الحكيم والجاهل - تفسير أمثال سليمان 10 - تفسير سفر الأمثال الأصحاح العاشر - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم | St-Takla.org\nأمثال سليمان 10 - تفسير سفر الأمثال\nبدءًا من هذا الإصحاح حتى نهاية السفر يتكلم سليمان عن أمثلة متنوعة في مختلف مجالات الحياة، يقدمها لجميع الناس، بعد أن قدم لنا في التسع إصحاحات الأولى مقدمة جميلة عن الحكمة وأهميتها، وركز على الشباب. وقد تكون الآية الواحدة تحمل نصيحة واحدة، أو نصيحتين، أو أكثر، ويمكن أن تصبح الآية موضوعًا كاملًا مستقلًا عما قبله، أو بعده، وأحيانًا أخرى تكون مجموعة آيات تتناول موضوعًا واحدًا.\nإن كان الجزء الأول (أم 1-9) قدم بركات الحكمة، فمن هذا الأصحاح يقدم كلام الحكمة والحلول التي تنصح بها الناس؛ ليسلكوا في الحياة المستقيمة.\nونلاحظ أن الأصحاح العاشر يبدأ بعبارة أمثال سليمان، ولذا نجد ترجمة الفولجاتا تعلن أن هذا هو بداية الكتاب الثاني من أمثال سليمان، بعد الكتاب الأول من (أم 1-9).\nيعتبر بعض الدارسين للكتاب المقدس الأصحاح العاشر هو صلب سفر الأمثال؛ إذ له أهمية خاصة؛ لأنه يقرر مقارنة واضحة بين الحكيم والجاهل، وسلوك ومجازاة كل منهما.\nيظهر في هذا الأصحاح تأثر سليمان بالبيئة الزراعية المحيطة به، فيعطى أمثلة من هذه البيئة لتأكيد المعانى، والنصائح والإرشادات التي يقدمها (ع5، 11، 25، 31).\nيظهر في هذا الإصحاح أهمية اللسان، فيركز عليه سليمان، ويبين تأثيره على الحياة (ع6، 8، 10، 11، 13، 18، 19، 20، 21، 31، 32).\n(1) سلوك الحكماء والجهلاء (ع1-10)\n(2) كلام الحكماء والجهلاء (ع11-21)\n(3) مجازاة الحكماء والجهلاء (ع22-32)\n(1) سلوك الحكماء والجهلاء (ع1-10):\n1- أَمْثَالُ سُلَيْمَانَ: اَلابْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالابْنُ الْجَاهِلُ حُزْنُ أُمِّهِ. 2- كُنُوزُ الشَّرِّ لاَ تَنْفَعُ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ. 3- اَلرَّبُّ لاَ يُجِيعُ نَفْسَ الصِّدِّيقِ، وَلكِنَّهُ يَدْفَعُ هَوَى الأَشْرَارِ. 4- اَلْعَامِلُ بِيَدٍ رَخْوَةٍ يَفْتَقِرُ، أَمَّا يَدُ الْمُجْتَهِدِينَ فَتُغْنِي. 5- مَنْ يَجْمَعُ فِي الصَّيْفِ فَهُوَ ابْنٌ عَاقِلٌ، وَمَنْ يَنَامُ فِي الْحَصَادِ فَهُوَ ابْنٌ مُخْزٍ. 6- بَرَكَاتٌ عَلَى رَأْسِ الصِّدِّيقِ، أَمَّا فَمُ الأَشْرَارِ فَيَغْشَاهُ ظُلْمٌ. 7- ذِكْرُ الصِّدِّيقِ لِلْبَرَكَةِ، وَاسْمُ الأَشْرَارِ يَنْخَرُ. 8- حَكِيمُ الْقَلْبِ يَقْبَلُ الْوَصَايَا، وَغَبِيُّ الشَّفَتَيْنِ يُصْرَعُ. 9- مَنْ يَسْلُكُ بِالاسْتِقَامَةِ يَسْلُكُ بِالأَمَانِ، وَمَنْ يُعَوِّجُ طُرُقَهُ يُعَرَّفُ. 10- مَنْ يَغْمِزُ بِالْعَيْنِ يُسَبِّبُ حُزْنًا، وَالْغَبِيُّ الشَّفَتَيْنِ يُصْرَعُ.\nع1: من يحب الحكمة يفرح من حوله، وأولهم والديه، إذ يريان نجاحه في الحياة، وعلاقاته الطيبة مع الآخرين، وتحمله للمسئوليات. ومثال واضح للإبن الحكيم الذي يفرح به أبوه هو سليمان نفسه، الذي فرح داود، وفرح به أيضًا الله أبوه (2 أى1: 7-12). أما مثال الإبن الجاهل فهو عيسو، الذي أحزن أمه رفقة لتزوجه بالأجنبيات، مما جعل قلبه قاسيًا، وابتعد عن الله، وأعلنت رفقة حزنها بسبب هذا (تك26: 35).\nوالإبن الحكيم يسر أباه؛ لأن الأب يشعر بالابن كامتداد لحياته، ويتحمل مسئولية الأسرة بعده، بل يشارك أبيه التفكير في المسئوليات المختلفة. والابن الجاهل يحزن أمه؛ لأن المرأة بطبيعتها عاطفية فتتأثر كثيرًا بحماقة ابنها، أو بنتها.\nوالله هو أبونا الكبير، وكذا الآباء والمرشدون الروحيون تنطبق عليهم هذه الآية، ومعهم الأمهات الروحيات، وبالطبع ينطبق هذا على البنين والبنات.\nع2، 3: كنوز الشر هي الأموال التي يقتنيها الإنسان من خلال وسائل شريرة بطريقة لا ترضى الله، أو الأموال والمقتنيات التي يقتنيها الإنسان، لتعلقه بالماديات. أما الأموال التي يكتنزها الإنسان لاحتياجاته ويعمل بها الخير، فهي ليست كنوز شر.\nوكنوز الشر لا تنفع الإنسان لأمرين:\nلا تهبه سلام داخلي وفرح، ولكن تخدعه بلذة مقترنة باضطراب داخلي وهم.\nلا تنفع الإنسان في الحياة الأخرى، بل تحدره إلى الجحيم.\nولا يصح أن يقلق الإنسان على مستقبله، فينشغل بالأموال التي يكتنزها؛ لأن الله لا يترك أولاده الصديقين يهلكون جوعًا، بل يدبر احتياجاتهم، مثلما اهتم بإيليا الذي كانت الغربان تحضر له الطعام صباحًا ومساءً كل يوم (1 مل17: 4)، وأرملة صرفة صيدا الفقيرة اهتمت بطعامه مدة المجاعة الباقية ببركة الله (1 مل17: 9).\nودانيال عندما ألقى للمرة الثانية في جب الأسود، أرسل الله له طعامًا مع حبقوق النبي (دا14: 33). ووعد الله واضح الذي أعلنه على فم داود في المزمور باهتمامه بالصديق ونسله (مز37: 25).\nويؤكد الله عنايته بالصديقين في أنه يدفع عنهم هوى الأشرار الذين يريدون أن يسيئوا إليهم، فيحيا أولاد الله مطمئنين، مهما اشتهى الأشرار أن يؤذوهم. وهذا الأمر واضح في عناية الله بأولاده في الكتاب المقدس، مثل حماية الله لداود طوال مطاردات شاول الملك له (1 صم24: 12)، وكذا محاولة ابنه ابشالوم أن يقتله (2 صم15: 14). وأيضًا حماية الله ليهوديت وشعبها من بطش أليفانا (يهو13)، وكذلك نجى أستير ومردخاى وشعبهما (أس7).\nوسلوك أولاد الله بالبر ينجيهم من الموت الأبدي، ويهبهم التمتع بأمجاد ملكوت السموات.\nع4، 5: رخوة: متراخية ومتكاسلة.\nيدين سليمان الكسل، فمن يعمل بتكاسل، أي يعمل عملًا قليلًا، وبتهاون، لابد وأن يصبح فقيرًا، بل ولا يجد قوته، أما إذا عمل باجتهاد فيجمع كثيرًا، ويصير غنيًا. وليس المقصود فقط الفقر والغنى المادي، بل أيضًا الروحي، فمن يجاهد روحيًا يصير غنيًا في معرفته، ومحبته لله، ويتنقى من خطاياه، أما الذي يتهاون ويتكاسل في جهاده، فيصير فقيرًا روحيًا، أي علاقته سطحية بالله، ومعرضة للإنهيار.\nيقدم سليمان مثالًا للعمل والاجتهاد، وهو الفلاح في عمله داخل حقله. فإذا اهتم بالحصاد في الصيف - وهو موسم الجمع في فلسطين التي عاش فيها سليمان - فهو ابن عاقل، سيحصد تعب الزراعة التي تعب فيها. أما من يتكاسل وينام أثناء الحصاد، فسيناله الخزي أمام الله والناس.\nيفهم من مثل الفلاح، أن العمل ينبغى أن يستمر طوال الحياة؛ لأنه إذا اجتهد الفلاح في بداية الزراعة بالحرث، ولكن تهاون في الحصاد، فلن يجنى ثمار عمله، ويخسر كل شيء. وهكذا أيضًا كل من يبدأ بجهاد روحي جاد، ثم يتهاون في أواخر حياته، فلن يدخل ملكوت السموات، ويكون اجتهاده الأول بدوافع أخرى غير محبة الله. لأن الله يوصى أن نجتهد في أيام الشباب، حتى نستطيع الاستمرار في سن الشيخوخة؛ لأن من يحب الله في شبابه، فإن الله يساعده فيستمر طوال حياته (جا12: 1).\nونلاحظ اهتمام الكتاب المقدس بالعمل، فنجد آدم أول الخليقة البشرية كان يعمل في الجنة، بل كان عمله عظيمًا، إذ اهتم وحده بكل النباتات والحيوانات (تك2: 15). وبولس الرسول كان يعمل بيديه ليجد احتياجاته الضرورية (2 تس3: 8)، ويعلن بوضوح أن من لا يعمل غير مستحق أن يأكل ويعيش (2 تس3: 10).\nع6، 7: يغشاه: يغطيه.\nينخر: يبلى ويتفتت.\nالصديق الذي يحيا مع الله، ينال بركات إلهية كثيرة تأتى على رأسه، أي تظهر أمام الناس، وهي بركات مادية وروحية. أما الشرير فكلامه مملوء بالظلم والخطية. وبركة الصديق تظل بعد حياته، فذكر اسمه يعطى بركة لمن يذكره، فهو يشفع في السماء لأجل من يطلبونه على الأرض. أما الأشرار فتذكرهم يسىء ويؤذى من يذكرهم، إذ يتذكر أفعالهم الردية، فينساق الإنسان فيها، أو يغضب منها. وهذا معناه أن بركة الصديقين تكون في حياتهم، وبعد موتهم، وشر الأشرار واضح في حياتهم، ويؤذى من حولهم بظلمهم لهم، ثم تمتد آثار شرهم على من يذكرهم، إذ يتمثل بهم. والأمثلة على هذا كثيرة، مثل هابيل الذي هو مثال لمحبة الله وطاعته، وتذكاره يعطى بركة، أما ذكر قايين ليس فقط مزعجًا في أيام حياته، بل بعد موته، انتشر الشر من خلال نسله، حتى اضطر الله أن يهلك العالم الشرير بالطوفان(تك6: 1-7). وبركة إيليا في حياته بعد صعوده إلى السماء كبيرة، أما آخاب فكان ظالمًا في حياته، وظهر شره في أولاده الذين ملكوا بعده. وبركة أمنا العذراء كانت في حياتها وحتى اليوم، لأن جميع الأجيال تطوبها (لو1: 48)، أما يهوذا الإسخريوطى فهو مثال للشر، ولا يمكن أن يتسمى أحد باسمه حتى الآن.\nأعظم بركة ينالها الصديق هي الحياة الأبدية، أما الأشرار فنهايتهم الهلاك الأبدي.\nع8: يصرع: يطرح على الأرض.\nالإنسان الحكيم هو من يشعر بحاجته للتعلم والتلمذة، فيقبل وصايا الله، يسمعها ويعمل بها، فيزداد حكمة، ويظل طوال حياته محبًا للتعلم. أما من يكثر الكلام، أو يتكلم بكبرياء، فجزاؤه أن يفقد كل كرامته، ويسقط على الأرض ذليلًا، ويعرض نفسه للهلاك.\nهذا ما حدث مع داود، الذي أطاع وصايا الله، فازداد حكمة؛ حتى صار ملكًا على بني إسرائيل، وقلبه صار نقيًا مثل قلب الله. أما شاول الذي ظلم داود، وتكلم بشتائم كثيرة عليه، فصرعه الفلسطينيون وقتلوه. وهكذا أيضًا أبيجايل بحكمتها واتضاعها نجت نفسها وأسرتها من الهلاك، بل وتزوجت داود، أما زوجها نابال الذي تكلم بكبرياء، وأساء إلى داود، فمات سريعًا (1 صم25).\nع9: الإنسان المستقيم في سلوكه هو إنسان يحيا في بساطة، متمسكًا بوصايا الله، فيتمتع بالطمأنينة والأمان.\nأما من يعوج طرقه فيعرف، أي ينكشف، وينفضح؛ لأن كل خداعه لمن حوله مهما طال زمان الخداع، فسيعرف، ويظهر خزيه أمام الناس، بالإضافة إلى أنه كذاب، ومفضوح أمام الله وملائكته، ولا ينتظره إلا الهلاك. أما المستقيم فيتمتع بالسلام على الأرض، ويمتد معه إلى الأبدية، حيث الفرح الكامل.\nع10: الذي يغمز بعينيه يخفى تدبيرًا شريرًا في قلبه. وغمز العين معناه إشارة بالعين، تعلن شيئًا من نيته السيئة، يراها البعض، ولا يلاحظها الشخص المساء إليه، فهي صورة للنفاق والرياء، وإخفاء الشر في القلب، وقد يصاحبها كلام رياء بالشفتين؛ كل هذا ليس له نتيجة إلا أن يصرع الإنسان الذي يعملها ويهلك.\nقد يكون الغمز بالعين، أي إشارة جسدية، وقد تخفى الشر الذي في الإنسان، مثل يهوذا الذي باع سيده، وكان غمزة عينيه هي القبلة التي قبَّل بها المسيح، كعلامة ليقبض اليهود عليه.\nويمكن أن يكون غمز العينين لإثارة الشهوة داخل قلوب الآخرين، حينما تغمز امرأة بعينيها لتغرى إنسانًا، وتجذبه إليها، وقد يصاحب هذا كلمات شريرة لتثيره. فكلامها هو غباوة تخرجها من شفتيها، ونتيجة هذا لها ولمن يسقط معها هو أن يصرع ويهلك كلاهما.\nنلاحظ أن غمز العين هو خداع، ولذا يكرر الجزء الثاني من الآية، وهو "غبى الشفتين يصرع"، الذي ذكر في (ع8). فهو يؤكد أن الخداع، سواء بالشفتين، أو العينين هو كذب، ونتيجته أن يصرع الإنسان، أي أن يهلك.\n† ليتك تسلك في طريق الله، فتحب كل الناس، وتلتمس لهم الأعذار في أخطائهم، وتكون واضحًا ونقيًا في تصرفاتك، حينئذ تشعر بمساندة الله، وتتمتع بمعيته.\n(2) كلام الحكماء والجهلاء (ع11-21):\n11- فَمُ الصِّدِّيقِ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ، وَفَمُ الأَشْرَارِ يَغْشَاهُ ظُلْمٌ. 12- اَلْبُغْضَةُ تُهَيِّجُ خُصُومَاتٍ، وَالْمَحَبَّةُ تَسْتُرُ كُلَّ الذُّنُوبِ. 13- فِي شَفَتَيِ الْعَاقِلِ تُوجَدُ حِكْمَةٌ، وَالْعَصَا لِظَهْرِ النَّاقِصِ الْفَهْمِ. 14- اَلْحُكَمَاءُ يَذْخَرُونَ مَعْرِفَةً، أَمَّا فَمُ الْغَبِيِّ فَهَلاَكٌ قَرِيبٌ. 15- ثَرْوَةُ الْغَنِيِّ مَدِينَتُهُ الْحَصِينَةُ. هَلاَكُ الْمَسَاكِينِ فَقْرُهُمْ. 16- عَمَلُ الصِّدِّيقِ لِلْحَيَاةِ. رِبْحُ الشِّرِّيرِ لِلْخَطِيَّةِ. 17- حَافِظُ التَّعْلِيمِ هُوَ فِي طَرِيقِ الْحَيَاةِ، وَرَافِضُ التَّأْدِيبِ ضَالٌّ. 18- مَنْ يُخْفِي الْبُغْضَةَ فَشَفَتَاهُ كَاذِبَتَانِ، وَمُشِيعُ الْمَذَمَّةِ هُوَ جَاهِلٌ. 19- كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ، أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ. 20- لِسَانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ مُخْتَارَةٌ. قَلْبُ الأَشْرَارِ كَشَيْءٍ زَهِيدٍ. 21- شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَهْدِيَانِ كَثِيرِينَ، أَمَّا الأَغْبِيَاءُ فَيَمُوتُونَ مِنْ نَقْصِ الْفَهْمِ.\nع11: الصديق هو من يحفظ وصايا الله ويعملها، وإذ يختبرها في حياته، ويتمتع بها يتكلم بها مع الناس، فيتعلم منه طالبو الحكمة، ويجدون في كلامه - الذي هو كلام الله - ينبوع ماء يدفعهم في طريق الحياة الروحية. ويتأثرون بهذا الكلام؛ لأنه كلام من القلب، ومختبر في الحياة.\nمن ناحية أخرى، فإن كلام الصديق يوبخ الأشرار، ويكشف خطاياهم؛ ليتوبوا. وعلى العكس، نجد كلام الأشرار يكشف ما في باطنهم من أنانية، وظلم للآخرين، فهو كلام ينشر الشر بين الناس، ويسىء للأبرياء، فمن يسمع كلام الأشرار يعثر منه.\nع12: يبين سليمان هنا أهمية المحبة، التي تشبه ستر أبيض جميل، يغطى كل خطايا الآخرين، ملتمسًا العذر لهم، فيحيا الإنسان بنقاوة قلب، وانفتاح حب، وتعاملات طيبة مع الكل، وتجعل الإنسان محبوبًا وناجحًا.\nوعلى العكس فالكراهية، والبغضة تجعل الإنسان لا ينسى أخطاء الناس، ويدينهم، ويشهر بهم. فيتكلم عن خطاياهم مما يسبب نزاعات بين الناس عندما يعلمون مشاعر، أو أخطاء الآخرين نحوهم. وهكذا نجد أن الكراهية تسبب خصومات، وانقسامات ومشاكل كثيرة.\nفالمسيح سامح المرأة التي أمسكت في الزنى. والقديس أبو مقار ستر على الراهب الزانى، فقاده بالحب إلى التوبة. أما شاول الملك فأثار انقسامات، وخصومات ضد داود حتى مات. وبعد هذا تملك داود فجمع الشعب بالحب.\nيضاف إلى هذا، أن الذي يحب الآخرين، ويستر عليهم، يتمتع بالسلام الداخلي، أما الذي يبغض الآخرين فيعيش في توتر واضطراب، بالإضافة إلى إحداث خصومات ومشاكل بين من حوله.\nع13: الإنسان العاقل، هو الحكيم البار، الذي يحيا مع الله. فعندما يتكلم يخرج خبراته الروحية، وعمل الله الذي شعر به، فيتكلم كلام حكيم، يفيد من حوله ويقربهم إلى الله.\nأما الإنسان الجاهل الذي يرفض التعلم والحكمة، فسيقابل تأديبات من الله، وضيقات في الحياة، لعلها تنبهه، فيتوب ويرجع إلى الله، ويتعلم الحكمة.\nفسليمان الملك طلب الحكمة، فكتب لنا أمثالًا وحكمًا كثيرة، وقاد المملكة، وارتقى بها اقتصاديًا، وكان يحكم بالعدل بين المتنازعين (1 مل3: 28). أما رحبعام ابنه فرفض مشورة الشيوخ، ولم يحيا مع الله، فانقسمت المملكة في أيامه، وكان هذا تأديبًا واضحًا له ليتوب.\nع14: يذخرون: يكنزون.\nالحكماء ينصتون باهتمام للحكمة، بل ويحفظونها في قلوبهم، ويعملون بها، فمعرفتهم العملية تزداد، إذ هم لا يعرفون معرفة نظرية فقط لحسن انصاتهم، بل أيضًا يعملون بها. وعندما يتكلمون عنها يكون كلامهم عن اقتناع داخلي، وتطبيق عملى، فيكون مؤثرًا في السامعين.\nوعلى العكس فإن الجهال يتكلمون كثيرًا، ولا يسعون نحو الحكمة، أو ينصتون إليها، فكلامهم نابع من أنفسهم، فهو كلام فارغ، بل كلام مضل يؤثر عليهم وعلى سامعيهم، ويقود كليهما للهلاك، إذ يبعدهم عن الله.\nع15: يتكلم سليمان بهذه الآية عن النشطاء الذين يعملون، فينالون مكاسب وثروات تمثل حصانة وقوة لهم في حياتهم المادية. أما الكسالى فيفتقرون ويتعرضون للهلاك جوعًا. وكلما ازداد نشاط هؤلاء الحكماء تزداد ثرواتهم. وعلى العكس كلما زاد كسل الجهال يزداد فقرهم، ويتعرضون للهلاك.\nأما الذي يحيا في راحة مادية، فينبغى أن يشكر الله واهب الغنى والثروة، وهو مصدر القوة والحصانة. أما الفقير الذي ظروفه لا تساعده على تحقيق مكاسب كثيرة، فلا ينزعج ولا يتذمر؛ لأن الله سيبارك في القليل الذي عنده، فيحيا مطمئنًا، شاكرًا الله، ولا يتعرض للهلاك. فالمهم في جميع الأحوال أن يقوم الإنسان بواجبه ويجتهد ويعمل، وفى نفس الوقت لا يقارن نفسه بالآخرين، بل يشكر الله على كل ما يمر به.\nومن الناحية الروحية، فالغنى في علاقته بالله، أي المتمسك بصلواته وأصوامه، سيحصل على ثروة كبيرة من الفضائل. وثروته الروحية تكون كمدينة حصينة يحيا فيها بين يدى الله. والعكس أن الخطية تحرمه من الوجود مع الله، فيبتعد عنه، ويكون فقيرًا في روحياته، ويتعرض للهلاك.\nع16: الصديق، أو البار يعمل ليحصل على أموال تسد احتياجاته الضرورية للحياة. أما الشرير فما يربحه من أعماله يستخدمه لإتمام الخطية بكل نوع.\nومن الناحية الروحية فإن الصديق يجاهد روحيًا في صلواته وقراءاته، وخدمته، لكيما يحيا مع الله، فيكون في سلام وفرح، ويعد نفسه بقوة الله للحياة الأبدية. أما الشرير، فحتى لو وجد في الجو الروحي، فكل ما يربحه من معرفة وفهم يستخدمه في الخطية بأنواعها، مثل الكبرياء، أو السيطرة والعند، ومضايقة من حوله.\nع17: من يقبل أن يتعلم، ويتتلمذ فهو إنسان حكيم، وهو بهذا يسير في طريق الحياة الأبدية. فمن يهتم أن يقبل التعليم، حتى لو كان يبدو شديدًا، أو صعبًا في تنفيذه، ويحاول فعلًا في طاعة أن يحيا به، فهو يحمل الصليب وراء المسيح، ولا ينزعج من أجل الباب الضيق، أو الطريق الكرب؛ لأن المسيح قال بوضوح في العهد الجديد: "من أراد أن يأتي ورائى فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعنى (مر8: 34). ولو كان التعليم يشمل تأديب وضيقات، يقبله من أجل الله، أما من يرفض التعليم والتأديب، فسيضل عن طريق الحياة، وينحرف إلى الطريق الواسع المؤدى إلى الهلاك، فهو يشبه إنسان يسير في برية هذا العالم، وانحرف، ولا يقبل التأديب والتوبيخ، ليرجع إلى الطريق الصحيح، فبالطبع سيضل ويهلك.\nوبهذا نفهم أنه ينبغى أن نستمع للإرشاد الروحي على فم أب الاعتراف، والمرشدين الروحيين، الذين يوضحون لنا وصايا الله، فلا نضل عن طريق الملكوت.\nع18: مشيع: هو من ينشر ويذيع.\nالمذمة: الإدانة والكلام السئ.\nالإنسان الذي يكره غيره، ولكن يتكلم بكلام مملوء بالود والمحبة له، فهو كاذب ومرائى؛ لأنه يحتفظ بالشر في قلبه، وكلامه الحسن لايعبر عما في داخله، وهو محتاج أن يتوب عن الشر الذي يحتفظ به في قلبه.\nوكذلك من يتكلم بكلام سئ عن الآخرين، ويدينهم، هو إنسان جاهل، لا يعرف الله، ولا يحب الناس، بل ينشر الشر، ويعثر الآخرين، ويسبب خصومات وانقسامات، فهو عميل للشيطان، ويحتاج بشدة إلى التوبة. فسليمان هنا يحذرنا من كلام الرياء، وكلام الإدانة لنتوب عنهما، بالإضافة إلى الحاجة لتنقية القلب من البغضة.\nع19: يستكمل سليمان كلامه عن اللسان، فيحذر من كثرة الكلام؛ لأنه يسقطنا في خطايا كثيرة، لأن من يكثر الكلام قد يبدأ بكلام هزل، ثم يدين غيره، وقد يصل إلى أن يشتمه، وأيضًا من يميل إلى الكلام الكثير يسهل أن يسقط في المبالغة، فيقول كلام كاذب. ولذا فالحل أن يضبط الإنسان لسانه، ويصلى قبل أن يتكلم، ولا يقاطع غيره في الحديث. وإن لم يكن عنده كلام مفيد فيصمت. وعمومًا ينفذ كلام الله بالميل إلى الاستماع والصمت (يع1: 19). وبهذا يصير الإنسان عاقلًا وحكيمًا.\nع20: زهيد: رخيص.\nيضيف سليمان في كلامه عن اللسان، فيعلن أن لسان الصديق غالى القيمة، بل يشبه كلماته بالفضة المختارة، أي النقية المصفاة، فكلامه نقى، وناتج من قلب مملوء بالله، يفكر في السماويات؛ لأن "من فضلة القلب يتكلم الفم" (مت12: 34)، وكلامه نقى لأنه يتمتع بنقاوة القلب.\nوالفضة ترمز لكلمة الله في الكتاب المقدس (مز12: 6)، فالصديق كلامه هو كلام الله.\nأما قلب الأشرار فهو شيء تافه؛ لأنه فارغ من نعمة الله، ولا ينتج عنه إلا كلام تافه لا قيمة له، بل كلام باطل يضل الآخرين. فهذه الآية دعوة للإمتلاء بالله داخليًا، فيكون لنا كلام ثمين يفيدالناس، ويعلن الله لهم.\nع21: يمدح سليمان كلام الصديقين المملوء حكمة؛ لأنه يرشد، ويهدى الكثيرين إلى معرفة الله. وطالبو الحكمة يزدادون فهمًا إذا سمعوا كلام الصديق، فهم صوت لله يعلن للعالم طريق الحياة.\nوعلى العكس فإن الأغبياء فهمهم ناقص عن الله، ومعرفتهم عنه محدودة، ولذا يسلكون بالشر، وبالتالي يتعرضون للهلاك.\nومثال واضح للصديقين، صموئيل النبي، الذي ظهر وسط جيل شرير، ولكن كلامه أرشد الكثيرين إلى معرفة الله، أما شاول الملك فهو ناقص الفهم، لم يستفد من إرشادات صموئيل، ولم يتعلم من داود، فمات في الحرب؛ لأنه كان ميتًا وهو حى لابتعاده عن الله؛ ولأن الله رفضه.\n† ليتك تدرب نفسك على الصلاة قبل أن تتكلم، ولو بطلبة صغيرة ليرشدك الله، ولعل هذا التدريب يساعدك على الصمت أحيانًا؛ لتفكر قبل أن تتكلم، وتحسن الإنصات للآخرين، فتفهمهم وتكسبهم.\n(3) مجازاة الحكماء والجهلاء (ع22-32):\n22- بَرَكَةُ الرَّبِّ هِيَ تُغْنِي، وَلاَ يَزِيدُ مَعَهَا تَعَبًا. 23- فِعْلُ الرَّذِيلَةِ عِنْدَ الْجَاهِلِ كَالضِّحْكِ، أَمَّا الْحِكْمَةُ فَلِذِي فَهْمٍ. 24- خَوْفُ الشِّرِّيرِ هُوَ يَأْتِيهِ، وَشَهْوَةُ الصِّدِّيقِينَ تُمْنَحُ. 25- كَعُبُورِ الزَّوْبَعَةِ فَلاَ يَكُونُ الشِّرِّيرُ، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَأَسَاسٌ مُؤَبَّدٌ. 26-كَالْخَلِّ لِلأَسْنَانِ، وَكَالدُّخَانِ لِلْعَيْنَيْنِ، كَذلِكَ الْكَسْلاَنُ لِلَّذِينَ أَرْسَلُوهُ. 27- مَخَافَةُ الرَّبِّ تَزِيدُ الأَيَّامَ، أَمَّا سِنُو الأَشْرَارِ فَتُقْصَرُ. 28- مُنْتَظَرُ الصِّدِّيقِينَ مُفَرِّحٌ، أَمَّا رَجَاءُ الأَشْرَارِ فَيَبِيدُ. 29- حِصْنٌ لِلاسْتِقَامَةِ طَرِيقُ الرَّبِّ، وَالْهَلاَكُ لِفَاعِلِي الإِثْمِ. 30- اَلصِّدِّيقُ لَنْ يُزَحْزَحَ أَبَدًا، وَالأَشْرَارُ لَنْ يَسْكُنُوا الأَرْضَ. 31- فَمُ الصِّدِّيقِ يُنْبِتُ الْحِكْمَةَ، أَمَّا لِسَانُ الأَكَاذِيبِ فَيُقْطَعُ. 32- شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْرِفَانِ الْمَرْضِيَّ، وَفَمُ الأَشْرَارِ أَكَاذِيبُ.\nع22: يحدثنا سليمان عن مكافأة الله للأبرار، فيظهر عظمة البركة الإلهية التي يهبها الله لأولاده، فهي تغنيهم عن الطلب من الأشرار، بل يكونوا مكتفين ببركة الله مهما كانوا فقراء.\nولا يتعب الأبرار في المحافظة على ثرواتهم، أو يقلقون؛ لأن الله يحفظها لهم، كما بارك الله إبراهيم بثروة كبيرة، وأعطاه نعمة في أعين جيرانه، وأعطاه قوة للانتصار على أربعة ملوك، وتحرير لوط، وكل المسبيين معه.\nفالله يعطى نعمة للأبرار الذين يباركهم، فإن عملوا كثيرًا لا يشعرون بالتعب، كما بارك آدم في الجنة، إذ كان يعمل أعمالًا كثيرة في رعاية الحيوانات والنباتات، ولا يعانى من التعب.\nوبارك كثيرين مثل اسحق في جرار، فعندما زرع، أتى حقله بمئة ضعف (تك26: 12) وخافه واحترمه ملك جرار، وكل سكانها، وكما بارك يعقوب عند خاله لابان، رغم شر لابان واستغلاله ليعقوب، ولكن الله حفظه، ووبخ لابان من أجله، وكما بارك يوسف في مصر، فأصبح مدبرًا ورئيسًا لها، وكذا دانيال الذي أصبح رئيسًا لبابل.\nع23: لأن الجهلاء ابتعدوا عن الله، فأصبح من السهل عليهم أن يفعلوا الخطية، بل تعودوها، وأسكتوا ضمائرهم، فلم يعد للتوبيخ تأثيرٌ عليهم، إذا حاول أحد أن يوبخهم على فعل الشر، وعلى العكس يضحكون عليه، ويستهزئون به، فيزداد تماديهم في الشر. كما حدث مع عيسو الذي استهان بالبكورية (تك25: 32)، وتزوج بالأجنبيات، وابتعد عن الله. وكما حدث مع بيلشاصر ملك بابل أيام دانيال، الذي تمادى في الشر عندما شرب الخمر في آنية بيت الرب، فرأى اليد تكتب على الحائط، فارتعب، ثم مات في هذه الليلة (دا 5).\nوعلى العكس من يبتعد عن الخطية، ويقترب من الله، ينال فهمًا وتمييزًا، ويهبه الله حكمة أكبر. مثل داود المتضع، الملتصق بالله، الذي أعطاه الله حكمة، فقاد شعبه في طريق الله.\nع24: الشرير دائمًا في اضطراب وخوف وليس عنده سلام، وذلك لابتعاده عن الله، ولأن الله لا يحميه، فمخاوفه تتحقق وتأتى على رأسه، فإن لم تتحقق، فقلقه يسبب له متاعب كثيرة، ويفقده الفرح الحقيقي.\nأما الصديق فالله يهبه شهوته، وما هي شهوته إلا الوجود مع الله، والتمتع بعشرته، فيعطيه الله أن يشعر بوجوده معه في كل أعماله، كما قال المزمور الأول "كل ما يصنعه ينجح فيه" (مز1: 3). ثم في النهاية يتمتع بالوجود الدائم مع الله في الملكوت.\nع25: إن كان الشرير يملأ قلبه الخوف، كما ذكرت الآية السابقة، فيشبهه في هذه الآية بالزوبعة، التي تحدث اضطرابًا، وتصطدم بالناس، وتجذب الأنظار، ولكنها تنتهي، وكأنها لم تكن موجودة. هكذا الشرير يحدث ضوضاء، ويلفت الأنظار، ويسئ إلى كثيرين، ولكن حياته تنتهي وتذهب إلى الهلاك.\nأما الصديق فإنه يحيا في هدوء، ولكن في قوة أيضًا، لأنه اتكل على الله، فهو مبنى على الصخر الثابت، وأساسه مستمر دائم إلى الأبد؛ لأن الله صخر الدهور لا يتغير، فيحيا مع الله في السماء إلى الأبد.\nع26: يظهر سليمان في هذه الآية خطورة الكسل، فمن يرسل كسلانًا في مهمة يصيبه أذى كبير؛ لأن الكسلان لا يهمه إتمام المهمة، فيتباطأ في إتمامها، أو تحدث فيها مشاكل كبيرة، فيسبب خسارة، بل ومصائب لمن أرسلوه، أي لا يمكن الاعتماد على الكسلان. ويشبه سليمان الكسلان للذين أرسلوه بالخل الذي يتلف الأسنان، والدخان الذي يلهب العينين. وما أخطر أن يخدم إنسان الله، وهو يميل للكسل، حتى أن الرب يعلن بوضوح أنه مستحق اللعنة، فيقول "ملعون من يعمل عمل الرب برخاء" (أى بتهاون وكسل) (إر48: 10).\nع27: يقارن سليمان بين الأبرار والأشرار، فيعلن تمتع الأبرار في حياتهم بمخافة الرب التي تبعدهم عن الخطية، وتقدسهم في حياة نقية، فيشعرون بوجود الله معهم، ويقضون أيامًا سعيدة بين يديه. هذه الأيام هي التي يقصدها في الآية "تزيد الأيام"، أي الأيام التي يحيونها في عشرة مع الله، ويقصد أيضًا "تزيد الأيام"، أي تمتد إلى الأبد مع الله في ملكوت السموات.\nأما الأشرار فلا يتكلم عن أيامهم، بل عن سنين حياتهم، فمهما طالت فهي قليلة؛ لأنهم لا يشعرون بالله، ولا بركته، ولا عشرته. وإن شعروا بالله فيكون لمدة قليلة جدًا، ثم يعودوا إلى خطاياهم، أما في الأبدية فيحرمون تمامًا من الوجود مع الله.\nع28: الصديقون يؤمنون بالله، ويتمسكون به، فمهما مرت بهم ضيقات، فانتظارهم ورجاؤهم في الله يفرح قلوبهم. فهم واثقون في وعوده التي لابد أن تتم، فيكونون مطمئنين مهما طالت الضيقة، بالإضافة إلى رجائهم الثابت في الحياة الأبدية، بعد أن يكملوا جهادهم على الأرض. فرحهم هذا يشيع الفرح حولهم، إذ يرى الناس فرحهم، ويقبلون على الله، وينتظرون وعوده، فيتقوى إيمانهم ويفرحون.\nأما الأشرار، فرجاؤهم معتمد على الماديات، وكل ما في العالم، الذي هو معرض للزوال؛ لذا فرجاؤهم يبيد. ومن ناحية أخرى، إذا ترجى الشرير الله، وكان مصرًا على خطاياه، ويبررها، فالله لا ينجده، ولا يسمع له؛ لذا فرجاؤه باطل ويبيد، وليس له مكان في ملكوت السموات.\nع29، 30: عندما يسلك المستقيمون في طريق الرب، فهم يحصنون أنفسهم بهذا السلوك، لأن الله يحفظهم، وإن سقطوا يتوبوا، ويعودوا للتمتع بعشرة الله، وطريق الرب يرشدهم في كل خطواتهم، ويحميهم من خطايا كثيرة مدمرة، فهم يعيشون في أمان، بل وأكثر من هذا يثبتون إلى الأبد مع الله، إذ لهم مكان عظيم في الحياة الأبدية، أي لا يتزحزحون.\nأما الأشرار فاعلى الإثم، فليس لهم في نهاية حياتهم إلا الهلاك الأبدي. وهم يظنون أنهم مستقرون في الأرض لكثرة أملاكهم، وإشباع شهواتهم الشريرة. وينسون أنهم سيموتون، ويتركون الأرض، ثم يعذبون إلى الأبد.\nع31، 32: بعد أن تكلم عن اللسان في جزء كبير من هذا الأصحاح، يعود في ختامه يتكلم ثانية عن اللسان، فيعلن أن فم الصديق تخرج منه الحكمة، وهي نعمة من الله يملأ بها قلب الصديق، أي عقله ومشاعره، فتخرج على شفتيه كلمات الحكمة العظيمة التي ترضى الله، وتفرح قلوب محبى الحكمة.\nأما الأشرار ففهمهم مملوء أكاذيب؛ لأن كلامهم لا يعتمد على الله، بل من أفكارهم الشريرة، وتعلقهم بالشهوات، فقلبهم نجس وباطل ولا يخرج على فمهم إلا الأكاذيب، ولذا سيقطع لسانهم هذا الكاذب، أي يهلكون، وتموت معهم أكاذيبهم، ويذهبون إلى الهلاك الأبدي.\n† تمسك بطريق الله، واحفظ وصاياه، واثبت في كنيسته، فتحيا مطمئنًا، ولا تنزعج من تقلبات العالم، ولا من ضعفك؛ لأنه إن سقطت تقوم، ويهبك الله نعمة في كل خطواتك، وحكمة ترشدك أنت وكل من حولك، ويفرح بك الله.\nتفسير أمثال سليمان 11\n(اقرأ إصحاح 10 من سفر الأمثال) تفسير أمثال سليمان 9


سفترياكسون Ceftriaxone : الجرعة والآثار الجانبية وتحذيرات قبل الأستخدام\nالرئيسية » مضاد حيوي » سفترياكسون Ceftriaxone\nأبريل 2, 2020 أكتوبر 11, 2020\nكيف يعمل سفترياكسون؟\nتحذيرات قبل استخدام سفترياكسون\nالآثار الجانبية لسفترياكسون\nالأسماء التجارية لسفترياكسون\nسفترياكسون الصوديوم ( Ceftriaxone ) هو مضاد حيوي من الجيل الثالث من السيفالوسبورين يستخدم لمحاربة البكتيريا في الجسم. تمت الموافقة عليها من قبل إدارة الغذاء والدواء في عام 1984 ويتم تصنيع الدواء من قبل العديد من الشركات المصنعة للشكل العام. يتم إعطاء العقار عن طريق الوريد أو من خلال الحقن العضلي. قد يستخدم طبيبك سفترياكسون لعلاج أشكال العدوى البكتيرية الشديدة أو التي تهدد الحياة مثل التهاب السحايا. يمكن أيضا وصفه لعلاج التهابات الجهاز التنفسي السفلي أو التهابات المسالك البولية، بالإضافة إلى مرض التهاب الحوض والسيلان غير المعقد والتهابات الأذن أو الجلد. قد يعتمد طبيبك عليه أيضا في علاج تسمم الدم البكتيري والعظام والمفاصل والتهابات داخل البطن.\nيتم إعطاؤه في بعض الأحيان لمرضى الجراحة لمنع العدوى الخطيرة أثناء العملية. من الممكن أن يصف طبيبك سفترياكسون لعلاج الحالات الأخرى غير المدرجة. ومع ذلك، لا يمكن استخدامه لعلاج نزلات البرد أو الأنفلونزا أو أي عدوى فيروسية أخرى.\nبالإضافة إلى ذلك، يمكن إعطاء سيفترياكسون للمساعدة في منع العدوى إذا كنت تخضع لعملية جراحية. قد يتم إعطاؤك أيضا إذا كان لديك انخفاض في عدد خلايا الدم البيضاء ويشتبه طبيبك في إصابتك بعدوى بكتيرية. إذا كنت على اتصال وثيق مع شخص تم تشخيصه بالتهاب السحايا بالمكورات السحائية أو داء المستدمية النزلية من النوع ب، فقد يتم إعطاؤك هذا المضاد الحيوي للمساعدة في منع الإصابة بهذه العدوى.\nسفترياكسون هو نوع من المضادات الحيوية يسمى سيفالوسبورين، يعطى فقط عن طريق الحقن. يعمل عن طريق التدخل في تكوين جدران الخلايا البكتيرية. يضعف Ceftriaxone الروابط التي تربط جدار الخلية البكتيرية معا، مما يسمح بظهور ثقوب في جدران الخلية وهذا يقتل البكتيريا المسببة للعدوى. للتأكد من أن البكتيريا المسببة للعدوى عرضة للسيفترياكسون قد يأخذ طبيبك مسحة من المنطقة المصابة، أو عينة من البول أو البلغم أو الدم.\nلا تأخذ أي منتجات تحتوي على الكالسيوم عن طريق الوريد لحديثي الولادة الذين تقل أعمارهم عن شهر واحد. إذا تم أيضا إعطاء سفترياكسون للرضيع قد يؤدي القيام بذلك إلى تلف خطير في أعضاء الطفل الحيوية. لا ينصح باستخدام الدواء للأطفال حديثي الولادة الذين يعانون من ارتفاع مستويات البيليروبين. قبل بدء العلاج، من المهم أن تحدد ما إذا كان لديك حساسية تجاهه أو مضادات حيوية مماثلة بما في ذلك سيفبروزيل، سيفاكلور، أنسيف، سيفادروكسيل، سبكتراسيف وسيفرادين.\nإذا كان لديك حساسية من البنسلين، فمن المحتمل أن يكون لديك رد فعل تحسسي تجاه سفترياكسون. لا تستخدم هذا الدواء أبدا إذا كان هناك أي فرصة لرد فعل تحسسي دون التحدث إلى طبيبك أو الصيدلي أولا. بعد بضعة أشهر من تلقيك آخر جرعة من الدواء قد تصاب بالإسهال أو التهاب القولون. إذا أصبت بالإسهال أثناء تناول هذا الدواء ولاحظت أنه مائي أو يحتوي على دم، فاتصل بطبيبك على الفور. لا تتوقف عن تناول أي دواء دون التحدث مع طبيبك.\nقد تصاب أيضا بفقر الدم الانحلالي، الذي يدمر خلايا الدم الحمراء ويمكن أن يؤثر على وقت تخثر الدم. قد يراقب طبيبك وقت تخثر الدم أثناء استخدامك لهذا الدواء. يمكن أن يتسبب تناول Ceftriaxone أيضا في مشاكل في المرارة، والتي تكون مؤقتة وعكسية بمجرد انتهاء العلاج. قد يضر الدواء بكفاءة البنكرياس ويمكن أيضا أن يصبح ملتهب، وخصوصا إذا كان لديك مشاكل كامنة في العصارة الصفراوية. لا تتوقف عن تناول الدواء حتى الانتهاء من نظام الجرعات بالكامل. يمكن أن يعرضك الإقلاع أو التوقف قبل الأوان لخطر الإصابة بعدوى خطيرة أو مهددة للحياة قد تكون مقاومة للمضادات الحيوية.\nجميع الأدوية لها آثار جانبية وفي حالة سفترياكسون، تتضمن بعض المشاكل الأكثر شيوعا التي تم الإبلاغ عنها التورم أو الاحمرار أو الألم في موقع الحقن. في حين أنه ليس متكررا، من المعروف أن الدواء يسبب فقدان الشهية والقيء والصداع والإسهال أو الغثيان. إذا استمرت أي من هذه الأعراض أو تفاقمت، أخبر طبيبك على الفور.\nقد ينتج عن دواء سفترياكسون أيضا مشاكل خطيرة مثل ضربات القلب السريعة أو غير المنتظمة أو النوبات أو اصفرار الجلد أو العينين أو البول الداكن أو تغيرات في التبول. يمكن أن تشمل الأعراض الأخرى الكدمات أو النزيف بسهولة أكبر أو ألم في الصدر أو صعوبة في التنفس أو تغيرات مزاجية مثل الارتباك أو إرهاق أو ضعف غير عادي. في بعض الحالات، قد يسبب تناول سفترياكسون عدوى معوية شديدة تعرف باسم الإسهال المرتبط بالكلوستريديوم العسير.\nاتصل بطبيبك على الفور إذا كان لديك إسهال مستمر أو ألم أو تشنج في البطن أو المعدة أو دم أو مخاط في البراز. لا تحاول معالجة هذه الأعراض بنفسك إلا إذا أخبرك مقدم الرعاية الصحية الخاص بك أن تفعل ذلك. بالإضافة إلى ذلك، إذا كنت تستخدم سفترياكسون لفترات طويلة من الوقت أو تكرر استخدامه، فقد تصاب بعدوى خميرة مهبلية أو تلاحظ تراكم الفطريات على بطانة الفم أو ما يسمى القلاع.\nأخبر طبيبك إذا كنت ترى بقعا بيضاء في فمك أو تعاني من تغير في الإفرازات المهبلية. تفاعلات الحساسية الشديدة والحساسية المفرطة ليست شائعة. إذا أصبت بطفح جلدي أو عانيت من دوخة شديدة أو عانيت من صعوبة في التنفس أو حكة أو تورم في الوجه أو لسان أو حلق فاطلب المساعدة الطبية على الفور.\nمن المعروف أن عددا من الأدوية تتفاعل مع سفترياكسون، مما يغير طريقة عمله أو يزيد من احتمال حدوث آثار جانبية خطيرة. لهذا السبب من المهم أن تزود طبيبك بقائمة كاملة بجميع الأدوية التي تصرف بوصفة طبية والأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية، بما في ذلك الفيتامينات والمكملات العشبية والأدوية غير القانونية أو المخدرات.\nمن المعروف أن المضادات الحيوية أمينوغليكوزيد مثل توبراميسين وجنتاميسين تتفاعل مع سفترياكسون.\nومن المعروف أيضا أن مخففات الدم مثل الوارفارين أو كومادين تنتج تفاعلات مع اللقاحات البكتيرية الحية والسوائل الوريدية المحتوية على الكالسيوم.\nبالإضافة إلى ذلك، من المعروف أن بعض المضادات الحيوية تقلل من فعالية تحديد النسل الهرموني. تحدث إلى طبيبك حول ما إذا كنت قد ترغب في التبديل إلى نوع آخر من وسائل منع الحمل أثناء استخدام هذا الدواء.\nيجب أن تدرك أن الدواء يمكن أن يؤثر على اختبار الجلوكوز في البول وكذلك التشخيصات المخبرية الأخرى لذلك تأكد من إخبار جميع العاملين في المختبر والأطباء بأنك تتناول Ceftriaxone.\nلا توجد أطعمة محددة عليك تجنبها أثناء استخدام هذا الدواء.\nومع ذلك، يمكن أن يؤثر سفترياكسون على قدرتك على القيادة أو تشغيل الآلات بأمان. يجب أن تتأخر في القيام بالأمرين حتى تعرف كيف سيؤثر عليك هذا الدواء.\nمن المهم جدا أن يؤخذ سفترياكسون بالكميات والمدة المحددة لتجنب الإصابة بمرض جديد مقاوم للمضادات الحيوية.\nسيحدد طبيبك الجرعة المناسبة لك أو لطفلك، ومن المرجح أن يديرها في المستشفى أو تحت المراقبة في الوضع السريري.\nمن الممكن أن يوضح لك الطبيب كيفية حقن الدواء بنفسك حتى تتمكن من القيام بذلك في المنزل.\nلا تحقن نفسك إلا إذا كنت تعرف كيفية القيام بذلك، وتأكد من التخلص من الإبر وغيرها من العناصر المستخدمة بشكل صحيح.\nلا تخلط Ceftriaxone في نفس الحقن مع المضادات الحيوية الأخرى، أو مع أي مادة مخففة تحتوي على الكالسيوم. إذا كنت تحقن أدوية أخرى، فتأكد من تنظيف القسطرة جيدا قبل استخدام دواء جديد.\nالتشخيص الجرعة الفترة طريقة الحقن\nعدوى الرئة 1 – 2 جرام يوميا 4 – 14 يوم عضل أو وريد\nالتهاب مجرى البول 1 – 2 جرام يوميا 4 – 14 يوم عضل أو وريد\nعدوى الجهاز التناسلي 250 ملجم مرة واحدة عضل\nالتهاب الحوض 1 – 2 جرام يوميا 4 – 14 يوم عضل أو وريد\nتلوث الدم 1 – 2 جرام يوميا 4 – 14 يوم عضل أو وريد\nالنزلات المعوية 1 جرام يوميا 7 – 14 يوم وريد\nالتهاب ملتحمة العين 1 جرام مرة واحدة عضل\nالوسوم:الفرق بين cefotaxime و ceftriaxone\nالسابقأطفال الأنابيب في تركيا | كم التكلفة وما هي أشهر المراكز


مستقبل علاقات الصين مع الاتحاد الأوروبي .. ترجمة: غانم سليمان غانم\nهذه ترجمة لخطاب السيد تشي جينبينغ الرئيس الصينى الذى ألقاه فى "جامعة أوروبا" فى مدينة بروجس ببلجيكا يوم 01/04/2014م، وهو يلخص الرؤية الصينية لمستقبل الشراكة الصينية الأوروبية.\nيحتوي الخطاب على قبسات من التاريخ والحضارة والثقافة الصينية والانجازات التى حققتها الصين فى مختلف المجالات. كما يستشرف الخطاب آفاق الشراكة الاستراتيجية الصينية الأوروبية وآفاق التعاون فى المجال الإقتصادى والاستثماري والتكنولوجي والثقافى والعلمي وفي مجال العلاقات الثنائية والشئون الدولية والحوار بين الحضارات. ركز الخطاب على توضيح طبيعة الاشتراكية الصينية وسياسة الاصلاح والانفتاح ومنهج التنمية الصينية واقتصاد السوق الاشتراكي.\nفى الحقيقة إنه خطاب شامل وجامع لمن يريد أن يعرف الصين ورؤية القيادة الصينية للحاضر والمستقبل.\nجسر التواصل الأممي\n" جلالة الملك فيليب والملكة ماتيلدا\nالرئيس - هيرمان فان رومبي\nرئيس الوزراء – اليو فان روبو\nالرئيس - اجنيو مندنيز دي فيجو\nمدير الجامعة – جورج مونار\nممثلى البعثات الدبلوماسية\nأعضاء هيئة التدريس والطلاب\nصباح الخير. إنه لمن دواعي سروري الحضور الى "جامعة أوروبا" والالتقاء بهيئة التدريس وطلاب الجامعة. أولاً: تحياتي الحارة وأمنياتي الطيبة لكم ولكل من فى أوروبا من الذين أبدوا اهتماماً ورغبة ودعموا التنمية في الصين.\nتعني "بروجس" باللغة الفلمنكية "الجسر". إن الجسر لا يجعل الحياة سهلة فحسب ولكنه قد يكون رمزاً للتواصل والتفاهم والصداقة. لقد جئت إلى أوروبا لأقيم مع أصدقاءنا الأوروبيين جسر صداقة وتعاون بين قارتي آسيا وأوروبا.\nقبل مجيئ إلى هنا فقد قمت بزيارة "مصنع سيارات فولو" فى مدينة "جنت" بصحبة الملك فيليب والملكة ماتيلدا. لقد أصبح مصنع سيارات فولفو الكائن فى مدينة جنت، وهو أكبر مصنع سيارات فى أوروبا، أنموذج للتعاون الاقتصادي والتكنولوجي بين الصين وبلجيكا والسويد. ولقد قام بالفعل ببناء جسر يربط الاستثمارات الصينية بالتكنولوجيا الأوروبية، بما يؤدي الى المصلحة المشتركة والتعاون والمنفعه المتبادله.\nلقد تم تأسيس "جامعة أوروبا" فى نهاية الحرب العالمية الثانية نتيجة لتأثر الناس بمرارات الحرب وسعيهم للسلام. على الدوام طارد شبح الحرب مسار البشرية، وبالمعاناة من ويلات الحرب العالمية الثانية بدأ الناس فى أوروبا يفكرون في معاناتهم وتعاستهم الماضية وبدأوا التوحد تحت قيادة رجال دولة من أمثال جان مونيه وروبرت شومان بسعى مشترك لأجل سلام ورخاء دائم.\nاليوم وبعد خمسين عاماً من التطور والتنمية، صارت "جامعة أوروبا" مستودع خبرات ومركز أبحاث مهم للاتحاد الأوروبي واصبحت حاضنة للصفوة السياسية فى أوروبا كذلك. وبحسب قول السيد فان رومبي، كانت "جامعة أوروبا" دائماً "فى قلب ومركز التكامل الأوروبي" وهى فى نفسها تعبير عن الثقة فى أوروبا التى ولدت "من حطام الحرب".\nالسادة أعضاء هيئة التدريس والطلاب\nفى عام 1949م عند تأسيس "جامعة أوروبا" تم تأسيس جمهورية الصين الشعبية مبشرة بمرحلة تأريخية جديد فى تنمية وتطوير الأمة الصينية. مؤخراً وفى عام 1975م، قرر رئيس الوزراء الصينى الراحل زو اينالي والسير كريستوفر سوامز، بناء على تقييمهم للوضع العالمي حينئذٍ، أن تقوم الصين والسوق الأوروبية المشتركة باقامة علاقات دبلوماسية. اليوم تتمتع الصين والإتحاد الأوروبي بشراكة استراتيجية شاملة ولقد دخلنا فى حوار وأقمنا آليات تشاور فى أكثر من ستين (60) مجالاً وبلغ حجم التجارة المتبادلة بيننا فى السنة الماضية 559,1 بليون دولار أمريكي ويتم تبادل ما يزيد عن خمسة (5) ملايين زيارة كل عام. وهناك حوالي 300,000 من طلابنا يدرسون في الخارج إما فى أوروبا أو فى الصين. لقد أصبحت العلاقة بين الصين والاتحاد الأوروبي إحدي أكبر العلاقات الثنائية المهمة فى العالم.\nوبقول ذلك، يجب أن لا ننسى أنه ما زال هناك مجالاً متسعاً لنمو العلاقات الصينية الأوروبية، ومازالت توجد هناك الكثير من الفرص المتاحة التى يمكن إغتنامها واستغلالها. ولأجل المضى قدماً فى علاقاتنا تحتاج الصين لمعرفة الكثير عن أوروبا كما تحتاج أوروبا لمعرفة الكثير عن الصين. وبالنسبة لأى بلد فى العالم، يمثل الماضى مفتاحاً للحاضر كما أن الحاضر يكون دائماً متجذراً في الماضى، فقط عندما نعلم كيف كان تاريخ تلك الدولة فإننا ببساطة سندرك كيف صارت تلك الدولة إلى ما صارت إليه اليوم، وعندئذٍ فقط سندرك في أي اتجاه تسير.\nلذلك، دعونى أغتنم هذه الفرصة لأصف لكم أى دولة هي الصين. وآمل أن يكون ذلك مفيداً لكم عندما تحاولون رصد وتفهم ودراسة الصين. بالطبع، فإن الحديث عن أى دولة قد يكون موضوعاً طويلاً لتناوله فى هذا اليوم، ولذلك سأركز حديثى فقط على الملامح القليلة التالية عن الصين.\nأولاً: للصين حضارة تليدة ومحترمة فى التاريخ. وباعتبارها إحدى أقدم الحضارات العالمية، فإن الحضارة الصينية يمتد عمرها لأكثر من خمسة (5) آلاف عام واستمرت مزدهرة حتى يومنا هذا. إن الألف بائية التى ابتكرها أسلافنا منذ عدة قرون مضت ما زالت مستخدمة حتى اليوم. قبل ما يزيد عن ألفين (2,000) سنة مضت كانت هناك فترة انجازات فكرية كبيرة فى الصين يشار إليها بـ"فترة المائة عَاِلم ومدرسة فكرية". الفلاسفة والمفكرون العظام من أمثال لاوزي وكونفوشيوس وموزي، على سبيل المثال لا الحصر، تناولوا بالبحث سلسلة كبيرة من المسائل والموضوعات إنطلاقاً من الأبحاث المرتبطة بالكون والأرض ومن علاقات الانسان بالطبيعة إلى العلاقات بين بنى البشر والعلاقات بين الفرد والمجتمع. إن المدارس الفكرية العظيمة التى أسسوها شملت العديد من الأفكار المهمة مثل البر بالآباء والإخوان والاخلاص للسلطان والاصدقاء ومراعاة الملكية الخاصة والعدل والصدق والأمانة والتركيز على حب الخير والرفق ببنى الإنسان والاعتقاد بأن الانسان يجب أن يكون دائماً منسجماً مع الطبيعة ومتبعاً لمقادير الطبيعة وملتزماً على الدوام بتطوير الكمال الذاتي. هذه القيم والتعاليم ما زال لها تأثير كبير على طريقة حياة المواطنين الصينيين اليوم وهي تعكس النظام القيمي الفريد بالنسبة لنظرة الصينيين للعالم والمجتمع والحياة نفسها. هذا الإرث الفكري التليد والفريد غرس إحساساً من الثقة الوطنية فى المواطنين الصينيين وغذى لديهم نزعة متأصلة من الوطنية وحب الوطن.\nثانياً: شهدت الصين العديد من التقلبات. ولعدة آلاف السنوات قبيل الثورة الصناعية كانت الصين رائدة العالم فى مجال التنمية الاقتصادية والتطور التكنولوجي والثقافي. على أية حال، قام الحكام الاقطاعيين فى القرنين الثامن والتاسع عشر باغلاق أبواب الصين بجهل تام، ومنذ ذلك الحين أصبحت الصين متخلفة عن مسارات التنمية وتراجعت لتصبح دولة شبه مستعمرة ومجتمعاً شبه اقطاعي. ونتيجة للغزو الأجنبي المستمر شهدت الصين بعد ذلك إضطراباً إجتماعياً كبيراً وعاش مواطنوها حياة فى غاية الفقر والاملاق. حفز الفقر المطالبة بالتغيير وتطلع المواطنون الذين عاشوا فى غمرة الاضطراب إلى الاستقرار. وبعد مائة عام من النضال والكفاح العنيد الطويل استعاد الصينيون وبالتضحية بعشرات الملايين من الأرواح مصيرهم واستقلالهم بأيديهم. ولم تنمحي أبداً ذكري الغزو والاحتلال الأجنبي من ذاكرة وعقول المواطنيين الصينيين وهذا يوضح لماذا نقدر نحن – الصينيون - الحياة العزيزة التى نعيشها اليوم. يريد المواطنون الصينيون السلام ولا يريدون الحروب. وهذا هو السبب الذى يجعل الصين تتبع سياسة خارجية مستقلة ومحايدة فيما يتعلق بالسلام. إن الصين ملتزمة بمبدأ عدم التدخل فى الشئون الداخلية للدول الأخرى ولن تسمح الصين للآخرين بالتدخل في شئونها الخاصة. وهذا هو الموقف الذى تبنيناه فى الماضى، وهو ما سنستمر فى تبنيه فى المستقبل.\nثالثاً: الصين دولة اشتراكية بخصائص صينية. فى عام 1911م أطاحت الثورة التى قادها الدكتور سون ياتسن بالملكية الاستبدادية التى حكمت الصين لعدة قرون. ولكن عندما ذهب النظام القديم أصبح السؤال المطروح إلى أين تتجه الصين؟ عندئذٍ بدأ الصينيون فى استكشاف والبحث عن مسار يناسب الأوضاع المحلية فى الصين. لقد مارسوا نظام الملكية الدستورية ونظام البعث الإمبريالي والنظام البرلماني ونظام تعدد الأحزاب ونظام الدولة الرئاسية ومع ذلك وفى واقع الأمر لم ينفع منها شيئاً، وأخيراً تبنت الصين النظام الاشتراكي. وباعتراف الجميع، إننا فى عملية تطبيق الإشتراكية كانت لدينا تجارب ناجحة كما قمنا بارتكاب أخطاء. ولقد عانينا نكسات وارتدادات خطيرة. وبعد سياسة "الاصلاح والانفتاح" التى تم طرحها أثناء قيادة الزعيم دنج هسياو بنج فقد قمنا، وبمراعاة الأوضاع المحلية فى الصين والتوجهات العامة فى ذلك الوقت، باستكشاف وممارسة تجربة تنموية وطبقنا الاشتراكية بالاعتماد على الخصائص الصينية. كان هدفنا إقامة نظام اقتصاد السوق الاشتراكي والنظام الديمقراطي وثقافة متطورة ومجتمع متجانس ونظام بيئى سليم بما يراعي العدل والمساواة وتعزيز التنمية البشرية للجميع واتباع نهج تنموي مسالم واستكمال اقامة مجتمع حديث يتمتع بالرخاء والإزدهار فى جميع الجوانب ويحقق تدريجيا التطوير والتحديث والإزدهار للجميع. إن تفرد الحضارات والعادات والظروف والأوضاع السائدة فى بالصين تقتضى بأن الصين تحتاج لإتباع مسار تنموي يناسب واقعها ولقد وجدنا هذا المسار وحققنا النجاح عبر هذا المسار.\nرابعاً: تعتبر الصين أكبر دولة نامية. لقد حققت الصين انجازات تاريخية فى مجال التنمية، إنها الآن ثاني أكبر اقتصاد فى العالم ولقد حققت فى عدة عقود ما يستغرق عدة قرون لتحققه الدول النامية. هذا وبلا شك انجاز عظيم لبلاد يتجاوز عدد سكانها 1,3 بليون نسمة، وفى نفس الوقت نحن ندرك بشكل واضح وبالنظر الى الحجم الكبير للاقتصاد الصيني وبقسمته على 1,3 بليون نسمة فإنه يضع الصين فى المرتبة الثمانين على قائمة دخل الفرد على المستوى العالمي بالنظر الى دخل الفرد من اجمالي الناتج المحلي. فى الصين يعتمد ما يزيد على 74 مليون نسمة على اساسيات الحاجات المعيشية وكل عام يدخل ما يزيد عن عشرة (10) ملايين نسمة من سكان المناطق الحضرية سوق العمل ويحتاج مئات الملايين من سكان المناطق الريفية للتحول إلى وظائف غير مرتبطة بالزراعة والإقامة فى المناطق الحضرية وهناك ما يتجاوز 85 مليون نسمة يعانون من الإعاقة وأكثر من 200 مليون نسمة ما يزالون يعيشون تحت مستوى خط الفقر المحدد بواسطة البنك الدولي، وهذا ما يعادل تقريباً سكان فرنسا وألمانيا وبريطانيا مجتمعين. فى موسم احتفالات السنة الصينية الجديدة الذى امتد لأربعين يومأً نقلت الخطوط الجوية الصينية والطرق السريعة والسكك الحديدية الصينية 3,6 بليون مسافر مما يعني تحرك وتنقل 90 مليون شخص بشكل يومي. وبناء على ذلك، فإن جعل حياة 1,3 بليون نسمة مريحة بشكل افضل يتطلب عملاً شاقاً خلال السنوات القادمة. وتظل التنمية الاقتصادية الأولوية الأولي بالنسبة للصين ونحن ما نزال نحتاج للعمل على اساس تحقيق التنمية الاجتماعية فى جميع المجالات.\nخامساً: تشهد الصين تغييرات وتحولات كبيرة، لقد علمنا أجدادنا أنه:"ما دامت الكواكب مستمرة فى الدوران، على المرء دائماً أن يسعى لتحقيق كمال النفس والذات"، وأنه:" إذا كان المرء يستطيع عمل الأشياء بشكل أفضل يوماً ما فإنه يستطيع عملها بشكل أفضل كل يوم". وبمواجهة منافسة شرسة على المستوى العالمي فكأنما نحن نسبح ضد التيار، على المرء إما أن يمضى قدماً أو يتقهقر إلى الوراء. الإصلاح الذى أُجبِرنا عليه أولاً بسبب المشاكل يمضى الى العمق فى معالجة المشاكل. ونحن نعلم تماماً إن الإصلاح والإنفتاح عملية مستمرة لن تتوقف أبداً. لقد وصل الاصلاح فى الصين الى منطقة عميقة جداً حيث أن طبيعة المشاكل التى تقتضى المعالجة هى من المشاكل الصعبة جداً. كل ما نحتاجه هو الشجاعة لأجل أن يمضى الإصلاح قدماً. وكما يقول المثل الصيني:" يجب علينا أن نكون مستعدين للذهاب الى الجبال مدركين تماماً أنه قد تكون هناك نمور يمكن مواجهتها". إن المبدأ الذى وضعناه للاصلاح هو العمل بشجاعة والتحرك نحو الأمام بخطوات راسخة وثابتة". وكما نقول فى الصين: "إن الذى يريد انجاز مشروع كبير وصعب عليه أن يبدأ بالمهام السهلة أولاً ويتأكد من أن جميع التفاصيل تم الاهتمام والعناية بها". وبالمضى قدماً فى الاصلاح ستسمر الصين في معايشة تغييرات وتحولات كبيرة. إننى أعتقد أن جهودنا فى تعميق وتعزيز الاصلاح بشكل شامل لن تخلق موقفاً قوياً لموجة تحديث الصين فقط بل ستجلب فرص تنمية جديدة للعالم كذلك.\nلأجل رصد وفهم الصين بشكل سليم يحتاج المرء إلى الأخذ فى الاعتبار الواقع الصينى فى الماضى والحاضر ويأخذ العبرة من الانجازات الصينية وطريقة تفكير الصينيين. يجب الأخذ فى الاعتبار حضارة الصين التى امتدت لخمسة آلاف عام، وفترة كفاح الشعب الصينى التى استمرت 170 عاماً فى الأزمنة الحديثة ومرحلة تجربة الحزب الشيوعى الصينى التى تجاوزت التسعين عاماً وفترة تنمية جمهورية الصين التى استغرقت ستين عاماً وفترة الاصلاح والانفتاح التى تجاوزت ثلاثين عاماً. كل مرحلة من هذه المراحل تعتبر جزءاً لا يتجزأ من تاريخ الصين ويجب أن لا يتم الغاء شئ من السياق التاريخي. لا يستطيع المرء فهم الصين جيداً بدون الفهم السليم للتاريخ والثقافة الصينية وطريقة تفكير الصينيين والتغييرات والتحولات الكبيرة التى تجري فى الصين حالياً.\nمسارات التنمية على مستوى العالم متعددة الأوجه وأن تاريخها لا يسير فى خط مستقيم. لا يمكن للصين أن تستنسخ النظام السياسى أو النموذج التنموي للدول الأخرى لأنه ببساطة قد لا يناسبنا وربما يؤدى الى نتائج كارثية. لقد توصل الصينيون قبل ما يزيد عن ألفى عام لفهم ذلك من حقيقة أن البرتقال الحالى الطعم المزروع فى جنوب الصين قد يصبح حامض المذاق عند زراعته فى شمال الصين. قد تكون الفاكهة بنفس الشكل ولكن قد يكون الطعم والمذاق مختلفاً لأن الشمال يعني مكاناً مختلفاً ومناخاً مختلفاً.\nذكر أحد الكتاب الفرنسيين ذات مرة إن الأصدقاء صادقون وأمينون وشفافون تجاه أصدقائهم لأنهم يتبادلون ويعيشون حياة واحدة. وأنا آمل بكل اخلاص أن أكون قد شاركتكم فى رسم صورة شفافة وأكثر وضوحاً عن الصين. وإننى آمل بكل اخلاص كذلك أن تقوم جامعة أوروبا بتخريج عدداً كبيراً من الخريجين الموهوبين الذين يعرفون ويفهمون الصين وأن تظل الجامعة كذلك مصدراً دائماً للمواهب ومصدراً فكرياً لدعم نمو وإزدهار العلاقات الصينية الأوروبية.\nيبدو أن الصين وأوروبا بعيدتين من الناحية الجغرافية ولكننا فى حقيقة الأمر فى نفس الزمان وفى نفس المجال. وإننى اشعر دائماً بأننا أكثر قرباً من بعض كما لو إننا جيران. كل من الصين وأوروبا فى مرحلة مهمة من التنمية ويواجهان تحديات وفرصا غير مسبوقة. وكما ذكرت آنفاً، نحن نأمل أن نعمل مع أصدقاءنا الأوروبيين لبناء جسر صداقة وتعاون عبر قارتي أوروبا وآسيا. ولأجل هذا الهدف نحن نحتاج لبناء أربعة جسور للسلام والتنمية والاصلاح ولتقدم الحضارة حتى تجد الشراكة الاستراتيجية الشاملة بين الصين والإتحاد الأوروبي اهتماماً عالمياً أكبر.\nنحن نحتاج لبناء جسر للسلام والاستقرار يربط بين أقوى قوتين: الصين والإتحاد الأوروبي معاً. إن الصين والاتحاد الأوروبي يغطيان عشر مساحة الكرة الأرضية ويضمان ربع سكان العالم. ونحن معاً نمتلك ثلاثة مقاعد دائمة فى مجلس الأمن والسلم التابع للأمم المتحدة. ونحن نحتاج للسلام والتعاون المشترك والحوار بدلاً من الحرب والمواقف المنفردة والمواجهات. نحن نحتاج لتعزيز التواصل والتعاون بخصوص المسائل الدولية ولعب دور مهم للحافظ على السلم والاستقرار العالمي. وبمثل ما يمكن إنتشار الحضارة والثقافة يمكن انتشار السلام والتنمية. إن الصين مستعدة للتعاون مع الإتحاد الأوروبي لايقاد شعلة السلام بعيداً من جحيم الحرب واشعال دفء الرخاء والإزدهار فى برودة شتاء الاقتصاد العالمي وتمكين جميع البشرية للانطلاق فى مسار التنمية السلمية والتعاون المثمر والمفيد للجميع.\nنحن نحتاج لبناء جسر للتنمية والإزدهار يربط بين أكبر سوقين هما الصين والاتحاد الأوروبي. الصين والاتحاد الأوروبي يعتبران أكبر أهم اقتصادين رئيسيين فى العالم ويبلغ حجم اقتصادنا معاً ثلث حجم الاقتصاد العالمي. ينبغى علينا تعزيز السوق الحرة والإسراع فى المفاوضات بخصوص اتفاقيات الاستثمار واستكشاف مجالات التجارة الحرة بشكل فعال والكفاح لتحقيق أهدافنا الطموحة لبلوغ مستوى تبادل تجاري يصل واحد تريليون دولار أمريكي بحلول عام 2020م. ويجب علينا دراسة كيفية تعزيز التعاون بين الصين والاتحاد الأوروبي من خلال مبادرة إحياء الحزام الاقتصادي لطريق الحرير لأجل تكامل أسواق آسيا وأوروبا وتحريك الشعوب وشركات الأعمال ورؤوس الأموال والتكنولوجيا فى آسيا وأوروبا وجعل الصين والاتحاد الأوروبي بمثابة محركين توأمين لنمو الاقتصاد العالمي.\nنحن نحتاج لبناء جسر الإصلاح والتقدم الذى يربط عمليات الاصلاح فى الصين والإتحاد الأوروبي. كل من الصين والاتحاد الأوروبي يقومان بإصلاحات غير مسبوقة فى تاريخ البشرية. وكل منهما يبحران فى بحار غير مكتشفة. يمكننا تعزيز الحوار والتعاون فى مجال الاقتصاد الكلي والسياسة العامة والتنمية الاقليمية والتنمية الريفية والرعاية الاجتماعية والمجالات الأخرى، نحن نحتاج أن نحترم مسار كل منا فى طريق الاصلاح والاستفادة من تجربة كل منا فى الاصلاح وتعزيز التنمية والتقدم العالمي من خلال جهودنا المبذولة للاصلاح.\nنحن نحتاج لبناء جسر إزدهار حضارى مشترك يربط بين حضارتين رئيسيتين فى العالم هما الحضارة الصينية والحضارة الأوروبية. تمثل الصين بشكل مهم الحضارة الشرقية بينما تمثل أوروبا مهد الحضارة الغربية. الصينيون مغرمون بالشاى والبلجيك مولعون بالبيرة. بالنسبة لي شارب الشاى المعتدل ومحب البيرة المتحمس يمثلان فهمين مختلفين للحياة وبمعرفتى بالعالم أجد كل منهما مشوقاً وممتعاً. عندما يلتقي الاصدقاء الأعزاء ربما يريدون الشرب والشراب حتى الثمالة لإظهار عمق الصداقة. وربما يختارون شرب الشاى بينما هم يدردشون حول أمور حياتهم. فى الصين نحن نقدر فكرة ومبدأ المحافظة على" التوافق بدون التماثل" وهنا في أوروبا يركز الأوروبيون على الحاجة "للوحدة فى إطار التنوع". دعونا نعمل سوياً لأجل أن تتفتح أزهار جميع الحضارات البشرية معاً.\nبالرغم من التغييرات والتحولات العديدة فى المجال الدولي كانت الصين تقوم دائماً بدعم التكامل الأوروبي ودوره الكبير فى الشئون الدولية من خلال اتحاد أوروبي موحد ومستقر ومزدهر. ستقوم الصين قريباً بنشر ورقتها الثانية المرتبطة بالاتحاد الأوروبي لأجل تأكيد أهمية المكانة التى توليها الصين للاتحاد الأوروبي وفيما يتعلق بعلاقاته مع الصين. في السنة الماضية قامت الصين والاتحاد الأوروبي بشكل مشترك بصياغة الأهداف الاستراتيجية للتعاون بين الصين والاتحاد الأوروبي حتى عام 2020م بوضع مجموعة من الأهداف الطموحة للتعاون الصينى الأوروبي فى ما يقارب مائة (100) مجال. يجب على الجانبين العمل بتناغم وانسجام لترجمة الخطط إلى واقع فى تاريخ مبكر والعمل على تحقيق تطور وتقدم كبير فى العلاقات بين الصين والإتحاد الأوروبي فى العقد القادم.\nلقد قامت جامعة أوروبا فى السنوات الأخيرة بالتركيز وبمزيد من الإهتمام على الصين. وقد باشرت تدريس كورسات عن العلاقات الأوروبية الصينية وهى مشغولة الآن بانشاء مركز أبحاث أوروبا والصين المتخصص فى دراسات العلاقات الأوروبية الصينية. لقد قررت الصين العمل مع الجامعة وإنشاء "المكتبة الصينية" التى ستكون الأولى من نوعها في دولة عضو فى الاتحاد الأوروبي وستوفر الصين لغرض البحث العلمي والأكاديمي عدد عشرة آلاف (10,000) كتاب وشريط وفيلم عن التاريخ والحضارة والثقافة والإنجازات التى حققتها الصين فى مختلف المجالات.\nوبحسب اعتقادنا نحن الصينيين يحتاج المرء لا أن يقرأ عشرة آلاف (10,000) كتاب فحسب بل يحتاج كذلك السفر لمسافة عشرة آلاف (10,000) ميل لمعرفة العالم من حولنا. إننى اقترح عليكم الذهاب بشكل دائم الى الصين لتروا بأنفسكم كيف هي الصين. إن ما تسمعونه من الآخرين ربما يكون محض كذب وافتراء ولكن ليس من رأى كمن سمع. تسعى الصين للعمل مع الاتحاد الأوروبي لكي يصل عدد الطلاب المبتعثين فى إطار برنامج التبادل العلمي بين الجانبين 300,000 طالب سنوياً حتى حلول عام 2020م.\nالشباب مفعمون دائماً بالحيوية والطموح والأحلام الجميلة. إنهم مستقبل الصين وأوروبا وبالطبع العالم. أمل أن ينظر الطلاب الصينيين والأوروبيين للعالم بمنظور العدالة والمساواة والاحترام والمحبة ويتعاملون مع مختلف الحضارات بتقدير وباهتمام وبروح الفهم المشترك. بهذه الطريقة، سوف تعززون الفهم المشترك والتعارف بين الشعب الصينى والشعوب الأوروبية والمناطق الأخرى من العالم وبطاقتكم الشبابية وعملكم الشاق سيكون كوكبنا أفضل مكان للحياة.


هل شعرت نوال السعداوي بالحرية بعد هذه المسيرة النضالية الطويلة؟ - كيو بوست\nالرئيسية/ الواجهة الرئيسية/هل شعرت نوال السعداوي بالحرية بعد هذه المسيرة النضالية الطويلة؟\nالدكتورة نوال السعداوي في مكتبها بالمنزل- القاهرة 2010- "بودكاست أكاديمي"\nتوفيت الكاتبة والنسوية المصرية الرائدة نوال السعداوي، عن عمر يناهز 90 عاماً، بعد مشوار حافل بالمعارك مع التقاليد منذ وقتٍ مبكر. فهي التي رفضت زواجاً في سن العاشرة ولجأت إلى تناول الباذنجان النيئ لتصبغ أسنانها، وتبدو قبيحة لتنجح في إفشال الزيجة المرتبة، والانتصار على والديها في أول معركة تمرد. وهي أيضاً مَن عاشت حياة مستقلة ومثيرة لجدالات كلفتها وظيفتها ودفعتها إلى السجن والمنفى.\nتركت السعداوي أكثر من 50 كتاباً؛ أبرزها «الوجه العاري للمرأة» الصادر عام 1977، والذي يتناول التسلط المجتمعي والفقر وقمع المرأة العربية. وعلى الرغم من اتهام السعداوي بالتهجم على الإسلام في هذا الكتاب؛ فإنه في الحقيقة قد كُتب جزئياً كتصحيح لجهل الحركة النسوية الغربية بالعالم العربي، ويسلط الضوء على بعض الجوانب الإيجابية للدين في المجتمعات.\nفمن هي نوال السعداوي التي تتمتع قصتها بجودة ملحمية، كما لو كانت واحدة من بطلات الأفلام المصرية القديمة المبالغ فيها؟ ولدت السعداوي عام 1931، في قرية كفر طحلة، شمال القاهرة، وهي الثانية من بين تسعة أطفال في عائلة تصفها بأنها “معقدة” أكثر من المعتاد. تقول: “لقد تربيتُ في طبقتين مختلفتين: طبقة الفلاحين الفقراء التي جاء منها والدي المسؤول الحكومي، والطبقة البرجوازية العليا التي جاءت منها والدتي، التي ارتادت المدارس الفرنسية، وأرادت ركوب الخيل والعزف على البيانو”.\nوتضيف: “جاء والدي من القرية؛ حيث كانت والدته تتضور جوعاً لتدفع تكاليف تعليمه، وكان تعليمه وطموحه هو ما مكنه من الزواج من أمي. وكان في الثلاثين من عمره، بينما كانت تبلغ خمسة عشر عاماً. وبالطبع، كان والدي يفضِّل أخي الأكبر الذي كان مدللاً، ودائماً ما يرسب، بينما كنت أنا جيدة في المدرسة؛ لذا بدأوا يدعمونني. وقد أرادوا أن يزوجوني عندما كنت في العاشرة من عمري؛ لكن عندما تمردتُ على ذلك، وقفت أمي معي ومنحتني الحافز”.\nغلاف كتاب «بنت إيزيس»”- نيويورك تايمز”\nكان حلمها الأول أن تصبح راقصة؛ فقد كانت تحب الموسيقى، وكانت جميلة؛ لكن والدها لم يستطع تحمل نفقات شراء بيانو، فحولت انتباهها بدلاً من ذلك إلى القراءة والكتابة. تقول: “كنت أكره الأطباء، ولم أكن أريد أن أكون واحدة منهم؛ لكنني كنت الأولى على صفي في المدرسة الثانوية، وهو ما يعني، بشكل شبه تلقائي، أنني سأدرس الطب. وحصلت على منحة دراسية”؛ حيث تخرجت في جامعة القاهرة عام 1955، وتخصصت في الطب النفسي، وعادت إلى كفر طحلة للعمل كطبيبة، ومع مرور السنين أصبحت بارزة بشكل متزايد.\nوتعد رواية «المرأة عند نقطة الصفر» (1975) أشهر كتبها في الغرب؛ حيث تقدم من خلالها سرداً مرعباً لطفولة منتهكة واستغلال زوجي يؤدي إلى الدعارة. فقد تشكل فكر السعداوي من خلال الخبرة والتجربة؛ إذ لم تستطع أن تفهم لماذا تم مدحها حين تمكنت من إشعال موقد الكيروسين، بينما جرى تجاهل تفوقها الأكاديمي. وكذلك شعرت بالغبن حين قالت جدتها إن “كل ذكر يساوي 15 أنثى”؛ وتبع ذلك تعرضها إلى تجربة الختان في سن السادسة. بينما تفتح وعيها السياسي على يد أبيها الذي تعرض إلى النفي؛ بسبب مقاومة الاحتلال البريطاني.\nوقد أدى انتقادها ختان الإناث في أول عمل غير روائي لها بعنوان «المرأة والجنس» (1969) إلى فقدانها منصب المدير العام للصحة العامة والأمين العام المساعد لنقابة الأطباء المصرية. وفي سبتمبر 1981 كانت واحدة من بين أكثر من 1000 ليبرالي جرى اعتقالهم بموجب قانونٍ جديد. تقول: “كان ذلك في السادس من سبتمبر عام 1981، كنت وحدي في شقتي القديمة في الجيزة، وكان الأطفال مع أبيهم في القرية. كنت أكتب رواية عندما سمعت طرقاً على الباب، ثم عبارة: (افتحي الباب! ألم تسمعي خطاب الرئيس الليلة الماضية؟ نحن الشرطة). ويبدو أن السادات أعلن أنه سيتم اعتقال ألف معارض، وأنه سيتم (سحقهم)”.\nوتستطرد السعداوي سردها لتلك المرحلة الصعبة، قائلة: “كنت مرعوبة، وقلبي ينبض بعنف؛ لكنني كنت عنيدة جداً، فسألتهم إذا كان لديهم أمر قضائي، وعندما أخبروني أنه ليس بحوزتهم، أجبتهم بأنني لا أستطيع فتح الباب؛ فاختفوا لنصف ساعة وارتديت حذائي، وأخذت مفتاحي وحقيبتي، وعندما عادوا حطموا الباب بعنف ودفعوني إلى الشارع، حيث كانت هناك 10 سيارات شرطة، ورأيت جيراني يختلسون النظر من وراء نوافذهم، وكانوا جميعهم خائفين للغاية”.\nوكانت السعداوي تعتقد أنها مدرجة في القائمة السوداء منذ البداية؛ خصوصاً عندما أثار صدقها بشأن صحة الفلاحين كبار الشخصيات في اجتماع عقده الرئيس جمال عبد الناصر عام 1962، ثم في عهد أنور السادات.\nتقول: “في السجن، تقاسمت زنزانة مع اثنتي عشرة امرأة أخرى؛ بعضهن ماركسيات، وبعضهن إسلاميات. كنّ يبكين ليلاً ونهاراً؛ لأنهن ظنن أن السادات سوف يقتلهن، لكنني كنت واثقة من نفسي، فكل صباح كنت أمارس التمارين الرياضية، وكنت أرقص، وأغني. وقد قامت إحدى المومسات، اللواتي حضرن مع سجانينا لإحضار فطورنا، بتهريب قلم كحل لي، وكتبت مذكراتي به على ورق التواليت”.\nوقد خرجت تلك الكتابات إلى العلن في كتاب «مذكرات من سجن النساء» عام 1983. كان لدى السعداوي شعور بأن كل شيء سيكون على ما يرام، وهذا ما حدث؛ فقد اغتيل السادات ووجدت نفسها فجأة أمام الرئيس الجديد. تقول: “دعا مبارك البعض منا إلى قصره، اختار عشريناً؛ منهم امرأتان، كنت واحدة والأخرى امرأة متدينة. ظننت أنه سيتم نقلي إلى سجن آخر؛ إذ لم يخبروني أنني على وشك الإفراج. جلس معنا لمدة ساعتين، ثم أخبرنا أنه يمكننا العودة إلى المنزل”.\nوفي بريطانيا، دعمت السعداوي إضراب عمال المناجم في عامَي 1984- 1985، وتظاهرت ضد تخفيض ميزانيات هيئة الصحة الوطنية، وزارت جرينهام كومون في بيركشاير. ولم يقتصر نضالها على حقوق المرأة والحقوق المدنية فقط؛ بل كان تحدي الإسلاموية أحد معاركها الساخنة.\nالسعداوي تتحدث خلال مؤتمر لمنظمة حقوق المرأة في المملكة المتحدة- “بودكاست أكاديمي”\nففي عام 1992، ظهر اسم نوال السعداوي على قائمة الموت الأصولية، ووفرت لها السلطات المصرية حراسة؛ لكنها قررت في يناير 1993 المغادرة. وأمضت الفترة التالية في تدريس الانشقاق والإبداع في جامعة ديوك بولاية نورث كارولينا، وكتابة مذكراتها المنشورة في مجلدين باللغة الإنجليزية بعناوين «ابنة إيزيس» (1999) و«السير عبر النار» (2002).\nتقول: “انظروا إلى هؤلاء الفتيات اللواتي انضممن إلى داعش. هناك الكثير من البؤس بين الشباب. فهن لا يمكنهن الحصول على عمل، وهن فقراء وعاطلات؛ لكن تطرفهن بسبب الهراء الذي قرأوه عن الإسلام، وما إلى ذلك.. إنهم جاهلون، مغسولو الدماغ”.\nاقرأ أيضاً: 4 مواضيع يخشى المجتمع الحديث حولها\nورداً على سؤال حول ما إذا كانت تعتقد أن نسبة الختان قد انخفضت بعد تجريم الحكومة هذه الممارسة، قالت: “لا، لقد بقيت على حالها؛ لا يمكنك تغيير هذه العادة المتجذرة عن طريق تمرير قانون، أنت بحاجة إلى تعليم؛ فقد تم تمرير القانون لإرضاء الغرب، أرادوا تغطية هذا العار فقط، وليس القضاء على الممارسة نفسها. عليك أن تغير رأي الأمهات والآباء وحتى عقول الفتيات أنفسهن، اللائي تعرضن إلى غسيل دماغ لقبول ذلك”.\nالسعداوي في ميدان التحرير خلال التظاهرات ضد نظام مبارك 2011- “أسوشييتد برس”\nلكنها في الوقت نفسه أصرت على ضرورة تحلي الكاتب بالشجاعة الكافية لتغيير المواقف مع مرور الوقت، تقول: “قبل خمسين عاماً، عندما فتحت فمي بخصوص موضوع الختان، لم يكن بإمكانك التحدث من الأساس بعكس الآن؛ هناك رجال دين يتحدثون، ويقولون إنه ليس من الإسلام”.\nوأكدت السعداوي أن الأصولية الدينية آخذة في الارتفاع في جميع الأديان وفي كل مكان. كما أنها لا تؤمن تماماً بمزاعم التحرر الغربية والأمريكية، تقول: “المشكلة هي مفهومنا للحرية.. حرر نفسك قبل أن تحررني! هذه هي المشكلة؛ وقد كان عليَّ أن أتشاجر مع العديد من النسويات الأمريكيات -مثل غلوريا ستاينم، وروبن مورغان- لأنني لاحظت أن العديد منهن تعرضن إلى القمع من قِبل أزواجهن، ثم أتوا إلى هنا ليحرروني!”.\nاقرأ أيضاً: “جوجل” يحتفل بـ“هدى شعراوي“.. أن تكون معاناة الأنثى دافعًا لتحررها\nوفي 2008، نجحت نوال السعداوي في دحض محاولة حرمانها من الجنسية المصرية وحظر كتاباتها. وفي عام 2009 أسست الفرع المصري لمنظمة التضامن العالمي من أجل المجتمع العلماني. وقامت الحركة بمحاربة ما وصفته بـ”التعصب الديني”؛ حيث طالبت الحكومة بإلغاء وضع الإسلام كدين للدولة، وإلغاء شرط إعلان الدين في بطاقات الهوية.\nوفي عام 2010 صرحت قائلة: “أصبحت أكثر راديكالية مع تقدم العمر”. ووفاءً بوعدها، انضمت إلى المتظاهرين المناهضين لمبارك في ميدان التحرير في فبراير 2011، قائلة: “أنا على استعداد للقتال” في ما اعتبرته “ثورة حقيقية”. وعندما سألتها مراسلة “بي بي سي” عن إمكانية تخفيف حدة انتقاداتها عام 2018، ردت قائلة: “بل يجب أن أكون أكثر عدوانية؛ لأن العالم أصبح أكثر عدوانية، ونحتاج إلى أن يتحدث الناس بصوت عالٍ ضد الظلم”.\nنوال السعداوي في مقابلة لصحيفة “ذا ناشيونال”.. أبوظبي خلال مهرجان طيران الإمارات للآداب 2015- ” ذا ناشيونال”\nوعلى غرار العديد من اليساريين والمثقفين القدامى الذين انضموا إلى الحشود في ميدان التحرير عام 2011، لم توافق السعداوي على أن السيسي يحكم الآن باعتباره ثورة مضادة؛ بل ردت على ذلك بعناد قائلةً: “لا على الإطلاق، هناك فارق شاسع بين مبارك والسيسي؛ لقد تخلص السيسي من الإخوان المسلمين، وهذا لم يحدث قط مع مبارك، أو السادات”.\nومن وجهة نظرها، فإن مرسي وجماعة الإخوان المسلمين قاموا بالرشوة والخداع كي يصلوا إلى السلطة، وهي تصر على أن ذلك كان بتشجيعٍ من واشنطن ولندن؛ فقد قالت: “أنا سعيدة لأن الشعب المصري، بمساعدة الجيش، قد أزاح مرسي من السلطة، وقد اكتشفنا أنه وأتباعه مجانين”.\nاقرأ أيضاً: حقائق عن حال المرأة العربية في العام الأخير.. هل هذه الإصلاحات كافية؟\nوعند سؤالها عما إذا كانت تشعر بالحرية بعد هذه المسيرة النضالية الطويلة، قالت نوال السعداوي: “حسناً، أشعر أنني لست كذلك. وبالمناسبة، المشكلة ليست الرجال المصريين؛ فلديَّ صديقات مصريات تزوجن من رجال بريطانيين وأمريكيين وعاشوا في جحيم، بل الرجال المصريون ليسوا عنيفين بالنسبة إلى الأمريكيين؛ لقد غزاهم الاستعمار، ففقدوا كثيراً من رجولتهم؛ لكنها في النهاية معركة، ولا ينبغي أن نظل بائسين”.\nنعي “الجارديان” نوال السعداوي\nحوار لـ“الجارديان” نشر عام 2015\nالحركة النسوية الحركة النسوية الغربية الحرية القاهرة المدارس الفرنسية النسوية حقوق المرأة قرية كفر طحلة نوال السعداوي


2018-06-14 احمد سامح عبد الصبور منصور تحليل تقني اترك تعليقا\nويجب حماية كل صفقة مع وقف الخسارة (يتم تحديدها على مستوى محلي أو على مستوى رئيسي). توقعات استرليني/دولار GBP/USD: الجنيه الاسترليني يميل إلى الانخفاض حتى مع ارتفاع مبيعات التجزئة في المملكة المتحدة بقوة. نادي الفوركس الفيديو . سيل ماي أوبيسنويت سونت كونفوربيريل تيليفونيس (دي بريفيرات 100٪ غراتشويت) ساو إمايلول. أعلنت هيئة الأوراق المالية والاستثمار الاسترالية أنها تمكنت من التوصل إلى اتفاق مع وسطاء الذين لا ينظمون في أستراليا لوقف تقديم خدمات التداول الثنائية في الرافعة المالية Leverage Ratio ذلك البلد. : 230808130, 010808153 011133230, 260808130 260808135 260808135, 0164, 000000258 000000586. جيد. 108, 628635. :45 :7-10 (  ). مخصص صالح جولف للتسوق، تشيلمسفورد نادي الغولف، ويدفورد الطريق، تشيلمسفورد، إسكس.\nتجربتي الشخصية بالبناء خطوة بخطوة بالصور عقار ستي للتسويق العقاري محطات القطار «تتجمل» في المغرب, الشرق الأوسط صور من الرسوم البيانية للتعدين في جنوب أفريقيا. إذا تصدرت هذا الاستثمار بمبلغ 500 جنيه إسترليني في الشهر ، فستحصل على 111،651.39 جنيه إسترليني في 10 سنوات!\nالرافعة المالية Leverage Ratio - استراتيجية التجارة تقويم التقارير\nسواء كنت الرافعة المالية Leverage Ratio شبكة كبيرة ، أو مالك موقع ، أو موقع محتوى ، أو مدونًا أو رائد أعمال فرديًا ، يوفر لك برنامج الافلييت من سوق دوت كوم يعتبر فرصة رائعة للشراكة معه. أيضاً في حالة ترك السيارة لفترات طويلة دون عمل، عليك التحقق من زيت المحرك، بتفحص لزوجته والتأكد من أنه لا يزال يحتفظ بقدرته على تخفيف الاحتكاك وخفض حرارة المحرك، واللزوجة هي المسؤولة عن ذلك.\nثبت خيارات تداول استراتيجيات اسم تداول خيارات خريطة الحرارة الملف. عندما تداول خيارات خريطة الحرارة تقل درجة حرارة السطح 3. إذا كانت مجموعة البيانات التي أضفتها لا تحتوي على حقل موقع، يجب. سوف المستثمرين متوسط تجد ميزات متقدمة مثل السوق. خيار الشراء ويطلق عليه Call Option. صناديق الاستثمار العقاري المتداولة ، أو صناديق الاستثمار العقاري ، هي أدوات مالية تسمح لجميع أنواع المستثمرين الرافعة المالية Leverage Ratio بالحصول على الاستثمار في سوق العقارات. تحدث عملية البيع أو الشراء فعليا ، هذا الأسلوب السعري يعد مناسبا للاستخدام ، عندما تكون. وقال ام أر راغو نائب الرئيس التنفيذي في إدارة الأبحاث المنشورة في المركز المالي الكويتي لوكالة فرانس برس إنّ بورصات دول الخليج "تشهد تراجعا بينما ترتفع درجات الذعر حيال فيروس كورونا في المنطقة".\n@Mo Mo ممكن تعلمني هذه الطريقة لو سمحت الله يجازيك. يعتبر سوق صرف العملات الأجنبية أو الفوركس إحدى الاسواق المالية الديناميكية و النامية بسرعة في العالم. على الرغم من حقيقة أن تداول زوج العملات تبدوعملية بسيطة لكنها ليست كذلك. تتطلب تداول العملات صفقات فعالة ليس فقط لتحليل المعلومات و القيام بالتنبؤات المبنية على معرفتهم و ذوفهم و أيضاً لاستخدام أدوات التحليل الفني – و عدد كبير من المؤشرات و المجسمات البيانية، و التي سنناقشها ادناه.\nتذكر دائما أنك تريد النهضة التي لم الرافعة المالية Leverage Ratio تعشها ولم يعشها مجتمعنا من قرون ، فلا تقارن سنوات عجاف بسنوات هزيلة.\nالجائزة لأولى: بونص بدون إيداع قيمته $1000 دولار أمريكي أرباحه قابل كلياً للسحب. الإشتراك مجاني يتم التداول على منصة الميتاتريدر 4 و على يتم التداول على حساب تجريبي قيمة الرصيد فيه 10 000 دولار أمريكي. ملاحظة: مهتم في تداول بيتكوين وغيرها من كريبتوكيرنسيز للربح؟ الآن، يمكنك التجارة أفضل، أسرع وأكثر ذكاء لمزيد من الأرباح مع استعداد للاستخدام "عالية الأداء" وموافقة الروبوت التحقق. مع هذا البرنامج، أنت لست فقط قادرة على تجارة السيارات بيتكوين وغيرها من كريبتوكيرنسيز الربحية، يمكنك أيضا استثمر فيها أو غيرها من كريبتوكيرنسيز الأحدث. كنت أعطي مدير حساب مخصص بعد تمويل حسابك من الذي سوف تساعدك مع أفضل إعدادات واستراتيجيات للحصول على أقصى استفادة من الاستثمار الخاص. انقر على لافتة أدناه للتسجيل الآن.\nمبيعات المنتج : أضف واجهة متجر إلى موقع الويب الخاص بك وابدأ في بيع منتجاتك لزوار موقعك. ويعد PIP365 خدمة إشارات مجانية والتي تستند إلى المتصفح وتعمل بصورة مباشرة مع وسطاء الخيارات الثنائية المختارين بعناية من قِبل فريق PIP365. أما الرافعة المالية Leverage Ratio بالنسبة للمضاربين الذين يضاربون بالفعل مع الوسطاء المدمجين، فمن الممكن استخدام PIP365 على الفور دون تكبُّد أي تكاليف. والمضاربون الذين لا يضاربون حالياً مع واحد من الوسطاء المدمجين لا يمكنهم إلا استخدام خدمة الإشارات فور البدء في التداول مع واحد من الوسطاء المختارين. شركة Weoption هى العلامة التجارية للشركة الأم World Trading House شركة برسطانية الأصل وتدار بمجموعة من المحترفين فى شوق الإستثمارات مع خبرة واسعة تغطي مجموعة واسعة من عالم الاستثمار.وأنت كمتاجر ، شركة Weoption تمنحك تجربة تداول عالمية المستوى وتوفر لك مع جميع الأدوات اللازمة لضمان تجربة مصممة وتجارة مربحة لتجار من جميع المستويات.\nكذلك، فقد شكلت حركة الأسعار نمط مثلث توطيد واسع ليساهم في صُنع الرافعة المالية Leverage Ratio هذا الانكماش، ويمنحنا بعض المؤشرات الدالة على استمرارية احتمالية الانخفاض ومواصلة ترسخ الاتجاه الهبوطي. يظهر الرسم البياني الشهري للأسعار أدناه انهيار سوق الأسهم لعام 2008، والذي بدأ بالفعل في عام 2007. عندما تفعل ما تفعله. سيكون لبرنامج السابقين لن تكون قادرة على الاستفادة من تلك اللحظات الصغيرة. الخيارات الثنائية بكتابة تعليق المادة تصاميم غير عادية. المستثمرين الأقل نشاطا المتداولة بالكاد، وتغيير 2.


قارن أسعار فنادق Vilarinho De Sao Romao\nCasa de Vilarinho de S. Romao...تبدأ الأسعار لليلة من USD 772\nالمزيد من المناطق في سابروسا:\nGouvaes Do Douro (4)\nتعتبر منطقة Vilarinho De Sao Romao نقطة انطلاق مثالية لاستكشاف المعالم السياحية في مدينة سابروسا عن قرب. لن يكف هذا الجزء الأكثر طلباً في المدينة عن ابهارك، فهو يضج بسلسلة واسعة من المعالم السياحية الجديرة بالاستكشاف. تشكل Vilarinho De Sao Romao بدفئها وهدوئها مقصداً سياحياً ممتازاً للاسترخاء بعد أسبوع طويل من العمل. خطط لرحلتك القادمة إلى Vilarinho De Sao Romao أو أي منطقة أخرى في سابروسا مع اجودا.كوم واضمن الحصول على أفضل عروض الأسعار الممكنة لحجوزات الغرف. استكشف القوائم الكاملة لأماكن الإقامة واختر المكان الذي يناسبك. اكتب تاريخ سفرك واختر بين أفضل عروض اسعار الغرف في فنادق Vilarinho De Sao Romao.\nفنادق مميزة في Vilarinho De Sao Romao بسابروسا\nالمنطقة: Vilarinho De Sao Romao\nيقع بيت الضيافة هذا في قصر ريفي يعود إلى القرن الـ 17 في وادي دويرو، في مدينة Vilarinho de S....\nVilarinho De Sao Romaoفنادق: Casa de Vilarinho de S. Romao


طالب مواطنون في محافظة معان بضرورة تعزيز الكوادر الطبية في مستشفى معان الحكومي الذي يقع على مفترق طرق دولية ويستقبل حوادث السير الجماعية التي تقع على هذه الطرق الرئيسة ورفده بجهاز تصوير رنين مغناطيسي لاكتمال الخدمات العلاجية في هذا المرفق الصحي العام.\nمدير مستشفى معان الحكومي الدكتور وليد الرواد قال «للدستور» ان الكوادر الطبية في مستشفى معان الحكومي تعاملت مع الحادث الاخير بكل جاهزية واقتدار ، إلا ان عدد الحالات التي وصلت للمستشفى كان مرتفعا جدا حيث استقبل المستشفى( 49 )حالة من بينهم( 16 )وفاة و(33) اصابة خلال الحادث .\nواشار الى ان الاسناد الطبي الذي قدمته وزارة الصحة للمستشفى بالكوادر الطبية من مستشفى البشير والكرك الحكومي ساهم في تخفيف المعاناة على الكوادر الطبية العاملة في المستشفى التي لم تقصر بالقيام بواجبها في كل الظروف والأوقات.\nولفت الرواد الى ان اسطول النقل الطبي الموجود في المستشفى يحتاج الى تطوير بحكم موقع المستشفى على طرق دولية رئيسة تكون دائما عرضة لوقوع حوادث السير الجماعية التي يستقبلها المستشفى وارتفاع عدد التحاويل الطبية يحتاج الى رفد المستشفى بسيارات اسعاف حديثة ومتطورة للتعامل مع الحالات الطارئة .مبينا انه لولا اسناد مديرية الدفاع المدني ومديرية صحة معان بالياتها لما تمكنا من اسعاف ونقل وتحويل هذه الحالات التي نتجت عن حادث المعتمرين .\nوتمنى الرواد من المسؤولين اخذ هذه المطالب بعين الاعتبار لما لها من اهمية في تطوير ورفع اداء هذا المرفق الصحي الذي حظي باهتمام كبير من قائد الوطن جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين الذي زاره اكثر من مرة. وحول مطالبة المواطنين بتوفير جهاز رنين مغناطيسي قال الرواد ان المستشفى يحتاج الى مثل هذا الجهاز لاستكمال الخدمات العلاجية لان بعض الحالات في حوادث السير تحتاج الى تصوير على هذا الجهاز فنتمنى ان يتم توفير هذا الجهاز قريبا في المستشفى لأهميته.\nويؤكد رئيس بلدية معان الكبرى ماجد الشراري ال خطاب على ضرورة رفد المستشفى بعدد من التخصصات الطبية كتخصص جراحة دماغ وأعصاب لأهمية هذا التخصص في التعامل مع بعض الحالات التي تنتج عن حوادث السير والتي يستقبلها المستشفى.\nوقال اننا على ثقة بإدارة مستشفى معان والكوادر الطبية العاملة فيه والتي تعاملت مع الحادث الاخير الذي تعرض له اشقائنا الفلسطينيين القادمين لأداء مناسك العمرة للديار المقدسة والذي بين اهمية حاجة هذا المستشفى للكوادر الطبية.\nواضاف ان موقع المستشفى الجغرافي يحتم على المسؤولين في وزارة الصحة انشاء بنك مركزي للدم لتقديم كميات الدم اللازمة لاي حادث او حالات مرضية بدلا من الطلب من بنك الدم المركزي او بعض المناطق الاخرى لأهمية هذه المحافظة ومساحتها الواسعة التي تشكل 34% من مساحة المملكة. واشار الى ان ابناء معان دائما يلبون نداء المستشفى حينما يكون هناك حاجة للدم فيذهبون بالمئات للتبرع بالدم قبل ان يعرفوا الشخص الذي يحتاج الى هذا الدم والحادث الاخير بين مواقف ابناء معان الذين تجمهروا بآلاف امام مبنى الاسعاف والطوارئ للتبرع بالدم لأشقائهم الفلسطينيين.\nوقال رئيس لجنة متابعة قضايا معان الدكتور محمد ابو صالح اننا نطالب المسؤولين في وزارة الصحة بضرورة دعم مستشفى معان الحكومي بالكوادر الطبية وسيارات الاسعاف المتطورة والأجهزة والمعدات الطبية التي تكمل الخدمات العلاجية لمراجعي هذا المستشفى سواء في حوادث السير او في الحالات المرضية الطبيعية لان المستشفى يحتاج الى هذا الدعم لما له من اهمية في تقديم الخدمات الطبية اللازمة.\nوبين ابو صالح ان المستشفى يحتاج الى تطوير في بعض تخصصاته ، خاصة اطباء الاختصاص ، كما حاجته لبعض الاجهزة التي يتم تحويل المريض الى مستشفيات العاصمة لتلقي العلاج اذا ما احتاج لبعض الاجهزة الطبية.


مسحوق الغسيل غير الحيوي غسل الصابون\nموقعك الحالي：منزل، بيت > مسحوق الغسيل غير الحيوي غسل الصابون\nأزيـــــلال 24 _ أمراض المهبل وطرق العلاج. يشمل علاج التهابات المهبل الضموري او غير العدوائي (Noninfectiousvaginitis) تفادي المواد المهيجة للمهبل، مثل الصابون المعطر، مسحوق الغسيل، ضمادات وسدادات قطنية (Tampons).\nالصابون, غسل ... اسخدام غير تجاري, ... Surf Laundry المنظفات صابون ضوء الشمس ، مسحوق الغسيل, متنوعة, وصمة عار, غسل اليدين png; التوضيح غسالة ، غسالة تصميم شقة ، غسالة, رسمت, اليد, التصوير الفوتوغرافي png ...\nأفضل مسحوق الغسيل غير مكلفة ... انخفاض السعر ، رائحة محايدة ، الصابون وكربونات الصوديوم في التكوين. ... وفقا ل Roskontrol ، بعد غسل الغسيل ، لا يتم غسله بالكامل بالسطح ، لذلك ينصح بشطف إضافي. لا يمكن ...


رئيس الاتحاد يؤكد: لن نفرط في سعود كريري - صحيفة سبورت السعودية\nأكد أن مفاوضاتهم مع اللاعب مستمرة\nرئيس الاتحاد يؤكد: لن نفرط في سعود كريري\n12 ديسمبر 2013 ــ 2:20 م\t| سبورت\nأكد رئيس نادي الاتحاد المكلف عادل جمجوم على أن الإدارة الاتحادية لن تستغني أو تفرط في أي لاعب من لاعبي الفريق الأول في الفترة المقبلة ، مشيراً إلى أن مفاوضات الإدارة مع القائد سعود كريري مستمرة واللاعب سيبقى بنسبة كبيرة في النادي.\nوقال جمجوم في تصريحات صحفية : ” لن نستغني عن أي لاعب من لاعبي الفريق الأول لكرة القدم ، ولن نفرط في أبناء الاتحاد بهذه السهولة ، ونحن نعمل في صمت ، ولن نرد على كل من يثير الشائعات ، ويهدف إلى زعزعة استقرار النادي “.\nوأضاف : ” مفاوضات الإدارة مع سعود كريري مستمرة ، والرغبة كبيرة في بقاء اللاعب ضمن صفوف الفريق لما يمتلكه من خبرة كبيرة ويمثله من ثقل في الفريق ، وسيكون من الصعب التفريط في نجم بحجم سعود كريري “.\nوكانت تقارير صحفية قد كشفت أن قائد الاتحاد سعود كريري يريد الأستمرار والبقاء في قلعة العميد ، ولكنه في نفس الوقت رفض المبلغ المقدم له من إدارة النادي لتجديد عقده ، كونه يرى أنه لا يتناسب مع أدائه في الملعب وطموحاته ، خاصة وأنه في آخر مراحله في الملاعب.\nرئيس الاتحاد يؤكد: لن نفرط في سعود كريري was last modified: ديسمبر 12th, 2013 by سبورت\nالرئيسية - أخبار هامة, الأخبار, الدوري السعودي - رئيس الاتحاد يؤكد: لن نفرط في سعود كريري


الموضوع: تعلّم كيفية إدارة الناس في العمل\n24/3/2014 05:02 #1\nالشركة الناجحة كالفكر السليم، تجتمع أجزاؤه المتعددة وترتبط ببعضها وتنسق في ما بينها وتتعاطى بشكل صحيح مع العالم الخارجي. إن دور الإدارة هو تذكير الأقسام المختلفة في الشركة بضرورة التواصل الجيِّد مع بعضها ومع العالم الخارجي.\n"لكي تتأكد أن من تعمل معه سيفي بما وعد بإنجازه، اسأله هل يمكنني الاعتماد عليك في إنجاز هذا الأمر".\nالأشخاص الناجحون يعرفون قدراتهم جيداً، ويعرفون أي دور يمكنهم أن يلعبوه في مجتمع العمل. كما أنّهم يعرفون تماماً ماذا يريدون أن يحققوا لأنفسهم.\n"لماذا يصعب عليك أن تفوض الآخرين بالقيام ببعض العمل عنك؟ هل تخشى أن تفقد السيطرة على الأمور؟ أم تخاف أن يفترض الآخرون أنك توزع العمل ولا تعمل؟ وزع المسؤوليات لا الأعمال فقط. لكن ابق مطلعاً على كيفية سير الأمور. خذ المبادرة ولا تكتفِ بالإشارة إلى ما يجب القيام به".\nاسأل موظفيك ماذا يريدون منك أن تفعل حتى يقوموا هم بأعمالهم بشكل صحيح، واسألهم ما الذي يشكل حافزاً لهم. غالباً ما تكون آراؤهم أكثر أهمية من جني المال. غالباً ما يشعر الموظفون بالرضى عن أنفسهم لدى إنجازهم العمل بشكل جيِّد أكثر مما يشعرون بالرضى عندما يقوم رئيسهم بالثناء عليهم.\n"يكمن دور المدير في تحويل أهداف واستراتيجيات الشركة إلى خطوات عملية. تتكون هذه الموارد بشكل أساسي من فريق العمل، لهذا على المدير أن يكون بارعاً في التحفيز والقيادة والتشجيع. إنّ الحرص على احترام قوانين العمل والالتزام بها في العمل لا يعتبر إدارة. يجب أن يعرف الموظفون بوضوح ما يفترض بهم أن ينجزوه".\n"إذا كانت شخصية المدير متقبلة فذلك لا يخدم العمل. إذا كنت متسلطاً فكن كذلك دوماً".\nيميل الناس إلى تكرار سيناريوهات الطفولة، فهم يتعاملون مع مدرائهم في العمل كما كانوا يتعاملون مع ذويهم حين كانوا أطفالاً، لأن تلك كانت تجربتهم الأولى مع أشخاص أكثر قوة منهم يراقبونهم. إذا ما عامل الأهل ولدهم باحترام فهو سيحترم رئيسه عندما يصبح كبيراً. وهذا أيضاً يفسر سلوك الموظفين الذين يريدون الحصول دائماً على اهتمام المدير ونيل استحسانه.\nإنّ الموظفين الذين يبدو كأنّهم يريدون أن يقوموا بالعمل بشكل صحيح لكنهم في الوقت ذاته يقومون بإزعاج الآخرين واستفزازهم، ويتملصون من العمل الذي كان يفترض بهم القيام به أو يدّعون أنّهم أخطأوا بشكل عرضي، أو ينسون المهمة الموكولة إليهم، قد يكونوا مصابين باضطراب سلوكي يتجلى في العدوانية السلبية. هؤلاء الأشخاص يخفون شعورهم بالإحباط وغضبهم، لكنهم يظهرون هذين الشعورين بأشكال أخرى، وذلك عبر التلاعب بالآخرين. غالباً ما يتذمّر منهم الآخرون بشكل دائم. يشعرون أن أحدهم يتحكّم بهم، لذلك يشعرون بالاستياء. إنّ الشخص المصاب بالعدوانية السلبية قد يفيده أن يأخذ درساً يجعله يدرك كيف يكون المرء حازماً بدون مواربة.\n« الحكمة.. طريقك إلى التفوق الإداري | أحاسيس ومشاعر بداية العمل الوظيفي »\nكيفية إدارة الاجتماعات بنجاح\nالفكرة: كيفية إدارة الاجتماعات قبل أن تعقد اجتماعًاما، اطرح على نفسك الأسئلة الخمسة التالية: 1 ما الهدف من الاجتماع؟ 2 ما النتائج... (مشاركات: 0)\nكيفية إدارة مشاريع (الإي آر بي) ERP\nكيفية إدارة مشاريع (الإي آر بي) ERP, وعن أهم الأمور التي يجب أن تؤخذ بالاعتبار أثناء دخول الشركة المطبقة (Implementer) لهذه المشاريع. بحكم خبرتي في مجال... (مشاركات: 0)\nدورة تدريبة في كيفية كسب قلوب الناس\nلم أتــــــــي بـــــجديد سوى نـــــقل لكم موضوع بصراحة فوق العادة موضوع يعتبر دورة تدريبة في كيفية كسب قلوب الناس نحن بصراحة وربما أنا أولكم نفتقد لهذه... (مشاركات: 1)\nأعرف مدي معرفتك قبل إدارة الناس\nأبرع المديرين من خرج من رحم الخبرة الطويلة وسنوات الدراسة أعرف مدي معرفتك فبل إدارة الناس 08/11/2007 يحكى ان رجلا كانت له دراية كبيرة بصيد الحمام الزاجل،... (مشاركات: 0)


مباراة ميلان وإنتر.. من ينتصر في ”ديربي الغضب“ حماس غاتوزو أم خبرة سباليتي؟ | إرم نيوز\nالحال يبدو مختلفًا قبل ديربي الغضب هذه المرة مع صعود نجم المدير الفني الجديد للميلان جينارو جاتوزو.\nمباراة ميلان وإنتر.. من ينتصر في ”ديربي الغضب“ حماس غاتوزو أم خبرة سباليتي؟\nالمصدر: كريم محمد– إرم نيوز\nفي واحدة من أقوى مواجهات الديربي في العالم التي ينتظرها عشاق الساحرة المستديرة، يستضيف ملعب ”سان سيرو“ مساء الأربعاء الصدام المثير بين إيه سي ميلان وجاره وضيفه إنتر في المواجهة المؤجلة من الجولة السابعة والعشرين للدوري الإيطالي واللقاء المعروف بـ“ديربي الغضب“.\nويبدو الحال مختلفًا قبل ديربي الغضب هذه المرة مع صعود نجم المدير الفني الجديد للميلان جينارو جاتوزو اللاعب السابق في وسط الملعب والذي كان معروفًا بروحه القتالية وحماسه وإصراره في مواجهة الخبرة التي يملكها ويراهن عليها المدير الفني لوتشيانو سباليتي مدرب إنتر.\nويبقى السؤال من ينتصر في ديربي الغضب حماس وإصرار جاتوزو أم خبرة سباليتي؟ وهو ما تحاول شبكة إرم نيوز الكشف عن ملامح إجابته في التقرير التالي:\nميلان وانطلاقة غاتوزو\nيحلم المدرب جينارو غاتوزو المدير الفني للميلان بمواصلة انطلاقته مع الروزانيري والتقدم في جدول ترتيب الدوري بعد أن قاد الفريق لنهائي بطولة كأس إيطاليا بعبور عقبة لاتسيو خاصة أن الفريق ودع الدوري الأوروبي وبالتالي يبحث عن الفوز لتحسين ترتيبه.\nويدرك غاتوزو أن ميلان لا يستحق التواجد في ترتيبه الحالي في المركز السادس برصيد 50 نقطة خاصة أن الجماهير كانت تأمل العودة للمنافسة على اللقب بعد تدعيم الصفوف بصفقات مميزة على رأسهم صخرة الدفاع ليوناردو بونوتشي.\nوأضفى غاتوزو الروح القتالية على لاعبي ميلان من جديد واستطاع إحداث طفرة داخل الروزانيري بعد أن خاض مع الفريق 24 مباراة منذ توليه المهمة يوم 27 نوفمبر الماضي خلفًا للمدرب مونتيلا.\nوحصدغاتوزو 14 انتصارًا مع ميلان من 24 لقاء بجانب أنه تعادل 4 مرات وتلقى 6 هزائم وبالتالي فالميلان تطور للأفضل نسبيًا مع المدرب صاحب الـ40 عامًا.\nسباليتي والمربع الذهبي\nيأمل المدرب لوتشيانو سباليتي وضع خبراته واستثمارها مع إنتر من أجل التواجد في المربع الذهبي رغم صعوبة المهمة إلا أنه يسعى للفوز على ميلان للاقتراب خطوة من المنافسة على المراكز الثلاثة الأولى.\nويسعى سباليتي للوصول إلى النقطة 61 التي تعيده للمركز الثالث على حساب روما وهو ما يشعل الصراع على هذا المركز في جدول الاسكوديتو.\nويملك سباليتي عامل الخبرة في مواجهة جاتوزو خاصة أنه تنقل بين تدريب العديد من الأندية ويملك خبرات طويلة وكبيرة في الكرة الإيطالية.\nيراهن المدرب غاتوزو على الخلطة التي وضعها في المباريات الماضية، حيث يلعب بطريقة 4-3-3 التي يعتمد عليها بطريقة متوازنة بين الدفاع والهجوم.\nويعتمد غاتوزو على قدرات الهداف باتريك كوتروني الذي سجل هذا الموسم 15 هدفًا وصنع 4 أهداف لزملائه وهو الأمر الذي يجعل الرهان عليه في خط الهجوم مع زميليه سوسو المحرك الأساسي لهجمات الروزانيري بعدما صنع 12 هدفًا هذا الموسم وسجل 8 أهداف بجانب حاكان كانجولو.\nويلعب غاتوزو بمثلث يجيد الضغط واستخلاص الكرات في وسط الملعب بوجود بوفانتورا وفرانك كيسي ولوكاس بيليا مع الرباعي الدفاعي ليوناردو بونوتشي وأليسيو رومانيولي ودافيد كالبيريا وريكاردو رودريجيز مع تألق الحارس جيانلويجي دوناروما.\nيراهن سباليتي على بعض الأسلحة في تشكيلة إنتر التي يعتمد عليها لصناعة الفارق فنيًاً داخل المستطيل الأخضر في طريقة لعبه 4-2-3-1.\nويضع سباليتي آماله على المهاجم والقناص الأرجنتيني ماورو إيكاردي الذي سجل 24 هدفًا ويعتمد على تمويل مثلث صناعة اللعب إيفان بيريسيتش الذي ساهم في صناعة 9 أهداف وأنتونيو كاندريفا الذي صنع 9 أهداف ويان كاراموه مع التأمين بثنائي الوسط روبرتو جاجيلارديني ومارسيلو بروزفيتش.\nويلعب سباليتي برباعي الدفاع جواو كانسيلو وميلان سكرينار وميراندا ودانيلو دي أمبروزيو مع الحارس سمير هاندانوفيتش.\nوأكد حازم إمام لاعب وسط أودينيزي الإيطالي الأسبق في تصريحات خاصة لإرم نيوز أن أجواء ديربي الغضب دائمًا صعبة وتحمل ضغوطًا على اللاعبين والمدربين، موضحًا أن الميلان يعيش طفرة مع جاتوزو ولكن خبرة واستقرار إنتر أمر سيصعب مهمة الروزانيري.\nوأضاف أن ”سوسو هو أهم لاعب في الميلان ومحور الهجمات والرابط بين خطي الوسط والهجوم وفي إنتر يختلف الوضع فالمهاجم إيكاردي الأفضل خاصة أنه يتحرك ويخلق الفرص بتحركاته يمينًا ويسارًا“.\nكريم محمد– إرم نيوز\nتاريخ النشر أبريل ,04 / 2018 13:51 GMT\nتاريخ التحديث أبريل ,04 / 2018 13:51 GMT\nيوفنتوس يحقق فوزًا ثمينًا على ميلان ويبتعد بصدارة ترتيب الدوري الإيطالي\nأهداف مباراة يوفنتوس وميلان.. ”السيدة العجوز“ يضرب بثلاثية.. وبونوتشي يقلص النتيجة (فيديو)\nمباراة يوفنتوس وميلان.. كيف يدور صدام أليغري وغاتوزو؟\nرسميًا.. نهائي كأس إيطاليا بين يوفنتوس وميلان الـ9 من مايو المقبل


بينهن ثمان أمهات...36 أسيرة فلسطينية في سجون الاحتلال - فلسطين اليوم\n12:32 - 22 مارس 2011\nوأشار بيان المؤسسة ايضا ان هناك ثلاث اسيرات يحتجزن رهن الاعتقال اداريات وهن: هناء شلبي ، كفاح القطش ، ولنان ابو غلمة .\nوذكرت المؤسسة ان بين الاسيرات 13 متزوجات ، و8 اسيرات لديهن ابناء وهن: لطيفة ابو ذراع 47 عاما معتقلة منذ 8/12/2003 وتقضي حكما بالسجن لمدة 25 عام ولها 7 أبناء ( 3 ابناء و4 بنات ) تزوج منهم ابنها وابنتها وهي داخل الاسر وتعاني ابو ذراع من نقص بالدم والحديد ، وتعطى دم مرتين في المستشفى.\nوالاسيرة ابتسام عيساوي 45 عاما من العيسوية معتقلة منذ تاريخ 4/11/2001 وتقضي حكما بالسجن لمدة14 سنة و11 شهر ولها 6 ابناء ( 4 بنات وابنان ) اصغرهم الطفلة رندة 10 اعوام حيث كانت طفلتها رندة حين اعتقالها تبلغ من العمر 5 شهور.\nوالاسيرة حنان حموز 42 عاما من بيت لحم معتقلة منذ 11/10/2010 لها 3 ابناء ، ايرينا سراحنة 34 عام اوكرانية الاصل اعتقلت بتاريخ 22/5/2002 وتقضي حكم 20 عام ولها بنتان ( ياسمين تعيش مع جدتها في اوكرانيا ، غزالةمع جديها في بيت لحم )\nإلى جانب الاسيرة قاهرة السعدي34 عاما من مخيم جنين ومعتقلة منذ 8/5/2002 وتقضي حكما بالسجن المؤبد المتكرر 3 مرات ولها 4 ابناء ( بنتان وولدان )\nوالاسيرة سمحة حجاز 38 عاما من المزرعة الشرقية معتقلة منذ 8/2/2011 موقوفة للمحاكمة ولها 6 ابناء ( 4 ابناء وبنتان اصغرهم يبلغ 8 سنوات )\nوالأسيرة كفاح القطش 37 عام من سكان البيرة معتقلة اداريا منذ تاريخ 1/8/2010 لديها بنت وولد وتعاني المعتقلة القطش من مرض نادر اسمه رينوديزيز ( ضيق في الشرايين والدم لا يصل الى الاطراف )وتعاني من أزمة صدرية وضغط وروماتزم وعيون.\nواخيرا الاسيرة ايمان غزاوي 36 عام من نابلس معتقلة منذ عام 2001 وتقضي حكما بالسجن لمدة 13 عام لها ولد وبنت.\n19 أسيرة في سجون الاحتلال بينهن قاصر ينتصرن صفقة وفاء الاحرار2


فيديو: شخص ينجو من الموت بمعجزة إلهية\nنجا رجل محظوظ بمدينة ريو دي جانيرو البرازيلية من الموت بعد أن كادت سيارة خارجة عن السيطرة أن تصطدم به، حيث التقطت كاميرات المراقبة هذا الموقف المرعب.\nوكما هو واضح في الفيديو، كان الرجل يعبر الطريق أثناء خروج سيارة تويوتا كورولا عن السيطرة، تجمد الرجل لجزء من الثانية، حيث كان حاول معرفة الطريق التي كانت ستذهب فيه السيارة. ولحسن الحظ ، أدرك أنها متجهة ناحيته فأتجه مسرعًا للرصيف.\nو على الرغم من أننا يمكن أن نرى اللحظة التي بدأت فيها تويوتا كورولا في فقدان السيطرة ، إلا أنه من غير الواضح سبب فقد السائق السيطرة عليها. ولكن بالنظر إلى أن الطريق مبلل ، نفترض أنه كان يسير بسرعة كبيرة وانحرف عن الطريق.\nوفي كلتا الحالتين ، نعتقد أن الجميع يمكن أن يعتبروا أنفسهم محظوظين. فالرجل الذي كان يعبر الشارع نجا من اصطدام مميت بمعجزة إلهية، في حين أن سائق السيارة نجح أيضاً في عدم اصطدامه بسيارة أخرى بعدما استطاع تفادي سيارة فورد رينجر المركونة.\nوكانت ردة فعل سائق كورولا بعد التوقف غريبة، حيث انطلق مجدداً في الاتجاه المعاكس بدون أن يطمئن على الشخص الذي كاد أن يصدمه، أو على الأقل يعتذر، ويبدو أن السائق كان خائف وأراد الهروب، لكن مهما كانت الأسباب فإن تصرفه غير مقبول إطلاقاً.\nكيا ريو GT الجديدة تظهر رسمياً\nقامتكيا بإطلاق نسخة GT الرياضية من كيار ريو سوبر ميني خلال معرض جنيف الدولي للسيارات، لتحصل الهاتشباك على مظهر خارجي رياضي مع أضواء LED على شكل مكعب ث...\nإصدارات خاصة جديدة من رام 1500 وريبل 2020\nمواكبة من شركة رام لعملائها الذين يستمتعون بالتنقل خارج المدن أثناء اجازاتهم الطويلة تخبرنا الشركة عن بعض التحديثات لشاحنة رام 1500 موديل 2020 وH...\nأودي Q7 تظهر بتحديثات منتصف العمر أثناء اختبارها\nالتقطت العدسات التجسسية صوراً لأودي Q7 موديل عام 2020 بتحديثات منتصف العمر أثناء اختبارها، وبينما تعد Q8 هي الـ SUV الرائدة في تشكيلة أودي، إلا أن الش...\nسائق هندي يحطم رولز رويس جوست بعد شراءها بفترة قصيرة\nبالتأكيد جميعنا رأى أو سمع عن الكثير من حوادث السيارات والفاخرة تحديدًا، ولكن حادثة اليوم فريدة من نوعها قليلًا، ففي الكثير من الأحيان نرى حادثة للامب...