ভাৰ্চুৱেল জীৱ, ভাৰ্চুৱেল জীৱন – দিগন্ত কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য – ফটাঢোল\n‘কোটটোৰ ৰং ৰঙা,\nজেপৰ তলফালে দুটা ফুটা,\nএবাৰ সোমায়, এবাৰ ওলায়- নিগনি দুটা\nসিহঁতৰ আঁচোৰত হাতত দাগ\nবিৰিঙি উঠা তেজৰ ৰঙো ৰঙা’\nDr. Drabha Loiha’ৰ এই ইংৰাজী কবিতাটোৰ অনুবাদ কৰাৰ ৰাতি, ক’বলৈ গ’লে মধ্যৰাতিহে ভদ্ৰকান্ত ‘লাইমলাইট’লৈ আহিছিল। সৰু চাকৰিটোত ‘গাধা-খাটন’ দি ভাড়াঘৰটোলৈ উভতি আহি কুকাৰটোত ভাত আৰু আলু এটা বহাই কুকাৰটোৰ হেন্দেলডালত পাঁচ বৰ্গ ছেণ্টিমিটাৰৰ শিলটো ‘ফিট’ কৰি তলত জুই দি আজৰি হয় মানে ৰাতি এঘাৰ বাজেই। তাৰ পাছত মাটিতে পাৰি থোৱা তুলিখনত বহি ফে’চবুক অথবা হোৱাটচ্এপ খোলে সি। গাঁৱৰ পদুমীহঁতৰ মুখবোৰ হঠাতে কেনেকৈ মাখনৰ দৰে চিকচিকিয়া হৈ গ’ল-সি আচৰিত হয়। হৰেশ্বৰ মৌজাদাৰৰ ‘ক-মান’লৈ পঢ়া পুতেকটোৱে ৰূপৱতী ঘৈণীয়েকক লগত লৈ কাশ্মীৰৰ বৰফৰ মাজত ফ’টো উঠি ‘ইটচ্ মি(হ) এণ্ড মাই ৱাইফি, ফ্ৰেইণ্ডছ্’ বুলি ক’ৰ পৰা কেনেকৈ লিখিব পৰা হ’ল, সি ভাবি পাৰ নাপায়। আচৰিত, বিস্মিত হ’বৰ কাৰণেই সি যেন এঘণ্টামান ফে’চবুক খোলে। কেতিয়াবা খবৰ কিছুমানো পায়। মাধৱৰ ঘৈণীয়েক তিনি নম্বৰ বাচ্চাটোৰ মাক হ’ল, মধু আতা সিপুৰীলৈ গ’ল (নাতিয়েকে শ্মশান যাত্ৰাৰ মানুহবোৰৰ লগতে ছেলফি এখন দিছে, দুখ কৰিলে তাক মলুৱাটো যেন দেখি বাবেই হয়তো সি ফ’টোখনত অলপ মিচিকিয়াইছে), ছমছেৰ খুড়াৰ আপাটোৱে মেট্ৰিকত ছেকেণ্ড ডিভিজন পাই বাইক কিনিলে-এনেকুৱা খবৰ কিছুমানো সি পায়।\nসিদিনা ৰাতি কবিতাটো পোষ্ট কৰাৰ পাছতেই যেন কিবা হাঁহাকাৰ লাগি গ’ল। ভদ্ৰ হালৈৰ লগত একেলগে বি.এ ফেইল কৰি গুৱাহাটীলৈ অহা গাঁৱৰে মনমোহনৰ চকু কপালত উঠিল। সি ভদ্ৰৰ লগতে একেটা কোঠাত ভাড়া কৰি থাকে।\n“তই অ’ৰিজিনেল কবিতাটো ক’ত পাইছিলি? দেখুৱাচোন মোক” – মনমোহনে সুধিছিল।\n“আছে আৰু। বহুবছৰ আগেয়ে পঢ়া, মনত থাকি গৈছে”।\nমনমোহনৰ চকু ডাঙৰ হৈ গ’ল।\n‘আউ! এই ধৰ্ম ইমান টেলেণ্টেড ৰে! গমেই পোৱা নাছিলোঁ’ – ভাবি ভাবি অলপ সন্মান দিওঁ বুলিয়েই সেইৰাতি মনমোহনে তাক কুকাৰটো চুবলৈ নিদিলে, বাচনো সিয়েই ধুলে।\n‘আজি প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাৰ লগত মোৰ বিয়া’ অথবা ‘ইউপিএছচি’ত এইবাৰ ভাৰততে শীৰ্ষ স্থান পালোঁ’ বুলি প্ৰমাণ সহিতে পোষ্ট দিলেও লাইকৰ সংখ্যাই দহকৰ ঘৰ কোনোমতে চুবলৈ সক্ষম হোৱা ভদ্ৰৰ সেইটো পোষ্টত ‘লাইক’ৰ সংখ্যা ৰাতিৰ ভিতৰতে পাঁচশ হ’ল।\nঅসংখ্যজনে ‘শ্বেয়াৰ’ও কৰিলে। তেনেকৈ বহু মানুহে পঢ়িবলৈ সুযোগ পালে।\n‘এইটো অসমীয়া অনুবাদ সাহিত্যলৈ এক উল্লেখযোগ্য অৱদান কবি ভদ্ৰ হালৈৰ’ – এজনে লিখিলে।\n‘ৰঙা…আচলতে মূল কবি Dr. Drabha Loihaৰ সকলোবোৰ কবিতাতেই সৰ্বহাৰাৰ কথা কিবা প্ৰকাৰে দেখিবলৈ পোৱা যায়েই। অনুবাদটো ‘ঠিক ঠাক’ প্ৰচেষ্টা, কিন্তু মূল কবিতাটো মোৰ অতিকৈ প্ৰিয়’ – ড০ বীৰেশ বৈশ্যই মতামত দিলে এনেকৈ।\n‘মোৰ যদি ভুল হোৱা নাই ১৯৭৫ চনত দিল্লীত এক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কবি সন্মিলনত তেওঁক মই লগ পাইছিলোঁ। তেওঁৰ কবিতা এটা ময়ো অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছিলোঁ। ‘ৰামধেনু’ত প্ৰকাশ পাইছিল বোধহয়’ – বৰ্ষীয়াণ কবি অবিকল বৰ্মনে লিখিলে।\n‘আমাৰ ড০ বৰদলৈ ছাৰে সম্ভৱ Dr. Loiha’ৰ কাব্য প্ৰতিভাৰ ওপৰতে ৰিচাৰ্ছ কৰিম বুলি মন মেলিছিল। তেখেতৰ পৰা কবিজনাৰ বিস্তৃত তথ্য লৈ সৰুকৈ প্ৰৱন্ধ এটা লিখিম’ – কান্ধত ‘বজাৰ কৰা মোনা’তকৈ অলপ উন্নত তথা ফেশ্যনেবল্ মোনা আৰু ভৰিত হাৱাই ছেণ্ডেল পিন্ধি নতুনকৈ এই ক্ষেত্ৰখনত প্ৰৱেশ কৰিম বুলি জোৰদাৰ প্ৰস্তুতিৰে আগুৱাই অহা ডেকা বদনজিত শইকীয়াই ইতিমধ্যে তেওঁৰ লগৰ দুই-এজনক মাতি ড০ বৰদলৈ ছাৰৰ অসম প্ৰীতি আৰু চৰকাৰৰ দোষ-গুণৰ ওপৰতহে আলোচনা আৰম্ভ কৰিলে।\nবেছিভাগ মন্তব্যই তেনেধৰণৰ, মাজে মাজে দুই এটা ‘হাউ ভদ্ৰ, তয়ো অনুবাদ কৰা হৈছা না কি!’ ধৰণৰ তাৰ লগৰ দুই-এজনে লিখা ক’মেণ্ট আছে।\nৰাতিৰ ভিতৰতে ভদ্ৰ হালৈ ছ’চিয়েল মিডিয়াত বহুতৰে চিনাকি নাম হৈ পৰিল।\nতাৰ পাছত ভদ্ৰ হালৈৰ যেতিয়াই তেতিয়াই ফে’চবুক খুলিবলৈ মন যোৱা হ’ল। দুদিন পাছত এদিন ৰাতি মনমোহনে আহি ক’লে তাক-‘আজি অ’ভাৰটাইম কৰিলে টকা পাঁচশ বেছিকৈ পালিহেঁতেন। সোনকালে উভতি আহি এইবোৰ কৰি আছ?’\nভদ্ৰই মুখেৰে একো নামাতিলে। কোঠাটোত থকা তৃতীয়জন সংগী পৰশুৰাম ৰাতি দুই-তিনিটাৰ পাছতহে আহে। কোনোবা এটা প্ৰেছত প্ৰুফ-ৰীডাৰ। ঢলং-পলংকৈ আহি সদায়েই বিচনাত পৰি যায়। সেইদিনা সি অলপ সোনকালে আহিলে।\n“তই কবিতাও অনুবাদ কৰ! গমেই পোৱা নাছিলোঁ” – ভদ্ৰলৈ চাই চিগাৰেট এটা জ্বলাই সুধিলে সি।\n“সৰুতে লিখিছিলোঁ বহুত। বাহিৰা বহীত’ – ভদ্ৰৰ দৃষ্টি মোবাইলটোৰ ওপৰত। চাল্লা, জিঅ’ স্লো’ আজি।”\n“ভাল ভাল। পিচে এই ছ’চিয়েল নেটৱ’ৰ্কিং ছাইটবোৰত মগজুটো উলিয়াই সোমাবি। যি মন যায় মগজুটো খুলি কৰিবি, ওলাই আহিলে আকৌ মগজুডাল পিন্ধি ল’বি। কিবা কথা অলপো যদি ছিৰিয়াছলি লৈ লৱ, পাক্কা তই শেষ!”\n“কিয় ক’লি তেনেকৈ? কি বেয়া?”\n“য়ে চব ঝুথা হ্যে! ভাৰ্চুৱেলৰ মিনিং কি জান? বি.এ ফেইল কৰিলেও পঢ়িছিলি না?” – পৰশুৰাম ‘অ’প্টিমাম’ত আছিল। এক পেগ বেছি হ’লেই যেন ঢলি পৰিব!\n“জানো, কিয় নাজানিম?”\n“ফে’চবুকত যিকোনো এজনক মন কৰি থাক পুৱাৰে পৰা ৰাতিলৈকে। কেৰালাৰ বিধ্বংসী বানৰ ফ’টো দেখি যদি ক’ৰবাত কৈছে -‘আজি মই ভাত খাব নোৱাৰিম। শোকাহত!’, দুইমিনিট পাছত কাৰোবাৰ খোৱাবস্তুৰ ফ’টোত ক’মেন্ট কৰিছে-‘ভোকত ৰ’ব পৰা নাই। লোভৰ পানী পৰি বানপানী হৈ গ’ল’! একমিনিট আগত যদি ‘এই চৰকাৰে তেজ শুহি খালে বুলি কৈছে’, দহমিনিট পাছত হিমন্তবিশ্বৰ পোষ্টত মন্তব্য দিছে-‘আপোনালোক আৰু দহবছৰ শাসনলৈ অহাটো বিচাৰোঁ, ছাৰ’! তেওঁ ভুল নহয়, তেওঁ আচলতে পাৰ্ফেক্ট! মগজু খুলি আহিছে যে। সেয়ে ৰাতি আৰামত টোপনিও গৈছে!”\nপৰশুৰামৰ কথা শুনি ভদ্ৰ হালৈ মৌন হৈ ৰ’ল। সি ভুল কোৱা নাই। দুবছৰ আগত সি সেই কবিতাটো নিজেই লিখিছিল। কবিতাটোৰ তলত ‘Bhadra Haloi’য়ে লিখিছিল তেতিয়া। এইবাৰ কি জানো মন গ’ল – ‘দ্ৰভ লৈহা’ বুলি ওলোটাকৈ লিখিবলৈ। লিখি দিলে। সন্মুখত ‘Dr’ বুলি লিখিবলৈয়ো মন গ’ল। কোনে জানো কৈছিল, এনেয়ে লিখিলে যদি ‘দহৰ ভিতৰত দুই’, ‘ড০’টো থাকিলে অ’টোমেটিকেলি ছয় নম্বৰ বাঢ়ি ‘দহৰ ভিতৰত আঠ’ হয়গৈ!\n‘আচলতে এইটো এটা ‘অকবিতা’। কবিতাটোৰ একো ভাবাৰ্থ নাই। এনে কবিতাৰ অনুবাদে আমাৰ অনুবাদ সাহিত্যৰ পথাৰখন ধ্বংস কৰিব’ – যিজন কাব্য সমালোচক বুলি পৰিচিত ব্যক্তিয়ে দুবছৰ আগত এনেকৈ কৈছিল, দুদিন আগতে ‘অনুবাদ’ আৰু Dr. Drabha Loiha’ৰ জোৰতে ‘এইটো অসমীয়া অনুবাদ সাহিত্যলৈ অন্যতম অৱদান’ বুলি ক’লে। দুবছৰ আগত লিখোঁতে কবিতাটোৰ তলত থকা আন এটা ক’মেণ্ট আছিল-‘হৌৰা, তই নাউ খুড়াৰ সৰুটো ছ’লি নহয় না? তয়ো এতে আছা?’।\nআৰু আজি? শতাধিক মতামত।\nসকলো হ’ল। সি দেখি-শুনি সকলো বুজিলে।\n“ঐ পৰশু, এক পেগ দেচোন” – ভদ্ৰই লাহেকৈ সুধিলে।\n“পেগ? তই খাবি?” – পৰশুৰাম আচৰিত হ’ল।\n“খাম। অলপ ভাৰ্চুৱেল জগতখনত ঘূৰি-পকি আহোঁ ভাত হোৱালৈ। মগজুটো খুলি যাবলৈ পেগ এটাৰ বিৰাট দৰকাৰ আজি !”\n« মায়দিয়া ভ্ৰমণৰ লটি-ঘটি – অঞ্জলি গগৈ বৰগোহাঞি\nমি: ডাক্তৰ – বৈদুৰ্য্য বৰুৱা »\nএকমিনিট আগত যদি ‘এই চৰকাৰে তেজ শুহি খালে বুলি কৈছে’, দহমিনিট পাছত হিমন্তবিশ্বৰ পোষ্টত মন্তব্য দিছে-‘আপোনালোক আৰু দহবছৰ শাসনলৈ অহাটো বিচাৰোঁ, ছাৰ’!\nহাঃ হাঃ, তামাম লাগিল দিগন্ত!\nএহজ ইউজুৱেল, দিগন্তৰ নিজস্ব ষ্টাইল।\nফেচবুকৰ উপমা দুটা সাংঘাতিক।\nবঢ়িয়া লাগিল দিগন্ত\nধুই পখালি পেলালে দাদা\nঅপূৰ্ব৷সদায়ে কোৱাৰ দৰে পুণৰ কৈছো আপ্লুত হ’লো৷\nফেচবুক প্ৰীতিৰ উদাহৰণ কেইটা বঢ়িয়া লাগিল।\nউচ্চমানৰ ব্যংগ। তোমাৰ লেখাবোৰ সদায়েই অনন্য।\nদিগন্ত দাদাৰ লেখা সদায় ভাল লাগে.. আজিও লাগিল\nপ্ৰতিটো গল্পৰ দৰেই এইটো পঢ়াৰ পিছতো পৰিতৃপ্ত মন\nভাৰ্চুৱেল ঢুলাই, মজা লাগিল পঢ়ি দিগন্ত\nফেচবুকৰ উপমা কেইটা বৰ ভাল লাগিল । সুন্দৰ ব্যঙ্গ ৰচনা ।\nবহুত ভাল লাগিল দাদা 🌷\nকম সময়তে বহুতো কথা কৈ যায় এনে গল্পবোৰে। এনে গল্প লিখাত আপোনাৰ দক্ষতা অপৰিসীম। অত্যন্ত মনোগ্ৰাহী গল্প। বাৰে বাৰে পঢ়িব পাৰি।\nভাল লাগিল দিগন্ত দা।\nউপমা কেইটা তামাম। ভাল লাগিল।\nচব মোহ মায়া হেঁ\nসুক্ষ্ম পৰ্য্যবেক্ষণ আৰু তাৰ সুন্দৰ উপস্থাপনে সদায়েই মন চুই যায় -তোমাৰ অনুভুতি আৰু লিখনশৈলী অপূৰ্ব অনন্য।\nবহুত ভাল লাগিল দিগন্ত। মোৰ চিনাকি আৰু বন্ধুসুলভ সকলৰ মাজত লিখনিতো বিলাম -তোমাৰ সন্মতি আছে বুলি ধৰি লৈ 😀\nবৰ ভাল লাগিল দাদা।\nতীক্ষ্ণ ব্যংগ। আপোনাৰ সকলো গল্পৰ দৰে এইটোও সাংঘাতিকভাবে ভাল লাগিল।\nখুব ভাল লাগিছে পঢ়ি।\nবৰ ভাল লাগিল 😁


৪ মে’, ২০২০ৰ কাৰ্যকৰী হোৱাকৈ দুসপ্তাহৰ বাবে লকডাউনৰ সময়সীমা বৃদ্ধি\nPosted On: 01 MAY 2020 6:33PM by PIB Guwahati\n১. দেশত ক’ভিড-১৯ৰ পৰিস্থিতিৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ঘোষণা কৰা লকডাউনৰ ফলত লাভ কৰা সুফলৰ ব্যাপক পৰ্যালোচনা কৰি ভাৰত চৰকাৰৰ গৃহ মন্ত্ৰালয়ে আজি দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা আইন, ২০০৫ৰ অধীনত ৪ মে’, ২০২০ৰ পৰা কাৰ্যকৰী হোৱাকৈ দুসপ্তাহৰ বাবে লকডাউন বৃদ্ধি কৰিছে৷ এই সময়ছোৱাত বিভিন্ন কাম-কাজ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ বাবে গৃহ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ে ৰঙা, সেউজীয়া আৰু কমলাৰঙী জিলাসমূহক লক্ষ্য কৰি নতুন নিৰ্দেশনা জাৰি কৰিছে৷ এই নিৰ্দেশনাত সেউজীয়া আৰু কমলাৰঙী অঞ্চলত কেতবোৰ ৰেহাই দিয়া হৈছে৷\n২. ভাৰতৰ চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যান মন্ত্ৰালয়ে ৩০ এপ্ৰিল, ২০২০ক এক পত্ৰত উল্লেখ কৰা তথ্যৰ জৰিয়তে ৰঙা, সেউজীয়া আৰু কমলাৰঙী জিলাসমূহ চিনাক্ত কৰা হৈছে৷ সেউজীয়া জিলাসমূহ হৈছে সেইবোৰ জিলা, য’ত বিগত ২১ দিনত এজনো লোকো ক’ভিডত আক্ৰান্ত হোৱা নাই৷ ৰঙা জিলাসমূহ হৈছে সেইবোৰ জিলা, য’ত মুঠ সক্ৰিয় ঘটনা, নিশ্চিত ঘটনাৰ দুগুন হোৱাৰ লগতে ব্যাপক পৰীক্ষণ আৰু নিৰীক্ষণৰ তথ্য লাভ কৰা হৈছে৷ যিবোৰ সেউজীয়াও নহয়, ৰঙাও নহয়, সেই জিলাসমূহকে কমলাৰঙী বুলি ধৰা হয়৷ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যান মন্ত্ৰালয়ে প্ৰতি সপ্তাহৰ মুৰে মুৰে ৰঙা, সেউজীয়া আৰু কমলাৰঙী জিলাসমূহৰ সম্পৰ্কে ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহক তথ্য শ্বেয়াৰ কৰি থাকিব৷ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়ৰ উপৰি সকলো ৰাজ্যই নিজাকৈ অতিৰিক্ত জিলা ৰঙা, সেউজীয়া আৰু কমলাৰঙী হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিব পাৰিব৷\n৩. দেশৰ অধিকাংশ জিলাত ইয়াৰ চাৰিসীমাৰ ভিতৰত এক বা ততোধিক পৌৰ নিগম আছে৷ এইটো নিৰীক্ষণ কৰা হৈছে যে ঘন বসতিপ্ৰধান পৌৰনিগমত অধিক লোকৰ মাজত সম্পৰ্ক ৰক্ষা হয়, তেনে ক্ষেত্ৰত সেই পৌৰ নিগমত জিলাখনৰ বাকী ঠাইবোৰৰ তুলনাত ক’ভিড-১৯ আক্ৰান্ত হোৱাৰ আশংকা অধিক৷ নতুন নিৰ্দেশনাত এনে জিলাসমূহক দুটা মণ্ডলত ভাগ কৰা হৈছে, এটা সেই পৌৰনিগমৰ ভিতৰত আৰু আনটো ইয়াৰ চাৰিসীমাৰ বাহিৰত পৰিব৷ যদি বিগত ২১ দিনৰ ভিতৰত এই অঞ্চলটোত কোনো লোক ক’ভিড-১৯ত আক্ৰান্ত নহয়, তেনেহ’লে ইয়াক সামগ্ৰিক ৰঙা বা কমলাৰঙী জিলাৰ এটা পৰ্যায় নিম্ন হিচাপে বিবেচনা কৰা হ’ব৷ এনে ক্ষেত্ৰত যদি ৰঙা হয়, তেতিয়া সেই অঞ্চলটো কমলা আৰু যদি কমলা হয় তেতিয়া ইয়াক সেউজীয়া হিচাপে ধৰা হ’ব৷ তেনে ক্ষেত্ৰত এই অঞ্চলত অৰ্থনৈতিক কাম-কাজ সম্পাদন কৰিব পাৰিব৷ পৌৰনিগম থকা জিলাৰ ক্ষেত্ৰতহে এই নিৰ্দেশনা প্ৰযোজ্য হ’ব৷\n৪. দেশত অতি স্পৰ্শকাতৰ এলেকা, য’ত ক’ভিড-১৯ৰ সংক্ৰমণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ৰঙা বা কমলা এলেকাত পৰিলে তাক নিয়ন্ত্ৰিত এলেকা বুলি গণ্য কৰা হ’ব৷ এইবোৰ অতিশয় সংক্ৰমণৰ আশংকা থকা এলেকা৷ এই এলেকা প্ৰতিৰোধমুলক ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত সংশ্লিষ্ট জিলা প্ৰশাসনে তাত আক্ৰান্ত লোক, কিমানদুৰলৈকে বিয়পিছে ইত্যাদিৰ ভিত্তিত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব৷ স্থানীয় প্ৰশাসনে সকলোৱে ঘৰত তথা নিয়ন্ত্ৰিত এলেকা আৰোগ্য সেতু এপ ব্যৱহাৰ কৰাটো সুনিশ্চিত কৰিব৷ এই নিয়ন্ত্ৰিত এলেকাত যোগাযোগ চিনাক্তকৰণ, ঘৰে ঘৰে নিৰীক্ষণ কৰা, তেওঁলোকৰ আশংকাৰ ভিত্তিত ঘৰ/প্রতিষ্ঠানিক কোৱাৰেণ্টিং কৰা আৰু ক্লিনিকেল ব্যৱস্থাপনাৰ জৰিয়তে নিৰীক্ষণৰ ব্যৱস্থা তীব্রতৰ কৰা হ’ব৷ এই এলেকাটো জৰুৰী চিকিৎসা আৰু অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ বাদে মানুহৰ আহ-যাহ কৰিব নোৱাৰাকৈ কঠোৰ ব্যৱস্থাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হ’ব৷ কোনো ধৰণৰ কাম কাজত অনুমোদন দিয়া নহ’ব৷\n৫. নতুন নিৰ্দেশনাৰ অধীনত সমগ্ৰ দেশত এক সীমিতসংখ্যক কাম-কাজত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হ’ব৷ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰি ক্ষেত্ৰসমূহৰ ভিতৰত বিমান, মেট্ৰ’ ৰে’ল ভ্ৰমণ, পথেৰে আন্তঃৰাজ্যিক যাতায়াত, স্কুল, কলেজ আৰু অন্যান্য শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান, প্ৰশিক্ষণ আৰু কছিং চেণ্টাৰ, আতিথ্য সেৱা যেনে হোটেল-ৰেষ্টুৰেণ্ট, জনসমাগম হোৱা স্থান যেনে- চিনেমা হল, মল, জীম, ক্ৰীড়া প্ৰকল্প ইত্যাদি; সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক আৰু অন্যান্য সমাগম আৰু ধৰ্মীয়নুষ্ঠান বা ৰাজহুৱা উপাসনা স্থান বন্ধ ৰখা উল্লেখযোগে৷ অৱশ্যে গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ অনুমতি সাপেক্ষে নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্যত বিমান, ৰে’ল আৰু পথেৰে কোনো লোকে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰিব৷\n৬. নতুন নিৰ্দেশনাত জনসাধাৰণক কল্যান আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে কেতবোৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছে৷ সেয়েহে নিশা ৭ বজাৰ পৰা পিছদিনা পুৱা ৭ বজালৈ বিনা কাৰণত কোনো ব্যক্তিৰ চাল-চলনত কঠোৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে৷ স্থানীয় প্ৰশাসনে এই ক্ষেত্ৰত ১৪৪ ধাৰাৰ অধীনত কঠোৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিব৷ এই সকলো এলেকাত জৰুৰী চিকিৎসাজনিত কাৰণৰ বাবে ৬৫ বছৰৰ ঊৰ্ধ্বৰ ব্যক্তি, ৰুগীয়া ব্যক্তি, অন্তঃসত্তা মহিলা আৰু ১০ বছৰৰ তলৰ ল’ৰা-ছোৱালী ঘৰৰ ভিতৰতে থকা প্ৰয়োজন৷ ৰঙা, কমলা আৰু সেউজীয়া এলেকাত চিকিৎসাৰ বৰ্হিবিভাগ সামাজিক দুৰত্ব মানি খোলা ৰখাৰ অনুমতি দিয়া হ’ব যদিও নিয়ন্ত্ৰিত এলেকাত অনুমতি দিয়া নহয়৷\n৭. ৰঙা এলেকাসমূহত নিয়ন্ত্ৰিত এলেকাৰ বাহিৰৰ সমগ্ৰ দেশত আৰোপ কৰা নিষেধাজ্ঞাৰ অতিৰিক্তি আন কেতবোৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে৷ সেইবোৰৰ ভিতৰত চাইকেল আৰু অ’টো ৰিক্সা চলোৱা, টেক্সি আৰু কেব চলোৱা; অন্তঃ আৰু আন্তঃজিলাত বাছ চলোৱা আৰু নাপিতৰ কাম-কাজ, স্পা আৰু চেলুন খোলা বন্ধ ৰখা হ’ব৷\n৮. সীমাৱদ্ধতাৰ মাজেৰে ৰে’ড জ’নত আন কিছুমান কাম-কাজৰ বাবে অনুমতি দিয়া হৈছে। অনুমতি থকা কামৰ বাবে ব্যক্তি তথা ব্যক্তিগত বাহনৰ চলাচল কৰিবলৈ দিয়া হ’ব, য’ত চাৰিচকীয়া বাহনৰ ক্ষেত্ৰত দুজনতকৈ অধিক (চালকৰ উপৰিও)ব্যক্তি উঠিব নোৱাৰিব আৰু দুচকীয়া বাহনত অকলে যাব পাৰিব। বিশেষ অৰ্থনৈতিক খণ্ড (এচ ই জেড), ৰপ্তানিমুখী কেন্দ্ৰ (ই অ’ ইউ), ঔদ্যোগিক অঞ্চল, ঔদ্যোগিক আৱাসিক অঞ্চল আদিত থকা নগৰাঞ্চলৰ ঔদ্যোগিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহত নিয়ন্ত্ৰণ সাপেক্ষে কাম চলাই নিয়াৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। ঔষধ, চিকিৎসা সামগ্ৰী, চিকিৎসা সঁজুলি, এইসমূহৰ কেঁচামাল আৰু ইন্টাৰমেডিয়েটছ আদি অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ উৎপাদনৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। যিবিলাক সামগ্ৰী উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত অবিৰত প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন সেইসমূহৰ যোগান শৃংখল চলাই নিবলৈ, তথ্য-প্ৰযুক্তিৰ হাৰ্ডৱেৰ নিৰ্মাণৰ চলাই নিবলৈ, কেইবাটাও শ্বিফটত কাম কৰিব পৰাকৈ আৰু সামাজিক দূৰত্ব বৰ্তাই ৰাখি জুট উদ্যোগ আৰু পেকেজিং সামগ্ৰীৰ নিৰ্মাণ কাৰখানাসমূহ খুলিবলৈ দিয়া হৈছে। নগৰাঞ্চলৰ য’ত য’ত শ্ৰমিকে থাকি লৈ কাম কৰিব পাৰে আৰু শ্ৰমিকসকল বাহিৰৰ পৰা আহিব নালাগে তেনে ঠাইত আৰু পুনঃনৱীকৰণযোগ্য শক্তি প্ৰকল্পসমূহত নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰিবলৈ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছে। মল, বজাৰ, বজাৰ কমপ্লেক্স আদিত অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ বাহিৰে আন সামগ্ৰী ৰাখিবলৈ দিয়া নহয়। অৱশ্যে অকলশৰীয়াকৈ থকা সকলো দোকান, চুবুৰীৰ দোকান, আবাসিক কমপ্লেক্সৰ লগত থকা দোকান আদিৰ ক্ষেত্ৰত অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ হ’লেও বা নহ’লেও, নগৰাঞ্চলতো এইসমূহ খুলি ৰখাৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। ই বাণিজ্যৰ লগত জড়িত কামৰ বাবে ৰে’ড জ’নত কেৱল অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ ক্ষেত্ৰতহে অনুমতি দিয়া হৈছে। ব্যক্তিগত খণ্ডৰ কাৰ্যালয়ত প্ৰয়োজন অনুসৰি ৩৩% কৰ্মচাৰী উপস্থিত থাকিব পাৰিব আৰু বাকীসকলে ঘৰৰপৰাই কাম চলাব লাগিব। সকলো চৰকাৰী কাৰ্যালয়ত উপ সচিৱ পৰ্যায়ৰপৰা আৰম্ভ কৰি উচ্চ পৰ্যায়ৰ সকলো জ্যেষ্ঠ বিষয়া উপস্থিত থাকিব লাগিব আৰু তাৰ তলৰ পৰ্যায়ত প্ৰয়োজন অনুসৰি ৩৩% কৰ্মচাৰী উপস্থিত থাকিব পাৰিব। অৱশ্যে প্ৰতিৰক্ষা আৰু সুৰক্ষা সেৱা, স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ, আৰক্ষী, কাৰাগাৰ, গৃহৰক্ষী, অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা, অগ্নি নিৰ্বাপণ আৰু জৰুৰী সেৱা, দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা আৰু আনুসঙ্গিক সেৱা, ৰাষ্ট্ৰীয় তথ্য কেন্দ্ৰ, আৱকাৰী বিভাগ, ভাৰতীয় খাদ্য নিগম, নেশ্যনেল কেডেট কৰ্পছ, নেহৰু যুৱ কেন্দ্ৰ আৰু পৌৰ সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত সকলো কাম-কাজ কোনো সীমাৱদ্ধতা অবিহনে চলি থাকিব। ৰাজহুৱা সেৱা যোগান সুনিশ্চিত কৰা হ’ব আৰু তাৰবাবে প্ৰয়োজনীয় কৰ্মচাৰী নিয়োগ কৰা হ’ব।\n৯. ৰে’ড জ’নত আন বহু কাম-কাজৰ বাবে অনুমতি দিয়া হৈছে। এম জি এনৰেগাৰ কামকে ধৰি গ্ৰাম্যাঞ্চলত নিৰ্মাণৰ কাম, খাদ্য প্ৰস্তুতকৰণ কেন্দ্ৰ, ইটা-ভাটা আদি বহু কামৰ বাবে অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছে। তদুপৰি শ্বপিং মলৰ বাদে গ্ৰাম্যাঞ্চলত সামগ্ৰীৰ প্ৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰত কোনো বিভাজন নোহোৱাকৈ সকলো দোকান খুলিবলৈ দিয়া হৈছে। খেতি চপোৱা, পৰিষ্কাৰ কৰা, ক্ৰয়-বিক্ৰয় আৰু যোগান শৃংখলত বিপণন আদি সকলো ধৰণৰ কৃষিকৰ্মৰ বাবে অনুমতি দিয়া হৈছে। থলুৱা আৰু সাগৰীয় মাছকে ধৰি পশুপালনৰ সকলো কাম-কাজৰ অনুমতি আছে। সকলো ধৰণৰ ৰোপণ কাৰ্য, ইয়াৰ বিপণন আৰু প্ৰস্তুতকৰণৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। আকাশী এম্বুলেন্সেৰে চিকিৎসাকৰ্মী আৰু ৰোগীৰ পৰিৱহণকে ধৰি সকলো স্বাস্থ্যসেৱা (আয়ুসকে ধৰি) কাৰ্যকৰী হৈ থাকিব। বেংক, ননবেংকিং বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান, বীমা আৰু কেপিটেল মাৰ্কেটৰ কাম-কাজ, ঋণদাতা সমবায় সমিতিসমূহকে ধৰি বিত্তীয় খণ্ডৰ গৰিষ্ঠভাগেই খোলা থাকিব। শিশুগৃহ, বৃদ্ধাশ্ৰম, দৰিদ্ৰ-মহিলা-বিধৱা আদি ৰখা গৃহসমূহ খোলা থাকিব আৰু অংগনৱাড়ীৰ কাম-কাজ চলি থাকিব। ৰাজহুৱা ব্যৱস্থা যেনে, শক্তি, পানী, অনাময়, পেলনীয়া সামগ্ৰীৰ ব্যৱস্থাপনা, টেলিসংযোগ, ইন্টাৰনেট, কোৰিয়াৰ আৰু ডাক সেৱা আদি চলি থাকিব।\n১০. ৰে’ড জ’নত প্ৰায়ভাগ বাণিজ্যিক আৰু ব্যক্তিগত খণ্ডৰ প্ৰতিষ্ঠানক খুলিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰিন্ট আৰু বৈদ্যুতিন সংবাদ মাধ্যম, তথ্য-প্ৰযুক্তি আৰু ডাটা, কল-চেন্টাৰ আদি তথ্য-প্ৰযুক্তিগত সেৱা, শীতল ভঁৰাল আৰু গোদাম সেৱা, ব্যক্তিগত সুৰক্ষা আৰু ফেচিলিটী ব্যৱস্থাপনা সেৱা আৰু পূৰ্বতে উল্লেখ কৰাৰ দৰে নাপিতৰ বাদে আন সকলো স্বনিয়োজিতভাৱে সেৱা আগবঢ়োৱাসকলৰ বাবে কাম-কাজ চলাই নিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছে। ঔষধ, চিকিৎসা সামগ্ৰী, চিকিৎসা সঁজুলি, এইসমূহৰ কেঁচামাল আৰু ইন্টাৰমেডিয়েটছ আদি অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ উৎপাদনৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। যিবিলাক সামগ্ৰী উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত অবিৰত প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন, সেইসমূহৰ যোগান শৃংখল অবিৰত ৰাখিবলৈ, তথ্য-প্ৰযুক্তিৰ হাৰ্ডৱেৰ নিৰ্মাণ, কেইবাটাও শ্বিফটত কাম কৰিব পৰাকৈ আৰু সামাজিক দূৰত্ব বৰ্তাই ৰাখি জুট উদ্যোগ আৰু পেকেজিং সামগ্ৰীৰ নিৰ্মাণ কাৰখানাসমূহ খুলিবলৈ দিয়া হৈছে।\n১১. ৰেড জ’নত সম্পাদন কৰিবলৈ দিয়া কাৰ্যাৱলীৰ উপৰিও অ’ৰেঞ্জ জ’নত টেক্সি আৰু কেৱ সেৱা অব্যাহত ৰাখিব পাৰিব, অৱশ্যে এগৰাকী চালক আৰু দুগৰাকী যাত্ৰীহে কঢ়িয়াব পাৰিব। কেৱল অনুমোদিত কাৰ্যৰ বাবেহে ব্যক্তি আৰু বাহনে আন্তঃজিলা যাতায়াত কৰিব পাৰিব। চাৰিচকীয়া বাহনত চালকৰ উপৰিও সৰ্বাধিক দুগৰাকী লোকে যাতায়াত কৰিব পাৰিব আৰু দুচকীয়া বাহনত দুজন লোকে যাত্ৰা কৰাৰ অনুমতি দিয়া হৈছে।\n১২. সমগ্ৰ দেশতে যিবোৰ কাৰ্যত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰি ৰখা হৈছে, সেই সীমিতসংখ্যক কাৰ্য বা সেৱাৰ বাদে বাকীবোৰ কাৰ্য সম্পাদনৰ ক্ষেত্ৰত গ্ৰীণ জ’নত অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছে। তথাপি বাছবোৰত থকা আসনৰ মুঠ সংখ্যাৰ ৫০ শতাংশ যাত্ৰীহে পৰিবহন কৰাব পাৰিব আৰু বাছ ডিপো বোৰতো ৫০ শতাংশ সামৰ্থ্যৰে বাহন চালনা কৰিব লাগিব।\n১৩. সামগ্ৰী কঢ়িওৱা সকলো বাহনলৈ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছে। কোনো ৰাজ্য বা কেন্দ্ৰ শাসিত অঞ্চলেই সীমান্ত পাৰ হৈ অহা সামগ্ৰীৰ বাহন ৰখাব নোৱাৰিব। লকডাউনৰ সময়ছোৱাত সমগ্ৰ দেশতে পণ্য সামগ্ৰীৰ যোগান শৃংখলা আৰু সেৱা অব্যাহত ৰখাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী কঢ়িয়াই অনা বাহনৰ এনে যাতায়াতৰ বাবে কোনো পৃথক অনুমতি পত্ৰৰ প্ৰয়োজন নহ’ব।\n১৪. বিশেষভাৱে নিষিদ্ধ নোহোৱা কাৰ্যাৱলী, অথবা এইসমূহ পৰামৰ্শাৱলীৰ অধীনত বিভিন্ন মণ্ডল বা জ’নত বাধা-নিষেধৰ সৈতে অনুমতি দিয়া কামসমূহৰ বাদে অন্যান্য সকলো কাৰ্যাৱলীয়েই অনুমতিপ্ৰাপ্ত কাৰ্যৱলী হিচাপে গণ্য কৰা হ’ব। তথাপি, ৰাজ্য তথা কেন্দ্ৰ শাসিত অঞ্চলসমূহৰ সাম্প্ৰতিক পৰিস্থিতি আৰু ক’ভিড-১৯ৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰাৰ প্ৰাথমিক উদ্দেশ্য আগত ৰাখি প্ৰয়োজন সাপেক্ষে তেনেধৰণৰ নিষেধাজ্ঞাৰে সৈতে ইতিমধ্যে অনুমতি দি ৰখা কাৰ্যাৱলীৰ বাহিৰেও কেৱল নিৰ্ধাৰিত কিছু কাৰ্যলৈ অনুমতি দিয়া হ’ব পাৰে।\n১৫. ৩ মে’, ২০২০ তাৰিখ পৰ্যন্ত লকডাউন সন্দৰ্ভত জাৰি কৰি ৰখা নিৰ্দেশাৱলীৰ অধীনত ইতিমধ্যেই যিবোৰ কাৰ্য সম্পাদন কৰাৰ বাবে অনুমতি দিয়া হৈছে সেইবোৰ কাৰ্য কৰাৰ বাবে নতুনকৈ বা পৃথকে কোনো অনুমতি লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। ভাৰতত থকা বিদেশী লোকৰ যাতায়াতৰ ব্যৱস্থা কৰা; কোৰেণ্টাইনত থকা লোকক মোকলাই দিয়া; ৰাজ্য/কেন্দ্ৰ শাসিত অঞ্চলত আবদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ যাতায়াত; ভাৰতীয় নাবিকসকলৰ ছাইন-অন আৰু ছাইন-অফ, প্ৰব্ৰজনকাৰী শ্ৰমিক, তীৰ্থযাত্ৰী, পৰ্যটক, শিক্ষাৰ্থী আৰু অন্যান্য লোকসকলক স্থলপথ আৰু ৰে’লপথেৰে যাতায়াত কৰোৱাৰ দৰে দিশসমূহ কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ৰ দ্বাৰা জাৰি কৰা ষ্টেণ্ডাৰ্ড অপাৰেটিং প্ৰ’ট’কল বা SOP অনুসৰিয়েই পৰিচালিত হ’ব।\n১৬. ৰাজ্য / কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰসমূহক এই লকডাউনৰ নীতি-নিৰ্দেশাৱলী কঠোৰভাৱে পালন কৰাৰ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে আৰু তেওঁলোকে কোনো পৰিস্থিতিতে দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা আইন, ২০০৫ ৰ অধীনত এই নিৰ্দেশাৱলী অমান্য কৰিব নোৱাৰিব।\n(Release ID: 1620220) Visitor Counter : 161\nRead this release in: Telugu , Punjabi , English , Urdu , Marathi , Hindi , Bengali , Gujarati , Odia , Tamil , Kannada , Malayalam\n(Release ID: 1620220)


“অসমীয়াত কথা-বতৰা” আৰু “সাহিত্য ডট অৰ্গ”ৰ বতৰা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nNovember 16, 2011 March 10, 2021 1 Comment\nপংকজ বৰা……..সত্যকাম দত্ত আৰু মৃণাল জ্যোতি গোস্বামীয়ে লিখা সাহিত্য ডট্ অৰ্গৰ প্ৰবন্ধ “অসমীয়া লিপিৰ ইতিহাস” সৰ্বাধিক প্ৰচাৰিত অসমীয়া কাকত “অসমীয়া প্ৰতিদিন”ৰ দেওবৰীয়া আলোচনী ‘সম্ভাৰ’ত প্ৰকাশ পালে ৷ ইয়াৰ যোগেদি ‘সম্ভাৰ’ আলোচনীত সাহিত্য ডট্ অৰ্গৰ উঠি অহা লিখকৰ নিৰ্বাচিত লেখা প্ৰকাশৰ আনুষ্ঠানিক শুভাৰম্ভ হ’ল ৷ প্ৰতি সপ্তাহে তেখেতসকলে সাহিত্যৰ বাবে অন্ততঃ দুটা পৃষ্ঠা দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছে ৷ গতিকে সেই অনুসৰি আমিও উচ্চমানবিশিষ্ট লিখনিৰ যোগান ধৰিব লাগিব ৷ মাননীয় সদস্য সকলে মানবিশিষ্ট লিখা-মেলাৰ প্ৰতি বিশেষ মনোযোগ দিব বুলি আশা ৰাখিলোঁ ৷ ইন্টাৰনেট আৰু ছপা মাধ্যমৰ মাজত সমন্বয়ৰ “মণিকাঞ্চন সংযোগ” গঢ়াৰ যি প্ৰক্ষেপিত উদ্দেশ্য আছিল এইয়া সেই বাটত প্ৰথম খোজ ! তলৰ লিংকটোৰ পৰা পি.ডি.এফ ফাইল হিচাপে ডাউনলোদৰ সুবিধা কৰি দিয়া হ’ল ।\nView Download সত্যকাম দত্ত আৰু মৃণাল জ্যোতি গোস্বামীয়ে লিখা সাহিত্য ডট্ অৰ্গৰ প্ৰবন্ধ অসমীয়াত প্ৰতিদিনৰ দেওবৰীয়া আলোচনী সম্ভাৰত ৷ 919k v. 1 12 Nov 2011 01:21 অসমীয়াত কথা বতৰা\nউচ্চজিৎ কলিতা……..ভূপেনদাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাৰ্ঘ হিচাপে “অসমীয়াত কথা-বতৰা” আৰু “সাহিত্য ডট্ অৰ্গ”ৰ তৰফৰ পৰা তেখেতৰ গীতৰ কথাবোৰ ইউনিক’ড ৰূপত ইণ্টাৰনেটত সংৰক্ষণ কৰাৰ মানসেৰে আমাৰ সদস্য শ্ৰীমান পংকজ বৰাই জনোৱা আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই প্ৰায় দুঘণ্টাৰ ভিতৰতে অ.ক.ব-ৰ সদস্যসকলে ইউনিক’ড লিখি উলিয়ায় ২০০ ৰো অধিক গীত । (প্ৰথম আধাঘণ্টাতে ৫০ টা গান আহে) । আমাৰ ধমনীয়ে ধমনীয়ে যে সোমাই আছে ভূপেনদাৰ গান, ই তাকেই প্ৰমাণ কৰে । ইউনিক’ড ৰূপান্তৰে ভূপেনদাৰ গীতবোৰ জগতসভালৈ লৈ যোৱাত অশেষ সহায় কৰিব ।\nমিতালী বৰ্মন………..চাওঁতে চাওঁতে আমাৰ “অসমীয়াত কথা-বতৰা” পৰিয়ালটোত সদস্যৰ সংখ্যাই ৩০০০ অতিক্রম কৰিলে । জন্মৰ এবছৰৰ ভিতৰতে ই এক আনন্দৰ বাৰ্তা । লগতে দায়িত্বও বাঢ়িল ।\nউচ্চজিৎ কলিতা…….. “ইন্টাৰনেটত অসমীয়াত কথা-বতৰা” শীৰ্ষৰে অসমীয়া প্ৰতিদিন, সম্ভাৰৰ ২৩ অক্টোবৰ ২০১১ সংখ্যত অসমীয়াত কথা-বতৰা ফে’চবুক গোট আৰু সাহিত্য ডট্ অৰ্গৰ দ্বাৰা আৰ্ম্ভ হোৱা ইন্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ বৌদ্ধিক আন্দোলন সম্পৰ্কত এক বিতং লেখা প্ৰকাশ পায় ৷\n← মামণি বাইদেউলৈ জন্মদিনৰ শুভেচ্ছাৰে ( – শান্তনু বৰা)\n[সম্পাদকীয়,উচ্চজিৎ কলিতা] "হে যাযাবৰ, তোমাক প্ৰণাম !" →\nঅসমীয়া সাহিত্যক আগুৱাই নিয়াৰ এক সুন্দৰ প্ৰচেষ্টা…


সুবাস : পৰাজিতসকলৰৰ উচ্চ সংস্কৃতিও আদৰে বিজয়ী সভ্যতাই (ধীৰেণ শইকীয়া)\nআৰ্যসকল প্ৰায় 2000-1500খৃ:পূৰ্বৰ ভিতৰত ভাৰতবৰ্ষৰ উত্তৰ পশ্চিম দিশেদি(হিন্দুকোষ পৰ্বতমালা আৰু ইৰান আফগানিস্তান হৈ) আক্ৰমনকাৰী হিচাপে নহ'লেও যাযাবৰী পশুপালকৰ জীৱন একোটা লৈ মধ্য এছিয়া আৰু ইষ্টাৰ্ণ ইউৰোপ আদিৰ পৰা ভাৰতৰ সপ্তসিন্ধুৰ (সিন্ধু,বিপাশা,সৰস্বতী আদি) পাৰে পাৰে বসবাস কৰিবলৈ লৈছিল।তেতিয়া ভাৰতত আছিল অনাৰ্যসকল। তেওঁলোক স্বাধীনচিতীয়া,সাহসী আৰু উন্নত সভ্যতাৰ লোক হোৱা সত্বেও তেওঁলোকে আৰ্যসকলৰ লগত হোৱা কেইবাখনো যুদ্ধত পৰাজিত হৈছিল আৰু লাহে লাহে নিজৰ গুনৰ বলত সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতেই বিয়পি পৰিছিল আৰু পৰাজিত অনাৰ্যসকলৰ বহু সংস্কৃতি আৰ্যসকলে ল'বলৈ ধৰিছিল। চহকী সংস্কৃতিৰ গৰাকী হৈও অনাৰ্যসকলে তেওঁলোকৰ মাটি সম্পত্তি আৰ্যসকল দি পৰ্বত পাহাৰে বসবাস কৰিব লগা হৈছিল। আমাৰ হেম বৰুৱাদেৱেও সেয়েহে লিখিছিল: "পৰাজিতৰ উচচ সংস্কৃতিয়ে বিজয়ীৰ জীৱন জয় কৰিছিল।ভাৰতৰ আদিম অধিবাসীসকল অনাৰ্যৰ কৃষ্টি সমলে আৰ্যৰ ভঁড়াল বহুখিনি চহকী কৰিছিল। ই বুৰঞ্জীসন্মত সত্য।"আমাৰ কামাখ্যা,শিৱ,\n"কালিয়া দমন"ৰ কালিনাগ আছিল অনাৰ্য। কিন্তু কালক্ৰমত আৰ্যীকৰণৰ ফলত এইসকলোবোৰেই আৰ্য হৈ পৰিছিল।একেদৰে\nমাইকেনিয়ান জাতি আৰু গ্ৰীক জাতিৰ মাজত দীৰ্ঘদিন শত্ৰুতা আছিল আৰু এটা সময়ত সিহঁত দুয়ো জাতিৰ মাজত ভয়ানক যুদ্ধও লাগিছিল। শেষলৈ মাইকেনিয়ান হাৰিল যদিও পৰাজিত মাইকেনীয়ানৰ উৰ্বৰা সংস্কৃতি ললে গ্ৰীকসকলে আৰু পিছলৈ বিশ্বৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিলে গ্ৰীকসকলে । অৰ্থাৎ গ্ৰীকৰ বহু সংস্কৃতি বেলেগৰ হলেও ভালদৰে সেইবোৰৰ যতনেৰে সংৰক্ষণ কৰি অনুশীলন আৰু সন্মান অটুত ৰাখি কৰা অনুশীলনে গ্ৰীক জাতিক দোপতদোপে উন্নতি কৰালে। দ্ৰাবিড়সকলৰ বহু দেৱ দেৱীকো এটাসময়ত আৰ্যসকলে নিজৰ সংস্কৃতিলৈ আনিছিল। একেদৰে বাণিজ্যিকিকৰণৰ হাতোৰাত আৰু যিকোনো পৰম্পৰাগত ষ্টাইলেৰে নাগাই হঠাৎ ৰাইজক নতুন সোৱাদ দিবলৈ গোৱা বহু গীত মাতেই এদিন আমাৰ কৃষ্টি সংস্কৃতি বিজতৰীয়া কৰিব ই ধুৰূপ। সেয়েহে কেইবাগৰাকীও লোকসংগীতৰ শিল্পীয়ে কেইবাবছৰ আগতেই প্ৰতিবাদ কৰি কৈছিল :বাণিজ্যিকীকৰণ,\nআনৰ সংস্কৃতিৰ অন্ধ অনুকৰন আৰু গোলকীকৰণেই আমাৰ সংস্কৃতিক এদিন অনাৰ্যসকলৰ দৰেই অৱস্থা কৰিব। উচ্চ সভ্যতাৰ গৰাকী হৈ জলসিঞ্চন প্ৰনালী, সুৰক্ষিত দুৰ্গ নিৰ্মান, সুপৰিকল্পিত নগৰ নিৰ্মান,বয়ন শিল্পৰ বিকাশ থকা স্বত্বেও এদিন অনাৰ্যসকল লীন গ'ল আৰ্যসকলৰ মাজত। এইবোৰ দেখি শুনি ক'বলৈ মন যায়: যদিহে আজিৰ গতিৰে আমাৰ অসমীয়া জাতিয়ে যি কৰি থাকে, স্বকীয় সংস্কৃতিৰে বিভূষিত হৈ থাকিও আমাৰ চহকী সংস্কৃতি বেলেগ জাতিৰ মাজত আচৰিতভাৱে লীন যে নাযাব তাৰ কথা কোনে ক'ব পাৰিব? আমি বাৰে বঙলুৱা বিহুগীত গালে প্ৰনালীৱদ্ধভাৱে কৃষ্টি সংস্কৃতিৰ অনুশীলন নকৰিলে ভূপেন হাজৰিকাই কবৰ দৰে "আমি অসমীয়া নহও দুখীয়া বুলি সান্ত্বনা লভিলে নহব।আজিৰ অসমীয়াই নিজক নবচালে অসম ৰসাতলে যাব -----------------"\nUnknown 27 June 2018 at 10:44\nআৰ্যসকল ভাৰতত সোমোৱাৰ পাছত, ভাৰতত বহু আগতেই প্ৰৱেশ কৰা অষ্ট্ৰিক, দ্ৰাবিড়ীয় আৰু মঙ্গোলীয়সকলৰ সৈতে নানা ধৰণে সংঘৰ্ষত লিপ্ত হৈছিল। তেওঁলোকে লগত যি সাংস্কৃতিক উপাদান লৈ আহিছিল, সেই সমূহৰ সৈতে ভাৰতৰ অন-আৰ্যসকলৰ সাংস্কৃতিক উপাদান সমূহক অপহৰণ কৰি, নিজৰ সাংস্কৃতিক উপাদান সমূহৰ সৈতে যুক্ত কৰি, শেষত সেই সমূহক নিজৰ বুলি দাবী কৰিবলৈ ল'লে। লগতে তেওঁলোকে আনসকলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা আৰু উপাদান সমূহক জাপি দিবলৈ ধৰিলে। তেনে প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰেই তেওঁলোকে সৰ্বেসৰ্বা হৈ আত্ম-অহংকাৰীও হ'বলৈ ধৰিলে।\nআজিও সেই পৰম্পৰা আৰু আত্ম-অহংকাৰ অব্যাহত। নহলেনো আজি গণতন্ত্ৰৰ বৃহত্তম দেশ ভাৰতবৰ্ষৰ ধৰ্ম নিৰপেক্ষ সংবিধানখনক মনুবাদৰ ধাৰাৰে পৰিবৰ্তন হ'ব লাগে বুলি ক'ব পাৰে নে ?\nUnknown 27 June 2018 at 10:45


চলিত মাহৰ ১৭ তাৰিখ শনিবাৰে সন্ধিয়া আমাৰ আলোচনীৰ সাক্ষাৎকাৰ শিতানৰ বাবে ফটাঢোলৰ তৰফৰ পৰা এইমাহৰ অতিথি হিচাপে কিছু কথা পাতিবলৈ অসমৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰী গীতাৱলী ৰাজকুমাৰী বাইদেউৰ কাষ চাপিছিলোঁ৷ অসমীয়া বোলছবি জগত তথা টেলিভিছনৰ পৰ্দাত দেখি থকা বাইদেউৰ চিৰসেউজ হাঁহিটি দেখি আমাৰ মন ভৰি পৰিছিল৷ তেওঁৰ জীৱনৰ কিছু কথা পাতি এটি মনোৰম সন্ধিয়া পাৰ কৰিছিলোঁ৷ তাৰেই কিছু আভাস আমি পাঠকসমাজৰ সমুখত তুলি ধৰিবলৈ যত্ন কৰিলোঁ৷ ফটাঢোল : গীতাৱলী বা আপোনাক নমস্কাৰ জনাইছোঁ আমাৰ ফটাঢোল গ্ৰুপ আৰু ফটাঢোল ই-আলোচনীৰ তৰফৰ পৰা।\nনদী মাথো বয় কালৈকো নৰয় বাধা দি ৰাখিব কোনে…. আছে সাগৰেৰে যাৰ ভালপোৱা… সাগৰেৰে সি মিলিব পাৰে… ও ও বাধা দি ৰাখিব কোনে… *** দেহেই যৌৱনমতীৰ লাজ লাজ লাজ.. সাজেই সাজোনমতীৰ সাজোন কাঁচ … মোৰ দেহা ঐ লাজ লাজ লাজ কিনো তোৰ…. **** এটি মনৰ দুটি মানুহ মৰমী সৰগ ৰচে… সৰগী মৰতত এই প্ৰিয়জনে আৱেগৰ নাচোন নাচে… মৰমী সৰগ ৰচে….॥ এই সুন্দৰ গীতসমূহ এসময়ত চুপাৰহিট বোলছবিৰ চুপাৰহিট গীতেই নহয়, অসমৰ ৰাইজৰ সকলোৰে মুখে মুখে আছিল। এই গীত বা বোলছবিসমূহৰ দৰে\nঅসমীয়া সংগীত জগতৰ অন্য এক চিনাকি নাম মানস ৰবীন। কেৱল অসমতে নহয়, উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ দশোদিশে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰা মানস ৰবীন একেধাৰে গীতিকাৰ, গায়ক, সুৰকাৰ, সংগীত পৰিচালক, সংগীত প্ৰযোজক যিয়ে বিহুসুৰীয়া গীতসমূহক এক সুন্দৰ ৰূপ দিছে। ১৯৭৬ চনৰ ১৭ ডিচেম্বৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মানসজ্যোতি গগৈ ওৰফে মানস ৰবীনৰ অসমীয়া সংগীত বিশেষকৈ বিহুগীতৰ জগতখনত এক সুকীয়া পৰিচয় আছে। তেখেতে সংগীতৰ জগতখনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভূমুকি মাৰিছিল ১৯৯৫ চনত ‘নীহাৰিকা’ নামৰ একক এলবামটিৰ জৰিয়তে। সেইয়াই আৰম্ভণি, তাৰপিছত তেওঁ পাছলৈ ঘূৰি চাবলগীয়া হোৱা নাই। ১৯৯৭\nঅসমীয়া সাংস্কৃতিক জগতৰ এটি সুন্দৰ নক্ষত্ৰৰ নাম গায়ত্ৰী মহন্ত। নামেই যাৰ পৰিচয়, শদিয়াৰ পৰা ধুবুৰীলৈ কাকো বেলেগকৈ তেখেতক চিনাকি কৰাই দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই। ১৯৮২ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰা গায়ত্ৰী মহন্তৰ নৃত্য আৰু অভিনয় প্ৰতিভাই সকলোকে যেনেকৈ আকৰ্ষিত কৰে, তেনেকৈয়ে তেওঁৰ মনোমোহা হাঁহিটিয়েও সকলোৰে অন্তৰত সাঁচ বহোৱাই যায়। ‘জোনবাই’ ভিচিডিৰ ‘জোনালী’ চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে প্ৰতিজন অসমীয়াৰ হৃদয়ত ঠাই লোৱা গায়ত্ৰী মহন্ত সম্প্ৰতি ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ‘বৰদৈচিলা’ৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। ‘প্ৰেম আৰু প্ৰেম’, ‘দীনবন্ধু’, ‘জীৱন তৃষ্ণা’, ‘দেউতা দিয়া বিদায়’, ‘পলে পলে উৰে


মানৱ দুগ্ধ বেংক - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nপাম্প কৰা মাতৃদুগ্ধৰ বটল। গাখীৰখিনি মোনালৈ স্থানান্তৰ কৰিব লাগিব আৰু দানৰ বাবে হিমায়িত কৰিব লাগিব।\nদানৰ বাবে সাজু পাম্প কৰা মাতৃদুগ্ধৰ হিমায়িত মোনা\nমানৱ দুগ্ধ বেংক বা মাতৃদুগ্ধ বেংক (ইংৰাজী: Human milk bank) প্ৰাপক শিশুৰ সৈতে জৈৱিকভাৱে সম্পৰ্কিত নোহোৱা দুগ্ধৱতী মাতৃসকলে দান কৰা মানৱ দুগ্ধ সংগ্ৰহ, সংৰক্ষণ, সংসাধন আৰু বিতৰণ কৰা একপ্ৰকাৰৰ সেৱা। নৱজাতক শিশুৰ বাবে সৰ্বোত্তম পুষ্টিৰ উৎস হৈছে মাতৃদুগ্ধ। সেয়ে পৰাপক্ষত শিশুৰ জন্মৰ প্ৰথম বছৰত স্তন্যপান কৰা অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়। মানৱ দুগ্ধ বেংকে যিসকল মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক নিজৰ দুগ্ধ যোগান ধৰিব নোৱাৰে তেনে সন্তানক মানৱ দুগ্ধৰ যোগান ধৰে। কিছু ৰুগীয়া মাতৃৰ পৰা শিশুলৈ মাতৃৰ পৰা ৰোগৰ সংক্ৰমণ হোৱাৰ আশংকা থকাৰ সময়তো তেনে শিশুক মানৱ দুগ্ধ বেংকে মাতৃদুগ্ধ যোগান ধৰে।\nজন্মৰ সময়ত অতি কম ওজনৰ শিশু আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা সমূহতো বেংকৰ পৰা মাতৃদুগ্ধ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মাতৃ দুগ্ধৰ পৰা বঞ্চিত নৱজাতকক প্ৰয়োজনীয় দুগ্ধ যোগানৰ বাবে এই ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাই দেশত নৱজাতক শিশুৰ মৃত্যু হাৰ কমোৱাত সহায়ক হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।\nমানৱ দুগ্ধ বেংকবোৰে ২০০৭ চনৰ তুলনাত ২০১২ চনত সংগ্ৰহ কৰা গাখীৰৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পাইছে। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতিজন দাতাৰ দ্বাৰা দান কৰা গাখীৰৰ পৰিমাণও বৃদ্ধি পাইছে। মাতৃ দুগ্ধ বেংক সেৱাই মাতৃসকলক নৱজাতক পুষ্টিৰ উৎসৰ বিকল্প প্ৰদান কৰে আৰু মাতৃক তেওঁলোকৰ নৱজাতকক স্বাস্থ্যকৰ বিকাশৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পুষ্টি যোগান ধৰে। ২০০৫ চনত আন্তৰ্জাতিক এইচএমবানা কংগ্ৰেছত আন্তৰ্জাতিক গাখীৰ বেংকিং উদ্যোগ স্থাপন কৰা হৈছিল। এই দুগ্ধ বেংক কাৰ্যসূচীৰ সৈতে ৩৩খন দেশ অন্তৰ্ভুক্ত আছে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ মতে জৈৱিক মাতৃৰ স্তন্যপান কৰিব নোৱাৰা শিশুৰ বাবে প্ৰথম বিকল্প হৈছে আন উৎসতকৈ মানৱ দুগ্ধৰ ব্যৱহাৰ।\nমানৱ দুগ্ধ বেংকৰ প্ৰাথমিক আৰু এতিয়ালৈকে মুখ্য সৰ্ববৃহৎ উপভোক্তা হৈছে পূৰ্বম্যাদী শিশু। পাচনতন্ত্ৰৰ বিকাৰ বা বিপাকীয় বিকাৰ থকা শিশুসকলেও এই প্ৰকাৰৰ গাখীৰ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। মানুহৰ মাতৃদুগ্ধই অন্য উৎসৰ পৰিৱৰ্তে বিকল্প হিচাপে কাম কৰে। যেতিয়া মাতৃয়ে নিজৰ গাখীৰ প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে তেতিয়া বেংকৰ সহায় লোৱা হয়। মাতৃদুগ্ধ চিকিৎসা স্থিতি থকা অলপ ডাঙৰ শিশুকো খুৱাব পাৰি। যেনে কৰ্কট ৰোগৰ কিম'থেৰাপী আৰু বিকাশ বিফলতাত ভোগা শিশুক মাতৃদুগ্ধ যোগান ধৰিব পাৰি।\n২০২০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত গুৱাহাটী ৰটাৰী ক্লাৱৰ উদ্যোগত গুৱাহাটীৰ ছাত্ৰীবাৰী খ্ৰীষ্টান হাস্পতালত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথম মানৱ দুগ্ধ বেংক স্থাপন কৰা হয়।\n1 দাতাৰ অৰ্হতা\nদাতাৰ অৰ্হতা[সম্পাদনা কৰক]\nএগৰাকী মানৱদুগ্ধ দাতাৰ বাবে নিম্নলিখিত চৰ্ত বা অৰ্হতাৰ প্ৰয়োজন:\nদাতা গৰাকী স্বাস্থ্যৱান হ'ব লাগিব\nতেওঁ দুগ্ধপান কৰাই থকা অৱস্থাত হ'ব লাগিব\nবুকুৰ এক্স-ৰে বা টাইন পৰীক্ষা কৰিব লাগিব\nভিডিআৰএল নেগেটিভ হ'ব লাগিব\nহেপাটাইটিছ থাকিব নালাগিব\nএইচ.আই.ভি. নেগেটিভ হ'ব লাগিব\nতদুপৰি দেশ আৰু অঞ্চলৰ ভেদে অধিক প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে।\nমানৱ দুগ্ধ বেংকৰ লগত জড়িত থকা কিছুমান উল্লেখযোগ্য উদ্বেগ হৈছে:\nস্বাস্থ্য সেৱা প্ৰদানকাৰীৰ আগ্ৰহৰ অভাৱ\nদান কৰিব পৰা মহিলাৰ প্ৰকাৰৰ বিষয়ে উদ্বেগ ইত্যাদি\nমানৱ দুগ্ধ দান কৰাৰ পিছত ইয়াৰ প্ৰাথমিক উপভোক্তা হৈছে সময়ৰ পূৰ্বে জন্ম লাভ কৰা পূৰ্ণ বিকশিত নোহোৱা অপৰিপক্ব শিশু। অন্যান্য উপভোক্তাসকলৰ ভিতৰত চিকিৎসা জটিলতা বা স্থিতিৰ জন্মলাভ কৰা প্ৰাপ্তবয়স্ক। পূৰ্বম্যাদী শিশোৱে দাতাৰ গাখীৰ খোৱাৰ মুখ্য কাৰণ হৈছে যে মাকে কেঁচুৱাটোৰ বাবে গাখীৰ প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। সেয়েহে দাতা গাখীৰে বিকল্প হিচাপে কাম কৰে। মানৱ দুগ্ধ বেংকে পৰিয়ালবোৰক তেওঁলোকৰ সন্তানক আন মাতৃৰ পৰা নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু স্বাস্থ্যকৰ গাখীৰ প্ৰদান কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে।\n↑ Bertino, Enrico; Giuliani, Francesca; Occhi, Luciana; Coscia, Alessandra; Tonetto, Paola; Marchino, Federica; Fabris, Claudio (October 2009). "Benefits of donor human milk for preterm infants: Current evidence". Early Human Development খণ্ড 85 (10): S9–S10. doi:10.1016/j.earlhumdev.2009.08.010. PMID 19800748.\n↑ When Not to Breastfeed: Safety Issues for You and Baby\n↑ "WHO | Feeding of low-birth-weight infants in low- and middle-income countries". https://www.who.int/elena/titles/full_recommendations/feeding_lbw/en/.\n↑ De Nisi, Giuseppe; Moro, Guido E.; Arslanoglu, Sertac; Ambruzzi, Amalia M.; Biasini, Augusto; Profeti, Claudio; Tonetto, Paola; Bertino, Enrico (2015-05-01). "Survey of Italian Human Milk Banks" (en ভাষাত). Journal of Human Lactation খণ্ড 31 (2): 294–300. doi:10.1177/0890334415573502. ISSN 0890-3344. PMID 25722356.\n↑ "Mothers Milk Bank Charity | Australia | Breast Milk" (en ভাষাত). https://www.mothersmilkbank.com.au/about-mmb.\n↑ "IMBI". http://www.internationalmilkbanking.org/.\n↑ Carr, Tim. "Milk Banks | Amazing Breast Milk" (en-US ভাষাত). http://www.amazingbreastmilk.nhs.uk/support/milk-banks/.\n↑ Jones F (2003). "History of North American Donor Milk Banking: One Hundred Years of Progress". Journal of Human Lactation খণ্ড 19 (3): 313–318. doi:10.1177/0890334403255857. PMID 12931784.\n↑ Heiman, H., Schanler, R.J. (2006). Benefits of maternal and donor human milk for premature infants. Early human development 82, 781-787. Retrieved from http://ac.els-cdn.com/S0378378206002325/1-s2.0-S0378378206002325-main.pdf?_tid=7a9a5b2a-e4c2-11e4-8dcd-00000aacb35d&acdnat=1429248646_57f08db067cf2a164ce0db1708cf6aa3\n↑ Simmer K., Hartmann B. (2009). "The knowns and unknowns of human milk banking". Early Human Development খণ্ড 85: 701–704. doi:10.1016/j.earlhumdev.2009.08.054. http://ac.els-cdn.com/S0378378209001820/1-s2.0-S0378378209001820-main.pdf?_tid=9050387e-e4b1-11e4-bf4e-00000aab0f01&acdnat=1429241381_df6123b4c07fb3c15df186a8b331a3ba.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=মানৱ_দুগ্ধ_বেংক&oldid=268775"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৩ মাৰ্চ, ২০২১ তাৰিখে ১৭:৫৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Fenlong S in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Fenlong S ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nFenlong S ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Fenlong S Price and Pack Size in Assamese - Fenlong S ar mulya aaru pakor size\nFenlong S ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Fenlong S Benefits & Uses in Assamese- Fenlong S ar laabh aaru byavaharsamuh\nFenlong S ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Fenlong S Dosage & How to Take in Assamese - Fenlong S ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFenlong S ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Fenlong S Side Effects in Assamese- Fenlong S ar parshwakriyasamuh\nFenlong S সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Fenlong S Related Warnings in Assamese- Fenlong S xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Fenlong Sৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Fenlong S with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Fenlong S ar gurutor kriya-pratikriya\nFenlong S মতভেদসমূহ- Fenlong S Contraindications in Assamese- Fenlong S nishedhsamuh\nFenlong S ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Fenlong S in Assamese- Fenlong S ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Fenlong S ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Fenlong S Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Fenlong S kriya-pratikriya\nFenlong S ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Fenlong S Benefits & Uses in Assamese - Fenlong S ar laabh aaru byavaharsamuh\nFenlong S তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nFenlong S ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Fenlong S Dosage & How to Take in Assamese - Fenlong S ar paali aaru xeya kenedore lobo\nFenlong S-ৰ উপাদানসমূহ - Fenlong S Active Ingredients in Assamese - Fenlong S-ar upadaansamuh\nFenlong S ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Fenlong S Side Effects in Assamese - Fenlong S ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Fenlong S ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nFenlong S সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Fenlong S Related Warnings in Assamese - Fenlong S xonkranta xatarkatabanisamuh\nFenlong S-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nFenlong S গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে। গতিকে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে কোনোপধ্যেই গ্ৰহণ নকৰিব।\nFenlong S-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাৰ ওপৰত Fenlong S ৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি বিৰল।\nবৃক্কত Fenlong S কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক can be affected by Fenlong Sৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nযকৃতত Fenlong S কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nFenlong Sএ কলিজাত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Fenlong S ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয়ত Fenlong Sৰ প্ৰভাৱ সুতীব্ৰ হব পাৰে। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা সুৰক্ষিত নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Fenlong Sৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Fenlong S with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Fenlong S ar gurutor kriya-pratikriya\nFenlong S তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nFenlong S মতভেদসমূহ - Fenlong S Contraindications in Assamese - Fenlong S nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Fenlong S লোৱা অনুচিত যাতে -\nFenlong S ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Fenlong S in Assamese - Fenlong S ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Fenlong S-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Fenlong S আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nFenlong S য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Fenlong S লোৱা উচিত।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Fenlong S লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Fenlong S ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Fenlong S Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Fenlong S kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Fenlong Sৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Fenlong S আৰু দৰৱে কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলাব তাৰ বিষয়ে কোৱাটো টান।\nমদ আৰু Fenlong Sৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nFenlong S আৰু মদ একেলগে পান কৰাৰ ফলত আপোনাৰ দেহত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nFenlong S ৰ অনুকল্প - Substitutes for Fenlong S in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Fenlong S লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Fenlong S ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Fenlong S সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Fenlong S ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Fenlong S সেৱন কৰে?


অনাকাঙ্খিত মৃত্যু-ৰিঙ্কু দেৱী বৰ্মণ\nসন্ধিয়াৰ গোঁসাই চাকি জ্বলাই আহি সেউতীয়ে নিজৰ কোঠালিৰ লাইটটো দি চকীখনতে বহিব খুজিছিল মাথোন ; তাইৰ ফোনটো বাজি উঠিল । ফোনৰ স্ক্ৰীণত ডাঙৰ বাইদেউ...\n: অ' ডাঙৰ বাইদেউ কঁওক ; ভালে আছেনে ? ভিনদেউ ৰ কাঁহটো কমিছেনে ?\n: উত্তৰত...তাকেটো ৰ'বা সেউতী , ভিনদেউৱেৰে কাঁহটো ভালেই নাপায়চোন । ইমান ঔষধ , ইমান ডাক্তৰ ; কি যে কৰোঁ একো ভাবিয়ে পোৱা নাই ।\n: তাকেহে ডাঙৰ বাইদেউ ; ডাক্তৰক আকৌ এবাৰ দেখুৱাব লাগিছিল ।\n: ওম...তোমালোকৰ ভালনে ?ঘৰৰ সকলোবোৰ ভালে আছেনে ? মা , ভাইটি , মুনটি লগতে ভণ্টি ?\n: আছে ডাঙৰ বাইদেউ ; ইয়াত সকলো ভালে আছে ।আপুনি ভিনদেউৰ যত্ন লঁওক বাইদেউ ।\n: ওম হ'ব দিয়া ৰাখো এতিয়া । ভিনদেউৰে তোমাৰ কথা কৈয়ে থাকে । মাজে-সময়ে খবৰ এটা ল'বা ।\n: আপুনি কি যে কয় ডাঙৰ বাইদেউ , মই খবৰ লৈয়ে আছোচোন ; মাজতে দুদিনহে কৰা নাই । তাকো মাইনা (মুনটি)ৰ পৰীক্ষা চলি থকা বাবে । ভিনদেউ যে আৰু...।\n: হ'ব দিয়া ৰাখো এতিয়া ; ভিনদেউৰেক চাহ দিঁওগৈ ।\n: হ'ব ডাঙৰ বাইদেউ ; ৰাখক....।\nসেউতী ঘৰখনৰ সৰু বোৱাৰী ; কিন্তু ঘৰখনৰ সকলোৰে খবৰ ল'বলৈ তাই যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে ।ঘৰখনৰ সকলোকে নিয়াৰিকৈ চলাই নিবলৈ তাইৰ আপ্ৰাণ চেষ্টা । জেশাহু দুজনীৰ খবৰ দুই-তিনিদিনৰ অন্তৰে-অন্তৰে লৈয়ে থাকে । ভাগিনীয়েক কেইটা যে সেউতী মানে মামীয়েক বুলি ক'লে সকলো পাহৰে । নহ'বনো কিয় ? কিবা এটা বস্তু বনোৱা মাত্ৰকে ফোন কৰি গোটেইকেইটাকে মাতি নোখোৱালৈকে সেউতীৰ মন শাঁত নপৰে । ভিনিহিয়েক দুজনেও সেউতীক খুলশালী বোৱাৰী বুলি নহয় নিজৰ জীয়ৰী বুলিহে মৰম কৰে । নকৰিবনো কিয় ? ডাঙৰ ভিনিহিয়েক মোহন শইকীয়া সেউতীৰ দেউতাকৰ বন্ধু ; সেই সূত্ৰে সৰুৰে পৰা সেউতীক লগ পাইছিল আৰু তেঁওৰ কথামতেই সেউতীক খুলশালিয়েকলৈ বিয়া কৰোৱাই আনিছিল ।\nমোহন শইকীয়া পেচাত এগৰাকী সাংবাদিক তথা এখন আগশাৰী বাতৰি কাকতৰ সম্পাদক প্ৰধান ।বিভিন্ন সভা-সমিতি, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান , মানুহক সহায় কৰি ভালপোৱা এজন সমাজৰ আগশাৰীৰ ব্যক্তি আছিল ।গুৱাহাটীৰ পাঞ্জাবাৰী নিবাসী মোহন শইকীয়া দুটা ল'ৰা সন্তান ,দুই বোৱাৰী , নাতি আৰু সপত্নী হেমলতা শইকীয়াৰে সতে সুখতে দিন কটাইছিল । কিন্তু, বিধিৰ লেখন কোনে খণ্ডাব । যোৱাবছৰ অৰ্থাৎ কালৰূপী ক'ৰুণাই প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰাৰ কেইমাহমান আগৰেপৰা তেখেতক এটা শুকান কাঁহে বৰ আমনি কৰিছিল । প্ৰথমে ফাৰ্মাচীৰ পৰা আনি ঔষধ খাবলৈ ল'লে তাৰপাছত মেডিছিনৰ ডাক্তৰ , তাৰপিছত উপায়ন্তৰ হৈ ই এন টিৰ ডাক্তৰক দেখুৱাই ঔষধ খাইও কোনো সুফল পোৱা নাই ।\nসেউতীহঁতৰ ঘৰলৈ অৰ্থাৎ (মোহন শইকীয়াৰ শহুৰেকৰ ঘৰ )আহিলে সেউতীয়ে সদায় খঙেৰেই কয়...\n: ডাঙৰ ভিনদেউ ; আপুনি কাঁহটো কিন্তু গহীনভাৱে লোৱা নাই ।ইমান দিন হ'ল আপোনাৰ বাঢ়িহে গৈছে ; কমা নাই । তাতে শুকান কাঁহ । ভালকে ডাক্তৰক দেখুৱাকচোন ; নহ'লে ডাঙৰ বাবাৰ তালৈকে যাঁওক । তাতেই এবাৰ ভালকৈ দেখুৱাই আঁহক । (মোহন শইকীয়াৰ ডাঙৰ ল'ৰা দিল্লীত থাকে )\n: ৰ'চোন এই , তঁহতে এইখন বৰ চিন্তা কৰি থাকা । ভাল হ'ব দে ; ঔষধ খাইছোঁ নহয় । তই এইখন বৰ হাঁহাকাৰ কৰি থাকা ।\n: নহয় ভিনদেউ আপুনি বুজা নাই ! আপোনাৰ শুকান কাঁহ হৈছে ভিনদেউ ।\n: দে দে হ'ব দে ! তই একাপ চাহ দে গৈ । গৰমে গৰমে একাপ চাহ খালেই ভাল পাম যা ।\nমোহন শইকীয়া সেউতীহঁতৰ ঘৰলৈ আহিলে সেউতীৰ লগত সদায় ডাক্তৰক দেখুওৱা হৈ একলা লাগে । সেউতীৰ মানত ডাঙৰ ভিনদেউ মানে যেন দেউতাকটোহে । নহ'বনো কিয় ? ভিনিহিয়েকৰো জানো মৰম অলপ ; ছোৱালী নোহোৱা ঘৰ বাবেই হয়তো সেউতীক নিজৰ ছোৱালী জ্ঞান কৰি আহিছে । এদিন এদিনকৈ সময়বোৰ গৈ থাকিল, নৰ'ল কাৰোৰে বাবে । ভিনদেউৰ কাঁহটোৰ পৰিমাণো যেন বাঢ়িয়ে থাকিল ।\nইপিনে কালৰূপী ক'ৰুণা সমগ্ৰ পৃথিৱী ব্যাপি পৰিল । সংহাৰ ৰূপ ল'লে মৃত্যুদূত ক'ৰুণাই । কাৰোবাৰ কাষলৈ যোৱা , কথা পতা নতুবা হাতে হাত ধৰাৰ পৰাও বঞ্চিত হ'বলগীয়া হ'ল । মানুহে মানুহক ভয় কৰা হ'ল ॥ এনে পৰিস্হিতিৰ সময়তে ভিনদেউৰ গা বেছি বেয়া হৈ পৰিল । শুকান কাঁহটোৱে ভিনদেউৰ উশাহটো বন্ধ কৰা সদৃশ কৰালে । তাৰমাজতে আকৌ মৃত্যু্ৰূপী ক'ৰুণাৰ বৰ্দ্ধিত পৰিস্হিতি দেখি ৰাজ্যত লকডাউন আৰম্ভ হ'ল । সৰু ল'ৰা হিমাংশুৱে দেউতাকৰ অৱস্হা দেখি কাষৰ ফাৰ্মাচীৰে ই এন টি ডাক্তৰ এজনকে দেখুৱাই দিলে । সৰু ল'ৰা হিমাংশু মাক-দেউতাকৰ লগতে তাৰ পৰিয়ালৰ স'তে একেলগে থাকে । তাৰ পত্নী জয়িতাজনীও মাতে-কথায়ে, আচাৰে-ব্যৱহাৰে সাইলাস যেন লখিমী বোৱাৰীজনীহে । কথাতে কয় নহয় বোলে , "সৰু হাবিৰ মাজতো সিংহৰ বাস" হয় । ফাৰ্মাচীৰ ডাক্তৰজনো যেন ভিনদেউৰ বাবে ভগৱান সদৃশ হ'ল । ভিনদেউক দেখাৰ লগে লগে তেঁও বাইয়'প্সি কৰাবলৈ দিলে । হিমাংশুৱেও পলম নকৰি ক'ৰুণাৰ সময় যদিও খুউব সাবধানে টেষ্ট কৰোৱাই ডাক্তৰক ৰিপোৰ্ট দেখুওৱাত ৰিপোৰ্ট পজিটিভ আহিল ৪ৰ্থ পৰ্যায় । হিমাংশুৰ চুলিৰ আগেদি যেন জীৱটোহে গ'ল । সি আগলৈ একো চিন্তা নকৰি মামীয়েক সেউতীক খবৰটো জনালে । কাৰণ জয়িতা আৰু হিমাংশুয়ে সকলো কথাই মামীয়েকক কয় আৰু সেউতীয়েও সিঁহতক যিমান পাৰে সহায় কৰিবলৈ যত্ন কৰে ; সেইয়া লাগে কথাৰেই হঁওক নতুবা কামেৰেই হঁওক ।\nআবেলিৰ সময় ; ৩মান বাজিছে । সেউতীৰ ফোনত হিমাংশুৰ কলিং ....\n: অ' হিম কোৱা ।\n: মামী , দেউতাৰ পজিটিভ ।\n: এইয়া কি কৈছ হিম ?\n: ওম মামী ; যি শুনিছা সেইয়াই সঁচা , 4th stage ।\n: উফ্ ভগৱান ! এইয়া তুমি কি কৰিলা । সেউতী উচুপি উঠিল । এপলকৰ বাবে থাইৰ এনে লাগিল যেন তাইৰ মূৰত সৰগখনহে ভাঙি পৰিল । নহ'ববাইবা কিয় ? বিয়াৰ পাছত শহুৰৰ ঘৰখনত স্বামী পৱনৰ বাহিৰে আপোন বুলিবলৈ একমাত্ৰ ডাঙৰ ভিনদেউয়েকে আছিল । আৰু এতিয়া.....? তাই সকলো পাহৰি হিমক সাহস দিলে আৰু ক'লে , একো নহয় তুমি বেছি চিন্তা নকৰিবা হিম ...আমি আছোঁ নহয় । ডাঙৰ বাবা নহালৈকে আমিয়ে হস্পিটেলৰ কামবোৰ আগুৱাব লাগিব । তুমি বুজিছা ন হিম ! তুমি ভাঙি নপৰিবা দেই ।\n: নাই মামী মই ঠকে আছো ! তোমালোক আছা নহয় । পৰহিলৈ ডাক্তৰৰ এপইণ্টমেণ্ট লৈছোঁ ! দেখুৱাই আহোঁ...কি কয় চাঁও ৰ'বা ।\n: ক'ত দেখুৱাম বুলি ভাবিছা হিম ?\n: North East Cancer Hosital ( Jurabat )\n: ওম , ঠিকে আছে দিয়া । খৰছ বহুতখিনি হ'ব হিম ; হাতত আছেনে হস্পিটেল যোৱা সময়খিনিলৈ ?\n: অলপ আছে মামী ; চাঁও কি হয় । কিবাকে মিলাম দিয়া । এতিয়া ৰাখোঁ দিয়া মামী ।\n: ওম হিম ৰাখা ।\nটকা-পইচাৰ কথা চিন্তা কৰিব লগাত পৰিল ঘৰৰ সৰু ল'ৰা হিমাংশু । সাংবাদিক জীৱনৰ অধ্যায় হয়তো এনেকুৱাই ; সন্তানহঁতলৈ বহুত কিবা একো থৈ যাব নোৱাৰা । বাইদেউ চৰকাৰী চাকৰিয়াল যদিও পেনছনৰ টকা কেইটাৰে ঘৰখনৰ জোৰা-টাপলি মাৰোতেই যায় । হিমাংশুও সৰু-সুৰাকে নিজে চলিব পৰাকে প্ৰাইভেট কোম্পানী এটাত কিবাকে মুৰটো গুজি আছে । তাতে আকৌ তাৰো ল'ৰা এটা । ডাঙৰ ল'ৰা দিল্লীত থাকে যদিও খৰছৰ মাত্ৰা তাতেই বহুত বেছি ; গতিকে ঘৰলৈ খৰছ দিয়াটো প্ৰশ্নবোধক ।সিও এটা সন্তানৰ পিতৃ । ঘৰখন তেনেকৈয়ে ভিনদেউয়ে টনা-আজোৰাকে চলাই নি আছিল কাৰোৰে ওচৰত হাত নপতাকে । তেঁও বেমাৰত পৰাৰে পৰাহে বাইদেউৰ নগুৰ-নাগতি হৈছে ।\nঅৱশেষত হস্পিটেল যোৱা দিনটো আহি পৰাত হিমাংশুয়ে গাড়ী চলোৱা ল'ৰাটো ধনজিৎক মাতি গাড়ীখন লৈ আহিবলৈ ক'লে । ( ঘৰত গাড়ী থোৱাৰ ব্যৱস্হা নাছিল হেতুকে ধনজিৎৰ ঘৰতে গাড়ীখন ৰাখিছিল ) ধনজিৎ পেচাত ড্ৰাইভাৰ যদিও সিঁহতৰ ঘৰৰ সদস্যস্বৰূপ । সিঁহতৰ প্ৰতিটো কামতে সি হিমৰ যেন সোঁহাতলেখীয়া । সিঁও হিমৰ ফোন পাই ততাতৈয়াকৈ গাড়ীখন আনি ভিনদেউক গাড়ীত উঠাই ক'ৰুণাৰ সকলো নিয়ম মানি ৰাওনা হ'ল হস্পিটেল । বাইদেউয়েও চাকৰিকালতে গাড়ীখন কিনি থৈ যেন এক মহৌষধৰ কামহে কৰিলে । এতিয়া ভিনদেউকে প্ৰয়োজন হ'ল প্ৰতি সময়ৰ বাবে ।\nহস্পিটেল গৈহে লাগিল আচল লেঠা ; বোলে ক'ৰুণা টেষ্ট কৰাব লাগিব । নহ'লে কাম আগবাঢ়ি নাযাব । উপায়ন্তৰ হৈ হিমে দেউতাকৰ ক'ৰুণা টেষ্ট কৰুৱালে ; ৰিপোৰ্ট আহিল প'জিটিভ । ডাক্তৰৰ মন্তব্য ক'ৰুণা নিগেটিভ নহালৈকে ট্ৰিটমেণ্ট কৰোৱা নহ'ব । এতিয়া ভিনদেউ থাকিব লাগিব GMCH আৰু ঘৰৰ আন সদস্য কেইজনেও পৰীক্ষা কৰোৱাব লাগিব । কথামতেই কাম ; ভিনদেউক GMCHত ৰখোৱাৰ ব্যৱস্হা কৰি ঘৰৰ বাকীকেইজনে কৰোৱাত আহিল বাইদেউৰ প'জিটিভ ; বাকীকেইটাৰ নিগেটিভ । বাইদেউকো GMCHত ৰখোৱাৰ ব্যৱস্হা কৰা হ'ল চৈধ্য দিনৰ বাবে ; আৰু ঘৰখন হ'ল হোম কোৱাৰাণ্টাইন । হস্পিটেল অহা-যোৱা কৰি থাকোতেই হিমাংশুয়ে ঘৰৰ যাবতীয় বস্তু-বাহানিৰ কথা পাহৰিলেই যে কিছু যোগাৰ কৰিব লাগিছিল । যিমানখিনি আছিল সেইখিনিৰে কেইদিনমান যোৱাৰ পাছত অলপ নাটনিও হৈ আহিল । কাষৰ চুবুৰীয়াইও যেন সিঁহতক এঘৰীয়া কৰালে ; দেশত মাৰাত্মক বেমাৰটো যেন মোহন শইকীয়াৰ ঘৰতে হ'ল ; দুজনৰ ক'ৰুণা প'জিটিভ ।\nসেউতীয়ে বস্তু নাটনিৰ কথা জানিয়ে খোৱা বস্তুৰ অলপ যোগাৰ কৰি ধনজিৎক মতাৰ ব্যৱস্হা কৰালে । মামীয়েকে মাতা বুলি জানি পুৱা পাঁচ বজাতে আহি পদূলি মুখত হাজিৰ ।\n: বোলে মামী , তাৰা-তাৰি কৰক ; কাৰফিউ ৬বজাৰ পৰা হ'বই । মোৰ পুলিচৰ মাৰকেইটা খাবলৈ মন নাই ।\n: মামীয়েকেও দৌৰা দৌৰিকৈ বস্তুৰে ভৰাই থোৱা বেগ কেইটা আনি পদূলিমূৰতে স্কুটিখনত উঠাই দিলে আৰু ক'লে বোলে , এতিয়া যাগৈ সোনকালে ।\n: ওম মামী , আহোঁ দিয়ক ।\nএনেকৈয়ে চৈধ্যটা দিনৰ অন্তত যেনিবা GMCHঅৰ পৰা ক'ৰুণা নিগেটিভ হৈ বাইদেউ-ভিনদেউ ঘৰমুৱা হ'ল । ঘৰলৈ আহি আকৌ এসপ্তাহৰ কাৰণে হোম কোৱাৰাণ্টাইন ; অৰ্থাৎ ক'ৰুণাৰ নামতে এনেকৈয়ে এমাহ পাৰ হৈ গ'ল বিনা চিকিৎসাৰে ভিনদেউ ।\nএমাহৰ পাছত হিমে দেউতাকক NECHলৈ । ডাক্তৰে ভিনদেউক চাইয়েই তিনিটা কেম' prescribe কৰিলে । এটা কেম'তে খৰছৰ পৰিমাণ প্ৰায় ষাঠি হাজাৰ টকা । ভিনদেউক লৈ সেইদিনাৰ বাবে ঘৰমুৱা হ'ল । ঘৰলৈ আহিয়েই হিমে সকলো কথাৰে উত্তৰ পোৱা মামীয়েকলৈ ফোন কৰিলে ।\n: হিম , কোৱা ?'\n: মামী , দেউতাক কেম' দিয়াব লাগিব । হস্পিটেলত তোমাৰ হেল্প লাগিব মামী ।\n: এইয়া তুমি কি কৈছা হিম ; ভিনদেউৰ কিবা কামত আহিব পৰাটো মোৰ বাবে সৌভাগ্যৰ কথা । কেতিয়া যাব লাগিব ক'বা মাথোঁ ।\n: হ'ব মামী ; ফোন কৰিম ।\n: হিম টকাৰ যোগাৰ হ'লনে ?\n: ওম এতিয়ালৈ কৰিছোঁ দিয়া মামী ।\nপিছদিনা ৭মান বজাত সেউতীৰ মোবাইলৰ স্কীণত হিমৰ কলিং ...\n: অ' হিম কোৱা ?\n: মামী , ১০মান বজাত আজৰি হৈ থাকিবা ; হস্পিটেল যাব লাগিব ।\n: হ'ব হিম ; ঘৰৰ পৰা ওলাই আঁহোতে এবাৰ ফোন কৰিবা ।\n: অ'কে মামী ।\nসেউতীয়ে ঘৰৰ কাম আজৰি কৰি ৰেডি হ'ল ভিনিহিয়েকৰ সাৰথি হ'বলৈ । হিম , ধনজিৎৰ লগতে সেউতীও সাক্ষী হৈ ৰ'ল মোহন শইকীয়াৰ জীৱনৰ এক অনাকাঙ্খিত অধ্যায় ; যিটো জীয়াই থকা কালত কোনেও কাহানিও কল্পনা নকৰে । যথাসময়ত গন্তব্যস্হান পোৱাত ডাক্তৰে ভিন্দউৰ প্ৰচেছ আৰম্ভ কৰুৱালে । সেউতী যেন ভিনদেউয়েকৰ কাষতে ছাঁটোৰ দৰে লাগি থাকিল ; সময়ে সময়ে চাহ, পানী,কফি,বিস্কুট আদিৰ যোগাৰ দি থাকিল । কেম'ৰ প্ৰ'ছেজ দীঘলীয়া হেতুকে আৰু মামীয়েক আছে গতিকে হিমে ঘৰলৈ যাব বিচাৰিলে । কেম' শেষ হোৱালৈ নিশা প্ৰায় ১১মান বাজিব । গতিকে হিমে সন্ধিয়া ৭মান বজাত হস্পিটেল গৈ মামীয়েকক নমান বজাত ধনজিৎৰ স'তে ঘৰলৈ পঠিয়াই দিলে । এনেকৈয়ে দিন বাগৰি বাগৰি তিনিটা কেম' সম্পূৰ্ণ কৰােৱা হ'ল । কেম'কেইটা লোৱাৰ কেইদিনমান পাছৰে পৰা ভিন্দউৰ শৰীৰলৈ কিছু উন্নতি আহিল । লাহে লাহে অলপ খাব পৰা হ'ল । এনেকৈয়ে সময় উকলি ছমাহমান গ'ল ।তাৰপাছত এবাৰ চেকআপলৈ নিয়াত ডাক্তৰে আকৌ টেষ্ট কৰোৱাবলৈ দিলে আৰু ৰিপোৰ্ট চাই তেঁওলোকে ৰেডিয়েশ্বন দিয়াৰ মন্তব্য দিলে । এইবাৰ আকৌ দহটা ।\nভিনদেউ মানুহজন লাহে লাহে দুৰ্বল হৈ আহিবলৈ ল'লে । খোৱাৰ পৰিমাণবোৰ কমি আহিবলৈ ধৰিলে ।\nঘৰখনলৈ টকা-পইছাৰো নাটনি হৈ আহিবলৈ ল'লে । বাইদেউৰ পেনচনৰ টকা কেইটাৰেনো কিমান কি কৰিব ? ল'ৰাহঁতে যিকোনো প্ৰকাৰে দেউতাকৰ চিকিৎসা কৰোৱাব । উপায়ন্তৰ হৈ বাইদেৱে সূতত পইছা লৈ ভিন্দউৰ চিকিৎসা আগবঢ়াই লৈ গ'ল । ইপিনে ক'ৰুণা কিছু সংক্ৰমন হোৱাত ডাঙৰ ল'ৰা পৰিয়ালসহ ঘৰ পালেহি । মোহন শইকীয়াৰ ঘৰখন এতিয়া ল'ৰা-বোৱাৰী-নাতিৰে পৰিপূৰ্ণ ঘৰ । মানুহক নিস্বাৰ্থতাৰে ভালপোৱা মানুহজনক সহায় কৰিবলৈ এতিয়া মানুহৰ অভাৱ । টকা-পইচা দূৰৰে কথা ; ভিনদেউৰ খবৰ এটা ল'বলৈকো যেন কাৰোৰে সময় নাই ! সকলো বোৰ যেন নিজৰ কামতে ব্যস্ত । ল'ৰাহতে জমা-জাৰি য'ত' আছিল শেষ কৰি ধাৰ-ঋণ লৈ হ'লেও ৰেডিয়েশ্বন দহটা সমাপ্ত কৰোৱালে । সেইকেইটা লৈ ভিনদেউৰ গা যেন বেছিকৈ পৰিহে গ'ল । মুখৰ ৰুচি নোহোৱা হৈ একো খাব নোৱাৰা হ'ল ; পেটত ভোক লাগি থকা বাবে মৰমীয়াল মানুহজন খিংখিঙিয়া হ'ল । প্ৰতিটো কথাতে খং উঠা হ'ল । এনে লাগিল যেন সময়েও গতি সলালে ।\nৰেডিয়েশ্বন লোৱাৰ কেইদিনমান পাছত চেক আপ কৰোৱাবলৈ লৈ যোৱাত এইবাৰ পৰীক্ষাত গম পালে যে ভিনদেউৱে খোৱা আহাৰবোৰ পাকস্হলীলৈ নগৈ হাঁওফাঁওত জমা হয়গৈ ; আৰু এনেকৈ হৈ থাকিলে ইনফেকশ্বন হৈ বেলেগ ৰূপ ল'ব পাৰে । ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ এয়ে যে অতি সোনকালে খাদ্যনলীৰ কাষেৰে সৰু ষ্টিক এডাল লগাব...যিডালেৰে খাদ্য গৈ পাকস্হলী পাবগৈ । কাৰণ ভিন্দউৰ বেমাৰটোৱে খাদ্যনলী বন্ধ কৰি পেলাইছে । খৰছৰ মাত্ৰাৰ কথা সোধাত উত্তৰ আহিল প্ৰায় ষাঠি হাজাৰ টকা । ল'ৰাহঁতৰ মূৰত যেন ব্ৰজপাতহে পৰিল । কি কৰিব কি নকৰিব একোহৰে উৱাদিহ নাপালে ।\nঘৰলৈ উভতি আহি পোন্ধৰ দিন মানৰ পাছত পইচাখিনি কিবাকে যোগাৰ কৰি ভিনদেউক অপাৰেচনৰ কাৰণে ৰেডি কৰোৱালে । হস্পিটেলৰ পৰা পাঁচদিনৰ মূৰত ডিঙিত এডাল লোহাৰৰ খাদ্যনলী লগোৱাই ঘৰলৈ আহিল । এতিয়াহে ভিন্দউৱে যমৰ যাতনা ভুগিবলগীয়া পৰিল । সাধাৰণ মানুহৰ নিচিনা থাকিব নোৱাৰাত ডিঙিটোত কষ্ট অনুভৱ বেছিকৈয়া কৰিলে । কাঁহটোৰো পৰিমাণ বাঢ়ি আহিবলৈ ধৰিলে । আহাৰৰ গোটা দানা এটাও পেটলৈ নোযোৱা হ'ল । গৰমে গৰমে ধোঁৱা ওলাই থকা চাহ খোৱা মানুহজনে সকলো মিলাই একাকাৰ কৰি গ্ৰাইণ্ডাৰত পনীয়া কৰি খাব লগীয়া হ'ল । সেউতীয়ে দুদিন ফোনত কথা নাপাতিলে খং কৰা মানুহজনে ফোনত কথা পাতিব নোৱাৰা হ'ল । দুচামুচ খোৱা দিলেও খাব নোৱাৰা হ'ল ; কাঁহটো বেছি হৈ ভিনদেউৰ মাতটোও লাহে লাহে কমি আহিল । ভিনদেউক যেন সকলো আনুসঙ্গীকতাই দেখা দিলে ।\nসিংহৰ নিচিনাকৈ দপদপাই ঘুৰি ফুৰা মানুহজন আজি শৰ্য্যাগত ; শক্তিহীন শৰীৰ এটা লৈ ভিনদেউ এতিয়া নৰীয়াপাটিত । কোন সময়ত কি হয় একো ঠিকনা নাই । ক'ৰুণাৰূপী মৃত্যুদূতটোৰ বাবেই আজি ভিনদেউৱে অনাকাঙ্খিত মৃত্যুৰ ক্ষণ গণিছে ; কাৰণ কেনচাৰ এটা এনেকুৱা দুৰাৰোগ্য বেমাৰ যিটো বেমাৰৰ চিকিৎসা তৎক্ষণাত ন'ললে পলকতে সৰ্ব শৰীৰ বিয়পি পৰে । আৰু ক'ৰুণা কালৰ নিয়ম মানি মানি চিকিৎসা কৰোৱালৈকে ভিনদেউৰ সৰ্বশৰীৰ আকাশীলতাৰ দৰে মেৰিয়াই ল'লে । য'ত ভিনদেউ সোমাই গৈ ওলাই অহাৰ বাটেই নেদেখিলে ।\nপুৱা সাতমান বাজিছে ; ৰাতিপুৱাৰ কামখিনি কৰি সেউতীয়ে গা ধুই গোঁসাই চাকি দি আহিছে মাথোন । সেউতীৰ ফোনটো বাজি উঠিল...স্ক্ৰীণত হিম ;\n: কোৱা হিম ?\n: মামী আহিবলৈ সাজু হোৱা ; দেউতা আৰু হয়তো নাই । ডাক্তৰে আহি পালচ চালেই সঠিক উত্তৰ পাম ।\n: এইয়া তুমি কি কৈছা হিম ? এইয়া হ'ব নোৱাৰে হিম ...এইয়া কেতিয়াও হ'ব নোৱাৰে । গোঁসাই ইমান নিষ্ঠুৰ হ'ব নোৱাৰে ।\nতাই ফোনটো বিচনাতে দলিয়াই ...শুনিছা, শুনিছা (স্বামী পৱনক উদ্দ্যশি)\n: কি হ'ল ...সেউতী ?\n: শুনিছা....উচুপি উচুপি...ভিনদেউ আৰু নাই জানা ।\n: তই এইয়া কি কৈছ সেউতী । এইয়া হ'ব নোৱাৰে বুলি পৱনে চিঁঞৰি চিঁঞৰি কান্দিবলৈ ল'লে ।\nনাকান্দিবনো কিয় ? সৰুতে পৱনৰ দেউতাক ঢুকোৱাৰ পাছত ডাঙৰ ভিনিহিয়েকেই সিঁহতৰ ঘৰখনৰ প্ৰতিটো দায়িত্বই বহন কৰিছিল । সেই হিচাবে পৱনে দেউতাক জ্ঞান কৰিছিল ভিনদেউয়েকক ; আৰু আজি .... ?\nপৱন আৰু সেউতীয়ে ততাতৈয়াকৈ গাড়ীত উঠি বাইদেউৰ ঘৰলৈ ৰাওনা হ'ল । ওৰেটো বাট কান্দি কান্দি সেউতীৰ গোঁসাইলে প্ৰশ্ন ....এইয়া কি কৰিলা প্ৰভু ? বিয়াৰ পাছৰ সকলোতকৈ আপোন মানুহ দুজনক মোৰ কাষৰ পৰা কাঢ়ি নিলা ...কিয় ? প্ৰভু কিয় ? মোৰ মা জনী যাক মই সকলোতকৈ বেছিকে ভাল পাইছিলোঁ তেঁওৰ মৃ্ত্যুৰ দুখটো বুকুৰ পৰা আঁতৰি যোৱাই নাই আকৌ ভিনদেউক.... কিয় ? মোৰ ক্ষেত্ৰতে কিয়া প্ৰভু ? তাইৰ আজি মূৰৰ ওপৰৰ পৰা যেন আকাশখন উকা হৈ পৰিল । তাই যেন আজি অভিভাৱক বিহীন হৈ পৰিল । তাইৰ দুয়োখন হাতেই যেন খুলকি পৰিল । সেউতীয়ে মাক আৰু ভিনদেউয়েকৰ কথা ভাবি ভাবি কেতিয়া বায়েকহঁতৰ পদূলি পালেগৈ গমকে নাপালে । তাইৰ ডাঙৰ বায়েকজনীও যে আজি্ৰ পৰা বেলিবিহীন হৈ পৰিল । সেই শোকে তাইক দহিবলৈ ধৰিলে ।\nপদূলিৰ পৰা দৌৰি গৈ ভিনদেউয়েকৰ মৃত শৰীৰটোৰ ওপৰতে ঢলি পৰিল । সেউতীৰ কান্দোনৰ ৰোলত আকাশ-বতাহো যেন উচুপি উঠিল । এপলকৰ বাবে যেন পৰিবেশটোত উচুপনিৰ ঢৌৰে গুঞ্জৰিত হ'ল ।\nTags: গল্প ৰিঙ্কু দেৱী বৰ্মণ


মঙলদৈত তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নামেৰে গঢ় লৈ উঠিছিল এখন বিশেষ নগৰ ! ৩৫ বছৰ পূৰ্ণ হোৱা উপলক্ষে নগৰখনত উপস্থিত হ'ল এইগৰাকী প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী ...– News18 assam\nমঙলদৈত তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নামেৰে গঢ় লৈ উঠিছিল এখন বিশেষ নগৰ ! ৩৫ বছৰ পূৰ্ণ হোৱা উপলক্ষে নগৰখনত উপস্থিত হ'ল এইগৰাকী প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী ...\n১৯৮৫ চনৰ অসম গণ পৰিষদ চৰকাৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তই মুখ্যমন্ত্ৰী হোৱাৰ পিছতেই মঙলদৈৰ ৭৪০ টা খিলঞ্জীয়া পৰিয়ালক ভূমি প্ৰদান কৰি বসবাস কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিছিল। সেই লোকসকলে মৰমৰ চিন স্বৰূপে তেওঁৰ নামেৰে নগৰখনৰ নামাকৰণ কৰিছিল।\nসোমবাৰে মঙলদৈৰ প্ৰফুল্ল নগৰত উপস্থিত হয় ৰাজ্যৰ প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰী ড: প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত। প্ৰফুল্ল নগৰৰ ৩৫ বছৰ পূৰ্ণ হোৱা উপলক্ষে অনুষ্ঠিত কৰা সভাত ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ বহু সংখ্যক লোকে অংশগ্ৰহণ কৰে।\n১৯৮৫ চনৰ অসম গণ পৰিষদ চৰকাৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তই মুখ্যমন্ত্ৰী হোৱাৰ পিছতেই মঙলদৈৰ ৭৪০ টা খিলঞ্জীয়া পৰিয়ালক ভূমি প্ৰদান কৰি বসবাস কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিছিল । সেই লোকসকলে মৰমৰ চিন স্বৰূপে তেতিয়াই তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ নামেৰে নগৰ খনৰ নামাকৰণ কৰিছিল | নগৰ খনৰ ৩৫ বছৰ পূৰ্ণ হোৱা বাবেই গাঁওবাসীয়ে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। প্ৰফুল্ল নগৰবাসীৰ আমন্ত্ৰণ ৰক্ষা কৰি সোমবাৰে পুত্ৰ পত্নী সহ অঞ্চলটোত গৈ উপস্থিত হৈছিল ড: প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত। সোমবাৰৰ সৰ্বাংগসুন্দৰ সভাত ৰূপকোঁৱৰ মইনা পাৰিজাতৰ কৰ্মকৰ্তা সকলৰ লগতে মঙলদৈ মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ ডঃ কমলাকান্ত বৰা, অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি তথা বিধায়ক পৰমানন্দ ৰাজবংশী , সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক যাদৱ শৰ্মা, মঙলদৈ সমষ্টিৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক গুৰুজ্যোতি দাস, অগপৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক হীৰেন দাস, জিলা অগপৰ সভাপতি তথা সম্পাদক কমলেশ্বৰ বৰুৱা , স্বৰাজ ডেকা , অসম আন্দোলনৰ অগ্ৰণী নেতা গিৰিশ কলিতা, পংকজ শৰ্মা আদি বহু গণ্য মান্য ব্যক্তি উপষ্ঠিত আছিল।\nFirst published: May 16, 2022, 19:40 IST\nAGP LeaderMangoldoiPrafulla Kumar Mahanta


Glycolate (Harson) in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Glycolate (Harson) ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nGlycolate (Harson) के प्रकार चुनें\nGlycolate 0.2 Mg Injection\nGlycolate (Harson) ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Glycolate (Harson) Price and Pack Size in Assamese\nGlycolate 0.2 Mg Injection ₹38.3 खरीदें\nGlycolate (Harson) की जानकारी\nGlycolate (Harson) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Glycolate (Harson) Benefits & Uses in Assamese\nGlycolate (Harson) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Glycolate (Harson) Dosage & How to Take in Assamese\nGlycolate (Harson)-ৰ উপাদানসমূহ- Glycolate (Harson) Active Ingredients in Assamese\nGlycolate (Harson) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Glycolate (Harson) Side Effects in Assamese\nGlycolate (Harson) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Glycolate (Harson) Related Warnings in Assamese\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Glycolate (Harson)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Glycolate (Harson) with Other Drugs in Assamese\nGlycolate (Harson) মতভেদসমূহ- Glycolate (Harson) Contraindications in Assamese\nGlycolate (Harson) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Glycolate (Harson) in Assamese\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Glycolate (Harson) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Glycolate (Harson) Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nGlycolate (Harson) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Glycolate (Harson) Benefits & Uses in Assamese\nGlycolate (Harson) তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nGlycolate (Harson) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Glycolate (Harson) Dosage & How to Take in Assamese\nGlycolate (Harson)-ৰ উপাদানসমূহ - Glycolate (Harson) Active Ingredients in Assamese\nGlycolate (Harson) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Glycolate (Harson) Side Effects in Assamese\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Glycolate (Harson) ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nGlycolate (Harson) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Glycolate (Harson) Related Warnings in Assamese\nGlycolate (Harson)-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nGlycolate (Harson) ৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া জনা নাযায় কাৰণ এইটো বিষয়ৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো বৈজ্ঞানিক গৱেষনা কৰা হোৱা নাই।\nGlycolate (Harson)-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nGlycolate (Harson)এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কি প্ৰভাৱ পেলাব এইটোৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে Glycolate (Harson) গ্ৰহণ কৰিলে পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব নে নহয় জনা নাযায়।\nবৃক্কত Glycolate (Harson) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGlycolate (Harson)ৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Glycolate (Harson) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nGlycolate (Harson)ৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Glycolate (Harson) ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Glycolate (Harson)ৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Glycolate (Harson)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Glycolate (Harson) with Other Drugs in Assamese\nGlycolate (Harson) তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nGlycolate (Harson) মতভেদসমূহ - Glycolate (Harson) Contraindications in Assamese\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Glycolate (Harson) লোৱা অনুচিত যাতে -\nGlycolate (Harson) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Glycolate (Harson) in Assamese\nএই Glycolate (Harson)-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nGlycolate (Harson)ৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nGlycolate (Harson) য়ে তন্দ্ৰাভাৱ বা টোপনিৰ উন্মেষ নঘটায়, সেয়ে আপনি বাহন চলাব পাৰে বা মেচিন আদি অপৰেট কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Glycolate (Harson) লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Glycolate (Harson) ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Glycolate (Harson) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Glycolate (Harson) Interactions with Food and Alcohol in Assamese\nখাদ্য আৰু Glycolate (Harson)ৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nGlycolate (Harson) য়ে প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কেতোৰ খাদ্যৰ সেৱনে সময়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি এইবিষয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লোৱা উচিত।\nমদ আৰু Glycolate (Harson)ৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nGlycolate (Harson)ৰ সৈতে মদ্যপানৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে একো কোৱাটো এতিয়া কঠিন। কিয়নো এইবিষয়ে এতিয়ালৈ একো গৱেষণা হোৱা নাই।\nGlycolate (Harson) ৰ অনুকল্প - Substitutes for Glycolate (Harson) in Assamese\nGlycolate (Harson) के लिए सारे विकल्प देखें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Glycolate (Harson) লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Glycolate (Harson) ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Glycolate (Harson) সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Glycolate (Harson) ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Glycolate (Harson) সেৱন কৰে?


ষ্টাইল মে ৰেহনে কা – মনালিছা পাঠক নেওগ – ফটাঢোল\nষ্টাইল মে ৰেহনে কা – মনালিছা পাঠক নেওগ\nলৰালৰিকৈ কামবোৰ শেষ কৰিলোঁ। ভাত খাই বাচন ধুই কাপোৰ পিন্ধিবলৈ লৈছোঁ হে, মানুহজনৰ আৰম্ভ হলেই।\n: হেৰা.. হ’লনে তোমাৰ অ’টো মাতো নে?\n: আৰে..ৰে ৰ’বা হে ড্ৰেছ কৰিবলৈ আহিছোঁ হে। তুমি দুঠেঙীয়াটো এক চেকেণ্ডত পিন্ধি এতিয়া মোক লৰালৰিখন নকৰিবা দেই। মই পাঁচমিটাৰখন মেৰিয়াও মানে দহ মিনিট লাগিব।\nক’ৰনো দহ মিনিট লাগে! দুই মিনিটতে সেইখন মেৰিয়াই পিন্ধিব পৰা কেপাচিটি আছে অমুকীৰ। (সেইবুলি পিছে অলপো অহংকাৰ নাই দেই) তাৰ পিছত চকুৱে, ওঁঠে ৰং লগাওঁতেহে মোৰ দেৰি হয়। দেৰি হ’ল বুলি চকুত ৰংকণ নলগোৱাকৈ আহিম নেকি। ওঁঠৰকণটো নলগোৱাকৈ দুৱাৰৰ বাহিৰ নহওঁ। লাগিলে ট্ৰেইন মিছ হৈ যাওঁক কোনো দুখ নাই। নতুনকৈ মেট ৰেড এডাল কিনি থৈছোঁ এলেপাটো দস্তুৰমত লগামেই লগাম।\nআকৌ এবাৰ বেল বাজিল।\n: হ’লনে তোমাৰ?\n: হ’ল হ’ল হে যাওঁক অ’টো আনক।\nতেওঁৰ কিবা ইস্পৰ্টিং এজনী বেগত সোমাবলৈ থাকিল। মোক খাতিৰ কৰিলে। মোৰ ডাইৰেক্ট কথা, মই নোৱাৰো দেই মোৰ বহুত বাকী আছে বুলি মিছা মাতি সেই ইস্পৰ্টিং ভৰোৱা সময়কণ আইনাজনীকে চালোঁ। নিজকে তামাম ধুনীয়া দেখিলো পাই। দীঘলকৈ মিচিকিয়া এটা মাৰি আইনাজনীক হাঁহি মাৰি বিদায় জনালোঁ-‘বাই, বাই!’\nদুয়ো ওলাই আহিলোঁ। বিহু বুলি ঘৰলৈ আহিছো। বাহিৰলৈ ওলাই দেখিলোঁ- আৰে, বতৰ চোন বেয়া ক’লা কৰি আহিছে।\nমনতে ভাবিলোঁ ট্ৰেইনত উঠাৰ পাছত যিমান বৰষুণ দিয়ে দিয়ক তাৰ আগতে নিদিলেই হ’ল। খোজ আগুৱালোঁ। আৰে ইমান আন্ধাৰ মুন্ধাৰ দেখিছোঁ। মূৰ ঘুৰাইছে বুলি চিৰিবোৰত লাহে লাহে খোজ দিলোঁ। এওঁ মোক পিছ পেলাই আগ বাঢ়িল। অটোত বহিলোঁ নিজৰ হাতখনলৈ চকু গ’ল। আৰে ইমান বগা হাতখন ক’লা নিচিনা দেখিছোঁ যে। মোৰ গুৰুতৰ কিবা এটা হৈছে বুলি চিয়ৰ হলো। মানুহটোক কোন সতেৰে কওঁ বাৰু এতিয়া যে তেওঁৰ মৰমৰ মানুহজনীৰ কিবা এটা হৈছে। গাটো বেয়া লাগি গ’ল। মনে মনে বহি আহিলোঁ। ক’ত মনে মনে আহিব পাৰি। তেওঁ কাটিং এটা মাৰিলেই নহয়-\n: কি হে আজি এফ এম বন্ধ কৰি থৈছা যে?\nযেনে তেনে সঁচা কথাটো লুকুৱাই ক’লোঁ –\n: ৰ’বাচোন বতৰটো ক’লা দেখি চিন্তা লাগিছে।\nতেওঁৰ যি কথা কোৱাৰ সুৰ!\n: কিবা এটা হৈছে নেকি তোমাৰ? ক’ত বতৰ…. বুলি কৈ মোৰ মুখলৈ চাই ৰৈ গ’ল।\nহাঁহি এটা মাৰি তেওঁ ফোনজনী লৈ ব্যস্ত হৈ পৰিল। মই মনতে ভাবিলোঁ – হাঁহিছা ন? হাঁহি লোৱা, কাইলৈ মোৰ কিবা এটা হ’লেনো কাক হাঁহিবা। দুখ মনেৰে ষ্টেচনৰ চিৰি বগাই গৈ থাকিলোঁ ভৰি দুটা চালো এবাৰ ভৰি দুটাও ক’লা লাগিল। মোৰ যে নিৰ্ঘাত কিবা এটা হৈছে ধৰি ললোঁ। যেনে তেনে ঘৰ পালেগৈ হল আৰু তাকে ভাবিলোঁ। তেওঁ টিকেট কৰিবলৈ গল আৰু মই দুখ মনেৰে ৰৈ থাকিলোঁ ক’লা ক’লা বতৰটো চাই। মূৰটো কিবা কিবি লাগিল। এওঁ আহি মাতি আছিল মোৰ কাণসাৰেই নাই। ওচৰলৈ আহি ‘কি হ’ল হে তোমাৰ?’ বুলি কোৱাত হে গম পালোঁ। মিহিকৈ ক’লো-‘হেৰা মোৰ গাটো বহুত বেয়া গম পাইছা নে? চকুৰে কিবা দেখিছোঁ ‘\n… মোৰ কথা শেষ হবলৈ নিদি তেওঁ কৈ উঠিল-‘কি আঙ বাঙ গাই আছা হে। চকুৰ পৰা সেইজোৰ খুলি লোৱা চব ঠিক হৈ যাব’\nহে হৰি! চকুত হাত দি হে গম পালোঁ মানুহজনৰ লগত মিলাই তেওঁৰ দৰে একেই ক’লা গ্লাছ জোৰ পিন্ধি আহিলোঁ লৰালৰিকৈ। বৰ লাজ পালোঁ দেই।\nগ্লাছ খুলি দেখিলোঁ, বাহিৰত প্ৰখৰ ৰ’দ! খাওঁ খাওঁ মূৰ্তি ধৰি আছে!\n« ছবিয়ে কি কথা কয়? 3–মনজিৎ\nহনুমান মুদ্ৰাৰ সন্ধানত – সঞ্জীৱ ভট্টাচাৰ্য »


ৰাম-নবমী/ষষ্ঠ অঙ্ক - ৱিকিউৎস\nমহাজন আৰু তদসঙ্গি ভকত আৰু কুলনাথ\nমহাঃ বাপু! তোোমালোকৰ ফালে ৰাতি হুয়া ৰুয়া শুনিছিলোঁ আৰু ৰাতিপুয়া এই পিনে হুনু দাৰোগাও গইছিল। কিনো?\nকুলঃ প্ৰভু! কালি ৰাতি ছয় দম্ড মান যোয়াত শিবকান্তৰ জীয়েক নবমী ডিঙ্গীত কটাৰি দি মৰি। ৰাতি পুয়া আকৌ হৰনাথৰ পুতেক ৰামকো গলত ফাঁহি দি মৰি থকা দেখা গল। তাতেহে দাৰোগা আহিছিল। সিহঁত আপুনি মৰা প্ৰমাণ পায় দাৰোগাই ৰিপোট লই গইছে।\nমহাঃ কাৰোতো একো নহয়। মই কালি শিবকান্তৰ দায় বুলিছিলোঁ, মোৰ জানো একো নহয়?\nকুলঃ প্ৰভু! নহব পায়। (৮১)\nমহাঃ বাপু! কাৰনো সইতে নবমীৰ সংঘটন হইছিল কব পাৰানেঁ? ইয়াৰ কিবা জানানে?\nকুলঃ প্ৰভু! বন্দীয়ে একো নেজানে। বোধহয় ৰামচন্দ্ৰে সইতে নবমীৰ লটঘট আছিল। আৰু বৰ বাপাৰ ঘইনিয়েকে তাক জানিছিল চাগেই। তাতেহে বৰকৈ জনা জনি হোয়াত তিনিও আত্মঘাতি হল।\nমহাঃ বাপু! তুমি এই কথাটী কলা মোৰ মনে ধৰিছে। ময় আজি ৰাতি এটা স্বপ্ন দেখিছোঁ।\nকুলঃ প্ৰভু কওক চোন? সংস্বপ্ন।\nমহাঃ ময় যেন আমাৰ ঘৰত বহি আছোঁ। তাতে এটি অতি বঢ়াবামুন, গায়ে গতিয়ে চুটী চাপৰকৈ, আদ বসিয়া বঙ্গালি বামুন এটী লগত লই আহি মোক কলে বোলে "গোঁসাই মোৰ গাত এই বিলাক খোঁচ দেখা নাইনে? তেও আকৌ তুমি নকই এটা খোঁচ মাৰিলা। ময় ভালক প্ৰতি এই কালৰ মানুহৰ ভালৰ নিমিত্তে সাধাৰণ বিধিৰ বাহিৰে এটা বিশেষ যুক্তি সিদ্ধ বিধি দিলোঁ। অইনৰ হলে বিশেষ বিধি মানে। মোৰ নেমানে। ময়েই সঁচাকৈ এই কালৰ বিধি দিয়া। চোয়া চোন এই বোৰ মোৰ গাত ঘা কৰিছে। এই মানুহটীয়েহে মোৰ ঘা বিলাক গুচাবলৈ যতন কৰিছে। নবমী তোমালোকে ভবাৰ দৰে অসতী নহয়। তাই পতিব্ৰতা নবমীয়ে সইতে যাৰ হঁহা মাতা আছে সেইজন তাইৰ ধৰ্ম্ম প্ৰমাণ স্বামী আৰু তাইৰ সখিয়েকেও সত্কৰ্ম্ম কৰিছে"। তাতে ময় কলোঁ বাপু আপুনিনো কোন ময় নিচিনো? তেওঁ কলে বোলে " মই কুঁয়লি কৰিছোঁ। " এনেতে ৰাতি পুয়াল সাৰ পালোঁ। (৮২)\nকুলঃ প্ৰভু বন্দীয়ে ইয়াৰ অৰ্থ বুজিব নোয়াৰিলোঁ। প্ৰভু শিবকান্তৰ দায় ভাঙ্গক। তাৰ সৰহ হইছে।\nমহাঃ বাৰু! কথা শুনাই দিবা। এতিয়াহে জানিলো নবমী সতী সাধ্বী? ময় কি কুকৰ্ম্ম কৰিলোঁ। ময়েই ইহঁতৰ বধৰ ভাগি হলোঁ। প্ৰভো! মোক দোষ নধৰিবা যেনে দেশাচাৰ তেনে কৰিছোঁ। আৰু নবমীৰ দৰে পতিব্ৰতা হলে হানি নাই। অইন হলেহে বিধবা সধবা এটাইৰে দোষ। আমি আৰু এই গাওঁত নেথাকোঁ। বাপু! তিথীৰ সময় এটাইকে সত্ৰলৈ যাবলৈ কবা। তেতিয়াই শৰণ ভজন দিম। মোৰ আজি ৰাতি সমাজিক দেখিবৰ পৰা মনত বৰ ভাবনা হইছে।\nকুলঃ ময়োঁতো তাকে বোলোঁ। প্ৰভু! অইন ৰূপে দুষ্কৰ্ম্ম কৰি অনেকক সৰ্ব্বনাশ কৰাতকৈ পৰাশৰৰ বিশেষ বিধি লোয়া ভাল। (মহাজন আৰূ সঙ্গীসকলৰ প্ৰস্থান। )\nকুলঃ (সভাসদ সকলৰ প্ৰতি) আপোনা সকলে শুদ্ধ মনে বিচাৰ কৰি চাওক। ময় এতিয়া ঘৰলৈ যাওঁ। লৰালৰিকৈ পূজাটো কৰি কেইটামান ভাত খাওঁ গই, বৰ ভোক লাগিছে। --\nশুনিবাহা সভাসদ জন, ৰাম-নবমীৰ বিবৰণ,\nইহাঙ্ক অসত্য নামানিবা কদাচিত।\nঅচৰু অন্নৰ এটা চাই, সমস্তৰে যেন বাৰ্ত্তা পাই,\nসেহি পটন্তৰ পাইবাহা আত নিশ্চিত॥\nএনে দুৰ্ঘটনা ঠাই ঠাই সৰ্ব্বকালে নিষ্টে পোয়া যাই, (৮৩)\nতথাপিতো তাক দেখি নেদেখাহা কেনে?\nনৰনাৰী এই দুই প্ৰাণি, মিলিয়া মনুষ্য হয় জানি;\nতথাপিতো কেনে ভিন্নভাব মনে মনে॥\nযদি তাক জনা সত্য কৰি, পুৰুষ মৰিলে কনে নাৰী,\nবিবাহৰ বিধি নেদেহা কমন কৰি?\nবিধবা নাৰীৰ পতি সঙ্গ, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা নোহে যদি,\nকামভাব তাৰ নথাকিত অঙ্গ ভৰি॥\nযি কাৰণে সিটো নোহে নাশ, স্বভাবৰ গতি অপ্ৰয়াস,\nসুযোগত হয় প্ৰকাশ অজস্ৰ মতে।\nকলি শাস্ত্ৰ কৰ্ত্তা পৰাশৰে, কহিছে স্মৃতিত উচ্চৈঃস্বৰে॥\nবিধবা নাৰীৰ পৰিৰন্যো বিধিয়তে॥\nহেনক শাস্ত্ৰক পৰিহৰি, মিচা আছাৰক সত্য কৰি।\nকিনো অযুগুত আচৰিছা দৃঢ় কৰি।\nদেশাচাৰ যাক ভাবি আছা, তাৰ পৰিবৰ্ত জানা সঁচা,\nতথাপিতো তাক স্থিৰ বুলি আছা ধৰি॥\nভ্ৰুণহত্যা ব্যভিচাৰ দোষ, গুপুত প্ৰেমৰ অসন্তোষ,\nআৰু নানা পাপ সকলো হইব নিঃশেষ।\nপ্ৰীতিত তুলনা ভয়ে যদি, ইহাত নিদিয়া দৃঢ়মতি,\nসিও কতা যোগ্য নহন্ত অতি বিশেষ॥\nদেশাচাৰ সঁচা থোয়া সাঁচি, পৰমাৰ্থ তত্ব লোয়া বাচি,\nশাস্ত্ৰ যুক্তিমতে সদা কৰা আচৰণ।\nশাস্ত্ৰ যুক্তিতেসে দিয়া চিত্ত, গোয়া হৰি গুণ, নাম গীত,\nসকল শাস্ত্ৰৰ এহিসে সাৰ বচন॥\nৰাম-নবমী নাটক সম্পূৰ্ণ। (৮৪)\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=ৰাম-নবমী/ষষ্ঠ_অঙ্ক&oldid=74258"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ২৩ জুলাই ২০২০ তাৰিখে ১৭:৩৬ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


himanta biswa sarma Archives - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nগুৱাহাটীত উপস্থিত মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৪০ বিসম্বাদী বিধায়ক, আদৰণি বিজেপিৰ…\nডিজিটেল ডেস্ক: মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনৈতিক সংকতে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে সকলোৰে। ইয়াৰ মাজতে আহিছে ডাঙৰ খবৰ। চুৰাটৰ পৰা গুৱাহাটী পালে মহাৰাষ্ট্ৰৰ বিসম্বাদী ২২ মন্ত্ৰী- বিধায়ক। একনাথ সিন্ধেৰ নেতৃত্বত গুৱাহাটীত বাহৰ পাতিছে মন্ত্ৰী বিধায়ক সকলে। বৰঝাৰ…\nঅৱসৰলৈ আৰু দুবছৰ আছে,মোৰ চাকৰিটো চৰকাৰী কৰি দিয়ক: এজন শিক্ষকৰ কাতৰ আহ্বান\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Jun 21, 2022\nডিজিটেল সংবাদ, বোকাখাত: "মই মাননীয় মুখ্যমন্ত্ৰী মহোদয়ৰ ওচৰত হাত যোৰ কৰিছো। মাননীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী মহোদয়, মাননীয়, বোকাখাতৰ বিধায়ক,আমাৰ মন্ত্ৰী অতুল বৰাক হাতযোৰ কৰিছো। মই 'বিশেষ ভাৱে সক্ষম' শিক্ষয়িত্ৰী।অৱসৰলৈ আৰু দুবছৰ আছে।মোৰ চাকৰিটো…\nমুখ্যমন্ত্ৰী সাহায্য পূঁজিলৈ বিধায়ক ধৰ্মেশ্বৰ কোঁৱৰৰ ৩ লাখ টকাৰ সাহায্য…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Jun 20, 2022\nডিজিটেল সংবাদ,চৰাইদেউঃ চৰাইদেউ জিলাৰ অধীনস্থ সোণাৰি বিধান সভা সমষ্টিৰ বিধায়ক ধৰ্মেশ্বৰ কোঁৱৰে নিজাববীয়াকৈ মুখ্যমন্ত্ৰী সাহায্য পূঁজি" লৈ আগবঢ়াই তিনি লাখ টকাৰ বৰঙণি। সোমবাৰে বিধায়ক ধৰ্মেশ্বৰ কোঁৱৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক…\nমৰণৰ বান! পলকতে উটি গৈছে সপোনৰ ঘৰখন, কঙাল জনতাই বিচাৰিছে জিৰাবলৈ থল…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Jun 18, 2022\nবৰষা শৰ্মা ক্ৰমান্বয়ে অধিক জটিল হৈ পৰিছে ৰাজ্যৰ বান পৰিস্থিতি। প্ৰতিবাৰৰ দৰে এইবাৰো লাখ লাখ জনতা পৰিছে বানৰ কবলত। লাখ লাখ মানুহৰ সপোনৰ ঘৰ উটি গৈছে বানৰ প্ৰৱাল সোঁতত। যোৱা ১৪ জুনৰ পৰা ৰাজ্যত হোৱা নেৰানেপেৰা বৰষুণৰ ফলত ৰাজ্যৰ মুঠ…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Jun 17, 2022\nমৃদুল কুমাৰ সন্দিকৈ ৰণোজ পেগু অসমৰ বৰ্তমানৰ শিক্ষামন্ত্ৰী। এজন অত্যন্ত ভদ্ৰ লোক। গহীন-গম্ভীৰ আৰু স্ব- অধিকাৰ আৰু জনগোষ্ঠীয় লোকসকলৰ সমস্যাক লৈ দীৰ্ঘদিনৰ গণতান্ত্ৰিক সংগ্ৰামী সত্তাৰে ৰাজনীতিত ভৰি থোৱা অভিজ্ঞ লোক। শিক্ষামন্ত্ৰী হোৱাৰ…\nহঠাৎ ভাস্কো ডিক PSO কিয়?\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন\t Jun 15, 2022\nমৃদুল কুমাৰ সন্দিকৈ পি এছ অ অৰ্থাৎ ব্যক্তিগত নিৰাপত্তাৰক্ষী ষ্টেটাচৰ চিম্বল হ'ব নোৱাৰে। সেয়েহে অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে থকা পি এছ অ' কৰ্তন কৰা হ'ব। মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ এই ঘোষণাই ভিআইপি, ভিভিআইপি কালচাৰৰ মাজত জীৱন নিৰ্বাহ কৰা…


Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid - ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid in Assamese\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Benefits & Uses in Assamese- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar laabh aaru byavaharsamuh\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Dosage & How to Take in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Side Effects in Assamese- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar parshwakriyasamuh\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Related Warnings in Assamese- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar gurutor kriya-pratikriya\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid মতভেদসমূহ- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Contraindications in Assamese- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid nishedhsamuh\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid in Assamese- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid kriya-pratikriya\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Benefits & Uses in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar laabh aaru byavaharsamuh\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Dosage & How to Take in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid-ৰ উপাদানসমূহ - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Active Ingredients in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid-ar upadaansamuh\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Side Effects in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Related Warnings in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid xonkranta xatarkatabanisamuh\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাবৰ বিষয়ে জনা নযায়।\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acidএ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কি প্ৰভাৱ পেলাব এইটোৰ ওপৰত এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid গ্ৰহণ কৰিলে পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব নে নহয় জনা নাযায়।\nবৃক্কত Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar gurutor kriya-pratikriya\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid মতভেদসমূহ - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Contraindications in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid লোৱা অনুচিত যাতে -\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid in Assamese - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acidৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nCoal Tar + Dithranol + Salicylic Acid আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Coal Tar + Dithranol + Salicylic Acid সেৱন কৰে?


Efibact in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Efibact ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nEfibact ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Efibact Price and Pack Size in Assamese - Efibact ar mulya aaru pakor size\nEfibact ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Efibact Benefits & Uses in Assamese- Efibact ar laabh aaru byavaharsamuh\nEfibact ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Efibact Dosage & How to Take in Assamese - Efibact ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEfibact ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Efibact Side Effects in Assamese- Efibact ar parshwakriyasamuh\nEfibact সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Efibact Related Warnings in Assamese- Efibact xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Efibactৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Efibact with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Efibact ar gurutor kriya-pratikriya\nEfibact মতভেদসমূহ- Efibact Contraindications in Assamese- Efibact nishedhsamuh\nEfibact ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Efibact in Assamese- Efibact ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Efibact ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Efibact Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Efibact kriya-pratikriya\nEfibact ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Efibact Benefits & Uses in Assamese - Efibact ar laabh aaru byavaharsamuh\nEfibact তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nEfibact ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Efibact Dosage & How to Take in Assamese - Efibact ar paali aaru xeya kenedore lobo\nEfibact-ৰ উপাদানসমূহ - Efibact Active Ingredients in Assamese - Efibact-ar upadaansamuh\nEfibact ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Efibact Side Effects in Assamese - Efibact ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Efibact ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nEfibact সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Efibact Related Warnings in Assamese - Efibact xonkranta xatarkatabanisamuh\nEfibact-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Efibactৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই।\nEfibact-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nEfibact এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। Efibact গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত যদি আপুনি যদি অচিনাকি লক্ষণ দেখা পায়, তান্তে ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকক লগে লগে কল কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকে আপোনাক সঠিক বিকল্পটো কব।\nবৃক্কত Efibact কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEfibactৰ বৃক্ক ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nযকৃতত Efibact কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEfibactৰ দ্বাৰা কলিজা প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Efibact ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nEfibactৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Efibactৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Efibact with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Efibact ar gurutor kriya-pratikriya\nEfibact তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nEfibact মতভেদসমূহ - Efibact Contraindications in Assamese - Efibact nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Efibact লোৱা অনুচিত যাতে -\nEfibact ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Efibact in Assamese - Efibact ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Efibact-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Efibactৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nহয়, আপুনি আৰামত মেচিনেৰী চলাব পাৰে বা বাহন চলাব পাৰে, যিহেতু Efibact লোৱাৰ পিছত ই আপোনাৰ টোপনি ভাৱ নানে।\nহয়, Efibact লোৱাৰ পিছত কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়া দেখা নাযায়।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Efibactৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Efibact ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Efibact Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Efibact kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Efibactৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Efibact লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Efibactৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Efibact লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰা সম্পৰ্কত একো ক'ব পৰা নাযায়।\nEfibact ৰ অনুকল্প - Substitutes for Efibact in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Efibact লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Efibact ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Efibact সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Efibact ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Efibact সেৱন কৰে?


প্ৰেম বিচ্ছেদ জীৱন || খণ্ড ৯ || উপন্যাস || অসমীয়া কবিতা - By Assamese Poem\nHomeধাৰাবাহিক উপন্যাসপ্ৰেম বিচ্ছেদ জীৱন || খণ্ড ৯ || উপন্যাস || অসমীয়া কবিতা - By Assamese Poem\nনীল: যদি তোমাৰ একো problem নহয় তেন্তে মই ৰিয়াক মোৰ ৰুমলৈ লৈ যাওঁ ভাবিছোঁ।। মোৰ leave আছে so 1 week মান মই তাইৰ ভালকৈ care কৰিব পাৰিম।। বাকী পিছৰ কথা পিছত ভাবিম।\nনিশাই এইবাৰ নীলক মানা কৰিব বিচৰা নাই।। কাৰণ care taker ললেও সেইধৰণে নাচাব যেনেকৈ নীলে চাব ।। তাইও সময় দিব নোৱাৰিব গতিকে নীলৰ লগত থকাটো বেয়া নহয় তথাপিও তাই নীলক কলে...\nনিশা: মোৰ আপত্তি নাই কিন্তু এবাৰ ৰিয়াক সুধি লোৱা।। তাই বা এনেকৈ তোমাৰ লগত থাকিবনে।। মানে তোমালোকৰ বেছি দিন নাইহোৱা চিনাকি হোৱা ।।\nনীল: সেইটো বাৰু মই ৰিয়াক সুধিম।।\nনিশা: উমমম তাই মান্তি হলে মোৰ problem নাই।। পিছে তুমি আগতে ৰুম গৈ dress তো chang কৰি লোৱা নীল।। গোটেই চোলাটো তেজেৰে ৰঙা হৈ আছে।।\nনীল: হ'ব মই মানসক কৈছোঁ লৈ আহিবলৈ মই একেবাৰে যাম।।\nনিশা: ৰিয়াৰ কাপোৰ বোৰ বেয়া হৈ গ'ল।। মই লৰালৰিকৈ অনিবই পাহৰিলোঁ।। আজিয়েই তাইক release দিব ভবা নাছিলো।। কিনো কৰোঁ জানো।।\nনীল: তুমি চিন্তা নকৰিবা মানস আহি লওঁক তাৰ পিছত ৰিয়া লৈ তুমি আৰু মই গৈ কাপোৰ কিনি আনিম।। তোমাৰ ৰুমলৈ গলে দেৰিহে হ'ব।।\nনিশা: থিক আছে।।\nনীল: তুমি যোৱা তাই চিন্তা কৰিব।।\nনিশা: মই ৰৈছোঁ বাহিৰতে ।। তুমি এবাৰ গৈ আহা।।\nনিশাই নীলৰ মনৰ কথা বুজিব পাৰিছিল।। সি যে ৰিয়াৰ ওচৰতে থাকিব বিচাৰিছে।। সেয়েহে সি কাপোৰ chang কৰিবও যোৱা নাই।। তাই নীলক ভিতৰলৈ যাবলৈ কৈ নিজে বাহিৰতে বহিল।।\nনীল সোমাই যাওঁতে ৰিয়া শুই আছিল।। সি গৈ তাইৰ ওচৰত অলপ সময় বহিল। সি আলফুলে ৰিয়াৰ মূৰত হাত বুলাই দিলে ।। এনেকৈয়ে অলপ সময় সি তাইৰ মুখখনলৈ চাই থাকিল।। চাই থাকিলে চাই থাকিব মন যোৱা তাইৰ বগা মুখনত দাগ কিছুমানে ঠাই ললে ।। সি জানে সেইয়া তাই দুখ পোৱাৰ চিন।। তাৰ এনে লাগিল মৰমেৰে যেন সি নাইকিয়া কৰি দিব সি চিন বোৰ।। ৰিয়াৰ বুকুৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰা সি নকলেও বুজে।। কিমান কষ্ট হয় যেতিয়া আশা বোৰ নিৰাশাত পৰিণত হ'ব।। সি ভাবিলে পাৰিব নে সি আনি দিব ৰোহনক তাইৰ জীৱনলৈ।। আহিলে তাই বহুত সুখী হ'ব কিন্তু ৰোহনে তাইক deserve নকৰে।। সি আকৌ যদি তাইক এৰি যায় তেতিয়া তাই একেবাৰে ভাঙি পৰিব।। মই ভূল কৰিলোঁ নেকি বাৰু তাইক ৰোহনক ঘূৰাই আনি দিম কৈ?? আৰু যদি মই help নকৰোঁ কলে তাই মোৰ জীৱনৰ পৰা আঁতৰি যায়।। নাই মই সেইটো হব দিব নোৱাৰিম।। তাই যেনেকৈ নহওঁক মোৰ লগতে থাকক।।। পিছত ৰোহন ঘূৰি আহিলে কি হ'ব মই নাজানো।। কিন্তু এতিয়া মই তাইক নিজৰ পৰা দূৰ কৰিব নোৱাৰো।। নীলে কথাবোৰ ভাবি উঠি আহিব লওঁতেই ৰিয়াই তাৰ হাতখন ধৰিলে।। তাৰ খোজ বোৰ তাতেই ৰৈ গ'ল।। ৰিয়াৰ কোমল আঙুলিৰ স্পৰ্শ ই তাৰ মন মগজুত এক অবুজ সিঁহৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে।। সি পিছলৈ ঘূৰি তাইলৈ চালে।। তাই ও নীলৰ চকুযুৰীলৈ চাই আছে।।\nচকুযুৰি হৈছে মৰম ভালপোৱা বোৰ সোমাই যোৱাৰ বাট আৰু দুচকুৰ মিলনে হৈছে প্ৰেমৰ মিলন।। এইয়া কোনো অবাস্তব কথা নহয়।। এই যে আমি কাৰোবাক প্ৰথম দেখোঁতেই ভাল পাই পেলাওঁ সেইয়া আচলতে কেৱল একমাত্ৰ চকুযুৰিৰ কাৰনে হে সম্ভৱ।। love is blind বুলি কয় কিন্তু সচাকৈ বাৰু আমি নেদেখাকৈ প্ৰেমত পৰিব পাৰোঁ নে।। অৱশ্যে কিছুমান এনে প্ৰেমিক আছে যি নেদেখাকৈ প্ৰেমত পৰে ।। সেইয়া কিন্তু মোৰ অভিধান ত নাই ।। দেখা মানে এইটো নহয় যে দেখিবলৈ ধুনীয়া হ'ব লাগে কিন্তু দুচকুৱে যেতিয়া কাৰোবাক ভাল লাগিব তেতিয়াই প্ৰেম হ'ব।। সেইয়া বাহ্যিক হওঁক বা আভ্যন্তৰীণ সুন্দৰতাই হওঁক।।\nৰিয়াই নীলক বহিবলৈ কলে..\nৰিয়া: নীল তোমাৰ লগত কথা আছে।।\nনীল: কোৱা ৰিয়া।।।\nৰিয়া: thank u so much নীল।। তুমি মোৰ কাৰনে যিবোৰ কৰিছা মই কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰোঁ।।\nনীল: সেইবোৰ একো কথা নহয় ৰিয়া।। thank u কব নালাগে।।\nৰিয়া: নিশাই সকলো কৈছে তাইৰ হৈ মই sorry কৈছোঁ নীল।। তাইক ভূল নুবুজিবা।।\nনীল: সেইবোৰ মই ধৰি নাইথকা ।। তুমি lucky ৰিয়া এনেকুৱা friend পাইছা যি তোমাক বহুত ভাল পাই।।আজিকালি যুগত এনেকুৱা বন্ধুত্ব পোৱাটো টান।। তাই মোক যি কৈছে তোমাৰ কথা ভাবিয়েই কৈছে ।। মই তাইক বেয়া পোৱা নাই।। ৰিয়া তোমাক কথা এটা কওঁ।।\nনীল: মই ভাবিছো তোমাক মোৰ ৰুমলৈ লৈ যাওঁ।। যদি তুমি বেয়া নোপোৱা......\nৰিয়া: কিন্তু মই জানো থকাটো ভাল হ'ব।।\nনীল: আচলতে নিশা office ৰ কামত ব্যস্ত অলপ ।। so মই তোমাক মোৰ ৰুমলৈ লৈ আহিম কলো।। এজনী care taker থিক কৰি দিম পিছত।। এতিয়া মোৰ ৰুমতে থাকা অলপ ভাল হৈ গুছি যাবা।। Don't worry একো অসুবিধা নোপোৱা ৰিয়া।। নিজৰ ঘৰ গতে থাকিবা।। এইকেইদিন Doctor য়ে তোমাৰ ভালকৈ care লব কৈছে সেইবাবে মই তোমাক মোৰ লগত ৰাখিম ভাবিলো।।\nৰিয়া: উমমম থিক আছে বাৰু কিন্তু তোমাৰ office???\nনীলে ভবা নাছিল ৰিয়া ইমান সোনকালে মান্তি হ'ব।। কিন্তু তাই মান্তি হোৱাত তাৰ মনটো ভাল লাগিল।। সি তাইক কলে..\nনীল: মই 1 week ছুটি লম।। মোৰ বহুত leave আছে।। নিশাৰ international fashion show এটা আছে তাই অলপ busy সেইকাৰনে।। তাত থাকিলে তোমাক চাবলৈ কোনো নাথাকিব।। মই নিবিচাৰো তোমাৰ কিবা কষ্ট হোৱা।। সেয়ে তোমাক মোৰ ৰুমত ৰাখিম ভাবিলোঁ।।\nৰিয়া: তুমি মোৰ কাৰনে এইবোৰ কিয় কৰিছা নীল??\nনীল: তুমি মোৰ কাৰণে বহুত special যে।।\nনীলে মিচিকিয়া হাঁহি মাৰি কলে।। ৰিয়া অলপ আঁচৰিত হ'ল...\nনীল: এইবোৰ বাদ দিয়া।।। অলপ পিছত আমি ইয়াৰ পৰা লৈ যাম তোমাক।। অলপ rest লোৱা।। ইমান কথা পতা ভাল নহয়।।\nনীলে কি উত্তৰ দিব ভাবি পোৱা নাছিল সেয়ে সি কথাটো সলনি কৰি দিলে।। কিয় special ৰিয়া তাৰ জীৱনত সি নাজানে।। কিন্তু ৰিয়া তাৰ বাবে সকলো এতিয়া । সি যে আকৌ প্ৰেমৰ দুৱাৰ দলিত খোজ দিলে সি গমেই নাইপোৱা।। ভালপোৱা বোৰ এনেকুৱাই কেতিয়া কাৰ লগত হৈ যায় কোনো নাজানে। প্ৰথম প্ৰেমে দিয়া দুখবোৰ মানুহে কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰে।। সঁচা ভালপোৱাৰ বিনিময় যেতিয়া প্ৰতাৰণা হয় তেতিয়া বহুত কষ্ট হয়।। কিন্তু জীৱনটোক জানো তেনেকৈ মৰি থাকিব দিব পাৰি।। যাৰ কাৰণে আমি কষ্টত থাকোঁ সিহঁতি বহুত সুখত থাকে।। জীৱনটো এবাৰেই পোৱা যায় সেয়ে জীৱনটোৰ পৰা দুখ বোৰ delete কৰি সুখ বোৰক আঁকোৱালি ল'ব লাগে।। ভগৱানে সদায় চকু মেলি চাবই মাথোঁ তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব লাগে।। নীলৰ জীৱনলৈও এতিয়া সুখ আহিছে।। যি সুখে তাক তাৰ অতীতত পাহৰাই তুলিছে সি নজনাকৈয়ে।। সি drinks কৰা নাই আৰু কোনো বেলেগ ছোৱালীৰ লগত আকৌ flirt কৰা নাই।। সি সলনি হৈছে কিন্তু এইবোৰ সি নজনাকৈয়ে হৈ আছে।। নীলে ৰিয়াক rest লব কৈ ওলাই আহিল।। আহি সি মানসক দেখি কলে..\nনীল: তই আহিলি নেকি?? মোৰ shirt ক'ত??\nমানস: এইটো ল'।।\nনীল: মই chng কৰি আহোঁ।।\nনীল chng কৰিব গ'ল।।\nনিশাই মানসক নীলে কোৱা কথাবোৰ কলে...\nনিশা: মানস, নীলে কৈছে ৰিয়াক সি তাৰ ৰুমলৈ লৈ যাব।।\nমানস: তুমি কি কলা??\nনিশা: কিনো কম মানে সি কোৱা কথাবোৰ দেখোঁন ঠিকেই পালোঁ।। মই ও busy থাকিম।। তাইক ইমান care লব নোৱাৰিম।। সি পাৰিম বুলি কৈছে যেতিয়া..\nমানস: ভালেই কৰিলা।। সি বহুত ভাল ল'ৰা।। তুমি মিছাতে এনেই চিন্তা কৰা।।\nনিশা: নীলৰ বাৰু ৰিয়াৰ প্ৰতি কিবা feelings আছে নেকি??\nমানস: নাজানো মোক একো কোৱা নাই।। মই কথাটো সুধিম বাৰু তাক।।\nনিশা: নাজানো কিয় এনেকুৱা লাগিছে সি যেন ৰিয়াক ভালপাইছে।। সি যিমানবোৰ কৰিছে আগতে কাৰো কাৰণে দেখা নাই কৰা।।\nমানস: সেইটো মইও লক্ষ্য কৰিছোঁ।। ৰবা মই সুধিম তাক এই বিষয়ে।।\nতেনেতে নীল আহি সিহঁতৰ ওচৰ পালেহি ।। নীলে নিশাক লৈ ৰিয়াৰ বাবে কাপোৰ কিনিবলৈ গ'ল।। সি নিশাক কলে...\nনীল: তুমি তাইৰ কাৰণে কিনা চোন।। মই বেলেগ বজাৰ অলপ কৰি আহোঁ।।\nনিশাই ৰিয়ালৈ কাপোৰ কিনিলে।। কিন্তু নিশাই নজনাকৈয়ে নীলে ৰিয়ালৈ বহুত কিবা কিনিলে।। সিহঁতি কাপোৰ লৈ আহি ৰিয়াক দিলেহি।।\nৰিয়া: মোৰ কাপোৰ বহুত আছে কিনিব কিয় লাগে।।\nনিশা: নীলে কলে মানে ঘৰ গৈ অনালে দেৰি হে হ'ব।। সেয়ে আমি কিনি আনিলোঁ।।\nনিশাৰ help ত ৰিয়াই কাপোৰ জোৰ পিন্ধি ললে।। ৰিয়াক নতুন কাপোৰযোৰত পৰী জনী গতেই লাগিছিল।। নীলে যেতিয়া তাইক দেখিলে তাৰ চকু থৰ হৈ গ'ল।। তাইক দেখি তাৰ এনে লাগিল যে তাৰ হৃদয়ত এছাটি প্ৰেমৰ বতাহ পাৰ হৈ গৈছে।। তাইৰ চুলিখিনিয়ে বাৰে বাৰে তাইৰ চকু আগলৈ আহি তাইৰ ধুনীয়া মুখখন ঢাকি দিছে।। তাৰ এনে লাগিছে যেন সি গৈ তাইৰ চুলি খিনি ঠিক কৰি দিব।। ৰিয়াৰ হাত এখন অলপ fracture হৈছে সেয়ে তাই নিজেও থিক কৰিব পৰা নাই।। তাইও অশান্তি পাইছে কিন্তু কাকো ক'ব পৰা নাই।।নীলে ৰিয়াৰ মনৰ কথা বুজি পালে সি নিশাক কলে..\nনীল: নিশা ৰিয়াৰ চুলিখিনি বান্ধি দিয়া।তাই কষ্ট পাইছে।।\nৰিয়া আঁচৰিত হ'ল কেনেকৈ নীলে বুজি পালে কথাবোৰ।। আচলতে সঁচা ভালপোৱাত মনৰ কথা বোৰ নোকোৱাকৈ য়ে বুজিব পাৰি। নীলৰো থিক তেনেকুৱাই হৈছিল।। নীলৰ ভালপোৱা ৰিয়াৰ প্ৰতি বহুত গভীৰ আছিল সেইটো সি নাজানে কিন্তু সেইবাবেই সি ৰিয়াৰ মনৰ কথাবোৰ বুজি পাই।।\nনিশাই ৰিয়াৰ চুলি খিনি বান্ধি দিলে।। সিহঁতি সকলো নীলৰ ৰুমলৈ যাবলৈ গাড়ীত উঠিল।। নীল আৰু ৰিয়া একেলগে গৈছে আৰু মানসৰ লগত নিশা।। ৰিয়াই গাড়ীত বহি নীলক কলে...\nৰিয়া: thank u.....\nনীল: তুমি ইমান thank u কৈ থাকিলে মই বেয়া পাম কিন্তু।।\nৰিয়াই হাঁহিলে।। নীল আৰু ৰিয়া গৈ আছে নীলে সুধিলে...\nনীল: তোমাৰ accident কেনেকৈ হ'ল??\nৰিয়া: মই ওলাই আহি বহুত দূৰ যে পালোহি সেই কথা মই বহুত দেৰিকৈ পিছলৈ ঘূৰি চাইহে গম পালোঁ।। মোৰ বহুত ভয় লাগিছিল জানা নীল।। তাতে আকৌ ফোনটো ও নাছিল কি কৰিম একো ভাবি নাপালোঁ।। ওচৰতে বেঞ্চ এখন দেখি বহিলোঁ।। জানিছিলো তোমালোকে মোক বিচাৰি আহিবা।। তেনেকুৱা তে ল'ৰা কেইটামান আহি মোৰ ওচৰত ৰলহি।। সিহঁতি মদ খাই আছিল।। তাৰে দুটামান আহি মোৰ গাতে গাত লগায় বহিল।। মই বহুত ভয় খালোঁ।। মই উঠি আহিব লওঁতেই....\nৰিয়াৰ কথা শেষ নহওঁতেই নীলে গাড়ীখন জুৰছে ব্ৰেক মাৰি ৰখালে।। সি তাইক কলে\nনীল: সিহঁতি তোমাক misbehave কৰিছিল নেকি?? আৰু তুমি জানিব লাগে যে এনেকৈ ৰাতি ওলাই অহাটো safe নহয় ছোৱালী কাৰণে।। তোমাৰ কিবা এটা হোৱা হলে কি হলহেঁতেন?? সিহঁতক মই সুদাই নেৰোঁ।।\nৰিয়াই নীলক এনেকৈ খং কৰা নাইদেখা।। আজি তাই নীলৰ বেলেগ ৰূপ দেখিলে।। তাই নীলক সান্তনা দিবলৈ কলে....\nৰিয়া: relax নীল।। সিহঁতি মোক তুমি ভবাৰ দৰে একো কৰিব নাপালে।। মই কেতিয়াও আৰু এনেকৈ নাহো ওলাই।। তুমি শুনা পিছৰ খিনি।।\nৰিয়াৰ কথাত নীল অলপ relax হ'ল ।। সি কলে..\nৰিয়া: মই উঠি আহিব লওঁতে এটাই মোৰ হাতত ধৰিছিল।। মই বহুত request কৰিছিলো মোক এৰি দিবলৈ কিন্তু সিহঁতে শুনাই নাছিল।। মোক লৈ সিহঁতৰ মাজত কাজিয়া হৈছিল।। সেইটো চেগতে মই মোক ধৰি থকাটোৰ হাতত কামুৰি পলাই আহিছিলোঁ।। কিন্তু আহি থাকোঁতে গাড়ী এখনে খুন্দা মাৰিলে।। গাড়ীখনৰ গাত দুখ নাছিল মই পিছলৈ চাই চাই দৌৰি আহিছিলো।। মই যে বাছিম ভবাই নাছিলোঁ।। তোমালোকৰ কথাবোৰ বহুত মনত পৰিছিল।। কিন্তু তুমি আহি মোক বচাই দিলা।।\nনীল: মই এনেকুৱা হৈছে বুলি জনাই নাছিলোঁ। মই তোমাক ৰাস্তাত পৰি থকা দেখিছিলোঁ কিন্তু মই তুমি বুলি জনা নাছিলো।। মানুহজনে তোমাক দাঙি আনোতে হে মই back ৰ glass ত তোমাৰ কাপোৰযোৰ দেখি তুমি বুলি গম পালোঁ আৰু তোমাক লৈ আহিলোঁ।।\nৰিয়া: যদি তুমি back glass ত মোক নেদেখিলা হেঁতেন তেতিয়া কি ৰাস্তাত পৰি থকা ছোৱালী এজনীক help নকৰিলা হেঁতেন নীল।।\nনীল: মই গাড়ী ৰখাইছিলোঁ।। কিন্তু সেইসময়ত মোৰ তোমাক বিচৰাটো বহুত জৰুৰী আছিল সেয়ে মই নামি যোৱা নাছিলোঁ আৰু মানুহ জনক তোমাৰ ওচৰত দেখিছিলোঁ সেইবাবে মই গুচি আহিব লৈছিলোঁ।।\nৰিয়া: কেতিয়াও এনেকুৱা নকৰিবা নীল।। তোমাৰ যিমান important কাম নহওঁক তুমি সদায় মানুহক সহায় কৰিবা।।\nনীল: থিক আছে কৰিম এতিয়া যাওঁ বলা।। মানসহঁত পাবগৈয়ে ।।\nনীলে পুনৰ গাড়ী ষ্টাৰ্ট কৰিলে।। 15 মিনিট ৰ পিছত সিহঁত গৈ ৰুম পালেগৈ।। মানস হঁত already ভিতৰত সোমাইছে।। নীলে ৰিয়াক bed ৰুমলৈ লৈ গ'ল।। নিশা পাকঘৰত সোমাল কিবা খাবৰ বাবে যোগাৰ কৰিবলৈ।। নীল ৰিয়াক থৈ পাকঘৰত সোমাল।। মানস TV চাব বহিল।। নীলে নিশাক কলে...\nনীল: কালি চিকেন আনি থৈছোঁ ।। ফ্ৰীজত আছে তুমি বনোৱা।। মই ভাত তো উঠাই দিম।।\nনিশা: নালাগে নীল মই বনাই দিম।। এনেও এইকেইদিন তুমিয়েই কৰিব লাগিব।।\nনীল: হেহে একো নাই হ'ব মই পাৰিম।। তুমি তো জানাই মই expert cooking ত।\nনিশাই হাঁহিলে।। নীল আহি মানসৰ লগতে বহিলেহি।। মানসে কলে..\nমানস: মই তো নিশাৰ লগত থাকিম।। তই তাইক আনিছ হয় তই ক'ত শুবি।। বিচনা দেখোন এখন।।\nনীল: কাইলৈ অফিচ যাম চুটি লৈ আহিব লাগিব।। আহোঁতে bed এখন লৈ আহিম ভাবিছো।। তেতিয়া নিশা আৰু তয়ো ইয়াতে থাকিব পৰিবি মন গলে।। আজি sofa ত manage কৰি লম।।\nমানস: তোক কথা এটা সোধো।।\nমানস: তোৰ ৰিয়াৰ প্ৰতি কিবা feelings আছে নি?? মানে মই ক'ব বিচাৰিছোঁ are u feel something for her..\nনীল: সেইটো মই নাজানো।।কিন্তু কেতিয়াবা এনেকুৱা feel হয় তাইক যেন নিজৰ কৰি লম।। তাইক দেখিলে মনটো ভাল লাগি থাকে।। নাজানো এইয়া কি?? কিন্তু সদায় মই তাইৰ লগত এনেকৈয়ে থাকিব বিচাৰোঁ।। কিন্তু কেতিয়াবা ভয় লাগে ৰোহন যদি ঘূৰি আহে কি হ'ব।।\nমানস: বেছি চিন্তা নকৰিবি যি হৈছে ভালৰ কাৰণে হৈছে আৰু যি হব সেয়াও ভালৰ কাৰণে হ'ব।।\nমানস আৰু নীলে কথা পাতি কেতিয়ানো সময় বোৰ পাৰ কৰিলে সিহঁতি অনুভৱ কৰিবই নোৱাৰিলে।। নিশাই খাবলৈ মাতিলত হে সিহঁতি গম পালে বহুত time lecture দিলে বুলি।। নিশাই সিহঁতক খাবলৈ দি ৰিয়াক soup খোৱাব গ'ল।। Doctor য়ে তাইক যি টি খোৱাব মানা কৰিছে।। নিশাই তাইক খুৱাই নিজেও খাই বাচন বৰ্তন সকলো ধুই ৰিয়াৰ ওচৰলৈ গ'ল...\nনিশা: মই আৰু মানস যাওঁ।। evng আকৌ আহিম তোৰ কাপোৰ বোৰ দিবলৈ।। তই কিবা লাগিলে বা খাব মন গলে নীলক কবি।। নিজে উঠি নাযাবি।।\nএইবাৰ নিশাই নীলক চাই কলে..\nনিশা: তাইক সময়মতে দৰৱ বোৰ খুৱাই দিবা।।7তাত আছে এটা আমি অলপ অহা দেৰি হবও পাৰে।।\nনীল: হ'ব তুমি চিন্তা নকৰিবা।।\nনিশা আৰু মানস গুছি গ'ল।। নীলে দুৱাৰখন lock কৰি ৰিয়াৰ ওচৰলৈ আহিল।।সি ৰিয়াক কলে...\nনীল: অলপ শুই দিয়া।।\nৰিয়া : তুমি???\nনীল: মইও শুম ।।\nৰিয়া: ক'ত শুবা।।\nনীল: sofate শুই যাম ।। তুমি চিন্তা নকৰিবা মই নাহো তুমি শোৱা।।\nৰিয়া: মই সেইটো চিন্তা নাইকৰা।। তুমি কষ্ট পাবা সেইটো হে ভাবিছো।।\nনীল: হ'ব একো নাই কাইলৈ bed এখন আনিম আজিহে কষ্ট কৰিব লাগে হৈ যাব।।\nনীল: কি নালাগে??\nৰিয়া: তুমি ইয়াতে শোৱা।।\nনীল: কিন্তু তুমি??\nৰিয়া: মইও ইয়াতে শুম।। মাজত গাৰু দি লম sofar pillow বোৰ লৈ আহা....\n( Photo credit:- pixabay.com )


হিন্দু ধৰ্মত যমুনা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nঅধিক বিস্তৃত তথ্যৰ বাবে, যমুনা (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা) চাওক।\nযমুনা নদীৰ ব্যক্তিত্ব\nযমুনাৰ পঞ্চম শতিকাৰ টেৰাকোটা ভাস্কৰ্য\nদেৱী, নদী দেৱী\nযম, শনি, তাপতি, ৰেৱন্ত, অশ্বিন আৰু শ্ৰদ্ধাদেৱ মনু\nযমুনা জয়ন্তী, সূৰ্য শাস্তি, ভাই দুজ\nযমুনা (ইংৰাজী: Yamuna) হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ এক পৱিত্ৰ নদী আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পৱিত্ৰ নদী গংগা (গঙ্গা) দেৱীৰ মুখ্য উপনদী। নদীখনক যমুনা নামৰ হিন্দু দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়। যমুনাক প্ৰাৰম্ভিক গ্ৰন্থসমূহত য়ামি বুলি জনা যায়, আনহাতে পৰৱৰ্তী সাহিত্যত তেওঁক কালিন্দী বুলি কোৱা হয়। হিন্দু শাস্ত্ৰত, তেওঁ সূৰ্যদেৱতা সূৰ্য আৰু সঞ্জনা দেৱীৰ কন্যা। তেওঁক মৃত্যুৰ দেৱতা যমৰ যমজ ভগ্নী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ কৃষ্ণ দেৱতাৰ সৈতে অষ্টভাৰ্যাৰ এগৰাকী হিচাপেও জড়িত, তেওঁৰ সহধৰ্মিনী হিচাপেও আৰু নদী হিচাপে তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। যমুনাৰ পানীত গা ধোৱা বা খোৱাটোৱে পাপ আঁতৰ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।\n1 ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য\n2 চিত্ৰ বিথিকা\nধৰ্মীয় তাৎপৰ্য[সম্পাদনা কৰক]\nযমুনা হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পৱিত্ৰ নদী। যমুনা হিন্দু ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পৱিত্ৰ নদী গংগাৰ পিছত দ্বিতীয় স্থানত আছে। গংগা আৰু পৌৰাণিক সৰস্বতী নদী, ত্ৰিবেণী সঙ্গমৰ সৈতে তেওঁৰ সঙ্গম অতি পবিত্ৰ তীৰ্থস্থান। নদীৰ পাৰত থকা অন্যান্য তীৰ্থস্থানসমূহৰ ভিতৰত আছে যমুনাৰ উৎস যমুনোত্ৰী, মথুৰা আৰু বেটশ্বৰ। মহাভাৰতত যমুনা গঙ্গাৰ ৭ টা উপনদীৰ ভিতৰত এটা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। পাপ মুক্ত কৰিবলৈ ইয়াৰ পানী খোৱাটো বৰ্ণনা কৰা হৈছে। মহাকাব্যখনত এই নদীখনক যজ্ঞ (বলিদান), কৃচ্ছ্ৰতা আৰু আনকি জৰাসন্ধৰ পৰাজিত মন্ত্ৰী হামছাৰ দ্বাৰা আত্মহত্যাৰ দৰে ঘটনাৰ পটভূমি হিচাপে বহুবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।\nবিভিন্ন পুৰাণত যমুনাত গা ধোৱাৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণনা কৰা হৈছে। পদ্ম পুৰাণত দুজন ভাতৃৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিসকলে আমোদ আৰু কামনাৰ জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু সৎ পথ ত্যাগ কৰিছিল। তেওঁলোকে অৱশেষত দৰিদ্ৰতাত ডুব গৈছিল আৰু ডকাইতিৰ আশ্ৰয় লৈছিল আৰু অৰণ্যত জন্তুৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা হৈছিল। তেওঁলোক দুয়ো ৰায়ৰ বাবে যমৰ আদালতত উপস্থিত হৈছিল। যেতিয়া ডাঙৰ ভায়েকক নৰকৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল, সৰুজনক স্বৰ্গ প্ৰদান কৰা হৈছিল। আচৰিত হৈ সৰু ভায়েকে ইয়াৰ কাৰণ সুধিলে, কিয়নো দুয়ো একে জীৱন যাপন কৰিছিল। যমেই বৰ্ণনা কৰিছিল যে সৰু ভায়েকে যমুনাৰ পাৰত থকা ঋষিৰ আশ্ৰমত বাস কৰিছিল আৰু দুমাহ ধৰি পৱিত্ৰ নদীত গা ধুইছিল। প্ৰথম মাহটোৱে তেওঁক পাপমুক্ত কৰিছিল আৰু দ্বিতীয়মাহটোৱে তেওঁক স্বৰ্গত স্থান দিছিল।\nকৃষ্ণই যমুনাত বাস কৰা কালিয়াক পৰাজিত কৰে।\nআমিৰথাকাদেশ্বৰ মন্দিৰৰ দেৱী যমুনাৰ মূৰ্তি\nকৃষ্ণক তেওঁৰ জন্মৰ ঠিক পিছতে বসুদেৱে যমুনাৰ ওপৰেৰে কঢ়িয়াই লৈ গৈছিল।\nনদীৰ উৎসৰ ওচৰৰ যমুনোত্ৰীত যমুনাক উৎসৰ্গিত এটা মন্দিৰ।\n↑ Dalal 2010, পৃষ্ঠা. 398.\n↑ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia:aComprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass Publishers. পৃষ্ঠা. 62. ISBN 978-0-8426-0822-0. https://archive.org/details/puranicencyclopa00maniuoft.\n↑ Bhattacharji 1998, পৃষ্ঠা. 9.\n↑ Mani p. 375\n↑ Dalal 2010, পৃষ্ঠা. 399.\n↑ Mani p. 894\nBhattacharji, Sukumari (1970), The Indian Theogony: A Comparative Study of Indian Mythology from the Vedas to the Purānas, CUP Archive, GGKEY:0GBP50CQXWN, https://books.google.com/books?id=lDc9AAAAIAAJ&pg=PA102\nConway, D. J. (1994), Maiden, Mother, Crone: The Myth and Reality of the Triple Goddess, Llewellyn Worldwide, ISBN 978-0-87542-171-1, https://books.google.com/books?id=KnJgevpp3DMC&pg=PA64\nDalal, Roshen (2010), The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths, Penguin Books India, ISBN 978-0-14-341517-6, https://books.google.com/books?id=pNmfdAKFpkQC&pg=PA398\nO'Flaherty, Wendy Doniger (1980), The Origins of Evil in Hindu Mythology, University of California Press, ISBN 978-0-520-04098-4, https://books.google.com/books?id=Ug_9cVR4lW8C&pg=PA411\nUshanas, Egbert Richter (1997), The Indus Script and the Ṛg-Veda, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1405-9, https://books.google.com/books?id=4DZYbWQbKAsC&pg=PA207\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=হিন্দু_ধৰ্মত_যমুনা&oldid=298975"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ২১:৫৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


FACT CHECK: প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে শিৰনত কৰি থকা মহিলাগৰাকী আডানিৰ পত্নী নহয়! - Factcrescendo Assamese\nDecember 21, 2020 March 12, 2022 Manjori BorkotokyLeaveaComment on FACT CHECK: প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে শিৰনত কৰি থকা মহিলাগৰাকী আডানিৰ পত্নী নহয়!\nএগৰাকী মহিলাৰ সমুখত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে হাতযোৰ কৰি শিৰনত কৰি থকা এখন ফটো বিভিন্ন ভাষাত ভাইৰেল হৈ পৰিছে আৰু দাবী কৰা হৈছে যে মহিলাগৰাকী উদ্যোগপতি গৌতম আডানিৰ পত্নী ।\nআব্দুল হাছিব নামৰ এঝন ফেচবুক ব্যৱহাৰকাৰীয়ে তেনেকুৱা এটা পোষ্ট কৰিছে আৰু ফটোখন শ্বেয়াৰ কৰি লিখিছে “এই ফটোত দেখা মহিলাজনী গুজৰাটী ব্যৱসায়ী আদানি”ৰ পত্নী,,,, আৰু হাত জোৰ কৰা জন আমাৰ ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী,,,, !!!!!!”\n১৮ ডিচেম্বৰ ২০২০ দিনৰ ১:৩০ বজাত কৰা পোষ্টটো ১৮৬ বাৰ শ্বেয়াৰ কৰা হৈছে ।\nফটোখন হোৱাটছএপত ভাইৰেল হৈ পৰিছে ।\nফেক্ট ক্ৰেছেণ্ডোৱে জানিব পাৰিলো যে সেই মহিলাগৰাকী আডানিৰ পত্নী নহয়, তেখেত এগৰাকী সমাজকৰ্মীহে ।\nউদ্যোগপতি গৌতম আডানিৰ পত্নী তথা আডানি ফাউণ্ডেশ্বনৰ অধ্যক্ষা প্ৰীতি আডানিক আগতেও এনেকুৱা ভূৱা পোষ্টত সাঙুৰি লোৱা হৈছিল। ফেক্ট ক্ৰেছেণ্ডো আছামিজে আগতেও তেনেকুৱা এটা দাবীৰ সত্যতা নিৰূপন কৰিছিল।\nআমি প্ৰথমে প্ৰীতি আডানিৰ নামটোৰে গুগল ছাৰ্চ কৰি চালো আৰু দেখিলো যে পোষ্টটোৰ ফটোত থকা মহিলাগৰাকী আৰু প্ৰীতি আদানিৰ মাজত কোনো মিলেই নাই।\nSearch Link- Google\nতাৰ পিছত আমি ফটোখন লৈ গুগল ৰিভাৰ্ছ ইমেজ ছাৰ্চ কৰি চালো আৰু এটা প্ৰৱন্ধ পঢ়িবলৈ পালো যত লিখা হৈছিল যে সেই মহিলাগৰাকী হৈছে সমাজকৰ্মী দীপিকা মণ্ডল । Original Link- Amar Ujala | Archived Link\nআমি লগতে দীপিকাৰ এটা ভিডিঅ’ সাক্ষাতকাৰো পালো য’ত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁ যিকোনো চেলিব্ৰেটিৰ সৈতে দেখা সাক্ষাত হলেই তেখেতৰ সৈতে এখন ফটো তোলে। কাৰণ তেওঁ স্বামী ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনৰ এগৰাকী অফিচিয়েল ফটোগ্ৰাফাৰ।\nতেওঁ দীব্যজ্যোতি কালছাৰ অৰ্গেনাইজেশ্বন এণ্ড ৱেলফেয়াৰ ছোচাইটি নামৰ সংস্থাটোৰ মুৰব্বী হিচাপে কাম কৰে। আমি সংস্থাটোৰ ৱেবচাইট পৰীক্ষা কৰি সেই কথা নিশ্চিত হলো।\nআমি তেওঁৰ স্বামী সমৰ মণ্ডলৰ সৈতে কথা পাতিছিলো। তেওঁ কৈছে “আমি দেখা পাইছো যে অমৰ উজালাত মোৰ পত্নী দীপিকা মণ্ডল আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীৰ এখন ফটো এক ইতিবাচক খবৰৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। সেই ফটোখনকে বিভ্ৰান্তিকৰভাৱে আৰু মিছাকৈ উদ্দেশ্য প্ৰনোদিতভাৱে বিভিন্নজনে ব্যৱহাৰ কৰা আমাৰ নজৰলৈ আহিছে। এই সমগ্ৰ ঘটনাটোক লৈ আমি যঠেষ্ট দু:খ পাইছো!”\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে হাতযোৰ কৰি শিৰনত কৰি থকা মহিলাগৰাকী সমাজকৰ্মী দীপিকাহে, উদ্যোগপতি গৌতম আডানিৰ পত্নী তথা আডানি ফাউণ্ডেশ্বনৰ অধ্যক্ষা প্ৰীতি আডানি নহয়।\nTitle:প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে শিৰনত কৰি থকা মহিলাগৰাকী আডানিৰ পত্নী নহয়!\nTagged আডানিউদ্যোগপতি গৌতম আডানিউদ্যোগপতি গৌতম আডানিৰ পত্নীপ্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীপ্ৰীতি আডানিফেক্ট ক্ৰেছেণ্ডো\nAugust 18, 2021 January 29, 2022 Manjori Borkotoky


(সদস্য বাৰ্তা:Yuvomilan Dev Societyৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\n--WikitanvirBot (talk) 07:03,9June 2018 (ইউ.টি.চি.)\nঅসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰতি আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধৰ এটা মূল নিয়ম হৈছে উপযুক্ত তথ্যউৎস বা ৰেফাৰেন্স সংযোগ কৰা যাতে কাৰো তথ্যগত আপত্তি নাথাকে। ইয়াৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ শাৰীবোৰৰ পাছত তথ্যউৎস উল্লেখ কৰিব লাগে। ৰেফাৰেন্স যোগ কৰিবলৈ দুটা সঁজুলি আছে। Reftoolbar বা Hotcat সঁজুলিটো "পছন্দসমূহ>গেজেট>সম্পাদনাৰ সহায়ক আহিলাসমূহ" অংশলৈ গৈ সক্ৰিয় কৰি ল'ব পাৰিব। প্ৰবন্ধ এটা উৎস সম্পাদনা কৰোঁতে ৰেফটুলবাৰ সঁজুলিটো "উদ্ধৃতি" বুলি লিংকত পাব আৰু হট্‌কেট সঁজুলিটো পৃষ্ঠাৰ তললৈ পাব। ধন্যবাদ। — গীতাৰ্থ বৰদলৈ (talk) 13:41, 11 February 2020 (ইউ.টি.চি.)\n-- গীতাৰ্থ বৰদলৈ মই ৱিকিপিডিয়াত নতুন হও। গতিকে সকলোবৰ বষয় মোৰ জনা নাই। আপোনালোকে মোক সহায় কৰিলে আগবাঢ়িব পাৰিম। আপুনি সহায় কৰাৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ। Yuvomilan Dev Society (talk) 14:46, 11 February 2020 (ইউ.টি.চি.)Yuvomilan Dev Society\nপ্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০ শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত আপুনি আগবঢ়োৱা বহুমূলীয়া অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি এই পদক আগবঢ়ালোঁ৷ আপোনাক জনাব পাই সুখী হৈছোঁ যে এই সম্পাদনা মেলাত আপোনাৰ দৰে ৯ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱী অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে ১৩৫ টা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া ভঁৰাল টনকিয়াল কৰিলে। আশা ৰাখিছোঁ আগলৈয়ো একেই উৎসাহেৰে আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে কাম কৰি যাব৷ ধন্যবাদ। --SlowPhoton (talk) 04:36,3April 2020 (ইউ.টি.চি.)\nhttps://as.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B2%E0%A6%96%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A7%B0_%E0%A6%89%E0%A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9A_%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95_%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A5%A4 মই লিখা Beingsofiqul (talk) 16:45, 28 April 2020 (ইউ.টি.চি.)\nহানিফ আলী: ঈদ মুবাৰক। মেহাৰী ইউনিয়ন প্ৰবন্ধটোত বানানৰ ভুলবোৰ সংশোধন কৰিবলৈ আপোনাক অনুৰোধ জনাইছো। কিন্তু "বর্ণাশুদ্ধি নিবারণ" সঁজুলি ব্যৱহাৰ নকৰিবেন। কিয়নো এনে কৰিলে ৰেফাৰেন্সত থাকা বাংলা শিৰোনামৰ "র", "ৰ" দ্বাৰা প্ৰতিস্থাপিত হ'ব। MS Sakib (বাৰ্তা) 07:58, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nঈদ মোবাৰক। আপুনি কোৱা মতে কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। হানিফ আলী (বাৰ্তা) 08:12, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nহানিফ আলী: বানানবোৰ সংশোধন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ। কিন্তু মই আপোনাক "বর্ণাশুদ্ধি" সঁজুলি ব্যৱহাৰ নকৰিবলৈ কৈছিলো। আপুনি সম্ভৱতঃ এই সঁজুলিটো (বা অন্যথা) ব্যৱহাৰ কৰি কিছুমান বাংলা "র"-ৰ সলনি "ৰ" ব্যৱহাৰ কৰিছেন। (বিশেষ:Diff/276796)। ফলস্বৰূপে, ছবিখনৰ নাম ৰেড লিংকলৈ সলনি কৰা হয়। আকৌ ৰেফাৰেন্সৰ বঙালী টাইটেল সলনি হয়। MS Sakib (বাৰ্তা) 09:00, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nআন এটা কথা হ'ল, অসমীয়া ভাষাত "ড়" ব্যৱহাৰ কৰা নহয় কি? ইয়াত আপুনি "খেওৰা"ত সলনি কৰিছে। (এয়া এখন গাওঁৰ নাম)। বঙালী ভাষাত "খেওড়া" বানান শুদ্ধ। আকৌ, "নবীনগৰ", "মুৰাদনগৰ" হৈছে স্থানৰ নাম। এই বানানবোৰত কোনো স্পেস ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। সেয়েহে, নবীনগৰৰ নোহোৱাকৈ "নবীনগৰ" লিখাটো প্ৰয়োজনীয়। MS Sakib (বাৰ্তা) 09:29, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nMS Sakib: ছাৰ, বঙালী ভাষাত কি হয় মই তাক কবলৈ নাই। কিন্তু অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অসমীয়া বানান আৰু বৰ্ণ থকাটো বৰ দৰকাৰ। কাৰণ পৃষ্ঠা এটাত বঙালী ৰ থাকিলে সেয়া সম্পাদকএজনক সংকেত দিব যে ইয়াত বঙালী ৰ লুকাই আছে। আপুনি বঙালী ভাষাত "খেওড়া" লিখিব পাৰে কিন্তু অসমীয়াত নিলিখে। এতিয়া যদি আপুনি ইংৰাজী পৃষ্ঠা এখন বনায় তাতেও "খেওড়া" লিখিব নে "Kheora" লিখিব? অসমীয়া ৱিকিত অসমীয়া লিখক ছাৰ। ধন্যবাদ। হানিফ আলী (বাৰ্তা) 13:31, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nধন্যবাদ। মই বুজি পাইছোঁ। খেওড়া সম্পৰ্কে মোৰ প্ৰশ্ন আছিল যে "ড়" অসমত ব্যৱহাৰ কৰা হয় নেকি। আৰু আন এটা কথা। প্ৰকৃততে "নবীনগৰ", "মুৰাদনগৰ" নামৰ মাজত কোনো স্পেস নাই। অসমীয়া ভাষাত নগর শব্দটোৰ আগত স্পেস দিয়া হ'ব পাৰে, কিন্তু ই এক proper noun। এই ক্ষেত্ৰত স্পেস দিয়াটো ঠিক নেকি? আপোনাক আকৌ ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি মোৰ কথাৰ দ্বাৰা বিৰক্ত অনুভৱ নকৰিব। (যিহেতু অসমীয়া ভাষাত মোৰ প্ৰাৰম্ভিক জ্ঞান আছে, মোৰ বাৰ্তাবোৰত ব্যাকৰণগত ভুল থাকিব পাৰে)। MS Sakib (বাৰ্তা) 14:35, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nহয় ছাৰ। হ'ব পাৰে শব্দটো নবীনগৰ বুলি। কিন্তু এই শব্দটো উচ্চাৰণ কৰোঁতে কেনেবাকৈ এটা অসুবিধা যেন লাগে। শব্দটো "নবী নগৰ" বুলি লিখিলে উচ্চাৰণ কৰাত আৰু পঢ়াত শুবিধা হয় যেন অনুভৱ কৰিলোঁ। সেয়ে মই শব্দটোৰ মাজত স্পেচ এটা দিলো। এতিয়া আন এটা কথ হ'ল যে, অসমীয়াতো "ড়" ব্যৱহাৰ কৰা হয় কিন্তু সেয়াও বিশেষ কিছু শব্দত। সাধাৰণতে অসমীয়াত "পাৰা" শব্দটো "পাড়া" নিলিখে সেই কাৰণে এইটোও শুধোৰণি কৰিলোঁ। যেনেঃ বঙালী ভাষাত "ধুবুৰী" শব্দটো "ধুবুড়ি" বুলি লিখে। কিন্তু অসমীয়াত ধুবুৰী লিখে। আৰু মোৰ কথাতেও আপুনি বিৰক্তি অনুৱভ নকৰিব। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত কাম কৰাৰ বাবে আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। আপুনি আপোনাৰ কাম আগবঢ়াই থাকক আমি আপোনাক সহায় কৰিম। হানিফ আলী (বাৰ্তা) 16:12, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nআপোনাৰ সহায়ৰ বাবে ধন্যবাদ। মই আৰু প্ৰবন্ধ লিখিম। আপোনাৰ সৈতে কথা পাতি ভাল লাগিছে। MS Sakib (বাৰ্তা) 18:29, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nআপোনাৰ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত লিখাৰ উৎসাহ দেখি আকৌ এবাৰ ধন্যবাদ জনাইছোঁ। আৰু এটা কথা কওঁ। যিকোনো উদ্ধৃতিত ইংৰাজী নাইবা অসমীয়া লিখিব, যদিও তথ্য সূত্ৰটো বেঙলী গ্ৰন্থ বা বেঙলী লিংকৰ। ভাষাটো আপুনি বেঙলীকে লিখক কিন্তু বৰ্ণবোৰ অসমীয়াৰে দিব। বিশেষকৈ 'ৰ'। উদ্ধৃতিত বেঙলী 'ৰ' দিয়াটো প্ৰয়োজন বোধ নকৰো। আপুনি পাৰিলে "বেঙলী ভাষাত" এইদৰেও লিখি দিব পাৰে। অৰ্থাৎ language অপচনটো যোগ কৰি দিব পাৰে। হানিফ আলী (বাৰ্তা) 11:23, 15 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.)\nব্যস্ত সময়সূচীৰ বাবে কচবা উপজিলা প্ৰবন্ধৰ কাম বিলম্বিত হৈছে। কিন্তু এতিয়া মই কামটো শেষ কৰিছো। গতিকে মই আপোনাক বানানটো সংশোধন কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছো। MS Sakib (বাৰ্তা) 12:40,2June 2021 (ইউ.টি.চি.)\n@হানিফ আলী, মই আপোনাক প্ৰবন্ধৰ বানানটো সংশোধন কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছো। MS Sakib (বাৰ্তা) 17:23, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=সদস্য_বাৰ্তা:হানিফ_আলী&oldid=291809"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৮ আগষ্ট, ২০২১ তাৰিখে ২২:৫৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


জেওৰা Archives - বিৰিয়া Biriyaa\nগুৰু দ্ৰোণাচাৰ্য্যই একলব্যৰ আঙুলিটো দক্ষিণাত লোৱাৰ দিনা হাইড্ৰ’জেন্ ছাল্‌ফাইড্ ৰ গোন্ধ এটা বতাহত ভাঁহি আছিল। পৰশুৰামৰ টোলত জাতি সংৰক্ষণ থকাৰ বাবে অসৎ প্ৰমাণপত্ৰৰে ব্ৰাহ্মণ হৈ পৰা কৰ্ণ আৰু প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ আশাত এছ. টি. অৰ্থাৎ অনুসূচীত জনজাতিৰ প্ৰমাণ পত্ৰ উলিওৱা হাজৰিকাৰ ঘৰৰ সাধাৰণ শ্ৰেণীৰ ল’ৰাটোৰ দোদুল্যমান মানসিক অৱস্থা একেই। কুৰুক্ষেত্ৰৰ ৰণত কৰ্ণৰ ৰথৰ চকা ধৰাত …\nবিজ্ঞানৰ প্ৰয়োগ বিহীন পৃথিৱী এখনৰ কল্পনা কৰকচোন। চৰাইৰ কিচিৰ-মিচিৰ মাত, চৌদিশে সেউজীয়া বিৰিখ , নিৰ্মল নদী, বাঘ-সিংহ-শিয়াল-হৰিণা আৰু দলে-বলে অঘৰী মানুহ। এদিনৰ বাবে এইয়া খুউব ৰোমাঞ্চিত যাত্ৰা হ’ব, যদি বাঘ-সিংহৰ লগত সংঘৰ্ষ নহয়। কাৰণ, যুঁজিবলৈ শিলৰ অস্ত্ৰ তৈয়াৰ কৰাটোও এটা বিজ্ঞান। এতিয়া মানুহে জুই জ্বলাবও নাজানে। খোজ কাঢ়ি ভাগৰিলে ল’বলৈ চকাৰ ব্যৱহাৰো শিকা নাই। মনত …\nপ্ৰেক্ষাপট -১ : বৈদিক যুগ ভাৰতীয় দৰ্শনে ঈশ্বৰত্ব প্ৰদান কৰা ৰামচন্দ্ৰই “শম্বুক” নামৰ শূদ্ৰ দলিত শ্ৰেণীৰ ব্যক্তিজনক দেৱত্বলৈ উত্থানৰ ইচ্ছা পোষণ কৰি বেদৰ বাণী পঢ়াৰ বাবেই হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ। কথাষাৰ বিৰ্তকৰ আবৰ্তত। প্ৰেক্ষাপট -২ :ঊনবিংশ শতিকা দলিত সম্প্ৰদায়ৰ নাৰীসকলৰ নাছিল স্তনক এখনি বস্ত্ৰৰ আৱৰণৰ দ্বাৰা লজ্জা নিবাৰণ কৰাৰ অধিকাৰ, আৰু নাৰীৰ মমতাৰ চিহ্ন স্তন …\nঅসমৰ ৰাজনৈতিক বালিঘড়ীটোত দুটাই পৰ্ব : নিৰ্বাচনৰ আগত অবৈধ বিদেশী বিতাড়ন প্ৰসংগ আৰু নিৰ্বাচনৰ পাছত অবৈধ বিদেশীক ভোট বেংকৰ ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিসন্ধি | বিগত শতিকাৰ আশী দশকৰ পৰা এই দুই দশাই চলি আছে | এক কথাত বাংলাদেশী বিতাড়ন এতিয়া এক ৰঙীণ টুপী যাক পিন্ধিলেই এজন নেতা খিলঞ্জীয়াৰ নায়ক হৈ পৰে। ” মই অসমীয়া ৰাইজৰ সমস্যা …