Teltor Am in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Teltor Am ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nTeltor AM के सारे विकल्प देखें\nTeltor Am की जानकारी\nTeltor Am ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Teltor AM Benefits & Uses in Assamese- Teltor Am ar laabh aaru byavaharsamuh\nTeltor Am ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Teltor AM Dosage & How to Take in Assamese - Teltor Am ar paali aaru xeya kenedore lobo\nTeltor Am ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Teltor AM Side Effects in Assamese- Teltor Am ar parshwakriyasamuh\nTeltor Am সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Teltor AM Related Warnings in Assamese- Teltor Am xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Teltor Amৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Teltor AM with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Teltor Am ar gurutor kriya-pratikriya\nTeltor Am মতভেদসমূহ- Teltor AM Contraindications in Assamese- Teltor Am nishedhsamuh\nTeltor Am ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Teltor AM in Assamese- Teltor Am ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Teltor Am ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Teltor AM Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Teltor Am kriya-pratikriya\nTeltor Am ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Teltor AM Benefits & Uses in Assamese - Teltor Am ar laabh aaru byavaharsamuh\nTeltor Am তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nTeltor Am ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Teltor AM Dosage & How to Take in Assamese - Teltor Am ar paali aaru xeya kenedore lobo\nTeltor Am-ৰ উপাদানসমূহ - Teltor AM Active Ingredients in Assamese - Teltor Am-ar upadaansamuh\nTeltor Am ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Teltor AM Side Effects in Assamese - Teltor Am ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Teltor Am ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nTeltor Am সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Teltor AM Related Warnings in Assamese - Teltor Am xonkranta xatarkatabanisamuh\nTeltor Am-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Teltor AM লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nTeltor Am-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nআপুনি যদি স্তন্যপায়ী মহিলা তেন্তে Taking Teltor AM গ্ৰহণে গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। চিকিতসকে প্ৰয়োজনীয় বুলি কোৱাৰ পূৰ্বে Teltor AM গ্ৰহণ কৰিব নালাগে।\nবৃক্কত Teltor Am কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nTeltor AMৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Teltor Am কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nTeltor AMৰ কলিজা ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Teltor Am ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nTeltor AMৰ হৃদয় ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Teltor Amৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Teltor AM with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Teltor Am ar gurutor kriya-pratikriya\nTeltor Am তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nTeltor Am মতভেদসমূহ - Teltor AM Contraindications in Assamese - Teltor Am nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Teltor Am লোৱা অনুচিত যাতে -\nTeltor Am ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Teltor AM in Assamese - Teltor Am ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Teltor Am-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Teltor AMয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nনহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Teltor AM লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Teltor AM লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, Teltor AMয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Teltor Am ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Teltor AM Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Teltor Am kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Teltor Amৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nTeltor AMৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Teltor Amৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nTeltor AMৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nTeltor Am ৰ অনুকল্প - Substitutes for Teltor AM in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Teltor Am লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Teltor Am ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Teltor Am সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Teltor Am ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Teltor Am সেৱন কৰে?


লকডাউনৰ মাজতে চানমাৰিত আধা ঘন্টীয়া যান-জঁট... - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nগুৱাহাটী মহানগৰীত লকডাউনৰ সময়তে সন্ধিয়া ৭ বজাত চানমাৰী ট্ৰেফিক পইন্টৰ সমীপত সৃষ্টি হ’ল এক যান-জঁটৰ। হঠাৎ ক’ৰ পৰা আহিল ইমান যান-বাহন? অসমীয়া প্ৰতিদিনৰ ডিজিটেল সংস্কৰণৰ এক বিশেষ প্ৰতিবেদন।\nচানমাৰী ট্ৰেফিক পইন্টৰ সমীপত ৭ বজাৰ পৰাই ৰৈ গৈছিল ইখনৰ পাছত সিখন গাড়ী। শতাধিক গাড়ী গাড়ী এনেদৰে ৰৈ গৈছিল ট্ৰেফিক পইন্টৰ পৰা শিলপুখুৰী দিশে। কিন্তু কিয় যান-জঁটৰ সৃষ্টি হ’ল লকডাউনৰ সময়ত? কোনোৱে ভু নাপালে এই যান-জঁটৰ। দুই একে হৰ্ণ মাৰি লকডাউনৰ সময়ত কিয় এনেদৰে যান-জঁটৰ সৃষ্টি হৈছে তাৰ কাৰণ জানিব বিচাৰে সেই স্থানত থকা যান-বাহন আৰক্ষীলৈ চালে। বুধবাৰৰ সন্ধিয়া প্ৰায় ৭ বজাৰ পৰা ৭.৩০ বজালৈকে আৱদ্ধ হৈ থাকিল এই যান-বাহন সমূহ।\nতাৰ কিছু সময় পাছতে অৰ্থাৎ সন্ধিয়া ৭.৩০ বজাত জু-ৰোডৰ দিশৰ পৰা এখন গাড়ী পাৰ হৈ গ’ল । চাইৰেন বজাই পাৰ হৈ যোৱা আৰক্ষীৰ এই গাড়ীখন যোৱাৰ পাছতহে সেই স্থানত আৱদ্ধ হৈ থকা যান-বাহনৰ চালক তথা গৰাকীসকলে গম পালে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কনভয় পাৰ হৈ যাব বিপৰীতে দিশে। তাৰ কিছু সময় পাছতে অৱশ্যে ছাইৰেন নবজোৱাকৈ পাৰ হ’ল মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কনভয়।\nউল্লেখ্য যে, চানমাৰীত সেই সময়ত আৱদ্ধ হৈ পৰা বাহনসমূহৰ ভিতৰত আছিল কোভিড-১৯ৰ দায়িত্বত থকা স্বাস্থ্য বিভাগৰ কেইবাখনো বাহন। ইয়াৰ উপৰিও পানী, বিদ্যুৎ বিভাগ আৰু অন্যান্য অত্যাৱশ্যকীয় সেৱাৰ বাবে চলাচল কৰিবলৈ দিয়া বাহনো আছিল।\nলকডাউনৰ সময়ত এনেদৰে যান-বাহন আৱদ্ধ কৰি থৈ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কনভয় পাৰ কৰোৱা ঘটনাই সেই স্থানত আৱদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ মাজতো তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে। এজনে আনকি ক’লে- ‘যিজন মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ব্যস্ত মহানগৰীত ট্ৰেফিক আইন মানি তেওঁৰ কনভয় চলিব বুলি নিশ্চয়তা দিছিল, সেইজন মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কনভয় পাৰ হ’বলৈ এতিয়া লকডাউনৰ সময়ত এই অৱস্থা।’\nউল্লেখযোগ্য যে, মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালৰ কনভয় বিপৰীত দিশৰ পৰা অহা সময়তো কোৰোনা ভাইৰাছৰ এই সংকটময় সময়ত অত্যৱশ্যকীয় আৰু জৰুৰী সেৱাত নিয়োজিত এই যান-বাহন সমূহ এনেদৰে বন্ধ কৰি দিয়া কাৰ্য কিমান যুক্তিগত হৈছে।\nশিলচৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত হাহাকাৰঃ এগৰাকী চিকিৎসক আক্ৰান্ত কোৰোনাত…


বিদ্যা ৰাও (অভিনেত্ৰী) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএম পি এন নায়াৰ\nগোপাল ৰাও (পিতৃ)\nতনু ৰাও (মাতৃ)\nফণী শৰ্মা বঁটা\nজীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা\nআইদেউ সন্দিকৈ সোঁৱৰণী বঁটা\nবিদ্যা ৰাও (ইংৰাজী: Bidya Rao) এগৰাকী অসমীয়া আৰু বঙালী ছবিৰ অভিনেত্ৰী। তেওঁৰ অধিকাংশ চলচ্চিত্ৰ-কৰ্ম অসমীয়া ভাষাতেই সম্পন্ন হৈছে। ডিব্ৰুগড় নগৰত জন্ম হোৱা বিদ্যা ৰাও কলিকতা মহানগৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ছয়বছৰ বয়সতে ড॰ ভূপেন হাজৰিকা পৰিচালিত শকুন্তলা বোলছবিত এটা শিশু চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰে তেওঁ ছবিজগতত পদাৰ্পন কৰে। তেওঁ বাৰখন বঙালী ভাষাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰোপৰি ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মঞ্চতো তেওঁ অভিনয় কৰিছিল।\nবিদ্যা ৰাওৱে সত্তৰৰ পৰা আশীৰ দশকত কেইবাখনো জনপ্ৰিয় আৰু ব্যৱসায়িকভাৱে সফল ছবি উপহাৰ দিয়ে। বিজু ফুকন, নিপন গোস্বামী, তপন দাসকে ধৰি অসমীয়া ছবি-জগতৰ একাধিক নবীন আৰু প্ৰবীণ অভিনেতাৰ লগত তেওঁ অভিনয় কৰে। 'প্ৰতিধ্বনি', 'অৰণ্য', 'মানৱ আৰু দানৱ', 'ঘৰ সংসাৰ', 'জীৱন সুৰভি', 'পূজা', 'হৃদয়ৰ আঁৰে আঁৰে', 'অংগীকাৰ'ৰ দৰে বহুতো ছবিত তেওঁ মুখ্য চৰিত্ৰকে ধৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল। ড॰ ভূপেন হাজৰিকা, শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰ, সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱ, পুলক গগৈ, ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া দৰে বিশিষ্ট চলচ্চিত্ৰকাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ছবি বিদ্যা ৰাওক ভিন্-ভিন্ ৰূপত দেখা গৈছিল।\nঅসমীয়া ছবিজগতলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে অসমৰ অগ্ৰণী অনুষ্ঠান 'জ্যোতিৰূপা'ৰ পৰা বিদ্যা ৰাওৱে 'জীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা' লাভ কৰিছে। অসম চৰকাৰে তেওঁক 'নটসূৰ্য ফণী শৰ্মা বঁটা'ৰে সন্মানিত কৰিছে।\n2.1 অসমীয়া ছবি জগতত\n2.2 বঙালী ছবিজগতত\n2.3 টেলিভিছনৰ জগতত\n2.4 ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰত\n3 প্ৰযোজক হিচাপে\nঅসমীয়া[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] মাতৃ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰীয় পিতৃৰ সন্তান বিদ্যা ৰাওৰ জন্ম হৈছিল অসমৰ ডিব্ৰুগড় নগৰত। ডাঙৰ-দীঘল হয় কলকাতা মহানগৰীত। ছবি বিতৰক তথা অসমীয়া ছবি সোণ মইনাৰ প্ৰযোজক এম পি এন নায়াৰৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়। নায়াৰ আছিল এগৰাকী মালয়ালম লোক; গুৱাহাটীত তেওঁৰ এটা ছবি বিতৰণ কাৰ্যালয় আছিল। অসম আৰু কেৰালাৰ প্ৰাকৃতিক সাদৃশ্য থকা গুণে নায়াৰৰ অসমৰ প্ৰতি এক আকৰ্ষণ আছিল আৰু অসমলৈ উভতি আহিবলৈ আগ্ৰহী আছিল। সেই সূত্ৰেই বিদ্যা ৰাও স্বামীৰ সৈতে ১৯৮০ চনত স্থায়ীভাবে বাস কৰিবলৈ গুৱাহাটীলৈ গুচি আহে।\nঅসমীয়া ছবি জগতত[সম্পাদনা কৰক]\nসমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱৰ দ্বাৰা পৰিচালিত অসমীয়া ছবি 'অৰণ্য'ৰ প'ষ্টাৰত বিজু ফুকন আৰু বিদ্যা ৰাও\n১৯৬১ চনত মুক্তিলাভ কৰা ড॰ ভূপেন হাজৰিকাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ছবি 'শকুন্তলা'ত বিদ্যা ৰাওক এটি শিশু চৰিত্ৰত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে দেখা যায়। সেই সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল মাথোঁ ছবছৰ।১৯৬৫ চনত তেখেতে 'প্ৰতিধ্বনি' আৰু ১৯৬৬ চনত 'লটিঘটি'ত অভিনয় কৰে। এই দুয়োখন ছবিৰো নিৰ্মাতা আছিল ড॰ ভূপেন হাজৰিকা। 'লটিঘটি'ত তেওঁ কেন্দ্ৰীয় নাৰী চৰিত্ৰটিত অভিনয় কৰে।\n১৯৭১ চনত ৰাৱে সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱৰ পৰিচালনাত 'অৰণ্য'ত মুখ্য নাৰী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰে। ছবিখনে আঞ্চলিক ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ শিতানত ৰজত কমল লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ছবিখনে ব্যৱসায়িক সফলতাও লাভ কৰে। ছবিখনত তেওঁৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰে বিজু ফুকনে। ছবিখনৰ 'শিলে শিলে ঠেকা খালে' শীৰ্ষক গীতটো শ্ৰোতা-দৰ্শকৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈ উঠে, য'ত বিদ্যা ৰাওক দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। এই ছবিখন ৰাওৰ কেৰিয়াৰৰ এখনি গুৰুত্বপূৰ্ণ ছবি হিচাপে বিবেচিত হয়। কিয়নো, ইয়াৰ পিছতে তেওঁলৈ বহুকেইখন অসমীয়া ছবিত অভিনয়ৰ প্ৰস্তাৱ আহিবলৈ ধৰে।\nৰাওৰ অভিনয়-জীৱনৰ আন দুখন উল্লেখযোগ্য কথাছবি হৈছে-শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰৰ পৰিচালনাৰে 'ঘৰ সংসাৰ' আৰু 'মন-মন্দিৰ'। দুয়োখন ছবিতেই ৰাওক নায়িকাৰ ৰূপত দেখা যায়। ছবি দুখনে প্ৰচুৰ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে। পুলক গগৈৰ পৰিচালনাত মুক্তি লাভ কৰা অসমীয়া ছবি 'সেন্দূৰ' ৰাওৰ জীৱনৰ আন এখন স্মৰণীয় ছবি। ছবিখনত তপন দাসে নায়কৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল। তপন দাসে সৰুতে বিদ্যা ৰাও অভিনীত 'সংগ্ৰাম', 'মুকুতা' আৰু 'অৰণ্য' আদি ছবি প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল। সেয়েহে প্ৰথমাৱস্থাত সেইগৰাকী অভিনেত্ৰীৰ লগত 'ৰোমাণ্টিক যুটী' হিচাপে অভিনয় কৰিবলৈ সামান্য নাৰ্ভাচ হৈছিল। পৰিচালক পুলক গগৈৰ উৎসাহ আৰু বিদ্যা ৰাওৰ সহযোগিতাই তেওঁৰ সেই বিব্ৰতবোধ দূৰ কৰিছিল।\nঅসমৰ গল্পকাৰ, চলচ্চিত্ৰকাৰ, সাহিত্যিক ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ দ্বাৰা পৰিচালিত 'সাৰথি'ত বিদ্যা ৰাৱে এটি ব্যতিক্ৰমী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল। ১৯৯১ চনত ছবিখন মুক্তি হয়। ছবিখনে ৩৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ৰজতকমল পাবলৈ সক্ষম হৈছিল।\nবঙালী ছবিজগতত[সম্পাদনা কৰক]\nবিদ্যা ৰাওৱে বাৰখন বঙালী ভাষাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছিল। সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী, উত্তম কুমাৰ, অনুপ কুমাৰ সেন, সত্য বেনাৰ্জী, ৰবি ঘোষৰ দৰে অভিনয়-শিল্পীৰ লগত তেওঁ কাম কৰিছে।\nটেলিভিছনৰ জগতত[সম্পাদনা কৰক]\nগুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা সম্প্ৰচাৰিত হোৱা ধাৰাবাহিকত বিদ্যা ৰাওৱে অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰোপৰি তেখেতে সন্ধ্যাতৰা, বিষবাষ্প, ১৪ আগষ্ট, আকাশী লতাৰ ৰং, সীমা আদি টিভি চিৰিয়েল প্ৰযোজনা কৰিছিল।\nভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰত[সম্পাদনা কৰক]\n১৯৮৪ চনত বিদ্যা ৰাৱে কহিনুৰ থিয়েটাৰৰ মঞ্চত অভিনয় কৰিছিল। উক্ত নাট্যবৰ্ষতে তেওঁ মহাভাৰত নাটকৰ 'দ্ৰৌপদী'ৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।\nপ্ৰযোজক হিচাপে[সম্পাদনা কৰক]\nবিদ্যা ৰাৱে অসমীয়া ছবি মইনাজান প্ৰযোজনা কৰিছিল। আনহাতে তেওঁৰ স্বামী এম পি এন নায়াৰ 'সোণ মইনা' নামৰ ছবিখনৰ অন্যতম প্ৰযোজক আছিল।\nবিদ্যা ৰাৱে বহুকেইখন অসমীয়া ছবিত মূল ভূমিকাত বা সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও প্ৰায় ২০খন বঙালী ছবিতো অভিনয় কৰে।\n১৯৬১ শকুন্তলা অসমীয়া শিশু চৰিত্ৰ\n১৯৬৪ প্ৰতিধ্বনি অসমীয়া\n১৯৬৬ লটিঘটি অসমীয়া বিজয় শঙ্কৰৰ বিপৰীতে নায়িকা। ১৯৬৫ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাপ্ৰাপক ছবি।\n১৯৬৮ সংগ্ৰাম অসমীয়া\n১৯৬৯ চিকমিক বিজুলী অসমীয়া\n১৯৭০ অপৰাজেয় অসমীয়া সহয়োগী অভিনেত্ৰী\n১৯৭০ মুকুতা অসমীয়া ১০০ দিন পাৰ কৰা প্ৰথম অসমীয়া ছবি।\n১৯৭১ মানৱ আৰু দানৱ অসমীয়া\n১৯৭১ অৰণ্য অসমীয়া নায়িকা। ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাপ্ৰাপক ছবি।\n১৯৭৭ সোণমা অসমীয়া\n১৯৭৮ নিয়তি অসমীয়া\n১৯৮০ আজলী নবৌ অসমীয়া অন্যতম নায়িকাৰ ভাওত অভিনয়। ছবিগৃহত ২৫ সপ্তাহ জুৰি চলা প্ৰথম অসমীয়া ছবি।\n১৯৮০ মইনাজান অসমীয়া নায়িকা। মইনাৰ চৰিত্ৰত।\n১৯৮১ মানসী অসমীয়া\n১৯৮৩ শ্ৰী শ্ৰী মা কামাখ্যা অসমীয়া নায়িকা\n১৯৮৩ ঘৰ সংসাৰ অসমীয়া নায়িকা\n১৯৮৪ সেন্দূৰ অসমীয়া নায়িকা\n১৯৮৪ নয়নমণি অসমীয়া\n১৯৮৪ জীৱন সুৰভি অসমীয়া নায়িকা\n১৯৮৫ পূজা অসমীয়া\n১৯৮৫ মন মন্দিৰ অসমীয়া\n১৯৮৭ প্ৰতিদান অসমীয়া\n১৯৮৭ জেতুকী অসমীয়া\n১৯৯১ প্ৰেম জনমে জনমে অসমীয়া\n১৯৯২ সাৰথি অসমীয়া মুখ্য নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয়\n১৯৯৫ উৰ্বশী অসমীয়া\n১৯৯৬ ৰাগ-বিৰাগ অসমীয়া\n২০০২ জোনাকী মন অসমীয়া\n২০০২ প্ৰেম আৰু প্ৰেম অসমীয়া\n২০১২ তুলা আৰু তেজা অসমীয়া\n২০১২ সমীৰণ বৰুৱা আহি আছে অসমীয়া অতিথি শিল্পী\n১৯৬৬ পৰী বঙালী\n১৯৬৬ দোল গোবিন্দেৰ কড়চা বঙালী\n১৯৬৮ তিন অধ্যায় বঙালী\n১৯৬৯ শেষ থেকে শুৰু বঙালী\n১৯৭৩ অগ্নি ভ্ৰমৰ বঙালী\n১৯৭৩ বন পলাশীৰ পদাবলী বঙালী\n১৯৭৩ নতুন দিনেৰ আলো বঙালী\n১৯৮৩ চেনা অচেনা বঙালী\nঅসম জাতীয়তাবাদী যুৱ-ছাত্ৰ পৰিষদৰ নলবাৰী জিলা কমিটিয়ে বিদ্যা ৰাওক ২০১৮ চনত পৰিবেশ্য কলালৈ (Performing Art) আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে ভৱেন বৰুৱা বঁটা আগবঢ়ায়। এই বঁটাত থাকে নগদ দহহাজাৰ টকা, এখন প্ৰশস্তি পত্ৰ আৰু এখন চেলেং-চাদৰ।\nতেওঁ আঞ্চলিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বাছনি কমিটিৰ জুৰী সদস্যৰ আসন অলংকৃত কৰিছিল।\nজীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা, জ্যোতিৰূপা\nঅসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰথমগৰাকী অভিনেত্ৰী আইদেউ সন্দিকৈৰ সোঁৱৰণত আগবঢ়োৱা বঁটা\nনটসূৰ্য ফণী শৰ্মা বঁটা, অসম চৰকাৰ\n↑ 1.0 1.1 1.2 "Dramatis Persona - Personality- Vidya Rao". https://www.telegraphindia.com/states/north-east/dramatis-persona-personality/cid/1550050। আহৰণ কৰা হৈছে: 27-09-2019.\n↑ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 ভাগৱতী, কমল কুমাৰ (৪ জুলাই, ২০২১). "অসমৰ জনপ্ৰিয় নায়িকা বিদ্যা ৰাও". দৈনিক অসম. প্ৰকাশক গুৱাহাটী. পৃষ্ঠা দেওবৰীয়া পৰিপূৰিকা, পৃষ্ঠা ৪. https://dainikasam.assamtribune.com/full-page-pdf/epaper/pdf/2021/07/04/dainik-asam/2404/epaper-page-16?infinitescroll=1। আহৰণ কৰা হৈছে:4July 2021.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 "https://www.imphaltimes.com/news/item/14954-vidya-rao-to-attend-guwahati-press-club-program". 9-7-2019. https://www.imphaltimes.com/news/item/14954-vidya-rao-to-attend-guwahati-press-club-program। আহৰণ কৰা হৈছে: 29-09-2019.\n↑ "39th national Film Festival, Page 52, 147". 1992. https://www.dff.nic.in/images/Documents/78_39ndNfacatalogue.pdf.\n↑ "Bidya Rao- Actress, Supporting Actress". https://www.moviebuff.com/bidya-rao। আহৰণ কৰা হৈছে: 28-09-2019.\n↑ "Bhaben Baruah Award to be conferred on Bidya Rao". 2018. http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=aug0818/state050। আহৰণ কৰা হৈছে: 29-09-2019.\nবিদ্যা ৰাও সম্পৰ্কে ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছত থকা তথ্য।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বিদ্যা_ৰাও_(অভিনেত্ৰী)&oldid=318624"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৭ এপ্ৰিল, ২০২২ তাৰিখে ২০:৫৭ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


ICUৰ পৰা ওলাই পেলেৰ ভাষ্য, "মই ৯০ মিনিট, অতিৰিক্ত সময় খেলিবলৈ সাজু"...– News18 assam\nICUৰ পৰা ৰেহাই পালে মহান ফুটবলাৰ পেলেই ! ৩ বাৰ বিশ্বকাপ জয় কৰা ব্ৰাজিলৰ ফুটবলাৰগৰাকীৰ ভাষ্য, "মই ৯০ মিনিট আৰু অতিৰিক্ত সময়ত খেলিবলৈ সাজু" !\nPC: Pele Instagram\nব্ৰাজিলৰ মহান ফুটবলাৰ পেলে (Pele) এতিয়া কলনেল টিউমাৰৰ অস্ত্ৰোপচাৰৰ পিছত ইণ্টেন্সিভ কেয়াৰ ইউনিটৰ (ICU) পৰা ওলাই আহিছে। ৮০ বছৰীয়া পেলেৰ অৱস্থা স্থিৰ আৰু এতিয়া তেওঁ এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন চিকিৎসালয়ৰ তেওঁৰ কোঠাত চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিব।\nLast Updated : September 15, 2021, 15:53 IST\nব্ৰাজিলৰ মহান ফুটবলাৰ পেলে (Pele) এতিয়া কলনেল টিউমাৰৰ অস্ত্ৰোপচাৰৰ পিছত ইণ্টেন্সিভ কেয়াৰ ইউনিটৰ (ICU) পৰা ওলাই আহিছে। ৮০ বছৰীয়া পেলেৰ অৱস্থা স্থিৰ আৰু এতিয়া তেওঁ এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন চিকিৎসালয়ৰ তেওঁৰ কোঠাত চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিব। চিকিৎসালয়খনে এক বিবৃতিত এইটো কৈছে।\nআইচিইউ এৰি যোৱাৰ পিছত পেলেই কৈছে যে তেওঁ ৯০ মিনিট আৰু অতিৰিক্ত সময়ত খেলিবলৈ সাজু আছে। এক মুহূৰ্তৰ বাবেও নাভাবিব যে মই মোৰ ওচৰলৈ অহা হাজাৰ হাজাৰ বাৰ্তা পঢ়া নাই, তেওঁ কয়।\nমোক ইতিবাচক শক্তি দিবলৈ মোক সময় দিয়া সকলোকে ধন্যবাদ। বহুত মৰম। অকলে ৩বাৰৰ বিশ্বকাপ বিজয়ী পুৰুষ ফুটবলাৰ পেলে আগষ্টত নিয়মীয়া পৰীক্ষাৰ বাবে যোৱাৰ সময়ত টিউমাৰটো ধৰা পৰিছিল।\nতেওঁৰ অপাৰেচন ৪ ছেপ্টেম্বৰত হৈছিল আৰু তেওঁ যোৱা সপ্তাহতে আইচিইউৰ পৰা ওলাই অহাৰ কথা আছিল। ৩ বাৰ বিশ্বকাপ জয় কৰা একমাত্ৰ পুৰুষ খেলুৱৈ পেলেৰ কঁকাল ২০২১ চনত সংৰোপণ কৰা হৈছিল, যাৰ পিছত তেওঁ খোজ কাঢ়িবলৈ অসুবিধা পাইছিল। তেওঁ ৱাকাৰ বা হুইলচেয়াৰৰ সহায় লয়। অলপতে তেওঁৰ বৃক্কৰ সমস্যাও হৈছিল।\nFirst published: September 15, 2021, 15:53 IST


পাকঘৰত পঁইতাচোৰাৰ উপদ্ৰব হৈছে নেকি? প্ৰতিকাৰ বিচাৰিছে যদি জানো আহক - VOICE 24x7\nপাকঘৰত পঁইতাচোৰাৰ উপদ্ৰব হৈছে নেকি? প্ৰতিকাৰ বিচাৰিছে যদি জানো আহক\nচাহৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ মিঠাই আৰু কম-বেছি পৰিমাণে ৰন্ধনৰ ক্ষেত্ৰত আমি চেনি ব্যৱহাৰ কৰোঁ। অকল খোৱাৰ ক্ষেত্ৰতে নহয় ব্যৱহাৰিক আন বহুতো দিশত আমাৰ চেনিৰ ব্যৱহাৰ উল্লেখনীয়। জানো আহক চেনীৰ বিষয়ে-\n১) বাচন -বৰ্তন পৰিষ্কাৰ কৰি চিকচিকীয়া কৰাৰ ক্ষেত্ৰত চেনীৰ ব্যৱহাৰ অতি গ্ৰহণযোগ্য। ৰান্ধনী ঘৰৰ বাচন-বৰ্তন সমূহত প্ৰায়ে আয়ৰণ যুক্ত পানীৰ বাবে অথবা বেলেগ কাৰণত দাগ থাকি যায়। যিবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ কষ্ট হয়। পানীত চেনী মিহলাই এঘণ্টামান বাচনসমূহ তিয়াই ৰাখিলে দাগ আপোনা-আপুনি নোহোৱা হয়।\n২) গৰমে গৰমে কোনো খাদ্য খালে বা পানীয় গ্ৰহণ কৰিলে অকস্মাতে আমাৰ জিভা পুৰে। এনে ক্ষেত্ৰত সেই পুৰা স্থানত অলপমান চেনী ৰাখিলে যথেষ্ট উপকাৰ পোৱা যায়।\n৩) ৰান্ধনী ঘৰৰ এক প্ৰধান সমস্যা হৈছে পঁইতাচোৰা। পঁইতাচৰাই নানা ধৰণৰ বেমাৰৰ বীজানু কঢ়িওৱাৰ লগতে অতি কম সময়তে বংশ বৃদ্ধি কৰি অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰে । ১০ গাম বৰিক পাউদাৰ , ১ টেবুল চামুচ চেনি , ১ টেবুল চামুচ দৈ আৰু ১ টেবুল চামুচ আটা মিহলি কৰি সৰু সৰু বল তৈয়াৰ কৰি ল’ব লাগে। এই বলবোৰ পঁইতাচোৰা বেছি হোৱা ঠাইবোৰত থৈ দিলে পঁইতাচোৰা নোহোৱা হয়।\n৪) বাদাম বহু দিনলৈ ভালে ৰাখিবলৈ বাদাম থোৱা পাত্ৰত কেই চামুচ মান চেনি থৈ দিলে বাদাম বহু দিনলৈ ভালে থাকে।\n৫) সৰু লৰা-ছোৱালী অকস্মাতে পৰি গ’লে দাঁতেৰে কামোৰ খাই ওঁঠ ফ’টা দেখা যায়। এনেকুৱা হ’লে চামুচত চেনিলৈ খুৱাই দিব লাগে। কণ , কণ শিশুৱে চেনি খাই ভাল পোৱাৰ বাবে কন্দা বন্ধ হয় আৰু চেনি লাগি ক’টা স্থানৰ পৰা তেজ ওলোৱা বন্ধ হয়।\nকৃষক শ্ৰমিকৰ বাবে সুখবৰ ; বছৰি লাভ কৰিব ৩৫,০০০টকা


চেকেণ্ড হেণ্ড প্ৰেমপত্ৰ- দিম্পল কলিতা – ফটাঢোল\nJune 1, 2020 ফটা প্ৰেম\t25 Comments\nচেকেণ্ড হেণ্ড প্ৰেমপত্ৰ- দিম্পল কলিতা\nআমি যিমানেই আধুনিক হৈ আহিছোঁ লাগিলে তথাপিও কিন্তু প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰখনত সেই বগা কাগজৰ চিয়াঁহীৰ আৱেগৰ শব্দবোৰৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছে। মোবাইলৰ কিপেইডত ভাল পোৱাৰ প্ৰকাশখিনি কৰিবলৈ যিমান সহজ তাতকৈ অধিক কঠিন এখন উকা কাগজত শব্দবোৰেৰে প্ৰেমৰ প্ৰকাশ কৰা৷ এতিয়াৰ গুড মৰ্নিংৰ পৰা ৰাতি শুই যোৱাৰ সময়ত দিয়া চুমাৰ চিম্বলটোৰ মেছেজটো সকলো যেন তেনেই সহজলভ্য। প্ৰতিটো বিষয়, প্ৰতি সময়ৰ খবৰ প্ৰিয়জনৰ ওচৰত। কিবা যেন ভাললগাৰ মাজতো কিবা ভাল নলগা৷ অলপ দূৰত্বৰ প্ৰয়োজন আছে যি দূৰত্ব চিঠিয়ে দিছিল সেই সময়বোৰত প্ৰেমক৷\nসঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে মই প্ৰেমপত্ৰ ভাল লিখোঁ। বহুত আৱেগ ঢালি লিখিব পাৰোঁ৷ গাঁৱৰ বহুত প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ অমৰ প্ৰেমৰ শক্তি মই লিখা প্ৰেমপত্ৰবোৰেই। কেতিয়াবা চিংৰা কেতিয়াবা পেপচি , কেতিয়াবা পৰঠা-ঘুগুনি এনেকুৱা দুই এবিধ খাদ্য ভেটি দিয়েই সিহঁতবোৰে জীৱনৰ প্ৰথমখন চিঠি মোৰ পৰা লৈ গৈছিল। সদায় চিঠিখন গ্ৰাহকজনৰ ওচৰত তুলি দিয়াৰ সময়ত নিজকে জন্ম-কুণ্ডলী গণনা কৰা গণক যেনেই ফিল এটা হৈছিল। যেন বহুত ডাঙৰ দায়িত্ব এটা শেষ কৰিলোঁ। বেলেগৰ মনৰ কথাবোৰ নিজে লিখি আনক এক কৰাটো সদায় এক চেলেঞ্জৰ দৰে হৈছিল। আৰু প্ৰতিবাৰেই যেন কোনোবাখিনিত সফল হৈছিলোঁ। সিহঁতৰ মুখত হাঁহি ওলমিছিল সেইপিনৰ পৰা পোৱা চিঠিৰ উত্তৰত আৰু এই প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰখনত মই নিজে আকৌ পিছপৰি আছিলোঁ। ভাল বহুবাৰ বহুতকে লাগে বহু ঠাইত। কিন্তু ভাল লগাবোৰ তেনেকৈ ভাল লগা হৈয়ে ৰৈ যায়। নিজৰ মনৰ ভিতৰৰ সাহসটো আনিবলৈ বেছি সময় লাগিল যদিও এদিন টঙালি বান্ধিলোঁ৷ মানে মই প্ৰেমত পৰিলোঁ। লগৰ এজনক এখন চিঠি হাতত তুলি দিলোঁ৷ চিঠিখন সিহঁতৰ ঘৰৰ ওচৰৰ ছোৱালী এজনীক দিব লাগে। ছোৱালীজনীৰ সৈতে মোৰ বিশেষ চিনাকি নাছিল। হায়াৰ চেকেণ্ডাৰী পৰীক্ষা দি উঠি সদায় যেতিয়া ৰাস্তাত বহিছিলোঁ আড্ডা দিবলৈ আৰু সেই দিনবোৰত প্ৰতিদিনে তাই স্কুলৰ পৰা ঘৰলৈ যাওঁতে মোৰ সন্মুখেৰে পাৰ হৈছিল৷ তাইৰ লগতে বহুত ছোৱালী আমাৰ সন্মুখেৰে পাৰ হৈছিল যদিও কিন্তু অকল তাইহে মোৰ পচন্দৰ। কাৰণ তাইৰ চকুৰ এটা মিঠা আৰু লাজুকীয়া হাঁহিয়ে সদায় মোক মোহিত কৰিছিল। যেতিয়া তাইৰ ঘৰৰ ঠিকনা পাইছিলোঁ; সেই ঠিকনাটো আছিল মোৰ লগত একেলগে পঢ়া দিগন্তৰ ঘৰ কাষৰ চুবুৰিটো । যেন সকলো নিজৰ; তাই নিজৰ, দিগন্ত নিজৰ, চুবুৰিটো চিনাকি৷ সকলো যেন মই বিচৰা ধৰণেই হৈছে৷ দিগন্তক মাত দিলোঁ আৰু ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে বিতং তথ্য সংগ্ৰহ কৰিলোঁ৷\n: ভাল ছোৱালী, বৰ ভদ্ৰ, পঢ়া-শুনাতো ভাল৷ মই চেষ্টা কৰি চাব পাৰোঁঁ৷ আমাৰ লগত তাইৰ আৰু ঘৰখনৰ বহুতেই ভাল সম্পৰ্ক৷\nসেই সাহসতে জন্ম হৈছিল মোৰ প্ৰথমখন নিজস্ব প্ৰেমপত্ৰৰ৷ দিগন্ত পোষ্টমেন আৰু মই প্ৰেমিক। হৃদয়ৰ সৰ্বোচ্চ উজাৰি শব্দৰ মায়াজাল বান্ধি তাইৰ সৌন্দৰ্য্যক বৰ্ণনা কৰি দিলোঁ তাৰ হাতত অৰ্পণ কৰি মোৰ প্ৰথমখন প্ৰেমপত্ৰ৷ বন্ধৰ দিনত দহ বজালৈ শুই থকা মইজনে এতিয়া ৰাতিপুৱা আঠ বজাত উঠিবলৈ ল’লোঁ। কাৰণ তাই স্কুল যোৱা সময়খিনিও মোৰ চকুৱে হেৰুৱাব খোজা নাই৷ সময়বোৰ দৌৰিছিল দিগন্তক লগ পালে সোধোঁ- পোষ্টমেনৰ কাম কিমান আগবাঢ়িছে। গধূলি তাৰ ঘৰৰ ওচৰত আড্ডা দিবলৈ যোৱা হ’লোঁ। তাক চিংৰা,ঘুগুনিৰ ভেটি দিয়া আৰম্ভ কৰিলোঁ আৰু সি সদায় কোৱাৰ দৰে কৈছিল সুবিধাটো পোৱা নাই ৰহ। তোৰ কথা তাইৰ কাণত বাৰু পেলাইছোঁ৷ তাই হাঁহিছে লাজে লাজে। মনটো আকৌ চঞ্চল হৈ পৰে। বইল কণী এটাও তাক খাবলৈ জোৰ কৰোঁ।\nএনেকৈ সময় ছয় মাহ পাৰ হৈছিল৷ মই কলেজীয়া জীৱন আৰম্ভ কৰিলোঁ। লাহেকৈ মোৰ ধৈৰ্য্যৰ সীমা ছিঙিল৷ গাঁৱৰে অইন এজনী ছোৱালী ভাল লগা হৈ পৰিল। ভাল লাগিল মানে মই কনফাৰ্ম প্ৰেমতো পৰিলোঁ। সদায় কলেজ যাওঁতে মই উঠা বাছখনত তায়ো উঠে। সদায় যেন তাই নতুন হৈ পৰে মোৰ ওচৰত। কেতিয়াবা তিতা চুলি কেতিয়াবা খোপা বান্ধে। কলেজ পোৱা দুটা ষ্টপেজৰ আগত তাই নামে। এটা নাম থকা ইনষ্টিটিউটত কম্পিউটাৰ শিকি আছে৷ তাইক আগতে বহুবাৰ দেখিছোঁ যদিও ইমান ধুনীয়া বুলি অনুভৱ কেতিয়াও কৰা নাছিলোঁ। মোৰ ওচৰৰ ভণ্টি এজনীৰ ঘৰলৈ আগতে তাই বহুত আহিছিল। তেতিয়াতো তাই ইমান মৰম লগা নাছিল। চাগে আকৌ প্ৰেম হ’ল মোৰ। এইবাৰ যিহেতু পোষ্টমেন মোৰ ওচৰৰ ভনী গতিকে বিশেষ চিন্তা নাছিল। আকৌ এবাৰ সৰ্বোচ্চ উজাৰি এখন প্ৰেমপত্ৰ লিখিলোঁ৷ নিৰাশ নহ’লোঁ এইবাৰ সকলো মই ভবাৰ দৰে হ’ল চিঠি পৰিল সঠিক ঠিকনাত। ৰিজাল্টৰ অপেক্ষাত মই….\nসেইকেইদিনতে এটা চিন্তাই মূৰত সোমালে। যদি সেই আগৰজনীকো পেণ্ডিঙ চিঠিখন লগৰজনে দিয়ে। তেতিয়া কি হ’ব? চিন্তাই বাহ লোৱাটো স্বাভাৱিক। কাৰণ এটা সময়ত এখন গাঁৱৰে দুজনী ছোৱালীক ভাল পাব পৰাকৈ মই ইমান অভিজ্ঞ নাছিলোঁ৷\nভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ যাতে পোষ্টমেন বন্ধুক সোনকালে লগ পাওঁ আৰু চিঠি ৰিটাৰ্ণ কৰি আনিব পাৰোঁ। আৰু ভগৱানে মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলে। দুদিন পিছতে তাক লগ পালোঁ। মই সকলোখিনি কথা কোৱাত সি অলপ সকাহ পালে। আৰু সিয়ে সেইদিনা মোক ঘুগুনিৰ দোকানখনলৈ আগুৱাই লৈ গ’ল৷ কণী ঘুগুনিৰ বিল দি মোক কৈছিল প্ৰেমপত্ৰখন ইমান দিন পেণ্ডিঙ হৈ ৰোৱাৰ আচল কাৰণটো।\n: চিঠিখন মই কেতিয়াবাই দিছোঁ৷ কিন্তু তাইক নহয় বেলেগ এজনীক৷ মই তোৰ চিঠিখন পঢ়ি ইমান ভাল পালোঁ সেইখন মই নিজৰ প্রিয়জনীক দি দিলোঁ৷ চিঠিখনত লিখাৰ দৰেই ময়ো তাইক সদায় ৰাস্তাত দেখিছিলোঁ স্কুললৈ যাওঁতে। চিঠিখনত লিখাৰ দৰে মোৰজনীয়েও সদায়েই বেণী গুঠি গৈছিল৷ গতিকে নিজক বিচাৰি পালোঁ তোৰ শব্দৰ মাজত৷ তই মোক বেয়া নাপাবি তোৰ বাবে আজি মই তাইক পালোঁ। তই চিঠিখনত যদি ইতি D বুলি নিলিখি তোৰ সম্পূৰ্ণ নামটো লিখিলি হয় তেতিয়া মোৰ বাবে অসুবিধা হ’ল হয়৷ কিন্তু এইখিনিও মিলি থাকিল।\nঘৰলৈ উভতিলোঁঁ৷ নিৰাশ হৈছিলোঁ মাত্ৰ লোকচানৰ দিশটোত কাৰণ তাক ৭-৮ দিনৰ চিংৰা,ঘুগুনিৰ ঠাইত মই মাত্ৰ এদিনতে সন্তুষ্ট হ’ব লাগিল৷ সময়বোৰ পাৰ হ’ল নতুন চিঠিখনৰো উত্তৰ আজিলৈ নাহিল। বহুত দিন পিছত ভণ্টিক এদিন সোধোঁতে কৈছিল । তাই ভন্টিক বোলে কেতিয়াবাই কৈছিল । ভন্টীয়ে মই কষ্ট পাম বুলি কোৱা নাছিল মোক ৰিজেক্ট কৰাৰ কাৰণটো।\n“তোমাৰ দাদাই মোতকৈ বহুত বেছি ভাল ছোৱালী পাব।আৰু এনেও মই ইমান ওচৰলৈ বিয়া নহওঁ বুলি ক’বা দাদাক৷ ”\n« পঞ্চপদী : হেমেন ডেকা\nকৌতুক- শান্তনু বৰপূজাৰী »\nচিঠি লিখা সময়বোৰেই ভাল আছিল৷ উত্তৰ নহা লৈকে বুকুৰ ঢিপ ঢিপনিবোৰ…..\nবাকী জুই হৈছে৷৷ ৷\nপাৰ কৰি অহা সময়বোৰলৈ মনত পৰিল।ভাল লাগিল দিম্পল…\nবৰ দুখ লাগিল।\nচিঠিখন পঢ়ি ভাল লাগিল।\nপুৰণি দিনৰ স্মৃতিবোৰ যেন আকৌ ঘুৰি আহিব।🍁🍁\nSithi likhi ketiao pua ni..apunar likhonitu prhi sithir major premor abegkhini onuvb krilu.vl lgil\nএইটো যে সঁচা খাটাং।😂\nফালি দিলি অ’ সোনটো\nVal lgil …\nএকদম অন্তৰ চুই ফালি চিৰি গ’ল অ’\nএনেকৈয়ো ভাগেনে সপোন ……. বেয়াই লাগিল লৰাটোলৈ ……. তামাম দিম্পল\nহাঁহি উঠিল, কিন্তু সমবেদনাও উপজিছে। একেবাৰে মন চুই যোৱা শাৰীটো হ’ল ‘একে সময়তে দুজনীক ভাল পাব পৰাকৈ ইমান অভিজ্ঞ নাছিলোঁ।’ দিনে দিনে অভিজ্ঞতা বাঢ়ি যাবলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।\nভাল লাগিল দেই । আৰু চেষ্টা কৰি যোৱা ।\nহাততে থকা ফোনটোলৈ প্রিয়জনৰ পৰা ফোন ,মেছেজ আহিলেও ইমান মাদকতা নাই যেন অনুভৱ হয় । কেতিয়াও নিলিখে বুলি জানিয়ো মনৰ সঁচা অনুভৱেৰে পূৰ্ণ এখন চিঠিৰ অপেক্ষাত ৰোৱা হয় ।\n* ধেমেলীয়া হ’লেও লিখাখিনি 👌\nদুখ লাগিল অলপ। বঢ়িয়া লিখিছা\nদুখন চিঠি লিখিবলৈ প্ৰয়োজন হোৱা কাগজ কলম আৰু লগতে বন্ধুৱে চিঠিখন দিবলৈ খৰচ কৰা টকাকেইটা পানীত পৰিল।দুখ লাগিল। 🙁কিন্তু ভাল লিখিছা দেই।\nইস্ বৰ দুখ লাগিল অ। দিগন্তই মূল ইয়াক দিব লাগে মজাটো।\nএসময়ত ময়ো বহুত বন্ধুক প্ৰেমপত্ৰ লিখি দিছিলোঁ । কিন্তু নিজৰ বাবে এখনো লিখিবলৈ আহৰি নাপালোঁ । কাৰণ মই সেইসময়ত বহু বেছি দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ সন্তান আছিলোঁ ।\nLast r line tu. Hahi mrilu\nচেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই পোণাকন\nভাল লিখিছা দেই৷\nGagan Jyoti Nath\nবহুত ধুনীয়া লাগিল দাদা ।\nবুকু ফাটি গল লেখাটো পঢ়ি।


কমল শইকীয়াৰ দুৰ্ঘটনাটো - এই সময়ত ᴾᴶᴹ\n30 Dec কমল শইকীয়াৰ দুৰ্ঘটনাটো\nPosted at 22:49h in গল্প\tby\tপংকজ জ্যোতি মহন্ত0Comments\nবিহ খাই কাণ-মূৰ পেলোৱা নিগনি এটাৰ নিচিনাকৈ জীৱনৰ বিহ খাই খাই শইকীয়াৰ চেহেৰাটো বৰ্তমান দেখিলে মৰিশালি-যাত্ৰালৈ বেছিদিন নথকা মানুহ যেন লগা হৈ পৰিছে। কিন্তু বয়সেতো ভাটী দিয়াই নাই, বৰং অৱসৰ ল’বলৈ এতিয়াও সাত বছৰ বাকী আছেই...। “আগতে সকলো ভাল আছিল, এতিয়া সব বেয়া। এতিয়াৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ ইমান বেয়া হ’ল, আগতে আমি এনে নাছিলোঁ”— সাধাৰণতে যিটো বয়সত মানুহবোৰে এনেকৈ বেছিকৈ ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে ঠিক সেইটো বয়সতে তেওঁ উপনীত হৈছেহি। পুৱা শুই উঠাৰ পাছত কৰিবলৈয়ো তেওঁৰ একো পচন্দৰ কাম নাই; কাকতবোৰ পঢ়িবলৈয়ো একো “বাতৰি” বা “কথা” তেওঁ নোপোৱা হৈছে আজিকালি। “কিনো ৰাস্তাই-ঘাটে মানুহবোৰে আজিকালি ৰাতিপুৱা দৌৰি ফুৰা ফেছনটো ওলাল” বুলি পুৱাই পুৱাই পথেৰে খোজকাঢ়ি ফুৰা মানুহবোৰ দেখিও তেওঁ বৰ বিৰক্ত হয়। “চাওঁচোন আজি, সেইজাকৰ নিচিনাকৈ মইয়ো গৈ চাওঁ” বুলি তেওঁ পথটোৰেদি লাহে লাহে খোজ কাঢ়িবলৈ আজি ওলাই গ’ল, যেন উদ্দেশ্যেবিহীন ভাৱে তেওঁ আজি ক’ৰবালৈ গুচিহে যাব চিৰদিনৰ বাবে...।\n“আজি আমাৰ মহামানৱৰ কিনো মন গ’ল বা? পুৱাৰ ৰাস্তাত হাৱা খাই আহিলে!” — খোজ কাঢ়ি উভটি শইকীয়াই ঘৰলৈ সোমাই অহা দেখা পাই মানুহজনীয়ে বাহিৰতে দাঁত-ব্ৰাছ কৰি থকা জীয়েকক কৈ তেওঁলৈ ঠাট্টাৰ শৰ এপাত মাৰিলে। মাকৰ কথাত অশান্তি পাই জীয়েকে একো নামাতিলে। সাৰ পাই শুই থকা পুতেকৰ কাণতো কথাষাৰ পৰাত “এইহালৰ ৰাতিপুৱাই কেটেৰা-জেঙেৰা আৰম্ভ হ’লেই” বুলি ভাবি খঙত তাৰ মুখখন বেকেটা খাই পৰিল। সি ডেকা হৈছে, গতিকে ৯ বজাৰ আগত সি আজিকালি শোৱাৰ পৰা নুঠে। মানুহজনীৰ কথাষাৰ শইকীয়াৰ কাণতো পৰিলেগৈ। ভাদমহীয়া ৰৌ ৰৌৱাই থকা কুকুৰজাকৰ পৰা প্ৰথমকেইদিন শান্তিত শুব নোৱাৰিলেও পিছলৈ সেই অশান্তিকে শান্তি বুলি ধৰিবলৈ বাধ্য হৈ চিঞৰৰ মাজতে টোপনি যোৱাৰ দৰে আজিকালি মানুহজনীৰ কথাবোৰো তেওঁৰ এখন কাণেৰে সোমাই আনখন কাণেৰে ওলাই যোৱা হৈছে; সেইবোৰ কথাই আজিকালি তেওঁৰ মগজত অশান্তি দিয়ে নে নিদিয়ে সেইবোৰ তেওঁ ভাবি নাথাকে আৰু। শইকীয়াই ডেকাকালত কিমান যে ভাবিছিল— “মানুহ এজনী আনিব জীৱনলৈ! গোটেই জীৱন সপোন-কুঁৱৰী হৈ থাকিব...!” কিন্তু বিয়াৰ দুবছৰ মানৰ পাছতে তেওঁৰ উপলব্ধি কৰিলে— সপোন-কুঁৱৰী হোৱাটো দূৰৰে কথা, মানুহজনী হৈ পৰিল তেওঁৰ জীৱনৰ “হাই-কামাণ্ড”! এতিয়া মানুহজনী তেওঁৰ বাবে তাহানিৰ কেঁচা-ঘৰৰ মূধচৰ বাঁহৰ-চুঙাত সোমাই থকা ফেঁচাৰ নিচিনা কিবা এটাত পৰিণত হ’ল; সংগত থকাৰ বাবে মঙ্গলেই হৈছে নে অমঙ্গলেই হৈ আছে বুজা টান; নতুবা উপস্থিত থকা বাবে ভালেই লাগে নে বেয়াই লাগে নিজেই অনুভৱ কৰাও টান। মানুহজনীয়েইবা তেওঁক আপদ বুলিয়েই ভাবে নে সম্পদ বুলিয়েই ভাবে সেইটোও আজিকালি তেওঁ চিন্তা কৰি চাবলৈ বাদ দিলে। এটা কথা ভাবিয়েই শইকীয়াই কিছু সকাহ লয়— “সবৰে একেই অৱস্থা”। পুৰণি চিনাকী বা সহকৰ্মী পুৰুষবোৰৰ মুখৰ কথাতো তেওঁ একেই অৱস্থা এটাৰ ধাৰণাকে লাভ কৰে। সেইবাবেই, “আজিকালি ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ ইমান হলি-গলি, এইমখাৰ ভৱিষ্যতটো যে কি হ’বগৈ!!” —শইকীয়াই ভাবে— “তাহানি বান্ধৱী শব্দটোৰ প্ৰচলনেই নাছিল! মুকলিত দুই-এষাৰ কথা-বতৰাহে চলে ল’ৰা আৰু ছোৱালীৰ মাজত। অথচ আমাৰবোৰৰে আকৰ্ষণ নোহোৱা হৈ পৰে ইমান সোনকালে। এইমখাৰ পিছলৈ বিশ্বযুদ্ধ নালাগিব নে! ইচ্ ইচ্! ইমান বেয়া দিন আহি আছে, কোনেও গমেই পোৱা নাই!...” আকৌ, ল’ৰা-ছোৱালীবোৰেনো আজিকালি ইমানকৈ কি কথা পাতে তেওঁ ভাবি অন্ত কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ অতীতত যিমানবোৰ ছোৱালীৰ লগত দুই-এষাৰ কথা পাতিবলৈ পাইছিল সবেই সৰহখিনি সময় বাকী ছোৱালীবোৰৰ বদনাম কৈয়েই কটাইছিল। নিজৰ এই মানুহজনীৰে মুখতো তেওঁ জীৱনৰ সৰহখিনি সময় আন মহিলাবোৰৰ বদনাম শুনিয়েই পাৰ কৰিলে। আৰু এই পুৰুষবোৰ, সবৰে মুখত সৰহভাগ সময় পত্নীবোৰৰ বদনামেই শুনিলে। তেওঁ নিজেও নো বেলেগ পাতিব কি! এইবোৰৰ পৰা আঁতৰি ক’ৰবাত বেলেগ কিবা এষাৰ ক’বলৈ তেওঁক মাতিব নো কোনে? মাতিলেই যেনিবা, তেওঁ ক’ব নো কি? আগতে এইবোৰ চিন্তা কৰি তেওঁ কিবা এটা কৰাৰ কথা কেতিয়াবা ভাবি থাকিছিল; কিন্তু কৰিবনো কি ভাবি পাত্তা নাপাইছিল একো। হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুল এখনৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ (একমাত্ৰ) শিক্ষক তেওঁ। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে যে তেওঁৰ বুজুৱা ভাল পাব নোৱাৰে সেইটো তেওঁ এতিয়া ভালকৈ বুজি পোৱা হৈছে। সিহঁতে তেওঁক পিছপিনৰ পৰা এলডিহাইড (Aldehyde) বুলি মাতে। কিয় মাতে তেওঁ কেতিয়াও বুজি নাপালে। বছৰৰ পাছত বছৰ নতুন ল’ৰা-ছোৱালী আহি থাকে, কিন্তু তেওঁৰ নামটো বিলুপ্ত নহয়; বৰং নৱাগতৰ মুখত যিদিনা প্ৰথমবাৰ তেওঁ নামটো শুনিবলৈ পায় সেইদিনা পূৰ্বৰ বছৰটোৰ তুলনাত ঠাট্টাৰ শৰটো বহুত বেছি প্ৰবল যেন তেওঁ অনুভৱ কৰে। “সঁচাকৈ, নতুন ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ দিনক দিনে বৰ বেয়া হৈ আহিছে” — তেওঁ ভাবে, হতাশ হয়। তেতিয়া সকলোকে কিবা এক “শিক্ষা” দিবলৈ তেওঁৰ মন যায়, কিন্তু একো উপায় নাপাই চিন্তাবোৰ বাদ দিবলৈ চেষ্টা কৰে। লেতেৰা পানী উতলাই শেষ কৰি দিলে পাত্ৰটো খালি হৈ পৰিলেও পাত্ৰটোত লেতেৰা চেকা এটা লাগি যোৱাৰ দৰে তেওঁ কথাবোৰ মনৰ পৰা উৰাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিলেও মনটোত এক কৰাল তৰপে তৰপে জমা হৈ গৈ থাকে।\n“কিবা-এটা” কৰি দেখুওৱাৰ ইচ্ছাৰে শইকীয়াই দুটা চেষ্টা নচলোৱাকৈ থকা নাছিল। তেওঁ দেখিছিল— স্কুলখনৰ ৰাজনীতি-বিজ্ঞান আৰু অসমীয়া-বিভাগৰ শিক্ষক দুজনো তেওঁৰ দৰেই, কিন্তু স্কুলত কিবা পাতিলে ভাষণ দিবলৈ তেওঁলোক দুজনৰ কোনোবা এজনকহে আগবঢ়াই দিয়া হয়। কেতিয়াবা ওচৰৰ এল পি স্কুলখন বা আন ঠাইলৈকো তেওঁলোকক মাতে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবোৰৰ মাজত তেওঁলোক দুজনৰো যে একো একোটা নাম আছে সেইটো শইকীয়াই জানে। ৰাজনীতি-বিজ্ঞানৰ জনৰ নাম গেলেপ, আৰু অসমীয়া-বিভাগৰ জনৰ নাম বিষৰাজ (হয়তো ৰসৰাজৰ বিপৰীতটো)। তেওঁলোকে ক্লাছবোৰ লৈ থাকোঁতে কেতিয়াবা শইকীয়াই ক্লাছটোৰ বাহিৰত ৰৈ কিনো পঢ়ুৱাইছে শুনেগৈ, কিজানি কিবা ভাল তেওঁলোকৰ আছেই যাৰ বাবে তেওঁলোকক স্কুলীয়া-সভা একোখন পাতিলে ভাষণ দিবলৈ দিয়ে! শুনি কিন্তু শইকীয়াৰ ভাৱ হয়— “হে প্ৰভু! এইকেইটাৰ ওচৰত ক্লাছ ল’ব লগা হোৱা হ’লে মই নিজেও সিহঁতৰ নাম দিলোঁহেঁতেন!” অলপ ভাবি শইকীয়াই এটা উপায় পালে। তেওঁ ঠিক কৰিলে— কিবা সভা থাকিলে তেৱোঁ এদিন ৰাজনীতি বা সাহিত্যৰ ওপৰত দুৱাষাৰ ক’ব; ক’বলৈ নিজে বিচাৰি হ’লেও। সঁচাকৈ এদিন তেওঁ খুব চমুকৈ ৰসৰাজৰ কথাকে সভা এখনত কিছু কৈ শুনালে। কোনে কি ভাবিলে তেওঁ উৱাদিহ নাপালে, কিন্তু তেওঁক এটা সুযোগ দিবলৈকে চাগে এদিন ওচৰৰ এল পি স্কুলখনলৈ সঁচাকৈ তেওঁক নিমন্ত্ৰণ জনালে। পিচে সেইদিনা তেওঁ যেতিয়া দীঘলীয়া ভাষণ জুৰিলে, লাহে লাগে ইমানেই উগ্ৰ হৈ পৰিল, শেষলৈ তেওঁ মুখ্যমন্ত্ৰীকে কৈ আছে নে সাহিত্য সভাৰ সভাপতিকে কৈ আছে নে উপস্থিত থকা কণকণ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীখিনিকে কৈছে নে উপস্থিত নথকা অভিভাৱকখিনিকে কৈছে নে জৰ্জ বুশ্বকে তেওঁৰ ভাষণ শুনক বুলি কিবা কৈছে নিজেই একো তৎ ধৰিব নোৱৰা হ’লগৈ। এটা সময়ত তেওঁ অলপ উমান পালে যে তিতা-কেঁহা বহুত দিল, ভাষণ সমৰাটোৱেই সভাখনৰ আটাইতকৈ মঙ্গলজনক মুহূৰ্তটো হ’ব। তেওঁ ভাষণ সামৰিলে। তাৰ পাছত তেওঁ নিজেই কোনোদিন ভাষণ দিবলৈ আশা নকৰা নিচিনাকৈ আনেও তেওঁক নিমন্ত্ৰণ নজনোৱা হ’ল।\nসেই দিনটোৰ বহুদিনৰ পাছত তেওঁ আন এটা চেষ্টা চলাবলৈয়ো বাউলা হৈ উঠিছিল। তেওঁৰ সৰু হৈ থাকোঁতে সবেই কৈছিল— “কলা-শাখাত পঢ়ি আজিকালি একো লাভ নাই, বিজ্ঞান পঢ়।” কিন্তু বিজ্ঞান পঢ়ি চাকৰি কৰাৰ পাছত আন এটা কথাহে তেওঁৰ কাণত বেছিকৈ পৰিবলৈ ল’লে— “মানুহ বিজ্ঞানী হ’ল, ডাক্টৰ হ’ল, ইঞ্জিনিয়াৰ হ’ল, ডাঙৰ ডাঙৰ অধ্যাপক হ’ল; কিন্তু সমাজৰ বাবে কিডাল কৰিলে? হেৰৌ সাহিত্য-সংগীতত অলপ মন দিব লাগিব। সংস্কৃতি নহ’লে সমাজৰ নাম নাথাকে। সামাজৰ কথাতো অলপ ভাবিব লাগে। অকণ যদি বিজ্ঞানী হ’লহেঁতেন ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া, সৌৰভ কুমাৰ চলিহাক কেইটাই চিনি পালেহেঁতেন? সমাজত পৰিচয় দিবলৈ সাহিত্য কৰিব লাগিব।” “কথাটোচোন নোহোৱা নহয়” — শইকীয়াই অনুধাৱন কৰিলে কথাটো। কাকতবোৰতো তেওঁ চকুত পৰে— “নিজৰ ক্ষেত্ৰখনত অপদাৰ্থজাকেই বাঘা বাঘা স্তম্ভলেখক হৈ নাম কৰি আছে”। কেতিয়াবা তেওঁৰ খঙো উঠিছিল— “গোটেই জাকৰে মাথোঁ অভিযোগ। ঋণাত্মকতাৰ পাহাৰ।” শইকীয়াই নিজেও একেটা ঠাঁচতে এদিন “এনেই চাওঁচোন” বুলি, দুটামান অভিযোগ, “অতীতত সকলো ভাল আছিল” ধৰণৰ প্ৰসংগ অলপ, আৰু লগতে কাকতখনৰ সম্পাদকজনক অলপ প্ৰশংসা — এই আটাইখিনিৰে খিচিৰি কৰি লেখা এটা “বনাই” ডাকত পঠাই দিলে। আৰু তেওঁক আচৰিত কৰি লেখাটো তৎক্ষণাত প্ৰকাশ হৈ গ’ল! লাহে লাহে তেনেধৰণৰ আৰু দুটামান তেওঁৰ খিচিৰি কাকতত প্ৰকাশ পালে। তাহানি কলেজত থকা দিনবোৰত যেনেকৈ নিজকে সৰ্বজান্তা পণ্ডিত বুলি ভাৱ আহিছিল, অতবছৰৰ পাছত সেইকেইদিনত তেওঁ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ মুখষ্ঠ থকা দুশাৰীমান বাদ দি নিজক গোটেই সমাজৰ নৱ-উদিত পণ্ডিত যেন অনুভৱ কৰি থাকিল। সেই অনুভৱেৰে তেওঁ কাকো একো কোৱা নাছিল, বা কাৰোৱে একো অনিষ্ট কৰাও নাছিল, মাথোঁ নিজৰ মনটোকে কিছু মুকলি হৈ উঠিছিল। কিন্তু এদিন সময়মতে পাকঘৰলৈ চিলিণ্ডাৰটো আনিব নোৱৰাত মানুহজনীয়ে তেওঁক ঠিকছে জাৰণ এটা দিলে— “বুদ্ধিজীৱি কমল শইকীয়া আজিকালি তেওঁৰা! উহ! বৰ সমাজ-সচেতনটো ওলাইছে! জাপে জাপে পেপাৰবোৰ, কেঁচুৱাৰ “অক” মুচিবলৈয়ো আজিকালি ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ পৰি থাকে। নিজেই বা কাকতৰ কেইটা মহাপুৰুষৰ লেখা পঢ়ে! নিজৰবোৰ কোনে পঢ়িব ভাবি চাবলৈ শকতি নাই! সেইসোপা লিখিলে ঘৰৰ কাম-বনবোৰ নিজে নিজে সমাধা হৈ যাব??” “হেৰৌ, মই লিখিছোঁ বাবেহে চিলিণ্ডাৰটো সময় মতে পাকঘৰত নোপোৱা হোৱা নাই নহয়” —এইষাৰ কথা যদি শইকীয়াই বুজাবলৈ যায় মহাৰণহে হ’ব। সেইবাবে শইকীয়া মনে মনেই থাকিল, আৰু উদিত হৈ উঠা গোটেই দুনীয়াক ঠাট্টা কৰাৰ তেওঁৰ অধিকাৰটো মানুহজনীৰ একে ছাট ঠাট্টাতেই খটম হৈ পৰা যেন পালে। তেওঁৰ লেখাৰ মাত্ৰাত সিমানতেই পৰম যতি পৰিল।\nসময় মতেই আহি শইকীয়া স্কুলত সোমাল। পুৱাই ওলাই যোৱা কামটো আজি কৰি চাইয়ো তেওঁৰ ভাল নালাগিল। তাতে, মানুহজনীৰ কথাষাৰে তেওঁৰ মনটো আৰু গোমা কৰি পেলালে। দিনটো যেনেতেনে পাৰ কৰি স্কুলৰ পৰা ওলাইয়েই পোৱা চ’কটোত শইকীয়াই ঠিয়দঙা দিলে অলপ সময়। তামোল এখন মুখত ভৰাই পকটীয়াবলৈ লৈছে যদিও মুখখন ভাল লগা নাই, পঁচা তামোল। থুৱাই থুৱাই তেওঁ তামোলখন মুখৰ পৰা উলিয়াই পেলালে। বাইকখনত উঠি এইবাৰ সিধাই ঘৰলৈ পোনালে। কিন্তু, এই যাত্ৰা বৰ অৰ্থহীন যেন লাগিল।\nপথৰ মাজভাগতে দলংখন। তাৰ ওচৰ পাই মন কৰিলে পথটো প্ৰায় খালি। কিবা সন্দেহ কৰোঁতাও কোনো নোলাব। তেওঁ দলংখনৰ ভগা ৰেলিঙৰ মাজেৰে তললৈ বুলি বাইকখন জোৰেৰে পোনাই দিলে...।\nনাই নমৰিল। বাইকখন ৰেলিং পাৰ হৈ তললৈ সৰি পৰাৰ পৰিৱৰ্তে তাতে খুন্দা খাই পথত বাগৰি পৰিল। তেওঁৰ মূৰ, বাহু আৰু ভৰিত ভালকৈয়ে আঘাত লাগিল।\nহস্পিটেলত থকা দিনকেইটাত শইকীয়া অকলে থাকিব লগা নহ’ল। ইমান মানুহে তেওঁৰ খবৰ-খাটি ল’ব বুলি তেওঁ ভাবিবই পৰা নাছিল। বৰ ভালকৈ গ’ল সেই দিনকেইটা। বহুত দিনৰ পাছত আজি লেঙেৰাই লেঙেৰাই তেওঁ স্কুললৈ আহিছে। চাকৰি-জীৱনৰ প্ৰথম দিনটোৰ দৰে আজি তেওঁৰ মনটো বহুত মুকলি হৈ পৰিছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবোৰেও এটা এটা পিৰিয়ড শেষ হোৱাৰ মূৰে মূৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি খবৰ লৈছেহি।\n“ব’ল এলডিহাইডক মাত লগাই আহোঁ।” — বেৰখনৰ সিপাৰে কোনোবা এটা ছাত্ৰই লগৰ এটাক কোৱা শইকীয়াই শুনিলে। নাই..., নিজৰ বেয়া নামটো শুনি আজি তেওঁৰ বেয়া লগা নাই, অকণো অশান্তি পোৱা নাই, মনে মনে হাঁহিহে উঠিছে, ল’ৰা-ছোৱালীবোৰলৈ মৰমহে লাগিছে। “সৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, জোকাবই আৰু!” —তেওঁ ভাবিছে।\nকিন্তু হঠাৎ! এইয়া কি শুনিছে তেওঁ? ক্ষন্তেকতে সকলো আনন্দ শেষ হৈ পৰিল। খুব ত্বৰাণ্বিত গতিত মনটো মৰি আহিবলৈ ধৰিলে। উঃ, শুনিছে কি এইবোৰ! সেই ছাত্ৰজনৰ উত্তৰত আনটোৱে কৈছে আছে— “বাদ দে। বা__, __লা। নাযাওঁ মাতিবলৈ সেইটোক। তাৰ একচিডেণ্ট হোৱা নাইতো। কথাটো ক’তো ওলোৱা নাই বাবেহে মই কাকো কোৱা নাছিলোঁ। তাক কোনেও গুৰুত্ব নিদিয়ে বাবে সি নিজেই দলঙত খুন্দিয়াই ঠেং-মূৰ ভাঙি লৈছে। আনে চেনেহ কৰিবলৈ। মই দেখি আছিলোঁতো সেইদিনা। মূৰটো চাবিচোন এচমকা এৰুৱাই তপা হৈ আহিছে। জীৱনত মূৰটোত হেলমেট লগাই নাপালে! লেবেল তাৰ, __লা। আমাৰ যদি একচিডেণ্ট হ’লহেঁতেন সিয়েই চাল্লা প্ৰথমে কিৰিলি পাৰিলেহেঁতেন। চিধাই ক’লেহেঁতেন— “আজিকালি ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ অকল উৎপাত, মৰিবই একচিডেণ্ট হৈ”। সি ষ্টুডেণ্ট হৈ থাকোঁতে যেন ন’বেল বঁটাটোহে পাইছিলে, এনেকুৱা ভাব দেখায় একদম। যা তহঁতি, মাতি থৈ আহ। এলডিহাইড খুৱাই পঠাব, যাঃ।...” শুনি শুনি শইকীয়াই হতাশাৰ গ্ৰাসত নিৰুদিষ্ট যেন হৈ গৈ থাকিল। বাকী থকা জীৱনটো আঁচাৰি পেলাই দিবলৈ নিজৰ মূৰটো বেৰখনত খুন্দিয়াই খুন্দিয়াই পিঠা কৰি পেলাবলৈ মন গ’ল তেওঁৰ। কিন্তু সেইটোও, আকৌ সহানুভূতি বিচাৰি বৰ বীৰত্বৰ কাম কৰিবলৈ যোৱাতো দেখুওৱা যেন হ’ব চাগে..! একো কৰিব নোৱাৰি কেৱল এটা অৰ্ধমৃত অস্তিত্বৰ দৰে তাতে বহি থাকিল তেওঁ। যেন এটা জীৱন্ত অস্তিত্বৰ বাহিৰে তেওঁৰ একো মূল্যই নাই। ক্ষণবোৰ কিবাকৈ পাৰ হৈ গৈ থাকিল। পৰৱৰ্তী ক্ষণটোত কি হ’ব তেওঁ একো নাজানিলে।\nগণিত জগতৰ ‘লেডী গগা’ আৰু ফ্ৰান্সৰ সৃষ্টিশীল পৰিৱেশ\nআত্মহত্যা আৰু ব্লাফ\nগোটেই জীৱন মহিলাই ৰন্ধা খাদ্য নোখোৱা এজন মানুহ\nবৌদ্ধিক অৱক্ষয়ৰ কেইটামান দিশ আৰু ৰাজনীতিত পৰা এইসমূহৰ কু-প্ৰভাৱ\nআগ চোতালৰ ভূত\nটোকাবহী (গণিত) : ১ - ১০


xukhdukh.com September 20, 2016 goodnews, ভাল খবৰ,\n১. অসমৰ ছয় জনগোষ্ঠীক জনজাতিকৰণৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে গঠন কৰি দিয়া মডেলিটি কমিটিৰ বৈঠক অহা ২৩ ছেপ্তেম্বৰত দিল্লীত পুনৰ অনুষ্ঠিত হব। এই বৈঠকত ছয় জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতিনিধি সকলেও ভাগ লব আৰু বিষয়টোক লৈ অহা ২৬ ছেপ্তেম্বৰৰ প্ৰস্তাৱিত অসম বন্ধৰ আহ্বান স্থগিত ৰখাৰ সিদ্ধান্তও প্ৰকাশ পাইছে।\n২. কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাটি বেদখল মুক্ত কৰাৰ লক্ষ্যৰে পাৰ্শ্বৱৰ্তী বান্দৰডুবি, দেওচুৰ আৰু পালখোৱা গাঁৱত উচ্চ ন্যায়ালৰ এবছৰ পুৰণি এটি নিৰ্দেশক লৈ উচ্ছেদ অভিযান চলায় জিলা প্ৰশাসনে। গঞা ৰাইজৰ প্ৰতিৰোধৰ ফলত আৰক্ষীৰ গুলীত দুগৰাকী লোক নিহত হয়। ৰাজ্য চৰকাৰে নিহতৰ পৰিয়াললৈ আৰ্থিক ক্ষতিপূৰণৰ ঘোষণা কৰা বুলিও বাতৰিত প্ৰকাশ পাইছে।\n৩. ৰাজ্যৰ প্ৰবীণ সাংবাদিক ৰাজেন্দ্ৰ নাথ তালুকদাৰৰ অভিনন্দন গ্ৰন্থ ‘লোকবন্ধু’ উন্মোচন কৰিলে অৱসৰপ্ৰাপ্ত শীৰ্ষ আৰক্ষী বিষয়া হিৰণ্য কুমাৰ ভট্টাচাৰ্যই। অসমীয়া জাতিয়ে জীৱন্ত অৱস্থাত আনকি শ্ৰীমম্ত শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱকো স্বীকৃতি দিয়া নাছিল বুলিও তেখেতে মন্তব্য কৰে।\n৪. মাৰ্ঘেৰিটা কলেজত কালিৰে পৰা আৰম্ভ হৈছে ‘স্বাৱলম্বনৰ উদ্যমতা আৰু কৌশল্য বিকাশ’ বিষয়ক এখনি সাতদিনীয়া ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ কৰ্মশালা। এই কৰ্মশালা ১৫টা কাৰিকৰী পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হৈছে।\n৫. বিহু বিষয়ত লেখা মেলা কৰা লেখক সকলক লৈ ‘বিহু লেখকৰ সমাৰোহ’ৰ আয়োজন কৰিছে বিহু সুৰক্ষা সমিতিয়ে। অহা ২৫ ছেপ্তেম্বৰত মৰিগাঁও জিলাৰ ধৰমতুলৰ শংকৰদেৱ বিদ্যা নিকেতনতে এই সমাৰোহ অনুষ্ঠিত হব বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\n৬. গুৱাহাটীৰ খানাপৰাৰ অসম পশু চিকিতসা বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ত অহা ২৫ ছেপ্তেম্বৰত অনুষ্ঠিত হব সদৌ অসম আন্তঃ মহাবিদ্যালয় প্ৰাইজমানি তৰ্ক প্ৰতিযোগিতা। সুদক্ষ তাৰ্কিক তথা প্ৰাক্তন ছাত্ৰ প্ৰয়াত লেঃ কৰ্নেল দীপজ্যোতি গগৈৰ সোঁৱৰণত এই প্ৰতিযোগিতা আয়োজিত হৈছে। বিষয় সদনৰ মতে-‘উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ কাৰণে উদ্যোগীকৰণতকৈ কৃষি ক্ষেত্ৰতহে অধিক গুৰুত্ব দিয়া উচিত’।\n৭. গুৱাহাটী আই আই টিত উন্মোচিত হ’ল ‘পৰম-ঈশান’ নামৰ ছুপাৰ কম্পিউটাৰৰ সেৱা। উন্মোচনী অনুষ্ঠানত অংশ ললে কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী প্ৰকাশ জাভৰেকাৰে।\n৮. গুৱাহাটীত আলাই আথানি হৈ পৰি থকা বিশ্বকৰ্মাৰ মূৰ্তি সমূহ সংগ্ৰহ কৰি সঠিক স্থানত বিসৰ্জন দিয়াৰ বাবে গুৱাহাটী স্কুটাৰ মটৰচাইকেল গেৰেজ মালিক সন্থা আৰু টপচেম চিমেণ্টে এটি ‘পুৰণি বিশ্বকৰ্মা মূৰ্তি বিসৰ্জন অভিযান’ আৰম্ভ কৰা বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\n৯. গুৱাহাটীত অসম এনিমেল হাজবেণ্ড্ৰী আৰু ভেটেনেৰী চাইঞ্চ চাৰ্ভিচ এচোচিয়েছনে ৰাজ্যখনত কণীৰ উতপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি অৱলম্বনৰ দিশ সমূহক লৈ এখন দিনজোৰা কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰে।\n১০. অ.এন.জি.চি ত্ৰিপুৰা পাৱাৰ প্ৰজেক্টে অহা মাৰ্চ মাহৰ ভিতৰত উত্তৰ-পূৱ গ্ৰীডলৈ ১৭৬মেগাৱাট অধিক বিজুলী শক্তি যোগান ধৰিবলৈ সক্ষম হব বুলি জানিব পৰা গৈছে। উত্তৰ-পূৱৰ বিজুলীৰ চাহিদা পূৰণত ই বিশেষ অৰিহণা যোগাব বুলিও বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে।


চিন্তনঃ মাদ্ৰাছা আৰু সংস্কৃত টোলক লৈ ৰাজনীতি কিয়? :: চৈয়দ আইনুল হক চৌধুৰী - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome ARTICLE CHINTAN RECENT Syed-Ainul-Haque-Choudhury চৈয়দ-আইনুল-হক-চৌধুৰী প্ৰৱন্ধ চিন্তনঃ মাদ্ৰাছা আৰু সংস্কৃত টোলক লৈ ৰাজনীতি কিয়? :: চৈয়দ আইনুল হক চৌধুৰী\nxukhdukh.com October 16, 2020 ARTICLE, CHINTAN, RECENT, Syed-Ainul-Haque-Choudhury, চৈয়দ-আইনুল-হক-চৌধুৰী, প্ৰৱন্ধ,\nমাদ্ৰাছা আৰু সংস্কৃত টোলক লৈ ৰাজনীতি কিয়?\nঅসম চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰীয়ে শেহতীয়াকৈ টিভিৰ পৰ্দাত অসমত চৰকাৰী মাদ্ৰাছা বন্ধ কৰা হব বুলি ঘোষণা কৰিছে। কোৰাণৰ শিক্ষা দিয়াৰ কোনো শিক্ষানুষ্ঠানত চৰকাৰী ধন খৰছ নকৰে বুলি নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ঘোষণা কৰি ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই আনকি ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যম ৰিপাব্লিক টিভিতো ভীষণ কিবা এটা 'আমূল সংস্কাৰ' আনিব খোজাৰ কৃৰ্তিত্ব দাবী কৰিছে। মাদ্ৰাছাৰ বাবে হেনো কোটি কোটি টকা খৰছ হৈ আছে!! একেই লজিকত ধৰ্মীয় শিক্ষা দিয়া সংস্কৃত টোলো বন্ধ হব নেকি বুলি সোধা সাংবাদিকৰ উত্তৰত, একেডাল মাপকাঠিৰে সংস্কৃতক নোজোখাৰ ইংগিত দি, সেয়া বেলেগ বিষয় আৰু তাৰ বাবে বেলেগে নটিফিকেচন উলিয়াব বুলি তেখেতে ঘোষণা কৰে।\nমন কৰক, প্ৰায় তিনিবছৰ আগলৈ। অসম চৰকাৰে ঘোষণা কৰিলে যে অসমত বাধ্যতামূলকেই হব সংস্কৃত শিক্ষা। পৰিবৰ্তনকামী সর্বানন্দ সােণােৱাল নেতৃত্বাধীন চৰকাৰৰ শেহতীয়া কেবিনেট সিদ্ধান্ত সেই সময়ৰ। নিজৰ শিক্ষা বিভাগৰ এনে এক গুৰুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত ৰাজহুৱা কৰিবলৈ কৌশলেৰে শিক্ষা মন্ত্রী ড° হিমন্তবিশ্ব শৰ্মাই আগবঢ়াই দিছিল মন্ত্রী চন্দ্রমােহন পাটোৱাৰীক। সততে ফে'চবুক, টুইটাৰত সক্রিয় মন্ত্রী ড° শৰ্মাই এতিয়ালৈ সংস্কৃত ভাষা বাধ্যতামূলক কৰা সন্দৰ্ভত মতামত ৰাজহুৱা কৰাৰ পৰা বিৰত আছিল। কিন্তু বিজেপি চৰকাৰখনৰ এনে এক সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে সকলাে মাধ্যমত ৰাজ্যৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক লােকে বিৰােধিতা কৰাটোহে অতি লক্ষণীয় বিষয় হৈ পৰিছিল। কেন্দ্রীয় চৰকাৰ, বিজেপিৰ শীর্ষ নেতৃত্ব আৰু আৰ এছ এছক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ যেন অসমৰ একাংশ ৰাজনৈতিক নেতাৰ অঘােষিত যুঁজ চলিছিল আৰু চলি আছে। এই যুঁজৰ আঁৰত এটাই উদ্দেশ্য মুখ্যমন্ত্রী সর্বানন্দ সােণােৱালক দুর্বল প্রতিপন্ন কৰা আৰু নিজৰ ইমেজৰ উজ্বল কৰা।\nদিল্লী-নাগপুৰৰ মেৰু বিভাজনৰ সূত্র ৰাজ্যখনলৈ বিয়পাই দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত এটা চক্র যেন অতি তৎপৰ হৈ উঠিছিল। কিন্তু ৰাজ্যত অষ্টম শ্রেণীলৈ সংস্কৃত শিক্ষা বাধ্যতামূলক কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈ দিল্লী-নাগপুৰৰ প্রশংসা ল’ব খােজা ৰাজ্য চৰকাৰে যেন ক'ৰবাত উজুটিহে খালে। হিতে বিপৰীত হােৱাৰ দৰে ৰাজ্যৰ উদাৰ হিন্দু সমাজৰ পৰাই এই সিদ্ধান্ত তীব্র বিৰােধিতা আৰম্ভ হ'ল। শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কেন্দ্রীয় চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা তিনি খলপীয়া ব্যৱস্থাকো আওকাণ কৰি একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা এই সিদ্ধান্তৰ এসপ্তাহ সময় পাৰ নৌহওঁতেই শিক্ষা জগত, ৰাজনৈতিক মহল, যুৱ-ছাত্র সংগঠনকে ধৰি প্ৰায়ভাগেই এই সিদ্ধান্তৰ বিৰােধিতা কৰিলে। সংস্কৃত শিক্ষা প্রচলন কৰাৰ কোনেও বিৰােধিতা কৰা নাই বা নাছিল, বিৰােধিতা কৰিছে বাধ্যতামূলক কৰাৰ বাবেহে। পৃথিৱীৰ অতি প্রাচীন ভাষা হিচাপে সংস্কৃত ভাষাক সকলােৱে সন্মান কৰে। কিন্তু ভাষাটোৰ ব্যৱহাৰিক প্রয়ােগ কম হােৱা বাবে এই ভাষাৰ প্ৰচলন কমিছে। তাৰ মাজতাে বহু ছাত্র-ছাত্রীয়ে এই ভাষাত উচ্চ শিক্ষা আহৰণ কৰিছে। ভাষাটো বর্তমান পূজা-পার্বৰ্ণত পুৰােহিতে ব্যৱহাৰ কৰা বাবে বহুতে হিন্দু ধৰ্মৰ ভাষা বুলিও ভাবে। কিন্তু সেয়া সম্পূর্ণ ভুল ধাৰণা। সংস্কৃত এটা ভাষা। এই ভাষাত শুদ্ধতা আৰু নীতি জ্ঞানৰ এক সুন্দৰ নিদর্শন উপলব্ধ। | এতিয়া আহাে চৰকাৰৰ এই সিদ্ধান্তৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্যলৈ।\nসংমিশ্রিত থলুৱা ভাষা, সংস্কৃতি, জাতি ধর্ম, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জনগােষ্ঠীৰে ভৰি থকা অসমত পােন্ধৰ বছৰীয়া কংগ্ৰেছৰ শাসন ওফৰাই বিজেপি শাসনলৈ আহিল। কিন্তু বিজেপিৰ মূল চালিকা শক্তি আৰ এছ। এছ। আৰ এছ এছে বিচৰাধৰণে অসমত হিন্দুত্ববাদৰ প্ৰসাৰণ ঘটোৱাৰ বাবে পৃষ্ঠভূমিৰ অভাৱ। চৰকাৰ গঠনৰ পিচৰে পৰা হঠাৎ অতি তৎপৰ হৈ পৰা আৰ এছ এছে অসমৰ জনমানসত হিন্দুত্ববাদৰ দৰে মৌলবাদী চিন্তাৰ বিস্তাৰ কৰাৰ বাবে এতিয়ালৈ পৰিবেশ-পৰিস্থিতি বিচাৰি পােৱা নাই। তেওঁলোকৰ অচিলা হৈছে সম্প্ৰদায় ভিত্তিক মুছলান লোকৰ শিক্ষা সংস্থা, সামুহিক সংস্থাত ভিৰ, মুছলমান ভীতি আৰু তাৰ ভেঁটিত ঘৃণাৰ খেতি ইত্যাদিহে। বিজেপিৰ সাংগঠনিক ভেটি নথকা অসমত চৰকাৰ গঠন কৰা কথাটো এতিয়াও ৰাজনৈতিক ভু নৰখা ব্যক্তিৰ বাবে এক ডাঙৰ সাঁথৰ। দীঘলীয়া লক্ষ্য-উদ্দেশ্য লৈ কাম কৰা আৰ এছ এছে সেয়েহে চৰকাৰ গঠনৰ পূৰ্ণ সুযােগ গ্রহণ কৰি ৰাজ্যখনত নিজৰ আৰু বিজেপিৰ ভেটি মজবুত কৰাৰ বাবে উঠি-পৰি লাগিছে। নতুনকৈ নিৰ্বাচন অহাৰ বাবে এই খদমদম পুনৰ আৰম্ভ হৈছে। কিন্তু ইয়াত পুনৰ মুছলিম বিৰোধিতাকেই ভিত্তি কৰিব খোজাটো অতি দৃষ্টিকটু হৈ দেখা দিছে। এটা কথা সকলোৱে অনুধাৱন কৰাটো উচিত যে, মুছলমানৰ বিৰােধিতা কৰি হিন্দুত্ববাদৰ প্ৰসাৰণ ঘটাই ৰাজ্য আৰু দেশৰ ভাৰ লােৱা বিজেপিৰ বাবে 'চৰকাৰ হিচাবে' বহু ভাল কাম কৰাৰ সময় আৰু দায়িত্ব এতিয়াও আছে।\nৰাজ্যৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা এতিয়া চাৰি ভাগত বিভক্ত বুলি ক'লে ভুল নহ'ব। ৰাজ্যত এতিয়া শিক্ষা সঞ্চালকালয়, মাদ্ৰাছা শিক্ষা সঞ্চালকালয়, সংস্কৃত শিক্ষা সঞ্চালকালয় আৰু ব্যক্তিগত শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ অধীনত চলি আছে চাৰিধৰণৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা। সাধাৰণ শিক্ষা বিভাগৰ পয়ালগা ৰূপৰ কথাটো সকলােৰে অৱগত। মাদ্ৰাছা শিক্ষাৰ নামত ইমান দিনে চলি আহিছে। এক আপুৰণি আৰু কৰ্ম-অনুপযােগী শিক্ষা ব্যৱস্থা। মাদ্ৰাছাৰ শিক্ষা সঞ্চালকালয়ৰ অধীনতে ৭০৭ খন বিভিন্ন মাদ্ৰাছা আছে। দীর্ঘদিন ধৰি এই মাদ্রাছাসমূহৰ শিক্ষা নীতি সংশােধন নােহােৱাৰ বাবেই মুছলমান সমাজত অনগ্ৰসৰতা, নিবনুৱা সমস্যাই হেঁচা মাৰি ধৰিছে। মাদ্রাছাত আৰবী শিক্ষা প্রচলন কৰিব লাগে, শুকুৰবাৰে চৰকাৰী বন্ধ ৰাখিব লাগে বুলি আৱেগিক কথা কৈ এ আই ইউ ডি এফকে ধৰি একাংশ ভুৱা বাওঁপন্থী শিবিৰে হৈ-চৈ লগাই নিজৰ নিজৰ ৰাজনীতি কৰাত ব্যস্ত। কিন্তু আধুনিক আৰু উচ্চ শিক্ষা অবিহনে যে মুছলমান সমাজৰ উন্নয়ন অসম্ভৱ, সেয়া কোনেও নকয়।\nআৰব দেশত প্রচলিত আৰবী ভাষাক ইছলাম ধৰ্মৰ লগত সংযুক্ত কৰি কেনেদৰে ৰাজনীতি কৰি যাব পাৰি সেই লৈ সকলাে উঠি-পৰি লাগিছে। ঠিক একেদৰে অসমত বহু চৰকাৰী সংস্কৃত টোল আছে। মাদ্ৰাছাবােৰত ছাত্র-ছাত্রীৰ ভিৰ থকাৰ বিপৰীতে আকৌ এই সংস্কৃত টোলবােৰত শিক্ষক আছে, কিন্তু কোনাে সংস্কৃত ভাষা শিকা হিন্দু ছাত্র-ছাত্রী নাই। ইয়াৰ অন্যতম কাৰণ হ'ল অনগ্ৰসৰ মুছলমান সমাজে উপায়বিহীন হৈ নিজৰ সন্তানক ওচৰৰ মাদ্রাছাত নামভৰ্তি কৰাইছে। কিন্তু হিন্দু সমাজ আগৰ পৰা শিক্ষা ক্ষেত্ৰত আগবঢ়া। সেয়ে নিজৰ। সন্তানক কেতিয়াও টোলত সংস্কৃত পঢ়িবলৈ পঠোৱা নাই। চৰকাৰী ব্যৱস্থাৰ মাজত চলি থকা এই তিনি প্রকাৰৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ বিপৰীতে চৌদিশে এতিয়া গঢ়ি উঠিছে ব্যক্তিগত শিক্ষানুষ্ঠান। ইয়াৰ ওপৰত ভূতৰ ওপৰত দানহ পৰাদি পৰিছে বাধ্যতামূলক সংস্কৃত শিক্ষা। শিক্ষা ক্ষেত্ৰত চলি থকা এই সকলাে বহুধা বিভক্ত আৰু কর্ম অনুপযােগী শিক্ষা ব্যৱস্থাক একত্রিত কৰি ধৰ্মীয় ৰং নথকা একোখন বিদ্যালয়ৰ আওতাত আনি ‘সবকা সাথ সবকা বিকাশ কৰিব নােৱাৰেনে? শিক্ষানুষ্ঠানৰ স্থান একে ৰাখি মাদ্ৰাছা আৰু সংস্কৃত ব’ৰ্ডত শিক্ষা সঞ্চালকালয়ৰ লগত বিলীন কৰি দেশৰ সকলাে নাগৰিকৰ বাবে উপযুক্ত শিক্ষা ব্যৱস্থা দিয়াত নিশ্চয় কাৰাে আপত্তি নাথাকে। বিদ্যালয়ৰ নামবােৰৰ পৰা ‘মাদ্রাছা’ বা ‘টোল’ শব্দ দুটা মচি দি সকলােতে সাধাৰণ আৰু কৰ্ম উপযােগী শিক্ষা ব্যৱস্থা প্রচলন কৰিলেই ধর্মীয় মেৰুকৰুণ চিৰদিনৰ বাবে বিলােপ হ'ব। তাৰ লগত ঐচ্ছিক বিষয় হিচাপে সকলাে বিষয় যেনে সংস্কৃত, আৰবী, হিন্দী, ভূগােল, বুৰঞ্জী থাকক। এই বিষয়বােৰৰ বাবে উপযুক্ত শিক্ষক নিযুক্ত কৰিলেই হ'ল। সকলাে ধৰ্মৰ ছাত্র-ছাত্রীয়ে যেতিয়া একেখন চালিৰ তলত বিদ্যা আহৰণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হ'ব, তেতিয়া সম্প্রীতিৰ এনাজৰীডালা সুদৃঢ় হ'ব। মৌলবাদী চিন্তায়াে স্পর্শ কৰিব নােৱাৰে। তাকে নকৰি মাদ্ৰাছা বাঢ়িছে বুলি প্ৰচাৰ বা বিপৰীতে সংস্কৃত বাধ্যতামূলক কৰিলে চৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ অচিৰে বিলুপ্তি হব আৰু ব্যক্তিগত শিক্ষানুষ্ঠানমুখী হব সকলাে পৰিয়াল। চৰকাৰৰ এতিয়া চৰকাৰী মাদ্ৰাছা বন্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত আৰু সংস্কৃত টোল সন্দৰ্ভত এক প্ৰকাৰ নিৰৱতাই কিন্তু আন কিছু প্ৰশ্নৰহে উদ্ৰেক কৰে।\nসংকীর্ণ ৰাজনীতিৰ উধ্বলৈ গৈ কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰে এনে হঠকাৰী সিদ্ধান্ত পৰিহাৰ কৰা অতি প্রয়ােজন। চৰকাৰে ইচ্ছা কৰিলে জধে-মধে ভেন্সাৰ স্কুল খােলা বন্ধ কৰাৰ দৰে উইহাফলুৰ দৰে গঢ়ি উঠা খাৰেজীয়া মাদ্ৰাছা গঠনত কঠোৰ নীতি গ্রহণ কৰিব পাৰে। তাকে নকৰি পৰিবৰ্তনৰ শ্ল'গান দি শাসনৰ গাদীত বহা সােণােৱাল চৰকাৰে আপুৰণি চিন্তালৈ ঘূৰাই নিব খুজিলে অসমবাসীয়ে চৰকাৰ ওফৰাই দিবলৈ বেছিপৰ নালাগিব। কথাখিনি সকলােৱে এবাৰ অনুধাৱন কৰা উচিত। ধর্মক যিমানদূৰ ৰাজনীতিৰ লগত সম্পৃক্ত কৰিম, সিমানে জাতি গঠন প্রক্রিয়াত স্থবিৰতা আহিব। উগ্র হিন্দুত্ববাদ, বাবৰি মছজিদৰ ৰাজনীতি কৰা বিজেপিয়ে দুর্নীতিৰ বােকাত লুতুৰি-পুতুৰি হােৱা কংগ্ৰেছ দলক শাসনৰ গাদীৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ আজিৰ তাৰিখত হিন্দুত্ববাদ প্রসাৰেই শেষ পন্থা হ'ব নােৱাৰে, সেই কথাও কিন্তু নিশ্চিত।\nদূৰভাষ : ৯৪৩৫১-৯৭৮৩১, লেখকৰ পূৰ্বে প্ৰকাশিত লেখা পঢ়িবৰ বাবে একত্ৰ লিংকঃ https://www.xukhdukh.com/search/label/Syed-Ainul-Haque-Choudhury\nTags # ARTICLE # CHINTAN # RECENT # Syed-Ainul-Haque-Choudhury # চৈয়দ-আইনুল-হক-চৌধুৰী # প্ৰৱন্ধ\nBy xukhdukh.com on October 16, 2020


পূব খাছী পাৰ্বত্য জিলা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nমেঘালয়ৰ পূব খাছী পাৰ্বত্য জিলাৰ অৱস্থান\n(১,০৬২.৬ বৰ্গ মাইল)\n- জনঘনত্ব ৩০০.১ প্ৰতি বৰ্গ কি.মি.\n(৭৭৭.৩ প্ৰতি বৰ্গ মাইল)\nপূব খাছী পাৰ্বত্য (ইংৰাজী: East Khasi Hills) ভাৰতৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ এটি প্ৰশাসনিক জিলা। জিলাৰ সদৰ শ্বিলঙত অৱস্থিত। এই জিলাখনৰ আয়তন ২৭৫২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আৰু ২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ৮২৫,৯২২ জন। ২০১১ চনলৈকে ই মেঘালয়ৰ সাতখন জিলাৰ আটাইতকৈ জনবহুল জিলা আছিল।\n১৯৭৬ চনৰ ২৮ অক্টোবৰত খাছী পাৰ্বত্য জিলাক পূব আৰু পশ্চিম খাছী পাৰ্বত্য জিলা হিচাপে বিভক্ত কৰা হৈছিল। ১৯৯২ চনৰ ৪ জুনত পূব খাছী পাৰ্বত্য জিলাক পূব খাছী পাৰ্বত্য জিলা আৰু ৰি-ভৈ জিলা হিচাপে দুখন প্ৰশাসনিক জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছিল।\nশ্বিলং পূব খাছী পাৰ্বত্য জিলাৰ জিলা সদৰ। এই জিলাখনৰ আয়তন ২৭৫২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।\nপূব খাছী পাৰ্বত্য জিলাখন আঠটা ব্লকত বিভক্ত:\n২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি এই জিলাখনৰ জনসংখ্যা ৮২৫,৯২২ জন, যি প্ৰায় কমোৰস ৰাষ্ট্ৰ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দক্ষিণ ডকোটা ৰাজ্যৰ সমান৷ ২০১১ চনত জনসংখ্যাৰ দিশৰ পৰা জিলাখনে ভাৰতৰ ৬৪০খন জিলাৰ ভিতৰত ৪৭৮তম স্থান লাভ কৰিছে। জিলাখনৰ জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব 292 জনবসতি প্ৰতি বৰ্গ কিল’মিটাৰতre (760 /sq mi)৷ ২০০১-২০১১ লৈকে ইয়াৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ আছিল ২৪.৬৮% । ১০০০ জন পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা আছিল ১০০৮ গৰাকী আৰু সাক্ষৰতাৰ হাৰ আছিল ৮৪.৭% ৷\n↑ The Registrar General & Census Commissioner, India, New Delhi, Ministry of Home Affairs, Government of India (2011) (en ভাষাত) (PDF). Meghalaya Administrative Divisions (Map). http://censusindia.gov.in/2011census/maps/administrative_maps/MEGHALAYA.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 2011-09-29.\n↑ US Directorate of Intelligence. "Country Comparison:Population". https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2119rank.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2011-10-01. "Comoros 794,683 July 2011 est."\n↑ "2010 Resident Population Data". U. S. Census Bureau. http://2010.census.gov/2010census/data/apportionment-pop-text.php। আহৰণ কৰা হৈছে: 2011-09-30. "South Dakota 814,180"\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=পূব_খাছী_পাৰ্বত্য_জিলা&oldid=277232"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন 15 মে' 2021 তাৰিখে ২০:২১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Durastat Asp in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Durastat Asp ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nDurastat Asp ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Durastat Asp Benefits & Uses in Assamese- Durastat Asp ar laabh aaru byavaharsamuh\nDurastat Asp ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Durastat Asp Dosage & How to Take in Assamese - Durastat Asp ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDurastat Asp ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Durastat Asp Side Effects in Assamese- Durastat Asp ar parshwakriyasamuh\nDurastat Asp সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Durastat Asp Related Warnings in Assamese- Durastat Asp xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Durastat Aspৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Durastat Asp with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Durastat Asp ar gurutor kriya-pratikriya\nDurastat Asp মতভেদসমূহ- Durastat Asp Contraindications in Assamese- Durastat Asp nishedhsamuh\nDurastat Asp ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Durastat Asp in Assamese- Durastat Asp ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Durastat Asp ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Durastat Asp Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Durastat Asp kriya-pratikriya\nDurastat Asp ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Durastat Asp Benefits & Uses in Assamese - Durastat Asp ar laabh aaru byavaharsamuh\nDurastat Asp তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDurastat Asp ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Durastat Asp Dosage & How to Take in Assamese - Durastat Asp ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDurastat Asp-ৰ উপাদানসমূহ - Durastat Asp Active Ingredients in Assamese - Durastat Asp-ar upadaansamuh\nDurastat Asp ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Durastat Asp Side Effects in Assamese - Durastat Asp ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Durastat Asp ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDurastat Asp সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Durastat Asp Related Warnings in Assamese - Durastat Asp xonkranta xatarkatabanisamuh\nDurastat Asp-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাসকলে Durastat Asp লোৱাৰ পূৰ্বে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত। আপুনিও যদি সেয়া নকৰে তেন্তে আপোনাৰ দেহত ইয়াৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব।\nDurastat Asp-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDurastat Asp প্ৰথমে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত স্তন্যপায়ী মহিলাৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে।\nবৃক্কত Durastat Asp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDurastat Asp গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ বৃক্ক ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nযকৃতত Durastat Asp কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDurastat Asp গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ দেহত যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Durastat Asp ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ত Durastat Aspৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে কোনো বৈজ্ঞানিক গৱেষনা নথকাত, Durastat Aspৰ [Organ]ৰ ওপৰত সুৰক্ষাৰ তথ্য উপলব্ধ নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Durastat Aspৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Durastat Asp with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Durastat Asp ar gurutor kriya-pratikriya\nDurastat Asp তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDurastat Asp মতভেদসমূহ - Durastat Asp Contraindications in Assamese - Durastat Asp nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Durastat Asp লোৱা অনুচিত যাতে -\nDurastat Asp ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Durastat Asp in Assamese - Durastat Asp ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Durastat Asp-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Durastat Aspৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, আপুনি Durastat Asp লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, কিন্তু Durastat Asp লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Durastat Aspৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Durastat Asp ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Durastat Asp Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Durastat Asp kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Durastat Aspৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nআপনি খাদ্যৰ সৈতে Durastat Asp ল'ব পাৰে।\nমদ আৰু Durastat Aspৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nDurastat Aspৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nDurastat Asp ৰ অনুকল্প - Substitutes for Durastat Asp in Assamese\nDurastat Asp ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Durastat Asp Price and Pack Size in Assamese - Durastat Asp ar mulya aaru pakor size\nDurastat Asp 10 Mg/75 Mg Tablet ₹17.0 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Durastat Asp লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Durastat Asp ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Durastat Asp সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Durastat Asp ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Durastat Asp সেৱন কৰে?


পশ্চিম ইউগাণ্ডাত বানৰ তাণ্ডৱ, ৩৪জনৰ মৃত্যু\nবিশ্বৰ বিভিন্ন স্থানত বৰ্তমান ধাৰাসাৰ বৃষ্টিপাত। বৃষ্টিপাতৰ ফলত সৃষ্টি হৈছে ভয়াৱহ বানৰ। ভাৰতৰ লগতে আন দেশসমূহতো তাণ্ডৱ চলাইছে বানে। শনিবাৰে বানে তাণ্ডৱ চলালে পশ্চিম ইউগাণ্ডাত। বানৰ কৱলত পৰি দেশখনৰ প্ৰায় ৩৪জনকৈ লোকে প্ৰাণ…\nশুকুৰবাৰৰ পৰা ভাৰত আৰু ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ দ্বিতীয়খন টেষ্ট মেচ আৰম্ভ। প্ৰথম ইনিংছত ৩১১ ৰান সংগ্ৰহ কৰি আটাইকেইটা উইকেত হেৰুৱাই ৱেষ্ট ইণ্ডিছে। ১০১.৪ অভাৰত এই ৰান সংগ্ৰহ কৰে দলটোৱে। ভাৰতৰ হৈ ৮৮ ৰানৰ বিপৰীতে ৬ টা উইকেত দখল কৰে উমেশ…\nমোডীৰ গীতত যুৱতীৰ গৰবা নৃত্য, চাওঁক VIDEO\nডিজিটেল ডেস্কঃ দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী মাত্ৰ ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰতে দক্ষ নহয়, সাহিত্য-সংস্কৃতি সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰধানমন্ত্ৰীজনৰ আছে এক সুকীয়া পৰিচয়। এইবাৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীজনে লিখা এটা গানে সমগ্র দেশতে চর্চা লাভ কৰিছে। গুজৰাটী ভাষাত…\nঢেকীয়াজুলিত বিধ্বংসী অগ্নিকাণ্ড\nঢেকীয়াজুলিত বিধ্বংসী অগ্নিকাণ্ড। জুইত জাহ গ’ল লক্ষাধিক টকাৰ সা-সামগ্ৰী। ৫খন কৈ ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান ভস্মীভূত। বৰ্তমানলৈকে জানিব পৰা নাই অগ্নিকাণ্ডৰ কাৰণ। অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীয়ে নিৰ্বাপিত কৰে জুই।\nপেট্ৰ’ল-ডিজেলৰ মূল্যবৃদ্ধিয়ে জ্বলা-কলা খুৱাইছে সৰ্বসাধাৰণ লোকক। মুম্বাইত শনিবাৰে পেট্ৰ'লৰ মূল্য প্ৰতিলিটাৰত ৮৮.১২ টকা। প্ৰতিলিটাৰ ডিজেলৰ মূল্য ৭৮.৮২ টকা। এনেদৰে মূল্যবৃদ্ধিৰ বাবে বহু অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছে সাধাৰণ লোকসকল।…\nঘূৰ্ণি বতাহৰ পাছতে দেশৰ বহু ঠাইত বানৰ তাণ্ডৱ\nঘূৰ্ণি বতাহৰ পাছতে দেশৰ ভিন্ন ঠাইত পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিলৈ ঘূৰি অহা নাই স্বাভাৱিক জীৱন যাত্ৰা। তিতলি ঘূৰ্ণি বতাহে বেয়াকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিছিল দেশৰ বহু ঠাই। তিতলিৰ পাছতে ওড়িশ্যা, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু পশ্চিম বংগৰ বহু ঠাইত বানৰ তাণ্ডৱ।…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Oct 12, 2018\n১. ফেশ্বন ডিজাইন কাউঞ্চিল অৱ ইণ্ডিয়াৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত লটাছ মেক আপ ইণ্ডিয়া ফেশ্বন উইকত জিলিকিল অসমৰ সংযুক্তা দত্ত। ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত জিলিকিল অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজ মুগাৰ মেখেলা চাদৰ। ২. শুকুৰবাৰে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই…\nঅসমৰ সংবাদ মাধ্যমক লৈ কি ক’লে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিশিষ্ট সাংবাদিকে…\nডিজিটেল সংবাদ, গুৱাহাটীঃ ভাৰত তথা অসমত বাতৰি কাকতৰ ভৱিষ্যত এতিয়াও উজ্জ্বল। ডিজিটেল সংবাদ মাধ্যমৰ উত্থানে দেশখনক আৰু অধিক আগুৱাই লৈ যাব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰি এইদৰে কয় বিশ্বৰ প্ৰতিষ্ঠিত সাংবাদিক এলেন গ্ৰেই। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ জনপ্ৰিয় নিউজ পৰ্টেল…\nগহপুৰৰ পুৰুপবাৰীত নিশা দুৰ্বৃত্তৰ গুলীচালনা, ব্যৱসায়ী আহত\nগহপুৰৰ পুৰুপবাৰীত গুলীচালনাৰ ঘটনা। অচিনাক্ত দুৰ্বৃত্তৰ গুলীত আহত এজন। আহত লোকজন গেলামালৰ দোকানী যোগিন্দৰ শ্বাহ। নিশা প্ৰায় ৯.৩০ বজাত সংঘটিত হয় এই ঘটনা। ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান বন্ধ কৰি স্কুটিৰে ঘৰলৈ গৈ আছিল যোগিন্দৰ। সেই…\n► মৃদুল কুমাৰ সন্দিকৈ হিমাই এতিয়া কৰি আছে কি? সকলোৰে মনত এই প্ৰশ্ন স্বাভাৱিকতে উত্থাপন হ’ব। হিমাৰ সপোন, ৰাইজৰ সপোন। ডেউকা মেলি হিমা উৰিছে সফলতাৰ আকাশত । দুভৰিৰে জিনি অনা সফলতাৰ এই বাট আৰম্ভহে হৈছে। নগাঁৱৰ কান্ধুলীমাৰীৰ পৰা ওলাই যোৱা হিমা…


আপোনাৰ শিশুটিয়ে কাৰ্টুন চোৱা উচিতনে? | প্ৰথম খবৰ\nHome/ যুৱ/আপোনাৰ শিশুটিয়ে কাৰ্টুন চোৱা উচিতনে?\nআপোনাৰ শিশুটিয়ে কাৰ্টুন চোৱা উচিতনে?\nআপোনাৰ শিশুটিয়ে কিমান বয়সৰ পৰা কাৰ্টুন চাবলৈ লৈছে? কিমান বয়সৰ পৰা কমিকচ পঢ়িবলৈ লৈছে? শিশুটিয়ে কাৰ্টুন বা কমিকচ পঢ়াটো কিমান প্ৰয়োজনীয়? কাৰ্টুন ছবিয়ে ক্ষতি কৰিব পাৰে নেকি শিশুটিৰ? এই লৈ বহুত বিতৰ্কৰ অৱকাশ আছে। আজিৰ তাৰিখত টিভিত দেখা মটু পটলু, ডৰেমন, ছোটা ভীম, পকেমন আদি কাৰ্টুনবোৰৰ প্ৰায় প্ৰতিটো চৰিত্ৰই চিনাকি শিশুহঁতৰ বাবে। আৰু বহুত জনপ্ৰিয় কাৰ্টুন ছবিৰ নামেই হয়তো নাজানো আমি ডাঙৰসকলে। টিনটিন, মিকি মাউচ, টম এণ্ড জেৰী আদিৰ চৰিত্ৰবোৰৰ কথা হয়তো ডাঙৰসকলৰো বহুতৰে অজান নহয়। কিন্তু আপোনাৰ শিশুটিয়ে কিয় কাৰ্টুন চাবলৈ বিচাৰে? বা কিমান সময়ৰ বাবে কাৰ্টুন চাবলৈ দিয়া উচিত? শিশু বিশেষজ্ঞ বা এই বিষয়ত অধ্যয়ন কৰা বহুতেই বেলেগ বেলেগ বাখ্যা দিব পাৰে। কিন্তু বাহ্যিক দৃষ্টিত শিশুৱে সময় পাৰ কৰিবলৈকে কাৰ্টুন চাই বুলি ভবা ধাৰণা ভুল। কিয়নো শিশুসকল খুবেই কল্পনাবিলাসী হয়।\nযেতিয়া এনেল ষ্টেজ মানে ৩ বছৰমান বয়সৰ পৰা শিশুৱে কল্পনাৰ পৃথিৱীখনত বিচৰণ কৰিবলৈ লয়, তেতিয়াৰ পৰাই বেলেগ বেলেগ ধৰণে কাৰ্টুনৰ পৃথিৱীখনতো এখন নিজস্ব পৃথিৱীৰ সৃষ্টি কৰি লয়। সেইখন পৃথিৱীত এক নিজস্ব কল্পনাৰ বয়স থাকে। আমি সৰু থাকোতে শিশুসকলে দৰা-কইনাৰ খেল খেলা দেখিছিলো। আজিকালি চহৰীয়া কোনো শিশুকে দৰা-কইনাৰ এনে খেল খেলা দেখা নাই। দৰা-কইনাৰ খেলখনো যিদৰে এক কল্পনা বিলাসেই আছিল অতীজত।\nএতিয়া তেনে খেলৰ ঠাই হয়তো অজানিতেই লৈ পেলাইছে কাৰ্টুনৰ পৃথিৱীখনে। কিন্তু কাৰ্টুনৰ পৃথিৱীখনত আপোনাৰ শিশুটিয়ে অধিকাংশ সময় পাৰ কৰাটোও এতিয়া বৰ ভাল হৈ থকা নাই। শেহতীয়া এক অধ্যয়নত পোৱা গৈছে যে, যদিও কাৰ্টুন শিশু বা কিশোৰসকলক উদ্দেশ্যি নিৰ্মাণ কৰা হয়, বৰ্তমান লাহে লাহে কাৰ্টুনতো ‘আডাল্ট থীম’ৰ পয়োভৰ ঘটিছে, যিবোৰে অপৈণত বয়সতে আপোনাৰ শিশুটিক আপুনি কল্পনা নকৰা পৃথিৱী এখনলৈ লৈ যাব পাৰে।\nকাৰ্টুন চোৱাৰ নামত আপোনাৰ সন্তানে কি চাইছে, সেই দিশটো নিজেই পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো এতিয়া অভিভাৱকৰ দায়িত্ব হৈ পৰিছে। ডৰেমনৰ দৰে কাৰ্টুন কাহিনী জাপানৰ পটভূমিক লৈ নিৰ্মাণ হোৱা। ডৰেমনত নৱিতা আৰু চুজুকাৰ প্ৰেম কাহিনীৰ কৌশলী উপস্থাপন কিমান বয়সৰ পৰা আপোনাৰ শিশুটিয়ে চোৱা উচিত সেইটো আপুনিয়ে থিৰাং কৰিব লাগিব। তদুপৰি, কাৰ্টুনৰ অতিমানৱীয় চৰিত্ৰও কেতিয়াবা আপোনাৰ শিশুটিৰ মনোজগতত বেয়াকৈ ক্ৰিয়া কৰিব পাৰে।\nবাস্তৱৰ পৃথিৱী আৰু কাৰ্টুনৰ কাল্পনিক পৃথিৱীখনৰ মাজত থকা পাৰ্থক্য কিমান, সেই কথাৰ উমান নোপোৱা পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হ’লেই আপোনাৰ শিশুটিৰ বাবে কাৰ্টুন ক্ষতিকাৰক হৈ উঠিব পাৰে। এটা সময়ত কাৰ্টুন নাছিল, নাছিল কমিকচৰ কিতাপো। তথাপিও আপোনাৰ দৰে বহুতেই সুন্দৰ শৈশৱ পাৰ কৰি আহিছে। আনকি, অতীজত ককা-আইতাৰ মুখৰ পৰা শুনা সাধুৱেও সাৱলীল কৰি তুলিছিল নাতি-নাতিনীহতৰ কল্পনাৰ পৃথিৱীখন। এতিয়া সাধু শুনাৰ সেই পৰিৱেশ বা সময় সন্তৰ্পণে দখল কৰিছে কাৰ্টুনে। সাধুৰ জৰিয়তে এটা সময়ত শিশুৱে যিধৰণে কল্পনাৰ পৃথিৱীখনলৈ গুচি গৈছিল, সেই ঠাই কিমানখিনি কাৰ্টুনে পূৰাব পাৰে তাত কিছু সন্দেহ আছে।\nএতিয়া টিভিত ওলাই থকা বহু কাৰ্টুনত শিশুতকৈ বয়স্কৰ সকলো বহুত সংযোজিত হোৱা দেখা যায়। অলপ মন দি টিভিত চালেই হয়তো সেই কথা আপুনিও অনুমান কৰিব পাৰিব। কিন্তু কাৰ্টুন ছবি বুলি ক’লে যদি নিৰ্দোষ কাহিনী এটা থাকে, কাহিনীটোৰ যদি শিশুৱে ভালপাব পৰা এটি সুখদায়ক আৰম্ভণি আৰু সমাপ্তি থাকে, তেনে কাহিনী হয়তো আপোনাৰ শিশুটিয়ে চালে বিশেষ ক্ষতি নহয়। কিন্তু যিবোৰ কাৰ্টুনৰ কাহিনীত বয়স্ক লোকৰ প্ৰেম-বিৰহ দেখুওৱা হয়, সেইবোৰ কাৰ্টুন কাহিনী আপোনাৰ শিশুটিক কম বয়সতে নেদেখুৱাই ভাল বুলি বহুতেই কয়।\nমণ্ডপত দৰা-কইনাৰ কাজিয়া, ভাইৰেল হৈছে ভিডিঅ’\nজৰাজীৰ্ণ বিদ্যালয় গৃহতে পাঠদান চলাইছে ছাত্ৰ ছাত্ৰীক\nজনজাতিকৰণৰ দাবীত মৰাণত “আছা”ৰ বিশাল বাইক ৰেলী\nঅপৰোচিতভাৱে পাকিস্তানৰ গুলীবৰ্ষণত পুনৰ মৃত্যু ভাৰতীয় সৈনা\nঅৰুণাচলত ভূমিস্খলনত উটি গ’ল ভাৰতীয় সৈন্যৰ চাউনী\nসদনৰ মজিয়াত পুনৰ বিতৰ্কত সোমাই পৰিল মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা


অসমত ৮টা শিশু ক’ৰনা ভাইৰাছত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰিছে নেকি? - Factcrescendo Assamese\nFebruary 18, 2020 March 12, 2022 Manjori BorkotokyLeaveaComment on অসমত ৮টা শিশু ক’ৰনা ভাইৰাছত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰিছে নেকি?\nশেহতীয়াকৈ অসমতো এনে এক বাতৰি ভাইৰেল হৈ পৰিছে । বাতৰিটোৰ শিৰোনামা “অসমত কোৰোনা ভাইৰাছ! এসপ্তাহত ৭ শিশুৰ মৃত্যু…” বুলি দিয়া হৈছে ।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন নামৰ এক নিউজ গোষ্ঠীৰ ৱেবছাইটত এই বিষয়ে এক বাতৰি প্ৰকাশ হৈছে আৰু উক্ত বাতৰিটো অসমীয়া প্ৰতিদিনৰ ফেচবুক পেজৰ পৰা যোৱা ১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০ প্ৰচাৰ কৰা হৈছে । ইয়াৰ পাছত উক্ত লিংকটো ফেচবুকত ৮০০তকৈও অধিকবাৰ শ্বেয়াৰ কৰি ক’ৰনা ভাইৰাছ অসম আহি পালেহি বুলি বিভিন্নজনে এই বাতৰিটো ভাইৰেল কৰি তুলিছে ।\nসঁচাকৈ ক’ৰনা ভাইৰাছ অসম আহি পালেহি নেকি? সঁচাকৈ অসমৰ ৮ টা শিশু এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰিছে নেকি? সত্য কি? জানোঁ আহক ।\nপ্ৰথমতে আমি ভাইৰেল হোৱা বাতৰিটো ভালকৈ পঢ়িলোঁ আৰু দেখিলোঁ যে যদিয়ো বাতৰিটোৰ শিৰোনামাত দিয়া হৈছে যে ‘অসমত কোৰোনা ভাইৰাছ! এসপ্তাহত ৭ শিশুৰ মৃত্যু…’, বাতৰিটোৰ ভিতৰত শেষৰ ফালে কিন্তু লিখা হৈছে যে শিশুবোৰৰ মৃত্যু টনচিল আৰু ফেৰেঞ্জাইটিছ কাৰণেহে হৈছে আৰু ক’ৰনা ভাইৰাছৰ মৃত্যুৰ কাৰণ বুলি কোনো প্ৰমাণ নাই ।\nবহুতোলোকে বাতৰিটো ভালকৈ পঢ়ি চোৱা নাই বৰঞ্চ ভ্ৰান্তিজনক শিৰোনামাটো পঢ়িয়েই ‘ক’ৰনা ভাইৰাছ অসম পালেহি আৰু ৮টা শিশু ইয়াৰ বাবে মৃত্যু মুখত পৰিছে’ বুলি শ্বেয়াৰ কৰিছে ।\nএই বিষয়ে আৰু নিশ্চিত হবলৈ আমি কৰিমগঞ্জ স্বাস্থ্য বিভাগৰ যুটীয়া সঞ্চালক অনুপ দৈত্যাৰিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিলো আৰু তেওঁ আমাক জনালে যে সেই ৮টা শিশু ক’ৰনা ভাইৰাছত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰিল বুলি প্ৰচাৰ হোৱা বাতৰিটো সম্পূৰ্ণ ভুৱা আৰু ভিত্তিহীন । সাধাৰণ জ্বৰ পানীলগা হৈ এই শিশুবোৰ যোৱা দুমাহৰ ভিতৰত মৃত্যুক আঁকোৱালি লৈছে । শিশুবোৰ মেলনিউট্রিচনত ভুগি আছিল বুলি তেওঁ আমাক লগতে জনালে ।\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন নামৰ নিউজ গোষ্ঠীটোৰ ৱেবচাইটত আগতেও ভ্ৰান্তিজনক শিৰোনামা পোৱা গৈছে আৰু আমি ইয়াৰ ওপৰত আন এক ভুৱা বাতৰি/শিৰোনামা সন্দৰ্ভত ফেক্ট চেক আগতেও কৰিছোঁ । এই বিষয়ে পঢ়ক ইয়াত ।\nবৰ্তমানলৈকে অসমত কোনো ক’ৰনা ভাইৰাছত আক্ৰান্ত ৰোগী চিনাক্ত হোৱা নাই । অসমত ৮টা শিশু ক’ৰনা ভাইৰাছত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰিছে বুলি প্ৰচাৰ হোৱা বাতৰিটো সম্পূৰ্ণ ভুৱা আৰু ভিত্তিহীন । ভাইৰেল বাতৰিটোৰ ভ্ৰান্তিজনক শিৰোনামায়ে জনসাধাৰণক বিপথে পৰিচালিত কৰিছে ।\nTitle:অসমত ৮টা শিশু ক’ৰনা ভাইৰাছত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰিছে নেকি?\nTagged AssamAxomiya PratidinCoronavirusDr AK DaityariKarimganjPratidin\nAugust 14, 2020 March 12, 2022 Manjori Borkotoky\nJuly 3, 2020 March 12, 2022 Manjori Borkotoky


কুইজৰ ছলেৰে জ্ঞানৰ পৰিমাপ (প্ৰশ্ন : নৱজ্যোতি ভৰালীৰ ) - Jeevan Magazine\nকুইজৰ ছলেৰে জ্ঞানৰ পৰিমাপ (প্ৰশ্ন : নৱজ্যোতি ভৰালীৰ )\nজিজ্ঞাসা October 30, 2016\nএই শিতানলৈ আপোনাৰ পৰা কুইজ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্নোত্তৰ আহ্বান কৰা হৈছে। tonabajyoti@gmail.com-ত ই-মে’ল কৰিব পাৰিব৷\nসাধাৰণ জ্ঞান 0%\nকোৱ পো (Kuo Po) নামৰ চীনা পণ্ডিত এজনে ৩৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত লিখা চীনৰ অভিধান এখনত উল্লেখ আছে যে চীন সাম্ৰাজ্যতে প্ৰথমে চাহক খাদ্যৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইযাক চীনাসকলে কি বুলিছিল?\nচা আৰু মিং\nচা আৰু চিত্ৰ\nচা আৰু জিং\nচা আৰু জিয়ান\nকৰম পূজাৰ কাম সমাপন কৰি পুৰোহিতগৰাকীক কৰমতীয়ে সেৱা কৰি মান ধৰে। মান ধৰাৰ পাছত পুৰোহিতে কৰমতীসকলৰ লগত প্ৰাৰ্থনামূলক গীতেৰে ঝুমইৰ আখৰা নাচৰ অনুষ্ঠান মুকলি কৰা হয়। আখৰা মুকলিত বাগদেৱী সৰস্বতী আৰু ভগৱানক প্ৰাৰ্থনা কৰি এনেদৰে গীত পৰিৱেশন কৰে—\nআখৰা বন্দনা কৰি\nসৰস্বতী মাইগ বলি\nতবেৰে বন্দনা ব্ৰজনাৰী\nমদনে ঝুমইৰ লাগল ভাৰী\nএই ধৰণৰ ঝুমইৰ আখৰা মুকলি কৰা গীতসমূহক কি গীত বোলা হয় ?\nঝুমইৰ নাচত দুটা বা তিনিটা গীত পৰিৱেশনৰ পাছত এটি খেমটা গীত পৰিৱেশন কৰে। এই গীতবিলাক চুটি চুটি আৰু নাচ অতি দ্ৰুত গতিত চলে৷ অধিক দ্ৰুত কৰিবৰ বাবে মাজে মাজে ‘ত্ৰা-নানা-নাইৰে নাইৰে ত্ৰানা নাইৰে-নাইৰ গ’ লয় দিয়া হয়। এই ঝুমইৰ গীতৰ মাজত দিয়া লয় বিলাকক কি বোলে ?\nবন্দনা, ডাঁড়শালীয়া, ঝিঙাফুলীয়া, গলৱাৰী, খেমটাবাৰং আৰু ভিনসৰীয়া-এই সমূহৰ মাজৰ মিলটো কি ?\nঝুমইৰ গীতৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ\nচাহ জনগোষ্ঠীৰ সমাজত দিপাৱলীত গৰুক পূজা কৰা হয়। এই পূজাত গৰুক সেৱা-সৎকাৰ কৰা হয়। পূজাৰ পাছদিনা হাঁহ-কুকুৰা কাটি পূজা দিয়া হয়, ইয়াক বহুতে গোৱৰ্দ্ধন পূজা বোলে৷ এই পূজাত এবিধ বিশেষ ধৰণৰ গীত পৰিৱেশন কৰা হয়৷ এই গীতবোৰক কি বোলে ?\nচাহ জনগোষ্ঠীৰ মাজত প্ৰচলিত এই পূজা কৰিবলৈ পাঁচজনীয়া এটা দল থাকে। য’ত এজন গায়ক, এজন বায়ন, এজন শ্ৰীপালীয়া (গায়কৰ মুখ্য সহায়ক) আৰু দুই তিনিজন সাধাৰণ পালীয়া থাকে। চাহ জনগোষ্ঠীৰ মাজত প্ৰচলিত এই পূজাৰ নামটো কি ?\n‘পালা পূজা’ বা ‘পালা সমাজ’\nঅসমৰ সকলো চাহ বাগিছাত প্ৰচলিত এই সময়। এই সময় প্ৰচলন কৰিছিল ব্ৰিটিছসকলে। এই সময়ক স্থানীয় সময় (local time) বা বাগান টাইম বোলা হয়। এতিযা প্ৰশ্নটো হল এই স্থানীয় সময় বা বাগান টাইম কি ?\nভাৰতীয় মান সময়তকৈ এঘণ্টা পিছপৰা\nভাৰতীয় মান সময়তকৈ এঘণ্টা আগবঢ়া\nভাৰতীয় মান সময়তকৈ দু-ঘণ্টা পিছপৰা\nভাৰতীয় মান সময়তকৈ দু-ঘণ্টা আগবঢ়া\nঅসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ চাহ বাগিছাত চাহ জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল কৰ্মৰত। এই কৰ্মৰত চাহ জনগোষ্ঠীৰ বনুৱাসকল দুই প্ৰকাৰৰ- স্থায়ী আৰু অস্থায়ী বনুৱা। চাহ বাগিছাত কৰ্মৰত স্থায়ী বনুৱাসকলক চাহ জনগোষ্ঠীয় ভাষাত কি বোলা হয় ?\nপৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ বাবে হোৱা বিভিন্ন আন্দোলনৰ ভিতৰত এই আন্দোলনো উল্লেখনীয়। ১৯৭০ চনত ‘অলকানন্দা’ উপত্যকাত হোৱা এই আন্দোলনটিৰ নামৰ অৰ্থ সাৱটি ধৰা। প্ৰশ্নটো হল, আন্দোলনটিৰ নাম কি ?\nনামনি সোৱণশিৰি আন্দোলন\nপয় চাংকেন, পয় কিথিং, পয় অকৱা, পয় মৌ হেইং, মাইক’ চুমফাই। এই উৎসৱসমূহ অসমত বাস কৰা কোনটো জনগোষ্ঠীৰ মাজত প্ৰচলিত ?


আমেৰিকা ৰাষ্ট্ৰপতি DONALD TRUMP কিয় ভাৰতবৰ্ষৰ পৰা সহায় হিচাপে Hydroxychloroquine বিচাৰিছিল ?\nMt Manab April 10, 20200Comments\nDonald Trump needs HCQ tablets\nCOVID19 আক্ৰান্ত ব্যক্তিক Hydroxychloroquine দিলে ভাল হয় নে বেয়া সেইটো এবাৰ আমেৰিকাৰ FDA (Food and drug administrative) য়ে পৰিক্ষা কৰিছিল আৰু তাতো সেই একে দেখাইছিল যে Hydroxychloroquine টেবলেট Covid 19 আক্ৰান্ত ব্যক্তিক দিব পাৰি, তাৰ পিছত US FDA পৰামৰ্শ মতে আমেৰিকা ৰাষ্ট্ৰপতি Donald trump য়ে ভাৰতৰ পৰা সৰহকৈ Hydroxychloroquine টেবলেট বিচাৰিছিল.\nএতিয়া কথা হল,অৰ্থনৈতিক ভাৱে ইমানধনী দেশ খনে কিয় Hydrooxychloroquine টেবলেট উৎপাদন নকৰে ?\nমুল কথা হল, আমেৰিকাও নিজকৈ Hydroxychloroquine উৎপাদন কৰে কিন্তু ভাৰতে যিমান উৎপাদন কৰে তাৰ তুলনাত বহু গুনে কম উৎপাদন কৰে, কাৰণ আমেৰিকাত তেনেকৈ মেলেৰিয়া বেমাৰী ভাৰতৰ নিচিনাকৈ ওলায় নাথাকে\nভাৰতে কিছুদিন আগলৈকে Hydroxychloroquine বা paracetamol এনেকুৱা ধৰাণৰ মেডিছিন ৰপ্তানি (Export) ক্ষেত্ৰত বন্ধ কৰিছিল যাতে ভাৰতত কম নপৰে পিছত...কিন্তু যেতিয়া আমেৰিকা ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে নিজে ভাৰতৰ প্ৰধাণ মন্ত্ৰিক এই দুৰ্যোগৰ সময়ত সহায় বিচাৰিছে তাৰ কাৰণে ভাৰত চাৰকৰে সেই সেই মেডিচিন সমুহৰ ৰপ্তানি (export) প্ৰতিবন্ধকতা আংশিক ভাৱে উঠাই লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ললে আৰু ভাৰত চৰকাৰে সিদ্ধান্ত ললে যে কেৱল আমেৰিকা বুলি নহয় covid19 য়ে কোঙা কৰি পেলোৱা প্ৰায়ভাগ দেশকে ভাৰতে Hydroxychloroquine ৰপ্তানি(export) কৰিব\nবৰ্ত্তমান ভাৰত চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত ভাৰতৰ ব্যক্তিগত মেডিচিন কোম্পানী সমুহে Hydroxychloroquine প্ৰতি সপ্তাহত 20 কোটিতকৈ অধিক টেবলেট উৎপাদন কৰি আছে\nএই সকলোবিলাকৰ পিছতো, ভাৰতে আকৌ কিয় চীনৰ সহায় লব লগা হৈছে ?\nএটা মেডিচিন টেবলেট তৈয়াৰ কৰিবলৈ যি যি ingredients প্ৰয়োজন হয় তাৰ 80% পৰা 90% ingredients ভাৰতে চীনৰ পৰা আমদানি কৰে(import) কৰে\nIngredients মানে কি আচলতে ?\nযেনেকৈ এটা কেক বনাবলৈ আটা, ময়দা, কনি, সকলো বস্তুৰ প্ৰয়োজন হয় তাৰপিছতহে আমি সুন্দৰকৈ কেক এটা বনাবলৈ পাৰিম ...ঠিক তেনেকৈ মেডিচিন টেবলেট আদি বনাবলৈ যি যি পদাৰ্থ প্ৰয়োজন হয় সকলোবিলাকক ingredients বুলি কোৱা হয়\nচীনৰ Active pharmaceutical ingredients (API) বুলি ব্যক্তিগত কোম্পানী কিছুমানে যথেষ্ট পৰিমানে ingredients উৎপাদন কৰে আৰু সেই বিলাক বেলেগে বেলেগ দেশে মেডিচিন তৈয়াৰ কৰিবলৈ কিনি আনে..আৰু নিজকৈ মেডিচিন তৈয়াৰ কৰে, ঠিক তেনেকৈ ভাৰতেও আগৰ পৰা চীনৰ লগতে অন্যদেশৰ পৰা ingredients আমদানি কৰি অানি নিজকৈ মেডিচিন তৈয়াৰ কৰে\nভাৰতবৰ্ষত যদি মেডিচিন বহুত পৰিমাণে উৎপাদন কৰিব পাৰে কিন্তু ইয়াত Ingredients কিয় উৎপাদন নকৰে ?\nপ্ৰথম কথা , যদি কোনো ব্যক্তিগত মেডিচিন কোম্পানীয়ে Ingredients উৎপাদন কৰা ফেক্টৰি খুলিবলৈ বিচাৰে তাৰ কাৰণে বহুতো আবেদন নিবেদন চৰকাৰক কৰিব লাগে আৰু চৰকাৰেও ingredients ফেক্টৰি খুলিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে সেইকাৰণে ভাৰতৰ ব্যক্তিগত মেডিছিন কোম্পানী সমুহে আজিলৈ বাহিৰৰ পৰা Ingredients কিনি আনি নিজকৈ মেডিছিন উৎপাদন কৰি আছে...\nমুল কথা হল, ভাৰত চৰকাৰে কিয় Ingredients ফেক্টৰি খুলিবলৈ অনুমতি প্ৰদাণ নকৰে ?\nকাৰণ Ingredients ফেক্টৰি পৰা আটাইতকৈ বেছি প্ৰদুষণ নিৰ্গত হয় সেইকাৰণে ভাৰত চৰকাৰে তাক খুব সহজে অনুমতি প্ৰদাণ নকৰে\nসেইকাৰণে আজি ব্যক্তিগত মেডিচিন কোম্পানী সমুহে চৰকাৰ সহযোগত চীনৰ পৰা অধিক পৰিমাণে Ingredients আমদানি(Import) কৰি Hydroxychloroquine উৎপাদন কৰাত লাগি গৈছে


xukhdukh.com September 21, 2016 goodnews, ভাল খবৰ,\n১. জটিল ৰোগত আক্ৰান্ত ৰোগীক সাহাৰ্য প্ৰদান কৰাৰ বাবে অটল অমৃত অভিযান অসমতো ৰূপায়ণ কৰা হব। অহা ২ অক্টোবৰৰ দিনা গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজত দুহেজাৰ কৰ্কট ৰোগীক ৫০হাজাৰৰ পৰা ১লাখ টকালৈকে সাহাৰ্য প্ৰদান কৰা হব। এই কথা কালি এক সংবাদ মেলত অসমৰ স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীয়ে সদৰী কৰিছে।\n২. যোৰহাটত কালিৰে পৰা আৰম্ভ হৈছে সত্ৰীয়া সংগীত সমাৰোহৰ। শুভাৰম্ভ অনুষ্ঠানত অংশ গ্ৰহণ কৰি বিশিষ্ট সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ ডঃ নগেন শইকীয়া সত্ৰীয়া নৃত্য শংকৰদেৱে দি যোৱা ভক্তি আন্দোলনৰ মূল বীজ বুলিও অভিহিত কৰে।\n৩. অসমৰ প্ৰসিদ্ধ বাঁহীবাদক প্ৰভাত শৰ্মালৈ আগবঢ়োৱা হৈছে কমল নাৰায়ণ চৌধুৰী বঁটা। ডেৰ দশকৰ বিৰতিৰ পাছত অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয় আৰু সত্যনাৰায়ণ চৌধুৰী স্মৃতি ন্যাসৰ যুটীয়া উদ্যোগত এই বঁটা আজি গুৱাহাটীৰ ৰবীন্দ্ৰ ভৱনত প্ৰদান কৰা হব।\n৪. অসমীয়া চিনেমা জগতলৈ সুদিন অনাৰ উদ্দেশ্যে শিক্ষাৰ্থীক অসমীয়া চিনেমা দেখুৱাবলৈ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠানে কৰি তিনিদিনৰ বাবে চিনেমা হল বুকিঙ। এই প্ৰশংসনীয় পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰি গিৰিজানন্দ চৌধুৰী ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট গুৱাহাটীয়ে ‘কথানদী’ চিনেমাখন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক দেখুওৱাৰ ব্যৱস্থা কৰাৰো সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে।\n৫. উত্তৰ-পূৱৰ সাংসদ সকলৰ সৈতে গুৱহাটীৰ তাজ ভিভাণ্টাত আলোচনাত বহিল দেশৰ গ্ৰামোন্নন মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ সিং টোমৰ। গ্ৰামোন্নয়নৰ পৰ্যালোচনা সভাত উপস্থিত সাংসদ সকলে উত্তৰ-পূৱৰ বাবে পৰ্যাপ্ত পুঁজিৰ যোগান ধৰিবলৈ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীগৰাকীক আহ্বান জনায়।\n৬. ছেপ্তেম্বৰ মাহটো আৰু ২১ছেপ্তেম্বৰ দিনটো পালিত হৈছে বিশ্ব এলঝেইমাৰ্ছ মাহ আৰু দিৱস হিচাবে। গুৱাহাটীতো এলঝেইমাৰ্ছ এণ্ড ৰিলেটেড ডিছঅৰ্ডাছ চ’ছাইটি অৱ ইণ্ডিয়াই সজাগতামূলক অনুষ্ঠানৰ লগতে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত কৰিছে।\n৭. দেশৰ ২৭খন চহৰত নতুনকৈ স্মাৰ্টচিটি ৰূপে গঢ় দিব মোদী চৰকাৰে। উত্তৰ-পূৱৰ মাত্ৰ দুখন চহৰ কোহিমা আৰু ছিকিমৰ নামছিয়ে এই তালিকাত স্থান পাইছে। মন কৰিব লগীয়া যে অসমৰ কোনো চহৰেই এই তালিকাত স্থান নাপালে।\n৮. অসম চৰকাৰৰ বাজেট ভাষণ ২০১৬ৰ ৪৭নং পেৰেগ্ৰাফ অনুসৰি আবকাৰী বিষয়ৰ বিভিন্ন সাসলনি যেনে কৰ, মাচুল, সুৰাৰ দোকানৰ দিন আৰু সময়সূচী, অবৈধ সুৰাৰ ব্যৱসায়, ৰাজহ ফাঁকিৰ সুৰুঙা আদিৰ বিষয়ত নীতি তৈয়াৰ কৰিবলৈ এখন সমিতি গঠন কৰিছে অসমৰ আবকাৰী আয়ুক্তই। এই সমিতিত আমোলাৰ লগতে দুগৰাকী শিক্ষাবিদকো স্থান দিয়া হৈছে।\n৯. ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰপাৰৰ বাণিজ্য শিক্ষাৰ অগ্ৰণী শিক্ষানুষ্ঠান নলবাৰী বাণিজ্য মহাবিদ্যালয়ে নিজৰ শৈক্ষিক পৰিবেশ, আন্তঃগাঁথনি আদিৰ বাবে নাকৰ এ-গ্ৰেড পাবলৈ সক্ষম হোৱাৰ সুখবৰ।\n১০. চৰাইদেউৰ জীয়ৰা শিৱসাগৰ নৱোদয় বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰী নন্দিতা ফুকনে মধ্য প্ৰদেশত অনুষ্ঠিত সৰ্বভাৰতীয় নৱোদ বিদ্যালয় আন্তঃৰাজ্যিক প্ৰতিযোগিতাত শ্বিলং মণ্ডলক প্ৰতিনিধত্ব কৰি ১০০মিটাৰ আৰু ২০০মিটাৰ দৌৰত সোণৰ পদক অৰ্জন কৰি সুনাম কঢ়িয়াই আনিছে।\n১১. মিচিং জনগোষ্ঠীৰ পানীয় ছাইমদৰ জিঅ’গ্ৰাফিকেল ইণ্ডিকেশ্যন অথবা জিআই পঞ্জীয়নৰ বাবে আগবাঢ়ি আহিছে বোকাখাতৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন গণ সেৱা সমিতি। এই প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰিছে বৌদ্ধিক অধিকাৰ বিশেষজ্ঞ গাৰ্গী শৰ্মাই।\n১২. অৰুণোদয় সাহিত্য সভা তথা ডঃ ময়িদুল ইছলাম বড়া স্মৃতিৰক্ষা সমিতিয়ে আগবঢ়োৱা ডঃ ময়িদুল ইছলাম বড়া সাহিত্য বঁটা এইবাৰ প্ৰদান কৰা হব সাহিত্যিক ইছমাইল হুছেইনক। অহা ২২ছেপ্তেম্বৰত এই বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হব।\nBy xukhdukh.com on September 21, 2016


#indian_government - The Cross Current\nহিন্দুত্ববাদীসকলে পাহৰিলে নেকি 'হিন্দু' শব্দৰ উৎপত্তিস্থল? ভাষিক সম্প্রসাৰণবাদৰ বিৰোধিতা কিয় কৰা উচিত? মূল্যবৃদ্ধিয়ে জুৰুলা কৰাৰ সময়ত ভাষাৰ প্ৰসংগ কিয়? স্বতন্ত্ৰতাৰ বাবে সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজন ৷ আমাক আৰ্থিকভাৱে সহযোগ কৰিব পাৰে তলৰ…\nহিন্দী সন্দৰ্ভত কি কৈছিল অমিত শ্বাহে, কি প্ৰতুত্তৰ দিছিল কামাল হাছানে?\nহিন্দী বাধ্যতামূলক:- হিন্দী সন্দৰ্ভত কি কৈছিল অমিত শ্বাহে, কি প্ৰতুত্তৰ দিছিল কামাল হাছানে? স্বতন্ত্ৰতাৰ বাবে সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজন ৷ আমাক আৰ্থিকভাৱে সহযোগ কৰিব পাৰে তলৰ লিংকত ক্লিক কৰি – https://rzp.io/l/ZrpLsROos Visit:…\nAFSPAৰ অধীনত উত্তৰ-পূৱৰ অশান্তজর্জৰ অঞ্চলৰ পৰিসীমা হ্রাসৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ\nঅসম, মেঘালয় আৰু নাগালেণ্ডত AFSPA (Armed forces special power Act) ৰ অধীনত অশান্তজর্জৰ অঞ্চল সমূহত পৰিসীমা হ্রাসৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ । এই বাৰ্তা টুইটযোগে সদৰী কৰে গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে।


প্ৰৱন্ধঃ বোলছবি শিতানত - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled প্ৰৱন্ধঃ বোলছবি শিতানত\nঅসমীয়া বোলছবিত "আইটেম ছং": এক পৰ্যালোচনা\n# হিমাংশু চহৰীয়া\nআইটেম গীত বা আইটেম ছং - বর্তমান সময়ত ছবিজগতৰ সৈতে জড়িত এক জনপ্ৰিয় শব্দ। একে আষাৰে কবলৈ গলে আইটেম গীত ভাৰতীয় চিনেমাত ব্যৱহৃত এক সাংগীতিক প্ৰদর্শন। বলীউড, টলীউডত এই শব্দ বহু আগৰ পৰাই জড়িত।\nআইটেম ছং মানে কি\nআইটেম গীত হ'ল ছবি এখনত ব্যৱহৃত এক সংগীত যাৰ সৈতে সৈতে ছবিখনৰ মূল কাহিনীৰ সৈতে কোনো সংযোগ নাথাকে। পিছে ছবিখনৰ কাহিনীৰ স্বাস্থ্যত ইয়াৰ অৱদান নথকা বুলি কব নোৱাৰি। এই আইটেম ছঙৰ নৃত্যশিল্পীগৰাকীৰ মূল কাহিনীৰ লগত কোনো সংযোগ নাথাকে যদিও অতি কম সংখ্যকতহে সংযোগ থকা দেখিবলৈ পোৱা যায়। অতীতৰ ছবিবোৰত আইটেম ছঙৰ ব্যৱহাৰ আছিল যদিও বর্তমান বহুতো ছবি বজাৰ দৰ বৃদ্ধিত এই আইটেম ছঙসমূহে বিশেষ অৱদান আগবঢ়ায়। এনেকি যে বহুটো ছবিত এনে আইটেম গীতৰ নায়িকাই জনপ্ৰিয়তাত পিছ পেলাই থৈ গৈছে ছবিৰ মূল নায়িকাক।\nঅসমীয়া ছবিত আইটেম গীত\nবলীউডৰ চিনেমাত আমি বহু আগৰ পৰাই আইটেম ছঙৰ ব্যৱহাৰ দেখি আহিছো। কিন্তু যোৱা প্ৰায় এটা দশকৰো অধিক কালত নির্মাণ হোৱা বলীউডৰ প্ৰায় প্ৰতিখন ছবিতে আইটেম গীতৰ ব্যৱহাৰ দেখি আহিছো। ইয়াৰ লগে লগে পিছপৰি থকা কলীউড অথবা টলীউড। কবলৈ বর্তমান সময়ত ছবি এখনৰ অন্যতম হিট র্ফমুলা হৈছে এই আইটেম গীতসমূহ।\nআইটেমৰ গীতৰ ক্ষেত্ৰত পিছে বর্তমান পিছ পৰি থকা নাই অসমীয়া ছবিজগতো। বলীউড, কলীউড, অথবা টলীউডৰ লগে লগে আগবাঢ়ি গৈছে আঠসত্তৰ বছৰ গৰকা অসমীয়া ছবিৰ আইটেম গীতো। এই আইটেম গীতসমূহ যেন হৈ পৰিছে বলীউড, কলীউডৰ দৰে অসমীয়া ছবি জনপ্ৰিয় কৰাৰ হট ফৰ্মুলা।\nঅৱশ্যে অসমীয়া ছবিৰ আইটেম গীত বৰ্তমান নিচেই চালুকীয়া অৱস্থাতে আছে। অসমীয়া ছবিত প্ৰথমটো আইটেম গীতৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বহু বিৰতিৰ অন্তত নির্মাণ কৰা জনপ্ৰিয় তথা অভিজ্ঞ পৰিচালক মুনীন বৰুৱাৰ চুপাৰহিট ছবি "ৰামধেনু"ত। প্ৰাইড ইট এণ্টাৰটেইণ্টমেণ্ট প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ প্ৰযোজনাত নির্মাণ হোৱা এই ছবিখন মুক্তি দিয়া হৈছিল ২০১১ চনত। এই ছবিখনতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল অসমীয়া ছবিজগতৰ প্ৰথমটো আইটেম গীত 'ৰাতি নামে চহৰৰ বুকুলৈ......'।\nমুম্বাই নিবাসী অসমীয়া সন্তান যতীন শর্মাৰ (মাইনা) সংগীত পৰিচালনাৰে নির্মাণ হোৱা এই ছবিখনৰ আইটেম গীতটিত কণ্ঠ নিগৰাইছিল অসমীয়া সংগীত প্ৰেমীৰ হার্ট থ্ৰ জুবিন গার্গ আৰু বলীউডৰ জনপ্ৰিয় গায়িকা সুনিধি চৌহানে। গীতটিৰ কথা আছিল দিগন্ত ভাৰতী আৰু ইবচন লাল বৰুৱাৰ। এই গীতটিৰ নৃত্যাংশত দেখা গৈছিল জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী মুনমী ফুকন, জুবিন গার্গ, জয়ন্ত যতীন বৰাক। উল্লেখ্য যে এই ছবিখনৰ এই গীতটিয়ে মুনমী ফুকনক অসমৰ অভিনয় জগতত এক সুকীয়া স্থান লাভ কৰাত বিশেষ সহায় কৰিছিল। এই আইটেম গীতটিও ৰামধেনু অসমীয়া ছবিৰ র্দুদিনৰ দিনটো ২৫ সপ্তাহৰো অধিক সময় ছবিগ্ৰহত থাকি ছবিখন জনপ্ৰিয় হোৱাত বিশেষ সহায় কৰা বুলি বহু চলচিত্ৰ সমালোচকে কব খোজে। অৱশ্যে ছবিখনৰ কাহিনী, পৰিচালনা, অভিনয়, সংগীত আটাইখিনিয়ে উন্নতমানৰ আছিল।\nৰামধেনু মুক্তিৰ কিছুদিন পিছতে ছবিগৃহলৈ আহে অন্য এখন অসমীয়া ছবি ''এ উইকেণ্ড" যত দর্শকে উপভোগ কৰিবলৈ পাইছিল 'পীৰিতি জাগিছে.......' শীর্ষক অসমীয়া আইটেম গীতটি যিটো আছিল অসমীয়া ছবিৰ দ্বিতীয়টো আইটেম গীত। আর্গিছা চিনে প্ৰডাকচন নিবেদিত এই ছবিখনৰ প্ৰযোজনা আছি আছিল কর্মসুত্ৰে বর্তমান অষ্টেলিয়া নিবাসী অসম সন্তান ছাজ হকৰ আৰু পৰিচালনা কৰিছিল 'হিয়া দিয়া নিয়া', 'হলধৰ', 'ৰাগ- বিৰাগ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় ছবিৰ পৰিচালক দিগন্ত মজুমদাৰে। ছবিখনৰ আইটেম গীতটিত অভিনয় কৰিছিল সেই বর্ষৰ 'ডেন্স ইণ্ডিয়া ডেন্স'ৰ চূড়ান্ত প্ৰতিযোগী জয়া বিশ্বাস আৰু বিশ্বৰূপ মিশ্ৰই। কিন্তু এই গানটোৰ লগতে ছবিখনেও দর্শকৰ আশাপ্ৰদ সঁহাৰি লাভ কৰাত বিফল হয়।\nইয়াৰ পৰৱর্তী সময়ত ২০১১ আৰু ২০১২ চনতো কেবাখনো অসমীয়া ছবি ছবিগৃহলৈ আহে কিন্তু কতো বর্তমানৰ ছবিৰ হিট মছলা আইটেম গীতৰ ব্যৱহাৰ দেখিবলৈ পোৱা নগ'ল।\n২০১৩চনৰ ১৯ এপ্ৰিলত ছবিগৃহলৈ আহে জনপ্ৰিয় অভিনেতা ৰবি শর্মাৰ কাহিনী, মৃণাল দাসৰ প্ৰযোজনা আৰু প্ৰণৱজ্যোতি ভৰালীৰ পৰিচালনাৰে নির্মাণ হোৱা একচনধর্মী ছবি ''ৰণাংগন"। এই ছবিখনতে দর্শকে পুনৰবাৰ উপভোগ কৰিব পায় আন এটা অসমীয়া আইটেম গীত। জনপ্ৰিয় অসমীয়া অভিনেত্ৰী প্ৰস্তুতি পৰাশৰে অংশলোৱা এই আইটেম গীতটিত কণ্ঠদান কৰিছে ১৯৯৩ চনত 'সুৰৰ এনে জোনাক' এলবামৰ জৰিয়তে সংগীতজগতত খোজ পেলোৱা কল্পনা পাটোৱাৰীয়ে। হেমেন শর্মাই কৰিঅ'গ্ৰাফী এই আইটেম গীতটিৰ কথা, সুৰ আৰু সংগীতৰ দায়িত্বত আছিল নিপন চুটীয়া।কিন্তু এই ছবিখনেও দর্শকৰ সঁহাৰি লাভ কৰাত বিফল হয়।\nআহিবলগীয়া অসমীয়া ছবিত আইটেম গীত\nঅতি সোনকালে দর্শকে উপভোগ কৰিবলৈ পাব এখন নতুন বিনোদনধৰ্মী অসমীয়া ছবি। কাৰণ অতি শীঘ্ৰেই ছবিঘৰলৈ আহি আছে সিদ্ধার্থ টেলিফিল্মছ নিবেদিত এখন বিনোদন ধর্মী ছবি "মহাসমৰ"। হীৰা গোহাঁইৰ\nপ্ৰযোজনা আৰু খ্যাতনামা তথা অভিজ্ঞ চলচিত্ৰ পৰিচালক জনচ মহলীয়াৰ পৰিচালনাৰে নির্মাণ হোৱা এই ছবিখনতে দর্শকে আন এটা অসমীয়া আইটেম গীত উপভোগ কৰিবলৈ পাব বুলি জানিব পৰা গৈছে। দীপক দে আৰু অভিজিৎ বর্মণে সুৰ কৰা 'লালমোহন ৰসগোল্লা........' শীর্ষক গীতটিত কণ্ঠ নিগৰাইছে সুকণ্ঠী গায়িকা ববিতা শর্মাই। জিনী মহলীয়াই কৰিঅ'গ্ৰাফী কৰা এই গীতটিত নৃত্য কৰিছে ইউক্ৰেইনৰ নৃত্যাংগনা এৰিণা ক্ৰেভিটে। এই গীতটিৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছে কাহিলীপাৰাস্থিত জ্যোতি চিত্ৰবনত। ইতিমধ্যে এই গীতটিয়ে বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে কিন্তু ছবিখন কিমান সফল হয় সেয়া সময়েহে কব।\nআনহাতে মুক্তিৰ বাবে সাজু কৰা হৈছে "ইউ আৰ নট মাই জুলি" নামৰ আন এখন অসমীয়া ছবি যত দর্শকে দেখিবলৈ পাব আন এটি অসমীয়া আইটেম গীত। বঙালী আৰু অসমীয়া দুয়োটা ভাষাতে মুক্তি পাবলগীয়া এই ছবিখন পৰিচালনা কৰিছে ৰাষ্ট্ৰীয় বটাপ্ৰাপ্ত পৰিচালক এম মণিৰামে। মানস ৰবীনৰ সংগীত পৰিচালনাৰে নির্মাণ হোৱা এই ছবিখনৰ আইটেম গীতটিৰ নৃত্যশিল্পী হিচাপে দেখা যাব বঙালী চিনেমাৰ তাৰকা পাৰিজাত চক্ৰৱর্তীক। উল্লেখ্যে যে ছবিখনৰ কেৱল আইটেম গীতটিৰ বাবেই বাজেট নির্ধাৰণ কৰা হৈছে ১০ লাখ টকা। যিটো সময়ত এখন অসমীয়া ছবিৰ নামত প্ৰযোজকে ২০ লাখৰ ওপৰত বাজেট নির্ধাৰণ নকৰে সেইটো সময়তে কেৱল এটা আইটেম গীতৰ নামতে ১০ লাখ খৰচ কৰাটো অতি চিন্তনীয় বিষয়। তথাপিতো ছবিখনৰ লগতে আইটেম গীতটোক লৈ যথেষ্ট আশাবাদী প্ৰযোজক ভাস্কৰ শর্মাৰ লগতে কাৰ্যবাহী প্ৰযোজক সূচীব্ৰত কলিতা। অসমৰ জনপ্ৰিয় কৰিঅ'গ্ৰাফাৰ পংকজ ইংতিয়ে কৰিঅ'গ্ৰাফী কৰা এই আইটেম গীতটিৰ চিত্ৰগ্ৰহণ জিমিত কৰা হৈছে। কিন্তু বর্তমান সময়ত ১০ লাখটকীয়া আইটেম গীত থকা ছবিখন দর্শকে কেনেদৰে আদৰি লয় সেয়া সময়েহে কব।\nশেষত এক বিশ্লেষণ :\nবর্তমান অসমীয়া ছবিৰ অতি দুর্দিন চলি আছে। যদিও যোৱা দুটা বছৰত বহুতো অসমীয়া ছবি মুক্তি পাইছে আৰু বহুতো ছবি এতিয়া মুক্তিৰ পথত। কিন্তু আঠসত্তৰ বছৰ গৰকা অসমীয়া ছবিৰ নির্মাণৰ এই ধাৰা অতি দুখজনক।\nএতিয়া আহো আইটেম গীতৰ কথালৈ। ২০১১ চনত "ৰামধেনু"ৰ আইটেম গীতটিৰ লগতে ছবিখনেও যথেষ্ট সফলতা লাভ কৰিছিল। শেহতীয়াভাৱে বহুতো ছবি নির্মাতাই অসমীয়া ছবিত এই আইটেম গীতৰ প্ৰয়োগ কৰিছে। কিন্তু এই গীতে সফল কৰিব পাৰিছে জানো ছবিসমূহ। আমি লক্ষ্য কৰিলে দেখিম যে ৰামধেনুৰ বাহিৰে আইটেম গীত ব্যৱহৃত এখন ছবিয়েও দর্শকৰ আশাপ্ৰদ সঁহাৰি লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। অৱশ্যে "মহাসমৰ" আৰু "ইউ আৰ নট মাই জুলি" এতিয়াও মুক্তি পোৱা নাই। কিন্তু এই ছবি দুখন কিমান সফল হব সেয়া সময়ে কব।\nএতিয়া প্ৰশ্ন হয় ৰামধেনুৰ সফলতাৰ পিছত ছবি নির্মাতাসকলে ছবি জনপ্ৰিয় কৰিবলৈ আইটেম গীতসমূহক মাধ্যম হিচাপে লৈছে নেকি? কিন্তু ছবি নির্মাতাসকলে মনত ৰখা দৰকাৰ যে একমাত্ৰ আইটেম গীতটিয়ে “ৰামধেনু” ছবিখন সফল কৰা নাছিল। ছবিখনৰ পৰিচালনা, সংগীত অভিনয়, কাহিনী আদি সকলো উন্নত মানৰ আছিল। নে আদাক দেখি উঠিল গা কেটুৰিয়ে বোলে মোকো খা হৈছে নেকি এই ছবি নির্মাতাসকলৰ? কিন্তু অসমীয়া ছবিৰ বর্তমানৰ পানীত হাঁহ নচৰা অৱস্থাৰ দিনত আইটেম গীতৰ চমকেৰে ছবি জনপ্ৰিয় কৰাৰ কথা চিন্তা কৰাৰ পৰিৱর্তে সুস্থ তথা উন্নতমানৰ কাহিনী, অভিনয়ৰেহে ছবি জনপ্ৰিয় কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিব লাগে।\n(বিঃদ্ৰঃ কাকো সমালোচনা কৰাৰ ইচ্ছা মোৰ নাই। নিজৰ সীমিত জ্ঞানেৰে কিছু তথ্যসহ লেখাটি যুগুত কৰিছো। ধন্যবাদ।-লেখক) লেখকৰ ই-ঠিকনাঃ hmn.mld@gmail.com


Praxamic in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Praxamic ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPraxamic ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Praxamic Price and Pack Size in Assamese - Praxamic ar mulya aaru pakor size\nPraxamic ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Praxamic Benefits & Uses in Assamese- Praxamic ar laabh aaru byavaharsamuh\nPraxamic ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Praxamic Dosage & How to Take in Assamese - Praxamic ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPraxamic ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Praxamic Side Effects in Assamese- Praxamic ar parshwakriyasamuh\nPraxamic সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Praxamic Related Warnings in Assamese- Praxamic xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Praxamicৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Praxamic with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Praxamic ar gurutor kriya-pratikriya\nPraxamic মতভেদসমূহ- Praxamic Contraindications in Assamese- Praxamic nishedhsamuh\nPraxamic ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Praxamic in Assamese- Praxamic ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Praxamic ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Praxamic Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Praxamic kriya-pratikriya\nPraxamic ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Praxamic Benefits & Uses in Assamese - Praxamic ar laabh aaru byavaharsamuh\nPraxamic তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPraxamic ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Praxamic Dosage & How to Take in Assamese - Praxamic ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPraxamic-ৰ উপাদানসমূহ - Praxamic Active Ingredients in Assamese - Praxamic-ar upadaansamuh\nPraxamic ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Praxamic Side Effects in Assamese - Praxamic ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Praxamic ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPraxamic সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Praxamic Related Warnings in Assamese - Praxamic xonkranta xatarkatabanisamuh\nPraxamic-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Praxamicএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Praxamic পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nPraxamic-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nPraxamic ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nবৃক্কত Praxamic কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPraxamic গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ বৃক্ক ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nযকৃতত Praxamic কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPraxamicৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Praxamic ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPraxamicএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Praxamicৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Praxamic with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Praxamic ar gurutor kriya-pratikriya\nPraxamic তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPraxamic মতভেদসমূহ - Praxamic Contraindications in Assamese - Praxamic nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Praxamic লোৱা অনুচিত যাতে -\nPraxamic ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Praxamic in Assamese - Praxamic ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Praxamic-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Praxamicয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nPraxamic য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Praxamic লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Praxamic ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Praxamic ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Praxamic Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Praxamic kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Praxamicৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Praxamic আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Praxamicৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Praxamic লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nPraxamic ৰ অনুকল্প - Substitutes for Praxamic in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Praxamic লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Praxamic ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Praxamic সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Praxamic ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Praxamic সেৱন কৰে?