نجوما يتقاعد ويسلم حكم ناميبيا لأحد مساعديه\nسيتقاعد مؤسس دولة ناميبيا ورئيسها منذ الاستقلال سام نوجوما غدا الاثنين بعد 15 عاما في الحكم قاد خلالها البلاد في أحلك الظروف.\nوسيتسلم مهمات الرئاسة هيفيكبونيى بوهامبا مرشح حزب منظمة شعب جنوب غرب أفريقيا (سوابو) الحاكم وأحد مساعدي نوجوما في انتقال مثير للسلطة في البلاد، بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية التي جرت نوفمبر/تشرين الثاني الماضي بما يقرب من 77% من الأصوات.\nويقول محللون إن نوجوما سيبقى رئيسا لحزب سابو حتى عام 2007، وهو الذي يحظى بشعبية كبيرة بين سكان ناميبيا البالغين 9،1 مليون والذين يشعرون بكثير من الامتنان لدوره في قيادة معركة استقلال البلاد وإرساء دعائم الاستقرار السياسي والاقتصادي فيها على نحو جعل ناميبيا موضع حسد بين الدول الأفريقية الأخرى.\nوإذا كان منصب رئيس الدولة لم يخرج من حزب سوابو الحاكم فإن الحزب فاز أيضا في الانتخابات البرلمانية، التي أجريت في نوفمبر/تشرين الثاني حيث أظهرت إعادة الفرز حصوله على نحو 75% من أصوات الناخبين.\nوتحدى حزبان معارضان نتائج الانتخابات البرلمانية ووجها اتهامات بأنها شابتها مخالفات جوهرية ولا يمكن اعتبارها حرة أو نزيهة. واشتكى الحزبان تحديدا من تأجيل غير متوقع لإعلان نتائج الاقتراع الأمر الذي قالا إنه يثير شكوكا في العملية كلها.


شعب بريس جريدة إلكترونية مغربية _ عندما تتحول منظمة العفو الدولية إلى مجرد نعامة !\nأضيف في 8 يوليوز 2020 الساعة 09:36\nمحمد السكتاوي مدير فرع المنظمة بالمغرب\nيبدو أن منظمة منظمة العفو الدولية ، التي يوجد مقرها بلندن ، حيث موطن قواعد حسن التصرف واللباقة، تتجاهل عمدا تناظر الأشكال.\nلقد أرسلت هذه المنظمة رسائل جوابية إلى متلقين لم يتوصلوا بها قط، وتفادت عن قصد الرد على صاحب الطلب الرئيسي، وهو رئيس حكومة المملكة المغربية، بالرغم من أنه شخصية عامة يعرف القاصي والداني عنوانها.\nومع ذلك، كان المطلب الأساسي والمركزي لرئيس الحكومة بسيطا للغاية: الحصول على أدلة على الادعاءات الواردة في تقرير "أمنستي انترناسيونال" ضد المغرب في قضية تجسس مزعومة ، والتي تتعلق أيضا بصحفي مغربي.\nوالواقع أن حزم السلطات المغربية وصرامتها في مواجهة المناورات منظمة العفو الدولية القائمة على المماطلة والتسويف، لم يفاجئ أحدا.\nيحق للمغرب أن يصر على الحصول على جواب في اطار القواعد والأعراف الجاري بها العمل. وقد أبرزت وسائل الإعلام المغربية ، بكل أطيافها، هذه الصرامة.\nلقد واجهت وسائل الإعلام المغربية ممارسات منظمة العفو الدولية وشجبت تماطل هذه المنظمة غير الحكومية لمخططات قاتمة في هذه القضية بالذات.\nفي هذه المرحلة ، لا يستطيع أي صحفي أو محلل أو مراقب تفسير الأسباب الكامنة وراء رفض أمنستي الرد على رئيس الحكومة. وهذا الرفض هو أكثر إثارة للإستغراب، إذ عودتنا منظمة العفو على ردود فعل على طريقة لاكي لوك (بطل أشهر سلسلة قصص المصورة في الغرب الأمريكي)، والذي اشتهر بإطلاق النار أسرع من ظله.\nوهكذا فإن أسباب ودوافع استغراب وسائل الإعلام المغربية واضحة.\nويظل المغرب دولة الحق والقانون، دولة مسؤولة وذات سيادة لا تتجسس على مواطنيها. النصوص التي تنظم هذا العمل ، والتي تقع ضمن المجال السيادي لأي دولة ، واضحة بشأن هذا الموضوع. ينص التشريع المغربي على أن التعامل مع أي مواطن مخالف للقانون هو من اختصاص العدالة، وليس ضمن عملية تجسس رخيصة.\nكما أن نهج سوء النية يبدو واضحا وجليا في السلوك الغامض والمبهم لمنظمة العفو الدولية. وإلا، فلماذا تتجنب الرد على رئيس الحكومة؟ لماذا يحرص قادتها ، انطلاقا من مكاتبهم في لندن والتي توصلوا فيها بطلب رئيس الحكومة، على توجيه أوامر لمستخدمين في تونس من أجل الرد على رئيس حكومة دولة ذات سيادة، عوض القيام بذلك بأنفسهم على اعتبار زعمهم بالتوفر على أدلة وحجج؟\nوبالنسبة للمغرب، فإن الإجابات على هذه الأسئلة واضحة وضوح الشمس. فمنظمة العفو الدولية ليس لديها أية أدلة لإثبات مزاعمها، كما أن مناورتها لا علاقة لها بحماية حقوق الإنسان.\nولطالما استفادت منظمة العفو الدولية من كرم الضيافة المغربية. ولطالما تصرفت كما يحلو لها، مستفيدة في ذلك من حسن تعامل دولة مسؤولة وذات سيادة. فقد كانت أبواب المؤسسات المغربية المعنية بحقوق الإنسان دائما مفتوحة في وجهها.\nوعلى الرغم من كرم الضيافة والحفاوة، فإن الأساليب المنتهجة من طرف منظمة العفو الدولية في هذه القضية، تعتبر غامضة وغير شفافة وبعيدة كل البعد عن المساعدة في تسليط الضوء على هذا الوضع، الذي تم الترويج له بشكل مفرط لإخفاء واقع غير مشرق بالنسبة لمنظمة العفو الدولية.\nيبدو جليا أن الصحفي المغربي المتورط في هذه الاتهامات لم يكن سوى أداة تم استغلالها وتوظيفها في هذه القضية. ولربما يجهل تفاصيلها. وهنا مرة أخرى، ينبغي طرح أسئلة مشروعة، ومنظمة العفو الدولية هي الوحيدة التي بوسعها تقديم الإجابات. فكيف و جد هاتف صحفي مغربي يقطن بالدار البيضاء في مقر المنظمة؟ هل تمتلك هذه المنظمة غير الحكومية الكفاءات التقنية اللازمة لتحليل هاتف واكتشاف برنامج للتجسس؟ حيث تدعي منظمة العفو الدولية بأن البرنامج المعني مملوك لشركة إسرائيلية. ولعل الربط بين مفردتي التجسس وإسرائيل في سياق عربي، كما هو الحال في المغرب، يندرج في إطار استراتيجية لزرع الشك في الأذهان، وهو ما سعت إليه المنظمة عمدا.\nوقد أعلن المغرب بصوت عال وبلغة صريحة وواضحة أنه لا يزال في انتظار رد منظمة العفو الدولية، حتى تتمكن من تقديم أدلة ضد الاتهامات الموجهة ضد المملكة.\nكما يطالب بأن تصدر هذه الإجابة عن الهيئات التي تولت إطلاق هذه الاتهامات من داخل منظمة العفو الدولية. لقد سمع العالم بأكمله هذه الدعوات المتكررة للمغرب.\nولا تزال منظمة العفو الدولية تصم آذانها، لعلها تتوفر على سبب يدفعها لفعل ذلك، وهذا السبب لن يكون سوى غياب أدلة على ادعاءاتها المزعومة والتي لا تستند على أي أساس.


طاولة بيسترو كريم والكراسي 2021 - bluespringcaverns.org\nمصادر شركات تصنيع مربع الطاولة والكراسي ومربع الطاولة.\nالبحث عن شركات تصنيع كراسي وطاولات مطعم موردين كراسي وطاولات مطعم ومنتجات كراسي وطاولات مطعم بأفضل الأسعار في. وبالإضافة إلى ذلك، كما نقوم بتوفير المنتجات المعنية على طاولات وكراسي المطعم الأسعار ومثل طاولة وكرسي مجموعة, طاولة الطعام والكراسي, طاولة الطعام والكراسي لاختيارك.تحديث وقت:2020-03-06. الصين حديقة الروطان طاولة الطعام والكراسي مع جودة عالية بالجملة، الرائدة حديقة الروطان طاولة الطعام والكراسي المصنعين والموردين، والعثور على حديقة الروطان طاولة الطعام والكراسي مصنع والمصدرين، حديقة الروطان طاولة.\nالبحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر الألومنيوم الطاولة والكراسي منتجات الألومنيوم الطاولة والكراسي رخيصة وذات جودة عالية في. البحث عن شركات تصنيع الطاولة والكراسي في الهواء الطلق موردين الطاولة والكراسي في الهواء الطلق ومنتجات الطاولة والكراسي في الهواء الطلق بأفضل الأسعار في. البحث عن شركات تصنيع بيسترو الجدول موردين بيسترو الجدول ومنتجات بيسترو الجدول بأفضل الأسعار في. تفسير حلم رؤية طاولة الطعام أو الجلوس على المائدة في المنام. الطاولة هي مجسم مصنوع من الخشب عادةً بحيث يتكون من سطح وأربع أرجل سواء كان شكل هذه الطاولة مربع أو مستطيل أو دائري، أما المائدة فهي الطاولة المفروشة بمختلف.\nالبحث عن شركات تصنيع الروطان كرسي وطاولة موردين الروطان كرسي وطاولة ومنتجات الروطان كرسي وطاولة بأفضل الأسعار في. 17/06/41 · سبورتولوجي الطاولة المستديرة البودكاست الحواري الاول بالعربي:حلقتنا الثامنة عشرة من الطاولة المستديرة رح. الصين البلاستيك الخشب طاولة الطعام والكراسي مع جودة عالية بالجملة، الرائدة البلاستيك الخشب طاولة الطعام والكراسي المصنعين والموردين، والعثور على البلاستيك الخشب طاولة الطعام والكراسي مصنع والمصدرين، البلاستيك. عروض شراء بوتري بارن من طاولة بسترو من الرخام من تشكيلة Rae اونلاين فى جدة, الرياض اتش اند ام وتمتع بتسوق طاولات الطعام عبر الانترنت بالإضافة الى الدفع عند الاستلام توصيل مجانى للطلبات خلال 3 ايام امكانية ارجاع المنتجات. الصين في الهواء الطلق الترفيه الجداول والكراسي مع جودة عالية بالجملة، الرائدة في الهواء الطلق الترفيه الجداول والكراسي المصنعين والموردين، والعثور على في الهواء الطلق الترفيه الجداول والكراسي مصنع والمصدرين، في.\nطاولة وكراسي وبوفيه, طاولة ومعاها 6 كراسي جلد اضافة الى الدولاب البوفيه مقاسات الطاولة عرض 100 سم طول 200 سم ارتفاع 80 سم مقاسات البوفيه عرض 50 سم طول180 سم ارتفاع 80 سم استخدام نظيف جدا الحالة شبه جديد. الصين نمط جديد الروطان الترفيه الجدول وكراسي مع جودة عالية بالجملة، الرائدة نمط جديد الروطان الترفيه الجدول وكراسي المصنعين والموردين، والعثور على نمط جديد الروطان الترفيه الجدول وكراسي مصنع والمصدرين، نمط جديد. Page-2 نحن بيسترو كرسي وطاولة الموردين والمتخصصين في حديقة بيسترو كرسي وطاولة، فناء بيسترو كرسي وطاولة، الروطان بيسترو كرسي وطاولة، وما إلى ذلك. حديقة الروطان طاولة الطعام والكراسي. عروض شراء بوتري بارن من طاولة بسترو من الرخام من تشكيلة Rae اونلاين فى دبي, ابوظبي الامارات وتمتع بتسوق طاولات الطعام عبر الانترنت بالإضافة الى الدفع عند الاستلام توصيل مجانى للطلبات خلال 3 ايام امكانية ارجاع المنتجات.\nالصين رخيصة في الهواء الطلق الروطان طاولة الطعام والكراسي مع جودة عالية بالجملة، الرائدة رخيصة في الهواء الطلق الروطان طاولة الطعام والكراسي المصنعين والموردين، والعثور على رخيصة في الهواء الطلق الروطان طاولة. الصين في الهواء الطلق حديقة الروطان طاولة طعام وكرسي مجموعة مع جودة عالية بالجملة، الرائدة في الهواء الطلق حديقة الروطان طاولة طعام وكرسي مجموعة المصنعين والموردين، والعثور على في الهواء الطلق حديقة الروطان طاولة.\nوبالإضافة إلى ذلك، كما نقوم بتوفير المنتجات المعنية على طاولات الطعام والكراسي مطعم ومثل شريط الطاولة والكراسي, الصنوبر الطاولة والكراسي, رخيصة طاولات وكراسي لاختيارك.تحديث وقت:2020-03-09. البحث عن شركات تصنيع مربع الطاولة والكراسي موردين مربع الطاولة والكراسي ومنتجات مربع الطاولة والكراسي بأفضل الأسعار في.\nمصادر شركات تصنيع طاولات وكراسي المطعم الأسعار وطاولات.\n16/04/38 · شرح بالتفاصيل حول طريقه تنفيذ السلالم النصف دائريه معماريا شرح وتصميم كريم العزاوي Karim Al-Azzawi. المائدة أو طاولة الطعام تشير الى الرجل العفيف الشريف والكريم; إن رأى شخص في منامه بأنه يجلس على طاولة الطعام فإن رؤيته تشير الى الخلطة وصحبته لرجل كريم صاحب مال وشريف في الواقع. طاوله طعام مستعمله, طاولة طعام من 8 كراسي خشب ماليزي ممتاز والكراسي جلد سعر الشراء ب 4500 سعر البيع ب 1000 ريال.\nانتقوا طاولة مناسبة لهذه الجرذان المنتظرة وقدموا لها بعضاً من الطعام والشراب. عندما يكونون راضين سوف يدفعون لكم بسخاء وعندها ستزداد أرباحكم ويصبح بإمكانكم شراء المزيد من الطاولات والكراسي. 11/12/39 · فتح لعبه جديده من العاب المطبخ عباره عن طاوله للاكل والكراسى الخاصه بها ومجموعه من الماكولات خبز ودونات. لماذا من المنطقي اختيار جدول في نمط بروفانس؟ كيفية اختيار الجدول في اسلوب بروفانس وعدم ارتكاب أي أخطاء؟ ماذا يجب أن تكون طاولة خشبية بيضاء مع كراسي على الشرفة؟. تفسير الطاولة والكراسي في المنام. سفرة الطعام تشير في المنام الى الرجل الكريم والشريف ، ومن اكل منها انتفع من ذلك الرجل ، وان جلس على سفرته رجال يتآخى مع قوم في سرور ثم يتنازعوا في امر من. شراء وجملة الجداول مطعم بأسعار تنافسية من يناير الأثاث - واحدة من الشركات الرائدة في مجال طاولات مطعم المصنعين والموردين في الصين. وتقدم خدمة مخصصة ممتازة أيضا في المصنع.\nتوفر الضيوف الخاص بك أفضل مائدة الطعام مستطيل القش الألومنيوم وتعيين رئيسين للأنشطة في الهواء الطلق، هو هونلي خهشان المهنية الصانع والمورد من مختلف الأثاث في الهواء الطلق. الاختيار من بين مجموعة كبيرة من خيارات اللون. الطاولة او المائدة والكراسي تدل على النساء،فهذه الرؤية للمرأة تدل على الاستقرار والامان،وللرجل على عدد النساء بمقدار عدد الكراسي زواج و علاقات، والفتاة على الزواج. لعبة مطعم الأيس كريم العب لعبة مطعم الأيس كريم في العاب كوم, لعبة مطعم الأيس كريم لعبة من العاب موقع العاب كوم, الجديدة والممتعة للبنات عليكى ان تقومى باعداد الايس كريم اللذيذ الفاخر لعملائك.


هل احتقان البروستاتا يسبب الم في الفخذ | 3a2ilati\nهل احتقان البروستاتا يسبب الم في الفخذ؟\nانواع احتقان البروستاتا\nهل احتقان البروستاتا يسبب الم في الفخذ سؤال يطرحه كل رجل يعاني من احتقان البروستاتا ويتساءل ما اعراض هذه المشكلة وان كان الم الفخذ منها تابعينا لمعرفة الجواب عنه.\nالبروستاتا هي جزء من الجهاز التناسلي الذكوري والتي تعمل على افراز السائل المنوي. قد يحدث احيانا ان تتضخم هذه الغدة وتلتهب، مسببة بعض الاعراض التي سنذكرها في هذا المقال وسنعرفك ايضا على انواع البروستاتا.\nفي البداية وقبل الاجابة عن السؤال هل احتقان البروستاتا يسبب الم في الفخذ؟ تعرفي على انواع احتقان البروستاتا.\nالتهاب البروستات الجرثومي الحاد: ينتج هذا النوع من التهاب البروستاتا الحاد عن عدوى بكتيرية وتشبه علاماته أعراض الانفلونزا.\nالتهاب البروستاتا الجرثومي المزمن: اما التهاب البروستاتا الجرثومي المزمن فينتج ايضا من عدوى بكتيرية، اعراضها غير متكررة ويصعب علاجها. يختبر المريض في هذه الحالة نوبات التهاب البروستاتا طفيفة في آن وقوية في آن آخر.\nالتهاب البروستاتا المزمن: الاكثر شيوعا من بين جميع الانواع، قد يكون هذا النوع من البروستاتا التهابي أو غير التهابي، ويتم تحديد ذلك عبر معاينة البول والكشف عن خلايا مكافحة العدوى. غالبا ما تكون اعراض هذا النوع من المرض مزمنة بحيث تطول فترة علاجه.\nالتهاب البروستاتا من دون أعراض: في الكثير من الاحيان يتم تشخيص هذا النوع من تضخم البروستاتا بالصدفة من خلال اجراء بعض الفحوصات الروتينية، وذلك لان الاشخاص الذين يعانون من هذا النوع من الالتهاب لا يشكون من اي الم ولا يختبرون اي من الاعراض التي سنذكرها تباعا في هذا المقال.\nبحسب الخبراء، غالبا ما تتسبب المعاناة من التهاب البروستاتا التبول المؤلم أو الصعب وتشمل الأعراض الأخرى ألم فى الفخذ ، منطقة الحوض أو الأعضاء التناسلية وأحيانًا أعراض تشبه الانفلونزا. لذلك فان الاجابة عن سؤالك هل احتقان البروستاتا يسبب الم في الفخذ؟ اجل يسبب احتقان البروستاتا الم في الفخذ بالاضافة الى اعراض اخرى نذكرها تباعا في هذا المقال.\nيتسبب احتقان البروستاتا ظهور الاعراض التالية على المريض:\nالمعاناة من التبول الليلي المتكرر\nألم في البطن وأسفل الظهر\nالشعور بالم في الخصيتين\nواخيرا بعد الاجابة عن سؤالك هل احتقان البروستاتا يسبب الم في الفخذ؟ ندعوك للاطلاع على علاج التهاب البروستاتا!\nاليك اسباب بقع حمراء على الجلد في الفخذ والعلاج!


ميزون روج (Hotel Maison Rouge) ستراسبورغ حجز رخيص فوري مع اجودا\nميزون روج (Hotel Maison Rouge)\n4, Rue des Francs Bourgeois, ستراسبورغ مركز المدينة, ستراسبورغ, فرنسا, 67000 - موقع جغرافي استثنائي - شاهده على الخريطة\nالحي السكني ستراسبورغ مركز المدينة ستراسبورغ مركز المدينة ستراسبورغ مركز المدينة ستراسبورغ مركز المدينة بورت دو رين ستراسبورغ مركز المدينة\nالمزيد حول ميزون روج\nيقع ميزون روج التاريخي في منطقة سكنية بالقرب من كليبير بليس، وتتميز بنوافذ زجاجية ملونة وأثرية وغرف مزينة بديكور فريد من نوعه. تضم الغرف في ميزون روج ميني بار وتلفزيون مع قنوات فضائية، ويمكن أن تستوعب الضيوف ذوي الاحتياجات الخاصة. وتضم جميعها حمام داخلي مع حوض استحمام أو دش، ويمكن الوصول إليها عن طريق مصعد الفندق التقليدي. تتميز جميع الحوائط في قاعة تناول الطعام لوحة كبيرة للفنان زوبير، كما تقدم القاعة مكانًا أنيقًا لتناول وجبة إفطار كونتيننتال. كما يضم الفندق بار حيث يمكن للضيوف الاسترخاء على الأرائك الخضراء العريضة. تشمل المرافق الإضافية صحف يومية ومكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة. وتوفر شبكة قطار الترام المحلية خارج الفندق إمكانية الوصول إلى مدينة ستراسبور التاريخية بما في ذلك شارع rue de Mésange الذي يقع على مسافة 5 دقائق.\nيوصي الفندق الضيوف بركن سياراتهم في موقف Kléber للسيارات الذي يقع على بعد 50 متر من الفندق. يرجى الملاحظة بأنه سيتم خصم تكلفة الليلة الأولى من إقامتكم في وقت الحجز وذلك لضمان الحجز. يرجى من الضيوف تقديم بطاقة الائتمان المستخدمة في إجراء الحجز عند تسجيل الوصول.\nتقييمات أجودا (49)تقييمات بوكينج دوت كوم (3319)\nكافة أنواع المسافرين (49)مسافر بغرض العمل (4)زوجين (30)مسافر واحد (7)عائلة مع أطفال صغار (2)عائلة مع أطفال أكبر عمرًا (5)مجموعة (1)\nVerra من أندونيسيا\nYeen من سنغافورة


مسار وادي قانا احياءً ليوم الأرض الخالد - Combatants for Peace\nمسار وادي قانا احياءً ليوم الأرض الخالد\nPost published:1 בأبريل 2022\nاحياءً ليوم الأرض الخالد نظمت حركة مقاتلون من اجل السلام اليوم الجمعة الأول من نيسان مسارا في أحضان الطبيعة الخلابة لوادي قانا في محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية.\nوابتدأ النشاط بنقطة تجمع أولى في بداية المسار الطبيعي في وادي قانا ومن ثم شرح بسيط عن المسار وحركة مقاتلون من اجل السلام وبعد ذلك انطلقت المجموعة لمسافة ثلاثة كيلو مترات سيرا عبر مسار وادي قانا.\nوقال السيد جميل قصاص المنسق الفلسطيني العام لحركة مقاتلون من اجل السلام ” سعدنا اليوم بمشاركة العائلات والأطفال بمسار وادي قانا حيث الطبيعة الخلابة“.\nوأضاف “نحن في حركة مقاتلون من اجل السلام نبعث رسالة واضحة بتواجدنا هنا اليوم، الأرض الفلسطينية لا ولن تترك للمستوطنين ووادي قانا للفلسطينيين وليس للاحتلال أي سلطة هنا، هذه هي رسالتنا من هنا للاحتلال ومستوطنيه“.\nويشتهر وادي قانا بوفرة مياه الينابيع الطبيعية ويقوم المزارعون الفلسطينيين بزراعة أراضيهم هناك بأشجار الحمضيات والزيتون. وكان الاحتلال قد أعلن المنطقة محمية طبيعية ويمنع أصحاب الأرض الفلسطينيين من الزراعة لكي تبقى المنطقة متنزها للمستوطنين القادمين من المستوطنات القريبة المقامة على اراض فلسطينية مسلوبة.\nوبحسب القانون الدولي فإن سيطرة قوات الاحتلال الاسرائيلي وقيامها بإعلان هذه المنطقة محمية طبيعية هو عمل جنائي ويندرج تحت بند سرقة ونهب الممتلكات الخاصة والعامة إذ لا يسمح لقوة الاحتلال بتحديد الموارد الطبيعية للأراضي المحتلة كمحمية طبيعية.\nAll\tلمعرض صور النشاط\nورشة عمل لمجموعة التواصل الرحيم\n12 בأبريل 2021\nوقفة احتجاجية مشتركة للمطالبة بحق الاسيرة اسراء جعابيص بالعلاج\n10 בمارس 2022\nمقاتلون من اجل السلام تحيي مراسم ذكرى يوم النكبة المشترك للمرة الثالثة على التوالي￼￼￼￼ ￼\n16 בمايو 2022


استعدادات أمنية بـ"باريس" استعدادًا لنهائي كأس إفريقيا - المصريون\nالخميس، 18-07-2019 07:01 م أحمد سالم\nاستعدادات أمنية مكثفة بالعاصمة الفرنسية "باريس"، على وقع الاستعداد لنهائي أمم إفريقيا مصر2019، خشية تكرار أحداث الشغب التي حدثت في أعقاب ترشح منتخب الجزائر لنصف نهائي مسابقة كأس أمم أفريقيا.\nوكشفت إحدى الصحف الفرنسية نقلا عن بعض المصادر الأمنية أن 5 آلاف شرطي سيقع نشرهم في كامل أنحاء العاصمة الفرنسية خشية من تكرار أحداث الشغب.\nوكان عدد من أفراد الجالية الجزائرية الموجودين في فرنسا نزلوا، للشوارع احتفالا بترشح منتخبهم للمربع الذهبي على حساب كوت ديفوار، وتخللت هذه الاحتفالات أحداث تخريب مسّت بصفة خاصة شارع "الشانزليزيه" وهو ما استدعى تدخل الشرطة الفرنسية.\nوتعد جاليات تونس والجزائر والمغرب من أكثر الجاليات عددا في فرنسا، وهي تلعب دورا كبيرا في النجاحات الرياضية الفرنسية، خاصة في رياضتي كرة القدم وألعاب القوى.\nولن تكون مهمة الجزائر سهلة في نهائي أمم أفريقيا، باعتبارها ستواجه السينغال الذي يعد منافسًا قويًا، من أهم المرشحين للبطولة.\n«بلماضي» يُعاين أرضية ستاد القاهرة\nبعثة "الفراعنة" تغادر الكلية الحربية وسط حراسة مشددة


ميسي...متعة كرة القدم ! – ميديا نيوز\nالرئيسية / الأردن اليوم / ميسي…متعة كرة القدم !\nميسي…متعة كرة القدم !\nفي الأردن اليوم, كلمـة و نص 8 مارس,2015\tالتعليقات على ميسي…متعة كرة القدم ! مغلقة\nسأخرج من النطاق السياسي وقرف العمل السياسي إلى الرياضة وبالتحديد كرة القدم .\nطبعا , ليس كرة القدم في الأردن , فما هو عندنا لا يتعدى لعب الحارات , وربما تستمتع بأداء فرق شعبية في الحواري على أداء فرقنا الرياضية الممل والذي يجعلك تصاب بالنعاس !\nأنا شخصيا أشجع فريق برشلونة الإسباني , وأستمتع جدا بأداء ليو ميسي , هذا القادم من كوكب آخر , إنه ولد مدهش , يجعلك تشعر بأن هذه هي كرة القدم الحقيقية , لاعب مهاري , لا يجاريه أحد , لقد تفوق على أساطير الكرة بأميال عديدة.\nمهارات ميسي وادائه تدهشك , مراوغاته وفنون اللعب التي يمارسها لا يمكن مقارنتها مع أي لاعب آخر.. إنه متعة كرة القدم دون منازع .\nقد لا يسر هذا الكلام بعضا من المتابعين للكرة العالمية , ولكن حتى الفرق المنافسة لبرشلونة تستمتع بأداء إبن الإرجنتين الحائز على الكرة الذهبية لأربعة مواسم متتالية , من سيفعلها بعد ميسي؟\nليو ميسي .. هداف تاريخي لليجا الإسبانية وأكثر من سجل هاتريك أيضا في تاريخها , وأرقامه القياسية يصعب حصرها , ليو من طينة الكبار , وهو فاكهة ونكهة كرة القدم .. لقد منحها لونا آخر .. إنه لون ليونيل ميسي ..القادم لإمتاعنا في وقت نحتاج فيه لفسحة نريح فيها أعصابنا ولو قليلا.. من خلال مشاهدة فنون ولمحات الفتى المعجزة.\nالقدم كرة ميسيمتعة\t2015-03-08\nالوسوم :القدم كرة ميسيمتعة\nالسابق: الملك يقوم بزيارة عمل إلى المغرب\nالتالي: الامن يكشف ملابسات مقتل سوري في المفرق


June 9, 2011 / 1:14 PM / 8 years ago\nابوظبي 9 يونيو حزيران (رويترز) - قال عبد الرحمن محمد شلقم وزير الخارجية الليبي الاسبق اليوم الخميس ان المعارضة الليبية بحاجة الى ثلاثة مليارات دولار لتغطية الرواتب وامدادات الطعام في الاربعة اشهر القادمة. وقدر حجم الاصول الليبية المجمدة في ايطاليا بنحو سبعة مليارات دولار واقترح استخدام هذه الاموال لتمويل المعارضة التي سيطرت على معظم شرق ليبيا.\nبكين - قالت الصين انها ترحب بزيارة زعماء المعارضة الليبية الذين يحاولون الاطاحة بالزعيم الليبي معمر القذافي في لفتة جديدة من جانب بكين لقوى المعارضة التي تسعى للوصول الى السلطة في ليبيا. وكانت الصين قد استقبلت هذا الأسبوع وزير الخارجية الليبي عبد العاطي العبيدي موفدا من حكومة القذافي.\nموسكو - قالت روسيا إنها تعارض أي قرار من مجلس الأمن الدولي ضد سوريا لتصعد تهديدها باستخدام حق النقض (الفيتو) ضد مسودة قرار يدعمها الغرب لإدانة قمع السلطات السورية للاحتجاجات.\nومن جانبها دعت مفوضة الامم المتحدة السامية لحقوق الانسان نافي بيلاي سوريا اليوم لوقف ”الاعتداء على شعبها“ قائلة ان اكثر من 1100 ربما قتلوا واحتجز ما يصل إلى عشرة الاف منذ مارس آذار.\nالكويت - قالت قناة تلفزيون العربية الاخبارية اليوم إن أحمد الفهد نائب رئيس الوزراء الكويتي قدم استقالته. وواجه الفهد استجوابا من نواب في مجلس الأمة الكويتي. وكان الفهد نائبا لرئيس مجلس الوزراء لشؤون التنمية. وأيد مجلس الأمة في تصويت أجري الأسبوع الماضي إحالة طلب استجواب الشيخ أحمد إلى لجنة تشريعية.\nبروكسل - قال وزير الدفاع الامريكي روبرت جيتس ان ”التعجل في الخروج“ من أفغانستان سيقوض التقدم العسكري الذي تحقق هناك ودعا الى انتقال مدروس للسيطرة الامنية في افغانستان.\nفيينا - قال مسؤول أمريكي كبير اليوم إن إعلان إيران اعتزامها زيادة إنتاجها من اليورانيوم المخصب لدرجة أعلى إلى ثلاثة أمثاله مثال ”صفيق“ على إخلال طهران بالتزاماتها الدولية. وقالت ايران أيضا امس الأربعاء إنها تعتزم نقل انتاج اليورانيوم إلى موقع محصن تحت الأرض هذا العام.\nاسطنبول - قالت وكالة الأناضول التركية للأنباء اليوم إن 1050 شخصا إجمالا عبروا الحدود إلى تركيا قادمين من سوريا خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية. ويمثل هذا زيادة حادة في أعداد الفارين من سوريا. وكانت الوكالة قد ذكرت من قبل أن 448 سوريا دخلوا تركيا أمس الأربعاء.\nفيينا - أبلغ عبد الله البدري الأمين العام لمنظمة أوبك رويترز اليوم الخميس أن السبب في فشل اجتماع المنظمة يرجع إلى خلافات اقتصادية وليست سياسية. وقال ”نشعر الان بعدم الرضا لأننا لم نتوصل لقرار لكن هذه ليست نهاية العال ... لم يكن (السبب) سياسيا بل كان موقفا اقتصاديا.“


رئيس أساقفة باريس يرد بحزم بعد أن داهمت الشرطة القداس واعتقلت الكاهن -->\nوفي التفاصيل، اقتحم ثلاثة رجال شرطة مُسلحين كنيسة القديس أندريه دو لوروب حيث كان الأب فيليب دو مايستر يحتفل بالقداس مع ستة أشخاص.\nشماس ومُرنم وعازف وثلاثة أبناء من الرعيّة تتالوا على قراءة النصوص الإنجيليّة. وكان القداس منقول مباشرةً عبر وسائل التواصل الاجتماعي كما جرت العادة منذ بداية إجراءات الحجر المنزلي المفروض من قبل الحكومة الفرنسيّة كما هي الحال في عشرات البلاد من أجل مكافحة فيروس كورونا المُستجد.\nالسلطة داخل الكنيسة تعود للكاهن. لا يستطيع أحد الدخول باستثناء رجال الإطفاء إلا بطلب من الكاهن. وفي الواقع، يمنع القانون الفرنسي دخول الشرطة مسلّحة الى دور العبادة إلا في حالات استثنائيّة جداً مثل التهديد الإرهابي.\nقرر الأب فيليب أن يُكمل القداس، معتبراً انه لا يقوم بأي جرم، لكن الشرطة أمرته بالتوقف قبل أن يعطي الضابط أمر اعتقاله.\nحاول الشماس، وهو شرطي أيضاً، أن يفاوض العناصر الذين لم يرحلوا إلا بعد ٢٠ دقيقة مطالبين برحيل كلّ المشاركين في القداس. اصطُحب الكاهن الى مركز الشرطة حيث تحدث مع الضابط المسؤول الذي قرر عدم اعتقاله.\nويقول الكاهن مندداً: يستفيدون من هذه الأزمة للحد من حريّة المعتقد والعبادة.\nوأدان مطران باريس، ميشال أوبوتي، الاعتداء. وقال: دخلت الشرطة الكنيسة بطريقة غير شرعيّة. لم يكن في الداخل أي إرهابي. مما لا شك فيه أن جار، طيّب بطبيعة الحال، اتصل وأبلغ الشرطة ان الكنيسة تحتفل بقداس سري.\nلم يكن القداس سري! كان الكاهن يحتفل بالقداس لأن هذا ما يحصل كلّ يوم. ونحتفل بالقداس بالحد الأدنى من المؤمنين تفادياً للاكتظاظ. من الواجب وضع حد لهذه المهزلة. أنا أحتفل بالقداس كلّ يوم.\nوفي تعليق لصحيفة لو فيغارو، قالت وزارة الداخليّة ان باستطاعة الكهنة الاحتفال بالقداس وحدهم داخل الكنيسة أو بمعاونة الحد الأدنى من المؤمنين.\nوفي الواقع، لا تفرض الحكومة على دور العبادة الاغلاق خلال فترة التباعد الاجتماعي بل تطلب منها عدم تنظيم نشاطات جماعيّة وتجمعات للمؤمنين.\nوكان مؤتمر أساقفة فرنسا طلب من الكنائس في ١٧ مارس الاحتفال بالقداديس دون مؤمنين لكن مع طلب الحدّ الأدنى من المعاونين للاحتفال بالقداس في حال اقتضى ذلك.


طالبات عُمان يتفوقن على زملائهن الذكور:: "نحن الأفضل!" - Qantara.de\nطالبات عُمان يتفوقن على زملائهن الذكور:\nعندما اعتلى السلطان قابوس سدة العرش كانت سلطنة عمان تملك مدرستين للبنين فقط وما من مدرسة مخصصة للفتيات. أما اليوم فإن الدولة تفرض نسبة معينة من الطلاب الذكور في الجامعات كخطوة للحد من تدافع الطالبات على مقاعد الدراسة الأكاديمية. تقرير من شارلوته فيديمان\nعندما اعتلى السلطان قابوس سدة العرش في العام 1970 كانت سلطنة عمان تملك مدرستين للبنين فقط وما من مدرسة مخصصة للفتيات. أما اليوم فإن الدولة تفرض نسبة معينة من الطلاب الذكور في الجامعات كخطوة للحد من تدافع الطالبات على مقاعد الدراسة الأكاديمية. تقرير من شارلوته فيديمان\nيتحلق الطلاب الذكور في قاعة المحاضرات المخصصة لهم ويتبادلون أطراف الحديث بصوت خافت فيما يطالع بعضهم الآخر الصحف. وعلى بعد خطوات قليلة يسود في قاعة المحاضرات المخصصة للفتيات صمت يعبر عن التزام الطالبات اللواتي يطالعن الكتب المرصوصة أمامهن بالنظام.\nثمة فرق معروف بين الذكور والأناث في جميع الدول الإسلامية، فالأناث شعلة نشاط متقدة وهن يركزن على دراستهن ويتخرجن بنتائح أفضل من الذكور. أما في عمان فإن هذه الظاهرة واضحة جداً لدرجة أن بعض الجامعات الرسمية أقرت نسبة حد أدنى من الذكور بين صفوف طلابها للحد من التدفق النسائي على مقاعد الدراسة الأكاديمية.\nعند دخول الحرم الجامعي الكبير قرب العاصمة مسقط يتبادر إلى ذهن الرائي لأول وهلة غياب العنصر النسائي عن جامعة السلطان قابوس، إذ أن الطابق الأرضي مخصص للرجال فقط.\nلكل قاعة محاضرات مدخلان، أحدهما مخصص للرجال يدخلونه من الطابق الأرضي والآخر للنساء يدخلنه من الممر المخصص لهن. ويُلاحظ أيضاً في قاعة المحاضرات جلوس الطالبات في الصفوف الخلفية ليتحن للرجال عادة المجال في الجلوس في المقاعد الأمامية.\nاختيار الأفضل فقط من الطالبات\nلو كان اختيار طلاب الجامعات يتم بناءً على أفضل النتائج، لكان العدد الأكبر من طلاب الجامعات في مختلف كلياتها من الطالبات، إلا أن الطريقة المتبعة في الإختيار ترى توزيع ثلاثة عشر ألف مقعد جامعي مناصفة بين الجنسين.\nتقرر كل كلية في كل فصل دراسي عدد الطلاب الجدد الذين تستطيع استيعابهم ومن ثم يحدد مجلس الجامعة الحد الأدني للعلامات المدرسية المطلوبة لكل مادة. وتتنافس على تلك المقاعد المطلوبة جداً الفتيات ضد الفتيات والذكور ضد الذكور. والنتيجة هي حصول نخبة النخبة من الفتيات على تلك المقاعد، بينما ينجح طلاب أقل مستوى في الحصول على مقاعد دراسية.\nتشجع سلطنة عمان النساء وتعتبر نفسها قدوة في المشاركة النسائية. وفي نفس الوقت تولي سلطنة عمان - أقدم دولة في شبه الجزيرة العربية - أهمية كبيرة للتقاليد والقيم وتحافظ عليها من الزوال في ظل عملية التحديث.\nويُعتبر هذا التقسيم حسب الجنس في الجامعات أفضل مثال على هذا التوازن الصعب. يبقى الرجال ظاهرياً العنصر المسيطر على الجامعة. ورداً على سؤال إن كانت الطالبات يشعرن بالظلم على خلفية تقسيم المقاعد في قاعة المحاضرات أجابت إحدى الطالبات: "يوجه المحاضرون عادة كلامهم إلى القسم الخلفي من قاعة المحاضرات، أي يتكلمون مباشرة معنا."\nوصول النساء إلى مناصب مرموقة\nتُعتبر النساء العمانيات مقارنة بغيرهن في الإقليم الأوفر حظاً، فحسب مصادر رسمية فهن يشغلن حوالي 12% من الوظائف الحكومية المهمة، فهناك أربع وزيرات وسفيرتان وبعضهن في مجلس ادارة غرفة التجارة والبرلمان الذي يُعين أعضاؤه بموجب قرار رسمي من السلطان.\nوتجدر الإشارة إلى أن النساء يتمتعن بحق الإنتخاب والترشيح، إلا أنه لا يوجد حالياً سوى سيدتين فقط بين ثلاثة وثمانين نائباً، ويُتوقع أن يتغير هذا الوضع بعد الإنتخابات المقررة في هذا العام.\nوبناء على حصولهن على تعليم عال، فإن النساء مطلوبات في وظائف الخدمات. أما الرجال فيستفيدون من البرنامج الرسمي "للتعمين" والذي يرى استبدال اليد العاملة الأجنبية على مراحل بأخرى محلية. فسائقو سيارات الأجرة وصيادو الأسماك يجب أن يكونوا عمانيين وهي وظائف لا تستطيع النساء إشغالها.\nهذا لا يعني أن الرجال والنساء لا يتنافسون في ما بينهم على وظائف معينة، بل على العكس فبعض الوظائف يتطلب معدلات جامعية مرتفعة مثل قطاع التعليم الذي يُعتبر قفزة في عالم الوظيفة والإدارة.\nالكلمة الأخيرة للعائلة\nتفضل بعض النساء البقاء في البيت ليكن ربات بيوت وأمهات رغم تخرجهن بتفوق ساحق، فالمجتمع العماني يهتم كثيراً بالعائلة. صحيح أن السلطان قابوس بن سعيد - الحاكم الحالي لعُمان - أعطى المرأة الحق في العمل وهو بذلك أسقط الكثير من التحفظات، إلا أن الكلمة الأخيرة تبقى للعائلة.\nولكن هذا لا يمنع ان تقول الفتيات اليافعات بكل ثقة في جميع أنحاء السلطنة "نحن الأفضل" وكأنهن يردن التعبير بهذه الجملة عن الهوية المشتركة للشابات كتعبير عن انتصار تعليم الفتيات.\nعندما اعتلى السلطان قابوس العرش في العام 1970 لم تكن في عمان سوى مدرستين ليس بينهما واحدة مخصصة للفتيات. أما اليوم فهناك مدرسة خاصة للفتيات شُيدت على سطح الجبل الأخضر – منطقة جبلية كانت معزولة- يقبع الصف السادس فيها أمام مجموعة من الكومبيوترات. ورداً على سؤال عما إذا كن سيلتحقن بالجامعة فيما بعد يرفعن أيديهن مؤكدات رغبتهن في غزو المقاعد الجامعية.\nلا أحد يعلم إلى أين ستنتهي هذه الطريق، فما زال التساهل النسائي يُحاول إصلاح التصدعات في نظام التصنيف حسب الجنس. وتصف محامية وصلت الى منصب مهم بعد كفاح مرير مع عائلتها المحافظة علاقتها بزوجها كالتالي: " زوجي موظف بسيط في الجيش ومع ذلك أعامله معاملة الملوك. فلو شعر أنه أقل أهمية منى لانهارت علاقتنا."\nبقلم شارلوته فيديمان


4 نصائح للتخلّص من الأرق\n05:00AM الجمعة، 10 فبراير\nغالبًا ما تجدين نفسكِ عاجزةً عن النوم وتتقلبين لوقتٍ طويلٍ في الفراش؟ على الارجح أنكِ تعانين من الأرق. إليك بعض النصائح لتخطّي صعوبات النوم.\n1- تنفّسي بعمق بشكلٍ منتظم وحاولي التفكير بأمورٍ إيجابيّة. يمكنكِ أيضًا مشاهدة أفلامٍ تساعدُ على الاسترخاء.\n2- إحرصي على ممارسة الرياضة. فقد أظهرت تجربة علميّة أن قيام مجموعة ممن يعانون من اضطرابات في النوم بتمارين رياضيّة لمدة 30 إلى 40 دقيقة 3 مرّات في الأسبوع، أكسبهم 75 دقيقة إضافية من النوم.\n3- اختاري الفراش الأنسب لكِ، تبعًا لدرجة ليونته.\n4- ما من وضعيّة مثاليّة للنوم. عليك اختيار الوضعيّة التي تريحك بناء على تجربتك الخاصّة.\nطبيبي نوم أرق مجتمعي Life Coaching\nهل تعانين من صعوبة في الاستيقاظ؟ هذه النصائح لكِ\nأشياء يجب ألا تفعليها أبداً فور الاستيقاظ


ولاية في أقصى جنوب البرازيل\n(بالتحويل من ريو جراندي دو سول)\nولاية ريو غراندي دو سول (بالبرتغالية : Rio Grande do Sul) واحدة من الولايات السبع والعشرين الفدرالية البرازيلية تقع في جنوب البرازيــل ،مساحة الولاية 282.062 كم وعدد سكانها في (2006) 10.978.587 نسمة عاصمة الولاية بورتو أليغري. ريو غراندي دو سول يعني بالعربية : النهر الكبير الجنوبي وريو غراندي تعتبر رابع أغنى ولاية في البرازيل من بعد ساوباولو، ريو دي جانيرو ومينس جرايس. من أهم المدن في الولاية :بورتو أليغري، بيلوتس بيلوتس ،كاكسياس دو سول ونوفو هومبورج.\n281737.888 كيلومتر مربع (2016)\n10.845.087 نسمة (إحصاء 2006)\nساغا (5 مايو 1980–)\nمعرض صور ريو غراندي دو سول - ويكيميديا كومنز\nشيغا (1980 - )\nساغا (5 مايو 1980 - )\nطالع أيضاً تصنيف: مواليد في ريو غراندي دو سول\nكارلوس ماريا راميريز\nخوسيه لويس مينا باريتو\nدومينغوس جبريل ويسينويسكي\nخوسيه ماريا بيريرا\nمارسيلو بارون بولانجوك\n"صفحة ريو غراندي دو سول في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2020. الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العمل= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |access-date= (مساعدة)\n"صفحة ريو غراندي دو سول في ميوزك برينز.". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2020. الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العمل= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |access-date= (مساعدة)\n"صفحة ريو غراندي دو سول في خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2020. الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العمل= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |access-date= (مساعدة)\nفي كومنز صور وملفات عن: ريو غراندي دو سول\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ريو_غراندي_دو_سول&oldid=43562952"


Snob - جمال العريس: عشر خطوات تجنّبك الحرج وتجعلك أجمل العرسان\nجمال العريس: عشر خطوات تجنّبك الحرج وتجعلك أجمل العرسان\nصحيح أن العريس ليس بحاجة للكثير حتى يبدو وسيماً ومرتباً، لكنه أيضاً لا يحتاج للكثير لكي يكون عكس ذلك. والتفاصيل التي يغفل عنها قد تفضح قلة ترتيب واهتمام في النفس. لذلك، أيها العريس، إليك بضع خطوات للعناية بنفسك وبجمالك تجعلك تبدو أجمل الفرسان يوم عرسك.\n1ـ قصة الشعر: هي أمر بديهي، لكن بعض العرسان قد يغفلون عنها. بادر الى إجراء قصة لشعرك قبل أسبوع من يوم الزفاف، معتمداً حلاقك المعهود لأنك حتماً لن ترغب بتجربة لوك جديد أو قصة مبتكرة قبل الزفاف قد لا تكون قادراً على التخلص منها إن لم تعجبك أو تليق بك. واحرص بشكل خاص على استخدام شامبو مضاد للقشرة، لأنها ستشكل أسوأ منظر على قبة بذلة العرس وأكتافها.\n2ـ مانيكور ـ بديكور: لا تظن أننا نمازحك! فالعناية باليدين والقدمين قبل الزفاف ليست بالفكرة السيئة. ولا شك أن ثمة عدداً كبيراً من الصور الفوتوغرافية ستؤخذ ليدك وأنت تضع فيها الخاتم أو تلقيها فوق يد العروس، ولا تريد حتماً أن تبدو أظافرك مشققة أو متكسرة بل مرتبة وأنيقة. كذلك العناية بالقدمين وأظافرهما سوف تريحك وتخفف عنك السترس وتجعل انتعال الحذاء الجديد يوم الزفاف أكثر راحة وأقل إزعاجاً، كما أنهما ستبدوان أكثر أناقة في رحلة شهر العسل.\n3ـ جلسة تدليك: ومن لا يعشق المساج؟ فإن لم تكن قد اختبرته من قبل، فالوقت ملائم الآن قبل الزفاف لزيارة خبير (أو خبيرة مساج) محترف يزيل عن جسمك وعضلاتك كل آثار السترس والتشنج التي يخلّفها التحضير للعرس. ولا بأس بتقديم جلسات تدليك كهدية للأشبين أو الأصدقاء الذين يعاونونك في التحضيرات.\n4ـ موعد عند طبيب الأسنان: هل تذكر متى كانت آخر زيارة لك لطبيب الأسنان؟ لا بد من حجز جلسة عنده أقله قبل شهر من الزفاف للخضوع لجلسة تنظيف لأسنانك تزيل عنها آثار الجير والتبقع، ولا سيما إن كنت من مدمني الشاي والقهوة أو السيجارة. كما يمكنك الخضوع لجلسة تبييض أسنان في حال وجدت (أو ارتأت العروس) أنك بحاجة الى ذلك، وستحصل على أروع ابتسامة يوم الزفاف. ولا تنسَ المثابرة على روتين التنظيف بمعدل ثلاث مرات يومياً.\n5ـ الالتحاق بنادٍ رياضي: كثر من العرسان يسارعون الى النوادي الرياضية قبل شهر من موعد الزفاف لخسارة بعض الوزن أو لنفخ العضلات ليكونوا في كامل رشاقتهم يوم عرسهم وخلال شهر العسل. لكن نصيحتنا هي عدم الانتظار حتى الشهر الأخير لمحاولة نحت الجسم وإبراز عضلاته لأنه لن يكون ذا فائدة كبيرة، والأفضل الالتحاق بنادٍ رياضي وبدء التمارين قبل ستة أشهر على الأقل للحصول على جسم منحوت رشيق قوي يثير حسد كل المدعوين ويبدو رائعاً في البذلة.\n6ـ اعتماد نظام غذائي سليم: ليست هذه مجرد نصيحة فارغة، بل إن التغذية الصحية تساهم حقاً في منحك طلة مشرقة يوم زفافك وبشرة صحية نضرة. تجنّب مطاعم الوجبات السريعة وابتعد عن المقالي والدهون للحفاظ على الجسم الرشيق والعضلات المفتولة التي جهدت للحصول عليها في النادي الرياضي. ابتعد عن كل المأكولات التي تسبب لك نفخة في البطن أو انتفاخاً تحت العينين، واحرص على جعل المياه مشروبك الوحيد في هذه الفترة.\n7ـ الحصول على كمية كافية من النوم: الابتعاد عن السهر الطويل قبل الزفاف يجنّبك الوصول الى اليوم العتيد بعينين مجوّرتين مسودتين ووجه كالح باهت. لذا احرص على نيل قسط وافر من النوم أقله في الأيام الثلاثة التي تسبق الزفاف لتصل بوجه مرتاح وعينين مضيئتين.\n8ـ اكتساب بعض السمرة: فأنت لا تود أن تبدو باهتاً كمن لم يرَ الشمس منذ سنين. صحيح أن الوقت الضاغط قبل الزفاف لا يسمح لك بتمضية الوقت الكافي في الشمس كما يحلو لك، لذا يمكنك الاستعاضة عن ذلك ببضع جلسات سولاريوم تمنحك سمرة مثيرة يوم الزفاف وتجعلك من أكثر الشبان جاذبية على الشاطئ في رحلة شهر العسل.\n9ـ تجنّب التعرق: من أبشع مناظر يوم الزفاف بقع العرق على بذلة العرس الداكنة أو على القميص الأبيض تحتها إذا اضطررت لخلعها. ويزداد الأمر سوءاً إذا ترافقت البقع مع رائحة مزعجة. فلتجنّب هذه المشكلة ابتعد عن كل المأكولات الحامية قبل يوم الزفاف واستعمل مستحضراً مضاداً للتعرق Anti prespirant وليس فقط مزيلاً للرائحة، واحرص على ارتداء «تي شيرت» قطني تحت البذلة يمتص العرق، واختر قميصاً واسعاً بعض الشيء تحت الإبطين، مصنوعاً من مادة طبيعية كالقطن، الحرير أو الكتان.\n10 ـ إزالة الوبر الزائد: مرة أخرى لا تظن أننا نمازحك! إذ لا نقصد هنا إزالة الوبر الزائد من حيث تعتقد، بل فقط من المناطق غير المستحبة كداخل الأنف والأذنين، إضافة الى تخفيف الشاربين وتحسين خطهما وتشذيب الحاجبين الكثيفين وقص شعيراتهما الطويلة، وكذلك يمكنك استعمال القليل من الجل أو المسكارا الشفافة لإبقاء الحاجبين الأشعثين مرتبين وجميلين طوال يوم الزفاف.\nDolce & Gabbana أناقة إيطالية لعريس شرقي\nصحيح أن العريس ليس بحاجة للكثير حتى يبدو وسيماً ومرتباً، لكنه أيضاً لا يحتاج للكثير لكي يكون عكس…\nتحمل لك هذه السنة تتمة ناجحة للكثير من المشاريع التي أطلقتها سابقاً ولا سيما تلك التي تساعدك على تحقيق انطلاقة ذاتية باهرة. تشعر بحاجة الى التقدم وهذه الحاجة ترسم لك الطرق التي يجب عليك اتباعها لتحقيق أهدافك. تكون أكثر جدية، تفكر بالمستقبل وتعرف جيداً الى أين تسير وذلك لأنك تتحكم بالأحداث التي تجري في حياتك. يمكنك أن تتحدث عن مشاريع طويلة الأمد تتعلق بالمنزل والعائلة والأبناء لا سيما في شهر نيسان/أپريل، كما يمكنك التفكير بزواج أو عقد شراكة مثمرة على الصعيدين المهني أو المالي شرط أن تستوفي كل الشروط القانونية المطلوبة حتى لا تقع في مطبات. برغم ما للتعاون من أهمية في حياتك المهنية، إلا أنه يمكنك أن تتصرف وفق رؤيتك الخاصة وتكتسب المزيد من الاستقلالية في العمل. < العمل: تتقدم بشجاعة في الاتجاه الصحيح والسنة ملائمة لك لتُخرج كل أسلحتك وتحسّن مهاراتك وتعمل في العمق لإنجاز كل المهمات الموضوعة أمامك. مهنتك تحتل الجزء الأكبر من تفكيرك وهي من الأولويات حالياً، ولكن حذار أن تقسو على نفسك كثيراً بحجة أنك تريد التقدم بوقت أسرع لأن ليس الكل من حولك قادرين على مجاراتك أو يملكون الطاقة التي تملكها. سوف تعمل بأقصى طاقتك ما يُغرقك بالتعب الى حد الإنهاك، فتشعر نتيجة ذلك بالإحباط برغم كونك على طريق النجاح. اعمل على التخفيف من نشاطاتك لا سيما في الفترة الممتدة من نيسان /أپريل الى أيلول/سپتمبر، وبهذا تتخلص من التشاؤم الذي يمكن أن يقودك الى الانعزال عمن يحبونك، في حين أنت تسعى في العمق الى إسعادهم وتقديم ثمرة أعمالك من أجلهم. < الحب: حياتك العاطفية تتأرجح علواً وهبوطاً منذ بداية العام. ويستفيق فيك رغماً عنك حبك للتملك، لكنك تكون مضطراً لإعطاء من تحب المزيد من الثقة لأن الظروف تحتم عليك ذلك ويجب الانصياع لها تجنباً لأي توترات غير مجدية. تسعى لإدخال هواء جديد الى حياتك العاطفية، لذلك ينصحك الفلك ألا تتمسّك بأساليبك القديمة وأن تدرك أن لديك وسائل جذب غير تلك التي اعتدت عليها سابقاً. تمر بأوقات من النشوة المطلقة في الحب، تليها فترات من الشك، لكن يجب ألا يدفعك هذا لكبت اندفاعك وشغفك لأنه الطريق الذي يقربك من الحبيب. صحيح أنك تحتاج من وقت الى آخر لتوضيح بعض الأمور، لكنك تكون قادراً أيضاً على الإتيان بحلول لمشاكلك ومخاوفك. اترك الوقت يأخذ مجراه وسترى أن كل مشاكلك العاطفية قد حُلّت وبتّ قادراً على فهم الحبيب والثقة به. < المال: تكون قادراً على التحكم بميزانيتك مع أنك تمر بأشهر صعبة بين الحين والآخر. تراقب الإنفاق وتمتنع عن أي هدر وتحاول أن تستغل الى أقصى حد ما تكسبه بدون أن تترك أي قرش منه يذهب سدى. ولهذا ربما تكون أوضاعك أفضل. تدرس خطواتك جيداً للقيام بالاستثمارات المالية المفيدة وتفاوض بشكل شرس للحصول عل�


محكمة أمريكية تستدعي ابن سلمان للتحقيق بقضية الجبري | مرآة الجزيرة\nالرئيسية|النشرة|محكمة أمريكية تستدعي ابن سلمان للتحقيق بقضية الجبري\nاستدعاء المحكمة تضمن 13 شخصاً بينهم المسؤولين السعوديين أحمد العسيري وبدر العساكر وسعود القحطاني إلى جانب مقيمين في الولايات المتحدة هما يوسف الراجحي وليلى أبو الجدايل. ووفقاً لوسائل إعلام أمريكية المحكمة طلبت الرد على الإدعاءات خلال مدة أقصاها 21 يوماً، وإلا فإنها “ستجد نفسها مضطرة لإصدار حكم لصالح الجبري”.\nجاء ذلك، عقب دعوى رفعها الجبري ضد ابن سلمان بتهمة محاولة اغتياله على طريقة تصفية الصحفي جمال خاشقجي. الجبري أوضح في تصريح صحفي أن خطة اغتياله وضعت بعد أيام من اغتيال خاشقجي عبر فريق من القتلة المعروفين بإسم “فرقة النمور”، الفريق الذي كاد أن يطيح بالجبري في كندا لولا توقيفة من قبل القوات الكندية عند وصوله إلى المطار.\nالدعوى التي جاري البت فيها من قبل المحكمة الأمريكية، تطالب بمحاكمة ولي العهد السعودي بتهمة محاولة قتله خارج نطاق القانون في انتهاك للقانون الأمريكي الخاص بحماية ضحايا التعذيب وللقانون الدولي. وقد شملت أفراداً من الطب الشرعي المتمرسين في تنظيف مسرح الجريمة، الذين حملوا معهم حقيبتين من أدوات الطب الشرعي. لكن ولحسن حظ الجبري تم إحباط فريق القتل من قبل مسؤولي أمن الحدود الكنديين الذين اشتبهوا في سلوكهم عند نقطة التفتيش بالمطار. وفي هذا الإطار، ذكر المسؤول السعودي السابق أنه تعرض كذلك لمحاولات استدراج عديدة خلال السنوات الأخيرة الماضية في أعقاب حملة تصفية استبعاد وتصفية المعارضين لمحمد بن سلمان داخل القصر الملكي.\nبعد تصريحات الجبري، سارعت السلطات الكندية إلى تشديد الحراسة عليه وفق صحيفة “ذا غلوب آند ميل” الكندية، التي أوضحت أن قرارها يعود إلى أن محمد بن سلمان ومستشاريه كانوا يبحثون، في مايو/ أيار الماضي، إرسال عملاء سعوديين براً من الولايات المتحدة إلى كندا لاغتيال الجبري، حسب الدعوى القضائية التي رفعها الجبري. وذكرت أن الجبري يخضع الآن لحماية ضباط “مدججين بالسلاح” من شرطة الخيالة الكندية الملكية بالإضافة إلى حراس خاصين.\nلقد شغل الجبري منصب وزير دولة، وكان أحد كبار الضباط بالداخلية السعودية، كما يعد وجهاً بارزاً من المتورطين في قضايا الفساد. لكن ذلك لا يجعل بالطبع محمد بن سلمان رجلاً إصلاحياً كونه طالب بتصفيته على خلفية تورطه بقضايا فساد. إنما مردّ الأمر إلى صراع سياسي يخوضه ابن سلمان ضد خصمه الأول محمد بن نايف وجميع المقربين منه ومن بينهم الجبري. وبالتالي وقع الأخير ضحية معركة انتزاع العرش التي يخوضها ابن سلمان منذ أشهر للإستيلاء على السلطة، قبل الإنتخابات الأمريكية الرئاسية.\nفي هذا السياق، يشير مراقبون إلى التغيير اللافت في آداء الإدارة الأمريكية مؤخراً تجاه سياسة محمد بن سلمان، فإلى جانب الذهاب نحو دعوى قضائية وهو الإجراء الذي يعد قفزة كبيرة، ثمّة من يعمل على إصدار قوانين لضبط صفقات السلاح مع الرياض والتي تستخدم في إبادة الشعب اليمني. كل ذلك يجعلنا أمام فصل جديد من العلاقات السعودية الأمريكية لم تتضح معالمه جيداً، بعدما اتسمت العلاقات بتقارب غير مسبوق خلال فترة حكم الرئيس الحالي دونالد ترامب.


لا تقتصر الحركة النسوية في ممر الحشا على الصنف الخاص بالرياضة ، كما أنها لا تتجسد في امرأة ترتدي الأبيض ترقص على الشاطئ ، مصحوبة ببرنامج نصي يطلب منك الاستمتاع بتدفقك. تتخذ شركات مثل لولا (التي تظهر في الصورة أعلاه) مقاربة فريدة للرعاية النسائية ، من خلال إعطائك راحة في تسليم صندوق إلى منزلك قبل بدء الدورة مباشرةً ، ولكنها تقدم أيضًا صناديق للنساء غير القادرات على الوصول إلى المنتجات التي يحتاجونها خلال تلك الفترة الشهرية من 5 إلى 7 أيام. منذ إطلاقها ، تبرعت الشركة بأكثر من 100.000 صندوق من منتجاتها العضوية للنساء والفتيات المحتاجات من خلال منظمات غير ربحية مثل Simply the Basics ، Support the Girls ، Distributing Dignity. خدمة Lola ستعيدك إلى 10 دولارات فقط شهريًا (أو 9 دولارات لصندوقين / شهر ؛ mylola.com) ، وستكون تأثيرًا كبيرًا على حياة امرأة أخرى. هنا ، انظر أربع شركات أكثر من الحشاوة التي تقدم الرعاية النسائية الخاصة بك مع جرعة إضافية من قوة الفتاة.\nقررت المصور الصحفي تاليا فرنكل البدء في العمل بعد العمل مع كل من الأمم المتحدة والصليب الأحمر ، وأدركت مقدار النساء اللواتي لم يكن بإمكانهن الوصول إلى منتجات العناية النسائية. عندما تشتري علبة من السدادات ، ستتبرع الشركة بعلبة لصاحفة أعمال في بلد نام. الحركة ليست مقتصرة فقط على السدادات القطنية – L. سوف تتطابق مع المبيعات المصنوعة من منصاتهم والواقيات الذكرية أيضا ، وحتى الآن ، تم توزيع أكثر من مليون من المنتجات في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.\nالمتاحة في هذا هو لام\nمن 5 دولارات إلى 11 دولارًا في الشهر\nmonthlygift / الانستقرام\nفكرة الصناديق الشهرية التي تم تسليمها إلى بابنا مع جانب من الشيكولاتة استقطبتنا ، لكن حقائب اليد ، والبلوزات ، وأكياس الماكياج التي تم وضع علامة عليها بشكل مناسب مع “FEMINIST AF” عبر واجهة بيعت لنا.\nمع كل عملية شراء شهية تقوم بها ، تستخدم كورا مجموع مبيعاتها لشراء كمية مساوية من السدادات والفوط المستديمة من شركائها في الهند ، ثم توزع المنتجات على البنات في المدارس المحلية التي ليس لديها وصول سهل لمنتجات العناية النسائية. والأفضل من ذلك ، أن العلامة التجارية تستأجر النساء اللواتي يعشن في المناطق الحضرية والقرى الريفية على حد سواء لإنشاء المنتجات في العديد من وحدات التصنيع. إنهم يحصلون على أجر حي ، يمكّنون أنفسهم والاقتصاد المحلي نتيجة لذلك.\ngoauntflow / الانستقرام\nالذهاب عمتي التدفق\nهي العمة التي تراها في أغلب الأحيان من عائلتك الممتدة ، وبالتأكيد هي الأكثر سخاءً. مع شراء نموذج واحد في مكان واحد ، تدعم Go Aunt Flow 5 منظمات كل شهر تستفيد منها النساء المحتاجات. جنبا إلى جنب مع الدعم القائم لكل سبب ، سيتم مطابقة كل مربع تشتريه وتزويده إلى امرأة بمساعدة واحدة من المؤسسات غير الربحية.\nمتاح في Go Aunt Flow\n13 دولارًا في الشهر\n2 هدية الشهرية\n4 الذهاب عمتي التدفق


القوة الكامنة وراء فكرةٍ محفوفة بالمخاطر | المترجمون السوريون الأحرار | Free Syrian Translators\n→ الزبداني – المدينة التي لا تخضع للرئيس الأسد – مترجم\nعاهل الأردن : سوريا لن تتغير قريباً ←\nقد لا تعني أسماء مثل يحيى شربجي وغياث مطر الشيء الكثير لمن يتواجدون خارج سوريا. لكن داخل البلاد ينظر إليهم من قبل العديدين على أنهم أبطال ساهموا في إلهام الناس وتنظيم وتعبئة احتجاجات لاعنفية ضد نظام بشار الأسد الاستبدادي في سوريا قبل أن يتم إلقاء القبض عليهم واعتقالهم، ومن ثم تعذيبهم وقتلهم كما حدث في حالة غياث مطر ابن السابعة والعشرين والذي لقي حتفه إبان احتجازه من قبل شرطة الأسد السرية في أيلول الماضي.\nفي داريا بضواحي دمشق حيث كانا يقطنان، ابتكر كل من شربجي ومطر أسلوب توزيع الورود والتمور وزجاجات المياه على الجنود الشباب المبعوثين من قبل الحكومة لكي يفتحوا النار على المتظاهرين العزل. حصل الأول بموجب ذلك على لقب “الرجل ذو الورود”، بينما لُقّب مطر ب “غاندي الصغير”.\nهذا اللاعنف، ما هي جذوره؟ في عام 1966، نشر المفكر والفيلسوف الإسلامي جودت سعيد المولود في سوريا عام 1931، خريج جامعة الأزهر في مصر، نشر كتابا بعنوان “مذهب ابن آدم الأول: مشكلة العنف في العالم الإسلامي”. كان ذلك أول كتاب يجري نشره من قبل باحث مرتبط بالحركة الإسلامية الحديثة والتي نادت صراحة بفلسفة اللاعنف. كتب جودت سعيد كتابه هذا كرد مضاد لكتابات ابن عصره سيد قطب، المنظّر الإسلامي الراديكالي المصري الذي يعد اليوم واضع أيديولوجية تنظيم القاعدة وعرَاب التشدد الإسلامي المعاصر.\nيتمحور كتاب مذهب ابن آدم الأول حول التعاليم القرآنية بخصوص اللاعنف، وتحديدا فيما يتعلق بقصة قابيل وهابيل، ولدي آدم، حينما رفض هابيل الدفاع عن نفسه ضد أخيه رغم أنه يخسر حياته في النهاية. يروي القرآن كيف قدّم ابنا آدم أضحيتين لله في سورة المائدة:\nوَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (سورة المائدة)\nحينما جوبه بعنف المعترضين، جادل جودت سعيد بأن على المسلمين أن يتصرفوا “كما فعل الابن البكر لآدم، الذي لم يدافع عن نفسه ضد هجمات شقيقه”. فبحسب رؤيته أن السلوك غير العنيف الذي أبداه هابيل خشية الله، “يمثّل سلوكاً ينبغي أن تقتدي به البشرية، وأن التمسك به هو تحقيق لواحدة من وصايا الله”.\nبالنسبة لسعيد، يتعارض العنف مع تعاليم القرآن. فمن وجهة نظره المثيرة أن الإسلام والسلميّة يسيران جنباً إلى جنب، على عكس النظرة التقليدية للإسلام كدين يحض على العنف أوجده نبي مقاتل بطبعه. لا يشير سعيد إلى عهد النبي محمد في المدينة المنورة بين 622 و 632 ميلادي حين قاد في ساحات القتال معارك ضد القبائل الوثنية واليهودية، إنما إلى الـ 12 سنة التي قضاها نبياً في مكة المكرمة (610 – 622 م)، حيث ناضل سلميا ضد من اضطهدوه.\nاليوم، في طبعته الخامسة، أقبل المحتجون في شوارع دمشق وحمص وحماة وداريا — بما فيهم شربجي ومطر– على كتاب سعيد هذا. كان قرارهم بنبذ العنف واعتماد استراتيجية العصيان المدني والاحتجاج السلمي خيارا أخلاقيا وعقائدياً، ولم يكن قراراً عملياً أو تكتيكياً. “لقد سلكنا طريق اللاعنف عن غير جبن أو ضعف بل من منطلق أخلاقي، لا نريد أن نحقق نصرنا عبر تدمير البلاد”، كان ذلك واحدا من آخر ما كتبه مطر في صفحته على الفيسبوك. وأضاف “نحن ننشد تحقيق غايتنا على نحو أخلاقي، لذا سنلتزم هذا الطريق حتى يقضي الله مشيئته”.\nلطالما كانت الأديان والجماعات الدينية موضع اتهام من قبل المثقفين الملحدين بأنها تؤيد العنف وتضفي عليه صفة الشرعية كما وأنها تحرّض على الحروب بين الشعوب والأمم. وفقا لسام هاريس Sam Harris اختصاصي العلوم العصبية و مؤلف كتاب “نهاية الإيمان: الدين والإرهاب ومستقبل العقل” The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason وكتاب “رسالة إلى أمة مسيحية” Letter to a Christian Nation فإن ثمة “ارتباط عميق” بين الدين والعنف. ” يلهب الإيمانُ العنفَ عبر طريقتين على الأقل”، كما يكتب. “أولاً، هو أن الناس غالبا ما تفتك بغيرها من البشر لاعتقادها أن خالق الكون يطلب منها أن تفعل ذلك… ثانياً، إن أعداداً أكبر من الناس تنجر إلى الصراعات كونها تقوم بتحديد قيمها الأخلاقية على أساس انتمائها الديني”.\nمع ذلك فإنه من المؤكد أن الربيع العربي قد قوّض مثل هذه الادعاءات، حتى حينما حاول بعض دعاة العلمانية فصل الاحتجاجات بشكل كلي عن الخلفيات والمعتقدات الدينية للمحتجين. لاحظَ محلل النزاعات الأمريكي مايكل شانك Michael Shank وجود “إنكار باطني” في الغرب لجهة قدرة المسلمين على “تنظيم أنفسهم بشكل غير عنفي مع وجود اعتقاد صريح بأن الاحتجاجات في العالم الإسلامي قد استُلهمت من مصادر خارجية غير إسلامية”. أحد هذه “المصادر” هو الناشط والأكاديمي جين شارب Gene Sharp المقيم في الولايات المتحدة. يدعي بعض الصحفيين الغربيين أن كتابه “من الديكتاتورية إلى الديمقراطية” From Dictatorship to Democracy، والذي وُظّف كأساس للحملات اللاعنفية في صربيا وجورجيا وأوكرانيا، كان القوة المحركة وراء الاحتجاجات في العالم العربي. (اقرأ المقال المنشور في نيويورك تايمز في شباط الماضي تحت عنوان\n“مفكر أمريكي خجول يؤلف دليلاً للتكتيكات المستخدمة في الثورات”\nShy U.S. Intellectual Created Playbook Used in a Revolution))\nليس ذلك تبسيطا للأمر فحسب، بل إن فيه تعالياً أيضا. ينبغي نسب الفضل لأصحابه.لقد كان العرب المسلمون في طليعة الاحتجاجات اللاعنفية ضد الطغاة والمستبدين في المنطقة — وليس فقط في سوريا. في اليمن، فإن الفتاة المتحجبة توكل كرمان، وهي واحدة من طليعة منظمي النضال اللاعنفي ضد الديكتاتورية المتداعية برئاسة علي عبد الله صالح المدعوم من قبل الولايات المتحدة، هي فتاة مسلمة متدينة وعضو رفيع في حزب الإصلاح المحافظ الإسلامي المعارض.\nفي تشرين الأول، أصبحت كرمان أصغر شخص و ثاني امرأة مسلمة، تفوز بجائزة نوبل للسلام. “نحن نرفض العنف ونعلم كم تسبب لنا بمشاكل لا عدّ لها ولا حصر في بلادنا”، صرحت كرمان في مقابلة لها هذا العام.\nيتساءل المرء، ما قول هاريس ومن باتوا يُعرفون بالملحدين الجدد في توكل كرمان؟ أو شربجي ومطر؟ لا يتعلق الأمر فقط بالشرق الأوسط أو المسلمين — ومع ذلك يبدو غريبا أن يكون أتباع جماعة دينية اشتهرت بانتحارييها وجهادييها المتشددين وراء أكثر الحركات اللاعنفية إثارة للإعجاب والإلهام في عام 2011. في الحقيقة من الممكن العثور على تعاليم اللاعنف في قلب كل دين، فهو كما وصفه الكاهن الكاثوليكي ذائع الصيت جون دير John Dear، “اللاعنف قائم في جوهر الله”. في كل الديانات الكبرى، كما يقول: “نكتشف جذور اللاعنف”.\nخذ المسيحية على سبيل المثال. “طوبى لصانعي السلام” أعلنها السيد المسيح في عظة الجبل. في اليهودية، التحية الأكثر شيوعا، “شالوم”، تعني “السلام”. في الإسلام ، غالبا ما يشار إلى الله كـ “منبع السلام” والجنة تعرف باسم “دار السلام”. في الوقت نفسه، فإن أهمسا ahimsa (الذي يعني حرفيا، تجنب العنف) هو أحد الركائز الهامة للأديان الهندية القديمة؛ الهندوسية والجاينية والبوذية.\nلا يعني ذلك أنه لا توجد آيات وحكايات وعِبر في كل الكتب المقدسة تقريبا يمكن أن تستخدم –أو استخدمت– لتبرير العنف و”الحرب المقدسة” ضد “الكفار” و”المذنبين” وسواهم. مع ذلك، يبقى رفض الاعتراف أو التعامل مع التقاليد غير العنيفة في كافة الديانات كبرى علامة على الجبن الفكري. سواء شاء الملحدون الجدد الاعتراف بذلك أم لا، فإن الرسائل التي تدعو للأخوة والسلام واللاعنف يمكن العثور عليها في جوهر كل دين.\nألهمت شخصيات وجماعات ذات جذور دينية أعداداً لا تحصى من حملات المقاومة اللاعنفية حول العالم اليوم وساندتها. لقد ثابر التبتيون على احتجاجهم السلمي ضد المحتل الصيني دفاعا عن عقيدتهم وثقافتهم منذ العام 1959. فيعزى الكثير من مقاومتهم للحكم الشيوعي إلى البوذية حيث كان الرهبان والراهبات والأديرة في طليعة ممارسات اللاعنف المختلفة – بدءاً من عدم التعاون والامتثال للمسؤولين الصينيين وصولاً إلى الإضراب عن الطعام وإضرام النيران بأجسادهم. منذ بداية هذا العام، أضرم ما لا يقل عن12 من الرهبان والراهبات والرهبان السابقين النار في أنفسهم احتجاجا على التضييق المتواصل من قبل الصين على حياة التبتيين. لأكثر من ستة عقود، رفض الدالاي لاما، الزعيم الروحي للبوذيين في التبت، التزحزح عن موقفه بشأن مسألة اللاعنف، على الرغم من استياء أتباعه المتشددين واليافعين منهم.\nفي بورما البوذية، زعيمة المعارضة أون سان سو تشي البالغة السادسة و الستين والحائزة على جائزة نوبل للسلام، رفضت على الدوام كما الدالاي لاما، اعتماد العنف كوسيلة لمقاومة جنرالات الحكم في البلاد، حتى بعدما أمضت خمسة عشر سنة من السنوات الاثنين والعشرين الماضية محتجزة من قبل المجلس العسكري علاوة على فقدانها لزوجها خلال تلك الفترة . سو تشي هي مدللة الليبراليين العلمانيين الغربيين الذين يشيرون إلى ثقافتها الليبرالية والمؤثرات التنويرية عليها، متجاهلين ممارستها الدينية للبوذية. وكما صرحت لصحيفة الواشنطن بوست Washington Post الشهر الماضي: “أنا بوذية الاعتقاد، لذلك أثق بأن تعاليم البوذية تؤثر في الطريقة التي أفكر بها”.\nفي إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة هذا العام، شاركت مجموعة من اليهود الليبراليين والإصلاحيين ضمت أعضاءً من منظمة “حاخامات من أجل حقوق الإنسان” Rabbis for Human Rights، في الاحتجاجات الفلسطينية السلمية ضد الاستيلاء التدريجي على منازل الفلسطينيين من قبل المستوطنين الإسرائيليين في حي الشيخ جراح في القدس الشرقية. مرة أخرى، يكون الإيمان عاملاً محفزاً. وفقا للحاخام إريك أشرمان Arik Ascherman، قائد الفريق، فمن الآيات الأول من سفر الخروج: “نتعرف على ما يمكن أن يكون أول سابقة مسجلة عن العصيان المدني: القابلات ]العبريات[ اللواتي تحديْنَ فرعون”.\nفي هذه الأثناء، انضم يهود متدينون من حركة “ناطوري كارتا” Neturei Karta لتجمعات حاشدة في الضفة الغربية دعما لإقامة دولة فلسطينية. الرسالة التي تنادي بها حركة “ناطوري كارتا” رسالة بسيطة: “ليس لليهود الحق في فرض الهيمنة أوالقتل أوالأذى أو تحقير الشعوب الأخرى.”\nإن محاولة فصل بروز تيار اللاعنف في العقود الأخيرة عن الدين والمتدينين هي مهمة مستحيلة. في الواقع، وبدون منازع، كان رمزَيْ المقاومة اللاعنفية والعصيان المدني في القرن العشرين رجلين مؤمنَيْن وهما: المهاتما غاندي، الهندوسي المتدين، ومارتن لوثر كينغ، القس المسيحي.\nتأثيرات غاندي كانت أوسع طيفاً من مجرد دعوات “العصيان المدني” لهنري ديفيد ثورو Henry David Thoreau وغيرها من المقاربات العلمانية الأخرى. فهي امتدت لتشمل المُثُل الهندوسية من حيث التعاطف والتراحم والتكافل، كما والمنطلقات اللاعنفية للبوذية والجاينية، وصولا إلى ليو تولستوي، الذي احتضن في وقت متأخر من حياته شكلا من أشكال السلميّة المسيحية الراديكالية، وانتهاء بالإمام الحسين، حفيد النبي محمد، والذي ينظر إليه المسلمون على كونه “أميرا للشهداء”.\nأوضح غاندي أن التزامه بعدم اللجوء إلى العنف يستند إلى مبادئ دينية لا مبادئ مدنية. “إن اللاعنف قوة يمكن أن تمارس من قبل الجميع على قدم المساواة — رجال ونساء وأطفال وكبار السن”، كما كتب في عام 1936 مضيفا: “شريطة أن يعمر قلبهم الإيمان بإله المحبة وبالتالي يكنّون المحبة للبشرية جمعاء “. بالنسبة للمهاتما، كان عدم اللجوء إلى العنف عبارة عن “قوة فاعلة على أعلى مستوى، وهي قوة الروح أو قوة الألوهية في داخلنا”.\nفي ستينيات القرن المنصرم، كانت المقاومة اللاعنفية لغاندي ضد بريطانيا مصدر إلهام لمارتين لوثر كينج ولحركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة؛ تماما كما ألهمتها سيرة يسوع في الإنجيل. ففي خطاباته، دأب كينج في كثير من الأحيان، وهو راعي الكنيسة المعمدانية في الجنوب الأمريكي، على استحضار عظة الجبل للسيد المسيح والتي دعا فيها “ابن الله” أتباعه بأن “لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا”(متّى، 5: 38—39)\nفي خطابه بمناسبة تسلمه جائزة نوبل للسلام عام 1964، أعلن كينج: “ما زلت أعتقد بأنه سيأتي يوم تنحني فيه البشرية أمام مذبح الله وتتكلل بالنصر على الحروب وسفك الدماء وتعلن نوايا اللاعنف الحسنة حكمها على الأرض”.\nاليوم، تدفع عناصر من اليمين المسيحي في الولايات المتحدة باتجاه الحرب على إيران، ودعونا لا ننسى أن جورج دبليو بوش، الرئيس الأمريكي المسيحي بحماسة، هو نفسه الذي أمر بغزو العراق. يمكن للمسيحيين المتدينين أن يكونوا على ذات الدرجة من العنف مع المسلمين المتدينين، فتاريخ المسيحية غارق في الدماء. كما قال الفيلسوف الأمريكي مارك يورجنزماير Mark Juergensmeyer :\n“على الرغم من متركزاتها للمحبة والسلام، فإن المسيحية – شانها في ذلك شان معظم التعاليم — كان لها جانبها العنيف على الدوام” الذي “عكس صورا تبعث على القلق مثل تلك التي يقدمها الإسلام”.\nفي المقابل فإن إلقاء اللوم على السيد المسيح أو المسيحية في الحروب والجرائم التي ارتكبها البشر باسم الله هو أمر خاطئ غير عادل ومخالف للتاريخ. كان المسيحيون الأوائل من نشطاء ودعاة وكتاب وعلماء اللاهوت دعاة سلام مخلصين حاولوا محاكاة يسوع بسلميته بتجنب العنف ومعارضة كافة أشكال الحروب. فقط بعد اعتماد المسيحية من قبل الإمبراطورية الرومانية، وتحول الامبراطور قسطنطين إليها في عام 312 للميلاد أن شارفت المرحلة السلمية للكنيسة على نهايتها.\nكما هو الحال في كثير من الأحيان — وكما يلاحظ مارك كورلانسكي Mark Kurlansky في كتابه الأخير “اللاعنف: خمس وعشرون درسا من تاريخ فكرة محفوفة بالمخاطر” Non-Violence: 25 Lessons from the History of a Dangerous Idea – إنه حينما يتشابك الدين مع الدولة أو تتبناه فإن “طبيعة هذا الدين تتغير تغيراً جذرياً ويفقد مكونه اللاعنفي ويغدو قوة دافعة نحو الحرب عوضا عن السلام… تلك ليست ظاهرة مسيحية حصراً فالهندوسية والبوذية والإسلام واليهودية — وجميع الديانات الكبرى قد خانتها أيادي الساعين إلى السلطة السياسية، ودنستها وأصابتها بالخزي مساعي الدول القومية”.\nإلا أنه في عام 2011 حينما أخذت سيطرة الدول القومية والحكومات الوطنية تضعف، ربما بدأ المؤمنون دينياً باستعادة وعيهم الأيديولوجي وفق فلسفة اللاعنف. فبدافع من عقيدتهم وأخلاقهم، أخذت أعداد متزايدة من المسيحيين والمسلمين واليهود والبوذيين بالتخلص من العنف الذي شوّه تقاليدهم الدينية لفترة طويلة. فلزمن طويل جدا، فشل الدين في الترويج للسلام ونزع السلاح ونبذ العنف، واستطاع بدلا من ذلك، وبحسب كلمات جون دير John Dear من “تبني العنف و تحقيق قبول اجتماعي له في العالم”.\nمع ذلك يظل الإيمان الديني القائم على نبذ العنف آخذا في الارتقاء، واعتماد الوسائل السلمية غير القسرية لتحقيق مطالب لإصلاح والثورة، حيث أعاد المتدينون تأكيدهم على إنسانيتنا المشتركة وثقتهم فيها، كما في الله.\nو كما يقول غاندي: “اللاعنف يتطلب إيمانا مضاعفاً : الإيمان بالله والإيمان أيضا بالإنسان.”\nمهدي حسن محرر سياسي رفيع المستوى لدى نيو ستيتمان New Stateman\nهذه المقالة كُتبت ضمن التصنيف من الإنكليزية, مترجم إلى اللغة العربية, صحافة. الوسوم: يحيى شربجي, إيمان, اللاعنف, النضال السلمي, جودت سعيد, داريا, غياث مطر. أضف الرابط الدائم إلى المفضّلة.


بيع آلة المحجر ومحطة الكسارة في أستراليا بيع كسارة أستراليا آلة طحن الخشب. شراء آلات طحن في أستراليا - pmp-nord eu . اقرأ أكثر . محجر آلة ومحطة كسارة بيع في الولايات المتحدة. Get Price\nبيع آلة المحجر ومحطة الكسارة في ريازان آلة محطم المحجر من المورد كسارة الفحم في محطة الكسارة المحمولة هونغ شينغ تساعدكم في . طريقة قطع الحجر في المحجر بيع صخرة آلة محطم في دبي لقد تم محطة ...\nبيع آلة المحجر ومحطة الكسارة في بوكسبرغ الكسارة الحجرية في الأردن للبيعنوع جديد من كسارة المحجر للبيع بسعر منخفض. لماذا نحن الأفضل . لدينا هنا قاعدة إنتاج حديثة تبلغ 2.3 ...\nكسارة متنقلة من الولايات المتحدة,, تستخدم آلات,في الولايات المتحدة الأمريكية محجر . [الدردشة على الانترنت] ... بيع الكسارة الفكية CONSTMACH 60-80 tph CAPACITY PRIMARY إعلان البيع جديدة الكسارة الفكية ...


هل هي حدث فريد أم متكرر إلى مالانهاية؟ ماذا قبل وماذا بعد البغ بانغ؟\nصراع النسبية العامة وميكانيكا الكموم الكوانتوم وما بعدهما، هل سنصل يوماً لنظرية كل شيء، وهل نعيش في كون متعدد؟ (النماذج المختلفة لأكوان متعددة) وهل نعيش في محاكاة حاسوبية، كون "ماتريكس"؟\nأ- مبدأ التكافؤ والجاذبية النسبية:\nفشلت نظرية النسبية، كما صاغها أينشتاين عام 1905، بسبب سهوين:\n- لم يقل شيئًا عن الكيفية التي يرى بها المراقبون المتسارعون العالم وقوانين الفيزياء.\n- لم يشمل الجاذبية في جميع النظريات الفيزيائية الموصوفة بواسطة قوانين مستقلة عن المراقب والقصور الذاتي.\nولكن، كما لاحظ أينشتاين، كان "التسارع" و"الجاذبية" هما أيضًا كلمتان رئيسيتان لظاهرة لوحظتا تجريبياً وذكرا عدة مرات هنا: عالمية السقوط الحر للأجسام. كان أينشتاين أحد أتباع التجارب الفكرية 1 (Gedankenexperiment باللغة الألمانية)، لذلك حاول أن يتخيل ما قد يراه مراقب في السقوط الحر في مجال الجاذبية، والذي وصفه لاحقًا بأنه "أسعد فكرة لوجوده" الأمر الذي دفعه إلى اكتشاف مبدأه الأساسي وهو، مبدأ التكافؤ. في الواقع، تخيل أينشتاين نفسه منعزلًا في مصعد يسقط بحرية دون إمكانية مراقبة البيئة الخارجية، أدرك أن أيا من التجارب الميكانيكية التي يمكنه القيام بها لن يمنعه من الاعتقاد بأنه يعاني من القصور الذاتي وبعيدًا عن أي مصدر. من الجاذبية. ومع ذلك، كان هذا صحيحًا فقط بسبب المساواة، لجميع الأشياء، بين سقوط الأجسام ذات الكتل والأجسام ذات الكتل الخاملة. تشير هذه المساواة ضمنيًا إلى أنه إذا رمى شيئًا أمامه مباشرة، فسوف يراه يستمر في مسار مستقيم، حتى لو كان أي مراقب ثابت في مجال الجاذبية سيرى المصعد ومحتوياته تسقط مع تسارع مماثل. وعلى العكس من ذلك، إذا افترض المرء أن المصعد يقع بعيدًا عن أي مصدر لحقل الجاذبية ويتم سحبه بتسارع ثابت، فيمكن لمراقب مقفل في هذا "الإطار المرجعي المتسارع" أن يعتقد تمامًا أنه يقع في مجال الجاذبية ولن يكون لديه وسيلة ميكانيكية لتمييز تسارع مرتبط بفعل قوة شد عن ذلك المرتبط بمجال الجاذبية.\nأعلاه، توضيح لمبدأ التكافؤ بين الكتل الجادة والخاملة. أدناه، رسم توضيحي للقصور الذاتي الظاهر، من وجهة نظر المراقب في السقوط الحر (المرتبط بالمنزل)، لمسار جسم تم إطلاقه في مجال الجاذبية.\nكان من الممكن صياغة كل ما سبق في وقت مبكر من عصر نيوتن، ومع ذلك، كانت عبقرية أينشتاين هي النظر في كل هذه الأشياء من وجهة نظر جديدة، والتأكيد على أن المعنى الحقيقي للملاحظة المعروفة لم تكن عالمية السقوط الحر هوية الكتل الجادة والخاملة، بل هوية الجاذبية والتسارع: التغيير المناسب للإطار المرجعي يمكن دائمًا على ما يبدو أن يقمع تأثير مجال الجاذبية. ومع ذلك، لا يمكن أن يكون هذا المبدأ صحيحًا إلا محليًا، نظرًا لأن المجال الحقيقي، مثل مجال الجاذبية الأرضية، ليس ثابتًا، مما يعني، وجو انحراف بين مسارات جسمين على مسافة كافية. في السقوط الحر (نتحدث عن "تأثير المد والجزر" أو "الانحراف الجيوديسي").\nرسم توضيحي للاختلاف بين التسارع المنتظم (على اليسار) ومجال الجاذبية الحقيقي (على اليمين)، عندما ينظر المرء ليس فقط إلى الفعل المحلي، ولكن في مجال أكبر. يدفع تأثير المد والجزر الكتل النقطية لتقترب ببطء من بعضها البعض.\nوهكذا عقد أينشتاين أول عنصرين رئيسيين في "النسبية العامة" المستقبلية:\n- لكي يتعامل مبدأ النسبية أيضًا مع الأطر المرجعية المتسارعة، كان لا مفر من التركيز على الجاذبية؛\n- بما أن الجاذبية والتسارع لا يستطيعان، بالمعنى الدقيق للكلمة، تعويض بعضهما البعض محليًا، فإن النسبية العامة لا بد أن تكون نظرية محلية، والتي بدت متماسكة مع فعل الجاذبية الذي لا يحدث "على مسافة"، ولكن "بواسطة اتصال". علاوة على ذلك، نظرًا لأن إعادة صياغته لمبدأ النسبية قد تضمنت تضمين الكهرومغناطيسية في النظريات النسبية، فسرعان ما كان لدى أينشتاين حدس مفاده أن الضوء يجب أن يتأثر أيضًا بمجال الجاذبية. في الواقع، إذا تخيل المرء نفسه، في مصعد في حالة سقوط حر، مصدر ضوء يُصدر فجأة شعاعًا ضوئيًا، فهناك احتمالان. إما أن يلاحظ المراقب الموجود في المصعد أن الضوء يتبع مسارًا مستقيمًا، وهذا يعني أنه بالنسبة لمراقب على سطح الأرض، فإن المسار الذي يتبعه الضوء ليس مستقيمًا؛ أو أن المراقب في المصعد نفسه يلاحظ أن مسار الضوء ليس مستقيمًا، في حين أنه يبدو كذلك بالنسبة للمراقب على الأرض. ومع ذلك، بالنسبة لأينشتاين، ليس هناك أي تردد في أن يكون لديك: لا يمكن للمراقب على الأرض بأي حال من الأحوال أن يصدق نفسه بالقصور الذاتي لأنه مضغوط على الأرض في مجال الجاذبية، بينما من ناحية أخرى، المراقب في حالة سقوط حر يمكن أن يعتقد محليا أنه في حالة قصور ذاتي. وبالتالي، يبدو منطقيًا أن الضوء ينتقل في خط مستقيم بالنسبة للمصعد، مما يعني أيضًا أنه يجب أن يتأثر بمجال الجاذبية، مثل أي جسم مادي 2. لاحظ أيضًا أن هذا يتفق مع مبدأ التكافؤ بين الكتل الخاملة والخطيرة، فقد أظهرت النسبية الخاصة أن القصور الذاتي مرتبط بالطاقة وليس فقط بالكتلة بحد ذاتها (ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الحديث عن "قصور الضوء" هو هراء لأن معيار سرعته لا يمكن أن يتغير). بناءً على قوة هذا المنطق، كتب أينشتاين في عام 1911 مقالًا توقع فيه تأثير الجاذبية على الضوء، وحيث أظهر أن هذا التأثير، بالإضافة إلى انحراف الضوء المار بالقرب من الشمس، يجب أن يكون كذلك. ترجم بواسطة "احمرار" الضوء المنبعث من جسم سماوي ضخم (نتحدث عن "تأثير أينشتاين"): تردد الضوء المرصود بعيدًا عن المصدر أقل من ذلك الذي انبعث منه عند سطح الجسم.\nومع ذلك، فإن هذه الفرضية الخاصة بالتأثير المحتمل للجاذبية على الضوء، مهمة جدًا في النسبية العامة، وهي تشهد على الاختلاف الأساسي بين وجهة نظر أينشتاين حول الجاذبية النسبية ووجهات نظر الشخصيات الأخرى.، مثل بوانكاريه Poincaré أونورستروم Nordström. في الواقع، وضع مبدأ التكافؤ في الموضع الأول من افتراضات نظريته، اختار أينشتاين، في عام 1912، التخلي عن صيغة لورنتز المتغيرة للجاذبية، من أجل إعطاء الأخيرة دورًا خاصًا فيما يتعلق بالجاذبية. - فيما يتعلق بالظواهر الفيزيائية الأخرى، وهو نهج يسمح لها أيضًا بتوسيع مبدأ النسبية ليشمل جميع المراقبين، حتى المتسارعين منهم. لذا بينما يحاول الجميع تغيير الجاذبية للتعبير عنها في الزمكان عند مينكوفسكي، يتخذ أينشتاين مسارًا مختلفًا تمامًا ويفضل تعديل مفهوم الزمكان مرة أخرى. ووفقًا لوجهة نظره، فإن عالمية الجاذبية وسقوط الأجسام الحر تجدان نفس التفسير، وهو أن الجاذبية ليست "قوة" مثل الآخرين، ولكنها مجرد تعبير عن هندسة الفضاء (-زمن). إذا كان بإمكان المراقبين في السقوط الحر أن يصدقوا أنفسهم بالقصور الذاتي، فذلك لأنهم كذلك، تمامًا مثل مراقبي لورنتزيان في غياب مجال الجاذبية. ببساطة، عندما يوجد مصدر لحقل الجاذبية، يتم تعديل الهندسة الزمكانية، ولا يجب اعتبار الفضاء (الزمن) إقليديًا (أو مسطحًا)، بل منحنيًا (أو ريمانيان). علاوة على ذلك، نظرًا لأنه كان معروفًا منذ مينكوفسكي أن المكان والزمان مجرد أوهام، وأن الكائن المطلق "الحقيقي" هو الزمكان المينكوفيسكس Minkowskian ، فقد جاء أينشتاين بشكل أكثر دقة للتخلي عن الهندسة المينكوفسكية Minkowskian. لاعتماد هندسة ريمانية زائفة تجعل من الممكن وصف زمكان منحني.\nفي هذا النهج، فإن حقيقة أن المسارات التي يتبعها المراقبون "في السقوط الحر" (أي كل تلك التي لا تخضع لأي قوة حقيقية) لم تعد خطوطًا مستقيمة، ولكن مسارات أخرى، تجد تفسير طبيعي. هذه المسارات، التي تعمم فكرة "الخط الإقليدي"، تعتمد فقط على الهندسة وليس على طبيعة الراصد "الذي يسقط". ونظرًا لأن الضوء، مثل أي جسم مادي آخر، مدرج أيضًا في الزمكان، فمن الحتمي أن يتأثر أيضًا بمجال الجاذبية، حتى لو كانت الكتلة الصفرية للفوتون تشير إلى أن خطوط الأكوان المتعقبة ليست مثل تلك الخاصة بالجسيمات الضخمة. النسبية العامة كونها هندسية للجاذبية عبر هندسة ريمان، يصبح من الحتمي، من أجل فهم جوهر نظرية أينشتاين بشكل أفضل، قول بضع كلمات عن هذه الهندسة، بوضوح دون الخوض في التفاصيل بالضرورة.\nب - الهندسة الريمانية والجيوديسية:\nالهندسة التي تم دراستها من المدرسة الابتدائية، والمستخدمة يوميًا، هي الهندسة إقليدس، عالم الرياضيات اليوناني من القرن الرابع قبل الميلاد. يحدد الأخير بدقة المفاهيم المألوفة للمستوى، والخط، والنقطة، وما إلى ذلك، وإضفاء الطابع الرسمي على نظريته بالكامل في عناصره، مقسمة إلى 13 كتابًا، والتي تبدأ بتعريفات مختلفة و5 افتراضات أساسية. ومع ذلك، من بين هذه الافتراضات، هناك واحد تسبب في تدفق الكثير من الحبر، المعروف باسم "المسلمة الخامسة لإقليدس"، أو حتى "مسلمة المتوازيات". يقول إنه "في ظل وجود خط ونقطة خارجه، يوجد خط واحد فقط يمر عبر هذه النقطة الموازية للخط الأول والمضمنة في المستوى الذي يحدده الأخير النقطة التي تقع خارجه "3. في الواقع، طرح السؤال لفترة طويلة لمعرفة ما إذا كانت هذه الفرضية واحدة حقًا، أو ما إذا كان يمكن توضيحها من الآخرين وبالتالي فهي مجرد نظرية.\nرسم توضيحي لافتراض إقليدس الخامس: بالنظر إلى الخط (BC) والنقطة A، لا يوجد سوى سطر واحد موازٍ لـ (BC) يمر عبر A. البيان الأولي للمسلمة يتعلق في الواقع بالقيم الزوايا (MAC) و (NAB) مقارنة بزوايا (ACB) و (ABC).\nThere's more to discover in the WordPr\nلم تتم تسوية السؤال بشكل نهائي حتى القرن التاسع عشر بواسطة عالم الرياضيات الألماني كارل فريدريش غاوس، الروسي نيكولاي الأول فانوفيتش لوباتشيفسكي والمجري يانوس بولياي، اللذان قاما، بشكل مستقل عن بعضهما البعض، ببناء "أشكال هندسية منحنية" تم فيها تعديل هذا الافتراض الخامس، حيث كان عدد المتوازيات صفرًا أو حتى لانهائيًا. لكون هذه الأشكال الهندسية متماسكة تمامًا مثل تلك الخاصة بإقليدس، فإن هذه الفرضية الخامسة كانت بالفعل واحدة. ومع ذلك، قدم عالم الرياضيات الألماني جورج فريدريش برنارد ريمان مساهمة كبيرة في هذه المشكلة، عندما صاغ، بعد سنوات قليلة، ما يعرف الآن باسم "هندسة ريمان". كان الأمر يتعلق بالتعميم، على المساحات من أي أبعاد، لمفهوم الانحناء الذي قدمه غاوس Gauss، وأصبحت هندسة Gauss وBolyai وLobachevski وحتى هندسة إقليدس مجرد أمثلة معينة على "الهندسة الريمانيّة" (الفضاء الإقليدي - أو الإقليدية الزائفة مثل مساحة مينكوفسكي - هي مساحة منعدمة الانحناء). والأكثر إثارة للدهشة أنه أثناء تطوير هندسته، كان لدى ريمان حدس مفاده أنه نظرًا لأنه كان أكثر اتساعًا وعمومية من نظيره إقليدس، فقد يكون، على الرغم من المظاهر، أكثر توافقًا مع "العالم الحقيقي ".\nفي الواقع، على الرغم من تأكيدات الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، فليس للفضاء سبب ليكون إقليديًا بديهيًا، لأنه حتى لو بدا أن التجارب التي أجريت تتفق مع الهندسة الإقليدية، يمكننا فقط إجراء قياسات خطوة بخطوة وعلى مسافات قصيرة. الآن، خصوصية الهندسة الإقليدية هي أنها يمكن أيضًا صياغتها بطريقة "عالمية"، وجميع الخصائص مستقلة عن مقياس القياس المستخدم. من ناحية أخرى، فإن المساحات الريمانية متطابقة محليًا مع الفضاء الإقليدي، ولكنها قد لا تكون متجانسة، أو متناحرة، أو حتى "ثابتة على نطاق واسع". هذه الملاحظة، التي قد تبدو للوهلة الأولى مجردة بعض الشيء، فهي ليست سوى نسخ لشيء معروف جيدًا من الآن فصاعدًا: حتى لو بدت الأرض مسطحة بالنسبة لنا، فنحن نعلم جيدًا أن هذا صحيح محليًا فقط، الأرض كونها سطحًا منحنيًا أقرب إلى الكرة منها إلى السطح المستوى. لذلك كان حدس ريمان بكل بساطة أن التسطيح الظاهري للفضاء ربما كان مجرد وهم مشابه لتسطيح الأرض، فقط القياسات على مسافات أكبر يمكن أن تحل هذا السؤال. وهكذا، كما فعل أينشتاين بشكل مستقل لاحقًا، أدرك ريمان أن هندسة الفضاء لا يمكن تحديدها إلا بالتجربة. توضيح لحقيقة أن الكرة (أو أي سطح منحني أملس آخر) يمكن استيعابها محليًا في سطح مستوى.\nفيما يتعلق بهذا التحديد التجريبي، من المستحسن عمل قوس رياضياتي أخير حول موضوع مفهوم الانحناء. في الواقع، هناك نوعان من الانحناء: الانحناء الجوهري، والانحناء الخارجي، فقط النوع الأول "قابل للقياس تجريبيًا" ومُحدد جيدًا لكائن "مشمول" في الفضاء الذي يدرسه. بتعبير أدق، يمكن قياس الانحناء الجوهري للفضاء مباشرة باستخدام دراسة خصائص الأشكال الهندسية المضمنة في ذلك الفضاء. وهكذا، في حالة الأسطح، يمكن تحديد الانحناء الجوهري، على سبيل المثال، من خلال دراسة المثلثات التي يمكن رسمها على هذا السطح، ومجموع زوايا المثلث يساوي 180 درجة فقط في حالة سطح مستو (انظر الشكل التالي).\nرسم توضيحي لتحديد علامة الانحناء الجوهري للسطح باستخدام مثلث مرسوم عليه. إذا كان السطح مسطحًا (= إقليدي)، فسيكون مجموع زوايا المثلث دائمًا يساوي 180 درجة. من ناحية أخرى، إذا كان الانحناء موجبًا (الشكل المركزي)، فسيكون هذا المجموع أكبر، أو أصغر إذا كان الانحناء سلبيًا (الشكل السفلي). نلاحظ أن جوانب المثلث بحكم التعريف هي "جيوديسية" (انظر لاحقًا في النص)، التعميم للمساحات المنحنية لمفهوم الخط الإقليدي المستقيم.\nهناك طريقة أخرى لتحديد علامة الانحناء الجوهري وهي النظر، عند نقطة معينة، في المستوى المماس للسطح وإلقاء نظرة على سلوك السطح فيما يتعلق بهذا المستوى المماس، حول النقطة التي تم النظر فيها. إذا كان السطح لا يلمس المستوى وظل موجودًا على نفس الجانب (حالة الكرة)، يكون الانحناء موجبًا. إذا اعترض السطح الطائرة وعبرها حتى (حالة "سرج الحصان")، يكون الانحناء سالبًا. أخيرًا، إذا كان السطح يحتوي على خط تقاطع مع المستوى، ولكنه لا يتقاطع معه، فإن الانحناء يكون صفراً (حالة المستوى أو الأسطوانة، انظر الشكل التالي)\nالانحناء الخارجي هو، من جانبه، كمية لا يتم تعريفها إلا عندما يعتبر المرء الفضاء الهندسي جزءًا من مساحة ذات أبعاد أعلى. هذا على سبيل المثال ما نفعله عندما نعتبر السطح داخليًا إعادة إلى فضاء ثلاثي الأبعاد. وبالتالي، يمكننا أن نعتقد مسبقًا أن الأسطوانة عبارة عن سطح منحني، ومع ذلك، إذا رسمنا مثلثًا على سطح أسطوانة، يمكننا بسهولة أن نرى أن مجموع هذه الزوايا الثلاث هو بالفعل 180 درجة: الأسطوانة لا لديه انحناء خارجي واحد فقط (انظر الشكل التالي). هناك طريقة أخرى لفهم هذه النتيجة وهي الاعتقاد بأن الأسطوانة ليست أكثر من "مستوى ملفوف"، وطالما أنه يمكن "فتح" سطح ووضعه مسطحًا بدون المسيل للدموع، فهذا يعني أنه ليس منحنيًا بطبيعته. وهي مجرد طريقة معقدة لقول إنه من المستحيل عمل نمط كروي بورقة واحدة دون الحاجة لاحقًا إلى قطع جزء من الورقة للحصول على الكرة.\nالتكافؤ الجوهري بين الطارة والمستوى الإقليدي. حتى إذا تم اعتباره كسطح مغمور في مساحة ذات بعد أعلى، فإن الطارة لها انحناء خارجي، فإن هذا لا يميزها حقًا لأنه يتم تعريفها بطريقة فريدة فقط بمجرد إعطاء "التضمين".\nكان هذا الاستطراد في الانحناءين مهمًا، لأنه يسمح لنا بالإصرار على حقيقة أن الانحناء الوحيد الذي تم ذكره لاحقًا سيكون الانحناء الجوهري، وهو الحجم، بطريقة ما، "مطلق" وبالتالي يمكن تحديده تجريبيًا.. بتعبير أدق، يفترض أينشتاين، في نظريته عن النسبية العامة، أن الزمكان هو فضاء ريماني، وأن انحراف المسارات بين المراقبين في السقوط الحر في مجال الجاذبية ليس سوى "دليل رصد" للانحناء الجوهري الناجم عن مصدر المجال. بعبارة أخرى، وفقًا لأينشتاين، إذا كان بإمكان المراقبين في السقوط الحر في مجال الجاذبية أن يدّعوا محليًا أنهم قصور ذاتي، فذلك لأنهم حقًا: المراقبون بالقصور الذاتي هم أولئك الذين يسقطون سقوط حرًا، وهذا يعني - الأجسام التي لا تتعرض لأية قوة غير الجاذبية. ومع ذلك، فإن تأثير الجاذبية (= الانحناء الجوهري للزمكان)، يمكن فقط "محوه بتغيير الإحداثيات" محليًا، ويبقى أثر الانحناء عندما يكون مهتم بالفيزياء، أو في مسارات المراقبين بالقصور الذاتي، عبر مجالات ممتدة. بدلاً من اتباع "الخطوط المستقيمة"، كما كان الحال في النسبية الخاصة، يتبع المراقبون بالقصور الذاتي للنسبية العامة الجيوديسية، وهي منحنيات مكافئة محليًا للخطوط المستقيمة وتعممها في إطار الهندسة الريمانية.\nفي الواقع، فإن فكرة الخط المستقيم التي ذكرها إقليدس هي فكرة الخط الذي يتطابق مع نفسه في جميع النقاط، ومع ذلك، هناك تعريف آخر محتمل ألا وهو القول بأن الخط المستقيم هو أقصر طريق يربط بين نقطتين معينتين. وهكذا، يمكن للمرء أن يوسع هذا التعريف الأخير ليشمل حالة المساحات المنحنية (= الريمانيةriemannians)، حيث يتم البناء العالمي للمنحنى خطوة بخطوة، حتى يتم إعطاء الجيوديسية. كما تستخدم الجيوديسيا باعتبارها تعميمات طبيعية للخطوط المستقيمة على نطاق واسع كائنات رياضياتية. على سبيل المثال، عندما نسير للأمام مباشرة، فإن الأرض ليست مسطحة بل منحنية، فنحن لا نتبع خطًا مستقيمًا، بل خطًا جيوديسيًا: من خلال الاستمرار بشكل كافٍ نجد أنفسنا عند نقطة البداية. وحقيقة أن هذه المسارات هي الأقصر فهي أيضًا مهمة جدًا للملاحة الجوية أو البحرية، ولهذا السبب تقترب الطائرات التي تعبر المحيط الأطلسي من القطب الشمالي، بينما يبدو على الخريطة أنها تطول المسافة. ترتبط هذه النقطة الأخيرة أيضًا بالاستحالة (المذكورة أعلاه) من صنع نمط كروي ذي صفيحة مسطحة، وهي مشكلة ستظهر لاحقًا عند وصف سقوط جسيم في ثقب أسود. ومع ذلك، قبل الوصول إلى وصف هذه "الأشياء" التي تنبأت النسبية العامة بوجودها، يبقى من الضروري إنهاء وصف النسبية العامة باختصار، والطريقة التي ينتهي بها أينشتاين إلى اكتشافها وما هي أولى اختباراتها التجريبية.\nرسم توضيحي، من خلال الانحراف الذي يظهر بين اثنين من الجيوديسيا الممتدة بشكل كافٍ، للأنواع الثلاثة المحتملة للانحناء لسطح ريماني (= مساحة ثنائية الأبعاد) مكافئ محليًا للمستوى الإقليدي. الفضاء الأول هو الفضاء الإقليدي نفسه، مسطح في كل مكان؛ الثاني يشبه سطح الأرض، مع انحناء إيجابي، والأخير له انحناء سلبي، كما هو الحال بالنسبة لهندستي بولاي ولوباتيفسكي Bolyai و Lobachevski. رسومات للمقارنة مع الشكل السابق توضح تأثير المد والجزر. المصدر "رحلة إلى الجاذبية والزمكان" بقلم ج.أ.ويلر ، مكتبة Scientific American.\nثورة النسبية العامة أو عندما أعاد أينشتاين رسم أشكال الكون\nS² = c² (t2-t1)² - (x2-x1)²,\nds² = c² dt² - dx²,\nds² = gtt dt² + gxx dx² + 2 gtx dx dt,\nالمكان والزمان عند أينشتاين، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. باكتشاف النسبية الخاصة عام 1905، أزعج أينشتاين كل مفاهيم الفيزياء الكلاسيكية. بعد عشر سنوات، مع النسبية العامة، أعاد رسم أشكال الكون ذاتها ورسم له هيكيلية أخرى مغايرة. منذ ذلك الحين، استمر التحقق من صحة حدسه اللامع من خلال الظواهر الكونية مثل الثقوب السوداء أو موجات الجاذبية. توقع أينشتاين في نظريته عن النسبية العامة، أن وجود الثقوب السوداء لن يتم إثباته حتى السبعينيات. هذه الأجسام ضخمة جدًا لدرجة أنها يمكن أن تشوه الزمكان بشكل لا نهائي ... أو حتى تمزقه. في 14 مارس 1879، عندما ولد ألبرت أينشتاين في أولم بألمانيا، كانت العلوم الفيزيائية صرحًا يقوم على ركيزتين. من ناحية أخرى، فإن قوانين الحركة (أو الكينماتيكا) للأجسام المادية، التي ذكرها غاليليو، وقوانين الجاذبية الكونية لنيوتن متقنة تمامًا تقريبًا. من ناحية أخرى، فإن الكهرومغناطيسية - مع البحث عن التيارات الكهربائية والمجالات المغناطيسية والضوء - تسير على قدم وساق: تم جمع القوانين التي تحكمها في نظرية بواسطة الفيزيائيين جيمس ماكسويل (1831-1879) وهندريك لورنتز (1853-1928). العقل والحتمية والعلم ينتصرون! هذا هو قرن التجارب: الأدوات متقنة، دقة القياسات محسوسة ... وهنا تبرز أسئلة جديدة.\nالسؤال الأول، الأكثر تعقيدًا بلا شك، هو سرعة الضوء. منذ غاليليو، نعلم أن سرعات الأجسام المتحركة تتزايد. من الناحية النظرية، يجب أن يكون هذا هو الحال أيضًا بالنسبة للضوء. ضع مصباحًا على رأس الصاروخ: يجب أن تكون سرعة شعاع الضوء مساوية لمجموع سرعات الصاروخ والضوء. لايهم، هذه ليست القضية. إنه يساوي الضوء وحده. الفيزيائيان الأمريكيان ألبرت ميكلسون وإدوارد مورلي، اللذان طورا في عام 1887 تجربة معقدة تهدف إلى التحقق من أن سرعة الأرض تضاف إلى سرعة الضوء على حسابهما ... ولكن لا يوجد شك حتى الآن لمهاجمة العقيدة الجليلة وجها لوجه التي تقول بثبات سرعة الضوء في كافة الأحوال.\nالسؤال الثاني يتعلق بالزئبق. في منتصف القرن التاسع عشر، لاحظ العديد من علماء الفلك بالفعل تحولًا طفيفًا في الحضيض الشمسي (نقطة مداره الأقرب إلى الشمس) مقارنة بتنبؤات نظرية نيوتن، ومع ذلك فهي فعالة جدًا في حساب موقع الكواكب: تقدم بنحو 43 ثانية زاوية في القرن. تم ابتكار حلول مخصصة: نحاول تعديل قانون نيوتن للجاذبية، ونفترض وجود كوكب لم يكتشف من قبل، فولكان ، يدور بين الشمس وعطارد ، والذي من شأنه أن يزعج مجال جاذبيته هذا الأخير ويشرح التأخر الملحوظ ... ومع ذلك، لا يمكّن لأي من هذه المقترحات من حل المشكلة بشكل صحيح.\nكانت هذه هي حالة العالم العلمي في عام 1905 عندما نشر أينشتاين الشاب، الذي لم يكن قد أكمل درجة الدكتوراه، خمس أوراق بحثية أساسية.\nفبدلاً من التبريد، ربما يكون الكون في الواقع يسخن نتيجة لانهيار الجاذبية للمادة المظلمة والغاز.\n"يوفر قياسنا الجديد تأكيدًا مباشرًا للعمل الأساسي لجيم بيبلز - الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 2019 - الذي وضع النظرية حول كيفية تشكل الهياكل واسعة النطاق في الكون. مع تطور الكون، تسحب الجاذبية المادة المظلمة والغاز إلى المجرات والعناقيد المجرية. هذا الانجذاب عنيف جداً لدرجة أنه يتم ضغط المزيد والمزيد من الغازات وتسخينها، "يشرح عالم الكونيات في جامعة ولاية أوهايو يي-كوان تشيانغ ذلك.\nكون بدائي أبرد من الكون الحالي:\nلقياس التغيرات الحرارية على مدى العشرة مليارات سنة الماضية، قام تشيانغ وزملاؤه بدمج البيانات من القمر الصناعي الفلكي بلانك الذي يعمل بالأشعة تحت الحمراء التابع لوكالة الفضاء الأوروبية ومسح سلون الرقمي للسماء (SDSS). في حين أن بلانك كانت أول مهمة أوروبية لقياس درجة حرارة الخلفية الكونية المنتشرة (CMB)، فإن SDSS هي دراسة ضخمة متعددة الأطياف خلقت أكثر الخرائط ثلاثية الأبعاد تفصيلاً للكون.\nالخلفية الكونية المنتشرة التي لاحظتها بعثة بلانك على ترددات مختلفة. ائتمانات: تعاون بلانك\nمن مجموعات البيانات هذه، عبر الفريق ثمانية من خرائط كثافة السماء بلانك مع 2 مليون مرجع طيفي للانزياح الأحمر SDSS. بدمج قياسات الانزياح الأحمر (التي تُستخدم عادةً لتحديد مدى سرعة تحرك الأجسام بعيدًا عنا) وتقديرات درجة الحرارة المستندة إلى الضوء، قارن الفريق درجة حرارة سحب الغاز البعيدة (في الوقت المناسب) مع تلك الأقرب إلى الأرض.\nمن هناك، تمكن فريق البحث من تأكيد أن متوسط درجة حرارة الغاز في بدايات الكون (حوالي 4 مليارات سنة بعد الانفجار العظيم) كان أقل مما هو عليه الآن. يبدو أن هذا يرجع إلى الانهيار الثقالي للبنية الكونية بمرور الوقت، وهو اتجاه سيستمر ويصبح أكثر كثافة مع استمرار تسارع توسع الكون.\nتم استخدام بيانات SDSS لإعادة بناء خرائط ثلاثية الأبعاد لمناطق الكون مع مئات الآلاف من المجرات. الائتمان: SDSS\nكما لخصها تشيانغ، فإن الكون يسخن بسبب العملية الطبيعية لتشكيل المجرات والشبكة الكونية، ولا علاقة له بالتغيرات في درجة الحرارة هنا على الأرض. تحدث هذه الظواهر على مستويات مختلفة جدًا. وهي غير مرتبطة على الإطلاق بحرارة الأرض.\nعواقب الاحترار التدريجي للكون:\nفي الماضي، جادل العديد من علماء الفلك بأن الكون سيستمر في البرودة مع تمدده، مما سيؤدي حتما إلى البرد الكبير (أو التجمد الكبير). في المقابل، أظهر تشيانغ ورفاقه أن العلماء يمكنهم تحديد تطور تكوين الهياكل الكونية من خلال "التحقق من درجة حرارة" الكون.\nيمكن أن يكون لهذه النتائج أيضًا تداعيات على النظريات التي تقبل "التبريد الكوني" كاستنتاج نهائي. من ناحية، ومن ناحية أخرى تم اقتراح أن أحد الحلول الممكنة لمفارقة فيرمي هو أن الذكاءات أو الحضارات الفضائية الذكية خارج كوكب الأرض (ETIs) نائمة وتنتظر الكون حتى يتحسن (فرضية aestivation).\nاستنادًا جزئيًا إلى الديناميكا الحرارية للحوسبة (مبدأ لانداور)، تؤكد الحجة أنه مع برودة الكون، ستكون الأنواع المتقدمة قادرة على ضغط المزيد من البنى التحتية الضخمة. أيضًا، إذا ازدادت حرارة الكون بمرور الوقت، فهل يعني ذلك أن ظهور الحياة سيصبح أقل احتمالًا بمرور الوقت بسبب زيادة الإشعاع الكوني؟ بافتراض عدم وجود آلية للحفاظ على توازن حراري معين، فهل يعني ذلك أن الكون لن ينتهي ببرودة كبيرة، ولكن بنيران كبيرة؟\nوفقًا لبحث جديد من مركز علم الكونيات وفيزياء الجسيمات الفلكية (CCAPP) في جامعة ولاية أوهايو، يبدو أن الكون يزداد سخونة وسخونة بمرور الوقت. بعد التحقيق في التاريخ الحراري للكون على مدى العشرة مليارات سنة الماضية، خلص الفريق إلى أن متوسط درجة حرارة الغاز الكوني قد زاد أكثر من 10 مرات ووصل إلى حوالي 2.2 مليون كلفن (~ 2.2 مليون كلفن). درجة مئوية) اليوم.\nنُشرت الدراسة التي تصف النتائج التي توصلوا إليها في مجلة الفيزياء الفلكية. قام الفريق بفحص البيانات الحرارية حول بنية الكون واسعة النطاق (LSS). يشير هذا إلى نماذج المجرات والمادة على نطاق واسع.\nج- ظهور النسبية العامة:\nبحلول عام 1911، كان أينشتاين قد فهم المبادئ الرئيسية لما يمكن أن تكون عليه نظريته في النسبية العامة:\n- مبدأ النسبية كما تمت صياغته في النسبية الخاصة هو مبدأ عالمي، وهو ينطبق على جميع المراقبين بالقصور الذاتي (محليًا أم لا)، وجميعهم في حالة سقوط حر.\n- إذا كان هناك مصدر لحقل الجاذبية، يكون الزمكان منحنيًا، ومهما كان هذا الانحناء، فإن المراقبين بالقصور الذاتي يتبعون "الجيوديسيا من النوع الزمني" لهذا الزمكان 5؛\n- التسارع محليًا دائمًا ما يعادل وجود مجال الجاذبية.\nلذلك كانت المهام الوحيدة المتبقية له هي صياغة كل هذا رياضيًا واكتشاف كيف يثني مصدر الجاذبية بدقة الزمكان، وهو ما يرقى إلى إيجاد المعادلة الرمزية التي سبق ذكرها:\nالاختلاف النسبي في مجال الجاذبية النسبية = كثافة الكتلة والطاقة النسبية.\nطلب أينشتاين، الذي كان يجهل هندسة المساحات المنحنية في ذلك الوقت، المساعدة من صديقه، عالم الرياضيات الألماني مارسيل غروسمان. هذا الأخير، الذي لم يكن في البداية خبيرًا في هذا المجال المحدد أيضًا، انغمس في أعمال ريمان وعمل "خلفائه"، عالم الرياضيات الألماني إلوين برونو كريستوفيل، وكذلك الإيطاليين غريغوريو ريتشي كورباسترو وتوليو ليفي سيفيتا. لن يتم تفصيل الأدلة الخاطئة المتنوعة التي اتبعها آينشتاين وغروسمان، والأمر المهم هو أنهما في عام 1913 قاما بالتوقيع على أول مقال تم فيه وصف الجاذبية باستخدام "موتر متري"، وهو موتر مشتق بشكل طبيعي من الهندسة الريمانية والتي تميز المساحات المنحنية. هذا الموتر، الذي سيتم وصفه بإيجاز شديد، يتكون من 10 معاملات مستقلة (إنه متماثل)، و10 "جهود جاذبية"، ويجعل من الممكن التعميم على الفضاء المنحني مضروبًا في فكرة المسافة بين الزمكان التي قدمها مينكوفسكي. كل من معاملات هذا الموتر اعتمادًا على الموضع في الزمكان، والفكرة هي استبدال التعريف العام والمسطّح لـمينكوفسكي Minkowski بتعريف محلي ومنحني. أولاً، يجب إعادة كتابة معادلة مينكوفسكي مع إعطاء المسافة التي تفصل بين حدثين، مع إحداثيات (x1 ، t1) و (x2 ، t2) ، S² = c² (t2-t1) ² - (x2-x1) ² ، في حالة اقتراب هذين الحدثين ، مما يجعل من الممكن الوصول إلى التعريف المحلي ds² = c² dt² - dx² ، حيث يكون للأحداث إحداثيات (x1، t1) و (x1 + dx، t1 + dt) ، مربع المسافة الآن ds². هاتان المعادلتان متكافئتان تمامًا، لكن الثانية محلية، بينما كانت الأولى عالمية أو شاملة. ومع ذلك، كما قيل سابقًا، تستدعي الهندسة الريمانية بالضرورة المفاهيم المحلية، فمساحات ريمان ليست بالضرورة موحدة. وبالتالي، بدءًا من هذه المسافة المكانية والزمانية الثانية، المحلية ولكن المسطحة، فإننا نقدم بشكل طبيعي الانحناء المحلي من خلال الكتابة أنه يجب تحديد المسافة بشكل عام من خلال ds² = gtt dt² + gxx dx² + 2 gtx dx dt ، حيث المعامِلات g هي معاملات المقياس ، والتي سوف نتحقق من أنها بالفعل 10 إذا كتبنا جميع المصطلحات الممكنة التي تتضمن إحداثيين. في هذا التعبير المحلي، ينتج انحناء الزمكان من حقيقة أن هذه المعاملات (التي تساوي 1 أو -1 أو 0 في حالة الزمكان لمينكوفسكي) ليست ثابتة، ولكنها تعتمد على الإحداثيات ( s ، d) من النقطة المدروسة. ومع ذلك، نلاحظ أن عدم ثبات المقياس هو شرط ضروري غير كافٍ لوجود انحناء (راجع حالة المستوى الإقليدي الموصوف في الإحداثيات القطبية).\nأما بالنسبة لمبدأ النسبية المعمم، فهو ينص ببساطة على أن التغييرات في أنظمة الإحداثيات التي تربط الأطر المرجعية التي تتخذ فيها قوانين الفيزياء نفس الشكل ليست فقط تلك المرتبطة بتحولات لورينتز والتي تترك المسافة S² دون تغيير.، ولكن بشكل عام، جميع التغييرات المحلية التي تعتبر ds² كمية ثابتة. نبيّن أن هذا الثبات يشير إلى مخاريط الضوء، حتى لو لم تعد الأخيرة متوازية بسبب انحناء الزمكان (انظر الشكل التالي). يوضح هذا الثبات لمخاريط الضوء مرة أخرى أهمية هذه الأشياء الهندسية ويؤكد حقيقة أنه حتى في النسبية العامة، فإن سرعة الضوء ثابتة ولها نفس القيمة لجميع المراقبين، على الرغم مما نعنيه بهذا القول احيانا. علاوة على ذلك، فإن حقيقة أنه يجب علينا تحديد ds² محليًا تظل متوافقة أيضًا مع وجود وقت مناسب محدد على طول خطوط الأكوان من نوع الوقت (= الجيوديسية التي ds²> 0) بواسطة العلاقة "dτ = ds / c" ، ويجعل المرء للجيوديسيا نفس تصنيف خطوط الأكوان، ويفصل بينها في "نوع الزمن" و "نوع الفضاء" و "نوع الضوء" (هذه الأخيرة هي بعض وتسمى أيضًا "الجيوديسيا الفارغة").\nتوضيح الزمكان للنسبية العامة (للمقارنة (على سبيل المثال لأرقام مماثلة في الزمكان لمينكوفسكي) حيث تظهر خطوط الكون لمراقبين وبعض مخاريط الضوء التي "يعترضونها". تدل مسلمة النسبية المعممة على أن هذه الأقماع هي نفسها لجميع المراقبين، حتى لو كان انحناء الزمكان يعني أنها ليست بالضرورة "موازية".\nولتطبيق مبدأ الثبات المحلي هذا وبناء نظرية كاملة، من الضروري تقديم شكليات رياضياتية كاملة والتي قد تبدو مجردة تمامًا لأولئك الذين لا يتقنونها، وهذا هو السبب في أن فهم ما سبق لم يكن كافياً لأينشتاين وغروسمان للعمل على النظرية بأكملها. مع ذلك، من المهم التأكيد هنا على أن ما ورد أعلاه يصف (تقريبًا) كل ما نحتاج إلى معرفته لتوسيع مبدأ النسبية الذي صاغه أينشتاين في نظريته النسبية الخاصة ليشمل جميع المراقبين، حتى مع التسارع. إن الثبات المحلي والعامة (ليس فقط فيما يتعلق بالتحولات الخطية للإحداثيات) لـ ds² (مع شكليات الهندسة الريمانية المرتبطة) كافٍ لتطبيق مبدأ النسبية المعمم في حالة الزمكان حيث الجاذبية لن تكون موجودة، على سبيل المثال الزمكان المينكوفسكي. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الأهم أو الأكثر إشكالية بالنسبة لأينشتاين وغروسمان، فالنسبية العامة تذهب إلى أبعد من ذلك لأنها غير راضية عن كونها تعميمًا لمبدأ النسبية لجميع المراقبين الأحرار: إنها أيضًا نظرية الجاذبية النسبية. ما استغرقه أينشتاين وغروسمان أطول وقت هو الحصول على ما يعادل معادلة نيوتن التي تصف مجال الجاذبية الناتج عن توزيع كتلة معين، أي المعادلة الرمزية التي سبق ذكرها. كان لديهم معيار اختيار قوي جدًا: تم تطبيقه على حالة حقول الجاذبية الضعيفة، وكان على نظرية الجاذبية الجديدة أن تعطي نظرية نيوتن مرة أخرى.\nومع ذلك، مع إدخال المقياس الزماني المكاني المحلي كتعميم نسبي لإمكانات الجاذبية، قد يعتقد المرء أن شروط المعادلة الرمزية قد تم تعريفها بالكامل تقريبًا، حيث تقرر أيضًا أن "كثافة الكتلة النسبية- سوف يكون موتر طاقة النبض المذكور سابقًا. في الواقع، ظل "التباين النسبي" فقط في مجال الجاذبية مجهولًا، لكن تحديد هذا المشغل الرياضياتي استغرق عدة سنوات لأينشتاين (تخلى غروسمان عن التعاون في منتصف الطريق)، الذي لم يحصل على نسخته النهائية من "معادلات أينشتاين" حتى نهاية عام 1915. بعد فترة وجيزة، اقترح عالم الرياضيات الألماني ديفيد هيلبرت، الذي ناقش معه أينشتاين بإسهاب أفكاره ومشكلاته الرياضياتية، علاوة على ذلك، اشتقاقًا آخر لهذه المعادلات يستند إلى مبدأ متغير وما يعرف الآن باسم "أينشتاين-هيلبرت لاغرانج". وحتى إذا جاء التحقق الحقيقي للنظرية من خلال التجربة سريعًا، فقد اقتنع أينشتاين، منذ إرسال مقالته (25 نوفمبر 1915)، بـ "صحة" معادلاته من خلال الحساب الذي كان لديه. حقيقة تتعلق بما يعتبر أحد الاختبارات الأساسية الثلاثة للنسبية العامة مسار مدار عطارد وحضيضه.\nمعادلات أينشتاين للنسبية العامة مع الثابت الكوني (لامدا على اليمين). على اليسار، موتر أينشتاين G الذي يصف هندسة الزمكان، على اليمين يظهر موتر زخم الطاقة T الذي يصف محتوى المادة. في عبارة ويلر "الزمكان يخبر المادة كيف يجب أن تتحرك والمادة تخبر الزمكان كيف يجب أن ينحني".\nد- الاختبارات الأساسية الثلاثة:\nقرابة منتصف القرن التاسع عشر، قام عالم الفلك الفرنسي أوربان جوزيف لو فيرييه بقياس إزاحة الحضيض (نقطة في مدار كوكب يقع على مسافة لا تقل عن الشمس) من عطارد بمرور الزمن. كما تنبأت نظرية نيوتن، كان هناك تقدم في الحضيض الشمسي بسبب "اضطرابات الجاذبية" الناجمة عن التجاذب الذي تمارسه أجسام أخرى في النظام الشمسي على كوكب عطارد. ومع ذلك، في حين أن نظرية نيوتن المرتبطة بالكواكب المعروفة تنبأت بحدوث تحول قدره 529 ثانية قوسية في القرن، أعطت الملاحظة قيمة قدرها 572. كانت الملاحظات موثوقة، لذلك في السنوات التي تلت التفسيرات الفيزيائية الفلكية المختلفة، تم النظر فيها من أجل 43 ثانية من القوس الفائض، تتراوح هذه الافتراضات من وجود فولكان بركان (جسم أقرب إلى الشمس من عطارد والذي ادعى البعض أنه يلاحظ، أحيانًا في عدة أماكن في نفس الوقت)، إلى أن تسطيح الشمس (انظر على سبيل المثال كتاب آيزنشتاد). ومع ذلك، لم يتم التحقق من أي من الأفكار التي تم النظر فيها بوسائل أخرى. إن الملاحظة و / أو جعلت من الممكن تفسير هذه الفجوة "الكبيرة" بين النظرية والملاحظة، وظل اللغز دون حل في عام 1915.\nبسرعة كبيرة، وحتى قبل الحصول على النسخة النهائية من نظريته الجديدة في الجاذبية، كان لدى أينشتاين فكرة أنه بمجرد حصوله على نظرية قادرة على رد الجميل لنيوتن، كان اختبار عباد آخر هو حساب l الحضيض المتقدم للزئبق. في الواقع، هذا الأخير هو الكوكب الأقرب إلى الشمس، فهو يقع في المنطقة التي يكون فيها مجال الجاذبية أقوى، وبالتالي من المرجح أن يشهد على تعديلات قانون الجاذبية مقارنة بقانون نيوتن. والآن، حتى لو، خلال السنوات الطويلة التي سعى فيها مع غروسمان للحصول على نظريته الجديدة، اختبر أينشتاين جميع المرشحين دون جدوى، وفي نوفمبر 1915 أجرى حسابًا ذهب إلى حد جعله يعاني من خفقان القلب (وفقًا لنظريته الخاصة)): تنبأت نظريته بالنتيجة الصحيحة تمامًا.\nرسم توضيحي لظاهرة الحضيض التقدمي لكوكب معزول يدور حول نجم. هذه الظاهرة ناتجة عن تصحيح تم إجراؤه على الجاذبية النيوتونية بواسطة نظرية أينشتاين. إن التأثيرات مبالغ فيها للغاية من أجل جعل التحول مرئيًا مع عدد قليل من الثورات.\nمن المثير للاهتمام أيضًا أن نذكر أن هذه الظاهرة موجودة أيضًا بالنسبة للأجسام الأخرى في النظام الشمسي، ولكن تأثيرها أضعف بكثير من تأثير عطارد بسبب المسافة الأكبر من الشمس. على سبيل المثال، بالنسبة إلى كوكب الزهرة، ثاني أقرب كوكب، فإن الفرق بين النظرية النيوتونية والنسبية هو 8.6 ثانية قوسية فقط لكل قرن، وهي قيمة تنخفض إلى 1.35 بالنسبة للمريخ. ولكن على الرغم من ضعف القيمة الأخيرة، منذ أن "هبطت" مجسات الفايكنج على سطح المريخ في عام 1976، فإن رصدها باستخدام موجات الراديو، لعدة سنوات، سمح للمريخ بأن يصبح الجسم الذي يتقدم تم قياس الحضيض بأقصى دقة، في توافق تام مع تنبؤات النسبية العامة.\nمن ناحية أخرى، في مقال عام 1915 حيث تم تقديم النسخة النهائية من نظريته، صحح أينشتاين النتيجة التي أعلن عنها في عام 1911 فيما يتعلق بالاختبار الأساسي الثاني للنسبية العامة: انحراف مسار ضوء قريب من الشمس. لقد أجرى بالفعل أول عملية حسابية بنسخة خاطئة من نظريته وكانت النتيجة التي تم التنبؤ بها بعد ذلك خاطئة بمعامل قدره 2. ومع ذلك، على عكس تقدم حضيض عطارد الذي كان معروفًا قبل نظرية أينشتاين بفترة طويلة، كان هذا التأثير الثاني تنبؤًا بالنسبية العامة، وكان من الممكن أن يتم التحقق منها قبل عام 1919 دون "مشاكل" مختلفة مثل الحرب العالمية الأولى (لمزيد من التفاصيل، انظر كتاب آيزنشتاين). على أي حال ، في عام 1919 ، بالاستفادة من الكسوف الكلي للشمس (مما جعل من الممكن مراقبة النجوم التي يمكن رؤيتها بالقرب من القرص الشمسي دون أن تغرق في وضوح الأخير) ، رحلتان استكشافيتان أكدتا الفرق البريطانية بقيادة آرثر إدينجتون توقع أينشتاين ، والقيم المقاسة ، بالقرب من الدائرة الشمسية ، لزاوية الانحراف من قبل فريقين مستقلين (1.98 +/- 0.12 و 1.61 +/- 0 ، 3 ثوان قوسية) تتفق جيدًا مع القيمة المتوقعة البالغة 1.75 ثانية قوسية ، على عكس القيمة الأقل بكثير التي يمكن توقعها في إطار نيوتن (تم قياس الانحراف الأصغر أيضًا لـ المزيد من النجوم البعيدة ، مرة أخرى وفقًا للتنبؤات). علاوة على ذلك، تم اختبار هذه النتيجة مرة أخرى بعد ذلك بوقت قصير لصالح كسوف كلي آخر للشمس في عام 1922. ولكن منذ عام 1919، بين عشية وضحاها، اكتسب أينشتاين شهرة دولية بين عامة الناس، الغالبية العظمى من المجلات التي استغلت الفرصة ، بعد فترة وجيزة من نهاية الحرب ، لإظهار كيف أثبت عالم بريطاني أن ألمانيًا ، يتحدى كل ما يبدو أنه حدس طبيعي جدًا حول المكان والزمان ، كان محقًا في مواجهة نيوتن العظيم.\nرسم توضيحي لظاهرة انحراف الضوء عندما يمر بالقرب من جسم ضخم ينطوي، وفقًا لتفسير أينشتاين، على تشوه أكبر في الزمكان. (أ): تمثيل تخطيطي للانحناء؛ (ب) المواضع التي لوحظت خلال الكسوف؛ (ج) المواقف الحقيقية التي يمكن التحقق منها بسهولة في الليل. الآثار مبالغ فيها لجعل الفرق ومبدأ التجربة أكثر وضوحا.\nيتعلق "الاختبار الكلاسيكي" الثالث للنسبية العامة بـ "تأثير أينشتاين"، وهو التغير في التردد الذي يمر به الضوء أثناء مروره من مكان يكون فيه مجال الجاذبية له قيمة معينة إلى مكان آخر حيث القيمة مختلفة. في الواقع، هذا الاختبار، الذي يعادل مقياس تأثير مجال الجاذبية إذا كان الوقت أطول في إدراكه من السابق، حتى لو مرت به النسبية العامة اليوم بنجاح كبير في ظل ظروف عديدة. وهكذا، تم إجراء التحقق الأول في عام 1960 من قبل الأمريكيين روبرت في باوند وغلين إيه ريبكا في مجال الجاذبية الأرضية مع اختلاف في مجال الجاذبية يأتي فقط من اختلاف ارتفاع يبلغ 22 مترًا بين مصدر الضوء والمتلقي. على الرغم من الاختلاف النسبي الضئيل جدًا في الطول الموجي الذي كانوا يأملون في قياسه في ظل هذه الظروف (جزء واحد لكل مليون مليار، أو 10-15)، فقد نجحوا بفضل استخدام واحدة من أشهر "الساعات الطبيعية" الأكثر دقة في العالم: إزالة الإثارة الذرية التي تؤدي إلى إنتاج فوتون من طاقة محددة بدقة، من خلال التأثير الذي اكتشفه رودولف موسباور في عام 1957. كما ستوضح بعض التفاصيل التاريخية في الفقرات التالية حول الاختبارات الأكثر حداثة في النسبية العامة، تزامنت تجربة باوند وريبكا مع الوقت الذي بدأت فيه النسبية العامة، بفضل تطور الفيزياء الفلكية عالية الطاقة، في أن تصبح موضوعًا جديرًا باهتمام علماء الفيزياء النظرية، الذين سبق أن فضلوا فيزياء الكموم والديناميكا الكهربائية الكمومية.\nكثيرًا ما كرر أينشتاين أنه عندما كان صغيرًا جدًا، حاول أن يتخيل كيف سيبدو الكون لعالم "راكبًا" على موجة ضوئية وأن هذا ساعده على تصور نظريته النسبية.\n2 على عكس ما نسمعه أحيانًا يقول الناس، يمكن لنظرية الجاذبية لنيوتن أن تستوعب بشكل جيد فعل الجاذبية على الضوء، وذلك بفضل الرؤية الجسدية لهذه التي كان نيوتن يمتلكها. ومع ذلك، في سياق النسبية العامة، ليس للجاذبية نفس التأثير بالضبط على الضوء وعلى الأجسام الضخمة، بسبب الكتلة الصفرية للفوتونات. بالإضافة إلى ذلك، يجب ألا يكون الضوء الموجي قادرًا على "انحرافه" بواسطة مجال الجاذبية النيوتونية، بينما يمكن أن يكون كذلك في حالة النسبية العامة.\n3 يعرّف إقليدس سابقًا خطين متوازيين على أنهما "خطان، مضمنان في نفس المستوى وممتدان إلى أجل غير مسمى، ليس لهما نقطة تقاطع".\n4 هذه النقطة تستحق مناقشة أطول مما هو ممكن ومرغوب فيه هنا. انظر، على سبيل المثال، Science and the Hypothesis، Poincaré (1902).\nسيتم تعريف تعبير "الجيوديسية الشبيهة بالزمن" لاحقًا، ولكنه مجرد تعميم لـ "خط الكون الشبيه بالزمن" الذي واجهته سابقًا في الزمكان عند مينكوفسكي. علاوة على ذلك، من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه بعد سنوات قليلة من الصياغة النهائية لنظريته، أوضح أينشتاين، جنبًا إلى جنب مع ليوبولد إنفيلد وبانيش هوفمان، أن فرضية الحركة الجيوديسية لم تكن ضرورية: الحركة الجيوديسية لـ الجسيم النقطي هو نتيجة مباشرة للمعادلات التي تعطي مجال الجاذبية وفقًا للمصدر الذي يخلقه.\n6 بشكل أكثر دقة، كان الأمر يتعلق بتحديد نتيجة هذا العامل المطبق على موتر متري g، وهو "موتر أينشتاين" ويتضمن كمكون أساسي موتر انحناء ريمان-كريستوفل.\n7 على الرغم من أنه يُسمع أحيانًا أن هيلبرت قد اكتشف هذه المعادلات قبل أينشتاين (التي لم يدعها هيلبرت مطلقًا)، إلا أن هذا خطأ يتعلق بحقيقة أن التاريخ الذي أرسل فيه هيلبرت النسخة الأولى من مقالته تسبق تلك التي أرسلها أينشتاين. ومع ذلك، فإن النسخة الأولى من مقالة هيلبرت لا تحتوي على المعادلات، والنسخة النهائية تعطيهم ملاحظة مفادها أنهم في اتفاق جيد مع تلك التي اكتشفها أينشتاين مؤخرًا.\n8 من المهم أن نلاحظ أنه منذ ذلك الحين تم التحقق من انحراف الضوء عن طريق مجال الجاذبية في بيئات تجريبية أخرى بدقة أفضل بكثير.\nالعدد: 5197 المصادف: 2020-11-27 03:28:42


السيديا: ثيم جديد يغير لك جهازك بصورة شاملة | اخبار التطبيقات\nالرئيسية/السيديا/السيديا: ثيم جديد يغير لك جهازك بصورة شاملة\nالسيديا: ثيم جديد يغير لك جهازك بصورة شاملة\nمحمد الدوسري 5 يناير, 2013\nلم نستعرض واياكم منذ فترة طويلة ثيمات جديدة للايفون رغم تعدد الثيمات التي تظهر في السيديا باستمرار. ولكن بسبب تعدد الاذواق وتباعدها عن بعض كان من الصعب ارضاء اكبر مجموعة من المستخدمين باقتراح شامل، غير ان هذا الثيم لا يمكن التغاضي عنه وعلينا ان نعرضه عليكم بالتفصيل لأنه فريد من نوعه.\nاسم الثيم هو Auros وقد ظهر للتو في السيديا، وتحديدا منذ امس. المقصود هنا هو ثيم يعتمد على WinterBoard . وكما يلاحظ من الصور المرفقة ان مصمم الثيم اهتم بتنوع الايقونات وبكل جزء مهما كان صغيرا في الجهاز لدرجة انه بعد تحميل وتثبيت الثيم سيظهر جهازك مختلفا تماما.\nوإذا كنت ممن يبحثون عن ثيم خفيف وجميل وغير مزدحم فإنك تستطيع استخدام ثيم Auros الذي نستعرضه هنا والذي يجمعه تشابه مع ثيمات شهيرة مثل: ayecon وinPluse Retina.\nيحتوي الثيم على اكثر من 100 تصميم للإيقونات لتختار منها ما يعجبك، وعددها كفيل بأن يكفي لاستبدال كل البرمجيات والادوات في جهازك.\nومن اجل الاستمتاع بكل ميزات الثيم تستطيع تحميل عدة ادوات مجانية تابعة له:\nAuros SC4 theme- اداة جميلة لشاشة الاقفال.\nAuros Folderinicons- اداة لتصميم اكثر من 50 اسما للمجلدات.\nAuros NC Settings- تغيير مظهر شريط مركز الاشعارات.\nAuros colorkeyboard- لوحة مفاتيح مميزة يمكن اختيارها في اعدادات الاداة colorkeyboard.\nAuros Zeppelin logos- باقة من اللوغوهات في أداة zeppelin\nالثيم متوافق مع نوعية شاشات “رتينا” وهذا يعني انه ملائم لجهاز الايفون 4 وما بعده من النماذج. ويقول مصمم الثيم انه سيضيف اليه قريبا تحديثا ليتناسب مع الإصدار السادس من نظام التشغيل iOS إذ انه يدعم حاليا الاصدار الخامس فقط.\nواما من يرغب بتحميل وتثبيت الثيم فيمكنه القيام بذلك مقابل 2.70 دولارا امريكيا من مجلد ZodTTD المتوفر في لائحة المصادر في السيديا.\nثيم Auros ثيمات السيديا\n22 يناير, 2013 الساعة 11:08\nلمن انزل ثيمات او اي برنامج من السيديا يعلق الجهاز وبالقوه يرجع يشتغل اذا طفيته ويسخن علطول من الجنب الايمن خاصه\nورجعت حذفت كل البرامج الي نزلتها من السيديا صار اذا طفيته يرجع يشتغل علطول\nكيف انزل من السيديا بدون مايتاثر جوالي؟؟؟\n21 يناير, 2013 الساعة 22:57\nكيف انزله عندي\n21 يناير, 2013 الساعة 18:12\n21 يناير, 2013 الساعة 18:10\nشكرًا على ثم جديد يغير لك جهازك بصورة الشامله\nيقول Laila said:\n21 يناير, 2013 الساعة 01:53\nهو حلو بس انا ما عندي حاجة اسمها سيديا\n21 يناير, 2013 الساعة 00:50\nابغى احمل ها البرنامج كيف\nاترك رداً على جنئ إلغاء الرد


يقول أهل الإمارات : أصبحنا أقلية في بلادنــا .\n03-27-2010, 02:43 AM #1\nاستياء عارم من سلوك الأجانب\nإماراتيون: أصبحنا أقلية في بلادنا وقد نصبح كالهنود الحمر\nتتصاعد مخاوف المواطنين الإماراتيين إزاء التفوق العددي الكبير للأجانب الذين يعد دورهم الاقتصادي حيويا، وباتوا لا يخفون انزعاجهم من مظاهر وتصرفات يرفضها المجتمع المحلي المحافظ وتظهر فوارق ثقافية حادة في المجتمع.\nوحكم مؤخرا على رجل وامرأة بريطانيين بالسجن لمدة شهر في دبي بتهمة تبادل القبل في مطعم، وقد اشتكت عليهما إماراتية قالت إن أولادها شاهدوا هذا "التصرف الفاضح"، وهي حالة تجسد هذا الانزعاج المتصاعد.\nوفي دبي، يعيش الإماراتيون في أحياء خاصة بهم على أطراف المدينة ويحاولون أن يحافظوا على هوية مجتمعهم بعيدا عن الحضور الأجنبي الطاغي.\nوقالت أستاذة علم الاجتماع في جامعة الإمارات ابتسام الكتبي "أصبحنا أقلية، هذه حقيقة واقعة. أنا لست ضد التواصل بين الثقافات ولكن ضد إن نكون الثقافة الأضعف".\nوعام 1968، أي قبل الفورة النفطية، كان الأجانب يشكلون 38% من سكان الإمارات، أما حاليا فقد بلغ عدد السكان حوالي ستة ملايين نسمة لا يشكل المواطنون منهم إلا 16,5%، بحسب مسئولين.\nأما في إمارة دبي التي يقطنها مليونا نسمة، فنسبة المواطنين قد تكون بحدود 5% فقط بحسب الكاتب البريطاني كريس ديفيدسون الذي وضع كتابا حول دبي تحت عنوان "هشاشة النجاح".\nوقالت الكتبي "ان اللغة العربية لم تعد الأولى، وهناك مخدرات وسلوكيات غريبة عن مجتمعنا، هناك خوف من الجرائم وارتفاع نسبة الجريمة من قبل الوافدين".\nوأضافت "نحن محاطون بكثير من الغرباء ونخاف على أطفالنا. الناس لديها قلق. أما الكحول التي كانت تقتصر على آماكن معينة فأنها باتت متوفرة بأي مكان". وعن وتيرة النمو السريعة في الإمارات، قالت الكتبي "كنا نتطور بشكل طبيعي الى أن أتت الفورة العقارية في السنوات العشر الأخيرة، تحت بند تشجيع الاستثمار فتحت كل الأبواب ما أدى الى انتشار الدعارة والخمر". ورأت الكتبي انه "إذا ما استمرينا في معدل النمو غير الطبيعي سنصل بعد عشرين سنة الى حد الانقراض، لن يكون هناك جيل إماراتي وسنصبح مثل الهنود الحمر وفي النهاية ننتهي، واليوم نعيش تقريبا في محميات".\nوغالبا ما يتصل إماراتيون بالبرامج الإذاعية ليشتكوا من تصرفات الأجانب لاسيما الغربيات اللواتي يرتدين الثياب القصيرة في الأماكن العامة، كما يشتكون من تواجد الكحول.\nويبدو أسلوب الحياة في الإمارات وفي دبي خصوصا قريبا من أسلوب الحياة في أكثر المدن ليبرالية في العالم من حيث انتشار حياة الليل وتوفر الكحول في آماكن مرخصة غالبا ما تكون ضمن مجمعات فندقية، وفي فعاليات رياضية مخصصة للأجانب.\nوقال الكاتب والأكاديمي الإماراتي عبدالخالق عبدالله لوكالة فرانس برس "عندما تكون في بحر من الأجانب هناك سلوكيات غير مقبولة لا تتوافق مع عاداتنا مثل الأمور الجنسية الصارخة".\nوأضاف "المواطنون أصبحوا محاصرين وعندهم قلق امني وثقافي حول مستقبل البلد وإذا لم يأخذ المسئولون خطوات جريئة فان هذا النمط من النمو السريع جدا سيكون أثره الاجتماعي اكبر بكثير من أي عائد مادي". ودعا الكاتب الإماراتي حكومة بلاده الى أن "تعيد النظر في إستراتيجيتها التنموية وتخفف نسبة النمو الطموحة".\nوعن نجاح الإمارات وتحولها الى ثاني اكبر اقتصاد عربي مع مستوى معيشة مرتفع، قال عبدالله "كلنا فرحون بهذا النجاح الكبير للإمارات ولكن في قلب كل مواطن قلق مشروع من أن نخسر وطننا". وخلص الى القول "أصبحنا غير قادرين على إدارة أمورنا بأنفسنا وفقدنا السيطرة على من يقود العملية".\nوكان قائد شرطة دبي الفريق ضاحي خلفان دق عام 2008 ناقوس الخطر إزاء الوجود الكثيف للأجانب الذين لا يمكن تجنيسهم بحسب القانون الإماراتي.\nوقال خلفان متوجها الى شيوخ وحكام الإمارات "اخشي أننا نبني عمارات ونفقد الإمارات". أما ديفيدسون فيربط هذا الشعور المتصاعد بالانزعاج لدى الإماراتيين بالأزمة الاقتصادية التي هزت دبي مؤخرا. وقال "بسبب المصاعب الاقتصادية بدا الإماراتيون ينتقدون الحكومة. المشاعر العامة إزاء الأجانب تصبح أكثر حدة".\n03-27-2010, 03:33 AM #2\n« وين اخونا المنتهي ماشوفه | شوفوا طلبات الحريم,بكل حرف هجائي لها طلب »