ৱিকিপিডিয়া চন্দ্ৰলৈ/আলোচনা - Meta\nThis page isatranslated version of the page Wikipedia to the Moon/Discussion and the translation is 48% complete.\n১.১ পৰিস্থিতি: ৱিকিপিডিয়া কেনন\n১.২ পৰিস্থিতি: শীৰ্ষ ৩০\n১.৩ পৰিস্থিতি: চয়নিত বস্তুৰ তালিকা\n১.৪ পৰিস্থিতি: চন্দ্ৰলৈ Mond/Maan/Луна/Månen/Mjesec/Bulan/Hold/Luna/Księżyc/Lua/Mesiac/Ay/Moon প্ৰেৰণ কৰা যাওক!\n১.৫ পৰিস্থিতি: কিয় মাথো ৱিকিপিডিয়া? ৱিকিউৎস, ৱিকিঅভিধান আদিৰ কি হ'ব?\n১.৬ পৰিস্থিতি: ভাষা অজ্ঞেয়বাদী\n১.৭ পৰিস্থিতি: জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানবিষয়ক বৈশ্বিক সম্পাদনাৰ দৌৰ পতা হওক\n১.৮ পৰিস্থিতি: ৱিকিডেটা অভিগমন\n১.৯ পৰিস্থিতি: সকলো মূল পৰিকল্পনাৰ বাবে ডিস্কত ঠাই\n১.১০ Scenario: Or maybe not\n১.১১ Scenario: All TOP (and HIGH) importance articles on all Wikipedias\n১.১২ Scenario: Balanced compromises\n১.১৩ Scenario: All featured articles and lists on all Wikipedias\n১.১৪ Scenario: Send information about cutting edge technology\n১.১৫ Scenario: Decoding with DNA\n১.১৬ Scenario: Risk of Extinction\n১.১৭ Scenario: … please edit!\n১.১৭.১ Please add new scenario there (click edit link below)\n২.১ Discussion scenario #Canon:\n২.২ Discussion scenario #Top30:\n২.৩ Discussion Scenario #List:\n২.৪ Discussion Scenario #Moon:\n২.৫ Discussion scenario #Another\n২.৬ Discussion scenario #Lang\n২.৭ Discussion scenario #Hold\n২.৮ Discussion scenario #Wikidata:\n২.৯ Discussion scenario #Space4All:\n২.১০ Discussion scenario #Not:\n২.১১ Discussion scenario #Top_importance:\n২.১২ Discussion scenario #Balanced_compromises:\n২.১৩ Discussion scenario #Featured:\n২.১৪ Discussion scenario #Cutting_edge:\n২.১৫ Discussion scenario #DNA:\nতলত ড্ৰাফ্ট চিনেৰিঅ' দিয়া হৈছে, যি বেলেগ বেলেগ ধৰণে আগ বাঢ়ে। এই পৃষ্ঠা প্ৰতিটোৰে ভাল আৰু বেয়াৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন শোধা আৰু তৰ্ক কৰাৰ। জুন ৩, ২০১৬লৈকেহে আলোচনা কৰিব পৰা যাব। তাৰ পাছত ভোটদানৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হ'ব।\nপৰিস্থিতি: ৱিকিপিডিয়া কেনন\nমূল ধাৰণা: সাহিত্যত কেনন হ'ল কোনো বস্তুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মান্য কৰ্মৰ গোট। ৱিকিপিডিয়াৰ আটাইতকৈ দৰকাৰী কৰ্মৰ কোনো বৈশ্বিক তালিকা নাই। পিচে, কেইবাটাও ভাষা সংস্কৰণত তেনে তালিকা আছে, যি তালিকাত লোকে বাধ্যতামূলকভাৱে সকলো ৱিকিপিডিয়াতে থাকিবলগীয়া প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়ে ইংগিত দিয়ে। এই পৰিস্থিতিত বিশ্বৰ সকলো ৱিকিপিডিয়া সমাজসমূহক এক সমগ্ৰ আন্দোলন-বিয়পী ৱিকিপিডিয়া প্ৰবন্ধৰ কেনন তৈয়াৰ কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হ'ব। আলোচনা কৰিবলৈ ইয়াত টিপক\nপৰিস্থিতি: শীৰ্ষ ৩০\nমূল ধাৰণা: ওপৰৰ ৱিকিপিডিয়া কেননে এক বৈশ্বিক সমাজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বিপৰীতে ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰায় ৩০০ ভাষাৰ সংস্কৰণে সাংস্কৃতিক আৰু জ্ঞান সম্পৰ্কীয় বৈচিত্ৰ্যকহে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই পৰিস্থিতিত, ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰতিটো ভাষা সংস্কৰণক নিজৰ নিজৰ ৩০ শ্ৰেষ্ঠ বা দৰকাৰী প্ৰবন্ধ চয়ন কৰাৰ সুযোগ দিয়া হ'ব। প্ৰতিখন ৱিকিপিডিয়াৰে শ্ৰেষ্ঠ ৩০ প্ৰবন্ধসমূহক চন্দ্ৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হ'ব।আলোচনা কৰিবলৈ ইয়াত টিপক\nপৰিস্থিতি: চয়নিত বস্তুৰ তালিকা\nমূল ধাৰণা: এক একঊণ্ট, এক ভোট। এই পৰিস্থিতিত, প্ৰতিজন ৱিকিপিডিয়ানে এটি বস্তুক চয়ন কৰি তালিকাত যোগ কৰি চহী কৰিব। এই বস্তু যিকোনো ৱিকিপিডিয়া প্ৰবন্ধ হ'ব পাৰে (যিকোনো ভাষাৰ), বা ছবি আৰু আন মিডিয়া আইটেমো হ'ব পাৰে। তালিকাখনৰ সকলো সামগ্ৰীকে মহাকাশলৈ প্ৰেৰণ কৰা হ'ব। আলোচনা কৰিবলৈ ইয়াত টিপক\nপৰিস্থিতি: চন্দ্ৰলৈ Mond/Maan/Луна/Månen/Mjesec/Bulan/Hold/Luna/Księżyc/Lua/Mesiac/Ay/Moon প্ৰেৰণ কৰা যাওক!\nমূল ধাৰণা: القمر, آی, ചന്ദ്രൻ, चंद्र, Mặt Trăng, এই প্ৰবন্ধকেইটা নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ, বিভিন্ন ভাষাৰ। আন কেইবাটাও ভাষাৰ চন্দ্ৰ বিষয়ক প্ৰবন্ধ নিৰ্বাচিত হৈছিল। সকলোকে চন্দ্ৰলৈ প্ৰেৰণ কৰো আহক। এয়া আন কোনো কোনো পৰিস্থিতিৰো অংগ হ'ব পাৰে। tbd. Discuss\nপৰিস্থিতি: কিয় মাথো ৱিকিপিডিয়া? ৱিকিউৎস, ৱিকিঅভিধান আদিৰ কি হ'ব?\nমূল ধাৰণা: মানৱ জাতিয়ে প্ৰতীক গণ্য কৰা সকলো বস্তু (যেনে শ্বেক্সপীয়েৰৰ নাটকসমূহ, ৱিকিঅভিধানৰপৰা প্ৰায় ব্যৱহৃত শব্দসমূহ, ৱিকিযাত্ৰাৰপৰা ট্ৰেভেল গাইডসমূহ আদি)। নিৰ্দিষ্টকৈ পাছত বাচি ল'ব পাৰি। কেৱল ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ ব্যৱহাৰ কৰি ৱিকি সংস্কৃতিক চন্দ্ৰলৈ টাইম-কেপ্সুলত প্ৰেৰণ কৰা কাৰ্য ইমান ডাঙৰ প্ৰকল্প এটাৰ বাবে অতিকৈ ঠেক। tbd. আলোচনা কৰিবলৈ ইয়াত টিপক\nপৰিস্থিতি: ভাষা অজ্ঞেয়বাদী\nমূল ধাৰণা: যিহেতু এই ডিস্ক কোনো এলিয়েন বা দূৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰজন্মইহে পঢ়িব, ভাষাসমূহৰ পাৰ্থক্যৰ বিশেষ গুৰুত্ব নাথাকে। প্ৰথমে কোনো প্ৰক্ৰিয়াৰে প্ৰবন্ধসমূহ বাচি ল'ব লাগে। তাৰ পাছত, সেই প্ৰবন্ধসমূহ কি ভাষাত আটাইতকৈ ভালকৈ উপলব্ধ সেয়া চাব লাগে, আৰু শ্ৰেষ্ঠক প্ৰেৰণ কৰিব লাগে। আলোচনা কৰিবলৈ ইয়াত টিপক\nপৰিস্থিতি: জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানবিষয়ক বৈশ্বিক সম্পাদনাৰ দৌৰ পতা হওক\nমূল ধাৰণা: Hold an online edith week or month in which people write about Astronomy. Every article gets its authoraticket. At the end we drawadozen people who can select an article to go to space. tbd. Discuss\nপৰিস্থিতি: ৱিকিডেটা অভিগমন\nপৰিস্থিতি: সকলো মূল পৰিকল্পনাৰ বাবে ডিস্কত ঠাই\nমূল ধাৰণা: কেনন, ভাষিক বৈচিত্ৰ্য, বিশেষ কৰ্মৰাজি আৰু সম্প্ৰদায়ৰ বাবে স্থান প্ৰদান কৰা। প্ৰায় আধা ডিস্কস্পেচ। ১/৬ ডিস্ক স্পেচ বিশ্বৰ বৃহৎ ভাষাসমূহৰ বাবে ৰ'চেটা ষ্ট'ন। ১/৬ মানৱ চিন্তা আৰু কলাৰ বাবে। শেষৰ ডিস্কস্পেচ নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধসমূহ বা ব্যৱহাৰকাৰীসমূহে ভোট দিয়া প্রবন্ধসমূহৰ বাবে। আলোচনা কৰিবলৈ ইয়াত টিপক\nRetrieved from "https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_to_the_Moon/Discussion/as&oldid=19287475"


ৰাইজৰ ৰসাল দাবী - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled ৰাইজৰ ৰসাল দাবী\nআজিৰ দাবীঃ পৰিবহন নিগমক চৰকাৰী বিভাগৰ দৰে চলিবলৈ দিয়ক!\nকালি পৰিবহন নিগম কৰ্মচাৰী সংস্থাই নিগমটোক চৰকাৰী বিভাগৰ দৰে চলিবলৈ দিবলৈ কাতৰ গোহাৰি জনাই নিজৰ সংগ্ৰাম প্ৰৱল কৰি তুলিছে ৷\nএতিয়া কোম্পানীৰ দৰে চলিবলৈ দিয়া বাবে বাচ চলাব লগা হয়, টিকেট বেচিব লগা হয়, তাৰ পৰা আৰ্জন কৰিব লগা হয়৷ সেয়ে কৰ্মচাৰী সকলৰ দুৰ্গতিৰ সীমা নাথাকে৷ সেয়ে আন আন চৰকাৰী বিভাগৰ দৰেই সম-মৰ্যদা প্ৰদান কৰিবৰ বাবে কৰ্মচাৰীসকলে দাবী জনাইছে৷\nপৰিবহন কৰ্মচাৰীয়ে কিয় ইনকাম কৰি দৰমহা লব? আন বিভাগৰ দৰে পৰিবহন আঁচনিৰ ধন দিয়ক, মাত্ৰ খৰছ কৰাৰ নামত আলাসতে ধন ঘটিব৷ বহি বহি দৰমহা লব, ঘোঁচ খাই ঠেঙত ঠেঙ তুলি লাইফটো এনজয় কৰিব আৰু চৰকাৰী চাকৰি কৰা সূত্ৰে এয়া এক জন্মগত অধিকাৰ বুলি সংস্থাই দাবী কৰিছে ৷\nতেখেতলোকৰ বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণযুক্ত বাখ্যামতে, বেলেগ বিভাগত যেনে জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰীকে লওক, তেওঁলোকে কিবা পানী যোগান দি পানীৰ পইচা ৰাইজৰ পৰা তুলি দৰমহা লয়নে? নে মাথাউৰি চিগিল বুলি জলসম্পদ বিভাগৰ কৰ্মচাৰী বিষয়াৰ দৰমহা বন্ধ হয়? বা কটা যায়?\nকৃষি বিভাগ প্ৰথমেই টেক্টৰ দিওতেও কমিচন লয়, পাছত কি খেতিৰ ধন কাঢ়ি আনি চাবচিডি পূৰ কৰে নেকি?\nট্ৰাইবেল ডেভেলপমেণ্টৰ বাবে গাহৰি পুহিবলৈ টকা দিয়ে, সেই টকা চৰকাৰে ঘূৰাই লয় নে? নে গাহৰি বিকা পইচাৰে সেই বিভাগৰ মানুহে দৰমহা লয়৷\nগুৱাহাটী পৌৰ নিগমৰ মানুহে কি অনিল নগৰৰ পানীত ডুব গ’লে বা মহানগৰী ৰঙাপানীৰ তলত থাকিলে, দৰমহা নাপায়৷ নে গুৱাহাটীৰ মানুহে গা-ধুবলৈ খাবলৈ পানী নাপালে দৰমহা নাপায়? ৰাইজৰ, দেশৰ দহৰ যি বিলাই বিপত্তি নহওক কিয় চৰকাৰী কৰ্মচাৰীয়ে দৰমহা পাবই লাগিব৷ এয়া এক স্বতঃসিদ্ধ কথা ৷\nপৰিবহন নিগমৰ কৰ্মচাৰী সকলক বিভাগৰূপে ঘোষণাৰ দ্বাৰা চৰকাৰৰ ঘৰৰ কাম কৰা সকলক এক সমমৰ্যদা প্ৰদানৰ মানৱীয়তা দেখুৱাবলৈ সংস্থাই কাতৰ অনুৰোধ কৰে ৷ এতিয়াটো পৰিবহন নিগমৰ সকলো আস্থান, সম্পত্তি প্ৰাইভেট বাচেই ৰমৰমীয়া ব্যৱসায়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি আছে৷ পাব লগা ওপৰৱালাই কমিচন ঠিকেই পাই আছে৷\nমাত্ৰ দুৰ্ভোগ ভূগিছে আমাৰ দৰে সাধাৰণ কৰ্মচাৰী সকলে ৷ দৰমহা সঠিক সময়ত নাপায়৷ গাড়ীত যাবলৈকো কৰ্মচাৰী অনুপাতে চলি থকা গাড়ী নাই৷ গাড়ীত গ’লে যি কেইটা টকা উপাৰ্জন হয়, তাকেই বাহিৰা উপাৰ্জন বুলি সামৰি সুতৰি লৈহে কোনোমতে কৰ্মচাৰী সকলে পৰিয়াল পৰিজন লৈ চলি আছে৷ পিছে এনে দিন কিমান দিনলৈকে চলি থাকিব, সেই প্ৰশ্নকে লৈ সংস্থাই এতিয়া হাহাঁকাৰ কৰি উঠিছে ৷\nঅশেষ গৱেষণা, ঘূৰণীয়া মেজমেল, ধাবাত পানীয় সেৱনৰ পাছত সৃষ্টিশীল হৈ উঠা মনৰ আলোচনাৰ পৰা তেখেতলোকে কেতবোৰ দাবী স্মাৰক পত্ৰত উল্লেখ কৰিছে৷ তাৰ বাবে চৰকাৰ, তথা ৰাইজকো সজাগ হৈ দলে বলে দাবীৰ প্ৰতি সমৰ্থন দি পৰিবহন নিগম চৰকাৰী বিভাগৰ দৰে চলাবলৈ দিবলৈ অনুৰোধ জনাইছে ৷\n১. চৰকাৰে ৰাইজৰ পদূলিত ৰাইজৰ বাচ আঁচনিত বাজেটত ধন ধাৰ্য কৰক৷ পৰিবহন বিভাগে গাড়ী কিনিব৷ কমিচনৰ অংকৰ পৰা মন্ত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰী সংঘই পূজাৰ বানচৰ যোগাৰ কৰি লব পাৰিব৷\n২. গাড়ী কিনি দিয়াৰ লগতে চলাবলৈ বিনামূলীয়া তেল, বিনামূলীয়া টায়াৰ আদি আনুষংগিক খৰছ ড্ৰাইভাৰ কণ্ডাক্টৰক চৰকাৰে হাতে হাতে দিব লাগিব ৷\n৩. ৰাইজৰ পদূলিয়ে পদূলিয়ে ৰৈ ৰাইজক সস্তা দামত বা বিনামূলীয়াকৈ এইবোৰ গাড়ীৰে পৰিবহন কৰিব৷ চৰকাৰী মিটিলৈও মানুহ টানিব!\nৰাইজে উঠিলে উঠিল নুঠিলেও খালী গাড়ী চলিব৷ গাড়ীৰ ওপৰত মাল তুলিলে তাৰ ভাড়াটো বাহিৰা ইনকাম হিচাবে গণ্য কৰা হব ৷\n৪. গাড়ী নচলিলেও কোনেও কাকো বাধ্য কৰাব নোৱাৰিব, দৰমহা প্ৰতি মাহৰ ৩০তাৰিখে এটিএমত জমা হব লাগিব ৷\n৫. গাড়ী ধুৱা, মেণ্টেইনেইঞ্চ কৰা আদিৰ কাম প্ৰাইভেট পাৰ্টিৰ দ্বাৰা চৰকাৰে কৰি দিব লাগিব৷ ইয়াৰ দ্বাৰা বহুজনে নতুন নিযুক্তি পাবলৈ সক্ষম হব ৷\n৬. বিহুৱে পূজাই চৰকাৰী গাড়ী বন্ধ থাকিব৷ চৰকাৰী বন্ধৰ দিন, অসম বন্ধ আদিতো সকলোৱে আৰাম কৰাৰ দৰে পৰিবহন কৰ্মীৰো ঘৰতে আৰাম কৰাৰ পূৰ্ণ অধিকাৰ থাকিব ৷\n৭. পূজাৰ বোনাচ, বিহুৰ বোনাচ, ঈদৰ বোনাচ আদিৰ লগতে ভৱিষ্যত নিধিৰ ধন, স্বাস্থ্যসেৱা আদি ফ্ৰী কৰা হওক৷\nমুঠতে আন সকলো বিভাগৰ দৰে মাত্ৰ চৰকাৰী ধন আহিব, কৰ্মচাৰী বিষয়াই আৰামত বহি খৰছ কৰিব, তেনেকুৱা ব্যৱস্থা কৰক৷ এই বিভাগত কষ্ট কৰি চাকৰি পোৱাৰ পাছত যাতে আকৌ কাম কৰি কষ্ট পাব লগা নহয় সেয়া নিশ্চিত হওক৷ কিছু লোকক কষ্ট দি টকা ঘটি আনিবলৈ বুলি বাধ্য কৰোৱাটো কোনো পধ্যেই নচলিব, আৰু কৰ্মচাৰী সকলক লৈ এনে ব্যৱসায়ৰ কথা সপোনতো যাতে চৰকাৰে দুনাই চিন্তা নকৰে, সেয়া স্পষ্ট হব লাগিব ৷\nমুঠতে পৰিবহন নিগমকো চৰকাৰী বিভাগৰ দৰে চলিবলৈ দি ৰঙাবাচত লালবাতি জ্বলাৰ ব্যৱস্থা কৰক৷


২০২০ত গাড়ীৰ মূল্যতে কিনিব পাৰিব উৰাজাহাজ! - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\n২০২০ত গাড়ীৰ মূল্যতে কিনিব পাৰিব উৰাজাহাজ!\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Sep 23, 2018 ত\nডিজিটেল ডেস্কঃ আপুনি যদি এখন দামী গাড়ী কিনাৰ কথা ভাৱি আছে তেনেহলে আৰু মাত্ৰ এটা বছৰ অপেক্ষা কৰক। কাৰণ আপুনি গাড়ীৰ দামতেই কিনিব পাৰিব এখন উৰাজাহাজ। আপুনি বিশ্বাস নকৰিলেও এয়াই সত্য ।\nবিশ্বৰ আগশাৰীৰ প্ৰতিষ্ঠান ‘নেচনেল এয়াৰ’স্পেচ লেবৰেটৰীজ’ চুমকৈ এনএএলে দিল্লীৰ ‘মেক্সো এৰ’স্পেচ’ৰ দুই আসনযুক্ত ‘হংস-এনজী’ বিমান মডেলতো আৰু অধিক উন্নত কৰি গ্ৰাহকৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়াৰ দিহা কৰিছে। ২০১৯ ত এই বিশেষ দুই আসনযুক্ত বিমানখনৰ নিৰ্মান সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পাছতে ২০২০ চনৰ ভিতৰত বিমানখনৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা সম্পন্ন কৰা হ’ব।\nইয়াৰ পাছতে দিল্লীস্থিত মেক্সো এৰ’স্পেচ প্ৰতিষ্ঠানটোৱে গ্ৰাহকৰ বাবে মুকলি কৰিব বিমানখন। সুত্ৰ অনুসৰি এই বিশেষ বিমানখনৰ মুল্য হ”ব ৮০ লাখৰ পৰা ১ কোটি টকা। প্ৰতিষ্ঠানটোৱে জানিবলৈ দিয়া মতে, ভাৰতৰ বাবে তেওলোকে নিৰ্মাণ কৰিব ৭০-৮০খন বিমান ।\nস্বৰ্ণকন্যা হিমা দাসক দিচাং ৰিজ’ৰ্টৰ সম্বৰ্ধনা\nবিশাখাপট্টনমত তেলেগু দেশমৰ দুই নেতাক গুলীয়াই হত্যা মাওবাদীৰ


Gold Price Today: সোণ কিনিম বুলি ভাবিছে যদি আজিয়েই কিনক ! আকৌ কমিল সোণ-ৰূপৰ দাম, জানক আজি কিমান হ'ল সোণৰ দাম ?– News18 assam\nHome » photogallery » business »Gold Price Today: সোণ কিনিম বুলি ভাবিছে যদি আজিয়েই কিনক ! আকৌ কমিল সোণ-ৰূপৰ দাম, জানক আজি কিমান হ'ল সোণৰ দাম ?\nGold Price Today: সোণ কিনিম বুলি ভাবিছে যদি আজিয়েই কিনক ! আকৌ কমিল সোণ-ৰূপৰ দাম, জানক আজি কিমান হ'ল সোণৰ দাম ?\nMCXত পুৱা ৯.০৫ বজাত, সোণৰ দাম (Gold Price Today) প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ১৫৫ টকা হ্ৰাস হৈ ৫১,৭২১ টকা হয়। এই মূল্যটো ২৪ কেৰেট বিশুদ্ধতাৰ সোণৰ।\n| March 28, 2022, 10:22 IST\nবিশ্ববজাৰৰ তাৰতম্যৰ বাবে, সোমবাৰে ভাৰতীয় বজাৰত সোণ-ৰূপৰ হাৰ সলনি হয়। MCXত পুৱা ৯.০৫ বজাত, সোণৰ দাম (Gold Price Today) প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ১৫৫ টকা হ্ৰাস হৈ ৫১,৭২১ টকা হয়। এই মূল্যটো ২৪ কেৰেট বিশুদ্ধতাৰ সোণৰ।\nএমচিএক্সত ৰূপৰ ভৱিষ্যত মূল্যও বাণিজ্যৰ আৰম্ভণিৰ পৰা হ্ৰাস হোৱা আৰম্ভ হৈছিল। ৰাতিপুৱা এক্সচেঞ্জত ৰূপৰ ভৱিষ্যতৰ মূল্য ৩১৬ টকা হ্ৰাস হৈ প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ৬৮,৫২০ টকা হয়।


(জালিয়ানাৱালাবাগৰ হত্যাকাণ্ডৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\n13 এপ্ৰিল 1919; 101 years ago (1919-04-13)\n↑ "1919 Jallianwalla Bagh massacre". http://www.discoversikhism.com/sikh_genocide/1919_jallianwalla_bagh_massacre.html। আহৰণ কৰা হৈছে:7June 2016.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=জালিয়ানৱালাবাগৰ_হত্যাকাণ্ড&oldid=234960"ৰ পৰা সংকলিত


চি বি আইৰ বিচাৰপতি বি. এইছ. লয়াৰৰ মৃত্যু ৰহস্যৰ আৱৰ্ততঃ ৰিপুন বৰা\nচি বি আইৰ বিচাৰপতি বি. এইছ. লয়াৰ মৃত্যু ৰহস্যৰ আৱৰ্ততঃ ৰিপুন বৰা\n২০১৪ চনত সংঘটিত এটা মৃত্যুকাণ্ডক লৈ আজি অসম কংগ্ৰেছ সৰৱ হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। ৰেলত গৈ থকা অৱস্থাত চি বি আই বিচাৰপতি বি. এইছ. লয়াই ৰহস্যজনক ভাবে মৃত্যুক সাবটি লৈছিল। সেয়েহে আজি অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটী আৰু গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ উকীল সন্থাৰ উদ্যোগত পাণবজাৰস্থিত মেঘদূত ভৱনত এটা মৌন প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যসূচী ৰূপায়ন কৰে। চাৰিবছৰ পূৰ্বে মৃত্যুক আকোৱালি লোৱা ন্যায়াধীশগৰাকীৰ পৰিয়ালৰ লোকে তেওঁৰ এই মৃত্যুক সাধাৰণ মৃত্যু বুলি মানি ল’ব বিচৰা নাই বুলি অভিহিত কৰে অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছে।\nউল্লেখযোগ্য যে প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচীত উপস্থিত থকা অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি ৰিপুণ বৰাই ন্যায়াধীশগৰাকীৰ মৃত্যু ৰহস্যৰ আবৰ্তত সোমাই পৰা বুলি সন্দেহ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে এয়া এক পৰিকল্পিত হত্যাকাণ্ড বুলি দাবী কৰে। তেওঁ কয় যে সেইসময়ত বিচাৰপতিজনে দেশৰ অতি স্পৰ্শকাতৰ বিষয় এটাৰ ওপৰত বিচাৰ কৰি আছিল আৰু তেনে সময়তে মৃত্যুক আকোৱালি লোৱা ঘটনাটো অতি ৰহস্যজনক।\nআনহাতে তেওঁ ন্যায়াধীশজনৰ মৃত্যুৰ আঁৰত থকা ৰহস্য উদঘাটন কৰাৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ লগতে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ওচৰত উচ্চস্তৰীয় তদন্তৰ দাবী কৰে। তদুপৰি চি বি আই বিচাৰপতি লয়াৰৰ ৰহস্যজনক মৃত্যুৰ আঁৰৰ কাহিনী সমগ্ৰ দেশবাসীয়ে জানিব লাগিব বুলিও মন্তব্য কৰে। এই প্ৰতিবাদী কাৰ্য্যসূচীত উকীল সন্থাৰ লগতে কংগ্ৰেছ নেতা ৰকিবুল হুছেইনে, দুলু আহমেদ, যুৱ কংগ্ৰেছৰ ৰাজ্যিক সভাপতি হিৰণ্য ভূঞাৰ উপৰি মহিলা কংগ্ৰেছেও অংশ লয়।


হেমা মালিনীয়ে কয় কি... চাওঁক VIDEO - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\n‘কেব’ ‘কা’ (CAA) হ’ল!\nঅসম আৰক্ষীত ব্যাপক সালসলনি…\n‘প্ৰতিদিন টাইম’ৰ সম্প্ৰচাৰত বাধা! আন্ধাৰ হৈ যায় টিভিৰ…\nনাৰী সুৰক্ষাৰ ওপৰত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে দিল্লীত মহিলা…\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে দিল্লীৰ ৰাজপথত জামিয়া…\nউত্তপ্ত হৈ পৰিছে গুৱাহাটী মহানগৰ, ৰাজপথত হাজাৰ হাজাৰ লোক\nমই অসমীয়া, সমষ্টিবাসীয়ে ক’লেই ময়ো পদত্যাগ কৰিম বিজেপিৰ পৰাঃ…\nৰাজ্যিক বিজেপিৰ সভাপতি ৰণজিৎ দাসৰ ঘৰ ঘেৰাও, প্ৰতিচ্ছবিত…\nবিজেপি এৰিলে পুলকেশ বৰুৱাই…\nগুৱাহাটী মহানগীৰত সংঘটিত হোৱা হিংসাত্মক ঘটনাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত…\nজম্মু-কাশ্মীৰৰ ৰাজৌৰী চেক্টৰত পাকিস্তানৰ যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন,…\nনাৰীজনিত অপৰাধৰ বিৰুদ্ধে দিল্লী চৰকাৰৰ অভিযানঃ স্কুল-কলেজৰ…\nCAA বিৰোধী প্ৰতিবাদত উত্তপ্ত উত্তৰ পূবঃ শংকিত অমিত শ্বাহে…\nহেমা মালিনীয়ে কয় কি… চাওঁক VIDEO\n‘কেব’ ‘কা’ (CAA) হ’ল! • অসম আৰক্ষীত ব্যাপক সালসলনি... • নাৰী সুৰক্ষাৰ ওপৰত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে দিল্লীত মহিলা কংগ্ৰেছৰ সমদল... • নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে দিল্লীৰ ৰাজপথত জামিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ সমাজৰ প্ৰতিবাদ • নাৰীজনিত অপৰাধৰ বিৰুদ্ধে দিল্লী চৰকাৰৰ অভিযানঃ স্কুল-কলেজৰ ছাত্ৰক দিয়া হ’ব এই শপত... • জম্মু-কাশ্মীৰৰ ৰাজৌৰী চেক্টৰত পাকিস্তানৰ যুদ্ধ বিৰতি উলংঘন, সামান্যভাৱে আহত ২ ভাৰতীয় জোৱান • CAA বিৰোধী প্ৰতিবাদত উত্তপ্ত উত্তৰ পূবঃ শংকিত অমিত শ্বাহে বাতিল কৰিলে শ্বিলং ভ্ৰমণ... • ভূমিকম্পই জোকাৰি গ’ল... • নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে শ্বিলঙত উত্তাল প্ৰতিবাদ... • 'ৰেপ ইন ইণ্ডিয়া’ মন্তব্যক লৈ ক্ষমা নোখোজে ৰাহুল গান্ধীয়ে…\nঅসমীয়া প্ৰতিদিন ৰ দ্বাৰা\t Apr 18, 2019 ত\nডিজিটেল ডেস্কঃ বিজেপিৰ বৰ্তমানৰ সাংসদ তথা মথুৰা সমষ্টিৰ বিজেপিৰে এইবাৰো প্ৰাৰ্থী হেমা মালিনীৰ দাবী- মথুৰাৰ হেনো সকলো উন্নয়ন তেওঁৰ বাবেহে সম্ভৱ হৈছে। বিপক্ষ সমাজবাদী-বহুজন সমাজবাদী দলৰ সমালোচনা কৰি অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে কয়- ‘তেওঁলোকে কেৱল পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব জানে। এইবাৰো মোডীৰ ঢৌ আছে আৰু এইবাৰো বিজেপিয়ে চৰকাৰ গঠন কৰিব বুলি দাবী কৰে হেমা মালিনীয়ে।’\n#WATCH BJP MP Candidate from Mathura, Hema Malini says, "Development in Mathura is all due to my efforts. SP-BSP are only engaged in fighting with each other. There isahuge Modi wave here." #LokSabhaElections2019 pic.twitter.com/6Xm5dWWz2u\nদিনৰ ১১ বজালৈকে ওদালগুৰিৰ ক’ত কিমান ভোটদানৰ হাৰ…\n‘প্ৰতিদিন টাইম’ৰ সম্প্ৰচাৰত বাধা! আন্ধাৰ হৈ যায় টিভিৰ পৰ্দা…\nনাৰী সুৰক্ষাৰ ওপৰত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে দিল্লীত মহিলা কংগ্ৰেছৰ সমদল…\nনাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰুদ্ধে দিল্লীৰ ৰাজপথত জামিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ সমাজৰ…\nআগৰ\tপিছৰ 1 of 4,296


চিঠি : অক্টোবৰ, ২০১৪ (বন্দিতা বৰুৱা) - সন্ধান\nYou are at:Home»চিঠি»চিঠি : অক্টোবৰ, ২০১৪ (বন্দিতা বৰুৱা)\nBy বন্দিতা বৰুৱা on October 1, 2014 চিঠি\nমৰমৰ অনুপমা ,\nমৰম জানিবা । আশাকৰোঁ ঘৰৰ সকলোৱে কুশলে আছা । মোৰো বৰ্তমান ভাল । তোমালৈ চিঠি এখনি লিখোঁ বুলি ভাৱি আছোঁ যদিও লিখা হোৱা নাই । ভাবি থাকিলেই নহ’ব আৰু বুলি আজি এইয়া বহি লৈছোঁ । ব…হু..ত বছৰৰ মূৰত চিঠি লিখা কামটোক এটা নতুন কাম কৰিবলৈ লোৱা যেন লাগিছে । তাতে মোৰ লিখাৰ মানদণ্ডৰ দীনতাৰ কথা ভাবি মনে মনে লাজো লাগিছে , লগতে এটা পুলকো অনুভৱ কৰিছো—— চিঠিৰ দিনৰ বহু পুৰণি স্মৃতি আহি মনত দোলা দি গৈছেহি । যি কি নহওঁক আজি লিখিম আৰু মোৰ মৰমৰ বান্ধৱীজনীলৈ দু-আষাৰ । জীৱনটোৰ সুদীৰ্ঘ পোন্ধৰ ষোল্ল বছৰতৈয়ো হয়তো বেছি সময় আমাৰ যোগাযোগ মাজতে নাছিল বান্ধৱীবোৰৰ সতে । আমি যেন জীৱনৰ বাটত হেৰাই গৈছিলো …. কেতিয়াবা ভাবি বিষাদগ্ৰস্তও হৈ পৰিছিলো । তোমাক যে মোৰ মনে প্ৰায়ে বিচাৰি ফুৰিছিল । প্ৰত্যেকৰে বাবে আমাৰ হৃদয়ত একোডোখৰ ঠাই থাকে নহয়নে অনুপমা ? আমি পিছে এটা কথা মানি লব লাগিব , আজি ‘ফেচ্ বুক’ ৰ বাবেই আমি বহু পুৰণি বান্ধৱী পুনৰ লগ হ’লো । ইমান দিনৰ মূৰত তোমালৈ চিঠিও ইয়াতেই লিখিছোঁ । চিঠি এটা সময়ত আমাৰ জীৱনত ওত:প্ৰোত ভাৱে জড়িত আছিল সচাকৈয়ে । চিঠি পঢ়ি বা লিখি আনন্দ পোৱা সকলৰ বাবেতো কথাই বেলেগ আছিল । দিন সলনি হয় …..স্বাভাৱিকতে । এতিয়া আমি মূহুৰ্ততে খবৰ পাব পৰাকৈ সকলো সুবিধা হৈ পৰিছে । তথাপিও আমি চিঠিৰ স্বাদ পাই অহা সকলে চিঠিৰ প্ৰতি দূৰ্বলতা অনুভৱ কৰোঁ । তুমি কটনত পঢ়ি থাকোতে মোলৈ দিয়া চিঠি মই মৰমতে সাঁচি ৰাখিছিলো । বহুদিন মোৰ লগত আছিল …. তোমাৰ সেই মৰম সিচঁৰিত চিঠি । কিন্তু আজি বৰ দূখে ক’ব লগা হৈছে —মই মৰম ভৰা টোপোলাটো ক’ৰবাত হেৰুৱালো চাগৈ , বিচাৰি পোৱা নাই এতিয়া । অৰ পৰা তলৈ ঘূৰি ফুৰোঁতে.. কিবা হ’ল। পোৱা হলে তোমাক তোমাৰ পুৰণা চিঠি দেখুৱালোঁহেতেন। সৰুতেই তুমি লিখা চিঠিবোৰত মাজে মাজে তোমাৰ ভাৱৰ গভীৰতা সানি দিছিলা । আজি তাৰ মাজৰে মোৰ মনত পৰা এষাৰি বাক্য তুলি ধৰোঁ দেই অনুপমা , — ” বন্দিতা, ত্যাগৰ ক্ষেত্ৰত নাৰী এগৰাকী পুৰুষতকৈ হয়তো এখোজ হ’লেও আগবঢ়া । চোৱাচোন ইম্মান মৰমৰ নিজৰ ওপজা ঘৰখনি বিয়াৰ পিছতে এৰি আহি অন্য এখন ঘৰ আকোঁৱালি ল’ব পাৰে কেৱল নাৰীয়েহে ।” এইষাৰ তোমাৰ কথাৰ মাজত সেই ন-বোৱাৰীজনী হৈ থাকোঁতে বহুত কিবাকিবি বিচাৰি পাইছিলো । সচাঁকে জীৱনটোত মানুহক কেৱ্ল কিতাপে জ্ঞানী কৰিব নোৱাৰে । অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ । জীৱন এটি ডাঙৰ বিশ্ববিদ্যালয় । জীৱনৰ সুন্দৰতাৰ সোৱাদ আমি ল’ব লাগিব …. গভীৰ জীৱনবোধৰ মাজেৰে । অ’ জানানে ,তোমাৰ ‘অনুভৱৰ জোঁটনি’ খন ইতিমধ্যে আমাৰ ইয়াৰ কেইগৰাকীমানে মোৰ পৰা নি পঢ়িলে আৰু ভাল পাইছে । তুমি লিখা মেলা কৰি থাকিবা — শুভেচ্ছা সদায় আছে দেই — লিখি যোৱা তোমাৰ সুন্দৰ ভাৱবোৰ । লগৰীয়ে লিখা বুলি আমাৰো এটা বেলেগ হেঁপাহ জাগে পঢ়িবলৈ — তুমি জানা সেইয়া । আজিলৈ আহোঁ অনুপমা। পুনৰ হিঁয়াভৰা মৰমবোৰ ল’বা আৰু ঘৰৰ সকলোকে মান্যনুসৰি মোৰ মৰম তথা শ্ৰদ্ধা জনাবা।\nতোমাৰ বান্ধৱী বন্দিতা\nPrevious Articleচিঠি (দেৱাশ্ৰী বৰগোহাঁই)\nNext Article চিঠি : অক্টোবৰ, ২০১৪ (দেৱৰাজ কলিতা)


Exit Poll Result 2022: বহুকেইটা এজেন্সীৰ মতে, উত্তৰ প্ৰদেশৰ আকৌ বিজেপি চৰকাৰ, পিছে India TV-ৰ Exit Poll-এ কৰিলে সকলোকে আচৰিত! exit-poll-result-2022-uttar-pradesh-assembly-election-exit-polls-how-will-bjp-get-majority-hb– News18 assam\nExit Poll Result 2022: বহুকেইটা এজেন্সীৰ মতে, উত্তৰ প্ৰদেশৰ আকৌ বিজেপি চৰকাৰ, পিছে India TVৰ Exit Poll-এ কৰিলে সকলোকে আচৰিত!\nদেশৰ বহুকেইটা আগশাৰীৰ এক্সিট পুল এজেন্সীয়ে উত্তৰ প্ৰদেশত বিজেপিক দিছে নিৰংকুশ সংখ্যা গৰিষ্ঠতা।\nLast Updated : March 08, 2022, 00:15 IST\nআজি অন্ত পৰিল উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ভোটগ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়া। এতিয়া সকলোৰে অতি আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিছে ১০ মাৰ্চৰ দিনটোলৈ। কাৰণ ১০ মাৰ্চত ঘোষণা হব উত্তৰ প্ৰদেশসহ পাঁচখন ৰাজ্যৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ফলাফল। ইয়াৰে ভিতৰতে সৰ্বাধিক ভাবে চৰ্চিত হৈ আছে উত্তৰ প্ৰদেশৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন। ৰাজ্যখনত মূলতঃ বিজেপি আৰু সমাজবাদী পাৰ্টীৰ মাজতে মূল যুঁজ হৈছে। পিছে কিছু কিছু ঠাইত প্ৰাসংগিক হৈ পৰিছে কংগ্ৰেছৰ লগতে বহুজন সমাজবাদী পাৰ্টী।\n১০ মাৰ্চৰ পূৰ্বেই জানি লওক উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ফলাফল!\nআজি প্ৰকাশ পোৱা বহুকেইটা এক্সিট পুল অনুসৰি উত্তৰ প্ৰদেশত পুনৰ এবাৰ চৰকাৰ গঠন কৰিব বিজেপি দলে। দেশৰ বহুকেইটা আগশাৰীৰ এক্সিট পুল এজেন্সীয়ে উত্তৰ প্ৰদেশত বিজেপিক দিছে নিৰংকুশ সংখ্যা গৰিষ্ঠতা।\nExit Polls Results 2022ৰ সকলো আপডেট আপুনি পাব News18Assam Neৰ শ্বেয়াৰচাটত\nৰিপাব্লিক টিভিৰ এক্সিট পুল অনুসৰি-\nইণ্ডিয়া টিভিৰৰ এক্সিট পুল অনুসৰি-\nএক্সিট পুল অনুসৰি,\nবিজেপি মিত্ৰজোঁটক দিয়া হৈছে- ২৪২ খন আসন।\nসমাজবাদী পাৰ্টীৰ মিত্ৰজোঁটক দিয়া হৈছে- ১৪০ খন আসন।\nকংগ্ৰেছক দিয়া হৈছে-০৪খন আসন।\nবহুজন সমাজবাদী পাৰ্টীক দিয়া হৈছে- ১৫খন আসন।\nঅন্যান্যক দিছে- ০২ খন আসন।\nBJP+ - 262-277 seats\nSP+ - 119-134 Seats\nCong- 3-8 Seats\nBSP- 7-15 Seats\nFirst published: March 07, 2022, 19:11 IST\nExit Poll Result 2022Exit Poll ResultsGoa Exit Poll ResultsManipur Exit Poll ResultsPunjab Exit Poll ResultsUP Exit Poll ResultsUttar Pradesh Exit Poll Results


সজাত কাৱৈ মাছ পালন — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / কৃষি / মীণ পালন / সজাত কাৱৈ মাছ পালন\nসজাত কাৱৈ মাছ পালন\nসজাত কাৱৈ মাছ\nকাৱৈ মাছ অসমীয়া জনসাধাৰণৰ অতিকৈ চিনাকী। কেৱল স্বাদ আৰু বজাৰৰ চাহিদাৰ বাবেই যে কাৱৈ মাছ জনপ্ৰিয় তেনে নহয়, ই অফুৰন্ত পুষ্টিৰো ভান্দাৰ। এসময়ত অসমৰ বিল, খাল, জলাশয়, ধাননি পথাৰত পৰ্যাপ্ত পৰিমানে থকা কাৱৈ মাছ আজি সংকতাপন্ন প্ৰজাতি হিচাপে চিহ্নিত হৈছে। এই মাছবিধৰ সংৰক্ষণ তথা পালন সেয়েহে আজিৰপটভূমিতঅতিকৈ গুৰুত্বপূৰ্ন। পালনৰ ক্ষেত্ৰত কিছুদিন অগলৈ প্ৰধান অন্তৰায় আছিল ব্যবসায় ভিত্তিত পোনা উতপাদন আৰো পোনাৰ উপলভ্যতা। শেহতীয়াকৈ এই সমস্যাটো দূৰ কৰি হোজাইৰ মোৰাঝাৰ অঞ্চলৰ পদুমণি মীনপামৰ স্বতাধিকাৰী আব্দুল হান্নানে সফলতাৰে কাৱৈ মাছৰ আবিষ্ট প্ৰজনন সম্ভৱ কৰি তুলিছে। দেশৰ ভিতৰতে এয়া প্ৰথম সফলতা। আব্দুল হান্নানৰ কাম কাজ আৰু পদুমনি মীনপাম সম্পৰ্কে ইতিমধ্যে এই পৃস্থাট বিশদ প্ৰকাশিত হৈছে। তেওঁৰ কাৱৈ মাছৰ পোনা উৎপাদন সম্পৰ্কেও সবিস্তাৰে প্ৰকাশ পাইছে বাবে অত্যুক্তি কৰাৰ পৰা বিৰ ত থাকিলোঁ।\nপোনা উৎপাদনৰ পিছত কাৱৈ মাছৰ খেতি আৰম্ভ হ’ল যদিও কাৱৈ মাছৰ পাৰ বগাই যোৱা স্বভাৰৰ বাবে বিভিন্ন সমস্যাৰ সৃস্তি হ’ল। কাৰণ কাৱৈ মাছ বাৰিষা বগাই গৈ আন আন পুখুৰী বা নিকতৱৰ্তী জলাশয়লৈ ওলাই যায়। সেয়ে স্বাভাৱিকতে নতুনকৈ কাৱৈ পালনলৈ মন মেলাসকলে নিজৰ সিদ্ধান্ত দুবাৰ চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য হ’ল। এই সকলো সমস্যা জোৰা মাৰিবলৈ নিজস্ব উদ্ভাৱনী চিন্তাৰে কিছু কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিল ‘কলং-কপিলী’ নামৰ অগ্ৰণী বেচৰকাৰী সংস্থাটি। কামৰূপ জিলাৰ ডিমৰীয়া উন্নয়ন খন্দৰ অন্তৰ্গত বগীবাৰী গাঁৱত মুখ্য কাৰ্যালয় আছে ‘কলং-কপিলীৰ’। কলং-কপিলীয়ে নিজস্ব উদ্ভাৱনী চিন্তাৰে সজা মাজি সচৰাসৰ মীন পালন কৰি থকা পুখুৰীত সংমিস্ৰিত মীন পালনৰ লগত সমান্তৰালভাৱে কাৱৈ মাছ পালন আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে, যাতে ৱবাভাৱিকতে পাই থকা মীন উৎপাদনৰ লগতে কাৱৈ মাছৰ উৎপাদন ওপৰিঞ্চি হিচপে পাব পৰাযায়। তদুপৰি কাৱৈ মাছৰ পালন হ্ৰস্বকালীন হয় অৰ্থাৎ ৫-৬ মাহ পালনতে ই বিক্ৰীৰ যোগ্য হৈ উথে। গতিকে সোনকালে আয় প্ৰাপ্তিৰ সুযোগ থাকে। ‘কলং-কপিলীৰ’ এই প্ৰচেষ্টাত সহায়-সহযোগিতা আগবহায় ‘নাবাৰ্ড’ আৰু ৰাজ্যৰ মীণ বিভাগে। মীন বিভাগৰ কাৰিকৰী সহযোগিতাত সকলো প্ৰস্তাৱনা সাজু কৰা হ’ল। বাছনি কৰা হ’ল ০।১ হেক্ট্ৰ জলকালিকৈ পুখুৰী থোকা ৯জন প্ৰগতিশালী মীন পালক আৰু ‘কলং-কপিলীৰ’ প্ৰদৰ্শনমূলক মীন পাম্ৰ এতা ০।১ হেক্ট্ৰ জলকালি বিশিস্ত পুখুৰী। সচৰাচৰ কৰাৰ দৰে সংমিস্ৰিত মীন পালন আৰম্ভ হ’ল পুখুৰীসমূহত। প্ৰতিটো পুখুৰীত ৩মিটাৰ×২মিটাৰ×১.৫মিটাৰ জোখত দুটাকৈ বাহৰ সজা উওষ্টাপন কৰা হয়। সজাসমূহৰ ভিতৰছোৱা নাইলনৰ জালেৰে আৱৰি দিয়া হয়,যাতে বাহৰ ফাকেৰে পোনা ওলাই যাব নোৱাৰে আৰু এইবোৰ বাহত লাগি আঘাত পোৱাৰে সম্ভাৱনা নাথাকে। অনুৰূপ ধৰণে সজাব ওপৰ অংশটো নাইলনৰ জাকতৰি দিয়া হয়, যাতে মাছবোৰে কিছু ছা পায় আৰু ওপৰল্কৈ জপিয়াই ওলাই নযাব নোৱাৰে। সজাসমূহৰ এক মিটাৰ পানীৰ তলত আৰু আধা মিটাৰ পানীৰ ওপৰত থাকে। ২০১২ চনৰ ৩০এপ্ৰিলত হোজাইৰ আব্দুল হান্নানৰপৰা পোনা আনি চাৰিদিন পোনাখিনি নাৰ্চাৰী পুখুৰীত পৰ্যবেক্ষণ কৰি প্ৰতিটো সজাত ৫০০টাকৈ মেলি দিয়া হয়। মেলাৰ সময়ত কাৱৈ পোনাৰ গড ওজন আৰু দৈৰ্ঘ্য আছিল ক্ৰমে ২গ্ৰাম আৰু ১.৫ ছেন্টিমিটাৰ। প্ৰথম অৱষ্ঠাত খাদ্য হিচাপে বজৰত পোৱা জীৱন্ত কেচু, পোক-পৰুৱা আদি দিয়া হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত দৈনিক মুঠ মাছৰ ওজনৰ ২ শতাংশ হাৰত চাউলৰ মল লাড্ডু কৰি দিয়া। এইদৰে পালন কৰি সেই বৰ্ষৰে ৪ডিচেম্বৰত ফচল চপোৱা হয়। প্ৰতিটো কাৱৈৰ গড ওজন পোৱা হ’ল ৭০গ্ৰম। ৬২৪ কিলোগ্ৰাম থাওকতে বিক্ৰী হয়৩৫০ টকাকৈ। মুঠ ধন প্ৰাপ্তি হয় ২,১৮,৬০০ টকা। প্ৰথম গোটৰ কাৰণে ফচল চপোৱা উতসৱত নাবাৰ্ডকে আদি কৰি বিভিন্ন অনস্সাণ-প্ৰতিষ্ঠানৰ বিষয়াবৰ্গৰ উপৰি মীন মন্ত্ৰী বসন্ত দাস, সমাজ কল্যাণ মন্ত্ৰী অকণ বড়অ, মীম সঞ্চালক মনোজ কুমাৰ ডেক আৰু অন্যান্য চৰকাৰী উচ্চ পদস্থ বিষয়াবৰ্গ উপস্থিত থাকি অভিভুত হৈ পৰে। প্ৰথম গোট পালনৰ পিছত সজাসমূহ কিছু মেৰামতি কৰি পুনৰ ২০১২ চনৰ ৮ডিচেম্বৰত আগতীয়াকৈ পোনা আনি অধিক ঘনত্বৰ নাৰ্চাৰী পুখুৰীত মজুত কৰি থোৱা কাৱৈ পোনা গোট্ৰ হিচাপত অৰ্থাৎ সজাই প্ৰতি ৫০০টাকৈ মেলি দিয়া হয়। পালন কৌশল প্ৰথম গোটৰ লগত একে। অৱশে এইবাৰ পোনাৰ গড দৈৰ্ঘ্য আৰু ওজন ক্ৰমে ৩ চেন্টিমিটাৰ আৰু ১৫ গাম হয়। এইদৰে পালন কৰি ৫মাহৰ মূৰত অৰ্থাত ২০১৩চনৰ ৮মে’ত ফচল চপাই মুথ উপাৰ্জন পোৱা হ’ল ৬৩৫ পকিলোগতাম। আহৰিত ধন ২,২২,২৫০ টকা। সংষ্ঠাটোৰ সভাপতি আৰু সম্পাদক ক্ৰমে বিনয় তালুকদাৰ আৰু জোতিষ তালুকদাৰে জনোৱা মতে তেওলোকৰ এই কামখিনিৰ ব্যৱহাৰিক জ্ঞান লাভিবলৈ ৰাজ্যৰ বিভিন্ন ঘাটীৰপৰা ভালেমান লোক আহিছে।\nলেখক: ধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্মা (মীন বিষয়া)\nপৃষ্ঠাৰ মান নিৰ্ধাৰণ (105 ভোট দিয়ক)\nপৰাণ ভৰদ্বাজ May 01, 2017 11:19 PM\nঅতি বেছি উপযোগী লিখনি! ময়ো বিছাৰো কাবৈ মাছৰ খেতি কৰিব\nমন্টু দত্ত Jan 20, 2016 07:08 PM\nযঠেষ্ট আগ্রহী, পোনা সংগ্রহৰ বাবে যাৱতীয় ফোন নম্বৰ তথা দাম উল্লেখ কৰা হ'লে উপকৃত হলোহেতেন৷\nনৱ চেতিয়া Jul 12, 2015 01:29 PM\nআপোনাৰ লোকৰ চিন্তা বহু ওপৰত ।আপোনালোকৰ চিন্তাই বহু নিবনুৱা যুৱক উৎসাহ যোগাব।মইও কাৱৈ মাছৰ খেতি কৰিব বিচাৰোঁ ।কাৱৈ পুনৰ বাবে যোগাযোগৰ ঠিকনা বা ফটো নম্বৰটো দিলে উপকৃত হম ।নৱ চেতিয়া-84*****39 লক্ষীমপুৰ, ঘিলামৰা ।\nমূল্য সংযোজিত সামগ্ৰী\nপুখুৰীত মাছৰ খাদ্য যোগানৰ নিৰিখ\nপুখুৰীত আগতীয়াকৈ ভাঙোন মাছ পালন\nমীন প্ৰযুক্তি কৌশল আৰু অসমত ইয়াৰ সম্ভাৱনীয়তা\nমৰিগাঁৱৰ থেকেৰা বিলত সজাত মীনপালন পদ্ধতিৰ সফলতা\nক্ৰমাৎ জনপ্ৰিয় হৈছে জৈৱিক পদ্ধতিৰে মীন পালন\nমৎস্য পালনৰ সমজুৱা হাতপুথি\nশীতকালত মীনপালকে ল’বলগীয়া যতন\nকম খৰচত পোনা উৎপাদন\nশীতত পুখুৰীৰ যতন\nসংমিশ্ৰিত মীন পালন পদ্ধতি\nমাছৰ ৰোগ নিৰাময়ত বন দৰৱৰ ব্যৱহাৰ\nপাঠশালাৰ উচ্চ শিক্ষিত যুৱক বিনয় কলিতাৰ মীনপালনৰে স্বনিয়োজন\nমীন পালনেৰে আদৰ্শ দেখুৱাইছে অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষক মনোহৰ বাৰ্মাই\nবৰমা কলবাৰীৰ প্ৰগতিশীল মীনপালক সঞ্জয় ডেকা বড়ো\nমীন পালন প্ৰযুক্তি\nমাগুৰ মাছৰ পোনা উৎপাদন আৰু পালন\nসংমিশ্ৰিত মীন পালন\nসংমিশ্ৰিত মাছ আৰু হাঁহ পালন\nসমন্বিত মাছ আৰু গাহৰি পালন\nসমন্বিত ধান মাছ পামৰ আৱেষ্টনী\nমাছ আৰু কণী পৰা কুকুৰা পালনৰ প্ৰত্যক্ষ সমন্বিত পদ্ধতি\nবৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰে মীন পালন\nমাছৰ ‘মহামাৰী ঘাঁ ৰোগ’\nসংমিশ্ৰণৰ উপযোগী মাছ\nসমন্বিত মীন আৰু গাহৰি পালন\nঅসমীয়া সমাজ-সংস্কৃতিত মাছ\nৰাজ্যত জয়ন্তী ৰৌৰ ব্যৱসায়িক পোনা উৎপাদন আৰম্ভ\nশ’ল মাছৰ উৎপাদন পদ্ধতি\nমীন পালনৰ সমান্তৰালভাৱে শামুক পালন\nমাছ উৎপাদনত চূণ আৰু সাৰৰ ভূমিকা\nবছৰেকীয়া পোনা উৎপাদন পদ্ধতি আৰু প্ৰতিপালন\nসজা পদ্ধতিত মীন পালন\nঅসমৰ থলুৱা আলংকাৰিক মাছৰ চাহিদা\nমাছৰ ৰোগৰ বিষয়ে জানিবলগীয়া কিছু কথা\nৰিয়েৰিং পুখুৰীত মাছৰ পোনা প্ৰতিপালন\nকাৰ্পৰ লগত চিতল আৰু মাগুৰ মাছ পালন\nমাছপোনা চিনাক্তকৰণ আৰু পুখুৰীত মেলাৰ কৌশল\nঅতি লাভজনক কুচিয়া মাছপালন\nমাছৰ প্ৰজনন আৰু পোনা স্ংগ্ৰহ\nগুণগত মানৰ মাগুৰ আৰু শিঙি মাছৰ পোনা উৎপাদন\nৰাষ্ট্ৰীয় মীনপালক দিৱস আৰু সুনীল বিপ্লৱ\nমীন পালনেৰে জড়িত এক প্ৰাসংগিক বিষয়:পুখুৰীৰ পানী খোৱাৰ উপযোগীনে?\nপোনা মেলাৰ আগেয়ে মীনপালকৰ জানিবলগীয়া\nসমন্বিত হাঁহ আৰু মীন পালন\nমীন পালনত চন্দা মাছৰ অপকাৰিতা আৰু তাৰ নিয়ন্ত্ৰণ\nমাছৰ ৰোগ চিনাক্তকৰণ আৰু নিৰাময়\nমীন পোনা উৎপাদনকাৰীসকলৰ বাবে সুখবৰ-\nশীতকালত পুখুৰীৰ যতন\nআলংকাৰিক মীনপালনৰ ক্ষেত্ৰখন\nমাছৰ ঘা মহামাৰী\nপুখুৰী সম্পৰ্কত কিছু আৱশ্যকীয় তথ্যঃ\nশীতত পুখুৰীৰ যতনঃ\nআলংকাৰিক মাছৰ কথা আলোচনা কৰো আহক-\nমাঘ বিহু আৰু মাছ পালন\nসংমিশ্ৰিত মীন পালন:\nমাছপোনা উৎপাদন তথা থলুৱা মাছৰ সংৰক্ষণ সম্পৰ্কীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ বিধি বিধান:\nকাৱৈ, মাগুৰ, শিঙি মাছৰ পোনা উৎপাদনৰ পদ্ধতি\nমাছৰ পোনা উৎপাদন-\nমীন পালনৰ জৰিয়তে লাভৱান হ’বলৈ-\nথলুৱা মাছৰ সংৰক্ষণ আৰু ইয়াৰ ব্যৱস্থাৱলী\nগ’ল্ড ফিছৰ পোনা উৎপাদনঃ\nমাছ পালনত জানিবলগীয়া কিছু কথা-\nসমূহীয়া মৎস পালন:\nপুখুৰী সম্পৰ্কীয় কিছু আৱশ্যকীয় তথ্যঃ\nমীন পালনৰ বাবে কেনেধৰণৰ পুখুৰীৰ আৱশ্যক:\nমীনপালনৰ বাবে স্থান নিৰ্বাচনঃ\nথলুৱা প্ৰজাতিৰ মাছৰ সংৰক্ষণঃ\nগ্লাছজাৰ হেচ্ছাৰীৰ দ্বাৰা পোনা উৎপাদনঃ\nবান্ধ পদ্ধতিৰে কাৰ্প মাছৰ প্ৰজননঃ\nকাৰ্প মাছৰ আৱিষ্ট প্ৰজনন পদ্ধতিঃ\nসৰভোগ বিলত মীন পালন:\nমীন পালনত চূণ আৰু সাৰৰ প্ৰয়োগ:\nজল প্ৰদূষণ আৰু মৎস্যকুলত ইয়াৰ প্ৰভাৱঃ\nমাছ উৎপাদনত ল’বলগীয়া সাৱধানতা\nসমন্বিত মীন পালন\nমাছৰ ৰোগ-ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ আৰু প্ৰতিষেধক ব্যৱস্থা\nআমূৰ কাৰ্প: মীন পালনত এক নৱ সংযোজন\nপ্ৰাকৃতিক মীনমহলৰ বৰ্ষাকালীন পৰিচালনাঃ\nঅসমৰ মাছ ধৰা সঁজুলি\nআৱেষ্টনী পদ্ধতিৰে ধানৰ লগত মাছ পালন:\nবায়ুশ্বাসী মাছ উৎপাদন আৰু পালন:\nগ্ৰীষ্মকালত হঠাৎ মাছ মৰা সমস্যা আৰু প্ৰতিকাৰ:\nঅসমৰ মীন পালকৰ বাবে মাছৰ পৰিপূৰক খাদ্য সুষমা:\nঅৰ্দ্ধগহন পদ্ধতিৰে ব্যৱসায়িক ভিত্তিত মাছ পালন:\nসজা সাজিও মীন পালন কৰিব পাৰি:\nসংমিশ্ৰিত পদ্ধতিৰে ভাঙোন মাছ পালন\nশীতকালৰ প্ৰাৰম্ভত মীনপালকে জানিবলগীয়া কথা\nশ’ল মাছ পালন আৰু ইয়াৰ সংৰক্ষণ\nশ’ল মাছ পালন আৰু ইয়াৰ সংৰক্ষণ:\nশীতল পানীৰ মৎস্য পালন\nশীতকালীন মাছৰ ৰোগ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ\nমীন পালকৰ বাবে জলজ অপতৃণ আৰু ইয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণ:\nসফল মীনপালক বাকসাৰ জোংছাৰ খুংগুৰ বড়ো\nএকুৱাৰিয়ামৰ যতন :\nশীতকালীন মাছৰ ৰোগ আৰু প্ৰতিকাৰ :\nকাৱৈ মাছ পালন :\nৰাজ্যৰ দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ মীনপালক ওদালগুৰিৰ প্ৰসন্ন ৰাভা :\nৰৌমাৰী পথাৰত তাইজুদিনহঁতৰ কৃষক গোটৰ বিষয়ে :\nবানে গৰকা ঠাইত মীনপালকে কি কৰিব :\nতুল্যকালীন পদ্ধতিৰে ধানৰ লগত মাছ পালন :\nসংমিশ্ৰিত পদ্ধতিত মোৱা মাছ পালন -\nমাছৰ পৰজীৱীজনিত ৰোগ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ :\nমাছৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধী ব্যৱস্থা :\nমীন পালন কৰ্মপঞ্জী আৰম্ভ কৰাৰ আগেয়ে বিজ্ঞানসন্মত দৃষ্টিকোণ জানি লওক :\nসংমিশ্ৰিত পদ্ধতিৰে চিতল মাছ পালন :\nনৱ-সংমিশ্ৰিত মীন পালন পদ্ধতিৰ চিন্তা :\nস্বনিয়োজনৰ বাবে মীনপোনা প্ৰতিপালন :\nমৎস্য পালনৰ বাবে পুখুৰীৰ প্ৰস্তুতি :\nমাছৰ উৎপাদন, সংৰক্ষণ আৰু মীন আইন\nবিলুপ্ত হ’ব নেকি অসমৰ থলুৱা মাছবোৰ :\nঅসমত থলুৱা প্ৰজাতিৰ মাছ আৰু ইয়াৰ সংৰক্ষণ\nউপযুক্ত আকাৰৰ মাছ পোনা : পৰৱৰ্তী বছৰৰ বাবে এই বছৰতে পালন কৰক\nমীন পোনা পৰিবহণ :\nমীন পোনা মজুতকৰণ আৰু বছৰেকীয়া মীন পোনা উৎপাদন :\nঅসমৰ থলুৱা আলংকাৰিক মাছ আৰু ইয়াৰ সংৰক্ষণ\nঅসমত মীন উদ্যোগৰ সম্ভাৱনীয়তা :\nশুকান মাছ আৰু ইয়াৰ ব্যৱসায় :\nমীন পালন সম্পৰ্কীয় আইন আৰু যৎকিঞ্চিৎ\nনিকৰি আৰু মাছৰ সমন্বিত পালন\nমাছৰ শ্ৰীবৃদ্ধিত ৰাসায়নিক সাৰ\nনিবনুৱা সকলৰ বাবে অন্য এটি লাভজনক জীৱিকা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰে মীন পালন :\nপুখুৰীত মাছৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ ব্যৱস্থা :\nসমন্বিত পদ্ধতিৰে ধান খেতি আৰু মীন পালন :\nপুখুৰীৰ পানী শুকাই নাযাবলৈ বিজ্ঞানসন্মত ব্যৱস্থা\nমাছৰ হাকোটা পেলু লগা ৰোগ\nমৎস পালনত কেৰী অভাৰ ছীড :\nজৈৱিক পদ্ধতিৰে কল খেতি আৰু মীনপালন : বৰ্ণালী বৰুৱা\nজানিবলগীয়া কথা :\nমাছৰ বেমাৰ আৰু প্ৰতিকাৰৰ উপায়\nমাছৰ ঘা মহামাৰী নিৰাময়ত বন দৰবৰ ব্যৱহাৰ :\nমাছৰ ঘা লগা মহামাৰী প্ৰতিষেধক নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা\nমীন পাম জানিবলগীয়া দিশবোৰ :\nকম খৰচত কুচিয়া মাছৰ খেতি :\nউত্তৰ-পূব ভাৰতৰ শোভাময় মাছ- সংকট, সম্ভাৱনিয়তা আৰু সংৰক্ষণ :\nমাছ শুকুৱাই সংৰক্ষণ কৰাৰ গুৰুত্ব\nশেহতীয়া উন্নীতকৰণ: Jun 11, 2020


petrol-and-diesel-likely-to-become-cheaper-check-out-the-prices-on-thursday-skd– News18 assam\nPetrol Price Today: জনসাধাৰণৰ বাবে আহিব পাৰে সুখবৰ! কেতিয়া কমিব পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ দাম?\nচলিত বছৰত এপ্ৰিলৰ পিছত এতিয়ালৈ পেট্ৰ’লৰ দাম বাঢ়িছে ৩৯ বাৰ, ডিজেলৰ ৩৬ বাৰ। বিৰোধীৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত লোকসভাত এই তথ্য দিছে চৰকাৰে।\nLast Updated : July 22, 2021, 09:27 IST\nবৃহস্পতিবাৰেও পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ (Petrol-Diesel Price today on 22 July 2021) দামৰ কোনো সালসলনি হোৱা নাই। ইয়াৰ পূৰ্বে শনিবাৰে পেট্ৰ’লৰ দাম বৃদ্ধি কৰা হৈছিল ৩০ পইচা। আন্তৰ্জাতিক বজাৰত অপৰিশোধিত তেলৰ দাম কমিছে। ফলত অনুমান কৰা হৈছে দেশৰ বজাৰতো পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম শীঘ্ৰে হ্ৰাস পাব পাৰে। মে’ মাহৰ পিছত ধাৰাবাহিকভাৱে দাম বাঢ়িছে তেলৰ। ৪২ দিনত পেট্ৰ’লৰ দাম বাঢ়িছে ১১.৫২ টকা প্ৰতি লিটাৰত। জুলাই মাহত এতিয়ালৈ পেট্ৰ’লৰ দাম বাঢ়িছে ৯বাৰ।\nচলিত বছৰত এপ্ৰিলৰ পিছত এতিয়ালৈ পেট্ৰ’লৰ দাম বাঢ়িছে ৩৯ বাৰ, ডিজেলৰ ৩৬ বাৰ। বিৰোধীৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত লোকসভাত এই তথ্য দিছে চৰকাৰে। এই সময়ছোৱাত পেট্ৰ’লৰ দাম এবাৰ আৰু ডিজেলৰ দাম দুবাৰ কমিছে। পেট্ৰ’লৰ দাম ৬৪ বাৰ আৰু ডিজেলৰ দাম ৬৬বাৰ অপৰিৱৰ্তিত ৰখা হৈছে।\nজানি লওক আজি দেশৰ বিভিন্ন চহৰত পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম\nদিল্লী – পেট্ৰ’ল – ১০১.৮৪ টকা, ডিজেল ৮৯.৮৭ টকা\nমুম্বাই – পেট্ৰ’ল – ১০৭.৮৪ টকা, ডিজেল ৯৭.৪৫ টকা\nচেন্নাই – পেট্ৰ’ল – ১০২.৪৯ টকা, ডিজেল ৯৪.৩৯ টকা\nকলকাতা – পেট্ৰ’ল – ১০২.০৮ টকা, ডিজেল ৯৩.০২ টকা\nবেংগালুৰু – পেট্ৰ’ল – ১০৫.২৫ টকা, ডিজেল ৯৫.২৬ টকা\nগুৱাহাটী – পেট্ৰ’ল – ১০১৯৭.৬৪ টকা, ডিজেল ৮৯.২২ টকা\nFirst published: July 22, 2021, 09:27 IST\nDiesel PricePetrol Diesel Price TodayPetrol Price


পৰেশ মহন্তৰ আত্মসমৰ্পণ… - The Cross Current\nBy The CrossCurrent Bureau\t On Aug 4, 2020\nযুদ্ধ চলিছে ৷ অবিৰাম যুদ্ধ চলিছে ৷ ভাৰতৰ সৈতে চীনৰ ৷ চীনৰ সৈতে আমেৰিকাৰ ৷ জীৱিকাৰ সৈতে জীৱনৰ ৷ ভাতৰ সৈতে ভোকৰ ৷ যুদ্ধ এক ভীষণ ভাল লগা বিষয় ৷ উৎকন্ঠা আছে , উন্মাদনা আছে ৷ যুদ্ধজয়ে কঢ়িয়াই আনে সীমাহীন মানসিক তৃপ্তি ৷ কিন্তু পৰাজয়ে ? অৱসাদ আৰু গ্লানি বাদ দি কি ৰৈ থাকে একোজন বিফল যোদ্ধাৰ বাবে ৷ আৰু যদি সেয়া এখন দীঘলীয়া যু্দ্ধ হয় ! যুদ্ধৰ যদি কোনো সামৰণি নাথাকে , জীয়াই থকালৈ যুঁজি যোৱাটো যদি যুদ্ধৰ নিয়ম হয় !… ৩০ বছৰ ধৰি তেওঁ যুঁজি আহিছিল তেনে এখন যুঁজ ৷ অকলে ৷ কঠিন মন আৰু কঠোৰ সংকল্পৰে ৷ বিৰতিৰ কথা ভবা নাছিল ৷ যুঁজি যোৱাটোকে জীয়াই থকাৰ নিয়ম বুলি মানি লৈছিল ৷ যুঁজি যুঁজি অৱশেষত আত্মসমৰ্পনৰ কৰুণ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ তেওঁ বাধ্য হয় ৷ কাৰণ , যুঁজিবলৈ হ’লে প্ৰতিপক্ষই যুদ্ধৰ নিয়ম মানি চলাটো বাধ্যতামূলক ৷ কিন্তু লাহে লাহে যুদ্ধভূমি তেওঁৰ বাবে হৈ উঠিছিল অ-সহজ , অ-সম ৷যুদ্ধৰ সকলো নিয়ম ঠিক কৰিছিল প্ৰতিপক্ষই ৷ আৰু তেওঁ হৈ পৰিল তাৰ সহজ চিকাৰ ৷\nকাৰো বাবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ নাছিল নলবাৰীৰ পৰেশ মহন্তই যুঁজি অহা যুঁজখন ৷ এয়া তেওঁৰ একান্তই ব্যক্তিগত যুঁজ আছিল ৷ সেইবাবেই অকলে যুঁজিছিল ৷ কিন্তু তেওঁৰ পৰিয়ালটোৰ বাবে এই যুদ্ধৰ ব্যাপ্তি আছিল অপৰিসীম আৰু পৰেশ মহন্তক তেওঁলোকে দি আহিছিল সেনাপতিৰ মৰ্যদা ৷ কাৰণ যোৱা ৩০ টা বছৰ ধৰি তেওঁ অসীম সাহস আৰু ধৈৰ্য্যৰে অকলে যুঁজি আহিছে এই যুঁজখন ৷ তাৰ পাছতো ভাগৰাৰ নাম লোৱা নাছিল -বিৰতিৰ কথা ভবা নাছিল ৷ বয়স ২৫ ত ওলাই গৈছিল মহানগৰীলৈ- জীৱিকাৰ সন্ধানত ৷ পদপথতে মেলিছিল সৰু এখন দোকান – সাধাৰণ জোতা ছেণ্ডেলৰ ৷ সাধাৰণ যেন লগা মানুহবোৰ তেওঁৰ বাবে আছিল গ্ৰাহকৰূপী ভগৱান ৷ তেনেকৈয়ে পাৰ হৈ যায় পৰেশ মহন্তৰ জীৱনৰ পৰৱৰ্তী ৩০ টা বছৰ ৷ মহানগৰ এখনৰ জন্ম আৰু বিৱৰ্তন নিজ চকুৰে প্ৰত্যক্ষ কৰি যায় ৷ পানীত ডুব যোৱা মহানগৰ , বোমাত কঁপি উঠা মহানগৰ , জাৰত কঁপি উঠা মহানগৰ , জহত গেলি যোৱা মহানগৰ – একোতে বিচলিত হোৱা নাছিল তেওঁ ৷ একানপটীয়াকৈ এজন নিষ্ঠাবান সৈনিকৰ দৰে তেওঁ কেৱল যুঁজি গৈছিল জীৱন আৰু জীৱিকাৰ যুঁজখন ৷ পৰিয়ালটো আছিল দেশৰ দৰে আপোন ৷ তেওঁলোকৰ ভাত – কাপোৰৰ চিন্তা দেশপ্ৰেমৰ দৰেই মনত অটল হৈ ৰৈছিল ৷ …আৰু সেই যুঁজখনত তেওঁ পাত কৰি দিয়ে জীৱনৰ দীঘলীয়া ৩০ টা বছৰ ৷ ১০ হাজাৰতকৈও অধিক দিন ৷\n…সিদিনা হঠাৎ পৰেশ মহন্তই শুনিবলৈ পায় দূৰ দেশত কোনো এক অচিন ৰোগ বিয়পাৰ কথা ৷ তাৰ পাছত এফালৰ পৰা বন্ধ হৈ আহে পৃথিৱী ৷ বন্ধ হৈ পৰে মহানগৰীৰ পথ -পদপথ , অলি- গলি , বজাৰ -সমাৰ সকলো ৷ লাহে লাহে খুলিবলৈও লয় ৷ কিন্তু পদপথত পৰেশ মহন্তই জোতা – ছেণ্ডেলৰ দোকান দিয়াৰ অনুমতি নাপায় ৷ নলবাৰীৰ অৰৰাৰ ঘৰত বহি তেওঁ মাথো অপেক্ষা কৰে ভাল দিনৰ বাবে ৷ পৃথিৱী এদিন আৰোগ্য হ’ব আৰু তেওঁৰ বাবে মুকলি হ’ব পদপথৰ সৰু পৃথিৱীখন ৷ বাৰে বাৰে বাতৰি কাকতত তেওঁ চায় – লকডাউন খোলাৰ নিয়মাৱলী ৷ চাওতে চাওতে তেওঁ আৰু বহু কথাই জানিবলৈ পায় ৷ পৰেশ মহন্তই খুব আগ্ৰহেৰে শুনে -লকডাউনত মুকেশ আম্বানিৰ সম্পত্তি ১০ বিলিয়ন ডলাৰ বাঢ়ি যোৱাৰ খবৰ , ফ্ৰান্সৰ পৰা আকাশ কঁপাই ভাৰত আহি পোৱা ৬ খন ৰাফেল বিমানৰ খবৰ…৷ খবৰৰ ভৰত তেওঁ এসময়ত ভাৰাক্ৰান্ত হৈ পৰে ৷ তেওঁ বিচাৰি থকা খবৰটো ৰাফেল অহাৰ পাছতো যেতিয়া নাহিল- মন অৱসাদেৰে ভৰি পৰে ৷ কিছু অসহায় বোধ কৰে ৷ অলপ ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰে ৷ আৰু ক্ষন্তেক বিৰতি লোৱাৰ কথা চিন্তা কৰে ৷ ২৯ জুলাইৰ সন্ধিয়া ঘৰৰ পৰা পৰেশ মহন্ত ওলাই আহে – ‘বাটৰ পিনে ফুৰিবলৈ যাওঁ ‘ বুলি ৷তাৰ পাছত ৩১ জুলাইত ‘দৈনিক অসম’ৰ বাঁহজানীৰ সংবাদদাতাই এটা বাতৰি লিখে-\n‘লকদাউনত আৰ্থিক সংকটৰ সন্মুখীন হোৱা নলবাৰীৰ বাঁহজানীৰ এগৰাকী ব্যৱসায়ীয়ে ২৯ জুলাইৰ নিশা এটা পৰিত্যক্ত কুঁৱাত জপিয়াই আত্মহত্যা কৰা ঘটনাই অঞ্চলটোত শোকৰ ছাঁ পেলাইছে ৷ উল্লেখ্য যে বাঁহজানীৰ অন্তৰ্গত পৰেশ মহন্ত(৫৫) ই প্ৰায় ৩০ বছৰ ধৰি গুৱাহাটীৰ পদপথত ছেণ্ডেল – জোতাৰ দোকান দি জীৱন নিৰ্বাহ কৰি আহিছিল ৷লকডাউনৰ বাবে দোকান বন্ধ হৈ পৰাত তেওঁ গুৱাহাটীৰ পৰা আহি নিজ গৃহত থাকিবলৈ লৈছিল ৷২৯ জুলাইত ‘বাটৰ পিনে ফুৰিবলৈ যাও ‘ বুলি কৈ ওলাই যোৱাৰ পাছৰে পৰা সন্ধানহীন হৈ পৰে ব্যৱসায়ীজন ৷ ..ওচৰৰে পৰিত্যক্ত পকী কুঁৱা এটাৰ ভিতৰত লোকজন পৰি থকা দেখি হুৱা-দুৱা লাগে ৷ স্থানীয় লোকে ব্যৱসায়ীজনক জীৱন্তে উদ্ধাৰ কৰে যদিও কিছু সময় পাছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয় ৷…’\nএনেদৰেই ৩০ বছৰীয়া এখন কঠিন যুঁজৰ পাছত পৰেশ মহন্তই সন্তৰ্পনে আত্মসমৰ্পণৰ সিদ্ধান্ত লয় ৷ তেওঁৰ বাবে ক্ৰমাৎ যুঁজখন হৈ পৰিছিল অ-সহজ আৰু অ-সম ৷পৰেশ মহন্তৰ কৰুণ আত্মসমৰ্পণৰ খবৰ প্ৰকাশ পায় ১ আগষ্টত ‘দৈনিক অসম’ৰ সপ্তম পৃষ্ঠাত –“ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়ীৰ আত্মহত্যা” শিৰোনামেৰে ৷ যিহেতু পৰেশ মহন্তৰ ৩০ বছৰীয়া যুদ্ধখন তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বাদে আন কাৰো বাবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ নাছিল ,গতিকে তেওঁৰ আত্মসমৰ্পণৰ খবৰো বহু খবৰৰ ভিৰত হেৰাই যায়…৷\nইউ পি এছ চিৰ ৫৯ সংখ্যক স্থানত অসমৰ আৰণ্যক শইকীয়া ,নিবেদিতা-তপন -কিশোৰো উত্তীৰ্ণ


মেঘালয়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কণৰাড চাংমাই শুকুৰবাৰে শুভাৰম্ভ কৰিলে শ্বিলং হেৰিটেজ ৱাকৰ - Asomiya Pratidin - অসমীয়া প্ৰতিদিন | Highest Circulated Assamese News Paper & News Portal\nকোৰোণাৰ চিকিৎসাত প্লাজমা থেৰাপী আৰু Remdesivir ব্যৱহাৰত…\nমেঘালয়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কণৰাড চাংমাই শুকুৰবাৰে শুভাৰম্ভ কৰিলে শ্বিলং হেৰিটেজ ৱাকৰ\nকোৰোণাৰ চিকিৎসাত প্লাজমা থেৰাপী আৰু Remdesivir ব্যৱহাৰত সতৰ্কতাঃ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়... • দুসপ্তাহৰ ভিতৰত দিব লাগিব উত্তৰ : অখিল গগৈৰ জামিন আবেদন সন্দৰ্ভত নিয়া লৈ জাননী প্ৰেৰণ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ... • কংগ্ৰেছ সাংসদে কৃষি আইনৰ বিৰুদ্ধে উচ্চতম ন্যায়ালয়ত লেখ আবেদন.. • এছ আই কেলংকাৰীৰ কিবা খবৰ আছে নেকি ? যোগাযোগ কৰক আৰক্ষীক... • পি কে দত্তৰ ড্ৰাইভাৰ আনোৱাৰক দৰমহা দিয়ে অসম আৰক্ষীয়ে! • মৃত্যুদুতলৈ পৰিণত মৰিয়নি-মোককচাং পথঃ তিনি হেজাৰ ফুট তলত পৰিল ট্ৰাক... • ধেমাজিৰ ঐতিহাসিক ঘুগুহা দ'লৰ বাকৰিত অসম জাতীয় পৰিষদৰ যোগদান কাৰ্য্যসূচী... • সৰভোগত ২০১৮-১৯ বৰ্ষৰ আছুতীয়া পুঁজিৰ অনুদান বিতৰণ বিধায়ক ৰঞ্জিত দাসৰ... • ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনাঃ ৰৈ থকা ট্ৰাকত বাহনে মাৰিলে খুন্দা, নিহত প্ৰসূতীসহ ৭জন... • একালৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ সতীৰ্থ, আছুৰ প্ৰাক্তন সাংগঠনিক সম্পাদক গৌতম ৰায়ৰ মৃত্যু...\nডিজিটেল সংবাদ, শ্বিলংঃ মেঘালয়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কণৰাড চাংমাই শুকুৰবাৰে শুভাৰম্ভ কৰে শ্বিলং হেৰিটেজ ৱাকৰ। ৱাৰ্ডছ হ্ৰদৰ পৰা ৰাজভৱন হৈ পাইনউড হোটেল লৈকে যাব এই শ্বিলং হেৰিটেজ ৱাক। শুভাৰম্ভণি কৰিয়ে মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে ৰাজ্যখনৰ বন বিভাগ আৰু পৰ্যটন বিভাগক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে।\nতেওঁ কয় যে, শ্বিলং হেৰিটেজ ৱাকক আৰু সংগঠিত আৰু সুন্দৰকৈ গঢ়ি তুলিব লাগিব যাতে পৰ্যটকসকলে শ্বিলঙৰ সৌন্দৰ্য চাব পাৰে। পৰৱৰ্তী সপ্তাহৰ পৰা এই শ্বিলং হেৰিটেজ ৱাক নামৰ পথটো ৰাইজ আৰু পৰ্যটকৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হ’ব।\nশ্বিলং হেৰিটেজ ৱাকেৰে যাত্ৰা কৰিলে কোনো লোকে দেখিবলৈ পাব আৰ্ল চানাতৰিয়াম, খিনদাইলাড, মেঘালয় বিধানসভা, ব্ৰহ্ম সমাজ, প্ৰিছবেটেৰিয়ান গীৰ্জা, লেজিছলেটিভ কাউন্সিল বিল্ডিং, শ্বিলং ক্লাৱ, চেক্ৰেটেৰিয়েট হিলছ, পি ডব্লিউ ডি কুৱাৰ্টাৰ, অল চেইন্টছ গীৰ্জা, ৰাজভৱন, পাইনউড হোটেল আৰু ৱাৰ্ড লেক।\nচিকিৎসাৰ বাবে কাজিৰঙালৈ নিয়া পথতে কৰুণ মৃত্যু লামডিঙত ৰে’লৰ খুন্দাত আহত হাতী পোৱালিৰ…\nগণৰাজ্য দিৱসত ‘সংবিধানৰ প্ৰস্তাৱনা পাঠ’ কাৰ্যসূচী অসম নাগৰিক সমাজৰ…\nকোৰোণাৰ চিকিৎসাত প্লাজমা থেৰাপী আৰু Remdesivir ব্যৱহাৰত সতৰ্কতাঃ স্বাস্থ্য…


সদস্য বাৰ্তা:মিণ্টু দোলাকাষৰীয়া - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nসদস্য বাৰ্তা:মিণ্টু দোলাকাষৰীয়া\nনমস্কাৰ, মিণ্টু দোলাকাষৰীয়া\nতথ্য উৎস সহজতে কেনেকৈ যোগ দিব[সম্পাদনা কৰক]\nচুটি গল্পকে আদি কৰি একাধিক প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক ধন্যবাদ জনাইছোঁ। শেহতীয়াকৈ সৃষ্টি কৰা কুটিল বা সিদ্ধমাতৃকা লিপি আৰু গুপ্তলিপি প্ৰবন্ধকেইটাত তথ্য উৎস সহজতে তথা সঠিকভাৱে যোগ দিবলৈ প্ৰুভ ইট সঁ‌জুলি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। এই বিষয়ে অধিক সহায়ৰ বাবে ৪:১৫ মিনিটৰ এই ভিডিঅ'টো চাব পাৰে। আশাকৰোঁ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপুনি আগলৈয়ো বৰঙনি আগবঢ়াই যাব। --চন্দন চিৰিং ফুকন 15:25, 14 July 2020 (ইউ.টি.চি.)\nধ্বনি সম্পৰ্কে[সম্পাদনা কৰক]\n“ধ্বনি ব্যাকৰণ আৰু ধ্বনি একে নহয় ।হয়তো এইটো হ'ব পাৰে ধ্বনি ব্যাকৰণত ধ্বনিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়। কিন্তু ধ্বনি সম্পৰ্কে এটা সুকীয়া পেজ থাকিব পাৰে ।য'ত থাকিব পাৰে ধ্বনিৰ সংজ্ঞা,ধ্বনিৰ বৈশিষ্ট্য,ধ্বনিৰ প্ৰকাৰ তথা ধ্বনিৰ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা বিভিন্ন পদ্ধতি । এইসমূহ ধ্বনি বিজ্ঞানটো অন্ত ভুক্ত কৰি ল'ব পাৰি ।কিন্তু ধ্বনি ব্যাকৰণ বুলি মই বিশেষকৈ পঢ়া নাই।” আপোনাৰ 'ধ্বনি' নামৰ পেজত দিয়া এই মন্তব্যটো পঢ়িলোঁ৷\n'ধ্বনি ব্যাকৰণ' আৰু 'ধ্বনি' একে নহয়৷ ধ্বনি ব্যাকৰণ বুলি বিষয়ো হয়তো নাই! কিন্তু মন কৰিব 'ধ্বনি ব্যাকৰণ' বুলি নিলিখি 'ধ্বনি (ব্যাকৰণ)' বুলিহে ইয়াত লিখা হৈছে, যাতে ধ্বনিৰ মাজত কোনো খেলিমেলিৰ সৃষ্টি নহয়, কাৰণ ধ্বনিয়ে 'Sound' শব্দটোকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে৷ ইয়াত ধ্বনি মানে ব্যাকৰণৰ লগত জড়িত ধ্বনিৰ কথাটোকহে কোৱা হৈছে, যিটো আপুনি 'ধ্বনি' নামেৰে পেজ সৃষ্টি কৰিছিল সেয়া এই 'ধ্বনি (ব্যাকৰণ)' নামৰ পৃষ্ঠাৰ লগত কোনো ধৰণৰ পাৰ্থক্য দেখা নগ’ল যাৰ বাবে বিলোপনৰ বাবে টেগ লগোৱা হৈছিল৷ যদি আপুনি ধ্বনি নামৰ পেজটো 'ধ্বনি (ব্যাকৰণ)' নামৰ পেজতকৈ পৃথক বুলি ভাবে তেন্তে পুনঃ সৃষ্টি কৰিব পাৰে৷ ধন্যবাদ৷ কুলধৰ ৰাভা (talk) 14:56, 23 July 2020 (ইউ.টি.চি.)\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=সদস্য_বাৰ্তা:মিণ্টু_দোলাকাষৰীয়া&oldid=242019"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন ২৩ জুলাই, ২০২০ তাৰিখে ২০:২৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Healthy Foods: আপোনাৰ ভাগৰ লাগিছে নেকি ? চিন্তা নকৰিব, মাত্ৰ ২ মিনিটতে আপুনি পুনৰ সতেজ হৈ পৰিব ! ইয়াৰ বাবে কি খাব ?– News18 Assam\nHealthy Foods: আপোনাৰ ভাগৰ লাগিছে নেকি ? চিন্তা নকৰিব, মাত্ৰ ২ মিনিটতে আপুনি পুনৰ সতেজ হৈ পৰিব ! ইয়াৰ বাবে কি খাব ?\n»Healthy Foods: আপোনাৰ ভাগৰ লাগিছে নেকি ? চিন্তা নকৰিব, মাত্ৰ ২ মিনিটতে আপুনি পুনৰ সতেজ হৈ পৰিব ! ইয়াৰ বাবে কি খাব ?\nUpdated:June 24, 2021, 8:50 AM IST\nকিছুমান বস্তু খাব পাৰি যি শৰীৰক শক্তিৰে ভৰাই তুলিব পাৰে । আপোনাক কিছুমান চুপাৰ ফুডৰ (Super food) বিষয়ে কওঁ আহক যি আপোনাৰ অলসতাৰ সমস্যা সহজে সমাধান কৰিব।\nLast Updated: June 24, 2021, 8:50 AM IST\nআজিৰ ব্যস্ত জীৱনত, আমি প্ৰায়ে নিজৰ সঠিক যত্ন ল'ব নালাগে। কেতিয়াবা ৰাতিপুৱা সাৰ পোৱাৰ পিছতহে শৰীৰে অলস অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এনে পৰিস্থিতিত, গোটেই দিনটো ভাগৰ থাকে আৰু কোনো কাম সঠিকভাৱে কৰা নহয়। কিন্তু আপুনি আচৰিত হৈছে নেকি যে আপোনাৰ সৈতে এনে কিয় হয় আৰু কি কৰিব লাগে যাতে আপুনি গোটেই দিনটো চঞ্চল আৰু ভাগৰ অনুভৱ নকৰে ? এই ক্ষেত্ৰত, কিছুমান বস্তু খাব পাৰি যি শৰীৰক শক্তিৰে ভৰাই তুলিব পাৰে । আপোনাক কিছুমান চুপাৰ ফুডৰ (Super food) বিষয়ে কওঁ আহক যি আপোনাৰ অলসতাৰ সমস্যা সহজে সমাধান কৰিব।\nশৰীৰত গ্লুকোজৰ অভাৱৰ ফলত দূৰ্বলতা হয়। এনে ক্ষেত্ৰত, কল খোৱাটো আপোনাৰ বাবে লাভজনক হ'ব পাৰে। কলত প্ৰাকৃতিক গ্লুকোজ আৰু চেনী অধিক থাকে, সেয়েহে শৰীৰে ইয়াক খোৱাৰ পিছত তাৎক্ষণিক শক্তি লাভ কৰে।\nযদি আপুনি দূৰ্বল অনুভৱ কৰে, নিশ্চিতভাৱে গাখীৰ খাব। গাখীৰত ভিটামিন, খনিজ আৰু অন্যান্য আহাৰ পৰিপূৰক থাকে। আনকি আপোনাৰ শৰীৰত মেগনেছিয়ামৰ অভাৱ থাকিলেও, আপুনি যথেষ্ট দূৰ্বল অনুভৱ কৰে। এই ক্ষেত্ৰত, আপুনি শুকান ফলৰ সহায় লোৱা উচিত।\nচফে সতেজ ৰাখিব\nচফত পোৱা কেলচিয়াম, ছডিয়াম, লো আৰু পটাছিয়ামে শৰীৰত ভাগৰ হৰমন নাইকিয়া কৰে। গতিকে চফগুটি খাওক। ই আপোনাক সতেজ অনুভৱ কৰাব।\nগাজৰত ভিটামিন আৰু খনিজ পদাৰ্থৰ গুণাগুণ আছে। এই ক্ষেত্ৰত, ইয়াৰ গ্ৰহণে আমাক স্বাস্থ্যৱান কৰি ৰখাত সহায় কৰে। গাজৰ শৰীৰত শক্তি বৃদ্ধি কৰাতো সহায়ক।\nৰিলেক্স কৰিবলৈ ডাৰ্ক চকলেট\nবেছিভাগ লোকে চকলেট ভাল পায়। চকলেটত থকা কোকাই শৰীৰৰ পেশীবোৰ শিথিল কৰাত সহায় কৰে। সেইকাৰণে চকলেট খোৱাৰ পিছত সতেজ অনুভৱ কৰে। লগতে যথেষ্ট টোপনি আৰু পৰ্যাপ্ত পানী খাব। ই স্বাস্থ্যৱান হৈ থকাত সহায় কৰে আৰু শৰীৰক শক্তি প্ৰদান কৰে।\n(Disclaimer: এই প্ৰবন্ধৰ তথ্য সাধাৰণ তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। নিউজ১৮ অসমে ইয়াক নিশ্চিত নকৰে। এইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰাৰ আগতে সংশ্লিষ্ট বিশেষজ্ঞৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক)\nFirst published: June 24, 2021, 8:47 AM IST


নিৰ্বাচিত কথা-বতৰা (১) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\n১. অহা ২০ আগষ্ট ২০১১ তাৰিখে দিনৰ চাৰি বজাৰ পৰা নতুন দিল্লীৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ভৱনত “অসম এছোচিয়েচন”, “সাহিত্য ডট অৰ্গ” আৰু “অসমীয়াত কথা বতৰা” গোটৰ সহযোগত ইউনিকোডৰ সহায়ত কম্পিউটাৰ আৰু ইন্টাৰনেটত অসমীয়া লেখনৰ এক কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব |\n২. অহা ২৮ আগষ্ট ২০১১, দেওবাৰে দিনৰ ১.৩০ বজাৰ পৰা যোৰহাট প্ৰেছ ক্লাবত ইউনিকোডৰ সহায়ত কম্পিউটাৰ আৰু ইন্টাৰনেটত অসমীয়া লেখনৰ এক কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব |\n১. যোৱা ২৪ জুলাই তাৰিখে গুৱাহাটী প্ৰেচ ক্লাবত শব্দৰ উদ্যোগত “কম্পিউটাৰত ইউনিকোডৰ ব্যৱহাৰ” শীৰ্ষক এখন কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰা হয় |\n২. যোৱা ২৪ জুলাই ২০১১ তাৰিখে দিনৰ ১১ বজাত গুৱাহাটীৰ “হোটেল প্ৰাগ কণ্টিনেণ্টেল”ত “আধাৰশিলা” আৰু “সাহিত্য ডট্‍অৰ্গ”ৰ শুভ উদ্ধোধন কৰা হয় |\n৩. যোৱা ৩১ জুলাই তাৰিখে নুমলীগড় শোধানাগাৰত “শাখা সাহিত্য-সভা” আৰু “শব্দ”ৰ উদ্যোগত “কম্পিউটাৰত ইউনিকোডৰ ব্যৱহাৰ” শীৰ্ষক এখন কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত হয় |\n৪. যোৱা ৩১ জুলাই তাৰিখে কলিয়াবৰ মহাবিদ্যালয়ত “ইত্যাদি”ৰ ব্যৱস্থাপনাত “কলিয়াবৰ মহাবিদ্যালয়” আৰু “কুঁহিপাত ডট অৰ্গৰ” সহযোগত ইউনিকোডত অসমীয়া লিপি স্থান সম্পৰ্কে এক আলোচনা আৰু ইউনিকোড নামৰ প্ৰণালীৰে কম্পিউটাৰত অসমীয়া লিখন সম্পৰ্কে এক কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত হয় |\n৫. যোৱা ১ আগষ্ট ২০১১ তাৰিখৰ ০০.০০ বজাৰ পৰা আৰম্ভ কৰা “ফে’চবুকত অসমীয়াত প্ৰ’ফাইল নাম উৎযাপন সপ্তাহ” ৮ আগষ্ট ২০১১ তাৰিখৰ ০০.০০ বজাত সফলভাৱে সমাপ্ত হয় |\nজীৱনত দুটা কাম কৰা জৰুৰী…\n১. ভাল কামৰ প্ৰশংসা\n২. বেয়া কামৰ সমালোচনা।\nআজি মায়ে ফোন কৰিছিল (যোৱা ১০-১২ বছৰ ধৰি মায়ে সদায় আগষ্ট মাহৰ প্ৰথম ভাগতে এই নিৰ্দিষ্ট ফোনটো কৰে)| ক’লে, “১৫ আগষ্ট আহি আছে, সাৱধানে থাকিবি | ৰাতি বেছি দেৰি নকৰিবি |”… ক’ৰ পৰা যে কেতিয়া ১৫ আগষ্ট, ২৬ জানুৱাৰীবোৰ আমাৰ বাবে ‘সাৱধানে থকা’ দিন হৈ পৰিল, ততকে ধৰিব নোৱাৰিলো … মনটো বৰ বেয়া লাগি গ’ল….\n’অস্তৰাগ’ হোমেন বৰগোঁহাঞি দেৱৰ এখন সফল উপন্যাস | ’বাৰ্ধক্য’ক আধাৰ হিচাপে লৈ লিখা উপন্যাসখনত চহৰত থকা অধ্যাপক দিলীপৰ মূল ঘৰ গাঁৱত, য’ত অশীতিপৰ দেউতাকে অকলে থাকে| এবছৰ অগেয়ে খবৰ লৈ অহা ৰুগ্ন দেউতাকৰ হঠাতে গুৰুতৰ অসুখৰ টেলিগ্ৰাম পাই দিলীপে অন্তঃদ্বণ্ডত ভুগিছে- এহাতে অসুখীয়া পিতাকৰ টান নৰিয়া, আনপিনে কৰ্তব্যবোধৰ তাগিদা | এনে দ্ব্যৰ্থবোধক ভাবত নানা ৰোমন্থনৰ মাজেৰে কাহিনী আগুৱাই যায় | বহু যত্নৰ অন্তত দেউতাকক চহৰলে আনিব পৰা হ্য়| দেউতাকৰ দৰে দিলীপৰো বেদনা আছিল গাঁৱৰ পৰা বিদায় লোৱাটো| তেওৰ মনত ধাৰণা হৈছিল-প্ৰকৃতিৰ ৰম্যভূমি গাঁৱৰ পৰা, প্রকৃতিৰ পৰা মানুহৰ বিচ্ছেদেই হ’ল আধুনিক চহৰবাসীৰ মানুহৰ জীৱনৰ এটা অভিশাপ| তেওঁ উপন্যাসৰ সামৰণি মাৰিছে এইদৰে-তুমি এই পৃথিৱীখনক খুব ভাল পাইছিলা| এই জীৱনটোক খুব ভাল পাইছিলা | আজি তুমি শূন্যত বিলীন হৈ গ’লা, কিন্তু তোমাৰ সেই গভীৰ ব্যাকুল প্ৰেম পৰিব্যপ্ত হৈ ৰ’ল এই সুন্দৰ ভূৱনৰ প্ৰতিটো অনু-পৰমাণুৰ মাজত |মানুহ আহিব আৰু যাব, কিন্তু যিটো বস্তু অনন্তকাল অমৰ হৈ ৰ’ব, সেইটো হ’ল এই সুন্দৰ ভূৱন আৰু ৰহস্যময় জীৱনৰ প্ৰতি মানুহৰ সুগভীৰ প্ৰেম | সেই প্ৰেমৰ মাজতেই তুমি চিৰকাল জীয়াই থাকিবা | –\nকম্পিউটাৰ বা লেপটপত ইউনিক’ড লিখাৰ অন্য এক সুবিধা এয়া যে আগতে পঢ়াশালিত অসমীয়া লিখিব নজনা জনেও (কিন্তু পঢ়িব জনা) অতি সহজতে বুটাম কেইটা টিপি নিজা মাতৃভাষাটো লিখিব পাৰিব | মাথোঁ অলপ ইচ্ছা আৰু ভালপোৱাৰ লগতে কিছুদিনৰ অভ্যাসতে গঢ় লৈ উঠিব পাৰে অসমীয়া লিখাৰ আমেজ | –\nঅসমীয়াই যদি ইন্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাটো লিখিবলৈ অসমীয়া লিপি ব্যৱহাৰ নকৰে তেন্তে কোনে কৰিব ?\nভাৰতৰ সেউজীয়া মহানগৰ :\nঅলপতে ক’ৰবাত ভাৰতৰ নখন সেউজীয়া মহানগৰৰ তালিকা এখন ওলাইছিল৷ একাদিক্ৰমে সেই মহানগৰৰ কেইখন হ’লঃ চণ্ডীগড়, গান্ধীনগৰ, ভূপাল, নাগপূৰ, জামচেদপূৰ, থিৰুঅনন্তপূৰম,বাংগালুৰু, নতুন-দিল্লী আৰু পুণে ৷ তালিকাখন কোনে প্ৰস্তুত কৰিছিল নাজানো, কিন্ত তাত উত্তৰ পূবৰ মহানগৰ সমূহ যে সোমাব নোৱাৰিলে সেইটোহে চিন্তাৰ কথা ৷ হাবি-জংঘলৰ ৰাজ্য সমূহত গছ বন নোহোৱা হৈ আহিছে আৰু এসময়ত গছ বন প্ৰায় নথকা দিল্লী হেন ঠাইক পৰিকল্পিত বনানীকৰণৰ যোগেদি সেউজীয়া কৰি পেলালে ৷ হাইদৰাবাদ, ভূপালৰ নিচিনা শুকান মহানগৰ নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টাৰ বলত এতিয়া সেউজীয়া ৷ আমাৰ চহৰ তিনিচুকীয়াত গছ নেদেখাই হ’লোঁ৷ গুৱাহাটীৰ পাহাৰবোৰৰ সেউজীয়াকণ বাদ দিলে আন ৰঙৰ ক’লাজ হে বেছিকৈ দেখা যায়৷ অসমত বনানীকৰণ কাগজে কলমেহে সফল ৷ বাছি থকা গছবোৰো বা কিমান দিন থাকে ! অসমৰ বন বিভাগ, বিভিন্ন জাতিৰ গছ কটাৰ সমজুৱা নখজোকাৰণিত অসমখন এখন ‘ৱেষ্ট লেণ্ড’লৈ পৰিবৰ্তন হ’বলৈহে আগবাঢ়িছে নেকি ?\nপাৰ্থ পি. শৰ্মা\nএজন সঁচা বন্ধুৰ বক্তব্য :\n“মোৰ মৃত্যুত তুমি মোৰ মৃতদেহৰ কাষলৈ নাহিবা; কাৰণ সেইদিনা তোমাৰ চকুল মচিবলৈ মোৰ দুহাত আগবঢ়াব নোৱাৰিম”\nমাজে মাজে জালপঞ্জীত সোমাই কোনে কিমান দৌৰিছে তাৰে খবৰ লওঁ৷ ময়ো ব্যস্ত হওঁ এখন চাইবাৰ জগতৰ দৌৰত৷ ইয়াতো বৰ ভয়… …কোনোবাই গুৰুজনাৰ নামত বেপাৰ কৰে, কোনোৱে কাৰোবাৰ নামত মিছা একাউণ্ট খুলি কাৰোবাক অপমান কৰে…হাঃ হাঃ হাঃ… …কি যে বৈচিত্ৰ্য… …সিদিনা চৈত্যণ্যই সুধিছিল ‘আপুনি আৰু কিমান দৌৰেহে, ভাল এথলিট হ’ব পাৰিলেহেতেন… … আমিও পিছে দৌৰিয়েই আছোঁ, পিছে সদায় শেষতহে পাওঁগৈ৷’\nসুখৰ বিষয়ে লিখা পৃথিৱীৰ অন্যতম বিখ্যাত গ্রন্থ ‘The Pleasure of Life’ ত লিখক লর্ড ৱেভাৰীয়ে আৰম্ভ কৰিছিল এই ফাঁকি কথাৰে-Ifaman is unhappy, That much be his own fault (যদি মানুহ অসুখী, সেয়া নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ নিজৰ ভুল) |\n“অসমীয়া মন” এটা থাকিলে সকলোৱেই অসমীয়াত লিখিব পাৰে |\nসৰুতে খুউব “হাউ” খেলিছিলো । লৰা-লৰি, দৌৰা-দৌৰি কিমান যে উপভোগ কৰিছিলো । দেউতাৰ হাতৰ চেকণীৰ কোব নোখোৱালৈকে ঘৰ পোৱাগৈ নাছিলো…পিছে আজিকালিৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে এইবোৰৰ নামেই শুনা নাই । লগৰ এজনক লগ পালো, বহুদিনৰ মূৰত । পুৰণি দিনৰ কথাবোৰ ওলাল । ” হাউ ” খেলৰ কথাও ওলাল। তাৰ লগত গুৱাহাটীলৈ ফুৰিব অহা ৪ বছৰীয়া ভতিজা ল’ৰাজনে সুধি পেলালে-“খুৰা, এই “হাউ”টো কি বস্তু ?”\nএই গোট(অসমীয়াত কথা বতৰা)ৰ কোনে কোনে নিজৰ ল’ৰা ছোৱালীক অসমীয়া বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱাব ?\n১) ৰাজকোষৰ বৃহৎ অঙ্কৰ টকা খৰছ হৈ থকা চৰকাৰী খণ্ডৰ অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয় সমূহত মেধাৰ ভিত্তিত উপযুক্ত অৰ্হতাসম্পন্ন শিক্ষকৰ নিযুক্তিৰে ইংৰাজী শিক্ষাৰ উপযুক্ত পৰিৱেশ গঢ়ি তোলক ৷ মাধ্যমিক পৰ্য্যায়ত ব্যৱহাৰিক ভাৱে কথিত ইংৰাজীৰ পাঠ্যক্ৰম অন্তঃৰ্ভুক্ত কৰক ৷\n২) অসমীয়া মাধ্যমৰ চৰকাৰী খণ্ডৰ বিদ্যালয় সমূহৰ সু-ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে নতুন বিজ্ঞানসন্মত ব্যৱস্থা কাৰ্য্যকৰী কৰক ৷ প্ৰয়োজন সাপেক্ষে স্থানীয় অৰাজনৈতিক অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষক বা বিদ্বান ব্যক্তিক নিয়মিত পৰিদৰ্শনৰ দায়িত্ব দিয়ক ৷\nপকা চুলিয়ে মানুহৰ বয়সৰহে নিৰূপন কৰিব পাৰে জ্ঞানৰ নিশ্বয় নহয় । কিন্তু সমাজত যেতিয়া কিবা আলোচনা বিলোচনা হয় তেতিয়া যিমান জ্ঞানি হলেও সৰু সকলৰ মতমতক কিয় গুৰুত্ব দিয়া নহয় বাৰু ? ৰাইজৰ মতামত আশা কৰিলো |\nমতামত সমূহ :\nদিগন্ত শইকীয়া : খুউব সম্ভৱ অভিজ্ঞতাক আগস্থান দিয়া হয় ৷ যিকোনো সিদ্ধান্ত অভিজ্ঞতা থকা ব্যক্তিৰ কৰিলেহে ফল ভাল হয় ।\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : আচলতে সৰুৰ মতামতক গুৰত্ব দিবলৈ গ’লে তেৰাসবৰ কথবিলাক গোমৰফাঁক হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। কালিৰ বাতৰিৰ খবৰ: অসমৰ সংবাদ মাধ্যমৰ কথা-কাণ্ডত স্কুল-কলেজৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়েও অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছে (উ: লক্ষীমপুৰৰ খবৰ এইটো। তাকো সাংবাদিক সংস্থাই অনুষ্ঠিত কৰা অনুষ্ঠানত।) টিভিৰ মুখামুখি অনুষ্ঠানবিলাকত ডেকা-ল’ৰা-ছোৱালী বিলাকে বেছি গম্ভীৰ কথা কয়, য’ত ডাঙৰ কেইজনে কি ক’বলৈ আৰম্ভ কৰি কি পায়, হুচেই নাথাকে। ৰাজনীতিক কেইজনৰটো কথাই নাই, যিয়েই নোসোধক, একেবাৰে বেলেগ কিবা ক’বলৈ আৰম্ভ কৰে। চবেই নহয় দেই।Bottom of Form 1\nঅৰুণ গগৈ : অভিজ্ঞতা থকা মানুহক গুৰুত্ব দিয়ক । কিন্তু বয়স বেছি হলেহে বেছি অভিজ্ঞ বুলি বুজিব লাগিব নেকি ? কম বয়সৰ এজন মানুহৰ অভিজ্ঞতা নাথাকে নেকি দিগন্ত শ‍ইকীয়া ডাঙৰীয়া ?\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : অভিজ্ঞতা আৰু কিজানি তাতকৈ বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ: সততা। ‘সৎ অনভিজ্ঞ’ এজনতকৈ ‘অসৎ অভিজ্ঞ’ এজনে বেছি বিপদ মাতি আনিব পাৰে। আৰু মোৰ ব্যক্তিগত মতামত বেছি অভিজ্ঞ মানুহে নিজে যিদৰে ভাবে, সেইটোকে শু্দ্ধ বুলি খামোচ মাৰি ধৰি থাকে। নিজতকৈ ভাল কিবা এটা ক’লেও তেওঁলোকে অভিজ্ঞতাৰ দোহাই দি মানি নলয়। অভিজ্ঞতা, নিষ্ঠা আৰু আনৰ চিন্তাক সন্মান দিব কৰাৰ ক্ষমতা এই তিনিটাইহে প্ৰকৃত পথ দেখুরাব পাৰে।\nঅৰুণ গগৈ: উদ্দীপ তালুকদাৰ ডাঙৰীয়া , আপুনি ঠিক কথাই কৈছে । এনে ক্ষেত্ৰত বয়স হিচাপ কৰি যদি জ্ঞানৰ পৰিসৰ জুখিবলৈ যাওঁ কি হব বাৰু ? ডাঙৰ ডাঙৰ সিদ্ধান্তবোৰ অজ্ঞলোকে লোৱাৰ কাৰণে আমি প্ৰয়োজনতকৈ পিছপৰি যোৱা নাইনে বাৰু ? (সকলোবোৰ নহয় অৱশ্যে )\nদিগন্ত শ‍ইকীয়া: অভিজ্ঞতা আগস্থান …বয়স লাগিলে কামেই হওঁক ৷\nহিৰকজ্যোতি কাকতি: হয়তো ডাঙৰ মানুহে অভিজ্ঞতাক আগস্থান দিয়ে যিহেতু তেওঁলোকে সৰুতকৈ বেছিকৈ পৃথিৱীখন দেখা পাইছে……সেয়েহে !\nঅৰুন গগৈ: এটা কথা কওকচোন , ধৰি ললো মই বিজ্ঞানৰ স্নাতকোত্তৰ , কিন্তু মোৰ দাদা কলাৰ স্নাতকোত্তৰ । এতিয়া অভিজ্ঞতাক আগস্থান দি যদি বিজ্ঞানৰ কিবা এটা কাম মোৰ দাদাক কৰিবলৈ দিয়ে কি হ’ব বাৰু !\nদিগন্ত শ‍ইকীয়া: এই ক্ষেত্রত দুয়োজনৰে শিক্ষাৰ ক্ষেত্রখন বেলেগ … ইয়াত ইজনে সিজনক তুলনা নকৰিব … তুলনা কৰিব যদিহে আপুনি আৰু আপোনাৰ দাদা একেটা শাখাতে পঢ়িলহেতেন … যদি দুয়োজনে বিজ্ঞানৰ শাখাত পঢ়া আৰু কিবা কামৰ দায়িত্ব আপোনাক নিদি ( ধৰক আপোনাৰ অভিজ্ঞতা দাদাতকৈ বেছি) আপোনাৰ দাদাক দিয়ে (অথচ অভিজ্ঞতা কম) , তেতিয়া অবিচাৰ কৰা হ’ব ৷\nঅৰুন গগৈ: মই সেইটো কথাকেই কব বিচাৰিছো । কেৱল বয়সৰ দোহাই দি অভিজ্ঞতা বেছি হ’ল বুলি কলেই জানো বেছি জ্ঞান থকা বুজাব , নিশ্বয় নুবুজায় । কিন্তু সেই কথাটো বহুতে মানি লব নোখোজে । ( সকলোৱে নহয় অৱশ্যে ) ।\nসামৰণি : এই আলোচনাৰ পৰা সকলোৰে মতামতৰ ভিত্তিত সমাজৰ আগত এইটো কথা উত্থাপিত হ’ল যে “বয়স কেতিয়াও অভিজ্ঞতা নিৰ্ধাৰণৰ মাপ-কাঠি হ’ব নোৱাৰে, প্ৰকৃত শিক্ষা আৰু একাগ্ৰতা তথা যথোচিত কষ্টৰ ফলত একোজন লোক অভিজ্ঞ হ’ব পাৰে |”\n← প্ৰদ্যুতজ্যোতি শ‍ইকীয়াৰ ঘৰ-সংসাৰ (১)\nবেঞ্চিৰ-আত্মকথা (প্ৰ্দ্যুত শইকীয়া) →


ৰুদ্ৰ বৰুৱা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(ৰূদ্ৰ বৰুৱাৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\n২৬ নৱেম্বৰ, ১৯২৬\nনগাঁও জিলাৰ পুৰণিগুদামৰ কাষৰ ভীমৰ গাঁও\n১৯৮০ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী\nকণ্ঠশিল্পী, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ, সংগীত পৰিচালক, অভিনেতা\nৰুদ্ৰ বৰুৱা (ইংৰাজী: Rudra Baruah) (জন্ম: ১৯২৬ - মৃত্যু: ১৯৮০) আধুনিক অসমীয়া সংগীত জগতত এক উল্লেখনীয় নাম। তেখেতক অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ আৰু অসমৰ সংগীতসমূহলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে লুইত কোঁৱৰ উপাধিৰেও জনা যায়। কলংপৰীয়া গীতিকাৰ তেখেতৰ অন্য এটা জনপ্ৰিয় উপাধি। তেখেত একাধাৰে এজন গীতিকাৰ, সুৰকাৰ, কণ্ঠশিল্পী, সংগীত পৰিচালক আৰু অভিনেতা আছিল। অসমীয়া সংগীতৰ জগতত ঘাইকৈ বনকোঁৱৰ আনন্দিৰাম দাসৰ ’বনগীত’ সমূহৰ তেখেতে উন্নতি সাধন কৰিছিল।\n4 সংগীতৰ পৃথিৱীত ৰুদ্ৰ বৰুৱা\n6 উল্লেখযোগ্য গীতসমূহ\nৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ জন্ম ১৯২৬ চনত অসমৰ নগাঁও জিলাৰ পুৰণিগুদামৰ কাষৰ ভীমৰ গাঁৱত হৈছিল। তেখেতৰ দেউতাকৰ নাম আছিল বৰদাকান্ত বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল হীৰালতা বৰুৱা। ৰজাঘৰীয়া খিতাপ পোৱা কঁহাল বাখৰ বৰুৱাৰ পৰিয়ালৰ বংশধৰ হিচাপে তেওঁলোকৰ পৰিচয় আছিল। ৰুদ্ৰ বৰুৱা সৰু হৈ থাকোঁতেই তেওঁৰ দেউতাকৰ মৃত্যু হৈছিল। মাক, বায়েক আৰু এগৰাকী ভনীয়েকৰ সৈতে ৰুদ্ৰ বৰুৱাই সংগ্ৰামৰ মাজেৰে জীৱনৰ বাটত আগবাঢ়িব লগা হৈছিল। ৰুদ্ৰ বৰুৱাই মিকিৰহাট প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৪৫ চনত তেওঁ ৰাধাকান্ত বৰুৱা হাইস্কুলৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰপিছত কেইদিনমানৰ কাৰণে তেওঁ শিক্ষা স্থবিৰ হ'ল। তেতিয়া দ্বিতীয় মহাসমৰৰ সময়। ঘৰুৱা আৰ্থিক অনাটনৰ বাবে তেওঁ ৰাস্তাৰ মহৰীৰ কাম কৰিছিল। অৱশ্যে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ একাংশ ব্যক্তিৰ সহায় লৈ নগাঁও কলেজত শিক্ষাগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহে।\nজন্মসূত্ৰেই ৰুদ্ৰ বৰুৱাই এক সাংস্কৃতিক বাতাৱৰণ পাইছিল। শংকৰী সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা সেই অঞ্চলটো প্ৰভাৱান্বিত হৈছিল। ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ ঘৰৰ ওচৰতে থকা নামঘৰটোত তেওঁ বিভিন্ন ভাওনা,নাম-প্ৰসংগ আদি দেখি আহিছিল আৰু অসমীয়া লোক সংগীতৰ সুৰৰ প্ৰতি মোহ ওপজিছিল। ৰুক্মিণী হৰণ ভাওনাত ৰুক্মিনীৰ ভাও লৈ তেওঁ যেতিয়া বিলাপ জোৰে, গাঁৱৰ দৰ্শকবৃন্দৰ দুচকুৰে দুধাৰি লোটক বৈ আহে। সময় পালেই তেওঁ নাতিদূৰৈত থকা লেটুগ্ৰাম সত্ৰলৈ গৈ গোঁসাই মহন্ত ভকতসকলৰ ওচৰত বহি গীত মাতৰ চৰ্চা কৰিছিল। মাকৰ লগতে বিভিন্ন মহিলাৰ মুখত শুনিবলৈ পোৱা আইনাম, ধাইনাম আদিয়ে তেওঁক অভিভূত কৰিছিল। গ্ৰাম্য সৌন্দৰ্যৰ দ্বাৰা আলোড়িত হৈ ৰুদ্ৰ বৰুৱাই সেই সময়তে গীত লিখাৰ উদ্দেশ্যে কলম তুলি লৈছিল। পথাৰত গৰু চৰাই নাচি-বাগি খেলি থাকোঁতেই এদিন ৰুদ্ৰ বৰুৱাই লিখিছিল-\nবোৱতী নৈৰ পাৰৰে মোৰ\nমাটিৰে সৰগ যেন\nনিজা গাঁৱত আৰম্ভ হোৱা ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ সাংগীতিক যাত্ৰাই এদিন নগাঁও চহৰলৈ গতি কৰিলে। শিশু ৰুদ্ৰ বৰুৱা এসময়ত নগাঁৱৰ চহৰলৈ ওলাই যায় আৰু পূৰ্ণ উদ্যম আৰু উৎসাহেৰে সংগীতৰ বৰ্ণময় পৃথিৱীখনত সবল খোজ পেলায়। নগাঁৱৰ বিভিন্ন ঠাইত গীত লিখি, সুৰাৰোপণ কৰি, পৰিৱেশন কৰি ৰুদ্ৰ বৰুৱা জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।\nউচ্চশিক্ষা আহৰণ আৰু জীৱিকাৰ সন্ধানত ৰুদ্ৰ বৰুৱাই শ্বিলঙলৈ গমন কৰে। তাত তেওঁ ৰেচম বিভাগত চাকৰি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আত্মীয় মাণিক হাজৰিকা, পদ্মাৱতী হাজৰিকা, হেম হাজৰিকা আদিৰ সহযোগত ৰুদ্ৰ বৰুৱা এসময়ত শ্বিলঙত প্ৰতিষ্ঠিত হয়। তেওঁ দিনত চাকৰি কৰে আৰু নিশা ছেইণ্ট এন্থনী কলেজত পঢ়ে। এনেকৈয়ে তেওঁ ১৯৫১ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। এইবোৰৰ লগতে তেওঁৰ আছিল অন্য এটি হেঁপাহ। অসমৰ লোকগীতক সমগ্ৰ ভাৰততে জনপ্ৰিয় কৰি তোলাৰ অকৃত্ৰিম আৰু আন্তৰিক হেঁপাহ। শ্বিলঙত ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ প্ৰতিভাই পূৰ্ণতা পালে। শ্বিলঙৰ অনাঁতাৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা তেখেতৰ গীত প্ৰচাৰ হ'বলৈ ধৰিলে। অনন্য প্ৰতিভাধৰগৰাকীৰ যাদুকৰী সাংগীতিক ধ্বনিয়ে সমগ্ৰ অসমবাসীক সন্মোহিত কৰিবলৈ বৰ বেছি সময় নালাগিল। . প্ৰকৃততে শ্বিলঙলৈ যোৱাৰ পৰাই ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱনে নতুন মোৰ লাভ কৰিলে। সেই সময়ত প্ৰাচীন কামৰূপী নাট্য সংঘ, শ্বিলং কলা পৰিষদ আদিৰ সৈতে জড়িত হৈ তেওঁ নিজৰ সংগীত-চৰ্চা আগুৱাই নিয়ে।\nশ্বিলঙত থকা সময়তে ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা সুৰাৰোপিত হৈছিল এটি চিৰযুগমীয়া গীত। গীতটি আছিল কলৰে পাততে কাউৰী পৰে। গীতটি লিখিছিল কেশৱ মহন্তই। গীতটোৰ সুৰকাৰ বিচাৰি কেশৱ মহন্ত আৰু তেওঁৰ পত্নী নিকুঞ্জলতা মহন্ত শ্বিলঙৰ ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ গৃহত উপস্থিত হৈছিলগৈ। নগাঁৱৰে এটা কিশোৰক ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ তত্ত্বাৱধানত ৰখাটোও তেওঁলোকৰ সেই শ্বিলঙ ভ্ৰমণৰ অইন এটা উদ্দেশ্য আছিল। সেই কিশোৰজন আছিল খগেন মহন্ত।\nৰুদ্ৰ বৰুৱাই তেওঁলোকৰ অনুৰোধ ৰাখিলে আৰু সেই গীতটোৰ সুৰ সংযোজন কৰিলে। শিশু কণ্ঠশিল্পী খগেন মহন্তকো শিকাই-বুজাই গানটো গোৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা সংগীত-শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি খগেন মহন্তই কটন কলেজত অনুষ্ঠিত হোৱা সদৌ অসম সংগীত সন্মিলনী(All Assam Music conference)ত সেই গীতটো পৰিৱেশন কৰে আৰু শ্ৰোতাৰ দ্বাৰা বিপুল সমাদৰ লাভ কৰে। পাছত তেওঁ গীতটো কলিকতালৈ গৈ বাণীবদ্ধ কৰে। মুক্তিলাভৰ পাছতেই গীতটিয়ে সমগ্ৰ অসমতে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে। গীতটো আজিৰ তাৰিখতো সমানেই জনপ্ৰিয়।\nৰুদ্ৰ বৰুৱাইও এই গীতটো খুউব সুন্দৰকৈ গাইছিল। পিছে তেওঁ ৰাজহুৱা ঠাইত গীতটি পৰিৱেশন কৰাৰ পৰা বিৰত আছিল। কাৰণ তেওঁ ভাবিছিল, তেওঁৰ ছাত্ৰই বাণীবদ্ধ কৰা গীতটোত তেওঁ গৈ পুনৰ কণ্ঠদান কৰিলে নাইবা ৰাজহুৱা ঠাইত প্ৰদৰ্শন কৰিলে কোনোবাই হয়তো দুয়োটা কণ্ঠকে তুলনাৰ দৃষ্টিৰে চাব আৰু সেই তুলনাই তৰুণ শিল্পীজনক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব।\nপাছৰ সময়খিনি তেখেতে গুৱাহাটীত বসবাস কৰিছিল। তেখেতৰ এগৰাকী পত্নী আৰু তিনিজন পুত্ৰ সন্তান আছিল। তেখেতৰ মৃত্যু হৈছিল ১৯৮০ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰীত। তেওঁ অসম চৰকাৰৰ অধীনত থকা জনসংযোগ বিভাগত (বৰ্তমানৰ তথ্য আৰু জনসংযোগ সঞ্চালকালয়) কাম কৰিছিল আৰু সত্তৰৰ দশকত সংস্কৃতি আৰু চলচ্চিত্ৰ শাখা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।\nসংগীতৰ পৃথিৱীত ৰুদ্ৰ বৰুৱা[সম্পাদনা কৰক]\nৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ গীতত অসমৰ সাতামপুৰুষীয়া বিহু গীত, বনঘোষা, আইনাম, বিয়ানাম, বৰগীত, থলুৱা গীতসমূহৰ সুৰৰ স্বতঃস্ফূৰ্ত প্ৰভাৱ পতিছিল। গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডত বাণীবদ্ধ জ্ঞানদা কাকতী আৰু জ্যোতিমৰ্য় কাকতীৰ দ্বৈত কণ্ঠত ’লুইতৰ পাৰত দুটি ফুল বনৰীয়া’, ’চ’তৰ চাপৰিত চাকৈয়ে চিঞৰে চকোৱা চৰতে নাই’ ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ ৰচনা আৰু সুৰৰ অতি মনপৰশা দুটি বনগীত। তেওঁৰ ভালেকেইটা গীতত গায়ক খগেন মহন্তৰ কণ্ঠদান কৰিছে। মুক্তিনাথ বৰদলৈৰ ৰচনাৰে দিপালী বৰঠাকুৰৰ কণ্ঠত ’জোনধন জোনালীতে’, কেশৱ মহন্তৰ ’বৰষুণৰ বতৰত’ গীত দুটাও অতি জনপ্ৰিয়।\nঅৰ্চনা মহন্ত, মৃদুলা দাস, অপূৰ্ব দাস, অণিমা ভট্টাচাৰ্য, নীলিমা খাতুন, মহানন্দ মজিন্দাৰ বৰুৱাৰ উপৰি মান্না দে’, সুমন কল্যাণপুৰ আদি শিল্পীয়েও তেওঁৰ গীতত কণ্ঠ নিগৰাইছিল। তেওঁৰ গীতবোৰ হাৰমনিয়াম আৰু তবলাযোৰেৰে পৰিবেশন কৰিছিল। তেখেতৰ গীতবোৰ ’ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ গীত’ ৰূপে জনা যায়।\nকল্লোল (সংগীত পৰিচালক)\nউল্লেখযোগ্য গীতসমূহ[সম্পাদনা কৰক]\nকলৰে পাততে কাউৰী পৰে\nকাষত কলচী হালি জালি কোন মেনকা আহে\nহাল বাওঁ ম‍ই হালোৱা\nঅ’ তুলতুল অ’ বুলবুল অ’ সেউটি তৰা\nতাঁতৰ দোৰেপতি চলায় ঘনেপতি\nঅ’ হেৰা জেতুকী বাই\nবন্ধু সময় পালে আমাৰ ফালে এবাৰ আহি যাবা (কথা আৰু সুৰ), কণ্ঠ:- দিপালী বৰঠাকুৰ\nঅ’ মইনা চেনাই তোৰ ওঁঠৰ হাঁহি হৰিলে কোনে (বিহুগীত)\nলুইতৰ পাৰত দুটি ফুল বনৰীয়া (বনগীত)\nচ’তৰ চাপৰিত চাকৈয়ে চিঞৰে চকোৱা চৰতে নাই (বনগীত)\nজোনধন জোনালীতে, কণ্ঠ:- দিপালী বৰঠাকুৰ\nবৰষুণৰ বতৰত, কণ্ঠ:- দিপালী বৰঠাকুৰ\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 পৰাশৰ,অনুভৱ (২০১৫). কুৰি গৰাকী মহান অসমীয়া শিল্পী. ৰেখা প্ৰকাশন. পৃষ্ঠা. ৪৫-৪৯.\n↑ 2.0 2.1 2.2 পুৰণিগুদামৰ সংক্ষিপ্ত বুৰঞ্জী,ধৰণীধৰ মজিন্দাৰ,প্ৰথম প্ৰকাশ, ১ মাৰ্চ ২০০০\n↑ 3.0 3.1 3.2 Barua,Dr. Navanil. "The genesis ofasuper song". Enajori. https://www.enajori.com/?p=555। আহৰণ কৰা হৈছে: 31 May 2019.\n↑ Manjit Kumar Sarma. "Remembering Rudra Barua". Bipuljyoti Saikia. Archived from the original on 2008-02-03. http://web.archive.org/web/20080203085811/http://www.geocities.com/bipuljyoti/music/rudra_barua.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 November 2007.\n↑ "Official Website of Directorate of Information & Public Relations". Directorate of Information & Public Relations, Govt of Assam. http://janasanyogassam.nic.in/pubrel1.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 November 2007.\n↑ "Assamese Cinema". Indian Cinema Database. Archived from the original on 21 October 2007. http://web.archive.org/web/20071021090642/http://ccat.sas.upenn.edu/indiancinema/?browse=language&start=Assamese। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 November 2007.\n৫.পুৰণিগুদামৰ সংক্ষিপ্ত বুৰঞ্জী,ধৰণীধৰ মজিন্দাৰ,প্ৰথম প্ৰকাশ,১ মাৰ্চ ২০০০\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=ৰুদ্ৰ_বৰুৱা&oldid=230219"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন ২২ মে’, ২০২০ তাৰিখে ০৯:২৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


আমাৰ কৃষি শিক্ষা, কৃষি বিভাগ, খেতিয়ক আৰু স্বগতোক্তি - ড. লোচন শইকীয়া - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nচাৰিওদিশ ধূলিৰে ধূঁৱলি কুঁৱলী হোৱা ৰঙা মদাৰ ফুলা বতৰ৷ দহিকতৰাই ফাগুণ অহাৰ আনন্দত যোৰ পতা গীত গোৱা বতৰ৷ এইয়া ন’ কৈ কোমল কুঁহিপাতৰ ওলোৱা ডালৰ আগত বহি কতৰক কতৰক কৰি থকা হেটলুকাই মাতি থকা বতৰ৷ কমোৱা তুলা হৈ উৰা দিন সমাগত হোৱা ৰঙা শিমলুৰ ৰাঙলী পৰিবেশত এইবাৰ ফাগুণ-চ’ত মহীয়া সাহিত্য ডট অৰ্গৰ শীৰ্ষ বিষয়ো কৃষি৷ কৃষিক লৈ কি সাহিত্য লিখিম? অসমীয়াত কথা-বতৰাত ভাগ লবলৈ মনলৈ অহা ছেদেলি ভেদেলী ভাববোৰ জুকিয়াই গৈছোঁ৷\nখেতি কৰিবলৈ পঢ়িব লাগিবই নেকি?\nখেতি কৰাই কৰিয়ে আছে৷ খেতি পঢ়ি খেতি কৰা কেইজন আছে? খেতি কৰিবলৈ পঢ়িব লাগিবই নেকি? বহুতে চাগৈ ভাবে, খেতিও পঢ়িবলগীয়া বিষয়নে? খেতি নকৰা কেইজনে ধৰিয়েই লৈছে পইছা থাকিলেই হ’ল৷ পইছা দলি মাৰি দিলেই কিনিবলৈ পায়, খাবলৈ পামেই৷ ধৰি লওক, খেতিয়ক সকলে অকল নিজৰ কাৰণেহে উৎপাদন কৰা পণ ললে৷ তেতিয়া কি হব? কেৱল অন্ন, বস্ত্ৰ, বাসস্থানৰ আদিম প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা ভাবিবৰ কাৰো সময় নাই৷ এইটো বৰ সাধাৰণ প্ৰশ্নও নহয় আৰু হৈ উঠা নাই৷ কেতিয়াবা ভোকত কাতৰ হৈ পাইছেনে?\nবিজ্ঞানৰ অগ্ৰগতিৰ লগে লগে স্বাধীন ভাৰততো প্ৰায়োগিক বিজ্ঞানৰ সমাহাৰেৰে কৃষি এক ন’ দিগন্তৰ সন্ধানৰত উদ্ভাসিত প্ৰায়োগিক বিজ্ঞান৷ জৱাহৰলাল নেহৰুৱে প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাবে কৈয়ে গৈছে Everything can wait but not agriculture৷ বিজ্ঞানৰ ন’ ন’ আবিষ্কাৰে কৃষিক ন’ ৰূপত সজাইছে৷ স্বাধীনতাৰ সময়ৰ জনসংখ্যা আৰু এতিয়াৰ জনসংখ্যাৰ মাজত আকাশ-পাতাল পাৰ্থক্য৷ ইমানবোৰ মানুহক প্ৰতি সাজে কিমান আহাৰৰ প্ৰয়োজন হয়, কোনোবাই ভাবি চায়নে? য’ত ভোকৰ কথা আহে, তাত আৰু কি সাহিত্যৰ কথা চিন্তা কৰিব? তথাপিও কৃষিক অৱলম্বন কৰি কম পৰিমাণে হলেও কবিতা, গল্প, উপন্যাস, উপন্যাসিকা প্ৰবন্ধ আৰু নিবন্ধ আদি সৃষ্টিও হৈছে৷ আজি এই লিখনিৰ জৰিয়তে মোৰ মনৰ ভাববোৰ প্ৰকাশ কৰি আপোনালোকৰ মনোভাব জানিব বিচাৰিছোঁ৷ এই সাহিত্যৰ কোনোটো ধাৰাত পৰিব তাৰ বিচাৰ আপোনালোকৰ হাততে৷\nকৃষি মূলতঃ এক পদ্ধতি৷ কৃষি ভোকৰ একমাত্ৰ উত্তৰ৷ কৃষি এক জীৱিকা৷ কৃষি এক ধাৰা৷ কৃষি একোটা জন জীৱনৰ প্ৰাণ৷ কৃষি এক সংস্কৃতি৷ কৃষি এক পৰিচয়৷ কৃষিক ভাল পোৱা মানুহো আছে, কৃষি কৰিবলৈ বেয়া পোৱা মানুহো আছে৷ কৃষিক লৈ আলোচনা কৰিব পাৰি৷ কৃষি বুলি ক’লেই মাটি, পানী আৰু শ্ৰম অবিহনে খেতিয়কৰ গতি নাই৷\nহয় মই কওঁ যে পঢ়ি, শুনি, দেখি আৰু কৰি খেতি ভালকৈয়ে শিকিব পাৰি৷ আপোনালোকে ভাবে নেকি যে আজিৰ তাৰিখত কৃষি পঢ়ি থকা সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে খেতিক জীবিকা হিচাবে গ্ৰহণ কৰিম বুলিয়ে পঢ়িবলৈ আহিছে! তেনেহলে আপুনি ভুল ভাবিছে৷ আমাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী এতিয়া দিশাহাৰা৷ পঢ়িলেই যে চাকৰিহে কৰিব লাগিব সেইটো কেতিয়াও নহয়৷ বৰ্ত্তমান কিছু দিন আগলৈকে কৃষিমুখী বৃত্তিত জড়িত প্ৰতিজন কৃষি ডিগ্ৰীধাৰীয়ে তেওঁৰ নিজৰ সময়ত কৃষি সম্পৰ্কীয় চাকৰি পাইছিল৷ চাকৰিৰ সুযোগ কমিল৷ কমাটোৱেই স্বাভাৱিক৷ চাকৰি পোৱা নিয়মবোৰতো দুৰ্নীতি সোমাল৷ এতিয়াৰ সময়ত বিভিন্ন পৰিবেশত কৃষি ডিগ্ৰীধাৰীক বিভিন্ন চাকৰি কৰা দেখিবলৈ পোৱা হয়৷ তেনেহলে পঢ়িবলৈ অহা আমাৰ মানব সম্পদৰ উচিত ব্যৱহাৰ হোৱা নুবুজাই নেকি বাৰু?\n১৯৪৮ চনৰ পৰা এতিয়ালৈকে কৃষি পাঠ্যক্ৰমত কেইবাবাৰো সালসলনি হল৷ এতিয়াৰ শেষ পৰ্য্যালোচনা পঞ্চম অনুচ্ছেদৰ অনুমোদন মতে চলি আছে৷ চাৰি বছৰীয়া পাঠ্যক্ৰম গুচি পাঁচ বছৰীয়াও হ’ল৷ তাক পুনৰ চাৰিবছৰীয়া কৰা হ’ল৷ পিচলৈ পুৰণি বছৰেকীয়া পৰীক্ষাৰ নিয়ম আতঁৰাই ১৯৬৯-৭০ৰ পৰা ১৯৭৬-৭৭ লৈকে ট্ৰাইমেষ্টাৰ নিয়মেৰে আৰু তাৰ পিচৰে পৰা ছেমিষ্টাৰ নিয়ম প্ৰৱৰ্ত্তন কৰি স্নাতক ও স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী প্ৰদান ব্যৱস্থা কৰা হ’ল৷\nএতিয়াৰ কৃষি পাঠ্যক্ৰম পঢ়ি চাকৰি বিচৰা নহয়, নিজে চাকৰি দিব পৰা কৃষিক ব্যৱসায় ৰূপ দিব পৰা জ্ঞান আহৰণৰ ছমহীয়া পাঠ্যক্ৰম ও কৃষকৰ লগত থাকি শিকা-শিকোৱাৰ ছমহীয়া আন এটা পাঠ্যক্ৰমো সোমাল৷ কৃষিৰ কথাবোৰ শিকিবলৈ ইমান সহজ নে? ডিগ্ৰী ললেই যেন খেতি হৈ উঠিব! সেইটো কেতিয়াও নহয়৷ আমাৰ মাটিৰ পৰিমাণ বাঢ়িছেনে কমিছে হিচাবটো ললে, ইচ্ছা কৰিলেই উৎপাদন বঢ়াব পাৰিনে নোৱাৰি উত্তৰ পাই যাব৷ আমাক বছৰি কিমান কৃষি ডিগ্ৰীধাৰীৰ প্ৰয়োজন সেইটো কেনেকৈ নিৰ্ণয় কৰা যায়, সেইটো বিষয়ত কোনেও স্পষ্ট উত্তৰ দিব নোৱাৰে৷ কবলৈ গ’লে খাব যিহেতু লাগেই, প্ৰতিজন মানুহেই খেতি কৰিব জানিব লাগিব নেকি? তাৰমানে এইটোও নহয় কৃষি বিষয় হিচাবে পঢ়ি খেতি কৰিব লাগিব৷ এইটো কিন্তু অতি প্ৰয়োজনীয় যে কৃষি পদ্ধতি বিজ্ঞানসন্মত হ’লে অধিক উৎপাদন মুখী আৰু লাভজনক হোৱাত কৃষি শিক্ষাই অনেকখিনি সহায় কৰিব পাৰে৷ তৎ সত্বেও আমি কৃষিকাৰ্য্যত ব্যস্ত কৃষি স্নাতক দেখিবলৈ নাপাওঁ৷\nপৃথিবীৰ সকলো জীবিত প্ৰাণীৰ ভোক আছে আৰু সকলো জীবিত প্ৰাণীয়েই খাব বিচাৰে৷ খাবলৈ, খুউৱাবলৈ খেতি কোনোবাই কৰিবই লাগিব৷ চকুৰে নমনা ভেকুঁৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিৰাটাকাৰ প্ৰাণী হাতী, তিমিলৈকে সকলোকে খাদ্যৰ প্ৰয়োজন৷ খাদ্যৰ এই শৃঙ্খল সৃষ্টিকৰ্ত্তাই কিদৰে সজাই ৰাখি তাক আনুপাতিক ৰূপত নিয়ন্ত্ৰণ কৰি ৰখা আছে, সেইটো বুজি পাই তাক পালন কৰি নিয়ন্ত্ৰণত ৰখা কিন্তু সিমান সহজ কথা নহয়৷ মানুহৰ সভ্যতা বিকাশৰ সোপান কৃষিয়েই৷ খাদ্যৰ সন্ধানত অঘৰী ৰূপ লোৱা মানুহ এদিন নদীভিত্তিক সভ্যতা বিকাশৰ খতিয়নবোৰে মানুহে স্থায়ীকৈ থাকি খেতি আৰম্ভ কৰা কথাবোৰলৈ আঙুলিয়ায়৷ বিনিময় প্ৰথা এৰি মুদ্ৰাৰ প্ৰচলন হ’ল৷ বজাৰৰ সৃষ্টি ও প্ৰসাৰো ঘটিল৷ মানুহৰ সমাজত, খেতিয়ক বাদ দি অন্য কোনো জীবিকাৰ মানুহে খেতি নকৰে৷ খেতিৰ যান্ত্ৰিকীকৰণো এক ব্যৱয়ায়, তথাপি ই পৰোক্ষ ভাবেহে আহে৷ শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম দান কৰি সমাজৰ ভূমিহীন এক বৃহত সংখ্যক লোক খেতিৰ লগত শ্ৰমজীৱি হিচাবে পোনে-পোনে জড়িত৷ একোখন ৰাজ্যৰ খেতি ব্যৱস্থাই এই শ্ৰমজীৱি সকলৰ জীৱিকা৷ মালিক খেতিয়ক খিনিক সহায়ৰ হাত আগবঢ়াবলৈ কৃষি শিক্ষাৰ নামতে এখন দেশৰ এক বৃহৎ অঙ্কৰ মূলধন খৰচ হয়৷ শিক্ষা, গবেষণা আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ নামত৷ আমাৰ দায়িত্ব কিমান তাতেই উত্তৰ সোমাই আছে৷ আজিৰ তাৰিখত অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে কৃষি বিষয়ত দুশ-নব্বৈজন ছাত্ৰক স্নাতক ডিগ্ৰীৰ প্ৰথম বাৰ্ষিকত নাম ভৰ্তিৰ সুবিধা দিছে৷ আমাৰ নাম ভৰ্ত্তিৰ সত্তৰ দশকত সেই সংখ্যাতো মাত্ৰ সত্তৰ আছিল৷ বহু কথাই নিৰ্ণয় কৰা এইবোৰ সংখ্যাৰ উত্তৰ পোৱা বৰ কঠিন৷ নিজেই ছাত্ৰ জীবন অতিক্ৰমী চাকৰি জীবনত বহুত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী শ্ৰেণীত পাইছোঁ, যি সম্পূৰ্ণ নগৰীয়া পৰিবেশৰ পৰাহে আহিছে৷ কৃষি শিক্ষা সমাপন কৰি ওলাই যাওঁতে এজন শিক্ষাৰ্থীক সুনিপুণ খেতিয়ক বা উদ্যোগী হোৱাৰ পূৰ্ণ জ্ঞান প্ৰদান কৰা হয়৷ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰোঁতাজন সকলো দিশতে সমান পাৰদৰ্শী নহয়৷ কৰ্মৰ লগত সম্পৰ্ক থকা বৃত্তিমুখী শিক্ষাই জীবন গঢ়াত নিশ্চয় সহায় কৰে৷ শেষত কৈ থওঁ, আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰে শিক্ষিত হোৱা আৰু মানুহ হোৱাৰ শিক্ষা, ভাৰতীয় শিক্ষা ব্যৱস্থাই কমাই আনিছে৷\nআমি সঁচাকৈয়ে খেতিত স্বাৱলম্বী হ’লোঁ জানো?\nঅসমৰ খেতিয়কৰ এটা ডাঙৰ সমস্যা আছে৷ এই সমস্যাটো থকালৈকে অসমৰ কৃষি আগ বঢ়াত অসুবিধা আছে৷ সমস্যাটো হল অসমৰ সৰহ সংখ্যক খেতিয়কৰ মাটি তাকৰীয়া৷ বংশ পৰম্পৰা অনুসৰি আৰু অগ্ৰজ সকলৰ মৃত্যু ঘটাৰ পিচত সম্পত্তিৰ ভাগ বতৰা কৰোঁতে কৰোঁতে মাটিও সৰু সৰু খণ্ডলৈ ভাগ হ’ল৷ কম মাটিত লাভ নোহোৱাত খেতি কৰিবলৈ ইচ্ছা নোহোৱা হোৱা দুটি কাৰণ লগ খাই অসমৰ কৃষিত পঁয়া লাগিল৷ তাকৰীয়া মাটিৰ কৃষিত বাণিজ্য বসতি হব নোৱাৰে৷ তাকৰীয়া মাটিত মূলধন খটুৱাবলৈ সুবিধাতকৈ অসুবিধাই বেছি৷ তাকৰীয়া মাটিত উৎপাদিত শস্য অংশ নিজৰ ভোকৰ সমল হৈ ৰোৱা কৃষিত, বিজ্ঞানবিহীন খেতিৰ দৰেই, কম উৎপাদনেৰে দুখীয়া খেতিয়কৰ বাবে শস্য হাতৰ পৰা মুখলৈহে৷ অথচ ক্ৰমাগত বৰ্দ্ধিত জনসংখ্যাৰ চাহিদা পূৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় খাদ্যৰ গোটেই হেঁচা খেতিয়কৰ ওপৰতে পৰে৷ খেতিয়কে লাগ বুলি কলেই উৎপাদন বিচৰা মতে কৰি দিব পাৰে জানো! আমি হেনো ধান উৎপাদনত স্বাৱলম্বী৷ হয় জানো? তেনেহলে FCIৰ গুদামৰ পৰা অসমৰ এক জটিল অঙ্কৰ মানুহৰ মাজত BPLৰ চাউল যে বিলায়, সেইখিনি মানুহৰ প্ৰয়োজনীয় অংশৰ হিচাবটো স্বাৱলম্বী বুলি কোৱা ৰাজ্যৰ কোনটো অঙ্কৰ পৰা আহে সেইটো মই বুজি নাপাও? এই গোটেই অংশৰ সৰহখিনিয়েই বহিঃৰাজ্যৰ পৰা আনে৷ স্বাৱলম্বী নোহোৱাকৈয়ে অসমে নিজকে স্বাৱলম্বী বুলি ঘোষণা কৰি কিহৰ আত্মসন্তুষ্টিত ভোগে সেইটোও মই বুজি নাপাওঁ৷ আমাৰ ধানত পানীৰ পৰিমাণ বেছি বুলি FCIয়ে কিনিব নোখোজা কথাবোৰ আলোচনালৈ নানোঁৱেই৷ তেনেহলে ধান খিনিৰ কি গতি হয়?\nখেতিয়েও কিছুমান নিৰ্দিষ্ট নিয়ম মানি চলেঃ\nপ্ৰাকৃতিক পৰিবেশক আওকাণ কৰি কৃষিৰ উন্নতি সাধন কৰিব নোৱাৰি৷ জনসংখ্যা বৃদ্ধি, অধিক খাদ্যৰ প্ৰয়োজন এইবোৰ দুনাই দোহৰাৰ প্ৰয়োজনো নাই৷ এতিয়া প্ৰশ্ন আহে, অসমে কৃষিৰ ক্ষেত্ৰত কেনেকৈ আগুৱাব৷ প্ৰকৃতিৰ লগত সহবাস কৰি কৃষিক আগুৱাই নিয়া বৰ সহজ কথা নহয়৷ বানপানী, খৰাং, বতৰৰ তাৰতম্য এইবোৰ আছেই৷ বিভিন্ন প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত বিভিন্ন খেতি মুখৰ কথা নহয়৷ উৎপাদিত শস্যৰ নিজৰ প্ৰয়োজনীয় অংশ ৰাখি, ৰাহি অংশ আনক বিক্ৰি কৰিবলৈ লাভো অধিক হব লাগিব৷ কায়িক পৰিশ্ৰম বিচৰা খেতি কৰিবলৈ শ্ৰম কৰা মানুহো লাগে৷ শ্ৰমিকো এতিয়া সহজ লভ্য নহয়৷ স্বাধীনতাপূৰ্ব আৰু স্বাধীনতোত্তৰ কৃষিৰ পৰিসংখ্যক মাপ চাই এটা কথাই কব পাৰি আমাৰ কৃষকে আজিও উচিত মূল্যৰ বজাৰ পোৱা নাই৷ কৃষি সামগ্ৰীৰ দাম জীবনৰ প্ৰয়োজনীয় অন্য সামগ্ৰী কিনিব পৰাকৈ তুলনামূলক ভাবে জোখৰ নহয়৷ বিভিন্ন কাৰক হেতু আলু, পিয়াঁজৰ দাম বাঢ়িলেই কটু আলোচনাত মুখৰ হৈ উঠা দেশৰ চতুৰ্থ স্তম্ভৰ কথা নকওঁৱেই৷ এখন দেশৰ পৰিবৰ্ত্তনশীল ৰাজনীতিৰ প্ৰভাৱ কৃষকৰ ওপৰত পোনে পোনে পৰে৷ এবাৰলৈ নিজক সোধকচোন, পৰিবৰ্ত্তনৰ কথা কোৱা বৰ্ত্তমানৰ চৰকাৰৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী জনৰ অসমৰ কৃষিৰ প্ৰতি ভূমিকা কি? নিৰ্বাচনলৈ এবছৰ থকা বাজেট খনত শেষৰ বছৰটোতহে খেতিয়কক টোপ দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি৷ এনেয়ে খেতি মুখৰ কথা নহয়, তাতেই পুৰণি ভূমি নীতি, ঋণ নীতি, খেতিয়কৰ স্বইচ্ছা, বতৰৰ অভিমানৰ বাধ্যবাধকতা, বজাৰৰ লেহেমীয়া উন্নতি এইবোৰ কাৰকে আমাৰ খেতিয়কক হাতৰ পৰা মুখলৈ নিয়া খেতিয়কহে কৰি ৰাখিছে৷ ভূতৰ ওপৰত দানহ পৰাদি NRC আৰু নিৰ্বাচনৰ কামত চৰকাৰী যন্ত্ৰ হিচাবে কৃষি বিষয়াবোৰক কি কামত ব্যৱহাৰ কৰি আছে, সেইবোৰ আমাৰ মানুহে বাৰু গম পাইনে?\nপৰিবেশ অনুযায়ীহে খেতিঃ\nওপৰলৈ থু পেলালে নিজৰ গালৈকে ঘূৰি আহে৷ ময়ো কৃষি শিকোৱা শিক্ষক৷ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমৰ অন্তৰ্গত নিজৰ ভাগৰ পাঠ পঢ়োৱাতেই ব্যস্ত৷ সঁচা কবলৈ হলে চাৰিবেৰৰ মাজত অধিক সময় পাৰ কৰিবলগীয়া শিক্ষাব্যৱস্থাই আমাক বাধ্য কৰিছে কিছুমান নকল নবিছ ভাটৌ সৃষ্টি কৰিবলৈ৷ কৃষি হওঁতে এক ৰাজ্যিক বিষয়৷ আমাৰ দৈনন্দিন প্ৰয়োজনীয় কৃষি সামগ্ৰী কেন্দ্ৰীয় সাহায্যৰে আংশিক ভাবেহে যোগান দিয়া হয়৷ কেন্দ্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাই আমাক পৰ-মুখাপেক্ষি কৰি তোলে৷ ৰাজ্যিক চৰকাৰ আৰু খেতিয়ক জনসাধাৰণৰ কৃষি উৎপাদনত পালন কৰিবলগীয়া বহু দায়িত্ব আছে৷ সকলো খেতিৰে প্ৰয়োজনীয় নিৰ্দিষ্ট বতৰ আৰু অন্য পৰিবেশ থাকে৷ ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত একেটা শস্য বিভিন্ন ৰাজ্যত বিভিন্ন সময়ত হয়৷ ভৌগালিক অৱস্থানৰ বিভিন্নতাৰ কাৰণে দিনৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বিভিন্নতা আহে৷ ঋতুৰ পৰিসৰ বেলেগ বেলেগ হয়৷ এইবোৰ কাৰণতে প্ৰতিখন ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ প্ৰাকৃতিক পৰিবেশ অনুযায়ীহে কৃষি হয়৷ অৰ্থাৎ খেতি বতৰ অনুযায়ীহে হয়৷ ভাৰতত একেই কৃষি পাঠ্যক্ৰম হোৱাত কথাবোৰ কত নিমিলা হৈছে, সেইটো ৰাইজে বুজিবলৈ টান৷ মূল্যায়নৰ অজুহাতত এখন দেশৰ পাঠ্যক্ৰম একে হলে সুবিধা হয়৷ অথচ খেতি আচল ৰূপত হৈ উঠিবলৈ হল বতৰ, মাটি এইবোৰক আওকাণ কৰিব পাৰি জানো! অৰ্থাৎ প্ৰকৃত প্ৰায়োগিক কৃষি শিক্ষা লাভৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্ব-ভাৰতীয় সময় সূচী আৰু পাঠ্যক্ৰম বাধাৰ প্ৰাচীৰ৷ বিদেশত দেখি অহা শস্য আমাৰ ঋতু, মাটি ও বতৰ নিমিলা হোৱা বাবে তেনেবোৰ শস্য পঢ়ি আৰু বাৰে বাৰে কৰিবলৈ যত্ন কৰা চেষ্টা সময় নষ্ট কৰাৰ বাদে আন একো নহয়৷\nআমি নিজে কি?\nউপৰোক্ত কথাখিনি উনুকিওৱাৰ প্ৰয়োজন আছে৷ আমি সত্তৰৰ দশকত পঢ়োতে অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰম ট্ৰাইমেষ্টাৰ নিয়মতহে চলিছিল৷ আমি আছিলোঁ স্নাতক পাঠ্যক্ৰমৰ ট্ৰাইমেষ্টাৰৰ শেষ আৰু স্নাতকোত্তৰ শ্ৰেণীৰ ছেমিষ্টাৰৰ প্ৰথম দল৷ আমাক পঢ়োৱা শিক্ষক সকলৰ সৰহ সংখ্যক পঞ্চাশ-ষাঠিৰ দশকত বছৰেকীয়া পাঠ্যক্ৰমত পঢ়ি অহা৷ অৰ্থাত পাঠ্যক্ৰমবোৰো আমাৰ ৰাজ্যৰ কৃষিৰ প্ৰয়োজনুসাৰে আছিল৷ কৃষি পাঠ্যক্ৰম বহুত বহল৷ বছৰেকীয়া নিয়মেৰে পঢ়ি পৰীক্ষাত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হোৱা সহজ নাছিল আৰু মূল্যাঙ্কনো সঠিক নাছিল৷ এইবোৰ কথা আনে পঢ়াওঁতেই গম পাইছিলোঁ৷ নিজে পঢ়াওঁতেও গম পাইছোঁ৷ সোঁতৰটা (আৰু এটা সকলোৱে পঢ়িবলগীয়া নহয় যদিও সেইটোক লৈ ওঁঠৰটা) বিভাগৰ অন্তৰ্গত শস্যৰ সংখ্যা ভাবিব নোৱাৰাকৈ বিস্তৃত৷ কালৰ গতিত সৰ্ব ভাৰতীয় কৃষি গবেষণা পৰিষদৰ অনুগ্ৰহত ভাৰতৰ আটাইবোৰ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰম আৰু কায্যকাল একে হল৷ সৰ্ব ভাৰতীয় ভিত্তিত আমাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে পৰীক্ষাভিত্তিক কথাবোৰ ভাল হল৷ বেয়া হল অন্য দিশে৷ আমাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এতিয়া বহুত খেতি ভাটৌৰ দৰে মুখস্থ কৰিহে শিকে৷ পৰীক্ষাত লিখিবলৈ মুখস্থ নকৰি কি কৰিব৷ প্ৰতিটো মূল খেতি যেতিয়া বতৰ মতে আৰম্ভ হয়, তেতিয়া একোটা ছেমিষ্টাৰ শেষ হোৱা পৰ্য্যায়ত থাকে৷ শিকাওঁ বুলি ভাবিলেও শিকাবলৈ সময় সুযোগ নিমিলে৷ ছেমিষ্টাৰ বদলিলে শস্য বদলে৷ প্ৰকৃতাৰ্থত শস্যবোৰ পথাৰৰ পৰা বদলি নাযায়৷ ফলশ্ৰুতি চাৰিবেৰৰ মাজৰ আধৰুৱা ব্যৱহাৰিক শিক্ষা৷ আধৰুৱা হাতে-কামে শিক্ষাৰে শিক্ষিত ডিগ্ৰীধাৰী চৰকাৰী বা বেচৰকাৰী বা নিজা উদ্যোগেৰে চাকৰিয়ালে বা ব্যক্তিয়ে এটা বিভাগ কিমান সুচাৰে ৰূপে চলাব, নে নিজেই দেখি শিকিব, নে ঠেকি শিকিব সেইটো নকলেও হব৷\nএটা উদাহৰণ দিওঁ৷\nঅসমত পিয়াঁজ খেতি কাগজে-পত্ৰে বহুত হয়৷ অথচ ভাৰতৰ পশ্চিম আৰু দক্ষিণৰ পৰা ৰেলগাড়ী, ট্ৰাকত পিয়াঁজ নাহিলে আমাৰ আখলবোৰত পিয়াঁজবিহীন খাদ্যই ৰান্ধিব লাগিব৷ সেয়ে আজি কেই বছৰ মান আগেয়ে চৰকাৰী কৃষি বিভাগে পিয়াঁজ খেতিৰ আচনি প্ৰস্তুত কৰিলে৷ প্ৰয়োগো কৰিলে৷ আনৰ তথ্য মই দিব নোৱাৰিম৷ মোৰ নিজৰ তথ্য দিওঁ৷ ২০১৫ চনত অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ টিয়কস্থিত যোৰহাট কৃষি বিজ্ঞান কেন্দ্ৰৰ জৰীয়তে পিয়াজ খেতিৰ ওপৰত এক প্ৰশিক্ষণৰ ব্যৱস্থা মাজুলীত ঠিক কৰা হল৷ তাৰিখ ঠিক হল পাঁচ নবেম্বৰ, ২০১৫৷ খেতিয়ক আৰু জিলা পৰ্য্যায়ৰ কৃষি বিষয়াসকলৰ উপস্থিতিত সুধি গম পালোঁ চৰকাৰী সাহায্যৰ পিয়াজৰ বীজ খেতিয়কৰ হাতত পৰিছিলহি এক নবেম্বৰত৷ খেতি আৰম্ভ কৰাৰ পিচত কেইবাজনো খেতিয়কৰ পৰা মোলৈ তিনিটা ফোন কল আহিল৷ খেতি চপাবলৈ নাপাই বুলি জানিও, চপাবলৈ হলে মোক মাতিবলৈ কৈ থৈছিলোঁ৷ পিচলৈ সেইকেইজন খেতিয়কৰ পৰা মই এটাও ফোন কল নাপালোঁ৷ অসমৰ প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত পিয়াঁজ খেতিৰ বাবে উপযুক্ত সময়ত বীজ সিচাঁ সময় আগষ্টৰ শেষত আৰম্ভ হব লাগে৷ সেই সময়ত অসমৰ বুকুত ডবা-পিটা বৰষুণ৷ অৱশ্যেই পুলিখিনি বৰষুণৰ পৰা বচাই প্ৰস্তুত কৰি লব পাৰি৷ ঠিক সেইদৰে অক্টোবৰতকৈ পলম হোৱা উচিত নহয়৷ পুলি ৰোৱা, মধ্যকালীন পৰিচৰ্য্যা লোৱা, চপোৱা, শুকোৱা এইবোৰেও নিৰ্দিষ্ট বতৰ বিচাৰে৷ চপাবলৈ পূৰঠ হৈ উঠা পিয়াঁজ আগ বাৰিষাই চুই যোৱা অসমত পিয়াঁজ খেতিৰ উপযুক্ত জাত লৈ নকৰিলে কৃষকৰ বিপদ৷ তাতোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণগত বীজ সহজলভ্য হোৱা৷ গাইপতি পাঁচ কিলোকৈ বিলোৱা বহু পিয়াঁজ বীজৰ বাবদ নিশ্চয় গোটেই অসমৰ কাৰণে কিনা এক বৃহত পৰিমাণৰ চৰকাৰী ধনৰ অপচয় ঘটিল৷ যিখন ভাৰতবৰ্ষত খাৰিফ ফচলৰ উত্পাদিত পিয়াঁজৰ এটা পিয়াঁজো শীতল গৃহলৈ নাযায়, অথচ সেই ঋতুতে ভাৰতত অন্য ৰাজ্যত উৎপাদিত ফচলখিনিয়ে এক সচ্ছল পিয়াঁজৰ বজাৰ সৃষ্টি কৰি ৰাখিছে, এইবোৰ খবৰ আমাৰ খেতিয়কে বা গ্ৰাহকে গম পাইনে? ৰবিকালীন পিয়াঁজৰ প্ৰকৃত কৃষিকাল নাজানিলে পিয়াঁজ খেতি নকৰাই মংগল৷ এইবাৰ পিয়াঁজৰ দাম এশ টকা পাইছেগৈ জাতীয় খবৰৰ পিচত দৌৰা সংবাদৰ কিবা কাম আছে জানো! পিয়াঁজ কি পৰিবেশত হয়, কি ঋতুত হয়, কি পৰিচৰ্য্যাই গোট পিয়াঁজ উৎপাদনত সহায় কৰে, কেনেকৈ কৰে এইবোৰ সংবাদ মাধ্যমে গম লবলৈ আহৰি নাপায়৷\nআমি পৰা খিনিও উৎপাদন কৰি নলওঁ ঃ\nঘেহুঁৰ পৰা উৎপাদিত আটা ব্যৱহাৰ অসমত কম পৰিমাণ নহয়৷ FCIৰ পৰা আবণ্টিত ঘেহুঁ মিলত কিমান লক্ষ টন হিচাবে পিহা হয় সেইটো নকলেও চলে৷ আপুনি ভুলতো নাভাবিব এই ঘেহুঁখিনি অসমত উত্পাদিত৷ এই গোটেই শস্যখিনি অসমৰ প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত ৰবি শস্য স্বৰূপে সহজেই কৰিব পাৰি৷ সত্তৰ দশকৰ শেষৰ ফালে সোণালীকা সঁচেৰে অসমতো সেউজ বিপ্লৱ অনাৰ যোজা চলিছিল৷ ইতিহাস সাক্ষী৷ ভাৰতৰ সেউজ বিপ্লৱক সোণালী আখৰেৰে লিখি থোৱা হল৷ অসমত সেই সময়ত চাহ বাগানত ৰেচন হিচাবে আটা আৰু আহু ধানৰ ৰঙা চাউল কম দামত চাহ বাগানৰ মালিকে শ্ৰমিক আৰু অন্য কৰ্মচাৰীক যোগান ধৰিছিল৷ তাৰ বাদে আটাৰ ব্যৱহাৰ আমাৰ গাওঁ বোৰত সুমুৱাই নাছিল৷ সেউজ বিপ্লৱৰ অংশীদাৰ স্বৰপে অসমতো ঢেৰ উৎপাদন হল৷ সেউজ বিপ্লৱৰ নিৰ্দ্ধাৰিত সময়তে উত্তৰ ভাৰতত ঘেহুঁ বীজৰ পৰিমাণ কমিল৷ অসমত উৎপাদিত সোণালীকা ঘেহুঁখিনি বিচাৰি জগজীৱন ৰাম কেন্দ্ৰীয় কৃষি মন্ত্ৰী থাকোতে কম হোৱা পৰিমাণখিনি অসমৰ পৰা নি যোগান দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হল৷ জোলোঙাৰ মেকুৰী তেতিয়া ওলাল৷ অসমত উৎপাদিত ঘেহুঁখিনি কাগজৰ খেতিহে আছিল৷ অসমে ঘেহুঁ উৎপাদনত ৰাষ্ট্ৰৰ অৰ্থনীতিত একো নাই দিয়া কলে মিছা নহয়৷ আমি আজিও ঘেহুঁ উৎপাদনৰ কথা চিন্তা নকৰোঁ বা কৰিবই নুখুজোঁ৷ খাবৰ বেলিকা আমি কিন্তু কম নহয়৷ অসমৰ মাটিত ঘেহুঁৰ ভাল উৎপাদন হবই৷ পিচে জলসিঞ্চনৰ পানীখিনি নোহোৱাকৈ ঘেহুঁ উৎপাদনৰ কথা ভাবিব পাৰি জানো!\nঅসমৰ বাবে এক সুস্থ কৃষি নীতিৰ প্ৰয়োজনঃ\nআমাক অসমৰ বাবে এটা সুস্থিৰ কৃষি নীতি লাগে৷ আমাৰ জিলা পয্যায়ত কোন কেইটা খেতি mandate শস্য সেইটো নিৰূপন কৰা আছেনে? মন গলেই চন, বাকৰি মাটিতো ধান সদায় নহয়৷ আমাৰ প্ৰতিখন জিলাই কিমান পৰিমাণৰ কি কি শস্যৰ খেতি কৰিব তাৰ এটা স্পষ্ট ক্ষেত্ৰভিত্তিক আঁচনি লাগে৷ যি নীতিৰে আমাৰ পৰিবেশৰ লগত খাপখোৱা আভ্যন্তৰীণ বজাৰখন ভালকৈ চম্ভালিব পৰা হব৷ য’ত আমাৰ খেতিয়কে বিকিবলৈ এখন সুস্থ বজাৰ পাব৷ যোগাযোগ আৰু পৰিবহণৰ কোনো অসুবিধা নাথাকিব৷ মান্দি(নীলাম) ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে খেতিয়কে নিজৰ উৎপাদিত সামগ্ৰী উপযুক্ত সময়ত উপযুক্ত দামত বিকিবলৈ পাব৷ প্ৰথমে আভ্যন্তৰীণ বজাৰখনকে চলাওঁকচোন৷ বিদেশী ডলাৰ, পাউণ্ড, ইউৰো বা য়েনৰ কথা পিচলৈ ভাবিব৷ ক’লা চাউল ওলাবলৈ নাপালেই আমি দক্ষিণ-পূব এচিয়া জয় কৰাৰ সপোন দেখিলোঁৱে্ই, দেখিলোঁ ক’লে ভুল হব, দেখুৱালেই৷ আমি অত’ দিনে ক’ত আছিলোঁ, যে ক’লা চাউলৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে গমেই নাপাওঁ৷ ধান এনেকুৱা কৃষি নহয় যে ৰাতিটোৰ ভিতৰতে জন্ম লব৷ অথচ ধানৰ বহু সঁচৰ ভৰাল উত্তৰ পূব ভাৰত৷\nসীমিত মাটি সম্পদঃ\nপৃথিবীৰ মাটিৰ পৰিমাণ কেতিয়াও নাবাঢ়ে৷ বৰং টুটিবহে৷ কাৰণবোৰ মই নকলেও হব৷ পৰিবেশ উষ্ণ হোৱা কাৰকবোৰ আছেই৷ কিন্তু জনসংখ্যাভিত্তিক খাদ্যৰ প্ৰয়োজন বাঢ়িছে, আৰু বাঢ়িব৷ বজাৰলৈ মোনা লৈ গলেই কিনিবলৈ পামেই সেইটো ধাৰণা লৈ নাথাকিব৷ খেতি আজিৰ তাৰিখত জীৱিকা নিৰ্বাহৰ প্ৰথম নিৰ্বাচন এতিয়াও হৈ উঠা নাই৷ আমেৰিকা আবিষ্কাৰ হোৱাৰ পিচত সেই ভূমিত খেতিয়েই প্ৰাধান্য লভিছিল৷ আজিও বস্তুবাদী শিক্ষাই আজিৰ প্ৰজন্মৰ আমাৰ আগৰ চামটোকেই গ্ৰাস কৰিলে৷ খেতিয়ে যিহেতু কায়িক পৰিশ্ৰম বিচাৰে, এইটো কাৰণতেই আজিৰ যুবপ্ৰজন্ম শ্ৰমবিমুখ৷ ডিজিটাইলেজনৰ যুগত ত্বৰাম্বিত এনেকুৱা একো বৈজ্ঞানিক কৌশল নাই ওলোৱা যে বুটাম টিপিলেই খেতি চপাব পৰা সময়টোকে চুটি কৰি পেলাব পাৰিব৷ খেতি এতিয়াও সূৰ্য্যৰ অধীন৷ আগলৈও সূৰ্য্যৰ অধীন হৈ থাকিব৷\nআমি কৰোঁ বুলিলে এটা কাম নিশ্চয় কৰিব পাৰোঁ৷ অসমৰ কাৰণে সুবৰ্ণ সুযোগ আছে শালি খেতিৰ পথাৰবোৰতে৷ সেইটো হৈছে, শালি খেতিৰ পিচত চন পৰি থকা মাটিবোৰ পুনৰ শালি খেতিৰ বতৰ নহালৈকে কিছুমান উদ্যান শস্য বা ঘেহুঁৰ পথাৰলৈ ৰূপান্তৰ কৰিব পাৰোঁ৷ অৰ্থাত একেটুকুৰা মাটি ব্যৱহাৰৰ ভিত্তিত এশ শতাংশৰ পৰা দুশ শতাংশ বা তিনিশ শতাংশলৈ নিব পাৰোঁ৷ তাৰ বাবে লাগিব এক দীৰ্ঘম্যাদী আঁচনি৷ শস্য নিৰ্বাচন, শস্যৰ বীজ, বজাৰ, উপযুক্ত জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা আৰু পৰিশ্ৰম কৰিব পৰা মানসিকতা৷ এই মূলধনবোৰ লগত লৈ আগবাঢ়িব পৰা শক্তিখিনি কম হোৱা নাই৷ অসমৰ ৰাজ আলিয়েদি গলেই চকুত পৰে, কি দৰে অনাদৃত, অব্যৱহৃত ৰূপত আমাৰ পথাৰবোৰে বিনাই আছে৷ বাটে পোৱালি মেলে৷ চৰণীয়া পথাৰলৈ ৰূপান্তৰ হোৱা পথাৰবোৰ গৰ্ভৱতী নোহোৱাকৈ ৰয়৷ প্ৰসৱ বেদনাৰ বাবে অধীৰ হৈ ৰোৱা মাটিবোৰে এদিন জন্ম দিব পৰা ক্ষমতাই হেৰুৱাই পেলায়৷ নিষ্ঠুৰ সময়ে আমাৰ অৱহেলাৰ পোটক তোলে৷\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী জলসিঞ্চন আঁচনি খনৰ কি হল?\nমোদী চৰকাৰৰ প্ৰথমটো কায্যকাল শেষ হবলৈ মাত্ৰ এটা বছৰ৷ এইটো কায্যকালতে প্ৰধানমন্ত্ৰী জলসিঞ্চন আঁচনিখনৰ প্ৰয়োগ অসমৰ কোনো এখন জিলাতে নঘটিল৷ জিলা পৰ্যায়ৰ কৃষি, ভূমি সংৰক্ষণ আৰু জলসিঞ্চন বিভাগক সামৰি আচনি প্ৰস্তুত কৰি প্ৰতিজন কৃষকৰ ভূমিত পানী যোগান দিয়াৰ কায্যসূচী, খহি যোৱা ভ্ৰণটো দেখাৰ দুৰ্ভাগ্যও মোৰ জীৱনতেই ঘটিল৷ সমাপন কৰিব লগীয়া কামবোৰ আৰম্ভ হৈয়ে ২০১৬ৰ ভিতৰত দুখন মিটিঙতে শেষ হ’ল৷ কাৰণ ২০১৬ৰ নিৰ্বাচন আহিল আৰু বিষয়া বদলিকৰণ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হ’ল৷ হাকিম লৰিলেও হুকুম নলৰে কোৱাৰ দিন গ’ল৷ নকৈ নোৱাৰোঁ, সেই সময়ৰ যোৰহাটৰ জিলা অধিকাৰী আৰু তিতাবৰৰ মহকুমা অধিকাৰী দুজনে বাৰে বাৰে সকিয়াই দিছিল, সময় থাকোতেই নিজৰ কৰিবলগীয়াখিনি কৰি আঁচনিখন ৰূপায়ণ কৰাত সহায় কৰক৷ এনেকৈয়ে চাগৈ অসমত ভাৰতৰ আঁচনিবোৰ চলি আছে৷ আমি আকৌ চৰকাৰক দোষ দি আত্মসন্তুষ্টিত ভুগি আছোঁ৷ যিজন বিষয়াক পৰিচালকৰ আসনত বহোৱা হৈছিল সেইয়া পদবীটোৰ লগত সাঙোৰ খাই থকা কাৰণে পাত্ৰ চাই পানীয়ে আকাৰ ধাৰণ কৰিলে৷ এতিয়া সাজু হওঁক, ২০১৯ চনৰ নিৰ্বাচনে আগৰ প্ৰতিশ্ৰুতিবোৰ কিমান সফল ৰূপত দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ লাগিলে চৰকাৰ একেটা দলৰে হওঁক৷ এইখন আঁচনিৰ নব্বৈ শতাংশ ধন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে যোগান ধৰিলেহেঁতেন৷ অসমেই একমাত্ৰ ৰাজ্য য’ত প্ৰকৃতিয়ে উভৈনদী কৰি বৰষুণৰ ৰূপত পানী বৰষিছে৷ তাকেই প্ৰকৃত প্ৰয়োজন অনুসাৰে গোটাই, সংৰক্ষণ আৰু বিতৰণ কৰি খেতি পথাৰত ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই৷ ৰাষ্ট্ৰীয় জলচ্ছেদ আচনিবোৰে মাথোঁন এচাম চাকৰিয়ালহে পুহিছে৷ অসমৰ জলসিঞ্চন বিভাগ এটা বগা হাতী৷ তেনেকুৱা আৰু এটা বগা হাতী ভূমি সংৰক্ষণ বিভাগ৷ অসমত বৈ থকা প্ৰতিখন নৈৰ পানীভাগৰ কিমান ব্যৱহাৰ হয়, তাৰ এটা হিচাব উলিয়ালে ভাল৷ গেদ কঢ়িয়াই নদীৰ বক্ষ বাম হোৱাৰ অজুহাতত এতিয়া মহাবাহুক খান্দিবলৈ ড্ৰেজাৰ আহিছে বুলি শুনিছোঁ৷ এই বিষয়টোকে লৈ কিমান হূলস্থল হবলৈ বাকী আছে, সময়েহে ক’ব৷\nদুমুখীয়া কথা কোৱা বহুবল্কীসকলে আপোনাক জৈৱিক কৃষি আৰু অজৈৱিক কৃষি দুয়োটা টোপ আগ বঢ়ায়৷ জৈৱিক কৃষিৰ মূল উপাদান জৈৱিক আধাৰ গৰু, ছাগলী, ম’হ আদিৰ প্ৰয়োজন বঢ়ায়৷ অন্যহাতে শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম কমাবলৈ পথাৰলৈ সোমোৱা পাৱাৰ টিলাৰখনে এই জীবজন্তুবোৰৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰাত ইন্ধন যোগায়৷ মোদী চৰকাৰে ইউৰিয়া সাৰৰ ব্যৱহাৰ আধালৈ কমাবলৈ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰ্দেশ জাৰী কৰিছে, এতিয়া আপুনি কি বুলি কয়?\nকৃষিৰ উন্নতি হোৱা কথাবোৰ প্ৰায়ে আলোচনা হয়৷ ময়ো ভাবোঁ, উন্নতি নোহোৱা নহয়৷ হৈছে৷ সৰহ উৎপাদন দিব পৰা শস্যৰ সঁচ উদ্ভাবন হৈছে৷ পিচে বছৰি পুনৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱা একেবোৰ বেমাৰ, কীটপতঙ্গৰ সমস্যাবোৰে ঔষধ প্ৰস্তুতকাৰী কোম্পানী আৰু ব্যৱসায়বোৰ জীয়াই ৰাখিছে৷ সময়ৰ সোঁতত তেনে বেমাৰ বা কীট-পতঙ্গক প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বঢ়াই তোলাতহে সহায় কৰিছে৷ এই ধৰণৰ সমস্যা জৈৱিক খেতিৰ পৰিপন্থী৷\nঅসমৰ সত্তৰ শতাংশ মানুহৰ জীবিকা কৃষি৷ এই কৃষি বিভিন্ন শস্য, মাছ, ৰেচম শিল্প, পশুপালন, চাহশিল্প ইত্যাদি সমাহাৰেৰে পৰিপূৰ্ণ৷ অসমৰ মুঠ ২৮.১১ লাখ হেক্টৰ মাটিত খেতি কৰা হয়৷ ইয়াৰে ৪.৭৭ লাখ হেক্টৰ জলাশয় মাছ পুহিবৰ বাবে উপযোগী৷ মৎস্য ক্ষেত্ৰখনেই এক বৃহত বজাৰ৷ এসময়ত দুটাকৈ চেনীকল থকা অসমত এতিয়াও তথ্যমতে ১.৩৭ শতাংশ কৃষি কৰা মাটিত কুহিঁয়াৰ খেতি কৰা হয়৷ জৈবিক খেতিৰ প্ৰতি আজি আগ্ৰহ আকৌ বাঢ়িছে৷ অসমত বৰ্ত্তমান ১১৯২৩জন খেতিয়ক জৈৱিক ভাবে কৰা খেতিৰ লগত জড়িত৷ চাহ, আদা, হালধি, আনাৰচ আদি খেতি জৈৱিক ভাবে উৎপাদিত হৈ বিদেশৰ বজাৰ চুইছে৷ অকল চাহৰ কথাকে কলেও ক্ষুদ্ৰ চাহ খেতিয়কৰ অনবদ্য অৱদান অসমৰ চাহৰ উৎপাদনৰ ২৭ শতাংশ৷ পঞ্জীয়নভুক্ত খেতিয়কৰ সংখ্যাই ১, ৩৮, ৩৮১ অতিক্ৰম কৰিছে৷ লাহে লাহে চাহেও জৈৱিক পথে গতি কৰিছে৷ কলা ধানৰ আদৰো বাঢ়িছে৷ পতঞ্জলী উদ্যোগ আহিছে ঔষধি উদ্ভিদত বিনিয়োগ কৰিবলৈ৷ সদ্য সমাপিত Advantage Assam Festivalৰ জৰিয়তে চৰকাৰেও দেশী-বিদেশী ব্যৱসায়ী, কোম্পানীক আমন্ত্ৰণ জনাই অসমত নিয়োগ কৰিবলৈ সুবিধা উলিয়াই দিছে৷ দক্ষিণ-পূবৰ দুৱাৰ খোল খোৱাৰ ব্যৱ্স্থাও চৰকাৰে হাতত লৈছে৷ এইবোৰ অতি উৎসাহজনক বতৰা৷\nকৃষি আকৰ্ষণীয় ব্যৱসায় নহয় বুলি ভাবি থকা দিন উকলিল৷ সুদূৰ ইংলেণ্ডৰ পৰা আহি চাহগছ আবিষ্কাৰ কৰি সংঘবদ্ধ ৰূপত চাহখেতিক শিল্প উদ্যাগলৈ ৰূপ দি যোৱা বৃটিছৰ আৰ্হিৰ পৰা আমি আজিও ভালদৰে জ্ঞান লব নোৱাৰিলোঁ৷ আমিনো ক্ষুদ্ৰ চাহ খেতিয়কৰ ৰূপত অৱতীৰ্ণ হোৱা কেইদিন হৈছে? ভাৰতৰ চাহৰ ২৭শতাংশ ক্ষুদ্ৰ চাহ খেতিয়কৰ দ্বাৰা উৎপাদিত যদিও এই একেখিনি খেতিয়কৰ দ্বাৰা আজিও এটা চাহ প্ৰস্তুত কৰা কলঘৰ স্থাপন নহল৷ কেঁচা পাত কিনা মালিকানা গোষ্ঠীক দোষ জাপি কম মূল্য পাই কেতিয়াবা পাত পেলাই দিয়া ঘটনাও নঘটাকৈ থকা নাই৷ সকলো খেতিকে বাণিজ্যৰ আওতালৈ আনিবলৈ তাকৰীয়া মাটিৰ ওচৰাওচৰি গৰাকীবোৰ লগ হৈ মাটিখিনি একেলগ কৰি সমবায় ভিত্তিত খেতিক ব্যৱসায়িক ৰূপ দিবৰ উদ্যোগ লবৰ হল৷ এতিয়া পাৰস্পৰিক ভেদাভেদ পৰিহাৰ কৰি সমিল-মিলেৰে খেতিৰ কথা ভাবিবলৈ পলমেই হৈছে৷ বৰ্ত্তমান থকা আত্ম সহায়ক গোট স্থাপনৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য সেইয়াই আছিল৷ বাস্তৱত এই গোটবোৰৰ কিমানটা সক্ৰিয় আৰু লাভজনক হৈ ৰৈছে, তাৰো এটা সমীক্ষা লাগে৷\nআহক, একে টুকুৰা মাটিকে বাৰে বাৰে ব্যৱহাৰৰ উপযোগী কৰি ৰাখি শত বাধাকো নেওচি কৃষিৰ যোগেদিয়েই ভূমিকো শস্য শ্যামলা কৰি ৰাখোঁ, ভোকো কমাওঁ, জীবিকা নিৰ্বাহতো হাত উজান দিওঁ, কৰ্মসংস্কৃতিতো সহযোগ বঢ়াওঁ আৰু আহিব ধৰা প্ৰজন্মৰ কাৰণে পৃথিবীখন চিৰসেউজ কৰি ৰখাৰ প্ৰয়াস কৰোঁ৷ অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমৰ কৃষিত কৰণীয় বহুত আছে৷ আমাৰ স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীধাৰী সকলক খেতি কৰাৰ সুবিধা সৃষ্টি কৰাত চৰকাৰে কিবা পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা ভাবিছেনে? মই ভাবোঁ আজিৰ প্ৰজন্মই খেতি কৰিবলৈ আগ্ৰহ কৰিবই৷ মাথোঁন অলপ সুবিধা সৃষ্টি কৰি দিয়ক৷ আমাক সুযোগ দিয়ক৷ আমাৰ আহিব ধৰা দিনবোৰত আমি আমাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবোৰৰ কিছুমানক উৎপাদকৰ ভূমিকাৰ ৰূপত দেখিবলৈ পামেই৷\n← কৃষিভূমিৰ সুৰক্ষা – অঞ্জন কৃষ্ণ শৰ্মা\nসম্পাদকীয় – এপ্ৰিল, ২০১৮ →\nৰসৰাজৰ ৰসতীৰ্থ – “বেজবৰুৱা কুঠি” (সত্যকাম দত্ত)\nভাৰ্ছুৱেল ক্ৰেডিট কাৰ্ড আৰু এণ্ট্ৰপে’(- দীপাংকৰ চেতিয়া)\nbohut dhunia lagil thnx


শিক্ষাৰ খৰছ ( উদ্দীপ তালুকদাৰ ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nশিক্ষাৰ খৰছ ( উদ্দীপ তালুকদাৰ )\nMarch 15, 2012 March 10, 20210Comments\nমোৰ দুই-তিনিটামান সৰু ভাই আছে, সৰু ভাই মানে বহুত সৰু, একাদশ/দ্বাদশ শ্ৰেণীত পঢ়ে, হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী পাছ কৰিলে, এনেকুৱা বয়সৰ। সিহঁতকেইটাৰ বেলেগ বেলেগ কলেজৰ প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাৰ এডমিছনৰ দিন /অনলাইন ফৰ্ম ফিল আপ এনেকুৱা কামৰ বাবে মোৰ ওচৰলৈ আহি থাকে। সেয়ে বৰ্তমান সৰ্বভাৰতীয় পৰীক্ষা বিলাকৰ অকল পৰীক্ষা দিয়াৰ খৰছ আদিৰ দৰে কথাবোৰ গম পাই থাকোঁ । আজি হঠাত্ তাৰে এজনে আহি কম খৰছী পৰীক্ষা বিচাৰোঁতেহে এটা কথা লক্ষ্য কৰিলো।\nআইআইটিৰ ফৰ্মৰ দামঃ ১,৮০০/-, ১,০০০/- (জনজাতি…) আৰু ২০০/- (ছোৱালীৰ বাবে), অনলাইন ফিলা-আপ কৰিলে ১,৬০০, ৮০০, ফ্ৰী\nএ.আই.ই.ই.ইঃ ৪৫০/- (জেনেৰেল), ২২৫/- (জনজাতি)\nপিএমটিৰ ফৰ্মৰ দামঃ ৮০০/- (নেটত বিচাৰি উলিয়াইছোঁ, বেলেগে বেলেগে ক’ব নোৱাৰিম)\nঅসমৰ সংযুক্ত প্ৰৱেশিকাঃ ৫০০/- (নেটত বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাই, কিন্তু মোৰ মনত থকা মতে)\nডিব্ৰুগড় ইউনিভাৰ্ছিটিৰ বি.টেক. ডিগ্ৰীৰ বাবেঃ ৫০০/-\nতেজপুৰ ইউনিভাৰ্ছিটি বি.টেক, ডিগ্ৰীৰ বাবেঃ ৫০০/-\nবাহিৰা আন আন সাধাৰণতে বিচৰা কলেজৰ ফৰ্মৰ দামো প্ৰায় ইমানেই। আৰু কোনো এজন পৰীক্ষাৰ্থীয়েই এটা পৰীক্ষাত পাম বুলি নিশ্চিত হৈ থাকিব নোৱাৰে কাৰণে কেবাটাতো কৰিবলগীয়া হয় । কেবাখনো কলেজত এডমিছন ল’বলৈ প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা এই.আই.ই.ই.ই. যদিও তেওঁলোকৰ তাতে পঢ়িবলৈ আগতেই পইছা দি ফৰ্ম ফিলা আপ কৰি থ’বলগীয়া হয়। এ.আই.ই.ই.ই-ৰ ৰিজাল্টলৈ অপেক্ষা কৰিবও নোৱাৰে, কাৰণ ফৰ্ম আগতেই ভৰ্তি কৰিব লাগে।\nসেয়ে ইঞ্জিনীয়াৰিং, মেডিকেল আদি পঢ়িবলৈ কমেও দুটা-তিনিটা পৰীক্ষা দিবই লাগে। ইঞ্জিনীয়াৰিং / মেডিকেল নপঢ়ি স্নাতক ডিগ্ৰীৰ বাবে পঢ়িবলৈও কটন, বি.বৰুৱা, বা আন যিকোনো মহাবিদ্যাল্যয়ৰ ফৰ্মো ফিল-আপ কৰিব লাগিব। তাৰো দাম পাঁচশ টকাৰ তলত নহয়।\nমুঠতে যিকোনো এজন ছাত্ৰই +২ পাছ কৰাৰ পাছত কমেও পাঁচ হেজাৰ টকাৰ জোৰা এটা মাৰিব লগীয়া হয়। আকৌ এবাৰতে নাপাই দুবাৰ চেষ্টা কৰাটোও এটা নিয়ম। দ্বিতীয় বাৰত আৰু বেছি কলেজত কৰা হয়, কাৰণ প্ৰথম বাৰৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা জানিব পাৰে যে কিছুমান কলেজৰ কথা তেখেতে গমেই নাপালে, য’ত তেখেতে পোৱাতকৈও কম নম্বৰতে কোনোবাই কোনোবাই এড্‌মিছন পালে।\nএতিয়া মোৰ ক’বলগীয়া হ’লঃ পাঁচ হেজাৰ টকা কেৱল পৰীক্ষাৰ নামত খৰছ কৰাটো বহুতো পৰিয়ালৰ বাবে মুখৰ কথা নহয়। কেবাখনো কলেজৰ এড্‌মিছন নোটিচ পঢ়িও যিটো দেখিলো, ক’তোৱেই দৰিদ্ৰ সীমা-ৰেখাৰ তলৰ ছাত্ৰৰ বাবে কোনো ৰেহাইৰ ব্যৱস্থা নাই। যিখিনি আছে, সেয়া জনজাতি-আৰু ছাত্ৰীৰ বাবে। গতিকে যিসকল আচলতে দুখীয়া ঘৰৰ, কিন্তু মেধাৱী ছাত্ৰ তেওঁলোকে সকলো পৰীক্ষা দিবই নোৱাৰে। কিবাকৈ এবাৰ পাৰিলেও পাছৰ বাৰ দিয়াটো সহজ নহয়। আকৌ দুখীয়া হোৱা বাবেই কোচিং আদিও ল’ব নোৱাৰে, সেয়ে প্ৰথম বাৰত নোপোৱাৰ সম্ভাৱনা আৰু বেছি।\nগতিকে, কথাটো এনেকুৱা হ’ল যে যিসকলে পইছা দিব পাৰে, তেওঁলোকেহে পঢ়িবও পাৰিব আৰু যিয়ে নোৱাৰে, তেওঁ নপঢ়াকৈয়ৈ ৰৈ যাব লাগিব। চৰকাৰী/বেচৰকাৰী জলপানি আকৌ কলেজত ছিট পোৱাৰ পাছতহে পাব! কিন্তু পৰীক্ষাই দিব নোৱাৰিলে ছিট পোৱাৰ প্ৰশ্নই নাহে।\nএনেকৈ চলিলে যিসকল দুখীয়া তেওঁলোক দুখীয়াই হৈ ৰৈ নেযাব নে? আৰু এই মেধাৱী ল’ৰা-ছোৱালীখিনিয়ে যদি বেয়া পথ ল’বলৈ যায়, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ মেধাৰ জৰিয়তেই তাতো খুব ‘ভাল’ ফল দেখুৱাব।\nকথাটো চিন্তনীয় নহয়নে? চৰকাৰ/কলেজ/বিশ্ববিদ্যালয় সমূহে এই বিষয়ত কিবা এটা কৰা উচিত নহয় জানো? সম্পূৰ্ণ পঢ়াৰ খৰছ বিনামূলীয়া কৰিব নালাগে, কিন্তু ফৰ্মকেইখন অন্ততঃ বিনামূলীয়াকৈ দিব নোৱাৰিনে? চৰকাৰী চাকৰিৰ বাবে নিবনুৱা সকলে পাঁচ টকা দি চালান দিব লাগে, কিন্তু ইনকামৰ মুখেই নেদেখা ফুকলীয়া কেইটাই পৰীক্ষা এটা দিবৰ বাবে পাঁচশ টকা খৰছ কৰিব লাগে!\nএইবোৰৰ লগত ক্ৰমে বাঢ়ি অহা ব্যক্তিগত খণ্ডৰ শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ যোগ দি চাওঁকচোন, কি ভয়ানক অৱস্থা এটা হ’বলৈ গৈ আছে! (এইটো বিষয়ে পাছলৈ লিখিম) আমি কিবা এটা কৰিব নোৱাৰোঁনে? অন্ততঃ এই বিষয়ৈ ৰাইজৰ মাজত অলপ প্ৰচাৰ কৰিব পাৰিলে ভাল আছিল।\nশেহত এটা কথা, এনেকুৱাও হ’ব পাৰে যে চৰকাৰে এনেকুৱা ছাত্ৰৰ বাবে কিবা আঁচনি লৈ থৈছে। তেনেকুৱা কিবা থাকিলেও জনাব, কাৰণ সেইটো খবৰো প্ৰসাৰ কৰিব লাগিব।\nঅভিজিত্ কলিতা : অতি চিন্তনীয় বিষয়, চৰকাৰে যিমানে সকলোৰে বাবে শিক্ষা বুলি তালফাল লগাই আছে, আনহাতে চৰকাৰী বিলাককে ধৰি সকলো উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠানতে আপুনি কোৱাৰ দৰে সাধৰণ লোকৰ প্ৰবেশ প্ৰায় নিষিদ্ধ কৰাৰ যোগাৰ কৰিছে |\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : এই পইচাখিনি কোনে কি ভিত্তিত লয়? আৰু কিয় লয়? কাগজখিনি চোৱা-মেলা কৰিবলৈ নিশ্চয় দৰমহা পোৱা কৰ্মচাৰী থাকেই। অন্ততঃ এজনৰ কামৰ বাবে পাঁচশ টকা খৰছ নিশ্চয় নহয় চাগৈ। অ’এম’আৰ কাগজখিলা ছপা কৰোঁতেও কিজানি ইমান টকা নাযায়। আনকি এডমিট পঠিয়াবলৈ যিটো লেফাফা লাগে, সেইটোও দেখোন প্ৰাৰ্থীয়েই দিব লাগে।\nঅভিজিত্ কলিতা : সকলোৰে বাবে শিক্ষা মানে কেৱল প্ৰথমিক শিক্ষাহে শিক্ষা নেকি? বৰ্তমান এনে এটা পৰিৱেশ হৈছে যে, কেৱল উচ্চ মধ্যবিত্ত বা ধনী শ্ৰেণীৰ বাবেহে উচ্চ শিক্ষা সম্ভৱ হৈ পৰিছে| ভাৰতৰ দৰে দেশ এখন এতিয়াও আমেৰিকাৰ মডেলৰ কেৱল প্ৰফেচনেল শিক্ষা অনু্ষ্ঠানৰ বাবে উপযুক্ত হৈ উঠা নাই |\nপ্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা : ভাৰতে যদি নিজকে ৱেলফেয়াৰ ষ্টেট বুলি কয় আৰু নিজ দেশৰ নাগৰিকসকলক সঁচাই মানৱ সম্পদ বুলি ভাৱে, তেন্তে আচলতে আদিৰে পৰা অন্তলৈকে শিক্ষা বিনামুলীয়া হ’ব লাগে । কিন্তু আমাৰ দেশত তেনে নহয়গৈ কেতিয়াও ।\nকিন্তু সকলো শিক্ষানুষ্ঠানে দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলৰ ল’ৰা-ছোৱালীক বিনামূলীয়াকৈ পঢ়াৰ সুবিধা দিব লাগে । কিন্তু কথা হ’ল এই দৰিদ্ৰ সীমাৰেখা কেনেকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰা হ’ব ? যাৰ যাৰ ওচৰত বি.পি.এল্. ৰেচন কাৰ্ড আছে তেওঁলোকেই দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলৰ লোক নহয় জানো ? এতিয়া এই বি.পি.এল্. ৰেচন কাৰ্ডখন কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰি ৰাইজে জানেই । বহুত কোটিপতি মানুহৰো বি.পি.এল্. ৰেচন কাৰ্ড আছে ।\nঅভিজিত্ কলিতা : বুঢ়া মানুহৰ নিচিনাকৈ কবলৈ মন যায়, আমাৰ দিনত সঁচাকে ভাল আছিল| আজিৰ দৰে হ’লে অন্ততঃ মই কেতিয়াও ইঞ্জিনিয়াৰিং পঢ়িব নোৱাৰিলোহেঁতেন |\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : বি.পি.এল.খন মই এটা এতিয়াই কৰিব পৰা নিয়ম হিচাপেহে উল্লেখ কৰিছিলো। কাৰণ বি.পি.এল.ৰ বাকী সুবিধাখিনি লৈ আছে যেতিয়া অন্ততঃ পৰীক্ষা দিয়াৰ সুবিধাকণো দিব পাৰি। কাৰণ আমি সাংঘাতিক কিবা বিচৰাই নাই, মাত্ৰ খোজকাঢ়িবলৈ শিকোৱাৰ আগেয়ে দুয়োহাতেৰে ধৰি থিয় হোৱা ঠাইকণ দিয়াৰ কথাহে কৈছোঁ।\nমৌচুমী ভুঞা চৌধুৰী : এই ক্ষেত্ৰত মই এটা কথা বাৰে বাৰে অনুভৱ কৰোঁ। আমাৰ ”reservation”ৰ ব্যৱস্থাটো আৰ্থিক দিশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয় কিয়? যাৰ অভাৱ আছে, চৰকাৰী সাহায্য তেওঁৰহে প্ৰাপ্য হোৱা উচিত।\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : সংৰক্ষণৰ কথা আৰু কৈ লাভ নাই! গালিকেইটামান ওলাব মুখৰপৰা। গতিকে নকওঁ।\nমিণ্টু বৰগোঁহাই : সেযে যোৱাবছৰ ডিব্ৰুগড বিশ্ববিদ্যালযত নামভৰ্ত্তি মাচুল হ্ৰাস কৰাৰ দাবীত ছাত্ৰ্-ছাত্ৰীসকলে আন্দোলন কৰিব লগীযা পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হৈছিল ।\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : বিশ্ববিদ্যালয় কেইখনৰ গাতো বেলেগে দোষ দি লাভ নাই। তেওঁলোকৰে নিজৰে আৰ্থিক অৱস্থা কাহিল হৈ থাকে।\nপংকজ বৰা : ”এই পইচাখিনি কোনে কি ভিত্তিত লয়? আৰু কিয় লয়? ” -প্ৰথমে এই অংকটোৰ উত্তৰ দিব লাগে সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষই ৷ যিকোনো প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ ফৰ্মৰ দাম ২০০ টকাতকৈ বেছি হ’বই নেলাগে ৷ ছাত্ৰ সংগঠনবোৰ ক’ত শুই থাকে ? ছাত্ৰ সংগঠনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সমস্যাক লৈ গুৰুত্ব নাই, কৃষক সংগঠনৰ কৃষকৰ সমস্যাক লৈ গুৰুত্ব নাই ৷ কি হ’ব আৰু !\nপ্ৰতিম প্ৰতাপ বৰুৱা : যি কোনো পৰীক্ষাৰ বাবে ফৰ্ম ছপা কৰি বিক্ৰী কৰাতো শিক্ষানুষ্ঠানবোৰৰ বাবে এটা ব্যৱসায় যেনহে হৈ পৰিছে বোধহয় । ”reservation”ৰ ব্যৱস্থাটো আৰ্থিক দিশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হব লাগে । কিন্তু আকৌ সেই একেটাই কথা । সুবিধা লবৰ বাবে ধনী মানুহে পিছদুৱাৰেদি বি.পি.এল. ৰেচন কাৰ্ড উলিয়াই ল’ব । কিবা এটা কংক্ৰীট সমাধান লাগে । আজিকালি এহাল লৰা-ছোৱালী স্কুলত পঢ়োৱালে মাক্-দেউতাকৰ আৰ্থিক ভাৱে কি অৱস্থা হয় নিজৰ গাতে পাইছো । লৰা-ছোৱালী স্কুল যাওঁতেই এই অৱস্থা । পিছলৈ ক’লেজ্-বিশ্ববিদ্যালয় বাকী আছেই ।\nঅভিজিত্ কলিতা : শিক্ষা সকলোৰে বাবে এতিয়া এক ব্যৱসায়, চেতন ভগতে ৰিভলইউচন ২০২০ ত কোৱা প্ৰতিতো কথাই সত্য ।\nদ্বীজেন মহন্ত : এই টকা ক’ত কেনেকৈ খৰচ হয় জানিবৰ বাবে তথ্য জনাৰ অধিকাৰ আইনৰ জৰীয়তে জানিব নোৱাৰি নেকি ?\nস্ব্যামন্ত কে গোস্বামী : ইয়াত থাকি ( কোৰিয়া ) হোৱা এটা সৰু অভিজ্ঞতাৰ কথা ক’ব খুজিছোঁ । মোৰ এজন চিনাকি ল’ৰা । ঘৰৰ অৱস্থা ভাল নহয় । স্কুলত পঢ়ি থকালৈ ঘৰৰ পৰা পঢ়ুৱাইছিল, কিন্তু এতিয়া আৰু মাক-দেউতাকৰ পঢ়ুওৱাৰ সামর্থ নাই । কিন্তু ইয়াত চৰকাৰ আৰু বিভিন্ন কোম্পানীসমূহৰ ফালৰ পৰা বছৰেকীয়া (সান্মাষিকভাবেও আছে চাগে) মেধাবী ছাত্র-ছাত্রীৰ বাবে বৃত্তিৰ ব্যৱস্থা আছে । এই বৃত্তি তেওঁলোকক হাতে হাতে বা তেওলোকৰ বেংক একাউন্টত জমা দিয়া নহয়, কিন্তু যিখন শিক্ষানুষ্ঠানত পঢ়ি আছে, তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ফিজ জমা দিয়াৰ বাবে থকা একাউন্টতহে জমা দিয়া হয় । ইয়াৰ এটা ভাল দিশ হ’ল – ছাত্ৰজনে মিছাকৈ এই জলপানি লৈ আন কামৰ বাবে খৰছ কৰিব নোৱাৰাটো । এই কথাটো মইও কিছুদিন আগতেহে জানিলোঁ । এই জলপানি লৈয়েই সেই ল’ৰাজনে স্কুল পাছ কৰাৰ পিছৰেপৰা (আমাৰ তাৰ মতে উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ পৰা) নিজৰ প্রায় সকলো শিক্ষা খৰছ নিজেই বহন কৰি আছে । আৰু এটা কথা উল্লেখ্য যে পঢ়া মাচুল ইয়াত খুবেই বেছি । গতিকে হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত প্রথম বিভাগত পাচ কৰিলেই কম্পিউটাৰ দিয়াতকৈ সেইখিনি ব্যয় আন শিতানত কৰিলে যেনে আর্থিকভাবে দুর্বল অথচ মেধাবী ছাত্ৰ ছাত্ৰীক মাহেকীয়া ভিত্তিত এটা জলপানি দিয়াৰ ব্যবস্থা কৰিলে তেওঁলোক কিছু হ’লেও উপকৃত হ’ব যেন বোধ হয় । কিন্তু শিক্ষা বিনামূলীয়া কৰাৰ ক্ষেত্ৰত মই সম্পূর্ণ একমত নহয় । দশম শ্রেণীমানলৈকে ঠিক আছে, কিন্তু তাৰপিছত নালাগে ।\nদিগন্ত শইকয়া : চিন্তনীয় কথা , মোৰ মতে পঢ়াৰ ক্ষেত্রত সংৰক্ষন ব্যৱস্থাটো অকল দুখীয়াৰ ক্ষেত্রতহে কৰিব লাগে ৷ কষ্ট কৰি দুখীয়া মেধাবী ছাত্র/ছাত্রী এগৰাকীৰ কষ্ট তেনেই অথলে যায় এই পৰীক্ষাবোৰত বা পঢ়াৰ খৰচৰ বাবে ৷ বৰ্তমান তথাকথিত সংৰক্ষন ব্যৱস্থাটোৰ যোগেদি নাম ভৰ্ত্তি হোৱা লিষ্টখন দেখিলে কেতিয়াবা বৰ আপছু হয় , বৰ দুখ লাগে মেধাবী ছাত্র/ছাত্রীবোৰ বাদ পৰি যোৱাৰ বাবে ৷\nপ্ৰদ্যুত জ্যোতি শইকীয়া : মন্তব্য দিবলৈ গৈ ৫-৬ বছৰৰ আগলৈ মনত পৰি গ’ল|যেতিয়া শিৱসাগৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ আহিছিলো|তেতিয়াৰ নামভৰ্তিৰ মাচুল আছিল ১৪০০ টকা বোধহয়|ছোৱালীৰ অলপ কম|তাৰ পাছত ইটো-সিটো ফীজ দি বহুত হৈছিলগৈ চাগে |হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী পাছ কৰাৰ পাছত , লগৰবোৰক দেখিছিলো আই.আই.টিৰ ফৰ্ম, এ.আই.ই.ই.ই , চি.ই.ই, আৰু ক’ত যে কি পৰীক্ষাৰ ফৰ্ম আনিছিল|গোটেই সোপা মিলালে কিজানি ১০,০০০ মান হ’ব|সেইটো সময়তে আমাৰ স্থানীয় উচ্চতৰ মাধ্যমিকখনত পঢ়া মোৰ স্কুলৰ বন্ধুজনে প\nইচাৰ অভাৱৰ কাৰণে চিন্তা কৰিছিল|কোনটো পৰীক্ষা দিলে ভাল হ’ব ইঞ্জিনীয়াৰীং নে মেডিকেল? মোৰ বোধেৰে RTI উত্তম বুদ্ধি প্ৰথমে খবৰ লোৱা যাওক ইমান টকা খৰচ ক’ত কৰে? ফৰ্ম তৈয়াৰ কৰোঁতে নে আন কিবা?\nদ্বীজেন মহন্ত : মোৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ কথাকে কওঁ : ষষ্ঠ শ্ৰেণীলৈকে বিনামুলীয়া শিক্ষা পালো । ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ পৰা অষ্টম শ্ৰেনী পাওতে পিতৃৰ বিয়োগ । চকুৰে সৰিয়হ ফুল দেখিলো । মোৰ শ্ৰদ্ধাৰ শিক্ষাগুৰু প্ৰিঞ্চ উবেদুল্লাহ চাৰে আমাৰ দুয়োটা ভাই ককাইৰ স্কুলৰ ফীজ দি দিছিল দশম শ্ৰেনীলৈকে । টিউচন কৰি প্ৰাক বিশ্ববিদ্যালয় পাৰ হলো । চাৰিআলি ASTC বাচ আস্থানত কিতাপৰ হ’কাৰি কৰি কৰি স্নাতক পৰ্যায় পাৰ কৰিলো । তাৰ পাছত উত্তৰ বংগ বিশ্ববিদ্যালয়ত মোৰ মাননীয় বিভাগিয় মুৰব্বী চৰকাৰ চাৰৰ দয়াত বিনা মাচুলে স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী ললো । সেই সময়ত যদি সকলোৱে মোক আৰ্থিক সহায় নকৰিলে হেতেন মই চাগৈ সিমানতে বিদ্যা সমাপ্ত কৰিব লগা হল হেঁতেন।\nঅজয় লাল দত্ত : খোজে প্ৰতি ধন আহৰণৰ এই বেপাৰটোৰ আঁৰত কিছু কথা আছেঃ\n১. “ধন থকা জনৰ বাবেহে উচ্চ শিক্ষা” এই টেগ লাইনৰ প্ৰচাৰ\n২. উচ্চ শিক্ষা সাৰ্বজনীন বা সৰ্ব সাধাৰণৰ বাবে নহয় ধাৰণাৰ প্ৰচাৰ ৷\n৩. উচ্চ শিক্ষাৰে মানৱ সম্পদ গঢ়াত চৰকাৰে আৰু খৰছ নকৰে নীতি\n৪. উচ্চ শিক্ষাৰে বানিজ্যিকীকৰণৰ বাবে মানুহৰ মনক দিয়া প্ৰথমটো শিক্ষা, (টকা নাই যদি বেছি পঢ়াৰ সপোন নেদেখিবি জাতীয়)\n৪. চিৱালিজমৰ অন্য এক উপহাৰ!\nমেদিনী নেওগ : এই শিক্ষাৰ ব্যৱসায়ীকৰণ বিষয়তো মোৰ বোধেৰে আজিৰ সময়ৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যা – বিশেষকৈ ভাৰতৰ দৰে অৰ্থনৈতিক দিশত উন্নয়নশীল দেশবোৰৰ ক্ষেত্ৰত | কিহৰ কাৰনে নাজানো, কিন্তু এই শাৰীৰ প্ৰায়বিলাক দেশেই শিক্ষা খণ্ডৰ ব্যক্তিগতকৰনত হয়ভৰ দিছে | দেখা যায়, এনে দেশ এখনত দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলত আৰু তাৰ ওচৰে পাজৰে এক বুজন সংখ্যক লোকে বাস কৰে | ভাৰতৰ সৈতে অৰ্থনৈতিকভাৱে একেশাৰীতে পৰা সকলো দেশতেই অৱস্থাতো প্ৰায় একে অৰ্থনৈতিক ভাৱে স্বচ্চল এটা Class, যাৰ পইচা আছে, কিন্তু নিজৰ শিপাৰ লগত কোনো সম্বন্ধ নাই | এই শ্ৰেণীটোৱে দেশৰ প্ৰায়ভাগ উদ্যোগ চলায় , Thanks to অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ | চৰকাৰে বহু ধৰনে এই শ্ৰেণীটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চলে আৰু সেয়ে দেশৰ আইন প্ৰণয়ন পদ্ধতিটো এই শ্ৰেণীটোৰ প্ৰয়োজন বিলাকৰ ওপৰত বহুলাংশে নিৰ্ভৰ কৰে |\nতাৰ সম্পূৰ্ন বিপৰীত মেৰুত থাকে আনতো শ্ৰেণী – অৰ্থনৈতিকভাৱে দূৰ্বল, কিন্তু মাটিৰ প্ৰতি এক টান থাকে এওঁলোকৰ, কাৰন চৰকাৰৰ অৱহেলাৰ স্বত্ত্বেও এওঁলোকে মাটিক ভৰসা কৰিয়েই জীয়াই থাকে | প্ৰত্যেকতো বস্তু পাবৰ কাৰনে এওঁলোকে প্ৰায়ে আন্দোলন কৰিব লগীয়া হয় | এওঁলোকৰ প্ৰয়োজনবিলাক চৰকাৰৰ আইন প্ৰণয়ন পদ্ধতিত নূন্যতম বিচাৰ্য্য বস্তু |\nএতিয়া কথা হ’ল শিক্ষা ল’বৰ কাৰণে ইমান পইচা কিয় ? সাধাৰণ কথা – যদি শিক্ষা ইমান সুলভ হয়, চব মানুহেই দেখোন শিক্ষিত হৈ পৰিব | পুঁজিপতি সকলৰ উদ্যোগ সমূহত কোনে Cheap Labour-অৰ কাম কৰিব ? কেইদিনমানৰ আগতে এই অ.ক.ব.-ৰ মজিয়াতে অসম চৰকাৰৰ মেট্ৰিকত কম্পিউটাৰ দিয়াক লৈ হোৱা আলোচনা এটাত কোনোবাই কৈছিল এই কথাষাৰ – ….. তোমালোকৰ পঢ়িবৰ মন আছে পঢ়া, কিন্তু আমি ভাল শিক্ষক বিনামূলীয়াকৈ দিব নোৱাৰোঁ… | একদম সঁচা কথা – এইটোৱেই হৈছে বৰ্তমান চৰকাৰৰ Attitude |\nমূল লক্ষ্য এটাই – মেৰুদণ্ডবিহীন এটা শ্ৰেণী বনাব লাগে যি মাত্ৰ চাকৰ হ’ব জানে | যাৰ কোনো আদৰ্শ নাথাকিব, থাকিব মাথোঁ প্ৰত্যেক কথাত নিজক ধিক্কাৰ দিয়াৰ প্ৰৱণতা | ইতিমধ্যে বহুলাংশে সফলো হৈছে চৰকাৰ – চাহ বাগান বিলাকলৈ চাওকছোন এবাৰ | চাহ বাগানত এই প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হৈছিল আজিৰপৰা প্ৰায় তিনিশ বছৰৰ আগেয়ে |\n(ৰাইজ, মই কিন্তু কোনোধৰনেই এইটো বুজাব চেষ্টা কৰা নাই যে চাহ বাগানৰ মানুহ সকলৰ আদৰ্শ নাই বা তেওঁলোক মেৰুদণ্ডবিহীন, মই মাথো মানুহৰ মানৱতা বধ কৰা প্ৰক্ৰিয়াতো উনুকিয়াইছোঁ | ভাৰতত ব্ৰিটিছে এই প্ৰক্ৰিয়াতো চকুত পৰাকৈ কেৱল চাহ বাগান বিলাকত কামত লগাইছিল |)\nইয়াৰ সমিধান – আমাৰ নিজৰ বুলিবলৈ যি আছে, তাক লৈ সদা সতৰ্ক হ’ব লাগিব, তাকে সাৰথি কৰি আগবাঢ়িব লাগিব | অসমৰ মাটিত খেতি ভাল হয়, কৰিব লাগিব | আমি নাইকৰা, বেলেগ কোনোবাই কৰিছে | কালক্ৰমত এই ভূমি তেওঁলোকৰ হ’ব, কাৰণ – তেওঁলোকে ভূমিৰ মূল্য বুজিছে | তেওঁলোকৰ বিশেষ শিক্ষা নাই, তাতে কি হ’ল ? আমাৰ দৰে তেওঁলোক বহি থকাতো নাই | উপায় এইটোৱেই, আমাৰ সম্পদক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা | আমি শিক্ষিত সকলে আমাৰ মাজৰ অশিক্ষিত সকলক সহায় কৰিব লাগিব | চৰকাৰে যে শিক্ষা-নীতিত পৰিৱৰ্তন কৰিব, মনে নধৰেচোন | আমেৰিকাই ইমান প্ৰকাণ্ড মিলিটেৰী ফ’ৰ্চ এটা এনেই ৰাখিছে জানো ?\n(নিজৰ সম্পদক সাৰথি কৰি আজিৰ যুগত কেনেকৈ শক্তিশালী হৈ উঠিব পাৰি, বাংগালোৰলৈ আহি বুজি উঠিছোঁ – কানাড়া মানুহ খিনিক চাই |)\nপ্ৰদ্যুত জ্যোতি শইকীয়া : “মূল লক্ষ্য এটাই – মেৰুদণ্ডবিহীন এটা শ্ৰেণী বনাব লাগে যি মাত্ৰ চাকৰ হ’ব জানে | যাৰ কোনো আদৰ্শ নাথাকিব, থাকিব মাথোঁ প্ৰত্যেক কথাত নিজক ধিক্কাৰ দিয়াৰ প্ৰৱণতা | ইতিমধ্যে বহুলাংশে সফলো হৈছে চৰকাৰ”|এই কেইশাৰী|কিছুমান কথা মানুহে জানিব লাগে|\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : ইয়াৰ আঁৰত বহুতো গূঢ় কথা ওলাব। সেইখিনিৰ কথাও আলোচনা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, কিন্তু মোৰ মতেৰে একেবাৰে আৰম্ভণীতে অন্ততঃ ওপৰত উল্লেখিত পৰীক্ষাৰ ফৰ্ম কেইখন নিম্নতম মাচুলত দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰাটোত কোনেও আপত্তি কৰিবলগীয়া একো নাই। আৰু এটা কথা, আমি এই টীনেজাৰবিলাকৰ কাণ্ড-কাৰখানা দেখি অলপ বিচূৰ্তি খালেও, সিহঁতৰ মনবিলাক এতিয়াও ভাল (কেইটামান ওভোতগোৰে নচাও আছে) । সিহঁতৰ এটাই ক’লে বোলে সি আই.আই.টি.ৰ পৰীক্ষা নিদিয়ে, কাৰণ ফীজ বহুত, পোৱাৰ আশাও নাই। মই ক’লো বোলো তোৰ ইমান চিন্তা কৰিবলৈ কি হ’ল, পইচা দেউতাৰেহে দিব। সি উত্তৰত ক’লে, ‘সেই কাৰণেইটো! নিজৰ পইচা হ’লে দিলোহেঁতেন!’ এই মনবিলাক নষ্ট হ’বলৈ দিব নালাগে।\nঅজয় লাল দত্ত : বুঢ়া কমিউনিষ্ট কেইটাই কোৱা ক্লাছ ষ্ট্ৰাগল, শ্ৰেণী চৰিত্ৰ আদিৰ প্ৰভাৱ প্ৰকৃততেই সমাজত সৰ্বব্যাপী ৷ সৰ্ব-সাধাৰণে উচ্চ শিক্ষাৰে শিক্ষিত হৈ সমাজৰ গুৰি ধৰিব বুলিয়েটো এইজাক মানে শাসক তথা শোষকৰ ভয় ৷ সেয়ে সাধাৰণজন তাক শিক্ষিত কৰাবোৰ হেনো MAOবাদী , শাসকৰ বা শোষকৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে সস্তা-দৰত মাটি আৰু মানুহ দিলে, সেইবোৰ ভাল MOUবাদী !শিক্ষা-সজাগতা-জাগৰণ-পৰিবৰ্তন আদিক বাধা দিয়াই নীতি৷ আমি সজাগ হবৰ হল৷ আপোনাৰ লেখা খিনি সমৰ্থন কৰি , ধন্যাবাদ জনালো৷ আৰু এনে লেখা আশা কৰিলো দেই নেওগ দেউ !\nঅঞ্জল বৰা : এই বিষয়ে বহুত লিখা-মেলা হ’ল যে সংৰক্ষণ বিষয়টো জাতিগত নহৈ ধনী-দুখীয়াৰ ভিত্তিত হওক ৷ কিন্তু ৰাজনৈতিক লাভালাভাৰ বাবে এইবোৰ নহয় ৷ দ্বিতীয়তে পইচাবোৰ কি কাৰণত লয় তাৰো কোনো যুক্তি নাই ৷ এটা উদাহৰণ চাওক ৷ মই গৱেষণা কৰিলোঁ নিজৰ খৰছত ৷ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লগত মোৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই ৷ সম্পৰ্ক গাইড আৰু মোৰ মাজত ৷ কিন্তু তাৰ বাবে মই প্ৰতি মাহে যোৱা চাৰি বছৰ ধৰি দুশটকাকৈ দি আছোঁ ৷ মাজতে ইয়াক পাঁচশ কৰিছিল ৷ কাজিয়া কৰি মেলি দুশ কৰা হ’ল ৷ আনপিনে আকৌ শেষত মই থেচিছ জমা দিয়াৰ সময়ত পাঁচ হাজাৰ টকা পৰীক্ষাৰ মাচুল বুলি জনা দিব লগা হ’ল ৷ গৱেষণা কৰি শেষ হ’ল এতিয়া আকৌ পৰীক্ষা মাচুলৰ নামত পাঁচ হাজাৰ টকা ! ইয়াৰ পিছটো বোলে ভাইভাৰ মাচুল দিব লাগিব ৷ ইয়াৰ মাজতে এডমিছন, লাইব্ৰেৰী খৰছ আদি আছে ৷ কথা হ’ল প্ৰতিবাৰতে যদি মইয়ে খৰছ কৰি থাকিব লাগে তেন্তে বিশ্ববিদ্যালয়ত দিয়া টকাবোৰ কিহত খৰছ কৰিছে ? দেখাত একো খৰছ নাই ৷ শেষত ভাইভালৈ কাৰোবাক মাতিলে মইয়েই চাহ-মিঠাই খোৱাব লাগিব !! কিন্তু কথা হ’ল এইবোৰ জানিবলৈ গ’লে মোৰ গৱেষণাৰ ডিগ্ৰীটো ক’ৰবাত ওলমি থাকিব ৷\nঅজয়লাল দত্ত : গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পিএইচ ডিটো এনেয়েও বৰ গণ্ডগোলীয়া বস্তু হেনো !\n১. পেপাৰত পাইছো- থেচিচ লিখাৰ প্ৰফেচনেল পোৱা যায় ।\n২. পুৰণি টপিককে অকন সলাই পোনাই-পাজৰাই দিয়ে ।\n৩. কিছুমান টপিক- ৰেলৰ আলিৰ দুয়ো পাৰৰ দুই গাঁৱৰ খাদ্যাভ্যাসৰ তুলনামূলক অধ্যয়ন জাতীয় ।\n৪. আমাৰ কাষৰ বাইদেৱে নতুন শাৰী পিন্ধি হেনো গাইডৰ ঘৰলৈ যাব নোৱাৰে , চাৰৰ বাইদেউকো এখন লগা হয় !\n৫. বিজ্ঞান জেউতিত প্ৰকাশিত সেই বিতৰ্কিত কাৰ্টুনটো, পি এইচ ডি সৰকোৱা সৰ্ম্পকীয়, যাৰ বাবে সম্পাদকে পদত্যাগ কৰিছিল ।\nএনেবোৰ কাৰনামাৰ বাবে পিএইচ ডি সহজে কেনেকৈ পাব পাৰি জাতীয় গাইড-বুক গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰাই এদিন প্ৰকাশ হব বুলি আশা কৰিছো ৷\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : ইউ-জি-চি-ৰ কৰ্ম কাণ্ডবিলাক বৰ টোঘলকী হয়, দীৰ্ঘম্যাদী আঁচনি নলৈ এদিনতে চব ঠিক কৰি দিবলৈ বিচাৰে। শিক্ষকৰ দৰমহাৰ বাহিৰে বাকীখিনিত শিক্ষক সকলেই গুৰুত্ব নিদিয়ে, পাৰিলে মূৰ পোলোকা মাৰি এৰাব খোজে। ইউ-জি-চি-ৰ বিশেষকৈ অৰ্হতা সম্বন্ধে হঠাৎ যোগ কৰি দিয়া গৱেষণা পত্ৰৰ কথাটো মই অদ্ভূত পাওঁ। এইটো নহয় যে বিচৰাটো ভাল হোৱা নাই। কিন্তু ইমান দিনে একো গৱেষণা নকৰাকৈ পাৰ কৰা মানুহখিনিয়ে হঠাতেই কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰিব বুলি আশা কৰিব নোৱাৰি। আৰু গৱেষণাৰ মান উন্নত কৰিবলৈ, বিশেষকৈ সকলোকে গৱেষণাৰ বাবে আগ্ৰহী কৰিবলৈ ইউ-জি-চিয়ে একো নকৰা বুলিয়েই ভাব হয়। অৱশ্যে ভিতৰুৱা কথাবিলাক নাজানো । গতিকে কিবা কিবি কৰি গৱেষণা পত্ৰ এখন প্ৰকাশ কৰি থ’লেই হৈ যায় বুলি চবেই ভাৱে। সেই বাবেই গৱেষণা পত্ৰ লিখি দিয়া আদি ব্যৱসায় গঢ় লৈ উঠিছ । দুদিনমান পাছত ভাৰতৰ জাৰ্নেলত গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ঘোচ লোৱাৰো নিয়ম চলিব (স্বজন প্ৰীতি এতিয়াও আছেই, আমাৰ বিভাগৰে ভাৰতীয় জাৰ্নেলখনত একে কেইখন প্ৰতিষ্ঠানৰে প্ৰকাশ হৈ থাকে, সেইটোতো আপত্তি নকৰোঁ, তেওঁলোকে ভাল কাম কৰিছে, কিন্তু বাকী সকলে পঠিওৱা কেইখন কি কাৰণতো বাদ দিয়া হ’ল সেইটো জনাবই লাগে । আকৌ ইয়াত প্ৰকাশৰ বাবে বাছনি নোহোৱা পেপাৰ আন্তৰ্জাতিক জাৰ্নেলত প্ৰকাশ হৈ যায়!)\nউদ্দীপ তালুকদাৰ : আপোনালোকে লাজ নকৰিবচোন, ভালকৈ কাম কৰা মানুহখিনিয়ে অলপমান নিজকে উলিয়াই আনিবও লাগে। তেতিয়াহে বাকী সকলে অনুপ্ৰেৰণা পায়। নতুন ডেকা-গাভৰু বিলাক আচলতে ভালেই, মাত্ৰ ‘বুঢ়া’ কেইটাই তাহাঁতক গৱেষণা-চৱেষণা ভালকৈ কৰি লাভ নাই বুলি মূৰত সুমুৱাই দি নষ্ট কৰে । এনেয়ে মই দেখাত অন্ততঃ মেডিকেলত আগতকৈ এতিয়া অৱস্থাৰ কিছু উন্নতি ঘটিছে। নতুন ডাক্তৰ বহুতে সৰু সৰু গৱেষণা (ৰিছাৰ্ছ পেপাৰ) কৰি প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। কিন্তু কিছুমানে মাজতে মূৰত সুমুৱাই দিয়ে, এইবিলাক কৰি লাভ নাই , পেছেণ্ট বেছি আহিব নেকি ? কিন্তু কথাটো হ’ল, এইবিলাক যদি কোনেও নকৰিলেহেঁতেন পেছেণ্ট কেতিয়াও ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ নাহিলেইহেঁতেন।\nবিকাশ ভুঞা : মই ইয়াতে আৰু এটা কথা কব বিচাৰিছো,আমাৰ আগশাৰীৰ বেংক কেইটাৰ (ৰাষ্ট্ৰীয়কৃত হওক বা ব্যক্তিগত খণ্ডৰ হওক) শৈক্ষিক ঋণৰ সূদৰ হাৰ যিটো , ব্যক্তিগত ঋণ,গাড়ী ঋণ, গৃহ ঋণ ইত্যাদিতকৈ বহুত বেছি । তেনেস্থলত কেনেদৰে বাৰু এজন দুখীয়া মেধাবী ছাত্রই এই বোজা কঢ়িয়াব……এইক্ষেত্রত চৰকাৰৰ কৰনীয় একো নাইনে….?\nমনোজ মন কলিতা : মোৰো কিবা এষাৰ ক’বলৈ মন গ’ল | টকা এগালমান বোৱাই হ’লেও প্ৰায়বোৰ লোকে নিজ নিজ সন্তানক ইঞ্জিনীয়াৰিং অথবা মেডিকেলত পঢ়ুৱাবলৈ বিচাৰে | যিসকলে অসমতে চৰকাৰী অনুষ্ঠান সমূহত সুবিধা পালে তেওঁলোকৰ অলপ খৰছ কম হ’ল, অন্যথা বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী অসমৰ বাহিৰলৈ গুছি যায় ডাক্তৰ অথবা ইঞ্জিনীয়াৰ হোৱাৰ সপোন বুকুত লৈ | বহু কম সংখ্যক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়েহে সাধাৰণতে স্নাতক মহলাত নাম লগায় | ইয়াৰ কাৰণ হৈছে এইটো দিশত উত্‍সাহ দিওতা লোক নিচেই কম | ম‍ই হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰীৰ পাছত ৰসায়ন বিজ্ঞানত নাম লগোৱাত বহুতে নাক কোচাইছিল | আৰু এতিয়া পি.এইচ.ডি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ বাবে বিশেষ ভাবে উত্‍সাহ দিওঁতা অলেখ ওলাইছে | তাৰে ভিতৰৰে মোৰ এজন বহু আত্মীয় লোকে এইদৰে উত্‍সাহ যোগাইছে “পি.এইচ.ডি কৰা ল’ৰা এজন আৰু পাণ দোকানৰ সন্মুখত থিয় হৈ আদ্দা মাৰি থকা ল’ৰা এজনৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নাই, দুয়োজনে একেই কাম কৰে, সময়বোৰ “kill” কৰি থাকে” … বুজিছে ৰাইজ !! এনে ধৰণৰ উত্‍সাহ দিয়া ব্যক্তি আছে বাবেই অসমীয়াই কেতিয়াও গৱেষণাত উন্নতি কৰিব পৰা নাই | সকলো উজাৰি দি হ’লেও বিনা প্ৰতিবাদে একোখন ফৰ্মৰ নামত ইমান ইমান ধন ব্যয় কৰিবলৈ আগুৱাই আহে | আৰু যিসকলে কোনোপ্ৰকাৰে নোৱাৰে তেনেবোৰে আমাৰ দৰে “পাণ দোকান” শুৱনি কৰিবলৈ আহে |\nবিকাশ শইকীয়া : ঠিকেই কৈছা মনোজ মন…. আমাৰ ইয়াত জেনেৰেল লাইন পঢ়া লৰা-ছোৱালীক উত্‍সাহ দিয়া মানুহ বৰ কম , খোদ কলেজ-ইউনিভাৰ্চিটিৰ ৰসায়ন,গনিতৰ অধ্যাপকসকলেই নিজৰ সন্তানক ৰসায়ন,গনিতৰ স্নাতক পাঠ্যক্ৰমত নপঢুৱায় , মইও হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰীৰ পাছত ৰসায়ন বিজ্ঞানত নাম লগোৱাৰ পাছত বহুত “সজ উপদেশ” শুনিলো কিন্ত স্নাতক বিজ্ঞান পঢ়িবলৈ “মটিভেত” তথা ভাল “গাইড” দিব পৰা মানুহ , দুষ্প্ৰাপ্য ।\nস্যামন্ত কে গোস্বামী : পিছে বিকাশ শইকীয়া , মোৰ দেউতাও পদার্থ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপকেই আছিল । মোক কিন্তু উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ পৰা স্নাতক পর্য্যায়লৈ দেউতায়েই পঢ়াইছিল । আনকি এতিয়াও কিবা সৰু সুৰা কথা বুজি নাপালে দেউতাকেই সোধো । অৱশ্যে আপুনি কথাটো বহল অর্থতহে কৈছে , সেইটো কিছু পৰিমাণে সঁচা হয় ।\nবিকাশ শইকীয়া : মই কথাটো নি়জৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰাহে কৈছো , সকলোৰে ক্ষেত্ৰত সেইটো নহবও পাৰে , কিন্ত এটা কথা ঠিক যে সাধাৰণ স্নাতক বিজ্ঞান/কলা শাখাত পঢা লৰা-ছোৱালীক সমাজৰ অধিকাংশই ভৱিষ্যতৰ কৰ্মসংস্থাপনহীন বেকাৰ বুলিয়েই ধাৰণা কৰে ,যিটো শুদ্ধ নহয় ।\nমিণ্টু বৰগোঁহাই : পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ আছিলো যদিও বিশ্ববিদ্যালয় এৰি অহাৰ কেইমাহমান পাছতেই চাকৰি পালো এল আই চি আইত । অলপতে কলেজৰ অধ্যাপক এজনৰ ঘৰলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে ইনকম টেক্স সন্দৰ্ভত কথা পাতিবলৈ । আহিবৰ সময়ত তেখেতৰ মেট্ৰিক দিবলগীয়া লৰাটো ওলাই আহিল । মই কোন ক্লাছত পঢ়িছে খবৰ-খাতি লওতে তেখেতে কলে – “ইয়াক কৈছো বোলো ভালকৈ পঢ়, ভাল লাইন লৈ পঢ়িব লাগিব । নহলে দেখিছ দাদাহঁতে জেনেৰেল পঢ়ি বেকাৰ ইন্স্যুৰেন্স কোম্পানীত চাকৰি কৰিব লগা হৈছে । ” সেই সময়ত মোৰ মানুহজনৰ ওপৰত খং উঠাৰ সলনি তেখেতৰ প্ৰতি পুতৌহে জন্মিছিল ।\nদ্বীজেন মহন্ত : মিণ্টু বৰগোঁহাই , পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ এজনে যেতিয়া লেজাৰ ৰশ্মিৰ সলনি কাৰ্যালয়ৰ ‘লেজাৰ বহী’ ঘাটিব লগা হয় তেতিয়া কিন্তু মোৰ কাৰো প্ৰতি পুতৌ নহয় , সমষ্ট খং উঠে এই গোটেই ব্যৱস্থাটোৰ ওপৰত ।\nবিকাশ শইকীয়া : দ্বীজেন মহন্ত ডাঙৰীয়া, আচলতে আমাৰ লৰা ছোৱালীবোৰ কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কে বৰ এটা সজাগ নহয় , ৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰৰ প্ৰতিযোগিতামুলক পৰীক্ষাৰবাবে খুব কমেইহে প্ৰস্তুতি কৰে , স্নাতকোত্তৰ পঢা সকলে নেট/গেট/IAS/IFS/SSB ইত্যাদি পৰীক্ষাৰ বাবে ভালদৰে প্ৰস্তুতি প্ৰায় নকৰেই , যিকেইজনে কৰে, তেওলোকে এইবোৰত কৃতকাৰ্য হৈ ভাল সংস্থাপন পায়গৈ , বাকীসকলৰ বেছিভাগৰে একো বিশেষ নহয়গৈ,আচলতে ভালকৈ গাইড দি প্ৰতিযোগিতামুলক পৰীক্ষাত ভাল ফলাফল কৰিবলৈ উত্সাহিত কৰিব পৰা মানুহৰ অভাৱ ।\n← পিতৃ ভক্তি – মাতৃ ভক্তি ( বনজিত্ পাঠক )\nএটা বিছ ছেকেণ্ডৰ গল্প ( ৰিপুঞ্জিত হাজৰিকা) →\nএক বিশ্বজনীন আলোড়ন — পাৰ্থ জ্যোতি বৰুৱা\nজুবলীৰ দৰে মহিলাসকলৰ পথবোৰো কিন্তু ইমান সুগম নহয় – পঙ্কজ জ্যোতি মহন্ত\nMay 14, 2015 March 10, 2021 1\nকাটাৰৰ ডায়েৰী – ৩ (ডা ভূপেন্দ্ৰ শইইকীয়া)\nশিতানত লেখাৰ সংখ্যা Select Category অনুবাদ (255) অনুভৱ (509) অসমীয়া লিখন সঁজুলি (1) আখল (211) ই-কিতাপ (36) কবিতা (1,287) ক্ৰীড়া (33) গল্প (1,188) গ্রন্থ-আলোচনা (128) দেশে-বিদেশে (300) ধাৰাবাহিক (459) প্ৰবন্ধ (1,401) বোলছবি (109) ভাল খবৰ (23) ভিন্নস্বাদ (941) ৰহঘৰা (888) ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা (15) শিল্প আৰু ভাষ্কৰ্য্য (194) শিশু-শিতান (36) শ্ৰব্য-নাট (2) সংখ্যাটোৰ-আঁৰত (69) সম্পাদকলৈ-চিঠি (32) সম্পাদকীয় (128) সৰিয়হ-ফুল (64) সাক্ষাৎকাৰ (101) স্বাস্থ্যকথা (207)