ما سبب تضخم الكبد - موقع المعلومات\nالرئيسية/الصحة/أمراض الكبد والمرارة/ما سبب تضخم الكبد\nمحرر 216 ديسمبر، 2021\nيتساءل الكثير من مرضى الكبد ما سبب تضخم الكبد ، حيث أن تضخمه يرجع للعديد من الأسباب بعضها يتعلق بأمراض خطيرة، وبعضها يكون تضخما لم يتحول بعد، لذلك ينصح بالتواصل مع الطبيب المختص بأمراض الكبد المختلفة لتحديد سبب التضخم الفعلي ومعالجته على الفور.\n1 ما سبب تضخم الكبد\n2 الأعراض الخطيرة لتضخم الكبد\n3 ما سبب تضخم الكبد المتعلق بالجهاز الهضمي\n4 أمراض تسبب تضخم الكبد\n4.1 التليف الكبدي\n4.2 مرض الكبد الدهني غير الكحولي\n4.4 أسباب أخرى لتضخم الكبد:-\n4.5 عوامل زيادة خطر الإصابة بتضخم الكبد\nيعتبر تضخم الكبد هو زيادة كبيرة في حجم الكبد، بسبب عدة أسباب، وربما يتضخم الكبد مع الطحال أيضا.\nيساعد الكبد على إكمال عملية الهضم بشكل سليم، والكثير من المهام الأخرى أيضا إنتاج الصفراء للمساعدة على هضم الطعام وتحويله إلى طاق، وإنتاج الهرمونات وكذلك تنظيف الدم من السموم والتحكم في الدهون وتخزينها وإنتاج الكوليسترول.\nوخلال كل تلك المهام يمكن أن يصاب الكبد بالتضخم دون أن تلاحظ، لأن الطبيب هو فقط من لديه القدرة على الكشف عن الأمر من خلال الكشف البدني، وربما يشعر بعض الأشخاص بالأمر حينما يأخذون شهيقا عميقا.\nنسبة كبيرة من تضخم الكبد تنتج عن الاضطرابات التي تصيبه بسبب الإفراط في تعاطي الكحوليات، لكن هناك أمراض أخرى تتسبب في تضخم الكبد منها مرض القلب المحتقن، ومرض تخزين الجليكوجين والتهاب الكبد الفيروسي وكذلك سرطان الكبد والتنكس الدهني للكبد، واضطراب عدد كرات الدم البيضاء.\nيأتي التضخم مصاحبا لأعراض أخرى، ومنها الهلوسة والارتباك، والبطن المنتفخ، وتقيؤ الدم، الشعور بالتعب الشديد، والإغماء والإصابة بالحمى.\nالأعراض الخطيرة لتضخم الكبد\nهناك حالات طبية تطلب التدخل السريع للحصول على الدعم المطلوب بسبب الأعراض الخطيرة التي من بينها:-\nاليرقان وهو اصفرار بياض العينين.\nالشعور بالتعب العام والدوار.\nالضعف الدائم والشعور بعدم الاتزان.\nالصعوبة في التفكير والاستيعاب.\nالحمى بدرجتها المنخفضة.\nأعراض الجهاز الهضمي مع تضخم الكبد:-\nتبرز مصاحب للدماء.\nاقرأ ايضا:أفودارت Avodart لعلاج تضخم البروستاتا الحميد\nما سبب تضخم الكبد المتعلق بالجهاز الهضمي\nمن الممكن أن تتسبب مشكلات الجهاز الهضمي في تضخم الكبد بسبب الاضطرابات التي تحدث به ومنها:\nالاضطرابات الوراثية التي تؤدي لتضخم الكبد.\nداء ترسب الأصبغة الدموية، وهو تراكم الحديد الزائد في الأنسجة بالجسم.\nأمراض تسبب تضخم الكبد\nتتسبب الكثير من الأمراض في تضخم الكبد ومن أهمها:-\nوينتج هذا المرض الذي يعتبر التهابا عن فيروس وله عدة أنواع أهمها A,B,C.\nينتج هذا المرض الذي يسبب تضخم الكبد عن اضطراب يتسبب في تراكم البروتين غير الطبيعي في الكبد.\nيتسبب في تراكم النحاس في الكبد وتضخمه.\nمن الممكن أن ينتج تضخم الكبد عن تراكم الحديد في الكبد، وما يعرف بترسب الصبغة الدموية في الكبد.\nتسبب الجيوب المليئة بالسوائل تكيسات الكبد، وكذلك تضخمه.\nينتج تضخم الكبد عن الأورام الكبدية غير السرطانية، ومنها الورم الوعائي والورم الحميد.\nانسداد المرارة أو القنوات الصفراوية من أسباب تضخم الكبد.\nيؤدي التهاب الكبد السام لتضخم الكبد.\nأسباب أخرى لتضخم الكبد:-\nالسرطانات التي تنتشر في الجسم كله والكبد.\nمشكلات القلب والأوعية الدموية.\nانسداد الأوردة التي تفرغ الكبد.\nعوامل زيادة خطر الإصابة بتضخم الكبد\nزيادة الجرعات غير المناسبة من الأدوية والفيتامينات والمكملات الغذائية، مما يؤدي إلى تلف الكبد وتضخمه.\nالجرعة الزائدة من الاسيتامينوفين، وهي من أبرز أنواع فشل الكبد وتضخمه.\nالإفراط في تناول مسكنات الألم التي تصرف بدون علم الطبيب.\nالالتهابات البكتيرية والفيروسية والطفيلية.\nالعادات الغذائية السيئة والسمنة وتناول الطعام غير الصحي وزيادة تناول السكريات.\nللوقاية من أمراض الكبد عامة التزم بنظام صحي مليئ بالفواكه والخضراوات، واتبع التعليمات كاملة التي تخص أي دواء تتعاطاه.\nارتد قفازات عند التعامل مع المبيدات الحشرية والمواد الكميائية السامة.\nفي النهاية يمكنك التعامل مع تضخم الكبد بالشكل الصحيح إذا عرفت ما سبب تضخم الكبد الفعلي، وتابعت الأمر مع الطبيب الخاص بك، مع التأكد من عدم وجود أمراض خطيرة نتج عنها هذا التضخم.\nلماذا تحدث الولادة المبكرة\nفوائد الاندومي للأطفال


التحقق من أرقام اليانصيب الخاصة بالطفل 2021\nقراءة 16 دقيقة الآراء 829\nتقاسم جوائز Lotería del Niño: كم يستغرق Hacienda?\nقرعة اليانصيب للأطفال 2019 توزع هذا العام ما لا يقل عن 700 مليون يورو جوائز. يعود تاريخها إلى 1941, العام الذي قام فيه رئيس المديرية العامة للطوابع والاحتكارات بإضفاء الطابع المؤسسي عليها, عام F. رولدان. لقد كان ناجحًا جدًا بين الإسبان لدرجة أنه تقرر تكراره 1942 وتحويلها إلى هدية رائعة.\n99 جوائز 1.000 يورو لكل منهما, للتذاكر التي تكون الأرقام الثلاثة الأخيرة فيها متطابقة ومرتبة بالتساوي كتلك الخاصة بالفائز بالجائزة الثانية.\n999 جوائز 1.000 يورو لكل منهما, بالنسبة للأوراق النقدية التي يتشابه الرقمان الأخيران فيها ويتم ترتيبها بالتساوي مع أولئك الذين فازوا بالجائزة الأولى.\n9.999 المبالغ المستردة من 200 يورو لكل منهما, للأوراق النقدية التي يكون رقمها الأخير هو نفس الرقم الذي حصل على الجائزة الأولى.\nبدأ القرعة في 12.00 ساعات في غرفة السحب في اليانصيب التابع للدولة وجمعية المقامرة الحكومية (سيلا), وقد تم تنفيذه باستخدام نظام متعدد الأسطوانات.\nوبالتالي, يبلغ إجمالي إصدار سحب يانصيب عيد الميلاد التقليدي هذا ما مجموعه 50 سلسلة من 100.000 تذاكر لكل منهما, بسعر 200 يورو التذكرة, مقسمة إلى أعشار 20 يورو. الانبعاث الكلي 1.000.000.000 باليورو.\nفيما يتعلق بأهم جوائز "El Niсo", الجائزة الأولى هي 2.000.000 يورو لكل سلسلة; الجائزة الثانية, من عند 750.000 يورو لكل سلسلة; والجائزة الثالثة, من عند 250.000 يورو لكل سلسلة. أنفاس, يوجد 20 جوائز 3.500 باليورو وغيرها 1.400 جوائز 1.000 يورو لكل سلسلة, من بين أمور أخرى.\nوفقًا لـ State اليانصيب والرهان, هناك مراجع وثائقية في 1868 كان هذا السحب معروفًا بالفعل باسم "El Niсo", طائفة يعتقد أنها ترجع إلى قرب عيد الغطاس من الرب أو عبادة الطفل من قبل مجوس الشرق. كل شيء عن سحوبات El Niсo السابقة.\nكان في العام 1941 عندما تم إنشاء هذا السحب بشخصيته واسمه, حتى أصبحت الثانية من حيث أهمية اليانصيب الوطني. تم إضفاء الطابع المؤسسي على ذلك العام من قبل المدير العام للطوابع والاحتكارات, F. رولد, و في 1942 تقرر تحويلها إلى قرعة غير عادية. لم يكن حتى 1966 عندما رسم اسم "El Niсo’ يظهر في قوائم الجوائز الرسمية.\nقرعة "El Niсo’ بدأ في منح المبالغ المستردة في 1942 و من 1946 جوائز الإنجاز والإعادة. أنفاس, تم إجراء جميع السحوبات دون انقطاع من قبل النظام القديم أو التقليدي حتى 1965, وبواسطة نظام الطبول الحديث أو المتعدد من العام التالي.\nفي السنة 2012, الهبة الاستثنائية لـ "El Niсo’ عُقد في قادس احتفالًا بالذكرى المئوية الثانية لدستور قادس 1812, المعروف باسم "لا بيبا", والذكرى المئوية الثانية لميلاد اليانصيب الوطني.\nإذا كان لك من بين الأعداد الرشيقة, متأكد أنك لا تريد الانتظار وتريد جمعها بسرعة. يمكن الحصول على جوائز يانصيب عيد الميلاد في يوم الحدث, يسمى, ال 22 ديسمبر ومن 18:00 ساعات. نعم فعلا, اعتمادًا على المبلغ الذي سيتعين علينا الذهاب إليه إلى أماكن مختلفة, إذا كان أقل من 2.500 يورو في أي إدارة يانصيب; إذا كان متفوقًا, يجب عليك الذهاب إلى الكيانات المالية المنسقة (BBVA, سانتاندير, CaixaBank, التشيك). من ناحية أخرى ، إذا كنت تفضل التواصل مع وفد إقليمي من L.A.E, ستحتاج فقط إلى بطاقة هويتك والفائز العاشر, لتسديد دفعتك, مهما كانت الكمية.\nمع وصول الحكماء الثلاثة ، حان الوقت أيضًا لتوزيع الحظ مع Lotería del Niño. على الرغم من أن كمية الملايين التي توزعها أقل مما كانت عليه في عيد الميلاد, 700 ملايين اليورو, هذا العام مع التخفيض الضريبي للجوائز أعلى مما كانت عليه في الإصدار الأخير.\nيتم الاحتفال بهذا يانصيب الطفل 6 من يناير, ثلاثة ملوك يوم وتوزيع ما مجموعه 700 ملايين اليورو. يتكون السحب للطفل من 50 سلسلة من 100.000 أرقام لكل منهما, كونها انبعاث 1.000.000.000 من اليورو يتم توزيعها على شكل جوائز 70% من الانبعاث, يسمى, 700 ملايين اليورو. يانصيب الأطفال, بالإضافة إلى الجوائز الرئيسية, يسلم الآخرين أقل أهمية. على سبيل المثال, يتم منح الأرقام قبل وبعد الجائزة الأولى 12.000 يورو لكل سلسلة والأرقام قبل وبعد الجائزة الثانية مع 6.100 حسب السلسلة. يتم منح الأرقام التي تتطابق في الأرقام الثلاثة الأولى مع الجوائز الثلاثة 1.000 يورو لكل سلسلة, وكذلك الأوراق النقدية التي تطابق آخر ثلاثة أرقام مع أول جائزتين, وأولئك الذين تطابق آخر رقمين مع شخصيات الجائزة الأولى.\nالأموال الموزعة على شكل جوائز في سحب يانصيب الأطفال هي مصدر دخل كبير لخزينة الخزانة. بينما الجوائز أقل من 20.000 اليورو معفى من الضرائب, مبالغ أعلى من هذا الرقم ستدفع 20%, نسبة يتم احتسابها بعد طرح الجائزة 20.000 يورو معفاة. تقوم عمليات اليانصيب والمراهنات الحكومية بدفع المبلغ الناتج عن تطبيق الضريبة مباشرة.


شبكة الدفاع عن السنة - عرض مشاركة واحدة - الهوية السنية،أسباب الفقدان ودواعي الوجدان/ للشيخ الدكتور طه الدليمي\nالموضوع: الهوية السنية،أسباب الفقدان ودواعي الوجدان/ للشيخ الدكتور طه الدليمي\n24-11-12, 07:54 PM رقم المشاركة : 1\nالهوية السنية،أسباب الفقدان ودواعي الوجدان/ للشيخ الدكتور طه الدليمي\nأسباب الفقدان ودواعي الوجدان\niيعاني أهل السنة في البلدان التي ينتشر فيها التشيع - كالعراق ولبنان - أو سيطر على مقاليد الحكم فيها - كسوريا - من فقدان (الهوية السنية)، وتناسيها إلى حد الخجل من ذكرها، والتنصل من الانتماء إليها؛ وذلك بسبب شيوع (الثقافة الوطنية) في مئة السنة الماضية، التي تقبل كل هوية أُخرى إلا (الهوية السنية). فلا حرج اجتماعياً في أن يقول الشيعي: أنا شيعي، ويعتز بشيعيته، والكردي: أنا كردي، ويعتز بكرديته، والمسيحي والفيلي، وحتى اليزيدي. كما أن الانتماء إلى الهوية العشائرية أو العائلية لا يجد صاحبه فيه تناشزاً مع الانتماء إلى الهوية القطرية - كالعراقية - ولا غضاضة لو جمع بين الهويتين السابقتين مع اعتزازه بالهوية القومية - كالعربية - وفي الوقت نفسه ينتمي إلى الهوية الإسلامية، ولا يرى تناقضاً بين هذه الهويات مجتمعة، حتى إذا وصل الأمر إلى (السنة) بدأ مؤشر الخطر بالظهور!\nالعلة ثقافية لا موضوعية\nانظر إلى تناقض الثقافة (الوطنية) وضعف منطقها في تعاملها مع التشكيلة التالية من الهويات: (زيباري، سني، عراقي، كردي، مسلم)، أو (دليمي، سني، عراقي، عربي، مسلم).\nانتبه! ثمت هوية ناشزة بين هذه الهويات!\nإنها تقبل هذه الهويات جميعاً إلا واحدة هي (السني)! هذه من العيب أن تذكرها.\nعليك أن تخجل عندما تقول: (أنا سني) في مجتمع عام كدائرة رسمية، أو اجتماع حزبي، أو إذاعة، أو تلفزيون، أو صحيفة، أو حتى منبر مسجد في خطبة جمعة! بل ربما لا تسلم من تهمة (الطائفية) صعوداً إلى (الوهابية). قل: (أنا دليمي، أو عراقي، أو عربي، أو مسلم) لا شيء في ذلك. أما (سني) فلا!\nلا أحد يجرؤ على أن يقول: ما المشكلة في أن يجمع المرء بين هذه الهويات؛ بشرط تلاؤمها في منظومة تأخذ فيها كل قيمة من هذه القيم استحقاقها بحيث لا يطغى بعضها على بعض في سلم الاستحقاق التراتبي الذي يرعى التوازن نظرياً وعملياً؟!\nالعلة إذن في الثقافة، وليست في الهوية.\nوالسبب الرئيس في نشوء هذه الثقافة المتخلفة، إذا أخذنا العراق مثالاً، هو (الدولة الحديثة) التي تكونت في سنة (1921)؛ إذ قامت على أساس (وطني) وجد الحكام أنفسهم فيه متورطين في معادلة اجتماعية صعبة الحل، هي أن العراق بلد متعدد الأديان والطوائف والأعراق. وحيث أنهم عجزوا عن وضع حل سياسي متطور، لجأوا إلى حيلة ساذَجة هي الدعوى بأن العراق شعب واحد لا شيء من دين أو قومية أو عرق يفرق بين أبنائه، وأن هذا (الشعب) أعظم وأكبر من أن يفكر في مثل هذه الأمور (الصغيرة). فعالجوا الموقف بعبور المشكلة لا بعلاجها.\nولم يكن ذلك عن جهل منهم بطبيعة تكوين البلد فالملك فيصل الاول - مثلاً - يقول في مذكراته: "اقولها و قلبي ملآن أسى، إنه في اعتقادي لا يوجد شعب في العراق، إنما هناك تكتلات بشرية خالية من أي فكرة وطنية، مشبعة بتقاليد وأباطيل دينية، لا تجمعهم جامعة، ميالون للفوضى، سماعون للسوء"!\nسيرورة الأمور بين الدعوى الوطنية والانتماءات الطائفية\nحقيقة العراق أنه بلد يتألف من عدة مكونات عرقية ودينية (لا تجمعهم جامعة)، يأتي على رأسها المكونات الثلاثة الرئيسة: السنة والشيعة والكرد.\nطيلة العقود الثمانية (1921-2003) التي استغرقها عمر (الدولة الحديثة) كان الشيعة والكرد - دون السنة - كل منهما يعلن بهويته، ويسوق لمظلوميته، ويطالب بحقوقه، فكانت له (قضية) وصلت حد (التدويل) الذي تمكن به من لفت أنظار العالم الخارجي، وجلب معونته بشتى صورها، وآخرها الاحتلال. وبما أن المكون الثالث (السنة) ساكت يأنف من تسمية نفسه بالاسم المُناظر، ورأس الحكم (الملك أو رئيس الجمهورية) منه دون المكونين الآخرين، فقد تشكل انطباع بأن السنة هم الجانب الظالم في المعادلة الثلاثية. هذا لا يعني أنني أنفي حصول ظلم من الحكومات المتعاقبة. لكن هناك فرق بين أن يكون الظلم (طائفياً) يسلطه (السنة) كسنة على الشيعة كشيعة، والكرد ككرد، وبين أن يكون الظلم (سياسياً) تمارسه الدولة لأسباب سياسية (الشيعة يريدون إزاحة الحاكم والاستيلاء على الحكم لأسباب طائفية دينية، والكرد يريدون الانفصال وتكوين دولة قومية تجمع الأكراد في المنطقة لأسباب قومية عرقية). وهذا الظلم لم تكن الحكومة تمتنع من توجيهه إلى السنة متى ما اقتربوا من كرسي الحكم. هذا من جهة، ومن جهة ثانية فإن الدولة لم تكن دينية سنية، وإنما كانت علمانية وطنية. وكان الحزب الأكبر للسنة وهو (الإخوان المسلمون) ممنوعاً قانوناً في دولة (البعث)، مضيقاً على أتباعه، لا يجرؤ أحدهم أن يفصح عن انتمائه؛ فتلك جريمة قد تصل بصاحبها إلى الإعدام!\nمجمل القول أن (السنة) نظر إليهم المكونان الآخران نظرة طائفية كل من زاويته الخاصة: فهم في نظر الشيعة (سنة)، وفي نظر الكرد (عرب). وظهروا في نظر العالم بمظهر الظالم المتسلط. وهكذا وعلى أساس هويتهم (السنية) جرى تهميشهم وإقصاؤهم بعد الاحتلال، وصار الشيعة والكرد حلفاً واحداً في مقابل السنة، الذين ظلوا يصرخون: نحن عراقيون: لا فرق بين شيعي وسني، وكردي وعربي. ويتقربون للكردي أكثر فيقولون له: نحن جميعاً سنة. لكن دون أن يصغي إليهم أحد، سوى تعاطف طبيعي مبهم من عوام الشعب الكردي وعمومه، لم يتجاوز العاطفة إلى الفعل المؤثر.\nوهكذا لم يلتزم بالهوية الوطنية أو العقد الوطني ويبتعد عن المسميات الخاصة سوى السنة، الذين ابتعدوا عن هويتهم فخسروا في النهاية ذاتهم ووطنهم، وكما قال ناعق الشيعة يوماً: "لكم الوطنية ولنا الوطن"! وهي مقولة تلخص حقيقة المأساة، وتضع الأصبع على موضع الداء.\nمن ضرورات إعلان الهوية السنية\nلو جرى الالتزام من الجميع بالعقد الوطني، فلم يعلن الشيعي أو الكردي بهويته، لكان بالإمكان أن يؤتي العقد الوطني ثماره بصورة عادلة. ولكن الالتزام كان من طرف واحد فاختلت المعادلة. فأصبح الإعلان بـ(الهوية السنية) في بلد مثل العراق ضرورة، ليس من الناحية الدينية فقط، بل السياسية أيضاً.\nلقد كوّن الشيعة دولتهم، والكرد إقليمهم. وبقي السنة بلا دولة ولا إقليم، ولا (مكان تحت الشمس) يمَكّنهم من العيش بكرامة وحرية وأمان!\nالأهم من ذلك هو أن (سنة العراق)، لا سيما العرب منهم، استهدفهم الشيعة بالظلم بناءً على هويتهم السنية؛ إذ يكفي حتى تحرم من حقوقك أن تكون سنياً. ويصل هذا الظلم إلى حد الحرمان من حق الحياة، وحق الكسب، وحق الحرية، وحق الكرامة. وتزداد الصورة بشاعة حين تعلم أن حرمان السني من حقوقه، وعلى رأسها حق الحياة، يمارسه الشيعة طبقاً لعقيدتهم؛ فليس الأمر واقعاً لسبب عارض كما يتظالم البشر فيما بينهم، إنما ظلم السنة أمر مقصود دينياً، ويجري تنفيذه منهجياً.\nكل هذه الأمور مجتمعة تستدعي من السنة في العراق وما شابهه من أقطار أن يلجأوا إلى هويتهم السنية فيعلنوا بالانتماء إليها، ويبرزوها ويعتزوا بها.\nمكاسب ( الهوية السنية )\nإن رفع لافتة (الهوية السنية) يحقق للسنة مكسبين عظيمين في طريق رفع الظلم عنهم واستحصال حقوقهم:\nالأول: تأسيس (قضية) لهم في الداخل، تجعلهم يلتئمون فيما بينهم، ويتجمعون في كيان واحد يمكنهم به أن يدفعوا الحيف عن أنفسهم، ويستحصلوا حقوقهم، ويبنوا مناطقهم، ويعمروا إقليمهم. وليعتبروا بإقليم كردستان وما فيه من أمان وتطور وعمران، وتمتعه بقوة قادرة على ردع الحكومة المركزية الشيعية من ظلمهم وهضم حقوقهم.\nمن دون هذه الخطوة يستحيل عليهم استعادة العراق من يد الشيعة وتخليصه من التبعية لإيران.\nوالثاني: (تدويل القضية) في الخارج. وهذا الأمر لا بد منه لاستكمال تحقيق المكسب الأول. فلو خرج السنة بقضيتهم إلى المنابر الدولية، وصرخوا في آذان المنظمات الحقوقية والمحاكم الدولية، وأسمعوهم صوتهم، وقدموا وثائق الإدانة للحكومة الشيعية بتوابعها من أحزاب ومليشيات ورجال دين أوغلوا في الدم السني، وبصورة منهجية وصلت إلى حد الإبادة الجماعية المنظمة، وبينوا أن ذلك كله يجري طائفياً، وأن طائفة كبيرة في العراق هي (السنة) يتم إبادتها على يد طائفة أخرى تمسك بزمام القوة هي (الشيعة).. لو فعلوا هذا لسمع العالم صوتهم، واستجابت المنظمات الحقوقية، والمحاكم الدولية لقضيتهم. واستثار ذلك أبناء العرب (وهم سنة) في الأقطار العربية حولهم، وحوصر الشيعة من كل جانب في جحرهم. وبهذا نكون قد انتزعنا%\n»» المدينة البديلة أم إخلاء أهالي الرمادي إلى معسكرات الأسر ؟\n»» معركة الحسم في تكريت عربون تحرير بغداد


تحميل اللعبة ملحمة الدفاع - أصول لالروبوت\nالروبوت › لعبة,استراتيجيات› ملحمة الدفاع - أصول\nملحمة الدفاع - أصول - لعبة الادمان ومثيرة لالروبوت، مع معارك لا يصدق المعارك. المطورين كات ستوديو HK كبير قرر عدم ترك المشروع ملحمة الدفاع، شعبية الذي هو معروف للجميع. هنا سوف تجد معتادة على المواجهة، الأبراج السحرية، وبطبيعة الحال، وهذه اللعبة لا يصدق. البديل المقترح بالفعل تحسنت الرسومات، وصور مذهلة فقط أن ukarsilo وتحسين اللعبة. علينا أن نتذكر أن لجميع جيدة تحسين المستويات، وعدد من الأعداء لديك على الدفع.\nمن المهم جدا أن كل شيء متوازن جدا، وهي: عليك أن يطير البرج مع زيادة النمو من خسائر في صفوف العدو، ولم البرج كالعاده لا يفيد، ولكنها تحتاج إلى موظفين الأحجار الكريمة ترمز إلى العناصر الثلاثة.\nهناك ثلاثة ألوان: الأحمر وترمز النار، والأزرق يرمز الرعد الجليد والذهب يرمز. كل برج يتطلب 3 الحجر، بحيث يصبح السلاح الذي لا يقهر. يمكنك الجمع بين الحجارة كما تريد، وهناك حوالي اثني عشر مجموعات، كل الخير في بطريقتها الخاصة. الحصول على هذه الحجارة الثمينة ربما قتل الأعداء. هناك احتمال من التحسينات الأبراج.\nتحول إلى الرسم البياني، هل يمكن القول بيقين أنها رائع. فمن ملونة وجميلة، والأهم من ذلك لا يوجد شيء لزوم له.\nملحمة الدفاع - أصول ديه ميزات:\n- وهناك عدد لا بأس به من المستويات، التي يوجد منها نحو ستة عشر، بدوره، مقسوما على اثني عشر وأربعة مناطق النصي طويلة.\n- ارضاء متنوعة من الأعداء وأبراج\n- هناك عدد لا يصدق من مجموعات من الأبراج\nبشكل عام، هذه اللعبة هو الادمان جدا.\nلديك هواية لطيفة.\nحجم: 28.86 MB


لندن - خدمة قدس برس | الخميس 01 إبريل 2021 - 05:09 ص\n1917 وافق الكونغرس الأمريكي على دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918) ضد ألمانيا والدول الحليفة لها. شاركت في الحرب ثلاثون دولة، حشدت قرابة 52 مليون جندي على كافة الجبهات، وقد أدت بعد أربع سنوات ونصف السنة من الصراع إلى مقتل عشرة ملايين جندي، وجرح 21 مليون آخرين.\n1929 عقد أول جلسة للمجلس التشريعي في شرقي الأردن. انطلقت الحياة النيابية مع قيام الدولة الأردنية عام 1923 ولكن المرة الوحيدة التي تشكلت فيها حكومة على أساس الانتخابات النيابية كانت عام 1956 عندما شكل الحزب الوطني الاشتراكي برئاسة سليمان النابلسي الحكومة بالائتلاف مع الأحزاب اليسارية والقومية وقد أدت الأحداث والاضطرابات في صفوف الجيش عام 1957 إلى إقالة الحكومة ثم منع الأحزاب السياسية، مع استمرار الحياة النيابية ولكنها لم تحسم اختيار السلطة التنفيذية وإن حجب البرلمان الثقة عن الحكومة عام 1963 وأجبرها على الاستقالة، كما وقعت أغلبية النواب عام 1991 على بيان تعلن حجب ثقتها بالحكومة وكان ذلك أثناء إجازة مجلس الأمة، وإن لم يكن ذلك حجبا بالمعنى الرسمي أو الدستوري فقد استقالت الحكومة وشكلت مع انعقاد الدورة البرلمانية حكومة جديدة.\n1984 مقتل وجرح خمسين مستوطناً يهودياً في هجوم فدائي قام به مقاومون فلسطينيون على السوق التجاري الرئيس في القدس الغربية المحتلة.\n1985 تبادل 1100 أسير فلسطيني مقابل ثلاثة جنود إسرائيليين أسرتهم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة بزعامة أحمد جبريل، وقد أسروا في جنوب لبنان، واستمرت المفاوضات بين الجانبين نحو ثلاثة أشهر برعاية الصليب الأحمر الدولي.\n1986 مصر توقف محادثاتها مع إسرائيل بشأن الخلاف حول منطقة طابا في سيناء، التي رفضت إسرائيل الانسحاب منها عقب جلائها عن شبه جزيرة سيناء وفق معاهدة كامب ديفيد عام 1979، وقد رفع العلم المصري على طابا بعد استردادها في الخامس والعشرين من نيسان (أبريل) 1989 في عهد الرئيس حسني مبارك.\n1988 استشهاد ستة فلسطينيين برصاص جيش الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة.\n1989 وفاة الفنان العراقي محمد عبد الرزاق القبانجي (ولد في بغداد عام 1904). يعتبر رائد المقام العراقي، وأحد أبرز المجددين فيه، تلقى علومه على يد أساتذة المقام أمثال: قدوري المعيشة، ومحمود خياط، وولي بن حسين. وترأس وفد العراق إلى مؤتمر الموسيقا العربية في القاهرة عام 1932، والمؤتمر الثاني الذي عقد في بغداد عام 1964.\n1991 انفجار قنبلتين في القنصلية التركية في كوستاريكا، ألحقتا أضراراً كبيرة في المقر.\n1995 استشهاد القيادي البارز في "كتائب القسام" كمال كحيل وثلاثة من رفاقه في انفجار هائل بحي الشيخ رضوان، حيث اعترف جهاز الشين بيت بتصفية المطلوب الأول في قطاع غزة.\n2001 انفجار سيارة مفخخة بالقرب من مستوطنة قادوميم في جنوبي غربي نابلس بالضفة الغربية والاحتلال يتكتم على الخسائر.


عقدت آلة طحن\nطحن منتجات ريمون. آلة طحن ريمون الصين منتجات صفحة رئيسية مبيعات الاستفسار ريمون طحن مطحنة الصين صورة الصين المورد طحن الحجر سعر الجهاز نوعية جيدة مصنع ريمون الصين المورد طحن الحجر .\nعقدت طحن كبيرة آلات وجهة آلات طحن آلة; التطبيق تم تصميم الماس كأس طحن عجلات من أجل استعادة أو صيانة من الجرانيت والرخام، والعديد من سطح الحجر الآخرين.\nسحق آلة طحن طحن أجزاء; موبايل محطم نوع الجوال; مخروط محطم طحن المعادن\nآلة طحن العزل الآلات تم تصميم كسارة الصدم العمودية الرأسية gm من قبل خبير شيبانج الألماني التاريخtplants عقدت مسابقة المهارات المهنية بين مشغلي الآلات طحن برومليت" لديها آلة طحن الألماني


"خطة ثالثة".. عرضٌ من إسرائيل إلى إيران!\nالمصدر: سبوتنيك | الاربعاء 15 أيلول 2021\nأكّد وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس، إستعداد إسرائيل للتعايش مع اتفاق نووي جديد مع إيران، واضعًا في الوقت نفسه شرطاً تكون الولايات المتحدة الأميركية مسؤولة عنه.\nوشدّد غانتس، في مقابلة مع مجلة فورين بوليسي، على ضرورة أن "تكون للولايات المتحدة الأميركية خطةٌ بديلة في حال عدم التزام إيران"، مطالباً أن "تتضمّن الخطة الأميركية البديلة ضغوطاً إقتصادية واسعة على إيران، في حال فشلت المحادثات".\nوألمح إلى أن "لدى إسرائيل خطةً ثالثة، قد تنطوي على عمل عسكري، خاصة أن الجيش الإسرائيلي يعدّ إجراءاته لوقف التقدم النووي الإيراني"، مؤكداً أنه على "إيران أن تخشى أن تكون للولايات المتحدة الأميركية وشركائها رد فعل جاد".\nوكان معهد العلوم والأمن الدولي، وهو مجموعة مستقلة متخصصة في تحليل النتائج التي توصلت إليها الوكالة الدولية للطاقة الذرية، كشف أمس الثلاثاء، أن "إيران تملك القدرة على إنتاج وقود لصنع رأس نووي في غضون شهر واحد".\nوقدر التقرير، أنه بإمكان إيران "إنتاج وقود السلاح الثاني في أقل من ثلاثة أشهر، والثالث في أقل من خمسة أشهر"، لافتاً إلى أنه رغم ذلك، فإن "تصنيع رأس حربي حقيقي، أي رأس يمكن أن يصلح للتركيب على صاروخ إيراني ويتحمل إعادة دخول الغلاف الجوي سيستغرق وقتا أطول بكثير".\nوكان المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية رافائيل غروسي، قال إن "مسألة تخصيب اليورانيوم في إيران تتطلب نقاشا مع الحكومة الجديدة هناك من أجل التوصل لاتفاق واضح حول كيفية المضي قدما".


القلب هو أحد أعضاء جسم الإنسان الرئيسة، والتي تنتهي حياة الإنسان بإنتهاء عمله. القلب هو عبارة عضلة مجوّفة توجد في الجهة اليسرى من صدر الإنسان، وهو أحد أعضاء جهاز الدوران في الجسم، أو بمعنى آخر هو العضو الرئيس في الجهاز الدوراني، أو الجهاز القلبي.\nتنبع أهميّة القلب لكونه العضو المسؤول عن ضخّ الدّم إلى بقيّة أعضاء الجسم، فهو محطة الضّخ الرئيسة للّدم، ويزوّد باقي الأعضاء بحاجته من الأوكسجين، وحاجته من المواد الغذائيّة. والقلب هو المسؤول عن الإدراك والتفهّم، وهو منبع الرّغبات والشّهوات، وهو أيضاً أصل الإرادة والمشاعر.\nالقلب كما قلنا عضو مهمّ في الجسم، وإنّ أي خلل في عمله قد يؤدّي بالإنسان للإصابة بأمراض خطيرة تودي بحياته وتسبّب الوفاة. فمن هذه الأمراض والاعتلالات التي قد تصيب القلب، الذّبحات الصدريّة والجلطات، وقصور القلب أو هبوط القلب الإحتقاني، ومرض القلب الإلتهابي حيث يحدث إلتهاب إمّا في عضلة القلب أو في بطانة القلب، ومرض نقص التروية.\nعند الشّعور بأيّة أوجاع في منطقة القلب يجب أن يكون التّصرف الأول والأسرع الذي يقوم به الشخص مراجعة الطبيب للإطمئنان على صحّة القلب. إذا وجد الطبيب أنّ هناك بعض المشاكل وعيوب فإنّه قد يستخدم أجهزة طبيّة تساعده في الكشف عن أيّ خلل في القلب، ومن هذه الأجهزة جهاز رسم القلب.\nبواسطة جهاز رسم القلب يمكن للطبيب عمل ما يسمّى بـ "تخطيط القلب الكهربائيّ" أو "الإلكتروكارديوجرام". وهذاالتخطيط يهدف إلى تسجيل النّشاط الكهربائيّ الذي تقوم به عضلة القلب، ألا وهي عمليتا "الإنقباض والإنبساط". حيث أنّ الجهاز عبارة عن أسلاك قطبيّة موصلة للكهرباء، توصل مع جسم الإنسان على ذراعيه وساقيه، وفوق صدره، وفوق قلبه. فتقوم هذه الأقطاب بإلتقاط وتسجيل التيّارات الكهربائيّة الناتجة عن عمل القلب وخفقانه، وتنقل هذه التيّارات على شكل رسمات بيانيّة على ورق رسم القلب.\nهذا الرسم البيانيّ سوف يوضّح فيه معدّل ضربات قلب الشّخص في الدقيقة الواحدة، وكذلك إيقاع ضربات القلب هذه هل هي منتظمة أم لا، وكذلك سيبيّن الرسم البياني أيّ اختلال في محور القلب، ويظهر إن كان هناك علامات و دلائل أو أعراض للإقفار الدمويّ، ويظهر موجات أخرى "يفهم الطبيب معناها" منها: موجة ب، وموجة ت، والمسافة ب ر، والمجنوعة كيو ر س.\nمن خلال هذا الرّسم البياني يتم اكتشاف بعض أمراض القلب، ومعرفة ما هى اسباب الآلام التي يشعر بها المريض في منطقة الصّدر، وتحديد ما هى اسباب ضيق التّتنفس، وفي حالة حدوث إلتهابات التّامور، وكذلك اكتشاف أيّة جلطات في مرض الإحتشاء القلبيّ خاصّة. ولكبار السّن فإنّ فحص القلب باستخدام جهاز رسم القلب تعرف ما هو إلّا إجراء روتيني للإطمئنان على صحّة المريض، للتأكد من سلامته، حيث أنّ عضلة القلب مع مرور الزّمن والعمر تصبح أكثر عرضة للإصابة بإعتلالات واختلالات وأمراض كثيرة.\nمواضيع ذات صلة بـ : تعرف ما هو رسم القلب


Best Cationic Companies Commpled Browner حقيبة يد مع شركة مقبض - Coolvalue\nحقيبة يد نسيج الكتف الموجودة في الكتف مع مقبض مقارنة بالمنتجات المماثلة في السوق، فهو لا تضاهى مزايا رائعة من حيث الأداء والجودة والمظهر، وما إلى ذلك، ويتمتع بسمعة طيبة في السوق. يلخص CoolValue عيوب المنتجات السابقة، و باستمرار يحسنهم. يمكن تخصيص مواصفات حقيبة يد أقمشة الكتف القماشية مع مقبض مع احتياجاتك.\nالبند رقم: ML20024\nالحجم: 52 * 17.5 * 31 سم\nحقيبة يد برودة الكتف مع مقبض كلاسيكي للغاية وبيع حار جدا. المواد الخارجية هي البوليستر الكاتيوني مع المغلفة PVC وهي متينة للغاية ولن تظهر الأوساخ. يمكن أن تكون البطانة بيضاء PEVA أو PEVA الرمادي أو رقائق الألمنيوم التي هي آمنة للاتصال الغذائي والتنظيف السهل بقطعة قماش مبللة. البطانة هي حرارة مختومة التي ستكون ماء. يمكنك وضع الثلج داخل مع المشروبات والفواكه للحفاظ على المزيد من الوقت.\nنستخدم عادة رغوة EPE سميكة 4-5 مم بين الخارجي والبطانة للحفاظ على الدفء أو البرد. بالطبع يمكنك استخدام أكثر سمكا للحصول على مزيد من الوقت.\nوصف حقيبة يد برودة الكتف


1�488\tأضف تعليقا\nأعلن نشطاء سعوديون أن الشرطة السعودية قتلت بالرصاص محتجا في شرق البلاد المنتج للنفط في وقت متأخر من الليل، ما يرفع محصلة القتلى جراء الاشتباكات في المنطقة المضطربة إلى 12 حتى الآن هذا العام.\nوأضافوا أن الشرطة فتحت النار على المتظاهرين الذين كانوا يحتجون على احتجاز أشخاص من منطقة القطيف فقتلت شابا يبلغ من العمر 18 عاما وأصابت ستة آخرين.\nمدينة القطيف السعودية..شرارة الغضب ضد التمييز و التهميش تأبى أن تنطفئ\nو أكدت السلطات السعودية في بيان مقتل الرجل لكنها خالفت رواية النشطاء وقالت إن دورية أمنية تعرضت لاطلاق النيران وردت للدفاع عن نفسها.\nوقال المتحدث باسم شرطة المنطقة إنه أثناء قيام إحدى دوريات الأمن بمهامها المعتادة حاولت منع عدد من مثيري الشغب الذين سدوا الطريق باحراق اطارات سيارات حينما تعرضت لاطلاق نار من مصادر متعددة منها الشاب القتيل.\nوقالت الشرطة انه تم ضبط مسدس بحوزة المتوفي.\nوذكر النشطاء أن قوات الأمن أطلقت النار “عشوائيا” من سيارتي دفع رباعي على المحتجين في وسط القطيف كما وجهت النيران لأشخاص كانوا يقفون فوق أسطح المنازل.\nوتشهد محافظة القطيف وهي ضمن أكبر مركزين للأقلية الشيعية في المملكة اضطرابات منذ بداية 2011 إذ يشكو المحتجون من استمرار التمييز ضدهم ومن اعتقال سكان محليين.\nمشاركة الخبر: وسوم: السعودية, القطيف, المملكة, شرق, متظاهر\tأكتب تعليقك\nرابط موقعك (اختياري) : تعليقك: « زعيم المعارضة السورية يرد دعوة موسكو لزيارتها..و يشترط اعتذارها عن دعم الأسد\nمُراكش تنتفضُ ضدَّ غلاءِ المعيشة..و الشرطة تستنجدُ بقنابلِ الغاز قبلَ وُصولِ المشاهير »


عائلات فلسطينية بالعراق تلجأ إلى بيع مقتنيات بيوتها لتيسير دفع الإيجارات\nوجّهت عائلات فلسطينية لاجئة في العراق، نداءً عاجلًا، لإيجاد حل لقضيتهم العالقة منذ شهور بعدما أوقفت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، بدلات الإيجار عنهم.\nجاء ذلك في رسالة نشرها موقع "فلسطينيو العراق"، حيث خاطبت العائلات "كل من يهتم بشؤون أهله الفلسطينيين في العراق أو من هم مسؤولين عنهم".\nوقال أحد الذين تم قطع بدل الإيجار عنه، إنه تم قطع بدل الإيجار عن 20 عائلة إضافية من العوائل المشمولة بالقطع، وبالمقابل فقد قامت المفوضية السامية بتحويل مبلغ إلى العوائل التي شُملت بعدم القطع.\nوأضاف اللاجئ الذي لم يكشف "فلسطينيو العراق" هويته، أن العائلات الـ20 جرى تهديدهم من قبل بعض أصحاب الأملاك التي يقطنون فيها بالإيجار.\nوأشار إلى أن بعض العوائل المقطوع عنها بدل الإيجار لجأت إلى محاولة بيع مقتنياتها الخاصة كالتلفاز وحافظة الطعام لتيسير دفع إيجارها وطعامها "لكنها تحاول عبثًا، فلا بيع ولا شراء في ظل ركود السوق بسبب أزمة كورونا".\nوانتظمت العديد من تلك العائلات في وقفات احتجاجية عقب ذلك رفضًا لقرار وقف بدلات الإيجار عنهم، متهمين المفوضية السامية بتجاهل أوضاعهم الصعبة التي يمرون بها في ظل حالة التضييق القانوني والمالية عليهم من الحكومة العراقية أيضًا.\nرابط مختصر : http://bit.ly/35UbTPO


مصدر الخيوط المغزلية في اثناء ا - محطم\nمصدر الخيوط المغزلية في الخلية النباتية- مصدر الخيوط المغزلية في اثناء ا,الخيوط المغزلية في الخلايا النباتية 17 تشرين الأول (أكتوبر) 2013 ما مصدر الخيوط المغزليه في اثناء انقسام الخلايا النباتيه ما مصدر الخيوط المغزلية .\nمصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا النباتية للصف . مصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا مصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا النباتية للصف التاسع تهتز الشاشة هو نوع من النخل المعدات من .\nصهرالحديدلصناعه المطارق. ما مصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا النباتية مصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا .ما مصدر الخيوط المغزلية في اثناء.\nما مصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا, الأعراض وبناء علي ذلك فيري كثيراً من المتخصصين في أمراض النباتات دمج هذه الفطريات مع . دردشة مجانية\nما مصدر الخيوط المغزلية في الخلية النباتية أثناء عملية الانقسام . في بعض أنواع الخلايا مثل الخلايا النباتية، لا تحتوي على مراكز محددة لتنظيم . الأولية، يجب إضافة مونوميرات التيوبيولين إلى .\nكيف تتكون الخيوط المغزليه في الخلية النباتية. ما مصدر الخيوط المغزلية في اثناء انقسام الخلايا النباتية س ئل أبريل 28، 2016 بواسطة مجهول 0 إجابة من اين تتكون خيوط المغزل في الخلية النباتية س ئل .\nالصفحة السابقة: فصيل عبد الواحد كسارة للبيع في الهند الصفحة التالية: لعبةبناءمدين بل ادوات


خمسة أفلام كوميدية جديدة على ستارز بلاي - مدونة ستارز بلاي\nخمسة أفلام كوميدية جديدة على ستارز بلاي\n. 13 مارس 2017\nإن أفلام التشويق والدراما هي ممتعة بالفعل ولكننا نحتاج لما يضحكنا في بعض الأوقات. أضافت ستارز بلاي خمسة أفلام كوميدية جديدة إلى قائمتها لتسليتكم في عطلة نهاية الأسبوع أو بعد يوم عملٍ شاق. يقال أن الضحك هو خير علاج ونعدكم بأن هذه الأفلام ستعالجكم من التعب والضجر.\nهذا الفيلم من بطولة المبدعتين ساندرا بولوك وميليسا ماكارثي اللتان تجتمعان في هذا الفيلم الكوميدي عن مكافحة الجريمة. تلعب بولوك دور سارا آشبورن المحققة الفيديرالية المغرورة وماكارثي دور شانون مولينز الشرطية السوقية من بوسطن. تولى الشرطيتان بمهمة القبض على تجار مخدرات. مواقف مضحكة بإنتظاركم.\nذا دارجيلينغ ليمتد\nيلعب أوين ويلسون وآدريان برودي وجيسون شوارتزمان دور ثلاثة أشقاء يلتقون بعد غياب سنة للذهاب في رحلة إلى الهند على متن قطار للقاء والدتهم. تنتظركم تجربة كوميدية مميزة مع أسلوب ويز أندرسون الروائي المميز وفكاهيته الغريبة والسوداء.\nتعتبر تينا فاي من أبرز الممثلات الكوميديات على الإطلاق وتقدم في هذا الفيلم أداء مميزاً كمستشارة مكتب الدخول في جامعة برينستون إلى جانب بول راد الذي يلعب دور مدير مدرسة وزميلها السابق. يتصل راد بفاي في أحد الأيام ليخبرها أن أحد الطلاب المتمردين في مدرسته هو ابن فاي الذي منحته للتبني بعد أن حملت به في فترة الدراسة. تضطر فاي إلى المخاطرة بكل شيء لإدخال ابنها إلى جامعة برينستون. كوميديا رومنسية ستضحككم وتبكيكم في آنٍ معاً.\nمن كان يظن أن كوريا الشمالية ستهدد أميركا بسبب هذا الفيلم الكوميدي الذي أنتج عام 2014؟ يلعب سيث روغان وجيمس فرانكو دور صديقين يقدمان برنامجاً تلفزيونياً عن فضائح المشاهير. يتمكن الزميلان من ترتيب مقابلة مع الزعيم الكوري كيم جونغ أون الذي يلعب دوره راندال بارك. أما الجزء المثير من القصة فهو قيام مركز التحقيقات المركزية بتجنيد الإعلاميين لإغتيال كيم جونغ أون أثناء المقابلة.\nيلعب ستيف كاريل وتينا فاي دور زوجين يخرجان في موعد ليلي لكسر حياتهما الروتينية فينقلب الموعد إلى كارثة ويتورطان مع عصابة من المجرمين. يعدكم الفيلم بالضحك المتواصل.\nشاهدوا هذه الأفلام الخمسة على ستارز بلاي الآن!\nملخص حلقات الموسم الثاني من مسلسل بيليونز


ريجيكامب: إهدار الفرص حرمنا من فوز كبير - البيان\nأبدى سعادته بأداء اللاعبين رغم الحرارة والرطوبة\nوصف البرازيلي كايو لاعب الوصل خسارة فريقه بثلاثية بـ «القاسية»، مشيراً إلى أن الفريق افتقد عدداً من العناصر المؤثرة، بالإضافة إلى أن أجواء الطقس الحارة كانت صعبة. وقال:«نشعر بالحزن ولكن يجب علينا تجاوز هذه الخسارة في أسرع وقت ممكن، أمامنا 4 أيام من العمل قبل لقاء بني ياس، مطالبون بالعمل بشكل أكثر من أجل تجاوز هذه الخسارة القاسية». أبوظبي - البيان الرياضي\nأثبتت الفحوص الطبية التي أجريت للاعب عبدالله صالح مدافع الوصل تعرضه لكسر في كاحل القدم اليمنى ليتلقى الفريق ضربة موجعة بغياب أحد العناصر الأساسية في خط الدفاع خلال الفترة المقبلة. وكان صالح قد تعرض للإصابة قبل نهاية المباراة وتم نقله على الفور إلى مستشفى خليفة بالعاصمة أبوظبي، إذ أكد الفحص الطبي تعرضه للإصابة وسيغيب بسببها لفترة ليست بالقصيرة. أبوظبي - البيان الرياضي\nوأضاف، أنه لم يكن ليظهر بهذا الأداء الجيد وتسجيله هدفـين مع الفريق حتى الآن لولا مساعدة المدرب وزملائه اللاعبين داخل وخارج الملعب. أبوظبي- البيان الرياضي


الاتحاد الأوربي يرسل مساعدات طبية إلى العراق – وكالة يقين\nالرئيسية/سياسة وأمنية/الاتحاد الأوربي يرسل مساعدات طبية إلى العراق\nالاتحاد الأوربي يرسل مساعدات طبية إلى العراق\nوصلت طائرتين تابعة للاتحاد الأوروبي إلى العراق، تحمل مساعدات طبية وإنسانية مقدمة من قبل الاتحاد الأوروبي، ومن المقرر وصول رحلة أخرى إلى أربيل اليوم.\nوقال مصدر في بعثة الاتحاد الأوروبي في العراق في تصريح صحفي، إن “طائرتين ضمن رحلات الجسر الجوي الإنساني التابعة للاتحاد الأوروبي تحملان مساعدات إنسانية وصحية تقدر بـأكثر من 40 طناً من الإمدادات الطبية والطوارئ لتعزيز الاستجابة الإنسانية وصلت الى العراق”.\nوأضاف أن “الاتحاد الأوروبي يقدم أيضا حزمة مساعدات إنسانية جديدة بقيمة 35 مليون يورو لمساعدة ضحايا الصراع والتهجير القسري في العراق وتعزيز قدرات مواجهة فيروس كورونا”.\nوبين المصدر، أن “المساعدة الإنسانية التي يقدمها الاتحاد الأوروبي في العراق تتركز على تقديم المساعدة المنقذة للحياة مثل الرعاية الصحية الطارئة والمأوى والحصول على المياه الآمنة للشرب وشبكات مياه الصرف الصحي والتعليم والحماية”.\nوتابع أنه “يتم توجيه تلك المساعدات الإنسانية من الاتحاد الأوروبي إلى نحو 400.000 شخص، كثير منهم من النساء والأطفال”، لافتا إلى أنه “منذ عام 2015، تم تقديم ما يزيد على 490 مليون يورو للدعم الإنساني في العراق”.\nالاتحاد الأوربي العراق مساعدات طبية


المرحلة الأولى بطول 90 كم.. تعرف على القطار الكهربائى في سطور - اليوم السابع\nعرضت برنامج حصاد الأسبوع، المذاع على قناة اكسترا نيوز، تقريرا مفصلا عن القطار الكهربائى الذى سينفذ على 3 مراحل.\nوأضاف التقرير: " يتم تنفيذ مشروع القطار الكهربائى على ثلاث مراحل، ويلغ طول المرحلة الأولى 90 كيلو بعدد 16 محطة، وسيتم مد مسار المشروع لخدمة مدينة العاشر من رمضان".\nوتابع التقرير:"بلغت نسبة تنفيذ الأعمال المدنية 92%، وتم الانتهاء من تنفيذ جميع كبارى السيارات بالمشروع، والمشروع يشتمل على 3 انفاق تم تنفيذها بنسبة 100%".\nوأضح التقرير: " سيتم استغلال المحطات التجارية لزيادة العائد الاقتصادى، كما سيتم إنشاء مناطق انتظار بالمحطات تسهيلات على المواطنين، ووصول 4 قطارات من أصل 22 من قطارات المشروع وينقل المشرع 500 ألف راكب يوميا".\nالأحد، 26 سبتمبر 2021 01:03 ص\nرئيس الوزراء عقب تفقد أعمال تنفيذ القطار الكهربائي الخفيف: المشروع جزء من منظومة نقل متكاملة تنفذها الدولة.. وتمثل ثورة حقيقية بالنقل الجماعى.. وتوجيهات من الرئيس بأن نتحدى أنفسنا دوماً فى الوقت والتكلفة


شركة "فايزر" تتوقع تحقيق مبيعات بقيمة 15 مليار دولار من لقاح كورونا هذا العام - CNN Arabic\nهكذا سيتم توزيع لقاح فايزر بعد مغادرته المستودعات غدًا\nشاهد.. بدء شحن وتوزيع لقاح كورونا من فايزر بأمريكا\nرئيس فايزر التنفيذي يكشف لـCNN سبب عدم تلقيه لقاح كورونا بعد\nسانجاي غوبتا يشرح أوجه التشابه والاختلاف بين لقاحات شركتي فايزر ومودرنا\nحالتا حساسية "خطيرة" جديدتان بسبب لقاح فايزر والشركة ترد\nشاهد لحظة تلقي جو بايدن الجرعة الأولى من لقاح فايزر-بيونتيك على العلن\nالمفوضية الأوروبية: لقاح فايزر متاح لدول الاتحاد من 27 ديسمبر\nنيوويرك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- قالت شركة "فايزر" يوم الثلاثاء إنها تتوقع تحقيق إيرادات تقارب 15 مليار دولار من لقاح فيروس كورونا هذا العام.\nوكان تقرير أرباح "فايزر" للربع الرابع هو الأول منذ أن حصل لقاح كوفيد-19 التابع للشركة على إذن للاستخدام الطارئ من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في ديسمبر/ كانون الأول، وهو أول لقاح يحصل على هذه الموافقة.\nمنذ ذلك الحين، بدأ اللقاح، الذي طُور بالشراكة مع شركة "بيو إن تيك" الألمانية، في الانتشار في جميع أنحاء العالم.\nوساهم اللقاح بحوالي 154 مليون دولار في المبيعات خلال الربع الرابع. وقالت الشركة إن توقعات "فايزر" للإيرادات من اللقاح في العام 2021 تتضمن الجرعات المتوقع تسليمها بموجب عقود حالية ويمكن تحديثها مع تنفيذ العقود الجديدة، ما يشير إلى أن الإيرادات قد تكون أكبر.\nكما أضافت الشركة أن المرضى سيحتاجون على الأرجح إلى تلقي تعزيزات منتظمة من اللقاح "للحفاظ على الاستجابة المناعية ومواجهة السلالات المتغيرة الناشئة"، ما يعني استمرار الإيرادات من المنتج بعد هذا العام.\nوأعلنت شركة "فايزر" عن شحنها 65 مليون جرعة حتى الآن، منها 29 مليون جرعة إلى الولايات المتحدة. وتتوقع الشركة أن تكون قد سلمت 200 مليون جرعة إلى الولايات المتحدة بحلول نهاية مايو/ أيار، لتصل إلى الرقم قبل شهرين من التزامها التعاقدي.\nوتقول "فايزر" إنها يمكنها أن تنتج ما مجموعه ملياري جرعة من اللقاح في جميع أنحاء العالم بحلول نهاية العام 2021، بناء على التوسع في منشآتها الحالية و"على إضافة المزيد من الموردين والشركات المصنعة للعقود"، رغم أنها غير متأكدة مما إذا كانت ستبيع بالفعل كل هذه الجرعات.\nووقعت شركة الأدوية الفرنسية "سانوفي" مؤخراً على ملء وتعبئة أكثر من 100 مليون قارورة من لقاح "فايزر" هذا العام في محاولة لتلبية الطلب الهائل على اللقاحات، بينما يستمر الوباء في اجتياح الكثير من العالم.\nوسجلت شركة "فايزر" إيرادات ربع سنوية بلغت حوالي 11.7 مليار دولار، بزيادة قدرها 12٪ عن نفس الفترة من العام السابق، حيث تجاوزت توقعات محللي وول ستريت بقليل. كما بلغت ربحية السهم 0.42 دولار، ما يعد أقل من توقعات وول ستريت. وانخفض سهم الشركة بنحو 3٪ في التعاملات المبكرة الثلاثاء.


قطة مصابة بفيروس كورونا تم الإبلاغ عنها في بلجيكا - K9 Mask® بواسطة Good Air Team\nالصفحة الرئيسية > تلوث الهواء الكلب مدونة > قطة مصابة بفيروس كورونا في بلجيكا\nتم الإبلاغ عن أول حالة معروفة لفحص القط إيجابية لفيروس كورونا في بلجيكا.\nأفادت تقارير إخبارية أن قطة منزلية في بلجيكا أصيبت بـ COVID-19 ، وهو المرض الناجم عن الفيروس التاجي الجديد الذي ينتشر في جميع أنحاء العالم.\nوأبلغ مسؤولو الصحة في مؤتمر صحفي ، أن الحيوانات الأليفة المريضة في لييج كانت إيجابية بعد ظهور أعراض كلاسيكية لـ COVID-19 - بما في ذلك صعوبة في التنفس - بعد أسبوع من مرض مالكها لأول مرة.\nفي حين أن هذا هو أول إصابة معروفة لقط ، فقد كان اختبار كلبين في هونغ كونغ سابقًا إيجابيًا - مع وفاة كلب صغير طويل الشعر يبلغ من العمر 17 عامًا ، يموت بعد عودته إلى المنزل من الحجر الصحي.\nالقطة تعاني من الإسهال وتتقيأ وتعاني من مشاكل في التنفس. وقال الباحث ستيفن فان جوت ، الجمعة ، إن الباحثين وجدوا الفيروس في براز القطة.\nكانت التقارير عن مرور الفيروس التاجي بين البشر والكلاب والقطط نادرة للغاية. بينما تم الإبلاغ عن إصابة كلبين بفيروس الفيروس التاجي في هونج كونج تقول مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها أنه لم يتم العثور على أي دليل على أن الحيوانات الأليفة يمكن أن تنشر الفيروس.\n"في هذا الوقت ، لا يوجد دليل على أن الحيوانات المرافقة ، بما في ذلك الحيوانات الأليفة ، يمكن أن تنشر COVID-19 أو أنها قد تكون مصدرًا للعدوى في الولايات المتحدة" ، وفقًا لمركز السيطرة على الأمراض. لم تتلق مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها أي تقارير عن إصابة الحيوانات الأليفة أو الحيوانات الأخرى بمرض COVID-19. هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات لفهم ما إذا كان يمكن أن تتأثر الحيوانات المختلفة بـ COVID-19 وكيف ".\nيقول خبراء آخرون نفس الشيء.\n"لا يوجد دليل في هذا الوقت على أن الكلاب أو القطط يمكن أن تمرض بسبب فيروس كورونا الجديد" قال غاري ريشتر ، طبيب بيطري في فريق Rover's Dog People Panel ومؤلف كتاب The Ultimate Pet Health Guide. "كانت هناك حالات من اختبار الكلاب إيجابية ضعيفة عندما كانوا يعيشون مع شخص مصاب ، ولكن لا يشتبه في أن هذه الحيوانات يمكن أن تنقل الفيروس إلى البشر."\nوقالت خبيرة صحة الحيوان فانيسا بارز من جامعة سيتي لصحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست ، إنه أثناء تفشي فيروس كورونا آخر ، وهو متلازمة التنفس الحاد الوخيم (سارس) ، أصيبت الكلاب والقطط بمستويات منخفضة من هذا الفيروس.\nلم ترد أي تقارير عن نقل حيوانات أليفة الفيروس لأصحابها من البشر ، وشدد فان جوتشت على أنه حتى انتقال الفيروس من الإنسان إلى الحيوانات الأليفة ليس مسارًا هامًا لانتشار الفيروس.\nوقال "نعتقد أن القطة ضحية جانبية للوباء المستمر في البشر ولا تلعب دورا هاما في انتشار الفيروس."\nوقال فان جوتشت ، لإثبات أن القط أصيب بفيروس سارس- CoV-2 ، سيحتاج العلماء إلى فحص دم للبحث عن الأجسام المضادة الخاصة بهذا الفيروس. ستُجرى هذه الاختبارات بمجرد أن لا تكون القطة تحت الحجر الصحي.


تقرير: ندوة "نحو وصف معاصر للعربية"، للأستاذ الدكتور إبراهيم الشمسان. | الاخبارية\nنحو وصف معاصر للعربية\nأقامت وحدة الدراسات النحوية واللغوية بالتعاون مع الندوة العلمية في قسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود يوم الثلاثاء ٢٩\_١\_١٤٤٠هـ ندوة بعنوان: نحو وصف معاصر للعربية. قدم الندوة الأستاذ الدكتور إبراهيم الشمسان، وأدارها الأستاذ الدكتور محمد الشهري والأستاذة الدكتورة مها الميمان.\nوقد بدأ الدكتور الشمسان حديثه بمكانة اللغة العربية وأنها لغة آخر رسالة، يقبل على تعلمها أفئدة من كل أنحاء العالم، رغم ظرفها التاريخي فلا هي لغة علم أو عمل مقابل لغات عدة أحسن أهلها التعامل معها علما وعملا. وفي الوقت نفسه، تنشر الكتب والروايات بدون تدقيق بحجة عدم التخصص، علاوة على وصفه أن البلاء قد يقع من قبل المتخصصين؛ ونتيجة إلى ذلك، يرى هؤلاء إيجاد نظرة جديدة إلى العربية وتوصف وصفا جديدا، منطلقين من فكرة غربية مفادها أن اللغة ما يستعمله الناس وأن القواعد كانت في زمن مضى.\nويرى أن هذا لا يصدق على لغة القرآن وإن صدق على غيرها، مقارنا بين العربية والإنجليزية التي مرت بأطوار جعلت لغة شكسبير مثلا تختلف عن الإنجليزية المعاصرة. ويبرر أن النحو ثابت، وما تزال جهود العلماء في وضع النحو محل دهشة، مع اعترافه بوجود مسائل تحتاج إلى مراجعة.\nويصف الشمسان العربية المعاصرة بالترهل اللغوي والاستعمال الموجز للمعاني، ومضى في ذكر أمثلة متعددة على ذلك كإغفال شرط المطابقة بين النعت والمنعوت، وتجنب بناء الفعل للمفعول، وغياب الفرق بين الأبنية الصرفية وغيرها، مما جعله يعبر عن بالغ قلقه إزاء قضايا التعبير الناتجة عن الترجمة من اللغة الإنجليزية.\nويوضح أنه ليس ضد الوقوف على سمات اللغة المعاصرة، لكنه وصْف يردها إلى أصولها ردا جميلا، فالحديث مشروع ما يزال ملتزما بأبنية اللغة الصرفية والنحوية، والتجديد مطلوب، وندرك الحاجة الماسة كمشتغلين بالنحو إلى المراجعة. وفي هذا السياق، أثنى على إنشاء وحدة للدراسات النحوية واللغوية تأتي العربية في زمرة اهتمامها لتكون لغة علم وعمل حريصين على المحافظة على سماتها القديمة؛ فنقرأ الصحف كما نقرأ الشعر الجاهلي، ونعلمها صغارنا خير تعليم، مبديا استياءه من تحدث الجيل الجديد بلغات أجنبية في عقر دارنا.\nويبدو أن الحديث عن العربية المعاصرة ذو شجون، إذ تنوعت المداخلات حول هذا. يرى الدكتور أحمد العطية أن اللغة كائن حي ينمو، وتكتسب الألفاظ دلالات متنوعة، لكن المهم أن نحافظ على قانون اللغة، إذ لا مانع من تطوير أساليب النحو وتبسيطه ، ولكن لا نشوهه ونجعل قوانين أخرى تحل محل هذا القانون. وتعقيبا على قراءة لغتنا المعاصرة كقراءة الشعر الجاهلي تصفه الدكتورة هند المطيري بأنه طموح، ولن يتحقق إلا بتعزيز اللغة عند الأجيال والنظر إليها على أنها اللغة الأولى.\nويتفهم الدكتور علي المعيوف أن تجدد الاستخدام اللغوي في العربية المعاصرة واختلافه عن العربية الفصحى أمر قد يستدعي وصف هذه اللغة ثم استنباط القواعد واستخدامها على أنها الفصحى، لكنه في المقابل يؤكد على أن العربية التي وصلت إلينا منذ أربعة عشر قرنا تعد إرثا عظيما، ونسيان ذلك أو تجاهله هو المشكلة الحقيقية.\nوتضيف الدكتورة وسمية المنصور عطفا على العنوان " نحو وصف معاصر للعربية" أن وصف اللغة ليس فقط وصف للتراكيب، لكن الخروج قد مس الصوت، والبنية الصرفية للكلمة، والدلالة ، والخلط بين المستوى الإملائي والنحوي. ومضت في ذكر الأمثلة كإضافة الياء إلى ضمير المؤنث، وهي إشارة قديمة وردت عند سيبويه. وفي هذا الصدد، تحمل الدكتورة وسمية الأقسام معالجة هذا الخروج ومراقبة وسائل الإعلام فيما يذاع، ويكون هناك فرق للمتابعة. وترى أن الأجيال القديمة حافظت على الفصاحة لأنهم تلقوا اللغة من الكتاتيب؛ لذلك تقترح التركيز على الدرس القرآني لكونه أسهل في التناول من الشعر الجاهلي ، وهو انطلاقة إلى استقامة التعليم.\nويرى الدكتور صالح الزهراني أن من صالح العربية أن تستوعب الترجمة. ومع تقدير الدكتور الزهراني لأهمية ما أشار إليه الدكتور الشمسان ، إلا أننا في تجاهل العربية المعاصرة أمام ما وصفه بـحرب خاسرة، فمن صالح اللغة العربية أن تستوعب الآثار المترتبة على الترجمة. صحيح أنها ليست فصيحة ولكنها مقبولة. وتقترح الأستاذة الجوهرة المعيوف أن يتولى القسم إصدار مذكرة بتعديلات الصياغة الصحيحة للخطابات بداية في حدود الجامعة، أملا في أن يشمل مع الزمن قطاعات الدولة.\nويرجع الدكتور حسن الفيفي السبب الرئيس في العربية المعاصرة إلى التعليم فالذين أصبحوا مثقفين هم الذين كتبوا وأثروا ، ولا يرى جدوى الوقوف ضد العربية المعاصرة؛ فهي في نظره أيضا حرب خاسرة؛ لأن اللغة في أصلها سماعية مستشهدا بتفشي العامية وغرابة الفصحى. وهو لا يرى أن الخطر في الأساليب، لكن الخطر في استعمال الكلمات الأجنبية موضحا أننا نصارع لغة أخرى وليس استخدامنا، وذكر أنه توقع من عنوان المحاضرة أنه سيقدم توصيفا جديدا للغة العربية يجعل النحو أسهل.\nوتساءلت الدكتورة ذكرى القبيلي أين نحن من سلطة الاستعمال وكون اللغة متغيرة؟ فما المشكلة إذا كان الجديد يختصر شيئا ويواكب العصر ولا يعارض أو يفسد معنى؟ فهل لو حضر شاعر جاهلي سيفهم كل ما نقول؟ مجيبة أن الواقع يفرض نفسه.\nوفي محاولة الدكتور إبراهيم الرد على المداخلات ذكر أن تنمية الاعتزاز باللغة مسألة قومية ليست متعلقة بالأساتذة، وأن وصف العربية المعاصرة من أجل توضيح اللغة التي نتحدث بها. أما القواعد المثبتة في اللغة فهي المبنية على جمهرة الاستعمال، ولا ينبغي الانهزام أمام الأخطاء وعادات الناس.


Virgin Megastore تُطلق مجموعة مستلزمات العام الدراسي\nأطلقت Virgin Megastore مجموعة مستلزمات العام الدراسي وهي مجموعة مختارة من الأغراض موزّعة حسب الفئات العمرية لتسهيل التسوّق.\n- أساسيات طلاّب الحضانة: فكرّت Virgin Megastore من وجهة نظر الأطفال لمعرفة ما يحمّسهم للذهاب إلى المدرسة وأخذوا في الاعتبار الألوان والأشكال وحتى الشخصيات المفضّلة لديهم.\n- مرحلة ما بين الطفولة والمراهقة: تُعدّ السنوات التي تفصل الطفولة عن المراهقة مرحلة انتقال وتغيير، حيث يبدأ الأطفال في هذه الفترة بتحديد اهتماماتهم وتفضيلاتهم لذلت تُقدّم Virgin Megastore كل ما يتعلّق بالثقافة الشعبية مثل الأغراض المتنوّعة من دفاتر الملاحظات اللطيفة بتصميمها إلى حقائب الظهر البسيطة.\n- صيحات المراهقين\n- هل أنتم مستعدون للجامعة؟ : يُعتبر التنظيم من الأساسيات وخصوصاً مع المواد الدراسيّة المختلفة والفعاليّات الرياضية والأنشطة الشخصية وغيرها. لذلك يجب أن يستثمر الطالب الجامعي في أدوات ستساعده على تحسين مهامه وأدائه بشكل يومي.\nالعلامة التجارية Virgin Megastore


الجارديان: كيف يتجاوز الغرب الفيتو الروسي بالشأن السوري؟ – قناة الغد\nالجارديان: كيف يتجاوز الغرب الفيتو الروسي بالشأن السوري؟\nجندي من الجيش السوري يقف ممسكا بسلاحه ورجل يمر من أمام مبان مهدمة في مدينة دوما بدمشق في سوريا يوم الجمعة. تصوير عمر صناديقي - رويترز.\nالغد\t أبريل 24, 2018\nنشرت صحيفة “الجارديان” تقريرا لمراسلها للشؤون الدبلوماسية باتريك وينتور، يقول فيه إن الدول الغربية تدرس طرقا لتجاوز الفيتو الروسي في مجلس الأمن، وعرض موضوع استخدام السلاح الكيماوي في سوريا على مجلس الأمن.\nويشير التقرير، إلى أن الدول الغربية راغبة في إنهاء شهور من العجز في الأمم المتحدة بشأن سوريا، من خلال إحالة ملف السلاح الكيماوي إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة، حيث لا تملك روسيا الفيتو.\nويفيد الكاتب بأن الفكرة تقوم على وسيلة لم تستخدم إلا نادرا، وتعود للحرب الباردة، حيث تحال المسؤولية إلى أعضاء الأمم المتحدة 193 للنظر في بعض ملامح الأزمة، مشيرا إلى أن روسيا استخدمت حتى الآن الفيتو 11 مرة لمنع أي تحرك يستهدف سوريا.\nوتلفت الصحيفة إلى أن روسيا منعت في نهاية نوفمبر/تشرين الثاني آلية تحمل مسؤولية استخدام السلاح الكيماوي، بعد اعتراضها بأنها متحيزة ضد النظام السوري.\nوينقل التقرير عن المسؤول السابق في الأمم المتحدة ومدير منظمة “أمنيستي” إيان مارتن، قوله: “يجب ألا يكون الفيتو الروسي نهاية للجهود المشتركة للأمم المتحدة؛ لأن تحمل المسؤولية في استخدام السلاح الكيماوي ونهاية فظائع النزاع السوري يقع على كاهل المجتمع الدولي كله”، وقد لقيت هذه الآلية دعم القوى الغربية.\nويبين وينتور أن “الأزمة نوفشت في اللقاء الدوري الخاص، الذي حضره سفراء دول مجلس الأمن الدولي في السويد، ويمكن أن تناقش بشكل موسع في سلسلة من اللقاءات هذا الأسبوع، وتخشى الدول الغربية من أن غياب آلية تحميل المسؤولية لن يمنح النظام السوري مدى واسعا لاستخدام السلاح الكيماوي فحسب، لكن أيضا توجيه ضربة قوية للنظام الدولي”.\nوتنوه الصحيفة إلى أن الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وجهت ضربة عسكرية للنظام السوري، بتهمة استخدام السلاح الكيماوي في بلدة دوما بداية الشهر الحالي.\nوبحسب التقرير، فإن مفتشي منظمة الحد من انتشار السلاح الكيماوي زاروا دوما، مستدركا بأنه مهما كانت نتائج التحقيق فلا تملك المنظمة صلاحية تحميل المسؤولية لأي طرف.\nويذكر الكاتب أن السويد قامت منذ الهجمات بتجديد الجهود الدبلوماسية للموافقة على قرار للأمم المتحدة حول آلية التحقيق، إلا أن تلك الجهود لم تحقق ثمارا حتى الآن.\nوتقول الصحيفة إن الحكومات الغربية تشعر بالقلق من أن يؤدي هذا المأزق السوري إلى إضعاف السلطة الأوسع لمجلس الأمن، وترغب في استخدام آلية وضعت أولا عام 1950 أثناء الحرب الكورية، وأطلق عليها “الوحدة من أجل السلام”، ويمكن من خلالها لتسعة أعضاء في مجلس الأمن تجاوز الفيتو الروسي، وإحالة الملف إلى الجمعية العامة، مشيرة إلى أنها تحتاج إلى موافقة ثلثي أعضاء الجمعية للموافقة على تحميل المسؤولية، حيث تم تصميم الآلية عام 1950 عندما يفشل مجلس الأمن في تحمل مسؤولياته والحفاظ على السلام.\nوتختم “الجارديان” تقريرها بالإشارة إلى أن الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غويتريش قال نهاية الأسبوع الماضي، إن العالم دخل مرحلة خطيرة من الحرب الباردة.\nالأسلحة الكيماويةالأمم المتحدةالفيتوالفيتو الروسيسوريامجلس الأمن\n«ذا روك» يرزق بطفلته الثالثة السجن 5 سنوات لهشام جنينة بتهمة الإساءة للجيش المصري\nسوريا تبدأ تلقيح الطواقم الطبية ضد كورونا الأسبوع المقبل\nأعلن وزير الصحة السوري حسن الغباش الخميس أن عملية توزيع اللقاحات المضادة لفيروس كورونا ستنطلق الأسبوع المقبل مع الطواقم الطبية العاملة على الخطوط الأمامية بمواجهة الوباء، بعد تلقي بلاده كمية من “دولة صديقة” لم يسمها.\nوذكرت صحيفة “الوطن” المقربة من دمشق أن اللقاحات من إنتاج الصين، بكمية إجمالية تبلغ 5 آلاف جرعة تكفي لـ 2500 من الكوادر الطبية.\nوقال الغباش خلال مؤتمر صحافي، وفق ما نقلت وكالة الأنباء السورية الرسمية “سانا”، إنه بعد تلقي الوزارة كمية من اللقاح “من دولة صديقة”، سيتم البدء بتطعيم الكادر الصحي.\nوتفيد بيانات وزارة الصحة، بأن 6,7 في المئة من الإصابات المثبتة هي حالات لا عرضية، بينما بلغت نسبة الإصابة المثبتة بين العاملين الصحيين نحو 3,6 في المئة، وفق الغباش.\nومنذ بدء تفشي الوباء، أحصت السلطات في مناطق سيطرتها 15,343 إصابة، بينها 1001 وفاة، فيما رصدت الإدارة الذاتية الكردية في شمال شرق البلاد قرابة 8600 إصابة بينها 313 وفاة. وسجّلت مناطق سيطرة الفصائل في إدلب ومحيطها (شمال غرب)، حيث تنتشر مئات المخيمات المكتظة، أكثر من 21 ألف إصابة بينها 408 وفيات.\nويرجح أطباء ومنظمات أن تكون أرقام الإصابات في سوريا أعلى بكثير، لأسباب عدة بينها قدرات الفحص المحدودة.\nووقعت الحكومة السورية الشهر الماضي اتفاقاً للانضمام لمبادرة “كوفاكس” عبر منظمة الصحة العالمية. كذلك، أعلنت السفارة السورية في موسكو الاثنين أن سوريا أجازت استخدام لقاح سبوتنيك-في الروسي على أراضيها. ولم تعلن أي جهة موعد وصول اللقاحات إلى دمشق بعد.\nوتصل الدفعة الأولى من اللقاحات الى مناطق سيطرة الفصائل المقاتلة في إدلب الشهر المقبل، وفق ما أفادت منظمة الصحة العالمية وكالة فرانس برس الثلاثاء، فيما لم تتوصل الإدارة الذاتية الكردية في نقاشها مع منظمة الصحة الى اتفاق بعد.\nوتسعى منصة كوفاكس لتأمين اللقاحات لما لا يقل عن 20 في المئة من السوريين حتى نهاية العام الحالي.\nوشدّدت منظمة “هيومن رايتس ووتش” مطلع الشهر الحالي على ضرورة دعم جماعات الإغاثة الدولية من أجل ضمان التوزيع الأوسع والأكثر إنصافاً للقاحات في جميع أنحاء سوريا، بما في ذلك المناطق الخارجة عن سيطرة الحكومة.\nوقالت باحثة سوريا لدى المنظمة سارة الكيّالي في تقرير “ينبغي لمن يزودون سوريا باللقاحات بذل قصارى جهدهم لضمان وصول لقاحات كورونا إلى الفئات الأضعف بغضّ النظر عن مكان وجودهم في البلاد”.\n«قصة حب».. تفاصيل صفقة تبادل الأسرى بين سوريا وإسرائيل\nأفاد مراسل الغد من القدس المحتلة، أن من بين الروايات التي تسردها وسائل الإعلام الإسرائيلية عن الفتاة الإسرائيلية، البالغة من العمر 25 عاما، التي أسرتها دمشق بعد تخطيها الحدود، هي أنها وقعت في حب شاب سوري وطلب منها أن تأتي إليه.\nوقال مراسلنا، إن الفتاة دخلت إلى الأراضي السورية عبر مجدل شمس، ومنها إلى القنيطرة، بعد أن تواصلت مع حبيبها، إلا أن الأمن السوري كان بانتظارهما وقام باعتقالهما.\nوأشار المراسل إلى أنه لا ينقي أو يؤكد أي مصدر إسرائيلي تلك الرواية، التي يشكك بها البعض، لا سيما في ظل السيطرة الأمنية الإسرائيلية على الحدود، والتي تجري حتى داخل العمق السوري بعدة وسائل، ومن بينها القناصة والألغام وكاميرات المراقبة وغيرها.\nولفت مراسلنا إلى أن هناك من يرى أن ما يحدث هو تغطية لقصة أكبر من ذلك، وربما نقل رفات أحد الجنود الإسرائيليين الذين قتلوا في أواسط الثمانيات من القرن الماضي، وغيرها من الروايات.\nفي السياق ذاته، أكد مراسلنا، أن الأسير السوري في السجون الإسرائيلية، ذياب قهموز، قد أوعز بألا يتم نقله إلى سوريا، وبأنه يريد البقاء بقريته في الجولان المحتل كبقية الأسرى الذين يرفضون فكرة الترحيل إلى دمشق، لافتا إلى أنه تم وضعه في العزل من عصر أمس، في سجن النقب، ومُنعت عنه الزيارة أو الاتصال ولا أحد يعلم ماذا يجري له.\nوهو ما شكّل أزمة للوسيط الروسي، إذ لم يتم إطلاق سراح الشابة الإسرائيلية ولا تم إطلاق سراح الأسير السوري حتى الآن.\nوتابع أن عدداً من النشطاء في الجولان السوري أوضحوا لـ”الغد”، أن هناك حالة من الامتعاض من الحديث عن صفقة تضم أسيرا سوريا، وهو آخر أسير سوري بالسجون الإسرائيلية، مقابل شابة إسرائيلية، ويرون أنه كان من الممكن المضي قدما في صفقة أفضل من ذلك وإطلاق سراح أسرى فلسطينيين آخرين.\nوأشار مراسلنا إلى أن الحكومة الإسرائيلية صادقت بالكامل على تلك الصفقة، وبقي فقط الموافقة السورية وموافقة الأسير، في الوقت الذي يرى فيه العديد أنها ليست سوى مفاوضات بين الجانبين وليست صفقة.\nونقل مراسلنا عن أحد المصادر العسكرية قوله بإنه لا علاقة بين تلك الصفقة وبين العمليات التي يقوم بها الجيش الإسرائيلي داخل الأراضي السورية، موضحاً أنها ليست صفقة سياسية بل إنسانية.\nفي السياق ذاته، قالت صحيفة “يديعوت آرحونوت”، إن هناك تقدما في ملف تبادل الأسرى بين إسرائيل وسوريا، بوساطة روسية، ومن المرجح أن تنتهي اليوم، حيث أوضحت مصادر إسرائيلية أن هناك آمالا بعودة الشابة الإسرائيلية اليوم عبر الطائرة التي عاد على متنها أمس منسق شؤون الأسرى والمفقودين، يارون بلوم، ومستشار الأمن القومي، مائير بن شابات، من موسكو.\nوأفادت الصحيفة، أن التقديرات تشير إلى أن الفتاة الإسرائيلية عبرت الحدود إلى سوريا مترجلة، إلا أنه لا يمكن تأكيد الأمر دون تحقيق جهاز الأمن العام “الشاباك”.\nوكشفت وكالة الأنباء السورية عن تلك القضية، أمس، بعد يوم من اجتماع سري للحكومة الإسرائيلية للموافقة من حيث المبدأ على صفقة لإطلاق سراح الفتاة الإسرائيلية، وهي من أسرة متدينة من منطقة موديعين عيليت.\nوكانت قناة الغد الإخبارية قد انفردت بخبر صفقة تبادل الأسرى بين سوريا وإسرائيل.


حكمة الله في بلائه للإنسان\nلقد كثرت المحن والبلايا والمصائب والفتن اليوم في العالم كله وعاد الإنسان المعاصر رغم جميع ما حازه من وسائل التنعم والراحة محاطًا بالأزمات القاسية في كل من الأنفس والآفاق والجسوم والأرواح، وجميعُ النهضات التي فاض بها العلم الحديث لم تُوَفِّر له طمأنيةً في القلب وراحةً في النفس وسلوىً في الروح، بل زادته قلقًا وكآبة وكَرَبًا، وجعلته يتقلّب على أحرَّ من الجمر.\nوبات يتساءل حائرًا: لماذا يبلوه الله بهذه المحن والفتن؟ ما حكمته في ذلك؟ ألم يكن له تعالى معدى عن إنزال البلايا به وإيقاعه في الفتن؟.\nوالإجابة عن هذا السؤال الحائر تتمثل في أن نعلم أن الله تعالى يفعل ما يشاء؛ لأنه خالق كل شيء ومالكه، وليس لأحد مهما كان وأيًّا كان أن يسائل الله تعالى: لِـمَ فعلتَ ذلك. قال تعالى:\n«لَايُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ» (الأنبياء/23).\nوهو بديع الكون ومالك الملك، فله الخيرة فيما يفعل، قال تعالى: ﴿قُلِ اللّٰهُمَّ مَٰلِكَ الْـمُلْكِ تُؤْتِي الْـمُلْكَ مَنْ تَشَآء وَتَنْزِعُ الْـمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ تُولِـجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُـولِـجُ النَّهَـارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْـمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْـمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (آل عمران/26-٢٧)\nوللمؤمن أن يستنبط بعض الحكم الإلهية في البلايا والمحن التي يبتلي بها الله – تعالى – عباده عن إرادته ومشيئته. وقد درس العلماء هذه القضية الهامّة بنواحيها وأبعادها فتوصّلوا إلى ثلاث حكم مركزية: 1- قد يكون البلاء عقوبة. 2- وقد يكون امتحانًا. 3 – وقد يكون رفع درجات.\nوالعقوبة قد تكون فردية أي تخصّ الفردَ بعينه. قال تعالى: ﴿مَآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ ۖ وَ مَآ أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَج﴾ (النساء/79).\nوقد تكون جماعيّة أي تعمّ الجماعةَ. قال تعالى: ﴿وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ مِّنْ مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيرٍ﴾ (الشورى/30).\nوبلاء العقوبة ينزل بسبب الغفلة عن الله تعالى وعصيانه وارتكاب ما حَرَّمَه واتيانِ المنهيّات، كما ينزل بسبب الظلم والعدوان أو الغش والخداع، وغير ذلك من الـمُحَرَّمَات.\nثم إنّه – بلاء العقوبة – قد ينزل بالمؤمن كما ينزل بغير المؤمن. أمانزوله بالمؤمن، فلكي ينتبه إلى ما صدر منه من المعاصي والذنوب؛ فبلاء العقوبة يأتي مُنَبِّهًا له ومُذَكِّرًا إيّاه ورادعًا له وعائدًا به إلى شرع الله تعالى، فالذي يحالفه التوفيق الإلهي واللطف الرباني يراجع نفسَه عند البلاء، ويستعرض دفتر أعماله، ويستغفر من ذنوبه، ويتوب إلى ربه توبة نصوحًا، ويعاهده أنه لن ينحرف – بتوفيقه – عن الصراط المستقيم فيما يأتي من مراحل عمره.\nأمّا غير المؤمن فإنه – بلاء العقوبة – ينزل به عقوبةً له على ما ارتكبه من معاصي الله تعالى أو معاصٍ في حق عباده. وتأتي هذه العقوبة مؤلمة فاجعة قوامها سخط الله عليه وإهلاكه وتدميره إيّاه أحيانًا في الدنيا إلى جانب ما سيصير إليه من العذاب الأليم في الآخرة.\nوالمؤمن الذي يحالفه التوفيق ما إن يلاحظ أن بلاء العقوبة قد حَلَّ به إلاّ وينتبه أنه بسبب ذنب كان قد اقترفه، ويضع نصب عينيه قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: «لا يصيب ابنَ آدم خدشُ عود، ولا عثرةُ قدم، ولا اختلاج عرق، إلاّ بذنب. وما يعفو الله عنه أكثر» (أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن قتادة  والضياء عن الحسن – رضي الله عنه –)\nفيسرع إلى ربّه مُغِذًّا خُطَاه بالاستغفار والتوبة والإنابة إليه، ويتصدق على الفقراء إطفاءً لسخط الله تعالى. فقد قال سيدنا علي بن أبي طالب – رضي الله عنه –: «ما نزل بلاء إلّا بذنب، ولا رُفِعَ إلّا بتوبة» (مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرر لأبي محمد عبد العزيز السلمان، 2/162).\nويؤمن إيمانًا جازمًا بأن تعجيل الله تعالى العقوبة له هو في الواقع فضل منه عليه لا يمكن أن يُوَفَّىٰ حقَّه بالشكر والتقدير؛ لأنه تعالى إنما عَجَّلَ له العقوبة حتى يعتبر ويتلقى الدرس ويرتدع عن الذنوب، فيحظى بالأمن والسرور، علمًا بأنه تعالى لم يُؤَخِّر له العقوبة إلى الآخرة؛ حيث ما يناله من العقاب الإلهي في الدنيا ليس بشيء بالنسبة إلى العذاب الذي كان ليلاقيه في الآخرة. وقد صدق رسولنا – صلى الله عليه وسلم - إذ أبان هذه الحقيقة قائلاً: «إِذا أراد الله بعبده الخيرَ عَجَّلَ له العقوبةَ في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشرَّ أمسك عنه بذنبه؛ حتى يوافي به يوم القيامة» (أخرجه الترمذي عن أنس – رضي الله عنه – برقم 2396).\nويؤمن بأنه إذا عُوقِبَ في هذه الدنيا على ذنب من ذنوبه فلن يُعَاقبَ إن شاء الله عليه في الآخرة؛ لأنه بعيد عن رحمة الله تعالى التي سبقت رحمتُه غضبَه أن يجمع عليه عقابين على ذنب: عقاب الدنيا وعقاب الآخرة. وقد روى أبو سخلة في هذا المعنى عن علي – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم - قرأ «وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ مِنْ مُصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» (الشورى/30) وقال: «ما عفا الله عنه فهو أعزّ وأكرم من أن يعود إليه في الآخرة؛ وما عاقب عليه في الدنيا فالله أكرم من أن يعيد العذابَ عليه في الآخرة» (راجع: تفسير الرازي 27/601، ط: دارإحياء التراث العربي، بيروت)\nوقد قال السلف: إن الآية أرجى آية في كتاب الله؛ لأن الله تعالى جعل ذنوب المؤمنين صنفين: صنف كَفَّره عنهم بالمصائب في الدنيا، وصنف عفا عنه في الدنيا، وهو كريم لا يرجع في عفوه، وهذه سنة الله مع المؤمنين.\nوقد قال العلماء: إنّ للذنوب آثارًا وانعكاسات سلبية سيئة خطيرة على حياة الإنسان ينتبه لها المؤمن عند نزول العقوبـة التي يُعَجِّلُها الله الكريم له، فيبادر إلى التعامل معها بالإنابة إليه تعالى والتضرع له والتوبة الصادقة إليه. منها ظلمة في القلب، و وهن في الجسم، وحرمان من العلم والرزق وطاعة الله، و وحشة بين المذنب وبين ربّه وبين الناس، وذل وطرد من فضل الله، وشفاعة النبي – صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة، وذهاب بركة العمر والرزق؛ فقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «لا يزيد في العمر إلّا البرُّ، ولا يردّ القَدَرَ إلّا الدعاءُ، وإن الرجل ليُحْرَمُ الرزقَ بالذنب يصيبه» (أخرجه ابن ماجه عن ثوبان – رضي الله عنه، برقم 4022).\nقال بعض الصالحين: إني لأعرف عقوبة ذنبي في سوء خلق حمارى (إحياء علوم الدين للغزالي 4/54، ط: دار المعرفة؛ بيروت). وقال بعضهم: أعرف العقوبة حتى في فأر بيتي (نفس المصدر). وقال أبو سليمان الداراني – رحمه الله – : «لايفوت أحدًا صلاةُ الجماعة إلّا بذنب يُذْنِبْه» (إحياء علوم الدين للغزالي 4/54، ط: دارالمعرفة، بيروت).\nوقال الفضيل – رحمه الله –: «ما أنكرتَ من تغيّر الزمان وجفاء الإخوان، فذنوبك أورثتك» (نفس المصدر).\nعلى كلّ فإن المؤمن عندما يجد تغيرًا ونكارة في أحواله يدرك دونما تردّد أن ذلك آتٍ لا مَحَالَة من عند نفسه، ويعلم أنه لن يعود إلى حالته السابقة من الخير والصلاح إلّا بالعودة إلى ربّه تعالى بالاستغفار والإنابة وإصلاح ما فسد من حاله.\nقال ابن القيم – رحمه الله – في كتابه «الجواب الكافي»: جاء في بعض الآثار عن الربّ تبارك وتعالى أنه قال: «عزّتي وجلالي لايكون عبد من عبيدي على ما أكره، ثم ينتقل عنه إلى ما أُحِبّ، إلّا انتقلتُ له ممّا يكره إلى ما يُحِبّه» (الجواب الكافي، 1/74، ط: دارالمعرفة، المغرب).\nومَنْ أصدق قولاً من الله تعالى:\n«ذٰلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَـمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّروا مَا بِأَنْفُسِهِمْ لا وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» (الأنفال/53).\nورغم أن الإنسان يرتكب من المعاصي الداعية إلى إهلاكه وتدميره ما لا يُحْصَىٰ؛ ولكن الله الرؤوف الرحيم الكريم يرحمه، ولا يحاسبه عاجلاً في الدنيا وإنما يُؤَخِّره إلى أجل مُسَمًّى. قال تعالى:\n«وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيْرًا» (فاطر/45).\nوبلاء العقوبة ينزل – كما أسلفنا – بالفرد والجماعة. قال عزّ وجلّ: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ» (الروم/41).\nفإذا كان في الجماعة صالحون وفاسدون، فإن الله تعالى قد يُنَجِّي الصالحين، ويُوقِع العقوبةَ على الفاسدين وحدهم. قال الله تعالى: «أَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِيْنَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّـٰلِحٰتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ج سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ» (الجاثية/21).\nوقال تعالى: «فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ج قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِّنَ الْـمُنْتَظِرِينَ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوْا ج كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْـمُؤْمِنِينَ» (يونس/102-103).\nوجاء في الحديث عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه دخل على عائشة – رضي الله عنها – ورجل معه، فقال لها الرجل: يا أم المؤمنين حَدِّثِينا عن الزلزلة، فقالت: «إذا استباحوا الزنا، وشربوا الخمرَ، وضربوا بالمغاني، وغار الله – عزّ وجلّ – في سمائـه، فقال للأرض: تزلزلي بهم. فإن تابوا ونزعوا، وإلّا هدمها عليهم» قال: قلتُ: يا أم المؤمنين أ عذاب لهم؟ قالت: «بل موعظة ورحمة وبركة للمؤمنين، ونَكَالٌ وعذابٌ وسَخَطٌ على الكافرين». قال أنس: ما سمعتُ حديثًا بعد رسول الله – صلى الله عليه وسلم - أنا أشدّ فرحًا مني بهذا الحديث. (أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات، 1/29، ط: دار ابن حزم، بيروت).\nوقد يجعل الله البلاء يعمّ الصالحين والفاسدين. قال تعالى: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَآصَّةً ۖ وَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» (الأنفال/25).\nجاء في الحديث عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش – رضي الله عنهن جميعًا – أن النبي – صلى الله عليه وسلم - دخل عليها فَزِعًا يقول: «لا إله إلاّ الله، ويلٌ للعرب من شرّ قد اقترب، فُتِحَ اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثلُ هذه». وحَلَّقَ بإصبعه: الإبهام والتي تليها. قالت زينب ابنة جحش: فقلتُ: يا رسول الله أَنَهْلِك وفينا الصالحون؟. قال: «نعم إذا كَثُرَ الخُبْثُ» (أخرجه البخاري، برقم 3346).\nوعن مسعر، قال: بلغني أن مَلَكًا أُمِرَ أن يخسف بقرية، فقال: يا ربِّ! فيها فلان العابد، فأوحى الله تعالى إليه: أن به فابدأ، فإنه لم يتمعّر وجهه في ساعة قط» (أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات، برقم 16).\nوقد يأتي البلاء امتحانًا للعبد.\nفعن أنس – رضي الله عنه – قال: قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحبّ قومًا ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرضا، ومن سَخِطَ فله السَخَطُ» (أخرجه الترمذي برقم 2396، وابن ماجه برقم 4031).\n«إن أشدّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ثمّ الذين يلونهم ثلم الذين يلونهم» (أخرجه البيهقي في شعبه برقم 9319).\nولذلك ينبغي للؤمن إذا نزل به بلاءٌ أن يرضى بما أصابه الله به من البلاء والامتحان، حتى يرضى الله عنه، وينعم عليه ويجزيه جزاءًا موفورًا. ويجب عليه أن لا يهتمّ للمصيبة وينظر إلى النعم التي أنعمها الله عليه. وقد تَجَلَّىٰ هذا الموقف الإيماني النبيل في قصّة عروة بن الزبير – رضي الله عنه – حيث قُطِعَتْ رجله ومات أعزّ أولاده في ليلة واحدة، فدخل عليه أصحابه ليُعَزُّوه، فوجدوه يقول: «اللهم! كان لي بنون سبعة، فأخذتَ منهم واحدًا، وأبقيتَ ستة. وكانت لي أطراف أربعة، فأخذتَ منها طرفًا، وأبقيتَ لي ثلاثة. وأيمك لئن ابتليتَ لقد عافيتَ، ولئن أخذتَ لقد أبقيتَ». (أخرجه البيهقي في شعبه برقم 10631).\nوقد يأتي البلاء رفعًا للدرجات ومحوًا للسيئات.\nفعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : «لا يزال البلاءُ بالمؤمن أو المؤمنة في نفسه و ولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة». (رواه البيهقي في الشعب برقم 9377).\nوعن أبي سعيد وأبي هريرة – رضي الله عنهما – أنهما سمعا رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما يصيب المؤمنَ من وصب (وجع) ولا نَصَب (تعب) ولا سَقَم (مرض) ولا حزن حتى الهمّ يهمّه (يغمّه) إلَا كُفِّر به من سيئاته» (رواه مسلم برقم 2573).\nوعن بريدة الأسلمي – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: ما أصاب رجلًا من المسلمين نكبة فما فوقها، حتى ذكر الشوكة، إلّا لإحدى خصلتين: إلّا ليغفر الله من الذنوب ذنبًا لم يكن ليغفر له إلّا بمثل ذلك، أو بلغ به من الكرامة كرامة لم يكن يبلغها إلّا بمثل ذلك» (رواه البيهقي في شعبه برقم 9391).\nوعن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : «إذا كثرت ذنوبُ العبد، ولم يكن له ما يُكَفِّرها من العمل ابتلاه الله بالحزن ليُكَفِّرها عنه» (رواه أحمد برقم 25236).\nوخلاصة القول: أن المؤمن عليه – إذا أصابه ابتلاء – أن يعلم أنه قد أتى من نفسه وتقصيره في جنب الله وذنبه الذي ارتكبه، فيتوب إلى الله ويستغفره، حتى يزيل عنه البلاء، فإن لم يزل فليعلم أنه امتحان منه له أو رفع لدرجاته وزيادة في حسناته ومحو لسيئاته جميعًا، فليلتزم الصبر وليحتسب وليرض بقدر الله ليرضى الله عنه ويرضيه يوم لا ينفع مال ولابنون إلّا من أتى الله بقلب سليم.\nوكذلك يجب على المؤمن إذا رأى مصيبة نزلت بآخرين من المسلمين في المجتمع، أن لا يشمت بهم، وإنما يجب عليه أن يظن بهم خيرًا، ويؤمن بأن ذلك امتحان لهم لرفع الدرجات ومحو السيئات وزيادة الحسنات.\n(تحريرًا في الساعة 11:30 من ضحى يوم الأربعاء: 26/صفر 1437هـ الموافق 9/ديسمبر 2015م)


أخبار الخليج | السجن المؤبّد لمرتكب الاعتداء على مسجد في كيبيك في 2017\nالسجن المؤبّد لمرتكب الاعتداء على مسجد في كيبيك في 2017\nمدينة كيبك - (أ ف ب): أصدرت محكمة في كيبيك يوم الجمعة حكماً بالسجن المؤبّد على ألا تقلّ مدّته عن 40 عاماً، بحق شاب كندي أدين بقتل ستة مصلّين في مسجد كيبيك في يناير 2017، في ما اعتبر أسوأ هجوم على مركز ديني إسلامي في الغرب.\nوطالبت النيابة العامة بأن تكون مدة السجن 150 عاما لتشكل رادعاً، لكن القاضي فرنسوا هويو اعتبر هذا الطلب «غير منطقي». ورأى أن 150 عاما «ستخضع القاتل لحكم يتجاوز معدل الحياة»، وستشكل عقوبة قاسية وغير عادية بموجب القانون الكندي.\nولكن القاضي شدد أيضا في حكمه على أنّ الجاني ألكسندر بيسونيت البالغ اليوم 29 عاماً تحرّك «بدافع الحقد الدفين إزاء المهاجرين المسلمين». وقال: «قتلت ستة من مواطنيك كان ذنبهم الوحيد أنهم مختلفون عنك». وأضاف أن «كراهيتك وعنصريتك دمرت حياتهم وحياتك وحياة والديك» و«الجريمة التي ارتكبتها تستحق أكبر إدانة».\nوقال القاضي أيضا إن بيسونيت الذي كان طالبا جامعيا عندما نفذ هجومه تأثر على ما يبدو بأفكار قومية تؤكد تفوق البيض ليرتكب هذه المجزرة «غير المبررة» التي تهدف إلى «تقويض القيم الأساسية لمجتمعنا». وأكد القاضي في حيثيّات حكمه الواقع في 246 صفحة أنّ هذه الجريمة التي ارتكبت «مع سبق الإصرار الشديد» سوف «تبقى إلى الأبد مكتوبة بأحرف من دم في تاريخ هذه المدينة وهذه المقاطعة وهذا البلد».\nخارج قاعة المحكمة، صرح أيمن دربالي الذي أدى إطلاق النار إلى إصابته بشلل رباعي بأنه يشعر «باستياء كبير ويستغرب» أن الحكم بالسجن لم يكن لمدة أطول. وقال: «كنت آمل في إحقاق العدل للضحايا وللناس الذين ماتوا وأن يعكس الحكم خطورة الجريمة»، معتبرا انه «كان هجوما خطيرا على مصلين».\nمن جهته، عبر بوفلجة بن عبدلله الرئيس والمؤسس المشارك للمركز الثقافي الاسلامي في كيبيك حيث وقع الهجوم، الذي كان محاطا بعدد من الحضور عن «استغرابه» الحكم. وأكد القاضي أنّه لن يكون بامكان بيسونيت التقدّم بطلب إطلاق سراح مشروط قبل أن يقضي 40 عاماً خلف القضبان أي حين يبلغ السابعة والستين من العمر. وكان الشاب اعترف خلال محاكمته بالتهم المنسوبة إليه. وقد طلب محامو الدفاع عنه الحكم عليه بالسجن مدة 25 عاماً، وهو ما لم يحصل في النهاية.\nوفي الساعة 19:55 من مساء الاحد في 29 يناير 2017، اجتاز الكسندر بيسونيت الذي كان مسلّحاً ببندقية المدخل الرئيسي لمسجد كيبيك وأطلق النار بأعصاب باردة على نحو أربعين رجلا وأربعة أطفال بعد الصلاة في القاعة الكبرى بالطابق الأرضي. ولقي ستة اشخاص مصرعهم وأصيب خمسة بجروح خطرة، يعاني أحدهم اليوم من الشلل.


آخر تطورات مقطع "لو عنده واسطة نقلوه" داخل مستشفى بيش ...\nألقت الجهات الأمنية القبض على صاحب مقطع فيديو، قام بتصويره في مستشفى بيش غاضبًا من عدم نقل مريض له بتهمة التصوير داخل المستشفى وذلك بعد تلقي شكوى ضده من مستشفى بيس العام\nنقل أحد المصابين في كارثة الصويرة عبر المروحية إلى ...\nنقل أحد المصابين في كارثة الصويرة عبر المروحية إلى المستشفى الإقليمي بمراكش ... تسجيل أكثر من 60 ألف إصابة جديدة بكورونا ... ، وأصيب خمسة آخرون بإصابات متفاوتة الخطورة، في حادث تدافع وقع خلال ...\nحفلات ال عياد في غزة شارع الطواحين الصفحة الرئيسية / حفلات ال عياد في غزة شارع الطواحين 100+ يحب\nالمريض لا يحتاج الى البقاء في المستشفى بعد التصوير . يوفر دقّة عالية تصل لأكثر من 90٪ في الكشف عن أمراض الشرايين التاجيّة. العيوب: يستغرق حوالي ساعة الى ساعتين لمعالجة الصور بعد المسح الفعلي.\nفيصل حلبي مغسلة الموتى; تصوير داخل مغسلة موتى حفرالباطن يصل إلى ٢٠ ألف مشاهدة خلال يوم بارك ال; مغسلة الاموات يوتيوب; مغسلة جامع الراجحي بمكة المكرمة; هذا ما حدث في مغسلة الاموات مؤثر جدا جدا\nمغسلة الرمل - bann-green\nمغسلة رمل والحصو للبيع استشاري مغسله رمل. إن مشروع مغسلة رمل بشكل عجلة معدة غسل الرمل وتشتغل مع آلة صنع الرمل,تمكن مشروع ...\nمصور محترف يتمكن من تصوير عاصفة قوية بحركات بطيئة مدهشة\nفى هذا الوقت من كل عام تتعرض بعض البلاد لعواصف قوية نتيجة تغيرات الطقس ويذهب العديد من المصورين الى اماكن العواصف لتوثيق هذه اللحظات ونظرا لاختلاف شكلها من مكان لاخر نتيجة بعض العوامل الطبيعية ومؤخرا قام المصور ...\nكيف تكتشفين التصوير في غرفة القياس؟؟ - الفحص النظرى ...\nبعض المحلات التجارية في بعض الأماكن والمشاغل النسائية تضع مرايا مزدوجة الاتجاهات في غرف الملابس يعني عم تشوفي المرايا ولكن بيقدروا يشوفوكي من وراها ) ..\nفيديو: حل المسائل الكلامية التي تتضمن ضرب عددين مكونين من ...\nفالضرب هو عملية جمع متكررة. هذا معناه أنه بدلًا من إضافة العدد 39 إلى نفسه 40 مرة، يمكننا أن نأخذ الـ 39 دقيقة التي يستغرقها تنظيف السيارة الواحدة ونضرب ذلك في الـ 40 سيارة التي نريد تنظيفها.\nمعاريف: تصوير علاقة جنسية لمسئول كبير في السلطة وتخوف من ...\nMar 27, 2009· معاريف: تصوير علاقة جنسية لمسئول كبير في السلطة وتخوف من وصوله لحماس 27-3-2009 ترجمة عكا – قبل ستة أشهر، تم تصوير مسئول كبير في مكتب رئيس السلطة أبو مازن تم سرا أثناء قيامه بعلاقات جنسية مع إحدى السكرتيرات في مكتبه، وقد ...\nالتصوير المقطعي للرئيس - وصف العمليات والإجراءات - منهجية ...\nسوف تتمكن من الدردشة مع فني من خلال الاتصال الداخلي. بعد الاشعة المقطعية للرأس. إذا قبل الإجراء لاتخاذ عامل تباين, ربما, تحتاج إلى شرب المزيد من السوائل. سيؤدي هذا إلى مسح الجسم على النقيض من ...\nتصوير داخل مغسلة موتى حفرالباطن يصل إلى ٢٠ ألف مشاهدة خلال يوم بارك ال; موقع بانيت بانوراما مسلسل طاحون الشر الحلقة 28; أفضل سعر محطم للبيع; الطاحونة فى صناعة\nفيصل حلبي مغسلة الموتى تصوير داخل مغسلة موتى حفرالباطن يصل إلى ٢٠ ألف مشاهدة خلال يوم بارك ال الشيخ العريفي يبكي داخل مغسلة الموتى مشهد مؤثر مغسلة جامع بدة محلات بيع مغسلة بالرياض .\nتحذيرٌ لمدمنات التصوير.. ثغرة تُتيح للهاكرز رؤية الصور عبر ...\nاش رايكم في مغسلة المنتظر بسيهات ... هي من ال بيت رسول الله و هذه من المضحكات و الغرائب و العجائب السبع اش جاب حاحا في المحيط الاطلسي و الجزيرة العربية في اسيا صلى الله .\nاليبانية مغسلة الوضوء الالكترونية; مغسلة الموتى بجامع; تصوير داخل مغسلة موتى حفرالباطن يصل إلى ٢٠ ألف مشاهدة خلال يوم بارك ال; مغسلة الموتى الجزائر; لعبة مغسلة الحماام\nظ " تتحدث # ري d9 لكنني الم C يفعل E لو F لحظة (L أول O الن X وس 7^ اعلم k نفسه ذهبت اس عنك f لأنك انهم V مني يس G لكنه علاقة متأكد لديها أحاول الي الفتاة بسرعة أني المزيد بعيدا _# تقوم ) ألم, كيف A ظننت G غدا K ...\n66. حادث اصطدمت سيارة متحركة بسرعة 10.0 m/s بحاجز وتوقفت خلال 0.050 s. وكان داخل السيارة طفل كتلته 20.0 kg. افترض أن سرعة الطفل المتجهة تغيرت بنفس مقدار تغير سرعة السيارة المتجهة وفي الفترة الزمنية نفسها .


شركات تعدين الذهب في النمسا\nسعر معدات تعدين الذهب في النمسا يستخدم معدات تعدين الذهبيستخدم معدات تعدين الذهب . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا.\nبدأت أسهم شركات تعدين الذهب في الاستمتاع بيومها في الشمس. حققت iShares MSCI Global Gold Miners ETF ورمزها (NASDAQ:RING)، والتي سنأخذها كوكيل تقريبي لهذا القطاع، أعلى مستوى لها منذ ثلاث سنوات هذا الأسبوع، لتتبع الارتفاع الكبير في أسعار ...\nشركات تعدين الذهب فى السودانكسارة الحجر. صناعة تعدين الذهب في الفلبين إذا لم ت خرج عوائد الذهب في . طاحونة آلة قائمة . تكاليف المعدات تعدين الذهب. المعدات إثراء. احصل على السعر\nأمارال شركة تعدين الذهب - B&B The Dugout شركة زهراء تعدين الذهب فى الجزائر شركات تعدين الذهب في جنوب,, الشركات بعمل تعدين الذهب في, شركة الة ماكينة الحفر في, أكثر السابق: مصنع البناء المستعملة للبيع جنوب أفريقيا التالى: من .\n27/8/2020· تراجع الذهب اليوم، الخميس 27 أغسطس 2020، في أعقاب زيادة حادة في الجلسة السابقة، حيث عدل المستثمرون مراكزهم للتركيز على ما إن كان رئيس مجلس الاحتياطي الاتحادي "البنك المركزي الأمريكي" سيلمح بتغيير في الاستراتيجية النقدية.\nآلات تعدين الذهب على الإيجار في غانا آلات تعدين الذهب للبيع في النمسا آلات طحن الذهب ومصنع مصنعين غانا محوريا في صناعة تعدين . ماكينات عصر الزيتون من الصين\nالعراق يحافظ على موقعه 38 عالميا والخامس عربياً بأكبر احتياطي .\nشفق نيوز/ اعلن المجلس العالمي للذهب، اليوم السبت، أن العراق حافظ على موقعه 38 عالميا أكبر احتياطي للذهب لشهر اب. وقال المجلس في جدول له في شهر ايلول الجاري واطلعت عليه ...\nمعدات تعدين الذهب من النمسا معدات تعدين الذهب للبيع في النمسا,بحث معدات من,معدات ثقيلة للبيع في النمسا,جودة عالية الاسمنت كتلة مصنع آلة كتلة الاسمنت صنع آلة في مصر صخرة محطم في اليونان. get price\nمصادر شركات تصنيع آلة تعدين الذهب وآلة تعدين الذهب في .\nالبحث عن شركات تصنيع آلة تعدين الذهب موردين آلة تعدين الذهب ومنتجات آلة تعدين الذهب بأفضل الأسعار في Alibaba حول المنتج والموردين: Alibaba يقدم منتجات 2340 آلة ...\nطريقة تعدين الذهب في نيجيريا كبيرة في شركات تعدين الذهب التي تعمل في كندا وأستراليا وإفريقيا. التعرض للزئبق وآثاره الصحية لدى الأفراد في مجتمعات تعدين الذهب . طرق اﻟﺑدﻳﻠﺔ،. ذﻫب اﻟﺣرﻓــﻲ.\nالعثور على شركاء تعدين الذهب في النمسا مناطق تعدين الذهب في السودان 14 أيار مايو 2011 هنالك شائعة ان الذهب بكميات كبيرة جدا في منطقة شمال شرق السودان ارتال من كربة، بلقوة، وفي ولاية جنوب كردفان ...\nمعدات تعدين الذهب للبيع في, الذهب في السوق زيمبابوي آلات خامات تعدين الذهب في الهند . الدردشة الآن آلات النمسا - linda-massageeu\nشركات التعدين النشطة في الفلبين MC World الشركة النشطة في تعدين الذهب اسماء شركات تعمل في مشروع أكبر 10 شركات التعدين في الفلبين شركة التعدين العربية السعودية ويكيبيديا، الموسوعة الحرة, في بناء أكبر مجمع متكامل في العالم ...


أبو مازن يطالب الجنائية الدولية بتوثيق جرائم إسرائيل\nالأحد 09/05/2021 06:56:40 م القاهرة\nالاخبار › الاخبار العربية والعالمية › أبو مازن يطالب الجنائية الدولية بتوثيق جرائم إسرائيل\nأحبطت قوات اسرائيلية صباح أمس محاولة طعن من جانب فلسطينى استهدف حراسا فى حاجز الجلمة قرب جنين بالضفة الغربية.\nوذكرت الاذاعة الاسرائيلية أن الفلسطينى حاول طعن الحراس بسكين الا أن أفراد قوات الامن أطلقوا النار عليه وأردوه قتيلا. ولم يصب أى من الحراس بأذى.وقالت الشرطة الإسرائيلية أمس إنها أطلقت الرصاص على فلسطينى يحمل سكينا جرى باتجاه رجل أمن عند نقطة تفتيش بشمال الضفة الغربية.\nوقالت لوبا سامرى متحدثة باسم الشرطة الإسرائيلية إن اطلاق النار جاء «عندما لم يستجب الفلسطينى للدعوات التى أطلقها رجل الأمن بالتوقف.» وقال مسئولون طبيون فلسطينيون إن المهاجم شاب يبلغ من العمر ١٨ عاما.\nوزادت وتيرة العنف الحالية وهى الأسوأ منذ حرب غزة عام ٢٠١٤ لأسباب منها التوترات بشأن تزايد زيارات اليهود لحرم المسجد الأقصى الذى يعتبره الفلسطينيون انتهاكا «للوضع القائم» الذى يمنع اليهود من أداء الصلوات فى المكان.\nيذكر أن موجة التوتر المتصاعدة منذ مطلع الشهر الماضى بين الفلسطينيين والقوات الاسرائيلية أودت بحياة ٧٢ فلسطينيا وإصابة عدة مئات آخرين مقابل مقتل ١٠ إسرائيليين فى عمليات طعن وإطلاق نار نفذها شبان فلسطينيون.\nوفى واشنطن ، صرح جون كيربى المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية بأن الولايات المتحدة تشعر بخيبة أمل إزاء عدم وقف العنف بين الفلسطينيين وإسرائيل.\nوقال كيربى- فى تصريحات صحفية- إن واشنطن ترغب فى أن تتخذ كافة الأطراف خطوات إيجابية لوقف أعمال العنف واستعادة الهدوء.\nوأكد أن وزير الخارجية الأمريكى جون كيرى لا يزال يؤمن بأنه من الممكن إحراز تقدم غير أن ذلك يتطلب بذل مزيد من الجهد من جانب قادة كافة الأطراف على حد قوله.وأشار إلى أن كيرى يرى أن تركيب كاميرات مراقبة فى مختلف أنحاء القدس الشرقية قد يكون له تأثير على الوضع الراهن.\nوشدد كيربى على أن الولايات المتحدة تتابع عن كثب التقارير التي تشير إلى الإجراءات الأمنية التى تتخذها إسرائيل حيال المستشفيات فى القدس الشرقية ومنها إقامة حواجز أسمنتية تعيق وصول المرضى والأطباء.\nوأوضح أنه فى الوقت الذى تدعم فيه الولايات المتحدة حق إسرائيل فى الدفاع عن أمن مواطنيها غير أنها تأمل فى تقليل تأثير أى إجراءات تتخذها إسرائيل على المواطنين السلميين فى القدس الشرقية.\nوفى لاهاى ،دعا مسئولون فلسطينيون المحكمة الجنائية الدولية مساء أمس الاول، إلى تسريع تحقيقها فى «جرائم الحرب الإسرائيلية»، وسلموها ملفا جديدا، يتهم إسرائيل بعمليات قتل تعسفية، وعقوبات جماعية.\nونقلت قناة «سكاى نيوز» الإخبارية عن رياض المالكى وزير الخارجية الفلسطينى قوله إن وفد فلسطين طلب من المدعية العامة فى لاهاى «التسريع» فى الفحص الأولى الذى فتحته فى يناير الماضى، الذى يوثق لجرائم جديدة يقول الفلسطينيون إن إسرائيل ارتكبتها خلال الأيام الـ٤٠ الماضية.واضاف المالكي أن الرئيس محمود عباس طلب من المحكمة الجنائية الدولية إرسال وفد يمثلها إلى الأراضي الفلسطينية.\nوذكر المالكي لإذاعة (موطني) المحلية التي تبث من رام الله، أن مهمة وفد المحكمة الذي دعا عباس لإرساله هي «الاطلاع على حقيقة الأوضاع وتوثيق كل جرائم إسرائيل للاستفادة من المعلومات والمعطيات في عملية تسريع فتح تحقيق رسمي ضدها».\nومن جانبه ،طالب نمر حماد المستشار السياسى للرئيس الفلسطينى المجتمع الدولى بضرورة دعم توجه القيادة الفلسطينية إلى محكمة الجنايات الدولية للتحقيق فى الانتهاكات الإسرائيلية بحق الشعب الفلسطينى .\nوقال حماد ـ فى تصريح خاص لقناة (العربية الحدث) الإخبارية أمس ـ « يجب محاكمة قادة إسرائيل بشأن الانتهاكات التى ارتكبت ضد شعبنا خلال المرحلة الماضية» ، موضحا أن ما أشعل فتيل الهبة الشعبية هو الاعتداءات والانتهاكات التى ارتكبت ضد المسجد الأقصى خلال فترة الأعياد اليهودية .\nوأضاف مستشار الرئيس الفلسطينى أن الرسالة الفلسطينية للعالم هى من تتحدث عن التهدئة ، وإنهاء الاحتلال وإجبار إسرائيل على إيقاف الاستيطان وإيقاف سياسة القتل الجماعى والإعدامات بدم بارد ، مؤكدا أن الشعب الفلسطينى لا يمكن أن يقبل باستمرار الاحتلال، ومضيفا أن هذا الصراع لا يمكن أن يحسم من خلال ممارسة المزيد من القوة ضد الشعب الفلسطينى .\nالتعليقات على أبو مازن يطالب الجنائية الدولية بتوثيق جرائم إسرائيل


"الجيش الوطني" يداهم تجار المخدرات بمناطق سيطرته شمال حلب - فرات بوست - euphratespost\n“الجيش الوطني” يداهم تجار المخدرات بمناطق سيطرته شمال حلب\nالجيش الوطني السوري اطلق حملة دهم طالت مقرات لتجار المخدرات في مدينة مارع غربي حلب مساء أمس .\nوقالت مصاد خاصة ،أن الجيش الوطني داهم منزل منزل هيثم حج عمرو حيث تحصن داخل المنزل اكثر من ١٢ شخصا من كبار تجار مروجي المخدرات وسط اشتباكات عنيفة بسبب رفض التجار تسليم أنفسهم.\nوأوضحت المصادر، أن عمرو يعد من أكبر التجار في المنطقة ومسلح بأسلحة عسكرية ثقيلة وأثناء الأشتباكات اتخذ الأطفال والنساء دروع بشرية أمام فصائل الجيش الوطني ، وتم فض الأشتباك بعد استسلام والد “هيثم عمرو” وسلم نفسه لجيش الوطني .\nوأشارت المصادر، أن الحملة أسفرت عن إصابة عنصر في الجيش الوطني ومدني يدعى ايمن الخطيب منحدر من مدينة ادلب وهو طالب جامعي خلال الاشتباكات وأدت إلى مصادرة كميات من الممنوعات يُضاف إلى ذلك القبض على العديد من المطلوبين ومنهم نزار النجار وشادي النجار ،وادهم الشبعان ،وايمن محروق ،ومحمد احمد المجدو ، وعبد الرحمن العبدي، وعلي صالح الهارون .\nفي حين أعلنت مساجد وجوامع مدينة مارع عن حظر التجوال بشكل كامل في مدينة مارع.\nيُذكر أن الجيش الوطني شن خلال الأشهر الماضية العديد من الحملات الأمنية ضد تجار ومروجي المخدرات في مناطق سيطرته بريف حلب، وضبط كميات كبيرة من الحبوب المخدرة، فضلاً عن معامل لتصنيعها.\nكيف يتخفى “تنظيم الدولة” في البادية من حملات نظام الأسد العسكرية ؟


الحمد لله الذي خلق سبع سماوات و من الأرض مثلهن ، و جعل في كل شيء معجزة تدل على وحدانيته . و صلى الله على سيدنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و سلم ، فهذا البحث مختصر عن بعض أسرار الرقم سبعة في القرآن الكريم ، و لماذا اقتضت مشيئة الله عز وجل اختيار هذا الرقم بالذات . هذا الرقم يملك دلالات كثيرة في الكون و القرآن و أحاديث المصطفى r . حتى تكرار هذا الرقم في كتاب الله جاء بنظام محكم .وهذا البحث يقدم البراهين على ذلك ، فلا يوجد كتاب واحد في العالم يتكرر فيه الرقم سبعة بنظام مشابه للنظام القرآني . و هذا إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية هذا الرقم و أنه رقم يشهد على وحدانية الله تعالى . فعندما ندرك أن النظام الكوني قائم على الرقم سبعة ، ونكتشف الرقم ذاته يتكرر بنظام في كتاب أنزل قبل أربعة عشر قرناً ، فإن هذا التشابه يدل على أن خالق الكون هو منَّزل القرآن سبحانه و تعالى . إن هذا البحث لا يمثل كل أسرار هذا الرقم ، بل هنالك أشياء كثيرة يصعب حصرها تتعلق بالرقم سبعة ، و لكن عدد الصفحات المخصص لهذا البحث اتسع لأهم الحقائق حول هذا الرقم . و يمكن للقارئ الكريم أن يتتبع بقية أجزاء هذه السلسلة المبسطة في معجزة الرقم سبعة ليكشف الكثير من الحقائق الرقمية التي تثبت أن القرآن هو كتاب الله تعالى أنزله بعلمه ورتب كل شيء فيه بشكل لا يمكن لبشر أن يأتي بمثله .\nعندما بدأ الله خلق هذا الكون اختار الرقم سبعة ليجعل عدد السماوات سبعة و عدد الأراضين سبعة .\nيقول عز وجل : ( الله الذي خلق سبع سماوات و من الأرض مثلهن )\n[ الطلاق : 12 ] . حتى الذرة التي تعد الوحدة الأساسية للبناء الكوني تتألف من سبع طبقات إلكترونية و لا يمكن أن تكون أكثر من ذلك . كما أن عدد أيام الأسبوع سبعة و عدد العلامات الموسيقية سبعة و عدد ألوان الطيف الضوئي المرئي هو سبعة . و يجب ألا يغيب عنا أن علماء الأرض اكتشفوا حديثاً أن الكرة الأرضية تتكون من سبع طبقات . الرقم سبعة في الأحاديث الشريفة\nكثيرة هي الأحاديث النبوية الشريفة التي نطق بها سيد البشر محمد r . و قد كان للرقم سبعة حظ وافر في هذه الأحاديث و هذا يدل على أهمية هذا الرقم و كثرة دلالاته و أسراره . فعندما تحدث الرسول الكريم عن الموبقات و الكبائر حدد سبعة أنواع فقال :\nوعندما تحدث عن الذين يظلهم الله سبحانه وتعالى يوم القيامة حدد سبعة أصناف فقال : ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... ) [ البخاري و مسلم ] .\nو عندما يتحدث عن الظلم و أخذ شيء من الأرض بغير حقه فإنما يجعل من الرقم سبعة رمزاً للعذاب يوم القيامة ، يقول عليه الصلاة و السلام :\n(من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أراضين) . [البخاري و مسلم] . و عندما أخبرنا عليه الصلاة و السلام عن أعظم سورة في كتاب الله قال :\nو في السجود يخبرنا الرسول الكريم r عن الأمر الإلهي بالسجود على سبعة أعضاء فيقول: ( أُمرت أن أسجد على سبعة أعظُم ) [ البخاري و مسلم ] .\nأما إذا ولغ الكلب في الإناء فإن طهوره يتحدد بغسله سبع مرات إحداهن بالتراب . و عندما تحدث عن القرآن جعل للرقم سبعة علاقة وثيقة بهذا الكتاب العظيم فقال : ( إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف ) [ البخاري و مسلم ] .\nو قد تحدث الرسول r عن جهنم يوم القيامة فقال : ( يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ) [ رواه مسلم ] . و في أسباب الشفاء أمرنا الرسول الكريم r أن نضع يدنا على مكان الألم و نقول سبع مرات : ( أعوذ بالله و قدرته من شر ما أجد و أحاذر ) [ رواه مسلم ] .\nحتى عندما يكون الحديث عن الطعام نجد للرقم سبعة الحضور ، يقول r : ( من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم و لا سحر ) [ البخاري و مسلم ] . أما الحديث عن الصيام في سبيل الله نجد من الأجر الشيء الكثير الذي أعده الله للصائم . يقول رسول الله r :\n( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) [ البخاري و مسلم ] . و عندما قدم أحد الصحابة إلى رسول الله r و طلب منه أن يخبره عن المدة التي يختم فيها القرآن فقال عليه الصلاة و السلام : ( فاقرأه في سبع و لا تزد على ذلك ) [ البخاري و مسلم ] . كما كان الرسول r يستجير بالله من عذاب جهنم سبع مرات فيقول : ( اللهم أجرني من النار ) [ النسائي ] .\nهذه الأحاديث الشريفة و غيرها كثير تدل على أن النبي r قد خصَّ هذا الرقم بالذكر دون سائر الأرقام بسبب أهميته .فهو الرقم الأكثر تكراراً في أحاديث المصطفى عليه الصلاة و السلام . الرقم سبعة و الحج\nنعلم جميعاً أن عبادة الحج تمثل الركن الخامس من أركان الإسلام . في هذه العبادة يطوف المؤمن حول بيت الله الحرام سبعة أشواط . و يسعى بين الصفا و المروة سبعة أشواط أيضاً. و عندما يرمي الجمرات فإن الرسول الكريم r قد رمى سبع جمرات أيضاً . و قد ورد ذكر هذا الرقم في الآية التي تحدثت عن الحج العمرة ، يقول الله تعالى : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 196 ] .\nو العجيب أن رقم هذه الآية هو ( 196 ) و هذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة مرتين، فهو يساوي سبعة في سبعة في أربعة ، أي : 196 = 7 � 7 � 4\nتكرر ذكر الرقم سبعة في القصص القرآني . فهذا نبي الله نوح عليه السلام يدعو قومه للتفكر في خالق السماوات السبع فيقول لهم : ( ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً ) [ نوح : 15 ] . أما سيدنا يوسف عليه السلام فقد فسر رؤيا الملك القائمة على هذا الرقم ، يقول تعالى : ( وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلات خضر وأُخر يابسات ) [ يوسف : 43 ] . و قد ورد ذكر الرقم سبعة في عذاب قوم سيدنا هود الذي أرسله الله إلى قبيلة عاد فأرسل عليهم الله الريح العاتية ، يقول تعالى : ( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام ) [ الحافة :6 � 7 ] . و في قصة سيدنا موسى عليه السلام وورد ذكر الرقم سبعين و هو من مضاعفات الرقم سبعة ، يقول تعالى : ( و اختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا [ الأعراف : 155 ] . و قد ورد هذا الرقم في قصة أصحاب الكهف، يقول عز وجل :\n(و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ) [ الكهف : 22 ]. إذن هناك علاقة بين تكرار القصة القرآنية و الرقم سبعة . الرقم سبعة و يوم القيامة\nإن كلمة ( القيامة ) تكررت في القرآن الكريم سبعين مرة أي عدداً من مضاعفات السبعة ، فالعدد سبعين هو حاصل ضرب سبعة في عشرة : 70 = 7 � 10\nو كلمة( جهنم ) تكررت في القرآن كله سبعاً و سبعين مرة ، أي من مضاعفات السبعة : 77 = 7 � 11\nو عن أبواب جهنم السبعة يقول سبحانه\nو تعالى : ( و إن جهنم لموعدهم أجمعين #\nلها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر : 43 � 44 ] .\n( خذوه فغلّوه\n# ثم الجحيم صلوه # ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه ) [ الحاقة : 30 - 32 ]. و لا ننسى بأن الله تعالى قد ذكر الرقم سبعة عند الحديث عن كلماته فقال :\nورد ذكر هذا الرقم في مضاعفة الأجر من الله تعالى لمن أنفق أمواله في سبيل الله .يقول تعالى : ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم ) [ البقرة : 261 ] . ورد ذكر الرقم ( سبعين ) و هو من مضاعفات السبعة في سورة التوبة في استغفار الرسول r فقال الله تعالى : ( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) [ التوبة : 80 ] . و في القرآن الكريم سبع سور بدأت بالتسبيح لله تعالى ، و هي\n: الإسراء ـ الحديد ـ الحشر ـ الصف ـ الجمعة ـ التغابن ـ الأعلى . الرقم سبعة و حروف القرآن\nلقد اقتضت حكمة البارئ سبحانه و تعالى أن ينزل هذا القرآن باللغة العربية وجعل عدد حروف هذه اللغة ثمانية و عشرين حرفاً ، أي عدداً من مضاعفات السبعة : 28 = 7 � 4\nو أول مرة ورد هذا الرقم لعدد آيات سورة الفاتحة التي افتتح الله تعالى بها هذا القرآن . و قد خاطب الله سبحانه و تعالى سيدنا محمداً عليه الصلاة و السلام فقال له : ( و لقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم ) [ الحجر : 87 ] . و السبع المثاني هي سورة الفاتحة و هي أول سورة في القرآن الكريم و هي سبع آيات ، و عدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها هذه السورة هو( 21 ) حرفاً أي :\n21 = 7 � 3\nفي القرآن الكريم هنالك سورة مميزة ميزها الله تعالى عن غيرها فوضع في أوائلها حروفاً مميزة مثل ( الم ـ الر ـ حم ـ يس ـ ق .....) إن عدد هذه الافتتاحيات المميزة عدا المكرر أربعة عشر ، أي من مضاعفات السبعة : 14 = 7 � 2\nو إذا أحصينا الحروف التي تركب منها هذه الافتتاحيات عدا المكرر ( أي عددنا الحروف الأبجدية التي تركبت فيها الافتتاحيات المميزة في السور ذات الفواتح ) وجدنا أيضاً أربعة عشر حرفاً ، أي : 14 = 7 � 2\nهذه الحروف موجودة كلها في سورة الفاتحة . إذن عدد الحروف المميزة في سورة السبع المثاني هو ( 14) و عدد هذه الحروف مع المكرر يصبح ( 119 ) حرفاً في هذه السورة و هذا العدد من مضاعفات السبعة : 119 = 7 � 17\n( خلق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام ) . هذه العبارات تكررت في القرآن كله سبع مرات بعدد السماوات السبع . كما أن عبارتي ( سبع سماوات ) و ( السماوات السبع ) قد تكررتا في القرآن كله سبع مرات بالضبط . في القرآن الكريم لكل سورة عدد من الآيات ، و قد بحثت عن السور التي عدد آياتها من مضاعفات السبعة فوجدتها بالضبط ( 14 ) سورة أي سبعة في اثنان .و العجيب أن أول سورة عدد آياتها سبع هي سورة الفاتحة و رقمها ( 1 ) في القرآن ، و آخر سورة عدد آياتها سبع هي سورة الماعون ورقمها( 107 ) في القرآن . و عند ضم هذين العددين أي (1) و ( 107 ) نحصل على عدد جديد هو ( 1071 ) ، و هذا العدد يقبل القسمة على سبعة كيفما قرأناه من اليسار أم من اليمين . لنرى ذلك : 1 ـ قراءة العدد من اليسار : 1071 = 7 � 153\n2 ـ قراءة العدد من اليمين : 1701 = 7 � 243\nو لو قمنا بعّد السور الواقعة بين هاتين السورتين ( أي الفاتحة و الماعون ) لوجدنا ( 105 ) سور و هذا العدد من مضاعفات السبعة : 105 = 7 � 15\nو العجيب أن عدد حروف اسم كل سورة يساوي سبعة ! فعدد حروف كلمة\n( الفاتحة ) سبعة ، و عدد حروف كلمة (\nالماعون ) سبعة أيضاً . تكرار الرقم سبعة في القرآن\nفمادة ( سَبَعَ ) تكررت ( 28 ) مرة أي ( 7 � 4 ) و على صيغ متنوعة : ( سبع ، سبعاً ، سبعة ، سبعون ... ) و في هذه الفقرة نختار كلمة ( سبعة ) لنجد أنها تكررت في القرآن كله ( 4 ) مرات في الآيات الآتية : 1 ـ ( فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 196 ] .\n2 ـ ( لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم )\n[ الحجر: 44 ] .\n3 ـ ( و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم\n( [ الكهف : 22 ] . 4 ـ ( و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله ) [ لقمان : 27 ] .\nإذن كلمة ( سبعة ) تكررت في القرآن أربع مرات في الآيات : البقرة\nإن العدد الذي يمثل أرقام الآيات هو ( 272244196 ) من مضاعفات السبعة لمرتين فهو يساوي : = 7 �7 � 5556004\nإذن رتب الله تعالى بقدرته و حكمته أرقام هذه الآيات بحيث تقبل القسمة على سبعة لتكون دليلاً مادياً على أن كل شيء في هذا القرآن مُحكم : (\nكتاب أحكمت آياته ثم فصلت\nمن لدن حكيم خبير ) [ هود : 1 ] .\nفي الآيات الأربعة السابقة آيتان تحدثت الأولى عن عذاب الله و تحدثت الثانية عن كلمات الله و هما : 1 ـ ( لها سبعة أبواب ) [ الحجر : 44 ] .\nو قد جاءت أرقام هاتين الآيتين : ( 44 ـ 27 ) لتشكل عدداً من مضاعفات السبعة ثلاث مرات !! 2744 = 7 � 7 � 7 � 8\nهنالك شيء آخر و هو أن رقم أول آية من الآيات الأربعة هو ( 196 ) و هذا العدد من مضاعفات السبعة مرتين : 196 = 7 � 7 � 4\nو الآيات الثلاث الباقية و هي : ( 44 ـ 22 ـ 27 ) تشكل عدداً من مضاعفات السبعة لمرتين أيضاً : 272244 = 7 � 7 � 5556\n6 + 5 + 5 + 5 = 21 = 7 � 3\nهنالك شيء آخر و هو أن كلمة ( سبعة ) وردت في أربع سور عدد آيات كل سورة هو: البقرة الحجر الكهف لقمان\nالعدد الناتج من صف هذه الأرقام يقبل القسمة على سبعة : 99286 110 34 = = 7 � 487299898\nفي هذه الآيات الأربعة دلالات محددة . فهنالك آيتان تتحدثان عن أشياء تخص البشر و هما : 1 ـ ( فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 2 ] . 2 ( ويقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ) [ الكهف : 18 ] .\nهاتان الآيتان وردتا في السورتين ذواتي الترتيب ( 2 ـ 18 ) و عند صف هذين الرقمين نحصل على العدد ( 182 ) من مضاعفات السبعة : 182 = 7 � 26\nأما الآيتان الباقيتان فتتحدثان عن أشياء خاصة بالله تعالى : 1 ـ ( لها سبعة أبواب ) [ الحجر : 15 ] . 2 ـ ( من بعده سبعة أبحر ) [ لقمان : 31 ] . و أرقام السورتين حيث وردت هاتين الآيتين هو : ( 15 ـ 31 ) هذه الأرقام تشكل عدداً من مضاعفات السبعة : 3115 = 7 � 445\nلقد ورد ذكر الرقم ( 7 ) في القرآن الكريم لأول مرة في سورة البقرة في قوله تعالى : (ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات) [ البقرة : 29 ] . و آخر مرة ورد ذكر هذا الرقم في القرآن في سورة النبأ من قوله تعالى :\n( و بنينا فوقكم سبعاً شداداً )\n[ النبأ : 12 ] .\nو الآن إلى الحقائق التالية حول هاتين الآيتين : الحقيقة الأولى :\nعدد السور من سورة البقرة و حتى سورة النبأ هو ( 77 ) سورة و هذا الرقم من مضاعفات السبعة : 77 = 7 � 11\nإن عدد الآيات من الآية الأولى و حتى الأخيرة حيث ورد الرقم سبعة هو ( 5649 ) من مضاعفات السبعة أيضاً : 5649 = 7 � 807\nمن بداية سورة البقرة و حتى نهاية سورة النبأ يوجد بالضبط ( 5705 ) آية و هذا العدد من مضاعفات السبعة : 5705 = 7 � 815\nإذن عدد السور جاء من مضاعفات السبعة ، و عدد الآيات جاء من مضاعفات السبعة أيضاً، و الحديث في الآيتين عن الرقم سبعة . الحقيقة الثالثة :\nإن عدد الآيات من بداية القرآن و حتى الآية حيث ذكر الرقم ( 7 ) لأول مرة يساوي (35) آية و هذا العدد من مضاعفات السبعة: 35 = 7 � 5\nكذلك عدد الآيات من بداية القرآن و حتى آخر مرة ورد فيها هذا الرقم هو ( 5684 ) و هذا العدد من مضاعفات السبعة لمرتين : 5684 = 7 � 7 � 116\nإن عدد الآيات من بداية سورة البقرة و حتى الآية حيث ورد الرقم ( 7 ) لأول مرة هو ( 28 ) آية أي : 28 = 7 � 4\nأما آخر مرة ورد هذا الرقم كما رأينا في سورة النبأ ، يوجد بعد هذه الآية لنهاية سورة النبأ ( 28 ) آية بالضبط أي ( 7 � 4 ) . الحقيقة الخامسة :\nيوجد من بداية القرآن و حتى نهاية سورة النبأ حيث ذكر الرقم ( 7 ) آخر مرة ، عدد الآيات هو ( 5712 ) و هذا العدد من مضاعفات السبعة : 5712 = 7 � 816\nكما تجدر الإشارة إلى أن عدد حروف كلمة ( البقرة ) هو ( 6 ) حروف و عدد حروف كلمة ( النبأ ) هو ( 5 ) حروف و بصف هذين الرقمين يتشكل العدد ( 56 ) من مضاعفات السبعة : 56 = 7 � 8\nأما الرقم ( 7 ) فقد ورد أول مرة في القرآن بالصيغة الآتية ( سبع ) عدد حروف هذه الكلمة ( 3 ) أحرف ، و آخر مرة ورد هذا الرقم في القرآن بالصيغة الآتية ( سبعاً ) و عدد حروف هذه الكلمة هو (4) حروف . إن مجموع هذين الرقمين هو سبعة :\nبقي أن نشير إلى أن عبارة ( سبع سماوات ) و عبارة ( السماوات السبع ) تكررتا في القرآن الكريم سبع مرات بعدد السماوات السبع . و أن كلمة\n( جهنم ) تكررت في القرآن\n( 77 ) مرة و هذا العدد يساوي : 77 = 7 � 11\nو لا ننسى بأن الله تعالى قد جعل لجهنم سبعة أبواب و قال : ( و إن جهنم لموعدهم أجمعين #\nلها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر : 43 / 44 ] . و أن كلمة ( القيامة ) تكررت في القرآن كله ( 70 ) مرة من مضاعفات الرقم سبعة : 70 = 7 � 10\nوردت الذرة في القرآن الكريم ست مرات في الآيات التالية : 1 ـ (إن الله لا يظلم مثقال ذرة)[النساء : 4/40]\nنلاحظ أن كلمة ( ذرة ) قد تكررت ست مرات في أربع سور من القرآن . توجد مجموعة من الحقائق الرقمية لتوافق أرقام هذه السور الأربعة مع الرقم سبعة ، و قبل عرض هذه الحقائق يجب أن نتذكر بأن الذرة تتألف من سبع طبقات ! أول مـرة وردت كلمة ( ذرة ) في القرآن في سور النساء التي رقمها ( 4 ) في المصحـف ، و آخر مرة ذكرت كلمة ( ذرة ) في سورة الزلزلة رقمها ( 99 ) .و عند صفّ هذين الرقمين 4 ـ 99 يتشكل العدد ( 994 ) و هو من مضاعفات السبعة : 994 = 7 � 142\nإن أرقام الآيتين أيضاً تشكل عدداً من مضاعفات السبعة . فرقم الآية الأولى حيث وردت كلمة ( ذرة ) هو ( 40 ) ، ورقم الآية حيث وردت هذه الكلمة لآخر مرة في القرآن هو ( 8 ) و عند صفّ هذين الرقمين يتشكل العدد ( 840 ) و هو من مضاعفات السبعة : 840 = 7 � 120\nإن مجموع أرقام السور الأربعة أيضاً من مضاعفات السبعة لمرتين : 4 + 10 + 34 + 99 = 147 = 7 � 7 � 3 من الملاحظ أن هنالك سور وردت فيها كلمة ( ذرة ) مرتين و سور وردت فيها هذه الكلمة مرة واحدة ، فهل من نظام محكم ؟ في سورة النساء و يونس وردت كلمة ( ذرة ) مرة ، و في سورتي سبأ و الزلزلة وردت كلمة ( ذرة ) مرتين ، وإلى الحقائق الآتية : 1 ـ مجموع أرقام سورتي النساء و يونس هو عدد من مضاعفات السبعة : 4 + 10 = 14 = 7 � 2\n2 ـ مجموع أرقام سورتي سبأ و الزلزلة أيضاً من مضاعفات السبعة : 34 + 99 = 133 = 7 � 19\n3 ـ مجموع ناتجي القسمة في الحالتين هو : 2 + 19 = 21 = 7 � 3\n4 ـ إذا عبرنا عن كل سورة من هذه السور الأربع برقم السورة و عدد مرات تكرار كلمة ( ذرة ) فيها نجد : النساء\nعند صفّ هذه الأرقام يتشكل العدد ( 4 1 0 11 4 3 2 9 9 2 ) و هو من مضاعفات السبعة فهو يساوي : = 7 � 4274773002\nو هكذا لو أبحرنا في أي كلمة من كلمات كتاب الله عز وجل لرأينا عجائب لا تنتهي . و صدق الرسول الكريم r عندما قال : ( ولا تنقضي عجائبه )\n[ رواه الترمذي ] . ولا نعجب إذا علمنا أنه في كل آية بل في كل كلمة من كتاب الله تعالى معجزة مبهرة و نظام محكم يدل على عظمة الخالق تبارك و تعالى .\nرأينا من خلال الصفحات السابقة بعض أسرار الرقم سبعة ، فهو رقم جدير بالاهتمام و الدراسة . و نحب أن نشير إلى أن القرآن مليء و مليء بالحقائق الرقمية التي تؤكد وجود نظام سباعي يشمل سور و آيات و كلمات و حروف القرآن العظيم . و لا نبالغ إذا قلنا : في كل حرف من حروف القرآن معجزة تستحق التدبر و التبصر . و تأمل معي هذا النداء الإلهي الخالد ( أفلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً)\n[ النساء : 82 ] . و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .\n1 ـ القرآن الكريم . 2 ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن . : المهندس عبد الدائم الكحيل\nالمؤهل العلمي ماجستير في هندسة الميكانيك، يحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب من مواليد مدينة حمص ،سوريا له حوالي 30 كتاب يتناول الإعجاز العددي في القرآن والسنة . يمكن الاتصال على الهواتف التالية : 0096331513168 أو 0096331517968 . من موقع : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة - http://www.55a.net