উদং পথাৰ, উভৈনদী শস্য : অসমত কৃষিখণ্ডৰ কি দুৰাৱস্থা ?\nউদং পথাৰ, উভৈনদী শস্য : কৃষিখণ্ডৰ কি দুৰাৱস্থা?\nপহিলা ব’হাগৰ দিনা দেৰগাঁৱৰ চিকাৰী ঘাটলৈ গৈছিলো। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ মিচিং জনজাতি অধ্যুষিত বৃহত্তৰ এই অঞ্চলটো কৃষিৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। এসময়ত ইয়াৰ চাপৰিত উৎপাদিত কৃষিজাত সামগ্ৰীয়ে গোলাঘাট আৰু যোৰহাট জিলাৰ বিভিন্ন ঠাইৰ বজাৰ ভৰি আছিল। কিন্তু এইবাৰ দেখিলো বিস্তীৰ্ণ অঞ্চলজুৰি উদং পথাৰ । বানপীড়িত অঞ্চলটোত বাৰিষা শালিধানৰ খেতি কৰিব নোৱাৰে। খৰালি ৰবি শস্যৰ বাবে নাই জলসিঞ্চনৰ ব্যৱস্থা। ইয়াৰ বিপৰীত ছবি দেখিবলৈ পোৱা যায় নগাঁও, মৰিগাঁও, দৰং, বৰপেটা, গোৱালপাৰা জিলাৰ চৰ অঞ্চলত। কঠোৰ পৰিশ্ৰমী অভিবাসী মুছলমানসকলে চৰৰ উৰ্বৰাভূমিত বিধে বিধে কৃষিজাত সামগ্ৰী উৎপাদন কৰিও বৰ্তমান এইসকল কৃষকৰ হাহাকাৰ অৱস্থা। কাৰণ উৎপাদিত সামগ্ৰী পানীৰ দামত বিক্ৰী কৰিবলগীয়া হয়। নাই বজাৰৰ সু-ব্যৱস্থা। চৰৰ কৃষকৰ দুৰাৱস্থা দেখো- যেতিয়া সেই ঠাইবোৰলৈ যাওঁ।\nকৃষিপ্ৰধান ৰাজ্য অসমৰ কৃষিক্ষেত্ৰৰ এই দৃশ্যপট সঁচাকৈয়ে চিন্তনীয়। অৰ্থনৈতিক জৰীপত প্ৰকাশ পাইছে যে- ৰাজ্যৰ কৃষিখণ্ডই মুঠ ৰাজ্যিক ঘৰুৱা উৎপাদনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদান হ্ৰাস পাইছে। ২০১৬-১৭ বৰ্ষত এই হাৰ ১৯.৩৪ শতাংশ । ২০১১-১২ বৰ্ষত এই হাৰ আছিল ১৯.৮৯ শতাংশ। ২০১৫-১৬ বৰ্ষত ধানখেতি কৰা মাটি আছিল ২৪.৮৫ লাখ হেক্টৰ। ২০১৬-১৭ বৰ্ষত ধানখেতিৰ মাটি ২৪.৬৭ লাখ হেক্টৰলৈ হ্ৰাস পালে। ইয়াৰ বিপৰীতে ২০১৬-১৭ বৰ্ষত খাদ্য শস্যৰ উৎপাদন বৃদ্ধি পাইছে ৫৩.৫৫ লাখ মেট্ৰিক টনলৈ। এই তথ্যৰ ভিত্তিত চাব পাৰি অসমৰ কৃষিখণ্ডক। এফালে ৰাজ্যৰ বহু ঠাইত কৃষিকৰ্মৰ বাবে নাই পৰ্যাপ্ত সুবিধা। আনহাতে উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ বাবে নাই বজাৰৰ সু ব্যৱস্থা। প্ৰশ্ন হয়- তেতিয়া হ’লে চৰকাৰে কৰিছে কি? মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে কৃষিক্ষেত্ৰত অসমক আগবঢ়াই নিয়াৰ সংকল্পৰ কথা কয়। কৃষিমন্ত্ৰী অতুল বৰাই কয়- কৃষি বিভাগৰ কাম কাজ ত্বৰান্বিত হৈছে। কৃষিমন্ত্ৰী ডাঙৰীয়া অসমৰ কৃষিখণ্ডৰ প্ৰকৃত ছবিখন কি? কৃষকৰ অৱস্থা কেনেকুৱা? দৰিদ্ৰ কৃষকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বৃহৎ কৃষকলৈকে সকলোৰে সমস্যা। এই নিৱন্ধৰ প্ৰথমতে উল্লেখ কৰা দুটা ভিন্ন অঞ্চলৰ কথাই দেখুৱাইছে আচল ছবি। এয়া প্ৰতিনিধিত্বমূলক দৃশ্য। আন ঠাইতো একেই। ঠায়ে ঠায়ে কৃষকে প্ৰতিবাদ কৰিছে। নামনি অসমৰ চৰ অঞ্চলৰ পৰিস্থিতি ভয়াৱহ হ’ব পাৰে। কাৰণ চৰৰ কৃষকে আনৰ পৰা মাটি লীজত লৈ খেতি কৰে। নিৰ্দ্দিষ্ট খেতিৰ বাবে ঋণ লয়। বেংকৰ উপৰিও ব্যক্তিগত ঋণদাতাৰ পৰা অধিক সুদৰ ঋণ লয়। আৰু যেতিয়া উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ উচিত মূল্য তেওঁলোকে লাভ নকৰে, তেতিয়া কি পৰিস্থিতি হয়। কল্পনা কৰকচোন। মহাৰাষ্ট্ৰ, মধ্যপ্ৰদেশ, উত্তৰ প্ৰদেশৰ কৃষকৰ দৰে একেই দুৰ্দশা আহি আছে নেকি? অসমৰ কৃষি এতিয়াও মৌচুমী বায়ুৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰশীল। বতৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিয়েই খেতি কৰিব লাগে কৃষকে। জলবায়ুৰ অস্বাভাৱিক পৰিৱৰ্তনে নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছে অসমৰ খেতিত। পূৰ্বৰ কৃষিকৰ্মৰ কিছু পৰিৱৰ্তন ঘটাবলগীয়া হৈছে। পৰিৱৰ্তিত কৃষিকৰ্মৰ বাবে কৃষি বিভাগে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাই। কৃষি কৰ্মৰ বাবে যুৱক-যুৱতীক আকৰ্ষণ কৰাৰ বাবেও নাই কোনো ব্যৱস্থা। কৃষি খণ্ডত বিৰাজ কৰা অনিশ্চয়তাই যুৱক-যুৱতীক কৃষিৰ পৰা আঁতৰাই নিছে। অথচ কৃষিক বাদ দি অসমৰ অৰ্থনীতিৰ কথা ভাবিবই নোৱাৰি। কৃষিত বিপ্লৱ আনিব পাৰিলেহে ৰাজ্যৰ অৰ্থনীতি টনকীয়াল হ’ব।\nকৃষিখণ্ডৰ দুৰাৱস্থা দূৰ কৰিবলৈ চৰকাৰে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰক। কৃষিক্ষেত্ৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ক। খানাপাৰা খেলপথাৰত কৃষক সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি, ট্ৰেক্টৰ বিতৰণ কৰিলেই ঠন ধৰি নুঠে কৃষিক্ষেত্ৰ। মুখ্যমন্ত্ৰী ডাঙৰীয়া- কৃষিখণ্ডৰ দুৰাৱস্থাই আপোনাৰ চৰকাৰৰ ব্যৰ্থতাকে সূচায়। কিয় ব্যৰ্থতাৰ পৰিচয় দিছে? সময় এতিয়াও আছে। চেষ্টা কৰক কৃষকৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙোৱাৰ।


एक साल में बाइबल - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন - जुलाई 11\n২ বংশাবলি 17:1-19\n1. তাৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ যিহোচাফটে তেওঁৰ পদত ৰজা হৈ, ইস্ৰায়েলৰ বিৰুদ্ধে সবল হ’বলৈ নিজকে বলৱান কৰিলে।\n2. তেওঁ গড়েৰে আবৃত যিহূদাৰ আটাইবোৰ সুসজ্জিত নগৰত সেনা-বাহিনী ৰাখিলে আৰু যিহূদা দেশত আৰু তেওঁৰ পিতৃ আচাই অধিকাৰ কৰি লোৱা ইফ্ৰয়িমৰ নগৰবোৰত সৈন্যদল বহুৱাই সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিলে।\n3. যিহোৱা যিহোচাফটৰ লগত আছিল, কিয়নো তেওঁ নিজ ওপৰ পিতৃ দায়ূদৰ প্ৰথম কালৰ পথত চলি বাল দেৱতাবোৰলৈ ঘূৰা নাছিল৷\n4. কিন্তু তাৰ পৰিৱর্তে তেওঁৰ পৈতৃক ঈশ্বৰক বিচাৰিলে আৰু ইস্ৰায়েলৰ দৰে আচৰণ নকৰি তেওঁৰ সকলো আজ্ঞা অনুসাৰে চলিলে।\n5. এই হেতুকে যিহোৱাই তেওঁৰ হাতত ৰাজ্য স্থাপিত কৰিলে; আৰু গোটেই যিহূদাই যিহোচাফটলৈ উপহাৰ আনিলে; আৰু তেওঁৰ ধন ও সন্মান অতি অধিক হ’ল।\n6. তেওঁ যিহোৱাৰ পথত মন দৃঢ় কৰিলে৷ তাত বাজে তেওঁ যিহূদাৰ মাজৰ পৰা পবিত্ৰ ঠাইবোৰ আৰু আচেৰা মূৰ্ত্তিবোৰ গুচালে।\n7. তেওঁ নিজৰ ৰাজত্বৰ তৃতীয় বছৰত বিনহয়িল, ওবদিয়া, জখৰিয়া, নথনেল আৰু মীখায়াক, যিকেইজন তেওঁৰ প্ৰধান লোক আছিল, তেওঁলোকক যিহূদাৰ নগৰবোৰত শিক্ষা দিবৰ বাবে পঠিয়াই দিলে৷\n8. আৰু তেওঁলোকে সৈতে চময়িয়া, নথনিয়া,জবদিয়া,অচাহেল,চমীৰামোৎ,যিহোনাথন, অদোনীয়া, টোবিয়া আৰু টোব অদোনীয়া, এই লেবীয়াসকলক আৰু তেওঁলোকৰ লগত ইলীচামা আৰু যিহোৰাম পুৰোহিতক পঠিয়ালে।\n9. তাতে তেওঁলোকে যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা-পুস্তকখন লগত লৈ যিহূদাত শিক্ষা দিবলৈ ধৰিলে৷ আৰু তেওঁলোকে যিহূদাৰ সকলো নগৰতে ফুৰি লোকসকলৰ মাজত শিক্ষা দিলে।\n10. তেতিয়া যিহূদাৰ চাৰিওফালে থকা দেশৰ সকলো ৰাজ্যৰ ৰাজতন্ত্ৰত যিহোৱাৰ পৰা এনে প্ৰচণ্ড ভয় হ’ল যে তেওঁলোকে যিহোচাফটৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ নকৰিলে।\n11. আৰু পলেষ্টীয়াসকলৰ কিছুমান লোকে যিহোচাফটলৈ উপহাৰ আৰু কৰ হিচাপে ৰূপ আনিলে৷ আৰবীয়া লোকেও তেওঁলৈ পশুৰ জাক অৰ্থাৎ সাতশ মতা ভেড়া আৰু সাত হাজাৰ সাতশ ছাগলী আনিলে।\n12. এইদৰে যিহোচাফটে অতি শক্তিশালী হৈ উঠিছিল৷ তেওঁ যিহূদাত অনেক দুৰ্গ আৰু ভঁৰাল-নগৰ সাজিছিল।\n13. যিহূদাৰ নগৰবোৰৰ মাজত তেওঁৰ অনেক যোগান আছিল আৰু যিৰূচালেমত তেওঁৰ পৰাক্ৰমী যুদ্ধাৰু বীৰ পুৰুষসকল আছিল।\n14. তেওঁলোকৰ পিতৃ-বংশ অনুসাৰে তেওঁলোকৰ তালিকা এনে ধৰণে: যিহূদাৰ সহস্ৰপতিসকলৰ মাজত আদান প্ৰদান আছিল; আৰু তেওঁৰ লগত তিনি লাখ পৰাক্ৰমী বীৰপুৰুষ আছিল;\n15. তেওঁৰ পাছত যিহোহানন সেনাপতি আৰু তেওঁৰ লগত দুই লাখ আশী হাজাৰ লোক আছিল;\n16. তেওঁৰ পাছত নিজকে ইচ্ছামনেৰে উৎসৰ্গ কৰা জিখ্ৰীৰ পুত্ৰ অমচিয়া; তেওঁৰ লগত দুই লাখ পৰাক্ৰমী বীৰ পুৰুষ আছিল৷\n17. বিন্যামীনৰ মাজত পৰাক্ৰমী বীৰ পুৰুষ ইলিয়াদা, তেওঁৰ লগত দুই লাখ ধনু আৰু ঢাল ধৰা লোক আছিল;\n18. আৰু তেওঁৰ পাছত যিহোজাবদ, তেওঁৰ লগত যুদ্ধলৈ সাজু হোৱা এক লাখ আশী হাজাৰ লোক আছিল৷\n19. এওঁলোকে ৰজাৰ পৰিচৰ্যা কৰিছিল আৰু এওঁলোকৰ বাহিৰেও ৰজাই যিহূদাৰ সকলো ফালে গড়েৰে আবৃত নগৰবোৰত সেনাপতিসকলক ৰাখিছিল।\n২ বংশাবলি 18:1-34\n1. সেই সময়ত যিহোচাফটে অধিক ধন আৰু সন্মান লাভ কৰিলে; আৰু তেওঁ আহাবৰ লগত মিতিৰ পাতিলে।\n2. কেইবছৰ মানৰ পাছত তেওঁ চমৰিয়ালৈ আহাবৰ ওচৰলৈ নামি গ’ল৷ আহাবে তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ লগৰ লোকসকলৰ বাবে অনেক ভেড়া, ছাগলী আৰু গৰু মাৰিলে৷ আনকি আহাবে তেওঁৰ লগত ৰামোৎ-গিলিয়দ আটক কৰিবলৈ তেওঁক ৰাজী কৰালে।\n3. ইস্ৰায়েলৰ আহাব ৰজাই যিহূদাৰ ৰজা যিহোচাফটক ক’লে, “আপুনি ৰামোৎ-গিলিয়দলৈ মোৰ লগত যাব নে?” তাতে যিহোচাফতে উত্তৰ দি ক’লে, “আপুনি যেনে ময়ো তেনে আৰু মোৰ প্ৰজা যেনে আপোনাৰ প্ৰজাও তেনে; সেই যুদ্ধত আমি আপোনাৰ লগত উপস্থিত থাকিম।”\n4. যিহোচাফটে ইস্ৰায়েল ৰজাৰ আগত পুনৰ ক’লে, “মই বিনয় কৰোঁ, যিহোৱাৰ বাক্য কি, সেই বিষয়ে তেওঁক সোধক৷”\n5. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই ভাববাদীসকলক অৰ্থাৎ চাৰিশ লোকক গোটাই তেওঁলোকক সুধিলে, “আমি ৰামোৎ-গিলিয়দলৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ যাম নে, নে মই ক্ষান্ত হৈ থাকিম?” তাতে তেওঁলোকে ক’লে, “যাওঁক, কিয়নো ঈশ্বৰে মহাৰাজৰ হাতত তাক সমৰ্পণ কৰিব।”\n6. কিন্তু যিহোচাফটে ক’লে, “আমি উপদেশ বিচৰা অর্থে যিহোৱাৰ এনে কোনো ভাববাদী ইয়াত আছে নে?”\n7. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই যিহোচাফটক ক’লে, “আমি যাৰ দ্বাৰাই যিহোৱাক সুধিব পাৰোঁ, এনে এজন লোক আছে; কিন্তু মই তেওঁক ঘিণ কৰোঁ কিয়নো তেওঁ মোৰ বিষয়ে কেতিয়াও মঙ্গলৰ ভাববাণী প্ৰচাৰ নকৰে, সদায় কেৱল অমঙ্গলহে প্ৰচাৰ কৰে; তেওঁ যিম্লাৰ পুত্ৰ মীখায়া।” তেতিয়া যিহোচাফতে ক’লে, “মহাৰাজে যেন তেনে কথা নকওঁক।”\n8. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই তেওঁৰ এজন নপুংসকক আজ্ঞা দি ক’লে, “যিম্লাৰ পুত্ৰ মীখায়াক বেগাই আনাগৈ।”\n9. সেই সময়ত ইস্ৰায়েলৰ ৰজা আহাব আৰু যিহূদাৰ যিহোচাফট ৰজাই নিজ নিজ ৰাজবস্ত্ৰ পিন্ধি, চমৰিয়াৰ প্ৰবেশ স্থানৰ ওচৰৰ এখন মুকলি ঠাইত নিজ নিজ সিংহাসনত বহি আছিল আৰু আটাই ভাববাদীসকলে তেওঁলোকৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰি আছিল।\n10. কনানাৰ পুত্ৰ চিদিকিয়াই নিজৰ বাবে লোহাৰ শিং এযোৰ সাজি লৈ ক’লে, “যিহোৱাই এইদৰে কৈছে:ইয়াৰ দ্বাৰাই আপুনি অৰামীয়াসকলক সংহাৰ নকৰালৈকে খুচি থাকিব।”\n11. তাতে আন সকলো ভাববাদীসকলেও সেই দৰে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰি ক’লে, “আপুনি ৰামোৎ-গিলিয়দ আক্ৰমণ কৰক, তাতে আপুনি জয়ী হ’ব কিয়নো যিহোৱাই তাক মহাৰাজৰ হাতত শোধাই দিলে।”\n12. পাছত যি দূতজনে মীখায়াক মাতিবলৈ গৈছিল তেওঁ তেওঁক ক’লে, “চাওঁক, ভাববাদীসকলে একে মুখেৰে ৰজাৰ আগত মঙ্গলৰ কথা কৈছে, মই বিনয় কৰোঁ, আপোনাৰ বাক্যও তেওঁলোকৰ এজনৰ বাক্যৰ নিচিনা হওঁক; আপুনিও যেন মঙ্গলৰ বাক্য কয়৷”।\n13. তেতিয়া মীখায়াই ক’লে, “যিহোৱাৰ জীৱনৰ শপত, মোৰ ঈশ্বৰে মোক যি ক’ব, মই সেয়ে হে ক’ম।”\n14. যেতিয়া তেওঁ ৰজাৰ ওচৰলৈ আহিল তেতিয়া ৰজাই তেওঁক সুধিলে, “হে মীখায়া, আমি যুদ্ধ কৰিবলৈ ৰামোৎ-গিলিয়দলৈ যাম নে? নে মই ক্ষান্ত হ’ম?” তাতে তেওঁ ক’লে, “যাওঁক, আৰু আপোনালোক জয়ী হওঁক! তেওঁলোকক আপোনালোকৰ হাতত সমৰ্পণ কৰা হ’ব।”\n15. তেতিয়া ৰজাই তেওঁক ক’লে, “তুমি যিহোৱাৰ নামেৰে মোক কেৱল সত্য বাক্য ক’বলৈ, মই তোমাক কিমানবাৰ শপত খুৱাম?”\n16. তেতিয়া তেওঁ ক’লে, “মই গোটেই ইস্ৰায়েলক ৰখীয়া নোহোৱা মেৰৰ জাকৰ নিচিনাকৈ পৰ্বতবোৰৰ ওপৰত ছিন্ন-ভিন্ন হৈ থকা দেখিলোঁ আৰু যিহোৱাই ক’লে, ‘তেওঁলোকৰ গৰাকী নাই৷ প্ৰতি জনে নিজ নিজ ঘৰলৈ শান্তিৰে ঘূৰি যাওঁক’।”\n17. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই যিহোচাফটক ক’লে, “তেওঁ মোৰ বিষয়ে মঙ্গলৰ ভাববাণী প্ৰচাৰ নকৰি কেৱল অমঙ্গল হে প্ৰচাৰ কৰিব, সেই বিষয়ে জানো মই পূৰ্বেই আপোনাৰ আগত কোৱা নাই?”\n18. তাতে মীখায়াই ক’লে, “বাৰু, তোমালোক সকলোৱে যিহোৱাৰ বাক্য শুনা: মই যিহোৱাক নিজ সিংহাসনত বহি থকা দেখিলোঁ আৰু তেওঁৰ সোঁফালে আৰু বাওঁফালে স্বৰ্গৰ সকলো বাহিনী থিয় হৈ আছিল।\n19. তেতিয়া যিহোৱাই ক’লে, ‘ইস্ৰায়েলৰ আহাব ৰজা গৈ ৰামোৎ-গিলিয়দত পতিত হ’বৰ কাৰণে কোনে তেওঁক প্ৰলোভিত কৰিব?’ তেতিয়া কোনোৱে এক ভাবে আৰু আন কোনোৱে আন ভাবে উত্তৰ দিলে।\n20. তেতিয়া এক আত্মাই আগলৈ ওলাই আহি যিহোৱাৰ সাক্ষাতে থিয় হৈ ক’লে, ‘মইয়ে তেওঁক প্ৰলোভিত কৰিম।’ তাতে যিহোৱাই ক’লে, ‘কেনেকৈ?’\n21. তেওঁ ক’লে, ‘মই গৈ তেওঁৰ আটাই ভাববাদীসকলৰ মুখত মিছা কওঁতা আত্মা হম।’ তেতিয়া যিহোৱাই ক’লে, ‘হয়, তুমি তেওঁক প্ৰলোভিত কৰিবা আৰু কৃতকাৰ্য্যও হ’বা; এতিয়া ওলাই গৈ সেই দৰে কৰা।’\n22. এই হেতুকে, চোৱা, যিহোৱাই তোমাৰ এই সকলো ভাববাদীসলৰ মুখত মিছা কওঁতা এক আত্মা দিলে আৰু যিহোৱাই তোমাৰ বিষয়ে অমঙ্গলৰ কথা ক’লে।\n23. তেতিয়া কনানাৰ পুত্ৰ চিদিকিয়াই মীখায়াৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ গালত চৰ মাৰি ক’লে, “তোমাৰ লগত কথা ক’বৰ কাৰণে যিহোৱাৰ আত্মা মোৰ পৰা কোন পথেদি গ’ল?”\n24. তাতে মীখায়াই ক’লে, “চোৱা, যি দিনা তুমি লুকাবৰ কাৰণে ভিতৰ কোঠালিলৈ সোমাই যাবা, সেই দিনাই সেই বিষয়ে জানিবা।”\n25. পাছত ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই তেওঁৰ কিছুমান দাসক আজ্ঞা কৰিলে বোলে, “মীখায়াক ধৰি নগৰৰ অধ্যক্ষ অমোনৰ আৰু মোৰ পুত্ৰ ৰাজকোঁৱৰ যোৱাচৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা৷\n26. আৰু ক’বা, ‘ৰজাই এইদৰে কৈছে, এই জন ব্যক্তিক বন্দীশালত বন্ধ কৰি থ’বা আৰু মই নিৰাপদে ঘূৰি নহালৈকে তেওঁক খাবৰ বাবে সামান্য অন্ন আৰু সামান্য জল দিবা’৷”\n27. মীখায়াই ক’লে, “তুমি যদি নিৰাপদে ঘূৰি আহা, তেনেহ’লে যিহোৱাই মোৰ দ্ৱাৰাই এই বাক্য কোৱা নাই।” তেওঁ পুনৰ ক’লে, “এই বিষয়ে সকলোৱে শুনা।”\n28. তাৰ পাছত ইস্ৰায়েলৰ ৰজা আহাব আৰু যিহূদাৰ ৰজা যিহোচাফটে ৰামোৎ-গিলিয়দৰ বিৰুদ্ধে উঠিল।\n29. ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই যিহোচাফটক ক’লে, “মই অন্য বেশ ধৰি যুদ্ধত যাম কিন্তু আপুনি হ’লে আপোনাৰ ৰাজ বস্ত্ৰ পিন্ধি থাকক।” তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই অন্য বেশ ধৰিলে আৰু তেওঁলোক যুদ্ধ কৰিবলৈ গ’ল।\n30. কিন্তু অৰামৰ ৰজাই তেওঁৰ ৰথৰ অধ্যক্ষসকলক এই আজ্ঞা দিছিল বোলে, তোমালোকে ইস্ৰায়েলৰ ৰজাৰ সৰু কি বৰ আন কাৰোঁ লগত যুদ্ধ নকৰিবা। কেৱল ইস্ৰায়েলৰ ৰজাক হে আটক কৰিবা৷\n31. এই হেতুকে ৰথৰ অধ্যক্ষসকলে যিহোচাফটক দেখি, “এৱেই ইস্ৰায়েলৰ ৰজা”, এই বুলি, তেওঁৰ লগত যুদ্ধ কৰিবলৈ এফলীয়া হৈ গ’ল; তাতে যিহোচাফটে আটাহ পাৰিবলৈ ধৰিলে। তাতে যিহোৱাই তেওঁক সহায় কৰিলে আৰু তেওঁৰ ওচৰৰ পৰা আঁতৰ হৈ যাবলৈ তেওঁলোকৰ মনত প্ৰবৃত্তি জন্মালে।\n32. তেতিয়া ৰথৰ অধ্যক্ষসকলে তেওঁক ইস্ৰায়েলৰ ৰজা নহয় বুলি জানি, তেওঁৰ পাছত খেদি যাবলৈ এৰিলে।\n33. কিন্তু কোনো এজন লোকে তেওঁৰ ধনুৰ জোঁৰ টানি দৈবক্ৰমে ইস্ৰায়েলৰ ৰজাৰ কৱচ আৰু উদৰ-ৰক্ষাৰ জোৰতে কাড় মাৰিলে; তেতিয়া তেওঁ সাৰথিক ক’লে, “তোমাৰ হাত ঘূৰোৱা আৰু মোক এই সৈন্যৰ মাজৰ পৰা উলিয়াই লৈ যোৱা; কিয়নো মই বৰকৈ আহত হ’লো।\n34. সেই দিনা বৰ যুদ্ধ হ’ল আৰু গধূলি নহোৱালৈকে অৰামীয়াসকলৰ আগত ইস্ৰায়েলৰ ৰজাক ৰথত থিয়কৈ ৰখাই হ’ল; আৰু প্ৰায় সূৰ্য মাৰ যোৱা সময়ত তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল।\n11. কিন্তু মোৰ লোকসকলে মোৰ কথালৈ কাণসাৰ নিদিলে; ইস্ৰায়েলে মোৰ আজ্ঞা মানি নচলিলে।\n12. সেইবাবে মই তেওঁলোকক কঠিনমনা হৃদয় লৈয়ে থাকিবলৈ দিলোঁ, যাতে তেওঁলোকে নিজৰ পৰামর্শতেই চলে।\n13. হায়! মোৰ লোকসকলে যদি কেৱল মোৰ কথাই শুনিলে হয়, হায়! ইস্ৰায়েলে যদি মোৰ পথতে চলিলে হয়!\n14. তেন্তে মই শীঘ্রেই তেওঁলোকৰ শত্রুবোৰক দমন কৰিলোঁ হয়, তেওঁলোকৰ শত্রুবোৰৰ বিৰুদ্ধে মোৰ হাত তুলিলোঁ হয়!\n15. যিহোৱাক ঘিণাওঁতাবোৰে তেওঁৰ সন্মুখত অৱনত হ’ব; তেওঁলোকৰ দণ্ড চিৰকাল স্থায়ী হ’ব।\n16. কিন্তু ইস্রায়েলক মই সবাতোকৈ উত্তম ঘেঁহু খাবলৈ দিম; মই তেওঁলোকক শিলৰ পৰা পোৱা মৌৰে তৃপ্ত কৰিম।”\n26. জ্ঞানী ৰজাই দুষ্টসকলক পৃথক কৰে, আৰু তাৰ পাছত তেওঁ শষ্য মৰা গাড়ী তেওঁলোকৰ ওপৰেদি চলায়।\n27. মানুহৰ আত্মা যিহোৱাৰ প্ৰদীপস্বৰূপ; সেয়ে তেওঁ সকলোৰে অন্তৰৰ ভিতৰ অংশ বিচাৰে।\n28. বিশ্বাসযোগ্য আৰু বিশ্বস্বতাৰ নিয়মে ৰজাক সংৰক্ষিত কৰে, আৰু তেওঁৰ সিংহাসন প্রেমৰ দ্বাৰাই নিৰাপদে থাকে।\n22. তেতিয়া আন জনতাও একেলগে পৌল আৰু চীলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ’ল। শাসনকর্তা সকলে পৌল আৰু চীলৰ কাপোৰ ফালি সিহঁতক বেতেৰে কোবাবলৈ আদেশ দিলে।\n23. অতিকৈ মাৰধৰ কৰাৰ পাছত তেওঁলোকক বন্দীশালত সুমুৱাই থলে আৰু কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষক কঢ়া পহৰা দিবলৈ আদেশ দিলে।\n24. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই এই আদেশ পাই পৌল আৰু চীলক জেলৰ ভিতৰ কক্ষলৈ নি কাঠৰ বেৰিত তেওঁলোকৰ ভৰি আৱদ্ধ কৰি বান্ধি থলে।\n25. তেতিয়া প্রায় মাজনিশা। পৌল আৰু চীলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে প্ৰাৰ্থনা কৰি স্তুতি-গীত গাই আছিল। আন কয়দী সকলেও তেওঁলোকে গোৱা স্তুতি-গীত শুনি আছিল।\n26. এই সময়তে হঠাৎ এক বৰ ভূমিকম্প হ’ল আৰু বন্দীশালৰ ভেঁটি পর্যন্ত কঁপি উঠিল। তেতিয়া বন্দীশালৰ সকলো দুৱাৰ আৰু কয়দী সকলৰ শিকলিৰ বান্ধবোৰ খোল খাই গ’ল।\n27. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই কাৰাগাৰৰ দুৱাৰবোৰ মুকলি দেখি, নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই আত্মঘাতী হবলৈ বিচাৰিলে। কিয়নো তেওঁ ভাৱিলে যে, কয়দীবোৰ পলাই গ’ল।\n28. কিন্তু পৌলে চিঞৰি বৰ মাতেৰে ক’লে, “নিজৰ ক্ষতি নকৰিব৷ আমি সকলো ইয়াতে আছোঁ।”\n29. তেতিয়া কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই কাৰোবাক চাকি আনিবলৈ কৈ ভিতৰলৈ দৌৰি গ’ল আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি পৌল আৰু চীলৰ আগত উবুৰি খাই পৰিল।\n30. তেওঁলোকক বাহিৰলৈ আনি সুধিলে, “মহাশয় সকল, পৰিত্ৰাণ পাবলৈ হ’লে মই কি কৰিব লাগিব?”\n31. তেওঁলোকে ক’লে, “প্রভু যীচুত বিশ্বাস কৰক, তেতিয়া আপুনি আৰু আপোনাৰ ঘৰৰ সকলোৱে পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব।”\n32. তেওঁলোকে তাৰ পাছত কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষৰ লগতে তেওঁৰ ঘৰৰ সকলোকে প্রভুৰ বাক্য ক’লে।\n33. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই নিশাই পৌল আৰু চীলক লৈ গৈ তেওঁলোকৰ আঘাতৰ ঠাইবোৰ ধুই দিলে আৰু তেওঁ সপৰিয়ালে তেতিয়াই বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰিলে।\n34. তেওঁ পৌল আৰু চীলক নিজৰ ঘৰলৈ আনি খাবলৈ দিলে আৰু পৰিয়ালৰ আটায়ে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰাত, তেওঁ সমস্ত পৰিয়ালে সৈতে অতিশয় আনন্দ কৰিলে।\n35. পিছদিনা পুৱা শাসনকর্তা সকলে পৰীয়া সকললৈ এই বার্তা দি পঠালে, “সেই মানুহকেইজনক এৰি দিয়া।”\n36. কাৰাগাৰৰ অধ্যক্ষই সেই কথা পৌলক জনাই ক’লে, “শাসনকর্তা সকলে আপোনালোকক এৰি দিবৰ কাৰণে আমাৰ ওচৰলৈ বার্তা পঠাইছে; গতিকে আপোনালোক এতিয়া ওলাই আহক আৰু শান্তিৰে গুছি যাওঁক।”\n37. কিন্তু পৌলে তেওঁলোকক ক’লে, “আমি ৰোমান নাগৰিক; আমাক বিনা বিচাৰেৰে ৰাইজৰ আগত কোবাই কাৰাবন্দী কৰি থলে। এতিয়া তেওঁলোকে আমাক গোপনে এৰি দিব বিচাৰিছে নেকি? এইটো হ’ব নোৱাৰে। তেওঁলোক নিজে ইয়ালৈ আহি আমাক বাহিৰলৈ উলিয়াই নিব লাগিব।”\n38. পৰীয়া সকলে শাসনকর্তা সকলৰ ওচৰলৈ গৈ এই সম্বাদ দিলে। তেতিয়া এই সম্বাদ পাই তেওঁলোকে পৌল আৰু চীলক ৰোমান লোক বুলি জানিলে আৰু তেওঁলোকে ভয় খালে।\n39. পাছত শাসনকর্তা সকলে আহি তেওঁলোকৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিলে আৰু বন্দীশালৰ পৰা বাহিৰলৈ আনি নগৰ এৰি যাবলৈ তেওঁলোকক অনুৰোধ কৰিলে।\n40. পৌল আৰু চীল কাৰাগাৰৰ পৰা ওলাই লুদীয়াৰ ঘৰলৈ গ’ল। তাতে তেওঁলোক গৈ ভাই সকলৰ লগত দেখা হ’ল আৰু তেওঁলোকক উৎসাহ উদ্দীপনা দিলে। তাৰ পাছত পৌল আৰু চীলে নগৰ এৰি গুছি গ’ল।


নিৰৱধিঃ সীমাৰ পৰিধি ভাঙিছে আজিৰ নাৰীয়ে! :: ড° অনিমা গুহ - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome ANALYSIS DRANIMAGUHA NIRABADHI WOMEN ড° অনিমা গুহ নাৰী নিৰৱধি পৰ্যবেক্ষণ নিৰৱধিঃ সীমাৰ পৰিধি ভাঙিছে আজিৰ নাৰীয়ে! :: ড° অনিমা গুহ\nxukhdukh.com November 25, 2018 ANALYSIS, DRANIMAGUHA, NIRABADHI, WOMEN, ড° অনিমা গুহ, নাৰী, নিৰৱধি, পৰ্যবেক্ষণ,\nপুৰুষৰ একচেতিয়া ৰাজ্যত প্ৰৱেশ ঘটিছে ছয়গৰাকী ভাৰতীয় মহিলাৰ। শ্রমশক্তিত ভাৰতীয় মহিলাৰ অৱদান পুৰুষতকৈ বহু কম। আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা বা International Labour Organization (ILO)ৰ মতে শ্রমবাহিনীত (work force) ৮২ শতাংশ পুৰুষৰ যােগদানৰ বিপৰীতে মহিলাৰ যােগদানৰ হাৰ ২৮.৫ শতাংশ। কিন্তু সা-সুবিধা বা সুযােগ পালে ভাৰতীয় মহিলা বহু ওপৰলৈ উধাব পাৰিলেহেঁতেন। পৰা নাই। আমাৰ দেশত লিংগবৈষম্যৰ হাৰ তীব্র। নাৰীক অবলা বুলি পুৰুষপ্রধান সমাজে তেওঁলােকৰ পিঠিত এটা ষ্টাম্প মাৰি থৈছে। মহিলায়াে তাকে মানি লৈছে। কিন্তু আজিকালি একাংশ ভাৰতীয় মহিলাই সীমাৰ পাৰ ভাঙি পুৰুষৰ সাম্রাজ্যত পদার্পণ কৰিছে। তেন্তে ছয়গৰাকী মহিলাৰ বিষয়ে আজি আলােচনা কৰা যাওক।\nইণ্ডিয়ান এয়াৰ ফোৰ্চৰ পাইলটৰ বাবে আকাশেই সীমা হ’ব পাৰে। কিন্তু ২০১৫লৈ মহিলা পাইলটে ফাইটাৰ জেটপ্লেন উৰুৱাবলৈ অনুমতি পােৱা নাছিল। তাৰ পাছত অৱনী চতুর্বেদী, মােহনা সিং আৰু ভাৱনা কঁাথ প্রথম মহিলা ফাইটাৰ পাইলট হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিলে। ২৪ বছৰীয়া চতুর্বেদীয়ে ইয়াৰ পাছত প্রথম ভাৰতীয় মহিলা ফাইটাৰ পাইলট হিচাপে অকলশৰীয়া ফাইটাৰ প্লেন চলাই ইতিহাস সৃষ্টি কৰিছে up in the sky alone.\nছার্ফিং বা সমুদ্রৰ ঢৌৰ ওপৰেদি কাঠৰ এছটা তক্তাজাতীয় সমতল উঠি উত্তাল সমুদ্রত ঘূৰি ফুৰা। ছাফিং খেলটো ভাৰতত হবী হিচাপেও জনপ্রিয় নহয়, পেছা হিচাপে লােৱা দূৰৈৰ কথা। এনে অৱস্থাত ইশ্বিতা মালব্য ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী পেছাদাৰী মহিলা ছাফাৰ হৈছে।\nছাৰ্ফিং কৰা মই এবাৰ দেখিছিলাে। হবীয়ে কওক বা পেছাই কওক ই এক ভয়ংকৰ কাৰ্য। পূব আমেৰিকাৰ কেপকডত আটলান্টিক মহাসাগৰৰ সমুদ্র সৈকত চাবলৈ গৈ মােৰ এক সাংঘাতিক অভিজ্ঞতা হৈছিল। ঠাণ্ডা বতাহৰ গতি ইমানেই প্রবল আছিল যে মােক যেন উৰুৱাইহে নিব। তদুপৰি হাড় কঁপােৱা ঠাণ্ডা। মই তিষ্ঠিব নােৱাৰি গাড়ীত বহি সমুদ্রলৈ চাই থাকোতে চকুত পৰিল, এছটা কাঠত উঠি মানুহ এজনে ঢৌৰ ওপৰেদি নাচি নাচি গৈ আছে। প্রমাদ\nগণিলাে। কি কেনে মানুহ হেই? আত্মহত্যা নানা-কথা কৰিবলৈ ওলাইছে নেকি ? পাছত নাতিহঁতে ক’লে ছার্ফিং কৰি আছে। তাক\nএটা ছেলিউট জনাই উভতিলাে।\nএতিয়া শুনাে ভাৰতীয় মহিলা ইশ্বিতা একেবাৰে পেছাদাৰী ছাফাৰ। এই কথা শুনি মােৰ আত্মীয় এজনে কলে— ‘বাপ্পা ঐ, কি বাঘৰ তেল খাইতী আপি এ?’ বাঘৰ তেল খাইতী নহয়নাে কি? ছার্ফিং কৰিলে তেওঁৰ হেনাে নিজকে শিশু যেন লাগে। কর্ণাটকৰ উডিপিৰ ওচৰত তেওঁৰ আনৰ সহযােগত প্রতিষ্ঠা কৰা ছাৰ্ফিং স্কুল এখন আছে। ইয়াৰ নাম দ্য শ্বাকা ছার্ফ ক্লাব। ইশ্বিতাক ছার্ফিং শিকাবলৈ কোনাে প্রশিক্ষক নাছিল। ভি ডি অ’ চাই চাই নিজেই শিকিছে। তেওঁ স্বীকাৰ কৰে সোঁতৰ গতিৰ বিপৰীতে ছার্ফিং কৰা সহজ কাম নহয়। তেওঁৰ মতে অন্তৰে যি কৰিবলৈ বিচাৰে তাকেহে কৰা উচিত। কেতিয়াবা তেওঁক লগ পালে সুধিম এনে এবিধ টান কাম কৰিবলৈ তােমাৰ অন্তৰে কেনেকৈ বিচাৰিলে। ধন্য ছােৱালী। ধন্য জীৱন।\nসাধাৰণতে অনুসন্ধানকাৰীসকল হয় পুৰুষ। কিন্তু মহাৰাষ্ট্রৰ মহিলা ৰজনী পণ্ডিতক লগ পালে এই ধাৰণাৰ সলনি হ'ব। মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু সম্ভৱতঃ সমগ্র দেশৰে এগৰাকী খ্যাতনামা অনুসন্ধানকাৰী তেওঁ। কলেজত পঢ়ি থাকোতেই ৰজনীয়ে প্ৰথমটো কেচ্ছৰ সমাধান কৰিছিল পৰিয়ালৰ সমৰ্থনত। এই পেছাত ৰজনীয়ে প্ৰৱেশ কৰে ১৯৯১ চনত। সম্প্রতি তেওঁ আন ছােৱালীকো এই বিষয়ত প্রশিক্ষণ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।\nতেওঁক বাৰু মহিলা শ্বালক হােৰ্মছ বুলি কোৱা যাবনে?\nকলকাতাত ধকধকীয়া বগা পােছাক পিন্ধা মহিলা পুলিচক স্কুটাৰত উঠি টহল দিয়া দৃশ্য এতিয়া পুৰণি। তেওঁলােকে বাট-পথ চোৱাচিতা কৰে বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন কাৰণে। আনকি মাজনিশা বাটৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ৰছিংবােৰৰ চোৱাচিতাও কৰে। কিন্তু তেওঁলােকৰ প্ৰধান কৰ্ল মহিলা বাটৰুৱাক সহায় কৰা আৰু ট্রেফিক আইন ভংগকাৰী মহিলাক আটক কৰা, চাব্বাচ মহিলা স্কুটাৰ আৰােহিণী পুলিচসকল।\nতেইছ বছৰীয়া আনম হাছমি আটাইতকৈ কম বয়সীয়া পেছাদাৰী বাইক স্টান্ট প্রদর্শক আৰু একমাত্র ভাৰতীয় যি স্টান্ট প্রতিযােগিতাত জয়লাভ কৰিছিল। তেওঁ হেনাে স্কুলত পটোতেই ষ্টান্ট প্রদর্শন কৰা কিছু মহিলাক বাটত দেখা পাইছিল। এই দৃশ্যই আনমক প্ৰেৰণা যােগায়। এনে এক অপ্রচলিত পেছাৰ প্ৰতি আকর্ষিত হ’বলৈ লাগে দুৰন্ত মনােবল— তেওঁ কয়। মনােবল নহ'লে দুর্ঘটনাত মৰিবলৈ সাধাৰণ মানুহে এই পেছাত কেতিয়াও যােগদান নকৰে। ধন্য তােমাৰ নাৰী জীৱন।\nট্রাক চালকৰ আসনত আমি পুৰুষক দেখাত অভ্যস্ত, মহিলাক নহয়। কিন্তু এই বিষয়ত ৪৮ বছৰীয়া যােগিতা ৰঘুবংশী এগৰাকী ব্যতিক্রমী মহিলা। ২০০৩ চনত এক পথ দুর্ঘটনাত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ এই পেছাত নামে। সংসাৰখন চলাবলৈ যােগিতাই দহচকীয়া ট্রাকখনেৰে মাহেকত এটা ট্রিপ মাৰে। সেই টকাৰে এমাহ চলায়। তেওঁৰ মতে তেৱেঁই প্রথম ভাৰতীয় মহিলা ট্রাক চালক। পিছে মই নিশ্চিত তেওঁতকৈ বহু আগতে ধুবুৰীৰ সমীপৱৰ্তী চাপৰ গাঁৱৰ (এতিয়া চহৰ) সৰযু দাসে নিজা ব্যৱসায়ৰ বাবে কলকাতাৰ পৰা বেনাৰসলৈ নিজে ট্রাক চলাই অহা-যােৱা কৰিছিল ৮০ বছৰমান আগতে। সৰযু দাস মােৰ সম্পৰ্কীয় পেহী আছিল।\nসম্পাদনা কক্ষৰ সংযোজনঃ\nসিদিনা অসমৰ নাৰায়ণপুৰত এগৰাকী মহিলাই ই-ৰিক্সা চলাই সংসাৰ পোহপাল দিয়াৰ কথাই চ'চিয়েল মেডিয়াত বহুবাৰ শ্বেয়াৰ হৈছিল। মুম্বাইতো কেৱল মহিলাৰ বাবে মহিলাই চলোৱা প্ৰিয়দৰ্শিনী টেক্সিৰ সফল উদাহৰণ আছে। এইবাৰ নগালেণ্ডত সৈনিক স্কুলতো ছাত্ৰীৰ নামভৰ্তি আৰম্ভ হৈছে। আশাকৰো এইবোৰ সীমাৰ পৰিধি ভঙাৰ আশাৰ বতৰাই আমাৰ সমাজখনক আৰু আগুৱাই নিবলৈ শক্তি দিব।\n(লেখাটি অসমীয়া খবৰ কাকততো সম্পাদকীয় পৃষ্ঠাত প্ৰকাশ পাইছে আৰু ইউনিকোড সংস্কৰণ সংৰক্ষণৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হৈছে সুখ-দুখৰ পাতত...)\nTags # ANALYSIS # DRANIMAGUHA # NIRABADHI # WOMEN # ড° অনিমা গুহ # নাৰী # নিৰৱধি # পৰ্যবেক্ষণ\nBy xukhdukh.com on November 25, 2018\nJonak Axom November 27, 2018 at 1:45 AM\nAssamese Blogger January 4, 2021 at 2:28 PM


দৈৱকী নন্দনায় - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nলেখক- হিৰন্ময়ী গগৈ কোঁৱৰ\nনতুন লিৰিল চাবোন এডোখৰ, তলসৰি থকা গেলা কাজিনেমু এটা আৰু গামোছা এখন হাতত লৈ দামোদৰ টিউৱেলৰ পাৰলৈ গ’ল। টেঙা ঘঁহি ঘঁহি হাত-ভৰিবোৰ পাৰেমানে চফা কৰিলে। তামোলৰ চকোৱাৰে বেৰা দিয়া গা-ধোৱা ঘৰটোত সোমাই গায়ে- মূৰে পানী এবাল্টি ঢালি ফেনাই যোৱাকৈ চাবোন সানিলে।\nএপাকত বাৰাণ্ডালৈ ওলাই আহি মিনতিয়ে ক’ব লগাত পৰিল।\n”আজি ইমান দেৰি গা ধুইছেনে! “\nতেতিয়াও দামোদৰে গাত চাবোন সানিয়েই আছিল।\nতিয়নিখন ৰছীডালত মেলি ভিতৰলৈ সোমাই আঁহোতে যেন লিৰিল চাবোন এডোখৰো দামোদৰৰ লগে লগে আহিল। গোন্ধটো পাকঘৰলৈকে গৈ মিনতিৰ নাকত লাগিল।\nভিতৰ সোমাই দামোদৰে ধূপ এডাল জ্বলাই থাপনাখনত মূৰ দোঁৱালে। উজ্বালা দি নীলা কৰি আচুতীয়াকৈ থোৱা চুৰীয়া-চোলাযোৰ পিন্ধিলে। হিমগংগা তেল অকণ সানি মূৰটো আঁচুৰি থাকোঁতেই দেখিলে বেৰত ওলোমাই থোৱা ঘড়ীটোৰ কাটাডালে ন চোওঁ চোওঁ!\nদামোদৰে ঘৈণীয়েকক চিঞৰিলে।\n”হেৰা কিবা এমুঠি দিয়া। “\nঘৈণীয়েক মিনতিয়ে চিৰা এমুঠি গৰম পানীত তিয়াই কোমলাই থৈছিলেই। তাকে বাটি এটাত গুৰ এডোখৰৰ সৈতে আনি প্লাষ্টিকৰ টেবুলখনত থলেহি।\n”মেকুৰীজনী ঘূৰি ফুৰিছে।” দামোদৰক উদ্দেশ্যি কথাষাৰ কৈ মিনতিয়ে গৰম পানী এগিলাছ আনিবলৈ গ’ল। দামোদৰৰ মাতটো ভগা যেন লাগিছে।\n”আজি গাখীৰ নোলালে নেকি?”\nঅলপ কঠুৱাকৈয়ে ওলাল মিনতিৰ মাতটো। মইনাৰ লগত লাগি থাকোঁতে কালি পোৱালিটো মাকৰ লগতে থাকিল। যিকণ ওলাল সেইকণ মইনালৈ থৈছে।\n”প্ৰশ্নটো মিনতিক নোসোধা হ’লেই ভাল আছিল।” এনে ভাবত “দয়াময়” বুলি কৈ দামোদৰে চিৰাখিনি গুৰৰ সৈতে সানি মুখলৈ নিলে।\nপানী এগিলাছ প্লাষ্টিকৰ টেবুলখনতে থৈ ঘৈণীয়েক মিনতি কাষতে ৰৈ থাকিল। লিৰিল চাবোনৰ সুগন্ধক ভেঙুচালি কৰি হিমগংগা তেলৰ অকটা গোন্ধটোৱে মিনতিক বিৰক্ত কৰিলে। ৰাতিপুৱা মূৰটো ভমক- ভমক কৰিলত নিজেও তালুখনতে অকণমান সানি লৈছিল। দুয়োটা গোন্ধ আৰু লিৰিল চাবোনৰ গোন্ধ লগ লাগিয়েই হবলা মিনতিৰ ওকালি অহাৰ দৰে লাগিল। বাহিৰলৈ গৈ তাই দুবাৰমান থু পেলাই থৈ আহিল।\n” মইনাৰ জ্বৰটো আছেই! “\nমিনতিয়ে স্বগতোক্তি কৰিলে। ডাক্তৰক এবাৰ দেখুওৱাৰ কথাটোও মনলৈ আহিছিল। নকলে। কাৰণ দামোদৰৰ পৰা তাই বিছৰা উত্তৰটো নেপায় বুলি তাই জানে।\n”তই ইমান চিন্তা নকৰিবিচোন। এনেও এনেকুৱা জ্বৰবোৰ পাঁচদিনমান থাকেই।”\nকথাষাৰ কৈ কৈ মুখখন কুলকুলিয়াই আহিবলৈ দামোদৰ পাছফালৰ বাৰাণ্ডা পালেগৈ। আগতে একো এটা নোখোৱাকৈয়ে গৈছিল। পাৰিছিলোঁ। পিছে গেষ্ট্ৰিকে ধৰে। কেঁচা জলপানটো পাৰি।\nপাছে পাছে মিনতিও যায়। মিনতিৰ সঁচাকৈ খংটো উঠি আহে। তাতে দুই তিনিদিন টোপনি খতি! তালুখনৰ ভমভমনিটোও হিমগংগা তেলেও শাঁত পেলাব পৰা নাই। ঘৰখনত কি হৈ আছে মানুহটোৰ খবৰ নাই। আপোনভোলা মানুহ। ভগৱন্তৰ গুণানুকীৰ্তন কৰি থাকিবলৈ পালেই ভাল পায়। এই কথাটোত অৱশ্যে মিনতিৰো দোষ নথকা নহয়। তায়ে গিৰিয়েকৰ পৰা কামবোৰ থপিয়াই লৈ মানুহটোক আজৰি কৰি দিয়ে।\n”হেৰি নহয়! আজি নগলে নহয়নে! কালি ৰাতিখনহে সোমাইছেহি! ৰাতিটো মোৰ শুৱাই নহ’ল। “\nতাই যিমান পাৰি কোমলকৈ কয়। এঠাইলৈ যাবলৈ ওলাওঁতে মানুহক কেটেৰা-জেঙেৰা কৰিব নেপায়।\n”কি কথা কৱ হয়নে! আজি ধীৰেনৰ ঘৰলৈ যাম তই নেজাননে কিবা! সিয়ে ময়ে একেলগে পঢ়া। “\nৰছীডালত মেলি থোৱা গামোচাখনত হাত মচি মচি দামোদৰে গৰ্বমিহলি উত্তৰ দিয়ে। ধীৰেন প্ৰফেচৰ নিজৰ সহপাঠী আছিল বুলি কবলৈ পালে দামোদৰৰ বুকুখন এহাতমান ফুলি আহে। কেৱল সহপাঠীয়েই নে! কিছুদিন দুয়ো একেখন বেঞ্চতো বহিছিল। ধীৰেনৰ কথা কব পৰাকৈ ভালেমান তথ্য দামোদৰৰ মগজুত মজুত আছে। তাৰে কিছুমানত অকণমান কল্পনাৰ পৰশ পৰিলেও একেবাৰে মিছা নহয়। শুনিলে শ্ৰোতায়ো ভাল পায়।\nকথাষাৰে মিনতিকো কোনোবা এখিনিত গৰ্বিত কৰে। “আমাৰ এইজনৰ লগৰ” বুলি কৈ মিনতিও গাঁৱৰ জীয়ৰী-বোৱাৰীৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হয়।\nআজি পিছে মিনতিৰ বুকুখনত কিহবাই খোঁচ মাৰি দিয়াৰ দৰেহে লাগিল। প্ৰফেচৰৰ লগত পঢ়িছিলে কি হ’ল! প্ৰফেচৰেহে খুৱাব তেওঁক! মাতিলে বুলিয়েই যাব লাগেনে!\nকথাখিনিয়ে মিনতিক অশান্ত কৰি তুলিলে যদিও মিনতিয়ে ভাল চাই ডাঙৰ ফুল থকা গামোচা এখন আৰু চেলেং চাদৰ এখন উলিয়ালে। ধীৰেন প্ৰফেচৰৰ ঘৰলৈ আৰু যিকোনো কাপোৰ পিন্ধাই মানুহটোক পঠিয়াব নোৱাৰি নহয়! অতবোৰ মানুহ থাকোঁতে দামোদৰকহে মাতে প্ৰফেচৰে। সেইটোওটো এটা গৰ্ব কৰিবলগীয়া বিষয়েই! বাৰাণ্ডাৰ একাষে থোৱা চামৰা চেণ্ডেলযোৰো মিনতিয়ে কাপোৰ এখন লৈ মচি দিলে।\nদামোদৰে কাম এটা কৰিলে। সৰুপোনাৰ দোকানত ধাৰ মাৰিবলৈ থোৱা টকা তিনিশ উলিয়াই মিনতিলৈ আগবঢ়াই দিলে।\n”হোঁ ল! কি কৰ কৰিবি।”\nমিনতিয়ে হাত পাতি ললে।\nতেনেকুৱাতে দামোদৰৰ ঘৰৰ পদূলিত গাড়ী এখনে হৰ্ণ দিলেহি। দামোদৰে ল’ৰালৰিকৈ গামোচাখন আৰু চেলেংখন হাতত লৈ ভিতৰৰ কোঠাটোৰ দুৱাৰমুখৰ পৰাই মইনাক চাই আহেগৈ।\nবাহিৰৰ দুৱাৰদলিত ভৰিটো থওঁতেই দামোদৰে ভিতৰৰ পৰা মিনতিৰ মাতটো শুনো নুশুনোকৈ শুনিলে।\n”সি মাছ মাংস অকণ খাবলৈ মন কৰিছিল।”\nগাড়ীৰ চালকজন চোতাল পাইছিলহি।\n”আহক “ সি হাতযোৰ কৰিলে।\n”কৃষ্ণ! ব’লক। “\nমিনতিৰ কথাৰ একো উত্তৰ দামোদৰৰ দিয়া নহ’ল। মিনতিয়েও আশা নকৰিলে।\nচামৰা চেণ্ডেলযোৰ ভৰিত সুমুৱাই মানুহজনৰ পাছে পাছে দামোদৰ পদূলিৰ ফালে ওলাই আহিল। সামান্য পাছফাললৈ চাই মিনতিক উদ্দেশ্যি কলে,\n” মই আহিছো।”\nমিনতিয়ে বাৰাণ্ডালৈ ওলাই আহি গাড়ীখন নেদেখা হোৱালৈকে চাই থাকিল।\n” মা! “ মইনাই মাতিলে। মিনতি সাউৎকৈ মইনাৰ ওচৰ পালেহি। কপালত হাতখন দি চালে। গৰম অলপ আছে, ৰাতিৰ দৰে নাই। মিনতিৰ মনটো ভাল লাগিল।\n”বুঢ়া গ’লেইনেকি! গেলা গোন্ধোৱাই থৈ গৈছে গোটেইখন! “ মইনাই ক্ষোভ মিহলি মাতেৰে সুধিলে।\n”তেনেকৈনো দেউতাৰক কিয় কৱ!”\n”গৰমে গৰমে ভাত কেইটামান খাই দিবি। আহ। উঠি আহ। তোলৈ গাখীৰ অকণমানো গৰম কৰি থৈছো।”\nধীৰেন প্ৰফেচৰৰ ড্ৰাইভাৰৰ কাষৰ চিটটোত বহি দামোদৰ ধীৰেনৰ ঘৰৰ সকামৰ পাঠেকী হবলৈ আগবাঢ়িল। হিমগংগা তেলৰ গোন্ধ আৰু গাড়ীত লগোৱা চেণ্টৰ গোন্ধে গাড়ীৰ ভিতৰখনত এক অদ্ভুত সংমিশ্ৰিত গোন্ধৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ড্ৰাইভাৰে গাড়ীৰ আটাইকেইখন খিৰিকী খুলি দিলে।\nআগতেও কেইবাটাও সকামত দামোদৰ ধীৰেনৰ ঘৰলৈ আহিছে। প্ৰথম আহিছিল ঘৰলোৱা সকামৰ দিনা। সেইদিনা দামোদৰে ধীৰেনৰ বাৰীয়ে ঘৰে চাবহে পাৰিলে। ৰাজমহলৰ দৰে ঘৰ! আহিবলৈ অসুবিধা নাই। গাড়ীৰে অনা-নিয়া কৰে। এবাৰ ধীৰেনে নিজেই লৈ গৈছেহি। এনেকুৱা দিনবোৰত দামোদৰে বৰ সন্মানিত অনুভৱ কৰে। বিশেষকৈ গাঁৱৰ ৰাইজৰ মাজতো দামোদৰৰ আদৰ-সন্মান বাঢ়ে। দামোদৰে সেইকাৰণে ঘৰতে পুথি-পাঁজি কিছুমান গোটাই লৈছে। কলৈকো যাবলগা নেথাকিলে ৰাতিপুৱা-গধূলি নিয়মিত সুৰ লগাই লগাই পঢ়ে।\nকথাবোৰ ভাবি থাকোঁতেই গাড়ীখন ধীৰেনৰ ঘৰৰ চোতালত ৰ’লগৈ। গেট খোলাই আছিল।\nগাড়ীৰ হৰ্ণ শুনা মাত্ৰকে প্ৰফেচৰ ওলাই আহিল। চুটি চাপৰ মানুহজনক চুৰিয়া চোলাযোৰে গিলি পেলাইছিল।\n”আহ দামোদৰ আহ।”\n”দয়াময়” বুলি দামোদৰ গাড়ীৰ পৰা ওলাই আহিল।\nপ্ৰফেচৰৰ মাষ্টৰণী ঘৈণীয়েকো ওলাই আহিল। দামোদৰক দেখি হাতযোৰ কৰিলে। বাৰাণ্ডাৰ ষ্টেপকেইটাৰ ওচৰতে ভৰি ধুৱাই দামোদৰক আথেবেথে আগবঢ়াই নি ঢৰা এখনত বহুৱালে। ধীৰেনৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ দৰে ঘৰৰ চমকত দামোদৰৰো মনটো পোহৰ পোহৰ লাগিল।\nধীৰেনৰ নতুন বোৱাৰীয়ে সেৱা সৎকাৰ কৰি চাহ তামোল যাঁচিলেহি। বিধে বিধে পিঠি-পনা, মিঠাই। ডাক্তৰণী বোৱাৰীয়েক বোলে। সাইলাখ দেৱী যেন। পুতেকো ডাক্তৰ। অকনো গপ ভেম নাই। দামোদৰে ভূৰি ভূৰি আাশীৰ্বাদ দিলে।\nধীৰেনৰ নতুন চুবুৰীয়াবোৰেও পাঠেকী হিচাপে দামোদৰক ভাল পায়। তেওঁলোকো আহি এজন এজনকৈ দামোদৰক ওলগ লৈ কাষতে বহিলহি।\nদামোদৰৰ নিৰ্দেশ মতেই শৰাই সজোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিলোৱালৈকে কামবোৰ হয়। ঢৰা এখন ইফাল সিফাল কৰিবৰ সময়তো তেওঁৰ অনুমতি লোৱা হয়,\n”পৰা যাবনে প্ৰভু?”\n”পাৰিব পাৰিব “ দামোদৰে কয়।\n”পাতখন এনেকৈ দিলে হবনে প্ৰভু?”\n”হব হব দিয়ক।”\nদামোদৰে গলগলীয়া কণ্ঠেৰে প্ৰাণঢালি গায়\n” শ্ৰী কৃষ্ণায় বাসুদেৱায় দৈৱকী নন্দনায় চ।\nনন্দগোপকুমাৰায় গোবিন্দায় নমো নমঃ …”\nধীৰেনৰ ঘৰৰ পৰিবেশটোৱেই বেলেগ হৈ পৰে। মাজতে দামোদৰৰ গৰম পানী এঢোকৰ দৰকাৰ হয়।\nদামোদৰৰ পাঠ শুনি আইসকলে বোলে চকুলো বোৱায়। কথাষাৰ এদিন মিনতিয়ে দামোদৰক কৈছিল। আচলতে মিনতিয়ো এসময়ত দামোদৰৰ কণ্ঠটোতে আকৃষ্ট হৈছিল।\n”অন্নমুঠি দিব পৰা হৈছেনে প্ৰভু?” ৰান্ধনিয়ে ওলগ এটা লৈ অনুমতি বিছাৰে।\n”পাৰিব পাৰিব “ দামোদৰে অনুমতি দিয়ে। ৰন্ধা খাদ্যৰ সুগন্ধ আহি ইতিমধ্যে ঠাইডোখৰ ছানি পেলায়।\n”প্ৰভুসকল গ্ৰহণ কৰক। “\nৰান্ধনীয়ে সেৱা লৈ আহ্বান জনায়।\n”খাব পৰা হৈছেনে প্ৰভুসকল?” ৰান্ধনিয়ে বিনয়েৰে সোধে।\n”বৰ সোৱাদ হৈছে। “\nখাবলৈ আৰম্ভ কৰা আটাইয়ে সমস্বৰে কৈ উঠে। দামোদৰে প্ৰথমে মাছৰ জোল সানি ভাত খাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।\nসোৱাদ সোৱাদ। বৰ সোৱাদ। ধীৰেনৰ ঘৰৰ ভোজ সোৱাদ নহৈ পাৰেনে! মাছো মাছ! তেলাল জীয়া মাছ!\nমাংসৰ ভাজিটো মাংসই সৰহ। গাঁৱৰ দৰে কোমোৰাৰ মাজে মাজে মাংস খেপিয়াই ফুৰিব নেলাগে। সোৱাদ সোৱাদ। মাংসও সোৱাদ।\n”মইনাই মাছ মাংস আকণ খাবলৈ মন কৰিছিল।”\nমছলাৰ সোৱাদলগা মাংসৰ টুকুৰা এটা চোবাই থকাৰ সময়তে মিনতিয়ে যেন দামোদৰৰ কাণৰ কাষতে কৈ গ’ল।\nদামোদৰৰ হাতখন ৰৈ যাব খুজিলে। এনেকৈ কত দিন দামোদৰে সকামৰ ভোজ খাইছে। দামোদৰৰ ঘৰৰ কেলেণ্ডাৰখনত ক’ৰবাত কোনোবা এটা দিনহে খালী থাকে বুলিব পাৰি। দামোদৰৰ ঘৰত খোৱা কমেইহে হয়। খোৱা দেৰি হ’লে কেতিয়াবা ৰাতি নাখায়েই।\nমিনতিহঁতেনো কিহেৰে ভাত খাইছে সেই লৈয়ো কোনোদিন দামোদৰে চিন্তা কৰা নাই।\n”আজি অমুকটোহে নাই” “কালি তমুকটোহে নাই।” মিনতিয়ে কৈ থাকিলেও দামোদৰে বিশেষ চিন্তা নকৰে। নিজৰ পেটটো ভৰি থাকিলেনো আনৰ পেটলৈ কিটো চিন্তা হ’ব! যোৱা বছৰ জীয়েকজনী পলাই গলত দামোদৰে মনে মনে ভালেই পালে। খাৱৰীয়া কমিল।\nদামোদৰে যেন চকুৰ আগতে দেখিলে মিনতিয়ে নিমখ এজেবা আৰু বেঙেনা এটা পুৰি ভাত খাবলৈ লৈছে।\n”মই বেঙেনা নেখাওঁ “\nকোনোদিন এনেকুৱা হোৱা নাই।\nদামোদৰে চাৰিওফালে এবাৰ চকু দিলে। মুখত সোমাই থকা মাংসৰ টুকুৰাটো দামোদৰে আধা চোবোৱাকৈয়ে গিলি দিলে। নাই কোনো মন কৰা নাই। সকলোৱে ভাত খোৱাত ব্যস্ত।\nপাতত মাছৰ টুকুৰা নেদেখি ৰান্ধনিজনেহে আহি আৰু এটুকুৰা মাছ দামোদৰৰ পাতত দি গ’ল।\nদামোদৰে নেলাগে নেলাগে কলেও ভালেই পালে। বৰ সোৱাদৰ মাছ।\nখাই বৈ উঠাৰ পাছত ধীৰেনৰ সদ্য বিবাহিত পুত্ৰ বোৱাৰীয়ে শকত পেকেট এটা আগবঢ়াই সেৱা ললে। দামোদৰৰ সেইটো চাৰ্টৰ দৰে লাগিল। মাননি কিমান হ’ব আনুমান কৰিলে। ধীৰেনে পাঁচশ টকাৰ কম নিদিয়ে।\nদামোদৰে আগতকৈও প্ৰাণঢালি আশীৰ্বাদ দিলে,\n”ভাল বোলে নমো নমো নাৰায়ণ প্ৰসন্ন হয়োক হৰি…”\nচুবুৰীয়া মানুহকেইজন এজন এজনকৈ দামোদৰক মাত লগাই গ’লগৈ।\nদামোদৰক থৈ আহিবলৈ কাৰোবাক নিৰ্দেশ দি ধীৰেন প্ৰফেচৰ আহি দামোদৰৰ কাষতে বহিলহি।\n”ঘৰত সকলোৰে ভালেই নহয় দামোদৰ!”\n”ভাল ভাল।” মইনাৰ জ্বৰৰ কথাটো কবলৈ দামোদৰৰ মন নগ’ল। মিনতিৰ মাজে মাজে হোৱা মূৰ ঘূৰণিটোৰ কথাও নকলে।\n”ভোজটোও বৰ ভাল হৈছিল। “\nদামোদৰে কলে। চাবোন সানি ধুলেও তেতিয়াও দামোদৰৰ হাতত মাছ-মাংসৰ গোন্ধ লাগিয়েই আছিল।\n”ৰান্ধনিজনৰ হাতখন ভাল। আমাৰ এইখিনিত তেঁৱে ৰান্ধে। “ ধীৰেনে কলে।\n”আছে যদি মাছকে দুটুকুৰামান আৰু মাংস অকণমান বান্ধি দিবিচোন।”\nএকেখন বেঞ্চতে বহা ধীৰেনক কবলৈনো কিহৰ লাজ বুলি ভাব আহিলেও কথাষাৰ দামোদৰৰ মুখৰপৰা নোলাল!\nদামোদৰে দেখিলে ধীৰেনৰ ড্ৰাইভাৰজন গাড়ীখনৰ ফালে আগুৱাই গৈছে। দামোদৰক মাত লগাবলৈ ধীৰেনৰ পত্নী আৰু পো-বোৱাৰীও ওলাই আহিছে।


Exotic Assamese Sex Story (ন েবৗৰ েযৗৱন): লেপৰ তলত\nতেতিয়া মই ক্লাছ নাইনত পঢ়ো। দেখাত বেছি ডাংগৰ নহয় আৰু ঘৰৰ সকলোত কৈ সৰু বাবে সকলোৱে মোক মৰম কৰিছিল। এবাৰ মাঘ বিহুত আমাৰ ঘৰলৈ আমাৰ সম্বন্ধীয় দাদাৰ বৌ আৰু বৰমা ফুৰিবলৈ আহিছিল। আমাৰ ঘৰটো নতুনকৈ বনাই থকা বাবে আমাৰ মাত্র তিনিটা থকা কোঠা আছিল। এটাত দেউতা আৰু শুইছিল এটাত মা আৰু আনটোত কলেজত পঢ়া মোৰ দাদা আৰু মই শুইছিলো। হঠাৎ আলহি অহাত মায়ে দাদক দেউতাৰ লগত শুবলৈ দি মোক মাৰ লগত শুবলৈ কলে আৰু বৌ আৰু বৰ মাৰ বাবে আমাৰ কোঠাতো দিব বিছাৰিলে, পিছে বৰমাই বোৱাৰীয়েকৰ লগত শুবলৈ টান পোৱাত মই বৌৰ লগত শুব লগাত পৰি্লো।\nবৌৰ নাম পল্লবী, বিয়া হোৱা ৩ বছৰ মান হ'ল যদিও ল'ৰা- ছোৱালী নাছিল। বৌ বেছি ওখ নাছিল ৫ ফুট মান হব। বগা মোখ খনত ওঠ কিটা ৰংগা হৈ থাকে। চুলি পিঠিত পৰে। বুকু খন সৰু সৰু কিন্তু ফিট-ফিটিয়া। বৌ ভৰিকেইটা বৰ ধুনীয়া। লাহি ভৰি কিটাৰ নখ বোৰ দিঘল আৰু ৰংগা নেইল পলিচ লগোৱা, পেট টো মেখেলা সাদৰ পিন্ধিলে ওলাই থাকে।\nৰাতি ভাত খোৱাৰ পিছত আমি শুবলৈ আহিলো। আমাক এখন ব্লেংকেত দিছিল। মই হাফ পেন্ট আৰু গেঞ্জী পিন্ধি শুই পৰিলো। আলপ পিচত বৌ আহি শুৱা গম পালো।\nআমি টোপনি গলো। আলপ পিছত মই মোৰ বুকুত কিবা হেচা এটা আনুভব কৰি সাৰ পালো। ভালকৈ চাই দেখো বৌ মোৰ বুকুত মূৰ থৈ শুই আছে। ভৰি এটা মোৰ গাৰ ওপৰত আৰু কাপো বোৰ উজাই গৈ তপিনাৰ উপৰ পাইছেগৈ। বৌৰ কোমল উশাস মোৰ বুকুত লাগিছে। চুলি বোৰে মোৰ মুখ খন ঢাকি থৈছে। কোমল নাৰীৰ গোন্ধ এটাই মোৰ বুকুত সুমাইছে। বৌৰ লাহি হাত খন মোৰ বুকুত থৈ দিছে।\nমই লাহেকৈ বৌক সাবতি ধৰি আৰু কাষলৈ আনিলো কাৰণ তেওঁৰ স্পর্শ মোৰ ভাল লাগিছিল আৰু বুকুত এটা আবুজ ভাব হৈছিল। হঠাৎ বৌএ ফুচফুচাই ওঠিল,\n"জান মোক জোৰকৈ ধৰা মোৰ ঠান্ডা লাগিছে!"\nমই গম পালো তাই মোক দাদা বুলি ভাবিছে।\nমই জোৰকৈ ধৰিলো, তেতিয়া বৌৱে মোৰ বুকুৰ সোঁহাতৰ নিপ্পলটো আংগোলিৰে আলফুলে মোহাৰি দিলে। গাটো শিৰ শিৰাই গ'ল।\nমই লাহে কৈ বৌৰ পেটিকো্টটোৰ তলেদি মোৰ হাত খন সোমুৱাই দিলো। মিহি নোম বোৰত হাতখন লাগি গাটো কেনেবা জেন লাগিল। ইম্মান গৰম যোনিখন। মই লাহে লাহে আন খন হাতেৰে বৌৰ বুকুখন মোহাৰি দিলো। ব্লাউজটোৰ হুক বোৰখুলি উদাং বুকু খন চুপি বৰ বাহ্ল লাগিছিল। আনফালে যোনিখন মোহাৰি দিয়াত বৌৰ মুখেদি আঃ আহ,উফ মাআআআ! আদি শব্দ ওলাবলৈ ধৰিলে।\nমই বৌক নাংগঠি কৰি পেলালো। নিজৰ হাফপেন্টটো খুলি ৮ ইঞ্ছি দিঘল লিংগটো নুমাল যোনিখনত ঘহাই দিলো। উফফ ইম্মান গৰ্ম আৰু মোৰ লিংগত কিবা পনীয়া বস্তু লাগি গল। মই বৌক সাবতি ধৰিলো, বৌ সাৰ পাই গল যদিও মোক সাবতি ধৰি কলে বাবা তুমাৰ লিংগটো ইম্মান শকত!\nবৌৰ লিহিৰি আংগুলি কেইটাৰে মোৰ লিংগটো যোনিৰ গৰম ফুটাটোত লগাই দিলে আৰু মোক হেচি দিবলৈ কলে। মই হেচি দিলো মোৰ লিংগটো বৌৰ পেটৰ ভিতৰত সুমাই গল। বৌএ চিঞৰিলে আহহহহহহহহহহ বাবা লাহে লাহে, উফফফফফফফফফফ দুখ পাইছো।আহহহহহহহহহহহ দিয়া মোৰ যোনি ফালি দিয়া!!!!!!!!\nমোৰ লিংগটো পচঁ পচঁ, ফুচ ফুচ ...ফ্লেক ফ্লেক প্ল'ক প্লক কৰি কৰি আগা পিছা কৰি সংগম কৰি থাকিলো।\nবৌএ ককাল উথাই উথাই মোক সহায় কৰি থাকিল। ১০ মিনিত মানৰ পিছত মোৰ দাঠ বিয্য বৌৰ যোনি গহব্বৰত ধালি দিলো।\nPosted by Schibrata Baruah at 12:50 PM\nLabels: ৰাইজ কেনে পালে জনাব


Biozaar Am in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Biozaar Am ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nBiozaar Am की जानकारी\nBiozaar Am ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Biozaar AM Benefits & Uses in Assamese- Biozaar Am ar laabh aaru byavaharsamuh\nBiozaar Am ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Biozaar AM Dosage & How to Take in Assamese - Biozaar Am ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBiozaar Am ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Biozaar AM Side Effects in Assamese- Biozaar Am ar parshwakriyasamuh\nBiozaar Am সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Biozaar AM Related Warnings in Assamese- Biozaar Am xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Biozaar Amৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Biozaar AM with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Biozaar Am ar gurutor kriya-pratikriya\nBiozaar Am মতভেদসমূহ- Biozaar AM Contraindications in Assamese- Biozaar Am nishedhsamuh\nBiozaar Am ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Biozaar AM in Assamese- Biozaar Am ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Biozaar Am ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Biozaar AM Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Biozaar Am kriya-pratikriya\nBiozaar Am ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Biozaar AM Benefits & Uses in Assamese - Biozaar Am ar laabh aaru byavaharsamuh\nBiozaar Am তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nBiozaar Am ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Biozaar AM Dosage & How to Take in Assamese - Biozaar Am ar paali aaru xeya kenedore lobo\nBiozaar Am-ৰ উপাদানসমূহ - Biozaar AM Active Ingredients in Assamese - Biozaar Am-ar upadaansamuh\nBiozaar Am ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Biozaar AM Side Effects in Assamese - Biozaar Am ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Biozaar Am ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nBiozaar Am সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Biozaar AM Related Warnings in Assamese - Biozaar Am xonkranta xatarkatabanisamuh\nBiozaar Am-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBiozaar Amএ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱায়। এইবাবে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে গ্ৰহণ কৰিব। আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি গ্ৰহণ কৰিলে ই ক্ষতিকাৰক হব পাৰে।\nBiozaar Am-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nBiozaar Am ৰ বহু কম স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থকা দেখা যায়।\nবৃক্কত Biozaar Am কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি বৃক্ক ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Biozaar Am গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nযকৃতত Biozaar Am কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBiozaar Amৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Biozaar Am ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nBiozaar Amৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে হৃদয় ক প্ৰভাবিত কৰে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Biozaar Amৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Biozaar AM with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Biozaar Am ar gurutor kriya-pratikriya\nBiozaar Am তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nBiozaar Am মতভেদসমূহ - Biozaar AM Contraindications in Assamese - Biozaar Am nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Biozaar Am লোৱা অনুচিত যাতে -\nBiozaar Am ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Biozaar AM in Assamese - Biozaar Am ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Biozaar Am-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Biozaar Amয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nBiozaar Am লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Biozaar Am লওক।\nমানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ বাবে Biozaar Am লৈ কোনো লাভ নাই।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Biozaar Am ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Biozaar AM Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Biozaar Am kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Biozaar Amৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nBiozaar Am সৈতে লোৱা কেতবোৰ খাদ্যই প্ৰতিক্ৰিয়াত সালসলনি ঘটাব পাৰে। এয়া ডাক্তৰৰ সৈতে আলোচনা কৰি লওক।\nমদ আৰু Biozaar Amৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nBiozaar Am লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nBiozaar Am ৰ অনুকল্প - Substitutes for Biozaar AM in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Biozaar Am লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Biozaar Am ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Biozaar Am সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Biozaar Am ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Biozaar Am সেৱন কৰে?


হেম সৰস্বতী - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nপ্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ, হৰগৌৰী-সংবাদ\nহেম সৰস্বতী এজন চতুৰ্দশ শতিকাৰ প্ৰাক্-বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া কবি৷ কমতাধিপতি দুৰ্লভনাৰায়ণ ৰজাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত তেওঁ "প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ" আৰু "হৰগৌৰী-সংবাদ" নামৰ দুখন কাব্য গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে৷\n4 বৰ্হি সংযোগ\nহেম সৰস্বতীয়ে তেওঁৰ "প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ" আৰু "হৰগৌৰী-সংবাদ" নামৰ কাব্য গ্ৰন্থ দুখত নিজৰ আত্ম পৰিচয় দিছে৷ কিন্তু দুয়োখনৰ মাজত কিছু প্ৰভেদ দেখা যায়৷\nপ্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ' অনুসৰি-\nকমতামণ্ডল দুলৰ্ভনাৰায়ণ নৃপবৰ অনুপম৷\nতাহান ৰাজ্যত ৰুদ্ৰসৰস্বতী দেৱযানী কন্যা নাম৷৷\nতাহান তনয় হেমসৰস্বতী ধ্ৰুৱৰ অনুজ ভাই৷\nভূপ দুলৰ্ভনাৰায়ণ পাত্ৰপশুপতিসুত সৰ্বশাস্ত্ৰে পণ্ডিত সুজান৷\nতাহান তনয় চাৰি ধনঞ্জয় আদি কৰি, ধ্ৰুৱ ভৈল কুলত প্ৰধান৷৷\nঅপৰ হেমন্ত কৰি হৰগৌৰীপদ সেৱি হেমসৰস্বতী ভৈল নাম৷\nইয়াৰপৰা জানিব পৰা দেউতাকৰ নাম 'পশুপতি' আৰু 'ৰুদ্ৰসৰস্বতী' একেজন মানুহ বুলিয়েই ঠাৱৰ কৰা হৈছে। হৰগৌৰী সংবাদত হেম সৰস্বতীৰ আন নাম 'হেমন্ত' বুলিও কোৱা হৈছে। হেম সৰস্বতী পুৰুষানুক্ৰমে পণ্ডিত বংশৰ ল'ৰা আছিল৷ বাপেক ৰুদ্ৰসৰস্বতীও সংস্কৃতজ্ঞ আছিল৷ 'সৰস্বতী' উপাধিটো পাণ্ডিত্যসূচক।\nহেম সৰস্বতীয়ে বামন-পুৰাণৰ পৰা এশ পদবিশিষ্ট "প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ" ৰচনা কৰিছিল৷ ইয়াত দানৱৰাজ হিৰণ্যকশিপুৰে পুতেক প্ৰহ্লাদক বিষ্ণুভক্তিৰ বাবে কৰা অত্যাচাৰ আৰু শেষত নৰসিংহৰূপী বিষ্ণুৰ হাতত হিৰণ্যকশিপুৰ বধৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়। মাজে মাজে কাব্যখনত বিষ্ণু-ভক্তিৰ মাহাত্ম্য আৰু তত্বমূলক উপদেশ আছে। সেইবাবে 'প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ'ক "প্ৰথম অসমীয়া বৈষ্ণৱ গ্ৰন্থ" বুলি কালিৰাম মেধিয়ে অভিমত প্ৰকাশ কৰিছে।\nআনহাতে ৮৯৯ টা পদবিশিষ্ট "হৰগৌৰী-সংবাদ"ত কালিকা পুৰাণ, কুমাৰ সম্ভৱ, নৃসিংহ পুৰাণ আদি গ্ৰন্থৰ প্ৰভাৱ পৰিছে৷ ইয়াত তাৰকাসুৰৰ অত্যাচাৰ, শিৱৰ তপস্যা, মদন ভষ্ম, হৰ-পাৰ্বতীৰ বিবাহ, কাৰ্তিকৰ জন্ম আদিৰ বৰ্ণনা আছে। এইখন পুথি কবিৰ পৰিণত বয়সৰ ৰচনা বুলি ধাৰণা কৰা হয়।\n↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 ড: সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা (১৯৯৬). অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত. প্ৰকাশক গুৱাহাটী: প্ৰতিমা দেৱী. পৃষ্ঠা. ৫৩-৫৪.\n↑ 2.0 2.1 2.2 ড: হেমন্তকুমাৰ শৰ্মা (১৯৯৭). অসমীয়া সাহিত্যত দৃষ্টিপাত. প্ৰকাশক গুৱাহাটী: শান্তিৰঞ্জন দে', বীণা লাইব্ৰেৰী. পৃষ্ঠা. ৬৫-৬৬.\n Pre-Vaishnavite era of Assamese literature\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=হেম_সৰস্বতী&oldid=181037"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১০ আগষ্ট, ২০১৮ তাৰিখে ১৭:১০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


শ্বেতপ্ৰদৰ (Leucorrhea) - ডা. মুকুল শৰ্মা - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nআজি যিটো সমস্যাৰ বিষয়ে আলোকপাত কৰিবলৈ গৈ আছো সেই সমস্যাটো সম্পূৰ্ণৰূপে ছোৱালী বা মাইকী মানুহৰ লগত জড়িত এটা সমস্যা৷ ছোৱালীবিলাকে তেওঁলোকৰ অন্তৰ্বাসত প্ৰায়ে বগা বগা দাগ লগা প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু তেওঁলোকে জননাংগৰ পৰা কিছুমান বগা বগা স্ৰাৱ হোৱা প্ৰায়ে অনুভৱ কৰে৷ যদিও এইটো এটা চিন্তনীয় বিষয় তথাপি তেওঁলোকে প্ৰায়ে এই বিষয়টো নিজৰ মাক বা পৰিয়ালৰ সদস্য, আনকি চিকিৎসকৰ পৰাও লুকাই ৰাখিব চেষ্টা কৰে৷ কেতিয়াবা এনেকুৱা বগা স্ৰাৱৰ লগতে দুৰ্গন্ধ ওলোৱাও দেখা যায় যাৰ ফলত এই সমস্যাত আক্ৰান্ত ছোৱালীবিলাক অন্য মানুহৰ ওচৰলৈ যাবলৈ সংকোচবোধ কৰে৷ এনেকুৱা ছোৱালী বা তিৰোতা মানুহবিলাকক শ্বেতপ্ৰদৰত আক্ৰান্ত হোৱা বুলি কোৱা হয়৷\nশ্বেতপ্ৰদৰ গোটেই পৃথিৱীৰ বাবে এটা ডাঙৰ সাস্থ্য সমস্যা৷ শিশুকালৰ পৰা ষাঠি বছৰীয়া মাইকী মানুহো এই ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱা দেখা যায়৷ ভাৰতবৰ্ষৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষকৈ যৌন শিক্ষাৰ অভাৱত আৰু সঠিক দিহা পৰামৰ্শৰ অভাৱত এই সমস্যাটোৰ চিকিৎসা সদায় দেৰিকৈ আৰম্ভ হয় আৰু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে সাধাৰণতে বিয়াৰ পিছতহে চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰা দেখা যায়৷ ময়ো মোৰ চিকিৎসক জীৱনত এনেকুৱা বহু ৰোগীক চিকিৎসা তথা দিহা পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰিছো আৰু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে দেখিছো যে ছোৱালীৰ অভিভাৱক সকল এই বিষয়ে যিমান সজাগ হব লাগে সিমান নহয়৷ আয়ুৰ্বেদত যি প্ৰায় ২০০০ বছৰ পুৰণি, বহুতো ভাল ভাল ঔষধ থকাৰ পিছতো আমি এই ছোৱালী বা মহিলা সকললৈ সহায়ৰ হাত আগবঢ়াব নোৱাৰাটো দূৰ্ভাগ্যজনক৷\nএই বেমাৰটোৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হৈ ছোৱালী বিলাক মানসিকভাৱে অশান্তজৰ্জৰ হৈ পৰে আৰু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে সঠিক চিকিৎসাৰ অভাৱত মহিলা বিলাকৰ গৰ্ভাশয়ৰ অনিয়মীয়া ৰক্তস্ৰাৱ হয় আৰু কেতিয়াবা মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত মজলীয়াৰ পৰা তীব্ৰ পেটৰ বিষ হব পাৰে৷\nশ্বেতপ্ৰদৰ হ’ল মহিলা সকলৰ জননাংগৰ পৰা নিঃসৰন হোৱা বগা জুলীয়া স্ৰাৱ৷ ই পানীৰ নিচিনা বা অৰ্ধ জুলীয়া বা আঠাজাতীয় হব পাৰে৷ যেতিয়া এই স্ৰাৱ হালধিয়া বা দুৰ্গন্ধযুক্ত হয় বুজা উচিত যে এই সমস্যাটো কিবা সংক্ৰমণৰ বাবে হৈ আছে৷\nমহিলা মানুহৰ হোৱা এই বগা ৰঙৰ স্ৰাৱ অন্য ধৰণৰ কোনো পদাৰ্থ নহয় ই হ’ল গৰ্ভাশয়ৰ ভিতৰৰ পৰা ওলাই অহা শ্লেষ্মাৱৰনৰ ( mucosal layer) তৰপ মাত্ৰ আৰু ই এটা দেহৰ সাধাৰণ প্ৰতিৰোধ প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে মহিলাৰ জননাংগৰ pH ৰ মাত্ৰা স্বাভাবিক অৱস্থাত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ pH হ’ ল এটা সংখ্যা যিয়ে কোনো এটা দ্ৰব আম্লিক নে ক্ষাৰীয় সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰে৷ স্বাভাবিক অৱস্থাত pH ৰ মান ৭ হব লাগে য’ ত দ্ৰবটোৰ ক্ষাৰ আৰু অম্লৰ মাত্ৰা সাম্য অনুপাতত থাকে৷ যদি pH ৰ মাত্ৰা ৭ তকৈ বাঢ়ি যায় তেনেহ’লে দ্ৰবটোক ক্ষাৰযুক্ত হয় আৰু ৭ তকৈ কমিলে আম্লিক হয়৷\nশ্বেতপ্ৰদৰ দুই ধৰণৰ হয়—————\n১৷ স্বাভাৱিক বা শ্বেতপ্ৰদৰ – – য’ত কোনো চিকিৎসাৰ দৰকাৰ নহয়৷\n২৷ অস্বাভাৱিক বা বীজাণুযুক্ত সংক্ৰমিত শ্বেতপ্ৰদৰ – – য’ত চিকিৎসাৰ দৰকাৰ হয়৷\n# স্বাভাৱিক বা শ্বেতপ্ৰদৰ – – – – স্বাভাৱিকতে হৰমন বা কিবা উত্তেজনাৰ প্ৰভাৱত হোৱা শ্বেতপ্ৰদৰ য’ত সাধাৰণতে কোনো চিকিৎসাৰ দৰকাৰ নহয়৷ ইয়াৰ কাৰণবিলাক হ’ল – – – – – –\nক) মাকৰ দেহৰ ভিতৰত অত্যধিক ইষ্ট্ৰজেন হৰমন নিঃসৰন হোৱাৰ বাবে কিছুমান সদ্যোজাত শিশুৰ পৰা বগা বগা কিছু পৰিমাণৰ স্ৰাৱ নিৰ্গত হোৱা দেখা যায় আৰু এইটো স্বাভাবিক পৰিঘটনা হয়৷\nখ) ডিম্বাশয়ৰ পৰা ডিম্ব বা কণী ওলোৱাৰ সময়ত (ovulation) আৰু গৰ্ভধাৰণৰ প্ৰথম অৱস্থাত মহিলাবিলাকৰ কিছু পৰিমাণে বগা বগা স্ৰাৱ হোৱা দেখা যায় আৰু এইটো স্বাভাৱিক হয়৷ ইয়াৰ কাৰণে কোনো চিকিৎসাৰ দৰকাৰ নহয় কিন্তু এই স্ৰাৱৰ বৰণ বগা আৰু ই গোন্ধহীন হোৱা উচিত৷\nগ) যৌন উত্তেজনাৰ সময়তো মহিলাৰ জননাংগৰ পৰা বগা বগা স্ৰাৱ ওলোৱা দেখা যায় আৰু ইয়ো এটা স্বাভাৱিক পৰিঘটনা আৰু কোনো চিকিৎসাৰ দৰকাৰ নহয়৷\nঘ)গৰ্ভাৱস্থাৰ অগ্ৰগতিৰ লগে লগে কিছুমান মহিলাৰ গোন্ধহীন, পাতল গাখীৰৰ নিচিনা বগা স্ৰাৱ নিৰ্গত হোৱা দেখা যায় আৰু সময়ৰ লগে লগে ই কমি যায়৷ অত্যধিক ইষ্ট্ৰজেন হৰমনৰ প্ৰভাৱত আৰু জননাংগৰ অঞ্চললৈ ৰক্তসঞ্চালন বৃদ্ধি পোৱা বাবে এনে হয়৷\nঙ) স্কুলত পঢ়া কিছুমান ছোৱালীৰ কন্যাকাল প্ৰাপ্তিৰ আদি অৱস্থাত কেতিয়াবা বগা, গোন্ধহীন স্ৰাৱ নিৰ্গত হোৱা দেখা যায় আৰু ই নিজে নিজে কিছু মাহৰ পিছত নোহোৱা হৈ যায়৷ হৰমনৰ তাৰতমযতাৰ ফলত এনে ঘটে৷ যদি এই স্ৰাৱ বেছি দিনৰ বাবে থাকে তেন্তে চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হয়৷\n# অস্বাভাৱিক বা বীজাণুৰ সংক্ৰমণৰ ফলত হোৱা শ্বেতপ্ৰদৰ – – এই ক্ষেত্ৰত কোনো বেমাৰ বা সংক্ৰমণৰ ফলত শ্বেতপ্ৰদৰ এটা লক্ষণ হিচাপে দেখা দিয়ে৷ এই প্ৰদৰ বা স্ৰাৱ পিশ্চিল, ডাঠ আৰু কেতিয়াবা ৰক্তমিশ্ৰিত হব পাৰে আৰু দুৰ্গন্ধযুক্ত হয়৷ বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে তলত দিয়া কাৰক বিলাকৰ প্ৰভাৱত বেছিকৈ হোৱা দেখা যায় – – – – –\nক) মহিলাৰ প্ৰজনন তন্ত্ৰত হৈ থকা যিকোনো ৰোগ যেনে- জননাংগত হোৱা সংক্ৰমণ ইত্যাদি৷ মহিলাৰ জননাংগত যিকোনো সংক্ৰমণ খুব সোনকালে হয় কাৰণ জননাংগৰ ঠাইখিনি জীপাল হৈ থাকে আৰু বেছিভাগ সময়তে ঢাক খাই থাকে৷ লগতে মহিলাৰ দেহৰ এই ঠাইখিনি খুব ঘামি থাকে যাৰ ফলত যিকোনো সংক্ৰমণৰ বাবে এটা উপযুক্ত বাতাবৰণৰ সৃষ্টি হয়৷\nখ) পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতাৰ অভাৱত বিশেষকৈ গাৱলীয়া আৰু সৰু চহৰত বাস কৰা মহিলাবিলাকৰ ক্ষেত্ৰত যিয়ে মাহেকীয়া ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত এতিয়াও চেনিটাৰী পেড্ ব্যৱহাৰ নকৰি সৰু সৰু কিছুমান কাপোৰৰ টুকুৰা ব্যৱহাৰ কৰে৷ এনে ধৰণৰ অভ্যাসে অকল মহিলা গৰাকীৰ প্ৰজনন তন্ত্ৰই নহয় গোটেই মানুহজনীকে কিছুমান অনাকাংক্ষিত বিপদলৈ ঠেলি দিয়ে৷\nগ) শ্ৰোণী( pelvic) অঞ্চলত হোৱা প্ৰদাহ জনিত বিভিন্ন বেমাৰ যাক ইংৰাজীত Pelvic Inflammatory Disease চমুকৈ PID বুলি কোৱা হয়, ফলত মহিলাৰ গৰ্ভাশয়, ফেলোপিয়ান নলী, ডিম্বাশয়, চাৰভিক্সকে ধৰি গোটেই প্ৰজনন তন্ত্ৰত বিভিন্ন ধৰণৰ সংক্ৰমণ হোৱা দেখা যায়৷ এনেকুৱা সংক্ৰমণ সাধাৰণতে এজনৰ পৰা আন জনলৈ যৌন সংগমৰ দ্বাৰা বিয়পে আৰু সেয়েহে ইয়াক যৌন সংক্ৰমিত ৰোগ বুলি কোৱা হয়, যেনে– ক্লেমাইডিয়া, গনোৰিয়া ইত্যাদি৷ সাধাৰণতে যিবিলাক মহিলাৰ একাধিক যৌন সংগী থাকে আৰু অসুৰক্ষিত যৌন সংগমত লিপ্ত হয় তেনে মহিলাৰ এনে ধৰণৰ যৌন সংক্ৰমণ হোৱাৰ পূৰা মাত্ৰাই আশংকা থাকে৷\nঘ) বেক্টেৰিয়া, ভেঁকুৰ বা অন্য পৰজীৱি জীৱাণুৰ সংক্ৰমণৰ ফলত বিশেষকৈ মূত্ৰনলীত হোৱা সংক্ৰমণৰ ফলতো এনে ধৰণৰ শ্বেতপ্ৰদৰ ৰোগ হোৱা দেখা যায়৷\nঙ) শৰীৰৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ অভাৱ, সঘনাই বেমাৰৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত পুষ্টিহীনতা আৰু ৰক্তহীনতা হোৱা দেখা যায় আৰু ইয়ো এটা শ্বেতপ্ৰদৰ ৰোগৰ মুখ্য কাৰণ হয়৷\nচ) গৰ্ভনিৰোধক উপকৰণ, যেনে- কপাৰ – টি ৰ ব্যৱহাৰৰ ফলত কেতিয়াবা মহিলাৰ গৰ্ভাশয়ত সংক্ৰমণ ঘটি শ্বেতপ্ৰদৰ ৰোগৰ সৃষ্টি হব পাৰে৷\nছ) সন্তান প্ৰসৱৰ সময়ত কেতিয়াবা সন্তান জন্ম হোৱা পথত আঘাত লাগি ঘাঁ হব পাৰে আৰু এই ঘাঁটুকুৰা ঠিকমতে নুশুকালে ই সংক্ৰমণৰ উৎস হিচাপে কাম কৰিব পাৰে আৰু তেতিয়াই চিকিৎসা ব্যৱস্থা জৰুৰী হৈ পৰে৷\nগতিকে এটা কথা মনত ৰখা উচিত যে কোনো মহিলাৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি যদি গোন্ধযুক্ত বিভিন্ন ৰংৰ স্ৰাৱ হৈ থাকে তেন্তে অতি শীঘ্ৰে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লোৱা উচিত৷\n# অন্য কাৰণ—-\n১/পুৰুষ বা মহিলা উভয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ গৰ্ভনিৰোধক ব্যৱস্থা, যেনে – – কণ্ডম ইত্যাদি ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত কেতিয়াবা যৌনাংগত প্ৰদাহ বা জলনৰ সৃষ্টি হৈ শ্বেতপ্ৰদৰৰ উৎপত্তি হব পাৰে৷\n২/যৌন উত্তেজনা বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱহৃত কিছুমান মলম বা জেল জাতীয় বস্তুৰ ব্যৱহাৰৰ ফলতো শ্বেতপ্ৰদৰ ৰোগৰ সৃষ্টি হব পাৰে৷\n৩/যিকোনো কাৰণতে বৃদ্ধি হোৱা ইষ্ট্ৰজেন হৰমনৰ মাত্ৰা এই বেমাৰৰ এটা প্ৰধান কাৰণ৷\n# লেবৰেটৰীত কৰিব লগীয়া পৰীক্ষা – – – –\n১/তেজৰ সামান্য পৰীক্ষা৷\n২/পেচাৱৰ সামান্য পৰীক্ষা৷\n৩/পেটৰ আল্ট্ৰাচন’গ্ৰাফী (বিশেষকৈ প্ৰজনন তন্ত্ৰৰ)৷\n৪/যৌনাংগৰ পৰা ওলোৱা স্ৰাৱৰ বিশ্লেষণাত্মক পৰীক্ষা৷\n৫/তেজৰ শৰ্কৰা পৰীক্ষা৷\n# খাদ্য আৰু জীৱনশৈলী——-\n*অত্যধিক ভোজন, চৰ্বীজাতীয়, অত্যধিক ভজা – পোৰা, মছলাযুক্ত, টেঙা খাদ্য পৰিহাৰ কৰিব লাগে৷\n*চাহ, কফি, এলকহল, ক’ ল্ড ড্ৰিংক, আমিষ আহাৰ পৰাপক্ষত পৰিহাৰ কৰিব লাগে৷\n*খাদ্য খোৱাৰ পিছত তামোল আৰু পাণ সেৱন কৰিলে ভাল ফল পোৱা যায়৷\n*ফল-মূল, শাক -পাচলি, চালাদ প্ৰচূৰ পৰিমাণে সেৱন কৰিব লাগে৷\n*বেছিকৈ জুলীয়া খাদ্য যেনে – পানী, চুপ, গাখীৰ, ফলৰ ৰস ইত্যাদি সেৱন কৰিব লাগে৷\n# ঘৰুৱা দিহা——\n১/দুই বা তিনি চামুচ মেথি গুটি এক লিটাৰ পানীত উতলাই লব লাগে৷ যেতিয়াই উতলিব ধৰে জুই কমাই দি আধা ঘণ্টা জুইৰ ওপৰতে ৰাখি থব লাগে৷ তাৰ পিছত ইয়াক চেকনিৰে চেকি ঠাণ্ডা হবলৈ দি যৌনাংগৰ প্ৰক্ষালন কৰিব লাগে৷\n২/এক চামুচ শতাৱৰি চূৰ্ণ মৌৰ লগত মিহলাই দিনত দুবাৰ খাব লাগে৷\n৩/ডাঙৰ চামুচেৰে তিনি চামুচ চাউল তিনি কাপ পানীত উতলাই লৈ পানীখিনি চেকি চাউলখিনি আতৰাই লব লাগে৷ অলপ অলপ গৰমে থকা অৱস্থাত এক চামুচ চেনি মিহলাই সেৱন কৰিলে সুফল পোৱা যায়৷ ইয়াক তণ্ডুলোদক নামেৰে জনা যায়৷\n৪/এক চামুচ ধনিয়া গুটি এগিলাচ পানীত গোটেই ৰাতি তিয়াই ৰাখি ৰাতিপুৱা পানীখিনি চেকি খালেও ভাল ফল পোৱা যায়৷\n# অন্য বনৌষধি – – – – – আয়ুৰ্বেদত এই বেমাৰৰ বাবে বহু ফলপ্ৰসূ ঔষধৰ বৰ্ণনা কৰা আছে, সেইবিলাকৰ ভিতৰত তলত কেইটামান উদাহৰণ দিয়া হ’ল——\nপুষ্যানুগ চূৰ্ণ, প্ৰদৰান্তক লৌহ, পত্ৰংগাসৱ, লোধ্ৰাসৱ, চন্দ্ৰপ্ৰভা বঁটী, সুপাৰি পাক, অশোকাৰিষ্ট ইত্যাদি৷ ইয়াৰ উপৰিও বজাৰত বহুতো পেটেণ্ট ঔষধৰ প্ৰচলন দেখা যায়৷ কিন্ত ঔষধ সমূহ চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে সেৱন কৰা উচিত৷\nসংক্ৰমণ যদি অতি গম্ভীৰ ধৰণৰ হয় তেন্তে এণ্টিবায়টিকৰ সহায় লোৱা উচিত৷\n# সামৰণি – – – – আমাৰ কাৰণে অতি দূৰ্ভাগ্যজনক যে আমি সভ্যতাৰ শিখৰত আৰোহণ কৰাৰ পাছতো আমাৰ মা, ভণ্টি সকলে জ্ঞানৰ অভাৱেই হওক বা স্বাস্থ্যকৰ্মীৰ সন্মুখত প্ৰকাশ নকৰা বাবেই হওক বহুদিন এই বেমাৰৰ ভূক্তভূগী হব লগা হয়৷ সঠিক ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰি এই ৰোগৰ পৰা আশু আৰোগ্য লাভ কৰিব পৰা যায় যদিও অকণমান সময়ৰ প্ৰয়োজন হয়৷ আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসা এই ৰোগৰ বাবে অতি উত্তম হয় আৰু কোনো পাৰ্শ্চক্ৰিয়াও নাথাকে৷ কিন্তু ৰোগটো পুনৰ্নাবৃত্তি হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে৷\nডা. মুকুল শৰ্মা (9508026825)\n← কৰ্মফল – অসীম শইকীয়া\nআমেৰিকাৰ চিয়েল কমাণ্ডো – কিশোৰ শৰ্মা →\nSeptember 14, 2014 4


petrol-and-diesel-prices-remain-unchanged-on-friday-skd– News18 assam\nHome » photogallery » nation »আজি পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম কমিল নে বাঢ়িল? গুৱাহাটীত কিমান হ’লগৈ প্ৰতিলিটাৰ পেট্ৰ’লৰ দাম?\nআজি পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম কমিল নে বাঢ়িল? গুৱাহাটীত কিমান হ’লগৈ প্ৰতিলিটাৰ পেট্ৰ’লৰ দাম?\nচাওক কোনখন চহৰত কিমান দাম পেট্ৰ’ল–ডিজেলৰ\n| September 04, 2020, 10:02 IST\nতিনিদিন ধৰি পেট্ৰ’লৰ দামৰ কোনো সালসলনি ঘটোৱা নাই তেল কোম্পানীসমূহে। কেইবাদিনো পিছত বৃহস্পতিবাৰে ডিজেলৰ দাম ১৬ পইচা প্ৰতিলিটাৰত হ্ৰাস কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। বিগত ১৭ দিনত পেট্ৰ’লৰ দাম বৃদ্ধি পাইছে ১.৬৫ টকা।\nজুলাই মাহত কেবল ডিজেলৰ দাম বৃদ্ধি কৰিছিল তেল কোম্পানীসমূহে। সমগ্ৰ জুলাই মাহটোত পেট্ৰ’লৰ দামৰ কোনো সালসলনি হোৱা নাছিল। জুলাই মাহত ১০ বাৰ দাম বৃদ্ধি হৈছিল ডিজেলৰ। প্ৰতিলিটাৰত বৃদ্ধি পাইছিল ১.৬০ টকা।\nআন্তঃৰাষ্ট্রীয় বজাৰত পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম বৃদ্ধিৰ প্ৰভাৱ দেশত পোনপটীয়াভাৱে পৰে। সাধাৰণতে আন্তঃৰাষ্ট্রীয় বজাৰত অপৰিশোধিত তেলৰ দাম আৰু ডলাৰৰ তুলনাত টকাৰ মূল্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম।\nচাওক আজি কোনখন চহৰত পেট্ৰ’ল আৰু ডিজেলৰ দাম কিমান। * গুৱাহাটী : পেট্ৰ’ল – ৮৫.৭২ টকা, ডিজেল – ৭৯.৬৯ টকা, * দিল্লী : পেট্ৰ’ল – ৮২.০৮ টকা, ডিজেল – ৭৩.৪০ টকা, * মুম্বাই : পেট্ৰ’ল – ৮৮.৭৩ টকা, ডিজেল – ৭৯.৯৪ টকা, * কলকাতা : পেট্ৰ’ল – ৮৩.৫৭ টকা, ডিজেল – ৭৬.৯০ টকা, * নয়দা : পেট্ৰ’ল – ৮২.৩৬ টকা, ডিজেল – ৭৩.৭২ টকা, * লক্ষ্ণৌ : পেট্ৰ’ল – ৮২.২৬ টকা, ডিজেল – ৭৩.৬২ টকা, * পাটনা : পেট্ৰ’ল – ৮৪.৬৪ টকা, ডিজেল – ৭৮.৫৯ টকা, * জয়পুৰ : পেট্ৰ’ল – ৮৯.২৯ টকা, ডিজেল ৮২.৪৫ টকা।


drugs-dealer-bishal-choudhurys-arrested-interogation-going-on-ghy-bhaskar-hazarika-manju-b– News18 assam\nRave Party in Guwahati : কোকেইন কিং বিশাল চৌধৰীয়ে গুৱাহাটীৰ কোন কোন সম্ভ্ৰান্ত ঘৰলৈ দিছিল কোকেইন, গ্ৰেপ্তাৰৰ পিছত মুখ খুলিছে বিশালে\nমহানগৰ ক্ৰাইম ব্ৰাঞ্চে কেইবাদিনো বাহৰ পাতি থকাৰ অন্তত শুকুৰবাৰে দিল্লীৰ পৰা বিশাল চৌধৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে।বিশালৰ গ্ৰেপ্তাৰৰ পিছতে গুৱাহাটীৰ তথাকথিত সভ্য সমাজৰ অন্ধকাৰ জগতখনৰ বহু অকথিত কাহিনী উন্মোচিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।\nLast Updated : August 28, 2021, 19:08 IST\nযোৱা ১৩ আগষ্টৰ নিশা খাৰঘূলিৰ ৰিভেৰা এপাৰ্টমেণ্টত থকা ব্যৱসায়ী বিকাশ জৈনৰ বাসগৃহত চলা ৰেভ পাটী উৎখাত কৰাৰ পিছতে পোহৰলৈ আহিছিল দিল্লীৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ মাৰাত্মক কোকেইন সৰবৰাহৰ ভয়ংকৰ নেক্সাছ ৷\nআৰক্ষীয়ে ৰেভ পাৰ্টীৰ পৰা ১৮জনকৈ হাইপ্ৰফাইল লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ লগতে জব্দ কৰিছিল কোকেইন, ভাঙৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বহু নিচাযুক্ত সামগ্ৰী ৷ গ্ৰেপ্তাৰ হোৱা ১৮জনৰে ভিতৰত কেইবাজনো ড্ৰাগছ আসক্ত হোৱাৰ লগতে আন কেইবাজনো আছিল সৰবৰাহকাৰী ৷\nগুৱাহাটীত তথাকথিত সভ্য সমাজৰ নৈশ পাটিত কোকেইন জব্দৰ পিছতে গুৱাহাটীলৈ কোকেইন সৰবৰাহৰ মাষ্টাৰমাইণ্ডৰ সন্ধানত নামি পৰিছিল মহানগৰ আৰক্ষী ৷ ইতিমধ্য গ্ৰেপ্তাৰ হোৱা ১৮জনৰ ভিতৰত থকা অন্যতম ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰী অশোক বৰ্মনৰ ভাষ্যৰ ভিত্তিত দিল্লীত গৈ বাহৰ পাতিছিল মহানগৰ আৰক্ষী ৷ কাৰণ দিল্লীৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ কোকেইন সৰবৰাহৰ মাষ্টাৰমাইণ্ড বিশাল চৌধৰী আছিল দিল্লীত। বিশালে নিশা মহানগৰীত হোৱা ৰেভ পাটীত যোগান ধৰিছিল কোকেইন ৷\nএই সকলোবোৰ তথ্যৰ ভিত্তিত মহানগৰ ক্ৰাইম ব্ৰাঞ্চে কেইবাদিনো বাহৰ পাতি থকাৰ অন্তত শুকুৰবাৰে দিল্লীৰ পৰা বিশাল চৌধৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব সক্ষম হয়। গ্ৰেপ্তাৰ কৰিয়েই বিশালক লৈ অনা হয় গুৱাহাটীলৈ ৷ বিশালৰ গ্ৰেপ্তাৰৰ পিছতে গুৱাহাটীৰ তথাকথিত সভ্য সমাজৰ অন্ধকাৰ জগতখনৰ বহু অকথিত কাহিনী উন্মোচিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।\nএই মুহূৰ্তত প্ৰশ্ন হৈছে কোন কোন সম্ভান্ত্ৰ ঘৰৰ লোকক কোকেইন যোগান ধৰে বিশালে ? অসমলৈ কোকেইন যোগান ধৰাত বিশালক কোনে সহায় কৰে? এই সকলোবোৰ তথ্য বিচাৰি সম্প্ৰতf লতাশীল থানাত জেৰা অব্যাহত আছে বিশাল চৌধৰীৰ ৷\nকেনেকৈ জালত পৰিল গুৱাহাটীৰ ৰেভ পাৰ্টীৰ মূল হোতা আৰু কোকেইন চক্ৰৰ মাষ্টাৰ মাইণ্ড বিশাল\nFirst published: August 28, 2021, 19:08 IST\nDrugsDrugs Smugglingguwahati police


Ditaze in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ditaze ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसदस्य इस दवा को ₹50.49 में ख़रीदे।\nDitaze ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Ditaze Price and Pack Size in Assamese - Ditaze ar mulya aaru pakor size\nDitaze 50 Mg/10 Mg/500 Mg Tablet ₹53.2 दवा खरीदें\nDitaze ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ditaze Benefits & Uses in Assamese- Ditaze ar laabh aaru byavaharsamuh\nDitaze ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ditaze Dosage & How to Take in Assamese - Ditaze ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDitaze ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ditaze Side Effects in Assamese- Ditaze ar parshwakriyasamuh\nDitaze সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ditaze Related Warnings in Assamese- Ditaze xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ditazeৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ditaze with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ditaze ar gurutor kriya-pratikriya\nDitaze মতভেদসমূহ- Ditaze Contraindications in Assamese- Ditaze nishedhsamuh\nDitaze ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ditaze in Assamese- Ditaze ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ditaze ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ditaze Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ditaze kriya-pratikriya\nDitaze ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ditaze Benefits & Uses in Assamese - Ditaze ar laabh aaru byavaharsamuh\nDitaze তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nDitaze ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ditaze Dosage & How to Take in Assamese - Ditaze ar paali aaru xeya kenedore lobo\nDitaze-ৰ উপাদানসমূহ - Ditaze Active Ingredients in Assamese - Ditaze-ar upadaansamuh\nDitaze ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ditaze Side Effects in Assamese - Ditaze ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ditaze ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nDitaze সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ditaze Related Warnings in Assamese - Ditaze xonkranta xatarkatabanisamuh\nDitaze-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDitaze গৰ্ভৱতী মহিলাৰ বাবে সুৰক্ষিত।\nDitaze-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nDitazeস্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Ditaze কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDitazeৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Ditaze কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDitaze গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ditaze ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nDitazeএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ditazeৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ditaze with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ditaze ar gurutor kriya-pratikriya\nDitaze তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nDitaze মতভেদসমূহ - Ditaze Contraindications in Assamese - Ditaze nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ditaze লোৱা অনুচিত যাতে -\nDitaze ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ditaze in Assamese - Ditaze ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ditaze-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ditaze আসক্তি সৃষ্টি কাৰক বুলি কোনো সাক্ষ্য নাই।\nহয়, আপুনি Ditaze লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, চিকিত্সা পৰামৰ্শ অনুসাৰেহে Ditaze লওক।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Ditazeৰ ব্যৱহাৰ প্ৰভাৱশালী নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ditaze ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ditaze Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ditaze kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ditazeৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nগৱেষণাৰ অভাৱত, Ditaze আৰু খাদ্য একেলগে লোৱাটোৰ পিছৰ পৰ্যায়ৰ বিষয়ে একো ক'ব পৰা নাযায়।\nমদ আৰু Ditazeৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nDitazeৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nDitaze ৰ অনুকল্প - Substitutes for Ditaze in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ditaze লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ditaze ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ditaze সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ditaze ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ditaze সেৱন কৰে?


PEGASUS : ৰাহুল গান্ধী , প্ৰশান্ত কিশোৰৰ ফোন কেনেদৰে ৰখা হৈছিল চোৰাংচোৱাৰ নজৰত ? - The Cross Current\nBy দ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t Last updated Jul 20, 2021\nএটা সৰু সামান্য ছফটৱেৰ ৷ কিন্তু অপোনাৰ ফোনত এবাৰ এই ছফটৱেৰ প্ৰৱেশ কৰাৰ পাছত আপোনাৰ ফোন চোৰাংচোৱাৰ নজৰত বন্দী হৈ পৰে ৷ আপুনি ক’লৈ গৈছে , কাৰ লগত কথা পাতিছে , কি মেছেজ কৰিছে , আপোনাৰ ফোনৰ পৰা কিমান ধনৰ লেনদেন হৈছে –সকলো লাইভ টেলিকাষ্টৰ দৰে আন কোনোবাই চাই থাকিব পাৰে ৷ এনেদৰেই নজৰ ৰখা হৈছিল ভাৰতৰ ৪০ সাংবাদিক ,৩ নেতা , ২ মন্ত্ৰী আৰু কেইগৰাকীমান সামাজিক কৰ্মী , আমোলাৰ মোবাইল ফোনত ৷ এই ঘটনা পোহৰলৈ অহাৰ লগে লগে এতিয়া দেশৰ ৰাজনীতিত ধুমুহা বলিছে ৷ বিৰোধীয়ে আক্ৰমণৰ লক্ষ্য কৰি লৈছে মোদী চৰকাৰক ৷ সোমবাৰে সংসদৰ অধিৱেশনো ফোন টেপিঙৰ ঘটনাক লৈ উত্তপ্ত হৈ থাকে ৷\nআচল ঘটনা কি ?\nইজৰাইলী কোম্পেনী NSO য়ে এটা ছফটৱেৰ প্ৰস্তুত কৰে ৷ যাৰ নাম পেগাছাছ ৷ পেগাছাছ এবাৰ আপোনাৰ ফোনত প্ৰৱেশ কৰাৰ পাছত আপোনাৰ সকলো তথ্য হেক হৈ যায় ৷ আপোনাৰ ফোনত ঘটি থকা সকলো কাম – কল , মেছেজ , ফটো , ভিডিও আনকি ফোন অফ থকা অৱস্থাতো কেমেৰাৰ সকলো দৃশ্য পেগাছাছে আপোনাৰ অনুমতি অবিহনে চোৰ কৰি লয় ৷ এই সকলো তথ্য পেগাছাছৰ পৰা লাভ কৰে চোৰাংচোৱা সংস্থা বা চৰকাৰে ৷ইজৰাইলৰ সংস্থাটোৱে সন্ত্ৰাসবাদীৰ কাম কাজৰ ওপৰত চকু ৰাখিবলৈ এই ছফটৱেৰ নিৰ্মান কৰিছিল ৷ এন এছ ওয়ে কেৱল বিভিন্ন ৰাষ্ট্রৰ চৰকাৰকহে পেগাছাছ ছফটৱেৰ বিক্ৰী কৰে ৷ কিন্তু অভিযোগ আছে যে বহু দেশৰ চৰকাৰে নিজ দেশৰ নাগৰিকসকলৰ ওপৰত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিবলৈ এই ছফটৱেৰ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে ৷\nপেগাছাছ ফোনত কেনেদৰে প্ৰৱেশ কৰে ?\nপ্ৰথমতে আপোনাৰ ফোনলৈ অজ্ঞাত উৎসৰ পৰা এটা মেছেজ আহিব ৷ মেছেজত এটা লিংক থাকিব ৷ আপুনি জানি বা নাজানি এই লিংকত ক্লিক কৰি দিয়াৰ পাছত , পেগাছাছ নামৰ ছফটৱেৰটো আপোনাৰ ফোনত ইনষ্টল হৈ যাব ৷ তাৰ পাছত ই আপোনাৰ ফোনৰ গেলেৰী , কললিষ্ট , প্ৰতিটো এপ্লিকেশ্যন আনকি কেমেৰাও হেক কৰি লয় ৷ তাৰ পাছত আপোনাৰ প্ৰতিমুহূৰ্তৰ কাৰ্যকলাপ চোৰাংচোৱা বা চৰকাৰক যোগান ধৰে ৷ এই সকলোবোৰ লাইভ টেলিকাষ্টৰ দৰে আনে চাই থাকিব পাৰে ৷\nঘটনা কেনেদৰে পোহৰলৈ আহিল ?\nদুটা এজেন্সী – এমনেষ্টী ইন্টাৰনেচনেল আৰু ফৰবিডেন ষ্ট’ৰীজ ৷ এমনেষ্টী এটা আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় মানৱধিকাৰ সংস্থা আৰু ফৰবিডেন এক সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান ৷ তেওলোকৰ ওচৰলৈ এখন ফোন নম্বৰৰ তালিকা আহিল ৷ এই তালিকাখন বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানলৈ তেওলোকে প্ৰেৰণ কৰিলে ৷ সমান্তৰালভাৱে এমনেষ্টীৰ ছিকিউৰিটী পৰীক্ষাগাৰত এই নম্বৰসমূহ আৰু নম্বৰ ব্যৱহাৰ কৰা স্মাৰ্টফোনৰ পৰীক্ষা আৰম্ভ হ’ল ৷\nযেতিয়া প্ৰথমাৱস্থাত ফোন নম্বৰৰ তালিকাখন প্ৰকাশ পালে তেতিয়া নম্বৰৰ বিপৰীতে কাৰো নাম উল্লেখ নাছিল ৷ কিন্তু বিভিন্ন সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানলৈ তালিকাখন প্ৰেৰণ কৰাৰ পাছত সাংবাদিকসকলে ইয়াৰ ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ নাম সংগ্ৰহ কৰে ৷ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ৫০ খন দেশৰ প্ৰায় ১০০০ ফোন নম্বৰৰ গৰাকীক চিনাক্ত কৰি উলিয়ায় ৷ ইয়াৰ ভিতৰত আৰৱৰ শ্বাহী পৰিয়াল , ৬৫ গৰাকী ডাঙৰ ব্যৱসায়ী , ৮৫ গৰাকী মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী , ১৮৯ গৰাকী সাংবাদিক , ৬০০ গৰাকীতকৈও অধিক নেতা, চৰকাৰী আমোলা , মন্ত্ৰী আৰু অন্য বিষয়াৰ নম্বৰো আছিল ৷\nতাৰ পাছত কি হ’ল ?\nফোন নম্বৰৰ গৰাকী চিহ্ণিত হোৱাৰ পাছত তেওলোকৰ পৰা ফোনৰ ডিভাইছ অৰ্থাৎ হেণ্ডছেটসমূহ সংগ্ৰহ কৰা হ’ল ৷ বহুতে হেণ্ডছেট দিলে , আন বহুতে দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে ৷ যিসমূহ হেণ্ডছেট পৰীক্ষাগাৰত পৰীক্ষা হ’ল , তাৰ ভিতৰত বহুকেইটা হেণ্ডছেটত পেগাছাছ ভাইৰাছৰ উপস্থিতি ধৰা পৰিল ৷আন কেবাটাও হেণ্ডছেটত পেগাছাছ দাখিল কৰিবলৈ চলোৱা প্ৰচেষ্টা ধৰা পৰিল ৷ ইয়াৰ পাছত পৰীক্ষাৰ সকলো তথ্য প্ৰদান কৰা হ’ল ট’ৰেন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিটিজেন লেবক ৷ চিটিজেন লেবত পুণৰ পৰীক্ষা – নীৰিক্ষা চলাৰ পাছত এইটো নিশ্চিত হ’ল যে সকলো তথ্য সঁচা ৷ ইজৰাইলৰ এন এছ ওয়ে প্ৰস্তুত কৰা পেগাছাছ ছফটৱেৰৰ জড়িয়তে এই ফোন নম্বৰসমূহত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হৈছিল ৷\nকোন কোন দেশত এই কাম চলিছিল ?\nভাৰতৰ বাহিৰেও বাহৰেইন , কাজাকিস্তান , মেক্সিকো , মৰক্কো , ৰাৱাণ্ডা , চৌদী আৰৱ , হাংগেৰী আদি দেশত পেগাছাছৰ জড়িয়তে চোৰাংচোৱাগিৰি কৰাৰ তথ্য অনুসন্ধানত পোহৰলৈ আহিছে ৷\nভাৰতৰ কোন কোন আছে তালিকাত ?\nকংগ্ৰেছ নেতা ৰাহুল গান্ধী আৰু তেওৰ দুজন সহযোগীৰ নাম আছে এই তালিকাত ৷ তেওলোকৰ ফোনৰ ওপৰত পেগাছাছৰ জড়িয়তে চকু ৰখা হৈছিল ৷ ২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক আচৰণবিধি উলংঘা কৰাৰ অভিযোগত ক্লীনছীট দিয়া কাৰ্যৰ বিৰোধিতা কৰা প্ৰাক্তণ নিৰ্বাচন আয়ুক্ত অশোক লাভাচাৰ ফোনো অছিল চোৰাংচোৱাৰ নজৰত ৷ ইয়াৰ বাহিৰেও ৰাজনৈতিক ৰণনীতিকাৰ প্ৰশান্ত কিশোৰ , তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সৰ্বভাৰতীয় সাধাৰণ সম্পাদক অভিষেক বেণাৰ্জী , প্ৰাক্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ ৰঞ্জন গগৈৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ অনা পৰিয়ালৰ ১১জন সদস্য – সকলোৰে নাম আছে এই তালিকাত ৷ কেৱল চৰকাৰ বিৰোধীয়েই নহয় – বৰ্তমানৰ তথ্য – প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰী অশ্বিনী বৈষ্ণৱ , কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী প্ৰহ্লাদ পেটেলৰ ফোনো আছিল চোৰাংচোৱাৰ নজৰত ৷ ইয়াৰ বাহিৰেও দ্য ৱায়াৰৰ দুজন সম্পাদক , তিনিগৰাকী সাংবাদিক , হিন্দুস্থান টাইমছ , দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ , দ্য হিন্দু আদি কাকতৰ কেবাগৰাকীও সাংবাদিকৰ ফোনত পেগাছাছৰ উপস্থিতি ধৰা পৰিছে ৷ ভাৰতৰ মুঠ ৩০০ লোকৰ ফোন চোৰাংচোৱাৰ নজৰত থকাৰ কথা শেহতীয়া বাতৰিত পোহৰলৈ আহিছে ৷\nকোনে কৰিছিল চোৰাংছোৱাগিৰি ?\nভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য – প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰী অশ্বিনী বৈষ্ণৱে সংসদত কালি বিবৃতি দি ঘোষণা কৰিছে যে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে কোনো নাগৰিকৰ ফোনত নজৰদাৰী কৰা নাই ৷ইপিনে , পেগাছাছ নিৰ্মান কৰা ইজৰাইলী সংস্থা NSO য়ে স্পষ্ট কৰি দিছে যে তেওলোকে কেৱল কোনো দেশৰ চৰকাৰকহে পেগাছাছ ছফটৱেৰ বিক্ৰী কৰে ৷ চৰকাৰে তাৰ কেনেদৰে তাৰ প্ৰয়োগ কৰিছে , সেয়া NSO ৰ ধৰ্তব্য নহয় ৷ কিন্তু ফোনৰ চোৰাংচোৱাগিৰি সন্দৰ্ভত বিৰোধীৰ ধাৰাবাহিক আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছে নৰেন্দ্ৰ মোদী নেতৃত্বাধীন চৰকাৰখন ৷\nগো-মুত্ৰক লৈ কৰা মন্তব্যৰ বাবে NSA ত গ্ৰেপ্তাৰ : উচ্চতম ন্যায়ালয়ে দিলে জামিন


Class 10 Assamese Lesson3প্ৰশস্তি ৰঘুনাথ চৌধাৰী – ৰঘুনাথ চৌধাৰী অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা\nঅসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা\nশব্দার্থ আৰু টোকাঃ\nঅন্তৰীক্ষ ঃ আকাশ ; যাক পৃথিৱী আৰু সূৰ্যৰ মাজত দেখা যায় ।\nঊষা ঃ সূর্য\nঋত্বিক ঃ ঋতুযাজক , পুৰােহিত ।\nকালৰাত্রি ঃ আন্ধাৰ ৰাতি ।\nকিশলয় ঃ কুঁহিপাত , গজালি , কোঁহ ।\nকীচক বেণু ঃ কীচক বাঁহ , সেই বাঁহৰ বাদ্যৰ শব্দ ।\nকুঙ্কুম ঃ প্রসাধন সামগ্রী বিশেষ ।\nকুসুম ঃ ফুল ।\nক্লেদ ঃ গেলা মলযুক্ত পানী ।\nচামৰ ঃ চোৱৰ , কুঁৱৰী পহুৰ নেজৰ মুঠা ।\nচিত্তহাৰী ঃ মন – প্রাণ হৰি নিয়া ।\nতন্ত্ৰালস ঃ শ্রান্ত ক্লান্ত , টোপনি যােৱা অৱস্থা ।\nতেজি ঃ ত্যাগ কৰি ।\nতান ঃ সুৰ , ৰাগ ।\nদীর্ণ ঃ ভাগি – ছিগি যােৱা , বিদাৰিত ।\nপৰিমল ঃ সুগন্ধ ।\nপুঞ্জীভূত ঃ সঞ্চিত ।\nফুল্ল ঃ ফুলি উঠা , পাহি মেলা ফুল ।\nবসুধা ঃ পৃথিৱী ; বসুমতী ।\nবিহঙ্গ ঃ চৰাই ; পক্ষী ।\nমহামহিম ঃ অতিশয় গৌৰৱান্বিত , বৰ মান্য , খ্যাতিমন্ত ।\nৰঞ্জিলে ঃ ৰঙীণ কৰিলে , পােহৰ কৰিলে ।\nClass 10 Assamese Lesson 3\nপ্ৰশস্তি ৰঘুনাথ চৌধাৰীভাব – বিষয়কঃ\n১ । অতি চমু উত্তৰ দিয়া ।\nউত্তৰঃ প্ৰকৃতিক নতুন কুঁহিপাতবোৰে সদৰি আনিলে বুলি কবিয়ে কৈছে।\nউত্তৰঃ মন্দিৰৰ উপেক্ষিত ৰবাব ফুলেও প্ৰেম পৰিমল যচা বুলি কবিয়ে কৈছে।\nউত্তৰঃ কীচক বেণুৱেও মহামহিমৰ গান গায় বুলি কবিয়ে কৈছে।\n২ । কবিতাটোত কবিয়ে প্রকৃতিৰ কি কি বস্তু টানি আনিছে লিখা ।\nউত্তৰঃ কবিতাটোত কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন বস্তু টানি আনিছে। সেইবোৰ হল – উষা, কিশলয়, চামৰ, কুসুম, ৰবাব, অন্তৰীক্ষ, কীচক বেণু আৰু বিহংগ।\n৩ । কবিতাটোত কবিয়ে কিয় আৰু কাৰ প্রশস্তি কৰিছে ?\nউত্তৰঃ কবিতাটোত কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ মাজেৰে সুন্দৰৰ প্ৰশস্তি গাইছে। প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ মাজত কবিয়ে চিৰসুন্দৰৰ অৰ্থাৎ কেতিয়াও নেদেখাজনৰ অস্তিত্ব উপলব্ধি কৰা কথা কৈছে। সেয়েহে সেই চিৰসুন্দৰৰ প্ৰশস্তি কৰিছে যাতে সকলোৱে বুজিব পাৰে আৰু পৰম মুক্তিৰ বাট বিচাৰিব পাৰে।\n৪ । কবিতাটোত প্ৰকৃতিৰ সুধাৰ মাজত কিদৰে সুন্দৰৰ সাধনা লুকাই আছে বিৱৰি লিখা ।\nউত্তৰঃ প্ৰশস্তি কবিতাটোত প্ৰকৃতিৰ অপূৰ্ব সুন্দৰ ৰূপৰ কথা কবিয়ে বৰ্ণনা কৰিছে। পুৱাৰ সূৰুযে দশোদিশ পোহৰাই পৃথিৱীখনক উদ্ভাসিত কৰি তুলিছে। পৃথিৱীখন ন- পাতেৰে, ফুলেৰে জাতিস্কাৰ হৈ পৰিছে। বনৰ চৰাই, গছ – লতিকা আদিয়ে সুমধুৰ ছন্দৰে যেন কেৱল সৌন্দৰ্য্য সৃষ্টি কৰা নাই, সন্ধান কৰি উলিয়াইছে চিৰসুন্দৰৰ। মাটি, পানী, বায়ু আদি সকলোবোৰে যেন বিয়পিছে কেৱল সুন্দৰৰ আৰাধনা। কৰবাত বাজি উঠিছে আকৌ কীচক বাহেঁৰে তৈয়াৰী বাঁহীৰ সুৰ, সি যেন কঢ়িয়াই আনিছে চিৰসুন্দৰৰ কথা। কবিয়ে খোজে প্ৰতি উপলব্ধি কৰিছে সুন্দৰৰ স্থিতি আৰু পকৃতি।\n৫ । প্রশস্তি কবিতাটোৰ মূলভাৱ লিখা ।\nউত্তৰঃ `প্ৰশস্তি’ কবিতাটোত কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বৰ্ণনাৰ মাজেৰে সুন্দৰৰ আৰাধনা কৰিছে। প্ৰশস্তিৰ অৰ্থ হৈছে আৰাধনা বা গুণানুকীৰ্তন কৰা। বেলিৰ পোহৰে পোহৰাই তোলা পৃথিৱীত গছে বনে প্ৰকৃতিক ন সাজেৰে সজাই তুলিছে। বনৰ চৰাইৰ সুললিত কণ্ঠই সমস্ত প্ৰকৃতিত গুঞ্জন তুলিছে যত কবিয়ে অনুভৱ কৰিছে চিৰসুন্দৰৰ উপস্থিতি। বায়ু, পানী, মাটি সকলোৱে যেন বিয়পি পৰিছে সুন্দৰৰ স্থিতি। যেন সকলোৱে বিচাৰি ফুৰিছে পৰম সত্তাক। কবিয়ে এনে সময়ত `অমৃতৰ সন্তান’ সম্বোধনেৰে মানুহক মুক্তিৰ বাট বিচাৰিবলৈ কৈছে। কালৰাত্ৰিৰ পিছত যিয়ে মুক্তিৰ বাট দেখাব পাৰে সেয়া চিৰসুন্দৰ। যিদৰে আন্ধাৰৰ পিছত পোহৰ দিয়ে সূৰ্য্যই। কৰবাৰ পৰা ভাহি আহিছে কীচক বেণুৰ সুৰ যি সুৰত কবিয়ে শুনিবলৈ পাইছে নেদেখাজনৰ আবাহান। সেই আবাহনী সুৰ যি সুৰ অন্তঃ কৰণেৰে উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰু ভক্তবৃদ্ধক মোহ – মায়া ত্যাগ কৰি ধ্যানময় হবলৈ কবিয়ে কৈছে।\n৬ । উঠা হে ঋত্বিক ধ্যানী অমৃতৰ পুত্র , |\nউত্তৰঃ কবিয়ে কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে মানৱ জীৱন দুদিনীয়া বুলি কৈছে। এই ক্ষণস্থায়ী জীৱনত মানুহে নানা দুখ – যন্তণাত জৰ্জৰি হয়। তেনে সময়ক কবিয়ে আন্ধাৰৰ লগত তুলনা কৰিছে। আন্ধাৰে যিদৰে অৱসাদ কঢ়িয়াই, তেনেদৰে বেয়া সময়েও মানুহক ভাগৰুৱা কৰি তোলে। এই পৃথিৱীত আন্ধাৰ নাশ কৰিবলৈ নিদিষ্ট সময়ৰ মূৰত সুৰুজৰ আগমন ঘটে। মানৱ জীৱনত আন্ধাৰ নাশ কৰিবৰ বাবে চিৰমুক্তিৰ প্ৰয়োজন। মানুহে মায়া – মোহত বন্দী হৈ পাহৰি থাকে যে চিৰমুক্ত অৱশ্যম্ভাৱী। কবিতাটোত কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ সুন্দৰ ৰূপৰ মাজেৰে প্ৰকৃতি জগতৰ সকলোৰে ধ্যান সুৰুজৰ প্ৰতি অৰ্থাৎ আন্ধাৰবিনাশী শক্তি বুলি অনুভব কৰিছে। সকলোয়ে যেন সেই শক্তিক ধ্যান কৰিছে। মানৱক চিৰমুক্তি দিব পাৰে কেৱল ভগবানে বা স্ৰজনকৰ্তাই। বায়ু, পানী, মাটি এই সকলোবোৰ যেন সেই চিৰসুন্দৰৰ ধ্যানতেই নিমগ্ন।\n৭ । সুন্দৰৰ ৰূপ ধ্যান কৰিবলৈ কবিয়ে ভক্তবৃন্দক কিয় আহ্বান জনাইছে বুজাই লিখা ।\nউত্তৰঃ `প্ৰশস্তি’ কবিতাটোত কবিয়ে মূৰ্ত ৰূপৰ মাজেৰে বিমূৰ্ত ৰূপৰ আৰাধনা কৰিছে। মানৱ জীৱন দুদিনীয়া। নিদিষ্ট সময়ৰ বাবে মানুহ পৃথিৱীলৈ আহে। এই সময়ছোৱাত মানুহৰ জাগতিক মায়া – মোহত এনেদৰে বন্ধা খাই থাকে যেন জীৱনৰ অন্যকথা পাহৰি যায়। কবিতাটোৰ মাজেৰে কবিয়ে কব বিচাৰিছে যে জাগতিক সৌন্দৰ্যয়ো চিৰসুন্দৰকে বিয়াই থাকে। এই সকলোবোৰৰ মূলতে সৃষ্টিকৰ্তাহে। সৃষ্টিকৰ্তাৰ অবিহনে সুন্দৰৰ ৰূপ প্ৰাপ্তিও সম্ভৱ নহয়।\nমানৱ জীৱন দুদিনীয়া মায়া – মোহত বন্দী হৈ এই চিৰমুক্তি পথৰ কথা পাহৰা উচিত নহয়। মুক্তি প্ৰাপ্তিয়ে মানুহৰ ধ্যান। সেয়েহে এই কথা কেতিয়াও নাপাহৰি, অৱসাদ আঁতৰাই প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ উপভোগৰ মাজেৰে চিৰসুন্দৰৰ ধ্যান কৰা উচিত। মানুহক `অমৃতৰ পুত্ৰ’ সম্বোধনেৰে কবিয়ে সেয়ে চিৰসুন্দৰৰ ৰূপ ধ্যান কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।\n৮ । ব্যাখ্যা কৰাঃ\n( ক ) উঠে তৰু শিৰে শিৰে বন বিহঙ্গৰ ।\nসংগতিঃ এই কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদানৰ মাজত চিৰসুন্দৰৰ সন্ধান চলা কথা স্পষ্টকৈ কব বিচাৰিছে।\nবাখ্যাঃ সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ লগে লগে প্ৰকৃতিজগতখন আলোকিত হৈ পৰে আৰু পৃথিৱীখনে যেন ন ৰূপ লয়। গছৰ ডালত বহি বনৰ বিভিন্ন চৰায়ে সুললিত সুৰেৰে গীত জুৰে। এনে ক্ষণত চৌদিশে যেন কবিয়ে অন্য এক নতুন সুৰহে শুনিবলৈ পাই। কবিৰ এনে লাগে যেন মাটিয়ে – পানীয়ে, আকাশে – বতাহে, গছে – বনে ধ্বনিত হৈছে চিৰসুন্দৰৰ আৱহনী গীত। জগতৰ প্ৰতিটো উপাদানে যেন চিৰসুন্দৰৰ আৰাধনাৰ মাজেৰে দেৱত্বৰ সন্ধান পাইছে। ৰাতিৰ আন্ধাৰ ভেদ কৰি নামি অহা আলোকে সৃষ্টি কৰিছে এনে এটা সুন্দৰ পৰিবেশৰ। যত মুক্তিপথৰ যাত্ৰী মানুহে বিচাৰি পাব পাৰে চিৰসুন্দৰৰ।\n( খ ) কৰি দীৰ্ণ জৰাজীর্ণ পুঞ্জীভূত ক্লেদ |\nসংগতিঃ এই কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে মানুহক কালৰাত্ৰিৰ শেষত চিৰমুক্তিৰ বাবে সন্ধান কৰিবলৈ কৈছে।\nবাখ্যাঃ এই পৃথিৱীখনৰ সকলো আৱৰ্জনা, প্ৰদূষিত উপাদানবোৰ আঁতৰাই সূৰ্য্যই পৃথিৱী আৰু প্ৰকৃতি জগতখন আলোকিত কৰিছে নিশাৰ আন্ধাৰ ভেদি। সেই আলোকতে সকলো নিমগ্ন হৈ নিজ নিজ লক্ষ্যৰ সমাপ্তিত। কবিয়ে সূক্ষ্মভাৱে এই কথা লক্ষ্য কৰিছে প্ৰকৃতি জগতখন। মানুহো প্ৰকৃতি জগতৰ অংগ। অন্যান্য উপাদানৰ নিচিনা মানুহো আন্ধাৰত আৱদ্ধ হৈ থাকে। মানুহৰ জীৱনৰ আন্ধাৰ বুলি কবলৈ হলে দুখ – যন্তণা প্ৰধান। সংসাৰৰ মায়া – মোহে সেইবোৰ দুগুনে বঢ়ায়। এই অন্ধকাৰৰ যন্ত্ৰণাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ সম্ভৱ কেৱল চিৰসুন্দৰৰ আৰাধনাৰ মাজেৰে। তেওঁ সকলো যন্ত্ৰণাৰ পৰা মুক্তি দিয়ে।\nসংগতিঃ এই কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে নেদেখাজনৰ ৰূপ ধ্যান কৰিবলৈ সকলো এলাহ, অৱসাদ, মায়া – মোহ ত্যাগ কৰাৰ কথা কৈছে ।\nবাখ্যাঃ কবিয়ে এই কবিতাটোত মূৰ্ত ৰূপৰ মাজেৰে বিমূৰ্ত ৰূপৰ কথা কৈছে। মানৱ জীৱন অস্হায়ী। মানুহ নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবেহে পৃথিৱীলৈ আহে। এই সময়ছোৱাত জাগতিক সৌন্দৰ্য্যৰ মায়া – মোহত এনেদৰে বান্ধ খাই থাকে যে জীৱনৰ আন কথাবোৰ পাহৰি পেলাই। কবিতাটোৰ মাজেৰে কবিয়ে কব খুজিছে যে জাগতিক সৌন্দৰ্যয়ো চিৰসুন্দৰকে ধিয়াই আছে। মানৱ জীৱন চিৰমুক্তি পথৰ যাত্ৰী। এই সংসাৰ দুদিনীয়া মায়া – মোহত বন্দী হৈ সেই কথা পাহৰা উচিত নহয়। মুক্তি প্ৰাপ্তি হে মানৱৰ ধ্যান। সেয়েহে এই কথা নাপাহৰি এলাহ, অৱসাদ আঁতৰাই প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ উপভোগৰ মাজতে চিৰসুন্দৰৰ আৰাধনা কৰাহে উচিত বুলি কবিয়ে ভাৱে।\nভাষা – বিষয়কঃ\n১ । অর্থ লিখাঃ\nকিশলয় , চিত্তহাৰী , অন্তৰীক্ষ , তন্দ্রালস ।\nউত্তৰঃ কিলশয় – কোঁহ, কুঁহিপাত, তন্ত্ৰালস।\nচিত্ৰহাৰী – মন-প্ৰাণ হৰি নিয়া।\nঅন্তৰীক্ষ – আকাশ।\nতন্ত্ৰালস – ক্লান্ত, টোপনি যোৱা অৱস্থা।\n২ । বাক্য ৰচনা কৰাঃ\nউত্তৰঃ দশোদিশ- পদুলিমুখৰ গোলাপজোপাৰ সুগন্ধই দশোদিশ আমোল মোলাই তুলিছে।\nমোহ- মিছা মোহৰ বন্দী হৈ আমি আনৰ অপকাৰ কৰা উচিত নহয়।\n৩ । সমার্থক শব্দ লিখাঃ\nউত্তৰঃ তৰু – বৃক্ষ, গছ, উদ্ভিদ।\n১ । অতি চমু প্ৰশ্নোত্তৰ\n( ক ) ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ জন্ম ক’ত হৈছিল?\n( খ ) ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম কি আছিল?\n( গ ) ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ মৃতু কেতিয়া হৈছিল?\n( ঘ ) কবিয়ে কিহে পৃথিৱীৰ দশেদিশ উদ্ভাসিত কৰা বুলি কৈছে?\n( ঙ ) কবিয়ে কোনে ছন্দভৰা সুমধুৰ গান জোৰা বুলি কৈছে?\nউত্তৰঃ কবিয়ে বনৰ চৰায়ে ছন্দভৰা সুমধুৰ তান জোৰা বুলি কৈছে।\n( চ ) ৰঘুনাথ চৌধাৰীয়ে প্ৰথমাৱস্থাত লিখা কবিতাসমূহ তেওঁৰ কোনখন কবিতা পুথিত সন্নবিষ্ঠ কৰা হৈছিল?\nউত্তৰঃ ৰঘুনাথ চৌধাৰীয়ে প্ৰথমাৱস্থাত লিখা কবিতাসমূহ তেওঁৰ `সদৰী’ পুথিত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।\n( ছ ) ৰঘুনাথ চৌধাৰীয়ে অসম সাহিত্য সভাৰ কোনখন অধিৱেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল?\nউত্তৰঃ ৰঘুনাথ চৌধাৰীয়ে অসম সাহিত্য সভাৰ তেজপুৰ অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।\n( জ ) কবিয়ে ভক্তবৃন্দক মোহতন্দ্ৰনস ত্যাগ কৰি কিহৰ ৰূপ ধ্যান কৰিবলৈ কৈছে?\nউত্তৰঃ কবিয়ে ভক্তবৃন্দক মোহ তন্দ্ৰালস ত্যাগ কৰি সুন্দৰৰ ৰূপৰে ধ্যান কৰিবলৈ কৈছে।\n২ । প্ৰশস্তিৰ অৰ্থ কি? কবিয়ে কবিতাটোত কিহৰ প্ৰশস্তি গাইছে?\nউত্তৰঃ প্ৰশস্তিৰ অৰ্থ আৰাধনা বা গুনানুকীৰ্তন কৰা। কবিয়ে কবিতাটোত প্ৰকৃতিৰ সুন্দৰতাৰ প্ৰশস্তি গাইছে।


পুনৰ মিলন :: অসমীয়া প্ৰেমৰ গল্প\nHomeঅসমীয়া প্ৰেমৰ গল্পপুনৰ মিলন :: অসমীয়া প্ৰেমৰ গল্প\nAssamese Blog January 23, 2021\n: Yes, আৰে তুমি? তুমি ইয়াত?\n: Actually সেই চিটটো মোৰ হয় so.....\n: yeah, sure. Actually মই কোনো নহাৰ বাবে এনেই বহি আছিলো।\n: তোমাৰ খবৰ কেনেকুৱা? ইয়াত কেনেকৈ? কোৱাচোন।\n: মই অচিনাকী মানুহৰ লগত মোৰ পাৰ্চনেল লাইফৰ কথা পাতিব নিবিচাৰো আৰু মই আপোনাক চিনি নাপাও।\n: আৰে নেইনা, তুমি এনেকৈ কিয় কৈছা? আৰু তুমি মোক চিনি নোপোৱা! সচাকৈনে?\n: Please, don't disturb me. I am so tired already and I am not Naina. So please....\n: বুজিছো, তুমি এতিয়াও মোক আগৰ দৰেই ভাৱি আছা কিন্তু......... হব দিয়া।\nনেইনা, হয়। তাই কোৱাৰ দৰেই তাই নেইনা নহয় কিয়নো তাইৰ আচল নাম যে নয়না শইকীয়াহে। নেইনা তাইক কোনোবাই দিয়া মৰমৰ নাম। যিটো নাম নেকি আজি পাঁচ বছৰৰ পৰা অৰ্থহীন হৈ গৈছে। আকৌ এবাৰ কাৰোবাৰ মুখত এইটো নাম শুনি অতীতলৈ গুছি গ'ল তাইৰ মনটো।\n************ পাঁচ বছৰ আগৰ কথা ***********\n: হাই নয়না.....\n: তোমাৰ খবৰ ভালনে?\n: হয় ভালে।\n: পঢ়া- শুনা থিকে চলি আছে নহয়!\n: মই এতিয়া যাওঁ নেকি মানে মোৰ ক্লাছলৈ দেৰি হৈছে।\n: অহ, যোৱা আৰু চৰি দেই। তোমাক ৰখোৱাৰ বাবে বেয়া নাপাবা।\n: নয়নাই মাথো এটি মিচিকিয়া হাহিৰে সেই ঠাইৰ পৰা বিদায় লয়।\nনয়না এজনী অৰ্থনীতি বিভাগৰ ষষ্ঠ ষান্মাষিকৰ ছাত্ৰী আৰু আনফালে হৈছে নিলাভ গোস্বামী , যিয়ে নেকি আজি এবছৰ মানৰ পৰাই সদায় ৰাতিপুৱা নয়নাৰ কলেজৰ সন্মুখত ৰৈ থাকে। একমাত্ৰ নয়নাক এবাৰ চোৱাৰ হেঁপাহতে। নয়নাৰ চকুটো পৰিছে সি কিন্তু সাহসে কৰিব নোৱাৰে তাইক তাৰ মনৰ কথা কবলৈ । কিবাকৈ সাহস গোটাই আজি এমাহ আগত তাইক মাত দিছে। কিন্তু সদায় খা-খবৰ লৈয়ে গুছি যায়। এইবাৰ যিহেতু তাইৰ লাষ্ট চেমিষ্টাৰ আৰু পৰীক্ষা দি গুছি গ'লে তাৰ মনৰ কথা মনতেই ৰৈ যাব সেয়েহে সি থিৰাং কৰিছে যে তাইৰ পৰীক্ষা শেষ হবৰ দিনা তাইক সকলো খোলা-খুলিকৈ কৈ দিব। কথামতেই কাম, পৰীক্ষা শেষ হোৱাৰ পিছত নয়নাক আহি থকা দেখা পাই নিলাভ আগবাঢ়ি গ'ল।\nনিলাভ-- হাই নয়না, পৰীক্ষা কেনে হ'ল?\nনয়না-- হাই, ভালে হৈছে।\nনিলাভ-- নয়না, তুমি যদি বেয়া নোপোৱা তুমি মোৰ লগত এঠাইত যাবা নেকি মানে মোৰ তোমাক অলপ কথা কবলগীয়া আছিলে!\nনয়না-- ইয়াতেই কব পাৰিব দেখোন!\nনিলাভ-- ইয়াত....... আচলতে মই........ বেছি সময় নলও মই যদিহে তুমি যাব বিচৰা!\nনিলাভ-- I know. তুমি মোৰ বিষয়ে একো নজনা তাৰোপৰি তুমি আজিলৈকে মোৰ নামটোয়ে শোধা নাই কিন্তু তুমি মোক বিশ্বাস কৰিব পাৰা। প্লিজ ..... তুমি যিহেতু কাইলৈ গুছিয়ে যাবা so please.....\nতাই তাৰ কথাত একপ্ৰকাৰ আচৰিত হয় কিয়নো তাৰ কথাৰ পৰা এনে লাগিছে যেন সি তাইৰ বিষয়ে সকলো জানে কিন্তু তাইহে তাৰ নামটোও নাজানে কেৱল মাত্ৰ চকুৰ চিনাকীহে। কিন্তু সি কেনেকৈ জানিলে তাই যে কালি হোষ্টেলৰ পৰা একেবাৰে গুছি যাব! তাই তাৰ অনুৰোধক অৱজ্ঞা কৰিব নোৱাৰি তাৰ লগত গাড়ীত উঠিলে। সি তাইক এখন ধুনীয়া মুকলমুৰীয়া পাৰ্কলৈ লৈ আহিল। পাৰ্কখনত সেইটো সময়ত বৰ বেছি মানুহ নাছিল। মাত্ৰ দুই- এজনহে আছিল তাকো সিহঁতৰ পৰা দূৰত আছিল। তাই তাৰ কথা মতে এঠাইত বহি ল'লে। সিয়ো তাইৰ অলপ দূৰত বহি ল'লে।\nনিলাভ-- নয়না, তুমি মোৰ বিষয়ে জানানে?\nনয়না-- তাই নহয়সূচক ইংগিতেৰে মাথো মূৰটো লৰালে।\nনিলাভ-- ওম কিন্তু মই তোমাৰ বিষয়ে সকলো জানো। বাৰু, এতিয়া মই মোৰ পৰিচয় টো দিওঁ। মোৰ নাম নিলাভ মানে নিলাভ গোস্বামী। মোৰ প্ৰকৃত ঘৰ মঙলদৈত কিন্তু এতিয়া আমি ইয়াতেই মানে গুৱাহাটীৰে স্হায়ী বাসিন্দা । মোৰ পৰিয়ালত মা- দেউতা আৰু মই। মই তেওঁলোকৰ অতি মৰমৰ একমাত্ৰ সন্তান আৰু মই এজন চিকিৎসক মানে ডাক্তৰী পাছ কৰি নিজাকৈ চেম্বাৰ খুলি নতুনকৈ কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিছো। এয়াই মোৰ পৰিচয়।\nতাৰ ঘৰ মঙলদৈত বুলি কওতে তাইৰ মনটো কিবা এটা ভাল লাগি গৈছিল কিয়নো তাইৰো যে ঘৰ মঙলদৈত। সি যেতিয়া এজন ডাক্তৰ বুলি কৈছিল তাইৰ চকু কপালত উঠিছিল। ভাৱিছিল, এইজন এজন ডক্তৰ? কিন্তু দেখাত যেন নালাগেই, বয়সে বা কিমান হৈছে! হয়তু ২৭/২৮!\nনিলাভ-- নয়না, কি হ'ল একো নকলা যে.....? তাই মনে মনে থকা দেখি তাৰ অলপ চিন্তাও হৈছে।\nনয়না-- নাই...... একো হোৱা নাই।\nনিলাভ-- তুমি ইয়াত uncomfortable feel কৰিছা নেকি? মানে..... মোৰ লগত...............\nনিলাভ--তেনেহ'লে ইমান লাজ কিয় কৰিছা?\nনিলাভ-- হব বাৰু, বুজিছো। মই তোমাক এটা বিশেষ কথা কবলৈহে ইয়াত লৈ আহিছো।\nনয়না-- কি কথা\nনিলাভ--মানে মোৰ মনৰ মাজত চলি থকা ধুমুহা জাকৰ উমান দিব বিচাৰো তোমাক যদিহে তুমি অনুমতি দিয়া।\nনয়না-- কওকচোন । তাই ভয়ে ভয়ে ক'লে।\nনিলাভ-- আচলতে তোমাক প্ৰথম দেখাৰ দিনাৰ পৰাই নাজানো কিয় কিন্তু মোৰ মনটোই তোমাক কেৱল মোৰ কাষতে বিচাৰে আৰু সেই কাৰণেই মই তোমাক চাবলৈ সদায় আহো। আৰু এনেকৈয়ে কব নোৱাৰাকৈয়ে মই কেতিয়া তোমাৰ প্ৰেমত পৰিলো গমেই নাপালো আৰু এতিয়া মই মোৰ হৃদয়ত তোমাৰ বাহিৰে আন কাৰোবাক কেতিয়াও স্হান দিব নোৱাৰোঁ গতিকে মই তোমাক চিৰজীৱনৰ বাবে নিজৰ কৰি লব বিচাৰো। মই তোমাক বিয়া কৰাব বিচাৰো নয়না।\nনয়না-- কি? বিয়া? এতিয়াই..... ইমান সোনকালে মই বিয়া হব নোৱাৰো।\nনয়নাই প্ৰায় চিঞৰি উঠে বিয়াৰ কথা শুনি। তাই অলপ অনুমান কৰিছিল যে সি হয়তু তাইক প্ৰপোজ কৰিব কিন্তু এনেকৈ যে বিয়াৰ প্ৰস্তাব দিব তাই মুঠেও ভৱা নাছিল আৰু এতিয়া নিজকে বৰ অসহায় যেন লাগিছে যিহেতু এনেকুৱা এটা প্ৰস্তাৱৰ কাৰণে তাই কেতিয়াও প্ৰস্তুত নাছিল।\nনিলাভ-- নয়না ৰিলেক্স। আচলতে মই চিনেমাত কোৱাৰ দৰে ইমান ধুনীয়াকৈ প্ৰেমৰ প্ৰ'পৰজেল দিব নাজানো so মুখেৰে কি কৈ পেলালো মই গমেই নাপালো । বিয়ালৈ বাৰু মইও এতিয়াই সাজু নহয়। তুমি ভয় খাব নালাগে কিন্তু তোমাৰ উত্তৰটোহে মোক এতিয়া লাগে।\nতাই একো নকয় মাথো লাজ লাজকৈ তলৰফালেই চাই ৰয়।\nনিলাভ-- কোৱা আকৌ কিবা এটা\nনয়না-- আমি এতিয়া যাওঁ নেকি মানে দেৰি হ'লে.....\nনিলাভ-- তাৰমানে তুমি মোৰ প্ৰস্তাৱটো.........\nনিলাভ-- কিবা এটাটো কোৱা। মই এতিয়া কি বুলি ভাৱিম!\nনয়না-- মোক অলপ সময় দিয়ক।\nনিলাভ-- নিশ্চয়, তোমাক যিমান সময় লাগে তুমি লোৱা। বাৰু, তোমাৰ উত্তৰ টো জানিবলৈ তোমাৰ ফোন নম্বৰটো পাম নেকি?\nতাই দিওঁ- নিদিও কৈ তাক ফোন নম্বৰটো দিলে। অলপ সময়ৰ পাছত তাইক সি হোষ্টেলৰ সন্মুখত থৈ গ'ল।\nহোষ্টেল খন আৰু লগৰবোৰক একেবাৰে এৰি থৈ যোৱাৰ দুখটো যদিও লাগি আছিল কিন্তু নিলাভৰ কথা ভাৱি মনটোত অলপ আনন্দও লাগি আছিল নয়নাৰ কিয়নো তাই নিলাভৰ দৰে প্ৰেমিক এজন পাই অতিকৈ সুখী যদিও তাইৰ মনৰ কথা তাক এতিয়ালৈ কোৱাই নাই। তাই মনতে ভাৱিলে ঘৰত গৈহে তাক কৈ দিব তাইও যে তাক ভাল পাব লৈছে হয়তু তাৰ বিষয়ে একো নাজানোতেই তাই তাৰ প্ৰেমত পৰিব ধৰিছিল।\nআজি নয়না আকৌ গুৱাহাটীলৈ আহিল এম. এ. কৰিবলৈ। নিলাভ যে বহুত সুখী তাইক যিহেতু এতিয়াৰ পৰা মন গলেই লগ পাব পাৰিব। এনেইওতো সিহঁতৰ ইমান দিনে ফোনতহে কথা হৈ আছে।\nতেনেকৈয়ে সিহঁতৰ দিনবোৰ পাৰ হব ধৰিলে। তাইও পঢ়াত ব্যস্ত হৈ পৰিছে বেছিকৈ আনফালে নিলাভৰো চেম্বাৰত পেচেন্তৰ পৰা আহৰি নোহোৱা হৈছে।\nআজি নিলাভৰ জন্মদিন উপলক্ষে হোটেল ৰেডিচন ব্লুত এটা পাৰ্টি এৰেঞ্জ কৰিছে য'ত কেৱল মাত্ৰ তাৰ ফ্ৰেণ্ড খিনিকে নিমন্ত্ৰণ দিছে । নয়না যাব বিচৰা নাছিল যিহেতু তাই তাৰ ফ্ৰেণ্ডবোৰক ভালকৈ চিনি নাপায়। কেৱল মাত্ৰ মিলিকহে চিনি পাই, মিলি নিলাভৰ শৈশৱৰ বান্ধৱী। উপায় নাপাই তাই নিলাভৰ লগত আহিল পাৰ্টীলৈ।\nনিলাভ-- নেইনা, ইমান কিয় লাজ কৰিছানো? মই আছো নহয়!\nনেইনা মানে নয়না, নিলাভে মৰমত মতা নাম।\nনয়না-- নীল, তেনেকুৱা কথা নহয় হলেও দিয়াচোন।\nনীল হৈছে নয়নাই নিলাভক মতা নাম।\nনিলাভ-- It's ok....... মই আছো তোমাৰ লগত।\nসকলোৱে বহুত ফূৰ্তি কৰিলে, কেক কাটিং হোৱাৰ পিছত সকলোৱে খোৱা লোৱা কৰি গুছি গ'ল। নয়নাইও যাবলৈ ওলাই নীলক দেখা নাপাই তাক বিচাৰি বাহিৰলৈ গৈ যিটোহে দেখিলে যেন তাইৰ মূৰৰ ওপৰৰ আকাশখনহে খহি পৰিল। অলপ আন্ধাৰ ছায়াত নীলে এজনী ছোৱালীক সাৱতি ধৰি কৈ আছে......\nনীল-- I love you my sweetheart I love you very much......মই তোমাৰ অবিহনে জীয়াই থাকিব নোৱাৰো। মই তোমাক অতি সোনকালেই নিজৰ কৰি লব বিচাৰো। I love you my love....❤\nনয়নাই আন্ধাৰ ছায়াৰ বাবে ছোৱালীজনীৰ মুখখন দেখা নাই তাতে আকৌ তাইৰ ফালে পিঠি দি আছে আচলতে ছোৱালীজনীয়ে নীলক পিছফালৰ পৰা সাৱতি ধৰি আছে। তাই আৰু চাই থাকিব নোৱাৰিলে।\nসি তেতিয়াহে তাক ধৰি থকা ছোৱালীজনীক চাই দেখে, সেইয়া মিলি। তাৰ শৈশৱৰ বান্ধৱীহে যাক সি নয়না বুলি ভাৱি আছিল। লগে লগে সি তাইক থেলা মাৰি দি নয়নাৰ ওচৰলৈ দৌৰ দিলে। ছোৱালীজনী মিলি বুলি গম পাই তাই আৰু এটা ডাঙৰ আঘাত পালে।\nনিলাভ-- নেইনা, নেইনা প্লিজ তুমি ভুল নুবুজিবা।\nনয়না-- বাহঃ নীল বাহঃ । অহ চৰী, মিঃ নিলাভ গোস্বামী, তুমি কিন্তু মোক ভালকৈয়ে ঠগন দিলা দেই। মানিছো আপোনাক।\nনিলাভ-- তুমি মোক ভুল বুজিছা নেইনা\nনয়না-- হব। আপোনালোকৰ গোপন অধ্যায় মোৰ চকুৰ আগত পৰাৰ পিছত মোক আৰু আপোনালোকে বুৰ্বক বনাব নোৱাৰে। মই আগতেই যদি ফটোবোৰ চাই বিশ্বাস কৰিলো হয় তেনেহলে আজি এইবোৰ দেখা পাবলগীয়া নহ'লহেতেন!\nনিলাভ-- ফটো? তুমি এইবোৰ কি কৈ আছা আৰু কি ফটোৰ কথা কৈ আছানো?\nনয়না-- হব, এতিয়া মোক শুধিব নালাগে। আজিৰ পৰা আমাৰ সম্পর্ক ইমানতে শেষ। মোক আৰু কেতিয়াও কণ্টেক নকৰিবা।\nনিলাভ-- নেইনা শুনাচোন প্লিজ মোৰ কথা এবাৰ শুনাচোন।\nমিলি-- তাইক যাবলৈ দিয়া নিলাভ। তোমাৰ লগত মই আছো।\nনিলাভ-- তুমি এইবোৰ কি কৈ আছা?\nমিলি-- অহ, মই ঠিকেই কৈছো। তাইক যাবলৈ দিয়া। তাইৰ সলনি তোমাক মই মৰম দিম। মই তোমাক বহুত ভাল পাও নিলাভ।\nনিলাভ-- What rubbish তুমি এইবোৰ কি বলকি আছা? আৰু নয়নাই মোক কি ফটোৰ কথা ক'লে?\nমিলি-- মানে মইয়ে তাইক আমাৰ দুটাৰ ফটো এডিটিং কৰি দিছিলো কেইদিনমান আগতে যাতে তাই তোমাৰ জীৱনৰ পৰা আতৰি যায় আৰু সেইবোৰ দেখাৰ পিছতো তাই আতৰি নোযোৱাৰ বাবে আজি মই ............\nনিলাভ-- চিহঃ তোমাক মোৰ বান্ধৱী বুলি কবলৈও লাজ লাগিছে। তুমি ইমান ঘৃণণীয় কাম কৰিব পাৰানে! চিহঃ\nমিলি-- মই এইবোৰ কেৱল তোমাক পাবলৈয়ে কৰিছো নিলাভ। প্লিজ মোক এক্সেপ্ত কৰা।\nনীলে তাইক লগে লগে একচৰ মাৰি দিলে লগতে তাইৰ লগত সকলো সম্পৰ্ক শেষ কৰি তাইক তাতেই এৰি সি নয়নাৰ ওচৰলৈ গ'ল। কিন্তু নয়নাক ৰুমত নাপালে। সেয়াই সিহঁতৰ শেষ সাক্ষাৎকাৰ। সি তাইক বহুত বিচাৰিও বিচাৰি নাপালে। ছমাহমান পিছত মুম্বাইলৈ ভাল সুবিধা এটা পাই আপোন চহৰখন, আপোন মানুহখিনিক এৰি গুছি আহিছিল। গুছি অহাৰ একমাত্ৰ কাৰণেই আছিল নয়না কিয়নো সি তাইক হেৰুৱাই সম্পূৰ্ণ ৰূপে ভাঙি পৰিছিল আৰু তাক তেনেকৈ কষ্টত দেখি তাৰ মাক- দেউতাক হালেও যথেষ্ট কষ্ট পাই আছিল লগতে নেইনা ৰ স্মৃতিয়ে তাক তাত শান্তিত থাকিব দিয়া নাছিল সেয়ে সি তাৰ পৰা একপ্ৰকাৰ পলাইছিল।\nআৰু আজি সুদীৰ্ঘ পাছবছৰৰ মূৰত নীল আৰু নেইনাৰ পুনৰ সাক্ষাত কাৰ মুম্বাই এয়াৰপৰ্টত প্লেনৰ ভিতৰত। আচলতে, নীল এতিয়া মুম্বাইৰ এজন সফল চিকিৎসক। আজি পাছবছৰৰ মূৰত সি ঘৰলৈ যাব ওলাইছে আৰু নয়না এতিয়া মঙলদৈ কলেজৰ অৰ্থনীতি বিভাগৰ এগৰাকী অধ্যাপিকা। তাই মুম্বাইলৈ ফ্ৰেইণ্ড এজনীৰ বিয়াত আহিছিল ।\nতাৰ মাততহে তাই বৰ্তমানলৈ ঘূৰি আহিল।\nনিলাভ-- নেইনা, তুমি কিন্তু বহুত সলনি হ'লা!\nনিলাভ-- এতিয়াতো চাগে তুমি তোমাৰ সংসাৰক লৈয়ে ব্যস্ত,নহ!\nতাই এইবাৰ তাৰফালে অলপ কেৰাহিকৈ চালে। এতিয়া হে সি তাইৰ উকা কপালখন দেখি মনত অলপ শান্তি লভিলে, নহলেতো ইমান দিনে সি তাইৰ বিয়া হোৱা বুলিয়ে ভাৱি আছিল।\nনিলাভ -- অহ,চৰী। তুমি তাৰমানে এতিয়াও বিয়া হোৱা নাই। কিন্তু কিয়?\nনয়না-- মোৰ লাইফ মোৰ কথা । তাত বেলেগৰ মাত মতা অধিকাৰ নাই।\nনিলাভ-- তুমি মোকো তেনেকৈ কব পাৰানে?\nনয়না-- প্লিজ, মোক ডিষ্টাৰ্ব কৰি নাথাকিব নহলে মই কমপ্লেইন কৰিবলৈ বাধ্য হম।\nতেনেকৈয়ে তিনিঘণ্টাৰ সময় পাৰ কৰি সিহঁতে গুৱাহাটী লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ ইণ্টাৰনেচনেল এয়াৰপৰ্টত নামে আহি। নীল উঠি যাওঁতে কিবা এটা পৰি গ'ল তাৰ বেগৰ পৰা। তাই নুঠাও বুলি ভাৱিও উঠালে। তাই চাই দেখে সেইখন তাৰ ডায়েৰী। তাই ডায়েৰীখন দেখি আচৰিত কিয়নো যিটো ল'ৰাই কোনো দিনেই ডায়েৰী লিখি পোৱা নাছিল আজি তাৰ বেগত ডায়েৰী। তাই প্ৰথম পেজটো খুলি চাই আচৰিত হ'ল কিয়নো সেই পেজটোত সিহতৰ জীৱনৰ অভিশপ্ত ৰাতিটোৰ কথা লিখা আছিল লগতে এই পাচবছৰৰ এটা এটা দিন যিবোৰ সি মৰি মৰি জীয়াই আছে তাইৰ অবিহনে। তাই পঢ়া শেষ কৰে মানে এয়াৰপৰ্টতে দুঘণ্টামান হৈ গ'ল। তাই লগে লগে তাৰ পৰা নীলৰ ঘৰলৈ গ'ল। গৈ দেখে সি মাকহঁতৰ লগত বহি চাহ খাই আছে।\nনিলাভে হঠাতে তাক তেনেকৈ কোনোবাই মতা দেখি ঘূৰি চাই দেখে নয়নাই কান্দি কান্দি ৰৈ আছে।\nনিলাভ-- নেইনা, তুমি ইয়াত? আৰু কান্দিছা কিয়? সকলো ঠিকে আছে নহয়! নেইনা......please tell me.....Naina\nসিহঁত দুটাক অকলে এৰি দি মাক-দেউতাক ভিতৰলৈ গুছি গ'ল।\nনয়না-- আই এম চৰী নীল, আই এম ৰিয়েলী ভেৰি চৰী। মই বহুত ডাঙৰ ভুল কৰিলো তোমাক বিশ্বাস নকৰি। মই সঁচাই এজনী বহুত বেয়া ছোৱালী। তুমি মোক যি শাস্তি দিয়া দিব পৰা । মই একমাত্ৰ শাস্তিৰেই যোগ্য। তুমি.....তুমি .....মোক ক্ষমা কৰি দিবানে নীল?\nনিলাভ-- হেই নেইনা ৰিলেক্স, তুমি কান্দিছা কিয়? মই জানো, ইয়াত তোমাৰ একো ভুল নাই। মিলিয়ে জানি - বুজিয়ে এইবোৰ কৰিছিল। এতিয়া সেইবোৰ বাদ দিয়া। আমি যে পুনৰ লগ পালো সেয়াই যথেষ্ট।\nনয়না-- কিন্তু মোৰ কাৰণেই আমি ইজনে সিজনৰ পৰা পাঁচ বছৰ দূৰত থাকিব লগীয়া হ'ল! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া নীল। আই এম চৰি ।\nনিলাভ-- It's ok Naina.... I love you I love you very much❤\nনয়না-- I love you too ❤ Nill\nনিলাভ ৰ দেউতাক-- এতিয়া পিছে আমি আৰু দেৰি নকৰি সোনকালে বিয়াখন পাতি দিয়াৰহে কথা, নে কি কোৱা!\nনিলাভৰ মাক-- অহ, আপুনি ঠিকেই কৈছে। এতিয়া দৰা-কইনা ৰাজি যেতিয়া আমিও আমাৰ দায়িত্ব খিনি পালন কৰিব লাগে আৰু 😃হি.....হি..... হি...........\nমাক-দেউতাকৰ কথাত সিহঁতেও একেলগে হাঁহি দিলে।\nপাঁচ বছৰ পাছত আজি এহাল বিচ্ছেদ হোৱা প্ৰেমিক যুগলৰ পুনৰ মিলন হ'ল। কোৱা হয় নহয়, সত্যৰ সদায় জয়। সত্যটো পলমকৈ হ'লেও এদিন পোহৰলৈ আহিবই ঠিক তেনেকৈ সঁচা প্ৰেমৰো মিলন নিশ্চিত।\n********* সমাপ্তি **********\n✍শিল্পী শিখা নাথ\nঅনুগল্প অনুভৱ অসমীয়া গল্প অসমীয়া প্ৰেমৰ গল্প


BTRৰ অংক জংক পংক: হাগ্ৰামা অথবা প্ৰমোদ, দুজনৰ এজন হ'ব BTRৰ মূৰব্বী !– News18 assam\nBTRৰ অংক জংক পংক: হাগ্ৰামা অথবা প্ৰমোদ, দুজনৰ এজন হ'ব BTRৰ মূৰব্বী ! অন্যথা দুয়োজন আহিব দিছপুৰলৈ: হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ নতুন Formula...\nমুখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰতিনিধিয়ে BPFৰ মূৰব্বী হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ সৈতে আলোচনা কৰি দিয়া সুত্ৰ মতে হাগ্ৰামা মহিলাৰী আৰু প্ৰমোদ বড়ো দুয়োজনৰ এজন BTRৰ মূৰব্বী পদত থাকি এজন দিছপুৰলৈ আহিব ৷ নহ'লে দুয়োজনেই আহিব দিছপুৰলৈ ৷ তাৰ সলনি BJPৰ এজন বহিব BTRৰ মূৰব্বী পদত ৷\nLast Updated : August 23, 2021, 15:35 IST\nBJPৰে UPPL আৰু BPF মিত্ৰতা ৰক্ষাত নতুন সুত্ৰ উদ্ভাৱন মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ। উপ নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বেই BJP নেতৃত্বাধীন মিত্ৰজোঁটৰ অংশ হ'বলৈ BPFক দুটা সুত্ৰমতে আগবাঢ়িবলৈ পৰামৰ্শ দিছে মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ৷ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰতিনিধিয়ে BPFৰ মূৰব্বী হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ সৈতে আলোচনা কৰি দিয়া সুত্ৰ মতে হাগ্ৰামা মহিলাৰী আৰু প্ৰমোদ বড়ো দুয়োজনৰ এজন BTRৰ মূৰব্বী পদত থাকি এজন দিছপুৰলৈ আহিব ৷ নহ'লে দুয়োজনেই আহিব দিছপুৰলৈ ৷ তাৰ সলনি BJPৰ এজন বহিব BTRৰ মূৰব্বী পদত ৷\nকেনেকৈ BJP নেতৃত্বাধীন মিত্ৰজোঁটৰ অংশীদাৰ হ'ব BPF? মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই দুটা সুত্ৰ দিলে হাগ্ৰামা মহিলাৰীক ৷\nBTRৰ শাসনত UPPLৰ নেতৃত্বত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ পিছৰে পৰা BJPয়ে আঁতৰাই ৰখা হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ BPFএ BJPৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰিবলৈ অপ্ৰাণ চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছে ৷ ইতিমধ্যে বহুকেইবাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক গোপনে সাক্ষাতো কৰিছে হাগ্ৰামা মহিলাৰীয়ে ৷ BPFৰ মূৰব্বী হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ সৈতে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ দুজনীয়া প্ৰতিনিধিয়ে ইতিমধ্যে পাঁচবাৰতকৈ অধিকবাৰ আলোচনাত মিলিত হৈছে ৷ এই কথা BPFৰ মুখপাত্ৰ তথা বিধায়ক দুৰ্গা দাস বড়োয়ে সোমবাৰে স্বীকাৰ কৰে সাংবাদিকৰ সন্মুখত ৷ মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা আৰু মুখ্যমন্ত্ৰী ড° শৰ্মাৰ প্ৰতিনিধিৰ সৈতে আলোচনাৰ মজিয়াত হাগ্ৰামা মহিলাৰীক দুটা সুত্ৰ প্ৰদান কৰা হৈছে ৷ BPFৰ এক শীৰ্ষ সুত্ৰই সদৰি কৰা মতে BJPয়ে UPPLৰ লগতে হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ অহৰহ আহ্বানক্ৰমে BPFকো মিত্ৰতাত ৰাখিব বিচাৰিছে ৷ বড়োভূমিৰ দুয়োটা আঞ্চলিক দলক মিত্ৰতাত ৰাখিবলৈ হ'লে ক্ষমতাৰ ভাগ-বতৰাৰ বিষয়টোও আহি পৰিছে ৷\nএই সন্দৰ্ভত তিনিওটা দল ক্ৰমে BJP, BPF আৰু UPPLৰ মাজত পৃথকে পৃথকে ইতিমধ্যে আলোচনা হৈছে ৷ ক্ষমতা ভাগ-বতৰা সন্দৰ্ভতে উত্তৰ-পূবৰ ৰাজনৈতিক চাণক্য হিচাপে পৰিচিত মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই দুটা সুত্ৰৰ জৰিয়তে ক্ষমতাৰ ভাগ-বতৰা কৰিব বিচাৰিছে ৷ BPFৰ শীৰ্ষ সুত্ৰই সদৰি কৰা মতে সুত্ৰ একৰ জৰিয়তে আসন্ন উপ নিৰ্বাচনত প্ৰমোদ বড়ো আৰু হাগ্ৰামা মহিলাৰীয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব ৷ তামোলপুৰৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব লাগিব প্ৰমোদ বড়োৱে আৰু গোসাইগাঁৱৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব লাগিব হাগ্ৰামা মহিলাৰীয়ে ৷ দুয়োজনক উপ নিৰ্বাচনত জয়ী কৰাই আনি ৰাজ্যিক কেবিনেটত ভৰ্তি কৰোৱাৰ প্ৰথম ফৰ্মুলা দিছে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে ৷ তাৰ বিপৰীতে BJPয়ে BTRৰ মূৰব্বী পদত অধিষ্ঠিত হ'ব ৷ BJPৰ মূৰব্বী হ'লে BPF আৰু UPPLৰ এজনকৈ Deputy CEM থাকিব BTRত ।\nএই প্ৰথমটো সুত্ৰ মানি নল'লে দ্বিতীয়টো সুত্ৰ মানিব লাগিব UPPL আৰু BPFয়ে ৷ দ্বিতীয় সুত্ৰ মতে হাগ্ৰামা অথবা প্ৰমোদৰ মাজৰ এজন আহিব ৰাজ্যিক কেবিনেটলৈ ৷ হাগ্ৰামা অথবা প্ৰমোদৰ মাজৰ এজন হ'ব BTRৰ মূৰব্বী ৷ এই সুত্ৰ অনুসৰিয়েই ইতিমধ্যে আলোচনা অব্যাহত ৰাখিছে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ প্ৰতিনিধিয়ে ৷ মুঠতে উপ নিৰ্বাচনৰ আগে আগে বড়োভূমিৰ ৰাজনীতিত ব্যাপক পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ উমান পোৱা গৈছে ৷ UPPLৰ লগতে BJPৰ সৈতে মিত্ৰতাৰ অংশীদাৰ হ'ব হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ BPF ৷\nFirst published: August 23, 2021, 15:35 IST


গুৱাহাটীত আকৌ লকডাউন! মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কঠোৰ সতৰ্কবাণী - Prag News\nHomeআঞ্চলিকগুৱাহাটীত আকৌ লকডাউন! মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কঠোৰ সতৰ্কবাণী\nগুৱাহাটীত আকৌ লকডাউন! মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কঠোৰ সতৰ্কবাণী\nগুৱাহাটী : গুৱাহাটীত কৰ’না আক্ৰান্তৰ সংখ্যা বাঢ়িলেই হ’ব পাৰে লকডাউন৷ ৰাজ্যৰ কভিড প্ৰতিৰোধী নীতি তথা সান্ধ্য আইন প্ৰসংগত মুখ্যমন্ত্ৰী ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই আজি ভালেমান গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্তব্য আগবঢ়ায়৷ কৰ’না প্ৰতিৰোধী নীতি-নিয়ম সম্পৰ্কীয় নতুন এছঅ’পি ঘোষণা কৰাৰ কথাও তেওঁ সদৰি কৰে৷\n৭খন জিলাক বাদ দি ৰাজ্যত কোভিড নীতি শিথিল কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ কথা ব্যক্ত কৰিলে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷ বুধবাৰৰ পৰা প্ৰযোজ্য হ’ব নতুন ক’ভিড নীতি৷ কোনো জিলাত ১০০তকৈ অধিক আক্ৰান্ত হ’লে হ’ব লকডাউন৷ গুৱাহাটীত এদিনত ২৫০তকৈ অধিক সংক্ৰমিত হ’লে প্ৰশাসনে কঠোৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব বুলিও তেওঁ সতৰ্কবাণী দিয়ে৷ ৭ জিলাক বাদ দি সকলো জিলাতে ৪ বজাৰ পৰা বন্ধ ঘোষণা কৰে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে৷ এই জিলাসমূহত ৩ বজালৈ দোকান-পোহাৰ খুলিব পাৰিব বুলিও তেওঁ সদৰি কৰে৷\nPrevious articleৰাজ্যত কৰ’না সংক্ৰমণ অব্যাহত, উদ্বেগমুক্ত হোৱা নাই পৰিস্থিতি\nNext articleআফগানিস্তানত পুনৰ তালিবানী ত্ৰাস, উদ্বিগ্ন ভাৰতে ল’লে এই পদক্ষেপ


মাজনী তোক কিন্তু এই দুই দিন বহুত চুদিম। হব দেউতা :: Assamese New Sex Story – Xkamini.com\nHomeAboutIncome 500 Per Day\tমাজনী তোক কিন্তু এই দুই দিন বহুত চুদিম। হব দেউতা :: Assamese New Sex Story\nApril 5, 2016 Randi Assam Guwahati\tসৰুৰ পৰাই মোৰ এনে এটি নদী দ্বীপত ভ্ৰমনলৈ যোৱাৰ খুব ইচ্ছা, যত থাকিব বগা বালি, নীল পানী আৰু নাৰিকল গছৰ শাৰী। এনে কোনো ঠাইত ফুৰাবলৈ নিয়াৰ বাবে দেউতাক বহুত বাৰেই অনুৰোধ কৰিছো, কিন্তু দেউতাই কৈছে, বিয়াৰ পিছত দৰা টোৰ লগত তেনে ঠাইত হানিমুনত যাবি ! বহুত ইচ্ছা থকা সত্ত্বেও সপোনটো সপোনেই হৈ আছিল। কিন্তু সুযোগটো হঠাৎ কৰি আহি গল ৷ দেউতাই যিটো কোম্পানিত চাকৰী কৰে, তাতে ৰিজিওনাল মিটিং-ত কোম্পানিক প্রতিনিধিত্ব কৰিবলৈ দেউতাক নির্বাচিত কৰিলে ‘সস্ত্রীক থাইল্যান্ডে’ৰ ‘ফুকেট’ দ্বীপত যোৱাৰ কাৰনে। বহুত অফিসত তেও কৰা ভাল কামৰ,পুৰস্কাৰ হিচাপে। মোৰ ক্লাস নাইনৰ ফাইনেল পৰীক্ষা শেষ হৈছে মাত্ৰ। সৰু ভাইটিক নতুন স্কুলত ভর্তিৰ পৰীক্ষা থাকাই মা যাবলৈ ৰাজী নহল। তাইৰ পৰিবর্তে মোকই লৈ যাবলৈ মাই দেউতাক ৰাজী কৰালে । তেনে এখন ঠাইত ফুৰিবলৈ যোৱাৰ মোৰ যে কিমান ইচ্ছা, সেইটো মাই ভাল দৰেই জানে। শেষ পর্যায়ত দেউতাও ৰাজী হল। সোনকালে পাসপোর্ট-ভিসাৰ বাবস্থা কৰা হল। প্রথম বাৰ বিদেশ যোৱাৰ উলাহত ৰাতিৰ টুপনি হেৰাই গল। তাৰ পিছত এদিন দুপুৰীয়া দেউতা আৰু মই প্লেনেৰে ব্যাংকক হৈ ‘ফুকেট’ পালো। যাই পাও টে ৰাতি হল । অলপ অলপ বৰষুনও দি আছে। আমি এখন ট্যাক্সি লৈ চিধাই হোটেলৈ গলো। অফিচৰ লোকসকলে হোটেলত এনে এটা ৰুম বুকিং কৰি দিছে যিটো স্বামী স্ত্রীৰ কাৰনে হে বেচি উপযুক্ত। বাথৰুমৰ দৰজা খন কাচৰ। এখন বিছানৰ কাষত থকা টেবুলৰ উপৰত চকলেট বিস্কুটে লগতে দুটা কনডমৰ পেকেট ও ৰখা আছে ! মোৰ খুব মজা লাগিলেও দেউতাই কিছু অপ্ৰস্তুত হল। পথৰ জার্নিত দুযো জনেৰেই খুব ভাগৰ লগাই তাড়াতাড়ি কৰি শুই পৰিলো। পিছ দিনা দেউতাই তেওৰ মিটিংঙতেই গোটেই দিন টো বেস্ত হৈ থাকিল ৷বহুত ইচ্ছা থাকিলেও অকলে অকলে বাহিৰৈ যোৱাৰ সাহস কৰিব নোৱাৰিলো। গোটেই দিন টো হোটেলতেই কটাব লগা হল। ৰাতি দেউতাৰ লগত ডিনাৰ কৰিবলৈ হোতেলৰ বাহিৰলৈ আহিলো। সমুদ্রৰ কাষত দেউতাৰ হাতত ধৰি খোজ কাঢিবলৈ খুবেই ভাল লাগছিল। এনে লাগিছিল যেন মই মোৰ বয় ফ্রেন্ডেৰ হাত ধৰিহে খোজ কাঢিছো। এখন ইন্ডিয়ান ৰেস্টুৰেন্টত ডিনাৰ কৰি আমি হোটেললৈ উভতি আহিলো। পিছ দিনা হোটেলৰ তলৰ তলাত থকা ৰেস্টুৰেন্টত নাস্তা কৰি সাগৰত নামাৰ কাৰনে ৰাওনা হলো। ৰাস্তাৰ কাষত বহুত দোকান।শাৰী শাৰী দোকান বোৰত চেন্ডেল, সান গ্লাস, ক্যেপ, সুইমিং ড্রেস আৰু যে কত কি। দেউতাক কলো , বলা , পানীত নামাৰ কাৰনে কাপোৰ কিনো। দেউতাই একটা হাফপ্যেন্ট আৰু টি চার্ট কিনিলে। মইও কলা ৰঙৰ টু পিস সুইমিং কস্টিউম ,এটা ডাঙৰ ক্যেপ আৰু দেউতাৰ দৰে এটা টি চার্ট কিনিলো। কাষতেই পাবলিক টয়লেটত যাই দেউতাই তেওৰ হাফপ্যান্ট আৰু টি চার্ট পিন্ধি ললে। মইও জীবনত প্রথম বাৰৰ বাবে সুইমিং কস্টিউম পিন্ধিলো। কস্টিউম মানে এটা প্যেন্টি আৰু ব্রা। কিন্তু কাপোৰ টো অলপ সিল্কি ধৰনৰ।\nতাৰ উপৰত টি চার্ট টো পিন্ধি বাহিৰত আহোতেই দেউতাৰ চকু মোৰ দেহৰ পৰা আতৰাবই নোৱাৰিলে ! মোৰ ১৫ বছৰীয়া জীবনত দেউতাই মোক আগতে কেতিয়াও এনে দৰে চোৱা নাই । অবাক চকুৰে দেউতাই মোৰ ভৰিৰৰ পৰা মুৰ পর্যন্ত চাবলৈ ধৰিলে। বিশেষ কৈ মোৰ বগা ধুনিয়া নগ্ন ভৰি দুখন চাই দেউতাৰ যে খুবেই ভাল লাগিছে সেইটো তেওৰ চকুলৈ চালেই বুজিব পৰা যায়।প্রথম বাৰৰ বাবে, দেউতাই দেখা দেখিকৈ মোৰ বুকেৰ ফালে চালে। চুৰিডাৰ আৰু চুৰনিৰ তলত যে মোৰ স্তনৰ সাইজ ইমান ডাঙৰ হৈছে, দেউতাই বোধ হয় চিন্তাই কৰা নাছিল। যি কি নহওক, আমি একে লগেই ওচৰা ওচৰি কৈ পানীত নামিলো। বগা বালিৰ মাজত নীল ৰঙৰ পানী। ঠিক মোৰ সপোনৰ দৰেই। ডাঙৰ ডাঙৰ ঢৌ আহি মোৰ কাষতেই পৰিছে । হঠাত এটা ডাঙৰ ঢৌ আহি মোক উটুৱাই লৈ যাব খোজোতেই দেউতাই মোৰ ঠাপ ধৰি পেলালে। মইও বহুত ভয় খাই দেউতাক জোৰেৰে সাবতি ধৰিলো । মোৰ বগা টি চার্ট টো ভিজি বুকেৰ লগত লিপিত খাই লাগি ধৰি আছে। সন্মুখা সান্মুখি দেউতাক সাবতি থকাই , তেওৰ মুখ খন মোৰ মুখৰ পৰা মাত্র দুই ইঞ্চি দূৰত আছে ।হঠাৎ মই অবাক হৈ অনুভৱ কৰিলো যে, দেউতাৰ দু ভৰিৰ মাজেৰে টাইত কিবা এটাই মোৰ ভৰিত খুন্দাইছে।দেউতাই ত্যক্ষনাত মোৰ পৰা অলপ আতৰি গৈ মোক তেওৰ অবস্থা টোৰ বিষয়ে বুজিবলৈ নিদিলে । কিন্তু তেতিয়ালৈ তেওৰ সেই ডালৰ বিশলতা সম্পর্কে মই যি বুজিব লগা সেইটো বুজা হৈ গৈছিল মোৰ। আৰু তেতিয়াই মই সিদ্ধান্ত ললো, যেনেকৈ নহওক, সেই গোল্ডেন কী টো মোৰ কী হোলত টোত ভৰাই চাবই লাগিব ! যি নহওক, আমি আৰু কিছু সময় সাগৰত গা ধুই আমি উঠি আহিলো। হোটেলৰ ৰুমলৈ ঘুৰি আহি থাকোতে দেউতাই অলপ আক্ষেপ কৰি কলে , তোৰ মায়েৰে নাহি বিদেশ ঘুৰাৰ আনন্দ টোৱেই মাটি কৰি দিলে। দেউতাৰ মাক কিয় দৰকাৰ সেইতো মই ঠিকই বুজিলো। ৰুমলৈ আহি মই দেউতাৰ হাত খন টানি ধৰিলো।অলপ আদৰৰ সুৰত কলো , মা নহলে কি হল, মই তো আছো। দেউতাই অপ্রস্তুত কণ্ঠৰে কলে, কি কৈছ তই ? তোৰ মায়েৰৰ লগত যি আনন্দ কৰিব পাৰি সেইটো কি তোৰ লগত কৰিব পাৰি নেকি? মই এটা ৰহস্যৰ হাহি মাৰি কলো, কিয নোৱাৰি? যি দুদিন আৰু আমি ইয়াতে আছো, ধৰি লোৱা , মই তোমাৰ স্ত্রীৰ ভুমিকা পালন কৰিছো। নে মোক তোমাৰ পছন্দ নালাগে? দেউতাই কও নকও কৈ কলে , আৰে সেইটো নহয়। কিন্তু যদি তোৰ মায়েৰে জানি যায় ? মই তেওক অভয় দি কলো, ‘কেনেও একো গম নাপায় । ইয়াতে টো আমাক কোনোও চিনিয়েই নাপায়। আৰু দেশলৈ উভতি গৈ মই আকৌ তোমাৰ আদৰৰ জীয়ৰি হৈ যাম। মাত্ৰ এই দুটা দিন তুমি আৰু মই স্বামী স্ত্রী হিচাপে যিমান মজা কৰিব পৰা যায় কৰিম’। এই কথা শুনি দেউতা আন্দত আত্মহাৰা যেন লাগিল । দেউতাই কলে , তোৰ গভৰু শৰীৰটো মোৰ বহুত পছন্দ হৈছে, সেই কেতিয়াবাই তোৰ মায়েৰৰ গাভৰু শৰীৰ টো চুইছিলো। তাইককেও তোৰ ফিগাৰ টো আৰু বহুত বেছি ধুনীয়া। বিশেষ কৰি তোৰ ভৰিৰৰ কলা ফুল দুটা অসাধাৰণ। আৰু স্তনৰ সাইজও উহ্ !\nকিন্তু তুমি কি মোৰ এই ডাল তোমাৰ বুচৰ ভিতৰত সুমাই লব পাৰবা, তোমাৰতো কষ্ট হব। মই এখন হাত বড়াই তেওৰ প্যেন্টেৰ উপৰ দিয়েই তেওৰ বাৰি ডাল মুঠা মাৰি ধৰিলো। আৰু কলো, মই ইমান হাল্কা ছোৱালী নহয় দেউতা। তোমাৰ টো সুমাও টে অলপ কষ্ট হব, তথাপি মই সহ্য কৰিব পাৰিম । দেউতাই আৰু দেৰি নকৰি মোৰ ওঠত এটা গভীৰ চুমা দি কলে, মোৰ সোন,মৰমৰ জীয়ৰি , তোৰ ছায়া পাই মই আজি ধন্য হলো। এই ফালে তেতিয়ালৈ বুছৰ ৰসেৰে মোৰ প্যেন্টি ভিজি চপ চপিয়া হৈ গৈছে। মোৰ টি চার্ট টো এক টানতেই উপৰলৈ তুলি দেউতাই তেওৰ মুখ খন নামাই জিভাই দি ব্রাৰ উপৰেৰেই মোৰ স্তন দুটা চেলেকিবলৈ ধৰিলে । কিছুসময় পিছত দেউতাই প্যেন্টি টো টানি খুলি দিলে। মই তেতিয়ালৈ টি চার্ট ব্রা সকলো খুলি পেলালো। দেউতাইও তাৰ সকলো কাপোৰ খুলি পেলালে। নগ্ন দেউতাকৰ সন্মুখত সর্ম্পুন নগ্ন ছোৱালী মই। দেউতাই তেওৰ হাত খনেৰে মোৰ দুই ভৰিৰৰ মাজৰ কলা সৰু সৰু বাল বোৰ বুলাই মোৰ বুছ খনৰ উপৰলৈ গল। মুখ খন নমাই একেবাৰ দুই ভৰিৰ সংযোগ স্থলিত এটা গভীৰ চুমা দিলে। তাৰপিছত চেলেকিবলৈ আৰাম্ভ কৰিলে । দেউতাই তাৰ জিভাই দি মোৰ কামৰস বোৰ চেলেকি খাববলৈ লৈ ধৰিলে। এইবাৰ মোৰ বুছ খন অলপ ফাক কৰি তেওৰ জিভা খন ভিতৰত সুমাই দিলে। দেউতাই মোৰ গাভৰু দেহটোৰ কামৰস চেলেকি আৰু বুচখন চুহি মোক এক অন্য ধৰনৰ সুখ দিবলৈ ধৰিলে। মাজে মাজে আঙুলি সুমাই দি ওলোৱা সুমুৱা কৰিলে ৷ চুহি,ছেলেকি, বুচত আঙুলি ভৰাই মোক পাগল কৰি দিলে। মোৰ উসাহ ক্রমাশ গধুৰ হবলৈ ধৰিলে। ইমান সুখ অনুভৱ কৰিছো যে ভাষাৰে বুজাব নোৱাৰো ! মই দেউতাক কলো মই আৰু থাকিব নোৱাৰো দেউতা, তোমাৰ সেই ডাল তোমাৰ ছোৱালীৰ বুছত সুমাই বুছ ফাটাই দিয়া। এইবাৰ দেউতাই মুখ খন বুচৰ পৰা তুলি মোৰ শৰীৰৰ উপৰলৈ উঠি আহিল। মই তেওৰ লিঙ্গ টো ধৰি লৈ মোৰ বুছৰ ফুটা টোত গুজি দিলো । তেওৰ ইমান দাঙৰ লিঙ্গ টো হাতেৰে ধৰি মোৰ বুচত লাগাই দিওতেই মই কপি উঠিলো। লগে লগে গোটেই দেহেৰে বিদুৎ পাৰ হৈ যোৱা যেন লাগিল। মোৰ দেউতাৰ লিঙ্গ টো বহুত মোটা, ডাঙৰ আৰু দীঘল। দেউতাই মোৰ বুচ খন দুই হাতৰ আঙুলিৰে ফাক কৰি ধৰিলে। লিঙ্গ টোৰে চাপ দিলে কিন্তু সুমাবই নুখুজিলে। দেউতাই এই বাৰ লিঙ্গ টো আকৌ জোৰেৰে চাপ দিযোতেই চড় চড় কৰি কিছু সুমাই গল। দেউতাই মোৰ উপৰত শুই পৰিলে। কিমান খিনি সুমাইছে দেউতা? এই তো মাজনী প্রায় আধা সুমাই গৈছে। দেউতা;আৰু অলপ জোৰেৰে দিয়া, সুমাই যাব। মোৰ ওঠটো চেপি ধৰি তেওৰ মুখৰ ভিতৰত লৈ ললে। এইবাৰ দেউতাই লিঙ্গ টো অলপ টানি বাহিৰ কৰি খপৎ কৰি জোৰেৰে ধাক্কা দি সুমাই দিলে। মই দুখ পাই চিঞৰি উঠিলো কিন্তু দেউতাৰ মুখেৰ ভিতৰত মোৰ ওঠ টো থাকাৰ বাবে কোনো শব্দ বাহিৰ নহল । দুখ পাই মই মোৰ বুচৰ পৰা তেওৰ লিঙ্গ উলিৱাই দিৱলৈ চেষ্টা কৰিলো। দেউতাই মোক কিছু সময় জোৰ কৰি হেচি ধৰিলে। মোৰ বুচ কামৰসেৰে যথেষ্ট পিছল হৈ থাকাৰ পিছতো তেওৰ লিঙ্গ মোৰ বুচৰ ভিতৰত খুব টাইট হৈ সুমাল। সেই সময়ত দেউতাই ফুসফুস কৰি মোক কানৰ কাষত কলে, দুখ পালা নেকি মাজনী? প্রথমতে তেনেই লাগে, অলপ পিছত সকলো ঠিক হৈ যাব , তেতিয়া মাথে মজাই মজা। তেওৰ দীঘল মোটা লিঙ্গ টো তেতিয়া মো্ৰ বুচৰ ভিতৰত সম্পূর্ন সুমাই টাইট হৈ আছে।এনে লাগিছিল দেউতাৰ লিঙ্গ টো ফুলি মোটা হৈ মোৰ বুচৰ ভিতৰত কপিবলৈ ধৰিলে, দেউতাই অলপো নলৰি মোৰ ওঠ আৰু জিভা চুহি থাকিল। দুই মিনিট পিছত লাহে লাহে ঠপিৱাবলৈ ধৰিলে। মোৰ দুখ পোৱা টোও লাহে লাহে কমি নোহোৱা হৈ গল।মই আৰাম অনুভব কৰিবলৈ ধৰিলো। কামনাৰ সাগৰত ভাহিবলৈ ধৰিলো দেউতাৰ লগত । আঃ আঃ আঃ… আহঃ আহঃ আহঃ… উু উু উু উু উু…….. উহ উহ উহ উহ…….. কি সুখ দেউতা। তুমি মোক কিয় আগতে চোদা নাছিলা ? উহ মোৰ বুচ ফাটাই দিয়া, আঃ দেউতা মই আৰামতে মৰি যাব অই। দেউতাই কলে, আস্তে আস্তে মাজনী বাহিৰৰ পৰা কোনোৱাই শুনা পাব। পালে পাক তাতে কি হব। আজিতো মই তোমাৰ ঘৈনী। ঘৈনীকক তো স্বামী য়ে চুদিবই। এই দুই দিন আমি দুযোজনে এনে দৰেই মজা কৰিম দেই দেউতা । মই ও তো এইটোৱেই বিছাৰো সোন, মোৰ লক্ষী ছোৱালী। তুক চুদি যি মজা পাইছো তোৰ মায়েৰেক চুদি সেই মজা কেতিয়াও পোৱা নাই। তোৰ মায়েৰৰ সেক্স কম। তোৰ দৰে সেক্সী ছোৱালী এজনী পালে কি লাগে আৰু । এই দুইদিন মই তোমাৰেই দেউতা, যিমান ইচ্চা সিমানেই তুমি তোমাৰ জীয়ৰী ৰ বুছত বাৰি ডাল সুমাই চুদিবা। দেউতাই চুদি চুদি বুচৰ ভিতৰত মাল পানীৰ বান আনি দিছে। আঃআঃআঃআঃ আঃআঃআঃআঃ……..উহ উহ উহ উহ উহ উহ…..উফ উফ উফ উফ….ও মা ও … মই মৰি যাম আই। মা চাই যোৱা আঃআঃআঃআঃ……..উহ উহ দেউতাই মোক সুখৰ সাগৰত লৈ গৈছে। দেউতাই মোৰ স্তন দুটা টিপি আছে, আৰু কেতিয়াব কেতিয়াবা মুখ লাগাই দি চুহিছে। মোৰ বুচৰ দুই ফালৰ অশই তেওৰ বাৰি ডাল বাহিৰ হোৱাৰ সময়ত চেপি চেপি ধৰে । মোৰ গোটেই শৰীৰত যেন এক অজান নিষিদ্ধ আনন্দৰ শিহৰণ অনুভব কৰিলো ৷ দেউতাই মোৰ শৰীৰৰ উপৰত ভৰ দি পচ পচ কৰি ঠপিৱাই থাকিল । মোৰ তেতিয়া এনে ভাব হৈছিল যে তেওৰ ধুনীয়া লিঙ্গ টো মোৰ টাইট আৰু ৰসাল বুচৰ ভিতৰত গোটেই জীৱনৰ বাবে ভৰাই ৰাখো। দেউতাৰ বাৰি ডালে প্রায় মোৰ জৰায়ু চুই ফিৰি আহিছে। বুচৰ ভিতৰত পচ..পচ..পচ..পচ পচত..পকত.. শব্দ কৰি কৰি ভাৰি উলোৱা সুমুৱা কৰিব ধৰিলে। দেউতাই মোৰ ওঠ চুহি চুহি একাকাৰ কৰি দিছে। দিঘল মোটা লোহাৰ দৰে লিঙ্গৰ চোদানৰ বহুত মজা পাই জীবন টো ধন্য যেন লাগিল। দেউতাই চুদি থকাৰ মাজতে মাজতে মোৰ মাল এবাৰ ওলাই গল। মাল মাল ওলোৱাৰ পিছত পচ….. পচ. পচ …পচা পচপচা পচ শব্দটা বাঢি গল। মোৰ মাল বাহিৰ হলেও দেউতাৰ বাৰি ওলোৱা সুমুৱা কমা নাই। লিঙ্গ টোও যেন নিষিদ্ধ চোদা চুদি কৰি বহুত মজা পাইছে। মোৰ ওপৰত তেওৰ শৰীৰৰ ওজন দি মোক সাবতি ধৰি কোকাল খন ওঠা নমা কৰি কৰি মোৰ বুচৰ বহুত গভীৰলৈ তেওৰ লিঙ্গ সুমাই দিঘল দিঘল ঠাপ দি থাকিল। মই মোৰ বুচ খন টাইট কৰি তেওৰ বাৰি ডাল চেপি ধৰিলো। এটা সময়ত দেউতাৰ ঠাপোৱৰ গতি বাঢাবলৈ ধৰিলে। দেউতাই প্রায় আধা ঘন্টা ধৰি চুদি চুদি মোৰ বুচৰ ভিতৰত মাল ঢালি দিলে, মইও আকৌ এবাৰ একে লগে মাল এৰি চৰম তৃপ্তি পেলো। দেউতাই ভাগৰুৱা হৈ মোক নিবিৰ ভাবে সাবতি ধৰিলে। মাজনী তোক কিন্তু এই দুই দিন বহুত চুদিম। হব দেউতা, ঘৈনীয়েকক তো স্বামীয়ে চুদিবই, এইটোৱেটো নিয়ম। তুমি মোক আজি চুদি যি আনন্দ দিলা তাৰ কোনো তুলনাই নাই। দুয়ো জনে এইদৰে সাবতি ধৰি এটা শান্তিৰ টুপনি মাৰিলো। এইদৰেই মই আৰু দেউতাই পিছৰ দুই দিনত ১৫/১৬ বাৰ চোদা চুদিৰ অসহ্য সুখ লৈ দেশলৈ উভতি আহিলো। দেশত অহাৰ পিছত মই আকৌ আগৰ দৰেই দেউতাৰ আদৰৰ ছোৱালী হৈ গলো।মাত্ৰ সেই দুটা দিন মোৰ বাবে সুখৰ স্মৃতি হৈ ৰল দেউতাৰ ঘৈনীয়েক হোৱাৰ মধুময় অভিজ্ঞতা ৷\n(Visited 19 times, 14 visits today)\tAssamese Sex Stories\nমতা এটা আনি গিডা খন পাতি দিবি :: Assamese New Sex Storyৰমেনদাৰ বাৰিডালতো জিভাখন লাগি গৈছিল ৰমেনদাৰ বাৰিডালতো জিভাখন লাগি গৈছিল :: Assam Sex Story2thoughts on “মাজনী তোক কিন্তু এই দুই দিন বহুত চুদিম। হব দেউতা :: Assamese New Sex Story”\traju says:\tNovember 21, 2016 at 5:38 am\tbeautiful\nReply\tmantu says:\tNovember 24, 2016 at 7:32 am\tMur bohut sudibo mon goise. Kiman aru hat marim .kunuba suali r jodi sudon khabo mon ase tenehole contac kora. Mantu\nReply\tLeaveaReply Cancel reply\tYour email address will not be published. Required fields are marked *Comment Name * Email * Website Popular PostsUniversity Suwalir মঙহাল তপিনা ::…Horu Suwalik Suda Moza :: Assamese New Sex StoryMaa Ki Chut Bete Ke Naam :: Parivar ke sadasyon ke sath…সহকৰ্মীৰ ছোৱালীৰ লগত…मॉम की अन्तर्वासना…Bandhu patnir morom aru mur dighol konir sudon :: Assamese…Gharelu Randiya – Part 1 :: Parivar ke sadasyon ke sath…4 Saal Ke Intejar Ke Baad Chudi Maa:: 2016 Rishton Mein…Meri Modern Maa :: Parivar ke sadasyon ke sath chudaiNabauk Sudon Di pokor marilu :: Assamese New Sex Story\tCategories\tAssamese Sex Stories


চাল-কুঁৱৰী বা এল' ভেৰা (ইংৰাজী: Aloe vera) একপ্ৰকাৰ জলসম্বৃদ্ধ (ইংৰাজী: succulent) উদ্ভিদ। ইয়াৰ জন্মস্থান উত্তৰ আফ্ৰিকা বা ছোমালিয়া বুলি ভবা যায়। ইয়াক প্ৰাকৰতিক ভাৱে দেখা নাযায় যদিও উত্তৰ আফ্ৰিকাত ওচৰ সম্পৰ্কীয় অন্যান্য এল' জাতিৰ গছ পোৱা যায়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰথম শতিকাৰপৰাই ইয়াক বনৌষধি হিচাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈ আহিছে। ইয়াৰ (A. Vera) বিভিন্ন অংশ বা উৎপাদ (extract) প্ৰসাধন উদ্যোগ আৰু বৈকল্পিক ঔষধ উদ্যোগত উজ্জীৱক (rejuvenating), নিৰামক (healing) বা শীতলকাৰক (soothing) গুণযুক্ত বুলি প্ৰচাৰিত আৰু ব্যৱহাৰ কৰি অহা হৈছে।  কিন্তু, এনে দাৱীবোৰ উপলব্ধ গৱেষণাই প্ৰায়ে বিৰোধিতা কৰা হে দেখা যায়।  ইয়াৰ ঔযধীয় উপযোগীতাও বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ বিষয়।\nচাল-কুঁৱৰী কা্ণ্ডবিহীন বা অত্যন্ত সৰু কাণ্ডযুক্ত, ৬০-১০০ ছে.মি. (২৪-২৯ ইঞ্চি) উচ্চতাৰ, মেলখোৱা, জলসম্বৃদ্ধ উদ্ভিদ। ইয়াৰ পাতবোৰ ডাঠ মঙহাল, সেউজীয়া বা মুগা-সেউজীয়া হয়। কাণ্ডৰ ওপৰ আৰু তলৰ ফালে কেতিয়াবা বগা দাগ (flecks) দেখা যায়। পাতৰ কাণ খহতা(ইংৰাজী: Leaf#Edge (margin)) আৰু সৰু সৰু বগাৰঙৰ কাইঁট থাকে। জহকালি প্ৰায় 90 cm (35 in) এডাল দণ্ডত (spike) পেণ্ডুলামৰ দৰে ২-৩ ছে.মি. দৈৰ্ঘ্যৰ দীঘলিয়া পেটৰ ফুল (ইংৰাজী: Corolla (flower)) লাগে। অন্যান্য "এল'" প্ৰজাতিৰ দৰেই এল' ভেৰাইও মাটিৰ খনিজ পোষক লাভৰ বাবে (ইংৰাজী: arbuscular mycorrhiza), একপ্ৰকাৰ সহজীৱিতা (ইংৰাজী: symbiosis), গঠন কৰে।\nটেক্স'নমী আৰু ইটাইম'লজী (Taxonomy and etymology)সম্পাদনা কৰক\nএল' ভেৰা বা চাল-কুৱঁৰীক বাগিচাৰ সৌন্দৰ্য্যবদ্ধক উদ্ভিদ হিচাবে প্ৰভূতভাৱে খেতি কৰা হয়। ইয়াৰ তথাকথিত ঔষধী গুণ, বিশিষ্ট ফুল, আকৃতি আৰু জলসম্বৃদ্ধিৰ বাবে ই আধুনিক ফুলনিত জনপ্ৰীয়। ইয়াৰ জলাকৰ্ষীতাৰ কাৰণে ই কম পানী থকা অঞ্চল, শৈলোদ্যান (rockeries) আৰু অন্যান্য কম পানী ব্যৱহাৰ কৰা বাগিচাৰ বাবে বিশেষভাৱে উপযুক্ত। এই উদ্ভিদ কষ্টসহিষ্ণু যদিও অধিক বৰফপাত হোৱা অঞ্চলৰ অনুপযোগী। ই বেছিভাগ কীট পতংগৰ পৰা প্ৰতিৰোধী যদিও মকৰা কীট (spider mites), মীলি বাগ (ইংৰাজী: mealy bugs), স্কেল কীট (ইংৰাজী: scale insects), আৰু এফিড (ইংৰাজী: aphid) আদিয়ে ইয়াক আক্ৰান্ত কৰিব পাৰে। টাবত ৰোওঁতে ইয়াক পানী নোৰোৱা বালিয়া মাটিৰ প্ৰয়োজন। অধিক সূৰ্য্যৰশ্মি বা পানী ৰোৱা পৰিবেশত গছজোপা শুকাই যাব পাৰে। ইয়াৰ বাবে ৰন্ধ্ৰযুক্ত টেৰাকোটা পাত্ৰ উপযুক্ত। পাত্ৰত থকা গছত পানী দিয়াৰ আগতে আগৰ পানী সম্পূৰ্ণৰূপে সুকাবলৈ দিব লাগে আৰু নতুন পোখাবোৰ নিয়মিতভাৱে উঠাই থাকিব লাগে। জাৰকালি ফুলজোপা "শুপ্ত" অৱস্থাত থাকে আৰু ন্যুনতম পানীৰ প্ৰয়োজন হয়। বৰফ পৰা স্থানত ইয়াক ঘৰৰ ভিতৰত ৰাখিব লাগে।\nপৰম্পৰাগত ঔষধসম্পাদনা কৰক\nখাদ্য পৰিপূৰকসম্পাদনা কৰক\nঅন্যান্য ভেষজ (Phytochemical)সম্পাদনা কৰক\nউপভোক্তা প্ৰয়োগ (Commodities)সম্পাদনা কৰক\nসাম্ভাব্য ঔষধীয় প্ৰয়োগৰ বাবে গৱেষণাসম্পাদনা কৰক\nকটা-ছিঙাৰ উপচাৰৰ বাবেসম্পাদনা কৰক\nচালৰ সুৰক্ষা আৰু কেণ্সাৰসম্পাদনা কৰক\nমধুমেহ আৰু তেজৰ লিপিডসম্পাদনা কৰক\nবিশাক্ত গুণসম্পাদনা কৰক\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=চাল-কুঁৱৰী&oldid=151448"ৰ পৰা সংকলিত\nLast edited on 30 June 2015, at 17:11\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=29632।