Nifugal B in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Nifugal B ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nNifugal B की जानकारी\nNifugal B ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Nifugal B Benefits & Uses in Assamese- Nifugal B ar laabh aaru byavaharsamuh\nNifugal B ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Nifugal B Dosage & How to Take in Assamese - Nifugal B ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNifugal B ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Nifugal B Side Effects in Assamese- Nifugal B ar parshwakriyasamuh\nNifugal B সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Nifugal B Related Warnings in Assamese- Nifugal B xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nifugal Bৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Nifugal B with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Nifugal B ar gurutor kriya-pratikriya\nNifugal B মতভেদসমূহ- Nifugal B Contraindications in Assamese- Nifugal B nishedhsamuh\nNifugal B ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Nifugal B in Assamese- Nifugal B ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nifugal B ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Nifugal B Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Nifugal B kriya-pratikriya\nNifugal B ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Nifugal B Benefits & Uses in Assamese - Nifugal B ar laabh aaru byavaharsamuh\nNifugal B তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nNifugal B ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Nifugal B Dosage & How to Take in Assamese - Nifugal B ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNifugal B-ৰ উপাদানসমূহ - Nifugal B Active Ingredients in Assamese - Nifugal B-ar upadaansamuh\nNifugal B ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Nifugal B Side Effects in Assamese - Nifugal B ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Nifugal B ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nNifugal B সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Nifugal B Related Warnings in Assamese - Nifugal B xonkranta xatarkatabanisamuh\nNifugal B-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Nifugal B পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nNifugal B-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ Nifugal B ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Nifugal B কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNifugal Bৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nযকৃতত Nifugal B কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Nifugal B ক্ষতিকাৰক নহয়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Nifugal B ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Nifugal B ক্ষতিকাৰক নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nifugal Bৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Nifugal B with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Nifugal B ar gurutor kriya-pratikriya\nNifugal B তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nNifugal B মতভেদসমূহ - Nifugal B Contraindications in Assamese - Nifugal B nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Nifugal B লোৱা অনুচিত যাতে -\nNifugal B ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Nifugal B in Assamese - Nifugal B ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Nifugal B-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Nifugal Bয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nNifugal B য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Nifugal B লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Nifugal B লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nifugal B ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Nifugal B Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Nifugal B kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Nifugal Bৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Nifugal B লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Nifugal Bৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nNifugal Bৰ সৈতে মদ্যাপনে কোনো হানিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়। যাহওক, আপুনি যদি তেনে কৰে, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি সাৱধান হওক।\nNifugal B ৰ অনুকল্প - Substitutes for Nifugal B in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Nifugal B লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Nifugal B ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Nifugal B সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Nifugal B ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Nifugal B সেৱন কৰে?


Admin ডিচেম্বৰ 16, 2018\tকথাশিল্প, গল্প 1 268\nAdmin DC চেপ্তেম্বৰ 23, 2018\tকথাশিল্প, গল্প0136\nAdmin DC চেপ্তেম্বৰ 12, 2018\tকথাশিল্প, গল্প0152\nবৃদ্ধাশ্ৰম৷৷ দ্বিজেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা৷৷\nAdmin DC আগষ্ট 30, 2018\tকথাশিল্প, গল্প মন্তব্য বন্ধ বৃদ্ধাশ্ৰম৷৷ দ্বিজেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা৷৷ত 235\n“উম্, মায়ে কৈছে , বৃদ্ধাশ্ৰমবিলাক দেখিবলৈ ভীষণ ধুনীয়া। মোক এদিন লৈ যাম বুলি কৈছে।” পল্লৱীয়ে বৃদ্ধাশ্ৰম দেখা নাই। নাজানেও কি? আজি লেজাৰৰ পিছত ক্লাছ ফ’ৰক বৃদ্ধাশ্ৰমলৈ নিব। পল্লৱীৰ উৎসাহৰ অন্ত নাই। “প্ৰিঞ্চী, তোমাৰ মায়ে বৃদ্ধাশ্ৰম দেখিছে?” “উম্, মা আৰু দেউতা দুয়ো গৈছিল।” “তুমি কিয় নগলা?” “মই স্কুলত আছিলো যে। এইবাৰ …\nAdmin আগষ্ট 16, 2018\tকথাশিল্প, গল্প0301\nঘড়ীটোৱে পুৱা সাত বজাৰ সংকেত দিয়াৰ লগেলগে দিশাই চিঞৰি চিঞৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে। পিছে কান্দিছেহে, কান্দিছে৷ কাৰো এটা সাৰি শব্দ নাই। আৰু অলপ ডাঙৰকৈ কান্দিলে ,এইবাৰ ঔষধে কাম দিলে৷ গৃহস্থ খপজপকৈ উঠি বহিল। — হেৰা , কি হৈছে তোমাৰ? কিয় কান্দিছা? — …. …. ….৷ — হেৰা, নোকোৱা কিয়…বেয়া সপোন দেখিলা …


OMG! টিকাকৰণৰ পিছত পৰিণীতি চোপ্ৰাৰ অৱস্থা এনেধৰণৰ হৈ পৰিছে...– News18 assam\nOMG! টিকাকৰণৰ পিছত পৰিণীতি চোপ্ৰাৰ অৱস্থা এনেধৰণৰ হৈ পৰিছে, ভগ্নী প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাই তুলিলে ফটো...\nParineeti Chopra Vaccination. photo-@ParineetiChopra instagram\nপৰিণীতি চোপ্ৰাই (Parineeti Chopra Vaccination) ইনষ্টাগ্ৰামত এখন ফটো শ্বেয়াৰ কৰি লিখিছিল, 'মই মোৰ টিকাকৰণ সম্পন্ন কৰিছো। মই বহুত বিষত আছোঁ। ছবিবোৰ প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাই তুলিছে।'\nLast Updated : July 15, 2021, 16:13 IST\nবলীউডৰ অভিনেত্ৰী পৰিণীতি চোপ্ৰা (Parineeti Chopra) আজিকালি লণ্ডনত আছে। অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে অনুৰাগীসকলক সামাজিক মাধ্যমত তেওঁৰ কৰ্মৰ আপডেট নিৰন্তৰ দি আহিছে। সন্দীপ আৰু পিংকী ফৰাৰ ছবিৰ অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে ইনষ্টাগ্ৰামত প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁ লণ্ডনত কোভিড-১৯ ভেকছিনৰ প্ৰথম পালি লৈছে। টিকাকৰণৰ পিছত তেওঁ নিজৰ কিছুমান ফটো শ্বেয়াৰ কৰিছে। ভাগ বতৰা কৰা ছবিবোৰত পৰিণীতিক বিভিন্ন মেজাজত দেখা গৈছে।\nপৰিণীতি চোপ্ৰাই (Parineeti Chopra Vaccination) ইনষ্টাগ্ৰামত এখন ফটো শ্বেয়াৰ কৰি লিখিছিল, 'মই মোৰ টিকাকৰণ সম্পন্ন কৰিছো। মই বহুত বিষত আছোঁ। ছবিবোৰ প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাই তুলিছে।' টিকাকৰণৰ সময়ত পৰিণীতিক যথেষ্ট সুখী দেখা গৈছিল। অৱশ্যে পিছত তেওঁ আন এখন ছবি পোষ্ট কৰিছিল য'ত তেওঁক চোফাত পৰি থকা দেখা গৈছিল কিয়নো টিকাকৰণৰ পিছত তেওঁৰ বাওঁ হাতখন বিষাই আছে। অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ ছবিখন তেওঁৰ ভগ্নী প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাই তুলিছে।\nFirst published: July 15, 2021, 16:11 IST\nCovid Vaccinationinstagram postParineeti ChopraPriyanka Chopra


ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযান\nFebruary 18, 2022 8:13 pm\nঅসমৰ আৰক্ষীয়ে যোৱা কেইমাহমান ধৰি প্ৰতি সপ্তাহতে চমকপ্ৰদভাৱে দুৰ্ধৰ্ষ ড্ৰাগবেপাৰী ধৰা পেলাই হেজাৰ কোটি টকাৰ ড্ৰাগছ জব্দ কৰিছে। অসমত ড্ৰাগছ ইমান বিপুল পৰিমাণে কোনে সেৱন কৰে ? উত্তৰত কোৱা হয় যে অসম ড্ৰাগছ বাণিজ্যৰ এটা পথ (Transit route) হে। ইয়াৰ মাজেৰে চুবুৰীয়া ম্যানমাৰৰ থাইলেণ্ড, মালয়ছিয়া আদি দেশলৈ ড্ৰাগছ চালান হয়।\nকথাটো সম্পূৰ্ণ সত্য নহয়। তাহানি কানিয়ে যেনেকৈ অসমীয়া সমাজক নানা দিশত পংগু কৰিছিল, আজিও ড্ৰাগছে অসমীয়া সমাজৰ বৃহৎ সংখ্যক মানুহৰ মাজত তেনেকুৱা বা তাতকৈ ভয়ংকৰ ক্ষতি কৰি আছে। কথাটো কি কাৰণে জনাজাত হোৱা নাই সিও এক ৰহস্য।\nঅলপতে এসময়ৰ উন্নত এটা অঞ্চলৰ এজন মানুহে কথা প্ৰসঙ্গত মোক ক’লে যে সেই অঞ্চলৰ হিন্দু যুৱ সমাজ কেনেকৈ সুৰা আৰু ড্ৰাগছৰ ৰাগীত এক ভয়ানক অৱস্থাত পতিত হৈছে। তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই নিবনুৱা আৰু নিষ্কৰ্মাও। মুছলমান যুৱক সকলে চৰকাৰৰ পৰা একো আশা নকৰি বিভিন্ন ধৰণৰ কাম-কাজত দক্ষতা অৰ্জন কৰি কাৰিকৰ হিচাবেই স্বচ্ছল হৈ পৰিছে। কিন্তু হিন্দু যুৱক সকল পৰমুখাপেক্ষী, শ্ৰমক্ষমতাহীন আৰু ভিতৰি নিৰুৎসাহ, হতাশ হৈ পৰিছে। বোধহয় সেই কাৰণেই তেওঁলোকে অপৰিমিত সুৰা সেৱন কৰাৰ উপৰি ড্ৰাগছত আসক্ত হৈ ক্ৰমাৎ অপমৃত্যুৰ পিনে গৈ আছে। আমাৰ ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক নেতৃত্বয়ো এই উদ্বেগজনক বিষয়টো অৱহেলা কৰি সমস্যা সংকটত পৰিণত কৰিছে। তেওঁ আৰু জনালে অঞ্চলটোৰ বিভিন্ন গাঁও সামৰি প্ৰতি সপ্তাহত দুজনমান মানুহ (ত্ৰিছ আৰু চল্লিছ বছৰৰ মাজৰ) “লিভাৰ ছিৰ’ছিছ” (যকৃত অকামিলা হৈ পৰা) বেমাৰত মৃত্যুবৰণ কৰিবলৈ লৈছে। সুৰাসক্ত যুৱক-যুৱতী দুৰ্ঘটনাত নিহত হৈছে।\nএইটো আন অঞ্চলতো হৈ থাকিব পাৰে। আচলতে ১৯৯০ চনৰ পৰা নব্য অৰ্থনীতি প্ৰবৰ্তন হোৱাৰ ফলত কৰ্মসংস্থানৰ ব্যৱস্থা কৰা দায়িত্ব চৰকাৰে বিসৰ্জন দিছে। “যোগ্যজনে প্ৰতিযোগিতাৰে জীৱনত সাফল্য অৰ্জন কৰক” বুলি উদ্যোগৰ বিশেষ পৰিৱেশ নথকা জনগোষ্ঠীৰ মাজত ধ্বনি দি তাৰ যুৱ সমাজক না-জল না-থল পৰিস্থিতিত পেলাই দিয়া হৈছে। কিন্তু যোগ্যতা অৰ্জনৰ পৰিৱেশ নিৰ্মাণ নকৰি ৰাজনৈতিক নেতৃত্বই যোগ্যতাৰ প্ৰতিযোগিতাত উঠি অহা চামক পেলাই দি তেওঁলোকক তিলে তিলে মৃত্যুৰ মুখলৈ ঠেলি দিছে। Skill University (দক্ষতা অৰ্জন বিশ্ববিদ্যালয়) আদি ফোঁপোলা বাগাড়ম্বৰ কৰি, আলফা দমনৰ নামত কেন্দ্ৰই পঠোৱা বিপুল ধনৰ উপহাৰ দি কৰ্মমুখী মানসিকতা হ্ৰাস কৰা হৈছিল। যুৱ সমাজৰ বিপুল সংখ্যক যুৱক-যুৱতীক এনে দালালিৰে পোষণ কৰা অসম্ভৱ। সেয়ে তেওঁলোকক দলনিত পোনা মেলা দি অথাই সাগৰত পেলাই দিয়া হৈছে। বৃহৎ একচেতিয়া পুঁজিৰ নিৰ্মম আগ্ৰাসনে সৰু আৰু মজলীয়া উদ্যোগ-ব্যৱসায় ধ্বংস কৰিছে।\nএইবোৰ ভয়ানক কথাত ঢাকোন দিবলৈকে মাধ্যম সমূহত নিৰামিষ খবৰ বা জনপ্ৰিয় কলা-সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত বেছি প্ৰাধান্য দিয়া বুলি বোধ হয়।\nআমাৰ উঠি অহা যুৱ প্ৰজন্মৰ সচেতন সকলে ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ কৰিবলৈ হাতে-কামে নেতৃত্ব দিব লাগিব।\nগাড়ীৰ ইঞ্জিন নষ্ট কৰিব পৰাকৈ অতৰ্কিতে পেট্ৰলত ইথানল কিয় মিহলোৱা হৈছে ? মোৰ ধাৰণা এয়ে যে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে পেট্ৰলৰ ওপৰত কৰ লগাই বছৰি কোটি কোটি টকা হাতলৈ নিছে। তাতো সন্তুষ্ট নহৈ পেট্ৰলত কম দামী ইথানল মিহলাই বিক্ৰী কৰা হৈছে। এই বিপুল ধন কেনে কামত খৰচ হৈছে (যেনে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ আঠ শ কোটি টকাৰ উৰাজাহাজ) ৰাইজে দেখি আছে!\nজাকৰুৱা হত্যাকাণ্ড আৰু চৰকাৰ\nলোকসভাৰ প্ৰশ্নোত্তৰ কালত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ গৃহ বিভাগৰ এজন কনিষ্ঠ মন্ত্ৰীয়ে (Minister of State) অলপতে কৈছে যে এজাক উন্মত্ত মানুহে কিবা নহয় কিবা চেলুত এজন বা একাধিক ব্যক্তিক মৰিয়াই বা হানি-খুচি হত্যা কৰা ঘটনাবোৰ ৰোধ কৰিবলৈ একো আইন প্ৰণয়ন কৰাৰ উদ্যোগ লোৱা নাই। কাৰণ বোলে এয়ে যে জাকৰুৱা হত্যা (Mob lynching) ৰ কোনো সংজ্ঞা (definition) চৰকাৰৰ হাতত নাই।\nকথাটো ইমান অভাৱনীয়ভাৱে কঠিন বুলি ভুক্তভোগী ৰাইজে নাভাবে। সেইপিনৰ পৰা চুৰি-ডকাইতিৰো নিখুঁত সংজ্ঞা নাই। সঘনে আৰু ভয়াৱহভাৱে হৈ থকা এই অমানুষিক কাণ্ডবোৰৰো সংজ্ঞা নোপোৱা বাবেই আইন প্ৰণয়ন কৰা কঠিন বুলি কোৱা কথাও ল’ৰামতীয়া। চৰকাৰে কৈছে যে সকলো জড়িত পক্ষৰ অভিমত লৈহে আইন প্ৰণয়ন কৰিব লাগিব। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয়তো যে হিন্দুত্ববাদী আবেগত উন্মত্ত হৈ আন ধৰ্মৰ মানুহক হত্যা কৰা পশুবিলাকৰো অভিমত গ্ৰাহ্য কৰা হ’ব ? ক’বলৈ গ’লে এনে হত্যাকাণ্ডত প্ৰশ্ৰয় দিবলৈ এই আইনগত সমস্যাৰ কথা কোৱা হোৱা নাইতো?\nলগতে আন এক প্ৰসঙ্গও উল্লেখ কৰা ভাল হ’ব। বেচ কিছুকাল ধৰি লোকসভা বা বিধানসভাত কোনো বিৰোধী প্ৰতিনিধিয়ে চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে তথ্যৰ ভিত্তিত কিবা অভিযোগ আনিলেই শাসক দলৰ প্ৰতিনিধি বিলাকে হৈ-চৈ লগাই তেওঁক বাধা দিয়ে আৰু তেওঁক কথা ক’বলৈ নিদিয়ে।\nএইটো সভাৰ অধ্যক্ষই কাঢ়া নিৰ্দেশ জাৰি কৰি কিয় নিষিদ্ধ নকৰে বুজিবলৈ টান। বিধানসভা আৰু লোকসভা (ৰাজ্যসভাও) চৰকাৰৰ নীতি-সিদ্ধান্ত লৈ আলোচনা, বিতৰ্ক কৰাৰ থলি। হৈ-চৈ বা হুলস্থূল শৃংখলাহীন জনসভাতহে আশা কৰা যায়। পবিত্ৰ বিধানসভা বা সংসদত এনে কাণ্ড আচলতে গণতন্ত্ৰ গচকি পেলোৱাৰ নিদৰ্শনহে।\nজৱাহৰলাল নেহৰুৰ উপস্থিতিত সংসদৰ কাৰ্যকলাপ ছাত্ৰাৱস্থাতে দৰ্শকৰ গেলাৰীৰ পৰা দেখাৰ অভিজ্ঞতা আমাৰ হৈছিল। নেহৰুৰ নেতৃত্বত শাসকপক্ষই বিৰোধীৰ কঠোৰ আৰু কটু সমালোচনাও ধৈৰ্য্য আৰু মনোযোগেৰে শুনি উত্তৰ দিয়া দেখিছিলোঁ। আজিৰ দৰে উদ্ভণ্ডালি কল্পনাতীত আছিল। অথচ আজিৰ শাসকপক্ষৰ প্ৰচাৰ যে নেহৰু একনায়কত্ববাদী আৰু ক্ষমতা পিপাসু আছিল!\nএই লিখাটো লিখি উলিওৱাৰ পিছত সামাজিক মাধ্যমত আৰু এটা ভয়ানক দুখ লগা খবৰ পালোঁ। কেইবাখনো ৰাজ্যৰ চৰকাৰে এনে ‘লিন্সিং’ বা জাকৰুৱা হত্যাকাণ্ডৰ বিৰুদ্ধে আইন প্ৰণয়ন কৰিছে। আচৰিত, কিন্তু অপ্ৰত্যাশিত নহয় যে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমোদন লাভত বাধা দি আইন কেইখন কাৰ্যকৰী হ’বলৈ দিয়া নাই। যুক্তি দিয়া হৈছে যে ভাৰতীয় দণ্ডবিধিত ‘লিন্সিং’ বুলি কোনো কথা নাই। ব্ৰিটিছৰ দিনৰে এই ভাৰতীয় দণ্ডবিধিত (Indian Penal Code) বহুটো অপৰাধৰে উল্লেখ নাই। সেইবুলি অতি আইন বিৰোধী আৰু সংবিধান বিৰোধী অপৰাধৰ প্ৰতিকাৰ নহ’ব কিয়? সন্দেহ নাই যে সৰ্বসাধাৰণক এনে বৰ্বৰ নিষ্ঠুৰতাত অভ্যস্ত কৰিবলৈকে বেদ-গীতাৰ নাম লৈ থকা বিলাকে এনে উদাসীনতা অৱলম্বন কৰিছে।\nএই কথা ঠিক যে চৰকাৰী স্বাস্থ্য সেৱাই আজি লাখ লাখ ৰোগীৰ যথাযথ চিকিৎসা কৰা সম্ভৱ নহয়। ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যসেৱাৰ বাবে ক্লিনিক, নাৰ্ছিংহোম আদি উদ্যোগ গঢ়ি উঠা স্বাভাৱিক। এতিয়া সেইবোৰতো চৰকাৰী হাস্পতালৰ দৰে ভিৰ। কিন্তু পৰিতাপৰ কথা যে বিভিন্ন ভুক্তভোগী ৰাইজ ক্ৰমে এনে একাংশ ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ৰ ক্ষুব্ধ হৈছে। অথচ সেইবিলাকৰ শৰণ নলৈয়ো কেতিয়াবা উপায় নাই।\nদেখা যায় যে ৰাজ্য তথা দেশত চিকিৎসাৰ নানা দিশত অসংখ্য বিশেষজ্ঞ প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত হৈ ওলাই অহা সত্বেও অসমৰ নাৰ্ছিংহোম বিলাকৰ বিভিন্ন বিভাগ হয় নাই বা নামতহে মাত্ৰ আছে। সেইবোৰত উন্নত সেৱা পাবলৈ টান। আমি যদি আৰ্হি হিচাপে দক্ষিণ ভাৰতৰ চেন্নাই আদিত থকা নাৰ্ছিংহোম বা ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়বোৰক ধৰোঁ, সেইবিলাকত অসমৰ পৰা যোৱা ৰোগী আৰু ৰোগীৰ আত্মীয়-কুটুম্বই সন্তুষ্টি লাভ কৰা দেখা যায়। প্ৰয়োজনতকৈ অধিক মাচুল আৰু খা-খৰচৰ বলি হ’ব নালাগে। চিকিৎসা সেৱাও যথাযথ বুলি তেওঁলোক আশ্বস্ত হয়। একেদিনে নহ’লেও অদূৰ ভৱিষ্যতে অসমৰ নাৰ্ছিংহোম বিলাকেও তেনে মানৰ সেৱা আগবঢ়োৱাৰ লক্ষ্যৰে আগুৱাই গ’লে আমি সুখী হম, আৰু গৌৰৱাম্বিত হম।\nমূলধনৰ অভাৱ এই স্থিতাৱস্থাৰ অন্যতম কাৰণ। সেয়ে উন্নত শেহতীয়া বিভিন্ন যন্ত্ৰ আৰু প্ৰযুক্তি নিয়োগত আমাৰবোৰ পাছ পৰি আছে। যিখিনি আছে তাৰো চালু ৰখাৰ খৰচ (maintenance cost) আদায় কৰাত কষ্ট হয়। এনে অৱস্থাও কেতিয়াবা হয় যে প্ৰয়োজনীয় যন্ত্ৰ অচল হৈ পৰাৰ সময়তো কিবাকৈ পাল মৰা বিকল্প এটা আগুৱাই দি ৰোগীক প্ৰৱঞ্চনা কৰে একাংশ নাৰ্ছিংহোমে। দৰব-জাতিৰ নামতো বৃহৎ ধন আদায় কৰা দেখা যায়।\nমই নিজেও খোদ ৰাজধানী দিল্লীতে এনে শোষণ লক্ষ্য কৰিছিলোঁ। প্ৰতিদিনে ৰোগীক প্ৰয়োজনতকৈ বেছি দৰব সেৱন কৰিবলৈ দিয়া হয়। লাগে দুটা বা তিনিটা টেবলেট, কিন্তু প্ৰতিদিনে নতুন নতুন দৰব ৰোগীৰ মেজলৈ অনা হয় পোন্ধৰ বা দহটালৈ। পিছদিনা সেইবোৰ আঁতৰাই আকৌ সেই পৰিমাণৰ নতুন নতুন দৰবৰ নিদান দি পিছদিনা পুৱা সেইবোৰৰ সৰহখিনি অব্যৱহৃত ঔষধ আঁতৰাই লৈ যোৱা হয়। ফলত ৰোগীৰ খৰচ উচিত পৰিমাণতকৈ বহুত বেছি হয়। এই ব্যয়বহুল চিকিৎসা সেৱা সৰ্বসাধাৰণৰ সাধ্যাতীত। অসমতো এনে আৰ্হিৰ প্ৰচলন হোৱাতকৈ দক্ষিণ ভাৰতৰ নাৰ্ছিংহোমহে আমাৰ আদৰ্শ হোৱা ভাল। নাৰ্ছিংহোম বোৰৰ সহযোগিতাতাৰে আন্ত:গাঁথনি, চিকিৎসকৰ সংখ্যা আৰু মান ৰাজহুৱাভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰা ভাল হ’ব। প্ৰত্যেক নাৰ্ছিংহোমত কি কি সুবিধা আছে, কি কি নাই, ৰোগী আৰু আত্মীয়ই তৎকালেই অৱগত হৈ সিদ্ধান্ত ল’ব পৰা হ’ব লাগে। অসমৰ নাৰ্ছিংহোমবোৰৰ উত্তৰোত্তৰ উন্নতি কামনা কৰিহে এই কথাখিনি লিখা হ’ল।\nবি:দ্ৰ: – সচৰাচৰ দেখা যায় যে কোনো ৰোগীৰ অৱস্থা অন্তিম পৰ্যায়লৈ আহিলেও আত্মীয়-কুটুম্বক আই চি ইউত সোমাবলৈ দিয়া নহয়। তেওঁলোকে শেষ দেখাৰ সুবিধা নাপায়। কথাটো এতিয়া প্ৰচলিত হ’লেও মৰ্মান্তিক। কভিড ৰোগীৰ বাহিৰে আন ৰোগীক শেষ অৱস্থাত যথাযোগ্য সতৰ্কতাৰে দেখা পোৱাৰ সুযোগ আত্মীয়-স্বজনে পালে ভাল হয়।


১৫ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ ‘সাহিত্য সন্ধান’ শীৰ্ষক চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতা - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nঅসন্তুষ্ট কংগ্ৰেছ নেত্ৰী প্ৰিয়ংকা, অৱশেষত ল’লে পদত্যাগৰ…\nহাতীৰ সলনি আঙুলি পৰিল পদুমত, তৰ্জনী আঙুলি কাটি যুৱকৰ…\nমই দেশভক্তি মোডীৰ পৰা শিকাৰ প্ৰয়োজন নাইঃ কুমাৰস্বামী\nমঞ্চত হাৰ্দিকৰ গালত চৰ! কোনে কিয় শোধালে… VIDEO\nপশ্চিম বংগত ভোটগ্ৰহণ কেন্দ্ৰৰ পৰাই সন্ধানহীন ন’ডাল নিৰ্বাচন…\nৰাহুল গান্ধী প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’লে তেওঁৰ কাষতে বহাৰ ইচ্ছা…\nবিদেশত নহয়, গুৱাহাটীত ববিতা শৰ্মাই বিচাৰি ফুৰিছে আপোন…\nজুৰীয়াৰ বৃহস্পতিবাৰে নিশা সংঘটিত হয় অগ্নিকাণ্ড\nউত্তৰ শালমাৰাত ভয়ংকৰ ঘটনা, চুৰিকাঘাতত আহত ৩\n১৫ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ ‘সাহিত্য সন্ধান’ শীৰ্ষক চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতা\nঅসন্তুষ্ট কংগ্ৰেছ নেত্ৰী প্ৰিয়ংকা, অৱশেষত ল’লে পদত্যাগৰ সিদ্ধান্ত • কোকৰাঝাৰত শব্দ ৰাভাৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ • হাতীৰ সলনি আঙুলি পৰিল পদুমত, তৰ্জনী আঙুলি কাটি যুৱকৰ প্ৰায়চিত্ত, চাওক VIDEO • মই দেশভক্তি মোডীৰ পৰা শিকাৰ প্ৰয়োজন নাইঃ কুমাৰস্বামী • মঞ্চত হাৰ্দিকৰ গালত চৰ! কোনে কিয় শোধালে... VIDEO • পশ্চিম বংগত ভোটগ্ৰহণ কেন্দ্ৰৰ পৰাই সন্ধানহীন ন’ডাল নিৰ্বাচন বিষয়া • ৰাহুল গান্ধী প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’লে তেওঁৰ কাষতে বহাৰ ইচ্ছা কাৰ... • শুকুৰবাৰে বৃদ্ধি হোৱা নাই পেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মূল্য • শুকুৰবাৰে বৃদ্ধি হোৱা নাই পেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মূল্য • যোৰহাটত ড্ৰাগছৰ ঘাটি উৎখাত, আটক এজন\nপ্ৰতি সপ্তাহত প্ৰকাশ পাব দুটাকৈ নিৰ্বাচিত চুটি গল্প, বছৰ ধৰি চলিব এই প্ৰতি়যোগিতা\nডিজিটেল ডেস্কঃ ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ ডিজিটেল সংস্কৰণে আয়োজন কৰা চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথমটো নিৰ্বাচিত চুটি গল্প প্ৰকাশ হ’ব ১৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৮, শনিবাৰে। এই সপ্তাহৰ নিৰ্বাচিত দ্বিতীয়টো চুটি গল্প প্ৰকাশ কৰা হ’ব দেওবাৰ অৰ্থাৎ ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৮ত। এইদৰে পৰ্যায়ক্ৰমে চুটি গল্পসমূুহ প্ৰতি সপ্তাহৰ শনি আৰু দেওবাৰে প্ৰকাশিত হ’ব ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ ডিজিটেল সংস্কৰণত।\nমাহৰ শেষত প্ৰথম তিনিটা পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত চুটি গল্প আৰু গল্পকাৰৰ নাম www.asomiyapratidin.inত ঘোষণা কৰা হ’ব। এই পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত গল্পকাৰ সকলক পুৰস্কৃত কৰাৰ লগতে এবছৰ ধৰি চলিব লগা চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰতিমাহে পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত ৩৬টা গল্পক লৈ প্ৰকাশ কৰা হ’ব গল্প সংকলন। ১৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৮ৰ পৰা প্ৰতি সপ্তাহে এই চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতা এবছৰ ধৰি অব্যাহত থাকিব। ইতিমধ্যে চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতালৈ যথেষ্ট সহাৰি আগবঢ়াইছে গল্পকাৰসকলে।\nসেই গল্পসমূহৰ মাজৰ পৰা প্ৰতি সপ্তাহৰ মূৰত নিৰ্বাচিত দুটা চুটি গল্প সপ্তাহত প্ৰকাশৰ দিহা কৰা হৈছে। ৰাজ্যৰ বিশিষ্ট গল্পকাৰ তথা সমালোচকৰ জৰিয়তে আমালৈ প্ৰেৰণ কৰা চুটি গল্পসমূহৰ মাজৰ পৰা সপ্তাহত দুটাকৈ চুটি গল্প নিৰ্বাচিত কৰা হ’ব। মাহেকত প্ৰকাশিত হোৱা ৮টা চুটি গল্পৰ পৰা নিৰ্বাচিত হোৱা ৩ শ্ৰেষ্ঠ চুটি গল্পক পুৰস্কৃতি কৰা হ’ব মাহৰ শেষত।\nপূৰ্বৰ ঘোষণাটোত বিতংভাৱে সকলো কথা প্ৰকাশ কৰাৰ পাছতো ইয়াৰ ধাৰাবাহিকতা সন্দৰ্ভত কোনো কোনোৱে স্পষ্ট ধাৰণা ল’ব নোৱাৰি এই সন্দৰ্ভত প্ৰশ্ন কৰি থকাৰ বাবে বিষয়টো আৰু অধিক স্পষ্ট হ’বলৈ জনোৱা হ’ল যে এই প্ৰতিযোগিতা প্ৰতি সপ্তাহৰ মূৰে মূৰে ধাৰাবাহিকভাৱে এবছৰ ধৰি চলিব। গতিকে, বছৰৰ শেষ সপ্তাহ পৰ্যন্ত এই প্ৰতিযোগিতালৈ চুটি গল্প প্ৰেৰণ কৰিব পাৰিব।\nসেই পুৰস্কৃত চুটি গল্পসমূহ ‘অসমীয়া প্ৰতিদিন’ৰ মূল কাকতৰ সম্ভাৰ বা সাহিত্যপৃষ্ঠাত পৰ্যায়ক্ৰমে প্ৰকাশৰো দিহা কৰা হৈছে। প্ৰতি সপ্তাহে এই চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতাত গল্পকাৰসকলে অংশ ল’ব পাৰিব। ই এবছৰ ধৰি চলিব লগা এক ধাৰাবাহিক প্ৰতিযোগিতা হ’ব। ‘সাহিত্য সন্ধান’ শীৰ্ষক চুটি গল্প প্ৰতিযোগিতাৰ নিয়মীয়াৱলীসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হৈছে-\nমূল্যবৃদ্ধিৰ মাজতে সুখবৰ! পেট্ৰ’ল-ডিজেলত ৪০ টকালৈকে ৰেহাই\nশৰাইঘাট দলঙৰ পৰা জপিয়াই আত্মহত্যাৰ অপচেষ্টা মহিলাৰ\nঅসন্তুষ্ট কংগ্ৰেছ নেত্ৰী প্ৰিয়ংকা, অৱশেষত ল’লে পদত্যাগৰ সিদ্ধান্ত\nহাতীৰ সলনি আঙুলি পৰিল পদুমত, তৰ্জনী আঙুলি কাটি যুৱকৰ প্ৰায়চিত্ত, চাওক VIDEO\nপশ্চিম বংগত ভোটগ্ৰহণ কেন্দ্ৰৰ পৰাই সন্ধানহীন ন’ডাল নিৰ্বাচন বিষয়া\nৰাহুল গান্ধী প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’লে তেওঁৰ কাষতে বহাৰ ইচ্ছা কাৰ…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 2,368


সোঁৱৰণঃ "যাকেৰি নাহিকে উপাম"ৰ স্ৰষ্টা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰালৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি :: শৈলেন বৰুৱা - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome RECENT SAILEN-BARUA tribute শৈলেন-বৰুৱা শ্ৰদ্ধাঞ্জলি সোঁৱৰণঃ "যাকেৰি নাহিকে উপাম"ৰ স্ৰষ্টা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰালৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি :: শৈলেন বৰুৱা\nসোঁৱৰণঃ "যাকেৰি নাহিকে উপাম"ৰ স্ৰষ্টা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰালৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি :: শৈলেন বৰুৱা\nxukhdukh.com June 04, 2021 RECENT, SAILEN-BARUA, tribute, শৈলেন-বৰুৱা, শ্ৰদ্ধাঞ্জলি,\n'যাকেৰি নাহিকে উপাম'ৰ স্ৰষ্টা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰালৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি\nসকলোকে শোক-সাগৰত ডুবাই 'যাকেৰি নাহিকে উপাম'ৰ স্ৰষ্টা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰাই জীৱন নাট সামৰিলে। তেখেতৰ সান্নিধ্যই কৃতাৰ্থ কৰা এগৰাকী গুণমুগ্ধ হিচাবে কিছু সোঁৱৰণেৰে সাহিত্যিক গৰাকীলৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি যাচিব খুজিছো। কেৱল সাহিত্যিক হিচাবে জনা ড° বৰা ছাৰ যে একালত এগৰাকী কৃষি বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ আছিল বুলি বহুতেই নাজানে। ১৯৩২চনত জন্ম লাভ কৰা নগঞা ছাত্ৰজনেই ডক্টৰেট লাভ কৰিছিল বতৰ বিজ্ঞান বিষয়তহে। তেখেতে অসমৰ প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণ বৰ্ডকো এটা সময়ত নেতৃত্ব দিছিল। অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ পদ অলংকন কৰা পদ্মশ্ৰী, সাহিত্য অকাডেমী, সৰস্বতী সন্মান লাভ কৰা ড° লক্ষ্মীনন্দন বৰা ছাৰৰ লগত থকা আত্মীয়তা আৰু স্মৃতি গোট খোৱালে এখন কিতাপেই হব। সদ্যহতে কিতাপৰ কথা ভবা নাই। গুটিদিয়েক স্মৃতিকে এই ক্ষণত ৰোমন্থন কৰিব বিচাৰিছো।\n১৯৯২ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ কোনোবা এটা দিনত "ৰূপকাৰ" আলোচনীৰ সম্পাদক পবিত্ৰ কুমাৰ ডেকাৰ বাসগৃহত ( সেইটো আমাৰ চিত্ৰ সাংবাদিক সন্থাৰো কাৰ্যালয়) এটা কেছেট উন্মোচনী অনুষ্ঠানলৈ আহিছিল সাহিত্যিক লক্ষ্মীনন্দন বৰা। তাতে প্ৰথমবাৰৰ বাবে চিনাকী হৈছিলো বৰা ছাৰৰ লগত। সেই চিনাকীতে কৈছিলো আপোনাৰ "সখা দামোদৰ"ৰ দৰে গল্প মই খুব কমেই পঢ়িছো। লগতে সুধিছিলো তেখেতৰ সম্পাদিত "ৰংপুৰ"কাকতত লিখা মেলা কৰিব পাৰিম নেকি?\nকিছু কথা পতাৰ পিছত তেখেতে মোক "ৰংপুৰ"ৰ কাৰ্যালয়লৈ মাতি পঠাইছিল। গৈছিলো আৰু মোৰ আদ্যোপান্ত খবৰ লৈছিল।\nসেয়াই আৰম্ভণি। তাৰ পিছত প্ৰায় ১৯৯৮ চনলৈকে বৰা ছাৰৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল। তেতিয়া মই দিলীপ কুমাৰ মহন্ত সম্পাদিত "সপ্তাহ দৰ্পণ" আৰু সুনীল নাথ সম্পাদিত "সাপ্তাহিক দেওবাৰ" কাকতত চিত্ৰ সংবাদদাতাৰূপে লিখা-মেলা কৰিছিলো। বৰা ছাৰক লগ পোৱাৰ পিছত মই লিখা কাকত এখন বাঢ়িল--ৰংপুৰ।\nযিহেতু সেই সময়ত কলেজত পঢ়ি আছিলো… সেয়ে বৰা ছাৰে মোৰ শিক্ষা জীৱনৰ ওপৰতো নজৰ ৰাখিছিল আৰু একাধিক পত্ৰৰে দেউতাৰ লগত যোগাযোগ ৰাখিছিল। গুৱাহাটীত থকা অৱস্থাত আমি মাজে মাজে লগালগি হৈ থাকো, বিশেষকৈ লেখা দিবৰ বাবে তেতিয়াৰ ৰিহাবাৰীৰ "আজিৰ বাতৰি"ৰ কাৰ্যালয় সংলগ্ন ৰংপুৰৰ কাৰ্যালয়লৈ যাও আৰু তাতেই ছাৰৰ লগত আড্ডা মাৰি কিছুপৰ কটাও। মই গুৱাহাটীত নথকা সময়ত ছাৰৰ লগত চিঠিৰে যোগাযোগ ৰাখো। তেনে বহু চিঠি মোৰ লগত এতিয়াও আছে। উচ্চতৰ মাধ্যমিক পাছ কৰাৰ পিছত মই অসমীয়া নে ভূগোলত মেজৰ লম? --সেই গুণাগঁঠা চলি থকাৰ সময়তো ছাৰে মোক ভূগোলত মেজৰ লবলৈ জোৰ দিয়াৰ লগতে দেউতাকো পত্ৰযোগে জনাইছিল- শৈলেনে ভুগোলত মেজৰ লোৱাটোৱেই উচিৎ হ'ব। ছাৰৰ লগত ছাঁটোৰ দৰে নাছিলো যদিও সঘনে লগ পাইছিলো আৰু ছাৰৰ লগত কেবাখন ঠাইলৈও গৈছিল। তাৰ ভিতৰত নগাঁৱত যোগেন্দ্ৰ নাৰায়ণ ভূঞাৰ কন্যাৰ বিবাহলৈ গৈ যজ্ঞেশ্বৰ শৰ্মাদেৱৰ ঘৰত সোমাই আহিছিলো।\nছাৰৰ লগত এবাৰ মজাৰ ঘটনা এটা ঘটিছিল। কহিনুৰ থিয়েটাৰৰ মালিক ৰতন লহকৰে এবাৰ ছাৰক থিয়েটাৰৰ আখৰা চাবলৈ মাতিছিল। ছাৰে মোকো লগত নিয়াৰ কথা কলে… যাতে ভ্ৰাম্যমাণৰ ওপৰত এটা ভাল কালচাৰেল ৰিপ'ৰ্টিং হয়। যথা সময়ত দুয়ো আদাবাৰী বাছ আস্থানত লগ হলো আৰু বৰপেটা অভিমুখী বাছত উঠিলো। ছাৰক অফিচৰ গাড়ীয়ে ঘৰৰ পৰা তুলি আদাবাৰীত থৈ আহিছিল। আমি উঠা বাছখন শৰাইঘাট দলং পোৱাৰ সময়তে কণ্ডাক্টৰে ভাড়া বিচাৰিলে। ছাৰে খপজপাই পেণ্ট আৰু চোলাৰ জেপ খুচৰিলে যদিও মনিবেগটো নাপালে। ইফালে ভাড়া দিবই লাগে। ছাৰ বিবুধিত পৰিল। মই মাত লগালো-ছাৰ আমাৰ দুয়োজনৰে ভাড়া ময়েই দি দিও। মোৰ হাতত পইচা আছে। ছাৰ গৰগৰাই উঠিল--হেই কি কথা কোৱা তুমি!! মই এতিয়া ষ্টুডেণ্টৰ পইচা লৈ গাড়ীভাৰা দিম!! গাড়ীৰ পৰা নামি দিয়াৰ প্ৰশ্নই উঠিব নোৱাৰে। তেন্তে কৰা যায় কি!! ছাৰে অৱশেষত মোৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনালে আৰু পুনৰ গুৱাহাটীলৈ অহাৰ পিছতে মোৰ টকা কেইটা উভটাই দিম বুলি কলে। সমগ্ৰ যাত্ৰাটোত ছাৰে অন্ততঃ দহবাৰমান মোৰ পইচা কেইটা ঘূৰাই দিম বুলি প্ৰতিশ্ৰতি দিলে। ছাৰে বৰ আফছোচেৰে সেই যাত্ৰা কৰিছিল, কাৰণ ছাৰৰ হাতত ফুটাকড়িও এটা নাছিল। পাঠশালাত ছাৰে ৰতন লহকৰৰ পৰা ঘূৰি আহিব পৰাকৈ কিছু টকা ধাৰে ললে আৰু মোৰ প্ৰাপ্যও পিছত ঘূৰাই দিলে।\n১৯৯৫ চনত ছাৰক বিশিষ্ট অতিথিৰূপে ঢকুৱাখনাৰ ফাটবিহুলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিছিল। উদযাপন সমিতি আৰু ছাৰৰ মাজত মই যোগাযোগ কৰি দিছিলো। সেই মৰ্মে ফাটবিহুলৈ আহি ছাৰে আমাৰ ঘৰতে আছিল। ছাৰে নাইট ছুপাৰত অহা যোৱা কৰিছিল আৰু পোনতে মই অহা যোৱাৰ টিকটৰ ধন খৰচ কৰিছিলো। পিছত ফাটবিহুৰ সেই বছৰৰ সম্পাদক হিৰণ্য দত্ত দাই মোক ধন পৰিশোধ কৰিছিল। এই কথাটো এইবাবেই উল্লেখ কৰিছো যে আজিকালি দূৰণীৰ অনুষ্ঠানলৈ যোৱা বিশিষ্ট অতিথি জাতীয় ব্যক্তিয়ে বাছ যাত্ৰা মুঠেই পচন্দ নকৰে, ফলত আয়োজকৰ খৰচৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পায়। কিন্তু বৰা ছাৰক গুৱাহাটীৰ পৰা ঢকুৱাখনালৈ অহাযোৱাৰ বাবদ সেই সময়ত মাত্ৰ ৪৪০ টকা মানহে খৰচ হৈছিল।\nফাট বিহুত ঢকুৱাখনাত...\nতেনে এজন মানুহ আছিল লক্ষ্মীনন্দন বৰা ছাৰ।\nশংকৰদেৱৰ জীৱন ভিত্তিক উপন্যাস "যাকেৰি নাহিকে উপাম"খন ছাৰে ভবাতকৈ অধিক প্ৰচাৰ আৰু প্ৰচলন হল। ছাৰ উৎসাহিত হল আৰু পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত মাধৱদেৱৰ জীৱন ভিত্তিক এখন উপন্যাস লিখাৰ কথা ভাবিলে। সেইমতে ছাৰে গণেশগুৰিৰ ঘৰত নানান কিতাপ আৰু চৰিত পুথিৰ মাজত নিজকে নিমগ্ন কৰিলে। উপন্যাসখনৰ কেবাটাও অধ্যায় লিখাৰ পিছতো ছাৰে উপন্যাসখনৰ কি নাম দিব তাক নিশ্চিত কৰিব পৰা নাছিল। বিভিন্নজনৰ লগত এই সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিছিল। এবাৰ মোকো সুধিছিল। মই কলো "বাৰেক কৰোহো প্ৰণাম" দিয়ক ছাৰ। ছাৰে তভক মাৰি ৰৈ কলে-এৰা, নামটো বেয়া নহয়। চাওচোন। অৱশেষত ছাৰে উপন্যাসখনৰ নাম দিলে "সেহি গুণনিধি"। সেইখন উপন্যাসতে মাধৱদেৱ ঘাগৰি মাজিৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ কথা লিপিবদ্ধ আছে। পিছে যাব কেনেকৈ? সেই কালত নদীয়েই মূল যাতায়াত। পিছে ছাৰে ক'তো পোৱা নাই উজীৰৰ টোলৰ পৰা ঘাগৰি মাজিৰ ঘৰৰ মাজত নদীপথৰ যোগাযোগ! ছাৰে কথাটো মোক কোৱাত সেই নদীপথৰ লিংকটো মই লগাই দিলো। ছাৰ এনেকৈ অমুক নদী গৈ অমুকত অমুক নদীৰ লগত লগ লাগিছে… সেই ফালেৰে মাধৱদেৱে ভটিয়াই অমুক নৈৰে উজাই অমুকত উপস্থিত হৈছিল চাগৈ। ছাৰে সেই তথ্যৰ ভিত্তিতে নিৰহ নিপানীকৈ বৰ্ণনা কৰি লিখিলে। সেয়ে "সেহি গুণনিধি"ত সোৱণশিৰি… চাৰিকড়ীয়া, বাঘচুক আদিৰ নৈ আৰু ঠাইৰ নাম সন্নিৱিষ্ট আছে।\nকিতাপখনৰ যিটো ক'পী ছাৰে মোৰ হাতত দিছিল… তাত লিখিছিল-উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ১০০ পৃষ্ঠাত তোমাৰ পৰা যিমান সহায় পালো… তাৰে কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে তোমাক গ্ৰন্থখনি উপহাৰ দিলো।\nছাৰে পঢ়ি থকা বা লিখি থকাৰ সময়ত কোনো অতিথি গলে কেতিয়াও লিখাৰ অচিলাৰে "সময় নাই" জাতীয় কথা নকৈছিল বা তেনে ভাব দেখুৱাই অতিথিক বঞ্চিত নকৰিছিল। আলহী গলে ছাৰে কলম সামৰে আৰু একপ্ৰকাৰ আড্ডাত নিমৰ্জিত হয়। তেতিয়া তেখেতৰ হাতত অপৰ্যাপ্ত সময় যেন আছে, তেনেদৰেই বিভিন্ন বিষয়ত কথা বতৰা পাতে আৰু আলহীক উঠি যাবলৈ নিদি ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কথা পাতে।\nসোণমনি বৰাৰ সৈতে, লেখকৰ সৈতে আৰু চিঠি\nএদিন ছাৰৰ ঘৰলৈ যাওতে মোৰ পিছতে ছাৰৰ ঘৰ ওলালগৈ সেই সময়ৰ কটনৰ মেধাৱী ছাত্ৰ সোণমণি বৰা (IAS বৰা এতিয়া ছত্তিশগড়ত কৰ্মৰত) ছাৰে আমাৰ দুয়োকে কলে-বলা, আজি তোমালোক দুয়োৰে লগত ফটো উঠোগৈ। কথামতেই কাম। গণেশগুৰিৰ এটা ষ্টুডিঅ'ত আমি ফটো উঠিলো আৰু সেই ফটো আজিও মোৰ এলবামত আছে।\nছাৰে আমাৰ দৰে সৰু বৰ সকলোৰে লগত সৌহাৰ্দ্য বৰ্তাই ৰাখিছিল আৰু নিজ নিজ কৰ্মক্ষেত্ৰত প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিবলৈ কি কি কৰিব লাগিব সেইসম্পৰ্কে দিহা দিছিল।\nছাৰলৈ বিদায় বেলাত আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা জনালো। তেখেতৰ সৃষ্টি কৰ্মৰ যুগজয়ীতাৰ বাবেই ছাৰ যে অসমীয়া ভাষা সাহিত্য তথা জাতীয় জীৱনৰ ইতিহাসক এক উজ্জ্বল ভোটাতৰা হৈ চিৰদিনেই উজ্বলি থাকিব, সেই কথাও কিন্তু নিশ্চিত।\nলেখক অসমৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক, তেখেতৰ প্ৰকাশিত আনবোৰ লেখা অসমীয়াৰ সুখ-দুখৰ পাতত পঢ়িবলৈ ক্লিক কৰক তলৰ সূত্ৰঃ\nTags # RECENT # SAILEN-BARUA # tribute # শৈলেন-বৰুৱা # শ্ৰদ্ধাঞ্জলি\nBy xukhdukh.com on June 04, 2021\nLabels: RECENT, SAILEN-BARUA, tribute, শৈলেন-বৰুৱা, শ্ৰদ্ধাঞ্জলি


Creon in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Creon ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCreon के प्रकार चुनें\nCreon 10000 Capsule Creon 10000 Capsule Creon 25000 Capsule Creon 40000 Capsule\nmember can buy this for ₹266.31\nCreon ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Creon Benefits & Uses in Assamese- Creon ar laabh aaru byavaharsamuh\nCreon ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Creon Dosage & How to Take in Assamese - Creon ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCreon ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Creon Side Effects in Assamese- Creon ar parshwakriyasamuh\nCreon সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Creon Related Warnings in Assamese- Creon xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Creonৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Creon with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Creon ar gurutor kriya-pratikriya\nCreon মতভেদসমূহ- Creon Contraindications in Assamese- Creon nishedhsamuh\nCreon ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Creon in Assamese- Creon ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Creon ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Creon Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Creon kriya-pratikriya\nCreon ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Creon Benefits & Uses in Assamese - Creon ar laabh aaru byavaharsamuh\nCreon তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCreon ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Creon Dosage & How to Take in Assamese - Creon ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCreon-ৰ উপাদানসমূহ - Creon Active Ingredients in Assamese - Creon-ar upadaansamuh\nCreon ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Creon Side Effects in Assamese - Creon ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Creon ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCreon সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Creon Related Warnings in Assamese - Creon xonkranta xatarkatabanisamuh\nCreon-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCreon এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Creon খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nCreon-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Creonৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা নাযায়। কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nবৃক্কত Creon কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCreonৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Creon কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCreonৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Creon ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি হৃদয় ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Creon গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Creonৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Creon with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Creon ar gurutor kriya-pratikriya\nCreon তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCreon মতভেদসমূহ - Creon Contraindications in Assamese - Creon nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Creon লোৱা অনুচিত যাতে -\nCreon ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Creon in Assamese - Creon ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Creon-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Creon আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, আপুনি Creon লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Creon লোৱা উচিত।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Creon ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Creon ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Creon Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Creon kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Creonৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Creon লোৱাট নিৰাপদ।\nমদ আৰু Creonৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Creonৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nCreon ৰ অনুকল্প - Substitutes for Creon in Assamese\nCreon ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Creon Price and Pack Size in Assamese - Creon ar mulya aaru pakor size\nCreon 10000 Capsule ₹280.3 खरीदें\nCreon 10000 Capsule ₹489.8 खरीदें\nCreon 25000 Capsule ₹696.0 खरीदें\nCreon 40000 Capsule ₹859.4 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Creon লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Creon ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Creon সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Creon ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Creon সেৱন কৰে?


AXD 211: 17TH MAY 2013 - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled AXD 211: 17TH MAY 2013\nxukhdukh.com May 17, 2013\nপ্ৰথম বছৰঃ ২১১তম সংখ্যাঃ ১৭ মে ২০১৩\nঅঅসমৰ জনস্বাস্থ্যলৈ ব্যাপক ভাবুকি অনা এই বিশেষ ৰোগৰ ওপৰত আলোকপাত\nভয়াবহ ৰোগ ফ্লুৰ'চিচ\n#ডাঃ ভূপেন্দ্ৰ শইকীয়া\nএখন গাঁৱৰ আক্ৰান্ত সকল\nআজিৰ গুজৱ টপ টেন\n(হাস্য বংগৰে সপোনৰ বাতৰিৰ সন্ধান)\n১. মেট্ৰিকত ষ্টেণ্ড কৰি বেছি ভাগৰে আশা স্পেছ ইঞ্জিনিয়াৰ হোৱাঃ অসমৰ ভাল ভাল ল’ৰাবোৰ স্পেচলৈ যাবলৈ ওলোৱাত সন্তোষ প্ৰকাশ কৰি নিচাদেউৱে ক’লে-সেয়েইতো অসমখন চলাই খাবলৈ সিপাৰৰ পৰাই কিছু সাধাৰণ জনতাক আমন্ত্ৰণ কৰি আনিছো, মিচা ক’লে কি ডাল হ’ব.. হেঃ হেঃ হেঃ\n২. বিসম্বাদীয়ে দেখুৱালে ভাল কামৰ পথঃ নিজৰ লক্ষ্যত সফল হবলৈ বিসম্বাদীক শুভেচ্ছা জনাই, তেখেতৰ বিবেকক বাৰে বাৰে জগাই তোলাৰ বাবে ধন্যবাদ জনালে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷\n৩. মেট্ৰিকৰ বহী পনৰ গোপনে ভক্ষণ কৰিলে গৰুৱেঃ কেইবাখনো বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰীৰ নাহিল ইংৰাজী কাকতৰ নম্বৰ ৷ জাতীয় বিদ্যালয়ৰ নাহিল অসমীয়াৰ নম্বৰ ৷\n৪. নম্বৰ পোৱা সত্বেও বাদ পৰিল ষ্টেণ্ড কৰাৰ লিষ্টৰ পৰা এনিশা চৌধুৰীঃ এই কামত ক্ষমতাকেন্দ্ৰিক ৰাজনীতি জড়িত থকা বুলি প্ৰকাশ কৰিলে শিক্ষা বিভাগে ৷\n৫. এচএমএচৰ বেপাৰত তিনিলাখ টকাৰ কমিচন নাপালেও মেট্ৰিকৰ ফলাফলৰ সতে লক্ষ্মী নহাকৈ নাথাকিল শৰ্মাৰ ঘৰলৈঃ গৃহলক্ষ্মীৰ চেনেলে টিআৰপিৰে জিনিলে ১৫কোটিৰ বিজ্ঞাপন!\n৬. শংকৰদেৱৰ ভাগিনিয়েক আছিল মাধৱদেৱঃ পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন সমিতিয়ে এই সত্য উদঘাটন কৰি প্ৰত্যাহ্বান জনালে বুৰঞ্জীবিদক ৷\n৭. চিৰাং জিলাত উতীৰ্ণৰ হাৰ সৰ্বনিম্ন হোৱাক লৈ সন্তোষ প্ৰকাশ কৰি মন্ত্ৰীয়েঃ এইবাৰ বিশেষ আঁচনিৰে চিৰাঙৰ বাবে কোটি টকাৰ আঁচনি আনিবলৈ পাতিলে পাঙ, বিটিচি প্ৰধানে ক’লে সেই টকা খৰছ কৰিব লাগিব স্বায়িত্ব শাসিত পৰিষদ যোগেহে ৷\n৮. নলবাৰীত চিনাক্ত হোৱা পাঁচজন বাংলাদেশীক আবৰ্ত ভৱনত দিলে থাকিবলৈ ঠাইঃ নাগৰিকত্ব সন্দৰ্ভত আপীল কৰিব বিচৰাত সেই ৰায়দান নোহোৱা পৰ্যন্ত ৰজাঘৰৰ অতিথি হৈ থকাৰ বাবে আৰু এইকেইজনক পৰ্যটক ৰূপে গণ্য কৰিবলৈ পৰ্যটন বিভাগে ল’লে বিশেষ উদ্যোগ ৷\n৯. দ্বিতীয় বৰ্ষপুতি পাতিব ৰাইজৰ চৰকাৰেঃ বিশস্ত মন্ত্ৰী, অতি বিশেষ বিশস্ব মন্ত্ৰী আদি পুৰস্কাৰ প্ৰদানেৰে নিজৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যত সুৰক্ষিত কৰি লবলৈ নিচাদেউৱে ল’লে বিশেষ "মন্ত্ৰীজ্যোতি আঁচনি"\n১০. সৰ্বাধিক পাছ কৰাৰ সংখ্যাৰে শীৰ্ষত ধেমাজিঃ মাত্ৰ নদীতেই নহয় হাইস্কুলত পাছ কৰাতো উজান উঠে বুলি জলসম্পদ বিভাগে প্ৰকাশ কৰিলে সন্তোষ ৷\nআজিৰ সুখ-দুখৰ প্ৰকৃত খবৰ\n১. উচ্চতম ন্যায়লয়ে দিলে নিৰ্দেশনা সকলো ৰাজ্যলৈঃ জ্যেষ্ঠ পুলিচ প্ৰশাসনিক বিষয়াৰ পৰা অনুমতি নোলোৱাকৈ, চচিয়েল নেটৱৰ্কিং চাইটত কৰা আপত্তিজনক পোষ্ট সম্বন্ধীয় গোচৰত কৰিব নোৱাৰিব গ্ৰেপ্তাৰ ৷\n২. আজি মেট্ৰিক আৰু হাইমাদ্ৰাছাৰ ফলাফল ঘোষণা, দিনৰ বাৰ বজাতঃ প্ৰায় তিনিলাখ শিক্ষাৰ্থীয়ে জীৱনৰ স্কুলীয়া শিক্ষাৰ দেওনা পাৰ কৰাৰ খবৰৰ বাবে কৰিছে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা ৷ আগ্ৰহী পাঠকে অসমীয়া সুখ দুখৰ পাতত উপলদ্ধ সূত্ৰ অনুসৰণ কৰিও পাব পাৰিব ফলাফল ৷\n৩. মুখ্যমন্ত্ৰীৰ সতে আছু নেতৃবৃন্দৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচনাঃ যুদ্ধকালীন তৎপৰতাৰে ৰাজ্যৰ সকলো জিলাতে একেসময়তে ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ কাম আৰম্ভ কৰিবলৈ জনোৱা আহ্বানত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে পোষণ কৰিলে সহমত ৷\n৪. অহা ২০মে’ত ঘোষিত হ’ব উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ ফলাফলঃ একেদিনাই কলা, বিজ্ঞান, বাণিজ্য আৰু বৃত্তিমুখী শাখাৰ ফলাফল ঘোষণাৰ প্ৰস্তুতি সম্পন্ন কৰিছে উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সংসদে ৷\n৫. ফটোগ্ৰাফীৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিলে অসমৰ প্ৰতিভাবান ফটো সাংবাদিক মানস পৰাশেঃ নেচনেল ফটোগ্ৰাফাৰ এচোছিয়েচনে আগবঢ়োৱা ইণ্টৰনেচনেল নিউজ ছিংগল শিতানত শ্ৰেষ্ঠত্ব অৰ্জন কৰিলে, গুৱাহাটীত ২০১২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত নাহৰফুটুকীয়ে এজন লোকক কৰা আক্ৰমণৰ মুহুৰ্তৰ ফটোগ্ৰাফে ৷\n৬. এভাৰেষ্টৰ এডভান্স বেচ কেম্প পালেগৈ অসমৰ পৰ্বতাৰোহী তৰুণ শইকীয়া আৰু মনীষ কুমাৰ ডেকাঃ বতৰে বিধি পথালি নিদিলে আজি আৰোহণ কৰিব মাউণ্ট এভাৰেষ্ট ৷\n৭. দেশৰ প্ৰতিবন্ধী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে বৃত্তি আঁচনিৰ(ন্যাস পুঁজি) অধীনত এহাজাৰৰ সলনি ডেৰ হাজাৰলৈ বৃদ্ধি কৰা হ’ল বৃত্তিৰ হাৰঃ এতিয়া সকলো ধৰণ প্ৰতিবন্ধী শিশুলৈ লেপটপ আগবঢ়োৱাৰ বাবেও ল’লে সিদ্ধান্ত ৷\n৮. আদ্যশ্ৰাদ্ধৰ সোঁৱৰণঃ জীৱন কৃৰ্তিক সামৰি ১৮মে’ত উন্মোচিত হ’ব "প্ৰফুল্ল বৰুৱাঃ সুহৃদ সৃজন" নামৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি গ্ৰন্থ ৷\n৯. উন্নয়ন-শান্তি প্ৰতিষ্ঠা চৰকাৰৰ অন্যতম সফলতা বুলি দাবী কৰি শক্তিমন্ত্ৰী বৰদলৈয়ে জনালে- ৰাজ্যসবাৰ নিৰ্বাচনৰ পাছতেই অনুষ্ঠিত হব গগৈ চৰকাৰৰ দ্বি-বৰ্ষপূৰ্তিৰ অনুষ্ঠান ৷\n১০. সাংসদ পুঁজিৰ ৯০ শতাংশ ধনৰ সদ-ব্যৱহাৰ কৰি অন্য এক অভিলেখ গঢ়িলে অসমৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ তথা দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী মনমোহন সিঙে ৷\n১. "মহাসেন"ক লৈ অসমত বৈদ্যুতিন মাধ্যমে বেছিকৈ বিয়পাইছে শংকাঃ ঢাকাৰ পৰা ২১জনৰ প্ৰাণ হানিৰ খবৰ, অসমতো জাৰি হৈছে ৰেড এলাৰ্ট ৷\n২. গুৱাহাটী আৰু ৰাঁচীত সমান্তৰালকৈ চলি অভিযানঃ একেটা পৰিয়ালৰে দুই মাওবাদী সদস্য গ্ৰেপ্তাৰঃ মাওবাদী নেতা অনুকূল নস্কৰৰ পত্নী কবিতা ৰাভাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাক লৈ সৃষ্টি হৈছে ৰহ্স্যৰ ৷\n৩. প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যসূচীত কোনে দিলে সাংবাদিকক বাধাঃ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে দিলে তদন্তৰ নিৰ্দেশ৷\n৪. প্ৰধামন্ত্ৰীৰ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য পদৰ বাবে মনোনয়ন দাখিলৰ দিনাই দিশপুৰত বৃদ্ধি পালে বিসম্বাদী তৎপৰতাঃ ৰাজনৈতিক মহলৰ ভিতৰত চলিছে ভিতৰুৱা বতাহ ৷\n৫. জীৱন সুৰক্ষাৰ পৰিচালন সঞ্চালকক কটকটীয়া নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰি এজেণ্টৰ ক্ষোভৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পৰা বচালে অসম আৰক্ষীয়েঃ পত্নীসহ ধৃত চন্দন দাসক ১৪দিনৰ বাবে চি আই ডি জিম্মালৈ প্ৰেৰণ কৰিলে কামৰূপ জিলাৰ মুখ্য ন্যায়িক দণ্ডাধীশে ৷\n৬. সীমান্ত সুৰক্ষা বাহিনীৰ জোৱানে নলবাৰীত সন্দেহত আটক কৰা পাঁচজন পুৰুষ-মহিলাক আজি আদালতে বাংলাদেশী বুলি চিনাক্ত কৰে ৷\n৭. বিজনীত জুবিনৰ সাংস্কৃতিক সন্ধিয়াত জনসমুদ্ৰঃ মাজতে দুস্কৃতিকাৰীয়ে চলালে তাণ্ডৱ, ভাঙিলে ৫০০চকী, নষ্ট কৰিলে ১০০খনমান টিনপাত ৷\n৮. ১৯৯১-৯৯চনৰ ভিতৰৰ শিক্ষকৰ নিযুক্তিক অবৈধ ঘোষণা কৰি মনোহৰণ কমিটিয়ে দিয়া পৰামৰ্শৰে শিক্ষকক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰাৰ বাবে দিয়া উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশৰ ক্ষেত্ৰত পুনৰ আপীল কৰিব ৰাজ্য চৰকাৰে৷\n৯. মেঘালয়ৰ চি.এম.জে বিশ্ববিদ্যালয় ডিগ্ৰীৰ বৈধতাঃ এক সপ্তাহৰ ভিতৰতে ৰাজ্য চৰকাৰে স্পষ্ট কৰিব নিজৰ স্থিতি ৷\n১০. পেনেলত এতিয়া বাকী আছে মাত্ৰ দুজনৰ নামঃ দুই-এদিনতে চূড়ান্ত হ’ব ৰাজ্যসভাৰ দ্বিতীয়খন আসনৰ বাবে প্ৰাৰ্থী ৷\n১১. মহাসেন ঘূৰ্ণীৰ সম্ভাৱনাত অহা তিনিদিনলৈ অসমত নিষিদ্ধ হ’ল ফেৰী তথা নাওসেৱা ৷\n১২. ভূমি-বিবাদক কেন্দ্ৰ কৰি মাণ্ডাকাটাত লোমহৰ্ষক হত্যাকাণ্ডঃ স্থানীয় ৰাইজে জ্বলাই দিলে অভিযুক্তৰ ঘৰ ৷\n১. আই.পি.এল ক্ৰিকেটত পুনৰ অঘটনঃ স্পট ফিক্সিঙ কেলেংকাৰীৰ অভিযোগত ৰঙা ঘৰলৈ ভাৰতীয়া দলত খেলা শ্ৰীসান্থকে ধৰি তিনিজন ক্ৰিকেটাৰঃ সমগ্ৰ ভাৰতৰ ক্ৰিকেট প্ৰেমীয়ে দিলে ধিক্কাৰ ৷\n২. অৱশেষত ১৯৯৩চনৰ মুম্বাইৰ ধাৰাবাহিক বোমা বিস্ফোৰণ সম্বন্ধীয় গোচৰত নিজকে আত্মসমৰ্পণ কৰিলে অভিনেতা সঞ্জয় দত্তেঃ বাকী থকা তিনি বছৰ ছমাহ খাটিব লাগিব কাৰাবাস ৷ জেলত পূৰ্ণ সুৰক্ষা প্ৰদানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে জেল প্ৰশাসনে ৷\n৩. বিহাৰক বিশেষ ৰাজ্যৰ মৰ্যদা প্ৰদান কৰিলে ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বিনিয়োগৰ জৰিয়তে অৰ্থনৈতিক উন্নতিৰ পথ প্ৰশস্ত হ’ব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰী নিতীশ কুমাৰে ৷\n৪. গিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত ঘাতক ভাইৰাছে সিংহ সমূহক আক্ৰমণ কৰাৰ খবৰক নুই কৰিলে গুজৰাটৰ ৰাজ্য চৰকাৰে ৷\n৫. পাঁচ বছৰৰ পাছতো নোলাল আৰুচি হত্যাকাণ্ডৰ মূল অভিযুক্তঃ ন্যায় আৰু প্ৰশাসন ব্যৱস্থাক ধিক্কাৰ জনালে সচেতন মহলে ৷\n৬. চিবিআইয়ে ভি.ভি.আই.পি হেলিকপ্তাৰ কিনা কেলেংকাৰীৰ সন্দৰ্ভত জেৰা কৰিলে দেশৰ বায়ুসেনাৰ উচ্চ-পদাধিকাৰীক ৷\n৭. কৰ্ণাটকৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ২৫জনকৈ মন্ত্ৰী বাচনিৰে মন্ত্ৰীসভা গঠন কৰিবলৈ ওলাইছে ৷\n৮. এনজিঅ’লৈ বিদেশৰ পৰা বৰঙণি বিষয়ক আইন বনোৱাক লৈ এয়া "ৰাষ্ট্ৰীয় সন্ত্ৰাসবাদ"ৰ নামান্তৰ বুলি অভিহিত কৰিলে ৭০০টা এনজিঅ’ৰ যৌথ মঞ্চ "ইণ্ডিয়ান চচিয়েল একচন ফ’ৰামে" ৷\n৯. অসম ৰাইফলচ আৰু ইণ্ডো-টিবেটান বৰ্ডাৰ পুলিচৰ নিয়্ন্ত্ৰণ লাগে গৃহ মন্ত্ৰনালয়কঃ এই বিষয়ত কেবিনেট সচিবে ল’ব সিদ্ধান্ত, অহা ৫জুনত ৷\n১০. হাৰিয়ানাৰ হিছাৰত ৰিয়েল ইষ্টেট ডীলাৰৰ মৰণাস্ত্ৰৰ চলিল ভূলক্ৰমে গুলীঃ দুৰ্ঘটনাক্ৰমে কাষতে থকা আইতাক হ’ল নিহত ৷\n১. নেপালত পুনৰ বিমান দুৰ্ঘটনাঃ আঠজন জাপানী নাগৰিক সহ আহত ২১জন ৷\n২. ৰাচিয়াই ক’লে- প্ৰস্তাৱিত চিৰিয়া বৈঠকত ইৰাণে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছেঃ টুৰ্কীয়ে বৰাক ওবামাৰ চাবিকাঠি হিচাবে চিৰিয়া সংঘাতৰ মৰিষণত কাম কৰাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা প্ৰকাশ৷\n৩. পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰূপে নৱাজ শ্বৰীফৰ এইবাৰ কাৰ্যকালেই আটাইতকৈ ভাগ্যশালী আৰু ফলদায়ক হ’ব বুলি প্ৰকাশ কৰিলে ৰাজনৈতিক পৰ্যবেক্ষকে ৷\n৪. ইৰাকত চুন্নী মছজিদত আক্ৰমণৰ ঘটনাই শংকা আৰু উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰাৰ খবৰঃ হিংসাত্মক ঘটনাত ২৫জনৰ প্ৰাণহানি ৷\n৫. মহাসেন ঘুৰ্ণী বতাহক লৈ উত্তৰ-পূৱতো সষ্টম হৈ থকাৰ সতৰ্কবাণীঃ বাংলাদেশত প্ৰৱেশৰ পাছতে ইয়াৰ প্ৰকোপ কমিছে বুলি বাতৰিত প্ৰকাশ ৷\n৬. পাকিস্তানৰ নতুন শাসন লবলৈ যোৱাৰ আগতেই প্ৰকাশ পালে সম্ভাৱনাঃ এইবাৰ আফগান সন্ত্ৰাসবাদৰ বলি হব পাকিস্তান, ভাৰতৰ সৈতে হব মৈত্ৰীৰ সম্পৰ্ক৷ আঘাত-প্ৰাপ্ত ইমৰাণ খানক দেখা কৰিবলৈ যোৱাৰ বাবে নৱাজ শ্বৰীফক পাকিস্তানী জনগণে কৰিলে প্ৰশংসা ৷\n৭. ভাৰতীয় বংশোদ্ভৱ টিভিৰ সূত্ৰধাৰ গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল গুৱেনাতঃ সাত বছৰীয়া শিশুক ধৰ্ষণৰ জঘন্যতম গোচৰত ৷\n৮. চৌদিৰ পৰা উভতিব লাগিব ১লাখ ভাৰতীয় শ্ৰমিকঃ নতুন শ্ৰমিক আইন বলবৎ হোৱাক লৈ এতিয়াও চলি আছে ভাৰতীয় শ্ৰমিকৰ মাজত চাকৰি যোৱাৰ শংকা ৷\n৯. আমেৰিকাৰ লছ এঞ্জেলছৰ কাষৰ মণ্টেৰি পাৰ্ক নামৰ ঠাইত স্কুলত গুলীবৰ্ষণৰ ভাবুকিৰ ফোন কল পাই স্কুল জৰুৰীভাৱে সকলো স্কুল খালী কৰিলে পুলিচে ৷\n১০. সমকামীৰ ৰেলী বন্ধ কৰিলে ৰাচিয়াৰ মস্কো প্ৰশাসনেঃ সকীয়ালে অবৈধ ভাৱে ৰেলী কৰিলে লব কঠোৰ পদক্ষেপ ৷\n(গুজৱ টপ টেনৰ বাবে অপেক্ষা কৰক.....)\nBy xukhdukh.com on May 17, 2013


ব’হাগৰ মৌ-মিঠা মাত | Assamese Short story by Purabi Chutia\nHomeচুটিগল্পব’হাগৰ মৌ-মিঠা মাত | Assamese Short story by Purabi Chutia\nব’হাগৰ মৌ-মিঠা মাত\n‘‘মা, মোৰ কামটো কেতিয়া কৰি দিবা?’’ "হা?" বুলি বেগত সামৰি থকা কাপোৰবোৰ জাপিবলৈ এৰি মাকে খন্তেক তভক মাৰি মাজুনৰ কৰিবলগীয়া কামটোনো কি আছিল, মনত পেলালে৷ ‘‘অ’ অ’, ৰ’বা, আৰু পাঁচ মিনিটৰ পিছতেই তোমাৰ কামটো কৰি দিম৷’’ খৰধৰকৈ বাকী থকা কাপোৰখিনি বেগত সুমুৱাই মাক পাকঘৰলৈ আহিল৷ কামটো আৰু কি, তাইৰ হাতত জেতুকা সানি বান্ধি দিব লাগে৷ আজি গৰু বিহু হ’লেই যেতিয়া, বিহুচোন আৰম্ভই হ’ল৷ জেতুকা হাতত লোৱাই হোৱা নাই৷ সেয়ে জেতুকাৰে হাত ৰঙা কৰিবলৈ মনটো উচপিচাই আছে৷ ইফালে মাকৰ কামৰ আহৰি নাই, নগৰত থাকিলেও বিহু বুলি বহু কামেই থাকে৷ ঘৰ-দুৱাৰ চাফা কৰা, কাপোৰ-কানি ধোৱা, গোঁসাই ঘৰৰ নিয়মখিনিও কৰা৷ কাম কৰা মানুহজনীকো বিহু বুলি ছুটী দিলে৷ নাৰান্ধো বুলিও ভাতো ৰান্ধিব লগীয়াই হয়, কাৰণ দেউতাকৰ আজি ছুটী নাই৷ অফিচলৈ যাব লাগে৷ কাইলৈ আকৌ মাজুনহঁত দেউতাকৰ গাঁৱৰ ঘৰলৈ যাব৷ খুড়া-খুড়ী, ধুনু, মুনুহঁতে কি কি কৰিছে, ফোনতে ডাঁৰৰ বাতৰিৰ ডাঁৰে দি আছে৷ আইতাকে কৈছেই, মাজুনলৈ নতুন ৰিহা-মেখেলা-চোলা [ব্লাউজ] সাজু কৰি থৈছে৷ ভনীয়েকহঁতৰ লগত পিন্ধি বিহু নাচিব পাৰিব৷ এইযোৰ তাইৰ এক্সট্ৰা বিহুৰ সাজ হ’ব– কাৰণ কৰ্মশালা আৰু মঞ্চত নাচিবলৈ মাকে ইতিমধ্যে এসাজ মুগাৰ ৰিহা-মেখেলা দিছেই৷ ইমানবোৰ ভাল লগা কথাৰ মাজত হাতত জেতুকাৰ ৰংখিনি লগাব পাৰিলেই মাজুনৰ বিহুৰ সাজোন-কাচোন সম্পূৰ্ণ হয় আৰু সেয়ে তাইৰ মাকলৈ ইমান খাটনি৷ মাকে ৰাতি শুবৰ পৰত লগাই দিম বুলি কৈছিল, পিছে তাইৰ ৰ’বলৈ অৱকাশ নাই৷ দুপৰীয়াৰ ভাতৰ যা-যোগাৰ কৰি থকাৰ মাজতে কালি দেউতাকে বজাৰৰ পৰা আনি দিয়া জেতুকা পাতখিনি টুকি, ধুই-পখালি মিক্সিতে খুন্দি পেষ্ট বনাই থৈ খোৱা-বোৱাত লাগোতে কথাটো পাহৰিয়েই গৈছিল৷ কিমান যে কাম কৰিবলৈ আছে তেওঁৰ৷ ঘৰৰ প্ৰতিজনলৈকে বিহু বুলি দুই-এযোৰ কাপোৰ আনিছে৷ গামোচা, চাদৰ-মেখেলা, ফ্ৰক-চাৰ্ট আদিবোৰ গাইপতি বেগত সুমুৱাইছে, দুদিনমান থকাকৈ যাব যেতিয়া তেওঁলোকৰ নিজৰো কাপোৰ-কানি, ইটো-সিটো আছেই৷ যিমান পাৰি খৰখেদাকৈ বেগ দুটামান সামৰি-সুতৰি ল’লে৷\nদুয়োখন হাততে জেতুকাৰ পেষ্টখিনি সানি দি মাকে ক’বলৈ ধৰিলে, ‘‘জানা, আমাক সৰুতে মা-খুড়ীহঁতে পটাত জেতুকা পিহি দিছিল, জেতুকাৰ লগত কেঁহাৰাজৰ পাত, মধুৰিৰ আগো দিছিল, ৰংটো কাঢ়া হ’বলৈ৷’’ পলিথিন দুটা আনি হাত দুখন মুঠি মাৰিবলৈ দি পলিথিনৰ থোঙা দুটাত হাত দুখন ভৰাই ভালকৈ ৰছী দুডালেৰে বান্ধি দি কৈছিল– ‘‘আমাক এনেকৈ মাহঁতে কলপাতেৰে নুৰিয়াই ৰাতি শুবৰ পৰত বান্ধি দিছিল৷ ৰাতি টোপনিতে কেতিয়া যে হাত খোল খাই গৈছিল, গমেই নাপাইছিলো৷’’ ওঁঠেদি তেওঁৰ হাঁহি এটা বাগৰি গ’ল৷ বন্ধা কাম হ’লত, ‘‘এতিয়া তুমি অলপ সাৱধানে বিচনাত শুই থাকা৷ দুঘণ্টামান এনেদৰে থাকিলেহে হাতত ভালকৈ ৰং লাগিব, হাত দুখন একেবাৰে ৰঙা হৈ যাব’’ – বুলি তাইক বিচনাত শুৱাই দি মাকো তাইৰ কাষতে দীঘল দি পৰিলে৷ চকুত তাইৰ টোপনি নাই– মাকে কোৱাৰ বাবেহে বিচনাত বাগৰিছে৷ ‘‘মা, বিহুৰ দিনবোৰত তোমালোকেনো কি কি কৰিছিলা কোৱাচোন?’’ আঠ বছৰীয়া কুমলীয়া মনটোত মাকৰ কথাবোৰে কিমান যে কৌতুহল জগালে! তাইৰ পিঠিখন পিহি-পিহি মাকৰ মনটো যেন তেওঁৰ শৈশৱ-কৈশোৰৰ দিনবোৰলৈ, গাঁৱৰ ঘৰখনলৈ ওভটি গ’ল৷\n‘‘মাজনী অ’, বিহু আমাৰ তোমালোকৰ দিনতকৈ বহুত বেলেগ আছিল৷ বিহু বুলিলেই যেন আমাৰ উলাহৰ সীমা নাথাকে৷ ঢোলৰ মাত শুনিলেই আমাৰ গাত বিহু লাগিছিল৷ কঁকাল ঘূৰাই এপাক নাচিছিলো৷ তোমালোকৰ দৰে কৰ্মশালাতহে বিহু গাবলৈ, নাচিবলৈ শিকা নাছিলো৷ বুজিছা, চ’তৰ মাহ সোমোৱাৰ পৰাই গাঁৱৰ মানুহে ব’হাগৰ বিহুৰ বাবে আয়োজন আৰম্ভ কৰে৷ মা-বৰমা-খুড়ীহঁতে শালত গামোছা, চেলেং-চাদৰ ব’বলৈ লয়৷ দিনৰ দিনটো ঘৰে ঘৰে মাকোৰ খিট্ খিট্ শব্দহে শুনিবা আৰু৷ ডাঙৰ হ’লত আমিও বাৰু ফুল বচা, কাপোৰ বোৱাত সহায় কৰি দিছিলো৷ কোনে, কিমান ডাঙৰ ফুলৰ বিহুৱান ব’ব পাৰে, তাৰ যেন প্ৰতিযোগিতাহে চলিছিল চুবুৰীটোত৷ আকৌ বিহুৰ আগতে শালৰ কাপোৰ কাটিবই লাগিব৷ নহ’লে যে, ‘‘বিহু চেৰা তাঁত হেনো অমঙ্গলীয়া৷’’\nকথাবোৰ ক’বলৈ পাই তেওঁ যেন নৰ’বই – উৎসাহেৰে কৈ গ’ল, ‘‘বিহুৰ সময়ত আমাৰ গোটেই গাঁৱৰ পৰিৱেশেই যেন কিবা নতুন নতুন হৈ পৰে, প্ৰাণৱন্ত৷ জাক জাক বৰষুণে চিৰাল ফাট দিয়া পথাৰ, মাটিলৈ সজীৱতা আনে৷ গছৰ ডালে ডালে কুঁহিপাত৷ আমে মলিয়ায়, কঁঠালে মুচি পেলায়৷ নিজান ৰাতি কেতেকীৰ মাতে টোপনি ভাঙে৷ কুলিৰ মাত সিঁয়াৰি সিঁয়াৰি আমি ন-পানী ফুটা পথাৰখনত দেওঁ দি ফুৰোঁগৈ৷ পদূলিৰ তামোল দুজোপাত কপৌফুল ফুলে৷ আমি গাইপতি একোপাহ বাচি থওঁ– নাচনী হ’লে পিন্ধিবলৈ৷ খন্তেক ৰৈ আকৌ আৰম্ভ কৰিলে–\nফটা ঢোলবোৰ চাইকেলৰ কেৰিয়াৰত লৈ লৈ জুমে জুমে ঢোল ভাল কৰা মানুহ গৈছিল গাঁৱৰ মূৰত থকা মুচিয়াৰৰ ঘৰলৈ৷ ঢোল ভাল কৰি অনাবোৰে আকৌ বাটে বাটে ঢোলটো বজাইও আহিছিল৷ পথাৰৰ ন-পানী ভাঙি ঢোলৰ মাতে গোটেই গাঁওখন গুমগুমাই আছিল৷ চকুৰ পলক নপৰাকৈ মাকৰ কথাবোৰ শুনি থকা মাজুনে হঠাৎ প্ৰশ্ন কৰিছিল, ‘মুচিয়াৰ মানে কি মা?’ অভিধানৰ মতে, ‘‘জন্তুৰ ছালৰ কাম কৰা মানুহক মুচিয়াৰ বোলে৷ যিহেতু ঢোল বাদ্য, গৰু আদি জন্তুৰ ছালৰ পৰা তৈয়াৰ হয়, সেয়ে ঢোল তৈয়াৰ কৰা লোককো মুচিয়াৰ বোলা হয় আৰু আমাৰ গাঁৱৰ মানুহৰ মুখত পৰি মুচিয়াৰ শব্দটো গৈ মুচিয়াল হয়গৈ৷’’\n‘‘ওঁ, বুজিলো বাৰু৷ আৰু কোৱাচোন, বিহুৰ সময়ত আৰু কি কি হৈছিল, তোমালোকৰ গাঁৱত? মাজুনৰ দুচকুত জনাৰ হেঁপাহ৷’’\n‘কৈ থাকিলে হেঁপাহেই নপলায় অ’ –মাক যেন নষ্টালজিক৷ ঢোলৰ মাতে, পেঁপাৰ মাতে ৰজনজনাই থকা গাঁওখনত আমিও মনে মনে নাচনী সাজিবলৈ সাজু হওঁ৷ আমাৰ খুড়াই বাঁহৰ পৰা মিহি মিহিকৈ চাঁচি মুগা সূতা মেৰিয়াই গগণা সাজে৷ নতুন নতুন গগণা– দুই ওঁঠৰ ভাঁজত লৈ আমাক বিশেষ কায়দাৰে বজাবলৈ শিকায়৷ দেউতাইও গোটা বাঁহ ফালি টকা সাজি দিয়ে৷ বিহুৰ কেইদিন এইবোৰ বজাই বজাই আমি নাচনী সাজি বৰৰ তলত, তিনিআলিৰ মূৰত, কেতিয়াবা পথাৰতো জেং বিহু মাৰিছিলো৷’’ ‘‘মা, কাইলৈ কিন্তু গাঁৱৰ ঘৰত গৈ ময়ো বিহু নাচিম৷’ –কিবা এটা পোৱাৰ আশাত মাজুনৰ দুচকু জিলমিলাইছিল৷ নাচিবা আকৌ, ‘‘হুঁচৰি আহিব নহয় ঘৰে ঘৰে৷ তেতিয়া নাচিবা৷’’\n‘‘মা, গাঁৱতহে আচলতে বিহু ভালকৈ পাতে নেকি? মোৰো যে সদায় গাঁৱত থাকিবলৈহে মন যায়৷’’ ‘‘গাঁৱত থাকি আমাৰো ভাল লাগে৷ কিন্তু দেউতা আৰু মোৰ চাকৰি যে টাউনত৷ সেইবাবেইতো ইয়াত থাকিব লগা হৈছে৷ আৰু নগৰত যে বিহু নাপাতে সেইটো নহয়, নগৰৰ মানুহেও বিহু পাতে৷ বিহুৰ নীতি-নিয়ম পালন কৰে, বজাৰৰ পৰা কিনি আনি হ’লেও গামোছাখন আপোন মানুহক যাচে, মঞ্চ সাজি হুঁচৰি গায়, বিহুৰ অন্যান্য অনুষ্ঠান পাতে৷ গাঁৱত যিবোৰ ৰীতি-নীতি পালন কৰাৰ সুবিধা আছে নগৰত সেইবোৰ নাই৷ কাৰণ বিহু খেতি-বাতিৰ লগত জড়িত উৎসৱ৷ আচলতে, কৃষ্টি-সংস্কৃতি আদিবোৰ সময়ৰ লগে লগে পৰিৱৰ্তন হৈ গৈ আছে৷ বিহুও আমাৰ সংস্কৃতি– যুগৰ লগত ইয়াৰো পৰিৱৰ্তন হৈছে৷ কিন্তু হেৰাই যোৱা নাই৷ নগৰ নালাগে বিদেশত থকা অসমীয়াইও বিহু পাতে৷ এনেকৈয়ে পৰিৱৰ্তনৰ লগত খাপ খুৱাইও আমি বিহুটো জীয়াই ৰাখিব লাগিব৷’’ মাকে যেন ভাষণহে দিলে– বুজিলেনে নাই বা তাই?\nআকৌ আগৰ বিষয়লৈ ঘূৰি গৈ মাকে কৈ গ’ল– ‘‘আৰু জানা, গৰু বিহুৰ দিনা দিনত আমি গৰম ভাত নাখাইছিলো৷ মায়ে আগদিনাই সৰহকৈ ভাত ৰান্ধি তাতে পানী দি থয়৷ পিছদিনা হাঁহ কণী-বিলাহী দি ভাজি কৰি পঁইতাভাত খাওঁ৷ কণীযুঁজ হয় যে৷ তাৰেই ভাঙি অনা কণীবোৰ আমি ভাজি খাওঁ৷ সেইদিনা আবেলি আমি ভাগে ভাগে গৈ বাৰীৰ পৰা, শাকনিৰ পৰা বা পথাৰৰ পৰা এশ এবিধ শাক বিচাৰি আনো আৰু তাৰ আঞ্জাৰে গধূলি ভাত খোৱাৰ নিয়ম৷\nএশ এবিধ শাক? সঁচাকৈ ইমান শাক পায়নে? –তাইৰ চকুত যেন বিস্ময় মাকে বুজাই দিলে –আচলতে যিকোনো শাকৰ একোটাকৈ অংশ ছিঙি এশ এবিধ কৰি খালে বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা আঁতৰত থকাৰ লগতে শৰীৰ-মনত কৰ্ম প্ৰেৰণা বৃদ্ধি পায় বুলি জনবিশ্বাস আছে৷\n‘ইমান শাকৰ নাম তোমাৰ মনত আছেনে?’\n‘‘আছে কিছু কিছু’’, বুলি মাকে নাম ক’বলৈ আৰম্ভ কৰাত তায়ো আঙুলিৰ মূৰত লেখিবলৈ লাগিল–\nমাকে গাই গ’ল –‘‘বৰ মানিমুনি, সৰু মানিমুনি, মাটিকাদুৰি, লাইজাবৰি, মচন্দৰী, কেঁহৰাজ, পনৌনোৱা, জাতিলাও, ৰঙালাও, কোমোৰা, ঢেঁকীয়া, চেংমৰা, ভাত-মেটেকা, বৰপুৰৈ, লচ্‌কচি, মৰাণ আদা, কণা-শিমলু, লৰবৰুৱা, ঠুটনিবন, হেলচিশাক, মৰিচা, কলমৌ, মেচাকি, নলচুপহি, মেজেঙা, কচলু, বাবৰি, বালিবাবৰি, লফা, চুতীয়া লফা, বেতগাজ, বন ধনিয়া, বিয়নিসাৱটা মানধনিয়া, টিকনি বৰুৱা, ভেদাইলতা, টেঙেচি, দোৰোণ বন, মধুসোলেং, দুপৰটেঙা, জিল্‌মিলশাক, ব্ৰাহ্মীশাক, খুতৰা শাক, পচতীয়া, নৰসিংহ, তিতাফুল, বিহলঙনি, কপৌ ঢেঁকীয়া, গৰুখিচ, লাজুকিবন, ভেঁকুৰি তিতা, মহানিম, শগুণীলতা, শুকলতি, নেফাফু পাত, মালভোগ খুটৰা, হাতী খুটুৰা, থুটনী বন, বন আমলখি, বনজালুক, শোহনি বন, গাখীৰতীবন, টুবুকিলতা, জেতুলীপকা পাত, পদিনা, পিৰালি পালেং, চালকুঁৱৰী, পকমৌ.........’’\nমনত পেলাই পেলাই নামবোৰ কৈ কৈ মাকে মাজুনৰ ফালে চাই দেখিলে– কণমাণিজনী টোপনিত লালকাল৷ মাকৰ অতীতৰ বিহু লগা দিনবোৰৰ কথা তাই সাধু কথাৰ দৰে শুনি শুনি টোপনি গ’ল৷ মাকেও যেন আপোন গাঁওখনৰ ঘৰে-পথাৰে অতীতটো খুচৰি খুচৰি সোমাই গৈ থাকিল৷ আছেনে বাৰু, তেওঁৰ গাঁওখন সেই দিনৰ দৰেই প্ৰথা-পৰম্পৰাবোৰ বুকুত সাবটি৷ দুচকুৰ পতাত যেন আপোন গাঁওখন ভাহি থাকিল, কিছু সময়লৈ..\nমোঃ ৯৮৫৪৬ ৬৭৫০৬


আপোনাৰ চহৰত কিমান হ্ৰাস পালে পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ মূল্য?|latest-petrol-diesel-price-petrol-price-no-change-in-diesel-on-5-june-delhi-mumbai-Guwahati-fuel-rates– News18 Assam\nআপোনাৰ চহৰত কিমান হ্ৰাস পালে পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ মূল্য?\nUpdated:June 5, 2019, 1:32 PM IST\nবিগত পাঁচ দিনত কিছু হ্ৰাস পাইছে পেট্ৰ’ল ডিজেলৰ মূল্য! বুধবাৰে গুৱাহাটীত কিমান হ’ল প্ৰতি লিটাৰ পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ মূল্য?\nLast Updated: June 5, 2019, 1:32 PM IST\nবিগত পাঁচ দিনত কিছু হ্ৰাস পাইছে পেট্ৰ’ল ডিজেলৰ মূল্য। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত হ্ৰাস পাইছে খাৰুৱা তেলৰ মূল্য। যাৰ প্ৰভাৱ এতিয়া ভাৰতীয় বজাৰতো পৰিছে। মঙলবাৰে প্ৰতি লিটাৰ পেট্ৰ’লৰ মূল্যত ১ টকা হ্ৰাস পাই ৭১.২৩ টকা হৈছে। বুধবাৰে প্ৰতি লিটাৰ পেট্ৰ’লৰ মুল্যত কোনো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই।\nআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত প্ৰত্যেক দিনাই হ্ৰাস পাইছে খাৰুৱা তেলৰ মূল্য। বুধবাৰে দিল্লীত প্ৰতি লিটাৰ পেট্ৰ’লৰ মূল্যত কোনো পৰিৱৰ্তন হোৱা দেখা নগল। মঙলবাৰে দিল্লীত প্ৰতিলিটাৰ পেট্ৰলৰ মূল্য আছিল ৭১.২৩ টকা। যি মূল্য বুধবাৰেও বাহাল থকা দেখা গল। সেইদৰে ডিজেলৰ মূল্যও কোনো পৰিৱৰ্তন নহৈ ৬৫.৫৬ টকাতে বাহাল থাকে।\nইণ্ডিয়ান অইলৰ ৱেবচাইটত প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি বুধবাৰে দিল্লী,মুম্বাই, কলিকতা আৰু চেন্নাইত প্ৰতি লিটাৰ পেট্ৰ’৸লৰ মূল্য ক্ৰমে ৭১.২৩, ৭৬.৯১,৭৩.৪৭ আৰু ৭৪.০১ টকা। সেইদৰে এই চাৰিখন মহানগৰত প্ৰতিলিটাৰ ডিজেলৰ মূল্য ক্ৰমে ৬৫.৫৬ টকা, ৬৮.৭৬ টকা, ৬৭.৪৮ টকা আৰু ৬৯.৩৬ টকা।\nগুৱাহাটী মহানগৰতো বুধবাৰে কিছু হ্ৰাস পোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। বুধবাৰে গুৱাহাটী মহানগৰীত মঙলবাৰৰ তুলনাত প্ৰতি লিটাৰ ডিজেলৰ মূল্য ১.৩৪ টকা হ্ৰাস পাই ৬৬.১৯ টকা হৈছে। সেইদৰে প্ৰতি লিটাৰ পেট্ৰ’লৰ মূল্যতো ৫৬ পইচা হ্ৰাস পাই ৭০.৯৫ টকা হৈছে।


লূক9- पवित्र बाइबिल [ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন] - (লূক 9)\nপাছত যীচুৱে তেওঁৰ বাৰ জন পাঁচনিক একেলগে মাতি সকলো ভূতৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰু ৰোগ সুস্থ কৰিবলৈকো শক্তি আৰু ক্ষমতা দিলে৷\nঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু অসুস্থ লোক সকলক সুস্থ কৰিবলৈ তেওঁলোকক পঠিয়ালে৷\nতেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, “যাত্ৰাৰ কাৰণে কোনো বস্তু নলবা; লাখুটি বা মোনা, বা পিঠা বা ধন; বা দুটাকৈ চোলাও নলবা;\nআৰু তোমালোকে যি ঘৰত সোমোৱা, তাতে থাকিবা আৰু তাৰ পৰাই ওলাই যাবা।\nআৰু যিবোৰ মানুহে তোমালোকক গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁলোকৰ নগৰৰ পৰা ওলাই যাওঁতে, সেই লোকবোৰৰ বিপক্ষে প্ৰমাণ স্ৱৰূপে তোমালোকে ভৰিৰ ধূলি জোকাৰি পেলাবা।”\nপাছত তেওঁলোকে ওলাই গৈ গাৱেঁ গাৱেঁ শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰিলে আৰু সকলো ঠাইতে ৰোগী সকলক সুস্থ কৰি গ’ল।\nসেই সময়ত হেৰোদ ৰজাই এই ঘটনাবোৰৰ বাৰ্তা পাই নিজ মনত অশান্তি পালে; কিয়নো কিছুলোকে কৈছিল যে যোহন মৃত সকলৰ মাজৰ পৰা জীৱিত হ’ল,\nআৰু আন কিছুমান লোকে কব ধৰিলে যে, “এলিয়া পুণৰ আবির্ভুত হৈছে” আৰু কিছুমানে ক’লে যে, “পূর্বকালৰ ভাববাদী সকলৰ মাজৰ কোনো এজন পুনৰাই জীয়াই উঠিছে৷”\nহেৰোদে ক’লে “মই যোহনৰ মুণ্ডচ্ছেদ কৰিলোঁ; কিন্তু এওঁ নো কোন যাৰ বিষয়ে এনে কথা শুনি আছোঁ?” তাতে তেওঁ যীচুক চাবলৈ এটা উপায় বিচাৰিলে।\nপাছত যি পাঁচনি সকলক পঠোৱা হৈছিল তেওঁলোকে ঘূৰি আহি, যি যি কৰ্ম কৰিছিল সেই সকলোবোৰ কথা যীচুৰ আগত বৰ্ণনা কৰিলে। তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক লগত লৈ বৈৎ-চৈদা নামেৰে এখন নগৰৰ ফালে কোনোৱে নজনাকৈ আতৰি গ’ল।\nকিন্তু লোক সকলে সেই কথা জানি, তেওঁৰ পাছে পাছে গ’ল৷ তেতিয়া যীচুৱেও তেওঁলোকক আনন্দেৰে গ্ৰহণ কৰি, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিলে আৰু যি সকল লোকৰ সুস্থ হবলৈ প্ৰয়োজন আছিল, তেওঁলোকক সুস্থ কৰিলে।\nদিনৰ প্ৰায় শেষ ভাগত বাৰ জন পাঁচনি তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক’লে, “আমি যি ঠাইত আহি আছোঁ সেয়া অতি নির্জন ঠাই৷ সেয়েহে লোক সকলক বিদায় দিয়ক, তেতিয়া তেওঁলোকে ওচৰৰ গাওঁত গৈ নিজৰ বাবে থকা ঠাই আৰু খোৱা বস্তু যোগাৰ কৰি লব পাৰিব৷”\nকিন্তু যীচুৱে তেওঁলোকক ক’লে, “তোমালোকেই তেওঁলোকক খাবলৈ দিয়া।” তেতিয়া তেওঁলোকে ক’লে, “আমি গৈ খোৱা বস্তু কিনি নানিলে, আমাৰ ওচৰত পাঁচটা পিঠা আৰু দুটা মাছতকৈ অধিক একোৱে নাই৷”\nকিয়নো তেওঁলোক প্ৰায় পাঁচ হাজাৰ মানুহ আছিল। তেতিয়া তেওঁ শিষ্য সকলক ক’লে, “তেওঁলোকক গোট গোট কৰি পঞ্চাশ জন পঞ্চাশ জনকৈ বহিবলৈ দিয়া।”\nতেতিয়া তেওঁলোকে আতাইকে তেনেদৰেই বহিবলৈ দিলে।\nযীচুৱে সেই পাঁচটা পিঠা আৰু দুটা মাছ হাতত লৈ, স্বৰ্গলৈ চাই সেইবোৰক আশীৰ্বাদ কৰিলে আৰু লোক সকলৰ আগত বিলাই দিবলৈ, তেওঁ ভাঙি ভাঙি শিষ্য সকলক দিলে।\nতাতে তেওঁলোক সকলোৱে খাই তৃপ্ত হ’ল। পাছত সকলোৰে খোৱা শেষ হোৱাত বস্তুবোৰৰ ৰৈ যোৱা টুকুৰা বাৰটা পাচিত ভৰোৱা হ’ল।\nএদিন যীচুৱে নিৰ্জন ঠাইত প্ৰাৰ্থনা কৰা সময়ত শিষ্য সকলো তেওঁৰ লগত আছিল, সেই সময়ত তেওঁ শিষ্য সকলক সুধিলে, “লোক সকলে মোক কোন বুলি কয়?”\nতেতিয়া তেওঁলোকে উত্তৰ দি ক’লে, “যোহন বাপ্তাইজক, কিন্তু আন কিছুমানে এলিয়া বুলি ভাৱে, আন কিছুমানে পূৰ্বকালৰ ভাববাদী সকলৰ কোনো এজন পুনৰায় জীৱিত হৈ উঠা লোক বুলি ভাবে।”\nতেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক সুধিলে, “কিন্তু তোমালোকে নো মোক কোন বুলি ভাবা?” তাতে পিতৰে উত্তৰ দি ক’লে, “ঈশ্বৰৰ অভিষিক্ত, খ্ৰীষ্ট।”\nতেতিয়া এই কথা কাকো নকবলৈ তেওঁ তেওঁলোকক সাৱধান কৰি আদেশ দিলে;\nআৰু তেওঁ ক’লে, “মানুহৰ পুত্ৰই অনেক দুখ ভোগ কৰিব লাগিব আৰু পৰিচাৰক, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু বিধানৰ অধ্যাপক সকলৰ দ্বাৰাই তেওঁ অগ্ৰাহ্য আৰু হত হৈ তৃতীয় দিনা উত্থিত হব লাগিব।”\nযীচুৱে সকলোৰে আগত ক’লে, “কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেনেহলে তেওঁ নিজেই নিজকে অস্ৱীকাৰ কৰিব লাগিব আৰু দিনে দিনে নিজৰ ক্ৰুচ তুলি লৈ, মোৰ পাছে পাছে আহিব লাগিব।\nকিয়নো যি কোনোৱে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব খোজে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব; কিন্তু যি কোনোৱে মোৰ কাৰণে নিজৰ জীৱন হেৰুৱায়, তেওঁহে তাক ৰক্ষা কৰিব।\nকাৰণ কোনো মানুহে গোটেই খন জগত পায়ো নিজকে নিজে যদি হেৰুৱায় বা হানি কৰে তেনেহলে তেওঁৰ কি লাভ?\nকিয়নো যি কোনোৱে মোক আৰু মোৰ বাক্যত লাজ পায়, মানুহৰ পুত্ৰই যেতিয়া নিজৰ পিতৃ আৰু পবিত্ৰ দূতৰ প্ৰতাপেৰে আহিব, তেতিয়া তেওঁ সেই লোকক লাজ দিব।\nকিন্তু মই তোমালোকক সত্যকৈ কওঁ, ইয়াতে থিয় হৈ থকা লোক সকলৰ মাজতে কিছুমান লোক আছে, যি সকলে ঈশ্ৱৰৰ ৰাজ্য নেদেখালৈ মৃত্যুৰ সোৱাদ নাপাব৷”\nএই কথা কোৱাৰ আঠ দিন মানৰ পাছত, তেওঁ পিতৰ, যোহন আৰু যাকোবক লগত লৈ, প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ পৰ্বতৰ ওপৰলৈ গ’ল।\nতাতে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁতে তেওঁৰ মুখমণ্ডলৰ সৌন্দর্য্যই অন্যৰূপ ললে আৰু তেওঁৰ কাপোৰবোৰ বগা আৰু চক্‌মকীয়া হ’ল।\nসেই সময়ত দুজন মানুহে তেওঁৰ সৈতে কথা-বাৰ্ত্তা কৰি থকা তেওঁলোকে দেখিলে, তেওঁলোক মোচি আৰু এলিয়া আছিল;\nতেওঁলোকক প্ৰতাপযুক্ত দেখা গৈছিল৷ তেওঁলোকে ঈশ্ৱৰৰ পৰিকল্পনা অনুসাৰে যীচুৱে কেনেদৰে যিৰূচালেমত মৃত্যুবৰণ কৰিব, সেই বিষয়ে কথা পাতি আছিল।\nতেতিয়া পিতৰ আৰু তেওঁৰ লগত যোৱা কেইজনৰ বৰ টোপনি ধৰিছিল; তথাপি জাগি থাকি, তেওঁৰ মহিমা আৰু তেওঁৰ ওচৰত থকা সেই দুজন মানুহক দেখা পালে।\nতাতে তেওঁলোক তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা যাবলৈ ধৰোতে, পিতৰে যীচুক ক’লে, “হে নাথ, ইয়াত থকা আমাৰ ভাল; আৰু আমি আপোনালৈ এটা, মোচিলৈ এটা, আৰু এলিয়ালৈ এটা, এনেদৰে তিনিটা পঁজা সাজোঁ৷” পিতৰে যি কথা কৈছিল সেই বিষয়ে তেওঁৰ কোনো জ্ঞান নাছিল৷\nএই কথা কওঁতেই, এচমকা মেঘ আহি তেওঁলোকক ছাঁ কৰি ধৰিলে; তাতে মেঘ চাৰিওফালেদি সোমাওঁতে, তেওঁলোকৰ ভয় লাগিল।\nতেতিয়া সেই মেঘৰ পৰা এই বাণী শুনিলে, “এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, মোৰ মনোনীত জন, এওঁৰ কথা শুনা।”\nসেই বাণী হোৱা মাত্ৰে, যীচুক অকলে দেখা গ’ল আৰু তেওঁলোকে সেই সময়ত যি যি দেখিছিল, নীৰৱে থাকি কাকো একো কথা কোৱা নাছিল৷\nতাৰ পাছদিনা তেওঁলোক পৰ্বতৰ পৰা নমাৰ পাছত বহু মানুহৰ এটা দল তেওঁৰ আগত উপস্থিত হ’ল।\nসেই সময়ত মানুহবোৰৰ মাজৰ পৰা এজনে ৰিঙিয়াই ক’লে, “হে গুৰু, মই মিনতি কৰোঁ, মোৰ ল’ৰালৈ দৃষ্টি কৰক; কিয়নো সি মোৰ একেটি ল’ৰা।\nআৰু চাওক, ভূতৰ আত্মাই তাক ধৰোতে সি অকস্মাতে আটাহ পাৰে আৰু তাক মুচৰিলে মুখৰ পৰা ফেন ওলায় আৰু তাক আঘাত কৰি বৰ কষ্টেৰে এৰি যায়।\nমই সেই অশুচি আত্মাক খেদাবলৈ আপোনাৰ শিষ্য সকলক মিনতি কৰিলোঁ, কিন্তু তেওঁলোকে নোৱাৰিলে।”\nতেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি ক’লে, “হে অবিশ্বাসী আৰু অপথে যোৱা বংশ, মই কিমান কাল তোমালোকৰ লগত থাকি তোমালোকক সহিম? তোমাৰ ল’ৰা জনক ইয়ালৈ আনা।”\nতাতে সি আহোতেই ভূতে তাক আছাৰ মাৰি পেলাই বৰকৈ মুচৰিলে। কিন্তু যীচুৱে সেই অশুচি আত্মাক ডবিয়াই খেদিলে আৰু ল’ৰা জনক সুস্থ কৰি বাপেকৰ হাতত শোধাই দিলে।\nতাতে ঈশ্বৰৰ মাহাত্ম্য দেখি সকলোৱে বিস্ময় মানিলে; কিন্তু তেওঁ কৰা কৰ্মবোৰত লোক সকলে বিস্ময় মানি থাকোঁতে, তেওঁ শিষ্য সকলক ক’লে,\n“এই সকলো কথা তোমালোকে মনত ৰাখিবা; কিয়নো মানুহৰ পুত্ৰক মানুহবোৰৰ হাতত শোধাই দিয়া হ’ব।”\nকিন্তু তেওঁলোকে সেই কথা নুবুজিলে আৰু বুজি নাপাবলৈ সেই বিষয়ক তেওঁলোকৰ পৰা গুপুতে ৰখা হ’ল৷ তেওঁলোকে সেই কথাৰ বিষয়ে যীচুক সুধিবলৈও ভয় কৰিলে।\nপাছত তেওঁলোকৰ মাজত কোন শ্ৰেষ্ঠ এই কথাক লৈ তেওঁলোকৰ বাদ-বিচাৰ হৈছিল।\nকিন্তু যীচুৱে তেওঁলোকৰ মনৰ বিবেচনা বুজি পোৱাত সৰু ল’ৰা এজনক নিজৰ কাষত বহুৱাই ল’লে৷\nতাৰ পাছত তেওঁলোকক ক’লে, “যি কোনোৱে এই ল’ৰা জনক মোৰ নামেৰে গ্ৰহণ কৰে, তেওঁ মোকে গ্ৰহণ কৰে আৰু যি কোনোৱে মোক গ্ৰহণ কৰে, তেওঁ মোক পঠোৱা জনকো গ্ৰহণ কৰে৷ কিয়নো তোমালোকৰ সকলোৰে মাজত যি জন আটাইতকৈ সৰু সেই জনেই মহান।”\nপাছত যোহনে মাত লগাই ক’লে, “হে নাথ, আমি এজনক আপোনাৰ নামেৰে ভূতবোৰক খেদোৱা দেখিলোঁ; কিন্তু তেওঁ আমাৰ লগত আপোনাৰ পাছে পাছে অহা নাই কাৰণে আমি তেওঁক নিষেধ কৰিলোঁ।”\nতেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “তেওঁক নিষেধ নকৰিবা; কিয়নো যি জন তোমালোকৰ বিপক্ষ নহয়, তেওঁ তোমালোকৰ সপক্ষ।”\nপাছত যীচুৰ স্ৱর্গলৈ যোৱাৰ সময় প্ৰায় পূর্ণ হোৱাৰ অৱস্থাত, তেওঁ যিৰূচালেমলৈ যাবৰ বাবে মনস্থ কৰিলে৷\nতেওঁ সেই ঠাই গৈ পোৱাৰ আগেয়ে কিছুমান বার্তাবাহকক পঠালে, তেওঁলোকে যীচুৰ কাৰণে সকলোবোৰ যুগুত কৰিবলৈ চমৰীয়া সকলৰ এখন গাঁৱত সোমাল।\nকিন্তু তেওঁ যিৰূচালেমলৈ যাবৰ বাবে মন স্থিৰ কৰাত, সেই ঠাইৰ লোক সকলে তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে।\nকিন্তু তেওঁ মুখ ঘূৰালে আৰু তেওঁলোকক ডবিয়াই দিলে।\nতাৰ পাছত তেওঁলোক আন এখন গাঁৱলৈ গ’ল।\nতেওঁলোকে বাটত যাওঁতে, এজন মানুহে যীচুক ক’লে, “আপুনি য’লৈকে যায় ত’লৈকে ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম।”\nযীচুৱে তেওঁক ক’লে, “শিয়ালৰ গাত আছে আৰু আকাশৰ চৰাইৰো বাহ আছে কিন্তু মানুহৰ পুত্ৰৰ মূৰ থবলৈ কোনো ঠাই নাই।”\nপাছত যীচুৱে আন এজনক ক’লে, “তুমি মোৰ পাছে পাছে আহা।” কিন্তু তেওঁ ক’লে, “হে প্ৰভু, প্ৰথমতে গৈ মোৰ পিতৃক মৈদাম দিবলৈ অনুমতি দিয়ক৷”\nতেতিয়া তেওঁ সেই মানুহ জনক কলে, “মৃতবোৰে নিজৰ নিজৰ মৃতবোৰক মৈদাম দিয়ক কিন্তু তুমি গৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কথা ঘোষণা কৰা।”\nআন এজনে ক’লে, “হে প্ৰভু, ময়ো আপোনাৰ পাছে পাছে যাম কিন্তু প্ৰথমতে মোৰ ঘৰৰ মানুহবোৰৰ পৰা বিদায় লবলৈ মোক অনুমতি দিয়ক।”\nযীচুৱে তেওঁক ক’লে, “যি কোনোৱে নাঙলত হাত থৈ পাছফাললৈ ঘূৰি চায় তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উপযুক্ত নহয়।”


দ্যা ৰেডিঅ WITH CHILDHOOD\n"মাত আছে মানুহ নাই\nঘৰ আছে দুৱাৰ নাই"\nউত্তৰ-ৰেডিঅ।এটা সময়ত এনেবোৰ সাঁথৰ দিনজুৰি উফন্দি আছিল আমাৰ মুখত। আজিৰ পৰা প্ৰায় ১২-১৩ বছৰ আগত আমাৰ ঘৰত বৰকৈ ৰেডিঅ'ৰ ব্যৱহাৰ হৈছিল।তেতিয়া মই ৬-৭বছৰত ভৰি দিছিলোঁ । এদিন দেউতাই মোৰ সন্মুখত এটা ৰেডিঅ' ভাঙি পেলোৱা ঘটনা মোৰ এতিয়াও মনত আছে যিহেতু সেইটো ঘটনা এটা বিশেষ দিনত ঘটিছিল। ঘটনাটো ঘটিছিল মাঘ মাহৰ প্ৰথম দিনাখন। ঘটনাবোৰ এতিয়াৰ হ'লে ইয়াৰ হকে মই মোৰ ঘৰৰ মানুহবোৰৰ লগত একপক্ষীয় ভাবে বিৰোধিতা কৰিলোঁ হেঁতেন, হয়টো আন্দোলনো। যিহেতু মই তেতিয়ালৈ বুজি উঠিব পৰাকৈ ৰেডিঅ'ক ইমান এটা পছন্দ কৰা নাছিলোঁ তাৰ কাৰণ হয়টো বেলেগৰ ঘৰৰ নামী দামী ৰঙীন টিভি বোৰ আছিল। যি কি নহওঁক এতিয়া কথাটো হ'ল দেউতাই ৰেডিঅটো ভাঙিছিল কিয় ? ইয়াৰ আঁৰৰ ঘটনাটো হৈছে মানে প্ৰতিটো বছৰৰ মাঘ মাহৰ প্ৰথম দিনাখন দেউতাই আমাক লৈ আইতাৰ (মাৰ ফালৰ) ঘৰলৈ যায়।আৰু সেইদিনটোত মানুহক ব্যস্ততাই নেৰে তেনে সময়ত মায়ে ৰেডিঅ'টো লগাই সেই দিনটোৰ ৰাতিপুৱাৰ বিশেষ প্ৰগ্ৰেম (কীৰ্ত্তন)শুনি আছিল।যিহেতু খৰধৰ নকৰিলে বেলিয়ে মূৰৰ ওপৰত ঠেহ পাতিব সেয়েহে দেউতাই মাক ৰেডিঅ'টোৰ কাষৰ পৰা উঠি অলপ কামত বেগা-বেগি কৰিবলৈ ক'লে । কিন্তু কীৰ্ত্তনৰ মোহত মা তাৰ পৰা উঠি যোৱা নাছিল যাৰ বাবে দেউতাই ৰেডিঅ'টো ভাঙি পেলাইছিল । পিছত এনেবোৰ ঘটনাই দেখা দিছিল। কিন্তু সেইটো সময়ত মই ৰেডিঅ'ৰ ভিতৰত থকা চুম্বকটোৰ প্ৰতিহে বেছি আকৰ্ষিত আছিলোঁ সেয়ে মই দেউতাৰ লগত তীব্ৰভাৱে বিৰোধিতা কৰা নাছিলোঁ। ৰেডিঅ'ৰ লগতো যে মানুহৰ ইমান ভাবপ্ৰৱণতা জড়িত হৈ থাকে হয়তো মোৰ বয়সে সেইবোৰ ঢুকিয়ে পোৱা নাছিল।\nআধুনিক সমাজত ৰেডিঅ'ৰ গুৰুত্ব বেছি। কাৰণ ৰেডিঅ'টোক এটা বয়সৰ সীমাবদ্ধতাত থাকি হে যে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব তেনে একো নহয়।ইয়াক কণমানি এটিৰ পৰা বৃদ্ধ এজনলৈকে সকলো মানুহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।ৰেডিঅ'ই বিভিন্ন শ্ৰেণীৰ মানুহৰ বাবে বিভিন্ন জ্ঞান প্ৰদান কৰিবলৈ সমৰ্থ হৈছে।কণমাণিসকলৰ বাবে বেলেগ প্ৰগ্ৰেম,ডেকাসকলৰ বাবে বেলেগ প্ৰগেম,বৃদ্ধসকলৰ বাবে বেলেগ প্ৰগ্ৰেম মুঠৰ ওপৰত প্ৰত্যেক শ্ৰেণীৰ মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ প্ৰগ্ৰেম আয়োজন কৰি আহিছে ৰেডিঅ' চেণ্টাৰবোৰে।আনকি কৃষক সকলৰ বাবেও বেলেগ তথ্য তথা জ্ঞান দিবলৈয়ো সামৰ্থ্য হৈছে ৰেডিঅ'ই।যাৰ ফলস্বৰূপে আজি ৰেডিঅ' পৃথিৱীবিখ্যাত। ৰেডিঅ'ৰ আৱিষ্কাৰ এজন ইটালিয়ান বিশ্ব বিখ্যাত বৈজ্ঞানিকে কৰিছিল যাৰ নাম গুলিয়েলমো মাৰ্কওনি। তেওঁৰ জন্ম ইটালীৰ বোলগণা ত ১৮৭৪ চনৰ ২৫ এপ্ৰিলত হৈছিল। ১৯৩০চনৰ আগলৈকে ভাৰতবৰ্ষত ৰেডিঅ'ৰ ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল।বিশ্ববিখ্যাত ৰেডিঅ'ক economically সফল ৰূপত নিউট্ৰ'ডাইন চাৰ্কিট দাঙি ধৰিছিল আমেৰিকান অভিযন্তা তথা পদাৰ্থবিদ লুইছ এলান হেজল্টাইনে।ৰেডিঅ' ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত চহৰৰ মানুহৰ তুলনাত গাঁৱৰ চামো পিছ পৰি নাথাকিল কাৰণ গাঁৱৰ বেছি ভাগ মানুহে নিৰক্ষৰ য'ত প্ৰায় মানুহে আলোচনী নাইবা বাতৰি পঢ়িব নোৱাৰে ,যাৰ বাবে গাঁৱৰ মানুহে বাতৰি আদি শুনিবলৈ ৰেডিঅ' ব্যৱহাৰ কৰে। এইবোৰ দিশত গাঁৱৰ চামৰ ৰেডিঅ'ৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ বেছি দেখিবলৈ পোৱা যায়।এতিয়াও বহু গাঁৱৰ মানুহে ৰেডিঅ'ত গান লগাই বা চলাই ঘৰৰ তথা পথাৰত কাম কৰে। মোৰ অনুভৱে কয় যে ৰেডিঅ'ৰ পৰা ওলোৱা শব্দবোৰে সেই পৰিশ্ৰম কৰা মানুহবোৰৰ ভাগৰবোৰ গাৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়।\nশ্বিলং চেণ্টাৰ, গুৱাহাটী চেণ্টাৰ উফ আৰু যে কত কি! ৰেডিঅ'ৰ পৰা ওলোৱা শব্দবোৰ মোৰ বৰ ভাল লাগে। পুৰণি গীতৰ সমাহাৰ। পুৰণি গীতবোৰ আজিৰ প্ৰায় ভাগ গীতৰ তুলনাত বহু বেছি ভাল লাগে শুনি য'ত "বাদ্য কম শব্দ বেছি"। গীতৰ লগতে আকাশবাণী কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা সম্প্ৰচাৰিত বহু অনুষ্ঠান(এতিয়া ভালদৰে মনত নাই) মোৰ প্ৰিয় আছিল। মোৰ ভাল লগা অনুষ্ঠানবোৰৰ ভিতৰত আৰ. জে. তন্ময় ছাৰৰ কথাৰে "ঢোলে - দগৰে" মোৰ প্ৰিয় আছিল।''' এদিন এখন ঘৰত ৰাতিৰ আহাৰত শাক ভাঁজি বনাইছিল।ৰাতি যেতিয়া ঘৰৰ সকলো মানুহবোৰ লগ হৈ ভাত খোৱাত ব্যস্ত হৈ পৰিছিল তেতিয়া সিহঁতৰ সৰু পোৱালিটোৱে দেউতাকক কলে"দেউতা মই শাক ভাঁজিখিনি চুবাব পৰা নাই। মানে চোবাই, চোবোৱা নাযায়। দেউতাকে তেতিয়া ল'ৰাজনক শাকখিনি মুখৰ পৰা উলিওৱা দিবলৈ ক'লে আৰু ল'ৰাজনে শাকখিনি উলিয়াই দিয়াৰ পিছত দেউতাকে শাকখিনি খুচৰি চালে আৰু দেখিলে তাত এটা জোক জাতীয় কিবা এটা আছিল।যাৰ বাবে ল'ৰাজনে শাকখিনি চোবাব পৰা নাছিল। ইয়াৰ পৰা আমি উপলদ্ধি কৰিব পাৰোঁ যে মানুহে ৰাতি শাক খাবলৈ কিয় টান পায়!গতিকে এনেকুৱা ধৰণৰ ৰসাল কৌতুক আকৃতিত কথাবোৰ কৈ আমাক বহু কথাই শিকাই গৈছিল আৰ. জে. তন্ময় ছাৰে। এনেবোৰ কথা যেনে মানুহক ৰাতি শাক খাবলৈ কিয় মানা কৰা হয়? বহুবাৰ বহুকেইজন বয়সস্থ লোকক প্ৰশ্ন কৰোঁতে তেওঁলোকে এইবোৰ নিয়ম বুলি কৈ কথাবোৰ সামৰি থৈ দিয়ে। ৰেডিঅ'টোৰ প্ৰেমত পৰা এনেবোৰ ঘটনাই অন্যতম আছিল।\nৰেডিঅ' শুনি থাকিলে ঘড়ীৰ ব্যৱহাৰ প্ৰায় নহয়। ঠিক ধৰক ৬বজাৰ পৰা ৭বজালৈ প্ৰভাতি কিৰণ..৮ বজাত দিনৰ ৰাশিফল...দুপৰীয়া 2বজাত কিবা বেলেগ অনুষ্ঠান...সন্ধিয়া ৫মান বজাৰ পৰা আবেলিৰ গান ইত্যাদিবোৰ এজন নিয়মীয়া ৰেডিঅ'ৰ শ্রোতাই ভালদৰে জানে দিনটোৰ সময়বোৰৰ কথা তথা সময়ৰ কাটাৰ দিশ কোন দিশে গতি কৰি আছে।এই যে সময় এতিয়া ৰাতিপুৱা সাত বাজি সাত মিনিট, দুপৰীয়াৰ দুই বাজি পোন্ধৰ মিনিট আদি শব্দবোৰ অনায়াসে কৈ যায় মোৰ সেই শব্দবোৰ বৰ প্ৰিয়।,ৰেডিঅ' মিৰ্ছি, ৰেডিঅ'চিটি ইণ্ডিয়া, অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ' নিউজ, ৰেড এফ. এম ইণ্ডিয়া, ৯২.৭বিগ এফ. এম আদিবোৰ উলেখযোগ্য ষ্টেচন। ষ্টেচনবোৰ সলাই সলাই খুচৰি থকাটোৱে এটা বেলেগ আমোদ। মুঠৰ ওপৰত ৰেডিঅ'ৰ নষ্টালজিক অনুভৱবোৰ সুকীয়া। অৱশ্যে আজিকালি মানুহৰ সময়ৰ অভাৱে এনেবোৰ বস্তুৰ পৰা মানুহবোৰক আঁতৰাই পেলাইছে যাৰ বাবে বঞ্চিত হ'ব লগা হৈছে এনেহেন অনুভৱ তথা সুখৰ পৰা। এটা সময়ত প্ৰায় মানুহৰ ঘৰে ঘৰে ৰেডিঅ আছিল।ৰাস্তাৰ দাঁতিত ৰৈ থকা দোকানবোৰতো ৰেডিঅ'বোৰ ওলোমাই থৈ মনোৰঞ্জন লৈ থকা দিনবোৰ আজিৰ পৰা বৰ বেছি পুৰণি কথা নহয় অথচ আজিও এনে দৃশ্য চকুত নপৰা নহয়।যিমানে অত্যাধুনিক মনোৰঞ্জনকাৰী সঁজুলিৰ সৃষ্টি নহওঁক কিয়, একাংশৰ বাবে ৰেডিঅ' এতিয়াও আলাসৰ লাড়ু। আমিবোৰ কিজানি ৰেডিঅ' ব্যৱহাৰ কৰাৰ শেষৰটো চাম।আজিকালি টি.ভি ,মোবাইল আদিৰ অত্যাধিক ব্যৱহাৰে ৰেডিঅ'ৰ গুৰুত্ব হ্ৰাস কৰি পেলাইছে।ব্যতিক্ৰমত আজিও বহু মানুহে নিজৰ বহুমূলীয়া সময় উলিয়াই হ'লেও ৰেডিঅ'ৰ ওচৰ চাপিবৰ চেষ্টা কৰে। বহু উন্নতমানৰ বস্তুৰ আৱিষ্কাৰৰ পিছতো ৰেডিঅ' আজি অমূল্য সম্পদ ।\nআপুনি বাৰু ৰেডিঅ'টোক লৈ কিমান চিন্তিত? মই মোৰ জীৱনত এনেকুৱা মানুহকো পাইছোঁ যিয়ে ৰেডিঅ'ৰ বিষয়ে কিবা কথা ক'লে অথবা আলোচনা কৰিলে তেওঁলোকে ঠাট্টা কৰিবলৈ শিপা বিচাৰি ফুৰে, এনেবোৰ সজুলিক তেওঁবোৰে বেয়া পায় নেকি নাজানো! তেওঁলোকৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত মোৰ কিন্তু তেওঁলোকে বেয়া পায় যেন‌হে বোধ হয়। তেওঁলোকে মোক এনেদৰে ভাবিবলৈ বাধ্য কৰাই যে মই মোৰ গাম্ভীৰ্য্যতা দেখুৱাবলৈ এনেবোৰ কথা তেওঁলোকৰ আগত প্ৰকাশ কৰি আছোঁ। এনেবোৰ কাৰ্য্য কৰি তেওঁলোকে নিজক কি বুলি প্ৰমাণ কৰিব বিচাৰে তাৰ উত্তৰ মই বিচাৰি নাপাওঁ।তেওঁলোকৰ সেইবোৰ কাৰ্যই তেওঁলোকক আৰু বেছি তললৈ নমাই নিয়া নাই নে? আপুনি কি ভাবে ? আৰু মোৰ জীৱনত এনেকুৱা মানুহকো পাইছোঁ যে ৰেডিঅ'ৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ এক বিশেষ গভীৰতা আছে।অকল ৰেডিঅ'য়ে নহয় পুৰণি বস্তুৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ এক বিশেষধৰণৰ আগ্ৰহ আছে।ক'বলৈ গ'লে ৰেডিঅ' প্ৰেমী সিহঁতবোৰ,যিজনে ৰেডিঅ'টোক ভালদৰে বুজি পাই।আচলতে মোৰ দৃষ্টিত আজিৰ তাৰিখত ৰেডিঅ' শুনি যদি এজন মানুহে তিনিঘণ্টা সময় পাৰ কৰিব পাৰিছে মানুহজনৰ ধৈৰ্য্যৰ পৰিধি কিছু বেছি বুলি মই ভাবোঁ। কাৰণ দুই- এজনক বাদ দি আজি কালিৰ মানুহবোৰৰ ধৈৰ্য্য শক্তি ইমান কম যে সুস্থিৰভাবে কোনো এটা কাম একেৰাহে বহু সময় ধৰি কৰি থাকিব নোৱাৰে। ব্যস্ততাই পিছ নেৰা আজিৰ মানুহে নিজৰ মনোৰঞ্জনৰ বাবে ইউটিউবত পাঁচ - ছয় মিনিট মানৰ ভিডিঅ'এটা চাবলৈয়ো টান পাই কাৰণ মানুহৰ ধৈৰ্য্য শক্তি একাদিক্ৰমে হ্ৰাস পাবলৈ ধৰিছে।যাৰ বাবে সুবিধাবাদী প্ৰসৰ্বুদ্ধিৰ মানুহে ইয়াৰ সুযোগ লৈ ছেকেণ্ডৰ ভিতৰত ভিডিঅ' বনোৱা এপ্লিকেচন সৃষ্টি কৰি পেলালে। যিবিলাক আমি সাধাৰণতে মনোৰঞ্জনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা টিক- টক, ৰিলছ আদি ইয়াৰ অন্যতম উদাহৰণ। এনেবোৰ এপ্লিকেচন মানুহৰ মগজুত বৰ বেয়া ধৰণে ক্ৰিয়া কৰে ,মানুহবোৰে হেৰুৱাই পেলাই নিজৰ ধৈর্য্য- শক্তি।\nবৰ্তমানৰ যুগ,বিজ্ঞানৰ যুগ, অত্যাধুনিকতাৰ যুগ, প্ৰতিযোগিতাৰ যুগ।বিজ্ঞানৰ অত্যাধুনিক সৃষ্টিৰ অৱদানে পৃথিৱীখনক এটা বেলেগ দিশে ৰূপান্তৰিত কৰি আছে।যাৰ উমান আমি প্ৰত্যেকেই উপলদ্ধি কৰিব পাৰিছোঁ। বিজ্ঞানে ইমান বেগেৰে গতি কৰি আছে যে যোৱাকালি উদ্ভাৱন কৰা বস্তু এটা আজি আউটদেতেড হৈ পৰিছে। নিতৌ ন ন সৃষ্টিৰে মানুহৰ মনে বিচৰা প্ৰতিটো বস্তু বিজ্ঞানে দি আহিছে তথা দিবলৈ সমৰ্থ হৈছে। আধুনিকতাৰ খোজত খোজ মিলাই ফুৰা প্ৰত্যেকজন মানুহে হয়টো এৰি থৈ অহা আউটদেতেড বস্তুবোৰ পুনৰাই ঘূৰি চাব লাজ পাই আৰু নহ'লে পিছফালে ঘূৰি চাব আহৰি নাপায়। কিন্তু কথাবোৰ এনেকুৱা নহয় যে আমিবোৰে সময়ৰ সৈতে খোজ মিলাই ফুৰিব নালাগে,তেনে কৰিলে বৰ্তমানৰ সময়ত আমি জীয়াই থকাটো প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰিব।কিন্তু এনেকুৱাও নহয় যে আমি পুৰণি সকলোবোৰ বস্তুৱে পাহৰি থাকিব লাগে।\nব্যস্ততাৰ ছাঁয়ে গা নেৰা অমিবোৰে সময়ৰ খোজত খোজ মিলাই ফুৰোঁতে ফুৰোঁতে , আধুনিকতাৰ লগত গা মিলাই চেকুৰতে জীৱনৰ কোনোবাখিনিত আমিবোৰে নিজকে হেৰুৱায় পেলোৱা নাইনে! মই এইটো কোৱা নাই যে আপুনি আপোনাৰ সকলো মূল্যৱান কাম- কাজ এৰি দিনটো ৰেডিঅ' ৰ আগত বহি দিনটো অতিবাহিত কৰক।তেনে কৰিলে আপুনি মূৰ্খতকৈ কোনো গুণে কম নহয়।মই মাথোঁ বিচাৰোঁ যিখিনি চামে এটা সময়ত ৰেডিঅ'ৰ লগত ওতপ্ৰোত:ভাবে জড়িত তথা ৰেডিঅ' ভাল পাইছিল তেওঁলোকে অন্ততঃ ৰেডিঅ'টোক পেলনীয়া সামগ্ৰীৰ দৃষ্টিৰে নাচাওক।\nTags: মনৰ কথা লৱজ্যোতি দাস


cricket-gavaskar-question-team-selection-says-why-and-how-can-you-explain-to-me-you-bring-in-a-mayank-agarwal– News18 Assam\nমায়ংক আগৰৱালাই কেনেকৈ স্থান পালে বিশ্বকাপত? – দল বাছনিক লৈ ক্ষোভ সুনীল গাভাস্কাৰৰ\nগাভাস্কাৰে কয় যে এই বিশ্বকাপত টীম ইণ্ডিয়াৰ ফালৰ পৰা কেইবাটাও আচৰিত হ’বলগীয়া সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে।\nUpdated:July 12, 2019, 1:13 PM IST\nUpdated: July 12, 2019, 1:13 PM IST\nআই চি চি বিশ্বকাপ ২০১৯ৰ দল বাছনিক লৈ ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰিছে ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলৰ প্ৰাক্তন অধিনায়ক আৰু মহান বেটছমেন সুনীল গাভাস্কাৰে। মায়ংকৰ আগৰৱালক বিশ্বকাপৰ দলত স্থান দিয়াক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে গাভাস্কাৰে। সুনীল গাভাস্কাৰৰ মতে, বিজয় শংকৰ আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱাত মায়ংক আগৰৱাল নহয়, অম্বাতী ৰাইডুক ইংলেণ্ডলৈ পঠিওৱা উচিত আছিল।\nনিউজীলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ছেমি ফাইনেলত পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত ষ্টাৰ ৰ্টছৰ সৈতে বাৰ্তালাপত গাভাস্কাৰে কয় যে এই বিশ্বকাপত টীম ইণ্ডিয়াৰ ফালৰ পৰা কেইবাটাও আচৰিত হ’বলগীয়া সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে। তেওঁ কয় – মায়ংক আগৰৱালক কিয় দলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ল? তেওঁ এতিয়ালৈ এখনো এদিনীয়া খেলা নাই। অম্বাতী ৰাইডুক কিয় মতা নহ’ল, তেওঁ বিশ্বকাপৰ বাবে ষ্টেণ্ড–বাই খেলুৱৈ আছিল।\nউল্লেখযোগ্য যে বিগত বৰ্ষত এছিয়া কাপত অম্বাতী ৰাইডু টীম ইণ্ডিয়ালৈ উভতিছিল। ইয়াৰ পিছৰে পৰা তেওঁ চাৰি নম্বৰত ১৪টা ইনিংছ খেলিছে। নিউজীলেণ্ড ভ্ৰমণতো ৰাইডু সৰ্বাধিক ৰান সংগ্ৰহ কৰা বেটছমেন আছিল। কিন্তু পিছতো তেওঁক বঞ্চিত কৰা হ’ল। প্ৰথমে শিখৰ ধৱনৰ স্থানত ঋষভ পন্তক পঠিওৱা হ’ল আৰু পিছত বিজয় শংকৰ আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱাত মায়ংক আগৰৱালক ইংলেণ্ডলৈ মতা হ’ল। ইয়াতে নিৰাশ হৈ অৱসৰৰ সিদ্ধান্ত লয় ৰাইডুৱে।


Piomed in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Piomed ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nउत्पादक: Ipca Laboratories Ltd\nPiomed के प्रकार चुनें\nPiomed 15 Mg Tablet Piomed 30 Mg Tablet\nसदस्य इस दवा को ₹51.19 में ख़रीदे।\nPiomed ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Piomed Price and Pack Size in Assamese\nPiomed 15 Mg Tablet ₹53.9 खरीदें\nPiomed 30 Mg Tablet ₹82.2 खरीदें\nPiomed की जानकारी\nPiomed ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Piomed Benefits & Uses in Assamese\nPiomed ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Piomed Dosage & How to Take in Assamese\nPiomed-ৰ উপাদানসমূহ- Piomed Active Ingredients in Assamese\nPiomed ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Piomed Side Effects in Assamese\nPiomed সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Piomed Related Warnings in Assamese\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Piomedৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Piomed with Other Drugs in Assamese\nPiomed মতভেদসমূহ- Piomed Contraindications in Assamese\nPiomed ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Piomed in Assamese\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Piomed ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Piomed Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nPiomed ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Piomed Benefits & Uses in Assamese\nPiomed তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPiomed ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Piomed Dosage & How to Take in Assamese\nPiomed-ৰ উপাদানসমূহ - Piomed Active Ingredients in Assamese\nPiomed ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Piomed Side Effects in Assamese\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Piomed ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPiomed সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Piomed Related Warnings in Assamese\nPiomed-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPiomedৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত ক্ষতিকৰ প্ৰভাব থাকিব পাৰে। আপোনাৰ যদি এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে, তেন্তে Piomed নাখাব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nPiomed-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nআপুনি যদি স্তন্যপায়ী মহিলা, আপুনি Piomed ৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱৰ সম্মুখীন হব পাৰে। আপুনি যদি এইবোৰৰ সম্মুখীন হয়, চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ নকৰিব। চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিয়া অনুসৰি কৰক।\nবৃক্কত Piomed কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPiomedৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nযকৃতত Piomed কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPiomedৰ কলিজা ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Piomed ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPiomedৰ হৃদয় ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Piomedৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Piomed with Other Drugs in Assamese\nPiomed তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPiomed মতভেদসমূহ - Piomed Contraindications in Assamese\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Piomed লোৱা অনুচিত যাতে -\nPiomed ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Piomed in Assamese\nএই Piomed-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Piomedয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Piomed লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, কিন্তু Piomed লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Piomed লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Piomed ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Piomed Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nখাদ্য আৰু Piomedৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Piomed আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Piomedৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএকে সময়তে Piomed আৰু মদ্যাপন কৰাটো সামান্য পাৰ্শ্চক্ৰিয়া ঘটাব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সমুখীন হয়, তেন্তে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nPiomed ৰ অনুকল্প - Substitutes for Piomed in Assamese\nPiomed के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Piomed লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Piomed ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Piomed সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Piomed ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Piomed সেৱন কৰে?


নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ : 'ছিংগল' যুৱকলৈ বাইক, বয়োজ্যেষ্ঠলৈ চাধা আৰু বিড়ি! Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News\nনিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ : 'ছিংগল' যুৱকলৈ বাইক, বয়োজ্যেষ্ঠলৈ চাধা আৰু বিড়ি!\nডিজিটেল ডেস্ক : ভাৰতত নিৰ্বাচন মানেই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বন্যা। নিৰ্বাচন আহিলেই প্ৰতিজন ৰাজনৈতিক নেতাৰ মুখত বয় প্ৰতিশ্ৰুতিৰ নৈ। ভোটাৰক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ কত কিমান যে আঁচনি! প্ৰতিটো ৰাজনৈতিক দলে প্ৰস্তুত কৰে প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ভৰা নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ। শেহতীয়াকৈ এজন নিৰ্বাচনী প্ৰাৰ্থীৰ ইস্তাহাৰে সকলোৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে, আমোদৰো সৃষ্টি কৰিছে।\nবিহাৰৰ পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ প্ৰাৰ্থী তুফাইল আহমেদৰ নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰে জনসাধাৰণক আমোদ দিয়াৰ লগতে সৃষ্টি কৰিছে বিতৰ্কৰো। আহমেদে নিজৰ ইস্তাহাৰত 'আপুনি ৰাখক আমাৰ ওপৰত বিশ্বাস, এজন এজনকৈ হ'ব সকলোৰে বিকাশ' শীৰ্ষক শ্ল'গানেৰে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ চলাইছে। উল্লেখযোগ্য যে গাঁও পঞ্চায়তৰ প্ৰধান পদৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে তুফাইল আহমেদে। কাহানিও নুশুনা আহমেদৰ ৭টা মুখ্য প্ৰতিশ্ৰুতিয়ে গাঁওবাসীৰ লগতে সকলোকে আচম্বিত কৰিছে।\nতুফাইল আহমেদৰ নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰত থকা প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ এনেধৰণৰ-\nগাঁৱৰ নিবনুৱালৈ চৰকাৰী চাকৰি।\nগাঁওবাসীলৈ বিমানবন্দৰৰ সুবিধা।\n'ছিংগল' যুৱকসকললৈ দুচকীয়া বাহন।\nছোৱালীসকললৈ বিনামূলীয়া বিউটী পাৰ্লাৰৰ সুবিধা আৰু চিলাই মেচিন।\nবয়োজ্যেষ্ঠলৈ প্ৰতিদিনে এপেকেট চাধা আৰু বিড়ি।\nবাট-পথৰ লগতে খেতিপথাৰতো টাইলছ লগাই নগৰীকৰণ কৰা।\nনল জল যোজনাত পানীৰ পৰিৱৰ্তে গাখীৰ যোগান ধৰা।\nছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱা তুফাইল আহমেদৰ নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ সম্পৰ্কত প্ৰশ্ন কৰাত অৱশ্যে আহমেদে তেনেকুৱা কোনোধৰণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া নাই বুলি দাবী কৰে আৰু এয়া তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কৰা ষড়যন্ত্ৰ বুলিহে অভিযোগ কৰে।


Achromycin in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Achromycin ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nAchromycin 250 Mg Capsule\nAchromycin ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Achromycin Price and Pack Size in Assamese - Achromycin ar mulya aaru pakor size\nAchromycin की जानकारी\nAchromycin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Achromycin Benefits & Uses in Assamese- Achromycin ar laabh aaru byavaharsamuh\nAchromycin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Achromycin Dosage & How to Take in Assamese - Achromycin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAchromycin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Achromycin Side Effects in Assamese- Achromycin ar parshwakriyasamuh\nAchromycin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Achromycin Related Warnings in Assamese- Achromycin xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Achromycinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Achromycin with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Achromycin ar gurutor kriya-pratikriya\nAchromycin মতভেদসমূহ- Achromycin Contraindications in Assamese- Achromycin nishedhsamuh\nAchromycin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Achromycin in Assamese- Achromycin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Achromycin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Achromycin Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Achromycin kriya-pratikriya\nAchromycin ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Achromycin Benefits & Uses in Assamese - Achromycin ar laabh aaru byavaharsamuh\nAchromycin তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAchromycin ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Achromycin Dosage & How to Take in Assamese - Achromycin ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAchromycin-ৰ উপাদানসমূহ - Achromycin Active Ingredients in Assamese - Achromycin-ar upadaansamuh\nAchromycin ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Achromycin Side Effects in Assamese - Achromycin ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Achromycin ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAchromycin সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Achromycin Related Warnings in Assamese - Achromycin xonkranta xatarkatabanisamuh\nAchromycin-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAchromycin-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nবৃক্কত Achromycin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nوقد تم الإبلاغ عن حالات قليلة جدا من تأثيرات مؤذية من Achromycin على الكلى\nযকৃতত Achromycin কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Achromycin ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nاستخدام Achromycin ليس له أي آثار ضارة على القلب\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Achromycinৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Achromycin with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Achromycin ar gurutor kriya-pratikriya\nAchromycin তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAchromycin মতভেদসমূহ - Achromycin Contraindications in Assamese - Achromycin nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Achromycin লোৱা অনুচিত যাতে -\nAchromycin ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Achromycin in Assamese - Achromycin ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Achromycin-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nلا، بعد تناول Achromycin، يجب عليك عدم قيادة أو تشغيل الآلات الثقيلة لأنك قد تشعر بالنوم\nنعم، ولكن يجب أن تأخذ Achromycin فقط وفقا لنصيحة الطبيب\nلا، Achromycin لا يستخدم لعلاج الاضطرابات النفسية\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Achromycin ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Achromycin Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Achromycin kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Achromycinৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nتناول Achromycin مع بعض الأطعمة المحددة قد يؤخر تأثيره. تحدث مع طبيبك حول هذا الموضوع\nমদ আৰু Achromycinৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nومن الصعب أن نقول أي شيء عن تأثير Achromycin والكحول. لم يتم إجراء أي بحث في هذا الشأن\nAchromycin ৰ অনুকল্প - Substitutes for Achromycin in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Achromycin লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Achromycin ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Achromycin সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Achromycin ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Achromycin সেৱন কৰে?


India Archives - Factcrescendo Assamese\nJuly 8, 2020 July 8, 2020 Manjori BorkotokyLeaveaComment on নেপাল আৰ্মীৰ গুলীত ৭ জন ভাৰতীয় সেনা শ্বহীদ হোৱা নাই!\nসংৰক্ষিত লিংক শেহতীয়াকৈ ভাৰত-চীনৰ সীমা বিবাদ আৰু ইয়াকে লৈ গলৱান নামৰ ঠাইখনত হোৱা সংঘৰ্ষৰ পাছত ভাৰত আৰু নেপালৰ মাজতো আন এক সীমা বিবাদ হোৱা দেখা গ’ল । উল্লেখযোগ্য যে নেপালে এখন নতুন চৰকাৰী মেপ জাৰি কৰাৰ পাছতেই দুই দেশৰ মাজত বিবাদৰ সূত্ৰপাত ঘটে । এনে সময়তে এক বিশেষ টুইট সমগ্ৰ দেশতে ভাইৰেল হৈ পৰে আৰু […]\nযিসকল শ্ৰমিকে ১৯৯০-২০২০ বৰ্ষৰ মাজত কাম কৰিছিল, তেওঁলোকে ১২০০০০ টকা শ্ৰম ও কৰ্মসংস্থান মন্ত্ৰালয় পৰা পাব লগীয়া আছে নেকি?\nMay 16, 2020 May 16, 2020 Manjori BorkotokyLeaveaComment on যিসকল শ্ৰমিকে ১৯৯০-২০২০ বৰ্ষৰ মাজত কাম কৰিছিল, তেওঁলোকে ১২০০০০ টকা শ্ৰম ও কৰ্মসংস্থান মন্ত্ৰালয় পৰা পাব লগীয়া আছে নেকি?\nসংৰক্ষিত লিংক চীন দেশৰ ৱুহান নামৰ ঠাইখনৰ পৰা সংক্ৰমিত হোৱা ক’ৰনা ভাইৰাছ ৰোগত ভুগি সমগ্ৰ বিশ্বতে এতিয়ালৈকে প্ৰায় তিনি লাখতকৈ অধিক মানুহৰ মৃত্যু হৈছে আৰু প্রায় ৪৫.৩ লাখ মানুহ আক্রান্ত হৈছে । বিশ্বৰ আন দেশৰ লগতে ভাৰতত এতিয়ালৈকে ৮১ হেজাৰতকৈ অধিক ৰোগী চিনাক্ত হৈছে আৰু ইয়াৰে ২৬৪৯ জনৰ মৃত্যু হৈছে । অসমতো ৮৭জন ৰোগী ইতিমধ্যে […]\nMay 6, 2020 May 6, 2020 Manjori BorkotokyLeaveaComment on এই শিল বৰষুণৰ ভাইৰেল ভিডিঅ’টো নাগালেণ্ডৰ নহয়!\nফেচবুক লিংক । সংৰক্ষিত লিংক সম্প্ৰতি ফেচবুকত প্ৰচণ্ড শিল বৰষুণৰ এক ভিডিঅ’ ভাইৰেল হৈ পৰিছে । ভিডিঅ’টোত আমি প্ৰকাণ্ড প্ৰকাণ্ড শিল এখন মুকলি পথাৰত পৰা দেখিছোঁ আৰু দেখি এনেকুৱা লাগিছে যেন কোনোবাই সেই ঠাইত ওপৰৰ পৰা বোমাহে পেলাইছে । এই ভিডিঅ’টো সমগ্ৰ পৃথিৱীতে বিভিন্নজনে আপলোড কৰি ফেচবুকত শ্বেয়াৰ কৰিছে আৰু এই ভিডিঅ’টো বিভিন্ন ঠাইৰ হয় […]\nApril 11, 2020 April 11, 2020 Manjori BorkotokyLeaveaComment on ভাৰতৰ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়ে পিপিই কিটৰ বিষয়ে এই অতিৰিক্ত নিৰ্দেশাৱলী জাহিৰ কৰিছে নেকি?\nচীন দেশৰ ৱুহান নামৰ ঠাইখনৰ পৰা সংক্ৰমিত হোৱা ক’ৰনা ভাইৰাছ ৰোগে ধীৰে ধীৰে বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশলৈ বিয়পি পৰিছে । এই বীজাণুৰ আক্ৰমণৰ ফলত চীনত তিনিহেজাৰতকৈ অধিকৰ মৃত্যু হৈছে আৰু হাজাৰ হাজাৰ মানুহ আক্ৰান্ত হৈছে । সমগ্ৰ বিশ্বতে এতিয়ালৈকে মুঠ এক লাখতকৈও অধিক মানুহৰ এই ভাইৰাছৰ আক্ৰমণৰ ফলত মৃত্যু হৈছে আৰু প্রায় ১৭ লাখ মানুহ আক্রান্ত […]\nMarch 27, 2020 March 27, 2020 Manjori BorkotokyLeaveaComment on ক’ৰনা ভাইৰাছ ৰোগৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত চৰকাৰে পৰ্ণচাইটৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা উঠাই লৈছে বুলি ‘এএনআই’য়ে টুইট কৰিছে নেকি?\nফেচবুক লিংক | সংৰক্ষিত লিংক চীন দেশৰ ৱুহান নামৰ ঠাইখনৰ পৰা সংক্ৰমিত হোৱা ক’ৰনা ভাইৰাছ ৰোগে ধীৰে ধীৰে বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশলৈ বিয়পি পৰিছে । এই বীজাণুৰ আক্ৰমণৰ ফলত চীনত তিনিহেজাৰতকৈ অধিকৰ মৃত্যু হৈছে আৰু হাজাৰ হাজাৰ মানুহ আক্ৰান্ত হৈছে । সমগ্ৰ বিশ্বতে এতিয়ালৈকে মুঠ ২০ হাজাৰতকৈও অধিক মানুহৰ এই ভাইৰাছৰ আক্ৰমণৰ ফলত মৃত্যু হৈছে । […]\nফেচবুক পোষ্ট | সংৰক্ষিত পোষ্ট চীন দেশৰ ৱুহান নামৰ ঠাইখনৰ পৰা সংক্ৰমিত হোৱা ক’ৰনা ভাইৰাছ ৰোগে সম্প্ৰতি সমগ্ৰ দেশখনকে ছানি ধৰিছে আৰু ধীৰে ধীৰে এই ৰোগ বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশলৈ বিয়পি পৰিছে । চীন দেশত ইতিমধ্যে জৰুৰী কালিন অৱস্থা ঘোষনা কৰা হৈছে । এই বীজাণুৰ আক্ৰমণত ৰোগত ভুগি চীনত এহেজাৰতকৈ অধিকৰ মৃত্যু হৈছে আৰু হাজাৰ হাজাৰ […]


Nalcon in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Nalcon ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nNalcon 50 Mg Tablet\nNaltrexone साल्ट से बनी दवाएं:\nNaltima (1 प्रकार उपलब्ध) Nodict (1 प्रकार उपलब्ध)\nNalcon के सारे विकल्प देखें\nNalcon ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Nalcon Benefits & Uses in Assamese- Nalcon ar laabh aaru byavaharsamuh\nNalcon ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Nalcon Dosage & How to Take in Assamese - Nalcon ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNalcon ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Nalcon Side Effects in Assamese- Nalcon ar parshwakriyasamuh\nNalcon সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Nalcon Related Warnings in Assamese- Nalcon xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nalconৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Nalcon with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Nalcon ar gurutor kriya-pratikriya\nNalcon মতভেদসমূহ- Nalcon Contraindications in Assamese- Nalcon nishedhsamuh\nNalcon ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Nalcon in Assamese- Nalcon ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nalcon ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Nalcon Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Nalcon kriya-pratikriya\nNalcon ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Nalcon Benefits & Uses in Assamese - Nalcon ar laabh aaru byavaharsamuh\nNalcon তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nNalcon ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Nalcon Dosage & How to Take in Assamese - Nalcon ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNalcon-ৰ উপাদানসমূহ - Nalcon Active Ingredients in Assamese - Nalcon-ar upadaansamuh\nNalcon ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Nalcon Side Effects in Assamese - Nalcon ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Nalcon ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nNalcon সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Nalcon Related Warnings in Assamese - Nalcon xonkranta xatarkatabanisamuh\nNalcon-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNalcon এ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, Nalcon খোৱা লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে আপোনাৰ চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nNalcon-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNalcon ৰ স্তন্যপায়ীসকলৰ ক্ষেত্ৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই। গতিকে আপুনি ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনেই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Nalcon কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNalconৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Nalcon কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNalconৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Nalcon ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNalconৰ হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nalconৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Nalcon with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Nalcon ar gurutor kriya-pratikriya\nNalcon তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nNalcon মতভেদসমূহ - Nalcon Contraindications in Assamese - Nalcon nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Nalcon লোৱা অনুচিত যাতে -\nNalcon ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Nalcon in Assamese - Nalcon ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Nalcon-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Nalconৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nআপুনি Nalcon লোৱাৰ পিছত টোপনি ভাৱ অথবা অৱসাদগ্ৰস্ত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া এৰাই চলাটো ভাল।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Nalcon লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Nalcon ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nalcon ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Nalcon Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Nalcon kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Nalconৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Nalcon ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Nalconৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদৰ সৈতে Nalcon সেৱন কৰাটো বিপজ্জনক হ'ব পাৰে।


ভগ্ন হৃদয়ৰ উচুপনি- পূৰৱী দেৱী - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n“গৃহস্থ আছেনে ঘৰত“\nবাহিৰৰ পৰা অহা মাতষাৰ শুনি পাচলি কাটি থকাৰ পৰাই মায়ে মোক চিঞৰি ক’লে—\n: পুল’ কোন আহিছে যাচোন ওলাই চাগৈ৷\n: অ মা, গৈছো ৰ’বা বুলি জাপি থকা কাপোৰকেইখন বিছনাৰ এচুকত সামৰি আগফালে ওলাই গ’লো৷ পৰ্দাখন আঁতৰাই চাই দেখো যে, এগৰাকী প্ৰায় সত্তৰোৰ্দ্ধৰ মগনীয়া বৃদ্ধা, কান্ধত এটা মোনা আৰু হাতত লাখুটি এডাল লৈ প্ৰখৰ ৰ’দত থিয় হৈ আছে৷ মোক দেখি এমোকোৰা হাঁহিৰে টপৰাই মাত দিলে তেওঁ—-\n: ভালে আছনে মা? কিবা এটা বিচাৰি আহিছিলো অ’ মাজনী৷\n: উম ভালেই ৰ’ব, ইমান ৰ’দখনত বাহিৰত ৰ’ব নালাগে আইতা, ভিতৰলৈ সোমাই আহক৷ এইবুলি তেওঁক আগফালৰ কোঠাটোলৈ মাতি, বহিবলৈ মুঢ়া এটা আগবঢ়াই দিলো আৰু ফেনৰ চুইছ্ টো অন কৰি দিলো৷ ফেনৰ বতাহ গাত লগাত তেওঁ বৰ সকাহ পালে —\n: উফ্ বতাহকণ পাই গাতো জুৰ পৰি গ’ল অ’৷ মুঢ়াটো নালাগে দে মা, এই গেলা গৰমত তলত বহিয়েই ভাল লাগে৷ এইবুলি মুঢ়াটো অলপ আঁতৰাই লাখুটি ডাল চুকটোতে আওজাই থৈ পকাতে লেপেট খাই বহিল৷\nমই ভিতৰলৈ গৈ মাক মগনীয়া বুঢ়ী আইতাজনী অহাৰ কথা ক’লো, মাই কিবা এটা দি বিদায় দিব ক’লে৷ মই বটাখনতে চাউল এবটা ল’লো, দুটা আলু আৰু ডাঙৰ পিঁয়াজ এটাও ওপৰতে লৈ মগনীয়া বৃদ্ধা গৰাকীক দিব গ’লো৷ মোক দেখি বৃদ্ধাই মোনাটো মেলি আগবঢ়াই দিলে৷ বুঢ়া আঙুলিৰে চেপা মাৰি এচিকুট মান চাউল ৰাখি গোটেই খিনি বস্তু ভৰাই দিলো৷ আইতা-মাহঁতে এইদৰে দিব কয়, নহ’লে হেনো লক্ষ্মী যায়৷\nমোনাটো একাষে থৈ তেওঁ মোক সুধিলে —\n: পঢ়ি আছ নে মা?\n: উম, পঢ়ি আছো আইতা, এইবাৰ এম.এ. ফাইনেল দিম৷\n: ভাল ভাল, পঢ়া-শুনা কৰা ল’ৰা ছোৱালী মই বৰ ভাল পাওঁ৷ পিছে পঢ়ি শুনি ডাঙৰ মানুহ হৈ মা-দেউতাক পাহৰি নাযাবি দে আই৷ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ ফালৰ পৰাহে কথাষাৰ কৈছো, বেয়া নাপাবি৷ মোৰ তিনিটাকৈ ল’ৰা থাকিও আজি মই পথৰ ভিক্ষাৰী৷ সৰুটো কোলাত থাকোতেই বাপেক মৰিল৷ বহুত কষ্টেৰে তিনিওটাকে ডাঙৰ কৰিলো, পঢ়াই লিখাই খুঁটি খাব পৰা কৰিলো৷ সৰুকৈ হ’লেও তিনিওটায়ে একো একোটা চাকৰি গোটালে৷ এজনী এজনী ঘৈণীও গোটালে৷ আৰম্ভণিতে ঠিকেই আছিল, পাছলৈ এই বুঢ়ীমাকজনী সিহঁতৰ বাবে এলাগী হ’লোগৈ৷ পেটৰ ভাত মুঠিৰ বাবেও এতিয়া আনৰ আগত হাত পাতিব লগীয়া হৈছে৷ এই হেন দুৰ্কপাল লৈ কোনো যাতে পৃথিৱীত নাহে৷ বুঢ়া দেহত বৰ কষ্ট পাইছো অ’ আই৷ এইবুলি অলপো নোৰোৱাকৈ সকলোখিনিয়ে কৈ গ’ল তেওঁ, শেষত চাদৰৰ আগটোৰে চকুপানীখিনি মচি ল’লে৷ কথাখিনি শুনি মনটো কিবা গধুৰ হৈ পৰিল, ক’ব নোৱাৰাকৈয়ে মোৰ দুচকু ও সেমেকি উঠিল৷ মানুহগৰাকীৰ পুতেক বোৱাৰীয়েক বোৰলৈ ঘৃণা উপজিল, এনেকৈও নিজ মাকক এৰি দিব পাৰে নে, আচৰিত! যি মাকে বুকুৰ অমৃত খুৱাই ডাঙৰ কৰে, সেই মাকৰ বুকুখন ভাঙিবলৈ অলপো কুণ্ঠাবোধ নকৰে দেখোন এচামে৷ এনেকুৱা কুলাংগাৰ সন্তান থকাতকৈ নিঃসন্তান হৈ থকাই ভাল বুলি মনতে ভাবিলো৷ তেওঁক সান্ত্বনা দিবলৈ একো ভাষাই বিচাৰি নাপালো৷ তথাপি ক’লো—\n: দুখ নকৰিব আইতা, নিজৰ কু-কৰ্মৰ ফল এদিন পাব তেওঁলোকে৷\n: সিহঁতৰ বেয়া হোৱাটো নিবিচাৰো অ’ মাজনী৷ হাজাৰ হ’লেও পেটৰ পো, কুশলে থাকক সিহঁত৷ মাথোঁ বুঢ়ী মাকজনীলৈ সিহঁতৰ অলপ যদি দয়া উপজিল হয়, লগত নি যদি ৰাখিলে হয়, থকা দিনকেইটা নিমখ ভাত খায়ো সুখত পাৰ কৰিলো হয় অ’ আই বুলি কৈ উচুপি উঠিল তেওঁ৷\nবৃদ্ধা গৰাকীৰ কথাকেইটাই পুনৰ মোৰ বুকু খন গধুৰ কৰি তুলিলে৷ মুখেৰে একো মাতিব নোৱাৰিলো, মনতে মাথোঁ ভাবিলো, “সঁচাকৈ আইৰ সমান হ’ব কোন“\nতেনেতে তেওঁ চকুপানী মচি মচি মোক ক’লে —\n: মাজনী অ’ এইবোৰ বাদ দে, বুঢ়া মানুহ, বলকিলে বলকিয়ে থাকো৷ ডিঙি শুকাই গ’লগৈ, যাচোন পানী এটুপি আনগৈ বুলি মিচিকিয়াই হাঁহিলে৷\nতেওঁৰ হাঁহিটো দেখি মোৰ মনটো অলপ পাতল লাগিল৷ ময়ো মিচিক কৈ হাঁহি এটা মাৰি “আনোগৈ ৰ’ব“ বুলি ভিতৰলৈ খোজ ল’ব লওঁতেই তেওঁ পুনৰ মাত দিলে—\n: পাৰ যদি পানী টোপা অলপ গৰম কৰি আনিবিচোন দেই৷\n: হ’ব বাৰু বুলি কৈ দুখোজ দিছোহে এইবাৰ আকৌ তেওঁ মোক মাতিলে —\n: ৰবিচোন আই, গৰম পানী যেতিয়া কৰিবিয়ে তাতে দুটিমান চেনি আৰু দুটিমান চাহপাত পেলাই দিবিচোন৷“\nএইবাৰ মই হাঁহি দিলো৷ কাৰণ বুঢ়ী আইতা গৰাকীৰ চাহ খোজা কৌশলটোত মই বৰ আমোদ পালো৷ হাঁহি হাঁহিয়ে ক’লো —-\n: হ’ব দিয়ক আইতা চাহকে একাপ আনোগৈ৷ এনেও মই আপোনাক চাহ একাপ দিলোৱে হয়৷ এইবুলি কৈ হাঁহিটো মুখত লৈয়ে পাকঘৰ পালোগৈ৷\nজাহাজী কল, মিঠাই আৰু বিস্কুটেৰে প্লেটখন সজাই তেওঁলৈ চাহকাপ আগবঢ়াই দিলো৷ বৰ তৃপ্তিৰে খালে তেওঁ৷ দেখি মনটো ভৰি গ’ল মোৰ৷ চাহ খাই উঠি তেওঁ চাদৰৰ আগ এটাৰ গাঁঠিটো খুলি চকলিওৱা তামোল আৰু কুটি লোৱা পান অলপ উলিয়াই মুখত ভৰালে৷ মোনাটো পুনৰ কান্ধত ওলোমাই লৈ লাখুটি ডাল ধৰি মুখত হাঁহি এটা লৈয়ে মোক আশীৰ্বাদ কৰি মোৰ পৰা বিদায় ল’লে৷ মানুহগৰাকীৰ মৰমলগা সৰল মুখখন, কৰুণ চকুদুটা, আৰু ভগ্ন হৃদয়ৰ উচুপনি খিনিয়ে আজিও মোৰ মনটো ব্যাকুল কৰে৷ মনতে প্ৰশ্ন হয়, শুনিবনে বাৰু কেতিয়াবা তেওঁৰ পুত্ৰই মাতৃৰ ভগ্ন হৃদয়ৰ উচুপনি?\n← জেলেপি- অশোক নাথ\nসপোনৰ_বিষয়ে_কিছু_কথা – হিতেশ্বৰ শৰ্মা →


ঙুনৰাওঁ - কন্দৰ্প কুমাৰ নাথ - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nঙুনৰাওঁ – কন্দৰ্প কুমাৰ নাথ\n২০০৮ চনৰ নবেম্বৰ মাহ৷\nপূজাত ঘৰলৈ আহি বিজয়া দশমীৰ পিছদিনা মই ঙুনৰাওঁলৈ গৈছো৷ গৈ দেখিলোঁ গাঁওখনত এক উৎসৱমুখৰ পৰিবেশ৷ প্ৰত্যেকৰে পদুলীমূখত মানুহৰ জুমা-জুমি৷ গাঁৱৰ ৰাষ্টা -ঘাট বোৰতো সৰু সৰু ল’ৰা ছোৱালী, ডেকা – গাভৰু, আদহীয়া, বয়সীয়া পুৰুষ মহিলাৰ আহ-যাহ, হাঁহি ফুৰ্তি, দৌৰা- দৌৰি৷\nএক বুজাব নোৱাৰা অচিনাকি পৰিবেশ৷\nডেকা ল’ৰাবোৰে যিসকলে নতুনকৈ ম’বাইল ফোন কিনিছে সেইসকলে জুম বান্ধি মবাইলত পশ্চিমীয়া গান শুনি শুনি গানৰ লহৰে লহৰে নৃত্যৰ অঙ্গী-ভঙ্গী কৰি আছে৷ কিছুমানে আকৌ এফ এম ৰেডিঅ’ত ফুল ভলিউমত গান বজাই নৃত্য কৰি আছে৷ এনেয়ো তাত ডেকা ল’ৰাবোৰে কান্ধত ৰেডিঅটো লৈ গাঁওখন ঘূৰি ফুৰাতো সাংঘাতিক ধৰণৰ চখ৷ ম’বাইল ফোন তেতিয়া আঙুলিৰ মূৰত লেখিব পৰা কেইজনমানৰহে আছিল৷ যিসকলৰ ম’বাইল নাছিল সেইসকলৰ বাবে ৰেডিঅ’টোৱেই আছিল বিনোদনৰ একমাত্ৰ সম্বল৷ এণ্টেনাডাল নিজেই যোৰা দি দীঘল কৰি লয়, অন্যথা চ্যেনেলবোৰ নাহে৷\nম’বাইলৰো নেটৱৰ্ক গাঁৱৰ ভিতৰত নাপায়৷ মাথো গাঁওখনৰ পশ্চিমপ্ৰান্তৰ এটা ওখ শিলত মৌচিনৰামৰ নেটৱৰ্ক চিগনেল পায়৷ ফোন কৰিবলৈ হলে সেই শিলটোলৈ সকলো ঢপলিয়াই আহে৷ তাতো সেইদিনা অগণন ডেকা গাভৰুৰ জুম৷\nসৌভাগ্যৱান কোনোবাই নেটৱৰ্ক পাইছে আৰু কাৰোবাৰ লগত ফূৰ্তি মনেৰে কথা পাতিছে, কোনোবাই আকৌ বহু সময় ধৰি নেটৱৰ্ক পাবলৈ চেষ্টা কৰিয়েই আছে, কিন্তু পোৱা নাই৷ দূৰ্ভগীয়া কোনোবাই নেটৱৰ্ক নেপাই বেজাৰ মনেৰে উভতি আহিছে৷\nমুঠতে এক অস্বাভাৱিক উখল মাখল পৰিবেশ–\nপাৰ ভগা উচাহৰ ঢলত যেন উটি-ভাহি গৈছে ঙুনৰাওঁ৷\nএনেকুৱা আনন্দৰ পৰিবেশ মই গাঁওখনত থকা সময়ছোৱাত কেতিয়াও দেখা নাই৷ খ্ৰীষ্টমাছ বা গুড ফ্ৰাইডেত তেনেকুৱা পৰিবেশ দেখা যায়৷\nমনতে প্ৰশ্ন জাগিল – বৰদিনলৈওতো এমাহৰ বেছি দিন আছে, তেনেহলে কথাটো কি? নিশ্চয় কিবা এটা অঘটন হৈছে গাঁও খনত৷\nগাঁৱত কাৰোবাৰ বিয়া সবাহো থাকিব পাৰে বুলি ভাবি বাসস্থান অভিমুখে আহি থাকিলোঁ৷ যাত্ৰা পথৰ সমস্ত দুখ, ভাগৰ, অৱসাদ ঠেলি হেচুকি এটা অচিনাকি হেঁপাহে যেন মোৰ মনত উকমুকাই উঠিল৷\nঘৰ আহি পালোঁ৷ মই যোৱা দেখি ইতিমধ্যে বাদেং, থেইৰিত হঁত আৰু ওচৰ চুবুৰীয়া সদায় অহাৰ দৰেই গোট খালে৷ আটায়ে মিলি চাহ নাস্তা খালোঁ৷ কিছু সতেজ হৈ সিহঁতক সুধিলোঁ কি হৈছে গাঁও খনত৷\nথেইৰিতে ক’লে, ’বাবু, আজি আমাৰ গাঁৱৰ মানুহবোৰ ভালুক চিকাৰ (beh jingim) লৈ গৈছে৷ হাবিৰ পৰা দুপৰীয়া খবৰ আহিছে যে এটা ভালুক মাৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ সেয়েহে গাঁৱৰ মানুহবোৰৰ খুব আনন্দ৷ ’\nসোধাৰ লগে লগে তাই যেনেকৈ ক’লে যেন মোক সেই খবৰটি দিবলৈয়ে তাই ব্যাকুল হৈ আছিল৷ মই সুধিলোঁ,\n-ভালুক মাৰোতেই ইমান ফুৰ্তিনে?\n-বাবু, ভালুক চিকাৰলৈ যোৱাটো আমাৰ গাঁৱৰ এক প্ৰাচীন পৰম্পৰা৷ ভালুকৰ মাংস বছৰত এবাৰ খাবলৈ পালে বছৰটোলৈ ৰোগ-ব্যাধি নহয় বুলি আমাৰ বিশ্বাস৷ ভালুকৰ মাংস আমাৰ বাবে বৰ পবিত্ৰ৷\nতাইৰ কথাত মোৰো মনটো খুউব ভাল লাগি গ’ল৷ অন্ততঃ খাবলৈ নাপালেও আজি এক নতুন বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতাৰ সোৱাদ মই লাভ কৰিম৷\nনিশা তেতিয়া ১০ মান বাজিছে৷ গাৱঁৰ পশ্চিম প্ৰান্তৰ হাবিৰ পৰা গাঁৱলৈ উঠি অহা প্ৰবেশ পথত সকলো মানুহ অপেক্ষাৰত চিকাৰৰ দলটো অহালৈ৷\nবাদেঙে মোকো লগত লৈ গ’ল৷\nসিহঁতৰ লগতে ময়ো অধিৰ আগ্ৰহেৰ অপেক্ষা কৰি থাকিলোঁ৷\nগাঁও খনৰ নামনিত কেঁকুৰী এটা পাৰ হৈ বাছ আস্থানটো আৰু আস্থানটোৰ পৰা ১০০ মি. ওপৰলৈ শিলৰ খটখটিৰে গাঁওখনলৈ উঠি আহিব লাগে৷\nআধাঘণ্টা মানৰ অন্তত হঠাতে সকলোৰে মাজত চিঞৰ-বাখৰ, হুলস্থুল লাগি গ’ল৷ আন্ধাৰৰ মাজতে দৌৰা-দৌৰি আৰম্ভ হৈ গ’ল৷ নামনিলৈ দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰি দেখিলোঁ এজাক তৰাই তিৰবিৰাই থকাৰ দৰে অগণন পোহৰ নাচি নাচি কেঁকুৰীটো পাৰ হৈ গাঁৱৰ ফালে আহি আছে৷\nহয় ঠিকেই, চিকাৰলৈ যোৱা দলটো নাচি বাগি গীত গাই গাই গাঁৱৰ ফালে আহি আছে৷ প্ৰত্যেকৰে হাতে হাতে টৰ্চ৷ এক দৃষ্টিনন্দন শোভাযাত্ৰা৷ ওপৰত ৰৈ থকাবোৰৰ মাজৰে কিছুমানে আকৌ তললৈ নামি গৈ সিহঁতৰ লগত নৃত্য-গীতত ভাগ লৈছেগৈ৷\nদলটো ক্ৰমাণ্বয়ে ওপৰলৈ উঠি আহিছে৷ আগত ৮/১০ জন মানে ধৰাধৰিকৈ সাঙীত মৃত ভালুকটো কঢ়িয়াই আনিছে আৰু পিছত সকলোৱে গীত গাই গাই নাচি বাগি আহিছে৷\nময়ো আন্ধাৰৰ সুযোগতে সেই দলটোৰ মাজত বিলীন হৈ গলোঁ আৰু গাঁৱৰ ভিতৰলৈ বুলি বাট ললোঁ৷ এক ৰোমাঞ্চকৰ অভিজ্ঞতাৰ সাক্ষী হবলৈ পাই মই এক অজান পুলক অনুভৱ কৰিলোঁ৷\nগাঁৱৰ সোঁমাজতে গাওঁবুঢ়াৰ ঘৰ৷ ভালুকৰ সাঙীখন তেখেতৰ ঘৰৰ চোতালত থৈ দিয়া হ’ল৷\nগাঁৱৰ সকলো মানুহ উধাতু খাই আহিছে গাঁওবুঢ়াৰ ঘৰলৈ,\nসকলোৱে বেৰি বেৰি চাইছে,\nবহুতে বহুত কিবাকিবি মন্তব্য আগবঢ়াইছে৷\nকোনোবাই চুই চাইছে,\nকোনোবাই সাঙীৰ এফালে ধৰি কিমান ওজন দাঙি চাইছে,\nকোনোবাই মবাইলৰ কেমেৰাত আবদ্ধ কৰিছে,\nকোনোবাই আকৌ হাবিৰ খেতি অনিষ্ট কৰাৰ প্ৰতিশোধত মৃত ভালুকটোকেই ভৰিৰে লঠিয়াইছে৷\nবেচ ভালদৰেই উপভোগ্য হৈ পৰিল পৰিবেশটো৷ লাহে মানুহৰ ভিৰ কিছু কমিল আৰু ময়ো ভালুকটোৰ ছবি মবাইলৰ কেমেৰাত আবদ্ধ কৰি ঘৰমুৱা হওঁ৷\nনিশা ভাত পানী খাই বিছনাত বাগৰি বহু দেৰিলৈকে টোপনি অহা নাই৷ ভাবিছোঁ একবিংশ শতিকাৰ বিজ্ঞানৰ চৰম সাফল্যই আজিও কিছুমান মানুহক চুব পৰা নাই৷ অন্ধবিশ্বাসৰ কলীয়া ডাৱৰে একোটা জাতি, এখন সমাজক কিমান তললৈ নিব পাৰে৷\nঙুনৰাওঁ তাৰ জীৱন্ত সাক্ষী৷\nচিলমিলকৈ টোপনি আহিব খোজে কিন্তু সাৰ পাই যাওঁ৷ বাহিৰত ৰাষ্টাৰে মানুহবোৰে কথা পাতি পাতি অহাযোৱা কৰিয়েই আছে গাঁওবুঢ়াৰ ঘৰলৈ৷\nসেইদিনা সমগ্ৰ ঙুনৰাওঁ সাৰে থাকিল৷ মাথো মইহে টোপনি গলোঁ৷\nৰাতিপুৱা থেইৰিতক সুধিলোগৈ ভালুকৰ বৰভোজৰ কথা৷\n-ভালুকটোৰ মাংস পৰিছিল ৯০ কেজি আৰু চিকাৰলৈ যোৱা ৬০ ঘৰ মানুহে ডেৰ কেজিকৈ ভগাই লয়৷\n-তেনেহলে চিকাৰলৈ নোযোৱা ঘৰবোৰে খাবলৈ নাপালে?\nতেতিয়া তাই কলে, –\n-বাবু, সকলোৱে খাবলৈ পাইছে৷ ভালুকৰ নাড়ী-ভূৰু বোৰ এটা ডাঙৰ কেৰাহীত ৰান্ধি জোলটো চিকাৰলৈ নোযোৱা প্ৰতিঘৰ মানুহক বিলাই দিয়া হৈছে৷\nবাঃ, কি আচৰিত কাৰবাৰ! কি বিষ্ময়কৰ অন্ধবিশ্বাস!\nভালুকৰ মাংস খাই সকলোৰে যেন অনুভৱ হ’ল —\nসেইদিনাৰ পৰা বছৰটোলৈ সিহঁত ৰোগ-ব্যাধিৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল৷\nসেই দিনা ঘৰৰ পৰা ঙুনৰাওঁলৈ গৈছোঁঁ৷ মাউকিৰৱাট টাউনত ডাঙৰ বজাৰ৷ তাত সপ্তাহত তিনি দিনৰ মুৰে মুৰে দুখন বজাৰ হয়৷ এখন সিহঁতৰ ভাষাত ’হাট বা’ অৰ্থাৎ বৰ বজাৰ আনখন ’হাট না’ অৰ্থাৎ সৰু বজাৰ ৷ তিনি দিনৰ হিচাপত যদি কোনোবাটো ৰবি বাৰ পৰে তেনেহলে পিছদিনা অৰ্থাৎ সোমবাৰে বজাৰ বহে৷\nবজাৰৰ দিন বুলি কলে মাউকিৰৱাট টাউনৰ আশে পাশে থকা গাওঁ বোৰৰ বাবে যেন এক উৎসৱৰহে দিন তেনে লাগে৷ গাঁওবোৰৰ পৰা সিহঁতৰ বিভিন্ন উৎপাদিত সামগ্ৰী, ফল-মূল, শাক-পাচলি বিক্ৰী কৰিবলৈ তালৈ আহে৷ গাড়ীবোৰত ওপৰে তলে বস্তু-বাহানি আৰু মানুহ ঠাহ খুৱাই লৈ আহে৷ আনকি এম্বেচেদৰ, টেক্সি আদিৰ পিছফালৰ ডিকিৰ ঢাকনি খুলিও মানুহ অহা যোৱা কৰাতো এটা সুলভ দৃশ্য৷\nঙুনৰাৱো তাৰ ব্যতিক্ৰম নহয়৷ গাঁৱৰ প্ৰধান জীৱিকাৰ সম্বল কমলা, ঝাড়ু, পিপলি আৰু লগতে আদা, হালধি, জলকীয়া, তেজপাত আদি বিকিবলৈ তাৰ পৰাও মানুহবোৰ আহে৷ এখনেই বাছ আৰু এখনেই চুমু৷ আগদিনাই গাঁৱৰ মানুহে বস্তু-বাহানিবোৰ দুয়োখন গাড়ীতেই থৈ চিটবোৰ দখল কৰি থৈ যায়৷ এটা চিটৰ মালিক হোৱা মানেই এখন গাড়ীৰ মালিক হোৱা যেন অনুভৱ হয় সিহঁতৰ৷\nবজাৰৰ দিনা আনদিনাতকৈ কিছু দেৰিকৈ গাঁওখনৰ পৰা বাছখন আহে আৰু উভতি যাওঁতে আবেলি সোনকালেই উভতি যায়৷ চুমুখন কিছু দেৰিলৈকে থাকে৷\nচুমুখনৰ চালকজন আছিল নেপালী৷ কুমাৰ উপাধিৰ সেই চালকজনক সকলোৱে চুমু কুমাৰ বুলিয়েই মাতিছিল৷ ৩৫/৪০ বছৰীয়া পাতল চেহেৰাৰ যুৱক৷ অসমীয়া খুব ভালকৈ কব জানিছিল৷ ঙুনৰাওঁৰেই এজনী ছোৱালীয়ে তাক বিয়া কৰাইছে৷ সম্পূৰ্ণ বৃত্তিগত কাৰণত সি খাচি ছোৱালীলৈ বিয়া হৈ খৃষ্টাণ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছে৷ তাৰ মাক-বাপেকো ওচৰৰে গাঁও এখনত থাকে কিন্তু তেওঁলোকে এতিয়াও হিন্দু ধৰ্মী হৈয়ে আছে৷\nসেইদিনা ঘৰৰ পৰা যাওঁতে মই আগতীয়াকৈ ফোন কৰি মোৰ বাবে অলপ সময় ৰখিবলৈ কলোঁ৷ সেইমতেই সি মই যোৱালৈ অপেক্ষা কৰি আছে৷ মাউকিৰৱাট টাউন পাওঁগৈ সন্ধিয়া ৭ মান বাজিছিল৷ বাছৰ পৰা নামিয়েই কতো নৰোৱাকৈ চুমু আস্থানলৈ গলো৷ সেই সময় খিনিত গুণ্ডা, মদাহী প্ৰকৃতিৰ মানুহবোৰৰ উৎপাত বেছি হয়৷ তাতে বজাৰৰ দিন, ’ডিখাৰ’বোৰলৈ সিহঁতৰ বৰ চকু৷ সেইবাবেই ক’তো নৰৈ পোনে পোনে চুমু আস্থান পালোগৈ৷ গৈ দেখিলোঁ চুমুখন যাত্ৰীৰে ঠাহ খাই পৰিছে৷ কি ভিতৰ কি ওপৰ সকলোতে মানুহ৷ ১১/১২ জন চিট সামৰ্থৰ চুমুখনত প্ৰায় ৩০ জন মান মানুহ৷ বহিবলৈতো জাগা নায়েই, উশাহ লবলৈও জাগা নাই৷ পিছৰ আৰু মাজৰ চিটত ৮ জনকৈ বহিছে অৰ্থাৎ চাৰিজন বহি আৰু আন চাৰিজন কোলাত৷ বজাৰৰ পৰা অনা বয়-বস্তুবোৰ ওপৰত অহা মানুহবোৰক লবলৈ দিছে৷ সেইদৰে ওপৰতো ৮/১০ জন মান ল’ৰাৰ পৰা আদহীয়া তথা বুঢ়ালৈ যেয়ে যেনেকৈ পাৰে বহি লৈছে৷ সন্মুখৰ চিটত কুমাৰৰ বাওঁফালে তিনিজন আৰু কুমাৰৰ সোঁফালে অৰ্থাৎ খিৰিকীৰ কাষত মোক বহিবলৈ কলে৷\nযথা সময়ত গাড়ী চলিল৷ ইকাটি সিকাটি হব নোৱাৰা অৱস্থা৷ ড্ৰাইভাৰ কুমাৰৰ একেবাৰে বাওঁফালে এগৰাকী সুন্দৰী খাচি গাভৰু৷\nইতিমধ্যে গাড়ীৰ ভিতৰত যাত্ৰীবোৰৰ মাজত কথা-বতৰা, হাঁহি খিকিন্দালি আৰম্ভ হৈছে৷ কোনে কি বেচিবলৈ আনিছিল, কিমান পালে, কি কি কিনিলে ইত্যাদি ইত্যাদি৷ কোনোবাই জোলোঙাৰ পৰা তামোল, চুন, চাধা উলিয়াই নিজেও খাইছে লগৰবোৰকো দিছে৷ মেঘালয়ত ঘৰতেই হওক কিম্বা বাহিৰতেই হওক পুৰুষ মহিলা সকলোৱে কান্ধত এটি সৰু জোলোঙা লৈ ফুৰাতো এটা অভ্যাস৷ মহিলাবোৰৰ জোলোঙাত ৰাতিপুৱাই দিনটোৰ বাবে কাটি লোৱা তামোল পান, ধপাত আৰু দবুৱা কটাৰী লৈ ফুৰে৷ বয়সীয়াল দাঁত নথকাবোৰে জোলোঙাত সৰু খুন্দনাও লৈ ফুৰে৷ আনহাতে পুৰুষবোৰৰ জোলোঙাতো তামোল পানৰ লগতে বিড়ি সজা সামগ্ৰী – এবিধ পাতল কাগজ আৰু মিহিকৈ কুটি চেনি মিহলাই তৈয়াৰ কৰা ধপাতৰ মিক্সাৰ থাকে৷ গাড়ী চলিবলৈ ধৰাৰ লগে লগেই সিহঁতৰ কিছু সময় নিটাল মাৰি থকা জোলোঙাবোৰ সক্ৰিয় হৈ উঠে ৷ তামোল খোৱাই তামোল খাইছে, বিড়ী খোৱাই বিড়ী সাজি খাইছে৷ লগতে ওচৰ পাজৰৰ কেইটাকো আগবঢ়াই দিছে৷ গাড়ীৰ ভিতৰৰ এক সদা পৰিচিত দৃশ্য৷\nকুমাৰৰ সেইফালে থকা গাভৰু গৰাকীয়ে বেগৰ পৰা তামোল উলিয়াই কুমাৰক খাবলৈ দিলে লগতে মোৰ ফালেও এখন আগবঢ়াই দিলে৷ মই নাখাওঁ বুলি কৈ ধন্যবাদ জনালো ৷ তাইক প্ৰথম দেখিছোঁ মই কুমাৰক তাইৰ ঘৰ ক’ত বুলি সোধাত সি ঙুনৰাওঁতে ঘৰ বুলি কলে৷\n-কিবা পঢ়ি আছে নে চাকৰি কৰে?\n– নাই বাবু, পঢ়া শুনা বাদ দিছে৷ শ্চিলঙত কিবা কিবি কৰে৷ এইৰ বিষয়ে বাবুক পিছত কৈ আছোঁঁ ৰব৷\nএইবুলি কৈ সি তাইৰ লগত কিবা কিবি কথা কৈ আহিল৷ তাই মিচিক মাচাক কৈ হাঁহি হাঁহি লাজ কৰাৰ ভঙ্গীত কুমাৰৰ কথাবোৰৰ উত্তৰ দি আহিল৷ টুলুং ভুটুংকৈ আগবঢ়া গাড়ীৰ জোকাৰণি, হাত ভৰি লৰাব নোৱাৰাকৈ আকুট বিকুটকৈ বহি ড্ৰাইভাৰ আৰু দৰ্জাৰ চেপাখুন্দাত প্ৰাণবায়ু যাওঁ যাওঁ এক অৱস্থাৰে সিহঁতৰ কথাত মোৰ মনযোগ দিবলৈ ইচ্ছা নগ’ল৷ কিবাকৈ বাসস্থান পালেই ৰক্ষা পৰোঁ – ভাৱেৰে গৈ আছোঁ৷\nইতিমধ্যে এঘণ্টাৰ পথ পাৰ হৈ আহিলোঁ৷ হঠাত কুমাৰে এটা ডাঙৰ কেকুৰীৰ আগতে গাড়ীখন ৰখাই দিলে৷ এটি এটিকৈ সকলো নামি পৰিল সৰু পানী চুবলৈ৷ আকাশত ফৰিং ফুটা জোনাক৷ সকলোৱে গাড়ীৰ পিছফালে যিয়ে যেনেকৈ পাৰে কামফেৰা কৰিলে৷ কুমাৰে ছোৱালীজনীক লগত লৈ কেকুৰীটোৰ ফালে গ’ল আৰু অদৃশ্য হৈ পৰিল৷ ইফালে গাড়ীৰ পিছফালে সকলোৱে তামোল বিড়ী খোৱাত লাগি গ’ল৷ বিড়ীও হুপি আছে সিহঁতৰ মাজত বু-বু বা-বাকৈ কিবা আলোচনাও কৰি আছে৷ মই বুজিলোঁ সিহঁতে কুমাৰৰ কথাকে পাতি আছে৷ সিহঁতৰ ফালে চাই মোৰ হাঁহি উঠি গ’ল৷\n– বাবু গলেও ভাগ পাবি৷\n– কিহৰ ভাগ?\nসিহঁতৰ মাজৰে আন এজনে খোলাখুলিকৈ কৈয়েই পেলালে৷ মোৰ কাণ মূৰ গৰম হৈ গ’ল৷ কি কয় এইবোৰ? লাজ চৰম কি বস্তু একোৱেই নাজানেনে ইহঁতে? কি আচৰিত এই মানুহবোৰ! ইমান মুক্ত যৌনাচাৰ৷\n১৫ মিনিট মানৰ মূৰত সিহঁত দুয়ো কেকুৰীটোৰ ফালৰ পৰা ওলাই আহিল৷ সকলোৱে আকৌ আগৰ দৰে নিজৰ নিজৰ চিটত বহি পৰিল৷ গাড়ীৰ ভিতৰত আকৌ আগৰ দৰেই স্বাভাৱিক পৰিবেশ৷ নতুন একো কথা যেন হোৱা নাই সকলোৰে তেনে দৃষ্টিভংগী৷\nআহোতে সি মোক কৈ আহিল-\nঐ বাবু, এই ছোৱালী জনী শ্চিলঙত থাকে৷ আমি ড্ৰাইভাৰ মানুহ৷ কোনে ক’ত কি কৰে আমি চব জানো৷ তাই ধান্দাবাজী৷ তাই মোক ভাড়া দিবলৈ পইচা নাই বুলি কলে৷ সেয়েহে ভাড়াটো দি দিলে৷ ’\nচুমুৰ ভাড়া তেতিয়া ৪০ টকা আছিল৷\n#কন্দৰ্প কুমাৰ নাথ\nকন্দৰ্প কুমাৰ নাথ\n← বাঁহ গাজেৰে ৰন্ধা কুকুৰাৰ মঙহ – পিংকি বৰুৱা\nস্বপ্নাৱৰ্ত (প্ৰতীক্ষা প্ৰিয়ম) →\nপ্ৰেমৰ নদীত সাঁতুৰি-নাদুৰি (১) (–ঈশানজ্যোতি বৰা)\nকাৰক আৰু শব্দ-বিভক্তি (নৱম অধ্যায় :: অসমীয়া ভাষাৰ ৰূপতত্ত্ব : লীলাৱতী শইকীয়া বৰা)\nJune 1, 2015 March 9, 2021 4


মহাৰাষ্ট্ৰত কৃষকসকলে আত্মহত্যা কৰাটো শৰদ পাৱাৰৰ পাপঃ মুখ্যমন্ত্ৰী দেৱেন্দ্ৰ ফাডনাভিছ... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nআজৰি নাই! ইমানেই আন্তৰিকতা অসমীয়াৰ প্ৰতি…\nচিন্তামণিগড়ৰ প্ৰতিভাৱান ছাত্ৰী পঞ্চী ৰাজখোৱাৰ কবিতা পুথি…\nনগাঁও কন্দলী পাহাৰত ঐতিহাসিক বাদুলী খোৰোং মেলাত লোকে…\nগৰৈমাৰীৰ শিঙিমাৰীৰ কলহী নৈৰ অবৈধ বালিৰ খননকাৰ্য বন্ধৰ দাবীত…\nমুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱাল হত্যাকাৰীঃ শৃংখল চলিহা, VIDEO\nঅৱশেষত জালত পৰিল আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডৰ ম’ষ্ট ৱান্টেড গেংষ্টাৰ…\nহাতীগাঁৱত ডঃ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ জন্ম দিৱস পালন\nকেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰীক সাক্ষাৎ নাপাই অসম চুক্তি ৰূপায়ন বিভাগক…\nকপাহেৰা আঞ্চলিক কবি সন্মিলনৰ বিশেষ কাৰ্যসূচী, বৰ অসমৰ…\nবিশিষ্ট ফটো সাংবাদিক তৰণী কান্ত বৰ্মনৰ শেষকৃত্য ৰাজ্যিক…\nউৰিয়ামঘাটত পিষ্টলসহ এজনক আটক…\nঢকুৱাখনা কলেজত পথ সুৰক্ষা সম্পৰ্কীয় সংহত শৈক্ষিক সজাগতা…\nবনদস্যু বীৰাপ্পনাৰ কন্যাৰ বিজেপিত যোগদান\n‘পাকিস্তান জিন্দাবাদ’ ধ্বনি দিয়া অমূল্য লিয়োনাক হত্যা…\nমাংস আৰু কণী আপোনাৰো প্ৰিয় নেকি? তেন্তে এবাৰ পঢ়ক এই…\nদিল্লীৰ চৰকাৰী বিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিব আমেৰিকাৰ ফাৰ্ষ্ট লেডী…\nভাৰত ভ্ৰমণৰ বাবে সাজু ট্ৰাম্প! লগত আনিব…\nট্ৰাম্পৰ ভাৰত ভ্ৰমণসূচীত ব্যয় হ’ব লগা ধনক লৈ প্ৰিয়ংকা…\nডোনাল্ড ট্ৰাম্পৰ সন্মুখত আসৈ মাতি ধৰা পৰিল মোডী…\nধৰ্মান্তৰিত হিন্দু কিশোৰীৰ বলপূৰ্বক নিকাহক অবৈধ ঘোষণা…\nআহি আছে এটা বেয়া খবৰ! টিভি, ফ্ৰীজ, মোবাইল ক্ৰয় কৰিবলৈ লাগিব…\nকলাইগাঁও যুৱ সমাজৰ উদ্যোগত দিবা-নৈশ ভলীবল প্ৰতিযোগিতা\n৩ বছৰ বয়সতে উদিত নাৰায়ণৰ পুত্ৰ আদিত্য নাৰায়ণে গাইছিল জীৱনৰ…\nহঠাৎ কিয় আহিব কাৰ্বিআংলঙলৈ ছানি দেউল…\nনেহা কক্কৰ-আদিত্যৰ বিয়া! ভাইৰেল VIDEO\nমহাৰাষ্ট্ৰত কৃষকসকলে আত্মহত্যা কৰাটো শৰদ পাৱাৰৰ পাপঃ মুখ্যমন্ত্ৰী দেৱেন্দ্ৰ ফাডনাভিছ…\nকপাহেৰা আঞ্চলিক কবি সন্মিলনৰ বিশেষ কাৰ্যসূচী, বৰ অসমৰ শিক্ষামন্ত্ৰী শৰৎ চন্দ্ৰ গোস্বামী, বিশিষ্ট সমাজকৰ্মী ৰূপৰাম সূত স্মাৰক বক্তৃতা-কবিতা পাঠৰ অনুষ্ঠান • আজৰি নাই! ইমানেই আন্তৰিকতা অসমীয়াৰ প্ৰতি... • বনদস্যু বীৰাপ্পনাৰ কন্যাৰ বিজেপিত যোগদান • 'পাকিস্তান জিন্দাবাদ’ ধ্বনি দিয়া অমূল্য লিয়োনাক হত্যা কৰিলে ১০ লাখ টকাৰ পুৰস্কাৰ দিব শ্ৰীৰাম সেনাৰ সদস্যই… • মাংস আৰু কণী আপোনাৰো প্ৰিয় নেকি? তেন্তে এবাৰ পঢ়ক এই বাতৰি... • বিশিষ্ট ফটো সাংবাদিক তৰণী কান্ত বৰ্মনৰ শেষকৃত্য ৰাজ্যিক মৰ্যদাৰে সম্পন্ন কৰাৰ নিৰ্দেশ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ... • উৰিয়ামঘাটত পিষ্টলসহ এজনক আটক... • কোৰোনা ভাইৰাছৰ সন্ত্ৰাসঃ চীনৰ পাছতে অধিক ৰোগীৰ মৃত্যু হৈছে এইখন দেশত... • গুৱাহাটীৰ ৰাজপথত জলন্ত ১০৮ এম্বুলেঞ্চ... • গুৱাহাটীৰ ৰাজপথত জলন্ত ১০৮ এম্বুলেঞ্চ...\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Oct 12, 2019 ত শেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে\nডিজিটেল ডেস্কঃ অহা ২১ অক্টোবৰ, ২০১৯ত মহাৰাষ্ট্ৰত হ’ব বিধানসভা নিৰ্বাচন। ইয়াক লৈ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ চলোৱাত ব্যস্ত হৈ পৰিছে নেতাসকল। তাৰমাজতে শনিবাৰে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী দেবেন্দ্ৰ ফাডনাভিছে প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী শৰদ পাদাৱৰৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপন কৰিলে অভিযোগ।\nমহাৰাষ্ট্ৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী তথা ৰাজ্যখনৰো প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীক উদ্দেশ্যি কয় যে, ৰাজ্যত কৃষকসকলে আত্মহত্যা কৰাৰ বাবে দায়ী শৰদ পাৱাৰ আৰু তেওঁৰ দলৰ নেতাসকল। মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ফাডনাভিছে অকোলা জিলাত এক নিৰ্বাচনী ৰেলীত অংশ লৈ কৰে মন্তব্য।\nমুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে নিৰ্বাচনী ৰেলীত কয়- ‘কৃষকসকলৰ আত্মহত্যা শৰদ পাৱাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰত সেই সময়ত থকা তেওঁৰ চৰকাৰৰ বাবে হৈছিল। এয়া তেওঁলোকৰ পাপ। কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ চৰকাৰৰ সময়তে আত্মহত্যা কৰিছিল আৰু সেই সময়চোৱাত এয়া বৃদ্ধি পাইছিল।’\nদুধনৈত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা! থিতাতে নিহত বাইক আৰোহী…\nকথাত মচগুল চীনা ৰাষ্ট্ৰপতি জিনপিং আৰু ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডী! অথন্তৰ লগালে এটা ক’লা কুকুৰে, কিন্তু কেনেকৈ, সবিশেষ VIDEO\nচিন্তামণিগড়ৰ প্ৰতিভাৱান ছাত্ৰী পঞ্চী ৰাজখোৱাৰ কবিতা পুথি উন্মোচন, শিশু সাহিত্যিক…\nনগাঁও কন্দলী পাহাৰত ঐতিহাসিক বাদুলী খোৰোং মেলাত লোকে লোকাৰণ্য\nগৰৈমাৰীৰ শিঙিমাৰীৰ কলহী নৈৰ অবৈধ বালিৰ খননকাৰ্য বন্ধৰ দাবীত স্মাৰকপত্ৰ, VIDEO\nঅৱশেষত জালত পৰিল আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডৰ ম’ষ্ট ৱান্টেড গেংষ্টাৰ ৰবী পূজাৰী…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 4,967