতিৰোধক গুণ\nসৰিয়হৰ ঔষধি গুণ\nৰোগ নিৰাময়ত পচতীয়া\nডালচেনি: শক্তিশালী ঔষধি মছলা\nপ্ৰষ্টেট গ্লেণ্ডৰ সমস্যাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ বাবে বনৌষধি চিকিৎসা\nঔষধি গুণসম্পন্ন মছন্দৰী :\nপলাশ ফুলৰো আছে ঔষধি গুণ :\nবনৌষধেৰে নিৰ্মুল কৰক এলাৰ্জি :\nতেজপাতৰ গুণাগুণ :\nঔষধি গুণেৰে ভৰা নৰসিংহ :\nলোকসাহিত্যত কচু আৰু কচুৰ ঔষধি গুণ :\nৰোগ নিৰাময়ত কালমেঘ :\nতিতাফুল বা বাহক(বা বাহাকা):\nলোক খাদ্য আৰু লোক চিকিৎসাৰ উন্নতি হৈছেনে?\nহালধিৰ ঔষধি গুণ :\nদহিকচুৰো আছে ঔষধি গুণ :\nকৰ্কট আৰু মগজুৰ ৰোগীৰ মহৌষধ :\nবহুগুণী তুলসী :\nকেইবিধমান টেঙাৰ ঔষধি গুণ :\nতিতা কালমেঘৰ আছে মিঠা গুণ :\nডায়েৰিয়া-গ্ৰহণী ৰোগ আৰু ৰক্তহীনতা ৰোগ আৰোগ্যত মধুৰিআমৰ ঔষধি গুণ :\nতুলসীৰ ঔষধি গুণ :\nমেম্ং নাৰাং :\nকোমোৰাৰ ঔষধি গুণ :\nপদিনাৰ গুণ :\nগাঁঠিৰ বিষত বনৌষধ :\nআফুগুটি: উপাদেয় ব্যঞ্জনৰ উপকৰণ :\nমহৌষধি ব্ৰাহ্মী :\nৰঙা জবাৰ ঔষধি গুণ :\nক’লেষ্টেৰল আৰু শৰ্কৰানাশক মহৌষধ মেথি\nকেইবিধমান ফুলৰ ঔষধি গুণ :\nঔষধি গুণেৰে ভৰা হিং :\nহাতী খুতৰাৰ ঔষধি গুণ :\nক’লা জামুৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ গুণ :\nনিমগছ: ৰোগ নিৰাময়ৰ মহৌষধ :\nঔষধি গুণেৰে ভৰা ৰবাব টেঙা :\nতুলসী পূজাতো লাগে ৰোগতো লাগে :\nচমাকচুৰো আছে অনেক ঔষধি গুণ :\nডালিমৰ ঔষধি গুণ :\nআমৈলতাৰ ৰোগ প্ৰতিষেধক গুণ :\nবাৰীৰ চুকৰ হালধি :\nবহুতো ৰোগৰ মহৌষধ জিৰা :\nগোলাপৰ ৰোগ নিৰাময় গুণ :\nমেজেংগাৰ ঔষধি গুণ :\nমিথি শাক :\nআদাৰ ঔষধ গুণ :\nবিভিন্ন ৰোগৰ প্ৰতিষেধক সৰ্পগন্ধা :\nবচ গছৰ ঔষধি গুণ :\nনহৰুৰ ঔষধি গুণ :\nমাটি কাঁদুৰিৰ ঔষধি গুণ :\nজবা ফুলৰ ঔষধি গুণ :\nবেল কোমোৰা আৰু মেৱাৰ ঔষধি গুণ :\nচম্পা ফুলৰ গুণ :\nআখৰোটৰ ঔষধি গুণ :\nচিনক’না গছৰ ঔষধি গুণ :\nডিমৰু ফলৰ ঔষধি গুণ :\nঅনন্তমূলৰ ঔষধি গুণ :\nআতলচ ফলৰ ঔষধি গুণ :\nমহুৱাৰ ঔষধি গুণ :\nলঙৰ ঔষধি গুণ :\nতৰকাৰি-ব্যঞ্জনৰ প্ৰয়োজনীয় উপকৰণ ধনিয়া\nথলুৱা ঘাঁহ-বনৰো গুৰুত্ব আছে :\nবিষ উপশম কৰাত লঙৰ বনৌষধি গুণ :\nআমলখি খাওক, যৌৱনাৱস্থা অটুট ৰাখক\nগ্ৰহণী ৰোগৰ বনৌষধি চিকিৎসা\nডায়েবেটিছ ৰোগৰ উত্তম বনৌষধি বনমধুৰি\nনয়নতৰা ফুলৰ উপকাৰিতাৰ বিষয়ে কিছু কথা :\nজেতুকাৰ ঔষধি গুণ :\nউচ্চ ৰক্তচাপৰ অচিনাকি উদ্ভিদ সৰ্পগন্ধা :\nসুগন্ধি পদিনা (Mint) এবিধ মহৌষধ\nসুগন্ধি ধনিয়াৰ অন্তৰ্নিহিত বিস্ময়কৰ গুণাৱলী :\nস্বাস্থ্য ৰক্ষা আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধত থলুৱা ব্যঞ্জন\nবনৌষধি উদ্ভিদ পনৌনোৱা :\nনৰসিংহ পাতৰ গুণ :\nনাৰ্জী ফুলৰ ঔষধি গুণ :\nআজোৱাইনৰ ঔষধি গুণ :\nকলমৌৰ ঔষধি গুণ :\nচেংমৰা শাকৰ গুণাগুণ (Spiny arum):\nজীৱনদায়িনী গুণৰ অধিকাৰী '' পিপ্পলী ''\nনিম গছৰ উপকাৰীতাৰ বিষয়ে অলপ জানো আহক\nশিলিখাৰ গুণ :\nছালৰ ৰোগৰ ফলপ্ৰসূ ভেষজ ‘গটু কলা’:\nউচ্চ ৰক্তচাপত ঘৰুৱা দিহা :\nদাঁতৰ ৰোগ নিৰাময়ত ঘৰুৱা চিকিৎসা\nব্ৰাহ্মীঃ এবিধ শ্ৰেষ্ঠ ৰসায়ন :\nনিলাজী বন বা লাজুকি লতা :\nগাৰ বিষত বনৌষধ :\nহালধি : এবিধ বিস্ময়কৰ মছলা :\nআমলখিৰ ১৯টা ঔষধি গুন :\nআই. এম. চিৰ শ্ৰী তুলসী আৰু এলোভেৰাৰ উপকাৰিতা\nমহিলাৰ বিভিন্ন ৰোগৰ বন দৰব\nগছ-গছনি, লতাপাতৰ ঔষধি গুণঃ\nঅসমৰ হাবিৰ বনৰীয়া ঔষধি গছ - ঔটেঙা-\nভেকুৰি তিতাৰ মিঠা গুণসমূহ :\nবনৌষধি মাটিকাদুৰিৰ গুণাগুণ(Sessile joyweed):\nবথুৱা শাক :\nঅপৰাজিতা ফুল :\nবনদৰৱৰ গুণ :\nমূৰৰ বিষত বনৌষধ :\nদুবৰিৰ ঔষধী গুণ\nশগুণী লতা, অমৃতা বা গিল'ই :\nস্বাস্থ্য ৰক্ষাত কলমৌ শাক :\nআমলখিৰ ১৯টা ঔষোধি গুণ :\nউপকাৰী মিথি :\nঅসমৰ কাঠ আলুৰ ঔষধি গুণ :\nবাৰিষাৰ ফল আৰু স্বাস্থ্য :\nঔষধি গুণযুক্ত পূনৰ্ণৱা :\nউচ্চ ৰক্তচাপ ৰোগৰ ঘৰুৱা উপশম :\nবনশাক মছন্দৰী গ্ৰহণীৰোগৰ মহৌষধি\nমহৌষধি কচু :\nতুলসীৰ উপকাৰিতা বহুতো নজনা কথা ঔষধিগুণ\nঅমৰাৰ গুণাগুণ :\nদোৰোণ বন :\nস্বাস্থ্য ৰক্ষাত বনজালুক :\nস্বাস্থ্য ৰক্ষাত থলুৱা বনশাকৰ ভূমিকা :\nজিৰাৰ ঔষধি গুণ(medicinal benefits of cumin):\nবাসকৰ ঔষধী গুণ আৰু ১৫ বিধ উপকাৰীতা :\nলচকচি/পিতকইচাৰ ঔষধী গুণ :\nউলট কম্বলৰ ঔষধী গুণ :\nবহুমূত্ৰ ৰোগৰ মহৌষধ ক’লা জামু :\nতিয়ঁহৰ ঔষধি গুণ :\nনেমুৰ ঔষধি গুণাগুণ :\nটেঙেচি শাকৰ ঔষধি গুণ :\nছালকুঁৱৰীৰ গুণ :\nবন্ধাকবিৰ ঔষধি গুণ :\nনৰসিংহ পাতৰ মহৌষধী গুণ :\nবনৌষধি গুণৰ ৰজা মহানিম :\nস্বাস্থ্য ৰক্ষাত কেকটাচ্ আৰু এলই’ভেৰাৰ গুৰুত্ব –\nডালচেনিৰ অদ্ভুত চমৎকাৰিক ঔষধি গুণ\nঅমৃতৰুপী বনদৰৱ অমৰ লতা অমৃতা\nছজিনা – প্ৰকৃতিৰ এক অমূল্য বৰদান\nঔষধি গুণসম্পন্ন মৰাণ আদা :\nভেদাইলতাৰ ঔষধি গুণ :\nপদিনাৰ গুণাগুণ :\nবহাগৰ উৰুকাত খোৱা ১০১ বিধ শাকৰ পৰম্পৰা আৰু ঔষধী গুণ :\nমানিমুনি এবিধ শ্ৰেষ্ঠ ৰসায়ন:\nকঠালৰ উপকাৰিতা আৰু ঔষধি গুণ :\nমহানিমৰ উপকাৰিতা, মহানিমৰ ঔষধি গুণ\nঅজীৰ্ণতা বা বদহজম আৰু ইয়াৰ ঘৰুৱা বিধান\nঘাঁ আৰু কটা-ছিঙাত হালধিৰ উপকাৰীতা:\nজিৰা আৰু অজৱাইনৰ চমৎকাৰিক ঔষধি গুণ\nপদুলী শুৱনী নয়নতৰাৰ গুণ আৰু ব্যৱহাৰ\nবিষ হৰনকাৰী পচতীয়া গছৰ গুণাগুণ :\nতেঁতেলীৰ গুণাগুণ :\nবনৌষধিৰ পৰিচয় ভূই কোমোৰা :\nকৰ্কট প্ৰতিৰোধী পাচলি ব্ৰক’লি :\nৰক্তহীনতা আৰু জণ্ডিচ ৰোগত শগুণীলতা বা গিলয়ৰ মহৌষধি গুণ\nশেৱালী ফুলৰ ঔষধী গুণ :\nজলফাই পাতৰ ৰসৰ উপকাৰিতা\nসংৰক্ষিত খাদ্যৰ ঔষধি গুণ\nভিন্ন গুণৰ উৎস নয়নতৰা :\nআয়ুৰ্বেদিক ঔষধৰ গুণাগুণ\nশতমূলৰ ঔষধী গুণ :\nঔষধি গুণযুক্ত শেৱালি :\nমছলা কিয় খাব লাগে?\nকলৰ বিবিধ ঔষধীয় গুণ :\nবাৰীৰ চুকতে আছে দৰবৰ ভাণ্ডাৰ নজনাৰ বাবেই পৰি ৰয় অমূল্য সম্ভাৰ\nকেঁচা অমিতাৰ ঔষধি গুণ :\nবাসকৰ ঔষধী গুণ আৰু ১৬ বিধ উপকাৰীতা :\nশালমইনা Acne যৌৱন পিড়িকা মুখ দুষিকা আয়ুৰ্বেদৰ দ্বাৰা উপশমৰ উপায়\nশতগুণী শতমূল :\nৰঙালাও :- ঔষধি গুণেৰে ভৰা পাচলি\nব্ৰাহ্মী আৰু মানিমুনি মেধাবৰ্ধক\nদোৰোণ ফুলৰ ঔষধীয় গুণ :\nবনৌষধি পৰিচয়: দাৰু হৰিদ্ৰা(Berberis aristata)\nঅপৰাজিতা চাহ আৰু চৰ্বতৰ চমৎকাৰ\nউপকাৰী দোৰোণ :\nগৱেষণাত আপোনাৰ পুৱাৰ চাহকাপ :\nনৰসিংহৰ ঔষধি গুণ :\nবনৌষধি হিচাবে নাৰ্জীৰ ব্যৱহাৰ :\nজেনেৰিক দৰৱ কি আৰু কিয়\nজেনেৰিক ঔষধ আৰু চিকিৎসা ব্যয় হ্ৰাস কৰাত ইয়াৰ ভূমিকা\nডাক্তৰ বন্ধুৰ ফাৰ্মেচীত\nঅতিসাৰ বা ডায়েৰীয়া ৰোগৰ বনৌষধি\nচিকিৎসাৰ খৰচ আৰু জেনেৰিক দৰৱ\nবৃক্কত হোৱা পাথৰ আৰু বনৌষধিঃ\nঔষধ অভাৰড’জ হ’লেঃ-\nজেনেৰিক ঔষধৰ বিষয়ে কিছু লাগতিয়াল কথা-\nজেনেৰিক ঔষধনো কি?\nঅসমৰ স্থানীয় কেইবিধমান বনৌষধিৰ বৈজ্ঞানিক নাম\nঘা নিৰাময়ৰ বাবে এবিধ জেল উদ্ভাৱন কৰিছে ভাৰতীয় বিজ্ঞানীয়ে\nজেনেৰিক বনাম ব্ৰেণ্ডেড দৰব:\nমানৱ সভ্যতা:স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসা ব্যৱস্থা\nপ্ৰাণীৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা কিছুমান ঔষধ:\nএনাস্থেচিয়া আৰু উইলিয়াম থমাছ মৰ্টন\nনেন’নলিকাৰে কোষৰ অভ্যন্তৰলৈ :\nটনচিল ৰোগৰ হোমিও চিকিৎসা :\nৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য অভিযান আৰু আমাৰ সজাগতা\nবৰ্জনীয় ঔষধ :\nঔষধবিহীন চিকিৎসা :\nচৰ্মৰোগৰ হোমিঅ’পেথিক চিকিৎসা :\nঔষধত ধাতুৰ ব্যৱহাৰ :\nখৰিচা বা বাঁহগাজৰ ঔষধি গুণ :\nপুৰুষৰ জন্ম নিয়ন্ত্ৰণ টেবলেট :\nভাৰতীয় লোক সংস্কৃতিত জেতুকাৰ ব্যৱহাৰ আৰু ইয়াৰ বনৌষধি গুণ :\nদৈৰো আছে অনেক ঔষধি গুণ :\nৰোগ নিৰাময়ত ৰঙা বাহক বা তিতাফুল:\nঘোঁৰা নিম :\nভাত কেৰেলাৰ ঔষধি গুণ :\nসৰিয়হ তেলৰ তাৎক্ষণিক বিধান :\nবকফুলৰ ঔষধি গুণ :\nচফ বা পাণমুৰিৰো আছে ঔষধি গুণ :\nমাকৈ আৰু গোমধানৰ ঔষধি গুণ\nৰঙালাওৰ গুটিৰ ঔষধি গুণাগুণ :\nঢেকীয়াৰ উপকাৰিতা :\nআদাৰ উপকাৰিতা :\nগুৰৰ ঔষধি গুণ\nঅমিতা পাতৰ গুণ :\nআয়ুৰ্বেদিক ঔষধ মানেই পাৰ্শ্বক্ৰিয়াহীন নহয় :\nব্ৰেণ্ডেড বনাম জেনেৰিক ঔষধঃ\nমৌৰ ঔষধি গুণ :\nগোমুত্ৰ আৰু ইয়াৰ ঔষধী গুনাগুণ :\nকঁঠালৰো আছে ঔষধি গুণ :\nচিৰতাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে\nঘেঁহুবন বা Wheat grass :\nএন্টি অক্সিডেন্টনো কি?\nঔষধ কেতিয়া কেনেদৰে খাব?\nপুৰুষৰ প্ৰষ্টেট গ্ৰন্থিৰ ঘৰুৱা বিধান :\nবিভিন্ন ঔষধি গুণেৰে সমৃদ্ধ থলুৱা মাছ\nঔষধৰ বিষয়ে ইটো-সিটো :\nঔষধি গুণসম্পন্ন কলাখাৰ :\nত্ৰিফলা অমৃততুল্য :\nএন্টিবায়’টিকৰ কথা :\nজিনছেং সম্পৰ্কে বিভিন্ন গৱেষণাৰ ফলাফল\nক’লা ধানৰ ক’লা চাউলত আছে বহু ঔষধি গুণ\nশেহতীয়া উন্নীতকৰণ: Apr 24, 2020


ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ/২০১৫ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ/২০১৫\n< ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ\nৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ\nৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ নৱেম্বৰ মাহ জুৰি অনুষ্ঠিতব্য এটি অনলাইন এডিট-এ-থন বিশেষ, যাৰ মাধ্যমত এছিয়াৰ বিভিন্ন ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজৰ বুজাপৰা বৃদ্ধি পাব। এছিয়াৰ যিকোনো দেশ সম্বন্ধীয় নিৱন্ধৰ সংখ্যা আৰু গুণমান বৃদ্ধি কৰাই হ'ল ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ এই এডিট-এ-থনৰ মূল উদ্দেশ্য।\nৱিকিপিডিয়া এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ মাজৰ বন্ধুত্বৰ এজন অংশীদাৰ হিচাপে প্ৰত্যক অংশগ্ৰহণকাৰী, যিয়ে অন্ততঃ পাঁচটি নিৱন্ধ সৃষ্টি কৰিব, তেওঁক অন্য অংশগ্ৰহণকাৰী দেশৰ বাবে এটি ৱিকিপিডিয়া পোষ্টকাৰ্ড উপহাৰ হিচাপে লাভ কৰিব।\nপ্ৰত্যেক ৱিকিপিডিয়া পৰা সকলোতকৈ অধিক প্ৰবন্ধ লিখা ৱিকিপিডিয়ান জনক "ৱিকিপিডিয়া এছীয় দূত" উপাধিৰে সম্মানিত কৰা হ'ব।\nআপোনাৰ প্ৰবন্ধ ১ নবেম্বৰ, ২০১৫ ০:০০ আৰু ৩০ নবেম্বৰ, ২০১৫ ২৩:৫৯ (ইউ টি চি)ৰ ভিতৰত সৃষ্টি কৰা হ'ব লাগিব (বি. দ্ৰ. পোখালী বহলালে নহ'ব)।\nপ্ৰবন্ধটোৰ দৈৰ্ঘ্য কমেও ৩,৫০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দৰ হ'ব লাগিব।\nপ্ৰবন্ধবোৰে প্ৰবন্ধৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্যসমূহ পূৰণ কৰিব লাগিব।\nপ্ৰবন্ধৰ নিৰ্ভৰযোগ্য তথ্যসূত্ৰ থকা উচিত; সন্দেহজনক বা বিবাদমান উক্তিবোৰ প্ৰবন্ধৰ তথ্যসূত্ৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে পৰীক্ষণ কৰিব পৰা হোৱা উচিত।\nপ্ৰবন্ধটো সম্পূৰ্ণ যান্ত্ৰিক অনুবাদ হ'ব নালাগিব আৰু নিৰ্দিষ্ট ভাষা শৈলী থাকিব লাগিব।\nপ্ৰবন্ধটোত কোনো ধৰণৰ বিবাদ (টেগ) থাকিব নালাগিব।\nপ্ৰবন্ধটো যিকোনো তালিকা হলে নহ'ব।\nপ্ৰবন্ধৰ বিষয় যিকোনো এছিয়াৰ দেশ বা অঞ্চল হ'ব পাৰে।\nটোকা: অৱশেষত, প্ৰবন্ধটো গ্ৰহণযোগ্য হয়নে নহয় সেইটো স্থানীয় ৱিকিপিডিয়াৰ মানৱ বিচাৰক(সকল)ৰ দ্বাৰা নিৰ্ণয় কৰা হ'ব।\n永続繁栄 (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা):\nদিব্য দত্ত (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা): ইৰাক, বাগদাদ, বেইজিং, বেংকক, হংকং, ইৰাণ, ইজৰাইল, টকিঅ', ডুবাই, মক্কা ভিয়েটনাম, জাকাৰ্টা, তুৰস্ক, ছিউল\nJoli (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা):জেৰুজালেম, প্ৰীতি বৰুৱা কৰাচী\nRam Kinkor Mahanta (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা):\nBidyut13 (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা):\nManjil Konwar (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা):\nঅজয় দাস (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা): ফখৰুদ্দিন আলী আহমেদ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়, ছিংগাপুৰ, ছল্ট ব্ৰুক একাডেমী, কাঠমাণ্ডু, ৰিয়াধ, লাউচ, জন বেৰী হোৱাইট ইষ্টানবুল, মাকাও, কাজাখাস্তান, বিনেশ্বৰ ব্ৰহ্ম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়, তেজপুৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়, বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ডিব্ৰুগড় ৰেল ষ্টেচন, অসম বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিশ্ববিদ্যালয়\nAnshuman.jrt (আলোচনা • বৰঙণি • পৰ্যালোচনা): কল্পনা পাটোৱাৰী, ৰঞ্জি ট্ৰফী, বৰ্ষাপাৰা ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম\nমধ্য বিকল ৱিকিপিডিয়া\nৰিংক'নাডা বিকল ৱিকিপিডিয়া\nচীনা ৱিকিমিডিয়া সদস্য গোট\nফিলিপাইন ৱিকিমিডিয়া সমজুৱা সদস্য গোট\nউজবেকিস্তান সমাজৰ সদস্য গোট\nইৰাণীয়ান ৱিকিমিডিয়ান সদস্য গোট\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া_এছিয়ান_মাহ/২০১৫&oldid=292421"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৫ আগষ্ট, ২০২১ তাৰিখে ২০:০৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


নলবাৰী জিলা কৰ্টত মুকলি চাকৰি । অষ্টম মান পাছ কৰা সকলেও কৰিব পাৰিব আবেদন Nalbari Court Recruitment 2021 - Dimpu Baruah\nHome 10th Pass 8th Pass Job ASSAM GOV JOB নলবাৰী জিলা কৰ্টত মুকলি চাকৰি । অষ্টম মান পাছ কৰা সকলেও কৰিব পাৰিব আবেদন Nalbari Court Recruitment 2021\nনলবাৰী জিলা কৰ্টত মুকলি চাকৰি । অষ্টম মান পাছ কৰা সকলেও কৰিব পাৰিব আবেদন Nalbari Court Recruitment 2021\nDATA ONE June 17, 2021 10th Pass, 8th Pass Job, ASSAM GOV JOB,\nDistrict and Session Judge, Nalbari য়ে District and Session Judge, Nalbariৰ কাৰ্যালয়ত ৮ জন পিয়ন আৰু ড্ৰাইভাৰ খালী পদৰ নিযুক্তিৰ বাবে এটা বিজ্ঞাপন প্ৰকাশ কৰিছে। আগ্ৰহী আৰু যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলে কিদৰে আবেদন কৰিব সবিশেষ আজি আমি জনাম ।\nNalbari Court Recruitment 2021\n1. পিয়নৰ খালী পদৰ সংখ্যা:6টা [ইউআৰ-4, অবিচি/এমবিচি-2]\nদৰমহা : 12000.00-37500.00 টকা + জি.পি. 3900.00 (পি.বি.-2) টকা\n2. ড্ৰাইভাৰ পদৰ সংখ্যা: 1 টা [ইউআৰ]\nদৰমহাৰ স্কেল: 14000.00-49000.00 টকা + জি.পি. 5200.00 (পি.বি.-2)\n3. ড্ৰাইভাৰ (ঠিকাভিত্তিক)\nপোষ্টৰ সংখ্যা: 1 [ইউআৰ]\nদৰমহাৰ স্কেল: 15000.00 টকা (প্ৰতি মাহে স্থিৰ)\nইউআৰ পদসমুহত সকলো প্ৰাৰ্থীয়ে আবেদন কৰিব পাৰিব ।\nEligibility Criteria যোগ্যতাৰ চৰ্ত\nবয়সৰ সীমা - বয়স নিম্নতম ১৮ বছৰ আৰু সৰ্বাধিক ৩৮ বছৰ হ'ব লাগিব। বয়সৰ শিথিলতা নিয়ম অনুসৰি হ'ব।\nপিয়ন: নিম্নতম শিক্ষাগত অৰ্হতা অষ্টম শ্ৰেণীৰ হব লাগিব আৰু যিসকলে হায়াৰ ছেকেণ্ডেৰী বা তাতকৈ অধিক উত্তীৰ্ণ হৈছে তেওঁলোকে আবেদন কৰিব নোৱাৰিব।\nক) নিম্নতম অষ্টম শ্ৰেণীৰ মানদণ্ড; আৰু যিসকলে হায়াৰ ছেকেণ্ডেৰী বা তাতকৈ অধিক উত্তীৰ্ণ হৈছে তেওঁলোকে আবেদন কৰিব নোৱাৰিব।\nখ) প্ৰাৰ্থীসকলে যোৱা5বছৰতকৈ অধিক এলএমভি/চাৰিচকীয়া বাহন চলোৱা বৈধ পেছাদাৰী ড্ৰাইভিং লাইচেঞ্চ ৰাখিব লাগিব।\nকেনেদৰে আবেদন কৰিব\nইচ্ছুক প্ৰাৰ্থীসকলে তলত দিয়া "আবেদন প্ৰপত্ৰ" খন ডাউনলোড কৰিক'লা/নীলা বল পেন ব্যৱহাৰ কৰি ব্লক লেটাৰত সকলো ফৰ্মখন পূৰণ কৰিব পাৰে।\nনিৰ্ধাৰিত বাকচত এটা শেহতীয়া পাছপোৰ্ট আকাৰৰ ৰঙৰ ফটো পেষ্ট কৰক। স্বাক্ষৰৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত বাকচটোত আবেদনকাৰীৰ স্বাক্ষৰ কৰক।\nপূৰণ কৰা "আবেদন প্ৰপত্ৰ"ৰ লগতে স্ব-প্ৰমাণিত নথিপত্ৰৰ সকলো প্ৰতিলিপি যেনে বয়সৰ প্ৰমাণ পত্ৰ, শিক্ষাগত অৰ্হতাৰ প্ৰমাণপত্ৰ, জাতিগত প্ৰমাণপত্ৰ, নিযুক্তি পঞ্জীয়ন প্ৰমাণপত্ৰ, ড্ৰাইভিং লাইচেঞ্চ (চালক পদৰ বাবে আবেদন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত), অভিজ্ঞতা প্ৰমাণপত্ৰ বা আন যিকোনো নথিপত্ৰ এটা ফাইলত স্কেন কৰি (পিডিএফ ফৰ্মেট)ত তলত দিয়া ঠিকনাত ই-মেইলযোগে প্ৰেৰণ কৰিব লাগিব ।\nই-মেইল - recruitment.dsjnalbari@gmail.com\nঅনলাইন আবেদন (ই-মেইল) দাখিল কৰাৰ আৰম্ভণি তাৰিখ: 15 জুন 2021\nঅনলাইন আবেদন (ই-মেইল) দাখিলৰ অন্তিম তাৰিখ: 30 জুন 2021 আবেলি5বজালৈ\nলিখিত পৰীক্ষাৰ স্থান আৰু তাৰিখ অফিচিয়েল ৱেবছাইট জৰিয়তে সঠিক সময়ত জাননী দিয়া হ'ব।\nঅফিচিয়েল ৱেবচাইট- http://nalbarijudiciary.gov.in\nবিজ্ঞাপনৰ বিৱৰণ/ আবেদন প্ৰপত্ৰ: ইয়াত ক্লিক কৰক\n(স্পষ্টিকৰণ : এই প্ৰবন্ধটো কেৱল সাধাৰণ তথ্যৰ বাবে লিখা হৈছে। ই কোনো ধৰণৰ ঔষধ বা চিকিৎসা কৰাৰ বিকল্প হ'ব নোৱাৰে। অধিক তথ্যৰ বাবে সদায় আপোনাৰ চিকিৎসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।)\nTags # 10th Pass # 8th Pass Job # ASSAM GOV JOB\nWritten by DATA ONE at June 17, 2021\nLabels: 10th Pass, 8th Pass Job, ASSAM GOV JOB


ৰাজনীতিত মাফিয়া–ডন–গেংষ্টাৰ – নিয়মীয়া বাৰ্তা\nBy নিয়মীয়া বাৰ্তা\t On Jul 14, 2020\nবিকাশ ডুবে নামৰ উত্তৰ প্রদেশৰ কুখ্যাত গেংষ্টাৰজনৰ মৃত্যুৰ সৈতে ডত্তৰ প্রদেশৰ অপৰাধ জগতৰ সৈতে কোন কোন ৰাজনৈতিক দল তথা নেতা, চৰকাৰী বিষয়া–কর্মচাৰীৰ গোপন সম্পর্ক আছিল, কাৰ আশীর্বাদত গেংষ্টাৰজনে ডত্তৰ প্রদেশত আতংকৰ বিশাল সাম্রাজ্য এখন বছৰৰ পাছত বছৰ ধৰি চলাই থাকিবলৈ সক্ষম হৈছিল, তেনে বহু প্রশ্ণৰ উত্তৰ নোলোৱাকৈ চিৰদিনৰ বাবে সমাধিস্থ হৈ পৰিল৷ কিন্তু হাস্যকৰ কথাটো হ’ল, গেংষ্টাৰজনৰ নিধনৰ পাছত এনে কিছুমান ৰাজনৈতিক নেতা তথা দলে হাত–ভৰি কোঁচাই লক্ষ্ণৌ আৰু নতুন দিল্লীৰ বিৰুদ্ধে ওলাই আহিছে, যিয়ে ক্ষমতাত থকা সময়ত বিকাশ ডুবেক মূৰত তুলি লৈছিল৷ তেওঁলোকৰ হাতত ধৰিয়েই কুখ্যাত গেংষ্টাৰজনে ডত্তৰ প্রদেশত ধনদাবী, অপহৰণ, হত্যা, গুণ্ডাকৰ আদায়ৰ দৰে অপৰাধৰ বিশাল সাম্রাজ্যখন গঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ অৱশ্যে গেংষ্টাৰজনে বর্তমানৰ শাসক গোষ্ঠীৰ আশীর্বাদ নোপোৱাহেঁতেন কেতিয়াবাই কাৰাগাৰৰ আলহী হৈ থাকিবলগীয়া হ’লহেঁতেন৷ মুখ্যমন্ত্রীৰূপে যোগী আদিত্যনাথে শাসনভাৰ চমজি লোৱাৰ পাছতে ডত্তৰ প্রদেশত জংগলৰাজ অৱসানৰ কঠোৰ পদক্ষেপ হাতত লৈছিল৷ মাফিয়া–ডনৰ দৰে অপৰাধীৰ তালিকা প্রস্তুত কৰি এজন এজনকৈ তেনে লোকৰ বিৰুদ্ধে আৱশ্যকীয় ব্যৱস্থা গ্রহণ কৰিছিল৷ কিন্তু অপৰাধৰ শীর্ষত থাকিও বিকাশ ডুবেৰ নাম এবাৰো অপৰাধীৰ সেই তালিকাত অন্তর্ভুক্ত হোৱা নাছিল৷ অথচ অপৰাধৰ গোচৰৰ ভিত্তিত তালিকা প্রস্তুত হৈছিল৷ ইয়াৰ আঁৰৰ কাৰণ ব্যাখ্যা নকৰিলেও চলে৷ ভাৰতবর্ষত এনেধৰণৰ অপৰাধীৰ সৈতে ৰাজনৈতিক–প্রশাসন বিষয়াৰ মিতিৰালি সাংঘাতিক ধৰণে বাঢ়িছে৷ ইয়ে দেশখনৰ লাখ লাখ লোকক অপৰাধীৰ ওচৰত নতি স্বীকাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে৷ ঠায়ে ঠায়ে জনজীৱন বিপর্যস্ত কৰি তুলিছে৷\nআমাৰ দেশখনৰ শাসন ব্যৱস্থাত মাফিয়া–ডন আদিৰ দৰে সংগঠিত অপৰাধী চক্রৰ প্রভাৱ নতুন কথা নহয়৷ এবাৰ পি ভি নৰসিংহ ৰাৱে বিষয়টো পোহৰলৈ আনি যথাবিহিত কার্যব্যৱস্থা লোৱাৰ চেষ্টা চলাইছিল৷ কিন্তু ৰাজনৈতিক সমর্থনৰ অভাৱত তেওঁৰ সেই প্রচেষ্টা অৰণ্যৰোদনত পৰিণত হয়৷ প্রধানমন্ত্রী হৈ থকা কালত ১৯৯৩ চনত তেওঁ নৰিন্দৰ নাথ বোহৰাৰ নেতৃত্বত এখন তদন্ত সমিতি গঠন কৰি দিছিল৷ পৰৱর্তী কালত সমিতিখন বোহৰা সমিতি নামেৰে বিখ্যাত হৈ পৰে৷ সমিতিক কোৱা হৈছিল, ভাৰতত সংগঠিত ৰূপত অপৰাধী চক্রসমূহ কিদৰে বাঢ়ি আছে আৰু তেওঁলোকে ক’ৰ পৰা সহায়–সমর্থন লাভ কৰিছে, সেইটো তদন্ত কৰিব লাগে৷ সমিতিক বিষয়টোত বিস্তৃত প্রতিবেদন দাখিল কৰাৰ লগতে প্রতিবেদনত পৰামর্শ দিবলৈও কোৱা হৈছিল৷ চৰকাৰী নির্দেশ পাই বোহৰা সমিতিয়ে কাম আৰম্ভ কৰি দিয়ে৷ সমিতিয়ে চিবিআইকে ধৰি বিভিন্ন চোৰাংচোৱা সংস্থা তথা চৰকাৰী বিভাগৰ প্রতিবেদন বিচাৰিলে৷ তাৰেই আধাৰত প্রতিবেদন প্রস্তুত কৰি চৰকাৰৰ হাতত তুলি দিলে৷ প্রতিবেদনখন সংসদত ডত্থাপনো হ’ল৷ কিন্তু দেশখনৰ ৰাজনীতিক অপৰাধী চক্রৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাৰ বাবে প্রধানমন্ত্রী নৰসিংহ ৰাৱে লোৱা পদক্ষেপে নাপালে কাংক্ষিত সঁহাৰি৷ সংসদত তীব্র হুলস্থূল হ’ল৷ তাৰ পাছত টোপোলা বান্ধি প্রতিবেদনখন পেলাই থৈ দিয়া হ’ল৷ কার্যব্যৱস্থা লোৱা দূৰৰে কথা, আজিলৈকে প্রতিবেদনখন ৰাজহুৱা কৰাও নহ’ল৷ জনপ্রতিনিধিৰ এনেধৰণৰ কাণ্ডৰ বাবে বিকাশ ডুবেৰ গেংষ্টাৰৰ অপৰাধৰ সাম্রাজ্য বৃদ্ধি হয়৷\nডত্তৰ প্রদেশৰ ৰাজনীতিকে প্রকৃতার্থত অপৰাধীৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ চেষ্টা চলাহেঁতেন, বিকাশ ডুবেৰ প্রায় কুৰি বছৰ পূর্বেই গতি লাগিলহেঁতেন৷ ২ জুলাইত আঠজনকৈ আৰক্ষী বিভাগৰ লোকক হত্যা কৰা ডুবে ২০০১ চনত বিজেপিৰ এজন ৰাজ্যিক মন্ত্রী পর্যায়ৰ মর্যাদাৰ নেতা সন্তোষ শুক্লাক খেদি খেদি গৈ কানপুৰৰ শিৱলি থানাৰ ভিতৰতে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল৷ তেওঁ ঘটনাটোৰ ছমাহ পাছত আত্মসমর্পণ কৰে আৰু চাৰি বছৰমান কাৰাগাৰত থাকি মুকলি হৈ আহে৷ সেইবাৰ তেওঁ ৰাজনৈতিক সমর্থন লাভ কৰাত দিন–দুপৰতে সংঘটিত ঘটনাটোতো শাস্তি নহ’ল বিকাশ ডুবেৰ৷ আদালতত প্রায় সকলো সাক্ষীয়ে পূর্বৰ স্থিতি সলনি কৰি ডুবেৰ পক্ষত অৱস্থান কৰে৷ সেই সময়ত ডত্তৰ প্রদেশত কোন দলৰ চৰকাৰ আছিল, সেইটো নক’লেও চলে৷ গেংষ্টাৰজনে মায়াৱতী, অখিলেশ আৰু এতিয়া যোগী আদিত্যনাথ চৰকাৰৰ কালত এটাৰ পাছত এটাকৈ অপৰাধ সংঘটিত কৰি গৈছে৷ গেংষ্টাৰজনৰ বিৰুদ্ধে আছে ৬২টা ফৌজদাৰী গোচৰ৷ তাৰে মাজত আছে পাঁচটা হত্যা, আঠটা হত্যাৰ চেষ্টা চলোৱাৰ গোচৰ৷ ডুবেৰ বিৰুদ্ধে ডত্তৰ প্রদেশ গেংষ্টাৰ আইন, গুণ্ডা আইন, এন এছ এৰ দৰে কঠোৰৰ পৰা কঠোৰ আইনৰ অধীনত গোচৰ ৰুজু হৈ আছে৷ কিন্তু আচৰিত ধৰণে অপৰাধীজনে কোনো বাধা–বিঘিনিৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ মুকলি আকাশৰ তলত ঘূৰি ফুৰিআছিল৷ ইয়াৰ এটাই কাৰণ, তেওঁৰ শিৰত আছে ৰাজনৈতিক দল–নেতাৰ আশীর্বাদ৷ লগতে আছে আৰক্ষীকে ধৰি চৰকাৰী বিষয়া–কর্মচাৰীৰ সমর্থন৷ আনকি, যিদিনা আঠজন আৰক্ষীক ডুবে বাহিনীয়ে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল, আৰক্ষীৰ অভিযানৰ বিষয়ে আৰক্ষীৰ ফালৰ পৰাই ডুবেক আগতীয়াকৈ খবৰ দিয়া হৈছিল৷ আৰক্ষীয়ে যাতে ডুবেৰ ঘৰলৈ পোনে পোনে গাডীৰে আহিব নোৱাৰে, তাৰ বাবে পথৰ ওপৰত ডাম্পাৰ ৰাখি থোৱা হৈছিল৷ তাৎপর্যপূর্ণ কথাটো হ’ল, যিটো ঘটনাৰ বাবে বিকাশ ডুবেৰ অপৰাধমূলক কেৰিয়াৰৰ কাৰাগাৰত অৱসান ঘটিব লাগিছিল, সেই ঘটনাটোৱে ডত্তৰ প্রদেশৰ ৰাজনীতিত এটা নতুন শক্তিত পৰিণত কৰিলে৷ বিজেপি নেতা সন্তোষ শুক্লাৰ হত্যাৰ পাছত বিকাশ ডুবে একাংশ ৰাজনৈতিক দল–নেতাৰ নজৰত পৰিল৷ তেওঁ হৈ পৰিল শাসক দলৰ নেতা–কর্মীৰ নয়নৰ মণি৷ সেই ধাৰাটো মৃত্যুৰ আগমুহূর্তলৈকে অব্যাহত থাকিল৷\nবিকাশ ডুবেৰ কর্ম–কাণ্ড, এনকাডণ্টাৰ আদিয়ে ভাৰতীয় শাসন ব্যৱস্থাটোক লৈ বহু প্রশ্ণ ডত্থাপন কৰিলে৷ মৃত্যুৰ পূর্বলৈকে ৰাজনৈতিক–প্রশাসন সমর্থন–আশীর্বাদ নাপালে, বিকাশ ডুবেৰ দৰে সাধাৰণ অপৰাধী এজনে ইমান ওপৰলৈ ডঠিব নোৱাৰে৷ তেওঁ যেন ভাৰতীয় ৰাজনীতিক নগ্ণ কৰি গুচি গ’ল৷ বিকাশ ডুবে জীয়াই থকাহেঁতেন, ডত্তৰ প্রদেশৰ ৰাজনীতিৰ বহু ক’লা অধ্যায় পোহৰলৈ আহিলেহেঁতেন৷ কিন্তু সন্দেহজনক পৰিস্থিতিত ঘটা এটা এনকাডণ্টাৰে সেই সকলোবোৰ কথা, কথা পোহৰলৈ অহাৰ পথ ৰুদ্ধ কৰিলে৷ আৰক্ষী বিভাগওে নিজৰ নাক ৰক্ষা কৰিবলৈ এনকাডণ্টাৰটো (?) সংঘটিত কৰিব পাৰে৷ কিয়নো, মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথে শাসনলৈ অহাৰ সময়তে অপৰাধীৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ নীতি গ্রহণ কৰিছিল৷বহু অপৰাধীক কাৰাগাৰলৈ নিক্ষেপ কৰা হৈছিল৷ এনকাডণ্টাৰত নিহত হৈছিল কেইবাজনো মাফিয়া–ডন৷ কিন্তু তাৰে মাজতো গাৰ মাখি চালো এৰিব নোৱাৰাকৈ সুৰক্ষিত হৈ আছিল বিকাশ ডুবে৷ সন্দেহ নাই, তাৰে আঁৰত ৰাজনৈতিক পৃষ্ঠপোষকতা আছে৷ কিন্তু মুখ্যমন্ত্রীৰ পর্যায়লৈকে নাথাকিবও পাৰে৷ সেয়ে আৰক্ষীয়ে নিজকে বচাবলৈ বিকাশ ডুবেক এনকাডণ্টাৰত হত্যা কৰিব পাৰে৷ এনে ‘হেঁতেন’ৰ তালিকাখন দীঘল হৈ গৈ থাকিব৷ কিন্তু বিকাশ ডুবে যিটো কথা তর্কাতীতভাৱে প্রতিপন্ন কৰি গ’ল, সেইটো হৈছে অপৰাধীৰ সৈতে ৰাজনেতিক দল–নেতা, চৰকাৰী বিষয়া–কর্মচাৰীৰ মিতিৰালি৷\nআমাৰ দেশখনক বিশ্বৰ অন্যতম সফল গণতান্ত্রিক ৰাষ্ট্র বুলি গণ্য কৰা হয়৷ পৃথিৱীৰ বহু দেশে ভাৰতত গণতন্ত্রৰ শিক্ষা ল’বলৈ আহে৷ কিন্তু সময়ৰ গতিত ভাৰতবর্ষৰ ৰাজনীতি ইমানেই দুর্গন্ধময় হৈ পৰিছে যে তাত ভাল মানুহে এখন্তেকো তিষ্ঠি থাকিব নোৱাৰে৷ দিনকদিনে অপৰাধমূলক গোচৰত অভিযুক্ত জনপ্রতিনিধিৰ সংখ্যা বাঢ়ি গৈছে৷ কি শাসক, কি বিৰোধী, সকলোতে অপৰাধমূলক গোচৰত অভিযুক্তৰ নেতাৰ পয়োভৰ৷ এনে নেতাৰ বাবে ৰাজনতিক দল ক্ষমতা লাভৰ জখলাহে৷ আনহাতে, ৰাজনৈতিক ক্ষমতা হ’ল, অপৰাধৰ জগতখন সম্প্রসাৰিত কৰাৰ এটা ডপায়৷ তেনে লোকে বুজিয়েই নাপায়, মূল্যবোধৰ ৰাজনীতি কি৷ একেদৰে চৰকাৰী বিষয়া–কর্মচাৰীৰ অপৰাধীৰে মিতিৰালিয়ে ভাৰতবর্ষৰ গণতন্ত্রক ডপহাসৰ পাত্র কৰি তুলিছে৷\nগৌৰাংগলাল দাসৰ সন্মুখত কঠিন প্রত্যাহ্বান\nবন্ধ ষ্টেডিয়ামত হ’ব ১৭ বছৰ অনূর্ধ্ব মহিলা বিশ্বকাপ ফুটবল\nপ্ৰেমত পৰিছে নেকি এই পাঁচ ৰাশিচক্ৰৰ লোকৰে… তেন্তে সাৱধানে আগবাঢ়ক!\nজাতি মাটি ৰক্ষাৰ এই মৰণপণ যুঁজত সন্মুখত থাকি যুদ্ধ কৰিবলৈ সৰ্বতোপ্ৰকাৰে প্ৰস্তুত আছো\nঅতীতৰ অনুভৱ, বৰ্তমানৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু ভৱিষ্যতৰ আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি নিৰ্মাণ…\n৩৫ বছৰে জৰাজীৰ্ণ ভাড়াঘৰতে চলিছে জোনাইৰ জলসম্পদ বিভাগৰ…\nজোনাইৰ বান শিবিৰত থকা বানাক্ৰান্তক অসম জাতীয়তাবাদী যুৱ ছাত্ৰ…\nবোকাজানত আছাৰ বিশ্ব আদিবাসী দিৱস পালনঃ বিজেপিৰ বিৰুদ্ধে ভোট বৰ্জনৰ হুংকাৰ\nসময় এতিয়া ক’ৰোনাৰ… চিগাৰেট এৰিবলৈ পালন কৰক এই অভ্যাস\nঅযোধ্যাত বাবৰৰ নামত বনোৱা নহ’ব মছজিদ, চুন্নী ৱাকফ বোৰ্ডৰ ঘোষণা\nজয় শ্ৰী ৰাম, ধ্বনি নিদিয়াৰ বাবে প্ৰহৃত অটো চালক\nআত্মনিৰ্ভৰ ভাৰত নিৰ্মাণঃ বন্ধ কৰিলে ১০১বিধ ঘাতক অস্ত্ৰসহ আন উপকৰণ


Actimarin in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Actimarin ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nActimarin की जानकारी\nActimarin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Actimarin Benefits & Uses in Assamese- Actimarin ar laabh aaru byavaharsamuh\nActimarin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Actimarin Dosage & How to Take in Assamese - Actimarin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nActimarin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Actimarin Side Effects in Assamese- Actimarin ar parshwakriyasamuh\nActimarin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Actimarin Related Warnings in Assamese- Actimarin xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Actimarinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Actimarin with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Actimarin ar gurutor kriya-pratikriya\nActimarin মতভেদসমূহ- Actimarin Contraindications in Assamese- Actimarin nishedhsamuh\nActimarin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Actimarin in Assamese- Actimarin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Actimarin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Actimarin Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Actimarin kriya-pratikriya\nActimarin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Actimarin Benefits & Uses in Assamese - Actimarin ar laabh aaru byavaharsamuh\nActimarin তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nActimarin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Actimarin Dosage & How to Take in Assamese - Actimarin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nActimarin-ৰ উপাদানসমূহ - Actimarin Active Ingredients in Assamese - Actimarin-ar upadaansamuh\nActimarin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Actimarin Side Effects in Assamese - Actimarin ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Actimarin ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nActimarin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Actimarin Related Warnings in Assamese - Actimarin xonkranta xatarkatabanisamuh\nActimarin-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nActimarin-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nيمكن للنساء المرضعات استخدام Actimarin لديها تاثيرات مؤذية طفيفة جدا بالنسبة لهم، إن وجدت\nবৃক্কত Actimarin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nযকৃতত Actimarin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Actimarin ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nيمكنك أن تأخذ Actimarin بدون أي خوف من الأضرار التي لحقت للقلب\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Actimarinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Actimarin with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Actimarin ar gurutor kriya-pratikriya\nActimarin তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nActimarin মতভেদসমূহ - Actimarin Contraindications in Assamese - Actimarin nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Actimarin লোৱা অনুচিত যাতে -\nActimarin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Actimarin in Assamese - Actimarin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Actimarin-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nلا، لا يوجد أي دليل على أن Actimarin هو الادمان\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Actimarin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Actimarin Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Actimarin kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Actimarinৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Actimarinৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nومن الصعب أن نقول أي شيء عن تأثير Actimarin والكحول. لم يتم إجراء أي بحث في هذا الشأن\nActimarin ৰ অনুকল্প - Substitutes for Actimarin in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Actimarin লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Actimarin ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Actimarin সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Actimarin ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Actimarin সেৱন কৰে?


শূন্য, বীজগণিত আৰু তিনিটা যুগান্তকাৰী ঘটনা (পংকজজ্যোতি মহন্ত) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n“Mathematics as an expression of the human mind reflects the active will, the contemplative reason, and the desire for aesthetic perfection. Its basic elements are logic and intuition, analysis and construction, generality and individuality.” – Richard Courant.\nসামাজিক কাৰ্যকলাপ, মানসিক আচৰণ বা প্ৰাকৃতিক ঘটনা আদিৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন অন্ধবিশ্বাস থকাৰ দৰে বিজ্ঞান তথা প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰবোৰতো বহুতো অন্ধবিশ্বাস আছে। এনে অন্ধবিশ্বাসবোৰৰ পৰা মুক্ত মানুহৰ সংখ্যা যিমানে বেছি পৰিমাণৰ ফালে ধাৱিত হয়, সিমানে সমাজৰ মঙ্গল হ’ব বুলি আশা কৰিব পাৰি। গণিতত, এটা স্তৰত কিছুমান ফৰ্মুলা বা অৰ্হি খটুৱাই দিয়াৰ লগে লগেই প্ৰয়োজনীয় আনটো স্তৰ নিজে নিজে পাই যোৱা বুলি ভবাতো; ঠিক হাইস্কুলৰ ‘সৰল কৰা অংক’বোৰত পূৰ্বতে জনা কিছুমান ফৰ্মুলা আৰু ‘কটা–কটি’ আদিৰ কৌশল খটুৱাই দিলেই পাব লগা উত্তৰটো পাই যোৱাটোকেই গণিত বুলি ভবাটোও তেনে এটা অন্ধবিশ্বাস। ‘অংকটো কৰি গ’ল…’, এটা উত্তৰ ওলাল, লৰালৰিকৈ শেষৰ পিনৰ পৃষ্ঠাবোৰলৈ গৈ পতাপট ‘পাত লুটিয়াই’ উত্তৰটো চোৱা হ’ল, উত্তৰ মিলি গৈছে; বছ্, সি এটা চোকা ল’ৰা! এই দৃষ্টিভংগীৰেই , গণনাকেই (calculation) গণিত বুলি ভাবি থকা হয়। কিন্তু প্ৰকৃততে গণিত হ’ল, এই গণনা, ‘কটা–কটি’ বা ‘হাতে যোৱা’ আদি কিয় কৰিব পাৰি সেইটোহে বিচাৰি উলিওৱাটো। ইয়াৰ বাবে আমি ব্যৱহাৰ কৰি থকা সংখ্যাবোৰেই সৰ্বস্ব নহয়, এই সংখ্যাসমূহ কেৱল এটা সামান্য উপাদান বা সঁজুলিহে। এই কথাসমূহৰ সবিশেষ ভৱিষ্যতৰ আন এক প্ৰবন্ধৰ বাবে ৰাখি, এই সম্পৰ্কে সম্যক এটা ধাৰণা ল’ব পৰাকৈ শূন্যৰ লগত জড়িত তিনিটা যুগান্তকাৰী ঘটনাৰ কথা ক’ব বিচাৰিছোঁ। হাইস্কুলীয়া ছাত্ৰ–ছাত্ৰী বা হাইস্কুলৰ দেওনা পাৰ হোৱাৰ পাছত গণিত বিষয়টো নোলোৱা পাঠকেও বুজি পাব পৰাকৈ এই তিনিটা ঘটনা বাচি লোৱা হৈছে।\nখ্ৰী.পূ. ১৬০০ ৰ পূৰ্বে বেবিলনীয়সকলে হিচাপ কৰিবলৈ কেৱল দুটা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এটা ‘এক’ৰ বাবে আৰু আনটো ‘দহ’ৰ বাবে (চিত্ৰ–১)। চিত্ৰ–২, ৩ আৰু ৪ত তেওঁলোকে পাঁচ, বাৰ আৰু পঞ্চল্লিছক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছিল দেখুওৱা হৈছে। এনেদৰেই তেওঁলোকে ১ ৰ পৰা ৫৯ লৈকে সংখ্যাবোৰ প্ৰকাশ কৰিছিল। আৰু আমি বৰ্তমান দহৰ এটা এটা থুপ হিচাপে সংখ্যাবোৰ যেনেকৈ প্ৰকাশ কৰোঁ, তেওঁলোকে ষাঠিৰ থুপ হিচাপে আন সংখ্যাবোৰ প্ৰকাশ কৰিছিল। ২৩ ক আমি প্ৰকাশ কৰোঁ এইধৰণেৰে– ২X১০+৩ বা ৬২ ক ৬X১০+২ এইধৰণে বুজাও। তেনেকৈ তেওঁলোকে ষাঠিক ধৰি ষাঠিতকৈ ডাঙৰ সংখ্যাবোৰ প্ৰকাশ কৰিছিল, আৰু ষাঠিৰ স্থানটো বুজাবলৈ মাজত এটা খালি ঠাই ৰাখিছিল। আমি সাধাৰণ কামত বৰ্তমান সময়ত ১০ক ভেঁটি হিচাপে লওঁ, আৰু তেওঁলোকে ৬০ ক ভেঁটি হিচাপে লৈছিল । তেওঁলোকে ৬২ ক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছিল চিত্ৰ–৫ ত দেখুওৱা হৈছে। অৰ্থাৎ, আজিৰ ভাষাত ১X৬০+২ । গতিকে, ৪৮৭১ সংখ্যাটো প্ৰকাশ কৰিছিল চিত্ৰ–৬ ত দেখুওৱাৰ দৰে; কাৰণ ৪৮৭১=৩৬০০+১২৬০+১১ = ১X৩৬০০+২১X৬০+১১ ।\nকিন্তু, ৩৬১১ সংখ্যাটো তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰিব কেনেকৈ? চিত্ৰ–৭ ত দেখুওৱাৰ দৰে? কাৰণ, ৩৬১১=১X৩৬০০+১১ । কিন্তু সেই চিত্ৰটো দেখি কোনোবাই ১X৬০+১১=৭১ বুলি নাভাবিব নে? আনহাতে চিত্ৰ–৮ ত দেখুওৱাটোৰে কি বুজা যাব? ১? নে ৬০? এই সমস্যাটো দূৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকে খ্ৰী.পূ. ৭০০–৩০০ মানৰ পৰা সেই খালী স্থানটো বুজাবৰ বাবে এটা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ল’লে। চিত্ৰ–১০ ত ফুটটোৰ স্থানত সেই চিহ্নটো ৰাখিলে তাৰ পৰা এতিয়া সুন্দৰকৈ বুজা যাব যে সেইটো ৩৬১১ আৰু চিত্ৰ–৯ ৰ সংখ্যাটো ৬২ । (চিত্ৰসমূহ অঁকাৰ সুবিধাৰ বাবে উদাহৰণসমূহ এই লেখাটোৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে: http://www.basic-mathematics.com/babylonian-numeration-syst…)\nএই যে খালী স্থানটো উপস্থাপনৰ বাবে এটা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হ’ল, ইয়েই শূন্যৰ ধাৰণাৰ প্ৰাৰম্ভিক খোজ। সেইবাবেই শূন্যৰ অৱিষ্কাৰ বেবিলেনীয়সকলেহে কৰা বুলি কোনো কোনোৱে ক’ব বিচাৰে। ৬০০ খ্ৰী. মানৰ পৰা সেই একেটা উদ্দেশ্যতে ভাৰতীয় গণিতজ্ঞই বৰ্তমান ব্যৱহাৰ কৰা শূন্য আকৃতিৰ চিহ্নটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এটা চিহ্নক এনেকৈ স্থান নিৰূপক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা এই ধাৰণাটো বেবিলেনীয়সকলৰ পৰাই ভাৰতীয়সকলে লৈছিল বুলিও কোনো লেখাত পোৱা যায়। এই শূন্য–আকৃতিৰ চিহ্নটো আৰৱীয়সকলে আকৌ তেওঁলোকৰ পাঁচ সংখ্যাটো বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এনে কথাবোৰত সম্পূৰ্ণ সত্যতা নিৰূপন কৰাটো বা আমি আহৰণ কৰাটো নিশ্চয় সম্ভৱপৰ নহয়, আৰু সেইটো এই লেখাৰ উদ্দেশ্যও নহয়। ইয়াৰ মূল কথাটো হ’ল— খালী স্থানটো এটা চিহ্নৰে প্ৰকাশ কৰিবলৈ মানুহৰ মনলৈ অহা ধাৰণাটো! এই ধাৰণাটোৱেই গঢ়ি তুলিলে সভ্যতাৰ এটি বৃহৎ বাট।\nখালী স্থানটো প্ৰকাশ কৰিবলৈ চিহ্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লোৱাৰ পাছত— যোগ, বিয়োগ, পূৰণ, হৰণ আদিত জড়িত কৰিব পৰাকৈ পৰিমাণ হিচাপে, অৰ্থাৎ এটা সংখ্যা হিচাপে এই শূন্যটোক কেতিয়াৰ পৰা ব্যৱহাৰ কৰা হ’ল? এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰতেই আছে, ওপৰত উল্লেখ কৰা দ্বিমতখিনিৰ পাছতো শূন্যক ভাৰতীয়সকলে আৱিষ্কাৰ কৰা বুলি পৃথিৱীয়ে মানি অহাৰ কাৰণটো। যদিও সেই খালি স্থানটো বুজাবৰ বাবে বেবিলনীয়সকলেও এটা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰিছিল, ভাৰতীয়সকলেও আন এটা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু সেই স্থানটো বুজোৱা চিহ্নটোক নৱম শতিকা মানৰ পৰা ভাৰতীয়সকলে ‘একো পৰিমাণ নাই’ অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। অৰ্থাৎ, এটা আছে, দুটা আছে, তিনিটা আছে, এটাও নাই…, এনেকুৱা অৰ্থত। এই এটাও নাইকীয়া অৰ্থত নৱম শতিকাৰ পৰা ভাৰতীয় গণিতজ্ঞই আজিৰ শূন্য–আকৃতিটো ব্যৱহাৰ কৰিলে। অৰ্থাৎ ই স্থান নিৰূপক এটা চিহ্নৰ পৰা এটা সংখ্যালৈ পৰিবৰ্তন হ’ল। ই হ’ল গণিত অধ্যয়নৰ ইতিহাসৰ অতিশয় উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাবোৰৰ এটা, যাৰ বাবেই ভাৰতীয়ই যুগ–যুগান্তলৈ গৌৰৱ কৰি থাকিব পাৰিব। গণিতজ্ঞ Mahāvīraয়ে, শূন্যৰে এটা সংখ্যক পূৰণ কৰিলে শূন্য হয়, এটা সংখ্যাৰ পৰা শূন্য বিয়োগ কৰিলে একেটা সংখ্যাই পোৱা যায় ইত্যাদি কথা লিখি উলিয়ালে। তেওঁ অৱশ্যে ভুলকৈ, এটা সংখ্যাক শূন্যৰে হৰণ কৰিলে সংখ্যাটো অপৰিবৰ্তনীয় হৈ থাকে বুলি অনুমান কৰিছিল। পাছলৈ ভাষ্কৰে ইয়াক অসীম বুলি প্ৰকাশ কৰিলে। এনেদৰেই শূন্য, এটা চিহ্ন আৰু এটা সংখ্যা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হ’ল। ইয়াক ‘বীজগণিতৰ দুৱাৰ মুকলি কৰা’ বুলিও কোৱা হয়। আন গণিতজ্ঞ–লেখকৰ জৰিয়তে এই ধাৰণা আন মহাদেশবোৰলৈ গতি কৰিলে। বহু শতিকাৰ পাছলৈকেও আনে এই সম্পৰ্কে একো ধাৰণাই কৰিব পৰা নাছিল।\nশূন্যৰ অভাৱে সমীকৰণ সমাধান কাৰ্যও জটিল কৰি ৰাখিছিল। আমি এটা উদাহৰণ ল’ব পাৰোঁ—\nআপুনি এটা ডাঙৰ খৰাহীত ৰখা তামোলখিনিৰ পৰা এপোন তামোল বিক্ৰী কৰিছে, আৰু বাকী থকা মাথোঁ কেইটামান তামোল সৰু খৰাহী এটাত থৈ ডাঙৰ খৰাহীটো আজৰাই পেলালে। কামটো কৰিয়েই আপুনি হঠাৎ ক’ৰবালৈ যাব লগা হ’ল। কিন্তু কেইটা তামোল বাকী থাকিল, সেইকেইটা বিক্ৰী কৰিলে আপুনি কিমান ধন পাব, সেই কথাটো জানিবলৈ আপুনি উদগ্ৰীৱ হৈ পৰিছে। আনহাতে, খৰাহী দুটা কিনি আনোতে আকৃতি অনুসৰি দাম লৈছিল, < p>\n← ডাইনী সন্দেহত হত্যা : প্ৰতিৰোধ আৰু প্ৰতিকাৰৰ উপায় (মনোজ এম নেওগ)\nপ্ৰচলিত লোক-বিশ্বাস আৰু বৈজ্ঞানিক যুক্তিযুক্ততা – (তিলক কুমাৰ মহন্ত) →\nপ্ৰবন্ধটো পঢ়ি বৰ ভাল লাগিল। বহুতে অংক মানেই আতংক বুলি ভাবে। মোৰ অংকৰ জ্ঞান সীমিত কিন্তু অংকৰ সৌন্দৰ্য্য কিছু পৰিমানে উপলব্ধি কৰিব পাৰো। নতুন চামক অংকৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰাত এই ধৰণৰ লিখনিয়ে সহায় কৰিব।


Gen3| AsmULB | STEP | ঈশ্বৰ যিহোৱাই নিৰ্ম্মাণ কৰা সকলো বন্য প্রাণীৰ মাজত সৰ্প আছিল আটাইতকৈ টেঙৰ। সেই সর্পই এদিন নাৰী গৰাকীক ক’লে, “ঈশ্বৰে কি সচাঁই ‘তোমালোকে বাৰীত থকা কোনো গছৰ ফল নাখাবা’এইবুলি তোমালোকক ক’লে নে?\n1ঈশ্বৰ যিহোৱাই নিৰ্ম্মাণ কৰা সকলো বন্য প্রাণীৰ মাজত সৰ্প আছিল আটাইতকৈ টেঙৰ। সেই সর্পই এদিন নাৰী গৰাকীক ক’লে, “ঈশ্বৰে কি সচাঁই ‘তোমালোকে বাৰীত থকা কোনো গছৰ ফল নাখাবা’এইবুলি তোমালোকক ক’লে নে? 2নাৰীয়ে সৰ্পক ক’লে, “বাৰীৰ গছবোৰৰ ফল আমি খাব পাৰোঁ; 3কিন্তু বাৰীৰ মাজত থকা গছ জোপাৰ ফলৰ বিষয়ে হ’লে আমাক ঈশ্বৰে ক’লে, ‘তোমালোকে তাক নাখাবাও, নুচুবাও; তাকে কৰিলে তোমালোকৰ মৃত্যু হ’ব’।”\n4তেতিয়া সৰ্পই নাৰীক ক’লে, “দৰাচলতে তোমালোকৰ মৃত্যু নহয়। 5কিয়নো ঈশ্বৰে জানে যে, যিদিনাই তোমালোকে সেই গছৰ ফল খাবা, সেইদিনাই তোমালোকৰ চকু মুকলি হ’ব। তাতে তোমালোকে ভাল বেয়া জানোতা হৈ ঈশ্বৰৰ নিচিনা হ’বা।” 6নাৰীগৰাকীয়ে যেতিয়া বুজিলে যে সেই গছৰ ফল খাবলৈ ভাল হব; ই দেখাত লোভনীয় আৰু জ্ঞান লাভ কৰা কথাটোও মনোমোহা; তেতিয়া নাৰীগৰাকীয়ে তাৰ পৰা কেইটামান ফল চিঙি খালে আৰু লগত থকা তেওঁৰ গিৰিয়েককো দিলে; তাতে তেৱোঁ খালে।\n7তাতে তেওঁলোক দুয়োজনৰ চকু মুকলি হ’ল। তেতিয়া তেওঁলোক যে বিবস্ত্ৰ অৱস্থাত আছে, এই বিষয়ে বুজি পালে। সেয়ে তেওঁলোকে ডিমৰু গছৰ পাতবোৰ একেলগে জোৰা লগাই নিজৰ কাৰণে কপিং চিলাই ল’লে। 8পাছত যেতিয়া সন্ধ্যাবেলাৰ শীতল বতাহ ববলৈ ধৰিলে, তেতিয়া সেই মানুহ আৰু তেওঁৰ স্ত্রীয়ে বাৰীৰ মাজত ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ খোজৰ শব্দ শুনিবলৈ পালে আৰু তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎ নহ’বলৈ গছবোৰৰ মাজত লুকালগৈ।\n9ঈশ্বৰ যিহোৱাই মানুহক মাতি সুধিলে, “তুমি ক’ত আছা?”\n10মানুহে ক’লে, “মই বাৰীত আপোনাৰ শব্দ শুনি মোৰ বিবস্ত্ৰতাৰ কাৰণে ভয় কৰি লুকাই আছো।” 11ঈশ্বৰে ক’লে, “তুমি যে বিবস্ত্ৰ, তাক তোমাক কোনে ক’লে? যি গছৰ ফল নাখাবা বুলি মই তোমাক নিষেধ কৰিছিলো, তাক তুমি খালা নেকি?”\n12তেতিয়া মানুহে ক’লে, “যি স্ত্রী গৰাকীক আপুনি মোৰ সঙ্গীনী কৰি দিলে, তেঁৱেই মোক সেই গছৰ ফল দিলে আৰু সেই ফল মই খালোঁ।” 13তেতিয়া ঈশ্বৰ যিহোৱাই সেই নাৰীক ক’লে, “তুমি এইটো কি কৰিলা?” নাৰীয়ে ক’লে, “সৰ্পই মোক ছলনা কৰি ভুলালে আৰু সেয়ে মই তাক খালো।”\n14ঈশ্বৰ যিহোৱাই সৰ্পক ক’লে, “তোৰ এই কার্যৰ কাৰণে ভূমিৰ সকলো ঘৰচীয়া আৰু বনৰীয়া প্রাণীবোৰৰ মাজত কেৱল তোকে অভিশপ্ত কৰা হ’ল। তই পেটেৰে গতি কৰিবি আৰু তোৰ জীৱনৰ গোটেই কালত ধুলি খাবি। 15মই তোৰ আৰু নাৰীৰ মাজত, তোৰ বংশ আৰু নাৰীৰ বংশৰে মাজত শত্রুতা সৃষ্টি কৰিম; তেওঁ তোৰ মূৰ গুড়ি কৰিব আৰু তই তেওঁৰ ভৰিৰ গোৰোহা গুড়ি কৰিবি।”\n16তাৰ পাছত ঈশ্বৰে নাৰীক ক’লে, “মই তোমাৰ গৰ্ভ-বেদনা অতিশয় ৰূপে বৃদ্ধি কৰিম; তুমি কষ্টেৰে সন্তান প্ৰসৱ কৰিবা; স্বামীৰ কাৰণে তোমাৰ কামনা হ’ব, কিন্তু তেওঁ তোমাৰ ওপৰত অধিকাৰ চলাব।”\n17তেওঁ আদমক ক’লে, “যি গছৰ ফল খাবলৈ মই তোমাক নিষেধ কৰিছিলো, তুমি তোমাৰ স্ত্রীৰ কথা শুনি তাক খালা। সেয়ে তোমাৰ কাৰণে ভূমি অভিশপ্ত হৈছে। তুমি গোটেই জীৱন কালত কষ্টৰে পৰিশ্রম কৰি তাৰ পৰা খাবলৈ পাবা। 18ভূমিয়ে তোমালৈ কাঁইট আৰু কাঁইটীয়া বন উৎপন্ন কৰিব আৰু তুমি পথাৰৰ শস্য ভোজন কৰিবা। 19মাটিলৈ উলটি নোযোৱা পর্যন্ত মূৰৰ ঘাম পেলাই তুমি আহাৰ কৰিব লাগিব; কিয়নো তোমাক মাটিৰ পৰা লোৱা হৈছিল; তুমি ধুলি মাথোন আৰু পুনৰায় ধুলিলৈকে উলটি যাবা।”\n20পাছত মানুহে নিজৰ ভার্য্যাৰ নাম হৱা(জীৱিত) ৰাখিলে; কিয়নো তেওঁ সকলো জীৱিত লোকৰ মাতৃ। 21ঈশ্বৰ যিহোৱাই আদম আৰু তেওঁৰ ভাৰ্য্যাৰ কাৰণে ছালৰ বস্ত্ৰ তৈয়াৰ কৰি তেওঁলোকক পিন্ধাই দিলে।\n22তাৰ পাছত ঈশ্বৰ যিহোৱাই ক’লে, “চোৱা, ভাল বেয়া জ্ঞান পাই মানুহ আমাৰ এজনৰ নিচিনা হৈ গৈছে। সেয়েহে এতিয়া আমি মানুহক এই অনুমতি দিব নালাগে যেন তেওঁ হাত আগবঢ়াই জীৱন বৃক্ষৰ ফল পাৰি খাই সদাকাললৈকে জীৱিত হৈ থাকে।” 23এইবুলি কৈ ঈশ্বৰ যিহোৱাই মাটিৰ পৰা নির্ম্মাণ কৰা মানুহক মাটিত খেতি কৰিবৰ বাবে এদন বাৰীৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিলে। এইদৰে ঈশ্বৰে মানুহক এদন বাৰীৰ পৰা খেদাই দিলে; তাৰ পাছত জীৱন-বৃক্ষৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ পথ ৰখিবলৈ, এদন বাৰীৰ পুবফালে কৰূবসকলক ৰাখিলে আৰু চাৰিওফালে ঘূৰি থকা এখন জলন্তময় তৰোৱালকো তাত থলে।


কোৰোণাৰ নতুন ষ্ট্ৰেইনৰ আতংক! আৰু ৬ জনৰ দেহত ধৰা পৰিল অৱস্থিতি, মুঠ আক্ৰান্ত ১০২লৈ বৃদ্ধি– News18 Assam\nকোৰোণাৰ নতুন ষ্ট্ৰেইনৰ আতংক! আৰু ৬ জনৰ দেহত ধৰা পৰিল অৱস্থিতি, মুঠ আক্ৰান্ত ১০২লৈ বৃদ্ধি\nআক্ৰান্তৰ ৯৬ শতাংশ সুস্থ হৈ উঠিছে।\nNews18 Assam | News18 Assam | January 13, 2021, 5:51 PM IST\nকোৰোণাৰ নতুন ষ্ট্ৰেইনকলৈ এতিয়া আতংকিত ব্ৰিটেইন। দেশে- বিদেশেও পোৱা গৈছে নতুনকৈ আক্ৰান্ত হোৱা লোকৰ সন্ধান। কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মন্ত্ৰণালয়ৰ তৰফৰ পৰা বুধবাৰে জনোৱা হৈছে যে, দেশত কোৰোণাৰ নতুন ষ্ট্ৰেইনত আক্ৰান্ত হোৱা লোকৰ সংখ্যা ১০২ জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে।\nকেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মন্ত্ৰণালয়ে জনাইছে যে, কোৰোণাৰ নতুন ষ্ট্ৰেইনৰ পৰীক্ষাত যাৰ পজিটিভ আহিছে, তেওঁলোকক লগে লগে আইছলেছনত ৰখা হৈছে।\nকোনো লোক আক্ৰান্ত হ’লে, তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকৰ ওপৰত চকু ৰখা হৈছে। নিয়মিত ভাবে ৰাজ্য সমূহক NSACOG (Indian SARS-CoV-2 Genomics Consortium) -ৰ বাবে নজৰ ৰখা বা সংৰক্ষণ, পৰীক্ষা আৰু নমুনা প্ৰেৰণৰ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে।\nডেনমাৰ্ক, নেদাৰলেণ্ড, অষ্ট্ৰেলিয়া, ইটালী, ছুইডেন, ফ্ৰেন্স, স্পেইন, ছুইজাৰলেণ্ড, জাৰ্মানী, কানাডা, জাপান, লেবানন, ছিংগাপুৰ সহ বহু দেশত কোৰোণাৰ নতুন প্ৰজাতিৰ সন্ধান পোৱা গৈছে।\nভাৰতবৰ্ষত এই পৰ্যন্ত মুঠ কোৰোণাত আক্ৰান্ত হৈছে ১ কোটি ৪ লাখ, ৯৫ হাজাৰ ১৪৭ জন লোক। মৃত্যু হৈছে ১ লাখ ৫১ হাজাৰ ৫২৯। মুঠ সুস্থ হৈ উঠিছে ১ কোটি ১ লাখ ২৯ হাজাৰ ১১১ জন লোক। কিন্তু বৰ্তমান দেশত কোৰোণাৰ পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহিছে। আক্ৰান্তৰ ৯৬ শতাংশ সুস্থ হৈ উঠিছে।


অসমীয়া নাৰীৰ সাজপাৰ চাদৰ\nলজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰ\nজলবায়ু ভেদে বস্ত্ৰ\nঅসমত সাজপাৰৰ প্ৰচলন\nনাৰীৰ গাম্ভীৰ্য, সৌন্দৰ্য, ৰুচিবোধত চাদৰ\nচাদৰ কি ?\nচাদৰ কেনেকৈ পিন্ধে?\nঅসমীয়া চাদৰৰ প্ৰকাৰ\nFAQ on অসমীয়া নাৰীৰ সাজপাৰ চাদৰ\nসভ্যতাৰ বাটত খোজ দিয়াৰ পৰাই মানুহে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। লাহে লাহে বিভিন্ন কৌশল অৱলম্বন কৰি নতুন ধৰণেৰে সাজপাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকিলে।\nজলবায়ু ভেদে নিজৰ দেহক ৰক্ষা কৰিবলৈও বিভিন্ন ধৰণৰ সাজপাৰ প্ৰস্তুত কৰি সেয়া পৰিধান কৰিবলৈ ল’লে। সময় বাগৰাৰ লগে লগে সাজপাৰ মানুহৰ জীৱনৰ এক প্ৰধান অংগ হৈ পৰিল।\nজলবায়ুৰ বৈচিত্ৰতাৰ বাবেই অসমতো বছৰটোৰ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন সাজপাৰ পৰিধান কৰা হয়। একেদৰেই বিভিন্ন সামাজিক পৰিস্থিতিতো বিভিন্ন ধৰণৰ সাজপাৰে প্ৰভাৱ পেলোৱা দেখা যায়।\nসাজপাৰ তথা ইয়াৰ পৰিধান কৰা নীতি-নিয়ম তথা বিধি অনুসৰি বয়স, লিঙ্গ, বিবাহিত, অবিবাহিত আদিৰো অনুমান কৰিব পাৰি। সাজপাৰে ধনী-দুখীয়া, ধৰ্ম-বৰ্ণ, আদি প্ৰভেদৰো স্পষ্টতা দাঙি ধৰে।\nসাজপাৰৰ জৰিয়তেই এটা জাতিৰ সৌন্দৰ্যপ্ৰিয়তা, শ্লীলতা, আৰ্থিক অৱস্থা তথা শিল্পীসুলভ প্ৰতিভাৰ বিষয়ে অনুমান কৰিব পাৰি।\nঅতি পুৰণি কালত অসমত কি কি সাজপাৰৰ প্ৰচলন আছিল তাৰ বিৱৰণ সম্পূৰ্ণকৈ পোৱা নাযায়।\nকালিকা পুৰাণ, যোগিনীতন্ত্ৰ, হৰ্ষ চৰিত আদি পুথিৰ মাধ্যমেৰেহে অসমীয়া পুৰণি সাজপাৰৰ বিষয়ে কিছু সম্যক আভাষ পাব পাৰি। প্ৰাচীন মূৰ্তি সমূহৰ পৰাও পুৰণি অসমীয়া সাজপাৰৰ এটি ধাৰণা পাব পৰা যায়।\nপুৰণি দিনৰ পৰাই অসমীয়া নাৰীৰ সাজপাৰ ৰুচি সন্মত আৰু দেখাত অতি মনোৰম। অতীততে অসমীয়া নাৰীয়ে শাৰী পৰিধান কৰিছিল বুলি বৈষ্ণৱ তথা প্ৰাক বৈষ্ণৱ যুগৰ কবি সকলৰ ৰচনা সমূহত উল্লেখ আছে।\nঅসমীয়া নাৰীয়ে পৰিধান কৰা ৰিহা-মেখেলাৰ ৰিহাখন উক্ত ‘শাৰী’ৰে এটি সংস্কৰণ বুলি ভাৱিবৰ থল আছে।\nৰিহাৰ লগত পৰিধান কৰা মেখেলাখনক অতীততে কটিবস্ত্ৰ বুলি বুজোৱা হৈছিল। এই ৰিহা-মেখেলা সাজটি কোনো কোনো পণ্ডিতে তিব্বত বৰ্মী আহোম সকলৰ কৰা অহা বুলি মত পোষণ কৰে।\nৰিহা-মেখেলা পৰিধানৰ বিষয়ে ড০ বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱাৰ ‘অসমৰ লোক সংস্কৃতি’ নামৰ গ্ৰন্থত বিস্তৃত বিৱৰণ দিয়া আছে – “উচ্চ শ্ৰেণীৰ তিৰোতাই ভৰিৰ সৰু গাঁঠীলৈকে পেলাই সমুখৰ পিনে দুটামান দীঘল ভাঁজ ৰখাই মেখেলা পিন্ধে। বুকুৰ পৰা কঁকাল – তপিনা লৈকে ঘূৰাই ঘূৰাই ৰিহা লয়। ৰিহাই কাঁচলি বা স্তন পট্টৰো কাম কৰে আৰু ৰিহা লোৱাৰ এই ভঙ্গিমাই পিঠি সম্পূৰ্ণভাৱে আচ্ছাদিত কৰে। পিছপিনে ৰিহাৰ একাংশই মেখেলাৰ ওপৰত তপিনা টানি ঢাকি ধৰাৰ হেতু বতাহত মেখেলাই ঢৌ খেলিব নোৱাৰে; তদুপৰি, এই প্ৰথাই আধুনিক কৰ্চেটৰ দৰে লাহী কঁকাল আৰু তপিনাৰ বতুল ৰেখা সুস্পষ্ট কৰে।”\nঅতীতৰে পৰা অসমীয়া তিৰোতাই কেইবা প্ৰকাৰৰ ৰিহা পৰিধান কৰাৰ কথা পোৱা যায়। তাৰ ভিতৰত, দৰি অলীয়া ৰিহা, গঁৰিয়লী ৰিহা, গুণা কটা ৰিহা, কেছ বছা ৰিহা, আঁচু অলীয়া ৰিহা, বৰৈ লগা ৰিহা, আঁচলে পাৰি দিয়া ৰিহা ইত্যাদি।\nচাদৰ হ’ল অতীততে ৰিহাৰ ওপৰত মেৰিয়াই লোৱা এখনি বস্ত্ৰ; যাৰ ব্যৱহাৰ পৰৱৰ্তী কালত অতি ব্যাপক।\nচাদৰ সাধাৰণতে বিভিন্ন উৎসৱ-পাৰ্বন, বিয়া সবাহ আদিত ৰিহাৰ ওপৰত লোৱা হৈছিল। চাদৰ হ’ল নাৰী দেহৰ সৰ্বাঙ্গ আচ্ছাদনৰ এখন বস্ত্ৰ।\n‘অসমৰ লোক-সংস্কৃতি’ত উল্লেখ থকা মতে, ‘নাৰীদেহৰ কোনো অঙ্গই যাতে লোক দৃষ্টিৰ গোচৰীভূত নহয়, সেই ভাৱৰ পৰাই অসমীয়া তিৰোতাই চাদৰ – চেলেং ব্যৱহাৰ কৰে। পৰবৰ্তী সময়ত ৰিহা অবিহনেও চাদৰ লোৱাৰ প্ৰথা আৰম্ভ হ’ল।\nচাদৰ হৈছে অসমীয়া তিৰোতাই পৰিধান কৰা ‘চাদৰ-মেখেলা’ৰ এটি অংগ। চাদৰৰ অবিহনে মেখেলা বা মেখেলাৰ অবিহনে চাদৰ – অসমীয়া তিৰোতা সমাজত সাধাৰণতে নচলে। দুয়োৰে অংগাগী সম্বন্ধ।\nচাদৰ খনেৰে শৰীৰৰ ওপৰৰ ভাগ আৰু মেখেলা খনেৰে শৰীৰৰ তলৰ অংশ আচ্ছাদিত কৰি ৰখা হয়। চাদৰ মেখেলাই অসমীয়া নাৰীৰ গাম্ভীৰ্য, সৌন্দৰ্য, ৰুচিবোধৰ পৰিচয় দাঙি ধৰে। লগে লগে ই পৰিবেশৰ লগত খাপ খুৱাই ৰাখিব পৰা এবিধ বস্ত্ৰ।\nসুৰুচিপূৰ্ণ ভাৱে পৰিধান কৰা মেখেলা চাদৰ যোৰে তিৰোতাৰ ব্যক্তিত্বও দাঙি ধৰে। অসমীয়া সকলো বোৰ উৎসৱ-পাৰ্বন অসমীয়া মহিলাৰ এই সাজ যোৰে অনুষ্ঠানটিৰ সৌষ্ঠৱ বৃদ্ধিতো অৰিহনা যোগায়।\nচাদৰ হৈছে ৰিহাতকৈ বহল আৰু দীঘলীয়া এবিধ কাপোৰ। সাধাৰণতে অসমীয়া মহিলাসকলে পৰিধান কৰা এখন চাদৰ দীঘলে প্ৰায় আঢ়ৈৰ পৰা তিনি মিটাৰ বা ততোধিক হয়।\nঠিক একেদৰে বহলে প্ৰায় এক মিটাৰৰ পৰা ডেৰ মিটাৰ পৰ্যন্ত হয়। ইয়াৰ দীঘল আৰু বহলৰ জোখটো তিৰোতা গৰাকীৰ ৰুচি, পৰিধানৰ নিয়ম আৰু শাৰীৰিক অৱয়বৰ ওপৰতো কিছু নিৰ্ভৰ কৰে।\nসাধাৰণতে চাদৰৰ স্থান হ’ল মহিলাৰ শৰীৰৰ ওপৰ অংশ। ইয়াৰ জৰিয়তে নাৰী শৰীৰৰ ওপৰ অংশটো প্ৰায় সম্পূৰ্ণ ৰূপে ঢাক খাই থাকে।\nচাদৰ খনৰ মাজৰ অংশটো পেট আৰু বুকুৰ ঠিক ওপৰত ৰাখি এটা আগ মহিলা গৰাকীৰ বাওঁ ফালৰ বাহুৰ ওপৰেৰে পিঠিৰ ফাললৈ নিয়া হয়।\nএই অংশটো পিন্ধনৰ ৰুচি অনুযায়ী নিতম্বৰ কিছু তললৈকে বা আঁঠুৰ পিছফাল পৰ্যন্ত পৰি থাকে। বাহুৰ পৰাই এই অংশটো বিশেষ কায়দাৰে জাপ দিয়া হয়।\nচাদৰখনৰ আনটো আগ মহিলা গৰাকীৰ পেটৰ সোঁ ফালেদি নি কঁকালৰ পোনেদি বাঁও ফাললৈ লৈ অনা হয়।\nইয়াৰ আগটো নাভিৰ ওচৰত মেখেলাখনত খেঁাচ মাটিৰ দিয়া হয়। পিছফাললে থকা অংশ টোৱে সম্পূৰ্ণকৈ দুয়োটা তপিনা ঢাকি ৰাখে।\nআন কিছুমান মহিলাই বাওঁ বাহুৰ ওপৰেৰে যাব লগা অংশটো সোঁ বাহুৰ ওপৰেৰে নিয়া দেখা যায়। তেতিয়া ওপৰত উল্লেখিত পদ্ধতিটো সম্পূৰ্ণ বিপৰীত হয়।\nঅৱশ্যে ৰুচি বোধ আৰু সৌন্দৰ্য বৰ্দ্ধনৰ বাবে মহিলা সকলে বিভিন্ন ধৰণেৰে চাদৰ পৰিধান কৰিবলৈ দেখা পোৱা যায়।\nচাদৰ ববলৈ ব্যৱহাৰ হোৱা সূতা, বোৱন পদ্ধতি, সৌন্দৰ্য, ব্যৱহাৰ, আদিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি অসমীয়া সমাজত কেইবা ধৰণৰো চাদৰৰ প্ৰচলন দেখিবলৈ পোৱা যায়। তাৰে ভিতৰত কেইটামান হৈছে এনে ধৰণৰ –\nএৰিয়া চাদৰ ইত্যাদি।\nইয়াৰ উপৰি আৰু এবিধ চাদৰৰ প্ৰচলন অসমত দেখিবলৈ পোৱা যায়। সেয়া হৈছে বিচনা চাদৰ। ইয়াক গাত লোৱা কাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।\nবিচনাত তোচক, তুলি বা কেঠাৰ ওপৰত পাৰি দিবলৈ এই কাপোৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই খনক কিছু কিছু ঠাই বৰ চাদৰ বা বৰ কাপোৰ বুলিও জনা যায়। বিচনাত পৰাৰ বাবেই এই কাপোৰৰ নাম বিচনা চাদৰ কোৱা হয়।\nচাদৰৰ প্ৰকাৰ আৰু নিৰ্মাণ শৈলী অনুযায়ী ইয়াৰ ব্যৱহাৰ ভিন ভিন হয়। এই খিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে অসমীয়া তিৰোতাৰ দৰে অসমীয়া পুৰুষেও সময়, স্থান আৰু পৰিবেশ ভেদে চাদৰ লোৱা প্ৰথা আছে।\nএৰি চাদৰ আৰু চেলেং চাদৰ তাৰেই এটি উদাহৰণ।\nএৰি চাদৰ সাধাৰণতে শীত কালত লোৱা হয়। শীতৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ পুৰুষ মহিলা উভয়ে এই চাদৰৰ ব্যৱহাৰ কৰে।\nতিৰোতাসকলে ফুলাম এৰি চাদৰ ব্যৱহাৰ কৰে।\nচেলেং চাদৰ সাধাৰণতে যিকোনো মাংগলিক কৰ্মত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই অসমীয়া সমাজৰ এখনি পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ।\nচেলেং চাদৰ পৰিধান কৰিবলৈ কিছু কৌশলগত শৈলীৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়। এই চাদৰখনৰ সোঁ আচলটো সন্মুখেৰে ঘূৰাই আনি বাঁও কান্ধত পেলাই ৰখা হয়।\nসত্ৰ নামঘৰ আৰু ভকত বৈষ্ণৱৰ স্থানত চেলেং চাদৰ লোৱাতো প্ৰায় বাধ্যতামূলকৰ দৰেই।\nভাওনা-সবাহত গায়ন বায়ন সকলেও চেলেং চাদৰ পৰিধান কৰে।\nযিকোনো উৎসৱ অনুষ্ঠানত চেলেং চাদৰ ব্যৱহাৰ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ এটি এৰাব নোৱাৰা অংগ।\nভাওনাত সূত্ৰধাৰ আৰু ভাৱৰীয়া প্ৰবেশৰ সময়ত সন্মুখত চেলেং চাদৰ আঁৰি দিয়া হয় তাৰ পাছত আয়তী সকলৰ উৰুলি ধ্বনিৰ পাছতহে প্ৰবেশ ঘটে।\nবিবাহ অনুষ্ঠানত দৰা আৰু কইনা উভয়েই চেলেং চাদৰ লয়। ইয়াৰ বাদেও বিবাহৰ লগত জড়িত প্ৰায় প্ৰতিটো অনুষ্ঠানতেই চেলেং চাদৰৰ প্ৰয়োগ উল্লেখযোগ্য।\nৰিহাৰ প্ৰচলন অসমত যথেষ্ট। ওপৰত উল্লেখ কৰি অহাৰ দৰে এই ৰিহাৰ ওপৰত লবলৈ চাদৰৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।\nওৰণি লোৱা প্ৰথা অসমত সৰ্বজন বিদিত। চাদৰ অবিহনে অসমীয়া নাৰীয়ে ওৰণি লোৱাৰ কথা ভাৱিবই নোৱাৰে। অৱশ্যে ই বিবাহিত নাৰীৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য। বিবাহিত নাৰীয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ জনৰ আগত চাদৰৰ আঁচলেৰে মূৰত ওৰণি লয়।\nবস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কিয় হৈছিল?\nসভ্যতাৰ বাটত খোজ দিয়াৰ পৰাই মানুহে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।\nপুৰণি কালত অসমত কি কি সাজপাৰৰ প্ৰচলন আছিল\nকালিকা পুৰাণ, যোগিনীতন্ত্ৰ, হৰ্ষ চৰিত আদি পুথিৰ মাধ্যমেৰে অসমীয়া পুৰণি সাজপাৰৰ বিষয়ে কিছু সম্যক আভাষ পাব পাৰি।\nচাদৰ হৈছে ৰিহাতকৈ বহল আৰু দীঘলীয়া এবিধ কাপোৰ।\nচাদৰৰ স্থান হ’ল মহিলাৰ শৰীৰৰ ওপৰ অংশ। ইয়াৰ জৰিয়তে নাৰী শৰীৰৰ ওপৰ অংশটো প্ৰায় সম্পূৰ্ণ ৰূপে ঢাক খাই থাকে।\nCategories প্ৰবন্ধ Tags অসমৰ লোক সংস্কৃতি, অসমীয়া নাৰীৰ সাজ, অসমীয়া পুৰণি সাজপাৰ, অসমীয়া সাজপাৰ, আঁচু দিয়া চাদৰ, এৰিয়া চাদৰ, কটিবস্ত্ৰ, কেঁচা সূতাৰ চাদৰ, গাঁৰিয়লী চাদৰ, গুণা দিয়া চাদৰ, চাদৰ, চাদৰ কেনেকৈ পিন্ধে, চাদৰ মেখেলা, চাদৰৰ প্ৰকাৰ, তপিনা, দেহ, পকোৱা সূতাৰ চাদৰ, পাৰি দিয়া চাদৰ, বস্ত্ৰ, বিচনা চাদৰ', বুকু, বুটা বছা চাদৰ, ৰিহা, ৰিহা-মেখেলা, লজ্জা নিবাৰণ, লাহী কঁকাল, শিল্পীসুলভ, শ্লীলতা, সাজপাৰ, সামাজিক Post navigation


দৈনিক পাৰ হোৱা বিক্ৰমজিতৰ যদি কিবা দোষ হৈছিল, মাফ কৰিবা: পৰিয়ালৰ প্ৰাৰ্থনা– News18 assam\nHome » photogallery » assam »Assam Boat Accident: কান্দি কান্দি ভৰালুইতৰ বুকুত প্ৰাৰ্থনা পৰিয়ালৰ, "দৈনিক বৰলুইত ইপাৰ সিপাৰ হোৱা বিক্ৰমজিতৰ যদি কিবা দোষ হৈছিল, সেয়া মাফ কৰি দিবা !"\nAssam Boat Accident: কান্দি কান্দি ভৰালুইতৰ বুকুত প্ৰাৰ্থনা পৰিয়ালৰ, "দৈনিক বৰলুইত ইপাৰ সিপাৰ হোৱা বিক্ৰমজিতৰ যদি কিবা দোষ হৈছিল, সেয়া মাফ কৰি দিবা !"\nAssam Boat Accident: শুকুৰবাৰে দুপৰীয়া চিকিৎসক বিক্ৰমজিৎ বৰুৱাৰ পৰিয়ালৰ লোকে দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হোৱা স্থানত উপস্থিত হৈ কান্দি কান্দি চাকি বন্তি জ্বলাই ভৰালুইতত সেৱা কৰিলে। মাথোঁ আশা এটাই - দৈনিক বৰলুইত ইপাৰ সিপাৰ হৈ থকা বিক্ৰমজিতৰ যদি কিবা দোষ হৈছিল , সেয়া মাফ কৰি উদ্ধাৰ কৰি দিয়ক।\n| September 10, 2021, 13:50 IST\nAssam Boat Accident: শুকুৰবাৰে দুপৰীয়া চিকিৎসক বিক্ৰমজিৎ বৰুৱাৰ পৰিয়ালৰ লোকে দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হোৱা স্থানত উপস্থিত হৈ কান্দি কান্দি চাকি বন্তি জ্বলাই ভৰালুইতত (Brahmaputra) সেৱা কৰিলে। মাথোঁ আশা এটাই - দৈনিক বৰলুইত ইপাৰ সিপাৰ হৈ থকা বিক্ৰমজিতৰ যদি কিবা দোষ হৈছিল , সেয়া মাফ কৰি উদ্ধাৰ কৰি দিয়ক।\nমৰ্মান্তিক..., দুৰ্ভাগ্যজনক...! বুধবাৰে নিমাতি ঘাটত সংঘটিত হোৱা ভয়ংকৰ ফেৰী দুৰ্ঘটনাত এতিয়াও সন্ধানহীন হৈ আছে মাজুলীৰ চিকিৎসালয়ত কৰ্মৰত তথা যোৰহাটৰ চিকিৎসক বিক্ৰমজিৎ বৰুৱা।\nনিৰুদিষ্ট বিক্ৰমজিৎ আৰু লক্ষীমপুৰৰ ইন্দ্ৰেশ্বৰ বৰাৰ সন্ধান বিচাৰি এন ডি আৰ এফ আৰু এচ ডি আৰ এফ বাহীনীয়ে নিৰন্তৰ গতিত আজিও অব্যাহত ৰাখিছে অভিযান।\nইপিনে বিক্ৰমজিৎৰ পত্নীৰ ভগ্নীয়ে NEWS18 ৰ আগত ক্ষোভেৰে কলে-" দুৰ্ঘটনা হোৱাৰ পাছতহে যে পৰিবৰ্তন আহে, সেই ধাৰা কেতিয়া সলনি হব।"\n"কিয় পূৰ্বৰে পৰাই যাত্ৰীৰ নিৰাপত্তাক লৈ গুৰুত্ব প্ৰদান নকৰিলে। দুটি কণমানিক লৈ বিক্ৰমজিতৰ পত্নীয়ে কেনেদৰে সময় পাৰ কৰিছে, সেয়া কোনে উপলব্ধি কৰিব?" তেওঁ কয়।


Evashine in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Evashine ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nEvashine ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Evashine Benefits & Uses in Assamese- Evashine ar laabh aaru byavaharsamuh\nEvashine ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Evashine Dosage & How to Take in Assamese - Evashine ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEvashine ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Evashine Side Effects in Assamese- Evashine ar parshwakriyasamuh\nEvashine সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Evashine Related Warnings in Assamese- Evashine xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Evashineৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Evashine with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Evashine ar gurutor kriya-pratikriya\nEvashine মতভেদসমূহ- Evashine Contraindications in Assamese- Evashine nishedhsamuh\nEvashine ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Evashine in Assamese- Evashine ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Evashine ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Evashine Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Evashine kriya-pratikriya\nEvashine ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Evashine Benefits & Uses in Assamese - Evashine ar laabh aaru byavaharsamuh\nEvashine তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nEvashine ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Evashine Dosage & How to Take in Assamese - Evashine ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEvashine-ৰ উপাদানসমূহ - Evashine Active Ingredients in Assamese - Evashine-ar upadaansamuh\nEvashine ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Evashine Side Effects in Assamese - Evashine ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Evashine ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nEvashine সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Evashine Related Warnings in Assamese - Evashine xonkranta xatarkatabanisamuh\nEvashine-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nEvashine-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nবৃক্কত Evashine কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEvashineৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Evashine কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEvashine গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Evashine ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEvashineএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Evashineৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Evashine with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Evashine ar gurutor kriya-pratikriya\nEvashine তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nEvashine মতভেদসমূহ - Evashine Contraindications in Assamese - Evashine nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Evashine লোৱা অনুচিত যাতে -\nEvashine ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Evashine in Assamese - Evashine ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Evashine-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Evashine লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, Evashine লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Evashine লওক।\nনহয়, Evashineয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Evashine ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Evashine Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Evashine kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Evashineৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nEvashine আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Evashineৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Evashineৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nEvashine ৰ অনুকল্প - Substitutes for Evashine in Assamese\nEvashine ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Evashine Price and Pack Size in Assamese - Evashine ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Evashine লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Evashine ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Evashine সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Evashine ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Evashine সেৱন কৰে?