كيفية تطوير تطبيق: أفضل 5 ممارسات لتطوير التطبيقات يجب اتباعها في عام 2021 - Affde التسويق\nكيفية تطوير تطبيق: أفضل 5 ممارسات لتطوير التطبيقات يجب اتباعها في عام 2021\nيوجد أكثر من 3 مليارات مستخدم للهاتف المحمول في جميع أنحاء العالم.\nتظهر الأبحاث أن هناك أكثر من 3 مليارات مستخدم للهواتف الذكية على مستوى العالم - ويستمر هذا الرقم في الزيادة.\nربما كان إنشاء تطبيق بمفردك يبدو وكأنه حلم موازٍ منذ عامين ، لكن الأمر نفسه كان كذلك عند إنشاء موقع الويب الخاص بك. الآن ، يعد تطوير الويب المخصص بمثابة قطعة من الكعكة مع منصات تطوير ويب مخصصة مثل Velo by Wix. سريع وسهل ومتطور.\nدعنا نعود إلى التطبيقات. عندما تضع في الاعتبار عدد مستخدمي الأجهزة المحمولة الأخرى - مثل التكنولوجيا القابلة للارتداء أو أكثر من مليار مستخدم للكمبيوتر اللوحي على مستوى العالم - تزداد قيمة تطبيق الهاتف المحمول الاحترافي بشكل كبير.\nولكن كيف يمكن للشركات أن تتعلم كيفية تطوير تطبيق يناسب احتياجات أعمالهم دون كسر البنك أو تفجير ميزانيتهم أو إصلاح نموذج الإيرادات بالكامل؟\nاتضح أن هناك العديد من أفضل الممارسات التي تلتزم بها أفضل شركات تطوير البرمجيات عند إنشاء تطبيقات جوال موثوقة للعملاء (مثلك).\nباتباع هذه الإرشادات ، يمكن للمطورين توسيع الميزانيات ، والحفاظ على المشاريع ضمن الجداول الزمنية المتوقعة ، والتأكد من أن النظام الأساسي النهائي يعمل بشكل صحيح ويحقق الهدف المنشود.\nالآن ، قد يبدو أن الشركات لا تحتاج إلى معرفة أفضل الممارسات هذه - بعد كل شيء ، إذا لم تكن الشخص الذي سيصمم ويطور تطبيق الهاتف ، فما الفائدة؟\nحسنًا ، إذا كنت تعتقد ذلك ، فهذا هو المكان الذي تكون فيه مخطئًا. يعد فهم عملية كيفية تطوير تطبيق يتبعه مطورو برامج تطبيقات الأجهزة المحمولة طوال كل دورة حياة لتطوير البرامج - خاصة لمنصات الأجهزة المحمولة - أمرًا بالغ الأهمية للشركات.\nسيمكنهم ذلك من اختيار أفضل شريك لشركتهم ، واختيار حل يناسب ميزانيتهم ، وفهم كيفية تقدم مشروع تطوير التطبيق بشكل كامل.\nوعندما تفهم خصوصيات وعموميات المشروع ، فإنك تهيئ نفسك لتحقيق نجاح أفضل على المدى الطويل.\nكيفية تطوير التطبيق في 10 خطوات\nأفضل 5 ممارسات لتطوير التطبيقات يجب على كل شركة الالتزام بها\nما هي تكلفة إنشاء تطبيق؟\nكم من الوقت يستغرق إنشاء التطبيق؟\n3 أسباب لماذا يحتاج مطورو التطبيقات إلى أداة إدارة المشروع\nتطوير تطبيقات iOS مقابل تطوير تطبيقات Android: ما الفرق؟\nيعد تطوير تطبيق جوال عملية معقدة.\nيجب أن تعكس هذه المنصة الجديدة هوية العلامة التجارية المتسقة ، وأن تتطابق مع موقع الويب الخاص بك وموقع الجوال المتجاوب ، وتشجع المستهلكين على تنزيل التطبيق والتحويل داخله.\nقد يبدو الأمر شاقًا لمعرفة من أين نبدأ.\n1. إنشاء مفهوم لتطبيق الهاتف المحمول الخاص بك\nتتمثل الخطوة الأولى في كيفية تطوير التطبيق في تحديد المفهوم العام لتطبيقك. اسأل نفسك ما هي الأهداف التي تريد الوصول إليها وكيف سيساعدك تطبيق الهاتف على القيام بذلك.\nسيؤدي ذلك إلى إنشاء رؤية للمشروع وإبلاغ الوظائف والتصميم اللازمين للوصول إلى أهداف عملك.\n2. تحديد كيف سيكسب تطبيقك المال\nقد يبدو هذا كخطوة لاحقة ، ولكن يجب أن تبدأ بالفعل في التفكير في كيفية كسب تطبيق الهاتف المحمول الخاص بك المال في وقت مبكر جدًا ، حيث سيؤثر ذلك على تصميم واجهة المستخدم. تشمل أكثر الطرق شيوعًا لكسب المال ما يلي:\nعمليات الشراء والترقيات داخل التطبيق\nتطبيق تجارة إلكترونية بالكامل\nالدفع مقابل التنزيل\nإعلانات داخل التطبيق من جهات خارجية\n3. فهم الميزات التي تحتاجها والميزات التي تريدها\nترتكب العديد من الشركات خطأ فادحًا يتمثل في محاولة حشر الكثير من الميزات في تطبيقات الأجهزة المحمولة الخاصة بهم - خاصة في الإصدار الأول.\nقد يكون الخيار الأفضل هو تقليص الميزات المطلوبة إلى الميزات المطلوبة والميزات الضرورية. قم فقط بتضمين الميزات الضرورية في V1 لتطبيقك. صدق أو لا تصدق ، ستتيح لك ملاحظات المستخدم معرفة الميزات الأخرى التي يبحث عنها العملاء لاحقًا.\n4. رسم المخطط السلكي ورحلة المستخدم\nبعد شحذ هدف تطبيقك والميزات المرغوبة ، سيقوم مصمم تجربة المستخدم - بمساعدة خبراء آخرين ، مثل استراتيجي رقمي أو مهندس معلومات - بإنشاء إطار سلكي وتخطيط رحلة المستخدم التي سيأخذها العملاء بالترتيب لإكمال الإجراء المطلوب.\nبمجرد الموافقة على الإطار السلكي ورحلة العميل ، سيقوم مصمم التطبيق بتصميم الواجهة وإضافة الرسومات والألوان والتصاميم والمزيد لإنشاء تجربة مقنعة وذات علامة تجارية جيدة.\nبعبارة أخرى ، سيقوم المصمم بإنشاء نموذج بالحجم الطبيعي (تصور متوسط أو عالي الدقة للمنتج) ليتمكن من تقييم شكل ومظهر التصميم.\nبالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تساعد النماذج بالأحجام الطبيعية في تقييم إمكانية الوصول والاتساق المرئي للتصميم ، مما يسمح للمصممين بتحسين مظهر التصميم من حيث المظهر وكذلك الوظائف.\nحدد محللو الصناعة لدينا أفضل أدوات النماذج في السوق التي يستخدمها المصممون لتحويل أفكارهم إلى مفاهيم. هم كالتالي:\n6. تطوير التطبيق في بيئة اختبار\nبعد تصميم تطبيق الهاتف المحمول ، يبدأ العمل الثقيل - بمعنى أن مطوري التطبيقات يبدأون في ترميز النظام الأساسي. يجب عليهم القيام بذلك في بيئة اختبار حتى يمكن اختباره خلال عملية التطوير بأكملها.\nبالإضافة إلى ذلك ، ستقوم شركات تطوير التطبيقات بتطوير كل من الواجهة الأمامية - أو الجانب المواجه للأمام لتطبيق يتفاعل معه العملاء - بالإضافة إلى الواجهة الخلفية التي تسمح لأعضاء الفريق بإدارة المحتوى.\n7. اختبار / ضمان الجودة كل ميزة ووظيفة داخل التطبيق\nكما ذكرنا ، يجب اختبار كل تطبيق جوال بالعشرات - إن لم يكن كذلك ، المئات! - مرات طوال التطوير.\nفي الواقع ، يجب على خبير ضمان الجودة المخصص إجراء اختبارات ضمان الجودة الشاملة ، والتي ستضمن أن كل ميزة على حدة تعمل بالطريقة التي من المفترض أن تعمل بها.\nإذا اكتشفوا خطأً داخل بيئة الاختبار ، فسيتمكن المطورون من إصلاحه قبل إطلاق التطبيق ، مما يضمن أن المستخدمين ليسوا أكثر حكمة.\nهذه بعض من أفضل أدوات اختبار التطبيقات في السوق التي يستخدمها مطورو التطبيقات لضمان جودة منتجاتهم:\n8. اجعل تطبيقك متاحًا للتنزيل في متاجر التطبيقات المعمول بها\nبمجرد اكتمال V1 من تطبيقك ، ستطلقه وكالة تطوير التطبيقات في متاجر التطبيقات المناسبة حتى يتمكن المستخدمون من بدء تنزيل التطبيق واستخدامه. أشهرها متجر تطبيقات آبل ومتجر غوغل بلاي.\n9. تسويق تطبيقات الهاتف المتحرك حسب الفئة السكانية المستهدفة\nهل تعلم أن متاجر التطبيقات تسمح للشركات بإدخال الصور ومقاطع الفيديو والمحتوى الذي يمكن أن يساعد في استهداف الجماهير المناسبة؟\nحسنا، هذا صحيح! لحسن الحظ ، ستساعد شركات تصميم وتطوير التطبيقات الموثوقة الشركات على تسويق تطبيقاتها بنجاح ، سواء في متاجر التطبيقات أو على منصات أخرى ، مثل مواقع الويب أو قنوات التواصل الاجتماعي.\nهذا ضروري بشكل خاص لأن 61٪ من المستخدمين لن يقوموا بتثبيت تطبيق جديد. بالإضافة إلى ذلك ، سيزيد من التنزيلات - وهذا يعني المزيد من الإيرادات لك والمزيد من الظهور داخل متاجر التطبيقات أيضًا.\n10. تحسين التطبيق باستمرار من خلال التعليقات والتحديثات\nمن القواعد المهمة التي يجب تذكرها أن تطوير التطبيقات لا يتم أبدًا بشكل حقيقي. سيقدم المستخدمون ملاحظات مستهدفة ، وسيترك العملاء تعليقاتهم في متاجر التطبيقات ، وستحدث أخطاء ، وستريد المؤسسات إضافة ميزات جديدة من وقت لآخر.\nتعني كل هذه العناصر أن إصدارًا جديدًا من التطبيق - سواء كان إصلاحًا صغيرًا أو تحديثًا رئيسيًا - يجب تطويره وإصداره للمستخدمين الحاليين ومتاجر التطبيقات.\nاكتشف أفضل شركات تطوير التطبيقات\n5 ( التعليقات # )\nوصف الوكالة يظهر هنا\nعرض المزيد من الوكالات\n1. انتبه للمنافسة\n2. تقليل فوضى الواجهة\n3. استثمر في التنقل البديهي\n4. تصميم منصة سهلة الاستخدام\n5. اجعل تطبيق هاتفك المحمول آمنًا\nفي المتوسط ، يكلف إنشاء تطبيق جوال متوسط المدى ما بين 200000 دولار و 350 ألف دولار.\nبشكل عام ، قد يكون من الصعب تحديد تكلفة إنشاء تطبيق.\nبعد كل شيء ، يتأثر التسعير بشكل كبير بالجدول الزمني للتسليمات ، وعدد الميزات والوظائف التي قد تحتاجها ، والإجراءات التي سيسمح للمستخدمين باتخاذها داخل تطبيق الهاتف المحمول ، وما هو الدعم طويل الأجل الذي ترغب فيه من شركة تطوير البرمجيات .\nبشكل عام ، تدفع المؤسسات حوالي 200000 دولار أمريكي إلى 350000 دولار أمريكي مقابل تطبيق جوال به العديد من الميزات. لكن لا تدع هذا السعر يخيفك!\nيمكن لمشاريع تطوير التطبيقات البسيطة للغاية أن تتراجع إلى الأرقام الخمسة الأدنى. وفي الوقت نفسه ، يمكن أن ترتفع تطبيقات الأجهزة المحمولة المعقدة للغاية - مثل تلك التي تحتوي على ميزات AR / VR المبتكرة أو متاجر التجارة الإلكترونية القوية - إلى 500000 دولار أو أكثر.\nكيف يتقاضى مطورو التطبيقات رسومًا مقابل خدماتهم؟\nيمكن أن تتوقع الشركات الدفع بالساعة مقابل نتائج تطوير تطبيقات الأجهزة المحمولة. وذلك لأن تطوير التطبيق يتطلب الكثير من المهام النشطة في الوقت المناسب - ويمكن تتبع هذه المهام بسهولة أكبر وفوترة لها بالساعة.\nيميل مطورو برامج تطبيقات الأجهزة المحمولة في الولايات المتحدة إلى أن يكلفوا ما بين 100 دولار و 175 دولارًا للفرد في الساعة - على الرغم من أن هذا بالطبع يمكن أن يتقلب قليلاً اعتمادًا على خبرتهم وموقعهم وسمعتهم.\nيعد الاستعانة بمصادر خارجية لمشروع تصميم وتطوير التطبيق خيارًا صالحًا آخر - خيار سيوفر لك أموالاً طائلة خلال دورة حياة البرنامج. عادةً ما تتقاضى شركات تطوير البرمجيات الخارجية التي يمكنها إنشاء تطبيقات للهواتف المحمولة ما بين 55 دولارًا و 75 دولارًا للشخص الواحد في الساعة.\nنصيحة للمحترفين : يعد كل من الاستعانة بمصادر خارجية والتعاقد مع شركة تطوير تطبيقات مقرها الولايات المتحدة خيارات صالحة يمكن أن تحقق نتائج ممتازة. ومع ذلك ، فإن الاتجاه الصحيح يعتمد فقط على احتياجاتك الخاصة.\nخذ الوقت الكافي لفهم تجربة كل شركة تطوير ودراسات الحالة وعروض الخدمات وهيكل التسعير.\nسيساعدك هذا في تحديد مقدار المساعدة التي ستحتاجها طوال المشروع بأكمله وما إذا كانت الوكالة يمكنها تلبية هذه المتطلبات أم لا.\nوتذكر أن دفع المزيد من الأموال مقدمًا سيوفر لك عادةً آلاف الدولارات - إن لم يكن أكثر - على المدى الطويل. هذا لأنك ينتهي بك الأمر بمشروع أفضل يحتاج إلى صيانة أقل على المدى الطويل وتحديثات أقل بمرور الوقت.\nيشبه إلى حد كبير تكلفة مشروع تطوير تطبيقات الأجهزة المحمولة ، وكذلك الجدول الزمني. هذا لأنه - مرة أخرى - هذا يعتمد بشدة على الاحتياجات الشخصية للشركة.\nمتى يحتاجون إلى التطبيق على الهواء مباشرة؟ ما هي ميزانيتهم؟ كم عدد الميزات التي يحتاجون إليها في التطبيق؟\nتستغرق مشاريع تطوير البرامج النموذجية من 9 إلى 12 شهرًا للمنافسة على الأقل ، ويجب على الشركات التي تستثمر في تطوير تطبيق جوال تخصيص نفس القدر من الوقت ، في المتوسط.\nومع ذلك ، هناك بعض العناصر التي يمكن أن تؤثر على المدة التي يستغرقها إنشاء التطبيق. وتشمل هذه:\n1. إصدارات التطبيقات المختلفة وخصائصها\nتحتوي معظم تطبيقات الأجهزة المحمولة على العديد من الإصدارات طوال حياتها. إذا كانت الشركة على استعداد لتقليل عدد الميزات التي تريدها في الإصدار الأول ، وإضافتها ببساطة في إصدار لاحق ، فيمكنها تسريع عملية تطوير التطبيق.\n2. قد تعني الميزانية الأكبر وقت تنمية أسرع\nيمكن للعلامات التجارية التي لديها المزيد من الأموال لإنفاقها تحمل المزيد من المصممين والمطورين والساعات التي تنفقها الوكالة على مشروعهم. لذلك ، عادةً ما تعمل الميزانية الأكبر على تسريع مشاريع تطوير التطبيقات بشكل ملحوظ.\n3. هل تحتاج الوكالة أيضًا إلى تصميم التطبيق؟\nتستخدم معظم المؤسسات وكالة تصميم وتطوير التطبيقات نفسها لتصميم تطبيقاتها وتطويرها بشكل جيد. وبالتالي ، إذا كان تطبيقك يحتاج إلى تصور ، وإطار سلكي ، وتصميم قبل أن يتم ترميزه فعليًا ، فقد يزيد الجدول الزمني قليلاً.\n3 أسباب لماذا يحتاج مطورو التطبيقات إلى أداة إدارة المشاريع\nربما سمعت العبارة القائلة بأن إنشاء تطبيق يشبه بناء منزل. يذهب المثل على هذا النحو لأن هناك العديد من المهام الصغيرة التي يجب إدارتها لإكمال مشروع تطوير التطبيق بالكامل.\nومع ذلك ، فإن تجاهل أو نسيان مهمة واحدة صغيرة يمكن أن يؤثر على وظائف التطبيق وتسليم المشروع.\nهذا هو المكان الذي يمكن أن تكون فيه أدوات إدارة المشروع مفيدة.\nأنها تحمل فوائد متعددة للمطورين ، بما في ذلك:\nتصنيف المهام المعقدة : تتطلب معظم مشاريع تطوير التطبيقات تخطيطًا تفصيليًا. ومع ذلك ، يمكن أن تكون هذه عملية معقدة وتستغرق وقتًا طويلاً. يمكن أن يؤدي استخدام برنامج إدارة المشاريع إلى إحداث فرق كبير. تحتوي هذه الأدوات عادةً على أعمدة لمشاريع مختلفة حيث يمكن للمطورين إنشاء مهام متنوعة ويمكن أن تتضمن ميزات وأولويات ومستويات التعقيد والتقدم والمزيد.\nإنشاء تعاون أفضل للفريق : تسمح أدوات إدارة المشروع للمطورين بإنشاء اتصال واضح وموجز مع زملائهم. إنها تتيح سير عمل منسقًا حيث يمكن للمطورين مشاركة الملفات وتخزين المستندات وتعيين المهام وحتى الدردشة في مكان واحد. يسمح وجود جميع المعلومات المتعلقة بالمشروع في مكان واحد للمطورين بالبقاء في الحلقة وإبقائهم مركزين على العمل.\nوقت التتبع : يعد تتبع الوقت أمرًا مهمًا بشكل خاص للمطورين الذين يتقاضون رواتبهم بالساعة حيث يحتاجون إلى تزويد عملائهم بتفاصيل حول كيفية قضاء كل ساعة في العمل في مشروعهم. تقوم أدوات إدارة المشروع تلقائيًا بتخزين سجلات الوقت بحيث يمكن للمطورين باستخدامها بسهولة إنشاء تقارير يومية أو أسبوعية أو شهرية.\nهل تبحث عن برنامج رائع لإدارة المشاريع؟ فيما يلي بعض أقوى الأدوات لمطوري التطبيقات في السوق:\nهل أنت مهتم بكيفية إنشاء تطبيق جوال ناجح؟\nعلى الرغم من أن معظم شركات تطوير برامج تطبيقات الأجهزة المحمولة على دراية جيدة بإنشاء التطبيقات لكل من أجهزة Apple و Android ، إلا أن عمليات التطوير هذه تبدو مختلفة.\nلذلك ، من مصلحة كل مؤسسة فهم كيفية تطوير تطبيق لكل من أنظمة التشغيل iOS و Android حتى يتمكنوا من التأكد من اختيار أفضل شريك في التطوير وإطلاق منتج ناجح للجمهور.\nتتحدث شركات تطوير تطبيقات iOS مع Objective-C أو Swift ، وهما لغتا برمجة مختلفتان - على الرغم من أنهما متوافقان مع بعضهما البعض.\nتستخدم Apple لغتي البرمجة بشكل حصري تقريبًا. على الرغم من أنها قابلة للتطوير داخل منتجات Apple - وهذا هو السبب في أن عناصر Apple تتمتع بمثل هذا التماسك القوي بين الأجهزة - إلا أنها لا تعمل بشكل جيد خارج عالم Apple.\nتتمتع تطبيقات Apple للأجهزة المحمولة ببعض الصفات البارزة. وتشمل هذه:\nصور متحركة أكثر حدة وأفضل\nعملية اختبار / ضمان أسرع ، مما يؤدي إلى إصدار أسرع للسوق\nنظام تشغيل أكثر أمانًا\nتستخدم شركات تطوير تطبيقات Android لغة برمجة Java لبناء تطبيقاتها.\nلغة برمجة الكمبيوتر مرنة للغاية وقابلة للتطوير ، مما يسمح للمصممين بإنشاء هوية متسقة للعلامة التجارية على مجموعة متنوعة من المنصات.\nولكن لمجرد أن Apple هي الأحدث والأكثر إشراقًا فهذا لا يعني أن لديهم كل الصفات الرابحة. تتفوق تطبيقات Android للهواتف المحمولة في العديد من المجالات ، بما في ذلك:\nتجربة مستخدم قوية\nتكلفة تطوير أقل مقارنة بنظام iOS\nانخفاض رسوم متجر Google Play\nهل تريد التوفير في التكلفة وإنشاء تطبيق بنفسك؟ تحقق من هذه الأنظمة الأساسية القوية لإنشاء تطبيقات عبر الأنظمة الأساسية:\nاكتشف أفضل وكالات تجربة المستخدم\nأفضل 11 أداة لتطوير البرمجيات لإدارة المشاريع والأمن السيبراني والمزيد في عام 2021\nاستكشف أفضل أدوات تطوير البرامج لإدارة المشاريع والتجارة الإلكترونية والأمن السيبراني والاختبار والمزيد لمساعدتك على إدارة عملياتك بشكل أفضل.\nدليل تطوير البرمجيات الرشيقة: ما هو ، قيمه الأساسية وأفضل 7 أدوات رشيقة في عام 2021\nما هو تطوير البرمجيات الرشيقة ، مبادئه وطرقه؟ إذا كنت شركة تحتاج إلى نهج تدريجي ، فتعرف على أفضل الأدوات هنا.\nأفضل 10 دول لتطوير البرمجيات في الخارج لتعهيد مشروعك إلى الخارج في عام 2021\nيمكن أن يؤدي اختيار واحدة من أفضل بلدان تطوير البرامج الخارجية لمشروعك التالي إلى توفير التكاليف وتحسين العائد على الاستثمار.\n20+ أفضل حلول برامج إدارة الكنيسة في عام 2021\nفي عام 2021 ، ستُحدث منصات برامج إدارة الكنائس التي يزيد عددها عن 20 دورًا فرقًا في إدارة التجمعات والمهام الإدارية اليومية في الكنائس.\nWooCommerce مقابل Shopify: لماذا يوصي خبراء التجارة الإلكترونية Ziggle Tech بترحيل متجر WooCommerce الخاص بك إلى Shopify\nكيف تتنافس WooCommerce مقابل Shopify من حيث سهولة الاستخدام والسعر ومعدلات التحويل والمزيد؟ يقوم خبراء التجارة الإلكترونية Ziggle Tech بتسوية النتيجة.


Sarf3Omlat.com 50 CNY Chinese Yuan إلى STATIC\n50 CNY Chinese Yuan إلى STATIC\nلقد حولت 50 CNY إلى ما يساويها STATIC: 0.00 . للقيام بهذه العملية الحسابية استخدمنا أسعار صرف العملات الدولية: 0. سوف تظهر النتيجة مع كل إعادة تحميل للصفحة. كما يمكنك تحويل Chinese Yuan العملات المختلفة الأخرى بالقائمة الموجودة على الشريط الجانبي الأيمن. إذا أردت معرفة المبلغ الذي يساويه 50 Chinese Yuan بعملات أخرى استخدم قائمة "بعملات أخرى".\nتحويل العملة 50 CNY STATIC. كم المبلغ 50 Chinese Yuan إلى - 0.00\n50 Chinese Yuan or 50 CNY إلى STATIC:\t= 0.00 بمعدل: 0


تاريخ النشر 2018-07-07 الساعة 18:22:25\nأفادت معلومات صحفية بأن قوات الجيش السوري غنمت عربة مدرعة وصلت إلى سوريا من بلد عضو في حلف شمال الأطلسي (الناتو). وقالت صحيفة "روسيسكايا غازيتا" إن ناقلة الجنود المدرعة "أو تي-64إس" التي استولت عليها "قوات النمر" هي من المدرعات التي تتسلح بها جيوش دول أعضاء في الناتو، بولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا. ويتبين من مظهرها أنها وصلت إلى سوريا مؤخرا. وتصل مدرعات "أو تي-64إس" إلى سوريا، كالعادة، من دولة أخرى عضو في الناتو هي بلغاريا التي تعد الآن من أهم موردي الأسلحة للمجموعات المسلحة في سوريا. وتعمل المصانع العسكرية البلغارية طيلة 24 ساعة يوميا على صنع الأسلحة النارية الخفيفة وذخائرها وقواذف الرمّانات والقذائف الصاروخية وتقوم أيضا بتصليح الآليات العسكرية المدرعة مثل مدرعات "أو تي-64إس"، التي يتم تسليمها إلى المسلحين في سوريا. وأضافت الصحيفة إن القوات الحكومية السورية تمضي في وضع حدود البلاد تحت مراقبتها وتقطع بالتالي إمدادات الذخيرة عن المسلحين ما يضطرهم إلى التخلص من أسلحتهم.


بالفيديو: اهالي الموصل يحتالون على قطّاع الطرق\nعربي ودولي الاثنين 05 تشرين ثاني 2018 06:12 مساءً تبليغ\nمنذ استعادة الموصل من سيطرة الجهاديين قبل أكثر من عام، صار الطلب عاليا على أبو عارف، الذي بات إضافة إلى عمله كسائق سيارة أجرة على خط بغداد، مصرفا متنقلا بين العاصمة والمدينة الشمالية.\nفبعد مرور أكثر من عام على “تحرير” “العاصمة” السابقة لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق، لا تزال السلطات تحظر عمليات تحويل الأموال خشية أن تُستخدم لإعادة ملء خزائن دولة “الخلافة” التي هزمت عسكريا وتسعى إلى إعادة تنظيم صفوفها.\nويقول الشاب البالغ من العمر 27 عاما إن المصارف في الموصل اليوم “عبارة عن بنايات فقط”.\nففي بلد كالعراق، حيث يعتبر النظام المصرفي “متأخر النمو”، بحسب تقرير للبنك الدولي، وحيث شخص من بين عشرة فقط يمتلك حسابا مصرفيا، فإن ما يجري في الموصل ليس مفاجئا.\nووفقا للبنك الدولي، فإن “المصارف العامة غير فعالة، وبعضها سيكون في حالة عجز”.\nفي العام 2014، عندما اجتاح الجهاديون الموصل، وضعوا أيديهم على ما يقارب نصف مليار دولار وسبائك ذهب مخزّنة في أقبية فرع المدينة من المصرف المركزي العراقي.\nأما بالنسبة إلى المصارف الخاصة المحلية التي لا تعد، وذات الرساميل الضعيفة، فإن “دورها يقتصر فقط على تصريف العملات الأجنبية والتحويلات المالية”، وفق تقرير المنظمة العالمية.\nويتزايد انعدام الثقة في المؤسسات المالية إذ لا يمكنها القيام يعمليات تحويل مالية في الموصل، حالها حال المناطق الأخرى التي كانت خاضعة لسيطرة تنظيم الدولة الإسلامية سابقا.\nفي بعض الأحيان، يضطر أبو أكرم للبقاء أشهر عدة من دون راتب، لأن المقر الرئيسي للشركة التي يعمل لديها في بغداد.\nولاستلام مستحقاته، ينتظر هذا الثلاثيني زيارة لأحد معارفه إلى العاصمة التي تبعد نحو 400 كيلومتر إلى جنوب الموصل، أو عودة قريب من إقليم كردستان العراق المجاور حيث تحويل الأموال من بغداد سريع ومضمون.\nلكن هذه الخطة لا تكون مجدية دائما. ويقول أبو أكرم لفرانس برس إن الشركة التي يعمل لديها “لا توافق على تسليم الراتب إلا بيدي شخصياً (…) خوفا من الحوادث والسرقات”.\nيقول لفرانس برس “أضع الأموال في مغلف، وألصقه أسفل مقعدي مباشرة”، مستذكرا حادثة وقعت مع أحد زملائه عندما تعرض له مسلحون على الطريق بين الموصل وبيجي شمال بغداد.\nوفي كل مرة ينقل فيها “مبالغ تتراوح بين عشرة إلى خمسين ألف دولار أحيانا”، يكون أبو عارف مدركا للثقل الكبير على كاهله.\nويوضح أن “التاجر يغامر بإرسالها (الأموال)، إلا أنه مجبر على ذلك، رغم المخاطر”.\nولكن رغم الظروف التي واجهتها مدينة الموصل ذات الغالبية السنية، والتي كانت قبل قرون عدة من أهم المراكز التجارية في الشرق الأوسط، لم ينته فيها الازدهار الاقتصادي لموقعها القريب من تركيا وسوريا.\nبمجرد “تحرير الموصل في تموز 2017 بعد ثلاث سنوات من حكم الجهاديين، “عاد إلى المدينة العديد من التجار والأغنياء”، بحسب ما يقول الخبير المالي رافع أحمد. ويضيف أن هؤلاء “عادوا حاملين أموالهم التي نقلوها بسياراتهم الخاصة”.\nوتلك الأموال هي “من المبالغ والمصوغات التي خبأها الناس داخل المدينة أثناء سيطرة داعش” بحسب ما يؤكد أحمد.


ص81 - كتاب تاج العروس - ع ر م - المكتبة الشاملة الحديثة\n[+] الجزء 23\n[+] الجزء 25\n[+] الجزء 30\n[+] الجزء 31\n[+] الجزء 32\n[+] الجزء 33\n[+] الجزء 34\n[+] الجزء 35\n[+] الجزء 36\n[+] الجزء 37\n[+] الجزء 38\n[+] الجزء 39\n[+] الجزء 40\nفهرس الكتاب الجزء 33 ع ر م\n(عَرْمَى وجَدِّكَ لَو وَجَدْتَ لَهُم ... )\n(وعَارِمَةُ: أَرضٌ) مَعْرُوفَة، وأَنشدَ الأَزْهَرِيُّ للرَّاعِي:\n(ألم تَسْأَلْ بِعارِمَةَ الدِّيَارا ... عَن الحَيِّ المُفارِقِ: أَيْنَ سَارَا)\n(وعَرْمَانُ: أَبُو قَبِيلَةٍ) ، نَقلَه ابنُ سِيدَه، وَهُوَ عَرْمَانُ بنُ عَمْرِو بنِ الأَزْدِ.\n(والعَرِيمُ: الدَّاهِيَةُ) ، لِشِدَّتِها.\n(وَسَمَّوْا عارِمًا، و) عُرَامًا (كغُرابٍ وحَمَّامٍ) ، مِنْهُم: عَارِمُ بنُ الفَضْل شَيخُ البُخارِيّ، وعُرامُ - بِالضَّمِّ - فِي نَسَب الخَالِدِيَّيْن الشَّاعِرَيْن فِي زَمَنِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ.\n(والعَرْمُ) بالفَتْح: (الدَّسَمُ) .\n(و) أَيضًا: (بَقِيَّةُ القِدْرِ) ، وقِيلَ: وَسَخُها، وَبِه سُمِّي الأَقْلَفُ: أَعْرَمُ.\n(و) عُرِيْمةُ، (كَجُهَيْنَةَ: رَمْلَةٌ لِبَنِي فَزَارَةَ) ، وأنشدَ الجوهَرِيُّ لبِشْرِ بنِ أبِي خَازمٍ، قَالَ ابنُ بَرِّيٍّ: هُوَ للنَّابِغَةِ. قُلتُ: وَقد تَقدَّم للجَوْهَرِيِّ فِي ((س ح م)) للنَّابغة، وَهُوَ الصَّوابُ:\n(إنَّ العُرَيْمَةَ مَانِعٌ أَرماحَنا ... مَا كَانَ من سَحَمٍ بهَا وصَفَارِ)\nوَيُروَى " الدُّمَيْنَة "، وَهِي ماءَةٌ لِبَنِي فَزَارَةَ.\n(والعَارِمُ: فَرسُ المُنْذِرِ بنِ الأَعْلَمِ) الخَوْلاَنِيِّ، وَله يَقولُ:\n(جَالَ مِنَ العَارِم فِي مَأْقِطٍ ... يَغْشَى وأُغْشِيه صُدورَ العَوالْ)\n(أَقِيهِ فِي الحَرْبِ بِنَفْسِي كَمَا ... يَقِينِيَ المَوْتَ تَحْتَ الظِّلاَلْ)\nكَذَا فِي كتاب الخَيْلِ لابنِ الكَلْبِيّ.\n(وعَوَارِمُ: هَضَبٌ، و) قيل: (ماءٌ) . وَقَالَ نَصْر: جَبَلٌ لِبَنِي أَبي بَكْر بنِ


للأسف روع أهل السودان (خاصة سكان الخرطوم) هذه الأيام بإختفاء بعض ذويهم أو ما ذكر عن وجود جثث وقد سلبت منها الأعضاء الحيوية التي يمكن بيعها لزراعتها علي آخرين محتاجين.\nبحكم تخصصي وعلمي في مجال زراعة الكلي ومن بعدها الكبد والقلب والبنكيرياس أحب أن أوضح لعامة الناس أن الموضوع ليس بهذه السهولة وسذاجة من يحاول أن يقوم بإستئصال تلك الأعضاء ذلك لأن تلك العمليات تحكمها خطوات فنية وعلمية وقانونية معقدة تحتاج إليّ خبراء علي مستوي عالي من المهنية والتدريب لأن الموضوع موضوع تخصص جداً دقيق وخطير في المجال الطبي والعدلي القانوني كذلك وليس موضوع جزارة وإستخراج إي عضو كان ثم بيعه في السوق كما تباع لحوم الحيوانات.\nموضوع تجارة الكلي ليس بجديد وهو أكثر شيوعاً في بعض البلاد الآسيوية وعلي رأسها الهند ولها سماسرة يختارون من الفقراء (ذوي الحاجة الماسة ) زبائنهم والجراحون يعلمون بذلك. في الصين تستخدم أعضاء الذين يتم إعدامهم . في أروبا تمنع القوانين بيع العضو لشخص آخر. في بعض الدول العربية بما فيها مصر يتم التحايل علي القوانين لكي يتم تحليل البيعة بطريقة أو أخري وحتي من يعملون في بعض السفارات يعلمون بذلك.\nأما تفاصيل النواحي الفنية لنقل عضو من شخص إلي آخر فيحتاج إلي طاقم فني ومعلمي وطبي بأطني وجراحي كلهم متخصصون علماً وتدريباً وخبرة فقط في هذا المجال ، فهم (Multidisciplinary Team).\nالموضوع يحتاج إليّ فحوصات مختبرية وشعاعية وسريرية للتأكد من سلامة العضو المراد التبرع به وكذلك سلامة المتبرع نفسه وكذلك مطابقة أنسجته مع أنسجة المريض.\nالخطوة الثانية متي وكيف يستخرج هذا العضو؟، لا بد من بيئة صحية مناسبة حسب المواصفات العالمية في علوم الطب. أستخراج العضو أما يكون من شخص حي متبرع أو من شخص توفي في حادث مروري أو مات داخل المستشفي وقد تبرع هو أو من بعده أهله بما يمكن الاستفادة من أعضائه السليمة خاصة في حالة الأخير إذا كان الموت هو موت المخ وبقية الإعضاء ظلت سليمة . كل العمليات تتم داخل المستشفي وفق بروتوكول طاقم جراحي معروف في غرف عمليات تحت تعقيم شديد الدقة والصرامة ثم توضع في ثلج لتنقل وفي إناء معين محكم التعقيم والقفل إلي المتلقي بأسرع فرصة ممكنة لأن كلما تطول ساعات حفظ العضو ونقص الأوكسجين في الخلايا الدقيقة تقل فرصة نجاح إستمرارية وظائف ذلك العضو كاملة بعد الزراعة. وربما يؤدي ذلك الى الرفض السريع الآني أو المتأخر. أما ما هي البروتوكولات التي تستخدم في ما بعد إكتمال زراعة الأعضاء فهذا يحتاج الي طبيب أمراض الكلي الباطني الذي كسب تدريباً أكثر ( فوق الدقيق) في هذا المجال وخاصة علم جهاز المناعة وأدوية المناعة وكذلك المضاعفات المتوقع حدوثها بعد زراعة الأعضاء. كل ذلك التدقيق هو تمكين الحيطة والحذر لكى لا يُفتقد العضو المهم جداً لحياة المريض نتيجة الرفض أو أسباب أخري.\nبالنسبة للمتبرع الحي يتم إجراء العمليتين بالتزامن في غرف عملية متجاورة لكسب الزمن بأن العضو لم يتعرض لأي إختناق يفسد نجاحه لأطول مدة.\nأما ما نسمعه هذه الأيام من إدعاءات تجارة أعضاء تستأصل عنوة من أجسام أشخاص أبرياء يختفون من ذويهم فهذا للأسف يجافي أخلاقياً وعلمياً ومهنياً وقانونياً ما تحتاجه مراكز زراعة الأعضاء. بهذه المناسبة قبل يوم قد أجبت علي صديق بهذه المداخلة:\nأصعب شيء هو نقل الأعضاء من إنسان الي آخر. كيف وماذا يتم بعد أخذها من جسد المتبرع أو قل المعتدي عليه؟ هل يتم حفظها مثلجة ( كيف وفي أي ماعون وتحت أي درجة حرارة وإلي أي مدة من الزمن) ثم كيف يتم ترحيلها سليمة معقمة تماماً من الباكتيريا وأين بتم بيعها ؟وإذا كان إلسوق المعني خارج السودان فكيف يمررها هذا الشخص علي الجمارك في السودان اوالبلد الآخر؟؟؟؟ اللهم إلا أن يكون معه سودانيين مثله ومحترفين في الاجرام يعاونوه في كل المراحل وهذا أستبعده تماماً . الإحتمال الآخر: إما الموضوع كله مجرد كذب وفبركة أو إذا إفترضنا أنه حقيقة فلا بد أنه يكون بادراً من عدو ما هدفه الإنتقام من طيبة وسمعة الشعب السوداني الخلوق. خلق الرعب بهذه الصورة الوحشية بين المواطنين يعني مجرد استهداف الوطن بأجمله وأيضاً بث الكراهية والتفرقة بين الإثنيات التي هي عماد تكوين هيكل السودان القوي ."طيب الناس البيتكلموا عن عربات حافلات مظللة أو ليس عليها أرقام لماذا يسكتون علي ذلك ولا يبلغون النجدة؟؟؟؟ آسف إذا أنا أحاول اتحدث بتفكير عقلية شخص يتقمص شخصية خبير مباحث!!! حقو والله أجي أمسك ليكم وزارة الداخلية ( مع الإعتذار للشرطة ، هذه مجرد النكته لصديقي ). رمة الموضوع يحتاج إليّ تقوية جهاز مباحث الشرطة ومزيداً من الكاميرات كما يجب تسمية شوارع المدن وترقيم المنازل وأن بعرف كل إنسان أين يسكن ومن هو وما هي جنسيته خاصة الوافدين يجب مراقبتهم من المواطنين ولكن بذوق وأدب. علي المواطنين إكتساب الحاسة البوليسية التي تساعد في حد الجرائم فمثل تلك المروجات القبيحة في حق أسر محترمة لها قدسيتها وخصوصيتها جداً غير مقبولة.\nفي الختام : لا أفتي بجواز أو نجاح تجارة الأعضاء إن استخرجت بتلك الطرق المتداولة أخبارها اليوم إعلامياً. جملة القول الموضوع جريمة وعلي الشرطة ومباحث الداخلية فك طلاسمها والحد منها وإن إحتاجوا إليّ عون أجنبي فلا إستحياء من ذلك بل يجوز كحق شرعي.


كواحد من قادة مصنعي مطحنة الكرة في كوريا الصناعة ، تسعى SBM دائمًا إلى الابتكار والتميز.\nRecommended مصنعي مطحنة الكرة في كوريا\nمصنعي الكرة مطحنة ألمانيا أحدث طراز 32gb . لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا مصنعي آلة مطحنة الكرة في\nمصنعي مطحنة التجميع في كوريا. لفة المصنع أنبوب مطحنة في كوريا. مصنع لفة أنبوب مطحنة في كوريا شركة المطاحن فى اسبانيا شركات بيع خط انتاج مواسير الكرة مطحنة سعر الدولوميت مصمم مصنع في .\nمصنعي مطحنة مصنعي مطاحن المجاميع في كوريا الجنوبية 3-0; مصنعي معدات مصانع معدات الصينية مطاحن الأسطوانة العمودية دردشة مجانية من جهة ثانية الكرة ميلز أوروبا كسارة متنقلة\nالفك محطم المورد في كوريا الجنوبية. محطم المورد الكرة مطحنة في كوريا الجنوبية. محطم المورد الكرة كسارة الحجارة كوريا إنتاج ستون محطم الكورية كاري كسارة حجر في اندونيسيا الفك محطم سعر الحجر قطع الغيار ذروة محطة كسارة\nطحن مصنعي كرات الوسائط في الصين . الصين الصناعية الاسمنت الأفقي الكرة طحن عالية الكفاءة الرطب طحن الذهب خام الكرة مطحنة آلة مع كرات السيراميك ١٬٩٩٩٫٠٠ us$-١٩٬٩٩٩٫٠٠ us$ /\nمصنعي مطحنة التجميع في تأشيرة كوريا عن أية مفاوضات يتحدث وزير الخارجية في هذا التوقيت فيها 3 أشهر من تاريخ الدخول، كاشفا عن أن عدد الكويتيين الذين زاروا كوريا في عام\nمصنعي مصانع معالجة الملح في ألمانيا; تسيبو مصنعي خط إنتاج كسارة; مصنعي مطاحن المجاميع في كوريا الجنوبية; مصنعي الحزام الناقل في هيماتشال براديش; الأسطوانة محطم مصنعي خام الكروم; مصنعي آلة\nمصنعي الطاحن في أحمد آباد; مصنعي آلة محطم تشيناي; مصنعي آلات كسارة الحجر في تشيناي; مصنعي مطحنة الأنسجة; تقرير مشروع مصنعي زجاجة الحيوانات الأليفة بلاتيك على نطاق صغير; مصنعي آلة تجفيف الرمل\nمصنعين مطحنة الكرة في غرب بنغال 19251 ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وغيرها من وسائل الاتصال الفورية.\nمصنعي مطحنة الكرة الكرة - Products - مصنعي مطحنة الكرة الكرة . 250tph river stone crushing line in Chile. 200tph granite crushing line in Cameroon. 250tph limestone crushing line\nمصنعي مطحنة كربيد الشطب . في السنوات العشرين الماضية ، خصصنا لإنتاج معدات التعدين ، وآلات صنع الرمل ، ومطاحن الطحن الصناعية ، وتقديم مشاريع الطرق السريعة والسكك الحديدية مطحنة الكرة .\nمصنعي مطحنة الكرة في كوريا علاقة\nعملية التكسير والفرز المثبتة على الشاحنة\nمطحنة ريمون للبيع بأفضل الأسعار\nغربال رملي مقابل رمال مغسولة\nsystom 5 1 2 محطم\nبدء تعدين الأعمال في الهند\nاحصل على مصنعي مطحنة الكرة في كوريا السعر


مديح : نتيجة مباراتنا أمام الجيش غير مفهومة\nالرئيسية | أخبار 24 ساعة | مديح : نتيجة مباراتنا أمام الجيش غير مفهومة\n31 دجنبر 2014 - 15:15\nاعتبر مصطفى مديح، مدرب شباب الريف الحسيمي لكرة القدم، الحصيلة التقنية للأخير إلى حدود الدورة 14 من البطولة الوطنية، ليست في مستوى التطلعات، لكنها مقبولة، بالمقارنة مع الفترة نفسها من الموسم المنصرم. وأضاف مديح في حوار مع " الصباح الرياضي " أن أداء الفريق في المباريات الثلاث الأخيرة لم يكن سيئا، غير أن نتائجها لم تعجبه ولا تشرف الفريق، واصفا نتيجة المباراة التي انهزم فيها فريقه أمام الجيش الملكي بالحسيمة بأربعة أهداف لصفر بالكارثية. وأكد مديح أن شباب الحسيمة سيقوم بانتدابات ناجحة في فترة الانتقالات الشتوية، تخول له مسايرة الشطر الثاني من البطولة بشكل موفق وناجح. وفي ما يلي نص الحوار :\nـ كيف تقيم نتائج شباب الحسيمة في مرحلة الذهاب ؟\nـ عندما بدأت تدريب الفريق، لم أقم بأي انتدابات، بعد انصرام الفترة المحددة لذلك، وبالتالي حاولت الاشتغال بالمجموعة التي أتوفر عليها. وعملت على إصلاح بعض الأمور البدنية والتكتيكية من أجل تثبيت الطريقة التي أريد اللعب بها. وبعد دورات لمست تحسنا في المردود البدني، وكانت الأمور على مايرام، وحققنا نتائج جيدة، منها تعادلان خارج ملعبنا، وفوز على خنيفرة. وأعتقد أن الحصيلة التقنية للفريق الحسيمي إلى حدود الدورة 14 من البطولة، ليست في مستوى التطلعات، ولكنها مقبولة، إذ في رصيد الفريق حاليا 17 نقطة، وهو أفضل مما حصل عليه الفريق في الفترة نفسها من الموسم المنصرم، لكن يمكن القول إن النتائج السلبية الأخيرة للفريق، لم تعجبني ولا تشرف الفريق.\nـ ما رأيك في تراجع نتائج الفريق في المباريات الثلاث الأخيرة ؟\nـ الأداء لم يكن سيئا في المباريات الثلاث الأخيرة. أمام الرجاء الرياضي بالدار البيضاء، لعبنا مباراة جيدة، وانهزمنا، بسبب بعض الأخطاء التحكيمية، وهذا وارد في مباريات كرة القدم. وفي المباراة التي تعادلنا فيها أمام المغرب التطواني بملعبنا، كنا أفضل من المنافس فوق أرضية الميدان، سيطرنا على مجريات اللعب، وأهدر لاعبونا سيلا من الأهداف، أما هزيمتنا الأخيرة أمام الجيش الملكي بملعبنا فكانت كارثية وغير مفهومة، إذ لم أستسغ الطريقة التي لعب بها اللاعبون.\nـ ماهي الجوانب التي تركزون عليها خلال توقف البطولة ؟\nـ مباشرة بعد المباراة التي تجمعنا بالدفاع الحسني الجديدي الأحد المقبل بملعب الأخير لحساب الدورة الأخيرة من مرحلة الذهاب، سنمنح للاعبين خمسة أيام راحة. نعود بعدها إلى التداريب بالحسيمة، قبل أن ننقل إلى مدينة أكادير يوم 14 يناير المقبل، للدخول في معسكر إعدادي هناك، قبل مواجهتنا فريق أولمبيك آسفي في أولى مباريات الإياب. وسنعمل خلال هذه الفترة على تقوية اللياقة البدنية لدى اللاعبين مع الاهتمام بالجانب النفسي، والتركيز على البناء التكتيكي الذي سنعتمده في الشطر الثاني من البطولة. كما سنواصل عملنا من أجل تشكيل مجموعة متجانسة.\nـ وماذا عن انتدابات الفريق في مرحلة الانتقالات الشتوية ؟\nـ لقد تم الاتفاق مع المكتب المسير على انتداب لاعبين في هذه المرحلة من الانتقالات، في مستوى جيد، وذوي خبرة وتجربة تمكنهم من إعطاء الإضافة المرجوة. إلى حد الآن هناك اللاعب المهدي حدادي، وأحمد ديوموندي اللاعب السابق لحسنية أكادير، وهناك لاعبون قيد التجربة، ضمنهم عناصر تمارس في أوربا. على العموم الفريق سيقوم بانتدابات ناجحة تخول له مسايرة الشطر الثاني من البطولة بشكل موفق وناجح.\nـ هل هناك لائحة للاعبين الذين ينوي الفريق فسخ عقودهم في المرحلة نفسها ؟\nـ ما زلنا لم نحدد أي لائحة للانتقالات. الفريق إلى حدود الآن فسخ العقد الذي كان يربطه بلاعبين، هما جيسي ماييل والمهدي حبان، بعدما لم يتمكنا من مسايرة نهجنا. ومباشرة بعد مباراتنا أمام الدفاع الحسني الجديدي، سنكشف عن ذلك، لأنه لايمكن فعل ذلك والفريق لم ينتدب إلا لاعبا واحدا إلى حدود الآن.\nـ كيف تتوقع مرحلة الإياب ؟\nـ لن نغير تصورنا، فكل مباراة لها حساباتها وخصوصيتها. صحيح في مرحلة الإياب يزداد الضغط على بعض الأندية. سنعمل بجدية ولا نستصغر أي فريق ولا نعطيه أكثر من حجمه في الوقت ذاته. سنعمل على تحسين مستوى الفريق من جميع النواحي، وتطوير أدائنا. وأعتقد أن الشطر الثاني من البطولة سيكون صعبا، إذ سيبدأ العد العكسي.\nأجرى الحوار : جمال الفكيكي


متى يبدأ مفعول عشبة كف مريم - موسوعة\nالرئيسية › صحة › الطب البديل › متى يبدأ مفعول عشبة كف مريم\nبواسطة: يوسف أحمد نشر في: 15 أكتوبر، 2021\nطريقة استخدام عشبة كف مريم\nفوائد مذهلة لعشبة كف مريم\nاضرار استخدام كف مريم\nتلك النبتة تعيش بالجزيرة العربية ويطلق عليها البعض اسم كف مريم، السؤال هنا حول عشبة كف مريم كان متى يبدأ مفعول عشبة كف مريم ؟، حيث أنها تمتلك العديد من المميزات الكثيرة لتسكين الآلام وهي تنمو في المُستنقعات وكذلك بالأماكن ألضحله وهي تمتاز بالسيقان الرفيعة وهي تخرج منها الأوراق، تلك العشبة لها فوائد عديدة للسيدات من خلال تناول ملعقة صغيرة أو عند وضعها على كوب من الشاي فسوف نتعرف على العديد من الخلطات التي لها العديد من المميزات لذا تابعنا عبر موسوعة.\nتلك العشبة من المعروف عنها أنها مفيدة للسيدات وهي تقوم بمعالجة العقم ومن ثم بعد تناول ملعقة بنظام يومي ولمدة 5 أيام متتالية.\nالعشبة تنظم الرحم بشكل طبيعي بشكل رباني وهذا بعد عملية الولادة.\nتساعد كذلك على تخفيف الأعراض الكافة للدورة الشهرية وهي يتم شربها بشكل يومي.\nيتم شربها بشكل يومي حتى يبدأ المفعول الخاص بها سريعاً من الكوب الأول لكي تتخلص المرأة من الغثيان وكذلك وجع الظهر وأيضاً التقلصات.\nتعمل على تنظيم الدورة الشهرية التي هي مُضطربة لبعض السيدات وهي تعمل على ترطيب المهبل.\nتتخلص من الالتهابات لكي تحصل على النتائج السريعة وتزيد من معدلات فرص الحمل والأخصاب.\nتناول العشبة بأواخر الحمل تجد بعدها أن مفعولها بدأ بسرعة وزادت فرص الحمل والإخصاب.\nيمكن أن تتناول العشبة في أواخر الحمل ومن ثم تجد أنها تساعد على الولادة.\nبعد عملية الولادة تعمل على تخليص المرأة من العديد من الأمراض السرطانية بالأخص سرطان الثدي.\nقبل أن تستخدم العشبة يجب أن تعلم بما تُستخدم وأن تتعرف على الكثير من خصائصها.\nقم بتحضير كوب من الماء ومن ثم ضع أربع أغصان منها لمدة يوم كامل ومن ثم صفيه وتناول منه بالصباح الباكر.\nتناولي هذا الدواء ولمدة أسبوع كامل حتى تتخلص من الاضطرابات التي تكون خاصة بالدورة الشهرية.\nاغلي كوب من الماء أو اللبن وضع به 3 أغصان من تلك العشبة ومن ثم صفها وحليها بالسكر والعسل وقم بشربها لمدة يومين كاملين.\nتعمل على التقليل من أعراض الدورة الشهرية الخاصة لعدد من الفتيات، ومن الممكن أن تتناولها قبل زمن الحيض.\nتعمل على تخفيف الآلام بالجسم وكذلك هي تتغلب على التقلبات المزاجية، يمكن أن تحصل عليها خلال مدّة الحمل.\nيعمل على تسكين ألام الثدي عشبة كف مريم تعمل على خفض الدهون التي تأثر على هرمون الأستروجين.\nهي أيضاً تزيد الخصوبة حيث تساهم في خفض مستويات البرولاكتين حيث إن ارتفاعه يؤدي إلى ضعف الخصوبة، هذا يتسبب في تأخير الأنجاب ويتعرض لاضطرابات كثيرة في مدّة الحيض.\nهو مضاد للاكتئاب حيث إن فوائدها لا تقتصر على علاج المشاكل العضوية فقط بل هي تساهم بتحسين المِزَاج.\nتعمل على تخفيف التوتر والقلق وأيضاً تعمل على تقليل الإصابة بالاضطرابات النفسية المُتعددة مثل الاكتئاب.\nتكافح الحشرات حيث إن الدراسات أثبتت أن الرذاذ الذي تم استخلاصه من تلك العشبة وهو يقضي على الأمل الذي هو بالشعر لمدة تتراوح بين الـ 6 إلى الـ 7 ساعات.\nمنشطة للغدة النخامية وأيضاً تعزز هرمون البروجستيرون بالجسم.\nبأغلب الحالات لا يكون هنالك ضرر في تناول تلك العشبة بحالة أنك قمت بتناولها لمدة مُعتدلة قد تصل لـ 3 أشهر.\nيمكن أن تظهر بعض تلك الأثآر الجانبية بسبب تناولها ولكن تلك الأضرار لا تنتشر بشكل كبير بين الناس.\nتكون تلك الأضرار من بينها الشعور باضطراب بالمعدة وأيضاً الغثيان ويمكن أن يصادفه الحكة وكذلك الطفح الجلدي.\nقد تشعر ببعض نوبات الصداع ومعه حب الشباب ويصاحبه شعور بالنوم وأيضا يكون معه زيادة بالوزن.\nبعض النساء دوماً تلاحظ بعض التغيرات في الدورة الشهرية ومن الجدير بالذكر أنه من الواجب أن تستخدم تلك النباتات حتى تتمكن من أن تحل تلك المشكلة.\nيجب أن تحاول قدر الإمكان أن تستخدمها خلال فترات الحمل حيث أنه يكون من المُحتمل تسبيب بعض المشاكل بالولادة.\nيجب أن تتجنب مُعظم السيدات أن تستخدم تلك النباتات بفترات الحمل حيث أنه من الممكن أن تحدث بعض المشاكل الهرمونية.\nمن الممكن أن تتسبب تلك العشبة ببعض المشاكل الصحية التي هي مثل :\nالحالات الصحية الحساسة للهرمونات : يُنصح دوماً بتجنب استخدام العشبة في الحالات التي تخص الهرمونات الأنثوية.\nالتي تكون مثل : الانتباذ البطاني الرحمي، الأورام الليفية الرحمية، سرطان الثدي، سرطان الرحم، سرطان المبيض حيث أنه يمكن أن تؤثر تلك العشبة على الهرمونات وكذلك المستويات الهرمونية مثل الإستروجين.\nالتلقيح الصناعي : يمكن أن يُسمى هذا بالإخصاب المختبري الذي يكون خارج الرحم ويمكن أن يتم استخدامه عند تلك الحالة.\nمرض باركنسون : يمكن أن يُسمى هذا بالشلل الارتعاشي فهذا من الممكن أن يتسبب في مشاكل بسبب الأدوية المُستخدمة لمرض باركنسون.\nالاضطرابات الدهانية الأخرى : من الممكن أن تأثر العشبة في علاج الأدوية المُستخدمة للاضطرابات الدهانية مثل الفصام.\nتتفاعل عشبة كف مريم مع بعض أنواع الأدوية وهذا ما يجعله يتسبب بالمشاكل الصحية.\nحبوب منع الحمل : تحتوي تلك الحبوب على الهرمونات التي من الممكن أن تتسبب في تناول عشبة مريم حتى تقلل من فعاليتها.\nيُنصح باستخدام موانع الحمل إلى جانب تلك الحبوب عندما تستخدم تلك العشبة.\nحبوب الإستروجين : يمكن أن يؤدي تناول العشبة إلى أن تنخفض تأثيرها وفعاليتها للأدوية على هرمون الاستروجين.\nالأدوية المضادة للدهان : من الممكن أن تأثر العشبة على الاضطرابات الكيميائية التي بالدماغ التي تُسمى هرمون الدوبامين.\nبعض تلك الأدوية من الممكن أن تساعد على تقليل مستويات الدوبامين، يمكن أن يؤدي تناول عشبة كف مريم على أن تنخفض فاعلية هذا الدواء.\nأدوية مرض باركنسون : عشبه مريم توجد بداخلها مركبات كيميائية لها تأثير ملحوظ على الدماغ.\nدواء الميتوكلوبراميد : هذا الدواء يتم استخدامه حتى يعالج الغثيان وكذلك القيء بمركبات الدوبامين.\nمن الممكن أن تتسبب بتناول عشبه كف مريم لهذا الدواء إلى أن تنخفض فعالية هذا الدواء.\nانتهينا من خلال هذا المقال من الحديث عن عشبة كغ مريم وتعرفنا على إجابة السؤال الذي كان متى يبدأ مفعول عشبة كف مريم ؟، حيث تم التعرف على الفوائد العديدة والمميزة التي له وكذلك الإستخدامات المتعددة وكذلك تم ذكر بعض الأضرار والتدخلات الدوائية التي من الممكن أن تتم به.\nفوائد عشبة كف مريم وأضرارها\nفوائد عشبة البتول كف مريم واضرارها\nمتى يبدا مفعول كف مريم للطلق\nهل كف مريم تنزل الجنين وتسبب الإجهاض\nاضرار عشبة كف مريمفوائد كف مريم للدوره\nتجارب عشبه كف مريم للإجهاض\nتجارب عشبة القشعة جابر القحطاني\nفوائد كف مريم والجنس والصحة للسيدات\nما هي فوائد كف مريم للجسم\nالاعشاب الممنوعه عن الحامل\nمعلومات عن شجرة فلفل الراهب\nأضرار الشبة للابط جابر القحطاني


التعليم: 87.2% نسبة النجاح فى ”إنجليزى الثانوية العامة” و80.7% للفيزياء\n«طقس شيطاني».. أشقاء يضحون بوالدتهم - الخميس 19 يوليو 2018 05:56 صباحاً\nجبور: يجب التمييز بين التطبيع مع سوريا الذي نرفضه وعودة النازحين - الخميس 19 يوليو 2018 05:56 صباحاً\nانخفاض سعر الشيكل الإسرائيلي مقابل الدولار الأميركي الخميس - الخميس 19 يوليو 2018 05:54 صباحاً\nاعتقال عشرات المهاجرين والبحث عن 28 مفقودا في شواطئ موريتانيا - الخميس 19 يوليو 2018 05:54 صباحاً\nيوميات الأرمن في الإسكندرية - الخميس 19 يوليو 2018 05:54 صباحاً\nصك الاعاله لاستخراج صك اعالة - الخميس 19 يوليو 2018 05:54 صباحاً\nتفاصيل سيناريو نقل تابوت الإسكندرية - الخميس 19 يوليو 2018 05:54 صباحاً\nمهرجان قرطاج الدورة 54: في سهرة مشتركة.."ياسمين علي" شدت الجمهور و"أبو" امام مدارج فارغة - الخميس 19 يوليو 2018 05:53 صباحاً\nاليوم انطلاق الدورة الأولى من التوجيه الجامعي - الخميس 19 يوليو 2018 05:53 صباحاً\nحي هلال:إيقاف شاب تورّط في أكثر من 20 عملية "براكاج" - الخميس 19 يوليو 2018 05:53 صباحاً\nتفقد الدكتوررضا حجازي رئيس قطاع التعليم العام (رئيس عام امتحان الثانوية العامة)، لجان النظام والمراقبة بقطاعي القاهرة (ب)، و(ج) وقد رافقه خلالها كلٍ من الأستاذ ماهر عبد الرحمن رئيس لجنة النظام والمراقبة بقطاع القاهرة (ب)، وحسين الجندي رئيس لجنة النظام والمراقبة بقطاع القاهرة (ج).\nو حرص حجازي خلال الزيارة على تفقد سير العمل بالأقسام المسئولة عن النتيجة بحجرات الحاسب الآلي، والمحافظ، والحجرات السرية، وأكد على ضرورة الالتزام بالتعليمات الأمنية وخاصة فيما يتعلق بعدم حمل هواتف محمولة داخل مقار لجان النظام والمراقبة حفاظًا على سرية أعمال التقدير، واطمأن على توافر الإجراءات الأمنية الخاصة بها، وانتظام سير أعمال التقدير ورصد الدرجات، كما أشاد حجازي بالجهود المبذولة، وطالب السادة الأعضاء ببذل المزيد من الجهد والعمل كفريق واحد من أجل إنجاح العملية الامتحانية والخروج بها بشكل آمن ومنضبط هذا العام.\nوفي سياقٍ متصل أعلن حجازي أنه قد تم الانتهاء من مؤشرات النتيجة لامتحان مواد: (اللغة الأجنبية الأولى – التاريخ - الفيزياء)، وقد جاءت مؤشرات النتيجة بتلك المواد على النحو التالي:\nأولاً: اللغة الأجنبية الأولى:\n* إجمالي عدد الطلاب الذين أدوا الامتحان (581,138) طالبًا/ طالبة.\n* إجمالي عدد الطلاب الناجحين (506,891) طالبًا/ طالبة.\n* بلغت النسبة المئوية للنجاح هذا العام (87,2%).\n- حصول عدد (149,349) طالب/ طالبة على شريحة من (90%) إلى (100%) وذلك بنسبة تبلغ (29,46%).\n- حصول عدد (113,780) طالب/ طالبة على شريحة من (80%) إلى أقل من (90%) وذلك بنسبة تبلغ (22,45%).\n- حصول عدد (83,876) طالب/ طالبة على شريحة من (70%) إلى أقل من (80%) وذلك بنسبة تبلغ (16,55%).\n* إجمالي عدد الطلاب الذين أدوا الامتحان (304,785) طالبًا/ طالبة.\n* إجمالي عدد الطلاب الناجحين (246,011) طالبًا/ طالبة.\n* بلغت النسبة المئوية للنجاح هذا العام (80,7%).\n- حصول عدد (70,385) طالب/ طالبة على شريحة من (90%) إلى (100%) وذلك بنسبة تبلغ (28,61%).\n- حصول عدد (49,737) طالب/ طالبة على شريحة من (80%) إلى أقل من (90%) وذلك بنسبة تبلغ (20,22%).\n- حصول عدد (38,127) طالب/ طالبة على شريحة من (70%) إلى أقل من (80%) وذلك بنسبة تبلغ (15,50%).\n* إجمالي عدد الطلاب الذين أدوا الامتحان (250,418) طالبًا/ طالبة.\n* إجمالي عدد الطلاب الناجحين (195,196) طالبًا/ طالبة.\n* بلغت النسبة المئوية للنجاح هذا العام (77,9%).\n- حصول عدد (32,735) طالب/ طالبة على شريحة من (90%) إلى (100%) وذلك بنسبة تبلغ (16,77%).\n- حصول عدد (35,981) طالب/ طالبة على شريحة من (80%) إلى أقل من (90%) وذلك بنسبة تبلغ (18,43%).\n- حصول عدد (35,697) طالب/ طالبة على شريحة من (70%) إلى أقل من (80%) وذلك بنسبة تبلغ (18,29%).\nوأشار حجازي إلى أنه سوف يتم إعلان مؤشرات نتائج امتحان المواد الدراسية فور الانتهاء من تقدير أوراق إجابتها ورصد درجاتها أولاً بأول، وإن إعلان نتائج امتحان الدور الأول من شهادة اتمام الدراسة الثانوية العامة للعام الدراسي الحالي، سيتم عقب انتهاء لجان النظام والمراقبة من كافة أعمال رصد الدرجات وعقب اعتمادها من السيد الأستاذ الدكتور الوزير.\nأُضيفت في: 7 يوليو (تموز) 2018 الموافق 23 شوال 1439\nمنذ: 2 دقائق, 19 ثانية\nنشكركم زوار العرب اليوم على تصفح موقعنا وفى حالة كان لديك اى استفسار بخصوص هذا الخبر التعليم: 87.2% نسبة النجاح فى ”إنجليزى الثانوية العامة” و80.7% للفيزياء برجاء ابلاغنا او ترك تعليق الأسفل المصدر : النهار المصرية\nالسابق إضافة المواليد على بطاقة التموين 2018 من موقع دعم مصر والشروط والاوراق المطلوبة\nالتالى الحاجة سعدية بوست أرض مصر بعد نزولي من الطائرة


فرنسا تعرب عن أسفها لسقوط 30 شهيدا بقصف لعرس شعبي في اليمن • المجلس الاعلى الاسلامي العراقي\nفرنسا تعرب عن أسفها لسقوط 30 شهيدا بقصف لعرس شعبي في اليمن\n24 أبريل، 2018 akeel editor 229 Views\nمتابعة / المكتب الاعلامي/\nعبّرت فرنسا، اليوم الثلاثاء، عن أسفها الشديد بعد استشهاد أكثر من ثلاثين شخصا والعديد من الجرحى يوم الأحد الماضي، إثر غارة جوية من قبل تحالف العدوان الذي تقوده السعودية في محافظة حجة في اليمن أثناء عرس شعبي.\nكانت قوات تحالف العدوان على اليمن بقيادة السعودية قد أغارت، يوم الأحد الماضي، على منطقة الراقة بمديرية بني قيس بمحافظة حجة شمال غربي اليمن، فقتلت نحو 33 يمنيا وأصابت 55 آخرين أثناء تواجدهم في حفل زفاف، حسب مصادر يمنية.\nوقال نائب الناطقة الرسمية باسم الخارجية الفرنسية ألكسندر جيورجيني في بيان رسمي:” فرنسا تأسف للحصيلة الكبيرة التي تعدت ال30 قتيلا والعديد من الجرحى أثناء قصف في منطقة حجة شمال غرب صنعاء”.\nوتابع:”فرنسا تدعو جميع الأطراف لاحترام القانون الدولي الإنساني الذي يمنع الأعمال العسكرية التي تستهدف المدنيين والبنى التحتية المدنية والذي يفرض على الأطراف اتخاذ كل الاحتياطات اللازمة في هذا الشأن”.\nواعتبر جيورجيني بأنه “من الضروري إيصال المساعدات الإنسانية للمدنيين من دون قيد أو شرط”.\nوأخيرا قالت فرنسا بأن “الحل السياسي هو الحل الوحيد لوضع حد لتدهور الأوضاع والانفلات الأمني ” مؤكدا على دعم فرنسا لجهود المبعوث الأممي لليمن مارتن غريفيث.\nيذكر أن جماعة “أنصار الله” قد أعلنت، يوم أمس الاثنين، عن استشهاد رئيس المجلس السياسي الأعلى والقيادي البارز بها صالح الصماد في غارة للتحالف العربي في اليمن يوم الخميس.\nوتقود السعودية عدوانا عسكريا ينفذ، منذ 26 آذار/ مارس 2015، عمليات برية وجوية وبحرية ضد معاقل جماعة أنصار الله “الحوثيين” في اليمن، دعمًا لقوات الرئيس اليمني المجرم المرتزق عبد ربه منصور هادي.\n← المفوضية تنفي ما تم تداوله عن توقف عدد من أجهزة العد والفرز الالكترونية\nالشيخ همام حمودي : اختيار الاصلح في الانتخابات هو واجب شرعي ووطني →\nاجتماع رفيع المستوى بين روسيا وفنزويلا الشهر المقبل


المحطات الاساسية في عملية نقل السيادة الي العراق | المجلس اليمني\nالمحطات الاساسية في عملية نقل السيادة الي العراق\nالكاتب : الثمثمى المشاهدات : 496 الردود : 0 2005-02-14\nبغداد ـ اف ب: تمثل الانتخابات العامة التي جرت في 30 كانون الثاني (يناير) في العراق وفازت فيها لائحة تحظي برعاية المرجعية الشيعية محطة جديدة علي طريق استعادة هذا البلد لسيادته الكاملة بعد اكثر من ستة اشهر علي نقل السلطات الي العراقيين.\nفي ما يلي تسلسل زمني لاهم محطات هذه العملية السياسية منذ الاعلان الرسمي عن انتهاء المعارك في الاول من ايار (مايو) 2003:\n2003 ـ 2 ايار (مايو): تشكيل قوة دولية لارساء الاستقرار بقيادة امريكية.\n12 ايار (مايو): وصول الحاكم المدني الامريكي بول بريمر الي العراق وتقسيم البلاد الي قطاعات.\n16 ايار (مايو): بريمر ينشئ سلطة الائتلاف الموقتة ويحظر تبوء كل المسؤولين السابقين في حزب البعث الوظائف العامة. وفي 23 من الشهر، يعلن بريمر حل الاجهزة الامنية.\n6 تموز (يوليو): بريمر يوافق علي انشاء مجلس الحكم الانتقالي الذي يضم 25 عضوا ويمارس سلطات تنفيذية حقيقية، غير انه يحتفظ بحق الفيتو علي قراراته.\n8 اب (اغسطس): انشاء الجيش العراقي الجديد.\n14 اب (اغسطس): قرار الامم المتحدة 1500 يقر بتشكيل مجلس الحكم الانتقالي بدون ان يعترف به صراحة كما كانت تطلبه واشنطن.\n1 ايلول (سبتمبر): مجلس الحكم الانتقالي يشكل اول حكومة في العراق ما بعد صدام حسين وقد ضمت 25 وزيرا بدون رئيس وزراء.\n3 ايلول (سبتمبر): بولندا تصبح ثالث دولة بعد الولايات المتحدة وبريطانيا تتولي القيادة في منطقة احتلال بسيطرتها علي خمس محافظات في جنوب العراق. وفي اب (اغسطس) 2004، سلمت العراقيين السيطرة علي اثنين من هذه المحافظات.\n15 تشرين الاول (اكتوبر): بدء التداول بالدينار الجديد.\n16 تشرين الاول (اكتوبر): صدور قرار الامم المتحدة رقم 1115 الذي ينص علي تشكيل قوة متعددة الجنسيات غير انه يحفظ لواشنطن السيطرة شبه التامة علي العراق.\n15 تشرين الثاني (نوفمبر): اتفاق بين بول بريمر ومجلس الحكم علي جدول زمني لنقل السلطات ينص علي صياغة دستور وتشكيل حكومة موقتة قبل حزيران (يونيو) 2004 وتنظيم انتخابات قبل نهاية 2005.\n2004 ـ 8 اذار (مارس): توقيع قانون ادارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية. وتنص هذه الوثيقة التاريخية ان الاسلام هو الديانة الرسمية للدولة بدون ان يكون المصدر الحصري للتشريعات وتؤكد نظام الحكم الذاتي في كردستان. ولقي النص انتقادات حادة من جانب العديد من رجال الدين الشيعة ولا سيما المرجع الشيعي الكبير آية الله العظمي علي السيستاني.\n28 اذار (مارس): بول بريمر يسلم العراقيين مفاتيح وزارة الصحة، اول وزارة من اصل 25 تستعيد سيادتها، وستيلها الي ذلك الوزارات الاخري ومنها وزارة الدفاع التي استعادها العراقيون في 4 نيسان (ابريل).\n23 نيسان (ابريل): التخفيف من اجراءات اجتثاث حزب البعث التي ادت الي تسريح نحو 30 الف موظف.\n28 نيسان (ابريل): عرض العلم الجديد وهو الخامس في تاريخ العراق المعاصر غير ان غالبية ساحقة من الشعب العراقي رفضته وتم التخلي عنه بعد جدل محتدم.\n17 ايار (مايو): مقتل الرئيس الدوري لمجلس الحكم الانتقالي عز الدين سليم في عملية انتحارية في بغداد.\n1 حزيران (يونيو): الائتلاف ومجلس الحكم يعينان الشيخ غازي الياور اول رئيس للعراق ما بعد صدام حسين.\nحل مجلس الحكم الانتقالي وتولي الحكومة الجديدة برئاسة اياد علاوي مهامها.\n8 حزيران (يونيو): الامم المتحدة تتبني القرار 1546 حول نقل السيادة الي العراق الذي يحدد مراحل الانتقال الديمقراطي وينص علي دور محرك للامم المتحدة في العملية السياسية.\n02 حزيران (يونيو): علاوي يعلن توليه السيطرة علي الاجهزة الامنية.\n28 حزيران (يونيو): بعد 14 شهرا من الاحتلال، ينقل الائتلاف السلطة الي الحكومة العراقية المؤقتة قبل يومين من الموعد المحدد لذلك خوفا من وقوع اعتداءات.\nويتم حل سلطة الائتلاف الموقتة ويؤدي المسؤولون الجدد اليمين الدستورية.\nويغادر بول بريمر البلاد فيما يصل السفير الامريكي الجديد جون نيغروبونتي ويعيد العلاقات الدبلوماسية مع العراق.\nوخلال العام 2004 عين العراق 43 سفيرا واعاد فتح 52 سفارة وبعثات دبلوماسية في العالم.\n30 حزيران (يونيو): الرئيس العراقي غازي الياور يعلن معاودة العمل بعقوبة الاعدام.\nوينتقل صدام حسين الذي اعتقلته القوات الامريكية في 13 كانون الاول (ديسمبر) 2003، مع 11 من كبار معاونيه الي المسؤولية القضائية العراقية.\n5 تموز (يوليو): الطيران العراقي يشن اول غارة بالتعاون مع الحكومة الانتقالية علي الفلوجة، معقل حركة التمرد السنية غرب بغداد.\n92 تموز (يوليو): واشنطن ترفع معظم العقوبات واجراءات الطوارئ المفروضة علي العراق منذ 1990.\n15 ـ 18 اب (اغسطس): انعقاد المؤتمر الوطني في بغداد لاطلاق العملية السياسية الديمقراطية. وشكل المؤتمر المجلس الوطني، البرلمان المحدود الصلاحيات، وتم انتخاب الكردي فؤاد معصوم علي رأسه.\nتشرين الاول (اكتوبر) ـ تشرين الثاني (نوفمبر): الحكومة تشن سلسلة من الهجمات الي جانب القوات الامريكية لاستعادة السيطرة علي معاقل المتمردين تمهيدا لتنظيم الانتخابات. واستهدف اضخم هجوم منذ سقوط بغداد في نيسان (ابريل) 2003 مدينة الفلوجة في تشرين الثاني (نوفمبر).\n7 تشرين الثاني (نوفمبر): اعلان حال الطوارئ علي كامل الاراضي العراقية باستثناء كردستان.\n21 تشرين الثاني (نوفمبر): المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تعلن ان الانتخابات العامة ستجري في 30 كانون الثاني (يناير) 2005.\n16 كانون الاول (ديسمبر): بدء الحملة للانتخابات وسط اجواء من التكتم والسرية خشية التعرض لهجمات من المتمردين.\n2005 ـ 6 كانون الثاني (يناير): الجيش العراقي الجديد يتحول الي قوة قتالية بضم عناصر الحرس الوطني الي عديده.


المؤمن الحكيم والتعامل مع الفئات المتنوعة | يشوع ابن سيراخ 8 - تفسير سفر حكمة يشوع بن سيراخ الأصحاح الثامن - شرح العهد القديم - القمص تادرس يعقوب | St-Takla.org\nالمؤمن الحكيم والتعامل مع الفئات المتنوعة\nيليق بالمؤمن أن يفتح قلبه بالحُبّ لكل إنسانٍ. وفي نفس الوقت يكون حكيمًا، فيتصرَّف حسب قدراته وإمكانياته. يرى القديس بولس أن إمكانيات الغالبية العظمى من البشر محدودة. فالكل وُلِدوا عراة. وفي نفس الوقت ليس الكل أصحاب سلطان، ولا الكل أغنياء، ولا الكل حكماء حسب الجسد، ولا الكل مقتدرون. لذا يليق بنا أن ندرك إمكانياتنا فلا نتعدَّاها، وبعمل نعمة الله وبحكمة حقيقية من قبل الربّ نعرف كيف نتعامل مع من هم أغنى منا، وأقدر منا، ومع من كان ثرثارًا إلخ.\nالحكمة في التعامل مع الفئات المختلفة\nكثيرًا ما يقف المؤمن خاصة الراعي في حيرة في تعامله مع الآخرين بين اللطف والحزم، والتوبيخ والتشجيع، التغاضي عن الخطأ أو كشفه إلخ. إنه يحتاج إلى حكمة تُرافِق الحب في أسلوب معاملته مع كل فردً من أفراد رعيَّته حتى لا يهلك أحد منهم. يُعالِج سيراخ موضوع التعامل مع بعض الفئات، مثل المقتدرين، والمخطئين، والشيوخ، والمتهورين.\nوقد تعرَّض القدِّيس غريغوريوس النزينزي وكثير من آباء الكنيسة إلى ضرورة استخدام الحكمة مع كل فئةٍ وحسب ظروف كل فرد وبيئته وطباعه. كذلك تحدَّث البابا غريغوريوس (الكبير) في كتابه Pastoral Care في هذا الأمر بأكثر تفصيل، قائلًا:\n[قد سبق غريغوريوس النزينزي الموقر فعلَّمنا أن الراعي لا يُقَدِّم نصيحة واحدة للجميع. إذ لا تصلح مشورة واحدة للكل، طالما ليس للكل نفس الشخصيَّة ونفس الظروف. فالنصيحة التي تفيد البعض قد تضر الغير. كالمراعي التي تقتات فيها بعض الحيوانات بينما لا تصلح لغيرها. والصفير الهادئ الذي يُهَدِّئ الحصان قد يهيِّج الجرو. والدواء الذي يشفي شخصًا يزيد أمراض آخر. والطعام الذي يقوت الرجل القوي يهلك الطفل الصغير.]\nيحتاج المؤمن إلى حكمة في معاملته مع كل فئةٍ وكل فردٍ بطريقةٍ يكسب بها الجميع، ويصير موضع ثقته، دون أي مساس بسلامه الداخلي أو محبَّته لله أو قداسته إلخ. فبولس الرسول يقول: "فإنّي إذ كنت حرًّا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لأربح الأكثرين. فصرت لليهود كيهوديٍّ لأربح اليهود، وللّذين تحت الناموس كأنّي تحت النّاموس لأربح الذين تحت الناموس، وللّذين بلا ناموسٍ كأنّي بلا ناموسٍ، مع إنّي لست بلا ناموسٍ لله بل تحت ناموسٍ للمسيح، لأربح الذين بلا ناموسٍ. صرت للضّعفاء كضعيفٍ لأربح الضّعفاء. صرت للكلّ كلّ شيءٍ لأخلّص على كلّ حالٍ قومًا" (1 كو 9: 19-22). يليق بالمؤمن أن يكسب في السيد المسيح إن أمكن الكل رجالاَّ ونساء، أشرارًا وقدِّيسين، بسطاء وماكرين، وُدعاء ومتكبِّرين.\nv إن تعهَّد شخص ترويض حيوانات متنوعة، ذات أحجام مختلفة، لها درجات متفاوتة في الألفة والوحشية؛ فإن مثل هذا يتركَّز عمله الرئيسي على جهادٍ عظيمٍ لتدبير طبائع متمايزة غريبة، لأن كل حيوانٍ يكون له استجابته لمعاملة المروِّض من كلمات أو طعام أو ضرب له باليد أو تصفير إلخ. مختلفة عن الحيوان الآخر بسبب طبيعته وعاداته. ماذا ينبغي لسيِّد هذه الحيوانات أن يفعل في ترويضه، مُعامِلًا كل حيوان بطريقة تتناسب معه، حتى ينجح في قيادة هذه الحيوانات المفترسة والمحافظة عليها؟!\nوإذ يتكوَّن جسد الكنيسة من شخصيَّات مختلفة وعقول متمايزة، كما لو كانت جسدًا واحدًا له أعضاء كثيرة مختلفة. لذلك كان من الضروري أن يكون القائد بسيطًا، معتدلًا في كل الأمور، وبقدر الإمكان يستخدم وسائل كثيرة في معاملة الأفراد، يتعامل مع كل عضوٍ بطريقة تليق به وتُناسِبه. فالبعض يحتاج إلى التغذِّي بلبنٍ (1 كو 3: 1-2)، أي التعاليم السهلة الأوليَّة، أمثال أولئك الذين هم أطفال في عاداتهم. ويمكن القول عنهم أنَّهم حديثو الإيمان، ليس في قدرتهم أن يهضموا طعام الكلمة الدسم. فإن قدَّم لهم طعام أَدسم ممَّا لا تحتمله قدرتهم هلكوا بسبب ضعف عقولهم، كما في أمر الأجساد تمامًا التي إن قُدِّم لها طعام لا تقدر أن تهضمه وتقبله، يؤدِّي إلى فقدان قوَّتها الأولى.\nوالبعض تلزمهم الحكمة التي يُنطَق بها بين الكاملين (1 كو 2: 6). هؤلاء يلزمهم الطعام الدسم. إذ بسبب التمرُّن صارت لهم الحواس مُدَرَّبة على التمييز بين الحق والباطل (عب 5: 14). فلو قُدَّم لمثل هؤلاء أن يشربوا اللبن الخاص بالأطفال أو يتغذُّوا بالخضراوات الخفيفة الخاصة بالمرضى يضجرون. إذ لا يَتقوون في المسيح، ولا يزداد جهادهم. بينما لو قدَّمت لهم كلمة الله الدسمة ليتغذُّوا بها بطريقة سليمة، تجعل منهم رجالاَّ كاملين، وترتقي بهم إلى مستوى روحي ٍسامٍ.\nv يختلط الكاهن (والمؤمن) بالمتزوَّجين الذين لهم أطفال وخدم، كما يختلط بالأغنياء وأصحاب المراكز العامة وذوي النفوذ... لهذا وجب أن يكون إنسانًا يعرف كيف يعامل الكل (many sides man). لست أقول أن يكون مُخادِعًا أو متملِّقا أو مرائيًا، بل يكون شديد المرونة، يعرف كيف يتلائم مع كل واحدٍ حتى يربحه حسبما تقتضي الظروف. فيكون حازمًا (قاسيًا)، ورحومًا لأنَّه يستحيل أن يُعامِل كل الذين تحت إشرافه بمعاملة واحدة. كالطبيب الذي ليس له أن يطبق علاجًا واحدًا على جميع المرضى الذين يعالجهم. أو مثل ربان السفينة الذي ينبغي ألاَّ يعرف طريقة واحدة فقط لصدّ الرياح، لأنَّه مُعَرَّض أن تُصادِفه رياح كثيرة... تهاجمه لا من الخارج فحسب، بل ومن الداخل أيضًا.\nv ليس من المتاح في كل الأوقات أن نستخدم القوانين والقواعد العادية، بل يجب على الإنسان أن يضع في حسبانه الظروف المحيطة به، ويحاول تنفيذ ما هو مستطاع لديه حسب الإمكانيات التي لديه. لا تجهل الشياطين هذا، لذلك فإنها في هجومها علينا تمنعنا من أن نعمل حسب طاقتنا، إنما تحرضنا أن نعمل ما هو مستحيل.\nشخصيات متنوعة ومواقف متنوعة\nيُقَدِّم ابن سيراخ التطبيق العملي للشريعة، فهو يُطالِبنا بالاعتدال في عبادتنا كما في سلوكنا. نراه يُوازِن بين الشجاعة والتروّي، إذ يجب علينا أن ندرس حساب النفقة، ونلتزم بالسلوك في ضوء إمكانياتنا وإمكانيات الآخرين، حتى لا نصطدم بالآخرين.\nفي هذا الأصحاح يُوَجِّه ابن سيراخ أنظارنا إلى تعامل المؤمن مع الفئات التالية:\n1. التعامل مع المقتدرين\n2. التعامل مع المخطئين\n[4 -5] (ت: 5-6)\n3. التعامل مع الشيوخ\n[6 -9] (ت: 7-12)\n4. التعامل مع المتهورين\n[10 -19] (ت: 13-22)\nمن وحي ابن سيراخ 8: لأتعامل مع كل أحدٍ في حضورك!\nوبالتفصيل حسب الآيات:\n1. مع المقتدرين أصحاب السلطة أو الأقوياء\n2. الأغنياء ماديًا\n3. الخصام مع الثرثار\n4. مع الإنسان الممازح غير المهذب\n5. الخاطئ التائب\n6. اللقاء مع شيخ واهن القوة\n7. حضور جنازة ميت له سقطاته\n8. مجالسة الحكماء والنبلاء\n9. مجالسة الشيوخ في نقلهم للتراث الآبائي\n10. اللقاء مع خاطي ثائر\n11. مع إنسانٍ متغطرس يتلقط الأخطاء\n12. مع طالب قرض منك\n13. مع مُقرض متهاون في سلوكه\n14. مع قاضٍ أساء إليك\n15. مرافقة شخصٍ متهورٍ في رحلة ما\n16. مع إنسانٍ حانق\n17. مع إنسانٍ أحمق\n18. ممارسة أمر سري أمام غريب\n19. كشف أسرار القلب لكل إنسانٍ\nباستثناء الآيتين 8، 9 اللتين تُقَدِّمان لنا إرشادًا إيجابيًا للتعلُّم من الحكماء والشيوخ المختبرين، فإن الأصحاح كله يضم تحذيرات من الأعمال الحمقى بأشكالها المتنوعة:\n1. موقفنا مع فئات يمكن أن تُسِيئ إلينا [1-7]. مواقف خاطئة نحو الغير مثل مقاومة المقتدر، ومشاجرة الغني، مخاصمة الثرثار، والمزاح مع شخصٍ غير مهذب، وتعيير تائب عن الخطية، وإهانة شيخ، والشماتة في موت إنسانٍ ما.\n2. التزامنا بالتعلم حتى نتعامل معهم [8-9].\n3. مواقفنا الإثارية الخاطئة [10-11]. التأهُّل للسقوط بسب اقتراحات يُقَدِّمها الغير، مثل إيقاد جمر الخاطئ، والوقوف في وجه متغطرس، وإقراض من هو أقوى منه، وتقديم كفالة فوق الطاقة.\n4. ثقة في الغير بدون حكمة [12-20]. مثل مقاضاة قاضي، واشتراك في رحلة مع شخصٍ متهور، ومحاربة شخصٍ حانق، وطلب مشورة من أحمق، وممارسة أمر سري أمام غريب، وكشف ما في القلب لكل من تلتقي به. لذا يليق بالمؤمن أن يتعرَّف على الشخص وإمكانياته قبل البدء في التعامل معه.\nموقفنا مع فئات يمكن أن تسيئ إلينا [1- 7]\nيقول الرسول بولس: "إن أمكن فسالموا جميع الناس" (رو 12: 18). وفي نفس الوقت يُحَذِّرنا ابن سيراخ من مقاومتنا للمقتدرين أصحاب السلطة كالنبلاء والأشراف وقادة المجتمع  لئلا يصيروا أعداء، وتشاجرنا مع الأغنياء ، ومن الجدال مع كثير الكلام صاحب الصوت العالي (الثرثار) [3؛ أم 26: 20: 21]، ومزاحنا مع المازحين غير المهذبين بأسلوبٍ غير لائق ، وتعييرنا لتائب، فنضيف وقودًا للنار.\nمع ما اتَّسم به ابن سيراخ بتركيزه على الحكمة الإلهية التي نتمتَّع بها خلال نعمة الله والالتصاق به واللهج في كلمة الله، والتذوُّق الدائم للإيمان بالله، يطالبنا أن نضع في اعتبارنا حساب النفقة. النفقة هنا لا تتركَّز في المال أو القوة أو السلطة أو المواهب، وإنما إعطاء الأولوية للفكر المقدس والدراسة المتزنة.\nلكي نشهد لإيماننا الحيّ يليق بنا ممارسة الشجاعة في تروٍ دون تهور، والاتكال الكامل على الله مع إدراك إمكانياتنا التي هي عطاياه لنا، وإمكانيات الغير حتى لا نصطدم بهم. يليق بنا العطاء بسخاءٍ في الربّ دون التبذير أو البخل، والعمل الدائم مع مراعاة إمكانياتنا الروحية والصحية وقدراتنا العلمية والفكرية.\nيليق بالمؤمن أن يتعقَّل في التعامل مع الغير، فلا يتشاجر مع أشخاص أصحاب سلطان لئلا يصيروا له أعداء . ولا يُزعج غنيًا فيوشي السطات الحاكمة ضده (أم 17: 23). ولا يجادل إنسانًا ثرثارًا صاحب حنجرة عالية كثير الكلام وبلا ضابطٍ (أم 26: 20-21).\nلا تُقاوِم بحدةٍ المقتدر،\nلئلا تقع في يديه .\nلا يليق بالمؤمن أن يدخل في خصومة مع إنسانٍ متهورٍ يُشهر سلاحًا، أو يجاهر بتبكيت رئيس أو ملك فيُعرِّض نفسه للقتل باطلًا، إلاَّ إذا كان ذلك شهادة للإيمان المستقيم. إذ يستثنى من هذا المدعوون للاستشهاد بإعلانٍ إلهي، أو الأنبياء المدعوون لمواجهة رؤساء الكهنة والملوك، كما فعل إشعياء النبي ويوحنا المعمدان.\nأما بالنسبة للمؤمنين من الشعب والكهنة الشباب، فيليق بهم ألاَّ يُحَطِّموا طاقاتهم في النقد ومحاولة الإصلاح بالاصطدام مع الآخرين، إنما ينيرون شمعة بدلًا من أن يلعنوا الظلام.\nجاء في قوانين البابا بطرس خاتم الشهداء (قانون 9):\n[(الذين أثاروا المقاوم في اندفاع لكي يُلهِب نار الضيق فينعمون بالاستشهاد).\nالذين كانوا كمن في نومٍ وقد وثبوا فجأة ليثيروا المقاوم، الذي كان كمن طال به زمان المخاض، هؤلاء يجرون على أنفسهم تجارب كهجعات البحر وفيض أمواج بلا حصرٍ، مُشعِلين نار (جمر) الأشرار ضد إخوتهم... هؤلاء نلتزم أن تكون لنا معهم شركة، لأنهم سلكوا هكذا من أجل المسيح، وإن كانوا لم يصغوا لكلماته. فقد علَّمنا أن نُصَلِّي لئلا ندخل في تجربة، لكن نجنا من الشرير (مت 6: 13).\nلعلهم لم يعرفوا أن ربّ البيت ومُعَلِّمنا الأعظم كثيرًا ما كان ينسحب بعيدًا عن الذين ألقوا له شباك، بل وأحيانًا لا يسير علانية بسببهم. وفي وقت آلامه انسحب ولم يُسَلِّم نفسه لهم منتظرًا مجيئهم إليه بسيوف وعصي، قائلًا: كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي لتأخذوني (مت 55:26)، وهم أسلموه إلى بيلاطس (مت 2:27).\nوما حدث معه تكرر مع تلاميذه المتمثلين به، متذكرين كلماته الإلهية التي نطق بها ليثبتنا وقت الاضطهاد قائلًا: "احذروا من الناس، لأنهم سيسلمونكم إلى مجالس وفي مجامعهم يجلدونكم" (مت 17:10). يقول إنهم يسلموننا ولا نُسَلِّم نحن أنفسنا. إنكم تُقدَّمون أمام ولاةٍ وملوكٍ من أجلي، لا أنتم الذين تُقَدِّمون أنفسكم. إنه يريدنا أن نعبر من موضعٍ إلى موضع حيث يوجد المضطهدون وذلك من أجل اسمه.\nمرة أخرى يقول "متى اضطهدوكم في هذه المدينة، فاهربوا إلى أخرى" (مت 22:10)، وكأنه يريدنا ألا نقحم أنفسنا على خدام الشيطان وأتباعه، حتى لا نكون نحن علة موتهم المضاعف ولا ندفعهم إلى القسوة دفعًا، فيرتكبون أفعالًا ميتة، لكنه يريدنا أن ننتظر ونحذر بالسهر والصلاة لكيلا ندخل في تجربة (مت 41:26).\nاقتفي إسطفانوس (الشماس الشهيد) الأول أثر السيد، فاحتمل الاستشهاد عندما ألقى العُصاة القبض عليه في أورشليم، ورجموه بعد تقديمه أمام مجمع. لقد تمجد من أجل اسم المسيح، مصليًا: "يا رب لا تُقِم لهم هذه الخطية (أع 59:7).]\nلا تتشاجر مع غني، لئلا يقاوم قوتك،\nفإن الذهب أهلك كثيرين، وأفسد عقول ملوك .\nلا تلتصق بالعظماء والأغنياء الأشرار لئلا يلتصق الشر بطبيعتنا كالتصاق الصدأ بالحديد، والتراب بالجسد.\nv كما أن الصدأ ليس من صنع الحداد، والتراب ليس من وضع الوالدين، هكذا الشر ليس من عند الله. بل وهب الله الإنسان ضميرًا وعقلًا لكي يتجنَّب الشر، يكشفان له أن الشر مضر ويجلب عذابات. لذلك يليق بك أن تكون أكثر حرصًا. فعندما تُقابِل إنسانًا ذا عظمة وثروة، لا تترك للشياطين مجالًا لكي تخدعك، فتنقاد له، بل ضع في الحال الموت نصب عينيك، عندئذ لن تشتهي شيئًا رديئا أو أرضيًا.\nv "الذين يثقون في قوتهم، وبكثرة غناهم يفتخرون". هذه العبارة يُوَجِّهها النبي إلى نوعين من الأشخاص: إلى الأرضيين earthborn والأغنياء. يتكلَّم إلى الأولين، لكي ينزعوا عنهم المفاهيم الخاطئة لسلطانهم. وللآخرين الذين يفتخرون بمقتنياتهم. يقول: أنتم يا من تَتَّكلون على قوتكم.\nيتَّكِل هؤلاء الأرضيون earthborn على قوة الجسد، ويؤمنون أن الطبيعة البشرية فيها الكفاية في تحقيق ما يريدونه ببراعةٍ. يقول: وأنتم يا مَنْ تثقون في عدم يقينية الغِنَى، أصغوا. إنكم محتاجون إلى فدية لتنتقلوا إلى الحرية التي حُرِمتم منها عندما غَلَبَتكم قوة الشيطان الذي سحبكم تحت سلطانه، فإنه لا يترككم في حرية من طغيانه حتى يعمل فيكم مُخَلِّص قدير يريد أن يقايضكم. لا تكون الفدية من نفس نوع الذي سقط تحت سلطانه، بل يختلف عنه تمامًا، إن أراد بحق أن يُحَرِّر المسبيين من العبودية.\nلذلك فإن الأخ يعجز عن أن يفديكم. لا يقدر إنسان أن يحث الشيطان أن ينزع سلطانه عن ذاك الذي خضع له مَرَّة! أيضًا يعجز (الأخ) عن أن يُقَدِّم لله كفارة عن خطاياه، فكيف يكون له سلطان أن يفعل هذا عن الآخرين؟\nوأي شيء ثمين يملكه في هذا العالم يكفي ليُقايِض به ثمنًا لنفسٍ ثمينةٍ بطبيعتها، هذه التي خُلِقَت على صورة خالقها؟ وأي عملٍ في الزمن الحاضر يكفي تقديمه للنفس البشرية كوسيلةٍ وعونٍ لها في الحياة العتيدة؟\nيمكننا أن نحسب هذه الأشياء بسيطة. فإنه حتى إن بدا إنسان أنه صاحب سلطان عظيم في هذه الحياة، حتى وإن أحاط به عدد عظيم من المقتنيات، فإن هذه الكلمات تُعَلِّمه أن ينزل عن مثل هذا الفكر، وأن يتواضع تحت يد الله القدير (1 بط 5: 6)، لا أن يتَّكِل على سلطان أحدٍ مشهورٍ، ولا أن يفتخر بكثرة غناه. مع هذا يمكن أن يصعد إلى العلو قليلًا في الفكر، وبالنسبة للذين يتَّكِلون على سلطانهم أو يفتخرون بثرواتهم أن يفكروا في قدرات (وسلطان) النفس، بقدر ما هي غير كاملة في ذاتها لتحقيق الخلاص. فإنه إن وُجِد أحد كامل بين بني البشر، إن كانت تنقصه حكمة الله، فلا يفتخر بشيءٍ. فإنه وإن نال كثرة من النظريات من حكمة العالم، وجمع الكثير من غِنَى المعرفة، فليسمع الحق كله من الأمر: كل نفسٍ بشرية انحنت تحت نير العبودية التي فرضها عدو الجميع العام، وإذ حُرِمَ من الحرية ذاتها التي نالها من الخالق، قادته الخطية أسيرًا. كل مسبيٍ في حاجة إلى فدية من أجل حريته.\nالآن، لا يقدر أخ أن يفدي أخاه، ولا يقدر أحد أن يفدي نفسه، لأن الذي يفدي يلزمه أن يكون أفضل من الذي هُزِمَ وصار عبدًا. في الواقع ليس لي إنسان له سلطان أمام الله كي يُكفِّر عن خاطي، مادام هو نفسه خاضعًا للخطية: "إذ الجميع أخطأوا، وأعوزهم مجد الله؛ مُتبرِّرين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح" ربنا (رو 3: 23-24).\nالتعامل مع الفقراء والأغنياء: المؤمن الذي يشعر بأثقال تجارب إخوته الفقراء يتلطَّف بهم في آلامهم وذلهم، فعندما يوصي الرب على لسان إشعياء بخصوص العاقر التي لم تلد (أي النفس المتألِّمة). لا يستخدم التوبيخ والانتهار بل التشجيع، فيقول: "أيَّتها الذَلِيلَةُ المُضْطَرِبَةُ غَيْرُ المُتَعَزِّيَةِ، هَأنَذَا ابني بِالإثمدِ حِجَارتك، وَبِإلىَاقُوتِ الأَزْرَقِ أُؤَسِّسُكِ..."، "لاَ تَخَافِي لأَنَّكِ لاَ تَخْزِينَ وَلاَ تَخْجَلِي لأَنَّكِ لاَ تَسْتَحِينَ. فإنكِ تَنْسِينَ خِزْيَ صَبَاكِ، وَعَارُ تَرَمُّلِكِ لاَ تَذْكُرِينَهُ بَعْدُ. لأن بَعْلَكِ هُوَ صَانِعُكِ رَبُّ الجُنُودِ اسمهُ" (إش 54: 11، 4).\nأما الأغنياء فليبث الراعي (أو المؤمن) فيهم روح الخوف من الزهو والكبرياء، لأن اللين الزائد معهم يزيدهم كبرياء، ويفقدهم حياتهم الحقيقيَّة. لهذا نجد ربنا يسوع يُوَبِّخ الأغنياء (المتَّكلين على غناهم) "ويل لكم أيُّها الأغنياء. لأنكم قد نلتم عزاءكم" (لو 6: 24). والرسول بولس يرشد تيموثاوس تلميذه قائلًا: "أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَهْرِ الحَاضِرِ أن لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينيَّة الغِنَى، بَلْ عَلَى الله الحَيِّ الذي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتمتُّع..." (1 تي 6: 17). يقول له "أوصِ" وليس "ترجى أو التمس منهم". لكن أحيانًا توجد هناك حاجة إلى استخدام قيثارة داود الملطِّفة لنزع روح الشر من قلب شاول المتكبِّر. ليست قيثارة التملُّق والمداهنة، بل قيثارة ترنيم باسم الرب، قيثارة الحب والترفُّق مع الصلاة، حتى يعطيه الرب روح التواضع.\nوقد استخدم ناثان نفس القيثارة مع داود عند سقوطه وهو غني، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى. إذ خبَّأ الدواء المُرّ في ثوبه مُستخدِمًا اللطف في عرضه قضيَّة الشخص الذي اغتصب نعجة أخيه، وإذ أدرك داود خطأه أمكن لناثان أن يقدِّم له الدواء. هذا ما عاناه ابن سيراخ في العبارات التي بين أيدينا.\nلا تُخاصِم بحدةٍ الثرثار،\nولا تجمع على ناره حطبًا .\nمن يدخل في خصومة مع شخصٍ ثرثارٍ يُغامِر بسمعته.\nلا تمازح إنسانًا غير مهذب،\nلئلا يُهَان أسلافك .\nيُحَذِّرنا من مجاراة المازحين، فالمزاح غير لائق، إذ يطرد مخافة الربّ من القلب، ويفسد وزنة تقديس الوقت. يرى القديس مار يعقوب السروجي أن الله خلق الفم واللسان للتدرُّب على التسبيح والشركة مع السمائيين في حياة الشكر. المزاح في نظره انحراف باللسان عن عمله المقدس لحساب ملكوت الله. يليق بالحكيم أن يتَّسِم بالوقار والجدية مع اللطف، وفي ملاطفته يكون وقورًا خائف الله.\nلا تُهِن من ابتعد عن الخطية تائبًا،\nواذكر أننا جميعًا مستحقون (العقاب بسبب خطايانا) .\nجاء في المشناة Mishnah "إن تاب إنسان، لا يُقُال له: تذكَّر أفعالك الماضية". فإن تاب أحد عن خطية ما قد ارتكبها يلزمنا ألا نستخفّ به. يقول القديس أنبا موسى الأسود: "لا تكن قاسي القلب على أخيك، فإننا جميعًا قد تغلبنا الأفكار". لكن هذا يدفعنا بالأكثر نحو التوبة الجادة في الرب.\nالذي يفهم ويتمسَّك بالتقوى يقول: "يا رب من ينزل في مسكنك؟ من يسكن في جبل قدسك؟ السالك بالكمال، والعامل بالحق، والمتكلم بالصدق في قلبه. الذي لا يشي بلسانه، ولا يصنع شرًا بصاحبه، ولا يحمل تعييرًا على قريبه" (مز 15: 1-3). أما نحن فنعيِّر الذين يتوبون، والذين يهتدون، مع أن الكتاب المقدس يقول: لا تعيِّر من تاب عن الخطية (راجع سي 8: 5).\nv يوجد إنسان مملوء بالإيمان، يأتي مُتَّجِهًا نحو الجماعة متهمًا نفسه، يكشف لكل شخصٍ الخطية التي ارتكبها. ومع ذلك فإن أولئك الذين ليس فيهم خوف من دينونة الله العتيدة، إذ يسمعون كلماته، بدلًا من مشاركته آلامه، وعوض الاهتمام به يزعجونه، عوض السقوط مع الساقط، يقولون: ابعد عني ولا تقترب مني، فإني طاهر! ثم يبدأون يلعنون هذا الذي كانوا قبلًا معجبين به (إذ كانت خطيته مخفية)، ويسحبون صداقتهم معه.\nإنه لم يرد أن يخفي جريمته. باقتناعٍ يقول عمن يعيرونه: "أصدقائي وأصحابي ابتعدوا عن وبائي، وأقربائي تركوني" (مز 38: 11 LXX)... الذي بعد ما ارتكب خطية يرغب في خلاص نفسه، ولا يبالي بتوبيخات الذين لا يفكرون في خطاياهم والذين لا يذكرون كلمات الأسفار الإلهية: "لا تعيِّر التائب عن الخطية، واذكر أننا جميعًا مستوجبون العقوبة" (راجع سي 8: 5). لا تضطرب من أجل هذه الأمور، إنما اضطرب من أجل نفسك، وصلِّ إلى الله أن يسمع لك، ويرفعك بعد سقوطك حتى تستطيع القول بعد ذلك: "أعرف إثمي، وأحزن على خطيتي" (مز 38: 19 LXX).\nلا تُهِنْ إنسانًا في شيخوخته،\nفإن أناسًا منا أيضًا سيشيخون .\nالمجتمع الذي يستخفّ بالشيوخ، إنما يستخفّ بمستقبله. يليق بنا أن ننتفع بخبرة من سبقونا في الحياة، فإن الجيل الجديد سينتفع بخبرتنا مع اعترافنا بأنهم سيكونون أكثر تقدُّمًا منا. علامة حيوية المجتمع هو التقدُّم المستمر. هذا التقدُّم يقوم على ما جاهد فيه السابقون لهم، ويتعلَّم الجيل الجديد أن ليس فقط مما بلغناه من تقدم، بل ومن أخطائنا. هكذا تبقى الأجيال في تقدمٍ دائٍم يعالج الأخطاء، لأنه لن يوجد إنسان كامل في كل شيءٍ. فالحاضر يُقَدِّم ما هو جديد للمستقبل دون تجاهل الماضي.\nلنذكر ما قدَّمه الشيوخ في فترة شبابهم، ولا ننتقدهم بسبب ضعفهم الجسدي وضعف ذاكرتهم، وعجزهم عن ممارسة بعض العبادات، فإننا قد نشيخ يومًا مثلهم. ينصحنا الرسول بولس: "لا تزجر شيخًا بل عظه كأبٍ، والأحداث كإخوة" (1 تي 5: 1). وجاء في سفر اللاويين: "من أمام الأشيب تقوم وتحترم وجه الشيخ وتخشى إلهك، أنا الربّ" (لا 19: 32). يطالب ابن سيراخ الشيوخ بالعمل بما يناسب خبرتهم وقدرتهم الجسمية حتى النفس الأخير، فلا يسقطوا في الشعور بالقنوط بسبب البطالة.\nلا تشمت بموت شخصٍ،\nواذكر أننا حتمًا سنموت جميعًا .\nبعد أن أوصانا باحترام الخاطئ التائب والشيخ العاجز عن العمل، دعانا لاحترام الميت وأسرته، فمن يشمت في ميتٍ يسقط في الدينونة، لأنه لا يعلم ما في قلب الميت قبل موته، ولا يدرك خطة الله من نحوه. بالموت ينضم الشخص إلى سالفيه، فلا يشمت الشخص في موت أخيه لأنه سيلتقي به في الحياة العتيدة. يرى سيراخ الموت هو اجتماع مع السالفين  (تك 25: 8؛ قض 2: 10).\nv أمر واحد مستحيل بالنسبة للإنسان، وهو أن يهرب من الموت. أما إن كان للإنسان شركة مع الله، فهذا ممكن للإنسان إن عرف الطريق. فإن أراد، وعرف الطريق، يستطيع بالإيمان والحق أن يختبر الحياة الصالحة ويجتمع بالله.\nv النفس التي تعرف حقيقة العالم ما هو، وترغب في أن تخلص، لها قانون صارم، وهو أن تفكر في كل ساعةٍ في داخلها، قائلة: "إنها ساعة يأتي فيها (الموت)، وتأتي الدينونة، حيث لا تقدرين (يا نفسي) أن تحتملي (نظرات) الديان، وها أنتِ أوشكتِ على الهلاك". بهذا التفكير تحفظ النفس ذاتها من الملذَّات المعيبة.\nما هو مائت ثانوي بالنسبة لغير المائت، ويخدمه، بمعنى أن المادة (الجسد المادي) يخدم الإنسان وذلك بفضل تحنُّن الله الخالق وصلاح جوهره (إذ أعطى أن يخدم الجسد النفس).\nلا تستخفّ بكلام الحكماء، بل الهج بأمثالهم.\nفإنك منهم تتعلَّم التأديب، والخدمة لدى النبلاء .\nالمؤمن الحقيقي يُشبِه النحلة التي تجمع رحيق الزهور المتنوعة، وتُقَدِّمه عسل نحلٍ حلو ونافع للآخرين. يقول سليمان الحكيم: "المساير الحكماء يصير حكيمًا، ورفيق الجهلاء يُضر" (أم 13: 20). يعتز ابن سيراخ بالفُرَص التي قُدِّمَت له خلال أسفارٍ كثيرة، حيث خدم بعض العظماء، فلم يتشامخ بعمله هذا، وإنما كان يجمع الحكمة في أفكاره وفي ممارساته.\nقصة لقاء السيد المسيح مع المرأة الخاطئة في بيت سمعان الفريسي (لو 7) تكشف عن وجود ولائم لدى وجهاء اليهود، حيث يدعون أحد المُعَلِّمين، ويُقِيمون له وليمة لا لمُجَرَّد تقديم مائدة للأكل، وإنما يفتح باب بيته فيدخل الراغبون في الاستمتاع بما يُنَاقَش فيه مع المُعَلِّم.\nv يمكن للإنسان أن يقول عن غير الراغبين في تعلُّم ما هو نافع لهم وصالح، إنهم ليسوا في صحة سليمة. أما الذين تعلَّموا الحق ومع ذلك يغالطون فيه بوقاحة، هؤلاء يُقَال عنهم إن إحساسهم مقتول، وطبعهم صار حيوانيًا، وإنهم لا يعرفون الله، ولا استضاءت نفوسهم بالنور.\nلا تتجاهل قول للشيوخ، فهم تعلَّموا من آبائهم،\nومنهم تقتني الفهم،\nوتستطيع أن تجاوب في الوقت الملائم .\nيُقَدِّر المجتمع اليهودي القديم الشيوخ ونظرتهم إلى الحياة خلال خبرتهم الطويلة ومعرفتهم للتسليم من الأجيال السابقة لهم (25: 4-6). الانفتاح على التعلُّم من الشيوخ والحكماء (لا 19: 32) يدفع الجيل الجديد إلى التقدُّم المستمر (أم 22: 29). فالاهتمام بالجلوس مع الشيوخ يُعَلِّم البشر ما التقطوه من الأجيال السابقة لهم. وكأن الجلوس مع شيخ حكيم يزيد عمره الكثير، بتمتُّعه بخبرات السابقين في فترات قصيرة للغاية. هذا هو ما يُدعَى تسليمًا أو تقليدًا، حيث نتسلَّم منهم ما استلموه من الأجيال السابقة، خاصة الإيمان الحيّ والتدبير القويم. بهذا يعرف الإنسان بماذا يجاوب على الأسئلة التي تدور في ذهنه أو التي يعرضها عليه من هم حوله.\nالقدرة على الإجابة الصحيحة اللائقة هي نتاج الإنصات إلى التسليم من الشيوخ (أم 22: 21).\nv يطلب الرب منا (كمؤمنين) ما لا يطلبه من كل أحدٍ. فجماعة البشرية تعيش حسب العادات التي تتسلَّمها، أما قانون المسيحي في الحياة فهو وصية الرب، والاقتداء بالقديسين القدامى الذين كانت عظمة نفوسهم مُعلَنة فوق كل محنة!\nفي النهاية يليق بك أن تترك مثالًا للآتين بعدك للثبات (الجَلَد) والثقة الصادقة فيما تترجَّاه، مُظهِرًا أن حزنك لن يقهرك، بل تسمو فوق أحزانك، وتصبر في الآلام، وتبتهج في رجاءٍ.\nلا توقد جمر الخاطئ،\nفقد تحترق بنار لهيبه .\nيليق بنا التعامل مع الخاطئ بحكمةٍ وحب، حتى لا نشعل جمره أكثر، فنُصَاب نحن بنار لهيبه. من يشعل أهواءه وانفعالاته يحصد ثمار غاية في الخطورة (أم 26: 21).\nلا تقف في وجه متغطرسٍ فإنه يثيرك،\nلئلا يكمن منتظرًا أن يجعل من كلامك كمينًا ضدك .\nيشير إلى عدم التحدُّث مع المتغطرس، لئلا يثيرنا نحو الغضب فنخطئ في غضبنا، فيجد فرصة أن يتصيَّد زلات لساننا.\nv ما حاجتك أن تصرخ قبل الحكم؟ جيد أن تلتزم بالصمت ما دام الديان منتظر؛ حسن ألاَّ ترد الشتيمة بالشتيمة، لئلا نُحسَب نحن أيضًا بين المستخفّين بالغير.\nهكذا يليق بنا أن نمتثَّل بذاك الإنسان (أيوب) الذي دحض المُهاجِمين له بصمته. بالحق أعلن عن قوة روحه، إذ لم تؤثر الشتائم فيه، وأوضح براءة ضميره، لأنه لم يُبالِ بالاتهامات الموجَّهة ضده، إنما ضحك عليهم كما لو كانت غريبة عنه.\nبالحقيقة، متى وُجِّهت ضدنا تعييرات، ونرغب في تبرير أنفسنا، نغتاظ ونريد النقمة، بهذا نُقَدِّم تأكيدًا (للاتهامات)، إذ يقول الكتاب: "لنبتعد عن الشتيمة، خذ ثوبك بعيدًا، لأن إنسانًا مؤذيًا عابر". وهكذا تلتزم بالصمت حتى يعبر ولا يثور فيحرق ثوبك، إذ مكتوب: "لا توقد جمر الخاطئ، فقد تحترق بنار لهيبه" . لهذا القديس يصمت حتى إن إساء إليه خادم؛ والبار يصمت إن سبّه فقير؛ والبار يضحك إن صبّ خاطئ تعييراته؛ والرجل البار يبارك إن لعنه شخص ضعيف.\nالتزم داود بالصمت عندما لعنه شمعي بن جيرا (2 مل 16: 5-14). وأيوب ضحك (أي 19: 7 LXX)، وبولس بارك، إذ قال: "نُشتم فنبارك" (1 كو 4: 12).\nالكفالة ومسئولية الإشبين\nلا تقرض من هو أقوى منك،\nفإن أقرضته شيئًا، احسب أنك قد فقدته .\nجيد أن نسند إخوتنا بالعطاء بسخاء، وفي نفس الوقت بحكمة لئلا نعطي فرصة لمن هو ليس في احتياج أن يقترض منا ولا يرد القرض. بهذا نكون قد أخطأنا في حقه، إذ نفتح له باب الطمع واستغلال الغير، وفي حق أنفسنا إذ نُحسَب غير أمناء فيما قدَّمه الله لنا.\nلا تكفل ما هو فوق طاقتك،\nفإن كفلت، فاهتمّ كمن يلتزم أن يفي .\nكانت الكفالة عادة منتشرة في إسرائيل، كما كانت الأمثال تُحَذِّر من ممارستها باستهتار أو بما يفوق قدرتنا. مع التزام المؤمن بالحُبّ للجميع، غير أن ممارسة الحب تتطلَّب التعقُّل والسلوك بحكمة. هنا يحذرنا من أمرين بخصوص الكفالة:\nأولًا: لا يُقرض الإنسان من هو أقوى منه ، أي من هو في مستوى اجتماعي أعلى منه. حقًا يُطالِبنا الله بالعطاء للأرامل والأيتام ومن هم في ضيقة عن احتياج، لكن من يعطي من ليس في احتياج وصاحب سلطان كنوعٍ من الظهور بالغِنَى، يتوقَّع أنه قد لا يرد له الدين، فيكون غير أمينٍ في تدبير المال الذي وهبه إياه الربّ. بينما كان المحتاجون أَوْلَى بهذا المال.\nثانيًا: لا يكفل أحدًا بما ليس في مقدرته ككفيل أن يرده للدائن.\nv أيها الأحباء الأعزاء ضعوا في اعتباركم أولئك الذين يُقَدِّمون أنفسهم كفلاء لأحدٍ بخصوص مالٍ (أو قرض) كيف يُعَرِّضون أنفسهم إلى خطرٍ عظيم... حقًا إن كان الشخص الذي استلم القرض أظهر أنه خيِّر، يرد ما اقترضه لمن ضمَّنه. لكن إن تحوَّل إلى شخصٍ شريرٍ، يُسَبِّب كارثة لمن قام بالكفالة. لهذا يُحَذِّرنا الحكيم: "إن كفلت فاهتم اهتمام من يفي" (راجع سي 8: 13).\nإن كان هذا هو الأمر بالنسبة للكفيل الخاص بالمال، ويلتزم أن يكون مسئولًا عن كل شيءٍ، كم بالأكثر الذين يقومون بالكفالة بخصوص الأمور الروحية، وفي أمر الفضيلة، إذ يلتزم بأن يُظهر يقظة وسهرًا عظيمًا، بالحث وإعلان حنوٍ أبويٍ. يليق (بالأشابين) ألاَّ يأخذوا الأمر باستخفافٍ، فإنكم تكونون في خطرٍ.\nستكون الفائدة مشتركة إن قدَّموا نصحًا شخصيًا ليقودوا الشخص في طريق الفضيلة، بينما تكون دينونتهم خطيرة إن أهملوا ذلك. لهذا جرت العادة أن يُدعَى هؤلاء (الأشابين) بالآباء الروحيين.\nلا تُقم دعوى ضد قاضٍ،\nلأنه يُحكَم له بسبب مقامه .\nلا يعني ذلك التهاون في مطالبة حتى رجال القضاء بحقوقنا، لكن يلزم استخدام القنوات الشرعية مع التروي والتعقل. يليق بالمؤمن أن يدرك أنه يستحيل أن يكسب قضية يرفعها ضد قاضٍ.\nلا تسافر في رحلةٍ مع متهورٍ، لئلا بثقله يهوي بك إلى أسفل.\nفإنه يسعى في هوى نفسه، فتهلك معه بجهالته .\nيلزم عدم مصاحبة متهورٍ في رحلاته، لئلا يدفعنا إلى المغامرة بدون دراسة مما يُسَبِّب لنا متاعب.\nلا تُحارِب الغاضب، ولا تسر معه في القفر،\nفإن سفك الدم عنده كلا شيءٍ،\nوحيث لا يوجد معين لك، هناك يصرعك .\nلنحذر من الإنسان المملوء بالكراهية والحنق، فهو مندفع حتى سفك الدم. بل يليق بنا أن نقف بعيدًا عن الإنسان المُستسلِم للغضب.\nلا تشاور الأحمق، فإنه لا يستطيع كتمان السرّ .\nيليق بنا ألاَّ نشترك في أفكارنا مع من لا يستحقّون الثقة فيهم [17-19]. لئلا في إساءة البساطة نطلب مشورة من شخصٍ أحمق لا يحفظ السرّ. كما لا يجوز كشف أسرارنا لكل واحدٍ، لذا تطلب الكنيسة أن يكون الشخص صريحًا مع أب اعترافه، الذي ليس من حقه أن يفشي أسرار المُعترِف لأي شخص مهما كان مركزه العالمي أو الكنسي، لا صراحةً ولا بالتلميح.\nلا تُمارِس أمام الغريب أمرًا سريًا،\nفإنك لا تعلم ما سيبدو منه .\nمن الحكمة ألاَّ ننطق بأمورٍ سرية أمام شخصٍ غريب لا نعرف مدى حفظه للسرّ.\nلا تكشف قلبك لكل إنسانٍ،\nفعساه لا يُظهِر لك قسوة .\nمن الحكمة ألاَّ نكشف ما في قلبنا لإنسانٍ لا نعرف طبعه، فقد ينقلب إلى عدوٍ شرسٍ.\nمن وحي ابن سيراخ 8\nلأتعامل مع كل أحدٍ في حضورك!\nv إلهي ومُخَلِّصي وقائدي، الحبيب إلى نفسي،\nمحتاج إلى حضورك الإلهي لأسلك بروح الحكمة.\nتُقَدِّس فكري وقلبي وفمي وكل كياني،\nفأُدرك كيف أتعامل مع كل شخصٍ بالحُبّ مع الحكمة،\nباللطف والحنو بلا تسيّب، فلا يهلك أحد،\nبل يراك الكل متجلّيًا في كل تصرفاتي.\nv لا أخشى إنسانًا مقتدرًا صاحب سلطان، بل في غير محاباةٍ أحبه، وأطلب خلاص نفسه.\nوبحكمةٍ لا أدخل في نزاع معه،\nحتى لا أُفسد وقتي، وأُحَطِّم نقاوة قلبي وفكري.\nيراك سرّ قوتي وسلطاني!\nبل أسحق إبليس تحت قدميّ بروح الشجاعة مع التواضع.\nيراني مختفيَا فيك، فلا يجسر أن يقترب منّي.\nv بروح الحنو أقترب من الغني، غير مشتهٍ لشيءٍ مما لديه، فأنت غناي، وثروتي الأبدية.\nيتلامس الغني مع سلامي الداخلي وفرحي الدائم،\nفيشعر بحاجته إليك يا واهب غِنَى الروح والنفس والجسد!\nيُدرِك زوال السماء والأرض الأولى،\nويترقَّب التمتُّع بالسماء الجديدة والأرض الجديدة.\nيصغر العالم كله في عينيه،\nويسألك سرعة مجيئك ليغتني بأمجادك السماوية.\nv أتطلع إلى الإنسان الثرثار، فأسألك أن تضع حافظًا لفمي، وبابا حصينًا لشفتي.\nمن هو الحارس إلا روحك القدوس،\nالذي لن يسمح لكلمةٍ باطلةٍ لا نفع منها تخرج من فمي.\nومن هو الذي يُقدِّس شفتيّ\nويُعَلِّمني متى أصمت ومتى أتكلم، وبماذا أنطق.\nv مَرِّر كلمات المزاح المتسيب، فلا أستطْيب لها،\nبل أستعذب وصيتك التي تهبني عزاءً وفرحًا.\nv انزع عن فكري خطايا الإنسان التائب، فلا أَتذكَّر ضعفاته،\nبل أراه مرتديًا ثياب برِّك يا إلهي.\nأراه يسبق الكثيرين مُسرِعًا نحو المجد الأبدي.\nلا أستخفّ بتوبته، بل أطلب خلاص نفسي وخلاص كل إخوتي.\nv إن رأيت شيخًا عاجزًا عن الوقوف للصلاة، أو ممارسة الصوم وعمل المطانيات،\nأذكر أن الشيخوخة ليست ببعيدة عنّي،\nوالمرض قد يصيبني في لحظات.\nأدرك ضعفي وأصلي لأجل الشيخ والمريض،\nطالبًا النمو لكل بني البشر.\nv إن اشتركت في الصلاة على أحد الراقدين،\nأشتهي أن تحل ساعة خروجي من العالم.\nلا أذكر خطاياه، بل أُطوِّبه لأنه مُنطلِق إليك،\nيشترك مع السمائيين ومع أحبائنا الراقدين في خورُس سماوي رائع.\nv أما مع الحكماء والخدام الباذلين، فأحسب اللقاء معهم هبة من عندك.\nأحسب نفسي نحلة صغيرة تجمع الرحيق من كل زهرةٍ،\nأُقَدِّمه عسلًا حلوًا ونافعًا لكثيرين، لا فضل لي فيه.\nv إن التقيت مع إنسانٍ ثائرٍ لا أنتقده، لئلا يلتهب بالأكثر غضبه،\nفأحترق معه بنار لهيبه.\nوإن التقيت بإنسانٍ متغطرس، أتذكر ضعفاتي القديمة،\nفألتزم بالصمت مع الصلاة بحرارة من أجله.\nv لا أقرض إنسانًا غير محتاج وهو أقوى منّي.\nفما وهبتني إيَّاه هو أمانة للمحتاجين المساكين.\nv امسك بيديّ وقُدْنِي، لأسلك فيك،\nفأُكمِّل كل أيام غربتي في فرحٍ وسلامٍ.\n راجع للكاتب "الحب الرعوي" 2005، الباب الثاني، ص 212 إلخ.\n توجيهات إلى أناتوليس Anatolius عن "الحياة العاملة".\n الفيلوكاليا، الجزء الأول، 1993، القديس أنطونيوس الكبير 170 نصًا عن حياة القداسة 91.\n Homily 19:3, (On Ps 48 LXX). Unto the End, A Psalm for the Sons of Core on the Prosperity of the Wicked.\n "غير يقينية الغنى" تعنى أنه غني غير ثابت وغير أكيد (the uncertainty of their riches).\n Baba Metzia 4: 5.\n On Jeremiah, Homily 16: 6: 2.\n Homilies on the Psalms (Psalm 37), Homily 2: 1.\n الفيلوكاليا، الجزء الأول، 1993، القديس أنطونيوس الكبير 170 نصًا عن حياة القداسة 127.\n الفيلوكاليا، الجزء الأول، 1993، القديس أنطونيوس الكبير 170 نصًا عن حياة القداسة 136.\n الفيلوكاليا، الجزء الأول، 1993، القديس أنطونيوس الكبير 170 نصًا عن حياة القداسة 138.\n الفيلوكاليا، الجزء الأول، 1993، القديس أنطونيوس الكبير 170 نصًا عن حياة القداسة 46.\n Letter 206 to Elipidius the bishop. Consolatory.\n Seven Exegetical Works, Catholic, Vol. 65 2: 5-6.\n Baptismal Instructions 2: 15-16.\n بحسب NRSV لئلا تفقد سعادتك.


69 قتيلا بغارات روسية في دير الزور وتفاؤل بمباحثات أستانة 6 - صحيفة مكة\nترمب يدرس استراتيجية أمريكية أكثر صرامة تجاه إيران\n69 قتيلا بغارات روسية في دير الزور وتفاؤل بمباحثات أستانة 6\nالوكالات _ بيروت، موسكو، إسطنبول\nأعلن المرصد السوري لحقوق الإنسان أمس أن ضربات جوية نفذتها طائرات حربية روسية على الأرجح أسفرت عن مقتل 69 شخصا منذ الأحد الماضي قرب نهر الفرات بمحافظة دير الزور بشرق سوريا.\nوذكر المرصد أن الضحايا مدنيون، وأن الضربات الجوية أصابت مخيمات للمدنيين على الضفة الغربية لنهر الفرات، وعبارات للانتقال إلى الضفة الشرقية.\nمن ناحية أخرى قال التلفزيون السوري أمس إن متشددين من تنظيم داعش يستخدمون النهر للفرار من مدينة دير الزور. وأضاف أن الجيش السوري قصف أطوافا تقل المتشددين وتعبر إلى الجانب الشرقي من نهر الفرات بنيران مدفعية ثقيلة وأسلحة آلية.\nوقال قائد ميداني بدير الزور إن الطريق الوحيد لهروب متشددي التنظيم من المدينة هو الأطواف في النهر، مضيفا أن الجيش السوري سيستهدفهم في المياه قبل أن يفروا.\nإلى ذلك، أفاد قائد مقر القوات الروسية في سوريا ألكسندر لابين أمس بأن قوات الحكومة السورية تمكنت حتى الآن من تطهير 85% من مساحة البلاد من المتشددين. وأضاف أن مقاتلي داعش ما زالوا يسيطرون على نحو 27 ألف كلم مربع من الأراضي السورية.\nوسياسيا، أعرب قياديان بالمعارضة السورية، عن تفاؤلهما بأن تنجح الجولة السادسة من مباحثات أستانة المقررة يومي 14 و15 سبتمبر الحالي، في ترسيخ وقف إطلاق النار، وتثبيت حدود مناطق خفض التوتر، فضلا عن ضم مناطق جديدة إليها.\nواتفقت الدول الضامنة (روسيا، تركيا، إيران) في مايو الماضي، على إنشاء 4 مناطق لخفض التوتر، وهي: المنطقة الجنوبية، والغوطة، وحمص (وسط)، والمنطقة الشمالية.\nوقال رئيس الهيئة السياسية بجيش الإسلام محمد علوش إن «القصف توقف بشكل كبير في مختلف المناطق، وهناك مشاركة كبيرة من المعارضة في أستانة، وسيكون هناك نقاش كبير حول إدلب، وهو موضوع حساس ومهم».\nوحول احتمال أن تقود مباحثات «أستانة 6» لإنهاء الحرب، قال «نحن بين مرحلتين، الأولى هدنة وليست نهاية الحرب، فطالما هناك محتل إيراني وميليشيات شيعية، وعصابات الشبيحة، فوضع الحرب أوزارها غير صحيح».\nواعتبر أن مفاوضات أستانة القادمة «خطوة باتجاه السلام والحل، وتحرير الأراضي السورية من الإرهاب، والميليشيات الطائفية التي دخلت البلاد».\nبدوره، قال القيادي بالجيش الحر قائد حركة «تحرير وطن» في حمص العقيد فاتح حسون «سنطرح ملفات تتعلق بقضايا تخدم الثورة وتدين النظام وداعميه. ونأمل أن تكون محطة نهائية لوقف إطلاق النار، لكن هذه المحطة لا تعني الوصول إلى الهدف، فما زلنا لم نحقق هدفنا، وهو إسقاط النظام».\nأسر سورية تسير في شوارع دير الزور بعد تحريرها من داعش (رويترز)


عن برنامج ماجستير تغيير المناخ في تايلند 2019\nعن برنامج ماجستير تغيير المناخ في تايلند\nبرنامج ماجستير في تغيير المناخ في تايلند.احصل على معلومات عن الجامعة عن برامج الماجستير / الMBA واتصل بمكتب القبول خلال 3 نقرات.\n1النتائج في تغيير المناخ, تايلند\n1النتائج في تغيير المناخ, تايلند Filter\nالماجستير في تغير المناخ والتنمية المستدامة (ccsd)\nدراسه في الجامعة دوام كامل 4 دراسيين June 2019 تايلند Rangsit\nCCSD هو عنصر أساسي في الحفاظ على سبل العيش والاقتصادات المستدامة في آسيا. ونظرا لتنوع الثقافي والاجتماعي والسياسي، والفيزياء الحيوية هائلة في جميع أنحاء آسيا، وتغير المناخ، و [+]\nCCSD هو عنصر أساسي في الحفاظ على سبل العيش والاقتصادات المستدامة في آسيا. ونظرا لتنوع الثقافي والاجتماعي والسياسي، والفيزياء الحيوية هائلة في جميع أنحاء آسيا، وتغير المناخ والتنمية المستدامة المهنيين في حاجة الى معرفة عمل قوية من عدة علوم مترابطة. من خلال أنشطة التدريس والبحث والتوعية، ويسعى البرنامج CCSD في مقر المعهد لتطوير المهنيين الذين يمكن أن تسهم في معالجة قضايا آثار تغير المناخ والإدارة المستدامة للموارد، من خلال برنامج المناهج والبحوث الذي يعرض الطلاب لمجموعة واسعة من المعاصرة الموضوعات. نظرا للطابع متعدد التخصصات للCCSD، يتم تشجيع الطلاب مع مجموعة واسعة من الخلفيات بما في ذلك الزراعة، العلوم البيولوجية، والعلوم البيئية، والطاقة، والغابات، بما في ذلك العلوم الاجتماعية مثل مثل الأنثروبولوجيا والجغرافيا والاقتصاد وعلم الاجتماع للحصول على القبول في شهادة، دبلوم والماجستير ودرجة الدكتوراه البرامج المقدمة من قبل البرنامج CCSD. هناك ثلاثة مجالات التخصص بما في ذلك علوم المناخ والتخفيف من حدتها، والتكيف.... [-]\nLink to and share "عن برنامج ماجستير تغيير المناخ في تايلند 2019"


الخميس 28 تشرين الأوّل/أكتوبر 2021\nالخميس من الأسبوع السادس بعد عيد الصليب\nرسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .35-25:7\nيا إِخوَتِي، أَمَّا في شَأْنِ البَتُولِيَّة، فَلَيْسَ لي فيهَا أَمْرٌ مِنَ الرَّبّ، لكِنِّي أُبْدي رَأْيًا، كَرَجُلٍ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِرَحْمَتِهِ أَنْ يَكُونَ أَمينًا.\nفأَظُنُّ أَنَّ هذَا حَسَن، نَظَرًا إِلى الضِّيقِ الحَاضِر. ويَحْسُنُ بِالإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هكَذَا.\nهَلْ أَنْتَ مُرْتَبِطٌ بِٱمْرَأَة؟ فَلا تَطْلُبِ ٱلفِرَاق! هَلْ أَنْتَ غَيْرُ مُرْتَبِطٍ بِٱمْرَأَة؟ فلا تَطْلُبِ ٱمْرَأَة.\nولكِنْ إِذَا تَزَوَّجْتَ فإِنَّكَ لا تَخْطَأ. والفَتَاةُ العَذْرَاءُ إِنْ تَزَوَّجَتْ فإِنَّهَا لا تَخْطَأ. غَيْرَ أَنَّ أَمْثَالَ هؤُلاءِ سَيُعَانُونَ ضِيقًا في حَيَاتِهِمِ اليَومِيَّة، وإِنِّي لأُشْفِقُ عَلَيْكُم.\nوَأَقُولُ هذَا، أَيُّهَا الإِخْوَة: إِنَّ الوَقْتَ قَصِير! فالَّذينَ لَهُم نِسَاءٌ فَلْيَكُونُوا كأَنَّهُم لا نِسَاءَ لَهُم،\nوالَّذِينَ يَبْكُونَ كَأَنَّهُم لا يَبْكُون، والَّذِينَ يَفْرَحُونَ كأَنَّهُم لا يَفْرَحُون، والَّذِينَ يَشْتَرُونَ كَأَنَّهُم لا يَمْلِكُون،\nوالَّذينَ يَسْتَفيدُونَ مِنْ هذَا العَالَمِ كَأَنَّهُم لا يَسْتَفيدُون، لأَنَّ شَكْلَ هذَا العَالَمِ زَائِل!\nوأُريدُ أَنْ تَكُونُوا بِلا هَمّ: فَغَيْرُ المُتَزَوِّجِ يَهْتَمُّ بِمَا لِلرَّبِّ كَيْفَ يُرْضِي رَبَّهُ.\nأَمَّا المُتَزَوِّجُ فَيَهْتَمُّ بِمَا لِلعَالَمِ كَيْفَ يُرْضِي ٱمْرَأَتَهُ.\nفهوَ مُجَزَّأ! والمَرْأَةُ غَيْرُ المُتَزَوِّجَةِ والفَتَاةُ العَذْرَاءُ تَهْتَمَّانِ بِمَا لِلرَّبّ، لِتَكُونَا مُقَدَّسَتَيْنِ جَسَدًا ورُوحًا. أَمَّا المُتَزَوِّجَةُ فَتَهْتَمُّ بِمَا لِلعَالَمِ كَيْفَ تُرْضي رَجُلَهَا.\nإِنَّمَا أَقُولُ هذَا لِخَيْرِكُم، لا لأَنْصِبَ لَكُم فَخًّا، بَلْ لِتَسْعَوا إِلى مَا هوَ كَرِيم، ومَا يَجْعَلُكُم مُلازِمينَ لِلرَّبِّ غَيْرَ مُجَزَّإِين!\nإنجيل القدّيس متّى .30-24:13\nضَرَبَ يَسُوعُ مَثَلاً آخَرَ قَائِلاً: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ رَجُلاً زَرَعَ في حَقْلِهِ زَرْعًا جَيِّدًا.\nوفيمَا النَّاسُ نَائِمُون، جَاءَ عَدُوُّهُ وزَرَعَ زُؤَانًا بَيْنَ القَمْحِ ومَضَى.\nولَمَّا نَبَتَ القَمْحُ وأَعْطى سُنْبُلاً، ظَهَرَ الزُّؤَانُ أَيْضًا.\nودَنَا عَبِيْدُ رَبِّ البَيْتِ فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّد، أَمَا زَرَعْتَ في حَقْلِكَ زَرْعًا جَيِّدًا، فَمِنْ أَيْنَ الزُّؤَانُ الَّذي فيه؟\nفَقَالَ لَهُم: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هذَا. فَقَالَ لَهُ العَبيد: أَتُريدُ أَنْ نَذْهَبَ فَنَجْمَعَ الزُّؤَان؟\nفَقَالَ: لا! لِئَلاَّ تَقْلَعُوا القَمْحَ وأَنْتُم تَجْمَعُونَ الزُّؤَان.\nدَعُوهُمَا يَنْمُوَانِ مَعًا حَتَّى الحِصَاد. وفي وقْتِ الحِصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِين: إِجْمَعُوا الزُّؤَانَ أَوَّلاً، وَٱرْبُطُوهُ حِزَمًا لِيُحْرَق. أَمَّا القَمْحُ فَٱجْمَعُوهُ إِلى أَهْرَائِي».


ادوية المعدة للاطفالالجديد\nMohamed saad 19 يناير 2021. ادوية تقلصات المعدة للاطفال آلام البطن من الأشياء التي تكون مزعجة ويمكن أن توحي بإنه يوجد مشاكل صحية في بعض الأحيان تكون عرضية غير خطيرة وبعضها الآخر تقول وضع صحي خطير فآلم البطن والذي يسمى المغص من الممكن أن يكون. هل تبحثون عن دواء لعلاج التهاب المعدة والأمعاء اليكم هذه القائمة التالية باشهر الادوية لعلاج التهاب المعدة والأمعاء.\nلسان png كيك بيتي كروكر فانيلا لسان البحر للتبيض لسان البحر مطحون كيفية معرفة الحمام الزاجل الاصيل كيكة بيتي كروكر فانيلا بالصوص لسان الطير شوربة لسان العصفور المطاحن\nادوية المعدة للاطفال. ومن أهم أدوية علاج حموضة المعدة هي الأدوية المضادة للحموضة وأهم الملاحظات حول هذه الأدوية ما يلي. علاج الاستفراغ عند الاطفال عمر خمس سنوات ادوية مضادة للقيء. أدوية المغص للأطفالنتعرف معا عبر موقع أنا مامي على أفضل أدوية المغص للأطفال يعد مرض المغص أو ألم المعدة من الأمراض الشائعة بين الأطفال حيث تتعدد أسبابها وتختلف من طفل لأخر ولعلاج هذا المرض بالطب نقدم لكم بعض.\nأدوية لفتح الشهية وزيادة الوزن للأطفال زنك اوريجين zincorigin يعتبر الزنك من العناصر الاساسية في الجسم والتي يؤدي نقصها الي فقدان الشهية عند الاطفال فالزنك يساعد أيضا علي انتاج عصارة المعدة بشكل سليم. كل المعلومات عن أدوية المعدة من جرعات وتأثيرات الجانبية وتحذيرات حيث تشمل أدوية المعدة على أدوية عصر الهضم وأدوية الانتفاخ وغيرها من الأدوية فى موقع الأجزخانة. جرثومة المعدة تعد من أكثر الأمراض انتشارا فى العالم نتيجة الإصابة ببكتريا هيليكوباكتر بيلوري وتسبب الكثير من المضاعفات الخطيرة إذا لم يستخدم المريض أدوية علاج جرثومة المعدة فى الوقت المناسب.\nالترجيع احد الامراض التى تصيب المعدة وتحدث حينما يكون هناك تهيج شديد مما يجعلها تستثار وتخرج ما فيها من طعام وهناك العديد من ادويه علاج القىء والتى سنذكر بعض. قسم أدوية المعدة من موقع بالشفا هو القسم الذي يحتوي على جميع المعلومات عن جميع الأدوية الخاصة بعلاج المعدة من جرعات وتأثيرات وعوارض جانبية وتحذيرات حيث تشمل ادوية المعدة على أدوية عسر الهضم. أدوية المعدة من بالشفا.\nمطبخ ع شكل حرف L


الأعراض المزعجة عند الطفل. يمكن أن يكون سرطان! - طفل صغير - 2020\nالأعراض المزعجة عند الطفل. يمكن أن يكون سرطان!\nالأورام عند الأطفال لحسن الحظ ، فهي نادرة جدا وتشكل حوالي 3 ٪ من الحالات في جميع السكان. ومع ذلك ، غالبا ما يكون تشخيصهم أصعب بكثير من البالغين بسبب أعراض غير عادية. يجدر معرفتهم ليكونوا قادرين على الرد في الوقت المناسب. ما هي الأعراض المزعجة التي يجب أن يكون طفلك في حالة تأهب؟\nالأطراف المصابة - تأثير الألعاب المجنونة أو شيء خطير؟\nيمكن لأي طفل قضاء وقت ممتع أثناء اللعب إصابة أو كدمات ولا عجب ، لأن الأطفال لديهم طاقة لا تنضب ويمكن أن يجنون من الصباح إلى الليل. ومع ذلك ، إذا لاحظت أن طفلك مصاب بكدمات ، أو أيضًا يتم إنشاء كدمات حتى مع وجود ضغط طفيف على الجلدخذها إلى الطبيب. هذه الأعراض غالبا ما تظهر أثناء التنمية سرطانات الدم ، وخاصة سرطان الدم. هذه هي أكبر مجموعة من السرطانات بين مرضى الأطفال ، وأنفسهم سرطان الدم هو الأكثر شيوعا في الأطفال. الأطفال الصغار الذين يعانون من سرطان الدم ونخاع العظام غالبا ما تصبح أيضا ضعيف ، صامت و سريع الانفعال. لهذا السبب ، إذا لاحظت حدوث مثل هذه الأعراض لدى طفلك ، فعليك الذهاب إلى الطبيب على الفور ، لأن اكتشاف المرض في مرحلة مبكرة يزيد بشكل كبير من فرص علاجه الكامل.\nالصداع المنتظم والغثيان يسبب القلق؟\nإذا اشتكى طفلك من الصداع والغثيان أو القيء لعدة أيام ، فيجب أن يفحصه الطبيب بالتأكيد. على الرغم من أن هذا عادة ما يكون له تبرير تافه ، على سبيل المثال في التعب أو ضعف الجسم ، إلا أنه على وجه الخصوص حدوث الصداع الذي يستيقظ الطفل من النوم أمر مقلق.\nالاستيقاظ الناجم عن الألم أكثر شيوعًا في الليل وفي الصباح ، وللأسف ، غالبًا ما يرتبط بالحدوث أورام المخ. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تحدث في كثير من الأحيان خلال هذه الفترة الغثيان والقيء المصاحب ، والتي قد تكون استجابة الجسم لزيادة الضغط داخل الجمجمة الناجم عن استسقاء الرأس أو ورم. بعد القيء ، هناك انخفاض في الضغط ، ويشعر الطفل بالراحة ويختفي الصداع. لذلك إذا كان طفلك يشتكي من هذه الأمراض ، لا تقلل من شأن هذه الأعراض. من الأفضل في مثل هذه الحالة التشاور على الفور مع أخصائي سيبدأ التشخيص المناسب ومعرفة ما إذا كان هناك بالتأكيد أي سبب للقلق.\nآلام العظام - الصدمة ، ونمو العظام أو السرطان؟\nيمكن أن يكون لآلام العظام لدى الأطفال أسباب كثيرة. يميل الأطفال إلى الإصابات أثناء اللعب ، وغالبًا ما يرتبطون بها نمو العظام - وتسمى هذه آلام النمو. ترتبط بإطالة عظام الكائن المتنامي وتسببها نمو الغضاريف المشيمية وتحجرها الدوري ، مما يؤدي إلى إطالة جذع العظم. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، يمكن أن تكون هذه الآلام من أعراض السرطان الخطير كما هي ساركوما العظام. مميزة للآلام الناجمة عن السرطان زيادة في شدة الألم والألم في الليل. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون هناك أيضًا حركية محدودة للأطراف المصابة أو تورم. إذا كان طفلك يعاني من هذه الأعراض ، فتذكر أنها ليست دائمًا نتيجة للإصابة ، لذا يجب عليك استشارتها لأنها قد تكون نذيرًا للسرطان.\nعيون حمراء في الصورة ، أو ربما افتقارهم؟ التحقق من ذلك!\nورم الشبكية ، أو ورم الشبكية يحدث حصرا تقريبا في الأطفال حتى سن الخامسة وتمثل حوالي 3 ٪ من الأورام الخبيثة بين مرضى الأطفال. يهاجم هذا الورم مقلة العين ويضع نفسه في شبكية العين. في العين التي يشغلها هذا المرض ، لا يتم ملاحظة ظاهرة "العيون الحمراء" في الصور الفوتوغرافية.\nمصدر الصورة: //chect.org.uk/about-retinoblastoma-2/whiteeye/\nينعكس الضوء الأبيض ، الذي يسقط في العين ، من شبكية دموية قوية ، ويعطي في الصور التي التقطت مع فلاش صورة ما يسمى "العين الحمراء" (عند إيقاف تشغيل وظيفة تقليل العين الحمراء). لهذا السبب ، إذا كانت شبكية العين تحت سيطرة عملية الورم ، فإن هذه الظاهرة لا تنشأ في العين المصابة. من الواضح أن هذه ليست طريقة تشخيص ، ولكن في بعض الأحيان التقاط صورة طبيعية يمكن أن يؤدي بنا إلى رؤية الطبيب والبدء في التشخيص ، والتي يمكن أن تنقذ البصر الطفل.\nلذا تذكر أنه إذا اشتكى طفلك من أي من هذه الأعراض ، فمن الأفضل استشارة طبيب مختص. إذا لاحظت أيضًا أن سلوك الطفل قد تغير ، فقد أصبح فجأة بلا تعب وإرهاقًا ، على الرغم من أنه كان مليءًا بالطاقة من قبل ، اهتم بالطبيب. غالبًا ، أثناء الزيارة ، قد لا يظهر الطفل أي أعراض ، ولكن إذا تلقى الطبيب معلومات من والديه بأنه يشعر بأن هناك خطأ ما ، فسوف يقوم بالتأكيد بتوسيع التشخيص والتركيز على الشكاوى التي تبلغ عنها. في مثل هذه الحالات ، من المفيد دائمًا أخذ طفل إلى أخصائي لمعرفة ما هو الخطأ فيه. عادة ، اتضح أن هذا ليس خطيرًا. في بعض الأحيان ، يمكن أن تؤدي الإصابة بأعراض السرطان غير المعتادة في مرحلة مبكرة إلى إنقاذ حياة طفلك.\nمتعة لعمر 3 سنوات - نشاط بدون تلفزيون\n"لقد تحدثت عن الطفل ، وربما تسألني كيف أنا؟"\nخرافات الحمل الغبية - الخرافات التي لا تزال بخير\nهل يبدو مألوفا؟ كل واحد منا في بعض الأحيان ...\nCopyright 2020 \_ الحمل ، أعراض الحمل ، تقويم الحمل ، الولادة ، النفاس \_ الأعراض المزعجة عند الطفل. يمكن أن يكون سرطان!


نحن ملتهبون .. والأيام منصرفة - النيلين\nنحن ملتهبون .. والأيام منصرفة\n[B][ALIGN=CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]نحن ملتهبون .. والأيام منصرفة [/COLOR][/SIZE][/ALIGN][/B] * كل الدروب معبدة ما دامت لها ربوة متوجة، كل الأحلام لها إمكانية التحقق والتفوه بعبارة عفواً أيها المستحيل.!!\n* كل هؤلاء الغلابة لديهم إمكانية العيش عندما يتوسدون الصبر، كل هذه الحياة لها القدرة على المضي تحت الحاح العجز والجروح الساخرة.!!\n* كل هذا الخواء قابل لأن يملأ بعصارة ذكرياتنا، ضحكاتنا، دموعنا وشيء من أسى قابع على أكتافنا، معلق على شجون قابلة للإستيقاظ، في كل لحظة، وكأنها تخاف النوم وكأننا نعطيها منشطات مسيلة للدموع.. بعملية إنتحارية نمضي مع المجهول نتقمصه، نتعمق فيه حتى يصبح هواءنا ولكن.!!\nما الفكرة.؟! أن نتنفسه.؟! أم ندعه يتعلم الإنتظار على الصدور المكتومة بأوكسجين لا يحمل تصريحاً بالعمل.!!\n* لنعترف إذاً أن الإنسان أقوى ما تحمله الأرض، يكفي أنه يحتمل جراحات الأقربين يسكت على الظلم وتضليل الحقيقة؛ يبتلع أشواك المصير المؤجل، يضحك رغم النزيف المتدفق.!! يبكي وعندما تتساقط الدمعات على أوراق العمل يزيلها ويواصل الإعتراف بأنه أحد ضحايا الصمت المذبوح.!!\n* يرهقه التمدد في سايكلوجية العلائق وحكاياتها.؟!\n* يرهقه السير على تحطم المسافات، يرهقه الشوق المطل من زحام المقاعد الخالية.\n* نحن ملتهبون والأيام منصرفة والقادمون يسائلون والأيام وحدها من تملك حق الإجابة لنا الحمى ولها حق السكوت.!!\n* لنا حق الارتياح في أزرفة الدموع ولها المناضلة في النفوس المدفونة على حوافي الموت المسموم، بما تمت صياغته على اللهفة أو بما كانت حياكته على الألوان دون الرسم.\nإعترافات – صحيفة الأسطورة – 137\n2010/01/13 الساعة 11:32 ص\nيضحك رغم النزيف المتدفق\n2010/01/13 الساعة 12:11 م\nكلام جميل وهمس راق يلامس الوجدان ويغوص في الأعماق وينفح الأمل المكبوت في دياجير الروح وشغائف القلوب وكل الدروب معبدة ما دامت لها ربوة متوجة،وكل الأحلام لها إمكانية التحقق والتفوه بعبارة عفواً أيها المستحيل.!! أو كما تقولين وتتمنين فيا ليت الإنسان وكل بني الإنسان يعرف معني الإحلااام وطريقة الوصول لتحقيقها ولا يستعجل الوصول للروابي ما دامت الطرق معبدة بالأماني ولو كان التمني بينفع كل حبيب ما كان السعادة بقت قسمة ونصيب مش كده برضو أما أنا غلطان ولو كان الإنسان أقوى مما تحمله الأرض ما كان ربنا سبحانه وتعال قال فيه ” إن الإنسان كان ظلوماً جهولا ”\nولي طلب بسيط ، أتمنى أن تبسط الإعترافات القادمة لكي تتناسب مع العامة ولا تعتبر وكأنها للخاصة أأمل ذلك.\n2010/01/14 الساعة 8:32 ص\nرائع روعة اهلنا بسيط بساطة اهلنا وعدنا الى الزمن الجميل الى الامام دائما وابدا ونتابع ونريد الاجمل والاصدق فهذا القلم له مستقبل كبير كبير فى العالم العربى\n2010/01/14 الساعة 6:52 ص\nإذاً أن الإنسان أقوى ما تحمله الأرض، يكفي أنه يحتمل جراحات الأقربين يسكت على الظلم وتضليل الحقيقة؛ يبتلع أشواك المصير المؤجل، يضحك رغم النزيف المتدفق.!! يبكي وعندما تتساقط الدمعات على أوراق العمل يزيلها ويواصل الإعتراف بأنه أحد ضحايا الصمت المذبوح.!!\nاجمل ما فيك أنك لاتعبرين عن ذاتك بل مشاعر أنسانية لمن لاستطيعوا ان يعبروا عن ما بداخلهم .\nحقاً انسيابة الكلمة وبساطتها والمفردات السلسة والاحساس المرهف لانجدها الا في فيما يخطة يراعك.\nمع خالص الأماني بدوام التوفيق\n2010/02/12 الساعة 11:58 ص\nياهاجر عمودك يجب ان يعمم على جميع الصحف بقرار جمهوري لانة يخاطب النفس البشرية دون حواجز ولايقل عن اشهر الخطابات التاريخية له قوة عجيبة على النفوس وفقك الله كاتبة عربية يفتخر بها كل العرب انشاء الله