Computer কি হয় - সাধাৰণ জ্ঞান অসমীয়াত | What is Computer in Assamese | Computer History in Assamese - EduAssams.com\nHome › Assamese › Computer › computer history › computer meaning › uses of computer › what is computer in Assamese › what is computer system in Assamese › কম্পিউটাৰ কি হয়\nComputer কি হয় - সাধাৰণ জ্ঞান অসমীয়াত\nকম্পিউটাৰ হল এটা ইলেক্ট্ৰনিক যন্ত্ৰ, যাৰ কাম হল ডাটা বোৰ প্ৰছেছ কৰা আৰু ষ্টোৰ কৰা ৷\nইয়াত আমি কথা পাতিম কম্পিউটাৰ কি হয় আৰু কম্পিউটাৰ কেনেকৈ চলোৱা হয় ৷ সহজ ভাষাত কবলৈ হলে কম্পিউটাৰ এটা বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ ৷ এইটো নিশ্চয় আপোনালোক সকলোৱে আগৰে পৰা জানে ৷ তেন্তেই আপুনি নিশ্চয় ভাবিছে যে আজি আকৌ কিয় এইটো বিষয়ত লিখনি, যাৰ বিষয়ে আমি আগৰে পৰাই জানো ৷\nৰব ৰব,মই আজি আপোনালোকক যি কব বিচাৰিছো "কম্পিউটাৰ কি হয় - সাধাৰণ জ্ঞান অসমীয়াত", হয়তো আপুনি কিছু কিছু আগৰে পৰাই গম পাই ৷ কিন্তু মোৰ উদ্দেশ্য হল আপোনালোকক আধৰুৱা আধৰুৱাকৈ খবৰ বা তথ্য দিয়াতকৈ সম্পূৰ্ণ তথ্য পাতিয়ে যোগান ধৰো ৷ মই জানো যে আপুনি কম্পিউটাৰৰ সাধাৰণ জ্ঞান খিনিৰ বিষয়ে জানে ৷ কিন্তু আপুনি জানেনে কম্পিউটাৰে কেনেকৈ কাম কৰে, কোনে প্ৰথমে ইয়াক বনাইছিল, কেনেকৈ ই আমাৰ মাজলৈ আহিল, ইমান বছৰত কম্পিউটাৰৰ বিশেষত্বৰ ওপৰত কিমান সলনি দেখা গল ?\nআজি আমি যিবোৰ কম্পিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰি আছো, ইয়াৰ আৰত বহুতো বিজ্ঞানীৰ বহু বছৰৰ কষ্ট নিহিত হৈ আছে ৷ আনহাতে আমি সেইবোৰ কথা আধৰুৱাকৈহে জানো ৷ আজি মই আপোনালোকক এই article কম্পিউটাৰ কাক কয়, ইয়াৰ মুখ্য অংগ কি, কম্পিউটাৰৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ কি, আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে, লগতে এই যন্ত্ৰটোৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ তথ্য দিবলৈ চেষ্টা কৰিম ৷ তেন্তে বলক পলম নকৰি আৰম্ভ কৰো আৰু জানিবলৈ চেষ্টা কৰো যে কম্পিউটাৰনো কি হয় ৷\nকম্পিউটাৰ কি - What is Computer in Assamese\nকম্পিউটাৰ এটা বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ হয়, যিয়ে কিছুমান পূৰ্ব নিৰ্ধাৰিত নিৰ্দেশ অনুসৰি কাৰ্য সম্পাদন কৰে ৷ ই এনেকুৱা এটা বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ যাক বনোৱা হৈছে তথ্যৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ ৷ Computer শব্দটো Latin শব্দ " computare'' ৰ পৰা লোৱা হৈছে ৷ যাৰ অৰ্থ হল- Calculation কৰা বা গননা কৰা ৷\nইয়াৰ মুখ্যত কাম হল তিনিটা ৷ প্ৰথম হল ডাটা গ্ৰহণ কৰা, যাক আমি Input বুলিও কও ৷ দ্বিতীয় কাম হল ডাটা সমূহক processing কৰা, আৰু শেষত processed হোৱা ডাটা সমূহ দেখুওৱা ৷ যাক আমি Output বুলিও কও ৷\nInput Data--> Processing--> Output Data\nকম্পিউটাৰ কোনে আবিষ্কাৰ কৰিছিল ? আধুনিক কম্পিউটাৰৰ জনক বুলি Charles Babbage ক কোৱা হয় ৷ কিয়নো এখেতে প্ৰথম Mechanical কম্পিউটাৰ design কৰিছিল ৷ যাক Analytical Engine নামেৰে জনা যাই ৷ ইয়াত Punch Card ৰ সহায়ত ডাটা সমূহক insert কৰা যায় ৷\nতেন্তে আমি কম্পিউটাৰক এনেকুৱা এটা advanced ইলেক্ট্ৰনিক device বুলি কব পাৰো, যিয়ে raw data সমূহক input ৰ মাধ্যমত User ৰ পৰা লয় ৷ তাৰ পিছত সেই ডাটা সমূহক program (Set of instruction)ৰ দ্বাৰা process কৰে আৰু শেষত ফলাফল সমূহ Output ৰ মাধ্যমেৰে প্ৰকাশিত কৰে ৷ ই numerical আৰু non-numerical (arithmetic and logical) calculation দুয়োটাকে process কৰে ৷\nকম্পিউটাৰৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ কি হয় ?\nপ্ৰকৃততে কম্পিউটাৰৰ কোনো সম্পূৰ্ণ অৰ্থ নাই, তথাপিও কম্পিউটাৰৰ এটা কাল্পনিক অৰ্থ আছে ৷\nC- Commonly, O- Operated, M- Machine, P-Particular, U- Used for, T- Technical and E -Educational, R- Research.\nযদি আপুনি ইয়াক অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে তেন্তে এনে হব - সাধাৰণ অপাৰেটিং যন্ত্ৰ , বিশেষ ভাবে ব্যাৱসায়, শিক্ষা আৰু অনুষ্ঠান আদিৰ বাবেই ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷\nকম্পিউটাৰৰ ইতিহাস - কম্পিউটাৰৰ প্ৰজন্ম অসমীয়াত\nএইটো কথা শুদ্ধকৈ প্ৰমাণিত কৰিব নোৱাৰি যে কেতিয়াৰ পৰা কম্পিউটাৰৰ বিকাশৰ কাম আৰম্ভ কৰা হৈছিল ৷ কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে কম্পিউটাৰৰ বিকাশক generation (প্ৰজন্মৰ) ৰ হিচাপত শ্ৰেণীবিভাগ কৰা হৈছে ৷ ইয়াক মুখ্যৰূপে5টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে ৷\nকম্পিউটাৰৰ প্ৰথম প্ৰজন্ম- 1940-1956 “Vacuum Tubes”\nপ্ৰথম প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰ Vaccum tubes ক circuitry আৰু Magnetic Drum ক memory ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ ই আকাৰত বহু ডাঙৰ আছিল ৷ ইয়াক চলাবলৈ বহু শক্তিৰ প্ৰয়োজন হৈছিল ৷ বহু ডাঙৰ হোৱা হেতুকে ইয়াত উত্তাপৰো (heat) সমস্যা আছিল ৷ যাৰ বাবে ই বহু বাৰ malfunction ও হৈছিল ৷ ইয়াত Machine Language ৰ ব্যৱহাৰ হৈছিল ৷ উদাহৰণস্বৰূপে UNIVAC আৰু ENIAC computes.\nদ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰ -1956- 1963 “Transistors”\nSecond generation ৰ কম্পিউটাৰত transistors য়ে Vacuum Tubes ৰ ঠাই লৈ ললে ৷ Transistor বহু কম ঠাই আগুৰে , আকাৰত সৰু, বেগী আছিল, দাম কম আছিল আৰু কম পৰিমাণে বিদ্যুতৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ ই প্ৰথম প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰৰ তুলনাত কম তাপ উৎপাদন কৰিছিল ৷ তথাপিও ইয়াত উত্তাপৰ সমস্যা আছিল ৷\nইয়াত High Level Programming Language যেনে COBOL আৰু FORTRAN ক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷\nতৃতীয় প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰ - 1964-1971 “Integrated Circuits”\nতৃতীয় প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰত প্ৰথম বাৰৰ বাবে Integrated Circuit ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ যত Transistors ক সৰু সৰু কৰি silicon chip ৰ ভিতৰত সোমোৱা হৈছিল ৷ যাক Semi Conductor বুলি কোৱা হয় ৷ ইয়াৰ দ্বাৰা কম্পিউটাৰৰ processing কৰাৰ ক্ষমতা বহু বাঢ়ি গৈছিল ৷\nপ্ৰথম বাৰৰ বাবে এই প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰক বেছি user friendly কৰাৰ বাবে Monitors, keyboards আৰু Operating System ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ ইয়াক প্ৰথম বাৰৰ বাবেই বজাৰত (Launch) এৰি দিয়া হৈছিল ৷\nকম্পিউটাৰৰ চতুৰ্থ প্ৰজন্ম - 1971-1985 “Microprocessors”\nচতুৰ্থ প্ৰজন্মৰ কম্পিউটাৰৰ এইটোয়ে তাৎপৰ্য আছিল যে ইয়াত Microprocessor ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ যাৰ দ্বাৰা হাজাৰ হাজাৰ Integrated Circuit ক এখনে ছিলিকন chip ত সংস্থাপিত কৰা হল ৷ ইয়াৰ বাবেই মেচিনৰ আকাৰ সৰু কৰাত বহুত সুবিধা হল ৷\nMicroprocessor ৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা কম্পিউটাৰৰ efficiency আৰু বাঢ়ি গল ৷ ই বহু কম সময়ত ডাঙৰ ডাঙৰ calculations কৰিব পৰা হল ৷\nকম্পিউটাৰৰ পঞ্চম প্ৰজন্ম - 1985 - present "Artificial Intelligence"\nFifth generation কম্পিউটাৰ আজিৰ যুগৰ কম্পিউটাৰ ৷ যত Artificial Intelligence য়ে দপদপাই আছে ৷ এতিয়া নতুন নতুন Technology যেনে Speech recognition, Parallel Processing, Quantum Calculation ৰ দৰে advanced পদ্ধতিৰ ব্যৱহাৰ হব ধৰিলে ৷\nএইটো এটা এনেকুৱা প্ৰজন্মৰৰ কম্পিউটাৰ, যত কম্পিউটাৰত Artificial Intelligence থকাৰ বাবেই ই নিজে সিদ্ধান্ত লব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিছে ৷ লাহে লাহে ইয়াৰ সকলো কাম Automated হৈ যাব ৷\nকম্পিউটাৰৰ আবিষ্কাৰ কোনে কৰিছিল ?\nআধুনিক কম্পিউটাৰৰ জনক বা পিতৃ বুলি কাক কোৱা হয় ? চাবলৈ গলে Computing Field ত বহু ব্যক্তিয়ে নিজৰ নিজৰ অবদান আগবঢ়াইছে ৷ কিন্তু Charles Babage ৰ নাম সকলোৰে উৰ্ধত ৷ কিয়নো এখেতে সৰ্বপ্ৰথমে 1837 চনত Analytical Engine আবিষ্কাৰ কৰি উলিয়াইছিল ৷\nএখেতৰ এই engine ত ALU, Basic Flow control আৰু Integrated Memory ৰ concept আৰম্ভ কৰিছিল ৷ এই মডেলৰ আৰ্হিলৈয়ে আজিকালিৰ কম্পিউটাৰৰ design কৰা হৈছে ৷ সেইবাবেই এখেতৰ অবদান সকলোতকৈ বেছি ৷ আনহাতে তাৰবাবেই এখেতক কম্পিউটাৰৰ জনক বা পিতৃ বুলি জনা যায় ৷\nযিকোনো আধুনিক digital কম্পিউটাৰৰ বহুতো components আছে ৷ কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত কিছুমান বহুত মহত্ত্বপূৰ্ণ হয় ৷ যেনে Input device, Output Device, CPU (Central Processing Unit), Mass Storage Device আৰু Memory.\naccepts data - Input\nprocesses data - Processing\nproduces output - Output\nstores results - Storage\nকম্পিউটাৰে কেনেকৈ কাম কৰে ?\nInput (Data): Input হল সেইটো step যত Raw Information ক Input Device ৰ ব্যৱহাৰ কৰি কম্পিউটাৰৰ ভিতৰত সোমাই দিয়া হয় ৷ ই কোনো letter, ছবি (picture) বা কোনো video হব পাৰে ৷\nProcess : Process কৰা সময়ত input কৰা হোৱা data সমূহক নিৰ্দেশ (instruction) অনুসৰি processing কৰা হয় ৷ ই সম্পূৰ্ণৰূপত আভ্যন্তৰীণ প্ৰক্ৰিয়া (internal process) হয় ৷\nকম্পিউটাৰ কি হয়


অবিশ্ৰান্ত / AVISHRANTA - an Assamese Blog : চাটৌপ চাটৌপ\nশ্ৰীবৰাৰ ঘৰত এজন ভাৰাতীয়া আছিল, নবীন ৷ ডেকা লৰা, বৰ অমায়িক ৷ ওচৰৰে অফিছ এটাত ভাল চাকৰি কৰে ৷ শ্ৰী বৰাক খুৰাদেউ বুলি মাতে, শ্ৰীমতী বৰাক খুৰী বুলি মাতে ৷ দৰকাৰ পৰিলে বজাৰ সমাৰো কৰি দিয়ে ৷ ইলেক্ট্ৰিচিটিৰ বিল, টেলিফোনৰ বিল আদি সদায় নবীনেই দিয়ে ৷ ৰাতিপূৱা বৰাৰ ফুলনিখনত পানী দিয়া কামটো নবীনই কৰে ৷ শ্ৰী বৰা আৰু শ্ৰীমতী বৰাই তাক বৰ মৰম কৰে ৷ দিনৰ ভাগত নবীন ঘৰত থাকিলে তেওঁলোকৰ ঘৰতে ভাত খুৱাই তাক ৷\nকিন্তু নবীনৰ এটা বদঅভ্যাস আছিল ৷ ৰাতি হ’লেই.......... অলপ ধৰি আহে ৷ আহে বাৰু আহে, নিজৰ পইচা, নিজৰ ইচ্ছা ৷ সেই কথাত বৰা দম্পতিৰ সিমান আপত্তি নাথাকিল হয়, কিন্ত বৰ হৈ—হাল্লা কৰে ৷ বেয়া বেয়া মাত মাতে, যিতি লাগ—বান্ধ নোহোৱা কথা কয়, যাকে পায় তাকে গালি পাৰে ৷ সেইবোৰ কথাও তেওঁলোকে সহ্য কৰিব পাৰে ৷ বৰ অশান্তি পায় যেতিয়া নবীনে ঘৰটোৰ কৰিডোৰত ঠিয় হৈ চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মাৰে ৷ অবশ্যে সেই মাৰ দুটা মৰাৰ পাছত আৰু সি ৰূমত সোমাই গৈ ৷ তাৰ পাছত সি মনে মনে শুই থাকে ৷ বৰা দম্পতি সদায়ে এই চাটৌপ্ চাটৌপ দুটাৰ পাছত হে শুৱে ৷\nসদায় শ্ৰীবৰাই ভাবে নবীনক ধমকি দিব, ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিব ৷ কিন্তু নহয়গৈ কথাটো ৷ কেতিয়াবা পৰিবাৰে বাধা দিয়ে নাইবা সদায় ৰাতিপূৱা নবীনে ইমান ভালকৈ মাতবোল কৰে যে বৰা মন নাযায় আৰু সেই অসুবিধাজনক কথাবোৰ উলিয়াবলৈ ৷\nএনিশাৰ কথা ৷ সেই নিশা নবীনৰ ছাগৈ অলপ বেছিকৈ লাগিল ৷ সি উভতি আহি ঘৰ সোমাওঁতে জপনাৰ ওচৰতে থকা খালটোত জপংকৈ পৰিল ৷ খালটোত পৰি থকা অবস্থাৰে পৰা আৰম্ভ হ’ল গালি—গালাজ ৷\n‘অই বৰা, কুকুৰ পিতেক ! ক’ত লুকাই আছ ওলাই আহ্ ! কাৰ কাৰনে খাল খান্দি থৈছিলি ? শহুৰক মাৰিব নোৱাৰি মোক মাৰিব ওলাইছ ? ছাল্লা ঘোছখোৰ ! আজি তোক সুদাই নেৰো ৷.......’\nআৰু ইয়াত ক’ব নোৱাৰা বহুত কথা বকি থাকিল ৷ এটা সময়ত কৰিডোৰত ঠিয় হৈ চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মাৰিলে আৰু সি শুই থাকিলে ৷\nইফালে শ্ৰীবৰা খঙত ৰ’ব নোৱাৰা হ’ল ৷\nশ্ৰীবৰা — হেৰা দিওঁ নেকি দুপাটমান ?????\nশ্ৰীমতী বৰা — ৰবাহে !!! কিবা হৈছে তাৰ?????? আৰু সি কি কৈছে এইবোৰ??? তুমি মোৰ দেউতাক মাৰিবলৈ এই খালটো খান্দিছিলা????????\nশ্ৰীবৰা — হে প্ৰভু!! ক’তে মৰো মই ? এই ৰাতিখন তুমি সেই মাতালটোৰ কথা শুনিছা?\nশ্ৰীমতী বৰা — কোৱা তুমি সেই খালটো কিয় খান্দিছিলা?\nশ্ৰীবৰা — আৰে, খালটো বৰষুণৰ পানী যাবলৈ খান্দিছিলো ! আৰু কিয় খান্দিম ???\nশ্ৰীমতী বৰা — নাই বেলেগ কিবা কথা আছে, নহ’লে সি তেনেকৈ কিয় ক’ব ??\nশ্ৰীবৰা — উফ্ ৰাম কি আপদ !!! মই ৰাতিপূৱাই তাক ইয়াৰ পৰা খেদিম ৷\nশ্ৰীমতী বৰা (এইবাৰ চিঞৰি চিঞৰি কান্দি) — নিশ্চয় কিবা কথা আছে , নহ’লে তুমি তাক কিয় খেদিবা ????? জৰুৰ সি বহুত কথা জানে ???? মই কথাবোৰ গম পাম বুলি তুমি তাক খেদিব খুজিছা !!!! নহ’ব নোৱাৰা তাক খেদিব, কৈ দিছো ৷\nশ্ৰীবৰা — হেই যি কৰা কৰিবা হে ! তুমিয়ে তাৰ লগত কথা পাতিবা ৷ কৈ দিবা খালি য’ত যি খাই খাওঁক সি কিন্তু মোৰ ঘৰত আৰু এদিনো হাল্লা কৰিলে কাটিম তাক!\nশ্ৰীমতী বৰা — হেৰা নবীন, এইফালে আহাচন !\nনবীন — কি হ’ল খুৰী ????\nশ্ৰীমতী বৰা — যোৱাকালি ৰাতি কি হৈছিল??\nনবীন — কি হৈছিলনো খুৰী ?\nশ্ৰীমতী বৰা — তোমাৰ একো মনত নাই ??\nনবীন — মনত নাই খুৰী , সঁচাকৈ কৈছো ৷\nশ্ৰীমতী বৰা — তুমি জপনাৰ ওচৰৰে খালটোত পৰিছিলা আৰু কিবা কিবি কৈ আছিলা ৷\nনবীন — খুৰী কথা এটা কওঁ আৰু, আপুনি নাজানিবও পাৰে...\nশ্ৰীমতী বৰা — অ অ কোৱাছোন\nনবীন — মানে মই ৰাতি ৰাতি অকমান বেয়া বস্তু খাওঁ, তাৰ পাছত মোৰ নিছায়ে ধৰে নে কি নাজানো আৰু !!! মই কি কৰো কি কওঁ মোৰ একো মনত নাথাকে ৷ যোৱাকালি মই কিবা উৎপাত কৰিছিলো নেকি ? কাৰোবাক বেয়াকৈ ক’লো নেকি??\nনবীনৰ কথা শুনি শ্ৰীমতী বৰা খঙো উঠিল, মনতো বেয়াও লাগিল ৷ তেওঁ বহুত ভাবি চিন্তি ক’লে — চোৱা নবীন, তোমাক আমি বুঢ়া—বুঢ়ীয়ে নিজৰ লৰাৰ দৰে মৰম কৰিছো ৷ তুমি কিন্তু যোৱাকালি বৰ অভদ্ৰামি কৰিলা ৷ বৰ বেয়া পালো ৷ তোমাৰ কাৰনে আমাৰ মাজত কাজিয়া লাগি গ’ল ৷\nকথা শুনিয়ে নবীনে শ্ৰীমতী বৰাৰ ভৰিত পৰি দিলে ৷\nনবীন — মোক ক্ষমা কৰি দিয়ক ৷ আজিৰ পৰা মই কাহানিওঁ অভদ্ৰামি নকৰো ৷ কিন্তু দিনটোৰ ভাগৰৰ পাছত মই অলপ ‘হেৰি’ খাব পাৰো কিন্তু !\nশ্ৰীমতী বৰা — চোৱা নবীন, তুমি ক’ত কি খোৱা, কিয় খোৱা তোমাৰ কথা ৷ কিন্তু আৰু এদিনো যদি তুমি আমাৰ কৰিডোৰত ঠিয় হৈ চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মাৰা তোমাক ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিম ৷ বুজিলা ?\nনবীন — মই কথা দিলো খুৰী আজিৰ পৰা আপোনালোকে আৰু কাহানিও কৰিডোৰত চাটৌপ্ চাটৌপ কৈ দুমাৰ মৰাৰ শব্দ নুশুনে ৷\nএইবুলি শ্ৰীমতী বৰাৰ ভৰিত ধৰি সি শপত খালে ৷\nসেই ৰাতি নবীন ঘুৰি আহিছে ৷ একেই ধলং পলং ৷ আজি কিন্তু হৈ—হাল্লা অলপ কম ৷ তাৰ মনত আছে শপতৰ কথা ৷ বাৰে বাৰে মাথো কৈ আছে —\nন’ চাটৌপ এন চাটৌপ\nযদি চাটৌপ তোৰে ঘটৌপ\nআহি আহি সি কৰিডোৰ পালে হি ৷ শব্দ কম হওঁক, খুৰা—খুৰীয়েকৰ অসুবিধা নহওঁক বুলি কৰিডোৰত উঠিয়ে সি চেন্ডেল দুপাট খুলি লৈ দুহাতে লৈ মনে মনে আগবাঢ়িল ৷ নিজৰ ৰূম পায় সি দুৱাৰখনৰ মুখত কোনোমতে ঠিয়হৈ আছে ৷ অকমান উশাহ ঘুৰাই লৈছে ৷ হঠাতে ক’ব নোৱাৰকৈয়ে এপাট চেন্ডেলেৰে সি কৰিডৰোত মাৰিলে ‘চাটৌপ’ ৷\nইপাত মাৰিবলৈ লওঁতেই তাৰ মনত পৰিল শপতৰ কথা, খুৰীয়েকৰ ‘দুই চাটৌপ’ সকিয়নীৰ কথা ৷ সি মনে মনে গৈ শুই থাকিল গৈ ৷\n৫ মান বজাতে তাৰ ৰূমৰ দুৱাৰত শ্ৰীমতী বৰাই ঢকিয়াবলৈ ধৰিলে ৷\nশ্ৰীমতী বৰা — নবীন, নবীন !!!!!\nখকমককৈ সাৰ পাই নবীনে দুৱাৰ খুলি দিয়ে ক’লে — দেখিলে খুৰী যোৱা ৰাতি মই চাটৌপ চাটৌপকৈ দুকোব নামাৰিলো !\nশ্ৰীমতী বৰা — হেৰৌ জহনিত যোৱা, নামাৰিলি কেলৈ দুকোব???? তই পাছৰ কোবটো এই মাৰিবি এই মাৰিবি বুলি গোটেই ৰাতি নুশুৱাকৈ থাকিলো অ’ !!!!\nPosted by প্ৰতিভু / Pratibhu at 09:21\nঅচিন্ত বৰঠাকুৰ (A Borthakur) 17 September 2012 at 09:49\nদেহি ঐ !!!\nপ্ৰতিভু / Pratibhu 17 September 2012 at 09:52\nবহু বছৰ আগতে শুনা এটা কৌতুকৰ আধাৰত লিখিছিলো\nHiranya 28 September 2012 at 10:20\nBhal lagil pratibhu daa ......\nমই জানো মোক সিহঁতে ভাল পায়\nপোলাও আৰু সাহিত্য\nউৰ্বশী পাইপছ এন টিউবছ\nৰোমান্তিক গল্প এটা : পিয়াৰ ছে ফিৰ কিউ দৰতা হ্যায়...\nএটা ভৌতিক গল্প : গাড়ী\nচৰাই উৰি গ’ল\nজনকপুৰী, নতুন দিল্লী-৫৮\nনাৰ্গীছ ওখহৈ গ’ল\nপেৰাচুট নাৰিকল তেল বৰ দামী নেকি বাৰু?\nসছাকৈয়ে পাহৰিব নোৱাৰা এটা বেয়া দিন\nএটা সৰু প্ৰেম কাহিনী\nমোৰ মৃত্যুত তোমাৰ শোক প্ৰস্তাব\nকেপ্টেইন কিডৰ জাহাজ


দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম কাট অব মাৰ্কছৰ তালিকা প্ৰকাশ : প্ৰথম তালিকা অনুসৰি স্থান নাপায় অসমৰ শীৰ্ষ স্থান প্ৰাপ্তই! অপেক্ষা ১ জুলাইলৈ | প্ৰথম খবৰ\nHome/ শীৰ্ষ/দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম কাট অব মাৰ্কছৰ তালিকা প্ৰকাশ : প্ৰথম তালিকা অনুসৰি স্থান নাপায় অসমৰ শীৰ্ষ স্থান প্ৰাপ্তই! অপেক্ষা ১ জুলাইলৈ\nনিউজ ডেস্ক, প্ৰথম খবৰ: দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰথম কাট অব মাৰ্কছৰ তালিকা প্ৰকাশ পোৱাৰ লগে লগে চৰম হতাশাই দেখা দিছে অসমৰ মেধাৱী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত। আগশাৰীৰ মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিম বুলি ভবা বহুতৰে আশাত চেঁচা পানী পেলালে প্ৰথমখন তালিকাই। প্ৰথমখন তালিকা দেখি হতাশ উচ্চতৰ মাধ্যমিকত স্থান প্ৰাপকো। শুকুৰবাৰে নিশা প্ৰকাশিত প্ৰথম তালিকা অনুসৰি হিন্দু কলেজৰ অৰ্থনীতিৰ কাট অব মাৰ্ক ৯৬.৫ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬.৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৭.৫ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৬.৭৫ শতাংশ, সমাজ শাস্ত্ৰ ৯৬.২৫ শতাংশ; হংসৰাজ কলেজৰ অৰ্থনীতি ৯৭.২৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৭ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬ শতাংশ, ইন্দ্ৰপস্থত অৰ্থনীতি ৯৭.৫ শতাংশ, ভূগোল ৯৭.৫ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৭ শতাংশ, কিৰ’ৰিমলত অৰ্থনীতি ৯৭.৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৬ শতাংশ, ভূগোল ৯৭ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৭ শতাংশ, লেডী শ্ৰীৰাম কলেজত অৰ্থনীতি ৯৭.৫ শতাংশ, ইংৰাজী ৯৮ শতাংশ, বুৰঞ্জী ৯৬.৫ শতাংশ, জাৰ্নেলিজিম ৯৮ শতাংশ, ৰাজনীতি বিজ্ঞান ৯৭.৫ শতাংশ, মনোবিজ্ঞান ৯৮.৫ শতাংশ।\nএয়া মাথো কেইখনমান মহাবিদ্যালয়ৰ কাট অব্ মাৰ্কছৰ তালিকা। অধিকাংশ আগশাৰীৰ মহাবিদ্যালয়ত ৯৬ শতাংশৰ ওপৰত নম্বৰ লাগে। যাৰ বাবে দিল্লীত হতাশ অসমৰ মেধাৱী। কাৰণ ২০১৭ বৰ্ষৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ কলা শাখাৰ ফলাফলত প্ৰথম স্থান লাভ কৰা গৰাকীয়ে লাভ কৰিছিল ৯৬% নম্বৰ। তেনেস্থলত প্ৰথমখন তালিকাই মেধাৱী ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলক হতাশ কৰাই স্বাভাৱিক। উল্লেখযোগ্য যে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৬৩খন মহাবিদ্যালয়ত ৫৬০০০ আসন থকাৰ বিপৰীতে এইবাৰ আবেদন কৰিছে ২.২ লাখ ছাত্ৰ ছাত্ৰীয়ে।\nসকলোবোৰ হতাশ হলেও এতিয়া তেওঁলোকে পুনৰ আশাৰে বাট চাইছে দ্বিতীয়খন তালিকালৈ। কিজানিবা সেইখনে আনি দিয়ে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ সুযোগ। কাট অব্ মাৰ্কছৰ দ্বিতীয়খন তালিকা অহা এক জুলাইত প্ৰকাশ পোৱাৰ বিপৰীতে তৃতীয়খন প্ৰকাশ পাব সাত জুলাইত, চতুৰ্থখন ১৩ জুলাই আৰু পঞ্চমখন তালিকা প্ৰকাশ পাব অহা ১৮ জুলাইত। ইপিনে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তিৰ বাবে অহা উত্তৰ পূবৰ চিবিএছইৰ ছাত্ৰ ছাত্ৰী বিপদত পৰিব লগা পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়। কিয়নো হিন্দু, হংসৰাজ আদি কেইবাখনো আগশাৰীৰ কলেজে গ্ৰহণ কৰা নাই ইন্টাৰনেটৰ পৰা ডাউনলোড কৰা মাৰ্কছিট। চিবিএছইয়ে প্ৰকৃত মাৰ্কশ্বিট এতিয়াও নিদিয়াত এই অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয় ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকল। এনে সিদ্ধান্ত বাহাল থাকিলে নামভৰ্তিৰ পৰা বঞ্চিত হব বহু ছাত্ৰ ছাত্ৰী।\nনগৰবেৰাৰ বিধ্বস্ত ৰাজপথত বাগৰিল ক’ল্ড ড্ৰিংকচ ভৰ্তি বাহন, বটল বিচাৰি একাংশৰ খোৱা-কামোৰা\nDon't Cross The line জয়পুৰ আৰক্ষীৰ বিজ্ঞাপনত বুমৰাহৰ অভিশপ্ত ন'বল- ক্ষুব্ধ বুমৰাহ\nবন্যপ্ৰাণীৰ মৃত্যু,ট্ৰেক্টৰ কেলেংকাৰী,পাহাৰ খননক লৈ সৰৱ কৃষক নেতা অখিল গগৈ\nনৰ্থ ইষ্ট স্মল ফাইনেন্স বেংকৰ উদ্যোগত বিনামূলীয়া মেডিকেল সেৱা মৰিয়নীত\nজনীয়াত এ আই ইউ ডি এফৰ খহনীয়া\nমাছ পাৰা সোনকোষ জিপিৰ সভানেত্ৰীৰ আজব কাণ্ড


যিসকলৰ জীৱনত নৱবৰ্ষৰ উন্মাদনায় কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়… – Ahtasamul Hassan [Munna]\nযিসকলৰ জীৱনত নৱবৰ্ষৰ উন্মাদনায় কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়…\nDate: January 4, 2017Author: AustinMunna 1 Comment\nনৱবৰ্ষ বুলি ক’লেই মনলৈ ভাহি আহে বনভোজস্থলিৰ এখনি স্ফূৰ্তিভৰা ছবি। পুৰণি বছৰটোক বিদায় দি সকলো ব্যস্থ হয় নতুন বছৰটোক আদৰা কাৰ্য্যত। বছৰৰ প্ৰথমদিনা বিভিন্ন জনে পৰিয়ালৰ সদস্য বা বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে বিভিন্ন ঠাইত প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য উপভোগ কৰিৱলৈ যায়।\nআমি ২০১৭ চনৰ পহিলা দিনটো পাৰ কৰিলো কোকৰাঝাৰ জিলাৰ লুংছুং অঞ্চলত, সেই অঞ্চলত বসবাস কৰা আদিবাসী লোকসকলৰ সৈতে, তেওঁলোকৰ দুখভৰা কাহিনী অধ্যয়ন কৰি।\n৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিঃমিঃ বাট বহুকষ্টেৰে অতিক্ৰম কৰি উপস্থিত হ’লো লুংছুং অঞ্চলত। গাৱলীয়া পৰিৱেশ বুলি ক’লে আমাৰ মনলৈ যিটো ছবি সচৰাচৰ ভাহি উঠে তাতোকৈয়ো অধিক দুখলগা ছবি লুংছুং অঞ্চলৰ। আদিবাসী গাঁৱত সোমায়ে আমি এঘৰ মানুহৰ অৱস্থা দেখি গাড়ী ৰখায় তেওঁলোকৰ কাহিনী জানিবলৈ বাধ্য হ’লো।\nমন্ধা মুৰ্মু – দুটি সন্তানৰ সৈতে তাই ঘৰৰ চোতালত ধান শুকুৱাই আছিল। আমি তাইৰ ঘৰত উপস্থিত হোৱাত দুখন পীৰা আৰু ঘৰত থকা একমাত্ৰ ঢাৰিটো পাৰি দিছিল আমাক বহিবলৈ। আমি কথাপাতি জানিব পাৰিলো যে স্বামী আৰু পাঁচটা সন্তানৰ সৈতে এইখন ভঙা জুপুৰিত থাকি, কৃষি কাম আৰু দিন হাজিৰা কৰি জীয়াই আছে তেওঁলোক।\n১৯৯৬ চনৰ বড়ো-আদিবাসী সংঘৰ্ষৰ বলি হৈ এই পৰিয়ালটো প্ৰায় ডেৰ বছৰ ৰুণীখাতাৰ শিবিৰত বসবাস কৰিছিল। শিবিৰত থকা সময়ছোৱাত চৰকাৰে অকল খাদ্যবস্তুৰ বাদে বেলেগ কোনো সা-সুবিধা প্ৰধান কৰা নাছিল সেয়ে এই পৰিয়ালৰ লগতে অন্য লোকসকলে ওচৰৰ গাঁৱত দিন হাজিৰা কৰি নিজৰ সন্তানকেইটাক লৈ কোনোমতে জীয়াই আছিল।২০১০ চনত বন বিভাগে উক্ত অঞ্চলৰ ৫৬ টা গাঁৱৰ আদিবাসী লোকৰ ভেটি-মাটি উচ্ছেদ কৰিছিল। সেই সময়ত উক্ত পৰিয়ালটোও বন বিভাগৰ উচ্ছেদৰ বলি হৈ কদমগুৰি এম.ই স্কুলত স্থাপন কৰা অস্থায়ী শিবিৰত কোনো চৰকাৰী সাহায্য অবিহনে বাস কৰিবলগীয়া হৈছিল। উচ্ছেদৰ সময়ত তেওঁলোকৰ ভঁৰালত জমা থকা শস্য, হাঁহ-কুুকুৰা, গৰু-ছাগলী আদি বন বিভাগৰ লোকে লুট কৰি নিছিল। ২০১৪ চনত পুনৰবাৰ বনবিভাগে এওঁলোকক উচ্ছেদৰ নামত নানান হাৰাশাস্তি কৰিছিল। আকৌ তেওঁলোক চৰকাৰী আশ্ৰয় শিবিৰৰ বাসিন্দা হ’ৱলগীয়া হৈছিল।\nসদৌ অসম আদিবাসী ছাত্ৰ সংগঠন চমুকৈ ‘আছা’ৰ এজন ছাত্ৰনেতাৰ সহযোগত উক্ত গাঁৱৰ এখন বিদ্যালয়ত (সেই গাঁৱৰ) কেইজনমান লোকৰ সৈতে তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে আমি আলোচনা কৰিলো। তেওঁলোকে আমাক বিভিন্ন সমস্যাৰাজিৰ বিষয়ে অৱগত কৰায়। তেওঁলোকে আমাক জানিৱ দিয়ে ১৯৯৬ চনৰ বড়ো-আদিবাসী সংঘৰ্ষৰ বৰ্বৰতাৰ কাহিনী, ১৯৭২, ২০০৬, ২০১০, ২০১৪ চনত বন বিভাগে কৰা উচ্ছেদৰ বিভিন্ন বিষাদভৰা কাহিনী।\n২০১০ চনৰ বন বিভাগৰ উচ্ছেদৰ সময়ত ধানী কিছকোৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া সন্তান মংগল হেম্ব্ৰমৰ মৃত্যুৰ দুখভৰা কাহিনী আমাক তাই অৱগত কৰায়। তাই নদীত কাপোৰ ধুই আছিল, তেতিয়া বন বিভাগৰ লোকে তাইৰ ঘৰটোত জুই লগাই দিয়ে। তাই দৌৰি আহি মানুহবোৰক ক’লে যে তাইৰ ল’ৰাটো ঘৰৰ ভিতৰত শুই আছে, গতিকে ঘৰটোত জুই নলগাব। কিন্তু বন বিভাগৰ লোকে তেওঁৰ কথা নুশুনি ঘৰটোত জুই জ্বলাই দিলে। তাই বহু কষ্ট কৰি ল’ৰাটোক জুইৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে কিন্তু তাৰ মূৰত জুই লাগি চুলিবোৰ পুৰি গৈছিল। এনে অৱস্থা দেখি গাঁৱৰ ৰাইজে টকা-পইচা বৰঙনি একত্ৰিত কৰি ল’ৰাটোক চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে। চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ আগতে প্ৰমিলা ৰাণী ব্ৰক্ষ্মই ল’ৰাটোৰ চিকিৎসাৰ বাবৎ দহেজাৰ টকাৰ সাহায্য আগবঢ়ায়। প্ৰাথমিক চিকিৎসাত ল’ৰাটো হয়তে অলপ ভাল হৈ উঠিছিল কিন্তু এবছৰ মৃত্যুৰে যুজি অৱশেষত আঢ়ৈ বছৰীয়া মংগলৰ মৃত্যু হয়।\nদেউলগুৰি গাঁৱৰ মঞ্জুলা বাইদেৱে ২০১০ চনৰ এন ডি এফ বি (এছ) ৰ সংঘৰ্ষৰ সময়ত তেওঁৰ স্বামীক হেৰুৱাৱলগীয়া কাহিনি শুনি আমাৰ চকু চলচলীয়া হৈ ৰ’ল। সন্ধিয়া ৫ মান বজাত তাই পৰিয়ালৰ সকলোৰে সৈতে ঘৰতে বহি আছিলে। সেই সময়তে গুলি চলা আৰম্ভ হ’ল। তাইৰ স্বামীৰ মূৰত গুলি লাগিল। তেওঁ গুলি খাই মাটিত পৰি ৰ’ল আৰু মঞ্জুলা বাইদেৱে কোনোমতে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালী কেইজনীক লৈ ঘৰৰ পিছফালৰ কলগছৰ আৰঁত লুকাই থাকিল। শকত, ওখ-পাখ মঞ্জুলা বাইদেউৰ স্বামীয়ে একেটা গুলিতে নিজৰ জীৱন ত্যাগ দিয়ে। মঞ্জুলা বাইদেৱে কৰিব বিচাৰিও একো কৰিব পৰা নাছিল কাৰন তাই ওলাই আহিলে তাইকো গুলি কৰিব। এই ঘটনাৰ পিছত তাই নিজৰ সন্তানক লৈ অস্থায়ী শিবিৰত প্ৰায় ন মাহ আশ্ৰয় ল’বলগীয়া হৈছিল। ক্ষতিপূৰণৰ বাবদ যি পাঁচ লাখ টকা লাভ কৰিছিল তাৰে দুই লাখ টকা চৰকাৰী বিষয়া সকলে বিভিন্ন অজুহাত দেখুৱাই মঞ্জুলা বাইদেউৰ পৰা কাটি ৰাখে। ক্ষতিপূৰণৰ বাবদ পাঁচ লাখৰ মাত্ৰ তিনি লাখ টকাহে তাই লাভ কৰে।\nদেউলগুৰি গাঁৱৰে সুপুল হাস্তা, তেওঁ সংগৰ্ষত গুলিবিদ্ধ হৈ প্ৰায় চাৰি মাহ চিকিৎসাধীন হৈ থাকিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ ঘৈনীয়েকৰ কেঁচুৱা হোৱাৰ বাবে তেওঁ পাক ঘৰত ভাত বনাই আছিল। সেই সময়ত গুলিৰ শব্দ শুনি তেওঁ পাকঘৰৰ পৰা ওলাই দৌৰি পলোৱাৰ সময়ত ভৰিত গুলিবিদ্ধ হৈ ওচৰতে থকা পানীখোৱা কুঁৱাত পৰি যায়। কুঁৱাৰ পৰা কেনেবাকৈ উঠি ওচৰতে থকা নলা এটাত অজ্ঞান হৈ পৰি থাকে। পিছদিনা গাঁৱৰ ৰাইজে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰি চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে। চিকিৎসালয়ত তেওঁৰ জ্ঞান ঘূৰি আহে। তেতিয়াহে মানুহজনে গম পালে যে তেওঁৰ ভৰিত গুলি লাগিছে। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বাকীবোৰ সদস্য অস্থায়ী শিবিৰত থকা কালত, এমাহ পিছতে তেওঁৰ কেঁচুৱাটোৰ (বেমাৰত) মৃত্যু হয়।\nতেওঁ চৰকাৰৰ পৰা চিকিৎসাৰ বাবদ তেওঁ মাত্ৰ ২৭ হাজাৰ টকা লাভ কৰিছিল আৰু ক্ষতিপূৰণৰ বাবদ যি পঞ্চাছ হাজাৰ সেই ধনখিনিও দালালৰূপী দাদাই ভক্ষন কৰে।\nচৰকাৰৰ বন বিভাগে এই দূৰ্ভগীয়া লোক সকলক আকৌ নিজ গৃহৰ পৰা উচ্ছেদৰ যো-যা চলায় গাঁৱৰ গাঁওবুঢ়ালৈ জাননী প্ৰেৰণ কৰিছে। আমি জানিব বিচাৰিলো- যদি বন বিভাগে আকৌ আপোনালোকক উচ্ছেদ কৰে, তেন্তে আপোনালোকে কি কৰিব?\nসকলোৱে ক’লেঃ আমি বিগত সংগৰ্ষত আমাৰ আত্মীয়স্বজন, খেতি-মাটি বহু কিবাকিবি হেৰুৱালো।গতিকে চৰকাৰে যাতে এইবাৰ আকৌ আমাৰ কোনো অন্যায় নকৰে তাৰ বাবে চৰকাৰক কৰযোৰে অনুৰোধ কৰো।\nকিন্তু প্ৰশ্ন হয়ঃ চৰকাৰ কিম্বা বন বিভাগে এই দুখীয়া, খাটিখোৱা লোকসকলৰ সবিনয় নিবেদন শুনিবনে??\n#Assam #Bodo #Adivashi #Conflict #BTAD # Kokrajhar #LandConflict #Eviction\nPrevious Previous post: “D ভোটাৰ, NRC, উচ্ছেদ” এইবোৰ কোনো সমস্যা নহয়। একো একোটা ৰাজনৈতিক আহিলা মাথো।\nNext Next post: জুনাইদৰ হত্যাকাৰীয়ে শাস্তি পাবনে?\nOne thought on “যিসকলৰ জীৱনত নৱবৰ্ষৰ উন্মাদনায় কোনো প্ৰভাৱ নেপেলায়…”\nNafisha Yesmin says:\nSo sad Story. 😌\nHow many days theae oppressed people have to suffer the brutality of Government? Who will stand for them?


অনুপ অসমীয়া “প্ৰতিক্ৰিয়া : কেব ১৬ৰ বিৰোধিতা কৰিলো” - Hourly Times\nএই সময়ত জাতীয় সমাজতন্ত্ৰই ৰাইজৰ বাবে উপযুক্ত মতাদৰ্শ। ৰাইজে বুজিব চেষ্টা কৰক ‘হিটলাৰৰ চেলাই বাংলাদেশী বিচাৰি অসম কাটিছে।’! কিন্তু ৰামায়ণ সেনাই নাজানে উৰুখা পঁ‌জাটিত জুই দিলে তাৰ ফিৰিঙতি ৰজাৰ ঘৰতো পৰে। ধৰ্মক ৰাজনীতি হিচাপে লৈ পূৰ্বাঞ্চলৰ অৰ্থনীতিক থানবান কৰাৰ এয়া এক ষড়যন্ত্ৰ। নদী, তেল, চাহ চব বিক্ৰী গ’ল। সেউজীয়া অৰণ্য কেইখন সাঁ‌চি ৰাখিছে বিদেশীভাষীৰ বাবে। এটকীয়া চাউলৰ ব্যৱস্থাৰে হাল-মাটিৰ ধ্বংস কৰাৰ পৰিকল্পনাত কোন সফল হ’ল? কৃষক কাৰ শ্ৰমিক হ’ল? সঁ‌চা যে ৰাজপথেদি অহিংস আন্দোলন আকৌ হ’ব। পুলিচ-মিলিটাৰীৰ নৃশংস তাণ্ডৱত অসমীয়া ইতিমধ্যেই পংগু । বিদেশেও দেখিছে বৰাকৰ নিয়ন্ত্ৰণত আই মাতৃৰ ভাষাৰ বুকুত নৰাতংক । ভয় এই বাবেই যে আজিৰ যুৱকক কোনেও বুজাব নোৱাৰে, বাধা দিব নোৱাৰে। সেউজীয়া অসমৰ চোতালত প্ৰতিবাদী কণ্ঠৰ পুনৰ গুপ্ত হত্যা নহওক। কেবৰ বাবে অসমীয়া ডেকাৰ তেজৰক্ত শৰীৰ ৰজাঘৰীয়াই কিয় চাব খুজিছে ..? ৮৫৫ জনৰ পাছত কাৰ কিমান ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্য আছিল আমি গম পালোৱেই।\nআহ অসমীয়া আহ, উজনি-নামনিৰ জোটাপুটি সামৰি আহ। সামন্তীয় স্বাৰ্থক পুৰি পেলাও আহ ।\n( শ্ল’গান: বিদেশী শক্তিয়ে লুইতৰ সম্পদক ঘোলা কৰাৰ প্ৰচেষ্টা বন্ধ কৰক)


দামী আপেলৰ পিছত দৌৰিব নালাগে, অৱহেলিত কঠালগুটি খাওক\nছবি সৌজন্য-- Pixabay\nফল-মূল খোৱা স্বাস্থ্যৰ পক্ষে ভাল বুলি এক সৰ্বজনীন (popular), একেসময়তে বিজ্ঞানভিত্তিক, ধাৰণা আছে।\nকিন্তু, ফল-মূলৰ নামত আমি বেছিসময়তেই বাচি লওঁ বাণিজ্যিকভাৱে উৎপাদিত আপেল, আঙুৰ আদি।\nমুনাফাৰ লক্ষ্য আৰু ভাৰতৰ চৰকাৰবোৰৰ জনকল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য বা পুষ্টি নীতি-নিৰ্দেশনাৰ অনুপস্থিতি (চৰকাৰী সংস্থাৰ পুষ্টি দিহা কিছু আছে, প্ৰয়োগ শূন্য। সন্তুলিত বৈচিত্ৰ্যময় পুষ্টিকৰ খাদ্য খাবলে নোপোৱা মানুহ বেছি)ত এই ফলবোৰত ৰাসায়নিক সাৰ-কীটনাশক, অপৈণত ফল পকিবলৈ দৰৱ আদি অতিমাত্ৰাত প্ৰয়োগ কৰা হয়।\nসু-স্বাস্থ্য আৰু পুষ্টিৰ বাবে এই দামী ফলবোৰৰ পিছত দৌৰাতকৈ আমি খাব পাৰো অৱহেলিত কঠালগুটি (কেতিয়াবা ফল খাই পেলাই দিয়া)।\nশেহতীয়াকৈ, চিলেব্ৰিটি পুষ্টিবিদ ৰুজুতা দিৱাকৰে এই দিহা আগবঢ়োৱাৰ পিছত কঠালগুটিৰ কথাই চৰ্চা লাভ কৰিছে। ৰুজুতা বলিউদ অভিনেত্ৰী কৰীনা কাপুৰৰ চাইজ জিৰ’-শৰীৰৰ আঁৰৰ ব্যক্তি বুলি বিখ্যাত। তেওঁৰ পুষ্টি সম্পৰ্কীয় কিতাপ কেইখনমান বে’ষ্ট চে’লাৰ।\nএতিয়া ৰুজুতাই কৈছে, কঠালগুটি ভাৰতীয় চুপাৰফুদ (বিভিন্ন পুষ্টি উপাদানৰ অধিক ঘনত্বত উপস্থিতি)। স্থানীয় খাদ্য এনেয়ো সেই ঠাইৰ জলবায়ুবাসী জীৱ-অনুকূল।\nবতৰৰ ফল কঠালৰ গুটি কিদৰে অতি পুষ্টকৰ সেয়া লৈ ৰুজুতাই শেহতীয়াকৈ চ’চিয়েল মিডিয়াত কৰা প’ষ্টটো অতি চৰ্চিত হৈছে।\nৰুজুতাৰ প’ষ্টটো শাওণ মাহৰ লগত ৰজিতা খোৱা। ভাৰতৰ বহু হিন্দুধৰ্মীৰ বাবে ই পবিত্ৰ মাহ, বহুতে ব্ৰত ৰাখে।\nফলত, খাদ্য তালিকাৰ পৰা মাছ-মাংস অন্তৰ্ধান হয়। কিন্তু কঠাল গুটিয়ে শৰীৰ বৃদ্ধি আৰু পৰিচালনাৰ ক্ষেত্ৰত অতি প্ৰয়োজনীয় এমিন’ এচিদৰ যোগান অব্যাহত ৰাখে।\nতাৰোপৰি, অতি প্ৰয়োজনীয় ভিটামিনবোৰ, ফাইবাৰ (আঁহ) আৰু মিনাৰেলসমূহ (খনিজ পদাৰ্থ)ৰ যোগান পূৰামাত্ৰাই ধৰিব পাৰে কঠালগুটিয়ে।\nকঠালগুটিৰ গুণ সম্পৰ্কে ৰুজুতাই কোৱা কথাকেইটা–\n১. বিভিন্ন ৰকমে সিহঁতক খাব পাৰি – কঠালগুটি বইল কৰি জোল বনাই খাব পাৰি। বা নহ’লে সিদ্ধ গুটিত অলপ নিমখ দি আবেলিৰ জলপান হিচাপে ক্হাব পাৰি। (সংযোজন– অসমৰ বহু লোকে ইতিমধ্যে তৰকাৰী বনাই খায়।\n২. পুষ্টিদায়ক– কঠালগুটিত পলিফেনল থাকে যি আপোনাক দিব পাৰে বয়সৰ চাপহীন ছাল আৰু শালমইনাৰ দৰে ছালৰ সমস্যাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ। তাত মেংগানিজ আৰু মেগনেছিয়াম থাকে যি আন বহুটো দিশত উপকাৰী হোৱাৰ লগতে হাঁড় মজবুত কৰাত ভূমিকা লয়। ইয়াত জিংক আৰু আন মাইক্ৰ’ মিনাৰেলো থাকে যি উৰ্বৰতা বৃদ্ধি কৰে আৰু হৰম’নজনিত সু-স্বাস্থ্য (সন্তুলনত) ৰক্ষাত সহায় কৰে। থাকে ফাইবাৰ, ৰাইব’ফ্লেবিন আৰু সমৃদ্ধ ভিটামিন বি প্ৰফাইল (ভিটামিন বিৰ পৃথক গোটবোৰ) যি ৰক্তচাপ আৰু তেজৰ শৰ্কৰা (চুগাৰ) নিয়ন্ত্ৰণ পেটৰ প্ৰদাহ (ইনফ্লেমে’চন) কমোৱাত সহায় কৰে। ফাইবাৰে দীঘলীয়া সময়লৈকে ভোক নলগা কৰি ৰখাত সহায় কৰে, ফলত জাংক ফুদবোৰ (সংযোজন– এইটো সাধাৰণতে নগৰীয়া, অৰ্ধ চহৰীয়া অঞ্চলত বেছি)ৰ পৰা আঁতৰি থকাত সহায় হয়। ভাল হৃদস্বাস্থ্য ৰক্ষাটো ই সহায় কৰে, কাৰণ ই বেয়া কলেস্তেৰল কমোৱাত সহায় কৰে।\n৩. সস্তা আৰু সুলভ। স্থানীয়ভাৱে উপলব্ধ।


আদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস( নৱপ্ৰস্তৰ যুগ) - সমাজ বিজ্ঞান -ইতিহাস-বুৰঞ্জী- ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ নং ১১ -Economic activities and permanent residence of primitive people (new age) - Social Science -History Part- Class VI - Lesson 11 - Gorajan Goodluck Tutor Centre\nHome ইতিহাস বুৰজ্ঞী ষষ্ঠ শ্ৰেণী সপ্তম শ্ৰেণী সমাজ বিজ্ঞান আদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস( নৱপ্ৰস্তৰ যুগ) - সমাজ বিজ্ঞান -ইতিহাস-বুৰঞ্জী- ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ নং ১১ -Economic activities and permanent residence of primitive people (new age) - Social Science -History Part- Class VI - Lesson 11\nআদিম মানুহৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু স্থায়ী বসবাস( নৱপ্ৰস্তৰ যুগ) - সমাজ বিজ্ঞান -ইতিহাস-বুৰঞ্জী- ষষ্ঠ শ্ৰেণী - পাঠ নং ১১ -Economic activities and permanent residence of primitive people (new age) - Social Science -History Part- Class VI - Lesson 11\nদলত আলোচনা কৰা( পৃষ্ঠা নংঃ ৯১)-\nঅধিক শস্য পাবলৈ হ'লে মাটিত গুটি সিঁচাৰ পৰা শস্য চপোৱালৈকে এজন কৃষকে কি কি কাম কৰিব লাগে ?\nউত্তৰঃ অধিক শস্য পাবলৈ হ'লে মাটিত গুটি সিঁচাৰ পৰা শস্য চপোৱালৈকে এজন কৃষকে তলত উল্লেখ কৰা কামসমূহ কৰিব লাগেঃ\n১/ পানীৰ যোগান ধৰা\n২/ বন নিৰোৱা\n৩/ চৰাই -চিৰিকটি আৰু আন জীৱ-জন্তুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা ৷\n৪/ সাৰৰ যোগান ধৰা\nদলত আলোচনা কৰি উত্তৰ দিয়া ( পৃষ্ঠা নংঃ ৯২)-\n(ক) খাদ্য শস্য কিয় সাঁচি ৰাখিব লগা হয় ?\nউত্তৰঃ ভৱিষ্যতে অভাৱ-অনাটনৰ সময়ত খাবৰ বাবে আৰু পুনৰ খেতিৰ বাবে আমি খাদ্য শস্য সাঁচি ৰাখিব লাগে ৷\n(খ) আদিম মানুহে কেনেকৈ খাদ্য শস্য সাঁচি ৰাখিছিল ?\nউত্তৰঃ (ক) ডাঙৰ-ডাঙৰ পাত্ৰ বনাইছিল (খ) শস্য ৰখাৰ বাবে ঘাঁহ-বনৰ খৰাহি বনাইছিল (গ) গাঁত খান্দি পুতি ৰাখিছিল ৷\n(গ) আদিম মানুহৰ উৎপাদিত শস্যৰ কিছু অংশ নষ্টও হৈছিল ? কিয় হৈছিল ?\nউত্তৰঃ আদিম মানুহৰ উৎপাদিত শস্যৰ কিছু অংশ নষ্টও হৈছিল ৷ কাৰণ তেওঁলোকে ভালদৰে নাজানছিল যে কিহত বা ক'ত খাদ্যশস্যসমূহ সুৰক্ষিত হৈ থাকিব ৷ অভিজ্ঞতাৰ পৰাহে তেওঁলোকৰ জ্ঞান বাঢ়িছিল ৷\n(ঘ) বৰ্তমান সময়ত মানুহে খাদ্য শস্য কেনেকৈ সাঁচি ৰাখিছিল ?\nউত্তৰঃ বৰ্তমান সময়ত মানুহে খাদ্য শস্য ভঁৰালত থৈ সাঁচি ৰাখে ৷\nযুক্তি দাঙি ধৰা -\nআদিম মানুহে যাতায়ত বয়-বস্তু কঢ়িয়াবৰ বাবে জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ বৰ্তমান যুগতো একে কাৰণত জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে বুলি ভাবানে ?\nউত্তৰঃ আদিম মানুহে যাতায়ত বয়-বস্তু কঢ়িয়াবৰ বাবে জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ বৰ্তমান যুগতো একে কাৰণত জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে বুলি মই ভাবো কাৰণ কিছুমান ৰাস্তা-পদূলিত এতিয়াও চাইকেল বা আন যান-বাহনেৰে বয়-বস্তু কঢ়িয়াব নোৱাৰো ৷ তেনে ঠাইৰ পৰা আমি বস্তু কঢ়িয়াবলৈ ঘোঁৰা , হাতী বা ঘাধ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ ৷\nদলত আলোচনা কৰি উত্তৰ লিখা - ( পৃষ্ঠা নংঃ ৯৩)-\nজুই আৰু চকাৰ আৱিস্কাৰৰ ফলত মানুহৰ জীৱন ধাৰণাৰ মানশৈলীৰ কেনেকুৱা পৰিৱৰ্তন হ'ল ?\nউত্তৰঃ আগতে মানুহে খোজ কাঢ়ি বা জন্তুৰ পিঠিত উঠি এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ গৈছিল ৷ কিন্তু চকা লগাই তৈয়াৰ কৰা গাড়ী , জন্তুৰ দ্বাৰা টনোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰাত একাধিক মানুহ একেটা সময়ত দূৰ-দূৰণিৰ ঠাইবোৰলৈ যাব পৰা হ'ল ৷ তদুপৰি খেতিৰ ফচলত আৰু বিভিন্ন গধুৰ বোজা কঢ়িয়াব পৰা হ'ল ৷ আগতে মানুহে ৰন্ধা-বঢ়া আৰু খাদ্য মজুত ৰাখিবলৈ হাতেৰে মাটিৰ পাত্ৰ বনাই জুইত পুৰি লৈছিল ৷ সময়ত মাটিৰ পাত্ৰ বনোৱাৰ ক্ষেত্ৰটো চকাৰ ব্যৱহাৰ হ'ব ধৰিলে ৷ এইদৰেই জুই আৰু চকাৰ আৱিস্কাৰৰ ফলত মানুহৰ জীৱন ধাৰণাৰ মানশৈলীৰ পৰিৱৰ্তন হ'ল ৷\n(১) উত্তৰ লিখা -\n(ক) সুমনৰ স্কুলৰ বাইদেৱে আগদিনাখন কিহৰ বিষয়ে বুজাইছিল ?\nউত্তৰঃ আদিম মানুহৰ বিষয়ে ৷\n(খ) আদিম মানুহে হাবিত পোৱা ফলমূলৰ গছবোৰৰ বিষয়ে কি লক্ষ্য কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ কেনেকৈ নতুতন গুটিৰ পৰা নতুন গছ গজে, ফলমূল দিয়া গছ-গছনিবোৰ ক'ত বেছিকৈ গজে ইত্যাদিৰ বিষয়ে আদিম মানুহে লক্ষ্য কৰিছিল ৷\n(গ) খেতি কৰাৰ বাবে আদিম মানুহে কিহৰে সঁজুলি তৈয়াৰ কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ খেতি কৰাৰ বাবে আদিম মানুহে শিলৰ সঁজুলি তৈয়াৰ কৰিছিল ৷ শিলেৰে নিৰ্মিত কুঠাৰৰ দৰে অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷ লগতে তেওঁলোকে জীৱ-জন্তুৰ হাড়, দাঁতৰ মাড়ি আদি সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৷\n(ঘ) আদিম মানুহে কি কি কাৰণে জীৱ-জন্তু পুহিছিল ?\nউত্তৰঃ (ক) কুকৰ পুহিছিল ঘৰ পহৰা দিবলৈ আৰু চিকাৰত সহায় কৰিবলৈ ৷\n(খ) মঙহ আৰু গাখীৰ খাবলৈ গৰু, চাগলী, ভেড়া ,গাহৰি আদি পুহিছিল ৷\n(গ) কৃষি আৰু যাতায়তত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ৷\n(ঙ) চকাৰ ব্যৱহাৰে আদিম মানুহক কি কি কামত সহায় কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ চকা লগাই তৈয়াৰ কৰা গাড়ী , জন্তুৰ দ্বাৰা টনোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰাত একাধিক মানুহ একেটা সময়ত দূৰ-দূৰণিৰ ঠাইবোৰলৈ যাব পৰা হ'ল ৷ তদুপৰি খেতিৰ ফচলত আৰু বিভিন্ন গধুৰ বোজা কঢ়িয়াব পৰা হ'ল ৷ আগতে মানুহে ৰন্ধা-বঢ়া আৰু খাদ্য মজুত ৰাখিবলৈ হাতেৰে মাটিৰ পাত্ৰ বনাই জুইত পুৰি লৈছিল ৷ সময়ত মাটিৰ পাত্ৰ বনোৱাৰ ক্ষেত্ৰটো চকাৰ ব্যৱহাৰ হ'ব ধৰিলে\n(চ) গাঁৱত দলবদ্ধভাৱে বসবাস কৰাৰ পৰা আদিম মানুহৰ কি কি সুবিধা হৈছিল ?\nউত্তৰঃ মানুহৰ নিৰাপত্তা আৰু সহায় সহযোগিতা নিশ্চিত হ'ল ৷\n(ছ) আদিম মানুহে কি কি কাৰণত মাটিৰ পাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ?\nউত্তৰঃ (ক) খাদ্যশস্য ৰাখিবৰ বাবে (খ) ৰন্ধা-বঢ়া কৰিবলৈ ৷\n২) মানচিত্ৰ পৰ্যৱেক্ষণ কৰি উত্তৰ দিয়া -\nদাওজালি হাডিং কোন জিলাত ? তোমাৰ জিলাখনৰ পৰা ই কোন দিশত অৱস্থিত ?\nউত্তৰঃ অসমৰ উত্তৰ কাছাৰ জিলাত ৷ ( তোমাৰ জিলাখন কোন দিশত আছে নিজে উলিওৱা)\n৩) প্ৰকল্প প্ৰস্তুত কৰা -\nতোমাৰ অঞ্চলত চকা কি কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷\n৪) ভাৰতৰ এখন মানচিত্ৰ আঁকি তলৰ ঠাইবোৰ যথাস্থানত বহুৱা-\nউত্তৰঃ কিতাপৰ পৃষ্ঠা নং ৯৪ ৰ ভাৰতৰ মানচিত্ৰ চাই ল'বা ৷


india-business-buy-gold-at-cheapest-price-immediately-as-sovereign-gold-bond-closed-today-21-may-2021-gh-manju-b– News18 assam\nSovereign Gold Bond : সস্তাতে সোণ ক্ৰয়ৰ অন্তিমটো দিন! অতি কম মূল্যতে সোণ বিক্ৰী কৰি আছে চৰকাৰে! দেৰি নকৰিব, জানি লওক সকলো ....\nসাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড আঁচনিৰ প্ৰথম কিস্তিত প্ৰতি ১০ গ্ৰামত সোণৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে ৪৭,৭৭০ টকা ৷ ডিজিটেল পৰিশোধ কৰিলে ৫০০ টকাৰ অতিৰিক্ত লাভ।\nLast Updated : May 21, 2021, 16:45 IST\nকোৰোণা মহামাৰীৰ দ্বিতীয় ঢৌৰ কবলত পৰা দেশত পুনৰ ব্যয় বহুল হৈ পৰিছে সোণ। সম্প্ৰতি ২৪ কেৰেটযুক্ত সোণৰ বজাৰ মূল্য প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৪৮,৫২০ টকা হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে । এনে পৰিস্থিতিত যদিহে আপুনি সোণ ক্ৰয়ৰ পৰিকল্পনা কৰি আছে তেন্তে আৰু দেৰি নকৰিব । কিয়নো চৰকাৰে দি আছে আছে সস্তাতে সোণ ক্ৰয়ৰ সুযোগ আৰু সস্তাতে সোণ ক্ৰয়ৰ চৰকাৰী এই প্ৰস্তাৱৰ আজি অন্তিমটো দিন । গতিকে জানি লওক সকলো আৰু সস্তাতে ক্ৰয় কৰক সোণ ।\nসাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড (Sovereign Gold Bond)ৰ প্ৰথম শৃংখলা-\n২০২১-২২ বিত্তীয় বৰ্ষৰ বাবে সাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড আঁচনিৰ প্ৰথম কিস্তি (Sovereign Gold Bond Scheme 2021-22 Series-1)ৰ ১৭ মে'ৰ পৰা বিক্ৰী আৰম্ভ কৰা হৈছিল । ৫ দিনলৈ চলা এই সুবিধা ২১ মে'লৈ অৰ্থাৎ আজিৰ দিনটোলৈ চলি থাকিব আৰু ইয়াৰ নিষ্পত্তিৰ তাৰিখ হ'ব ২৫ মে' ৷ এই সুবিধা চলি থকা সময়ছোৱাত বণ্ডৰ ইছ্যু মূল্য প্ৰতি গ্ৰামত ৪,৭৭৭ টকা নিৰ্ধাৰিত কৰা হৈছে। অৰ্থাৎ প্ৰতি ১০ গ্ৰামত সোণৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে ৪৭,৭৭০ টকা ৷\nডিজিটেল পৰিশোধ কৰিলে ইয়াৰ ওপৰত পাব অতিৰিক্ত লাভ -\nজানি লওক যে যদিহে আপুনি ইয়াৰ বাবে অনলাইনযোগে আবেদন কৰে আৰু ডিজিটেল পৰিশোধ ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে পৰিশোধ কৰে, তেন্তে আপুনি প্ৰতি গ্ৰাম সোণৰ মূল্যত ৫০ টকাৰ ৰেহাই লাভ কৰিব । অৰ্থাৎ যদি আপুনি এই উপায়বোৰৰ জৰিয়তে সোণৰ বণ্ড ক্ৰয় কৰিলে আপুনি প্ৰতি ১০ গ্ৰামত ৫০০ টকাৰ অতিৰিক্ত লাভ পাব। লগতে আপুনি অনলাইনযোগে ১০ গ্ৰাম সোণ ক্ৰয় কৰিলে পোনপটীয়াকৈ ১,২০৫ টকা লাভ কৰিব।\nবিনিয়োগৰ ওপৰত সুতৰ সুবিধা -\nসাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ডত ইছ্যু মূল্যৰ ওপৰত বছৰি ২.৫০ শতাংশ নিৰ্ধাৰিত সুত লাভ কৰিব পাৰি । এই টকা প্ৰতি ৬ মাহত আপোনাৰ একাউণ্টত নিজে নিজেই জমা হ'ব । কিন্তু আপুনি ভৌতিক সোণ আৰু সোণৰ ইটিএফৰ ওপৰত এনে লাভালাভ নাপাব । ৮ বছৰৰ ম্যাদ পুৰ্তিৰ পিছত সাৰ্বভৌম লাভালাভৰ ওপৰত কোনোধৰণৰ কৰ আৰোপ কৰা নহয় । একে সময়তে প্ৰতি ছয় মাহত লাভ কৰা সুতৰ ওপৰত কোনো টিডিএছ (TDS) কটা নহ'ব ।\nইয়াৰ পৰা ক্ৰয় কৰিব পাৰে বণ্ড -\nএই বণ্ড সকলো বেংক, ষ্টক হোল্ডিং কৰ্পোৰেচন অফ ইণ্ডিয়া লিমিটেড (SHCIL), ডাকঘৰ আৰু স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত ষ্টক এক্সচেঞ্জ (Stock Exchanges), NSE আৰু BSEৰ জৰিয়তে বিক্ৰী কৰা হয় ।\nTAGS: Business news, Gold Price, Gold Price Today, RBI, Sovereign Gold Bond, ব্যৱসায়-বাণিজ্য, সোণৰ মূল্য, আজিৰ সোণৰ মূল্য, ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক, সাৰ্বভৌম গোল্ড বণ্ড\nFirst published: May 21, 2021, 10:46 IST\nGold Price Gold Price Today Gold Silver Gold Business Business News আজিৰ সোণৰ মূল্য সোণ ৰূপৰ মূল্য সোণৰ ব্যৱসায়Sovereign Gold Bond


আমিবোৰ কিয় পৰাধীন – Mahabahoo\nHome/ Assam News & Articles/আমিবোৰ কিয় পৰাধীন\nআহি আহি আজি আমি স্বাধীন হোৱাৰ ৭১তম্ বৰ্ষত থিয় হৈছোহি। ৰাষ্ট্ৰ গঠন এটা নিৰৱচ্ছিন্ন প্ৰক্ৰিয়া, এদিনতে ইয়াৰ বিকাশ সম্ভৱ নহয়। ইয়াৰ বাবে হয়তো বহুযুগ, বহুকাল, বহুবছৰ অপেক্ষা কৰিব লগা হয়। কিন্তু ৰাষ্ট্ৰ এখনক গণতান্ত্ৰিক ভাবাদৰ্শেৰে দৰ্শিত কৰি তুলিবলৈ ৭১ বছৰ হয়তো বহুত দীঘলীয়া সময়। ১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত স্বাধীন ভাৰতে লালকিল্লাৰ সুউচ্চ অট্টালিকাৰপৰা হয়তো এখন সুস্থ, নিকা, অগ্ৰগামী, বিভেদহীন, জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ, ভাষা নিৰ্বিশেষে এক মুক্ত গণতন্ত্ৰৰ অগ্ৰগামী সোঁত দিঠকত পৰিণত হোৱাৰ সপোন দেখিছিল, সমতা আৰু ভাতৃত্ববোধৰ এনাজৰীৰে বান্ধ খোৱা এখন নতুন ভাৰতৰ সপোন দেখিছিল, য’ত প্ৰকৃত ক্ষমতাৰ বাঘজৰী থাকিব প্ৰতিজন ভাৰতীয়ৰ হাতত। আমি হয়তো কেতিয়াও এই কথা চিন্তা কৰা নাছিলো যে আমাৰ মাজত থকা বিভিন্নতা, বাৰে-বৰণীয়া সত্তাৰ বিলুপ্ত সাধন কৰি আমি এখন দেশ গঢ়িম। গোটেই বিশ্বতে ভাৰতে যি ক্ষেত্ৰত সুদূৰ কালৰপৰাই ধ্বজাবাহকৰূপে পৰিগণিত হৈছে, সেয়া হ’ল—ই বিভিন্নতাৰ দেশ, বিভিন্নতাৰ মাজত একতা আমাৰ বৈশিষ্ট্য। সকলো ৰাজ্য, সকলো অঞ্চলৰ এক সুকীয়া মর্যাদা আছে, ভাষা আছে, সংস্কৃতি আছে। কিন্তু, তথাপি আমি এক ভাৰতীয়, ভাৰতবৰ্ষৰ হকে নিঃস্বাৰ্থভাৱে সেৱা কৰা আমাৰ কাম্য। স্বাধীনতাৰ যুদ্ধত প্ৰাণ আহুতি দিয়া কোটিজন বীৰ শ্বহীদে এক স্বাধীন ভাৰতবৰ্ষৰ সপোন দিঠকত পৰিণত কৰাৰ বাবেহে নিজৰ প্ৰাণকো তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল, নিজৰ পৰিচয়ৰ লগতে এক ভাৰতীয় হোৱাৰ আদৰ্শ দাঙি ধৰিছিল। বিখ্যাত ভাৰতীয় অৰ্থশাস্ত্ৰবিদ (Economics) অমৰ্ত্য সেনদেৱে কৈছে—‘‘The reach of Indian heterodoxy is remarkably extensive and ubiquitous.’’\nস্বাধীনতা সংগ্ৰামত হাতে হাতে বন্দুক, পতাকা লৈ বুকু ডাঠ কৰি ওলাই অহা ডেকাচামে হয়তো নিজৰ স্বাৰ্থৰ কথা চিন্তা নকৰি আগুৱাই আহিছিল, কিয়নো সন্মুখত যে মাত্ৰ এটাই লক্ষ্য আছিল আৰু সেয়া আছিল তেজ দি হ’লেও তিনি বৰণীয়া পতাকাক মুক্ত আকাশৰ তলত উৰুওৱা, লক্ষ্য আছিল সাম্ৰাজ্যবাদৰ শোষণৰ পৰিৱৰ্তে এক গণতান্ত্ৰিক পদ্ধতিৰে পৰিচালিত হোৱা এক গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰা আৰু ইয়াৰ বাবে নিজৰ সৰ্বস্ব ত্যাগ কৰা।\nআমিবোৰে হয়তো কেতিয়াও কল্পনাই কৰিব পৰা নাছিলো যে নিজৰ নৈতিকতাবোধক ভৰিৰে মোহাৰি এনে এক বাস্তৱধৰ্মী ভাবাদৰ্শেকে দীক্ষিত হ’ম, যিয়ে পলে প্ৰতিপলে আমাক স্বাৰ্থপৰ হ’বলৈ উদ্বুদ্ধ কৰি তুলিব, প্ৰতি মুহূৰ্ততে প্ৰতিযোগিতাৰ লেকাম নোহোৱা ঘোঁৰাত দৌৰাব, যাৰ ফলত আমি হৈ পৰিম একো-একোটা তেজ-মঙহৰে পৰিপূৰ্ণ যন্ত্ৰ। গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্ট’টলে কৈ গৈছে যে ৰাজনীতি হৈছে এনেকুৱা এটা প্ৰক্ৰিয়া, যাৰদ্বাৰা জনগণে নিজৰ জীৱন ধাৰণ কৰাৰ সুযোগ পায় আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াই অৱশেষত এখন ভাল সমাজ (good society)ৰ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে। বৰ্তমান আমাৰ গণতন্ত্ৰত সকলোতকৈ ভয়াৱহ দিশটো হৈছে যে ইয়াত মূল্যবোধৰ প্ৰচুৰ স্খলন ঘটিছে। বিভিন্ন পদ্ধতিৰে মিছাক সঁচা বুলি প্ৰমাণিত কৰাৰ এক প্ৰবল মানসিকতাৰ গঢ় লৈ উঠিছে আৰু সকলোতকৈ পৰিতাপৰ কথা এয়ে যে এই ক্ষেত্ৰত গণতন্ত্ৰৰ চতুৰ্থ স্তম্ভৰপৰা বিপুল নকৰাত্মক সঁহাৰি পোৱা গৈছে। মানুহক বিপথে পৰিচালিত কৰা, বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰা ইত্যাদি আজিৰ গণতন্ত্ৰত অতি ক্ষুদ্ৰতম বিষয়। বলপূৰ্বকভাৱে হ’লেও (নৰম ক্ষমতা আৰু চৰম ক্ষমতা) নিজৰ মতত হাতচাপৰি বজাবলৈ জনগণক বাধ্য কৰাইছো। বহুজনে হয়তো মানৱতাবাদী, পৰোপকাৰীত মুখা পিন্ধি ৰাইজৰ আস্থাভাজন হ’বলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা চলাইছে। কিন্তু এই সকলোবোৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী হৈও আজি আমি মৌন। গণতন্ত্ৰৰ এই ভয়াৱহ দিশটোৰ কথা জানিও আমি মৌন। আজি আমাৰ মনত সেই জাতীয় চেতনা, নৈতিকতাৰ অভাৱ ঘটিছে। অহৰ্নিশে আমি কৈ অহা এখন স্বাধীন ভাৰত, সুস্থ চিন্তা, অধিকাৰ, সমতা, যদি সুচাৰুৰূপে গঢ় দি তুলিব পৰা নাযায়, তেন্তে গণতন্ত্ৰত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা সমূলি শূন্য হৈ পৰিব। এতিয়া গণতন্ত্ৰ হৈ পৰিছে আমাৰ স্বাৰ্থপূৰণ এক অন্যতম আহিলা। কিন্তু স্বাধীন ভাৰতৰ স্বপ্ন আছিল গণতন্ত্ৰক ৰাইজৰ চৰকাৰৰূপে ৰাইজৰ পদূলিত, ৰাইজৰ অন্তৰত স্থাপন কৰা। আজি আমি কিয় পাহৰি গৈছো যে আমাৰ গণতন্ত্ৰ সহিষ্ণুতাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। প্ৰতিটো ধৰ্ম, জাতি, জনজাতিৰ সন্মিলিত প্ৰচেষ্টা এয়া। আমি কিয় পাহৰি গৈছো যে আনৰ প্ৰতি সহিষ্ণু হোৱা আমাৰ সংবিধানৰ এক অন্যতম আদৰ্শ। জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীয়ে কৈছে—‘‘Intolerance is itselfaform of Violence and an obstacle to the growth ofatrue democratic spirit.’’ কথা কোৱা, চিন্তাধাৰাৰ অধিকাৰ আছে বুলিয়েই কিয় আমি প্ৰতিমুহূৰ্তে সংবিধানৰ দোহাই দি বাৰে বাৰে ইয়াক অপদস্ত কৰিছো? গণতন্ত্ৰৰ ঘাই খুঁটাডাল হৈছে আইনৰ শাসন। A.V.Dicey said, “Equality before the law or the equal subjection of all classes to the ordinary law of the land as administrated by the ordinary courts. No one is above the law, officials and citizens need to obey the same law.” কিন্তু আজিকালি গণতন্ত্ৰত আইনৰদ্বাৰা শাসন দূৰৈৰ কথা, বৰং শাসনাধিষ্ঠৰদ্বাৰা আইন পৰিচালিত কৰা হয়।\nআজি স্বাধীনতাৰ ৭১ বছৰৰ পাছতো কিয় আমি সকলো ক্ষেত্ৰতে পৰাধীন? কিয় আমাৰ এনে অনুভৱ হয় যে আমি এতিয়াও পৰাধীনতাৰ শিকলিৰে বান্ধ খোৱা? কিয় আমাৰ মনবোৰ আজি মুক্ত নহয়? আমাৰ মনবোৰত লোভ, পাপ, স্বাৰ্থ, দুঃচিন্তা ইত্যাদি অণু-পৰমাণুবোৰৰ সঞ্চাৰ ঘটিছে। পৰোপকাৰিতা লক্ষ টকাত নিলাম হৈছে, এজনে আনজনৰ সফলতাত সুখী হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁৰ ধৈৰ্য, একাগ্ৰতা, ইচ্ছাশক্তি, শিষ্টাচাৰসমূহ দুই নম্বৰী বুলি লাঞ্ছনা লগাইছো? কিয় তেওঁৰ সৎপৰিকল্পনা, সৎ আদৰ্শেৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সৎ সাহসক দাৰে কাটি দুছেৱ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছো? কিয় আমি একো- একোজন ৰচনাত্মক ভাবাদৰ্শেৰে পৰিপুষ্ট একো-একোজন নাগৰিক হোৱাত ব্যৰ্থ হৈছো? আৰু সেয়েহে আজি আমি নিজেই নিজৰ চকুত পৰাধীন, নিজেই পৰাধীনতাৰ কবৰ খান্দি, নিজক পুতি থোৱাৰ ব্যৱস্থা, আমি কৰি আছো আজি।\n(কথাখিনি মোৰ একান্তই ব্যক্তিগত বিশ্লেষণ)\nDzukou Valley :: A Life Time Memory – By Shekhar Bordoloi\nWhy corrupt politicians win elections in India?\nChild and Mother — By Apurba Kr Khound\n‘Rebellion Bejeweled’, -এগৰাকী বিপ্লৱীৰ কর্ম বিপ্লৱ\nসূৰ্য উঠা দেশ আমাৰ\nRecognising Indigenous people


ৰহাৰ ছুমিলাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কথা পাহৰা নাই...\nৰহাৰ ছুমিলাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কথা পাহৰা নাই…\nby ববিতা শইকীয়া\nৰহাৰ ছুমিলাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কথা পাহৰাৰ আগতে মনত ৰাখিবলগীয়া আৰু বহু কথা আছে। সমাজ গঢ়াৰ কথা সততে কৈ থকা আমিবোৰে কিন্তু কিছুমান অতি স্পৰ্শকাতৰ তথা সমাজত ঘটি থকা অপৰাধক নেদেখাৰ ভাও জুৰি থাকো।\nসেই কণমানিজনীক মাৰি পেলোৱা দিনটোলৈ আমি কিয় ৰৈ থাকিলো ?? যিদিনাখন তাইক সেই ঘৰ খনলৈ কাম কৰা ছোৱালি হিচাপে আনিছিল প্ৰকৃতাৰ্থত সেইদিনাই তাইক বৌদ্ধিক আৰু মানসিক ভাৱে হত্যা কৰা হৈছিল ।\nকিমান জন ভদ্ৰলোকে হয়তো চাহ খাই গৈছে হাঁহি হাঁহি, ঘৰখনৰ কত আড্ডাত ছাগে তাই চানাচুৰ আৰু পানীৰ যোগান ধৰিছিল তাৰ হিচাপ কোনে জানে?\nকোনেও এবাৰলৈও প্ৰশ্ন নকৰিলে কিয় তাইক তেনেকৈ কাম কৰোওৱা হৈছে!! তেন্তে তাইক মাৰি পেলোৱাৰ পাছত হঠাৎ ইমান চিঞৰ বাখৰ কিয়?\nআমি সাধাৰণতে অপৰাধ বুলিলে কি বুজো? হত্যা, ধৰ্ষণ, চুৰি,ডকাইতি ইত্যাদি ইত্যাদি। গোটেই জীৱন নিজকে এনে নাই কৰা বুলি সান্ত্বনা লৈ হাত সাৱতি বহি আছো। প্ৰকৃততে শিশুৰ হাতেৰে কাম কৰোৱাই নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক “মানুহ” বনোৱাৰ সপোন দেখা প্ৰতিজন অমানুহেই একোজন হত্যাকাৰী।\nতেওঁলোকে শিশুসকলক মানসিকভাৱে আৰু বৌদ্ধিকভাৱে হত্যা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতক হত্যা কৰে।\nমোক এতিয়া উত্তৰ দিব ছাগে আপোনালোকে যে এই ল’ৰা-ছোৱালী খুব দুখীয়া পৰিয়ালৰ। সেয়েহে কাম কৰি খোৱাৰ বাহিৰে তেওঁলোকৰ আন উপায় নাই।\nহয়। আমি নিজেই দেখিছো কি পৰিস্থিতিত মাক দেউতাকে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক কাম কৰিবলৈ পঠায় । তেওঁলোক দুখীয়া। কিন্তু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ কি ভুল?? দুখীয়া বাবেই সেইসকল শিশু নিজৰ মৌলিক অধিকাৰৰ পৰা বচ্ঞিত হব নেকি ? পঢ়িব নালাগে, খেলিব নালাগে? সপোন দেখাৰ অধিকাৰ আমাৰহে নেকি যাৰ শক্তি আছে, সমল আছে, আনক শোষণ কৰাৰ নিকৃষ্ট মনোবৃত্তি আছে?\nক’ৰবাত শিশু এটিয়ে কামকৰি থকা দেখিলেই লগে লগে ১০০ ডায়েল কৰি পুলিচক আৰু ১০৯৮ ডায়েল কৰি চাইল্‌ড লাইন ক জনাব পাৰোঁ। আমি সকলোৱে জানো। কিন্তু নকৰো। দায়িত্ত্ব লোৱাৰ ইচ্ছা আমাৰ নাই। সেই দিনটোলৈ আমি অপেক্ষা কৰোঁ যিদিনা শিশু টিক জ্বলাই দিয়ে আৰু আমি সামাজিক মাধ্যমত চিঞৰ-বাখৰ কৰোঁ।\nআমাৰ সংগঠন অৰ্থাৎ বচপন বচাও আন্দোলনে পুলিচ আৰু জিলা সুৰক্ষা গোটৰ লগ লাগি শিশু শ্ৰমিক উদ্ধাৰ কৰোঁ । তাৰপাছত চিকিৎসকৰ দ্বাৰা মেডিকেল পৰীক্ষা কৰি শিশু কল্যাণ সমিতিৰ সন্মুখত হাজিৰ কৰাওঁ। তেওঁলোকে সিদ্ধান্ত লয় শিশুটিক ক’লৈ পঠিওৱা হব। পৰিয়ালৰ কাষলৈ নে শিশু গৃহলৈ। তাৰপাছত? কি ব্যৱস্থা লোৱা হব শিশুটিৰ বাবে? পঢ়িব? পুনৰসংস্থাপন? ক্ষতিপূৰণ? নে পুনৰ আকৌ শিশু শ্ৰমিক হিচাপে নতুন কামত যোগ দিব?\nযিহেতু আগৰ মালিকসকলৰ বিৰুদ্ধে আমি পুলিচ থানাত গোচৰ ৰুজু কৰিছো, তেওঁলোকে নিচ্ছয়কৈ পুনৰ সেই শিশুক কামত নিয়োগ নকৰে।\nবাস্তৱক্ষেত্ৰত একো সমাধান নাই। আইনে কোৱাৰ দৰে তেনে শিশুৱে স্কুললৈ যোৱা নাই, ক্ষতিপূৰণ পোৱা নাই, পুনৰসংস্থাপন হোৱা নাই। গোটেই ব্যৱস্থাবোৰ মাত্ৰ কাগজত আৰু ৰিপ’ৰ্টত সীমাবদ্ধ। আমি এখনৰ পাছত আনখন চিঠি লিখি আছো আৰু লিখি থাকিম।\nযেতিয়ালৈকে শিশুৰ প্ৰতি আমাৰ মানসিকতাৰ সলনি নহব তেতিয়ালৈকে হাজাৰজনী ছুমিলাৰ হত্যা হৈয়ে থাকিব। ভগৱান বিচাৰি মন্দিৰ, মছজিদ লৈ গৈ কি লাভ,যদিহে কণমানি শিশুটিৰ অন্তৰৰ বেদনা আমি শুনিবলৈ নাপাও। ঈশ্বৰে কেতিয়াও ক্ষমা নকৰে তেওঁৰ নিজৰে শিশুৰূপী অৱতাৰক কোনোবাই শোষণ কৰা অথবা হত্যা কৰা কাণ্ডক। আমাৰো সেয়ে প্ৰাৰ্থনা তেৰাজনলৈ।\nপ্ৰধান মন্ত্ৰীৰ জন্মদিনত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় নিবনুৱা দিৱস’ পালন কৰিলে ভাৰতীয় যুৱ কংগ্ৰেছে\nকুৰিদিনীয়া জন্মোৎসৱৰ সময়তে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ বিশ টা প্ৰধান ব্যৰ্থতা উদঙালে কংগ্ৰেছে


শুঁৰপোকৰ আক্ৰমণৰ প্ৰতি সতৰ্ক হওক : — Vikaspedia\nপতংগ প্ৰতিৰোধৰ পূৰ্বপ্ৰস্তুতি কিবা আছেনে?\nপোক দেখাৰ পিছত ল’ব লগা ব্যৱস্থাপনা জৈৱিক কৃষিৰ কৃষকৰ বাবে নিদান কি?\nশুঁকপোকবোৰ যদি নিশাচৰ দিনত কিয় দেখো?\nধানখেতিৰ কাৰণে বিভিন্ন ধৰণৰ পখিলা জাতীয় পোকৰ পলুৱেই ঘাই শত্ৰু। এইবোৰৰ ভিতৰত মজাখোৱা, চেলেকা, পাতমেৰিওৱা, শুঁৰপোক আদি অন্যতম। ইয়াৰ কিছুমান অধিক ক্ষতিকাৰক আৰু কিছুমান নামমাত্ৰে ক্ষতিকাৰক। বৰ্তমান সময়ত জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ কুপ্ৰভাৱ সৰ্বজনবিদিত। নিয়মীয়াকৈ বৰষুণ আহিলেও আগৰ দৰে এতিয়া ধানখেতিত মজাখোৱা পোক বা চৰহাপোকৰ সলনি চেলেকাপোকৰ উপদ্ৰবহে বাঢ়িছে। ইফালে, যেতিয়া অনিয়মীয়া বৰষুণৰ বাবে ধাননি পথাৰত চিৰাঁলফাট দিয়ে তেতিয়া শুঁকপোকৰ উপদ্ৰৱ বৃদ্ধি পায় আৰু ই মহামাৰীৰ ৰূপ লয়।\nদুৰ্ভাগ্যৰ কথা যে যোৱা কেইবছৰমানৰপৰা অসমৰ চাৰিওফালে শুঁৰপোকৰ তাণ্ডৱ চলি আহিছে। ই এফালৰপৰা ধাননি পথাৰবোৰ তহিলং কৰি যায়। বিগত বছৰবোৰত এই সংক্ৰান্তত আমি উজনি অসমৰ কেইবাখনো গাঁও ঘূৰিছো আৰু প্ৰত্যক্ষ কৰিছো Spodoptera Litura আৰু Spodoptera mauritia নামৰ দুই প্ৰজাতিৰ শুঁকপোকৰ উপদ্ৰৱ। Spodoptera Lituraৰ বাবে বন্ধাকবি, ভেন্দি, এৰী, ধঁপাত আদি প্ৰিয় খাদ্য। বাধ্যত পৰিলে বহল পাতৰ যিকোনো উদ্ভিদক আক্ৰমণ কৰিবলৈ ই সক্ষম। আমাৰ পৰ্যবেক্ষণ কালত এই পোকে পানী মেটেকা, ভাতমেটেকা আৰু কচু আদি আক্ৰমণ কৰাও দেখা পাইছিলো। আনফালে, Spodoptera Lituraৰ পলুৱে ধাননিৰ উপৰি মূৰ ফুলাকে ধৰি নানান ঘাঁহজাতীয় অপতৃণত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে।\nএই শুঁকপোকবোৰ ক’ৰ পৰা আহে?\nআমি যদি যোৱা কেইবছৰমানৰ শালিৰ বতৰটো পৰ্যালোচনা কৰো তেন্তে দেখা পাওঁ যে আৰম্ভণিতেই বানপানী, তাৰ পিছত কঠীয়া ৰোৱাৰ কেইবা সপ্তাহলৈ বৰষুণ নহাৰ বাবে পথাৰত চিৰাঁলফাট দিছিল আৰু ভালেমান দিনৰ অন্তত আগমন ঘটা বৰষুণতহে পথাৰবোৰ পানীৰে ভৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ধাননি পথাৰৰ যিফালেই চকু যায় সেইফালেই অসংখ্য পোক দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। এই শুঁকপোক প্ৰত্যক্ষ কৰাৰ লগে লগে কৃষিপ্ৰধান ৰাজ্য অসমৰ চতুৰ্দিশে হাহাকাৰমেয় পৰিস্থিতিয়ে বিৰাজ কৰিছিল। থোপাথোপে এই শুঁকপোকবোৰ কৰ পৰা আহিছিল? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি, যিদৰে উপান্ত কৃষকসকল দুখত ভাগি পৰিছিল সেইদৰে অন্যান্য সচেতন জনসাধাৰণ কৌতুহলী হৈ পৰিছিল।\nপ্ৰকৃততে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ লগতে কৃষি পদ্ধতিৰ পৰিৱৰ্তনেই এই পোকৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ ঘাই কাৰণ। আগৰ কৃষকসকলে ধান খেতিৰ বাবে মাটিডৰা চ’ত-ব’হাগ মাহমাহৰপৰাই চহাই-মৈয়াই সাজু কৰে। দ-কৈ চহাই পৰভোজী চৰাইৰদ্বাৰা মাটিত থিতাপি লৈ থকা পোকৰ লেটাবোৰ ভক্ষণ কৰাই আগতীয়াকৈ পতংগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। তাৰ পিছত মাটি গেলোৱা, আলি দিয়া, আলিত বোকা লেপা আদি বিভিন্ন কৃষি কৰ্মৰে পথাৰখন কঠীয়া ৰোৱাৰ বাবে সাজু কৰাৰ সমান্তৰালকৈ বন-বাতবোৰো নিৰাই যায়। পথাৰৰ বন-বাতবোৰেই বহুত অপকাৰী কীট-পতংগক ধাননিৰ বিকল্প খাদ্য যোগান ধৰি গোটেই বছৰজুৰি লালন-পালন পৰে। তাৰ পিছত নিয়মীয়াকৈ অহা বৰষুণজাকে পোক-পতংগৰ কণীয়েই হওক, পলু, লেটা বা পূৰঠ-পতংগই হওক এইসকলোকে কিছু পৰিমাণে হ’লেও ধুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।\nকিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে আজিকালি আমি পথাৰখন খৰখেদাকৈ ট্ৰেক্টৰ-পাৱাৰ টিৱালৰৰদ্বাৰা সাজু কৰো। ফলত পথাৰত বন-বাতবোৰ সম্পূৰ্ণকৈ নষ্ট হ’বলৈ নাপায়। ধানখেতি কৰিবলৈ আমি সাজু হোৱাৰ সমান্তৰালকৈ অপকাৰী কীট-পতংগৰ নিষ্ক্ৰিয় স্তৰবোৰৰ পৰা পূৰঠ পতংগ ওলাই পথাৰৰ কধান নষ্ট কৰিবলৈও সমানেই সাজু হয়। শুঁৰপোকৰ এজনী চকৰীয়ে এবাৰত প্ৰায় তিনিশকৈ কণী পাৰিব পাৰে আৰু গোটেই জীৱনজত প্ৰায় দুহেজাৰ কণী প্ৰৱস কৰিব পাৰে।\nবৰষুণৰ অভাৱত এফালে ধাননি প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত হোৱাৰ উপৰি উষ্ণতা বৃদ্ধি পোৱাত কীট-পতংগৰ কীট-পতংগৰ জীৱন চক্ৰ খৰতকীয়া হয়। বৰষুণে প্ৰাকৃতিকভাৱে বহুত কীট-পতংগৰ জীৱন চক্ৰ খৰতকীয়া হয়। বৰষুণে প্ৰাকৃতিকভাৱে বহুত কীট-পতংগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে, কিন্তু অনিয়মীয়া বৰষুণে পোক-পতংগক নিৰ্বিঘ্নে বৃদ্ধি হোৱাত সহায় কৰে। আমি প্ৰকৃততে কৃষি-যান্ত্ৰিকীকৰণৰ তালে তালে খেতিডৰা মূল পথাৰত সুৰক্ষা দিবলৈ আগতীয়াকৈ ব্যৱস্থাপনা গ্ৰহণ কৰা নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়।\n১)শস্য চপোৱাৰ পিছত চ’ত-ব’হাগ মাহত মাটিডৰা দ-কৈ চহাই মাটিৰ তলত আশ্ৰয় লৈ থকা বিভিন্ন কীট-পতংগৰ লেটাকে ধৰি অন্যান্য নিস্ক্ৰিয় স্তবোৰক পৰভোজী চৰাইৰদ্বাৰা ভক্ষণৰ বাবে উন্মুক্ত কৰি দিব লাগে। এইধৰণৰ গ্ৰীষ্মকালীন কৰ্ষণৰদ্বাৰা মাটিত থিতাপি লৈ থকা বিভিন্ন কীট-পতংগৰ উপৰি শস্যৰোগ সৃষ্টিকাৰী বীজাণুৰ আক্ৰমণৰপৰা পথাৰখন কিছু পৰিমাণে মুক্ত কৰিব পাৰি।\n২)শস্যৰ পথাৰত গজা বন-বাতবোৰ নিৰাই চাফা কৰিব লাগে। শস্যৰ পথাৰৰ মাজৰ আলিবোৰ যথাসম্ভৱ সৰু কৰি বোকাৰে লেপি দিব লাগে আৰু ইয়াৰ গজা অপতৃণত আশ্ৰয় লোৱা কীট-পতংগৰ বিৰুদ্ধে কীটনাশক প্ৰয়োগ কৰিব লাগে।\n৩)কঠীয়াৰ আগ কাটি দিব লাগে, ইয়াত পাৰি থোৱা পতংগৰ ডিম্ব নাশ কৰাৰ ই উত্তম কৌশল। ধান ৰোৱাৰ পিছত কৃষকসকলে অন্ততঃ এসপ্তাহৰ অন্তৰালত খেতিডৰা ওপৰৰপৰা তললৈ নিৰীক্ষণ কৰা উচিত। ইয়াৰদ্বাৰা পোক-পতংগৰ আক্ৰমণৰ প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাৰে চিনাক্ত কৰি খেতিৰ প্ৰকৃত লাভ বৃদ্ধি কৰিব পাৰি।\n৪)নিশা জুই জ্বলাই বা আকাশবাতি জ্বলাই নিশাচৰ চকৰীবোৰক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰি। ফেৰমন ফান্দ ব্যৱহাৰ কৰিও শুঁৰপোকৰ অৱস্থিতিৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ অৱগত হ’ব পাৰি। ফান্দত পৰা চকৰীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিয়ন্ত্ৰণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ সহজ হয়।\nঅৰ্থনৈতিকভাৱে ক্ষতিকাৰী সীমা অতিক্ৰম কৰে আৰু বৰষুণ দিয়াৰ পিছত ধানগছৰ তলত আশ্ৰয়ৰ জেগা নাপাই গছৰ ওপৰলৈ উঠি আহে। লমালমে এই পোকবোৰ ধাননিত আকস্মিকভাৱে দেখিলে এনে লাগে যেন কোনোবাই ওপৰৰপৰা এই পোকবোৰ চটিয়াইহে থৈছে। সেয়েহে এনে পৰিস্থিতিৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ কৃষকসকলে কঠীয়া ৰোপণৰ আগত শিপাশোধন কৰা জৰুৰী আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে ধান ৰোপণৰ পিছতেই ৰাসায়নিক কীটনাশক দ্ৰব্য উচিত মাত্ৰাত চটিওৱাৰ প্ৰয়োজন।\n৬)ধানখেতিত বহু পানীৰ প্ৰয়োজন। ধান ৰোৱাৰপৰা মণিধৰালৈকে পথাৰত পৰ্যাপ্ত মাত্ৰাত পানী থাকিলে শুঁৰপোক আক্ৰমণ কৰিবলৈ সুবিধা নাপায়। কিন্তু বৰষুণৰ অভাৱত পথাৰত চিৰালফাট দিলে, মণিধৰাৰ mythimna separate পিছতো নামৰ আন এবিধ পখিলাজাতীয় পোকে গোটেই পথাৰ তহিলং কৰাৰ লগতে ধানৰ থোকবোৰৰ গুৰিতে কাটি দিয়ে।\nএই প্ৰজাতিৰ পোকৰপৰা হাত সাৰিবলৈ ধানৰ মণিধৰাৰ সময়ত উপযুক্ত ৰাসায়নিক কীটনাশক ধানৰ গুছা তিতি যোৱাকৈ স্প্ৰে মেছিনৰ মুখাগ্ৰ ভাগ(নজল) সুমুৱাই বিয়লি বেলা প্ৰয়োগ কৰিব লাগে। ২০১৪ চনত এই পোকৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ উজনি অসমত দেখা গৈছিল।\n১)তিনিটাকৈ বাঁহৰ জেং প্ৰতিবিঘা মাটিত স্থাপন কৰিব লাগে। ই পৰভোজী চৰাইক জিৰণি ল’বলৈ সুবিধা দিব আৰু অনিষতকাৰী পতংগ নিয়ন্ত্ৰণত জৈৱ নিয়ন্ত্ৰকৰ ভূমিকা পালন কৰিব।\n২)কেৰাচিন আৰু পানীৰ মিশ্ৰণত নাৰিকলৰ ৰছী ডুবাই আক্ৰান্ত ধাননিৰ ওপৰেদি চোচৰাই নিব লাগে। (দ্ৰষ্টব্য: কেৰাচিনৰ পৰিৱৰ্তে, নিম্নোক্ত ৰাসায়নিক কীটনাশকত ডুবাইও এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি)।\n৩)যদি নিমতেল উপলব্ধ হয়, তেন্তে শুঁকপোকে আক্ৰমণ নকৰা পথাৰত প্ৰয়োগ কৰিলে, পোক বিকৰ্ষিত হ’ব। তদুপৰি পতংগনাশক ভেঁকুৰ(বিউভেৰিয়া বেচিয়ানা আৰু নিমুৰিয়া ৰিলাই) আৰু পতংগনাশক ভাইৰাছ(এন পি ভি) যদি সহজলভ্য হয় তেন্তে প্ৰয়োগ কৰি সুফল পাব। জৈৱিক কৃষিৰ কৃষক এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব।\nঅবাঞ্ছিত পৰিস্থিতিত ধানডৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা কৃত্ৰিম কীটনাশক:\nশুঁৰপোকে মহামাৰীৰ ৰূপ লোৱা অৱস্থাত কৃত্ৰিম ৰাসায়নিক গত্যন্তৰ নাই। অৱশ্যে, এটা কথা ঠিক যে ধান চপোৱাৰ পিছত মিলত বানি চাউল উৎপাদনৰ এক সুদীৰ্ঘ সমছোৱাত পথাৰত প্ৰয়োগ হোৱা কৃত্ৰিম ৰাসায়নিক মানৱ স্বাস্থ্যবিৰোধী গুণ বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পায়।\n১)পতংগনাশক প্ৰয়োগ কৰিলে এই পোকে জাত পাতি আন পথাৰলৈ পলায়ন কৰিব পাৰে। সেয়েহে পথাৰৰ মাজত কীটনাশক চটিওৱাৰ আগতে পথাৰৰ চৌপাশে পাউডাৰ জাতীয় কীটনাশক(মালাথিয়ন ৫ শতাংশ, কুইনলফচ ১.৫ শতাংশ, ক্ল’ৰপাইৰিফচ ১ শতাংশ) ৩-৪ কিলোগ্ৰাম প্ৰতি বিঘা মাটিৰ আলিবোৰত প্ৰয়োগ কৰিব লাগে।\n২)পথাৰৰ চৌপাশে কীতনাশক প্ৰয়োগ কৰাৰ পিছত কুইনলফচ ২৫ ই চি/ক্ল’ৰপাইৰিফচ ২০ ই চি/মনক্ৰট’ফচ ৩৬ এছ এল এইকেইটা কীটনাশকৰ যিকোনো এটা ধাননিৰ কৰা পথাৰত বা কাষত গৰু-ছাগলী-হাঁহ আদি চৰিবলৈ দিয়া অনুচিত।\nধান ৰোৱাৰ পিছত কৃষকসকলে পথাৰখন মাজে মাজে গৈ পৰিদৰ্শন কৰি লাগে। যিহেতু শুঁকপোকবোৰ দিনৰ ভাগত ধাননিৰ গুৰিত লুকাই থাকে, সেয়েহে বৰষুণ কেইবাদিনলৈ নাহিলেই কৃষকে ধাননিৰ গুছাবোৰৰ তলত শুঁৰপোকৰ পলু বা লেটা আছে নেকি, সেয়া পৰীক্ষা কৰা উচিত।\nএই পোকৰ আক্ৰমণ পৰিলক্ষিত হোৱাৰ লগে লগে কৃষকসকলে সমূহীয়াকৈ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা উচিত। ইয়াৰ আক্ৰমণ অকলে প্ৰতিৰোধ কৰা অসম্ভৱ। তদুপৰি আনৰ পথাৰত শুঁৰপোকে আক্ৰমণ কৰিছে কিন্তু মোৰ পথাৰত কৰা নাই বুলি হাত সাবটি বহি থাকিলে নিজৰেই লোকচান হ’ব।\nস্বাভাৱিক পৰিস্থিতিত শুঁক পোকে কৃষকৰ অলক্ষিতে উদ্ভিদক নিশাহে অত্যাচাৰ কৰে। গতিকে প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাত কৃষকে ইয়াৰ উপদ্ৰৱৰ বিষয়ে গমেই নাপায়। কিন্তু যেতিয়া প্ৰবল বৰষুণৰ কাৰণে পথাৰ পানীত বুৰ যায়, তেতিয়া ধানৰ গোছাৰ তলত লুকাই থকা পোকবোৰে আশ্ৰয় বিচাৰি ওপৰলৈ ওলাই আহে আৰু আমি দিনতে দেখা পাওঁ।\nঅসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে মূল পথাৰত ভূঁই ৰোৱাৰ আগেয়ে ধানখেতিৰ পতংগ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে যি ব্যৱস্থাপনা আগবঢ়াইছে সেয়া হ’ল- ‘ধাননি পথাৰত ভূঁই ৰোৱাৰ প্ৰথম মাহত পোক-পতংগৰপৰা সুৰক্ষা দিবলৈ কঠীয়া উঠোৱাৰ পিছত শিপাশোধন কৰিব লাগে। ইয়াৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰ পানীত এক মিলিলিটাৰ ক্ল’ৰপাইৰিফচ ২০ ই চি কীটনাশক আৰু ১০ গ্ৰাম ইউৰীয়া সাৰ মিহলাই উভালি আন কঠীয়াৰ শিপা তিনি ঘন্টাৰ বাবে উক্ত মিশ্ৰণত ডুবাই ৰাখিব লাগে।\nনহ’লে কঠীয়া উঠোৱাৰ এসপ্তাহ আগতে তিনি গ্ৰাম কাৰ্বফুৰান প্ৰতি বৰ্গমিটাৰ কঠীয়াতলীত প্ৰয়োগ কৰিব লাগে। ‘উল্লেখ্য যে যিবোৰ ধাননি পথাৰত এই ব্যৱস্থা আগতীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল সেই কেইখন পথাৰত এই পোকৰ অস্তিত্ব পোৱা নাই।


youth-commits-suicide-after-recording-last-video-message-and-jumped-in-front-of-train– News18 Assam\nপ্ৰেমত প্ৰতাৰণা! ৰে’ল লাইনত থিয় হৈ প্ৰেমিকালৈ শেষ ভিডিঅ’ মেছেজ যুৱকৰ, তাৰ পিছত...\nUpdated:January 13, 2020, 12:54 PM IST\nযুৱকজনৰ নাম মনোজ সোৱাইন বুলি জানিব পৰা গৈছে। যুৱকজনৰ পকেটৰ পৰা উদ্ধাৰ হোৱা পৰিচয় পত্ৰৰ পৰা নিয়ালি ব্লকৰ কান্তিৱালাৰ বাসিন্দা বুলি সদৰি কৰে আৰক্ষীয়ে। ভিডিঅ’ত যুৱকজনে প্ৰতাৰণাৰ বাবে প্ৰেমিকাক দোষাৰোপ কৰিছে।\nLast Updated: January 13, 2020, 12:54 PM IST\nপ্ৰেমিকাৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হৈ জীৱনৰ মোহ এৰিলে এজন যুৱকে। ঘটনাটো ওড়িশাৰ তালদানদা কেনেল ষ্টেচনৰ। ৰে’ল ষ্টেচনত থিয় হৈ নিজৰ ফোনটোৰে প্ৰথমে ভিডিঅ’ ৰেকৰ্ডিং কৰা দেখা গৈছিল যুৱকজনক। তাৰ পিছতে প্লেটফৰ্মৰ পৰা দুৰন্ত গতিত অহা এখন ৰে’লৰ আগত জাপ দিয়ে যুৱকজনে। সেই সময়ত অন হৈ আছিল পোনৰ ৰেকৰ্ডিং। আৰক্ষীয়ে ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ উদ্ধাৰ কৰে যুৱকজনৰ মৃতদেহ।\nজয়পুৰৰ এগৰাকী যুৱতীৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল যুৱকজনৰ। ভিডিঅ’ত যুৱকজনে কৈছে যে বিগত এমাহ ধৰি প্ৰেমিকাই গুৰুত্ব দিয়া নাছিল। আন যুৱকৰ সৈতে প্ৰেমিকাৰ বিয়া ঠিক হোৱা বুলি ভিডিঅ’ত জনাইছে।


Ketorolac Tablet in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী\nKetorolac Dt 10 Mg Tablet in Assamese\n99 लोगों ने इसको हाल ही में खरीदा\nKetorolac Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ketorolac Benefits & Uses in Assamese- Ketorolac Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nKetorolac Tablet ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ketorolac Dosage & How to Take in Assamese - Ketorolac Tablet ar paali aaru xeya kenedore lobo\nKetorolac Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ketorolac Side Effects in Assamese- Ketorolac Tablet ar parshwakriyasamuh\nKetorolac Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ketorolac Related Warnings in Assamese- Ketorolac Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ketorolac Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ketorolac with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ketorolac Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nKetorolac Tablet মতভেদসমূহ - Ketorolac Contraindications in Assamese- Ketorolac Tablet nishedhsamuh\nKetorolac Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ketorolac in Assamese- Ketorolac Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ketorolac Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ketorolac Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ketorolac Tablet kriya-pratikriya\nKetorolac Tablet ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ketorolac Benefits & Uses in Assamese - Ketorolac Tablet ar laabh aaru byavaharsamuh\nKetorolac Tablet তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nKetorolac Tablet-ৰ উপাদানসমূহ - Ketorolac Active Ingredients in Assamese - Ketorolac Tablet-ar upadaansamuh\nKetorolac Tablet ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ketorolac Side Effects in Assamese - Ketorolac Tablet ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ketorolac Tablet ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nKetorolac Tablet সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ketorolac Related Warnings in Assamese - Ketorolac Tablet xonkranta xatarkatabanisamuh\nKetorolac Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nKetorolacএ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱায়। এইবাবে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে গ্ৰহণ কৰিব। আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি গ্ৰহণ কৰিলে ই ক্ষতিকাৰক হব পাৰে।\nKetorolac Tablet-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nআপুনি যদি স্তন্যপায়ী মহিলা তেন্তে Taking Ketorolac গ্ৰহণে গম্ভীৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। চিকিতসকে প্ৰয়োজনীয় বুলি কোৱাৰ পূৰ্বে Ketorolac গ্ৰহণ কৰিব নালাগে।\nবৃক্কত Ketorolac Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক can be affected by Ketorolacৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nযকৃতত Ketorolac Tablet কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nKetorolacৰ কলিজা ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ketorolac Tablet ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nKetorolacৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ketorolac Tabletৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ketorolac with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ketorolac Tablet ar gurutor kriya-pratikriya\nKetorolac Tablet তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nKetorolac Tablet মতভেদসমূহ - Ketorolac Contraindications in Assamese - Ketorolac Tablet nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ketorolac Tablet লোৱা অনুচিত যাতে -\nKetorolac Tablet ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ketorolac in Assamese - Ketorolac Tablet ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ketorolac Tablet-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ketorolacয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, Ketorolac লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Ketorolac লওক।\nKetorolac য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ketorolac Tablet ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ketorolac Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ketorolac Tablet kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ketorolac Tabletৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nKetorolac আৰু খাদ্যৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত কোনো তথ্য নাই কিয়নো এয়া এতিয়ালৈ বৈজ্ঞানিক ভাৱে গৱেষণা কৰা হোৱা নাই।\nমদ আৰু Ketorolac Tabletৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nKetorolac লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nKetorolac Tablet ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Ketorolac Tablet Price and Pack Size in Assamese - Ketorolac Tablet ar mulya aaru pakor size


Ciplox Tz H in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Ciplox Tz H ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nCiplox Tz H की जानकारी\nCiplox Tz H ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Ciplox Tz H Benefits & Uses in Assamese- Ciplox Tz H ar laabh aaru byavaharsamuh\nCiplox Tz H ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Ciplox Tz H Dosage & How to Take in Assamese - Ciplox Tz H ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCiplox Tz H ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Ciplox Tz H Side Effects in Assamese- Ciplox Tz H ar parshwakriyasamuh\nCiplox Tz H সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Ciplox Tz H Related Warnings in Assamese- Ciplox Tz H xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ciplox Tz Hৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Ciplox Tz H with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Ciplox Tz H ar gurutor kriya-pratikriya\nCiplox Tz H মতভেদসমূহ- Ciplox Tz H Contraindications in Assamese- Ciplox Tz H nishedhsamuh\nCiplox Tz H ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Ciplox Tz H in Assamese- Ciplox Tz H ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ciplox Tz H ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Ciplox Tz H Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Ciplox Tz H kriya-pratikriya\nCiplox Tz H ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Ciplox Tz H Benefits & Uses in Assamese - Ciplox Tz H ar laabh aaru byavaharsamuh\nCiplox Tz H তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nCiplox Tz H ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Ciplox Tz H Dosage & How to Take in Assamese - Ciplox Tz H ar paali aaru xeya kenedore lobo\nCiplox Tz H-ৰ উপাদানসমূহ - Ciplox Tz H Active Ingredients in Assamese - Ciplox Tz H-ar upadaansamuh\nCiplox Tz H ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Ciplox Tz H Side Effects in Assamese - Ciplox Tz H ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Ciplox Tz H ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nCiplox Tz H সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Ciplox Tz H Related Warnings in Assamese - Ciplox Tz H xonkranta xatarkatabanisamuh\nCiplox Tz H-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nCiplox Tz Hৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত ক্ষতিকৰ প্ৰভাব থাকিব পাৰে। আপোনাৰ যদি এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে, তেন্তে Ciplox Tz H নাখাব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nCiplox Tz H-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Ciplox Tz Hৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Ciplox Tz H গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Ciplox Tz H কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nCiplox Tz Hৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াই কেতিয়াবাহে বৃক্ক ক প্ৰভাবিত কৰে।\nযকৃতত Ciplox Tz H কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ বাবে Ciplox Tz H কেতিয়াবাহে ক্ষতিকাৰক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Ciplox Tz H ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Ciplox Tz H ক্ষতিকাৰক নহয়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Ciplox Tz Hৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Ciplox Tz H with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Ciplox Tz H ar gurutor kriya-pratikriya\nCiplox Tz H তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nCiplox Tz H মতভেদসমূহ - Ciplox Tz H Contraindications in Assamese - Ciplox Tz H nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Ciplox Tz H লোৱা অনুচিত যাতে -\nCiplox Tz H ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Ciplox Tz H in Assamese - Ciplox Tz H ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Ciplox Tz H-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Ciplox Tz Hয়ে অভ্যাসৰ সৃষ্টি নকৰে।\nCiplox Tz H লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Ciplox Tz Hয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Ciplox Tz H লওক।\nCiplox Tz H য়ে মানসিক বিসংগতিৰ চিকিত্সা কৰাত বা নিৰাময় কৰাত অক্ষম।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Ciplox Tz H ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Ciplox Tz H Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Ciplox Tz H kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Ciplox Tz Hৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Ciplox Tz H লোৱাটোৱে একো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে।\nমদ আৰু Ciplox Tz Hৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদ আৰু Ciplox Tz H একেলগে সেৱন কৰাটোৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nCiplox Tz H ৰ অনুকল্প - Substitutes for Ciplox Tz H in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Ciplox Tz H লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Ciplox Tz H ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Ciplox Tz H সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Ciplox Tz H ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Ciplox Tz H সেৱন কৰে?


মিৰি-জীয়ৰী/ত্ৰয়োদশ অধ্যায় - পানেই - ৱিকিউৎস\nমিৰি-জীয়ৰী/ত্ৰয়োদশ অধ্যায় - পানেই\n←মিৰি-জীয়ৰী/দ্বাদশ অধ্যায় - ঘূণাসুঁতিৰ গাৱঁত মিৰি-জীয়ৰী\nলেখক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ চতুৰ্দ্দশ অধ্যায় - জঙ্কি→\n[ ৭৯ ] ত্ৰয়োদশ অধ্যায়\nসেই নিশা পানেই গাঁৱৰ ওচৰৰ হাবিৰ মাজতে থাকে। ৰাতি পুৱালত তাই হাবি ফালি উত্তৰ ফাললৈ মুখ কৰি যাবলৈ ধৰিলে। বাঘ, বালুক ইত্যাদিৰ ভয়ত তাই আঠুকি আঠুকি দৌৰিবলৈ ধৰিলে। তাই কলৈনো যাব কিনো কৰিব ইয়াৰ একোকে থিৰ কৰিব নোৱাৰিলে। তথাচ তাই যাবলৈকে ধৰিলে। দিনটো গৈ গৈ ভাগৰ লাগিল। ৰাতি হল, এজোপা গছৰ তলতে প্ৰাণৰ মায়া এৰিও পৰি থাকিল। পিছদিনা ৰাতিপুৱাই তাই আকৌ যাবলৈ ধৰিলে। আৰু এইদৰে তিনিসাজ লঘোণ খাতি গধূলি এখন হিন্দুৰ গাঁও পালেগৈ। তাত হাবিৰ পৰা ওলাই সেই গাঁৱৰে এঘৰ মানুহৰ ঘৰত চাপিল আৰু আতুৰ মাতেৰে পানী এটোপা খুজি খাই নিশাটো তাতে থাকিবলৈ মন কৰিলে।\nযি মানুহৰ ঘৰত পানেই চাপিছিল গাঁৱৰ ভিতৰত সেই মানুহঘৰেই চহকী। সেইঘৰৰ দুই-তিনিটা ডেকা আছিল। ডেকাকেইজনে অলপ অলপ লেখা-পঢ়াও জানিছিল। এজনে ছাত্ৰবৃত্তি পৰীক্ষাও পাছ কৰিছিল। এই ডেকাটোৰ বয়স প্ৰায় পঁচিশ বছৰ। সি পানেইক দেখিলে যে তাই মিৰিয়নী হলেও দেখিবলৈ শুৱনি। তাইনো কৰ, কৰ পৰা আহিছে, কিয়নো এনেকৈ হাবিৰ মাজে মাজে ফুৰিছে, এইবিলাক কথা তাৰ জানিবলৈ ইচ্ছা হল। [ ৮০ ] ডেকাজনে যে গাঁৱৰ একেবাৰে চহা বিধৰ মানুহ সেইটি নহয়। তেওঁৰ ভৰিত সদায় জোতা। মূৰটিও সদায় চিকুণে মেলোৱা। আৰু এইবিলাকৰ লগে লগে তেওঁৰ গাত বাবুয়নিৰ আন আন চিনবিলাকো আছিল। তেওঁ গাঁৱত থাকিয়েই ইংৰাজী সুৰাও সেবিবলৈ শিকিছিল। আনকি সভ্য সমাজত ঠায়ে ঠায়ে গণ্যও হৈ ফুৰিছিল।\nপানেইক পানী-দুনী খুৱাই অলপ ঠাণ্ডা কৰি গধূলি হৈ আহিলত ডেকাজনে লাহে লাহে হাতত এটা বটল, গিলাচ এটাৰে সৈতে লৈ চৰা-ঘৰত বহি তেওঁ চাকৰক ধপাত খুজিলে। চাকৰে ধপাত আনি দিলে। তেতিয়া তেওঁ ধঁপাত খাই খাই পানেইক সুধিলে।\n"তই দম্পাত কাৱনে?"\nতেতিয়া ডেকাটোৱে আগ্ৰহেৰে সৈতে পানেইক চিলিমটো দিলে। পানেয়েও ধপাত খাব ধৰিলে। তেতিয়া ডেকাটোৱে বটলৰ পৰা গিলাচত সুৰা ঢালি পানেইক আকৌ সুধিলে—"তই আপং (ক) কাৱনে?"\nপানেয়ে এই কথাত পেটে পেটে ভাবিলে যে তাইি আজি তিনিদিন অনাহাৰ। শৰীৰত বৰ ভাগৰ লাগিছে। সদায় খাই-বই থকা এটুপি আপং পালে তাইৰ শুকান গললৈ ৰস আহে। ভাগৰ লগা দেহটোত অলপ বল হব ইত্যাদি ভাবি-চিন্তি তাই ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিলে। তেতিয়া আমাৰ এই ডেকাজনে গিলাচে গিলাচে পানেইক মদ দিবলৈ ধৰিলে আৰু নিজেও খাবলৈ ধৰিলে। পানেয়ে তিনি-চাৰি গিলাচ মদ পেটত পেলালে তেও তাই অথিৰ বা মতলীয়া\n(ক) আপং—মদ [ ৮১ ] নহল। কিন্তু ডেকাজন নিতান্ত অথিৰ হৈ উঠিল। তাৰ প্ৰথমেই ভাব হল পানেই গাভৰু; তাৰ পাছত ধুলো ধুলো চকু দুটাৰে চাবলৈ ধৰিলে। দেখিলে পানেই শুৱনী! তেতিয়া সি কবলৈ ধৰিলে—"তই দেখিবলৈ বাৰু অ।"\nপানেই—"জানো। অলে অব পাৰোঁ।"\nডেকা—"য়য় আৰু নয়য়নো কেলেই।"\nপানেই—"অলুয়েই বা কিনো অল।"\nডেকা—"একো নাই য়োয়াতো। তোৰ নামটোনো কি?"\nডেকা—"তোৰ নামটোও বাৰু।"\nপানেই—"এৰা মোৰ অকলো বাৰু।"\nডেকাজনে এই কেইফাকি কথা-বতৰা হৈয়েই উত্ৰাৱল হল। পাঠক! কবলৈ লাজ লাগে-ডেকাজনে অত্যাচাৰ কৰিব মনেৰে পানেইৰ সৈতে দবৰা-দবৰি লগালে। কিন্তু ধন্য মোৰ মিৰি জীয়ৰীৰ বল। তাইক সি বলে নোৱাৰিলে, সি তাইৰ সতীত্ব নষ্ট কৰিবলৈ পৰাগ নহ'ল। শেহত অতি নৈৰাশ মনেৰে সি পানেইক ক'লে—\n"পানেই মই বৰ বেয়া পালোঁ।"\nপানেই—"ছিঃ তই এনেবোৰ লাজ লগা কথা কৱ। এইবিলাক পাপ।"\nডেকা—"মই তোক পালে সকলো পাপকে কৰিব পাৰোঁ। মই যাওঁ যাম নৰকলৈ। কিন্তু পানেই! তই মোৰ আশা ছেদ কৰিব নালাগিছিল।" [ ৮২ ] পানেই—"ছিঃ! তই বাল মানু য়ৈ আমাৰ মিৰিয়নীতো চকু দিয়। আমি তয়ঁতৰ বেটীৰ জোৰৰো নয়ঁও।"\nডেকা—"পানেই তই যদি বেটী ছোৱালীও হলিহেঁতেন, তথাচ তোক মই নেৰিলোহেঁতেন। পানেই মোৰ প্ৰাণ শীতল কৰ।"\nএইবুলি ডেকাজনে আকৌ জাপ মাৰি পানেইক ধৰিলে। কিন্তু ধন্য মিৰি জীয়ৰী মোৰ! তাই লক্ষ্যভ্ৰষ্ট নহল। নিজৰ সতীত্ব ৰক্ষা কৰিলে, অথচ চিঞৰ-বাখৰ নকৰিলে। ডেকাটো ভাগৰি আঁতৰ হলতে তাই কবলৈ ধৰিলে—\n"চাচোন? মই কত দুখ পাই আই-বোপাইকো এৰি পলাইছোঁ। এতিয়া নিশা তয়তৰ গৰতে চাপিলোঁ, কি জানি এই দুককৰ অংয়াৰতো মই এপেৰা নিকা চাইদাৰ জিৰাবলৈকো পাওঁ। কিন্তু তই মোৰ আশ্ৰয়দাতা হৈয়ো মোক অইনায় কৰিবলৈ বিচাৰিলি। য়েন জানি বাগে খাওক বালুকে খাওক মই যাওঁ গৈ" এই বুলিয়েই উচাট মাৰি তাই ওলাই গল।\nপাঠক! আমাৰ এই ডেকাটোও নিতান্ত চিত্তহীন নহয়। তাৰ নিচা এৰিলত পানেইৰ তেজোনয় শেষৰ কথা কেইফাকিয়েই তাৰ জ্ঞানচকু মুকলি কৰিলে। সি জানিব পাৰিলে প্ৰকৃততে সি বৰ গৰ্হিত কাম কৰিছে। নিজৰ মনটো দুঃখিত হল আৰু মনে মনে প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে যে সি আৰু এনেকুৱা কাম নকৰে।\nদুঃখিত অন্তঃকৰণেৰে সৈতে সি পানেইক কবলৈ ধৰিলে—"পানেই তই নাযাবি। আজি নিশা ইয়াতে খাই-বই থাক। তোক আৰু মই বেজাৰ নিদিওঁ। যিমান পাৰোঁ তোক সহায়হে কৰিম।" [ ৮৩ ] ডেকাটোৰ এই কেইফাকি কথাত পানেই উলটিল। আৰু চিত্তেৰে সৈতে ডেকাটোক শলাগিলে। ৰাতি সিহঁতৰ ঘৰতে খাই-বই পৰি থাকিল। কিন্তু ৰাতি পুৱাওঁ পুৱাওঁ হওঁতেই তাই সিহঁতৰ ঘৰ এৰি আকৌ হাবিলৈ পলাল।\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=মিৰি-জীয়ৰী/ত্ৰয়োদশ_অধ্যায়_-_পানেই&oldid=20458"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ৭ মাৰ্চ ২০১৯ তাৰিখে ২১:০১ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।


Sol U Pred in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Sol U Pred ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nSol U Pred की जानकारी\nSol U Pred ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Sol U Pred Benefits & Uses in Assamese- Sol U Pred ar laabh aaru byavaharsamuh\nSol U Pred ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Sol U Pred Dosage & How to Take in Assamese - Sol U Pred ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSol U Pred ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Sol U Pred Side Effects in Assamese- Sol U Pred ar parshwakriyasamuh\nSol U Pred সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Sol U Pred Related Warnings in Assamese- Sol U Pred xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Sol U Predৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Sol U Pred with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Sol U Pred ar gurutor kriya-pratikriya\nSol U Pred মতভেদসমূহ- Sol U Pred Contraindications in Assamese- Sol U Pred nishedhsamuh\nSol U Pred ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Sol U Pred in Assamese- Sol U Pred ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Sol U Pred ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Sol U Pred Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Sol U Pred kriya-pratikriya\nSol U Pred ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Sol U Pred Benefits & Uses in Assamese - Sol U Pred ar laabh aaru byavaharsamuh\nSol U Pred তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nSol U Pred ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Sol U Pred Dosage & How to Take in Assamese - Sol U Pred ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSol U Pred-ৰ উপাদানসমূহ - Sol U Pred Active Ingredients in Assamese - Sol U Pred-ar upadaansamuh\nSol U Pred ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Sol U Pred Side Effects in Assamese - Sol U Pred ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Sol U Pred ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nSol U Pred সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Sol U Pred Related Warnings in Assamese - Sol U Pred xonkranta xatarkatabanisamuh\nSol U Pred-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nSol U Pred ৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nSol U Pred-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nSol U Predস্তন্যপায়ী মহিলাৰ বাবে সুৰক্ষিত।\nবৃক্কত Sol U Pred কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSol U Predএ বৃক্কত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।\nযকৃতত Sol U Pred কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSol U Predৰ কলিজা ত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। এই ঔষধটো পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Sol U Pred ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় can be affected by Sol U Predৰ দ্বাৰা [Organ] প্ৰভাবিত হব পাৰে। আপুনি যদি এইবিধ ঔষধৰ ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক। চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে আপুনি ইয়াক পুনৰাই গ্ৰহণ কৰা উচিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Sol U Predৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Sol U Pred with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Sol U Pred ar gurutor kriya-pratikriya\nSol U Pred তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nSol U Pred মতভেদসমূহ - Sol U Pred Contraindications in Assamese - Sol U Pred nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Sol U Pred লোৱা অনুচিত যাতে -\nSol U Pred ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Sol U Pred in Assamese - Sol U Pred ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Sol U Pred-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nSol U Predৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nহয়, আপুনি Sol U Pred লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Sol U Pred লোৱাটো নিৰাপদ।\nনহয়, Sol U Predয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Sol U Pred ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Sol U Pred Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Sol U Pred kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Sol U Predৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nSol U Predৰ সৈতে খাদ্য খোৱাৰ বিষয়ে কোনো গৱেষণা উপলব্ধ নহয়।\nমদ আৰু Sol U Predৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nSol U Pred আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।\nSol U Pred ৰ অনুকল্প - Substitutes for Sol U Pred in Assamese\nSol U Pred ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Sol U Pred Price and Pack Size in Assamese - Sol U Pred ar mulya aaru pakor size\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Sol U Pred লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Sol U Pred ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Sol U Pred সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Sol U Pred ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Sol U Pred সেৱন কৰে?


নগৰীয়াকৰণ আৰু ঐতিহ্য সম্পদৰ সংকট – নিয়মীয়া বাৰ্তা\nনগৰীয়াকৰণ আৰু ঐতিহ্য সম্পদৰ সংকট\nBy নিয়মীয়া বাৰ্তা\t On Sep 9, 2020\nসমগ্র পৃথিৱীৰ জনবসতিৰ পৰিৱর্তিত চেহেৰাত এটা কথা সকলোতে প্রযোজ্য যে সামগ্রিকভাৱে নগৰীয়া জীৱনৰ প্রতি মানুহৰ আগ্রহ অধিক আৰু এই আগ্রহ বৃদ্ধি পাই আহিছে৷ এটা সময়ত শিক্ষা আৰু জীৱিকাৰ বাবেই মানুহ গ্রামাঞ্চলৰ পৰা নগৰলৈ গৈছিল যদিও এতিয়া এই অগ্রাধিকাৰ সলনি হৈছে৷ বৃহত্তৰ পৰিসৰলৈ গৈ তাত নিজকে চোৱাৰ যি বাসনা এতিয়াৰ মানুহৰ মাজত বাঢ়ি আহিছে, তাৰ অন্য এটা প্রতিফলন হ’ল এই নগৰ আকর্ষণ৷ এটা সময়ত অসমত গুৱাহাটীয়েই আছিল সেই লক্ষ্যস্থান, কিন্তু এতিয়া সেই ধাৰণা নাই৷ দিল্লী–বাংগালুৰু আজিকালি গুৱাহাটীৰ দৰেই হৈ পৰিছে৷ এই দৃশ্যপট সমগ্র পৃথিৱীতে একে৷ ৰাষ্ট্রসংঘৰ এটা সমীক্ষা মতে ২০৫০ চনত পৃথিৱীৰ জনসংখ্যাৰ ৬৯ শতাংশই হ’ব নগৰীয়া৷ এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা চাবলৈ গ’লে নগৰীয়াকৰণৰ লগে লগে হ’ব পৰা সকলো ধৰণৰ সমস্যা আৰু সংকটৰ মুখামুখি হ’ব পৰাকৈ নীতি–নিয়মৰ প্রণয়ন আগৰে পৰাই কৰিব লাগিব৷ অন্যথা দ্রুতগতিৰ নগৰীয়াকৰণৰ আঁচোৰত সমাজ আৰু সভ্যতাৰ লগত জডিত বহু সম্পদ ক’ব নোৱৰাকৈয়ে অদৃশ্য হৈ যাব৷ সমগ্র বিশ্বতেই নগৰীয়াকৰণ মূলতঃ অর্থৰ ৰাজনীতি আৰু সেই ৰাজনীতিৰ পাকচক্রত সংবেদনশীলতাৰ মৃত্যু হয়৷ প্রথমটো খুন্দাতেই ঢ়লি পৰে ঐতিহ্য স্মাৰকবোৰ, যিবোৰ অতি আধুনিক আৰু অর্থসর্বস্ব প্রশাসকৰ বাবে অকল ঠাইৰ অপব্যয়৷ কিন্তু কথা হ’ল ঐতিহ্যৰ সংৰক্ষণ আৰু ঠাইৰ আধুনিকীকৰণৰ সন্তুলন ৰক্ষা কৰাৰ দায়িত্ব পালন কৰিব কোনে?\nএই কথাবোৰ অসমৰ প্রেক্ষাপটত ভবাৰ প্রয়োজন আছে৷ ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ কামটি দায়িত্বপূর্ণভাৱে সম্পাদন কৰাৰ উদ্দেশ্য আগত ৰাখি চৰকাৰে আইন প্রণয়নো কৰিছিল৷ কিন্তু প্রশ্ণ হয়– এই আইন পালন কৰা হৈছে নে নাই তাক চাই কোনে? গুৱাহাটীৰ শুক্রেশ্বৰ ঘাটৰ ওচৰত থকা নর্থ ব্রুক গেটখন অসমৰ এটা ঐতিহ্য সম্পদ৷ কিন্তু চৰকাৰে তাৰ প্রতিপালন কৰিছে কেনেদৰে? চৰকাৰৰ আইন মতেই এটা ঐতিহ্য স্মাৰকৰ ওচৰত কোনো ধৰণৰ নতুন নির্মাণ কৰিব নোৱাৰি৷ কিন্তু চৰকাৰে সেই কথা নামানি আন এটা বিভাগৰ দ্বাৰা তাত এটা ঘৰ নির্মাণ কৰিছে আৰু চাহ দোকানৰ ব্যৱসায় কৰি দুই পইচা উপার্জনৰ কথা ভাবিছে৷ তেনেদৰে দীঘলীপুখুৰীত চাহৰ দোকান, গুৱাহাটীৰ প্রথম ৰাজহুৱা ফাউণ্টেইনটো, যিটো এতিয়াও অর্ধভগ্ণ অৱস্থাত থিয় দি আছে তাৰ চৌপাশখিনি পৌৰ নিগমে বিজ্ঞাপন কোম্পানীক ভাৰা দি দুই পইচা ঘটিছে৷ ঐতিহ্য স্মাৰকৰ প্রতি চৰকাৰে কৰা সর্বোত্তম শ্রদ্ধাৰ স্বৰূপ প্রকাশ পাইছে শিলপুখুৰীৰ পাৰত নির্মাণ কৰা ৰাজহুৱা প্রস্রাৱ ঘৰকেইটাত৷ এই কামবোৰৰ বাবে কংগ্রেছ বা বিজেপি চৰকাৰক দোষ দি লাভ নাই৷ এনে কাম কৰে বিভাগৰ বিষয়াই, যিবোৰ চৰকাৰ নিৰপেক্ষ৷ কথা হ’ল ঐতিহ্য স্মাৰক ৰক্ষাৰ কামত থকা চৰকাৰী বিষয়াই যদি নিজৰ প্রভাৱ আৰু অজ্ঞতা প্রদর্শন কৰি আইনবিৰোধী কাম কৰে, তেনে বিষয়াবোৰৰ অপৰাধৰ বিচাৰ কোনে কৰিব? নর্থব্রুকগেটখন হ’ব পাৰিলেহেঁতেন গেটৱে অৱ ইণ্ডিয়াৰ দৰে গুৱাহাটীৰ চহৰ স্মাৰক, কিন্তু কোনো চৰকাৰী বিষয়াৰ অজ্ঞতা বা লোভৰ বলি হৈ সি লুকাই আছে জনচক্ষুৰ আঁৰত৷ অকল ঐতিহ্য স্মাৰকেই নহয়, চহৰৰ সৌন্দর্য বৃদ্ধি আৰু সামাজিক–সাংস্কৃতিক চেতনাৰ প্রকাশ হিচাপে কিছুমান নতুন স্মাৰকৰ নির্মাণো কৰা হয়, যিবোৰৰ প্রতিও চৰকাৰী বিষয়াৰ মনোভাব সন্দেহৰ অতীত নহয়৷ গুৱাহাটীৰ টি চি স্কুলৰ ওচৰৰ ৰ’টাৰীটোত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ মূর্তি স্থাপন কৰাটো সাংস্কৃতিক মনৰ পৰিচায়ক৷ সেই ঠাইখিনি এটা সন্মানীয় ঠাইলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব লাগিছিল, কিন্তু বাস্তৱত সেই ঠাইখিনি বিজ্ঞাপনদাতাৰ বাবেহে লোভনীয় ঠাই কৰি তোলা হ’ল৷ সন্দেহ নাই, বিজ্ঞাপনৰ বাবে ঠাই বিক্রী কৰি চৰকাৰে বহু টকা ৰাজহ উপার্জন কৰিব পাৰে৷ কিন্তু চৰকাৰৰ কাম কেৱল ধন উপার্জনেইনে? ঐতিহ্য ৰক্ষাৰ দায়িত্ব বহন কৰা চৰকাৰে কেইজনমান মইমতীয়া বা অজ্ঞ বিষয়াক দায়িত্ব দি নগৰ নির্মাণৰ নামত সম্পদবোৰ ক্রমাগতভাৱে ধ্বংস কৰি যোৱাৰ মানসিকতাৰ পৰা ওলাই আহিবৰ হ’ল৷\nবাংগালুৰুত চিচিবিৰ জালত অভিনেত্রী সঞ্জনা\nচাৰিখন দুচকীয়া বাহনত দুর্বৃত্তৰ অগ্নিসংযোগ


চিঠিবোৰ আৰু মই — সৱিতা গোহাঁই গগৈ – ফটাঢোল\nচিঠিবোৰ আৰু মই — সৱিতা গোহাঁই গগৈ\n“তোমাৰ হেনো নাম পত্ৰলেখা, পত্ৰ তুমি নেলেখা হ’লাহয়তো মোৰ পুৰণা ঠিকনা তোমাৰ মনত নাই!!”\nশিক্ষয়িত্ৰী আছিলোঁ৷ শ্ৰেণীত বহুত চিঠি লিখিবলৈ শিকাইছিলোঁ৷ পৰীক্ষাৰ বহী চোৱাৰ পৰা শ্ৰেণীত লিখিবলৈ দিয়ালৈকে, বিভিন্ন ৰকমৰ চিঠি পঢ়াৰ অভিজ্ঞতা হৈছিল ৷ প্ৰেমপত্ৰবোৰ একা ! তাৰেই এখন পত্ৰৰ কথা আজীৱন মনত থাকি গ’ল৷ ছাত্ৰজন আছিল সপ্তম শ্ৰেণীৰ৷ ছাত্ৰী আছিল পানবজাৰ ছোৱালী বিদ্যালয়ৰ৷ প্ৰেমৰ গজালি গজাৰ বয়স৷ ছোৱালীজনীয়ে ল’ৰাটোলৈ লিখা চিঠি৷ চিঠিখনৰ কথাবোৰ আছিল এনেধৰণৰ ৷\n“তুমি যদি মোক পাবলৈ বিচৰা, তুমি এইটো কৰিব লাগিব, এইটো নালাগিব৷” নম্বৰ দি দি লিখা কথাবোৰৰ পৰা, তেতিয়াই তাই প্ৰমাণ কৰিছিল যে, ছোৱালীবোৰ মানসিক ভাবে কিমান সবল৷ কথাবোৰ এতিয়া যদিও সম্পূৰ্ণকৈ মনত নাই, তথাপিও দুটামান কথাই হৃদয় চুইছিল৷ তাৰে এটা আছিল যে “তুমি আগলৈকে কেতিয়াও মদ আৰু চিগাৰেট খাব নোৱাৰিবা৷ ভালকৈ পঢ়ি-শুনি ভাল মানুহ হ’বলৈ যত্ন কৰিব লাগিব৷ তাৰবাবে তুমি এতিয়াৰ পৰাই পঢ়া আৰম্ভ কৰিব লাগিব৷”\nএই চিঠিখন মই শ্ৰেণীত পঢ়ি শুনাই দিছিলোঁ৷ তেওঁলোকক কৈছিলোঁ, এতিয়া ভালকৈ পঢ়, জীৱনটো গঢ়ি ল ৷ সময়ত বাৰু ময়ে আগ- ভাগ ল’ম ৷ কলেজিয়েট দৰাঘৰীয়া হ’ব, আৰু মই মোৰ ভনীজনীক ক’ম ছোৱালীঘৰ( টিচি স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী যে তাই) হ’বলৈ৷\nআন এদিনৰ কথা৷ লে’জাৰৰ সময়তে ‘কমন ৰুম’তে ঘুনুক-ঘানাককৈ কথাটো ওলাল৷ নৱম মানৰ ল’ৰা এজনে হেনো চিঠি এখন বিদ্যালয়ৰ ফুলনিৰ খুটা এটাৰ মাজতে (ফটা বাহ) আনে নেদেখাকৈ লুকুৱাই থৈছিল৷ কিন্তু বেচেৰাৰ বেদ লাক আছিল৷ লগৰে কোনোবা বিসম্বাদীয়ে কথাটো আহি হাই-কমাণ্ড মানে হে’ড ছাৰক জনাই দিলে৷ ল’ৰাজনক মতাই অনা হ’ল৷ চিঠিখন সকলোৰে আগতে জোৰে-জোৰে পঢ়িবলৈ দিয়া হ’ল৷ কথাবোৰ আখৰে-আখৰে মনত নাই যদিও মূল কথাখিনি আছিল এনেধৰণৰ—, ল’ৰাটোৰ ককায়েকে সিহঁতৰ পিৰিতিৰ কথা গম পাইছে৷ আগ দিনা হেনো ঘৰত অলপ পিঠিত ফুল বছাও হ’ল! গতিকে আজি তাৰ মন বেয়া৷ পাৰিলে আবেলি আম গছেই নে আমলখি গছেই, তাৰ তলতে লগ পাবলৈ মাতিছিল! চিঠিখনৰ পৰা এটা কথা স্পষ্ট যে সিহঁতে আগতেও চিঠিৰ আদান-প্ৰদানৰ বাবে সেই বাঁহডালকে নিৰ্বাচন কৰি লৈছিল৷ হাতে-হাতে দিব নোৱাৰে, কিয়নো ছোৱালীজনী অষ্টম শ্ৰেণীৰ, তাকো পাণ বজাৰ গাৰ্লচৰ৷ স্কুল ছুটি দিয়াৰ সময়ো বেলেগ৷ লগতে বাঁহডাল আমাৰ স্কুলৰ ‘বাউণ্ডেৰী’ৰ বাহিৰৰ পৰাই ঢুকি পায়! এতিয়া ভাবি ভাল লাগে, সিহঁত দুয়ো ‘হেপ্পিলী মেৰিড’!\nনীলা ইনলেণ্ড লেটাৰ আৰু হালধীয়া এন্-ভলপৰ বুকুৱে বুকুৱে কঢ়িয়াই অনা সেই মৰম চেনেহবোৰ এতিয়া পাহৰণিৰ গৰ্ভত। মৰমেৰে আৰম্ভ হোৱা আখৰবোৰৰ ইতি পৰিছিল মৰম পঠিওঁৱা জনৰ নামেৰে৷\nআগতে জৰুৰী বাৰ্তা কঢ়িয়াই অনা টেলিগ্ৰামখনতো দুটামান আখৰ বেছিকৈহে থাকে, কিন্তু এতিয়া মাক দেউতাকে সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আহে এটা বা দুটা শব্দত। কোনোবাই আকৌ সেই শব্দ কেইটাতকৈ মনৰ ভাব প্ৰকাশ কৰা ষ্টিকাৰ ব্যৱহাৰ কৰিহে ভাল পায়। বুজাই বুজি পালে, নুবুজাই ষ্টিকাৰটো চায়েই সন্তুষ্টি লভিলে।\nআজিৰ সকলেতো অনুমানো কৰিব নোৱাৰিলে আমি তাহানিতে পঢ়া সেই চিঠিবোৰৰ মধুৰতা, আকুলতা। ডাকোৱাললৈ অপেক্ষা কৰা, তেওঁক দেখিলেই মনটো ভাল লগা মুহূৰ্তবোৰ নাইকিয়া হ’ল।ডাকোৱাল সংক্ৰান্তত ক’ত ৰচিত হৈছিল বিখ্যাত কবিতা ,” ৰাণাৰ ছোটেছে ৰাণাৰ…খবৰেৰ বোঝা হাতে…”খগেন মহন্তদেৱৰ ” অ হেৰ ডাকোৱাল খোজ কিয় কোবাল ..”” কলৰে পাততে কাউৰী পৰে, আগলতী …চিঠিৰ বোজা মই পিঠিত বান্ধি লৈ পৰৰ চেনেল কঢ়িয়াওঁ ..মোৰ হে চেনেহীয়ে কিনো ভাবিছে , তাৰ একোগমকে নাপাওঁ”\nআৰু লুকুৱাই চোৰকৈ পঢ়া প্ৰেমপত্ৰবোৰ? নীলা ইনলেণ্ড লেটাৰবোৰ নোখোলাকৈ পঢ়াৰ টেকনিক তেতিয়াই শিকিছিলোঁ ৷ কাষৰ ফোল্ডটো খুলি কাগজখন লাহেকৈ মেলি লোকৰ প্ৰেমৰ চিঠি পঢ়াৰ মজাটো পঢ়াজনেহে জানে ৷\nএইখিনিতে আৰু কথা এটা মনত পৰিছে৷ কলেজত পঢ়ি থকা দিনৰে কথা৷ যোৰহাট ইঞ্জিনীয়াৰিং কলেজত পঢ়ি থকা জনৈক গোস্বামী ডাঙৰীয়াই মোৰ সখী এগৰাকীক ভাল পায়৷ সখীৰ দেউতাকে সখীৰ প্ৰতিখন চিঠিৰে তালাচী ল’বলৈ ধৰিলে৷ উপাই নাপাই সখীয়ে প্ৰেমিকৰ চিঠিবোৰ অহাৰ ঠিকনাটো আমাৰ ঘৰ কৰিলে৷ মোৰ ডিউটি বাঢ়িল৷ দিন- বাৰ চাই ডাকোৱাললৈ অপেক্ষা কৰা৷ অপেক্ষা কৰাৰো কম শাস্তি নে? পিছে অপেক্ষা কৰাৰ মাননি হিচাবে লুকাই চুৰকৈ চিঠিখন পঢ়ি আনন্দ লভিছিলোঁ৷ এতিয়া তেওঁলোকৰ দুটি সন্তান, বোৱাৰী নাতি- নাতিনীৰে সুখৰ সংসাৰ ৷\nসময় সলনি হ’ল। চিঠি পত্ৰ নহা হ’ল। পাবলগীয়া খবৰবোৰ সহজতে অহা হ’ল। আৱেগবোৰ কমি গ’ল। গেটতে লাগি থকা লেটাৰ বক্সটোৱে ভাবিব জনা হ’লে হয়তো ভাবিলে হয়, “জানে কাহা গয়ে ৱ’ দিন, যৱ লেটাৰ চে মেই ভৰা পৰতা থা, আবটো ইকেলট্ৰিচিটি বিল অউৰ টেলিকম বিলচে মেৰা পেট ভৰটা হ্যে !”\nচিঠিবোৰৰ দৰে এতিয়াৰ প্ৰেমিক-প্ৰেমিকা সকলক এইধৰণৰ কথাৰে যদি সলনি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, ল’ৰাবোৰৰ টাটু, কাণফুলিবোৰ কিছু কমিলহেঁতেন নেকি? কি কৰিম, শিক্ষয়িত্ৰী আছিলোঁ যে! অভ্যাসটো আহিয়েই যায় !\n« উৎসৱ — ৰাজীৱ হাজৰিকা\nগুৰু-শিষ্য – অৰবিন্দ গোস্বামী »\nসুন্দৰ ,পঢ়ি ভাল লাগিল ।সহজ সৰল কিন্ত মদকতাপূৰ্ণ।


ৰাম মন্দিৰক লৈ দেৰগাৱঁতো ৰাজনীতি ! – NewsFile Online (Oxomiya)\nHome / Region / Assam / ৰাম মন্দিৰক লৈ দেৰগাৱঁতো ৰাজনীতি !\nৰাম মন্দিৰক লৈ দেৰগাৱঁতো ৰাজনীতি !\nযিয়ে যেনেকৈ পাৰিছে চলাই গৈছে কুচকাৱাজ\nশনিবাৰ, ফেব্ৰুৱাৰী ৬, ২০২১\nদেৰগাঁও,৬ ফেব্ৰুৱাৰী : সন্মুখত নিৰ্বাচন। পা‍ঁচবছৰলৈ ৰাজপাট খোৱাৰ বাবে প্ৰাৰ্থী আৰু প্ৰাৰ্থীত্ব প্ৰয়াসী সকলে ভোটাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ কি কি যে কৰা নাই ? দেৰগাঁও বিধানসভা সমষ্টিৰ বিজেপিৰ সম্ভাৱ্য প্ৰাৰ্থী তথা বিজেপিৰ অনুসুচিত জাতি পৰিষদ দেৰগাঁও বিধানসভা সমষ্টিৰ সভাপতি ৰঞ্জিত দাসৰ উদ্যোগত ৰামমন্দিৰ নিৰ্মাণ নিধিৰ পুঁজি সংগ্ৰহৰ বাবে এইবাৰ পদূলিয়ে পদূলিয়ে শ্ৰৱণ কীৰ্তন কৰি ৰাইজৰ আস্থা আৰু বিশ্বাসভাজন হোৱাৰ যত্ন কৰিছে।\nবহু সংখ্যক সমৰ্থক লৈ শ্ৰৱণ কীৰ্তন কৰি দাসে ৰামমন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বাবে পুঁজি সংগ্ৰহ কৰাৰ আঁৰত যে এক গুলীত দুই চিকাৰৰ দৰে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰো আছে সেয়া জলজলপটপট যদিও ভগৱানৰ নামত ৰাজনীতি কৰাটো যে এই মুলুকত যথেষ্ট লাভজনক সেয়া ৰঞ্জিত দাসেও ভালদৰেই বুজি উঠিছে।\nপিছে সময়েহে ক’ব দাসৰ এই এক গুলীত দুই চিকাৰৰ ৰাজনীতিয়ে কিমান কাম দিয়ে ? আনহাতে,কংগ্ৰেছ দলৰ প্ৰাক্তন বিধায়িকা আৰতি কছাৰীৰ আকস্মিক মৃত্যুৱে কংগ্ৰেছ দলটোৰ যথেষ্ট ক্ষতি কৰিলে ৷ নতুনকৈ গঠন হোৱা ৰাইজৰ দলেও নিজৰ ভেটি শক্তিশালী কৰিবলৈ এইকেইদিন বিভিন্ন সভা সমিতি অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে ৷ প্ৰাৰ্থীত্ব কাক দিব ,সেয়া কোনোটো দলেই উল্লেখ নকৰিলেও কিন্তু নিৰ্বাচনী যুঁজত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ কুচকাৱাজ চলাই আছে আটাইকেইটা দলেই ৷


এটি সাধু কথা (মূল লেখক : মাৰ্ক টোৱেইন) – অনুবাদ: ৰাজশ্ৰী শৰ্মা – ফটাঢোল\nবহু দিনৰ আগতে এখন গাঁৱত এজন চিত্ৰকৰে এখন সৰু কিন্তু বৰ ধুনীয়া ছবি আঁকিলে। তেওঁ সেইখন দেৱালত কোণীয়াকৈ এনেভাৱে আঁৰিলে যাতে সন্মুখৰ দেৱালৰ আইনাত ছবিখন দেখা পোৱা যায়। তেওঁ ক’লে,\n“এনেকৈ দূৰত্বটো দুগুণ হ’ব আৰু ছবিখনো মসৃণ দেখা যাব আৰু সেইকাৰণে ছবিখন আচলতে যিমান ধুনীয়া তাতকৈ দুগুণ ধুনীয়া লাগিব।”\nচিত্ৰকৰজনৰ পোহনীয়া মেকুৰীজনীয়ে এই কথাটো ওচৰৰ হাবিখনৰ জন্তুবোৰক জনালে। হাবিখনৰ জন্তুবোৰে মেকুৰীজনীক বৰ সমীহ কৰিছিল। কাৰণ তাই আছিল শিক্ষিত, সভ্য, উচ্চ বংশজাত, অতি ভদ্ৰ আৰু বৰ চিক-চাক। এক কথাত ক’বলৈ গ’লে তাই আছিল আভিজাত্যৰ প্ৰতীক। আত্মসন্মানেৰে ভৰা মেকুৰীজনীয়ে হাবিৰ সাধাৰণ জীৱ জন্তুবোৰক বহুত ধৰণৰ কথা শিকাইছিল, যিবিলাক সিহঁতে কেতিয়াও শুনা নাই, দেখাতো দূৰৰ কথা।\nমেকুৰীজনীয়ে কোৱা এই নতুন বস্তুটোৰ কথা শুনি সিহঁতৰো বস্তুটোৰ বিষয়ে জানিবলৈ খুব মন গ’ল। নিজৰ মাজতেই সিহঁতে আলোচনা কৰিলে। দুজনমানে আকৌ সৰ্বজন্তা দেখুৱাই বাকীবোৰক কোনোদিনে নেদেখা-নুশুনা বস্তুটোৰ বিষয়ে জ্ঞান দিলে। শেষত কৌতুহলত ৰ’ব নোৱাৰি সুধিয়েই দিলে মেকুৰীজনীক ‘ছবি’ কি বস্তু। মেকুৰীয়ে গহীনাই ক’লে,\n“এইটো এটা চেপেটা বস্তু। ধুনীয়াকৈ চেপেটা, মনোমোহাকৈ চেপেটা, যিমান চেপেটা কোনেও দেখা নাই, সিমান চেপেটা আৰু অতি মনোগ্ৰাহী। কি যে ধুনীয়া!”\nএটা চেপা উত্তেজনাই উপস্থিত সকলোকে যেন গ্ৰাস কৰি পেলালে। বস্তুটো এবাৰ চাবলৈ নাপালে যেন জীৱন বৃথা, তেনে লাগিবলৈ ধৰিলে সকলোৰে। কি যে আচৰিত বস্তু হ’ব সেইটো! শেষত ভালুকটোৱে সুধিয়েই পেলালে,\n“কিহে বাৰু সেইটোক ধুনীয়া কৰি তুলিলে?”\n“অহ্। দেখাতেই তেনেকুৱা আকৌ।”\n– মেকুৰীৰ উত্তৰ।\n-সিহঁতৰ মেলা মুখবোৰ সন্দেহ আৰু বিশ্বাসৰ দোমোজাত ৰৈ গ’ল। আৰু বেছিকৈ জানিবলৈ মন গ’ল৷ তেতিয়া গাইজনীয়ে সুধিলে,\n“আচ্ছা, আইনা কি বস্তু বাৰু?”\n“ বিশেষ একো নহয়। দেৱালৰ ফুটা এটা মাত্ৰ।”\n-মেকুৰীজনীয়ে হাতোৰা এখন চেলেকি চেলেকি মাত লগালে।\n“তুমি সেইটোলৈ চাবা আৰু তেতিয়া তুমি সেই ছবিখন দেখিবলৈ পাবা। কি যে স্বৰ্গীয়, অপূৰ্ব সুন্দৰ, পাখিৰ দৰে মিহি আৰু কিবা এটা কল্পনাও কৰিব নোৱাৰাকৈ ধুনীয়া যে তুমি চালে চায়েই থাকিবা আৰু এটা সময়ত তোমাৰ যেন মূৰটোৱেই ঘূৰি যাব।”\nইমান সময়ে গাধটোৱে মুখেৰে এটা শব্দও মতা নাছিল। কিন্তু এতিয়া তাৰ সন্দেহ হ’বলৈ ধৰিলে। সি ক’লে যে ইমান বেছি ধুনীয়া বস্তু আগতেও নাছিল আৰু এতিয়াও চাগৈ নাই। সি এইখিনিও ক’লে যে যিটো বস্তুৰ সৌন্দৰ্যৰ বৰ্ণনা দিবলৈ সাহিত্যত থকা সকলো বিশেষণৰ প্ৰয়োজন হৈছে, সেই বস্তুটো নিশ্চয়কৈ সন্দেহৰ আৱৰ্তত হ’ব লাগিব।\nহঠাতে এই সন্দেহৰ আঙুলি টোঁওৱাত জন্তুবোৰৰ মনবোৰ খেলিমেলি লাগি গ’ল। হয়োতো কথাটো। মেকুৰীয়েও অপমানিত বোধ কৰি বিৰক্ত হৈ গুচি গ’ল তাৰ পৰা। বিষয়টো কেইদিনমানলৈ তাতেই গাপ পৰি ৰ’ল। কিন্তু জন্তুবোৰৰ মনত কৌতুহলে এবাৰ খোপনি পুতিলে তাক গুচোৱাও টান। লাহে লাহে আকৌ কথাটো আলোচনাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিল। সকলোৱে বিষয়টো তিক্ত কৰাৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ গাধটোকেই জগৰীয়া কৰিলে। গাধটোৱে যদি সন্দেহ নকৰিলেহেঁতেন, এতিয়ামানে চাগৈ সিহঁতে সেই ধুনীয়া ছবিখন চাই লৈ নয়ন সাৰ্থক কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। একো এটা প্ৰমাণ নথকাকৈ তেনেকৈ কোৱাটো গাধটোৰ একেবাৰে উচিত নহ’ল।\nগাধটোৰ পিচে দুখ নালাগিল, সি বিচলিতও নহ’ল। সি ক’লে যে সি এনেকুৱা এটা ৰাস্তা উলিয়াব যাৰ দ্বাৰা এইটো প্ৰমাণ হৈ যাব, কোন শুদ্ধ আছিল। সি নে সেই অহংকাৰী মেকুৰীজনী। সি নিজেই যাব আৰু সেই দেৱালত থকা ফুটাটো চাব য’ত মেকুৰীৰ মতে পৃথিৱীৰ সবাতোকৈ ধুনীয়া ছবিখন আছে; ঘূৰি আহিব আৰু সকলোকে কি দেখিলে ক’বহি। সকলো জন্তুৱে স্বস্তিৰ নিশ্বাস এৰিলে আৰু হৰ্ষধ্বনিৰ মাজেৰে গাধটোক সঁচা মিছা প্ৰমাণ কৰি আহিবলৈ দিলে।\nকিন্তু, অজ্ঞানতাবশতঃ সি ক’ত থিয় হ’ব লাগিব নাজানিলে আৰু ভুলতে ছবিখন আৰু দাপোণখনৰ মাজত থিয় দিলে। ফলত ছবিখনে এটাও সুযোগ নাপালে দাপোণত ওলাবলৈ। গাধটোৱে পৰম আত্মবিশ্বাসেৰে ঘৰলৈ উভতিল আৰু সকলোকে ক’লে,\n“মেকুৰীজনীয়ে মিছা মাতিছিল। সেই দেৱালৰ ফুটাটোত এটা গাধৰ বাহিৰে একো নাছিল। ক’তো একো চেপেটা বস্তুৰ কোনোধৰণৰ অস্তিত্বই নাই। মাত্র এটা মৰমলগা বন্ধুভাৱাপন্ন গাধ, কিন্তু এটা গাধ। আৰু একোৱেই নাই।”\n“তুমি ভালদৰে চাইছিলানে বাৰু? ওচৰৰপৰা স্পষ্টকৈ দেখিছিলানে?”\n“মই একেবাৰে স্পষ্টকৈ, ধুনীয়াকৈ দেখিছোঁ, হে গজৰাজ। মই ইমান ওচৰৰপৰা চালোঁ যে মোৰ নাকটো তাতে লাগিয়েই গ’ল।”\n“এইটোতো বৰ আচৰিত কথা হ’ল।”\n“মোৰ যিমান দূৰ মনত পৰে, মেকুৰীজনীয়েতো আজিলৈকে কেতিয়াও মিছা কথা কোৱা নাই। নে আমাৰেই কিবা ভুল হ’ল! আকৌ এবাৰ গৈ চাবগৈ লাগিব। ভালু, তুমি গৈ দেৱালৰ ফুটাটো চাই আহি মোক জনোৱা।”\nভালুকটো গ’ল। যেতিয়া সি ঘূৰি আহিল, সি ক’লে,\n“মেকুৰী আৰু গাধ দুয়ো মিছা কথা কৈছে। সেই ফুটাটোত এটা ডাঙৰ ভালুকহে আছে।”\nএই কথা শুনি জন্তুবোৰ একেবাৰে আশ্বৰ্য্যচকিত হৈ পৰিল। এইবাৰ প্ৰত্যেকটো জন্তুৱেই নিজে নিজে গৈ কথাটো প্ৰমাণ কৰিবলৈ গাত ল’লে। সভাপতি হাতীয়ে সকলোকে এবাৰ এবাৰকৈ চাই আহিবলৈ দিলে।\nপ্ৰথমতে গৰুজনী গ’ল। তাই এজনী গাইৰ বাহিৰে একো নেদেখিলে। বাঘটোৱে এটা বাঘৰ বাহিৰে একো দেখা নাপালে। সিংহটোৱে এটা সিংহ দেখিলে নাহৰফুটুকীয়ে এটা ধুনীয়া নাহৰফুটুকী দেখিলে। ঊটটোৱেও অন্য এটা ঊট দেখিলে। এইবোৰ দেখি হাতীটোৰ ধৈৰ্য্যৰ সীমা পাৰ হৈ গ’ল। সি শপত খালে যে সত্যটো উদ্ঘাটন কৰিহে এৰিব। তাৰ বাবে যদি নিজেই যাব লাগে, যাব। তথাপি সঁচাটো জানিহে এৰিব। শেষত সি নিজেই আগবাঢ়ি গ’ল সেই চিত্ৰকৰগৰাকীৰ ঘৰটোৰ পিনে। দেৱালৰ ফুটাৰে দেখা পোৱা ধুনীয়া, স্বৰ্গীয় সৌন্দৰ্যৰে ভৰা ছবিখনৰ সন্ধানত।\nকিন্তু হায়! যেতিয়া সি উলটি আহিল, সি তাৰ সমগ্ৰ মিথ্যাবাদীৰে ভৰা সাম্ৰাজ্যবাসীক গালি পাৰিলে। নিজৰ ওপৰত ক্ষোভ উজাৰিলে আৰু ইমান দিনে সিঁহতক মিছা কথাৰে আভুৱা ভাৰি থকাৰ কাৰণে মেকুৰীজনীৰ চৈধ্য গোষ্ঠী উজাৰি গালি পাৰিলে। মেকুৰীজনীৰ বিবেক, বুদ্ধি আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত আঙুলি টোৱাবলৈও সি কুণ্ঠাবোধ নকৰিলে। সি ক’লে,\n“যিকোনো এজন ওপৰচকুৱায়ো স্পষ্টকৈ দেখিব যে সেই দেৱালৰ ফুটাটোত এটা সুন্দৰ, ৰাজকীয় হাতীৰ বাহিৰে আন একো নাই।”\nনীতিশিক্ষা : মেকুৰীজনীৰ ফালৰপৰা,\n“তুমি যদি তোমাৰ কল্পনাৰ দাপোণখন আৰু বাস্তৱিকতাৰ মাজত থিয় দিয়া, তুমি যিকোনো এটা বাছি ল’ব পাৰা। তুমি তোমাৰ কাণদুখন নেদেখিবও পাৰা, কিন্তু সেয়া তাত সদায়েই বিৰাজমান।”\n« নেতা আহে লাহে লাহে – সঞ্জীৱ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য\nসঁচাও নহয় মিছাও নহয় – মৌচুমী বৰুৱা »\nধুনীয়া অনুবাদ, ভাল লাগিল\nবৰ ভাল লাগিল ৰাজশ্ৰী\nধন্যবাদ জনালো অনুৰূপ।\nমসৃন অনুবাদ । ভাল হৈছে ৰাজশ্ৰী ।\nঅনুবাদ কৰি লিখা গল্পটো পঢ়ি সচাকৈ বহুত আপ্লুত হলো ।\nবহুত ধন্যবাদ পঢ়ি চোৱাৰ বাবে।\nসুন্দৰ অনুবাদ…..ভাল লাগিল\nঅশেষ ধন্যবাদ জনালো।\nভাল লাগিল পঢ়ি ৷সুন্দৰ অনুবাদ\nবহুত বহুত ধন্যবাদ দেই।\nভাল লাগিল পঢ়ি বা…\nভাল লাগিল। বঢ়িয়া।\nবৰ সুন্দৰ, সাৱলীল অনুবাদ। পঢ়ি ভাল লাগিল। আগতেও পঢ়িছোঁ, মাৰ্ক টুৱেইনৰ গল্প পঢ়াৰ সোৱাদেই বেলেগ।\nবহুত বহুত ধন্যবাদ বা পঢ়ি চোৱাৰ বাবে।


শামুক - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nএবিধ কোমল দেহী প্ৰাণী\nশামুক হৈছে মোলাস্কা (mollusca) প্ৰজাতিৰ এবিধ কোমল দেহী প্ৰাণী। এই প্ৰাণী বিধ গ্যাষ্ট্ৰোপোডা (Gastropoda) শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্ভুক্ত। শামুকবোৰ সাধাৰণতে এটা কঠিন খোলাৰ মাজত সোমাই থাকে। সাধাণতে শামুক বুলিলে স্থলচৰ, সামুদ্ৰিক আৰু মিঠাপানীৰ শামুককে বুজায়।\nHelix pomatia, শামুকৰ এক প্ৰজাতি\nঅসমত পোৱা এবিধ শামুকৰ প্ৰজাতি\nমৰুভূমি, নদ-নদী, বদ্ধজলাশয়, জলাশয়, নলা, খাল, বিল, সমুদ্ৰ উপকূলসহ অনেক স্থানত শামুক দেখা যায়। স্থলচৰ শামুকৰ বেছি ভাগেই মানুহৰ দ্বাৰা পৰিচিত। এই সমূহ শামুক, শামুক জগত খনৰ ভিতৰতে সংখ্যা লঘু। আনহাতে সংখ্যা আৰু বৈচিত্ৰ্যৰ দিশৰ পৰা চাবলৈ গ'লে সামুদ্ৰিক শামুক প্ৰচুৰ পৰিমাণে উপলবদ্ধ। বেছিভাগ শামুকেই তৃণভোজী; অৱশ্যে কিছু সামুদ্ৰিক শামুকৰ প্ৰজাতি সৰ্বভক্ষী অথবা মাংসভোজী।\nশামুকৰ বহুতো মানৱীয় প্ৰাসংগিকতা আছে। প্ৰধানতঃ খাদ্য আৰু ৰোগ প্ৰসমনৰ কাৰণে, খেতিয়কে কীট-পতঙ্গ ভক্ষণৰ বাবে শামুক ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও, সমুদ্ৰিক শামুকৰ খোলাৰে বিভিন্ন সৌন্দৰ্য্য বৰ্ধক সামগ্ৰী তৈয়াৰ কৰা হয়, গহনা আদি প্ৰস্তুত কৰা হয়।\nকিছুমান শামুকে হাওঁফাওঁৰ সহায়ত উশাহ-নিশাহ লয়। এইবোৰক পালমোনাটা বুলি কোৱা হয়। অন্য কিছুমান প্ৰজাতিৰ শামুকে দেহত থকা ফুলৰ সহায়ত শ্বাস-প্ৰশ্বাস লয়, আৰু এইবোৰ প্যাৰাফিলেটিক দলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। স্থলচৰ শামুকৰ মূৰত দুযোৰ কৰ্ষিকা থাকে। প্ৰয়োজনত শামুকে এই কৰ্ষিকা যোৰৰে শুঙিব পাৰে বহু সময়ত শামুকে এই কৰ্ষিকাযোৰ সংকুচিত কৰি ৰাখে। কৰ্ষিকাত এযোৰ চকু থাকে। জলজ শামুকৰ এযোৰ অনুপযোগী কৰ্ষিকা থাকে যাৰ ভিতৰ ফালে চকু থাকে। শামুকৰ খোলাটো স্পাইৰেল আকাৰৰ।\nশামুকে সাধাৰণতে ৰাতি খাদ্য গ্ৰহণ কৰে। ইহঁতে মূলত গেলা-পঁচা জৈৱিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰা দেখা যায়। খাদ্যৰ তালিকাত ভেঁকুৰ, লাইকেন, মচ্, পোক-পতংগ, জন্তুৰ মঙহ আদি প্ৰধান। কিছুমান শামুকে আনকি অন্য শামুকো খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।\nজৈৱ বৈচিত্ৰ অনুসৰি প্ৰকাৰসম্পাদনা কৰক\n↑ "Biomedcentral". http://www.biomedcentral.com/1471-2148/10/323.\n↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 "Texas Bug Book: The Good, the Bad, and the Ugly - Page 144". https://www.google.co.in/books/edition/Texas_Bug_Book/3V_w-6tA8hYC?hl=en&gbpv=1&dq=Snail+feeds+on&pg=PA144&printsec=frontcover.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=শামুক&oldid=274725"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে9মে' 2021 তাৰিখে 07:46 বজাত\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=51287।\nএই পৃষ্ঠাখন9মে' 2021 তাৰিখে ১৩:১৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


অনুষ্ঠানত গামোচাৰে আদৰিলে বিগ বিক; উত্তৰ অনুমানৰ ভিতৰত থাকিলেও ৰিস্ক নল’লে বিনীতাই\nকৌন বনেগা ক্ৰোড়পতি-১০ৰ প্ৰথমগৰাকী কোটিপতি অসমৰ বিনীতা জৈন (ভিডিঅ’টোৰ লিংক আছে)\nগুৱাহাটী , October 3, 2018 9:15 am\nঅনুষ্ঠানৰ সময়ত অমিতাভ বচ্চনক গামোচা পিন্ধাইছে অসমৰ বিনীতা জৈনে।\nছনি টিভিৰ দ্বাৰা আয়োজিত আৰু অমিতাভ বচ্চনে আঁত ধৰা কৌন বনেগা ক্ৰোড়পতি-১০ৰ প্ৰথমগৰাকী কোটিপতি হিচাপে প্ৰতিযোগিতাখনৰ পৰা বিদায় ল’লে অসমৰ বিনীতা জৈনে। ২ অক্তোবৰৰ প্ৰতিযোগিতাত বিনীতা জৈনে চূড়ান্ত প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিব পৰা হ’লেই ৭ কোটি টকা লাভ কৰিল হেঁতেন।\nমনত সন্দেহ থকা বাবেই ৭ কোটি টকীয়া প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ জানিও ৰিস্ক ল’ব নুখুজিলে বিনীতাই। এই কথা প্ৰতিযোগিতাখনৰ পিছত বিনীতা জৈনে প্ৰকাশ কৰিছে। কাৰণ ভুল উত্তৰে তেওঁ প্ৰতিযোগিতাখনত ইতিপূৰ্বে নিশ্চিত কৰা ১ কোটি টকাৰ ধনৰাশি ৩.৫ লাখ টকালৈ নমাই নিলে হেঁতেন।\nবিনীতাই সন্মুখীন হোৱা চূড়ান্ত প্ৰশ্নটো আছিল :- Who invented the first stock ticker in 1867?\nইয়াৰ ৪টা বিকল্প আছিল এনে ধৰণৰ : A : Edward Calahan B : Thomas Edison, C : David Gestenter, D : Robert Berclay\nশুদ্ধ উত্তৰটো আছিল A : Edward Calahan.\nউল্লেখযোগ্য যে গুৱাহাটীৰ বিনীতা জৈনে প্ৰতিযোগিতাখনৰ ইয়াৰ আগৰ খণ্ডটোত ১ কোটি টকা লাভ কৰিছিল। পেচাত শিক্ষয়িত্ৰী জৈনে প্ৰতিযোগিতাখনৰ সময়ত আঁত ধৰোঁতা অমিতাভ বচ্চনক অসমীয়াৰ সন্মানৰ চিন গামোচা উপহাৰ দিয়ে।


অসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ (গ্ৰন্থ) - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\nঅসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ (গ্ৰন্থ)\nঅসমীয়া ব্যকৰণ বিষয়ক গ্ৰন্থ\nঅসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ (ইংৰাজী: Asamiya bhashar Vyakaran) হৈছে ভাষাবিদ, গৱেষক, অধ্যাপক ড॰ উপেন্দ্ৰনাথ গোস্বামীৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন অসমীয়া ব্যাকৰণ। মণি-মাণিক প্ৰকাশনে ১৯৮১ চনত প্ৰকাশ কৰা এই ব্যাকৰণখন দুটা খণ্ডত বিভক্ত। প্ৰথম খণ্ডত অসমীয়া ভাষাৰ সুকীয়া গঢ়টোৰ বিশ্লেষণ আৰু সংস্কৃতীয় ৰূপটোৰ বিৱৰণ দ্বিতীয় খণ্ডত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।\nঅসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ\nলেখকৰ চমু পৰিচয়সম্পাদনা কৰক\nপ্ৰধান প্ৰবন্ধ: উপেন্দ্ৰনাথ গোস্বামী\nউপেন্দ্ৰনাথ গোস্বামী (১৯২৩-২০০০) একাধাৰে ভাষাবিদ, গৱেষক, অধ্যাপক, অনুবাদক আৰু অভিধানপ্ৰণেতা। তেওঁ কটন কলেজৰ অসমীয়া বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল আৰু পাছলৈ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক পদত নিযুক্ত হৈছিল। তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয় আছিল- A Study of Kamrupi : A Dialect of Assamese.\nউপেন্দ্ৰনাথ গোস্বামীৰ জন্ম হয় ১৯২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহৰ ১৩ তাৰিখে নলবাৰী সত্ৰত। নলবাৰী গৰ্ডন হাইস্কুলৰ পৰা ১৯৪২ চনত প্ৰথম বিভাগত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ। একে বছৰতে ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত অংশ লৈ কাৰাবাস। তাৰ পাছত ১৯৪৫ চনত কটন কলেজৰপৰা কলা শাখাত প্ৰথম বিভাগত আই.এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ আৰু ১৯৪৭ চনত একেখন কলেজৰপৰাই কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন। তাৰ পাছত ১৯৫১ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিষয়ৰ ভাষা শাখাত দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লাভ কৰি স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন।\n২০০০ চনত জন্ম দিৱসৰ দিনাখন নিজা বাসভৱনত মৃত্যু।\n↑ গোস্বামী, ড॰ উপেন্দ্ৰনাথ (2013). অসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ. মণি-মাণিক প্ৰকাশ.\n↑ কথা বৰেণ্য, সম্পাদক-শোণিত বিজয় দাস আৰু মুনীন বায়ন, কথা প্ৰকাশন, প্ৰথম প্ৰকাশ, পৃষ্ঠা-৩১১\n↑ কথা বৰেণ্য, প্ৰথম প্ৰকাশ, পৃষ্ঠা-৩১১\n↑ কথা বৰেণ্য, কথা প্ৰকাশন, প্ৰথম প্ৰকাশ, পৃষ্ঠা-১৫২\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=অসমীয়া_ভাষাৰ_ব্যাকৰণ_(গ্ৰন্থ)&oldid=257347"ৰ পৰা অনা হৈছে\nশেষ সম্পাদনা কৰা হৈছে2January 2021 তাৰিখে 08:18 বজাত\nএই পৃষ্ঠাখন ০২ জানুৱাৰী, ২০২১ তাৰিখে ১৩:৪৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।\nআন একো উল্লেখ নাথাকিলে এই বিষয়বস্তু CC BY-SA 3.0 ৰ আওতাত উপলব্ধ। এই পৃষ্ঠাটোৰ সংক্ষিপ্ত ইউ.আৰ.এল. : https://as.wikipedia.org/?curid=61412।


Otonorm in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Otonorm ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nOtonorm ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Otonorm Benefits & Uses in Assamese- Otonorm ar laabh aaru byavaharsamuh\nOtonorm ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Otonorm Dosage & How to Take in Assamese - Otonorm ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOtonorm ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Otonorm Side Effects in Assamese- Otonorm ar parshwakriyasamuh\nOtonorm সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Otonorm Related Warnings in Assamese- Otonorm xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Otonormৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Otonorm with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Otonorm ar gurutor kriya-pratikriya\nOtonorm মতভেদসমূহ- Otonorm Contraindications in Assamese- Otonorm nishedhsamuh\nOtonorm ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Otonorm in Assamese- Otonorm ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Otonorm ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Otonorm Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Otonorm kriya-pratikriya\nOtonorm ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Otonorm Benefits & Uses in Assamese - Otonorm ar laabh aaru byavaharsamuh\nOtonorm তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nOtonorm ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Otonorm Dosage & How to Take in Assamese - Otonorm ar paali aaru xeya kenedore lobo\nOtonorm-ৰ উপাদানসমূহ - Otonorm Active Ingredients in Assamese - Otonorm-ar upadaansamuh\nOtonorm ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Otonorm Side Effects in Assamese - Otonorm ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Otonorm ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nOtonorm সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Otonorm Related Warnings in Assamese - Otonorm xonkranta xatarkatabanisamuh\nOtonorm-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nগৰ্ভৱতী মহিলাই Otonorm সুৰক্ষিত ভাবে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nOtonorm-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কখা চিন্তা নকৰাকৈ Otonorm ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nবৃক্কত Otonorm কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOtonormৰ ব্যৱহাৰে বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nযকৃতত Otonorm কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nআপুনি কলিজা ৰ ক্ষতিৰ কোনো আশংকা নকৰাকৈ Otonorm গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Otonorm ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nOtonormৰ ব্যৱহাৰে হৃদয় ৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Otonormৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Otonorm with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Otonorm ar gurutor kriya-pratikriya\nOtonorm তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nOtonorm মতভেদসমূহ - Otonorm Contraindications in Assamese - Otonorm nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Otonorm লোৱা অনুচিত যাতে -\nOtonorm ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Otonorm in Assamese - Otonorm ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Otonorm-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nOtonormৰে অভ্যাস গঠনৰ কোনো কথাৰ প্ৰতিবেদন পোৱা নাই।\nOtonorm আপোনাক টোপনি নলগায় বা তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে। আপুনি মেচিন আদি চলাব পাৰে।\nহয়, কিন্তু Otonorm লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, Otonormয়ে কোনোধৰণৰ মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব নোৱাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Otonorm ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Otonorm Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Otonorm kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Otonormৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Otonorm লোৱাৰ পৰা আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ কোনো ক্ষতি নহয়।\nমদ আৰু Otonormৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nOtonormৰ সৈতে মদ্যাপনে কোনো হানিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলায়। যাহওক, আপুনি যদি তেনে কৰে, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি সাৱধান হওক।\nOtonorm ৰ অনুকল্প - Substitutes for Otonorm in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Otonorm লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Otonorm ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Otonorm সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Otonorm ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Otonorm সেৱন কৰে?


এইবাৰ বেংক আৰু বীমা কোম্পানি বিক্ৰী কৰিব কেন্দ্ৰই : আৰু কি আছে কেন্দ্ৰৰ পৰিকল্পনাত ?\nগুৱাহাটী , July 21, 2020 3:18 pm\nএইবাৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰায়ত্ত বেংক আৰু বীমা কোম্পানি বিক্ৰী কৰিব!\nচৰকাৰী অৰ্থাৎ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ অধীনত থকা বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহ ব্যক্তিগতকৰণ কৰিবলৈ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে তৎপৰ হোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে।\nচিএনবিচি আৱাজৰ সূত্ৰৰ খবৰ অনুসৰি ভাৰতী জীৱন বীমা নিগম(LIC) আৰু দুটামান নন-লাইফ বীমা প্ৰতিষ্ঠানক বাদ বাকী সকলো বীমা প্ৰতিষ্ঠানৰ নিজৰ অংশীদাৰিত্ব কেন্দ্ৰই বিক্ৰী কৰিব।\nইয়াৰ লগে লগে ৰাষ্ট্ৰায়ত্ত বেংকসমূহকো ব্যক্তিগতকৰণৰ আঁচনি তৈয়াৰ কৰিছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে।\nএই ক্ষেত্ৰত প্ৰধানমন্ত্ৰী কাৰ্যালয়, বিত্ত মন্ত্ৰালয় আৰু নীতি আয়োগ ঐক্যমতত উপণীত হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।\nউল্লেখ্য যে বৰ্তমানেও কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ হাত ৮ টা বীমা প্ৰতিষ্ঠান আছে। এল আই চি আৰু এটা নন-লাইফ বীমা প্ৰতিষ্ঠানক বাকী ৬ টা বীমা প্ৰতিষ্ঠানক বিক্ৰী কৰিব কেন্দ্ৰই।\nইফালে মাণি কন্ট্ৰ’লৰ খবৰ অনুসৰি ৬ টা বেংকক বাদ বাকী সকলো বেংকক কেন্দ্ৰই বেচৰকাৰীকৰণ কৰিব।\nজানিব পৰা মতে প্রথম পৰ্যায়ত বেংক অৱ মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ইণ্ডিয়ান অ’ভাৰচীজ বেংকৰ চৰকাৰী অংশীদাৰিত্ব বিক্ৰী কৰা হ’ব। ইয়াৰ পিছতে বেংক অৱ ইণ্ডিয়া, চেন্ট্ৰেল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া আৰু UCO বেংকৰ চৰকাৰী অংশীদাৰিত্ব বিক্ৰী কৰিব কেন্দ্ৰই।


দুমাহ দৰমহা নাই, নেদাৰলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধেও নিজৰ ধনেৰেই খেলিলে, তথাপিও দেশৰ ক্ৰিকেটক জীয়াই ৰখাৰ স্বাৰ্থত জিম্বাবৱে’ দলে খেলি যাব ক্ৰিকেট|zimbabwe-cricketer-play- for-free-to-save-their-international-cricket– News18 Assam\nদুমাহ দৰমহা নাই, নেডাৰলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধেও নিজৰ ধনেৰেই খেলিলে, তথাপিও দেশৰ ক্ৰিকেটক জীয়াই ৰখাৰ স্বাৰ্থত জিম্বাবৱে’ দলে খেলি যাব ক্ৰিকেট!\nসিদ্ধান্ত ল’লে বিনা বেতনেৰে জাতীয় দলৰহৈ খেলি যোৱাৰ। দলক জীয়াই ৰখাৰ স্বাৰ্থত নিজৰ ধনেৰেই খেলিব ক্ৰিকেট!\nUpdated:July 31, 2019, 4:02 PM IST\nএটা সময় আছিল, জিম্বাবৱে’ ক্ৰিকেট দল বুলি ক’লেই সতৰ্ক হৈ খেলিছিল অন্যান্য বিশ্বৰ আগশাৰীৰ ক্ৰিকেট দলে। ভাৰতীয় দলকো বিভিন্ন শৃংখলাত পৰাস্ত কৰিছিল জিম্বাবৱে’ দলে। কিন্তু এণ্ডি ফ্লাৱাৰ, গ্ৰেণ্ড ফ্লাৱাৰ, হিট ষ্ট্ৰিক, টাথেণ্ডা টাইবুৰ অৱসৰৰ পিছতে জিম্বাবৱে’ ক্ৰিকেট দল তুলনা মূলক ভাবে দুৰ্বল হৈ পৰিল। এটা সময়ত বিশ্ব ক্ৰিকেটত দপ দপাই থকা জিম্বাবৱে’ দল আজি পাহৰণিৰ গৰ্ভত! বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট খেলিবলৈও যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব নোৱাৰা হ’ল, টেষ্ট ক্ৰিকেট খেলাৰো যোগ্যতা হেৰুৱালে জিম্বাবৱে’ দলে।\nক্ৰিকেটত ধাৰাবাহিক ভাবে ব্যৰ্থ হোৱাত এতিয়া জিম্বাবৱে’ ক্ৰিকেট বৰ্ডো পৰিছে সমস্যাত। বৰ্তমান খেলি থকা খেলুৱৈ সকলক বৰ্ডে দুমাহ ধৰি দিব পৰা নাই দৰমহা। তথাপিও যেন কোনো ক্ষোভ নাই দলটোৰ খেলুৱৈসকলৰ। নেডাৰলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰিকেট শৃংখলা নিজৰ খৰচতেই খেলিলে খেলুৱৈসকলে!\nএতিয়া দলটোৱে সিদ্ধান্ত লৈছে তেওঁলোকে কোনো ধৰণৰ বেতন নোলাৱাকৈয়ে জাতীয় দলৰ হৈ খেলি যাব ক্ৰিকেট। দেশৰ ক্ৰিকেটক জীয়াই ৰখাৰ স্বাৰ্থতে এই সিদ্ধান্ত লৈছে খেলুৱৈসকলে। জিম্বাবৱে’ ক্ৰিকেট দলৰ এই সিদ্ধন্তক এতিয়া শলাগ লৈছে বিভিন্নজনে। কামনা কৰিছে দলটোৰ হেৰুওৱা গৌৰৱ সোনকালেই উভতি অহাৰ!


Xolnic in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Xolnic ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nXolnic की जानकारी\nXolnic ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Xolnic Benefits & Uses in Assamese- Xolnic ar laabh aaru byavaharsamuh\nXolnic ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Xolnic Dosage & How to Take in Assamese - Xolnic ar paali aaru xeya kenedore lobo\nXolnic ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Xolnic Side Effects in Assamese- Xolnic ar parshwakriyasamuh\nXolnic সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Xolnic Related Warnings in Assamese- Xolnic xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Xolnicৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Xolnic with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Xolnic ar gurutor kriya-pratikriya\nXolnic মতভেদসমূহ- Xolnic Contraindications in Assamese- Xolnic nishedhsamuh\nXolnic ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Xolnic in Assamese- Xolnic ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Xolnic ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Xolnic Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Xolnic kriya-pratikriya\nXolnic ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Xolnic Benefits & Uses in Assamese - Xolnic ar laabh aaru byavaharsamuh\nXolnic তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nXolnic ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Xolnic Dosage & How to Take in Assamese - Xolnic ar paali aaru xeya kenedore lobo\nXolnic-ৰ উপাদানসমূহ - Xolnic Active Ingredients in Assamese - Xolnic-ar upadaansamuh\nXolnic ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Xolnic Side Effects in Assamese - Xolnic ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Xolnic ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nXolnic সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Xolnic Related Warnings in Assamese - Xolnic xonkranta xatarkatabanisamuh\nXolnic-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nXolnicৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Xolnic ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nXolnic-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nস্তন্যপায়ী মহিলাই Xolnicৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Xolnic গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।\nবৃক্কত Xolnic কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nXolnicৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।\nযকৃতত Xolnic কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nকলিজা ৰ ক্ষেত্ৰত Xolnicৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে Xolnic গ্ৰহণ কৰাৰ ফলত [Organ]ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া হবনে নহয় জনা নাযায়।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Xolnic ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nXolnic গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এয়া হয় তেন্তে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব। আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক আৰু তেখেতে কোৱা অনুসৰি কৰক।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Xolnicৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Xolnic with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Xolnic ar gurutor kriya-pratikriya\nXolnic তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nXolnic মতভেদসমূহ - Xolnic Contraindications in Assamese - Xolnic nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Xolnic লোৱা অনুচিত যাতে -\nXolnic ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Xolnic in Assamese - Xolnic ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Xolnic-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Xolnic লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nহয়, Xolnic লোৱাৰ পিছত এনে কাৰ্যকলাপ বা কাম কৰা নিৰাপদ যিহেতু ই আপোনাক তন্দ্ৰাচ্ছন্ন নকৰে।\nহয়, কিন্তু Xolnic লোৱাৰ পূৰ্বে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nনহয়, মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত Xolnic ব্যৱহৃত নহয়।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Xolnic ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Xolnic Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Xolnic kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Xolnicৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Xolnicৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কোনো তথ্য নাই, এইবিষয়ত গৱেষণাৰ অভাৱৰ হেতু।\nমদ আৰু Xolnicৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nএই বিষয়ত এতিয়ালৈ কোনো গৱেষণা হোৱা নাই। সেয়ে Xolnicৰ সৈতে মদ্যাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱক লৈ এতিয়ালৈ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ বিষয়ে জনা হোৱা নাই।\nXolnic ৰ অনুকল্প - Substitutes for Xolnic in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Xolnic লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Xolnic ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Xolnic সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Xolnic ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Xolnic সেৱন কৰে?