গোপাল ভাড়ৰ সাধু (দেৱপ্ৰতীম হাজৰিকা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nগোপাল ভাড়ৰ সাধু (দেৱপ্ৰতীম হাজৰিকা)\nDecember 15, 2013 March 10, 20210Comments\nসকলো ফালতেই আগবঢ়া জ্ঞানী, গুণী গোপালৰ লগত বহু কম লোকেই যুক্তি-তৰ্ক কৰিছিল। কাৰণ উপস্থিত বুদ্ধিৰ ভঁৰাল গোপালক সেই বিষয়ত হৰুওৱা বৰ কঠিন আছিল।\nএদিন গোপালৰ লগৰ কেইজনমানে গোপালক ক’লে, “তইতো গাঁৱৰ সকলোকে যুক্তি-তৰ্কত হৰুৱাই থাক। যদি তই ইমানেই পণ্ডিত তেন্তে আমাৰ গাঁৱৰ মন্দিৰৰ পুৰোহিতজনক হৰুৱাই দেখা। তেওঁৰ সমান পণ্ডিত আমাৰ গাঁৱত নাই।”\nগোপালৰ মন নাছিল যদিও লগৰ ল’ৰাকেইজনক এশিকনি দিওঁ বুলি সি মন্দিৰৰ ফালে আগবাঢ়িল। মন্দিৰত তেতিয়া পুৰোহিতজন পুজাত ব্যস্ত আছিল। পুজা শেষ হোৱাৰ পাছত গোপালে প্ৰশ্ন কৰিলে, “মহাশয়, ৰাৱণে দেবী সীতাক কেনেকৈ হৰণ কৰিছিল ?”\n-“মায়াবী সোণৰ হৰিণা ধৰিবলৈ ৰামে পহু ৰূপী মায়াবী ৰাক্ষস মাৰিচিকা খেদি গৈছিল। বহুদুৰ গৈয়ো যেতিয়া ৰামে হৰিণ ধৰিব পৰা নাছিল তেতিয়া উপায়ন্তৰ হৈ ৰামে হৰিণক উদ্দেশ্যি শৰ মাৰিছিল। মৰাৰ আগেয়ে মাৰীচে ৰামৰ মাতেৰে কাতৰ স্বৰেৰে ‘ভাই লক্ষ্ণণ। ৰাক্ষসে মোক মাৰিলে, তুমি তৎক্ষণাৎ আহি মোক ৰক্ষা কৰা বুলি চিঞৰিলে। সীতাৰ ৰখিয়াৰ দায়িত্বত থকা লক্ষ্ণণক সীতাই স্বামীক ৰক্ষা কৰিবলৈ পঠাই দিছিল | তেতিয়াই ৰাৱণে ব্ৰাহ্মণৰ বেশ ধৰি সীতাক হৰণ কৰি লৈ গৈছিল।”\n-“সেই কথা ময়ো জানো মহাশয়, কিন্তু বিশ্বাস হোৱা নাই। কাৰণ সীতা দেৱীয়ে জনক ৰজাৰ ঘৰত থকা প্ৰকাণ্ড হৰধণুখন বাওঁহাতেৰে দাঙি সোঁহাতেৰে ঘৰ মচি আনিছিল। সেই কথা আপুনিয়েই ৰামায়ন পঢ়ি জনাইছিল।”\n-“হয় কৈছিলো। আচলতে জানকী মানৱী নহয়, দেৱী লক্ষ্ণী আছিল। তেওঁৰ ক্ষমতাৰ তুলনা নাই, তেওঁ মহাশক্তিশালিনী দেৱী। গতিকে মহাদেৱৰ সেই ধনুখন দাঙি ধনুৰ তলৰ ঠাইখিনি মচি অনা মিছা নহয়।”\n-“মহাশয়, সেই কথা ময়ো বুজিলো। আপুনিয়েই এদিন ব্যাখ্যা কৰিছিল জানকী সীতাই যিখন হৰধনু বাওঁ হাতেৰে দাঙি ধৰি অনায়াসে সদায় ধনুৰ তলৰ ঠাইখিনি মচিছিল সেইখন ধনু স্বয়ম্বৰ সভালৈ আনোতে প্ৰকাণ্ড আঠটি চকাযুক্ত গাড়ীত উঠাই শতাধিক মানুহে ঠেলি ঠেলি আনিছিল। হয়নে নহয় মহাশয় ?”\nপুৰোহিতে হয় বোলাত গোপালে আকৌ ক’বলৈ ধৰিলে, “চাওক মহাশয়। দেৱী সীতাই অনায়াসে বাওঁহাতেৰে দাঙিব পৰা ধনুখন ৰাজসভালৈ আনোতে যিদৰে আনিছিল তাৰপৰা বুজিছিলো সেইখন এখন প্ৰকাণ্ড ধনু আছিল। দেৱী জানকীৰ সয়ম্বৰ সভালৈ পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইৰ প্ৰতাপী-মহাপ্ৰতাপী বহু ৰজা-ৰাজকুমাৰৰ আগমণ ঘটিছিল। তাৰ মাজত লংকাধিপতি ৰাৱণো আছিল। সেই ৰাৱণে কিন্তু হৰধনুখন ধনু ৰখা ঠাইৰপৰা চাৰি আঙুল ওপৰলৈও তুলিব পৰা নাছিল। তাৰ পৰা বুজা যায় যে তেওঁৰ শক্তি দেৱী জানকীতকৈ বহুগুণে কম আছিল। তেন্তে আপুনিয়ে কওকচোন সেইজনী দেৱী জানকীক ৰাৱণে বনৰ মাজত হাতৰ ধৰি কৰণ কৰাৰ শক্তি আছে বুলি কেনেকৈ বিশ্বাস হয় ? মই ভাবো জানকীয়ে ইচ্ছা কৰিয়ে ৰাৱণৰ লগত গুচি গৈছিল। কাৰণ শক্তিৰে ৰাৱণে জানকীক কেতিয়াও বলে নোৱাৰিলেহেঁতে।”\nপুৰোহিতৰ ওচৰত গোপালৰ সেই যুক্তি খণ্ডন কৰিবলৈ একো উত্তৰ নাছিল। ইমানপৰে পুৰোহিত আৰু গোপালৰ কথা শুনি থকা লগৰ কেইকেইটাও “হায় মা জানকী” বুলি মুৰে-কপালে হাত দি তাতে বহি ৰ’ল। আৰু যুদ্ধত বীজয়ীৰ দৰে গোপালে সুহুৰি বজায় মন্দিৰ ত্যাগ কৰিলে।\nএবাৰ গোপাল আৰু তাৰ লগৰ কেইটামানৰ লগত দোকানৰ পৰা এথোক কল বজাৰৰ পৰা কিনি আনিলে। গোপালৰ লগৰীয়াকেইজনে মনে মনে গোপালক আগৰপৰাই ঈৰ্ষা কৰিছিল। সেয়েহে সিহঁতে গোপালক তল দেখুৱাবলৈ বাটত এটা বুদ্ধি পাঙিলে।\nবাটত সিহঁতে এজোপা গছৰ তলত ভোক লাগিছে বুলি কলথোকাকে খাওঁ বুলি প্ৰস্তাৱ কৰিলে। কাৰো একো আপত্তি নাছিল। গোপালক কলৰ ভাগ নিদি সকলোৱে কল খোৱাত লাগিল। কল খাই কলৰ বাকলিবোৰ গোপালৰ ভৰিৰ ওচৰত পেলাবলৈ ধৰিলে।\nআটাইবোৰ কল খাই হোৱাৰ পাছত লগৰ ল’ৰাকেইটাই গোপালক ক’লে, “গোপাল, তই সঁচাকৈয়ে বৰ খকুৱা কিন্তু। এথোক কল খাই শেষ।”\n-”প্ৰমাণ অবিহনে অভিযোগ কৰা অনুচিত “\n-”প্ৰমাণ তোৰ দেখোন ভৰিৰ আগতেই আছে, এথোক কলৰ বাকলিবোৰ |”\n-”হয় নেকি ? কিন্তু মোতকৈ দেখোন তহঁতে বেছি খকুৱা। মই কল খাইছো, বাকলি খোৱা নাই। তহঁতি কিন্তু বাকলিৰ সৈতে নিজৰ ভাগৰ কলকেইটা পেটৰ ভিতৰত সুমুৱাই দিলি। এতিয়া কঁচোন কোন খকুৱা, মই নে তহঁতি ?”\nগোপালৰ এই কথাৰ উত্তৰত লগৰ ল’ৰাকেইটাৰ ওচৰত ক’বলৈ একো শব্দ নাছিল।\n(সৰুৰেপৰা অতিকে প্ৰিয় ‘গোপাল ভাড়ৰ সাধু’ৰ দুটা কাহিনী ‘সাহিত্য’ৰ ‘শিশু সাহিত্য বিশেষ’ বুলি আগবঢ়ালো। ডৰেমন, ছোটা ভীম আদিৰ যুগত আজিৰ শিশুৱে এনে ধৰণৰ কিতাপ নিশ্চয় কমকৈ পঢ়িবলৈ পায়। বজাৰত এই সাধুবিলাকৰ কিতাপসমূহ পায় নে নাই নাজানোঁ। আজিৰ যান্ত্ৰিক যুগৰ শিশুৰ বাল্যকালতকৈ আমাৰ বাল্যকালটো অতি লেহেমীয়া আছিল নিশ্চয়। কিন্তু মই ভাবো সেই লেহেমীয়া বাল্যকালটো আছিল আটাইতকৈ মধুৰ সময়। কাৰণ এনে কিছুমান সাধুকথাৰ পুথিৰ লগতে মৌচাক, সঁফুৰা আদি বিভিন্ন শিশু আলোচনী পঢ়াৰ সুবিধা পাইছিলোঁ। আজিৰ ভাগৰুৱা তথা ব্যস্ত জীৱনৰ কোনোবা এটা পলত ক্ষন্তেক থমকি উভতি চাওঁ সেই কালটোলৈ, ল’ৰালিৰ সেই ৰংচঙীয়া দিনবিলাকলৈ। সময়ৰ সোঁতত আগবাঢ়ি গৈছো, কিন্তু মনৰ কোণে কোণে আজিও সজীৱ সেই দিনবিলাক।)\n← নৈশ বাছত আহুকাল::ছাত্ৰাবাসৰ এডোখৰ (১৩) (দিগন্ত যাদৱ শৰ্মা)\nঅকণিৰ বিজ্ঞানৰ খেল (অচিন্ত্য বৰঠাকুৰ) →\nফচং : দাংকাং ,বাংকাং আৰু ফচং আৰু বগলীৰ বিয়া (- মাধুৰীমা ঘৰফলীয়া)\nOctober 14, 2014 March 10, 2021 1\nসাপ সাপ হৈ থকাই ভাল – অসীম শইকীয়া\nAugust 21, 2018 March 10, 2021 0\nতিৱা সাধুকথা – তাংখ বা বনৰৌৰ জন্ম (মুংচাজ’ বৰ্ণালী আম্ফি মান্তা৷)\nMay 15, 2017 March 10, 2021 0


এৰাতিতেই থানাৰ আলহী হ'ল ৪৫০ ভূ-মাফিয়া - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nমুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই সাৱধানবাণী শুনাইছিল আৰু দালাল ৰাজ নচলিব।ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত সক্ৰিয় হৈ থকা ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে আছিল এই সাৱধানবাণী। গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত এখন বৈঠকত সন্মুখত ৰাজহ বিভাগৰ দায়িত্বত থকা অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত আৰু ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াসকলক বহুৱাই মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে এই কথা কৈছিল।\nমাটি বেচা-কিনা কৰাৰ নামত বা আন মাটি সংক্ৰান্তীয় কামত সাধাৰণ মানুহে দালালৰ পৰা যি জ্বালা-কালা খাইছে সেইয়া ব্যাখ্যাৰ প্ৰয়োজন নাই। বাপেকৰ নামৰ পৰা পুতেকৰ নামলৈ মাটিৰ স্থানান্তৰ কৰিবলৈ গৈও সাধাৰণ লোকে অতি দুখজনক অভিজ্ঞতাৰ সন্মুখীন হয়।\nৰাজহ চক্ৰৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত কৰ্মৰত প্ৰায় সংখ্যক বিষয়া কৰ্মচাৰীৰ বিৰুদ্ধে গুৰুত্বৰ অভিযোগ দীৰ্ঘদিন ধৰি উত্থাপন হৈ আহিছে। মণ্ডল-লাট মণ্ডলৰ কথা কবই নালাগে। তেওঁলোকে টকাৰ বাহিৰে যেন আন একোৱেই চিনি নাপায়।\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে সেই দিনা বৈঠকতেই কৈছিল, তেওঁ নিজেও মাটিৰ কাম দালালৰ জৰিয়তেই কৰিবলগা হৈছিল। মন্ত্ৰী হৈ থকা কালৰ অভিজ্ঞতা আছিল এইয়া তেওঁৰ।সেয়েহে সাধাৰণ লোকে যাতে তেওঁ মুখ্যমন্ত্ৰী হোৱাৰ পাছত এনে অভিজ্ঞতা আৰু সন্মুখীন নহয় তাৰ বাবে কঠোৰ হৈ ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত সক্ৰিয় হৈ থকা দালালক গামোচা পিন্ধাই বিদায় দিবলৈও এই বৈঠকতে তেওঁ আহ্বান জনাইছিল।\n২ অক্টোবৰ ২০২১ৰ পৰা ৰাজ্য চৰকাৰে বসুন্ধৰা নামৰ এখন আঁচনি আৰম্ভ কৰাৰ কথা। এই আঁচনিৰ জৰিয়তে গাঁৱৰ লোকসকলে মাত্ৰ ১ টকাতে তেওঁলোকৰ মাটি ম্যাদি কৰাৰ সুবিধা লাভ কৰিব।\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ এই গৰ্জনৰ পাছতেই ২০ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১ ৰ নিশাজুৰি ভূ-মাফিয়া আৰু মাটিৰ দালালৰ বিৰুদ্ধে অসম আৰক্ষীয়ে ব্যাপক অভিযান চলালে। প্ৰায় ৭০০ ভূ-মাফিয়াৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰি আৰক্ষীয়ে নিশাজুৰি চলোৱা অভিযানত আটক হ’ল ৪৩০ জনৰো অধিক লোক।\nগ্ৰেপ্তাৰ নকৰিলেও ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে চলোৱা এই অভিযানে মাটিক কেন্দ্ৰ কৰি ৰাজ্যৰ ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত কি ধৰণৰ মাফিয়া ৰাজ চলি আছিল তাৰেই ইংগিত প্ৰদান কৰিলে। ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে এইয়া এক ব্যাপক অভিযান।\nইয়াৰ পূৰ্বে এনে অভিযান আৰক্ষীয়ে চলোৱা নজিৰ নাই। কিন্তু ৰাজ্যৰ প্ৰান্তে প্ৰান্তে মাটিক লৈ এই দালালৰাজৰ ক’লা অধ্যায় চলি আহিছে। এই চক্ৰত বহু নামি-দামি লোক জড়িত হৈ আছে। আনকি সাংবাদিক, আৰক্ষী, ব্যৱসায়ী, ৰাজনৈতিক নেতা, দল-সংগঠনৰ নেতা, শিক্ষক আদিও এনে কাৰ্যৰ সৈতেও জড়িত হোৱাৰ অভিযোগ আছে।\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে তেনে দালালক দেখিলেই থপিয়াই ধৰিম বুলি হুংকাৰ দিয়াৰ লগতে ঘোষণা কৰিছিল যে মই মুখ্যমন্ত্ৰী হৈ থকা লৈকে মাটিৰ কাম দালালৰ জৰিয়তে নহয়, এছ ডি চি, এ ডি চিৰ জৰিয়তে হ’ব লাগিব।\nড্ৰাগছৰ পিছত এয়া ৰাজ্যত আৰক্ষীৰ আন এক সফল অভিযান হ/ব যদিহে ইয়াৰ ধাৰাবাহিকতা অব্যাহত থাকে। সাধাৰণ মাটিৰ দালাল বোৰক ধৰাতকৈ এই দালাল চক্ৰক নেতৃত্ব দিয়া প্ৰভাৱশালী লোকক আৰক্ষীয়ে ঢুকি পাবনে নাপায় সেই প্ৰশ্নও এতিয়া উত্থাপন নিশ্চয় হ’ব।\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ চিধা কথা, মাটিৰ কাম লৈ যোৱা লোকক এছ ডি চি কাৰ্যালয়ত গুৰুত্বই দিয়া নহয়। তেওঁ নিৰ্দেশ এতিয়াৰ পৰা এইবোৰ কাম বিনা পইচাৰে হ’ব লাগিব। ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়লৈ দালাল আহে। বিষয়াৰ কাষলৈ দালাল আহে, মানুহ নাহে কিয় সেই প্ৰশ্ন নিজকে কৰিবলৈ তেওঁ আহ্বান জনাইছিল।\nকিছুমান কাম কৰিবলৈ টকা নালাগে। লাগে আগ্ৰহ আৰু সুপৰিকল্পনা। সেই পদক্ষেপ সমূহ গ্ৰহণ কৰিলে ৰাজ্যৰ কোটি কোটি লোক বিনা পইচাৰে উপকৃত হয়। চৰকাৰখনৰ প্ৰতি, আৰক্ষীৰ প্ৰতি ৰাইজৰ আস্থা বৃদ্ধি পায়।\nবহু সময়ত আৰক্ষীয়ে কৰিম বুলি ভবা বহু কাম কৰিব নোৱাৰে। দিল্লী, দিছপুৰৰ হেচা থাকে আৰক্ষীৰ ওপৰত। সেই কাম কৰাৰ সুযোগ অসম আৰক্ষীৰ সঞ্চালক প্ৰধান ভাস্কৰ জ্যোতি মহন্তই লাভ কৰি আৰক্ষীক আৰু জনমুখী কৰাৰ বাবে তেওঁ গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপ সমূহ কাৰ্যকৰী কৰিলে চৰকাৰ আৰু আৰক্ষী দুয়োপক্ষৰ লগতে জনসাধাৰণো সুখী হ’ব।\nএজন আই এছ বা এ চি এছ বিষয়াই চাকৰিত যোগদান কৰি এনেবোৰ কাৰ্যালয়ত সক্ৰিয় দালালৰ সৈতে চিনাকী হৈ দীৰ্ঘসময় তেওঁলোকে এই চক্ৰৰ কৱলতে ৰৈ যায়। মুখ্যমন্ত্ৰীৰ মতে তেওঁলোকে প্ৰথম চিনাকী হ’ব লাগে দৰিদ্ৰ লোকৰ সৈতে।\nএইয়া যদি কোনোবাই ৰাজনৈতিক চমক দিব বিচাৰিছে তেনেহলে কথা বেলেগ। কিন্তু অন্তঃকৰণেৰে কৰা এইবোৰ সংস্কাৰে দুৰ্নীতি মুক্ত আৰু সমৃদ্ধশীল অসম গঢ়াত সহায়ক হ’ব। মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ইতিমধ্যে ঘোষণা কৰিছে এছ ডি চি, এ ডি চিৰ কাষত পৰি থকা মাটিৰ ফাইলৰ কাম ৬ অক্টোবৰ ২০২১ ৰ ভিতৰত সম্পন্ন হ’ব লাগিব।\nগুৱাহাটী মহানগৰীতে ৰাজহ বিভাগৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াৰ টেবুলত ৭০০০ ৰো অধিক এনে ফাইল পৰি আছে। কিহৰ বাবে এই ফাইল পৰি আছে বুলি সেইদিনা অনুষ্ঠিত হোৱা বৈঠকত ৰাজহ বিভাগৰ দায়িত্ব প্ৰাপ্ত অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত গৰাকীক মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে প্ৰশ্ন কৰিবলগা হৈছে।\nহুংকাৰ দিয়েই মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে এৰা নাই। সেই হুংকাৰৰ উপৰিও তেওঁ বিষয়া সকলক জনাই দিছে, ৩ জনকৈ লোকক এছ ডি চি, এ ডি চিৰ মাটি সংক্ৰান্তীয় কামত আঁতৰৰ পৰা তদাৰক কৰিবলৈ দায়িত্ব দিব।\nপ্ৰতিটো ৰাহজ চক্ৰৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত অৱসৰপ্ৰাপ্ত অধ্যাপক, অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষক, নিৰপেক্ষ বিশিষ্ট লোকক ডাঁৰৰ খবৰ মুখ্যমন্ত্ৰীক দিব পৰাকৈ নিয়োজিত কৰিব। অৰ্থাৎ এই বিষয়াসকলৰ কাম-কাজ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নখ দৰ্পনত থাকিব।\nইম্পেক্ট ষ্টাডিৰ জৰিয়তে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ৰাজহ বিভাগক কাম-কাজৰ পৰা দুৰ্নীতি নিৰ্মূল কৰাৰ লগতে দালাল ৰাজ উৎখাতৰ বাবে ব্যৱহাৰিকভাৱে কৰা এই পদক্ষেপ এতিয়া সকলোৱে স্বাগতম জনাইছে।\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে চলোৱা অভিযানত ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ৪৫৩ জন লোকক আটক কৰা হয়। মাটিৰ সংক্ৰান্তিয় কামত দালালগীৰি কৰা অভিযোগত আটক কৰা হৈছে তেওঁলোকক।\nদক্ষিণ কামৰূপত ভূ মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে কামৰূপ আৰক্ষীৰ অভিযান চলাইছিল। সমগ্ৰ নিশা অভিযান চলাই ছয়গাঁও, গৰৈমাৰী, পলাশবাৰী আদিৰ পৰা কেইবাজনো ভূ মাফিয়াক আটক কৰে আৰক্ষীয়ে। ছয়গাও আৰক্ষীয়ে ২০জন আৰু পলাশবাৰী আৰক্ষীয়ে ৬ জন ভূ-মাফিয়াক আটক কৰে।\nছয়গাও থানালৈয়ো ১১জন আৰু পলাশবাৰী থানাত ১৫ জন মাটি দালালক আৰক্ষীয়ে আটক কৰি সোধ-পোছ কৰে। আৰক্ষীয়ে আটক কৰা সকলৰ ভিতৰত পলাশবাৰী থানাৰ অন্তৰ্গত কুখ্যাত ভূ-মাফিয়া ৰাজপ্ৰতাপ সিং ওৰফে ৰামসিং (বিজয় নগৰ) বিপুল নাথ (ৰঙা মাটি) নুৰ হুছেন (ভকচেল), ফজৰুল হক(বগা),(মুছলিম সৰপাৰা) আজিম আলি (হালিগাঁও) খগেন ঠাকুৰীয়া,(উপৰহালি) অন্যতম।\nবিশ্বনাথ চাৰিআলি আৰক্ষীয়ে আটক কৰে ১৪ জন ভূ-মাফিয়াক। ভূ মাফিয়াৰ দপদপনি অব্যাহত থকা অন্য এখন জিলা হ’ল ধুবুৰী।ধুবুৰী আৰক্ষীয়ে আটক কৰা মাটিৰ দালাল কেইজন হ’ল- উত্তম কুমাৰ সাহা, চান মিক্ৰা, কুদ্দুছ মোল্লা, ৰাজু, দেবু, জাহাংগিৰ আৰু জাকিৰ । মুঠ ১৬ জন মাটিৰ দালালক আটক কৰে আৰক্ষীয়ে।\nমৰিগাঁওৰ আৰক্ষীয়ে নিশা অভিযান চলাই ২৭ জন মাটিৰ দালালক এই সময়ছোৱাত আটক কৰে। ইফালে নগাঁৱত ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীয়ে কঠোৰ অভিযান চলায়। জিলাখনত আৰক্ষীয়ে ১৬ টাকৈ দালালক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে।ৰূপহী ৰাজহ চক্ৰৰ পৰা আৰক্ষীয়ে ৰানা বৰা নামৰ এজন চৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ লগতে নজৰুল ইছলাম আৰু ৰঞ্জিত ভুঞা নামৰ দুজন চৰকাৰী গাঁওবুঢ়াকো আটক কৰিছে।\nনগাঁও সদৰ ৰাজহ চক্ৰত মাটিৰ দালালি কামত জড়িত ৰমজান নুৰ, বিষ্ণু বৰা আৰু অজয় সাহাকো আৰক্ষীয়ে আটক কৰিছে। দালালসকলৰ পৰা বৃহৎ পৰিমাণৰ দলিল উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে নগাওঁ আৰক্ষী। ৰাজ্যৰ প্ৰান্তে প্ৰান্তে চলা এই অভিযানত ছয়গাওঁ আৰক্ষীয়ে নিশা অভিযান চলাই ছয়গাঁও , গৰৈমাৰী আৰু ছমৰীয়া ৰাজহ চক্ৰৰ লগতে বকো আৰু সোণতলীৰ পৰা ২০ জন মাটিৰ দালালক আটক কৰে।\nআৰক্ষীয়ে আটক কৰা কলৰ ভিতৰত আছে ছয়গাঁৱৰ বিমল কলিতা, ঘনশ্যাম দাস, বিনোদ দাস,ৰাতুল শৰ্মা প্ৰণৱ দাস, সোণ কলিতা, হৃদয় দাস, জিতেন কলিতা, দ্বিজেন কলিতা, বাবুল কলিতা, শুক্লেশ্বৰ দাস৷গৰৈমাৰীত আৰক্ষীয়ে মাটিৰ দালালৰ সৈতে জড়িত ক্ৰমে চোহৰাব আলী, জাকিৰ হুছেইন, আব্দুৰ ৰেজ্জাক, কলিমুদ্দিন আলী, জালাল উদ্দিন, চামচুল আলম, ছিদ্দিক আলী, চফিকুল ইছলাম, নুৰমহম্মদ আলীক আটক কৰিলে।\nইফালে হাজোত মাটিৰ দালালৰ বিৰুদ্ধে চলিল আৰক্ষী বিভাগৰ অভিযান। এই অভিযান হাজো আৰক্ষীয়ে মাটিৰ দালালিৰে জড়িত স্থানীয় বিজেপি নেতাকে ধৰি ৯জনক আটক কৰে। আৰক্ষীয়ে আটক কৰা সকলৰ ভিতৰত আছে শংকৰ দাস (দুখু), দিলীপ দাস, দেৱজিৎ দাস, তৰণি দাস, নিৰঞ্জন পাটোৱাৰী, নাছিৰ শইকীয়া, আইনাল হক, জিয়াউল হক আৰু মনচুব আলী। আটক কৰা সকলৰ ভিতৰত শংকৰ দাস, জিয়াউল হক আৰু মনচুব আলী বিজেপিৰ কৰ্মী।\nৰাজ্যৰ অন্যান্য জিলাৰ লগতে চিৰাং জিলাতো মাটিৰ দালালৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ অভিযান চলিল । এই অভিযানত আৰক্ষীৰ হাতত গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল দুজনকৈ মণ্ডল। মণ্ডলসহ সহ মুঠ ৬ জন মাটিৰ দালালক আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে। আনহাতে আৰক্ষীৰ এই অভিযানৰ পিছতেই চাংসাৰী থানাত আয়েজৰ ৰহমান নামৰ ভূ-মাপিয়া গৰাকীয়ে আত্ম সমৰ্পন কৰিলেহি।\nবজালীত ভূ- মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে সক্ৰিয় হ’ লআৰক্ষী। ১৭ জনকৈ লোকক সোধা -পোছাৰ বাবে পাটাছাৰকুছি আৰক্ষী চকীলৈ আনিলে। আৰক্ষীয়ে প্ৰস্তুত কৰা তালিকাখন দীঘলীয়া। এই তালিকাত নাম আছে বহু কেইগৰাকী সভ্ৰান্ত লোকৰ নাম।ভূ-মাফিয়াসকলৰ ঘৰত আৰক্ষীৰ অভিযান চলিল যদিও এই দুস্কাৰ্যৰে জড়িত বহু কেইগৰাকীক আৰক্ষীয়ে এতিয়াও আটক কৰা নাই।\nসৰুপথাৰতো আৰক্ষীৰ জালত পৰিল তিনিজনকৈ মাটিৰ দালাল । আৰক্ষীয়ে আটক কৰা মাটিৰ দালাল তিনিটা হ’ল- ৰাজেন কোঁৱৰ, মানিক ঘোচাল, আৰু হিৰালাল শীল । মানিক ঘোষাল আৰু হীৰালাল শীল সৰুপথাৰ ৰাজহ চক্ৰ বিষয়া কাৰ্য্যালয়ৰ তৰনি আছিল। ৰাজহ চক্ৰ বিষয়া কাৰ্যালয়ৰ সমুখত ৰাজেন কোৱঁৰৰ আছিল নিজা কাৰ্যালয় ৷দীৰ্ঘদিন ধৰি মাটিৰ দালালি কৰি অহা অভিযোগ আছিল ধৃত তিনি দালালৰ বিৰুদ্ধে\nশৱালকুছিতো আটক হ’ল মাটিৰ দালাল। মাটিৰ দালালিত জড়িত থকাৰ সন্দেহত আৰক্ষীয়ে সোধ- পোচৰ বাবে আটক কৰিলে চৰকাৰী গাওবুঢ়াকো। শুৱালকুছি আৰক্ষীয়ে আটক কৰা লোকদুজন ক্ৰমে শুৱালকুছি শান্তিটোল নিবাসী গাওবুঢ়া দীপক ডেকা আৰু আই বি নিবাসী বিনোদ মেধি\nকৰিমগঞ্জৰ আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে ১২ জনকৈ মাটিৰ দালালক। জিলাখনত আটক হোৱা কেইজনমান মাটিৰ দালাল হ’ল- আমিৰুল হক, আবুল হুছেইন, জাকিৰ হুছেইন, আলকাফ হুছেইন, তাৰিক আহমদ, সুকান্ত ৰয়\nশোণিতপুৰ জিলা আৰক্ষীয়ে আভিযান চলাই আটক কৰে ৯জন মাটি দালালক। ঢেকিয়াজুলিত এজন, বেবেজীয়া আৰক্ষী চকীত চাৰিজন আৰু বাকী চাৰিজনক তেজপুৰ আৰক্ষীয়ে নিশা অভিযান চলাই আটক কৰে মাটিৰ দালাল দ্বীপেন ফুকন, মনোজ বৰ্মণ, ৰাজবাবু পটংগীয়া আৰু অপু বৰা বেবেজীয়া আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে।\nমানিকপুৰত মাটিৰ দালাল চক্ৰৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ হ’ল আৰক্ষী। মাণিকপুৰত নিশা আৰক্ষীয়ে আটক কৰে ৬ জনকৈ মাটিৰ দালালক। তেওঁলোক ক্ৰমে- বলো ৰায় (ভাটিপাৰা) , দীলিপ ৰায় (চকীহালি) , কুশল ৰায় (ছিটকিবাৰী) , হাইদৰ আলী (ভাটি পাৰা) , জালাল উদ্দিন (বৰবিলা) , খুশি (নোৱাপাৰা)।\nবিলাসীপাৰা আৰক্ষীয়ে আটক কৰে তিনিজন মাটিৰ দালালাক। শিলচৰতো বিশিষ্ট ব্যৱসায়ীসহ ৫ জন মাটি দালালক আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে। আৰক্ষীয়ে আটক কৰা সকলৰ ভিতৰত আছে বিশিষ্ট ব্যৱসায়ী সঞ্জয় নাহাটা। আনসকল হ’ল ক্ৰমে নিশিকান্ত সৰকাৰ, , অসীম দাস আদি। সঞ্জয় নাহাটা শিলচৰৰ আগশাৰীৰ নাহাটা টেক্সটাইলৰ মালিকৰ পুত্ৰ ৷ অসীম দাস বিজেপিৰ প্ৰাক্তন ৱাৰ্ড কমিছনাৰ ৷\nমায়াঙত জাগীৰোড আৰক্ষায়ে আটক কৰে ৩ জন দালালক। মঙ্গলদৈত ৮ জন দালালাক আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে। বোকাখাট আৰক্ষীয়ে আটক কৰা ৪ ভূ-মাফিয়া হ’ল- লীলাধৰ পাটোৱাৰী ওৰফে নীলু পাটোৱাৰী, বোকাখাত ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ তৰণী ক্ৰমে বিদ্যা শইকীয়া, দ্ৰোণকান্ত দাস, যদুমণি খাউণ্ড\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশৰ পিছতে তৎপৰ হৈ আৰক্ষীয়ে ডিব্ৰুগড় জিলাৰ মৰাণ ৰাজহ চক্ৰ কাৰ্যালয়ত মাটি দালাল কৰা তিনি দালালক আটক কৰিলে। মৰাণ আৰক্ষীয়ে আব্দুল হক নামৰ মাটি দালালক আটক কৰাৰ লগতে খোৱাং আৰক্ষীয়ে লক্ষীনাথ ফুকন আৰু গোপাল চন্দ্ৰ গগৈ আটক কৰে।\nলাহৰীঘাট ভূৰাগাওঁ ৰাজহ চক্ৰত মাটিৰ দালালৰ বিৰুদ্ধেও কঠোৰ হ’ল আৰক্ষী। নিশা লাহৰীঘাট আৰক্ষীৰ অভিযানত আটক হ’ল ৫ জনকৈ মাটিৰ দালাল ৷ লাহৰীঘাটত আটক হোৱা দালালল কেইটা হ’ল – হাৰুনউল ৰছিদ, জিন্নাতুল ফেৰদৌছ, আব্দুল ছালাম, ভক্ত ডেকা আৰু আইনুল হ’ক ৷ইফালে ভূৰাগাওঁ আৰক্ষীয়ে আটক কৰা মাটিৰ দালাল কেইটা হ’ল – আব্দুল কাছেম চৌধুৰী , ম: ছেৰ আলি ম: কুতুবুদ্দিন আহমেদ জালালউদ্দিন , গিয়াছউদ্দিন , ছিকন্দৰ আলি , হলিৰাম বনিয়া , আজাহাৰুল ইছলাম ৷\nধিঙতো মাটিৰ দালালৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ অভিযান । আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে দুজনকৈ মাটিৰ দালালক ।দীৰ্ঘদিন ধৰি ধিং ৰাজহ চক্ৰ বিষয়া কায্যলয়ত চলাই আহিছিল দালালি ।আটক কৰা লোকদুজন ক্ৰমে সুভাষ দেৱনাথ আৰু দৰ্পন বৰা। বিজনীত আৰক্ষীৰ অভিযানত আটক হ’ল লাট মণ্ডল ৰামানাথ বৰ্মন, মহৰি ফকৰুদ্দিন মুছুলীক। বিজনী ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত কৰ্মৰত দুয়োগৰাকী।\nবৰপেটাত নিশা চলা ভূ-মাফিয়া বিৰোধী অভিযানত আৰক্ষীয়ে আটক কৰে ৬ গৰাকীক। আৰক্ষীৰ হাতত আটক হোৱা ভূ-মাফিয়া কেইজন হ’ল- ইন্নছ আলি, ৰহম আলি, তায়েব আলি, নুৰুল ইছলাম, ৰামানন্দ দাস আৰু কৃষ্ণ দাস ৷\nইফালে গুৱাহাটী মহানগৰীৰ আৰক্ষীয়েও ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে জোৰদাৰ অভিযান চলালে। মহানগৰীৰ আৰক্ষীৰ ক্ৰাইম বাঞ্চত ৰুজু হোৱা গোচৰ নম্বৰ ১১/২০২১ ৰ ভিত্তিত বশিষ্ঠ আৰক্ষীয়ে ভেটাপাৰ চন্দ্ৰ চৌধুৰী পথৰ গৃহ নং ১১ ত অভিযান চলায়। এই অভিযানত আৰক্ষীয়ে শতাধিক মাটিৰ ফাইল জব্দ কৰে।\nশ্ৰীমন্ত চৌধুৰী নামৰ মাটিৰ দালালৰ ঘৰত চলিছিল এই অভিযান। অভিযান চলোৱা সময়ত দালাল শ্ৰীমন্ত চৌধুৰী ৰাজ্যৰ বাহিৰত আছে। ইফালে বশিষ্ঠ আৰক্ষীৰ হাটত আটক হয় ৬ জনকৈ মাটিৰ দালাল। তেওঁলোক ক্ৰমে আব্দুল ৰাহমত,হৰেন শইকীয়া , তাপশ চৌধুৰী ,বংকিম শৰ্মা আৰু নীলমণি তালুকদাৰ।\nবিহপুৰীয়া আৰু নাৰায়ণপুৰতো এজনকৈ মাটিৰ দালাল আটক কৰে আৰক্ষীয়ে। বিহপুৰীয়াত আটক কৰা মাটিৰ দালাল জনৰ নাম প্ৰদীপ মজুমদাৰ আৰু নাৰায়ণপুৰত সদাগন দেউৰীক আটক কৰে আৰক্ষীয়ে।\nবিলাসীপাৰাত আটক হয় তিনিটাকৈ মাটিৰ দালাল। আৰক্ষীৰ অভিযানত বোকাখাতত আটক হয় ৪ ভূ-মাফিয়া।আটক হোৱা ভূ-মাফিয়া কেইজন হ’ল- লীলাধৰ পাটোৱাৰী ওৰফে নীলু পাটোৱাৰী, বোকাখাত ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ তৰণী ক্ৰমে বিদ্যা শইকীয়া, দ্ৰোণকান্ত দাস, যদুমণি খাউণ্ড ৷\nনিশা দেৰগাঁও আৰক্ষীৰ জালতো পৰিল বহুকেইজন মাটিৰ দালাল। দেৰগাঁৱৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ৭ জন মাটিৰ দালালক আৰক্ষীয়ে আটক কৰে। তেওঁলোক ক্ৰমে- শম্ভ ৰবি দাস, বিজিত ফুকন,নৰেন ৰবি দাস, অজিত দও, আচুৰ্য (নানু) হাজৰিকা আৰু প্ৰভাত বৰা।\nহোজাইত আৰক্ষীৰ হাতত আটক হ’ল ৯ গৰাকী মাটিৰ দালালৰ। অভিযানত হোজাই আৰক্ষীৰ হাতত আটক হোৱাসকল ক্ৰমে-ৰাজীৱ চাহু,ইব্ৰাহিম আলি,আলি ৰাজা লস্কৰ,মহম্মদ বিলাল উদ্দিন,কালিম উদ্দিন,পল্টন ৰয়,নিজামুদ্দিন চৌধুৰী আৰু হানসিং তেৰাং।\nমূখ্যমন্ত্রীৰ নিৰ্দেশৰ যোৰহাটতো চলিল ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে অভিযান। আৰক্ষী হাতত আটক হ’ল ৯ টাকৈ মাটিৰ দালাল ক্ৰমে-মঞ্জিৎ চাংমাই, পংকজ বৰুৱা, ধৰনী চেতিয়া, দিগন্ত গগৈ, বাবু বৰা, চিৰঞ্জিত ৰাজখোৱা, দ্বীপ নেওগ, জ্ঞানমনি বৰবৰাৰ, বিজয় বৰা। আনহাতে শিৱসাগৰত আৰক্ষীয়ে আটক কৰিছে ১১ জন মাটিৰ দালালক।\nনলবাৰীত ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীয়ে অভিযান চলালে ।মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে দালালৰাজৰ অৱসানৰ নিৰ্দেশ দিয়াৰ পিছতেই কঠোৰ হ’ল আৰক্ষী । আৰক্ষীৰ জালত পৰিল নলবাৰীৰ তথাকথিত সাংবাদিক, নামি ব্যৱসায়ী লাট মণ্ডল আদি।এই অভিযানতে সাংবাদিক সঞ্জয় জৈনসহ নিশা ১০ গৰাকী লোকক আটক কৰিলে আৰক্ষীয়ে ।\nতথাকথিত সাংবাদিক সঞ্জয় জৈনৰ লগতে নলবাৰী চক্ৰ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ৰ লাট মণ্ডল চক্ৰ কলিতা, ব্যৱসায়ী অজয় জৈন, মুকেশ আগৰৱালা, দাদুল আহমেদ, অনিল জৈন আৰ নলবাৰী চহৰৰ কৃষ্ণ ফাৰ্মাচীৰ স্বত্বাধিকাৰীকো নিশা আৰক্ষীয়ে আটক কৰে।\nআৰক্ষীয়ে ৰাজ্যজুৰি চলোৱা অভিযানত এনেদৰে আটক হল ভূ-মাফিয়া। কামৰূপ জিলাত ৬০ জন ভূ-মাপিয়াক আটক কৰিলে আৰক্ষীয়ে। প্ৰতিখন জিলাতেই ওলাল ভূ-মাফিয়া। গুৱাহাটী মহানগৰীত ভূম-মাফিয়াৰ দপদপনীৰ কথা কবই নালাগে। চানমাৰীৰ আৰক্ষীয়ে আটক কৰিলে এজন ভূ-মাফিয়াক।\nভূ-মাফিয়াৰ কেন্দ্ৰ বিন্দু গুৱাহাটী। গুৱাহাটীত অতি প্ৰভাৱশালী যিসকল ভূ-মাফিয়া আছে তেওঁলোক ৰাজনৈতিক ভাৱেও শক্তিশালী। বহু ৰাজনৈতিক নেতা তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠপোষক। সেইসকল ভূ-মাফিয়াৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীয়ে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব কেতিয়া?\nধনৰ বলত বহু ভূ-মাফিয়াই কাকোৱেই কেৰপ নকৰে। চৰকাৰী বিষয়াক তেওঁলোকে জেপত সোমোৱাই থোৱা বুলি ভাৱে। শদিয়াৰ পৰা ৩ গৰাকী, তিনিচুকীয়াৰ পৰা ১ গৰাকী, গোৱালপাৰাৰ পৰা ১১ গৰাকী, হাইলাকন্দিৰ পৰা ১২ গৰাকী, কামৰূপ মহানগৰীৰ পৰা ২০ গৰাকী , ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা ১৯ গৰাকী ভূ-মাফিয়াক আৰক্ষীয়ে আটক কৰিছে।\nআটক কৰাতেই চৰকাৰৰ দায়িত্ব শেষ নহয়। যি কঠোৰতাৰে চৰকাৰে এই পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা বুলি সদৰী কৰিছে একেই কঠোৰতাৰে চৰকাৰি বিষয়াসকলৰ সৈতেওঁ ভূ-মাফিয়াৰ সম্পৰ্ক ছেদ কৰিব লাগিব। ভূ-মাফিয়া সকলে দৰিদ্ৰ লোকৰ মাটি কাঢ়ি, মাটিৰ কাগজ পত্ৰ জাল কৰি বেলেগৰ মাটি, বেলেগে বিক্ৰী কৰাৰ বহু উদাহৰণ আছে।\nমুখ্যমন্ত্ৰীয়ে নিৰ্দেশ দিছে প্ৰতি শুক্ৰবাৰ আৰু শনিবাৰে জিলা উপায়ুক্তসকলৰ সৈতে ৰাজহ বিভাগৰ দায়িত্বত থকা অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত আৰু ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াসকল বহি মাটি বেচা, কিনাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিব লাগে। কোনো লোকক হাৰাশিস্তি কৰিব নালগে। সেই নিৰ্দেশ কাৰ্যকৰি হলে বহু লোকে স্বস্তিৰ নিশ্বাস পেলাব।\nকেৱল ৰাজহ চক্ৰ বিষয়া, মণ্ডল আৰু দালালেই এই চক্ৰৰ সৈতে জড়িত নহয়। এই চক্ৰৰ সৈতে বহু উচ্চ পদস্থ ৰবিষয়াৰ হাত থাকে. সেইসকল ক্ষমতাশালী লোককো এনে সংস্কাৰ পদক্ষেপে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিব লাগিব। অভিযোগ উঠে ৰাজনৈতিক নেতা আৰু আৰক্ষীৰ সৈতে ভূ-মাফিয়া চক্ৰৰ এক নেক্সাছ আছে।\nইয়াকো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চৰকাৰে ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব। কেৱল মাত্ৰ শ শ মাটিৰ দালালক ধৰি আনি ভয় প্ৰদৰ্শন কৰিলেই সেয়া অন্ত নপৰে। এইয়া এক ভাল পদক্ষেপ। এই পদক্ষেপক স্থায়িত্ব ৰূপ দিবলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে এনে চক্ৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা ক্ষমতাৱান ভূ-মাফিয়া সকলৰ গাটো হাত দিবলৈ সাহস কৰিব লাগিব।\nৰাজ্যত শ শ ভূ-মাফিয়া আটক হৈছে। কিন্তু গুৱাহাটীত ডাঙৰ ডাঙৰ ভূ-মাফিয়াসকলেই মুকলি আকাশৰ তলত বুকু ফিন্দাই ঘূৰি আছে। পুঠি-খলিহণাত হাত দিছে ঠিকেই এই কাৰ্য় সংঘটিত কৰা ৰৌ-বৰালী ৰূপী ভূ-মাফিয়াসকলক চৰকাৰে সতৰ্ক আৰু হুংকাৰ দিব লাগে। নহলে এইয়া কেৱল চমক হৈয়ে ৰৈ যাব। আৰক্ষীয়ে আটক কৰা ভূ-মাফিয়াকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইয়েই আছে। শেহতীয়াকৈ এই সংখ্যাই ৪৫০ অতিক্ৰম কৰিছে।\nৰাইজে অন্তঃকৰণেৰে ভাবিছে এইবাৰ অন্ততঃ কিবা এটা হ’ব। ভূ-মাফিয়াৰ দৌৰাত্ম্য আন্ত পৰিব। খোলা মন লৈ মাটিৰ কামত ৰাজহ চক্ৰ বিষয়াৰ কাষ চাপিব পাৰিব। ভূ-মাফিয়াৰ সমান্তৰলকৈ একাংশ মণ্ডলো চৰকাৰী দৰমহা লৈ ভূ-মাফিয়াৰ ওপৰৰ ওক শংকাৰ কাৰণ হৈ পৰিছে। চৰকাৰে এই দিশতো চকু দিব লাগিব। নহলে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ এই সুপদক্ষেপত চেঁচা পানী পৰিব।


[Top 20] ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী | Bohag Bihu Wishes In Assamese - JibonorShongram.in\nআহক আমি আমাৰ বন্ধু, বান্ধৱী, ভাই, ভন্টি, দাদা, মামা, মা, দেউতা, লগত ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী, বা বহাগ বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী, বা Rongali Bihu Wishes In Assamese বার্তা, Wishes, Quotes, SMS, Share কৰোঁ।\n1 ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী | Bohag Bihu Wishes In Assamese\n2 বহাগ বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী\n3 ৰঙালী বিহু কেই তাৰিখত?\n4 ৰঙালী বিহু কেইদিন পালন কৰা হয়?\nৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী | Bohag Bihu Wishes In Assamese\nঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী\nসকলোকে অসমীয়া নৱবৰ্ষ আৰু ৰঙালী বিহুৰ হিয়াভৰা ওলগ যাচিলো। ৰঙালীৰ ৰঙেৰে ভৰি পৰক দেহা-মন, আগন্তুক দিনবোৰ হৈ পৰক ৰঙালীৰ দৰেই ৰঙীণ আৰু সুখ শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ, তাৰেই আন্তৰিক কামনাৰে সকলোকে ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ।\nএই নৱবৰ্ষ যাতে সকলোৰে বাবে হয় সুখ শান্তিৰে বঢ়ি পৰক, তাৰেই কামনাৰে ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ।\nনতুন সূর্য, নতুন প্রান। নতুন সুৰ, নতুন গান। নতুন পোহৰ, নতুন প্ৰভাত। নতুন বছৰ হওক ভাল। শেষ হওঁক বিষাদ, শুভ হওক নৱবর্ষ। সকলোকে নৱবর্ষৰ শুভেচ্ছা জনালো।\nঅসমীয়া বাপতি সাহোন ৰঙালী বিহুত তোমাক আৰু তোমাৰ পৰিয়ালৰ সকলোকে শুভকামনা জনাইছো। লগতে নতুন অসমীয়া বছৰটো যাতে সুখ শান্তিৰে পাৰ হয় তাৰ কামনা কৰিলো। rongali bihu 2022 wishes in assamese\n> ঈদ মোবাৰকৰ শুভেচ্ছা বাণী\nসমুহ অসমবাসী ৰাইজলৈ ৰঙালী বিহুৰ আন্তৰিক শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিলোঁ।\nসকলোকে হেপাঁহৰ ৰঙালী বিহুৰ হিয়াভৰা শুভেচ্ছা জনালো।\nৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী\nপ্রতিপাহি কপৌফুলৰ সুগন্ধিয়ে প্রেম, প্রতিজনী কুলিৰ মাতে আনন্দ। প্রতি টোপাল বৰষুণে আশা, প্রতি জাক বতাহে মুখৰ বতৰা কঢ়িয়াই আনি আপোনাৰ লগতে আপোনাৰ পৰিয়াললৈ আনক ৰঙালীৰ ৰংৰ এসাগৰ সপোন। তাৰে কামনাৰে সকলোকে ৰঙালী বিহুৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ।\nঢোল, পেঁপা গগণাৰ মাত। আকৌ ৰঙালী বিহু লাগিল গাত। বিহুতলীলৈ যাম, ঢোলকি কান্ধত লৈ, তুমিও আহিবানে বিহুৱানখনি হাততে লৈ।\nবহাগ বিহুৰ শুভেচ্ছা বাণী\nআপোনাৰ লগতে পৰিয়ালৰ সকলোলৈ ৰঙালী বিহুৰ সিয়াভৰা ওলগ তথা অসমীয়া নৱবর্ষৰ শুভকামনা যাচিলোঁ। ব’হাগে কঢ়িয়াই আনক সাহস আৰু সৃষ্টিৰ আন্তহীন প্রেৰণা।\nAlso Read. জন্মদিনৰ শুভেচ্ছা বাণী\nনৱবৰ্ষৰ প্ৰতিটো পলে কঢ়িয়াই আনক সুখ-সমৃদ্ধি আৰু আশাৰ বতৰা, লগতে আগন্তুক দিনবোৰ হৈ পৰক ৰঙালীৰ দৰেই ৰঙীণ আৰু সুখ শান্তিৰে ভৰপুৰ ৷ ৰঙালীৰ ৰঙেৰে ভৰি পৰক দেহা, মন, পৰিৱেশ। তাকেই আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ। Happy Bohag Bihu Wishes In Assamese\nবহাগ নহয় এটি মাহ, বহাগ নহয় এটি ৰৃতু, বহাগ এটি প্রতিশ্রুতি… প্রতিশ্রুতি মৰমৰ। প্রতিশ্রুতি আৱেগৰ। প্রতিশ্রুতি সেউজৰ। প্রতিশ্রুতি অসমীয়াৰ। আপুৰুগীয়া সংস্কৃতিৰ। Bohag Bihu Wishes In Assamese\nআহক আমি সকলোৱে নিজৰ পদূলিত এখনি ঘৰতে বোৱা গামোচা আঁৰি এইবাৰ হেঁপাহৰ ৰঙালীক আদৰো।\nৰঙালী বিহু কেই তাৰিখত?\nৰঙালী বিহু কেইদিন পালন কৰা হয়?\nসাতদিন পালন কৰা হয়।\n[Top 20] Business Idea In Assamese


।.....প্ৰেমৰ সংজ্ঞা বিচাৰি......। - Fahujali\n।…..প্ৰেমৰ সংজ্ঞা বিচাৰি……।\nPosted on March 19, 2016 March 19, 2016 by bipul bora in ভিন্নস্বাদৰ ৰচনা\nশিৱসাগৰ ছোৱলী কলেজ\nআমিতো কেতিয়াও কাকো নকওঁ আমাক ভালপাবলৈ…….. মৰম কিম্বা ভালপোৱাৰ সূচীপত্ৰ পাঠক তোমালোকেই । তোমালোকেই আমাক বাধ্য কৰোৱা তোমালোকক ভাল পাবলৈ…. যেতিয়াআমি তোমালোকৰ প্ৰেমৰ গভীৰতাত ডুব যাওঁ আৰু মনে প্ৰাণে প্ৰেয়্সী হৈ পৰো….. আমাক বেকাৰ প্ৰেয়্সী ভাবি আঁতৰি যোৱা… নতুনৰ সুবাস বিচাৰি ….. মৰমবোৰ চকুলোৰ সোঁতত বিলীন কৰোৱা । এবাৰো নাভাবা প্ৰকৃততে আমি কি বিচাৰো…. তোমালোকৰ এইবোৰেই ভালপোৱা !!!!!! তোমালোকৰ প্ৰেমৰ ডায়লগ বোৰ মনত পৰিলে হাঁহি উঠে জানা । অভিনয় কৰি কৰি তোমালোক পাকৈত হৈ পৰিছা….. আমাৰ হৃদয় বোৰক তোমালোকে কি বুলি ভাবা হা…..?????? আজি মন গৈছে ভালপোৱা… কালিলৈ মনগ’লেই এৰি যাবা….. আমাৰ হৃদয় বোৰ কি তোমালোকৰ অভিনয়ৰ এখন এখন নাট্য মঞ্চ নেকি ???আমি নিলিখো তোমালোকলৈ ভালপোৱাৰ আদিপাঠ বিচাৰি চিঠি… তোমালোকেই লিখা আমালৈ….. কিন্তু ভালপোৱাৰ শেষপাঠ বিচাৰি ৰবলৈ আমনিও লাগে তোমালোকৰে… হয়টো আহৰি নাই….. এটা কথা কোৱাচোন আমাৰ প্ৰয়োজন কিমান তোমালোকৰ জীৱনত….???? কিয় হৃদয় গঢ়ি ভাঙি যোৱা আঁতৰি বাৰে বাৰে…?????? হৃদয় এখনৰ মূল্য বুজি পোৱানে…??তোমালোকঅভিনেতা বোৰে ক’ত বুজিবা…..!! নাহিবা বুজিছা এনেকৈ অভিনয় কৰি হৃদয় ভাঙিবলৈ নাহিবা…. প্ৰয়োজন বোধ নকৰোঁ তোমালোকৰ….. কেৱল আমাক তোমালোকৰ তেজাল প্ৰেয়্সী কৰি আঁতৰি যোৱা আন কাৰোবাৰ হৃদয় গঢ়ি ভাঙিবলৈ…… কেতিয়াও নাহিবা তোমালোক…… আমিবোৰে তোমালোকৰ অবিহনে দুখ বোৰ বুকুত সাৱতি ওঁঠত এটি এটি হাঁহি লৈ , আন্ধাৰত উচুপিব পৰাকৈ অভ্যস্ত হৈ উঠিছো । এখন হৃদয়ৰ বিনিময়ত এবোজা দুখৰ বোজা সাৱতি আগবাঢ়ি যাম জীৱন বাটত । নৱ নিৰ্বাচিত নাটকৰ উক্তি লৈ নাহিবা কোনোদিনে উভতি, কলিজাৰ ঘাঁ বোৰত তোমালোকৰ সস্তীয়া প্ৰেমৰ বিষ ঢালি আকৌ তেজাল হ’ব দিব নোৱাৰো……।\nTagged ।.....প্ৰেমৰ সংজ্ঞা বিচাৰি......।\n।। সোঁৱৰণিৰ এটি কৰুণ সুৰ “ভালপোৱা” ।।


স্মৃতি ইৰানী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসন্তোষ গাংৱাৰ (স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী)\nভাৰতৰ তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰণ মন্ত্ৰী\n১৮ জুলাই ২০১৭ – ১৪ মে ২০১৮\nৰাজ্যবৰ্ধন সিং ৰাঠোৰ (ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী)\nৰাজ্যবৰ্ধন সিং ৰাঠোৰ (স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী)\nমানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰী\n২৬ মে ২০১৪ – ৫ জুলাই ২০১৬\nউপেন্দ্ৰ কুছস্বাহা (ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী) আৰু ৰাম শংকৰ কাঠেৰীয়া (ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী)\nএম.এম. পাল্লাম ৰাজু\nগুজৰাটৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ\n১৯ আগষ্ট ২০১১\nভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ উপসভাপতি\n২৩ মাৰ্চ, ১৯৭৬ (৪৫ বছৰ)\nজুবিন ইৰানী (বি. ২০০১)\nৰাজনৈতিক নেতা, অভিনেত্ৰী\nস্মৃতি জুবিন ইৰানী (ইংৰাজী: Smriti Zubin Irani; জন্মৰ নাম: স্মৃতি মলহোত্ৰা; জন্ম ২৩ মাৰ্চ ১৯৭৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেত্ৰী তথা পূৰ্বৰ মডেল, টেলিভিছন অভিনেত্ৰী আৰু প্ৰযোজক। তেওঁ গুজৰাট ৰাজ্যৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ। তেওঁৰ ভাৰত চৰকাৰৰ বৰ্তমান বস্ত্ৰমন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে।\n১৯৭৬ চনৰ ২৩ মাৰ্চ তাৰিখে ভাৰতৰ ৰাজধানী নতুন দিল্লীত স্মৃতি মলহোত্ৰাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ মাতৃ শিৱানী বাগছি বঙালী সম্প্ৰদায়ৰ আৰু পিতৃ অজয় কুমাৰ মলহোত্ৰা পঞ্জাবী-মাৰাঠী সম্প্ৰদায়ৰ। তেওঁ তিনিগৰাকী ভনীয়েকৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ।\nতেওঁৰ ককা ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সদস্য আৰু মাতৃ ভাৰতীয় জনসংঘৰ সদস্য আছিল। সেয়ে শৈশৱৰ পৰায়ে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ লগত জড়িত আছিল। তেওঁ নতুন দিল্লীৰ হলী চাইল্ড অক্সিলাম স্কুলৰ পৰা দ্বাদশ শ্ৰেণী উত্তীৰ্ণ হয়। পিছলৈ তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অফ অপেন লাৰ্নিংত নামভৰ্তি কৰে। তাত তেওঁ বি.কম. প্ৰথম ভাগৰলৈকে অধ্যয়ন কৰে। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ নকৰাকৈ পঢ়াশুনা সীমানতে সামৰে।\nস্মৃতি ইৰানীয়ে ১৯৯৮ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৯৮ চনত তেওঁক মিকা সিঙৰ শ্বাৱান মই লগ গেই আগ এলবামৰ বলিয়া গীতত দেখা গৈছিল। ২০০০ চনত তেওঁ টিভি ধাৰাবাহিক আতিশ আৰু হম হে কল আজ কলৰ জৰিয়তে টেলিভিছনত প্ৰদাৰ্পণ কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ ডিডি মেট্ৰৰ কবিতা ধাৰাবাহিকতো অভিনয় কৰিছিল। ২০০০ চনৰ মধ্যভাগত তেওঁ একতা কাপুৰৰ জনপ্ৰিয় টিভি ধাৰাবাহিক কিউ কি চাচ ভি কভি বহু থিত মুখ্য চৰিত্ৰ তুলসী বিৰানীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ সুযোগ পায়। ইয়াৰ বাবে তেওঁ একেৰাহে পাঁচ বাৰ ভাৰতীয় টেলিভিছন একাডেমীৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা আৰু চাৰিটা ভাৰতীয় টেলি এৱাৰ্ড লাভ কৰিছিল।\n২০০১ চনত তেওঁ জি টিভিৰ ৰামায়ণত সীতাৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰিছিল। ২০০৬ চনত তেওঁ থৰি চি জামিন থোৰা চা আছমানৰ সহ-প্ৰযোজক আছিল। তেওঁ চনী টিভিৰ জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক ২০০৭ চনৰ বিৰুদ্ধত মুখ্য চৰিত্ৰ উমাৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। তেওঁ নাইনএক্সত মেৰে চপনেত বিনোদ খান্নাৰ লগত অভিনয় কৰিছিল। ২০১২ চনত তেওঁক বঙালী ছবি অমৃতাত দেখা গৈছিল।\n২০০১ চনত স্মৃতিয়ে পাৰ্চী ব্যৱসায়ী জুবিন ইৰানীৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। একেবছৰৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁলোকৰ পুত্ৰ সন্তানৰ জন্ম হৈছিল। ২০০৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় সন্তান এগৰাকী জীয়েকৰ জন্ম হয়। তেওঁলোকৰ দুয়ো সন্তান পাৰ্চী ধৰ্ম মানি চলে।\n↑ 1.0 1.1 https://archive.india.gov.in/govt/rajyasabhampbiodata.php?mpcode=2180\n↑ Desk, Internet (5 July 2016). "Javdekar gets HRD, Irani shifted to Textiles". The Hindu. http://www.thehindu.com/news/national/Javdekar-gets-HRD-Irani-shifted-to-Textiles/article14472676.ece। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 March 2018.\n↑ "Change of role, anyone?". Hindustan Times.6April 2013. https://www.hindustantimes.com/india/change-of-role-anyone/story-09RrquZGnSNd4OoNJHdf9L.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 31 August 2014.\n↑ "Smriti Irani Biography - About family, political life, awards won, history". www.elections.in. http://www.elections.in/political-leaders/smriti-irani.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 25 March 2018.\n↑ "All the PM's Men and Women: 23 Cabinet ministers". The Indian Express. 2014-05-27. http://indianexpress.com/article/india/politics/all-the-pms-men-and-women-23-cabinet-ministers/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2016-04-25.\n↑ "Rise of Smriti Irani: Journey from bahu of TV to BJP's Vice President". The Economic Times. 1 November 2013. http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-01/news/43592820_1_smriti-irani-narendra-modi-modi-led-bjp.\n↑ "RSS is likeahome to me, says Smriti Irani". Jagran Post. 18 Apr 2014. http://post.jagran.com/rss-is-like-a-home-to-me-says-smriti-irani-1397818300। আহৰণ কৰা হৈছে: 29 August 2014.\n↑ "'Class 12 pass' and education minister?". First Post. http://www.firstpost.com/politics/class-12-pass-and-education-minister-no-madhu-kishwar-tells-smriti-irani-1545245.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 May 2014.\n↑ "Smriti goes back to School". TOI. http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/tv/news-interviews/Smriti-goes-back-to-school/articleshow/7204688.cms.\n↑ "Smriti Irani: From model to TV's favourite bahu to Cabinet minister". Firstpost. 26 May 2014. http://www.firstpost.com/politics/smriti-irani-from-miss-india-finalist-to-tulsi-to-cabinet-minister-1542563.html.\n↑ "The Smriti of yesterday". India Today. 29 May 2014. http://indiatoday.intoday.in/story/smriti-irani-picture-in-shorts-goes-viral-on-internet/1/364270.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 31 July 2014.\n↑ "A little too fat". Daily News & Analysis.7May 2009. http://www.dnaindia.com/health/report-a-little-too-fat-1253901। আহৰণ কৰা হৈছে: 1 August 2014.\n↑ "Smriti Irani's transition from an aspiring model toasuccessful politician". 2014-05-28. http://www.deccanchronicle.com/140527/entertainment-tvmusic/gallery/smriti-irani-model-minister.\n↑ "Viral music video: BJP's Amethi candidate Smriti Irani dancing with singer Mika Singh". Daily Bhaskar.7April 2014. http://daily.bhaskar.com/article/NAT-TOP-music-video-goes-viral-bjp-amethi-candidate-smriti-irani-dancing-with-singer-mik-4572256-NOR.html.\n↑ "Smriti Irani: I don't watch Kyunki". http://www.rediff.com/movies/2005/aug/29smriti.htm.\n↑ "Playing Tulsi and Sita with elan". The Tribune. 10 March 2002. http://www.tribuneindia.com/2002/20020310/spectrum/main8.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 April 2014.\n↑ "Smriti Irani to debut in Bengali film industry". Hindustan Times. 23 February 2010. http://www.hindustantimes.com/news-feed/archives/smriti-irani-to-enter-cinema/article1-511987.aspx.\n↑ "Soppy sentimental Bengali debut of Smriti Irani". The Indian Express. 19 April 2012. http://archive.indianexpress.com/news/soppy-sentimental-bengali-debut-of-smriti-irani/938299/.\n↑ "Playing Tulsi and Sita with elan". The Tribune. 10 March 2002. http://www.tribuneindia.com/2002/20020310/spectrum/main8.htm.\n↑ "Women havearight to pray, not desecrate: Smriti Irani". https://timesofindia.indiatimes.com/india/women-have-a-right-to-pray-not-desecrate-smriti-irani/articleshow/66340089.cms.\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত স্মৃতি ইৰানী সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল।\nস্মৃতি জুবিন ইৰানী\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=স্মৃতি_ইৰানী&oldid=256112"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৫ ডিচেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ২১:০৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


গুৱাহাটীত প্রস্তাৱিত মেট্ৰ’ ৰেল প্রকল্প সম্ভৱ হবনে?\n* টুৱাৰাম দত্ত\nঅসম্ভৱ বুলি পৃথিৱীত কোনো কথা নাই। চেষ্টাৰ বলত সকলো কৰ্মই সম্ভৱ। মহাবীৰ নেপোলিয়নৰ মতেটো অসম্ভৱ শব্দটো মূৰ্খৰ অভিধানত হে পোৱা যায়। শেহতীয়া খৱৰ মতে আমাৰ গুৱাহাটীত বাস্তৱ হ’ব মেট্ৰ’ ৰেলৰ সপোন। ইতিমধ্যে এই সন্দৰ্ভত প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিলে কেন্দ্ৰীয় নগৰ উন্নয়ন মন্ত্ৰণালয়ে। খৱৰ মতে প্ৰাৰম্ভিক অধ্যয়নৰ বাবে ধাৰ্য কৰিলে ২৫কোটি টকা, ৬৫ কিল’মিটাৰ পথ সংযোগী এই প্ৰকল্পৰ বাবে প্ৰায় ১৪০০০ কোটি টকা ব্যয়ৰ প্ৰয়োজন হব৷\nখৱৰটো শুনি ভাল লাগিল। নিসন্দেহ সমগ্র গুৱাহাটীবাসী তথা ৰাজ্যবাসীৰ বাবে সুখৰ খৱৰ। কিন্তু এই যে প্ৰাৰম্ভিক অধ্যয়নৰ বাবে ধাৰ্য কৰিলে ২৫কোটি টকা, সেই কথাষাৰহে কিবা বিসদৃশ যেন লাগিল। মানে প্ৰাৰম্ভিক অধ্যয়ন বুলি ডি পি আৰ প্ৰস্তুতৰ কথাই নিশ্চয় বুজোৱা হৈছে। অৰ্থাত Detail Project Report। ইয়াৰ দ্বাৰা সমগ্র প্রকল্পটো বাস্তৱত সম্ভৱ হবনে নহয় (কাৰিকৰী ভাৱে আৰু অৰ্থনৈতিক ভাৱে) তাক গৱেষণা কৰি বিচাৰ কৰি চোৱা হব। যিকোনো এটা প্রকল্প ৰ আৰম্ভণীতে এইটো কৰাটো যুগুত। যদি ডি পি আৰ মতে প্রকল্প টো অসম্ভৱ বা চৰকাৰৰ বিত্তীয় ক্ষমতাৰ বাহিৰত তেনে তাক বাদ দিয়া হয়। এতিয়া গুৱাহাটীত মেট্ৰ’ ৰেলৰ ক্ষেত্রত ডি পি আৰ প্ৰস্তুত নোহোৱাকৈয়ে ইমান কিমি দীঘল, ইমান কোটি টকা প্রকল্প ব্যয় আদি ঘোষনা হৈ গ’ল। যদি ডি পি আৰ ত প্রকল্প টো অসম্ভৱ বা বাস্তৱ সন্মত নহয় (Not feasible) বুলি প্রমানিত হয় তেতিয়া?\nলেখাটোৰ আৰম্ভণীতেই আমি উল্লেখ কৰিছো যে অসম্ভৱ বুলি পৃথিৱীত কোনো কথা নাই। গুৱাহাটীৰ মেট্ৰ’ ৰেলৰ সপোনো সম্ভৱ। কিন্তু ই ৰাজ্য চৰকাৰ বা কেন্দ্রীয় চৰকাৰৰ বিত্তীয় ব্যয়ৰ দিশৰ পৰা কিমান দূৰ লাভজনক? মানে প্রকল্পটোত যিমান টকা ব্যয় হব তাৰ বিপৰীতে সামাজিক তথা অৰ্থনৈতিক লাভালাভ কিমান হব আৰু কিমান সময়ৰ ভিতৰত লাভাংশ পোৱা যাব? যদি বিত্তীয় ব্যয়ৰ দিশৰ পৰা সিমান বাস্তৱ সন্মত নহয় তেনে অন্য বিকল্প মাধ্যম আছে নেকি?\nবিত্তীয় ব্যয়ৰ দিশটো আলোচনা কৰিবলৈ এটা উদাহৰণ লৈ ব্যাখ্যা কৰিলে কথাবিলাক সাধাৰণ পাঠকৰ বাবে বোধগম্য হব। ধৰাহওক ১ কি.মি. মেট্ৰ’ ৰেলৰ নিৰ্মাণ ব্যয় দিল্লী চহৰত ১৫ কোটি। আমাৰ গুৱাহাটী যিহেতু অত্যাধিক ভূমিকম্প প্রৱণ অঞ্চলত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ ভূ-গৰ্ভস্থ জলপৃস্থৰ উচ্চতা তুলনামূলক ভাৱে বেছি গতিকে ১ কি.মি. মেট্ৰ’ ৰেলৰ নিৰ্মাণ ব্যয় ২৫ বা ৩০ কোটি পৰ্যন্ত হব পাৰে। এইতো আমি উদাহৰণ স্বৰূপে লোৱা গণনাহে। অধ্যয়ন কৰিলে ইয়াৰ বিপৰীতটোও হব পাৰেনেকি?\nকেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে হয়টো নাজানে (বা ৰাজ্যই জানিবলৈ দিয়া নাই) যে আধাঘন্টা বৰষুণ দিলেই গুৱাহাটী পানীত ডুব যায়। এইবিলাকৰ ওপৰিও অন্যান্য আনুসংগিক তথ্য যেনে গুৱাহাটীৰ বৰ্তমানৰ নলা-নৰ্দমা তথা পয়-প্রনালী ব্যৱস্থা কেনেকুৱা? গুৱাহাটীৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ অৱস্থান সাগৰীয় উচ্চতা সাপেক্ষে (mean sea level) কিমান? ইয়াৰ ভূ-গৰ্ভস্থ মাটি-পানীৰ গুনাগুণ কেনেকুৱা? ইবিলাকৰ বিতং তথ্য আছেনে? যদি নাই তেতিয়া হলে ইবিলাকৰ অধ্যয়নৰ কি ব্যৱস্থা লোৱা হৈছে।\nউল্লেখযোগ্য যে গুৱাহাটীৰ স্থলভাগৰ contour survey আজি পৰ্য্যন্ত সঠিকভাৱে সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। অথচ মেট্ৰ’ ৰেলকে ধৰি বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ প্রকল্পৰ বাবে এই জৰীপ আৰু তথ্যসমূহ অতিশয় প্রয়োজনীয়। গুৱাহাটীৰ স্থলভাগৰ গুনাগুণ আৰু গুৱাহাটীখন অত্যন্ত ভূমিকম্প প্রৱণ অঞ্চলত অৱস্থিতি ইত্যাদি বিষয় বোৰ লক্ষ্য কৰি মেট্ৰ’ ৰেল প্রকল্পৰ প্রতি কি.মি.ত দিল্লী আদি চহৰৰ তুলনাত নিৰ্মাণ ব্যয় কম হবনে বেছি হব, কিবা পৃথক ধৰনৰ নিৰ্মাণ সামগ্রী লাগিব নেকি আদি সিদ্ধান্তত উপনীত হবলৈ এক ধৰনৰ গৱেষণামূলক অধ্যয়নৰ প্রয়োজন। কিন্তু ইবিলাকৰ অবিহনেই কেৱল ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থসিদ্ধিৰ বাবেই খৰখেদাকৈ প্রস্তাৱ লোৱা হৈছে নেকি? গোটেই প্রকল্পটো ২০১৪ চনৰ (আগতো হোৱাৰ সম্ভাবনা দেখা গৈছে ) লোকসভাৰ নির্বাচনকেন্দ্রিক যেন লাগিছে । লগতে বহু কেইটা বহুজাতিকে দিল্লী মেট্রৰ পিছৰ পৰা এই ব্যৱসায়ত লাগিছে । গতিকে তেওঁলোকৰো অদৃশ্য চাপ আছে নেকি? গুৱাহাটীত মেট্ৰ' ৰেলগাড়ী চলিব। কথাটো ওলাল যেতিয়া এদিন ই চলিবই। এতিয়া এইটো বাৰু ভাল খবৰ হয় নে নহয়? ৰাইজৰ সুবিধা হ'ব নে নহ'ব? নে ইয়াতকৈ বিকল্প মাধ্যম যেনে ম'ন' ৰেল ইত্যাদি বেছি সহজলভ্য বা কম খৰচী হব। ইতিমধ্যে আমি জনাত এজন অভিযন্তাই ম'ন' ৰেল বা উৰন্ত ৰেল বেছি সহজলভ্য আৰু উপযোগী বুলি (গুৱাহাটীৰ পৰিৱেশত) এটা প্রকল্প কৰি চৰকাৰক জমা দিছিল।চৰকাৰৰ মজিয়াত সেই প্রকল্পই কিমান গুৰুত্ব পালে তাক হে জনা নগল।\nআমাৰ মতে চৰকাৰে ঋণ লৈ গুৱাহটীত ডাঙৰ প্রকল্প আৰম্ভ কৰাতকৈ দূৰদর্শী সিদ্ধান্ত লৈ সমগ্র ৰাজ্যখনৰ কথা চিন্তা কৰক। গুৱাহাটীৰ যান-জঁটৰ সমস্যাৰ গুৰিতেই হ'ল চহৰখনৰ বহন ক্ষমতাৰ ওপৰৰ জনসংখ্যা আৰু তাৰ গুৰিকথা হ’ল চৰকাৰৰ কেৱল গুৱাহাটী কেন্দ্রীক উন্নয়ন। শদিয়াৰ পৰা ধুবুৰীলৈ জনসাধাৰণে যদি উৎপাদিত সামগ্রী সহজ আৰু কমখৰচী পৰিবহনৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াব পাৰে আৰু গোটেই উত্তৰ পূর্বাঞ্চলৰ বজাৰ (ভূটান, ম্যানমাৰ, বাংলাদেশ....সামৰি) দখল কৰিব পাৰে তেন্তে তাৰ দ্বাৰা পোৱা ৫ বছৰৰ ৰাজহেৰে গুৱাহাটীৰ মেট্রৰেলৰ প্রকল্প হৈ যাব। কিমান আৰু ৯০% অনুদান চিঞৰি থাকিব বা কেন্দ্রকে দোষ দিব? নিজৰ সম্পদৰ উচিত ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে ব্যৱস্থা লওক। গুৱাহাটীৰ মেট্র’ ৰেলতকৈ অসমত ব্রহ্মপুত্রৰ দুয়োপাৰেদি সামান্তৰালভাবে দুটা ব্রডগজ ৰেলৰ আলি আৰু প্রতি ২ ঘন্টাৰ মূৰে মূৰে ধুবুৰীৰ পৰা শদিয়ালৈ একোখন ৰেলগাড়ী বেচি দৰকাৰী আছিল । লগতে দৰকাৰী আছিল ওচৰ চুবুৰীয়া উত্তৰ পুর্বাঞ্চলৰ ৰাজ্যকেইখনলৈ ব্রডগজ ৰেলৰ সম্প্রসাৰন ।\nকিছুমান আঁচনি ঘোষণা কৰাৰ প্রাৰম্ভিক অৱস্থাত শুনি ভাল লাগে। কিন্তু আঁচনিসমূহ বাস্তৱক্ষেত্রত ৰূপায়ন সিমান সহজসাধ্য নহয়। গুৱাহাটীৰ কাছাৰীঘাট-উমানন্দ-উত্তৰ গুৱাহাটী সংযোগী ৰজ্জু-পথ (rope way) আঁচনিও তেনে এক আঁচনি। আচলতে তৰুন গগৈ নেতৃতাধীন কংগ্রেছ চৰকাৰে যোৱা বাৰবছৰীয়া শাসন কালত অজস্র আঁচনি ঘোষণা কৰিলে। কিন্তু তাৰে কিমান শতাংশ ৰূপায়ন হ’ল সেয়া জনসাধাৰণৰ নখ-দৰ্পনত।\nলেখকৰ ফোন-৯৮৬৪০-১২৯০২ Email: tuwaramdutta@gmail.com\nআন শেহতীয়া প্ৰৱন্ধ পঢ়িবৰ বাবে প্ৰৱন্ধ-কবিতা-গল্প পৃষ্ঠালৈ যাবলৈ ইয়াতে ক্লিক কৰক


শংকৰদেৱৰ বিষয়ে এটা টোকা (বিশ্বজিৎ সূত্ৰধাৰ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nশংকৰদেৱে কেইবাৰ তীৰ্থ ভ্ৰমণলৈ গৈছিল সেই বিষয়ে বহু কথাই জনা যায়, কিন্তু সেইবোৰৰ শুদ্ধ বিজ্ঞানসন্মত বিশ্লেষণ বৰ বেছি হোৱা নাই৷ অৰ্থাৎ সকলো কথাই এতিয়ালৈকে বুৰঞ্জীৰ পৰ্যায়ত আছে, ইতিহাসত পৰিণত সম্পূৰ্ণৰূপে হোৱা নাই৷ মই ভাবোঁ এতিয়ালৈকে শংকৰদেৱৰ এখন বেছি সম্পূৰ্ণ আৰু নিৰপেক্ষ জীৱন চৰিত ৰচিত হোৱাৰ অৱকাশ আছে৷ শংকৰদেৱৰ জীৱনী গ্ৰন্থৰ ভিতৰত বেজবৰুৱাৰখনৰ গুৰুত্ব অনস্বীকাৰ্য৷ নেওগেও বহুখিনি কথা আলোচনা কৰিছে৷ শিৱনাথ বৰ্মনৰ কিতাপখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ৷ তথাপিও শংকৰদেৱৰ বিষয়ে এতিয়াও বহু তথ্য উদ্ঘাটন কৰিবলগীয়া আছে৷ নতুন প্ৰজন্মৰ লেখকসকলে এনে ধৰণৰ কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ি অহা উচিত হ’ব৷ অন্যথা আমি ভগৱান শংকৰদেৱৰহে গুণ গাম, মানুহ শংকৰদেৱক বিচাৰি নাপাম৷ প্ৰকৃততে অকল “কথা-গুৰুচৰিত”তে নহয়, আন গুৰুচৰিতকেইখনতো শংকৰদেৱৰ ভ্ৰমণৰ বিষয়ে বৰ্ণনা আছে৷ মই ভাবোঁ যে তেওঁ ভ্ৰমণলৈ যোৱা কথাটো শুদ্ধ, কিন্তু সকলোখিনি কথা কিছু খেলিমেলিপূৰ্ণ৷ আচলতে শংকৰদেৱৰ জীৱনী হিচাপে যিখিনি চৰিত-পুথি আছে, সেইখিনি এক প্ৰকাৰৰ পুৰাণৰ নিচিনা বুলিও ক’ব পাৰি৷ আধুনিক কালৰ ডাঙৰীয়া দীননাথৰ চৰিতখনো কাহিনীৰ লেখীয়া৷ শংকৰদেৱৰ সঁচা জীৱনী ৰচনাৰ প্ৰথম প্ৰয়াস কৰে বেজবৰুৱাই৷ তেওঁৰ পাছত নেওগ আৰু সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই কিছু আধুনিক দৃষ্টিভংগীৰে শংকৰদেৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে৷ কিন্তু সঁচা অৰ্থত বিজ্ঞানসন্মত দৃষ্টিৰে শংকৰদেৱৰ অধ্যয়নৰ বাট কটা মানুহকেইজন হ’ল ড° হীৰেন গোঁহাই, ড° শিৱনাথ বৰ্মন, অনিল ৰায়চোধুৰী আদি৷ মই ভাবোঁ আমাৰ কৰণীয় আৰু বহুত আছে এই ক্ষেত্ৰত৷\nএতিয়া অন্য এটা কথালৈ অহা যাওক৷ মই এটা কথা বিশ্বাস কৰোঁ যে শংকৰদেৱ বিশ্বৰ এক বিৰল প্ৰতিভা৷ কিন্তু যধেমধে শংকৰদেৱক অসমীয়া জাতিৰ পিতা, শংকৰদেৱে অসমীয়াক সংস্কৃতি দিলে, ভাষা দিলে, শংকৰদেৱ বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰতিভাশালী মানুহ—- জাতীয় কথাবোৰ কোৱা উচিত নহয়৷ উদাহৰণ হিচাবে আজি কিছুদিন আগতে মই ফেইচবুকত লিখিছিলোঁ যে নাট্যকাৰ হিচাবে শংকৰদেৱতকৈ ছেইকছপীয়েৰ শ্ৰেষ্ঠ৷ মোৰ কথাটো শুনি কিছুমানে জকজকাই উঠিল আৰু দুজনমানে সাপো মৰক লাঠিও নাভাঙক জাতীয় মন্তব্য দিলে৷ কোনেও কিন্তু মোৰ কথাটোৰ মৰ্মত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিলে৷ শংকৰদেৱৰ প্ৰতিভা অতুলনীয় সঁচা, কিন্তু আপুনি ছেইকছপীয়েৰৰ নাটকৰ মাজেৰে প্ৰতিভাত হোৱা জীৱন-জিজ্ঞাসাৰ লগত শংকৰদেৱৰ নাটকৰ জীৱন-জিজ্ঞাসাক তুলনা নকৰিব৷ ছেকছপীয়েৰৰ মাজত প্ৰত্যেক মানুহেই সহজতে নিজকে বিচাৰি পায়, তাৰ বিপৰীতে শংকৰদেৱে দেৱ-দেৱতাক লৈ নাটক ৰচনা কৰিছে, তাৰ মাজত জীৱন-জিজ্ঞাসাক হয়তো কষ্টকৰভাবে কিছু বিচাৰি পোৱা যাব পাৰে৷\nএইবাৰ বুদ্ধৰ কথা কোৱা যাওক৷ নিসন্দেহে বুদ্ধ মানৱ জাতিৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ মনীষী৷ শংকৰদেৱে আমাক সাহিত্যৰে চহকী কৰিছে, আমাৰ ভাষাক ধনী কৰিছে আৰু আমাক এটা ধৰ্ম দিছে৷ তাৰ বিপৰীতে বুদ্ধই কিন্তু মানুহক এটা পথ দিছিল৷ এটা মানৱীয় পথ৷ বিশ্বৰ মহত্তম আত্মা বুদ্ধৰ লগত আন কাকোৱে তুলনা কৰা উচিত নহ’ব৷\nমহাপুৰুষ শংকৰদেৱক বহুতে লিওনাৰ্ড ডা ভিন্সিৰ লগত তুলনা কৰে৷ এই কথাটো মানি ল’ব পাৰি৷ শংকৰদেৱ মহান পুৰুষ, তেওঁ পতিত সমাজ এখনক নতুন ৰূপ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল৷ তেওঁ সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল, নাট-ভাওনা কৰিছিল, সংগীত সৃষ্টি কৰিছিল৷ বহুমুখী প্ৰতিভা হিচাপে তেওঁ বিশ্ব-প্ৰতিভা৷ হয়তো অসমীয়াৰ দৰে এটা সৰু-নাতিখ্যাত ভাষিক সম্প্ৰদায়ত নজন্মিলে তেওঁ বিশ্বৰ সকলো প্ৰান্ততে বিখ্যাত হ’লহেঁতেন৷ কিন্তু যথোপযুক্ত প্ৰচাৰৰ অভাৱত শংকৰদেৱে বিশ্বজোৰা স্বীকৃতি এতিয়াও পাবলৈ সক্ষম হোৱা নাই৷\nআলোচনা সদায়ে যাথাৰ্থ হ’ব লাগে৷ কাকোৱে প্ৰাপ্যৰ পৰা বঞ্চিত কৰিব নালাগে আৰু কাকোৱো প্ৰাপ্যতকৈ অধিক প্ৰদান কৰিব নালাগে৷ শংকৰদেৱৰ নামত আৱেগিক হৈ আবোল-তাবোল বকা মানুহ অসমত দেধাৰ ওলাব৷ কিন্তু শংকৰদেৱক সমালোচনাৰে পুৰি বেছি উজ্জ্বল কৰাৰ প্ৰচেষ্টা কোনেও কৰিবলৈ আগ্ৰহী নহয়৷ বহুদিন আগতে ‘মণি-কাঞ্চন’ নামৰ এখন আলোচনীত প্ৰায়ত মহেশ্বৰ নেওগে এটা বৰ সাধাৰণ স্তৰৰ কথা কৈছিল৷ তেওঁ কৈছিল যে শংকৰদেৱৰ সংস্কৃতিয়ে অসমীয়া সংস্কৃতি (সোঁৱৰণীৰ পৰা দিছোঁ, অলপ ভুল হ’ব পাৰে)৷ নেওগদেৱৰ এনে এটা কথা মানি ল’ব কোনো কাৰণতেই নোৱাৰি৷ তদুপৰি বহুতে আৱেগত উথলি উঠি কোৱাৰ দৰে শংকৰদেৱ অসমীয়া সাহিত্যৰ পিতৃ, অসমীয়া ভাষাৰ পিতৃ জাতীয় কথাবোৰো মানি লোৱা উচিত নহয়৷ আনকি ব্যক্তিগতভাৱে মই শংকৰাব্দ নামৰ বছৰ গণনা পদ্ধতিটোও সমৰ্থন নকৰোঁ৷ কিয় নকৰোঁ তাৰ এটা কাৰণ আছে কিন্তু৷\nমাধৱদেৱৰ শিষ্য গোপাল আতাই উদাৰতাৰে অসমৰ জনজাতীয়সকলক গ্ৰহণ কৰিছিল৷ তেওঁ তাহানিৰ অসমৰ বহুতো জনগোষ্ঠীৰ মাজত ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছিল৷ সেই প্ৰচেষ্টা কিন্তু পাছলৈ অটুত নাথাকিল৷ পৰৱৰ্তী সময়ত এক প্ৰকাৰৰ বৰ্ণহিন্দু জাত্যাভিমানে শংকৰদেৱৰ ধৰ্মটোক নষ্ট কৰি পেলালে৷ আপুনি জানেনে বিখ্যাত বৰপেটা সত্ৰত আজিৰ পৰা প্ৰায় ৫੦ বছৰ আগলৈকে কোনো সৰু জাতিৰ লোককে প্ৰৱেশ কৰিব দিয়া হোৱা নাছিল৷ বৰপেটাৰ গণককুছি সত্ৰততো আজি কিছু বছৰৰ আগলৈকে—- আমি সৰু থাকোঁতে দেখিছিলোঁ গণককুছি সত্ৰৰ কীৰ্তন ঘৰৰ ভিতৰত প্ৰসাদ ল’বলৈ প্ৰৱেশ কৰা কৈৱৰ্ত সম্প্ৰদায়ৰ ল’ৰাবোৰক বাহিৰ উলিয়াই দিয়া হৈছিল৷ তথাকথিত মহাপুৰুষীয়া সমাজখনৰ উন্নতি হওঁক, তেওঁলোকৰ ধৰ্মটো সকলো জনগোষ্ঠীয়ে গ্ৰহণ কৰক, সেইটো মই কামনা নকৰোঁ৷ ব্যক্তিগতভাবে মই অসমৰ জনজাতীয় লোকসকলৰ খ্ৰীষ্টানকৰণৰো বিৰোধিতা কৰোঁ৷ সেই জনগোষ্ঠীবোৰে নিজৰ আদিম ধৰ্মটো লৈ থাকক৷ আজিৰ পটভূমিত নিজৰ সংস্কৃতিকে উজলাই তোলক৷ জনজাতীয় জীৱন-ধাৰাটো সম্পূৰ্ণৰূপে নষ্ট হৈ যাবলৈ নিদিয়ক৷ মই কোনোদিনে অসমীয়া অভিধাটোৰে অসমৰ সকলো জনগোষ্ঠীক সামৰি লৈ বৃহৎ অসমীয়া জাতি গঠনৰ কথা নকওঁ৷ এতিয়ালৈকে আমি যিসকল ভাষিকভাৱে অসমীয়া আমি অসমীয়া হৈ থাকোঁ৷ তাৰ ভিতৰত কোনোবাই আমাৰ মাজলৈ আহিব খোজে আহক৷ কিন্তু কোনো প্ৰশাসনিক উপায়েৰে নাইবা সাংস্কৃতিক-আৰ্থিক-সামাজিক সম্প্ৰসাৰণবাদৰ দ্বাৰা অসমৰ অনা-অসমীয়াভাষী খিলঞ্জীয় জনগোষ্ঠীক অসমীয়া কৰাৰ চেষ্টা কৰা নহওক৷ হয়, অসমত বাস কৰা সকলো জনগোষ্ঠীক লৈ আমি এখন সমাজ বুলি গ্ৰহণ কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু সকলো জনগোষ্ঠীৰ ভাষা-সংস্কৃতিৰ উন্নতি হোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে৷ এই ক্ষেত্ৰত কিন্তু অসমৰ জনগোষ্ঠীবোৰক সুকীয়া সুকীয়া ৰাজ্য প্ৰদানৰ মতটো মই সমৰ্থন নকৰোঁ৷ নকৰাৰ একমাত্ৰ কাৰণ হ’ল অসমত যদি বড়োসকল সুৰক্ষিত নহয়, তেন্তে বড়োলেণ্ডত অনাবড়োসকল সুৰক্ষিত হ’ব কিয়? বড়োলেণ্ডত কাইলৈ অনাবড়োসকলেও ৰাজ্য দাবী নকৰিবনে?\n← চাইকো-চ’মেটিক ডিজিজৰ বিষয়ে চমুকৈ দুআষাৰ (ডা° ভূপেন শইকীয়া)\n“কাব্য সাহিত্য বিশেষ” প্ৰসংগ: ফেচবুকৰ কবিতা (উদ্দীপ তালুকদাৰ) →\nকিছুপৰিমাণে যুক্তিআছে বুলি ক’ব লাগিব।


‘প্ৰতিবাদী’ শিল্পীসকল নিমাত! দিছপুৰত এখন কা-বিৰোধী চৰকাৰ গঠন সন্দৰ্ভত মানস ৰবীনৰ কি আহ্বান?\nগুৱাহাটী , March 26, 2021 8:46 pm\nকাইলৈ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহণ। ৰাজ্যখনৰ ৪৭টা সমষ্টিত অনুষ্ঠিত হ’ব ভোটগ্ৰহণ।\nবিগত সময়ছোৱাত ৰাজ্যখনৰ কা-বিৰোধী স্থিতি গ্ৰহণ কৰি ৰাজপথলৈ ওলাই অহা শিল্পীসকলক লৈ অসমবাসীয়ে যথেষ্ট আশা দেখুৱাইছিল।\nকিয়নো তেওঁলোকৰ কথা-বতৰাত আবেগ বিহ্বল আহ্বানবোৰ শুনি অসমীয়া ৰাইজে অনুপ্ৰাণিতও হৈ পৰিছিল। জাতিটোৰ ভাষা-সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ নামত এইদৰে ৰাজপথলৈ ওলাই অহা শিল্পীসকলে দৰাচলতে অসমৰ জনসাধাৰণক উদ্বুদ্ধ কৰি তুলিছিল।\nকিন্তু সময়ৰ লগে লগে ইয়াৰে বহুতেই চোং সলালে। কিছুমানে আনকি কা-ৰ সপক্ষে মাত মাতিবলৈকো কুণ্ঠাবোধ নকৰা হ’ল।\nসেয়া যি নহওক এইবাৰ নিৰ্বাচনৰ সময়ত পুনৰ কা-বিৰোধী স্থিতিৰে অসমবাসীলৈ এক আহ্বান জনাইছে এগৰাকী জনপ্ৰিয় তথা স্পষ্টবাদী শিল্পী মানস ৰবীনে।\nনিজৰ ফেচবুক পেজত শিল্পীগৰাকীয়ে লিখিছে,’’কা আমি নামানো বুলি সকলোৱে চিঞৰিলো, বহুতেই পিঠিত কোব খালোঁ, পাঁচজন শ্বহীদ হ’ল। তথাপি আমাৰ কথা নুশুনা এখন চৰকাৰ পুনৰবাৰ ক্ষমতালৈ আহিব খুজিছে, জয়ী হ’লেই কা বলবৎ কৰিম বুলি দম্ভালি মাৰিবলৈ লৈছে আৰু আমি কি মনে মনে বহি থাকিম !! নাথাকো ;কাইলৈ আমাৰ হাতৰ আঙুলিত সেই সুবৰ্ণ সুযোগ।‘’\nনিজৰ মত স্পষ্ট ৰূপত প্ৰকাশ কৰি শিল্পী মানস ৰবীনে লগতে লিখিছে, ‘’সদ্যহতে আমি এখন কা-বিৰোধী চৰকাৰ বিচাৰিবলৈ বাধ্য,বাকী কথা পাছত। এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছোঁ… কাক আমি ভোট দিয়া উচিত আৰু আমাৰ মতে এখেত সকলৰেই জয়ৰ সম্ভাবনা সকলোতকৈ অধিক। এতিয়া আপোনালোকেও পঢ়ি চাওক; ৰাতিটো চিন্তা কৰক; সিদ্ধান্ত লওক, সমষ্টিগত আৰু দলীয় চিন্তাৰ ঊৰ্ধ্বলৈ গৈ এখন কা-বিৰোধী চৰকাৰ প্ৰতিষ্ঠাত এক বলিষ্ঠ ভূমিকা পালন কৰক।‘’\nশিল্পীগৰাকীয়ে লগতে প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ৪৭ টা সমষ্টিৰ ভিতৰৰ কেইটামান সমষ্টিত কা-বিৰোধী প্ৰাৰ্থী বিজয়ী হ’লেই দিছপুৰত এখন কা-বিৰোধী চৰকাৰ প্ৰতিষ্ঠা হ’ব বুলি আশাবাদী। সেই মতে তেওঁ দাঙি ধৰা তালিকাখন হ’লঃ-\nশদিয়া : জগদীশ ভূঞা, দুলীয়াজান : লুৰীণ জ্যোতি গগৈ, নাজিৰা : দেৱব্ৰত শইকীয়া, শিৱসাগৰ : অখিল গগৈ, আমগুৰি : অংকিতা দত্ত, টিয়ক : পল্লৱী শইকীয়া গগৈ, নগাওঁ : শান্তনু শৰ্মা, ধেমাজি : চিত্তৰঞ্জন বসুমতাৰী, লখিমপুৰ : জয়প্ৰকাশ দাস, বিহপুৰীয়া : ভূপেন বৰা, গহপুৰ : ৰিপুন বৰা, চাবুৱা : অজয় ফুকন, তিতাবৰ : ভাস্কৰ জ্যোতি বৰুৱা, সৰুপথাৰ : ৰাজু ফুকন, মৰাণ : সঞ্জীৱ চাংমাই, বোকাখাত : প্ৰণব দলে, থাওৰা : সুশান্ত বৰগোঁহাই, মৰিয়নি : ৰূপজ্যোতি কুৰ্মী আৰু খুমটাই : বিস্মিতা গগৈ।\nতিতাবৰ কংগ্ৰেছত ব্যাপক খহনীয়া, বহু নেতা-কৰ্মীৰ বিজেপিত যোগদান\nবঙাইগাঁৱত নিশা ব্লেক মেনৰ আতংক,তীব্ৰ উত্তেজনা, তিনিজনক কৰায়ত্ব\nহিমাচল প্ৰদেশত পাহাৰৰ পৰা হঠাতে নামি অহা শিল-মাটিয়ে ধ্বংস কৰিলে দলং,৯ পৰ্যটক নিহত,শিহৰণকাৰী ভিডিঅ’


অনুভৱৰ বৰষুণ: আবতৰীয়া বৰষুণ\nচিপ চিপকৈ বৰষুণ এজাক দি আছে । আঘোণ মহীয়া আবতৰীয়া বৰষুণ , গতিকে পৰিবেশটো চেচা কৰি পেলাইছে । গাওঁত খেতিয়কবোৰ চিন্তা হৈছে , দাই নিয়া ধানৰ মুঠিবোৰ যে তিতিছে । কাম এটাও বাঢ়িব তেওঁলোকৰ মুঠিবোৰ ঘৰলৈ আনি শুকুৱাই হে ভঁৰালত থ’ব পাৰিব । চাহ কাপত সোহা এটা মাৰি সৰুৱে বায়েক কাকলি লৈ চালে , বায়েকৰ মুখখন আবতৰীয়া বৰষুণজাকৰ দৰেই শেঁতা হৈ পৰিছে । অলপ চিন্তাও লাগিল তাইৰ কালি বায়েকে ফোনত কোৱা কথাবোৰ সঁচা জানো !! বায়েকজনী সৰুৰে পৰা অলপ বেছিকৈয়ে সৰল , হয়তো তাইৰ কিবা ভুলও হ’ব পাৰে ! আগতেও তাই এনেকুৱা ওলটা-উভতা কাণ্ড কিছুমান কৰি থৈছে । হয়তো এইবাৰো তেনেকুৱা কিবাই হ’ব পাৰে । তাতে ভিনিয়েক ৰুপম যিহে স্ফূৰ্তিমান মানুহ তেনে হোৱাতো একো অস্বাভাৱিক নহয় । তথাপি সৰুৰ চিন্তা লাগিল । কালি ফোনত তাই যেনেদৰে হে কান্দিছিলি , সৰুৱে ৰাতিয়েই গিৰিয়েক মৰমক আহিবলৈ লগ ধৰিছিল । আচলতে এই কেইদিনত মৰমে সৰুৰ খেচখেচনীত ছুটি লৈছিল দুয়োটাই ক’ৰবাত ফুৰিবলৈ যাব বুলি । কিন্তু সৰুৱে যেতিয়া শিৱসাগৰত থকা বায়েকৰ ঘৰলৈ আহিবলৈ জোৰ দিলে, সৰুৱে জানে সি ভালেই পালেই । অন্তত টকা অলপ বাচিল বুলি । পুৱাই সৰুক একো নুসুধাকৈয়ে সি তিনিচুকীয়াৰ পৰা শিৱসাগৰ অভিমুখে গাড়ী এৰি দিলে ।\n-বা, তই চিওৰ টো....\nসৰুৱে বায়েকলৈ চাই এইবাৰ মুখ খুলিলে ।\n-চিওৰ । ফিমেল, ফিমেল কেৰেক্টাৰ হয় ।\nউত্তৰ লগতে কাকলীয়ে ইমান দেৰি দমাই ৰখা শোকটো উলাই আহিল ।\n-ৰহ চোন তই কন্দা-কটা খন নকৰিবি । মৰমক মই এইবোৰ বিষয়ে একো কোৱা নাই । তই ভাইটিক কলি নি ?\nসৰুৱে ড্ৰয়িংৰুমৰ ফালে চাই বায়েকক সকীয়াই কলে । তাতে বায়েকৰ চাৰি বছৰীয়া লৰাটো, মৰম আৰু সিহঁত দুজনীৰ একমাত্ৰ ভায়েক ৰিংকু বহি কিবা গেম খেলি আছে । ভিনিয়েক এতিয়াও অফিচৰ পৰা অহা নাই ।\n-নাই কোৱা, মোৰ লৰাটোক চাবি দেই সৰু , মই আৰু জীয়াই নাথাকোঁ , কোনদিনা গাত কেৰাচিন ঢালি লওঁ ঠিক নাই ।\nকাকলিয়ে এইবাৰ অলপ ডাঙৰকৈয়ে উচুপি উচুপি কলে ।\n-তই ইমান পটকেনে ভাগি পৰিলে কেনেকৈ হ’ব হা । বলচোন তহঁতৰ ৰুমলৈ যাওঁ তাতে কথা পাতিম । এইগালে যদি গম পাই মহাভাৰত হয় বুলিহে ভয় । মৰমৰ কথা বাৰু বেলেগ ভাইটিয়ে যদি জানে ভিনদেউৰ ওপৰত জকি উঠিব বুজিছ । এনেও সি এইবোৰ আবোল তাবোল কাম ভাল নাপায় । ব’ল ব’ল ।\n-ভাইটি কেতিয়া আহিল বা । সি ঘৰলৈ অহা নো কেইদিন হৈছিল । মাহঁতৰ লগতে অলপ দিন থাকি অহা হলেও হয় ।\nশোৱাৰুমৰ বিচনাত বহি সৰুৱে কথাৰ বিষয় সলনি কৰিবলৈকে বায়েকক সুধিলে । ভায়েক ৰিংকু দিল্লীত পঢ়ি আছে । বন্ধত ঘৰলৈ আহিছে ।\n-ময়ো তাক ঘৰতে অলপ দিন থাকিবলৈ কৈছিলোঁ । মা-দেউতাই কিমান দিনৰ মুৰত তাক পাইছে , পিছে ভিনিয়েৰে নুশুনিলে , সিদিনা আমি যাওঁতেই তাক জোৰ কৰি লগতে লৈ আনিলে ।\nবায়েকক অলপ সুস্থ হোৱা যেন দেখি সৰুৰ ভাল লাগিল । লাহেকৈ তাই পুনৰ বিষয়টো উলিয়াব খুজিলে । সৰুৱে জানে এই বিষয় টো তাই থানথিত লগাই থৈ নগ’লে আজলী বায়েকজনীয়ে কেতিয়া কি কৰি পেলাব ঠিক নাই ।\n-বা এতিয়া কচোন এই কথাবোৰ তই কেতিয়া গম পালি ?\n-সেই ঘৰলৈ যোৱা দুদিনৰ পাছতেই ।\n-আমাৰ ঘৰত !!\n-অ’.. এদিন আমি চবেই বহি কথা পাতি আছো তেনেকুৱাতে ভিনিয়েৰৰ ফোনটো বাজিল । তেওঁ আক’ ফোনটো ধৰিবলৈ বুলি বাহিৰলৈ ওলাই গ’ল । সেই সময়তে ময়ো কিবা এটা কৰিবলৈ বুলি সেইফালে গৈছিলোঁ ...তেওঁ তেতিয়া চেপা মাতেৰে কাৰোবাক ফোনত কৈ আছিল-“মনালিছা মই কি কৰিম কোৱা, কি কম....নাপালে কি কৰিবা....হেহ নাপায় নহয় ।“ মই আৰু নুশুনিলোঁ । আচলতে মই সিমান কাণও দিয়া নাছিলোঁ ।\n-ভিনদেৱে তোক দেখা নাছিল নে....\n-নাই দেখা ,মই কাষৰ ৰুম এটাৰ পৰা হে শুনিছিলোঁ । পাচত যেতিয়া কাৰ ফোন আহিছিল বুলি সুধিলো তেওঁ ক’লে কোনোবা লগৰ এজনৰ বোলে । মতা মানুহৰ নাম কিবা মনালিছা থকা ক’ৰবাত শুনিছ নে তই !!\n-তাৰ পাছত আকৌ কেতিয়া ফোন আহিল ?\n-সেইদিনাই দুবাৰ মান ফোন আহিল । প্ৰতিবাৰেই ভিনিয়েৰে আঁতৰি গৈ ফোনটো ধৰে । ঘৰলৈ অহাৰ পাছতো দিনটো এবাৰ হলেও ফোন আহেই ।\n-বিশ্বাস কৰিবলৈ টান লাগিছে বা, ভিনদেউৰ দৰে ইমান ভাল মানুহ এজনে এনে কৰিব নে ....\n-মোকতো তহঁতি বিশ্বাস নকৰিবিয়েই । নিজৰ মানুহটো কাৰোবাৰ সৈতে ভাগ হলে কেনেকুৱা লাগে তই কি জানিবি । আনক ভিনিয়েৰে এজনী...মই হ’লে সতিনী খাটিবলৈ নাই....মৰিম বুলিছোঁ নহয় মৰিমেই ।\nকাকলী আকৌ এবাৰ উচুপি উঠিল ।\n-হেহ ! তোক নো কেতিয়া বিশ্বাস নাই কৰা বুলি কৈছোঁ হয়নে । ইমান দিনে ভিনদেউক দেখি আহিছোঁ কেনেকৈ নো এইবোৰ কথা সহজে মানি ল’ব পাৰি হয়নে ।\n-আজি ভিনিয়েৰক দেখিবি নহয় গম পাই যাবি ।\n-মই বিয়াৰ পাছৰে পৰা কিমান বাৰ কলো বোলো সেই বুঢ়া মানুহৰ দৰে কাপোৰ কানিবোৰ পিন্ধিবলৈ এৰক নুশুনিলে । পৰহি ৰিংকুৰ লগত বজাৰলৈ গৈ ৰিংকুৱে পিন্ধাৰ দৰে চাৰ্ট পেন্ট দুযোৰ কিনি আনিছে । আৰু চাল চলনবোৰ এনেকুৱা হৈছে যেন তেওঁ নকৈ ডেকাহে হৈছে ! আৰু সেইটো টো কোনো কথা নহয়..সেইজনীয়ে ফোন কৰিলে মই যেতিয়াই সোধোঁ কাৰ ফোন আহিছে নো তেওঁ মিচিকিয়া হাঁহি এটা মাৰি আঁতৰি যায় গৈ । কালি তো সেই জনীয়ে ফোন কৰাৰ পাছত মই পাকঘৰৰ পৰা শুনিছোঁ তেওঁ মনালিছা ঐঐঐ তোক নাপালে মই মৰি যাম বুলি চিঞৰ এটাও মাৰিছিল । ভাইটি সেই সময়ত তেওঁৰ কাষতে আছিল জা’ন ।\n-তই সেই ফোন নম্বৰটো ৰাখি থৈছ নেকি ?\n-ক’ত সুবিধা পাবি । আজি কালিতো ফোনটো জেপৰ পৰা নুলিয়াই । পৰহি তেওঁ বাথৰুমত থাকোঁতে সুবিধা পাই ৰি-ডায়েল কৰি চাই সুধিছিলোঁ-এইটো কাৰ নম্বৰ বুলি , সিফালৰ পৰা ছোৱালী এজনীয়ে মনালিছা শইকীয়া বুলি ক’লে । মই আৰু কিবা সুধিবলৈ পোৱাৰ আগতেই সেইজন বাথৰুমৰ পৰা ওলালেই নহয় । ভাগ্য মোক ফোন কৰা নেদেখিলে ।\nবায়েকৰ কথাবোৰ শুনি সৰু বাৰুকৈয়ে চিন্তাত পৰিল ।\n-কিবা এটা কৰিবই লাগিবই ৰহ বা । তই চব নুসুধি ভালেই কৰিলি । ভিনদেৱে এনেও কথাবোৰ উৰুৱাই দিলেহেতেন । আৰু পাৰিলে সে.....\nসৰুৰ কথা আধৰুৱা হৈয়ে ৰ’ল ।\n-আৰে আজি আমাৰ কি ভাগ্য হে কাকলি সৰু আৰু মৰমক যে নমতাকৈয়ে আহিল দেখোন ।\nৰুমত সোমায়ে ৰুপম চিঞৰি উঠিল ।\n-কি যে কয় আৰু ভিনদেউ মই কিবা আজিহে আহিছোঁ যেন ।\nকথাষাৰ কৈ সৰুৱে ভিনিয়েকলৈ চালে , সঁচাই ভিনিয়েকৰ সাজ পাৰ,চাল চলন বোৰ সলনি হৈ গৈছে । যেন বিশ বছৰীয়া ডেকা ল’ৰা হে । নাই নাই ভিনিয়েকৰ লগত কথা পাতিবই লাগিব । বায়েকৰ সংসাৰখন এনেকৈ নষ্ট হ’বলৈ দিব নোৱাৰি ।\nপিছে কাকলীয়ে ভবাৰ দৰে সৰুৱে সেইদিনা ৰুপমক একো সুধিবলৈ সুবিধা নাপালে । পিছ দিনা ৰুপমে ছুটি ল’লে । দুপৰীয়া ভাত খাই গোটেই কেইটাই আড্ডা মাৰিবলৈ বহিল । সৰুৱে সুবিধা বিচাৰি সিহঁতৰ সৈতে কথাৰ মলহা মাৰিবলৈ ধৰিলে ।\n-বুজিছা মৰম, আমাৰ বিয়াৰ আগত সৰুৱে যেতিয়া আমাৰ পিয়নৰ কাম কৰিছিল, তেতিয়া তাই সদায় মোক ব্লেকমেইল কৰিছিল, প্ৰতিখন চিঠিৰ বাবে পিয়ন হোৱাৰ আগত তাই মোৰ পৰা কিবা নহয় কিবা সৰকাইছিল । নহয় নে সৰু ?\nৰুপমে সৰু আৰু মৰমলৈ চাই সুধিলে ।\n-পুৰণা কথাবোৰ উকটি নল’ব দেই ভিনদেউ । এনেই কিবা পিয়ন গিৰি কৰিব পাৰিনে ।\nসকলোৱে হাঁহি উঠিল ।\n-মোৰ আৰু এটা কথা মনত পৰিছে...কাকলী কওঁ নে ?\nৰুপমে এইবাৰ চুপচাপ কৈ বহি থকা কাকলীক লক্ষ্য কৰি সুধিলে । পিছে কাকলীয়ে কিবা কোৱাৰ আগত মৰমেই কলে-শালপতি ৰৈ নাথাকিব কৈ দিয়ক ।\n-এহ ! এইষাৰো আমাৰ বিয়াৰ আগৰে বুজিছা । কাকলীহতৰ গাওঁৰ শেৱালী নামৰ ছোৱালী এজনীয়ে মোৰ লগত বিৰাট লাইন দিছিল । এবাৰ বিহুত কাকলীক লগ কৰিবলৈ বুলি গ’লো , শেৱালী বাটতে লগ পাই সিহঁতৰ ঘৰলৈও বিহু খাবলৈ মাতিলে । কাকলিক তাকে কোৱাত মোক ক’লে নাযাবা । মই বোলো কিয় , মোৰ ওপৰত তোমাৰ ইমানো বিশ্বাস নাই নে !!তেতিয়া কাকলিয়ে কি ক’লে জানে নে-তোমাৰ ওপৰত মোৰ পুৰা বিশ্বাস আছে পিছে সেই কলিমন বেজৰ জীয়েক শেৱালীৰ ওপৰত নাই । কি ঠিক কি দৰৱ খুৱাই তোমাক নিজৰ কৰি ল’ব পাৰে !!\nৰুপমৰ কথাত আকৌ এবাৰ সকলোৱে হাঁহি উঠিল । সৰুৱে দেখিলে বিশ্বাসৰ কথা ওলাইছে যেতিয়া এইয়াই ঠিক সময় । তাই গহীন হৈ এবাৰ বায়েকলৈ চালে , তাৰ পাছত ভিনিয়েকলৈ চাই সুধিলে- এই মনালিছা কোন ভিনদেউ !\nবজ্ৰপাত এটাহে পৰিল যেন । লগে লগে পৰিবেশতো ঠাণ্ডা হৈ গল ।\n-কিয় ...কিয় সুধিলা ?\nৰুপমে এবাৰ ৰিংকু এবাৰ কাকলীৰ মুখলৈ চাই সেপধুকি কলে ।\n-সুধিছোঁ আৰু .....আজি কালি আপুনি বৰ চালিয়া কাপোৰ পিন্ধিবলৈ লৈছে দেখোন কাৰণটো মিছ মনালিছাই নেকি ?\n-কোনে ক’লে বায়েৰাই....এই মাইকী মানুহবোৰৰ এটাই দোষ বুজিছা জীৱনটো কৈ থাকিব তুমি এনেকৈ থাকিলে মোৰ ভাল লাগে তেনেকৈ থাকিলে ভাল লাগে আৰু যেতিয়া আমি বোৰে তেনেকৈ থাকিবলৈ ল’ম ,তেতিয়া ক’ব তুমি আজিকালি সলনি হৈ গ’লা ! বায়েৰক সুধাচোন মোক চালিয়া হ’বলৈ কোনে সদায় জোৰ কৰি থাকে ।\nৰুপমৰ কৈফিয়ত্ মৰম আৰু ৰিংকুৱে হাঁহি উঠিল । কিন্তু সৰু আৰু কাকলী গহীন হৈ থাকিল ।\n-আপুনি মোৰ আচল উত্তৰটো নিদিলে ভিনদেউ মনালিছা কোন ?\nসৰুৱে পুনৰ সুধিলে ।\n-নকয় সৰু কিয় ক’ব সেইজনীৰ কথা , মই কিয় মৰি যোৱা নাই অ’....\nকাকলীয়ে নিজকে ধৰি ৰাখিব নোৱাৰি ৰাউচি জুৰিলে । ঘটনাৰ আকস্মিকতাত গোটেই কেইজন পুৰুষ অবাক লাগিল । ৰুপমে কাকলিৰ কাষ চাপি আহি তাইৰ পিঠি হাত খন ৰাখি মৰমেৰে কলে-কি কৈছা এইবোৰ কাকলী ....\nকাকলীয়ে গাত ভুত লগা মানুহৰ দৰে উচাত মাৰি আঁতৰি গৈ কলে- মোক নুচুব আপুনি । সেইজনীৰ কাষলৈ নাযায় কিয়.....\n-হে হৰি !!! সৰু কি হৈছে এইবোৰ ....\nৰুপমে একো ধৰিব নোৱাৰি সৰুলৈ উপায়হীন চাই সুধিলে ।\n-মনালিছা কোন ভিনদেউ , যাৰ লগত আপুনি ফোনত কথা পাতি থাকে । যাক নাপালে মৰি যাম বুলিও হেনো কৈছে....\nসৰুৱে এইবাৰ অলপ খঙৰেই ৰুপমক সুধিলে ।\n-অ’... এতিয়াহে বুজিছোঁ, তুমি কিয় অকস্মাত আমাৰ ঘৰত হাজিৰ । আজি দুদিনমানৰ পৰা এওঁ কিয় গোমোঠা মাৰি আছে । মই বোলো মানুহজনীৰ ভাল লাগক তাকে ভাবি তেওঁ বিচৰা ধৰণে চালিয়া হ’বলৈ ট্ৰাই কৰিছোঁ । ইফালে কথাৰ গুৰি ক’ৰবাত ।\n-আচল কথাটো নকয় কিয় ভিনদেউ ...\n-কম জানো সৰু....\n-নালাগে ক’ব....মই মৰোগৈ ঐঐঐ\n-হেৰা ৰ’বাচোন ৰবা, তুমি মৰিব গৈ নালাগে ।\nৰুপমে ভিতৰলৈ যাবলৈ লোৱা কাকলিক আগচি ধৰি ক’লে ।\n-ভিনদেউ নকয় কিয় ....কিয় ইমান ৰং চাইছে ?\n-কি ক’বা সৰু কলেও বায়েৰাৰ বাবেই বিপদ নকলেও দেখোন বায়েৰাৰ বিপদ ...কি কৰো হয়নে ৰিংকু ?\nখুলশালীয়েক ৰিংকুৰ চকুত চকু থৈ ধেমেলীয়া সুৰেৰেই ৰুপমে কথাষাৰ ক’লে ।\n-ৰিংকু আক এইবোৰ মাজত কিয় সোমোৱাইছে আপুনি...সেই কুমলীয়া লৰাটোৰ আগত এইখন লিলিমাই কৰাতোৱেই হৈছে গৈ....\nকাকলিয়ে ফোচফোচাই উত্তৰ দিলে ।\n-আস ! কুমলীয়া লৰা !! এই একৈশ বছৰীয়া থূলন্তৰ ডেকা লৰাটোক তুমি কুমলীয়া দেখা পাইছা কাকলি.....মইহে এইবাৰ পাগল হ’ম দেই ।\nৰুপমৰ কথা কাণ্ডবোৰ দেখি অতিষ্ঠ হৈ সৰুৱে কলে ।\n-ভিনদেউ এইবোৰ নাটক এৰক । আচল কথালৈ আহক ।\n-অকে অকে....ৰিংকু মই হ’লে তোৰ শপত ভাঙিলোঁ । বায়েৰাৰ আন যি বিপদেই নহওক কিয় মৰিবলৈ লোৱাটো মই কেতিয়াও নিবিচাৰোঁ দেই । আৰু শুনা ঐঐ মুৰখমতি হত....মনালিছা মোৰ একো নহয় যি হয় তোমালোকৰ ফুলকুমলীয়া ভায়েৰৰ হে কিবা হয় ।\nসৰুৰ আৰু কাকলি মুখ মেল খাই গ’ল । দুইজনীয়ে ৰিংকুলৈ পোন্দোৱাকৈ চালে, সি তল মুৰ কৰি আছে ।\n-অ, সেইয়া তোমালোকৰ ভায়েৰাৰে খেলা , ফচিলো মই ।\n-উৱা বিশ্বাস হোৱা নাই ...সিদিনা তোমালোকৰ ঘৰলৈ যাওঁতে আমাৰ খুলশালী মহাশয়ে মোৰ মোবাইলটো ফোন এটা কৰিবলৈ খুজিলে । তাৰ হেনো দিল্লীৰ নম্বৰ যে ৰোমিঙত ঢেৰ পইচা যায় । মই দিলোঁ । সিও আধা ঘণ্টা মানৰ পাছত মোক মোবাইলটো ঘুৰাই দিলেহি । মই ম’বাইলটো লৈছোঁহে তেনেতে ফোন এটা অহাত সি জুমি চাই ক’লে সেইটো হেনো তাৰে ফোন আহিছে । আকৌ মোবাইল নিলে । দহবাৰ মান এনেকৈ দিয়া লোৱা হৈ থাকিল । তাৰ পাছত সি ক’লে ভিনদেউ এই নম্বৰটোত ফোন আহিলে মই নাই বুলি ক’ব দেই । আৰু ভুলতো মোৰ নম্বৰটো সেইজনীক নিদিব । মই বোলো কেচটো কি...বায়েৰক কম নেকি ? সি আক মোক কাকলিৰ শপত দি ক’লে বায়েকহতক কোৱা মানেই হেনো মহাভাৰত হোৱা ! পঢ়িবলৈ গৈ ভায়েকে ছোৱালীৰ পাছত ঘুৰি ফুৰিছে বুলি হোৱাই নোহোৱাই বকনি পাৰিব বোলে । আৰু তোমালোক দুজনী তেনেকুৱা হয়ো । গতিকে সাতে পাচে ভাবি মই তাক কথা দিলোঁ । পিছে সিফালৰ ফোন অহা বন্ধ হোৱা নহয় হে নহয় । তাই মোক ইয়াৰ লগৰে বুলি ভাবিলে । ৰিংকু নাই বুলি ক’লে মনালিছাই মোৰ লগতে কথা আৰম্ভ কৰি দিয়ে । কথা মানে চেনতি ফালে আৰু । সি আজিকালি তাইক এৰাই চলে , তাৰ নতুন ফোন নম্বৰটোও যে তাইক নিদিয়ে , কত চেষ্টা কৰি ফেচবুকত ফেক একাউণ্ট বনাই যে তাৰ খবৰ ৰাখিছে....সেই গোটেইবোৰ বুজিছা । আৰু সেইবোৰ ফোন বাৰু মই কাকলীৰ আগত ৰিছিভ কৰিব পাৰো নে....উপায় নাপায় ৰিংকুকো ঘৰলৈকে লৈ আনিলোঁ । আৰু সিদিনা যে কাকলিয়ে মোৰ চিঞৰটো শুনিছিল সেয়া মই ৰিংকুক হে জোকাই আছিলোঁ । ভুলক্ৰমে সেইটো চিঞৰ হৈ কাকলিৰ কাণত পৰিল গৈ ।\nএকেৰাহে কথাখিনি কৈ ৰুপম ফোপাই উঠিল । সকলোৱে তেতিয়া তালৈ কে চাই আছিল ।\n-উৱা তাৰমানে তোমালোকে মোক এতিয়াও বিশ্বাস কৰা নাই !! ৰিংকুক সুধা না মনালিছা তাৰ কোন হয় ?\nসৰুৱে এইবাৰ গাজনিৰ দৰে ভায়েকক মাতিলে\nপিছে সৰু গাজনিৰ কোপ সহিব পৰা ক্ষমতা ৰিংকুৰ নাই সেইবাবে সি তল মুৰ কৰি ৰ’ল ।\n-বাৰু যি হ’ল হ’ল সেইবুলিয়ে ভায়েৰক ইমান শাসন কৰিব নালাগে । তাৰ বয়সত তোমালোক দুজনীয়ে আমাৰ দুটালৈ পলাও পলাও কৈ আছিলা সেয়া হবলা পাহৰিলা । নিজৰ গাত চিকুট মাৰি চোৱা ।\nৰুপমৰ কথাত সৰুৱে লাজ পাই লগে লগে গাজনি সামৰিলে । ৰুপমে এইবাৰ কাকলিলৈ চালে , তাই তেতিয়াও অবাক লাগি তালৈকে চাই আছিল । ধৰমৰাই সি কাকলিৰ কাষলৈ গৈ হাত এখনত ধৰি ক’লে-কাকলি ,তুমি মোক এতিয়াও বিশ্বাস কৰিব পৰা নাই নে ??\nকাকলিয়ে ৰুপমৰ চকুলৈ চালে । তাৰ পাছত মুখত হাঁহি এটা ফুটাই ক’লে-তোমাক মই পুৰা বিশ্বাস কৰো ৰুপম পিছে কোনোদিনে নেদেখা, ভাইটিয়ে এৰিব খুজা সেই মনালিছা বোলাজনীক নো মই কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিম কোৱা চোন ?\nৰুমটো পুনৰ হাঁহিৰে খল-খলাই উঠিল ।\nPosted by মাধুৰীমা at 21:36


barsharani-bishaya-old-face-book-post-on-filmfare-award-now-viral– News18 Assam\nঅসমত ফিল্মফেয়াৰক সমৰ্থন কৰি বৰষাৰাণীয়ে দিয়া পুৰণি প’ষ্ট হঠাৎ ভাইৰেল!\nবিজেপিৰ আই টি চেলৰ টাৰ্গেট এতিয়া অভিনেত্ৰী বৰষা ৰাণী বিষয়া\nCAA বিৰোধী আন্দোলনক সন্মুখৰ পৰা নেতৃত্ব দিছে অভিনেত্ৰী বৰষা ৰাণী বিষয়াই। নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰোধিতাৰে ৰাজ্য চৰকাৰক সমালোচনাৰে থকা–সৰকা কৰিছে জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে। অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে আনকি বিভিন্ন ঠাইত উদাত্ত ভাষণেৰে বিতৰ্কিত আইন খনৰ বিৰুদ্ধে ৰাইজৰ মাজত জনমত গঢ়ি তুলিবলৈও চেষ্টা কৰিছে।\nকিন্তু তাৰ মাজতে চৰ্চালৈ আহিছে অন্য এক বিষয়। অভিনেত্ৰী বৰষাই অসমত বলীউদৰ মেগা এৱাৰ্ড শ্ব’ ফিল্ম ফেয়াৰ অনুষ্ঠিত কৰাতো সমৰ্থন কৰেনে? বৃহস্পতিবাৰে সাংবাদিকৰ প্ৰশ্নত বৰষা ৰাণী বিষয়াই ৰাজ্য চৰকাৰৰ পৰ্যটন বিভাগৰ সহযোগত ফিল্ম ফেয়াৰ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰাতো কেতিয়াও সমৰ্থন নকৰে বুলি উল্লেখ কৰিছিল।\nবৰষাৰ এই মন্তব্যৰ পিছতে বিজেপিৰ আই টি চেলে ছচিয়েল মিডিয়াত টাৰ্গেট কৰি লৈছে অভিনেত্ৰীগৰাকীক। শ্বেয়াৰ কৰিছে অভিনেত্ৰী গৰাকীয়ে নিজৰ ছচিয়েল মিডিয়া চাইটত লিখা বহু কেইটা পুৰণি পষ্ট। Filmfareৰ উদ্যোক্তা আৰু ৰাজ্য চৰকাৰৰ মাজত হোৱা চুক্তি স্বাক্ষৰৰ দিনা অন্যান্য অভিনেতা–অভিনেত্ৰীৰ লগত বৰষা ৰাণী বিষয়া উপস্থিত থকা, সেইসময়ত ফেচবুকত ফিল্ম ফেয়াৰৰ সমৰ্থনত বৰষাৰাণীয়ে লিখা পষ্ট আদি এতিয়া শ্বেয়াৰ কৰিছে বিজেপিৰ আই টি চেলে।


March 2019 – ফটাঢোল\nত্রিলোকৰ ঐশ্বর্যৰ উত্তৰাধিকাৰক লৈ দেৱাসুৰৰ মাজত যেতিয়া যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া দেৱতাসকলে বৃহস্পতিক আৰু অসুৰসকলে শুক্রাচার্য্যক পুৰোহিত হিচাবে বৰণ কৰিছিল। উল্লেখযোগ্য যে শুক্রাচার্য্য অসুৰৰ ৰজা বৃষপর্ব্বৰ ৰাজ-পুৰোহিত হিচাবে অধিষ্ঠিত আছিল। দেৱতা ও অসুৰৰ মাজত যুদ্ধ হ‌ওঁতে, প্ৰৱলপ্ৰতাপী শুক্রাচার্য‌ই মৃতসঞ্জীৱনী বিদ্যাৰ দ্বাৰা নিহত অসুৰবোৰক জীৱন দান দিছিল, কিন্তু এই মন্ত্র বৃহস্পতিয়ে নাজানিছিল বাবে দেৱতাপক্ষৰ মৃত সৈনিক সকলক জীৱন দান দিব নোৱাৰিছিল। এই সকলোবিলাকৰ সৈতে জড়িত “কচ-দেৱযানী”ৰ অসমাপ্ত ঐতিহাসিক প্ৰেম কাহিনী সকলোৰে বিদিত। দেৱযানী আছিল শুক্ৰাচাৰ্যৰ প্ৰথমা কণ্যা আৰু দেৱযানীৰ মাতৃ আছিল\nMarch 1, 2019 আপদীয়া পদ্য\t9 Comments\nআপদীয়া পদ্য – তাবিবৰ ৰহমান\nঅসম আমাৰ ৰূপহী গুণৰো নাই শেষ পৰিস্মিতাই নাকৰ পানী চেলেকি কৰে শেষ গোটেই জীৱন বিচাৰিলেও অলেখ দিৱস ৰাতি কমলা বায়ে স্কুটি চলাই মূৰত লৈ ছাতি চিৰ বিনন্দীয়া তোমাৰ সেউজ পৰিৱেশ ৰাজশ্ৰীয়ে ৰাতি হ’লে ধৰে ভূতৰ ভেশ ব’হাগতে আমাৰে আই মহুৰা হৈ ঘূৰে ডলীবায়ে ৰাতিপুৱা হ’লে লোহা-টিং বিচাৰি ফুৰে শৰৎ নিশাই তৰাৰে সজায় আইৰে কেশ পূৰ্ণময়ীয়ে ওকণিবোৰ খাই কৰে শেষ পাহাৰ-ভৈয়াম একে কৰা ৰামধেনুৰেই দৰে নীলাক্ষিৰ মাত শুনিলেই মানুহবোৰে দৌৰে লৌহিত্যৰে বহল পাৰক প্ৰণিপাত কৰোঁ মৌচুমীৰ ষ্টাইল দেখি উবৰি খাই পৰোঁ\n(২১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ অনুভৱ) —————————————– অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিশিষ্ট ভাষাতত্ত্ববিদ খ্ৰীষ্ট’ফাৰ ম’ছেলৰ তত্ত্বাৱধানত ইউনেস্ক’ই ভাষাৰ বিলুপ্তি সম্বন্ধে যি অধ্যয়ন চলাইছিল তাত দেখা গৈছিল যে, বিশ্বৰ সৰ্বমুঠ ৭৩৫৮টা ভাষাৰ ভিতৰত ইতিমধ্যে ৪৪৬টা ভাষাৰ মৃত্যু ঘটিছে৷ বাকী ৬৯১২টা ভাষাৰ ২৫০০টা সংকটাপন্ন৷ অৱশ্যে এই সংখ্যাৰ তাৰতম্য হ’ব পাৰে৷ কাৰণ, কেতবোৰ দুৰ্গম অঞ্চলত চলি থকা ভাষা বা ভাষাসমূহৰ তথ্য এতিয়াও উদ্ধাৰ হ’বলৈ বাকী৷ অষ্ট্ৰেলিয়া মহাদেশৰ নিজা জৰীপ অনুসাৰে সেই মহাদেশৰ ২৫০টাতকৈয়ো অধিক থলুৱা ভাষাৰ এতিয়া ১৪৫টা মাত্ৰ বৰ্তি আছে৷ তাৰো ১১০টা গুৰুতৰভাৱে সংকটগ্ৰস্ত৷ যিকেইটা বৰ্তি আছে তাৰো\nMarch 1, 2019 কৌতুক\t3 Comments\nফটাকৌতুক – কমল তালুকদাৰ\nপুত্ৰ: অ’ মাঁ, পিতাইক কচোন টকা ২০০ দিবলৈ অসমীয়া অভিধান এখন কিনো৷ মাক: হেৰি শুনিছেনে! বোলো কণটিৰ দেউতাক, পুতেকক হেনো ২০০ টকা লাগে নিদিয়ে কিয়নো? কিবা হেনো অসমীয়া ধান কিনিব। দেউতাক: হেৰৌ; দুটিকৈ গুটি ধানৰ ভঁ‌ৰাল, এইখিনিৰে বছৰ দিন চলি যাব। আহু, শালি, বৰাধানে গিজগিজাই আছে তোক আৰু নতুনকৈ কি অসমীয়া ধান লাগে ঐ? ☆★☆★☆\nMarch 1, 2019 ফটা ফটো\tOne comment\nছবিয়ে কি কথা কয়-১\nক’লেজত থাকোতে মই খঙাল আছিলোঁ। সকলোৱে জানিছিল মই ছ’ৰ্ট টেম্পাৰড্। লগতে অলপ বুদ্ধু, অঁকৰা। উল্টা-পুল্টা পকাই কোৱা কথা শুনিলে মোৰ তাঁৰ ছিগি যায়। এই ‘তাঁৰ’ মানে মগজুত থকা শিৰা-ধমনীক বুজোৱা হৈছে। এই শিৰা-ধমনী এডাল ছিগিলে হেনো খঙতে ভ্ৰম বকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। মোৰো তেনে হৈছিল। যিয়েই নহওক, এবাৰ আন্ত:ক’লেজ প্ৰতিযোগিতা এখন হ’ব বুলি শুনিছিলোঁ। ঔৎসুকতা এইকাৰণেই বাঢ়িছিল কিয়নো প্ৰতিযোগিতাখন আছিল কিছু পৃথক। এটা ছিক্ৰেট গেম ধৰণৰ। ক’লেজ টিমবোৰক ভিন্ন কাম দিয়া হ’ব অ’ন দা স্প’ট। হিডেন ট্ৰেজাৰ জাতীয় অলপ। তাতকৈও বেলেগ।


গুৱাহাটীৰ কি হ’ব?\nকালি গুৱাহাটীৰ কি হৈছিল? কালি গুৱাহাটীখন প্ৰায় স্তব্ধ হৈ পৰিছিল।বৰষুণৰ পানীত গোটেই চহৰখন জলমগ্ন হৈ আছিল।আজিও অৱস্থাৰ বিশেষ উন্নতি হোৱা নাই।এফালৰপৰা চাবলৈ গ’লে এইটো এটা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ। কিন্তু, এইটো এটা হঠাৎ হোৱা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ নে সচৰাচৰ ঘটি থকা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা? এইটো বাৰিষাৰ গুৱাহাটীৰ এটা চিনাকি দৃশ্য নহয়নে? তেন্তে কিয় আমি ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ কৰিব পৰা নাই? কিয় বছৰে বছৰে গুৱাহাটী জটিলৰ পৰা জটিলতৰহৈ গৈ আছে? অথচ প্ৰকৃতিয়ে গুৱাহাটীক কি দিয়া নাছিল? গুৱাহাটীত কি নাছিল? নৈ, বিল, পাহাৰ, পৰ্বত, পুখুৰী, জান, জুৰি?এতিয়া কোনে গুৱাহাটীৰ এই আটাইবোৰ সম্পদ গুৱাহাটীৰ বিপদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে? ইয়াৰ বাবে প্ৰকৃততে দায়ী কোন?\nএই প্ৰশ্ন কেইটাৰ উত্তৰ বিচৰাৰ আগতে আমি এপাক গুৱাহাটীৰ অতীতলৈ ঘূৰি যাম নেকি? অতীতৰ গুৱাহাটীখন ক’ত আছিল? অতীতৰ গুৱাহাটীখন উজানবজাৰ, লতাশিল, হেপীভিলা, চেনীকুঠি, পাণবজাৰ, ফাচীবজাৰ, মাছখোৱা, ভৰলুমুখ আদিত নাছিল জানো? আৰু আছিল অলপ দূৰে দূৰে ওখ ঠাইবোৰত, পাহাৰৰ দাঁতিৰ ঠাইবোৰত। সেই ঠাইবোৰনো কোনবোৰ অলপ চিন্তা কৰিলেই আপোনাৰ মনত পৰিব।পুৰণি গুৱাহাটীৰ ঠাইবোৰত এতিয়াও কেতিয়াবা পানী হোৱা আমি দেখিছোঁনে? নাই দেখা। কিয় নাই দেখা? এতিয়াও সেই ঠাইবোৰৰ ৰাস্তা-ঘাট কিয় ইমান পোন,পৰিকল্পিত,আহল-বহল?\nজনা দিনৰ ইতিহাসৰে পৰা- আহোমে, বৃটিছে পৰিকল্পনা কৰা ঠাই আছিল এইবোৰ।দেখিছেনে তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা এতিয়াও অকাজী হোৱা নাই? এইখিনিতে স্বাভাৱিকতে আপুনি প্ৰশ্ন কৰিব-তেতিয়াৰ গুৱাহাটীৰ লগত এতিয়াৰ গুৱাহাটীৰ তুলনা অবাস্তৱ,অবান্তৰ। তেতিয়াৰ গুৱাহাটীৰ জনসংখ্যা কি আছিল আৰু এতিয়াৰ গুৱাহাটীৰ জনসংখ্যা কি? অতি যুক্তিসংগত প্ৰশ্ন।কিন্তু, সময়ৰ লগে লগে মহানগৰ এখনৰ জনসংখ্যা বঢ়াটো, তাৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটাটো এটা স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া হয় নে নহয়? গতিকে সময়ৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি মহানগৰখনৰ পৰিকল্পনাৰ দায়িত্ব কাৰ? পৰিকল্পনাৰ দায়িত্বত যিসকল থাকে তেওঁলোকৰ নহয় জানো?\nএতিয়া গুৱাহাটী কেৱল অসমৰ ৰাজধানীয়ে নহয়, ই উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ দুৱাৰমুখ। সমগ্ৰ অঞ্চলটোৰ শিক্ষা, স্বাস্থ্য, বাণিজ্যৰ কেন্দ্ৰ। কৰ্মসংস্থান আৰু অন্যান্য কাৰণত গুৱাহাটীলৈ মানুহৰ সোঁত বোৱাটো তেনেই স্বাভাৱিক।গতিকে ক্ৰমবৰ্দ্ধমানভাৱে গুৱাহাটীৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি আৰু তাৰ সমানুপাতিক হিচাপে চহৰখনৰ সম্প্ৰসাৰণ- এটা অতি স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া। আৰু এটা কথা,মহানগৰখনৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে তালৈ সকলো ধৰণৰ- ধনী, দুখীয়া সকলো উপাৰ্জনৰ মানুহেই আহিব।মহানগৰখনত সকলোৰে বাবেই ব্যৱস্থা থাকিব লাগিব।সেইবোৰো পৰিকল্পনাৰ ভিতৰত থাকিব লাগিব।\nপুৰণি গুৱাহাটীখন মূলতঃ ওখ ঠাইবোৰত আছিল।বাকী ঠাইবোৰ আছিল- পথাৰ,পাহাৰ,নৈ, জান,জুৰি,জলাশয় আৰু বিল।বৰষুণ আহিলে কি হৈছিল? পানী মাটিলৈ সোমাই গৈছিল। অতিৰিক্ত পানীবোৰে বিল, পথাৰ, জলাশয়ত গৈ থিতাপি লৈছিল।এতিয়া এফালৰ পৰা গুৱাহাটীত ঘৰ আৰু ঘৰ। কেৱল বেচৰকাৰী, চৰকাৰী নিৰ্মাণ, নিৰ্মাণ আৰু নিৰ্মাণ।দখল, বেদখল। গৰীৱে যদি মূৰটো সোমাবলৈ দখল, বেদখল কৰছে, ধনীয়ে লাভ,লালসাৰ বাবে সেইটো কৰিছে।কিন্তু কাৰো বাবে কোনো নিয়ম-নীতি নাই।মাজে মাজে গৰীৱৰ ঘৰ ভাঙি উচ্ছেদ কৰা হয়।কিন্তু ধনীৰ কোনেও নোম এডলো লৰাব নোৱাৰে।নিৰ্বনীকৰণৰ বাবে পাহাৰে পানী ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে।পানী গৈ বিল,জলাশয়ত পৰিবলৈ বিল,জলাশয় নাই। জুৰি,নিজৰাৰে পানী গৈ নদীত পৰিবলৈ জুৰি, নিজৰাতো বেদখল।নদীও বহনক্ষমতা হেৰুৱাই হৈ পৰিছে আৱৰ্জনাময়।এনেয়েও গুৱাহাটীৰ আকৃতিটো হৈছে এটা চৰিয়াৰ দৰে।গতিকে দবাপিটা বৰষুণৰ পানী যায় ক’লৈ?\nআমি আৰম্ভণিতে পশ্ন কৰিছিলোঁ, গুৱাহাটীৰ আজিৰ এই দুৰ্দশাৰ বাবে দায়ী কোন? কোন জগৰীয়া ইয়াৰ বাবে? ইয়াৰ বাবে মূলতঃ জগৰীয়া তিনিটা পক্ষ।আমি গুৱাহাটীলৈ যিসকল মানুহ ঢপলিয়াই আহিছোঁ, আহি ইয়াত ঘৰ কৰিছোঁ- ঘৰটো বন্ধাৰ সময়ত আমি আমাৰ চহৰখনৰ কথা, চহৰখনৰ ভবিষ্যতৰ কথা, আমাৰ চুবুৰীয়াৰ কথা ভাবি চাইছিলোঁনে?নে আমি কেৱল নিজৰ স্বাৰ্থৰ কথাটোকহে অগ্ৰধিকাৰ দিছিলোঁ? আৰু এক নম্বৰ জগৰীয়া কোন?এক নম্বৰ জগৰীয়া গুৱাহাটী পৌৰ নিগম,গুৱাহাটী উন্নয়ন প্ৰাধিকাৰী আৰু অসম চৰকাৰ।এওঁলোকে কিয় গুৱহাটীৰ সমস্যাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিব পৰা নাই? গুৱাহাটীৰ সমস্যা দিনক দিনে সমাধানৰ ফাললৈ গৈ আছে নে অসমাধানৰ ফালে গৈ আছে?\nএই যে কাৰোবাৰ মন গ’ল, জজ খেলপথাৰখনত সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰৱেশ নিষেধ কৰা হ’ল।কাৰোবাৰ মন গ’ল নেহৰু পাৰ্ক আৰু জজ খেলপথাৰৰ মাজৰ ৰাস্তাটো বন্ধ কৰি দিয়া হ’ল।কাৰোবাৰ মন গ’ল গুৱাহাটীৰ অ’ত ত’ত নিশাটোৰ ভিতৰতে উৰণীয়া পদপথ, উৰণীয়া সেতু নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ল।এতিয়া হেনো গুৱাহাটীৰপৰা জাগীৰোডলৈ আঠ চৰণ যুক্ত পথ নিৰ্মাণ হ’ব। কোনে কাৰ স্বাৰ্থত ইয়াত এইটো,তাত সেইটো নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত লৈছে? এই অবিৰত নিৰ্মাণ ৰথে গুৱাহাটীক ক’লৈ লৈ যাব? আৰু আমি যিসকলে নিজকে গুৱাহাটীৰ সজাগ,সচেতন নাগৰিক বুলি ভাবোঁ-এই ক্ষেত্ৰত আমাৰ একো কৰিবলগীয়া নাইনে? সৌৰভ চলিহাই বোধহয় কৈছিল “গুৱাহাটী এখন ভাল ঠাই, ইয়াক নষ্ট কৰিব নাপায়।”


ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে়ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nডিব্ৰুগড়, ব্ৰিটিছ ভাৰত\nডিব্ৰুগড় আৰু তিনিচুকীয়া,অসম\nডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে (ইংৰাজী: Dibru Sadiya Railway, চমুকৈ DSR) ব্ৰিটিছ অসমৰ প্ৰথম ৰেল প্ৰতিষ্ঠান। মূলতঃ চাহ আৰু কয়লা, লগতে যাত্ৰী পৰিবহণৰ উদ্দ্যেশে এই মিটাৰগজ ৰেলপথটো জন বেৰী হোৱাইটৰ প্ৰচেষ্টাত গঠন হোৱা "আসাম ৰেলৱে এণ্ড ট্ৰেডিং কোম্পানী"য়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলপথত ১৮৮২ চনৰ ১ মে'তডিব্ৰুগড়ৰ মোহনামুখৰ পৰা জয়পুৰলৈ প্ৰথমখন ৰেল চলে। ১৮৮৩ চনৰ ১৬ জুলাইত ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা মাকুমলৈ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হোৱা ৪০ মাইল পথত ৰেলৰ চলাচল আৰম্ভ হয়। ১৯৪৫ চনত চনত ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱেক 'বেংগল আসাম ৰেলৱে'ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।\nবৰা হাপজানৰ পৰা তিনিচুকীয়া ষ্টেচনলৈ ১-৭-১৮৯৮ত জাৰী কৰা ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱেৰ এটা টিকট\nতিনিচুকীয়া ষ্টেচন (১৯৪৩ চন)\n১৮৭০ৰ দশকত অবিভক্ত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ ৬০খন চাহবাগিছাৰ উত্পাদিত সামগ্ৰী, চাহবাগিছাৰ বিভিন্ন যন্ত্ৰ-পাতি, ৰচদ, কয়লা আদি কঢ়িয়াবলৈ এজন চাহ খেতিয়ক আৰু অৱসৰপ্ৰাপ্ত সৈন্যবাহিনীৰ বিষয়াজন বেৰী হোৱাইটে নেৰ'গজ ৰেলপথ খোলাৰ বাবে চৰকাৰৰ ওচৰত অনুমতি বিচাৰে। ভাৰত চৰকাৰে অনুমতি দিয়াত বেৰী হোৱাইটে লণ্ডনলৈ গৈ এটা কোম্পানী পঞ্জীভুক্ত কৰে। কিন্তু কোম্পানীৰ শ্বেয়াৰ কিনাত ৰাইজৰ আশানুৰূপ সঁহাৰি নোপোৱাত লোকচান ভৰি এই প্ৰচেষ্টা বন্ধ কৰি দিয়া হয়।\nৰেলপথ নিৰ্মাণ কৰা বিখ্যাত অভিযন্তা বেঞ্জামিন পিয়াৰ্চিয়ে ভায়েক ৰবাৰ্ট' পিয়াৰ্চি আৰু এডোৱাৰ্ড উইলচনক চৰ-জমিন তদন্ত কৰিবলৈ উজনী অসমলৈ পঠিয়ায়। তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদনৰ ভিত্তিত চৰকাৰে ৰেলপথটো ১ মিটাৰ বহলকৈ নিৰ্মাণ কৰাৰ আৰু কয়লা উত্পাদনৰ অনুমতি দিলে বেঞ্জামিন পিয়াৰ্চিয়ে এই পৰিকল্পনাত সঁহাৰি দিবলৈ মান্তি হয়। সেইমতে ৩০ জুলাই ১৮৮১ত 'আসাম ৰেলৱে এণ্ড ট্ৰেডিং কোম্পানী' গঠন কৰি ৰেলপথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰি দিয়া হয়। ১ মে' ১৮৮২ৰ দিনা ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা জয়পুৰ ৰোডলৈ প্ৰথম ৰেল ইঞ্জিন চলোৱা হয়। ইতিমধ্যে মাকুমলৈ ৰেলপথচোৱা নিৰ্মাণৰ কাম সমাপ্ত হোৱাত ১৬ জুলাই ১৮৮৩ৰ পৰা ডিব্ৰুগড় আৰু মাকুমৰ মাজত ৰেল চলাচল আৰম্ভ হয়।\nৰবাৰ্ট পিয়াৰ্চিৰ বিচাৰত লিডু কয়লাখনিৰ গুৰুত্ব অধিক হোৱাত ৰেলপথটো মাকুমৰ পৰা বুঢ়ীদিহিঙলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হয়। ১৮ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী ১৮৮৪ত দিহিং নৈত নিৰ্মাণ কৰা কাঠৰ দলঙৰ ওপৰেৰে এখন বিশেষ ৰেল ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা লিডুলৈ যাত্ৰা কৰে।\nইফালে মাকুমৰ পৰা চৈখোৱাঘাটলৈও শাখাপথচোৱাৰ নিৰ্মাণৰ কাম দ্ৰুতগতিত চলি থাকে। একেটা বছৰৰে ২ মে'ৰ দিনা ডুমডুমালৈ ৰেলপথ মুকলি কৰা হয়। এই পথটো ১৮৮৫ চনত তালাপলৈ আৰু ১৯০৯ চনত অন্তিম ষ্টেচন চৈখোৱাঘাটলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হয়।\nলামডিঙৰ দিশৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰি অহা আসাম বেংগল ৰেলৱেৰ লাইন ১৯০৩ চনত তিনিচুকীয়াত ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱেৰ সৈতে সংযোগ হয় আৰু তিনিচুকীয়া এটা জংচন ষ্টেচনলৈ ৰূপান্তৰ হয়।\n২য় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ৰ ডিব্ৰুগড় ৰেল য়াৰ্ড\nডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে এটা সফল বাণিজ্যিক প্ৰতিষ্ঠান আছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত সামৰিক প্ৰয়োজনত চৰকাৰৰ দ্বাৰা যথেষ্ট পূঁজি বিনিয়োগ কৰি ইয়াৰ উন্নয়ন সাধন কৰা হয়। ১৯৪২ চন ১ জানুৱাৰীত আসাম বেংগল ৰেলৱে আৰু ইষ্টাৰ্ণ বেংগল ৰেলৱে লগ লগাই চৰকাৰে বেংগল আসাম ৰেলৱে গঠন কৰে। ১৯৪৫ চনত "লিডু এণ্ড টিকক মাৰ্ঘেৰিটা কলিয়েৰী ৰেলৱে"ৰ ৰেলপথখিনিৰ লগতে ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱেকো চৰকাৰে কিনি লয় আৰু 'বেংগল-আসাম ৰেলৱে'ত ইয়াক চামিল কৰে। এই ঐতিহাসিক ৰেলপথটো বৰ্তমান উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱেৰ অন্তৰ্ভুক্ত।\nডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে তথ্য ফলক, তিনিচুকীয়া হেৰিটেজ মিউজিয়াম\n১৯৪২ চনৰ ৰেল মানচিত্ৰ অনুসৰি ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱেৰ মুখ্য পথটো ডিবৰুমুখৰ পৰা আৰম্ভ হৈ লিডুত শেষ হৈছিল। এইচোৱা পথৰ মুখ্য ষ্টেচনবোৰ আছিল- ডিব্ৰুগড় টাউন, চাবুৱা, তিনিচুকীয়া, মাকুম, ডিগব, মাৰ্ঘেৰিটা আৰু লিডু। মাকুম জংচনৰ পৰা আন এটা শাখা গৈছিল চৈখোৱাঘাটলৈ। শাখাপথৰ মুখ্য ষ্টেচনবোৰ আছিল- বৰা-হাপজান, ডুমডুমা, তালাপ, ডাঙৰী আৰু চৈখোৱাঘাট। ১৯০৩ চনত আসাম বেংগল ৰেলৱে তিনিচুকীয়ালৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাত এই ষ্টেচনটো ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে আৰু আসাম বেংগল ৰেলৱেৰ জংচন ষ্টেচনলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। মাৰ্ঘেৰিটাৰ পৰা এটা ৰেলপথ নামদাং আৰু লিডুৰ পৰা এটা ৰেলপথ টিপংপানী কয়লাক্ষেত্ৰলৈ গৈছিল।\nৰাজ্যখনৰ প্ৰথমটো ৰেলপথ ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে বৰ্তমান উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে অন্তৰ্গত আৰু ইয়াক ব্ৰডগজলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। ১৯৫০ চনৰ প্ৰলয়ংকৰী ভূমিকম্পত ডাঙৰী আৰু চৈখোৱাঘাটৰ মাজৰ ৰেলপথৰ বিস্তৰ ক্ষতি হয়, যাৰবাবে ডাঙৰী ষ্টেচনৰ পৰা চৈখোৱাঘাটলৈ ৰেলপথটো বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল। কুৰি শতিকাৰ শেষটো দশকত তিনিচুকীয়া-ডাঙৰী শাখাটো উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱেই বন্ধ কৰি দিয়াৰ যো-জা চলাইছিল যদিও ৰাইজৰ প্ৰবল দাবীত ইয়াক ব্ৰডগজলৈ পৰিবৰ্তন কৰে। বৰ্তমান এখন যাত্ৰীবাহী ৰেল মাকুম আৰু ডাঙৰীৰ মাজত চলাচল কৰে।\n↑ 1.0 1.1 "State’s first railway track closed down". assamtribune.com. assamtribune (guwahati). December 13, 2011. http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=dec1311/at06। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 জানুৱাৰী 2014.\n↑ 2.0 2.1 2.2 "History of NF Railway". nfr. প্ৰকাশক guwahati. http://www.nfr.indianrailways.gov.in/view_section.jsp?lang=0&id=0,1,444। আহৰণ কৰা হৈছে: 4ফেব্ৰুৱাৰী 2014.\n↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 ৰবীন্দ্ৰ চন্দ্ৰ বৰুৱা (চেপ্তেম্বৰ-অক্টোবৰ ২০০৭). "ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যাকাত ৰেলগাড়ী". মন্থন: ১৯, ২০.\n↑ "১৯৪২ চনৰ ৰেল মানচিত্ৰ". http://wiki.fibis.org/images/8/88/Dibru-Sadiya_Railway_1942.jpg। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 জানুৱাৰী 2014.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ডিব্ৰু-শদিয়া_ৰেলৱে&oldid=238101"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১২ জুন, ২০২০ তাৰিখে ২০:৫০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


New Year 2022 LPG Cylinder Price: নতুন বছৰত ডাঙৰ উপহাৰ! ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰত ১০০ টকা সস্তা! new-year-2022-lpg-cylinder-price-today-big-decision-on-the-very-first-day-as-lpg-cylinder-price-cut-off-100-rupees-hb– News18 assam\nHome » photogallery » lifestyle »New Year 2022 LPG Cylinder Price: নতুন বছৰত ডাঙৰ উপহাৰ! ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰত ১০০ টকা সস্তা!\nNew Year 2022 LPG Cylinder Price: নতুন বছৰত ডাঙৰ উপহাৰ! ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰত ১০০ টকা সস্তা!\nNew Year 2022|LPG Cylinder Price Today|Indian Oil Corporation|IOCL|Indane Gas|Hindustan Petrolium|HP Gas|Bharat Gas|Bharat Petrolium|Business: ডিচেম্বৰ ২০২১-ত বাণিজ্যিক গেছৰ চিলিণ্ডাৰৰ দাম ১০০ টকা বাঢ়িছিল।\n| January 01, 2022, 10:23 IST\nনতুন বছৰত সাধাৰণ মানুহৰ বাবে ডাঙৰ উপহাৰ। হ্ৰাস পাইছে ৰন্ধন গেছৰ দাম। ইণ্ডিয়ান অইল কৰ্পৰেশ্যনৰ ফালৰ পৰা এটা বিবৃতিত জনোৱা হৈছে এই কথা।\nৰন্ধন গেছৰ বাণিজ্যিক চিলিণ্ডাৰৰ দাম হ্ৰাস পাইছে ১০০ টকা। কিন্তু ঘৰুৱা চিলিণ্ডাৰৰ দামৰ কোনো পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই।\nডিচেম্বৰ ২০২১-ত বাণিজ্যিক গেছৰ চিলিণ্ডাৰৰ দাম ১০০ টকা বাঢ়িছিল।\n১৯ কেজি বাণিজ্যিক এলপিজি চিলিণ্ডাৰৰ দাম হ্ৰাস কৰা হৈছে।\nআপোনাৰ চহৰত ৰন্ধন গেছৰ চিলিণ্ডাৰৰ দাম জানিব বিচাৰিলে চৰকাৰী এই গেছ সৰবৰাহকাৰী সংস্থাৰ ৱেবচাইত ক্লীক কৰকঃ(cx.indianoil.in/webcenter/portal/Customer/pages_productprice) ৷\nতাৰ পিছত ৱেবচাইটত ৰাজ্য, জিলা, ডিষ্ট্ৰিবিউটৰ চিলেক্ট কৰি চাৰ্চ অপশ্যনত ক্লীক কৰিব লাগিব। তাৰ পিছতেই ৰন্ধন গেছৰ দাম জানিব পাৰিব।


চোতাল নাট ববিতা বৰুৱা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n( নাটকক ৰাইজৰ কাষলৈ লৈ যোৱাৰ এক দুৰ্বাৰ প্ৰচেষ্টা)\nনাটক – মঞ্চ নাই (ঘৰৰ চোতালেই মঞ্চ )\nপোহৰ- নালাগে, (আবেলিৰ বেলিৰ পোহৰেই হ’ব) ৰাতি হ’লে বাল্ব এটা দৰকাৰ হয়)\nমঞ্চ সজ্জা- এখন সাধাৰণ কাপোৰ\nসংগীত – এযোৰ খুঁটি তাল\nমাইক্ৰফোনৰ দৰকাৰেই নাই অভিনেতা-অভিনেত্ৰী সকলৰ কণ্ঠস্বৰ ঠিকেই শুনিব আপুনি৷\nদৰ্শক- এশৰ পৰা ডেৰশ দৰ্শক\nপেণ্ডেল – প্ৰয়োজনেই নাই, সকলোৱে যেয়ে য’তে পাৰে তেনেকৈয়ে বহি লয়৷\nহৈ গ’ল নাটক আৰম্ভ৷\nএনেকৈয়ে নাটক হয়নে?\nহয়, এনেকৈয়ে আৰম্ভ হয় চোতাল নাট৷ বিশিষ্ট নাট্যকাৰ, পৰিচালক সপোন জ্যোতি ঠাকুৰৰ চোতাল নাট এনেকৈয়ে আৰম্ভ হয়৷ এনেকৈয়ে নাট্যপ্ৰেমী দৰ্শকৰ হৃদয় জুৰাই জনতাৰ শিল্পই চোতাল নাটৰ জৰিয়তে৷ নাট্যপ্ৰেমীৰ চোতালে চোতালে চোতালস্থ হোৱা নাটক৷\nকম খৰচৰ সঁচা অৰ্থত কবলৈ গ’লে খৰচ প্ৰায় নোহোৱাকৈয়ে, সপোন জ্যোতি ঠাকুৰৰ নাট্যচৰ্চা কেন্দ্ৰ, দেৰগাঁৱৰ শিল্পীসকলে নাটক ভালপোৱা মানুহৰ চোতালে চোতালে নাটকখন কৰি আহিছে৷ মিছামৰা অঞ্চলৰ বিশিষ্ট মুখা শিল্পী শ্ৰীগোপাল বৰা দেৱৰ চোতালত প্ৰথম দৰ্শনী (২৫-০৫-২০১৫ তাং) প্ৰদৰ্শন কৰাৰ পিছৰ পৰা শিৱসাগৰ, যোৰহাট, গোলাঘাট জিলাৰ বিভিন্ন নাট্যপ্ৰেমীৰ চোতালত নাটকখন পৰিবেশিত হৈছে৷\nবিশিষ্ট গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ বৰাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জ্ঞাপনৰ উদ্দেশ্যে দেৰগাঁও নাট্য চৰ্চা কেন্দ্ৰই সাহিত্যিক গৰাকীৰ বহু পঠিত গল্প ’ৰ’দালি পামৰ দৃশ্যান্তৰ’ ৰ নাট্যৰূপ দি নাটক নামৰ জনতাৰ শিল্পক জনতাৰ বুকুৰ ওচৰ চপাই নিয়াৰ এক দুৰ্বাৰ প্ৰচেষ্টা চলালে৷\nঅতি ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক মনোভাৱ, খোৱা-কামোৰাই সমাজলৈ কঢ়িয়াই অনা বিষবাষ্প আৰু সেইবোৰক প্ৰতিহত কৰিবলৈ যি প্ৰতিবাদী কণ্ঠ গুজৰি উঠে সেয়াই নাটকৰ মূল বিষয়বস্তু৷ গুৰু-শিষ্যৰ মানৱীয় সম্পৰ্কৰ বিপৰীতে গৈ পুৰঞ্জয় আৰু দুগ্ধনাথৰ ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক মানোভাৱক প্ৰতিহত কৰিবলৈ ৰমানন্দ মাষ্টৰে কিমান আঘাত আৰু অসন্মানৰ জ্জ্বালাত পৰি নিজৰ এই প্ৰাক্তন ছাত্ৰ দুজনৰ চৌহদৰ দেৱাল ভাঙিবলৈ উদ্যত হ’ব পাৰে, তাৰেই মৰ্মস্পৰ্শী প্ৰকাশ এই নাটকৰ বিষয়বস্তু৷ কোনো কোনো আবেগিক মুহূৰ্তত শিল্পী-দৰ্শকৰ দূৰত্ব শূন্যতাই, চৰিত্ৰৰ আবেগিকতাই দৰ্শকৰ হৃদয় সিক্ত কৰি তোলে৷ পুৰঞ্জয়-দুগ্ধনাথৰ দৰে অসৎ ব্যক্তিক সমাজত শিপাবলৈ নিদিয়াৰ যেন পণ কৰি লয় সকলোয়ে৷ এঠাইত এটি দৰ্শনীৰ পাছত তেনে এটি দৃশ্যই দেখা পোৱা গৈছিল৷ এজন গণ্যমান্য ব্যক্তিয়ে নিজে অধিগ্ৰহণ কৰি ৰখা নামঘৰৰ ভূমি ৰাইজক এৰি দিছিল নাটকৰ দৰ্শনি চোৱাৰ পিছত৷ সেই দিশেৰে চাবলৈ গ’লে জনমত গঠনৰ গণ মাধ্যম হিচাপেও বিবেচনা কৰিব পাৰি৷ সেয়ে হয়তো বোকাখাটৰ এটি দৰ্শনী (৩-০৭ ২০১৫, বোকাখাট জাতীয় বিদ্যালয় প্ৰাঙ্গন)ৰ শেষত শ্ৰী সোণেশ্বৰ নৰহ দেবে সপোনদাক আঁকোৱালি ধৰি সজোৰে অনুৰোধ কৰিছিল সমাজত বিষবাষ্প বিয়পোৱা বিষয়বোৰ চোতাল নাটৰ যোগেদি ৰাইজৰ চকুৰ আগত তুলি ধৰিবলৈ৷ বহু ঠাইত দৰ্শনীৰ অন্তত চাহপৰ্বৰ লগতে উৎসৱ মুখৰ পৰিবেশৰ সৃষ্টি হৈ ভোজ-ভাতৰো আয়োজন হয়৷ বহুকেইটা দৰ্শনীত মই নিজে উপস্থিত থাকি দৰ্শকৰ এই আকুলতাৰ সমভাগী হোৱাৰ সৌভাগ্য হৈছিল৷ নাটকখনিত বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ সফল ৰূপায়ণৰ অপ্ৰাণ চেষ্টা কৰা পবিত্ৰ শইকীয়া, ভৈৰৱ বৰা, প্ৰবীণ বৰা, দেৱজিত দত্ত, কল্প জ্যোতি বৰুৱা, মৃগাংক দত্ত, সত্যেন শইকীয়া আৰু নৱনীতা দত্তৰ প্ৰচেষ্টা শলাগিবলগীয়া৷\nচোতাল নাট শব্দটিয়ে যদিও বাটৰ নাটৰ কথাই আমাৰ মনলৈ আনে, কিন্তুু গুৰুত্ত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল চোতাল নাট বাটৰ নাটৰ পৰা বহু পৃথক৷ নাটকৰ সম্পূৰ্ণ ব্যাকৰণ মানি চলি পূৰ্ণাংগ নাটকৰ ৰূপ-ৰস, আবেদন অক্ষুণ্ণ ৰাখি চোতালত পৰিবেশনৰ উপযোগীকৈ চোতাল নাট প্ৰস্তুত কৰা হৈছে৷\nচোতাল নাটৰ কথা সপোন জ্যোতি ঠাকুৰৰ মনলৈ অহা সম্পৰ্কত সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেখেতে কৈছিল “নাটকৰ মাধ্যমেৰে মই যিখিনি কথা ক’ব খুজিছো, সেইখিনি কথা চোতালতহে কোৱা সম্ভৱ৷ অভিজাত স্থানত সকলো কথা কোৱা নাযায়৷ নাটক এখন কিমান সৰলকৈ কৰিব পাৰি এইয়া তাৰেই প্ৰচেষ্টা৷ এই প্ৰচেষ্টাই মোৰ নাটকক মানুহৰ একেবাৰে ওচৰলৈ নিব৷“\nনাটকক মঞ্চৰ পৰা নমাই সৰ্বসাধাৰণলোকৰ চোতাললৈ অনাৰ এই সাহসক আমি একেমুখে স্বীকাৰ কৰিবই লাগিব৷\nচোতাল নাট সম্পৰ্কীয় এটি লেখাত পঢ়িবলৈ পাইছিলোঁ ’নাটক যদি মানুহৰ মাজত থাকিব লাগে, নাটকে যদি মানুহৰ মনত সচেতনতাৰ সৃষ্টি কৰিব লাগে, তেতিয়া হ’লে নাটকক সৰল ৰূপত এনেদৰেই দৰ্শকৰ মাজলৈ লৈ যাব লাগিব৷ (অপূৰ্ব বৰা, প্ৰান্তিক, ১অক্টোবৰ ২০১৫)৷\nযি কি নহওক জনতাৰ শিল্পক জনতাৰ বুকুৰ কাষ চপাই নিব খোজা সপোন জ্যোতি ঠাকুৰৰ এই প্ৰচেষ্টা সফল হওক, অসমৰ চুকে-কোণে এনে ধৰণৰ নাটক চোতালে চোতালে চোতালস্থ হওক৷\n← এটা দেওলগা সাপৰ কাহিনী- নিশান্ত বৰদলৈ\nEt tu…..Brute…অসভ্য! – অপ্ৰিয়সত্য পাঠক →\n১৪,৮৩৩ জন বায়নৰ অনন্য কীৰ্তি আৰু অসমীয়াৰ বিশ্বাভিলেখ (অঞ্জন সাধনিদাৰ)


বিষৰ সমস্যা ? পেইন কিলাৰ ব্যৱহাৰ নকৰি এই4টা ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰ গ্ৰহণ কৰক Different pains home remedies - Dimpu Baruah\nHome HEALTH TIPS বিষৰ সমস্যা ? পেইন কিলাৰ ব্যৱহাৰ নকৰি এই4টা ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰ গ্ৰহণ কৰক Different pains home remedies\nবিষৰ সমস্যা ? পেইন কিলাৰ ব্যৱহাৰ নকৰি এই4টা ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰ গ্ৰহণ কৰক Different pains home remedies\nDATA ONE June 24, 2021 HEALTH TIPS,\nআজিকালি অধিকাংশ লোকেই সামান্য গাৰ বিষ ,মুৰৰ বিষ নাইবা গাঠিৰ বিষ হলেই পেইন কিলাৰ ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায় । এইখিনিতে আপোনাৰ বাবে এটা প্ৰশ্ন ,আপুনি সামান্য সৰু এটা বিষ আঁতৰাবলৈ ভৱিষ্যতে এটা ডাঙৰ বিষৰ গাত পাতি লব বিচাৰিব নেকি? আপোনাৰ উত্তৰ নিশ্চয় নাইয়ে হব । তেনেহ'লে, আপুনি কিয় সঘনাই পেইন কিলাৰ সেৱন কৰাৰ অভ্যাস গ্ৰহণ কৰিছে?\nআজি আমি আপোনাক কিছুমান ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰৰ বিষয়ে জনাম যিয়ে বিষ উপশম কৰিব আৰু ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্বক্ৰিয়াও নাথাকিব। কিয়নো নিয়মীয়াকৈ পেইনকিলাৰ আৰু এণ্টিবায়টিক ব্যৱহাৰ কৰিলে শৰীৰত বিভিন্ন পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হ'ব পাৰে। ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াৰ পৰা হাত সৰাৰ এটা সহজ উপায়।\nমুৰৰ বিষ আজিকালি প্ৰায় সকলোৰে হোৱা দেখা যায় । এই বিষ উপশম কৰিবলৈ পেইন কিলাৰ ব্যৱহাৰ নকৰি লাল চাহত আদা যোগ দি সেৱন কৰক। ইয়াৰ পিছত অলপ সময় চকু বন্ধ কৰি শুই যাওক। আপুনি যথেষ্ঠ সকাহ পাব। যদি আপুনি বিচাৰে গাখীৰ চাহতো আদা দি খাব পাৰে। আপুনি মুৰৰ বিষ, মূৰ ভাৰি ভাৰি লগা আৰু ভাগৰ উপশম কৰিবলৈ এনে কৰিব পাৰে।\nহালধিয়ে শৰীৰৰ গা বিষৰ পৰা সকাহ দিয়ে । যেতিয়া আপুনি গা বিষৰ সমস্যাত ভূগে তেতিয়া পেইন কিলাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সলন গৰম গাখীৰত হালধি যোগ দি পান কৰিব লাগে। আৰু পান কৰাৰ পিছত অলপ সময় শুই দিলে আপুনি সতেজ অনুভৱ কৰিব আৰু শৰীৰৰ বিষ-ভাগৰ নাইকিয়া হ'ব।\nলংৰ বিষয়ে বহু লোকে জানে যে ই দাঁতৰ বিষৰ পৰা সকাহ দিয়ে। কিন্তু খুব কম লোকেই জানে যে লংৰ দ্বাৰা ডিঙিৰ বিষ, ওকালি অহা আৰু পেটৰ বিষ আদি সমস্যাৰ পৰাও সকাহ পোৱা যায়।\nলগতে পঢ়ক - দাঁত পোকে খোৱা সমস্যা কিদৰে সমাধান কৰিব ?\nহালধি-চূণৰ পেষ্টে আঁঠুৰ বিষৰ পৰা সকাহ দিয়ে । হালধি আৰু চূণ বিষ উপশম কৰাত অধিক উপকাৰী বুলি প্ৰমাণিত হয়। কিছু সময়ৰ বাবে সৰিয়হৰ তেলত হালধি আৰু চূণ গৰম কৰক আৰু তাৰ পিছত আঁঠুত পেষ্ট হিচাপে লগাওক । ইয়াৰ দ্বাৰা আঁঠুৰ বিষ হ্ৰাস হয়।\nWritten by DATA ONE at June 24, 2021


April 1, 2022 দৈনন্দিন\nসেই সৰু ল’ৰাটো-সদানন্দ ভূঞা\nসেই সৰু ল’ৰাটো এতিয়া ডাঙৰ হ’ল। দুকুৰি দেওনা পাৰ হোৱা ল’ৰাটোৰ এতিয়া পত্নী, সন্তানসহ সুখৰ সংসাৰ। কাহিনীৰ নায়কৰ নাম উল্লেখ নকৰাকৈয়ে আৰম্ভ কৰিব ওলাইছোঁ সেই সৰু ল’ৰাটোৰ কিছু আমোদজনক কাহিনী। আহকচোন আমি সেই সৰু ল’ৰাটোৰ বিষয়ে কিছু জানি লওঁ। সৰু ল’ৰাটোৰ জন্ম অসমৰে এখন গাঁৱত হৈছিল। গোঁসাই পৰিয়ালৰ সন্তান। ল’ৰাটোৰ জন্মৰ সময়ত গাঁওখনত উদুলি-মুদুলি পৰিবেশ হৈছিল। সকলোৱে ল’ৰাটোক হিয়া উজাৰি আশীৰ্বাদ দি গৈছিল। ককায়েকৰ আলাসৰ লাড়ু সেই সৰু ল’ৰাটোক ককায়েকে চকুৰ আঁতৰ হ’বলৈ দিয়া নাছিল। ককায়েকে স্কুললৈ যায় যদিও পঢ়া-শুনাৰ\nফটাকোটৰ বিয়া আৰু গোঁসানীৰ মুখখন-ডা° প্ৰাঞ্জল জ্যোতি দত্ত\nযোৱা বছৰৰ কথা। কৰ’ণা আই তেতিয়া দুদিনমানৰ কাৰণে মাকৰ ঘৰলৈ গৈছে। গধুলি বিয়া এখন খাবলৈ ওলাইছোঁ সপৰিয়ালে। চেম্বাৰৰ পৰা আহি পোৱাৰ পিছত লৰালৰিকৈ ওলালোঁ। পৰিবাৰ আৰু মা সাজি-কাচি ল’ৰাহালৰে সৈতে সাজু হৈ আছিলেই। অলপ পলম হোৱাৰ কাৰণে গোঁসানীয়ে চিৰ পৰিচিত প’জটো ইতিমধ্যে ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিলেই। কডো বাহত জুই নিদিওঁ বুলি মই যিমান পাৰি পটাপট কোট পেণ্ট এযোৰ পিন্ধি লৈ ক’লোঁ- : এয়া চোৱা, মই ৰেডি। সময় বচাবলৈ সদায় কৰি অহাৰ নিচিনাকৈ সোঁতোৰাসোঁতোৰ চোলাটোৰ কেৱল পেটটো ইস্ট্ৰি কৰি ল’লোঁ-কাৰণ সেইডোখৰহে ওলাই\nMarch 1, 2022 দৈনন্দিন\nকণা বিধি – ৰঞ্জিত কুমাৰ শৰ্মা\nভাৰত আৰু ইণ্ডিজৰ মাজত টি-টুৱেণ্টি ক্ৰিকেট৷ সন্ধিয়া সাত বজাৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব খেল৷ দত্তই পুৱাই ভাবি থৈছিল আজি তেওঁ সন্ধিয়া বাহিৰলৈ ওলাই নাযায়, খেল চাব৷ ক্ৰিকেট দত্তৰ প্ৰিয় খেল৷ টি ভিত নিশাৰ ভাগত চাব পৰা সময়ত খেল হ’লে বা অ’ফিচ বন্ধৰ দিনত খেল হ’লে দত্তই যিমানখিনি সম্ভৱ চাবলৈ চেষ্টা কৰেই৷ টুৱেণ্টি টুৱেণ্টি, মানে কুৰি অ’ভাৰৰ চুটি সংস্কৰণটোৰ খেল হ’লেতো কথাই নাই, দত্তই চাবই চাব৷ সন্ধিয়াৰ ভাগত প্ৰায়েই তেওঁ বাহিৰলৈ এপাক ওলাই যায়৷ প্ৰায়েই তেওঁ খোজ কাঢ়ে, কেতিয়াবা দুই-চাৰিজনৰ সৈতে চ’ক এটাত থকা দোকান এখনত আড্ডাতো বহে৷\nপুত্ৰ বধু : নাজিয়া হাচান\nএখেত ঘৰৰ একমাত্ৰ সন্তান। চাকৰিৰ খাতিৰত এওঁ ঘৰৰপৰা বহু দূৰত থাকে। ঘৰখনত এওঁৰ মাক দেউতাক অকলশৰীয়া। বিয়া পাতি প্ৰথম অৱস্থাত তেখেতে সেয়ে মোক মাক দেউতাকৰ লগতেই থৈ গৈছিল। দেখিবলৈ মই চুটি চাপৰ, ক্ষীণ কাইৰে, অকণমানি হেন মানুহ। সঁচা অৰ্থত তেনেই এলেহুৱা আৰু থুপৰীও। পিচে তাতেনো কি হ’ল! হওঁতে মই আজিৰ যুগৰ নাৰীহে হওঁ কিবা! শহুৰৰ ঘৰত নিজক এক্টিভ স্বভাৱৰ মানুহ এজনী বুলি পৰিচয় এটা মোৰ বনাই পেলামতো। সময়খিনিক অপচয় নকৰি ধৰি ল’লোঁ; যে এয়া মই অনলাইন ক্লাছ কৰি কৰি হঠাৎ\nধূলিকণা – বিনীতা বৰশইকীয়া\nনমস্কাৰ। মই ফুলেশ্বৰী বৰুৱা। আপোনাৰ সম্পৰ্কত মই মোৰ ল’ৰাটোৰ দেউতাকৰ ঘৈণীয়েক আৰু মোৰ মানুহজনৰ ল’ৰাটোৰ মাক। মই ত্রিভূৱনতে বিচিত্র বৃত্তান্তৰ বাবে ব’ বিখ্যাত মহিলা। এবাৰ যে মোৰ লিহিৰী পিহিৰী আঙুলিৰে (খঁহটা হ’লেও লিহিৰি বুলিয়ে কওঁ পায়) পূৰ্ণগতিত ৰন্ধন কাৰ্যসূচী চলাই আছোঁ আৰু দেই। ইপিনে ঘৰত বহি বহি উঠি অহা বুঢ়া আৰু উঠি অহা ল’ৰাকণৰ খককণো যিটো গতিত বাঢ়িছে নহয়, কৃষ্ণহে বুলিছোঁ আউ। সোনকালে সিজক বুলি ময়ো গান এফাঁকি গাই দিছোঁ বুইছেনে। বোলো “লাম্বা হৌ হৌ খানা জল্দি সিজ্ ঔ”। ইম্মান\nতোমালৈ তেনেকৈ কিয় চাই আছিলোঁ জানা সোণজনী – ডা° প্ৰাঞ্জলজ্যোতি দত্ত\nবিয়াৰ কেইদিনমানৰ পিছৰ কথা। ঠাণ্ডাৰ দিন আছিল। খাই -বৈ উঠি আমি বিছনাত পৰিলোঁ। মানুহজনী বিছনাত উঠিয়েই টোপনি গ’ল। তেতিয়া ফেচবুক, ৱাটচএপ এইবোৰ বস্তুৰ ভূমিষ্ঠ হোৱাই নাছিল। কাজেই ৰাতি মানেই শোৱা। দুয়োটা শুলোঁ। মাজৰাতি এটা ভয়ানক চিঞৰ শুনি উচপ খাই উঠিলোঁ। দেখিলোঁ মানুহজনী ঠকঠককৈ কঁপিব ধৰিছে। চকুহাল ভয়ত ডাঙৰকৈ মেল খাই উঠিছে। মেলি থোৱা চুলিৰে মানুহজনীক সাইলাখ ডাইনী (আজিলৈকে দেখা নাই অৱশ্যে, অনুমানহে কৰিছোঁ)জনী যেন লাগিছে। কিবা এটা ভোৰভোৰাই বলকি আছে আৰু হাতখন নদঙাকৈয়ে সোঁহাতৰ তৰ্জনী আঙুলিটো মোলৈ টোঁৱাই কিবাকিবি বিৰবিৰাই\nদ্য পাচৱৰ্ড চাগা – উজ্জ্বল দীপলু গগৈ\nইণ্টাৰনেটৰ বস্তুবিলাক নতুনকৈ শিকিবলৈ লোৱা চখে পোৱা বয়সৰ কথা সেয়া৷ হোষ্টেলৰ লগৰ দুটামান সদায় চাইবাৰ কেফেলৈ যায়৷ আধাঘণ্টা দহ টকা, এঘণ্টা বিছ টকা দি সিহঁতকেইটাই ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰ কৰে৷ প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ কাৰবাৰবিলাকত মই তেতিয়া সিহঁততকৈ বহুত পাছপৰা৷ পাছপৰা মানে মই কেতিয়াবা কেফেলৈ গ’লেও পেইণ্টটো খুলি লৈ বৃত্ত, ৰেখাবোৰেৰে আঁকবাকবোৰ কৰি তাত ৰঙা, নীলা ৰঙ ঢালিব পৰা সমান এক্সপাৰ্ট৷ ইণ্টাৰনেটত বাকীবোৰে কাম কৰা দেখি মনটো যায় ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কিন্তু হঠাৎ কম্পিউটাৰ বেয়া হৈ গ’লে পইচা দিব লাগিব বুলি ভয়তে নুচুও৷ এদিনাখনৰ কথা, লগৰ\nফুলৰ সাধু : মঞ্জিত\n: ককাই তোৰ তিৰিয়ে ছোৱালী পাইছে পাৰ্টি খাবলৈ কিবা এটা দে। হস্পিতালৰ হাউচকিপিঙত থকা আদবয়সীয়া বাইজনীৰ ডিমাণ্ড। ময়ো দেউতাক হোৱাৰ আনন্দতে খাউচ কৈ টকা ৫০ টা উলিয়াই দি দিলোঁ। বাকীবোৰক মিঠাই খুৱাইছোঁ যদিও বাইজনীক কিবা এটা ভাবি দি দিলোঁ আৰু! তাই এবাৰ ৫০ টকাটোৰ ফালে চাই আকৌ মোৰ ফালে চালে। মই বোলো, : কি হ’ল, ল আকৌ! : ধুইৎ ৫০ টকা মাত্ৰ। কি পাম ৫০ টকাত? : কি পাম মানে? চাহ খাবি মিঠাই খাবি আৰু কি লাগে আৰু! : ধুইৎ\nক্লোৰোফৰ্ম নে কৰ্ণফ্লৰ : ৰঞ্জু হালৈ মুনি\nকেতিয়াবা আমাক কিছুমান শব্দই বিশ্বাসঘাটকতা কৰে। বস্তু কিনিবলৈ গৈ মনত নপৰে আচলতে আমি কিনিবলৈ গৈছোঁ কি? তাতে যদি শব্দবোৰ টান হয় আৰু উচ্চাৰণ বেলেগ হয় তেতিয়া সেই শব্দটোৱে বেলেগ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে।দোকানলৈ গৈ প্ৰায়েই এটা সমস্যাত পৰোঁ। দোকানত সজাই থোৱা বস্তুবোৰ এফালৰ পৰা চাই ভাবি থাকোঁ কিনিম কি? গোটেই বস্তুবোৰেই ভাল লগা।ষ্টেচনাৰী দোকানত সকলোতকৈ বেছি সময় লাগে বস্তু কিনোতে। : অমুকটো দিয়ক। দহ মিনিট মান ভাবি ভাবি কওঁ। : আৰু কি দিম। দোকানীজনে মুখলৈ বৰ মৰমেৰে চাই থাকে। বোধহয় ভাবে\nঅহেতুক : ৰাজীৱ শৰ্মা\n: হেৰা, মোক প্ৰেচাৰৰ টেবলেট এটা দিয়াহিচোন। মূৰটো ঘূৰাই আছে হে! : হ’লেও প্ৰেচাৰৰ দৰৱ ডাক্তৰে পুৱাহে খাবলৈ কৈছে, গধুলি নহয় নহয়! আৰু এই ডাক্তৰে যি টি চিন্তাবোৰ কমকৈ কৰিবলৈ কোৱা নাছিলনে! : এৰা হে, কিন্তু এইটো চিন্তাই দেখোন খাই মাৰিছে মোক। নকৰোঁ বুলিলেও পাক ঘূৰণি খাই খাই মনৰ মাজত লুকা- ভাকু খেলিছে। : বুজিছোঁ, তথাপিও নিজৰ দেহালৈ মন দিয়াটো ভাল। নামাতিলেই জানিবা আমাক বিয়ালৈ, তাতে ইমান চিন্তা কৰেনে? : নহয়হে, তুমি বুজা নাই অ’! সিদিনা তুমি কি কৈছিলা, তোমালোকৰ


Pantocard in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Pantocard ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nPantocard ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Pantocard Price and Pack Size in Assamese - Pantocard ar mulya aaru pakor size\nPantocard की जानकारी\nPantocard ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Pantocard Benefits & Uses in Assamese- Pantocard ar laabh aaru byavaharsamuh\nPantocard ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Pantocard Dosage & How to Take in Assamese - Pantocard ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPantocard ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Pantocard Side Effects in Assamese- Pantocard ar parshwakriyasamuh\nPantocard সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Pantocard Related Warnings in Assamese- Pantocard xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Pantocardৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Pantocard with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Pantocard ar gurutor kriya-pratikriya\nPantocard মতভেদসমূহ- Pantocard Contraindications in Assamese- Pantocard nishedhsamuh\nPantocard ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Pantocard in Assamese- Pantocard ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Pantocard ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Pantocard Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Pantocard kriya-pratikriya\nPantocard ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Pantocard Benefits & Uses in Assamese - Pantocard ar laabh aaru byavaharsamuh\nPantocard তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nPantocard ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Pantocard Dosage & How to Take in Assamese - Pantocard ar paali aaru xeya kenedore lobo\nPantocard-ৰ উপাদানসমূহ - Pantocard Active Ingredients in Assamese - Pantocard-ar upadaansamuh\nPantocard ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Pantocard Side Effects in Assamese - Pantocard ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Pantocard ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nPantocard সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Pantocard Related Warnings in Assamese - Pantocard xonkranta xatarkatabanisamuh\nPantocard-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Pantocard পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nPantocard-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Pantocardৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Pantocard গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Pantocard কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPantocardৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Pantocard কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nPantocardৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে কলিজা ক প্ৰভাবিত কৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Pantocard ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Pantocard সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Pantocardৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Pantocard with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Pantocard ar gurutor kriya-pratikriya\nPantocard তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nPantocard মতভেদসমূহ - Pantocard Contraindications in Assamese - Pantocard nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Pantocard লোৱা অনুচিত যাতে -\nPantocard ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Pantocard in Assamese - Pantocard ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Pantocard-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nPantocardৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nPantocard লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, Pantocard লোৱাৰ পিছত কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়া দেখা নাযায়।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Pantocardৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Pantocard ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Pantocard Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Pantocard kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Pantocardৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Pantocard লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Pantocardৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Pantocard একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nPantocard ৰ অনুকল্প - Substitutes for Pantocard in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Pantocard লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Pantocard ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Pantocard সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Pantocard ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Pantocard সেৱন কৰে?


Saraswati Puja 2020: আজি নে কাইলৈ কোনদিনা কৰিব পূজা? |which-day-is-auspicious-for-saraswati-puja-29th-or-30th-jan– News18 Assam\nSaraswati Puja 2020: আজি নে কাইলৈ কোনদিনা কৰিব লাগে পূজা?\nUpdated:January 29, 2020, 4:25 PM IST\nএইবাৰ সৰস্বতী পূজাত সিদ্ধি আৰু সৰ্বাৰ্থসিদ্ধি যোগ থকা কথা পঞ্জিকাত উল্লেখ আছে আৰু এয়া অত্যন্ত শুভ ফলদায়ক বিবেচিত হৈছে।\nLast Updated: January 29, 2020, 4:25 PM IST\nএইবাৰ সৰস্বতী পূজাৰ দিনক লৈ সৃষ্টি হৈছে কিছু বিভ্ৰান্তিৰ। পঞ্জিকাসমূহৰ কিছুমানত ১৪ মাঘ (২৯ জানুৱাৰী) আৰু কিছুমানত ১৫ মাঘ (৩০ জানুৱাৰী)ত সৰস্বতী পূজা বুলি উল্লেখ কৰাৰ কাৰণে এই বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হয়। বহুতৰ মনত প্ৰশ্ন কোন তাৰিখে কৰিব পূজা? ২৯ জানুৱাৰী নে ৩০ জানুৱাৰীত?\nশেহতীয়াকৈ গীতা মিছনে প্ৰকাশ কৰা এক বিজ্ঞপ্তিত কোৱা হৈছে যে ভাৰতীয় সনাতনী বৈদিক পৰম্পৰা অনুসৰি মাঘ মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ পঞ্চমী তিথিত বসন্ত পঞ্চমী বা সৰস্বতী পূজাৰ দিন পালন কৰা হয়। এই বৰ্ষত এই তিথি আৰম্ভ হৈছে ২৯ জানুৱাৰীৰ দিনা দিনৰ ১০.৪৫ বজাত আৰু অন্ত পৰিছে ৩০ জানুৱাৰীৰ দিনৰ ১.২০ বজাত।\nবিজ্ঞপ্তিটোত প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি, অসমত প্ৰচলিত পৰম্পৰা অনুসৰি সূৰ্য উদয়ৰ সময়ত যি তিথি আৰম্ভ হয়, সেই দিনাখনহে সেই তিথিৰ পৰ্ব পালন কৰা হয়। ২৯ জানুৱাৰীৰ সূৰ্যোদয়ৰ সময়ত পঞ্চমী তিথি আৰম্ভ হোৱা নাই। ৩০ জানুৱাৰীৰ দিনা সূৰ্যোদয়ৰ সময়তহে পঞ্চমী তিথি আছে। গতিকে অসমত প্ৰচলিত পৰম্পৰা অনুসৰি ১৫ মাঘ অৰ্থাৎ ৩০ জানুৱাৰীৰ দিনাহে সৰস্বতী পূজা অনুষ্ঠিত কৰাটো বিধিসন্মত হ’ব। সেয়েহে বিভ্ৰান্তি পৰিহাৰ কৰি ৩০ জানুৱাৰীত সৰস্বতী পূজা পালন কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে গীতা মিছনে।\nউল্লেখ্য যে, হিন্দু ধৰ্মৰ জনপ্ৰিয় বিশ্বাসত সূৰ্যাস্তৰ পিছৰ সময় পূজা–পাতলৰ কাৰণে শুভ বিবেচনা কৰা নহয়। গৰিষ্ঠসংখ্যক পঞ্জিকা আৰু পণ্ডিতৰ মতে কাইলৈ পুৱাৰ ভাগতহে সৰস্বতী পূজাৰ কাৰণে শুভ বিবেচিত হৈছে। পণ্ডিতৰ মতে এইবাৰ বসন্ত পঞ্চমীত সিদ্ধি আৰু সৰ্বাৰ্থসিদ্ধিৰ যোগৰ সংযোজন হৈছে আৰু এয়া অত্যন্ত শুভ ফলদায়ক আখ্যা দিয়া হয়।


L Alerid D in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - L Alerid D ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nL Alerid D ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - L Alerid D Price and Pack Size in Assamese - L Alerid D ar mulya aaru pakor size\nL Alerid D की जानकारी\nL Alerid D ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- L Alerid D Benefits & Uses in Assamese- L Alerid D ar laabh aaru byavaharsamuh\nL Alerid D ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- L Alerid D Dosage & How to Take in Assamese - L Alerid D ar paali aaru xeya kenedore lobo\nL Alerid D ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- L Alerid D Side Effects in Assamese- L Alerid D ar parshwakriyasamuh\nL Alerid D সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- L Alerid D Related Warnings in Assamese- L Alerid D xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে L Alerid Dৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of L Alerid D with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite L Alerid D ar gurutor kriya-pratikriya\nL Alerid D মতভেদসমূহ- L Alerid D Contraindications in Assamese- L Alerid D nishedhsamuh\nL Alerid D ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about L Alerid D in Assamese- L Alerid D ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে L Alerid D ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- L Alerid D Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite L Alerid D kriya-pratikriya\nL Alerid D ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - L Alerid D Benefits & Uses in Assamese - L Alerid D ar laabh aaru byavaharsamuh\nL Alerid D তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nL Alerid D ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - L Alerid D Dosage & How to Take in Assamese - L Alerid D ar paali aaru xeya kenedore lobo\nL Alerid D-ৰ উপাদানসমূহ - L Alerid D Active Ingredients in Assamese - L Alerid D-ar upadaansamuh\nL Alerid D ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - L Alerid D Side Effects in Assamese - L Alerid D ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, L Alerid D ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nL Alerid D সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - L Alerid D Related Warnings in Assamese - L Alerid D xonkranta xatarkatabanisamuh\nL Alerid D-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত L Alerid Dএ মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক, আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে L Alerid D পুনৰাই গ্ৰহণ নকৰিব।\nL Alerid D-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nL Alerid D এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। L Alerid D গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত যদি আপুনি যদি অচিনাকি লক্ষণ দেখা পায়, তান্তে ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকক লগে লগে কল কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকে আপোনাক সঠিক বিকল্পটো কব।\nবৃক্কত L Alerid D কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nL Alerid Dৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত L Alerid D কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nL Alerid Dৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত L Alerid D ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nL Alerid Dএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে L Alerid Dৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of L Alerid D with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite L Alerid D ar gurutor kriya-pratikriya\nL Alerid D তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nL Alerid D মতভেদসমূহ - L Alerid D Contraindications in Assamese - L Alerid D nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে L Alerid D লোৱা অনুচিত যাতে -\nL Alerid D ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about L Alerid D in Assamese - L Alerid D ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই L Alerid D-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি L Alerid Dৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nL Alerid D লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে L Alerid D লওক।\nL Alerid D য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে L Alerid D ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - L Alerid D Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite L Alerid D kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু L Alerid Dৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে L Alerid D লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু L Alerid Dৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nL Alerid Dৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nL Alerid D ৰ অনুকল্প - Substitutes for L Alerid D in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই L Alerid D লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা L Alerid D ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে L Alerid D সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি L Alerid D ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত L Alerid D সেৱন কৰে?


Corona Update India: দেশত আকৌ বাঢ়িলে কোৰোণাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা, আগন্তুক ৩ মাহৰ ভিতৰত কোৰোণাৰ তৃতীয় ঢৌ অহাৰ আগজাননী দিলে গৱেষণাই... corona-update-india-daily-covid-19-cases-again-high-ahead-of-festival-season-hb– News18 assam\nHome » photogallery » nation »Corona Update India: দেশত আকৌ বাঢ়িলে কোৰোণাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা, আগন্তুক ৩ মাহৰ ভিতৰত কোৰোণাৰ তৃতীয় ঢৌ অহাৰ আগজাননী দিলে এক গৱেষণাই...\nCorona Update India: দেশত আকৌ বাঢ়িলে কোৰোণাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা, আগন্তুক ৩ মাহৰ ভিতৰত কোৰোণাৰ তৃতীয় ঢৌ অহাৰ আগজাননী দিলে এক গৱেষণাই...\nউৎসৱৰ বতৰত বাঢ়িছে উদ্বেগ!\n| October 02, 2021, 10:12 IST\nউৎসৱৰ বতৰত বাঢ়িছে উদ্বেগ! এনে সময়ত যাতে সকলোৱে নীতি-নিয়ম মানি চলে, সেইলৈ স্পষ্ট নিৰ্দেশনা দিছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে। বিগত কিছুদিন ধৰি কোৰোণাত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা আছিল ২০ হাজাৰৰ তলত।\nকিন্তু বিগত ২৪ ঘণ্টাত বাঢ়িছে কোৰোণাৰ গ্ৰাফ। শুকুৰবাৰে কোৰোণাত আক্ৰান্ত হয় মুঠ ২৩,৪২৯ জন। সুস্থ হৈ উঠিছে ২৮,৭১৮জন। মৃত্য়উ হৈছে ৩১১ জনৰ।\nবুধবাৰে দেশত কোৰোণাত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা আছিল ১৮ হাজাৰ ৮৭০। কিন্তু উৎসৱৰ বতৰত আকৌ কোৰোণাৰ সংক্ৰমণ বৃদ্ধি পোৱাত চিন্তাত পৰিছে চৰকাৰ আৰু প্ৰশাসন।\nএকে সময়তে কোৰোণাত আক্ৰান্ত লোকৰ ৫০ শতাংশ আক্ৰান্তই কেৰালাৰ বুলি জনা গৈছে। যোৱা ২৪ ঘণ্টাত ৰাজ্যখনত কোৰোণাত আক্ৰান্ত হৈছে ১২,১৬১ গৰাকী লোক।\nবিশেষজ্ঞৰ মত আছিল যে, আগষ্ট মাহৰ পৰাই কোৰোণাৰ তৃতীয় ঢৌ আৰম্ভ হ'ব। ইয়াৰ পিছত ছেপ্তেম্বৰ মাহত বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে এটা গৱেষণাৰ অন্তত জনাই যে, আগন্তুক তিনিমাহৰ ভিতৰত দেশত কোৰোণাৰ তৃতীয় ঢৌ অহাৰ সম্ভাৱনা আছে।


পৃষ্ঠা:ঈশ্বৰলৈ অভিযোগ.pdf/২৪ - ৱিকিউৎস\nচিৰকাল স্বাক্ষৰ বহন কৰিব — পাপ আৰু পৰাজয়ৰ। এইবোৰ নাৰীৰ লীলা-খেলাই ‘পুতনা’ বা ‘সুপৰ্ণখা’ৰ কথাহে মনত পেলায় — যাক আমি নাৰীৰ শাৰীত ঠাই নিদিওঁ। এই শ্ৰেণীৰ নাৰীয়ে নাৰী বুলিয়ে যদি মমতাময়ী মাতৃ ৰূপৰ গৌৰৱ ল’ব খোজে — তেতিয়া সমগ্ৰ নাৰী সমাজ লজ্জাবনত হৈ নপৰিবনে? যি নাৰী হৃদয়ত মমতাৰ কণা মাত্ৰ নাই — যাৰ অৱচেতন মনত নিৰীহ শিশু কিশোৰৰ অবোধ অসহায় চাৱনিয়ে আমনি নকৰে— যাৰ বিবেকক পুত্ৰহাৰা মাতৃৰ, স্বামী হাৰা পত্নীৰ, ভাতৃহাৰা ভগ্নীৰ আকুল ক্ৰন্দনে, নিৰৱ চকুলোৱে দংশন নকৰে, তেওঁ কেনেকৈ নিজকে নাৰী বুলি ‘মা’ বুলি দাবী কৰিব পাৰে?\nছলনাময়ী — তোমাৰেই নাম নাৰী বুলি বহুতে আমাক বিদ্ৰূপৰ উপেক্ষা বাণ মাৰে, কাৰণ আমাৰ নাৰী কিছুমানেই সেই সুবিধা দিছে। ‘হিংস্ৰ নাৰী হিংস্ৰ বাঘিনীতকৈও ভয়ঙ্কৰ’ বুলি আমাক দিয়া অপযশ খিনিয়ে আমাৰ নাৰীসকলৰ বিবেক বুদ্ধিক পশুৰ শাৰীলৈ নমোৱা নাইনে? অথচ জ্বলন্ত দৃষ্টান্ত থকা বাবেই এতিয়া সজোৰে প্ৰতিবাদ কৰিবও নোৱাৰা হ’লো। নিজৰ বেঁকা মুখৰ বাবে দাপোনক চাৰি লাঠি মাৰি লাভ কি?\nপিছে, এমুঠি বিবেকহীনা, হৃদয়হীনা স্বাৰ্থপৰ নাৰীৰ সংকীৰ্ণ আৰু পশ্চাদঘাতী কাৰ্যৰ বাবেই এতিয়া আমি সমগ্ৰ নাৰী সমাজে সেই বৈদিক যুগৰে পৰা থকা আমাৰ স্বাভাৱিক কোমলতাৰ মাধুৰীমা — মমতাময়ী মাতৃৰ গৰিমাৰে উজ্জল আৰু উচ্চ আসনখন হেৰাবলৈ দিম নে? আজি আৰু কোনো সচেতন নাৰীয়ে নাৰীৰ মৰ্যদা আৰু সামাজিক প্ৰতিস্থাৰ খুটি লৰিবলৈ দিবৰ বাবে সন্মত নহয়। মাতৃজাতিৰ নামত কালিমা সনা কোনো নাৰীকে আজি আমাৰ সচেতন আৰু মৰ্যদা সম্পন্ন নাৰীয়ে ক্ষমা নকৰে আৰু\nনাৰীৰ সন্মানো নিদিয়ে।\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=পৃষ্ঠা:ঈশ্বৰলৈ_অভিযোগ.pdf/২৪&oldid=116958"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ৫ মে' ২০২১ তাৰিখে ০০:৪৮ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


এটা ল'ৰা আৰু এজোপা আপেল গছ (মূল উত্স-Akramulla Syed অনুবাদ- অঞ্জল বৰা) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nএখন গাঁৱত এজোপা অতি ডাঙৰ আপেল গছ আছিল৷ এটা সৰু ল’ৰাই সেই গছজোপাৰ মৰমতে সদায় তাৰ তলত খেলিবলৈ আহিছিল৷ ল’ৰাটোৱে গছজোপাৰ ওপৰত বগাই ধেমালি কৰি কৰি আপেল খাইছিল আৰু দিনটো তাৰ তলত শুই সময় কটাইছিল৷ ল’ৰাটোৰ এনে কামবিলাক দেখি গছজোপায়েও তাক মৰম কৰিছিল৷ ল’ৰাটো লাহে লাহে ডাঙৰ হৈ আহিছিল আৰু গছজোপাৰ তলত সদায় খেলিবলৈ এৰি দিছিল৷ এদিন সেই ল’ৰাটোৱে গছজোপাৰ কাষলৈ আহি দুখেৰে গছজোপাৰ ফাললৈ চাই আছিল৷ তাকে দেখি গছজোপাই তাক তাৰ লগত খেলিবলৈ মাতিলে৷\n–“আহা মোৰ লগত খেলাহি৷”\nকিন্তু ল’ৰাটোৱে উত্তৰ দিলে-\n–“মই এতিয়া আগৰ দৰে কেচুৱা হৈ থকা নাই, মই এতিয়া তোমাৰ লগত খেলিব নোৱাৰোঁ৷ মোক এটা পুতলা পিস্তল কিনিবৰ কাৰণে কিছু পইচাৰ দৰকাৰ হৈছে৷ তুমি দিব পাৰিবানেকি?”\nল’ৰাটোৰ কথা শুনি আপেলজোপাই উত্তৰ দিলে-\n–“মোৰ হাতত পইচা নাই, কিন্তু তুমি মোৰ আপেলবিলাক পাৰি লৈ যাব পাৰা আৰু তাক বজাৰত বেচি কিছু পইচা গোটাব পাৰা৷”\nল’ৰাটো আনন্দত জপিয়াই উঠিল৷ সি গছজোপাৰ পৰা আপেলবিলাক পাৰি আনন্দৰে তাৰ পৰা আঁতৰি গ’ল৷ ল’ৰাটোৱে আপেলবিলাক পাৰি লৈ যোৱাৰ পিছত বহু বছৰলৈ আপেলজোপাৰ কাষলৈ ঘুৰি নাহিল৷ গছজোপাই দুখেৰে দিন কটাবলৈ ধৰিলে৷ পুনৰ এদিন সেই ল’ৰাটোক আপেলজোপাৰ কাষত দেখা গ’ল৷ তেতিয়া সি এজন ডেকা ল’ৰা৷ আপেলজোপাই তাক দেখি পুনৰ আনন্দিত হ’ল আৰু তাক তাৰ লগত খেলিবলৈ মাতিলে৷\n–“আহা আৰু মোৰ লগত খেলাহি৷”\n–“তোমাৰ লগত খেলিবলৈ মোৰ একেবাৰে সময় নাই৷ মোৰ পৰিয়ালৰ বাবে মই এতিয়া কাম কৰিব লাগে৷ আমি থাকিবলৈ এটা ঘৰৰ প্ৰয়োজন হৈছে৷ তুমি সহায় কৰিব পাৰিবানেকি?”\nডেকাল’ৰাটোৰ কথা শুনি আপেলজোপাই পুনৰ ক’লে-\n–“মোৰ কোনো ঘৰ নাই৷ কিন্তু তুমি এটা ঘৰ সাজিবলৈ মোৰ ডালবিলাক কাটি লৈ যাব পাৰা৷”\nসেই কথা শুনি ডেকাল’ৰাটোৱে আপেলজোপাৰ ডালবিলাক কাটি পেলালে আৰু আনন্দৰে উভতি গ’ল৷ গছজোপাই তাৰ সুখ দেখি আনন্দিত হ’ল৷ কিন্তু ডেকাল’ৰাটোক পুনৰ বহু দিনলৈ গছজোপাৰ কাষত দেখা পোৱা নগ’ল৷ গছজোপা আকৌ অকলশৰীয়া হৈ পৰিল আৰু বেজাৰ মনেৰে দিন কটাবলৈ ধৰিলে৷\nএদিন গৰমৰ দিনত, এজন মানুহক আপেলজোপাৰ কাষত দেখা পোৱা গ’ল৷ গছজোপাই তাক চিনি পাই আনন্দতে তাৰ লগত খেলিবলৈ মাতিলে৷\nকিন্তু মানুহজনে উত্তৰ দিলে-\n–“মই এতিয়া বুঢ়া হ’লোঁ৷ সেয়ে ফুৰিবৰ কাৰণে মই নদীৰ কাষলৈ যাব বিচাৰোঁ৷ তুমি মোক এখন নাওৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব পাৰিবানে?”\nগছজোপাই তাৰ কথা শুনি ক’লে-\n–“এখন নাও সাজিবলৈ মোৰ গা-গছজোপা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰা৷ তুমি তাৰে এখন নাও সাজি নদীত ফুৰিব পাৰিবা৷”\nসেই কথা শুনি মানুহজনে গছজোপা কাটি তাৰে এখন নাও সাজি আনন্দৰে ফুৰিবলৈ গ’ল৷ তাৰ পিছত মানুহজনে বহু বছৰলৈ আপেলজোপাৰ খা-খবৰ ৰখা নাছিল৷ অৱশেষত, বহু বছৰৰ পিছত মানুহজন পুনৰ আপেলজোপাৰ কাষলৈ ঘুৰি আহিল৷ মানুহজনক দেখি আপেলজোপাই এইবাৰ ক’লে-\n–“এতিয়া তোমাক দিবলৈ মোৰ আৰু একোৱেই নাই৷ আনকি তোমাক খাবলৈ দিবৰ কাৰণে এতিয়া এটা আপেলো নাই, তুমি মোৰ গাত বগাব পৰাকৈ মোৰ কোনো গা-গছ নাই, সঁচাকৈ মই তোমাক একোৱেই দিব নোৱাৰো৷ কেৱল মোৰ হাতত মোৰ শুকান মুঢ়াটো আছে৷”\nইয়াকে কৈ গছজোপাই চকুলো টুকিবলৈ ধৰিলে৷ আপেলজোপাৰ কথা শুনি মানুহজনে ক’লে-\n–“কোনো কথা নাই, আপেল খাবলৈ এতিয়া মোৰ এটাও দাঁত নাই, গছত বগাবলৈও মই এতিয়া বহুত বুঢ়া হ’লো৷ এতিয়া মোক অধিক একো নালাগে, মাত্ৰ জিৰণি ল’বৰ কাৰণে অকনমান ঠাই লাগে৷ মই এতিয়া অতি ভাগৰুৱা হৈ পৰিছোঁ৷”\nএই কথা শুনি আপেলজোপাই ক’লে-\n–“ভাল কথা! জিৰাবৰ কাৰণে পুৰণি গছৰ মুঢ়াই হৈছে অতি ভাল ঠাই৷ আহা, মোৰ ওপৰত বহা আৰু আৰাম কৰা৷” সেই কথা শুনি মানুহজনে গছজোপাৰ মুঢ়াটোৰ ওপৰত বহিল পৰিল আৰু গছজোপাইও মানুহজনক ঘুৰাই পাই আনন্দৰে চকুপানি টুকিলে৷\n(এই গল্পটো হৈছে আমাৰ প্ৰত্যেকৰে জীৱনৰ ঘটনা৷ গছজোপা হৈছে আমাৰ পিতৃ-মাতৃ৷ আমি শিশু হৈ থকাৰ সময়ত, আমাৰ মা-দেউতাৰ লগত খেলিবলৈ ভাল পাওঁ৷ যেতিয়াই আমি ডাঙৰ হওঁ, আমি তেওঁলোকক এৰি দিওঁ, আৰু তেতিয়াহে তেওঁলোকৰ কাষলৈ ঘুৰি যাও যেতিয়া আমাক কিবা প্ৰয়োজন হয় বা আমি অসুবিধাত পৰোঁ৷ কিন্তু আমি যিয়েই নকৰো, পিতৃ-মাতৃয়ে আমাৰ পৰা কোনো প্ৰতিদান নিবিচৰাকৈ আমাৰ সুখৰ কাৰণে সকলো উজাৰি দিয়ে৷ অথচ আমি স্বাৰ্থপৰ মানুহৰ দৰে সকলো পাহৰি যাওঁ৷)\nমূল উত্স-Akramulla Syed\n← এজন স্বাৰ্থপৰ মানুহ (মূল উত্স-Akramulla Syed অনুবাদ- অঞ্জল বৰা)\nI.C.U. : এটি অবিষ্মৰনীয় স্মৃতি….. (নবজিত ভূঞাঁ) →\nঅনুবাদ গল্প আৰু কবিতা -(ৰাজীৱ ৰঞ্জন)\nসুখী ৰাজকোঁৱৰজন ** মূল: The Happy Prince অস্কাৰ ৱাইল্ড ** অনুবাদ: মিতালী বৰ্মন\n‘‘শ্ৰেষ্ঠতম দান’’-(সংগ্ৰহ:ৰঞ্জিত গোবিন্দ বৰা)\nএটা ল’ৰা আৰু এজোপা আপেল গছ নামৰ মূল Akramulla Syed ৰ অনুবাদ গল্পটোৱে আমাৰ\nবাস্তবৰ এখন সঁচা ছবি দাঙি ধৰিবলৈ সক্ষম হৈছে ৷ সময়ৰ প্রয়োজনেই আমাৰ বাস্তবৰ অভিজ্ঞতা ৷\nহাঁহাকাৰ জীবনৰ এইয়াই প্রকৃত সত্য ৷ লেখক অঞ্জল বৰালৈ অশেষ ধন্যবাদ থাকিল ৷