تعيين ريان قطب رئيساً تنفيذياً لـ "ميناء الملك عبدالله" - صحيفة مال\nتعيين ريان قطب رئيساً تنفيذياً لـ “ميناء الملك عبدالله”\nأعلنت شركة تطوير الموانئ، الجهة المالكة والمطورة لميناء الملك عبدالله، عن تعيين ريان قطب رئيساً تنفيذياً. وعبر مجلس إدارة الشركة عن ترحيبه بالرئيس التنفيذي الجديد، الذي سيساهم في دعم أنشطة الميناء وتطويرها، وتعزيز الإنجازات التي حققها الميناء على مدى السنوات الماضية.\nوفي تعليق له، قال قطب: “تشرفت كثيراً بهذه الثقة من مجلس إدارة شركة تطوير الموانئ، وسأتعاون مع كافة القيمين على ميناء الملك عبدالله ومع الجهات ذات الصلة من أجل الاستمرار في تحقيق النجاحات لهذا المرفق الوطني الحيوي الذي تم تصميمه وتنفيذه لمواكبة النمو التجاري والاقتصادي للمملكة في العقود القادمة. وسنعمل على تعزيز قدرات الميناء لضمان استمرار إسهامه الفاعل في نهضة وازدهار المملكة والقيام بالدور المأمول منه في تحقيق الرؤية اللوجستية من خلال مساهمة وشراكة القطاع الخاص في تحقيق رؤية 2030.”\nيتمتع قطب بخبرات تتجاوز 22 عاماً في مجالات عديدة ولدى كبرى الشركات الإقليمية والعالمية ونذكر منها صافولا ويونيليفر وإعمار. وقبيل انضمامه إلى ميناء الملك عبدالله، شغل قطب منصب الرئيس التنفيذي للوادي الصناعي في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، حيث أصبح الوادي الصناعي خلال تلك الفترة وجهة مثالية للشركات الصناعية واللوجستية المحلية والعالمية. كما نجح الوادي الصناعي خلال تولي قطب سدة المسؤولية في استقطاب أكثر من 120 شركة رائدة في كل من قطاعات الأدوية والأغذية والخدمات اللوجستية والسيارات ومواد البناء والتغليف، إضافة إلى تطوير وتجهيز البنية التحتية لأكثر من ٣٠ كم مربع وإطلاق مبادرات عديدة بالتعاون مع الأجهزة الحكومية ذات الصلة.\nوقبلها، تولى قطب قيادة تطوير الأعمال على مستوى مدينة الملك عبدالله الاقتصادية في كثير من المشاريع مثل تطوير الأحياء السكنية والمؤسسات الطبية والتعليمية، بما في ذلك أكاديمية العالم.\nويحمل قطب شهادة بكالوريوس بمرتبة شرف في إدارة الأعمال، وقد أتم العديد من برامج التعليم التنفيذي في القيادة، والعقارات، والتنمية الاقتصادية في جامعات مرموقة مثل أكسفورد، وهاريس، وهارفرد.\nكما توجه مجلس إدارة الشركة بالشكر العميق والتقدير لسعادة المهندس عبدالله بن محمد حميدالدين، العضو المنتدب لشركة تطوير الموانئ سابقاً، على جهوده القيمة على مدى السنوات الماضية.\nويعتبر ميناء الملك عبدالله أول ميناء في المملكة يمتلكه ويطوره ويديره القطاع الخاص بالكامل. ويمتاز الميناء بموقعه الجغرافي الاستراتيجي، وخدماته المتكاملة لاستخدامه أحدث التقنيات المتطورة والاستعانة بخبراء محليين وعالميين لتقديم أفضل الخدمات. وقد تم تصنيف الميناء على انه الأسرع نموا في العالم عام ٢٠١٥ كما انضم الى قائمة المائة ميناء الاولى في العالم عام ٢٠١٦ من حيث الانتاجية. تم إدراج الميناء ضمن أكبر خطوط الشحن البحري العالمية، وتسير خطة أعمال تطوير الميناء بخطى ثابتة ورؤية واضحة ليصبح أحد الموانئ الكبرى المتخصصة في العالم.\nوسوم: استثمارالاقتصادالسعوديةالموانيميناء الملك عبدالله\nانخفاض الدولار على نطاق واسع في سوق هادئة .. وبتكوين ترتفع لمستوى قياسي جديد


الكنيست تصوت اليوم على قانون ‘عدم تجريم تدخين الحشيش‘ – هل تصوت الموحدة ضده؟ – دليل المواقع الاخباري\nيوليو 15, 2021, 12:17 م 1.6k Views\nوتم الاتفاق في الائتلاف على تأجيل موعد التصويت على اقتراح قانون “الكنابيس” الى آخر جدول الاعمال، على أمل ان لا يصل بعض أعضاء الليكود الى التصويت، وأن تقرر القائمة الموحدة والقائمة المشتركة دعم القانون في نهاية المطاف.\nومن المنتظر أن تقام في الكنيست لجنة للمضي في إقرار قانون “الكنابيس”، تقف على رأسها النائبة هيسكل.\nوسيحظر اقتراح قانون عدم التجريم، تدخين القنب في الأماكن العامة فقط – كما هو الحال مع السجائر. أما في باقي الأماكن الأخرى، فيمنع القانون الشرطة من التفتيش الجسدي لأي شخص أو اعتقاله أو اعتقال أي شخص يدخن الحشيش (غراس). في الوقت نفسه، ستبدأ إجراءات يمكن من خلالها لأي شخص لديه سجل جنائي ضده في السنوات الأخيرة بسبب حيازته القنب، التوجه الى وزير القضاء وطلب حذفه.\nوفي الوقت نفسه، ستصوغ الكنيست قانونًا، لنقل تجارة القنب إلى متاجر منظمة حيث يمكن لكل مواطن فوق سن 21 عامًا شراء كمية 50 جرامًا من الحشيش. ويرى مؤيدو القانون أن الشراء سيكون قانونيًا ومنظمًا، لذلك لن يجد المجرمون جدوى اقتصادية من الاتجار بالمخدرات تمكنهم من تحقيق أرباح”.\nThe post الكنيست تصوت اليوم على قانون ‘عدم تجريم تدخين الحشيش‘ – هل تصوت الموحدة ضده؟ appeared first on دليل المواقع الاخباري.\nتعيّين ساهر إسماعيل مستشارا مهنيّا كبيرا لوزيرة التعليم شاشا بيطون


الرعاية بعد استئصال الورم 2021 // realestatetaipei.com\nعملية استئصال الورم الليفى فى الرحم جراحة ازالة الورم.\nصحيفة المرصد:تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صور للإعلامي الرياضي”مصطفى الأغا”اليوم الجمعة بعد خروجه من العناية المركزة,حيث خضع “الأغا” لعملية جراحية أمس الخميس لاستئصال ورم بأحد المستشفيات بألمانيا. أستاذ جراحة يقدم خطوات الرعاية الصحية لمريضة السرطان بعد استئصال الثدى. للحصول على الرعاية اللازمة بعد إجراء الجراحة الخاصة باستئصال الورم. عملية استئصال الورم الليفى في الرحم كيفية ازالة الياف الرحم التليف الرحمي او الاورام الليفية بالمنظار مخاطر,مشاكل, مضاعفات الحمل بعد ها, فيديو. استئصال البظر هو الاستئصال الجراحي للبظر أو الإزالة الجزئية للبظر. يمكن أن يستخدم كإجراء طبي علاجي عند تطور السرطان في البظر أو أنتشاره فيه. وغالبا ما يتم إستئصال البظر للأطفال حديثي الولادة أو الإستئصال غير الطبي. استئصال الرحم عن طريق البطن، عبر فتحة طولية أو عرضية في البطن يتم من خلالها استئصال الرحم. استئصال الرحم عن طريق المهبل، من خلال شق بسيط، دون الحاجة لإجراء فتحة تترك جرحاً ظاهراً في البطن.\nعملية استئصال الثدي ليست من الجراحات السهلة على المرأة، وهذا حقيقي إذ تظل تعانى بقية حياتها من آثار ما بعد استئصال الثديين ليس على المستوى النفسي فقط ولكن صحيا أيضا، استئصال الثدي مشكلة وإن كان تلافيها هو الأمر الأهم. بعد عملية استئصال الثدي. يوضع للعملية أنابيب بلاستيكية لتصريف الدم والإفرازات التي قد تمنع التئام الجرح. ويتم إزالة هذه الأنابيب بعد بضعة أيام وتختلف المدة من مريضة لأخرى. بعد خضوع مريضة سرطان الثدي لجراحة استئصال الثدي او الاورام السرطانية، لا بد لها من اتباع بعض النصائح الغذائية لضمان عدم عودة السرطان، ومنها تناول البروتين منزوع الدسم والتركيز على الخضروات والفواكه ومضادات الاكسدة. لا يوجد أي ضمانات بعد استئصال الورم أنه لن يعود، وهذا الأمر يتغير من مريض إلى آخر ومن نوع سرطان إلى آخر والأهم من ذلك مدى إنتشار المرض قبل استئصاله وف. من الممكن أن يصاب مكان الجراحة بالعدوى، وسيوضح فريق الرعاية الصحية كيفية العناية بالجرح بعد الجراحة، ومن المهم أن يلتزم المريض بهذه التعليمات بعناية لتجنب العدوى التي قد تطيل وقت التعافي.\nبعد عملية إستئصال الثدي تتم معالجة سرطان الثدي، بادىء ذي بدء، بواسطة الجراحة بغية إزالة الورم. نصائح لمرضى سرطان الثدي بعد استئصال الثدي مسألة مهمة لكل سيدة عانت وتعاني من مرض سرطان الثدي، وللاسف احتاجت لاجراء عملية استئصال الثدي لمنع انتشار المرض او عودته من جديد. وأُجريت العملية بكل نجاح وتمّ استئصال الورم كاملاً دون مضاعفات، وتلقت المريضة الرعاية الطبية في قسم التنويم لمدة أربعة أيام بعد العملية، وغادرت المستشفى بحالة صحية مستقرة.\nتحقّق بعض العلاجات نجاحاً أكثر من غيرها. على سبيل المثال، بعد استئصال الورم الليفي هناك فرصة بنسبة 25 بالمئة لنمو أورام ليفية جديدة خلال 10 سنوات بعد الجراحة. إذا خضعت أنت أو طفلك لعملية استئصال اللوزتين، فما هي المخاطر التي تتوقع مرورك بها أثناء وبعد العملية؟ وكيف تمر فترة التعافي بسلام؟ وما هي العلامات التي تستدعي لجوءك العاجل للطبيب؟. يشكل الاستئصال الجراحي العلاج الوحيد الذي يمكن أن يشفي من سرطان الثدي. يحتاج الاستئصال الناجح للسرطان إلى استئصال كتلة الورم أو استئصال الثدي بشكل كامل، بالإضافة إلى استئصال العقد اللمفاوية تحت الإبط. النوع الأول هو عملية استئصال المستقيم مع توصيل الأمعاء حيث يقوم الطبيب الجراح بإزالة المستقيم مع الورم ومن ثم يقوم بتوصيل القولون مع فتحة الشرج، فيجد المريض بعد العملية جرحا واحدا في وسط. يجب اتباع نظام غذائي صحي للغاية اثناء فترة التعافي من عملية استئصال الرحم، فيمكن للطبيب ان ينصحك بتناول الأطعمة الغنية بالألياف، كما سيقوم بتنظيم حركة الأمعاء والتي من الممكن ان تسبب بعض المشاكل الصحية بعد الجراحة.\nفهد المنجومي- سبق- مكة المكرمة: تكللت عملية جراحية نادرة في مدينة الملك عبدالله الطبية، لاستئصال ورم سرطاني خبيث من بطن سعودية خمسينية، بالنجاح بعد معاناتها لعدة أشهر مع الورم الضخم الذي يزن 8 كيلوجرامات. بعد مغادرة المستشفى ، ينصح المرضى بالمشي يوميا في الهواء ، والنشاط البدني المعتدل ، وتمارين خاصة لاستعادة لهجة الأجهزة البولية. السلس البولي هو اختلاط شائع بعد عملية استئصال البروستاتا.\nالصفحة الرئيسية فن بعد استئصال الورم. تطورات حالة ماغي بوغصن الصحية. وقالت نصر إن “ماغي بو غصن خرجت من العناية المركزة، بعد إجرائها عملية دقيقة بالمخ، وحالتها مستقرة”. كيفية التخلص من ألم ورم الرحم الليفي. أورام الرحم الليفية هي أورام غير سرطانية شائعة الحدوث بصفة متكررة خلال سنوات الإنجاب عند المرأة، وقد ينجم عنها ألمًا حادًا لدى بعض النساء؛ إذ يتضخم حجم الرحم في هذا الوقت ليصل إلى.\nالمضاعفات المتوقعة بعد استئصال الثدي 1- الإصابة بالعدوى تعتبر العدوى Infection من المضاعفات التي يمكن أن تحدث مع معظم الجراحات تقريبا، و منها استئصال الثدي بسبب مرض سرطان الثدي ، و تظهر العدوى على هيئة احمرار في الجلد، و. وصف استئصال الورم. استئصال الورم – إزالة جزء من الثدي. ويمكن الجمع بين استئصال الورم مع الغدد الليمفاوية إجراءات أخذ العينات في الصدر تشريح الإبطين أو خزعة العقدة الحارسة.\nوتوافق رأي الفريق على ضرورة استئصال الورم بالكامل. الدقيقة في قسم العناية المركزة للمتابعة، وقد استقر وضعها الصحي، وتماثلت للشفاء، بحمد الله. وتبين بعد فحص أنسجة الورم أنه من السرطانات.


في البنود العشر التعليمية - كتاب القديس كيرلس الأورشليمي | St-Takla.org\n11- في البنود العشر التعليمية(8)\nدعوة للتمتع بروح التمييز\nالحاجة إلى الإيمان العملي\nسمو كمال الله\nالحفظ من عبادة الأوثان\nميلاده من عذراء\nقوة علامة صليب المسيح\nمسؤولية النفس وحرية إرادتها\nنفوس الرجال والنساء متشابهة\nحرية إرادة النفس والمكافأة\nالنفس هو وراء الخطية\nدعوة إلى البتولية\nعدم الأكل مما يقدم الأوثان\nتاريخ الترجمة السبعينية\nحياة المسيحي في المسيح\n"انظروا أن لا يكون أحد يسبيكم "يفسدكم" بالفلسفة وبغرور باطل حسب تقليد الناس حسب أركان العالم..." (كو 2: 8).\n1. الرذيلة تحاكي الفضيلة، وذلك كما يجتهد الزوان أن يبدو قمحًا، فينمو مثله في مظهره، لكن يكتشفه عارفوه ويميزونه من طعمه. هكذا أيضًا يُغير الشيطان نفسه في شكل ملاك نور (كو 11: 14)، لا لكي يصعد مرة أخرى إلى حيث كان، إذ قلبه صلب كالسنديان(9)، فصارت إرادته عاجزة عن أن تتوب، إنما يفعل هذا بقصد إغراق السالكين في حياة ملائكية في ظلمات العمى والكفر المهلك.\nذئاب كثيرة تجول في ثياب حملان (مت 7: 15)، نعم ثيابها ثياب حملان وليس أظافرها أو أسنانها. وإذ هم يسيرون في الجلد الناعم يخدعون الأبرياء بمظهرهم، فيبثّون فيهم من أنيابهم سم الدنس المهلك.\nإذن نحن نفتقر إلى نعمة إلهية وذهن علوي وبصيرة نفاذة، حتى لا نأكل الزوان علي أنه حنطة، فيصيبنا ضررُ من الجهل، ونسقط فريسة للذئاب التي نحسبها حملان، ويبيدنا الشيطان المهلك الذي نظنه ملاكًا مباركًا. إذ يقول الكتاب: "كأسد زائر يجول ملتمسًا من يبتلعه هو" (1 بط 5: 8). هذا هو السبب لتحذيرات الكنيسة، وهو الدافع لتعليماتنا الحالية، الدروس التي تقرأ الآن.\n2. لأن طريق الصلاح يحمل أمرين: تعاليم ورعة، وتدريب عملي للفضيلة. ولن تكون التعاليم مقبولة لدى الله بعيدًا عن الأعمال، ولا الأعمال دون أن تتكمّل بالتعاليم التقوية. لأنه ما الفائدة إن عرفت التعاليم الخاصة بالله معرفة حسنة ومع ذلك أنت زانٍ دنيء؟! أو أي أنفع أن تكون نبيل الطبع وأنت مجدف جاحد؟! لذلك فإن معرفة التعاليم تُعتبر مقتنيات ثمينة، لكنها في نفس الوقت تحتاج إلى نفسٍ متيقظةٍ، إذ كثيرون يفسدون بالفلسفة والخداع الباطل (كو 2: 8).\nفاليونانيون(10)، من ناحية يسحبون الناس خارجًا بلسانهم اللين، إذ يقطر العسل من شفتي الزانية (أم 5: 3). وأهل الختان(11)، من ناحية أخرى يخدعون من يلتقون بهم بتفسيرهم الكتاب المقدس تفسيرًا خاطئًا رغم دراستهم له منذ الطفولة حتى الشيخوخة (راجع إش 46: 3 LXX). أما الهراطقة فبأعمالهم الصالحة ولسانهم اللين يخدعون قلوب البسطاء (رو 16: 17) تحت ستار اسم المسيح، إذ يدسون أسهمًا مسمومة هي تعاليمهم المملوءة كفرًا.\nعن هؤلاء جميعًا يقول الرب "انظروا لا يضركم أحد" (مت 24: 4).\nلهذا نقوم بتعليم قانون الإيمان وشرحه لكم.\n3. لكننى أظن أنه يليق قبل تسليمكم قانون الإيمان أن نقدم لكم ملخصًا مقتضبًا للتعاليم الضرورية حتى لا يسبب كثرة الكلام مع طول فترة أيام الصوم الكبير المقدس نسيانًا في أذهان البسطاء منكم. فأقوم بغرس بعض بذور التعاليم باقتضاب فلا تنسونها، نعالجها بأكثر إسهاب فيما بعد.\nليت الناضجون ذهنيًا من الحاضرين الآن، والذين "لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر" (عب 5: 14)، يحتملون بصبر الإنصات إلى أمور تتناسب بالأكثر مع الأطفال، إذ هو حديث افتتاحي يُقدم مثل لبنٍ (للأطفال). بهذا ينتفع المحتاجون إلى التعليم، وفي نفس الوقت يتذكره جيدًا الذين لهم سابق معرفة به.\n4. أولًا لنلقِ "التعليم عن الله" كأساس في أنفسكم.\nإنه الله (الآب)، واحد وحيد غير مولود، بلا بداية ولا تغيير، ليس فيه تنوع، ليس مولودُا من آخر، ولا يعقبه آخر، لم يبدأ في زمن للحياة ولا ينتهي قط.\nإنه صالح وعادل في نفس الوقت، فإن سمعت من هرطوقي ينادي بوجود إله عادل وآخر صالح(12) تذكر في الحال سهام الهراطقة المسمومة. إذ يتجاسر البعض في كفر أن يقسموا الله الواحد. وقال البعض إن واحد خالق للنفس وآخر إله الجسد(13). وهذا التعليم غامض وشرير. لأنه كيف يمكن لإنسان أن يصير خادمًا للسيدين، بينما يقول ربنا في الإنجيل "لا يقدر أحد أن يخدم سيدين؟!" (مت 6: 24؛ لو 6: 13)\nيوجد الله، واحد وحيد، خالق للنفوس والأجساد، واحد هو خالق السماء والأرض، صانع الملائكة ورؤساء الملائكة.\nهو خالق لكثيرين، لكنه أب لواحدٍ وحيد قبل كل الدهور، الابن الواحد الوحيد ربنا يسوع المسيح، الذي به خلق كل شيء، ما يُرى وما لا يُرى (يو 1: 3؛ كو 1: 16).\n5. إن أبا ربنا يسوع المسيح، الذي لا يحده مكان، هو ليس بأقل من السماء، بل هي عمل يديه (مز 8: 3)، وكل الأرض في قبضته (إش 40: 12). إنه في كل شيء ومحيط بكل شيء!\nلا تظن أن الشمس أكثر منه بهاءً، ولا مساوية له في الضياء، بل يليق بموجدها أن يكون أعظم منها وأبهى بما لا يقاس!\nلقد سبق فعرف كل شيء قبل كونه. هو أقدر من الكل، عالم بكل شيء. يعمل ما يريده دون أن يخضع إلى حتمية إلزامية، ولا لحركات نجم(14)، ولا لمحض صدفة أو قضاء وقدر. إنه كامل في كل شيءٍ. يملك كل أشكال الفضائل في كمال مطلق متساوٍ، لا ينقص ولا يزيد. بل كما هو بلا تغيير... يُعد العقوبة للخطاة والإكليل للأبرار.\n6. لقد ضل كثيرون عن الله الواحد بطرقٍ متعددة، فعبد البعض الشمس حتى متى غابت يسكنون في الليل بغير الله. والبعض عبدوا القمر فلا يكون لهم الله في النهار(15). والبعض عبدوا أجزاء العالم الآخرى(16). والبعض عبدوا الفنون(17).\nوعبدَ البعض أنواع أطعمة مختلفة(18)، والبعض ملذاتهم(19)، وسُحر البعض بالنساء، فأقاموا تمثالًا لامرأة عارية ودعوها أفروديت(20)، وعبدوا شهواتهم بصورة منظورة.\nوبُهر البعض ببريق الذهب فعبدوه(21)، وآخرون عبدوا أنواعًا أخرى من هذه الأمور.\nأما من ألقى في قلبه تعليم وحدانية الله كأول أساس، ووثق فيه للحال ينزع عنه حصيلة(22)، شرور عبادة الأصنام وكل أخطاء الهراطقة.\nإذن ألقوا بالإيمان بهذا التعليم الديني الأول كأساس في أنفسكم.\n7. آمن أيضًا بابن الله الواحد الوحيد، ربنا يسوع المسيح، المولود، إله من إله، حياة من حياة، نور من نور، مساوٍ لمن ولده في كل شيء(23)، لم يتقبل وجوده في زمان، بل هو أزلي قبل كل الدهر، مولود من الآب بطريقة لا تدرك.\nإنه حكمة الله وقوته، وبرّه، كائن فيه شخصيًا(24).\nجالس عن يمين الآب قبل كل الدهور. لأنه لم يتقبل العرش الذي عن يمين الآب كجزاء لاحتماله بصبرٍ كما يظن البعض، إنما تقبله بوجوده السرمدي...\nهو شريك الآب في عرشه بكونه الله والحكمة والقوة، وكما يقال عنه إنه يملك مع الآب... دون أن ينقص شيئًا من الكرامة الإلهية.\nإنه يعرف (الآب) الذي ولده، كما يعرف هو أيضًا أنه مولود منه. وباختصار أذكر ما جاء في الإنجيل: "لا يعرف أحد الابن إلاّ الآب، ولا الآب إلاّ الابن" (مت 11:27؛ يو 10: 15؛ 17: 25).\n8. علاوة على هذا، لا تفصل بين الابن والآب(25). لا تعتقد في ابن شبيه بالآب Son - Fatherhood))... بل آمن أن الله الواحد ابن واحد وحيد، هو كلمة الله من قبل الدهور. ليس كلمة منطوقه(26) منتشرة في الهواء، ولا شبه الكلمات غير الذاتية، بل هو الكلمة الابن خالق كل المخلوقات العاقلة، يسمع الآب وهو نفسه يتكلم.\nليت الله يسمح فنتكلم عن هذه الأمور بأكثر توسع في الوقت المناسب حتى لا ننسى هدفنا الحالي، أي تقديم تمهيد لعقائد الإيمان باختصار.\n9. آمِنْ أن ابن الله الوحيد هذا نزل من السماء إلى الأرض من أجل خطايانا. لبس هذه الطبيعة البشرية وتشبه بنا (أع 14: 15؛ يع 5: 17)... وولد من العذراء القديسة من الروح القدس، وصار إنسانًا.\nلم يكن هذا خيالًا، ولا مجرد مظهر، بل بالحق صار هكذا(27)، ولا عبر في العذراء كما في قناة(28) بل صار منها جسدًا فعلًا "وانتعش باللبن فعلًا"(29)، وأكل مثلنا فعلًا، وبحق شرب، فلو كان التجسد خيالًا لصار الخلاص أيضًا خيالًا...\n10. بحق صُلب عن خطايانا. فإن أردت إنكار هذا يرفضك بطريقة منظورة هذا المكان أي الجلجثة المباركة التي نجتمع فيها الآن (من أجل المصلوب هنا. وقد امتلأ العالم بأجزاء من خشبة الصليب)(30).\nلكنه لم يُصلب عن خطايا ارتكبها، بل لكي يخلصنا من خطايانا. وفي الوقت الذي فيه احتقره البشر فلطموه، كانت الخليقة تعرف أنه ابن الله، فانكسفت الشمس لما رأت ربّها مُهانًا، مرتعبة كيف تحتمل هذا المنظر؟!\n11. بحق وُضع في قبرٍ منحوتٍ في الصخر، لكن الصخور تشققت مرتعبة بسببه! لقد نزل إلى أسافل الأرض ليخلص الأبرار(31).\nاخبرني، هل ترغب في أن يتمتع الأحياء وحدهم بنعمته ولا ترغب في أن ينالوا حريتهم من لهم زمان طويل مسجونون من آدم؟! لقد أعلن إشعياء النبي بصوت عالٍ عن أمورٍ كثيرة تخصه، ألاّ تريد أن ينزل الملك ويخلص رسوله؟!\nأيضًا داود وصموئيل وكل الأنبياء كانوا هناك، ويوحنا نفسه القائل خلال تلميذيه "أنت هو الآتي أم ننتظر آخر" (مت 11: 3)، أفما ترغب أن ينزل ويخلص أمثال هؤلاء؟!\n12. لكن الذي نزل إلى طبقات الأرض السفلي قام أيضًا. يسوع الذي دفن بالحق قام في اليوم الثالث.\nوإن ضايقك اليهود في هذا اسألهم: هل يخرج يونان من جوف الحوت في اليوم الثالث ولا يقوم المسيح من الأرض في اليوم الثالث؟!\nإن كان الميت بلمسه عظام أليشع عاد إلى الحياة، أفليس بالأولي جدًا على خالق البشرية أن يقوم بالآب؟!\nحسنًا، إنه قام حقًا، وبعد قيامته رآه التلاميذ، وشهد الاثنا عشر بقيامته(32)، حاملين الشهادة لا بكلمات مفرحة، بل باحتمال الآلام والموت من أجل حقيقة القيامة. ماذا إذن؟ إن كان "على فم شاهدين أو على فم ثلاثة شهود يقوم الأمر" كقول الكتاب (تث 19: 15)، فهل لازلت غير مؤمن بقيامة المسيح وها اثنا عشر رسولًا يشهدون؟!\n13. إذ تمم يسوع نصيبه من الاحتمال بصبرٍ، وخلص البشرية من خطاياها، صعد إلى السماوات مرة أخرى إذ رفعته سحابة، وإذ ارتفع صارت ملائكة بجواره والتلاميذ يتطلعون إليه.\nإن كان أحد لا يؤمن بهذه الكلمات التي أنطق بها، فليؤمن بقوة الأمور التي يراها الآن. لأن كل الملوك ينطفئ سلطانهم بموتهم، أي بانتهاء حياتهم، أما المسيح المصلوب فهو معبود من العالم كله. نحن نعلن عن المصلوب، والشياطين ترتعب منه!\nكثيرون صُلبوا في أزمنة مختلفة، لكن أي شخص آخر مصلوب صنع ابتهالًا يطرد الشياطين!\n14. ليتنا لا نخجل من صليب المسيح، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام المقالات والكتب الأخرى. وإن استحى منه البعض، فاطبعه بوضوح على جبهتك، فتهرب منك الشياطين مرتعبة، إذ ترى العلامة الملوكية(33).\nاصنع هذه العلامة عندما تأكل وعندما تشرب، عندما تجلس وعندما تنام وعندما تنهض، وعندما تتكلم وعندما تسير، وباختصار ارسمها في كل تصرف(34). لأن الذي صُلب هنا هو في السماوات في الأعالي. لو أنه بقي في القبر بعد صلبه ودفنه لكنا نستحي منه، لكن في الواقع الذي صُلب على الجلجثة صعد إلى السماوات من فوق جبل الزيتون من ناحية الشرق، فإنه بعدما نزل إلى الجحيم وصعد إلينا ارتفع من بيننا إلى السماوات، فيحدثه أبوه قائلًا: "اجلس عن يميني، حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك" (مز 110: 1).\n15. يسوع المسيح الذي صعد يأتي لا من الأرض بل من السماوات، وأنا أقول "لا من الأرض، وذلك لأن مسحاء كذبه كثيرون يأتون في هذا الوقت من الأرض. وقد بدأوا فعلًا في المجيء قائلين: "أنا هو المسيح" (مت 24: 5)، مدعين لأنفسهم باطلًا اسم المسيح، وقد أوشكت "رجسة الخراب" أن تحل (مت 24: 15).\nلكن تطلع إلى المسيح الحقيقي، ابن الله، الابن الوحيد، إنه لا يأتي بعد من الأرض بل من السماوات، ظاهرًا للجميع أكثر لمعانًا من أي نورٍ مبرقٍ، تحيط به الجنود الملائكية، يأتي ليدين الأحياء والأموات ويملك مُلكًا سمائيًا أبديًا لا ينتهي.\nأرجوك أن تحتاط في هذا الأمر لأن كثيرين يقولون إن ملكوت المسيح له نهاية(35).\n16. آمن أيضًا بالروح القدس، وما تسلمته بخصوص الآب والابن، واقبله بالنسبة للروح القدس. ولا تتبع المعلمين بتجاديف عنه(36).\nاعلم أن هذا الروح القدس هو واحد غير منقسم، له قوة ذات جوانب متعددة وأعمال كثيرة، أما هو فغير منقسم.-\nإنه يفحص كل شيء حتى أعماق الله (1 كو 2: 10)، نزل على الرب يسوع في شكل حمامة. عمل في الناموس والأنبياء، وهو يختم نفوسكم عند العماد.\nتحتاج كل خليقة عاقلة إلى قداسته، ومن يجدف عليه "لن يُغفر له، لا في هذا العالم ولا في الآتي" (مت 12: 32).\nهو مع الآب والابن(37)، مكرّم بذات اللاهوت.\nتحتاج إليه العروش والسيادات والرئاسات والقوات (راجع كو 1: 16).\nإذ يوجد الله واحد، أب المسيح، رب واحد هو يسوع المسيح الابن الوحيد لله الواحد، روح قدس واحد يقدس الجميع ويتعبدون له، هذا الذي تحدث في الناموس والأنبياء، في العهد القديم والعهد الجديد...\n17. هل تفكر في الختم الذي تلمسته لمسًا خفيفًا خلال مقالي المختصر عنه، والذي أعرضه بمشيئة الرب فيما بعد ببراهين الأسفار المقدسة قدر المستطاع، إذ لا يكفي أن نتحدث بعبارات عرضية فيما يختص بأسرار الإيمان الإلهية دون الرجوع إلى شهادات الأسفار المقدسة؟! حتى بالنسبة لي أنا الذي أخبرك عن هذه الأمور لا أقدم تصديقًا مطلقًا لما أقوله دون أن استند على الكتب الإلهية. لأن الخلاص الذي نؤمن به لا يعتمد على حذاقة الذهن بل برهان الأسفار المقدسة.\n18. بعد معرفة هذا الإيمان الموقر المجيد الكلّي القداسة يليق بك أن تعرف من أنت. الإنسان له طبيعة ذات جانبين، إذ يتكون من النفس والجسد. وكما سبق أن قلنا منذ قليل أن الله ذاته هو خالق النفس والجسد(38).\nاعرف أيضًا أن لك نفس سيدة ذاتها، هي أسمى أعمال الله، خُلقت على صورة خالقها. خالدة إذ وهبها الله الخلود. إنها كائن حيّ عاقل غير فاسدٍ، إذ وهبها الله هذه النعم.\nلها سلطان أن تفعل في حرية ما تشاء(39)، فأنت لا تخطئ حسب (تاريخ) ميلادك، أو ترتكب الزنا بمحض الصدفة، ولا تُجبر على ارتكاب الفجور حسب سير النجوم كما ينطق البعض بكلمات فارغة(40).\nلماذا تُحجم عن الاعتراف بأفعالك الشريرة، ناسبًا اللوم إلى النجوم البريئة؟!\nأرجوك إلاّ تعطي اهتمامًا للمنجمين، إذ يقول الكتاب المقدس الإلهي "ليقف الراصدون النجوم يخلصوك"، ثم يكمل: "ها إنهم قد صاروا كالقش. أحرقَتهم النار. لا ينجّون أنفسهم من يد اللهيب" (إش 47: 13، 14).\n19. إننا نعلم أيضًا أن النفس لم ترتكب خطيئة قبل مجيئها(41)، بل جاءت بلا خطية(42)، إنما أخطأنا بإرادتنا الحرة.\nأرجوك إلاّ تجوي وراء من يفسر الكلمات التالية تفسيرًا خاطئًا "إن كنت أفعل ما لست أريده" (رو 7: 16)، بل تذكر القائل: "إن شئتم وسمعتم تأكلون خير الأرض، وإن أبيتم وتحررتم تأكلون بالسيف" (إش 1: 19-20). وأيضًا "كما قدّمتم أعضاءكم عبيدًا للنجاسة والإثم، هكذا الآن قدّموا أعضاءكم عبيدًا للبرّ للقداسة" (رو 6: 19). تذكر أيضًا الكتاب المقدس القائل: "وكما لم يستحسنوا أن يبقوا الله في معرفتهم" (رو 1: 28). وأيضًا "إذ معرفة الله ظاهرة فيهم" (رو 1: 19). وأيضًا "غمضوا عيونهم" (مت 13: 15).\nتذكر أيضًا كيف اتهمهم الله مرة أخرى قائلًا: "أنا قد غرستك أفضل كرمة (سورق)، زرع حق كلها، فكيف تحولتِ إلى مرارة أيتها الكرمة الغريبة؟!" (راجع إر 2: 21).\n20. النفس خالدة. وكل نفوس الرجال والنساء متشابهة، إنما التمييز هو في أعضاء الجسد(43). لا يوجد أنواع معينة في النفوس، نوع يخطئ بالطبيعة، وآخر يمارس البرّ بالطبيعة(44). بل كلها تعمل بحريتها. فمادة النفوس واحدة، جميعها متشابهة.\nعلى أي الأحوال أنني أدرك أنني تكلمت كثيرًا، وأن الوقت فعلًا قد طال، لكن أي شيء أهم من الخلاص؟\nأما تريد أن تتعب في الحصول على إمدادات في الطريق ضد الهراطقة؟!\nألا تشاء أن تعرف الممرات الجانبية التي للطريق حتى لا تسقط في هوةٍ بسبب الجهل؟!\nإن كان معلموك يحسبون تعليم مثل هذه الأمور شيئًا نافعًا ليس بقليل، أما تتقبل بفرح ما نحدثك به ونحن مسرورون؟!\n21. تتمتع النفس بحرية الإرادة. ومع أن الشيطان يقدر أن يقترح عليها، لكنه ليس له سلطان يلزمها بشيء بغير إرادتها. إنه يصور لك فكر الزنا، فإن أردت قبلته، وإن لم ترد تحتقره. لأنك لو كنت زانيًا قهرًا لما أعد الله جهنم؟! وإن كنت صانع بر بالطبيعة وليس بإرادتك لما أعد الله أكاليل مجد لا يُنطق بها؟!\n22. لقد تعلمت أيها الحبيب عن طبيعة النفس قدر ما سمح الوقت، اجتهد أن تقبل التعليم الخاص بالجسد أيضًا.\nلا تقبل القائلين أن هذا الجسد ليس من عمل الله(45). لأن الذين يعتقدون بأن الجسد لا يعتمد على الله وأن النفس تسكن فيه كما في وعاءٍ غريبٍ، هؤلاء يدنسونه بالزنا.\nومع هذا أي خطأ يجدونه في هذا الجسد العجيب؟!\nماذا ينقصه في كماله؟!\nأما يحمل تكوينه مهارة كاملة؟!\nألا يلزمهم أن يتأملوا تكوين العينين المضيئتين؟! وكيف توضع الإذن بميل لتستقبل الصوت بغير عائق؟! وكيف يميز الشم الروائح؟! وكيف يخدم اللسان غرضين: حاسة التذوق وقوة الكلام؟! وكيف تستنشق الرئتان غير المنظورتين استنشاق الهواء بغير انقطاع؟!\nمن الذي جعل نبضات القلب غير منقطعة؟!\nترى من الذي وزع (الدورة الدموية) بين أوردة وشرايين هذا عددها؟!\nمن الذي ربط بمهارة بين العظام والعضلات؟\nمن الذي يحول جزء من الأطعمة إلى طبيعتنا وآخر إلى عصارات مناسبة؟!\nمن الذي وهب البشرية أن تبقى خلال الاتصال الجسدي البسيط، مع أنها كانت ستنتهي وتموت؟!\n23. لا تقل لي إن هذا الجسد هو علّة الخطية(46). فلو كان الجسد سبب الخطية، فلماذا لا تخطئ الجثة الميتة؟ ضع سيفًا في يمين إنسان مات حالًا، فإنه لا يرتكب جريمة قتل! ليقترب جمال ما من كل نوع نحو شابٍ ميت حالًا، فإنه لا تثور فيه شهوة دنسة. لماذا؟ لأن الجسد لا يخطئ بذاته، بل النفس تخطئ خلال الجسد.\nالجسد هو آلة، إنه بالنسبة للنفس بمثابة ثوب أو رداء لها. فإن غلبْته بالزنا تدنس، وإن قطنت فيه نفسًا مقدسة يصير هيكلًا للروح القدس.\nلست أنا القائل بهذا، بل الرسول بولس الذي قال: "أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم؟!" (1 كو 6: 19).\nإذن اهتم بجسدك بكونه هيكل للروح القدس. لا تفسده بالزنا، ولا توسّخ ثوبك الجميل. وإن كنت دنسته فأغسله الآن بالتوبة. اغسله جيدًا إذ سمح الوقت.\n24. أما بخصوص التعليم عن العفة، فلنهتم أولًا بخصوص نظام المتوحدين والعذارى الذين يمارسون الحياة الملائكية في العالم. ليت بقية شعب الكنيسة يتمثل بهم. لأنه قد أعد لكم أيها الإخوة إكليل عظيم، فلا تستبدلوا شرفًا عظيمًا مقابل لذة زهيدة. اسمعوا قول الرسول: "لئلا يكون أحد زانيًا أو مستبيحًا كعيسو الذي لأجل أكلة واحدة باع باكوريته" (عب 12: 16).\nليسجل (اسمك) هنا في الكتب الملائكية من أجل عمل العفة، ناظرًا أنك تمسحه مرة أخرى بارتكابك الزنا.\n25. من ناحية أخرى لا تنتفخ بسبب عفتك (بتوليتك) أمام السالكين في طريق الزواج الذي هي أقل. إذ يقول الرسول: "ليكن الزواج مكرمًا عند كل أحدٍ، والمضطجع غير دنس" (عب 13: 4). ألم تولد من أناس متزوجين أيها المحافظ على عفتك (بتوليتك)؟! فإن كنت تملك ذهبًا، فلماذا تحتقر الفضة؟ بل ليكن المتزوجون منبسطي السريرة، هؤلاء الذين يستخدمون الزواج حسب الشريعة، حسب أقوال الله، وليس للفجور، طالبين شهوات بلا ضابط. هؤلاء الذين يعرفون أوقاتً للامتناع ليتفرغوا للصلاة (1 كو 7: 5)، الذين يحضرون اجتماعاتنا في الكنيسة بأجساد طاهرة وثياب نقية، إذ دخلوا قصدوا من الزواج إنجاب الأطفال لا للانغماس في متعة اللذة.\n26. أيضًا لا يحتقر المتزوجون مرة واحدة الذين قبلوا الزواج الثاني (بعد وفاة الطرف الأول). فمع أن ضبط النفس أمر نبيل وعجيب، لكن الزواج الثاني مسموح به للضعيف كي لا يسقط في الزنا. يقول الرسول: "إنه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا، ولكن إن لم يضبطوا أنفسهم فليتزوجوا، لأن التزوج أفضل من التحرق" (1 كو 7: 8، 9).\nاترك جميع الممارسات الأخرى من زنا ودعارة وكل أنواع الفسق. احفظ جسدك طاهرًا للرب فيكرم الرب في جسدك.\nلتنعش جسدك بالطعام لكي يعيش ويخدم دون أي عائق وليس لكي تدفعه للذات.\n27. أما من جهة الطعام، فلتكن هذه هي قوانينك، إذ توجد عثرات كثيرة من جهته. فالبعض لا يبالي بما يقدم للأوثان. بينما يدرب البعض نفسه (على عدم أكله) لكنهم في نفس الوقت يدينون من يأكلون منه. وهكذا بطرق متنوعة تتدنس نفوس البشر في أمر الأطعمة بسبب جهلهم الأسباب المعقولة النافعة للأكل أو الامتناع عنه.\nفنحن نصوم ممتنعين عن الخمر واللحوم، ليس احتقارًا لهما كأشياء دنسة، بل أملًا في المكافأة. فنستهين بالأمور المادية لكي نتمتع بالوليمة الروحية العقلية، وإذ نزرع الآن بالدموع نحصد في العالم الآتي بالفرح (مز 126: 5).\nإذن لا تدنْ من يأكل، إذ بسبب ضعف جسده يشترك في الطعام (رو 14: 3). وأيضًا لا تلم من يستخدم قليل خمر من أجل معدته وأمراضه الكثيرة (1 تي 5: 23)، لا تحسبهم خطاة، ولا تبغض اللحم كطعام غريب، فإن الرسول عرف أناسًا من هذا النوع عندما قال: "مانعين عن الزواج وآمرين أن يمتنع عن أطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين" (1 تى 4: 3).\nفالامتناع لا يكون بالنظر إليها على أنها أمور دنسة(47) بل من أجل المكافأة. فتترك أمورًا صالحة بسبب تطلعك إلى أمور روحية أفضل.\n28. احفظ نفسك في أمان فلا تأكل مما يقدم الأوثان... فإن هذا الأمر لست أنا وحدي أمنعك عنه، بل والرسل ويعقوب أسقف هذه الكنيسة كان مملوء غيرة من جهته. فلقد كتب الرسل والشيوخ رسالة جامعة لكل الأمم أنه ينبغي أن يمتنعوا أولًا عما ذبح للأصنام ثم عن الدم والمخنوق (راجع أع 15: 20، 29). لأن كثيرين يشربون الدم بصورة وحشية، سالكين مثل الكلاب. وأيضًا يتمثلون بالحيوانات المفترسة التي تفترس المخنوق. أما أنت يا خادم المسيح فاحترس في الأكل مراعيًا أن تأكل بوقار...\nما قلته هذا يكفي بخصوص الأطعمة.\n29. ليكن لباسك بسيطًا، لا للزينة، بل للسترة للضرورة، لا لكي تخدم غرورك بل لتدفئتك في الشتاء وإخفاء ما هو غير لائق من جسدك، لئلا في إخفاء ما هو غير لائق من جسدك تسقط في أمر غير لائقٍ بملبسك المغالي فيه.\n30. أتوسل إليك أن تهتم بهذا الجسد، فإنك ستقوم من الأموات لتدان به. إن ساورك بعض الشك باستحالة هذا الأمر، تأمل بنفسك على ما تراه من الأحداث.\nاخبرني أين كنت منذ مائة عام ونيف؟ ومن أية مادة حقيرة جدًا وصغيرة للغاية أخذت هذه القامة العظيمة وصار لك هذا الجمال؟ ماذا إذن؟ الذي أوجدك من العدم أما يستطيع أن يقيمك مرة أخرى بعدما صرت موجودًا الآن وتفسد؟!\nالذي يقيم المحصول الذي يُزرع من أجلنا عامًا بعد عامٍ(48)، هل يجد صعوبة في إقامتنا نحن؟!...\nها أنت ترى كيف تتجرد الأشجار من الثمار والأوراق شهورًا كثيرة، وإذ يعبر الشتاء تحيا من جديد كما من الموت! أو ليس بالأحرى والأسهل جدًا أن نعود نحن إلى الحياة؟!\nلقد تحولت عصا موسى بإرادة الله إلى طبيعة غير طبيعتها، إلى حيَّة، فالإنسان الذي مات أما يمكن أن يُعاد إلى ما هو عليه مرة أخرى؟\n31. لا تهتم بالقائلين إن هذا الجسد لا يقوم، فقد شهد إشعياء قائلًا: "تحيا أمواتك تقوم الجثث" (إش 26: 9). ودانيال يقول: "وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الأبدي" (دا 12: 2).\nومع أن القيامة عامة للجميع لكنها ليست متشابهة بالنسبة للجميع. جميعًا يستلم أجسادًا أبدية، لكنها ليست متشابهة. فالبعض يتقبلها خلال الأبدية مرتبطين بجوقات الملائكة، وأمّا الأشرار فيتقبلونها لاحتمال عذابات خطاياهم.\n32. لهذا السبب وهبنا الرب حسب محبته المترفقة التوبة عند العماد لحمايتنا.\nفننبذ الخطايا الرئيسية، بل بالأحرى نترك كل ثقل خطايانا، ونتقبل ختم الروح القدس لنكون ورثة الحياة الأبدية. وإذ تكلمنا بالأمس عن جرن المعمودية بما فيه الكفاية. ليتنا نعود الآن، فنثبت المواضيع التي ذكرناها في افتتاحية تعليمنا.\n33. الأسفار المقدسة الإلهية الموحى بها: كل العهد القديم والعهد الجديد، هي التي تعلمنا. فإن إله العهدين هو واحد، فقد أخبرنا في العهد القديم عن المسيح، الذي يظهر في العهد الجديد، والذي قادنا خلال الشريعة والأنبياء إلى مدرسة المسيح... إذ "كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح" (غل 3: 24).\nإن سمعت أحد الهراطقة ينطق بشرٍ على الناموس والأنبياء أجبه بكلمات المخلص إذ جاء يسوع "لا لينقض الناموس بل ليكمله" (راجع مت 5: 17).\nاعرف أيضًا بمثابرة من الكنيسة ما هي أسفار العهد القديم وما هي أسفار العهد الجديد. ولا تقرأ من كتابات الأبوكريفا(49)، لأنه ما الداعي أن تتعب نفسك باطلًا في كتب مُتنازع فيها يا من لم تعرف بعد ما هو معروف للجميع.\nاقرأ الأسفار الإلهية الاثنين وعشرين سفرًا للعهد القديم التي قام بترجمتها اثنان وسبعون مفسرًا.\n34. فإنه بعد موت الإسكندر ملك مكدونية وتقسيم مملكته إلى أربعة أقسام بابليون ومكدونية، وآسيا، ومصر، فإن أحد الذين ملكوا مصر هو بطليموس الفيلادلفي كان مغرمًا بالقراءة، يجمع الكتب من كل بقعة، فسمع من أمين مكتبته ديمتريوس فيلادلفيوس عن الكتاب المقدس الذي يحوى الشريعة والأنبياء، وإذ يرى أنه من الأفضل جدًا إلاّ يأخذ الكتب من أصحابها عنوة بل خلال تقديم الهدايا والصداقات، إذ يعلم إن ما يؤخذ عنوة غالبًا ما لا يُسلم كما هو، أما ما يُقدم إليه بطيب خاطر فإنه يُقدم بإخلاص بغير تغيير. لهذا أرسل إلى اليعازر رئيس الكهنة هدايا كثيرة عظيمة للهيكل في أورشليم، وطلب منه أن يرسل عشرة مفسرين من كل سبط من أسباط إسرائيل الاثنى عشر للترجمة(50).\nوقد صنع تجربة لمعرفة أنه الكتاب الإلهي (أي لئلا يكونوا قد خدعوه)، فمن حذّره منع القادمين إليه من الاجتماع معًا بل جعل لكل واحد منهم حجرة مستقلة منفصلة في جزيرة فاروس مقابل الإسكندرية. وأمر كل واحد منهم أن يقدم ترجمة للكتب المقدسة. ولما انتهوا من العمل في اثنين وسبعين يومًا أحضر جميع الترجمات التي تمت في حجرات مختلفة، دون أن يرسل الواحدة إلى الأخرى فوجدها متشابهة لا في المعنى فقط، بل وفي الكلمات، لأن الترجمة لم تكن وسيلة لإبراز بلاغة بشرية، بل نطق بها الروح القدس وتمت به...\n35. من هذه الترجمة اقرأ الاثنين وعشرين سفرًا...\nادرس بشغف الأسفار التي تقرأ علانية في الكنيسة، لأن الرسل والأساقفة الأولون ورؤساء الكنيسة الذين سلمونا هذه الأسفار هم أكثر منك حكمة وتقوى....\nفبخصوص العهد القديم -كما نقول- ادرس الاثنين وعشرين سفرًا التي متى كنت مشتاقًا للتعليم تحفظ أسماءها كما أتلوها لك:\n* الشريعة، أي أسفار موسى، الأسفار الخمس الأولى: التكوين والخروج واللاويين والعدد وتثنية.\n* بعد ذلك يشوع بن نون Nave(51)\n* سفر القضاة شاملًا راعوث محسوبًا السفر السابع.\n* الكتب التاريخية الأخرى: ملوك الأول والثاني(52)، وهما عند العبرانيين سفر واحد. والثالث والرابع سفر واحد. وبنفس الطريقة أخبار الأيام الأول والثاني سفر واحد.\nوأيضًا Esdras الأول والثاني (عزرا ونحميا) سفر واحد.\nأستير هو الكتاب الثاني عشر. هذه هي الكتب التاريخية.\n* أما الكتب الشعرية فهي خمسة: أيوب، المزامير، الأمثال، الجامعة، نشيد الأناشيد. وبهذا يكون العدد سبعة عشر سفرًا.\n* يأتي بعد هذا الكتب الخمس للأنبياء وهى:\nأ. الاثنا عشر نبيًا وهي تكوٌن سفرًا واحد.\nج. إرميا ويحوى باروخ ومراثي إرميا والرسالة(53).\nهذه هي أسفار العهد القديم الاثنان وعشرون(54).\n36. يحوى العهد الجديد أربعة أناجيل فقط، أما بقية الأناجيل مزورة...\nفقد كتب أتباع ماني إنجيلًا دعوه "حسب توما" وقد أعطوه اسم الرسول لكي يفسدوا أرواح البسطاء.\nبعد ذلك سفر أعمال الرسول ومعه سبعة رسائل الجامعة ليعقوب وبطرس ويوحنا ويهوذا.\nوكخاتم لهذه كلها أخرى أعمال التلاميذ الأربعة عشر رسالة لبولس(55).\nأمّا ما تبقّى فهو من الدرجة الثاني.\nالأسفار التي لا تقرأها الكنيسة لا تقرأها أنت أيضًا، بل اقرأ ما تسمعه...\n37. أبطل كل عمل شيطاني ولا تصدق "الحية" المقاومة التي تغيرت عن طبعها الأصلي بإرادتها الحرة. والتي تستطيع أن تغري الإرادة دون أن تلزمها بشيء.\nأيضًا لا تنصت إلى أقوال التنجيم والعرافة والتكهنات ولا إلى خرافات الإغريق في الإلهيات(56). فإن العرافة والسحر واستحضار الأرواح لا تستحق حتى سماعها.\nابتعد عن كل نوع من الإفراط ولا تنسق إلى النهم ولا إلى الفسق، ولتكن ساميًا فوق كل طمع ورِبا فاحش.\nلا تهلك نفسك بحضورك اجتماعات الوثنين في مشاهدهم العامة ولا تستخدم الاحجبة عند المرض.\nأبطل أيضًا كل فظاظة...\nلا تنزلق في مذهب السامريين أو اليهودية، لأن يسوع المسيح فاديك.\nابتعد عن ملاحظة السبوت (غل 4: 10)، ولا تدع أطعمة ما أنها دنسة.\nعلى وجه الخصوص أبغض كل اجتماعات الهراطقة الأشرار. وفي كل طريق أمّن نفسك بالأصوام والصلوات والصدقات والقراءة في أقوال الله، فإذ تعيش بقية حياتك في الجسد في تعقل متمسكًا بالتعاليم الصادقة تتمتع بالخلاص الواحد الذي يفيض من العماد. بهذا تُحسب عضوًا في جيوش السماء بواسطة الله الآب، وتستحق أكاليل سمائية في المسيح يسوع ربنا الذي له المجد إلى أبد الأبد آمين.\n(8) هذا الرقم "10" لبنود التعليم ذكره المؤرخ ثيؤدورت حين اقتبس بندًا منهم خاص بـ"ميلاد السيد المسيح من عذراء" ذاكرًا أنه مقتطف عن المقال التعليمي الرابع لكيرلس الأورشليمي.\nلكن اختلفت المخطوطات في تحديد البنود بين 10، 11. واختلفت أيضًا في العناوين وعملية الترقيم بكل بند على حده.\nوأنني في هذا المقال اقتبس التبويب والعناوين عن مجموعة آباء نيقية كما هي.\n(9) راجع أي 41: 24 الترجمة السبعينية وقد استخدم هذا النص في الرد على الأفكار الأوريجانية القائلة بأن الشيطان يمكن أن يخلص.\n(10) يقصد باليونانيين الوثنيين الذين عشقوا الفلسفات اليونانية الوثنية.\n(11) أي اليهود.\n(12) ذكر القديس إيريناؤس (ضد الهرطقات 1: 27) أنCerdo نادى بأن إله الناموس والأنبياء ليس هو أبًا ربنا يسوع المسيح، بل هو واحد عادل والآخر صالح. كذلك جاء في (ضد الهرطقات 3: 25: 3) أن مرقيون قسم الله إلى اثنين الواحد يدعي صالحًا، والآخر عادلا، وبهذا وضع حدًا للاهوت. راجع أيضًا العلامة ترتليان ضد مرقيون 1: 2، 6. والعلامة أوريجينوس ضد مكسيموس 4: 54.\n(13) من هؤلاء أتباع ماني.\n(14) كان كثيرون يؤمنون أن مجريات الأمور تحدث حسب حركات النجوم.\n(15) أي 31: 26، 27 كان التعبد للشمس والقمر منتشرًا في المسكونة تحت أسماء مختلفة.\n(16) الإله Gaea أو Tellus هو الأرض، وزيوس أو جوبتر هو السماء. كما عبد البعض الأنهار والينابيع.\nSt-Takla.org Image: Marie Adelaide of Savoy, Duchess of Burgundy (Bourgogne), as Diana (Artemis) with a dog (photo 2), Marble statue, 1710, by Antoine Coysevox (1640–1720) - The Louvre Museum (Musée du Louvre), Paris, France - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 11-12, 2014\nصورة في موقع الأنبا تكلا: تمثال رخامي يصور ماري أديلايد، دوقة بورجندي (بورغندي) في شكل الإله ديانا (أرتميس، أرطاميس) مع كلب (صورة 2)، 1710 م.، عمل الفنان أنطوان كويسيفو (1640-1720) - صور متحف اللوفر (اللوڤر)، باريس، فرنسا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 11-12 أكتوبر 2014\n(17) لقد عُبدت الموسيقى والطب والصيد والحرب والزراعة والتعدين. وأبولو إله الجمال والرجولة والشعر والموسيقى. واسكولابوس أو عسقولاف إله الطب عند الإغريق. وديانا إله الصيد، ومارس إله الحرب عند الرومان.\nوفلكان إله النار والمعادن عندهم.\n(18) ذكر هيرودت Herodotus أن المصريين يتعبدون لطيور معينة وأسماك وبهائم.\n(19) مثل عروس Eros إلهة الحب عند الإغريق.\n(20) إلهة العشق والجمال عند الإغريق.\n(21) مثل فلوطس Blutus إله الثروة عند الإغريق.\n(22) في بعض النسخ "فساد".\n(23) الكلمة اليونانية تعني"مشابه". وقد أثار هذا اللفظ مشاكل كثيرة إذ خشي الأرثوذكس أن يُظن وجود إلهين متشابهين، لذلك فالدقة تستلزم القول "واحد مع الآب في كل شيء (في ذات الجوهر)".\n(24) His Righteousness Personally Subsisting.\n(25) أثارت هذه النقطة اهتمام أساقفة مجمع نيقية، وهو أن الابن، الوحيد واحد مع الآب في الجوهر غير منفصل قط عنه.\nCf: St Athans. De Decrets Syno 20. & Tert: marcion 4: 6 & Ignatius to Trall 6.(نسخة المطولة)\n(26) قال بولس السموساطي إن الكلمة غير شخصية، وإنها مجرد عمل من أعمال اللَّه وليس نطقا إلهيًا.\n(27) ظهرت بعض الهرطقات لها سمات فارسية، تؤمن بأن المادة ظلمة والجسد من صنع آلهة الشر، لذلك في نظرهم السيد المسيح لم يكن له جسد حقيقي حتى لا تكون فيه ظلمة، بل شُبِّه للناس أنه يحمل جسدًا وأنه جاع وعطش ونما وتألم.\n(28) "علَّم فالنتينوس الغنوسى أن اللَّه أوجد ابنًا من طبيعة حيوانية عبر خلال مريم كما تعبر المياه خلال القناة، وان المخلص حل عليه أثناء عماده" (إيريناؤس: ضد الهرطقات 1: 7: 2).\n(29) وجدت هذه العبارة في كتابات ثيؤدورت التي نقلها من القديس كيرلس، وقد أخذت بها الطبعات الحديثة.\n(30) روى سقراط (1: 17) قصة اكتشاف الصليب، وأيضًا سوزومين (2: 1) فقد تركت هيلانة في أورشليم جزءًا منه بعد تغطيته بغطاء فضي، وأرسل جزء إلى مدينة القسطنطينية حيث كساه قسطنطين بطريقة خاصة.\nأعطى يوسابيوس اهتمامًا كبيرًا لاكتشاف القبر المقدس (حياة قسطنطين 3: 25، 30). لكنه لم يشر إلى اكتشاف الصليب.\n(31) راجع مقال 14: 18، 19.\n(32) ضم للأحد عشر شهادة متياس الذي شهد معهم بقيامته.\n(33) يقول القديس يوستينوس الشهيد يوستينوس (ضد تريفو 247) "أننا ندعوه معينًا ومخلصًا. إن قوة اسمنا تخيف الشياطين، إذ تنهزم عند ما يتلى اسم يسوع المسيح الذي صلب في عهد بيلاطس بنطس حاكم اليهودية".\n(34) تحدث القديس غريغوريوس النيسي والقديس يوحنا الذهبي الفم عن عدم الخجل من رسمه. يقول العلامة ترتليان (De Colona 3): [إننا نطبع على جبيننا العلامة في كل خطوة وكل حركة، عند كل دخولنا وخروجنا، عندما نرتدي ملابسنا وأحذيتنا، عندما نستحم وعندما نجلس على المائدة، عندما نشعل مصابيحنا، على السرير وعلى المقعد وفي كل شئون حياتنا اليومية.]\n(35) راجع مقال 15: 27 حيث نادى أتباع مارقليوس الذي من أنقرا بهذا الفكر.\n(36) راجع مقال 16: 6-10 حيث قدم القديس كيرلس قائمة بالهرطقات التي قامت ضد الروح القدس.\n(37) راجع كتابنا: "التجديف على الروح القدس للقديس أغسطينوس"، 2005.\n(38) مقال 4: 4.\n(39) يقول العلامة ترتليان (ضد مرقيون 2: 6) إنه يليق بالذي يتمتع بكونه على صورة الله ومثاله أن تكون له إرادة حرة وسيادة على نفسه، إذ بحرية الإرادة والسيادة الذاتية يكون على صورة الله ومثاله.\n(40) القديس أغسطينوس (مدينة الله 5: 1) يذكر أن المنجمين يقولون بأن تحركات معينه لكوكب المريخ تجعل الإنسان قاتلًا.\n(41) نادى أفلاطون بأن النفس أخطأت فجاءت إلى الجسد كحبس للتأديب.\nPlato, Cralyl 400 & Clem. Alex.: Stromata 3: 3.17\n(42) إيماننا المسيحي أن النفس في طبيعتها الأصلية كما الجسد بلا خطية، أي صالحين، لكن منذ سقوط آدم تسربت الخطية إلينا، فبالآثام حبل بينا وبالخطية ولدتنا أمنا. لكننا لا نعتقد بان النفس أخطأت فلبست الجسد تأديبًا لها.\n(43) نسب Apelles الهرطوقي اختلاف الجنس إلى النفس التي هي موجودة قبل الجسد، والتي تؤثر عليه حسب جنسها (ترتليان: النفس 36).\n(44) كثيرًا ما كان القديس أغسطينوس يرد على أتباع ماني في عظاته ومقالاته، إذ يقولون بوجود صنفين من البشر، أبرار بطبعهم لا يخطئون، وأشرار بطبعهم لا يتغيرون. يقول العلامة أوريجينوس في تفسيره رومية مقال 8: 10 "لست اعرف كيف يظن المتخرجون من مدرسة أتباع فالنتينوس وباسيليوس أنه يوجد نفوس من طبيعة دائمًا آمنة لن تهلك، وأخرى دائمًا تهلك لن تخلص؟!"\nويقول القديس إيريناؤس (1: 7: 5) عن أتباع فلانتينوس إنهم يعرفون 3 أنوع من البشر: روحي ومادي وحيواني. هذه الطبائع الثلاث لا توجد في شخص واحد بل هي أنواع مختلفة من البشر... وفي إعادة تقسيمهم للنفوس الحيوانية يقولون إن البعض بالطبيعة صالحون والأُخر بالطبيعة أشرار.\n(45) مقال 4: 18.\n(46) عالج القديس أغسطينوس هذا الأمر في مقاله العفة Continence، 1968.\n(47) قامت جماعات كثيرة مثل الغنوسيين والمانيين تنادى بتحريم الزواج والامتناع عن بعض الأطعمة كأمور دنسة.\nCf. Iren. Hoer 1: 8. & Clem Poed 2: 2 & Aug. Hoer 46.\n(48) راجع يو 12: 24 "إن لم تقع حبة الحنطة في الأرض وتمت فهي تبقى وحدها، ولكن إن ماتت تأتي بثمر كثير"، 1 كو 15: 36 "يا غبي الذي تزرعه لا يحيا أن لم يمت!".\n(49) ربما اخذ كلمة" ابو كريفا" هنا عن روفينوس الذي يقسم الكتب إلى ثلاثة أصناف:\n1. كتب قانونية في العهد القديم والعهد الجديد.\nب. كتب كنسية تقرأ في الكنيسة. ويسميها بعض الآباء الأولون كتب من الدرجة الثانية (وهي كتب قانونية وجدت في أقدم النسخ السبعينية المشهورة: السينائية، الإسكندارنية، الفاتيكانية... راجع المقدمة الواردة في الأسفار القانونية الثانية التي حذفها البروتستانت المرحوم يسى عبد المسيح والدكتور مراد كامل).\nج. كتب الابركريفا أي المزيفة والتي لا تقرأ في الكنائس...\n(50) إلى هذه النقطة يعتمد القديس كيرلس على العبارات Pseudo-Aristeas والوزير الموثوق فيه لدى فيلادلفيوس. أما ما جاء بعد ذلك من أقوال بخصوص الحجرات المستقلة، وأنه قام كل واحد منهم بترجمة كاملة للأسفار، وأن جميع الترجمات تشابهت حرفيًا فهذا مأخوذ عن فليون اليهودي ( حياة موسى 2: 7).\nوان إيماننا المسيحي لا يطلب فكرة الترجمة أنها جاءت في كل النسخ حرفية، لأننا لا نفكر أن الروح القدس هو الذي أوحي بالكتاب وهو الذي أعان المترجمين، لكنه لا يهتم أن تكون جميع الترجمات متشابهة حرفيًا... فالكتاب المقدس روح وحياة.\nوقد تتبع يوسيفوس المؤرخ (Antiquities 12: 2. 3-14) رسالة Aristeas مقدمًا وصفًا مطولًا عن الهدايا العجيبة التي أرسلها فيلادلفيوس إلى أورشليم وعظمة سخائه علي المترجمين، لكنه لم يذكر الحجر المنفصلة ولا اتفاق الترجمة في الكلمات والحروف، بل بالعكس يقول أن الـ72 مترجمًا جلسوا معًا في النهاية وراجعوا النصوص مع بعضهم البعض وأكملوا عملهم المشترك في 72 يومًا.\nو المحتمل أن يكون فعلًا قد قام بفصلهم فرادي أو كما يقول لنا التاريخ الكنسي أنه عزلهم اثنين اثنين لما عرف عن اليهود أنهم مخادعون ولا يردون ترجمة الكتاب المقدس إلى غير العبرية.... وفي نهاية المدة رجع هذه النصوص المترجمة وبعد التأكد من أنها جميعًا تمثل كتابًا واحدًا اجتمعوا معًا واتفقوا علي ترجمة واحدة.\n(51) حسب الترجمة السبعينية.\n(52) أي صموئيل الأول والثاني.\n(53) وهي الأصحاح الأخير من سفر باروخ.\n(54) لم يذكر القديس كيرلس الأسفار الأخرى، وهو في هذا اختلف مع سائر الآباء فيما عدا البابا أثناسيوس الذي دعي بقية الأسفار أنها هامة وضرورية لكنها ليست جزءا من الكتاب المقدس....أما بقية الآباء فحسبوها جزء منه..."أرجو أن يهيئ الله لي عرض بحث عنها".\n(55) لم يذكر سفر الرؤيا وقد رأينا في سلسلة "من تفسير وتأملات الآباء - رؤيا يوحنا اللاهوتي" طبعة 1969 أهمية هذا السفر في الكنيسة الأولى. وكيف اهتمت بشرحه وإلقاء محاضرات عنه.\n(56) راجع مقال 19: 8 حيث يشير إلى أعمال خرافية تقدم لخدمة الشيطان.\nكتب القمص تادرس يعقوب ملطي في العماد


برشلونة والريال يعلنان "ثورة تصحيح" بعد الخروج من دوري الأبطال - صحيفة الراكوبة\nبرشلونة والريال يعلنان "ثورة تصحيح" بعد الخروج من دوري الأبطال\nوتعرض برشلونة لهزيمة كاسحة على يد بايرن ميونيخ الألماني بسبعة أهداف نظيفة في مجموع لقاءي الذهاب والإياب للدور قبل النهائي، ليصبح النادي البافاري مرشحا بقوة للفوز في المباراة النهائية في 25 مايو الجاري على استاد ويمبلي في مواجهة مواطنه بوروسيا دورتموند.\nوعلى النقيض، ودع ريال مدريد البطولة بعد الهزيمة على يد بوروسيا دورتموند بنتيجة 3-4 ، ليظهر بذلك افتقاد برشلونة إلى روح التحدي، خلال هزيمته أمس الأربعاء على ملعب كامب نو بثلاثية نظيفة.\nوقال أندريس انييستا "من المؤلم أننا لم ننجز المهمة، ولكن علينا أن نتقبل الامر، الآن ينبغي علينا التركيز على الفوز بلقب الليجا".\nوأشار "عندما يكون لديك لاعب جيد مثله، فمن المؤكد أن غيابه يؤثر عليك". وأظهر استطلاع للرأي أجرته صحيفة "سبورت" اليوم الخميس أن 83 بالمائة من القراء يعتقدون أن برشلونة يحتاج إلى "ثورة تصحيح"، وربما يدفع الخروج الأوروبي إلى سرعة التعاقد مع المشاكس البرازيلي نيمار بشكل سريع.\nوعلى الجانب الأخر بدأ ريال مدريد التطلع إلى مستقبل خال من المدرب البرتغالي جوزيه مورينيو. وأظهر استطلاع للرأي أجرته صحيفة "ماركا" اليوم الخميس أن 82 بالمائة من القراء يعتقدون أن مورينيو لن يكون موجودا في الموسم المقبل، بعدما فشل في الصعود إلى نهائي دوري أبطال أوروبا خلال ثلاث مواسم عاصفة مع الفريق. وبعد الخروج الأوروبي أمس الأول الثلاثاء، ألمح مورينيو بقوة إلى أنه يرغب في العودة إلى تشيلسي الإنجليزي "أريد أن أكون في المكان الذي أنا محبوب فيه، هنا في أسبانيا العديد من الناس يكرهوني".


لقد تأكدت بالفعل أن برشلونة تقدم الكثير من الأمور الترفيهية التي ستجعلك تمدد إقامتك. كم عدد الأيام؟ عليك الانتظار لاكتشاف بعض الرحلات القريبة جدا و التي ننصحك باختيارها.\nتلفريك في مونتسيرات\nتجمع هذه الرحلة بين الطبيعة والثقافة. تمتد الرحلة لحوالي ساعة ونصف وننصحك بأخذ القطار للقيام بهذه الرحلة المسمى“cremallera” لأنه يمر بسلسلة جبلية جميلة. في مونسيرات، يمكنك ركوب القطار و زيارة الدير و الاستمتاع بالمناظر المحيطة به.\nإنها حديقة كبيرة متنوعة تقدم عروض ترفيهية و العديد من الأنشطة والمطاعم لتمضي يروما رائعا رفقة العائلة. تقع على بعد 100 كيلومتر من برشلونة.\nالمدرج الروماني في طراغونة Tarragona\nهي زيارة ثقافية مئة بالمائة لإحدى المراكز الرئيسية للإمبراطورية الرومانية التي ما تزال موجودة بإسبانيا. ستقوم بزيارة مجموعة من المعالم التي قد أعلنت تراثا عالميا التي تضم مدرجا مسرحيا كبير والسيرك الروماني علاوة على أنشطة ممتعة أخرى. تقع المدينة التي ولد بها غاودي بقرب الحديقة المتنوعة بورتبينتورا و على بعد 15 كيلومترا من رويس و قد سبق لك أن زرت إحدى المعالم التي أنجزها غاودي ببرشلونة. و من هنا كذلك يمكنك زيارة متحف غاودي الذي خصص للفنان.\nشاطئ كانييلس Canyelles ببلدية روساس\nكوستا برافا، بحر أبيض متوسط جميل\nإذا رأيت صورا جميلة للبحر الأبيض المتوسط من قبل، نؤكد أنك ستجد شبها كبيرا بين ما رأيته و بين ما يوجد في هذا الساحل. و يمتد على نحو 75 كيلومترا من برشلونة ليصل إلى قرى مثل Begur و Pals و Roses.\nمتحف سالفادور دالي بفيغيراس Figueres\nيعد سلفادور دالي أستاذا كبيرا للسريالية وولد في كوستا برافا في فيغوريس. ننصحك بزيارة مدينة كاداكويس وبوبول لاستكمال مثلث دالي الشهير واكتشاف حياة وأعمال هذا الفنان الذي يعتبر المرجع العالمي في الفن. و كلها تضم متاحف ومراكز مخصصة للرسام وترتبط المناطق الثلاث ببعضها عن طريق مسارات يمكن قطعها بالسيارة في حوالي ساعة.\nالأرصفة في بورت فيل\nمغادرة المدينة بإلقاء نظرة على البحر\nاجعل ليلتك الأخيرة في برشلونة لحظة لا تنسى بتناول عشاء على شط البحر واحتفل بوجودك هنا كما يستحق الأمر. نقترح عليك خيارين. من جهة، منطقة بورت فيل الذي يضم العديد من الشرفات في الهواء الطلق في الصيف ومحلات واسعة بإطلالات طوال السنة. سوف تجد عروضا لتناول وجبات لذيذة والموسيقى الرنانة و أناس يسعون للاستمتاع بوقتهم. بينما يمكن الاستمتاع بالجو اللطيف الذي يغلب على الميناء الأولمبيك و المطاعم والنوادي الليلية وحتى الكازينو الذي يقع على مقربة من البحر.\nتذاكر زيارة برشلونة ـ المتجر الرسمي لمكتب برشلونة السياحي ـ


غزة:الرابطة الإسلامية تنظم رحلة ترفيهية لطلاب المدارس في منطقتي التفاح والدرج - فلسطين اليوم\n10:32 - 07 يونيو 2009\nنظمت الرابطة الإسلامية أمس، رحلة ترفيهية لطلاب المدارس المرحلة الإعدادية والثانوية, وذلك في منطقتي ( التفاح والدرج ), حيث بلغ عدد الطلاب المشاركين في الرحلة أكثر من 150 طالباً من المرحلة الإعدادية والثانوية من عدة مدارس في المنطقتين.\nوشارك في الرحلة عدد من الهيئة الإدارية للرابطة الإسلامية في قطاع غزة, ومنسق الرابطة في الإقليم الأستاذ يوسف دلول, إضافة إلى منسق ملف مدارس الأستاذ خميس الهيثم.\nوأشار الأستاذ يوسف دلول إلى ان هذه الرحلات النوعية التي تشرف عليها الرابطة تأتي في إطار المحاولة للتخفيف عن كاهل الطلاب في ظل الظرف الصعبة التي يواجهونها، وتكريما على نجاحهم وتفوقهم بالدارسة لهذا العام. داعياً إياهم إلى قضاء الإجازة الصيفية بأمور يستفيدون منها مثل مخيمات تلاوة القران الكريم وغيرها.\nوقد تخلل هذه الرحلة النوعية العديد من الفقرات الشيقة إضافة إلى الذهاب للحدائق والمتنزهات وشاطئ بحر غزة، كما تخلل الرحلة العديد من الفقرات والمسابقات الثقافية والترفيهية النوعية والشيقة التي أثارت اهتمام الطلاب وفرحتهم.\nمن ناحية أخرى، قال خميس الهيثم منسق ملف المدارس إن الرابطة الاسلاميه قد عكفت في الآونة الأخيرة على تنظيم مثل هذه النشاطات الصيفية النوعية والمميزة والتي تخفف عن كاهل طلاب المدارس الضغوطات النفسية. وأفصح أيضا بان هناك نشاطات أخرى ستقوم بها الرابطة خلال الاجازه الصيفية.


فوائد الكمثرى للحامل - صحتي أولا\nالرئيسية » تغذية » فوائد الكمثرى للحامل\nبواسطة Mohanad / مايو 10, 2020 مايو 10, 2020\nالحمل هو وقت دقيق ، حيث يكون النظام الغذائي المتوازن ضروريًا. الكمثرى هي فواكه استوائية لذيذة موجودة منذ آلاف السنين. بالإضافة إلى مذاقها ، فهي غنية بالمغذيات. ستساعدك هذه المقالة على فهم مدى فائدة الكمثرى للحامل ، والاحتياطات المرتبطة بتناولها أثناء الحمل.\nهل من الآمن تناول الكمثرى أثناء الحمل؟\nكم عدد حبات الكمثرى التي يمكن للمرأة الحامل أن تأكلها يوميا؟\nالفوائد الصحية لأكل الكمثرى أثناء الحمل\nمتى يمكن أن يكون تناول الكمثرى محفوف بالمخاطر؟\nالكمثرى آمنة تمامًا أثناء الحمل. فهي منخفضة السعرات الحرارية ولديها محتوى غذائي مرتفع مطلوب للأمهات الحوامل. يجب توخي الحذر وغسلها جيدًا قبل تناولها.\nالكمية الموصى بها من الكمثرى أثناء الحمل حوالي 1-3 حبة متوسطة كل يوم.\nالكمثرى غنية بعدد كبير من العناصر الغذائية التي تعتبر حاسمة لتطوير الحمل الصحي. فيما يلي العناصر الهامة التي يتم الحصول عليها من تناول الكمثرى أثناء الحمل:\n1. السعرات الحرارية في الكمثرى\nتأكل النساء الحوامل لتوفير العناصر الغذائية لشخصين ، وتتطلب المزيد من الأطعمة الغنية بالطاقة أكثر من أي وقت مضى. الطاقة ضرورية لجميع عمليات الجسم ، بما في ذلك نمو الجنين ، وتطور الحمل ، وإنتاج الحليب ، وما إلى ذلك. على الرغم من أن الكمثرى منخفضة السعرات الحرارية ، إلا أنها لا تزال مصدرًا للكربوهيدرات الصحية.\n2. فيتامين سي في الكمثرى\nفيتامين سي هو مضاد للأكسدة مهم للغاية لأنه يتحكم في العديد من الوظائف في جسم الإنسان. بعضها:\nيحارب فيتامين C الجذور الحرة في الخلايا ، والتي يمكن أن تسبب تلفًا تأكسديًا وتتداخل مع التفاعلات الخلوية الأساسية للنمو والتطور وإنتاج الطاقة.\nيشجع النمو العصبي في الجنين ، وكذلك المهارات المعرفية لدى الأطفال الصغار.\nيقوي اللثة والأسنان في الأجنة وكذلك النساء الحوامل.\nيساعد على امتصاص العناصر الغذائية من الطعام ، وخاصة الحديد. الحديد أمر حاسم في نمو الطفل ، وخاصة في تكوين الدم والدورة الدموية.\nإقرأ أيضا فوائد الكمثرى\n3. البوتاسيوم في الكمثرى\nتحتوي الكمثرى على البوتاسيوم بكميات صغيرة ولكنها لا تزال مسؤولة عن العديد من وظائف الجسم على مستوى الخلايا والأنسجة. بعضها يشمل:\nيساعد البوتاسيوم في الحفاظ على مستويات ضغط الدم وكذلك معدل ضربات القلب في كل من الأجنة والنساء الحوامل.\nيساعد على توازن الشوارد الموجودة في الدم وكذلك سوائل الأنسجة ، مما يحافظ على عمل الجسم بكفاءة.\nيقلل من احتمالية التقلصات في البطن أو الساقين ، مما يحسن الراحة.\nيعمل على استقرار الجهاز العصبي ، وتحسين الوظائف الحركية والتنسيق.\n4. فيتامين أ في الكمثرى\nالكمثرى غنية جدًا بفيتامين أ ، وهو عنصر غذائي ضروري للغاية أثناء الحمل من الثلث الأول حتى الولادة. يمكن أن يسبب نقص هذا المغذى مشاكل خطيرة مع الحمل. تشمل فوائده ما يلي:\nيساعد فيتامين أ في بناء جهاز المناعة بالتزامن مع العناصر الغذائية الأخرى ، مما يقلل من فرص الإصابة بالأمراض المعدية. مشتق من بيتا كاروتين الذي يساعد في منع الأمراض التي تأتي من البكتيريا المسببة للأمراض.\nمن المعروف أنه يعمل على تحسين جودة الرؤية ، وتعزيز نمو العين في الجنين ، والحفاظ على صحة العين لدى الأم.\nمن المعروف أن فيتامين أ يؤثر على نمو الجنين وتطوره ، على سبيل المثال ، ينظم هذا الفيتامين الجهاز التنفسي والجهاز العصبي والجهاز الدوري وما إلى ذلك. علاوة على ذلك ، تحتاج الأعضاء مثل الكلى والعظام أيضًا إلى التطوير السليم.\n5. النحاس والمغنيسيوم في الكمثرى\nيعتبر النحاس والمغنيسيوم من المغذيات الدقيقة الأساسية التي تلعب دورًا كبيرًا أثناء الحمل. بعض فوائدها هي:\nيساعد النحاس في إنتاج خلايا الدم الحمراء مع الحديد وفيتامينات ب. هذا أمر بالغ الأهمية لأن النساء الحوامل لديهن حوالي لتر من الدم أكثر من البالغين غير الحوامل.\nيساعد النحاس في تطوير العديد من الأعضاء وأجهزة الأعضاء ، مثل العظام والكبد والأوعية الدموية وما إلى ذلك.\nالنحاس مطلوب في الصيانة المستمرة لنظام الهيكل العظمي ، وبالتالي تقوية الجسم.\n6. الألياف في الكمثرى\nالألياف ضرورية للغاية لعمل الجهاز الهضمي السليم. بعض فوائده هي:\nتعاني النساء الحوامل من العديد من مشاكل الجهاز الهضمي بسبب تضخم الرحم الناتج عن الحمل. سيساعد النظام الغذائي الغني بالألياف في تخفيف المضاعفات مثل الإمساك.\nيرتبط استهلاك الألياف لدى النساء الحوامل بضبط ضغط الدم ، مثل ارتفاع ضغط الدم أثناء الحمل. هذا يمكن أن يقلل من فرص تطوير ظروف مثل تسمم الحمل.\n7. فيتامين ب6 في الكمثرى\nفيتامينات ب هي مجموعة من العناصر الغذائية المهمة للنساء الحوامل ، والتي يمكن أن يسبب نقصها عيوب في الجنين. أهمها فيتامين ب6. تشمل فوائده ما يلي:\nيدعم فيتامين ب6 تطور الوظائف المعرفية والحركية في الأجنة وحديثي الولادة. كما أنه يساعد في نمو أنسجة الأعصاب الجنينية.\nيقلل من تكرار أعراض الحمل مثل الغثيان والقيء الذي يحدث خلال الأشهر القليلة الأولى من الحمل.\n8. حمض الفوليك في الكمثرى\nحمض الفوليك يدعم إنتاج وتطوير الدورة الدموية.\nكما أنه يساعد في تطوير الأنبوب العصبي وهو أمر حاسم في عمل الجهاز العصبي للطفل.\nالكمثرى آمنة للأكل في معظم الظروف ، ولكن يجب أخذ بعض المخاطر بعين الاعتبار:\nتناول الكثير من الكمثرى يمكن أن يسبب مشاكل في المعدة مثل زيادة إنتاج الغازات والإسهال والقيء.\nتجنب تناول الكثير من الكمثرى إذا كنت تعاني من مرض السكري.\nتحتوي الكمثرى غير الناضجة على ألياف صلبة يمكن أن تسبب مشاكل في المعدة ، لذا تناول فقط الكمثرى الناضجة ذات اللون الأصفر أو البرتقالي.\nالكمثرى من بين الفواكه الأكثر شعبية وصحية المتاحة. إنها مغذية للغاية خاصة بالنسبة للنساء الحوامل. طالما أنك تستهلكينها بتدابير وقائية طفيفة كما هو موضح أعلاه ، فلا حاجة لأي امرأة حامل أن تهتم بالسؤال ، هل يمكننا أكل الكمثرى أثناء الحمل.


سلبيات ومميزات Samsung Galaxy M12 - مواصفات وسعر Samsung M12\nسلبيات ومميزات Samsung Galaxy M12 – مواصفات وسعر Samsung M12\nنقدم لكم على موقع الحريف سلبيات ومميزات Samsung Galaxy M12 – مواصفات وسعر Samsung M12 – بتغطية شاملة للهاتف وسعره وأبرز أهم ما يميزه عن غيره وأبرز عيوبه.\nازاحت شركة سامسونج الستار عن هاتفها الجديد تليفون Samsung Galaxy M12 في سلسلة M لتكون ترقية وتحديث هاتفها السابق Samsung Galaxy M11 ، حيث تم تغيير لغة التصميم بالكامل لتكون تصميمًا أهم ولكن تم إرجاع تصميم الشق بدلاً من ثقب الشاشة ، ولكن أصبح بتردد 90 هرتز مما يمنحه نقطة قوية مع استخدام معالج Samsung Exynos 850 بدقة متزايدة. تكون الكاميرات أكثر دقة من الإصدار السابق من M11 ، لذلك دعونا نستعرض على حضراتكم ونتعرف على كل المواصفات من تليفون Samsung Galaxy M12 وما هي أهم عيوبه ومزاياه كالآتي على النحو التالي.\nنسخة 64 جيجا مع رامات 4 جيجا بايت بسعر 2550 جنيه.\nنسخة 128 جيجا مع رامات 4 جيجا بايت بسعر 2900 جنيه.\nآخر تحديث لسعر الهاتف في 2022-02-07\nمواصفات Samsung Galaxy M12:\nجاء التليفون بمقاسات 164 * 75.9 * 9.7 ملي مثر وجاء وزن الهاتف 221 جرام.\nمتانة وجودة المواد التي تم استعمالها في تصنيع الهاتف تأتي من البلاستيك بالكامل سواء الجزء الخلفي أو الإطار مع نقش مميز على ظهر الهاتف ليكون مقاومًا لبصمات الأصابع قدر الإمكان.\nالشاشة تأتي على مظهر نوتش على مظهر Water Drop من نوع PLS IPS بمساحة 6.5 بوصة ، بجودة عالية الجودة HD + ، وبدقة 720 × 1600 بكسل ، وبكثافة 270 بكسل. في البوصة ، بتردد 90 هرتز ، مع دعم الشاشة بمقاسات 20: 9 لعرض محتوى أضخم وأهم على شاشة الهاتف.\nالذاكرة الصلبة تأتي بأكثر من نسخة من الذاكرة الصلبة والذاكرة العشوائية على النحو التالي: –\nالإصدار الثالث يأتي بذاكرة صلبة 128 جيجا بايت eMMC 5.1 مع ذاكرة عشوائية 4 جيجا بايت.\nأما عن الأداء فالهاتف يأتي بمعالج Exynos 850 بتقنية 8 نانو مع معالج رسومي Mali-G52 وهو نفس المعالج الذي رأيناه سابقاً في الهاتف. تليفون Samsung Galaxy A21s .\nالكاميرا الخلفية تأتي بكاميرا رباعية حيث تأتي الكاميرا الأولى بدقة 48 ميجابكسل بفتحة عدسة F / 2.0 وهي الكاميرا الأساسية. أما بالنسبة للكاميرا الثانية فهي تأتي بدقة 5 ميجابيكسل بفتحة عدسة F / 2.2 وهي كاميرا للتصوير الواسع. أما بالنسبة للكاميرا الثالثة فهي تأتي بدقة 2 ميجابيكسل بفتحة عدسة F / 2.4 وهي كاميرا لتصوير الماكرو ، أما بالنسبة للكاميرا الرابعة فهي تأتي بدقة 2 ميجابيكسل بفتحة عدسة F / 2.4. فتحة العدسة ، وهي الكاميرا الخاصة بأعمال العزل والبورتريه ، أضف إلى ذلك فلاش LED أحادي.\nتأتي شبكة Wi-Fi بترددات b / g / n وتدعم كذلك Wi-Fi Direct ، نقطة الاتصال.\nيأتي البلوتوث بإصدار 5.0 مع دعم خاصية A2DP.\nيدعم تحديد الموقع الجغرافي GPS أضف إلى ذلك دعمه لأنظمة الملاحة الأخرى على سبيل المثال A-GPS و GLONASS و GALILEO و BDS لتحديد الموقع الجغرافي بشكل أكثر دقة.\nطرق الأمن والحماية الهاتف يدعم مستشعر البصمة ويأتي مدمجاً مع زر الطاقة. بالإضافة الى انه يدعم ميزة Face Unlock لفتح الهاتف عن طريق الوجه.\nأما منفذ الـ USB فهو يأتي من الصنف او النوع C.\nالبطارية تأتي بسعة 5000 مللي أمبير (mA) مع شحن بقوة 15 وات.\nجاء التليفون بنظام تشغيل Android 11 بواجهة سامسونج الملونة One UI Core 3.1.2 .\nالهاتف متوفر باللون الازرق و الاسود و الاخضر.\nسعر Samsung M12\nسلبيات تليفون Samsung Galaxy M12\nلسوء الحظ ، لا يتوفر ضوء إعلام.\nالشاشة تأتي بجودة عالية الجودة HD + فقط مع انخفاض حدة التفاصيل على الشاشة.\nلا تزال الحافة السفلية لشاشة الهاتف كثيره ولم يتم تحسينها.\nالهاتف لا يأتي مع جراب أو سماعة أذن في العلبة.\nسمك كبير ووزن كبير بسبب البطارية الكبيرة.\nأداء المعالج ليس الأقوى ولكنه معالج مقبول واستهلاك بطارية فعال الى حد كبير جداً.\nجاء التليفون بنسخة مصغرة من واجهة سامسونج ، مما يعني أنك ستفقد بعض الميزات ، لكن تخفيف الواجهة سيحسن الأداء بنسبة قليلة.\nعيوب Samsung M12\nميزات Samsung Galaxy M12:\nيأتي الشحن بقوة 15 وات لتمكنك من شحن البطارية في غضون مدة زمنية زمنية مقبولة ، لكننا كنا نتمنى أن تكون أقوى من ذلك لتتناسب مع سعة البطارية.\nبالرغم من أن الهاتف اقتصادي ، إلا أن شاشة الهاتف تدعم معدل تحديث مرتفع 90 هرتز.\nالكاميرا الخلفية تقدم أداء مقبول لكن في الإضاءة الفائقة فقط ، والأداء ينخفض في التصوير الليلي.\nيدعم الهاتف إمكانية استخدام شريحتين اتصال وكارت ميموري في نفس الوقت.\nمميزات Samsung M12\nفتح صندوق الهاتف Samsung Galaxy M12:\nتليفون Samsung Galaxy M12 – رأس شاحن بقوة 15 واط – كابل USB من الصنف او النوع C – كتيب الارشادات والضمان – دبوس معدني.\nشاهد أيضا: سعر ومواصفات هاتف Samsung M62\nحيث وصلنا نكون ربما وصلنا الى ختام مقالنا عن سلبيات ومميزات Samsung Galaxy M12 – مواصفات وسعر Samsung M12 – Mobizzle\nعيوب Samsung Galaxy M12\nمميزات Samsung Galaxy M12


6 مجموعات منتجات عناية بالشعر ذات حجم صغير، مخصصة للسفر والرحلات\nإنه موسم الإجازات الصيفية والعطلات التي لا تكتمل إلّا برحلة سفر إلى الخارج للإستجمام وإستكشاف وجهة جديدة. هذه الرحلات لن تغنيكِ طبعاً عن العناية بجمالكِ، خاصةً بشعركِ. كما تعلمين أن الخصلات تتعرّض للتقصّف، الجفاف والتساقط نتيجة أشعة الشمس والحرارة المرتفعة، من هنا وبعدما عرضنا لكِ منتجات عناية بالبشرة ذات حجم صغير، اخترنا لكِ اليوم 6 مجموعات منتجات عناية بالشعر. ما يميزها هو أنه يمكنكِ وضعها بكل سهولة في شنطة السفر بفضل حجمها الصغير. تعرّفي عليها أدناه واختاري المجموعة التي تناسبكِ بحسب إحتياجاتكِ!\nL'ORÉAL PARIS SE Vitamino Color AOX Travel Kit\nإن اخترتِ مجموعة لوريال باريس للعناية بالشعر المخصصة للسفر، ستستفيدين من شامبو، قناع وبلسم Leave in. تحتوي المنتجات على مجموعة من الفيتامنيات ومضادات الأكسدة الكفيلة بتعزيز نمو الشعر وتجديد الخلايا.\nتحتوي مجموعة العناية بالشعر كريستوف روبين على شامبو مطهّر، بلسم ورذاذ معطر. هذه المنتجات مناسبة للشعر الخفيف إذ تمنحه حجم وكثافة أكثر، كما تحميه من أشعة الشمس القوية. يمكنكِ استخدام الرذاذ لتتمكني من تصفيف شعركِ من جديد من دون غسله.\nفي حال كنتِ تعانين من شعر جاف، إليكِ مجموعة موريكان اويل للعناية بالشعر. تتضمن شامبو مرطب، بلسم وكريم معالج للتقصّف. تحتوي هذه المنتجات على زيت الأركان الكفيل بترطيب فروة الرأس وحمايتها من الجفاف الحاد.\nإن تركيبة منتجات بريجيو للعناية بالشعر غنيّة بزيت جوز الهند، مستخلص الفحم ومستخلص شجرة الشاي. تحتوي المجموعة على شامبو مطهّر، بلسم مرطّب وكريم مخصص لفروة الرأس. هي تعمل على حماية الخصلات المصبوغة ومعالجة ضعف البصيلات في فروة الرأس.\nتتضمن مجموعة ليفينغ برووف على شامبو، بلسم وقناع للشعر. تتضمن تركيبتها القمح، الكرياتين، زبدة بذور التوكوما ومجموعة من الأحماض الأمينية التي تعالج الخصلات التالفة والجافة.\nمن بين مجموعات العناية بالشعر المخصصة للسفر، نقدم لكِ منتجات ديفا كيلر. ستجدين بداخلها شامبو، بلسم وكريم، تعمل معاً على تنعيم الخصلات. هي مناسبة للشعر المجعّد إذ تتغلغل مكوّناتها المغذية في فروة الرأس لتمتصها وتنظّف الخلايا بدقّة.\nالعناية بالشعر شامبو بلسم كريم مرطّب لوريال باريس موروكان اويل Moroccanoil L'Oréal Paris


نجمة قناة طيور الجنة المغربية أمينة كرم، تتخلّى عن الحجاب بشكل كامل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر\n← بإستقالة عبد المهدي ستبدأ الحرب الأهلية:\nمجازر حكومية علي يد القوات المسلحة العراقية والميليشيات الولائية →\nنجمة قناة طيور الجنة المغربية أمينة كرم، تتخلّى عن الحجاب بشكل كامل\nبعد أن حققت شهرة واسعة في القناة بفترة طفولتها.\nسألت أمي يومًا : كيف ارتدت نساء و فتيات جيل السبعينات و الثمانينات الحجاب ، أقصد لقد كنتن عصريات تعشقن الموضة، حتى أن ارتدائكن الحجاب كان متأخرًا ؟\nفقالت لي أمي :” بأنها لم تكن ترتديه في البداية على أنه أمر من الدين ، بل أنه موضة جديدة ، ثم بدأت هي وصديقاتها يعرفن من الشيوخ الجدد أنه واجب و من لا تفعل ذلك مصيرها إلي النار ، و أن أمي و صديقاتها نادمات الآن علي جهلهن بهذا الأمر الإلهي بل يحرجن من ماضيهن و قصر فساتينهن .\nأعتقد أن الحيلة التي انطلت على أمي و صديقاتها قد انطلت علىّ أنا أيضًا و لكن في سن صغيرة .\nكنت بالصف السادس الابتدائي عندما بدأت\nأرى زميلاتي في مقاعد الدراسة يضعن الحجاب ، لم أعلم لما ؟! ، فقد كانت كل معرفتي للحجاب أنه غطاء الرأس ذاك الذي تضعه أمي و النساء عند خروجهن من المنزل فقط.\nو لكنني بدأت بتقليدهن ، كطور جديد من أطوار الموضة ،و لأني كنت أحب الملابس و التصاميم الجديدة ، كنت أريد أن أصبح مصممة أزياء فبدأت بتخصيص كراسة لوضع تصاميمي عليها .\nحتي أني بدأت بالبحث عن معاهد لتدريس تصميم الأزياء قلت سألتحق بها بعد أنتهائي من التعليم الثانوي .(ما قبل الجامعي ) .\nبدأت أضع الحجاب و أنا ذاهبة الي المدرسة و أخلعه عند ذهابي لأي مكان آخر . لم أفهم حينها لما أرتديته من الأصل و لما أخلعه بعد المدرسة. قد يكون لإستشعاري الحرج من هذا التجديد .\nاتذكر أن كان لي نزعة دينية قد بدأت للتو و أعتقد أن بدايات تلك النزعة بحق يوم ان حدثنا أبي بأن صديقه قال له ساخرًا متعجبًا :” نستمع إلي الأغاني برغم معرفتنا أنها من المحرمات ! “\nدار السؤال في عقلي كثيراً ، لماذا نناقض أنفسنا ؟!\nويوماً ما قالت لي والدتي :” إما تلبسيه دائماً في كل مكان و إما تخلعيه ” .\nفقررت أن أرتديه في كل مكان أذهب إليه.\nكبرت قليلاً بدأت أسمع الدعاة و رجال الدين يقولون بأن جسد المرأة و شعرها عورة و واجب الستر لذا أمر الله المرأة بالتحجب . هذا غير توجهات المعلمين و إلقائهم الخطب و المواعظ الدينية في الإذاعة المدرسية ، في الفصل ، أثناء الدرس، في الفسحة أحياناً . و كان أهم موضوعات يشتغل المدرسون بها هي : الحجاب ، الختان، يوم القيامة.\nبدأت أشعر بأني مخلوق أقل و أن الله سيغضب عليّ لو ظهرت من تحت حجابي شعرة و رآها رجل .\nحتي أني حينها بدأت أرتدي ملابس لا تليق بعمري ، كنت أقول أهم شيء رضا الله عني و سيجازيني خيراً في الجنة .\nالآن أتأمل ذاتي\nكيف لطفلة صغيرة أن تكون زاهدة هكذا بالحياة . و تنتظر الحياة السعيدة التي يجب أن تعيشها الآن، تنتظر أن تعيشها بعد الموت و السكون ، في عالم آخر ( ليس حتمي الحدوث )فقط في الخيال .\nالآن و أنا علي مشارف عامي الخامس و العشرين .. لم أعد أرى بأن المرأة جسدها ، شعرها ، إلخ عورة !\nصرت أؤمن بأن المرأة إنسان لها كامل الحرية و الحق في التصرف بجسدها كيفما شاءت . المرأة ولية نفسها و ليس لأحد السلطة عليها إلا قانون مدني يحمي الحريات و يعيش في كنفه جميع أفراد المجتمع سواسية ،بما يحقق مصالحهم .\nأذكر مؤخراً بأني خرجت إلي الشارع في يوم شتوي رائع و خلعت حجابي ف تنفس شعري نسمات الهواء الباردة التي طالما حُرم منه . حينها و حينها فقط أحسست بالحرية . طعمها لذيذ ورائع .\nتمنيت لو كان مجتمعي أكثر رحمة و تقبلاً للآخر. فهو لا يعطيني حق الإختيار و التصرف بمظهري كما أريد أنا .\nالحجاب في مجتمعي هو الدين ،هو الشرف، هو الصدق ، هو الأمانة ، هو الإتقان في العمل ، هو من مسببات الرخاء و التقدم الإقتصادي . الحجاب في مجتمعي هو كل شيء و ما عاداه لاشيء .. قبيح ، منبوذ لا يستحق الحياة . قطعة قماش تتحكم في مصائرنا و الحكم علينا من خلالها !\nحسنًا أنا مازلت محجبة و لا اجد حجابي عائق في تسيير أموري لكنه عائق عن الحرية التي أنشدها ، .. حريتي !\nقد يتسآل أحد ما ، إن أهلك لم يجبروك علي إرتدائه ؟ قد لا يمانعون بخلعه فماذا تنتظرين !\nو الرد :”الحجاب أمر خاص بي وحدي و ليس لأهلي علاقة به . إن أردت فسأفعل . إن وجدت الوقت المناسب فلن أتردد . “\n“أنت خائفة إذن؟ “\nو أرد بـ:” نعم ، إنه من الصعب فعل ذلك الشي ء بعد تلك السنوات التي ترسخت في العقول النظرة الدونية للمرأة و الموجة الوهابية التي أعترت مجتمعي و غذته بالعنف تجاه المرأة و تجاه كل مخالف.\nو التي من توابعها ما سيحدث عند إقدامى علي خلع حجابي إن أردت ..\nو التي سأتركها لمخيلتكم ! “\nالكاتبة ولاء طه


ركلتا جزاء من فيرنر تقود تشيلسي للفوز 3-صفر على رين – قناة الغد\nركلتا جزاء من فيرنر تقود تشيلسي للفوز 3-صفر على رين\nحقق تشيلسي فوزا سهلا 3-صفر على عشرة لاعبين من ستاد رين في الجولة الثالثة للمجموعة الخامسة لدوري أبطال أوروبا لكرة القدم بفضل ركلتي جزاء في الشوط الأول لتيمو فيرنر ثم هدف لتامي أبراهام بعد الاستراحة يوم الأربعاء.\nومالت الكفة سريعا نحو الفريق اللندني باحتساب ركلتي جزاء ضد المدافع دالبرت هنريك المعار من إنتر ميلان.\nوطُرد المدافع البرازيلي لحصوله على الإنذار الثاني في الدقيقة 40 بعد مراجعة طويلة من حكم الفيديو المساعد الذي أشار إلى أن الكرة ارتدت من اللاعب إلى يده.\nوكان هنريك حصل على الإنذار الأول بعد تدخل ضد فيرنر بعد عشر دقائق من البداية.\nونفذ فيرنر ركلتي الجزاء بشكل رائع حيث تولى دور المسدد بدلا من جورجينيو الذي أهدر ركلتين هذا الموسم.\nوأبلغ فيرنر شبكة بي.تي سبورت “أنا سعيد. أنا سعيد بتقبل جورجينيو للأمر. هذه نقطة أخرى تعبر عن الفريق فنحن لسنا أنانيين. نسير كلنا في اتجاه واحد وهو أمر جيد”.\nوجعل أبراهام النتيجة 3-صفر بعد خمس دقائق من الاستراحة من مدى قريب بعد تمريرة متقنة من ريس جيمس.\nوصعد الفوز السهل بتشيلسي إلى صدارة المجموعة الخامسة متقدما بفارق الأهداف على أشبيلية بعد انتهاء ثلاث من ست مباريات.\nوهذه هي المرة الخامسة على التوالي التي يخرج فيها تشيلسي بشباك نظيفة إذ أصلح الفريق من دفاعه السيء هذا الموسم.\nوقال فيرنر “قدمنا مباراة جيدة جدا اليوم. الأمر الجيد لي هو عند تفوقنا في العدد وسيطرنا على المباراة”.\nولم يظهر إدوار ميندي حارس تشيلسي، المنضم قادما من رين في سبتمبر أيلول، كثيرا أمام زملائه السابقين إلى أن أبعد تسديدة كليمون جرنييه في الدقيقة 84.\nوقال بنجامين بوريجو لاعب وسط رين “حسنا، الحكم احتسب ركلة جزاء ثانية لكن أعتقد أن الطرد كان قاسيا لأن (هنريك) لم يتعمد لمس الكرة. واصلنا الاجتهاد لكن ذلك كان صعبا علينا”.\nتشيلسيدوري أبطال أوروباستاد رين\nهالاند يقود دورتموند لصدارة المجموعة بالتغلب على بروج مسؤول أوروبي: اختلافات خطيرة للغاية في المحادثات التجارية لخروج بريطانيا


إيغيدير صاحب الميدالية الوحيدة التي نالها المغرب في أولمبياد لندن (الأوروبية-أرشيف)\nتوج العداء عبد العاطي إيغيدير وبطلة رمي القرص في الألعاب الأولمبية لذوي الاحتياجات الخاصة (البارالمبية) نجاة الكرعة على التوالي أفضل رياضي ورياضية في المغرب لعام 2012، حسب استطلاع وطني للرأي.\nواختير إيغيدير لكونه صاحب الميدالية الوحيدة التي نالها المغرب في دورة الألعاب الأولمبية بلندن وكانت برونزية سباق 1500 م، فضلا عن أنه كان دشن موسمه الرياضي بتتويجه بطلا للعالم في السباق ذاته في النسخة الرابعة عشرة للمونديال داخل قاعة في إسطنبول.\nوجمع إيغيدير 74 نقطة وتفوق على الدراج الواعد طارق الشاعوفي (33 نقطة) وصانع الألعاب الدولي بمنتخب كرة القدم يونس بلهندة الذي ساهم بتتويجه فريقه مونبلييه بلقب الدوري الفرنسي الموسم الماضي (22 نقطة).\nولدى السيدات نالت الكرعة الجائزة لكونها أهدت المغرب باكورة الميداليات الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية لذوي الاحتياجات الخاصة في لندن أيضا عندما أحرزت المركز الأول في مسابقة رمي القرص مسجلة رقما قياسيا عالميا، قبل أن تضيف ميدالية برونزية في الكرة الحديد.\nيذكر أن الكرعة نالت جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للإبداع الرياضي في نسختها الرابعة التي تمنح سنويا لشخصيات وأسماء رياضية، تقديرا لها على نجاحها وإسهاماتها في مختلف الألعاب الرياضية.\nوحصلت الكرعة على 85 نقطة، وتفوقت على لاعبة التنس فاطمة الزهراء العلامي التي تقاسمت المركز الثاني مع لاعبة الغولف مها حديوي (9 نقاط لكل منهما)، في حين كان المركز الثالث من نصيب لاعبة الجودو غزلان الزواق (8 نقاط).\nوأنجزت وكالة المغرب العربي للأنباء الاستطلاع بمساهمة 34 جهازا إعلاميا محليا من صحافة مكتوبة ومرئية ومسموعة، وبعض أجهزة الإعلام الدولية المعتمدة في البلاد.\nالتونسية الجويني أول ملاكمة عربية بالأولمبياد\nميدالية مخلوفي لم تقنع الجزائريين\nالمغرب يتعادل مع إسبانيا ويودع الأولمبياد


الأنبياء أفضل الخلق\nأي ابراهيم من قبل ان ينزل عليه الوحى هو مؤمن ولم يسجد لصنم قط ، ولم يشك بالله ، لم يعبد غير الله ، بل أراد أن يفهمهم أن الذي له حجم ويذهب ويأتي وله حدّ لا يصلح أن يكون الها لأنه إحتاج لمن خصصه على هذه الصفات .\nأن الصَّغائر التي ليس فيها خسةٌ ودناءة تجوز على ألأنبياء.\nولا يجوز اعتقاد ان هذا كذب حقيقي من إبراهيم لأن هذا بلغة العرب إستفهام إستنكاري أهذا ربي ؟ كما تزعمون لإقامة الحجة . ولا يجوز إعتقاد أن ابراهيم كان يبع ألأصنام مع أبيه فهذا كفر أيضا


زهرة الخليج - محكوم عليكِ بالزواج مع وقف التنفيذ\nمحكوم عليكِ بالزواج مع وقف التنفيذ\nكثيرات وكثيرون يعيشون زواجاً صعباً، تعيسا أحياناً أو صدامياً في حالات أخرى، أو زواج بلا عاطفة.\nوأياً كانت أسباب الوقوع في هذا الزواج، قلة الحظ أو سوء الطالع أو قلة التدبير أو التسرع أو حتى عدم التوافق بعد الارتباط، فإننا أمام مشروع حياة قد يسبب لنا تعاسة مستديمة إذا لم يتم إنقاذه وإنقاذ أنفسنا معه.\n"أنا زهرة" قابلت المستشارة الأسرية رقية العلي للحديث حول التعاسة الزوجية.\nتقول العلي إن الزواج هو رباط أساسه الشراكة والكرامة والاحترام والحنان، ويمكن النظر إليه باعتباره مؤسسة لها عدة أقسام: قسم ثقافي وقسم اقتصادي وقسم اجتماعي وقسم جسدي وقسم عاطفي. وتضيف العلي أن الرضا عن كل هذه الأقسام هو أمر من المستحيلات لأن هذا يعني الكمال وهو أمر متعذر التحقق في الواقع، ولكن الأخلاق والنبل والاحترام هو ما يجب أن يحكم كل هذه الأقسام معاً.\nوتختلف أسباب التعاسة الزوجية تبعاً لهذه الأقسام وترتيبها عند كل فرد فينا كأولويات. لذلك لا بد أن نرتب أولوياتنا في العلاقة الزوجية تماما مثلما نرتب أولويات العمل. وبترتيب أولويات الزواج والأقسام بحسب أهميتها يمكن تفهم أسباب تعاستنا وبالتالي معالجتها أو التخفيف من حدتها أو التقليل منها بالتدريج.\nفإذا كان الجانب العاطفي هو سبب تعاسة هذه العلاقة الزوجية، سيترتب على الشريكين وضع أسباب الخلاف على الطاولة. فهل تحتاج المرأة مثلا لتعبير أكثر عن العاطفة؟ هل يعاني الرجل من برود زوجته؟ وبهذه الطريقة يتم الاشتغال على الجانب المسبب لتعاسة أحد الطرفين الواحد تلو الآخر.\nولكن لا بد أيضاً من مراعاة طباع الشريك، فإذا كان عاجزا عن التعبير بالكلمات عن عواطفه فقد يكون ممن يعبرون عنها بطرق أخرى. إذن هي حالة من إيجاد الحلول التفاوضية بين الشريكين لبناء مؤسسة معقولة تدر الدخل العاطفي وتحقق الأمان النفسي والاجتماعي المطلوب.\nوإلى جانب كل هذا على الفتيات أيضا التخلي عن الصورة المثالية المرتبطة بالحب والرومانسية، فهذه العواطف ليست للاستخدام اليومي بمعنى أنها ليست مدار حديث كل يوم في واقع الحياة، فهناك ضغوط العمل وعقلية الرجل الصعبة أحيانا. مثلما يترتب على الرجل إلقاء أي صورة مسبقة توقعها عن المرأة المثالية في خياله.\nوالقاعدة الأساسية لنجاح أي علاقة بين أي اثنين هي التخفيف من حجم التوقعات، فلا تتوقعي من الآخر شيئاً قد لا يكون في مقدوره أن يعطيه، بهذه الطريقة لن تدفعيه لموقف صعب ولن تصابي بخيبة الأمل.\nوأخيراً..نحن بانتظار مشاركتك واقتراحاتك حول إدارة الحياة الزوجية؟\n#ثقافة وفنون 13 ديسمبر 2018\n«أفلام قصيرة خليجية» مسابقة جديدة في «العين السينمائي»\n#مجتمعك 05 مايو 2015\nمفرقعات رأس السنة من الطابق 61 لـ"ميلينيوم" دبي\n#مجتمعك 11 مايو 2019\n#مجتمعك 10 ديسمبر 2013\nالشيخ ماجد بن محمد يكرّم الفائزين بجائزة الشيخة منال\n#صحة نفسية 04 ابريل\nانتبهي.. هكذا قد تؤثر السوشيال ميديا سلباً في علاقتك بالشريك


رمز البلد / مفتاح اي بلد جمهورية مصر العربية\nالبلد / اسم الدولة: جمهورية مصر العربية\nرقم الزيرو الأول في رمز الاتصال الوطني يجب حذفه هنا.وهكذا فإن رقم 0644 1530644 يصبح +20 644 1530644 مع رمز الاتصال الخاص بهذا البلد.\nأكواد منطقة جمهورية مصر العربية...\nإن ال رمز البلد / مفتاح اي بلد لدولة جمهورية مصر العربية هو +20 (0020). إذا كنت خارج جمهورية مصر العربية وترغب في الاتصال بشخص في Banha, .، فإنك تحتاج بالإضافة إلى رمز المنطقة، إلى رمز البلد / مفتاح اي بلد الخاص بالبلد الذي ترغب في الاتصال به. و رمز البلد / مفتاح اي بلد الخاص جمهورية مصر العربية هو +20 (0020)، ولذلك إذا كنت في فرنسا وتريد الاتصال بشخص في Banha, ، فسوف يتعين عليك إضافة بادئة إلى رقم هاتف هذا الشخص باستخدام +20 13. يتم حذف الصفر الموجود قبل رمز المنطقة في هذه الحالة. لرقم الهاتف الوهمي 7530644, رمز المنطقة 13 و رمز البلد / مفتاح اي بلد +20 والرقم المطلوب هو +20 13 7530644.\nيمكن عادة استخدام علامة زائد (+) في بداية رقم الهاتف في هذا التنسيق. ومع ذلك، من الشائع استبدال علامة زائد بسلسلة من الأرقام التي تنبه شبكة الهاتف أنك تريد الاتصال برقم هاتف في بلد آخر. ويوصي الاتحاد الدولي للاتصالات باستخدام 00، والذي يُستخدم أيضًا في العديد من البلدان، بما في ذلك جميع البلدان الأوروبية. وكبديل لرقم +20 13، الذي يجب وضعه أمام رقم هاتف شخص في Banha, للاتصال به من فرنسا، يمكنك أيضًا استخدام 0020 13. لرقم الهاتف الوهمي 7530644, رمز المنطقة 13 و رمز البلد / مفتاح اي بلد 0020 (جمهورية مصر العربية) والرقم المطلوب هو 0020 13 7530644.\nإذا تم الاتصال بالمشترك على رقم محمول، لا يهم الدولة الموجود بها جهاز المحمول. سواء كانت المكالمة مكالمة دولية وسواء كان ال رمز البلد / مفتاح اي بلد - في هذه الحالة +20 (0020, جمهورية مصر العربية) يجب تحديده فقط بناء على استخدام الهاتف المحمول المتلقي المكالمة لمقدم خدمة محمول من نفس دولة المتصل أم لا. موقع جهاز المحمول نفسه لا يشكل أي فارق. ومع ذلك، وتحت ظروف خاصة، قد يؤثر الموقع تأثيراً كبيراً عندما يتعلق الأمر بمصاريف المكالمة. بمجرد اتصال هاتف محمول بشبكة محمول أجنبية، يتم فرض رسوم التجوال. يتحمل هذه المصاريف صاحب الجهاز، سواء كان هو متلقي المكالمة أم المتصل. لقد تم إلغاء رسوم التجوال بشكل كبير في الاتحاد الأوروبي، لذلك لا يتم فرض رسوم إضافية عند استخدام جهاز محمول داخل دولة أوروبية أخرى. ومع ذلك، فخارج الاتحاد الأوروبي، يفرض هذا رسوم باهظة. إن رسوم التجوال تكون باهظة جداً على الطائرات والسفن المجهزة بخلية لشبكة محمول. وبالتالي ينصح أن تعرف مسبقاً رسوم التجوال أثناء سفرك، أو أن تجعل هاتفك في وضع الطيران طوال فترة رحلتك.\nرمز الهاتف الدولي جمهورية مصر العربية


عشر نصائح غذائية.. للتحكم في ضغط الدم المرتفع\nمن طرف صحافة جناب الهضب في الثلاثاء 8 فبراير 2011 - 6:20\n10 نصائح غذائية.. للتحكم في ضغط الدم المرتفع\nنظام غذائي صحي للتحكم في مستوياته\nكمبردج (ولاية ماساتشوستس الأميركية): «الشرق الأوسط»*\nيعتبر التوجه لاختيار نوع من النظام الغذائي الهادف إلى التقليل من مستوى الكولسترول أمرا معقولا؛ إذ إن بعضا من الكولسترول الذي يتراكم على الشرايين يبدأ جولته مع الغذاء المتناول. ولكن تغيير العادات الغذائية بهدف التحكم في مستويات ضغط الدم لا يبدو واضحا تماما ومباشرا. ومع هذا، فإن الغذاء له تأثير مباشر بل ودراماتيكي أحيانا على ضغط الدم.\n* أغذية مفيدة\n* ويلعب الملح دوره بالتأكيد في زيادة ضغط الدم. وهناك كثير من الأغذية «الودّية» تجاه ضغط الدم التي تقلل من تناول الملح. فالفواكه، الخضراوات، الألبان القليلة الدسم، البقول، المكسرات، الكربوهيدرات من الحبوب الكاملة، والدهون غير المشبعة.. كلها تلعب دورها الصحي في التأثير على ضغط الدم.\nولا يوجد غذاء «سحري» واحد في هذه القائمة. وبدلا من ذلك، فإن وضع الأسس لخطط موجهة لتناول كل تلك الأغذية الصحية هو الذي سيكون مفيدا للتحكم في ضغط الدم، بل إن فائدته ستتعداه إلى جوانب أخرى.\nوقد أظهرت التجارب الدقيقة أن الخطط الغذائية مثل النظام الغذائي المسمى «المنطلقات (أو المقاربات) الغذائية للحد من ضغط الدم المرتفع» الذي يعرف بالاسم المختصر «داش» Dietary Approaches to Stop Hypertension (DASH) diet، وأشكاله المتنوعة مثل «النظام الغذائي لكل القلب» OmniHeart diet، وكذلك النظم الغذائية للبحر الأبيض المتوسط (المتوسطي)، تخفض من ضغط الدم لدى المصابين بارتفاعه ولدى الآخرين المهددين بالإصابة بضغط الدم المرتفع. كما أن هذه النظم الغذائية تساعد أيضا في درء بعض العواقب المخيفة لارتفاع ضغط الدم.\n* مرض خفي\n* إن ضغط الدم المرتفع هو حالة مرضية خفية؛ إذ إن الإنسان لا يعرف ألبتة أنه مصاب بها إلا بعد قياسه لمقادير ضغط الدم، أو بعد أن يبدأ ضغط الدم المرتفع في إلحاق الأضرار بالأعضاء الحيوية للجسم.\nولا يتحكم في مستويات ضغط الدم سوى نصف الأميركيين المصابين بحالات ارتفاعه. وهذا الأمر الخطير يؤكد العواقب الخطيرة لهذا المرض، الذي يعتبر المسبب الرئيسي للسكتة الدماغية في الولايات المتحدة، كما يساهم في حدوث آلاف النوبات القلبية، ويقود إلى إجهاد عضلة القلب مسببا عجز القلب، ويلحق الضرر بالكليتين، ويضعف البصر، ويؤثر على الذاكرة، ويقلل النشاط الجنسي، ويسرق سنوات عديدة من الأعمار.\n* 10 نصائح\n* وفي حين تؤدي عقاقير معالجة ضغط الدم المرتفع مفعولها بشكل جيد، فإنها لا تكافح بالضرورة سبب هذه المشكلة، كما أن لها آثارا جانبية مهما كانت سلامتها.\nولذا تعتبر النظم الغذائية الصحية الخط الأول للدفاع لدرء ارتفاع ضغط الدم. وهي تمثل علاجا أوليا ممتازا عندما يأخذ ضغط الدم في الارتفاع نحو منطقة حدوث المرض، كما أنها شريك مثالي للأدوية.\nولسوء الحظ، لم يكن من السهل ترجمة الاستراتيجيات الغذائية التي تم اختبارها في الدراسات الإكلينيكية وتحويلها إلى نظم غذائية يمكن اتباعها يوميا. ولكن الطبيبين فرانك ام. ساكس وهنّا كامبوس العاملين في قسم التغذية في كلية هارفارد للصحة العمومية قاما بهذه المهمة. وقد عرضا في 3 يونيو (حزيران) 2010 في مجلة «نيو إنغلاند جورنال أوف ميديسين» جملة من النصائح المدعمة بالأدلة والبراهين حول النظم الغذائية لحالة ضغط الدم المرتفع، إضافة إلى تقديمهما قائمة بالأغذية التي يجب شراؤها أسبوعيا.\n- تناول كميات أكثر من الدجاج، والسمك، والمكسرات، والبقول، وكميات أقل من اللحوم.\n- اختر الحليب ومنتجات الألبان قليلة أو منزوعة الدسم بدلا من الكاملة الدسم.\n- تحول إلى تناول الفواكه والخضراوات بدلا من الوجبات الخفيفة المالحة أو الحلوة، أو الحلويات.\n- اختر الخبز والمعكرونة والأغذية الأخرى الغنية بالكربوهيدرات المصنوعة من الحبوب الكاملة بدلا من تلك المصنوعة من الطحين الدقيق الأبيض.\n- تناول الفاكهة بدلا من عصير الفاكهة.\n- استعمل الدهون غير المشبعة مثل زيوت: الزيتون، والكانولا، وفول الصويا، والفول السوداني، والذرة، وعباد الشمس، بدلا من الزبد، وزيت جوز الهند، أو زيت النخيل.\n- اعتمد على المنتجات الغذائية الطازجة أو المجمدة بدلا من المعلبة والمعالجة صناعيا.\n- اختر الأغذية التي تحتوي على القليل من الصوديوم قدر الإمكان: استعمل الأعشاب، والبهارات، والخل، وأية مضافات أخرى للطعم، بدلا من الملح.\n- لا تهمل وجبات الطعام، حاول أن تتناول ثلث السعرات الحرارية اليومية في وجبة الإفطار.\n- إن كنت بحاجة إلى مساعدة، فعليك تدوين كل ما تتناوله يوما بعد يوم لمدة أسبوع، لكي تعرضها على اختصاصي في التغذية.\nإن كنت من الأشخاص الذين يحبون التعامل مع الغذاء، فإن بمقدورك أن تضع قوائم بالأطعمة المساعدة على خفض ضغط الدم المرتفع. كما يمكنك تصفح دليل إرشادات يحتوي على 64 صفحة أعده الطبيبان المذكوران، بالدخول إلى العنوان الإلكتروني التالي: health.harvard.edu/148.\nرد: عشر نصائح غذائية.. للتحكم في ضغط الدم المرتفع\nمن طرف هيثم الرفيدي في الثلاثاء 8 فبراير 2011 - 6:42\nالوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 22 يونيو 2018 - 0:41


تورس : حدث اليوم ...في اتّفاق لمواجهة «الغزو» التركي ...الأكراد يسلّمون مناطق سيطرتهم للجيش السوري\nنشر قواته قرب منبج:الجيش السوري يستعد لمواجهة العدوان التركي\nحدث اليوم ...في اتّفاق لمواجهة «الغزو» التركي ...الأكراد يسلّمون مناطق سيطرتهم للجيش السوري\nتوصلت الحكومة السورية والأكراد لاتفاق يقضي بدخول الجيش السوري إلى مدينتي منبج وعين العرب، ونشره على الحدود مع تركيا لمواجهة العملية العسكرية للجيش التركي والفصائل السورية المتحالفة معه.\nوقالت الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا في بيان تلا الإعلان عن الاتفاق أن انتشار الجيش السوري وخاصة في المناطق الحدودية جاء من خلال التنسيق والتوافق معها ومع قوات سوريا الديمقراطية.\nوأفادت وكالة «سانا» بأن وحدات من الجيش السوري تحركت مباشرة بعد الاتفاق باتجاه الشمال لمواجهة عملية «نبع السلام» العسكرية التركية، التي تصفها دمشق بأنها عدوان تركي على الأراضي السورية.\nبدورها أفادت صحيفة «الوطن» السورية، بأن وحدات من الجيش دخلت مدينتي منبج وعين العرب بريف حلب، في حين ذكرت وكالتا «سبوتنيك» و»سانا» أن الجنود السوريين انتشروا في بلدة تل تمر بريف الحسكة.\nونقلت «الوطن» امس الاثنين عن مصدر ميداني في ريف منبج قوله إن «الجيش دخل إلى منبج، بعد أن طوق منطقة الساجور وقطع الخط ما بين المسلحين الكرد والإرهابيين التابعين للنظام التركي».وأضاف المصدر: «الدخول تم بعد تنسيق مع قسم من الأكراد الموجودين في المدينتين».\nويسيطر الجيش السوري على أجزاء من ريف مدينة منبج الجنوبي في حين تسيطر «قسد» على المدينة وباقي أريافها وعلى مدينة عين العرب.\nبدوره، قال «المرصد السوري» إن وحدات الجيش السوري تنتشر في بلدة عين عيسى على خط المواجهة مع القوات التركية.\nولفت إلى أن الجيش السوري موجود حاليا على بعد نحو 6 كم من الحدود السورية التركية، مشيرا إلى أنه من المرتقب أن يتابع تقدمه باتجاه منطقة رأس العين.\nمن جانبها، ذكرت وكالة «سبوتنيك» الروسية نقلا عن مراسلها في الحسكة أن قافلة عسكرية كبيرة من ضباط وعناصر الفوج الخامس هجانة «حرس حدود» في الجيش السوري، انطلقت في الساعات الأولى من فجر امس من مركز الفوج وسط مدينة الحسكة باتجاه المناطق الشمالية من المحافظة ووصلت إلى بلدة تل تمر الواقعة جنوب شرقي مدينة رأس العين الحدودية.\nوأكدت وكالة «سانا» في وقت لاحق من امس نبأ دخول الجيش السوري تل تمر «لمواجهة العدوان التركي وسط ترحيب الأهالي»، ونشرت صورا للحدث.\nكما رفع العلم السوري على عدد من المؤسسات الحكومية ومنها المدارس في الحسكة والقامشلي، تزامنا مع انتشار الجيش السوري في عدد من البلدات بأرياف الرقة الجنوبي والجنوبي الغربي والشمالي.\nوأعلنت مديرية التربية، أنها بدأت بإعادة افتتاح المدارس الحكومية المغلقة من قبل قوات «الأسايش» ومباشرة الكادر الإداري والتعليمي الدوام فيها، تطبيقا للاتفاق بين دمشق و»الوحدات الكردية»، وأولها مدارس في حي غويران بمدينة الحسكة.\nمن جهة أخرى، أفادت صفحات التواصل الاجتماعي ومنها «القامشلي اليوم»، بأنه تم الاتفاق على إعادة افتتاح المدارس المغلقة في عدد من الأحياء ورفع العلم السوري وإعادة التدريس وفق المناهج الحكومية.


رمضان ينتصر على الحرب وكورونا في صنعاء\nرغم الخوف نزل اليمنيون إلى الأسواق (محمد هويس/فرانس برس)\nرغم الحرب والحصار وتفشّي فيروس كورونا في بلدان العالم، يتمسّك اليمنيون بطقوس شهر رمضان ويحرصون على إحيائه والابتهاج بعودته. إذ يُعدّ شهر رمضان موسماً لممارسة العادات والتقاليد، كملازمة المساجد ودور العبادة وتزيين البيوت بالأنوار والفوانيس، بينما يتسلّى الأطفال بالألعاب النارية وإشعال النيران والتنقّل بين الحارات بالفوانيس، وهم يردّدون بعض الأهازيج الرمضانيّة إعلاناً منهم عن قدوم شهر رمضان. وفي جولة ميدانية، استطلعت "العربي الجديد" آراء عدد من اليمنيين حول استعداداتهم لشهر رمضان.\nتقول اليمنية سماء محمد إنّها استعدّت لشهر رمضان بقليل من الحذر والوقاية، خوفاً من فيروس كورونا. لكنها خرجت إلى السوق لشراء بعض الزينة والفوانيس لتنير بها منزلها ابتهاجاً بحلول الشهر الفضيل. وتضيف في حديثها لـ"العربي الجديد"، أنّ ليلة رمضان الأولى تُعتبر من الليالي المقدّسة والروحانية بالنسبة إليها، حيث يترتّب عليها تزيين المنزل وترديد الأهازيج الرمضانية (مرحب مرحب يا رمضان)، وغيرها من الطقوس، بينما يذهب الرجال لصلاة التراويح، وتقوم هي بتجهيز الكعك والحلوى لتبدأ السهرة وتستمرّ حتى السحور.\nمن جهته، يقول المواطن خالد غيلان لـ"العربي الجديد"، إنّ الاستعداد لرمضان هذا العام مختلف، بسبب انتشار فيروس كورونا في بلدان العالم، وظهور أوّل إصابة به في جنوب اليمن. وأشار إلى ضرورة استخدام المعقّمات والكمّامات، خصوصاً في الأسواق، إذ يبقى الحذر واجباً حتى وإن لم تسجّل إصابات بالفيروس في صنعاء.\nوأكّد غيلان على ظروف اليمنيين الصعبة وإمكانات الناس المالية الضعيفة، وأنّ معظمهم يشعرون بالخوف، إلّا أنّ استقبال الشهر الكريم بإقامة الطقوس الرمضانية مستمرّ، والفرحة، وإن كانت منقوصة، إلا أنّها تطغى على الحرب وعلى فيروس كورونا. ويضيف: "نحن في نعمة من الله هنا في صنعاء، حيث لم تصل جائحة كورونا إلينا وتحرمنا من شهر رمضان، كباقي الدول العربية، ونحن متفائلون خيراً بأن يزيل الله هذه الغمة عن بلدان العالم". وأشار غيلان إلى أنّ الذهاب إلى الأسواق وشراء الفوانيس، وتزيين الأحياء في صنعاء، هي شعائر رمضانية ورثها اليمنيون عن أجدادهم.\nوفي السياق ذاته، تقول الشابة سمية صالح، لـ"العربي الجديد"، إنّه في ليالي رمضان تجتمع الأسرة كاملةً في منزل والدها، وتقوم بتزيينه وتعليق الفوانيس واللوحات الخاصة برمضان وتجهيز المصاحف والسجدات، وتحضير المأكولات، ويجتمع الأطفال ويتنّقلون بين بيوت الجيران وتسود أجواء الفرح.\nمن جهتها، تقول الطفلة ليان إنّها ذهبت لشراء فوانيس رمضان لأنها تشعر بالسعادة والفرح حين تلعب بها في الحيّ مع جيرانها وأهلها احتفالاً بقدوم رمضان.


صابون - المعرفة- مواد خام الصابون السائل ,لعمل الصابون السائل المستخدم في غسيل الاطباق يستخدم هذا النوع من الصابون السائل بمكوناته الخاصة لتنظيف الاطباق وذلك لاحتوائه على مواد كيمائية تساعد في تفتتيت الدهون والتخلص منها وذلك ...أي صابون أفضل للبشرة السائل أم الصلب؟ - RT Arabicأما الصابون السائل فيمكن أن ينتج بطرق مختلفة، وأن يحتوي على مواد صناعية. لذلك تحذر الخبيرة وتقول، إذا كان الصابون السائل مصنوعا باستخدام كاتيونات، أي مواد صناعية، فإنه يسبب حساسية لدى أصحاب الجلد الحساس.\nطريقة عمل الصابون السائل للاطباق منتدى فتكات اكبر تجمع عربي للنساء فقط صحبة ... حال عدم الحصول على رغوة كثيرة من سائل الجلي الناتج، إذ يتمّ إضافة مواد كيميائيّة معيّنة لسوائل الجلي التجارية ...\n2017 ~ صناعة جميع أنواع الصابون الصلب و السائل و مواد التجميل. تكوين في صناعة الصابون هذا التكوين يمكن الشخص من صناعة جميع أنواع الصابون سواء الصلب أو السائل ويدوم مدة التكوين بين 3 أيسام و 4...\nمدفوع بیش از حد بدبو؛ از دلایل تا پیشگیری- مواد خام صابون جوهانسبرغ ,عصر ایران: مدفوع به طور معمول از بوی خوشایندی برخوردار نیست اما مدفوع بیش از حد بدبو (Foul-Smelling Stool) دارای بویی بسیار قوی و غیرعادی است.\nأي صابون أفضل للبشرة السائل أم الصلب؟ - elmarada\npre：سعر المصنع المطهر في الهندnext：المطهر سعر الهيئة العامة الصغيرة


حمل الأمانة الإلهية أعظم إفتخارات البشر - منتدى الكفيل\nحمل الأمانة الإلهية أعظم إفتخارات البشر\nبسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)[سورة الأحزاب 72]\nتتحدث الآية حول المسائل المهمّة التي وردت في هذه السورة في مجالات الإيمان، والعمل الصالح، والجهاد، والإيثار، والعفّة والأدب والأخلاق، وتبيّن كيف أنّ الإنسان يحتل موقعاً سامياً جدّاً بحيث يستطيع أن يكون حامل رسالة الله العظيمة، وكيف أنّه إذا ما جهل قيمه الحياتية والوجودية سيظلم نفسه غاية الظلم، وينحدر إلى أسفل سافلين!\nفتبيّن الآية مورد اللحث أعظم إمتيازات الإنسان وأهمّها في كلّ عالم الخلقة، فتقول: (إنّا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها).\nممّا لا شكّ فيه أنّ إباءها تحمل المسؤولية وإمتناعها عن ذلك لم يكن إستكباراً منها، كما كان ذلك من الشيطان، حيث تقول الآية (24) من سورة البقرة: (أبى واستكبر)، بل إنّ إباءها كان مقترناً بالإشفاق، أي الخوف الممتزج بالتوجّه والخضوع.\nإلاّ أنّ الإنسان، اُعجوبة عالم الخلقة، قد تقدّم (وحملها الإنسان إنّه كان ظلوماً جهولا).\nلقد تحدّث كبار مفسّري الإسلام حول هذه الآية كثيراً، وسعوا كثيراً من أجل الوصول إلى حقيقة معنى "الأمانة"، وأبدوا وجهات نظر مختلفة، نختار أفضلها بتقصّي القرائن الموجودة في طيّات الآية.\nويجب التأكيد في هذه الآية العميقة المحتوى على خمس موارد:\n5- لماذا وكيف كان ظلوماً جهولا؟\n1-الأمانة هي الولاية الإلهية، وكمال صفة العبودية، والذي يحصل عن طريق المعرفة والعمل الصالح.\n2-الأمانة صفة الإختيار والحرية والإرادة التي تميّز الإنسان عن سائر الموجودات.\n3-الأمانة هي العقل الذي هو ملاك التكليف، ومناط الثواب والعقاب.\n4-الأمانة هي أعضاء جسم الإنسان، فالعين أمانة الله، ويجب الحفاظ عليها وعدم إستعمالها في طريق المعصية، والاُذن واليد والرجل واللسان كلّها أمانات يجب حفظها.\n5- الأمانات التي يأخذها الناس بعضهم من بعض، والوفاء بالعهود.\n6-الأمانة معرفة الله سبحانه.\n7-الأمانة الواجبات والتكاليف الإلهيّة كالصلاة والصوم والحجّ.\nلكن يتّضح من خلال أدنى دقّة أن هذه التفاسير لا تتناقض مع بعضها، بل يمكن إدغام بعضها في البعض الآخر، فبعضها أخذت جانباً من الموضوع، وبعضها الآخر كلّه.\nومن أجل الحصول على جواب جامع كاف، يجب أن نلقي نظرة على الإنسان لنرى أي شيء يمتلكه وتفتقده السماوات والأرضون والجبال؟\nإنّ الإنسان موجود له إستعدادات وقابليات يستطيع من خلال إستغلالها أن يكون أتمّ مصداق لخليفة الله، ويستطيع أن يصل إلى قمّة العظمة والشرف بإكتساب المعرفة وتهذيب النفس وتحصيل الكمالات، وأن يسمو حتّى على الملائكة.\nإنّ هذا الإستعداد المقترن بالحرية والإرادة والإختيار يعني أنّ الإنسان يطوي هذا الطريق بإرادته وإختياره، ويبدأ فيه من الصفر ويسير إلى ما لا نهاية.\nإنّ السماء والأرض والجبال تمتلك نوعاً من المعرفة الإلهية، وهي تذكر الله سبحانه وتسبّحه، وتخضع لعظمته وتخشع لها وتسجد، إلاّ أنّ كلّ ذلك ذاتي وتكويني وإجباري، ولذلك ليس فيه تكامل ورقي، والموجود الوحيد الذي لا ينتهي منحنى صعوده ونزوله، وهو قادر على إرتقاء قمّة التكامل بصورة لا تعرف الحدود، ويقوم بكلّ هذه الأعمال بإرادته وإختياره، هو الإنسان، وهذه هي "الأمانة الإلهيّة" التي إمتنعت من حملها كلّ الموجودات، وحملها الإنسان!\nبناءً على هذا يجب القول في عبارة مختصرة أنّ الأمانة الإلهية هي قابلية التكامل غير المحدودة والممتزجة بالإرادة والإختيار، والوصول إلى مقام الإنسان الكامل، وعبودية الله الخاصّة وتقبّل ولاية الله.\nلكن لماذا عُبّر عن هذا الأمر بالأمانة، مع أنّ كلّ وجودنا وكلّ ما لدينا أمانة الله؟\nلقد عبّر بهذا التعبير لأهميّة إمتياز البشر العظيم هذا، وإلاّ فإنّ بقية المواهب أمانات الله أيضاً، غير أنّ أهميّتها تقلّ أمام هذا الإمتياز.\nويمكن أن نعبّر هنا عن هذه الأمانة بتعبير آخر ونقول: إنّها التعهّد والإلتزام وقبول المسؤولية.\nلكن ما هو المراد من عرض هذه الأمانة على السموات والأرض؟\nأو أنّ المراد من العرض هو المقارنة؟ أي أنّها عندما قارنت حجم هذه الأمانة مع ما لديها من القابليات والإستعدادات أعلنت عدم لياقتها وإستعدادها عن تحمّل هذه الأمانة العظيمة.\nومن هنا تتّضح كيفية حمل الإنسان لهذه الأمانة الإلهية، لأنّ الإنسان كان قد خلق بشكل يستطيع معه تحمّل المسؤولية والقيام بها، وأن يتقبّل ولاية الله، ويسير في طريق العبودية والكمال ويتّجه نحو المعبود الدائم، وأن يطوي هذا الطريق بقدمه وإرادته، وبالإستعانة بربّه.\nأمّا ما ورد في روايات عديدة وردت عن أهل البيت (ع) من تفسير هذه الأمانة بقبول ولاية أمير المؤمنين علي (ع) وولده، فمن أجل أنّ ولاية الأنبياء والأئمّة نور ساطع من تلك الولاية الإلهية الكليّة، والوصول إلى مقام العبودية، وطي طريق التكامل لا يمكن أن يتمّ من دون قبول ولاية أولياء الله.\nجاء في حديث عن الإمام علي بن موسى الرضا (ع) أنّه سئل عن تفسير آية عرض الأمانة، فقال: "الأمانة الولاية، من إدّعاها بغير حقّ كفر".\nوفي حديث آخر عن الإمام الصادق (ع) أنّه قال عندما سئل عن تفسير هذه الآية: "الأمانة الولاية، والإنسان هو أبو الشرور المنافق"\nوالمسألة الاُخرى التي يلزم ذكرها هنا، هي أنّنا قلنا في ذيل الآية (172) من سورة الأعراف فيما يتعلّق بعالم الذرّ بأن أخذ ميثاق الله على التوحيد كان عن طريق الفطرة، وإستعداد وطبيعة الآدمي، وإنّ عالم الذرّ هو عالم الإستعداد والفطرة.\nوفي مورد قبول الأمانة الإلهيّة يجب القول بأنّ هذا القبول لم يكن قبول اتّفاق وعقد، بل كان قبولا تكوينياً حسب عالم الإستعداد.\nالسؤال الوحيد الذي يبقى هو مسألة كون الإنسان "ظلوماً جهولا"، فهل أنّ وصف الإنسان بهاتين الصفتين - وظاهرهما ذمّه وتوبيخه - كان نتيجة قبوله لهذه الأمانة؟\nمن المسلّم أنّ النفي هو جواب هذا السؤال، لأنّ قبول هذه الأمانة أعظم فخر وميزة للإنسان، فكيف يمكن أن يُذمّ على قبوله مثل هذا المقام السامي؟\nأم أنّ هذا الوصف بسبب نسيان غالب البشر وظلمهم أنفسهم، وعدم العلم بقدر الإنسان ومنزلته... وبسبب الفعل الذي بدأ منذ إبتداء نسل آدم من قِبل قابيل وأتباعه، ولا يزال إلى اليوم.\nإنّ الإنسان الذي ينادى من العرش، وبني آدم الذين وُضع على رؤوسهم تاج (كرّمنا بني آدم) والبشر الذين هم وكلاء الله في الأرض بمقتضى قوله سبحانه: (إنّي جاعل في الأرض خليفة) والإنسان الذي كان معلّماً للملائكة وسجدت له، كم يجب أن يكون ظلوماً جهولا لينسى كلّ هذه القيم السامية الرفيعة، ويجعل نفسه أسيرة هذه الدنيا، وتابعاً لهذا التراب، ويكون في مصاف الشياطين، فينحدر إلى أسفل سافلين؟!\nأجل... إنّ قبول هذا الخطّ المنحرف - والذي كان ولا يزال له أتباع وسالكون كثيرون جدّاً - خير دليل على كون الإنسان ظلوماً جهولا، ولذلك نرى أنّه حتّى آدم نفسه، والذي كان رأس السلسلة ومتمتّعاً بالعصمة، يعترف بأنّه قد ظلم نفسه (ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين).\nلقد كان "ترك الأولى" الذي صدر منه ناشئاً في الحقيقة عن نسيان جزء من عظمة هذه الأمانة الكبرى!\nوعلى أي حال، فيجب الإعتراف بأنّ الإنسان الضعيف والصغير في الظاهر، هو اُعجوبة علم الخلقة، حيث إستطاع أن يتحمّل أعباء الأمانة التي عجزت السماوات والأرضون عن حملها إذا لم ينس مقامه ومنزلته.\nالتعديل الأخير تم بواسطة مهند المطيري; الساعة 08-11-2015, 09:53 PM.


تصميم مختلط متناغم لشقة امرأة عاملة وعازبة…\nلندن - رانيا سجعان هل تساءلت يوماً ما الذي قد تحبه المرأة العاملة فيما يخص التصميم؟ تلقينا لِتَوّنا مجموعة مثيرة للاهتمام من الصور التي التقطت لشقة حديثة صممتها، شركة "ديزاينر فلاف"، لامرأة عاملة غير متزوجة تمضي نصف وقتها في مدينة نيويورك، والنصف الآخر في ولاية فلوريدا "لقد أرادت لشقتها في مانهاتن أن تمنحها شعوراً بالهدوء، على أن تبدو في الوقت ذاته حديثة وفاخرة".\nتصميم الشقة هو مزيج من الفن الحديث مع لمسات من منتصف القرن، وهو يجمع بين اللمسات الكلاسيكية والفن العالمي وبعض التحف التى جمعتها لوري من سفرياتها.\nفي غرفة المعيشة لاحظنا وجود كراسي "نول" العالية القوائم من الفينيل الأبيض وذلك لعمل توازن مع الأريكة المخملية الملونة ولإبراز طاولة القهوة الرخامية الكلاسيكية ذات اللون الوردي. وطليت الجدران باللون الأبيض لتمثل تناقضاً جميلاً مع إطارات النوافذ السوداء.\nفي المطبخ، كان رخام الكالكوتا على لوح الطبخ هو الأبرز، حيث جسد درجات الالوان الطبيعية التي استخدمت في طلاء الشقة. كراسي السفرة الكلاسيكية بلون الكراميل الدافئ تماشت تماما مع الرخام، خصوصا مع طاولة السفرة العاجية الجميلة البسيطة والمستوحى تصميمها من زهرة التوليب. الأعمال الفنية الخاصة بلوري والتي تم استخدامها أعطت جمالا للمكان حيث تناقضت بألوانها الداكنة وبتوازن تام مع ألوان غرفة المعيشة.\nعندما تعمل في مساحة صغيرة مثل هذه، تشعر أنه من المهم تكرار العناصر الرئيسية في أنحاء الشقة كلها لتحقيق الانسجام الكامل.\nفي شقة لوري، كان لدينا قدر كبير من القطع الفنية المثيرة للاهتمام والمستحقة للعرض. ولذلك قمنا بإنشاء خلفية سمحت لتلك العناصر الفنية لتكون في دائرة الضوء. أشعر أن التصميم العام للشقة يناسب شخصيتها حقا، فهو أنثوي، قوي ومتطور ولعوب".


تنشق إفراز هذا الحيوان… و”باي باي اكتئاب”! – بيروت الآن\nالإثنين، 2021/05/17 7:06 مساءً\nالرئيسية/تكنولوجيا وعلوم/تنشق إفراز هذا الحيوان… و”باي باي اكتئاب”!\nتنشق إفراز هذا الحيوان… و”باي باي اكتئاب”!\nتكنولوجيا وعلوم التعليقات على تنشق إفراز هذا الحيوان… و”باي باي اكتئاب”! مغلقة 436 زيارة\nيمكن من الآن أن تقول “باي باي اكتئاب”، وفقا لما ذكره خبراء في هذا المجال، لكن المهم أن تتمكن من تأمين نوع من البرمائيات وتنشق إفرازته مرة واحدة في الشهر.\nفقد أكدت دراسة علمية صدرت نتائجها أخيرا أن استنشاق الإنسان لإفراز ينتجه نوع محدد من الضفادع يمكن أن يزيد من الشجاعة والوعي، ويقلل من القلق والاكتئاب لمدة شهر كامل بعد مرة واحدة فقط من استنشاق تلك “المادة المخدرة”.\nالسابق “حبوب روسية مضادة للموت” و”غبار الجنية الأميركي”… حرب باردة وأدوية سرية!\nالتالي الهادي إلى تحسين الخط العادي – منهج جديد متكامل لتحسين الخط اليومي بخط الرقعة


35 أفضل تسريحات الشعر المنعشة للرجال (دليل 2021) - تسريحات الشعر للرجال\n35 تسريحات الشعر المنعشة للرجال\nرئيسي تسريحات الشعر للرجال 35 تسريحات الشعر المنعشة للرجال\nلا يزال شعر الظهر المنعطف من أشهر تسريحات الشعر للرجال. مع قصة شعر ظهر عصرية ، يجمع الرجال بين الخفوت المنخفض أو العالي مع الشعر الطويل ...\nلا يزال شعر الظهر المنعطف من أشهر تسريحات الشعر للرجال. مع قصة شعر خلفية عصرية ، يجمع الرجال بين الخفوت المنخفض أو العالي مع الشعر الطويل في الأعلى لخلق تسريحة شعر أنيقة ورائعة. حتى أن بعض الرجال يفضلون الحصول على تقليم خلفي ، وهو شكل مختلف من تصفيفة الشعر الذي يوفر تباينًا أكبر من تلاشي الظهر.\nإذا كنت تحب تسريحات الشعر الرجالية المكسوة بالخلف وترغب في تعلم الطريقة الصحيحة لتنعيم شعرك مرة أخرى ، فسوف يعلمك هذا الدليل كل ما تحتاج لمعرفته حول الأسلوب. بدءًا من كيفية إعادة تسريح الشعر الكثيف أو المجعد إلى ما إذا كان يجب اختيار قصة شعر متقشرة أو باهتة إلى كيفية تصفيف الشعر والحصول على المظهر ، سيضعك هذا الدليل على اطلاع بأحدث الاتجاهات في عالم شعر الرجال. إليك أفضل تسريحات الشعر التي يمكنك الحصول عليها هذا العام!\n1ما هو شعر الظهر المنقط؟\nاثنينكيفية الحصول على شعر مصقول للخلف\n3كيفية التخلص من الشعر\n4تصميم ظهر أملس\n5أفضل أنماط الظهر المنقط\n5.1بقعة العودة تتلاشى\n5.2تقويض العودة إلى الخلف\n5.3ظهر بقعة حديثة\n5.4عودة بقعة عالية تتلاشى\n5.5انخفاض يتلاشى بقعة الظهر\n5.6شعر طويل ممسوط للخلف\n5.7الشعر القصير المصفف للخلف\n5.8كلاسيك سليك باك\n5.10تقويض خلفي طويل مع لحية كثيفة\n5.11تتلاشى تفتق منخفض مع ظهر أملس محكم\n5.12انخفاض تتلاشى مع انخفاض بقعة الخلفية\n5.13العودة تقويض تتلاشى\n5.14تتلاشى تفتق الجلد العالي مع شعر خلفي سميك مملس\n5.15قم بتقليص ظهر البقعة وصطف مع اللحية\n5.16يتلاشى ظهر بقعة سميكة محكم\n5.17تتلاشى عالية + شكل أعلى + ظهر بقعة سميكة\n5.18نحى الظهر بومب + تفتق تتلاشى\n5.19انخفاض انخفاض تتلاشى + خط + لامعة خلفية مائلة\n5.20طويل مائل للخلف يتلاشى + حافة لأعلى\n5.21شعر خلفي مموج مموج + تلاشي أصلع\n5.22ارتفاع يتلاشى + بقعة سميكة منقوشة للخلف\nما هو شعر الظهر المنقط؟\nيعد تسريحة الشعر الخلفي إحدى الطرق لتصفيف الجوانب القصيرة مع تسريحة الشعر الطويلة. على غرار الكيف والبومبادور ، يتضمن شعر الظهر المصفف تطبيق المنتج (على سبيل المثال دهن الشعر ) لمنح شعرك مظهرًا لامعًا وأملسًا أثناء تمشيطه للخلف.\nيحب بعض الرجال إضافة حجم أو ملمس إلى تسريحة شعرهم الطويلة ، بينما يفضل البعض الآخر أن يجلس شعرهم الخلفي المسطح بشكل مسطح. يمكن أن يكون شعر الظهر القصير سهل التسريح والمحافظة عليه ، لكن الشعر الطويل يمكن أن يوفر خيارات متعددة الاستخدامات والتصفيف.\nظهر ظهره رجعي ، ويعود تاريخه إلى عام 1950 من تسريحات الشعر الدهنية ، ولكنه أصبح مؤخرًا أسلوبًا شائعًا بعد أن أعاد محبو موسيقى الجاز والمشاهير قصة الشعر مرة أخرى.\nسواء كان لديك شعر خلفي قصير أو طويل ، فإن المظهر العام أنيق ورسمي ، ولكنه مثير ورائع. إنها بالتأكيد واحدة من أفضل قصات شعر الرجال اليوم.\nكيفية الحصول على شعر مصقول للخلف\nتبدو معظم قصات الشعر الحديثة الطويلة في الأعلى ، مع حوالي 3 إلى 5 بوصات من الشعر ، رائعة في الخلف. وقد تتساءل عما إذا كان لديك شكل الوجه الصحيح ، أو نوع الشعر ، أو حتى ملمس الشعر للحصول على شعر أملس للخلف.\nلحسن الحظ ، كل شيء أشكال الوجه ( مستدير - كروي ، مربع ، بيضاوي ، إلخ.) وأنواع الشعر ( سميك نحيف مستقيم مجعد أو تموجي ) تبدو رائعة مع قصة الشعر والطريقة التي تناسبك بها الأمر متروك لك تمامًا. قد يرغب الرجال ذوو الشعر المجعد أو المتموج للغاية في تجربة أسلوب آخر لأن الشعر الجامح لا يستجيب للمنتج بسهولة.\nأسلوب شعر الرجال بارد\nعلاوة على ذلك ، فإن قصة شعر الظهر المبطنة متعددة الاستخدامات وسهلة ، لذا فإن أهم شيء يجب أن يكون لديك هو بعض منتجات تصفيف الشعر عالية الجودة لتنعيم شعرك مرة أخرى. نوصي باختيار منتج ثابت إذا كان شعرك كثيفًا وخشنًا.\nأخيرًا ، يمكنك الحصول على ظهر أملس بنهاية محكم أو لامع اعتمادًا على ما إذا كان دهنك عاليًا أو منخفضًا. للحصول على تصفيفة الشعر الكلاسيكية ، استخدم دهن الشعر اللامع عالي التثبيت ؛ خلاف ذلك ، يعتبر دهن الشعر غير اللامع أو الشمع أو الطين مثاليًا للحصول على لمسة طبيعية.\nأخيرًا ، سيرغب الرجال في مشط عالي الجودة ومجفف شعر لتصفيف شعرهم الخلفي المصفف. بالنسبة لمن لديهم شعر مموج ، قد يساعد تجفيف شعرك بالمنتج باستخدام مجفف الشعر في عملية التصفيف.\nاعتمادًا على مدى استجابة شعرك للمنتج ، قد تحتاج إلى مثبت الشعر لترويض الشعر المتطاير. للحصول على ظهر أكثر مرونة وطبيعية ، ما عليك سوى استخدام بعض دهن الشعر الخفيف والمشط.\nإذا كنت تحب تصفيفة الشعر وترغب في التعلم كيفية الحصول على شعر مفرود للخلف ، فإن تصفيف الشعر ليس بالأمر الصعب الذي قد تتخيله. بالنسبة لمن لديهم شعر مفرود ، فإن العملية سهلة ومباشرة. لكن كلما كان شعرك أكثر تجعدًا وسمكًا ، فقد يكون أكثر صعوبة.\nإذا كان شعرك مجعدًا ولكنك تريد حقًا تجربة الأسلوب الأملس ، فإن تمليس شعرك أولاً قد يساعدك في الحصول على المظهر الأملس المطلوب لتصفيفة الشعر الخلفية. بخلاف ذلك ، فإن الحصول على شعر كثيف يعود إلى الوراء يدور حول العمل في بعض دهن الشعر وتمشيط شعرك حتى يتم تصفيفه بالطريقة التي تريدها.\nللحصول على تفاصيل حول أفضل طريقة لإعادة تمليس شعرك مرة أخرى ، اتبعي هذه الإرشادات.\nابدأ بالشعر المجفف بالمنشفة والذي لا يزال رطبًا قليلاً. سيضمن ذلك استجابة شعرك للتصفيف مع مساعدة منتج شعرك على الثبات.\nضعي كمية صغيرة من دهن الشعر وضعيه على شعرك. يعد استخدام القليل في البداية فكرة جيدة ، حيث يمكنك دائمًا إضافة المزيد من الدهن لاحقًا. أيضًا ، سيخلق المزيد من المنتجات مظهرًا أنيقًا ولامعًا بينما سيحافظ القليل على شعرك مع بعض الحجم.\nبعد ذلك ، مشطي شعرك للخلف. ابدأ من أعلى جبهتك وحرك المشط باتجاه مؤخرة رأسك بحركة واحدة سلسة.\nلشعر أكثر كثافة أو تموجًا ، جففيه بالمجفف للخلف أثناء تمشيطه. سيساعد هذا على منح الأسلوب مزيدًا من الثبات.\nضع مثبت الشعر إذا لزم الأمر للتحكم في أي شعر شارد.\nتصميم ظهر أملس\nقد يكون التجريب في عملية التصفيف ضروريًا إذا كان شعرك مجعدًا جدًا أو كثيفًا. على سبيل المثال ، هناك عدة طرق أخرى لإزالة الشعر الكثيف. يمكن أن تساعد إضافة المزيد من المنتجات بعد التمشيط في إضفاء مزيد من الثبات على الأسلوب ، كما أن التمشيط طوال اليوم يعد طريقة رائعة للحفاظ على تسريحة الشعر الخلفية في مكانها.\nفي النهاية ، فإن تسريحات الشعر التي تتلاشى وتختفي من الخلف بسيطة ولكنها كلاسيكية ، مما يجعلها قصة شعر مثالية للرجال الذين لا يريدون قضاء ساعات في تصفيف شعرهم.\nأفضل أنماط الظهر المنقط\nلتقدير التنوع الكامل والجمالية الرجعية لتصفيفات الشعر الخلفية ، ألق نظرة على هذا المعرض لأفضل أنماط الظهر. لقد قمنا بتجميع أكبر عدد ممكن من أنواع الشعر الخلفي المنزلق ، لذا إذا كنت تواجه مشكلة في إعادة الشعر الطويل الكثيف أو المجعد أو لا يمكنك الاختيار بين العودة المنخفضة أو العالية ، فستجد أمثلة رائعة أدناه .\nبقعة العودة تتلاشى\nالرجال الكتف طول الشعر\nظهر بقعة حديثة\nعودة بقعة عالية تتلاشى\nانخفاض يتلاشى بقعة الظهر\nشعر طويل ممسوط للخلف\nالشعر القصير المصفف للخلف\nكلاسيك سليك باك\nتقويض خلفي طويل مع لحية كثيفة\nتتلاشى تفتق منخفض مع ظهر أملس محكم\nانخفاض تتلاشى مع انخفاض بقعة الخلفية\nالعودة تقويض تتلاشى\nتتلاشى تفتق الجلد العالي مع شعر خلفي سميك مملس\nقم بتقليص ظهر البقعة وصطف مع اللحية\nيتلاشى ظهر بقعة سميكة محكم\nتتلاشى عالية + شكل أعلى + ظهر بقعة سميكة\nنحى الظهر بومب + تفتق تتلاشى\nانخفاض انخفاض تتلاشى + خط + لامعة خلفية مائلة\nطويل مائل للخلف يتلاشى + حافة لأعلى\nشعر خلفي مموج مموج + تلاشي أصلع\nارتفاع يتلاشى + بقعة سميكة منقوشة للخلف\nحلاقة جديدة للرجال السود\nوشم الجزء الخلفي من الساعد\nما هي علامات البروج الثلاثة الخاصة بي\nالفتيان أسلوب الشعر الطويل\nمخطط البيوت الفلكية\nأفضل 50 تسريحة شعر أصلع تتلاشى للرجال