الشعبوية والتفاهة السياسية.. نهايات ما بعد كورونا\nتفتح أزمة وباء كورونا سجالاً حول مستقبل العالم ما بعد هذه الجائحة وتأثيراتها العميقة في مجالات مختلفة ومتعددة. لن يكون أثر الوباء محصوراً بصراعات الحدود بين الدول، أو في مواجهة أزمات اقتصادية واجتماعية. نوع الأزمات التي سيخلقها الوباء وحالات العزل التي نتجت عنه، ستؤدي إلى أزمات نفسية وفكرية، تمسّ الإنسان كفرد قبل مسّه من ضمن مجموعة متجانسة في حيّ أو بلدة أو مدينة. سيكون العالم أمام مسلسل تجارب طويل الأجل. منزلته بين احتمالين، إما استمرار طغيان النماذج الشعبوية والتي ترتكز على التمييز بين الأعراق وصفوتها، بالانطلاق من التلاعب بالغرائز والأوهام. وإما إعادة الاعتبار للدول الوطنية، التي ستنتج عن صراع فكري متجدد، حول طبائع الدول وانصهار المجتمعات وإذا ما كان ذلك سيؤدي إلى الخروج من مفهوم التتفيه الذي تعمّم في السنوات الأخيرة.\nكورونا وحده دون غيره، أسدى ضربة قاسمة لكل مرتكزات الشعبويين، نظرياً على الأقل. يقود المنطق إلى ارتفاع احتمال تراجع الشعبوية التي اجتاحت العالم منذ انتصار النظام الرأسمالي على النظام الاشتراكي، بمعنى سقوط الصراع الفكري، هو ما دفع الناس إلى الالتفاف على أزماتها الفكرية والاجتماعية، وهزيمة أفكارها، باللجوء إلى كل ما هو مسلّ أو بالهروب من التفكير للاستسلام للتطور التكنولوجي والاتصالات. الفراغ والنواقص التي كان يستعاض عنها بصراع سياسي وفكري بأطر حزبية وتنظيمية. أصبحت الاستعاضة عنها في الزمن الجديد، أي ما بعد "نهاية التاريخ" لدى فوكوياما بالركون إلى وسائل الاتصال الحديث، والتي فتحت المجال أمام الجميع في جعل أنفسهم مؤثرين في الرأي العام وقادة رأي.\nوصلت التفاهة إلى أعلى مراتبها، بالتركيز على الصورة وصناعتها وتجاهل المضمون. وتلك فلسفة جديدة في إدارة الرأي العام والمجتمعات، بحيث تترسخ الصورة الأخيرة أو القول المنطوق أخيراً في عقول المتلقين، بدون الحاجة إلى أدنى مراجعة، لأن الناس تفضّل الأسرع والأسهل. وهذه إحدى المرتكزات التي أسهمت بوصول شخص كدونالد ترامب إلى رئاسة الولايات المتحدة الأميركية، وهو الذي ارتكز على خطابات شعبوية لاقت استقطاباً هائلاً في صفوف المجتمع الأميركي. والمفارقة أن ترامب المدان بالتحرش بالنساء، تم انتخابه بمواجهة امرأة.\nمقابل شعبوية ترامب، الذي يرتكز على "أميركا أولاً" وأميركا غير مجبرة على دفع تكاليف الأمن العالمي، واهتمامه بالتفاصيل الجزئية الأميركية على حساب المشروعات الكبرى. تبرز شعبوية أخرى لدى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، التي ترتكز على إعادة مجد روسيا واللعب على القومية الروسية، والثأر للهزيمة الروسية الكبرى في أفغانستان وفي انهيار الاتحاد السوفييتي، بمواجهة التعاطي الغربي مع روسيا بأنها بلد هزيل وضعيف. يعبر بوتين عن جزء من الانتقام لمأساة روسيا، واللا ثقة الروسية بالخارج، وخصوصاً أوروبا. هو يمزج بين لينين وستالين، ويستحضر كاترين وبطرس الأكبر. وبالتالي يختصر نتاج روسيا بكل مكوناتها، والسردية التاريخية الروسية التي تشعر بمظلومية الاحتقار الأوروبي للحضارة الروسية.\nوصلت التفاهة إلى أعلى مراتبها، بالتركيز على الصورة وصناعتها وتجاهل المضمون. وتلك فلسفة جديدة في إدارة الرأي العام والمجتمعات\nالشعبوية المشهودة أميركياً وروسياً، كانت قد مرّت بها دول أوروبية عديدة من قبل، كفرنسا مع نيكولا ساركوزي، وإيطاليا مع سيلفيو برلوسكوني، وحالياً بريطانيا مع بوريس جونسون، وتنامي اليمين العنصري. فغدت أوروبا المتحدة في مواجهة مصيرية لتفكك الاتحاد ما بعد أزمة كورونا، وحالات العزل والانعزال التي تعيشها دولها لا سيما إيطاليا وإسبانيا. وهذا سيطرح صراعاً متجدداً بين اليمين العنصري والشعبوي، مع أحزاب وقوى ذات توجهات مناقضة.\nعدم نجاعة هذه النماذج، ثبت في أكثر من أزمة مالية واقتصادية، بيئية وصحية. وضعت هذه الأزمات الرأسمالية في أزمة عميقة. ولكن أيضاً من كان على نقيض الرأسمالية، كالشيوعية، فقد مرّت بأزمات أسوأ وأعقد، أبرزها الأزمة السلطوية التي أوصلت إلى تعميم مفهوم التفاهة السياسية، خصوصاً الشيوعية المحنّطة التي جسّدها الاتحاد السوفييتي، وهذه أدت إلى خسارة ديناميكيات كان يضفيها الفكر اليساري لإثراء السياسة وإعطائها معنى وبعداً إنسانياً. لذلك أدى موت الشيوعية إلى عوارض كثيرة من بينها انعدام أي فعالية لليسار، وفقدانه أي جاذبية. ووقف التفكير الفلسفي الذي أصيب بنوع من الافتقاد للجدل، والشعور بالخواء الفكري، الذي يهيمن على العالم، ويؤدي إلى الكآبة. فكان للناس خيار الهروب من هذه الكآبة إلى التسلية ووسائل الترفيه مكان التفكير، ما أنتج تعميم ثقافة التلقّي بدون أي تفاعل، أو بدون أي إشغال للخيال أو التفكير، وهذا أساس التربة الخصبة للشعبوية ومسرحها.\nصعود قوى اليمين العنصري في أوروبا هو نتاج لحركة سكانية جديدة، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي دخلت أوروبا الشرقية بالوحدة الأوربية ما أدى الى حصول حركات هجرة جزئية، قريبة وبعيدة، وبنفس الوقت فإن المجال المفتوح للاتحاد الاوروبي جذب مهاجرين من أقطار أخرى، وهذا ما أنتج ميلاً لإعادة النظر بالصيغة الأوروبية وميلاً للنزعات القومية، وهذا ما ينتج بريكست، أو ما يماثله في دول أخرى. كالحركة الكاتالونية، الاسكتلندية، واشتداد عصبيات مناطقية في فرنسا. حالات استفاقة القوميات تأتي بعد أن قضت عليها الثورة الفرنسية، وهذه نتاج أزمات ثقافية، اقتصادية، وأزمة هوية.\nلا يبتعد العرب عن سياق هذا الانهيار، وهم يغرقون في تفاهة نادرة. التعبير التاريخي لمفهوم التفاهة عربياً هو "الرويبضة"، أي الرجل التافه الذي يتحدث بشؤون العامة. وهي ترتبط بالأمية، التي تختلف مع العلم. للفلاسفة تاريخياً دور كبير في السياسة منذ أيام سقراط وأفلاطون وأرسطو وصولاً إلى ابن خلدون، بحيث يجانب الفيلسوف أو المثقف السلطان أو الحاكم. اليوم لم يعد من دور للمثقف، إنما أصبح الدور للمطبلين الذين من واجبهم صناعة الرأي العام، أو التأثير فيه.\nمنذ نموذج "الضباط الأحرار" في مصر بدأ العمل على التفاهة الجاسوسية من خلال تشغيل الفن والثقافة لصالحهم، وأخذ هذا النموذج في التعمم في سائر "الأقطار العربية". أصبحت لعبة الأمن هي التي تصنع التفاهة، المرتكزة على ملاحقة الحياة الخاصة لأي متعاطي بالشأن العام. من مصر إلى سوريا، إلى الدول العربية الأخرى. لكن هذه النماذج أيضاً آلت إلى السقوط في أكثر من محطّة، أثبتت فشلها وخواءها.\nمع غياب الصراع الفكري وادّعاء الرأسمالية الانتصار الساحق، مرّ العالم في حالة خواء سياسي، وصلت إلى حدّ تتفيه السياسة، أو أي فكرة سياسية. وهذا ما أنتج ترهّلاً سياسياً على الصعيد العالمي، تعاظم معه مفهوم الشعبوية التي تقوم على ديماغوجية غير واقعية، ترتكز على الصراخ السياسي ولا تنطلق من فكرة واضحة أو جدية. وربما من أسوأ المراحل التي قد تبلغها السياسة هي حالة التأثر الشديد بشعارات شعبوية، تعيد تأسيس البنية السياسية العالمية، بحيث يتبوأ الشعبويون مقاليد الحكم في أصقاع العالم المختلفة، وأصبح النموذج معمماً ويحتذى، وكان ذلك جزءاً من عمليات متعددة ومترافقة ثقافياً، وسياسياً، وإعلامياً، واقتصادياً ومالياً. اليوم وصل هذا النموذج إلى مفترق مصيري، إما أن يتجدد بعد أزمة كورونا، أو يكون العالم أمام نهضة فكرية، ثقافية سياسية عالمية.


حان الوقت للحديث عن الوسيط التالي ، الذي دخل في مختبرنا التجريبي. هذا الوسيط صغير جدا ، مما يجعله يتنافس بنشاط على المتداولين مع الشركاء الأكبر سنا ، وبفضل هذا الظرف ، يمتلك الوسيط بعض الخيارات المثيرة للاهتمام والجذابة التي سنحددها في المراجعة. لذلك ، لقاء ، سمسار ثنائي. عندما تحصل على التشكل من الشمعدان الثاني، يمكنك المضي قدما وبدء بوت، أو أسفل، والتجارة. الجزء صعبة هو ما انتهاء الوقت لاختيار. عادة، 5 إلى 20 دقيقة وقت انتهاء الصلاحية يعطي العثور على أفضل وسيط على الانترنت بالنسبة لك أفضل النتائج. هذه الاستراتيجية انعكاس السوق لا تعمل ولكن بالتأكيد ليس في كل وقت. هناك العديد من الأسباب التي تجعل سعر الأصول يمكن أن يقفز؛ لا يمكنك الفوز في كل مرة هناك تغيير حاد حاد في سعر زوج العملات. هذه الاستراتيجية جنبا إلى جنب مع بعض المعرفة عن كيفية عمل سوق الفوركس يمكن أن تمكنك من تحقيق 30٪ -65٪ إيتم الصفقات الفوز. هل من ممكن حصول على تاشيرة انا شاب مغربي المرجو الشرح.\nالمعايير المتعلّقة بالدقّة: التأكّد من أن نتائج التقييم تُعتبر صحيحة والإشارة إلى كيفية تلبية معايير الدقة من خلال ما يلي. في هذه المراجعة ، سوف نتعرف على مؤشر DeMarker. تم إنشاؤه لتداول التبادل من قبل العثور على أفضل وسيط على الانترنت بالنسبة لك تاجر مشهور وخبير التحليل التقني Thomas DeMark.\nتحميل كتاب تعلم تجارة الاسهم للمبتدئين pdf شرح الفرق بين. المعنى الحرفي للمصطلح، بروك. وإذا كان ذلك ممكنا، ينبغي عدم إجراء التدريب والمشاركة في الأيام التي تكون فيها الأعراض سيئة التحكم. إعادة بناء وتر الأوتار. سيميلارتبوليغونساريبوليغنستاثاثافيثيرهومول زوايا عارية متساوية، وجانبها متماثل متناسب. الحد الأدنى لمواقع الإيداع. هذا هو نفس القول بأن إم، 7 ل P870P870is سلبية جدا بالنسبة ل P. إذا كنت تقرأ بعناية هذا المقال، يجب أن يكون لديك فهم لكيفية عمل تداول العملات الأجنبية وتداول العملات، وما هي الخطوات التالية في أن تصبح متداول العثور على أفضل وسيط على الانترنت بالنسبة لك فوركس. الفوركس هو سوق عملات يضم جميع عملات العالم، وهناك مجموعة من العوامل تعمل في وقت واحد في أسعار الصرف المتحركة صعودا وهبوطا.\nيجب أولا أن تتعرف على الأسس التي سوف يقوم المشروع عليها ومعرفة هل المشروع ينتج سلعة أم هو خدمي. عليك أن تحدد الزبائن وان تقوم بالمشروع في المكان الذي يتوفر فيه نوعية تلك العملاء حتى تجنى من خلاله الكثير من الأموال بسهولة. يجب أن تسأل الخبراء والذين قاموا بتلك المشروع من قبلك حتى العثور على أفضل وسيط على الانترنت بالنسبة لك تتفادى الأخطاء الذي وقعوا فيها وتعرف كيف تتصرف في الصعوبات التي تواجهك. يجب أن تعرف جيدا كيف تسوق لمشروعك.\nالنقد الاجنبى روبوت تاجر الاستعراضات - شرح سوق الأسهم للمبتدئين 2020\nوهذا يعني أيضًا أن المتداولين المحترفين عبر الإنترنت لن يحتاجوا مطلقًا إلى القيام بحساب الأرقام من تلقاء أنفسهم. ومع ذلك، قد يكونوا مهتمين بفهم الصيغة المستخدمة في الحساب. عند حصول تقاطع، غالبًا ما يختفي الرسم البياني. يتم تقديم البديل مثيرة للاهتمام من قبل "البنك الائتمان الرئيسية". ويطلق على البرنامج "سنة مربحة مع الكتابة بالأحرف الكبيرة". واحدة من مزايا الودائع يمكن أن ينظر إليه في الاسم نفسه. هذا المعدل هو العثور على أفضل وسيط على الانترنت بالنسبة لك 17.23٪ سنويا. وتنص الشروط على إمكانية تجديد الموارد. الحد الأدنى لمدة العقد هو 12 شهرا. فكرة هذا المشروع تقوم على فكرة هذا المشروع على القيام بشراء قداحات من محلات تجارية، هذا بجانب أنبوبة غاز لتعبئة القداحات الفارغة، وهذا فكرة مشروع مربح وناجح.\nتقييم شركة TradeRush 2018-11-16\nفتح حساب فوري 2020-02-9\nاستراتيجية تداول السعر 2018-12-28\nأخطاء تداول الخيارات الشائعة 2019-07-18\nأفكار استثمارية بدون رأس مال 2020-02-16


جريدة الراية - بورتوريكو: فيضانات كارثيّة\nبورتوريكو: فيضانات كارثيّة بعد مرور الإعصار ماريا\nخلّف الإعصار ماريا إثر مروره في بورتوريكو دماراً هائلاً الخميس، وترك الجزيرة محرومة من الكهرباء بالكامل، وفي مُواجهة خطر فيضانات قد تكون «كارثيّة» بعدما أوقع 21 قتيلاً على الأقلّ في الكاريبي.\nوإلى الجنوب، بدأت جزيرة دومينيكا التي ضربها الإعصار الثلاثاء وتكبدت أعلى خسائر بشرية مع سقوط 15 قتيلاً، الخروج من عزلتها مع وصول أول سفينة مُساعدات فرنسيّة. والإعصار الذي يعد تصنيفه حالياً في الفئة الثالثة (على مقياس من خمس درجات) أصبح مساء الخميس على بُعد حوالي 130 كلم شمال جمهورية الدومينيكان متجهاً نحو الجزر البريطانيّة توركس وكايكوس، وأوقع ثلاثة قتلى على الأقل في هايتي.\nلكن في بورتوريكو قد يكون الوضع الأسوأ. وفيما أعلن عن أمطار غزيرة يتوقع أن تزيد من الفيضانات، فإن هذه الأرض الأمريكية التي تعد 3,4 مليون نسمة، قد تبقى بدون كهرباء على مدى عدة أشهر بحسب المسؤولين ومع شبكة اتصالات مُدمرة بالكامل.\nوقال الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الخميس إن الإعصار ماريا «دمّر» بورتوريكو وحرمها من الكهرباء، بعد أن أعلنها منطقة منكوبة مهددة بفيضانات «كارثية». وكان أعلن سابقاً حالة الكوارث الطبيعية فيها، ما يؤدّي إلى الإفراج عن أموال فدرالية لتقديم مساعدة طارئة وإعادة إعمار بورتوريكو.\nبحسب المركز الوطني للأعاصير فإن منسوب الأمطار يمكن أن يبلغ ما بين 50 و 75 سنتم أو حتى 90 في بعض المناطق. ودعت السلطات اعتباراً من صباح الخميس السكان إلى الصعود إلى أعلى المباني تخوفاً من فيضانات «كارثيّة».\nوفي محيط سان خوان، اضطرت عشرات العائلات للفرار خلال الليل بسبب ارتفاع منسوب المياه. وأظهر شريط فيديو بثّته على شبكات التواصل الاجتماعي إحدى سكّان حي توا باجا، المياه تصل إلى الطابق الثاني من منزلها. وقالت هذه المرأة «نحن عالقون، لا يمكننا القيام بشيء» مضيفة «لا يمكننا الصعود إلى السطح بسبب الرياح، وانظروا مد المياه». وفي حي اوشن بارك السياحي في سان خوان، تروي ايريس ريفييرا (53 عاماً) كيف أمضت «أسوأ ليلة في حياتها»، حين ضرب الإعصار الجزيرة الأربعاء، وكانت قوته تتراوح بين أربع وخمس درجات وهي الأعلى. وقالت «كل الناس يساهمون في أعمال التنظيف أو مساعدة الجيران».


ناقصات عقلًا ولكن الحقيقة ناقصات حبًا - نجوم مصرية\nبواسطة يارا علاء في 26/3/2019 - 16:24 م\nدئمًا نستمع جملة مشهورة من قديم الزمان ” ناقصات عقل ودين ” وليست هي الحقيقة كما ادعاها متمسكى الكلمات فلم يكن القصد الحقيقي منها أن النساء ليست كاملات؛ فكيف تكون هي ناقصة تخرج انت من جوفها كاملًا أيعقل أن يولد من النصف واحد صحيح.\nدائمًا كان يمر أمام خاطري وخلال فترة حياتي أشباه الناس فلا اقدر أن أحدد إذا كان هم رجال ام أشباه رجال وللحق فهناك أشباه نساء تدعى ذلك ؛ فكنت أنظر واستمع الي هذه الجملة بكل معاني التركيز فظللت ابحث هل نحن حقيقة ناقصات عقل؟!\nمر الكثير والكثير وكنت كل يوم اكتشف عكس ذلك .\nنحن ندعى أننا ناقصات عقل لنريح أنفسنا، لنريح من حولنا وخاصة رجالنا، لان الوضع أعجبنا فكل طلبتنا مستجيبة، وحتى أخطائنا تدرج تحت طائلة “ناقصات عقل ” ولكن الحقيقة أننا لسنا ابدًا ناقصات عقل ؛ كل إمرأة في هذه الكون تستطيع أن تحدد شكل ونظام حياتها وحالته بمجرد أستخدام جزء يقل كثيرًا عن وجود النقص الذين يدعوه.\nنحن نعرف جيدًا جدًا متى نريد قضاء المطلوب قضائه، نعرف جيدًا متى وكيف يمكننا الطلب، فنحن نعرف كيف يفكرون وكيف يقررون وكيف نستطيع أن نكون على يقين معهم مع هذا القرار ولكن يمر بنا الحب ليعمي ما إضائه الكون بداخلنا؛ فما أداركم إذا كان بإمكاننا أن نكون كاملات هذا العقل !\nعلى عكس كاملى العقل كما تدعوا فهم يظنون أن اصعب شيء في الكون فهم المرأة !\nلكن الحل بسيط للغاية ..\nالكلمة ؛ الكلمة مفتاح المرأة، الود والاحتواء، إظهار الحب بوجود كامل الإحترام، الأمان، الإحساس..\nبعض الكلمات الافتتاحية كفيلة بكمال واستمرار اي علاقة كانت ؛ قدم للمرأة ورد تقدم لك باقة من الورود ؛ قدم لها كلمة تقدم لك عشرات من الود والحب .\nيا ليت لهم القدرة في كسبنا كما عندنا القدرة على كسبهم ولكن هناك دائمًا عاملين إذا توافران انسحب العقل تمامًا\nالحب أوله والقهرة آخره .\nفإذا صادفك من مرت بتلك الحالتين فلا تلُم عليها بالمرة فأنت لن تقدر على معرفة كم الصراع بينها وبين من بداخلها لكم ان تتخيلوا كيف يمر ليلها وهي غير قادرة على مواجهة نفسها ؛ “فرفقنا بالقوارير “\nالحقيقة تكمن نحن لسنا بناقصات عقلًا ابدًا\nنحن ناقصات حب ناقصات اهتمام ناقصات ود ناقصات مراعاة شعور نحن ناقصات أن نكون ناقصات ..


فضيحة تهز الاستخبارات الروسية وتكشف حجم ورطة بوتين في أوكرانيا - أورينت نت\nياسين أبو فاضل 2022-03-13 11:05:03\nبوتين مع عدد من ضباط الجيش\nوقالت الصحيفة في تقرير نشرته أمس السبت، رئيس فرع الاستخبارات الخارجية الروسية، سيرجي بيسيدا، وُضع قيد الإقامة الجبرية في مؤشر على أن بوتين يسعى لإلقاء اللوم على الأجهزة الأمنية في غزو أوكرانيا المتعثر.\nونقلت عن أندريه سولداتوف، رئيس تحرير موقع Agentura، الاستقصائي المختص بمتابعة أنشطة الأجهزة الأمنية، إن مصادر من داخل فرع الاستخبارات الخارجية أكدت احتجاز الرجلين.\nقال سولداتوف للتايمز إن التقارير النهائية التي أصدرها مكتب الأمن الفيدرالي في الفترة التي سبقت غزو أوكرانيا وتقييمهم لمدى المقاومة المتوقعة كانت "خاطئة بشكل رهيب".\nوأضاف أن المعلومات الاستخباراتية التي جمعها الجهاز الأمني ربما تكون جيدة، لكن المشكلة تكمن في الصعوبة التي يواجهها الرؤساء الروس في "إخبار بوتين بما لا يريد سماعه" حتى يقوموا "بتكييف معلوماتهم".\nوفقدت القوات الروسية خلال أسبوع 3 من كبار قادتها هم اللواء فيتالي جيراسيموف، رئيس أركان الجيش 41، واللواء أندريه سوخوفيتسكي، القائد العام للفرقة السابعة المحمولة جواً الروسية واللواء أندريه كوليسنيكوف، قائد المنطقة العسكرية الشرقية.\nيشار إلى أن القوات الأوكرانية أعلنت مقتل أكثر 12000 جندي روسي فضلاً عن تدمير مئات الدبابات والمدرعات وعشرات الطائرات الحربية والمروحيات.\nقيم هذا المقال 46 6\nروسيا الغزو الروسي لأوكرانيا فلاديمير بوتين المخابرات أوكرانيا


إضافة إلى المكتبة\nتم الإصدار 03/09/2020\nالمشتريات داخل اللعبة اختيارية\nاللعب عبر الإنترنت مطلوب\n42 لاعب شبكة\nاهتزاز DUALSHOCK 4\nنظرة عامة على اللعبة\nأطلق العنان للساحر القوى بداخلك في Spellbreak.\nعندما يكون السحر محظورًا، محبوسًا في قبضة لـ Vowkeepers الحديدية، فإن الأمر متروك لك للمقاومة واستعادة ما هو لك. استغل القوة الأساسية للقفازات واستفد من القوى المهولة للعناصر. انطلق في معارك ضارية، عبر الجزر العائمة والتضاريس الوعرة، لإطلاق العنان للمحطِّم Breaker بداخلك.\nصمِّم ساحرك القوي الخاص\nاختر فئتك: Frostborn أو Conduit أو Pyromancer أو Toxicologist أو Stoneshaper أو Tempest. لكل منهم أسلوب لعب خاص به، والذي يمكنك تخصيصه بالمواهب بينما تزداد قوتك. مَن ستتقن اللعب به؟\nلا يقتصر الساحر القوى الجبار على قدرة واحدة فقط. استولِ على قفازين من القفازات السحرية القوية وادمج مجموعات التعويذات المدمرة للسيطرة على القوى السحرية بالأعاصير النارية وسحب الغاز المكهربة والمزيد!\nتفوَّق على منافسيك\nاستكشف الخريطة وابحث عن المزايا التكتيكية للتغلب على خصومك. اكتشف الصناديق المخفية التي تحتوي على أحرف رونية سحرية ومعدات تغير مسار اللعبة. تمنحك هذه العناصر القدرة على الطيران والانتقال الفوري والتحكم في الوقت والاختفاء والمزيد.\nانغمس في عالم دائم التطور\nإن ساحة المعركة الممزقة في Hollow Lands هي مجرد بداية لمغامرتك في عالم Primdal الأكبر. ستكشف تحديثات الفصل الجديد عن المزيد من القصص العميقة والغنية وراء هذا المكان القوي وسكانه.\nقاتل عبر Hollow Lands\nشكِّل مجموعة من السحرة الأقوياء واهزم اللاعبين الآخرين لتنتصر في هذه المعركة البطولية الفريدة! ستفتح التحديثات المستقبلية أوضاع لعب جديدة ومثيرة.\nهل يمكنك استدعاء القوة والمهارة والمكر لإطلاق العنان للساحر القوى بداخلك؟\nأفضل ألعاب battle royale على PlayStation\nادخل إلى ساحات تنافسية هائلة متعددة اللاعبين وكافح لتكون آخر لاعب صامد في بعض أفضل ألعاب battle royale على PS4 و PS5.\nاكتشف المزيد من ألعاب battle royale\nحركة, حركة, حركة\nالأسبانية, الألمانية, الإنجليزية, الإيطالية, البرتغالية (البرازيل), الروسية, الصينية (التقليدية), الفرنسية (فرنسا), الكورية, اليابانية\nللعب هذه اللعبة على جهاز PS5، قد يحتاج جهازك إلى تحديثه إلى آخر نسخة من برمجيات النظام. بالرغم من إمكانية لعب هذه اللعبة على جهاز PS5، قد لا تكون بعض الميزات المتوفرة على PS4 موجودة. انظر PlayStation.com/bc لمزيد من التفاصيل.\nتنزيل هذا المنتج عرضة لشروط خدمة PlayStation Network وشروط استخدام البرنامج الخاصة بنا بالإضافة إلى أي أحكام إضافية محددة تطبق على هذا المنتج. إذا كنت لا ترغب في قبول هذه الشروط، لا تقوم بتنزيل هذا المنتج. راجع شروط الخدمة لمزيد من المعلومات الهامة.\nمبلغ يدفع مرة واحدة مقابل ترخيص للتنزيل على عدة أجهزة PS4. تسجيل الدخول إلى PlayStation Network غير مطلوب لاستخدام هذا الترخيص على جهاز PS4 الأساسي الخاص بك، لكنه مطلوب للاستخدام على أجهزة PS4 أخرى.\nراجع تحذيرات الاستخدام الآمن لمعلومات هامة حول الاستخدام الآمن قبل استخدام هذا المنتج.\nبرامج مكتبة ©Sony Interactive Entertainment Inc. ملخصة بشكل حصري إلى Sony Interactive Entertainment Europe. تطبق شروط استخدام البرنامج، راجع eu.playstation.com/legal لمعرفة حقوق الاستخدام الكاملة.\nشروط استخدام الخدمة من PSN\nسياسة الإلغاء الخاصة بـ PS Store\nتحذير للاستخدام الآمن\nشروط استخدام البرنامج\nموقع © 2021 شركة سوني كمبيوتر انترتينمنت أوروبا. كل المحتوى والألعاب الألقاب والأسماء التجارية و / أو فستان التجارية والعلامات التجارية، والأعمال الفنية والصور المرتبطة هي علامات تجارية و / أو مواد حقوق الطبع والنشر لأصحابها. جميع الحقوق محفوظة.\nالعودة إلى PlayStation\nمقيّد لفئات عمرية معيّنة\nأدخل تاريخ ميلادك\nش ش ي ي ع ع ع ع\nيُرجى إدخال تاريخ صالح\nتسجيل الدخول سجِّل دخولك إلى حساب Sony الخاص بك وسنتذكر عمرك في المرة المقبلة.\nعذرًا، لست مؤهلاً لعرض هذا المحتوى.\nعودة إلى PlayStation.com.


بورصة طوكيو الرسم البياني التاريخي hfjnj\nاحصل على جميع إحصائيات مؤشر DJ30، والرسوم البيانية اللحظية والأسعار الفورية. تعرف على أحدث البيانات حول ثقة الأسواق وتحليلها للاستثمار في مؤشر DJ30 على eToro. وول مارت كيس ثلج يمكن إعادة استخدامه حسب الطلب جيل رائع قناع عين مع بريقUS $ 0.5-1.8Ningbo or Shanghai1000 قطعة معرف المنتج:60655482511\n8/7/1431 بعد الهجرة The ASE Company aims to operate, manage and develop the operations and activities of securities, commodities, and derivatives markets inside and outside Jordan موقع الأسهم :- اليوم الخميس وفي مستهل التعاملات عند الفتح في بورصة طوكيو للاوراق المالية سجلت الاسهم اليابانية انخفاض كما تراجع مؤشر نيكي القياسي للاسهم + الانترنت تداول بورصة طوكيو أفضل التجار السيارات تم التعليق. صوت من الداخل فون / Donnerstag، 6 أغسطس 2015 / فير وouml؛ ffentlicht ف\nوقت تنفيذ الصفقة رقم الصفقة حجم التداول السعر القيمة الحالة; 2021-01-21 12:45:00: 210,830: 200.00: 869.50\nافتح الرسم البياني لمؤشر s & p500 لرؤية تطور المؤشر الرئيسي والرائد في العالم، والذي يغلق قبل افتتاح بورصة طوكيو مباشرة. ثم انتقل إلى مخطط نيكي اليومي d1 لتحديد الاتجاه الأساسي. Argaam.com حقوق النشر والتأليف © 2021، أرقام الاستثمارية , جميع الحقوق محفوظة usd/jpy الرسم البياني لسعر الصرف. يعرض الرسم البياني اللحظيusd/jpy مجموعة واسعة من المؤشرات الفنية (أكثر من 70) مثل الانحدار الخطي، cci ، adx وغيرهم الكثير. يمكنك فصل المخطط ورؤيته في كامل الشاشة. مؤشر فوتسي 100 البريطاني - الرسم البياني اليومي مؤشرات الأسهم اليابانية مؤشر نيكي هو مؤشر لسوق الأوراق المالية في بورصة طوكيو للأسهم (TSE). موقع الأسهم :- سجلت الاسهم اليابانية إنخفاض في مستهل التعاملات في بورصة طوكيو للاوراق المالية وتراجع مؤشر نيكي Nikkei القياسي للاسهم اليابانية . بورصة قطر 0. 0.00%. 0.00. أسهم عرض الرسم البياني الخاص بـ الخريطة الحرارية\n23 تشرين الأول (أكتوبر) 2020 الاوراق المالية Stock Exchange, الدليل الشامل عن سوق الاوراق المالية وماهي انواع يوضح الرسم البياني أدناه الأداء الحالي في سوق الأوراق المالية - كما تم في آخر يوم تداول - بالإضافة إلى الأداء التاري\nأسعار النفط الخام - لايف النفط السعر الرسم البياني، توقعات الأسعار. احصل على أحدث أسعار النفط الخام برنت لشهر سبتمبر 2018 وكذلك آخر أسعار السلع الرئيسية الأخرى في بورصة ناسداك. 2/6/1442 بعد الهجرة الرسم البياني الدائري للنسب المئوية في الاكسل بطريقة لم تراها من قبل!!سوف تجد في هذا الفيديو طريقة تقديم الرسم البياني. 1y: 3y: تم استخلاص المعلومات أعلاه من بورصة ناسداك دبي، للحصول على مزيد من المعلومات الرجاء زيارة موقع البورصة الالكتروني : جرب مخططات الرسم البياني من Canva. أسعار الأسواق العالمية اللحظية على TradingView. أسعار البلاديوم اليوم - تحليلات وأخبار البلاديوم - موقع. احصل على الذهب (XAUUSD) الاسعار المباشرة المستمرة مجانا والبيانات المحدثة - الرسم البيانى على الرسم البياني اليومي ، تجاوز المؤشر نطاق البولنجر العلوي. صمد زوج الدولار / ين جيدًا عند 103.87. في اليابان ، تم توسيع حالة الطوارئ بسبب جائحة الفيروس التاجي إلى 11 محافظة بما في ذلك طوكيو يوضح الرسم البياني h1 أدناه كيف رفض السعر هذا المستوى باستخدام هيكل شمعة عامودية تصاعدية خلال جلسة لندن الثلاثاء الماضي في طوكيو، وهو عادة ما يكون وقت مثالي لتداول عملات آسيوية رئيسية مثل\nافتتح مؤشر نيكى لبورصة طوكيو اليوم بانخفاض 130.35 نقطة، 0.58 فى المائة، ليقفل عند 22266.45 نقطة. الرسم البياني الآجلة وفتحت بورصة طوكيو بانخفاض نسبته 0.58٪ 22266.45 نقطة\nالحصول على بيتكوين (btc) السعر، الرسوم البيانية، والحجم، وسقف السوق، وقائمة التبادل وغير ذلك الكثير. موقع الأسهم :- اليوم الخميس وفي مستهل التعاملات عند الفتح في بورصة طوكيو للاوراق المالية سجلت الاسهم اليابانية انخفاض كما تراجع مؤشر نيكي القياسي للاسهم هذه الصفحة تحتوي على تدفق بالوقت الحقيقي لتركيبات مؤشر المؤشر العام. كما ذكرنا في المقال السابق الخاص بهدف النظرية أن تشارلز داو كان يريد معرفة الأحوال الاقتصادية في الدولة، وكان من وجهة نظره أن البورصة تعكس حالة الاقتصاد، ومن ثم صنع لنفسه متوسطات أسعار الأسهم فيما أطلق عليه بعد ذلك ما يلزمك معرفته لتداول الاسهم اليابانية عبر عقود الفروقات في السوق الياباني tse. إكتشف افضل المؤشرات الفنية للاستثمار في سوق الاسهم الياباني على mt5\nالرسم البياني اطلب الان الابلاغ عن سعر خطأ السلعه السعر نظام الشحن والتعبئه إتجاه السعر اخر تحديث ; قشر فول صويا: 3120: معبأ ارضه\nطوكيو (رويترز) - ارتفع مؤشر نيكي القياسي في بداية التعامل في بورصة طوكيو للأوراق المالية يوم الجمعة. وصعد نيكي 0.28 في المئة إلى 28777.47 نقطة في حين ارتفع مؤشر توبكس الأوسع نطاقا بخصوص الرسم البياني المذكور. تتضمن هذه الصفحة معلومات كاملة بشأن النحاس ، متضمنة الرسم البياني المباشر للـالنحاس و ديناميكيات الشارت باختيار أي من الإطارات الزمنية 8 المتوفرة . Gold Price Group 10440 N. Central Expressway Suite 800 Dallas, TX 75231 بورصة طوكيو المالية tfx بورصة أسهم طوكيو tse بورصة سلع طوكيو tocom فتح الرسم البياني.


الأسباب التي تجعل الأشخاص الذين يعانون من القلق هم أفضل الأصدقاء\n26 مارس 2017 أمالاترك تعليقا\nعندما تصادق شخص يعاني من القلق، فأنت تصادق شخصاً سوف يتفهمك عندما تقوم بإلغاء مخططتك. الأشخاص الذين يعانون من القلق يحتاجون أحياناً لبعض المساحة والوقت ليكونوا بمفردهم لتهدئة أنفسهم، كما أنهم قد يقومون برفض أي خطط مضمونة بناءاً على حالتهم. إذا احتجت للحصول على مسافة لنفسك أو أردت التعامل مع مشاكلك ونضالك، فإن صديقك الذي يعاني من القلق لن يحكم عليك أو يقلل من شأنك أبداً، كما أنه لن يتجرأ أبداً على الحكم على أي شخص لم يقوموا بوضع أنفسهم في مكانه.\nعندما تصادق شخص يعاني من القلق، أنت تصادق شخص مذهل ورائع، عانى هذا الشخص من المشاكل والصراعات ولديه ما يكفي من الخبرة والمعرفة بشأن مشاكل الحياة.\nعندما تصادق شخص يعاني من القلق، أنت تصادق شخص يتفهم الأخرين جيداً. كما أنه يتفهم كم أن العالم من حوله مخيف، يتفهم أن الواقع مرعب وأنه مهما كانت قوتك، تستطيع الظروف أن تسحقك بدون إنذار.\nعندما تصادق شخص يعاني من القلق، أنت تصادق شخص لديه مشاكل وشياطين يحاربهم داخل روحه في صراع لا يعلم عنه أحد أي شيء. ولكنه لن يسمح لتلك الصراعات أن تؤثر على صداقتكما، فلا تجعل هذا الأمر يعيد تسمية ما بينكما.\nعندما تصادق شخص يعاني من القلق، أنت تصادق شخص لن يهملك أبداً. شخص لن يحاول التخلص منك من أجل أشخاص أخرين، أو مجموعة أخرى من الأصدقاء أكثر مرحاً منك. يعلمون معنى الولاء جيداً ولن يفكروا أبداً في التخلص من الصداقات الرائعة التي يحظون بها. عندما تجعلهم يشعرون بالراحة، لن يتخلوا عنك أبداً تحت أي ظرف.\nكيف تقضي وقتاً ممتعاً وأنت حزين\n9 مايو 2017 أمال\n15 حقيقة يعرفها فقط من تربى على يد والدين حازمين\n16 أبريل 2017 أمال\n2 سبتمبر 2017 أمال\nكيف يؤثر كل برج على شخصية صاحبه\n15 شيء سوف يفهمهم فقط من ليس لديه أي حياة اجتماعية


2020-04-7 محمد ابراهيم نصر ابراهيم سوق الفوركس اترك تعليقا\nالوحدة الثانية: الأسواق المالية. إذاً عليك أن تبيع 100000 يورو . و هذا يعني أنّ استراتيجية فوركس عليك أن تقترضها بنسبة %4.0 سنوياً . بعد بيع اليورو تقوم بشراء الدولار و التي تعطيها بنسبة %3.5 . في النتيجة ستكون تكاليفك مساوية لِ : 3.5-4.0 % في السنة ، و هذا يساوي نفس القيمة عندما يكون سعر اليورو/الدولار 0,9000: 675. كما أنه يحميك من خسارة معظم رأس مالك في مركز خاسر، حيث سيَطلُب منك الوسيط والبورصة ضخ الأموال في حسابك كلما وصل رصيدك إلى مستوى معين.\nومن المفترض أن تشومسكي توصل إلى استنتاجه الذي كان يعمل مع فكرة أضيق نوعا ما من نموذج إحصائي ممكن من معظم اللغويين الإحصائيين. 1015. بيركنز،. استغرق الأمر ما يقرب من شهرا بالنسبة لي أن أدرك أنني جعلت غالبية مكاسبي بين الساعة صباحا و صباحا.11 13( - 12. إذا كنت تستثمر في الخيارات، يمكنك اختيار أي أمن الكامنة من القائمة المتوفرة على موقع الوسيط. توضح المقالة نظام التداول المستندة إلى مستويات فيبو الذي وضعه جو دينابولي. كل تلك الخدمات متاحة على منصة eToro سواء استخدمت حاسبوك او جهازك اللوحي أو جوالك أيا كان نوعه، لتبقى منصة eToro معك اينما كنت.\nتقدم شركة اي دي اس اس الاماراتية كل ما يلزم من خدمات التداول التي تساعد وتساهم في عملية انجاح الاستثمار والتداول وزيادرة الارباح من خلال منصة التداول الدقيقة والامنة جدا الميتاتريدر 4 المحدثة. الملاحظة الرابعة تهمّ كل ما هو بنية تحتية وخاصة منها الطرق السيارة واستثمار المطارات التي كانت من ضمن الإمكانيات لتطوير الجهات، وبعد أن قمنا بتطويرها.\n1 × لوحة OC 5.25 بوصة حالة معدنية. عندها يقولون لك هذا سوق في ربح وخساره وانت وقعت على اتفاقيه تسمح في الربح والخساره.\nالخيار الثاني رقم 2 في الصوره يوضح معلومات الاتصال بــ تداول نشاهد الصوره ادناه. . وكيف أعرف أنني لا أقوم بتقديم معلومات غير دقيقة و b / s فقط. أكثر من مليون من السكان المحليين والمقيمين يقيمون في أبوظبي. ومن ثم ، فإن صناعة تأجير السيارات في أبوظبي راسخة. يمكنك العثور على كل نوع من المركبات على تأجير واستئجار. ومع ذلك ، يصعب الحصول على تأجير السيارات الرياضية والسيارات الفاخرة خلال فترات معينة. حيث يتوافد المقيمون والسياح من الإمارات العربية المتحدة من جميع أنحاء العالم إلى جائزة أبوظبي الكبرى لسباق الفورمولا 1 (F1) في عالم فيراري.\nيتم تحديد الأداء البناء للمؤشر من الأجزاء المستخدمة. يتم عرض أحد خيارات لوح الألياف الزجاجي أحادي الجانب في الشكل. .2 ﻗﻄﻊ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻗﻄﻊ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺷﻔﺮة اﻟﺴﻜﻴﻦ (إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﺴﻮف ﻳﻘﺘﺮب اﻟﺴﻜﻴﻦ اﻟﺤﺎد). إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك رسم لوحة جديدة استراتيجية فوركس لجعلها طريقة الحفر.\nعندما تبدأ التداول عبر الإنترنت، ستصادف مصطلحات جديدة وغير مألوفة، واحدة منها هي "إيقاف الخسارة" أو "أوامر الإيقاف". بعبارات بسيطة، أمر إيقاف الخسارة هو أمر تلقائي لشراء أو بيع أداة مالية بمجرد ان يصل سعرها إلى مستوى معيّن، والمعروف باسم "سعر الايقاف". النظام ينفذه تلقائياً، مما يوفر لك امكانية عدم رصد صفقاتك استراتيجية فوركس بشكل مستمر. كما أنه بمثابة حماية من خسائر كبيرة. يرجع سبب استمرار النقاط المحورية باعتبارها إحدى الأدوات ذات القيمة الكبيرة في تداول الفوركس إلى أنها توفر طريقة بسيطة لفهم إلى أي اتجاه تتجه السوق. قراءة إضافية حول ما هو تداول الفوركس.\nثينكماركيتس مراجعة - إيداع، سحب، التنظيم. مساعدة الاخوة الذين يريدون الاسثمار و فتح المشاريع في ألمانيا نحن في خدمتكم 24 ساعة متواصلة يمكنكم الاتصال عبر جميع وسائل الاتصال من واتس أب او فايبر أو تانغو . على الرقم التالي 004915218986640.\nيمكن لمستويات التعقيد والتطور المتطورة أن تتطور لتتناسب مع أنماط تداولهم وفضولهم ، من خلال الاستفادة من مجموعة كاملة من الميزات والفوائد المتوفرة على منصات MetaTrader ، والتي لا تزال دون منازع في هذا المجال. ومع ذلك ، بالنسبة للمتداولين الجدد قليلي الخبرة وغير ذوي الخبرة ، فإن المنصات لا تصدق: سهلة الاستخدام وبسيطة وسهلة الاستخدام. الرجل لاتغيضه المرأة غيرة ،هي فقط تصنع في طريق القرب منها فجوة ،حتى إذا كبرت أيس منها ونسي الطريق إليها. زيادة زوار الموقع – لا تمتلك العديد من مواقع الويب في الواقع أي شيء للبيع ، وقد تقدم في الواقع المعلومات والمواد الأخرى مجانًا. ومع ذلك ، فإن العديد من هذه المواقع عبارة عن ناشرين للإعلانات على الانترنت كطريقة لتحقيق الدخل من مواقعهم. لجني الأرباح من استراتيجية فوركس هذه الإعلانات ، ستحتاج مواقع الويب إلى قدر كبير من الزيارات الي الموقع. تتضمن قنوات التسويق الرقمي الملائمة لهذا الأمر تحسين محركات البحث وتسويق المحتوى.


بدأ موسم كرة لبنان، بكأس النخبة، ولقاء قمة بين النجمة والصفاء، وأمس بين الأنصار والساحل.\nبداية مكتومة، بلا نقل تلفزيوني ولا حتى إذاعي، وبلا دعايات، ولا جمهور، فهو ممنوع للموسم الثالث «بنجاح كبير»!\nبداية باهتة، افتتحت نشاط اتحاد اللعبة المتجدّد، دون أي جديد. اشتغل رجال الاتحاد ومراجعهم أسابيع لتركيب التوافق، ولم يشتغل هؤلاء ساعة واحدة للإعداد لانطلاقة موسم جذاب، بالترويج له إعلامياً وتنظيمياً، عبر ورشة لجان تسبق الموسم وتمهّد له، أو بإعداد منتخبات وطنية لائقة!\nيعتقد البعض أن مجرد وجوده في الإدارة يُنهض اللعبة، وبمجرد فتح أبواب الملاعب تتدفّق الجماهير عليها!\nاعتقاد ساذج، لأن الإدارة علم تخطيط وترويج وتطوير، وهذا غائب تماماً، فكيف ينطلق موسم اللعبة من هذا الفراغ؟\nبداية النخبة الباهتة، سبقتها بداية أبشع لمنتخباتنا الوطنية، المنتخب الأول في دورة الهند، ومنتخب الصالات «فوتسال» في الأردن. مشاركة عشوائية وخسائر بالجملة من فرق كنا نسبقها فتقدمت علينا، وهذا ما يفتح ملفاً خاصاً حول زجّها دون إعداد كاف!\nوعندما تسقط المنتخبات يسقط الجميع، فكيف تُحدد المسؤوليات؟\nرشح أن بعض أعضاء اتحاد الكرة طالبوا بتحديد مهمّات كل طرف ليشاركوا في القرارات المهمة للعبة، ويلجموا التفرّد الذي سيطر غالباً، وسبّب إشكالات للاتحاد واللعبة أحرجت الجميع، دون تحديد للمسؤوليات.\nتحرّك مهمّ، ليكسر التحالفات الفارغة داخل الاتحاد، ويتحرك الجميع بحرية وقناعة نحو مصالح اللعبة العليا بدلاً من تبعية لأشخاص، ما قتل شخصيات البعض وحوّلها إلى مجرد ملحق لفلان أوعلان.\nنعم، ما زلنا نكتب بسوداوية عن مسار هذه اللعبة الشعبية، ونقول لمسؤوليها: تفضّلوا، هاتوا لمحة واحدة مضيئة وخذوا لمحات من التبجيل والتنويه. ببساطة، لم نعتد تمسيح الجوخ لإدارات فارغة من أي تطوير أو...مسؤولية.


علي ربيع ينضم لأسرة أستاذ ورئيس قسم - مشاهير\nعلي ربيع ينضم لأسرة أستاذ ورئيس قسم\nأعرب الفنان الشاب علي ربيع عن سعادته البالغة بعد انضمامه لأسرة مسلسل “أستاذ ورئيس قسم” وهو العمل الرمضاني المنتظر للنجم عادل إمام، مؤكداً أن سعادته تكمن في لقاء عادل إمام.\nويشير موقع “مشاهير” أن علي ربيع كتب عبر صفحته بموقع «فيس بوك» : «كان حلم عمري أني أمثل مع الفنان القدير عادل إمام، والحمد لله ربنا حقق لي الحلم ده وبالفعل همثل مع أستاذ عادل في مسلسل “أستاذ ورئيس قسم””.\nوتابع ربيع مؤكداً على مدي سعادته، فقال: “لما مضيت العقد مش عشان المشهد.. بالعكس عشان بس أروح أسلم على الأستاذ عادل إمام”.\nويشارك في بطولة “أستاذ ورئيس قسم” عادل إمام وميرفت أمين، وأحمد بدير، ولقاء سويدان، ورشوان توفيق، وأحمد حلاوة، وضياء الميرغني، وإدوارد، وصفاء الطوخي، وياسر علي ماهر، وعبد الرحمن أبو زهرة، ومن تأليف يوسف معاطي ومن إخراج وائل إحسان.\nومن جهة أخرى، خرج الفنان على ربيع، عن النص، خلال تجسيده دور أحد قيادي تنظيم داعش، وذلك بعد أن نسي، أسماء زملائه المشاركين معه في العرض.\nوقال ربيع لأحدهم: “أنت غريب أوي يا أخي، أحنا لازم نقول اسمك الحقيقي يعني عشان تيجي، ما أنت واقف شايفنا مش فاكرين حاجة!”، كما قام ربيع، بجذبه من ذقنه المستعارة وخلعها، وهو ما تسبب في ضحك هستيري للجمهور.\nعادل إمامعلي ربيع\nانهيار ليلى علوى ونبيلة عبيد في عزاء سمير خفاجي


الإثنين 26/أبريل/2021 - 09:56 م\nأطلق عليه تلميذ الساحر البرتغالي مانويل جوزيه، ربما للطفرة التى حققها مع حرس الحدود، فالحديث هنا عن طارق العشري الذى كتب المجد وعرف جيدًا دخول الباب الكبير بمصر من خلال حصد العديد من الألقاب المحلية .\nبداية طارق العشرى من الناحية التدريبية كانت خلفًا لحلمى طولان ليقود فريق حرس الحدود موسم (2006 - 2007) والذى عمل معه لمدة 6 سنوات كاملة.\nالعشري الذي قاد عدة فرق عربية ومحلية من أبرزهم أهلى طرابلس وبنغازي الليبيين والهلال السوداني والشعب الإماراتي بجانب إنبي والمقاولون العرب ووادي دجلة وطلائع الجيش والمصرى البورسعيدى، بمصر لم يعرف طريق البطولات جيدًا سوى في محطتين الأولى كانت مع حرس الحدود والثانية مع أهلي طرابلس.\n"مصر تايمز" حرص على إجراء حوار فنى مع "طارق العشرى" للحديث في العديد حول ناديا الأهلى والزمالك فى مسابقة الدورى المصرى وحول الكرة المصرية واستعدادات المنتخب الأوليمبى لأولمبياد طوكيو 2021.\nما رأيك فى مجموعة مصر بأولمبياد طوكيو؟\nمجموعة مصر فى نهائيات أولمبياد طوكيو "صعبة"، لكن منتخبنا قادر على المنافسة والتأهل للدور التالى من البطولة.\nهل ترى أن محمد صلاح ينضم للمنتخب المصرى؟\nلا أفضل أن ينضم محمد صلاح، المحترف ضمن صفوف فريق ليفربول الإنجليزى، إلى منتخب مصر الأولمبى فى أولمبياد طوكيو 2020.\nلماذا لا تفضل ضم محمد صلاح للأولمبياد؟\nلأنها فرصه للشباب الذى أجتهد فى التصفيات بالإضافة لإتاحة فرصه للإحتراف للاعبين صغار السن من أجل توسيع قاعدة الإحتراف فى مصر، وقد نشهد ظهور محمد صلاح جديد من خلال البطولة، ولا أفضل ضم أى لاعب من فوق السن إلى البطولة.\nما هى فرصة المنتخب من الصعود من المجموعة؟\nكل شى بأمر الله ولكن من المهم الاجتهاد ويجب أن يكون عندهم أمل وثقة بأنفسهم من أجل تجاوز عقبة المجموعة الصعبة والصعود إلى الدور الثانى من البطولة، بالإضافة إلى أن الفريق يمتلك عناصر مميزة.\nما رأيك فى إعطاء شارة القيادة لمحمد صلاح فى المنتخب الأول؟\nيستحق محمد صلاح شارة القيادة، لما يتمتع به من خبرات كبيرة واللعب تحت ضغط كبير مع فريقه ويعرف جيدًا كيف يتعامل معها.\nما رأيك فى الكرة المصرية بشكل عام فى الفترة الحالية؟\nتشهد الكرة المصرية فى الوقت الحالى تذبذب كبير فى الأداء من جميع النواحى، أحيانًا نلقى أنها جيدة بشكل كبير، وفى أوقات نلقى أنها مملة بشكل كبير.\nلا أعلم أين يوجد الخلل فى نتائج بيراميدز فى الموسم الجارى، ولكن كنت متوقع له النجاح، بسبب وجود الكثير من النجوم فى الفريق، ولكن تفاجأت بالنتائج الذى يقدمها الفريق فى المبارايات الذى خاضها.\nما هو الفرق بين موسيمانى وفايلر فى قيادة الأهلى؟\nكل مدرب وله طريقة، وفايلر حقق نجاح كبير مع الأهلى ونتائج إيجابية للأحمر، وجاء موسيمانى لاستكمال تلك النتائج لذا فهم الأثنين، مكملين لبعضهم البعض.\nمن أفضل من وجهة نظرك فايلر أم موسيمانى؟\nما هو سبب فشل والتر بواليا مع الاهلي حتى الآن؟\nأرى أن والتر بواليا عليه المشاركة باستمرار مع الأهلى، ويحتاج وقت طويل حتى يتم الحكم عليه، فهو واحد من هدافى الدورى فى الموسم الماضى، ويجب أن يكون هناك سياسة تدوير بينه وبين محمد شريف، حتى يكتسب الثقة.\nلماذا يعانى الأهلى من أزمة هجومية على مدار الفترة الماضية؟\nلكى يتم الحكم على اللاعب يجب أن تعطيه جميع عوامل النجاح بالإضافة إلى استمرارية اللعب، وهو الذى سيؤدى إلى استمراره مع الفريق أو رحيله، وهذا لم يحدث.\nيجب على محمود عبدالمنعم "كهربا"، أن يراجع نفسه، وأن يكون حذر فى المستقبل، لان فى أعتقادى أنها أخر فرصة للاعب للتواجد داخل منظومة النادى الأهلى، بعد كل تلك الأزمات.\nما رأيك فى عودة كارتيرون مرة أخرى للزمالك؟\nأنا ضد رحيل المدربين عن الفرق، لانه يضر فى استقرار الفريق ويؤثر على مستواهم، وكنت مع بقاء جايمى باتشيكو فى الوقت الحالى من أجل الحفاظ على مستوى الزمالك.\nما رأيك فى أزمة فرجانى ساسي مع الزمالك؟\nفرجانى ساسي لاعب مهم للغاية فى منظومة الزمالك ويجب التجديد له، لأنه لاعب يفيد الفريق بشكل كبير، ولكنه أيضًا لابد أن يكون حابب التجديد للأبيض، ويتساهل في التجديد.\nمن تراه أنه من الأفضل رحيله عن فريق الزمالك؟\nلا أحب التعليق عليه، وأرى أن المدرب هو الذى يقرر من يرحل ومن يبقى فى نهاية الموسم، وهو من فى يده القرار النهائى.\nما هو الفريق المتواجد حاليًا فى الدورى معجب بأداءة؟\nكل فرق الدورى متشابها فى الأداء، ولا يوجد أداء ثابت لهم ويوجد تذبذب كبير لهم، ولا يوجد الأفضل.\nما رأيك فى مباراة الأهلي والزمالك الاخيرة وتعامل موسيمانى وكارتيرون معاها؟\nكانت المباراة جيده من الفريقين تفوق فيها الأهلى فى الشوط الأول أداء ونتيجة، بينما ظهر فيها الزمالك بأداء مغاير فى الشوط الثانى، وكان الأفضل.\nورفض طارق العشرى، المدير الفنى السابق للفريق الأول لكرة القدم بنادى طلائع الجيش، التعليق على ما حدث مع إيهاب جلال ورحيله عن مصر المقاصة وتدريبه لفريق الإسماعيلى.\nموسيماني كهربا فرجاني ساسي فايلر طارق العشري الزمالك الأهلى اخبار طارق العشري\nكمال درويش يفتح النار فى حوار لـ "مصر تايمز".. "العدل" لا يصلح لرئاسة الزمالك.. الأهلى لا يستحق اللقب.. رئيس الزمالك عنده مشاكل فى سلوكه.. أشرف صبحى لرئاسة الأبيض.. حازم إمام خبرته الإدارية محدودة\nأبو المعاطي زكي يشيد بحوار "مصر تايمز" مع كمال درويش (فيديو)\nالعشرى: القمة ستكون شهادة ميلاد لعلى لطفى.. وننتظر مباراة قوية\nطارق العشرى: "مفيش منافس ثالث للأهلى والزمالك هذا الموسم"\nطارق العشرى: "قرار اتحاد الكرة لم يطبق عليا"


كل ما تريد معرفته عن العقود المؤقتة للمعلمين.. والأوراق المطلوبة للتقديم | صوت الأمة\nكل ما تريد معرفته عن العقود المؤقتة للمعلمين.. والأوراق المطلوبة للتقديم\nشهدت المدارس الحكومية في الفترة السابقة حالة عجز شديدة خاصة في معلمي التخصصات الأساسية ومعلمي الأنشطة، الأمر الذي دفع وزارة التربية والتعليم إلى إعلان فتح باب التقدم لمسابقة «العقود المؤقتة للمعلمين»، وذلك لتعين خرجين جدد لسدد هذا العجز خلال الفصل الدراسي الثاني، لمدة 3 شهور فقط وفق احتياجات ومتطلبات الإدارات التعليمية بالمحافظات.\nوقد أوضح وزير التربية والتعليم الدكتور طارق شوقى في وقت سابق أن التعاقد يكون مؤقتا للفصل الدراسي الثاني فقط، ومن المقرر تعين 260 ألف معلم ومعلمة بمختلف محافظات الجمهورية، وأشار الدكتور محمد عمر نائب وزير التربية والتعليم، إلى أن التعاقد سيكون على مستوى الإدارات التعليمية بعد حصر العجز بها.\nوهذه هي الأوراق المطلوبة للتقديم في مسابقة وزارة التربية والتعليم لسد العجز في المدارس:\n- شهادة المؤهل الجامعي ويفضل أن يكون تربويا وشهادة التربوي لغير المؤهلات االتربوية.\n- صورة بطاقة الرقم القومي وتكون سارية ولن يتم قبول البطاقات المنتهية.\n- صحيفة الحالة الجنائية (فيش) حديثة وبشرط أن لا يكون قد مر عليها أكثر من ثلاثة أشهر.\n- شهادة الخدمة العسكرية للرجال ويفضل أن تكون قدوة حسنة.\n- (إقرار الذمة المالية) من البريد.\n- إستمارة 103 ع . ح من المدرية.\n- إستمارة فحص طبي من التأمين الصحي ( نموذج 111).\n- إستمارة 105 تأمين ومعاش من المدرية.\n- شهادة تأهيل بالنسبة لذوى الإحتياجات والتي تفيد نسبة الإعاقة من الشؤون الاجتماعية.\nوقد حدد وزارة التربية والتعليم الشروط والضوابط المطلوبة للتعيين في المسابقة، وهي كما يلي:\n- التعاقد حتى نهاية الفصل الدراسي الثاني.\n- التعاقد على الإدارات التعليمية فقط التي تحتاج إلى معلمين لسد العجز.\n- أن لا يكون المتقدم ن شاغلي الوظائف الحكومية «تعيين أو تعاقد».\n- ألا يكون المتقدم قريبا لأي من شاغلي الوظائف القيادية والإدارة الإشرافية بالمديريات والإدارات حتى درجة القرابة الثانية نسبا أو مصاهرة.\n- أن يكون المتقدم حسن السير والسلوك.\n- ألا يكون قدم حكم عليه في جناية أو جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة مالم يرد إليه إعتباره.\n- أن يكون المتقدم للتعاقد من المقيمين في نطاق الإدارة التعليمية المتقدم لشغل وظيفة بها مدة سنة على الأقل سابقا لتاريخ الإعلان عن الوظائف.\nوحتى أمس الأحد، أكدت وزارة التربية والتعليم، أن قرابة 300 ألف سجلوا في المسابقة السابق ذكرها، وذلك منذ فتح باب التسجيل إلكترونيا على موقع الوزارة الخميس الماضي.\nوتنتهي الوزارة من الإجراءات الخاصة بالمسابقة في أواخر الشهر الجاري، ليتم تسليم الوظائف في مارس المقبل، حيث أن الوزارة مستمرة في إستقبال طلبات الراغبين للتسجيل، حتى نهاية الأسبوع الجاري، ثم يتم استقبال الأوراق وفرز الأسماء خلال الاسبوع المقبل.


أكثر ما تحتاج إليه البشرية الفاسدة هو خلاص الله المتجسِّد | كنيسة الله القدير\nصار الله جسدًا لأن الهدف من عمله ليس روح الشيطان، أو أي شيء غير مادي، بل الإنسان المخلوق من جسد، والذي قد أفسده الشيطان. ولأن جسد الإنسان قد فسد، فإن هذا على وجه التحديد هو السبب الذي لأجله جعل الله الإنسان الجسدي هدف عمله؛ وإضافة إلى ذلك، لأن الإنسان هو مَنْ يستهدفه الفساد، فقد جعل الله الإنسان الهدف الوحيد من عمله على امتداد جميع مراحل عمله الخلاصي. الإنسان كائن فانٍ من جسد ودم، والله هو الوحيد الذي يستطيع أن يخلّصه. بهذه الطريقة، يجب على الله أن يصير جسدًا يحمل نفس سمات الإنسان لكي يقوم بعمله، حتى يحقق عمله أفضل النتائج. يجب أن يصير الله جسدًا ليقوم بعمله، والسبب في ذلك بالتحديد هو أنَّ الإنسان مخلوق من جسد، وعاجز عن التغلُّب على الخطية والتجرُّد من الجسد. ومع أن جوهر الله المتجسِّد وهويته يختلفان اختلافًا كبيرًا عن جوهر الإنسان وهويته، إلَّا أنَّ مظهره مطابق لمظهر الإنسان، وله مظهر الشخص العادي، ويحيا حياة الشخص العادي، ومَن يرونه لا يُميِّزون أي فرق بينه وبين الشخص العادي. هذا المظهر العادي وهذه الطبيعة البشرية العادية يكفيانه للقيام بعمله الإلهي في البشرية العادية؛ إذ يسمح له جسده بالقيام بعمله في الطبيعة البشرية العادية، ويساعده على القيام بعمله بين البشر، وتساعده طبيعته البشرية العادية أيضًا على تنفيذ عمل الخلاص بين البشر. مع أنَّ طبيعته البشرية تسببت في الكثير من الاضطراب بين البشر، إلَّا أنَّ هذا الاضطراب لم يؤثر على التأثيرات العادية لعمله. باختصار، عمل جسده الطبيعي ذو منفعة عظمى للإنسان. ومع أنَّ معظم الناس لا يقبلون طبيعته البشرية، إلَّا أن عمله لا يزال يحقق نتائج، وتتحقق هذه النتائج بفضل طبيعته البشرية. لا شك في هذا. من خلال عمله في الجسد، ينال الإنسان عشرة أضعاف أو عشرات أضعاف الأمور فوق ما هو موجود في تصوّرات الإنسان عن طبيعته البشرية، وسيقضي عمله على كل هذه التصورات نهائيًا. وقد فاق التأثير الذي حققه عمله، أي معرفة الإنسان عنه، مفاهيم الإنسان بمراحل. لا توجد وسيلة لتخيل العمل الذي قام به في الجسد أو قياسه، لأن جسده لا يشبه جسد أي إنسان؛ ومع أن مظهره الخارجي مطابق، إلَّا أن جوهره ليس كذلك. يولّد جسده العديد من المفاهيم بين البشر عن الله، ولكن جسده يمكن أيضًا أن يسمح للإنسان باكتساب الكثير من المعرفة، ويمكنه أيضًا أن يُخضع أي إنسان يملك مظهرًا خارجيًّا مشابهًا. لأنه ليس مجرَّد إنسان، بل هو الله بمظهر إنسان خارجي، ولا يمكن لأحد أن يدركه أو يفهمه فهمًا كاملًا. الله غير المرئي وغير الملموس يحبّه الجميع ويرحِّبون به. إن كان الله ليس إلَّا روحًا غير مرئي للإنسان، لكان من السهل على الإنسان جدًّا أن يؤمن بالله. يمكن للناس أن يطلقوا العنان لخيالهم، ويختاروا الصورة التي يحبون أن يروا الله عليها ليرضوا أنفسهم ويُشعِروا أنفسهم بالسعادة. بهذه الطريقة، ربما يفعل الناس أكثر ما يحبه إلههم الخاص ويرغب أن يفعلوه، بلا أي تردد. إضافةً إلى ذلك، يؤمن الناس أن لا أحد أكثر ولاءً وتكريسًا منهم لله، وأن الآخرين ما هم إلَّا كلاب أمميَّة غير مُخلصة لله. يُمكن أن يُقال إن هذا هو ما يسعى نحوه أولئك الذين إيمانهم بالله مُبهم ومبني على عقيدة؛ كل ما يسعون نحوه هو نفس الشيء، مع قليل من التنوّع. فالصور الموجودة في مخيلاتهم لله مختلفة فحسب، ولكن جوهرها فعليًّا نفس الشيء.\nلا يبالي الإنسان بإيمانه غير المكترث بالله، ويؤمن بالله حسبما يحلو له. هذه واحدة من "حقوق الإنسان وحريَّاته"، التي لا يمكن لأحد أن يتدخل فيها، لأن الناس يؤمنون بإلههم الشخصي وليس بإله أي شخص آخر؛ إنه ملكيتهم الخاصة، وتقريبًا كل شخص يمتلك هذا النوع من الملكيَّة الخاصة. ينظر الناس لأملاكهم ككنز ثمين، ولكن حين ينظر لله لا يوجد شيء أكثر دناوة وعدم استحقاق، لأنه لا يوجد مؤشر أوضح لمعارضة الله أكثر من هذه الأملاك الخاصة للإنسان. بسبب عمل الله المتجسِّد يصير الله جسدًا له شكل ملموس، يمكن للإنسان أن يراه ويلمسه. إنَّه ليس روحًا بلا هيئة، بل جسد يمكن للإنسان أن يراه ويتواصل معه. مع ذلك، معظم الآلهة التي يؤمن بها الناس هي آلهة ليس لها جسد ولا هيئة، وهي أيضًا بلا شكل. بهذه الطريقة، صار الله المتجسِّد عدوًّا لمعظم المؤمنين بالله، والذين لا يستطيعون قبول حقيقة تجسُّد الله أصبحوا، بالمثل، خصومًا لله. الإنسان لديه تصوّرات ليس بسبب طريقة تفكيره وليس بسبب عصيانه، بل بسبب أملاكه الخاصة هذه. بسبب هذه الأملاك يموت معظم الناس، وهذا الإله المُبهَم غير الملموس وغير المرئي وغير الموجود في الواقع هو الذي يدمر حياة الإنسان. تُفقد حياة الإنسان ليس بسبب الله المُتجسِّد، وبالأحرى ليس بسبب إله السماء، بل بسبب الإله الموجود في مخيلة الإنسان. السبب الوحيد الذي جعل الله المُتجسِّد يأتي في جسد هو احتياجات الإنسان الفاسد. فالسبب هو احتياجات الإنسان وليس الله، وكل تضحياته ومعاناته هي من أجل البشرية، وليس من أجل منفعة تعود على الله نفسه. لا توجد إيجابيات وسلبيات أو مكافآت لله؛ ولن يجني الله حصاد ما في مستقبل، بل سيجني ما كان لديه في الأصل. كل ما يفعله ويضحِّي به من أجل البشرية ليس من أجل الحصول على مكافآت عظيمة، بل يقدّمه خالصًا من أجل البشرية. ومع أن عمل الله في الجسد ينطوي على العديد من الصعوبات التي لا يمكن تخيّلها، إلَّا أنَّ النتائج التي يحققها في النهاية تتجاوز العمل الذي يقوم به الروح مباشرةً. عمل الجسد تستتبعه الكثير من المشقات، ولا يمكن للجسد أن تكون لديه نفس هوية الروح العظيمة، ولا يمكنه تنفيذ نفس الأفعال الخارقة للطبيعية، فضلًا عن أنَّه لا يمكن أن يكون له نفس سلطان الروح. ومع ذلك فإن جوهر العمل الذي يقوم به هذا الجسد غير الملحوظ يفوق بكثير العمل الذي يقوم به الروح مباشرةً، وهذا الجسد نفسه هو الإجابة عن كافة احتياجات البشرية جمعاء. لمَنْ سيخلُصون، فإن قيمة الفائدة التي يحقِّقها الروح أقل بكثير من تلك التي يحقِّقها الجسد: عمل الروح قادر على تغطية الكون بأسره، وعبر كافة الجبال والأنهار والبحيرات والمحيطات، ومع ذلك فإن عمل الجسد يرتبط بأكثر فاعلية بكل شخص يتصل به. بالإضافة إلى هذا، يمكن للإنسان أن يفهم جسد الله بصورته الملموسة ويثق به بصورة أفضل، ويمكنه أيضًا تعميق معرفة الإنسان بالله، ويترك لدى الإنسان انطباعًا أكثر عمقًا عن أعمال الله الفعلية. إن عمل الروح مُغلَّف بالأسرار، ومن الصعب على الكائنات الفانية إدراكه، ومن الأصعب عليهم رؤيته، ولذلك يمكنهم فقط الاعتماد على خيالات جوفاء. ولكن عمل الجسد طبيعي ويعتمد على الواقعية، ويملك حكمة غنية، وهو واقع يمكن لعين الإنسان الجسدية رؤيته؛ يمكن للإنسان أن يختبر حكمة عمل الله اختبارًا شخصيًا، ولا حاجة له لاستخدام خياله الخِصْب. هذه هي دقّة عمل الله في الجسد والقيمة الحقيقية له. يمكن للروح فقط أن يقوم بعمل الأشياء غير المرئية للإنسان والتي يصعب عليه تخيّلها، على سبيل المثال، استنارة الروح، وتحريك الروح، وإرشاد الروح، ولكن ينظر الإنسان الذي يعتمد على عقله إلى هذه الأمور على أنَّها لا تقدم أي معنى واضح. إنَّها لا تقدم سوى حركة، أو معنى واسعًا، ولا يمكنها تقديم إرشاد من خلال كلمات. مع ذلك فإن عمل الله في الجسد مختلف اختلافًا عظيمًا: به الإرشاد الدقيق للكلمات، ومشيئة واضحة، وأهداف واضحة منشودة. ولذلك لا يحتاج الإنسان أن يتلمَّس طريقه ولا أن يستخدم خياله، ولا حتى أن يقوم بعمل تخمينات. هذا هو وضوح العمل في الجسد، واختلافه الكبير عن عمل الروح. عمل الروح غير مناسب إلَّا لنطاق محدود، ولا يمكن أن يحل محل عمل الجسد. يعطي عمل الجسد الإنسان أهدافًا ضرورية ومحددة بدرجة أكبر، وأكثر واقعية، ومعرفة قيِّمة أكثر من عمل الروح. العمل الذي له قيمة عُظمى للإنسان الفاسد هو العمل الذي يقدم كلمات دقيقة، وأهداف واضحة للسعي وراءها، والذي يمكن أن يُرى ويُلمس. فقط العمل الواقعي والإرشاد في الوقت المناسب هما ما يناسبان أذواق الإنسان، ولا شيء سوى العمل الحقيقي يمكنه أن يخلِّص الإنسان من فساده وشخصيته المنحرفة. لا يستطيع أحد أن يحقق هذا إلَّا الله المتجسِّد؛ الله المتجسِّد وحده هو الذي يستطيع أن يخلِّص الإنسان من شخصيته الفاسدة المنحرفة السابقة. ومع أن الروح هو جوهر الله المتأصِّل، فإنه لا يمكن أن يتم عملًا مثل هذا إلَّا من خلال جسده. إنْ عمل الروح منفردًا، لما أمكن لعمله أن يكون مؤثرًا – هذا هو الحق الخالص. ومع أن معظم الناس قد أصبحوا أعداء الله بسبب هذا الجسد، فإنه حين يُنهي عمله، لن يكف أولئك الذين كانوا يعادونه عن أن يصبحوا أعدائه فحسب، بل على العكس سيصبحون شهودًا له. سيصيرون الشهود الذين أخضعهم؛ شهودٌ متوافقون معه ولا ينفصلون عنه. سيعطي الإنسان أن يعرف أهمية عمله في الجسد من أجل البشر، وسيعرف الإنسان أهمية هذا الجسد لمعنى الوجود الإنساني، ويعرف القيمة الحقيقية لنمو حياته، إضافة إلى أنه سيعرف أن هذا الجسد سيصبح ينبوع حياة لا يطيق الإنسان الانفصال عنه. مع أن جسد التجسُّد الذي اتخذه الله لا يطابق على الإطلاق هويته ومكانته، ويبدو للإنسان أنه لا يتماشى مع مكانته الفعلية، إلَّا أنَّ هذا الجسد، الذي لا يحمل صورة الله الحقيقية، أو هوية الله الحقيقية، يمكنه أن يقوم بالعمل الذي لا يقدر روح الله أن يعمله بطريقة مباشرة. هذه هي الأهمية والقيمة الحقيقيتين لتجسُّد الله، وهذه هي الأهمية والقيمة الحقيقيتين اللتين يعجز الإنسان عن تقديرهما والإقرار بهما. مع أن كافة البشر يتطلعون إلى روح الله وبتدنٍّ إلى جسده، فبغض النظر عمَّا يرونه أو يفكرون به، فإن الأهمية والقيمة الحقيقيتين للجسد تتجاوزان بكثير أهمية الروح وقيمته. بالطبع هذا فقط فيما يتعلَّق بالبشرية الفاسدة. لكل شخص يسعى إلى الحق ويشتاق لظهور الله، فإن عمل الروح يمكنه فقط أن يقدِّم تحفيز أو إإلهامًا، وإحساس بالإعجاب لا يمكن تفسيره ولا تخيّله، وإحساس بأن هذا عظيم ومتعالٍ وبديع، ومع ذلك لا يمكن تحقيقه أو الحصول عليه بالكامل. لا يمكن للإنسان وروح الله إلّا أن ينظر كل منهما للآخر من بعيد، كما لو كانت هناك مسافة شاسعة بينهما، ولا يمكنهما أبدًا أن يكونا متماثلين، كما لو أنّ هناك خطًا فاصلًا غير مرئي يفصل بين الإنسان والله. في الواقع، هذا وهم يعطيه الروح للإنسان، لأن الروح والإنسان ليسا من نفس النوع، الروح والإنسان لا يمكن أبدًا أن يتعايشا في العالم ذاته، لأن الروح لا يملك شيئًا مما للإنسان. لذلك لا يحتاج الإنسان إلى الروح، لأن الروح لا يمكنه القيام بالعمل الذي يحتاج إليه الإنسان بشدة مباشرةً. عمل الجسد يقدِّم أهدافًا واقعية للإنسان لكي يسعى وراءها، ويقدِّم كلمات واضحة، وإحساسًا بأنَّه (أي الله المتجسِّد) حقيقي وطبيعي، وأنَّه متَّضع وعادي. ومع أنَّ الإنسان قد يتَّقيه، إلَّا أنَّه من السهل على معظم الناس أن يتعلّقوا به: فيمكن للإنسان أن يرى وجهه، وأن يسمع صوته، ولا يحتاج إلى أن ينظر إليه من بعيد. يمكن للإنسان الوصول إلى هذا الجسد؛ فهو ليس ببعيد، ولا غير مُدرك، بل مرئي وملموس، لأن هذا الجسد موجود في العالم نفسه الذي يوجد فيه الإنسان.\nلكي يُغيِّر كل من يعيشون في الجسد شخصيتهم يحتاجون إلى أهداف يسعون وراءها، ومعرفة الله تحتاج شهادة عن الأفعال الواقعية لله ووجهه الحقيقي. ولا يمكن تحقيق كليهما إلَّا من خلال الله المُتجسِّد، ولا يمكن إنجاز كليهما إلَّا من خلال الجسد الحقيقي والعادي. لهذا السبب فإن التجسُّد ضروري، ولهذا تحتاج إليه كل البشرية الفاسدة. حيث إنَّ الناس مطلوب منهم أن يعرفوا الله، فيجب أن تختفي من قلوبهم صور الآلهة المُبهَمة والخارقة للطبيعة، وحيث إنَّه مطلوب منهم أن يتخلَّصوا من شخصيتهم الفاسدة، عليهم أولًا أن يعرفوا شخصيتهم الفاسدة. لو أن الإنسان قام بالعمل للتخلُّص من صور الآلهة المُبهَمة من قلوب الناس فحسب، فسوف يفشل في تحقيق التأثير السليم، ذلك لأنَّ صور الآلهة المُبهمة في قلوب الناس لا يمكن الكشف عنها أو التخلّص منها أو طردها بالكامل من خلال الكلمات وحدها. فحتى مع القيام بهذا، سيظل في النهاية من غير الممكن التخلُّص من هذه الأشياء المتأصلة في الناس. لا يمكن تحقيق التأثير المطلوب إلا بأن يحل الإله العملي والصورة الحقيقية لله محل هذه الأشياء المبهمة والخارقة للطبيعة وتعريف الناس بهما تدريجيًا. يقر الإنسان بأن الإله الذي كان يطلبه في الأزمنة الماضية هو إله مُبهم وخارق للطبيعة. ما يمكنه تحقيق هذا الأثر ليس القيادة المباشرة للروح، ولا تعاليم إنسان معيَّن، بل الله المُتجسِّد. تتعرَّى تصوّرات الإنسان حين يقوم الله المُتجسِّد بعمله رسميًّا، لأن الحالة الطبيعية والحقيقية لله المُتجسِّد هي نقيض الإله المُبهَم الخارق للطبيعة الموجود في مخيلة الإنسان. لا يمكن أن تنكشف المفاهيم الأصلية للإنسان إلَّا من خلال مقارنتها مع الله المُتجسِّد. فبدون المقارنة مع الله المُتجسِّد، لا يمكن أن تنكشف مفاهيم الإنسان. بعبارة أخرى، لا يمكن أن تنكشف الأشياء المُبهَمة بدون مقارنتها مع الحقيقة. لا أحد يستطيع استخدام الكلمات للقيام بهذا العمل، ولا أحد يقدر على التكلّم عن هذا العمل مُستخدِمًا الكلمات. الله وحده يمكنه بنفسه القيام بعمله، ولا أحد آخر يستطيع القيام بهذا العمل نيابةً عنه. مهما كان غنى لغة الإنسان، فهو عاجز عن النطق بالحالة الحقيقية والطبيعية لله. لا يمكن للإنسان أن يعرف الله على نحو عملي أكثر، أو أن يراه بصورة أوضح إن لم يعمل الله بصورة شخصية بين البشر ويظهر صورته وكيانه لهم على نحو كامل. هذا التأثير لا يمكن تحقيقه من خلال أي إنسان جسداني. بالطبع، لا يقدر روح الله أيضًا على تحقيق هذا التأثير. يمكن لله أن يُخلِّص الإنسان الفاسد من تأثير إبليس، ولكن هذا العمل لا يمكن تحقيقه تحقيقًا مباشرًا من قِبَل روح الله؛ بل يمكن أن يتم فقط من خلال الجسد الذي يلبسه روح الله، جسد الله المُتجسِّد. هذا الجسد هو إنسان وهو أيضًا الله، هو إنسان يملك طبيعة بشرية عادية وأيضًا إله يملك لاهوتًا كاملًا. وعليه، حتى لو أن هذا الجسد ليس هو روح الله، ويختلف اختلافًا كبيرًا عن الروح، إلَّا أنَّه لا يزال هو الله المُتجسِّد نفسه الذي يُخلِّص الإنسان، والذي هو الروح وأيضًا الجسد. لا يهم المُسمَّى الذي يُطلق عليه، فهو في النهاية لا يزال الله نفسه الذي يُخلِّص البشرية. لأن روح الله لا يتجزَّأ عن الجسد، وعمل الجسد هو أيضًا عمل روح الله؛ كل ما في الأمر أن هذا العمل لا يتم باستخدام هويَّة الروح، بل باستخدام هويَّة الجسد. العمل الذي يحتاج إلى أن يقوم به الروح مباشرةً لا يحتاج إلى التجسُّد، والعمل الذي يحتاج إلى أن يقوم به الجسد لا يمكن أن يتم مباشرةً بواسطة الروح، ولا يستطيع أن يقوم به إلَّا الله المُتجسِّد. هذا هو المطلوب من أجل هذا العمل، وهو المطلوب من البشرية الفاسدة. في المراحل الثلاث لعمل الله، هناك مرحلة واحدة فقط تُنفَّذ مباشرةً بواسطة الروح، والمرحلتان الباقيتان تُنفَّذان من قِبَل الله المُتجسِّد، وليس بواسطة الروح مباشرةً. عمل عصر الناموس الذي قام به الروح لم يتضمن تغيير شخصية الإنسان الفاسدة، ولم يكن له أية علاقة بمعرفة الإنسان بالله. ولكن عمل جسد الله في عصر النعمة وعصر الملكوت، يتضمَّن شخصية الإنسان الفاسدة ومعرفته بالله، وهو جزء هام وحيوي من عمل الخلاص. لذلك فإن البشرية الفاسدة في أمس احتياج إلى خلاص الله المُتجسِّد، وأكثر احتياجًا إلى عمل الله المُتجسِّد المباشر. تحتاج البشرية إلى الله المُتجسِّد ليرعاها، ويدعمها، ويرويها، ويُطعِمها، ويدينها ويوبِّخها، وتحتاج إلى مزيد من النعمة وفداءً أعظم من قِبَل الله المتجسِّد. الله في الجسد وحده يمكنه أن يكون خليل الإنسان، وراعي الإنسان، والعون الحاضر للإنسان، وكل هذا هو ضرورة التجسُّد اليوم وفي الأزمنة الماضية.\nأفسد إبليس الإنسان، الذي هو أسمى سائر مخلوقات الله، لذلك يحتاج الإنسان إلى خلاص الله. هدف خلاص الله هو الإنسان، وليس إبليس، وما يجب أن يُخلَّصُ هو جسد الإنسان وروحه، وليس الشيطان. إبليس سيبيده الله، أما الإنسان فهو هدف خلاص الله، وجسد الإنسان قد فسد بفعل إبليس، لذلك أول ما يجب أن يَخلُص هو جسد الإنسان. فسد جسد الإنسان بصورة عميقة إلى أبعد الحدود، وأصبح شيئًا يقاوم الله، لدرجة أنَّه حتى يعارض وجود الله وينكره علانيةً. هذا الجسد الفاسد هو ببساطة جامح للغاية، ولا يوجد شيء أصعب من التعامل مع شخصية الجسد الفاسدة أو تغييرها. يأتى إبليس داخل جسد الإنسان ليثير التشويش، ويستخدم جسد الإنسان للتشويش على عمل الله، وتعطيل خطة الله، ومن ثمّ فقد أصبح الإنسان شيطانًا، وعدوًّا لله. لكي يَخلُص الإنسان، عليه أولًا أن يُخضَع. لهذا السبب ينهض الله لمواجهة التحدّي ويأتى في جسدٍ للقيام بالعمل الذي ينوي القيام به، ومصارعة الشيطان. إنَّ هدفه هو خلاص الإنسان، التي فسدت، وهزيمة إبليس الذي تمرَّد عليه وإبادته. إنَّه يهزم إبليس من خلال عمل إخضاع الإنسان، ويُخلّص البشرية الفاسدة في الوقت ذاته. وبذلك فهو عمل يحقق هدفين دفعةً واحدة. يعمل في الجسد، ويتكلَّم في الجسد، وينفِّذ كل العمل في الجسد من أجل تواصل أفضل مع الإنسان وإخضاع أفضل للإنسان. في آخر مرة يصير الله فيها جسدًا، سيُختَتم عمله في الأيام الأخيرة في الجسد. سيصنِّف جميع البشر وفقًا للنوع، ويختتم خطة تدبيره الكليَّة، وأيضًا يختتم كل عمله في الجسد. بعدما ينتهي كل عمله على الأرض، سيغدو منتصرًا انتصارًا كاملًا. من خلال عمله في الجسد، سيُخضع الله البشرية بالتمام، ويربحها بصورة كاملة. ألا يعني هذا أن تدبيره الكليّ سينتهي؟ حين يختتم الله عمله في الجسد، عندما يكون قد هزم إبليس هزيمة ساحقة وصار ظافرًا، لن يكون لدى إبليس فرصة أخرى لإفساد الإنسان. كان عمل التَجسُّد الأول لله هو الفداء وغفران خطايا الإنسان. الآن العمل هو إخضاع البشرية واقتناؤها بالتمام، لكي لا يعُد لدى إبليس أية وسيلة للقيام بعمله، وسيخسر خسارة نهائية، ويصير الله غالبًا غلبة كاملة. هذا هو عمل الجسد، وهو العمل الذي يقوم به الله نفسه. لقد تم العمل الأوَّلي للمراحل الثلاث الخاصة بعمل الله مباشرةً بواسطة الروح، وليس بواسطة الجسد. أمَّا العمل النهائي للمراحل الثلاثمن عمل الله فيتم بواسطة الله المُتجسِّد، وليس بواسطة الروح مباشرةً. عمل الفداء في المرحلة المتوسطة أيضًا قام به الله في الجسد. على امتداد عمل التدبير الكليّ، كان أهم عمل هو خلاص الإنسان من تأثير الشيطان. العمل الرئيسي هو الإخضاع الكامل للإنسان الفاسد، ومن ثمّ استعادة المخافة الأصليَّة لله في قلب الإنسان الخاضع، والسماح له بالوصول لحياة عادية، أي الحياة العادية لمخلوق من مخلوقات الله. هذا العمل حيوي، وهو جوهر عمل التدبير. في مراحل عمل الخلاص الثلاث، كانت مرحلة عمل عصر الناموس الأولى بعيدة عن جوهر خطة التدبير؛ كان بها ظهور طفيف فقط لعمل الخلاص، ولم تكن بداية عمل خلاص الله للإنسان من مُلك الشيطان. المرحلة الأولى من العمل تمت مباشرةً من قِبَل الروح، لأنه، بموجب الناموس، لم يعرف الإنسان إلَّا أن يلتزم بالناموس، ولم يكن لديه المزيد من الحق، ولأن العمل في عهد الناموس بالكاد تضمن تغيرات في شخصية الإنسان، فضلًا عن أنَّه لم يركِّز على عمل خلاص الإنسان من مُلك الشيطان. لذلك أكمل روح الله هذه المرحلة من العمل التي هي في غاية من البساطة، والتي لم تهتم بشخصية الإنسان الفاسدة. لم يكن لهذه المرحلة من العمل سوى ارتباطًا بسيطًا بجوهر التدبير، ولم يكن لها ارتباطًا كبيرًا بعمل خلاص الإنسان الرسمي، لذلك لم تتطلب أن يصير الله جسدًا للقيام بعمله شخصيًا. العمل الذي قام به الروح خفي وصعب الإدراك، وهو باعث على خوف عميق ويصعب على الإنسان الوصول إليه؛ الروح لا يناسبه القيام بعمل الخلاص مباشرةً، ولا يناسبه تقديم الحياة للإنسان مباشرةً. الأنسب للإنسان هو تحويل عمل الروح إلى منهاج قريب منه، أي أنَّه من الأنسب للإنسان أن يصير الله شخصًا عاديًا وطبيعيًّا للقيام بعمله. هذا يتطلَّب من الله أن يتجسَّد ليحل محل الروح في عمله، وبالنسبة للإنسان لا توجد وسيلة أنسب من هذه ليعمل بها الله. من بين مراحل العمل الثلاث هذه، تُنَفَّذُ مرحلتان بالجسد، وهاتان المرحلتان هما المرحلتان الرئيسيتان لعمل التدبير. يكمل التجسُّدان كل منهما الآخر بطريقة تبادلية وكلاهما يكمّل الآخر بشكل مثالي. أرست المرحلة الأولى لتجسُّد الله أساسًا للمرحلة الثانية، ويمكن أن يُقال أن مرحلتي تجسُّد الله يشكِّلان تجسدًا واحدًا كاملًا، وهما متوافقتان مع بعضهما البعض. هاتان المرحلتان من عمل الله قام بهما الله في هويته المتجسِّدة لأنَّهما مهمَّتان للغاية لعمل التدبير الكليّ. يمكن تقريبًا أن يُقال إنه لولا عمل مرحلتي تجسُّد الله، لَتعطَّل عمل التدبير الكليّ، ولِما كان عمل خلاص البشرية إلَّا حديثًا عبثيًّا. تتوقف أهمّية هذا العمل من عدمها على احتياجات البشرية، وحقيقة انحرافها، وشدة عصيان الشيطان وتشويشه على العمل. يُعيَّنُ الشخص المناسب للمهمة وفقًا لطبيعة العمل الذي ينفذه العامل. حين يتعلَّق الأمر بأهمية هذا العمل، فمن حيث الطريقة التي يجب تبنيها للقيام بالعمل – سواء إتمام العمل مباشرةً بواسطة روح الله، أو بواسطة الله المتجسِّد، أو من خلال الإنسان – فإن أول الأمور التي تُمحى هي العمل الذي يقوم به الإنسان، وبناءً على طبيعة العمل، وطبيعة عمل الروح في مقابل طبيعة الجسد، يتقرَّر في النهاية أن العمل الذي يؤدّيه الجسد أكثر فائدة للإنسان من العمل الذي يقوم به الروح مباشرةً، ويقدِّم المزيد من المزايا. هذا هو فكر الله آنذاك عندما قرر ما إذا كان العمل يجب أن يتم بالروح أم بالجسد. هناك أهمية وأساس لكل مرحلة من مراحل العمل. إنَّها ليست خيالات بلا أساس، ولا تُنفَّذ اعتباطًا، بل تنطوي على حكمة مُعيَّنة. هذا هو الحق وراء كل عمل الله. على وجه التحديد، يوجد المزيد من خطة الله في هذا العمل العظيم الذي يقوم به الله المتجسِّد شخصيًا بين البشر. وبالتالي، تظهر حكمة الله وكُلّ ماهيته في كل عمل، وكل فكرة ، وكل خاطر في العمل؛ هذه هي ماهية الله الأكثر تماسكًا ونظامية. هذه الأفكار والخواطر الفصيحة يصعب على الإنسان تخيّلها وتصديقها، والأصعب معرفتها. العمل الذي يقوم به الإنسان يتم وفقًا لمبدأ عام، وهو أمر مُرضٍ للغاية بالنسبة للإنسان. ولكن مقارنةً بعمل الله، يظهر ببساطةٍ اختلاف هائل؛ فبالرغم من أنَّ أعمال الله عظيمة ومقياس عمل الله ضخم، إلَّا أنَّ وراء تلك الأعمال تقبع العديد من الخطط والترتيبات الدقيقة والمحددة التي يصعب على الإنسان تخيلها. لا تتم كل مرحلة من مراحل عمله وفقًا لمبدأ فحسب، بل تتضمَّن كل مرحلة أيضًا العديد من الأمور التي لا يمكن التعبير عنها بلغة الإنسان، وهي أمور غير مرئية للإنسان. بغض النظر عمّا إذا كان العمل هو عمل الروح أو عمل الله المتجسِّد، فإنه يتضمَّن خططًا لعمله. لا يعمل الله بلا أساس، ولا يقوم بعمل غير هام. حينما يعمل الروح مباشرةً، فإنه يعمل بناءً على أهدافه، وحين يصير إنسانًا (أي حين يغيِّر مظهره الخارجي) للعمل، فإنه يفعل هذا أيضًا بالأكثر بناءً على غرضه. وإلّا فَلِمَ يقوم طوعًا بتغييرهويته؟ ولمَ يصير طواعيةً إنسانًا يُنظر إليه نظرةَ احتقار ويُضطَهد؟\nعمله في الجسد هو عمل ذو أهمية قصوى، وهو مُعبّر عنه فيما يتعلَّق بالعمل، ومَنْ يختتم العمل أخيرًا هو الله المُتجسِّد، وليس الروح. يؤمن البعض أن الله قد يأتي للأرض في وقت غير معلوم ويظهر للإنسان، ووقتها سيدين بنفسه البشرية كافة، ويختبرها واحدًا واحدًا دون إغفال أي فردٍ. أولئك الذين يفكرون بهذه الطريقة لا يعرفون هذه المرحلة من عمل التجسُّد. إن الله لا يدين الإنسان واحدًا بواحد، ولا يختبر الإنسان فردًا فردًا؛ لأن القيام بهذا ليس هو عمل الدينونة. أليس فساد البشرية كلّها واحدًا؟ أليس جوهر البشرية واحدًا؟ ما يُدان هو جوهر البشرية الفاسد، جوهر الإنسان الذي أفسده الشيطان، وكافة خطايا الإنسان. لا يدين الله زلاّت الإنسان التافهة عديمة الأهمية. إن لعمل الدينونة دلالة تمثيلية، ولا يُنفَّذ على شخص محدد على وجه الخصوص؛ بل إنه عمل تُدان فيه جماعة من الناس لتمثّل دينونة البشرية كلّها. من خلال تنفيذ عمله بنفسه على مجموعة من الناس، يستخدم الله في الجسد عمله لتمثيل عمل البشرية جمعاء، بعدها ينتشر العمل تدريجيًّا. هكذا أيضًا عمل الدينونة. لا يدين الله نوعًا معينًا من الأشخاص أو جماعة محددة من الناس، بل يدين بدلًا من ذلك إثم البشرية كلّها – مقاومة الإنسان لله، على سبيل المثال، أو عدم مخافة الإنسان له، أو تشويش الإنسان على عمل الله، وخلافه. ما يُدان هو جوهر البشرية الذي يقاوم الله، وهذا العمل هو عمل الإخضاع في الأيام الأخيرة. إن عمل الله المتجسِّد وكلمته اللذان يشهد عنهما الإنسان هما عمل الدينونة أمام العرش العظيم الأبيض في الأيام الأخيرة، والذي تصوَّره الإنسان أثناء الأزمنة الماضية. العمل الذي يتم حاليًا من الله المتجسِّد هو بالضبط الدينونة أمام العرش العظيم الأبيض. إله اليوم المتجسِّد هو الله الذي يدين البشرية جمعاء أثناء الأيام الأخيرة. هذا الجسد وعمله، وكلمته، وشخصيته الكليَّة يمثلون مُجمَل كينونته. مع أن نطاق عمله محدود، ولا يتضمَّن بطريقة مباشرة الكون بأسره، فإن جوهر عمل الدينونة هو دينونة مباشرة لكل البشرية، ليس من أجل الشعب المختار في الصين وحدهم، ولا لأجل عدد صغير من الناس. أثناء عمل الله في الجسد، ومع أن نطاق هذا العمل لا يتضمَّن الكون كله، إلَّا أنَّه يمثِّل عمل الكون كلّه، وبعدما يختتم العمل داخل نطاق عمل جسده، سيوسع هذا العمل في الحال ليشمل الكون كلّه، بنفس الطريقة التي انتشر بها إنجيل يسوع عبر الكون عقِب قيامته وصعوده. بغض النظر عمّا إذا كان العمل هو عمل الروح أم الجسد، فهو عمل يُنفَّذ داخل نطاق محدود، ولكنَّه يمثل عمل الكون كله. أثناء الأيام الأخيرة، يؤدي الله عمله من خلال الظهور في هويَّته المتجسِّدة، والله في الجسد هو الله الذي يدين الإنسان أمام العرش العظيم الأبيض. وبغض النظر عمّا إذا كان روحًا أم جسدًا، فإنَّ مَن يقوم بعمل الدينونة هو الله الذي يدين البشرية في الأيام الأخيرة. هذا يُعرف بناءً على عمله، وليس وفقًا لمظهره الخارجي أو عوامل أخرى متعددة. ومع أن الإنسان لديه مفاهيم عن هذه الكلمات، لا يمكن لأحد أن ينكر حقيقة دينونة الله المُتجسِّد للبشرية كلّها وإخضاعه لها. بغض النظر عمّا يفكر فيه الإنسان بشأن هذه الحقائق، فهي في النهاية تظل حقائق. لا يمكن أن يقول أحدهم: "إن الله يقوم بالعمل، ولكن الجسد ليس الله". هذا هراء، لأن هذا العمل لا يمكن أن يقوم به إلَّا الله في الجسد. حيث إن هذا العمل قد اكتمل بالفعل، لن يظهر بعده عمل دينونة الله للإنسان ثانيةً؛ وقد اختتم الله في تجسده الثاني بالفعل كافة عمل التدبير الكليّ، ولن تكون هناك مرحلة رابعة من عمل الله. لأنَّ مَنْ يُدان هو الإنسان، الإنسان المخلوق من جسد وقد فسد، وليس روح الشيطان المُدانة مباشرةً، فإن عمل الدينونة لا يُنفَّذ بالتالي داخل العالم الروحي بل بين البشر. لا أحد ملائم ومؤهل أكثر من الله في الجسد للقيام بعمل دينونة فساد جسد الإنسان. إن قام روح الله مباشرةً بتنفيذ الدينونة، لما كانت ستشمل الجميع. إضافةً إلى أنَّه كان سيصعب على الإنسان قبول هذا العمل، لأن الروح غير قادر على مواجهة الإنسان وجهًا لوجه، ولهذا السبب، لما كانت ستصبح التأثيرات فورية، ولما استطاع الإنسان أن يرى شخصية الله التي بلا عيب بدرجة أكثر وضوحًا. لا يمكن أن يصبح الشيطان مهزومًا هزيمة كاملة إلَّا إذا أدان الله في الجسد فساد البشرية. بعد أن اتخذ الله نفس الطبيعة البشرية التي للإنسان، يستطيع الله في الجسد أن يدين إثم الإنسان مباشرةً؛ هذه هي علامة قداسته المتأصِّلة فيه، وروعته. الله وحده هو المُؤهَّل ليدين الإنسان بحكم مكانته، لأنه يملك الحق والبر، ولذلك هو قادر أن يدين الإنسان. أولئك الذين ليس لديهم الحق والبر لا يصلحون لإدانة الآخرين. إن كان روح الله قد قام بهذا العمل، لما كان يُعد انتصارًا على الشيطان. الروح في الأصل أسمى من المخلوقات الفانية، وروح الله قدوس قداسةً متأصِّلةً، ومنتصر على الجسد. إن قام الروح بهذا العمل مباشرةً، لما استطاع أن يدين كل عصيان الإنسان، ولما استطاع الكشف عن إثم الإنسان. لأن عمل الدينونة يُنفَّذ أيضًا من خلال مفاهيم الإنسان عن الله، ولم يكن لدى الإنسان أبدًا أية مفاهيم عن الروح، لذلك فإن الروح غير قادر على الكشف عن إثم الإنسان بدرجة أفضل، ناهيك عن أنَّه لا يقدر على كشف مثل هذا الإثم كشفًا كاملًا. الله المتجسِّد هو عدو كل من لا يعرفونه. من خلال دينونة لتصوّرات الإنسان ومعارضته لله، يكشف كل عصيان البشرية. آثار عمله في الجسد واضحة أكثر من آثار عمل الروح، وعليه فإن دينونة كل البشرية لا تُنفَّذ مُباشرةً مِن قِبَل الروح، بل هي عمل الله المُتجسِّد. يمكن للإنسان أن يرى الله المُتجسِّد ويلمسه، والله في الجسد يمكنه أن يُخضع الإنسان خضوعًا كاملًا. في علاقة الإنسان بالله في الجسد، ينتقل الإنسان تدريجيًا من المقاومة إلى الطاعة، ومن الاضطهاد إلى القبول، ومن التصوّر إلى المعرفة، ومن الرفض إلى المحبة. هذه هي آثار عمل الله المُتجسِّد. لا يَخلُص الإنسان إلَّا من خلال قبول دينونة الله، ولا يعرفه الإنسان تدريجيًّا إلَّا من خلال كلمات فمه، ويُخضع الإنسان أثناء مقاومته له، وينال منه الإمداد بالحياة أثناء قبول توبيخه. كل هذا العمل هو عمل الله في الجسد وليس عمل الله بهويته كروح. العمل الذي يقوم به الله المُتجسِّد هو العمل الأعظم والأعمق، والجزء الحيوي من المراحل الثلاث من عمل الله هو مرحلتا عمل التجسُّد. فساد الإنسان العميق هو عائق عظيم أمام عمل الله المتجسِّد. إن العمل المنفَّذ على الناس في الأيام الأخيرة، على وجه التحديد، هو عمل بالغ الصعوبة، فالبيئة معادية، وقدرة كل نوع من أنواع الناس ضعيفة جدًا. ومع ذلك في نهاية هذا العمل، سيحقق التأثير السليم دون عثرات؛ هذا هو تأثير عمل الجسد، وهذا هو التأثير الذي يُحدث اقتناعًا أكبر مِمَّا يحدثه عمل الروح. ستُختتم المراحل الثلاث لعمل الله من خلال الجسد، ويجب أن يختتمها الله المُتجسِّد. العمل الأكثر أهمية والأكثر حيوية يُعمل في الجسد، وخلاص الإنسان يجب أن يتم من خلال الله في الجسد بنفسه. ومع أن البشرية كلها تشعر أنَّه لا علاقة بين الله في الجسد والإنسان، إلا أن هذا الجسد في الواقع يتعلَّق بمصير كل البشرية ووجودها.\nكل مرحلة من مراحل عمل الله تُنفذ من أجل البشرية كافة، وموجَّهة للبشرية بأسرها. ومع أنه يتمم عمله في الجسد، إلَّا أنَّه لا يزال موجهًا لكافة البشرية؛ فهو إله البشرية جمعاء، وهو إله كل الكائنات المخلوقة وغير المخلوقة. ومع أن عمله في الجسد يقع داخل نطاق محدود، والهدف من عمله أيضًا محدود، إلَّا أنَّه في كل مرة يصير فيها جسدًا ليقوم بعمله ينتقي لعمله هدفًا تمثيليًا بدرجة عالية؛ فهو لا يختار مجموعة من الناس البسطاء العاديين ليعمل فيهم، بل بالأحرى يختار كهدف لعمله جماعة من الناس قادرين على أن يكونوا ممثلين لعمله في الجسد. تُنتقَى هذه المجموعة من الناس لأن نطاق عمله في الجسد محدود، وتُجهَّز بطريقة خاصة لجسده المُتجسِّد، وتُختار خصيصًا لعمله في الجسد. انتقاء الله لأهداف عمله ليس بلا أساس، بل يتم وفقًا لمبدأ: يجب أن يكون هدف العمل مفيدًا لعمل الله في الجسد، ويجب أن يكون قادرًا على تمثيل البشرية كلّها. على سبيل المثال، كان اليهود قادرين على تمثيل البشرية كلّها في قبول فداء يسوع الشخصي، والصينيّون قادرون على تمثيل البشرية كلّها في قبول الإخضاع الشخصي لله المُتجسِّد. يوجد أساس لتمثيل اليهود لكل البشرية، وهناك أيضًا أساس لتمثيل شعب الصين للبشرية كلّها في قبول إخضاع الله الشخصي. لا شيء يكشف أهمية الفداء أكثر من عمل الفداء الذي تم بين اليهود، ولا شيء يكشف شموليّة عمل الإخضاع ونجاحه أكثر من عمل الإخضاع الذي يتم بين شعب الصين. يبدو كما لو كان عمل الله المُتجسِّد وكلمته لا يستهدفان سوى مجموعة صغيرة من الناس، ولكن في الواقع، إن عمله بين هذه المجموعة الصغيرة هو عمل في الكون بأسره، وكلمته موجهة للبشرية كلّها. بعد أن ينتهي عمله في الجسد، سيبدأ أولئك الذين يتبعوه في نشر العمل الذي قام به بينهم. أفضل شيء بشأن عمل الله في الجسد هو أنَّه يمكنه أن يترك لأولئك الذين يتبعونه مواعظ وكلمات دقيقة، وإرادته المحددة لأجل البشرية. بحيث يمكن لأتباعه بعد ذلك أن ينقلوا كل كلماته ومشيئته على نحو أكثر دقّة وواقعية للبشرية جمعاء لكل الذين يقبلون هذا الطريق. إنَّ عمل الله في الجسد بين البشر هو وحده الذي بالحق يتمم حقيقة وجود الله معهم وحياته بينهم. هذا العمل وحده هو ما يشبع رغبة الإنسان في رؤية وجه الله، والشهادة عن عمل الله، وسماع كلمة الله الشخصية. يُنهي الله المُتجسّد العصر الذي لم يظهر فيه إلا ظل يهوه للبشرية، ويُنهي أيضًا عصر إيمان البشرية بالإله المُبهَم. وعلى وجه الخصوص يأتي عمل آخر مرحلة لتجسّد الله بالبشرية جمعاء إلى عصر أكثر واقعية وعملية وجمالًا. إنَّهُ لا يختتم عصر الناموس والعقيدة فحسب؛ بل الأهم من ذلك أنَّه يكشف للبشرية عن الله الحقيقي والعادي، البار والقدوس، الذي يكشف عن عمل خطة التدبير ويُظهر غاية البشرية وأسرارها، الذي خلق البشرية، والذي سينهي عمل التدبير، والذي ظل مُحتجبًا لآلاف السنين. يُنهي عصر الغموض تمامًا، ويختتم العصر الذي ابتغت فيه البشرية جمعاء طلب وجه الله ولكنها لم تقدر أن تنظره، وينهي العصر الذي فيه خدمت البشرية جمعاء الشيطان، ويقود البشرية كلّها إلى عصر جديد كليًّا. كل هذا هو نتاج عمل الله في الجسد بدلًا من روح الله. حين يعمل الله في جسده، لن يعود أولئك الذين يتبعونه يتلمسون ويسعون وراء الأمور التي يبدو أنها موجودة وغير موجودة على حد سواء، وسيتوقفون عن تخمين مشيئة الله المُبهَم. حين ينشر الله عمله في الجسد، سيوصِّل مَنْ يتبعونه العمل الذي قام به في الجسد إلى كل الديانات والطوائف، وسيتكلَّمون بكل كلماته في آذان البشرية بأسرها. كل ما يسمعه أولئك الذين قبلوا بشارته سيكون حقائق عمله، وأمورًا رآها الإنسان وسمعها شخصيًا، ستكون حقائق، وليست هرطقة. هذه الحقائق هي الدليل الذي ينشر به عمله، وهي أيضًا الأدوات التي يستخدمها لنشر العمل. بدون وجود حقائق، لما انتشرت بشارته عبر جميع الدول وإلى كافة الأماكن؛ لم يكن ممكنًا أبدًا في ظل غياب الحقائق ووجود تخيلات الإنسان فقط أن يقوم الله المتجسِّد بعمل إخضاع الكون بأسره. الروح غير مرئي وغير محسوس للإنسان، وعمل الروح غير قادر على ترك أي دليل إضافي أو حقائق إضافية عن عمل الله للإنسان. لن يرى الإنسان أبدًا وجه الله الحقيقي وسوف يؤمن دائمًا بإله مبهم غير موجود. لن يرى الإنسان أبدًا وجه الله، ولن يسمع أبدًا الكلمات التي يقولها الله شخصيًا. في النهاية، تخيّلات الإنسان جوفاء ولا يمكنها أن تحل محل وجه الله الحقيقي؛ لا يمكن لشخصية الله المتأصِّلة وعمله أن يجسدهما الإنسان. إن الله غير المرئي في السماء وعمله لا يمكن أن يجيئا إلى الأرض إلَّا من خلال الله المتجسِّد الذي يقوم بعمله شخصيًا بين البشر. هذه هي الطريقة المُثلى ليظهر بها الله للإنسان، وفيها يرى الإنسان الله ويعرف وجهه الحقيقي، ولا يمكن تحقيق هذا من خلال إله غير متجسِّد. بعد أن نفَّذ الله عمله حتى هذه المرحلة، حقق عمله بالفعل التأثير الأمثل، والنجاح الكامل. إن عمل الله الشخصي في الجسد قد أنهى بالفعل تسعين بالمئة من عمل تدبيره الكليّ، حيث قدَّم هذا الجسد بدايةً أفضل لكل عمله، وتلخيصًا لكل عمله، وأعلن كل عمله، وقام بعمل التجديد الأخير الشامل لكل هذا العمل. لذلك، لن يكون هناك إله متجسِّد آخر ليقوم بمرحلة رابعة من عمل الله، ولن يكون هناك أي عمل معجزي في تجسُّد ثالث لله.\nكل مرحلة من مراحل عمل الله في الجسد تمثِّل عمله للعصر كلّه، ولا تمثِّل فترة محددة مثلما يمثل عمل الإنسان. ولذلك فإن نهاية عمل تجسّده الأخير لا تعني أن عمله قد وصل إلى نهاية كاملة، لأن عمله في الجسد يمثِّل العصر بأكمله، ولا يمثِّل فقط الفترة التي يقوم فيها بعمله في الجسد. إنه ينهي فحسب عمله في العصر كلّه أثناء الوقت الذي هو فيه في الجسد، وبعده سينتشر عمله في الأماكن كافة. بعد أن يتمم الله المتجسِّد خدمته، سيوكِل لأولئك الذين يتبعونه بعمله المستقبلي. بهذه الطريقة، فإن عمله للعصر كلّه سيُنفَّذ على نحو متواصل. لا يعتبر عمل عصر التجسُّد بأكمله عملًا مُكتملًا إلَّا حينما ينتشر عبر الكون بأسره. يبدأ عمل الله المتجسِّد عصرًا جديدًا، وأولئك الذين يستمرّون في عمله هم من يستخدمهم. فالعمل الذي يقوم به الإنسان كلّه في نطاق خدمة الله في الجسد، وهذا العمل يعجز عن الخروج عن هذا النطاق. إن لم يأتِ الله المتجسِّد ليقوم بعمله، ما كان الإنسان ليستطيع أن يُنهي العصر القديم، ولا يستطيع أن يعلن عن عصر جديد. العمل الذي يقوم به الإنسان هو فقط داخل نطاق واجبه الممكن بشريًا، ولا يمثِّل عمل الله. الله المتجسِّد وحده بإمكانه أن يأتي ويتمّم العمل الذي ينبغي عليه القيام به، وبالإضافة إليه، لا أحد يستطيع القيام بهذا العمل نيابةً عنه. بالطبع ما أتكلَّم عنه يتعلَّق بعمل التجسُّد. هذا الإله المُتجسِّد يقوم أولًا بتنفيذ خطوة من العمل لا تتوافق مع تصوّرات الإنسان، وبعدها يقوم بالمزيد من العمل الذي لا يتوافق مع تصوّرات الإنسان. هدف العمل هو إخضاع الإنسان. فمن ناحية، لا يتماشى تجسُّد الله مع تصوّرات الإنسان، بالإضافة إلى ذلك يقوم بالمزيد من العمل الذي لا يتوافق مع تصوّرات الإنسان، ولذلك يتبنى الإنسان المزيد من الآراء الانتقادية عنه. إنَّه يقوم بعمل الإخضاع فحسب بين الناس الذين لديهم تصوّرات وافرة عنه. بغض النظر عن كيفية معاملتهم له، بمجرَّد أن يتمّم خدمته، سيصبح جميع البشر خاضعين لسيادته. لا تظهر حقيقة هذا العمل بين شعب الصين فحسب، بل يمثل كذلك كيف أن البشرية كلّها ستُخضع. التأثيرات التي يتم تحقيقها على هؤلاء الناس هي نذير للتأثيرات التي سيتم تحقيقها على البشرية جمعاء، وستتفوق تأثيرات العمل الذي يقوم به في المستقبل على التأثيرات على هؤلاء الناس على نحو متزايد. لا يتضمَّن عمل الله في الجسد جلبةً ضخمة ولا يكتنفه الغموض. إنه حقيقي وفعلي، وهو عمل فيه واحد زائد واحد يساوي اثنين، وليس مخفيًا عن أي شخص، ولا يخدع أي شخص. ما يراه الناس هي أمور حقيقية وأصيلة، وما يناله الإنسان هو معرفة وحق حقيقيين. حينما ينتهي العمل، سيكون لدى الإنسان معرفة جديدة عن الله، ولن يعود لدى مَنْ يطلبون الله بحقٍ أية مفاهيم عنه. هذا ليس فقط تأثير عمله على شعب الصين، بل يمثِّل أيضًا تأثير عمله في إخضاع البشرية كلّها، لأن لا شيء أكثر فائدة لعمل إخضاع البشرية جمعاء من هذا الجسد، وعمل هذا الجسد، وكل ما يتعلَّق بهذا الجسد. هي أمور نافعة لعمله اليوم، ولعمله في المستقبل. هذا الجسد سيُخضع البشرية جمعاء ويقتنيها. لا يوجد عمل أفضل يمكن من خلاله لكل البشرية أن ترى الله وتطيعه وتعرفه. لا يمثِّل العمل الذي يقوم به الإنسان إلَّا نطاقًا محدودًا، وحين يقوم الله بعمله فهو لا يتحدَّث إلى شخص معيَّن، بل إلى البشرية جمعاء، وإلى كل مَن يقبلون كلماته. النهاية التي ينادي بها هي نهاية كافة البشر، وليست فقط نهاية شخص محدد. إنَّه لا يُحابي أحدًا بمعاملة خاصة، ولا يخدع أحدًا، بل يعمل من أجل البشرية كلّها ويتكلَّم إليها. ولهذا فإن هذا الإله المتجسِّد قد صنَّف بالفعل البشرية كلّها وفقًا للنوع، وقد أدان بالفعل البشرية كلّها، وأعدَّ غايةً مناسبةً لكل البشرية. ومع أن الله يقوم بعمله في الصين فقط، إلَّا أنَّه في الواقع قرر بالفعل العمل في الكون بأسره. لا يمكنه الانتظار حتى ينتشر عمله بين البشرية جمعاء قبل أن يقدّم أقواله وترتيباته خطوة بخطوةٍ. ألن يكون هذا متأخرًا جدًّا؟ لدى الله الآن كل المقدرة على إكمال العمل المستقبلي مُقدَّمًا. لأن العامل هو الله في الجسد، فإنه يقوم بعمل غير محدود داخل نطاق محدود، وبعد ذلك سيجعل الإنسان يؤدي الواجب الذي ينبغي عليه أداؤه؛ هذا هو مبدأ عمله. لا يمكنه أن يحيا مع الإنسان إلَّا لمدة محددة، ولا يمكنه أن يصطحب الإنسان حتى اختتام عمل العصر الجديد بأكمله. لأنه هو الله، فإنه يتكهَّن بعمله المستقبلي سلفًا. بعد ذلك سيصنِّف كافة البشرية وفقًا للنوع بواسطة كلماته، وستدخل البشرية بأسرها إلى عمله التدريجي وفقًا لكلماته. لا أحد سيهرب، والكل سيتصرَّف وفقًا لهذا. لذلك، في المستقبل، كلماته هي التي سترشد العصر، وليس الروح.\nعمل الله في الجسد يجب أن يُعمل في الجسد. إن كان العمل يتم مباشرةً بروح الله، لما حقق أي تأثيرات. حتى لو كان يتم بالروح، لما كان له أهمية كبيرة، وسيكون في النهاية غير مُقنِع. كافة المخلوقات تبغي معرفة ما إذا كان عمل الخالق ذا أهمية أم لا، وما الذي يمثِّله، ولصالح مَنْ يقوم به، وما إذا كان عمل الله كامل السلطان والحكمة أم لا، وما إذا كان ذا قيمة وأهمية عظمى. العمل الذي يقوم به هو من أجل خلاص كل البشرية، ومن أجل هزيمة الشيطان، وحمل شهادة لنفسه بين كافة الكائنات. وعليه، فإن العمل الذي يقوم به يجب أن يكون ذا أهمية عظيمة. فسد جسد الإنسان بفعل الشيطان، وأصبح أعمى بدرجة عميقة، وتأذَّى بشدةٍ. السبب الأساسي الذي يجعل الله يعمل شخصيًا في الجسد هو أن هدف خلاصه هو الإنسان، المخلوق من جسد، ولأن الشيطان أيضًا يستخدم جسد الإنسان للتشويش على عمل الله. في الواقع إن المعركة مع الشيطان هي عمل إخضاع الإنسان، وفي الوقت ذاته، الإنسان أيضًا هو هدف خلاص الله. بهذه الطريقة، فإن عمل الله المُتجسِّد ضروري. أفسد الشيطان جسد الإنسان، وأصبح الإنسان تجسيدًا للشيطان، وأصبح هو الهدف الذي سيهزمه الله. بهذه الطريقة، فإن عمل الدخول في معركةٍ مع الشيطان وخلاص البشرية يحدث على الأرض، ويجب على الله أن يصير إنسانًا ليقاتل الشيطان. هذا عمل ذو طابع عملي لأقصى درجة. حينما يعمل الله في الجسد، فإنَّه يقاتل الشيطان بالفعل في الجسد. حينما يعمل في الجسد، فإنَّه يقوم بعمله في العالم الروحي، ويجعل كل عمله في العالم الروحي واقعيًّا على الأرض. مَنْ يُخضَع هو الإنسان؛ الإنسان الذي يعصاه ؛ ومَنْ يُهزم هو تجسيد الشيطان (وهذا بالطبع هو أيضًا الإنسان)، الذي هو في عداوة مع الله، ومَنْ سيخلُص في النهاية هو أيضًا الإنسان. بهذه الطريقة، يصبح من الضروري أكثر لله أن يصير إنسانًا له مظهر مخلوق خارجي، لكي يكون قادرًا على مصارعة الشيطان في معركة واقعية، لإخضاع الإنسان الذي يعصاه والذي له نفس المظهر الخارجي، ويُخلِّص الإنسان الذي له نفس المظهر الخارجي وقد تأذَّى بفعل الشيطان. إن عدوه هو الإنسان، وهدف إخضاعه هو الإنسان، وهدف خلاصه هو الإنسان الذي خلقه. لذلك لابد أن يصير إنسانًا، وبهذه الطريقة، يصبح عمله أكثر سهولةً. إنَّه قادرٌ على هزيمة الشيطان وإخضاع البشرية، بالإضافة إلى أنَّه قادرٌ على تخليص البشرية. ومع أن هذا الجسد عادي وواقعي، إلَّا أنَّه ليس الجسد الشائع؛ إنَّه ليس جسدًا إنسانيًا فحسب، بل هو جسد إنساني وإلهي معًا. هذا هو الفرق بينه وبين الإنسان، وهذه هي علامة هويَّة الله. جسد مثل هذا فحسب يمكنه القيام بالعمل الذي ينوي الله القيام به، وإتمام خدمة الله في الجسد، وإكمال عمله بالتمام بين البشر. لو لم يكن الأمر كذلك، لكان عمله بين البشر دائمًا أجوفًا ومعيبًا. ومع أن الله يمكنه مصارعة روح الشيطان والانتصار، إلَّا أن الطبيعة القديمة للإنسان الفاسد لا يُمكن أن تتبدَّد، والذين يعصون الله ويقاومونه لا يمكنهم أبدًا أن يخضعوا لسيادته، أي أنَّه لن يستطيع أبدًا إخضاع البشرية، ورِبحها جمعاء. لو كان عمله على الأرض لا يمكن أن يتم، لما انتهى تدبيره أبدًا، ولما استطاعت البشرية جمعاء أن تدخل إلى الراحة. إن لم يستطع الله أن يدخل إلى الراحة مع كافة مخلوقاته، لما كانت هناك نتيجة أبدًا لهذا العمل التدبيري، وعليه لكاناختفى مجد الله. ومع أنه ليس لجسده سلطان، إلَّا أنَّ العمل الذي يقوم به سيكون قد حقق تأثيره. هذا هو التوجُّه الحتمي لعمله. بغض النظر عَمَّا إذا كان جسده يملك سلطانًا أم لا، طالما أنَّه قادر على القيام بعمل الله نفسه، فهو الله بذاته. بغض النظر عن كون هذا الجسد عاديًا وطبيعيًّا، يمكنه القيام بالعمل الذي ينبغي عليه فعله، لأن هذا الجسد هو الله وليس مجرَّد إنسان. السبب وراء قدرة هذا الجسد على القيام بالعمل الذي لا يقدر إنسان أن يقوم به هو أنَّ جوهره الداخلي لا يشبه جوهر أي إنسان. والسبب وراء إمكانية تخليصه للإنسان هو هويَّته المختلفة عن هوية أي إنسان. هذا الجسد هام جدًّا للبشرية لأنَّه إنسان والأكثر أنه الله، لأنه يستطيع القيام بالعمل الذي لا يستطيع أي إنسان مخلوق من جسد أن يفعله، ولأن بإمكانه تخليص الإنسان الفاسد، الذي يعيش معه على الأرض. ومع أنَّه مطابق للإنسان، إلا أن الله المتجسِّد أكثر أهمية للبشرية من أي إنسان ذي قيمة، لأنه يستطيع القيام بالعمل الذي لا يستطيع روح الله القيام به مباشرةً، وهو أكثر قدرةً من روح الله على أنْ يشهد لله نفسه، وأكثر قدرة من روح الله على أن يربح البشرية بالتمام. ونتيجةً لذلك، مع أن هذا الجسد عادي وطبيعي، إلَّا أنَّ إسهامه للبشرية وأهميته للوجود البشري تجعله ثمين القيمة، ولا يمكن لأي إنسان قياس القيمة والأهمية الحقيقيتين لهذا الجسد. ومع أن هذا الجسد لا يمكنه مباشرةً تدمير الشيطان، إلَّا أنَّ بإمكانه استخدام عمله لإخضاع البشرية وهزيمة الشيطان، وجعل الشيطان يخضع بالتمام لسيادته. لأن الله تجسّد، استطاع أن يهزم الشيطان ويُخلّص البشرية. إنَّه لا يدمر الشيطان مباشرةً، ولكنه بدلًا من ذلك يصبح جسدًا للقيام بعمل إخضاع البشرية التي أفسدها الشيطان. بهذه الطريقة هو أقدر على أن يشهد لنفسه بين خليقته، وأقدر على تخليص الإنسان الفاسد. انتصار الله المُتجسِّد على الشيطان يقدِّم شهادةً أعظم، وهو أكثر إقناعًا من الدمار المباشر للشيطان من خلال روح الله. الله في الجسد أكثر قدرة على مساعدة الإنسان أن يعرف الخالق، وأكثر قدرة على أن يشهد لنفسه بين خليقته.\nالسابق: معرفة المراحل الثلاث لعمل الله هي السبيل إلى معرفة الله\nالتالي: جوهر الجسد الذي سكنه الله


اختبار الثلاثي الأول في مادة العلوم الطبيعية للسنة الثانية متوسط\nاختبار الثلاثي الأول في مادة العلوم الطبيعية التمرين الأول: (06 ن) أجب بـ "صحيح" أو "خطأ" مع تصحيح الخطأ إن وجد: 1. الكائن الحي كل كائن\nأجب بـ "صحيح" أو "خطأ" مع تصحيح الخطأ إن وجد:\n1. الكائن الحي كل كائن يتنفس – يتكاثر – ينمو – يموت. .............\n2. المدى الحيوي الجغرافي أو البيوسينوز كل المركبات اللاحيوية المكونة لوسط ما. ................\n3. الوحدة الحياتية أو البيوطوب كل الكائنات الحية في وسط ما. ................\n4. العلاقات الغذائية تضمن انتقال الكتلة الحية من المستهلكين إلى المنتجين بنسبة 1/100. .................\n5. كثيرة العلاقات القائمة بين الكائنات الحية كالتطفل – التعايش – المنتج – التنافس – العاملات – التكاثر. ............\n6. المجتمع هو تجمع دائم لأفراد تجمع بينها علاقات مؤقتة و دائمة مع توزيع عشوائي للمهام كالنحل يتكون من الملكة – العاملات. .................\nتعيش الكائنات الحية في أوساط مختلفة و تتعرض لتأثير العوامل المختلفة المناخية و الترابية متحكمة في النشاط و التوزع.\n1. ما هو تأثيرها في الجزائر؟\n2. ما العلاقة التي تنشأ بين العوامل المناخية في وسط ما؟\n3. اذكر بعض الاستراتيجيات أو الآليات التي تلجأ إليها الكائنات الحية لمقاومة تغير ظروف الوسط؟\nتعيش الكائنات الحية في أوساط مختلفة مشكلة أنظمة بيئية تحافظ على توازنها و استمرارها و تنوعها بعيدا عن تدخل الإنسان\n1. قدم تعريفا مختصرا للنظام البيئي؟\n2. حدد نواتج تدخل الإنسان على توازن نظام بيئي؟\nتمكن الإنسان من صنع أنظمة بيئية اصطناعية محافظا على توازنها و استمرارها و تنوعها.\n3. اذكر بعض الأعمال التي يقوم بها الإنسان للحفاظ عل نظام بيئي اصطناعي كالأكواريوم؟\nفرض الثلاثي الثالث في مادة العلوم الطبيعية للسنة الثانية متوسط الاستاذ العلوم الطبيعية للسنة الثانية متوسط 0 04-27-2014 01:20 PM\nاختبار الثلاثي الأول في مادة العلوم الطبيعية 3 متوسط الاستاذ العلوم الطبيعية للسنة الثالثة متوسط 2 02-16-2014 04:55 PM\nاختبار الفصل الأول في مادة العلوم الطبيعية للسنة الثانية 2 متوسط الاستاذ العلوم الطبيعية للسنة الثانية متوسط 0 02-11-2014 06:45 PM


سوء التغذية في اليمن.. وباء حوثي تستأصله السعودية\nالجمعة 27 مارس 2020 5:55 م\nتُمثّل المساعدات الإنسانية السعودية خير دعم لملايين المدنيين الذين دفعوا أبشع الأثمان بسبب الجرائم التي ارتكبتها المليشيات الحوثية على مدار سنوات حربها العبثية.\nوفيما كشفت العديد من التقارير حجم الأزمة الإنسانية في اليمن، فيما يتعلق بحجم المجاعة والأزمة الغذائية، تحرص المملكة العربية السعودية على مواجهة هذا السرطان الحوثي عبر سلسلة من المساعدات، لا سيّما في علاج من تضرّروا من سوء التغذية.\nففي أحدث الجهود السعودية، أعلن مركز الملك سلمان للإغاثة تنفيذ برامج ومشروعات صحية لعلاج حالات سوء التغذية لدى الأطفال والحوامل والمرضعات في ثماني محافظات.\nوأكّد مركز الملك سلمان للإغاثة، في بيان له، أنّ هذه البرامج والمشروعات الصحية ساهمت في علاج أكثر من 26 ألف حالة.\nوقال البرنامج إنَّ هذا المستوى من الاستجابة حيوي لمنع انزلاق اليمن إلى هاوية المجاعة.\nاعترافات "عسكر الشرعية".. حكومة إخوانية تخدم الحوثي وتطعن التحا\nالمساعدات و"القياسات الحيوية".. نظام مكافحة الفساد الذي ترفضه المليشيات\n"نزوح الجوف".. مدنيون يدفعون ثمن إرهاب الحوثي وخذلان الشرعية\nمليشيا الإصلاح.. ذراع الإخوان الذي قصم ظهر مقاومة تعز\nالإدانة الدولية للانتهاكات.. هل تُلجِّم المليشيات؟\nهجوم حوثي عنيف على "التحيتا".. نسفٌ آخر لطريق السلام\nالحوثي السعودية تعز اليمن مليشيات الحوثي مركز الملك سلمان سلمان السعودية\nرئيس انتقالي الضالع يوجه بفتح طرق ذي حران


تأصيل النباتات عضوياً: ما هي الطرق الطبيعية لجذر النباتات - معلومة\nطرق التجذير الطبيعية - خيارات التجذير العضوية للعقل\nالتجذير طريقة جيدة لاكثار النباتات. إذا قطعت نموًا جديدًا من نبات ثابت ووضعته في الأرض ، فقد يتجذر وينمو إلى نبات جديد. في حين أنه في بعض الأحيان يكون بهذه السهولة ، فإن معدل نجاح هذه العملية ليس مرتفعًا بشكل خاص. يمكن زيادته بشكل كبير بمساعدة هرمون التجذير.\nيمكن شراؤها من المتجر ، ولكن إذا كنت ترغب في الابتعاد عن المواد الكيميائية أو مجرد توفير بعض المال ، فهناك الكثير من الطرق العضوية لصنع هرمون التجذير في المنزل ، غالبًا من المواد التي قد تكون لديك بالفعل.\nطرق التجذير الطبيعية\nأحد المكونات الرئيسية لهرمونات التجذير الاصطناعية هو حمض الإندول 3-الزبد ، وهو مادة تحفز نمو الجذور وتحميها من الأمراض وتوجد بشكل طبيعي في أشجار الصفصاف. يمكنك صنع ماء الصفصاف الخاص بك لتجذير قصاصات بسهولة.\nاقطع بضع براعم جديدة من الصفصاف وقطّعها إلى قطع 2.5 سم.\nانقع قطع الصفصاف في الماء لبضعة أيام لصنع شاي الصفصاف.\nاغمس قصاصاتك في الشاي مباشرة قبل زراعتها ، ويجب أن يزيد معدل بقائها بشكل كبير.\nيعتبر نبات القراص وشاي السنفيتون بدائل فعالة إذا لم يكن لديك إمكانية الوصول إلى الصفصاف.\nطريقة أخرى لصنع هرمون التجذر الخاص بك هي خلط 3 ملاعق صغيرة (5 مل) من خل التفاح في 1 جالون (4 لتر) من الماء. اغمس قصاصاتك في هذا المحلول قبل الزراعة مباشرة.\nخيارات تجذير عضوية إضافية للعقل\nلا تتضمن جميع طرق التجذير الطبيعية خلط المحلول. أسهل طريقة لتجذير النباتات عضوياً تستخدم مكونًا واحدًا فقط يضمن لك وجوده في المنزل: البصق. هذا صحيح - امنح قصاصاتك لعقًا قبل الزراعة مباشرةً لتحسين إنتاجية الجذور. ملاحظة: فقط تأكد تمامًا من أن نباتك ليس سامًا أولاً!\nالقرفة قاتل طبيعي للفطريات والبكتيريا ويمكن وضعها مباشرة على القطع لحمايتها. اغمس القصاصة في أحد الخيارات الأكثر رطوبة المدرجة هنا أولاً لمساعدة القرفة على الالتصاق بشكل أفضل ومضاعفة الحماية.\nالعسل قاتل جيد للبكتيريا أيضًا. يمكنك تشويه القليل من العسل مباشرة على القطع أو ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك خلط 1 ملعقة كبيرة شاي. (15 مل) عسل في 2 كوب (480 مل) ماء مغلي. برد الشاي إلى درجة حرارة الغرفة قبل استخدامه ، واحفظه في مكان مظلم.\nمجمع تجذير محلي الصنع للنباتات\nقبل أيام المشاتل المحلية وعبر الإنترنت ، كان المزارعون والبستانيون يروجون تقليديًا للنباتات لزيادة مخزونهم ، واعتزوا بعناية بالعقل والبذور للحصول عليها ومشاركتها. لا يزال التكاثر المنزلي وسيلة فعالة من حيث التكلفة لتوسيع الحدائق. يُعد الحصول على القصاصات حتى الجذر ، أو "الضربة" ، أسلوبًا يسهل إتقانه. تنتقل كل من النباتات ذات الجذور المنزلية ونباتات الحضانة إلى الحديقة بشكل أفضل بمساعدة المنتجات الطبيعية محلية الصنع التي تساهم في نجاح التجذير والزرع.\nالمزيد من المشاركات ستحبها\nكيف تصنع محطة سقي نحلة سريعة وسهلة!\nلقد سمعت عن أحواض الطيور ولكن لا أحد يفكر أبدًا في سقي النحل لنحل العسل! إليك طريقة بسيطة لإنشاء محطة سقي نحل DIY.\nكيفية بناء دش خارجي يتم تسخينه بشكل طبيعي\nأعتقد أن الاستحمام في الهواء الطلق أمر لا بد منه في المزرعة ، والآن بعد أن امتلكت منزلاً أخيرًا ، أقوم ببناء دش خارجي DIY فوق سقيفة الماعز الخاصة بي!\nقم بتجفيف الخضروات في مسحوق سوبرفوود\nاصنع مسحوق الخضر الصحي الخاص بك دون شراء الأشياء باهظة الثمن من المتجر. يمكنك زراعته وتجفيفه ثم مسحوقه.\nمات وبيتسي شغوفان بالعيش بشكل طبيعي وبناء مجتمع متشابه في التفكير يركز على أسلوب الحياة المستدام.\nطبيعي DIY يتعلق بإعادة اكتشاف القيمة التقليدية لفعل الأشياء بنفسك ، والقيام بها بشكل طبيعي ، والاستمتاع بالمزايا. مرحبا بكم في الحركة! (اقرأ أكثر)\nالتكاثر الخضري ، أو الاستنساخ ، هو عندما نأخذ قطعة من نبات ، قطعة من النبات الأم ، ونحفزها على إنماء جذور جديدة وبراعم براعم. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الكثير من الناس. سيبدأون بقطع pothos ivy في الماء. هذا هو أول غزوة كلاسيكية في التكاثر الخضري لكثير من الناس. لحسن الحظ ، من السهل جدًا تجذير مثل هذه النباتات التي تنتج جذورًا هوائية. لكن الكثير من النباتات التي تقطعها يمكن أن تكون عنيدة قليلاً وبطيئة الجذور.\nقل إنك تأخذ نصيحة بقطع نبات الحمضيات. هذا مجرد القليل من الأخشاب. هذا ليس استوائيًا سمينًا ويمكن أن يستغرق وقتًا طويلاً حتى يصل إلى الجذر. في كثير من الأحيان تتعفن تلك القصاصات قبل أن تحصل عليها من أي وقت مضى ، وهذا هو حقًا ما يدور حوله التكاثر الخضري. ونفس الشيء مع البذور. إنه سباق للتجذر قبل أن تتعفن. هذا ما أحب أن أقوله دائمًا.\nإنه سباق للتجذر قبل أن تتعفن.\nكلما تمكنت من تحفيز ذلك القطع أو البذور على الإنبات أو زراعة جذور جديدة بشكل أسرع ، كلما كان ذلك أكثر نجاحًا ، وللمساعدة في تسريع عملية التجذير وجعل القصاصات أكثر نجاحًا ، سأوصي غالبًا بتجذير الهرمونات وهذا هو مكان ارتباك لكثير من المبتدئين. تعرف ، ما هي هرمونات التجذير هذه؟\nيعد الحفاظ على البذور من النباتات التي تزرعها طريقة اقتصادية وعملية للزراعة ، خاصة إذا كنت تخطط وتنمو على المدى الطويل. بما أن البذور هي نتاج التكاثر الجنسي ، فهي تحتوي على سمات وراثية لكلا الوالدين.\nإذا كنت قد زرعت صنفًا مفتوح التلقيح ، فيمكن أن يكون حفظ البذور بسيطًا مثل جمع البذور من أقدم وأقوى ثمار النبات الذي ترغب في حفظ بذوره. إذا كنت قد زرعت صنفًا هجينًا ، فربما لا يستحق حفظ البذور ، لأن النباتات المهجنة لا تنمو بشكل "حقيقي".\nسيحتفظ النبات المفتوح التلقيح بنفس الخصائص المتشابهة من الوالد إلى النسل ، لكن الهجينة لا تفعل ذلك. ستظهر البذرة المزروعة من هجين في بعض الأحيان فقط الخصائص المرغوبة أو أصلها ، وستعود في كثير من الأحيان إلى خصائص أحد أجدادها بدلاً من ذلك.\nإذا كنت تخطط لتوفير البذور ، فستحتاج إلى تخطيط حديقتك وفقًا لذلك ، وستحتاج إلى اختيار البذور بشكل متعمد. اختيار البذور للصحة والنقاء. احفظ البذور فقط من النباتات التي لها الخصائص المرغوبة.\nقم بإزالة النباتات التي لها خصائص غير مرغوب فيها قبل أن تضع البذور. يجب سحب نبات البازلاء المتقزم بين الكروم ، أو نبات الفاصوليا مع القرون المشوهة. ربما تكون نتيجة التلقيح المتبادل عن طريق الحشرات أو الرياح ولن تنتج البذور التي تنمو "حقيقية".\nاحفظ البذور فقط من نباتاتك الأكثر قوة وصحة. بهذه الطريقة تقوم بزيادة الطبيعة من خلال تفضيل البذور الأقوى والأفضل على الأفراد الأضعف. لا تأخذ أبدًا بذورًا من نبات مصاب بمرض أو تقزم بسبب الحشرات أو نقص التربة أو الظروف البيئية. هذه لن تزدهر وقد تنقل مسببات الأمراض إلى موسم النمو التالي.\nالوسائط المائية وغير التربة\nغالبًا ما تصطدم قصاصات النباتات العشبية والخشبية سهلة الجذور ، مثل القوليوس والأقحوان وإبرة الراعي وبعض الورود ، بسهولة في الماء أو وسط زراعة أقل تربة. قطع يوضع في كوب من الماء المقطر ، أو محلول ضعيف من بيروكسيد الهيدروجين ، على عتبة النافذة المضيئة بشكل غير مباشر ، الجذور بعد عدة أيام. ثم تتطور السيقان المتجذرة إلى نباتات عند غرسها في الأواني إلى مركب وسائط أقل تربة يتكون إما من جزأين من الخث إلى جزء واحد من البيرلايت ، أو جزئين من الخث إلى جزء واحد من البيرلايت وجزء واحد من الفيرميكيولايت. بدلاً من ذلك ، ضع القصاصات مباشرة في الأوساط الخالية من التربة في المسطحات أو الأواني واحتفظ بها رطبة تحت "خيام" بلاستيكية. زرع النباتات الجديدة في أواني دائمة مملوءة بالتربة أو في الحديقة عندما يتم تطوير كرة الجذر بشكل كافٍ لتماسك الوسائط معًا.\nشاهد الفيديو: تسريع تجذير عقل الورود\nطرق التجذير الطبيعية - خيارات التجذير العضوية للعقل...


تراجع أعداد المطالبين بالموت الرحيم في بلجيكا\nالجمعة 25 كانون ثاني 2019 - 09:58\nوفقا لأرقام صادرة عن وزارة الصحة البلجيكية في عام 2018 ، سجلت البلديات البلجيكية تراجع ما يقارب 5000 شخص عن طلبهم بالموت الرحيم في بلجيكا من ما مجموعه 12،550 طلبا مقدمًا للموت الرحيم.\nومن المعروف ان الحق في الحياة، في الديانات كافة، حق مقدس، يستند إلى تكريم الإنسان، وينطلق من مبدأ حرمة هذه الحياة وحفظها من كل اعتداء يمكن أن يقع عليها، لذلك يعتبر قتل النفس من أبشع الجرائم، وقد اتفقت الديانات السماوية على أن الحياة هبة من الخالق لا يحق لأحد غير الله أن يتصرف فيها. وتعد بلجيكا من أول دولتين في العالم أقرت قانون يجيز الموت الرحيم في الحالات المستعصية، بعد هولندا (2001) ثم تبعتها بلجيكا في عام(2002).\nإلا أن حياة الإنسان قد تمر بظروف صعبة عندما يصاب بأمراض مستعصية قد تصل به الى حالة من العجز أو اليأس من الشفاء، مع ما يرافقها من آلام مبرحة لا تحتمل، وهذا الواقع طرح مسألة القتل الرحيم التي باتت واحدة من القضايا الخلافية في العالم من ناحية شرعيتها ومحاولة تبريرها أخلاقيا ودينيا وقانونيا.\nوقالت وزارة الصحة البلجيكية ان اعداد المتقدمين بالطلبات مستقر خلال السنوات الماضية حيث كان 12،351 حالة في 2017 و 12،426 حالة في عام 2016 ، وفقا للبيانات التي قدمتها الخدمات الصحية الاتحادية .\nومصطلحات الموت الرحيم، أو القتل الرحيم، أو رصاصة الرحمة، كلها عبارات تدل على امر واحد وهو، انهاء عذاب مريض استحال شفاؤه، بواسطة أساليب طبية غير مؤلمة... انه وضع حد لحياة انسان مريض بمرض لا شفاء منه.\nفالقتل الرحيم أو الموت الرحيم هو التعبير الطبي العلمي المعاصر، لما يعني تسهيل موت الشخص المريض الميؤوس من شفائه بناء على طلب مقدم من طبيبه المعالج. إن جوهر المشكلة يكمن في التعجيل بإنهاء حياة محكوم عليها بالهلاك حتما... انه (الموت الميسر طبيا لأشخاص ميؤوس من شفائهم).\nويتم تنفيذ الموت الرحيم في الحالات المرضية الآتي ذكرها:\n• الحالة الاولى: فقدان الوعي في درجتها القصوى الرابعة، التي يكون فيها المريض في حالة تنفس اصطناعي بسبب غيبوبة متقدمة مع أضرار قوية في الدماغ.\n• الحالة الثانية: الأمراض المستعصية المسببة الأوجاع الأليمة، كالسرطان، وخصوصا عند انتشاره في جميع الجسم.\nومقابل الموت الرحيم، يوجد ما يسمى بالموت الـكلينيكي، أو ما يعرف بالموت السريري، وهو الموت الذي يمنع تعذيب المريض المحتضر باستعمال أية أدوات أو أدوية متى يتبين للطبيب أن هذا كله لا جدوى منه.\nوقد عد البعض أنه لا يوجد أي خطأ أو مسؤولية إذا تم توقيف الأجهزة التي تساعد على التنفس وعلى النبض، متى تبين للطبيب المختص القائم بالعلاج أن حالة المحتضر ذاهبة به إلى الموت.\nومن ناحية أخرى ، فإن عدد البيانات التي تمت مراجعتها من قبل وزارة الصحة البلجيكية وتأكيدها وسحبها يرتفع بشكل حاد، ومنذ سبتمبر 2008 ، يسمح القانون للشخص بتسجيل تصريح مسبق للمطالبة بالقتل الرحيم في حال عدم تمكنه من التعبير عن طلبه لعدم وعيه بشكل لا رجعة فيه.\nوكذلك يعد هؤلاء أن حياة بعض كبار السن والمرضى لا تساوي عدمها وخير لهم أن يموتوا، لأن قيمة الحياة تقاس بمقدار مساهمة الإنسان إبداعا وإنتاجا.\nفي المقابل ثمة من يرد على هذه الحجج بأنها مادية النزعة، لأنها تهدر قيمة الحياة البشرية، وتقيسها بالنفع المادي للإنسان، وتستهزأ بإنسانيته.\nففي العام الماضي ، راجع ما يقارب 5000 شخصًا في بلجيكا طلباتهم للموت الرحيم ،هذا الرقم أعلى بكثير من السنوات السابقة (2،851 في عام 2017 و 2،540 في عام 2016).\nفي حين كان عدد التصديقات التي تمت على الطلبات 7372 عام 2018، هو أيضا في زيادة بما يقارب الستين طلبا عن عام 2017 .\nويرى البعض أن مصدر فكرة الموت الرحيم مأخوذة من الطب البيطري (فالحيوانات التي لا تنتج تقتل)، ويرى البعض الآخر أنها مأخوذة من معاقل النازية والعنصرية، كما ينسب البعض فكرة الموت الرحيم الى الفيلسوف الانكليزي بيكون الذي يعتبر أن على الأطباء أن يعملوا على إعادة الصحة للمرضى، وتخفيف آلامهم. ولكن إذا وجدوا أن شفاءهم لا أمل فيه، ترتَّب عليهم أن يهيئوا لهم موتاً هادئاً وسهلاً.