تفسير الاحلام لابن سيرين - حلم الثياب في المنام -\nالرئيسية » تفسير الاحلام » تفسير الاحلام لابن سيرين » تفسير الاحلام لابن سيرين حرف الالف » تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثياب في المنام\nتفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثياب في المنام\nتفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الثياب أو رؤية لبس الثياب وذلك في المنام أو في الحلم.\nتفسير رؤيا [الثياب] في المنام لابن سيرين:\nأنواع الثياب أربعة: الصوفية والشعرية والقطنية والكتانية.\nالثياب المتخذة من الصوف رؤيتها في المنام تدل على مال، والثياب المتخذة من الشعر مال دونه.\nوالثياب المتخذة من القطن في المنام تدل كذلك على مال، والثياب المتخذة من الكتان مال دونه.\nثَوْبٌ صَفِيقٌ: كَثِيفُ النَّسِيجِ.\nوأفضل الثياب تأويلاً في المنام ما كان جديداً وصفيقاً وواسعاً.\nوخلقان الثياب وأوساخها (أي الثياب المهترئة والوسخة) تدل في المنام على فقر أو هم أو فساد دين. وكذلك رؤية الوسخ أو الشعث في الجسد أو الرأس في المنام تدل على هم.\nوالثياب البيضاء في المنام تدل على جمال في الدين والدنيا.\nورؤية الثياب الحمراء في المنام تعتبر صالحة ومحمودة في التأويل للنساء.\nوقيل: رؤية الثياب الحمراء تعتبر مكروهة في التأويل للرجال لأنّها زينة الشيطان.\nوقيل: الثياب الصفراء في المنام تدل على مرض. وقيل غير ذلك: الثياب الصفراء في المنام لا تضر.\nورؤية الثياب الخضراء في المنام تعتبر جيدة في الدين عند التأويل حيث أنها لباس أهل الجنة.\nورؤية الثياب السوداء تعتبر محمودة وصالحة لمن اعتاد لبسها في اليقظة أو يعرف بها، حيث تؤول بسؤدد ومال وسلطان، وهي لغير ذلك مكروهة.\nورؤية ثياب الخز في المنام تدل على مال كثير.\nوكذلك ثياب الصوف في المنام فهي تدل على مال كثير.\nوالثياب المصنوعة من الحرير أو القز أو الخز هي في المنام تدل على سلطان وقوة في أمور الدنيا، إلا أنها مكروهة فيما يتعلق بأمور الدِّين عند صاحب الرؤيا.\nوكذلك الثياب المصنوعة من الديباج في المنام هي قوة وسلطان في أمور الدنيا، إلا أنها تكون مكروهة فيما يتعلق بأمور الدين لدى صاحب الرؤيا.\nورؤية لبس الصوف في المنام يؤول بمال كثير مجموع يصيبه صاحب الرؤيا.\nورؤية النوم على الصوف في المنام تؤول بإصابة مال من جهة امرأة.\nورؤية احتراق الصوف في المنام قد تدل على فساد في الدين أو ذهاب مال.\nولبس الصوف في المنام يدل للعلماء على زهد وورع.\nفإن رأى الشخص في منامه وكأن كلباً لابساً صوفاً، دل ذلك على أن رجلاً دنيئاً ينال مالاً من رجل شريف.\nفإن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً صوفاً، دل الرؤيا على إنصاف السلطان وعدله.\nوإن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً ثوباً مصنوعاً من قطن، فإن الرؤيا تدل على سلطان جائر أو سلطان يسلب الناس أموالهم.\nوكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً ثوباً مصنوعاً من كتّان، فإن الرؤيا تدل على سلطان ظالم، أو سلطان يسلب أموال الناس.\nوقيل: رؤية لبس الثياب البيضاء في المنام تعتبر محمودة وصالحة دِيناً ودُنيا لمن تعود لبسها في اليقظة.\nوأما للمحترفون والصناع (أي أصحاب حرفة أو صنعة)، فإن رؤية لبس الثياب البيضاء تدل على عطلة لهم، وذلك إذا كانوا لا يلبسون الثياب البيض عند مزاولتهم أشغالهم.\nوالثياب الخضر في المنام تدل على قوة ودِين، وزيادة عبادة، وحسن حال عند الله تعالى، وهي ثياب أهل الجنة.\nوالثياب الخضراء في المنام كذلك تعتبر محمودة للأموات وتدل كذلك على حسن حالهم عند الله تعالى، وهي ثياب أهل الجنة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأن ميتاً يعرفه لابس ثياب خضر، دلت الرؤيا على حسن حال الميت عند ربه).\nوقيل كذلك: رؤية لبس الثياب الخضر في المنام هي للحي تدل على إصابة ميراث، وللميت تدل على أنّه خرج من الدنيا شهيداً.\nوقيل: رؤية لبس الثياب الحمر في المنام تعتبر مكروهة للرجال في التأويل. وأما رؤية الملحفة الحمراء في المنام أو الإزار الأحمر أو الفراش الأحمر، فإنّ الحمرة في هذه الأشياء تدل على سرور، وكذلك تعتبر رؤيتها صالحة للنساء في دنياهن. وقيل كذلك: إن الثياب الحمر في المنام تدل على كثرة المال مع منع حق الله منه (كتأدية الزكاة أو الصدقة ونحوه).\nورؤية ملك لابس ثياب لونها أحمر في المنام هي دليل على اشتغاله باللعب واللهو.\nوقيل كذلك: إن رؤية رجل مريض بأنه لابس ثياب حمراء اللون في المنام لا تعتبر محمودة في التأويل.\nوقيل: إن رؤية لبس الثياب الحمراء اللون في المنام تعتبر محمودة ولا تضر إن كان وقت الرؤيا خلال العيد.\nوقيل: إن رؤية لبس الثياب الصفراء في المنام تدل على مرض أو ضعف. وأما رؤية الديباج الأصفر اللون أو الخز الأصفر اللون أو الحرير الأصفر اللون، فقد قيل إنّ الصفرة في هذه الأشياء تعتبر صالحة ومحمودة للنساء، بينما تكون دالة على فساد دين للرجال.\nوقيل: رؤية لبس الثياب السوداء في المنام لمن هو غير معتاد على لبسها في اليقظة قد تدل على إصابة مكروه، وأما لمن اعتاد لى لبسها في اليقظة فهي صالحة وتدل على خير.\nوقيل: إن رؤية رجل مريض في المنام بأنه لابس ثياب سوداء، قد تكون غير محمودة لأنّ أهل المريض يلبسونها.\nوقيل: إن رؤية لبس الثياب الزرقاء في المنام قد تدل على هم أو غم.\nوأما رؤية لبس الثياب المنقوشة بالألوان في المنام، فإنّها قد تدل على كلام من سلطان يكرهه، أو قد تدل على هم.\nوأما رؤية لبس ثوب ذو لونين أو ثوب ذو وجهين في المنام، فذلك يدل على رجل يداري أهل الدين والدنيا.\nوقيل: إن رؤية الثياب الجديدة الوسخة في المنام، فإنّها تدل على نيل دنيا واكتساب ديون.\nوقيل كذلك: إنّ رؤية لبس الثياب المنقوشة الألوان تعتبر محمودة لمن هو جزار أو من كانت صناعته أو مهتنه في أمور محددة فقط. وأما فى سائر الناس وخاصة الرجال فهي تدل على هم أو غم. وكذلك لا تعتبر رؤيتها محمودة للمريض.\nوقيل: أن رؤية لبس الثياب المنقوشة الألون تعتبر صالحة للنساء، وخاصة لمن هن من عادتهن لبس هذا النوع من الثياب في اليقظة.\nوقيل غير ذلك: إن رؤية ثياب الوشي (أي الثياب المنقوشة بالألوان) تدل على نيل الولاية لمن كان أهلها لها، وتدل على خصب السنة (أي سنة كثيرة الخير) لمن لم يكن من أهلها، وخصوصاً لأهل الحرث والزرع. وثياب الوشي في المنام هي للمرأة دالة على زيادة سرور وعز. ومن رأى أنه أُعطى وشياً في المنام، نال مالاً من جهة العجم.\nورؤية لبس الثياب الجديدة في المنام تدل على خير وتعتبر صالحة ومحمودة للفقراء وللأغنياء على السواء، وتدل على ثروة وسرور.\nومن رأى في منامه وكأنّه لابس ثياباً جدداً ممزقة وكان من غير الممكن إصلاحها أو رأى أنه غير قادر على إصلاحها، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرزق بولد.\nومن رأى في منامه وكأنّه لابس ثياباً جدداً ممزقة إلا أنه رأى أنه قادر على إصلاحها، فإنّ الرؤيا تدل على سحر.\nورؤية لبس الثياب الرقيقة في المنام تدل على أمور لها علاقة بالدين. فإن رأى كأنّه لبس ثياباً رقيقة فوق ثيابه، ربما دل ذلك على فسق أو خطأ في الدين. فإن رأى أنه لبس ثياباً رقيقة تحت ثيابه، دل ذلك على موافقة سريرته علانيته، أو كونها خيراً من علانيته، وتدل على أنّه ينال خيراً مدخوراً.\nوأما الثياب المصنوعة من الديباج أو الحرير فإن رؤية لبسها في المنام تعتبر غير صالحة أو مكروهة للفقهاء حيث تدل على طلبهم الدنيا أو دعوتهم إلى البدعة. وأما لغير الفقهاء فتعتبر رؤيتها صالحة ومحمودة، حيث أنها تدل على أنّهم يعملون أعمالاً يستوجبون بها الجنة، ويصيبون مع ذلك رياسة، وتدل أيضاً على التزوج بامرأة شريفة أو امرأة جميلة.\nورؤية الثياب المنسوجة بالذهب أو الفضة في المنام تدل على صلاح في الدين والدنيا، وبلوغ المنى.\nالحلل: جملع حلة، الثوب الجيد الجديد.\nوقيل: من رأى في منامه وكأنّه يملك حللاً من حرير أو استبرق، أو رأى وكأنه يلبس تاج أو إكليل مصنوع من حرير أو استبرق أو ياقوت، فإنّ الرؤيا تدل على أنه رجل ورع متدين، وينال مع ذلك رياسة.\nأَعْلَمَ الثوب: جعل له علامة أو رسما من طراز وغيره. مطرّز.\nوأما رؤية الأعلام على الثوب في المنام، فهي تدل على سفر إلى الحج، أو سفر إلى ناحية الغرب.\nثوب مصمت: ثوب لا يخالط لونه لون آخر، الخالص من الألوان. يقال أيضاً فرس مصمت.\nوالثوب المصمت في المنام يدل على جاه ورفعة أو صيت حسن.\nالثوب الملحم: الثوب المصنوع أو المنسوج من نوعين مختلفين من الخيوط كالحرير والقطن، أو القطن والصوف ونحوه.\nوالثوب الملحم في المنام مختلف في تأويله، فمنهم من قال: يدل على امرأة، ومنهم من قال: يدل على نار، ومنهم من قال: يدل على مرض، ومنهم من قال: هو ملحمة.\nوقيل: ثياب الخز أو الحرير في المنام قد تدل على الحج.\nوقد اختُلف في تأويل ثياب الخز أو الحرير الصفراء، فمنهم من كرّه ثياب الحرير أو الخز الصفراء، ومنهم من قال: إنّ الخز أو الحرير الأصفر لا يكره ولا يحمد.\nوقيل: إن رؤية لبس الخز أو الحرير الأحمر في المنام قد تدل على دنيا ينالها.\nوأما ثياب الكتان، فمن رأى في منامه وكأنّه لبس قميص كتان، نال معيشةً شريفةً ومالاً حلالاً.\nالبرود من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليناً، وكذلك الثوب الغليظ.\nوأما رؤية ثياب البرود في المنام فإنّها تدل على خير الدنيا والآخرة.\nالحبرة: نوع من الثياب القطنية أو الكتانية المخططة.\nوأفضل الثياب البرود الحبرة، حيث أن رؤيتها في المنام تعتبر أقوى من الصوف عند تأويل الرؤيا.\nوقيل: ثياب البرود المخططة تعتبر رؤيتها في المنام دالة على خير في أمور الدين أكثر منها في أمور الدنيا.\nورؤية الخلقان من الثياب (أي الثياب المهترئة) في المنام تدل على غم.\nوقيل: من رأى في منامه وكأنّه لبس ثوبين خلقين مقطعين أحدهما فوق الآخر، فإن الرؤيا غير محمودة.\nوقيل: إن رؤية تمزق الثوب عرضاً في المنام تعتبر مكروهة أو غير محمودة.\nوقيل: رؤية تمزق الثوب طولاً في المنام هو دليل الفرج أو الزواج.\nوكذلك إن رأت امرأة في ممنامها وكأن قميصها خلقاً قصيراً، فإن الرؤيا غير محمودة.\nوقيل: من رأى في منامه وكأنه مزق قميصه وهو عليه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يخاصم أهله أو تصعب عليه معيشته.\nمن رأى في منامه وكأنه لبس قمصاناً خلقاناً ممزقة بعضها فوق بعض، فإن ذلك قد يدل على الفقر.\nوقيل: إن رؤية الخلقان (أي الثياب المهترئة) على غير المسلم تدل على سوء حاله في دنياه وآخرته.\nوقيل: إن رؤية الثياب المرقعة القبيحة في المنام تدل على خسارة في المال أو بطالة عن العمل.\nورؤية الوسخ هم سواء كان في الثوب أو على الجسد أو على الشعر.\nوقيل: إن رؤية الوسخ على الثياب في المنام إن كان مع دسم (أي زيت أو دهون)، فهو يدل على فساد الدنيا، وإن كان بغير دسم فهو يدل على فساد في الدين أو كثرة الذنوب. وكذلك الوسخ على الجسد أو في الشعر.\nورؤية غسل الثياب أو الجسد أو الشعر من الوسخ في المنام، فيدل ذلك على التوبة.\nورؤية غسل الثياب من المني في المنام، فيدل ذلك على التوبة من الزنا.\nورؤية غسل الثياب من الدم في المنام فتدل على توبة من سفك دم.\nورؤية غسل الثياب من العذرة (أي من الغائط) في المنام، فيدل ذلك على التوبة من الكسب الحرام.\nورؤية نزع الثياب الوسخة في المنام تدل على زوال الهموم والغموم.\nوكذلك إن رؤية إحراق الثياب الوسخة في المنام يدل ذلك على زوال الهم والغم.\nوأما رؤية البلل في الثوب في المنام فهو يدل على وجود عائق عن سفر، أو عن أمر هم به. وأما إن رأى أن الثوب كان مبللاً وقد جف، دل ذلك على أن عائق كان أمامه في أمر ما كان قد هم به سوف يزول عنه هذا العائق.\nخرقة: جمعها خرق، القطعة من الثوب أو القماش.\nومن رأى في منامه وكأنّه أصاب خرقاً جدداً من الثياب، دلت رؤياه على أنه يصيب (أي ينال) كسوراً من المال.\nخِلْعة: جمعها الخِلَع، وهي الثياب التامة ويقال: إِن كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة. وأما الخرقة فهي القطعة من الخلعة.\nوقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب خلعة جديدة من الثياب، دلت رؤياه على أنه ينال شرفاً أو رياسة أو ولاية إن كان أهلاً لها.\nومن رأى في منامه وكأنه يأكل ثوباً جديداً أو نظيفاً، دلت رؤياه على انه يأكل مالاً حلالاً. وأما من رأى في منامه وكأنه يأكل ثوباً وسخاً، دلت رؤياه على انه يأكل مالاً غير حلال.\nومن رأى في منامه وكأنّه لبس ثياباً للنساء وكان في ضميره بأنّه يتشبه بهن، فإنّ رؤياه قد تدل على أنه يصيبه هم -ربما من جهة السلطان-. فإن رأى في منامه وكأنه لبس ثياباً للنساء وظن في نفس الرؤيا أن له فرجاً مثل فروجهن، دلت رؤياه على الذل أو القهر. فإن رأى في منامه وكأنه لبس ثياباً للنساء ورأى في نفس الرؤيا وكأن له فرجاً كفرج المرأة وأنّه نُكح في ذلك الفرج، دل ذلك على أن له أعداء وأن أعداءه ينتصرون عليه. وأما رؤية لبس الرجل لثياب النساء المصبوغة والملونة، فيدل ذلك على زيادة في الأعداء.\nومن رأى في منامه وكأنّه قد لبس ثياباً كان قد سلبها (أي سرقها)، دل ذلك على عزله عن ولايته أو عن سلطانه (أو عن منصبه).\nفإن رأى الشخص في منامه وكأنّه فقد بعض كسوته (أي ثيابه) أو بعض متاع بيته، فإنّ رؤياه تدل على أن بعض ما يملكه يضيع منه، ولكنه لا يفقده أو لا يذهب أصلاً عنه.\nوأما رؤية الفرو أو الثياب المصنوعة من الفرو في المنام، فيدل ذلك على خير يصيبه صاحب الرؤيا وغنى، إن كان وقت الرؤيا في فصل الشتاء. وأما إن وقت الرؤيا هو فصل الصيف، فيدل كذلك على خير ولكن يكون معه غم.\nورؤية جلود الأغنام أو لبس الثياب المصنوعة من جلود الأغنام، فيدل ذلك على القوة أو ظهور قوة وشجاعة لدى صاب الرؤيا.\nوأما رؤية جلود السباع كالسمور والثعلب والسنجاب، أو رؤية لبس الثياب المصنوعة من جلود السباع، فيدل ذلك على رجال ظلمة. وقيل غير ذلك: بل تدل رؤية ذلك على السؤدد (أي السيادة والنجاح).\nوقيل: من رأى في منامه وكأنه لبس الفرو مقلوباً، أو رأى وكأنه لبس ثوباً مصنوعاً من الفرو وهو مقلوب، دلت رؤياه على أنه يظهر له مالاً مستوراً (مخبّأً).\nوقيل: الكساء في المنام هو رجل رئيس، وقيل: هو حرفة يأمن بها صاحبها من الفقر.\nوقيل: الوسخ في الكساء في المنام يدل على خطأ في المعيشة أو ذهاب الجاه.\nالتوشح: لبش الوشاح (على الرأس والكتفين أو على الكتفين فقط).\nوقيل: رؤية التوشح بالكساء في المنام يدل على هم أو ضر إن كان وقت الرؤيا في الصيف، ويدل على خير ويعتبر صالح إن كان وقت الرؤيا في الشتاء.\nالمطرف: ثوب من حرير ذو أعلام (مطرّز).\nوقيل: الكساء المطرف في المنام يدل على امرأة.\nوقيل: الكساء المصنوع من قطن في المنام يؤول بسلاح واتقاء شر عدو.\nالكساء الممطر: كساء أو ثوب لا ينفذ منه الماء يلبس في المطر.\nورؤية لبس الكساء الممطر في المنام يدل على ذكر وثناء حسن في الناس وسعة في الدنيا، لأنّه من أوسع الملابس، وقيل: تدل رؤيته في المنام على اجتماع الشمل. وقيل: يدل على الأمن في الدنيا والوقاية من البلايا. وأما رؤية لبسه وحده من غير أن يكون معه شيء آخر من الثياب في المنام، فيدل ذلك على الفقر والتجمل مع ذلك للناس بإظهار الغنى.\nورؤية الثوب مطوياً في المنام يدل ذلك على سفر.\nورؤية نشر الثوب في المنام يدل ذلك على القدوم من سفر أو يدل ذلك على قدوم غائب له.\nومن رأى في منامه وكأنه يأكل ثوبه، دلت الرؤيا على أنه يأكل من ماله -يصرف منه-.\nوقيل: من رأى في منامه وكأن ثيابه تخرقت -تقطعت-، دلت الرؤيا على أنه يقع بينه وبين قرابته خصومة أو قطيعة.\nوقيل: من رأى في منامه وكأن ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها، فإن الرؤيا تدل على أن أمراً ما يطلبه سوف يمكث أو يبقى معلقاً تحقيقه.\nوقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب خرقاً من الثياب جدداً، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب أو ينال كسوراً من الأموال، وإن كانت الخرق خلقة بالية فلا خير فيها.\nومن رأى في منامه وكأن عليه ثياباً جدداً، فذلك يدل على صلاح حاله.\nوَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن عليه ثياباً من ديباج فإنه ينال راحة وصلاحاً وحياة طيبة.\nوَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن عليه ثياباً من حرير فإنه ينال فرحاً وسروراً ورزقاً واسعاً.\nوَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن ثيابه كثرت فإنه ينال رزقاً حلالاً وخيراً كثيراً.\nوقيل: ما كان من الملابس ما هو مكروه في التأويل، يكون خلقه أهون من جديده، وما كان من الملابس ما هو محمود في التأويل فجديده يكون أفضل من خلقه.\nوقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس ثوباً بشكل مقلوب، دلت رؤياه بأنه يأتي أمراً من غير وجهه من دون علمه.\nوقيل: اللون الأسود -أو السواد للثياب- في المنام هو على الجملة قد يؤول بشيئين وإن كانا متضادين، فإما بسؤدد ومال أو بذنوب ومرض، وذلك على حسب الرؤيا وما فيها من زيادة.\nوقيل: اللون الأحمر -أو الحمرة للثياب- في المنام هو على الجملة يؤول بشيئين وإن كانا متضادين فيما إن كانت رؤيته تخص النساء أو تخلص الرجال، فهو للرجال دال على غضب أو بغي أو ذنوب، واللون الأحمر للنساء دال على فرج أو فرح.\nقيل: اللون الأصفر -أو الصفرة للثياب- هو في المنام على الجملة يدل على مرض أو هم، وإن كان هناك استثناءات، فمثلاً صفرة الموز لا تضر وكذلك صفرة الزعفران إذا لم ير بأنه كان يدهن به على الثوب أو الجسم.\nوقيل: البياض في المنام -أو اللون الأبيض للثياب- هو في المنام على الجملة يكون دال على البهاء والجمال والتوبة والصلاح.\nوقيل: الخضرة -أو اللون الأخضر للثياب- هي في المنام وعلى الجملة تكون دالة على أعمال البِّر والصلاح، وربما دلت الخضرة على أجر وحسنات جراء الصبر على ضر.\nوقيل: إن رأى في منامه وكأن ثوبه وسخ، فإن الوسخ على الثوب يؤول بذنوب ارتكبها لابسه.\nوقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس إزاره أو ثوبه مقلوباً، أو لبس ملحفته مقلوبة، أو نام على فراشه مقلوباً، أو بُسط له بساط مقلوباً لينام عليه،أو ركب دابته مقلوباً، كل ذلك يدل على أمر يأتيه من غير وجهه المعروف -أي أمر فيه منكر-.\nوقيل: كل مقلوب عما كان فهو في التأويل إما مقلوب من خير إلى شر أو من شر إلى خير، إلا الفرو، فإن لبس الفرو مقلوباً دل ذلك على إظهار مال والإفراط فيه، بما لو قصد فيه وستره كان أجمل وأفضل له.\nالبزّاز: بائع البز. البز: الثياب والأقمشة.\nوالبزاز في المنام يؤول برجل يحسن إلى الناس ويهديهم إلى الرشاد في أمر المعاش، إن لم يرى أنه أخذ ثمنه منهم في المنام. فإن رأى أنه يأخذ ثمنه دراهم من الناس، دلت الرؤيا على أنه يعمل الإحسان مع الناس ولكن يكون في عمله هذا شيء من الرياء. فإن رأى أنه يأخذ ثمنه دنانير من الناس، دلت الرؤيا على قال وقيل أو على غرامة.\nالخُلْقانِيُّ، من يَبِيعُ الخَلَقَ من الثِّيابِ وغيرِها. الخَلَقُ: البالِي أو المُستعمل من الثِّياب وغيرها.\nوالخلقاني في المنام يؤول برجل متوسط الحال. وقيل كذلك: رؤية شراء الخلقان في المنام يدل على فقر أو قلة في المال، ورؤية بيع الخلقان في المنام يدل على زوال الفقر.\nالرّفّاء: الذي يرفأ الثوب، الذي يُصلح الثياب.\nوالرفاء في المنام يؤول برجل صاحب خصومة، فإن رأى أنه رفأ ثوب امرأته بعد أن ظهرت عورتها، فإنّه رؤياه تدل على أنه يكذب على امرأته في أمر ما ثم يعتذر إليها من الكذب. فإن رأى في منامه وكأنه رفأ ثوب نفسه، دلت رؤياه على أنه يخاصم بعض أقربائه، أو دلت على أنه يصاحب من لا خير فيه.\nالصَّبَّاغُ: مَنْ عَمَلُه تلوين الثياب ونحوها.\nوالصباغ في المنام يؤول برجل صاحب بهتان، وربما دل الصباغ في المنام على رجل يجري على يديه الخير.\nرأى رجل كأنّه لبس ديباجاً، فسأل معبراً فقال: تتزوج امرأة جميلة عذراء ذات قدر.\nتفسير حلم ورؤية خلع أو نزع الثوب، لبس الثوب، غسل الثوب، الثياب الديباج، الاستبرق، الثياب القطن، الفرو، الصوف، الكتان، الخز، الحرير، القز، الثياب البيضاء، الثياب الحمراء، الثياب السوداء، الثياب الصفراء، الثياب الخضراء، الوسخ على الثياب، البلل على الثياب، النقش على الثياب، التطريز على الثياب، النسج، الخرق، الثياب المصنوعة من جلد الحيوان ونحوه.\n→ تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم البخور في المنام\nتفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العمامة في المنام ←


تحليل السوق لتجميد التجفيف جياندا جيانغسو-أخبار-معدات التجفيف الهندسية المحدودة\nتحليل السوق لتجميد تجفيف المعدات\nتجميد التجفيف هي عملية يشار أيضا إلى تجميد المجفف. وهو يتضمن أول المجمدة للقضاء على جميع محتوى الرطوبة وتجفيف المنتجات. وهذا يجعل المنتجات للنمو البكتيرية والفطرية دون قمع المياه تحت ظروف التخزين طويلة الوقت. وتشمل المعدات خزان السائلة المبردة مضخة فراغ، الفراغ والثلاجة، وأجهزة استشعار مختلفة وتجميد الدائرة، وأنابيب وفوهات المساعدة في إتمام عملية التجفيف. استعيض عن الحرف التقليدية بالتكنولوجيا الحديثة من المنتج الجاف.\nتجميد التجفيف يساعد على معدات لإزالة الرطوبة والحفاظ على النكهة، ويحتفظ بخصائصه الكيميائية وتحسين توافر في ظروف مختلفة. المستخدمة للحفاظ على الطعام والشراب في حياة الرف أطول وأعلى جودة أصبحت متزايدة تتكيف مع احتياجات نمط الحياة المتغيرة. كما شهدت صناعة الأدوية المنتجات الجديدة والمحسنة لتلبية احتياجات المستهلكين.\nوشملت في تشغيل العديد من عملية التجفيف، المستحضرات الصيدلانية وتجهيز الأغذية من المتوقع أن تجميد نمو سوق معدات التجفيف. تجميد قدرة عالية من الجنازات الصديقة للبيئة والعينات، وعلى مدى فترة طويلة من الزمن الجلود والزهور لحفظ الصف ومن المتوقع أن يؤدي إلى زيادة الطلب على معدات التجفيف. ومن المتوقع نمو وتطور قطاعات السوق هذه لمزامنة.\nتجميد تجفيف الجهاز يستخدم أساسا في التكنولوجيا الأحيائية، والتغليف، والطب والجراحة. معظم الطبيعة الصناعية القائمة ومعقدة ضخمة من تجميد تجفيف المعدات اللازمة، حيث أن التحديات قدرتهم على الحركة. التكلفة العالية لتركيب هذه الأجهزة قيد نمو. تكاليف التركيب عالية، تفضل الشركات الصغيرة طريقة التجفيف التقليدية أفضل من استخدام التكنولوجيا الحديثة، ويؤدي تجميد معدات التجفيف بمعدلات منخفضة من الاعتماد.\nزوج من: المبادئ الأساسية لاختيار معدات التجفيف\nالمبادئ الأساسية لاختيار معدات التجفيف\nاتجاه التنمية لتجفيف المعدات\nأن مبدأ ومعدات التجفيف\nتجفيف المعدات ما هي الاحتياجات من ا...\nفك تجميع معدات التجفيف وإجراءات الص...\nمعدات التجفيف التحديد العوامل التي ...\nيجمع بين نطاق المطبقة لمعدات التجفيف\nتجفيف المعدات الطلب ويبرز فيها\nتجفيف النبات وأسلوب التصنيع\nاختيار معدات التجفيف ينبغي النظر في...\nإبادة الحشرات من الصناعة الكيميائية أنظف طبل مجفف\nالبيولوجيا البروتين الحيواني طبل مجفف\nرش محفز كيميائية عالية السرعة الطرد المركزي مجفف\nفورمالديهايد الراتنج راتنج البلاستيك رش الطرد المركزي عالية السرعة مجفف\nحزام مش الخضار بصل مجفف


دليلك لحجز فندق قرب محطة فلورنس كاسين في بريتولا - موقع Hotels.com\nفنادق بمنطقة محطة فلورنس كاسين - بريتولا\nفنادق محطة فلورنس كاسين في بريتولا\nابحث عن فنادق في محطة فلورنس كاسين، بريتولا، إيطاليا\nهوتيلات في محطة فلورنس كاسين\nهل تبحث عن فندق بالقرب من محطة فلورنس كاسين؟\nإذا كنت تخطط لزيارة بريتولا، إيطاليا وتبحث عن مكان للإقامة قرب محطة فلورنس كاسين فيمكننا مساعدتك بكل تأكيد!\nيقدم لك موقع Hotels.com عددًا من التقييمات غير المتحيزة للمنشآت يبلغ 36426، بالإضافة إلى صور تساعدك أثناء بحثك. ونحن نقدم هذه التقييمات لمساعدتك، ويمكنك الاعتماد عليها بكل اطمئنان في اتخاذ قرارك، فهي تقييمات كتبها نزلاء فعليون من الإمارات العربية المتحدة ومن دول أخرى حول العالم.\nوتشير إحصائياتنا الحالية أن المنشأة الأكثر حجزًا قرب محطة فلورنس كاسين هي بي آند بي لا نانينا، وأنها قد تلقت عددًا من الحجوزات يصل إلى 5 bookings خلال الساعة الماضية، ومتوسط التقييم الذي قدمه النزلاء حول هذه المنشأة هو 3.0.\nاحجز فندقًا قرب بريتولا محطة فلورنس كاسين وتمكن من اللحاق بالقطار في موعده!


تحميل برنامج ON1 HDR 2022 مجانا\n03 نوفمبر 2021 2021-11-03T12:37:00-07:00 2021-11-04T11:22:10-07:00\nقم بتنزيل أحدث إصدار من ON1 HDR 2022 لنظام التشغيل Windows. ON1 HDR 2022 Free Download هو برنامج تثبيت كامل بدون اتصال بالإنترنت وإصدار مستقل لـ ON1 HDR 2022.\nنظرة عامة على ON1 HDR 2022\nON1 HDR 2022 هو برنامج تحرير صور قوي يجعل من السهل إنشاء صور HDR واقعية. إنها مجموعة كاملة مع الكثير من الميزات والأدوات الرائعة التي تتيح لك إنشاء صور HDR مذهلة من صورك المفضلة أو سلسلة من الصور. على عكس الأدوات الأخرى المماثلة ، يمكن لهذه الأداة الرائعة أن تجعل صور HDR ذات المظهر الاحترافي أسرع 7 مرات. JPG و PSD و PSB و TIF و PNG ليست سوى عدد قليل من تنسيقات الصور البارزة المدعومة. يحتوي على واجهة بسيطة ومباشرة مع خيارات وإمكانيات لا تحتاج إلى شرح وتتيح لك إنشاء صور HDR طبيعية مذهلة دون عناء. كما يوفر أيضًا معالجة مجمعة ، مما يسمح للمستخدمين بمعالجة العديد من الصور في نفس الوقت. كما يمكنك تحميل برنامج CyberLink PhotoDirector Ultra 2022 مجانا\nيمكن للمصورين الحصول على صورة عالية الجودة مع سطوع وتباين أفضل باستخدام محرك معالجة الصور القوي في البرنامج.\nكما أن لديها الكثير من المؤثرات الخاصة ، والتي تنقسم بدقة إلى فئات مثل الأسود والأبيض ، والسطوع ، وتصحيح الألوان ، والحبيبات السينمائية ، والتوهج ، ومظهر الأفلام ، و True Film ، و Vignettes ، و Vintage ، و HDR ، و Grunge ، وما إلى\nيمكن للمستخدمين أيضًا ضبط الحركات وخصائص الصورة مثل التشبع والتوازن وتصحيح العدسة وتقليل الضوضاء والمزيد باستخدام\nكما أن لديها ميزات آلية مثل المحاذاة التلقائية للصور الفوتوغرافية وإزالة الظلال والمزيد.\nيمكنك اقتصاص الصور الفوتوغرافية أو قصها ، وتطبيق الفرش المختلفة ، وتصحيح عيوب العين الحمراء ، والتكبير أو التصغير ، والتبديل إلى وضع ملء الشاشة للتركيز بشكل أكبر على عملية التحرير ، والتراجع عن عملياتك أو إعادتها. يمكنك أيضًا تغيير حجم اللوحة ، وفحص التغييرات التي أجريتها على الصورة ، ومقارنة النتائج قبل وبعد ، واكتشاف الطبقات المكررة أو الحذف أو الدمج. كما أن لديها ميزة معاينة في الوقت الفعلي تتيح لك النقر بسرعة على التأثير المطلوب ومشاهدة كيفية تغيير الصورة. يتوفر أيضًا تنزيل تحميل برنامج Adobe Photoshop 2022 مجانا\nميزات ON1 HDR 2022\nفيما يلي بعض الخصائص الجديرة بالملاحظة التي يمكنك توقعها بعد تنزيل ON1 HDR 2022 مجانًا.\nبرنامج تحرير صور مثير للإعجاب يجعل من السهل إنشاء صور HDR طبيعية.\nيسمح لك بعمل صور HDR مذهلة من صورك المفضلة أو سلسلة من الصور.\nلعمل صور HDR ذات مظهر احترافي ، اعمل 7 مرات أسرع.\nJPG و PSD و PSB و TIF و PNG ليست سوى عدد قليل من تنسيقات الصور البارزة المدعومة.\nيوفر واجهة مستخدم بسيطة وبديهية مع إعدادات وميزات لا تحتاج إلى شرح ، مما يتيح لك التقاط صور HDR طبيعية وجميلة بسهولة.\nيتم دعم المعالجة المجمعة ، مما يسمح للمستخدمين بمعالجة العديد من الصور في وقت واحد.\nيمكن للمصورين إنتاج صورة عالية الجودة مع سطوع وتباين أفضل باستخدام محرك معالجة صور متقدم\nيقدم مجموعة متنوعة من المؤثرات الخاصة التي يتم ترتيبها بشكل جيد في فئات مثل الأسود والأبيض ، والسطوع ، وتصحيح الألوان ، وحبيبات الأفلام ، والتوهج ، ومظهر الأفلام ، و True Film ، و Vignettes ، و Vintage ، و HDR ، و Grunge ، والمزيد.\nيسمح لك بتغيير خصائص الصورة بما في ذلك التشبع والتوازن وتصحيح العدسة وتقليل التشويش والمزيد.\nيتم أيضًا تضمين المحاذاة التلقائية للصور وإزالة الظلال والمهام التلقائية الأخرى\nيسمح لك بقص الصور أو قصها ، وتطبيق فرش مختلفة ، وإصلاح عيوب العين الحمراء.\nيمكنك التكبير والتصغير والتبديل إلى وضع ملء الشاشة لزيادة التركيز على عملية التحرير والتراجع عن عملياتك وإعادتها.\nالقدرة على تغيير حجم قماش الرسم ، ومعاينة التغييرات على الصورة ، ومقارنة النتائج قبل وبعد ، واكتشاف الطبقات المكررة أو الحذف أو الدمج.\nيتضمن ميزة المعاينة في الوقت الفعلي التي تتيح لك النقر بسرعة على التأثير المطلوب ومعرفة كيفية تغيير الصورة.\nالمواصفات الفنية لـ ON1 HDR 2022\nقبل أن تبدأ التنزيل المجاني ON1 HDR 2022 ، تأكد من أن جهاز الكمبيوتر الخاص بك يلبي متطلبات النظام المذكورة أدناه.\nحجم الإعداد: 744 ميجا بايت\nفي 25 أكتوبر 2021 ، تم إصدار أحدث إصدار.\nON1 HDR (للمطورين)\nمتطلبات تشغيل ON1 HDR 2022\nقم بتنزيل ON1 HDR 2022 مجانًا\nيمكن بدء تنزيل ON1 HDR 2022 مجانًا من خلال النقر على الرابط أدناه. هذا مثبت مستقل غير متصل بالإنترنت لنظام التشغيل Windows. سيعمل هذا على كلا الإصدارين 32 بت و 64 بت من Windows.


مصرس : العودة إلى العنف:حتى لا ننسى.. جرائم الإخوان بعد فض اعتصام رابعة العدوية والنهضة\nجماعة الإخوان من العنف العشوائى إلى الإرهاب المنظم.. «الإخوانية الجهادية».. عودة إلى أحضان الإرهاب\nخبير أمني: تراجع العمليات الإرهابية في مصر منذ بداية العام\nسر الشعارات السياسية للتنظيمات الإرهابية المسلحة\n«أجناد مصر» أول من رفعها .. و»لواء الثورة« آخر طبعاتها\nخالد عبد الراضى نشر في الأهالي يوم 12 - 08 - 2020\n"أجناد مصر، حسم، العقاب الثوري، تنظيم داهف، كتائب حلوان، حازمون، حركة أحرار، مجهولون، المقاومة الشعبية، مولوتوف، كتيبة إعدام، بلطجية ضد الانقلاب".. جماعات إرهابية أفرزها إعادة تشكيل الهيكل التنظيمي للجماعة، وتمكين مجموعات من الشباب، تبلورت في أذهانهم استراتيجيات العمل المسلح بصورة متصاعدة، إلى أن تفجرت عمليات في سياق أحداث رابعة والنهضة ثم رمسيس.\nوتؤكد الدراسة أن المرحلة من أغسطس 2013 وحتى نوفمبر 2014، التي يمكن تسميتها بمرحلة "العنف العشوائي" نفذت الغالبية العظمى من الهجمات "84% منها" عن طريق مجموعات مجهولة، وبمسميات غير معروفة من قبل. استهدفت أغلبها قطاع الأمن بإطلاق نار أو متفجرات بدائية. هذا بالطبع إلى جانب أنشطة الجماعات الجهادية التكفيرية، التي نفذت عمليات أخرى في تلك المرحلة، مثل محاولة اغتيال وزير الداخلية اللواء محمد إبراهيم عن طريق تنظيم "أنصار بيت المقدس"، في سبتمبر2013.\nيقول "جمعة" : " بدأ التقارب الفكري بين حزب الفضيلة وجماعة الإخوان، بتحرك مؤسس حزب الفضيلة، محمود فتحي، ودعوته من أسطنبول إلى تشكيل ما سماه مجموعات المجهولين التي تتشكل من 5- 6 أفراد تكون مهمتها الاشتباك المسلح."\nوتابع "جمعة": "ظهر تنظيم ما يسمى "أجناد مصر" الذي كان يُعد طوال الفترة من يناير 2014 حتى أبريل 2015 أنشط جماعة إرهابية عاملة في مصر، خارج شبه جزيرة سيناء. فقد نفذ هذا التنظيم، الذي عمل في نطاق منطقة القاهرة الكبرى، 31 هجوما قبل أن يدخل في مرحلة صمت بعد مقتل زعيمه هشام عطية في تبادل لإطلاق النار أثناء محاولة القبض عليه في أبريل 2015.\nوترصد الدراسة بعد الثورة الشعبية التي قامت ضد حكم جماعة الإخوان، تغييرات في الموقف الإخواني إزاء قضية العنف. حيث يرى "جمعة" أن جماعة الاخوان وجدت نفسها في مأزق أيديولوجي وهوياتي، دفعها إلى إجراء سلسلة من التغييرات التنظيمية والهيكلية. وجلبت إعادة الهيكلة تلك تزايدا في قوة ونفوذ شباب الجماعة، الذين أصروا على تصعيد الصراع مع النظام الجديد.\nوكان البيان الأشهر والمعبر عن جيل الشباب الذي لم يعد يرفض العنف في مواجهة مؤسسات الدولة، هو "بيان الاستعداد"، والذي نشره موقع الإخوان الرسمي على شبكة الإنترنت "إخوان أون لاين" في يناير 2015. فقد انطوى هذا البيان على تحريض واضح على العمل المسلح. كما أن إشادة البيان بتأسيس حسن البنا ل "التنظيم الخاص" كانت إشارة واضحة إلى ضرورة استخدام العنف.\nكما صدر في 27 مايو 2015 ما يسمى ب "نداء الكنانة". وهو بيان وقّعه العشرات من الشخصيات الإخوانية –من جنسيات مختلفة- حيث أقر هؤلاء الموقعون على ذلك البيان بشرعية اللجوء إلى العنف في مواجهة مؤسسات الدولة وأجهزتها الأمنية والعسكرية. بل وزادوا على ذلك بأن ادعوا أن من واجب المسلمين الديني مقاومة النظام الحالي في مصر، الذي وصفه البيان بأنه "عدوّ للإسلام"، والعمل على القضاء عليه بكل الوسائل المشروعة. كما تضمن البيان ما يُعد تحريضا على قتل القضاة وضباط الجيش والشرطة وبعض الإعلاميين والسياسيين.\nفي الرابع والعشرين من يناير 2015، أعلنت خمس جماعات تحالفها وتشكيلها ما عُرِف ب "تحالف حركة المقاومة الشعبية". وضم: حركة المقاومة الشعبية، وحركة حسم، وحركة العقاب الثوري، وحركة ثوار بني سويف، وكتيبة الإعدام.\nومنذ البداية ركز هذا التحالف في عملياته على هدفين رئيسيين: عناصر وضباط الشرطة، خاصة أشخاص محددين، وأهداف اقتصادية، في محاولة لإضعاف الدولة. ونشرت الجماعة قائمة بأسماء ضباط الشرطة، مصحوبة بصورهم في فبراير 2015. وانخرطت في حملة محددة بشكل أوضح، متبنية شعار "الحصار الاقتصادي". وجاءت عمليات إحراق المصانع، وتدمير أبراج الاتصالات، وتفجير أبراج الكهرباء، لتتناسب مع هذا الهدف.\nكما رصدت الدراسة التحول الواضح على أداء "اللجان النوعية" للإخوان في تلك الفترة، سواء لجهة استهداف المدنيين، أو لجهة محاولة استلهام أسلوب ودعاية داعش في سيناء. على سبيل المثال؛ نشرت "حركة العقاب الثوري" في 25 يونيو 2015، فيديو بعنوان "غضبة العقاب"، تضمن استجواب أحد المدنيين ويدعى وليد أحمد علي، وتسجيل اعتراف منه بتعاونه مع شرطة قسم حلوان والإرشاد عن المطلوبين في مسيرات الإخوان المسلمين. وبعد اعترافه نفذت فيه الحركة حكما بالإعدام رميا بالرصاص. وحاكى الفيديو أسلوب شرائط "ولاية سيناء"، التي تبدأ بآيات قرانية وبنشيد، وصور تدريبات عسكرية، وتحذير المدنيين من مساعدة قوات الأمن، وينتهي بتنفيذ إعدام شخص أو أكثر.\nويؤكد الدكتور محمد جمعة، إنه متى توافرت تلك السياقات التي يُتاح فيها التواصل والاحتكاك بين جماعات العنف الإخوانية، وعناصر السلفية الجهادية تكون الغلبة دائما للفريق الثاني. بمعنى أن تقارب الإخوان والسلفيين الجهاديين كان في اتجاه واحد فقط، أي تبني الإخوان ل "النهج الجهادي". بما يؤكد المقولة الدارجة التي لطالما رددها الكثيرون بأن الإخوان كانوا دائما بمثابة "المفرخة" للجماعات الأكثر راديكالية.\nيرى الباحث بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، أن انزياح وتفلت العشرات من عناصر الإخوان نحو خلايا وتنظيمات "السلفية الجهادية"، وكذلك نجاحات أكيدة حققتها أجهزة الأمن في ملاحقة تلك المجموعات، يبدو أنه دفع القائمين على قيادة العمل الإرهابي المسلح داخل الإخوان المسلمين، إلى اللجوء لمرحلة الكمون الحركي والعملياتي، منذ الثلث الأخير من العام 2015 وحتى منتصف عام 2016، بهدف محاولة "تجويد" مراحل الإعداد الحركي التنظيمي، وبناء هياكل سرية تنظيمية أكثر تقدما، مع تطوير مستوى الأهداف والتنفيذ، والظهور بصورة جديدة ومسميات مختلفة.\nوبالفعل فقد أعقبت مرحلة الكمون تلك، جملة من الهجمات الإرهابية العنيفة التي دللت على تطور نوعي وتكتيكي لهذه المجموعات. وبالتالي يمكن اعتبار حركتي "حسم" و"لواء الثورة" هما الامتداد المطور لسابقاتها، أو "الطبعة الثالثة" منها.\nبدأت "حسم" نشاطها الإرهابي في منتصف يوليو 2016 بعملية اغتيال الرائد محمود عبدالحميد، رئيس مباحث مدينة طامية بمحافظة الفيوم. وفي أول أغسطس عام 2016، أعلنت الحركة مسئوليتها عن محاولة اغتيال المفتي السابق الشيخ علي جمعة، بالقرب من منزله في مدينة السادس من أكتوبر. وفي الذكرى الأولى لتأسيسها أعلنت الحركة عن حصيلة عملياتها التي تمثلت في: عمليتين اثنتين (2) لاستهداف بسيارات مفخخة، (5) عمليات استهداف بعبوات مفخخة، (2) اشتباك مسلح مع عناصر من الشرطة، (5) عمليات تصفية من النقطة صفر. وخلال العام 2017، نفذت الحركة (4) عمليات، ليصبح إجمالي عدد العمليات التي نفذتها منذ أعلنت عن نفسها في يوليو 2016 وحتى أبريل 2018، 16 عملية إرهابية.\nكما صدر عن الحركة عدة بيانات، تضمنت تهنئة لحركة "لواء الثورة" على تأسيسها في أغسطس 2016، ومباركة منها لعدد من العمليات الإرهابية ل "لواء الثورة" وأهمها على الإطلاق اغتيال العميد أركان حرب عادل رجائي، في أكتوبر2016.\nأما "لواءالثورة" فقد حاولت في الرابع والعشرين من مارس 2018 استهداف مدير أمن محافظة الإسكندرية. وخلال العام 2017 نفذت الحركة حادث تفجير واحد، في الأول من أبريل 2017، استهدف مركز تدريب تابع للشرطة في محافظة الغربية، وأسفر عن إصابة 12، من بينهم ثلاثة مدنيين. وبلغ إجمالي ما قامت به "لواء الثورة" منذ ظهورها في أغسطس 2016 وحتى أبريل 2018 (6) هجمات فقط.\nوالملاحظ بالنسبة لهذه الحركة أنه لا يوجد موقع رسمي لها، وليس لهم إلا صفحة وحيدة على "تويتر"، ويعتمدون فيما يبدو على صفحات أخرى في نشر أخبارهم وبياناتهم كصفحة "إعلام المقاومة" و"ق-Qaaf" وهو الأمر الذي قد يدلل على أن الحركة مجرد وجه آخر لحركة "حسم". بمعنى أن "حسم" و "لواء الثورة" هما تنظيم واحد بوجهين، أو قيادة واحدة تدير ملفين إرهابيين. وما تنوع البيانات، تارة باسم "حسم" وأخرى باسم "لواء الثورة" ليست سوى محاولة لتضليل أجهزة الأمن من ناحية، ولتكريس صورة زائفة عن حجم ما يسمونه ب "التمرد" في مصر، من ناحية أخرى.\nوحول طبيعة تكوين هذه الجماعات قالت "إيمان": انه وفقًا للمعلومات المتاحة، تتجمع الخلايا على أساس الثقة المتبادلة والأفكار المتشابهة التي تشكلها علاقات الأقارب أو المظالم المتوهمة المشتركة. مثل خلية عمرو سعد التي حاولت تجنيد أعضاء جدد من صعيد مصر لتنفيذ هجمات إرهابية مختلفة، وبناءً على المعلومات التي أتاحتها وزارة الداخلية بشأن بعض الخلايا الصغيرة التي تم اعتقال أعضائها، يبدو أن الأعضاء غالبًا من المتعلمين من أبناء الطبقة المتوسطة، ويعملون بوظائف مختلفة وقد يكونوا مسجلين في الجامعة. بمعنى آخر، يتمتعون بمستويات معيشة عالية نسبيًا ولا ينفصلون عن بيئتهم الاجتماعية.\nوأشارت "رجب" إلى ظهور العديد من الخلايا الإرهابية مستوحاة من أفكار داعش. ومن الأمثلة على هذه "خلايا داعش"، كما تشير وزارة الداخلية إليهم، "داعش أسيوط"، وهي خلية مكونة من سبعة أعضاء كان لها مخبأ في منطقة جبل عرب العوامر بالقرب من أبنوب في محافظة أسيوط.\nوفي 11 أبريل 2017 ، داهمت الشرطة هذا المخبأ وقضت على الخلية. مثال آخر هو "داعش المنيا" ، الذي قُبض على أعضائه الستة في 4 مارس 2018.\nوقال مرصد الإرهاب التابع لملتقى "الحوار" للتنمية وحقوق الإنسان بمصر، إن جماعة الإخوان الإرهابية أسست 13 حركة مسلحة نفذت عمليات إرهابية في مصر خلال الفترة من 2013 إلى 2019.\nوأوضح المرصد في تقرير حديث له، أن الجماعة المصنفة إرهابية بعدة دول منها مصر والإمارات والسعودية، تعد المرجعية لكل التنظيمات الإرهابية العنيفة في منطقة الشرق الأوسط والعالم، التي تتبنى خطاباً يحرض على العنف والعنصرية والكراهية والإقصاء.\nوأكد التقرير أن مخططات تلك الجماعة تحظى بدعم ورعاية من دول تتبنى ذلك المنهج وهي: قطر وتركيا، وتتولى تمويل ورعاية ودعم ذلك التنظيم الإرهابي وتؤوي على أراضيها قيادات وعناصر الجماعة المطلوبين أمام القضاء المصري، لارتكابها جرائم إرهابية تسببت في سقوط ضحايا من المدنيين الأبرياء.\nويبرز التقرير محاولات جماعة الإخوان الإرهابية خلال السنوات الماضية "شرعنة" العنف عقب ثورة 30 يونيو 2013، والإطاحة بحكمها، ما اضطرها إلى تشكيل عشرات الخلايا النوعية المسلحة بأسماء متعددة، تبنى جميعها نظريات التكفير ومنهجية العنف المسلح.\nوأورد التقرير أن الحركات خرجت من رحم جماعة الإخوان، عقب انتقال التنظيم من الخلايا الهيكلية إلى الخلايا العنقودية، التي تم صياغتها عقب سقوط حكمهم شعبياً وسياسياً داخل مصر، إضافة إلى الحركات التي خرجت من رحم السلفية الجهادية والتيارات القطبية التي اتخذت من أفكار سيد قطب وأبوالأعلى المودودي مرجعاً للمواجهة المسلحة داخل الشارع المصري واستهداف المدنيين والعسكريين، تحت حجة إقامة مشروع الخلافة الإسلامية التي طرحها حسن البنا منذ ثلاثينيات القرن الماضي.\nونشطت حركات وخلايا الإخوان المسلحة في إشعال الحرائق، والتخريب والتفجير، واستخدام العبوات الناسفة، والسيارات المفخخة، وتنفيذ الاغتيالات ضد رموز المجتمع المصري، واستهدفت المدنيين والعسكريين، تحت لافتة إقامة مشروع دولة الخلافة.


قال الرئيس اللبناني ميشال عون اليوم الخميس إن أولويات الحكومة القادمة هي تحقيق الإصلاحات الضرورية، واستكمال عملية مكافحة الفساد، وتصحيح الاعوجاج في إدارات الدولة. ويتوقع أن تبدأ الاثنين المقبل الاستشارات النيابية الملزمة لتسمية رئيس جديد للحكومة، بينما أعاد الأمن فتح معظم الطرق التي أغلقها محتجون أمس رفضا لتشكيل حكومة تضم سياسيين وتكنوقراط.\nوعبّر الرئيس عون أثناء استقباله وفد مجلس القضاء الأعلى عن أمله بتشكيل الحكومة في أسرع وقت لمعالجة المشاكل الملحّة، وعودة الثقة بين الدولة والمواطنين.\nوحددت الرئاسة اللبنانية الاثنين المقبل موعدا لإجراء الاستشارات النيابية الملزمة لتسمية رئيس جديد للحكومة التي يفترض أن تكون خليطا من السياسيين والكفاءات المستقلة.\nونقل مراسل الجزيرة في بيروت عن قيادي في تيار المستقبل الذي يتزعمه سعد الحريري، تأكيده أن كتلة التيار في البرلمان ستسمي رجل الأعمال سمير الخطيب لتولي المنصب. ونقلت وكالة رويترز عن مصدر مقرب من حزب الله وحركة أمل أن نوابهما في البرلمان سيرشحون الخطيب للمنصب.\nوكان رئيس الوزراء المستقيل الحريري قال إنه مستعدة لتشكيل الحكومة الجديدة شريطة أن تكون خالية من السياسيين لتنال رضا المحتجين والقوى الدولية، ولكن حزب الله وحلفاءه -ومنهم الرئيس عون- أصروا على أن يضم تشكيل مجلس الوزراء عددا من السياسيين إلى جانب التكنوقراط.\nويُلزم الدستور اللبناني رئيس البلاد بتسمية المرشح الذي يحظى بالدعم الأكبر من نواب البرلمان البالغ عددهم 128. ويجب أن يكون رئيس الوزراء مسلما سنيا وفقا لنظام المحاصّة.\nالرئيس عون في اجتماع مع حكومة الحريري المستقيلة تحت وقع الاحتجاجات الشعبية (الجزيرة-أرشيف)\nوقال القيادي البارز في حركة "أمل" علي حسن خليل في تصريحات صحفية، إن الحكومة الجديدة ستضم 24 وزيرا على الأرجح، وإنه سيكون على كل فريق ترشيح ممثله السياسي في الحكومة، أو التنازل عن هذا الحق.\nوتعرض ترشيح اسم الخطيب لانتكاسة في وقت سابق أمس، إذ انتقد ثلاثة رؤساء وزراء سابقين في لبنان المشاورات بشأن الخطيب، قائلين إن في ذلك انتهاكا للدستور، في حين أيدوا عودة الحريري.\nوالخطيب هو المدير العام ونائب الرئيس التنفيذي في شركة "خطيب وعلمي" التي لها مشاريع مقاولات في دول عربية، ولا يوجد له تاريخ في السياسات الطائفية بلبنان، لكن له صلات جيدة بكثير من الأطراف الرئيسية في الجمهورية ومنهم الحريري، كما له علاقات جيدة في العالم العربي.\n#قوى_الأمن الداخلي تؤكد أن حرية التعبير مصونة بالدستور وقطع الطرقات مخالفاً للقانون pic.twitter.com/984fG5roKm\n— قوى الامن الداخلي (@LebISF) December 4, 2019\nبالمقابل، عبر المحتجون في الشارع عن رفضهم تشكيل حكومة مختلطة من السياسيين والتكنوقراط، وعبروا عن تمسكهم بحكومة مصغرة من الكفاءات المستقلة ولا علاقة لها بالقوى السياسية.\nوقالت مجموعة "ثورة 17 تشرين" إنها تعتزم إغلاق طرق بدءا من صباح اليوم الخميس، والعمل على إغلاق المؤسسات من مصارف وبلديات ومدارس وشركات اتصالات.\nوأضافت المجموعة في بيان "مستمرون في العصيان المدني حتى تلبية جميع المطالب بإسقاط الرئيس ميشال عون وتشكيل حكومة تكنوقراط خالية من الأحزاب".\nوقد أعادت قوى الأمن اللبنانية فتح معظم الطرق التي أغلقها محتجون ليلا بعد إعلان الرئاسة اللبنانية إطلاق الاستشارات النيابية الملزمة يوم الاثنين المقبل. ولا يزال طريق يربط بين بيروت ومنطقة البقاع شرقي البلاد مغلقا بشكل جزئي.\nفي السياق نفسه، دعت جمعية "لحقي" المدنية قوى الأمن الداخلي إلى "تطبيق القانون وعدم قمع المتظاهرين السلميين"، وذلك ردا على بيان لقوى الأمن حذرت فيه من قطع الطرقات.\nوقالت الجمعية "نستغرب البيان الذي صدر عن قوى الأمن الداخلي التي اعتبرت فيه أن قطع الطرقات مخالف للقانون، حيث أكدت المنظمات المحلية والدولية في أكثر من مناسبة أن قطع الطرقات أسلوب سلمي مشروع للاحتجاج".\nيشار إلى أن لبنان يعيش منذ نحو 50 يوما احتجاجات شعبية غير مسبوقة، لكن زخمها تراجع في الفترة الأخيرة. واندلعت هذه الاحتجاجات في البداية رفضا لاعتزام الحكومة إقرار موازنة للعام 2020 تتضمن ضرائب جديدة، ثم اتسعت مطالب المتظاهرين عقب تراجع الحكومة عن الزيادة الضريبية لتشمل رحيل كافة الطبقة السياسية ومحاربة الفساد وتحسين الوضع المعيشي المتدهور.\nرؤساء وزراء لبنانيون سابقون: مشاورات تشكيل الحكومة تخرق الدستور\nالصدر مغردا بالنشيد الوطني عشية المظاهرة المليونية.. دقت ساعة الاستقلال قبل 10 دقائق\nمقال بنيوزويك: من بيزوس إلى خاشقجي إلى اليمن.. السعودية وبن سلمان يستمتعان بالإفلات من العقاب قبل ساعة\nاشتعل الرأس شيبا.. الإفراج عن أسير فلسطيني أمضى نصف عمره بسجون الاحتلال قبل ساعة\nتايمز: بوريس جونسون تواصل مع بن سلمان عبر واتساب قبل ساعة


شبكة المعارف الإسلامية :: كلمة السيد حسن نصر الله في مهرجان "يوم الوفا لأهل الوفا"\nكلمة السيد حسن نصر الله في مهرجان "يوم الوفا لأهل الوفا"\nكلمة الأمين العام لحزب الله سماحة السيد حسن نصر الله في المهرجان الانتخابي الكبير " صوتي وفا لأهل الوفا " في مدينة صور 21-4-2018\nإذا نريد أن نقارب موضوع النفايات يجب أن نقاربه بخلفية طائفية، المكبات يجب أن توزع طائفياً، والمياه طائفية والنفط طائفي، والقطاعات الإنتاجية أيضاً. عندما نأتي مثلاً إلى قطاع الزراعة، هذا القطاع شيعي، سني، مسلم، مسيحي، من هم أغلبية المزارعين الذين يستفيدوا إذا دعمنا هذا القطاع. حسناً، القطاع الصناعي ماذا؟ أغلبية الصناعيين أو أصحاب الشركات أو المصانع، مسيحيين، مسلمين، من أي طائفة؟ من أي مذهب؟ هل هناك بلد يُبنى بهذه الطريقة؟! هل هناك اقتصاد يُعالج بهذه الطريقة؟!\nالزراعة أصبحت طائفية والصناعة طائفية أيضاً وكل شيء يصبح طائفي. حسناً، من يأخذ البلد إلى هذه النقطة؟ أن هذا مفروض علينا من أميركا!؟ لا، هذا مفروض علينا من دول عربية!؟ لا، يعني لا نحمل كل شيء لغيرنا، هذا مفروض علينا من إسرائيل!؟ لا، هذا تصنعه زعاماتنا، تصنعه أحزابنا، تصنعه القيادات التي لا يكون عندها مشروع وطني والتي تقتل نفسها من أجل الزعامة ولا يمكن أن تُبني زعامتها إلا على أساس مذهبي وطائفي وإلا على أساس عصبية وطائفية.\n24-04-2018 عدد القراءات 987


قام عدد من وكالات الأمن السيبراني بالنشر داخل اليابان وفرنسا ونيوزيلندا عن تنبيهات أمنية وذلك بشكل مستمر بالأسبوع الماضي ، وذلك للتحذير بشأن الزيادة الكبيرة التي تخص هجمات البرامج المضرة التي تسمى ايموتيت والتي تقوم باستهداف بلادهم.\nوقامت التنبيهات بوصف النشاط الحادث من هجمات ايموتيت وذلك من خلال الاعتماد على العديد من حملات البريد الالكتروني بشكل عشوائي ، والتي ظهرت داخل البنية التحتية لنشاط الايموتيت ، وايضا الوكالات الحكومية في البلاد الثلاثة التي ذكرت وايضا الشركات المستهدفة.\nوعلى هذا فإن المؤسسات الخاصة بالضحايا الذين قاموا باستلام هذه الرسائل العشوائية وتم فتح المستندات المرفقة عليها، فإنهم عرضة للخطر بشأن الإصابة بهذه البرامج الخطيرة والضارة.\nوتحدث عضو Cryptolaemus وهو جوزيف روزن : على أن نشاط الشركة الخاصة بهجمات الايموتيت ، كانت نشطة بشكل كبير في الاسابيع الأخيرة داخل البلاد الثلاثة الذين ذكروا في البداية.\nكما أوضح ايضا روزن على أن أكثر البلاد الثلاثة استهدافا لهذه الرسائل العشوائية كانت نيوزيلندا وذلك من خلال رسائل البريد الإلكتروني التي صدرت من E3 وهي تعد أحد الشبكات الروبوتيه الثلاثة.\nوفي الوقت الذي كان E3 منشغلة بأمر ارسال الرسائل الإلكترونية الي نيوزيلندا ، فان الشبكات الروبوتية الأخرى الثلاثة وهم E3,E2,E1 كانت تقوم باستهداف دولة اليابان.\nووفقا لما أكده الفريق الخاص بالاستجابة لطوارئ الحاسوب داخل دولة اليابان ، فإن موجات البريد الالكتروني العشوائية قد أدت إلى حدوث مضاعفة في عدد مرات المشاهدة الايموتيت ، مما جعل الخبراء يقوموا بإطلاق إشارة إنذار.\nوفي الوقت الذي كانت اليايان ونيوزيلندا يعانيان من موجات من رسائل البريد الإلكتروني الغير مرغوب بها ، كان الأمر بالنسبة لفرنسا اخف نوعا ما ، حيث قال روزن أن موجات البريد الالكتروني من هجمات ايموتيت لم تكن بالمستوى الواحد في فرنسا واليابان ونيوزيلندا.\nولكن رغما من ذلك إلا أن هجمات ايموتيت قامت بإصابة عدد من اجهزة الحواسيب الموجودة في الشبكة الخاصة بنظام المحاكم داخل باريس ، مما تصدرت العناوين بهذه الواقعة ، وتم حدوث حالة من الطوارئ وذلك بين المسؤولين بفرنسا.


185 عقدة إلى ميل في الساعة 2021 - pornhomevideo.net\nاكتب عدد ميل في الساعة mph الذي تريد تحويله في مربع النص، لعرض النتائج في الجدول. العُقْدَةُ، وحْدة سرعة تُستخدم للسفن والطائرات. وتُعادل ميلاً بحرياً أو جغرافيًا واحداً 1.852 كم في الساعة. ويمكن لسفينة سرعتها 20 عقدة أن تسير بسرعة 20 ميلاً بحرياً 37 كم في الساعة. ميل في الساعة هي وحدة قياس السرعة وتعني عدد من الأميال التي تمضي خلال ساعة. وهي حاليا مقياس لحدود السرعة بالطرق بالمملكة المتحدة والولايات المتحدة وبلدان أخرى، ورمزها م\_س أو mph. لكن معظم دول العالم تستخدم كم/ساعة. التحويل بين وحدات السرعة. يمكنك التحويل من, متر في الثانية إلى كيلومتر في الساعة و حساب سرعة الصوت والضوء. بالإضافة إلى العديل من وحدات السرعة. جميع وحدات السرعة موجودة.\nكم/ساعة إلى متر في الثانية. التحويل بين الوحدات km/h → m/s أو راجع جدول التحويل. حاسبة تحويل السرعات هي حاسبة بسيطة وسهلة الاستخدام لتحويل وحدة قياس سرعة الى وحدة قياس سرعة اخرى ، فمثلا يمكنك تحويل الميل الى كيلو ، القدم الى متر ، المتر الى ميل والعكس ، بالاضافة الى العديد من تحويلات وحدات السرعة.\nووحدة السرعة تلك تسمى “العقدة knot” ، وهي تعني ميل بحري لكل ساعة ميل بحري / ساعة. فعندما نقول هذه السفينة تسير بسرعة 10 عقدة فذلك يعني انها تسير بسرعة 10 ميل بحري في الساعة”10 ميل بحري/ ساعة”. 22/08/29 · كيف أحول السرعة من العقدة إلى الكيلو متر ؟؟؟؟ موسوعة دروس خط الطيران Flying Way encyclopedia. ميل لكل ثانية أو كلم لكل دقيقة وهكــذا والميل نوعان الميل الانجليزي وهو يستخدم في القياسات البرية. عقده إلى كم/ساعة. التحويل بين الوحدات knot → km/h أو راجع جدول التحويل. 21/11/38 · وتستند سرعة الإقلاع على وزن الطائرة الذي يختلف ، ولكن يمكنك التفكير في الأمر بإعتبار السرعة بين 135 و 155 عقدة. 15/06/35 · 185- A special GDL permit allows you to drive: a- After you completed a driver education course and are at least 16 years old b- None of the answers c- When you are 16.


الاتفاقي ـ ة الدولي ـ ة للقض ــ اء عل ـ ى جميع أشكال التمييز العنصري\n لجنة القضاء على التمييز العنصري\nالملاحظات الختامية بشأن التقرير الجامع للتقارير الدورية من الرابع عشر إلى السابع عشر للصين (بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين) *\n1- نظرت اللجنة في التقرير الجامع للتقارير الدورية من الرابع عشر إلى السابع عشر للصين (CERD/C/CHN/14-17)، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين (CERD/C/CHN-HKG/14-17)، وماكاو - الصين (CERD/C/CHN-MAC/14-17)، في جلستيها 2654 و2655 (انظر CERD/C/SR.2654 وSR.2655) المعقودتين في 10 و13 آب/أغسطس 2018. واعتمدت في جلساتها 2672، و2673، و2674، و2675 المعقودة في 24 و27 و28 آب/أغسطس 2018 هذه الملاحظات الختامية.\n2- ترحّب اللجنة بتقديم التقارير الدورية من الرابع عشر إلى السابع عشر للدولة الطرف، وإن كانت تأسف لتأخر تقديمها. وتعرب اللجنة عن تقديرها للحوار الصريح والبناء الذي أجرته مع الوفد الكبير التابع للدولة الطرف. وتود أيض اً أن تشكر الوفد على المعلومات الشفوية والكتابية الإضافية التي قدمها خلال النظر في التقرير.\n٣- ترحب اللجنة بجهود الدولة الطرف الرامية إلى تعديل تشريعاتها وسياساتها وبرامجها وتدابيرها الإدارية لزيادة ضمان حماية حقوق الإنسان وتنفيذ الاتفاقية، بما في ذلك ما يلي:\n(أ) خطتا العمل الوطنيتان الثانية والثالثة لحقوق الإنسان (2011-2015، 2016-2020)؛\n(ب) خطة دعم تنمية المجموعات السكانية الإثنية الصغيرة (2011-2015)؛\n(ج) إلغاء التشريعات المتعلقة بإعادة التأهيل عن طريق العمل في عام ٢٠١٣؛\n(د) خطة التنمية والتخفيف من حدة الفقر في الريف (2011-2020).\n4- وترحب اللجنة أيض اً بالإنجاز البارز الذي حققته الدولة الطرف في الحد بشكل كبير من الفقر عموم اً وفي المحافظات والأقاليم الثمانية المتعددة الإثنيات على السواء.\n5- وفيما يتعلق بهونغ كونغ - الصين، ترحب اللجنة ببرامج التوعية المجتمعية الموجهة إلى الأقليات الإثنية، وبتنفيذ إطار منهج تعلم اللغة الصينية كلغة ثانية ("إطار التعلم") في المدارس الابتدائية والثانوية (2014).\n6- وفيما يتعلق بماكاو - الصين، ترحب اللجنة باعتماد القانون 13/2012، النظام العام للمعونة القانونية (2013)، بما يوسع نطاق أهلية الحصول على المعونة القانونية على أساس الحاجة لتشمل فئات منها حاملو صفة العامل غير المقيم. وترحب أيض اً باستحداث المادة ١٥٣-ألف من القانون الجنائي التي تعزز الحماية من الاتجار بالأشخاص.\n٧- تعرب اللجنة مجدد اً عن قلقها لأن التشريع المحلي للدولة الطرف لا يتضمن تعريف اً للتمييز العنصري يتماشى بالكامل مع المادة 1 من الاتفاقية. وتكرر الإعراب عن قلقها أيض اً لأن الدولة الطرف لم تعتمد بعد قانون اً شامل اً لمكافحة التمييز. ويساور اللجنة القلق لأن إجراءات إنفاذ القانون في هونغ كونغ - الصين، لا تندرج بالضرورة ضمن نطاق الحظر المفروض على التمييز العنصري الوارد في القانون المتعلق بالتمييز العنصري. ويساورها القلق أيض اً لأن ماكاو - الصين، ليس لديها قانون محلي يُعرِّف ويُجرم على وجه التحديد التمييز العنصري ويتماشى بالكامل مع المادة ١ من الاتفاقية (المواد 1 و2 و5) (انظر A/56/18، الفقرتين 241 و242، وCERD/C/CHN/CO/10-13، الفقرتين 10 و11).\n٨- وتحث اللجنة الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، على تعديل قوانينها المحلية لتعرف وتجرم صراحة جميع أشكال التمييز العنصري بما يتفق تمام اً مع المادة ١ من الاتفاقية، ولتحظر صراحة التمييز العنصري المباشر وغير المباشر في جميع مجالات الحياة العامة، بما يشمل سلطات إنفاذ القانون والسلطات الحكومية الأخرى.\n٩- يساور اللجنة القلق لعدم وجود مؤسسات وطنية رسمية لحقوق الانسان في الصين، بما في ذلك ماكاو - الصين، على الرغم من المهام التي تضطلع بها لجنة مكافحة الفساد في ماكاو - الصين. وبينما تلاحظ اللجنة المعلومات ذات الصلة التي قدمتها لجنة تكافؤ الفرص ووفد هونغ كونغ - الصين، فإن القلق يساورها رغم ذلك إزاء التقارير التي تفيد بأن لجنة تكافؤ الفرص، التي وضعها التحالف العالمي للمؤسسات الوطنية لحقوق الانسان ضمن التصنيف جيم، ليست مستقلة تمام اً ومتاحة بالكامل للضحايا (المادة 2).\n١٠- وتوصي اللجنة الدولة الطرف، بما في ذلك ماكاو - الصين، بإنشاء مؤسسات وطنية مستقلة لحقوق الانسان وفق اً للمبادئ المتعلقة بمركز المؤسسات الوطنية لتعزيز حقوق ال إ نسان وحمايتها (مبادئ باريس). ولضمان فعالية سير عملها، توصي اللجنة الدولة الطرف أيض اً، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، بأن تتيح لهذه المؤسسات ما يكفي من الاستقلال الهيكلي والموارد المالية والبشرية.\n١١- يساور اللجنة القلق إزاء الإعلان التفسيري الذي ينطبق على هونغ كونغ - الصين بشأن المادة ٦ من الاتفاقية (المادتان 2 و4).\n١٢- وتوصي اللجنة بسحب الإعلان الذي ينطبق على هونغ كونغ - الصين بشأن المادة 6 من الاتفاقية.\nالشكاوى الإدارية والمدنية بشأن التمييز العنصري\n13- يساور اللجنة القلق لعدم وجود إحصاءات شاملة واستقصاءات وسجلات إدارية ودفاتر ضمن ما قدمته الدولة الطرف بشأن أفعال التمييز العنصري وما يتصل بذلك من شكاوى إدارية ومدنية، وتحقيقات، وإجراءات، وعقوبات.\n١٤- وتوصي اللجنة الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، بتنظيم برامج تدريبية للمسؤولين الحكوميين والموظفين المدنيين، بمن فيهم المسؤولون عن إنفاذ القانون، بشأن قوانين مناهضة التمييز العنصري، وما يتصل بذلك من آليات التظلم الإدارية والمدنية، لضمان توعية الضحايا بحقوقهم. وتطلب اللجنة إلى الدولة الطرف أن تدرج في تقاريرها الدورية المقبلة استقصاءات، وسجلات أو دفاتر إدارية، وإحصاءات، مصنفة حسب الأصل الإثني والقومي لصاحب الشكوى، مع بيان أعداد وأنواع ونتائج الشكاوى المدنية والإدارية المتعلقة بأفعال التمييز العنصري والمقدمة إلى المؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان والمحاكم والهيئات الأخرى ذات الصلة.\nخطاب الكراهية العنصرية وجرائم الكراهية العنصرية\n15- إن اللجنة:\n(أ) تحيط علم اً بالقضيتين اللتين ذكرتهما الدولة الطرف وفُرضت فيهما عقوبات ضد التحريض على الكراهية الإثنية، وبأنه لم ترد أي شكاوى جنائية في الفترة بين 2015 وحزيران/ يونيه 2018، ولم تُجر أي تحقيقات جنائية بشأن التمييز العنصري في ماكاو - الصين؛\n(ب) تذكّر بأن عدم وجود شكاوى أو قلة عددها لا يعني عدم وجود تمييز عنصري أو أشكال التعبير عن الكراهية العنصرية، بل قد تشير بالأحرى إلى وجود عقبات أمام الاحتجاج بالحقوق الواردة في الاتفاقية، بما في ذلك انعدام الوعي العام بالحقوق المنصوص عليها في الاتفاقية؛ وانعدام إمكانية الاستفادة من أساليب اللجوء إلى القضاء أو عدم توافرها أو عدم الثقة فيها؛ والخوف من الانتقام؛ والوصول المحدود إلى الشرطة، بما في ذلك بسبب الحواجز اللغوية أو عدم الاهتمام بحالات التمييز العنصري أو مراعاتها؛\n(ج) يساورها القلق إزاء قلة المعلومات عن الأدوات المتاحة لمساعدة الضحايا على الإبلاغ بجرائم الكراهية؛\n(د) يساورها القلق أيض اً إزاء التقارير الواردة من هونغ كونغ - الصين عن الصور السلبية والبيانات العدائية في وسائط الإعلام التقليدية ووسائل التواصل الاجتماعي التي تستهدف الأقليات الإثنية، لا سيما الأشخاص من جنوب آسيا، والبيانات العلنية التحريضية ضدهم، والتقارير التي تفيد بأن السلطات في هونغ كونغ - الصين لم تدأب على اتخاذ تدابير متناسبة رد اً على أفعال خطاب الكراهية. وفي هذا الصدد، تلاحظ اللجنة أن هونغ كونغ - الصين لم تقدم إحصاءات عن العقوبات التي تفرض على أفعال خطاب الكراهية العنصرية (المادتان 2 و4).\n16- وإذ تُذكِّر اللجنة بتوصيتيها العامتين رقم 7(1985) المتعلقة بتنفيذ المادة 4 من الاتفاقية، ورقم 35(2013) بشأن مكافحة خطاب التحريض على الكراهية العنصرية، فإنها توصي الدولة الطرف بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين بما يلي:\n(أ) تنظيم برامج تدريبية بشأن جرائم الكراهية العنصرية لفائدة أفراد الشرطة وأعضاء النيابة العامة والسلطة القضائية وغيرهم من موظفي إنفاذ القانون، بما في ذلك بشأن الصعوبات التي يواجهها الضحايا في الابلاغ بهذه الجرائم؛\n(ب) ضمان أن يرصد مسؤولو إنفاذ القانون بشكل دائم جرائمَ الكراهية العنصرية، ويسجلوها، ويحققوا بشأنها، ويلاحقوا ويعاقبوا مرتكبيها؛\n(ج) تعيين أعضاء متخصصين في جرائم الكراهية بالنيابة العامة، وتشجيعهم على القيام - بحكم المنصب - بإقامة الدعاوى في القضايا المتعلقة بجرائم الكراهية العنصرية وخطاب الكراهية العنصرية على النحو المقترح في التوصية العامة رقم 31(2005) الصادرة عن اللجنة بشأن منع التمييز العنصري في إدارة وسير عمل نظام العدالة الجنائية؛\n(د) ضمان دعم ضحايا جرائم الكراهية العنصرية وخطاب الكراهية من أجل تيسير تقديم بلاغاتهم، وتوفير سبل الانتصاف المناسبة لهم؛\n(هـ) ضمان إدانة السياسيين علن اً لخطاب الكراهية العنصرية وجرائم الكراهية العنصرية.\n17- وتطلب اللجنة إلى الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل إحصاءات أو سجلات إدارية، مصنفة حسب الأصل الإثني والقومي للضحايا، عن التحقيقات والملاحقات القضائية والإدانات والأحكام والعقوبات وسبل الانتصاف المتعلقة بجرائم الكراهية العنصرية.\nالتنمية والقضاء على الفقر\n18- ترحب اللجنة بالتزام الدولة الطرف في خطة عملها الوطنية لحقوق الإنسان ( 2016 - 2020) باتباع "نهج إنمائي يركز على السكان". غير أن القلق يساورها إزاء المعلومات التي قدمتها الدولة الطرف ومفادها أن الفقر لا يزال متجذر اً ومنتشر اً في كامل مناطق الإثنيات المتمتعة بالحكم الذاتي. واللجنة يساورها القلق إزاء عدم المساواة المرتبطة بالفقر، وعدم إدراج مؤشرات محددة للتقدم المحرز ضمن تقرير التقييم الصادر في حزيران/ يونيه 2016 بشأن خطة العمل الوطنية لحقوق الإنسان (2012-2015). ويساورها القلق أيض اً إزاء المعلومات التي قدمتها الدولة الطرف والتي تفيد بعدم جمع إحصاءات مصنفة إثني اً عن الفقر. ويساورها لقلق كذلك إزاء التقارير التي تفيد بأن النسبة المئوية للأقليات الإثنية التي تعيش الفقر في هونغ كونغ - الصين قد ارتفعت في السنوات الأخيرة، وأن معدلات الفقر بين الأشخاص من جنوب آسيا عموم اً، والباكستانيين خصوص اً، مرتفعة بشكل غير متناسب. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن معدل الفقر الفعلي في ماكاو - الصين، حيث تقيم أعداد كبيرة من العمال المهاجرين الأجانب، يعد أعلى بكثير من المعدل الرسمي عند أخذ ارتفاع تكاليف المعيشة في الاعتبار (المادتان 2 و5).\n19- وتشجع اللجنة الدولة الطرف على مواصلة برامجها الرامية إلى الحد من الفقر وضمان إدراج حقوق الإنسان في نهجها الإنمائي الذي يركز على السكان دون استثناء أي أحد منهم. وتوصي بأن تتخذ الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، مزيد اً من الخطوات للقضاء على الفوارق الاقتصادية الإثنية بوسائل منها:\n(أ) تعزيز التشاور الهادف مع جماعات الأقليات الإثنية قبل وخلال تنفيذ مشاريع التخفيف من حدة الفقر؛\n(ب) توسيع نطاق التدابير الخاصة للحد من مستويات الفقر المرتفعة وما يتصل بذلك من عدم المساواة بين الأقليات الإثنية المتضررة؛\n(ج) زيادة تعزيز البنى التحتية الأساسية والخدمات العامة في المناطق التي تسكنها أغلبية إثنية، بما في ذلك المناطق الريفية.\n20- وتطلب اللجنة إلى الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل إحصاءات محدثة عن معدلات الفقر ومؤشرات أخرى، مصنفة حسب الأصل الإثني والقومي، تبين مدى التمتع بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ومدى فعالية التدابير المتخذة، بما في ذلك في إطار خطة العمل الوطنية لحقوق الإنسان (2016-2020).\nالجماعات الإثنية غير المعترف بها\n21- تلاحظ اللجنة أنه وفق اً للبيانات التي قدمتها الدولة الطرف في عام 2010، كان هناك ما يزيد على 000 640 شخص لا ينتمون إلى أي من الجماعات الإثنية الـ 56 المعترف بها. وبينما تسلم اللجنة بالبيان الذي أدلى به وفد الدولة الطرف بأن هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالكامل بحقوق متساوية، فإن القلق يساورها إزاء التقارير التي تفيد بأنهم ربما يواجهون صعوبات في الحصول على تمثيل سياسي والاستفادة من تدابير خاصة باعتبارهم من الأقليات (المادتان 2 و5).\n22- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بضمان الاعتراف الرسمي بكل الجماعات الإثنية الموجودة على أراضيها، والتمثيل السياسي للأشخاص المنتمين إلى هذه الجماعات.\n23- بينما ترحب اللجنة بالمبادرات التعليمية التي اتخذتها الدولة الطرف وأفضى بعضها إلى انخفاض الأمية بين السكان عموم اً وكذلك الأقليات الإثنية في الفترة من عام 2000 إلى عام 2010، فإن القلق لا يزال يساورها إزاء التقارير التي تفيد بأن أطفال الأقليات الإثنية الذين يعيشون في المناطق الريفية غير متساوين مع غيرهم في إمكانية الحصول على التعليم الجيد بسبب عوامل مختلفة، منها المسافات الطويلة بين المنازل والمدارس. ويساورها القلق كذلك إزاء التقارير التي تفيد بأنه على الرغم من إلغاء "المدارس المخصصة" التي تستخدم الإنكليزية في التدريس في هونغ كونغ - الصين، فان العديد من أطفال الأقليات الإثنية لا يزالون يرتادون بعض هذه "المدارس المخصصة" سابق اً التي لا تتوافر لها الموارد الكاملة لإتاحة تعليم جيد، وأنه بالرغم من إطار منهج تعلم اللغة الصينية كلغة ثانية، يظل تعليم اللغة الصينية للطلاب غير الناطقين بها في هذه المدارس غير كاف (المادتان 2 و5).\n24- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بما يلي:\n(أ) تعزيز التدابير الخاصة لضمان المساواة في إمكانية الحصول على التعليم الابتدائي والثانوي وضمان توافره وجودته لجميع الجماعات الإثنية؛\n(ب) زيادة الموارد البشرية والتقنية والمالية للمدارس النهارية والمدارس الداخلية في مناطق الأقليات الإثنية المحرومة؛\n(ج) تيسير الإدماج السلس للطلبة غير الناطقين بالصينية في هونغ كونغ - الصين في نظام التعليم، وضمان تمتع الأطفال من جميع الإثنيات بحقهم في التعليم الشامل وتعلم اللغة الصينية.\n25- بالإضافة إلى ذلك، وسعي اً من اللجنة إلى التحقق من الكيفية التي تتناول بها المناهج التعليمية الأقليات الإثنية، فإنها تطلب إلى الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل وصف اً للمعلومات الواردة في الكتب المدرسية عن الوجود التاريخي للأقليات الإثنية ومساهماتها في أقاليمها.\nإعادة التوطين ونزع ملكية الأراضي\n26- يساور اللجنة القلق إزاء التقارير التي تفيد بأن أعداد اً كبيرة من المزارعين والرعاة الرحل، بما في ذلك من المناطق الإثنية المتمتعة بالحكم الذاتي، قد فقدوا أراضيهم وسبل عيشهم التقليدية بسبب تدابير إعادة التوطين المرتبطة بالتخفيف من حدة الفقر وإصلاح النظام الإيكولوجي، وهي تدابير يمكن اعتبارها نماذج إنمائية قاسية. وبينما تحيط اللجنة علم اً بالبيانات التي أدلى بها وفد الدولة الطرف بشأن المساعدات والتعويضات المقدمة إلى الأشخاص الذين أُعيد توطينهم من خلال هذه التدابير، فإنها القلق يساورها رغم ذلك إزاء التقارير التي تفيد بأن التعويض عن الممتلكات المصادَرة غالب اً ما يكون غير كاف للمحافظة على مستوى معيشي لائق؛ ويساورها القلق مثل اً من التقارير التي تفيد بأن العديد من المنتمين للإثنية المنغولية الذين أُعيد توطينهم لم يحصلوا على تعويض كاف عن فقدان سبل عيشهم التقليدية كرعاة بسبب حظر رعي الماشية. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأنه على الرغم من السياسة الرسمية بأن تكون إعادة التوطين طوعية، فإن الموافقة المستنيرة لا يتم الحصول عليها دائم اً في الممارسة العملية (المادتان 2 و5).\n27- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بأن تنفذ بالكامل التوصيات الواردة في الفقرتين 30 و31 من الملاحظات الختامية للجنة المعنية بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ( E/C.12/CHN/CO/2 ). وتوصي أيض اً، في حالات إعادة التوطين في مناطق الأقليات الإثنية، بأن تعمل السلطات على نحو وثيق وفعال مع المسؤولين الحكوميين من الأقليات الإثنية ومجتمعاتها المحلية، وأن تتيح بدلات مالية تكفل مستوى معيشي اً لائق اً، فضل اً عن تدابير لاستعادة سبل العيش، وحيثما اقتضى الأمر ذلك، تقديم المساعدة اللغوية والثقافية تيسير اً للاندماج.\n28- ترحب اللجنة بالتحسينات الهامة التي شهدتها السنوات الأخيرة فيما يتعلق بمتوسط العمر المتوقع وإمكانية الحصول على الرعاية الصحية في مناطق الأقليات الإثنية، على نحو ما ذكرت الدولة الطرف في المعلومات التي قدمتها. غير أن اللجنة يساورها القلق إزاء التقارير التي تفيد بأنه على الرغم من الزيادة في تمويل الرعاية الصحية وتوفير خدماتها في هذه المناطق، يستعصي على جماعات معينة من الأقليات الإثنية في الدولة الطرف الحصول على الرعاية الصحية، بما في ذلك الرعاية السابقة للولادة (المادتان 2 و5).\n29- وبينما تسلم اللجنة بالتقدم الفعلي المحرز، فإنها توصي الدولة الطرف بتعزيز جهودها الرامية إلى معالجة الفوارق في الصحة التي تؤثر في بعض جماعات الأقليات الإثنية، وذلك بطرق منها التصدي للعقبات التي تحول دون حصولها على الرعاية الصحية الكافية بتكلفة يسيرة، مع مراعاة الصعوبات التي يشكلها الموقع الجغرافي لهذه الجماعات. وتوصيها أيض اً بأن تجمع وتقدم في تقريرها الدوري المقبل إحصاءات مصنفة حسب الأصل الإثني والقومي بشأن طائفة واسعة من المؤشرات الصحية، بما في ذلك متوسط العمر المتوقع.\nالعمال المنزليون الأجانب\n30- تحيط اللجنة علم اً بأوجه الحماية التي يتيحها قانون العمل للعمال المنزليين الأجانب في هونغ كونغ - الصين، وبموقف الوفد بشأن الأساس المنطقي لشرط الإقامة لدى صاحب العمل. غير أن القلق يساورها لأن هذا الشرط يجعل العمال عرضة للإيذاء، ولأن القاعدة التي تقتضي مغادرة العمال للإقليم في غضون أسبوعين من إنهاء عقودهم تعوق قدرتهم على الحصول على تعويض عن الانتهاكات المتعلقة بالعمل. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن العديد من العمال المهاجرين الأجانب يتعرضون للإيذاء البدني ويصادر أصحاب العمل جوازات سفرهم. وتلاحظ اللجنة أنه في الفترة بين كانون الثاني/يناير 2015 وحزيران/ يونيه 2018، لم تثبت بالأدلة غير 11 شكوى قدمها عمال غير مقيمين ضد وكالات التوظيف، في ماكاو - الصين (المادتان 2 و5).\n31- وتوصي اللجنة مجدد اً باتخاذ تدابير فعالة لضمان عدم التمييز ضد العمال المنزليين المهاجرين، وتدعو مجدد اً إلى إلغاء "قاعدة الأسبوعين" وشرط الإقامة لدى صاحب العمل (انظر CERD/C/CHN/CO/10-13 ، الفقرة 30). وتوصي اللجنة كذلك بأن تواصل هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين تعزيز رصد ظروف عمل وعيش العمال المنزليين المهاجرين، وإمكانية حصولهم على التعليم والرعاية الصحية الميسورة التكلفة. وتطلب إلى الدولة الطرف أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل إحصاءات عن الشكاوى، والتحقيقات التي تجرى بمبادرة ذاتية وغيرها من التحقيقات، والمحاكمات، والعقوبات، وسبل الانتصاف لحماية العمال المنزليين المهاجرين.\n32- يساور اللجنة القلق إزاء التقارير التي تفيد بأن العديد من منظمات المجتمع المدني والمنظمات الخيرية لم تتمكن من التسجيل أو إعادة التسجيل على نحو ما يشترطه قانون إدارة أنشطة المنظمات غير الحكومية الأجنبية في بر الصين الرئيسي وقانون العمل الخيري، ليتسنى لها العمل في بر الصين الرئيسي. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن عدد المنظمات غير الحكومية في الصين انخفض بدرجة كبيرة في السنوات القليلة الماضية، وأنه لم تُسجل أي منظمة تُعنى بمكافحة التمييز العنصري هناك (المادتان 2 و5).\n33- وإذ تُذكِّر اللجنة بأن المجتمع المدني يمكن أن يؤدي دور اً هام اً في مواجهة تحديات تنفيذ الاتفاقية، فإنها:\n(أ) توصي الدولة الطرف بضمان أن تتيح قوانينها ولوائحها، بما فيها قانون إدارة أنشطة المنظمات غير الحكومية الأجنبية في بر الصين الرئيسي وقانون العمل الخيري، مجال اً مفتوح اً للمجتمع المدني، لا سيما للمنظمات غير الحكومية التي تعمل على مكافحة التمييز العنصري، مع تحسين شفافية إجراءات التسجيل؛\n(ب) تطلب إلى الدولة الطرف أن تُدرج في تقرير المتابعة الخاص بها عدد المنظمات غير الحكومية المسجلة رسمي اً في الصين وتُعنى بالقضايا ذات الصلة بالاتفاقية.\n34- ترحب اللجنة بالمعلومات التي قدمتها الدولة الطرف ومفادها أنها ستلغي، بحلول عام 2020، التمييز بين تسجيل الإقامة الزراعية وغير الزراعية. غير أن القلق يساورها إزاء التقارير التي تفيد بأن الجهود التي بُذلت مؤخر اً لإصلاح نظام هوكو لم تحدث تغييرات إيجابية كبيرة بالنسبة للعديد من المهاجرين الريفيين، بمن فيهم المنتمون للأقليات الإثنية (المادتان 2 و5).\n35- وتشير اللجنة إلى توصيتها السابقة (انظر CERD/C/CHN/CO/10-13 ، الفقرة 14)، وتوصي الدولة الطرف بضمان أن تتيح الإصلاحات المدخلة على نظام هوكو للمهاجرين الداخليين، لا سيما أفراد الأقليات الإثنية، نفس فرص العمل، والضمان الاجتماعي، والمزايا الصحية والتعليمية للسكان الحضريين المقيمين منذ فترة طويلة.\nالتعاريف الواسعة للإرهاب والنزعة الانفصالية\n36- يساور اللجنة القلق إزاء التقارير التي تفيد بأن التعريف الواسع للإرهاب والإشارات الغامضة للتطرف والتعريف غير الواضح للنزعة الانفصالية في القوانين الصينية هي أمور من شأنها أن تفضي إلى تجريم التعبير المدني والديني السلمي، وتيسر التنميط الجنائي للأقليات الإثنية وتلك الإثنية - الدينية، بمن فيها جماعات الويغور المسلمين، والتبتيين البوذيين، والمنغوليين.\n37- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بأن تراجع قوانينها ولوائحها وممارساتها الراهنة ذات الصلة لضمان ملاءمتها بدقة، واقترانها بآليات رصد فعالة وضمانات كافية ضد الإيذاء، وتنفيذها بطريقة لا تشكل تنميط اً أو تمييز اً على أساس العرق، أو اللون، أو النسب، أو الجنسية، أو الانتماء الإثني، أو الهوية الإثنية - الدينية. وتطلب اللجنة إلى الدولة الطرف أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل إحصاءات، مصنفة حسب الانتماء الإثني، عن المحاكمات، والإدانات، والأحكام، والعقوبات الأخرى المفروضة على مرتكبي الجرائم المتصلة بالإرهاب والنزعة الانفصالية والتطرف.\n38- بينما تلاحظ اللجنة أن الدولة الطرف تشير إلى أن التقارير غير صحيحة، فإن القلق يساورها إزاء التقارير التي تفيد بأن بعض التبتيين والويغور وغيرهم من الأقليات الإثنية، ومتظاهرين سياسيين سلميين، ومدافعين عن حقوق الانسان، قد تعرضوا للتعذيب أو لسوء المعاملة بشكل آخر. ويساور اللجنة القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن بعض المحتجزين الويغور قد احتُجزوا بمعزل عن العالم الخارجي لفترات طويلة، الأمر الذي يجعلهم عرضة للتعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة.\n39- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بما يلي:\n(أ) تعزيز التدابير الرامية إلى منع أفعال التعذيب وسوء المعاملة ضد أفراد الأقليات الإثنية، بما في ذلك عن طريق تحسين إمكانية استعانتهم بمحامين؛\n(ب) ضمان أن تجري آلية مستقلة تحقيق اً فوري اً ومحايد اً وفعال اً في جميع حالات الوفاة أثناء الاحتجاز، ومزاعم التعذيب وسوء المعاملة، والتحرش، وما يبلغ عنه من استعمال مفرط للقوة ضد أفراد الأقليات الإثنية، وأن يقدَّم الجناة إلى العدالة؛\n(ج) السماح لخبراء مستقلين بإجراء تحقيقات في حالات وفاة أفراد الأقليات الإثنية المحتجزين؛\n(د) التنفيذ الكامل للتوصيات الواردة في الفقرة 41 من الملاحظات الختامية التي اعتمدتها لجنة مناهضة التعذيب في عام 2015 ( CAT/C/CHN/CO/5 )؛\n(هـ) اتخاذ جميع التدابير اللازمة لتوفير بيئة آمنة للعاملين في مجال حماية حقوق الإنسان وتعزيزها.\nمنطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي\n40 - تحيط اللجنة علم اً بالبيانات التي أدلى بها وفد الدولة الطرف بشأن التمتع بالحريات والحقوق دون تمييز في منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي. ومع ذلك، تعرب اللجنة عن جزعها إزاء ما يلي:\n(أ) العديد من التقارير التي تفيد باحتجاز أعداد كبيرة من الإثنية الويغورية وغيرها من الأقليات المسلمة بمعزل عن العالم الخارجي لفترات طويلة في كثير من الأحيان دون اتهام أو محاكمة، وذلك بذريعة مكافحة التطرف الديني. وتأسف اللجنة لعدم وجود بيانات رسمية عن عدد الأشخاص المحتجزين لفترات طويلة، أو الذين أُجبروا على قضاء فترات متفاوتة في "مخيمات إعادة التأهيل" السياسي حتى بسبب مظاهر سلمية للثقافة الإثنية - الدينية الإسلامية مثل التحية اليومية. وتتراوح تقديرات عدد المحتجزين بين عشرات الآلاف وأكثر من مليون شخص. وتلاحظ اللجنة أيض اً أن الوفد ذكر أن ثمة مراكز للتدريب المهني للأشخاص الذين يرتكبون مخالفات بسيطة دون أن يحدد ما يعنيه ذلك؛\n(ب) التقارير التي تفيد بوجود مراقبة جماعية تستهدف الإثنية الويغورية بشكل غير متناسب، مثل تكرار توقيف الشرطة لأفرادها دون مبرر، وفحص هواتفهم المحمولة في نقاط التفتيش التابعة للشرطة؛ وورود تقارير إضافية تفيد بجمع إلزامي للبيانات البيومترية على نطاق واسع في منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي، بما في ذلك عينات الحمض الخلوي الصبغي ومسوح قزحية العين، لمجموعات كبيرة من السكان الويغور؛\n(ج) التقارير التي تفيد بأن جميع سكان منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي مطالبون بأن يسلموا وثائق سفرهم إلى الشرطة وبأن يتقدموا بطلب للحصول على إذن عند مغادرة البلد، وهذا الإذن قد لا يأتي لسنوات. ويؤثر هذا القيد بوجه خاص في الراغبين في السفر لأغراض دينية؛\n(د) التقارير التي تفيد بأن العديد من الويغور الذين غادروا الصين قد أُعيدوا إلى البلد ضد إرادتهم حسبما يُزعم. وهناك مخاوف في الوقت الراهن على سلامة هؤلاء.\n41- وبينما تسلم اللجنة بنفي الدولة الطرف، فإنها تحيط علم اً بالتقارير التي تفيد بحظر تعليم اللغة الويغورية في مدارس محافظة هوتان (هيتيان) في منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي (المادتان 2 و5).\n42- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بما يلي:\n( أ ) وقف ممارسة احتجاز الأشخاص الذين لم توجه إليهم تهم على نحو قانوني ولم يحاكموا ولم يدانوا بتهمة جنائية، في أي مرفق احتجاز خارج نطاق القانون؛\n(ب) الإفراج فور اً عن الأفراد المحتجزين حالي اً في ظل هذه الظروف والسماح لمن يُحتجزون بصورة غير مشروعة بالتماس الانتصاف؛\n(ج) إجراء تحقيقات فورية ودقيقة ونزيهة في جميع مزاعم التنميط العرقي والإثني والإثني - الديني، ومحاسبة المسؤولين عنها، وتوفير سبل انتصاف فعالة تشمل التعويض وضمانات عدم التكرار؛\n(د) إجراء جمع وتحليل إلزاميين للبيانات عن الانتماء الإثني لجميع الأفراد الذين يوقفهم مسؤولو إنفاذ القانون، وأسباب عمليات التوقيف ونتائجها، وتقديم تقارير علنية عن المعلومات التي تُجمع على فترات منتظمة وإدراجها في تقرير المتابعة؛\n(هـ) ضمان أن تكون جميع عمليات جمع البيانات البيومترية والاحتفاظ بها واستخدامها خاضعة للتنظيم وفق اً للقانون وفي الممارسة العملية، وأن تكون ضمن نطاق ضيق، وأن تكون شفافة وضرورية ومتناسبة مع تحقيق هدف أمني مشروع، وألا تستند إلى أي تمييز أو إقصاء أو تقييد أو تفضيل على أساس العرق أو اللون أو النسب أو الأصل القومي أو الإثني؛\n(و) إلغاء القيود المفروضة على السفر التي تؤثر بصورة غير متناسبة في أفراد الأقليات الإثنية؛\n(ز) الكشف عن مكان ووضع الطلبة واللاجئين وطالبي اللجوء الويغور الذين عادوا إلى الصين بناء على طلب من الدولة الطرف في السنوات الخمس الماضية؛\n(ح) الإفادة عن عدد الأشخاص الذين احتُجزوا ضد إرادتهم في جميع مرافق الاحتجاز خارج نطاق القانون في منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في السنوات الخمس الماضية، ومدة احتجازهم وأسبابه، والأوضاع الإنسانية في هذه المراكز، ومحتوى أي تدريب أو أي منهج سياسي وأنشطة سياسية، والحقوق المكفولة للمحتجزين للاعتراض على عدم مشروعية احتجازهم أو الطعن في قرار الاحتجاز، وأي تدابير تُتخذ لضمان سرعة إخطار أسرهم باحتجازهم.\n43- يساور اللجنة القلق إزاء التقارير التي تفيد بأن التبتيين يواجهون قيود اً كبيرة على التنقل داخل منطقة التبت المتمتعة بالحكم الذاتي وخارجها، وأن إصدار جوازات للسفر إلى الخارج يكاد يكون محظور اً تمام اً في هذه المنطقة. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن تدريس اللغة التبتية في مدارس المنطقة المذكورة لم يوضع - في القانون والسياسة العامة والممارسة العملية - على قدم المساواة مع اللغة الصينية، وأنه قُيِد بشكل كبير؛ وأن مناصرة اللغة التبتية تعد أمر اً يُعاقب عليه؛ وأن التبتيين لا يحصلون على ترجمة باللغة التبتية أثناء إجراءات المحاكمات، التي تُعقد بلغة الماندرين (المادتان 2 و5).\n(أ) تنقيح لوائحها وممارساتها لضمان اتخاذ قرارات غير تمييزية بشأن طلبات الحصول على جوازات السفر، وحرية التنقل للتبتيين الذين يرغبون في السفر داخل منطقة التبت المتمتعة بالحكم الذاتي وما وراء حدودها أو في السفر إلى الخارج؛\n(ب) الحفاظ على اللغة التبتية في منطقة التبت المتمتعة بالحكم الذاتي، وذلك بوسائل منها تشجيع وتعزيز استخدامها في ميادين التعليم والنظام القضائي ووسائط الإعلام؛\n(ج) تزويد اللجنة بمعلومات عن تعزيز لغات الأقليات الإثنية وعن أي قيود مفروضة على استخدامها.\nالمنتمون للإثنية المنغولية\n45- يساور اللجنة القلق إزاء التقارير التي تفيد بارتكاب سلطات الدولة اعتداءات ضد المنتمين للإثنية المنغولية الذين يحتجون سلمي اً على مصادرة الأراضي والأنشطة الإنمائية التي تلحق الضرر بالبيئة. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بحدوث انخفاض كبير في توافر التعليم العام باللغة المنغولية (المادتان 2 و5).\n46- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بضمان قدرة الأقليات الإثنية على تنظيم احتجاجات سلمية بأمان، والتحقيق في أي مزاعم بوقوع أفعال إيذاء أو تحرش أثناء هذه الأحداث والمعاقبة عليها، سواء ارتكبتها عناصر خاصة أو تابعة للدولة. وتوصي اللجنة أيض اً بأن تكفل الدولة الطرف إتاحة التعليم العام باللغة المنغولية للمنتمين للإثنية المنغولية، بمن فيهم المقيمون خارج منطقة منغوليا الداخلية المتمتعة بالحكم الذاتي.\n47- ترحب اللجنة بالمعلومات التي قدمتها الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، بشأن التدابير التي اتخذتها لتعزيز عمالة الأقليات الإثنية. وبينما تحيط اللجنة علم اً بإحصاءات الدولة الطرف عن معدلات البطالة الإقليمية، فإنها تلاحظ مع القلق أنها غير مصنفة حسب الانتماء الإثني. ويساور اللجنة القلق أيض اً إزاء عدم توفر معلومات من الدولة الطرف عن عمليات تفتيش العمل والتحقيقات المتعلقة بممارسات التمييز العنصري في مجال العمالة. وتلاحظ اللجنة بقلق أن معظم شكاوى التمييز العنصري المتعلقة بالعمالة وعددها 51 شكوى، التي نظرت فيها لجنة تكافؤ الفرص في هونغ كونغ - الصين في الفترة بين نيسان/أبريل 2013 وآذار/مارس 2018، قد أوقفت بسبب افتقارها الموضوعية. ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن المنتمين إلى الإثنيات الويغورية والمنغولية والتبتية إلى جانب بعض الأقليات الإثنية الأخرى في الصين، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، يواجهون في الغالب التمييز في إعلانات الشواغر وعمليات التوظيف. ويساورها القلق كذلك لأن مكتب شؤون العمل في ماكاو - الصين لم يفتح أي قضية تتعلق بالتمييز العنصري في الفترة من عام 2015 إلى عام 2017 (المواد 2 و5 و6).\n48- وإن اللجنة:\n(أ) توصي بأن تعزز الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، التدابير الرامية إلى منع التمييز العنصري والكشف عنه ومعاقبة مرتكبيه عند الاقتضاء في ظروف العمل بالقطاعين العام والخاص، بما يشمل التوظيف والترقية، وضمان المساءلة القانونية لأي شركة أو مؤسسة تنشر إعلانات تمييزية عن الوظائف؛\n(ب) تُشجع أصحاب العمل على خفض شرط إتقان اللغة الصينية في هونغ كونغ - الصين؛\n(ج) تطلب إلى الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، أن تقدم وصف اً للتدابير المذكورة أعلاه إلى جانب الأهداف والغايات والنتائج التي تحققت في ضمان تكافؤ الفرص والمعاملة في مجال العمالة دون تمييز بسبب العرق أو اللون أو النسب أو الأصل القومي أو الإثني؛\n(د) تطلب إلى الصين، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل إحصاءات مصنفة حسب الانتماء الإثني عن معدلات الأشخاص النشطين ومعدلات العمالة والبطالة، وعن العمالة في مجالي السياسة والخدمة المدنية، بما في ذلك على مستوى الإدارة، وبما يشمل السلطة القضائية وقوات الشرطة والنيابة العامة. وتطلب أيض اً بيانات عن زيارات تفتيش العمل التي تجرى بهدف الكشف عن الممارسات التمييزية ضد الأقليات الإثنية، فضل اً عن إحصاءات تتعلق بالانتهاكات المكتشفة والعقوبات المفروضة والتعويضات المقدمة إلى الضحايا.\n49- ترحب اللجنة بخطة العمل الوطنية لمكافحة الاتجار بالبشر (2013-2020) التي وضعتها الدولة الطرف، وتلاحظ التدابير التي اتخذتها هونغ كونغ - الصين لتحسين عملية تحديد الضحايا وحمايتهم. بيد أن اللجنة يساورها القلق لأن الصين، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، ليس لديها قانون شامل يُجرم جميع أشكال الاتجار بالبشر. ويساورها القلق أيض اً إزاء عدم وجود إحصاءات من الدولة الطرف عن التحقيقات والملاحقات القضائية والعقوبات فيما يتعلق بالجرائم الجنائية التي تنطوي على الاتجار بالبشر. ويساورها القلق كذلك إزاء العدد المنخفض للمحاكمات والإدانات المتعلقة بالاتجار بالأشخاص من هونغ كونغ - الصين أو إليها. وبينما ترحب اللجنة بالمعلومات التي قدمتها ماكاو - الصين عن قوانين وتدابير مكافحة الاتجار وعن الخدمات المتاحة للضحايا، فإن القلق يساورها رغم ذلك لأن الفترة من عام 2015 إلى نهاية حزيران/ يونيه 2018 لم تشهد سوى محاكمتين فقط ودون أي إدانة بشأن الاتجار بالأشخاص (المواد 2 و5 و6).\n50- وتوصي اللجنة الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، باعتماد قوانين شاملة لمكافحة الاتجار بالبشر، تحظر جميع أشكاله. وتوصي أيض اً الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، بما يلي:\n(أ) تكثيف الجهود الرامية إلى منع الاتجار بالأشخاص وكشفه ومكافحته؛\n(ب) مواصلة التنفيذ المنتظم لإجراءات تشغيلية موحدة بغية تحديد ضحايا الاتجار ومساعدتهم وإعادة تأهيلهم بطريقة استباقية؛\n(ج) تضمين تقريرها الدوري المقبل بيانات، مصنفة حسب جنسية الضحايا أو انتمائهم الإثني، عن عدد حالات الاتجار والاسترقاق التي تم تحديدها والتحقيق فيها ومقاضاة مرتكبيها ومعاقبتهم، وعن سبل الانتصاف والمساعدة المقدمة إلى الضحايا.\n51- يساور اللجنة القلق لأن الدولة الطرف، وهي طرف في اتفاقية عام 1951 الخاصة بوضع اللاجئين وبروتوكولها لعام 1967، لم تعتمد قانون اً شامل اً عن اللاجئين. وبينما تحيط اللجنة علم اً بالبيانات التي أدلى بها وفد الدولة الطرف بشأن فحص طلبات عدم الإعادة القسرية من قبل هونغ كونغ - الصين، فإن القلق يساورها لأن ذلك لا يمنح اللجوء أو يحدد صفة اللاجئ لطالبي اللجوء. وتعرب اللجنة مجدد اً عن قلقها إزاء التقارير التي تفيد باستمرار إعادة طالبي اللجوء من جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية قسر اً بالرغم من طلباتهم ذات المصداقية بحمايتهم من الإعادة القسرية (انظر A/56/18، الفقرة 246، وCERD/C/CHN/CO/10-13، الفقرة 16). ويساورها القلق أيض اً إزاء التقارير التي تفيد بأن العديد من أطفالهم المولودين في الصين عديمو الجنسية ولا يلتحقون بالتعليم العام أو يحصلون على الخدمات الأخرى لأن والديهم يخشون إعادتهم قسر اً إن هم سجلوا ولادتهم (المواد 2 و5 و6).\n52- وتكرر اللجنة توصيتيها بما يلي (انظر الوثيقة CERD/C/CHN/CO/10-13 ، الفقرتين 16، و29):\n(أ) أن تعتمد الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين، قوانين شاملة بشأن صفة اللاجئ وفق اً لاتفاقية عام 1951 الخاصة بوضع اللاجئين وبروتوكولها لعام 1967؛\n(ب) أن تتخذ الدولة الطرف جميع التدابير القانونية والسياساتية اللازمة لضمان أن تنظر سلطة مستقلة ومحايدة في الأسس الموضوعية للحالات الفردية لجميع طالبي اللجوء.\n53- وتوصي اللجنة الدولة الطرف بأن تكفل إصدار شهادة ميلاد لجميع الأطفال المولودين في الدولة الطرف بصرف النظر عن الوضع القانوني للوالدين أو القدرة على تقديم أوراق تسجيل الإقامة، وأن تكثف الجهود الرامية إلى تحديد الأشخاص عديمي الجنسية. وتوصي اللجنة أيض اً بأن تنفذ الدولة الطرف التوصيات الواردة في الفقرتين 47 و48 من الملاحظات الختامية للجنة مناهضة التعذيب ( CAT/C/CHN/CO/5 ).\n٥٤- وتطلب اللجنة إلى الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل معلومات عن إجراءات وإحصاءات اللجوء، مصنفة بحسب الجنسية، وعن طلبات اللجوء أو طلبات أوجه الحماية الأخرى من الإعادة القسرية، سواء التي قُبلت أو رُفضت.\n55- إذ تضع اللجنة في اعتبارها عدم قابلية جميع حقوق الانسان للتجزئة، تحث الدولة الطرف على النظر في التصديق على الصكوك الدولية لحقوق الانسان التي لم تصدق عليها بعد، بما في ذلك العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والاتفاقية الدولية لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري، والاتفاقية الدولية لحماية حقوق جميع العمال المهاجرين وأفراد أسرهم، واتفاقيات منظمة العمل الدولية رقم 81 بشأن تفتيش العمل، ورقم 143 بشأن العمال المهاجرين، ورقم 169 بشأن الشعوب الأصلية، ورقم 189 بشأن العمال المنزليين.\n56- تحيط اللجنة علم اً بالمعلومات التي قدمتها الدولة الطرف بشأن التدابير التي اتخذتها لتنفيذ إعلان وبرنامج عمل ديربان، اللذين اعتمدا في المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب في أيلول/سبتمبر عام 2001، وتشجعها على مواصلة هذه الجهود والإبلاغ وفق اً لذلك.\n57- في ضوء قرار الجمعية العامة 68/237، تطلب اللجنة إلى الدولة الطرف أن تدرج في تقريرها الدوري المقبل معلومات دقيقة عن التدابير الملموسة المعتمدة في إطار العقد الدولي للمنحدرين من أصل أفريقي، مع مراعاة توصيتها العامة رقم 34(2011) بشأن التمييز العنصري ضد المنحدرين من أصل أفريقي.\n58- توصي اللجنة الدولة الطرف، بما في ذلك هونغ كونغ - الصين وماكاو - الصين، بزيادة التحاور مع منظمات المجتمع المدني العاملة في مجال حماية حقوق الإنسان، ولا سيما المنظمات التي تعمل على مكافحة التمييز العنصري، في سياق إعداد التقرير الدوري المقبل ومتابعة هذه الملاحظات الختامية.\n59- تشجع اللجنة الدولة الطرف على إصدار الإعلان الاختياري المنصوص عليه في المادة 14 من الاتفاقية والاعتراف بذلك باختصاص اللجنة في تلقي البلاغات من الأفراد والنظر فيها.\n60- إن اللجنة إذ تلاحظ أن الدولة الطرف قد قدمت وثيقتها الأساسية الموحدة ( HRI/CORE/CHN/2010 ) في عام 2010 وهي بصدد تحديثها حالي اً؛ فإنها تشجعها على ضمان أن تكون الوثيقة المحدثة معدة وفقاً للمبادئ التوجيهية المنسقة لتقديم التقارير بموجب المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان، ولا سيما المبادئ التوجيهية المتعلقة بالوثيقة الأساسية الموحدة، بصيغتها المعتمدة في الاجتماع الخامس المشترك بين لجان هيئات معاهدات حقوق الإنسان المعقود في حزيران/ يونيه 2006 ( HRI/GEN/2/Rev.6 ، الفصل الأول). وفي ضوء قرار الجمعية العامة 68/268، تحث اللجنة الدولة الطرف على التقيد بالحد الأقصى لعدد الكلمات في هذه الوثائق، وهو 400 42 كلمة.\n61- تطلب اللجنة إلى الدولة الطرف، وفقاً للفقرة (1) من المادة 9 من الاتفاقية والمادة 65 من نظامها الداخلي، أن تقدم، في غضون سنة واحدة من اعتماد هذه الملاحظات الختامية، معلومات عن تنفيذها التوصيات الواردة في الفقرات 33(ب)، و42(أ)-(د)، و42(و)-(ح)، و44(ج) أعلاه.\n62- تود اللجنة أن توجه انتباه الدولة الطرف إلى الأهمية الخاصة للتوصيات الواردة في الفقرات 8، و33(أ)، و37، و39 أعلاه، وتطلب إلى الدولة الطرف أن تقدم في تقريرها الدوري المقبل معلومات مفصلة عن التدابير الملموسة المتخذة لتنفيذ تلك التوصيات.\n٦٣- توصي اللجنة الدولة الطرف بإتاحة تقاريرها لعامة الجمهور وتيسير الاطلاع عليها وقت تقديمها، وبأن تنشر كذلك الملاحظات الختامية للجنة المتعلقة بتلك التقارير باللغات الرسمية وغيرها من اللغات الشائع استخدامها في البلد، حسب الاقتضاء.\n٦٤- توصي اللجنة الدولة الطرف بأن تقدم تقريرها الجامع للتقارير الدورية من الثامن عشر إلى العشرين، في وثيقة واحدة، بحلول 28 كانون الثاني/يناير 2023، مع مراعاة المبادئ التوجيهية لتقديم التقارير التي اعتمدتها اللجنة أثناء دورتها الحادية والسبعين ( CERD/C/2007/1 ) ومعالجة جميع النقاط المثارة في هذه الملاحظات الختامية. وفي ضوء قرار الجمعية العامة 68/268، تحث اللجنة الدولة الطرف على التقيد بالحد الأقصى لعــدد الكلمات البــالغ 200 21 كلمة للتقارير الدورية.


الأحد، 05 ديسمبر 2021 10:00 م بتوقيت غرينتش\nما زال الدمار يخيم على المدن السورية رغم توقف القتال فيها- جيتي\nوثق يوتيوبر بريطاني بكاميرته مشاهد الدمار في مدن سوريا، خصوصا في حلب وحمص.\nوكان اليوتيوبر الشهير جاي بالفري قد تجول في عدد من المدن السورية، ونشر حتى الآن تسجيلي فيديو على حسابه على يوتيوب، وهم لحلب وحمص.\nوقال بالفري عن حمص: "كما ترون، فإنها تكاد تكو مدمرة بالكامل، أشعر بالغضب. كل مبنى حولي تقريبا مدمر بالكامل بسبب الصواريخ أو القصف الجوي (..) هذا أسوأ دمار أراه في حياتي".\nوأضاف: "هنا في حمص التي كانت ثالث أكبر مدينة في سوريا.. أكثر 40 في المائة من المدينة مدمر.. إنها المدينة الأكثر تعرضا للتدمير في سوريا".\nوقال: "بالنسبة للكثيرين، نرى هذه المشاهد في نشرات الأخبار طوال الوقت، أعتقد أننا اعتدنا عل الأمر بعض الشيء، ولكن الحقيقة هي.. هذا"، مشيرا بيده إلى الأبنية المدمرة.\nوبينما أشار إلى العائلات التي "دُمرت حياتها" واضطرت للجوء حول العالم، قال: "لا أجد الكلمات المناسبة.. هذا أكثر المشاهد حزنا التي أراها في حياتي كلها".\nوعلق بالفري في الفيديو عقب عودته إلى منزله بالقول: "كنت محطما لما رأيته.. لم أستطع الاستمرار بحمل الكاميرا". وأضاف: "لا أستطيع أن أتخيل كيف هو الأمر بالنسبة لأؤلئك الذين كانوا يعيشون هناك.. لملايين الناس الذين كانوا يعيشون هناك (..) قبل أن تبدأ الانفجارات وإطلاق النار (..) تاركين كل ما يعرفونه متجهين إلى مناطق أخرى".\nوأشار إلى أن "المدينة يجري ترميمها ببطء، المسجد (خالد بن الوليد) تم ترميم معظمه (..) بخلاف ذلك، الدمار وحسب، إنه أمر يفطر القلب".\nوكان بالفري قد نشر قبل ذلك تسجيل فيديو يوثق جولته في حلب، صور فيه أيضا الأحياء المدمرة في حلب الشرقية والقديمة، بينها سوق المدينة الأثري الشهير الذي تعرض لدمار هائل بسبب القصف، وتجري الآن فيه عمليات لترميم بعض أجزائه.\nوخلال جولته بين المباني المدمرة في حلب، علق بالفري قائلا: "لا أستطيع التوقف عن التفكير في الناس الذين كانوا يعيشون هنا، الذين كان عليهم إنقاذ عائلاتهم، الذين كان عليهم حمل أطفال والجري للحفاظ على أنفسهم، ولكي يبقوا هم وأطفالهم على قيد الحياة".\nوأضاف: "كانت رحلتي إلى حلب من أصعب المشاهد التي رأيتها، لكنني فقط عابر سبيل.. لا يمكنني حتى تصور كيف هو الأمر للناس الذين كانوا يعيشون هناك".\nوأشار إلى اللاجئين الذين يعيشون في مخيمات في سوريا، "بعض الناس لا يعرفون أن كلا من الشتاء والصيف في تلك المنطقة (سوريا) قاسيان"، مشيرا إلى أن "كثيرين لا يملكون الموارد الكافية ليبقوا على قيد الحياة"، داعيا للمشاركة في حملة للتبرعات تنظمها الأمم المتحدة.\nوكان بالفري الذي سبق أن أعلن تحوله للإسلام، قد قام بجولة على عدد من الدول العربية، شملت العراق ومصر ولبنان وفلسطين والأردن والإمارات.\nقتيلان وجرحى بقصف للاحتلال الإسرائيلي على مدينة حمص\nالأربعاء، 24 نوفمبر 2021 03:16 ص بتوقيت غرينتش\nالإثنين، 06 ديسمبر 2021 12:43 م\nإنك لم تر أكثر من 10?? يا صديقنا اليوتيوبر من سورية المدمرة ، فجميع المدن السورية طالها التدمير والتهجير من قبل نظام الطائفة الواحدة الحاكم بالحديد الروسي والنار الايرانية تحت الخيمة الأمريكية الاسرائيلية، عدا دمشق ومدن الساحل السوري ، أن الآلاف من جثث الشهداء مازالت تحت الآنقاض تنتظر من يخرجها … آباؤنا وأبناؤنا وشيوخنا ونساؤنا وأطفالنا أصبحت هياكل عظمية


عميد الأسرى الفلسطينيين والعرب، اعتقل على خلفية اتهامه بالمشاركة في قتل جندي إسرائيلي، جرت محاولات عديدة للإفراج عنه ضمن صفقات تبادل الأسرى والمعتقلين، ولكن الاحتلال ظل يرفض ذلك ويتمادى في اعتقاله بدعوى أنه مواطن إسرائيلي، حتى صار أقدم أسير سياسي على مستوى العالم.\nولد كريم يونس يوم 24 ديسمبر/كانون الأول 1956 في قرية عارة الواقعة في المثلث الشمالي بفلسطين المحتلة عام 1948.\nدرس كريم يونس المرحلة الابتدائية في قريته عارة، ودرس الثانوية بمدرسة الساليزيان في الناصرة، وواصل دراسته في قسم الهندسة الميكانيكية بجامعة بن غوريون في النقب.\nيعتبر كريم يونس -عميد الأسرى الفلسطينيين والعرب- أقدم أسير سياسي في العالم، فقد أمضى حتى الآن (2017) 35 عاما في السجون الإسرائيلية بتهمة المشاركة في قتل جندي إسرائيلي.\nويحكي فيلم "مؤبد مفتوح" الذي أنتجته مفوضية شؤون الأسرى والمحررين في قطاع غزة بالتعاون مع تلفزيون فلسطين، وعرض لأول مرة في مدينة رام الله بالضفة الغربية؛ في خمسين دقيقة قصة اعتقاله، حيث تقول والدته (84 عاما في العام 2017) إن العائلة بحثت عن ابنها كريم لشهور -بعد اعتقاله- حتى عثرت عليه في سجن عسقلان، ومن يومها تنقّل في كافة السجون الإسرائيلية، وكانت تزوره في بداية اعتقاله وهو مقيد اليدين والقدمين.\nويقول صديقه الأسير السابق جبر وشاح من غزة إن ما يؤلم كريم ليس ثلاثين عاما في الأسر وليست السنوات التي قد تأتي، ولكن خوفه أن تموت أمه وهو لا يزال أسيرا.\nويتابع وشاح أنه أدرك أن صديقه الأسير يستمد قوته من والديه، ورغم 34 عاما قضاها في الأسر فإن السجن لم يسكن قلبه، "وهو مناضل استلهم الكثيرُ من الأسرى القوة والعزيمة منه".\nوكان يُفترض أن يفرج عنه ضمن ثلاثين أسيرا، بينهم 14 من الأراضي المحتلة عام 1948، وهم ممن اعتقلوا قبل توقيع منظمة التحرير الفلسطينية اتفاق أوسلو للسلام مع إسرائيل عام 1993، غير أن الاحتلال رفض الإفراج عنهم. ورغم ذلك، فقد جهزت له والدته بيتا، وعاشت العائلة هذه المرة أملا كبيرا بالإفراج عنه.\nوكان الأسيران يونس وابن عمه ماهر قد واجها حكما بالإعدام لكنه خفف إلى المؤبد المفتوح، وفي العام 2015 حددت سلطات الاحتلال المؤبد لهما بأربعين عاما بعدما استغل محاميها توجها إسرائيليا لتحديد حكم المؤبد للسجناء عامة.\nومن المقرر أن يفرج عن كريم وماهر يونس مطلع العام 2023، ووقتها سيكون عمر كريم (65 عاما) ويكون حينها قد أتم أربعين عاما في الأسر. وإلى حدود العام 2017، يكون كريم يونس قد قضى أكثر من 12 ألف يوم من الأسر داخل سجون الاحتلال.\nوتقول والدته في فيلم "مؤبد مفتوح" إنها لا تخاف عليه "فكلما تقدمت السنوات، يصير كريم حرا أكثر"، لكنها تخاف أن لا تلقاه في لحظة حريته الأولى خارج السجن. وعندما توفي والده عام 2007، لم يسمح الاحتلال له بالمشاركة في تشييع جنازته.\nأصدر كريم يونس من داخل السجن كتابين، أحدهما بعنوان "الواقع السياسي في إسرائيل" عام 1990، تحدث خلاله عن جميع الأحزاب السياسية الإسرائيلية، والثاني بعنوان "الصراع الأيدولوجي والتسوية" عام 1993.


ارتفاع عدد الأطفال المصابين بكورونا في مستشفيات نيويورك مع تفشي أوميكرون | النهار العربي\n ارتفاع عدد الأطفال المصابين بكورونا في مستشفيات نيويورك مع تفشي أوميكرون\n26-12-2021 | 22:58\nيواصل المتحور أوميكرون الانتشار في الولايات المتحدة، وسجلت سلطات الصحة في نيويورك ازدياد عدد الأطفال الذين يتم إدخالهم إلى المستشفى للعلاج من كوفيد، فيما وعد البيت الأبيض بتجاوز النقص في توافر فحوص كشف الفيروس في البلاد.\nوأفادت وزارة الصحة بولاية نيويورك في بيان أصدرته الجمعة أنها "تراقب من كثب الارتفاع المتزايد في حالات استشفاء الأطفال المرتبطة بكوفيد-19".\nوأضافت أن "أكبر زيادة سجلت في مدينة نيويورك حيث تضاعف عدد حالات الاستشفاء أربع مرات" بين الخامس والتاسع عشر من كانون الاول (ديسمبر). ونصف هذه الحالات لأطفال تقل أعمارهم عن خمس سنوات، أي أنهم لم يبلغوا سن التطعيم بعد.\nويستمر عدد الإصابات بكوفيد في الولايات المتحدة في الارتفاع، مع معدل يقارب 190 ألف حالة جديدة يوميا مدى الأيام السبعة الماضية، وفق أرقام جامعة جونز هوبكنز.\nوتسبب المتحور الجديد واحتفالات نهاية العام مع ما تشهده من سفر وتجمعات، في ارتفاع الإقبال على فحوص كشف المرض في الولايات المتحدة ما جعل الحصول عليها صعبا في بعض المناطق.\nوأكد كبير مستشاري البيت الأبيض لمكافحة الجائحة أنتوني فاوتشي الأحد أن النقص في فحوص كوفيد-19 سيتم حله قريبا.\nوقال عالم الأوبئة لشبكة ايه بي سي "إحدى المشكلات في الوقت الراهن هي أن (الفحوص) لن تكون متاحة للجميع قبل كانون الثاني (يناير)".\nوتدارك "لكننا نعالج مشكلة الفحوص وسيتم تصحيح هذا الأمر قريبًا جدًا"، مقرًا بأنه يشعر بالإحباط نتيجة ذلك.\nواوضح فاوتشي أن هذه الوقائع المتزامنة مسؤولة جزئيًا عن هذا "الطلب الكبير" الذي أدى إلى نقص الفحوص، وقال "بالطبع علينا القيام بعمل أفضل".\nقرر الرئيس جو بايدن الأسبوع الماضي إعلان عمليات شراء ضخمة لهذه الفحوص من قبل الحكومة الفدرالية: 500 مليون وحدة سيتم توزيعها مجانًا لمن يطلبها.\nلكن لن يتم تسليم هذه الفحوص حتى كانون الثاني (يناير) ما أثار انتقادات شديدة للبيت الأبيض الذي يركز في استراتيجيته لمكافحة كوفيد-19 منذ أسابيع على التطعيم.\nووجه إلى المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي في 6 كانون الأول (ديسمبر)، بعد أيام من رصد المتحور أوميكرون للمرة الأولى في الولايات المتحدة، سؤال حول صعوبة تأمين الفحوص في البلاد.\nفأجابت بسخرية "هل علينا أن نرسل فحصًا مجانيًا لجميع الأميركيين؟ هل هذا المطلوب؟".\nوتطرق فاوتشي أيضًا إلى المتحور أوميكرون وخطورتها.\nوإذ أقر بأنها "شديدة العدوى"، أثنى على البيانات التي كشفتها دراسات اجريت في جنوب إفريقيا والمملكة المتحدة والتي يبدو أنها تشير إلى أن إصابات هذا المتحور أقل خطورة.\nوأضاف "المشكلة التي لا نريد أن نظهر تساهلا معها (...) هي أنه عندما يكون لديك هذا الكم الهائل من الإصابات الجديدة، فإن ذلك قد يتجاوز التراجع الفعلي لمدى الخطورة"، معربا عن تخوفه من امتلاء المستشفيات بالمرضى.\nأطفال كورونا أوميكرون البيت الابيض نيويورك\nموقف عن البيت الأبيض بشأن أصل كورونا\nمع رفع القيود الصحية... الغرب يعود شيئا فشيئا الى...\nمساعدات فورية من الولايات المتحدة الى الهند


سعاد ماسي - ويكيبيديا\nسعاد ماسي (مولودة في 23 أغسطس 1972) بالجزائر العاصمة هي مغنية وعازفة غيتار وكاتبة أغاني جزائرية أصلها من منطقة القبائل. ولدت سعاد في حي باب الواد الشعبي في قلب الجزائر العاصمة. وسط عائلة تعشق الموسيقى أتاحت لها التعرف على أنواع كثيرة من الموسيقى، مثل الشعبي العاصمي والروك والكاونتري والفادو البرتغالي وغيره. تعلمت السلم الموسيقي وقواعد الموسيقى وأحبت الفلامنكو الذي قدمته على المسارح الجزائرية مع فرقة تريانا الجزائر ابتداءً من عام 1989. كما انضمت إلى فرقة الروك الجزائرية أتاكور التي جابت معها عدة ولايات جزائرية. في منتصف التسعينات أصدرت شريطاً نال صدًى طيباً، وعرض التلفزيون الجزائري باستمرار أول أغنية مصورة لها، وهي من نوع الكونتري قدمتها بالعربية والإنجليزية. مع حصولها على شهادتها الجامعية لم تدم حالة الانتعاش الفني وازدهار الموسيقى الجزائرية الشبابية الحديثة الذي واكب فترة الانفتاح الديمقراطي طويلاً؛ إذ سرعان ما تصاعدت موجة العنف وغياب الأمن واغتيال المشاهير في البلد مما أدى إلى استحالة العمل بالميدان الفني، وهجرة مئات الفنانين والمثقفين الجزائريين. سنة 1999 وبعد دعوتها للمشاركة في تظاهرة حملت اسم نساء من الجزائر، قررت سعاد الاستقرار بفرنسا مع توقيعها لعقد مع شركة التوزيع island records/universal music. عام 2001 أصدرت ألبوم "راوي" الذي نال نجاحاً كبيراً وحظي بإعجاب النقاد في أوروبا. تلاه ألبوم داب عام 2003.\nسعاد محمد ماسي\n23 أغسطس 1972 (العمر 47 سنة)\nباب الواد، الجزائر\nمتزوجة برجل اعمال جزائري\nبوب غناء جزائري موسيقي الاوربية\nقيتارة، كمان ودربوكة\nمعظم أغاني سعاد ماسي باللهجة العاصمية الجزائرية بالإضافة إلى الأمازيغية القبائلية والفرنسية. تشارك سعاد في كتابة وتلحين أغانيها، ولا تستغني عن العزف على الغيتار في حفلاتها. لها جمهور جيد في الجزائر والدول المغاربية وفرنسا حيث تقيم الآن. لا تزال محدودة الانتشار في العالم العربي كونها غائبة عن المشهد السمعي البصري المشرقي. بيد أن شعبيتها بدأت في الازدياد في بعض دول المشرق خصوصاً بمصر بعد إحيائها لحفلات فيها، وفي غيرها من دول المشرق مثل سوريا والأردن.\nقدمت سعاد ماسي حفلات في مختلف أنحاء العالم، وشاركت صيف 2009 بمهرجان تيمقاد بباتنة الجزائرية. كما أنها شاركت في أغنية "بكرة نهار جديد" مع فنانين من عدة دول عربية.\n1.1 مولدها ونشأتها وحبها للموسيقى\n1.2 انطلاقتها الفنية وبداية غنائها في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين\n3 أعمال باللهجة المصرية\nمولدها ونشأتها وحبها للموسيقىعدل\nولدت سعاد ماسي في الجزائر في مدينة باب الواد في عام 1972 من عائلة موسيقية سعاد ماسي، دخلت المسرح الجزائري في سنة 1985 و لكنها تأثرت بالموسيقى أكثر من المسرح فانضمت إلى فرقة جزائرية في سنة 1987، و بدأت تمارس الغناء في الفرقة، و صنفت من تلك الفرقة إلى مغنية احتياطية لكن تغير كل شيء بعدما بدأت الغناء في سنة 1989 و حطمت الرقم القياسي في المسابقة الدولية الجزائرية.\nانطلاقتها الفنية وبداية غنائها في أواخر الثمانينيات من القرن العشرينعدل\nكانت انطلاقتها منذ عام 1989 و كانت في نفس الوقت تكمل دراستها في جامعة بـالجزائر العاصمة ، وبدأت بغناء أغنية من التراث الجزائري، وفازت بالمرتبة الأولى مما فتح لها أبواب المجال الفني ، فانضمت إلى فرقة روك جزائرية وبعدها تسلمت شهادة من جامعتها بالجزائر وبدأت بالغناء باللغة العربية، واستخدمت الموسيقى الأوروبية. و هي متحصلة على البكالوريوس في الهندسة المدنية.\nسعاد ماسي في مدينة عمان في سنة 2007.\nسعاد ماسي في إحدى حفلاتها.\nاوه حرية 2010\nأعمال باللهجة المصريةعدل\nفي أغسطس 2017 قدمت سعاد ماسي لأول مرة أغنية باللهجة المصرية بعنوان"سلام" من كلمات نادر عبد الله و ألحان خالد عز و توزيع جورج قلتة.\nسعاد ماسي على موقع IMDb (الإنجليزية)\nسعاد ماسي على موقع AlloCiné (الفرنسية)\nسعاد ماسي على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)\nسعاد ماسي على موقع AllMovie (الإنجليزية)\nسعاد ماسي على موقع AllMusic (الإنجليزية)\nكلام سعاد ماسي بالجزائريّة\n^ ""سلام".. أول أغنية مصرية بصوت سعاد ماسي". elCinema.com. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 17 يونيو 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "«سلام» أول أغنية مصرية بصوت سعاد ماسي وكلمات نادر عبد الله". بوابة فيتو. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 17 يونيو 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\nسعاد ماسي على مواقع التواصل الاجتماعي\nسعاد ماسي على فيسبوك.\nسعاد ماسي على ماي سبيس.\nسعاد ماسي على سبوتيفاي.\nفي كومنز صور وملفات عن: سعاد ماسي\nسعاد ماسي في المشاريع الشقيقة\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=سعاد_ماسي&oldid=38195708"


في كل أسبوع يضع مدربو SoulCycle أجسامهم في الاختبار ، مما يؤدي إلى ممارسة التدريبات لحزم راكبي الدراجات – في كثير من الأحيان عدة مرات في اليوم. وعلى الرغم من أن الوجه الكامل للماكياج يعد أمرًا غير مناسبًا عند كسر العرق ، فمن الجيد أن يكون لديك بعض منتجات التجميل التي يمكن أن تتحمل شد القلب دون تذوب أو تلطيخ. يعرف مدراء SoulCycle كيفية الحفاظ على إجراءاتهم التجميلية قبل ركوب السيارة إلى الحد الأدنى – في ما يلي بعض منهم يأخذون للركوب!\nKaryn Nesbit، Brooklyn، N.Y.“في معظم الأوقات ، أتجول بشكل واضح ، وأحيانًا استخدم المسكرة ، وعادة ما استخدم مرطب شفة ملون.” Fresh Soy Face Cleanser ($ 38 ؛ sephora.com) هو غسل الوجه. عندما أشعر أنني أرتدي المسكرة. استخدم ماسكارا Lashblast المضغوطة للماء من شركة CoverGirl ($ 8؛ drugstore.com) ، وعندما أشعر بالجنون الشديد سوف أضع على Eyeliner Eye Studio Lasting Drama Gel ($ 10؛ ulta.com). روز ($ 4 ؛ maybelline.com) والعصا السمين لكلينيك في Chunky Cherry ($ 17 ؛ sephora.com) هي منتجات شفتيه.\nذات الصلة: كيت هدسون: سر بلدي للبقاء صالح؟ اجعلها ممتعة!\nAbigail Effron، Washington، D.C.“قبل التوجه لتدريس الفصل ، أقوم بإزالة أي مكياج مع مناديل تنظيف مزيل ماكياج نيوتروجينا ($ 8؛ drugstore.com). مكياجي للصف هو الحد الأدنى لأننا نتعرق من تلك الأغنية الأولى ولا أريدها أبدأ من خلال تجعيد رموشي مع مجعد شيسيدو للرموش ($ 19 ؛ sephora.com) وتتبعها بتمريرة من ماسكارا بادجيت مضادة للماء ($ 19 ؛ sephora.com.) انتهيت مع بعض الألوان على شفتي باستخدام السمين كلينيك التمسك باللون الزهري الفاتح (17 دولارًا ، sephora.com) ، فهو مثالي للتدريس لأنه مرطب دون أن يكون لزجًا ، ولا داعي للقلق بشأن شعري الذي يتعثر في حين أنني أتأرجح إلى هذه الضربة! “\nإيما لوفويل ، نيويورك“عادة ما أقوم بتدريس الصف مع القليل من المكياج على. الشيء الوحيد الذي أرتديه هو الماسكارا المقاومة للماء. لقد جربت العديد من الأنواع المختلفة ، باهظة الثمن وغير معدودة ، والأخرى التي تفوق عليها جميعًا ، هي تلك التي يمكنك العثور عليها في الصيدلية – ماسكارا Colossal Mascara من شركة Maybelline’s Express ($ 7؛ ulta.com). لديّ أيضاً رموش عينيّة لا تصدق ، وأجد أنه بعد تجعيدها ، فإن وضع الماسكارا المقاومة للماء يجعلها تمسك بالضفيرة. لقد اكتشفت “فولوم” اكسبريس من فنانين الماكياج عن البراعم التي قمت بها ، والعديد من فناني الماكياج يستخدمون هذه العلامة التجارية لبراعة اللياقة البدنية. إنها غير مكلفة ، لكنها في الحقيقة لا تؤدي إلى الخدعة ولن تلطخ وجهك.\nذات الصلة: كيفية الحصول على الجسم مثل: كيلي ريبا\nلورين ماكهيل ، سان فرانسيسكو“الترطيب هو أهم روتين تجريبي لما قبل الركوب بالنسبة لي ؛ الوجه النظيف والجوهري هو مظهرك عندما أقوم بالتدريس والركوب في سول سايكل. المنتجات المفضلة لدي هي بلسم الشفاه من EOS ($ 3.50؛ ulta.com) ، برنامج Benefit’s Triple Performing مستحلب الوجه ($ 32 ؛ sephora.com) و كريم “بوتفنت” (34 دولار ، sephora.com).\nالصور: قوائم التشغيل تجريب المشاهير


تعقيدات المشهد الاسرائيلي في مرحلة ما بعد الانتخابات | موريتانيا اليوم\nتعقيدات المشهد الاسرائيلي في مرحلة ما بعد الانتخابات\nأحد, 2019-09-29 20:33\nلم يشهد النظام السياسي الاسرائيلي تعقيدا كما يشهده هذه الايام بعد اجراء الانتخابات للمرة الثانية خلال هذا العام و في ظل انسداد الافق في القدرة على تشكيل حكومة من قبل اي من الاطراف و شبح امكانية حل الكنيست مرة اخرى و الذهاب الى انتخابات ثالثة بداية العام المقبل. وان لم يحدث اختراقات في الصفوف او بمعنى ادق خيانات سواء داخل الكتلة الواحدة او الحزب الواحد ستبقى الامور غير قابله للحل.\nالتعقيدات في المشهد كثيرة و متعدده ، ولكن عنوان الازمة الاساسي هو بنيامين نتنياهو الذي يبذل كل جهد ممكن من اجل البقاء في السلطة و الافلات من السجن بتهم الفساد حتى لو ادى ذلك الى انهاك الاقتصاد الاسرائيلي و ارباك الحياة السياسية.\nنتنياهو الذي فتح النار على كل المؤسسات التشريعية و القضائية و التنفيذية و لم تسلم وسائل الاعلام من لسانه التي اتهمها بالتواطئ ضده و العمل على اسقاطه من رئاسة الحكومة.\nمشكلة نتنياهو ان امكانية تحكمه بهذه السلطات يكاد يكون معدوم بحكم طبيعة النظام السياسي الاسرائيلي المبني على الفصل بين السلطات وان الجميع تحت القانون ولا احد فوق القانون بما في ذلك الرئيس و رئيس الوزراء او قادة الاجهزة الامنية .\nحظ نتنياهو السيء انه لا يستطيع ان يحل الكنيست او يعتقل معارضيه او يتحكم في الجهاز القضائي ، و لا يستطيع ان يمنع الشرطة من استكمال التحقيق معه او النيابة من تقديم لائحة اتهام بحقه.\nنتنياهو ليس الفاسد الاول الذي يحقق معه في اسرائيل . قبل ذلك تم التحقيق مع رؤساء دولة و رؤساء وزارات ووزراء وقادة عسكريين و ضباط شرطة و لكنها المرة الاولى التي يتمسك فيها مسؤول اسرائيلي بكرسي السلطة رغم شبهات الفساد المتراكمه بحقة.\nرابين استقال في مطلع سنوات السبعينات فور الكشف عن حساب لزوجته في سويسرا. و اولمرت استقال قبل ان توجه له لائحة اتهام و قبله عيزرا و ايزمن توصل الى اتفاق بانهاء عمله كرئيس للدولة مقابل اغلاق ملف فساد.\nلكنها هذه المرة الاولى التي يواجه فيها النظام السياسي مسؤول فاسد و يرفض اخلاء موقعه سيما ان القانون الاسرائيلي لا يلزمه بذلك قبل ان يتم ادانته في المحكمة .\nالمشهد السياسي الاسرائيلي معقد لان نتنياهو يلعب على عامل الوقت و يبذل كل جهد ممكن علي ان يتم توجيه لائحة اتهام له و هو رئيس وزراء مما يساعده قليلا في الافلات من السجن وفقا لحساباته الشخصية.\nمن اجل ذلك حاول قبل الانتخابات تشريع قانون يمنع التحقيق مع رئيس الوزراء وهو في منصبه.\nومن اجل ذلك الزم اعضاء الكنيست من الليكود بالتعهد بعدم قبول تكليف اي شخص غيره من تشكيل الحكومه.\nومن اجل ذلك تعهد لحلفاءه من متدينين و مستوطنين بالتفاوض على تشكيل الحكومه ككتلة واحده رغم ادراكه ان هذا الامر سيعقد المشهد و سيعيق تشكيل حكومة وحدة وطنية مع حزب ازرق ابيض كما يحدث اليوم.\nنتيياهو و حزب الليكود يلمحون على انهم قد يعيدون التكليف الى رئيس الدوله قبل انتهاء الفترة القانونية ، وقد يحدث هذا المساء او في الايام القادمه، وذلك في ظل فشل امكانية تشكيل حكومة وحدة وطنية.\nالهدف من ذلك هو كسب الوقت خدمة لاجندة نتنياهو الذي يدفع باتجاه انتخابات ثالثة باسرع وقت ممكن قبل توجيه لائحة اتهام بحقه.\nو السؤال هو مالذي يمكن ان يحدث في مثل هذه الحالة، او كيف من الممكن الخروج من هذا المأزق دون الاضطرار الى اعادة الانتخابات للمرة الثالثة؟\nالخيار الاول هو في حال فشل نتنياهو و اعادة التكليف لرئيس الدولة سواء قبل او بعد انتهاء الفترة القانونية ، الارجح ان رئيس الدولة سيكلف بني غانتس بتشكيل الحكومة.\nو الخيار الثاني وفقا لموازين القوى الحالية لا يستطيع بني غانتس تشكيل حكومة الا اذا حدثت اختراقات في الصفوف مثل نجاحه في جلب شاس و يهودوت هتوراة .\nهذا الخيار ممكن لولا وجود لبيد كجزء اساسي من تحالف ازرق ابيض و موقفه المعادي للمتدينين.\nو الخيار الثالث ينجح بني غانتس في اقناع ليبرمان بالانضمام الى حكومته في ظل فشل حكومة وحدة وطنية كان يرغب بها ليبرمان و لكن المشكله في هذا الخيار ان هذه الحكومة ستستند على دعم القائمة العربية المشتركة الامر الذي لن يقبله ليبرمان و لن تقبله القائمة ايضا.\nالخيار الرابع ان يحدث ما يخشاه نتنياهو وهو حدوث تمرد في الليكود من قبل الصف الاول الذي في غالبيته يلتزم الصمت في الوقت الحالي و يطالب نتنياهو بالرحيل باعتباره اصبح عبء ثقيل على الليكود و على النظام السياسي الاسرائيلي. حدوث هذا الامر ان لم يستقيل نتنياهو طواعيه في مرحله من المراحل سيكون حدوثه مسألة وقت فقط.\nو الخيار الخامس و الاخير وهو ما لا يريده الرأي العام الاسرائيلي ولا يتفضله معظم الاحزاب وهو الذهاب الى خيار الانتخابات مرة اخرى .\nنتنياهو يريد ذلك و لا احد سواه لاعتقاده ان هذا الخيار قد يخدم مصلحته الشخصية و لكنه يضر بمصلحة اسرائيل و يضر بمصلحة حزب الليكود الذي ليس من المضمون ان لا يدفع ثمن ذلك في صندوق الاقتراع في حال اعادة الانتخابات.\nخلاصة القول ان النظام السياسي في اسرائيل يدفع ثمن زعيم يعمي عينيه شبق السلطة ولديه الاستعداد ان يضحي بالدولة و الحزب من اجل مصلحته الشخصية.\nالداه ولد عروة يكتب ...لنعيد الرأي لأهله\nولد منصور ينتقد استخدام المعارضة مصطلح رئيس الدولة\nالنائب محمد بوي يكتب ... الشيطنة : ربح المنافق .. خسارة الرئيس\nولد بلَّال يحذر من خطر ظاهرة «التعميم» في انتقاد المسؤولين\nالرئيس يعلن شفاء تسعة مصابين بفيروس "كورونا"\nالوزير محمد فال ولد بلال يكتب: .. وداعا CFA “سفا”… أُو رَفْوَارْ…\nفُسحة أَمَل / د.زين العابدين سيدي


lilhayat: قلع جذور حضارة وثاقفة الموت من العمق\nقلع جذور حضارة وثاقفة الموت من العمق\nكندا في 7 نيسان 2014\nعندما ندافع عن قدسية الحياة نتهجم على ثقافة وحضارة الموت على الخطيئة وليس على الخاطئ،فلا نستعمل مصطلحات ملطّفة وتعابير فاترة بلغات حصرية وشاملة، حيث نقول الحقيقة كما هي.\nهدفنا هو كشف الوجه الحقيقي لهذه الثقافة والحضارة ، لان المشكلة الواضحة المعالم نصفها يحلّ، فنذهب إلى عمق الشرّ لاقتلاع جذور حضارة الموت التي هي الخطيئة.\nالسؤال الذي اطرحه دائما هو: عندما مات يسوع المسيح على الصليب، هل كان مكرما بملابس الملك، مكلل بتاج ذهب، وجالس على عرشٍ مثل ملوك الأرض؟ بالطبع لا. الطريق والحقّ والحياة قتل كان عاريا كلياً ومكلل بالشوك، جالس على خشبة الموت والإعدام بالصليب. أي ان الحقّ إجهاض على الصليب، الملفة للنظر أن الشيطان استعمل كل قواه لقتل يسوع فحرض بحشد الشعب ضد يسوع أصلبه أصلبه.\nكما كان يسوع عاري على الصليب، قول الحقيقة كما هي وكشف وجه الشرير في العالم وتحديد هويته هو هدفنا، لمجد الله وقهر الشيطان.\nنعيش اليوم في قلب حضارة الموت التي تزرع بذورها في جميع انحاء العالم، فتحشد الأطفال في المدارس عن عمر 10 سنوات بالتربية الجنسية على الخطيئة التي هي جريمة بحق الأطفال الأبرياء، وترخيص طرق منع الحمل تحشد الشباب للعهر والزنى التي هي جريمة بحق العفة والحياة والعائلة، وتشرّع قتل الأطفال بالإجهاض قبل الولادة هو جريمة بحق الله خالق الحياة، وتشرع ما يسمى القتل الرحيم التي جريمة بحقّ الرحمة الإلهية.\nثورة التحرر الجنسي في القرن العشرين، استعملت الرزائل والخطيئة والحرية المزيفة فحشدت الشعوب ودفعت روح الشرّ ان يكبر في نفوس الناس ليتمردوا على الحقّ وعلى شريعة الله.\nيسوع المسيح الذي قال متى 25: 40 فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الصغار فبي فعلتم.\nهل نتكلم بلطف وكلام خفيف الحدةّ ضد جرائم الإجهاض وحضارة الموت اليومية على حياة الأبرياء؟\nبالطبع لا، لان ثقافة وحضارة الموت هي عدوان على قدسية حياة الأبرياء في المجتمع لانها تستعمل العنف ضد رحم الأم لقتل الطفل المشرف على الولادة، أما الحركات المؤيدة للحياة في العالم تستعمل كل الوسائل السلمية الفعالة لمساعدة الناس ان لا يقعوا في فخ الشيطان جرح النساء وقتل الأطفال بالإجهاض يفكروا بعمق لقلع الشرّ من القلوب وإبعادهم عن الأخطار التي تهدد حياتهم وحياة اطفالهم ومستقبل البشرية جمعاء.\nمرسلة بواسطة Charbel El-chaar في 9:15 ص\nتحدي القتل الرحيم\nحكومة مقاطعة كيبيك الليبرالية في كندا تعيد احياء م...\nحضارة الموت تشوه صورة الله\nالثورة الجنسية وانتشار الإجهاض في العالم\nأعظم شر في عصرنا هو ان تكون غير مرغوب بك