Daily Currenta Affairs Quiz: 28- 11-2021 - Assam Study Centre\nDaily Currenta Affairs Quiz: 28- 11-2021\nDecember 1, 2021 November 28, 2021 by Assam Study Centre\nDaily Currenta Affairs Quiz: 28- 11-2021 | Current Affairs Assam হৈছে আমাৰ এক ব্যতিক্রমী প্রচেষ্টা। Assamese Current Affairs শিতানত আজি আমি “গ্লোবেল ষ্টেট অফ ডেমক্ৰেচী ২০২১”, ‘মাটোচিনহোছ মেনিফেষ্টো’ “FrogID” আদি বিষয় আলোচনা কৰিছো।\n১) থিংক টেংক আইডিয়াৰ “গ্লোবেল ষ্টেট অফ ডেমক্ৰেচী ২০২১” অনুসৰি কোনখন দেশক ইয়াৰ বাৰ্ষিক “বেকস্লাইডিং” গণতন্ত্ৰৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল?\n২) বাতৰিৰ শিৰোনামা দখল কৰা ‘মাটোচিনহোছ মেনিফেষ্টো’ কোন মহাকাশ সংস্থাৰ দ্বাৰা অনুমোদিত?\n৩) গংগা-ব্ৰহ্মপুত্ৰ-মেঘনা (জিবিএম) নদী অৱবাহিকা সন্দৰ্ভত ডব্লিউ.এম.অ’ৰ বৈঠক কোন ঠাইত অনুষ্ঠিত হৈছে?\nখ) নতুন দিল্লী\n৪) বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰা তান্তিয়া মামা কোনখন ৰাজ্যৰ এজন জনজাতীয় নেতা আছিল?\nগ) মধ্য প্ৰদেশ\n৫) “FrogID” কোনখন দেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক বিজ্ঞান ভেকুলী চিনাক্তকৰণ উদ্যোগ?\n৬) “মাগদালেনা এণ্ডাৰ্ছন” কোনখন দেশৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল, যিয়ে ১২ ঘণ্টাতকৈও কম কাৰ্যকালত পদত্যাগ কৰিছে?\n৭) সকলো এনএফএছএ হিতাধিকাৰীক প্ৰতি মাহে পাঁচ কিলোগ্ৰাম শস্য বিনামূলীয়াকৈ প্ৰদান কৰা আঁচনিখনৰ নাম কি?\nক) প্ৰধানমন্ত্ৰী – কেভিৱাই\nখ) প্ৰধানমন্ত্ৰী – জেডিৱাই\nগ) পিএম – এফবিৱাই\nঘ) প্ৰধানমন্ত্ৰী – জিকেএৱাই\n৮) ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়াল আৰু স্বাস্থ্য জৰীপ (এনএফএইচএছ-5) অনুসৰি ২০১৯-২০২১ চনত দেশত প্রতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰীতে কিমান গৰাকী মহিলা আছে?\n৯) প্ৰকল্প ৭৫-ৰ অধীনত শেহতীয়াকৈ ভাৰতীয় নৌসেনাক কমিছন কৰা চতুৰ্থ ষ্টিল্থ স্কৰ্পিন শ্ৰেণীৰ চাবমেৰিন কোনটো?\nক) আইএনএছ চক্ৰ\nখ) আইএনএছ হামচা\nগ) আইএনএছ হামলা\nঘ) আইএনএছ ভেলা\n১০) পাকিস্তানে ভাৰতক কোনখন দেশলৈ ৫০০০০ টন ঘেঁহু আৰু জীৱন ৰক্ষাকাৰী ঔষধ পৰিবহন কৰিবলৈ অনুমতি দিছে?\n১) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ\nইণ্টাৰনেচনেল থিংক টেংক ইণ্টাৰনেচনেল ইনষ্টিটিউট ফৰ ডেমক্ৰেচী এণ্ড ইলেক্ট’ৰেল এচিষ্টেন্সে (আইডিআইএ) “গ্লোবেল ষ্টেট অৱ ডেমক্ৰেচী ২০২১” শীৰ্ষক প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰিছে।\nই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইয়াৰ বাৰ্ষিক “বেকস্লাইডিং” গণতন্ত্ৰৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। এইটোও কোৱা হৈছিল যে তেওঁলোকৰ তথ্যই সূচায় যে বেকস্লাইডিং খণ্ডটো কমেও ২০১৯ চনত আৰম্ভ হৈছিল। ২০২১ চনলৈকে, বিশ্বত ৯৮ খন গণতন্ত্ৰ থাকিব, যি বহু বছৰৰ ভিতৰত সৰ্বনিম্ন সংখ্যা, ভাৰত, ফিলিপাইনছ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে কিছুমান দেশে গণতান্ত্ৰিক উলংঘনৰ পৰিমাণৰ ব্যৱস্থা আৰোপ কৰিছিল।\nইউৰোপীয় মহাকাশ সংস্থা (ইএছএ) পৰিষদে ইউৰোপত স্থানৰ ব্যৱহাৰ ত্বৰান্বিত কৰিবলৈ ‘মাটোচিনহোছ মেনিফেষ্টো’ত অনুমোদন জনাইছে।\nইএছএৰ ২২ খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ মন্ত্ৰীসকলে স্বাক্ষৰ কৰা নতুন দস্তাবেজখনত “ত্বৰক” নামৰ তিনিটা জৰুৰী পদক্ষেপৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। তেওঁলোকে দুটা অভিযানত স্বাক্ষৰ কৰে, যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে মহাকাশচাৰীসকলক মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা আৰু বৃহস্পতিৰ হিমায়িত চন্দ্ৰ এনচেলাডাছৰ অনুসন্ধান ৰখাৰ বাবে ইএছএ-ৰ নিজা প্ৰণালী স্থাপন কৰা।\n৩) নতুন দিল্লী\nবিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থা (ডব্লিউএমঅ’), পৃথিৱী বিজ্ঞান মন্ত্ৰালয় (এম.ও.ই.এছ.) আৰু ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগৰ (আই.এম.ডি.) দ্বাৰা যুটীয়াভাৱে আয়োজিত গংগা-ব্ৰহ্মপুত্ৰ-মেঘনা (জি.বি.এম.) নদী অৱবাহিকা সন্দৰ্ভত শেহতীয়াকৈ নতুন দিল্লীত এখন বৈঠক আৰম্ভ হৈছে।\nনেপাল, বাংলাদেশ, ভূটান আৰু চীনৰ বিজ্ঞানীসকলে বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰিছে। ভাৰত আৰু ইয়াৰ চুবুৰীয়া দেশবোৰে সীমাৰ ওপৰৰ জিবিএম অৱবাহিকা ভাগ-বতৰা কৰি জলবিজ্ঞান এছ.ও.এছ. প্ৰণালী এটা বিকশিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে, যি হৈছে জলাশয়, নদী আৰু বান্ধৰ পানীৰ তথ্য ভাগ-বতৰা কৰাৰ এক প্ৰণালী।\n৪) মধ্য প্ৰদেশ\nমধ্য প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী শিৱৰাজ সিং চৌহানে ঘোষণা কৰিছিল যে ইন্দোৰৰ পাটালপানী ৰেল ষ্টেচনৰ নাম তান্টিয়া মামা ৰেল ষ্টেচন হিচাপে নামাকৰণ কৰা হ’ব।\nতাণ্টিয়া মধ্য প্ৰদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা থলুৱা আদিবাসী সম্প্ৰদায়ৰ ভিল জনজাতিৰ সদস্য আছিল। মামা তান্তিয়া ভিলক ৪ ডিচেম্বৰত ব্ৰিটিছে ফাঁচী দিছিল।\nফ্ৰগআইডি হৈছে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক বিজ্ঞান ভেকুলী চিনাক্তকৰণ প্ৰচেষ্টা। এইটো অষ্ট্ৰেলিয়াৰ শীৰ্ষ প্ৰাকৃতিক ইতিহাস সংগ্ৰহালয় আৰু আইবিএমৰ অংশীদাৰীত্বত অষ্ট্ৰেলিয়ান সংগ্ৰহালয়ৰ নেতৃত্বত এটা প্ৰকল্প।\nশেহতীয়াকৈ, দুটা নতুন প্ৰজাতি, যাৰ নাম হৈছে ক্ষীণ ব্লিটিং গছৰ ভেকুলী (লিটোৰিয়া বালাটাছ) আৰু চিঞৰ বাখৰ কৰা গছৰ ভেকুলী (লিটোৰিয়া কুইৰিটাছ), নাগৰিক বিজ্ঞানীসকলৰ সহায়ত আৰু ফ্ৰগআইডি এপৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ ৰেকৰ্ডিংবোৰ বৈজ্ঞানিকভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।\nছ’চিয়েল ডেমক্ৰেট মাগদালেনা এণ্ডাৰ্ছন চুইডেনৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল, যি অলপতে ১২ ঘণ্টাতকৈও কম সময়ৰ ভিতৰত শীৰ্ষ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিছে। মিত্ৰজোঁটৰ পতনৰ বাবে তেওঁ প্ৰধানমন্ত্ৰী পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল যেতিয়া মিত্ৰজোঁটৰ সংখ্যালঘু গ্ৰীণ পাৰ্টিয়ে পদত্যাগ কৰিছিল।\n৭) পিএম – জিকেএ\nচিঅ’ভিআইডি ১৯ সম্পৰ্কীয় ব্যাঘাত আৰু লকডাউনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ভাৰত চৰকাৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী গৰিব কল্যাণ অন্ন যোজনা আৰম্ভ কৰিছিল। আঁচনিখনে সকলো এনএফএছএ হিতাধিকাৰীক প্ৰতি মাহে পাঁচ কিলোগ্ৰাম শস্য বিনামূলীয়াকৈ প্ৰদান কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে।\nশেহতীয়াকৈ, ভাৰত চৰকাৰে আঁচনিখন ডিচেম্বৰ ২০২১-ৰ পৰা মাৰ্চ ২০২২ লৈ বৃদ্ধি কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰিছে। Current Affairs Assam\nভাৰত চৰকাৰৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়ে শেহতীয়াকৈ ২০১৯ ৰ পৰা ২০২১ চনৰ ভিতৰত দুটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়াল আৰু স্বাস্থ্য জৰীপৰ (এনএফএইচএছ-৫) পঞ্চম পৰ্যায়ৰ ফলাফল প্ৰকাশ কৰিছে।\nজৰীপ অনুসৰি, ২০১৯-২০২১চনত, দেশত প্রতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰী্তে ১০২০ গৰাকী মহিলা আছে। লগতে, মুঠ উৰ্বৰতাৰ হাৰ ২ লৈ হ্ৰাস পাইছে।\n৯) আইএনএছ ভেলা\nভাৰতীয় নৌসেনাই আইএনএছ ভেলা কমিছন আৰু অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে, যি হৈছে প্ৰকল্প ৭৫-ৰ অধীনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ চতুৰ্থ ষ্টিল্থ স্কৰ্পিন শ্ৰেণীৰ চাবমেৰিন। জাহাজখন ফ্ৰান্সৰ Current Affairs Assam নেভেল গ্ৰুপৰ সহযোগত মাজাগাঁও ডক শ্বিপবিল্ডাৰছ লিমিটেডে নিৰ্মাণ কৰিছিল।\nআই.এন.এছ. কালভাৰী, খান্দেৰী, কৰণজ হৈছে নৌসেনাত নিৰ্মাণ কৰা আৰু অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আন তিনিটা স্কৰপিন শ্ৰেণীৰ চাবমেৰিন।\nপাকিস্তান চৰকাৰে ভাৰতক ভাৰতৰ পৰা ৱাঘা স্থল সীমান্তৰ মাজেৰে আফগানিস্তানলৈ ৫০০০০ টন ঘেঁহু আৰু জীৱন ৰক্ষাকাৰী ঔষধ পৰিবহন কৰাৰ আনুষ্ঠানিক অনুমতি দিছে। এই অনুমতি আফগানসকলৰ বাবে এক সদিচ্ছাৰ অঙ্গীকাৰ হিচাপে আহিছে।\nভাৰতে আফগানিস্তানক মানৱীয় ভিত্তিত ঘেঁহু আৰু অন্যান্য অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী যোগান ধৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিছে। কিন্তু, আফগানিস্তানলৈ কোনো বিমান পৰিচালনা নোহোৱাকৈ, পাকিস্তানৰ পৰা অনুমতি অমীমাংসিত হৈ থকাৰ বাবে যোগান চলোৱা হোৱা নাছিল। Current Affairs Assam


অনলাইন গ্ৰুপ মিটিং চলি থকাৰ মাজতে শাৰীৰিক সম্পৰ্কত লিপ্ত এজন অংশগ্ৰহণকাৰী! চৰম অস্বস্তিৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ মিটিং সম্পন্ন আনসকলৰ!|couple-caught-having-sex-during-an-online-meeting– News18 Assam\nঅনলাইন গ্ৰুপ মিটিং চলি থকাৰ মাজতে শাৰীৰিক সম্পৰ্কত লিপ্ত এজন অংশগ্ৰহণকাৰী! চৰম অস্বস্তিৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ মিটিং সম্পন্ন আনসকলৰ!\nUpdated:August 20, 2020, 3:10 PM IST\nবিদ্য্যালয়ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত বিতৰণ কৰিবলগীয়া আহাৰৰ সন্দৰ্ভত অনলাইন গ্ৰুপ মেটিং চলি থকাৰ মাজতে শাৰীৰিক সম্পৰ্কত লিপ্ত হ’ল এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰী।\nLast Updated: August 20, 2020, 3:10 PM IST\nকোৰোণাৰ ভয়াৱহতাৰ সময়ছোৱাত কিদৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত আহাৰ বিতৰণ সুনিশ্চিত কৰিব পাৰি, সেই লৈ চলি আছিল অনলাইন আলোচনা। কিন্তু মিটিং চলি থকাৰ মাজতে অংশগ্ৰহণকাৰীসকল মুখামুখি হ’ল চৰম অস্বস্তিকৰ পৰিস্থিতিৰ।\nব্যক্তিগত কামৰ দোহাই দি এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে আধাতে সামৰিছিল মিটিং। আৰু এগৰাকী যুৱতীৰ সৈতে শাৰীৰিক সম্পৰ্কত লিপ্ত হৈছিল লোকজন। কিন্তু নিজৰ কেমেৰা অফ কৰিবলৈ পাহৰি গৈছিল লোকজনে। ফলত মিটিঙত উপস্থিত থকা অন্যান্য অংশগ্ৰহণকাৰী পৰিবলগীয়া চৰম অস্বস্তিত।\nঘটনাটো সংঘটিত হৈছে ব্ৰাজিলত। শিশুৰ অধিকাৰৰ ওপৰত ৰিঅ’ ডি জেনেৰিঅ’ৰ চিটী অৱ কাউঞ্চিলে অনুষ্ঠিত কৰিছিল বৈঠকখন। অংশগ্ৰহণকাৰীজনৰ এনে কাণ্ডৰ বিৰুদ্ধে এতিয়া উচিত ব্যৱস্থা ল’বলৈ কৰ্তৃপক্ষক দাবী জনাইছে মিটিঙত অংশগ্ৰহণৰকাৰী বাকীসকলে।\nFirst published: August 20, 2020, 3:10 PM IST


শিশু স্বাস্থ্য যত্ন | স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ | অসম চৰকাৰ, ভাৰত\nশিশু স্বাস্থ্য যত্ন\nHome ❯ শিশু স্বাস্থ্য যত্ন\n1. শিশু স্বাস্থ্য কি? 3. শিশুৰ কাৰণে মহত্বপূৰ্ণ স্বাস্থ্য ক্ষেত্ৰ :\n2. শিশু স্বাস্থ্যসেৱাৰ কাৰণে আমাৰ পৰিকল্পনা 4. নিউম`নিয়া:\nশিশু স্বাস্থ্য কি?\nশিশু স্বাস্থ্য শাৰীৰিক, মানসিক, বুদ্ধিবৃত্তি, সামাজিক আৰু মানসিক সুস্থতাৰ এটা অৱস্থা আন কোনো ৰোগৰ অভাৱ বা দুৰ্বলতা নহয়। সুস্থ শিশুসমূহে বাস কৰা পৰিয়াল, পৰিবেশ আৰু সম্প্ৰদায় সমূহে সুবিধা প্ৰদান কৰে যিয়ে তেওঁলোকৰ পূৰ্ণাঙ্গ বিকাশৰ সাম্ভাৱতা অৰ্জনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।\nশিশু স্বাস্থ্যসেৱাৰ কাৰণে আমাৰ পৰিকল্পনা :\nতালু আৰু ওঁঠ ফটা শিশুৰ কাৰণে বিনামূলীয়া অস্ত্ৰোপচাৰ\nজন্মগত হৃদৰোগ থকা শিশুৰ কাৰণে বিনামূলীয়া অস্ত্ৰোপচাৰ\nশিশুৰ কাৰণে মহত্বপূৰ্ণ স্বাস্থ্য ক্ষেত্ৰ :\n২০১১ চনত পাঁচ বছৰৰ কম বয়সৰ ৬.৯ মিলিয়ন শিশুৰ মৃত্যু হয়-প্ৰায় প্ৰতি ঘণ্টাত ৮০০ জনকৈ – কিন্তু অধিকাংশ শিশুয়েই এই ভাবুকিৰ পৰা বাছি যায় সহজ সশ্ৰয়ী মূল্যৰ হস্তক্ষেপৰ সৈতে।\nজীৱনৰ প্ৰথম কেইমাহত মৃত্যুৰ বিপদ সকলোতকৈ বেছি। অপৰিপক্ক জন্ম, জন্ম অক্ষমতা, আৰু সংক্ৰমন বেছিসংখ্যক নৱজাতকৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হয়। নৱজাতকৰ স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি ভাবুকি কমাই অনা হয়:\nগৰ্ভাৱস্থাত গুণগত যত্ন;\nদক্ষ জন্ম পৰিচৰ্য্যাৰ দ্বাৰা নিৰাপদ প্ৰসৱ; আৰু\nদৃঢ় নৱজাতকৰ যত্ন: শ্বাস আৰু উষ্ঞতা, স্বাস্থ্যকৰ ৰজ্জু আৰু ছালৰ যত্ন, আৰু বিশেষ স্তনপানৰ প্ৰাৰম্ভিক আৰম্ভণি। এক মাহৰ পৰা পাঁচ বছৰ বয়স পৰ্য্যন্ত, মৃত্যুৰ প্ৰধান কাৰণ হ`ল নিউম`নিয়া, ডায়েৰিয়া, মেলেৰিয়া আৰু সৰু আই। শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰৰ এক তৃতীয়াংশতকৈ বেছি অপুষ্টিৰ অৰিহণাৰ কাৰণে হয় বুলি অনুমান কৰা হয়।\nপাঁচ বছৰ বয়সৰ শিশু সকলৰ মাজত নিউম`নিয়া হ`ল মৃত্যুৰ প্ৰধান কাৰণ। প্ৰধান ভাবুকিৰ কাৰণ সমূহ হ`ল অপুষ্টি আৰু গৃহমাধ্যমত বায়ু প্ৰদূষণ-নিউম`নিয়া প্ৰতিৰোধ কৰা অত্যাৱশ্যকীয়, যেনে টিকা আৰু স্তনপান কৰোৱা। কাৰ্য্যকৰীভাৱে অসুস্থতাৰ ব্যৱস্থাপনাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সৰঞ্জাম হ`ল এণ্টিবায়`টিক আৰু অক্সিজেন।\nডায়েৰিয়াজনিত ৰোগসমূহ উন্নয়নশীল দেশৰ শিশু সমূহৰ মাজত অসুস্থতাৰ আৰু মৃত্যুৰ এটা প্ৰধান কাৰণ। স্তন্যপানে সৰু শিশু সকলৰ মাজত ডায়েৰিয়া প্ৰতিৰোধত সহায় কৰে। পুনৰ জলযোজন নিমখ (ও আৰ এছ) সহ জিংক পৰিপুৰক অসুস্থ শিশু সকলৰ চিকিৎসাৰ কাৰণে নিৰাপদ, কম-খৰচী আৰু জীৱন বচোৱাত সহায় কৰে।\nমেলেৰিয়াৰ কাৰণে এক মিনিটত এজন শিশুৰ মৃত্যু হয়। কীটনাশক-চিকিৎসাৰ জালে সংক্ৰমন প্ৰতিৰোধ কৰে আৰু শিশুৰ অস্তিত্ব বৃদ্ধি কৰে।\nএইচ আই ভি সংক্ৰমিত শিশুসকলৰ বেছি ভাগেই মাকৰ-পৰা-শিশু সংক্ৰমনৰ মাধ্যমেৰে আক্ৰান্ত হয়; ইয়াক এণ্টিৰেট্ৰ`ভাইৰেলচৰ দ্বাৰা প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰি, লগতে নিৰাপদ প্ৰসৱ আৰু স্তনপানৰ অভ্যাসৰ দ্বাৰা।\nযদি স্তনপানৰ নিৰ্দেশিকা অনুকৰণ কৰা হয় তেনেহ`লে বিশ্বজুৰি পাঁচ বছৰৰ তলৰ শিশুৰ ২০ % মৃত্যুৰ হাৰ এৰাই চলিব পৰা হ`ব। ডব্লিউ এইচ ওৱে ছয় মাহৰ কাৰণে অকল স্তনপান, ছয় মাহৰ উপযুক্ত বয়সত নিৰাপদ পৰিপুৰক খাদ্য প্ৰৱৰ্তন কৰা, আৰু দুই বা তাতোধিক বেছি বছৰৰ কাৰণে স্তনপান জাৰি ৰখাৰ পৰামৰ্শ দিছে।\nপ্ৰায় দুই-তৃতীয়াংশ শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ ব্যৱহাৰিক, কম খৰচি হস্তক্ষেপৰ মাধ্যমেৰে প্ৰতিৰোধ কৰা যায়। সংহত প্ৰসৱ, ক্ৰমাগত কাৰ্য্যকৰী যত্ন – মাকৰ কাৰণে এটি সুস্থ গৰ্ভৱস্থাৰ সৈতে আৰম্ভণি, জন্মৰ পাঁচ বছৰৰ পৰ্য্যন্ত যত্ন আদিৰ মাধ্যমেৰে ডব্লিউ এইচ ওৱে দেশ সমূহক শিশুৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি কৰাত সহায় কৰিছে। শক্তিশালী স্বাস্থ্য ব্যৱস্থাত বিনিয়োগ হৈছে প্ৰতিৰোধ আৰু গুণগত যত্নৰ বিতৰণৰ কাৰণে মহত্বপূৰ্ণ।\nপাঁচ বছৰৰ কম বয়সৰ শিশু সকলৰ মাজত ১৬% ৰ নিউম`নিয়াত মৃত্যু হয়, ২০১৫ চনত ৯২০১৩৬ জন শিশুক মৃত্যু মুখত পেলায়।\nনিউম`নিয়া ভাইৰাচ, বেক্টেৰিয়া আৰু ভেঁকুৰৰ কাৰণে হ`ব পাৰে।\nনিউম`নিয়া ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা ক্ষমতা, পৰ্য্যাপ্ত পুষ্টি আৰু পৰিবেশগত উপাদান সমূহ লক্ষ্য কৰি প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰি।\nবেক্টেৰিয়াৰ দ্বাৰা সৃষ্ট নিউম`নিয়া এণ্টিবায়`টিকৰ দ্বাৰা চিকিৎসা কৰা যাব পাৰে, কিন্তু এক-তৃতীয়াংশ শিশুহে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয় এণ্টিবায়`টিক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।\nনিউম`নিয়া শ্বাসতন্ত্ৰৰ এটা তীব্ৰ সংক্ৰমন যি হাওঁফাওঁক প্ৰভাৱিত কৰে। হাওঁফাওঁ এলভিঅ`লাই নামৰ ক্ষূদ্ৰ ছিদ্ৰ থকা কোষেৰে গঠিত, যি বায়ুৰে পূৰ্ণ হয় যেতিয়া এজন স্বাস্থ্যকৰ ব্যক্তিয়ে শ্বাস-প্ৰশ্বাস লয়। যেতিয়া এজন ব্যক্তিৰ নিউম`নিয়া হয়, এলভিঅ`লাই পুঁজ আৰু তৰল পদাৰ্থৰে ভৰি পৰে, যি শ্বাস-প্ৰশ্বাস কষ্টকৰ কৰে আৰু অক্সিজেনৰ মাত্ৰা সীমিত কৰে।\nনিউম`নিয়া হ`ল একমাত্ৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ সংক্ৰমন যি বিশ্বব্যাপী শিশুৰ মৃত্যুৰ কাৰণে দায়ী। ২০১৫ চনত নিউম`নিয়াৰ ফলত ৯২০১৩৬ জন পাঁচ বছৰৰ তলৰ শিশুৰ মৃত্যু হয়, ১৬% মৃত্যু পাঁচ বছৰৰ কম বয়সৰ শিশুৰ হয়। নিউম`নিয়াই সকলো জেগাৰে শিশু পৰিয়ালক আক্ৰমণ কৰে, কিন্তু দক্ষিণ এচিয়া আৰু চাব-চাহাৰা আফ্ৰিকাত ই সকলোতকৈ বেছি প্ৰভাৱিত। শিশু সকলক নিউম`নিয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়, এটি সহজ হস্তক্ষেপৰ মাধ্যমেৰে, আৰু কম খৰচী, আৰু নিম্ন প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ আৰু যত্ন চিকিৎসাৰ সৈতে।\nভাইৰাচ, বেক্টেৰিয়া আৰু ভেঁকুৰকে ধৰি অনেক সংক্ৰমনশীল এজেণ্টৰ কাৰণে নিউম`নিয়াৰ সৃষ্টি হয়। সকলোতকে সাধাৰণ হ`ল :\nষ্ট্ৰোপ্ট`ক`ক্কাচ নিউম`নিয়া – শিশু সকলৰ মাজত বেক্টেৰিয়াৰ কাৰণে হোৱা নিউম`নিয়াৰ সকলোতকৈ সাধাৰণ কাৰণ;\nহিমোফিলাচ ইনফ্লুৱেঞ্জা টাইপ বি (হিব)-বেক্টেৰিয়াৰ কাৰণে হোৱা নিউম`নিয়াৰ দ্বিতীয় সকলোতকৈ সাধাৰণ কাৰণ;\nশ্বাসনলী চিংচিয়াল ভাইৰাচ সকলোতকৈ সাধাৰণ ভাইৰাচৰ দ্বাৰা হোৱা নিউম`নিয়াৰ ভিতৰত;\nএইচ আই ভিৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত শিশু সকলৰ, নিউমোকিচষ্টিচ জাইৰ`ভেচি হৈছে নিউম`নিয়া হোৱাৰ সকলোতকৈ প্ৰধান কাৰণ, এইচ আই ভি সংক্ৰমিত শিশু সকলৰ মাজত কমপক্ষেও এক চতুৰ্থাংশৰ মৃত্যু হোৱাৰ কাৰণে ই দায়ী।\nনিউম`নিয়া বিভিন্ন উপায়েৰে বিয়পিব পাৰে। ভাইৰাচ আৰু বীজাণু যি সঁচৰাচৰ শিশুৰ নাক বা ডিঙিত পোৱা যায়। হাওঁফাওঁক সংক্ৰমিত কৰিব পাৰে যদি উশাহৰ লগত ভিতৰলৈ যায়। এই সমূহ কাহ বা হাঁচিৰ দ্বাৰা বতাহত সিঁচৰিত হৈ পৰিব পাৰে। ইয়াৰ বাহিৰেও, নিউম`নিয়া তেজৰ মাধ্যমেৰেও বিয়পিব পাৰে, বিশেষকৈ জন্মত আৰু অতি শীঘ্ৰেই জন্মৰ সময়ত। নিউম`নিয়া সৃষ্টিকাৰী বিভিন্ন প্যেথোজেন আৰু সেই সমূহ সঞ্চাৰণৰ ওপৰত গৱেষণা কৰা প্ৰয়োজন, যিহেতু এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা আৰু প্ৰতিৰোধৰ কাৰণে।\nভাইৰেল আৰু বেক্টেৰিয়েল নিউম`নিয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক বৈশিষ্ট সমূহ প্ৰায় একেই। যি কি নহওক, ভাইৰেল নিউম`নিয়াৰ লক্ষণসমূহ বেক্টেৰিয়েল নিউম`নিয়াৰ লক্ষণসমূহৰ তুলনাত বহুত বেছি হ`ব পাৰে। পাঁচ বছৰৰ তলৰ শিশু সকলৰ ক্ষেত্ৰত, কাহ আৰু/ উশাহ লোৱাত কষ্ট পোৱা, জ্বৰ বা জ্বৰৰ বাহিৰে হোৱা নিউম`নিয়া ধৰা পেলোৱা হয় দ্ৰুত গতিত চলা উশাহৰ উপস্থিতিৰ দ্বাৰা বা বুকুৰ তলৰ অংশ য`ত উশাহ লোৱাৰ সময়ত ভিতৰলৈ সোমাই যায় বা উশাহ লোৱাৰ সময়ত প্ৰতিক্ৰিয়া কৰে (এজন সুস্থ ব্যক্তিৰ ক্ষেত্ৰত, উশাহ লোৱাৰ সময়ত বুকুৰ প্ৰসাৰণ হয়)।ভাইৰেল সংক্ৰমনৰ সময়ত উশাহ লওঁতে বুকুৰ শব্দ হোৱাতো অতিকে সাধাৰণ।\nঅত্যন্ত মাৰাত্মকভাৱে অসুস্থ শিশুৱে খোৱা বোৱাত অক্ষম হ`ব পাৰে আৰু সংজ্ঞাহীন, হাইপোথাৰ্মিয়া আৰু মুৰ্ছা যাব পাৰে।\nযদিও বেছিভাগ শিশুৱে সংক্ৰমনৰ লগত তেওঁলোকৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰতিৰক্ষাৰ সৈতে যুঁজ দিব পাৰে, যিসকল শিশুৰ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰণালী দূৰ্বল সেইসকলৰ নিউম`নিয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি থাকে। এটি শিশুৰ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰণালী দূৰ্বল হ`ব পাৰে অপুষ্টি বা অপৰ্য্যাপ্ত খাদ্যগ্ৰহণৰ দ্বাৰা, বিশেষকৈ যিসকল শিশুৰ একচেটিয়াভাৱে স্তনপান কৰোৱা হোৱা নাছিল।\nপ্ৰাক-বিদ্যমান অসুস্থতা যেনে এইচ আই ভি আৰু সৰু আইৰ লক্ষণ, এই সমূহেও শিশুৰ নিউম`নিয়া হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত অৰিহণা যোগায়।\nনিন্মোক্ত পৰিবেশগত বিষয়সমূহেও শিশুৰ নিউম`নিয়া হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সহজে প্ৰভাবিত কৰে:\nজৈবিক ইন্ধন(যেনে কাঠ বা গোবৰ হিছাবে)ৰ দ্বাৰা ৰন্ধন আৰু গৰম কৰাৰ ফলত আভ্যন্তৰীণ বায়ু প্ৰদূষণ।\nজনবহুল ঘৰত বসবাস কৰা।\nপিতৃ মাতৃৰ ধূমপান।\nএণ্টিবায়`টিককচৰ দ্বাৰা নিউম`নিয়াৰ চিকিৎসা কৰিব লাগে। মনোনীত এণ্টিবায়`টিক হ`ল এমোক্সিচিলিন ডিচপাৰচেবল টেবলেট। বেছিভাগ নিউম`নিয়াৰ ক্ষেত্ৰত মৌখিক এণ্টিবায়`টিকচৰ প্ৰয়োজন হয়, যি প্ৰায়েই যি কোনো স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়। এই ক্ষেত্ৰত প্ৰশিক্ষিত সাম্প্ৰদায়ীক স্বাস্থ্য কৰ্মীৰ দ্বাৰা সাম্প্ৰদায়ীক স্তৰত কম মূল্যৰ মৌখিক এণ্টিবায়`টিকচৰ দ্বাৰা নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা কৰা হ`ব পাৰে। একমাত্ৰ গুৰুতৰ নিউম`নিয়া ৰোগী সকলৰ ক্ষেত্ৰতহে চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰা হয়।\nশিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ কমোৱাৰ কৌশলগত অপৰিহাৰ্য্য উপাদান হ`ল নিউম`নিয়াৰ প্ৰতিৰোধ। হিব,নিউম`ক`ক্কাচ, সৰু আই আৰু হুপিং কাহ (পাৰ্টুচিচ)ৰ বিৰুদ্ধে টিকাকৰণেই হ`ল নিউম`নিয়া প্ৰতিৰোধৰ সকলোতকৈ বেছি কাৰ্য্যকৰী উপায়।\nজীৱনৰ প্ৰথম ৬ মাহত শিশুটিক একমাত্ৰ স্তনপান কৰোৱাৰ লগে লগে স্বাভাৱিক প্ৰতিৰক্ষাৰ উন্নতিৰ কাৰণে পৰ্য্যাপ্ত পুষ্টিৰ প্ৰয়োজন। নিউম`নিয়া প্ৰতিৰোধ কাৰ্য্যকৰী হোৱাৰ লগে লগে ই এটি অসুস্থ হৈ পৰা শিশুৰ অসুস্থতাৰ দৈৰ্ঘ্যতাও কমায়।\nপৰিবেশগত কাৰণ সমূহ যেনে গৃহমধ্যস্থ বায়ু প্ৰদূষণ (উদাহৰণ স্বৰূপে, কম মূল্যৰ পৰিষ্কাৰ গৃহমধ্যস্থ ষ্ট`ভ প্ৰদান কৰা) আৰু ঘনবসতিপূৰ্ণ ঘৰত ভাল স্বাস্থ্য বিধানৰ উৎসাহেও নিউম`নিয়া দ্বাৰা অসুস্থ শিশু সকলৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰে।\nএইচ আই ভি আক্ৰান্ত শিশু সকলৰ মাজত, ক`ট্ৰিম`ক্সাজ`ল এণ্টিবায়`টিকচৰ নিয়মিত ব্যৱহাৰে নিউম`নিয়া সংক্ৰমনৰ সম্ভৱনা হ্ৰাস কৰে।


কে আৰ মীৰা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n২০১৬ চনৰ কেৰালা সাহিত্য উৎসৱত কে আৰ মীৰা\n১৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৭০ (৫১ বছৰ)\nসস্তমকোট্টা, কোল্লম জিলা, কেৰালা, ভাৰত\nউপন্যাস, চুটি গল্প\nআৱে মাৰিয়া, আৰাচাৰ\nকেৰালা সহিত্য অকাডেমি বঁটা\nমালয়ালম সাহিত্য বঁটা\nএম এচ দিলীপ\nকে আৰ মীৰা (ইংৰাজী: K. R. Meera; জন্ম: ১৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৭০) হ'ল এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু সাংবাদিক। তেওঁ মালয়ালম ভাষাত লিখা-মেলা কৰে। কেৰালাৰ কোল্লম জিলাৰ সস্তমকোট্টাত তেওঁৰ জন্ম হয়। 'মালায়লা মনোৰমা'ত তেওঁ সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল, কিন্তু লেখা-মেলাত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবৰ বাবে তেওঁ চাকৰিৰ পৰা পদত্যাগ কৰে। ২০০১ চনত তেওঁ কল্পকাহিনী লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু তেওঁৰ প্ৰথমখন চুটি গল্প সংকলন 'অ'ৰময়ুড়ে নিআৰাম্বু' ২০০২ চনত প্ৰকাশ হয় আৰু তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ পাঁচখন চুটি গল্প সংকলন, দুখন উপন্যাসিকা, পাঁচখন উপন্যাস আৰু দুখন শিশু গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে। 'আৱে মাৰিয়া' গল্পৰ বাবে তেওঁ ২০০৯ চনত কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ উপন্যাস 'আৰাচাৰ' (২০১২) মালয়ালম ভাষাৰ এটা শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্য কৰ্ম ৰূপে বহুলভাৱে সমাদৃত। এই কিতাপখনে কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (২০১৩), অ'ড়াক্কুঝল বঁটা (২০১৩), ভায়ালাৰ বঁটা আৰু সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (২০১৫) লাভ কৰিছে। কিতাপখন ২০১৬ চনৰ দক্ষিণ এছিয়াৰ সাহিত্যৰ বাবে প্ৰদান কৰা 'ডিএছচি পুৰস্কাৰ'ৰ বাবেও নিৰ্বাচিত হৈছিল।\n4.2 চুটি গল্প\nৰামচন্দ্ৰন পিল্লাই আৰু অমৃতকুমাৰী কন্যা হিচাপে কেৰালাৰ কোল্লম জিলাৰ সস্তমকোট্টাত মীৰাৰ জন্ম হৈছিল। মাক দেউতাক দুয়োজনেই আছিল অধ্যাপক। সস্তমকোট্টাৰ ডি বি কলেজৰ পৰা মীৰাই উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়। তামিলনাডুৰ দিণ্ডিগালত অৱস্থিত 'গান্ধীগ্ৰাম ৰুৰেল ইনষ্টিটিউটৰ পৰা' মীৰাই 'কম্যুনিকেটিভ ইংৰাজী'ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লৈছে।\n'মালয়লা মনোৰমা'ৰ সাংবাদিক স্বামী এম এচ দিলীপৰ সৈতে মীৰা কোট্টায়ামত বাস কৰে। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ কন্যা শ্ৰুতি অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ 'ঋষি ভেলী স্কুল'ৰ আৱাসিক শিক্ষাৰ্থী।\n১৯৯৩ চনত, তেওঁ কোট্টায়ামৰপৰা ওলোৱা মালায়ালম দৈনিক 'মালায়লা মনোৰমা'ত সাংবাদিক হিচাপে যোগদান কৰে, তেওঁ বাতৰি কাকতত চাকৰি কৰা প্ৰথম মহিলা সাংবাদিক আছিল।২০০৬ চনত, কেইবাটাও গল্প প্ৰকাশ হোৱাৰ পছত মীৰাই সাংবাদিকতা এৰি দিয়ে আৰু লিখাতে সম্পূৰ্ণ সময় নিয়োজিত কৰে।চাকৰিৰপৰা পদত্যাগ কৰাৰ সময়ত মীৰা 'মালায়লা মনোৰমা'ৰ জেষ্ঠ সহকাৰী সম্পাদক আছিল। তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱনত, তেওঁ বহুতো বিশেষ কাহিনী প্ৰকাশ কৰিছিল; যিসমূহে বহুতো পুৰস্কাৰ আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কেৰালাত মহিলা শ্ৰমিকসকলৰ দুৰ্দশাৰ ওপৰত এক অনুসন্ধানকাৰী শৃংখলাৰ বাবে ১৯৯৮ চনত সাংবাদিকতাৰ বাবে পি.ইউ.চি.এল. মানৱ অধিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল। এই শৃংখলাটোৱে 'কেৰালা প্ৰেছ একাডেমী'ৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত 'চোৱাৰা পৰমেশ্বৰন' বঁটাও লাভ কৰিছিল। শিশুৰ ওপৰত এটা শৃংখলাই তেওঁক ২০০১ চনত শিশু অধিকাৰৰ বাবে দীপলয়া ৰাষ্ট্ৰীয় সাংবাদিকতা বঁটা লাভত সহায় কৰিছিল।\n১৯৯৮: সাংবাদিকতাৰ বাবে পি.ইউ.চি.এল. মানৱ অধিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা\n১৯৯৮: চোৱাৰা পৰমেশ্বৰন বঁটা\n২০০১: শিশুৰ অধিকাৰৰ বাবে দীপালয়া ৰাষ্ট্ৰীয় সাংবাদিক বঁটা\n২০০৪: ললিথম্বিকা সাহিত্য বঁটা\n২০০৪: কেৰালা সাহিত্য অকাডেমিৰ দ্বাৰা গীতা হিৰন্যন এণ্ডোমেণ্ট বঁটা -অ'ৰময়ুড়ে নিআৰাম্বু\n২০০৪: আনকানম সাহিত্য বঁটা- অ'ৰময়ুড়ে নিআৰাম্বু\n২০০৬: কেৰালা ৱাৰ্মা কথা পুৰস্কাৰম - অ'ৰময়ুড়ে নিআৰাম্বু\n২০০৬: ই ভি কৃষ্ণা পিল্লাই স্মাৰক সাহিত্য বঁটা- মহামঞ্জা\n২০০৬: থপ্পিল ৰবি স্মাৰক সাহিত্য বঁটা- কৰিনীলা\n২০০৯: গল্পৰ বাবে কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা - আৱে মাৰিয়া\n২০১৩: অড়াকুঝল বঁটা - আৰাচাৰ\n২০১৩: উপন্যাসৰ বাবে কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা- আৰাচাৰ\n২০১৪: ভায়ালাৰ বঁটা - আৰাচাৰ\n২০১৫: ওমান কেৰালা সাহিত্য পুৰস্কাৰম\n২০১৫: সাহিত্য অকাডেমি বঁটা- আৰাচাৰ\n২০১৬: চাম্বাশিৱন স্মাৰক বঁটা (কুৱেইট কলা ট্ৰাষ্ট্ৰ)\n২০১৬: দক্ষিণ এছীয় সাহিত্যৰ বাবে ডিএচছি প্ৰাইজ- হেং ৱমেন (জে দেৱীকাৰ দ্বাৰা অনূদিত। )\n২০১৮: মুট্টাথু ভাৰ্কি বঁটা- আৰাচাৰ\n২০২০: ভি ভি কে বঁটা - আৰাচাৰ\nআ মাৰাথেয়ম মৰান্নু মৰান্নু নজান\nচুৰিয়ানে এনিনজা অৰু শ্ৰী\nঅ'ৰময়ুড়ে নিআৰাম্বু (২০০২)\nমহা মাঞ্জা (২০০৪)\nকে. আৰ. মীৰায়ুদে কথাকাল\nমীৰায়ুদে নভেলকাল (২০১৪)\nভগৱন্তে মৰণম (২০১৭)\nমাঝায়িল পৰকুন্না পক্ষীকাল\nএন্তে জীৱিতাট্টিলে চিলাৰ\n↑ "Sahitya Academy awards announced"\n↑ "ആരാച്ചാര് മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല നോവലുകളിലൊന്ന് : ഡോ. എം ലീലാവതി" Archived 2014-03-23 at the Wayback Machine. DC Books.3February 2014. Retrieved 23 March 2014.\n↑ Varuna Verma (18 January 2015). "'A writer is inherentlyafeminist, humanist, environmentalist andasocialist'". Telegraph. http://www.telegraphindia.com/1150118/jsp/7days/story_8924.jsp.\n↑ Kuruvilla, Elizabeth (2017-03-03). "Writing is my revenge: K.R. Meera" (en ভাষাত). Livemint. https://www.livemint.com/Leisure/da0MI0UGvgjZ77gPEf4M6O/Writing-is-my-revenge-KR-Meera.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-07-13.\n↑ Nandini Nair. "Telling Herstory". Business Line. http://www.thehindubusinessline.com/features/blink/read/telling-herstory/article6224301.ece/. [সংযোগবিহীন উৎস]\n↑ "Ankanam award for KR Meera". Deccan Herald. 8 March 2004. http://archive.deccanherald.com/deccanherald/mar082004/update12.asp.\n↑ "Death Becomes Her: Malayalam writer KR Meera on plotting the history of Indian women through Hangwoman" (en ভাষাত). The Indian Express. 2014-08-01. https://indianexpress.com/article/lifestyle/death-becomes-her-malayalam-writer-kr-meera-on-plotting-the-history-of-indian-women-through-hangwoman/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2020-07-23.\n↑ "2013-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്‍ഡുകള് പ്രഖ്യാപിച്ചു". Kerala Sahitya Akademi. December 2014. http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Akademi%20Award%20-%202013_final.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 December 2014.\n↑ "K R Meera gets Vayalar award". Business Standard. 11 October 2014. http://www.business-standard.com/article/pti-stories/k-r-meera-gets-vayalar-award-114101100489_1.html.\n↑ "KR Meera wins Kendra Sahitya Akademi award"[সংযোগবিহীন উৎস]. Malayala Manorama. 17 December 2015. Retrieved 17 December 2015.\n↑ "Sambashivan memorial award presented to K.R. Meera" (en-IN ভাষাত). The Hindu. 2016-08-14. ISSN 0971-751X. https://www.thehindu.com/news/national/kerala/Sambashivan-memorial-award-presented-to-K.R.-Meera/article14569747.ece.\n↑ "DSC Prize 2016 Finalists". DSC Prize. 26 November 2015. http://dscprize.com/global/updates/dsc-prize-2016-announces-a-shortlist-of-6-novels.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 November 2015.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=কে_আৰ_মীৰা&oldid=263563"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ১৪:৪৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ধানত হোৱা ৰোগৰ বাবে উৎপাদন হ্ৰাস ৰোধ কৰিবলৈ প্ৰতিষেধকৰ দিশে অগ্ৰসৰ\nধানৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ প্ৰণালী সক্ৰিয়কৰণৰ অৰ্থে প্ৰতিষেধক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নতুন ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণ কৌশলৰ বিকাশ সাধন ডঃ তায়ী লাৱণ্য আৰু তেওঁৰ টীমৰ\nPosted On: 04 OCT 2020 6:18PM by PIB Guwahati\nআমি ধানৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ প্ৰণালী বৃদ্ধি কৰিব পৰা এটা প্ৰতিষেধকৰ বিকাশ সাধন কৰিছো। এজন বিজ্ঞানীয়ে এই কৌশল নিৰ্ণয় কৰি উলিয়াইছে যাৰ জৰিয়তে ধানৰ ক্ষেত্ৰত উৎপত্তি হোৱা গুৰুতৰ বেক্টেৰিয়াজনিত পাত ক্ষয়কাৰী ৰোগৰ কাৰক ছু (Xanthomonas oryzaepv. oryzae) নামৰ বেক্টেৰিয়াটোক নাশ কৰিব পৰা যাব। ই ধান গছজোপাৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ বাবেই ৰোগৰ উৎপত্তি হয়।\nভাৰত চৰকাৰৰ বিজ্ঞান ও প্ৰযুক্তি বিভাগৰ ডিএছটি-ইনছপায়াৰ ফেকাল্টি ফেল’শ্বিপ লাভ কৰোতা তথা ওছমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, হায়দৰাবাদৰ চেন্টাৰ ফৰ প্লান্ট ম’লিকুলাৰ বাঅ’লজি (CPMB)ত কৰ্মৰত ডঃ তায়ী লাৱণ্য আৰু তেওঁৰ গৱেষণা দলে এনে কিছুমান অণু চিনাক্তকৰণ আৰু বিকাশ সাধনত ব্যস্ত হৈ আছে যে যাক হয় ছু বেক্টেৰিয়া নহয় সংক্ৰমিত ধান কোষৰ বেৰৰপৰা নিষ্পন্ন কৰিব পৰা হ’ব।\nএই টীমটোৱে নতুন ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণ কৌশলৰ বিকাশ সাধন কৰি আছে যাক তেওঁলোকে ধানৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ প্ৰণালীক সক্ৰিয় কৰি তুলিব পৰা প্ৰতিষেধক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে আৰু ৰোগজনক শক্তিৰদ্বাৰা উত্তৰকালীন সংক্ৰমণৰপৰা ধান গছজোপাক প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা আগবঢ়াব পাৰে।\nXanthomonas oryzaepv. oryzae বা সাধাৰণভাৱে ছু সংক্ৰমণ হিচাপে জনাজাত ই সমগ্ৰ বিশ্বখনৰে ধান খেতিৰ ব্যাপক উৎপাদন হ্ৰাসৰ কাৰক হিচাপে দেখা দি আহিছে। ছুৰদ্বাৰা লব্ধ এটা কোষ দেৱাল অধঃপতিত এনজাইম চেলুলজৰে ধানৰ চিকিৎসাই ধানৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ সঁহাৰি প্ৰণোদিত কৰি তোলে আৰু ছুৰ উত্তৰকালীন সংক্ৰমণৰপৰা ধান গছজোপাক সুৰক্ষিত কৰে।\nডঃ লাৱণ্য নেতৃত্বাধীন টীমটোৱে ছুৰদ্বাৰা লব্ধ গা-গছ কোষ দেৱাল অধঃপতিত এনজাইম সন্দৰ্ভত বাঅ’কেমিকেল আৰু ফাংছনেল অধ্যয়ন চলায়, ইয়াৰ ফলত ছু ৰোগজনক শক্তিয়ে কিদৰে ধান গছৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে আৰু ৰোগৰ সৃষ্টি কৰে, তাৰে ভালেখিনি তথ্য আহৰণ কৰাটো সম্ভৱ হৈ উঠে।\nডঃ লাৱণ্যৰ মতে, এই অধ্যয়নটোৱে ধানৰ প্ৰতিৰোধ সঁহাৰিৰ অভূতপূৰ্ব তথ্য পোহৰলৈ আনিব আৰু গা-গছৰ ৰোগজনক শক্তিৰ সংস্পৰ্শৰ প্ৰাথমিক দৃষ্টিকোণ সন্দৰ্ভত নতুন তথ্যৰ সঞ্চাৰ কৰিব। যাৰ সহায়ত ধানৰ ওপৰিও এই প্ৰজাতিৰ শস্যৰ উৎপাদন হ্ৰাসৰ সমস্যা ৰোধ কৰিবপৰা যাব। অধ্যয়নটোৰ সফল হৈ উঠাত এই বাবেই গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে যে বিশ্বৰ অতিকমেও আধাসংখ্যক লোকে খেতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। অথচ ধান বা এই জাতীয় শস্যত উক্ত ৰোগবিধৰ ফলত ইয়াৰ উৎপাদন হ্ৰাস হৈ আহিছে।\n[অধিক সৱিশেষৰ বাবে, ডঃ তায়ী লাৱণ্য (tayi.lavanya3@gmail.com) ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰিব]\nNB/KGS/(DST MEDIA CELL)/SB\n(Release ID: 1661684) Visitor Counter : 27\nRead this release in: Punjabi , Hindi , English , Urdu , Marathi , Bengali , Tamil\n(Release ID: 1661684)


কণ্ঠৰোধৰ চেষ্টা! জনতাৰ প্ৰতিবাদত কপিল নদীদ্বীপ Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News\nকণ্ঠৰোধৰ চেষ্টা! জনতাৰ প্ৰতিবাদত কপিল নদীদ্বীপ\nমাজুলী: মাজুলীত জনৰোষৰ সন্মুখীন মন্ত্ৰী বিমল বৰা! ক্ষুব্ধ ৰাইজে ঘেৰাও কৰিলে জিলাখনৰ অভিভাৱক মন্ত্ৰী বৰাক৷ ৰাজপথতে আগচি ধৰি ৰাইজে কৰিলে প্ৰতিবাদ৷ বুধবাৰে হৈ যোৱা অনাকাংক্ষিত নাও দুৰ্ঘটনাৰ বাবে ক্ষুভিত হৈ পৰা মাজুলীৰ অসংখ্যক লোকে কমলাবাৰীৰ উপৰি গড়মূৰত প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰি এক উত্তপ্ত পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছিল৷\n‘অসম চৰকাৰ হায় হায়…’, ‘সৰ্বানন্দ সোণোৱাল মুৰ্দাবাদ…’, ‘মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা মুৰ্দাবাদ…’- আদি ধ্বনিৰে উত্তাল কৰি তুলিছিল পৰিস্থিতি৷ জিলাখনৰ অভিভাৱক মন্ত্ৰী বিমল বৰা উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে গাড়ী ঘেৰাও কৰি পৰিস্থিতি অধিক উত্তপ্ত কৰে একাংশ স্থানীয় লোকে৷ যাৰ ফলত মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে প্ৰতিবাদকাৰীৰ মাত বহি পৰিবলগীয়া হয়৷ নাও দুৰ্ঘটনা মৃত্যু হোৱা মাজুলীৰ ৰঙাচাহী মহাবিদ্যাবিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা তথা গুৱাহাটীৰ কাহিলীপাৰাৰ বাসিন্দা পৰমিতা দাসৰ মৃত্যুত তীব্ৰ ক্ষোভ উজাৰে মহাবিদ্যালয়খনৰ ছাত্ৰসমাজে৷ প্ৰতিবাদকাৰীসকলে জিলা উপাযুক্ত বিক্ৰম কৈৰীক প্ৰতিবাদস্থলীলৈ উপস্থিত হ’বলৈ আহ্বান জনায়৷\nঅৱশেষত এই আহ্বানৰ সঁহাৰি নাপায় অধিজ উত্তেজিত হৈ পৰে প্ৰতিবাদকাৰীসকল৷ লগতে আৰক্ষীৰ বেৰিকেট ভাঙি আগুৱাই যাৱলৈ চেষ্টা চলায়৷ যাৰ ফলত আৰক্ষীয়ে নিমৰ্মভাৱে প্ৰহাৰ কৰি প্ৰতিবাদীৰ কণ্ঠৰুদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ ইপিনে দিনৰ ২ বজাৰ পাছত মুখ্যমন্তৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা মাজুলীৰ গড়মূৰ কাছাৰী ময়দানৰ পৰা উৰামাৰৰ পাছতে আৰু অধিক ভয়ংকৰ হৈ পৰে পৰিস্থিতি৷ আৰক্ষীৰ লাঠীচালনাত আহত হোৱা কেইবাজনো চিকিৎসাধীন হৈ আছে। আজি মাজুলীলৈ যাব কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী সোণোৱাল। বৰ্তমানেও সন্ধান ওলোৱা নাই দুজন যাত্ৰীৰ। এই ঘটনাই ৰাজ্যজুৰি তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে৷


অভিজিৎ ভূঞাৰ প্ৰবন্ধ "সোণালী পামৰ কবিক পাহৰি পেলাইছোঁ নেকি আমি?" - জোনাক\nHome প্ৰবন্ধ অভিজিৎ ভূঞাৰ প্ৰবন্ধ "সোণালী পামৰ কবিক পাহৰি পেলাইছোঁ নেকি আমি?"\nঅভিজিৎ ভূঞাৰ প্ৰবন্ধ "সোণালী পামৰ কবিক পাহৰি পেলাইছোঁ নেকি আমি?"\n(সাত জুনত গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ স্মৃতি দিৱস উপলক্ষে )\nঅসমীয়া গীতি-সাহিত্য ক্ষেত্রৰ এটি চিৰস্মৰণীয় নাম গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱা। নামেই যাৰ পৰিচয়। শিৱসাগৰ জিলাৰ দিখৌ নদীৰ পাৰৰ এটা সংস্কৃতিৱান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা এইগৰাকী মহান পুৰষৰ স্থায়ী বাসস্থানৰ ঠিকনা হিচাপে পৰিচিত হৈছিল সোণাৰিৰ সোণালী পাম। এটি কলি দুটি পাতেৰে ভৰপূৰ চাহ বাগিচাৰ মালিক হৈও অসমীয়া সাহিত্য -সংগীত জগতলৈ বিশেষ অবদান আগবঢ়াই গৈছে এইগৰাকী ব্যক্তিয়ে।\nনিভাঁজ অসমীয়া সহজ-সৰল শব্দৰ গাঁথনি,ছন্দৰ সাৱলীল গতিৰে গীত আৰু কবিতা ৰচনা কৰি থৈ যোৱা এইগৰাকী মহান ব্যক্তিৰ গীত আৰু কবিতা বোৰত আছে ওপজা মাটিৰ মৰম আৰু সোণৰ অসমৰ বৰ্ণনা। গীতকেইটাৰ পৰাই তেওঁৰ দেশপ্ৰেমী অন্তৰৰ কথা উপলব্ধি কৰিব পৰা হয়। কিন্তু আজি আমি অসম মাতৃৰ সন্তানে যেন পাহৰি পেলাইছোঁ এইগৰাকী মহান ব্যক্তিৰ আদৰ্শক।\nচৰাইদেউ জিলাৰ সদৰ সোণাৰি বুলি কলেই প্ৰথমে মনলৈ আহে গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ নাম। অসমীয়া গীতি কাব্য সাহিত্যৰ স্বনামধন্য ব্যক্তি গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱা | গীত আৰু কবিতা আৰু নাটকৰ যোগেদি অসমীয়া সাহিত্য আৰু সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰখনলৈ বিশেষ অবদান আগবঢ়াই যোৱা এইগৰাকী ব্যক্তিক যেন এতিয়া পাহৰি গৈছে অসমবাসীয়ে | অসমীয়া গীতি কাব্য সাহিত্যৰ অন্যতম পুৰুধা ব্যক্তি গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ সুৰৰ নগৰী সোণাৰিৰ পাৰ্শ্ববতী অঞ্চলৰ বাসিন্দা হিচাপে আমি গৌৰৱবোধ কৰোঁ যদিও আজিৰ তাৰিখত আমি গীতিকবি গৰাকীৰ বাবে কি কৰিব পাৰিছোঁ সেয়া আমাৰ বাবে এক বৃহৎ প্ৰশ্ন হৈ পৰিছে!! গীতিকবিগৰাকীৰ জন্ম আৰু মৃত্যু তিথি উদযাপন কৰিলেই আমাৰ দায়িত্ব শেষ হয় নেকি? সেই কথাও সচেতন প্ৰতিজন লোকৰ মনত নিশ্চয় উদয় হ'ব! কাৰণ আমি গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ জন্ম আৰু মৃত্যু দিন দুটাত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়েই যেন দায়িত্ব সামৰিব বিচাৰিছোঁ সকলোৱে | তেন এক প্ৰতিচ্ছবি পৰিস্ফুট হৈছে অসমৰ আন ঠাইতো বাদেই চৰাইদেউ জিলাৰ সদৰ সোণাৰিতো। সকলোৱে নিশ্চয় জ্ঞাত যে জীৱনৰ বেছিভাগ সময় গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাই অতিবাহিত কৰিছিল সোণাৰিত। কিন্তু অতি পৰিতাপৰ কথা এয়ে যে চৰাইদেউ জিলাৰ সদৰ সোণাৰি নগৰত থকা গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ সমাধিক্ষেত্ৰ জৰাজীৰ্ণ অৱস্থাত থকাৰ পাছতো আজিলৈকে ৰজাঘৰে বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া পৰিলক্ষিত হোৱা নাই | বিগত সময়ত স্থানীয় কেইগৰাকীমান যুবকৰ উদ্যোগত এই সমাধিস্থলক সংৰক্ষণ কৰাৰ লগতে সৌন্দৰ্য বৰ্ধনৰ বাবে কিছু ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা দেখা গৈছিল যদিও ৰজাঘৰৰ বিশেষ গুৰুত্ব নোপোৱাত সময়ত সকলোবোৰ ফুটুকাৰ ফেন হ'ল | যাৰ ফলত আজিও অৱহেলিত হৈ পৰি ৰ'ল এই সমাধিস্থল | আনহাতে বিগত সময়ত অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক বিভাগে গীতিকবিৰ নামত এটা বঁটা প্ৰদান কৰিলে যদিও কিন্তু সমাধিক্ষেত্ৰক স্থায়ী ৰূপত সংৰক্ষণ কৰাৰ কোনো ব্যবস্থা গ্ৰহণ কৰা পৰিলক্ষিত নহ'ল আজিলৈকে| যাৰ ফলত আজিও অৱহেলিত হৈ ৰোৱা গীতিকবিৰ সমাধিয়ে ভঙা টোকাৰীৰ বাই নীৰৱে চকুলো টুকি থকাহে পৰিলক্ষিত হৈছে | আনহাতে নিৰ্দিষ্ট দিন দুটাত স্মৰন কৰাৰ বাদে আমি পুৰুধা ব্যক্তিগৰাকীৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে আন একো কৰিব নোৱাৰোঁ নে? মন কৰিবলগীয়া কথা এয়ে যে সোণাৰিৰ ভগৱতী প্ৰসাদ বৰুৱা সোঁৱৰণী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়,পদ্ম কুমাৰী বৰুৱা বালিকা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ উপৰিও বিভিন্ন শিক্ষানুষ্ঠান স্থাপনৰ বাবে ভুমিদান কৰা এইগৰাকী মহান ব্যক্তিৰ স্মৃতিত শিক্ষানুষ্ঠান কতৃপক্ষই স্থায়ী কোনো কাৰ্যসূচী লোৱা পৰিলক্ষিত হোৱা নাই অদ্যপি। ইপিনে অসমৰ সৰ্ববৃহৎ জাতীয় সাহিত্য অনুষ্ঠান অসম সাহিত্য সভাৰ দৰে আন আন সাহিত্য অনুষ্ঠান বোৰেও যেন আজি পাহৰি পেলাইছে গীতিকবিগৰাকীৰ অৱদানৰ কথা। তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ কথাটো হ'ল গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ অনুপম সৃষ্টি 'জোনাকী মেল'ক ৰাইজৰ মাজলৈ নিবলৈও সক্ষম হোৱা নাই ৰজাঘৰ। চৰাইদেউ জিলাৰ মৰাণ আৰু সোণাৰিৰ বাদে অসমৰ কোনো ঠাইতে নিয়মীয়াকৈ জোনাকী মেল অনুষ্ঠিত কৰাৰ নজিৰ নাই। আমি আশা কৰিছোঁ জাতীয় নায়ক সৰ্বানন্দ সোণোৱাল নেতৃত্বাধীন অসম চৰকাৰে জাতি-মাটিৰ গোন্ধেৰে পৰিপূৰ্ণ গীতিকাব্য সাহিত্যৰ স্ৰষ্টা গীতিকবি পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাৰ ৰচনাৰাজি সংৰক্ষণ তথা তথা পুনৰ প্ৰকাশৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰক। লগতে পাঠ্যপুথিত গীতিকবিগৰাকীৰ জীৱনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰি নৱ প্ৰজন্মক এই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ ওপৰিও সোণাৰি নগৰস্থিত গীতিকবিৰ সমাধিস্থল সুশৃংখলিত ৰূপত সংৰক্ষণ আৰু সংবৰ্ধন কৰক।


Gold Price: উৎসৱৰ বতৰত আজি কিমান টকা দাম কমিল সোণৰ ?– News18 assam\nHome » photogallery » business »Gold Price: উৎসৱৰ বতৰত আজি কিমান টকা দাম কমিল সোণৰ ? জানি লওক ২২ কেৰেট সোণৰ দাম সম্প্ৰতি কিমান ?\nGold Price: উৎসৱৰ বতৰত আজি কিমান টকা দাম কমিল সোণৰ ? জানি লওক ২২ কেৰেট সোণৰ দাম সম্প্ৰতি কিমান ?\nGold Price: বুলিয়ন বজাৰত সোণৰ ব্যৱসায় ১৪ টকা সস্তাত ৪৬,৯৬৬ টকা। বুলিয়ন বজাৰত ২২ কেৰেট সোণৰ হাৰ প্ৰায় ১৪ টকা হ্ৰাস হৈ ৪৩,০২১ টকা হৈছে। ৰূপৰ মূল্য ২৯৫ টকা বৃদ্ধি হৈ প্ৰতি কিলোত ৬১,৩৭৫ টকা হয়।\n| October 11, 2021, 14:19 IST\nউৎসৱৰ বতৰত সোণ ব্যয়বহুলৰ পৰিৱৰ্তে অলপ সস্তা হৈ পৰিছে। সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটোত সোমবাৰে সোণৰ দাম সামান্য হ্ৰাস পাইছিল, আনহাতে বুলিয়ন বজাৰত ৰূপৰ মূল্য বৃদ্ধি পাইছে।\nবুলিয়ন বজাৰত সোণৰ ব্যৱসায় ১৪ টকা সস্তাত ৪৬,৯৬৬ টকা। বুলিয়ন বজাৰত ২২ কেৰেট সোণৰ হাৰ প্ৰায় ১৪ টকা হ্ৰাস হৈ ৪৩,০২১ টকা হৈছে। ৰূপৰ মূল্য ২৯৫ টকা বৃদ্ধি হৈ প্ৰতি কিলোত ৬১,৩৭৫ টকা হয়।\nদুৰ্বল গোলকীয় সংকেতৰ বাবে সোমবাৰে ঘৰুৱা বজাৰত সোণ আৰু ৰূপৰ মূল্য কম আছিল। সোণৰ ভৱিষ্যত চুক্তি০.২ শতাংশ হ্ৰাস হৈ প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৪৬,৯৩৭ টকা আৰু এমচিএক্সত প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৬১,৭৩৭ টকাত ৰূপৰ ব্যৱসায় হৈছে। অৱশ্যে, সোণৰ মূল্য এতিয়াও ছেপ্টেম্বৰৰ শেষত প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৪৫,৭০০ টকাৰ নিম্ন স্তৰৰ তুলনাত যথেষ্ট বেছি।


ভুল কাৰ? আৰক্ষীক পিটিবলৈ কেনেকৈ পালে ইমান সাহ? - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nভুল কাৰ? আৰক্ষীক পিটিবলৈ কেনেকৈ পালে ইমান সাহ?\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Feb 5, 2020 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে\nআৰক্ষী সদায় জনসেৱাত নিয়োজিত হৈ থাকে। এখন সমাজত আৰক্ষীৰ ভূমিকা কেতিয়াও কোনোৱে নুই কৰিব নোৱাৰে। সমাজৰ প্ৰতি দায়ৱদ্ধশীল হৈ আৰক্ষীয়ে সমাজৰে এজন হিচাপে দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য পালন কৰাতো প্ৰয়োজন।\nৰহাৰ সৰিয়হতলীৰ মিলনপুৰ গাঁৱত তদন্তৰ বাবে যোৱা এজন আৰক্ষী বিষয়াক ২৪ জানুৱাৰী, ২০২০ত একাংশ ৰাইজে ধৰি-বান্ধি মাৰপিট কৰাৰ দৃশ্যই আৰক্ষী আৰু জনসাধাৰণৰ মাজৰ সংঘাতৰ এখন ছবি দাঙি ধৰিলে।\nপ্ৰফুল্ল বৰা নামৰ আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীক যিধৰণে মাৰপিট কৰা হ’ল আৰু তেওঁৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন কৰিলে সেইবোৰৰ সত্যতা আৰু উপযুক্ত অনুসন্ধানৰ প্ৰয়োজন আছে। চাপৰমুখ আৰক্ষী থানাৰ বিষয়াগৰাকী গৈছিল হীৰকজ্যোতি নাথ নামৰ লোকজনৰ ঘৰলৈ।\nযুৱকজনে ৰহাৰ মাগুৰগাঁৱত কৃষ্ণ নাথৰ কন্যা মৌচুমী দেৱীক বিয়া কৰাইছিল ১৮ মাহ পূৰ্বে। কিন্তু বিয়াৰ এবছৰৰ পৰাই মৌচুমীক স্বামী হীৰক আৰু হীৰকৰ মাতৃ ৰীণা দেৱীয়ে শাৰীৰিক অত্যাচাৰ চলোৱাৰ অভিযোগৰ সন্দৰ্ভত মৌচুমীৰ পিতৃ কৃষ্ণা নাথে এখন এজাহাৰ দিছিল।\nসেই এজাহাৰাৰ ভিত্তিতেই লগত দুজন কনিষ্টবল লৈ এই ঘটনাৰ তদন্তৰ বাবে গৈছিল আৰক্ষী বিষয়াগৰাকী। অতি বৰ্বৰভাৱে আৰক্ষী বিষয়াজনৰ ওপৰত পৰিয়ালটোৱে চলোৱা এই আক্ৰমণৰ সন্দৰ্ভত পৰিয়ালটোৰ সদস্যৰ দাবী সুৰাসক্ত হৈ আহিছিল আৰক্ষী আৰু পৰিয়ালটোৰ মহিলাৰ ওপৰত আৰক্ষীয়ে অত্যাচাৰ চলাইছিল।\nএই অভিযোগ সঁচা-মিছা সেয়া তদন্তত ওলাব। কিন্তু বিষয়াজনক যিধৰণে একাংশ স্থানীয় লোকৰ সহযোগত প্ৰহাৰ আৰু দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰিলে সেয়া সমাজৰ বাবেই চিন্তনীয়। আৰক্ষী বিষয়াজনে হয়তো হীৰকজ্যোতিৰ ঘৰলৈ গৈ দাবী-ধমকিৰে, পুলিচ মেজাজেৰে কৰা ব্যৱহাৰৰ ফলতেই এই ঘটনাৰ সূত্ৰপাত হ’ল।\nস্থানীয় লোকে ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত এনে ইংগিতেই দিব খুজিলেও, খুটাত বান্ধি আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীক মহিলাই প্ৰহাৰ কৰা দৃশ্য, চুলি কাটি দিয়া ঘটনাক কোনো কাৰণতেই সহজভাৱে ল’ব নোৱাৰি। আৰক্ষীকে এনে ব্যৱহাৰ কৰা এই পৰিয়ালটোৱে এগৰাকী বোৱাৰীক কিধৰণে নিৰ্যাতন চলাব পাৰে সেয়া অনুমান কৰিব পাৰি।\nএজন যুৱকে চিঞৰি চিঞৰি আৰক্ষীয়ে নিৰ্যাতন চলোৱা বুলি প্ৰমাণ কৰিব খোজা কাৰ্যও মন কৰিব লগা। মৌচুমীৰ পিতৃ কৃষ্ণ নাথৰ বাসগৃহত উপস্থিত হোৱা আৰক্ষী বিষয়াজনে এই পৰিস্থিতি চম্ভালি নোৱাৰাটোও আন এক উল্লেখযোগ্য দিশ।\nএখন থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া হিচাপে সেই পৰিস্থিতিত ৰাইজৰ সহযোগত অভিযুক্তক আটক কৰা বা বৃহৎ সংখ্যক আৰক্ষীৰ দল লৈ ঘটনাৰ তদন্ত কৰিবলৈ যোৱাৰ অৱকাশ আছিল। এটা দিন আছিল খাকী পোছাক পিন্ধা মানুহ দেখিলেই ৰাইজে ভয় কৰিছিল।\nআৰক্ষীয়ে এতিয়া জনমানসত হেৰুওৱা ভাৱমূৰ্তি উদ্ধাৰৰ বাবে আৰক্ষী আৰু জনসাধাৰণৰ মাজৰ সম্পৰ্ক আৰু অধিক সুদৃঢ় কৰা, আৰক্ষীক জনমুখী আৰু জনতাক আৰক্ষীমুখী কৰা ক্ষেত্ৰত যে কৰণীয় আছে সেয়া উদঙাই দিলে।\nআৰক্ষীৰ বিৰুদ্ধে বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন অভিযোগ উত্থাপন হয়। আৰক্ষীক অভিযুক্ত কৰিবলৈ সহজ। কিন্তু কি পৰিস্থিতিত আৰক্ষীয়ে কৰ্তব্য সম্পাদন কৰিব লাগে, কিহৰ বাবে আৰক্ষীয়ে জীৱনৰ বাজী লগাই কাম কৰিব লগা হয় সেই কথা জনসাধাৰণে অনুভৱ কৰা উচিত।\nমৌচুমী নামৰ এই বোৱাৰীগৰাকীক মানসিক আৰু শাৰীৰিক নিৰ্যাতন চলোৱা অভিযোগ লাভ কৰাৰ পাছত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰা হ’লেও আৰক্ষী ৰাইজৰ কাঠগৰাত উঠিব লগা হ’ল হয়। একেদৰে আৰক্ষীয়ে থানালৈ মাতি নি শাৰীৰিক নিৰ্যাতন চলোৱা, মহিলাক মাৰপিট কৰা ঘটনা কিছুদিনৰ পূৰ্বে দৰঙৰ বুঢ়া আৰক্ষী চকীতো সংঘটিত হৈছিল।\nএই দুই ঘটনাৰ মাজত পাৰ্থক্য থাকিলেও দুয়োটা ঘটনাই দুই পক্ষলৈ অভিযোগৰ আঙুলি তুলিব পৰাকৈ যুক্তি বিচাৰি পোৱা যায়। কিয় এনে কাৰ্য সংঘটিত হ’ব পালে তাকো আৰক্ষীয়ে বিচাৰ কৰা উচিত। দোষীসকলক কঠোৰৰ পৰা কঠোৰ শাস্তি দি আৰক্ষীৰ ওপৰত হাত তুলিবলৈ যাতে ভৱিষ্যতে কোনেও সাহস নকৰে তাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণো কৰিব লাগিব।\nআৰক্ষী বিষয়াৰ ওপৰত মহিলাই প্ৰহাৰ কৰা মুহূৰ্তত…\nএকেদৰে আৰক্ষীকো খাকী পোছাক পিন্ধিলেই সকলো কৰিব পাৰে বুলি ভাবিব পৰা মানসিকতাৰ পৰা আঁতৰাই আনি জনস্বাৰ্থৰ বাবে তেওঁ কৰা এয়া এক যে সেৱা সেই উপলব্ধি কৰা পৰিৱেশ গঢ়ি তোলাৰ দায়িত্ব আছে সমাজ তথা আৰক্ষীক নেতৃত্ব দিয়া সকলৰো।\nনিৰীহ লোকৰ ওপৰত আৰক্ষীয়ে চলোৱা অত্যাচাৰৰ পূৰ্বৰ ঘটনাৰ বাবেই আৰক্ষী বিদ্বেষী যি মনোভাৱ মানুহৰ মাজত গঢ় লৈ উঠিছে তাৰ পাশ্চক্ৰিয়া এনেবোৰ ঘটনাৰ মাজতেই দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই ঘটনা নিঃসন্দেহে গৰিহণাৰ পাত্ৰ।\nগৃহ কন্দলৰ তদন্ত কৰিবলৈ যাওঁতেই যদি আৰক্ষীৰ এই অৱস্থা হয়, মহিলাৰ হাতত প্ৰহৃত হৈ চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ব লগা পৰিস্থিতিৰ পাছত আৰক্ষীয়েও আত্মবিশ্লেষণ কৰা উচিত যে, আন্তঃগাঁথনি আৰু উপযুক্ত মানৱ সম্পদৰ অভাৱত অসম আৰক্ষী আজি এইধৰণৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছে নেকি?\nখাকী পোছাকৰ গইনা লৈ আৰক্ষীয়ে কৰা ব্যৱহাৰৰ সন্দৰ্ভত ইতিমধ্যে বহু আলোচনা-সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছে আৰক্ষী। এই ঘটনা এক জ্ঞানহীন আৰু অশিক্ষিত মানুহৰ দ্বাৰা সংঘঠিত হৈছে। যদি সঁচাকৈ আৰক্ষী বিষয়াজনে তেওঁলোকে অভিযোগ কৰাৰ দৰে দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেন্তে বিষয়াজনৰ সন্দৰ্ভত অভিযোগ দিয়াৰ উপযুক্ত মাধ্যম আৰু পথ নিশ্চয় আছিল।\nসেই কথা অনুভৱ নকৰি আৰক্ষীৰ ওপৰত এনেদৰে পৰিয়ালটোৰ মহিলাসকল জঁপিয়াই বিষয়াজনক বশ কৰি মাৰধৰ কৰা সময়ত তেওঁৰ সৈতে যোৱা দুই সহযোগী আৰক্ষী কনিষ্টবলৰ ভূমিকা কি আছিল? কেৱল সেই বিষয়াজনক কিয় লক্ষ্য কৰি লোৱা হ’ল?\nআৰক্ষী কেতিয়াও বৰ্বৰ হ’ব নালাগে। আৰক্ষীয়ে সদায় জনসাধাৰণৰ সহযোগত এনেবোৰ সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰা উচিত। এই ঘটনাৰ উপযুক্ত তদন্তত নিশ্চয় কিয় এনে ঘটনা সংঘটিত হ’ল আৰু ভৱিষ্যতৰ দিনত সেই ঘটনাৰ আধাৰত আৰক্ষীয়ে কি পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে সেয়া লক্ষণীয় হ’ব।\nএকপক্ষীয়ভাৱে আৰক্ষীক এইধৰণে অত্যাচাৰ কৰাৰ বাবে পৰিয়ালটোৰ গাতে সমষ্ট দোষ জাঁপি দিও এটা কথা ক’ব লাগিব যে এই বিষয়াজনে সেই সময়ত পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে চেষ্টা কৰা নাছিল বা তেনে পৰিৱেশ-পৰিস্থিতি সন্দৰ্ভত অনুমান কৰিব পৰাকৈ তেওঁ অভিজ্ঞ নাছিল।\nকৰ্তব্যৰত আৰক্ষীৰ গাত হাত দি সাধাৰণ চোৰ-ডকাইতৰ দৰে বান্ধি আৰক্ষীক কৰা এই প্ৰহাৰে আৰক্ষীৰো ভাৱমূৰ্তি জনমানসত ম্লান কৰিলে। আৰক্ষী আৰু জনসাধাৰণৰ মাজৰ সমন্বয় স্থাপনৰ বাবে নাগৰিক কমিটী, ভিডিপি গঠন কৰা হৈছিল। সেই সংগঠনসমূহৰ ভূমিকা যথেষ্ট। এই ঘটনাত সেই অঞ্চলত থকা ভিডিপিৰ ভূমিকা কি আছিল? নে সেই ঠাইত গাঁওৰক্ষী বাহিনীৰ লোক নাছিল?\nআপাত দৃষ্টিত এই ঘটনা অতি দুখজনক আৰু চিন্তনীয়। এজন আৰক্ষী বিষয়াক কৰা এই অত্যাচাৰৰ সৈতে জড়িত লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে ইতিমধ্যে নগাঁও আৰক্ষীয়ে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ৪জনকৈ লোকক আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰো কৰিছে। তেওঁলোক ক্ৰমে- হীৰকজ্যোতিৰ মাতৃ ৰীণা দেৱী, জ্যেষ্ঠ ভগ্নী চুম্পি দেৱী, ভিনিহিয়েক আনন্দ নাথ আৰু প্ৰহ্লাদ নাথ নামৰ এজন স্থানীয় লোক।\nআৰক্ষী বিষয়াজনক আক্ৰমণ চলোৱা কিছু মুহূৰ্তৰ আলোকচিত্ৰ…\nনগাঁও জিলাৰ অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক গৰাকীয়ে সংবাদমেল অনুষ্ঠিত কৰি এই ঘটনাৰে জড়িত সকলক অতি কঠোৰভাৱে শাস্তিমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হ’ব বুলি সদৰী কৰিছে। এই ধৰণৰ পদক্ষেপৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু কেৱল তেনে এক পদক্ষেপেৰে ভৱিষ্যতে এই ধৰণৰ ঘটনা প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা নাযাব।\nআজি ৰহাত, কাইলৈ আন ক’ৰবাত। আৰক্ষী আৰু জনসাধাৰণৰ মাজৰ এনেধৰণৰ সংঘাত প্ৰতিৰোধৰ বাবে আৰক্ষীক এক ব্যৱহাৰিক চিন্তা-চেতনাৰে আগবাঢ়িব পৰা কৰ্মসূচীৰো প্ৰয়োজন আছে। ঘটনাস্থলীলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে আৰক্ষীয়ে বিভিন্ন উৎসৰ জৰিয়তে তাত সৃষ্টি হ’ব পৰা পৰিৱেশ-পৰিস্থিতি সন্দৰ্ভত এক আভাস লৈ যোৱাতো আৱশ্যক।\nলগত দুজন কনিষ্টবল লৈ ঘটনাৰ তদন্ত কৰিবলৈ যোৱা প্ৰফুল্ল বৰা নামৰ আৰক্ষী বিষয়াজনৰ সন্মুখত সৃষ্টি হোৱা প্ৰত্যাহ্বানতকৈ আৰক্ষীয়ে ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বানৰো সন্মুখীন হৈ আহিছে। সেইবোৰ সমস্যা সমাধানৰ বাবে অনুসন্ধানৰ ক্ষেত্ৰত আৰক্ষীক আৰু অধিক বৃত্তিমুখী লগতে উপযুক্তজনক এখন থানাৰ দায়িত্ব দিয়াৰ প্ৰয়োজন আছে।\nএতিয়া সকলো কাম গাৰ বলেৰে, দাবী-ধমকিৰে আৰক্ষীয়ে কৰিব নোৱাৰে। আৰক্ষীৰ সংস্কাৰ কেৱল থানাৰ ঘৰ নিৰ্মাণ, অত্যাধুনিক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ যোগানতে সীমাৱদ্ধ থাকিলে নহ’ব। আৰক্ষীৰ লগতে আৰক্ষীৰ প্ৰতি বিশ্বাসযোগ্যতা জন্মাব পৰাকৈ এক সংস্কাৰমুখী প্ৰৱণতাৰ সমাজত গঢ় দিয়াৰ সময় এয়া।\nধৰি লোৱা হ’ল সেই পৰিয়ালটোৱে আৰক্ষীৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলালে। তেনে সময়ত গাঁৱৰ অন্যবোৰ মানুহে আৰক্ষীক সহযোগ আৰু সেই পৰিয়ালটোৰ আক্ৰমণৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি তেনে ঘটনা প্ৰতিৰোধৰ ক্ষেত্ৰত সজাগ-সচেতন কৰিব নোৱাৰাতো আৰক্ষীৰ বিফলতা।\nআৰক্ষীও মানুহ। বন্ধ, উৎসৱ সকলোতেই আৰক্ষী থাকিব লাগে ব্যস্ত। আইন শৃংখলাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰতিটো খোজতেই আৰক্ষীৰ ভূমিকা থাকে। ৰাইজেও এই কথা বুজা উচিত যে, যি সময়ত তেওঁলোক কৰ্তব্যত ব্যস্ত থাকে সেই সময়ত তেওঁলোকৰো ইচ্ছা যায় পৰিয়ালক কিছু সময় দিবলৈ। সেয়েহে আৰক্ষীৰ প্ৰতি ৰাইজৰো এক সশ্ৰদ্ধপূৰ্ণ মানসিকতা গঢ়ি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিজন লোকৰে ভূমিকা থাকে। এদিন যদি আৰক্ষীয়ে কাম নকৰো বুলি কয় তেনেহ’লে কি পৰিৱেশ হ’ব পাৰে সেয়া অকল্পনীয়।\nএকেদৰে আৰক্ষীয়েও ৰাইজৰ প্ৰতি দায়ৱদ্ধতাৰে আৰু সততাৰে কাম কৰি বিশ্বাসযোগ্য বাতাবৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। অন্যথা ৰহাত সংঘটিত এই ধৰণৰ ঘটনাবোৰে বহল দৃষ্টিত সমাজখনৰ বাবেই এক অশুভ বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনিব।\nসভ্য সমাজত এনেবোৰ ঘটনা কোনো কাৰণতেই গ্ৰহণযোগ্য নহয়। আৰক্ষীক দায়িত্ব পালন কৰাত বাধা দিয়া, আক্ৰমণ চলোৱা কোনো সভ্য লোকৰ কামৰ ভিতৰত নপৰে। এই অপৰাধৰ বাবে দোষীক শাস্তি দিয়াৰ লগতে ঘটনাৰ প্ৰকৃত ৰহস্য উদঘাটনৰ বাবেও আৰক্ষী সচেতন হোৱাৰ প্ৰয়োজন।\nশিৱসাগৰত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা, তেজেৰে ৰাঙলী হ’ল ৰাজপথ, ট্ৰাক-মেজিকৰ সংঘৰ্ষত আহত ১২ জন\nদিল্লী বিধানসভা নিৰ্বাচনঃ ৪৮ ঘণ্টাৰ বাবে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰত অংশ ল’ব নোৱাৰিব বিজেপি প্ৰাৰ্থী কপিল শৰ্মাই


NHM–এ যোগান ধৰা ২৪বিধ বিনামূলীয়া ঔষধে ভেজাল|NHM-scam-in-assam– News18 Assam\nঔষধ নে বৰবিহ! ঔষধৰ নামত কি খাইছে আপুনি?\nNHM–এ যোগান ধৰা ২৪বিধ বিনামূলীয়া ঔষধে ভেজাল । ইয়াৰ ভিতৰত জাপানীজ এনচেফেলাইটিছ ৰোগত আক্ৰান্ত ৰোগীক NHM–এ যোগান ধৰা পেৰাছিটাম’ল ঔষধ ভেজাল বুলি তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে RDTL-এ।\nUpdated:July 5, 2019, 6:10 PM IST\nUpdated: July 5, 2019, 6:10 PM IST\nৰাজ্যৰ স্বাস্থ্যখণ্ডৰ প্ৰকৃততে চলিছে কি? পুনৰ ফাদিল স্বাস্থ্যখণ্ডৰ ফোপোলা ৰূপ। শুনি আচৰিত হ’ব আপুনি, NHM–এ যোগান ধৰা ২৪বিধ বিনামূলীয়া ঔষধে ভেজাল । ইয়াৰ ভিতৰত জাপানীজ এনচেফেলাইটিছ ৰোগত আক্ৰান্ত ৰোগীক NHM–এ যোগান ধৰা পেৰাছিটাম’ল ঔষধ ভেজাল বুলি তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে RDTL-এ।\nৰোগীৰ জীৱনক লৈ হেতালি খেলা NHMৰ বিনামূলীয়া ঔষধে হয়তো কাঢ়ি নিছে বহুতৰ জীৱন। এইবাৰ পুনৰ RDTL অৰ্থাৎ Regional drugs testing laboratoryৰ তথ্য প্ৰকাশ। NHM-এ ৰোগীক প্ৰদান কৰা ২৪বিধ ঔষধেই ভেজাল।\nNews 18ৰ হাতত পৰিছে RDTL-এ ভেজাল বুলি কোৱা ২৪বিধ ঔষধৰ তালিকা । জাপানীজ এনচেফেলাইটিছ ৰোগত NHM-এ প্ৰদান কৰি থকা পেৰাছিটাম’ল ঔষধো ভেজাল বুলি তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে RDTL-এ। তথাপিও কান সাৰ নাই বিয়াগোম স্বাস্থ্য বিভাগৰ ।\nঅগ্নিভ গগৈৰ এক প্ৰতিবেদন।


Warning: session_start(): open(/home/users/j/j1096902/tmp/sess_a265b1ae3e2adfc459ae1e4d9569171f, O_RDWR) failed: Превышена дисковая квота (122) in /home/users/j/j1096902/domains/languages-learn.ru/watch.php on line 17\nবিয়াত দৰাক শাহুৱেকে উপহাৰ দিলে AK47 ।AK47 হাতত তুলি পজ দিলে দৰাই ।\nবিয়াত দৰাক শাহুৱেকে উপহাৰ দিলে AK47 ।AK47 হাতত তুলি পজ দিলে দৰাই ।About Channel:\nবিবাহ বাৰ্ষিকীত পত্নীক স্বামীয়ে উপহাৰ দিলে চন্দ্ৰৰ মাটি ।\nHow to Pronounce Microwave? (CORRECTLY)\nজুবিন-যতীন বৰাক কি গালি দিলে ধৈৰ্য কোঁৱৰে?\nHow to Pronounce Tlingit? (CORRECTLY)\nনৃশংস ! বনকৰা কণমানিৰ শৰীৰত উতলা পানী ঢালি দিলে উচ্চ শিক্ষিত দম্পতীয়ে\nHow to Pronounce Amen? (2 CORRECT WAYS!)\nHow to Pronounce Aisle? (CORRECTLY)\nHow to Pronounce Vivek Murthy? (CORRECTLY)\nকিয় ২৭ বছৰীয়া সাংবাদিকতা এৰি কংগ্ৰেছত যোগ দিলে খগেন কলিতাই\nMy News NE: বিয়াত দৰাক শাহুৱেকে উপহাৰ দিলে AK47 ।AK47 হাতত তুলি পজ দিলে দৰাই ।About Channel: The northeastern region comprising the eight states of Ar...


'টিকিৰা বেজ'ৰ কথাই সুকীয়া…! (উদয় সেনাপতি) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n‘টিকিৰা বেজ’ৰ কথাই সুকীয়া…! (উদয় সেনাপতি)\nমানুহে মোক হাঁহিব পাৰে, আজিৰ বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তিৰ দিনতো ‘বেজ’ক বিশ্বাস কৰা দেখি। কিন্তু ‘টিকৰা বেজ’ৰ ঐশ্বৰিক শক্তি তথা অপাৰ মহিমাৰ কথা এবাৰ যিসকলে গম পাইছে, তেওঁলোকে তেনেকৈ নাভাবে। তেওঁৰ সন্মুখত ‘বিজ্ঞানী’ কোন কুটা? আৰু হয়ও, বিজ্ঞানী নো কোন…?? হেঃ হেঃ …আৰ্কিমিডিচ নে কোনোবা এটাই জানো, কিবা এটা আৱিষ্কাৰ কৰি, কানি-কাপোৰ নিপিন্ধাকৈয়ে বাহিৰলৈ ওলাই দৌৰ মৰা নাছিল…! হেঃ হেঃ… সেয়া হে বিজ্ঞানীৰ নমুনা…!!\nআচলতে ‘সমস্যা’ বুলিবলৈ এটাই আছে, সেয়া হ’ল, আজি চাৰিকুৰি বছৰৰ ডেওনা ‘সগৌৰৱে’ পাৰ কৰাৰ পাচতো, মোৰ বিয়াখন নহ’লগৈ। …মোৰ বাৰীৰ জেওৰা ভাঙি, বহু ছোৱালীয়ে আহ-যাহ কৰিলে, কিন্তু ‘ঘৰ’ৰ ভিতৰলৈ সোমোৱাৰ কোনো প্ৰয়োজনবোধ নকৰিলে। …এতিয়াতো বয়সেও ভাটি দিলে। তথাপি আশা এৰা নাই।\nশেষত আইৰ পৰামৰ্শকে কামত লগাই চালোঁ। মৰাৰ আগমুহূৰ্তত আয়ে কৈছিল, “…বোপাই, কেতিয়াবা যদি কোনো সমস্যাত পৰ, তেন্তে সৌ ‘বৰপেৰা’টোৰ ভিতৰত থকা পুৰণি পঞ্জিকাখনতে, সকলো সমস্যাৰ সমাধান পাবি…!” পঞ্জিকাখন খুলি দুপাতমান লুটিয়াওঁতেই, তুলাপাতত লিখি থোৱা ‘টিকিৰা বেজ’ৰ ঠিকনাটো বিচাৰি পালোঁ।\nপিছদিনা কাহিলি পুৱাতেই, চাইকেল মাৰি বেজৰ ঘৰ পালেগৈ। এঘন্টা ধৰি মোৰ সমস্যাৰ কথা শুনি, যাৱতীয় পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি, শেষত তেওঁ উলিয়াই দিলে, সেই ‘পৰম’ বস্তু ফেৰা… ‘ৰাজমোহিনী’ তাবিজ…!!\nতাবিজৰ কি চমকপ্ৰদ ফলাফল…! তাজ্জব হৈ গ’লোঁ…!! মোৰ ‘জ্ঞান চক্ষু’ মেল খাই আহিল। নিজকে ধিক্কাৰ দিলোঁ, অত দিনে বিয়াই-সবাহে ছোৱালী চাই ফুৰাৰ বাবে। তাবিজৰ প্ৰভাৱত প্ৰথম বাৰলৈ দুচকুত ভাহি উঠিল, ছোৱালীৰে ভৰপূৰ এখন নতুন পৃথিৱী, ‘…ফেচবুক’।\nপিছদিনাই একাউন্ট খুলি ল’লোঁ। বন্ধুবৰ্গৰ সজ পৰামৰ্শত নতুন নাম ৰাখিলোঁ…, ‘প্ৰিন্স টংকেশ্বৰ’…!! প্ৰফাইল ফটো দিলোঁ, তাহানিৰ পি ইউ পঢ়ি থকা দিনৰে ‘পাচপৰ্ট চাইজ’ এখন। (সেই খনেই ধুনীয়া ফটো আছিল)। তাৰ পিছত ‘মিচন’ আৰম্ভ…!!\nৰাজমোহিনী তাবিজৰ ‘অব্যৰ্থ’ প্ৰভাৱত, কিছুদিনৰ ভিতৰতে ‘চাটিং’ হ’ল, চেটিংও হ’ল, …আৰু শেষত, এইবাৰ ‘ডেটিং’-অৰ বাবে সাজু। নিৰ্দ্দিষ্ট দিনাখন গৈ দেখিলোঁ, মোৰ ফেচবুক প্ৰেয়সী সন্মুখত বিদ্যমান। এখোজ দুখোজ কৈ গৈ ওচৰ পাই সুধিলোঁ,\n: তুমি মনালিচা নহয় জানো?\n: হয়। পিছে আপুনি…?\n: (অলপ ‘ছাচপেন্স’ ৰাখিবলৈ ক’লো) …আজি যে তুমি লগ কৰিবলৈ আহিছা…, প্ৰিন্স…\n: অ’ গম পালোঁ, … পিছে আপুনি\nতেওঁৰ… দদায়েক নিকি…??\n← “কাব্য সাহিত্য বিশেষ” – অনামিকা (ভাৰ্গব মেধি)\n“কাব্য সাহিত্য বিশেষ” – অফলাইন প্ৰেম, বাকী সকলো অনলাইন… (ধ্ৰুৱজ্যোতি শইকীয়া) →\nখাব জানিলে সাহিত্যতো … কবিতা দত্ত\nসাক্ষাৎকাৰ – (মিন্টু বৰগোঁহাই)\nউজনিলৈ যাঁও আহা (নিতুল বৰা)\nOctober 15, 2012 March 10, 2021 0


অচ্যুত লহকৰ - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n৯ জুলাই, ১৯৩১\nপাঠশালা, অসম, ভাৰত\n১২ জুন, ২০১৬ (৮৪ বছৰ)\nভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ জন্মদাতা, নাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, আলোচনী সম্পাদনা\nঅচ্যুত লহকৰ (৯ জুলাই, ১৯৩১ - ১২ জুন, ২০১৬)-ক অসমৰ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ জনক বুলি কোৱা হয়। পৰিভ্ৰমী নাট্যদল যেনে, যাত্ৰা, অপেৰা আদিৰপৰা পৃথক এই ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ জন্মদিয়াৰ উপৰিও তেখেতে দীপাৱলী নামে এখন আলোচনী সম্পাদনা আৰু প্ৰকাশ কৰি উলিয়াইছিল। এখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ উপৰিও তেখেতে নাটক ৰচনা কৰিছিল আৰু ভ্ৰাম্যমাণৰ বাবে বিভিন্ন কলা-কৌশল আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। 'অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা বঁটা'ৰে সন্মানিত এখেতক 'মঞ্চ প্ৰভাকৰ' বুলিও জনা যায়। ২০১৬ৰ ১২ জুনত বাৰ্ধক্যজনিত ৰোগত পাঠশালাত তেখেতৰ মৃত্যু হয়।\n1 শিক্ষা আৰু শৈশৱ\n2 দীপাৱলী আলোচনী সম্পাদনা\n3 নটৰাজ থিয়েটাৰৰ জন্ম\n4 থিয়েটাৰলৈ অৱদান\n5.1 ৰচিত নাটক\n5.2 অনুবাদ গ্ৰন্থ\n6 চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ\nশিক্ষা আৰু শৈশৱ[সম্পাদনা কৰক]\nঅচ্যুত লহকৰৰ জন্ম হয় ১৯৩১ চনৰ জুলাই মাহৰ ৯ তাৰিখে পাঠশালাৰ সমীপৰ বাগনা গাঁৱত। তেওঁৰ পিতৃ আছিল গৌৰীকান্ত লহকৰ আৰু মাতৃ আছিল কান্তিপ্ৰিয়া লহকৰ। তেওঁ পাঠশালা মজলীয়া বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৯ চনত বজালী হাইস্কুলৰ (এতিয়া বজালী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়) পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। কিন্তু সেই সময়তে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাই আৰু ঘৰৰ সমগ্ৰ দায়িত্ব তেওঁৰ ওপৰত আহি পৰে। তাৰ পিছত তেওঁ কলিকতালৈ যায় আৰু তাৰ ছেইণ্ট পল কলেজত বাণিজ্য শাখাত নামভৰ্তি কৰে। কিন্তু তেওঁ পঢ়া সমাপ্ত নকৰি পাঠশালালৈ ঘূৰি আহে আৰু বজালী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাইভেটকৈ আই. এ. পাছ কৰে। পুনৰ তেওঁ কলিকতালৈ বি.এ.পঢ়িবলৈ যায়। বি.এ. পঢ়ি থকাৰ সময়তে তেওঁ অনুবাদকৰো কাম পাৰিশ্ৰামিক ভিত্তিত কৰিছিল। আমেৰিকান এম্বেছীৰ লগত হোৱা বন্দৱস্ত অনুসৰি তেওঁ “আব্ৰাহাম লিংকন”, “গনতন্ত্ৰ” আদি কেবাখনো গ্ৰন্থ অনুবাদ কৰি দিছিল। বি.এ. পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈ তেওঁ পুনৰ ঘৰলৈ ঘূৰি আহে আৰু ইতিমধ্যে তেওঁৰ ভাতৃ সদা লহকৰৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত “নটৰাজ অপেৰা”ক এক নতুন ৰূপ দিবলৈ প্ৰয়াস কৰে। এই পৰীক্ষামূলক প্ৰয়াসৰ সফল প্ৰতিফলন হিচাপে ১৯৬৩ চনত ভ্ৰাম্যমাণ নটৰাজ থিয়েটাৰৰ জন্ম হয়।\nদীপাৱলী আলোচনী সম্পাদনা[সম্পাদনা কৰক]\nকলিকতাত পঢ়ি থকা কালতে অচ্যুত লহকৰে সচিত্ৰ মাহেকীয়া আলোচনী 'দীপাৱলী' সম্পাদনা আৰু প্ৰকাশ কৰিছিল। মূলতঃ 'আৱাহন'ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত এই আলোচনীখন প্ৰথম প্ৰকাশ পাইছিল ১৯৫২ চনত। আলোচনীত কামত সহায়ৰ বাবে লহকৰে পাঠশালাৰ বামুণকুচি গাঁৱৰ তাৰক শৰ্মাক কলিকতালৈ লৈ গৈছিল। দীপাৱলীৰ আয়ুস দীঘলীয়া নাছিল। চেগাচোৰোকাকৈ কিছুবছৰ চলি আলোচনীখন বন্ধ হৈ গৈছিল। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাটো কলিকতাৰ লক্ষ্মীবিলাস প্ৰেছত ছপা কৰা হৈছিল।\nনটৰাজ থিয়েটাৰৰ জন্ম[সম্পাদনা কৰক]\nএই প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে বিতংভাৱে জানিবৰ বাবে, নটৰাজ থিয়েটাৰ চাওক।\nথিয়েটাৰলৈ অৱদান[সম্পাদনা কৰক]\nঅচ্যুত লহকৰে নিজৰ অনুলিখিত আত্মজীৱনীত উল্লেখ কৰিছে যে অপেৰাৰ কিছুমান ধাৰা তেখেতে ভাল নাপাইছিল আৰু সেইকেইটা সলনি কৰিবলৈ যাওঁতেই এটা নতুন অনুষ্ঠানৰ জন্ম হ'ল। তেখেতে ভাল নোপোৱা বিষয় কেইটা আছিল: পুৰুষৰ দ্বাৰা নাৰী চৰিত্ৰৰ অভিনয়, ভাষাৰ ভুল উচ্চাৰণ, সুৰত গঁথা সংলাপ আৰু অনূদিত নাটকৰ পয়োভৰ, য'ত অসমৰ পটভূমি ব্যৱহাৰ কৰা নহৈছিল। তেখেতে বিচাৰিছিল আধুনিক গদ্য সাহিত্যৰ ৰীতিত নাটকৰ বচন হওক আৰু নাটক হওক মৌলিক লগতে হওক অসমৰ পটভূমিৰ।\nতাৰ বাহিৰেও এই অনুষ্ঠানটোৰ যোগেদি তেখেতে শিল্পীৰ পেছাদাৰী দিশটো টনকিয়াল কৰি ৰখাত গুৰুত্ব দিছিল। সেই বাবেই ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰে প্ৰথমৰ পৰাই বাণিজ্যিক ভিত্তিত নাট্য-প্ৰদৰ্শন কৰাত গুৰুত্ব দিছিল বুলি তেখেতে আত্মজীৱনীত উল্লেখ কৰিছে। সেয়ে তেখেতে পোহৰ নিক্ষেপনৰ কাৰচাজী, শব্দযন্ত্ৰত ব্যৱহাৰত নতুনত্ব আৰু অন্যান্য চমকদাৰী কলা-কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি ভ্ৰাম্যমাণক যাত্ৰা-অপেৰাতকৈ পৃথক কৰি দেখুওৱাত গুৰুত্ব দিছিল। সমগ্ৰ অসম পৰিভ্ৰমণ কৰি নাটক দেখুৱাবলৈ যাওঁতে আহিব পৰা অসুবিধালৈ চাই তেখেতে অস্থায়ী আৰু কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব পৰা মঞ্চ, প্ৰেক্ষাগৃহ, দৰ্শক বহাৰ আসন আদিও লৈ ফুৰোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যাৰ বাবেই ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ এটা অনন্য অনুষ্ঠান হিচাপে গঢ় লৈ উঠিল।\nআমি হেনো মানুহ নহয়\nবন্ধু হত্যাকাৰী বন্ধু\nচলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ[সম্পাদনা কৰক]\n১৯৭৩-৭৪ চনত অচ্যুৎ লহকৰে তেখেতৰ এখন মঞ্চনাট ব্লেকমাণিৰ কাহিনীৰ আধাৰত একে নামতে এখন চিনেমা নিৰ্মাণৰ প্ৰচেষ্টা হাতত লয়। তেখেতে 'ব্লেকমাণি' প্ৰযোজনা কৰাৰ উপৰিও পৰিচালনাও কৰিছিল। চিনেমাখনৰ বহু অংশৰ দৃশ্যগ্ৰহণ হৈছিল যদিও ই মুক্তি নাপালে।\nকমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (১৯৯৭)\n২০১৬ চনৰ ১২ জুনত বাৰ্ধক্যজনিত ৰোগত তেখেতৰ মৃত্যু হয়। বিভিন্ন ৰোগত ভুগি থকা লহকৰক জীৱনৰ শেষ নমাহ পাঠশালাৰ জ্যোতিনগৰত বাস কৰা জী-জোৱাইৰ ঘৰত বাস কৰিছিল। প্ৰয়োজনীয় সেৱা-শুশ্ৰূষা দিয়াৰ বাবেই জী-জোয়ায়ে তেখেতক নিজৰ ঘৰলৈ লৈ আহিছিল আৰু এইখন ঘৰতে তেখেতে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।\n↑ 1.0 1.1 "Eminent Personalities of Assam". creative.sulekha.com. http://creative.sulekha.com/eminent-personalities-of-assam_467977_blog। আহৰণ কৰা হৈছে: February 18, 2013.\n↑ কিশোৰ কুমাৰ কলিতা (লেখক-সংকলক) (২০১১). ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ ইতিহাস (প্ৰথম খণ্ড). প্ৰকাশক পাঠশালা: সদৌ অসম ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ প্ৰযোজক সন্থা.\n↑ 3.0 3.1 3.2 "মহাপ্ৰয়াণত ভ্ৰাম্যমাণৰ পিতামহ". Asomiya Pratidin. 13 June 2016. পৃষ্ঠাসমূহ: 1, 8. http://www.asomiyapratidin.in/article.php?date=13-06-2016&page=1&article=26.jpg&cid=256931#.V2C40CF306y। আহৰণ কৰা হৈছে: 15 June 2016.\n↑ মঞ্চপ্ৰভাকৰ. প্ৰকাশক পাঠশালা: সদৌ অসম ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ প্ৰযোজক সন্থা. ২০০৬.\n↑ মহানায়ক অচ্যুত লহকৰৰ আত্মজীৱনী ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ, অনুলেখন: এলক্স ফিগো, বুক ৱৰ্ল্ড পাব্লিকেচন, পাঠশালা, প্ৰথম প্ৰকাশ ২০১০\n↑ 6.0 6.1 কিশোৰ কুমাৰ কলিতা (লেখক), কিশোৰ কুমাৰ কলিতা আৰু ড॰ ৰনজিৎ ডেকা (সম্পাদক), পাঠশালা, আনন্দৰাম বৰুৱা একাডেমী প্ৰকাশন, পাঠশালা, পৃষ্ঠা ১৫৯ -ৰ পৰা উল্লিখিত, ডিচেম্বৰ, ২০১১\n↑ http://www.kkfindia.org/list_award.html আহৰণ কৰা তাৰিখঃ ০৫-০৩-২০১২\nআমি অসমীয়া ৱেবছাইটত অচ্যুত লহকৰৰ বিষয়ে অধিক তথ্য আছে\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অচ্যুত_লহকৰ&oldid=254010"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১০ ডিচেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ০০:১৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


আৰব্ধ: কেতিয়াবা এনেকৈয়ে\nলুইতৰো জানো কম বেথা\nকত' কাহিনী গুপুতে ৰখাৰ অজস্ৰ গাঁথা।\nতথাপিও লুইত বৈ যায়\nপ্লাৱনৰ ধাৰাৰে প্লাৱিত কৰি।\nলুইতপৰীয়াক কন্দোৱাই,হহুৱাই,সপোন দেখুৱাই লুইত বৈ যায় ।\nমোৰ অন্তৰখনেও যেন হাজাৰ কথা গুপুত কৰি ৰাখিছে।অস্তমিত সুৰুযৰ শেষ বিন্দু ৰশ্মিৰ আভাই মোক এই সময়তো পোহৰাই তুলিছে।হা হুমুনিয়াহবোৰ পাহৰি পেলাইছোঁ, সেয়েটো আহোঁ ইয়ালৈ।লুইতৰ বুকুৰ সৌন্দৰ্যই যে সকলোবোৰ পাহৰাই দিয়ে।সেয়ে যেতিয়াই মন যায় দৌৰি আহোঁ লুইতৰ পাৰলৈ।লুইত,মোৰ সুখ দুখৰ একমাত্ৰ সহযাত্ৰী।\n*কান্দিছা তুমি শুভ্ৰদীপ?নাকান্দিবা,পুৰুষে কান্দিলে শোভা নাপায়।\nএদিন এই লুইতৰ পাৰতেই শুভ্ৰদীপ আৰু মোৰ বিচ্ছেদ হৈছিল।ভাষা অবিহনেই তাৰ চলচলীয়া চকুযুৰিয়ে মোক বহু কথাই বুজাই দিছিল।জানিছিলোঁ মই তাৰ বুকুৰ বেথা।ভয় কৰিছিলোঁ মই মোক হেৰুৱাই সি বিপথে নাযায়টো,মোৰ আৱৰ্তমানত তাক মৰম দিব পাৰিবনে কোনোবাই,পাঁচবছৰ প্ৰেমৰ পিছতো যেতিয়া মোৰ ওচৰত সদায় অপৰাধী অপৰাধী হৈ আহে সি মোৰ বুজিবলৈ বাকী নাথাকে তাৰ সেই অৱস্থাটোৰ কথা।দেউতাক নোহোৱা ল'ৰাটোক মাকে সৰুৰেপৰাই বৰ মৰমেৰে ডাঙৰ কৰিছে,মৰম দিব পাৰিছোঁ মই সঁচা, কিন্তু সেই আদৰ,যত্ন যি সি মাকৰ পৰা পাইছিল তাৰ সমকক্ষ হ'বলৈ হয়তো মই বহু জনম ল'ব লাগিব।মোৰ জীৱনৰ প্ৰথম প্ৰেম আছিল শুভ্ৰদীপ।ক'ৰ পৰা কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল নাজানোঁ কিন্তু এদিনৰ চিনাকিতে শুভ্ৰদীপক মোৰ ভাল লাগিছিল।সেই যে ভাল লগা আজিও চোন সেই স্থানত মই কাকো বহুৱাবই নোৱাৰিলোঁ।বান্ধৱী নন্দিতাৰ বিয়াত কইনা খুজিবলৈ আহিছিল দৰাৰ ভায়েক, সখীয়েকহঁতে।কথাৰ চুপতি,দৰাঘৰ-কইনাঘৰৰ ধেমালিবোৰৰ মাজত আমাৰ চাৰি চকুৰ মিলন হৈছিল।লাহে লাহে আমাৰ কথা বতৰা আৰম্ভ হৈছিল।আঠমঙলালৈ অহা দৰাঘৰীয়াৰ লগত ফটো উঠোতে অজানিতে শুভ্ৰদীপ মোৰ কাষত থিয় দিছিল।এক বুজাব নোৱাৰা অনুভূতিয়ে মোৰ সৰ্ব শৰীৰ কঁপাই তুলিছিল।মিঠা মিঠা ভালপোৱাৰ অনুভৱবোৰত মই ডুব গৈছিলোঁ।একেখন চহৰলৈকে বিয়া হোৱা নন্দিতাৰ ঘৰলৈ শুভ্ৰদীপ প্ৰায়ে আহিছিল।আমাৰ দুয়োৰে কথাবোৰ নন্দিতাই জানিছিল।তাই আমাৰ সম্পৰ্কৰ কথা জানিছিল।আচলতে তেতিয়ালৈকে মোৰ বন্ধুত্বৰ তালিকাখনত নন্দিতাৰ বাহিৰে আৰু কাৰো স্থানেই নাছিল।নন্দিতাৰ ঘৰখনতেই আমি দুয়ো লগ হৈছিলোঁ।শুভ্ৰদীপৰ ককাকৰ ঘৰ আছিল সেইখন।\nশুভ্ৰদীপৰ শব্দৰ মায়াজালত আৱদ্ধ হৈছিলোঁ মই,তাৰ পুৰুষ কণ্ঠস্বৰৰ প্ৰেমত পৰিছিলোঁ মই।কবিতা লিখিছিল সি।কবিতাবোৰৰ প্ৰতিটো শব্দই মোক আলোড়িত কৰি তুলিছিল।শুভ্ৰদীপ গোস্বামী, লাহে লাহে কবি সন্মিলনবোৰত সি প্ৰায়েই যোৱা হৈছিল।কিন্তু সমান্তৰালভাৱে চলাই গৈছিল তাৰ লোক-সংস্কৃতিৰ ওপৰত গৱেষণাৰ কাম।ইমান ব্যস্ততাৰ পিছতো মোৰ মনত নপৰিলেও সি খবৰ ৰাখিছিল দিনটোৰ প্ৰায় বেলাতে।কোনোদিনে মই শুভ্ৰক কৈ নাপালোঁ'মোক পাহৰিলা'বুলি।তাৰ সলনি সিহে মোক কয়\n*উম,মই আছোঁ এতিয়াও।\nবাৰে বাৰে প্ৰেমত পৰোঁ মই শুভ্ৰৰ।ফোনৰ সিটো মূৰৰ পৰা ভাহি অহা শুভ্ৰৰ মাতষাৰত মই বাৰে বাৰে আপ্যায়িত হৈছিলোঁ।মোৰ পঢ়াৰ সময়ত শুভ্ৰই কেতিয়াও ফোন কৰা নাছিল, মোৰ পঢ়া শুনাৰ প্ৰতি আগতে যদি আগ্ৰহ কম আছিল,মই নজনাকৈয়ে শুভ্ৰই মোক পঢ়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰি তুলিছিল।তাৰ কথা আখৰে আখৰে পালন কৰিবলৈ মই যেন তাৰ একান্ত বাধ্য আছিলোঁ।মোৰ স্নাতক ফাইনেল পৰীক্ষা আগৰ দুটা বছৰতকৈ বহুতেই ভাল হৈছিল।আগতে যদি মোৰ জীৱনৰ লক্ষ্যও নাছিল, শুভ্ৰক লগ পোৱাৰ পিছত উষা নগৰীৰ কথাবোৰ শুনি শুনি মোৰ মনটো উৰা মাৰিছিল উষা নগৰীলৈ।মই ভবাতকৈও মোৰ বি.এ ৰ ৰিজাল্ট ভাল হৈছিল।স্নাতকোত্তৰ পঢ়িবলৈ মই চিট পাইছিলোঁ তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত আৰু শুভ্ৰক পাইছিলোঁ অতি ওচৰৰ পৰা।ভালপোৱাতকৈ শুভ্ৰক মই নতুন ৰূপত দেখিছিলোঁ।সদায় তাৰ মুখত মাকৰ কথা শুনি থকা মইজনীয়ে মাকক দেখিছিলোঁ।মাকক চোৱাৰ এক দূৰন্ত হেঁপাহ জাগিছিল মোৰ মনত।এদিন তেজপুৰত হোৱা গ্ৰন্থমেলা এখনত মোক চিনাকি কৰাই দিছিল শুভ্ৰই মাকৰ লগত।গোঁসানী যেন মানুহগৰাকীক যেন চালে চায়েই থাকিম মোৰ তেনে লাগিছিল।এসাগৰ ভক্তিৰে মনটো ভৰি পৰিছিল।তেওঁ সুধিছিল\n*কি নাম তোমাৰ?\nহাঁহি থকা মুখখন যেন ম্লান পৰি গৈছিল।বুজিছিলোঁ মই ইয়াৰ কাৰণ।এই লৈ শুভ্ৰৰ লগত মোৰ আগতেও কথা হৈছিল।কিন্তু তাৰ বিশ্বাস সি তাৰ মাকক বুজাব পাৰিব।কোনো দিন কোনো কথাতে না নোকোৱা মাকে একমাত্ৰ সন্তানৰ মনৰ ইচ্ছা নিশ্চয় পূৰ কৰিব।\nস্নাতকোত্তৰৰ দুটা বছৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অলিয়ে গলিয়ে আমাৰ অবাধ বিচৰণ।সেইখিনি সময়তে শুভ্ৰই কলেজৰ চাকৰিটো পাইছিল।আমাৰ সপোনবোৰে পূৰ্ণতা পোৱাৰ পথত যেন আৰু এখোজ আগুৱাই গৈছিল।লুইতৰ পাৰত আমি প্ৰায়ে বহিছিলোঁ।প্ৰায় প্ৰতিটো আৱেলি অস্তমিত আদিত্যৰ আলোকেৰে আলোকিত হৈছিলোঁ আমি।গণেশ ঘাটৰ আৱেলিটো আমাৰ সদায় প্ৰিয়।\nশুভ্ৰৰ বাবে মাকৰ ছোৱালী বিচৰা আৰম্ভ হৈছিল।এবাৰ বাটত লগ পাই তেওঁ আমাৰ কেইজনীক কৈছিল\n*আমাৰ বাবাৰ বাবে ছোৱালী এজনী চাবাচোন,তাৰ লগত মিলা।বেলেগ একো নালাগে মাত্ৰ তাক বুজি পোৱা আৰু ঘৰখনৰ লগত মিলি থাকিব পৰা হ'লেই হ'ল।অ' আৰু এটা কথা, ছোৱালীজনী কিন্তু গোঁসাই ছোৱালী হ'ব লাগিব।জানাই নহয় সমাজৰ কথা।এই বুঢ়া বয়সত তাক আৰু মই ত্যাজ্য পুত্ৰ কৰিব নোৱাৰোঁ।\nতেওঁ কাক উদ্দেশ্য কৰি কথাষাৰ কৈছিল নাজানোঁ,কিন্তু কথাষাৰে মোক হুলে বিন্ধাদি বিন্ধিছিল।দুদিনমান শুভ্ৰক লগ কৰা বাদ দিলোঁ,মাক-পুতেকৰ মাজত মোৰ নিজকে প্ৰাচীৰ যেন লাগিল।শুভ্ৰৰ ফোনৰ উপৰি ফোন,কেতিয়াবা কথা পাতো,কেতিয়াবা নাপাতো।এদিন আহি হোষ্টেল পালেহি।নকওঁ বুলি ভাবিও কথাবোৰ মুখৰ পৰা ওলাই গ'ল।আশ্বাস দিলে সি আগৰ দৰেই, সি মাকক বুজাব।একমাত্ৰ পুত্ৰৰ কথা তেওঁ মানিব,মানিব লাগিব।\nদিন বাগৰে,মোৰো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জীৱনৰ অন্ত পৰিল।ঘৰৰ ছোৱালী ঘৰলৈ উভতি আহিলোঁ।তেজপুৰখন,বিশ্ববিদ্যালয়খন হৃদয়ত আঁকি চকুপানীৰ ঢল বোৱাই ঘৰৰ ছোৱালী ঘৰলৈ উভতি আহিলোঁ।ইফালে ঘৰত দেউতায়ো ল'ৰা চোৱা আৰম্ভ কৰিলে।মাৰ আগত শুভ্ৰৰ সকলো কথা ক'লো।মাৰ স্পষ্ট কথা\n*সি যে তোক বিয়া পাতিব পাৰিব সেই আশা কম।তোৰেই ভুল সমাজৰ নিয়ম তই কিবা নাজান নেকি?এগৰাকী মাকক কন্দুৱাই তই কেতিয়াও সুখী হ'ব নোৱাৰিবি।\nএদিন শুভ্ৰই মাতি পঠাই,এবুকু ভালপোৱা আৰু পোৱা নোপোৱাৰ দুৱাৰডলিত ৰৈ সি মতাৰ লগে লগে মই যাওঁ লুইতৰ পাৰলৈ।বহু পৰ লুইতৰ পাৰত অকলে বহি থাকোঁ।শুভ্ৰ নাহে,ফোন কৰিলেও ৰিচিভ নকৰে।বুজিছিলোঁ মই ইয়াৰ অৰ্থ।তথাপিও আশাবাদী আমি,আমৃত্যু পৰ্যন্ত নিৰাশাৰ মাজতো আমি শেষ আশা লৈ জীয়াই থাকোঁ।বহু পলমকৈ আহিছিল শুভ্ৰ।নিৰৱে বহি ৰৈছিল মোৰ কাষত।সময়ত মৌনতায়ো বহু কথা কৈ যায়।\n*একো নোকোৱা শুভ্ৰ?\n*মোক ক্ষমা কৰি দিয়া উম,মই মোৰ কথা ৰাখিব নোৱাৰিলোঁ।তোমাক গ্ৰহণ কৰিলে মাক মই হেৰুৱাব লাগিব।মাতৃহন্তাৰ পাপ মই ল'ব নোৱাৰিম।\nহৃদয়ে নামানিলেও মোৰ বিবেকে যেন এই সিদ্ধান্ত আগতেই মানি লৈছিল।ভাঙি পৰিছিলোঁ মই সম্পূৰ্ণ ভাৱে,তথাপিও মই শুভ্ৰক চম্ভালিবলৈ,বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ।কান্দিছিল শুভ্ৰই, মোৰ ভাষাৰ অভাৱ হৈছিল, তথাপিও মই কৈছিলোঁ\nলুইতৰ পাৰৰ সেই আৱেলিৰ পিছত আমি কোনো দিন লগ ধৰাৰ চেষ্টা কৰা নাই, আনকি শুভ্ৰৰ কি হ'ল,কেনেকৈ আছে জানিবলৈও মন কৰা নাই মই।ফোন নাম্বাৰ সলাই দিছিলোঁ।প্ৰেম মানেইটো বিবাহ নহয়,কেতিয়াবা বিবেকে শুভ্ৰক ভুল বুলি ভাবিবলৈ চেষ্টা কৰিলেও পিছ মূহুৰ্ততে মোৰ হৃদয়খন আৱৰি ধৰে শুভ্ৰৰ প্ৰতি থকা এসাগৰ ভালপোৱাৰে।\nদেউতাৰ দৰা চোৱাৰ পৰ্বৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ঠায়ে ঠায়ে য'ত যি পাইছিলোঁ চাকৰিৰ বাবে এপ্লাই কৰিছিলোঁ।অ'ত ত'ত সৰু সুৰা কিবাকিবি কৰি আছিলোঁ।কেৱল ঘৰৰ পৰা দূৰত আছিলোঁ যাতে ঘৰৰ,সমাজৰ সমালোচনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰোঁ।প্ৰতি ক্ষণ,প্ৰতি দিন,প্ৰতি মূহুৰ্তত মই কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিলোঁ শুভ্ৰৰ ভালপোৱাবোৰ,শুভ্ৰৰ স্মৃতিবোৰ,লুইতৰ পাৰৰ আৱেলিবোৰ আৰু আমাৰ প্ৰেমৰ সুবাসবোৰ।পুনৰ তেজপুৰে ৰিঙিয়াইছিল।এন.জি.অ' এটাত তেতিয়া মই গুৱাহাটীৰ ব্ৰান্সত কৰি আছিলোঁ,তেজপুৰটো তাৰ ব্ৰান্স আছিল।খুব কম দিনৰ ভিতৰতে ভাড়াঘৰৰ মালিকৰ জীয়ৰী অনিন্দিতাৰ লগত মোৰ সৌহাৰ্দ্য গঢ়ি উঠিছিল।আমি প্ৰায় সম বয়সীয়াই আছিলোঁ।তেওঁলোকৰ দুজনী ছোৱালী,ডাঙৰজনীয়ে বিয়াৰ এবছৰ পিছতেই এজনী পৰী হেন ছোৱালী জন্ম দি দুৰ্ঘটনা এটাত মৃত্যুক সাৱটি লয়।মাজে মাজে অনিন্দিতাই গৈ লৈ আহে।পৰী হেন ছোৱালীজনী আহিলে ঘৰখন প্ৰাণ পাই উঠে।কেতিয়াবা কেতিয়াবা মই লগ পাওঁ অফিচৰ পৰা আহি।মাহী মাহী বুলি থুপুক থাপাক খোজেৰে অহা জিকমিকজনীক একোলা নোলোৱাকৈ থাকিব পাৰিনে।কেতিয়াবা মোক তাই সোধে\n*মায়ী,টকলেট নাই অনা?\nসেয়ে আজিকালি তাইলৈ বুলি চকলেট এটা মোৰ বেগত ৰাখোৱেই।সন্ধিয়াৰ আগত আকৌ তাইক অনিন্দিতাই ঘৰত থৈ আহে।দেউতাকে অফিচৰ পৰা আহি তাইক নেদেখিলে ভাল নাপায় বোলে।জিকমিকজনী মোৰো আপোন আপোন লগা হ'ল।কলাকলকৈ তাই বাঢ়ি আহিছে।প্লে স্কুললৈ গৈছে তাই, দেউতাকে থৈ যায় স্কুলত আৰু অনিন্দিতাই দুপৰীয়া লৈ আহে।মাজে মাজে মই লগ পাওঁ, মোক তাই এদিন সুধিলে\n*তোমাৰ নামটো কি?\n*ইমান টান,মই তোমাক উম বুলি মাতিম।\n*নামাতিবা মোক উম বুলি, মাহী বুলিয়েই মাতিবা।\nনাই তাই তেতিয়াৰ পৰা উম বুলিয়েই মাতে মোক।তাইক লগ পোৱাৰ ছমাহ মানৰ ভিতৰতে তাই মোৰ একেবাৰে আপোন হৈ পৰিল।শুভ্ৰই মোৰ বাৰ্থডেত এটা টেডী বিয়েৰ দিছিল, যিটো মই আজিও মোৰ লগত ৰাখোঁ।মই অফিচৰ পৰা অহাৰ পিছত মোৰ ৰুমত জিকমিকৰ অবাধ বিচৰণ,টেডী বিয়েৰটোক কাষতে শুৱাই তাই কথা পাতে।টেডীটো হেনো তাইৰ মাক।মৰম লাগি যায় জিকমিকজনীলৈ।বুকুৰ মাজত সোমোৱাই লওঁ তাইক।\nজিকমিকৰ বাৰ্থডে,মই নগ'লেই নহয়।এসপ্তাহ মানৰ আগৰ পৰাই তাইৰ বাৰ্থডেৰ প্লেনিং।আজিকালি ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ যে ইমান এডভান্স।বাৰ্থডেত কি ড্ৰেচ পিন্ধিব,ড্ৰেচৰ লগত মিলাই কেনেকুৱা চুজ পিন্ধিব কেকটো কেনেকুৱা হ'ব সকলো নখ দৰ্পনত।বহু দোকান বিচাৰি বিচাৰি মই তাইৰ বাবে শুভ্ৰই দিয়া টেডীটোৰ নিচিনা টেডী এটা কিনি আনিলোঁ।অনিন্দিতাহঁতৰ লগতে ময়ো গ'লোঁ।\nআমালৈ ৰৈ আছে তাই অধীৰ আগ্ৰহেৰে।আমাক দেখিয়েই দৌৰি আহিছে জিকমিকজনী।\n*উসঃ ইমান যে মৰম লাগিছে আমাৰ জিকমিকজনীক- বুলি মই তাইৰ গালত চুমাএটা যাচিলোঁ।মোক টানি নিলে তাই।\n*আহা,পা-পা,পা-পা আতা(আইতা)ক চোৱাহি।\n*এইজনী মোৰ আতা।\nউসঃ,মোৰ ভৰিৰ তলৰ মাটিখিনি যেন নাইকিয়া হৈ গ'ল।ক'ত,কিয় আহিছোঁ সকলোবোৰ যেন মই পাহৰি পেলাইছোঁ।জিকমিকৰ আইতাক মানে শুভ্ৰৰ মাক।ঠিকেই চিনি পাইছোঁ মই, সেই গোঁসানী যেন মানুহগৰাকী এতিয়াও সেই একেই আছে।সৌৱা,মোৰফালেই শুভ্ৰ আহি আছে।\n*পা-পা,পা-পা এইয়া চোৱা উম।\n*নমস্কাৰ।আহা জিক,কেক কাটিবৰ টাইম হৈ গৈছে।\nঅচিনাকি ভাৱত শুভ্ৰ সেই ঠাইৰ পৰা আঁতৰি গ'ল।মাকলৈ চাই হাঁহি এটি মাৰি ময়ো আঁতৰি আহিলোঁ।বাৰ্থডেত কি হ'ল কি নহ'ল মোৰ একোলৈ মন নাই, কেৱল তাৰ পৰা কেতিয়া যাব পাৰোঁ তাকে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলোঁ।মনতে কথাবোৰ পাগুলীয়াই থাকিলোঁ'শুভ্ৰই বিয়া পাতিলে,শুভ্ৰই বিয়া পাতিলে'।মই যেন আশা কৰিছিলোঁ সি মোলৈ ৰওঁক,মাকক কওঁক উমক বিয়া নকৰালে মই কাকো বিয়া নকৰাওঁ।মোৰ সুপ্ত মনটোৱে যেন মানি ল'ব পৰা নাই শুভ্ৰৰ বিয়াৰ কথাটো।শুভ্ৰৰ প্ৰতি অভিমান হৈছিল মোৰ,তাৰ উপেক্ষাৰ বাবে যেন এই মূহুৰ্তত মই সাজু নাছিলোঁ।যি জিকমিকক পাই মই হাঁহিবলৈ শিকিছিলোঁ,সেই জিকমিকৰ প্ৰতি মোৰ যেন ঈৰ্ষা হ'ল।আধাতে গুচি আহিলোঁ তাৰ পৰা।দুদিনমানলৈ মই জিকমিকৰ পৰা পলাবলৈ ধৰিলোঁ।আগতে তাইক লগ পাবলৈ যদি মই সোনকালে উভতি আহিছিলোঁ এতিয়া তাই যোৱাৰ পিছতহে মই ৰুম সোমাও।লুইতৰ পাৰলৈ দৌৰি যাওঁ।বুকুৰ বেথাবোৰ লুইতখনৰ বাহিৰে যে কাকো ক'ব নোৱাৰি।যি শুভ্ৰক মই প্ৰেম বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি দিছিলোঁ সেই শুভ্ৰৰ সংসাৰ দেখি মোৰ দহন হৈছে কিয় মই নুবুজিলোঁ।\nঅফিচৰ পৰা এদিন জানি বুজিয়েই দেৰিকৈ আহিলোঁ।অনিন্দিতাহঁতৰ আগফালৰ বাৰাণ্ডাত খুৰা খুৰীৰ লগতে জিকমিক আৰু আইতাক বহি আছিল।দৌৰি আহিল তাই, জাপ মাৰি মোৰ কোলাত উঠিল।\n*উম,তুমি এইকেইদিন কিয় দেৰিকৈ আহিছা?মই সদায় তোমালৈ ৰৈ থাকোঁ।\n*অফিচত কাম আছিল অ' জিকমিক।\n*মোৰ টকলেট দিয়া?\nবেগৰ পৰা উলিয়াই তাইক চকলেটটো দিলোঁ।হাতৰ পৰা চাবিপাত লৈ ৰুমটো খুলিবলৈ তাই দৌৰি গ'ল।খুৰীহঁতৰ ফালে হাঁহি এটা মাৰি মই ৰুমত সোমালোঁ।জিকমিকৰ ইতিমধ্যে টেডীৰ লগত কথা বতৰা আৰম্ভ হৈছে।ফ্ৰেছ হৈ মই চাহ একাপ বনাই তাইৰ প্ৰিয় বাৰবন বিস্কুটৰ টেমাটো উলিয়াই ল'লোঁ।এখন এখনকৈ ডালিমগুটীয়া দাঁতকেইটাৰে তাই বিস্কুট খাবলৈ ধৰিলে।\nচিনাকি মাতটো শুনাৰ লগে লগে মই ইতঃস্তত হ'লো।চকীখনত বহিবলৈ দি মই বিচনাখনতে বহি ৰ'লো।দুয়োৰে বাবে হয়তো সেই সময়খিনি স্থবিৰ হৈ যোৱা হ'লে।মনে মনে আওৰাইছো ৰৈ যা সময়,ৰৈ যা।ভাষাৰ অভাৱত দুয়ো মূক হৈ পৰিলোঁ।ৱাল ক্লকটোৰ কাটাকেইডালে ৰুমটোত এক সংগীতৰ ঢৌ তুলিলে।জিকমিক তেতিয়াও ব্যস্ত বিস্কুট খোৱাত।\n*ভালে আছা উন্মালিনী?\n*আজি তোমাৰ ওচৰলৈ মই মোৰ ভুলৰ ক্ষমা বিচাৰি আহিছোঁ, পাৰিবানে মোক ক্ষমা কৰিব।মই বুঢ়া হৈছোঁ আৰু দুদিনমান পিছত এই বাপেক-জীয়েকহালক এৰি হয়তো মই চিৰ বিদায় ল'ম।কিন্তু মই মৰাৰ আগতে ইহঁতৰ সংসাৰখন পূৰ কৰি থৈ যাব বিচাৰোঁ।মই বুজিছো মোৰ ভুল হৈছে।জাত পাতৰ নামত মই মোৰ ল'ৰাৰ ভাল পোৱা কাঢ়িলোঁ।তাক কথাৰে বান্ধিলো।সি মোৰ কাৰণে সকলো কৰিলে সঁচা, মাথোঁ সি সি হৈ নাথাকিল।কবিতা লিখি ভালপোৱা ল'ৰাটোৱে কবিতা নিলিখা হ'ল,সকলো সময়তে গুণগুণাই থকা ল'ৰাটোৱে ক'ৰবাত গান এটা লগালেও খিংখিঙাই উঠা হ'ল।নিজকে মোৰ পৰা আঁতৰাই নিলে,মই গম নোপোৱাকৈয়ে।জিকমিকৰ জন্মৰ পিছতেই মাক দেউতাক দুয়োৰে মৃত্যু হোৱাত মোৰ ভন্টীক কৈ জিকমিকৰ দেউতাকৰ দায়িত্ব ল'লে শুভ্ৰই।জিকমিকৰ আইতাক মোৰ ভন্টী,কণমানি জনী আমাৰ দুয়োখন ঘৰৰ বাবে চকুৰ মণি হৈ পৰিল।তাই অহাৰ পৰা শুভ্ৰই যেন অলপ হ'লেও হাঁহিবলৈ ধৰিলে, গুণগুণাবলৈ ধৰিলে।জিকমিকৰ বাৰ্থডেৰ দিনা তোমাক দেখি মই বুজিলোঁ ভগৱানে মোক মই কৰা ভুলৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ সুবিধা কৰি দিছে।মই জানোঁ তুমিয়েই সেই একমাত্ৰ ছোৱালী যি শুভ্ৰ আৰু জিকমিকক আদৰি ল'ব পাৰিবা।কাৰণ যি গৰাকী নাৰীয়ে কোনো মান অভিমান নকৰাকৈ নিজৰ ভালপোৱা জনক মাকৰ ওচৰলৈ ওভতাই পঠিয়াব পাৰে,তেওঁৰ বাবে এখন সংসাৰৰ মূল্য কিমান?উন্মালিনী হ'বানে তুমি জিকমিকৰ উম মা,হ'বানে তুমি শুভ্ৰৰ উম?পাৰিবানে মোক ক্ষমা কৰি দিব?\nমানুহগৰাকীয়ে কৰযোৰে কান্দি কান্দি মজিয়াত বহি পৰিল।স্বাভাৱিকতেই মই উঠি তেওঁক আঁকোৱালি ল'লোঁ।অভিমানৰ একুৰা জুই লৈ ইমান দিনে ঘূৰি ফুৰা মইজনীৰ হৃদয়ত আকৌ শুভ্ৰৰ প্ৰেমে ছানি ধৰিলে।শুভ্ৰ অবিবাহিত,জিকমিক শুভ্ৰৰ তেজ-মঙহৰ সন্তান নহয়।বাৰে বাৰে আওৰালো\nশুভ্ৰ অবিবাহিত!উম,শুভ্ৰ এতিয়াও মোৰ বাবে ৰৈ আছে আৰু জিকমিক,পৰী যেন ছোৱালীজনী,যি উম,উমকৈ ঘূৰি ফুৰে তাই এই ক্ষণৰ পৰা,এই মূহুৰ্তৰ পৰা মোৰ ছোৱালী, ওহু আমাৰ ছোৱালী, শুভ্ৰদীপ আৰু উন্মালিনীৰ ছোৱালী।\nUnknown November 22, 2020 at 7:20 AM


ভেলেণ্টাইন দিৱস - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসন্ত ভেলেণ্টাইন দিৱস , সাধাৰণতে চমুকৈ ভেলেণ্টাইন দিৱস হ'ল এজন বা ততোধিক খ্ৰীষ্টিয় শ্বহীদ চেইণ্ট ভেলেণ্টাইনৰ নামত উচৰ্গিত দিন। বছৰৰ দ্বিতীয় মাহ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ ১৪ তাৰিখে ইয়াক পালন কৰা হয়। ইয়াক এটা পৱিত্ৰ প্ৰেমৰ দিন হিচাপে সমগ্ৰ বিশ্বতে পালন কৰা হয়। এই দিনটোত প্ৰেমিক -প্ৰেমিকা সকলে নিজৰ প্ৰিয়জনক ফুলৰে, মিঠাই বা মৰমৰ বাৰ্তাৰে ( ভেলেণ্টাইন বাৰ্তা ) সম্ভাষণ জনায়। এই দিনটো, উচ্চ মধ্য যুগৰ জিও’ফ্ৰি চাওঁচাৰ (Geoffrey Chaucer)ৰ চক্ৰৰ লগত ৰাজকীয় প্ৰেমৰ পৰম্পৰাৰ জয়জয় ময়ময়ৰ সময়তে, প্ৰথম বাৰৰ বাবে ৰোমাণ্টিক প্ৰেমৰ লগত সাঙোৰ খাই পৰে। এই দিৱসটো প্ৰথম বাৰৰ বাবে প’প গিলাচিয়াছে ৪৯৬ খ্ৰীঃ পূঃ ত প্ৰতিষ্ঠিত কৰে আৰু ইয়াক পিছত ১৯৬৯ চনত চতুৰ্থ প’প প’লৰ দ্বাৰা সাধাৰণ ৰোমান দিনপঞ্জীৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হয়।\nভেলেণ্টাইন দিৱসৰ কাৰ্ড\nশুভেচ্ছা পত্ৰ আৰু উপহাৰ প্ৰেৰণ, প্ৰেমালাপ\nহৃদয়ৰ আকৃতিৰ পৰিসীমা, কপৌ আৰু ডেউকা থকা কিউপিডৰ ছবিক, আধুনিক ভেলেণ্টাইন দিৱসৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ১৯ শতিকাৰ পৰা হাতে লিখা ভেলেণ্টাইন বাৰ্তা আঁতৰি, তাৰ ঠাইত পাইকাৰী হাৰত শুভেচ্ছা প্ৰত্ৰৰ প্ৰচলন আৰম্ভ হয়।\n1 সাধু ভেলেণ্টাইন\n1.1 ঐতিহাসিক সত্যতা\n1.3 দেবদাস আৰু পাৰু\n1.4 ছাহজাহান আৰু মমতাজ\n1.5 ছেলিম আৰু আনাৰকলি\n1.6 ৰোমিঅ’ আৰু জুলিয়েট\n1.7 মেৰী আৰু পীয়েৰ কুৰী\n1.8 লায়লা আৰু মজনু\n1.9 কিঅ’পেট্ৰা আৰু মাৰ্ক এণ্টনী\n1.10 লেন্সলট আৰু গুনিভেৰ\n1.11 ট্ৰীষ্টান আৰু ইছল’ড\n1.12 পেৰিছ আৰু হেলেনা\n1.13 জঙ্কি পানেই\n2 সংলগ্ন পৰম্পৰা\nসাধু ভেলেণ্টাইনসম্পাদনা কৰক\nআদিতে কেইবাজনো খ্ৰীষ্টিয় শ্বহীদক চেইণ্ট ভেলেণ্টাইন নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখত সন্মান জনোৱা সকল হৈছে ৰোমৰ ভেলেণ্টাইন (Valentinus presb. m. Romae) আৰু টাৰ্ণিৰ ভেলেণ্টাইন (Valentinus ep. Interamnensis m. Romae). প্ৰায় ২৬৯ খ্ৰীষ্ট পূৰ্বাব্দত খ্ৰীষ্টিয় পুৰোহিত ৰোমৰ ভেলেণ্টাইন গৰাকীক মৃত্যুদণ্ডৰে দণ্ডিত কৰা হয় আৰু তেওঁক ভায়া ফ্লেমিনা নামে ঠাইত কবৰ দিয়া হয়।\nভেলেণ্টাইন দিৱসত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা ১১টা জনপ্ৰিয় কাহিনী তলত উল্লেখ কৰা হ’ল।\nদেবদাস আৰু পাৰুসম্পাদনা কৰক\nভাৰতৰ লগতে পৃথিৱীৰ অন্য কিছুপ্ৰান্তটো এই কাহিনী জনপ্ৰিয়। বাংলা ভাষাৰ সাহিত্যিক শৰৎ চন্দ্ৰ চট্টোপধ্যায়ে এই কাহিনীটোৰ ৰচনা কৰিছিল। এই কাহিনীটোক লৈ বৰ্তমানলৈকে কেবাখনো চলচ্চিত্ৰ আৰু নাটক নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।\nছাহজাহান আৰু মমতাজসম্পাদনা কৰক\n১৬১২ত আৰ্জমুণ্ড বানু নামৰ এগৰাকী কিশোৰী মোগল সম্ৰাট ছাহজাহানৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। মমতাজ ছাহজাহানৰ সকলোতকৈ প্ৰিয় পত্নী আছিল কিন্তু মমতাজৰ অকাল মৃত্যু ঘটাত পত্নীৰ মৃত্যু চিৰযুগমীয়া কৰি ৰাখিবৰ বাবে ২০০০০ কৰ্মী, এহেজাৰ হাতী আৰু সুদীৰ্ঘ ২০ বছৰ কাল ব্যয় কৰি তাজমহল নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছিল। ছাহজাহানৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ নিজ ইচ্ছা অনুসৰি তাজমহলত থকা মমতাজত কবৰৰ কাষতেই কবৰ দিয়া হয়।\nছেলিম আৰু আনাৰকলিসম্পাদনা কৰক\nমোগল সম্ৰাট আকবৰৰ পুত্ৰ ছেলিম আৰু আনাৰকলি নামৰ এগৰাকী সাধাৰণ নৰ্তকীৰ মাজত হোৱা এটা প্ৰেমৰ সম্বন্ধৰ আঁত ধৰিয়েই এই কাহিনীটো লিখা হৈছে।\nৰোমিঅ’ আৰু জুলিয়েটসম্পাদনা কৰক\nনাট্যকাৰ উইলিয়াম শেক্সপীয়েৰে নাট্যৰূপ দি এই ঐতিহাসিক কাহিনীটো সমগ্ৰ বিশ্বতে জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল। এই প্ৰেম কাহিনীটোৰ দুয়োগৰাকী নায়ক নায়িকাই তেওঁলোকৰ কৈশোৰতে পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ প্ৰেমত পৰে, আৰু পাছত বিবাহপাশটো আবদ্ধ হয়। ৰোমিঅ’ আৰু জুলিয়েটৰ দুয়োটা পৰিয়ালৰ মাজত শত্ৰুতা থকা বাবে এই প্ৰেমৰ বান্ধোনত প্ৰাচীৰ হিচাপে থিয় দিয়ে। সকলো বাধাৰ সৈতে যুঁজি যুঁজি অৱশেষত ৰোমিঅ’ আৰু জুলিয়েটে কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। দুয়োটি কিশোৰৰ কৰুণ মৃত্যুৱে দুয়োটা পৰিয়ালৰ শত্ৰুতাক বিনাশ কৰি প্ৰেমৰ বান্ধোনেৰে বান্ধ খাবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।\nমেৰী আৰু পীয়েৰ কুৰীসম্পাদনা কৰক\nএই সঁচা কাহিনীটো প্ৰেম আৰু বিজ্ঞানৰ কাহিনী বুলিও কোৱা হয়। ১৯০৩ চনত পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন’বেল বঁটা লাভ কৰা এইহাল প্ৰেমিক প্ৰেমিকাক লৈ লিখা এই কাহিনীটো ইংলেণ্ডত সবাটোকৈ জনপ্ৰিয়।\nলায়লা আৰু মজনুসম্পাদনা কৰক\nপাৰস্যৰ মধ্যযুগৰ এজন কবি জামি নুৰুদ্দিন আব্দুৰৰেহমানয়ে 'লায়লা মজনু' নামেৰে এটা ৰোমাণ্টিক কবিতা লিখিছিল। প্ৰকৃততে এই কাহিনী এক আৰবী আখ্যান আছিল।\nকিঅ’পেট্ৰা আৰু মাৰ্ক এণ্টনীসম্পাদনা কৰক\nএই কাহিনীটো নাট্যকাৰ উইলিয়াম শেক্সপীয়েৰে সৃষ্টি কৰিছিল।\nলেন্সলট আৰু গুনিভেৰসম্পাদনা কৰক\nসম্ৰাট আৰ্থাৰৰ কাৰ্যকালত বিভিন্ন কাহিনী প্ৰচলিত হৈ আছে, এই কাহিনীটো তেনে এটা জনপ্ৰিয় কাহিনী।\nট্ৰীষ্টান আৰু ইছল’ডসম্পাদনা কৰক\nপেৰিছ আৰু হেলেনাসম্পাদনা কৰক\nএই কাহিনীটো হোমাৰৰ ইলিয়াডৰ অন্তৰ্গত।\nজঙ্কি পানেইসম্পাদনা কৰক\nএই কাহিনীটো উপন্যাস সম্ৰাট ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ“মিৰি জীয়ৰী”নামৰ বিখ্যাত অসমীয়া উপন্যাসৰ অন্তৰ্গত।অসমত এই প্ৰেম কাহিনীটো জনপ্ৰিয়।\nসংলগ্ন পৰম্পৰাসম্পাদনা কৰক\n↑ History of Valentine's Day Christianity Today International. Retrieved February 2, 2010. Then Again Maybe Don't Be My Valentine, Ted Olsen, 2000-01-02\n↑ দৈনিক অগ্ৰদূত, বিশেষ পৰিপূৰিকা, তাং: ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১২, পৃষ্ঠা নং ১\n↑ Ralph Waldo Emerson, Rubáiyát of Omar Khayyám and Salámán and Absál Together With A Life Of Edward Fitzgerald And An Essay On Persian Poetry. "Jámi Noureddin Abdurrahman, Persian Poet, was born at Jam, in Khorassán, in 1414. His best known poems are “Yúsuf and Salikha,” “Majnún and Laili,” and “Salámán and Absál.” In addition to his poetry, he wroteaHistory of the Sufí, and other prose works. He died in the year 1492."\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ভেলেণ্টাইন_দিৱস&oldid=301704"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে 28 September 2021 তাৰিখে 11:03 বজাত\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=9967।\nএই পৃষ্ঠাখন ২৮ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ১৬:৩৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Search Result of COVID19 fight in Assam\nIt isanational duty to stop flow of drugs to mainland India : Assam CM\nAssam government is working in coordination with the government of frontier states of Manipur and Mizoram to fight the menace of drugs.\nOIL donates 500 oxygen concentrators to Assam government\nOil India Limited (OIL) as part of its CSR initiative has contributed to the fight against COVID-19 by supporting augmentation of the health infrastructure and by donating Oxygen concentrators to Assam government amid surge of the second wave of the pandemic.\nচর্তসাপেক্ষে মুকলি বজাৰত বিক্ৰী হ’ব ক'ভেক্সিন আৰু ক'ভিশিল্ড,কিমান হ'ব মুল্য জানক\nইয়াৰ সৈতে যুক্ত হ’ব পাৰে ছার্ভিচ চার্জৰ বাবদ আৰু ডেৰশ টকা।\n2 militant groups lay down arms in Assam\nThe militants from both the outfits while surrendering together deposited 277 various types of arms, grenades and 770 rounds of ammunition before the authority.\nপদ্মভূষণ সন্মান অস্বীকাৰ কৰিছে পশ্চিমবংগৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী বুদ্ধদেৱ ভট্টাচাৰ্যই\nযিখন চৰকাৰে মন্দিৰ-মছজিদ-গীৰ্জাৰ বাবে মানুহক মানুহৰ দ্বাৰা হত্যা কৰোৱাই, তেনে চৰকাৰৰ কোনো পুৰস্কাৰ কমিউনিষ্টে স্বীকাৰ নকৰে ৷ এই সিদ্ধান্ত একান্তই ব্যক্তিগত বুলিও তেওঁ উল্লেখ কৰে ৷\nA resident of Jido Village in Upper Siang District, Taron, aged 19 years, was reportedly kidnapped by the PLA on January 18 from Shiyung La in Bishing Area of the Indian territory.\nঅৰুণাচল প্রদেশৰ নিখোঁজ কিশোৰক মুক্তি দিলে চীনে\nতেওঁলোকৰ ফালে বতৰ বেয়া হোৱাৰ কাৰণেই পলম হৈছে মুক্তি প্ৰক্ৰিয়া।\nশীতকালত বহুতৰে ভৰিৰ মোজাৰ পৰা উৎকট দুর্গন্ধ ওলায়,কেনেকৈ হাত সাৰিব এই সমস্যাৰ পৰা\nভৰিত অস্বস্তিবোধ কৰা জোতা বা মোজা নিপিন্ধিব।\nমহম্মদ ছামীয়ে দক্ষিণ আফ্রিকাত টীম ইণ্ডিয়াৰ বেটিংক লৈ কৰিলে সমালোচনা\nআমি নিশ্চিত ভাৱে সেই দুখন খেল জিকাৰ সুবিধা পালো হয়\nRepublic Day celebrated in the state under maintaining Covid protocols\nধনেশ্বৰ ইংতি আৰু শকুন্তলা চৌধুৰীলৈ পদ্মশ্ৰী বঁটা,ভাৰত চৰকাৰৰ গৃহ মন্ত্ৰণালয়ে ঘোষণা কৰিলে এই বঁটা\nসামাজিক ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে শকুন্তলা চৌধুৰীক পদ্মশ্ৰী বঁটালৈ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে।\nশলঠেকত পৰিল গুগল, এণ্ড্ৰইড অৱস্থান ট্ৰেকিং 'বিভ্ৰান্তিকৰ' কৰাৰ বাবে গোচৰ ৰুজু\nঅনুসন্ধান তথ্যৰ অনলাইন বিজ্ঞাপন নিলাম হ'বলৈ অনুমতি দিছে\nAssam Cong forms 7-member panel for RS polls\nThe committee will be led by Assam Congress Legislature Party (ACLP) leader Debabrata Saikia as chairman and deputy ACLP leader Rakibul Hussain as vice-chairman, an order issued by APCC on Tuesday, said.\nAll Rights Reserved 2022 © The Janambhumi | Total visits : 71637249


ডি.এ.পি. সাৰৰ প্ৰতিটো মোনাত ১,২০০ টকাৰ ৰাজসাহায্য– News18 assam\nকৃষকসকলৰ পক্ষত কেন্দ্ৰৰ ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত ! এতিয়া, ডি.এ.পি. সাৰৰ প্ৰতিটো মোনাত ১,২০০ টকাৰ ৰাজসাহায্য লাভ কৰিব কৃষকে...\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে কৃষকসকলৰ সপক্ষে এক ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰি সিদ্ধান্ত লৈছে যে ডিএপি সাৰৰ এটা মোনা এতিয়া কৃষকসকলক ১২০০ টকাৰ পৰা ৰেহাই দিয়া হ'ব।\nLast Updated : May 19, 2021, 21:06 IST\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে কৃষকসকলৰ সপক্ষে এক ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰি সিদ্ধান্ত লৈছে যে ডিএপি সাৰৰ এটা মোনা এতিয়া কৃষকসকলক ১২০০ টকাৰ পৰা ৰেহাই দিয়া হ'ব। প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ অধ্যক্ষতাত অনুষ্ঠিত এক উচ্চ পৰ্যায়ৰ বৈঠকত ডিএপি সাৰৰ ওপৰত ৰাজসাহায্য ১৪০ শতাংশ বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। ই কৃষকসকলক ১২০০ টকাত ২৪০০ টকাত ডিএপি সাৰৰ মোনা দিব। অৱশ্যে, এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ৰাজসাহায্যত অতিৰিক্ত ১৪,৭৭৫ কোটি টকা ব্যয় হ'ব। এতিয়ালৈকে, কৃষকসকলে ডি.এ.পি. সাৰৰ মোনা এটাত ৫০০ টকাৰ ৰেহাই লাভ কৰিছিল।\n'ফছফৰিক এচিড-এমোনিয়া সাৰ ব্যয়বহুল হোৱাৰ পিছতো পুৰণি হাৰত পোৱা যায়'\nসাৰৰ মূল্য সন্দৰ্ভত এক উচ্চ পৰ্যায়ৰ বৈঠকত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে ফছফৰিক এচিড, এমোনিয়াৰ বৰ্ধিত মূল্যৰ বাবে সাৰৰ মূল্য বৃদ্ধিৰ বিষয়টো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত আলোচনা কৰে৷ তেওঁ কয় যে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মূল্য বৃদ্ধি হোৱা স্বত্বেও কৃষকসকলে পুৰণি হাৰত সাৰ লাভ কৰিব লাগে৷ তাৰ পিছত ডিএপি সাৰৰ ৰাজসাহায্য প্ৰতি টোপোলাত ৫০০ টকাৰ পৰা ১৪০ শতাংশ বৃদ্ধি কৰি ১২০০ টকালৈ বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে। অৰ্থাৎ, কৃষকসকলে এতিয়া ১২০০ টকাৰ পুৰণি মূল্যত ডি.এ.পি. সাৰ পাব। একে সময়তে মূল্যবৃদ্ধিৰ সমগ্ৰ বোজা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বহন কৰিব। প্ৰতিটো বস্তাত ৰাজসাহায্যৰ পৰিমাণ একেবাৰতে কেতিয়াও ইমান বৃদ্ধি কৰা হোৱা নাই।\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে কয় কৃষকসকলে মূল্যবৃদ্ধিৰ বোজাৰ সন্মুখীন হ'ব নালাগে...\nযোৱা বছৰ ডিএপি সাৰৰ এটা বস্তাৰ প্ৰকৃত মূল্য আছিল ১,৭০০ টকা। কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে প্ৰতিটো মোনাত ৫০০ টকাৰ ৰাজসাহায্য দি আছিল। সেয়েহে কোম্পানীবোৰে কৃষকসকলক প্ৰতি বস্তাত ১২০০ টকাকৈ সাৰ বিক্ৰী কৰি আছিল। ডি.এ.পি.-ত ব্যৱহৃত ফছফৰিক এচিড, এমোনিয়াৰ আন্তৰ্জাতিক মূল্য শেহতীয়াকৈ ৬০ ৰ পৰা ৭০ শতাংশ বৃদ্ধি হৈছে। চৰকাৰৰ মতে, ডিএপি বেগএটাৰ প্ৰকৃত মূল্য এতিয়া ২,৪০০ টকা, যাক সাৰ কোম্পানীবোৰে ৫০০ টকাৰ ৰাজসাহায্য হ্ৰাস কৰি ১,৯০০ টকাত বিক্ৰী কৰে। প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে কয় যে তেওঁৰ চৰকাৰ কৃষকসকলৰ কল্যাণৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। কৃষকসকলে যাতে মূল্যবৃদ্ধিৰ প্ৰভাৱৰ সন্মুখীন হ'ব নালাগে তাৰ বাবে কেন্দ্ৰই সকলো প্ৰচেষ্টা কৰিব।\nFirst published: May 19, 2021, 21:05 IST\nFarmerPM KISANPM Modi


Cyna Kit in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Cyna Kit ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCyna Kit ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Cyna Kit Benefits & Uses in Assamese- Cyna Kit ar laabh aaru byavaharsamuh\nCyna Kit ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Cyna Kit Dosage & How to Take in Assamese - Cyna Kit ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCyna Kit ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Cyna Kit Side Effects in Assamese- Cyna Kit ar parshwakriyasamuh\nCyna Kit সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Cyna Kit Related Warnings in Assamese- Cyna Kit xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cyna Kitৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Cyna Kit with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Cyna Kit ar gurutor kriya-pratikriya\nCyna Kit মতভেদসমূহ- Cyna Kit Contraindications in Assamese- Cyna Kit nishedhsamuh\nCyna Kit ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Cyna Kit in Assamese- Cyna Kit ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cyna Kit ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Cyna Kit Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Cyna Kit kriya-pratikriya\nCyna Kit ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Cyna Kit Benefits & Uses in Assamese - Cyna Kit ar laabh aaru byavaharsamuh\nCyna Kit তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCyna Kit ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Cyna Kit Dosage & How to Take in Assamese - Cyna Kit ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCyna Kit-ৰ উপাদানসমূহ - Cyna Kit Active Ingredients in Assamese - Cyna Kit-ar upadaansamuh\nCyna Kit ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Cyna Kit Side Effects in Assamese - Cyna Kit ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Cyna Kit ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCyna Kit সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Cyna Kit Related Warnings in Assamese - Cyna Kit xonkranta xatarkatabanisamuh\nCyna Kit-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCyna Kit-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nবৃক্কত Cyna Kit কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nযকৃতত Cyna Kit কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Cyna Kit ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Cyna Kitৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Cyna Kit with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Cyna Kit ar gurutor kriya-pratikriya\nCyna Kit তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCyna Kit মতভেদসমূহ - Cyna Kit Contraindications in Assamese - Cyna Kit nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Cyna Kit লোৱা অনুচিত যাতে -\nCyna Kit ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Cyna Kit in Assamese - Cyna Kit ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Cyna Kit-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Cyna Kit ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Cyna Kit Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Cyna Kit kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Cyna Kitৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Cyna Kitৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCyna Kit ৰ অনুকল্প - Substitutes for Cyna Kit in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Cyna Kit লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Cyna Kit ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Cyna Kit সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Cyna Kit ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Cyna Kit সেৱন কৰে?


আশাহত অখিল! বিৰোধী শক্তিয়ে ভেটিব নোৱাৰে বিধেয়ক - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nবন্তি শইকীয়াৰ সৈতে দিল্লীলৈ যোৱা কংকনজ্যোতি বৰাৰ কোৰোনা পৰীক্ষাৰ ফলাফল নিগেটিভ, কোৱাৰেন্টাইন কক্ষৰ পৰা উভতিল ঘৰলৈ • প্ৰৱজিত শ্ৰমিকৰ পৰা ৰে'লে ল'ব নোৱাৰিব ভাড়া, বিনামূলীয়াকৈ দিব লাগিব খাদ্য... • মৰ্মান্তিক ঘটনা! নুমলীগড়ত পুখুৰীত পৰি তিনি শিশুৰ সলিল সমাধি... • নেপালত কোৰোনাত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ১,০৪২ গৰাকীলৈ বৃদ্ধি... • অসমত নতুনকৈ ৩৩ জন লোকৰ দেহত কোৰোনা ভাইৰাছ, ৮৩১লৈ বৃদ্ধি আক্ৰান্তৰ সংখ্যা... • অৱশেষত আৰম্ভ হ'ল সোণতলীৰ আৰিকাটি বৰদিয়া নয়াপাৰা সংযোগী দলং মেৰামতিৰ কাম • বানপানীয়ে প্ৰাণ কাঢ়িলে নগৰবেৰাৰ এগৰাকী কৃষকৰ... • অসম চৰকাৰৰ কৰ্মচাৰীয়ে দৰমহা কেতিয়া পাব, কাটিব নেকি দৰমহাৰ শতাংশ... • ঝাৰখণ্ডত আৰক্ষীৰে সংঘৰ্ষত ৩ নক্সালবাদীৰ মৃত্যু... • "কোৰোনাই নামাৰে, আমি খাবলৈ নাপাইহে মৰি থাকিম, আমাক ৰক্ষা কৰক", কোৱাৰেন্টাইন চেন্টাৰত থকা যুৱকে কিয় ক'লে এনেকৈ, VIDEO\nবিৰোধী দলৰ একাংশ সাংসদৰ স্থিতিক লৈ সন্দেহ প্ৰকাশ\nডিজিটেল ডেস্কঃ মঙলবাৰে ৰাজ্যসভাত উত্থাপন হ’ব জাতিধ্বংসী নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক। অন্তিম ক্ষণটো নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে দিল্লীত বিৰোধী ৰাজনৈতিক নেতাক সাক্ষাতেৰে বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে মত গ্ৰহণৰ বাবে আপ্ৰান চেষ্টা চলাইছে কৃষক নেতা অখিল গগৈ, যুৱ ছাত্ৰ পৰিষদৰ নেতা পলাশ চাংমাইসহ ৭০ সংগঠনৰ প্ৰতিনিধিয়ে। বিধেয়ক বিৰোধী প্ৰতিবাদী নেতাকেইজনে সোমবাৰে সাক্ষাৎ কৰে বিজু জনতা দলৰ ৰাজ্যসভাৰ দলপতি প্ৰসন্ন আচাৰ্য, উপসভাপতি প্ৰসন্ন কুমাৰ পাটচানিৰ লগতে বহুকেইজন ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক নেতাক।\nপূৰ্বেও দিল্লীত বহুকেইটা ৰাজনৈতিক দলক সাক্ষাত্ কৰি ৭০ সংগঠনৰ নেতৃত্বই বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে স্থিতি লবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।বিজু জনতা দলক সাক্ষাৎ কৰাৰ পিছতে বিধেয়কখনৰ বিৰোধিতাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে দলটোৱে। গৃহমন্ত্ৰী ৰাজনাথ সিঙে সোমবাৰে দুপৰীয়া ১২ বজাত ৰাজ্যসভাত উত্থাপন কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লোৱা বিধেয়কখন বাতিল যে কৰিব সেই কথাত সন্তুষ্ট হ’ব নোৱাৰিলে দিল্লীত বাহৰ পাতি থকা সংগ্ৰামী নেতা কেইজন।\nইতিমধ্যে লোকসভাত গৃহীত হোৱা বিধেয়কখন উত্থাপনৰ পিছতে ভোটৰ বাবে আগবঢ়োৱা হ’ব সংসদত। উল্লেখ্য যে, সংসদৰ বিশেষ অধিৱেশনত উপস্থিত নাথাকে ৪ বিৰোধী সাংসদ। বিশেষ কাৰণত ছুটীৰ আবেদন কৰি ৪ সাংসদে অনুমোদনো লাভ কৰা বুলি প্ৰকাশ কৰিছে এক সূত্ৰই।


অন্য যুৱকেৰে প্ৰেমিকাৰ বন্ধুত্ব! ব্লেডেৰ কাটি প্ৰেমিকাক হত্যা প্ৰেমিকৰ | Asom Live 24\nঅন্য যুৱকৰ সৈতে বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্ক থকাৰ অভিযোগত নিজৰ প্ৰেমিকাক হত্যা কৰিছে এগৰাকী যুৱকে৷ এই চাঞ্চল্যকৰ ঘটনাটো ৰাজধানী দিল্লীৰ উত্তম নগৰত সংঘটিত হৈছে৷\nআৰক্ষীয়ে প্ৰকাশ কৰা ঘটনাৰ বিৱৰণীৰ মতে অন্য যুৱকেৰে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলাৰ অভিযোগত ২৬ বছৰীয়া বিকাশ নামৰ প্ৰেমিকজনে প্ৰেমিকা ২৩ বছৰীয়া শিলাক ব্লেডেৰে কাটি হত্যা কৰে৷\nএকেটা অঞ্চলৰে প্ৰেমিকা শিলাই অন্য যুৱকৰ সৈতে কথা-বাৰ্তা আৰম্ভ কৰাৰ বুলি বিকাশে অভিযোগ তুলি এবাৰ সাক্ষাৎ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনায়৷\nলগতে পঢ়ক পঞ্চাশোৰ্ধৰ মহিলাৰ যৌনতা হ্ৰাস পাই নেকি? অধ্যয়নে কি কয়?\nশিলাই বিকাশক সাক্ষাৎ কৰাৰ সয়মতে এই কথাটোকে লৈ দুয়োৰ মাজ বাক বিতণ্ডা আৰু কাজিয়াৰ সূত্ৰপাত হয়৷ এই কাজিয়াৰ মাজতে বিকাশে এখন ব্লেডেৰে প্ৰেমিকা শিলাক আক্ৰমণ কৰে৷ বিকাশৰ আক্ৰমণৰ পৰা প্ৰাণ ৰক্ষাৰ বাবে পলায়ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলেও বিকাশে শিলাক মাটিত পেলাই লৈ আক্ৰমণ কৰে৷\nপিছত আঘাতপ্ৰাপ্ত শিলাক দিল্লীৰ দীনদয়াল উপাধ্যায় হাস্পতালত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। বিকাশৰ আক্ৰমণত গুৰুতৰভাৱে আহত হোৱা শিলাৰ চিকিৎসাধীন অৱস্থাতে মৃত্যু হয়।\nইতিমধ্যে ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত শিলাৰ মাতৃয়ে অভিযুক্ত বিকাশৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষী থানাত এজাহাৰ দাখিল কৰিছে।\nলগতে পঢ়ক ভাৰতৰ কাষত থিয় দিলে চিৰবৈৰী চীনে! কিন্তু কিয় ভাৰতক সমৰ্থন চীনৰ?\nআৰক্ষীয়ে জনোৱা মতে বিকাশৰ বিৰুদ্ধে পূৰ্বেও একাধিক অপৰাধ সংঘটিত হোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল। গাড়ী চুৰিকে ধৰি কেইবাটাও অপৰাধমূলক কাৰ্যতো বিকাশ জড়িত আছিল বুলি আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। আনকি বিকাশে কাৰাবাসো খাটি আহিছে।\nআৰক্ষীয়ে প্ৰকাশ কৰা মতে যোৱা ১২ মে’ত গাজিয়াবাদৰ দাসনা কাৰাগাৰৰ পৰা জামিনত মুকলি কৰি ঘৰলৈ উভতি আহিছিল বিকাশ। ঘৰ পোৱাৰ লগে লগে বিকাশে শিলাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰক্ষীৰ মতে, শিলাই বিকাশৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল৷\nTags: asom live 24assam ka tazza khabarassam live 24axom live 24axom live 24 digitalbest news channel in assamBest news channel of assamBest News Portal in Assammurder


एक साल में बाइबल - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন - अप्रैल 2\nদ্বিতীয় বিবরণ 27:1-26\n1. মোচিয়ে ইস্ৰায়েলৰ বৃদ্ধ নেতাসকলক লগত লৈ লোকসকলক এই আজ্ঞা দিলে, “যি সকলো আজ্ঞা মই আজি আপোনালোকক দিছো, তাক আপোনালোকে পালন কৰিব।\n2. আপোনালোকে যি দিনা যৰ্দ্দন নদী পাৰ হৈ আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকক দিয়া দেশলৈ যাব, তেতিয়া কেইটামান ডাঙৰ ডাঙৰ শিল স্থাপন কৰি ল’ব আৰু চূণেৰে সেইবোৰ লিপি দিব।\n3. সেইবোৰৰ ওপৰত এই বিধিৰ সকলো কথা লিখিব। আপোনালোকৰ পূৰ্ব-পুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকৰ ওচৰত কৰা তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰেই গাখীৰ আৰু মৌ বোৱা যি দেশ আপোনালোকক দিব, আপোনালোক তাত যোৱাৰ পাছত,\n4. অর্থাৎ যৰ্দ্দন নদী পাৰ হৈ যোৱাৰ পাছত মই আজি আপোনালোকক যি আজ্ঞা কৰিছোঁ, আপোনালোকে সেই সকলো শিল এবাল পাহাৰৰ ওপৰত স্থাপন কৰি তাক চূণেৰে লিপি দিব।\n5. আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে আপোনালোকে সেই ঠাইত এটা শিলৰ যজ্ঞবেদী নির্ম্মাণ কৰিব। সেই শিলবোৰৰ ওপৰত আপোনালোকে কোনো লোহাৰ সজুলি ব্যৱহাৰ নকৰিব।\n6. আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ এই যজ্ঞবেদীটো আপোনালোকে নকটা-শিলেৰে নিৰ্ম্মাণ কৰি তাৰ ওপৰত ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে হোম-বলি উৎসৰ্গ কৰিব।\n7. আপোনালোকে মঙ্গলাৰ্থক বলি উৎসর্গ কৰি তাত ভোজন কৰিব আৰু আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত আনন্দ কৰিব।\n8. সেই শিলবোৰৰ ওপৰত এই নিয়মৰ সকলো কথা অতি স্পষ্টকৈ লিখিব।”\n9. পাছত মোচি আৰু লেবীয়া পুৰোহিতসকলে সকলো ইস্ৰায়েলীয়াক ক’লে, “হে ইস্ৰায়েলীয়াসকল, আপোনালোকে মনে মনে থাকি শুনক; আজি আপোনালোক নিজ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ প্ৰজা হ’ল।\n10. আপোনালোকে সেয়ে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাধ্য হৈ চলিব। আজি মই আপোনালোকক আদেশ কৰা তেওঁৰ আজ্ঞা আৰু বিধিবোৰ আপোনালোকে পালন কৰি চলিব।”\n11. সেইদিনা মোচিয়ে লোকসকলক এই আজ্ঞা কৰিলে,\n12. “আপোনালোকে যৰ্দ্দন নদী পাৰ হোৱাৰ পাছত লোকসকলক আশীৰ্ব্বাদ কৰিবলৈ চিমিয়োন, লেবী, যিহূদা, ইচাখৰ, যোচেফ, আৰু বিন্যামীন এই ফৈদৰ লোকসকল গৰিজ্জীম পৰ্ব্বতত উঠি থিয় হ’ব;\n13. ৰূবেণ, গাদ, আচেৰ, জবূলূন, দান আৰু নপ্তালী, ফৈদৰ লোকসকলে শাও দিবলৈ এবাল পৰ্ব্বতত থিয় হ’ব।”\n14. লেবীয়াসকলে তেতিয়া ইস্ৰায়েলীয়া সকলো লোকক বৰ মাতেৰে ক’ব:\n15. ‘যি লোকে সাঁচত ঢালি নাইবা খোদাই কৰি কোনো মূর্তি নির্মাণ কৰে আৰু গুপুতে তাক স্থাপন কৰে, সেই লোক অভিশপ্ত হওঁক। এই কার্য কাৰিকৰৰ হাতৰ শিল্পকলা মাত্র। এইবোৰ মূর্তি যিহোৱাৰ ঘিণলগীয়া।’ তেতিয়া সকলোৱে ক’ব ‘আমেন।’\n16. যি কোনোৱে নিজ পিতৃ-মাতৃক অমান্য কৰিব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে কব ‘আমেন।’\n17. যিকোনোৱে ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ মাটিৰ সীমাৰ চিন লৰাব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে সেয়ে হওক বুলি ক’ব।\n18. যি কোনোৱে অন্ধক ভুল পথে লৈ যায়, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n19. যি কোনোৱে বিদেশী, পিতৃহীন আৰু বিধৱাৰ প্রতি অন্যায় বিচাৰ হ’বলৈ দিয়ে, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n20. যি কোনোৱে বাপেকৰ ভার্যাৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰে, তেওঁ বাপেকৰ অধিকাৰ লোৱাৰ কাৰণে অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n21. যি কোনোৱে পশুৰ সৈতে সহবাস কৰে, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n22. যি কোনোৱে নিজ ভনীয়েক কি বায়েকৰে সৈতে, অৰ্থাৎ নিজ বাপেক-মাকৰ জীয়েকৰ লগত শয়ন কৰিব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n23. যি কোনোৱে শাহুৱেকেৰে সৈতে শয়ন কৰিব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n24. যি কোনোৱে চুবুৰীয়াক গুপুতে বধ কৰিব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n25. যি কোনোৱে নিৰ্দ্দোষীক বধ কৰিবলৈ ভেঁটি খাব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n26. যি কোনোৱে এই নিয়মৰ কথাবোৰ পালন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব, তেওঁ অভিশপ্ত হওক; তাতে সকলো লোকে ক’ব ‘আমেন।’\n1. আপোনালোকে যদি আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আজ্ঞা পালনত মনোযোগ দিয়ে আৰু আজি দিয়া মোৰ এই সকলো আজ্ঞা যত্নেৰে পালন কৰে, তেন্তে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই পৃথিবীৰ আন সকলো জাতিতকৈ আপোনালোকৰ স্থান উচ্চ কৰিব।\n2. আপোনালোকে ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাক্যলৈ মনোযোগ দিলে, এই সকলো আশীৰ্ব্বাদ আপোনালোকলৈ আহিব আৰু সেয়ে আপোনালোকৰ লগত থাকিব।\n3. আপোনালোকৰ নগৰ আৰু খেতি পথাৰ সকলোতে আপোনালোকে আশীৰ্ব্বাদ পাব।\n4. আপোনালোকৰ গৰ্ভফল, ভূমিৰ ফল আৰু পশুধনৰ গৰ্ভফল, আপোনালোকৰ পশু আৰু মেৰ-ছাগ পোৱালিবোৰৰ বৃদ্ধিত আশীৰ্ব্বাদ পাব।\n5. আপোনালোকৰ শস্যৰ পাচি আৰু আটা মাৰা পাত্ৰয়ো আশীৰ্ব্বাদ পাব।\n6. ভিতৰলৈ যোৱা আৰু বাহিৰলৈ অহা সময়ত আপোনালোকে আশীৰ্ব্বাদ পাব।\n7. যিহোৱাই আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধে উঠা শত্ৰুবোৰক আপোনালোকৰ আগত ঘটুৱাব; সিহঁতে তেওঁলোকে এক বাটদি আপোনালোকক আক্রমণ কৰিবলৈ আহি সাত বাটেদি পলাই যাব।\n8. যিহোৱাই আপোনালোকৰ ভঁৰালবোৰত, আৰু যি কার্যত আপোনালোকে হাত দিব, সেই সকলোৰে ওপৰত আশীৰ্ব্বাদ পৰিবলৈ আজ্ঞা দিব; আপোনালোকক যি দেশ দিব, তাত তেওঁ আপোনালোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিব।\n9. আপোনালোকে যদি আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰে আৰু তেওঁৰ পথত চলে, তেন্তে যিহোৱাই আপোনালোকৰ আগত শপত কৰাৰ দৰে, আপোনালোকক নিজৰ এক পবিত্ৰ প্ৰজা হিচাবে স্থিৰ কৰিব।\n10. তাতে, পৃথিবীত থকা সকলো জাতিবোৰে দেখা পাব যে, যিহোৱাৰ নামেই আপোনালোকৰ পৰিচয় আৰু তেওঁলোকে আপোনালোকক ভয় কৰি চলিব।\n11. যিহোৱাই আপোনালোকক যি দেশ দিম বুলি আপোনালোকৰ পূর্ব–পুৰুষসকলৰ আগত শপত কৰিছিল, সেই দেশত তেওঁ আপোনালোকৰ গৰ্ভফল, আপোনালোকৰ পশুৰ গৰ্ভফল, আৰু ভুমিৰ ফলক প্রচুৰ ঐশ্বৰ্য্যশালী কৰিব।\n12. আপোনালোকৰ দেশত উচিত সময়ত বৰষুণ দিবলৈ, আৰু আপোনালোকৰ হাতে কৰা সকলো কাৰ্যত আশীৰ্ব্বাদ দিবলৈ, যিহোৱাই নিজৰ দানৰ ভঁৰাল অর্থাৎ আকাশ-মুকলি কৰি দিব; তাতে আপোনালোকে অনেক জাতিক ঋণ দিব, কিন্তু আপোনালোকে নিজে ঋণ নল’ব।\n13. যিহোৱাই আপোনালোকক মূৰ কৰিব, নেগুৰ নকৰিব; আপোনালোকৰ স্থান কেৱল ওপৰত থাকিব, কেতিয়াও তলত নাথাকিব, যদিহে আপোনালোকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ যি যি আজ্ঞা মই আজি আপোনালোকক দিছো, সেইবোৰ শুনি আৰু পালন কৰি সেই মতে কাৰ্য কৰে,\n14. আৰু দেৱতাবোৰৰ সেৱাপূজা কৰি সেইবোৰৰ পাছত নচলি মই আজি আপোনালোকক দিয়া আজ্ঞাবোৰৰ এটি বাক্যৰো সোঁ কি বাওঁফালে নুঘুৰিলে আপোনালোকে সেই আশীর্বাদ পাব।\n15. কিন্তু মই আজি আপোনালোকক আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ যি যি আজ্ঞা দিছোঁ, সেই সকলোকে পালন কৰি সেই মতে কাৰ্য কৰিবলৈ যদি আপোনালোকে তেওঁৰ বাক্যলৈ কাণ নিদিয়ে, তেন্তে এই সকলো শাও আপোনালোকৰ ওপৰত পৰিব, আৰু আপোনালোকত ফলিয়াব।\n16. আপোনালোকৰ নগৰ আৰু খেতি পথাৰ সকলোতে আপোনালোকে শাও পাব।\n17. আপোনালোকৰ শস্যৰ পাচি আৰু আটা মাৰা পাত্ৰয়ো শাও পাব।\n18. আপোনালোকৰ গৰ্ভফল, ভূমিৰ ফল আৰু পশুধনৰ গৰ্ভফল, আপোনালোকৰ পশু আৰু মেৰ-ছাগ পোৱালিবোৰৰ বৃদ্ধিত শাও পাব।\n19. ভিতৰলৈ যোৱা আৰু বাহিৰলৈ অহা সময়ত আপোনালোকে শাও পাব।\n20. আপোনালোকে মন্দ কাৰ্য কৰি যিহোৱাক ত্যাগ কৰাৰ কাৰণে আপোনালোকে কৰা সকলো কার্যতে তেওঁ শাও দিব। যেতিয়ালৈকে আপোনালোক ধ্বংস আৰু শীঘ্ৰে বিনষ্ট হৈ নাযায়, তেতিয়ালৈকে যিহোৱাই আপোনালোকৰ মাজলৈ শাও, ব্যাকুলতা, আৰু ধমকি পঠাই থাকিব।\n21. আপোনালোকৰ অধিকাৰৰ অৰ্থে যি দেশত সোমাবলৈ গৈছে সেই দেশৰ পৰা যিহোৱাই আপোনালোকক উচ্ছন্ন নকৰেমানে আপোনালোকৰ মাজত মহামাৰী লাগিয়েই থাকিব।\n22. সংক্রামক ৰোগ যেনে ক্ষয় ৰোগ, জ্বৰ, জ্বলন, খৰাং, ঘামগাঁৰ, গৰম শুকান বতাহ, আৰু ককৰ্তনীয়া এইবোৰৰ দ্বাৰাই যিহোৱাই আপোনালোকক মাৰিব; আপোনালোক বিনষ্ট নোহোৱালৈকে সেইবোৰে আপোনালোকৰ লগ নেৰিব।\n23. আপোনালোকৰ মূৰৰ ওপৰত থকা আকাশখন পিতল যেন টান আৰু তলত থকা পৃথিবীখন লোহা যেন টান হ’ব।\n24. যিহোৱাই আপোনালোকৰ দেশত বৰষুণৰ সলনি ধুলি আৰু বালি বৰষাব; আপোনালোক বিনষ্ট নোহোৱালৈকে, সেইবোৰ আকাশৰ পৰা আপোনালোকৰ ওপৰত পৰি থাকিব।\n25. যিহোৱাই আপোনালোকৰ শত্ৰুবোৰৰ আগত আপোনালোকক ঘটুৱাব; আপোনালোকে এক বাটে তেওঁলোকৰ অহিতে ওলাই যাব, কিন্তু সাত বাটেদি তেওঁলোকৰ আগৰ পৰা পলাই আহিব; পৃথিবীৰ সকলো ৰাজ্যৰ মাজত আপোনালোক সিচঁৰিত হ’ব।\n26. আপোনালোকৰ মৃত শৱ আকাশৰ চৰাইবোৰৰ আৰু পৃথিবীৰ জীৱ-জন্তুবোৰৰ আহাৰ হ’ব; সেইবোৰক খেদাবলৈ কোনো নাথাকিব।\n27. যিহোৱাই আপোনালোকক মিচৰীয় বিহ ফোঁহোৰা, খহু, ফাপৰ, আৰু খজুলি এনেবোৰ সুস্থ কৰিব নোৱাৰা ৰোগেৰে আক্রান্ত কৰিব।\n28. যিহোৱাই পাগলামি, অন্ধতা আৰু চিন্তাশক্তি নষ্ট কৰি আপোনালোকক অধিক কষ্ট দিব।\n29. অন্ধই যেনেকৈ আন্ধাৰত খপিয়াই ফুৰে, তেনেকৈ আপোনালোকে দিন-দুপৰতে খপিয়াই ফুৰিব; আপোনালোকৰ কোনো কাৰ্যই সফল নহব; আপোনালোকৰ ওপৰত সদায় কেৱল উপদ্ৰৱ আৰু লুটপাত হ’ব আৰু আপোনালোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ কোনো নাথাকিব।\n30. আপোনালোকৰ কোনো ছোৱালী বাগদত্তা হ’ব, কিন্তু আন পুৰুষে তাইৰ লগত শয়ন কৰিব; আপোনালোকে ঘৰ সাজিব, কিন্তু তাত বাস কৰিবলৈ নাপাব; আৰু দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতিব, কিন্তু তাৰ গুটি ভোগ কৰিবলৈ নাপাব।\n31. অন্য লোকে আপোনালোকৰ গৰু আপোনালোকৰ আগতেই বধ কৰিব, কিন্তু আপোনালোকে তাৰ মাংস খাবলৈ নাপাব; আপোনালোকৰ গাধ আপোনালোকৰ আগৰ পৰা বলপূর্বক ভাবে নিয়া হ’ব কিন্তু ওলোটাই দিয়া নাযাব; আপোনালোকৰ মেৰ-ছাগ আৰু ছাগলী জাক শত্ৰুবোৰক দিয়া হ’ব, কিন্তু আপোনালোকৰ পক্ষত নিস্তাৰ কৰোঁতা কোনো নাথাকিব।\n32. আপোনালোকৰ ল’ৰা, ছোৱালীক আন জাতিৰ লোকসকলে লৈ যাব আৰু গোটেই দিন তেওঁলোকলৈ বাট চাওঁতেই চকু বিষাব; আৰু আপোনালোক ক্লান্ত হৈ পৰিব, আপোনালোকক ৰক্ষা কৰোঁতা কোনো নাথাকিব।\n33. আপোনালোকে নজনা এটা জাতিয়ে আপোনালোকৰ ভূমিৰ শস্য আৰু আপোনালোকৰ পৰিশ্ৰমৰ সকলো ফল ভোগ কৰিব; আপোনালোকে সদায় কেৱল উপদ্ৰৱ আৰু লাঞ্চনা ভোগ কৰিব;\n34. তেতিয়া, আপোনালোকে চকুৰে যি দেখিব, তাৰ কাৰণেই আপোনালোক মানসিক বিকাৰগ্রস্ত হ’ব।\n35. যিহোৱাই আপোনালোকৰ আঠু, কৰঙন আৰু ভৰি তলুৱাৰ পৰা মূৰলৈকে, সুস্থ কৰিব নোৱাৰা বিহ ফোঁহোৰাৰে আপোনালোকক আক্রান্ত কৰিব।\n36. যিহোৱাই আপোনালোকে মনোনীত কৰা ৰজাক আৰু আপোনালোকক এনে এটা জাতিৰ ওচৰলৈ লৈ যাব, যাক আপোনালোকে আৰু আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলেও নাজানে। সেই ঠাইত আপোনালোকে কাঠ আৰু শিলৰ আন দেৱতাবোৰৰ মুৰ্ত্তিক সেৱাপূজা কৰিব।\n37. যিহোৱাই আপোনালোকক যি সকলো জাতিৰ মাজলৈ লৈ যাব, সেইসকলৰ মাজত আপোনালোক এক ত্রাস, প্রবাদ আৰু বিদ্ৰূপৰ বিষয় হ’ব।\n38. আপোনালোকে খেতিলৈ অধিক বীজ লৈ যাব, কিন্তু গোটাব অলপহে; কিয়নো কাকতি ফৰিঙে তাক বিনষ্ট কৰিব।\n39. আপোনালোকে দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতিব আৰু তাৰ যত্নও ল’ব, কিন্তু দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰিবলৈ বা আঙুৰ চপাবলৈ নাপাব; কিয়নো পোকে তাক খাই পেলাব।\n40. আপোনালোকৰ গোটেই দেশৰ সীমাৰ ভিতৰত জিত গছ হ’ব, কিন্তু আপোনালোকে তেল ঘঁহিবলৈ নাপাব; কিয়নো তাৰ ফল সৰি যাব।\n41. আপোনালোকৰ ল’ৰা-ছোৱালী জন্মিব, কিন্তু তেওঁলোক আপোনালোকৰ নহ’ব; কিয়নো তেওঁলোকক বন্দী কৰি নিয়া হ’ব।\n42. আপোনালোকৰ ভূমিৰ সকলো গছ-গছনি আৰু ফল জকে জাকে ফৰিঙে আহি ভোগ কৰিব।\n43. আপোনালোকৰ মাজত থকা বিদেশী লোক ক্ৰমে ক্ৰমে আপোনালোকৰ ওপৰলৈ উঠি যাব, কিন্তু আপোনালোক ক্ৰমে ক্ৰমে তললৈ যাব।\n44. তেওঁলোকে আপোনালোকক ধাৰ দিব, কিন্তু আপোনালোকে তেওঁলোকক ধাৰ দিব নোৱাৰিব; তেওঁলোক মূৰ হ’ব আৰু আপোনালোক নেগুৰ হ’ব।\n45. এই সকলো শাও আপোনালোকৰ ওপৰত পৰিব। আপোনালোকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই দিয়া আজ্ঞা আৰু বিধিবোৰ পালন কৰিবলৈ কাণ নিদিয়াৰ কাৰণে এই সকলো ঘটিব। আপোনালোক বিনষ্ট নোহোৱা পর্যন্ত এই সকলোবোৰে আপোনালোকৰ পাছ নেৰিব।\n46. এই শাওবোৰ আপোনালোকৰ আৰু আপোনালোকৰ বংশৰ ওপৰত চিৰকাললৈকে চিন আৰু অদ্ভুত লক্ষণ স্বৰূপে থাকিব।\n47. কাৰণ, আপোনালোক যেতিয়া ঐশ্বর্য্যৰে পূর্ণ হৈ আছিল, তেতিয়া আপোনালোকে অন্তৰৰ আনন্দ আৰু উল্লাসেৰে ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সেৱা নকৰিলে।\n48. এই কাৰণে, যি শত্ৰুবোৰক যিহোৱাই আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধে পঠাব, আপোনালোকে ভোক, পিয়াহ, বস্ত্র আৰু দৰিদ্রতা এই সকলো বস্তুৰ অভাৱত সেই শত্ৰুবোৰৰ বন্দী কাম কৰিব আৰু তেওঁ আপোনালোকক বিনষ্ট নকৰালৈকে আপোনালোকৰ ডিঙিত লোহাৰ যুৱলি থৈ দিব।\n49. যিহোৱাই দূৰৈৰ পৰা, পৃথিৱীৰ শেষ সীমাৰ পৰা, এনে এক জাতিক আপোনালোকৰ বিৰুদ্ধে লৈ আহিব, যাৰ ভাষা অাপোনালোকে বুজিব নোৱাৰিব। ঈগল চৰাইয়ে চিকাৰ ধৰাৰ দৰে সেই জাতি ছোঁ কৰি আপোনালোকৰ ওপৰলৈ নামি আহিব।\n50. সেইসকল এক নিষ্ঠুৰ জাতি হ’ব। তেওঁলোকে বয়োজ্যেষ্ঠ লোকক সন্মান নকৰিব আৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক দয়া-মায়া নকৰিব।\n51. আপোনালোক ধ্বংস নোহোৱালৈকে তেওঁলোকে আপোনালোকৰ পশুবোৰৰ পোৱালি আৰু খেতিৰ শস্য খাই পেলাব; শেষ পর্যন্ত আপোনালোক বিনষ্ট নোহোৱালৈকে শস্য, নতুন দ্ৰাক্ষাৰস বা তেল, আপোনালোকৰ পশুবোৰৰ বা মেৰ-ছাগৰ জাকৰ পোৱালিকো অৱশিষ্ট নাৰাখিব।\n52. তেওঁলোকে আপোনালোকৰ নগৰৰ দুৱাৰবোৰ অৱৰোধ কৰি ৰাখিব, আৰু শেষত গোটেই দেশৰ যিবোৰ ওখ আৰু দৃঢ় গড়ত আপোনালোকে ভাৰসা কৰিব, সেয়ে ভাঙি পৰিব। আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই যি দেশ আপোনালোকক দিবলৈ গৈছে, সেই দেশৰ সকলো নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত সেই জাতিয়ে আপোনালোকক অৱৰোধ কৰি ৰাখিব।\n53. অৱৰোধৰ কালত শত্রুবোৰে আপোনালোকক এনে কষ্টৰ অৱস্থালৈ নিব যে, আপোনালোকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই দিয়া নিজৰ গর্ভৰ সন্তান সকলক, নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ গাৰ মঙহ খাব।\n54. সেই অৱস্থাত আপোনালোকৰ মাজৰ যি লোক কোমল স্বভাৱৰ আৰু অতি শান্ত, তেৱোঁ নিজ ভাই, নিজৰ মৰমৰ ভার্যা আৰু তেওঁৰ বাকী থকা নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ প্রতি এনেৰূপ নিষ্ঠুৰ হৈ উঠিব।\n55. নিজৰ যি সন্তানৰ মাংস তেওঁ খাব, তাৰ অলপো তেওঁ তেওঁলোকক নিদিব। কাৰণ, যেতিয়া আপোনালোকৰ শত্রুৱে নগৰৰ দুৱাৰবোৰৰ ভিতৰত আপোনালোকক অৱৰোধ কৰি ৰাখি কষ্ট দিব, তেতিয়া সেই খিনিৰ বাহিৰে নিজৰ বাবে খাবলৈ আন একোকে নাথাকিব।\n56. আপোনালোকৰ মাজৰ যি মহিলা কোমল স্বভাৱৰ আৰু অতি শান্ত; আলসুৱাৰ কাৰণে মাটিত ভৰি পেলাবলৈ ইচ্ছা নকৰা, তেৱোঁ নিজৰ প্রিয় স্বামী আৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্রতি নিষ্ঠুৰ হ’ব।\n57. সন্তান জন্ম দিয়াৰ পাছতে সেই নৱজাতক, এনেকি নিজৰ দুই ভৰিৰ মাজৰ পৰা ওলোৱা পাচ-শূল আৰু নিজে প্ৰসৱ কৰা নিজ সন্তানসকললৈও তেওঁ নিষ্ঠুৰ হ’ব; আপোনালোকক অৱৰোধ কৰাৰ সময়ত আপোনালোকৰ শত্রুসকলে যেতিয়া আপোনালোকক কষ্ট দিব, তেতিয়া অভাৱত তেওঁ সেইবোৰ মনে মনে খাব।\n58. ‘আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা’ বুলি তেওঁৰ এই যি গৌৰৱময় আৰু ভয়ানক নামৰ সন্মান কৰিবলৈ, এই পুস্তকত যি সকলো নিয়ম লিখা আছে, সেইবোৰ যদি আপোনালোকে যত্নেৰে সৈতে পালন নকৰে,\n59. তেন্তে যিহোৱাই আপোনালোকৰ আৰু আপোনালোকৰ বংশধৰৰ ওপৰত ভয়ঙ্কৰ মহামাৰী আনিব; সেইবোৰ অনেক দিনলৈকে বর্তি থকা মহা-মহামাৰী আৰু ভীষণ কষ্টদায়ক ৰোগ হ’ব।\n60. মিচৰ দেশত যি সকলো ৰোগ দেখি আপোনালোকে ভয় কৰিছিল, তেওঁ সেই সকলোবোৰ আপোনালোকৰ ওপৰলৈ আনিব আৰু সেইবোৰে আপোনালোকক নেৰিব।\n61. তাৰ বাহিৰেও, আপোনালোক বিনষ্ট নোহোৱালৈকে যিহোৱাই এনে সকলো ৰোগ আৰু মহামাৰী আপোনালোকৰ ওপৰলৈ আনিব, যি এই ব্যৱস্থা-পুস্তকত লিখা হোৱা নাই।\n62. আপোনালোকৰ জনসংখ্যা আকাশৰ তৰাৰ নিচিনা অসংখ্য হ’লেও, আপোনালোক ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ প্রতি অবাধ্য হোৱাৰ কাৰণে তেতিয়া কেৱল কেইজনমানহে অৱশিষ্ট জীয়াই থাকিব।\n63. আপোনালোকৰ মঙ্গল ও আপোনালোকক বৃদ্ধি কৰিবলৈ যেনেকৈ যিহোৱাই আনন্দ কৰিছিল, তেনেকৈ আপোনালোকক বিনষ্ট কৰি নাশ কৰিবলৈ যিহোৱাই আপোনালোকত আনন্দ কৰিব। যি দেশ আপোনালোকে অধিকাৰ কৰিবলৈ গৈ আছে, সেই দেশৰ পৰা আপোনালোকক উঘলা যাব।\n64. তাৰ পাছত যিহোৱাই পৃথিবীৰ ইমুৰৰ পৰা সিমুৰলৈকে জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকক সিচঁৰিত কৰিব; আপোনালোকে সেই ঠাইত আপোনালোকৰ বা আপোনালোকৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ অজানা কাঠৰ আৰু শিলৰ আন দেৱ-মূর্তিৰ সেৱা-পূজা কৰিব।\n65. সেই জাতিবোৰৰ মাজত আপোনালোকে একো সুখ নাপাব আৰু আপোনালোকৰ ভৰি-তলুৱাই জিৰণী নাপাব; কিন্তু যিহোৱাই সেই ঠাইত আপোনালোকৰ বুকু কঁপাব, চকু দুৰ্ব্বল কৰিব আৰু অন্তৰ নিৰাশাৰে ভৰাই দিব;\n66. আপোনালোকৰ আগত আপোনালোকৰ জীৱন সন্দেহৰ সূতাত ছিগো-ছিগোহৈ ওলমি থাকিব আৰু দিনে-ৰাতিয়ে ভয় ভাৱেৰে থাকিব আৰু জীৱনৰ একো আশা নাথাকিব।\n67. আপোনালোকে ৰাতিপুৱা ক’ব, ‘ইচ, কেতিয়া সন্ধিয়া হ’ব!’ আৰু সন্ধিয়া হ’লে ক’ব, ‘ইচ কেতিয়া ৰাতিপুৱা হ’ব!’ কাৰণ আপোনালোকৰ অন্তৰত ভয় থাকিব আৰু চকুৱে অনেক বিষয় দেখিব।\n68. মিচৰ সম্বন্ধে মই আপোনালোকক কৈছিলোঁ ‘আপোনালোকে পুনৰ মিচৰৰ পথ নেদেখিব।’ কিন্তু যিহোৱাই আপোনালোকক সেই পথেদি মিচৰ দেশলৈ জাহাজেৰে পুনৰায় লৈ আনিব। সেই ঠাইত আপোনালোকে নিজক দাস আৰু দাসী হিচাবে শত্ৰুবোৰৰ ওচৰত বিক্রী কৰিবলৈ বিচাৰিব, কিন্তু কোনেও আপোনালোকক নিকিনিব।\n12. হে যিহোৱা, মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা, আৰু মোৰ কাতৰোক্তিলৈ কাণ পাতা; মোৰ চকুলো দেখি নিৰৱে নাথাকিবা! মোৰ সকলো পূর্বপুৰুষসকলৰ নিচিনাকৈ মই তোমাৰ সন্মুখত পৰদেশত বাস কৰা বিদেশীৰ দৰে আছোঁ।\n13. মোৰ ওপৰৰ পৰা তোমাৰ কঠোৰ দৃষ্টি আঁতৰাই নিয়া, যাতে মই যোৱাৰ আগেয়ে অর্থাৎ মৃত্যুৰ আগেয়ে, পুনৰ হাঁহিব পাৰোঁ।”\n7. এনে লোক আছে, যিয়ে নিজকে ধনী দেখুৱাই, কিন্তু তেওঁৰ একো নাথাকে; আৰু এনে লোকো আছে যি সকলো দান কৰে, তথাপি তেওঁ প্রকৃততেই ধনৱান।\n8. এজন ধনী লোকে নিজৰ সম্পত্তিৰ দ্বাৰাই নিজৰ জীৱনৰ প্রায়শ্চিত কৰিব পাৰে, কিন্তু এজন দুখীয়া তেনেধৰণৰ ভীতিপ্রদৰ্শনৰ সন্মুখীন নহয়।\n27. কিন্তু যি সকলে শুনি আছা, মই তোমালোকক কওঁ, তোমালোকে নিজৰ শত্ৰুবোৰক প্ৰেম কৰিবা আৰু যি সকলে তোমালোকক ঘিণ কৰে, তেওঁলোকলৈ মঙ্গল কৰিবা।\n28. যি সকলে তোমালোকক শাও দিয়ে, তেওঁলোকক আশীৰ্বাদ কৰিবা। যি সকলে তোমালোকক দুর্ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁলোকৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিবা।\n29. কোনোৱে যদি তোমাৰ এখন গালত চৰ মাৰে, তেওঁক আন খন গালো পাতি দিবা; আৰু কোনোৱে যদি তোমাৰ চাদৰ খন কাঢ়ি লয়; তেওঁক তোমাৰ চোলাও ল’বলৈ বাধা নিদিবা।\n30. যি জনে তোমাক খোজে, তেওঁক দিয়া; তোমাৰ কোনো বস্তু যদি কোনোবাই লয়, তেনেহলে সেই বস্তু ওভোতাই নিবিচাৰিবা।\n31. লোকে তোমালোকক যেনে ব্যৱহাৰ কৰিলে তোমালোকে ভাল পোৱা, তোমালোকেও তেওঁলোকক তেনে ব্যৱহাৰ কৰা।\n32. তোমালোকক প্ৰেম কৰা সকলকহে যদি তোমালোকে প্ৰেম কৰা, তেনেহলে কি প্ৰশংসা পাবা? কিয়নো পাপীয়েও তেওঁলোকক প্ৰেম কৰা সকলক প্ৰেম কৰে।\n33. তোমালোকক উপকাৰ কৰা সকলকে যদি তোমালোকে কেৱল উপকাৰ কৰা, তেনেহলে কি প্ৰশংসা পাবা? কিয়নো পাপীয়েও সেইদৰে কৰ্ম কৰে।\n34. ধাৰ পৰিশোধৰ আশা কৰিব পৰা লোককে যদি তোমালোকে কেৱল ধাৰ দিয়া, তেনেহলে তোমালোকে কি প্ৰশংসা পাবা? কিয়নো পাপীয়েও পাপীক ধাৰ দিয়ে আৰু সেই ধাৰ পুণৰ ঘূৰাই পোৱাৰ আশা কৰে।\n35. কিন্তু তোমালোকে নিজৰ শত্ৰুবোৰক প্ৰেম কৰিবা আৰু উপকাৰ কৰিবা। কেতিয়াও কোনো বস্তু ঘূৰাই পাবলৈ আশা নকৰি ধাৰ দিবা; এইদৰে উচিত কৰ্ম কৰিলে তোমালোকৰ পুৰস্কাৰ অধিক হ’ব আৰু তোমালোক সৰ্বোপৰি জনাৰ সন্তান হ’বা। কিয়নো তেওঁ অকৃতজ্ঞ আৰু দুষ্ট সকলৰ প্ৰতিও দয়াৱান হয়।\n36. তোমালোকৰ পিতৃ যেনে দয়ালু, তোমালোকো তেনে দয়ালু হোৱা।\n37. তোমালোকে পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিবা, তেতিয়া তোমালোকৰো বিচাৰ কৰা নহ’ব। আনৰ দোষ নধৰিবা, তেতিয়া তোমালোকৰো দোষ ধৰা নহ’ব। আন লোকক ক্ষমা কৰা, তেতিয়া তোমালোককো ক্ষমা কৰা হ’ব।\n38. দান কৰা, তাতে তোমালোককো দান দিয়া হ’ব; লোকে ঠিক জোখত হেঁচি, জোকাৰি, উপচাই, তোমালোকৰ কোঁচত বাকি দিব; কিয়নো যি জোখেৰে তোমালোকে জোখা, সেই জোখেৰে তোমালোককো জোখা হ’ব।\n39. পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক’লে, এজন অন্ধই জানো আন এজন অন্ধক বাট দেখুৱাই নিব পাৰে?\n40. দুয়ো খাৱৈত নপৰিব নে? গুৰুতকৈ শিষ্য উর্দ্ধত নহয়; কিন্তু শিক্ষা সম্পূর্ণ হলে প্রতিজন শিষ্য নিজৰ গুৰুৰ দৰে হৈ উঠে।\n41. নিজৰ চকুত থকা চতি ডাললৈ মন নকৰি, ভায়েৰাৰ চকুত থকা সৰু কুটা ডাললৈ কিয় চাইছা?\n42. তুমি নিজৰ চকুত থকা চতি ডাললৈ নাচাই, কেনেকৈ তোমাৰ ভাইক ক’ব পাৰা যে, ‘ভাই, তোমাৰ চকুত যি কুটা আছে, আহা সেই ডাল উলিয়াই দিওঁ’। হে কপটীয়া, প্ৰথমতে নিজৰ চকুৰ পৰা চতি ডাল উলিয়াই পেলোৱা, তেতিয়া তোমাৰ ভায়েৰাৰ চকুত থকা কুটা ডাল উলিয়াবলৈ ভালদৰে দেখা পাবা।”\n43. “এনে কোনো ভাল গছ নাই, য’ত বেয়া ফল ধৰে; এনে কোনো বেয়া গছ নাই, য’ত ভাল ফল ধৰে।\n44. কাৰণ প্রত্যেক গছকে তাৰ ফলৰ দ্বাৰাই চিনা যায়। কিয়নো মানুহে কাঁইটীয়া জোপোহাৰ পৰা ডিমৰু ফল সংগ্রহ নকৰে। পুলি কাঁইটৰ পৰাও আঙুৰ নাপাৰে।\n45. ভাল মানুহে নিজৰ হৃদয়ৰ ভাল ভঁৰালৰ পৰা ভাল দ্ৰব্য উলিয়ায় আৰু দুষ্ট লোকে মন্দ হৃদয়ৰ পৰা মন্দ বিষয় উলিয়ায়। কিয়নো মানুহৰ হৃদয়ত যি থাকে, তেওঁৰ মুখে তাকে কয়।\n46. তোমালোকে কিয় মোক ‘প্ৰভু, প্ৰভু’ বুলি মাতা, অথচ মই যি কওঁ তাক পালন নকৰা?\n47. যি কোনোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহি মোৰ বাক্য শুনি পালন কৰে, তেওঁ কাৰ নিচিনা হয়, সেই বিষয়ে মই তোমালোকক জনাওঁ-\n48. তেওঁ এনে এজন মানুহৰ নিচিনা, যি মানুহে ঘৰ সাজোঁতে দকৈ খান্দি শিলৰ ওপৰত ভেঁটি স্থাপন কৰিলে। পাছত যেতিয়া বান আহিল, তেতিয়া পানীৰ সোঁত আহি সেই ঘৰত জোৰেৰে আঘাত কৰিলে, কিন্তু তাক লৰাব নোৱাৰিলে। কিয়নো তাক ভালকৈ সজা হৈছিল।\n49. কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ বাক্য শুনি পালন নকৰে, তেওঁ এনে এজন মানুহৰ নিচিনা যি মানুহে ভেঁটি স্থাপন নকৰাকৈ মাটিৰ ওপৰত ঘৰ সাজে। পাছত যেতিয়া বান আহিল, তেতিয়া পানীৰ সোঁত আহি সেই ঘৰত জোৰেৰে আঘাত কৰিলে আৰু তেতিয়াই ঘৰটো ভাঙি গ’ল; তাতে ঘৰটো সম্পূর্ণকৈ ধ্বংস হ’ল।”


দৰঙৰ বেজৰ নিৰ্দেশত ওদালগুৰিৰ শিশু বলি কাণ্ড! তিনিবছৰৰ পৰা পৰিয়ালটোৱে কৰি আহিছিল স্বয়ম্ভূ বেজৰ নিৰ্দেশত পূজা|self-styled-god-man-incited-udalguri-family-to-perform-human-sacrifice-reports-suggests– News18 Assam\nদৰঙৰ বেজৰ নিৰ্দেশত ওদালগুৰিৰ শিশু বলি কাণ্ড! তিনিবছৰৰ পৰা পৰিয়ালটোৱে কৰি আহিছিল স্বয়ম্ভূ বেজৰ নিৰ্দেশত পূজা\nআৰক্ষীয়ে ইতিমধ্যে গোটেই পৰিয়ালটোক আটক কৰি সোধা–পোছা অব্যাহত ৰাখিছে।\nUpdated:July 6, 2019, 7:16 PM IST\nUpdated: July 6, 2019, 7:16 PM IST\nদৰং জিলাৰ বানেকুচি গাঁৱৰ ৰমেশ চহৰীয়া নামৰ এজন বেজৰ নাম সাঙোৰ খাইছে ওদালগুৰিৰ শিশুবলি অপচেষ্টা কাণ্ডৰ সৈতে। ওদালগুৰিৰ কুলশীপাৰাৰ যাদৱ চহৰীয়া নামৰ বিজ্ঞানৰ শিক্ষকজনে নিজৰ পৰিয়ালৰ আন সাতজন সদস্যৰ সৈতে মিলি খুলশালীয়েকৰ তিনি বছৰীয়া কন্যা সন্তানক বলি দিবলৈ বিচৰা ঘটনাই সৃষ্টি কৰিছে তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ। খবৰ অনুসৰি পৰিয়ালটোৱে দৰঙৰ স্বয়ম্ভূ বেজজনৰ নিৰ্দেশত বিগত তিনিবছৰ ধৰি পূজা কৰি আহিছিল আৰু শণিবাৰে শেষভাগ পূজাৰ পিছতে কন্যা শিশুটি বলি দিবলৈ ওলাইছিল। পিছে দৈৱক্ৰমে ওচৰ চুবুৰীয়াৰ তৎপৰতাত আৰু আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাবাহিনীৰ ৫ঘণ্টাজোৰা প্ৰচেষ্টাত উন্মাদ পৰিয়ালটোক কৰায়ত্ব কৰিব পৰা যায়। ওচৰ চুবুৰীয়াই এই কাণ্ডত বাধা দিবলৈ যাওঁতে পৰিয়ালটোৱে শিলগুটি, কুঠাৰ আৰু দাৰে আক্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছতে উলংগ হৈ পূজা কৰি থকা পৰিয়ালটোৱে নিজৰ ঘৰৰ দামী আচ–বাব টিভি, ফ্ৰীজ, এখন ৰয়েল এনফীল্ড বাইক, নতুন ৱেগনাৰ গাড়ী ভাঙি লণ্ড ভণ্ড কৰি অগ্নিসংযোগ কৰে।\nআৰক্ষীয়ে নিৰূপায় হৈ পাঁচজাই গুলীচালনা কৰি পৰিয়ালটোক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লগীয়া হয়। এই গুলীচালনাত যাদৱ চহৰীয়াই ভৰিত আঘাত প্ৰাপ্ত হয়। আৰক্ষী, অৰ্ধ সামৰিক বাহিনীয়ে পৰিয়ালটোক কৰায়ত্ব কৰিবলৈ যাওঁতে ঘৰৰ মন্দিৰত বলিৰ পূৰ্বৰ পূজা–অৰ্চনাত ব্যস্ত আছিল ৮জনীয়া পৰিয়ালটো। ৩বছৰীয়া শিশু কন্যাটিৰ মাতৃ, পিতৃ আৰু আইতাকেও এই জঘন্য ঘটনাত অংশ লোৱা কাৰ্যই সকলোকে হতভম্ব কৰি তুলিছে। আৰক্ষীয়ে ইতিমধ্যে গোটেই পৰিয়ালটোক আটক কৰি সোধা–পোছা অব্যাহত ৰাখিছে। ২১ শতিকাৰ অসমতো অন্ধবিশ্বাস কিমান ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে!\nself styled god man


চিঠি : অক্টোবৰ, ২০১৪ (দেৱৰাজ কলিতা) - সন্ধান\nYou are at:Home»চিঠি»চিঠি : অক্টোবৰ, ২০১৪ (দেৱৰাজ কলিতা)\nBy দেৱৰাজ কলিতা on October 1, 2014 চিঠি\n****জয় গুৰু শঙ্কৰ****\nমৰ’মৰ ভনী, সাৰদা শ্রেষ্ঠা,\nচিঠিৰ আৰম্ভণিতে তোমালৈ যাছিলোঁ হৃদয়ৰ পৰা এবুকু চেনেহ ভৰা মৰম। আশা কৰোঁ ভনী আছা কুশলে। ময়ো আছোঁ ভনী কৃষ্ণৰ কৃপাত। বহুদিন হ’ল তোমাৰ একো খবৰ পোৱা নাই। নিজৰ কৰ্মক্ষেত্রত ব্যস্ত থকা বাবে হয়টো সময় তোমাৰো নাটনি। যি নহওক কুশল কামনা কৰিছোঁ। মোৰ অলপ পুৰনি শোক -খবৰ কওঁ ভাবিছো।\nমই যেতিয়া আমবাৰী ফাটশিলত মেছ কৰি কলেজত বি এচ চি পঢ়ি আছিলোঁ তেতিয়া মোৰ দেউতা অসুস্থতাৰ বাবে পানবজাৰ চিভিলত চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। মই ক্লাছো কৰিছিলো, দেউতাৰ খবৰো লৈছিলো ৷ আনহাতে নিজে টিউচন কৰি পোৱা সামান্য টকাৰে দেউতাৰ মেডিচিনো কিনি দিছিলো। এসময়ত দেউতা হস্পিতালৰ পৰা ৰিলিজ হৈ গাওঁত নিজৰে শিষ্যৰ ঘৰতে আশ্রয় লৈ আছিল, যিহেতু আমাৰ ঘৰ বুলিবলৈ আচুটিয়া ঘৰ নাছিল। মই নিজেই মামাহতৰ আশ্রয়ত আছিলোঁ আৰু দেউতাই আশ্রমে আশ্রমে বা শিষ্য-পুত্রৰ ঘৰে ঘৰে ঘুৰি ফুৰিছিল। মই যিহেতু বি এচ চি চুৰান্ত পৰীক্ষাৰ্থী আছিলো সঘনাই যাব পৰা নাছিলোঁ। মাজে মাজে দেউতাৰ বাবে কিবা এটা কিনি লৈ গাওঁত গৈছিলো ৷ এদিন ৰবিবাৰে মই গাওঁলৈ দেউতাৰ খবৰ লওঁ বুলি গৈছিলোঁ। যিঘৰ শিষ্যৰ ঘৰত দেউতা আছিল মই তালৈ গৈছিলো গৈ দেখিছিলোঁ যে মানুহ ঘৰৰ পদুলীৰ পৰা চোতাল ঘৰ মচী চিকচিকিয়া কৰি থৈছে আৰু নিমাওঁ মাওঁ পৰিবেশ, চোতালত কোনো নাই,এনে লাগিছিল যেন ঘৰৰ ভিতৰতো কোনো নাছিল। মই মাতিছিলো ঘৰত কোনো নাই নেকি? দুই তিনিবাৰ মতাৰ পিছত মানুহ এগৰাকী ওলাই আহিছিল। ওলাই আহিয়েই মোক সুধিছিল অ বাপা আহিছা…? কৰুণ মাত…কৰুণ সুৰ।। কোনে খবৰ দিলে? মই আচৰিত হ’লো কি খবৰৰ কথা কৈছে আপুনি ? মই একো বুজা নাই। তেতিয়া মোক উত্তৰ দিছিল দেউতাৰা নাই নহয়।। কালিতে গ’ল। মই আচৰিত হৈছিলো আৰু সুধিছিলো ক’ত গ’ল? আন কাৰোবাৰ ঘৰত গ’ল নেকি? মানুহজনীয়ে উত্তৰত কৈছিল যে যোৱা কালিতেই দেউতাৰে চিৰদিনৰ বাবে গুচি গ’ল। মানে ধুকাই গ’ল। মই কথাষাৰ শুনি হতভম্ব হৈছিলোঁ আৰু মোৰ পানীত হাঁহ নচৰা অৱস্থা হৈছিল। মই কি কৰো কি নকৰো উপায় বিহীন হৈ পৰছিলোঁ। মোৰ হৃদয়ে আৰ্ত্তনাদ কৰি কান্দিছিল ভিতৰি ভিতৰি কিন্তু মই প্রকাশ কৰিব পৰা নাছিলোঁ। মোৰ মুৰত সৰগ যে ভাঙি পৰিছিল। কি কৰিম কি নকৰিম? মানুহ জনীয়ে মোক উদ্দেশ্য কৰি কৈছিল বাপা দেউতাৰেক নদীৰ পাৰতে থৈছে তুমি তাতে সেৱা এটা কৰা গৈ। মই নিৰবে নিৰবে নদীৰ পাৰলৈ গৈ দেউতাৰ সমাধীস্থলীৰ ওচৰলৈ গৈ সেৱা এটা কৰি ভগৱানক সৰল প্রাৰ্থনা কৰি বাহিৰে বাহিৰে মোৰ আত্মীয় স্বজনৰ ওচৰত গৈ সকলো কথা আলোচনা কৰি সকলোৰে সহযোগত দেউতাৰ কাম কাজ় শ্রাদ্ধ আদি সময় মতে সমাপন কৰি গুৱাহাটীলৈ ঘুৰি আহিছিলো। ভবিছিলো মোক গুৱাহাটীত গৈ দেউতাৰ মৃত্যুৰ খবৰ দিবলৈ কোনো এজন মানুহ নোলাল তাকে ভাবি ভাবি আজিও মনত পৰিলে ভাবি দুখ লাগে…। মানুহে মানুহৰ বাবে যদিহে অকনো নাভাবে কোনেনো ভাবিব কোৱা…। কোন মানুহে কাৰ বাবে কিদৰ কি ভাবে এয়ে দুনীয়া……?\nতেতিয়াই ভাবিছিলো যে কোন কেতিয়া কেনেকৈ ক’ত মৃত্যু বৰণ কৰে কোনেও ক’ব নোৱৰো। এয়েই আমাৰ জীৱন…। মোৰ জীৱনত এনেদৰেই এটাৰ পিছত এটা বিপদে এৰা দিয়া নাছিল।আৰু …। এতিয়া মোৰ এই অৱস্থা…নিয়তিৰ কি যে বিচাৰ…?\nভনী এই কথাখিনি কোৱা বাবে যেন বেয়া নোপোৱা …কাৰণ মোৰ জীৱনৰ ইয়ো এটা দুখৰে অংশ…। আমিও একেই পথৰেই পথিক হৈ জীৱন সংগ্রাম কৰি আছো…ৰাখে হৰি মাৰে কোন ? আৰু মাৰে হৰি ৰাখে কোন।।?\nঅলপ দুখৰ সোৱাদ দিলো ভনী বেয়া নাপাবা দেই…তোমাৰ কূশ’ল কামানাৰে আজিলৈ সামৰণী মাৰিছোঁ ।।ইতি।।\nPrevious Articleচিঠি : অক্টোবৰ, ২০১৪ (বন্দিতা বৰুৱা)\nNext Article স্পেশ্যেল ফিছ গ্ৰেভী


Gold Price Today: দাম বাঢ়িছে নেকি সোণ আৰু ৰূপৰ ? বজাৰলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে জানি লওক শেহতীয়া দাম ...– News18 assam\nHome » photogallery » business »Gold Price Today: দাম বাঢ়িছে নেকি সোণ আৰু ৰূপৰ ? বজাৰলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে জানি লওক শেহতীয়া দাম ...\nGold Price Today: দাম বাঢ়িছে নেকি সোণ আৰু ৰূপৰ ? বজাৰলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে জানি লওক শেহতীয়া দাম ...\nGold Price Today: সোণ আৰু ৰূপ, দুয়োটাই মূল্য বৃদ্ধি হোৱা দেখা গৈছে। সোণৰ মূল্য ৬৬ টকা বৃদ্ধি পাইছে, আনহাতে ৰূপৰ মূল্য প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৯৯ টকা বৃদ্ধি পাইছে।\n| January 17, 2022, 11:14 IST\nআজি ব্যৱসায় সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটোত, উজ্জ্বল ধাতুৰ বৃদ্ধি অব্যাহত আছে। সোণ আৰু ৰূপ, দুয়োটাই মূল্য বৃদ্ধি হোৱা দেখা গৈছে। সোণৰ মূল্য ৬৬ টকা বৃদ্ধি পাইছে, আনহাতে ৰূপৰ মূল্য প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৯৯ টকা বৃদ্ধি পাইছে।\nএমচিএক্সৰ ফেব্ৰুৱাৰী চুক্তিৰ বাবে ১০ গ্ৰাম সোণৰ মূল্য ৬৬ টকা বৃদ্ধি হৈ ৪৭,৮৪৪ টকা হৈছে। এপ্ৰিলৰ চুক্তিৰ বাবে সোণৰ মূল্য হৈছে ৪৭,৯৫৩ টকা। ইয়াতো, সোণৰ মূল্য ৬৭ টকা বৃদ্ধি হৈ আছে। ৰূপৰ কথা ক'লে, এমচিএক্সত ৰূপৰ মূল্য প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৬১,৭০১ টকা হৈছে, মাৰ্চৰ চুক্তিৰ বাবে ৯৮ টকা বৃদ্ধি পাইছে।