পবিতৰা অভয়াৰণ্যত এশিঙীয়া গঁড়\nপবিতৰা নামটোৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে কেবাটাও ব্যাখ্যা পোৱা যায়। প্ৰথমটো কিম্বদন্তি অনুসৰি পুৰণি কালত মায়ং ৰাজ্য নামে এখন ৰাজ্য আছিল। এই ৰাজ্যৰ প্ৰথমজন ৰজা আছিল শূইনত সিংহ। ১৫২৯ শকাব্দ(১৬০৭) এইজন ৰজাই ৰাজপাটত বহি ২০ বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল। ৰজাৰ বৰ জীয়াৰীৰ নাম আছিল "ৰাজকুমাৰী পবিত্ৰা সিংহা"। এই পবিত্ৰা ৰজাৰ বৰ মৰমৰ আছিল। কিন্তু মৰমৰ জীয়াৰী পবিত্ৰাৰ অকাল মৃত্যু হয়। ৰজাই পবিত্ৰাৰ নাম চিৰযুগমীয়া কৰিবৰ বাবে এই বনাঞ্চলৰ নাম পবিত্ৰা ৰাখিছিল। কালক্ৰমত মানুহৰ মুখবাগৰি এই পবিত্ৰা, পবিতৰা হয়। আন এটা প্ৰবাদমতে এই বনাঞ্চলত পাতিদৈয়া আৰু তৰা আদি উদ্ভিদৰে ভৰপুৰ আছিল। পাতিদৈ আৰু তৰাৰ প্ৰাচুৰ্য্যতাৰ বাবে এই হাবিডৰাক পাতিতৰা বুলিছিল। পাতিতৰাৰ পৰাই পিছলৈ "পবিতৰা" হোৱা বুলি কয়। হাদুগ নামৰ বিল খনৰ উত্তৰ পাৰৰ হাদুগপাৰ গাঁৱৰ মানুহে বিলৰ দক্ষিণপাৰে থকা হাবি কাটি চাফা কৰি খেতিৰ বাবে মাটি উলিয়াই লৈছিল। ৰাইজে হালবাবলৈ বহুদুৰ বাট যাব লগা হৈছিল। সেয়ে পুৱতি তৰা ওলোৱাৰ সময়ত ৰাইজ একেলগে হাল বাবলৈ গৈছিল। পুৱতি তৰা ওলোৱাৰ সময়ত সকলো লগ লোৱাৰ বাবে এই খেতিপথাৰ খনৰ নাম "পুৱতি তৰা" ৰাখিছিল। কালক্ৰমত পুৱতি তৰাৰ পৰাই পবিতৰা হোৱা বুলি শুনা যায়। ইয়াৰ বাহিৰে কোনো প্ৰামাণিক তথ্য নাই।\nঅবিভক্ত নগাঁও আৰু বৰ্তমান মৰিগাঁও জিলাৰ মায়ং ৰাজহচক্ৰৰ মায়ং মৌজাত ব্ৰহ্মপুত্ৰনদী আৰু কলং সুঁতিয়ে সৃষ্টি কৰা ভূমিখণ্ডৰ মাজত এই পবিতৰা অভয়াৰণ্য অৱস্থিত। ই নগাঁও সদৰৰ পৰা ৮৩ কি: মি: দূৰত্বত আৰু মৰিগাওঁ সদৰৰ পৰা ৩৮ কি:মি: দূৰত্বত অৱস্থিত। ৰাজধানী দিশপুৰৰ পৰা ইয়াৰ দূৰত্ব ৪০ কি:মি:। পবিতৰা অভয়াৰণ্যৰ অক্ষাংশ (উত্তৰ) ২৬.২৪৩-ৰপৰা ২৬.২২০-লৈ আৰু দ্ৰাঘিমাংশ (পূৱ) ৯২.০৩৯-ৰপৰা ৯২.০৬৯-লৈ বিস্তৃত।\n১৯৭১ চনৰ ১৮ নবেম্বৰ তাৰিখে Govt. Notification No/4Settlement/542/65/54 Memo No মৰ্মে অসম চৰকাৰে গেজেট নটিফিকেচন যোগে সীমা নিৰূপণ কৰি পবিতৰাক সংৰক্ষিত বনাঞ্চল ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ মাটিকালি আছিল ১৫৮৪.৭৬ হেক্টৰ বা ১২, ০০০ বিঘা। অসম চৰকাৰে পবিতৰা পি. জি আৰক সংৰক্ষিত বনাঞ্চল ঘোষণা কৰি হাদুগা খুটিৰ খুটিয়াল সকলক তাৰপৰা উচ্ছেদ কৰি হাতীগড় ভি.জি.আৰৰ উত্তৰ ফালে ১৫০ বিঘা মাটি সংস্থাপনৰ বাবে আবণ্টন কৰিছিল।\nএই অভয়াৰণ্যত সাধাৰণতে এশিঙীয়া গঁড়, গাহৰি, বনৰীয়া ম'হ, হৰিণ, নাহৰফুটুকী বাঘ, উলুম'ৰা, কাছ, সাপ ইত্যাদি পোৱা যায়। আহিন মাহৰ পৰা পবিতৰালৈ সুদুৰ চাইবেৰীয়াৰ অঞ্চলৰ পৰা বহুতো পৰিভ্ৰমী চৰাই( বিশেষকৈ হাঁহ) আহে। পবিতৰাৰ পশ্চিম সীমাত থকা দলনি (তামোলীডোবা)-লৈও বহুতো পৰিভ্ৰমী হাঁহ অহা দেখা যায়। লগতে গাহৰি, গঁড়, বনৰীয়া ম'হ আদিও চৰি ফুৰা দেখা যায়। এইবাবেই পবিতৰা অভয়াৰণ্য দেশী-বিদেশী পৰ্যটকৰ বাবে আকৰ্ষণীয় স্থল হৈ পৰিছে।\nপৰ্যটকৰ জীপ ছাফাৰীৰ বাবে ৰাখি থোৱা জিপ, পবিতৰাৰ প্ৰৱেশ-দ্বাৰত\nগুৱাহাটীৰপৰা চন্দ্ৰপুৰ হৈ আহিলে এই অভয়াৰণ্য ৩৫ কি:মি: আৰু ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰে সোণাপুৰ হৈ আহিলে ৫২ কি.মি. দূৰত্বত অৱস্থিত। দৰ্শনাৰ্থী সকলৰ থকা খোৱাৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ পৰ্যটন বিভাগৰ অধীনৰ ৪টা কোঠা যুক্ত "'মায়ং অতিথিশালা'" (Mayang Tourist Lodge under Tourism Department) আৰু বন বিভাগৰ অধীনৰ দুটা কোঠাৰ "'মায়ং পৰিদৰ্শন বঙলা'" (Forest Department Inspection Bungalow) আছে। পৰ্যটকৰ সুবিধাৰ বাবে অৰণ্য দৰ্শনৰ হেতু জীপ চাফাৰী আৰু হাতীৰ ব্যৱস্থা আছে। ইয়াৰ গৰঙা বিলৰ আশে-পাশে পিকনিকৰ বাবে অতি সুন্দৰ ঠাই আছে।\n↑ +92.054615&num=1&vpsrc=0&ie=UTF8&t=m&z=13&iwloc=A গুগল মেপত পবিতৰাৰ স্থানাংক আৰু মানচিত্ৰ. আহৰণ কৰা তাৰিখ: ০৩-০৭-২০১২\nৱিকিমিডিয়া কমন্সত পবিতৰা অভয়াৰণ্য সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=পবিতৰা_অভয়াৰণ্য&oldid=298797"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ০৯:২৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


কয়লাক লৈ হাহাকাৰ, শুই আছে চৰকাৰ! দেশত হ'ব নেকি ঘোৰ অন্ধকাৰ? | News Next One\nকয়লাক লৈ হাহাকাৰ, শুই আছে চৰকাৰ! দেশত হ'ব নেকি ঘোৰ অন্ধকাৰ?\nবিশেষ প্ৰতিবেদনঃ কয়লাৰ নাটনি সন্দৰ্ভত একাধিক খবৰ প্ৰকাশ পাই অহাৰ সময়তে মুকলি বজাৰত বিদ্যুৎ বিক্ৰী নকৰিবলৈ ৰাজ্যসমূহক সকীয়াই দিছে কেন্দ্ৰ চৰকাৰে। কেন্দ্ৰ চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা কোৱা হৈছে যে যদিহে দামবৃৃদ্ধিৰ গইনা লৈ ৰাজ্যসমূহে অধিক মুনাফা অৰ্জনৰ চেষ্টা চলাই তেন্তে কেন্দ্ৰৰ তৰফৰ পৰা কৰা হোৱা বিজুলী সৰবৰাহ বন্ধ কৰা হ’ব।\nভাৰতত যি সময়ত কয়লাৰ ভাণ্ডাৰ হ্ৰাস পোৱাক লৈ শক্তিখণ্ড ব্যাপক সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে সেই সময়তে কেন্দ্ৰ চৰকাৰে ৰাজ্যসমূহক এনেদৰে সকীয়াই দিয়াটোৱে বহন কৰিছে বিশেষ তাৎপৰ্য। কেন্দ্ৰৰ এনে সকীয়নিৰ প্ৰভাৱ কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ প্ৰকল্পসমূহত পৰাতো প্ৰায় স্পষ্ট হৈ পৰিছে।\nকেবাখনো ৰাজ্যত ইতিমধ্যে কয়লাৰ নাটনিৰ ফলত কেবাঘণ্টা ধৰি লোডশ্বেডিং আৰম্ভ হোৱা দেখা গৈছে। এনেদৰেই এতিয়া এছিয়াৰ তৃতীয় বৃহৎ অৰ্থব্যৱস্থাৰ দেশ ভাৰতত ক্ৰমাৎ ভয়াৱহ হৈ পৰিছে বিদ্যুৎ সংকট।\nকেৱল যে ভাৰততেই শক্তিৰ নাটনি হৈছে এনে নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বতে কৰ’না মহামাৰীৰ পিছৰে পৰা পূৰ্বৰ তুলনাত অধিক খৰছী হৈ পৰিছে বিদ্যুৎশক্তি। ইয়াৰ মাজতে ভাৰতত কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ প্ৰকল্পসমূহত দেখা দিছে কয়লাৰ নাটনিয়ে। ভাৰতৰ মুঠ বিজুলী উৎপাদনৰ ৭০ শতাংশই কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ প্ৰকল্পৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱা বাবেই কয়লাৰ নাটনিৰ ফলত তথৈবচ হৈ পৰিছে সমগ্ৰ দেশৰ শক্তিখণ্ড।\nচৰকাৰী তথ্য অনুযায়ী যোৱা দুমাহত ভাৰতত ২০১৯ চনৰ তুলনাত বিজুলীৰ চাহিদা ১৭ শতাংশ পযৰ্ন্ত বৃদ্ধি পাইছে। ইয়াৰ মাজতে বিশ্বৰ বজাৰত ৪০ শতাংশ বৃদ্ধি হৈছে কয়লাৰ দাম। একে সময়তে বিগত দুবছৰৰ ভিতৰত বৰ্তমান সময়ছোৱাতে ভাৰতত কয়লাৰ আমদানি একেবাৰে নিম্নগামী হৈ পৰিছে। কয়লাৰ ভাণ্ডাৰৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ স্থান বিশ্বৰ ভিতৰতে চতুৰ্থ। তৎসত্বেও কিন্তু কয়লা আমদানিৰ ক্ষেত্ৰত সমগ্ৰ বিশ্বতে ভাৰতৰ স্থান দ্বিতীয়।\nকয়লাৰ আমদানিত অনুমোদন\nদেশত দেখা দিয়া কয়লা সংকটৰ মাজতেই বিদ্যুৎ উৎপাদনকাৰী কোম্পানীসমূহক বিদেশৰ পৰা কয়লা আমদানি কৰিবলৈ অনুমতি প্ৰদান কৰিছে কেন্দ্ৰ চৰকাৰে। এই অনুযায়ী বৃদ্ধি পোৱা শক্তিৰ চাহিদাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বিদ্যুৎ উৎপাদনকাৰী কোম্পানীসমূহে ঘৰুৱা কয়লাৰ সৈতে আমদানিকৃত কয়লাৰ ১০ শতাংশ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব।\nইফালে ভাৰতৰ এই সিদ্ধান্তৰ পিছত আগৰে পৰা দাম বৃদ্ধি পাই অহা কয়লাৰ বিশ্বৰ বজাৰত দাম আৰু অধিক তড়িৎ গতিত বৃদ্ধি পোৱাৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট হৈ পৰিছে। বিদ্যুৎ কোম্পানীসমূহৰ কয়লা ব্যৱহাৰৰ পৰিসংখ্যালৈ চালে দেখা যায় যে ভাৰতত কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰসমূহত দেশীয় কয়লাই বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয় আৰু আমদানিকৃত কয়লাৰ ওপৰত বৰ্তমানলৈ নিৰ্ভৰশীলতা তেনেই সামান্য।\nচৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা এই সন্দৰ্ভত কোৱা হৈছে যে বিজুলীৰ চাহিদা ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাবলৈ লোৱাৰ ফলত চৰকাৰী কোম্পানী কোল ইণ্ডিয়া লিমিটেডে পৰ্যাপ্ত কয়লা যোগান ধৰাতো অসম্ভৱ হৈ পৰিছে। ইয়াৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতে বিদেশৰ পৰা কয়লা আমদানিৰ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ বাধ্য হৈ পৰিছে বুলি জনাইছে চৰকাৰী সূত্ৰই। বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে কৰ’না সম্বন্ধীয় নিষেধাজ্ঞাসমূহ প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ পিছতে পূৰ্বতকৈ অধিক বেগত ভাৰতীয় অৰ্থব্যৱস্থাই গতি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ ফলতেই দেশত এতিয়া এনেদৰে বৃদ্ধি পাইছে বিজুলীৰ চাহিদা।\nকেন্দ্ৰ চৰকাৰৰ সকীয়নি\nকেন্দ্ৰ চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা বিবৃতিত কোৱা হৈছে যে কেবাখনো ৰাজ্যই গ্ৰাহকক বিজুলী যোগান ধৰাৰ পৰিৱৰ্তে লোডশ্বেডিং কৰি আহিছিল আৰু তাৰ পৰা ৰাহি হোৱা বিদ্যুৎ এনাৰ্জী এক্সচেঞ্জত উচ্চহাৰত বিক্ৰী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশ্যে কোনকেইখন ৰাজ্যই এই কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল সেই সন্দৰ্ভত কোনোধৰণৰ মন্তব্য কৰাৰ পৰা বিৰত আছে কেন্দ্ৰ চৰকাৰ।\nকেন্দ্ৰই বিবৃতিটোত কৈছে, 'যিসমূহ ৰাজ্যই এনে কৰি আছে, সেই ৰাজ্যসমূহক কেন্দ্ৰৰ তৰফৰ পৰা প্ৰদান কৰা বিজুলী সৰবৰাহ বন্ধ কৰি দিয়া হ’ব। যদিহে কোনো ৰাজ্যই এনে কৰে তেন্তে সেই ৰাজ্যক কেন্দ্ৰই প্ৰদান কৰা বিজুলীৰ অংশ আন বিজুলী শক্তিৰ অভাৱী ৰাজ্যক প্ৰদান কৰা হ’ব।’\nউল্লেখ্য যে এনটিপিচি আৰু দামোদৰ ভেলী কৰ্পপেৰশ্যনৰ দৰে চৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠানসমূহে বিতৰণ কোম্পানীসমূহৰ সৈতে বিজুলী বিক্ৰী সন্দৰ্ভত দীৰ্ঘম্যাদী চুক্তি কৰি আহিছে। এই প্ৰতিষ্ঠানসমূহে উৎপাদন কৰা বিজুলীৰ ১৫ শতাংশ অংশত কেন্দ্ৰ চৰকাৰৰ প্ৰত্যক্ষ নিয়ন্ত্ৰণ থাকে আৰু সেয়া ৰাজ্যসমূহৰ মাজত কেন্দ্ৰ চৰকাৰেই নিয়মৰ মাজেৰে বিতৰণ কৰে।\nশক্তি মন্ত্ৰণালয়েও বিষয়টোক লৈ কৈছে যে যদিহে কোনো ৰাজ্যৰ হাতত অতিৰিক্ত শক্তি আছে তেন্তে সেই সম্পৰ্কীয় সবিশেষ তথ্য এই সংকটৰ সময়ত কেন্দ্ৰক অৱগত কৰা উচিত যাতে কেন্দ্ৰই বিজুলীৰ অভাৱত থকা ৰাজ্যসমূহক পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে বিজুলী যোগান ধৰিবলৈ সমৰ্থ হয়।\nৰাজ্য চৰকাৰসমূহৰ ওজৰ-আপত্তি\nকেন্দ্ৰ চৰকাৰৰে একাংশ ৰাজ্যৰ প্ৰতি যি সতৰ্কবাণী শুনাইছে তাৰ মূলতেই হৈছে আন একাংশ ৰাজ্যৰ ওজৰ-আপত্তি। একাংশ ৰাজ্যই আপত্তি দৰ্শাই কৈছিল যে এনাৰ্জী একচেঞ্জত অধিক দামত বিজুলীৰ বিক্ৰী চলি আছে। সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান ৰয়টাৰ্ছৰ বাতৰি মতে, ইণ্ডিয়ান একচেঞ্জ লিমিটেডৰ শ্বেয়াৰৰ মূল্য বিগত কিছুদিন ধৰি অভাৱনীয়ভাৱে বৃদ্ধি পোৱাৰ কাৰণো আছিল এয়াই।\nঅন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ৱাইএছ জগমোহন ৰেড্ডীয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীলৈ বিজুলীৰ উচ্চ হাৰৰ দামক লৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল। পত্ৰখনত তেওঁ লিখিছিল যে ১৫ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ৮ অক্টোবৰৰ সময়ছোৱাত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশে ৩ গুণ অধিক দৰত প্ৰতি ইউনিটত ১৫ টকা হাৰত বিজুলী ক্ৰয় কৰিবলগীয়া হৈছে।\nমুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰীক কয়লাৰ যোগান বৃদ্ধি কৰিবলৈকো আহ্বান জনাইছে উক্ত পত্ৰখনত। তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাৱে যোৱা মঙলবাৰে ইণ্ডিয়ান এনাৰ্জী একচেঞ্জত প্ৰতি ইউনিট বিজুলীৰ দাম বৃদ্ধি পাই ২০ টকা পৰ্যন্ত হৈছিল। এনে পৰিপ্ৰেক্ষিতত দিল্লীৰ মুখ্যমন্ত্ৰী অৰবিন্দ কেজৰিৱালেও দেশৰ ৰাজধানী দিল্লীত হ’ব পৰা শক্তিৰ সাম্ভাৱ্য নাটনি সন্দৰ্ভত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ হস্তক্ষেপ বিচাৰি পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল। খবৰ অনুযায়ী অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, দিল্লীৰ লগতে পূব আৰু উত্তৰ ভাৰতো বিজুলীৰ নাটনিৰ কবলত পৰিছে।\nপ্ৰধানমন্ত্ৰীলৈ কেজৰিৱালৰ পত্ৰ\nঅন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰীতকৈয়ো আগতে যোৱা ৯ অক্টোবৰত শক্তিৰ নাটনি সন্দৰ্ভত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল দিল্লীৰ মুখ্যমন্ত্ৰী অৰবিন্দ কেজৰিৱালে। পত্ৰখনত কেজৰিৱালে সমগ্ৰ বিষয়টোত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ হস্তক্ষেপ বিচৰা দেখা গৈছে।\nপত্ৰখনত কেজৰিৱালে দিল্লীক বিজুলী যোগান ধৰি অহা তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰসমূহক পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে কয়লা যোগান ধৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে। কয়লাৰ নাটনিৰ বাবেই দিল্লীয়ে ভয়াৱহ বিদ্যুতৰ নাটনিৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে বুলিও প্ৰধানমন্ত্ৰীক অৱগত কৰিছে মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nদিল্লীৰ শক্তিমন্ত্ৰী সত্যেন্দ্ৰ জৈনে জনোৱা মতে, দিল্লীৰ অধিকাংশ বিজুলীয়েই এনটিপিচিৰ পৰা ক্ৰয় কৰা হয়। যদিহে কয়লাৰ অভাৱত এনটিপিচিয়ে সৰবৰাহ বন্ধ কৰি দিয়ে তেন্তে সমগ্ৰ দিল্লীতে 'ব্লেকআউট’ৰ দৰে পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হ’ব পাৰে বুলিও আশংকা ব্যক্ত কৰিছে দিল্লীৰ শক্তিমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nদিল্লীৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী মনীষ ছিছ’ডিয়াই ১০ অক্টোবৰত কৈছে যে কেন্দ্ৰ চৰকাৰে সমস্যাৰ উদ্ভৱ হ’লেও সেয়া মানি নোলোৱাৰ ফলত উক্ত সমস্যা সময়ত গৈ অধিক ভয়াৱহ হৈ পৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক হৈ পৰে। 'দেশত যে কয়লাৰ অভাৱনীয় নাটনি হৈছে সেয়া চৰকাৰে স্বীকাৰ কৰি ল’ব পৰা নাই। সকলো সমস্যাতে চৰকাৰৰ চকু মুদা নীতিৰ বাবে যিকোনো সমস্যাই মহা সমস্যা হৈ পৰিব পাৰে।’- সমস্যাটোক লৈ কেন্দ্ৰ চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা লেহেমীয়া নীতি সন্দৰ্ভত এইদৰে কয় ছিছ’ডিয়াই।\nশেহতীয়া বাতৰি মতে, দিল্লী চৰকাৰৰ বাৰম্বাৰ অনুৰোধ আৰু দাবীৰ পিছত কেন্দ্ৰীয় শক্তি মন্ত্ৰণালয়ে এনটিপিচি আৰু দামোদৰ ভেলী কৰ্প’ৰেশ্যনক দিল্লীৰ বিতৰণ কোম্পানীসমূহক প্ৰয়োজনীয় বিজুলীৰ যোগান ধৰিবলৈ নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিছে।\nএপিডিচিএলৰ বিজ্ঞাপন আৰু সুৰ সলনি\nসমগ্ৰ দেশতে বিদ্যুতৰ নাটনিৰ সম্ভাৱনাক লৈ দেখা দিয়া আশংকা অসমতো পৰিলক্ষিত হৈছে। অসমৰ বিদ্যুৎ বিতৰণৰ দায়িত্বত থকা এপিডিচিএলে যোৱা ৬ অক্টোবৰৰ পৰা কেবাদিনো ধৰি বাতৰি কাকতত বিজ্ঞাপন প্ৰকাশ কৰি ৰাজ্যবাসীক বিদ্যুতৰ সম্ভাৱ্য নাটনিৰ বিষয়ে সকীয়াই দি আহিছে। তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কথা এয়াই যে সফলতাৰ বিষয়ে আৰু বিল সময়মতে আদায় দিবলৈ জনোৱা আহ্বানৰ বিজ্ঞাপন সকলোৱে দেখাকৈ প্ৰথম পৃষ্ঠাতে প্ৰকাশ কৰি অহা ৰাজ্যখনৰ শক্তি বিভাগে কিন্তু নাটনিৰ বিজ্ঞাপন সহজতে চকুত পৰিব নোৱৰাকৈ ইংৰাজী ভাষাত ভিতৰৰ পৃষ্ঠাত প্ৰকাশ কৰিছে।\nবিজ্ঞাপনৰ আধাৰত বিষয়টোক লৈ সংবাদ মাধ্যমত বাতৰি প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছতে সুৰ সলনি কৰে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী, এপিডিচিএল আৰু শক্তি বিভাগে। মুখ্যমন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ বিজুলী মজুত আছে বুলি দাবী কৰি অসম অন্ধকাৰত বুৰ নাযায় বুলি ৰাজ্যবাসীক আশ্বাস প্ৰদান কৰে। এদিন আগলৈকে সহজতে কাৰো চকুত নপৰা ধাৰাবাহিক বিজ্ঞাপনেৰে বিদ্যুতৰ নাটনিক লৈ ৰাজ্যবাসীক সকীয়াই অহা শক্তি বিভাগেও মুখ্যমন্ত্ৰীৰ মন্তব্যৰ পিছতে সুৰ সলনি কৰা পৰিলক্ষিত হয়।\nশক্তিমন্ত্ৰী বিমল বৰাই মঙলবাৰে টুইট কৰি কয় যে অসমৰ হাতত পৰ্যাপ্ত শক্তি মজুত আছে। এপিডিচিএলে ৰাজ্যবাসীক নিৰৱিচ্ছিন্নভাৱে সেৱা আগবঢ়াই যাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিৱদ্ধ বুলি উল্লেখ কৰি বিদ্যুতৰ গ্ৰাহসকলক শংকিত নহ’বলৈকো আহ্বান জনাই মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nএকেদৰে এপিডিচিএলেও বিবৃতিযোগে ৰাজ্যবাসীক উদ্বিগ্ন নহ’বলৈ আহ্বান জনাই আৰু নীপকোৰ পৰা অতিৰিক্ত ১৮০ মেগাৱাট বিদ্যুতৰ ব্যৱস্থা কৰা বুলি জানিবলৈ দিয়ে। বঙাইগাঁওস্থিত তাপবিদ্যুৎ প্ৰকল্পত অতিৰিক্ত ১০০ মেগাৱাট আৰু নামৰূপৰ তাপবিদ্যুৎ প্ৰকল্পত অতিৰিক্ত ৪০ মেগাৱাট বিদ্যুৎ উৎপাদনৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে বুলিও জনাইছে এপিডিচিএলে। মুখ্যমন্ত্ৰী, শক্তিমন্ত্ৰী আৰু এপিডিচিএলৰ এনে আশ্বাস সত্বেও কিন্তু গুৱাহাটী মহানগৰীৰ লগতে ৰাজ্যখনৰ ভিন্ন প্ৰান্তত বহুঘণ্টা ধৰি লোডশ্বেডিং হোৱাৰ খবৰ পোৱা গৈছে।\nউত্তৰ প্ৰদেশত নিশা বিদ্যুৎ কৰ্তন কৰা নহয়, দাবী যোগীৰ\nসংবাদ প্ৰতিষ্ঠান পিটিআইৰ বাতৰি মতে উত্তৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথে সোমবাৰে ৰাজ্যবাসীক নিশাৰ ভাগত গাঁৱেই হওক বা চহৰ কোনো ঠাইতে বিদ্যুৎ কৰ্তন কৰা নহয় বুলি আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে। দেশৰ ভিন্ন ৰাজ্যত কয়লাৰ নাটনিৰ বাবে লোডশ্বেডিং আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তে যোগীয়ে দিয়া এই আশ্বাসে বৃহৎ ৰাজ্যখনৰ লোকসকলক গৰমৰ মাজতে যথেষ্ট সকাহ দিয়া পৰিলক্ষিত হৈছে। অৱশ্যে সেই আশ্বাস কিমানদূৰ কাৰ্যকৰী হয় সেয়া এতিয়াও স্পষ্ট হৈ উঠা নাই।\nমুখ্যমন্ত্ৰী যোগীয়ে উত্তৰ প্ৰদেশ পাৱাৰ কৰ্পৰেশ্যন লিমিটেডৰ নিৰ্দেশক এম দেৱৰাজক ৰাজ্যত বিজুলী উৎপাদনত প্ৰয়োজনীয় হোৱা কয়লাৰ আমদানি সন্দৰ্ভত সমীক্ষা কৰিবলৈ আৰু কয়লাৰ যোগান সুনিশ্চিত কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিছে। লগতে চহৰ আৰু গ্ৰামাঞ্চলত সন্ধিয়া ৬ বজাৰ পৰা পুৱা ৭ বজালৈ বিজুলীৰ ধাৰাবাহিক যোগান অব্যাহত ৰাখিবলৈকো নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিছে যোগী আদিত্যনাথে।\nঅধিক দামত বিজুলী ক্ৰয় বিহাৰৰ\nকয়লাৰ নাটনিৰ ফলত দেশত দেখা দিবলৈ আৰম্ভ কৰা বিদ্যুৎ সংকটৰ প্ৰভাৱ পৰিছে বিহাৰতো। ৰাজ্যখনে যোৱা ৫ দিনত বিজুলী ক্ৰয়ৰ বাবে অতিৰিক্ত ৯০ কোটি টকা খৰছ কৰিছে। বিহাৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী নীতিশ কুমাৰে সোমবাৰে সংবাদ মাধ্যমৰ আগত এই কথা সদৰী কৰে।\nমুখ্যমন্ত্ৰী নীতিশ কুমাৰে জনোৱা মতে নাটনিৰ সময়তো বিহাৰে দৈনিক ৫৫০০ মেগাৱাটৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰ্ণ কৰি ৰাখিবলৈ সমৰ্থ হৈছে। বিহাৰত নিয়মীয়া বিজুলী যোগান শীঘ্ৰেই সম্ভৱ হৈ পৰিব বুলি আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে নীতিশ কুমাৰে। 'মই নিজেই বিষয়টোক লৈ চোকা দৃষ্টি ৰাখিছো। যিকোনো ধৰণৰ সংকট দূৰ কৰিবলৈ মই চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছো। অৱশ্যে এয়া কথা অস্বীকাৰ নকৰো যে আমি প্ৰয়োজনীয় বিজুলী লাভ কৰা নাই। তাৰ বাবে আমি অতিৰিক্ত ধন খৰছ কৰি উচ্চ দামত বিজুলী ক্ৰয় কৰিছো।’-নীতিশে কয়।\nহ্ৰাস পাইছে নেকি কয়লাৰ উৎপাদন? কি কয় কয়লা মন্ত্ৰীয়ে?\nআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত কয়লাৰ মূল্য বৃদ্ধি পোৱাৰ ফলত কয়লাৰ আমদানি আৰু বিজুলী উৎপাদন কিছু হ্ৰাস পাইছে বুলি মন্তব্য কৰিছে কেন্দ্ৰীয় কয়লা মন্ত্ৰী প্ৰহ্লাদ যোশীয়ে। অৱশ্যে অহা ৩-৪ দিনৰ ভিতৰত উক্ত সমস্যাৰ সমাধান সম্ভৱ হৈ পৰিব বুলিও আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে কয়লা মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nকয়লা খনি থকা অঞ্চলসমূহত চলিত বৰ্ষত পূৰ্বৰ তুলনাত বৰষুণৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পোৱা বাবেই কয়লাৰ উৎপাদন হ্ৰাস পাইছে বুলিও সদৰী কৰে কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। অৱশ্যে ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা উৎপাদন বৃদ্ধি পাবলৈ লৈছে বুলিও মন্তব্য কৰিছে কয়লা মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। তেওঁ কয়, 'যদিহে যোৱা কিছু বছৰৰ পৰিসংখ্যালৈ চাও তেন্তে দেখা পাম যে এই বছৰ ছেপ্টেম্বৰ আৰু অক্টোবৰৰ আৰম্ভণিত কয়লাৰ উৎপাদন আৰু সৰবৰাহ অধিক হৈছে। গতিকে অহা ৩-৪ দিনৰ ভিতৰত পৰিস্থিতি স্বাভাৱিক হৈ পৰিব।’\n'আমদানিকৃত কয়লাৰ দাম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত হঠাৎ বৃদ্ধি পাইছে। সেয়ে আমদানিকৃত কয়লাৰে চলা তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰত উৎপাদন বন্ধ হৈ পৰিছে। ইয়াৰ ফলত সমস্ত ভাৰ ল’বলগীয়া হৈছে দেশীয় কয়লাৰে চলা তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰসমূহে।’-শীঘ্ৰেই বিষয়টো সন্দৰ্ভত বিস্তাৰিত তথ্য জনাব বুলি উল্লেখ কৰি এইদৰে কয় মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে।\nশক্তি সংকটক লৈ কি মন্তব্য শক্তি মন্ত্ৰীৰ?\nকেন্দ্ৰীয় শক্তি মন্ত্ৰী আৰ কে সিঙে দেওবাৰে কৈছে যে অহা ২৮ দিনৰ বাবে দেশত পৰ্যাপ্ত কয়লা মজুত আছে। কয়লাৰ অভাৱত বিদ্যুতৰ নাটনি হ’ব বুলি প্ৰচাৰিত বাতৰি ভিত্তিহীন বুলিও মন্তব্য কৰে শক্তি মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। তেওঁ কয় যে দেশত আশংকা কৰা ধৰণে বিজুলীৰ কোনোধৰণৰ অভাৱ নঘটে।\nৰাজহুৱাভাৱে উপলব্ধ চৰকাৰী তথ্য অনুযায়ী এই সময়ছোৱাত ভাৰতত থকা ১৩৫ টা কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰৰ আধাতকৈয়ো অধিক তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰই কয়লা সংকটৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। কেবাটাও কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰ ইতিমধ্যে বন্ধ হৈ পৰিছে আৰু বহুকেইটা বন্ধ হোৱাৰ পথত।\nউল্লেখ্য যে কয়লা চালিত তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্ৰসমূহক প্ৰতিদিনে ১৮.৫ লাখ টন কয়লাৰ প্ৰয়োজন হয় যদিও বৰ্তমান প্ৰতিদিনে মাত্ৰ ১৭.৫ টন কয়লাহে সৰবৰাহ হৈছে। ইয়াৰ মাজতে দেশত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে কয়লা মজুত থকা বুলি দাবী কৰি আহিছে কয়লা মন্ত্ৰণালয়ে।\nচীন, ইউৰোপ-আমেৰিকাতো বিদ্যুৎ সংকট\nকেৱল যে ভাৰততেই বিদ্যুৎ সংকটে দেখা দিছে তেনে নহয়। বিশ্বৰ দ্বিতীয় বৃহৎ অৰ্থনীতিৰ দেশ চীনতো চলিত বৰ্ষত দেখা গৈছে বিদ্যুৎ সংকট। কৰ’না মহামাৰীৰ পিছত সমগ্ৰ বিশ্বত পুনৰ কাম-কাজ আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে চীনত উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ চাহিদাও অধিক বৃদ্ধি পাইছে। চাহিদা অনুপাতে উৎপাদন পৰ্যাপ্ত কৰিবলৈ চীনৰ উদ্যোগসমূহক প্ৰয়োজন হৈ পৰিছে পূৰ্বতকৈ অধিক বিজুলী।\nকিন্তু ২০৬০ চনৰ ভিতৰত চীনক কাৰ্বনমুক্ত দেশ হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ চীন চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা নীতিৰ বাবে দেশখনত কয়লাৰ উৎপাদন ইচ্ছাকৃতভাৱে হ্ৰাস কৰা হৈছে। তৎসত্বেও দেশখনত প্ৰয়োজনীয় আধা শক্তি আজিও কয়লা নিৰ্ভৰ হোৱাত বিজুলীৰ নাটনি অৱশ্যাম্ভাৱী হৈ পৰিছে। চৰকাৰে বিকল্প উৎসসমূহৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ তৎপৰ হৈ পৰিছে যদিও এই পৰ্যন্ত কিন্তু সম্পূৰ্ণৰূপে সফলতা অৰ্জন কৰিলৈ সমৰ্থ হোৱা নাই।\nইফালে প্ৰাকৃতিক গেছ আৰু পৰমাণু শক্তি নিৰ্ভৰ ইউৰোপতো দেখা দিছে শক্তিৰ নাটনিয়ে। প্ৰাকৃতিক গেছৰ বিশ্বৰ বজাৰত দাম বৃদ্ধি পোৱাৰ ফলত বিজুলীৰ দামো ইউৰোপৰ দেশসমূহত অভাৱনীয় হাৰত বৃদ্ধি পাবলৈ লৈছে। গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ ৰাজধানী লণ্ডনত ইতিমধ্যে বিদ্যুতৰ মাচুল বৃদ্ধিৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। অহা বৰ্ষত ব্ৰিটেইনত ১০ লাখতকৈয়ো অধিক লোকে শক্তি সংকটৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়াত পৰিব বুলি আশংকা ব্যক্ত কৰিছে বিশেষজ্ঞসকলে।\nজাৰ্মানীতো প্ৰাকৃতিক গেছ নিৰ্ভৰ কেবাটাও শক্তি প্ৰকল্প বন্ধ হৈ পৰিছে। আমেৰিকাতো প্ৰাকৃতিক গেছৰ দাম যথেষ্ট বৃদ্ধি পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে কৰ’না মহামাৰীৰ সময়ত বিশ্বজুৰি অব্যাহত থকা লকডাউনত প্ৰাকৃতিক গেছৰ উদ্ঘাটনস্থলী তথা কয়লাৰ খনিসমূহৰ অধিকাংশতে উৎপাদন প্ৰায় বন্ধ হৈ পৰিছিল। লকডাউন খোলাৰ পিছতেই সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতিটো বস্তুৰে চাহিদা বৃদ্ধি পাবলৈ আৰম্ভ কৰাত উৎপাদনো বৃদ্ধি কৰিবলৈ বাধ্য হৈ পৰে কোম্পানীসমূহ। ফলত শক্তিৰ প্ৰয়োজনো উচ্চহাৰত বৃদ্ধি পায়।\nসমান্তৰালভাৱে প্ৰাকৃতিক গেছ উৎপাদনকাৰী প্ৰতিষ্ঠান তথা কয়লা খনিসমূহত পুনৰ কাম আৰম্ভ হ’বলৈ ধৰিছে যদিও বহুদিন ধৰি বন্ধ হৈ থকাত পূৰ্বৰ গতিত বা পূৰ্বতকৈয়ো অধিক গতিত উৎপাদন আৰম্ভ কৰিবলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন হৈ পৰিছে। এনে পৰিপ্ৰেক্ষিততে প্ৰাকৃতিক গেছ তথা কয়লাৰ উৎপাদন প্ৰয়োজনতকৈ হ্ৰাস পাইছে। চাহিদা আনুপাতে যোগান হ্ৰাস পোৱাত স্বাভাৱিকতেই দুয়োবিধ ইন্ধনৰেই দাম হোৰাহোৰে বৃদ্ধি পোৱাৰ ফলত এতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বতে দেখা গৈছে বিদ্যুতৰ ভয়াৱহ সংকটে।\nলেবাননত ২৪ ঘণ্টাৰ সম্পূৰ্ণ ব্লেকআউট\nমধ্যপ্ৰাচ্যৰ দেশসমূহতো দেখা গৈছে বিদ্যুৎ সংকট। ৯ অক্টোবৰৰ দিনটোত সমগ্ৰ লেবাননতে ভয়াৱহ বিদ্যুতৰ নাটনিয়ে দেখা দিয়ে। ইন্ধনৰ অভাৱৰ ফলত দেশখন ২৪ ঘণ্টাৰ ব্লেকআউটৰ সন্মুখীন হয়। অৱশেষত লেবাননৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকে ১০০ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ আৱণ্টন কৰাত পুনৰ শক্তি কেন্দ্ৰসমূহ কাৰ্যসমূহ হৈ পৰে আৰু ২৪ ঘণ্টাৰ অন্তত দেশখন অন্ধকাৰমুক্ত হয়। অৱশ্যে বৰ্তমানো দেশখনৰ ভিন্নপ্ৰান্তত কেবাঘণ্টা ধৰি লোডশ্বেডিং অব্যাহত আছে।\nউল্লেখ্য যে যোৱা প্ৰায় ১৮ মাহ ধৰি দেশখনৰ অৰ্থনীতিৰ অৱনতি ঘটাৰ লগতে ইন্ধনৰ নাটনিয়েও দেখা দিছে। পৰিস্থিতিৰ জোৰা মাৰিবলৈ সেনাবাহিনীয়ে নিজৰ ৰিজাৰ্ভৰ পৰা শক্তি উৎপাদন কেন্দ্ৰলৈ ইন্ধন যোগান ধৰিবলৈ বাধ্য হৈ পৰিছে।


নাম বিভ্ৰান্তি – ধৰিত্ৰী শৰণীয়া – ফটাঢোল\nপ্ৰেম আৰু মোৰ মাজত যেন এক এৰাব নোৱাৰা সম্বন্ধ আছে। বাৰে বাৰে প্ৰেমত পৰো মই! কেতিয়াবা যদি ৰাস্তাৰে খৰ খোজেৰে দেউতাকৰ লগত ফোনত উচ্চস্বৰত কথা পাতি আহি থকা চছমা পিন্ধা ল’ৰাটোৰ প্ৰেমত পৰো আৰু কেতিয়াবা সাতমাইলত পাছলি বেচা ল’ৰাটোৰ! কোনোদিন হয়তো শুক্ৰেশ্বৰ মন্দিৰৰ ওখ-পাখ পাহোৱাল ডেকা পূজাৰীজনে মোৰ বুকুত ক’ব নোৱাৰাকৈয়ে অবুজ প্ৰেমৰ জোৱাৰ তোলে।\nআজি লিখিবলৈ লোৱা প্ৰেম কাহিনীটো হ’ল মোৰ ডিগ্ৰী পঢ়া সময়চোৱাৰ। ব্যক্তিগত কাৰণত আগতে পঢ়া কলেজখনত এদমিচন নল’লো। মামাই এবছৰ এনেয়ে যাব বুলি “পাণ্ডু কলেজত” লেট এদমিচন কৰাৱাই দিলে। ময়ো ক্লাচলৈ যাবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ। এইবাৰ লেঠা লাগিল “মেজৰ চাবজেক্ট”ক লৈ। “শিক্ষা” বিষয়ত মেজৰ লোৱাৰ দুৰ্বাৰ ইচ্ছা আছিল মোৰ। সেয়েহে “শিক্ষা” ডিপাৰ্টমেণ্টলৈ গ’লো, আসন আছেনে নাই খবৰ কৰিবলৈ। যিহেতু মোৰ লেট এদমিচন সেয়ে হেড মেমৰ ওচৰলৈ খবৰ ল’বলৈ যাব লগা হৈছিল। খবৰ ল’বলৈ ডিপাৰ্টমেণ্টলৈ যাওঁতে মেমে ক’লে যে শিক্ষা বিভাগৰ মেজৰৰ সকলো আসন শেষ। তেতিয়া মোৰ এনে লাগিছিল যেন মোৰ সকলো শেষ হৈ গ’ল। তাতেই চকুপানী সৰসৰাই পৰিবলৈ ধৰিলে মোৰ। তাতেই আছিল ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক প্ৰাঞ্জল পাতিৰি চাৰ। চাৰে মোৰ মাৰ্কচিট চাই দেখিলে শিক্ষা বিষয়তকৈ মোৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞানত বেছি নম্বৰ আছে। মাৰ্কচিট আৰু চকুত চকুপানী দেখি চাৰে সুধিলে বোলে, ৰাজনীতি বিজ্ঞানত মেজৰ ল’বা নেকি? মই যেন ভৰিৰ তলত মাটি অকণ বিচাৰি পালোঁ। ভাবিলো শিক্ষা বিষয়টোত নাপালোৱেই, এতিয়া ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিষয়টোও হাতৰপৰা হেৰুৱাম। মই ল’ম বুলি কোৱাত তেখেতে ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ হেড মেমক কৈ মোক আসনৰ ব্যৱস্থা কৰি দিলে।\nলাহে লাহে ক্লাচবোৰ কৰিবলৈ ধৰিলো। নিজৰ বিভাগৰ বাদেও বেলেগ বিভাগৰ লগৰবোৰৰ লগতো চিনাকী হ’বলৈ ধৰিলোঁ। তেনে এক দিনতেই খুউব স্মাৰ্ট আৰু অল্পভাষী ল’ৰা সমীৰণৰ লগত চিনাকী হ’লো। মোৰ আৰু তাৰ ক্লাচবোৰ আমাৰ ডিপাৰ্টমেণ্টৰ কাষতেই হয় কাৰণে সঘনে দেখা দেখি হ’বলৈ ধৰিলে। মোৰ কিন্তু তাক প্ৰথমে ভীষণ অহংকাৰী যেন লাগিছিল। তেনেতে মোৰ সম্পৰ্কীয় মামাৰ ছোৱালী মুনে সুধিলে,\n“তহঁতৰ কলেজৰ সমীৰণক চিনি পাৱনে?”\nমই কৈয়ে পেলালো,\n“সেই অহংকাৰী যেন লগা ল’ৰাটো। তই কেনেদৰে চিনি পাৱ?”\nতেতিয়া তাই ক’লে যে সিহঁত হায়াৰ চেকেণ্ডেৰীত একেলগে পঢ়িছিল আৰু সি অহংকাৰী মুঠেও নহয়, মাথো ছোৱালীৰ লগত বেছি সহজ নহয়।\nতাইৰ কথাৰপৰাই নে কি নাজানো; চাওঁতে চাওঁতে তাৰ গহীন খোজবোৰে আৰু মিঠা হাঁহিটোৱে বুকুত বিন্ধিবলৈ ধৰা যেন কৰিলে। লগৰীয়াৰ লগত আড্ডা মৰাত মই বহুত ভাল। আমাৰ আড্ডাবোৰত সিয়ো লাহে লাহে অংশ লোৱা হ’ল।\nমোৰ লগত তাৰ বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠিল অতি কম সময়তেই। এনেয়েও মই বহুত খোলা মনৰ, মানুহৰ লগত মিলিবলৈ মোক তেনেই কম সময় লাগে। সি পিছত স্বীকাৰ কৰিছিল যে মোৰ বাবেই হেনো সি ছোৱালীবোৰক সহজভাৱে ল’ব পৰা হ’ল। লাহে লাহে বাকী ছোৱালীবোৰৰ লগতো সি সমানে হাঁহি ধেমালি কৰিব পৰা হ’ল।\nদিনবোৰ বাগৰিল। ইটো-সিটোৰ বহুত ভাল বন্ধু হৈ পৰিলোঁ। যদি এদিন তাক কলেজত নেদেখো গোটেই কলেজখনকে খালি খালি যেন অনুভৱ কৰা হ’লোঁ। তাৰ দুচকুৱেও যেন কয় সিও মোক সমানেই ভাল পায়। লাহে লাহে সি মোৰ বুকুত বাহৰ পাতিবলৈ ল’লে। পাছকৰ্চ একে হোৱা বাবে কেইটামান ক্লাচ একেলগে কৰিবলৈ পাওঁ। যেতিয়া সি মোৰ বুকুত কুৰুকি কুৰুকি সোমাইছিল তেনে সময়তেই তাৰ সকলোতকৈ ভাল বন্ধু অনলে তাক ছোৱালী এজনীৰ কথা কয় আৰু সি মিচিকিয়াই হাঁহি থয় আৰু এইবোৰ শুনি মোৰ বুকুত চুৰিৰে আঘাত কৰা যেন লাগে। তেনে সময়তেই এদিন তাৰ এখন কিতাপ মই আনিব লগা হ’ল। কিতাপখন খোলোতেই মোৰ ভৰিৰ তলৰপৰা মাটিকণ নোহোৱা হোৱা যেন বোধ হ’ল। চৌদিশে মাথো শূন্যতাহে দেখা পোৱা হ’লো। তাৰ কিতাপখনত লিখা আছিল এজনী ছোৱালীৰ নাম “ৰিকু”!\nযিহেতু সি মোৰ বহুত ভাল বন্ধু হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল, সেয়ে মই তাৰ ওচৰত ধৰা পৰিব নিবিচাৰিলোঁ আৰু তাৰপৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ বাবে সৰুৰেপৰা মোক প্ৰেম নিবেদন কৰি থকা মোৰ শৈশৱৰ বন্ধুজনৰ প্ৰেমৰ প্ৰস্তাৱ স্বীকাৰ কৰিলোঁ। মোৰ আৰু মোৰ শৈশৱৰ বন্ধুজনৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো সি যেন সহজভাবে ল’ব পৰা নাছিল। তাৰ জ্বলন মই তাৰ কথা আৰু ব্যৱহাৰত দেখিবলৈ পাইছিলোঁ। সি মোক তেতিয়া প্ৰায়ে এষাৰ কথা কৈছিল,\n“ভনী, (মোক লগৰবোৰে ভনী বুলি মাতিছিল) তোৰ লগত তাৰ একো নিমিলে, কিয় ভাল পালি তাক তই?”\nতেতিয়া মোৰ চিঞৰি চিঞৰি ক’বলৈ মন গৈছিল,\n“মইতো তোকেই ভাল পাইছিলোঁ, তইহে নেদেখিলি মোৰ ভালপোৱা!”\nতাৰে বহুদিনৰ পিছত মোক চক খোৱাবলৈ গম পোৱা কথাটো হ’ল, কিতাপখনত থকা নামটো তাৰ ঘৰত মতা নামহে আছিল! হায়ৰে বিধি! ল’ৰা আৰু ছোৱালীৰ একেই নাম কিয় ৰাখে মানুহবোৰে?\n« গেদেং খানা খাবি আৰু – সদানন্দ দত্ত\nগজল: সঙ্গীতৰ এক যাদুকৰী পৰশ – সঞ্জীৱ মজুমদাৰ। »\nগোটত পঢ়িছিলোঁ, আকৌ পঢ়িলোঁ।ভাল লাগিল বা।\nধন্যবাদ ৰাজশ্ৰী,অকণমান দীঘল কৰি দিছো\n“নামে কি কৰে কামেহে সংসাৰ তৰে৷”\nকিন্তু,এনে আখ্যান পঢ়াৰ পিছত কব লাগিব৷নামে বিভ্ৰান্ত য়ো কৰে৷\nহয় দাদা,কি কৰিম অাৰু ফুটা কপাল\nআগতেও পঢ়িছোঁ। খুব ভাল লাগিল বা।\nকিনো ক’ম আউ!\nদ্বিতীয় বাৰ পঢ়িলো সখী ।নাম বিভ্ৰাট।\nগোটত পঢ়িছিলো ।আকৌ এবাৰ পঢ়িলো ।ভাল লাগিল ধৰিত্ৰী ।\nসেইকাৰণে ডাইৰেক্ট সুধিব লাগে, এইবাৰৰ পৰা ডাইৰেক্ট সুধি দিব। ভাল লাগিল।\nআকৌ এবাৰ পঢ়িলো, ভাল লাগিল ধৰিত্ৰী


How To Make Money,Online Jobe For Assame ~ Assam Best\nadmin September 28, 2017 September 30, 2018 No Comments on How To Make Money,Online Jobe For Assame\nHow To Make Money,Online Jobe For Assame ……….হা , হেল্ল বাই বন্ধু আৰু ডাঙৰ সৰু ভাই বনি সকল i আজি প্ৰথম পেইজ লিখি আছো প্ৰথম পেইজ আপোনাৰ কাৰণে বহুত মূল্যবান হব পাৰে l তেতিয়া আহ কি জানি লঔ কেনেকৈ পইছা কমাব\nআজি আমি খিকিম পইচা কেনেকৈ আৰু কৰ কৰ পৰা কমাব পাৰীম l কিয় আমাৰ চবৰ মনত সদায় এনেকুৱা প্ৰশ্ন আহে ,আৰু আমি ইন্টাৰনেটত সদায় বিচাৰি থাকো , আৰু ৰিজাল্টত জোনটো দেখোৱায় Result আমি কৰো l কিন্তু লাচটত আমাক এক পইচাও নিদিয়ে, মোৰ লগত এনেকুৱা বহুত হৈছে , আৰু মই এতিয়া কমাই আছোঁ জৰ পৰা সেই বিলাকৰ কথা কম *\nমই আপোনা লোকক তিনিটা জগাৰ নাম কম জোন তিনিটাত যদি আপুনি হৈ যাব পাৰে Sucses তেন্তে ভাবি লোৱা লাইফ হৈগল , ঘৰত বহি থাকিলেউ পইচা আহি থাকিব জানিবলৈ বিচাৰে শেষলৈ পঢ়িবলৈ মিনতি কৰিলোঁ\nName For Online Money\n2. Website Or Blogge\n3. Affailiat Marketing\nDetails For This Name\n১. Youtube= ত আপুনি এটা চেনেল বনাই পইচা কমাব পাৰে l\nকেনেকৈ= চেনেল বনাই আপুনি বিডিঅ আপলোড কৰিব আৰু জোন মানুহে আপোনাৰ বিডিঅ টো চাব আৰু তাৰ পৰা আপুনি পইচা কৰিব পাৰিব l\n২. Blogger= আপুনি এটা Website বা Blogge বনাই পইচা কমাব পাৰে l\nকেনেকৈ= ধৰিলোৱা আপোনাৰ এটা Website বা Blogge আছে আৰু তাত Adsence Account ৰ এডড লগাইছে জোন মানুহ তোমাৰ Website ত বিচিট l হব আৰু এডৰ উপৰত Click কৰিব , তাৰ পৰা আপোনাৰ Income হব Blogger কি হয় নাজানে তেতিয়া Link ত Click কৰক\n৩. Affailiate = জোনটোৰ পৰা আমি চবতকৈ বেচি পইছা কমাই কৰিব পাৰো l জোনটোত আমি বেলেগৰ Product Sell কৰি কমাব পাৰোঁ.Affailite marketing কি যদি নাজানে Link ত Click কৰি জানি লোৱা l\nতেতিয়া হলে বন্ধু সকল আজি আমি খিকি লৈছো আৰু জানিব পাৰিছো কৰ কৰ পৰা আমি পইচা কমাই কৰিব পাৰো l আৰো বেচি জানিবৰ কাৰণে আপুনি আমাৰ Website ত আৰু বহুখ পঢ়িব পাৰে\nFree Imege Downlood,Free Image Downlood For Youtube,


Class 10 Assamese Lesson5দৃশ্যান্তৰ - দৃশ্যান্তৰ\nClass 10 Assamese Lesson5দৃশ্যান্তৰ – দৃশ্যান্তৰ | Class 10 Assamese | Lesson5– দৃশ্যান্তৰ কবিতা,দৃশ্যান্তৰ question ans\n১) চমু উত্তৰ দিয়া :\nক) কবিয়ে কিমান বছৰৰ আগতে মানুহজনক লগ পাইছিল?\nউত্তৰ:- কবিয়ে পঁচিশ বছৰ আগতে মানুহজনক লগ পাইছিল।\nখ) মানুহজনে কিয় নিজৰ ঘৰ বিচাৰি পোৱা নাছিল?\nউত্তৰ:- মানুহজন কুকুৰীকণা আছিল বাবে সন্ধিয়া পৰত নিজৰ ঘৰ বিচাৰি পোৱা নাছিল।\nউত্তৰ:- মানুজনে নিজৰ ঘৰৰ পদূলি নিজৰে নঙলামুখত বিচাৰিছিল।\nউত্তৰ:- মানুহজনৰ ঘৰৰ দাঁতিত আগলি বাহেঁ নমস্কাৰ ভংগীত আছিল।\nঙ) কবিয়ে কেনে সময়ত মানুহজনক লগ পাইছিল?\nউত্তৰ:- কবিয়ে গধূলি সময়ত মানুহজনক লগ পাইছিল।\n২) সাতমহলীয়া ঘৰৰ বাহিৰত ৰৈ থকা মানুহজনে কবিৰ সতে কি কি কথা পাতিছিল তোমাৰ নিজৰ কথাৰে লিখা।\nউত্তৰ:- সাতমহলীয়া ঘৰৰ বাহিৰত ৰৈ থকা মানুহজনে কবিয়ে ভাৰাঘৰ বিচাৰি অহা বুলি ভাবিছিল। সেই বাবে তেওঁ কবিৰ সৈতে সেই সাতমহলীয়া ঘৰটোৰ লগতে কাষৰ অট্টালিকাসমূহৰ কথাও পাতিছিল। তেওঁৰ ঘৰটো মানুহজনে কুবেৰৰ মহলাৰ লগত তুলনা কৰিছিল। তেওঁ তাত শান্তিত থাকিব নোৱাৰিব বুলি কৈছিল। সেই ঘৰটোত হেনো স্বাৰ্থপৰ আন্তৰিকতাহীন লোকে হে বাস কৰে। তেওঁলোকে কাৰো সুখ দুখ হেনো বুজি নাপায়। আনকি কাৰোবাৰ মৃত্যু হলে দাহ কৰিবলৈও মানুহ আগবাঢ়ি নাহে।\n৩) `দৃশ্যান্তৰ’ কবিতাটোৰ মূলভাৱ লিখা।\nউত্তৰ:- কবি হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ `দৃশ্যান্তৰ’ কবিতাটোত সামাজিক জীৱনৰ ৰূপ প্ৰতিফলিত হৈছে। ২৫ বছৰ আগৰ এটা গধূলিৰ সময় আছিল। কেঁচা আলি কেঁকুৰি এটাত ঘৰৰ নঙলামুখত এজনে নিজৰেই ঘৰৰ পদূলি বিচাৰি আছিল। কেইজোপামান কাকিনী তামোল, নমিত নমস্কাৰৰ ভংগীৰে দাঁতিতে থকা আগলি বাহে ঘৰটোৰ পৰিৱেশ সুন্দৰ কৰি তুলিছিল। তাতে আকৌ পূৰ্ণিমাৰ জোনেও গধূলিটো ফটফটীয়া কৰি তুলিছিল। সেই গধূলি সময়ত কবিয়ে লগ পাইছিল, সেই সুন্দৰ ঘৰটোৰ বাসিন্দা জনক। সেই ঘৰটোৰ বাসিন্দা মানুহজন গধূলি চকুৰে ভালকৈ মনিব নোৱাৰা ৰোগত আক্ৰান্ত আছিল। কবিয়ে মানুহজনৰ হাতত ধৰি ঘৰটোলৈ আগবঢ়াই দিছিল। কুকুৰীকণা মানুহজন সুখী হৈছিল। মানুহজনে যদিও বা গধূলি দেখাত কষ্ট পাইছিল তেওঁ কিন্তু মনেৰে সুখী আছিল। সেইবাবে কবিয়ে শান্তিৰে বিৰাজ কৰাৰ কথা কবলৈ পাহৰা নাছিল।\nসময়বোৰ পাৰ হৈ গল। সেউজীয়া প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিনিধি কাকিনী তামোল, আগলি বাঁহৰ চিন চাব নাইকিয়া হৈ গল। শান্তিৰ পঁজাঘৰৰ ঠাইত হল সাতমহলীয়া অট্টালিকা। ওচৰে পাঁজৰেও আছে আন কেইটামান বৃহৎ অট্টালিকা। ২৫ বছৰ আগেয়ে সেই পথটোৰ আশে-পাশে গধূলি এজনো মানুহ নথকা ঠাইত এতিয়া সন্ধ্যা সময়ত বহুতো মানুহ ঘূৰি ফুৰি আছিল। ইমান বছৰ পাৰ হোৱাৰ পিছতো কবিয়ে সেই একেজন মানুহৰ মুখামুখি হল। সেই বৃদ্ধ মানুহজনৰ চকুত এতিয়া চশমা, গধূলি নেদেখা সমস্যাটো এতিয়া দূৰ হৈছিল তেওঁৰ। মানুহজনে কিন্তু চশমা পিন্ধাৰ পিছতো কবিক চিনিব পৰা নাছিলে। মানুহজনে ভাবিছিল কবিয়ে তেওঁৰ তাত ভাৰাঘৰ বিচাৰি আহিছে। কিন্তু মানুহজনে পজাঁঘৰত শান্তিত থকাৰ পিছতো কবিক সাতমহলীয়া ঘৰত ভাৰাতীয়া হৈ থাকিব মানা কৰিলে। মানুহজনে কবিক কলে যে জাক জমকীয়া অট্টালিকাত হেনো মনৰ শান্তি নাথাকে। মানুহজনে কবিক কলে যে পাৰ্থিৱ মুখ সম্পদে মানুহক যান্ত্ৰিক কৰি তুলিছে। কোনো মানুহ মৰিলে দাহ কৰিবলৈও তেওঁলোকৰ সময় নাথাকে। বৃদ্ধ মানুহজনৰ ক্ৰোধ নিজৰ মাজতে সামৰি কবি অশান্ত মনেৰে উভতি আহিল।\n৪) “বৰ শান্তিত আছো\n– কোনে, কিয় এইদৰে কৈছিল? কথাষাৰৰ অন্তৰ্নিহিত ভাব মোকলাই লিখা।\n৫) `হেৰা অচিনাকি মানুহজন, তোমাক কি লাগেহে ইয়াত?’ – কোনে কিয় কবিক এনেদৰে সুধিছে বুজাই লিখা।\nএদিনাখন কবিয়ে সন্ধিয়া সময়ত নগৰৰ এটা বাটেৰে গৈ আছিল। যি বাটেৰে কবিয়ে গৈ আছিল সেই বাট ২৫ বছৰ আগেয়ে এটা কেঁচা আলি আছিল। যত আছিল কেৱল এটা পঁজা আৰু সেই পঁজাটোৰ সন্মুখতে কবিয়ে লগ পাইছিল এগৰাকী বৃদ্ধ লোকক। সেই বৃদ্ধ লোকজন সহজ- সৰল আন্তৰিকতাৰে কবিক কৈছিল সেই পঁজাটোত তেওঁ শান্তিৰে থকা কথা। কবিয়ে সেই একে ঠাইতে ২৫ বছৰৰ পিছত দেখিলে তাত এটা সাতমহলীয়া অট্টালিকা আৰু সেই অট্টালিকাটোৰ সন্মুখত ৰৈ থকা এগৰাকী বৃদ্ধ লোকক। কবিয়ে পদূলিত ৰৈ থকা দেখি সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চাই বৃদ্ধগৰাকীয়ে কবিক ৰৈ থকাৰ উদ্দেশ্য সুধিছিল আৰু তেতিয়া বৃদ্ধগৰাকীয়ে কবিক প্ৰশ্নোদ্ধৃত বাক্যষাৰি কৈছিল।\n৬) `দৃশ্যান্তৰ’ কবিতাটোত কবিয়ে কিদৰে পৰিৱৰ্তিত সামাজিক জীৱনৰ ছবি আঁকিছে তোমাৰ ভাষাৰে বুজাই লিখা।\nউত্তৰ:- “দৃশ্যান্তৰ” নামটোতেই লুকাই আছে আমাৰ সমাজ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তিত সত্য। দুটা ভিন্ন অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে কবিয়ে কবিতাটোত ভাব আৰু ভাষাৰ অনুপম সামঞ্জস্য ৰাখিবলৈ সমৰ্থ হৈছে। কবিতাটোত কবিৰ মতে এটা সময়ত গাঁৱৰ মানুহবোৰে এটা মুকলিমুৰীয়া পৰিৱেশত বাস কৰিছিল। প্ৰকৃতিৰ সেউজীয়া পৰিৱেশবোৰে মানুহক পঁজা ঘৰত থাকিও উশাহ লবৰ বাবে সতেজ অক্সিজেন যোগান ধৰিছিল। পঁজা ঘৰত থাকিও মানুহে মৰম- চেনেহ আদিৰ মাজেৰে শান্তিত সময় কটাইছিল। সময় বাগৰাৰ লগে লগে গ্ৰাম্য জীৱন যেন নগৰীয়া জীৱনলৈ পৰিৱৰ্তন হৈ পৰিল। ২৫ বছৰ আগেয়ে মানুহে পঁজাঘৰত বাস কৰিছিল। কিন্তু কবিৰ মতে ২৫ বছৰ পিছত পঁজাঘৰৰ ঠাইত সাতমহলীয়া অট্টালিকা হল। সন্ধ্যা সময়ত আগতে মানুহৰ ভিৰ নাছিল। এতিয়া সন্ধা সময়ত বাটে পথে মানুহৰ ভীৰ। কিন্তু ২৫ বছৰ পিছত তাত সাতমহলীয়া অট্টালিকা হলেও খালী হৈ আছিল মানুহৰ মনবোৰ আৰু অনুভব কৰিছিল আত্মীয়তাৰ। অট্টালিকাৰ ভিতৰতো যেন অকনমান মৰমৰ মাত পাবলৈ নোহোৱা হৈছিল। মানুহে মানুহক সন্দেহৰ চকুৰে চাইছিল। গ্ৰাম্য সৰলতাৰ ঠাই নোহোৱা কৰি পেলাইছিল নগৰীয়া যান্ত্ৰিকতাই।\n৭) `দৃশ্যান্তৰ’ কবিতাটোৰ কবি গৰাকীৰ এটা চমু পৰিচয় দিয়া।\nউত্তৰ:- হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ ১৯৪৩ চনত তিনিচুকীয়াত জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম নৰেন্দ্ৰ নাথ ডেকা আৰু মাতৃৰ নাম কামিনী ডেকা। তেখেতে তিনিচুকীয়াত শিক্ষা জীৱন আৰম্ভ কৰি তাৰ পৰাই ১৯৫৯ চনত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ গুৱাহাটীৰ কটন কলেজত পঢ়িবলৈ লয় । ১৯৬৩ চনত কটন কলজৰ পৰা স্নাতক আৰু ১৯৬৫ চনত ইংৰাজী বিষয়ত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেখেতে গুৱাহাটীৰ কমাৰ্চ কলেজত অধ্যাপনাৰে চাকৰি জীৱনৰ পাতনি মেলে যদিও ১৯৬৮ চনত ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাত যোগদান কৰি ২০০৩ চনত আৰক্ষী সঞ্চালক হিচাপে অবসৰ গ্ৰহন কৰে। তেখেতে `The Sentinel’ আৰু `গৰিয়সী’ আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বও গ্ৰহণ কৰিছিল। তেখেতৰ ৰচিত একমাত্ৰ উপন্যাসখনৰ নাম হল `আগন্তুক’।তেখেতে `ৰাতিৰ শোভাযাত্ৰা’, `আন এজন’, `Sea Scare’ আদি কবিতা পুথি ; `গল্প আৰু কল্প’, `মধুসূদনৰ দলং’, `মৃত্যু দণ্ড’ আদি গল্প পুথিৰ ৰচনা কৰাৰ উপৰি কেইবাখনো পুথি অসমীয়া ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছে। তেখেতে ১৯৮৭ চনত `সাহিত্য অকাডেমী বঁটা’, ১৯৯৬ চনত `কথা- বঁটা’ আৰু ২০১০ চনত `আসাম ভেলী লিটাৰীৰ (অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা)’ বঁটা লাভ কৰে।\n৮) বাখ্যা কৰা :\nক) `মৰিলে দাহ কৰিবলৈও\nএজন মানুহ নাই।’\nপ্ৰসংগ :- উক্ত কবিতাফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ অন্তৰ্গত হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ দ্বাৰা ৰচিত `দৃশ্যান্তৰ’ কবিতাটোৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে।\nসংগতি :- কবিতাফাঁকিৰ দ্বাৰা কবিয়ে আধুনিকতাৰ ধামখুমীয়াত উটি- ভাঁহি আন্তৰিকতাহীন, স্বাৰ্থপৰ হৈ পৰা মানুহবোৰৰ স্বৰূপ প্ৰকাশ কৰিছে।\nবাখ্যা :- বৰ্তমান সময়ত মানুহবোৰ আভিজাত্য হৈ উঠিছে ।মানুহবোৰ যিমানেই শিক্ষিত হৈ উঠিছে মনবোৰ স্বাৰ্থপৰ হৈ পৰিছে। মানুহবোৰ নিজক লৈ ব্যস্ত হৈ পৰিছে। মানুহবোৰৰ এনে ব্যস্ততাৰ বাবে নিজৰ মানুহৰ ভিতৰতে খবৰ লব সময় যেন নাইকিয়া হৈ পৰিছে। মানুহ বোৰ শিক্ষা- দীক্ষা, ব্যস্ততা, আভিজাত্য আদিক লৈ প্ৰতিযোগিতাত নামি নিজৰ মানৱীয় গুণ, আন্তৰিকতা, সবলতা আদি সকলোবোৰ হেৰুৱাই পেলাইছে। মানুহবোৰ নিজক লৈ ব্যস্ত হৈ পৰিছে যে বিপদে- আপদেও কোনো কাৰো সহায় কৰিবলৈও ওলাই নাহে। আনকি মানুহবোৰৰ ইমানে অনুভূতিহীন হৈ পৰিছে যে কোনোবা মৰিলেও দাহ কৰিবলৈও কাৰো ওলাই আহিবলৈ সময় নহয়। কবিয়ে মানুহৰ নিদাৰুণ স্থিতিৰ কথা কব বিচাৰিছে কবিতাফাঁকিৰ দ্বাৰা।\nখ) `যখৰ পোৱালিহঁতে কাক কোনে চায়’।\nপ্ৰসংগ* :- উক্ত কবিতাফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ অন্তৰ্গত হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ দ্বাৰা ৰচিত `দৃশ্যান্তৰ’ কবিতাটোৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে।\nসংগতি :- উক্ত কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে অট্টালিকাত বাস কৰা মানুহৰ মানসিকতাৰ কথা কৈছে।\nবাখ্যা :- সময় ৰথৰ চকাৰ দৰে আগবাঢ়ি গৈছে। ২৫ বছৰ আগতে এজন মানুহে গাঁৱৰ এটা পঁজাত বাস কৰিছিল। মানুহ জনে গধূলি কমকৈ দেখিলেও আত্মীয়তাবোধ আৰু মৰমৰ মাজেৰে সুন্দৰ, শান্তিৰ মাজেৰে সেই সৰু পঁজাঘৰটোত বাস কৰিছিল। কিন্তু এতিয়া কবিয়ে ২৫ বছৰ পিছত যেতিয়া সেই ঠাইলৈ গল তাত তেওঁ দেখিলে সাতমহলীয়া অট্টালিকা। গাওঁৰ সেই পৰিৱেশ নাই। গাঁওখন এতিয়া নগৰ হৈ পৰইছিল। মানুহবোৰ বাঢ়িছে কিন্তু মানুহবোৰৰ মাজত আত্মীয়তা নাইকিয়া হৈ গৈছে। সেই সাতমহলীয়া অট্টালিকাত থকা মানুহবোৰে ইজনে আনজনক সন্দেহৰ চকুৰে চাই। যিদৰে কৃপন মানুহৰ ধন কোনো কামত নাহে, নগৰীয়া মানুহৰ কৃত্ৰিম আদৰৰো কোনো মূল্য নাই। সাতমহলীয়া অট্টালিকাত বাস কৰা লোকসকলে ধন- সোণ উপাৰ্জ্জন কৰি যখৰ দৰে ৰাখি থৈছিল। তেওঁলোকে কাৰোবাৰ বিপদ হলে সহায় কৰা দূৰৰ কথা আনকি মানুহ এজন মৰিলেও দাহ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি অহা নাছিল। কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে নিসংগতা জীৱনৰ কথা কৈছে।\nসংগতি:- উক্ত কবিতাফাঁকিৰ দ্বাৰা কবিয়ে কব বিচাৰিছে যে সেউজীয়া গছ গছনিৰে ভৰা ঠাইবোৰ ধ্বংস কৰি মানুহে তাত ঘৰ- দুৱাৰ সাজিছে। মানুহে কিদৰে সেউজীয়া অৰণ্যবোৰ কংক্ৰীটৰ ভাৱে হাবিলৈ কৰিবলৈ ধৰিছে তাকে কব বিচাৰিছে।\nবাখ্যা :- সময়বোৰ যিদৰে সলনি হয়, সেই সময়ৰ লগে লগে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ, সামাজিক পৰিৱেশ আদিও সলনি হয়। এটা সময়ত সেউজীয়া পৰিৱেশত থাকি ভাল পোৱা মানুহবোৰে সময়ৰ লগে লগে শিল- বালি ইটা আদিৰে গঢ়ি তোলে। সেই চহৰ বুলি কংক্ৰীটেৰে গঢ়ি উঠা একেদৰে মানুহৰ মনবোৰে কংক্ৰীটেৰে গঢ়ি উঠে। মানুহৰ মনবোৰ সহজ- সৰল, কোমল ৰূপৰ সলনি শিলৰ দৰে কঠিন আৰু কঠোৰ হৈ পৰিল। ভালদৰে এটা মূহুৰ্তৰ বাবেও সময় উলিয়াই মানুহৰ মনৰ বতৰা লবৰ বাবে কোনো কাৰো সময় নোহোৱা হৈ পৰিল। যিদৰে অৰণ্য জীৱ- জন্তু লুকালে বিচাৰি পোৱা সহজ নহয় একেদৰে মানুহৰ মনবোৰো যদি কংক্ৰীটৰ দৰে কঠিন হৈ পৰে তাক আৰু পুনৰ বিচাৰি পোৱা নাযায়। সেইবাবে হয়তো কবিয়ে ভাৰাঘৰ বিচাৰি অহা বুলি সোধা মানুহজনক এটা সময়ৰ পিছত পুনৰ বিচাৰি নাপালে। মানুহৰ মনত মানবীয়তা, আন্তৰিকতা, সৌহাদ্যতা আদি নাথাকে তেন্তে মানুহ কেতিয়াও সুখত থাকিব নোৱাৰে। সেয়েহে কবিয়ে কৈছে কংক্ৰীটৰ অট্টালিকাৰ মাজত যেন মানুহবোৰৰ মানবীয়তা হেৰাই পশু সদৃশ হৈ উঠিছে বুলি।\nকেঁচা – পকা\nগধূলি – পুৱা\nপোহৰ – আন্ধাৰ\nৰূপ – অৰূপ\nজোন – চন্দ্ৰ\nঘৰ – আবাস\nচৰা – অধিক\nদাহ – পোৰা\nউভতি – উলটি\nশান্তি, চিনাকি, সহায়।\nশান্তি – অ+ শান্তি = অশান্তি।\nসহায় – অ + সহায় = অসহায়।\n১) অতি চমু প্ৰশ্নোত্তৰ :\nচ) কবিয়ে ২৫ বছৰ পিছত লগ পোৱা মানুহজনৰ দেহৰ অৱস্থা কেনে আছিল?\nউত্তৰ:- কবিয়ে ২৫ বছৰ পিছত লগ পোৱা মানুহজনৰ দেহৰ অৱস্থা বৃদ্ধ আৰু নু্্যব্জ্য আছিল।\nছ) কবিতাটোৰ সাতমহলীয়া ঘৰটোৰ ওচৰে পাঁজৰে কি আছিল?\nউত্তৰ:- কবিতাটোৰ সাতমহলীয়া ঘৰটোৰ ওচৰে- পাঁজৰে কেইবাটাও অট্টালিকা আছিল।\n“ ভাৰাঘৰ বিচাৰি আহিছা\nসংগতি:- উক্ত কবিতাফাঁকিৰ দ্বাৰা কবিয়ে বৰ্তমান সময়ত মানুহে বাস কৰা ঘৰবোৰ ডাঙৰ হৈ পৰিলেও মানুহৰ মনবোৰ যেন দিনে দিনে ঠেক হৈ পৰিছে আৰু মানৱীয় গুণ তথা শান্তি বোৰ নাইকিয়া হৈ গৈছে তাকে কৈছে।\nবাখ্যা:- সময় পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে প্ৰাকৃতিক, সামাজিক পৰিৱেশ আদিও সলনি হয়। কবিয়ে ভাৰাঘৰ বিচাৰি যোৱা মানুহ বুলি ভাবি সাতমহলীয়া ঘৰটোত থকা বৃদ্ধ মানুহজনে সুধিছিল। লগতে মানুহজনে কবিক কৈছিল যে কুবেৰৰ মহলাত ভাৰাঘৰ পোৱাৰ সম্ভাৱনা কম আৰু যদিও পাই তাত শান্তিত থাকিব নোৱাৰিব। কবিক মানুহজনে ভাৰাঘৰ নাই বুলি কলেও তাত থকা মানু্হবোৰৰ মনৰ কথাও কৈছে। ঘৰবোৰ যিমান ডাঙৰ বা বিশাল হলেও তাত থকা মানুহবোৰৰ মনবোৰ ঠেক বুলি কৈছিল। যিদৰে কৃপনৰ ধন কোনো কামত নাহে, একেদৰে নগৰীয়া মানুহৰ কৃত্ৰিম আদৰৰো একো মূল্য নাই বুলি কৈছে। সাতমহলীয়া ঘৰটোত বাস কৰা লোকসকলে কেৱল ধন- সোণ উপাৰ্জ্জন কৰি যখৰ দৰে ৰাখিবহে জানে। কাৰোবাৰ বিপদত সহায় কৰিবলৈ বা কোনোবা মৰিলে দাহ কৰিবলৈ এটকা দিবলৈ তেওঁলোক অনিচ্ছৃক। গতিকে যি স্হানৰ স্বাৰ্থপৰ মানুহে বাস কৰে আৰু যি নিজেই প্ৰকৃত সুখৰ পৰা বঞ্চিত, তেনে স্হানৰ মানুহে শান্তিত থাকিব নোৱাৰিব বুলি তেওঁ কব বিচাৰিছিল।


বকোত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা! নিহত এজন – Pratham Khabar\nঘৰ/অপৰাধ/বকোত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা! নিহত এজন\nবকোত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা! নিহত এজন\nদুৰ্ঘটনা সংঘটিত কৰি চাৰিচকীয়া বাহনৰ ঘটনাস্থলীৰ পৰা পলায়ন\nPratham Khabar News Send an email অক্টোবৰ 11, 2021\nবকো হাহিম বজাৰত ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা। তীব্ৰ বেগী চাৰিচকীয়া বাহনে মহতিয়াই নিয়ে বাইক আৰোহীক। দুৰ্ঘটনাত গুৰুতৰভাৱে আহত হয় মেদেলচন চাংমা নামৰ এজন লোক। দুৰ্ঘটনা সংঘটিত কৰিয়ে চাৰিচকীয়া বাহনখন ঘটনাস্থলীৰ পৰা পলায়ন কৰে।\nদুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত বাইকখনৰ নম্বৰ AS-01AK-5829 বুলি জানিব পৰা গৈছে। আহত মেদেলচন চাংমাক সংকটজনক অৱস্থাত উন্নত চিকিৎসাৰ বাবে GMCH লৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল যদিও ইতিমধ্যে মৃত্যু হৈছে লোকজনৰ।\naccident Assam News Time Assam Pratham Khabar Pratham Khabar 24x7\nআজিও বৃদ্ধি পালে পেট্ৰ’ল ডিজেলৰ মূল্য


কৰ'নাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি সঁচাকৈয়ে ছোফাত শুই পৰিছিল নেকি ভাগৰুৱা স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীয়ে? | News Next One\nফেক্ট চেকিংঃ কৰ’নাৰ পৰা অসমৰ ৰাইজক ৰক্ষা কৰিবলৈ জনতা কাৰ্ফিউ ঘোষণা কৰাৰ পিছৰে পৰা ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ ঘূৰি থকা দেখা গৈছে স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক। প্ৰায় ২০ বছৰীয়া মন্ত্ৰী জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰে ডঃ শৰ্মাই এইকেইদিন দিনে-নিশাই কাম কৰি থকা বুলি ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি টিভি, বাতৰি কাকত, নিউজ পৰ্টেল সকলোতে চৰ্চা চলিছে।\nটিভিৰ বাতৰি আৰু ফেচবুক-হোৱাটছএপযোগে সেই চৰ্চা ভিতৰুৱা গাঁওসমূহলৈকো বিয়পি গৈছে। ফেচবুকত কিছুদিন পূৰ্বে কৰ’নাৰ পৰা ৰাজ্যবাসীক মুক্ত কৰিবলৈ কোনে বেছি কষ্ট কৰিছে তাক লৈ বিতৰ্কও চলা পৰিলক্ষিত হৈছিল। উক্ত বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত ঘটোৱাসকলে নিজ নিজ প্ৰশংসাৰ তুলাচনীৰ এফালে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীক আৰু আনফালে মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালক উঠাই লৈ ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ বন্ধুমহলক ওজন কোনফালে বেছি হৈছে বুলি প্ৰশ্নও কৰিছে।\nএনেদৰে একাংশ লোকে মহামাৰীৰ সময়ত স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী হিচাপে কৰিবলগীয়া কৰ্তব্য পালন কৰি থকা ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক অতি মানৱ আখ্যা দিয়াও দেখা গৈছে। অতি মানৱ আখ্যা দিয়া এই প্ৰৱণতাক এক বিশেষ ৰূপ প্ৰদান কৰি শুকুৰবাৰ আৰু শনিবাৰে ৰাজ্যৰ নেটিজেনসকলৰ মাজত ভাইৰেল হৈ পৰে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীৰ এখন বিশেষ ফটো।\nকৰ’নাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি ভাগৰুৱা মন্ত্ৰী হিমন্ত!\nভাইৰেল হৈ পৰা ফটোখনত এখন মটীয়া ৰঙৰ কুশ্বন থকা দীঘল ছোফাত ওপৰমুৱাকৈ শুই থকা দেখা গৈছে মন্ত্ৰী হিমন্তক। মন্ত্ৰীগৰাকীৰ পিন্ধনত এটা নীলা ৰঙৰ জিন্স আৰু ধোৱাবৰণীয়া হাত দীঘল টি-চাৰ্ট। যিটো কোঠাত শুই আছে সেই কোঠাৰ মজিয়াত পৰা ছাঁবোৰলৈ চালে ফটোখন যে নিশাৰ ভাগৰ সেয়া অনুমান কৰিব পাৰি। ফটোখন চালে মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক কিছু পৰিমাণে ভাগৰুৱা যেন লাগে।\nছোফাত ভাগৰত শুই পৰা এই ফটোখন শুকুৰবাৰে হঠাৎ ভাইৰেল হৈ পৰে। ফটোখন পোষ্ট কৰি মন্ত্ৰীগৰাকীৰ হাজাৰ হাজাৰ অনুগামীৰ লগতে কিছু আন লোকেও লিখিছে যে এনেদৰে কষ্ট কৰিব পৰা মন্ত্ৰী অসমত মাত্ৰ এজনেই আছে আৰু সেইজনেই হৈছে হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা।\nএজন ফেচবুক ইউজাৰ ফটোখন শ্বেয়াৰ কৰি লিখিছে, 'অন্ধ সমৰ্থক নহয়। কিন্তু মানুহজনৰ কষ্টক স্বীকৃতি দিবই লাগিব। স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী হিচাপে পুৱাৰে পৰা নিশা দুপৰলৈকে অসমবাসীক ৰক্ষা কৰিবলৈ দুখ-ভাগৰ সকলো পাহৰি কৰ্তব্য কৰি গৈছে। কৰ’নাক ভেটা দিবলৈ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ ঘূৰি নিশা কোনোমতে এনেকৈ ছোফাতে শুইছে মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। ৰাজনীতিবিদ হ’লে এনে হ’ব লাগে।’\nআন এজনে লিখিছে, 'মানুহজনক বিৰোধিতা কৰা সকলেও এনে কষ্ট আৰু ত্যাগক সন্মান জনাবলৈ বাধ্য। এনেদৰে নিজৰ দুখ-কষ্ট পাহৰি ছোফাত শুই ৰাইজৰ হকে কাম কৰা নেতা অসমত এজনেই আছে। ছাৰ, আপুনিয়েই আমাক ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। আপোনাৰ এনে কষ্টক অসমৰ ৰাইজে কোনোদিনে নাপাহৰে ছাৰ। আপোনাৰ দৰে আৰু এজন নেতা থকা হ’লে অসম বহুত আগুৱাই গ’লহেতেন। আপোনাক ধন্যবাদ দিবলৈ ভাষা বিচাৰি পোৱা নাই ছাৰ।’\n'ক'ৰনাৰ সৈতে দিনে ৰাতিয়ে কাম কৰা লোকজনে ক্ষন্তেক এখন ছোফাতেই টোপনি যোৱা মুহূৰ্তত।’-এইদৰে কেপশ্যন দি কেবাজনো ফেচবুক ইউজাৰে ফটোখন শুকুৰবাৰৰ নিশা যোৰহাটৰ আৱৰ্ত ভৱনৰ বুলি দাবী কৰা দেখা গৈছে। একাংশই আকৌ ফটোখন গুৱাহাটীৰে কোনো স্থানৰ বুলিও মন্তব্য কৰিছে।\nফটোখন ভুৱা বুলি দাবী\nদিনটো এনেদৰে ছোফাত শুই থকা ফটোখন পোষ্ট কৰি হাজাৰ হাজাৰ লোকে কৰ’নাৰ বিৰুদ্ধে কৰা যুঁজৰ স্বীকৃতি হিচাপে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীগৰাকীক ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনাই থকা সময়তে প্ৰাঞ্জল বৰা নামৰ ফেচবুক ইউজাৰ এজনে সেয়া ফেক বুলি দাবী কৰি নিশা প্ৰায় ৮ বজাত এটা পোষ্ট দিয়ে। পোষ্টটোত শুই থকা ফটোখনত দেখা পোৱা একে টি-চাৰ্ট পিন্ধি থকা আন এখন ফটো সন্নিবিষ্ট কৰি তেওঁ কয় যে যিখন ফটো কৰ’নাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি ভাগৰি ছোফাতে শুই যোৱা মুহূৰ্তৰ বুলি কোৱা হৈছে সেইখন প্ৰকৃততে এবছৰ পূৰ্বৰ ফটো।\nফটোখনৰ প্ৰকৃত তথ্য বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ লিখিছে, 'ভক্তসকলে প্ৰচাৰ কৰা ফটোখন যোৰহাট আৱৰ্ত ভৱনৰ এটা কোঠাৰ। ফটোখন ২০১৯ চনৰ ১৮ অক্টোবৰৰ। হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা ডাঙৰীয়া এক চৰকাৰী কাৰ্যসূচীত যোৰহাটলৈ আহোতে ৰাতিটো এই ভৱনতেই অতিবাহিত কৰিছিল। দলীয় কৰ্মীসকলে তেওঁক লগ কৰিবলৈ যোৱা অৱস্থাত এজন লোকে ফটো তুলিছিল আৰু সেই সময়ত ফটোখন ফেচবুকত প্ৰচাৰো কৰিছিল। ফটোখন বৰ্তমান পুৰণি পোষ্টটোৰ পৰা আতৰাই দিছে। তথাপিও সেই একেই দিনাই তোলা এখন ফটো সংলগ্ন কৰিলো।’\nকাৰ কথা সত্য?\nভাইৰেল ফটোখন ভুৱা বুলি প্ৰাঞ্জল বৰা নামৰ ফেচবুক ইউজাৰজনে দাবী কৰাৰ পিছতে বিষয়টোক লৈ দুটা পক্ষ হৈ পৰে। অৱশ্যে কংগ্ৰেছ সদস্যজনে প্ৰমাণ হিচাপে আন এখন ফটো সংলগ্ন কৰাত অধিকাংশ লোকেই সেয়া নিৰ্বিবাদে মানি লৈছে। সেয়া হ’লেও NNOৰ তৰফৰ পৰা ফটোখন সন্দৰ্ভত আৰু কিছু তথ্য জানিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়।\nকালিৰে পৰা ভাইৰেল হৈ পৰা মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ ফটোখন আৰু আজি উক্ত ফটোখন ভুৱা বুলি কৈ তাৰ প্ৰমাণ হিচাপে দিয়া আনখন ফটোৰ উৎসৰ সন্ধান কৰিবলৈ ৰিভাৰ্ছ ইমেজ কৰোতে ওলাই পৰে এজন সাংবাদিকৰ ফেচবুক প্ৰফাইল। সাংবাদিকজন হৈছে যোৰহাটৰ প্ৰদীপ বৰা। 'নিউজ লাইভ’ নামৰ ছেটেলাইট নিউজ চেনেলটোৰ যোৰহাটৰ সাংবাদিকজনৰ 'Pradip Borah New’ নামেৰে থকা ফেচবুক একাউণ্টযোগে ২০১৯ চনৰ ১৯ অক্টোবৰৰ নিশা ১২ বাজি ১০ মিনিটত পোষ্ট কৰা হৈছিল চাৰিখনকৈ ফটো।\nফটোকেইখনৰ আটাইকেইখনতে সময় আৰু তাৰিখ ওলাই আছে। কেমেৰা ছেটিংছত সময়-তাৰিখ প্ৰদৰ্শন হোৱাকৈ থলে সেয়া প্ৰদৰ্শন কৰে। এই অনুযায়ী ফটোকেইখন তোলা হৈছিল ২০১৯ চনৰ ১৮ অক্টোবৰৰ নিশা ১১-৪০ বজাৰ পৰা ১২ বজাৰ ভিতৰত। শুই থকা ভাইৰেল ফটোখন ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছৰ বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। সাংবাদিকগৰাকীয়ে ফটোকেইখন পোষ্ট কৰি কেবাজনো লোকক টেগো কৰিছে। অৰ্থাৎ তেওঁলোক আটায়ে অথবা কেইজনমানে মন্ত্ৰীগৰাকীক সেইদিনা নিশা যোৰহাট আৱৰ্ত ভৱনত সাক্ষাৎ কৰিছিল।\nএই চাৰিওখন ফটোত ভাইৰেল হৈ পৰা ফটোখনত পিন্ধি থকা টি-চাৰ্টটো পিন্ধি থকা দেখা গৈছে মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্বক। মন্ত্ৰীগৰাকীৰ পিছফালে থকা ছোফাখনো ভাইৰেল হৈ পৰা ফটোখনত থকা ছোফাখনৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ একেই। মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে পিন্ধি থকা টি-চাৰ্টটোৰ বুকুত লিখা আছে HACKETT। এই ইংৰাজী শব্দটো ভাইৰেল ফটোখনত পিন্ধি থকা টি-চাৰ্টটোৰ সৈতে একেই।\nআনহাতে যোৱা মাৰ্চ মাহৰ পৰা ৮ মে’লৈকে মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ টুইটাৰ একাউণ্ট আৰু ফেচবুক একাউণ্টত আপলোড কৰা ফটোসমূহৰ এখনতো ভাইৰেল ফটোখনত পিন্ধি থকাৰ দৰে টি-ছাৰ্ট পিন্ধি থকা পৰিলক্ষিত হোৱা নাই। ৰিভাৰ্চ ইমেজ ছাৰ্চতো সাংবাদিক প্ৰদীপ বৰাই ২০১৯ৰ ১৯ অক্টোবৰত ফেচবুক একাউণ্টত আপলোড কৰা ফটোকেইখনহে প্ৰদৰ্শন কৰে।\nসাংবাদিক প্ৰদীপ বৰাই ফটোকেইখন আপলোড কৰি কেপশ্যনত লিখিছে, 'ৰাতি যোৰহাটৰ আৱৰ্ত ভৱনত।’ ইয়াৰ পিছতে তেওঁ দুডাল ডাঢ়ি দিছে। আনহাতে প্ৰাঞ্জল বৰা নামৰ যিজন যুৱকে ভাইৰেল ফটোখন কৰ’না কালৰ নহয় বুলি দাবী কৰি প্ৰমাণ হিচাপে তেনেধৰণৰ আন এখন স্ক্ৰীণশ্বটৰ ফটো দিছে সেইখন ফটোতো বাক্যৰ শেষত দুডাল দাঢ়ি দিয়া একেটা কেপশ্যন দেখা গৈছে।\nইয়াৰ পৰা দুটা কথা স্পষ্ট হৈ পৰে। এটা হৈছে শুকুৰবাৰে নিশাৰে পৰা ভাইৰেল হোৱা মন্ত্ৰীগৰাকীৰ ফটোখন প্ৰকৃততে বহুতে দাবী কৰাৰ দৰে কৰ’নাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি ভাগৰত ছোফাতে শুই পৰা মুহূৰ্তৰ নহয়। সেইখন ফটো হৈছে যোৰহাটৰ আৱৰ্ত ভৱনত ২০১৯ চনৰ ফটো। আনটো হৈছে প্ৰাঞ্জল বৰা নামৰ যুৱকজনে 'কালিৰ ফটোখন’ ফেক বুলি কৰা দাবী সত্য।\nকৰ'নাক পৰাভূত কৰিবলৈ সজাগ আৰু সতৰ্ক হওক\nএয়া কৰ'না কাল। কৰ’নাৰ ভয়াৱহতাৰ পৰা ৰাজ্যবাসীক ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা চলোৱাতো চৰকাৰৰ দায়িত্ব। সেই দায়িত্ব পালন কৰিয়েই স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী হিচাপে দিনে-নিশাই কামত ব্যস্ত হৈ পৰিছে ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা। ছাত্ৰক শিক্ষা দিয়াতো যিদৰে শিক্ষকৰ দায়িত্ব, ৰোগীক শুশ্ৰূষা কৰাতো যিদৰে চিকিৎসক-নাৰ্ছৰ দায়িত্ব তেনেদৰে মহামীৰৰ দৰে সংকটৰ সময়ত ৰাইজৰ হৈ কাম কৰাটোৱেই প্ৰতিজন মন্ত্ৰী-আমোলাৰ দায়িত্ব।\nএনে সংকটৰ সময়ত কেৱল মাত্ৰ এজন লোকে কেতিয়াও অসমৰ ৩ কোটি জনসাধাৰণক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। কৰ’নাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত সফল হ’বলৈ হ’লে মুখ্যমন্ত্ৰী, স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এম্বুলেন্সৰ চালক, হাস্পতালৰ ছাফাই কৰ্মীলৈকে সকলোৱে দায়িত্ব সহকাৰে কাম কৰি যাব লাগিব। অৱশ্যে স্বাস্থ্যমন্ত্ৰীৰ দায়িত্ব এই সময়ত সমগ্ৰ বিভাগটোক নেতৃত্ব দিয়া ব্যক্তি হিচাপে পূৰ্বতকৈ অধিক হৈ পৰে।\nস্বাস্থ্য বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে বিগত সময়ছোৱাত কোনে কি কৰিছে নকৰিছে সেয়া অন্য এক আলোচনাৰ বিষয়। কিন্তু এয়া স্পষ্ট যে এজন মন্ত্ৰীয়ে নিজৰ দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য পালন কৰা কাৰ্যক মহিমামণ্ডিত কৰিবলৈ এনেদৰে পুৰণি ফটোৰ সহায় লোৱাতো অনুগামীসকলৰ বাবে তেনেই অশোভনীয়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে অসমত কৰ’না ৰোগী ৬২ জনলৈ বৃদ্ধি পোৱা এই দুঃসময়ত সকলোৱে সামাজিক দূৰত্ব বৰ্তাই ৰখা আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াযোগে শুদ্ধ তথ্য প্ৰচাৰ কৰাতোকহে নিজৰ কৰ্তব্য হিচাপে জ্ঞান কৰা উচিত। অন্যাথাই এনেদৰে পুৰণি ফটো এখনক বৰ্তমানৰ বুলি কৰা প্ৰচাৰে কৰ'নাক প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিগত সময়ছোৱাত মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে দিনে-নিশাই কৰা কষ্ট আৰু ত্যাগক অপমান কৰাৰ লেখীয়াহে হৈ পৰিব।


বৰপেটাত জন্ম অদ্ভুত আকৃতিৰ যমজ সন্তান, অবিচ্ছিন্ন শৰীৰ -\nHomeআঞ্চলিকবৰপেটাত জন্ম অদ্ভুত আকৃতিৰ যমজ সন্তান, অবিচ্ছিন্ন শৰীৰ\nডিজিটেল ডেস্ক: লাডেন আৰু লাৰা কাহিনী আপোলোকে নিশ্চয় শুনিছে । অথবা কিতাপে-পত্ৰই পঢ়িবলৈ পাইছিল। তেনে এক আচৰিত যমজৰ জন্ম হৈছে এইখন অসমতে। এতিয়া এই দুটি নৱজাতকক লৈ সৰ্বত্ৰে চৰ্চা অব্যাহত আছে৷ এই নৱজাতক দুটি হৈছে বৰপেটা জিলাৰ পাকা বেতবাৰী গাঁৱৰ৷ জানিব পৰা মতে , এগৰাকী মহিলাই প্ৰসৱ কৰিছিল দুটি যমজ সন্তান৷ কিন্তু নেদেখ জনৰ কি অদ্ভুত লীলা! পৃথকে পৃথকে জন্ম পোৱাৰ পৰিৱৰ্তে এটা সন্তানৰ লগত সংলগ্ন হৈ আছে আনটো সন্তানৰ দেহৰ অংশ৷ তেতিয়াৰ পৰাই গাঁওখনত সৃষ্টি হৈছে তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ৷\nজানিব পৰা মতে, অবিচ্ছিন্ন হৈ আছে সন্তানদ্বয়ৰ মূৰ দুটা৷ এটা সন্তানৰ মূৰ আনটো সন্তানৰ মূৰৰ সৈতে সংলগ্ন হৈ আছে৷ গাঁওখনৰ ৰূপচান্দ আলীৰ পত্নী জেচমিনা পাৰবিনে জন্ম দিছে এই সন্তান দুটি৷ অদ্ভুত আকৃতিৰ ৰূপ লোৱা সন্তান দুটিক চাবলৈ এতিয়া হেতাওপৰা লগাইছে গাঁওখনৰ ৰাইজে৷\nঅস্বাভাৱিক প্ৰসৱ যেন লাগিলেও সম্প্ৰতি দুয়োটা সন্তানেই সুস্থ আছে বুলি জানিব পৰা গৈছে৷ মাতৃৰ তত্ত্বাৱধানত দুয়োটা সন্তানক ঘৰুৱাভাৱে পৰিচৰ্যা কৰি থকা হৈছে বুলি জানিবলৈ পোৱা গৈছে।\nPrevious articleশ্ৰেণীকোঠাত প্ৰচণ্ড মাৰপিট! ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল ভিডিঅ’, পাছত?\nNext articleশিক্ষাগুৰুৰ নিষ্ঠুৰতা! শিশু ছাত্ৰক বিদ্যালয় ভৱনত ওলোমাই শাস্তি বিহিলে প্ৰধান শিক্ষকে


নলবাৰী জিলা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএই প্ৰবন্ধটো নলবাৰী জিলাৰ বিষয়ে। নলবাৰী জিলাৰ সদৰৰ বাবে নলবাৰী চাওক।\nঅসমৰ মানচিত্ৰত নলবাৰী জিলাৰ অৱস্থান\n(৩৮৬.১ বৰ্গ মাইল)\nনলবাৰী (ইংৰাজী: Nalbari) অসমৰ এখন প্ৰশাসনিক জিলা। পূৰ্বতে কামৰূপ জিলাৰ মহকুমা হিচাপে চিহ্নিত নলবাৰীক ১৯৮৫ চনত জিলা হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।\n1 ভৌগোলিক বিৱৰণ\n3 জন গাঁথনি\n4 প্ৰশাসনিক গাঁথনি\nজিলাখনৰ মাটিকালি হৈছে ৯৯৯.৯০ বৰ্গ কিঃমিঃ। ২০০১ চনৰ লোকপিয়ল মতে জিলাখনৰ মুঠ জনসংখ্যা ১১৩৮১৮৪ জন। বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাত হৈছে ১৫০০ মিঃমিঃ আৰু গড় আৰ্দ্ৰতা ৮০%। সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা জিলাখনৰ উচ্চতা ১০০০ ফুট।\nউত্তৰে বাক্সা জিলা।\nপূৱে দৰং জিলা আৰু কামৰূপ জিলা\nদক্ষিণে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী\nপশ্চিমে বৰপেটা জিলা।\nজিলাখনৰ দক্ষিণ দিশেৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী বৈ গৈছে। আনকেইখন প্ৰধান নৈ হ'ল পাগলদিয়া, নোনা, বৰলীয়া, বুঢ়াদিয়া, টিহু।\nপোন প্ৰথমতে নলবাৰী কামৰূপ জিলাৰ এক মহকুমা আছিল। ১৯৬৭ চনৰ ১ এপ্ৰিলত অসম চৰকাৰে নলবাৰীক মহকুমা ৰূপে প্ৰশাসনিক দয়িত্ব প্ৰদান কৰে। ১৯৮৫ চনৰ ১৪ আগষ্টৰ পৰা নলবাৰীক জিলা হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। নলবাৰী নামটোৰ উদ্ভৱ সন্দৰ্ভত বহুতো জনশ্ৰুতি আছে-\nবিদৰ্ভ ৰাজ 'নল'ৰ বাৰী হিচাপে জিলাখনৰ নাম নলবাৰী হোৱা বুলি কোৱা হয়।\nযথেষ্ট পৰিমাণে নল-খাগৰি থকা বাবে ইয়াৰ নাম নলবাৰী হয়।\n১৮৯৭ চনৰ ভূমিকম্পত লুপ্ত হোৱা ন নামৰ নদীখনৰ পৰা নলবাৰী নামটো হোৱা বুলি কোৱা হয়।\nন নদীৰ পাৰত বাস কৰা কৈৱৰ্ত্ত মানুহ এচামে উঠি আহি নতুনকৈ ন নদীৰ উত্তৰে বসতি স্থাপন কৰা কাৰণে নলবাৰী হোৱা বুলি কোৱা হয়।\nজন গাঁথনি[সম্পাদনা কৰক]\n২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি নলবাৰী জিলাৰ জনসংখ্যা ৭৬৯,৯১৯ জন; ইয়াৰে পুৰুষ ৩৯৫,৮০৪ জন আৰু মহিলা ৩৭৪,১১৫ জনী। মহিলাৰ সংখ্যা প্ৰতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰীতে ৯৪৫ জনী। জন-ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিঃমিঃত ৭৬৩ জন। দহ বছৰত জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ ১১.৭৪%। শিক্ষিতৰ হাৰ ৭৩.৮৫%।\nপ্ৰশাসনিক গাঁথনি[সম্পাদনা কৰক]\nনলবাৰী জিলা মাথোঁ এটা মহকুমাৰে গঠিত। সদৰ নলবাৰী। জিলাখনৰ উন্নয়ন খণ্ডসমূহ হ'লঃ বড়িগোগ বনভাগ, পূব নলবাৰী, বৰভাগ, বৰক্ষেত্ৰী, পশ্চিম নলবাৰী, মধুপুৰ, টিহু, টিহু বৰমা। জিলাখনত তিনিটা বিধানসভাৰ সমষ্টি আছে আৰু তিনিওটা সমষ্টি তিনিটা সুকীয়া সুকীয়া সংসদীয় সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত।\n৫৯, নলবাৰী (৮, মঙলদৈ সংসদীয় সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত)\n৬০, বৰক্ষেত্ৰী (৭, গুৱাহাটী সংসদীয় সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত)\n৬১, ধৰ্মপুৰ (৬, বৰপেটা সংসদীয় সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত)\n↑ 1.0 1.1 "Nalbari - ataglance". National Informatics Centre, Nalbari,Assam. http://nalbari.nic.in/ataglance.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 24 আগষ্ট 2013.\n↑ 2.0 2.1 2.2 "Nalbari District Profile". National Informatics Centre, Nalbari,Assam. http://nalbari.nic.in/Profile.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 24 আগষ্ট 2013.\nNatural Places in Nalbari\nReligious places in Nalbari\nনলবাৰী হৰি মন্দিৰ\nবালিলেছা কালী মন্দিৰ\nচৰাবড়ী কালী মন্দিৰ\nনলবাৰী গণেশ মন্দিৰ\nথেথা গোঁসাইৰ থান\nশিল গোসাঁনীৰ থান\nভাংৰা গোঁসাইৰ থান\nজগন্নাথ দেৱালয়, কোটালকুছি\nআদাট্টাৰী দূৰ্গা মন্দিৰ\nকালী মন্দিৰ, বালি\nজয়হৰি পিতাৰ থান\nবিহামপুৰ দূৰ্গা মন্দিৰ\nহাৰিভাংগা কলীয়া গোঁসাই থান\nনলবাৰী জিলা সাহিত্য সভা\nনলবাৰী নাট্য মন্দিৰ\nপ্ৰসন্ন নাৰায়ন চৌধুৰী একাংকিকা নাট প্ৰতিযোগিতা\nভবেন বৰুৱা শিশু নাট প্ৰতিযোগিতা\nকামৰূপ সংস্কৃত সঞ্জীৱনী সভা\nকুমাৰ ভাস্কৰ বৰ্মা সংস্কৃত আৰু পুৰাতন অধ্যয়ন বিশ্ববিদ্যালয়\nনলবাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়\nমহেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী বালিকা মহাবিদ্যালয়\nনলবাৰী বাণিজ্য মহাবিদ্যালয়\nমহেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nদেৱীৰাম পাঠশালা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nচৰকাৰী গৰ্ডন উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nগংগাপুখুৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nনলবাৰী পলিটেকনিক, চান্দকুছি\nৰঘূনাথ চৌধাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nবনগাঁও উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nপশ্চিম বৰিগোগ ধীৰদত্ত উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়\nনলবাৰী অভ্যসন বিদ্যালয় আৰু বুনিয়াদী প্ৰশিক্ষন কেন্দ্ৰ\nনলবাৰী ৰাস মহোৎসৱ\nশ্বহীদ মুকুন্দ কাকতি অসামৰিক চিকিৎসালয়\nনলবাৰী মেটাৰনিটি হস্পিটাল\nনলবাৰী মাল্টিস্পেশ্যিয়েলিটি হস্পিটাল\nডা০ নৃপেন্দ্ৰ মল্ল বুজৰ বৰুৱা নাৰ্চিং হোম\nনলবাৰী চকু চিকিৎসালয়\nপ্ৰগতি নাৰ্ছিং হোম\nবৰপেটা জিলা কামৰূপ জিলা\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=নলবাৰী_জিলা&oldid=310812"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৩ জানুৱাৰী, ২০২২ তাৰিখে ০৮:৪৪ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


বাসন্তী বিষ্ট - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nজাগৰ লোকসংগীতৰ প্ৰথম মহিলা শিল্পী\nলুৱানী, দেৱাল তেহছিল, চামলী, উত্তৰাখণ্ড\nবাসন্তী বিষ্ট (জন্ম: ১৯৫৩) এগৰাকী ভাৰতীয় লোকসংগীতশিল্পী। তেওঁ উত্তৰাখণ্ডৰ জাগৰ লোকসংগীতৰ প্ৰথম মহিলা শিল্পী হিচাপে জনাজাত। জাগৰ দেৱ-দেৱীসমূহক আহ্বান কৰা একপ্ৰকাৰৰ পুৰুষপ্ৰধান লোক সংগীত। কিন্তু বাসন্তী বিষ্টয়ে পৰম্পৰা ভংগ কৰি বৰ্তমান নিজকে উল্লেখযোগ্য জাগৰ শিল্পী হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে। তেওঁ সংগীৰ মাধ্যমেৰে সংস্কৃতিক ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা চলাইছে। ২০১৭ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে কলা শিতানত ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।\n১৯৫৩ চনত উত্তৰাখণ্ডৰ চামলী জিলাৰ দেৱাল তেহছিলৰ অন্তৰ্গত লুৱানী জিলাত বাসন্তী বিষ্টৰ জন্ম হৈছিল। সেইসময়ত প্ৰচলিত ৰীতি অনুসৰি ১৫ বছৰ বয়সত এগৰাকী আৰ্টিলেৰী সৈনিকৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ জীৱনৰ অধিকাংশ সময় গৃহবধূ হিচাপে অতিবাহিত হৈছিল। পিছলৈ তেওঁ পঞ্জাবৰ জলন্ধৰত সংগীতবিদ্যা শিকিবলৈ যায় আৰু তেতিয়াৰ পৰা তেওঁৰ পেছাদাৰী গায়কৰ জীৱন আৰম্ভ হয়। সৰুৰে পৰা তেওঁৰ সংগীতৰ প্ৰতি ৰাপ আছিল। তেওঁ মাকে গোৱা জাগৰ গীত শুনি ডাঙৰ হৈছে বুলি নিজেই উল্লেখ কৰিছে। তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা নিজ গাঁৱৰ পৰা এমাইল দূৰৰ বিদ্যালয়ত গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াত তেওঁ পঞ্চম শ্ৰেণীলৈ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ গাঁৱৰ পৰা মাধ্যমিক বিদ্যালয় দূৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে যোগাযোগৰ অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ বাবে তেওঁ পঢ়া-শুনা সিমানতে সামৰিব বাধ্য হয়।\nবাসন্তী বিষ্টৰ পেছাদাৰী সাংগীতিক জীৱন চল্লিছৰ দশকত আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ আগতে তেওঁ পাৰিবাৰিক কাম-কাজৰ লগত ব্যস্ত আছিল। তেওঁ তেওঁৰ স্বামীৰ লগত পঞ্জাবৰ জলন্ধৰলৈ অহাৰ পিছত প্ৰাচীন কলা কেন্দ্ৰত সংগীতবিদ্যা শিকিবলৈ আগ্ৰহী আছিল। প্ৰথমতে এই কেন্দ্ৰত অধ্যয়নৰত শিক্ষাৰ্থী সমূহ তেওঁতকৈ বহুত সৰু হোৱাৰ বাবে আৰু তেওঁ একমাত্ৰ প্ৰাপ্ত বয়স্ক শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ বাবে লাজ কৰিছিল। তেওঁৰ ছোৱালীৰ শিক্ষকে তেওঁক হাৰমনিয়াম বজাবলৈ শিকোৱাত তেওঁৰ পেছাদাৰী সংগীত প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰথম অস্থায়ী পদক্ষেপ আছিল।\nতাৰপিছত তেওঁ ভজন, চলচ্চিত্ৰৰ গীত ইত্যাদিত মনোনিবেশ কৰিছিল। তেওঁৰ স্বামীয়ে চাকৰিৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰা পিছত তেওঁলোকে ডেৰাডুনত বসবাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৯৬ চনত তেওঁ নাজিবাবাদ আকাশবাণী ৰেডিঅ' কেন্দ্ৰত শিল্পী হিচাপে যোগদান কৰে। তেওঁ বৰ্তমান আকাশবাণীৰ "এ" শ্ৰেণীৰ শিল্পী।\nসময়ৰ লগে লগে তেওঁ বুজি উঠে যে তেওঁ সংগীত উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে লাভ কৰিছে। শৈশৱকালত তেওঁৰ মা আৰু গাঁৱৰ বয়সিয়াল লোকসকলৰ পৰা নিমগ্নহৈ জাগৰ শুনি শিকিছিল। জাগৰ তেওঁৰ গাঁৱৰ লোকসকলে গোটেই ৰাতি সাৰে থাকি ঈশ্বৰৰ গুণ-গান গায়। উত্তৰাখণ্ডৰ পাহাৰী অঞ্চলৰ প্ৰাচীন লোক ঐতিহ্যসমূহ আৰু হেৰাই যোৱা গীত সমূহ বাসন্তীয়ে ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা চলাই গৈছে। লোকসংগীতৰ সন্ধান আৰু পিছলৈ পাৰম্পৰিক সুৰত এই গীতসমূহ জনমানসত প্ৰকাশ কৰিবলৈ তেওঁ দায়িত্ব লৈছে। বাসন্তী বিষ্টৰ গীতৰ সুৰ, গীতৰ শৈলী আৰু ধীৰ গতিৰ তাল অলপ উত্তৰাখণ্ডৰে পাহাৰী গীতৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত।\nতেওঁৰ স্বামী ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰে নায়ক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ উইং কমাণ্ডাৰ। তদুপৰি তেওঁৰ কন্যা ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ কেপ্তেইন হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছে আৰু সেনাৰে এগৰাকী কৰ্ণেলৰে লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছে।\nতেওঁ উত্তৰাখণ্ডৰে লোকসংগীতৰে ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰে স্বীকৃতি স্বৰূপে বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে। তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল:\nমধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰৰ অহল্যা দেৱী সন্মান, ২০১৬-২০১৭\nউত্তৰাখণ্ডৰ চৰকাৰৰ নাৰী শক্তিটিলো ৰাওটেলি\n↑ 3.0 3.1 Khanna, Shailaja (2018-05-25). "Basanti Bisht gets candid on her musical journey" (en-IN ভাষাত). The Hindu. ISSN 0971-751X. http://www.thehindu.com/entertainment/music/voice-from-the-hills/article23979140.ece.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=বাসন্তী_বিষ্ট&oldid=256035"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৫ ডিচেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ১৩:৪০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Pori Moni|| বাসগৃহত উদ্ধাৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ সুৰা! আৰক্ষীৰ জালত জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী rab-detains-pori-moni-with-scores-of-liquor-bottles-hb– News18 assam\nHome » photogallery » lifestyle »Pori Moni|| বাসগৃহত উদ্ধাৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ সুৰা! আৰক্ষীৰ জালত জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী\nPori Moni|| বাসগৃহত উদ্ধাৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ সুৰা! আৰক্ষীৰ জালত জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী\nযেতিয়া ৰবৰ সদস্যসকল অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ ঘৰত উপস্থিত হৈছিল, সেইসময়ত অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে ফেচবুক লাইভৰ জৰিয়তে ঘটনাটো বৰ্ণনা কৰিছিল।\n| August 05, 2021, 14:00 IST\n*পৰিমণিক বুধবাৰে সন্ধিয়া প্ৰায় ৭.৪৫ বজাত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। অনুসন্ধান অভিযানৰ সময়ত মহিলা ৰব বিষয়াসকলও উপস্থিত আছিল। অৱশ্যে, উপস্থিত ৰব বিষয়াসকলে কিহৰ বাবে এই অভিযান চলাইছিল সেই বিষয়ে মুকলি কৈ কোৱা নাই।\n*যেতিয়া ৰবৰ সদস্যসকল অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ ঘৰত উপস্থিত হৈছিল, সেইসময়ত অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে ফেচবুক লাইভৰ জৰিয়তে ঘটনাটো বৰ্ণনা কৰিছিল। তেওঁ 'ভয় খাইছে' বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।।\nপৰীমণিয়ে শেহতীয়াকৈ এগৰাকী ব্যৱসায়ীৰ বিৰুদ্ধে ধৰ্ষণৰ অপচেষ্টা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত কৰি সংবাদ শিৰোনাম দখল কৰিছিল। এই ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত ঢাকা বোট ক্লাৱৰ সদস্য ব্যৱসায়ী নাচিৰ উদ্দিন মাহমুদক আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছে।


xukhdukh.com February 20, 2015 goodnews, ইতিবাচক খবৰ, ভাল খবৰ,\n১. যোৰহাটত আয়োজিত হোৱা অসম আন্তৰ্জাতিক বাণিজ্য আৰু উদ্যোগ মেলা কালি উদ্বোধন কৰিলে অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে। আফগানিস্থান, পাকিস্তান, ম্যানমাৰ, লাউছ, থাইলেণ্ডকে ধৰি ১২খন ৰাষ্ট্ৰ ৰাজনৈতিক আৰু বাণিজ্যিক প্ৰতিনিধিয়ে স্থানীয় উদ্যোগী গোট সমূহৰ সৈতে অংশ লৈছে এই বাণিজ্য মেলাত। ক্ষুদ্ৰ আৰু মজলীয়া উদ্যোগে ৰাজ্যৰ নিবনুৱা সমস্যাৰ সমাধানত সহায় কৰিব বুলিও মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ভাষণ প্ৰসংগত মত প্ৰকাশ কৰে।\n২. মাহজাতীয় শস্যৰ উৎপাদিকা শক্তি বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত অসমে দেখুওৱা সফলতাৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে আগবঢ়োৱা ২০১৩-১৪ বৰ্ষৰ সন্মানজনক কৃষি কৰ্ম বঁটা কালি প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ হাতৰ পৰা গ্ৰহণ কৰে অসমৰ কৃষি মন্ত্ৰী ৰকিবুল হুছেইনে। ৰাজস্থানৰ চূড়াতগড়ৰ নগৰপালিকা ষ্টেডিয়ামত অনুষ্ঠিত বঁটা বিতৰণী সভাত প্ৰদান কৰা এই বঁটাত আছে এটা ট্ৰফী, এখন মানপত্ৰ আৰু দুই কোটি টকাও।\n৩. ইংলেণ্ডৰ উচ্চ সদনৰ অধ্যক্ষ বাৰ্নছ ডিছুজাৰ নেতৃত্বত তিনিদিনীয়া ভ্ৰমণসূচীৰে অসমত উপস্থিত হৈছে ৮জনীয়া সাংসদৰ দল। ভাৰত আৰু ব্ৰহ্মদেশৰ প্ৰতিনিধিৰ উপস্থিতিত অনুষ্ঠিত হোৱা “ইণ্ডিয়া বাৰ্মা য়ং লীডাৰ্ছ ডায়লগ” শীৰ্ষক আলোচনাচক্ৰতো তেখেত সকলে অংশ লয়। শিলপুখুৰীত থকা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ স্মাৰকো পৰিদৰ্শন কৰে। লগতে অসম বিধান সভাত বিধায়ক তথা অসমৰ মন্ত্ৰী সকলৰ সৈতেও এক মত বিনিময়ত অংশ লোৱাৰ কথা। আনফালে ঈশানী নামৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠনটোৰ উদ্যোগত ফ্ৰান্সৰ “পাৰ্ছপেক্টিভ এছিয়ান”ৰ ১২ জনীয়া প্ৰতিনিধিৰ দলেও অসম বিধান সভা পৰিদৰ্শন কৰিবহি বুলি জানিব পৰা গৈছে।\n৪. ৰেলৱেত অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ থলুৱা নিবনুৱা যুৱকঃযুৱতী সকলৰ নিয়োগ নিশ্চিত কৰিবলৈ অচিৰেই কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মাণ্ডলিক নিয়োগ বৰ্ড গঠন কৰি দিব বুলি সুখবৰ প্ৰকাশ পাইছে। সাংসদ বিজয়া চক্ৰৱৰ্তীয়ে সৈতে বৈঠকৰ অন্তত এই কথা ৰেল মন্ত্ৰী সুৰেশ প্ৰভূৱে প্ৰকাশ কৰা বুলিও জানিব পৰা গৈছে।\n৫. উত্তৰ-পূৱৰ লোক সকলৰ যাতে দেশৰ কোনো ঠাইতে সুৰক্ষা বিঘ্নিত নহয় বা নিৰ্যাতন, আক্ৰমণৰ বলি হব লগা নহয়, সেই কথা নিশ্চিত কৰিবলৈ কেন্দ্ৰীয় গৃহ মন্ত্ৰালয়ে কেতবোৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। দেশৰ প্ৰতিখন ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলতে একোটাকৈ হেল্প লাইন নাম্বাৰ খোলা আৰু বিশেষ উত্তৰ-পূৱ কোষ গঠন কৰাৰ বাবে নিৰ্দেশ জাৰি কৰাৰ সুখবৰ। তদুপৰি বেজবৰুৱা কমিটিৰ পৰামৰ্শৱলীকো ৰূপায়িত কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱা হব বুলিও বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে।\n৬. অসমৰ বিশিষ্ট লোকশিল্পীদ্বয় কৈলাশ তালুকদাৰ আৰু বৈজয়ন্তী তালুকদাৰক ছায়াপ্ৰভা সংস্কৃতি বঁটাৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে। অহা ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত “আকাৰ”ৰ উদ্যোগত গুৱাহাটী সাংস্কৃতিক প্ৰকল্পত পশ্চিম গুৱাহাটীৰ বিশিষ্ট সমাজকৰ্মী ছায়াৰাম কুমাৰৰ প্ৰতি সন্মান জনাই এখন অভিনন্দন গ্ৰন্থ উন্মোচন কৰিব লোক সংস্কৃতিবিদ ডঃ প্ৰবীণ চন্দ্ৰ দাসে। উক্ত অনুষ্ঠানতে এই বঁটাও প্ৰদান কৰা হব।\n৭. পৰিবেশ সুৰক্ষা সমিতিয়ে পৰিবেশ সুৰক্ষা, সংৰক্ষণ আৰু সজাগতাৰ বাবে যোৱা ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা তিনিচুকীয়াৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ আৰম্ভ কৰা পদযাত্ৰাৰ পৰিছে সফল সামৰণি। এই যাত্ৰাৰ সময়চোৱাত ৰাইজক বিভিন্ন বিষয় সম্পৰ্কে অৱগত কৰি অহা সাতজনীয়া দলটি অৱশেষত গুৱাহাটীত উপস্থিত হৈ গৌৰী সদনত এক সংবাদ মেলৰ আয়োজন কৰে।\n৮. হাজোৰ নতুন সাহিত্য পৰিষদ বৰম্বৈ শাখা, ডিমু, হেপাচা, জাপিয়া শাখা আৰু বৰম্বৈ ছাত্ৰ ফেডাৰেশ্বনৰ যৌথ উদ্যোগত আজিৰে পৰা তিনিদিনীয়াকৈ বৰম্বৈ কেন্দ্ৰীয় পুথিভঁৰাল চৌহদত এক গ্ৰন্থমেলা আয়োজিত হৈছে। এই উপলক্ষে স্বৰছিত কবিতা, গল্প, প্ৰৱন্ধ পাঠ প্ৰতিযোগিতা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আদিৰো আয়োজন কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে।\n৯. অসমৰ লগতে দেশৰ ১১খন ৰাজ্যত যোৱা বুধবাৰৰ পৰা পেণ্টাভেলেণ্ট ভেকচিন শীৰ্ষক স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় প্ৰতিষেধক আঁচনি ৰূপায়ণ কৰা হৈছে। শিশু সকলৰ বাবে ডিপথেৰিয়া, পাৰ্টুচিছ টিটেনাচ, হেপাটাইটিছ বি আৰু হিব ৰোগৰ বাবে এই প্ৰতিধেষক প্ৰদান অভিযানৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে।\n১০. জৱাহৰলাল নেহৰু নেশনেল ৰিনিউৱেল মিছনৰ অধীনত অসম চৰকাৰে কেন্দ্ৰীয় নগৰ উন্নয়ন দপ্তৰৰ পৰা অচিৰেই ৪০০খন নতুন বাছ লাভ কৰিব। তাৰে ভিতৰত ২০০খন বাতানুকূল বাছ হব আৰু প্ৰথম ১০০খন বাছ মাৰ্চ মাহতে আহি পাবহি। এই বাছ সমূহ অসম ৰাজ্যিক পৰিবহন নিগমৰ অধীনত গুৱাহাটীত চিটিবাছ সেৱাৰ উপৰিও গুৱাহাটীৰ দাঁতি-কাষৰীয়া অঞ্চল সমূহলৈ চলোৱা হব বুলিও পৰিবহণ মন্ত্ৰী অজিত সিঙে প্ৰকাশ কৰিছে।


May 3, 2022 ফটা প্ৰশ্ন\nগৰুৰ নিচিনাকৈ মানুহৰো নেজ এডাল থকা হ’লে কি কি সুবিধা আৰু অসুবিধা হ’লহে‍ঁতেন?\nপ্ৰথমতে এনে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক সমস্যাৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উঠোৱা বাবে আপোনাক ধন্যবাদ জনাইছোঁ। আজিৰ দিনত নেজ নথকাসকলে নেজ থকাবিলাকতকৈয়ো অধইচ ব্যৱহাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা দেখা গৈছে। দুটাকৈ সুবিধা আৰু অসুবিধা তলত দিয়া হ’ল,\n– মহ মাখি খেদিবলৈ হাত ব্যৱহাৰ নকৰিলেও হ’ব।\n– কবি সকলে নাৰীৰ ৰূপ বৰ্ণনা কৰিবলৈ আৰু এটা অংগ বেছিকৈ পাব।\n– স্কুলত “চাৰ ! পিছৰ বেঞ্চৰ পৰা বিজয়ে মোৰ নেজডাল টানি আছে “——ধৰণৰ কমপ্লেইন আহিব।\n– দৰ্জীৰ খৰছ বাঢ়িব…ইত্যাদি।\n(২) জয়ন্ত কুমাৰ ডেকা:\n‘ত‌ই’ সম্বোধন খুবেই আপোনজনৰ ক্ষেত্ৰত অথবা বিপৰীতজনক নিজতকৈ তুচ্ছ গণ্য কৰিবলৈ ব্যৱহৃত হয়। ম‌ই কোৱা নাই , অগ্ৰজসকলৰ মুখত শুনি ডাঙৰ হৈছো।প্ৰশ্নটো হৈছে আজিকালিৰ অধিকাংশ অসমীয়া পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক ‘ত‌ই’ৰ স্থানত ‘তুমি’ সম্বোধনত বেছি প্ৰাধান্য দিয়ে ( বিশেষকৈ ছোৱালী সন্তানক )।মানে আপোন বুলি নলয় নেকি?\nআৰু দ্বিতীয়তে সততে শ্ৰম মৰ্যাদাৰ কথা কোৱাসকলে পাচলি বজাৰৰ যুৱ ব্যৱসায়ীক ( যি সম্প্ৰদায়ৰে নহ‌ওক, নাৰী বা পুৰুষো কথা নাই ) যেতিয়া ‘ত‌ই’ সম্বোধন কৰি দৰ-দাম কৰি থাকে,তেতিয়া সেইজনক আপোন বুলি লয় নে নিজতকৈ তুচ্ছ বুলি লয়?\nউত্তৰঃ- ‘তই’ অলপ গণ্ডগোলীয়া শব্দ।কেতিয়াবা আপোন বুলি ভাবি মাতিলে শুনোতাজনে তাৰ তুচ্ছ্যাত্মক ভাৱটোহে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। তেনেহ’লে ঘৰৰ ৰাজকুমাৰ ৰাজকুমাৰীসকল কেনেবাকৈ অফেণ্ডেড হৈ ৰোহ ঘৰত সোমাই যাব পাৰে। গতিকে ‘তুমি’ চলাই থকা হয়, তাত এই সন্দেহটো নাই।\n৩) শ্ৰুতিমালা মিশ্ৰ:\nএই যে আমাৰ চাৰিওফালে লগনীয়া প্ৰজাতি এচাম থাকে, ইটোৰ কথা সিটোৰ আগত লগায়, এই কামটোৰদ্বাৰা তেওঁলোকে কি এনেকুৱা আনন্দ পায় বাৰু ?\nউত্তৰঃ- আনৰ ঘৰত জুই লগাই দি আঁতৰৰপৰা চাই থকাৰ যি আনন্দ, সেয়াই পায় আকৌ!\n“তিনিশ ষাঠিজোপা ৰুবা কল,\nমাহেকে-পষেকে চিকুণাবা তল ।\nপাত পচলা লাভত খাবা,\nলংকাৰ বাণিজ্য হাততে পাবা।”\nইমান কলগছ ৰুই বাৰী চিকুণাই কেৱল পচলা খালেই লংকাৰ বাণিজ্য হাতত কিদৰে পায় বাৰু?আৰু এতিয়া সেই লংকাত বাণিজ্য কৰিলে আৰৱপতি হ’ব পাৰিমনে ?\nউত্তৰঃ নহয় হে, পাত পচলা ব’নাচ বুলিহে কৈছে, আচলি ইনকাম কল আৰু কলডিলৰপৰাহে আহে। খাৰ বনালেও বিক্ৰী হ’ব। সেয়ে গোটেই অসমখন কিনি কল লগাব পাৰিলে আৰৱপতি হোৱাৰ সম্ভাৱনা নোহোৱা নহয়, তিনিশ ষাঠিজোপাৰে নহ’ব।\n« সংখ্যাটোৰ আঁৰৰ কথা : শংকৰজ্যোতি বৰা\nৰূপা (মূল লেখক : হুমায়ূন আহমেদ) : অনুবাদ : পংকজ কুমাৰ নেওগ »\nবঢ়িয়া । ফটহু কাই । এইবাৰ মই কল ৰুমেই ৰুম । মোৰ আৰৱপতি হোৱাৰ যুগ পৰিল আৰু দেই ।\nমজা লাগিল উত্তৰ বোৰ


ভঙা-গঢ়াৰ কাৰিকৰ হিমন্ত বিশ্বতেই এতিয়া ভৰসা মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যত | ASSAM TIMES POST\nভঙা-গঢ়াৰ কাৰিকৰ হিমন্ত বিশ্বতেই এতিয়া ভৰসা মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যত\nসাংসদ পবিত্ৰ মাঘেৰিটাক মুখ্যমন্ত্ৰী ৰাজনৈতিক সচিব নিযুক্তি\nযোগীৰ দ্বিতীয়টো মুখ্যমন্ত্রীত্বৰ কাৰ্যকালত প্রথম ১০০ দিনতেই ৫২৫জনক আৰক্ষীৰ এনকাউন্টাৰ\nশক্তি পৰীক্ষাত জয়লাভ শিন্ডেৰ, আস্থা ভোটত ১৬৪ বিধায়কৰ সমর্থন\nমহাৰাষ্ট্রত উদ্ধব থাকৰেৰ চৰকাৰৰ সূর্যাস্ত হয়নে নহয় সেয়া সময়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব। কিন্তু উত্তৰ-পূবক ‘কংগ্রেছমুক্ত’ কৰৰ পিছত, অসমৰ মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মাৰ ভাগ্য আকাশৰ সূর্য এইবাৰ উত্তৰ-পূবৰ সীমা অতিক্ৰম কৰি দেশৰ ৰাজনৈতিক আকাশত উদয়ৰ পথত। এই সৌভাগ্য আহিছে মহাৰাষ্ট্রৰ সাম্প্রতিক ৰাজনৈতিক সঙ্কটৰ পৰা।\nবুধবাৰে পুৱা ৬ বজাত ৪০-এ চার্টার্ড বিমানত চুৰাটৰ পৰা অসমলৈ লৈ অহা হয় বিক্ষুব্ধ শিবসেনা বিধায়কসকলক। নিশাৰ ভিতৰতে আহি উপস্থিত হয় আৰু পাঁচজন।\nকিন্তু লক্ষণীয় কথাটো হৈছে মহাৰাষ্ট্রৰ আশেপাশে ‘বিজেপিশাসিত’ ৰাজ্যৰ অভাৱ নাই। তাৰ পিছতো কিয় গুৱাহাটীলৈ আহিল? প্রশ্নটোৰ উত্তৰতেই নিহিত হৈ আছে দেশৰ ৰাজনীতিত হিমন্ত বিশ্বৰ উত্থানৰ ইংগিত।\nমহাৰাষ্ট্র চৰকাৰ বগৰাবলৈ বিজেপিয়ে যি ‘অপাৰেচন কমল’ৰ কথা কৈছে, তেনে ‘অপাৰেচন’ত সিদ্ধহস্ত নিজে কংগ্রেছৰ পৰা বিজেপিলৈ অহা হিমন্ত। গুৱাহাটীয়ে হওক বা কাজিৰঙা, হোটেল-ৰিছর্টত বিধায়কসকলক ৰাখি চৰকাৰ ভঙা-পতাৰ ৰাজনীতিৰ সৈতে পৰিচিত। দীর্ঘদিন ধৰি সমগ্ৰ বিষয়টোত প্রধান মস্তিষ্ক, কাৰিকৰ হৈ আছে হিমন্ত নিজে।\nTags: হিমন্ত বিশ্ব\nনূপুৰ শৰ্মাক ভৰ্ৎসনা কৰি ব্যক্তিগত আক্রমণৰ সন্মুখীন ন্যায়াধীশ!\nশিৱসেনা নেতা সঞ্জয় ৰাউতক ১১ ঘণ্টা ধৰি ইডিৰ জেৰা\nমহাৰাষ্ট্রত চৰকাৰৰ পৰা আঁতৰাৰ লগে লগেই আয়কৰ জাননী শাৰদ পাৱাৰলৈ\nTotal views : 4876882


২ সামুয়েল2- पवित्र बाइबिल [ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন] - (২সামু 2)\n২ সামুয়েল 2\nতাৰ পাছত দায়ূদে যিহোৱাক সুধিলে আৰু ক’লে, “মই যিহূদাৰ কোনো এখন নগৰলৈ উঠি যাম নে?” তাতে যিহোৱাই তেওঁক ক’লে, “উঠি যোৱা।” দায়ূদে সুধিলে, “মই কোন খন নগৰলৈ যাব লাগিব?” যিহোৱাই উত্তৰ দি ক’লে, “হিব্ৰোণলৈ।”\nএই হেতুকে দায়ূদে তেওঁৰ নিজ দুজনী ভাৰ্য্যা, যিজ্ৰীয়েলৰ অহীনোৱম আৰু কৰ্মিলীয়া মৃত নাবলৰ তিৰোতা অবীগলক লগত লৈ সেই ঠাইলৈ গ’ল।\nদায়ূদে তেওঁৰ লগত থকা লোকসকলক লগত ল’লে আৰু তেওঁলোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ পৰিয়ালৰ সৈতে হিব্ৰোণৰ সেই নগৰবোৰত বাস কৰিবলৈ ধৰিলে৷\nতেতিয়া যিহূদাৰ পৰা লোকসকল আহিল আৰু দায়ূদক যিহূদা বংশৰ ওপৰত ৰজা অভিষেক কৰিলে। তেওঁলোকে দায়ূদক ক’লে, “যাবেচ-গিলিয়দৰ লোকসকলে চৌলক মৈদাম দিলে৷”\nতেতিয়া দায়ূদে যাবেচ-গিলিয়দৰ লোকসকলৰ ওচৰলৈ দূত পঠাই তেওঁলোকক এইবুলি কোৱালে, “তোমালোকে নিজ প্ৰভু চৌলক মৈদাম দি, আনুগত্য দেখুৱাই যি দয়া ব্যৱহাৰ কৰিলা, তাৰ বাবে তোমালোক যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ-প্ৰাপ্ত থ’লো।\nএতিয়া যিহোৱাই তোমালোকলৈ আনুগত্য অংগীকাৰ আৰু বিশ্ৱস্ততাৰে ব্যৱহাৰ কৰক৷ আৰু তোমালোকে সেই কাৰ্য কৰা হেতুকে, ময়ো তোমালোকলৈ সেই দয়াৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰিম।\nএই হেতুকে এতিয়া তোমালোকৰ হাত সবল হওঁক আৰু সাহিয়াল হোৱা, কিয়নো তোমালোকৰ প্ৰভু চৌলৰ মৃত্যু হোৱাত, যিহূদা বংশই তেওঁলোকৰ ওপৰত মোকেই ৰজা অভিষেক কৰিলে।”\nইয়াৰ ভিতৰতে নেৰৰ পুত্ৰ যি অবনেৰ চৌলৰ সেনাপতি আছিল, তেওঁ চৌলৰ পুত্ৰ ঈচ্‌বোচতক মহনয়িমলৈ লৈ গ’ল।\nতেওঁ ঈচবোচতক গিলিয়দৰ, অচুৰীয়াসকলৰ, যিজ্ৰিয়েলৰ, ইফ্ৰয়িমৰ, বিন্যামীনৰ আৰু গোটেই ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত ৰজা পাতিলে।\nচৌলৰ পুত্ৰ ঈচ্‌বোচতৰ চল্লিশ বছৰ বয়সত ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰি দুবছৰলৈ ৰাজ্য শাসন কৰিলে৷ কিন্তু যিহূদাৰ বংশ দায়ূদৰ পাছত চলোঁতা আছিল।\nদায়ূদে হিব্ৰোণত যিহূদা-বংশৰ ওপৰত সাত বছৰ ছমাহ ৰাজত্ব কৰিলে।\nএদিন নেৰৰ পুত্ৰ অবনেৰ আৰু চৌলৰ পুত্ৰ ঈচ্‌বোচতৰ দাসবোৰে মহনয়িমৰ পৰা গিবিয়োনলৈ গৈছিল৷\nএনেতে চৰূয়াৰ পুত্ৰ যোৱাব আৰু দায়ূদৰ দাসবোৰ ওলাই গিবিয়োনৰ পুখুৰীৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ সন্মুখত উপস্থিত হ’ল৷ এদল পুখুৰীৰ ইপাৰে আন দল পুখুৰীৰ সিপাৰে বহিল।\nতেতিয়া অবনেৰে যোৱাবক ক’লে, “বিনয় কৰোঁ, ডেকাসকলে উঠি আমাৰ আগত যুদ্ধ-ক্ৰীড়া কৰক।” তেতিয়া যোৱাবে ক’লে, “তেওঁলোক উঠক।”\nতেতিয়া সেই ডেকা লোকসকলে সংখ্যা অনুসাৰে, চৌলৰ পুত্ৰ ঈচ্‌বোচতৰ আৰু বিন্যামীনৰ পক্ষে বাৰজন আৰু দায়ূদৰ দাসবোৰৰ বাৰজন, উঠি একে লগে গোট খালে।\nসিহঁত প্ৰতিজনে নিজৰ অহিতে যুদ্ধ কৰাজনৰ মূৰত ধৰি কাষত তৰোৱালেৰে খোচাত, সকলো একেলগে মৰা পৰিল; এই হেতুকে সেই ঠাই “হিল্কৎ-হচুৰীম” বা “তৰোৱালবোৰৰ ক্ষেত্ৰ” নামেৰে প্ৰখ্যাত হ’ল; সেয়ে গিবিয়োনত আছে।\nপাছত সেইদিনা ঘোৰ যুদ্ধ হোৱাত, অবনেৰ আৰু ইস্ৰায়েল লোকসকল দায়ূদৰ দাসবোৰৰ আগত পৰাজিত হ’ল।\nসেই ঠাইত যোৱাব, অবীচয় আৰু অচাহেল নামেৰে চৰূয়াৰ এই তিনিজন পুত্ৰ আছিল৷ অচাহেল বনৰীয়া হৰিণৰ নিচিনা বেগী আছিল।\nপাছত অচাহেলে সোঁ কি বাওঁফালে নুঘূৰি অবনেৰৰ পাছে পাছে খেদি গ’ল।\nতেতিয়া অবনেৰে পিছলৈ ঘূৰি চাই সুধিলে, “তুমি অচাহেল হোৱানে?” তেওঁ কলে, “মই হওঁ।”\nতাতে অবনেৰে তেওঁক ক’লে, “তুমি সোঁহাতে বা বাওঁহাতে ঘূৰি, সৌ ডেকাসকলৰ কোনো এজনক ধৰি তেওঁ পিন্ধা গাৰ কৱচ লোৱাগৈ।” কিন্তু অচাহেলে তেওঁৰ পাছত খেদি যোৱাৰ পৰা ঘূৰিবলৈ মান্তি নহ’ল।\nগতিকে অবনেৰে অচাহেলক পুনৰায় ক’লে, “মোৰ পাছৰ পৰা ঘূৰা; মই কিয় তোমাক আঘাত কৰি মাটিত পেলাম? আৰু তাকে কৰিলে তোমাৰ ককায়েৰ যোৱাবৰ আগত মই কিদৰে মুখ দেখুৱাম?”\nতথাপি অচাহেলে ঘূৰিবলৈ মান্তি নহ’ল; এইকাৰণে অবনেৰে বৰছাৰ কুৰাৰে তেওঁৰ পেটত এনেকৈ খুচিলে যে, কুৰাডাল পিঠিয়েদি বাহিৰ ওলাল৷ তেতিয়া তেওঁ সেই ঠাইতে পৰি তেতিয়াই মৰিল৷ যি ঠাইত অচাহেল পৰি মৃত্যু হৈছিল, সেই ঠাইত যিমান লোক আহিল, সেই সকলো তাতেই থিয় হৈ ৰ’ল।\nকিন্তু যোৱাব আৰু অবীচয়ে অবনেৰৰ পাছে পাছে খেদি গ’ল। পাছত বেলি মাৰ যাওঁতে, তেওঁলোকে গিবিয়োন মৰুপ্ৰান্তৰ বাটৰ ওচৰত থকা গীহৰ সন্মুখৰ অম্মা পৰ্ব্বত পালেগৈ৷\nপাছত বিন্যামীনৰ সন্তান সকলে অবনেৰৰ পাছত যাবৰ বাবে গোট খাই এটা পৰ্ব্বতৰ টিঙত থিয় হৈ ৰ’ল।\nতেতিয়া অবনেৰে যোৱাবক মাতি ক’লে, “তৰোৱালে জানো সদাকাল গ্ৰাস কৰিব পাৰিব? শেষত ইয়াৰ ফল যে অতি তিক্ত হ’ব, তাক তুমি নাজানানে? এই হেতুকে তুমি নিজ ভাইসকলৰ পাছে পাছে খেদি অহাৰ পৰা ওভোটাবলৈ, নিজৰ লোকসকলক কিমান কাললৈ আজ্ঞা নিদিয়াকৈ থাকিবা?”\nতেতিয়া যোৱাবে ক’লে, “যিহোৱাৰ জীৱনৰ শপত, তুমি কথা নোকোৱা হ’লে, ৰাতিপুৱাই লোকসকলে নিশ্চয়ে গুচি গ’লহেঁতেন আৰু প্ৰতিজনে নিজ নিজ ভাইৰ পাছত খেদি নগ’লহেঁতেন!”\nতেতিয়া যোৱাবে শিঙা বজোৱাত, সকলো মানুহ ৰ’ল আৰু ইস্ৰায়েলৰ পাছত কোনেও খেদি নগ’ল আৰু যুদ্ধও নকৰিলে।\nতাৰ পাছত অবনেৰ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে অৰাবায়েদি গোটেই ৰাতি যাত্ৰা কৰিলে। তেওঁলোকে যৰ্দ্দন পাৰ হৈ পাছদিনা ৰাতিপুৱা যাত্ৰা কৰি মহনয়িম গৈ পালে।\nতেতিয়া যোৱাবে অবনেৰৰ পাছত খেদি যোৱাৰ পৰা উভতি আহিল আৰু আটাই লোকক তেওঁ গোট খুৱালে; কিন্তু দায়ূদৰ ঊন্নৈশজন সৈন্য আৰু অচাহেলকক নাপালে।\nকিন্তু দায়ূদৰ দাসবোৰে বিন্যামীন আৰু অবনেৰৰ লোকসকলক এনেকৈ আঘাত কৰিলে যে, তেওঁলোকৰ তিনিশ ষাঠিজন লোক মৰিল।\nতেতিয়া লোকসকলে অচাহেলক তুলি কৰিলে যে, বৈৎলেহেমত থকা তেওঁৰ পিতৃৰ মৈদামতে মৈদাম দিলে৷ যোৱাব আৰু তেওঁৰ লোকসকল ওৰে ৰাতি যাত্ৰা কৰি ৰাতিপুৱা হিব্ৰোণ পালেগৈ।\n২ সামুয়েল 2:1\n২ সামুয়েল 2:2\n২ সামুয়েল 2:3\n২ সামুয়েল 2:4\n২ সামুয়েল 2:5\n২ সামুয়েল 2:6\n২ সামুয়েল 2:7\n২ সামুয়েল 2:8\n২ সামুয়েল 2:9\n২ সামুয়েল 2:10\n২ সামুয়েল 2:11\n২ সামুয়েল 2:12\n২ সামুয়েল 2:13\n২ সামুয়েল 2:14\n২ সামুয়েল 2:15\n২ সামুয়েল 2:16\n২ সামুয়েল 2:17\n২ সামুয়েল 2:18\n২ সামুয়েল 2:19\n২ সামুয়েল 2:20\n২ সামুয়েল 2:21\n২ সামুয়েল 2:22\n২ সামুয়েল 2:23\n২ সামুয়েল 2:24\n২ সামুয়েল 2:25\n২ সামুয়েল 2:26\n২ সামুয়েল 2:27\n২ সামুয়েল 2:28\n২ সামুয়েল 2:29\n২ সামুয়েল 2:30\n২ সামুয়েল 2:31\n২ সামুয়েল 2:32


গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ প্ৰতিস্থাপিত হোৱা ডেভিড আছিল হত্যাৰ অভিযোগত অভিযুক্ত, জেলবন্দী !! - Mahabahu.com\nগাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ প্ৰতিস্থাপিত হোৱা ডেভিড আছিল হত্যাৰ অভিযোগত অভিযুক্ত, জেলবন্দী !!\nin Health, Health, Medical, News, Opinion, Real Stories, Special Report, Uncategorized, World\nডেভিড বেনেট এনে এগৰাকী চৰ্চিত ব্যক্তি, যাৰ শৰীৰত সম্প্ৰতি সফলভাৱে গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ প্ৰতিস্থাপন কৰা হৈছে। বেছি দিন হোৱা নাই, ২৭ ডিচেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখৰ কথা। সেই প্ৰসঙ্গতে অসমতো সম্প্ৰতি ডা° ধনীৰাম বৰাৰ নামটোও চৰ্চিত হৈছে। কাৰণ ১৯৯৭ চনত অসমৰ বিশিষ্ট চিকিৎসক ডা° ধনীৰাম বৰুৱাই মানুহৰ শৰীৰত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপিত কৰাৰ অভিযোগত ৪০ দিন কাৰাবাস খাটিছিল আৰু তেওঁক লৈ তীব্ৰ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছিল। কিন্তু ডা° ধনীৰাম বৰুৱাৰ তেনে প্ৰচেষ্টাৰ ২৫ বছৰৰ পিছত আমেৰিকাৰ চিকিৎসকে ডা° বৰুৱাৰ সপোন সফল কৰি তোলে ইউনিভাৰ্ছিটি অফ মেৰিলেন্ড মেডিকেল স্কুলত।\nযি কি নহওঁক, সম্প্ৰতি নিজৰ শৰীৰত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপিত কৰাই সমগ্ৰ বিশ্বতে চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰ হৈ পৰা ডেভিড বেনেট পুনৰ এক বেলেগ অধ্যায়ৰ বাবেও চৰ্চিত হৈ পৰিছে। গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ নিজৰ দেহত সংৰোপিত কৰাৰ বহু আগতেই ডেভিড বেনেটে হেনো এজন ব্যক্তিক ৭ বাৰকৈ ছুৰি মাৰি হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল! ডেভিডৰ সেই ভয়ংকৰ ছুৰিকাঘাতত আহত হোৱা ব্যক্তিয়ে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰে আৰু লেলাই ধেন্দাই জীৱনৰ অন্তিম দিনবোৰ কোনোমতে পাৰ কৰি আছে বুলি এক চাঞ্চল্যকৰ বাতৰি প্ৰকাশ কৰিছে ‘দ্যা নিউয়ৰ্ক টাইমছ’-এ।\nডেভিডৰ বয়স এতিয়া ৫৭ বছৰ। এডোৱাৰ্ড চুমেকাৰৰ ভনীয়েক লেছলি চুমেকাৰ-এ ‘ডাউনি ৰেডিঅ’ ফোৰ’ৰ এটা ‘টক-শ্ব’ত ডেভিডক পোনপটীয়াকৈ হত্যাকাৰী বুলি চিঞৰি চিঞৰি কয়। সেই টক-শ্ব’ৰ সময়ত লেছলি ইমানেই ভাঙি পৰিছিল যে তেওঁ হুকহুকাই কান্দি কান্দি ৰেডিঅ’ৰ যোগে কৈছিল যে ‘ডেভিডৰ জীয়াই থকাৰ কোনো অধিকাৰ নাই’! উল্লেখযোগ্য যে বিগত এক সপ্তাহ ধৰি ডেভিডৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় বা-বাতৰি প্ৰতিদিনে প্ৰকাশ কৰি আছে আমেৰিকাৰ সংবাদ মাধ্যমে। ডেভিডৰ স্বাস্থ্যৰ খবৰ প্ৰচাৰ কৰা সময়তে এনে এক চাঞ্চল্যকৰ খবৰ প্ৰকাশ হোৱাৰ লগে লগেই আমেৰিকাৰ বিভিন্ন সংবাদ মাধ্যমৰ সাংবাদিকসকলো জপিয়াই পৰিছে। এতিয়া লেছলিয়ে প্ৰায় সকলো আমেৰিকান মেডিয়াক কৈছে যে ‘মোৰ ভাতৃয়ে সেই মৰ্মান্তিক ঘটনাৰ পিছত শাৰীৰিক জটিলতাৰ মাজেৰে এক দুৰ্বিসহ জীৱন যাপন কৰি আছে তথা সুদীৰ্ঘ দুই দশক তেনেদৰে ভোগ কৰাৰ পিছত ২০০৭ চনত মৃত্যুবৰণ কৰে।ডেভিড প্ৰকৃততে এজন মানুহ নহয়, ডেভিড হ’ল এটা পশু!’\nকিন্তু মেৰিলেন্ড ইউনিভাৰ্ছিটিৰ মেডিকেল চাইন্সৰ সেই অস্ত্ৰোপচাৰৰ পৰিচালনা কৰা দলৰ পৰা জনোৱা হৈছে যে ‘কোনো ব্যক্তিৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ ক্ৰিমিনেল ৰেকৰ্ডে কেতিয়াও সেই ব্যক্তিক চিকিৎসা প্ৰদান নকৰাৰ কাৰণ হ’ব নোৱাৰে।’ লেছলিয়ে পিছে শান্তি পোৱা নাই। লেছলিয়ে কৈছে যে ‘ কিমান নিৰ্মম ঘটনা চাওক, ১৯৮৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহত যিদিনা ঘটনাটো সংঘটিত হয়, মোৰ ভাতৃ এডোৱাৰ্ডে পত্নীৰ সৈতে একান্তভাৱে সময় অতিবাহিত কৰি আছিল আৰু তেতিয়া তেওঁৰ ( এডোৱাৰ্ডৰ) বয়স আছিল মাত্ৰ ২২ বছৰ। চৰম প্ৰতিশোধ-পৰায়ণ হৈ ডেভিডে মোৰ ভাতৃক পিছফালৰ পৰা একাধিকবাৰ ছুৰিৰে আঘাত কৰিছিল।’\nডেভিডে এডোৱাৰ্ডক কিয় নিৰ্মমভাৱে হত্যা কৰিবলৈ গৈছিল, সেই প্ৰতিৱেদনো মেৰিলেন্ড স্টেট ক্ৰাইম ব্যুৰ’ই পোহৰলৈ আনিছে। এডোৱাৰ্ডৰ পত্নীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ হ’বলৈ বিচাৰিছিল ডেভিডে, কিন্তু প্ৰেম নিৱেদন কৰি প্ৰত্যাখ্যাত হোৱাৰ পিছতেই প্ৰতিহিংসা- পৰায়ণ হৈ উঠে ডেভিড। সেই প্ৰতিহিংসা পূৰণ কৰে ডেভিডক ছুৰিৰে একাধিকবাৰ আঘাত কৰি! তেনে এক নিৰ্মম আক্ৰমণৰ বাবে ডেভিডক দোষী সাব্যস্ত কৰি ১০ বছৰ কাৰাবাস দিয়া হয়।\nসেই আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱাৰ পিছৰে পৰা ২০০৫ চনত ‘স্ট্ৰোক’ হোৱাৰ দিনটোলৈ এডোৱাৰ্ডক হুইল চেয়াৰৰ দ্বাৰাহে ইফাল – সিফাল কৰাই থকা হৈছিল, তেওঁ পঙ্গু হৈ পৰিছিল। ২০০৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। অৰ্থাৎ, সুদীৰ্ঘ ১৯ বছৰ এডোৱাৰ্ডে নৰকৰ যন্ত্ৰণা ভোগ কৰিছিল! লেছলিয়ে কৈছে যে ‘ আমাৰ সম্পূৰ্ণ পৰিয়ালটোৰ ওপৰতেই সেই নিৰ্মম আক্ৰমণৰ প্ৰভাৱ পৰিছিল’।\nGlobal hunger crisis UN Because of the global hunger crisis, every single minute, one child is pushed into life-threatening, severe...


Download and installaunicode font (Click here to download), if your system does not support Assamese text. জুনুকাগঙাটোপ টোকোৰা আৰু চিতল বৰাগী মেকুৰীবুঢ়া আৰু শিয়ালৰাজহাঁহ আৰু কাউৰীবান্দৰ আৰু শিয়ালবুঢ়ী আইৰ সাধু চিলনীৰ জীয়েকৰ সাধুচম্পাৱতীঢোঁৰাকাউৰী আৰু টিপচী চৰাইদীঘলঠেঙীয়াএজনী মালিনী আৰু এজোপা ফুলগঙাটোপ লটকনমেকুৰীৰ জীয়েকৰ সাধুসৰবজানতেলীয়াসাৰেং আৰু ফেচুতীখৰ আৰু চুটিবাই নুমলীয়া পোকুকুৰীকণাতেজীমলাঔ-কুঁৱৰীবুধিয়ক শিয়ালবুঢ়া-বুঢ়ী আৰু শিয়ালএটা শিঙৰা মাছৰ কথাএটা বলী মানুহবাঘ আৰু কেঁকোৰাৰ সাধুতুলা আৰু তেজাকটা যোৱা নাক, খাৰণি দি ঢাকজৰদ্‌গৱ ৰজাৰ উপাখ্যানপানেশৈজোঁৱাইৰ সাধুভেকুলীৰ সাধুতাৱৈয়েকৰ সাধুলখিমী তিৰোতাদুই বুধিয়ককাঞ্চনী\tভুচুং পহুজুনুকাবুঢ়া আৰু শিয়াল বাখৰ বাখৰককাদেউতা আৰু নাতিল'ৰাকুৰুৱাচৰাই আৰু বামুণৰ সাধুএক হাতী আৰু ফেঁচাৰ কথাবৰচোৰ বুঢ়া-বুঢ়ীয়ে বগৰিগুটি ৰোৱাৰাক্ষস পণ্ডিততিনিজন ডেকা পণ্ডিতদেৱাঙ্গভূষণ বস্ত্ৰকণ আৰু মনবত্ৰিশ লক্ষণীয়া দৰা-কন্যা বামুণ আৰু বামুণীঅবুজ ৰজাৰ বিবুজ মন্ত্ৰীবামুণৰ ভাগ্যভূত আৰু বাঢ়ণীশাঁখিনা আৰু শাঁখিনীএক সন্ন্যাসীৰ কথাএটা বুঢ়া আৰু পাঁচ পুতেক ৰাক্ষস পণ্ডিতৰাজমন্ত্ৰী আৰু নাপিতকণা আৰু কুঁজা কথাবাহী বুঢ়া নিমাতী কন্যা নোমল আৰু সোণপাহী পেট-ভাতুৰ কথা শিয়াল পগলাৰজাৰ ল’ৰা আৰু শিয়ালসোণ-বৰিষ ৰজা বেটুকোঁৱৰছয় সখিয়েক,এক ৰাক্ষসীদুই ৰাজপুত্ৰ বেটুকোঁৱৰ\nএদিন ৰজাই সমাজিক দেখিলে যে তেওঁক এজন বুঢ়া মানুহে কৈছে যে “তুমি কাইলৈ পুৱাই নৈত স্নান কৰি তিতা তিয়নিৰে সাতবাৰ তম: তম: বুলি মাতিলে তোমাৰ হাতত ৰঙা টেমা এটা পৰিবহি৷ সেই টেমাটোৰ ভিতৰত এটা গোলাপ জামু থাকিব৷ সেই জামুটো আনি তুমি তোমাৰ সাতোজনী তিৰুতাক খাবলৈ দিবাঁ;তেওঁলোকে খালেই তেওঁলোকৰ ল’ৰা হব৷ ”ৰজাই সাৰ পাই উঠি পিছদিনা ৰাতিপুৱাই সেইদৰে নৈত গা ধুই সাতবাৰ তম: তম: কৰিলত ৰঙা টেমা এটা তেওঁৰ হাতত পৰিলহি৷ আৰু সেই টেমাটো মেলি তাত জামু এটা পাই আনি সাতোজনী ঘৈণীয়েকক তেওঁ খাবলৈ দিলে৷ কুঁৱৰীহঁতে জামুটো খাবলৈ গা ধুবলৈ গ’ল আৰু গা ধুই আহি ভগাই খালেহি;কিন্তু সৰুজনী অহাত পলম হোৱা বাবে তাইলৈ নথলে৷ সৰু কুঁৱৰীজনীক আন কেইজনী কুঁৱৰীয়ে আগৰেপৰা দেখিব নোৱাৰিছিল আৰু ৰজাৰো তাই এলাগী আছিল;সেইদেখি আন কেইজনীয়ে তাই অহাত অলপ পলম হলতে তাৰে চেলু লৈ তাইলৈ জামুৰ ভাগ নথলে৷ সৰুজনীয়ে গা ধুই আহি আন কেইজনীক জামুৰ ভাগ খুজিলত,সিহতে তাইক জোকোৰা মাৰি ক’লে, “তোলৈ আমি জামু লৈ বহি থাকিম নে কি? আগেয়ে নাহিলি কেলৈ?” এই কথা শুনি সৰুজনীয়ে চকুৰ পানী উলিয়াই,ওচৰতে পৰি থকা জামুৰ বেটুটোকে খালে৷\nসময়ত এটাইকেউজনী কুঁৱৰীৰ একোটাকৈ ল’ৰা হ’ল৷ ল’ৰা কেইটা লাহে লাহে ডাঙৰ হৈ আহিল৷ এদিন এটা ফকৰি কৰবাৰপৰা আহি ৰজাক ক’লে, “সৰ্গদেউ,আপোনাৰ ঘৰ দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ,কিন্তু এটা বস্তু আপোনাৰ ঘৰত নাই দেখি দুখ পালোঁ৷ আপোনাৰ ঘৰত-\nনাই৷ এনেকুৱা গছ এজুপি নথকাৰ বাবে আপোনাৰ ঘৰ সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই৷ ”এই কথা শুনি ৰজাই তেতিয়াই কোঁৱৰহঁতক মাতি আনি তেনেকুৱা গছ এজোপা বিচাৰি আনিবলৈ পঠিয়াই দিলে৷ ৰজাৰ ল’ৰাহঁতে নাওদুনি লৈ খোৱা-লোৱাৰ সজুলি ভৰা দি যাবলৈ ওলাইছে,এনেতে এলাগী কুঁৱৰীৰ পুতেক বেটু-কোঁৱৰে আহি ককায়েকহঁতক ক’লে, “ককাইহঁত,মোকো লগতে নে৷ ”বেটু-কোঁৱৰে লগত যাবলৈ বৰকৈ কাকুতি-মিনতি কৰিবলৈ ধৰিলত ককায়েকহঁতে তাকো নাৱৰ চৰঠতে পৰি থাকিবি বুলি তুলি লৈ গ’ল৷\nনৈয়েদি গৈ গৈ সিহঁতে ডাঙৰ আমগছ এজোপা পালেগৈ৷ গছজোপাত আমবোৰ সেন্দুৰীয়া হৈ পকি আছে৷ সেই আম গছৰ তলতে সিহঁতে নাও বান্ধি আম খাই ইফাল-সিফালকৈ থাকোঁতে,বেটুকোঁৱৰে আমগছৰ গুৰিত এটা ডাঙৰ গাঁত দেখিলে৷ সি গাঁতটো দেখি তাত কি আছে চাবৰ মন কৰি ককায়েকহঁতক ক’লে, “মই এই গাঁতটোত সোমাই নামি যাওঁ,ইয়াত কি আছে চাওঁগৈ৷ তহঁতে মই নাহোঁ মানে নাও নেমেলিবিহঁক দেই৷ ” এই বুলি কৈ সি লেজু এডাল গাঁতটোত এৰি দি লাহে লাহে তাতে ধৰি গাঁতৰ তললৈ নামি গ’ল৷ গৈ গৈ অন্তত সি এখন বৰ নগৰ পালেগৈ৷ নগৰখনত সি মানুহ-দুনুহ নেদেখিলে;মাত্ৰ কিছুমান হাড়-মূৰ চাৰিওফালে পৰি থকা দেখিলে৷ সি ভয়ে ভয়ে গৈ দেখিবলৈ ভাল ডাঙৰ ঘৰ এটাত সোমালগৈ,আৰু ঘৰটোৰ ভিতৰত এখন ছালপীৰাৰ ওপৰত এজনী সুন্দৰী কন্যা অকলৈ শুই থকা দেখিলে৷ ছোৱালীজনীৰ ভৰিৰ ফালে এটা বগা চোৱঁৰ আৰু মূৰশিতানৰ ফালে এটা ক’লা চোৱঁৰ আছিল৷ ক’লা চোৱঁৰটোৰে ছোৱালীজনীক বিচিলত তাইৰ নাক-কাণৰপৰা তেজ ওলাল৷ তাকে দেখি সি ভয় খাই ভৰিপিঠানৰ ফালৰ চোৱঁৰটোৰে বিচি দিলে৷ সেইটোৰে বিচিলত ছোৱালীজনীয়ে উস্ উস্‌কৈ পাটীৰ পৰা উঠি আহিল৷\nকন্যাজনীয়ে বেটু-কোঁৱৰকদেখি আচৰিত হৈ সুধিলে, “তুমি কোন?”কোঁৱৰে তাৰ বিষয়ে সকলো কথা তাইক ভাঙি ক’লত তাই ক’লে, “তুমি এতিয়াই যোৱাঁ,নহলে তোমাক ৰাক্ষসে খাব৷ এইখন ৰাক্ষসৰ দেশ৷ আজি তিন দিন হৈছে,ৰাক্ষসে এই নগৰৰ মানুহ এটাইবোৰ খালে৷ কেৱল মোক হে সিহঁতে নোখোৱাকৈ এৰিছে৷ সিহঁত এতিয়া চৰিবলৈ গৈছে৷ মোক সিহঁতে যাবৰ সময়ত এটা চোৱঁৰেৰে বিচি মাৰি থৈ যায়,আৰু উভতি আহি এটা চোৱঁৰেৰে বিচি জীয়ায়৷ ”কোঁৱৰে ক’লে, “এতিয়া,তেন্তে কি হব?সিহঁত আহি ওলায়হি যদি?”কন্যাই ক’লে, “হওঁতে সিহঁত আহিবৰ হৈছে;তুমি সেই সৰিয়হৰ ডুলিটোৰ ভিতৰতে সোমাই থাকা৷ ” এই কথা শুনি কোঁৱৰ গৈ সৰিয়হৰ ডুলিৰ ভিতৰত সোমাই থাকিল৷ যোৱাৰ আগেয়ে কোঁৱৰে ক’লা চোৱঁৰেৰে বিচি ছোৱালীজনী মাৰি থৈ গ’ল৷ এনেতে ৰাক্ষসবোৰ ওলালহি৷ সিহঁতে ছোৱালীজনীক বগা চোৱঁৰেৰে বিচি জীয়াই লৈ সুধিলে, “মানুহৰ গোন্ধ পাইছোঁ দেখোন একা?”তাই ক’লে, “ময়েই হে মানুহ ইয়াত আছোঁ,মোৰেই গোন্ধ পাইছহঁক৷ লাগে যদি মোকে মাৰি খা৷ ” “তোক নামাৰি ৰাখিছোঁ,কিয় খাম?”বুলি ৰাক্ষসে ক’লে৷\nকোঁৱৰে ৰাতিটো কষ্টেমষ্টে সৰিয়হৰ ডুলিতে কটাই পিছদিনা ৰাতিপুৱাই ৰাক্ষসবোৰ চৰিবলৈ গ’লত তাৰপৰা ওলাই আহি ছোৱালীজনীক জীয়াই লৈ ক’লে, “মই তোমাক ৰাক্ষসৰ হাতৰপৰা সৰুৱাই নিম বুলি ভাবিছোঁ৷ ইহঁতক কেনেকৈ মাৰিব পাৰি তুমি কব পাৰা নে?”কন্যাই “নোৱাৰোঁ”বুলি ক’লে৷ কোঁৱৰে ক’লে, “আজিও মই সৰিয়হৰ ডুলিতে সোমাই থাকোঁ,সিহঁত আহিলে তুমি এটা বুধি উলিয়াই পাবা যদি সেইটো সুধি জানি লোৱাঁ৷ ”কন্যা এই কথাত মান্তি হ’ল৷ সেইদিনা গধূলি ৰাক্ষসবোৰ আহি সিহঁতে তাইক জীয়ালতে তাই কান্দিবলৈ ধৰিলে৷ সিহঁতে “কিয় কান্দিছ?”বুলি সুধিলত তাই ক’লে, “মোৰ বৰ মনত দুখ লাগিছে৷ মোৰ আই-বোপাই মিতিৰ-কুটুম কোনোৱেই নাই৷ এতিয়া তোমালোকেই মোৰ আপোন হৈছা৷ এতেকে তোমালোকৰ বাবে মোৰ মনত চিন্তা হয়,যদি তোমালোকক কোনোবাই কৰবাত মাৰে,তেন্তে মোৰ গতি কি হব?”ৰাক্ষসহঁতে তাইক আশ্বাস দি ক’লে, “তই একো চিন্তা নকৰিবি,আমাক কোনেও মাৰিব নোৱাৰে৷ আমাৰ জীৱটো সৌ পুখুৰীটোৰ মাজৰ পানীৰ তলত এটা টেমাৰ ভিতৰত ভোমোৰা হৈ আছে৷ কোনোবাই যদি গৈ পুখুৰীতে নামি সাতবাৰ তম: তম: বুলি মাতে তেনেহলে হে সি টেমাটোৰ ভিতৰৰপৰা ওলাই আহিব৷ আৰু তেতিয়া যদি ভোমোৰাটো কোনোবাই একেকোবেই কাটি তাৰ তেজ চৰু এটাত ধৰিব পাৰে তেহে আমি মৰিমহঁক৷ ”\nপিছদিনা পুৱাই ৰাক্ষসবোৰ চৰিবলৈ গ’লত বেটু-কোঁৱৰ ডুলিৰপৰা ওলাই কন্যাজনীক জীয়ালত,ৰাক্ষসবোৰক কেনেকে মাৰিব পাৰি সেই কথা কন্যাই কোঁৱৰক ক’লে৷ তেতিয়াই কোঁৱৰে হাতত তৰোৱাল এখন আৰু চৰু এটা লৈ পুখুৰীত নামিলগৈ,আৰু সাতবাৰ তম: তম: বুলি মাতিলত ভোমোৰাটো ওলাই আহিল৷ ভোমোৰাটো কোঁৱৰে তৰোৱালেৰে একে কোবেই কাটি তাৰ তেজ চৰুত ধৰিলতে,ইপিনে গিৰিং গিৰিং শব্দ হবলৈ ধৰিলে৷ ৰাক্ষসবোৰ যেয়ে য’তে আছিল ত’তে পৰি পৰি মৰিল৷ কোঁৱৰে পুখুৰীৰপৰা উঠি কন্যাৰ ওচৰ পালেহি৷ কন্যাৰ মহা আনন্দ৷\nইয়াৰ পিছত কোঁৱৰে কন্যাক সোণৰ গছ,ৰূপৰ পাত,সাত টিলিকত ম’ৰাৰ নাচ’ এনেকুৱা গছ ক’ত আছে বুলি সুধিলত কন্যাই কোঁৱৰক সেই গছ দেখুৱাই দিলে;আৰু দুটা পুখুৰী দেখুৱাই দিলে,এটাৰ পানী কাৰবাক খুৱাই দিলে খাওঁতাজন এটা হালধীয়া চৰাই হৈ উৰি ঘৰৰ চটিৰ ওপৰত উঠি বহি থাকেগৈ;অইনটোৰ পানী খুৱালে আকৌ মানুহ হয়৷ এইবোৰ বস্তুৰে সৈতে কন্যাজনীক কোঁৱৰে পেৰা এটাৰ ভিতৰত সুমাই ললে৷ তাৰ পিছত সি লেজুডাল ধৰি ধৰি গাঁতত উঠি আহি আমতল ওলালহি৷ এনেতে সি দেখিলে যে তাৰ পেৰাটো সি পাহৰি এৰি আহিল৷ সেইদেখি সি ককায়েকহঁতক নাও নেমেলিবলৈ কৈ আকৌ গাঁতেদি নামি পেৰাটো আনিবলৈ গ’ল৷ ইফালে ককায়েকহঁতে নাও মেলি দিলে৷\nএকুৰি ৰাক্ষস খাই গৰুণ্ডই বেটু-কোঁৱৰক পেৰাটোৰে সৈতে কান্ধত লৈ ৰজাৰ নগৰত থৈ গ’ল৷ ৰজাৰ নগৰত মহা হুলস্থুল৷ দা-ডাঙৰীয়া লা-লগুৱাকে আদি কৰি সকলো ৰজাৰ বৰচ’ৰাত চাপিলহি,ৰজাৰ কোঁৱৰহঁতে কি আনিছে চাবলৈ৷ বেটু-কোঁৱৰ পেৰাটোৰ সৈতে চ’ৰাৰ এচুকত বহি আছে৷ ৰজাই পুতেকহঁতক মাতি আনি সিহঁতে কি আনিছে সুধিলত,সিহঁতে একো দেখুৱাব নোৱাৰিলে৷ তাৰ পিছত ৰজাই বেটু-কোঁৱৰক সুধিলত বেটু-কোঁৱৰে পেৰা মেলি সেই সোণৰ গছ,কন্যাজনী আৰু আন বস্তু দেখুৱালে৷ ৰজাই বৰ সন্তোষ পাই বেটু-কোঁৱৰক উঠি-ৰজা পাতি নিজে বহি-ৰজা হ’ল;আৰু ই কেইটা কোঁৱৰক খেদাই দিলে৷


হাইলাকান্দিত অবৈধ ছিণ্ডিকেটৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ অভিযান – Pratham Khabar\nঘৰ/অপৰাধ/হাইলাকান্দিত অবৈধ ছিণ্ডিকেটৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ অভিযান\nমেঘালয়ৰ পৰা অবৈধভাবে কয়লা সৰবৰাহ কৰাৰ অভিযোগ!\nহাইলাকান্দি জিলাত অবৈধ ছিণ্ডিকেটৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ অভিযান।\nবুধবাৰৰ নিশা হাইলাকান্দি আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰিলে ৭খনকৈ কয়লা পৰিবাহী ট্ৰাক। পাচগ্ৰাম আৰু কাটাখাল আৰক্ষী চকীৰ আৰক্ষীৰ যৌথ অভিযানত জব্দ ৬খনকৈ ট্ৰাক। ইয়াৰ ভিতৰতে এখন ট্ৰাকৰ নাই চালানসহ কোনো নথিপত্ৰ।\nমেঘালয়ৰ পৰা অবৈধভাবে কয়লা সৰবৰাহ কৰাৰ অভিযোগ। জব্দকৃত ট্ৰাকখনৰ নম্বৰ WB-39B-4203। কিন্তু জব্দকৃত ৬ খন ট্ৰাকৰ চালান আৰু প্ৰয়োজনীয় নথি পত্ৰ দেখুৱালেও নথি পৰীক্ষাৰ বাবে আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে বুলি জনায় পাচগ্ৰাম আৰক্ষী চকীৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়া বিধান দাসে।\nAssam Coal mining Crime News News Time Assam Pratham Khabar\n"বুষ্টাৰ ড’জ অসাৰ, সকলোৰে হ’ব অ’মিক্ৰণ!"\nভোগালীৰ ভোগে কঢ়িয়াই আনক আনন্দৰ বতৰা, মেজিৰ জুইত নিঃশেষ হওঁক অসূয়া-অপ্ৰীতি


Asprito in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Asprito ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nAsprito2Tablet Asprito5Tablet Asprito 10 Tablet Asprito 15 Tablet Asprito 20 Tablet Asprito 30 Tablet\nmember can buy this for ₹29.93\nAsprito की जानकारी\nAsprito ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Asprito Benefits & Uses in Assamese- Asprito ar laabh aaru byavaharsamuh\nAsprito ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Asprito Dosage & How to Take in Assamese - Asprito ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAsprito ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Asprito Side Effects in Assamese- Asprito ar parshwakriyasamuh\nAsprito সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Asprito Related Warnings in Assamese- Asprito xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Aspritoৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Asprito with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Asprito ar gurutor kriya-pratikriya\nAsprito মতভেদসমূহ- Asprito Contraindications in Assamese- Asprito nishedhsamuh\nAsprito ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Asprito in Assamese- Asprito ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Asprito ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Asprito Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Asprito kriya-pratikriya\nAsprito ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Asprito Benefits & Uses in Assamese - Asprito ar laabh aaru byavaharsamuh\nAsprito তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nAsprito ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Asprito Dosage & How to Take in Assamese - Asprito ar paali aaru xeya kenedore lobo\nAsprito-ৰ উপাদানসমূহ - Asprito Active Ingredients in Assamese - Asprito-ar upadaansamuh\nAsprito ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Asprito Side Effects in Assamese - Asprito ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Asprito ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nAsprito সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Asprito Related Warnings in Assamese - Asprito xonkranta xatarkatabanisamuh\nAsprito-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAspritoৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Asprito ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nAsprito-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nAsprito প্ৰথমে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত স্তন্যপায়ী মহিলাৰ গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে।\nবৃক্কত Asprito কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Asprito সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nযকৃতত Asprito কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAspritoৰ ব্যৱহাৰে কলিজা ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Asprito ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nAspritoৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Aspritoৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Asprito with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Asprito ar gurutor kriya-pratikriya\nAsprito তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nAsprito মতভেদসমূহ - Asprito Contraindications in Assamese - Asprito nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Asprito লোৱা অনুচিত যাতে -\nAsprito ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Asprito in Assamese - Asprito ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Asprito-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, আপনি Aspritoৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়।\nনহয়, Asprito লোৱাৰ পিছত, আপুনি গাড়ী চলাব নালাগে বা গধুৰ মেচিনপাতি চলাব নালাগে, কিয়নো আপোনাৰ টোপনি ভাৱ আহিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Asprito লোৱা উচিত।\nহয়, বহুক্ষেত্ৰত, Asprito লোৱাটোৱে মানসিক বিসংগতিৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিব পাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Asprito ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Asprito Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Asprito kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Aspritoৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nকেতবোৰ খাদ্যৰ সৈতে সেৱনৰ ফলত Aspritoয়ে প্ৰভাৱ দেখুওৱাত পলম কৰিব পাৰে। এইবিষয়ে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।\nমদ আৰু Aspritoৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nAsprito লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nAsprito ৰ অনুকল্প - Substitutes for Asprito in Assamese\nAsprito ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Asprito Price and Pack Size in Assamese - Asprito ar mulya aaru pakor size\nAsprito2Tablet ₹31.5 खरीदें\nAsprito 10 Tablet ₹108.0 खरीदें\nAsprito 20 Tablet ₹179.1 खरीदें\nAsprito 30 Tablet ₹261.9 खरीदें\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Asprito লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Asprito ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Asprito সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Asprito ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Asprito সেৱন কৰে?


Time8 Webdesk, Author at TIME8 | Page 217 of 1455\nঅসম Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 22:26\nউত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 21:58\nঅসম Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 21:08\nৰাষ্ট্ৰীয় Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 20:40\nসৰ্বদলীয় বৈঠকত অসহায় মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ক'লে- লকডাউনৰ বাহিৰে বিকল্প নাই। সমগ্ৰ দেশকে কৰ’ণা ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণে পুনৰ এবাৰ অস্থিৰ কৰি তুলিছে।\nএইবাৰ লখিমপুৰ জিলা প্ৰশাসনে জাৰি কৰিলে ১৪৪ ধাৰা\nঅসম Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 19:59\nএইবাৰ লখিমপুৰ জিলা প্ৰশাসনে জাৰি কৰিলে ১৪৪ ধাৰা। কৰ’ণা ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে লখিমপুৰ জিলা প্ৰশাসনে এই সিদ্ধান্ত লয়।\nঅগপ দলৰ আসন ১৪ খনৰ পৰিৱৰ্তে ১৮ খনলৈ বৃদ্ধি হ’ব : কেশৱ মহন্ত\nঅসম Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 19:15\nমহাজোঁটে নিজৰ প্ৰাৰ্থী সকলক বিশ্বাসত ল’ব পৰা নাই বাবেই হৰ্ছ ট্ৰেডিঙৰ প্ৰসংগ উত্থাপন কৰা বুলি মন্তব্য কৰিছে অগপৰ নেতৃত্বই।\n‘মহাভাৰত’ত ইন্দ্ৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা সতীশ কৌল আৰু নাই\nৰাষ্ট্ৰীয় Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 18:19\n'মহাভাৰত'ত ইন্দ্ৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা সতীশ কৌল আৰু নাই। ‘প্যাৰ তো হোনা হি থা', ‘আণ্টি নম্বৰ ৱান’কে ধৰি ৩০০ তকৈও অধিক ছবিত অভিনয় কৰিছিল।\nনিৰ্বাচনী হিংসাত প্ৰাণ যোৱা বিজেপি কৰ্মীৰ হত্যাকাৰীক চিনাক্ত কৰা হ’ব : হিমন্ত\nঅসম Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 17:15\nনিৰ্বাচনী হিংসাত প্ৰাণ যোৱা বিজেপি কৰ্মীৰ হত্যাকাৰীক চিনাক্ত কৰা হ'ব : হিমন্ত। মৃত কৰ্মীগৰাকীৰ ঘৰত আজি উপস্থিত হয় মন্ত্রী শৰ্মা।\nকৰ’ণা : তামুলপুৰৰ নাগ্ৰীজুলিৰ এজন লোকৰ মৃত্যু, লখিমপুৰৰ এজন ৩৩ বছৰীয়া যুৱক আক্ৰান্ত\nঅসম Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 16:38\nকৰ'ণা : তামুলপুৰৰ নাগ্ৰীজুলিৰ এজন লোকৰ মৃত্যু, লখিমপুৰৰ এজন ৩৩ বছৰীয়া যুৱক আক্ৰান্ত। অসমত ১২৬৩ গৰাকী সক্ৰিয় কভিড ৰোগী আছে।\nকভিড প্ৰট’কল ভংগৰ অপৰাধত প্ৰধানমন্ত্ৰীক বিহিলে জৰিমনা\nআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় Time8 Webdesk - 10-Apr-21 @ 15:56\nকভিড প্ৰট'কল ভংগৰ অপৰাধত প্ৰধানমন্ত্ৰীক বিহিলে জৰিমনা। ‘আইন সকলোৰে বাবে একে, কিন্তু আইনৰ দৃষ্টিত সকলো একে নহয়’।\nঅগপৰ ওপৰত ক্ষোভ জেৰিফা ৱাহিদৰ, কলে- ‘অগপই বাৰে বাৰে আমাক প্ৰতাৰণা কৰিলে’\nঅসম Time8 Webdesk - 21-Feb-21 @ 19:20\nঅগপৰ ওপৰত ক্ষোভ জেৰিফা ৱাহিদৰ, কলে- 'অগপই বাৰে বাৰে আমাক প্ৰতাৰণা কৰিলে'। যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত বিজেপিৰ অপশাসনৰ পৰা ৰাইজক উদ্ধাৰ কৰিব অজাপই। অগপই অসমৰ ৰাইজক বাৰে বাৰে প্ৰতাৰণা কৰিলে। বিজেপি চৰকাৰৰ দুৰ্নীতি,...\nপ্ৰথমবাৰৰ বাবে আলফা(স্বা:)ৰ অনলাইন সম্বোধন! কি ক’লে পৰেশ বৰুৱাই…\nঅসম Time8 Webdesk - 21-Feb-21 @ 19:10\nকুইপৰ দুই অপহৃত বিষয়াক লৈ আজি অনলাইনযোগে সংবাদমাধ্যমক সম্বোধন কৰে আলফা (স্বা)ৰ সেনাধ্যক্ষ পৰেশ বৰুৱাই। ২১ ডিচেম্বৰৰ পৰা আলফা (স্বা:)ৰ হাতত বন্দী হৈ আছে কুইপৰ দুই বিষয়া ৰাম কুমাৰ আৰু প্ৰণৱ...\nআলফা(স্বা:)ৰ অনলাইন সম্বোধন! আৰক্ষীৰ বাধা, জব্দ কৰিলে প্ৰেছক্লাৱৰ সভাপতিৰ মোবাইল\nঅসম Time8 Webdesk - 21-Feb-21 @ 18:56\nকুইপৰ দুই অপহৃত বিষয়াক লৈ আজি অনলাইনযোগে সংবাদমাধ্যমক সম্বোধন কৰাৰ কথা আছিল আলফা(স্বা)ৰ সেনাধ্যক্ষ পৰেশ বৰুৱাৰ । ২১ ডিচেম্বৰৰ পৰা আলফা (স্বা:)ৰ হাতত বন্দী হৈ আছে কুইপৰ দুই বিষয়া ৰাম কুমাৰ...\nগৰাখহনীয়া সমস্যা প্ৰতিৰোধৰ বাবে ১০ লাখ টকাৰ সাহায্য AIUDF প্ৰধান আজমলৰ\nঅসম Time8 Webdesk - 21-Feb-21 @ 18:10\nগৰাখহনীয়া সমস্যা প্ৰতিৰোধৰ বাবে ১০ লাখ টকাৰ সাহায্য AIUDF প্ৰধান আজমলৰ লাহৰীঘাট বিধান সভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত বিভিন্ন গাঁৱত স্বাধীনতাৰ পিছৰে পৰাই অব্যাহত আছে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ গৰা খহনীয়াৰ তাণ্ডৱ। প্ৰতি বছৰেই গৰা-খহনীয়াত নিজৰ মাটি-ভেটি...\nদ্বিতীয়টো পুত্ৰ সন্তানৰ মাতৃ হ’ল কৰীণা, ছচিয়েল মিডিয়াত উঠিল সন্তানৰ নামৰ গুজব\nমনোৰঞ্জন Time8 Webdesk - 21-Feb-21 @ 17:46\nটাইমুৰৰ পিছত দ্বিতীয়টো পুত্ৰ সন্তানৰ মাতৃ হ'ল কৰীণা কাপুৰ খান। আজি পুৱা ৪.৪৫ বজাত মুম্বাইৰ ব্ৰীচ কেণ্ডী হাস্পতালত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল অভিনেত্ৰীগৰাকীক। ২০১৬ৰ ডিচেম্বৰত প্ৰথম সন্তান টাইমুৰৰ জন্মৰ পিছত এইবাৰ ২০২১ৰ ২১...\nশোণিতপুৰৰ চাৰিদুৱাৰত বৃহৎ পৰিমাণৰ গাঞ্জা জব্দঃ এজনক আটক\nঅসম Time8 Webdesk - 21-Feb-21 @ 17:23\nশোণিতপুৰৰ চাৰিদুৱাৰত বৃহৎ পৰিমাণৰ গাঞ্জা জব্দঃ এজনক আটক জিলাৰ চাৰিদুৱাৰত বৃহৎ পৰিমানৰ গাঞ্জা জব্দ। আজি পুৱা চাৰিদুৱাৰ আৰক্ষী থানাৰ আৰক্ষী বিষয়া আলিমুদ্দিন আহমেদৰ নেতৃত্বত আৰক্ষীৰ এটা দলে এক গোপন সূত্ৰৰ পম খেদি...\n1...216217218...1,455Page 217 of 1,455


Deu 12 | AsmULB | STEP | আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই যি দেশ আপোনালোকক অধিকাৰৰ অৰ্থে দিছে, সেই দেশত গোটেই জীৱনকাল আপোনালোকে এই সকলো বিধি আৰু শাসন-প্ৰণালীবোৰ মানি চলিব।\n1আপোনালোকৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই যি দেশ আপোনালোকক অধিকাৰৰ অৰ্থে দিছে, সেই দেশত গোটেই জীৱনকাল আপোনালোকে এই সকলো বিধি আৰু শাসন-প্ৰণালীবোৰ মানি চলিব। 2আপোনালোকে যি জাতিবোৰক উচ্ছেদ কৰিব, তেওঁলোকে ওখ পর্বতত, পাহাৰত আৰু সেউজীয়া গছৰ তলত যি সকলো দেৱ-দেৱীৰ পূজা কৰে, সেই ঠাইবোৰ আপোনালোকে সম্পূর্ণকৈ ধ্বংস কৰিব।\n3তেওঁলোকৰ যজ্ঞ-বেদীবোৰ ভাঙি পেলাব, তেওঁলোকৰ শিলৰ স্তম্ভবোৰ ডোখৰ ডোখৰ কৰিব, তেওঁলোকৰ আচেৰা মূৰ্ত্তিবোৰ জুইত পুৰি পেলাব, তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ সকলো কটা-প্ৰতিমাবোৰ কাটি পেলাব আৰু এই দৰে সেই ঠাইৰ পৰা তেওঁলোকৰ নাম লুপ্ত কৰিব। 4আপোনালোকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ উপসনা সেই লোকসকলে কৰাৰ দৰে নকৰিব।\n5কিন্তু ঈশ্বৰ যিহোৱাই নিজৰ নাম স্থাপন কৰিবৰ কাৰণে আপোনালোকৰ সকলো ফৈদৰ মাজত যি ঠাই মনোনীত কৰিব, সেই ঠাই তেওঁৰ বসতিৰ ঠাই হ’ব। আপোনালোকে অৱশ্যেই তেওঁৰ উপসানাৰ কাৰণে সেই ঠাইলৈ যাব। 6আপোনালোকে আপোনালোকৰ হোম-বলি, বলি উৎসর্গ, দশমভাগ আৰু আপোনালোকৰ হাতেৰে আগবঢ়োৱা নৈবেদ্য, সঙ্কল্প পূৰণৰ নৈবেদ্য, ইচ্ছাকৃত বিশেষ দান আৰু গৰু-ছাগলী, মেৰ আদিৰ জাকৰ প্ৰথমে জগা পোৱালি সেই ঠাইলৈ লৈ যাব।\n7সেই ঠাইতেই আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সন্মুখত আপোনালোকে আৰু আপোনালোকৰ পৰিয়ালৰ সকলোৱে আহাৰ গ্রহণ কৰিব আৰু আপোনালোকে হাত দিয়া সকলো কাৰ্য্যত তেওঁ দিয়া আশীর্বাদক লৈ আপোনালোকে আনন্দ উল্লাস কৰিব।\n8আমি এতিয়া ইয়াত যি যি কাৰ্য্য কৰিছোঁ, সেইবোৰৰ দৰে আপোনালোকে সেই ঠাইত নকৰিব; প্ৰতিজনে নিজৰ চকুত যি ভাল দেখে তাকে নকৰিব। 9কিয়নো আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই বিশ্ৰামৰ কাৰণে যি আধিপত্য আপোনালোকক দিবলৈ গৈছে, আপোনালোকে এতিয়াও সেই ঠাইত প্রৱেশ কৰা নাই।\n10আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আধিপত্য হিচাবে যি দেশ আপোনালোকক দিছে, আপোনালোকে যৰ্দন নদী পাৰ হৈ যেতিয়া সেই দেশত বাস কৰিব, তেতিয়া তেওঁ অপোনালোকৰ চাৰিওফালে থকা শত্রুবোৰৰ কাষৰ পৰা আপোনালোকক বিশ্রাম দিব আৰু আপোনালোকে নিৰাপদে সেই ঠাইত বাস কৰিব পাৰিব।\n11তাৰ পাছত আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তেওঁৰ নাম স্থাপনৰ কাৰণে যি ঠাই বাছি লব, সেই ঠাইলৈ মই আদেশ কৰা সকলো বস্তু লৈ আহিব অৰ্থাৎ নিজ নিজ হোমবলি, বলি উৎসর্গ, দশমভাগ, আপোনালোকৰ হাতেৰে আগবঢ়োৱা নৈবেদ্য, যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে কৰা সকলো সঙ্কল্প পূৰণৰ নৈবেদ্য।\n12সেই ঠাইত আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সন্মুখত আপোনালোকে, আপোনালোকৰ ল’ৰা-ছোৱালী, দাস-দাসী, আপোনালোকৰ নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত বাস কৰা লেবীয়া লোকসকল, যি সকলৰ নিজৰ বুলিবলৈ কোনো ভাগ বা আধিপত্য নাই, আপোনালোক সকলোৱেই আনন্দ কৰিব।\n13নিজৰ বিষয়ে সাৱধান হ’ব। যি কোনো স্থানতে আপোনালোকে হোম-বলি উৎসৰ্গ নকৰিব; 14কিন্তু আপোনালোকৰ জনগোষ্ঠীৰ মাজত যিহোৱাই যি ঠাই মনোনীত কৰিব, কেৱল সেই ঠাইতেহে হোম-বলি উৎসৰ্গ কৰিব আৰু সেই ঠাইতেহে মই আদেশ কৰা সকলো আজ্ঞা পালন কৰিব।\n15তেতিয়াহে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰি যি সকলো পশু দিব, সেইবোৰ আপোনালোকে আপোনালোকৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত নগৰত মাৰি মাংস ভোজন কৰিব পাৰিব; যেনেকৈ আপোনালোকৰ শুচি আৰু অশুচি সকলো লোকেই কৃষ্ণসাৰ আৰু হৰিণাৰ মাংস খায়। 16কিন্তু আপোনালোকে তেজ নাখাব; তাক পানীৰ দৰে মাটিত ঢালি পেলাব।\n17আপোনালোকৰ শস্য, নতুন দ্ৰাক্ষাৰস বা তেলৰ দশমভাগ নাইবা গৰু-ছাগলী, মেৰ আদিৰ প্ৰথমে জগা পোৱালি, সঙ্কল্প সিদ্ধ কৰিবৰ কাৰণে দিয়া কোনো নৈবেদ্য, ইচ্ছাকৃত বিশেষ দান বা আপোনালোকৰ হাতেৰে আগবঢ়োৱা নৈবেদ্য আপোনালোকে নিজৰ নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত খাব নোৱাৰিব;\n18কিন্তু আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই যি ঠাই মনোনীত কৰিব, সেই ঠাইত আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সন্মুখত আপোনালোকে, আপোনালোকৰ ল’ৰা-ছোৱালী, দাস-দাসী, আপোনালোকৰ নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত বাস কৰা লেবীয়া লোকসকলে সেইবোৰ ভোজন কৰিব আৰু আৰু আপোনালোকে হাত দিয়া সকলো কাৰ্য্যত তেওঁ দিয়া আশীর্বাদক লৈ আপোনালোকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সন্মুখত আনন্দ উল্লাস কৰিব। 19শুনক, আপোনালোকে যিমান দিন আপোনালোকৰ দেশত বাস কৰিব, সিমান দিনলৈকে লেবীয়াসকলক ত্যাগ নকৰিব।\n20আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই কৰা নিজ প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে সীমা বিস্তাৰ কৰাৰ পাছত যেতিয়া আপোনালোকে মাংস খাবলৈ ইচ্ছা কৰি ক’ব, “মাংস খাম,” তেতিয়া আপোনালোকে ইচ্ছা মনেৰে মাংস খাব পাৰিব।\n21আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই নিজৰ নাম স্থাপন কৰিবৰ অৰ্থে যি ঠাই বাছি ল’ব, সেয়ে যদি আপোনালোকৰ ওচৰৰ পৰা বহুত দূৰৈত হয়, তেন্তে মই দিয়া আজ্ঞা অনুসাৰে আপোনালোকে যিহোৱাই আপোনালোকক দিয়া গৰু-ছাগলী, মেৰ আদি জাকৰ পৰা পশু লৈ মাৰিব পাৰিব আৰু আপোনালোকৰ নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত মনৰ ইচ্ছাৰ দৰে ভোজন কৰিব পাৰিব। 22কৃষ্ণ-সাৰ আৰু হৰিণাৰ মাংস খোৱাৰ দৰেই আপোনালোকে তাক খাব; শুচি বা অশুচি সকলো লোকেই তাক ভোজন কৰিব পাৰিব।\n23কিন্তু সাৱধান! তেজ নাখাব; কিয়নো তেজেই হৈছে জীৱনৰ প্ৰাণ; এই হেতুকে মঙহেৰে সৈতে প্ৰাণ নাখাব। 24আপোনালোকে তাক নাখাই পানীৰ দৰে মাটিত ঢালি দিব। 25আপোনালোক আৰু আপোনালোকৰ ভাবী সন্তানসকলৰ মঙ্গল হ’বৰ কাৰণে আপোনালোকে তেজ পান নকৰিব; তেতিয়া যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ভাল তাক কৰা হ’ব।\n26যিহোৱাই মনোনীত কৰা ঠাইত কেৱল আপোনালোকৰ পবিত্ৰ দ্ৰব্য আৰু সংকল্প কৰা নৈব্যদ্য নিব লাগিব। 27আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ যজ্ঞ-বেদীৰ ওপৰত আপোনালোকে আপোনালোকৰ হোমবলি অর্থাৎ মঙহ আৰু তেজ উৎসৰ্গ কৰিব; আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ যজ্ঞ-বেদীৰ ওপৰত বলিৰ তেজ ঢালি দিব লাগিব; কিন্তু তাৰ মাংস আপোনালোকে খাব পাৰিব।\n28আপোনালোকৰ আৰু আপোনালোকৰ পাছত আপোনালোকৰ ভাবী সন্তানসকলৰ যেন চিৰকাল মঙ্গল হয়, সেয়ে মই দিয়া এই সকলো আজ্ঞা আপোনালোকে যত্নেৰে পালন কৰিব; কাৰণ তেনে কৰিলে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ন্যায় আৰু ভাল তাক কৰা হ’ব।\n29যি জাতিসকলৰ আধিপত্য ল’বলৈ আপোনালোক গৈছে, আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকৰ আগৰ পৰা তেওঁলোকক একেবাৰে ধ্বংস কৰি দিব। যেতিয়া আধিপত্য ভোগ কৰি তেওঁলোকৰ দেশত বাস কৰিব, 30তেতিয়া সাৱধান হ’ব যাতে আপোনালোকৰ আগৰ পৰা তেওঁলোক বিনষ্ট হৈ যোৱাৰ পাছত তেওঁলোকৰ দেৱ-দেৱীৰ বিষয়ে বিচাৰ নিবলৈ গৈ আপোনালোকে এইবুলি সুধি ফান্দত নপৰিব “এই জাতিবোৰে কেনেদৰে নিজৰ দেৱতাবোৰৰ আৰাধনা কৰে? শেষত ক’ব ‘ময়ো তেনেকৈ কৰিম’।”\n31আপোনালোকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আৰাধনা তেওঁলোকে কৰাৰ দৰে নকৰিব। কিয়নো তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দেৱতাবোৰৰ উদ্দেশ্যে যি ঘিণলগীয়া কার্য কৰে, সেই সকলোবোৰ যিহোৱাই ঘিণ কৰে; এনেকি, তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দেৱতাবোৰৰ উদ্দেশ্যে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক জুইত পুৰি উৎসর্গ কৰে।


agp-prafulla-mahanta-and-phani-bhusan-choudhury-maintaining-distance-at-agp-mla-meeting– News18 Assam\n‘ইমান সমালোচনা কৰিলো এতিয়া মাতো কেনেকৈ’ এজনে যদি বাতৰি কাকত পঢ়িছে, আনজনে আকৌ TV কে চাইছে!\nUpdated:November 27, 2019, 6:40 PM IST\nফটোৱে যে কথা কয় সেই কথা যেন স্পষ্ট হ’ল অগপৰ বিধায়িনী দলৰ বৈঠক আৰম্ভ হোৱাৰ আগত!\nLast Updated: November 27, 2019, 6:40 PM IST\n‘চলি আছে দুয়োজনৰ মাজত বাকযুদ্ধ। ইজনে আনজনক পৰোক্ষ ভাবে হ’লেও কৰিছে সমালোচনা। কিন্তু আগন্তুক বিধানসভা অধিবেশনৰ বাবে দলে আয়োজন কৰিলে বৈঠক। গতিকে উপস্থিত থাকিবই লাগিব। ইজনে আনজনক সমালোচনা কৰি এতিয়া মাতিবলৈ সহজ হ’ব পৰা নাই। গতিকে এজনে যদি বাতৰি কাকত খনকে পঢ়িছে, আনজনে টিভিটোকে চাই আছে।’– ক’ব বিচৰা হৈছে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত আৰু মন্ত্ৰী ফণীভূষণ চৌধুৰীৰ কথা।\nবুধবাৰে বিধানসভাৰ শীতকালীন অধিৱেশনৰ পূৰ্বে অগপৰ বিধায়িনী কক্ষত বিধায়িনী দলৰ বৈঠকৰ বাবে উপস্থিত হ'ল দুয়ো গৰাকী নেতা ৷ কিন্তু প্ৰায় আধা ঘণ্টা সময় দুয়োগৰাকী নেতাই এজনে আনজনক নকৰিলে সম্বোধন ৷ বিষয়টো চৰ্চিত হ'ল সংবাদ কৰ্মীৰ মাজত। উল্লেখযোগ্য যে, অগপৰ নতুন ছাত্ৰ সংগঠনক লৈ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত আৰু মন্ত্ৰী ফণীভূষণ চৌধুৰীৰ মাজত বৃদ্ধি পাইছে দূৰত্ব ৷ দুদিন পূৰ্বে প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্তক সকীয়নি দিছিল ফণীভূষণ চৌধুৰীয়ে ৷ অগপৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱসত ছাত্ৰ সংগঠনৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময়ত উপস্থিত থকা মহন্তই তেতিয়াই কিয় ছাত্ৰ সংগঠনৰ বিৰোধিতা কৰা নাছিল বুলি প্ৰশ্ন কৰিছিল ফণীভূষণ চৌধুৰীয়ে ৷


আফগানিস্থানৰ ক্ৰিকেট দলটি - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nআফগানিস্থানৰ ক্ৰিকেট দলটি\nলেখক- সঞ্জীৱ সন্দিকৈ\nআফগানিস্থানৰ ক্ৰিকেট দলটোক আমি চেল্যুট জনাবলৈ বাধ্য৷ দলটোৰ কোনোবা এজন সদস্য জীৱিকাসূত্ৰে ৰাজমিস্ত্ৰী, কোনোবা এজন ৰিক্সাচালক, কোনোবা এজনৰ চাইকেল মেৰামতিৰ সৰু দোকান আছে । কেইজনমানৰ সমগ্ৰ শৈশৱ শৰণাৰ্থী শিবিৰত অতিবাহিত । হয়তো জীৱন সংগ্ৰামৰ এই কঠোৰ অনুশীলনে তেওঁলোকক ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰতো একোজন দুৰ্দান্ত সৈনিকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে যাৰবাবে তেওঁলোকে অতি শক্তিশালী প্ৰতিদ্বন্দীৰ বিৰুদ্ধে হাৰিলেও যুঁজি যুঁজি হাৰে। শেহতীয়া টুৰ্ণামেণ্টৰ অন্যতম ফেভাৰিট পাকিস্থানেও নিজৰ লীগ মেচত যেনেতেনেহে আফগানিস্থানৰ বিৰুদ্ধে বিজয় লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। আফগান বেটছমেনবোৰে উইকেট পতনৰ পাছতো আক্ৰমণাত্মক ভংগীমাৰে যুঁজ অব্যাহত ৰাখে । বলিঙতো একেই যুঁজাৰু মনোভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰে।\nহামিদ হাছান নামৰ বলাৰজনে ১৪৫ কি.মি. স্পীডত দুৰ্দান্ত বলিং কৰিব পাৰে৷ তাৰকা স্পীনাৰ–অলৰাউণ্ডাৰ ৰছিদ খান আৰু উইকেটকীপাৰ বেটছমেন মহম্মদ ছাহজাদ দুয়োৰে শৈশৱ শৰণাৰ্থী শিৱিৰত অতিবাহিত হৈছিল। ৰছিদ খান সম্প্ৰতি এজন বিশ্বমানৰ স্পীনাৰ৷ ভাৰতৰ মহেন্দ্ৰ সিং ধোনীক নিজৰ আদৰ্শৰূপে গ্ৰহণ কৰা আফগান উইকেটকীপাৰ বেটছমেন মহম্মদ ছাহজাদে অপেনিং কৰিবলৈ আহি আক্ৰমণাত্মক ভংগিমাৰে ভাৰতৰ ধোনীৰ দৰেই হেলিকপ্টাৰ শ্বট খেলে । অলৰাউণ্ডাৰ মহম্মদ নবি পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰীমিয়াৰ লীগত খেলিবলৈ আমন্ত্ৰিত হয় ।\nতেওঁলোকৰ ৰাষ্ট্ৰভক্তিও অতুলনীয় । এইবছৰ টুৱেণ্টি টুৱেণ্টি টুৰ্ণামেণ্টত দলটোৰ সমগ্ৰ খৰচ বহন কৰিছে কেপ্তেইন মহম্মদ নবিয়ে নিজৰ ব্যক্তিগত সাঁচতীয়া ধনেৰে, যিহেতু তালিবান প্ৰশাসনে টিমটোৰ খৰচ বহন কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে ।\nআটাইতকৈ উল্লেখনীয় দিশটো কি জানেনে? তেওঁলোকে তালিবানৰ পূৰ্বৰ কাৰ্জাই চৰকাৰৰ শাসনকালতো প্ৰয়োজনীয় অৰ্থৰ অভাৱত চুবুৰীয়া পাকিস্থানৰ ক্লাৱ পৰ্য্যায়ৰ খেলুৱৈসকলে ব্যৱহাৰ কৰি পেলনীয়া সামগ্ৰীৰূপে পেলাই দিয়া দিয়া ক্ৰীড়াসামগ্ৰীবোৰ সংগ্ৰহ কৰি কঠোৰ অনুশীলন কৰি আহি আজি এই পৰ্য্যায় পাইছেহি ।\nযুদ্ধবিধ্বস্ত তথা আৰ্থিকভাৱে পৃথিৱীৰ অন্যতম দৰিদ্ৰ ৰাষ্ট্ৰ বুলি পৰিচিত এই দেশখনৰ ক্ৰিকেট দলটো প্ৰশংসাযোগ্য কেৱল এইবাবে নহয় যে তেওঁলোকে অতি দুৰ্দান্ত ক্ৰীড়াশৈলী প্ৰদৰ্শন কৰে, বৰঞ্চ এইবাবেহে যে চৌপাশৰ অতি প্ৰতিকূল পৰিস্থিতি সত্বেও ক্ৰীড়াজগতত তেওঁলোকৰ অগ্ৰগতিৰ কাহিনী অন্যান্য দলসমূহৰ বাবেও অতি প্ৰেৰণাদায়ক ।


অপৰূপা - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n(অপেক্ষা (হিন্দী চলচ্চিত্ৰ)ৰ পৰা পুনঃনিৰ্দেশিত)\nজে. এছ. ৰাও\nৰাষ্ট‌্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বিকাশ নিগম\n১৬ এপ্ৰিল, ১৯৮২\nঅপৰূপা হৈছে ১৯৮২ চনৰ ১৬ এপ্ৰিল তাৰিখে মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বিকাশ নিগমে প্ৰযোজনা কৰা এইখন প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ হোৱাৰ লগতে জাহ্নু বৰুৱাই পৰিচালনা কৰা এইখনেই প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ। বোলছবিখন হিন্দী ভাষাতো অপেক্ষা নামেৰে মুক্তি দিয়া হয়। ১৯৮৩ চনত বোলছবিখনে আঞ্চলিক ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ শিতানত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (ৰজত কমল) লাভ কৰে।\nবোলছবিখনৰ এটি দৃশ্য\nবোলছবিখনৰ কাহিনী ঔপনিৱেশিক যুগৰ। এজন চহকী চাহ খেতিয়কৰ লগত ঘৰৰ পৰা বিয়া ঠিক হোৱাৰ কাৰণে অপৰূপাই (সুহাসিনী মূলে') তাইৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা আধাতে এৰিব লগা হয়। বিবাহৰ পাছত স্বামীয়ে ব্যৱসায়ত অহৰ্নিশে মগ্ন থাকি অপৰূপাক সম্পূৰ্ণৰূপে উপেক্ষা কৰে। তাইৰ কাৰণে চাহ খেতি আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সামাজিক ৰুটিন হৈ পৰে বিৰক্তিৰ এক বন্দীশালসদৃশ। এদিন তাই গম পায় যে, দেউতাকে চাহ খেতিয়কজনৰ পৰা লোৱা বিশাল ঋণ পৰিশোধ কৰিব নোৱাৰাৰ ফলতহে তাইৰ এই বিয়া হৈছিল। তাইৰ নিজকে দেউতাকৰ দ্বাৰা স্বামীৰ হাতত বিক্ৰী হৈ যোৱা যেন অনুভৱ হয়। এদিন তাইৰ ঘৰলৈ আহে তাইৰ এজন পুৰণা সহপাঠী, যি বৰ্তমান এজন সেনা বিষয়া। হতাশাগ্ৰস্ত অপৰূপাই পৰিপূৰ্ণতা বিচাৰি তাইৰ পুৰণা প্ৰেমিকৰ কাষলৈ যায়।\nসুহাসিনী মূলে' (অপৰূপা)\nসুষমা শেঠ (ৰাণাৰ মাক)\nগোপী দেশাই (ৰাধা)\nবিজু ফুকন (ৰাণা)\nগিৰীশ কাৰনাড (খান্না)\nহিৰণ্য ডেকা (ৰামু)\nচলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰে ভূপেন হাজৰিকাই।\n1. "অ' সিপাৰৰ বন্ধু" ভূপেন হাজৰিকা, মান্না দে'\n2. "তেজৰে কমলাপতি" ভূপেন হাজৰিকা\n3. "আই সৰস্বতী অ'" বন্দনা বৰা, ভূপেন হাজৰিকা\n4. "অপৰূপা অপৰূপা" ঊষা মংগেশকাৰ\n5. "সেন্দুৰ সেন্দুৰ" সত্য বৰুৱা\n6. "সেন্দুৰ সেন্দুৰ" ৰীতা বৰুৱা\nৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (ৰজত কমল) - আঞ্চলিক ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ (১৯৮৩)\n↑ 1.0 1.1 1.2 "Jahnu Barua Retrospective - Film Festival". Buzzintown. http://www.buzzintown.com/new-delhi/event_jahnu-barua-retrospective-film-festival--id_129816.html। আহৰণ কৰা হৈছে: ২১ জানুৱাৰী, ২০১৩.\n↑ 2.0 2.1 2.2 "Aparoopa". Onlinesivasagar. http://onlinesivasagar.com/movies/aparupa.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: ২১ জানুৱাৰী, ২০১৩.\n↑ 3.0 3.1 "Jahnu Barua". Chaosmag. http://www.chaosmag.in/barua.html। আহৰণ কৰা হৈছে: ২১ জানুৱাৰী, ২০১৩.\nঅপৰূপা সম্পৰ্কে ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছত থকা তথ্য\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অপৰূপা&oldid=205532"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাখন ০২ অক্টোবৰ, ২০১৯ তাৰিখে ০৮:৫৯ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


হিন্দু–শিখক নিৰাপত্তাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পাছতো নির্যাতন চলাইছে তালিবানে – News Time Assam by Pratham Khabar\nঘৰ/অপৰাধ/হিন্দু–শিখক নিৰাপত্তাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পাছতো নির্যাতন চলাইছে তালিবানে\nহিন্দু–শিখক নিৰাপত্তাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পাছতো নির্যাতন চলাইছে তালিবানে\nআইএছআইৰ নির্দেশ আৰু উচটনিৰ বাবে ভাৰতীয় হিন্দু–শিখক নির্যাতন চলাইছে তালিবানে\n0 205 1 মিনিট পঢ়া\nTaliban attacking Indians\nআফগানিস্তান দখল কৰাৰ পিছত তালিবানে হিন্দু–শিখক নিৰাপত্তা আৰু সুৰক্ষা দিয়াৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল, কিন্তু এতিয়া ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমহে দেখিবলে পোৱা গৈছে।\nআফগানিস্তান সংবাদ মাধ্যমত প্রচাৰিত বাতৰি অনুসৰি পাকিস্তানী চোৰাংচোৱা সংস্থা আইএছআইৰ নির্দেশ আৰু উচটনিৰ বাবে ভাৰতীয় হিন্দু–শিখক নির্যাতন চলাইছে তালিবানে৷ কাবুল বিমানবন্দৰৰ সমীপত ভাৰতলৈ আহিবলৈ বাহৰ পাতি থকা একাংশ হিন্দু–শিখ লোকক তালিবান সন্ত্রাসবাদীয়ে প্রহাৰ কৰা ঘটনাৰ প্রচাৰিত হৈছে বাতৰিত৷\nউল্লেখ্য যে, তালিবানে আফগানিস্তান দখলত অনাৰ পাছৰে পৰা পাকিস্তানী চোৰাংচোৱা সংস্থা আইএছআয়ে উচটাই আছে তালিবানক৷\nএতিয়া কাবুল বিমান বন্দৰৰ লগতে দেশখনৰ বিভিন্ন অঞ্চলত থকা ভাৰতীয় হিন্দু আৰু শিখ লোকৰ সন্ধান চলাই আছে তালিবানে৷\nভাৰতে বৰ্তমান অব্যাহত ৰাখিছে আফগানিস্তানত থকা ভাৰতীয় নাগৰিকসকলক স্বদেশলৈ ওভতাই অনাৰ প্রক্রিয়া৷ তদুপৰি আফগানিস্তানৰ পৰা কোনো লোক ভাৰতলৈ আহিব বিছাৰিলে তেনে লোকক শৰণার্থী হিচাপে আশ্রয় দিয়াৰ নিশ্চিতি প্রদান কৰিছে ভাৰতে৷\nতালিবানে ভাৰত বিৰোধী কার্যকলাপত জড়িত নহয় বুলি ঘোষণা কৰিলেও ভাৰতীয় মূলৰ ওপৰত নির্যাতন চলাই থকাৰ ঘটনা পোহৰলৈ আহিছে৷\nAfghanistan Attack INDIA Indian Kabul News Time Assam Pratham Khabar Sikh Taliban Violence\nবিৰল! এইবাৰৰ ৰাখী বন্ধনত ৪৭৪ বছৰ পিছত হৈছে এক মহাসংযোগ\nঅৱশেষত মৃত্যুৰ সৈতে হাৰ মানিলে নন্দিতা শইকীয়াই\nঅসমীয়া ভাষাক অপমানৰ ঘটনাই জোঁকাৰিছে ৰাজ্য\nকথাতে কটা যায়, কথাতে বঁটা পায়\n২৪ ঘণ্টাত ৰাজ্যত ৬৫ জনৰ মৃত্যু\nক’ভিডত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুক সাৱটিলে সিংহই\nদুঃসাহসিক : প্লাষ্টিক নাৱেৰে যাত্ৰা! ‘প্লাষ্টিকমুক্ত ব্ৰহ্মপুত্ৰ’ গঢ়াৰ লক্ষ্য\nদহ বছৰৰ আগতে পথৰ দাঁতিত নেমু টেঙাৰ চৰ্বত বিক্ৰী কৰা এগৰাকী মাতৃ, এতিয়া হ’ল আৰক্ষী উপ-পৰিদৰ্শক


তেওঁ তোমাৰ চকুত বেইমান? | Jonak axom\nতেওঁ তোমাৰ চকুত বেইমান?\nতেওঁ তোমাৰ চকুত বেইমান? প্ৰায়েই এনেধৰনৰ পোষ্টবোৰ দেখি থাকো যে¸ "এদিন তেওঁ কৈছিলে তোমাক এৰি মই এদিনো থাকিব নোৱাৰোঁ¸ কিন্তু আজি ত...\nকিন্তু কি কৈছা তুমি?প্ৰশ্নতো নিজকে কেতিয়াবা কৰিছানে?\n# তথাপিওঁ বহুত বেইমান স্বাৰ্থপৰো অভদ্ৰওঁ আছে যি সচাঁ ভালপোৱা যত্ন আদৰ পাইয়ো আতৰি যায় ।\nJonak axom : তেওঁ তোমাৰ চকুত বেইমান?


ৰকষ্টাৰ : পার্থ প্ৰতীম শৰ্মা – ফটাঢোল\nDecember 1, 2019 লটিঘটি\t4 Comments\nৰকষ্টাৰ : পার্থ প্ৰতীম শৰ্মা\nএই দিনটোৰ সপোন গোটেই জীৱনজুৰি দেখি আছিলোঁ। গায়ক হোৱাৰ সপোন কোনজন মানুহৰ নাই! এই মানুহৰ কিৰিলিবোৰ, মানুহৰ মুখত মোৰ নামটো! জীৱন ধন্য হ’ল আজি। আৰু কি লাগে জীৱনত! তোমাৰ কণ্ঠই যদি মানুহক বান্ধি ৰাখে, তোমাৰ কণ্ঠতেই যদি মানুহে হাঁহে, তোমাৰ কণ্ঠতেই যদি মানুহে কান্দে, তোমাৰ কণ্ঠতেই যদি মানুহৰ হাতত নিজে নিজে বাউল উঠে, কি লাগে জীৱনত। অহংকাৰ হোৱা নাই, কিন্তু জীৱনৰ সফলতাত আজি সুখী হৈছোঁ।\nমঞ্চলৈ উঠি যাবলৈ সাজু হৈছোঁ। মঞ্চৰ ওপৰৰ পৰা ঘোষিকাগৰাকীয়ে মোৰ নামটোৰ আগত এসোপামান বিশেষণ যোগ দি কিবা-কিবি কৈ আছে। সেইবোৰলৈ মোৰ মন নাই। কিন্তু এই যে শ্ৰোতাখিনিয়ে মোৰ গান শুনিবলৈ ৰৈ আছে তাকেই ভাবি ভাল লাগিছে। লাহে লাহে মঞ্চলৈ উঠি গ’লোঁ।\nকিৰিলিত কাণ-তাল মাৰি যাব ধৰিছে। হাতখন জোকাৰি জোকাৰি মই সকলোকে মৌন সম্ভাষণ জনালোঁ। অকণমান জীণ পৰাত ক’লোঁ,\n: মোৰ গীতৰ হেজাৰ শ্ৰোতা তোমাক নমস্কাৰ।\nপুনৰ কিৰিলিৰে গোটেই পৰিৱেশটো ৰজন-জনাই গ’ল। দুই-এগৰাকীয়ে মোৰ নাম লৈ কিবা চিঞৰিবলৈ ধৰিছে। তেওঁলোকৰ ফালে আঙুলি টোঁৱাই ক’লোঁ,\n: গীতৰ সভাত তুমিয়েইতো প্ৰধান অলংকাৰ।\nআকৌ কিৰিলি। এই মৰমবোৰেইতো জীৱনৰ চালিকা শক্তি। নিজৰ গতানুগতিক ভংগীমাৰে ক’লোঁঁ,\n: আই এম ফ্ৰম আছাম, এণ্ড হোৱাট আই জাষ্ট চেইদ ইন মাই নেটিভ লেংগুৱেজ মিনছ- হেভ মাই প্ৰণাম, ইয়ু গাইজ আৰ অফ প্ৰাইমেৰী ইম্প’ৰটেঞ্চ হিয়াৰ। লেট মি ছেয়াৰ ই্যু দা ফেক্ট দেট দিজ আৰ লাইনছ অফ এ ফেমাছ চং অফ ভূপেন হাজৰিকা ফ্ৰম আছাম।\nৱেল, আই এম ন’ত এট আল আ গুড স্পীকাৰ, এণ্ড বিফ’ৰ ইয়ু কাম টু ন’ অফ দেট ফেক্ট, লেট মি ষ্টাৰ্ট উইথ চংছ।\nতাৰ পিছত এটা এটাকৈ গান গাই গৈ আছোঁ। প্ৰতিটো গানত শ্ৰোতাৰ সঁহাৰিয়ে আহ্লাদিত কৰিছে। এটাৰ পিছত এটাকৈ ফৰ্মাইছ আহি আছে। ময়ো পাৰ্যমানে তেওঁলোকৰ ফ’ৰ্মাইছ পূৰাবলৈ যত্ন কৰিছোঁ।\nএটা সময়ত মোৰ ভাগৰ লাগি আহিবলৈ ধৰিলে। সেয়েহে শেষ গানটো গাই, শ্ৰোতাৰ পৰা বিদায় মগাৰ কথা ক’লোঁ,\n: এণ্ড দিচ ইজ মাই লাষ্ট চং ফ’ৰ অল ইয়ু লাভলী পিপ’ল। লাভ ইয়ু অল৷\nহাতত গীটাৰ লৈ ষ্টেণ্ড মাইকটোৰ ওচৰলৈ গৈ গালোঁ,\n: তুম হো তো গাতা হেই দিল… তুম নহী কুছ তো ভী নহী,, তুম হো তো…………..তুম হো তো হে…..\nগানৰ তালে তালে লাইটৰ পোহৰবোৰ সলনি হৈছে। একেই তালত বাউল উঠিছে মানুহৰ হাতত, যেন মানুহৰ হাত নহৈ সাগৰৰ ঢৌহে। আসঃ ইমান মৰম, ইমান প্ৰেৰণা। সুখ বুলি পৃথিৱীত যদি কিবা আছে, তেনে সেয়া আছে এই মৰমবোৰৰ মাজত। মনৰ আনন্দত দীঘলীয়া সুৰ টানি গালোঁ,\n: জো তুম হো তো, য়ে লগতা হেই………\n: আৰে ও ভাই চাহাব। পাগল হো গয়ে হো ক্যা? দিনমে বছ দিমাগ খাতা হেই, ৰাত মেই ইয়ে গানা চুনাতা হেই। জিন্দগী নৰক বনা দিয়া য়াৰ মেৰা….. অৰে ও পাৰ্থ, কমচে কম নীন্দমে তো গানা মত গাৱ, দিন ভৰতো ভেঁচ কি তৰহ চিল্লাতেহি ৰেহতে হো, ৰাতকো কমচে ক’ম চ’নে দো।\nৰূমমেটৰ মাততহে মোৰ গীতৰ সামৰণি পৰিল।\n« ফটাপ্ৰেম – ৰাজু কুমাৰ নাথ\nখুৰী আৰু কলগেট – অমূল্য কুমাৰ কলিতা »\nতামাম বেটা৷ চেষ্টাৰ সাধ্য আছে৷\nমানে শ্ৰোতা এজনহে আছিল।\nপাৰিবা৷ গাই যোৱা৷ তামাম পাৰ্থ\nচেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই পাৰ্থ ।প্ৰেকটিছ কৰি থাকা ।