আমি কিমান তুচছ, সাধাৰণ...\nPublished on December 25, 2017 | News Source: সাক্ষাৎ গ্রহণ : ভাস্কৰজ্যোতি শর্মা\n* প্রথমতে আপোনাক ‘আন্তৰিক’ৰ বাবে অভিনন্দন৷ অসমৰ পঢ়ুৱৈ সমাজে আপোনাৰ গ্রন্থখন আঁকোৱালি লৈছে৷ আপুনি কি ক’বলৈ বিচাৰে পঢ়ুৱৈ সমাজক?\nফণীন্দ্র কুমাৰ দেৱচৌধুৰী : ‘আন্তৰিক’ গ্রন্থখনত খুব আন্তৰিকতাৰে কিছু কথা ক’বলৈ বিচৰা হৈছে আৰু মই মোৰ সুদীর্ঘ সাহিত্যিক জীৱনত এটা কথা দেখিলোঁ যে, আন্তৰিকতাৰে যদি কিবা এটা কয়, অন্ততঃ ই সাধাৰণ মানুহৰ হূদয় স্পর্শ কৰে আৰু মানুহে অলপ সময় থমকি ৰৈ হ’লেও চিন্তা কৰে যে মানুহ এজনে আন্তৰিকতাৰে কিবা এটা কথা কৈছে, নিশ্চয় কিবা গুৰুত্বপূর্ণ কথাকে কৈছে, গতিকে ভাবি চাব লাগে৷\nঠিক মই তেনে আন্তৰিকতাৰে কথাবিলাক ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ আৰু সেইবাবেই মানুহক ই স্পর্শ কৰিছে৷ বিতর্কিত কথাও কৈছোঁ, কিন্তু সততাৰে৷\n* তথ্য-প্রযুক্তিৰ যিদৰে উন্নতি হৈছে, সকলো এতিয়া হাতৰ মুঠিতে পোৱা যায়৷ আপুনি ভাবে নেকি তথ্য-প্রযুক্তিৰ দ্রুত বিকাশে মুদ্রণ ব্যৱস্থা বা গ্রন্থৰ দিশটোত কিবা প্রভাৱ পেলাব বুলি?\nফণীন্দ্র কুমাৰ দেৱচৌধুৰী : প্রথমাৱস্থাত এনে এটা ধাৰণা মোৰ মনলৈ আহিছিল৷ কিন্তু পাছত দেখিলো কথাষাৰ তেনেকুৱা নহয়৷ এতিয়াও সমগ্র বিশ্বতে গ্রন্থৰ যিটো জনপ্রিয়তা, যিটো গুৰুত্ব, সেইটো বৃদ্ধি হৈয়েই আছে৷ গতিকে মই নাভাবো তথ্য-প্রযুক্তিৰ বাবে গ্রন্থ ব্যৱস্থা বা মুদ্রণ ব্যৱস্থাৰ দিশটোত কিবা বিৰূপ প্রভাৱ পৰিব৷ বৰঞ্চ ক’ব পাৰি যে তথ্য-প্রযুক্তিৰ বাবে মুদ্রণ ব্যৱস্থাৰ বহু উন্নতি হৈছে৷\n* সাহিত্যৰ জগতখনৰ সৈতে আপুনি সক্রিয়তাৰে সুদীর্ঘ সময় সম্পর্ক ৰক্ষা কৰি আহিছে৷ এই দীঘলীয়া সম্পর্কই আপোনাক কিদৰে সমৃদ্ধ কৰিছে বুলি ভাবে?\nফণীন্দ্র কুমাৰ দেৱচৌধুৰী : ‘যেতিয়াই কলমটো হাতত তুলি লোৱা হয়, তেতিয়াই মনৰ মাজতেই এক বিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টিভংগী আহি পৰে৷ নিজৰ চিন্তাবিলাক ঠিক আছে নে নাই, নিজৰ যিবিলাক ধাৰণা আছে সমাজৰ প্রতি সেইবিলাক ঠিক আছে নে নাই– এইবিলাক বিশ্লেষণ কৰি চোৱাৰ যিটো এটা প্রক্রিয়া সেয়া আৰম্ভ হয়, এটা হ’ল নিজৰ অনুভৱ, চিন্তাক বিশ্লেষণ কৰাৰ প্রক্রিয়া আৰু আনটো হ’ল সমাজত যিবিলাক ঘটি থাকে, সেই ঘটনাবোৰক বিশ্লেষণ কৰা এটা প্রক্রিয়া৷ গতিকে মই ভাবোঁ যিবিলাকে খুব আন্তৰিকতাৰে সাহিত্য-চর্ কৰে, তেওঁলোকক সেই কলমটোৱে এনেকুৱা এটা দৃষ্টিভংগী দিয়ে বা দর্শন দিয়ে যে তেওঁলোকে বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে সত্যক আৱিষ্কাৰ কৰাৰ তাড়না অনুভৱ কৰে৷ ঠিক তেনেকুৱা এটা অনুভৱ কিন্তু প্রত্যেকজন লেখকৰ মাজত সৃষ্টি হয়৷ লগতে মই ভাবোঁ আৰু এটা অনুভৱ সৃষ্টি হয়, তেওঁলোকে পৃথিৱীখনৰ মংগলৰ বাবে কিবা এটা কৰিব লাগিব৷ পৃথিৱীখন যুগ যুগ ধৰি চলি আছে, আমি এটা সময়ত আহি এইখন পৃথিৱীত জন্ম হ’লোঁ কিন্তু তাৰ পাছতো মোৰ ধাৰণা হয় এইখন পৃথিৱীত এনেকুৱা বহু কথা আছে, যিবিলাক আমি পৰিৱর্তন কৰি অলপ হ’লেও ভাল কৰিব পাৰোঁ৷ কিন্তু আমি সেই ভাল কৰাৰ পথটো স্পষ্টকৈ নাজানো৷ কিন্তু যেতিয়াই কলমটো হাতত লোৱা যায়, সেই পথটোৰ সন্ধান কৰাৰ বাসনা মনত জাগি উঠে৷ গতিকে মই ভাবোঁ যে লেখক এজনক সাহিত্যৰ লগত সম্পর্কই সাংঘাতিক ধৰণে সমৃদ্ধ কৰে৷ নতুন মানুহ কৰি তোলে, নতুন দৃষ্টিভংগী দিয়ে, নিজকে ফঁহিয়াই চোৱাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি পায়, সমাজখন বিশ্লেষণ কৰাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি পায় আৰু তাৰ জৰিয়তে সমাজৰ মংগলৰ বাবে পথ উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু মই তাকেই কৰি আছোঁ৷\n* আপুনি শৈশৱ, কৈশোৰত পঢ়া দুখনমান কিতাপ আৰু লগ পোৱা কেইজনমান মানুহৰ কথা ক’ব নেকি, যিয়ে পাছৰ জীৱনত আপোনাক অনুপ্রেৰণা যোগাইছে?\nফণীন্দ্র কুমাৰ দেৱচৌধুৰী : তেনেকুৱা বহু ব্যক্তি, বহু কিতাপ আছে৷ কিন্তু তৎক্ষণাৎ ক’বলৈ হ’লে মহাত্মা গান্ধীৰ ‘মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী’ আত্মজীৱনীখনে মোক গোটেই জীৱন ধৰি এৰা নিদিলে৷ স্কুলত থাকোঁতে এই গ্রন্থখন মই পঢ়িছিলোঁ আৰু সেইখন গ্রন্থৰ প্রভাৱৰ পৰা এতিয়াও মই মুক্ত নহয়৷ সেই গ্রন্থখনেই মোক মহাত্মা গান্ধীৰ লগত পৰিচয় কৰাই দিয়া বুলিও ক’ব পাৰি৷ কাৰণ সেইখনত বহু ব্যক্তিগত কথা আছিল, আনকি তেখেতৰ কৈশোৰৰ কথাও আছিল৷ মহাত্মা গান্ধীৰ এই গ্রন্থখনে মোক সাংঘাতিক ধৰণে প্রভাৱান্বিত কৰিছিল৷ আৰু যদি লেখকৰ অনুপ্রেৰণাৰ কথা ক’বলগীয়া হয়, তেতিয়া মই খুব ওচৰত পোৱা মানুহজন আছিল ছেৰিফুদ্দিন আহমেদ৷ তেখেত এগৰাকী সাংবাদিক আছিল আৰু মোৰ শিক্ষকো আছিল৷ মই যিখন গাঁৱৰ পৰা আহিছিলোঁ সেই গাঁৱত ক’ৰ পৰা নতুন নতুন কিতাপ, আলোচনী আনিব লাগে এইবোৰ ক’বলৈ মানুহ নাছিল৷ ল’ৰালি কালত জ্ঞানৰ প্রতি যি এটা আকাংক্ষা হ’ব লাগে, সেই কথা ছেৰিফুদ্দিন আহমেদেই শিকাইছিল৷ মই চতুর্থ শ্রেণীৰ পৰাই লিখিবলৈ লৈছিলোঁ আৰু আজিলৈকে লিখি আছোঁ৷ যদি ল’ৰালি কালত সেই ছেৰিফুদ্দিন আহমেদৰ সৈতে মোৰ চিনাকি নহ’লহেঁতেন, বা তেওঁ আমাৰ ওচৰত নাথাকিলহেঁতেন, তেতিয়া হয়তো মই ইমান সৰু কালতে নিলিখিলোঁহেঁতেন বা লিখাৰ কথাটো মনলৈকে নাহিলহেঁতেন৷\nমই ভাবোঁ প্রত্যেক লেখকৰে জীৱনত তেনেকুৱা কিছুমান মানুহ থাকে, তেওঁ হয়তো ডাঙৰ সাহিত্যিক বা মহৎ ব্যক্তি নহ’ব পাৰে কিন্তু এটা সাংঘাতিক ধৰণৰ জ্ঞানৰ প্রতি আকাংক্ষা জগাই তুলিব পাৰে, তেনে মানুহৰ সংস্পর্শত মানুহৰ গতিপথটো সলনি হৈ যায়৷ ছেৰিফুদ্দিন আহমেদ মোৰ জীৱনত তেনেকুৱা এগৰাকী ব্যক্তি আছিল৷\n* এগৰাকী লেখক হিচাপে আপুনি সন্তুষ্টনে?\nফণীন্দ্র কুমাৰ দেৱচৌধুৰী : এগৰাকী লেখক হিচাপে মই একদমেই সন্তুষ্ট নহয়৷ মই ভাবোঁ আমি ইমান কম লিখোঁ, ইমান সাধাৰণ সাধাৰণ কথাবিলাক লিখোঁ, কিন্তু অসমখন এনেকুৱা এখন ঠাই, য’ত ইমান কম বা তুচছ লিখা সত্ত্বেও আমাক লেখক বা সাহিত্যিক হিচাপে কিছুমান মানুহে চায়৷ কিন্তু মই যেতিয়া নিজৰ লগত কথা পাতোঁ মোৰ নিজৰে ভাব হয় কিনো লিখিছোঁ এইবিলাক বা কিমাননো লিখিছোঁহ্ল যেতিয়া মই ইংৰাজী ভাষাৰ ডাঙৰ ডাঙৰ কিতাপবোৰ পঢেঁ়া তেতিয়া আচৰিত হৈ যাওঁ৷ ইমান বিস্তৃত পৰিসৰত তেওঁলোকে কেনেকুৱা ধৰণে এনেধৰণৰ কিতাপবোৰৰ সৃষ্টি কৰি আছে, আমি দেখোন একোৱেই কৰিব পৰা নাই৷ কিন্তু তাৰ পাছতো আমাক সভাই-সমিতিয়ে মাতি গামোচা এখন দিয়ে৷ এনেকুৱা লাগে যেন আমিয়েই ডাঙৰ সাহিত্যিক৷ কিন্তু মই যেতিয়া নিজকে প্রশ্ন কৰোঁ, মোৰ এনে লাগে যে মই একেবাৰেই সন্তুষ্ট নহয়৷ লেখক হিচাপে আমি কিমান তুচছ, সাধাৰণ৷\n* সমাজত ইতিবাচক বাতাৱৰণ এটা সৃষ্টিৰ ক্ষেত্রত সংবাদ মাধ্যমে যি ভূমিকা ল’ব লাগে, তেনে ভূমিকা লোৱা বুলি আপুনি ভাবেনে?\nফণীন্দ্র কুমাৰ দেৱচৌধুৰী : সমাজত ইতিবাচক বাতাৱৰণ এটা সৃষ্টিৰ ক্ষেত্রত সংবাদ মাধ্যমে এক সাংঘাতিক ধৰণৰ ভূমিকা ল’ব পাৰে, যিটো বর্তমান লোৱা দেখিবলৈ পোৱা নাই৷ বহুক্ষেত্রত সংবাদ মাধ্যমে এক নেতিবাচক বা বিভ্রান্তিকৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰাহে দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ কিন্তু এইটো নহয়, সকলো সাংবাদিক বা সংবাদ মাধ্যমেই তেনে কৰিছে৷ বহু সময়ত বৈদ্যুতিন মাধ্যম আৰু ছপা মাধ্যমৰ সাংবাদিকসকলে সমাজৰ ইতিবাচক বা-বাতৰিসমূহ আমাক দিবলৈ চেষ্টা কৰাও দেখা যায়৷ কিন্তু মনোবিজ্ঞানীসকলে এটা কথা কয়, মানুহৰ আকর্ষণ নেতিবাচক কথাৰ প্রতি বেছি৷ এজন মানুহে যেতিয়া কিবা ভাল কথা কৈ থাকে, তাৰ প্রতি মানুহৰ আকর্ষণ কম দেখা যায়৷ তাৰ পৰিৱর্তে মানুহৰ নেতিবাচক খবৰটোৰ প্রতি অধিক আকর্ষণ দেখা যায়৷ মই ভাবোঁ তেনে ধৰণৰ মনোবিজ্ঞানেও সংবাদ জগতৰ লগত ক্রিয়া কৰে৷ কাৰণ বর্তমান সংবাদ মাধ্যম হৈছে এক ব্যৱসায়, পইচা অর্জন নকৰাকৈ এটা চেনেল বা এখন কাকত জীয়াই থাকিব নোৱাৰে আৰু সেই বাবেই হয়তো তেওঁলোকে তেনে এটা নেতিবাচক বাতৰিৰ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে৷ ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে এক ধৰণৰ সামাজিক অন্যায় কৰিছে আৰু এই ক্ষেত্রত তেওঁলোকে আৰু অধিক গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ প্রয়োজন৷ সমাজত ইতিবাচক বাতাৱৰণ এটা সৃষ্টিৰ খুবেই প্রয়োজন হৈছে বুলি মই ভাবোঁ আৰু তাৰ বাবে সংবাদ মাধ্যমেও অলপ ত্যাগ কৰিবই লাগিব৷ (ক্রমশঃ)\nSC refuses to stay new Jallikattu law, warns TN to maintain peace\nDraft Indian National University Bill goes online\nProtest marches continue in Darjeeling, normal life paralysed\nHC orders CBI probe into 2008-2009 education scam in Meghalaya\nৰিয়েল মাদ্রিদৰ পইণ্ট হানি, দ্বিতীয় জয় লিষ্টাৰ চিটিৰ\nগুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্রী আনন্দী বেন পেটেলৰ পদত্যাগৰ প্রস্তাৱ\nফকৰুদ্দিনৰ সৈতে শর্মাৰ সম্পর্ক মামা-ভাগিনৰ দৰে আছিল\nMach (Fish) with Thekera Tenga\nপ্রাক্তন মন্ত্রীদ্বয় ৰামেশ্বৰ ধানোৱাৰ, মিথিয়াছ টুডুৰ মৃত্যু\nAt least 16 civilians killed in attacks in Baghdad\nArunachal CM suggests structural changes in fiscal plan\nAll Rights Reserved 2018 © The Janambhumi | Total visits : 2946715


অশোক চক্ৰ (পদক) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএই প্ৰবন্ধটো সামৰিক সন্মানটোৰ বিষয়ে। প্ৰতীক বা চিহ্নটোৰ বাবে অশোক চক্ৰ চাওক।\nশ্ৰেণী শান্তিকালীন সাহসিকতাৰ সৰ্বোচ্চ পদক\nবৰ্ণনা বৃত্তাকাৰ পদকৰ মাজত অশোক চক্ৰ আৰু তাৰ চাৰিওফালে পদুম খোদিত থাকে। পিছফালে ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত অশোক চক্ৰ বুলি লিখা থাকে।\nমুঠ প্ৰদানৰ সংখ্যা ৮৫ (২০১৯ চনলৈ)\nপ্ৰথম প্ৰাপক সুহাস বিশ্বাস\nঅন্তিম প্ৰাপক নাজিৰ আহমেদ ৱানী, ২০১৯\nপৰমবীৰ চক্ৰ ← অশোক চক্ৰ → পদ্মবিভূষণ\nঅশোক চক্ৰ ভাৰত সৰ্বোচ্চ শান্তিকালীন সাহসিকতাৰ সৰ্বোচ্চ সামৰিক পদক। যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ বাহিৰে আন ঠাইত অতুলনীয় সাহস আৰু আত্মত্যাগ প্ৰদৰ্শনৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। এই পদক মৰণোত্তৰ ভাৱেও প্ৰদান কৰা হয়। এই পদক সামৰিক আৰু অসামৰিক যিকোনো ব্যক্তিয়ে লাভ কৰিব পাৰে। ই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ শান্তিকালীন মেডেল অফ অনাৰ আৰু যুক্তৰাজ্যৰ জৰ্জ ক্ৰচৰ সমতুল্য। ১৯৫২ চনত পোনপ্ৰথম বাৰৰ বাবে এই পদক প্ৰদান কৰা হৈছিল আৰু সুহাস বিশ্বাস, নৰবাহাদুৰ থাপা, বাচিত্ৰৰ সিঙে প্ৰথমে অশোক চক্ৰ লাভ কৰিছিল। প্ৰথমতে অশোকচক্ৰ শ্ৰেণী ১ হিচাপে জনাজাত এই পদকক ১৯৬৭ চনত অশোকচক্ৰ নাম দিয়া হয়। তেতিয়াৰ অশোকচক্ৰ শ্ৰেণী ২ আৰু শ্ৰেণী ৩ পদকক পিছলৈ কীৰ্তি চক্ৰ আৰু শৌৰ্য চক্ৰ নাম দিয়া হয়।\nঅশোক চক্ৰ প্ৰথম বৰ্গৰ পদক। ইয়াৰ লগতে শান্তিকালীন সাহসিকতাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় বৰ্গৰ কীৰ্তি চক্ৰ আৰু শৌৰ্য চক্ৰ প্ৰদান কৰে।\nঅশোক চক্ৰ প্ৰাপকৰ তালিকা[সম্পাদনা কৰক]\n# মৰণোত্তৰভাৱে পোৱা সূচায়\nঅশোক চক্ৰ প্ৰাপকৰ তালিকা\n২০১৯ নাজিৰ আহমেদ ৱানী\n২০১৮ জ্যোতি প্ৰকাশ নিৰালা # \n২০১৬ হাংগপন দাদা # \n২০১৫ মোহন গোস্বামী # \n২০১৪ মুকুন্দ ভাৰদৰঞ্জন # \n২০১৪ নিৰজ কুমাৰ সিং # \n২০১৩ কে. প্ৰসাদ বসু # \n২০১২ নৱদ্বীপ সিং # \n২০১১ লাইশ্ৰাম জ্যোতিন সিং # \n২০১০ ৰাজেশ কুমাৰ # \n২০১০ ডি. শ্ৰীৰাম কুমাৰ \n২০০৯ মোহিত শৰ্মা # \n২০০৯ বাহাদুৰ সিং বহৰা # \n২০০৯ হেমন্ত কাৰকাৰে # \n২০০৯ বিজয় চালাস্কাৰ # \n২০০৯ অশোক কামটে # \n২০০৯ তুকাৰাম অম্বলে # \n২০০৯ গজেন্দ্ৰৰ সিং বিষ্ট # \n২০০৯ সন্দ্বীদ্বীপ উন্নীকৃষ্ণণ # \n২০০৯ মোহন চান্দ শৰ্মা # \n২০০৯ জজান থমাছ # \n২০০৯ আৰ. পি. দিয়েঙদহ # \n২০০৯ প্ৰমোদ কুমাৰ সতপঠি # \n২০০৮ দীনেশ ৰঘু ৰমন # \n২০০৭ ৰাধাকৃষ্ণণ নায়াৰ হৰ্ষন # \n২০০৭ চুনী লাল # \n২০০৭ বসন্ত বেণুগোপাল # \n২০০৪ ত্ৰিবেণী সিং # \n২০০৪ চাজং ছেত্ৰী # \n২০০২ চুৰিন্দৰ সিং # \n২০০২ ৰামবীৰ সিং তমাৰ # \n২০০১ কমলেশ কুমাৰী # \n২০০০ সুধিৰ কুমাৰ ৱালীয়া # \n১৯৯৭ পুনিত নাথ দত্ত # \n১৯৯৭ শান্তি স্বৰূপ ৰাণা # \n১৯৯৬ অৰ্জুন সিং জছৰতিয়া # \n১৯৯৫ ৰাজীৱ কুমাৰ জুন # \n১৯৯৫ সুজ্জন সিং # \n১৯৯৫ হৰ্ষ উদয় সিং গৌৰ \n১৯৯৪ নিলকান্তন জয়চন্দ্ৰন নায়াৰ \n১৯৯৩ ৰাকেশ সিং \n১৯৯২ সন্দ্বীপ সংখালা \n১৯৯১ ৰণধিৰ প্ৰসাদ বাৰ্মা \n১৯৮৭ নীৰজা ভানোট # \n১৯৮৫ চেৰিং মুটুঁপ \n১৯৮৫ নিৰ্ভয় সিং # \n১৯৮৫ ভৱানী দত্ত যোশী \n১৯৮৫ ৰাম প্ৰকাশ ৰোপৰিয়া \n১৯৮৫ যশবীৰ সিং ৰাইনা \n১৯৮৫ ভূকান্ত মিশ্ৰ \n১৯৮৫ ৰাকেশ শৰ্মা \n১৯৮৪ গেনন্দী স্ত্ৰেকলভ \n১৯৮৪ য়ুৰি মালিচেভ \n১৯৮১ চাইৰাছ অদি পিঠাৱালা \n১৯৭৪ গুৰুনাম সিং \n১৯৭২ উম্মেড সিং মেহৰা # \n১৯৬৯ যশ ৰাম সিং \n১৯৬৫ জীয়া লাল গুপ্তা \n১৯৬২ খৰ্ক বাহাদুৰ লিনীবু \n১৯৬২ মন বাহাদুৰ ৰায় \n১৯৫৮ এৰিক জেমছ টুকাৰ # \n১৯৫৮ জেম বাজিৰাও শাকপাল \n১৯৫৭ জে. আৰ. চিটনিচ # \n১৯৫৭ পি. এম. ৰমন # \n১৯৫৭ যোগিন্দ্ৰৰ সিং # \n১৯৫৬ সুন্দৰ সিং \n১৯৫২ সুহাস বিশ্বাস \n১৯৫২ বাচিত্ৰৰ সিং # \n১৯৫২ নৰবাহাদুৰ থাপা \n↑ "Awardees - Gallantry Awards". gallantryawards.gov.in. http://gallantryawards.gov.in/awardees-0.\n↑ "ABOUT GALLANTRY AWARDS". gallantryawards.gov.in. https://gallantryawards.gov.in/about-gallantry-awards। আহৰণ কৰা হৈছে: 15 June 2020.\n↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 "Ashoka Chakra recipients (2009–16)". Indian Army Web Portal. http://indianarmy.nic.in/Site/FormTemplete/frmPhotoGalleryWithMenuWithTitle.aspx?MnId=Zb02lKANjvkVUclnaE1NSg%3d%3d&ParentID=xvMfYnM+Kb8YsPT0gtXYmg%3d%3d। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2017.\n↑ "The President, Shri Pranab Mukherjee giving away the highest gallantry award Ashok Chakra to Shri K. Venkatraman father of the Reserve Inspector, Govt. of Andhra Pradesh, Shri K.L.V.S.S.H.N.V. Prasad Babu, (Posthumous), during the 65th Republic Day Parade 2014, in New Delhi on January 26, 2014.". Press Information Bureau, India. 26 January 2014. http://pib.nic.in/newsite/photoright.aspx?phid=52360। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2017.\n↑ 6.00 6.01 6.02 6.03 6.04 6.05 6.06 6.07 6.08 6.09 6.10 "Ashoka Chakra awardees and their saga of gallantry" (Press release). Press Information Bureau, India. 25 January 2009. http://pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=46980। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2017.\n↑ 7.00 7.01 7.02 7.03 7.04 7.05 7.06 7.07 7.08 7.09 7.10 7.11 7.12 7.13 7.14 7.15 7.16 7.17 "Ashoka Chakra recipients (1993–2009)". Indian Army Web Portal. http://indianarmy.nic.in/Site/FormTemplete/frmPhotoGalleryWithMenuWithTitle.aspx?MnId=Zb02lKANjvkVUclnaE1NSg%3d%3d&ParentID=xvMfYnM+Kb8YsPT0gtXYmg%3d%3d। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2017.\n↑ 8.00 8.01 8.02 8.03 8.04 8.05 8.06 8.07 8.08 8.09 8.10 8.11 8.12 8.13 8.14 8.15 8.16 8.17 8.18 8.19 8.20 8.21 8.22 8.23 8.24 8.25 8.26 8.27 "Ashoka Chakra recipients (1952–92)". Indian Army Web Portal. http://indianarmy.nic.in/Site/FormTemplete/frmPhotoGalleryWithMenuWithTitle.aspx?MnId=Zb02lKANjvkVUclnaE1NSg==&ParentID=xvMfYnM+Kb8YsPT0gtXYmg==। আহৰণ কৰা হৈছে: 18 January 2017.\nভাৰতীয় সেনাৰ ৱেবচাইটত অশোক চক্ৰ\nভাৰতীয় বায়ু সেনাৰ অশোক চক্ৰ প্ৰাপক\nঅশোক চক্ৰৰ বিষয়ে তথ্য\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অশোক_চক্ৰ_(পদক)&oldid=301943"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ১২:০৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ সৈতে আছুতীয়া সাক্ষাৎকাৰত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nবন্তি শইকীয়াৰ সৈতে দিল্লীলৈ যোৱা কংকনজ্যোতি বৰাৰ কোৰোনা পৰীক্ষাৰ ফলাফল নিগেটিভ, কোৱাৰেন্টাইন কক্ষৰ পৰা উভতিল ঘৰলৈ • প্ৰৱজিত শ্ৰমিকৰ পৰা ৰে'লে ল'ব নোৱাৰিব ভাড়া, বিনামূলীয়াকৈ দিব লাগিব খাদ্য... • মৰ্মান্তিক ঘটনা! নুমলীগড়ত পুখুৰীত পৰি তিনি শিশুৰ সলিল সমাধি... • লকডাউনত বিপদত পৰা দৰিদ্ৰ লোকৰ কাষত সমাজকৰ্মী পৰীক্ষিত দত্ত, বানপানীয়ে ক্ষতি কৰা এলেকাত ৰাইজৰ বাবে পাৰিলে কঠিয়া • নেপালত কোৰোনাত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা ১,০৪২ গৰাকীলৈ বৃদ্ধি... • অসমত নতুনকৈ ৩৩ জন লোকৰ দেহত কোৰোনা ভাইৰাছ, ৮৩১লৈ বৃদ্ধি আক্ৰান্তৰ সংখ্যা... • অৱশেষত আৰম্ভ হ'ল সোণতলীৰ আৰিকাটি বৰদিয়া নয়াপাৰা সংযোগী দলং মেৰামতিৰ কাম • বানপানীয়ে প্ৰাণ কাঢ়িলে নগৰবেৰাৰ এগৰাকী কৃষকৰ... • অসম চৰকাৰৰ কৰ্মচাৰীয়ে দৰমহা কেতিয়া পাব, কাটিব নেকি দৰমহাৰ শতাংশ... • ঝাৰখণ্ডত আৰক্ষীৰে সংঘৰ্ষত ৩ নক্সালবাদীৰ মৃত্যু...\n২০১৪ চনত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে। উত্তৰ-পূৱৰ ৮খন ৰাজ্যক তেওঁ অষ্টলক্ষ্মী আখ্যা দিছিল। সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৱক বিকাশ ইঞ্জিন হিচাপে অভিহিত কৰিছিল প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে। উত্তৰ-পূৱৰ লগতে এই অঞ্চলৰ ৰাইজক বুজিবলৈ প্ৰতিজন মন্ত্ৰীকে পষেকত এবাৰ উত্তৰ-পূব ভ্ৰমণৰ নিৰ্দেশ দিছিল। খোদ নৰেন্দ্ৰ মোডীয়েও বিগত ৫ বছৰীয়া কাৰ্যকালত ৩০ বাৰকৈ উত্তৰ-পূৱ ভ্ৰমণ কৰিছিল। ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ তৰফৰ পৰা লোকসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত বিভিন্ন বিষয়ক লৈ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা হৈছিল। বিদেশী সমস্যা, নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক, এন আৰ চি আদি বিষয়ৰ সন্দৰ্ভত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মতামত বিচাৰিছিল ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ হৈ স্মিতাক্ষী বি গোস্বামী আৰু পাৰ্থ দেৱ গোস্বামীয়ে। সেই সাক্ষাৎকাৰৰ কিয়দাংশ-\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ স্বাধীনতা সেনানী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলক দেশৰ স্বাধীনতাৰ দুৱাৰমুখ হিচাপে চিহ্নিত কৰিছিল। উত্তৰ-পূবেৰে তেওঁ দিল্লী অভিমুখে আগবাঢ়িব বিচাৰিছিল। কিন্তু ইয়াৰ পিচতো দেশৰ স্বাধীনতাৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলক আটাইতকৈ পিচপৰা অঞ্চল হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। এই অঞ্চলটো যেন দেশৰ মূল ভূখণ্ডৰ পৰা বহু দূৰত অৱস্থিত। এনেধৰণৰ বৈষম্যৰ কাৰণ কি?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ দেশৰ স্বাধীনতাৰ পিচত সৰহভাগ সময়ে কংগ্ৰেছ ক্ষমতাত আছিল। কংগ্ৰেছে উত্তৰ-পূবৰ বিকাশৰ বাবে কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা নাছিল। তেওঁলোকে ‘লুক ইষ্ট’ অৰ্থাৎ পূবলৈ চোৱা নীতি গ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু আমি ক্ষমতালৈ অহাৰ পিচত দেখিলো যে এতিয়া উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চললৈ চোৱাৰ সময় নাই, কাম কৰাৰ সময়। সেয়েহে আমি আগবাঢ়ি গৈ ‘এক্ট ইট’ নীতি গ্ৰহণ কৰিছো।উত্তৰ-পূবত এনে সহস্ৰাধিক গাঁও আছে, যিবোৰত দেশৰ স্বাধীনতাৰ ৭০ বছৰ পিচতো বিজুলী সংযোগ নাই। যাতায়ত অথবা যোগাযোগৰ কোনো সুবিধা নাই। আমি এই অঞ্চলবোৰৰ বিকাশৰ বাবে কাম কৰিছো। বগীবিল আৰু ধলা-শদিয়া দলঙৰ নিৰ্মাণ আমি সম্পূৰ্ণ কৰিলো। উত্তৰ-পূবৰ বিকাশৰ বাবে প্ৰয়াত প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপেয়ীয়ে পৃথক মন্ত্ৰ্যালয় গঠন কৰিছিল। কিন্তু এই মন্ত্ৰ্যালয়ৰ অধীনৰ উত্তৰ-পূব পৰিষদৰ এখনো বৈঠক ইউ পি এ চৰকাৰে অনুষ্ঠিত নকৰিলে। মই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পিচতে শ্বিলঙলৈ গৈ উত্তৰ-পূব পৰিষদৰ বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰিছিলো।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহৰ অধিকাংশতে এতিয়া বিজেপি ক্ষমতাত আছে। দেশৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰায় ৭০ বছৰ পিচত অঞ্চলটোৰ বাবে এয়া এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিবৰ্তন। ইয়াৰ কাৰণ আপুনি কি বুলি ভাবে?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ পূৰ্বৰ তুলনাত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলে এতিয়া কেন্দ্ৰৰ পৰা যথেষ্ট গুৰুত্ব লাভ কৰিছে। পূৰ্বে কাহানিও এনেধৰণৰ গুৰুত্ব পোৱাৰ উদাহৰণ নাই। আগৰ চৰকাৰসমূহে দিল্লীক অঞ্চলটোৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিছিল। কিন্তু এতিয়া সেই পৰিস্থিতিৰ পৰিবৰ্তন ঘটিছে। উত্তৰ-পূবত বিজেপিয়ে লাভ কৰা সফলতাৰ কেইবাটাও কাৰণ আছে। প্ৰথমতে আমি সংকল্প লৈ কাম কৰিছো যে দেশৰ বিকাশৰ দৌৰত উত্তৰ-পূব কেতিয়াও পিচ পৰি যাব নালাগে। দ্বিতীয়তে আজিৰ প্ৰজন্মৰ যুৱক-যুৱতীসকল সফলতাৰ শিখৰত উপনীত হোৱাটো আমি বিচাৰো। উত্তৰ-পূবৰ যুৱক-যুৱতীসকলেও সফলতাৰ বাটত আগুৱাই যাব বিচাৰে। তেওঁলোকক আমি এই সুবিধা প্ৰদানৰ বাবে সকলো চেষ্টা কৰিছো। ইয়াৰ বাবে অঞ্চলটোত শান্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ পৰিৱেশ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছো। তৃতীয়তে কংগ্ৰেছে অঞ্চলটোৰ ৰাইজক কৰা প্ৰতাৰণা উত্তৰ-পূববাসীয়ে পাহৰি যোৱা নাই। কেন্দ্ৰত বিজেপি চৰকাৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিচত প্ৰথমবাৰৰ বাবে উত্তৰ-পূববাসীয়ে উপযুক্ত সন্মান পাইছে। এই সন্মান তেওঁলোকৰ দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰাপ্য আছিল। তদুপৰি কংগ্ৰেছে কেৱল নিৰ্বাচনৰ সময়তহে উত্তৰ-পূবক স্মৰণ কৰিছিল। উত্তৰ-পূববাসীয়ে কংগ্ৰেছৰ প্ৰতাৰণাৰ প্ৰত্যুত্তৰ দিবলৈ বাট চাই আছিল। আমি অঞ্চলটোত এক শংকামুক্ত পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছো। সন্ত্ৰাসবাদৰ সমস্যাক উৎখাত কৰিছো। সেইবাবে অঞ্চলটো উন্নয়নৰ পথত আগুৱাই যাবলৈ সক্ষম হৈছে আৰু সেয়েহে অঞ্চলটোৰ ৰাইজে বিজেপিৰ প্ৰতি আস্থা প্ৰদৰ্শন কৰিছে।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ বিজেপিয়ে উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহত চৰকাৰ গঠনৰ সময়ত ধনবল প্ৰয়োগ কৰাৰ অভিযোগ আছে। বিশেষকৈ অৰুণাচল প্ৰদেশ, মেঘালয়, মণিপুৰত এনেধৰণৰ ঘটনা হোৱা বুলি ইতিমধ্যে অভিযোগ উত্থাপন হৈছে। এই সন্দৰ্ভত আপোনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া কি?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ আপোনালোকে হয়তো পাহৰি গৈছে যে ধনবল আৰু বাহুবলৰ জৰিয়তে কংগ্ৰেছেহে ক্ষমতা দখল কৰিছিল। তেওঁলোকে উত্তৰ-পূবৰ ৰাইজৰ বিকাশৰ পৰিবৰ্তে অঞ্চলটোৰ সম্পদতহে গুৰুত্ব দিছিল। সাম্প্ৰদায়িকতা, পৰিয়ালতন্ত্ৰ, ভ্ৰষ্টাচাৰ আদিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কংগ্ৰেছে যি ৰাজনীতি কৰিছিল, উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলবাসী ইয়াৰ প্ৰতি ইতিমধ্যে অতিষ্ঠ হৈ পৰিছে। কংগ্ৰেছৰ বহু জ্যেষ্ঠ নেতাক দলৰ ভিতৰতে উপযুক্ত সন্মান দিয়া নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে বিজেপি কাৰ্যকৰ্তাসকলৰ দ্বাৰা গঠিত দল। সমগ্ৰ দলটোৱেই এটা পৰিয়ালৰ দৰে কাম কৰে। দলৰ সাংগঠনিক ভেটিয়েই দলটোৰ শক্তি। আজি কাশ্মীৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কন্যাকুমাৰীলৈকে, কামৰূপৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কচ্ছলৈকে সকলোৱে বিজেপিক আদৰি লৈছে। বিজপিয়ে ৰাইজৰ উন্নয়নৰ বাবে কৰা কাম, চিন্তা চৰ্চা আদিবোৰ ইয়াৰ পৰাই স্পষ্ট হৈ পৰিছে।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কক লৈ উত্তৰ-পূবত যথেষ্ট প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে। অঞ্চলটোৰ প্ৰায় সকলো দল-সংগঠনে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিছে। বিধেয়কখনৰ বিৰুদ্ধে অঞ্চলটোত হিংসাত্মক পৰিস্থিতিৰো সৃষ্টি হৈছে। আনকি নেডাৰ অধীনৰ দলসমূহেও এই বিধেয়কৰ বিৰোধিতা কৰিছে। চৰকাৰৰ এই সিদ্ধান্তই উত্তৰ-পূবত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাব নেকি?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ মিছা কথাৰে ৰাইজক বিপথে পৰিচালনা কৰাটো কংগ্ৰেছৰ পুৰণি নীতি। প্ৰথমে তেওঁলোকে মিছা কাহিনী প্ৰস্তুত কৰে আৰু পিচত সেয়া ৰাইজৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰে। চুবুৰীয়া ৰাজ্যসমূহৰ সংখ্যালঘু লোকসকলক সুৰক্ষা প্ৰদানৰ বাবে এই বিধেয়কখন অনা হৈছে। কাৰণ এই লোকসকলৰ বাবে ভাৰতেই প্ৰকৃত গৃহভূমি। গতিকে যিসকল লোক স্থানচ্যুত হৈছে অথবা যিসকলৰ কোনো আশ্ৰয় নাই তেনে লোকক মানৱীয়তাৰ খাতিৰত আশ্ৰয় প্ৰদান কৰাটো ভাৰতৰ নৈতিক দায়িত্ব। যিসকলে সংখ্যালঘুৰ সুৰক্ষাৰ কথা কয়, তেওঁলোকক মই প্ৰশ্ন কৰিব বিচাৰো যে ধৰ্মীয় অথবা ৰাজনৈতিক কাৰণত চুবুৰীয়া ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা বিতাড়িত সংখ্যালঘুসকলক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰাটো আমাৰ নৈতিক দায়িত্ব নহয় নেকি? পাকিস্তান, আফগানিস্তান আৰু বাংলাদেশৰ পৰা বিতাড়িত হিন্দু, শিখ, বৌদ্ধ, জৈন, পাৰ্চি আৰু খ্ৰীষ্টান শৰণাৰ্থীসকলক ভাৰতে নাগৰিকত্ব প্ৰদান নকৰিলে আৰু কোনে কৰিব? কিন্তু এই কাম কৰিবলৈ যাওঁতে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজ্যসমূহত থকা মোৰ ভাই-ভনীসকলৰ উদ্যোগৰ প্ৰতি আমি সম্পূৰ্ণ গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিম। অঞ্চলটোৰ সংস্কৃতি, পৰম্পৰা, মূল্যবোধক আমি সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিম।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীয়ে অসমত ব্যাপক জনসমৰ্থন লাভ কৰিছে। কিন্তু পশ্চিমবংগত ইয়াক সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চোৱা হৈছে। বিজেপিয়ে এই বিষয়টো ৰাইজৰ ওচৰত সঠিকভাৱে লৈ যাব পৰা নাই নকি?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ এন আৰ চি অসম চুক্তিৰ আধাৰত কৰা এক সাংবিধানিক দস্তাবেজ। ইয়াৰ উন্নীতকৰণৰ কাম উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰীক্ষণত কৰি থকা হৈছে। ৰাজীৱ গান্ধী দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈ থকাৰ সময়তে অসম চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰা হৈছিল। কিন্তু ইয়াৰ ৰূপান্তৰৰ কাম আজিলৈকে হোৱা নাই, কিয়? কাৰণ দেশৰ বিকাশ আৰু ইয়াৰ নাগৰিকক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাৰ বাবে তেওঁলোক দায়বদ্ধ নাছিল। ইয়াৰ পৰিবৰ্তে অনুপ্ৰৱেশকাৰীক তেওঁলোকে ভোটবেংক হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছিল। তেওঁলোকে অনুপ্ৰৱেশ ৰোধৰ কোনো ব্যৱস্থাই নকৰিলে। সেই কাম এতিয়া আমি কৰি আছো। কাৰণ পৰিবৰ্তিত পৰিস্থিতিত ৰাষ্ট্ৰৰ সুৰক্ষাক আমি সৰ্বাধিক গুৰুত্ব দিছো। আনকি পশ্চিমবংগতো ৰাজ্যখনৰ বহুসংখ্যক লোকে এন আৰ চি বিচাৰিছে। ৰাজ্যখনত ভাৰতীয় নাগৰিকৰ বাবে থকা সম্পদসমূহক অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাটো বংগবাসীয়ে বিচাৰে। পশ্চিমবংগত সেইসকল লোকহে এন আৰ চিক লৈ উদ্বিগ্ন, যিসকলে অনুভৱ কৰে যে এন আৰ চি প্ৰৱৰ্তন হোৱাৰ ফলত তেওঁলোকে ভোটাধিকাৰ হেৰুৱাব লাগিব।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ নিবনুৱা সমস্যাটো দেশৰ বাবে এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। অসমো এইক্ষেত্ৰত পিচ পৰি থকা নাই। অঞ্চলটোত এই সমস্যা সমাধানৰ বাবে আপোনাৰ চৰকাৰে কি পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে নিয়োগৰ সুবিধা সৃষ্টি কৰিবলৈ আমাৰ চৰকাৰে যথেষ্ট কাম কৰিছে। সেয়া ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰতেই হওক অথবা উদ্যোগ, কৃষি, কৃষিভিত্তিক উদ্যোগ আদি বিভিন্ন বিষয়ত উত্তৰ-পূবৰ যুৱক-যুৱতীসকলে যথেষ্ট আগবাঢ়ি আহিছে। অঞ্চলটোৰ আন্তঃগাঁথনি নিৰ্মাণত আমি গুৰুত্ব দিছো। যেতিয়া কোনো এটা অঞ্চলত পথ, দলং, ৰে’লপথ আদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰা হয়, এইবোৰে বহুতকে নিয়োগৰ সুবিধা দিয়ে। যেতিয়া এইবোৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হয় তেতিয়া যোগাযোগ ব্যৱস্থাটো অধিক উন্নত তথা দ্ৰুত হৈ পৰে। এনে যোগাযোগ ব্যৱস্থাই নিয়োগৰ পৰ্যাপ্ত সুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। আমাৰ চৰকাৰে উত্তৰ-পূবত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইনভেষ্টমেন্ট ছামিটৰ আয়োজন কৰিছে। ইয়ে উত্তৰ-পূবত বিনিয়োগৰ দুৱাৰ মুকলি কৰাৰ লগতে অঞ্চলটোৰ প্ৰতিভাৱান তথা পৰিশ্ৰমী যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবেও সংস্থাপনৰ পথ মুকলি কৰিছে।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ নিৰাপত্তাৰ ক্ষেত্ৰত উত্তৰ-পূবৰ এক সুকীয়া গুৰুত্ব আছে। চীনে সীমা উলংঘা কৰি কেইবাবাৰো ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰাৰ ঘটনা ঘটিছে। কিন্তু ইয়াৰ পিছতো সীমান্তৱৰ্তী এলেকাসমূহত নিৰাপত্তাৰ আন্তঃগাঁথনি আশা কৰা ধৰণে হোৱা নাই। সন্ত্ৰাসবাদৰ সমস্যাও অঞ্চলটোত সম্পূৰ্ণ নিৰ্মূল হোৱা নাই। এই ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ মতামত কি?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ সীমান্তৰ নিৰাপত্তাৰ ক্ষেত্ৰত আমি যথেষ্ট ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছো আৰু আন্তঃগাঁথনি নিৰ্মাণৰ কাম দ্ৰুতগতিত কৰি থকা হৈছে। সন্ত্ৰাসবাদৰ সমস্যাটো প্ৰায় সমগ্ৰ উত্তৰ-পূবতে নোহোৱা হৈছে। অঞ্চলটোত হিংসাত্মক ঘটনাৰ সংখ্যা পূৰ্বৰ তুলনাত যথেষ্ট হ্ৰাস পাইছে। ইয়াৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেইবাখনো ৰাজ্যৰ পৰা সশস্ত্ৰ বাহিনী বিশেষ ক্ষমতা আইন প্ৰত্যাহাৰ কৰা হৈছে। দেশৰ পশ্চিম প্ৰান্তত থকা সীমান্তৰ নিৰাপত্তাৰ ক্ষেত্ৰত আমি যি ধৰণে গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিছো, পূব প্ৰান্তৰ সীমান্তকো সমানে গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাইজৰ নিৰাপত্তা সুনিশ্চিত কৰাটো আমাৰ প্ৰাথমিক দায়িত্ব।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ ছাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক লৈ বিগত সময়ছোৱাত যথেষ্ট চৰ্চা হৈছে। আনকি ম্যানমাৰতো উগ্ৰপন্থীৰ শিবিৰত এনেধৰণৰ ছাৰ্জিকেল ষ্ট্ৰাইক চলোৱাৰ বাতৰি প্ৰচাৰ হৈছিল। এই সিদ্ধান্তক কি পৰিস্থিতিত কেনেধৰণে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ দেশৰ নাগৰিকৰ সুৰক্ষা প্ৰদানৰ বাবে আমাৰ চৰকাৰ দায়বদ্ধ। মই যদি এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ নকৰিলোহেঁতেন, তেন্তে পৰিস্থিতি মোৰ বাবে অধিক কঠিন হৈ পৰিলেহেঁতেন। কিন্তু মই স্পষ্ট কৰি দিব বিচাৰো যে এয়া হঠাতে লোৱা সিন্ধান্ত নাছিল। বিশেষজ্ঞৰ সৈতে আলোচনা কৰাৰ পিচতহে এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। আমি ইয়াৰ সকলো দিশ চালি-জাৰি চাইছিলো। ইয়াৰ সুফল আৰু কুফলসমূহো আমি বিতংভাৱে বিশ্লেষণ কৰিছিলো। ইয়াৰ পিচতহে এনে সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল। যেতিয়া কোনো বিষয়ৰ সৈতে কোনোধৰণৰ ৰাজনৈতিক অথবা ব্যক্তিগত স্বাৰ্থ জড়িত নাথাকে, যেতিয়া একমাত্ৰ দেশৰ স্বাৰ্থই সকলো হৈ পৰে আৰু দেশভক্তিয়ে পথ প্ৰদৰ্শকৰ ভূমিকা লয়, তেতিয়া কোনো সিদ্ধান্তই কঠিন হ’ব নোৱাৰে। মই ভাবো ভাৰতে দেখুওৱা এই পৰাক্ৰমক লৈ প্ৰতিজন ভাৰতবাসী গৰ্বিত।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিনঃ আপুনি প্ৰধানমন্ত্ৰী হোৱাৰ পিচত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত কেনেধৰণৰ পৰিবৰ্তন হোৱা বুলি ভাবে?\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীঃ মই বিশ্বাস কৰো যে দিল্লীত এচি ৰূমত বহি প্ৰস্তুত কৰা পৰিকল্পনাৰ জৰিয়তে কোনো অঞ্চলৰ উন্নয়ন সম্ভৱ নহয়। ইয়াৰ বাবে অঞ্চলটোৰ মানুহৰ আশা-আকাংক্ষা, প্ৰত্যাহ্বান, বাস্তৱ সমস্যাসমূহ উপলব্ধি কৰিব পাৰিব লাগিব। মই মানুহৰ লগত প্ৰত্যক্ষভাৱে আলোচনা কৰাত বিশ্বাসী। কিন্তু মূল পৰ্যায়ত হোৱা উন্নয়ন মই চাব বিচাৰো। সেইবাবে যিবোৰ আঁচনিৰ মই আধাৰশিলা স্থাপন কৰো সেইবোৰ নিজে মুকলি কৰিব বিচাৰো। কেন্দ্ৰত বিজেপি চৰকাৰ গঠন হোৱাৰ পিচৰে পৰা সমগ্ৰ উত্তৰ-পূবত পৰিবৰ্তনৰ বতাহ বলিছে। ৩০-৪০ বছৰ ধৰি বন্ধ হৈ থকা আঁচনিসমূহৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। মানুহৰ জীৱন সহজ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে। প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰাৰ পিচৰে পৰা বৰ্তমানলৈকে ৩০ বাৰ মই উত্তৰ-পূব ভ্ৰমণ কৰিছো। মই মন্ত্ৰী পৰিষদৰ সদস্যসকলৰ সৈতে পষেকত এবাৰকৈ উন্নয়নৰ কাম-কাজসমূহ পৰ্যালোচনা কৰো। তেওঁলোকৰ পৰা মই সঘনাই প্ৰতিবেদন বিচাৰিব নালাগে। কাৰণ এই প্ৰতিবেদন মই আপোনালোকৰ পৰা পোনে পোনে পাওঁ। সেইবাবে দেশৰ বিকাশে গতি লাভ কৰাই নহয়, ৰাইজৰ মাজত বিশ্বাসো বৃদ্ধি পাইছে। এতিয়া ৰাইজে জানে যে এইখন চৰকাৰে কথা শুনে আৰু ৰাইজৰ উন্নয়নৰ বাবে নিষ্ঠাসহকাৰে কাম কৰে। মই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰাৰ সময়তে স্পষ্ট কৰি দিছিলো যে দেশৰ ১৩০ কোটি জনতাৰ উন্নয়নৰ বাবে কাম কৰিম। আজি মই সন্তুষ্ট যে দেশলৈ যথেষ্ট পৰিবৰ্তন আহিছে। বিগত পাঁচ বছৰত কোনেও ভবা নাছিল যে বছৰত পাঁচ লাখ টকা উপাৰ্জন কৰাসকলে আয়কৰ দিব নালাগিব, পাঁচবছৰ পূৰ্বে কোনেও ভবা নাছিল যে মাত্ৰ ১২ টকাত জীৱন বীমা কৰিব পৰা যাব, দেশৰ ৫০ কোটি লোকে চিকিৎসাৰ বাবে বছৰি পাঁচ লাখকৈ টকা পাব। এনে অসম্ভৱ কামসমূহ আমি সম্ভৱ কৰিছো। দেশৰ দৰিদ্ৰ লোকে আজি চৰকাৰী ধনৰ এশ শতাংশই লাভ কৰিছে।\n‘হিমন্তক মই নচুৱাই আছো, উজুটি খালেও হিমন্তই আৰু বহুত নাচিব লাগিব’


১৪ মে'ত ২৩ হাজাৰ যুৱক-যুৱতীৰ হাতত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে তুলি দিব চৰকাৰী নিযুক্তি পত্ৰ! বুধবাৰে অনুষ্ঠিত হ'ল পৰ্যালোচনা বৈঠক cm-himanta-biswa-sarma-will-distribute-23-lakhs-appointment-letters-for-various-government-job-on-14th-may-hb– News18 assam\n১৪ মে'ত ২৩ হাজাৰ যুৱক-যুৱতীৰ হাতত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে তুলি দিব চৰকাৰী নিযুক্তি পত্ৰ! বুধবাৰে অনুষ্ঠিত হ'ল পৰ্যালোচনা বৈঠক\nএই পৰ্যালোচনা বৈঠকত অসামৰিক তথা আৰক্ষী প্ৰশাসনৰ বহুকেইগৰাকী জ্যেষ্ঠ বিষয়া উপস্থিত থাকে৷\n১ লাখ চাকৰি প্ৰদানৰ লক্ষ্যৰে আগবাঢ়িছে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ চৰকাৰ। যোৱা মঙলবাৰে সম্পূৰ্ণ হয় মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ চৰকাৰৰ প্ৰথমটো বৰ্ষপূৰ্তি। বৰ্ষপূৰ্তিৰ প্ৰাকক্ষণত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে জনাইছিল যে, ১৪ মে’ত বিশেষ কার্যসূচীৰ জৰিয়তে শিক্ষা বিভাগ, গৃহ বিভাগ আৰু স্বাস্থ্য বিভাগৰ চাকৰিত ২৩ হাজাৰ বাছনিকৃত প্রার্থীৰ হাতে হাতে তুলি দিব নিযুক্তি-পত্র।\n১৪ মে'ত খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত হ'বলগীয়া এই মেগা নিযুক্তি পত্ৰ প্ৰদান অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তুতি সন্দৰ্ভত জনতা ভৱনত বুধবাৰে এখন পৰ্যালোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়।\nযুৱক-যুৱতীসকল হৈছে দেশৰ ভৱিষ্যৎ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি কৰা সকলো প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ কৰাৰ কথা মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ব্যক্ত কৰি সকলো সংশ্লিষ্ট বিষয়াক বৃহৎ অনুষ্ঠানটো সুচাৰুৰূপে পৰিচালনাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা ল'বলৈ নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰে৷\nFirst published: May 12, 2022, 08:39 IST\n1 lakhs government jobAssam Government JobHimanta Biswa Sarma


আইপিএলত কৰ’না! বাতিল কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ আৰু বাংগালুৰুৰ খেল -\nHomeক্ৰীড়াআইপিএলত কৰ’না! বাতিল কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ আৰু বাংগালুৰুৰ খেল\nআইপিএলত কৰ’না! বাতিল কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ আৰু বাংগালুৰুৰ খেল\nআহমেদাবাদ: ৩০ মে’ত সমাপ্ত হ’বলগীয়া চলিত আইপিএল প্ৰায় অন্তিম পৰ্যায়ৰ দিশে| ক’ভিড-বিধি অনুসৰি অতি সতৰ্কতাৰে আইপিএল অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল যদিও তাৰ মাজতে আহিছে এক অপ্ৰত্যাশিত খবৰ| প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি, ক’ভিডৰ প্ৰভাৱ পৰিছে চলিত আইপিএলত|\nআহমেদাবাদত সোমবাৰে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ আৰু বাংগালুৰুৰ খেলখন কৰ’নাৰ বাবে ইতিমধ্যে বাতিল কৰা হৈছে| কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছৰ দুগৰাকী খেলুৱৈ ক’ভিড-১৯ত আক্ৰান্ত হোৱাৰ পাছতে এই সিদ্ধান্ত আইপিএল কমিটীৰ|\nকলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছৰ কেইবাগৰাকী খেলুৱৈ বৰ্তমান অসুস্থ| এই তালিকাত পেট কমিঞ্চৰ নামো স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে| কিন্তু BCCI-এ এতিয়ালৈকে দুগৰাকী খেলুৱৈকহে ক’ভিড-১৯ত আক্ৰান্ত বুলি ঘোষণা কৰিছে|\nআৰু পঢ়িব পাৰিব : অভিলেখ! ৬কিঃগ্ৰাঃ ওজনৰ সন্তান জন্ম এগৰাকী মহিলাৰ\nউল্লেখযোগ্য যে, কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছে ২৯ এপ্ৰিলত দিল্লীৰ বিৰুদ্ধে অৱতীৰ্ণ হৈছিল| এতিয়া পৰৱৰ্তী খেলসমূহ অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব নে নাই সেই লৈ ব্যাপক অনিশ্চিয়তাই দেখা দিয়া পৰিলক্ষিত হৈছে|\nPrevious articleঅভিলেখ! ৬কিঃগ্ৰাঃ ওজনৰ সন্তান জন্ম এগৰাকী মহিলাৰ\nNext articleঘোষিত হ’ল অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন: ধৰাশায়ী হ’ল বহু ৰথী-মহাৰথী


★ ভূগোল - ভূগোল, মানৱ ভূগোল, কামপুৰ মহাবিদ্যালয়, স্বপ্নালী গগৈ, মহম্মদ তাহেৰ, ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয় ..\nভূগোল হৈছে ভূমি, ইয়াৰ বৈশিষ্ট, বাসিন্দাসকল, আৰু পৃথিৱীৰ পৰিঘটনাসমূহৰ অধ্যয়ন কৰা বিজ্ঞানৰ ভাগ। ইংৰাজী শব্দটোৰ পোনপটীয়া অৰ্থ হব "পৃথিৱীৰ বিষয়ে লিখা বা বৰ্ণনা কৰা"। "geography"শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰথম ব্যক্তিজন আছিল ইৰেটস্থেনিছ । ভূগোলৰ গৱেষণাৰ চাৰিটা পৰম্পৰাগত ভাগ হৈছে প্ৰকৃতি আৰু মানৱ পৰিঘটনাৰ বিশ্লেষণ, ভূমি অধ্যয়ন, মানুহ-ভূমিৰ সম্পৰ্কৰ অধ্যয়ন, আৰু ভূ বিজ্ঞানৰ গৱেষণা। আধুনিক ভূগোলে বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈ পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ বাসিন্দা বা প্ৰকৃতিৰ জটিলতাক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে- কেৱল বস্তুটো কি সেয়াই নহয় কিন্তু সালসলনিৰ মাজেৰে কিদৰে আজিৰ ৰূপ পালে সেই সকলো। ভূগোলক "বিশ্বৰ বিষয়"আৰু "মানুহ আৰু ...\nসাধনাৰ চন্দ্ৰকমল, ২০১৭, ৰচনাৱলী. লক্ষীমপুৰৰ ভূগোল, ২০১৮, প্ৰবন্ধ সংকলন. সময়ৰ সংশ্লেষ, ২০১৪, প্ৰবন্ধ সংকলন. Advanced Topics on River Study. Fuzzy Rule-based Modelling on River Study বিমান চন্দ্ৰ চেতিয়াৰ সৈতে যুতীয়াভাৱে.\nব ভ গ ই ৰ জ ব ভ গ অৰ থন ত ব ভ গ শ ক ষ ব ভ গ ৰ জন ত ব জ ঞ ন ইত হ স ব ভ গ ভ গ ল ব ভ গ হ ন দ ব ভ গ দৰ শন ব ভ গ গণ ত ব ভ গ ব ল ব ভ গ সম জ শ স ত ৰ ব ভ গ\nপৰ স খ য ব জ ঞ ন কল শ খ ৰ ব ভ গসম হৰ ভ তৰত আছ অৰ থন ত ব ৰঞ জ ভ গ ল অসম য ই ৰ জ শ ক ষ দৰ শন ৰ জন ত ব জ ঞ ন স স ক ত ত ৰ পৰ\nখ ৰ ষ ট ন ধৰ ম প ৰচ ৰৰ ক ৰণ এই স ব দ পত ৰ প ৰক শ কৰ হ ছ ল যদ ও গদ য - পদ য - ভ গ ল - ব ৰঞ জ - ন ত কথ দ শ - ব দ শৰ বতৰ জ ৱন ক হ ন আদ ব ব ধ ৰচন ইয ত প ৰক শ ত\nপ ঠ যক ৰম অসম য ই ৰ জ শ ক ষ অৰ থন ত ব জ ঞ ন ভ গ ল ইত হ স ৰ জন ত ব জ ঞ ন উদ ভ দ ব জ ঞ ন ৰস য ন ব জ ঞ ন ভ গ ল গণ ত পদ ৰ থ ব জ ঞ ন প ৰ ণ ব জ ঞ ন ব ণ জ য Affiliated\nপ ঠ যক ৰমৰ উল ল খ আছ কল ব জ ঞ ন ব ণ জ য ড ব ৰ গড ব শ বব দ য লয ৰ অধ নত ভ গ ল দৰ শন ড ব ৰ গড ব শ বব দ য লয ৰ দ ৰৱৰ ত শ ক ষ ৰ অধ নত স ম হ ক আৰ আল কৰ ক\nIndia দ ব ৰ ও স ব ক ত অসম য বড ই ৰ জ শ ক ষ অৰ থন ত ব ৰঞ জ ৰ জন ত ভ গ ল ব ত ত হ চ পব জ ঞ ন ব যৱস থ পন পৰ স খ য গণ ত পদ ৰ থ ব জ ঞ ন ৰস য ন ব দ য\nক ন দ ৰ জ ৱ - প ৰয ক ত অধ যয ন ক ন দ ৰ জ ৱ - তথ যপ ৰয ক ত অধ যয ন ক ন দ ৰ ভ গ ল অধ যয ন ক ন দ ৰ ন তত ত ব ব ভ গ কম প উট ৰ ব জ ঞ ন ব ভ গ ল কস স ক ত Department\nক ন দ ৰ ড ভ প ন হ জৰ ক পৰ ব শ য কল অধ যয ন ক ন দ ৰ ন য য অধ যয ন ক ন দ ৰ ভ গ ল অধ যয ন ক ন দ ৰ স ব দ কত আৰ গণ - স য গ অধ যয ন ক ন দ ৰ শ ৰ ৰ ক শ ক ষ অধ যয ন\nভ গৱত য অসমৰ প ৰ ক ত ক আৰ জ ৱ ক ব চ ত ৰ য তথ ব শ ষ ট যক ল ল খ অসমৰ ভ গ ল ন ম এল ন প ৰবন ধও প ৰক শ প ইছ ল ক ৰ ল কলড ৰ প ন ক অ ক ক হ ন ক স ফ ৰ\nদক ষ ণ কক ছ ছৰ অন য ৰ ষ ট ৰসম হ হ ল আজ ৰব ইজ ন আৰ আৰ ম ন য জৰ জ য ৰ ভ গ ল ব চ ত ৰ ইয ত আছ উচ চ পৰ বতম ল আৰ উৰ বৰ উপক ল য ন ম নভ ম জনস খ য ৰ\nঅসম য ব য ন ম ভ ৰত য ধৰ মন ৰপ ক ষত লক ষ মপ ৰৰ ভ গ ল স হ ত য সম ল চন দ ষ ট ক ণ ভ ষ স হ ত য স স ক ত\nপ ৰয ক ত ৰ লগত সম পৰ ক ৰ খ অভ য ন ত ৰ ক দ ষ ট ভ গ ৰ জ ৱ ব জ ঞ নৰ অধ যয ন, জ ৱ ভ গ ল প ৰজ ত ৰ ব তৰণৰ অধ যয ন, জ ৱ স চন ব জ ঞ ন তথ য - প ৰয ক ত ৰ ব যৱহ ৰ ৰ\nঅন তৰ ভ ক ত অসম য ই ৰ জ ইত হ স শ ক ষ অৰ থন ত দৰ শন ৰ জন ত ব জ ঞ ন হ ন দ ভ গ ল ব ণ জ য ব যৱস থ পন ব ত ত পৰ স খ য Affiliated College of Gauhati University\nহ চ প প ৰ ক ত ক শব দট ব যৱহ ৰ কৰ হ ছ ল বৰ তম ন প ৰক ত শব দ ব শ ষক ভ গ ল আৰ বন য জ ৱন ব জ বল ব যৱহ ৰ কৰ হয জ ৱ ত উদ ভ দ আৰ প ৰ ণ ৰ স ধ ৰণ ব শ ষ ট য\nভূগোল, ভগল, পরধ, অনরস, সমজক, পরবশ, এসইনমনট, শসত, অনরসভগল, ভগলশসতরপরধ, ভগলএসইনমনট, ভগলএরজনকক, ভগলকইজ, সমজকভগল, পরতকভগল, কইজ, ভগলওপরবশ, কামপুৰ মহাবিদ্যালয়, মহবদযলয, কমপৰ, কমপৰমহবদযলয, স্বপ্নালী গগৈ, সবপনল, সবপনলগগ, মহম্মদ তাহেৰ, তহৰ, মহমমদ, মহমমদতহৰ, ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয়, হনমনবক,\nঅনরস এসইনমনট কমপৰমহবদযলয ভগলএসইনমনট ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয় ভগলকইজ সবপনল ভগল ভগলএরজনকক মহবদযলয ডৰগডহনমনবকসৰজমলকনমহবদযলয পরধ কইজ সৰজমল তহৰ ভগলশসতরপরধ সবপনলগগ সমজক অনরসভগল মহমমদ কামপুৰ মহাবিদ্যালয় ভূগোল শসত মহম্মদ তাহেৰ পরতকভগল কমপৰ মহমমদতহৰ পরবশ সমজকভগল হনমনবক\nBangabasi Evening College catalog. ভূগোল কী? ভূগোল আমরা কেন পড়ি? ভূগোল শিক্ষার উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য কী? আসুন জেনে নেওয়া যাক। ভূগোল এক বিশালায়তন জ্ঞান ভান্ডার।. ভূগোল শাস্ত্রের পরিধি. ভূগোল কি? ইউটিউব. আমাদের বিজ্ঞান ও বিজ্ঞানী ওয়েবজিনের ভূগোল Geography বিভাগে ভূগোলে মানুষের বসবাসের জগৎ ও তার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিষয় নিয়েই আলোচনা করা হয়ে থাকে।.\nPage 214 – Dainandin Barta দৈনন্দিন বাৰ্তা.\nঅধ্যয়নৰ ব্যয় বহনৰ. বাবে ভাৰতীয় ষ্টেট বেংকৰ গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতাল শাখাত ৰাকেশ ডিমৰুগুৰি, কামপুৰৰ নাহৰ ৰাজখােৱা প্রাথমিক. আৰু ২৩ নম্বৰ পাঞ্জাৱ. কামপুৰ মহাবিদ্যালয়ৰ Asomiya Pratidin. মহাবিদ্যালয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ্থীলৈ বিশেষ অফাৰ শিক্ষামন্ত্ৰীৰ Assam palanupal January কপিলী আৰু বৰপানী নৈৰ বানে তচনচ কৰিছে কামপুৰ আৰু ৰহাৰ বিস্তীৰ্ণ palanupal September 28. NagaonLive কামপুৰ মহাবিদ্যালয়ৰ অৱসৰ. নগাঁৱৰ কামপুৰত বাঢ়নী পানীয়ে প্ৰাণ ললে দুই শিশুৰ ১৪ বছৰৰ মূৰত আপোন ঘৰলৈ বৰপেটা চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতালৰ পৰা সুস্থ হৈ উভতিল ৮ কোৰোণা ৰোগী মঙলদৈ কেন্দ্ৰীয়.\nসভাপতিৰ পদত প্ৰদীপ গগৈ পাৰ্থ হাজৰিকা পুনৰ সা: সম্পাদক ককিল কৃষ্ণ মহন্ত, মণ্টিম মণি বড়া, স্বপ্নালী মহন, নিপন ডেকা, পল্লৱী বৈশ্য, প্ৰণৱজ্যোতি ভূঞা, ঘনাংক ভূঞা।. প্ৰতিষ্ঠা কালৰ পৰা বিদ্যালয়ৰ. পিৰ হৃদয়ানন্দ গগৈ, লোক জনশক্তি পাৰ্টিৰ স্বপ্নালী দাস, বলেশ্বৰ ৰংপী, কাজী নেকিব. অনুবাদ ড° স্বপ্নালী কাকতি Archives. GRD1624608. GRD1624619. নাম: দেবেন গগৈ. পিতাৰ নাম: টিফাই গগৈ স্বামীৰ নাম: প্রাঞ্জল গগৈ. ঘৰ নং.: ১ক. ব্যস 32 লিংগ: মহিলা. 12 নাম: স্বপ্নালী বৰা। স্বামীৰ নাম: দ্যাৰাম বৰা. ঘৰ নং:. List for KKHSOU. Siyahi, siyahi kobita, শীতৰ অনুভৱ ৰিংকু মণি গগৈ. নিজান দুপৰীয়াৰ. স্বপ্নালী মহন এক দুৰ্ল্লভ আহ্বান উষামণি নেওগ,সোণাৰি,চৰাইদেউ. Post A Comment: Disqus Facebook Blogger.0comments so far,add yours. Subscribe to: Post. সাহিত‍্যৰথী সাহিত্য সভাৰ ষষ্ঠ. ৰাজদ্বীপ গগৈ চুকু. ৰাজদ্বীপ গগৈ की प्रोफ़ाइल फ़ोटो, 1 व्यक्ति স্বপ্নালী গগৈ মহন্ত.\nনলবাৰীৰ ধৰ্মপুৰত খিলজ্ঞীয়া.\nВозможно, вы имели в виду:. 1 FEB 12.pmd Dainandin Barta. জন্মৰ. তাৰিখ. অক্ষমা. শিক্ষা. নং. 001. চান মহম্মদ আলী ঘৈনীয়েক. মহিলা. 1967 00 00. তাহেৰ আলী. গােলাপজান বেগম. 2. গৃহকর্মী। অন্যান্য. অক্ষম নহয়. নিৰক্ষৰ. 003. পুৰুষ. 1986 00 00. অন্যান্য. Dainik Agradoot 19 March.p65. ৫ তাহেৰ, মহম্মদ মুখ্য সম্পাদক ২০০৫ বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড গুৱাহাটী ও অসম. সাহিত্য সভা। ৬ তাহেৰ, মহম্মদ মুখ্য সম্পাদক ২০০৬ বিশ্বকোষ নৱম খণ্ড গুৱাহাটীঃ অসম সাহিত্য. 1 page 18 April Dainik Agradoot. স্বামীৰ নাম: ইয়াৰ মহম্মদ. ঘৰ নং: ১. ব্যস 53 লিংগ: মহিলা পিতাৰ নাম: মহম্মদ বাছিদ. ঘৰ নং: ৫৯. বয়স 75 লিংগ পুৰুষ পিতাৰ নাম: তাহেৰ ইছলাম. ঘৰ নং.: ৬৬. বয়স 45. লিংগ: মহিলা. 226. NPER048PART119.pdf. তাৰ ভিতৰত তিলক হাজৰিকা, নলিনীধৰ ভট্ট, হীৰেণ গোঁহাই, গোলক চন্দ্ৰ গোস্বামী, মহম্মদ তাহেৰ, উপেন্দ্ৰ নাথ শৰ্মা, লক্ষহীৰা দাস, তাবুৰাম টাইড আদি ৩৩জন লোকৰ বিষয়ে আছে।.\nডিব্ৰুগড়ত ২৮ জুলাইলৈ কভিড.\nডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ বাণিজ্য মহাবিদ্যালয় আছু গোটৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত. 1±Ê√…Ó¬ ¤Àfl¡ø √Ú±˝ √ 49Ê√Ú ¬ÛøÊ√øÈ¬ˆ¬ Profile Login. সর। ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয়. স্থাপিত ১৯৪৫। পােঃ আঃ ডিব্ৰুগড় ৭৮৬০০১. স্মাৰক নংঃ ডি.এইচ.এছ. কে .জাননী. ২০২১ ৮৬৭৫ ক. তাৰিখ ৪. ০৩.০৫.২০২১. বৰ্ণিল অসম, Kalalur Koch Gaon, Dibrugarh 2021. অধ্যক্ষৰ কার্যালয়. আর ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয়. স্থাপিতঃ ১৯৪৫. পােঃ আঃ ডিব্ৰুগড় ৭৮৬০০১. স্মাৰক নংঃ ডি.এইচ.এছ.কে ২০১৯ Jটনি ৬৭ 2. তাৰিখ:১ অক্তোবৰ. ডিব্ৰুগড়ত স্বয়ম আঁচনিৰ শুভাৰম্ভ. ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয়ৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ প্ৰেক্ষাগৃহত অনুষ্ঠিত হোৱা এক গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ অনুষ্ঠানত পৰ্বান্তৰৰ পদ্য শীৰ্ষক কবিতা. লাহোৱালত ডিব্ৰুগড় জিলা এন পি এছ. ডিব্ৰুগড় জিলা ভাৰতৰ উত্তৰ পূবত অৱস্থিত অসম ৰাজ্যৰ এখন জিলা। শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ হৈছে: ডিব্ৰুগড় পলিটেকনিক, ছল্ট ব্ৰুক একাডেমী, হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয়,.


priyanka-chopra-husband-nick-jonas-was-close-to-state-of-coma-before-diabetes-diagnosis– News18 Assam\nক’মাত যোৱাৰ পৰা কথমপি ৰক্ষা পৰিছিল প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাৰ স্বামী নিক জোনাছ, কেনেকৈ?\nনিক জোনাছে এই কথা ৰাজহুৱা কৰাৰ পিছতে চাৰিওফালে চৰ্চা হৈছে। উল্লেখযোগ্য যে প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাও এজমা ৰোগত ভুগি আছে।\nUpdated:October 3, 2019, 1:48 PM IST\nUpdated: October 3, 2019, 1:48 PM IST\nবলীউদৰ পৰা হলীউদলৈ যাত্ৰা কৰা দেশী গাৰ্ল প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰা বৰ্তমান নিজৰ আহিবলগীয়া ছবি ‘দ্য স্কাই ইজ পিংক’ক লৈ চৰ্চাত আছে। এই ছবিখনৰ জৰিয়তে প্ৰিয়ংকাই বিয়াৰ পিছত পুনৰ বলীউদলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰিছে। বিগত বৰ্ষত বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা প্ৰিয়ংকা প্ৰায়ে স্বামী নিকৰ সৈতে ৰোমাণ্টিক ফটোক লৈ চৰ্চাত থাকে। শেহতীয়াকৈ নিক জোনাছক লৈ এক চাঞ্চল্যকৰ খবৰ পোহৰলৈ আহিছে। কোৱা হৈছে যে এসময়ত নিক জোনাছৰ অৱস্থা ইমানেই বেয়া হৈছিল যে তেওঁ ক’মাত যাবলগীয়া হোৱাৰ পৰা কথমপিয়ে ৰক্ষা পৰিছিল।\n‘ছিগাৰ এফিকিঅ’নাডো’ আলোচনীক দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত নিকে কয় – মই ক’মাৰ একেবাৰে কাষ পাইছিলো। মই বহু সৰু থাকোতেই মোৰ দেহত ডায়েবেটিছ ধৰা পৰিছিল। মোৰ দেউতাই দেখিছিল যে মোৰ ওজন দ্ৰুতগতিত কমি আহিছিল। সকলো সময়ত কেৱল ছ’ডা পানী খাবলৈ মন গৈছিল। মোক হাস্পতাললৈ নিয়া হৈছিল। হাস্পতালত গৈ জানিব পাৰিলো যে মোৰ ব্লাড ছুগাৰ দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাইছিল, কিয়নো মোৰ টাইপ ১ ডায়েবেটিছৰ সমস্যা হৈছিল।\nনিকে কয় যে ১৩ বছৰ বয়সতে মোৰ এই ৰোগে হোৱাত দেউতা আচৰিত হৈছিল। যদি মই সেই সময়ত হাস্পতাল নগ’লোহেঁতেন কি হ’লহেঁতেন নাজানো। মই মা–দেউতাক সুধিছিলো যে মই ভাল হৈ উঠিমনে? কিয়নো এই কথাটোক লৈ মই খুব ভয় খাইছিলো। তাৰ পিছতে মই মোৰ লাইফষ্টাইলত গুৰুত্ব দিয়াত লাগিলো।\nনিক জোনাছে এই কথা ৰাজহুৱা কৰাৰ পিছতে চাৰিওফালে চৰ্চা হৈছে। উল্লেখযোগ্য যে প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাও এজমা ৰোগত ভুগি আছে। এটা সময়ত প্ৰিয়ংকাৰ অৱস্থাও গুৰুতৰ হৈ পৰিছিল। কিন্তু সুস্বাস্থ্যকৰ জীৱন প্ৰণালীৰ বাবে এই সমস্যাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাইছিল। এই কথা কেইবাবাৰো খোলাখুলিকৈ কৈছে প্ৰিয়ংকাই।


পাটকাই হিল্‌চৰ সেই সন্ধিয়াটো (ভ্ৰমণ কাহিনীৰ এছোৱা)(-আব্দুচ ছাজিদ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nসন্ধিয়া লাগি গৈছিল তেতিয়া, যেতিয়া আমাৰ ক্রীমৰঙী মহিন্দ্ৰ বলেৰ’খনে ক্রমাৎ ওপৰলৈ আৰোহণ কৰি পাটকাই হিল্‌চৰ বুকুত অৱস্থিত নংকি বস্তিৰ অচিনাকি টাংছা নগা মানুহ এঘৰৰ চোতালত ৰ’ল৷ আগে আগে মটৰ চাইকেলত মানৱাং ৱাংছা৷ জয়ৰামপুৰৰ আন্তঃৰাজ্যিক সীমান্ত চকীত অৰুণাচল প্ৰদেশত সোমোৱাৰ আনুষ্ঠানিকতাখিনি কৰাত আগভাগ লোৱাৰ উপৰি লালপুলৰ পৰাই সি আমাক ইয়ালৈকে অতি নিষ্ঠাৰে বাট দেখুৱাই লৈ আহিছে৷ ‘ভাৰতৰে পূৰ্ব দিশৰ সূৰ্য উঠা দেশ’খনলৈ তেতিয়াই আচলতে সন্ধিয়া নামি আহিছিল৷ ম্যানমাৰমুখী, নিৰ্মীয়মান ষ্টিলৱেল পথৰ ধূলিৰ ধুমুহা ফালি পালোঁগৈ ভাৰতবৰ্ষৰ শেষ সীমাৰ একমাত্ৰ ক্ষুদ্ৰ ঠাই নামপং৷ নামপঙত পাংচাও পাচ শীতকালীন উৎসৱথলীৰ গেটৰ সন্মুখত মানৱাং ৰ’ল৷ ইয়াতে তাৰ পিছত চিটত বহুৱাই ল’লে ঘৰৰ গিৰিহঁত এজনক৷ আমাৰ গন্তব্যস্থল ইয়াৰ পৰা ৪কিল’মিটাৰ আগলৈ৷ তিনিচুকীয়াৰ বন্ধু মণ্টুৱে ব্যৱস্থা কৰি দিয়া গাড়ী আৰু চালক বীৰেন্দ্ৰ মাহাতোৰ নিপুণ ড্ৰাইভিঙত আশ্বস্ত হৈ অঁকাই-পকাই, হালি-জালি আমিও পাহাৰটোৰ টিং পালোঁগৈ৷ পাটকাইৰ এঢলীয়া বুকুত ভৰি দিলত দুটা দৃশ্যই পোনছাটেই দৃষ্টিহৰণ কৰিলে৷ গাড়ীখনৰ সন্মুখৰ আইনাৰ মাজেৰে এটা৷ আনটো আহল-বহল ৰিয়েৰ ভিউ মিৰ’ৰখনত দেখা৷ মুখৰ আগত টকৌপাত আৰু বাঁহৰ দুচলীয়া টাংছা চাংঘৰ এটা৷ বিপৰীতে, তললৈ, পাংচাও পাচ ৱিণ্টাৰ ফেষ্টিভেল ২০১৩, নিয়ন লাইটৰ ধৱল পোহৰত যি উজলি উঠিছে কেইবা কিল’মিটাৰ ব্যৱধান সত্ত্বেও৷ নয়নাভিৰাম দৃশ্য, দুয়োটাই৷\nএবাৰ আগফাল, এবাৰ পাছফাল কৰি থাকোঁতেই মানৱাঙে অৰুণাচলী হিন্দীৰে সুধিলে… ‘কাহাঁ ৰহেগা? ইচমে না উচমে?’\n‘ট্ৰেডিচনেল ঘৰত থাকিব নে টিংঘৰত?’\nচাংঘৰটোৰ কাষতে এল. পেটাৰ্ণৰ, টিনপাত দিয়া, পকী মজিয়াৰ, হাফ ৱালৰ নাতিউচ্চ ঘৰ এটাও আছিল৷\n‘ধুৰ…, টিংঘৰত থাকিবলৈ আহিছোঁ নেকি? তহঁতৰ টাংছা চাঙত থাকিম আকৌ৷’\nফটোগ্ৰাফাৰ বন্ধু আৰিফ ছিদ্দিকীয়ে এসপ্তাহমানৰ আগতেই এদিন ফোনযোগে সুধিছিল… ‘হুইচ একমডেচন ইউ ৱিল প্ৰিফাৰ? নিয়েৰ দা ভেনু অৰ ইন এ টাংছা ভিলেজ, এৰাউণ্ড থ্ৰি-ফ’ৰ কিল’মিটাৰছ এৱে?’\nএকে আষাৰে কৈছিলোঁ… টাংছা ভিলেজ, আই মিন হ’ম ষ্টে’৷ লগৰ সঞ্জু, ৰাজু, পংকজকো লগে লগে জনাই দিছিলোঁ কথাটো৷ মাৰ্ক’ পল’ৰ দ্বিতীয়টো দলৰ গুৰি ধৰা অৰুণদাকো ফোনেৰে জনাইছিলোঁ৷ অনাগত কেইদিনমানৰ ভিতৰতে লাভ কৰিবলৈ ওলোৱা বেলেগ এটা সোৱাদ আৰু অভিজ্ঞতাৰ কল্পনা আৰু তাড়নাত উৎফুল্লিত হৈ পৰিছিল আটাইকেইজন সংগী৷ আৰু এতিয়া ই সুধিছে টিংঘৰৰ কথা?\nজোতা-মোজা তলতে খুলি থৈ কাঠৰ খটখটিৰে বগাই উঠি গ’লোঁ, ওপৰখন আৰু ভিতৰখন চাওঁচোন বুলি৷ তাৰ আগতে অনুমতি ল’লোঁ অৱশ্যে৷ ফেষ্টিভেল উপলক্ষে পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এইবাৰ হ’ম ষ্টে’ৰ ব্যৱস্থা কৰিছে আয়োজকসকলে৷ তাৰ বাবে ব্যৱস্থা আগ বঢ়োৱাসকলক কিছু অৰ্থ-সাহায্য আৰু প্ৰশিক্ষণো দিছে, আগতীয়াকৈ৷\nটকৌ পাতৰ চালি৷ ফলা বাঁহৰ বেৰ৷ উঠিয়েই এখন বাৰাণ্ডা৷ বহিবলৈ বেঞ্চ এখন আছে তাতে৷ বেৰত বিভিন্ন ধৰণৰ ঘৰুৱা প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী৷ ওলোমাই আৰু খুঁচি থোৱা আছে৷ এপতীয়া কাঠৰ দৰজাখন ঠেলি শোৱা কোঠাত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ৷ বাঁহৰ গাধৈৰ ওপৰত তক্তা পৰা৷ তোচককেইখনমান থোৱা আছে৷ কোঠাটোৰ একোণত যীশুখ্ৰীষ্টৰ ফটো এখন৷ বুজিলোঁ, ইহঁত বেপ্তিষ্ট খ্ৰীষ্টান মানুহ৷ সুধিলোঁ, গীৰ্জাটো কেনি আছে? কাইলৈ চানডে মৰ্ণিং চাৰ্ভিচত চাৰ্চলৈ ময়ো যাব বিচাৰোঁ৷\nকোঠাটোৰ লগৰটো পাকঘৰ৷ মাজত জুহালখন৷ তাৰ ওপৰত ধোঁৱা চাং৷ একাষে নতুন ঢাৰি দুখন নুৰিয়াই ৰাখিছে৷ তাতে কিছু পৰ গা-হাত সেকি গৰম হৈ পানী, পায়খানা, গা ধোৱা ঠাই কেনি আছে চাবলৈ চাঙৰ পৰা নামিলোঁ৷ হ’ম ষ্টে’ৰ আলহীৰ বাবে খৰতকীয়াভাৱেযে ব্যৱস্থাবোৰ কৰা হৈছে দেখিয়ে সেয়া বুজিলোঁ৷\nগাড়ীৰ পৰা বেগবোৰ নমাই অনা হ’ল৷ দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ ভ্ৰমণৰ অৱসাদ দূৰ কৰিবলৈ হাত-ভৰিকেইটা ধুই তোচকত চিট হৈ পৰি থাকিলোঁ অলপ পৰ৷ চকুত ভাহি থাকিল গাঁওখনলৈ সোমাই অহা জৰাজীৰ্ণ পথছোৱা, নিশাৰ নিৰ্জনতা, পাহাৰৰ ফিৰ্‌ফিৰীয়া শীতল বতাহজাক, অ’ত-ত’ত দেখা চাংঘৰসমূহত উজলি থকা ঢিমিক-ঢামাক পোহৰ৷ ভাবনাত যতি পেলাই তেনেকুৱাতে ছোৱালীকেইজনীমানে কম্বল, গাৰু, বিছনা চাদৰ আদি লৈ সোমাই আহিল৷ সিহঁতকে ধৰি পৰিয়ালৰ মানুহকেইটাৰ লগত চিনাকি হৈ ল’লোঁ৷\nৰঙা চাহ আৰু বিস্কুত আহিল৷ গৰম চাহৰ কাপত চুমুক দি সতেজতা যেন ঘূৰাই পালোঁ! বিভিন্ন কথা পাতিলোঁ৷ জুহালৰ উত্তাপ লৈ বৃত্তাকাৰে বহি কথাৰ মহলা মাৰিলোঁ৷ ঘৰখন-গাঁওখন-অঞ্চলটো, সামাজিক-অৰ্থনৈতিক-ৰাজনৈতিক কথা, ৰাজধানী ইটানগৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক, ফেষ্টিভেল, পাংচাও পাচ, লে’ক অব ন’ ৰিটাৰ্ণ, ম্যানমাৰ ইত্যাদি ভিন্ন প্ৰসংগৰে মুখৰ হৈ পৰিল পৰিৱেশটো৷\nঘৰৰ গিৰিহঁত-গিৰিহঁতনী জাংখং মংৰে আৰু নাজং মৰাঙে বাঁহৰ বেৰৰ জলঙাৰে ঠাণ্ডা ফেৰফেৰীয়া বতাহ সোমোৱা তেওঁলোকৰ তেনেই সাধাৰণ ধৰণৰ চাং ঘৰটোত থকাৰ সময়ছোৱাত আমি সন্মুখীন হ’বলগীয়া অসুবিধাবোৰৰ কথা এফালৰ পৰা গাই গ’ল৷ সহজ-সৰল জনজাতীয় দম্পতীহালে অকপটে কৈ যোৱা কথাবোৰ মনোযোগেৰে শুনি গ’লোঁ৷ তেনেবোৰ অসুবিধাক লৈ আমাৰযে কোনো অভিযোগ নাই বা আগলৈও একো নাথাকিব, সেই নিশ্চয়তা আমাৰ ফালৰ পৰা দিলতহে যেনিবা দুয়ো আশ্বস্ত হ’ল৷ তদুপৰি আমাৰ পৰাযে তেওঁলোকৰো কোনো ধৰণৰ সমস্যা হ’বলগীয়া নাই তাকো খোলাখুলিকৈ ক’লোঁ৷ বিশ্বাসৰ জৰিয়তে সংশয়ৰ ডাৱৰ আঁতৰাই অচিনাকি পৰিয়ালটোৰ নিচেইকৈ ঘৰুৱা হৈ পৰিলোঁ, কম সময়তে৷ লেমঅং, ৱাননাম, অংলেমহঁত হৈ পৰিল আমাৰ বিশ্বস্ত সহচৰ৷ আগতে কাহানিও ক’তো লগ নোপোৱা আমি হৈ পৰিলোঁ সিহঁতৰ পৰম সুহৃদ৷\nএটা সময়ত নুৰিয়াই থোৱা ঢাৰি দুখন খোল খালে৷ ছোৱালীহঁতে শুকান পহু মাংস, দীঘলে দীঘলে সিজোৱা লাইশাকৰ পাত, আলু ভাজি, শুকান মাছৰ চাটনি, পানী আদি সজালে৷ তাতে বহি জুমতলীৰ চাউলৰ মিঠা ভাতসাঁজ বৰ তৃপ্তিৰে খালোঁ৷ ভাতৰ পিছত আকৌ জুইৰ গুৰিত বহি আড্ডা৷ তাৰ মাজতে পৰম্পৰাগত নিয়ম অনুযায়ী বাঁহৰ পিয়লাত চুমুক দি ফালাপ (তিতা চাহ)ৰ জুতি ল’লোঁ৷ কথাৰ লাচতে ‘আহাল’ (ভাল), ‘কেচু আজুং’ (ধন্যবাদ) আদি দুই-চাৰিটা টাংচা শব্দ শিকি পেলালোঁ৷ ৰাতি এডোখৰ হ’লহি৷ পুৱাৰ কাৰ্যসূচী ঠিৰাং কৰি বিছনাত পৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লোঁ৷ তাৰ আগতে খটখটিৰে নামি চোতালৰ চৌপাশে দেখা নিশাৰ দৃশ্যৰাজি মনৰ কেমেৰাত বন্দী কৰি আহিলোঁগৈ৷ অৰুণদাহঁত থকা পাহাৰতলীৰ ৱিনচাম মৰাঙৰ ঘৰটোৰ অৱস্থিতি উলিওৱাৰ বৃথা চেষ্টা এটা কৰি চালোঁ, কুৱঁলীঘন বাহিৰখনত৷ পাটকাইৰ শীতলতাই হাত-ভৰি সেমেকাই তুলিব পাৰিলে যদিও মনটো কিন্তু উষ্ণ হৈয়ে থাকিল৷ বিচনাত পৰিলোঁহি, প্ৰথম নিশাটোৰ বাবে৷\nপঢ়ি ভাল লাগিল |


আচৰিত! 'মৃত' ব্যক্তি জীৱিত হৈ পুনৰ বিবাহপাশত আবদ্ধ হ’ব পত্নীৰ সৈতে! - NEWS8 NE\nআচৰিত! ‘মৃত’ ব্যক্তি জীৱিত হৈ পুনৰ বিবাহপাশত আবদ্ধ হ’ব পত্নীৰ সৈতে!\nJuly 3, 2021\t0\tBy NEWS DESK\nনিউজ ডেস্ক। এক আচৰিত ঘটনা। একে গৰাকী পত্নীক পুনৰ বিবাহ কৰাব বিচাৰিছে এজন ৫৬ বছৰীয়া লোকে।\nবৰ্তমান নিজৰ ঘৰতে পত্নী হৈ থকা সত্ত্বেও স্বামীয়ে বিচাৰিছে তেওঁক পুনৰ বিবাহ কৰোৱাৰ।\nএই ঘটনা উত্তৰ প্ৰদেশৰ। সেই লোকজনৰ নাম লাল বিহাৰী। যিটো বৰ্তমান সৰ্বত্ৰে চৰ্চিত হৈ পৰিছে। অৱশ্যে তেওঁ পুনৰ বিবাহ কৰাব বিচৰাৰ কাৰণটো অলপ সুকীয়া। কাৰণ তেওঁক পূৰ্বতে মৃত ঘোষণা কৰা হৈছিল।\nচৰকাৰী ৰেকৰ্ডত তেওঁ মৃত হিচাপে ঘোষিত হৈ আছিল।\nপৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ আইনী যুঁজত জয়ী হৈ ১৯৯৪ চনৰ ৩০ জুনত তেওঁক জীৱিত ঘোষণা কৰা হৈছিল।\nচৰকাৰী ৰেকৰ্ডত ‘মৃত’ বুলি ঘোষণা কৰাৰ পিছত লাল বিহাৰী ‘মৃতক’ নামৰ ব্যক্তিজনে তেওঁ ‘জীৱিত’ বুলি প্ৰমাণ কৰিবলৈ দীঘলীয়া যুঁজ দিছিল। সেই সময়ত তেওঁ শিৰোনাম দখল কৰিছিল বাতৰিৰ। আৰু এইবাৰো সেই ব্যক্তিজন পুনৰ বাতৰিলৈ আহিছে।\n‘মৃতকে’ এতিয়া তেওঁৰ ৫৬ বছৰীয়া পত্নী কাৰ্মী দেৱীক পুনৰ বিবাহ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে কিয়নো তেওঁ পুনৰ জীৱিত হোৱাৰ ২৭ বছৰ হ’ল।\nলাল বিহাৰীয়ে সাংবাদিকক কয়- “২৭ বছৰ আগতে চৰকাৰী ৰেকৰ্ডত মোৰ পুনৰ জন্ম হৈছিল। মোৰ বিবাহ অনুষ্ঠানটো ২০২২ চনত অনুষ্ঠিত হ’ব। যেতিয়া চৰকাৰী ৰেকৰ্ডত মোৰ পুনৰ জন্মৰ হিচাপত মই ২৮ বছৰীয়া হ’ম।”\nমৃতকৰ তিনিটা সন্তান-দুগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ আছে। বৰ্তমান সকলোৱে এতিয়া বিবাহিত।\nবৰ্তমান ৬৬ বছৰীয়া লাল বিহাৰীয়ে কয় যে, তেওঁ তেওঁৰ পত্নীক পুনৰ বিবাহ কৰিব বিচাৰিছে। যাতে ‘জীৱিত মৃত’ৰ দুৰ্দশাৰ প্ৰতি ৰাইজৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে।\nতেওঁ কয়- “যদিও মই মোৰ গোচৰত যুঁজ দিছিলো আৰু জয়ী হৈছিলো, প্ৰকৃততে সেই প্ৰক্ৰিয়াটোত বিশেষ পৰিৱৰ্তন হোৱা নাছিল। মই ১৮ বছৰ ধৰি চৰকাৰী ৰেকৰ্ডত ‘মৃত’ হৈ আছিলো। এতিয়াও কিছুমান মানুহ আছে যাক মৃত ঘোষণা কৰা হৈছে আৰু চৰকাৰী বিষয়াসকলৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰি আত্মীয়সকলে তেওঁলোকৰ ভূমি হস্তগত কৰিছে। মই যোৱা দশকবোৰত এনে ভুক্তভোগীসকলক সহায় কৰি আহিছো কিন্তু মোৰ অভিযান অব্যাহত থাকিব লাগিব।”\nউল্লেখ্য যে লাল বিহাৰী আজমগড় জিলাৰ আমিলো গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ১৯৭৫ চনত তেওঁক আনুষ্ঠানিকভাৱে মৃত ঘোষণা কৰা হৈছিল। তেওঁৰ পৰিচয় ঘূৰাই পাবলৈ তেওঁৰ আইনী যুঁজৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ নামত ‘মৃতক’ শব্দটো যোগ দিছিল। তেওঁ আনকি তেওঁৰ দৰে ঘটনাবোৰ আলোকপাত কৰিবলৈ এটা মৃতক সংঘ গঠন কৰিছে।\nচলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা সতীশ কৌশিকে তেওঁৰ জীৱনৰ ওপৰত এখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। যিখনৰ নাম দিয়া হৈছিল ‘কাগাজ’ আৰু অভিনেতা পংকজ ত্ৰিপাঠীয়ে মৃতকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।\nআৰক্ষীৰ জােৱানৰ সততাৰ বাবে এক লাখ টকাসহ মহিলাই পুনৰ ঘূৰাই পালে হেৰুওৱা বেগ\nকাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত কৰ্মৰত গৃহৰক্ষী জােৱান-বনকৰ্মীক গঁড়ৰ খৰ্গসহ আটক


আৰ্জু আহমেদৰ কবিতা “চিগাৰেট” - Hourly Times\nআৰ্জু আহমেদৰ কবিতা “চিগাৰেট”\nSeptember 15, 20190003yrs 33\nচিগাৰেট জ্বলন্ত চিগাৰেট\nমৰমেৰে ওঠত ল‌ওঁ\nশেষত ভৰিৰে গচকি দিওঁ\nতথাপিও মই তাৰ প্ৰিয় ।\nঅনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ\nসি মোৰ সংগী\nমই প্ৰায়েই ঘুৰি ফুৰোঁ।\nমই নথকা সময়ত\nদেখিবা মোৰ কোঠালীৰ ডাজবিনত\nচিগাৰেটৰ আধা পোৰা টুকুৰা।\nএন্ধাৰৰ বন্ধ কোঠাত সি মই থাকোঁ শুই\nসি মোৰ ওঠত বাহ সাজে\nসি মোৰ জীৱন\nসি ভগাই লয়\nসি কয় মই তোমাৰ ছাঁ হৈ ৰম\nমোক পুৰি চাই কৰি পেলোৱা।\nমোক হুপি হুপি শেষ কৰি দিয়া?\nশেষত ভৰিৰে গচকি দিয়া?\nতথাপিও মই তোমাৰ লগত থাকিম\nতোমাৰ ছাঁ হৈ ।\nবিষাদ লুকাই থাকে\nঅথচ হৃদয়খনে শান্তিত শুই পৰে\nদীঘলীয়া উশাহ লৈ।\nজীৱন ডায়েৰী হাতত\nজ্বলন্ত চিগাৰেট ওঠত\nউকা পাতত লিখিছোঁ\nশিৰোনাম জীৱনটো এটা জ্বলন্ত চিগাৰেট।\nচিগাৰেটৰ ধোৱাৰ মাজত\nক্লান্ত এই প্ৰাণ।


Motivation Thought in Assamese: উন্নত জীৱন যাপন কৰাৰ বাবে আচাৰ্য চাণক্যই (Chanakya Niti) তেওঁৰ নৈতিকতা গ্ৰন্থত বিভিন্ন নীতিৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।\nChanakya Niti in Assamese, Motivation Thought, Chanakya Niti Quotes in Assamese : উন্নত জীৱন যাপন কৰাৰ বাবে আচাৰ্য চাণক্যই তেওঁৰ নৈতিকতা গ্ৰন্থত বিভিন্ন নীতিৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। শ্লোকৰ জৰিয়তে তেওঁ কৈছে যে ব্যক্তিয়ে কি অভ্যাস ত্যাগ কৰিব লাগে, অন্যথা আপোনাৰ ঘৰত কেতিয়াও ধন নাহিব আৰু লগতে লক্ষ্মীৰ বাসস্থান কেতিয়াও আপোনাৰ ঘৰত নাথাকিব। আচাৰ্য চাণক্যই চাণক্য নিতীত এজন ব্যক্তিৰ এনে কিছুমান অভ্যাসৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, যি তেওঁক দুখীয়া কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ। এই অভ্যাসবোৰৰ বাবে ব্যক্তিজনৰ জীৱন সন্তুলিত নহয় যাৰ বাবে দেৱী লক্ষ্মীয়ে তেওঁৰ পৰা পলাই যাবলৈ আৰম্ভ কৰে।\n১. মানুহে সদায়ে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ বিশেষ যত্ন লোৱা উচিত। লক্ষ্মী কেতিয়াও লেতেৰা কাপোৰ পিন্ধা ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ নাহে। এনে লোকসকলক সকলো ফালে ঘৃণা কৰা হয়। আনকি লেতেৰা দাঁত থকা লোকসকলৰ লগতো লক্ষ্মীৰ বাসস্থান নাথাকে। তেওঁ দৰিদ্ৰতাৰ সন্মুখীন হ’ব লাগে। একে সময়তে, দাঁত পৰিষ্কাৰ কৰা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত লক্ষ্মীৰ কৃপা থাকে।\n২. তিক্ত কথা কোৱা এজন মানুহ ধনী হ’ব নোৱাৰে। চাণক্যৰ মতে ব্যক্তিজনৰ কথাৰ দ্বাৰা আন কোনো ব্যক্তি আঘাত পাব নালাগে এই ক্ষেত্ৰত সাৱধান হোৱা উচিত। এনে লোকসকলে সকলো ফালৰ পৰা অপমানৰ সন্মুখীন হয়।\n৩. ভোকতকৈ বেছি খোৱা ব্যক্তি কেতিয়াও ধনী হ’ব নোৱাৰে, কিয়নো দৰিদ্ৰতাই এজন ব্যক্তিক দৰিদ্ৰতাৰ ফালে ঠেলি দিয়ে। একে সময়তে, প্ৰয়োজনতকৈ অধিক খোৱা ব্যক্তি কেতিয়াও স্বাস্থ্যৱান হৈ নাথাকে।\n৪. যিসকল লোকে বেছিকৈ শুই থাকে সেইসকল লোকৰ ওচৰত লক্ষ্মী নাহে। এনে লোক কেতিয়াও ধনী হ’ব নোৱাৰে। কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ শুই থকাটো ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰে। যিসকলে প্ৰৱঞ্চনা আৰু অসততাৰ দ্বাৰা ধন উপাৰ্জন কৰে তেওঁলোকে বেছি দিনলৈ ধনী হৈ নাথাকে, তেওঁলোকে অতি সোনকালেই তেওঁলোকৰ ধন হেৰুৱায়।\n৫. আনকি তিক্ত কথা কোৱা লোকসকলো ধনী হ’ব নোৱাৰে। চাণক্যই কয় যে যিসকলে আনৰ হৃদয়ত আঘাত কৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত লক্ষ্মী মাৰ কৃপা নাথাকে আৰু কোনোৱে তেওঁলোকৰ বন্ধু হ’ব নোখোজে।\nআৰু পঢ়কঃ https://khatangkhobor.com/miscellaneous/health/health-tips-raw-turmeric-health-benefits/9056/\nTags: Chanakya NitiChanakya Niti in AssameseChanakya Niti Quotes in AssameseLifestyleMotivation Thought in Assameseঅসমীয়াত চাণক্য নীতিচাণক্য নীতিজীৱনশৈলী


মৰ্মান্তিক! কুঁৱাত পৰি কৰুণ মৃত্যুক সাৱটিলে পিতা-পুত্ৰই, এতিয়াও সন্ধান নাই মোমাই-ভাগিনৰ– News18 Assam\nমৰ্মান্তিক! কুঁৱাত পৰি কৰুণ মৃত্যুক সাৱটিলে পিতা-পুত্ৰই, এতিয়াও সন্ধান নাই মোমাই-ভাগিনৰ\n»মৰ্মান্তিক! কুঁৱাত পৰি কৰুণ মৃত্যুক সাৱটিলে পিতা-পুত্ৰই, এতিয়াও সন্ধান নাই মোমাই-ভাগিনৰ\nUpdated:June 10, 2020, 10:24 AM IST\nঅসম-অৰুণাচলৰ সীমান্তৱৰ্তী দ্ৰোপাঙত সংঘটিত হৈছে এই শোকাৱহ ঘটনা\nLast Updated: June 10, 2020, 10:24 AM IST\nমৰ্মান্তিক! কুঁৱাত পৰি কৰুণ মৃত্যুক সাৱটিলে পিতা-পুত্ৰই। অসম-অৰুণাচলৰ সীমান্তৱৰ্তী দ্ৰোপাঙত সংঘটিত হৈছে এই শোকাৱহ ঘটনা। উল্লেখযোগ্য যে, দ্ৰোপাংৰ টেচি টানা নামৰ এজন লোকৰ ঘৰত কুঁৱা খন্দাৰ কাম কৰিছিল ৰাজু চাকমা আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ অজয় চাকমাই। লগতে আছিল অন্য দুজন সম্পৰ্কীয় মোমাই-ভাগিনে টেজি কাজুম আৰু হালিয়া দেউৰী।\nকিন্তু পাহাৰীয়া অঞ্চলটোত প্ৰায় প্ৰায় ৮০ফুট খন্দাৰ পিছতো পানী নোলোৱাত আকৌ খান্দিবলৈ হালিয়া দেউৰী নামৰ লোকজন কোঁৱাৰ ভিতৰলৈ সোমাই যায়। কিন্তু কুঁৱাৰ তলত উশাহ ল’ব নোৱাৰি চটফটাবলৈ ধৰে লোকজনে। লগে লগে তেওঁক উদ্ধাৰৰ বাবে কুঁৱাৰ ভিতৰলৈ নামে মোমায়েক টেজি কাজুম।\nকিন্তু দুুয়োজনেই একে সমস্যাত ভুগাৰ ফলত দুয়োকে উদ্ধাৰৰ বাবে কুঁৱাত জাপ দিয়ে পিতা-পুত্ৰ ক্ৰমে ৰাজু চাকমা আৰু অজয় চাকমাই। কিন্তু বহু সময় ধৰি কোনো এজন কুঁৱাৰ ভিতৰৰ পৰা ওলাই নহাত টচি টানাই বিপদৰ উমান পাই খবৰ দিয়ে আৰক্ষীক।\nপিছত অৰুনাচলৰ পাপুমপাৰে জিলাৰ আৰক্ষীৰ সহযোগত SDRF বাহিনীয়ে সাত ঘণ্টা ধৰি অভিযানত প্ৰথমে উদ্ধাৰ কৰে পিতা-পুত্ৰ ৰাজু চাকমা আৰু জয় চাকমাৰ মৃতদেহ। কিন্তু এতিয়াও সন্ধান ওলোৱা নাই টেজি কাজুম আৰু হালিয়া দেউৰীৰ।\nFirst published: June 10, 2020, 10:23 AM IST


Home > ছুইচাইড মিছন! যুদ্ধত মৃত্যুৰ পূৰ্বে সৈনিকৰ দুচকুত কাৰ ছবি ভাহি উঠে?\nবৰ্তমান যদিহে ভাৰতত পাকিস্তান আৰু চীনৰ সৈতে যুদ্ধ কৰাতো বিচাৰে নে নাই সেই লৈ গণভোট অনুষ্ঠিত কৰা হয় তেন্তে অধিকাংশ লোকেই যুদ্ধৰ সপক্ষে ভোটদান কৰিব! ছ’চিয়েল মিডিয়ালৈ চালেও দেখা যায় যে লক্ষ লক্ষ ভাৰতীয় উন্মাদৰ দৰে যুদ্ধপ্ৰেমী হৈ পৰিছে। অধিকাংশৰে মুখত এটাই কথা যে দেশৰ হৈ মৰিবলৈ তেওঁলোক সাজু আছে। বহুসময়ত সেনাক ঢাল হিচাপে লৈ ৰাজনৈতিক দলসমূহে ৰাজনীতি কৰাৰো অভিযোগ উত্থাপিত হৈ আহিছে।\nকিন্তু যুদ্ধ সঁচাকৈয়ে প্ৰয়োজনীয় নে? যুদ্ধৰ বিকল্প একো নায়েই নেকি? কেৱল মাত্ৰ যুদ্ধৰ জৰিয়তেহে দেশৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰি নেকি? যুদ্ধ নকৰাকৈ দেশক ভালপোৱাৰ, দেশপ্ৰেমিক হোৱাৰ প্ৰমাণ দিব নোৱাৰিনে? যুদ্ধক্ষেত্ৰত গুলীৱিদ্ধ হৈ মৰণকাতৰ যন্ত্ৰণাত ছটফটাই থকা সৈনিকৰ দুচকুত কাৰ ছবি ভাহি উঠে? যুদ্ধলৈ প্ৰেৰণ কৰা সেনাধিনায়কৰ নে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ? নে মৃত্যুৰ পূৰ্বে সৈনিকৰ দুচকুত জ্বলি জ্বলি ছাই হৈ পৰে মাতৃৰ শেতাপৰা মুখ, পত্নীৰ ক্ৰন্দৰত চাৱনি আৰু দেউতা আহিব আহিব বুলি বাট চাই থকা সন্তানৰ মায়াসনা হাঁহিটোলৈ?\nদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ এজন সৈনিকৰ মুখেৰে এই প্ৰশ্নৰ প্ৰকৃত উত্তৰ জানিবলৈ পাই হতভম্ব হৈ পৰিছিল বাংলা লেখক শুভ্র কিশোৰ বসু। এক ৰেলযাত্ৰাত বাংলা লেখকগৰাকীয়ে জাপানী সৈনিক এজনক লগ পোৱাৰ পিছত কি হ’ল সেয়া জানিলে হয়তো আপোনাৰো চকু সেমেকি উঠিব। তেতিয়া কোনো অজ্ঞাত ৰাজনৈতিক কাৰণত যুদ্ধ প্ৰেমিক হৈ পৰা আপুনিও হয়তো কৈ উঠিব, 'হে যুদ্ধ বিদায়!’ লেখক শুভ্র কিশোৰ বসুৰ লেখাটো অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছে আব্দুল আজিজ চৌধুৰীয়ে।\n♦ মই জাপানত থকা প্ৰায় ৭ বছৰেই হ'ল। জাপানত সাধাৰণ ট্ৰেইনৰ স্পীডো সাধাৰণতে ভালেই হয়৷ ট’কিঅৰ পৰা কিয়’টোলৈ যাম৷ ভাগ্য ভাল যে খিৰিকিমুখৰ ছীটতোৱেই পাইছো৷ সময়ত ট্ৰেইনখনে ষ্টেচন এৰিলে৷ লাহে লাহে এখন সেউজীয়া জগতলৈ সোমাই গ’লো৷ ছানি দেউলৰ ‘‘বৰ্ডাৰ’’ চিনেমাখন মোবাইলত উলিয়াই ল’লো৷ প্ৰায়েই চাও৷\nবিদেশত থাকিলে এনেয়েও দেশৰ প্ৰতি প্ৰেম অলপ বেছি জাগ্ৰত হৈ পৰে৷ তাৰ লগতে কিছুমান মানুহে যে নিজৰ পৰিয়াল-পৰিজনক এৰি দেশৰ কাৰণে যুঁজি নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰিব পাৰে, এইটো ভাৱেও মোক এনেধৰণৰ চিনেমাবোৰ চাবলৈ বাধ্য কৰে৷\nমোৰ একেবাৰে ওচৰৰ ছিটতোত এগৰাকী বৃদ্ধ মানুহ বহি আছিল৷ মানুহজনৰ মুখত মৃদু হাঁহি৷ মন কৰিলো মাজে মাজে মানুহজনে মোৰ মোৱাইলৰ স্ক্ৰীণখনলৈ চকু দিছে৷ চকুৱে চকুৱে পৰাত হাঁহি এটা মাৰি মূৰটো আগলৈ দোৱাই মোক হেল্ল’ বুলি সম্ভাষণ জনালে৷\nসৌজন্যতাৰ খাতিৰত ময়ো প্ৰতি সম্ভাষণ জনাই ক’লো, 'মই এজন ভাৰতীয়৷’ স্তিমিত কণ্ঠেৰে মানুহজনে ক’লে মই ‘নিছিজাকি’৷\n: তুমিও যুদ্ধৰ চিনেমা পছন্দ কৰা নেকি?\n: 'হয়৷ কাৰণ মই মোৰ দেশক ভালপাঁও৷’-মই মুৰ দুপিয়াই ক’লো।\n: আমাৰ দেশৰ সেনাৰ জোৱানসকলে দেশৰ কাৰণে দেশৰ জয়গান কৰি কৰি মৃত্যুক আঁকোৱালি লয়৷ দেশৰ কাৰণে ইয়াতকৈ আৰু ডাঙৰ ত্যাগ কি হ’ব পাৰে?\nনিছিজাকি নামৰ বৃদ্ধ মানুহজন লগাতকৈ অলপ বেছি গহীন হৈ পৰিল, আৰু মোক সুধিলে, ‘তুমি কেতিয়াবা যুদ্ধ দেখিছানে?’ মই মূৰটো দুয়োফালে জোকাৰি ক’লো, 'নাই!’\nতেওঁ তলমূৰ কৰি মজিয়াৰ ফালে চাই ক’বলৈ ধৰিলে, '১৯৪২ চন। তেতিয়া মোৰ বয়স মাত্ৰ ১৫ বছৰ৷ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। গোটেই বিশ্বকে নিজৰ পদানত কৰি সাম্ৰাজ্য বিস্তাৰৰ উদ্দেশ্যে দেশৰ শাসকৰ আদেশত মোকো সেই যুদ্ধত মৰিবলৈ পঠিওৱা হৈছিল৷ চিম্পলী ক’বলৈ গ'লে আমাক মৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়া হৈছিল৷ মই জাপান নৌ-বাহিনীত জইন কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিলো।’\n'ঘৰৰ পৰা প্ৰথমবাৰলৈ ওলাই অহাৰ সময়ত মোৰ লগত মোৰ 'মা'ই মোৰ লগত এটা চুক্তি কৰিছিল৷’-তেওঁ ক’লে।\nচুক্তি! তাকো মাকৰ সৈতে! মই অবাক হৈ সেই বিষয়ে আৰু বেছিকৈ জানিব বিছাৰিলোঁ৷\nবৃদ্ধ মানুহজনে সোণালী ফ্ৰেমৰ চচমাৰ ফাঁকেৰে মোলৈ চাই ক’বলৈ ধৰিলে, 'মায়ে মোক এইবুলি কৈছিল, ‘‘তুমি মোক কথা দিয়া যে তুমি কেতিয়াও যুদ্ধত নমৰা, তুমি বাচি থাকিবা আৰু তুমি পুনৰ ঘৰলৈ উভতি আহিবা...’’\n'সম্পূৰ্ণ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলজুৰি আমি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হৈছিল৷ নৌ-বাহিনীত থকা সময়ত এবাৰ ওকিয়ামালৈ (জাপানী দ্বীপপুঞ্জৰ এটা দ্বীপ) এক ছুইচাইড মিছনলৈ যাবলৈ আমাক বাধ্য কৰোৱা হৈছিল৷ দুৰ্ভাগ্যক্ৰমে আমাৰ সেইটো মিছন ব্যৰ্থ হৈছিল আৰু আমি সকলোবোৰ শত্ৰুৰ হাতত ধৰা পৰি গৈছিলো৷’-তেওঁ কৈ গৈছে।\nমই অবাক হৈ বগা পেণ্টৰ আৰু নীলা চুৱেটাৰ পৰিহিত বৃদ্ধ মানুহজনৰ ফালে অপলক দৃষ্টিৰে চাই ৰ’লো৷ মানুহজনে কৈ গ’ল, 'ধৰা পৰাৰ পিছত আমাৰ সকলোকে ফায়াৰিং স্কোৱাডৰ সন্মুখত থিয় কৰাই দিয়া হৈছিল৷ মোৰ সহকৰ্মীসকলক এজন এজনকৈ বাচি বাচি গুলীয়াই হত্যা কৰা হৈছিল৷’\nঅলপ ৰৈ তেওঁ আকৌ ক’লে, 'মোক তেওঁলোকে কিয় হত্যা কৰা নাছিল সেই কথাটো মই আজিও ধৰিব নোৱাৰিলো৷ হয়তো মোৰ মাৰ সৈতে চুক্তি কৰা আছিল বাবেই বাচি গৈছিলো৷’\n• জাপানী যোদ্ধা ন’বুও নিছিজাকি\nতেনেতে মানুহজনে নিজৰ আসনৰ পৰা উঠিবলৈ সাজু হ’ল৷ পৰৱৰ্তী ষ্টেছনত তেওঁ নামিব৷\nনিজৰ আসনৰ পৰা উঠাৰ মুহূৰ্তত মানুহজনে মোৰ কান্ধত হাত থৈ মোৰ কাণৰ কাষলৈ মুখখন লাহেকৈ আগুৱাই আনি ক’লে, ‘চিনেমাৰ পৰ্দাত এজন মৃত্যু যন্ত্ৰণাত ছটফটাই থকা গুলীৱিদ্ধ সৈনিকৰ মুখত কি সংলাপ দিব লাগে সেইটো মই নাজানো৷ কাৰণ মই যুদ্ধৰ চিনেমা নাচাও।’\nক্ষন্তেক ৰৈ তেওঁ আকৌ ক’লে, 'হে ক্ষন্তেকৰ সহযাত্ৰী বন্ধু, তথাপিও মই তোমাক এটা কথা ক’ম যে মই মোৰ চকুৰ আগতেই যুদ্ধক্ষেত্ৰত সপক্ষৰ বা বিপক্ষৰ বহু সৈন্যৰ মৃত্যু দেখিছো। মৃত্যুৰ আগতে বা গুলী খোৱাৰ আগতে তোমাৰ দৰে বয়সৰ বা তোমাতকৈও বয়সত সৰু তৰুণ যুৱক সৈনিকসকলে কিন্তু নিজৰ নিজৰ মাককহে চিঞৰি চিঞৰি মাতি মৃত্যুক সাবটি লৈছিল। ...আৰু যিসকল অপেক্ষাকৃতভাৱে বয়সত ডাঙৰ আছিল, সেইসকলে মৰাৰ আগতে নিজৰ পত্নী বা সন্তানৰ নাম লৈ চিৎকাৰ কৰি কৰি মৰিছিল।’\nতেওঁ কৈ গৈছিল, 'ছ’ৰী মাই ফ্ৰেণ্ড, মই নিজে এগৰাকী সৈনিক হিচাপে এনেকুৱা এজনো সৈনিকক দেখা নাপালো যিগৰাকীয়ে নিজৰ দেশ বা শাসকৰ নামত জয়গান কৰি কৰি মৃত্যুক আকোৱালি লৈছিল। মোক বিশ্বাস কৰা!’\nমোক স্তম্ভিত কৰি বৃদ্ধ সৈনিকজনে লাহে লাহে দুৱাৰখনৰ ফালে আগুৱাই গ’ল৷ ট্ৰেইনখনৰ দবাটো বোধহয় সেইদিনা অলপ বেছিকৈয়েই জোকাৰণি খাইছিল৷ কিবা এটা ভাবি মই মোৰ মোবাইলটোৰ ছুইটচ অফ কৰি দিলো৷\nবি:দ্ৰ: মই সেইদিনা যিগৰাকী লোকক ৰেলখনত লগ পাইছিলো তেওঁ আন কোনো নাছিল, তেওঁ আছিল ৮২ বছৰীয়া বৰ্ষীয়ান জাপানী যোদ্ধা ন’বুও নিছিজাকি (Nobuo Nishizaki), বৰ্তমান সময়তো জীৱিত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰা সেনানীসকলৰ মাজৰ এজন, যিগৰাকী সৈনিকে মাতৃৰ সৈতে চুক্তি কৰি যুঁজলৈ বুলি ওলাই গৈছিল।\nSource URL: https://newsnextone.com/nobuo-nishizaki-the-soldier-who-signed-mou-with-his-mom-before-war


পৃষ্ঠা:A Dictionary Of Phrases From Assamese To Assamese And English.djvu/১১৫ - ৱিকিউৎস\nপৃষ্ঠা:A Dictionary Of Phrases From Assamese To Assamese And English.djvu/১১৫\nজয়-জয় ময়-ময়—বিং, [ জয়ময় জয়ময় ] ‘ময়’ সংস্কৃত তদ্ধিত প্ৰত্যয়। ’জয়ময়’ শব্দে ’জয়-পৰিপূৰ্ণ’ অৰ্থাৎ চাৰি ফালে জয়, এনে ভাব বুজায়। এতেকে,—সৰ্ব্বাঙ্গীন মঙ্গল, triumph all round.\nজয়-পাতে ক্ষয়—বিং, [জয়মাত্ৰে ক্ষয়] জয় হোৱা মাত্ৰে ক্ষয় অৰ্থাৎ উন্নতিৰ অব্যৰহিত পাচতে অৱনতি , fall immediately after triumph.\nজয়ে জয়ে—ক্ৰি-বিণ, জয় উচ্চাৰণ কৰি কোনো কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰা হয়। এতেকে,—সৰ্ব্ব-প্ৰথমে, at the very outset.\nজয়-ঢোল কোবোৱা—ক্ৰি, পূৰ্ব্ব কালত ৰণত জয় হলে জয়-ঢোল কোবোৱা ৰীতি আছিল। এতেকে,—অতি আনন্দিত হোৱা, to be jubilant.\nজয় ৰাম বোলা, জয় হৰি বোলা—ক্ৰি , সবাহত “জয় ৰাম বোলা, জয় হৰি বোলা” এই বুলি নাম শেষ কৰা হয়। এতেকে,—কোনো কাৰ্য্য শেষ কৰা, to come to the end of anything.\nজৰাসন্ধ দেৱতাই লম্ভা—ক্ৰি, জৰাসন্ধ পৰাক্ৰমী অসুৰ ৰজা আছিল। জ্বৰকো এটা অসুৰ বা অপদেৱতাৰ কাৰ্য্য বুলি চহা মানুহে ভাবে। জ্বৰৰ অসুৰৰ নাম, উচ্চাৰণৰ মিল ৰাখি, ‘জৰাসন্ধ’ দিয়া হৈছে। এতেকে,— জ্বৰ-ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হোৱা, to have an attack of fever.\nজৰী বৰকৈ টানিলে ছিগি যোৱা—ক্ৰি, জৰী অলপ চুটি থাকিলে টানিলে ওলায়, আৰু এইদৰে টানি গাঁথি দিলে হে বান্ধ কটকটীয়া হয়। কিন্তু যদি জৰী বৰকৈ অৰ্থাৎ অতিৰিক্তভাৱে টনা হয়, তেনেহলে সি ছিগি যায়। এতেকে,—কোনো কাৰ্য্য অতিৰিক্তভাৱে কটকটীয়া কৰিবলৈ গৈ তাক সমূলি ভ্ৰষ্ট কৰা, to spoil the whole thing in an attempt to make it better than the best.\nজল-জল পট পট—বিণ, [ জলজলীয়া ফটফটীয়া ] জলজলীয়া আৰু ফটফটীয়া বস্তু সকলোৱে নিলগৰেপৰা দেখা পায়। এতেকে,—জনাজাত, প্ৰখ্যাত, conspicuous, distinguished.\nজলকীয়াৰ জালকেই সোৱাদ পোৱা—ক্ৰি, জলকীয়াই যদিও পোড়ে, তথাপি মানুহে সোৱাদ বস্তু যিৰূপে ব্যৱহাৰ কৰে তাকো সেইৰূপে হেঁপাহেৰে ব্যৱহাৰ কৰে। এতেকে,—বাহিৰে দেখাত অসুবিধাজনক কাৰ্য্যত তাৰ কোনো এটা মোহিনী শক্তিৰ দ্বাৰা আকৃষ্ট হৈ লিপ্ত হোৱা, to be associated with anything that is apparently repuls-\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=পৃষ্ঠা:A_Dictionary_Of_Phrases_From_Assamese_To_Assamese_And_English.djvu/১১৫&oldid=107159"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ২৩ নৱেম্বৰ ২০২০ তাৰিখে ১৭:৩১ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


Broadiclox Novo in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Broadiclox Novo ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nBroadiclox Novo के प्रकार चुनें\nसदस्य इस दवा को ₹49.67 में ख़रीदे।\nBroadiclox Novo ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Broadiclox Novo Price and Pack Size in Assamese - Broadiclox Novo ar mulya aaru pakor size\nBroadiclox Novo की जानकारी\nBroadiclox Novo ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Broadiclox Novo Benefits & Uses in Assamese- Broadiclox Novo ar laabh aaru byavaharsamuh\nBroadiclox Novo ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Broadiclox Novo Dosage & How to Take in Assamese - Broadiclox Novo ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBroadiclox Novo ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Broadiclox Novo Side Effects in Assamese- Broadiclox Novo ar parshwakriyasamuh\nBroadiclox Novo সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Broadiclox Novo Related Warnings in Assamese- Broadiclox Novo xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Broadiclox Novoৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Broadiclox Novo with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Broadiclox Novo ar gurutor kriya-pratikriya\nBroadiclox Novo মতভেদসমূহ- Broadiclox Novo Contraindications in Assamese- Broadiclox Novo nishedhsamuh\nBroadiclox Novo ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Broadiclox Novo in Assamese- Broadiclox Novo ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Broadiclox Novo ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Broadiclox Novo Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Broadiclox Novo kriya-pratikriya\nBroadiclox Novo ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Broadiclox Novo Benefits & Uses in Assamese - Broadiclox Novo ar laabh aaru byavaharsamuh\nBroadiclox Novo তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nBroadiclox Novo ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Broadiclox Novo Dosage & How to Take in Assamese - Broadiclox Novo ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBroadiclox Novo-ৰ উপাদানসমূহ - Broadiclox Novo Active Ingredients in Assamese - Broadiclox Novo-ar upadaansamuh\nBroadiclox Novo ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Broadiclox Novo Side Effects in Assamese - Broadiclox Novo ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Broadiclox Novo ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nBroadiclox Novo সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Broadiclox Novo Related Warnings in Assamese - Broadiclox Novo xonkranta xatarkatabanisamuh\nBroadiclox Novo-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBroadiclox Novo ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nBroadiclox Novo-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ Broadiclox Novo ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Broadiclox Novo কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBroadiclox Novoৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Broadiclox Novo কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি কলিজা ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Broadiclox Novo গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Broadiclox Novo ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Broadiclox Novo গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Broadiclox Novoৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Broadiclox Novo with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Broadiclox Novo ar gurutor kriya-pratikriya\nBroadiclox Novo তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nBroadiclox Novo মতভেদসমূহ - Broadiclox Novo Contraindications in Assamese - Broadiclox Novo nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Broadiclox Novo লোৱা অনুচিত যাতে -\nBroadiclox Novo ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Broadiclox Novo in Assamese - Broadiclox Novo ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Broadiclox Novo-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Broadiclox Novoয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nBroadiclox Novo আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Broadiclox Novo লওক।\nহয়, Broadiclox Novo লৈ মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰিব পাৰি।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Broadiclox Novo ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Broadiclox Novo Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Broadiclox Novo kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Broadiclox Novoৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপুনি Broadiclox Novo সেৱনৰ সময়ত কেতবোৰ খাদ্য সেৱনৰ ফলত দৰৱে কাম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বেছি সময় ল'ব পাৰে। আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসৰণ কৰক।\nমদ আৰু Broadiclox Novoৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Broadiclox Novo লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nBroadiclox Novo ৰ অনুকল্প - Substitutes for Broadiclox Novo in Assamese\nBroadiclox Novo के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Broadiclox Novo লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Broadiclox Novo ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Broadiclox Novo সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Broadiclox Novo ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Broadiclox Novo সেৱন কৰে?


দিশাৰ মৃত্যু সাধাৰণ আত্মহত্যা নহয়! মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰতিবেদনত দেখা গৈছে অস্বাভাৱিক আঘাতৰ চিহ্ন– News18 Assam\nদিশাৰ মৃত্যু সাধাৰণ আত্মহত্যা নহয়! মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰতিবেদনত দেখা গৈছে অস্বাভাৱিক আঘাতৰ চিহ্ন\nদিশাৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা হৈছিল ১১জুনত অৰ্থাৎ মৃত্যুৰ দুদিন পিছত। কিন্তু কিয়? প্রমাণ মোহাৰিবৰ কাৰণেই মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা পলমকৈ কৰোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ল নে কি?\nNews18 Assam | News18 Assam | August 6, 2020, 10:17 AM IST\nসুশান্তৰ প্রাক্তন মেনেজাৰ ২৫ বছৰীয়া দিশা চালিয়ানৰ আত্মহত্যা । বাৰে বাৰে দিশাৰ মৃত্যুৰ সৈতে সুশান্তৰ মৃত্যুৰ এটা যোগসূত্ৰ উত্থাপন হৈছে। সুশান্তৰ মৃত্যুৰ কেইদিনমান পূৰ্বে ৯ জুনৰ নিশা ২টা বজাৰ সময়ত নিজৰ ১৪মহলাত থকা ফ্লেটৰ পৰা পৰি মৃত্যু হয় দিশাৰ।\nসেয়া হত্যা নে আত্মহত্যা নে দুৰ্ঘটনা সেয়া ৰহস্য ফাদিল হোৱা নাই। দিশাৰ ঘৰত সেই সময়ত উপস্থিত আছিল তেওঁৰ প্ৰেমিক ৰোহন ৰায়। তেওঁ জনোৱা মতে সুৰামত্ত অৱস্থাত আছিল দিশা।\nইফালে দিশাৰ পোষ্টমৰ্টেমৰ ৰিপ’ৰ্টে অন্য কথা উল্লেখ কৰিছে। যোৱাকালি বিজেপি নেতা তথা প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী নাৰায়ন ৰাণেই দাবী কৰিছিল দিশাক ধর্ষণ কৰি হত্যা কৰা হৈছে।\nতেওঁ লগতে অভিযোগ কৰিছিল মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে সুশান্ত আৰু দিশাৰ মৃত্যুৰ আঁৰত থকা অপৰাধীক ৰক্ষণা বেক্ষণ দিব বিচাৰিছে। তেওঁ কয়. দুৰ্নীতিত জৰিত আছে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ আৰু সেয়া ঢাকিবলৈ আপ্ৰাণ চেষ্টা কৰিছে তেওঁলোকে।\nদিশাৰ পোষ্টমৰ্টেম ৰিপ’ৰ্টত কোৱা হৈছে ওখ ঠাইৰ পৰা পৰি যোৱাৰ ফলত দিশাই মূৰত গভীৰ আঘাত পায়। লগতে তেওঁৰ শৰীৰৰ আন কিছু ঠাইতো যথেষ্ট অস্বাভাৱিক আঘাতৰ চিহ্ন পোৱা গৈছে। এই চিহ্নবোৰ কিহৰ? সঁচাকৈ দিশাক ধৰ্ষণ কৰি হত্যা কৰা হৈছিল নে কি?\nতাৎপৰ্যপূৰ্ণ যে দিশাৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা হৈছিল ১১জুনত অৰ্থাৎ মৃত্যুৰ দুদিন পিছত। কিন্তু কিয়? প্রমাণ মোহাৰিবৰ কাৰণেই মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা পলমকৈ কৰোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ল নে কি?\nদিশাৰ পিতৃয়ে মুম্বাই আৰক্ষীক এখন পত্ৰত জনাইছিল তেওঁৰ কন্যাক জৰিত কৰি অসত্য, অবাস্তৱ খবৰ বিয়পাই দিয়া হৈছে। ইয়াত তেওঁ আৰু পৰিয়ালে বিব্ৰতবোধ কৰিছে।


সফলতাৰ এক সহজ-সৰল উপায় - Jeevan Britta\nসফলতাৰ এক সহজ-সৰল উপায়\nPublished June 22, 202010:55 am\nUpdatedJuly 2, 202011:20 am\nPosted by BIKASH KALITA on June 22, 2020. Updated: July 2, 202011:20 am\nআপুনি হয়তো সফলতাৰ কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰি আৰু আপুনি বিচৰা ফলাফল কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে নানা ধৰণৰ উপায় আৰু কৌশলৰ কথা শুনিছে৷ এই বিষয়ে ইমানবোৰ কথা নানা লোকে কয় যে বহু সময়ত এজন সাধাৰণ মানুহ কোনটো কথা মানিব, কোনটো চেষ্টা কৰিব সেই লৈ বিপাঙত পৰে৷ এই গোটেই কথাটো অলপ সৰল কৰিব পাৰি নেকি যাতে যিকোনো মানুহ এজনে ইয়াক অনুুসৰণ কৰিব পাৰে আৰু সফল হ’ব পাৰে বা নিজে বিচৰা ফলাফলবোৰ লাভ কৰিব পাৰে?\nবহুত তেনেধৰণৰ কথা পঢ়ি, বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি আৰু বিবেচনা কৰি মই এটা সৰল উপায় বিচাৰি পাইছোঁ৷ এই পদ্ধতিটোৰ নাম দিয়া হৈছে- ImproveMe Method. ই একেবাৰে সহজ আৰু সৰল৷ ইয়াত তিনিটা ষ্টেপ আছে –\n(1) কি কৰিব সেয়া সিদ্ধান্ত কৰক (Decide what you want to do)\n(2) কাম কৰক (Take Action)\n(3) ক্ৰমাগত উন্নতি কৰক (Improve Continuously)\nএই পদ্ধতিটো নো কি চাও আহকচোন৷\nপ্ৰথম ষ্টেপ– কি কৰিব বিচাৰে সেয়া ঠিৰাং কৰক\nপ্ৰথমতে আপুনি ঠিক কৰিব লাগিব আপুনি কি কৰিব বিচাৰে৷ কথাটো শুনাত সহজ কিন্তু ই বহুতৰে বাবে ইমান সহজ নহয়৷ বহুতে নাজানেই তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কি বিচাৰে৷ আপুনি কি বিচাৰে তাৰ আৰম্ভণি হ’ব পাৰে আপোনাৰ সপোনবোৰ পৰা৷ তাৰ পৰা ই আপোনাৰ লক্ষ্যলৈ পর্যবসিত হ’ব পাৰে বা আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যবোৰকলৈয়ে এয়া আৰম্ভ কৰিব পাৰে৷ অর্থাৎ আপুনি বিচৰা বস্তুটো, কথাটো বা কামটো হ’ব পাৰে আপোনাৰ লক্ষ্যবোৰো৷ আন উৎসৰ পৰাও আহিব পাৰে আপুনি বিচৰা কামৰ তালিকা৷ যদি এই আৰম্ভণি সপোনত হয় তেতিয়া এক প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে আহি ই লক্ষ্য কিছুমানত বিভক্ত হ’বহি যিবোৰ আপোনাৰ কৰিবলগীয়া কামবোৰ হ’ব পাৰে অথবা এইবোৰ পুনৰ কিছুমান সৰু সৰু কামত বিভক্ত হৈ আপুনি কৰিব বিচৰা কামটোৰ ৰূপ ল’ব পাৰে৷\nআপুনি সফল হ’ব বিচাৰে, আপুনি কিতাপ এখন লিখিব বিচাৰে, আপুনি চাকৰি এটা পাব বিচাৰে, আপুনি বিবাহিত জীৱনত শান্তি বিচাৰে বা আন কিবা এটা লাভ কৰিব বিচাৰে, মুঠতে যিয়েই নিবিচাৰক কিয় সেয়া আপুনি কৰিব বিচৰা কামটো বা বিচৰা ফলাফলটো হ’ব পাৰে যিটো কৰিম বুলি বা লাভ কৰিম বুলি আপুনি সিদ্ধান্ত লৈছে৷\nদ্বিতীয় ষ্টেপ– কাম কৰা আৰম্ভ কৰক\nএইটো সম্ভৱত আটাইতকৈ টান কাম৷ প্ৰথমতে আপুনি ঠিক কৰিলে আপুনি কি কৰিব বিচাৰে৷ এতিয়া কি কৰিব? এতিয়া কাম কৰা আৰম্ভ কৰক৷ কাম আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত আপুনি কিমান জানে, কিমান নাজানে এই বিলাক কথা লৈ বেছিকৈ মূৰ ঘমাব নালাগে৷ হয়, প্ৰথমতে আপুনি কামটো কৰিবলৈ টান পাব, কামৰ গুণগত মান ভাল নহ’বও পাৰে, কামটো কৰিব নোৱাৰিম যেন লাগিব পাৰে৷ কিন্তু যিয়েই নাভাবক বা যেনেকুৱাই নালাগক কিয় আপুনি মাত্ৰ কামবোৰ কৰা আৰম্ভ কৰিব লাগে৷ এই সময়খিনি বৰ গুৰুত্বপূর্ণ আৰু লগতে জটিল৷ এইখিনি সময়ত আপুনি হতাশ হ’ব নালাগে৷ হতাশ হলেই আপোনাৰ আৰু কাম কৰিবলৈ মন নাযাব, কামবোৰ পিছলৈ পেলাই থব আৰু লাহে লাহে একেবাৰে কৰাই বাদ দিব৷ তেতিয়া আৰু আপুনি বিচৰা ফলাফল লাভ কৰা, আপুনি বিচৰা কাম কৰা হৈ নুঠিব৷\nকামটো কৰিবলৈ যদি আপোনাৰ মনোবল বঢ়াব লাগে, যদি ফ’কাছ বঢ়াব লাগে, যদি কামটো কৰি থাকিবলৈ আপুনি নিজকে উৎসাহ যোগাব লাগে, এই সকলোবোৰ এইটো পর্যায়তে আহিব৷ মুঠতে যিয়েই কৰিব লাগে তাকে কৰি আপুনি নিশ্চিত কৰিব লাগি যাতে আপুনি প্ৰতিদিনে কৰিবলগীয়া কমেবাৰ কৰি আছে৷ যিয়েই নহওক কিয় আপুনি যদি কামটো প্ৰতিদিনে কৰি থাকে, তেন্তে লাহে লাহে এই সমস্যাবোৰ নাইকিয়া হৈ যাব৷ এটা সময়ত আপুনি কৰিবলগীয়া কামবোৰ সহজে কৰিব পৰা হ’ব৷ আৰু কৰিবলগীয়া কামবোৰ কৰা মানে আপুনি তাৰ ফলাফলবোৰো লাভ কৰিব৷\nতৃতীয় ষ্টেপ– ক্ৰমাগত উন্নতি কৰা আৰম্ভ কৰক\nকাম কৰা আৰম্ভ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কামটো হ’ল ক্ৰমাগতভাৱে সেই কামটোৰ উন্নতি কৰা৷ আপুনি কৰা কামটোকে আৰু অলপ উন্নত ধৰণে কৰা৷ আপুনি কালি কামটো যিধৰণে কৰিছিল সেই কামটোক তাতোকৈ আৰু অলপ ভালকৈ কামটো কৰিব পাৰি নেকি? আন কিবা এটা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি কামটোৰ মান উন্নত কৰিব পাৰি নেকি? আপুনি কৰা কামবোৰৰ গুণগত মান আৰু অলপ উন্নত কৰিব পাৰি নেকি? তাৰ কাৰণে যদি কিবা নতুন কথা শিকিব লাগে, নতুন কিবা বস্তু বা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে সেয়া কৰিব লাগিব৷ মুঠতে যেনেকৈ নহওক আপুনি কৰা কামটো বা কামবোৰক উন্নতধৰণে কৰিব পাৰি নেকি আৰু কামবোৰৰ গুণগত মান বঢ়াব পাৰি নেকি?\nযেতিয়া আপুনি ক্ৰমাগত ভাৱে নিজৰ কামৰ মান বঢ়াই গৈ থাকিব, এনে এটা সময় আহিব যে সেই কামটোত আপোনাতকৈ ভাল আৰু কোনো নাথাকিব৷ আৰু আপুনি সকলোতকৈ ভাল নহলেও সেই ক্ষেত্ৰত আটাইতকৈ ওপৰৰ এক শতাংশ বিশেষজ্ঞৰ ভিতৰত থাকিবই৷ আজি আমি যিসকল সফল লোকৰ কথা কওঁ, যিসকল আমাৰ বাবে ৰোল মডেল, তেওঁলোক সকলোৱে এইদৰে নিজৰ কামৰ ক্ৰমাগত উন্নতি কৰি তেওঁলোকৰ সফলতা আৰু অৱস্থা লাভ কৰিছে৷ তেন্তে আপুনি নোৱাৰাৰ কি কথা আছে?\nতেনে কৰিলে সফলতা অহাৰ কি নিশ্চয়তা আছে? আছে৷ You become successful not by doing 50000 things once, rather you become successful by doing one thing 50000 times. বাৰে বাৰে কৰোতে কৰোতে অকল ই আপোনাৰ বাবে সহজ হৈ নপৰে, লগতে ইয়াৰ গুণগত মানৰ উন্নতি কৰাটোও আপোনাৰ বাবে সহজ হৈ পৰে, যদিহে আপুনি তেনে কৰিব বিচাৰে৷ আপুনি অকল কামটো বাৰে বাৰে কৰিয়েই থকা নাই, আপুনি কামটো আগতকৈ ভালকৈ কৰিছে, গতিকে লাহে লাহে ইয়াৰ মান ইমান ভাল হৈ পৰে যে সকলোৱে ইয়াক বিচাৰিবলৈ লয় আৰু লগতে ই আপোনাক সেই ক্ষেত্ৰৰ এজন বিশেষজ্ঞ কৰি তোলে, যিয়ে আপোনালৈ সফলতা আগবঢ়াই আনে৷\nকামটোৰ গুণগত মান বঢ়াবলৈ বা ক্ৰমাগত উন্নতি কৰিবলৈ আপুনি নিজৰ উন্নতি কৰিব লাগিব৷ ওলোটাই এইদৰেও ক‘ব পাৰি যে কামৰ গুণগত মান বঢ়াবলৈ যাওতে আপুনি নভবাকৈ আৰু গম নোপোৱাকৈ আপোনাৰ নিজৰো উন্নতি হ’ব৷ অর্থাং আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব, চিন্তা, বিশ্বাস, ইত্যাদি সকলো আগতকৈ ভাল হৈ পৰিব৷\nকথাটো ইমান সহজনে?\nপ্ৰক্ৰিয়াটো সহজ৷ আপুনি মাত্ৰ তিনিটা কথা মনত ৰাখিব লাগে আৰু সেইমতে কাম কৰিব লাগে৷ আপুনি আটাইতকৈ বেছি টান পাব পৰা পর্যায়টো হ’ল ‘কামটো কৰাটো’৷ কামটো নকৰাৰ বাবে আপুনি দহটা কাৰণ বর্ণনা কৰিব পাৰে৷ যিমানে কাৰণ বা অসুবিধা নাথাকক কিয় যদি আপুনি কামটো কৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে তেন্তে ই আপোনাক কামটো কৰি শেষ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে৷ কিয়?\nআপুনি কেতিয়াবা পাহাৰৰ পৰা বাগৰি অহা গধূৰ শিল এটা কেনেদৰে বাগৰি আহে দেখিছেনে? ই যেতিয়া বাগৰিবলৈ লয় ইয়াক ৰখোৱা টান হৈ পৰে, ই এবাৰ গতি কৰিলে তাৰ ‘মমেন্টাম’ৰ বাবে বহুদূৰ বাগৰি যাব পাৰে৷ আপুনি যেতিয়া কাম এটা আৰম্ভ কৰে আৰু প্ৰতিদিনে ইয়াক কৰা আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া লাহে লাহে ই এক মমেন্টাম বা গতিবেগ লাভ কৰে৷ এই গতিবেগেই আপুনি কামটো টান পালেও, বাদ দিব খুজিলেও আপোনাক কামটো কৰি যাবলৈ সহায় কৰিব আৰু লগতে বিচৰা ফলাফলৰ দিশে আগবাঢ়ি যাবলৈ সহায় কৰিব৷\nএটা উদাহৰণে কথাটো সহজ কৰি তুলিব৷\nবর্তমান অসমত প্ৰায় সকলোৱে হিমা দাসৰ কথা জানে৷ তেওঁৰ কথাকে চাও আহক৷ নিজৰ সপোন কাৰণেই হওক বা প্ৰশিক্ষক বা আন কোনোবাই দেখুৱাই দিয়া মতেই হওক এদিন হিমাই সিদ্ধান্ত কৰিলে যে তেওঁ দৌৰিব৷ আন বহুতো খেলৰ মাজৰ পৰা তেওঁ বাচি ল’লে দৌৰ৷ সেয়া প্ৰথম ষ্টেপ৷ তাৰ পিছত তেওঁ দৌৰা আৰম্ভ কৰিলে৷ প্ৰশিক্ষকে শিকোৱা মতে তেওঁ টেকনিক অনুসৰণ কৰি তেওঁ তেওঁ বাচি লোৱা কামটো কৰা আৰম্ভ কৰিলে৷ তাৰবাবে যি খাদ্য, প্ৰশিক্ষণ, শৰীৰ-চর্চা সকলো কৰিলে৷ তেওঁ কামটো কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাটো হ’ল দ্বিতীয় ষ্টেপ৷ দ্বিতীয় ষ্টেপটোৰ অলপ পিছতে (প্ৰথম দিনা দৌৰাৰ পিছৰ পৰাই) তেওঁৰ তৃতীয় ষ্টেপটোও আৰম্ভ হ’ল অর্থাৎ তেওঁ লগে লগে নিজৰ দৌৰাৰ উন্নতি কৰা আৰম্ভ কৰিলে৷ প্ৰথম দিনা 400 মিটাৰ দৌৰত তেওঁৰ যি সময় লাগিছিল তাক কমাবলৈ বা নিজৰ গতি উন্নত কৰিবলৈ তেওঁ সদায় প্ৰশিক্ষণৰ সময়ত চেষ্টা কৰি গ’ল৷ তাৰ ফলস্বৰূপে ক্ৰমাগতভাৱে 400 মিটাৰ দৌৰিবলৈ তেওঁৰ প্ৰয়োজন হোৱা সময়টো কমি গৈ থাকিল৷ 2018 এচিয়ান গেমছত প্ৰথমতে তেওঁৰ সময় আছিল 51 চেকেণ্ড যাৰ দ্বাৰা তেওঁ নেচনেল ৰেকর্ড ভাঙিছিল৷ নিজৰ সময়টো আকৌ উন্নত কৰি 400 মিটাৰৰ ফাইনেলত 50.79 চেকেণ্ডেৰে সোণৰ পদক পাইছিল৷ আজি তেওঁৰ বিশ্বৰ ৰেংকিঙৰ চল্লিশৰ ঘৰত৷ তেওঁ যদি অলিম্পিকত পদক পাবলৈ হয় তেওঁ নিজৰ সময়টো আকৌ ভাল কৰিব লাগিব, উন্নীত কৰিব লাগিব৷ অর্থাৎ তেওঁকো লাগিব ক্ৰমাগত উন্নতি৷\nপ্ৰথম ষ্টেপটো শেষ হোৱাৰ পিছত, অর্থাৎ এবাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পিছত দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় ষ্টেপটো একেলগে চলি থাকিব আৰু তেতিয়াহে সফলতা আহিব৷ সেই সফলতা খেলতো হ’ব পাৰে, আপোনাৰ চাকৰিতো হ’ব পাৰে বা আপুনি বিচৰা আন কামতো হ’ব পাৰে৷\nএই পদ্ধতিটো সকলোৰে বাবে সহজ আৰু সৰল নহ’বনে?\nতুমি কৰিব বিচাৰিলে সঁচাকৈয়ে পাৰিবা\nবিফলতাৰ পৰা সফলতা\nPrevious Post কথা আৰু কাম\nNext Postমৃত্যুৰ চিন্তা


উগ্ৰতাৰা দেৱালয় - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nঅসম মানচিত্ৰত উগ্ৰতাৰা মন্দিৰৰ অৱস্থান\n26°11′N 91°44′E / 26.18°N 91.74°E / 26.18; 91.74\nস্বৰ্গদেউ শিৱ সিংহ\nউগ্ৰতাৰা দেৱালয় গুৱাহাটীৰ লতাশিল অঞ্চলত অৱস্থিত দশ মহাবিদ্যাৰ দ্বিতীয় দেৱী তাৰাৰ উগ্ৰ স্বৰূপ উগ্ৰতাৰাৰ নামত উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। এই মন্দিৰৰ পিছফালে যোৰপুখুৰী নামৰ এটা পুখুৰী আছে। গুৱাহাটীৰ পঞ্চতীৰ্থৰ অন্যতম উগ্ৰতাৰা দেৱালয় গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তিপীঠ। লোকবিশ্বাস মতে ইয়াত ভগৱান শিৱৰ পত্নী দেৱী সতীৰ নাভি পৰিছিল। তিব্বতীয় বৌদ্ধ বিশ্বাস মতে অসমৰ উগ্ৰতাৰাক তীক্ষ্ণকণ্ঠ, একজঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তাৰা শব্দটো সংস্কৃতৰ "তাৰ্" মূলৰ পৰা আহিছে, ইয়াৰ অৰ্থ "পাৰ কৰোৱা" আৰু উগ্ৰ মানে ভয়ানক।\nবৰ্তমান উগ্ৰতাৰা দেৱালয় আহোম স্বৰ্গদেউ শিৱ সিংহয়ে ১৭২৫ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মাণ কৰাইছিল। ইয়াৰ পূব দিশত অৱস্থিত যোৰপুখুৰী তেওঁ মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ তিনিবছৰ আগতে খন্দাইছিল। ইয়াত বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ কাছক সংৰক্ষিত অৱস্থাত ৰখা হৈছে। ভূমিকম্পৰ ফলত মন্দিৰৰ বিস্তৰ ক্ষতি হৈছিল যদিও পিছলৈ নাগৰিক সকলে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে।\nকালিকা পুৰাণত উল্লিখিত মতে দিক্কৰবাসিনী নামৰ এখন শক্তিপীঠ আছিল। দিক্কৰবাসিনীৰ দুটা ৰূপ বিদ্যমান, তীক্ষ্ণ কণ্ঠ আৰু ললিত কণ্ঠ। তীক্ষ্ণ কণ্ঠৰ দেহৰ বৰণ ক'লা আৰু পেট ঘটিৰ দৰে। এইৰূপক উগ্ৰতাৰা বা এক জঁটা বোলে। ললিত কণ্ঠ ধুনীয়া আৰু আকৰ্ষণীয় আৰু তেওঁক তাম্ৰেশ্বৰী বোলা হয়।\nউগ্ৰতাৰা দেৱালয়ৰ গৰ্ভগৃহত দেৱী উগ্ৰতাৰাৰ কোনো মূৰ্তি বা আকৃতি নাই। পানীৰে পূৰ্ণ কুণ্ড এটাক দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে ইয়াত পাল বংশৰ সময়ৰ অষ্টধাতুৰ উগ্ৰতাৰাৰ মূৰ্তি আছে। মন্দিৰ কাষতে শিৱৰ মন্দিৰ শিৱালয় অৱস্থিত। দুয়ো মন্দিৰৰ পিছফালে যোৰপুখুৰী অৱস্থিত।\n2 তাৰা দেৱী\nস্থল পুৰাণৰ মতে এসময়ত মৃত্যুৰ দেৱতা যমৰাজে ব্ৰহ্মাৰ কাষলৈ অভিযোগ দাখিল কৰে যে কামৰূপ অঞ্চলৰ পৰা কোনেও নৰকলৈ যোৱা নাই। পৱিত্ৰ কামৰূপ অঞ্চলৰ পাপী সকলো নৰকলৈ যোৱাৰ পৰা বিৰত আছিল। ব্ৰহ্মায়ে তেতিয়া এই অভিযোগ বিষ্ণুলৈ আৰু শেষত বিষ্ণুয়ে শিৱক জনায়। তেতিয়া ভগৱান শিৱয়ে দেৱী উগ্ৰতাৰাক কামাখ্যা অঞ্চলত বাস কৰা লোকসকলক আঁতৰাই পঠিয়াবলৈ আদেশ দিয়ে। দেৱীয়ে নিজৰ সেনাৰ সৈতে কামৰূপলৈ আহে। সেইসময়ত ঋষি বশিষ্ঠয়ে সন্ধ্যাঞ্চল পাহাৰত শিৱৰ দৰ্শনৰ বাবে তপস্যা কৰি আছিল। দেৱীৰ উগ্ৰ অগ্ৰসনৰ বাবে বশিষ্ঠ মুনিৰ তপস্যা ভংগ হয়। ইয়াৰ বাবে তেওঁ ক্ৰোধত দেৱী উগ্ৰতাৰা আৰু শিৱক অভিশাপ দিয়ে। তেতিয়াৰ পৰা কামৰূপত সকলো বৈদিক সাধনা ত্যাগ কৰে হয় আৰু দেৱী উগ্ৰতাৰা বামাচাৰী সাধনাৰ দেৱীত পৰিণত হয়। ইয়াৰ লগতে দেৱীৰ সেনাৰ সকলো ম্লেছত পৰিগণিত হয়।\nতাৰা দেৱী[সম্পাদনা কৰক]\nতাৰা দশ মহাবিদ্যাৰ দ্বিতীয় গৰাকী দেৱী। কালীৰ দৰে তাৰা ভীষণ উগ্ৰ আৰু ৰুদ্ৰ স্বৰূপ। তেওঁৰ বিভিন্ন ৰূপান্তৰ যেনে: উগ্ৰতাৰা, এক জঁটা, নীল সৰস্বতী বিদ্যমান। উগ্ৰতাৰা দেৱী তাৰাৰে অত্যন্ত উগ্ৰ ৰূপ। তন্ত্ৰ সাধনাৰ বাবে তান্ত্ৰিক সকলে দেৱী তাৰাৰ পূজা কৰে।\nউগ্ৰতাৰা দেৱী কামাখ্যাৰ দৰেই পূজা কৰা হয়। ধূপ-দীপ, নৈবেদ্যৰ লগতে ইয়াত বলি বিধানৰো আয়োজন কৰা হয়। তান্ত্ৰিক সাধনাত দেৱীৰ মদ, মাংস, মোদক, নাৰিকল আৰু কুঁহিয়াৰ প্ৰিয়।\n↑ Reflections on the Tantras. S̄udhakar Chattopadhyaya. পৃষ্ঠা. 76. https://books.google.com/books?id=CmaewdodLZQC&pg=PA76&lpg=PA76&dq=Paranasabari&source=bl&ots=BLE3Jqwsrs&sig=_X5dWvMO_9HczMVRdxyuLQb6Vjs&hl=en&sa=X&ei=2WkKT6rXOs7KrAen4OjbDw&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=Paranasabari&f=false.\n↑ The social function of art by Radhakamal Mukerjee. Philosophical Library. 1954. পৃষ্ঠা. 151. https://books.google.com/books?id=Vh4sAQAAIAAJ&q=paranasavari&dq=paranasavari&hl=en&sa=X&ei=k3MKT6D_JYfZrQfWgcXWDw&ved=0CDQQ6AEwAA.\n↑ David Gordon White The Alchemical Body: Siddha Traditions in Medieval India, (Kindle Locations 1613–1615). University of Chicago Press. Kindle Edition. "This coastal location reminds us of what may have been Tārā’s original role: she wasagoddess of navigation, of sea crossings— tārā is generated from the verb tṛ, to cross over the sea."\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=উগ্ৰতাৰা_দেৱালয়&oldid=251782"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৪ নৱেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ১৯:০৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


↑ শিৱনাথ বৰ্মন (২০০৯). চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী. প্ৰকাশক ডিব্ৰুগড়: বনলতা. পৃষ্ঠা. ৩.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অনন্ত_কন্দলি&oldid=244640"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৭ আগষ্ট, ২০২০ তাৰিখে ২১:৩৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ - অসমৰ পৰ্যটনস্থলী Info. About. Wh\n★ গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ - অসমৰ পৰ্যটনস্থলী ..\n★ গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ\nমডেল আৰু সঁজুলি\n3. প্ৰদৰ্শনীৰ সময়\n4. অসমৰ অন্যান্য তাৰকাগৃহ সমূহ\nইণ ড য ইত য দ অসম ৰ জ য ক স গ ৰহ লয শ ৰ মন ত শ কৰদ ৱ কল ক ষ ত ৰ গ ৱ হ ট ত ৰক গ হ দ ঘল প খ ৰ নৰ থব ৰ ক গ ট দ পৰ ব ল এক ল ণ ড Guwahati City Census\nদ খ ৱ ৰ লগত ভ ন ন অন ষ ঠ ন দ খ ৱ হয ড জ ট ল ত ৰক গ হ ইয ত মহ ক শ পৰ যব ক ষণৰ ব ব এট ড জ ট ল ত ৰক গ হ আছ ব জ ঞ ন প ৰদৰ শন ম লক বক ত ত আঞ চল ক ব জ ঞ ন\nড ভব ন দ ৰ ন থ শইক য ম ম ৰ য ল ট ৰ ষ ট ত খ ত গ ৱ হ ট ত ৰক গ হ আঞ চল ক ব জ ঞ ন ক ন দ ৰ, গ ৱ হ ট ব জ ঞ ন আৰ প ৰয ক ত ব দ য ৰ উচ চ অধ যয ন প ৰত ষ ঠ ন\nআৰ দ ৰদৰ শন ব ষয ক প ৰশ ক ষণৰ একম ত ৰ শ ক ষ ন ষ ঠ ন এক ল ণ ড গ ৱ হ ট ত ৰক গ হ গ ৱ হ ট চ ৰ য খ ন অসম ৰ জ য ক স গ ৰহ লয ক ম খ য ধ ম thesundayindian\nসম ধ ক ষ ত ৰ ই ট ক ল ই নদ ৰ দক ষ ণ প ৰ অৱস থ ত য ৰহ ট ব জ ঞ নক ন দ ৰ আৰ ত ৰক গ হ য ৰহ ট চহৰৰ ম জমজ য ত ঐত হ স ক ৰ জম ও প খ ৰ ৰ প ৰত ই অৱস থ ত ব জ ঞ ন\nয গৰ ব ৰঞ জ প ৰস দ ধ সমলৰ এক স গ ৰহ লয আছ য ৰহ ট ব জ ঞ নক ন দ ৰ আৰ ত ৰক গ হ : চনৰ জ ল ই ত ৰ খ ত ৰক গ হট অসমৰ ম খ যমন ত ৰ তৰ ণ গগ য উদ ব ধন\nব জ ঞ ন মহ ব দ য লয য ৰহ ট পশ চ ক ৎস মহ ব দ য লয খ ন প ৰ গ ৱ হ ট ব শ বন থ ক ষ মহ ব দ য লয ব শ বন থ চ ৰ আল লখ মপ ৰ পশ চ ক ৎস\nগৱ ষণ চল আছ চ ত ৰ - ব চ ত ৰ অসম প ৰদ প বৰ ৱ ট ক ল ই চ হ গৱ ষণ ক ন দ ৰ. প ৰক শক গ ৱ হ ট জ য ত প ৰক শন. ট ক ল ই চ হ গৱ ষণ ক ন দ ৰৰ ৱ বছ ইট\nয ৰহ ট ৰ ল ষ ট চন আৰ ক ছ আ তৰত মৰ য ন জ চন আছ গ ৱ হ ট - য ৰহ ট জন শত ব দ এক সপ ৰ ছ আৰ গ ৱ হ ট - য ৰহ ট - মৰ য ন ইণ ট ৰচ ট এক সপ ৰ ছ হ ছ প ৰধ ন ৰ ল\nআৰ ৰ ত ৰ ব ছ প ৱ য য পথ প ৰ য ঘণ ট ৰ য ৰহ টৰ ৰৰ য ব ম নক ঠল গ ৱ হ ট আৰ কলক ত ৰপৰ ব ম নৰ স য গ আছ ৰ লপথ ৰ গ ৱ হ ট ৰ পৰ য ৰহ ট ৰ লৱ ষ ট চন\nআৰ ৰ ত ৰ ব ছ প ৱ য য পথ প ৰ য ঘণ ট ৰ য ৰহ টৰ ৰৰ য ব ম নক ঠল গ ৱ হ ট কল কত আৰ নত ন দ ল ল ৰ ৰপৰ ব য স য গ আছ ৰ লপথ ৰ গ ৱ হ ট ৰ পৰ ওচৰৰ\nব ৰহ মপ ত ৰৰ দক ষ ণপ ৰ গ ট ই অসমজ ৰ ব স ত ত হ আছ ন ৰ ষ ট ৰ য ঘ ইপথট গ ৱ হ ট ইয ৰপৰ ন ৰ ষ ট ৰ য ঘ ইপথৰ এট শ খ শ ব ল ল গ ছ নগ ও ইয ৰপৰ\nদ লল ম নন দ য ব শ ব ঐত হ য, শ ন তন ক শ ক বৰ ৱ সম প দক - ড: মহ শ বৰ ন ওগ পৱ ত ৰ অসম. প ৰক শক গ ৱ হ ট লয ৰ ছ ব ক ষ টল. প ষ ঠ -\nব যৱহ ৰ কৰ যথ ষ ট উপক ত হ ছ চ ত ৰ - ব চ ত ৰ অসম প ৰদ প বৰ ৱ উত তৰ - প ব ব জ ঞ ন আৰ প ৰয ক ত প ৰত ষ ঠ ন. প ৰক শক গ ৱ হ ট জ য ত প ৰক শন.\nপ ৰত বছৰ দ ৰ গ প জ আৰ শ ৱ প জ ধ মধ ম ৰ আয জন কৰ হয সম প দন ড মহ শ বৰ ন ওগ পৱ ত ৰ অসম. প ৰক শক গ ৱ হ ট অসম স হ ত য সভ প ষ ঠ -\nমহ ব দ য লয স থ পন কৰ ৰ প ৰস ত ত আৰম ভ কৰ ছ ল চনত দ য খন মহ ব দ য লয গ ৱ হ ট ব শ বব দ য লয ৰ স ব ক ত ল ভ কৰ ছ ল ড ব ৰ গড ব শ বব দ য লয স থ পন হ ৱ ৰ\nব শ বব দ য লয ব স ত ত ত ল ক চ ওক পৰ যটনস থল ঠ ঙ ল ভৱন য ৰহ ট ব জ ঞ নক ন দ ৰ আৰ ত ৰক গ হ স বৰ গদ উ চ ওল ছ য ক ফ সমন বয ক ষ ত ৰ ক জ ৰঙ গ ল ফ ৰ জৰ ট য ৰহ ট জ মখ ন\nWikipedia: গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ\nশকতপঠ, অসমৰ, তৰকগহ, নগম, অসমৰশকতপঠ, অসমৰপৰনগম, ৱটতৰকগহ, নগৰকবল, গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ, অসমৰ পৰ্যটনস্থলী. গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ,\nশকতপঠ নগৰকবল অসমৰ পৰ্যটনস্থলী. গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ অসমৰপৰনগম গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ তৰকগহ অসমৰশকতপঠ ৱটতৰকগহ অসমৰ নগম\nঅসমৰ পৌৰ নিগম.\n঩স৕ফতਐন৕ সদা঱ বষ৕ত October 03 2nd volume 2016. তাৰকা মাৰিচ সুবাহু বধ,স্বয়ম্বৰ সভাত পাণিপ্ৰাথী ৰাজন্যবৰ্গৰ লগত হোৱা যুদ্ধৰ বৰ্ণনা কাৰণেই নাৰদে কৃষ্ণ ৰুক্মিণী আৰু সত্যভামাৰ মাজত যি গৃহ কন্দল সৃষ্টি কৰিলে সেই শঙ্কৰদেৱৰ সাহিত্যত ৰস,লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল, পাণবজাৰ, গুৱাহাটী,প্ৰথম প্ৰকাশ, ১৯৯৫. ১ প্ৰশ্ন অসমৰ চৰকাৰী ভাষা কি? উত্তৰ. গুৱাহাটীত ভোকাতুৰক অন্ন দান, অসহায়ক বস্ত্ৰ দান গেলাৰী অখিল গগৈ কোন? জানক অখিল গগৈৰ বিষয়ে A TO Z কাব্য সমালোচনা সমালোচক জিতেন চেতিয়াৰ দৃষ্টিত ৰেমী শৰ্মাৰ.\nগৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ আনলক ৩ৰ নতুন Headline8.\nবিভাগ ৰ গুৱাহাটী মহানগৰৰ যােগ অনুভৱৰদ্বাৰা যথেষ্ট লাভালাভ হােৱা বুলি কৰা আৰু বিক্ৰীৰ বাবে মালবাহী কৃষি মন্ত্রী অতুল বৰাৰ গৃহ সমষ্টি বােকাখাতৰ মহুৰামুখত পথ নির্মাণত ব্যাপক অনিয়ম তাৰকা গৃহৰ আধাৰশিলা।. ১২.৩০ বজাত গুৱাহাটীত বলয়গ্ৰাস. পশ্চিম দদৰাত আমিনগাঁও বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ আৰু তাৰকা গৃহৰ আধাৰশিলা স্থাপন. গুৱাহাটী, ২৪ ফেব্ৰুৱাৰী: লোকনিৰ্মাণ মন্ত্ৰী ড৹ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা আৰু বিজ্ঞান আৰু.\nগুয়াহাটি প্ল্যানেটারিয়াম ইউটিউব.\nগুৱাহাটী তাৰকা গৃহত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ কৰ্মশালা মুঠ ৩২ খন জিলাৰ প্ৰতিনিধিৰ অংশগ্ৰহণ গুৱাহাটী তাৰকা গৃহ আৰু প্ৰাগজ্যোতিষ এমেচাৰ এচট্ৰনমাৰ্চ এচোচিএশ্যনে. 25 Sept, 2015 Vol 1, Issue 31 SANGBAD PRAHARI. ৭ বাংগালুৰুত পাঁচ বছৰলৈ নিষিদ্ধ হব পাৰে গৃহ নির্মাণ. ১৫ কোপা আমেৰিকা গুৱাহাটী শিৱসাগৰ, ২৮ জুন ও আলফা স্বাধীন ৰ সমৰ্থনত ফেচবুকত। পানীৰ ঢলে ইষ্টবর্ণ, ২৮ জুন ও জার্মানীৰ তাৰকা এঞ্জেলিকা। ডিফেণ্ডিং. কুইজ Vikaspedia. গুৱাহাটী কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত বলীউডৰ তাৰকা আয়ুষ্মান খুৰানা৷ খোলা জীপত উঠি উপভোগ কৰিলে গুৱাহাটী সোণ আৰু নগদ ধন চুৰি কৰি আৰক্ষীৰ জালত পৰিল এগৰাকী মহিলা।.\nপ্ৰশান্ত ৰাজগুৰুৰ সৈতে বাৰ্তালাপ.\nইয়াৰ অৰ্থে গৃহ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰণালয় MHA ৰ দ্বাৰা ২১ ০৭ ২০২০ত জাৰি কৰা নিৰ্দেশনা মানি চলিব লাগিব। ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহৰে বিস্তৃত আলোচনাৰ. Final Unit 2.pmd. ৩৮ প্ৰশ্ন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম জন অসমীয়া কোন? উত্তৰ ড° সত্যেন্দ্ৰ ১৪ প্ৰশ্ন অসমৰ কোন ঠাইত তাৰকা গৃহ আছে? উত্তৰ গুৱাহাটীত।.\nগুৱাহাটী তাৰকাগৃহত প্ৰদৰ্শনীৰ.\nগৃহ ত্যাগত পত্নী যশােধৰাৰ বিলাপৰ বর্ণনা আছে তথা নৱম সর্গত সিদ্ধার্থক অর্থাৎ. বুদ্ধক বিচৰাৰ পুত্ৰসকলৰ দ্বাৰা তাৰকা আদি বধৰ বাল্যলীলাৰ বৰ্ণনা পােৱা যায়। সপ্তম ২ ভাগৱতী, কামাখ্যাচৰণ ২০০৩ সংস্কৃত সাহিত্যৰ জিলিঙনি গুৱাহাটী গ্রন্থপীঠ। ৪২. সংস্কৃত. পশ্চিম দদৰাত আমিনগাঁও বিজ্ঞান. 2020 11 27T:03 18 কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ে জাৰি কৰা নাই CAAৰ 2020 11 27T:43 গুৱাহাটীত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনাত যান বাহন - 18 কিংবদন্তি তাৰকা ফুটবলাৰ Diego Maradonaৰ মৃত্যুক শোকস্তব্ধ. নগদহীন অৰ্থনীতি কাৰ স্বাৰ্থত? ডাঃ. গুৱাহাটী তাৰকা গৃহত টেলিস্কোপ ব্যৱস্থাৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পৰা গৈছে ৰাইজে যাতে কোনো কাৰণত খালি চকুৰে প্ৰত্যক্ষ নকৰে সূৰ্য গ্ৰহণ এই আহ্বান তাৰকা গৃহ কটিপক্ষ।. Final Unit4KKHSOU. অজাবি ন্যাসৰ ছপাশাল, অসম জাতীয় বিদ্যালয় চৌহদ, নুনমাটি, গুৱাহাটী ৭৮১০২০ত প্ৰণৱ শৰ্মাৰদ্বাৰা মুদ্রিত। কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ হৈ গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ ১১। বি টি চিৰ আসনৰ ১৯ জানুৱাৰী ৰােম ৰেংকিং ছিৰিজত ভাৰতৰ তাৰকা.\nবাথৰুমত কৰে ড্ৰাগছ সেৱন, এই.\nআজি অসম আৰক্ষী দিৱস। গুৱাহাটীৰ কাহিলীপাৰাৰ চতুৰ্থ আৰক্ষী বেটেলিয়নৰ ছাউনীত দিনজোৰা কাৰ্যসূচীৰে অনুষ্ঠিত হয় ৬৯সংখ্যক অসম আৰক্ষী দিৱস। যত মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ. অসম আৰক্ষীৰ দক্ষতাত গৃহ মন্ত্ৰী. পৰেশ বৰুৱাৰ গৃহ গাওঁ জেৰাই গাঁৱৰ সমীপৰ ৰজাবাৰিৰ নিজ গৃহৰ পৰা আলফালৈ যোৱা ভাস্কৰৰ পিতৃ এতিয়া মধুমেহ আৰু দুৰাৰোগ্য কেন্সাৰত আক্ৰান্ত হৈ ডিব্ৰুগড়ৰ এখন. উপহাৰ GIFTS 29 কটন কলেজ কিমান চনত. গুৱাহাটী,৮ ফেব্ৰুৱাৰী: ৰাজ্যৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে সোমবাৰে অসম আৰক্ষীৰ শীৰ্ষ পৰ্যায়ত ব্যাপক সাল সলনি ঘটাইছে গৃহ বিভাগে । সেই অনুসৰি অসম আৰক্ষীৰ মুখ্য. আমাৰ ইতিহাস গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ. গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ প্ৰতি মাহৰ ১ তাৰিখ আৰু ১৫ তাৰিখে ইয়াৰ তত্বাৱধানৰ উদ্দেশ্যে বন্ধ ৰখা হয়। প্ৰতিটো প্ৰদৰ্শনীতে আসনৰ সংখ্যা ১৪১ খন। প্ৰদৰ্শনীৰ ১৫ মিনিট পূৰ্বে ইয়াৰ.\nনিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে অসম আৰক্ষীত.\nপাতনি মেলিছিল বুলি কোৱা হয়। পিছৰ সময়ত অসমীয়া তাৰকা অভিনেতা নিপন গোস্বামীয়ে এই ছবিত নায়কৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। আনহাতে অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ কণ্ঠশিল্পী. গুৱাহাটী তাৰকা গৃহত Northeast Now Assamese. পৰাে৷. অতি সম্প্রতি গুৱাহাটীৰ কটন মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰাবাসৰ লৰাৰ যালয়ে আমাৰ তাৰকা পেৰা অলিম্পিয়ানসকলৰ. নাম পদ্ম বঁটাৰ বাবে গৃহ মন্ত্রালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰিব।. আহি আছে ড০ বেজবাৰুৱাৰ ৰিমেক, ছবিখনৰ. মঞ্চৰ দ্বাৰাই বহুতো অভিনেতা তাৰকাৰ স্বীকৃতি পালে তথা এই উদ্যোগেই হৈ পৰিল হেজাৰ হেজাৰ পৰিয়ালৰ জীৱিকা । কিন্তু কোৰোনা মহামাৰীয়ে স্তব্ধ কৰিলে ভ্ৰাম্যমাণৰ সকলো. Welcome নিয়মীয়া বাৰ্তা. অষ্টম সর্গত বুদ্ধৰ গৃহ ত্যাগত পত্নী. যশােধৰাৰ চতুর্থ আৰু পঞ্চমসর্গত দশৰথৰ চাৰিপুত্ৰৰ জন্মবৃত্তান্ত আৰু সেই পুত্ৰসকলৰ দ্বাৰা তাৰকা ১ শর্মা, ড° থানেশ্বৰ, সংস্কৃত সাহিত্যৰ ইতিবৃত্ত, গুৱাহাটী, চন্দ্র প্রকাশ।.\nএই পাৰ্টীত উপস্থিত আছিল ক্ৰিকেটাৰ সকলৰ লগতে বলীউদৰ বহু তাৰকা। আৰু বাথৰুমৰ ভিতৰত বলীউদৰ তাৰকাৰ পত্নী আৰু ক্ৰিকেটাৰে কোকেইন ব্যৱহাৰ কৰা নিজ চকুৰে প্ৰত্যক্ষ কৰিছিলো। ৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি ৰণজিৎ কুমাৰ দাসৰ গৃহ সমষ্টি সৰভোগত কংগ্ৰেছৰ অসম বচাওঁ গুৱাহাটীত উপস্থিত হোৱাৰ পিছতে কামাখ্যা মা ৰ আশীৰ্বাদ গ্ৰহণ প্ৰিয়ংকা গান্ধীৰ. ব্ৰেকিং নিউজ Page 92 of 238 Prag News. যোৰহাট কাৰাগাৰত ১৯দিন আৰু গুৱাহাটী মানসৰ মুক্তিৰ পাছত আজি মংগলবাৰে গৃহ চহৰ পৰা বাহিৰ হৈছে তাৰকা ক্ৰিকেটাৰ সুৰেশ ৰাইনা.\nSanaullah News Breaking Latest In Assamese News18 Assam.\nপুঁজিপতি আম্বানী, আদানি, টাটা, বিড়লাৰপৰা আৰম্ভ কৰি বলিউডৰ একাংশ তাৰকাৰ মুখতো সেই বেংকৰ জৰিয়তে যি টকা গৃহ নিৰ্মাণ ব্যৱসায়ৰপৰা আৰম্ভ কৰি নানা ব্যৱসায়ত. ভক্তিপ্ৰধান সাহিত্যত নৱৰসৰ প্ৰকাশ. শুকুৰবাৰে সপ্তমীৰ দিনা হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ দিল্লীৰ এক বেচৰকাৰী চিকিসালয়ত ভৰ্তি হৈছিল ক্ৰিকেট তাৰকা গৰাকীয়ে। পিছে অষ্টমীৰ দিনাই আহিল ভাল খবৰ। ভাল পাইছে কপিল দেৱ।. 1 FEB 12.pmd Dainandin Barta. IIT গুৱাহাটীত জাপানৰ ছাত্ৰৰ আত্মহত্যা এই কথা ঘোষণা কৰিছে কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰী টীম ইণ্ডিয়াৰ তাৰকা স্পীনাৰ ৰবিচন্দ্ৰন….\nDownload Now Asomiya BJP – Barta.\nকিমান চনত স্থাপন কৰা হৈছিল? উত্তৰ ১৯০১ 30 অসমৰ কত তাৰকা গৃহ আছে? উত্তৰ গুৱাহাটী. মুকলি আকাশৰ তললৈ অহা কৃষক নেতা মানস. নিউজ ডেস্ক সুত্ৰ অনুসৰি থাইলেণ্ডত অপেন খেলিবলৈ যোৱা ভাৰতৰ তাৰকা শ্বাটলাৰ ছাইনা নেহৱাল কৰনা দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম এথলেটিকছ সন্থাৰ উদ্যোগত গুৱাহাটীৰ ইন্দিৰা গান্ধী প্ৰতিষ্ঠানসমূহক পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰাৰ অনুমতি কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰণালয়ৰ.\nПоказаны результаты по запросу. 1 page 28 June Dainik Agradoot. উৎকোচ লােৱা গােচৰ সন্দৰ্ভত গুৱাহাটীত আজি ৰেল মন্ত্ৰালয়ৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ নির্মাণ হবলগা তাৰকা গৃহ, বিজ্ঞান যাদুঘৰ, বিজ্ঞান উদ্যানৰ লগতে এটি অত্যাধুনিক. সংকতৰ গৰাহত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ. গুৱাহাটী, ১৩ মে ঃ এজন দুজন নহয়, সর্বাধিক আজি পজিটিভ পােৱা গৈছে। পােৱাৰ পিছতে তেওঁৰ সৈতে প্রত্যক্ষ আৰু পৰােক্ষ সংস্পর্শ তেওঁলােক সকলােকে আজি নিশাই গৃহ কোৱাৰেন্টাইনৰপৰা কৰি ৰখা গুৱাহাটীৰ এই তাৰকা খেলুৱৈগৰাকী আমি ইতিমধ্যে এছিয়ান গেমছ আৰু কমনৱেলথ. NEWS BULLETIN ALL INDIA RADIO, GUWAHATI News On AIR. ভাৰতীয় হোৱাৰ কোনো প্ৰমাণ দিব পৰা নাছিল ছানা উল্লাহে, সংসদত সদৰি গৃহ মন্ত্ৰণালয়ৰ ছানা উল্লাহৰ জামিন মঞ্জুৰ কৰিলে গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ে কোনো ৰোমাণ্টিক ছবিৰ কাহিনীতকৈ কম নহয় এইসকল বলীউদৰ তাৰকাৰ প্ৰেম কাহিনী Worlds Biggest Family: ৩৯গৰাকী পত্নী, ৯৪টা. অষ্টমীত আহিল ভাল খবৰ, ক্ৰমাৎ সুস্থ. আনহাতে, ক্রীড়া জগতৰ তাৰকা পি টি উষা, মােদী আৰু দলৰ মুৰব্বী অমিত শাহ কেইবাঘণ্টা ধৰি গৃহ মন্ত্রী। গুৱাহাটী লাকসভাৰ এনে অভূতপুর্ব সলতাৰ বাবেই দলটোৱে লােকসভা. ১৯৯৪ চনৰ ১৭ আগষ্টতে আৰম্ভ কৰা, গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ, অসম আৰু সমগ্ৰ উত্তৰ ভাৰতৰে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান সংক্ৰান্তীয় এক বিশেষ কেন্দ্ৰ। ইয়াৰ বিশেষ গম্বুজ আৰু হেলনীয়া ৱাল, যি.


Epitheliale A.H in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Epitheliale A.H ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nEpitheliale A.H की जानकारी\nEpitheliale A.H ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Epitheliale AH Benefits & Uses in Assamese- Epitheliale A.H ar laabh aaru byavaharsamuh\nEpitheliale A.H ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Epitheliale AH Dosage & How to Take in Assamese - Epitheliale A.H ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEpitheliale A.H ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Epitheliale AH Side Effects in Assamese- Epitheliale A.H ar parshwakriyasamuh\nEpitheliale A.H সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Epitheliale AH Related Warnings in Assamese- Epitheliale A.H xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Epitheliale A.Hৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Epitheliale AH with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Epitheliale A.H ar gurutor kriya-pratikriya\nEpitheliale A.H মতভেদসমূহ- Epitheliale AH Contraindications in Assamese- Epitheliale A.H nishedhsamuh\nEpitheliale A.H ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Epitheliale AH in Assamese- Epitheliale A.H ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Epitheliale A.H ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Epitheliale AH Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Epitheliale A.H kriya-pratikriya\nEpitheliale A.H ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Epitheliale AH Benefits & Uses in Assamese - Epitheliale A.H ar laabh aaru byavaharsamuh\nEpitheliale A.H তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nEpitheliale A.H ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Epitheliale AH Dosage & How to Take in Assamese - Epitheliale A.H ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEpitheliale A.H-ৰ উপাদানসমূহ - Epitheliale AH Active Ingredients in Assamese - Epitheliale A.H-ar upadaansamuh\nEpitheliale A.H ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Epitheliale AH Side Effects in Assamese - Epitheliale A.H ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Epitheliale A.H ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nEpitheliale A.H সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Epitheliale AH Related Warnings in Assamese - Epitheliale A.H xonkranta xatarkatabanisamuh\nEpitheliale A.H-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nEpitheliale AH এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Epitheliale AH খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nEpitheliale A.H-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাসকলে Epitheliale AH ৰ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া লক্ষ্য কৰে লগে লগে Epitheliale AH গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰে। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকে সুৰক্ষিত বুলি কোৱাৰ পিছতহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Epitheliale A.H কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Epitheliale AH কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nযকৃতত Epitheliale A.H কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEpitheliale AHৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Epitheliale A.H ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEpitheliale AHৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Epitheliale A.Hৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Epitheliale AH with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Epitheliale A.H ar gurutor kriya-pratikriya\nEpitheliale A.H তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nEpitheliale A.H মতভেদসমূহ - Epitheliale AH Contraindications in Assamese - Epitheliale A.H nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Epitheliale A.H লোৱা অনুচিত যাতে -\nEpitheliale A.H ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Epitheliale AH in Assamese - Epitheliale A.H ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Epitheliale A.H-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Epitheliale AHৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nআপুনি Epitheliale AH লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Epitheliale AH লওক।\nEpitheliale AH য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Epitheliale A.H ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Epitheliale AH Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Epitheliale A.H kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Epitheliale A.Hৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Epitheliale AH আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Epitheliale A.Hৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Epitheliale AHৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।