Covidৰ এই সময়ত বাঢ়িছে CT Scanৰ কৰা লোকৰ সংখ্যা, কিন্তু কিয়?– News18 assam\nCovidৰ এই সময়ত বাঢ়িছে CT Scanৰ কৰা লোকৰ সংখ্যা, কিন্তু কিয়? জানি লওক CT Scan সম্পৰ্কীয় সকলো কথা...\nকোৰোণাৰ সংক্ৰমণ বৃদ্ধি হোৱা হেতুকে RTPCR ৰিপোৰ্ট লাভ কৰা কিছু পলম হৈছে । তেনেস্থলত যদি কোনো ৰোগীৰ অৱস্থাৰ অৱনতি ঘটিছে, সেইসময়ত চিটি স্কেন বা এক্স-ৰেয়ে তেওঁৰ শৰীৰত সংক্ৰমণৰ পৰিমাণ নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে ।\nLast Updated : May 28, 2021, 17:59 IST\nকোভিড-১৯ ৰ সংহাৰৰ ফলত এফালে চিকিৎসালয়ত ৰোগীৰ বাবে বিচনাৰ অভাৱ হোৱাৰ বিপৰীতে আনফালে চিটি স্কেন (CT Scan) আৰু এক্স-ৰে'ৰ বাবে সকলো ৰেডিঅ'লজি লেবত যথেষ্ট ভিৰ দেখবলৈ পোৱা গৈছে। প্ৰায় প্ৰতিগৰাকী ৰোগীয়ে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ বা পৰামৰ্শ অবিহনেই চিটি স্কেনৰ বাবে পৰীক্ষাগাৰত উপস্থিত হৈছে । যাৰ বাবে পৰীক্ষাগাৰলৈ যোৱাৰ পূৰ্বে চিটি স্কেনে এই ৰোগৰ চিকিৎসাত কিমান সহায় কৰিব পাৰে? কিমান দিনৰ ব্যৱধান চিটি স্কেন কৰা উচিত ? ই কোনো ক্ষতি কৰে নেকি? এইবোৰ জানি লোৱা উচিত ।\nকেতিয়া চিটি স্কেনৰ প্ৰয়োজন হয় -\nনাকৰ পৰা স্ৱাব লোৱা আৰু RTPCR পৰীক্ষা কৰিলেও ইয়াৰ ৰিপোৰ্ট কেতিয়াবা ভুল নিগেটিভ আহিব পাৰে । যাৰ বাবে সম্প্ৰতি চিটি স্কেন অত্যাধিক কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। কিন্তু চিটি স্কেনৰ ফলত, শৰীৰে বৃহৎ পৰিমাণৰ ক্ষতিকাৰক বিকিৰণ লাভ কৰে আৰু ই পৃথককৈ ব্যয়বহুলভাৱে হৈ পৰে । যাৰ বাবে এই সম্পৰ্কে আপুনিও জানি লওক এই কেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা...\nপ্ৰশ্ন ১- চিটি স্কেন ( CT scan) কি?\nউত্তৰ - কম্পিউটাৰ টমোগ্ৰাফী । HRTCৰ অৰ্থ হৈছে High Resolution CT যাক কোভিড১৯ ৰোগ নিৰ্ণয় কৰাৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে । ই হৈছে কোভিড চিনাক্তকৰণৰ উত্তম উপায় । RTPCRয়েও কেতিয়াবা ভাইৰাছ বাছনি কৰিবলৈ সক্ষম নহয়, কিন্তু ইয়ে সংক্ৰমণৰ উপস্থিতি আৰু তীব্ৰতাৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ কয়।\nপ্ৰশ্ন ২- কোভিডৰ সকলো ৰোগীয়ে CT scan সম্পন্ন কৰিব লাগিব নেকি?\nউত্তৰ - নালাগে ।\nপ্ৰশ্ন ৩- যদি নহয়, তেন্তে কোনসকল ৰোগীয়ে এয়া কৰিব লাগিব?\nউত্তৰ- মজলীয়াৰ পৰা গুৰুতৰ লক্ষণ যেনে SpO2 < 94%, শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ > 24/মিনিট, নিৰন্তৰ জ্বৰ আৰু/বা ৭ দিনতকৈ অধিক সময়ৰ বাবে কাঁহ, শ্বাসকষ্টত ভোগা ৰোগীসকলে কৰিব পাৰে ।\nপ্ৰশ্ন- চিটি স্কেন(CT scan)তকৈ এক্স ৰে(X-Ray) সুৰক্ষিত নেকি?\nউত্তৰ - হয়, চিটি স্কেনত অধিক বিকিৰণৰ সংস্পৰ্শ থাকে যাৰ ফলত আন ৰোগ হ'ব পাৰে। বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ চিটি স্কেন আছে, কিন্তু কোভিডৰ বাবে HRCT (High Resolution CT)ৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয় । যাৰ ফলত এক্স ৰে'ৰ তুলনাত ৫০ ৰ পৰা ১০০ গুণ অধিক বিকিৰণ শৰীৰে লাভ কৰে ।\nপ্ৰশ্ন- যদি হয়, তেন্তে চিটি স্কেন কৰাটো কিয় প্ৰয়োজন?\nউত্তৰ - এক্স ৰেয়ে হাঁওফাঁওৰ ২ খন ফটো দিয়ে, যিয়ে সংক্ৰমণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে ধাৰণা দিয়ে। যদি ই মৃদু আৰু নিদানিক লক্ষণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হয়, তেনেহ'লে সংক্ৰমণৰ প্ৰগতি মূল্যাংকন কৰিবলৈ চিটিৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। সংক্ৰমণ স্থিতি জানিবলৈ এক্স-ৰে কৰিব পাৰি ।\nকিন্তু যদিহে সংক্ৰমণ কিছু গুৰুতৰ হয় তেন্তে সংক্ৰমণৰ সঠিক তথ্য লাভ কৰিবলৈ চিটি স্কেন কৰিবলৈ কোৱা হয় । যাতে হাওঁফাওঁৰ সঠিক তথ্য লাভ কৰি সঠিক চিকিত্সাৰ দিশে আগবাঢ়িব পাৰি ।\nপ্ৰশ্ন- CTSS কি?\nউত্তৰ - ইয়াক চিটি স্কেন চিভিৰেটি স্কৰ বুলি কোৱা হয় । ইয়াৰ জৰিয়তে হাঁওফাঁওৰ কিমান অংশ সংক্ৰমণিত হৈছে সেয়া জানিব পাৰি । সোঁ হাঁওফাঁওত ৩টা অংশ আৰু বাওঁ হাঁওফাঁওত ২টা অংশ থাকে। পাঁচোটা অংশৰ ফটো লৈ ইয়াক পৃথক-পৃথককৈ ১-৫ লৈ এটা নম্বৰলৈ স্কৰ কৰা হয়।\n১: ইয়ে বুজায় যে ৫% তকৈ কম অংশ সংক্ৰমিত হৈছে\n২: ৫-২৫% সংক্ৰমিত হৈছে\n৩: ২৬-৫০% সংক্ৰমিত হৈছে\n৪: ৫১-৭৫% সংক্ৰমিত হৈছে\n৫: >৭৫%সংক্ৰমিত হৈছে\nতাৰ পিছত, চূড়ান্ত নম্বৰটো হ'ব প্ৰতিটো অংশৰ ব্যক্তিগত নম্বৰৰ সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ, যি মুঠ ২৫ নম্বৰৰ ভিতৰত হ'ব -\n১-৮ নম্বৰ - মৃদু সংক্ৰমণ\n৯-১৫ নম্বৰ - মজলীয়া সংক্ৰমণ\n১৫ তকৈ বেছি- গুৰুতৰ সংক্ৰমণ\nপ্ৰশ্ন - CORADS নম্বৰ কি?\nCORADS হৈছে কোভিড১৯ ৰিপোৰ্টিং এণ্ড ডাটা চিষ্টেম । ইয়াৰ দ্বাৰা ভাইৰাছৰ ফলত হোৱা সংক্ৰমণৰ স্তৰ চিনাক্ত কৰা হয় ।\nCORADS ১-৬ৰ আধাৰত কৰা হয়, য'ত ১মানে 'ঋণাত্মক কোভিড' বা হাঁওফাঁওৰ স্বাভাৱিক কাৰ্যকলাপ, ২-৪ নম্বৰে সূচায় যে ভাইৰাছটো জড়িত হৈ আছে আৰু ৫নম্বৰটো ক্লাছিক কোভিড১৯ থকা সূচায়।\nযদি কোনো ব্যক্তিৰ হাঁওফাঁওত ভাইৰাছ ধৰা পৰিছে আৰু তেওঁৰ নম্বৰ ৬ আছে, তেন্তে তেওঁৰ কোভিডৰ গুৰুতৰ বিপদাশংকা আছে ।\nপ্ৰশ্ন – পুনৰ কেতিয়া চিটি স্কেন কৰা হয়?\nউত্তৰ - ৰোগীয়ে যেতিয়া চিকিৎসাৰ সৰ্বাধিক সীমাৰ পৰাও আৰোগ্য হৈ উঠা নাই আৰু তেওঁৰ নিদানিক লক্ষণবোৰৰ অৱনতি ঘটিবলৈ লয় ।\nপ্ৰশ্ন - কেতিয়া চিটি স্কেন ২বাৰ কৰিব নোৱাৰি?\nউত্তৰ – যেতিয়া ৰোগীৰ অৱস্থা উন্নত হৈ উঠিবলৈ লৈছে । ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত চিকিৎসাৰ ভাল প্ৰভাৱিত পৰিছে । তেতিয়া পুনৰ চিটি স্কেন কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।\nপ্ৰশ্ন – চিটি স্কোৰ আৰু অক্সিজেন ঘনতাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কি?\nউত্তৰ– হাঁওফাঁওৰ সংক্ৰমণ যিমানে বেছি হয়, CTSS সিমানে বেছি হয় আৰু অক্সিজেনৰ ঘনত্ব কম হয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত অৱশ্যে ৰোগীৰ হাঁওফাঁওৰ ৰোগৰ বাবে হাঁওফাঁওৰ স্থিতি অধিক বেয়া হ'ব পাৰে আৰু আনকি CTSS উচ্চ হ'লেও, নিদানিক স্থিতি আৰু অক্সিজেনৰ ঘনত্ব ভালে থাকে ।\nপ্ৰশ্ন – ৰোগী সম্পূৰ্ণৰূপে আৰোগ্য হ'লে যদি উচ্চ CT Score থাকিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?\nউ – ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে তীব্ৰ সংক্ৰমণৰ ফলত হাঁওফাঁও ফাইব্ৰোচ হৈ পৰে আৰু আৰোগ্য হ'বলৈ কেইবা সপ্তাহ আৰু মাহ লাগে। কিন্তু ইয়াৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা প্ৰয়োজন নাই । যদি নিদানিক লক্ষণবোৰ সমাধান কৰা হয়, CTSSৰ বিষয়ে অত্যাধিক উদ্বিগ্ন হোৱাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।\nপ্ৰশ্ন- যদি CTSS কম হলেও ৰোগীক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে নেকি?\nচিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হোৱাটো নিদানিক লক্ষণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, CTSSৰ ওপৰত নহয়। যদি নিদানিক লক্ষণবোৰ তীব্ৰ হয় আৰু ৰোগীৰ অক্সিজেনৰ ঘনত্ব সঠিক স্তৰ (> 94%) হৈ নাথাকে তেতিয়া ভৰ্তি কৰোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে । একেদৰে, যদি CTSS উচ্চ হয় কিন্তু অক্সিজেনৰ ঘনত্ব সঠিক স্তৰত থাকে তেন্তে ৰোগীক চিকিৎসালয়লৈ নিয়াৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।\nডায়েবেটিচ, থাইৰইড, উচ্চ ৰক্তচাপ, COPD, হাপানি, হৃদৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত CTSS কম হ'লেও চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে ।\nপ্ৰশ্ন – চিটি স্কেনৰ ফলত কি ক্ষতি হ'ব পাৰে?\nউত্তৰ– শৰীৰে বিকিৰণ লাভ কৰিলে কৰ্কট ৰোগ হ'ব পাৰে।\nপ্ৰশ্ন – এগৰাকী গৰ্ভৱতী মহিলাই চিটি স্কেন কৰিব পাৰে নেকি?\nউত্তৰ – নোৱাৰে । বিকিৰণে গৰ্ভত থকা কেঁচুৱাটোক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। কিন্তু যদি এগৰাকী গৰ্ভৱতী মহিলা অত্যাধিক কোভিডৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত হয়, তেনেস্থলত মাতৃৰ জীৱন ৰক্ষা কৰাটোক সদায়ে প্ৰাথমিকতা প্ৰদান কৰা হয় । গতিকে সেই পৰিস্থিতিত সেই মহিলাগৰাকীৰ উন্নত চিকিৎসাৰ বাবে চিটি স্কেন কৰিব পাৰি।\nFirst published: May 28, 2021, 17:59 IST\ncorona researchcorona virusCovid 19HealthScience


Indian Geography Quiz Growhills Archives - Growhills Publishing\nTag Archives: Indian Geography Quiz Growhills\nভাৰত ভূগোল কুইজ।India Geography Quiz\nভাৰত ভূগোল কুইজ প্রঃ ভৌগোলিক অৱস্থান অনুসৰি ভাৰত কিমান ডিগ্ৰী অক্ষৰেখাৰ পৰা কিমান ডিগ্ৰী অক্ষৰেখালৈ বিস্তৃত ? উঃ ভৌগোলিকভাবে ভাৰত ৮.৪ ডিগ্ৰি উত্তৰ অক্ষাংশৰ পৰা ৩৭.৬ ডিগ্ৰি উত্তৰ অক্ষাংশলৈ বিস্তৃত। প্রঃ ভৌগোলিক অৱস্থান অনুসৰি ভাৰত কিমান ডিগ্ৰী দ্ৰাঘিমাৰেখাৰ পৰা কিমান ডিগ্ৰী দ্ৰাঘিমাৰেখালৈ বিস্তৃত ? উঃ ভৌগোলিকভােব ভাৰত ৬৮.৭ ডিগ্ৰি পূৱ দ্ৰাঘিমা ৰেখাৰ পৰা ৯৭.২৫ পূৱ দ্ৰাঘিমাংশলৈ বিস্তৃত। প্রঃ ভাৰতৰ ৰাজধানী ক’ত ? উঃ নতুন দিল্লীত। প্রঃ আমাৰ দেশখনৰ নাম কেনেদৰে ভাৰতবৰ্ষ হল ? উঃ প্ৰাচীন কালত […]


'বৰাকৰ বাসিন্দা হৈ অসমীয়াৰ পক্ষত কিয় বাতৰি কৰিছে?'- সাংবাদিকৰ মোবাইল কাঢ়ি প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ৰ অসভ্যালি donot-do-news-in-favour-of-assamese-people-bangali-leader-pradip-dutta-roy-warn-barak-valley-reports-hb– News18 assam\nবিতৰ্ক চলি থকাৰ মাজতে প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ে এইবাৰ আক্ৰমণ কৰিলে সাংবাদিকক।\nপ্ৰদীপ দত্ত ৰয়! বিভিন্ন সময়ত অসমীয়া বিদ্বেষী কথা বতৰাৰে সংবাদ শিৰোনাম দখল কৰা স্বয়ম্ভু বাঙালী নেতা প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ে আকৌ এবাৰ চূড়ান্ত অপমান কৰিলে অসমীয়া ভাষাক। বৰাকত এখনো অসমীয়া হৰ্ডিং থাকিব নোৱাৰিব বা থাকিলেও ৪৮ ঘণ্টাৰ ভিতৰত আঁতৰাবলৈ প্ৰশাসনক সকীয়নি প্ৰদান কৰিছিল দত্ত ৰয়ে। প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ৰ এনে অসমীয়া বিদ্বেষী কথা বতৰাক সহজ ভাবে ল'ব পৰা নাছিল জাতীয়তাবাদী দল সংগঠনে।\nবৰাকৰো বিধায়কসকলে প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ক এনেদৰে অসমীয়া ভাষাৰ বিৰুদ্ধে কথা নক'বলৈ সকীয়াই দিছিল। মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবৈদ্যইয়ো প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ৰ কথাই বৰাকৰ কথা নহয় বুলি স্পষ্ট কৰি দিছিল।\nএনেবোৰ বিতৰ্ক চলি থকাৰ মাজতে প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ে এইবাৰ আক্ৰমণ কৰিলে সাংবাদিকক। ভাবুকি প্ৰদান কৰি বিতৰ্কিত বাঙালী নেতাজনে কয় যে, 'বৰাকৰ বাসিন্দা হৈ অসমীয়াৰ পক্ষত কিয় বাতৰি কৰিব লাগে?' আনকি সাংবাদিকৰ হাতৰ পৰা মোবাইল ফোনো কাঢ়ি নিয়ে প্ৰদীপে। উল্লেখ্য যে, শনিবাৰে জেৰাৰ বাবে SP কাৰ্যালয়লৈ অনা হৈছিল দত্ত ৰয়ক ৷\nAssamese languageBarak valleyMinister Porimol SuklyabadyaPradip Dutta Roy


ইয়াৰ পাছৰ উৎসৱটো (-দেৱব্ৰত গগৈ) - সাহিত্য ডট অৰ্গ\nআজি ৰাতিপুৱা শুই উঠিয়েই ভাবিলোঁ, বিশ্বকৰ্মা, দূৰ্গাপূজা, শংকৰ-জয়ন্তীৰ পাছত পইচা খিনি জ্বলি পুৰি দেৱালীটোও শেষ হ’ল । ইয়াৰ পাছত কি উৎসৱ আছেনো ? বহুদিনলৈ একো নাই নেকি ? একেবাৰে পুহৰ শেষত ভোগালিটোহে আহিব চাগে’ । নহয় তাৰ মাজত আৰু এটা আছে । মোৰ বাবে বছৰটোৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় উৎসৱ হয় এইটো । হয়, গ্ৰন্থমেলাৰ কথাকে কৈছোঁ । টিনৰ বেৰাৰে আগুৰা শুকান এখন খেল পথাৰ, সৰু ডাঙৰ বহুতো কিতাপৰ বিপনী, পথাৰখনৰ একোণত আদৰণি সমিতিৰ কাৰ্যালয়, মাইকত ধুনীয়া ধুনীয়া ভাল লগা গান, ( বেছিভাগেই অৰ্থপূৰ্ণ অসমীয়া উচ্চস্তৰীয় গান) মাজে মাজে কিতাপ সৰ্ম্পকীয় কিছুমান প্ৰয়োজনীয় সংলাপ আৰু বৰ্ণনা, একোণত দুখন বা তিনিখন খোৱাবস্ত বিক্ৰীৰ দোকান, আবেলিলৈ নিত্য নতুন বিষয়ৰ সৈতে দৈনিক একোখন গহীন-গম্ভীৰ সভা, পাঠক, লেখক-লেখিকা, ক্ৰেতা-বিক্ৰেতা, কিতাপ নিকিনি মাথোন মেলা চাবলৈ অহা মানুহ আৰু পাৰ্ক-ৰেষ্টুৰাত বহি বহি আমনি লাগি নতুন পৰিৱেশ এটা বিচাৰি অহা প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাহঁত । দহৰ পৰা বাৰদিনলৈকে চলা, দিনৰ হিচাপত ব’হাগবিহুৰ পাছতে স্থান লভা মোৰ অতি আদৰৰ এই গ্ৰন্থউৎসৱ বা গ্ৰন্থমেলা ।\nগ্ৰন্থমেলাৰ প্ৰথম আভাস গুৱাহাটীতেই পাইছিলোঁ । বিশেষ কামত দেউতাৰ লগত গুৱাহাটীলৈ আহিছিলোঁ । চান্দমাৰী নে ক’ৰবাৰ পৰা মালিগাঁওৰ ৰে’লৱে কলনিত থকা সৰু মামাহঁতৰ ঘৰলৈ ছিটিবাছেৰে যাওঁতে ডাঙৰ পথাৰ এখনৰ কাষত লিখা আছিল “প্ৰথম গুৱাহাটী গ্ৰন্থমেলা – ১৯৮৫ চন” । ভিতৰত সোমাৱা নাছিলোঁ । দেউতাকে সুধিছিলোঁ গ্ৰন্থমেলা মানেনো কি ? “কিতাপ বিক্ৰী কৰে” – দেউতাৰ উত্তৰ । কিতাপ বিক্ৰী কৰিবলৈনো মেলা পাতেনে ? মোৰ পঞ্চমমানত পঢ়ি থকা মগজুটোৰে নিজকে সুধিছিলোঁ ।\n“ধেইত, ইয়াত কিতাপৰ বাদে একো নাই দেখোন ? কি মেলা পাতিছে ঔ এইখন” ? – হাতত প্ৰৱেশ পত্ৰখন লৈ ভিতৰলৈ সোমাবলৈ লওঁতেই কথাষাৰ মোৰ কাণত পৰিছিল । সহজ সৰল প্ৰৌঢ়া মহিলা এগৰাকীয়ে লগৰ এগৰাকীক কথা কেইষাৰ কৈ কৈ ডিব্ৰুগড়ৰ প্ৰথম গ্ৰন্থমেলাৰ পৰা ওলাই গৈছিল । শিৱসাগৰৰ পৰা ডিব্ৰুগড়লৈ অহা-যোৱা বাছৰ ভাড়াটো মিলাই সেইদিনা হাতত মাথোন পাঁচশ টকা লৈ ডিব্ৰুগড়ৰ প্ৰথম গ্ৰন্থমেলাখনত উপস্থিত হৈছিলোঁ । এই গ্ৰন্থমেলাখনত কি কি কিতাপ কিনিছিলোঁ পাহৰিলোঁ, কিন্ত গ্ৰন্থমেলাখন মোৰ বাবে এটা কথাত চিৰস্মৰণীয় হৈ ৰ’ব কাৰণ তাতেই মই প্ৰথম দেখিছিলোঁ মোৰ অতিকৈ শ্ৰদ্ধাৰ স্বৰ্গীয় পৰাগদাক । অতি ব্যস্ততাৰে পৰাগদাই কিতাপ বিক্ৰী কৰি আছিল নিজৰ বিপণীত । সেই সময়ত পৰাগদাৰ যুক্তিৰে ভৰা লিখনিবোৰে আমাৰ কলেজীয়া মনবোৰক আলোড়িত কৰি তুলিছিল । বয়স কম থকাৰ বাবেই নেকি পৰাগদাৰ লগত চিনাকি নোহোৱাকৈয়ে মই আঁতৰি আহিছিলোঁ তাৰপৰা । মোৰেই দুৰ্ভাগ্য পৰাগদাক মই সেইবাৰেই শেষ দেখা পাইছিলোঁ । পৰাগদাক গ্ৰন্থমেলাত দেখা পোৱা সেই দৃশ্যটো মোৰ বুকুৰ একোণত এতিয়াও সজীৱ হৈ আছে ।\nইয়াৰ পাছত আমাৰ কাষৰীয়া চহৰ দুখন মানে যোৰহাট আৰু ডিব্ৰুগড়লৈ দুই তিনিবাৰ গৈছিলোঁ গ্ৰন্থমেলাৰ সোৱাদ ল’বলৈ । হাতত পইচা কম, কিন্তু কিতাপ কিনাৰ ইচ্ছা হিচাপ কৰিব নোৱাৰি । এনে লাগে যেন গ্ৰন্থমেলাত ওলোৱা প্ৰতিখন কিতাপেই কিনি পেলাম । পিছে ইচ্ছা থাকিলে কি হ’ব ? ঘৰৰ পৰা পোৱা তাকৰীয়া পইচাকেইটাই সেই অনুমতি দিয়া নাছিল ।\n১৯৯৩ চনত শিৱসাগৰত সাহিত্য সভাৰ গ্ৰন্থমেলাত অভিলেখ সংখ্যক কিতাপ বিক্ৰী হৈছিল আৰু সেই অভিলেখৰ কথা মনত ৰাখিয়েই অৱশেষত ১৯৯৫ চনত শিৱসাগৰ নগৰত প্ৰথমখন পূৰ্ণাংগ গ্ৰন্থমেলা অনুষ্ঠিত হৈছিল । এইখন আমাৰ গ্ৰন্থমেলা আছিল । ক’লেজৰ পৰা বাহিৰে বাহিৰে আহি, হাতত কমলা টেঙা কেইটামান লৈ জামালহঁতৰ লগত গ্ৰন্থমেলাখনত পিতপিতাই ফুৰিছিলোঁ । গ্ৰন্থমেলাৰ কেইদিনমানৰ পাছতে মোৰ ডাঙৰ বাইদেউৰ বিয়া আছিল । দেউতাই টকা ছশ দিছিল বিয়াত পিন্ধিবলৈ ছুয়েটাৰ কিনাৰ বাবে । মই পিছে বিয়াৰ দিনাখন পুৰণা ছুয়েটাৰটোকে পিন্ধিবলগীয়া হৈছিল কাৰণ সেই ছশটকাৰে মই মোৰ বাজেটৰ বাহিৰলৈ গৈ কিতাপ কিনিছিলোঁ গ্ৰন্থমেলাখনত ।\nআজিকালিও যাওঁ গ্ৰন্থমেলালৈ । হেঁপাহ পলুৱাই কিতাপ কিনো । আগতে যে কিতাপ কিনিব নোৱাৰিছিলোঁ সেই ক্ষোভটো এতিয়াও মাৰ যোৱা নাই । সেইকাৰণে খুব কিনো কিতাপ । তাৰে কিছুমান কিতাপ পঢ়া নহয়েই । কিছুমান বিপনীত অচিনাকি লিখকৰ কিতাপ কিছুমান দেখোঁ । দেখিলেই গম পোৱা যায় যে কিতাপখনৰ বিক্ৰী ভাল নহয় । বেচেৰা লিখকে কিমান হেঁপাহেৰে চাগে’ কিতাপখন লিখিছিল । কথাষাৰ ভাবি মোৰ মনটো বেয়া লাগি যায় । মই তাৰে ক’পি এটা কিনি আনো । পাছত আকৌ লিখকজনলৈ বেয়া লাগি থাকে, কাৰণ তেওঁতো গম নাপায় যে মই কিতাপখন কিনিহে আনিলোঁ, কিন্ত পঢ়া যে নাই আজিলৈকে । কিন্তু পঢ়িম কেনেকৈ, কিতাপখন যে একেবাৰে সোৱাদ লগা নহয় !\n← অভিযন্তা হো‌ৱাৰ গৌৰ‌ৱ (- অৰুণজ্যোতি দাস)\nএনেকুৱাও হয় (-পাৰ্থ পি শৰ্মা) →


স্বাস্থ্য ৰক্ষাত মেথি — বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / পৰিপুষ্টি / স্বাস্থ্য ৰক্ষাত মেথি\nপ্ৰায় সকলো ভাৰতীয় লোকৰ ঘৰত মেথি গুটি মচলা হিচাপে ব্যৱহৃত হয়।ৰন্ধনত ব্যৱহাৰ হোৱা পাঁচফোৰণৰ তত্ত্বকেইটা হ’ল-চফ,জিৰা,জালুক,কালজিৰা আৰু মেথি।মেথি শাকৰ পৰঠাৰ জুতি অপুৰ্ব।আজিকালি বহুতে ডায়েবেটিছ ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ঘৰুৱাভাৱে মেথি গুটিৰ গুৰি ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা শুনিবলৈ পোৱা যায়।এই নিবন্ধৰ যোগেদি মেথি গিটি আৰু মেথি শাকৰ উপযোগিতাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰিম।\nমেথিৰ ব’টানিকেল নাম হ’ল-Trigonella foenum-graecum আৰু ইয়াৰ বংশাৱলী হ’ল Fabaceae (Pea family)\nপ্ৰাপ্তিস্থান: মেথিৰ সৰ্ববৃহৎ উৎপাদনকাৰী দেশ হ’ল ভাৰতবৰ্ষ।আকৌ ভাৰতৰ ভিতৰত ৮০ শতাংশ উৎপাদন ৰাজস্থানত হয়।আন আন মেথিৰ খেতি কৰা প্ৰদেশৰ নাম হ’ল-পঞ্জাব,হাৰিয়ানা,গুজৰাট,মহাৰাষ্ট্ৰ,উত্তৰ প্ৰদেশ,মধ্যপ্ৰদেশ আৰু উত্তৰাঞ্চল।\nমেথিত কি কি তত্ত্ব অন্তৰ্নিহিত থাকে?\n১০০ গ্ৰাম মেথিৰ পাতত কেলৰি থাকে ৪৯ কিলো কেলৰি,৮৯ শতাংশ পানী,৬ শতাংশ কাৰ্বোহাইড্ৰেট,৪ শতাংশ প্ৰটিন আৰু ১ শতাংশ ফেট থাকে।ডায়েটৰী ফাইবাৰ,ভিটামিন,খনিজ আদি থাকে পৰ্যাপ্ত পৰিমাণত।\nমেথিৰ বীজত থকা খনিজ সমুহ হ’ল-\nআইৰন,ক’পাৰ,কেলচিয়াম,পটেছিয়াম,মেগনেছিয়াম,মেংগানিজ,চেলেনিয়াম,জিংক।ভিটামিনসমুহ হ’ল-থায়ামিন,ৰাইবোফ্লেবিন,ফলিক এচিড,নিয়াচিন,পাইৰিডক্সিন,ভিটামিন-এ আৰু ভিটামিন-ডি।তদুপৰি আছে এণ্টিঅক্সিডেণ্ট,ফাইটোনিউট্ৰিয়েণ্ট,চেপনিন,পেক্টিন,হেমিচেলোলুজ,টেনিন,মিউচিলেজ আদি।মেথিৰ এণ্টিবেক্টেৰিয়েল আৰু এণ্টিভাইৰেল গুণ থকা দেখা যায়।\nপৰম্পৰাগত ঔষধি হিচাপে মেথিৰ প্ৰয়োগ-খৃষ্টপুৰ্ব ১৫০০ চনৰ পৰা ইজিপ্তৰ সাঁচিপাত জাতীয় পুথিত মেথিৰ প্ৰয়োগৰ লিখিত বিৱৰণ পোৱা যায়।\nইয়াৰ উপৰি বিভিন্ন দেশত লোক চিকিৎসাত মেথিৰ প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল-প্ৰসৱত সহায় কৰিবলৈ,মাতৃদুগ্ধৰ পৰিমাণ বঢ়াবলৈ,ঘাঁ-খহু শুকুৱাবলৈ,পেটৰ বিষ-গ্ৰহণী-আভোক আদিৰ নিৰাময়ৰ বাবে।\n‘হু-লা-বা’ হ’ল মেথিৰ বীজৰ পৰা নিৰ্মিত চীনা পৰম্পৰাগত ঔষধ।ইয়াক কিডনী আৰু লিভাৰৰ অসুখ,খহু-ঘা-চৰ্মৰোগ আদিৰ চিকিৎসাত ব্যৱহৃত হৈ আহিছে।\nআমাৰ দেশ ভাৰতবৰ্ষতো নানান ৰোগৰ আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাত মেথিৰ ব্যৱহাৰ অতি প্ৰাচীন কালৰ পৰাই চলি আহিছে।মেথিৰ বিষয়ে বিজ্ঞানীসকলে কৰা গৱেষণাৰ বিৱৰণ দেশ-বিদেশৰ জাৰ্নেলসমুহত সময়ে সময়ে প্ৰকাশিত হৈ আহিছে।\nখাদ্য হিচাপে মেথিৰ ব্যৱহাৰ-মেথিৰ সৰু সৰু বীজ স্বাদিষ্ট মচলা হিচাপে সমগ্ৰ দক্ষিণ এছিয়াত ব্যৱহাৰ হয়।মেথি গুটি উতলাই চাহৰ দৰে খাব পাৰি।মেথিৰ আচাৰ বনাব পাৰি।চাটনি,আঞ্জা আৰু চম্ভাৰত পিচা মেথি গুটি দিয়া হয়।মেথি শাক কুটি লৈ ভাজি বনাই বা পৰঠা বনাই খোৱা হয়।\nবিভিন্ন উপকাৰী প্ৰয়োগ-\n*ডায়েবেটিছ ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণত মেথি অতি উপকাৰী সিদ্ধ হৈছে।নিয়মীয়া মেথিৰ সেৱনে কাৰ্বোহাইড্ৰেটৰ শোষণ বা আহৰণ কমাই দিয়ে আৰু শৰীৰৰ ভিতৰৰ ইনচুলিনৰ সক্ৰিয়তা বৃদ্ধি কৰে।HB 1Cৰ লেভেল কমোৱাত সহায়ক।\n*হৃদৰোগত সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰে।অহিতকাৰী ক’লেষ্টৰল,এল ডি এল আৰু ট্ৰাইগ্লিচাৰাইডৰ পৰিমাণ তেজৰ পৰা কমায় আৰু উপকাৰী এইচ ডি এলৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰে।\n*তেজৰ নলীত চৰ্বিৰ তৰপ জমা হ’বলৈ নিদিয়ে যাৰ দ্বাৰা Atherosclerosis,Stroke ৰোধ হয়।হৃদগতি আৰু ৰক্তচাপ নিয়ন্ত্ৰণত থাকে।\n*মেদবহুলতা ৰোধ কৰে।\n*চুলি অকালতে পকা আৰু সৰা ৰোধ কৰে।উফিৰ সমস্যা পিচা মেথি আৰু দৈৰ মিশ্ৰণ চুলিত সপ্তাহত ২/৩ দিন ঘঁহিলেই আঁতৰ হয়।\n*শালমন,খহু,মুখৰা ঘা আদিত পিচা মেথি লগালেই সোনকালে উপশম ঘটে।\n*মহিলাৰ নানাবিধ সমস্যা আৰোগ্য কৰে-অনিয়মীয়া মাহেকীয়া, বগা স্ৰাৱ,এনিমিয়া,ৰজোনি বৃত্তিৰ চিকিৎসা আদিত ফলপ্ৰসু।\n*মহিলাৰ স্তনৰ বিকাশ-মেথি,চফ,মিচিৰি পিচি গাখীৰত মিহলাই খালে সৰু আকাৰৰ স্তনৰ আকাৰ বৃদ্ধি হ’বলৈ ধৰে।\n*পেটৰ অসুখ গ্ৰহণী,বদহজমী,বিষ আদিৰ উপশম ঘটায়।\n*শৌচ-কচা আঁতৰ কৰে।\n* Anorexia Nervosa নামৰ ভোক নলগা ৰোগৰ চিকিৎসাত উপযোগী।\n*কলোন,প্ৰষ্টেট আদিৰ কৰ্কটৰোগ প্ৰতিৰোধক।\n*শ্বাসাৰোগ,হাপানীৰ চিকিৎসাত উপযোগী।\n*চৰ্মৰ উজ্জ্বলতা বঢ়াবলৈ,বয়সৰ আঁচোৰ কমাবলৈ,মুখমণ্ডলৰ দাগ আঁতৰাবলৈ,একজিমা আদিত মেথি পিচি প্ৰলেপ লগাব লাগে।\n*ডিঙিৰ বিষ আৰু কাহৰ উপশম ঘটোৱাত সহায়ক।\n*গাৰ বিষ,বাতৰ বিষৰ চিকিৎসাত উপকাৰী।\n*কিডনী আৰু লিভাৰক মেথিয়ে সুৰক্ষিত ৰাখে।\n*পুৰুষৰ যৌন শিথিলতা আঁতৰোৱাত সহায়ক।\n*চাবোন আৰু প্ৰসাধন সামগ্ৰী মেথি গুটিৰ পৰা নিৰ্মাণ হয়।\nসতৰ্কতা আৰু পাৰ্শ্বক্ৰিয়া-\n*বেছি পৰিমাণত মেথি ভক্ষণে জৰায়ুৰ সংকোচন ঘটাই গৰ্ভৱতী মহিলাৰ গৰ্ভপাত কৰাব পাৰে।\n*ডায়েবেটিছৰ দৰবৰ লগতে মেথি ভক্ষণে তেজৰ শৰ্কৰাৰ পৰিমাণ যাতে অতিমাত্ৰা(Hypoglycemic state লৈ) নকমায় তালৈ সতৰ্ক হোৱা বাঞ্চনীয়।\n*খালী পেটত বেছি পৰিমাণত বেছিদিনলৈ মেথি খালে এচিডিটি হ’ব পাৰে।\nঔষধ হিচাপে মেথি গুটিৰ এদিনৰ ড’জ হ’ল ১০ ৰ পৰা ৩০ গ্ৰাম।\nমোখনিত মেথিৰ ঔষধি হিচাপে প্ৰয়োগ বিধিৰ বিষয়ে দুআষাৰ লিখাৰ আৱশ্যকতা বোধ কৰিলোঁ।আশা কৰোঁ কথাখিনি পঢ়িলে পাঠকৰ সকলো জিজ্ঞাসাৰ নিবাৰণ হ’ব।\nকি কি দৰে মেথি গ্ৰহণ কৰিব পাৰে?\n*মেথি শাক কুটি আন পাচলি যেনে বিলাহী,তিঁয়হ,পিঁয়াজ আদিৰ সৈতে মিহলাই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।\n*মেথি গুটি পানীত ৰাতিটো তিয়াই থৈ সেই পানীখিনি আৰু ভিজোৱা গুটিকেইটা সুকীয়াকৈ খাব পাৰে।ভিজোৱা মেথি গুচি চোবাওঁতে প্ৰথম কেইদিনমান তিতিকি লাগিলেও ক্ৰমে আপুনি অভ্যস্ত হৈ পৰিলে স্বাদ ভালেই লাগিবলৈ ধৰিব।\n*আকৌ তিওৱা মেথি গুটি গজালি মেলায়ো চোবাই খাব পাৰে।\n*মেথি গুটি কেৰাহিত শুকানে কিছুপৰ ভাজি মিক্সিত গুৰি কৰি সেইখিনি ভাত বা আন খাদ্যৰ সৈতে মিহলাই খাব পাৰে।\n*মেথি গুটি পানীত উতলাই চাহৰ দৰে দিনটোত ৩ বা ৪ পিয়লা খাব পাৰে।\n*পিচা মেথি গুটিৰ গুৰি দৈৰ সৈতে মিহলাই দিনে ৩ বাৰ খাব পাৰে।\nএটা কথা মনত ৰাখিব-এক চাহ চামুচত আনুমানিক ১০ গ্ৰাম মেথি গুটি ধৰে।সেই হিচাপে আপুনি দিনটোত সৰ্বোচ্চ ৩ চামুচ মেথি গুটি খাব পাৰিব।\nমেদবহুলতা কমাবলৈ এমাহৰ অধিক কাল নিয়মীয়াকৈ মেথি দিনে ৩ বাৰকৈ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব।খাদ্য সন্তুলিত মাত্ৰাত নিয়ন্ত্ৰিত কৰি ৰাখিব লাগিব।\nডায়েবেটিছ ৰোগীয়ে মেথি সেৱন কৰিলে নিজৰ তেজ সময়ে সময়ে পৰীক্ষা কৰাই ইনচুলিনৰ বা খোৱা দৰবৰ পৰিমাণ মিলাই ল’ব লাগিব।\nলেখক:ডা: ভুপেন শইকীয়া (নিয়মীয়া বাৰ্তা)


এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n১৪ মাৰ্চ, ১৮৭৯\n১৮ এপ্ৰিল, ১৯৫৫ (৭৬ বছৰ)\nআমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ (১৯৪০-১৯৫৫)\nচুইজাৰলেণ্ড পেটেণ্ট অফিচ (বাৰ্ন)\nচুইচ কেন্দ্ৰীয় অভিযন্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠান,জুৰিখ\nকাইজাৰ উইলহেল্ম প্ৰতিষ্ঠান\nএলবাৰ্ট আইনষ্টাইন (ইংৰাজী: Albert Einstein) (pron.: /ˈælbərt ˈaɪnstaɪn/; জাৰ্মান: [ˈalbɐt ˈaɪnʃtaɪn] ( শুনক); জাৰ্মানীৰ উইটেনবাৰ্গ অঞ্চলৰ উল্ম চহৰত ১৮৭৯ খৃষ্টাব্দৰ ১৪ মাৰ্চত জন্মগ্ৰহণ কৰা এজন তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। তেওঁৰ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্ব আধুনিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ভেটিস্বৰূপ। তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিদ্যালৈ অৱদান বিশেষকৈ আলোক বিদ্যুৎ পৰিঘটনাৰ বাবে ১৯২১ চনত তেওঁক পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।। এই আলোক বিদ্যুত পৰিঘটনাই পাচলৈ কোৱাণ্টাম তত্ত্বৰ সূচনা কৰে[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন]।\nআইনষ্টাইনে ভাবিছিল যে নিউটনীয় বলবিদ্যাই ধ্ৰুপদী পদাৰ্থবিজ্ঞান আৰু বিদ্যুত চুম্বকীয় সূত্ৰসমূহৰ মাজত যোগসূত্ৰ স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাই। সেয়ে তেওঁ বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্ব গঢ় দিয়ে। পাছলৈ তেওঁ আপেক্ষিকতাবাদ সূত্ৰ মহাকৰ্ষণীয় ক্ষেত্ৰৰ বাবেও প্ৰয়োগ কৰে আৰু ১৯১৬ চনত সাধাৰণ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্ব প্ৰকাশ কৰে। কোৱাণ্টাম তত্ত্ব আৰু পাৰিসাংখ্যিক বলবিদ্যালৈ আইনষ্টাইনে আগবঢ়োৱা অৱদানৰ ভিতৰত কণিকা তত্ত্ব আৰু অণুৰ গতি উল্লেখযোগ্য।\n১৯৩৩ চনত হিটলাৰে যেতিয়া জাৰ্মানীত ক্ষমতা দখল কৰে আইনষ্টাইনে যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভ্ৰমণ কৰি আছিল। সেই সময়ত বাৰ্লিন অকাদেমী অৱ ছায়েন্সৰ অধ্যাপক আইনষ্টাইন আৰু জাৰ্মানীলৈ ঘূৰি নগ'ল। তেওঁ যুক্তৰাষ্ট্ৰতে বসবাস কৰিবলৈ লয় আৰু ১৯৪০ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে। ২য় বিশ্বযুদ্ধৰ কালত আইনষ্টাইনৰ এখন চিঠিয়ে সেইসময়ৰ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰুজভেল্টক পৰমাণু অস্ত্ৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা সম্পৰ্কে সজাগ কৰে। আৰু এইদৰেই মানহাট্টান প্ৰকল্পৰ সূচনা হয়। পাচলৈ হিৰোচিমা আৰু নাগাচাকিত আণৱিক বোমাৰ ভয়াৱহতা দেখি অনুশোচনাত ভোগে। আণৱিক বোমাৰ ভয়াৱহতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি লিখা ৰাছেল-আইনষ্টাইন ইস্তাহাৰত বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেলৰ সৈতে তেওঁ স্বাক্ষৰ কৰে।\nআইনষ্টাইনে প্ৰায় ৩০০ বৈজ্ঞানিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ১৫০ সাধাৰণ প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰে।\n1.1 ল'ৰালিকাল আৰু শিক্ষা\n1.2 মিলানলৈ যাত্ৰা\n2 কৰ্মজীৱন আৰু গৱেষণা\n3 দ্বিতীয় বিবাহ আৰু গৱেষণা\n4 অন্তিম জীৱন কাল\n6 আইনষ্টাইনৰ সুখৰ তত্ত্ব\nল'ৰালিকাল আৰু শিক্ষা[সম্পাদনা কৰক]\nতিনি বছৰ বয়সত আইনষ্টাইন, ১৮৮২ চন\nচৈধ্য বছৰ বয়সত আইনষ্টাইন, ১৮৯৩ চন\nআইনষ্টাইনৰ স্কুলৰ চাৰ্টিফিকেট\n১৮৭৯ চনৰ ১৪ মাৰ্চত সেইসময়ৰ জাৰ্মান সাম্ৰাজ্যৰ ওল্ম চহৰত এই মহান বিজ্ঞানীজনৰ জন্ম হয়। আইনষ্টাইনৰ পিতৃ হাৰমেন আইনষ্টাইন আছিল এজন ব্যৱসায়ী। তেওঁৰ দেউতাকৰ এজন ইঞ্জিনিয়াৰ ভায়েক আছিল। এলবাৰ্টৰ দেউতাক আৰু এই খুৰাকজনে মিলি বৈদ্যুতিক আহিলাপাতি তৈয়াৰ কৰা কাৰখানা এটা চলাইছিল। কাৰখানাৰ কামৰ বাহিৰে আজৰি সময়খিনি খুৰাকে এলবাৰ্টৰ লগতে কটাইছিল-অংকৰ নানান খেলা কৰি। বয়স অলপ বুজন হোৱাৰে পৰা এলবাৰ্টেও খুৰাকৰ লগত এই অংকৰ খেলাত সমানে অংশ ল’ব পৰা হ’ল। এনেকৈয়ে নিচেই কম সময়তে এলবাৰ্টৰ মনত অংকৰ প্ৰতি এক গভীৰ অনুৰাগৰ সৃষ্টি হয়। ইহুদীধৰ্মী আইনষ্টাইনসকল গোড়া নাছিল। ৫ বছৰ বয়সৰ পৰা আইনষ্টাইনে এখন কেথেলিক প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত ৩ বছৰ শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ পাচত তেওঁ লুইপ'ল্ড জিমনেচিয়ামত মাধ্যমিক শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে।  এবাৰ দেউতাকে শিশু আইনষ্টাইনক এডাল চুম্বকশলা উপহাৰ দিছিল। তেওঁ এই কথা অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল যে চৌদিশে শূন্য হ'লেও নিশ্চয় কিহবাই শলাডালক বান্ধি ৰাখিছে।\nমিলানলৈ যাত্ৰা[সম্পাদনা কৰক]\n১৮৯৪ চনত এলবাৰ্টৰ দেউতাকৰ কাৰখানাটো বন্ধ হৈ যোৱাত নতুন ভাগ্যৰ সন্ধানত তেওঁলোকৰ পৰিয়াল মিউনিখৰ পৰা ইটালিৰ মিলানলৈ যায়, তাৰ কিছুমাহৰ পিছত পাভিয়ালৈ গমন কৰে। তেতিয়া আইনষ্টাইনৰ বয়স আছিল ১৫ বছৰ। চুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা এখন আন্তৰ্জাতিক নাম থকা পলিটেকনিক স্কুলত এলবাৰ্টে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। এলবাৰ্টৰ পদাৰ্থ বিদ্যা আৰু অংকৰ প্ৰতি থকা গভীৰ অনুৰাগৰ বাবে একে শ্ৰেণীৰে মিলেভা মেৰিক লাহে লাহে এলবাৰ্টৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হয়। স্কুলৰ শ্ৰেণীসমূহ শেষ হোৱাৰ পিছতো যথেষ্ট সময়লৈ এলবাৰ্ট আৰু মিলেভাই গৱেষণাগাৰত তেওঁলোকৰ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাই গৈছিল।\n১৯০৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত এলবাৰ্টে তেওঁৰ একালৰ স্কুলৰ লগৰী মিলেভা মেৰিকক বিয়া কৰায়। পিছে গৱেষণাগাৰৰ চাৰিবেৰৰ বাহিৰত যে তেওঁলোকৰ কোনো কথাতে মিল নাই সেইটো অতি সোনকালেই প্ৰকাশ পালে। ১৯১৪ চনৰ পৰা পাঁচ বছৰ বেলেগে বেলেগে থকাৰ পাছত ১৯১৯ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়। তাৰ কিছুদিন পিছতেই ১৯১৯ চনৰ ২ জুনত আইনষ্টাইনে এলছা লৱেন্থেল নামৰ এগৰাকী দূৰ সম্পৰ্কীয় মহিলাক বিয়া কৰায়। ১৯৩৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এলছা আইনষ্টাইন মৃত্যু হয়।\nকৰ্মজীৱন আৰু গৱেষণা[সম্পাদনা কৰক]\nপলিটেকনিকৰ পৰা পাছ কৰি এলবাৰ্টে বাৰ্ণ চহৰৰ এটা পেটেণ্ট অফিচত চাকৰি কৰি কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। পেটেণ্ট অফিচত আইনষ্টাইনৰ বিশেষ ব্যস্ততা নাছিল। তেওঁৰ কামৰ ভিতৰত পৰিছিল কেৱল নতুন নতুন আৱিষ্কাৰ সমূহৰ তালিকা একোখন প্ৰস্তুত কৰি ৰখা। এই কাম কৰি তেওঁ অনেক আজৰি সময় পাইছিল। এই আজৰি সময়ত তেওঁ আত্মনিয়োগ কৰিছিল নিজৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষণাত। ১৯০৫ চনত এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে পোহৰৰ উত্‍স আৰু পৰিৱৰ্তন সম্পৰ্কে এটি প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে। এই নতুন তথ্য সম্বলিত প্ৰবন্ধটো প্ৰকাশ হোৱাৰ লগে লগে শিক্ষা জগতত এই বিষয়ে গভীৰ চিন্তা চৰ্চা হ’বলৈ ধৰে আৰু আইনষ্টাইনক জুৰিখ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিবৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়। জুৰিখ বিশ্ববিদ্যালয়ত সহকাৰী অধ্যাপকৰ চাকৰিত অতি কম দৰ্মহাৰে তেওঁ বৰ কষ্টত চলিবলগীয়া হয়। আইনষ্টাইনে পিছৰ জীৱনত এইকেইটা দিনৰ কথা মনত পেলাই ৰসিকতা কৰি কৈছিল, “মই আপেক্ষিকতাবাদৰ গৱেষণা কালত অন্তৰীক্ষৰ প্ৰতিটো চুকতে একোটাকৈ ঘড়ী ওলোমাই লৈছিলোঁ; কিন্তু প্ৰকৃতপক্ষে মোৰ কোঠাটোৰ বাবে ঘড়ী এটা মই যোগাৰ কৰিব নোৱাৰিছিলোঁ। ”\n১৯১১ চনত তেওঁ অধিক দৰ্মহাত প্ৰাগ বিশ্ববিদ্যালয়ত এটি চাকৰি পায়; কিন্তু ইয়াতো তেওঁ বেছি দিন থাকিব নোৱাৰিলে; কিয়নো ইতিমধ্যে ইহুদীসকলৰ প্ৰতি জাৰ্মান সকলৰ মনত ক্ৰোধ আৰু ঘৃণাৰ ভাৱ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাই আহিছিল। তাৰ ৩০ বছৰৰ পিছত জাৰ্মানিত হ’বলগীয়া ইহুদী নিধনযজ্ঞৰ সূত্ৰপাত ইতিমধ্যেই হৈছিল। এলবাৰ্টলৈ এনে সময়তে আমন্ত্ৰণ আহে চুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা সেই পলিটেকনিকৰ পৰা য’ত তেওঁ এসময়ত ছাত্ৰ আছিল। মিলেভাইও এই কথাত মনে মনে বৰ ভাল পালে।\nএই পলিটেকনিকত কাম কৰি থকা অৱস্থাতেই তেওঁ আৰু কেইটামান আলোড়নকাৰী বৈজ্ঞানিক তথ্য আৱিষ্কাৰ কৰে আৰু এইবোৰ প্ৰবন্ধ আকাৰে প্ৰকাশ পায়। এইবাৰ তেওঁলৈ প্ৰুচীয় ৰাজকীয় বিজ্ঞান একাডেমীৰ সদস্য পদৰ লগতে বাৰ্লিনত নতুনকৈ আৰম্ভ হোৱা কেইজাৰ উইলহেম ইনষ্টিটিউটৰ পৰিচালকৰ পদ আগবঢ়োৱা হয়। কোনো বিজ্ঞানীৰ পক্ষেই এই ধৰণৰ সুবিধা দলিয়াই পেলোৱাটো সম্ভৱ নহয়। এই চাকৰিৰ পৰা তেওঁৰ অৰ্থাভাৱ দূৰ হোৱাৰ লগতে গৱেষণাৰ কাৰণেও পৰ্যাপ্ত সময় ওলাব। গতিকে তেওঁ এই চাকৰি গ্ৰহণ কৰিলে; কিন্তু তেওঁৰ পত্নী মিলেভা বাৰ্লিনলৈ যাবলৈ ৰাজী নহ’ল। আইনষ্টাইনে তেওঁৰ দুই পুত্ৰ আৰু পত্নী মিলেভাক জুৰিখতে এৰি বাৰ্লিনলৈ যাত্ৰা কৰিলে।\nদ্বিতীয় বিবাহ আৰু গৱেষণা[সম্পাদনা কৰক]\n১৯১৯ চনৰ ২ জুনত আইনষ্টাইনে এলছা আইনষ্টাইন নামৰ এগৰাকী দূৰ সম্পৰ্কীয় মহিলাক বিয়া কৰায়। ইয়াৰ পিছত ১৯১৩ চনৰ পৰা ১৯৩৩ চনলৈ প্ৰায় কুৰি বছৰ কাল তেওঁ বাৰ্লিনত কটায় আৰু ইয়াতেই তেওঁ গৱেষণাৰ কাম শেষ কৰি পৃথিৱীৰ বিজ্ঞানী মহলৰ আগত ডাঙি ধৰে তেওঁৰ আলোড়নকাৰী আবিষ্কাৰ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বৰ। প্ৰায় ২৫ বছৰৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু কষ্টৰ মাজেৰে কৰা তেওঁৰ সাধনাৰ ফল তেওঁ লাভ কৰে আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিজ্ঞানী মহলত এক আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰাৰ লগতে নিউটনৰ সূত্ৰ সমূহৰ খুতি-নাটিৰ ওপৰত এক নতুন চিন্তাৰ জোৱাৰ আনি দিয়ে। সেইটো আছিল যুদ্ধোত্তৰ কাল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ ইতিমধ্যে শেষ হৈছে। পৃথিৱী জুৰি তেতিয়া কেৱল সদ্যসমাপ্ত হোৱা যুদ্ধখনৰে চৰ্চা; কিন্তু এই সকলোবোৰ চিন্তা তল পেলাই ১৯১৯ চনৰ ৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে ইংলেণ্ডৰ ‘দ্য টাইমচ’ কাকতে লিখিলে, “It is the discovery ofawhole continent of new scientific ideas. It is the greatest discovery in connection with gravitation since Newton enumerated his principles.”\nআইনষ্টাইনৰ গৱেষণাৰ বিষয় কেৱল এটা নাছিল। তেওঁ পোহৰ, গতি, সময়, শক্তি আৰু পদাৰ্থ আদিৰ ওপৰত একে সময়তে গৱেষণা চলাইছিল। আইনষ্টাইনে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সত্য সমূহৰ এটা হ’ল ‘পদাৰ্থ মাত্ৰেই শক্তি’ এটাক আনটোলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পৰা যায়। ইয়াৰ আগতে মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে পদাৰ্থ আৰু শক্তি দুটা সম্পূৰ্ণ বেলেগ বস্তু। ইটা এটুকুৰা পদাৰ্থ। উত্তাপ শক্তি। এই ইটা আৰু উত্তাপ দুটা ভিন্ন বস্তু, কিন্তু আইনষ্টাইনে এই ধাৰণা ভুল বুলি প্ৰমাণিত কৰে। সমসাময়িক পদাৰ্থবিদ সকলে চিন্তা কৰিলে যে আইনষ্টাইনৰ এই তথ্য সত্য হ’লে বহুতো অসম্ভৱ কথা সম্ভৱ হ’ব।\nএই তত্ত্বৰ কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল পৰমাণু বোমা আৰু বৰ্তমান যুগৰ পৃথিৱীত পৰমাণু শক্তিৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ আছে। আইনষ্টাইনৰ এই তথ্য তেওঁৰ আপেক্ষিকতাবাদৰ এটা অংশহে মথোন। আইনষ্টাইনৰ আবিষ্কাৰ সমূহৰ বাবে তেওঁলৈ আগবঢ়োৱা হয় ১৯২২ চনৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বটা।\nইতিমধ্যে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বক্তৃতা দিবৰ বাবে আইনষ্টাইনক অনেকবাৰ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়। ১৯৩২ চনত আমেৰিকাত আন্তৰ্জাতিক উচ্চ বিজ্ঞান পৰিষদৰ পৰা এনে এক আমন্ত্ৰণ পাই তেওঁ আমেৰিকালৈ যায়। এই যাত্ৰাত আমেৰিকাৰ পৰা ঘূৰি অহাৰ পিছত তেওঁ জাৰ্মানিত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিলে, কাৰণ এই সময়ছোৱাৰ ভিতৰত জাৰ্মানিত আৰম্ভ হৈছিল ইহুদী নিধন পৰ্ব। <input type= textbox>\nঅন্তিম জীৱন কাল[সম্পাদনা কৰক]\nআইনষ্টাইনে ইয়াৰ পিছত বেলজিয়ামত থাকিবলৈ লয়। এখন সমুদ্ৰবৰ্তী গাঁৱত তেওঁ স্বেচ্ছাই নিৰ্বাসিত জীৱন গ্ৰহণ কৰে; কিন্তু আমেৰিকাৰ প্ৰিন্সটন কলেজত অধ্যাপনাৰ বাবে পোৱা আমন্ত্ৰণ গ্ৰহণ কৰি তেওঁ আমেৰিকালৈ যায় আৰু তাতেই থাকিবলৈ লয়। ১৯৩৬ চনৰ ১৫ জানুৱাৰীত তেওঁ আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে। জীৱনৰ শেষ কালছোৱাত তেওঁ আন এটা বৈজ্ঞানিক সত্য উদঘাটন কৰে যাৰ নাম ‘একত্ৰিত ক্ষেত্ৰ তত্ত্ব’ (The unified Field Theory)। এই তত্ত্বত তেওঁ দেখুৱায় যে গ্ৰহ, তৰা, অণু-পৰমাণু তড়িৎ এই সকলোবোৰ একেটা প্ৰাকৃতিক নিয়মৰেই অধীন।\nআইনষ্টাইনৰ গৱেষণাৰ আহিলা আছিল এডাল পেঞ্চিল আৰু কাগজ আৰু সত্যবোৰ উদঘাটন কৰিছিল সেই কাগজত পেঞ্চিল টুকুৰাৰে অংক কৰি। আন কোনো যন্ত্ৰপাতিয়েই তেওঁৰ নাছিল।\n১৯৫৫ চনৰ ১৮ এপ্ৰিল তাৰিখে এই বিৰাট প্ৰতিভা সম্পন্ন ব্যক্তি, বিজ্ঞানীসকলৰো বিস্ময় এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনৰ ইহলীলাৰ অন্ত পৰে।\nআইনষ্টাইনৰ সুখৰ তত্ত্ব[সম্পাদনা কৰক]\nসুখ সম্বন্ধে এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে পোষণ কৰা ধাৰণা এটি এতিয়া ‘আইনষ্টাইনৰ সুখৰ তত্ত্ব’(Einstein’s Theory of Happiness) হিচাপে পৰিগণিত। ১৯২২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহ। জাপানী প্ৰকাশক এজনৰ আমন্ত্ৰণক্ৰমে এলানি বিশেষ বক্তৃতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আইনষ্টাইন জাপানলৈ গৈছিল। যাত্ৰা কৰি থাকোঁতেই আইনষ্টাইনে জানিবলৈ পালে যে তেওঁক সেই বছৰৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন’বেল বঁটাটি প্ৰদান কৰা হৈছে। মুহূৰ্তৰ ভিতৰতে এই সুখবৰে গৈ জাপানৰ আকাশ-বতাহ স্পৰ্শ কৰিলে। মহান বিজ্ঞানীজনক এপলক চাবলৈ জাপানী মানুহসকল অতিশয় অধীৰ আৰু ব্যাকুল হৈ পৰিল। আইনষ্টাইনো গৈ কিছু বেলিৰ মূৰত জাপানত উপস্থিত হ’ল। কিন্তু ৰাইজৰ মাজলৈ নগৈ তেওঁ গ’ল টকিঅ’স্থিত ইমপেৰিয়েল হোটেলৰ এটা আছুতীয়া কোঠালৈ। জাপানী মানুহৰ এই আদৰ-সাদৰ আৰু উছাহ দেখি আইনষ্টাইনে সুখ পাইছিল যদিও ভিতৰি ভিতৰি বৰ বিব্ৰতবোধ কৰিছিল। তথাপিতো ন’বেল বঁটা-প্ৰাপ্তিৰ তাৎক্ষণিক প্ৰতিক্ৰিয়া ৰাইজক জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে আইনষ্টাইনে মনৰ অনুভৱ কাগজ এখনত লিখিবলৈ বহিল। তেনেতে হোটেলৰ পিয়নজনে তেওঁৰ দুৱাৰত টোকৰ দিলেগৈ। সেই পিয়নজন আহিছিল কোনোবাই পঠিওৱা বস্তু এটা আইনষ্টাইনক চমজাই দিবলৈ। বস্তুটো আইনষ্টাইনক চমজাই দি ল’ৰাজন যাবলৈ ওলাল। কিন্তু আইনষ্টাইনে ভাবিলে-এনেকৈ সুদা হাতে ল’ৰাজনক পঠিয়ালে ভাল নহ’ব। সেয়ে তেওঁ ল’ৰাজনক সৰু ‘টিপ্’ এটা দিব বিচাৰিলে। পিছে সেইয়া সম্ভৱ হৈ নুঠিল। (বোধহয় আইনষ্টাইনৰ হাতত সেইমুহূৰ্তত খুচুৰা নাছিল নাইবা ল’ৰাজনে স্থানীয় ৰীতি মানি চলি আইনষ্টাইনৰ পৰা ‘টিপ্’ ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। ) উপায়বিহীন হৈ আইনষ্টাইনে তেওঁৰ হাতত তুলি দিলে দুখন সৰু কাগজ। এখনত লিখিলে- “য’তে ইচ্ছা,ত’তে বাট(When there isawill, there isaway)”। আনখন কাগজত লিখিলে সুখসম্বন্ধীয় এষাৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা-“নীৰৱচ্ছিন্ন অস্থিৰতাৰে সম্পৃক্ত হৈ থকা সফলতাৰ সন্ধানতকৈ এটা শান্ত আৰু সৰল জীৱনে অধিক সুখ প্ৰদান কৰে। ” (A calm and modest life brings more happiness than the pursuit of success combined with constant restlessness.) কোৱাটো নিষ্প্ৰয়োজন, এইটো শাৰীয়েই এতিয়া আইনষ্টাইনৰ ‘সুখৰ তত্ত্ব’ বুলি পৰিচিত। কাগজখন চমজাই উঠি আইনষ্টাইনে ল’ৰাজনক ক’লে-“যদি তুমি ভাগ্যৱান,তেন্তে কাগজত লিখা এই টোকা দুটা এসময়ত খুচুৰাতকৈ অধিক মূল্যৱান বুলি বিবেচিত হ’ব। ” ২০১৭ বৰ্ষত উদ্ধাৰ হোৱা পুৰণি পত্ৰ দুখন সেই বছৰৰে অক্টোবৰ মাহত প্ৰায় দুই মিলিয়ন ডলাৰত নিলামযোগে বিক্ৰী হৈ গ’ল। সুখসম্বন্ধীয় বাৰ্তাটোৱেও বৌদ্ধিক আৰু বিজ্ঞান মহলত শেহতীয়াকৈ বিশেষ পৰিচিতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। \n↑ ১৯২১ চনৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ নোবেল (২৩ ডিচেম্বৰ ২০১১). "১৯২১ চনৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ নোবেল". আইনষ্টাইন. নোবেল ফাউণ্ডেচন. পৃষ্ঠাসমূহ: ১. http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/physics/laureates/1921/। আহৰণ কৰা হৈছে: ২৩ ডিচেম্বৰ ২০১১.\n↑ 3.0 3.1 নোবেল ফাউণ্ডেচন (December 24, 2011). "আইনষ্টাইন-জীৱনী". নোবেল ফাউণ্ডেচন. http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/physics/laureates/1921/einstein-bio.html। আহৰণ কৰা হৈছে: December 24, 2011.\n↑ John J. Stachel (2002), Einstein from "B" to "Z", Springer, pp. 59–61, ISBN 9780817641436, http://books.google.com/books?id=OAsQ_hFjhrAC&pg=PA59, r কৰা হৈছে: ২৪ ডিচেম্বৰ ২০১১\nHighfield, Roger; Carter, Paul (1993). The Private Lives of Albert Einstein. প্ৰকাশক London: Faber and Faber. ISBN 978-0571167449.\nAlbert Einstein প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে ৱিকিপিডিয়াৰ ভগ্নী প্ৰকল্পসমূহত অধিক তথ্য চাব পাৰে:\nThe MacTutor History of Mathematics archive, School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews, Scotland, April 1997, http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Einstein.html, r কৰা হৈছে: 14 June 2009\nগুগল স্কলাৰত প্ৰকাশনৰ তালিকা\nThe ICCU id CFIV035853 is not valid.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=এলবাৰ্ট_আইনষ্টাইন&oldid=300726"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ২৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ০৮:৩৩ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


Nidra (Jagsonpal) in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Nidra (Jagsonpal) ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nNidra (Jagsonpal) की जानकारी\nNidra (Jagsonpal) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Nidra Benefits & Uses in Assamese- Nidra (Jagsonpal) ar laabh aaru byavaharsamuh\nNidra (Jagsonpal) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Nidra Dosage & How to Take in Assamese - Nidra (Jagsonpal) ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNidra (Jagsonpal) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Nidra Side Effects in Assamese- Nidra (Jagsonpal) ar parshwakriyasamuh\nNidra (Jagsonpal) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Nidra Related Warnings in Assamese- Nidra (Jagsonpal) xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nidra (Jagsonpal)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Nidra with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Nidra (Jagsonpal) ar gurutor kriya-pratikriya\nNidra (Jagsonpal) মতভেদসমূহ- Nidra Contraindications in Assamese- Nidra (Jagsonpal) nishedhsamuh\nNidra (Jagsonpal) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Nidra in Assamese- Nidra (Jagsonpal) ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nidra (Jagsonpal) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Nidra Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Nidra (Jagsonpal) kriya-pratikriya\nNidra (Jagsonpal) ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Nidra Benefits & Uses in Assamese - Nidra (Jagsonpal) ar laabh aaru byavaharsamuh\nNidra (Jagsonpal) তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nNidra (Jagsonpal) ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Nidra Dosage & How to Take in Assamese - Nidra (Jagsonpal) ar paali aaru xeya kenedore lobo\nNidra (Jagsonpal)-ৰ উপাদানসমূহ - Nidra Active Ingredients in Assamese - Nidra (Jagsonpal)-ar upadaansamuh\nNidra (Jagsonpal) ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Nidra Side Effects in Assamese - Nidra (Jagsonpal) ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Nidra (Jagsonpal) ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nNidra (Jagsonpal) সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Nidra Related Warnings in Assamese - Nidra (Jagsonpal) xonkranta xatarkatabanisamuh\nNidra (Jagsonpal)-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNidraৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত ক্ষতিকৰ প্ৰভাব থাকিব পাৰে। আপোনাৰ যদি এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে, তেন্তে Nidra নাখাব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nNidra (Jagsonpal)-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nNidra এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত মধ্যমীয়া পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। আপুনি যদি ইয়াৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰে, তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক, আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰক। কেৱল আপোনাৰ চিকিতসকে পৰামৰ্শ দিলেহে পুনৰ আৰম্ভ কৰিব।\nবৃক্কত Nidra (Jagsonpal) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nবৃক্ক ৰ বাবে Nidra ক্ষতিকাৰক নহয়।\nযকৃতত Nidra (Jagsonpal) কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nNidraৰ কলিজা ৰ ওপৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কেইটামান ঘটনাহে ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Nidra (Jagsonpal) ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nহৃদয় ৰ বাবে Nidra সম্পূৰ্ণৰূপে সুৰক্ষিত।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Nidra (Jagsonpal)ৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Nidra with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Nidra (Jagsonpal) ar gurutor kriya-pratikriya\nNidra (Jagsonpal) তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nNidra (Jagsonpal) মতভেদসমূহ - Nidra Contraindications in Assamese - Nidra (Jagsonpal) nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Nidra (Jagsonpal) লোৱা অনুচিত যাতে -\nNidra (Jagsonpal) ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Nidra in Assamese - Nidra (Jagsonpal) ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Nidra (Jagsonpal)-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nহয়, আপুনি Nidraৰ প্ৰতি আসক্ত হৈ পৰিব পাৰে। সেয়ে এয়া লোৱাৰ আগেয়ে ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰক।\nNidra লোৱাৰ পিছত আপোনাৰ টোপনিভাৱ আহিব পাৰে। সেয়ে এনে কাম কৰাটো নিৰাপদ নহয়।\nহয়, আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহ Nidra লোৱাটো নিৰাপদ।\nমানসিক ৰোগ থকা ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত Nidra ৰ যোগাত্মক প্ৰভাৱ থকা দেখা গৈছে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Nidra (Jagsonpal) ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Nidra Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Nidra (Jagsonpal) kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Nidra (Jagsonpal)ৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Nidra লোৱাৰ পৰা আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ কোনো ক্ষতি নহয়।\nমদ আৰু Nidra (Jagsonpal)ৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nNidraৰ সৈতে মদ্যপান কৰাটোৱে আপোনাৰ দেহত হানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।\nNidra (Jagsonpal) ৰ অনুকল্প - Substitutes for Nidra in Assamese\nআপুনি বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কোনোবাই Nidra (Jagsonpal) লয় নেকি? অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমীক্ষাত ভাগ লওক আৰু আনকো সহায় কৰক\nআপুনি চিকিৎসকে নিদান আগবঢ়োৱা Nidra (Jagsonpal) ব্যৱহাৰ কৰিছিল নেকি?\nআপুনি কিমান পৰিমাণে Nidra (Jagsonpal) সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি Nidra (Jagsonpal) ভোজন কৰাৰ আগত নে পাছত সেৱন কৰিছিল?\nআপুনি কোন সময়ত Nidra (Jagsonpal) সেৱন কৰে?


বিশ্ব সংগীত দিৱসঃ তৰালী শৰ্মাৰ সৈতে | Rupaliparda.com\nবিশ্ব সংগীত দিৱসঃ তৰালী শৰ্মাৰ সৈতে\nসংগীত প্ৰথমতে ক’ত, কেতিয়া, কোনে, কেনেদৰে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল তাৰ সঠিক উত্তৰ কোনেও দিব নোৱাৰে। ব্যক্তিয়ে নিজ কণ্ঠৰ আৱিৰ্ভাৱতে সন্ধান পাইছিল সংগীতৰ। চৰাই চিৰিকটিৰ মাততো সংগীতে সহবাস কৰে অথবা গছৰ পাতৰ খৰ-মৰণিটো অনুভৱ কৰিব পাৰি সংগীতৰ ধ্বনি। ব্যক্তিবেশেষে দুখটো সংগীতক লগৰী কৰি লয়; সুখটো স্ফূৰ্তি কৰিবলৈ আজুৰি লয় সংগীতক। মুঠতে ক’বলৈ গ’লে, সংগীতৰ অৱস্থিতি চাৰিওফালে। কেৱল মাত্ৰ ইয়াক অনুভৱ কৰাৰ দৰকাৰ।\nশংকৰদেৱৰ ব্ৰজাৱলী ভাষাত ৰচিত বৰগীতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ বৈপ্লৱিক গানৰ লগতে ভূপেন হাজৰিকাৰ কণ্ঠৰ গীতে অসমীয়া সংগীত ক্ষেত্ৰখন বাৰুকৈয়ে চহকী কৰি ৰাখিছে। নৱ-প্ৰজন্ম অথবা উত্তৰ প্ৰজন্মৰ হাতত উপহাৰস্বৰূপে দি থৈ তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সৃষ্টিক। ঠিক তেনেদৰে, সম্প্ৰতি এই ক্ষেত্ৰখনক আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত আৰু অধিক দাঙি নিবলৈ চেষ্টা কৰিছে আজিৰ শিল্পীয়েও। ইয়াৰ ভিতৰত আমি তৰালী শৰ্মাৰ নাম ল’ব পাৰো। “নেশ্বনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড ফ’ৰ বেষ্ট প্লে’বেক চিংগাৰ” বঁটাপ্ৰাপ্ত তৰালী শৰ্মাই কুৰিতকৈও অধিক এলবামৰ গীতত নিজ কণ্ঠ নিগৰাইছে। অসমত তেওঁক “প্ৰিয় গায়িকা” হিচাপে গ্ৰহণ কৰা লোকৰ সংখ্যা যথেষ্ট বুলি ক’লেও অতিৰঞ্জিত নহ’ব।\nআজিৰ এই বিশেষ দিনটোত ৰূপালী পৰ্দাৰ ফালৰ পৰা তেওঁৰ এটা টেলিফোনিক ইণ্টাৰভিউ লৈছিলো। আহক চোন চাওঁ, আজিৰ দিনটোত তেওঁৰ অনুভৱ-\nনমস্কাৰ বা, প্ৰথমতে আপোনাক বিশ্ব সংগীত দিৱসৰ বহুত শুভকামনা।\nতৰালী শৰ্মাঃ তোমালৈও লগতে ৰূপালী পৰ্দাৰ জৰিয়তে সমূহ ৰাইজলৈ বিশ্ব সংগীত দিৱসৰ অলেখ শুভকামনা জনাইছো\nপ্ৰশ্নঃ ওৱলৰ্ড মিউজিক ডে’ হিচাপে আপোনাৰ অনুভৱ?? যিহেতু আজি সংগীত শিল্পীৰ দিন গতিকে আপোনাৰ অনুভৱটো জানিব বিছাৰিম।\nতৰালীঃ Every Day isaWorld Music Day For me. মোৰ বাবে প্ৰত্যেকটো দিনেই হৈছে সংগীতৰ দিন। ইয়াক অনুভৱ কৰা দিন। আছলতে, সংগীত সকলোতে আছে। সংগীতে আমাক আৱৰি থাকে! আনকি, মৌনতাটো সংগীত আছে; আমি যে ৰাষ্টাত খোজকাঢ়িলে চিঞৰ-বাখৰবোৰ শুনো,তাতো সংগীতে বাস কৰে। কিন্তু আজি হয়টো ইয়াক সঁচা অৰ্থত উপলদ্ধি কৰা দিন। আজি হয়টো মই বেছিকে উপলদ্ধি কৰিছো যে, মই ইমান দিনে ইমান ধুনীয়া বিষয় এটাৰ লগত দিনে-নিশাই জড়িত হৈ আছো; যিয়ে মোৰ মনটো সুন্দৰ কৰি ৰাখে। মোক পূৰ্ণতা দিয়ে আৰু মোকো সুবিধা দিয়ে আনৰ মনবোৰ সুন্দৰ কৰি ৰখাৰ।\nপ্ৰশ্ন- আপোনাৰ আহিবলগীয়া প্ৰজেক্টৰ বিষয়ে জানিব বিচাৰিম যদিহে আপুনি ক’বলৈ সংকোচ নকৰে।\nতৰালীঃ হা হা হা! এইটো বছৰতে ৰিলিজ হ’বলগীয়া কেইবাটাও প্ৰজেক্টৰ কাম চলি আছে। প্ৰথমতে, বৰগীতৰ এলবাম এটাৰ কাম কৰি আছো বৰ্তমান; নামটো “বৰগীত” নাইবা “ভকতি” থ’ম বুলি ভাৱিছো। মুঠ ৬টা বৰগীত থাকিব; তাৰেই এটা বৰগীতৰ ডাবিং ইতিমধ্যে সম্পূৰ্ণ হৈছে। বাকী কেইটাৰ ট্ৰেক হয় গৈছে, মই গাবলৈ বাকী আছো।\nসমান্তৰালভাৱে “ডেউকা” বুলি আধুনিক গীতৰ এলবাম এটাৰো কাম চলি আছে যিটো অহা বছৰলৈ ৰিলিজ কৰিম ভাবিছো। বাকী, চলিত বৰ্ষৰ শেষৰ ফালে ৰিলিজ হ’বলগীয়া “Let’s Talk about Love” বুলি এটা সুন্দৰ বিষয়বস্তুক লৈ কাম কৰি আছো; যিটো এতিয়াই মই প্ৰকাশ নকৰো। এই তিনিটা মোৰ মূখ্য প্ৰজেক্ট লগতে প্ৰকাশ ডেকাৰ চিনেমা “ফায়াৰ ফ্লাইছ” টো লাগি আছো আৰু ইয়াৰ উপৰিও কেইবাখনো চৰ্ট ফিল্মৰ কাম চলি আছে।\nপ্ৰশ্ন- আপোনাৰ প্ৰিয় গায়ক-গায়িকা আৰু আপোনাৰ ভালপোৱা গীত??\nতৰালীঃ প্ৰিয় গায়িকা বুলি ক’লে প্ৰথম যিগৰাকী নাম মোৰ মনলৈ আহে; যিগৰাকীক মই সাংঘাতিক মানো। একাষাৰে ক’বলৈ গ’লে যাক মই অত্যন্ত শ্ৰদ্ধা কৰো; লতা মংগেশকাৰ। She is an Institution.. মোৰ আটাইতকৈ প্ৰিয়। তাৰপিছত মই হেমলতা, দীপালী বৰঠাকুৰৰ গান ভাল পাওঁ আৰু আৰজিৎ সিং আৰু চফকাট আমনাদ আলি খানৰ গীত ভাল পাওঁ।\nআৰু প্ৰিয় গীত বুলি ক’লে ধেৰ আছে। “আজাৰে নুৰি” , “ছাৱান বিট” গানটো খুব ভালপাওঁ। “বন্দেয়া” গানটো লগতে কলংকৰ “কাজল পিয়া” গানটো ভাল লাগে।\nপ্ৰশ্নঃ এগৰাকী সংগীত শিল্পী হিচাপে আপোনাক পচন্দ কৰা লোক বহুত। গতিকে তেওঁলোকক আৰু বেছি কেনেদৰে সুখী কৰিব পাৰি তাৰ বাবে কেনেবোৰ কাম কৰি ভাল পায়?\nতৰালীঃ মই আছলতে সংগীতৰ মাজত থাকি খুব ভাল পাওঁ। আমি মানুহবোৰো কম-বেছি পৰিমাণে আৱেগিক। গতিকে মই গানবোৰ এনেদৰে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ যত্ন কৰো যিয়ে সাধাৰণৰ মনবোৰ চুব পাৰে। মই যেনে বিষয়ৰে গীত নাগাওঁ কিয় যদিহে ই ৰাইজৰ মনক চুই যাব পাৰিছে; মই সফল। আজি যদি মই ভক্তিমূলক গীত গাইছো; তেতিয়াহ’লে সেই ভক্তি ৰসেৰে মানুহৰ মনটো স্পৰ্শ কৰিব পাৰো নাইবা প্ৰেমৰ গীতো যদি গাইছো তেতিয়া সেই ভালপোৱা অনুভূতিটোৰে যাতে লোকৰ হৃদয়স্পৰ্শ কৰিব পাৰো। তেনেধৰণৰ কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো যিয়ে তেওঁলোকক চুবলৈ সক্ষম হয়।\nপ্ৰশ্নঃ অসমীয়া সংগীত জগত খনক আৰু বেছি উন্নত কৰিবলৈ কি কৰিব লাগে বুলি আপুনি ভাৱে??\nতৰালীঃ প্ৰথম কথা হৈছে যে, অসমীয়া সংগীত যথেষ্ট চহকী। বিশেষকৈ লোকসংগীতৰ ধাৰা। গতিকে মই ভাবো, এগৰাকী সংগীত শিল্পী হিচাপে আমাৰ এটা দায়বদ্ধতা থকাটো উচিত যে আমি আমাৰ সংগীতৰ ধাৰা সমূহৰ বিষয়ে জ্ঞান আহৰণ কৰো লগতে সেই সমূহ চৰ্চাও কৰো আৰু ইয়াৰ উপৰিও প্ৰধানকৈ ইয়াৰ সাধনা; সাধনাটো যাতে আমি অব্যাহত ৰাখো। আমি যেতিয়া আমাৰ নিজৰ বস্তুবোৰ ভালপাবলৈ শিকিম যেনে; আমাৰ বৰগীত,লোকগীত, টোকাৰী গীত ইত্যাদি বোৰ। এই সংগীতবোৰ আমি যেতিয়া শ্ৰদ্ধা কৰিবলৈ শিকিম,গাবলৈ শিকিম তেতিয়া আমাৰ অসমীয়া সংগীত ক্ষেত্ৰখন সকলো ফালৰ পৰা উচ্চস্থানো পাব লগতে আমি উন্নতিৰ পথতো আগবাঢ়িম।\nধন্যবাদ বা। আজিৰ এই বিশেষ দিনটোত আপোনাৰ লগত কথা পাতি, আপোনাৰ অনুভৱৰ বিষয়ে গম পায় খুবেই ভাল লাগিল।\nmusic tarali sharma world music day


SBI গ্ৰাহকৰ বাবে ভাল খবৰ ! ২ লাখ টকালৈকে বিনামূলীয়া বীমাৰ সুবিধা...– News18 assam\nSBI গ্ৰাহকৰ বাবে ভাল খবৰ ! ২ লাখ টকালৈকে বিনামূলীয়া বীমাৰ সুবিধা দি আছে কৰ্তৃপক্ষই, কেনেদৰে উঠাব ইয়াৰ লাভ ?\nষ্টেট বেংকে যিসকল গ্ৰাহকৰ ওচৰত ৰূপে (RuPay) ডেবিট কাৰ্ড আছে তেওঁলোকক ২ লাখ টকালৈকে বিনামূলীয়া আকস্মিক বীমা প্ৰদান কৰে।\nLast Updated : June 16, 2021, 14:25 IST\nযদি আপুনিও ভাৰতীয় ষ্টেট বেংকৰ গ্ৰাহক তেন্তে এই বাতৰি আপোনাৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ। ভাৰতীয় ষ্টেট বেংকে ইয়াৰ গ্ৰাহকসকলক ২ লাখ টকালৈকে বিনামূলীয়া বীমা আগবঢ়াইছে। দৰাচলতে বেংকে জন ধন একাউণ্টৰ গৰাকীসকলক (Jan Dhan Accounts) এই সুবিধা প্ৰদান কৰি আছে। ষ্টেট বেংকে যিসকল গ্ৰাহকৰ ওচৰত ৰুপে (RuPay) ডেবিট কাৰ্ড আছে তেওঁলোকক ২ লাখ টকালৈকে বিনামূলীয়া আকস্মিক বীমা প্ৰদান কৰে। ৰুপে ডেবিট কাৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰা সকলে মৃত্যু বীমা, ক্ৰয় সুৰক্ষা আৱৰণ আৰু অন্যান্য লাভালাভ প্ৰাপ্ত কৰে। জন ধন একাউণ্টৰ গৰাকীসকলে বিনামূলীয়া বীমা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে।\n২০১৪ চনত আৰম্ভ হৈছিল এই আঁচনি\nউল্লেখ্য যে, প্ৰধানমন্ত্ৰী জন ধন যোজনা (PM Jan Dhan Scheme) ২০১৪ চনত আৰম্ভ হৈছিল। আঁচনিখনে অৰ্থনৈতিকভাৱে দুৰ্বল লোকসকলক বিত্তীয় সেৱা, বেংক সঞ্চয় আৰু জমা একাউণ্ট, ঋণ, বীমা, পেঞ্চন সুলভ প্ৰকাৰে প্ৰাপ্ত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। যিকোনো লোকে তেওঁলোকৰ কেৱাইচি (KYC) প্ৰদান কৰি অনলাইন জন ধন একাউণ্ট খুলিব পাৰে।\nট্ৰেন্সফাৰৰ ক্ষেত্ৰতো আছে বিকল্প\nসাধাৰণ সঞ্চয় একাউণ্টক (Savings Account)জন ধন যোজনাৰ একাউণ্টলৈ স্থানান্তৰ (Transfar) কৰাৰ বিকল্পও আছে। যিসকলৰ জন ধন যোজনাৰ একাউণ্ট আছে তেওঁলোকে বেংকৰ পৰা RuPay PMJDY কাৰ্ড লাভ কৰে। ২৮ আগষ্ট, ২০১৮ লৈকে খোলা জন ধন একাউণ্টত জাৰি কৰা RuPay PMJDY কাৰ্ডৰ বীমা ৰাশি হ'ব ১ লাখ টকা। ২৮ আগষ্ট, ২০১৮ৰ পিছত জাৰি কৰা RuPay কাৰ্ডখনে ২ লাখ টকালৈকে দুৰ্ঘটনাজনিত সুবিধা লাভ কৰিব।\nজানি লওক কিদৰে কৰিব দাবী (Claim)?\nএই আঁচনিৰ অধীনত ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা নীতিয়ে ভাৰতৰ বাহিৰৰ ঘটনাবোৰো সামৰি লয়। প্ৰয়োজনীয় নথিপত্ৰ দাখিল কৰাৰ পিছত বীমাৰ পৰিমাণ অনুসৰি দাবী কৰা ধন ভাৰতীয় টকাত পৰিশোধ কৰা হ'ব। আদালতৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি, হিতাধিকাৰী কাৰ্ডধাৰক বা আইনী উত্তৰাধিকাৰীৰ একাউণ্ট নমিনি হ'ব পাৰে।\nদাবীৰ বাবে প্ৰয়োজন হ'ব এইসমূহ নথিপত্ৰ\n>> আপোনাৰ দাবী প্ৰ-পত্ৰত স্বাক্ষৰ কৰিব লাগিব আৰু সম্পূৰ্ণ পূৰণ কৰিব লাগিব।\n>> মৃত্যু প্ৰমাণপত্ৰৰ (Death Certificate) মূল বা প্ৰমাণিত প্ৰতিলিপি ।\n>> দুৰ্ঘটনাৰ বিষয়ে অৱগত কৰা এজাহাৰৰ (FIR) মূল বা প্ৰমাণিত প্ৰতিলিপি।\n>> মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰতিবেদন আৰু ৰাসায়নিক বিশ্লেষণৰ লগতে FSL প্ৰতিবেদনৰ প্ৰয়োজন হ'ব। য'তেই প্ৰযোজ্য নহওক, ৰাসায়নিক বিশ্লেষণ/FSL ৰিপোৰ্টৰ সৈতে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ মূল বা প্ৰমাণিত প্ৰতিলিপি।\n>> আধাৰকাৰ্ডৰ কপি আৰু নমিনিৰ নাম।\n>> RuPay কাৰ্ড জাৰি কৰা বেংকবোৰে কৰ্তৃত্ব প্ৰাপ্ত স্বাক্ষৰকাৰী আৰু বেংক ষ্টাম্প পেপাৰত এইটো লিখিব লাগিব যে কাৰ্ডধাৰকৰ ওচৰত RuPay কাৰ্ড আছিল আৰু কাৰ্ডখনৰ ১৬ টা অংকৰ নম্বৰ লিখিব লাগিব। সকলো নথিপত্ৰ ৯০ দিনৰ ভিতৰত দাখিল কৰিব লাগিব। মনোনীত ব্যক্তি বা নমিনিৰ নাম আৰু বেংকৰ বিৱৰণ, মনোনীত ব্যক্তিৰ পাছবুকৰ প্ৰতিলিপি, দুৰ্ঘটনা সন্দৰ্ভত দাখিল কৰা এজাহাৰৰ হিন্দী আৰু ইংৰাজী প্ৰতিলিপি, বেংক বিষয়াৰ নাম আৰু যোগাযোগৰ বিৱৰণ আৰু ইমেইল আইডি প্ৰদান কৰিব লাগিব।\n>> এই সকলো বোৰ নথি পত্ৰ দিয়াৰ পিছত ১০টা কৰ্মদিনত (Ten Working days)দাবীৰ (Claim) ক্ষেত্ৰত সকলো প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ হৈ উঠিব। এই সকলোবোৰ লাভালাভ ৩১ মাৰ্চ, ২০২২ৰ ভিতৰত প্ৰদান কৰা হ'ব।\nFirst published: June 16, 2021, 14:24 IST\nInsurance CoversbiSBI Account


বিহাৰত হোৱা বানপানীৰ মাজত এগৰাকী যুৱতীৰ লয়লাস ভংগী: ফটো চাওক\nবিহাৰত হোৱা বানপানীৰ...\n| 1 Oct 2019 12:56 PM GMT\nবিহাৰত হোৱা মূষলধাৰ বৰষুণত সম্প্ৰতি ধন জন হেৰুৱাই সকলোৱে। কিন্তু ইয়াৰ মাজতে বিহাৰ হোৱা বানপানীত এগৰাকী যুৱতীয়ে কৰা ফটো চ্যুটে চৰ্চা লাভ কৰিছে। ফটো চ্যুট কৰা যুৱতী গৰাকী নাম হৈছি অদিতি সিং ৷নেশ্যনেল ইষ্টিটিউড অৱ ফেশ্যন টেকন’ল’জিৰ ছাত্ৰী অদিতি সিং ৷ ভাইৰেল হোৱা ফ’টো সমূহত অদিতিক বিহাৰৰ পথত হোৱা বানপানীত হাঁহি থকা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে।প্ৰকৃততে বানপানীত কৰা ফটোচ্যুটৰ জৰিয়তে আদিতিয়ে বিহাৰৰ বান পৰিস্থিতিক দেখুৱাইছিল ৷\nইফালে ফ’টো সমূহ শ্বেয়াৰ কৰি ফটো গ্ৰাফাৰ সৌৰভ অনুৰাজে কয় যে এই ফটো সমূহ বৰ্তমান বিহাৰত বৰ্তি থকা পৰিস্থিতি দেখুৱাবৰ কাৰণে লোৱা হৈছে ৷গতিকে ইয়াক নেতিবাচক হিছাপে ন’লব। অৱশ্য ভাইৰেল হোৱা ফটোসমূহ কিছুসংখ্যক ইতিবাচক হিচাপে আৰু আন কিছুমানে নেতিবাচক হিছাপে লৈছে। কিছুমান লোকে বিহাৰৰ সাম্প্ৰতিক পৰিস্থিতিক ফটোখনত বিছাৰি পাইছে যদিও আন কিছুমানে ইয়াক ৰোমান্টিক দৃষ্টিভংগীৰ গ্ৰহণ কৰিছে। এজন ব্যক্তিয়ে লিখিছে ।দুৰ্যোগত এনে ধৰণে কোনে হাঁহিব পাৰে? আন এজনে লিখিছে দুৰ্যোগক মহিমামণ্ডিত আৰু ৰোমান্টিকৰণ কৰা হৈছে। ঠিক তেনেদৰে সুন্দৰ ফটোৰ লগতে সুন্দৰ বাৰ্তা বুলিও মন্তব্য কৰিছে আন এজনে।\nউল্লেখ্য যে ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰা এই ফটো সমূহ বিভিন্ন সমালোচনাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছত সৌৰভে ইনষ্টাগ্ৰামৰ জৰিয়তে নিজৰ ভাৱ ব্যক্ত কৰিছে ৷ সৌৰভে লিখে যে এই ফটো চ্যুট সহজ নহয় ৷ যিসকলে ভাবিছে এইয়া কেৱল এক ফটো চ্যুট তেওঁলোকে চাওঁক যে সমাজলৈ এটা বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ কিমান কাম কৰিব লাগে । ঘৰৰ বেলকনিত বহি কাৰোবাৰ কথা আলোচনা কৰাটো সহজ ।কিন্তু কেতিয়াবা ইয়ালৈ আহি চাওঁক কষ্ট কিমান হয়। কাৰণ কোনেও আনন্দত এনেধৰণে গৈ ভিডিঅ’ কৰিব নিবিছাৰে । কিন্তু সকলোৰে নিজৰ নিজৰ পথ থাকে ৷ নিজৰ বিষয়টো উত্থাপন কৰা। (It was not that easy. The people who think it was justaphotoshoot, they can see this. To postamessage, makeavideo while sitting in balcony of your home and to criticise someone is very easy. Try to come here and see what we go through. No one likes to shoot inaplace which has sewage water, especially foramodel to stand and pose there. Just remember, everyone has their own way to show things).\nTags: Flood Internet Patna


জাৰকালি আৰু দেহৰ নানা ৰোগ\nPublished on January 3, 2017 | News Source: ডাঃ মিহিৰ কুমাৰ গোস্বামী\nমানৱ সভ্যতাৰ অগ্রগতিৰ (হ্ল) আনুষংগিকভাৱে উদ্ভৱ হোৱা কেতবোৰ সমস্যাই অৱধাৰিতভাৱে মানৱ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত বিৰূপ প্রভাৱ পেলাইছে৷ উদাহৰণ হিচাপে গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ বিষয়টোৱেই ধৰা যাওক৷ উজনি অসমতে জন্ম তথা ডাঙৰ-দীঘল হোৱা এই লেখক মাজতে জীৱনৰ আঢ়ৈটা দশক গুৱাহাটী মহানগৰীত কটালেও বিগত ডেৰ দশকজুৰি কর্ম সূত্রে পুনৰাই উজনিতেই থাকিবলগীয়া হৈছে৷ পাছে বিগত শতিকাৰ সত্তৰৰ দশক আৰু আজিৰ তাৰিখৰ মাজত উজনিৰ জলবায়ুৰ ক্ষেত্রত যেন আকাশ-পাতাল প্রভেদ৷ পৱিত্র বৰদিনৰ সময়তো যেন পুহমহীয়া ঠেঁটুৱৈ ধৰা জাৰৰ প্রকোপ যেন অনুভূত হোৱা নাই৷ জলবায়ুৰ এনে পৰিৱর্তনৰ ঘাই হেতু হৈছে মানুহৰ কাম-কাজ আৰু ইয়াৰ ফলত কেতবোৰ কোনো কালে নাম নুশুনা অদ্ভুত ৰোগৰ সৃষ্টি হৈ মানুহক অকথ্য যন্ত্রণা ভোগাইছে৷ এনেবোৰ ৰোগৰ ভিতৰত কেতবোৰে আকৌ অঞ্চল বিশেষে মহামাৰীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি কম সময়ৰ ভিতৰতে সহস্রাধিক মানৱৰ মৃত্যুৰ কাৰক হৈ পৰিছে৷ উদাহৰণস্বৰূপে ডেংগু বা চিকেন গুণীয়া ৰোগৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰি৷ নৱেম্বৰ মাহৰ শেহছোৱালৈকে ডেংগু ৰোগত আক্রান্ত হৈ ৰোগী গুৱাহাটী মহানগৰীতে চিকিৎসালয়ত ভর্তি হ’বলগীয়া হৈছে৷ ই এক নাভূত-নাশ্রুত ঘটনা যদিও গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ হেতুকেই অসমৰ সেমেকা জলবায়ুত মহৰ কণী পৰাৰ সুচল ঠাইৰ অভাৱ নাই৷ ইয়েই ডেংগু ৰোগ সৃষ্টিত অৰিহণা যোগায়৷ অসমৰ কায় চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ বিশেষজ্ঞসকলৰ শেহতীয়া যিখন বার্ষিক সন্মিলন কাজিৰঙাত অনুষ্ঠিত হৈছিল, তাত সকলোৱেই উপৰিউক্ত মতামত সমর্থন কৰিছিল৷\nগতিকেই অৱধাৰিতভাৱে গোলকীয় উষ্ণীভৱনৰ হেতুকে জাৰকালি প্রকোপ বঢ়া ৰোগবোৰৰ ধৰণ-কৰণ পৰিৱর্তন হৈছে যদিও এই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ থল এইবাবেই আছে যে বিশেষভাৱে শিশু আৰু বৃদ্ধ লোকৰ ক্ষেত্রত এনেবোৰ ৰোগৰ ঋতুজনিত তাৰতম্যতা (Seasonal Variation) পৰিলক্ষিত হয়৷ এইক্ষেত্রত বিশেষভাৱে এইখিনি সময়ত বৃদ্ধসকলৰ মাজত সন্ধিবাত (আর্থ্রাইটিছ) ৰোগৰ প্রকোপ বাঢ়ে৷ দেহৰ হাড়ৰ গাঁঠিবোৰত ইতিমধ্যে চলিয়েই থকা প্রদাহজনিত বিষ যন্ত্রণাৰ মাত্রা জাৰকালি বাঢ়ে৷\nঅৱশ্যে এইখিনিতে এষাৰ কথা অনস্বীকার্য যে নানা ৰোগৰ আক্রমণৰ হেতু এই সন্ধিবাত বা আর্থ্রাইটিছ হ’ব পাৰে৷ ইয়াৰে ভিতৰত উল্লেখনীয় হৈছে– বাতবিষ বা ৰিউমেটইড আর্থ্রাইটিছ, গাউট আৰু ৰিউমেটিক জ্বৰ৷ ইয়াৰে প্রথমটোত আক্রান্ত হোৱা মাত্রকেই পৰোক্ষভাৱে ব্যক্তিগৰাকী বার্ধক্যৰ দুৱাৰডলিত উপনীত হোৱা বুলি বুজি পোৱা যায়৷ তদুপৰি এই শব্দটোৰ মাজত যেন কোনো আধুনিকত্বৰ গোন্ধ নাই৷ বিপৰীতক্রমে নিবন্ধটিৰ আৰম্ভণিতে উল্লেখ কৰাৰ লেখীয়াকৈ কেতবোৰ ন ন শব্দৰ সমাহাৰ বর্তমানে চিকিৎসা বিজ্ঞানত ঘটিছে– যিবোৰ নেকি বাতবিষৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা কেতবোৰ অৱস্থা বর্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ আর্থ্রালজিয়া, স্পণ্ডিলাইছিছ আদি কেতবোৰ দাঁত ভগা ইংৰাজী শব্দ এনে ৰুগ্নাৱস্থা বুজাবলৈকে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু এনেবোৰ অৱস্থাৰ তীব্রতা জাৰকালি বাঢ়ে৷\nএইখিনিতে মই পঢ়ুৱৈসকলক মানৱ দেহাৰ এক গুৰুত্বপূর্ণ গাঁঠিত হোৱা বাতজনিত সমস্যাৰ বিষয়ে অৱগত কৰিব খুজিছোঁ৷ এই গাঁঠিটো হৈছে অঁাঁঠু৷ এই আঁঠুৰ পুৰাতন (Chronic) ধৰণৰ অষ্টিঅ’ আর্থ্রাইটিছ হ’লে বিশেষভাৱে জাৰকালি অত্যন্ত কষ্ট আৰু যন্ত্রণা অনুভূত হ’ব পাৰে৷ যিবোৰ কাম কৰিলে বিষ বাঢ়ে তেনেবোৰ কাম নকৰাই ভাল৷ আঁঠুৰ ওপৰৰ মাংসপেশী শুকাই গ’লে আঁঠুৰ জোৰ কমে৷ এনেক্ষেত্রত ‘নী কেপ’ (Knee cap) আৰু অন্যান্য ছাপ’র্ট (support) ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে৷ ঘূৰা-পকা কৰাৰ সময়ত ৰবৰযুক্ত লাঠি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে– যাতে পৰাৰ শংকা টুটে৷ আঁঠুৰ অষ্টিঅ’ আর্থ্রাইটিছৰ ঋতুকালীন তীব্রতা কমাবলৈ এনেবোৰ ব্যৱস্থা ল’ব লাগে– n আঁঠুত যাতে সৰু-সুৰা আঘাত নালাগে সেই বিষয়ে সতর্ক হ’ব লাগে৷\nআঁঠুত যাতে অতিৰিক্ত চাপ নপৰে সেই বিষয়ে লক্ষ্য ৰাখিব লাগে৷\nদৈহিক বহন ক্ষমতাৰ সৈতে তাল মিলাই গধুৰ ওজনযুক্ত বস্তু দঙা-মেলা কৰিব লাগে৷\nনিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম কৰিব লাগে৷\nজাৰকালি উচচ ৰক্তচাপৰ জটিলতাৰ এক প্রতিফলন স্বৰূপ ষ্ট্র’ক বা চি ভি এ (C.V.A.) নামৰ ৰোগ হৈ শৰীৰৰ এটা ফাল অচল বা অসাৰ হ’ব পাৰে যাক নেকি চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ভাষাত হেমিপ্লেজিয়া (Hemiplegia) বোলে৷ অৱশ্যে এটা কথা অনস্বীকার্য যে বছৰৰ যিকোনো সময়তে উচচ ৰক্তচাপৰ জটিলতাৰ ফলস্বৰূপে ‘ষ্ট্র’ক’ হ’ব পাৰে৷\nপ্রকৃততে ঠাণ্ডাৰ প্রভাৱত যিকোনো অন্যান্য দ্রব্য বা পদার্থ গোট মৰাৰ দৰে তেজো গোট মৰাৰ (Coagulation বা clotting) শংকা বাঢ়ে– যদিহে মানুহজন ইতিমধ্যে উচচ ৰক্তচাপ নামৰ উপসর্গটোত ভুগি থাকে৷ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ যিবোৰ প্রসিদ্ধ আলোচনীৰ বিশ্বজোৰা সুনাম আছে তেনেবোৰ আলোচনীত প্রকাশ পোৱা কেতবোৰ সমীক্ষামূলক নিবন্ধৰ তথ্য অনুযায়ী বিশেষকৈ বুঢ়া মানুহৰ ক্ষেত্রত (৬৫ বছৰৰ ঊধর্বত) এনে ধৰণৰ একাংগিতা বা অসাৰতা হোৱাৰ শংকা বেছি৷\nশেষত জাৰকালি আমাৰ ৰাজ্যখনত বিশেষভাৱে প্রাদুর্ভাৱ পৰিলক্ষিত হোৱা এলানি ৰোগৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিব খুজিছোঁ– যিবোৰে ঘাইকৈ শ্বাসতন্ত্রত আক্রমণ কৰা হেতুকে অন্তঃ সম্পর্কিত (Interrelated)৷ এইবোৰৰ ভিতৰত লেখত ল’বলগীয়া হৈছে হাপানী ৰোগ আৰু এমফাইছেমা৷ দুয়োবিধকে সমূহীয়াভাৱে C.O.P.D. বুলি জনা যায়৷ বিগত কেইটামান দশকত পৰিৱেশ প্রদূষণৰ (ঘাইকৈ বায়ুজনিত) মাত্রা বৃদ্ধিকে ধৰি নানা কাৰকৰ প্রভাৱত দুয়োটা ৰোগৰে প্রাদুর্ভাৱ সমগ্র বিশ্বতে বাঢ়িছে৷ প্রতি বছৰে সমগ্র বিশ্বতে C.O.P.D.ত আক্রান্ত হৈ প্রায় ৩ নিযুত মানুহৰ মৃত্যু হয় আৰু ই মৃত্যুৰ কাৰক ৰূপে চতুর্থ স্থান দখল কৰিছে৷ শংকা কৰা হৈছে যে ২০৩০ চনত এই দুয়োবিধ ৰোগৰ স্থান তৃতীয়লৈকে উন্নীত হ’ব৷ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দেশবোৰত এইড৲ছ, যক্ষ্মা আৰু মেলেৰিয়া ৰোগত মিলি সর্বমুঠ যিমানখিনি মানুহৰ মৃত্যু হয় তাতকৈ বেছি মানুহৰ মৃত্যু হয় C.O.P.D.ত ভুগি৷ অহা ২০ বছৰত C.O.P.D. -ত ভুগি মৃত্যু হোৱা মানুহৰ সংখ্যা ১৬০ বাঢ়িব বুলি ভবা হৈছে৷\nএনে পৰিস্থিতিৰ ফলত অর্থনীতিত এক ডাঙৰ বোজা পৰিছে৷ মাথোঁ ভাৰতবর্ষতে প্রতি বছৰে যিমানখিনি মানৱ সম্পদৰ অপচয় এনে ৰোগৰ আক্রমণৰ ফলত হয়– সেইখিনি ৩৫০০০ কোটি টকা হ’ব বুলি ভবা হৈছে৷ উল্লিখিত বায়ুমণ্ডল প্রদূষকবোৰৰ ভিতৰত প্রথমেই নাম ল’ব লাগিব ধূমপানৰ আৰু দ্বিতীয়তে জৈৱ ইন্ধন (Biomass fuel)৷ দ্বিতীয়বিধৰ উদাহৰণ স্বৰূপে খৰি বা অন্যান্য কাঠৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰি৷ বন্ধ কোঠালিৰ ভিতৰত দীঘলীয়া সময় ঠেঁটুৱৈ লগা জাৰত অতিবাহিত কৰিবলগীয়া হ’লে এনেবোৰ দ্রব্যৰ অপকাৰিতা বাঢ়ে৷ শ্বাসকষ্ট, কাহ, বুকুৰ বিষ আদি উপসর্গবোৰ হৈছে এই দুয়োবিধ ৰোগৰ বাহ্যিক প্রকাশ৷ চিকিৎসাৰ বাবে বিশেষজ্ঞৰ পৰামর্শ অপৰিহার্য যদিও প্রতিষেধকমূলক ব্যৱস্থা হিচাপে ইন৲ফ্লুৱেঞ্জা আৰু নিউম’নিয়াৰ বিপক্ষে ছিটা গ্রহণ কৰিলে সুফল লভিব পাৰি৷ অৱশ্যে এই সুফল সাময়িক৷\nশেহোক্ত (ইন৲ফ্লুৱেঞ্জা আৰু নিউম’নিয়া) ৰোগ দুটা ঘাইকৈ শ্বাসতন্ত্রঘটিত আৰু জাৰকালি এনে দুয়োবিধ ৰোগৰ তীব্রতা বাঢ়ে৷ প্রথমবিধ ৰোগ সর্বসাধাৰণৰ মাজত ভাইৰেল জ্বৰ (লা গ্রিপ৲) বুলিও জনা যায় আৰু বছৰৰ বিভিন্ন সময়ত নানা কাৰকৰ প্রভাৱত হয়৷ এলার্জী হৈছে এনেবোৰ কাৰকৰ ভিতৰত অন্যতম৷ তদুপৰি জাৰৰ প্রভাৱত শ্বাসতন্ত্রৰ সংক্রমণঘটিত ৰোগবোৰৰ তীব্রতাও বাঢ়ে৷\n(লেখক যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ পালম’নাৰি মেডিচিন বিভাগৰ মুৰববী অধ্যাপক)\nIndecent Representation of Women Act to be followed: Ministry\nদুফাল হ’ল সমাজবাদী পার্টি\nজানুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত আৰক্ষীত ৫ হাজাৰ পদত নিযুক্তি\nAssam on track to build skilled manpower: Sonowal\nKashmir is not internal matter of India: Sharif\nআৰক্ষীৰ জালত সুৰা সম্রাট ৰাজেশ জালান\nFire at Assam Secretariat\nSebi bans Reliance Industries, asks return of Rs 1,000 crore\nউত্তৰ-পূর্বত ১৯ খন আসন লাভ কৰিব বিজেপিয়ে\nতৃতীয় টেষ্ট 3-0ত ছিৰিজ হেৰুৱালে নিউজিলেণ্ডে\nAll Rights Reserved 2018 © The Janambhumi | Total visits : 2966736


Utpal Badol Baruah * উৎপল বাদল বৰুৱা: জীৱন বাটৰ ৰসঃ আকৌ চন্দ্ৰপেহা (৪৯)\nগৰুহাল মুকলি কৰি দি, খুটি সহিত লেজুদুডাল কেৰিয়াৰত বান্ধি লৈ পেহা চাইকেলখন ঠেলি ঠেলি গৰুদুটাৰ পিছে পিছে আহি আছিল৷ শিলগুটি দিয়া ৰাষ্টা, মনৰ মাজত ৰাৱনবধ ভাওনাৰ বচন এথেৱা আহি অগা-দেৱা কৰি আছেহি৷ আঘোনৰ ভিতৰতে পেহাৰ ঘৰত পুথি একাধ্যা পঢ়োৱাৰো সংকল্প এটা আছিল, পিছে এইবাৰ গঞা ধান কটাত লাগিলেই! মাঘলৈহে কথাটো আকৌ চিন্তা কৰিব লাগিব৷ স্কুলখনৰ সমূখত থকা খাৱৈটো বৰ দ, পানী মেটেকাৰে ওপৰটো ভৰি থাকে৷ খালটোত ডাঙৰ ডাঙৰ মাগুৰ মাছ আছে৷ তাতে কেইবাঠাইত মেটেকা অলপ আতঁৰাই লৈ ‘খলি’ একোটা কৰি চেঙেলীয়া দুটামানে বৰশী টোপাই আছিল৷\n- ‘পাইছনে?’ পেহাই সুধিলে৷\n- ‘নাই পেহা, খোটাই নাই আজি৷’ একেলগে দুটাই উত্তৰ দিলে৷\n- ‘কি টোপ দিছ?’\n- ‘বাঁহ টোপ৷’\n- ‘ধেইত্, মাগুৰ মাছৰ কাৰণে কেচু টোপ লগা, আৰু ‘খলি’-টো ডাঁৰ এডালেৰে ভালদৰে ঘুকটি ল৷’\nপেহা নৰ’ল, গৰুহালৰ পিছে পিছে গৈ থাকিল৷ পাছে, কেকুৰীটো পাৰ হওঁতেই পেহাক দেখি বিহুৰাম পদূলিলৈ উধাতু খাই অহাদি ওলাই আহিল আৰু “আহচোন আহ তামোল এখন খাই যাহি” বুলি পেহাক আগ বঢ়াই নিলেহি৷ গল হেকাৰি এটা মাৰি পেহাই গৰু হালক পোনে পোনে গৈ গোহালিত ৰৈ থাকিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে আৰু নঙলা খুটাটোত চাইকেলখন আওঁজাই থৈ বিহুৰামৰ চোতাললৈ আগুৱাই গ’ল৷ বিহুৱে চোতাললৈকে আথেবেথে মুঢ়াটো নমাই আনি পেহাক বহিবলৈ দিলেহি আৰু নিজেও বহিল৷ এহাত দীঘল ওৰণি লৈ লীলা, মানে বিহুৰ ঘৈণীয়েক লীলাৱতীয়ে গোটা তামোল এটা, পান দুবিৰা, নেলীয়া কটাৰীখন আৰু চূণৰ ভুৰুকাটো টুল এখনৰ ওপৰত থৈ গ’লহি৷\n- “ধানত লাগিলি নেকি?” পেহাই সুধিলে৷\n- “নাই, পথলিয়াৰ দুবিঘাত পক ধৰিছে, চাওঁচোন অহা সপ্তাহলৈ৷ দাৱনি হাজিৰাতহে লগাব লাগিব৷” তামোল চুৰুকি চুৰুকি বিহুৱে কৈ গ’ল৷\n- “ভাবিছিলো হালোৱাটো বিক্ৰি কৰি যি পাঁও তাৰেই খেতিটো উঠাম, কিন্তু সেইটো বিক্ৰিয়েই নগ’ল নহয়, দুটা দেওঁবাৰে বজাৰলৈ নিলো, নেগুৰ পকাই পকাই কাষ্টমাৰ হায়ৰান হৈ গ’ল, শোৱাৰ পৰা গৰু নুঠিল, ঘাঁহ পাগুলি পাগুলি পৰিল যি পৰিলেই!”\n- “তামোল মুখত নুসুমুৱাব, চাহ বাকিছো!” লীলাৱতীয়ে আখলঘৰৰ পৰা ৰিঙিয়ালে৷\nপেহাই গোটেই সমস্যাটো মূহুৰ্ততে বুজি উঠিল৷ বিহুৰামে বুঢ়া গৰুটো বজাৰত বিক্ৰি কৰিবলৈ টান পাইছে৷ পেহাই সমাধান দিব লাগে৷ ভাওনা আৰু গৰু-গাই সম্পৰ্কীয় সমস্যাত এই অঞ্চলৰ ৰাইজে পেহাক বিশেষজ্ঞ বুলি মানে৷ পেহাই অনুমতি দিয়াৰ পিছতহে পশু-ডাক্তৰক গৰু গাই চাবলৈ মতা হয়৷ চোতালখনৰ এমূৰেই গোঁহালিটো, তাতে গৰুটো বান্ধি থোৱা আছে৷ পেহাই গৈ ডাক্তৰে পেচেন্ট চোৱাদি গৰুটোক এবাৰ নিৰীক্ষণ কৰিলে৷ কিবা গভীৰ চিন্তাত ডুব গৈ ভূ-ভাৰস্ত পাহৰি স্থিৰ দৃষ্টিৰে গৰুটোৱে একান্ত মনে ঘাঁহ পাগুলি আছে৷ নেগুৰডাল পেহাই পকাই চালে, কেট্‌কূটেই নাই!\nচাহ একাপ খাই, তাৰ পিছত তামোল এখন মুখত সুমুৱাই, তলৰ পাৰি দাঁতত নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ চূণকণ লগাই অৱশিষ্টকণ মুঢ়াটোত মচি মচি কিবা চিন্তাত পেহাই চকুদুটা মুদি দিলে৷ গৰু বেচা টকাৰে কি কি কৰিলেহেঁতেন সেইয়া বখানি থকা বিহুৰামো অলপ সময় মনে মনে ৰ’ল৷ এসময়ত, পেহা তামোলৰ পিক পেলাবলৈ উঠি গ’ল৷ বিহুৱে আকৌ আহি বহিবহি বুলি ভাবিছিলে, পেহা কিন্তু নুঘুৰিল৷ “লীলা আহিলোঁ দেই” বুলি ৰিঙি এটা মাৰি পেহাই পদুলিলৈ পোনালে ৷ লগতে উঠি অহা বিহুক পেহাই ক’লে – ‘হেৰি কৰ, অহা দেওঁবাৰে গৰুটো মই লৈ যাম বজাৰলৈ, তইও লগত ওলাৱ যদি ওলাবি৷ চেষ্টা এটা কৰি চাওঁ দে৷ মোৰ মনে কৈছে, চলি যাব৷’\nকথা মতেই দেওঁবাৰে পুৱাই আহি পেহা বিহুৰামৰ ঘৰ ওলালহি৷ গোঁহালিলৈ গৈ গৰুটোলৈ চাই এবাৰ নমস্কাৰ কৰাৰ দৰে কৰিলে, তাৰ পিছত পিঠিত ঢকা কেইটামান লগালে, নেগুৰডাল হাতত লৈ এবাৰ আলফুলে হাত ফুৰাইও দিলে, তাৰ পিছত বিহুলৈ চাই ক’লে – ব’ল!\nপেহাই কি যাদু কৰিলে নাজানো, আগতে লে-বাই পৰি থকা গৰুটো আজি থিয় হৈ আছে৷ নেগুৰত হাত লগালেই লৰচৰ কৰাটোতো বাদেই, জপিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ বজাৰখনৰ মূল ভিৰটো পৰাৰ আগতেই তিনিশ আশী টকাত গৰুটো বিক্ৰি হৈ গ’ল৷ বিহুৰামৰ মুখত ক’ব নোৱাৰাকৈয়ে হাঁহি এটা ওলাই আহিলে৷ চাপৰিৰ ফালৰ কাষ্টমাৰজনে গৰুটো নিয়াৰ আগতে পেহাই আকৌ গৰুটো এবাৰ নমস্কাৰ কৰি, নেগুৰডাল আলফুলে মৰম কৰি তাক বিদায় দি দিলে! ভক্তিত গদগদ হৈ বিহুৰামে পৰম কৃতজ্ঞতাৰে পেহাক সুধিলে – কেনেকৈ এনে হ’ল ককাইদেউ?\nপেহাই মিচিককৈ হাঁহি এটা মাৰি ক’লে – এইটো চা ৷\nপেহাৰ হাতত আলপিন্ এটা৷ গৰুটোৰ নেগুৰডালৰ গুৰিত পেহাই সেইটো লগাই দিছিল৷\n(“জীৱন বাটৰ ৰসঃ”-ত থকা কাহিনীবোৰ ইতিহাস নহয় আৰু চৰিত্ৰসমূহৰ বেছিভাগেই কাল্পনিক৷ কবিৰ ভাষাত – অৰ্ধেক মানৱী এইয়া, অৰ্ধেক কল্পনা ৷ এইটো কাহিনীৰ উদ্ধাৰকৰ্তা মুকুল ককাইদেউ, কৰুণানন্দ হাতীবৰুৱা৷ “জীৱন বাটৰ ৰস”-ৰ যিকোনো এটা খণ্ড পঢ়িবৰ মন গলে এই লিংকটোত পাব – http://utpalbaruah.blogspot.com)\nPosted by Utpal Badol Baruah at 8:13 AM


Spectra in Assamese ৰ ব্যৱহাৰ, পালি, পাৰ্শ্চক্ৰিয়া, উপকাৰ, ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সতৰ্কতাবাণী - Spectra ar byavahar, ppali, parshwakriya, upkaar, kriya-pratikriya aaru satarkatabani\nसामग्री / साल्ट: Doxepin (25 mg)\nSpectra के प्रकार चुनें\nSpectra 25 Mg Capsule Spectra 75 Mg Capsule\nmember can buy this for ₹67.59\nSpectra की जानकारी\nSpectra ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ- Spectra Benefits & Uses in Assamese- Spectra ar laabh aaru byavaharsamuh\nSpectra ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব- Spectra Dosage & How to Take in Assamese - Spectra ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSpectra ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ- Spectra Side Effects in Assamese- Spectra ar parshwakriyasamuh\nSpectra সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ- Spectra Related Warnings in Assamese- Spectra xonkranta xatarkatabanisamuh\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Spectraৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Severe Interaction of Spectra with Other Drugs in Assamese- Oinor xoite Spectra ar gurutor kriya-pratikriya\nSpectra মতভেদসমূহ- Spectra Contraindications in Assamese- Spectra nishedhsamuh\nSpectra ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ- Frequently asked Questions about Spectra in Assamese- Spectra ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Spectra ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া- Spectra Interactions with Food and Alcohol in Assamese- khadya aaru modor xoite Spectra kriya-pratikriya\nSpectra ৰ লাভ আৰু ব্যৱহাৰসমূহ - Spectra Benefits & Uses in Assamese - Spectra ar laabh aaru byavaharsamuh\nSpectra তলত দিয়াবোৰৰ চিকিত্সাৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় -\nSpectra ৰ পালি আৰু সেয়া কেনেদৰে ল'ব - Spectra Dosage & How to Take in Assamese - Spectra ar paali aaru xeya kenedore lobo\nSpectra-ৰ উপাদানসমূহ - Spectra Active Ingredients in Assamese - Spectra-ar upadaansamuh\nSpectra ৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াসমূহ - Spectra Side Effects in Assamese - Spectra ar parshwakriyasamuh\nগৱেষণাৰ ভিত্তিত, Spectra ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তলত দিয়া পাৰ্শ্চক্ৰিয়া প্ৰত্যক্ষ কৰা হৈছে -\nSpectra সংক্ৰান্ত সতৰ্কতাবাণীসমূহ - Spectra Related Warnings in Assamese - Spectra xonkranta xatarkatabanisamuh\nSpectra-ৰ ব্য়ৱহাৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nSpectraৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Spectra ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।\nSpectra-ৰ ব্য়ৱহাৰ কেচুৱাক বুকুৰ গাখীৰ খুৱাই থকা মহিলাসকলৰ বাবে নিৰাপদনে?\nযিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Spectra গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।\nবৃক্কত Spectra কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSpectraৰ বৃক্ক ৰ ওপৰত কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া নাই।\nযকৃতত Spectra কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSpectraৰ কলিজা ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nহৃদযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত Spectra ৰ কি প্ৰভাৱ দেখা গৈছে?\nSpectraৰ হৃদয় ৰ ওপৰত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া আছে।\nঅইন দৰৱৰ সৈতে Spectraৰ গুৰুতৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Severe Interaction of Spectra with Other Drugs in Assamese - Oinor xoite Spectra ar gurutor kriya-pratikriya\nSpectra তলত দিয়া দৰৱৰ সৈতে লোৱা উচিত যিহেতু ই ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে -\nSpectra মতভেদসমূহ - Spectra Contraindications in Assamese - Spectra nishedhsamuh\nআপুনি যদি তলত দিয়া যিকোনো এবিধ ৰোগৰ সমুখীন হৈ আছে, আপুনি তেন্তে ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অবিহনে Spectra লোৱা অনুচিত যাতে -\nSpectra ৰ বিষয়ে সততে সোধা প্ৰশ্নসমূহ - Frequently asked Questions about Spectra in Assamese - Spectra ar bikhoye satate xodha prashnasamuh\nএই Spectra-এ অভ্য়াস বা নিচাৰ সৃষ্টি কৰে নেকি?\nনহয়, Spectra লোৱাটোৱে কোনো আসক্তিৰ সৃষ্টি নকৰে।\nSpectra লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Spectraয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।\nহয়, কিন্তু ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ মতেহে Spectra লওক।\nহয়, এই Spectraয়ে মানসিক ৰোগৰ চিকিত্সা কৰিব পাৰে।\nখাদ্য আৰু মদৰ সৈতে Spectra ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া - Spectra Interactions with Food and Alcohol in Assamese - khadya aaru modor xoite Spectra kriya-pratikriya\nখাদ্য আৰু Spectraৰ ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া\nখাদ্যৰ সৈতে Spectra লোৱাটো স্বাভাৱিক।\nমদ আৰু Spectraৰ মাজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া\nমদৰ সৈতে Spectra সেৱন কৰাটো বিপজ্জনক হ'ব পাৰে।\nSpectra ৰ মূল্য আৰু পেকৰ চাইজ - Spectra Price and Pack Size in Assamese - Spectra ar mulya aaru pakor size\nSpectra 25 Mg Capsule ₹71.2 खरीदें\nSpectra 75 Mg Capsule ₹93.3 खरीदें


কামৰ কষ্ট নে অনুতাপৰ কষ্ট - Jeevan Britta\nকামৰ কষ্ট নে অনুতাপৰ কষ্ট\nPublished October 30, 20209:17 am\nUpdatedFebruary 3, 20211:01 pm\nPosted by BIKASH KALITA on October 30, 2020. Updated: February 3, 20211:01 pm\nPain of hard work or pain of Regret\nআপুনি কোনটো বাচি ল’ব- কামৰ কষ্ট নে অনুতাপৰ কষ্ট\nকামৰ কষ্ট- ই কষ্টকৰ কিয়?\nকাম এটা কৰিবলৈ গ’লে আপুনি নানা ধৰণৰ বাধা বা প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন হয়৷ প্ৰতিদিনে ইয়াক কৰি থকাটো টান কাম৷ বহু সময়ত আপোনাৰ কামটো কৰিবলৈ মন নাযাবও পাৰে৷ তথাপিও এইবোৰ আওকাণ কৰি কাম এটা কৰি যোৱাটো টান কাম৷\nকেতিয়াবা আপোনাৰ ভাৱ হ’ব “আনে ফূর্তি কৰি আছে আৰু মই এয়া কষ্ট কৰি কাম কৰি আছোঁ৷”\nবহুতে এইবোৰ কাম নকৰাকৈ, ইমান কষ্ট নকৰাকৈ আৰামত আছে দেখোন, মই কিয় কষ্ট কৰিব লাগে?\nকেতিয়াবা আপোনাৰ নিজৰ ওপৰতে সন্দেহ হ’ব- “ইমান কষ্ট কৰি কি লাভ?”\nসেয়া হ’ল কামৰ কষ্ট\nকিছুমান কাম কৰি আপোনাৰ অনুতাপ হ’ব পাৰে কিন্তু কৰি হোৱা অনুতাপতকৈ কাম নকৰাৰ বাবে হোৱা অনুতাপ বহুত বেছি ডাঙৰ, শক্তিশালী, ভয়ানক৷\nযি সময়ত আপোনাৰ অনুতাপ হৈছে সেই সময়ত আৰু কাম কৰাৰ কোনো সময় নাই, সময় পাৰ হৈ গ’ল৷ এই সকলোবোৰ অনুতাপৰ কাৰণ আছে অতীতত৷\nমোৰ লগৰ এজনে কৰিলে, কিন্তু মই নকৰিলোঁ, কৰিব নোৱাৰিলোঁ৷ মোৰ ক্ষমতা, সামর্থ সকলো আছিল কিন্তু মই তথাপি নকৰিলোঁ৷ জীৱনটো এনেকুৱা ধুনীয়া হ’ব পাৰিলেহেঁতেন কিন্তু নহ’ল\nযিটো জীৱন হ’ব পাৰিলেহেঁতেন তাৰ লগত বর্তমানৰ জীৱনটোৰ তুলনা আৰু প্ৰায় ক্ষেত্ৰতে এই বর্তমানৰ জীৱনটো হ’ব পৰা জীৱনটোৰ তুলনাত ভাল নহয়৷ কেতিয়াবাতো বর্তমানৰ জীৱনটো তুলনাই কৰিব নোৱাৰি৷\nজীৱনত অনুতাপত ভূগি গোটেই জীৱনটো কষ্ট পোৱাতকৈ কাম কৰি কষ্ট পোৱাটো বেছি ভাল নহ’বনে? কাম কৰোতে কষ্ট কৰিলে আপুনি যিবোৰ ফলাফল লাভ কৰিব বিচাৰিছে, যেনেকুৱা হ’ব বিচাৰিছে, তেনেকুৱা হোৱাটো সম্ভৱ হ’ব৷ আপুনি বিচৰা ধৰণৰ জীৱন এটা লাভ কৰিবলৈ আপুনি কষ্ট কৰি কাম কৰিবই লাগিব৷ আৰু কেতিয়াবা আন কিবা কাৰণত আপুনি বিচৰা ফলাফল নাপায়, তেতিয়াও কামটো কৰিবলৈ যে আপুনি ইমান কষ্ট কতিছিল, ইমান চেষ্টা কৰিছিল সেই কথাটো লৈ আপুনি নিজকে শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মান কৰিব পাৰিব৷ আন মানুহেও আপোনাক সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধা কৰিব৷\nআপোনাৰ জীৱনটো আপোনাৰ দ্বায়িত্ব৷ আন কোনেও ইয়াৰ দ্বায়িত্ব নলয়৷ আপুনি আনক দ্বায়িত্ব দিব পাৰে, কিন্তু তেতিয়া ই কেনে হ’ব তাৰ ওপৰত আপোনাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাথাকিব৷ আৰু যাৰ ওপৰত দ্বায়িত্ব দিলে তেওঁ বিভিন্ন কাৰণত ইমান মনোযোগ দিবলৈ সময় নাপাব পাৰে৷ তাৰোপৰি তেওঁ আপোনাৰ সমানে গুৰুত্ব দিবনে কামটোত? নিদয়ে৷ তাৰমানে আপুনি নিজে কষ্ট কৰিবই লাগিব৷\nঅনুতাপ- আপোনাৰ অনুতাপ হ’ব পিছৰ বয়সত৷ সেই অনুতাপৰ জুই সাংঘাটিক৷ সেই জুইত বছৰৰ পিছত বছৰ পুৰি থকাতকৈ আপুনি আজি অলপ কামৰ কষ্ট খোৱাই বেছি ভাল হ’ব৷\nঅনুতাপৰ কষ্ট নাখাব, তাতোকৈ কামৰ কষ্ট বহুগুণে ভাল৷\nযি কৰিব বিচাৰে সকলোবোৰ কৰক-মিনি হেবিট\nবন্ধত হাতত বহুত সময় থাকিলে কি কৰিব পাৰিব\nআগতে বিফল হোৱা বাবে আজি কাম কৰা বাদ দিব নেকি?\nPrevious Post অৱসৰ লোৱাৰ পিছত\nNext Postআপোনাৰ পৰৱৰ্তী অধ্যায়টো


প্ৰেম আৰু লটিঘটি-দিলীপ আৰ কাকতি – ফটাঢোল\nFebruary 1, 2021 লটিঘটি\t4 Comments\nপ্ৰেম আৰু লটিঘটি-দিলীপ আৰ কাকতি\nপ্ৰেম কৰি লটিঘটি হোৱা বহুত লোক আছে। মোৰেই দুজন বন্ধুক প্ৰেম নিবেদন কৰিবলৈ যাওঁতে প্ৰেমিকাৰ পৰিয়ালে বান্ধি থৈছিল। কিন্তু প্ৰেমৰ সমন্ধ নথকাকৈ প্ৰেমৰ নামত লটিঘটি হোৱা লোকৰ সংখ্যা বহুত কম। তাতে আকৌ এবাৰ দুবাৰ নহয় তিনিবাৰ। হয় মই তিনিবাৰকৈ পিঠি বহল হোৱাৰপৰা বাচি আহিছোঁ য’ত মই এবাৰো প্ৰেমিক নাছিলোঁ।\nদশম শ্ৰেণীৰ কথা। ৰাতিপুৱা স্কুললৈ খোজকাঢ়ি গৈ আছোঁ। হঠাতে দুজন যুৱক বাজাজ ছুপাৰ স্কুটাৰ এখনেৰে মাজৰাষ্টাতে আগভেটি ধৰিলে। এজন পাঁচফুটীয়া কিন্তু আনজন ওখপাখ দেখিলেই ভয় লগা। আহিয়েই কথা বতৰা নাই পাঁচফুটীয়াই চিধাই গালিৰ বৰষুণ আৰম্ভ কৰি দিলে। কুকুৰৰ পোৱালি ঠেং ভাঙি দিম, মূৰ ফালি দিম ইত্যাদি। মই বোলো কি কৰিলোঁ মই? আকৌ জকজকাই উঠি ক’লে মুখ নেমেলিবি ত‌ই। স্কুলত পঢ়িবলৈ আহিছনে লাইন মাৰিবলৈ আহিছ। অমুক ছোৱালীজনীৰ লগত তোৰ কি চলি আছে ? সাৱধান সেই ফালে ঘূৰিও নাচাবি, সেইজনী মোৰ।\nমই বোলো তেনে কোনো ছোৱালীক মই চিনিয়েই নাপাওঁ। ক’লে আমাৰ হাতত সৱ খবৰ আছে। মুঠতে সেইজনীক চকু দিলে তোৰ দিগদাৰ আছে কৈ থ’লোঁ। দুয়োজনে মাজৰাষ্টাতে মোক সকিয়নী দি আকৌ ফোঁফোঁৱাই উভতি গ’ল।\nবহুত কষ্ট কৰিও মই কিন্তু মনত পেলাব নোৱাৰিলোঁ কোনজনী মোৰ প্ৰেমিকা। আবেলি খেলিবলৈ যাওঁতে ঘৰৰ ওচৰৰ বন্ধুজনক কথাটো ক’লোঁ। সি সিদিনা স্কুল যোৱা নাছিল। তেতিয়াই গম পালোঁ ছোৱালীজনী দেউতাকৰ চাকৰি সূত্ৰে আমাৰ ঠাইখনলৈ নতুনকৈ বদলিহৈ আহিছে আৰু মোক ভাবুকি দিয়া পাঁচফুটীয়া তাইৰ পুৰণি প্ৰেমিক। এতিয়া আমাৰ স্কুলৰ কিছু আঁতৰত থকা ছোৱালী স্কুলখনতে তাই নাম লগাইছে। গম পালোঁ মোৰ বন্ধুৰ লগতহে নতুনকৈ তাইৰ লগত প্ৰেম আৰম্ভ হৈছিল। বপুৰাই হয়তো কিবা আগতীয়াকৈ গম পায় সেইদিনা স্কুল যোৱা নাছিল। আমি দুয়োজন একে ঠাইৰ, একে ক্লাছৰ, একেলগে স্কুল যাওঁ বাবে ভুল কৰি হয়তো মোকে দম দি থৈ গ’ল।\nমেট্ৰিক পাচ কৰি উচ্চতৰ মাধ্যমিকত নাম লগালোঁ। অতি সোনকালেই কলিৰকৃষ্ণ, চেনীৰাম আদি নামেৰে বিভূষিত‌ও হ’লোঁ। এমাহমান পিছত এদিন ৰাতিপুৱাই ঘৰতে দাদাই ধৰিলে ত‌ই কলেজত পঢ়িবলৈ যাৱ নে প্ৰেম কৰিব যাৱ? মই বোলো কি হ’ল, কি কৰিলোঁ মই? চকু ৰঙা কৰি সুধিলে অমুক ছোৱালীজনীৰ লগত তোৰ কি চলি আছে? সেইজনী মোৰ বন্ধু অমুকৰ প্ৰেমিকা হেনো। যোৱাকালি সি নিজে মোক মাতি নি বহুত কথা শুনালে, বহুত কান্দিলেও। সাৱধান, ইয়াৰ পিছত মই আকৌ যদি কিবা কথা শুনিবলৈ পা‌ওঁ, তোৰ পিঠি বহল কৰিম। ভালে ভালে আঁতৰি থাক।\nপিছত বিশেষ সুত্ৰৰপৰা খবৰ লৈ গম পালোঁ কথাটো সঁচা। ছোৱালীজনী আমাৰ লগৰে, নতুনকৈ আমাৰ স্কুললৈ আহি আগৰ প্ৰেমিকক এৰাই চলিবলৈ ধৰিছে আৰু নতুনকৈ বেলেগৰ প্ৰেমত পৰিছে। আচৰিত হ’লোঁ তেতিয়া যেতিয়া গম পালোঁ নতুন প্ৰেমিকজন সঁচাকৈ ময়েই আছিলোঁ, কিন্তু ম‌ইহে নাজানো। তাইক মই তেনেকৈ ভবাই নাছিলোঁ, আমাৰ গ্ৰুপত আছিল, আন বান্ধৱীবোৰৰ দৰেই ব‍্যাবহাৰ কৰিছিলোঁ। তাইৰ প্ৰাক্তন প্ৰেমিকে হয়তো কথাবোৰ কৰ’বাত শুনি মোৰ দাদাৰ ওচৰত অভিযোগ দিছিল। কথাবোৰ জানিবলৈ পাই পিছলৈ মই ফালৰি কাটি অহাত আন এজন মোৰেই বন্ধুক লম্ভিলেগৈ।\nপঢ়িবলৈ গুৱাহাটী আহি পালোঁ। বিৰুবাৰী অঞ্চলত ঘৰ ভাড়া কৰি থাকোঁ। মালিক থকা ঘৰটোৰ কাষতেই আমাৰ মালিকৰে সম্বন্ধীয় বায়েকে/ভিনিহিয়েকো থাকে। দুয়োটা পৰিসৰ্ মাজত কোনো বেৰ নাছিল। বায়েকৰ এজনী ছোৱালী, সেই সময়ত সম্ভৱত দশম শ্ৰেণীত পঢ়ি আছিল। লাহে লাহে দুয়োখন ঘৰৰ লগতে মোৰ অন্তৰংগতা বাঢ়ি আহিছিল। ছোৱালীজনীও কলেজ পাইছিল। কলেজলৈ যাওঁতে আমি প্ৰায়েই একেলগেই গৈছিলোঁ। দুবছৰমান পিছত এদিন লক্ষ্য কৰিলোঁ মালিকৰ বায়েকে কাৰোবাক গুৱাল গালি দি থাকে। প্ৰথমতে সিমান গুৰুত্ব দিয়া নাছিলোঁ কিন্তু পিছত অনুমান হ’ল গালিবোৰ মোক দেখিলে বেছি হয়। আমি দুটাই কথা পাতিলেই তাইক কিবা অজুহাতত মাকে মাতি লৈ যায়। মোৰ ৰূমটো মালিকৰ বায়েকৰ ঘৰটোৰ ওচৰত আছিল। হঠাতে এদিন কৈ থকা শুনিলোঁ, এই ধদুৱামখাই পঢ়িবলৈ আহেনে কি কৰিবলৈ আহে? প্ৰেম কৰিবলৈ ছোৱালী বিচাৰি পোৱা নাই! মোৰ ঘৰত মৰিবলৈ আহিছে! আজি বাপেকক মাতিছোঁ কিবা এটা কৰিব লাগিব ইত্যাদি। ৰাতিলৈ বাপেক আহিল। খিৰিকীৰে কাণ পাতি শুনিলোঁ বাপেক‌ও কাৰোবাক কৈ আছে তাক মই গুলি কৰি দিম মানুহ চিনি পোৱা নাই। প্ৰেম কৰিবলৈ আহিছে ইয়াত! লাহে লাহে কথাবোৰৰ ওপৰত সন্দেহ হ’বলৈ ধৰিলে, ইহঁতে মোকেই গালি পাৰি থকা নাইতো! তেওঁলোকৰ কথাবতৰাৰপৰা নিশ্চিত হ’লোঁ যে তেওঁলোকে গালি পাৰি থকা প্ৰেমিকজন ময়েই দেখোন। আচলতে ছোৱালীজনীৰ চিনাকি আন এজনী ছোৱালীৰ প্ৰতি মোৰ কিছু দুৰ্বলতা আছিল আৰু সেই বাবেই মই তাইৰ লগত ঘনিষ্ঠতা ৰাখিছিলোঁঁ৷ তাতেই মাক বাপেকৰ সন্দেহ হ’ল। যিয়েই নহ‌ওক পিছলৈ মই সেইফালে চোৱাই বাদ দিলোঁ। এইবাৰ কিন্তু গুলি কৰি দিম বুলি ক‌ওঁতে বৰকৈ ভয় খালোঁ কাৰণ বাপেকজনে পুলিচৰ চাকৰি কৰিছিল। লাহে লাহে পৰিয়ালটোৱেও হয়তো কথাবোৰে বুজি পালে যে জীয়েকৰ লগত মোৰ কোনো চক্কৰ নাই। এনেই মিছাতে মোৰহে কাপোৰ কানি অহ চ’ৰি মুখ ক’লা কৰি আহিলোঁ।\n« ইটছ অল বিজনেছ – পার্থ প্ৰতীম শৰ্মা\nলজ্জা-ৰামানুজ গোস্বামী »\nঅভিজ্ঞতা হৈছে কিছু….. ৰস পালোঁ পঢ়ি।\nপূৰা অভিজ্ঞতাৰে পুষ্ট মানে🤣\nবৰ নিৰীহ জীৱ আছিলোঁ। তথাপি অহংকাৰ নাই।


গুৰুপ্ৰসাদ দাস - অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া\n১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯০৪ (১১৮ বছৰ)\nবৰপেটা, অসম, ভাৰত\nফেব্ৰুৱাৰী ১৯ , ১৯৮২\nৰামপ্ৰসাদ দাস (পিতৃ)\nপদ্মাৱতী দাস (মাতৃ)\nগুৰুপ্ৰসাদ দাস (ইংৰাজী: Guru Prasad Das) (জন্ম-১২-০২-১৯০৪, মৃত্যু-১৯-২-১৯৮২) কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত জন্মলাভ কৰা অসমীয়া বিজ্ঞানী আছিল। বৰপেটাত জন্মগ্ৰহণ কৰা গুৰুপ্ৰসাদ দাসে অসহযোগ আন্দোলনত জড়িত হৈ কলিকতাত উপস্থিত হৈছিল আৰু তাৰেপৰাই হাইস্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰি ইংলেণ্ডলৈ গৈ মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগত প্ৰশিক্ষণ লয়। প্ৰশিক্ষণ কালতে কেইটামান যন্ত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰি তেওঁ সুখ্যাতি লাভ কৰে। ৰেলৰ বাবে আৱিষ্কাৰ কৰা নতুন ব্ৰেক পদ্ধতি আছিল গুৰুপ্ৰসাদ দাসৰ উল্লেখনীয় আৱিষ্কাৰ। গুৰুপ্ৰসাদ দাসে আৱিষ্কৰা কৰা ভেকুৱাম (বায়ুশূন্য) ব্ৰেক পদ্ধতিক “জি.পি. ব্ৰেক”[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] বুলি জনা যায়। তেখেতক “Associated Member of Institute of Mechanical Engineers” উপাধিৰে সন্মান জনোৱা হৈছিল।\n3 বিদেশ যাত্ৰা\n4 কৰ্মজীৱন আৰু বিবাহ\n১৯০৪ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ দিনাখন ঐতিহ্যমণ্ডিত বৰপেটাৰ বিলৰতাৰী হাটীৰ মৰানদীৰ পাৰত গুৰুপ্ৰসাদ দাসৰ জন্ম হয়। গুৰুপ্ৰসাদৰ পিতৃ ৰামপ্ৰসাদ দাস আৰু মাতৃ পদ্মাৱতী দাস। দেউতাক অঞ্চলটোৰ ভিতৰতে এজন নাম থকা উকীল আছিল।\nপ্ৰথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা ভালদৰেই শিক্ষা লাভ কৰাৰ পাছত গুৰুপ্ৰসাদৰ নাম লগাই দিয়া হয় বৰপেটা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত। সেই তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ পঢ়া শুনাৰ প্ৰতি অমনোযোগী হৈ পৰে। ফলত তেওঁ পঢ়া-শুনাত কৃতিত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ অক্ষম হয়। শ্ৰেণীৰ ভূগোলৰ শিক্ষক ভোগৰাম নাথে গুৰুপ্ৰসাদৰ নাম দিছিল ‘গৰু’ আৰু সেই নামেৰেই তেওঁ জনাজাত হৈ পৰিছিল। সেই সময়ত মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত আৰম্ভ হোৱা অসহযোগ আন্দোলনে তীব্ৰৰূপ ধাৰণ কৰিছিল। অষ্টম শ্ৰেণীলৈ পঢ়ি তেওঁ পঢ়া শুনা এৰি অন্দোলনত যোগ দিয়ে আৰু ঘৰৰ পৰা পলাই গৈ কলিকতা পায়।\nবিদেশ যাত্ৰা[সম্পাদনা কৰক]\nকলিকতাত এজন অসমীয়া লোকৰ গেৰেজত যোগালি কামত সোমালে। কিছুদিন গেৰেজত কাম কৰাৰ পাছত নৈশ স্কুল এখনত নাম লগাই ললে। ১৯২৪ চনত তেওঁ হাইস্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰিলে। কম দিনৰ ভিতৰতে তেওঁ মটৰ-গাড়ীৰ যথেষ্ট কাৰিকৰী জ্ঞান আয়ত্ত কৰে। সেইটো গেৰেজত মটৰগাড়ী ভাল কৰাবলৈ এজন ইংৰাজ চাহাব আহে। তেওঁ গুৰুপ্ৰসাদৰ কৰ্মনিষ্ঠা আৰু কৰ্মদক্ষতা দেখি তেওঁলোকৰ কোম্পানী (“বাৰ্ণ এন্দ কোম্পানী”)ত চাকৰী এটাত মকৰল কৰে। ইয়াৰ পাছত তেওঁক ইংৰাজ চাহাবজনে ইংলেণ্ডলৈ পঠিয়াই দিলে। গুৰুপ্ৰসাদে নতুন জীৱনৰ সন্ধানত ইংলেণ্ডলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে ১৯২৫ চনত “ইনষ্টিটিউট অব মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং’ত” প্ৰশিক্ষণ লবলৈ। তেওঁ সেই সময়ত আৱিষ্কাৰ কৰে কেইবাটাও যন্ত্ৰ। তাৰ মাজত এটা আছিল চলন্ত ৰেলৰ গতিবেগ কমাব পৰা “এছক্ৰাফট কাট অৱ কণ্ট্ৰল গেজ।” ব্ৰিটিছ কোম্পানীয়ে সেই যন্ত্ৰটো পেটেণ্ট কৰিছিল। আন এটা আৱিষ্কাৰ হ'ল বয়লাৰ আৰু “ছেফটি ভালভ।” এইটোও পেটেণ্ট কৰিছিল নিউয়ৰ্কৰ “মেনিং মেক্সৱেল এন্দ মুৰ” নামৰ কোম্পানীয়ে।\nগুৰুপ্ৰসাদ দাসৰ এটা প্ৰধান আৱিষ্কাৰ হ’ল ৰেলৰ নতুন ব্ৰেক পদ্ধতি। গুৰুপ্ৰসাদ দাসে আৰ্হি নিৰ্মাণ কৰা উক্ত ব্ৰেক-ৰ নাম তেখেতৰ নামেৰে 'জি.পি.ব্ৰেক' বুলি জনা যায়, আৰু এই বায়ুশূন্য ব্ৰেক (ভেকুৱাম ব্ৰেক) ৰেল-গাড়ীত প্ৰয়োগ কৰা আৰম্ভ কৰে। লগতে তেওঁক “Associated Member of Institute of Mechanical Engineers” উপাধিৰে বিভূষিত কৰা হ’ল।\nকৰ্মজীৱন আৰু বিবাহ[সম্পাদনা কৰক]\n১৯৩১ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ উভতি আহি পূৱ ভাৰতৰ ৰেলসেৱা বিভাগত উচ্চপদবীৰ চাকৰীত যোগ দিয়ে। কেইবছৰমান পাছত তেওঁ বাৰ্মা তেল কোম্পানীত যোগ দিয়ে। ১৯৩২ চনত তেওঁ চঞ্চলা ৰাহাৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তাৰ পাছত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে কাণপুৰত থকা অস্ত্ৰভাণ্ডাৰৰ পৰিচালক হিচাপে নিযুক্তি প্ৰদান কৰে। সেই সময়ত তেওঁক সামৰিক বিভাগৰ পৰা “কৰ্ণেল” উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। অৱসৰৰ পাছত কেইবাটাও কোম্পানীৰ সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। কলিকতাতে নিগাজীকৈ বাস কৰিছিল।\nএইগৰাকী অসম সন্তানে ১৯৮২ চনত পত্নীৰ লগতে দুই পুত্ৰ বাসুদেৱ আৰু ৰণদেৱক এৰি পৰলোকলৈ গতি কৰে।\n↑ assam.org আহৰণ: ০১-০৭-২০১২\n↑ 2.0 2.1 2.2 বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী. পৃ: ৭৫\n↑ হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী, 'এহেজাৰ বছৰৰ এশ গৰাকী অসমীয়া (দ্বিতীয় খণ্ড)', চিত্ৰলেখা পাবলিকেশ্বনচ্, দ্বিতীয় প্ৰকাশ, ডিচেম্বৰ, ২০০২\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=গুৰুপ্ৰসাদ_দাস&oldid=235229"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ০৩ জুন, ২০২০ তাৰিখে ১৭:১৮ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।


one-singer-journalist-arrested-in-biswanath-chariali-allegedly-killing-his-wife-manju-b– News18 assam\nCrime. Attempt to Murder : পত্নীক কেৰাচিন ঢালি হত্যা! গ্ৰেপ্তাৰ হ'ল গায়ক-সাংবাদিক।\nস্বামী গৃহৰ বাথৰুমত অগ্নিদগ্ধ অৱস্থাত হৈছিল ৰীতা খনাল। গুৱাহাটীলৈ নিয়াৰ পথতে মৃত্যু হয় মহিলা গৰাকীৰ ৷ পৰকীয়া প্ৰেমৰ বাবেই ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ সন্দেহ।\nLast Updated : June 01, 2021, 13:34 IST\nবিশ্বনাথ চাৰিআলিত পত্নীৰ গাত অগ্নি সংযোগ কৰি হত্যা কৰাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ হ'ল শিল্পী-সাংবাদিক ৷ কেৰাচিন ঢালি পত্নীক হত্যা কৰাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ হ'ল বিশ্বনাথ চাৰিআলিৰ গোপাল খনাল নামৰ এজন শিল্পী-সাংবাদিক ৷\nদীৰ্ঘদিন ধৰি নিজৰ পত্নীৰ ওপৰত শাৰীৰিক আৰু মানসিক অত্যাচাৰ চলাই অহাৰ অভিযোগ উঠিছে গোপাল খনাল আৰু তেওৰ পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে ৷ পৰকীয়া প্ৰেমৰ বাবে দুয়োৰে মাজত দীৰ্ঘদিন ধৰি হৈ আহিছিল কাজিয়াৰ সুত্ৰপাত ৷ প্ৰায়েই নিজৰ পত্নীক মাৰ ধৰ কৰিছিল গোপালে ৷\nঘটনা অনুসৰি যোৱা ২৯ মে'ত নিশা স্বামী গৃহৰ বাথৰুমত অগ্নিদগ্ধ হয় ৰীতা খনাল নামৰ মহিলা গৰাকী ৷ ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় ৰাইজ উপস্থিত হৈ মহিলা গৰাকীক বচোৱাৰ চেষ্টা কৰে যদিও স্বামীৰ লগতে পৰিয়ালৰ কোনো নাহিল আগবাঢ়ি ৷ আনকি স্থানীয় ৰাইজৰ তৎপৰতাত হে অগ্নিদগ্ধ মহিলা গৰাকীক লৈ যোৱা হয় চিকিৎসালয়লৈ ৷\nশৰীৰৰ ৯০% জ্বলি যোৱা ৰীতা খনালক নিশাই ততাতৈয়াকৈ তেজপুৰ মেডিকেল কলেজলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয় উন্নত চিকিৎসাৰ বাবে৷ কিন্তু অৱস্থা অতি সংকটজনক হৈ পৰাত ৩০ জুনত চিকিৎসকে গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজলৈ প্ৰেৰণ কৰে ৰীতাক। কিন্তু গুৱাহাটীলৈ নিয়াৰ পথতে মৃত্যু হয় মহিলা গৰাকীৰ ৷\nইয়াৰ পিছতে কালি মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা সম্পন্ন হোৱাৰ পিছত বিশ্বনাথ চাৰিআলিলৈ মহিলা গৰাকীৰ মৃতদেহ লৈ অহাৰ পাছতে বিশ্বনাথ আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে গোপাল খনালক ৷ ৰীতা খনালৰ পিতৃ গৃহৰ অভিযোগৰ ভিত্তিত আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে গোপালক ৷ পৰিয়ালৰ অভিযোগ অনুসৰি স্বামী গোপাল আৰু স্বামীৰ পৰিয়ালে মিলি হত্যা কৰিছে ৰীতাক ৷ ৰীতাৰ পৰিয়ালৰ অভিযোগ কেৰাচিন ঢ়ালি হত্যা কৰি সমগ্ৰ ঘটনাক স্বামীৰ পৰিয়ালে আত্মহত্যাৰ ৰূপ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে ৷\nগোপাল খনাল নেপালী জনগোষ্ঠীৰ এজন কণ্ঠশিল্পী আৰু এটা ৱেবপৰ্টেলৰ বিশ্বনাথ চাৰিআলিৰ সাংবাদদাতা৷ ইতিমধ্যে মৃত মহিলাগৰাকীৰ পৰিয়ালৰ এজাহাৰৰ ভিত্তিত আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছে গোপালক ৷\nবিশ্বনাথ চাৰিআলিৰ পানীভৰাল গাঁৱৰ গোপাল আৰু ৰীতাৰ আছে আছে দুটি সন্তান ৷\nFirst published: June 01, 2021, 13:31 IST\nBiswanath CharialiCrimeHusband-WifesuicideWoman Killed


দেশ-বিদেশ – অসম খবৰ 24X7\nSeptember 26, 2018 September 26, 2018 অশ্বিনী কুমাৰ গগৈ,(Managing Director,অসম খবৰ, Technical Engineer)\nশিক্ষানুষ্ঠানৰ নামভৰ্তিকে ধৰি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা অনুমোদিত সৰ্বভাৰতীয় পৰীক্ষা ইউ.জি.চি, চি.বি.এছ.ই আদিৰ দৰে পৰীক্ষাত আধাৰ কাৰ্ড বাধ্যতামূলক নহব… অশ্বিনী কুমাৰ গগৈ, আধাৰ কাৰ্ডৰ ওপৰত দেশৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ে ঘোষণা কৰিলে অন্য এক ৰায়। সমগ্ৰ দেশতে এতিয়াৰে পৰা বাধ্যতামূলক হৈ পৰিব আধাৰ কাৰ্ড। বৰ্তমান দেশৰ জনগণে আধাক কাৰ্ডক লৈ চিন্তাত পৰিছিল। সৰ্বসাধাৰণ লোকক উচ্চতম ন্যায়ালয়ে আধাৰ কাৰ্ডৰ বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি-নিৰ্দেশনাৰে সমস্যাৰ সমাধানৰ পথ প্ৰশস্ত কৰে। আজি ঘোষিত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এই বিশেষ ৰায়ক সকলোবে আদৰণি জনোৱাৰ লগতে সৰ্বত্ৰে চৰ্চা লাভ কৰিছে। মুখ্য ন্যায়াধীশ দীপক মিশ্ৰ নেতৃত্বাধীন ৫ জনীয়া বিচাৰপীঠে বৰ্তমানৰ দৰেই আধাৰ…\nদেশ-বিদেশ, বিশেষ সংবাদ, ভাল খবৰ, সম্পাদকীয়, সাময়িকীAdhar Car, Adhar Card Uses, ashwaini, ashwainikumar, ashwainikumar gogoi, supreme CourtLeaveacomment\nAugust 20, 2018 August 20, 2018 অসম খবৰ\nপ্ৰয়াত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ আজি ৭৪ সংখ্যক জন্মদিন। প্ৰয়াত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীৰ জন্মদিনত তেওঁৰ সমাধিস্থলীত উপস্থিত হৈ কংগ্ৰেছ নেতা তথা পৰিয়ালে তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰাৰ্থনা জনাই সশ্ৰদ্ধ সোঁৱৰণ কৰে। সমাধিস্থলত ছোনিয়া গান্ধী আৰু ৰাহুল গান্ধী উপস্থিতিৰ লগতে স্বামীৰ সৈতে প্ৰিয়ংকা গান্ধীয়েও পিতৃৰ সমাধিত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি নিবেদন কৰে। শ্ৰদ্ধাঞ্জলি সময়ত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী মনমোহন সিঙকে ধৰি কেইবাজনো জ্যোষ্ঠ নেতাই সমাধিস্থলত পুষ্পাঞ্জলি অৰ্পন কৰে।\nদেশ-বিদেশrajiv gandhi 78th birthdayLeaveacomment\nAugust 16, 2018 বৰ্ণালী কলিতা,গুৱাহাটী\nদীৰ্ঘদিন ধৰি এইমছত ভৰ্তি হৈ থকা প্রাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ স্বাস্থ্য অৱনতি ঘটিছে। বিগত তিনি দিন ধৰি তেওঁক ভেন্টিলেটেৰত ৰখা হৈছিল। বুধবাৰে এইমছৰ নিৰ্দেশকে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে অৱগত কৰাৰ পাছতে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ স্বাস্থ্যৰ বুজ লবলৈ এইমছত উপস্থিত হয়। বুধবাৰে পুৱাৰ পৰাই অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ স্বাস্থ্যৰ অৱস্থা সংকজনক । এইমছৰ বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকৰ দল এটাই বাজপেয়ীৰ স্বাস্থ্যৰ অহৰ্নিশে পৰ্যবেক্ষণ কৰি আছে। এইমছৰ নিৰ্দেশক ডাঃ ৰণদীপ গুলেৰিয়াই প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক বুধবাৰে সাক্ষাৎ কৰিবলৈ যায় আৰু মোদীক অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ স্বাস্থ্যৰ সম্বন্ধীয় তথ্যৰ বিষয়ে অৱগত কৰায়।\nদেশ-বিদেশ, বিশেষ সংবাদatal bihari bajpaiLeaveacomment\nAugust 14, 2018 August 15, 2018 বৰ্ণালী কলিতা,গুৱাহাটী\nদেশৰ ৭১ তম স্বাধীনতা দিৱসৰ আগমুহূর্তত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে সমগ্ৰ দেশবাসীলৈ দেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতকাখনক লৈ এক আহ্বান জনায়। কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰালয়ে দেশবাসীক প্লাষ্টিকৰে নিৰ্মিত “ৰাষ্ট্ৰধ্বজ” ব্যৱহাৰৰ পৰা বিৰত থকাৰ আহ্বান জনাইছে লগতে ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত প্ৰদেশসমূহলৈ পৰামৰ্শ জাৰি কৰি কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰালয়ে কয় যে, ” ৰাষ্ট্ৰধ্বজা ভাৰতবাসীৰ আশা আৰু আকাংক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেইবাবে ৰাষ্ট্ৰধ্বজাখনে সন্মানজনক স্থান পোৱা দৰকাৰ।” গৃহমন্ত্ৰালয়ে লগতে এইটোও উল্লেখ কৰে যে, মহত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যক্ৰমসমূহত কাগজেৰে নিৰ্মিত তিৰঙ্গা পতকাৰ সলনি প্লাষ্টিকেৰে নিৰ্মিত তিৰঙ্গা পতকাৰ ব্যৱহাৰ কৰা পৰিলক্ষিত হয়। নিৰ্দেশনাত উল্লেখ কৰিছে যে, প্লাষ্টিকৰ পতকা কাগজৰ পতকাসমূহৰ দ্বাৰা জৈৱিক ৰূপেৰে অপঘটিত হোৱা…\nদেশ-বিদেশ, বিশেষ সংবাদ, মহানগৰ সংবাদLeaveacomment\nলোকসভা প্ৰাক্তন সাংসদ সোমনাথ চেটাৰ্জীৰ মৃত্যু\nAugust 13, 2018 August 15, 2018 বৰ্ণালী কলিতা,গুৱাহাটী\nবিগত ৪০ দিন ধৰি চলি থকা চিকিৎসাৰ অন্তত সোমবাৰে পুৱাৰ ভাগত প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ সোমনাথ চেটাৰ্জীৰ মৃত্যু হয় । মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৮৯ বছৰ। চেটাৰ্জী ১৪ তম লোকসভাৰ অধ্যক্ষৰ পদ অলংকৃত কৰাৰ লগতে ১০ বাৰ সাংসদ ৰূপেও নিৰ্বাচিত হৈছিল । সোমনাথ চেটাৰ্জী সম্বন্ধীয় কেইটামান বিশেষ তথ্য:- ১. সোমনাথ চেটাৰ্জীৰ জন্ম ১৯২৯ চনৰ ২৫ জুলাইত অসমৰ তেজপুৰত। তেখেতৰ পিতৃ নিৰ্মল চন্দ্ৰ চেটাৰ্জী আৰু মাতৃ বিনাপানী দেৱী। নিৰ্মল চন্দ্ৰ চেটাৰ্জী এজন অধিবক্তা তথা অখিল ভাৰতীয় হিন্দু মহাসভাৰ লগত জড়িত আছিল। ২. তেখেতে কলকাতা আৰু ব্ৰিটেইনত শিক্ষা লাভ কৰিছিল। তেখেতে ব্ৰিটেইনৰ…\nদেশ-বিদেশ, সাময়িকীLeaveacomment\nপাকিস্তানৰ কয়লা খনিত ভয়ংকৰ গেছ বিস্ফোৰণ: নিহত ৪\nনিউজ ডেস্ক@নতুন দিল্লী: সোমবাৰে দিনৰ ভাগত পাকিস্তানৰ সঞ্জদী গাঁৱৰ এটা কয়লা খনিত সংঘটিত হৈছে এক ভয়ংকৰ গেছ বিস্ফোৰণ। গেছ বিস্ফোৰণটোৰ ফলত খনিতটোত কৰ্মৰত ৪ জন কৰ্মী নিহত হোৱাৰ লগতে অন্য ১৩ জন কৰ্মী এতিয়াও কয়লা খনিটোত আৱদ্ধ হৈ আছে বুলি আশংকা কৰা হৈছে। বিস্ফোৰণটো পাকিস্তানৰ কেৱতা চহৰৰ পৰা প্ৰায় ৫০ কি:মি: দূৰত স্থিত সঞ্জদীত গাঁৱত সংঘটিত হৈছে। দেশখনৰ স্থানীয় আৰক্ষী অধীক্ষক ৱজীত খানে জনোৱা অনুসৰি কয়লা খনিটোত মিথেন গেছৰ প্ৰভাৱৰ ফলতে বিস্ফোৰণটো সংঘটিত হয় বুলি জনায়। আৰক্ষী অধীক্ষক ৱজীত খানে যুদ্ধকালীন তৎপৰতাৰে উদ্ধাৰ অভিযান অব্যাহত আছে বুলিও জানিবলৈ দিয়ে যদিও…\nদেশ-বিদেশLeaveacomment\nজম্মু-কাশ্মীৰত সন্ত্ৰাসবাদীৰ দ্বাৰা অপহৰণ , পাছত হত্যা\nনিউজ ডেস্ক@সোমবাৰে পুৱাৰ ভাগত জম্মু-কাশ্মীৰৰ পুলৱামা জিলাত এজন ব্যক্তিৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়। মৃতদেহটোৰ কেইবাটাও ঠাইত গুলিৰ আঘাতৰ চিন স্পষ্টকৈ পৰিলক্ষিত হোৱা দেখা গৈছে। প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি উক্ত মৃতদেহটো জম্মু-কাশ্মীৰৰ পুলৱামা জিলাৰ গুলজাৰ আহমদ ভট নামৰ ব্যক্তিগৰাকী বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে । উল্লেখ যে, দেওবাৰে জম্মু-কাশ্মীৰৰ পুলৱামা জিলাৰ পৰা সন্ত্ৰাসবাদীয়ে গুলজাৰ আহমদ ভটক তেওঁৰ নিজ বাসগৃহৰ পৰা অপহৰণ কৰি কৰিছিল আৰু পাছত ব্যক্তিগৰাকীক গুলিয়াই হত্যা কৰে। আৰক্ষী প্ৰশাসনে জনোৱা মতে, দেওবাৰে নিশা পুলৱামা জিলাত সন্ত্ৰাসবাদীয়ে গুলজাৰ আহমদ ভটক তেওঁৰ নিজ বাসগৃহৰ পৰা প্ৰথমে অপহৰণ কৰিছিল। ইতিমধ্যে জম্মু-কাশ্মীৰ আৰক্ষীয়ে গোচৰ ৰুজু কৰি…\nঅশ্ৰুসিক্ত নয়নেৰে কৰুণানিধিক চিৰবিদায়\nAugust 8, 2018 August 8, 2018 অসম খবৰ\nকৰুণানিধিক চিৰবিদায় ডি এম কেৰ পিতামহ তথা তামিলনাডুৰ পাঁচবাৰৰ মুখ্য মন্ত্ৰী এম কৰুণানিধিৰ অন্তিম যাত্ৰা ৷ আজি বিয়লি ৪ বজাত ভাৰতীয় ৰাজনীতিৰ এসময়ৰ ‘কিং মেকাৰ’ এইগৰাকী বৰ্ষীয়ান নেতাক ৰাজাজি হলৰ পৰা মেৰিনা বীচ্চলৈ তেওঁৰ সমৰ্থক তথা দলীয় নেতা-কৰ্মীয়ে সমদল কৰি লৈ যায় ৷ হাজাৰ হাজাৰ লোকে অংশগ্ৰহণ কৰা এই অন্তিম যাত্ৰাত শোকাভিভূত হৈ পৰে তেওঁৰ অগণন গুণমুগ্ধ ৷ জনপ্ৰিয় নেতাগৰাকীলৈ শেষ শ্ৰদ্ধা জ্ঞাপন কৰিবলৈ অহা লোকৰ ভিৰত ৰাজাজি হলৰ বাহিৰত পদপিষ্ট হৈ কমেও দুজন লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ লগতে অন্য ৩৩জন লোক আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় ৷ আনহাতে, ৰাজাজি হলৰ পৰা মেৰিনা…\nদেশ-বিদেশ#KarunanidhideathLeaveacomment\n৫০ বছৰত অসমত মুছলমান লোকৰ সংখ্যা চাৰিগুণলৈ বৃদ্ধি : জেটলি\nAugust 8, 2018 August 8, 2018 জাহিদুল ইছলাম\nবিতৰ্কিত মন্তব্যৰে অৰুণ জেটলিৰ টুইট ৫০ বছৰত অসমত মুছলমান লোকৰ সংখ্যা চাৰিগুণলৈ বৃদ্ধি : জেটলি ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জীক কেন্দ্ৰ কৰি বিতৰ্কিত মন্তব্য কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী অৰুণ জেটলিৰ । অসমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ ওপৰত মন্তব্য কৰি জেটলিয়ে কয় , বিগত ৫০ বছৰ অসমত মুছলমান লোকৰ জনসংখ্যা ৩.৯ গুণে বৃদ্ধি পাইছে । জেটলিয়ে তেওঁৰ টুইটাৰ একাউণ্ট দ্বাৰা এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে । ১৯৬১-২০১১ বৰ্ষলৈকে ৫০ বছৰে হিন্দু ধৰ্মলম্বী লোকৰ জনসংখ্যা বাঢ়িছে মাত্ৰ ২.৪ গুণ । আনফালে মুছলমানৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে গৈ ৩.৯ গুণ । আৰু ঠিক এই কাৰণেই অসমৰ জনবিনাশ বিপুলভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছে…\nদেশ-বিদেশ, সাময়িকীarun jaitleyLeaveacomment\nৰাজ্যসভাৰ উপাধ্যক্ষ নিৰ্বাচন\nAugust 7, 2018 August 7, 2018 অসম খবৰ\nৰাজ্যসভাৰ উপাধ্যক্ষ নিৰ্বাচন : বিৰোধীৰ প্ৰাৰ্থী বন্দনা চৱন বৃহস্পতিবাৰে অনুষ্ঠিত হ’ব ৰাজ্যসভাৰ উপাধ্যক্ষ পদৰ নিৰ্বাচন৷ এই পদৰ বাবে বিৰোধী পক্ষই প্ৰক্ষেপ কৰিছে সাংসদ বন্দনা চৱনক৷ ৫৭ বৰ্ষীয় বন্দনা চৱন শাৰদ পাৱাৰ নেতৃত্বাধীন এন চি পি দলৰ সাংসদ৷ উল্লেখ্য, ৰাজ্যসভাৰ উপাধ্যক্ষ পদৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে শাসক-বিৰোধী উভয় পক্ষই মাৰাথন বৈঠকত মিলিত হৈ আছে৷ শাসনাধিষ্ঠিত এন ডি এই ইতিমধ্যে প্ৰক্ষেপ কৰিছে হৰিবংশ নাৰায়ণ সিঙক৷ এন ডি এৰ অংশীদাৰ তথা নীতিশ কুমাৰ নেতৃত্বাধীন জে ডি(ইউ)ৰ সাংসদ হৰিবংশ নাৰায়ণ সিং৷\nদেশ-বিদেশvandana chavanLeaveacomment\nমহাৰাষ্ট্ৰত ১৭ লাখ চৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ বিদ্ৰোহ\nশাসকগোষ্ঠীলৈ বৃহৎ প্ৰত্যাহ্বান নমাই তিনিদিনীয়া ধৰ্মঘট ঘোষণা কৰিছে মহাৰাষ্ট্ৰৰ ১৭ লক্ষাধিক চৰকাৰী কৰ্মচাৰীয়ে । সপ্তম দৰমহা আয়োগ কাৰ্যকৰী কৰাৰ দাবীতেই এই ধৰ্মঘট কাৰ্যসূচী । প্ৰতিবাদী কৰ্মচাৰী সমাজৰ অভিযোগ মতে আয়োগৰ পৰামৰ্শসমূহ দেৱালীৰ পূৰ্বে কাৰ্যকৰী কৰিব বুলি চৰকাৰে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল । কিন্তু সেয়া অহা ২০১৯ বৰ্ষৰ জানুৱাৰীৰপৰাহে প্ৰযোজ্য হ’ব বুলি চৰকাৰে শেহতীয়াকৈ ঘোষণা কৰে । প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি সপ্তম দৰমহা আয়োগৰ পৰামৰ্শাৱলী কাৰ্যকৰী কৰাৰ বাবে ব্যয় হ’ব ২১,০০০ কোটি টকা । কৰ্মচাৰীৰ ধৰ্মঘটৰ ফলত চূড়ান্ত অচলাৱস্থাৰ আশংকা কৰা হৈছে মহাৰাষ্ট্ৰত ।\nদেশ-বিদেশprotest maharastaLeaveacomment\nলোকসভাত এছচি/এছটি সংশোধন বিধেয়কৰ ওপৰত আলোচনা\nAugust 6, 2018 August 8, 2018 বৰ্ণালী কলিতা,গুৱাহাটী\nএছচি/এছটি সংশোধন বিধেয়কৰ ওপৰত সোমবাৰে লোকসভাত আলোচনা হোৱাৰ সম্ভাৱনা দেখা গৈছে। তেনেক্ষেত্ৰত বিজেপিয়ে সকলোবোৰ সাংসদলৈ জাৰি কৰিছে হুইপ। কংগ্ৰেছ সহ প্ৰায় ভাগ বিপক্ষ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধেয়কখনৰ সমৰ্থনত মাত মতাৰ সম্ভৱনা আছে। বিগত সপ্তাহত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী থাৱৰ চন্দ্ৰ গহলতে বিধেয়কখন সংসদত উত্থাপন কৰিছিল। উল্লেখ যে, সংশোধিত বিধেয়কখনৰ লগতে এছচি-এছটি ধাৰাটো পুৰণি মূল স্বৰূপত আহিব। চলিত বৰ্ষৰ ২১ মাৰ্চত দিল্লী উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ১৯৮৯ ৰ ধাৰাৰ অধীনত জাৰি কৰা গোচৰ সমূহত তৎকালীন ভাৱে গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পৰা প্ৰতিবন্ধকতা লগাইছে। ন্যায়ালয়ৰ এই আদেশটোৰ পিছত বিপক্ষ দল সমূহৰ উপৰিও দলিত সংগঠন সমূহে চৰকাৰৰ ওপৰত হেঁচা…\nদেশ-বিদেশ, ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদLeaveacomment\nলোকসভাত এছ.চি/এছ.টি সংশোধন বিধেয়কৰ ওপৰত আলোচনা\nAugust 6, 2018 August 15, 2018 বৰ্ণালী কলিতা,গুৱাহাটী\nনিউজ ডেস্ক@এছচি/এছটি সংশোধন বিধেয়কৰ ওপৰত সোমবাৰে লোকসভাত আলোচনা হোৱাৰ সম্ভাৱনা দেখা গৈছে। তেনেক্ষেত্ৰত বিজেপিয়ে সকলোবোৰ সাংসদলৈ জাৰি কৰিছে হুইপ। কংগ্ৰেছ সহ প্ৰায় ভাগ বিপক্ষ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধেয়কখনৰ সমৰ্থনত মাত মতাৰ সম্ভৱনা আছে। বিগত সপ্তাহত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী থাৱৰ চন্দ্ৰ গহলতে বিধেয়কখন সংসদত উত্থাপন কৰিছিল। উল্লেখ যে, সংশোধিত বিধেয়কখনৰ লগতে এছচি-এছটি ধাৰাটো পুৰণি মূল স্বৰূপত আহিব। চলিত বৰ্ষৰ ২১ মাৰ্চত দিল্লী উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ১৯৮৯ ৰ ধাৰাৰ অধীনত জাৰি কৰা গোচৰ সমূহত তৎকালীন ভাৱে গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পৰা প্ৰতিবন্ধকতা লগাইছে। ন্যায়ালয়ৰ এই আদেশটোৰ পিছত বিপক্ষ দল সমূহৰ উপৰিও দলিত সংগঠন সমূহে চৰকাৰৰ ওপৰত…\nছত্তিশগড়ত সংঘৰ্ষ: সুৰক্ষাকৰ্মীৰ হাতত নিহত ১৪ মাওবাদী\nনিউজ ডেস্ক@ ছত্তিশগড়ৰ সুকুমা জিলাত সোমবাৰে পুৱা সুৰক্ষাকৰ্মীৰ লগত হোৱা এক সংঘৰ্ষত ১৪ টা মাওবাদী নিহয় হয়। আৰক্ষী আৰু সুৰক্ষাকৰ্মীৰ এক যুটীয়া অভিযানত নিহত হয় মাওবাদীকেইটা। এই সংঘৰ্ষটো সুকুমা জিলাৰ গোলাপল্লী আৰু কোন্টা থানা ক্ষেত্ৰৰ মাজত সংঘটিত হোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে। আৰক্ষী উপ নিৰীক্ষক(নক্সল ৰোধী অভিযান) সুন্দৰৰাজ পিয়ে জনোৱা মতে, ৰায়পুৰৰ পৰা কমেও ৫০০ কি:মি দূৰত্বত অৱস্থিত দক্ষিণ সুকুমাৰ এখন জঙ্গলত সংঘটিত হোৱা সংঘৰ্ষস্থলীৰ পৰা এই পৰ্য্যন্ত ১৪ টা মাওবাদীৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। লগতে তেওঁ উল্লেখ কৰে যে, সংঘৰ্ষস্থলীৰ পৰা কেইবাটাও অস্ত্ৰ উদ্ধাৰ কৰে। সুৰক্ষাকৰ্মীয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলটো ভালদৰে…\nচাইবেৰিয়াৰ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰত সংঘটিত ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ড\nৰুচ দেশৰ চাইবেৰিয়াত সোমবাৰে পুৱাৰ ভাগতে সংঘটিত হয় এক ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ডৰ ঘটনা। এই অগ্নিকাণ্ডটো চাইবেৰিয়া চহৰৰ এটা বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰৰ ৪ৰ্থ মহলাত ঘটে। এই ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ডটোত কেইবাটাও পৰিয়ালৰ সদস্যই অগ্নিদগ্ধ হৈ মৃত্যুক সাৱটি লয়। এই জুই ইমানে ভয়ানক আছিল যে নিমিষতে ছাই হৈ পৰে বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰটোৰ ৪ৰ্থ মহলাটো। বহু সময়ৰ যুজঁৰ অন্তত অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীয়ে জুই নির্বাপিত কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ পাছত আৰম্ভ হোৱা তদন্তৰ অন্তত কেইবাটাও আচৰিত তথা আবেগিক তথ্য পোহৰলৈ অহা পৰিলক্ষিত হয়। এই দুৰ্ঘটনাটোত নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাসকলৰ ভিতৰত সৰহ সংখ্যক স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে। আৰক্ষীৰ তদন্তৰ সময়ত…\nThis Year : 70073\nTotal Users : 176908\nTotal views : 1054518


xukhdukh.com June 09, 2013\nহাস্য ব্যংগৰে সত্য সন্ধানৰ অপচেষ্টাঃ (হাস্যকৰ সাংবাদিকৰ ভুৱা প্ৰতিবেদন)\nমালেৰে মালামালঃ হাইড্ৰামাৰ পয়মাল\nমাল থাকিলে পাহাৰো বনাব পাৰি বুলি কালি মন্তব্য কৰিলে হাইড্ৰামা মুহিলাৰীৰে ৷ তেখেতে লগতে ২০১৬টো কংগ্ৰেছ চৰকাৰেই থাকিব বুলি ভৱিষ্যতবাণীও কৰে ৷ তাকে লৈ সচেতন মহলৰ মাজত ব্যাপক চিন্তা চৰ্চাৰ খলকনি তোলা বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷\nপ্ৰথম লাইনত কোৱা কোনটো মাল থাকিলে কিহৰ পাহাৰ বনাব পাৰি, তাকে লৈ দুই তিনিটা বাখ্যা সূত্ৰ আৱিস্কাৰ কৰা হৈছে ৷\nক. মাল মানে অস্ত্ৰ শস্ত্ৰ ৷ সেই মালটো দেখুৱাই ভীতি প্ৰদৰ্শন কৰিলে অতি সোনকালেই টকাৰ পাহাৰ বনাব পাৰি, সেই কথা সকলোৱে জানে ৷ এই মালটো থকা জন যদি কোনোবা সংগঠনৰ এফিলিয়েটেড সদস্য হয়, তেন্তে এই পাহাৰ বনোৱা কামটোৰ বাবে সংগঠনৰ পেডখনকো আন এক আহিলা ৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে৷\nএই মালটো থাকিলে ভোটৰ বুথত আন কাকো প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিদিব পাৰি, সেই কামটোৰ দ্বাৰা বেলটতত সমৰ্থনৰ বা ভোটৰ পাহাৰ বনাব পাৰি৷ মালটো লগত লৈ গ’লে বা মানুহক এনেয়ে এবাৰ চাবলৈ চুবলৈ দিলে গাঁৱত সন্মানৰ পাহাৰ বনাব পাৰি৷ ফুল্লী লোডেড মাল লৈ ফুৰি দুই এজাই পৰীক্ষা মূলক ব্যৱহাৰ কৰি, নিজৰ নামৰ সতে ডেঞ্জাৰ মানুহ আছে বুলি এটা "ভয়ঙ্কৰ ইমেজ"ৰ পাহাৰ বনাব পাৰি৷\nআৰু এই ইমেজৰ পাহাৰৰৰ জৰিয়তে প্ৰথমে টকাৰ পাহাৰ, তাৰ পাছত আত্ম-সমৰ্পন বা আলোচনাৰ মেজত বহি স্বায়ত্বশাসনৰ উন্নতিৰ জখলাত বগাব পাৰি৷ এই মালটোৰ বহুত সুবিধা আছে৷ আৰু হাইড্ৰামা চাৰে তেখেতৰ ব্যৱসায়ক এই মালটোকে মূলধন ৰূপে লৈ আৰম্ভ কৰিছিল৷ সেয়ে চাৰে এই মালটোৰ কথাই কোৱা বুলি বিভিন্ন মহলত গুজৱ চলিছে ৷\nখ. মাল মানে তেখেতে টকাৰ কথা কোৱা নাইতো? এই কথাটোক লৈ সকলোৱে দ্বিতীয়টো সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছে ৷ টকাৰ অভাৱত নথকা মানুহৰ মুখত মাল মানে টকা হব নালাগে বুলি কিছুৱে যুক্তি দেখুৱাইছে৷ কিছুৱে আকৌ যদি টকা মানে মাল, আৰু পাহাৰৰ কথা কৈছে, তেন্তে চাগৈ আমি শুনোতে ভুল কৰা বুলি কিছুৱে সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিব লগীয়া হৈছে ৷\nআচলতে টকা থাকিলে পাহাৰ গঢ়াৰ কি দৰকাৰ৷ পাহাৰ থাকিলেহে টকা গঢ়িবলৈ সুবিধা৷ হাইড্ৰামাই চাগৈ পাহাৰৰ স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদত টকাৰ বাহাৰ দেখি, টকা বনাব লাগে যদি পাহাৰতহে বাস কৰিব লাগে বুলি কবলৈ বিচাৰিছিল বুলি সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছে ৷\nইয়াৰ জৰিয়তে পাহাৰীয়া স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদৰ দৰেই মুক্ত লুণ্ঠন চলাবলৈ সুবিধা দি "মাল কামাই" কৰি পাহাৰ বনাবলৈ সুবিধা দিবলৈ চৰকাৰক আহ্বান জনোৱা নাইতো?\nহাইড্ৰামাই ভৱিষ্যতবাণী কৰি সকলোকে চমক খুৱাই দিলে৷ এজন প্ৰভাৱশালী মন্ত্ৰীয়ে জ্যোতিষ চৰ্চাত ভাগ লৈ ভৱিষ্যতবাণী কৰিবলৈ লোৱাৰে পৰাই এনেয়ে চাৰৰ কঁপনি উঠিবলৈ লৈছে ৷ তাতে আকৌ আন এজন শক্তিশালী সহযোগীয়েও ভৱিষ্যতবাণীত ভাগ লোৱাত চাৰৰ ভিতৰত আন এক মৃদু জোকাৰণি উঠিছে৷ তাতে আকৌ ২০১৬ত কংগ্ৰেছ চৰকাৰেই থাকিব বুলি ক’লে হয়, কিন্তু গগৈচাৰেই থাকিব বুলি কিয় নকলে, তাকে লৈ অশ্বত্থামা হত ইতি গজ ফৰ্মূলা মাৰি হাইড্ৰামা সৃষ্টি কৰা বুলি চাৰৰ বুকুৰ আপোন সকলে মত ব্যক্ত কৰিছে ৷\nহাইড্ৰামাই আৰু কয় যে, ঘৰতো টকা পইচাৰ কাৰণে ভাই ককাইৰ মাজত কাজিয়া হয়েই৷ চৰকাৰতো টকা পইচা খোৱাকলৈ মনোমালিন্য হৈছে৷ ভালকৈ বহি, হিচাব নিকাচ কৰি ভগাই ল’লে এইবোৰ সোনকালেই দূৰ হব৷ এইবোৰক কিবা আদৰ্শৰ সংঘাত ধৰণৰ ডাঙৰ শব্দৰে মহীয়ান নকৰিবলৈকো তেওঁ আহ্বান জনায়৷\nসকলোৱে আদৰ্শ বিহীন এক খোৱা-বোৱাৰ পৰিবেশত হাত উজান দিলেহে ভাগ্যৱান সকলৰ ঘৰে ঘৰে ঐশ্বয্যৰ পাহাৰ নহলেও টিলা একোটা বনাব পাৰিব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰে৷ তাৰ বাবে লাগিলে অ’ত ত’ত পৰি থকা সা-সম্পদবোৰ গোটাই দিবলৈ জেবিচিৰো ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব বুলি কয়৷ জেচিবিয়ে বিৰোধীক পৰাভূত কৰি শাসকৰ নিজৰ নিজৰ চৌহদত লক্ষ্মীপ্ৰদত্ত আৰ্শীষৰ পাহাৰ বনোৱাত সহায় কৰিবই বুলি দৃঢ়তা প্ৰকাশ কৰে ৷\nহাইড্ৰামাৰ বৰঘৰৰ পৰা কাঞ্চাই এচএমএচ যোগে জনোৱা মতে, কালিৰ চৰকাৰী বৰ্চপুতি চভাত কিবাকিবি কৈ আহি খোদ হাইড্ৰামা চাৰো বদহজমিত ভূগিছে৷ হাজমোলাৰ সহায় লোৱাৰ পাছত এতিয়া আজি দুদিনমান বইল খাবলৈ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ কথাও জনাইচে৷\nহাইড্ৰামাই জুৱেল, গাৰ্লোচা, নিৰঞ্জন সকলোকে কংগ্ৰেছে নিজৰ দলত চামিল কৰি ল’লে পাহাৰত মাল কামাই কৰিবলৈ সুবিধা হব বুলিও গগৈ চাৰক পৰামৰ্শ দিয়াৰ কথা পেপাৰত ওলাইছে৷ আচলতে হাইড্ৰামাই গগৈ চাৰক প্ৰশংসা কৰিলে নে ঠাট্ৰা কৰিলে? নে জ্যোতিষত ধৰি জালুকবৰীয়া কেম্পৰ ফালে হাউলি দিছে, সেইবোৰ কথাকে ভাবি গুণি চাৰে বেংককলৈ বুলি বিমানত বহি চিন্তা কৰি যোৱা বুলি অনবৰ্ড সুন্দৰী পৰিচাৰিকাই চেটেলাইট ফোন যোগে জনাইছে ৷\nহাইড্ৰামা এৰি বেংককত চাৰে অলপ শান্তিৰে থাকি আহক তাকে আমিও কামনা কৰিলো ৷ শুভযাত্ৰা বুলি আজিলৈ এৰিলো ৷\nBy xukhdukh.com on June 09, 2013


ৰাম মন্দিৰ | Asom Live 24\nএটি সাময়িক টোকা\nভাৰত এখন হিন্দু প্ৰধান ৰাষ্ট্ৰ৷ কিন্তু হিন্দু ধৰ্মৰ শাখা, প্ৰশাখা, ঠালঠেঙুলি বহু৷ উদাহৰণ স্বৰূপে, মই এজন হিন্দু৷ কিন্তু, মই যিটো ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত ডাঙৰ দীঘল হৈছোঁ তাত, মূৰ্তি বা পূজা-পাতল নিষেধ, কেৱল হৰি নামহে সাৰ৷ অথচ মোৰ শ্ৰীমতী কিন্তু পূজা-পাতলতো বিশ্বাসী৷ সি যি নহওক বাৰু; হিন্দু ধৰ্মত বিশ্বাসী যিকোনো এটা ঠালে ভাৰতত এটা ৰাম মন্দিৰ সাজিব বিচাৰিছে৷ যিসকলে সাজিব বিচাৰিছে, তেওঁলোকে ধন-বিত যোগাৰ কৰি সাজক, তাত আমাৰ আপত্তি কৰিবলগীয়া কি আছে? আমাৰ আপত্তি কৰিবলগীয়া একো নাছিল, যদিহে আজি অযোধ্যাত সাজিবলগীয়া মন্দিৰটোৰ ঠাইখিনি বিতৰ্কিত নহ’লহেঁতেন৷ তাত থকা পাঁচশ বছৰীয়া বাবৰি মচজিদটো ১৯৯২ৰ ৬ ডিচেম্বৰৰ দিনা এচাম উন্মাদ লোকে নাভাঙিলেহেঁতেন৷ বাবৰি মচজিদটো সজাৰ আগতে তাত কি আছিল, সেই কথা কোনেও আজিলৈ নিশ্চিতকৈ ঠাৱৰ কৰিব পৰা নাই৷ তাত ৰামৰ জন্ম হৈছিল বোলা কথাটো বৰ গোলমলীয়া৷ ৰাম এক ঐতিহাসিক চৰিত্ৰনে? যদি ৰাম ঐতিহাসিক চৰিত্ৰ, তেওঁ ভগৱান হ’বই নোৱাৰে৷ কিয়নো ভগৱানৰ কোনো জন্ম নাই, নাই কোনো মৃত্যু৷ ভগৱানৰ ধাৰণাটো কি ? ভগৱান সৰ্বজ্ঞানী, সৰ্বশক্তিশালী আৰু সৰ্ববিদ্যমান (omniscient ,omnipotent, omnipresent) যদি ৰাম ঐতিহাসিক চৰিত্ৰ নহয়, ভগৱানহে তেন্তে তেওঁৰ কোনো জন্মভূমি থাকিব নোৱাৰে৷ আমি জানো, আখ্যানৰ ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা হয়, কিন্তু সেই ব্যাখ্যা লোক অধ্যয়ন, নৃতাত্তিক, বা সমাজতাত্তিকহে৷ আখ্যানৰ পৰা বাস্তৱ হুবহু সৰি নপৰে৷ আখ্যানে আমাৰ সংস্কৃতিহে চহকী কৰে আৰু এইদৰে যদি আমি ইতিহাসৰ পুনৰনিৰ্মাণ কৰো৷ আমাৰ অবিৰত কাম হ’ব ধ্বংস কৰা আৰু নিৰ্মাণ কৰা৷ কিন্তু তাত আৰু ইতিহাস বুলি একো নাথাকিব৷\nকল্যাণ সিঙৰ দিনত বাবৰি মচজিদ ভাঙি পেলোৱা হ’ল৷ এতিয়া, মোদীৰ ৰাজত্বত চৰকাৰ অনুগামী উচ্চতম ন্যায়লয়ে অযোধ্যাৰ বিবদামান ঠাইত ৰাম মন্দিৰ সাজিবলৈ অনুমতি প্ৰদান কৰিলে৷ একালৰ চৰকাৰ অনুগামী মুখ্য ন্যায়াধীশে এই ৰায়ৰ প্ৰতিদানো পালে৷ কিন্তু সেই ৰায়দানতো আইনৰ শাসনৰ প্ৰতি ধনিষ্ঠামান আস্থা দেখুৱাই তেওঁলোকে বাবৰি মচজিদ ধ্বংসক গৰিহণা দিবলৈ বাধ্য হ’ল৷ ৰাষ্ট্ৰ আৰু ন্যায়পালিকাই যেতিয়া ঐকবদ্ধহৈ কাম কৰে৷ তেওঁলোকে উচিতক অনুচিত কৰিব পাৰে,অনুচিতক উচিত কৰিব পাৰে৷ তাৰ বিৰোধিতা কৰা মানুহক জেলত ভাৰব পাৰে৷ যি নহওক, সেই পৰ্ব সিমানতে শেষ হ’ল৷ দুখ বেজাৰে মুছলমানসকলেও তাকে মানি ল’লে৷ আমিও ভাবিলো যি হ’ল হ’ল আৰু সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতিৰ উৎস এটাৰ সমাপ্তি হ’ল৷\nকিন্তু, এতিয়া কি হৈছে? কল্যাণ সিঙে ভাঙিবলৈ দিলে, মোদীৰ মদতপুষ্ট হৈ গগৈ মুখ্য ন্যায়াধীশে পাতিবলৈ অনুমতি দিলে৷ এতিয়া ক’ৰোনা কালত আন বন কাটি কৰি আদিত্যনাথে মন্দিৰৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিলে৷ মই টিভি নাচাওঁ ,কিন্তু মোক কোনো কোনোৱে কৈছে৷ আৰু মই খবৰৰ কাগজত দেখিছো৷ আমাৰ অসমীয়া কাগজবোৰৰ প্ৰায় আটাইকেইখনেই বেছ তালীয়া৷ সুবিধাবাদ আৰু চৰকাৰ তোষণত তেওঁলোক আগৰণুৱা৷ বাকী হিন্দু মুলুকৰ খবৰ কাগজৰ কথা নকলোৱেইবা৷ অ’ খবৰৰ কথা কৈছো৷ এইকেইদিন হেনো পাঁচখন ৰাফেল আৰু অযোধ্যাৰ ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ খবৰে টিভি আৰু খবৰৰ কাগজত খলকনি লগাই আছে৷ চৰিওফালে ৰজনজনাই আছে৷ এৰা হয়তো৷ ক’ৰোনা আক্ৰন্তত দেশে অভিলেখ কৰিবলৈ গৈ আছে, প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মাত এষাৰ নাই৷ দেশৰ অৰ্থনীতি উছন হ’ল, কৰ্ম সংস্থানৰ অভাৱত মানুহে হা হা কা কা কৰি ফুৰিছে৷ ৰাজ্যসমূহক জিএছটিৰ পইচা দিবলৈ কেন্দ্ৰৰ হাতত ধন নাই, দেশৰ অৰ্থাব্যৱস্থা থৰক বৰক৷ এটাৰ পিছত এটাকৈ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বিক্ৰী চলি আছে, ৰেল গ’ল, তেল গ’ল, পানী গ’ল৷ কামৰ কামটো কি? বোলে অযোধ্যাত ৰাম মন্দিৰ এটা হৈছে! বাহ, বাহ! দেশ ৰসাতলে গৈছে যাবলৈ দিয়ক, অযোধ্যাৰ ৰাম মন্দিৰকলৈ যিমান পাৰা সিমান প্ৰচাৰ চলাওক, যাতে সংখ্যাগৰিষ্ঠ হিন্দু ভোট আপোনালোকৰ দখলত ৰাখিব পাৰে৷ ধৰ্মৰ কথা কৈ মানুহক ঘৃণা কৰে! কওকচোন কোনখন ধৰ্মৰ কিতাপে মানুহক ঘৃণা কৰিবলৈ শিকায়?\nTags: Paresh Malakarram mandir\n১৪ জুনত নহয়, ১৩ জুনত মৃত্যু হৈছিল সুশান্তৰ\nহুণ্ডাই শ্ব’ৰূমত চাকৰি পালে কুকুৰে


Bongaigaon | বিলাসী গাড়ীত তিনি যুৱক, পিছফালৰ ছিটত এয়া কি? দেখাৰ পিছতে ৰাইজে দিলে উত্তম–মধ্যম– News18 assam\nবিলাসী গাড়ীত তিনি যুৱক, পিছফালৰ ছিটত এয়া কি? দেখাৰ পিছতে ৰাইজে দিলে উত্তম–মধ্যম\nউত্তেজিত লোকে বিলাসী বাহনখনত ভাঙি ক্ষতিসাধন কৰে৷ পিছত একাংশ সচেতন লোকে তিনিওকে স্থানীয় আছু কাৰ্যালয়ত ধৰি আনি আৰক্ষীক খবৰ দিয়ে৷\nLast Updated : March 30, 2022, 11:35 IST\nবঙাইগাঁৱত বিলাসী বাহন লৈ ছাগলী চুৰি কৰিবলৈ গৈ ধৰা পৰিল তিনিটাকৈ চোৰ৷ ক্ষুব্ধ একাংশ লোকে ছাগলী চোৰৰ চাৰিচকীয়া বাহন ভাঙি চুৰমাৰ কৰাৰ লগতে তিনিওকে দিলে উত্তম–মধ্যম৷ বঙাইগাঁৱৰ বাশবাৰীত সংঘটিত হৈছে এই ঘটনা৷ তিনিজনীয়া চোৰৰ দলটোৱে AS 26E 2688 নম্বৰৰ টাটা এল্ট্ৰোজ বাহনেৰে ছাগলী চুৰি কৰি পলায়নৰ চেষ্টা কৰাৰ সময়তে স্থানীয় ৰাইজৰ চকুত পৰে৷ দুটাকৈ ছাগলীৰ পোৱালী চুৰি কৰি পলায়নৰ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত পিছে পিছে খেদি গৈ ৰাইজে বাশবাৰীৰ ৰাইজে বাহনসহ চোৰকেইটাক কৰায়ত্ত কৰে৷\nচোৰ কেইটাক কৰায়ত্ত কৰাৰ লগতে উত্তেজিত লোকে বিলাসী বাহনখনত ভাঙি ক্ষতিসাধন কৰে৷ পিছত একাংশ সচেতন লোকে তিনিওকে স্থানীয় আছু কাৰ্যালয়ত ধৰি আনি আৰক্ষীক খবৰ দিয়ে৷ পিছত বঙাইগাঁও আৰক্ষী ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ চোৰ কেইটাক লৈ যায়৷ ধৃত চোৰ কেইটাৰ নাম শিৱা ৰাভা, লালু প্ৰসাদ আৰু আনগৰাকীৰ সুজন নাপিত। তিনিওৰে ঘৰ বঙাইগাঁৱৰ নিকটৱৰ্তী ছাপাগুৰিত বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷ তিনিওয়ে ছাগলী কেইটা পঞ্চপুৰৰ পৰা চুৰি কৰা বুলি জানিব দিয়ে৷ ঘটনা সন্দৰ্ভত আৰক্ষীয়ে তদন্ত অব্যাহত ৰাখিছে৷\nFirst published: March 30, 2022, 11:35 IST


লটি ঘটি-অসীমা এচ দত্ত – ফটাঢোল\nFebruary 1, 2021 লটিঘটি\t6 Comments\nলটি ঘটি-অসীমা এচ দত্ত\nআগতে সৱতকে ভয় কৰোঁ বুৰঞ্জী পিৰিয়দটো। সেই পিৰিয়দত ছাৰৰ চকুলৈ দিনত বাট হেৰুৱা ফেঁচাৰ দৰে ট’ টকৈ চাই থাকোঁ। ছাৰে ভাৱে বহুত বুজিছে এই, গোটেই বুৰঞ্জীখন মোৰ চকুলেকে চাই ছাৰে বুজাই শেষ কৰে। হয়নে নহয় বুলি। ছাৰৰ চকু মোৰ চকুত পেটি গজাল মৰাদি মাৰি থয়। ময়ো মূৰ দুপিয়াওঁ। সিফালে মূৰৰ দুই ইঞ্চি ওপৰেৰে আকবৰে, বাবৰে, জাৱৰে গালেই হাইজাঁম্প মাৰি মাৰি যায়গৈ, মই চিত্ৰহাৰত চোৱা গানবোৰৰ লহৰত।\nসেইহেনতো ইমান বুজা জহামালক লৈ ঘৰত বহুতৰ চিন্তা।\nতেনেতে পৰিলোঁ প্ৰেমত শ্বাহৰুখ খানৰ। যদিও নাকটোৰে এভাজি হ’ব, তথাপি শ্বাহৰুখ খান বুলিলে পগলা আছিলোঁ তেতিয়া। পঢ়াত গাধ হোৱাৰ মেইন কাৰণ শ্বাহৰুখ খানেই বুলি ঘৰৰ সচেতন মহলে কয় তেতিয়া। ‘কুচ কুচ হতা হ্যে’ ৰিলিজ হোৱাৰ লগে লগে টিভিত দিয়া বিজ্ঞাপনকণকে চাই মূৰত থকা পঢ়াৰ, বিশেষকে অঙ্কৰ অৱশিষ্টকণো সদামৰল দাৰ সৈতে উৰাই পঠিয়ালোঁ। দাদাই কয়, ডাঙৰ কেটেপা এখন আনি মোক বাটলুগুটিৰ দৰে বহুৱাই, শ্বাহৰুখ খানৰ ঘৰলৈ মাৰি পঠিয়াব, মই পৰিমগৈ বোলে শক্তিকাপুৰৰ ঘৰত।\nদে’তাই কয়, এলপি স্কুলৰ অঙ্কৰ মাষ্টৰটোৰ ওচৰত পৰাকে মাৰিবি এইক।\nসৈজন তাইৰ চোকা মহততে, অঙ্কৰ বহি চাই ঢেলপোঙা দিছিল প্ৰেছাৰ উকাই। কিয় মনত নাই, তাইক মৌখিকত সুধিছিল এবাৰ, এজোপা গছত পাঁচটা চৰাই পৰি আছিল, তাৰে এটা মই গুলি মাৰি দিলোঁ কেইটা থাকিব ক।\nতাই ক’লে, গছজোপা যদি আমাৰ ঘৰৰ, আপুনি বন্দুক লৈ সোমাবলৈ নেপায়, দে’তাই খেদিব। যদি হেৰিয়াহঁতৰ পিছফালৰ বাৰীৰ গছ, আপুনি গুলী মাৰিলে এটাও নমৰে।কাৰণ বন্দুক লৈ আপুনি যাওঁতেই, হেৰিয়াৰ জীয়েক ওলাই আহিবই আৰু আপুনি তাইক দেখিলে বুকু ঢপ ঢপ কৰি হাত কঁপাবই। ক’ৰপৰা চৰাই মৰিব, তাই আমাৰ হ’বলগা বাইদেউ বুলি সৱেই জানে ন। সেইজন মাষ্টৰ বিয়া নেপাতোঁতেই প্ৰেছাৰত আধামৰা। এইৰ উত্তৰতে চাগে প্ৰেছাৰ ষ্ট্ৰক হ’ল।\nসৱ বাদ শ্বাহৰুখ খান মেইন মোৰ বাবে। এনেই কুচ কুচ হতা হ্যে বুলি পগলা। তাতে কিবা স্বৰূপত বিয়া এখনত দেখিলোঁ, সেইখনকে লগাই থৈছে। তেতিয়া ভিচিদি ভাড়ালে আনে খুব বিয়াবোৰত। কইনাৰ বিয়া। ৰাতি দৰা অহাৰ আগে আগে লগালে চিনেমা। দৰানো কেতিয়া কলতল পালেহি, কইনাৰ মাক বাপেক আৰু হোমৰ গুৰিৰ বামুণজনৰ বাহিৰে কোনেও গম নাপালে। সৱ ৰভাতলৰ টিভিত চিনেমা চাই কন্দা কটা। কইনাৰ ভণীয়েক মোৰ লগৰ। দুইজনী আগত বহি চাই আছোঁ। চিনেমাৰ কাজলৰ বিয়াৰ লগত, তাইৰ বায়েকৰ বিয়া তল পৰি গৈছে। চিনেমাত শ্বাহৰুখ খানৰ গতিটো, দুজনীৰ মাজত ক্ৰিম লগোৱা দুজপীয়া বিস্কুটখনৰ দৰে গতিটো চাই গভীৰ কৌতুহলত মই। কাৰ ভাগত পৰিব বাৰু ই! কাজল কান্দি কাটি গ’লগৈ ট্ৰেইনত। শোকে খুন্দা মাৰি ধৰিলে…এইজনীও মানে, মই হোৱা হ’লে ৰাণী মুৰ্খাজীৰ মেথা-চেথা ফালি দিলোঁহেঁতেন।\nতেনেতে মায়ে দে’তাক মোক নিবলে পঠিয়াইছিল। দে’তা মোক নিবলে আহি চিনেমাত বহি, শ্বাহৰুখৰ জীয়েক অঞ্জলীৰ দুখত চেদা মলিবলে লাগিল। এইহেনজনী মাউৰা হ’ল দেহি!\nতাৰপিছত আহিল দাদা।\n: অ’ দে’তা আপুনিও চিনেমাত বহিলহি।\nএই বুলি কওঁতেই দে’তাই মোক এথাপৰ দি ‘এইহে বহুৱাই থৈছে’ বুলি মোক দোষী সজাই লৈ আহিল চোঁচৰাই।\nৰাতিতো আধা চোৱা চিনেমাৰ সিডোখৰ বিছনাত দেখুৱালে দে’তাই।দিনত য’ত যি কৰে সেইবোৰ সৱ ৰাতি সপোনত দেতাই প্ৰদৰ্শণ কৰে। ভায়েকক চাইকেল শিকোৱাৰপৰা গৰু এৰাল দিয়ালৈকে ৰাতি সকলো প্ৰদৰ্শণীমূলক ভাৱে ২৬ জানুৱাৰীৰ দিল্লীৰ ৰাজপথৰ দৰে বিছনাত প্ৰদৰ্শণ কৰে তেওঁ। গৰুলৈ ফৰ্মুঠিয়াই, এক্কেপাত চৰত ওচৰত শুই থকা মাৰ আগদাঁত দে’তাই শ্বহীদ কৰি থৈছে।\nসেইদিনাও ৰাতিটো অঞ্জলীক চিঞৰি দে’তাই বিছনা ভাঙো যেন কৰিছে। মা এক্কেজাঁপে উঠি দে’তাক জগাওক চাৰি কান্দোনত ভাঙি পৰিছে। অঞ্জলী আমাৰ গাঁৱৰ ছাতি ভাল কৰা গনেশৰ ঘৈণীয়েকৰ নাম। আমাৰ ঘৰতে কাম কৰে। মায়ে- ‘ওৱৱ বাপেৰে সেয়ে তাই ঘৰ মচি থাকিলে অথালি পথালি কৰি থাকে বস্তু বিচৰা চলেৰে’- বুলি কান্দি হিয়ালি জিয়ালি। মানে বাপেৰৰ লগত ভিতৰি তাইৰ লেটি পেটি।\nসিফালে দে’তা অঞ্জলী বুলি তালফাল লগাই আঁঠুৱাত পাক খাই এটোপোলা হৈ পৰো পৰো। খুৰাই আহি গনেশৰ ঘৈণীয়েকৰ নামত এইজনে প্ৰাণ ত্যাগ কৰিব বুলি দে’তাক জগাই উঠালে। মই গোটেই নাটকখন চাই বিছনাৰ চুক এটাতে বহি আছোঁ। ‘কঁপালত কি সম্পত্তিকেইটা মিলিল অ পৰভূ, চিনেমা চোৱাৰো শান্তি নাই, শোৱাৰো শান্তি নাই’- বুলি মায়ে ৰাতিয়েই ককায়েকৰ ঘৰলে ওলাইছে। দে’তাৰ মুখ নেচায়। দে’তাই একো ভূ-ভটং নেপাই “অঞ্জলীক মাতিলত মাৰৰ কিহ’ল”- বুলি চেদা মলিছে গপচত। দে’তাই ‘বৰ দুখ লাগে অ তাইলৈ’ বুলি চেদাত থাপৰ মাৰোঁতেই মা উঠিল ফেঁট তুলি।\n: হঅঅ কাইলৈপা তাই থাকিব মই যামগে হ’ব। বুঢ়াকালত সেইবোৰ সপোন। ননচেন (ননচেঞ্ছ)জনীক অহাম মই। কিহৰ দুখ তাইলৈ।\n: মাৰ চেচকে পগলা হ’লনি?\nতেনেতে আচল কেচটো বুজি দে’তাই মোৰ সহায় ল’বলে দৌৰি আহিল,\n: নকৱ কেলেই ঐ হেয়ামজাতি, অঞ্জলী ৰাহুলৰ জীয়েক বুলি।\nচিনেমা আধা চাবলে পোৱাৰ চুটতে ন’কলোঁ একো। অঞ্জলী গনেশৰ ঘৈণীয়েক হৈয়ে দুই বজামানলৈকে আমাৰ ঘৰত ওফৰি ফুৰিল। ছেণ্ডেলৰ ধমহ ধমহ খোজ, জোৰকে টিপা লাইটৰ চুইটছৰ শব্দ, চৰ চৰকে ওপৰৰপৰা গুৰৰ টিনত মুতা শব্দবোৰ হৈ মায়ে ঘৰৰ শুই থকাকো জগাই সুধিছে,\n: গনেশৰ শহুৰেক, মানে অঞ্জলীৰ বাপেকৰ নাম ৰাহুল নি?\nবাবাদাই চিনেমা শেষ কৰি আহিলত খুৰাই আদালত বহুৱালত, ঘৰৰ শব্দবোৰ কমিল। হয় দে’তাৰ সপোনৰজনী চিনেমাৰ ৰাহুলৰ জীয়েক হে গনেশৰ ঘৈণীয়েক নহয়। মোৰ ওপৰত মুখেৰে নমতাৰ পোতকতো দে’তাই পঢ়ুৱাওঁতে ভালকেই লৈছিল।\n« কণ কবিতা-দিলীপ কুমাৰ শৰ্মা\nআখৰা-ৰিমঝিম বৰঠাকুৰ »\nহাঁহি মৰিছোঁ। অঞ্জলীয়ে ভাল লটিঘটিখন কৰিলে দেহি! সদায়ৰ দৰেই ৰসেৰে ভৰপূৰ।\n🤣🤣🤣🤣হাঁহি হাঁহি মৰিছো। কিছু জমনি।\nবৈদ্য হাঁহিলো বাইদ’


March 2019 – Page3– ফটাঢোল\nMarch 1, 2019 কৌতুক\tLeaveacomment\nফটা-কৌতুক – তাবিবৰ ৰহমান\nপতি: ৰাতিপুৱাই ৰাতিপুৱাই ভাতৰ লগত শিল পালোঁ। ভগৱানে অমৰা গুটিৰ দৰে ডাঙৰ ডাঙৰ দুটা চকু দিছে। শিল কেইটাও চাউলৰ পৰা বাছি উলিয়াব নোৱাৰা নে? পত্নী: ভগৱানে আপোনাকো লোৰ দৰে বত্ৰিশটা দাঁত দিছে। শিল কেইটাও চোবাই খাব নোৱাৰে নে? পতি বেহুচ পত্নী খুচ। ☆★☆★☆\nমেন উইল বি মেন – মনজিৎ\nথুলুক আৰু তাৰ বয়সস্থ বন্ধু বৰঠাকুৰ কাই পুৱাই ওলাই গ’ল সৰস্বতী পূজা বুলি মিহিকে চকু সেকিবলৈ। চহৰৰ নামী কলেজৰ সমুখৰ পাণ দোকানত বাইকৰ ডাবোল ষ্টেণ্ড কৰি বহি ল’লে আড্ডা দিবলৈ। আড্ডাটো বাহানাহে। পূজাৰ এই মায়াময় পৰিবেশত হেৰোৱা যৌৱন ঘূৰাই অনাৰহে আছল চেষ্টা। পকা ডাঢ়ি চুলিয়ে দেহৰ বয়সহে বুজাই ৰঙ কৰিলে বয়স কমি যায়। থিক তেনেকৈ মনৰ বয়স বাঢ়ি যোৱা যেন দেখিলে এনেকৈ কলেজৰ আগত আড্ডা দি মনটোও ৰঙীন কৰিব পাৰি। সেয়ে চম্ভুৰ পাণ দোকানত এই আয়োজন। ভেৰাইটিজ ইচটাইলৰ বেলাউজ কাটিঙেৰে\nMarch 1, 2019 কৌতুক\tOne comment\nফটাকৌতুক – মানসী বৰুৱা\nভেলেণ্টাইন ডে’ৰ দিনা। পাৰ্কত প্ৰেমিক প্ৰেমিকা। প্ৰেমিকা: (প্ৰেমিকৰ হাতত হাত আৰু চকুত চকু থৈ) জান, আজি এই ভাললগা দিনটোত মোক তুমি এনে এষাৰ কথা কোৱা যাতে শুনিলে মোৰ হিয়া কঁপি উঠে, ক’লৈ যাওঁ কি কৰোঁ লাগে… প্ৰেমিক: ( কিছুসময় ইফালে সিফালে চাই) চাল্লা, বাপেৰ আৰু ককায়েৰ আহিছে পলা ঐ….. ☆★☆★☆\n১) নিলাক্ষী কাকতি: ফটহুকাই যদি মেকআপ কোম্পানীবোৰ নাথাকিলে হয় তেতিয়া ছোৱালী আৰু মহিলাসকলৰ কি সমস্যা হ’ল হয়? উত্তৰ: পুৰুষসকলে ৰন্ধা বঢ়া, বাচন ধোৱা আদি ঘৰুৱা কামতে ব্যস্ত থাকিলহেঁতেন, কাৰণ মহিলাসকলৰ “দিল আৰু দিমাগ” সদায় নতুন নতুন ঘৰুৱা বস্তুৰে মেক আপৰ সামগ্ৰী উদ্ভাৱন কৰাত ব্যস্ত হৈ থাকিলহেঁতেন৷ ফলত হাই কাজিয়াও কিছু পৰিমাণে হ্ৰাস পালেহেঁতেন৷ ২)কমলা দাস: ফটহু কাই, প্ৰপ’জ ডে, ৰোজ ডে এই বিলাক সংস্কৃতি আমাৰ সমাজলৈ ক’ৰ পৰা বুটলি অনা হ’ল নো? উত্তৰ: এই বিলাকৰ উত্তৰ আমাৰ ফুটুকীয়ে জানে৷ ৰ’ব,\nছবিয়ে কি কথা কয়-৩\nMarch 1, 2019 ভিন্নস্বাদ\t8 Comments\nপলিটিক্স নকৰিবা বন্ধু–হেমন্ত কাকতি\nঘটনাটোৱে সমগ্ৰ অসম পুলিচৰ নিদ্ৰা হৰণ কৰিছিল৷ ঘটনাৰ আৰম্ভণি হৈছিল স্বয়ং মন্ত্ৰীছাৰৰ দিচপুৰস্থিত বাসভৱনৰ পৰা দুটা twins ৰ নিৰুদ্দেশ সম্পৰ্কে অহা ফোনকল এটাৰ পৰা৷ শেষ বাৰৰ কাৰণে দুয়োকে একেলগে দেখা গৈছিল আগদিনা গধুলি৷ কিন্তু পিছদিনা ৰাতিপুৱা দুয়ো ক’ত অন্তৰ্ধ্যান হৈ আকাশ বতাহৰ লগত মিলি গ’ল কোনেও নেজানে৷ ন’ জনীয়া পৰিয়াল এটাৰ পৰা দুটা ‘মিছিং’! এতিয়া সাতটা আছে৷ ছাৰৰ ‘সুখ’ এতিয়া অতীতৰ গৰ্ভত বিৰাজমান৷ বাকী থকা সাতটাৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত এতিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নচিহ্ন উঠিছে৷ “আমি লাচিতৰ দেশৰ অসম পুলিচ ছাৰ! চাহ পানী\nMarch 1, 2019 অনুবাদ\t2 Comments\nশুধৰণি – অনুবাদ : পূৰবী এম কটকী (মূল কাহিনী :- হৰিশংকৰ পৰছাই)\nএটা জনকল্যাণ সন্থাৰ কিছুমান সদস্যই সন্থাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কামত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিলে। কামবোৰত শুধৰণি হ’ব লাগে। সন্থাটো বৰবাদ হ’বলৈ ধৰিছে, সন্থাটোক এনেদৰে ডুবিবলৈ দিব নোৱাৰি।মুঠৰ ওপৰত সন্থাটোক ৰক্ষা কৰিব লাগে, কামবোৰত শুধৰণি কৰিব লাগে, নাইবা এই সন্থা ভংগই কৰি দিব লাগে। সন্থাৰ অধক্ষ্যই সুধিলে, “কোন কোন সদস্যই নিজৰ অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছে?” দহজন সদস্যই নিজৰ অসন্তুষ্টি ব্যক্ত কৰিলে। অধক্ষ্যই ক’লে, “আমাক সকলোৰে সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজন। সকলো যাতে সন্তুষ্ট হয়, তেনেধৰণৰ কাম কৰাহে উচিত। আপোনালোক দহজনে সন্থাত কি কি শুধৰণি বিচাৰে কৃপা কৰি\nকাহিনী একেই, বেজবৰুৱাৰ সাধুটোৰ দৰেই সীমান্তৰ পিতাকেও মৃত্যুৰ আগমূহুৰ্তত বন্ধু ধনমণি ডেকাক মাতি পঠিয়ালে। সীমান্তক কৈ গ’ল, -বোপা সীমান্ত, মোৰ অবৰ্তমানত তাৱৈয়েৰাৰ দিহা পৰামৰ্শ মানি চলিবি। তোৰ খুড়াৰহঁতৰ ওপৰত মোৰ বিশ্বাস নাছিল আৰু নাই। তইতো জানই তাৱৈয়েৰা মোৰ কিমান আপোন, মোৰ বিপদত মোৰ প্ৰয়োজনত তাৱৈয়েৰাই যি কৰিছে সেয়া মোৰ ভাই ককায়েও কৰা নাই। তাৱৈয়েৰাক মানিবি বোপাই, সখি মোৰ ঘৰখন তোমাৰ হাতত দিলোঁ, চাবা। ধনমণি ডেকাই বন্ধুক প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। প্ৰতিশ্ৰুতি এতিয়াৰ নহয়, সেই ডেকা কালৰে প্ৰতিশ্ৰুতি। সীমান্তৰ পিতাকৰ দুটামান মোটা অংকৰ\nMarch 1, 2019 অনুবাদ\t7 Comments\nস্বত্ব ৰক্ষা – অসমীয়া ভাবানুবাদ : ৰাজশ্ৰী শৰ্মা (মূল হিন্দী: মুন্সী প্ৰেমচন্দ)\nমীৰ দিলাৱৰ আলী চাহাবৰ এটা দীঘল কজলা ঘোঁৰা আছিল, চোঁৱৰো দীঘল তাৰ। মানুহক তেওঁ বৰ গৰ্বত শুনাইছিল তেওঁ হেনো জীৱনৰ আধা উপাৰ্জন ঘোঁৰাটোৰ নামটেই খৰচ কৰিছে। পিছে আচলতে সেইটো চিপাহী পল্টনৰ পৰা উলিয়াই দিয়া ঘোঁৰা আছিল। পল্টনৰ বিষয়াই তাক চাগে নিজৰ লগত ৰখাটো উচিত বুলি নাভাবি বিক্ৰী কৰি দিছিল। মীৰ চাহাব আছিল আদালতৰ মহৰি। ঘৰো চহৰৰ বাহিৰত।আদালতলৈ তিনি মাইল দূৰ, গতিকে জন্তু এটাৰ বৰ প্ৰয়োজন। এইটো ঘোঁৰা সেয়ে সুবিধাত পাই লৈ থ’লে। যোৱা তিনি বছৰে সি মীৰ চাহাবক সেৱা কৰিছে।