لحم خنزير.. وسمك حلال: حماقات الشعوب ومصطلح الحريات الشخصية! | Sard\nالرئيسية/ابداع/خاطرة/لحم خنزير.. وسمك حلال: حماقات الشعوب ومصطلح الحريات الشخصية!\nمعاذ حسن أرسل بريدا إلكترونيا 20 نوفمبر، 2019\nهل كان الشيطان حراً في قراره حين عصى الله.. أم أن الله أوحى له بذلك ؟\nكان هذا أول سؤال لفت انتباهي إلى مفهوم الحرية، ثم وقع بين يدي عام ٢٠٠٤ مؤلف لزكريا ابراهيم بعنوان ( مشكلة الحرية)، لأتناول بعدها العديد من المراجع في محاولة لفهم هذه الإشكالية القديمة و المعقدة منذ بدء العقل البشري بطرح المفاهيم والأسئلة.\nمرَّ الوقت و أنا أتعامل مع هذا المفهوم بصيغته النظرية و الفلسفية و بعض محاولات التمرد في الحياة الاجتماعية و طرق التفكير، إلى أن خرجت المظاهرات في سوريا ورفعت شعار الحرية عالياً، و نادت به كمطلب لا غنى ولا تراجع عنه؛ أذكر وقتها كيف اجتاح القلق والخوف رأسي، وقلت في نفسي متى عرف كل هؤلاء ماذا يطلبون و بما يهتفون !؟\nإذ لم يكن لديهم تعريف جامع أو رؤية واضحة حول ما يعني هذا المطلب، وماهي أشكال حضوره في المجتمع والدولة . إضافة إلى أن الثورة السورية ذات طابع ريفي، مما يزيد الأمر التباساً في فروق الثقافة و بنية الوعي .\nأذكر ذات مرة أني التقيت بأحد الأشخاص الذين كانوا من أول الملتحقين بصفوف الجيش الحر، يومها أخبرني قائلاً : ( اليوم عشت أحلى ساعتين بحياتي، ساعتين حرية كاملين ياريت نضل هيك عطول ) . وحين طلبت منه أن يشرح مضمون هاتين الساعتين، شرح لي كيف كان برفقة أصدقائه في دورية مسائية بإحدى سياراتهم يدخنون الحشيش و يشربون البيرة دون خوف من أن يوقفهم أحد، بل على العكس هناك هيبة للسلاح تظهر في أعين الآخرين وتشجيع الناس لهم و احتضانهم، فهم الذراع العسكرية للثورة السورية .\nفي الفترة ذاتها، كنت أستضيف بعض الأصدقاء في منزلي و أساعدهم في إنجاز فيلم وثائقي يتناول الأوضاع الحياتية للناس وجاهزية الجيش الحر في منطقة جنوب دمشق . كان العمل قد عرض لاحقاً على قناة العربية بتاريخ ١٠/١١/٢٠١٢ بعنوان ( خطوط القلب الجنوبية ) .\nفي تلك الأثناء و كعادة الأصدقاء يتبادلون الأحاديث، الغناء، والنكات في سهراتهم، ولم يكن الوقت يتجاوز التاسعة مساء . سمعت قرع الجرس وحين ذهبت لفتح الباب تفاجأتُ بأربعة أشخاص ملثمين بكامل عتادهم الميداني، ليقول أحدهم ودون إلقاء التحية: “صوت عزف العود من عندك؟” فأجبت و مالمشكلة في ذلك . لترتفع بعدها حدة صوته بعد أن شمَّ رائحة الكحول في المكان، وأردف: “وسكران كمان! “. عندها دخلوا المنزل بطريقة غير لائقة، ليفاجأ أصدقائي في الداخل بوجودهم الذي تفوح منه رائحة التحقيق والسيطرة . كانوا يتفوهون بعبارات على شاكلة ( غناء وخمر و عصيان لله في هذا المكان).\nكانت ردة فعل أصدقائي على هيئة تلطيف الموقف و إخفاء الكؤوس و كل إيماءات المهادنة. أما أنا فقد كان انفعالي غاضباً، بل وبتهور أيضاً.. ربما بفعل الخمر.\nارتفع صوتي وقتها : ” ما أحلى بشار الأسد قدامكو ، ماني خايف إذا بتكون عم تسوق دبابة مو بس حامل روسية، نحن لما كنا بالسجون إنتو كنتو عم تحضروا الأخبار عقناة الجزيرة، عيب يا شباب أفهم واحد فيكو واصل للصف العاشر بالكتير ، بدكو تحترمونا غصب عنكو ).\nليكشف أحد الملثمين عن وجهه وإذ به أحد الجيران في حيينا وكان يجمعنا الاحترام المتبادل و المودة، ليردف قائلاً : ( والله لو ما كنت بعرفك و بحترمك كنت أزعجتك و بهدلتك وقلعت كل هالعرصات اللي عندك ).\nغادروا مفسدين علينا مساءنا . لنكمل حديثنا بعد هذه الحادثة حول دور النخب في قيادة الثورات ومسير تاريخ أعظم ثورتين في العالم -البلشفية والفرنسية- مع أوهامنا في وقتها آنذاك بالمقارنة مع الثورة السورية .\nطبعاً، كل هذه الأحداث الفردية التي حصلت هي سياق طبيعي في الثورة السورية، لا يشكك في شرعيتها و حتمية حدوثها؛ إلا أنني أتحدث عن بنية المجتمع الذي تم تهشيمه وتجهيله من قبل نظام الأسد، بل ذهب به أيضاً إلى تهيئة المناخ لحرب أهلية يفتعلها متى يشاء . ناهيك عن غياب نخبة المجتمع والقيادات الواعية في الحضور والتحكم بمسار الثورة . ولا أبالغ إذا قلت بأن السواد الأعظم من الناس يجهل ماهية ماحدث بالفعل .\nأما هنا في أوروبا وبصفتنا لاجئين حرب، بالعودة إلى ما بدأت به سردي عن مفهوم الحرية، تبدأ المقارنات والمفارقات في طرق العيش و يبدأ مفهوم الحرية بالتكشير عن أنيابه التي ظنناها أسنان طفل لبنية .\nكان لابد للاجئ الذي طالب بالحرية أن ينعم بها في بلاد الحريات و الديمقراطية، إلا أن الاستياء من الحياة كان فاضحاً جداً .\nهنا لا يستطيع المرء تجاوز إشارات المرور الحمراء حتى لو كان الشارع خالياً، أما عن رمي أعقاب السجائر في الشارع فقد يكلفك غرامة مالية تفسد عليك مزاجك وأوقاتك.\nالشواء في حديقة المنزل أمر يستوجب أيضاً دفع غرامة مالية . وأما عن الصوت العالي بعد الساعة الثامنة مساء فهو يعرضك لاستجواب الشرطة.\nالتأخير عن مواعيدك في مؤسسات الدولة يترتب عليه أعباء ليست في الحسبان، وفي العلاقات الاجتماعية بين الأصدقاء يعرضك مباشرة لتقييم المهمل والفوضوي وغير الملتزم، في حين أنه في بلادنا ثمة ما يسمى بالمواعيد العربية وهو للدلالة على عدم الانضباط بالوقت .\nكما يمنع القانون ارتداء الحجاب في المدارس لمراحل عمرية معينة، ما يدفع اللاجئ للاعتقاد بأن الإسلام محارب . ناهيك عن مسألة تعنيف الأطفال والزوجة، الذي قد يدخلك السجن، وهذا الأمر في بلادنا يندرج تحت مسميات كثيرة في عرفنا الاجتماعي ( تربية، مشاكل عائلية، سوء تفاهم …) .\nليس غريباً أن يعود أحد اللاجئين من سكان البناء الذي أقطنه إلى سوريا حيث تعرض لمساءلة قانونية و غرامة مالية إثر تربيته للحمام وإطلاقه في السماء، وهو من المدمنين على هذا السلوك والذي يعيش فقط لأجله كما يصرح دائماً .\nأما لو جئنا على الحياة المهنية في أوروبا، ستجد أن ذروة الاكتئاب واليأس لدى اللاجئين تكمن هنا، فحتى المهن الفردية ومصالح الخدمات كالحلاقة والنجارة والدهان، أو حتى تنظيف الزجاج يتطلب من الإنسان دخول المعاهد والمدارس فترة قد تطول إلى ثلاث سنوات، وبلغة البلد المستضيف ما يسبب العناء والتوتر لهؤلاء الأشخاص الذين كانوا أعلاماً في بلادهم بمهنهم، وكانت مصدر رزقهم لطيلة عمرهم؛ بينما هنا، قد لا يستطيعون تجاوز الامتحانات أو الإقامة في مدارس داخلية بعيداً عن عائلاتهم . إضافة إلى مضايقات مكتب العمل الذي لديه صلاحية قطع المساعدة الاجتماعية عن الذين لا ينشطون في البحث عن العمل .\nهناك الكثير من مفارقات العيش التي لامسناها هنا، والتي دفعت الكثيرين للقول ( في بلادنا كنا أحراراً أكثر ) .\nهنا يأتي السؤال : هل التبس علينا الأمر لهذه الدرجة مابين الحرية والفوضى ؟\nلو تأملنا قليلا لوجدنا أن كل ما وصلنا إليه هو بسبب غياب الإدراك في الشؤون العامة؛ فالقضايا التي تحكمت بسياق الحراك السوري والثورة ذات طابع عاطفي، ديني ، ثأري …. إلخ؛ في ظل غياب الوعي لدى الناس. ولا أريد الدخول هنا في هاجس المؤامرة والتدخل الخارجي .\nالقارئ في سيكولوجيا الجماهير سيجد في مقولة شريف شحادة ( أحد أبواق النظام ) بعداً ذا دلالة مهمة عن طبيعة الشارع السوري وتركيبته الاجتماعية والثقافية حين قال على إحدى القنوات الإخبارية : ( شوي .. شوي خلطنا الأوراق فاتت الناس ببعضها ) .\nمختصر القول في هذا السياق يستحضر في رأسي اقتباسا للدكتور أحمد برقاوي ( رئيس قسم الفلسفة الأسبق في جامعة دمشق ) حين قال : (( البندقية دون فكرة هي مجرد رصاصة طائشة، و الفكرة دون بندقية هي مجرد يوتوبيا )) .\nهما أمران متلازمان في سياق حركة التاريخ، فالثورات والحروب وقيام الحضارات وانهيار الإمبراطوريات، جميعها هي حالات تموضع التاريخ في وجودنا كبشر، وكل نشاط إنشاط إنساني هو نشاط فكري بالضرورة . فالاختلاف بين الثقافات وطرق العيش وقوانين الدول تأخذنا إلى ميدان رئيس لفهم العلاقة بين الوعي والحرية .\nلا أريد التوغل أكثر في ماهية أو فلسفة الأمور، لكن المقارنة بين مجتمعنا الذي نشأنا فيه والمجتمعات الأخرى التي عايشناها هو أمر لا نستطيع تجاوزه في طريقة تفكيرنا. فأسئلة الأوروبي لي حول مشكلتنا مع لحم الخنزير أو استغرابه أننا نمتلك إشارات مرورية ضوئية في شوارعنا، واستيائه من أننا نذبح الخرفان والبقر بدلاً من صعقهم بالكهرباء أو استخدام الرصاص، أو حتى أسفه على نظامنا في التأمين الصحي وعدم قدرتنا على قضاء إجازة سياحية كل عام خارج البلاد، هو ذات العقلية التي تدفع اللاجئ إلى استهجان قبلة بين عاشقيين أو حتى مثليي الجنس في الأماكن العامة، ويغرق في ذهنية الحلال والحرام بالمقارنات؛ حتى أن أحدهم سألني أين يوجد مكان يبيع سمك حلال لما يحمله من هواجس في طرق الذبح و انتشار لحم الخنزير، كما لا نستطيع تقبل فكرة دخول غرف الساونا دون ثياب داخلية أو السباحة عاريين، كذلك ينظر الطرف الآخر إلينا باستهجان يصل أحياناً إلى الاشمئزاز حين يتصافح الرجال متبادلين القبل فيما بينهم، فالرجال هنا لا يتصافحون هكذا .\nولكن؛ أليست تلك الفروق و العادات هي موروث المجتمع وثقافته السائدة؟ أليس السواد الأعظم مما نؤمن به من أفكار هو نتاج البيئة والتربية؟!\nنعم، فها أنا أنهي سردي في مقهى نمساوي مستمعاً عبر سماعة الأذن إلى نص للشاعر حسين حمزة بعنوان ( عتبان قلبي على البشر كلها ) .. وأمام طاولتي بعض الناس يحتفلون بزواج شخصين كانا قد أحضرا طفليهما معهما ليتشاركا الفرحة من الجميع !


تفسير سورة الهمزة للأطفال – شقاوة\nالرئيسية/طفلي بيتعلم/تفسير سورة الهمزة للأطفال\nتفسير سورة الهمزة للأطفال وطرق لتعليق الطفل بالقرآن الكريم يمكنك التعرف عليها عبر موقع شقاوة ، حيث لتفسير القرآن أهمية كبيرة في حياتنا لنعلم من خلاله الدروس المستفادة من السور التي أنزلها الله عز وجل على أنبيائه والاستفادة منها تكون في الدنيا والآخرة أيضا واليوم سوف نعرض عليكم تفسير سورة الهمزة للاطفال.\nكما اقدم لك: تفسير سورة البروج للأطفال وما هي الدروس المستفادة منها\nأنزل الله سبحانه وتعالى نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليصبح هدايةً لكل الناس ليقودهم للصراط المستقيم.\nتنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية أي أنزلت في مكة ومدنية ونزلت في المدينة المنورة.\nعدد سور القرآن الكريم 114 سورة بداية من سورة الفاتحة وحتى سورة الناس، ويوجد سور طويلة وسور قصيرة في السور القصيرة سهلة في الفهم والحفظ وأيضا القراءة خاصة بالنسبة للأطفال الصغار.\nيوجد داخل القرآن الكثير من العظات والحكم وتوجد أيضا دروس مفيدة لحياتنا أما في سلوكنا وحياتنا الشخصية أو في شؤون البلاد.\nومن هذه السور ما يشرح حكم معين أو قصة معينة تحمل عبرة وفائدة للمسلمين.\nكما أقدم لك: تفسير سورة قريش للاطفال وكيفية تربية الأطفال على حب القرآن الكريم وفهمه\nحفظ وفهم سور القرآن الكريم\nأي أم مسلمة تهتم كل الاهتمام بتعليم أطفالها الفرقان الكريم وأيضا فهمه وحفظه بشكل سهل وبسيط.\nتستطيع الأم أن تبدأ بالسور القصيرة ومن ثم السور الطويلة، ويمكنها استخدام الأقلام الملونة والرسومات في الحفظ وأيضا استخدام الخرائط الذهنية وتنمية الذاكرة من خلال هذه الخرائط.\nومن خلال هذه الطرق سوف يستطيع الطفل حفظ وفهم السور بكل سهولة ويسر.\nأختلف العلماء على معرفة سبب نزول سورة الهمزة أو لمن أنزلت ولكنها أنزلت لكل من فيه صفات الطعن والغيبة وهذه معاني كلمات السورة.\nويل: يتم استعمال هذا اللفظ في القبيح والذم ويقصد هنا العذاب الذي سوف يقع على فاعل هذا الفعل القبيح، الهُمزة الُّلمزة: الأشخاص الذين ينامون على الناس ويحبون الخوض في أعراض الآخرين وكشف عيوبهم وتحفيز أعمالهم، أساس كلمة الهَمْز: الكسر، وأساس كلمة اللمز: الطّعن.\nعدّده: بمعنى كرر عد أمواله حباً لها، أخلده: بمعنى أنه تركه في الحياة إلى مالا نهاية، النبذ: الاستبعاد والإهانة الشديدة والتحقير والذل، الحطمة: الكسر؛ أي الشيء الشديد الذي لا يهمه أحد أو شيء وهي النار التي تأكل كل ما يقابلها.\nتطلع على الأفئدة: تعلم ما في القلوب، مؤصدة: مغلقة ومطبقة، العمد: ومفردها عمد، ممددة: ممتدة إلى مالا نهاية.\nويجب تعليم تفسير سورة الهمزة للاطفال ليسهل عليهم استيعاب وفهم هذه السورة.\nشرح سورة الهُمزة\n“وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ” وهو أسلوب وعيد لكل من يتصرف تصرفات سيئة مثل الهمز واللمز وهو الاشارة إلى عيب ما في اي شخص أو الإشارة إليه بشيء سيء وأيضا اللمز بالكلام على حرمات الآخرين.\n“الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ” هذه صفة من الصفات السيئة التي يتوعد لها الله أيضا، مثل الشخص الذي يجمع الكثير من المال دون أن يعطي منه للفقراء وأيضا يقلل من أقدار الأشخاص الذين حوله.\n“يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ” إنه يظن أن المال الذي جمعه سوف يمنحه الخلود الدائم في الحياة.\n“كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ” إن الذي يجمع المال يجب عليه أن يتعظ ويعلم انه سوف يفارق الحياة في أي وقت ولن تفيده هذه الأموال في شيء ابدا وهناك سوف يعاقب على كل سيئة فعلها في حياته.\n“وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ” وهنا تم استخدام السؤال للتهويل لأن عذاب جهنم لا يستطيع العقل أن يستوعبه.\n“نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ” النار التي يتحكم فيها الله سبحانه وتعالى فهو الذي أنشأها في العالم الآخر ولم يرها أحد وأوقدها لكل كافر.\n“الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ” أن النار سوف تدخل في داخلهم حتى تصل إلى داخل صدورهم وتصل إلى قلوبهم وهو الفؤاد والفؤاد هو أشد أعضاء الجسم ألم لأنه أرق ما في الجسم وتم ذكر الافئدة بالتحديد لأنها مكان العقيدة السيئة والكفر والنوايا السيئة، وإذا أصاب الفؤاد ألم سوف يموت صاحب الفؤاد.\n“إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ” بمعنى أنها منغلقة عليهم ولا مهرب منها.\n“فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ” تؤكد هذه الآية أنه لا خروج ولا مفر من عذاب الله لأن الأبواب سوف تكون مغلقة عليهم من كل اتجاه ويستحيل فتحها أو الخروج منها.\nويجب على كل مسلم أن يستشعر هذه الآيات ويفهمها جيدا ويقتبس منها الفائدة والخشية من عذاب الله القوى المتين.\nوبعد شرح وتفسير سورة الهمزة للاطفال يستطيع الطفل حفظ السورة بكل سهولة مع أخذ الفائدة المرجوة من هذه السورة.\nولا يفوتك التعرف على: تفسير سورة الطارق للأطفال والدروس المستفادة منها\nطرق لتعليق الطفل بالقرآن الكريم\nإنَّ من أبرز طرق انشاء طفل صالح ومستقيم يفيد نفسه ومجتمعه ودينه هي تعليقه بالقرآن الكريم ويمكنك تعليق طفلك بالقرآن الكريم من خلال هذه الطرق:\nقراءة القرآن باستمرار أمامه سوف يزيد في داخله غريزة التقليد.\nيمكنك إعطاء الطفل هدية عبارة عن مصحف وهذا يزيد حب التملك داخله من خلال الاعتناء بالقرآن وتقديسه وقراءته باستمرار بسبب وجوده معه دائما.\nيمكنك عمل مسابقة صغيرة لطفلك مثلا عند حفظه جزء معين من القرآن يتم تقديم له هديه كمكافأة تشجيعية للاستمرار.\nربط العناصر الموجودة حوله بآيات القرآن مثل القمر والشمس.\nعرض عليه قصص القرآن عن طريقة قراءتها أو الأفلام الكرتونية التي تعرض قصص القرآن الكريم.\nتحفيز طفلك من خلال عمل مسابقات لحفظ القرآن الكريم مثل مسابقة الكلمات الموجودة في السور لتنشيط عقل الطفل وذاكرته.\nويمكن أيضا زيادة نشاط طفلك في حفظ القرآن من خلال خلق روح منافسة بينه وبين اخوته مثلا او احد أصدقاءه والذي يحفظ جزء معين يكون له جائزة رمزية تشجيعية.\nتطبيقات حفظ وتفسير القرآن الكريم للأطفال\nيهتم أي أب او أم مسلمين بتعليم أطفالهم القرآن الكريم وتحفيظهم أيضا، وسوف نعرض عليكم الان بعض التطبيقات التي سوف تساعدك في تحفيظ إبنك القرآن الكريم :\n1_ عدنان معلم القرآن\nويعمل هذا التطبيق على أجهزة الاندرويد، وتم إضافة خواص عديدة في هذا التطبيق منها تحفيظ حروف الهجاء وتحفيظ القرآن الكريم والأذكار، ويمكنك تحميله من هنا: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tagmedia.adnan&hl=ar&gl=US\n2_ تطبيق لتحفيظ القرآن للأطفال (QURAN FOR KIDS)\nوهو تطبيق تم تصميمه بصوت طفل ليحفظ الأطفال القرآن الكريم ويعمل بدون انترنت وتم تصميمه للأطفال الصغار، كما يمكنك التعرف على: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.pixels.IslamQuran&hl=ar&gl=US\n3_ القرآن المعلم للأطفال\nيقوم هذا التطبيق بتعليم الأطفال سور القرآن الكريم بطريقة بسيطة وسهلة وتوجد أيضا داخل التطبيق الكثير من الأناشيد الإسلامية وألعاب لتنمية الذكاء والعقل ويقدم التطبيق أيضا قصص القرآن الكريم على هيئة صور وأفلام كرتون ولا يحتاج هذا التطبيق الى انترنت في عرض الصور والأصوات.\nوتحتوي كل هذه التطبيقات على تفسيرات للسور مش تفسير سورة الهمزة التي عرضناها عليكم في مقالنا اليوم.\nيمكنك تحميله من هنا: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.andromo.dev626263.app691217&hl=ar&gl=US\nإليك من هنا: تفسير سورة الانشقاق للأطفال وفوائدها\nبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7( إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9).\nتعتبر سورة الهُمَزة سورة مكية.\nوتتكون سورة الهمزة من 9 آيات.\nوتقع سورة الهمزة في الترتيب 104 في القرآن الكريم.\nوتقع سورة الهمزة في الجزء\nبدأت السورة بالدعاء على أي شخص يعيب على الناس ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ).\nنزلت سورة الهمزة بعد نزول سورة القيامة.\nوفي ختام المقال نتمنى أن نكون قد شرحنا تفسير سورة الهمزة بشكل مبسط وسهل يستطيع عقل الطفل الصغير استيعابه وفهمه وأيضا أخذ العظة والاستفادة منها.


الزراعة في مملكة البحرين | تاريخ مملكة البحرين\nالرئيسية مقالات الزراعة في مملكة البحرين\nالزراعة في مملكة البحرين\nأكتوبر 27, 2014مقالات0\nالزراعة في البحرين تعتبر تاريخيا قطاعا هاما في الاقتصاد على الرغم من قلة هطول الأمطار والتربة الفقيرة. قبل تطور صناعة النفط كانت تهيمن زراعة النخيل في البحرين وإنتاج التمور بشكل كافي للاستهلاك المحلي والتصدير. يزرع ما لا يقل عن ثلاثة وعشرين صنفا من التمور وتستخدم الأوراق والفروع والبراعم والزهور من النخيل على نطاق واسع. من الخمسينات إلى السبعينات تغيرت عادات الاستهلاك الغذائي فضلا عن زيادة الملوحة في المياه الجوفية التي كانت بمثابة مصادر الري وأدى إلى انخفاض تدريجي في الزراعة. من الثمانينات تم استبدال عدد كبير من بساتين النخيل بأنواع جديدة من الأنشطة الزراعية بما في ذلك الحدائق النباتية ودور حضانة الأشجار والزهور وإنتاج الدواجن ومزارع الألبان.\nبحلول عام 1993 فإن المساحة المزروعة في البحرين قد انخفضت من 6،000 هكتار قبل الاستقلال إلى 1،500 هكتار. تتكون الأراضي المزروعة من حوالي 10،000 قطعة أرض تتراوح في حجمها من بضعة أمتار مربعة إلى أربعة هكتارات. تتوزع\nملكية هذه القطع بين ما يقرب من 800 مالك. الأقلية من الملاك بما في ذلك الأفراد والمؤسسات والملاك الغائبين يسيطرون على نحو 60 في المئة من جميع الأراضي القابلة للزراعة. أفراد العائلة الحاكمة آل خليفة تملك أكبر عدد من قطع الأرض بما في ذلك أكبرها وأكثرها إنتاجا على الرغم من غياب المعلومات العامة المتعلقة بتوزيع الملكية بين أفراد العائلة. الملاك الغائبين يأجرون أراضيهم على المزارعين على أساس عقود لمدة ثلاث سنوات. هناك ما يقرب من 2،400 مزارع و70 في المائة منهم لا يملكون الأرض التي يزرعونها.\nقد تميل قطعة الأرض إلى صغر الحجم بسبب سوء توزيع الملكية وإلى تثبيط الاستثمار الخاص في قطاع الزراعة. بالإضافة إلى ذلك انخفض عدد من عمال المزارع المهرة تدريجيا بعد عام 1975 بسبب تزايد عدد سكان القرى الحاصلين على فرص عمل غير الزراعية برواتب عالية. على الرغم من هذه العقبات فإن سياسة الحكومة الرسمية تهدف منذ عام 1980 إلى توسيع الإنتاج المحلي من المحاصيل من خلال برامج مثل التوزيع المجاني للبذور والمساعدة التقنية في اعتماد تقنيات الري الجديدة والأكثر كفاءة والقروض بفوائد قليلة. على الرغم من أن هذه البرامج أسهمت إلى زيادات كبيرة في إنتاج البيض والحليب والخضار إلا أن زيادة القدرة الإنتاجية تظل محدودة بسبب المساحة الصغيرة الصالحة للزراعة في البحرين. بالتالي تظل الواردات الزراعية شيء مهم في البلاد. في عام 1993 شملت واردات المواد الغذائية الرئيسية الفواكه والخضروات واللحوم والحيوانات الحية والحبوب ومنتجات الألبان.\nالمياه المحيطة بالبحرين غنية بأكثر من 200 نوعا من الأسماك وكثير منها تشكل العنصر الرئيسي في النظام الغذائي. قبل تطوير صناعة النفط كان صيد السمك مهنة معظم الرجال. بالإضافة إلى ذلك تشكل صناعة اللؤلؤ واحدة من القواعد الأكثر أهمية للثروة في البحرين وأكثر من 2،000 قارب صيد لؤلؤ يتم تشغيلها خلال أواخر العشرينات. بعد 1935 انخفضت مهنة صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ باطراد. الأجور الثابتة جذبت العديد من غواصي اللؤلؤ للوظائف المرتبطة بالنفط وتأثر سلبا صيد اللؤلؤ بسبب اختراع اللؤلؤ الصناعي في اليابان. وفي عام 1953 لم يبق سوى اثني عشر سفينة صيد لؤلؤ وهذه كلها اختفت في غضون عشر سنوات. تراجع الصيد بشكل تدريجي ولكن بحلول أوائل السبعينات استمر أقل من 1،000 صياد في تجارتهم. الصيادين أقل يعني الأسماك قليلة متوفرة في السوق رغم ارتفاع الطلب على السلع الاستهلاكية وأدى هذا الوضع إلى استيراد أطنان الأسماك سنويا. في عام 1981 أطلقت الحكومة برنامجا لتنشيط صناعة صيد الأسماك عن طريق إدخال سفن الصيد وأتمتة المراكب التقليدية وتوسيع الأرصفة البحرية وبناء مرافق التخزين البارد وتقديم دورات تدريبية على استخدام وصيانة معدات الصيد الحديثة. ساهمت هذه المبادرات إلى زيادة في إجمالي الصيد وفقا لتقديرات منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة كان 9،200 طن في عام 1989.\nأصبح التلوث في الخليج العربي مشكلة في السبعينات. الروبيان في شمال الخليج أصابته التلوث بشكل خاص وبحلول عام 1979 كان الربيان قد اختفى تقريبا من المياه القريبة من البحرين. تفاقم التلوث بشكل خطير في عام 1983 ومرة أخرى في عام 1991 من قبل البقع النفطية الكبرى التي انبثقت من المنشآت النفطية وغطت عدة آلاف كيلومتر مربع من المياه في شمال الخليج العربي. كانت البقع النفطية تضر الحياة البحرية الفريدة في محيط البحرين بما فيها الشعاب المرجانية والسلاحف البحرية وأبقار البحر والمحار والعديد من أنواع الأسماك والطيور المائية. البقع النفطية خصوصا في عام 1991 أثرت سلبا على صناعة صيد الأسماك ولكن اعتبارا من أوائل عام 1993 ظل علماء الأحياء البحرية غير متأكدين من التأثير البيئي على المدى الطويل للتلوث.\n1.^ تحديث الصفحة الزراعة في البحرين – بحث شامل الزراعة في البحرين\n2.^ الاستثمار في الخارج لمواجهة نقص الأراضي الزراعية.. والميزانية مشكلة قائمة\n3.^ صيادو البحرين يشكون تراجع الثروة السمكية\nبحث عن قبيلة عبدالقيس التي ينحدر منها البحارنة\nالوسومالزراعة في البحرين\nالمقاله السابقهقرية مني في التاريخ المقاله التاليهالاتصالات البريطانية في موانئ الخليج


ماذا بعد التصويت لصالح الانضمام؟ - SWI swissinfo.ch\nماذا بعد التصويت لصالح الانضمام؟\nعلى الدبلوماسية السويسرية أن تقنع الناخبين بحسن استعمالها حق التصويت في المنظمة بعد أن اقنعت بضرورة الانضمام الى الأمم المتحدة Keystone\nبعد تصويت غالبية الشعب لصالح انضمام سويسرا إلى منظمة الأمم المتحدة يجب انتظار الاجتماع القادم للجمعية العامة ومجلس الأمن الدولي في شهر سبتمبر القادم لإعطاء الخطوة طابعا رسميا . ولكن في انتظار ذلك بدأت تطرح بعض التساؤلات حول مدى تأثير هذا الانضمام على السياسة الخارجية السويسرية وعلى طريقة عملها . تساؤلات قد يكون من السابق لأوانه إيجاد أجوبة عنها اليوم ولكن طرحها قد يثري النقاش المستقبلي.\nهذا المحتوى تم نشره يوم 04 مارس 2002 - 17:20 يوليو, 04 مارس 2002 - 17:20\nالخطوة التي اتخذها الشعب السويسري يوم الأحد الثالث مارس والتي وافق فيها بأغلبية طفيفة على عملية انضمام سويسرا إلى منظمة الأمم المتحدة بعد اكتفاء لمدة سبعة وأربعين عاما بدور مراقب، وبعد رفض أولي في عام ستة وثمانين بنسبة الثلثين، تستحق التقدير لسبب رئيسي وهو أنها الحالة الوحيدة حسب علمنا التي يتم فيها إخضاع قرار الانضمام إلى المنظمة الأممية لتصويت الشعب. كما أن هذا القرار حتى وإن كان بفارق ضئيل فقد حصل على الأغلبية المزدوجة : أغلبية الناخبين وأغلبية عدد الدويلات المناصرة للانضمام وفي هذه الخطوة حكمة مراعاة حقوق الأقليات بتخويل الدويلات الصغيرة نفس حقوق الدويلات الكبيرة وتخويل سكان الأرياف نفس حقوق سكان المدن.\nوما يجب التنويه به أيضا هو ذلك التواضع الذي استقبل به أنصار الانضمام نتائج التصويت بعد يوم حافل بالتشويق والانتظار بسبب تقارب النتائج بين المعسكرين. وقد تمثلت ذروة التواضع في تصريح رئيس الكونفدرالية السيد كاسبار فيلليغر عندما قال " أنه يجب اخذ مواقف المعارضين بعين الاعتبار". وهذه خصائص يتميز بها نظام الديموقراطية المباشرة السويسري أكثر من غيره. والسؤال المطروح اليوم هو كيف يمكن للدبلوماسية السويسرية آن تأخذ بعين الاعتبار مصالح الأقلية الكبيرة المتمثلة في حوالي 46 بالمائة ممن عارضوا الانضمام دون المساس بتحقيق الوعود التي قطعت للأغلبية القليلة التي تمثلت في أكثر من 54 بالمائة ممن ناصروا الانضمام؟\nما الذي سيتغير بعد الانضمام\nالعبارة التي ترددت كثيرا يوم الأحد على لسان الدبلوماسيين والسياسيين السويسريين وزملائهم الأمميين والأجانب لوصف قرار الشعب السويسري هي أن ما تم اليوم هو بمثابة "تطبيع" لعلاقات سويسرا مع العالم.\nفسويسرا مثلما أوردت جل الصحف السويسرية والأجنبية لم تعد تلك الحالة الخاصة أو ما يعرف ب " sonder fall ". وهناك من ذهب إلى حد التعليق " بأننا أصبحنا كغيرنا لا أحسن ولا أسوأ ". ولكن البعض الآخر بدأ يتساءل عن ضرورة البحث عن زوايا خاصة يمكن للدبلوماسية السويسرية أن تحاول من خلالها الدفاع عن المصالح الوطنية من جهة وتمرير رسالة المعايير التي دافعت عنها لحد الآن مثل حقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي وحقوق الأقليات والتعددية اللغوية والثقافية والدينية التي استطاعت أن تحولها إلى واقع في هذا البلد ومنذ عقود خلت.\nلكن سويسرا باستثناء عضويتها الكاملة داخل الجمعية العامة ولربما في وقت لاحق في مجلس الأمن الدولي وتمتعها بحق تبني مشاريع القرارات والتصويت عليها، سوف لن تعرف تغييرا كبيرا نظرا لكونها كانت عضوا نشيطا وكامل الحقوق في باقي المنظمات الأممية المتخصصة.\nتحديات حق التصويت\nصحيح أن سويسرا التي كانت تتابع مداولات الجمعية العامة ومجلس الأمن الدولي من مقعد المراقب، لم يكن بإمكانها التأثير فيها نظرا لعدم تمتعها بحق التصويت. وهو ما كان يرغمها على اللجوء إلى دول عضوة صديقة لتمرير أفكارها والدفاع عنها أمام هذه المحافل.\nاليوم، أي بعد اعتماد الأمم المتحدة لقرار الانضمام إلى المحافل السياسية في شهر سبتمبر القادم، ستجد الدبلوماسية السويسرية نفسها أمام تحدي حسن استعمال هذا الصوت الذي أراق الكثير من الحبر و أثار الكثير من المشاعر وشغل أجيالا من السويسريين.\nإذ عليها أن توفي في آن واحد، بالوعود التي قطعت لأنصار الانضمام، دون إهمال مواقف المعارضين الذين سيشرعون في متابعة نشاط السياسة الخارجية باهتمام اكثر من ذي قبل.\nكما أن سويسرا التي استفادت لحد الآن من كونها مجرد مراقب ،وتجنبت الضغوط الممارسة على الدول الأعضاء قبل كل تصويت، عليها أن تتعلم كيفية تفادي هذه الضغوط للدفاع عن مصالحها الوطنية من جهة وللدفاع عن المبادئ التي رفعت رايتها كبعد من أبعاد سياستها الخارجية ، كالقانون الإنساني الدولي وحقوق الإنسان من جهة أخرى.\nوبعبارة أوضح إن التحدي الذي ستواجهه الدبلوماسية السويسرية في محفل أممي يتميز بهيمنة بعض القوى العظمى هو كيفية التوفيق في الاستعمال الحسن لهذا الحق في التصويت دون إغضاب لهذه القوى، ودون تخل عن المبادئ التي ميزت هذا البلد ومن ضمنها ما تبقى من معالم الحياد السويسري.


30.01.2018 30.01.2018 No Comments on أبعاد ملعب كرة القدم\n1 ما هي أحجام ملعب كرة قدم قياسي؟\n2 نصيحة 1: ما هي أحجام ملعب لكرة القدم القياسية\n2.1 لماذا تستخدم الفرق أحجام مختلفة من الحقول؟\n3 نصيحة 2: متطلبات مجال كرة القدم: الأبعاد والتغطية\n3.1 الطبيعية والاصطناعية\n4 مجال كرة القدم: الأبعاد ووضع العلامات\n4.0.1 بالنسبة للمباريات الوطنية:\n4.0.2 للمباريات الدولية:\nما هي أحجام ملعب كرة قدم قياسي؟\nمجال لعب كرة القدم على شكل مستطيل.\nاللعب على العشب أو الغطاء الاصطناعي. خصائص العشب الاصطناعي كل عام (مع كل "جيل") تقترب بشكل متزايد من خصائص العشب الطبيعي.\nطول: الحد الأدنى 90 متر (100 ياردة)، أقصى 120 متر (130 ياردة)\nبالنسبة للمباريات الدولية يجب أن يكون طول الحقل 100-110 متر (110-120 ياردة)، وعرض - 64-75 مترا (70-80 ياردة).\nالقيم الموصى بها: طول 105 متر، عرض 68 متر.\nفي كل نصف الميدان يتم وضع علامة على ساحة البوابة.\nمن النقاط على مسافة 5.5 متر (6 ياردة) من داخل كل هدف آخر، في زوايا قائمة على خط المرمى، يتم رسم خطين في هذا المجال. على مسافة 5.5 متر (6 ياردة)، يتم توصيل هذه الخطوط بخط آخر مواز لخط الهدف.\nيجب عدم دفع حارس المرمى داخل منطقة البوابة.\nفي كرة القدم، وغالبا ما تسمى منطقة باب حلق المرمى، ولكن رسميا في كرة القدم هذا المصطلح يستخدم أبدا، بينما في الرياضات الأخرى، على سبيل المثال، في هوكي على العشب، ومفهوم "منطقة الهدف" و "حلق المرمى" تعني أشياء مختلفة.\nفي كل نصف المجال، يتم وضع علامة على منطقة العقوبات - وهي المنطقة التي الحارس يمكن أن تلعب بيداه.\nمن النقاط على مسافة 16.5 م (18 ياردة) من داخل كل هدف آخر، في زوايا قائمة على خط المرمى، يتم رسم خطين في هذا المجال. على مسافة 16.5 م (18 ياردة)، ترتبط هذه الخطوط بخط آخر مواز لخط المرمى. داخل منطقة الجزاء، في وسط خط المرمى وعلى مسافة 11 م (12 ياردة) منه، وضع علامة 11 مترا. خارج منطقة الجزاء، قامت قوس منطقة الجزاء مع دائرة نصف قطرها 9.15 م (10 ياردة)، والمركز الذي يتزامن مع علامة 11 مترا. هذا الخط يساعد القاضي لوضع اللاعبين خلال ركلة جزاء (جميع اللاعبين باستثناء واحد لديه، يجب أن يكون موجودا لم تقترب من 9.15 متر من علامة 11 مترا) بشكل صحيح.\nكما تعلمون، ملعب كرة القدم لديه مستطيل الشكل.\nأبعاد الحقل هي كما يلي:\nطول الحقل لا يقل عن 90 مترا. والأعلى هو 120 متر.\nوالآن العرض هو الحد الأدنى 45 مترا والحد الأقصى هو 90 مترا.\nونحن نعلم جميعا أن الآن هناك كأس العالم في البرازيل في عام 2014. العديد من مشاهدة مبارياته على شاشة التلفزيون.\nلذلك لهذه الحقول (التي تلعب مباريات دولية) تطبيق قواعد صارمة.\nولكن الأبعاد الموصى بها لحقل مثالي:\nعرض 68 متر\nطول 105 متر.\nكم كنت أقرأ مقالات عن هذا الموضوع، وكنت دائما مندهشا في كل مرة متر مختلفة) أنت لا تعرف أي مصدر للاعتقاد وما لا.\nملعب لكرة القدم مستطيل الشكل، وأبعادها يمكن أن تختلف - يتم تعيين هناك الحد الأدنى والحد الأقصى للطول وعرض منطقة اللعب. طول ملعب لكرة القدم القياسية يمكن أن يكون من تسعين إلى مائة وعشرين مترا، وعرض - من خمسة وأربعين إلى تسعين. إذا الملعب المطالبات لاستضافة المسابقات الدولية، ويجب أن يكون طول الحقل 100-110 متر (موصى به - مائه وخمس اعوام)، وعرض - 64-5 سبعين مترا (الموصى بها - ثمانية وستين).\nحجم ملعب لكرة القدم القياسية هو في الطول من 90 إلى 120 متر، اعتمادا على الملعب، وعرض من 45 إلى 90 مترا. وهنا صورة من جميع الأحجام من كل تفاصيل الحقل للحصول على صورة كاملة للعبة.\nالحقول مختلفة في كل مكان، ولكن، كما هو الحال في كل شيء، لديهم معايير.\nوكما تقول لنا ويكيبيديا، فإن معايير ملعب كرة القدم هي كما يلي:\nطول ملعب كرة القدم: يمكن أن تتراوح من 90 متر وحتى 120 متر (سمعت أن في كثير من الأحيان - 105 م في كل مكان).\nالعرض: يتراوح من 45 م وحتى 90 م (غالبا ما تكون هذه القيمة 70 م.\nعند إجراء مباريات دولية، يتم تحديد المعايير التالية:\nالطول: من 100 حد أدنى و 110 كحد أقصى.\nعرض الحقل: 64 م - 75 م.\nقيم الحقول الموصى بها:\nطول: حوالي 105 متر\nالعرض: حوالي 68 متر\nمجالات مختلفة لكرة القدم هي مختلفة في الحجم.\nأصغر ملعب لكرة القدم هو حوالي 45-50 متر واسعة وحوالي 90-95 مترا.\nأكبر ملعب لكرة القدم هو حوالي 85-90 مترا وحوالي 115-120 مترا.\nفي المتوسط، الحقول حوالي 65-70 مترا وعرضها حوالي 13-17 مترا.\nالطلاء هو دائما تقريبا الطبيعية (الخضر)، وأحيانا الاصطناعية.\nكما أعلم أنه لا توجد معايير دقيقة لميدان كرة القدم.\nأعتقد أن إجابتي سوف تساعدك.\nاتضح أن القواعد ملعب لكرة القدم القياسية قد تكون مختلفة. أنا أصبحت مهتمة في هذه المسألة ومعرفة نقطة واحدة فقط من الاتصال - أن المجال يجب أن تكون مستطيلة. وإلا، قد تختلف الأبعاد. ويبلغ طول هذا المجال يمكن أن يكون 90-120 متر، ولكن في شكل الدولي يوصي أكثر قليلا من 100 متر. وحقل واسع هو 45-90 م. وعموما، فإن حجم الدقيق تصل إلى سنتيمتر لا.\nيعتمد عرض ملعب كرة القدم على عدة عوامل.\nأولا، أهمية ما يتم لعب مباريات في هذا المجال. على سبيل المثال، مباريات التدريب لا تتطلب حقول كبيرة. حقل من 20-25 متر واسعة و50-60 مترا يكفي.\nحسنا، في الملاعب حيث تعقد البطولات الدولية المعايير التالية:\nالعرض - 45-55 متر\nطول 100-120 متر.\nوالحقيقة هي أنه لا توجد حدود واضحة ومحددة للمعيار. مجال كرة القدم، والشيء الأكثر أهمية هو أنه يجب أن يكون في شكل مستطيل. وفيما يلي الأحجام التي يمكن أن تكون:\nومع ذلك، يجب أن تكون أحجام الحقول الموصى بها طويلة 105 م، وفي العرض - 68 م، فهي غالبا ما توجد في مسابقات كرة القدم الدولية.\nأبعاد ملعب كرة القدم القياسية\nربما، فمن الضروري أن أقتبس ليس فقط الأبعاد الدقيقة للمجال القياسي، ولكن أيضا التقلبات في الأحجام، والتي في هذه اللحظة يسمح رسميا.\nآمل أن تكون المعلومات مفيدة للقراء.\nمجال كرة القدم له شكل مستطيل وأبعاده: طول يجب أن يكون 105 متر، وعرض 68 متر. هذا هو حجم ملعب كرة القدم في كأس العالم، الذي هو الآن في البرازيل.\nنصيحة 1: ما هي أحجام ملعب لكرة القدم القياسية\nما هي أحجام ملعب لكرة القدم القياسية\nكيفية إدخال تسجيل الدخول وكلمة المرور\nكيفية جعل تكسير للعبة\nلماذا تستخدم الفرق أحجام مختلفة من الحقول؟\nنصيحة 2: متطلبات مجال كرة القدم: الأبعاد والتغطية\nعلى وجه الخصوص، وفقا لقواعد سنة 1863 طول ملعب لكرة القدم، في شكله - مستطيل، هو مسافة لا تقل عن 100 وليس أكثر من 130 ياردة الإنجليزية. من حيث متر - من 90 إلى 120. عرض الحقل من 45 إلى 90 مترا (50-100 ياردة). نسبة مثالية من الطول والعرض - 105x68 م.\nحيث يتم تقديم متطلبات أكثر صرامة إلى الملاعب، حيث تجري مباريات دولية بمشاركة أفضل فرق النادي المهنية والفرق الوطنية. ويتم مراقبة الامتثال للمعايير ليس فقط من قبل الوطنية، ولكن أيضا من قبل الاتحادات الدولية. في أوروبا، على سبيل المثال، هو الاتحاد الأوروبي، اتحاد الاتحادات القارية لكرة القدم. الطول المسموح به من الحقل هو 100-110 م (110-120 ياردة). العرض من 64 إلى 75 متر (70-80 ياردة).\nهناك أيضا خط متوسط يربط بين الجانبيين، حيث يتم وضع علامة مركز الميدان التي يبلغ قطرها 0.3 متر (1 قدم). وتحيط به دائرة 9.15 م في القطر (10 ياردة). فمن هنا أن يتم ركلة البداية على الكرة في بداية الأولى وجميع الألعاب اللاحقة، في حالة من الوقت الاضافي في مباريات الكأس، ونصف الوقت. مع ذلك، يستأنف الفريق المباراة، والتي غاب عن الهدف.\nأبعاد المربع الأول، والتي يتم تنفيذ كل ما يسمى طلقات من البوابة (7،32х2،44 م)، تساوي 18.32х5.5 م (20х6 ياردة). تشمل أبعاد الثانية، حيث "نقطة" مسافة 11 مترا (12 ياردة) من على خط المرمى هي لأداء ركلة جزاء 40،32-16،5 م (ياردة 44h18).\nمنطقة كرة القدم الخاصة الأخرى هي التقنية، وتقع على بعد متر واحد من مقاعد البدلاء من كل فريق. وقد تم تنفيذ متر من المنطقة الفنية والخط الجانبي للمجال. وتستخدم هذه المنطقة أساسا من قبل المدربين فريق لنقل تعليمات للاعبين.\nمثل هذا الخليط العشبية يجب أن يكون قبضة نوعية مع الأحذية ولها سبرينسينيس جيدة، سواء بالنسبة لاعبي كرة القدم وللكرة. يتم بناء الحديقة الألعاب بطريقتين - زراعة العشب مباشرة في الملعب أو جلبه في شكل لفات من العشب والتداول حول هذا المجال.\nليس المناخ الحار الروسي يسمح لك للعب كرة القدم، وخاصة في أوائل الربيع وأواخر الخريف، في الملاعب مع الحديقة الطبيعية. هذا هو السبب في كثير من الأساسية أو الاستبدال، وكذلك يتم إجراء التدريب الميداني لكرة القدم في بلادنا إما مع نظام التدفئة من حقل وضعت تحت أنابيب الصرف الصحي، أو عن طريق الاصطناعي "العشب".\nوهو يتألف من ألياف بلاستيكية من اللون الأخضر، ثابتة على بعضها البعض، وتشكل سجادة الاصطناعية مع تسرب مصنوعة من الرمال ورقائق المطاط. وبالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا طلاء مختلطة، عندما يتم مخيط العشب الاصطناعي في العشب الطبيعي - للحصول على نوعية أفضل واستخدام أطول.\nمجال كرة القدم: الأبعاد ووضع العلامات\nفي الوقت الحاضر، ملعب كرة القدم ليس فقط مكان حيث مباريات بين الفرق تجري مباشرة. هذا مشروع هندسي معقد جدا يتوافق بدقة مع المعايير المعمول بها لوضع وحجم وترتيب أنظمة الدعم المختلفة. ظهرت المتطلبات الأولى لمعايير لعبة كرة القدم في عام 1863 في مجموعة واحدة من القواعد التي أنشأها اتحاد كرة القدم في إنجلترا، التي تأسست في 26 أكتوبر من نفس العام. وكانت أول جمعية لكرة القدم في العالم. وكانت هي التي قدمت مساهمة خاصة في تشكيل قواعد ومعايير كرة القدم الحديثة، والتي يجب أن تتناسب مع الملاعب لتنفيذ مباريات رسمية على المستوى الوطني والدولي. حاليا، يتم وصف متطلبات ساحات كرة القدم في قواعد لعبة فيفا. وفقا لهذه القواعد، مجال لعب كرة القدم هو منطقة مستطيلة حيث يجب أن تكون الخطوط الهدف أقصر بالضرورة من الهامش.\nلا توجد أحجام واضحة من مجال كرة القدم، ولكن هناك مؤشرات حدودية.\nبالنسبة للمباريات الوطنية:\nيجب أن يكون طول الخط الجانبي 90 على الأقل وليس أكثر من 120 متر\nطول خط الهدف هو من 45 إلى 90 مترا.\nطول الخط الجانبي هو 100-110 متر\nعرض الحقل هو 64-75 متر\nالحجم الموصى به من ملعب كرة القدم: 105 مترا في الطول و 68 مترا في العرض.\nيتم وضع علامات على الميدان بمساعدة خطوط العرض هو نفسه ولا يمكن أن يتجاوز 12 سم. يجب أن تدخل الخطوط المنطقة التي تحددها. خط الوسط يربط بين خطوط جانبية، وبالتالي تقسيم الحقل إلى نصفين متساوية الحجم. في منتصف هذا الخط هناك علامة في شكل دائرة صلبة قياس 30 سم، وهو مركز الميدان. يتم رسم دائرة ذات دائرة نصف قطرها 915 سنتيمتر حول هذه العلامة. حقل حارس المرمى هو في كل نصف الحقل. يتم وضع علامات على مسافة 5.50 متر من خارج آخر الهدف. عمودي على خط الهدف هما عصابات 5.5 متر طويلة، وتوجيهها في أعماق الميدان. يتم توصيل نقاط النهاية الخاصة بهم عن طريق خط مواز لخط الهدف. من حدود هذه المنطقة يتم تنفيذ ركلة من البوابة. في منطقة الجزاء حارس المرمى يمكن أن تقوم به بيديه. يتم وضع علامات على مسافة 16.5 متر من آخر الهدف. عمودي على خط المرمى، يتم توجيه اثنين من شرائط طويلة 16.5 متر إلى عمق الميدان. يتم توصيل نقاط النهاية الخاصة بهم عن طريق خط مواز لخط الهدف. في منطقة منطقة الجزاء في المركز على مسافة 11 مترا من خط المرمى هو علامة في شكل دائرة صلبة يبلغ قطرها 30 سم، ولكمة العقوبات من هذه النقطة.\nيتم رسم منطقة الجزاء قوس من دائرة نصف قطرها 915 سم، ونقطة الجزاء هو مركز هذه الدائرة. لهذا القوس، يجب أن يكون اللاعبين في وقت ركلة جزاء. في أربعة أركان الحقل، يتم وضع علامة قوس 1 متر لتحديد منطقة تأثير الزاوي. يمكن أن تكون التغطية الميدانية الاصطناعية أو الطبيعية (العشبية)، ولكن الأخضر بالضرورة. يتكون ملعب كرة القدم من عدة طبقات: أنابيب الصرف والتدفئة، والأنقاض والركائز الرملية، العشب العشب. العشب العشب يحتاج سقي المستمر، والتسميد وزرع البقع أصلع. في كثير من الأحيان، لا ينمو العشب مباشرة في الملاعب، ولكن يتم جلبها في لفات.\nشكرا جزيلا على التعليق الموسع، ثم نشاهد كرة القدم على شاشة التلفزيون طوال حياتنا، ولكن ليس لدينا أي فكرة عن حجم وتخطيط الميدان)))))\nمجال كرة القدم، في جوهره، هو منصة حتى محاطة محيطه من قبل منطقة آمنة، وكذلك خالية من أي مواد الزائدة.\nوجزء من الدائرة قبل أن تكون العقوبة\nدائرة نصف قطرها 20 مترا من وسط البوابة\nيرجى تصحيح هذه فيفا\nدائرة نصف قطر الدائرة هي 10 ياردة، أي 9،144 سم، ويتم رسمها مع المركز عند علامة 11 متر.\n← الشعر مجفف فرشاة التعليقات أبعاد هدف كرة القدم →


النار تحذير من إعصار السيطرة كاليفورنيا في الهشيم ينفجر مع ‘خطير للغاية’ شروط شمال تاهو | أخبار قطر\nHome كسر النار تحذير من إعصار السيطرة كاليفورنيا في الهشيم ينفجر مع ‘خطير للغاية’...\nالنار تحذير من إعصار السيطرة كاليفورنيا في الهشيم ينفجر مع ‘خطير للغاية’ شروط شمال تاهو\nFirenado يمزق أجزاء من كاليفورنيا رجال الاطفاء يكافحون من أجل إزالة السيارات من الطريق السريع\nالطقس نادرة ظاهرة الإضرابات مع رياح تصل إلى 60 ميلا في الساعة.\nناسفة في الهشيم حرق في شمال كاليفورنيا جلد نادر و خطير النار اعصار يوم السبت مما ادى والتحذير من المتنبئين.\nعلى Loyalton النار وقد أحرق بعض 20,000 فدان شمال بحيرة تاهو منذ إشعال بعد ظهر يوم الجمعة و هو فقط 5% الواردة وفقا تاهو الوطنية للغابات.\nإلزامية عمليات الإجلاء في أجزاء من Plumas, اسين ، سييرا المقاطعات مثل الحريق هو حرق شرق بلدة Loyalton و الجنوب الغربي من جبل إينا Coolbrith.\nكاليفورنيا رجال الاطفاء تجنب الثور حين ترويض النيران: انظر الفيديو\nبعد ظهر يوم السبت, خدمة الطقس الوطنية (NWS) مكتب في رينو حذر من أن الحريق كان “في غاية الخطورة السلوك النار” مع إمكانية تدوير الأعمدة النار تمور ، المعروف النار الأعاصير أو “firenado.”\nخدمة الطقس الوطنية الصادرة نادرة النار تورنادو – أو “firenado” – إنذار حريق دوامة جلد حتى قبل Loyalton النار التي تحترق بالقرب من حدود ولاية كاليفورنيا خارج رينو يوم السبت. (@DylynW عبر ستوريفل)\nبعد حوالي 20 دقيقة ، المتنبئين حذر من المستجيبين إلى الحذر من نادرة نار الإعصار بالقرب روبرتس الوادي.\n“تصغي جميع الطلبات من قبل مديري الطوارئ والاستجابة الموظفين” توقعات مكتب بالتغريد. “البقاء بعيدا عن منطقة الحريق!”\nمقاطع الفيديو و الصور أظهرت القمع في تشكيل سحابة من الهشيم الدخان بالقرب من الولايات المتحدة 395 السريع.\nالنار الأعاصير ، المعروف أيضا باسم النار الدوامات ، ليست الأعاصير بالمعنى الحقيقي. وتحدث عندما عاصفة للغاية الهواء الساخن من خلال ضربات النار في زاوية معينة ، إنتاج الغزل الزخم الذي ثم تمتص الجمر و الحطام.\nخدمة الطقس قال مسؤولون السبت أن Loyalton النار كان يظهر السلوك المتطرف ، مثل رياح عاصفة تهب الدخان على غرار القاتلة شمال كاليفورنيا الحريق الذي دمر أكثر من 1 ، 000 المنازل و قتل 8 أشخاص\nفي عام 2018 ، ضخمة كار النار في كاليفورنيا إنتاج دوامة مع رياح مسافة السباق في 143 ميلا في الساعة من خلال خدمة الطقس الوطنية (NWS), سرعة الرياح أي ما يعادل EF-3 اعصار على مقياس فوجيتا.\nحريق هائل اعصار الدموع خلال ريدينغ, كاليفورنيا.\n“Firenadoes هي متطرفة ظاهرة الطقس التي يمكن أن تحدث مع الدورية النار الأعمدة” ، NWS رينو بالتغريد. “متطرفة مثل هذا السلوك ، #CarrFire كان مثالا صارخا على ذلك.”\nقد تكون المرة الأولى الدول الحائزة للأسلحة النووية قد أصدر تحذير من إعصار وفقا لصحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل.\n“نحن حقا لم يكن لديك أي منتج آخر لهذا النوع من الوضع” NWS الارصاد الجوية ويندل هومان قال ورقة. “قررنا وضع تحذير من إعصار على ذلك والتأكيد على أهمية.”\nووفقا الدول الحائزة للأسلحة النووية ، pyrocumulus سحابة أشكال إذا كان هناك ما يكفي من الرطوبة و عدم الاستقرار في الغلاف الجوي على “الحرارة الشديدة المصدر.”\nكاليفورنيا رجال الاطفاء الخوف موجة الحرارة, الرياح تكثيف ضخمة LA الحريق\nالمتفجرة العواصف يمكن أن تشكل خلال حريق عند الحرارة و الرطوبة من النباتات صدر ، حتى عندما الوقود الجاف نسبيا. ظروف مشابهة شوهدت أثناء حرائق الغابات المدمرة في وقت سابق من هذا العام في أستراليا وآخر الحريق في شمال كاليفورنيا.\nالحريق في وقت لاحق قفز السريع 398 ، مما اضطر رجال الإطفاء إلى توفير الحماية سائقي نقل سياراتهم إلى تجنب النار.\nالفيديو التي تم التقاطها بواسطة تروكي المروج الإطفاء والإنقاذ وتبين وقوع الحادث. النار وقالت إدارة المركبات “عالقة على الطريق.”\n“الطاقم توفير الحماية وحصل على المركبات للخروج من طريق الأذى” الوكالة كتب على تويتر.\nحرارة قياسية مع ثلاثة أرقام درجات الحرارة والرطوبة المنخفضة هذا الأسبوع في جميع أنحاء ولاية كاليفورنيا قد تركت رجال الاطفاء مشغول في محاولة لاحتواء الحرائق في جميع أنحاء الدولة.\nالعلم الأحمر تحذير صدر منطقة خليج سان فرانسيسكو وأجزاء أخرى من وسط كاليفورنيا خلال صباح اليوم الأحد بسبب الحرجة ظروف إطلاق النار.\nضخم حرائق الغابات التي دفعت عمليات الإجلاء شمال لوس أنجلوس ، في بحيرة النار ، هو الآن 12% الواردة بعد حرق بعض 17,862 فدان تشتعل بعد ظهر يوم السبت.\nفي أغسطس. 12, 2020, ملف الصورة ، رجل إطفاء يعمل ضد بحيرة هيوز النار في لوس الغابات شمال سانتا كلاريتا في كاليفورنيا. (ا ف ب الصور/رينجو H. W. تشيو, ملف)\nعلى الرغم من أنها كانت مشتعلة في الأراضي الحرجية ، أوامر إخلاء بقي في التأثير الغربي وادي الظبي بسبب عدم انتظام الرياح في التوقعات قد يدفع النار تجاه المنازل ، وفقا النار المسؤولين.\nكان هناك أيضا لا احتواء الحريق الذي اسودت سفوح فوق ضواحي لوس أنجلوس من أزوسا التي يعتقد أنها قد أثارت من قبل رجل بلا مأوى. بل تمخضت من خلال 2.3 ميل مربع من فرشاة يوم الخميس و كان يتحرك بعيدا عن منازلهم.\nفي أغسطس. 12, 2020, ملف الصورة ، مروحية قطرات المياه في البحيرة هيوز النار في لوس الغابات شمال سانتا كلاريتا في كاليفورنيا. (ا ف ب الصور/رينجو H. W. تشيو, ملف)\nإخلاء الأوامر الصادرة إلى سكان رفعت في وقت مبكر الجمعة.\nآخر الحريق جاء بشكل خطير على مقربة من حي في مدينة كورونا الشرق من لوس أنجلوس ، قبل طواقم تسيطر عليه. و شمال كاليفورنيا النار في مجتمع Sloughhouse بالقرب من ساكرامنتو ، أحرق حوالي 500 فدان قبل رجال الاطفاء توقف إلى الأمام انتشار.\nPrevious articleمارك Pulliam يقول هاريس يعتقد ان ‘فرط التدريجي الخطاب ،’ أظهرت ‘ازدراء إنفاذ القانون’\nNext articleتاكو بيل الموظفين إنقاذ حياة الرجل بعد أن كان يمر بها في ولاية تينيسي drive-thru


دعوة سودانية لتأجيل استفتاء الجنوب\nعبد الرحيم محمد حسين دعا إلى التأجيل بعد لقائه مبارك بالقاهرة (الفرنسية)\nدعا وزير الدفاع السوداني عبد الرحيم محمد حسين إلى تأجيل الاستفتاء المقرر في 9 يناير/كانون الثاني المقبل على استقلال الجنوب، في خطوة يتوقع أن تثير غضب القادة الجنوبيين.\nوقال -خلال مؤتمر صحفي بعد لقائه الرئيس المصري حسني مبارك بالقاهرة- إن الاستفتاء "يجب أن يقود إلى السلام لأنه ليس هدفا بحد ذاته بل وسيلة". وأضاف أنه إذا بقيت الأمور الرئيسية بدون حل فالمنطق يقتضي تأجيل الاستفتاء.\nويشار إلى أن إجراء الاستفتاء كان نقطة محورية في اتفاق السلام الشامل الذي أنهى حربا استمرت أكثر من عشرين عاما بين شمال وجنوب السودان.\nورغم توافق شريكيْ الحكم (المؤتمر الوطني والحركة الشعبية) على إجرائه فإن بعض القضايا -مثل ترسيم الحدود والخلاف على المؤهلين للتصويت في منطقة أبيي- ما زالت تنتظر الحل.\nوكانت المفاوضات بين الطرفين حول النقطة الأخيرة قد توقفت الأسبوع الماضي على أن تجري مفاوضات أخرى في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا في 27 أكتوبر/تشرين الأول الجاري.\nوأشار حسين في تصريحاته إلى أن هنالك توافقا بنسبة 80% على الحدود بين الشمال والجنوب، وأن المشكلة تتصل بالعشرين في المائة الباقية التي لم يجر ترسيمها ومن بينها حدود منطقة أبيي.\nوشدد الوزير السوداني على أهمية ترسيم الحدود لتهيئة الأرضية للاستفتاء، "وحتى لا تكون هنالك ذريعة للقتال في المستقبل".\nوقال الوزير السوداني إن حل قضية ترسيم الحدود وتقرير مصير منطقة أبيي في إطار الدولتين "يفتح المجال أمام التدخلات الأجنبية والتباعد بين الطرفين".\nومعلوم أن سكان أبيي سيصوتون في استفتاء منفصل بدورهم في ذات اليوم الذي سيستفتى فيه سكان الجنوب حول ما إذا كانوا سيرغبون في الانضمام إلى الجنوب أو البقاء جزءا من الشمال.\nمنكريوس قال إن سرية أممية نشرت في أبيي (الفرنسية)\nوذهب الوزير السوداني إلى القول إن أهمية منطقة أبيي لا تتصل فحسب بظهور البترول فيها. وشدد على أن "مسألة البترول عارضة ولكن أهميتها (أبيي) تتعلق بقضاء بعض القبائل السودانية الكبرى فيها سبعة أشهر من كل عام" في التنقل من أجل الرعي.\nيشار إلى أن رئيس حكومة جنوب السودان سلفاكير ميارديت كان قد حذر في وقت سابق من الشهر الجاري من أن أي تأخير في إجراء الاستفتاء من شأنه أن يسبب عودة للعنف على نطاق واسع. ودعا سفراء الدول الأعضاء في مجلس الأمن إلى نشر قوة أممية على طول الحدود لخفض منسوب التوتر قبل التصويت.\nورفض وزير الدفاع السوداني من جهته المقترحات بنشر قوات دولية بين الجنوب والشمال قبل إجراء الاستفتاء، قائلا ليس هناك أي اتفاق أو قرار بنشر قوات دولية، وهذا الأمر غير مطروح، وقد سبق أن نفت الأمم المتحدة وكذلك الاتحاد الأوروبي ذلك.\nوكانت الأمم المتحدة قد أعلنت اليوم أنها أعادت نشر قواتها في منطقة أبيي المتنازع عليها. وقال ممثل الأمم المتحدة في السودان هايلي منكريوس إن المنظمة الدولية نشرت نحو سرية أو أكثر بقليل من قواتها الخاصة بمراقبة اتفاق السلام الشامل في منطقة أبيي.\nوعلل منكريوس هذا الإجراء بوقوع توترات كلما اقترب موعد الاستفتاء على تبعية المنطقة.\nغير أن منكريوس أكد في مؤتمر صحفي في الخرطوم أنه لم يتخذ أي قرار بشأن إرسال قوات إضافية على الحدود بين شمال وجنوب السودان.\nالأحزاب السياسية تسعى للعمل ضمن إطار موحد لإجراء الاستفتاء دون عنف (الجزيرة نت)\nومن جهة أخرى عقد عدد من الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني اجتماعا في الخرطوم -بناء على دعوة من مجلس شؤون الأحزاب- ودعوا فيه إلى توحيد الجهود من أجل إجراء الاستفتاء على مصير الجنوب في أجواء آمنة.\nوصرح الأمين العام لحزب الأمة القومي صديق محمد إسماعيل للجزيرة بأن الاجتماع محاولة للخروج بإطار محدد لعمل الأحزاب لإجراء الاستفتاء من دون عنف، وطالب مجلس الأحزاب بالاضطلاع بدوره لتمكين الأحزاب من تنفيذ برامجها.\nوعلى صعيد ذي صلة اتفق 22 حزبا سياسيا في ختام اجتماع عقد بجوبا على إجراء إحصاء سكاني وانتخابات جديدة، وعلى إعادة صياغة الدستور إذا انفصل جنوب السودان عن شماله.


هازال كايا تتعرض لسخرية عارمة بسبب إطلالتها الجديدة (صور) - نيوز فور مي\nتم نشره منذُ 8 شهر،بتاريخ: 23-11-2020 م الساعة 09:20:36 الرابط الدائم: https://newsformy.com/news-355715.html في : أخرى ومتنوعة بواسطة المصدر : تركيا الآن\nكما هازال كايا تتعاقد على بطولة هذا المسلسل كما\nتعرضت الممثلة التركية الشابة هازال كايا للسخرية من الجمهور بسبب إطلالتها الجديدة التي فاجأت بها المتابعين، والتي كانت عبارة عن جلسة تصوير لحملة دعاية لصالح شركة نايك للملابس الرياضية.\nوظهرت كايا بجاكيت قصير باللون الأسود مع تيشيرت رياضي باللون الفسفوري. وعليه علامة نايك الشهيرة مع بنطلون رياضي واسع وكورسيه لإبراز نحافتها.\nورأى العديد من متابعي الفنانة أن المظهر العام لها كان صادمًا بالنسبة لهم، حيث اختارت تسريحة شعر منسدلة طويلة وغُرة على الوجه مع أحمر شفاه باللون الأحمر الـ Matt ومكياج عام هادئ أبرز ملامحها، لكن الأكثر غرابة كان في طريقة التقاط الصور مع وقفتها أمام الكاميرا.\nكما ظهرت هازال كايا في الحملة الإعلانية، بشكل آخر كان عبارة عن بدلة نسائية واسعة باللون السماوي مع حذاء رياضي من ماركة نايك باللون الزهري وجوارب باللون الفوشيا. إلا أن هذه الإطلالة لم تلق الانتقادات على غرار إطلالتها الأولى.\nواستذكر متابعون فيلم “ماذا يحدث لي” الذي شاركت فيه الفنانة بسبب تسريحة شعرها الجديدة. حيث كشفت عن هذه الإطلالة منذ فترة وتغزل بها الجمهور لاسيما وأنه أول عمل تظهر فيه بعد ولادة ابنها.\nفي سياق آخر كانت هازال كايا قد احتفلت برفقة زوجها الفنان علي آتاي، بعيد الميلاد الأول لابنهما فكرت علي. والذي صادف اليوم الأربعاء الـ 18 من نوفمبر.\nوقامت الفنانة التركية بنشر مجموعة من الصور عبر حسابها الرسمي على إنستغرام. علقت عليها بالقول: “عيد ميلاد سعيد يا قلبي” باللغتين العربية والإنجليزية.\nوظهرت هازال وزوجها وبرفقتهما طفلهما، ضمن أجواء احتفالية خاصة أخذت طابعها من الفيلم الكرتوني “The Boss Baby”. والذي لطالما أشار الجمهور إلى أن فكرت علي يشبه إلى حد بعيد شخصية الطفل الموجودة في ذلك الفيلم من جهة الملامح. حيث ظهر فكرت وهو يرتدي بدلة تلك الشخصية.\nكما جاء قالب الحلوى على شكل البدلة ذاتها، فيما حملت تعليقا كُتب عليه “البيبي المدير”. وأظهرت صور تداولها الجمهور تواجد كل من النجمتين شكران أوفالي، وسينام أوسلو مع أطفالهما.\nوتفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الصور التي انتشرت بشكل كبير عبر كافة الصفحات. مشيرين إلى أن الشبه يبدو واضحا جدا بين فكرت ووالده، حيث قالت إحداهن: “نسخة عن ابوه..مو طبيعي الشبه”. فيما أشار آخرون إلى أن العائلة جميعها تتمتع بجمالٍ لا مثيل له؛ إذ علقت إحداهن بالقول “ولدهم كيوت حتى وهو مكشر”. وأضافت أخرى: “يجننو عائلة كيووت وعسل”، وعلق آخر: “ولدهم كأنه شخصيه كرتونية”.\nهذا وتداولت بعض الصفحات المهتمة بالمشاهير، صورا للإطلالة التي اختارت النجمة التركية الظهور بها. إذ أطلت بفستان جاء على شكل قطعتين قميص وتنورة من “Sagaza X İlknur” ويبلغ ثمنه 2350 ليرة تركية أو ما يعادل 305 دولارات أمريكية.\nمشاركة الخبر: هازال كايا تتعرض لسخرية عارمة بسبب إطلالتها الجديدة (صور) على وسائل التواصل من نيوز فور مي\nزارا البلوشي تتعرض لهجوم لاذع بعد ظهورها بالمايوه وعلى السري...\nتعرضت النجمة السعودية زارا البلوشي لهجوم لاذع من المتابعين بسبب الصور التي قامت بنشرها عبر حسابها الشخصي على منصة...\nبعد فضائحها وزوجها شاهد الكويتية سارة الكندري تستعرض أردافها...\nتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي فيديو كليب جديد للفاشسنيستا الكويتية سارة الكندري ظهرت فيه وهي تستعرض فستانها...\nمن شاطئ ميامي إيفانكا ترامب كما لم تشاهدها من قبل صور\nتداولت وسائل إعلام أمريكية صورا لابنة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب إيفانكا التي شغلت منصب مستشارة الرئيس في...\nvisibility 164 منذُ 5 شهر


03 فبراير 2018 - 08:32 م\nبسبب فسخ خطوبته\nمن ابنة عمته\nشهدت عزبة حسين صالح التابعة لمركز الدلنجات بمحافظة البحيرة، اليوم، حادثة مؤسفة، حيث أقدم شاب على الانتحار بشنق نفسه بحبل، بسبب فسخ خطوبته.\nوتلقى اللواء علاء الدين عبد الفتاح مدير أمن البحيرة، إخطارًا من العميد عصام الطنيخي مأمور مركز شرطة الدلنجات، بورود إشارة من مستشفى الدلنجات العام، بوصول "رمضان.ش" 19 سنة ومقيم بعزبة حسين صالح التابعة لدائرة المركز، جثة هامدة.\nوانتقل الرائد إسلام قطب، رئيس مباحث مركز الدلنجات، والنقيب محمد الديب، معاون المباحث، إلى مكان الواقعة، وتبين من المعاينة والفحص العثور على جثة الشاب مشنوقًا بـ"شال" ومعلقا بسقف الصالة داخل منزل أسرته.\nوبسؤال والد لمتوفى، أقر أنه أقدم على الانتحار بسبب فسخ خطوبته من ابنة عمته، ما أدى إلى إصابته بأزمة نفسية، ولم يتهم أحدًا بالتسبب في وفاته.\nوتحرر المحضر اللازم إداري مركز شرطة الدلنجات، وأخطرت النيابة العامة، وأمر أحمد جمال، وكيل النائب العام، بإشراف المستشار أحمد حامد، المحامي العام لنيابات جنوب البحيرة، وسكرتارية محمد يوسف، دفن الجثمان بعد العرض على الطب الشرعي.


الحج والعمرة لها أركان وواجبات ومسنونات، ويختلف حكم الأركان فيهما عن الواجبات، فمن ترك ركناً لم يصح حجه إلا به، ومن ترك واجباً صح حجه وعليه دم، ومن ترك مسنوناً فلا شيء عليه، ولذا يجب على المرء قبل أن يحج أن يعرف ما هي أركان الحج وما هي واجباته وما هي مسنوناته حتى يتمكن من أداء النسك على الوجه الصحيح.\nقال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب أركان الحج وواجباته:\nأركان الحج أربعة، الأول: الإحرام].\nوالإحرام هو نية الدخول في النسك، وتقدم شرحه، وهو الركن الأول من أركان الحج.\nقال: [ وهو مجرد النية ].\nفلا يشترط مع النية شيء، لا تجرد من مخيط ولا غيره، بل نفس نية الدخول في النسك هو الإحرام، فإذا نوى أن يدخل في النسك فقد أحرم، أما مسألة التجرد من المخيط فهذه داخلة في محظورات الإحرام كما تقدم شرح هذا.\nولا تشترط له التلبية أيضاً، بل التلبية سنة، وكذلك الإهلال، وهو قول: لبيك اللهم عمرة، أو لبيك اللهم حجاً، بل هو سنة، فالإحرام هو نية الدخول في النسك.\nقال: [ فمن تركه لم ينعقد حجه ].\nمن تركه لم ينعقد حجه، لأن من لا نية له فلا عمل له، فلا حج له ولا عمرة له، إذا لم يحرم.\nالثاني الوقوف بعرفة\n[ الثاني: الوقوف بعرفة ].\nقال عليه الصلاة والسلام فيما رواه الخمسة: (الحج عرفة، فمن أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج)، فالحج هو عرفة، ولذا فإن الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج، وكل عرفة موقف، قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه أحمد وغيره: (كل عرفة موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة).\nقال: [ ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر ].\nإذاً: وقته أربع وعشرون ساعة، تبدأ من طلوع الفجر يوم عرفة وتنتهي بطلوع الفجر يوم النحر، فإذا وقف بعرفة في الساعة الثامنة أو التاسعة صباحاً أو العاشرة صباحاً أجزأه ذلك، والناس إنما يقفون بعرفة بعد زوال الشمس اتباعاً للنبي عليه الصلاة والسلام، يعني: بعد أذان الظهر، لكن لو وقف قبل ذلك أجزأ، ولذا جاء في السنن ومسند أحمد في حديث عروة بن المضرس الطائي أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (من صلى صلاتنا هذه -يعني صلاة الصبح- بمزدلفة، ووقف معنا حتى ندفع، وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه وقضى تفثه).\nإذاً: إذا وقف في أي ساعة من ليل أو نهار أجزأه ذلك، لكن المشروع له ألا يقف إلا بعد زوال الشمس، لكن لو وقف قبل ذلك أجزأ.\nبعض الناس بسبب الزحام يذهبون إلى عرفة بعد طلوع الشمس، بل أكثر الناس يدفعون بعد طلوع الشمس ولا يقفون بنمرة.\nويصلون هناك، بل يذهبون إلى مخيماتهم بعرفة، لو أن رجلاً مرض بعد أن وصلوا إلى عرفة فرجع بعد أن مكث مثلاً لحظات فإنه يجزئه ذلك ويكون قد أدرك عرفة، لكن المشروع في حقه أن يكون وقوفه بعرفة بعد زوال الشمس.\nشرط الوقوف بعرفة\nقال: [ فمن حصل هذا الوقت بعرفة لحظة واحدة وهو أهل ]، بأن يكون مسلماً عاقلاً محرماً.\nفلو وقف كافر أو وقف مجنون أو وقف من ليس بمحرم لم يجزئه.\nهذا رجل عنده عمل بعرفة، ووقف مع الناس وهو ليس بمحرم، ثم لما كانت صبيحة يوم النحر لبس إحرامه وقال: أنا قد وقفت مع الناس قبل ذلك، فنقول: وقوفك مع الناس قبل ذلك لم يكن بنية، لأنك لست محرماً، أي: لم تكن قد نويت الدخول في النسك.\nإذاً: لابد أن يكون الوقوف بعد نية الدخول في النسك.\nقال: [ ولو ماراً ]؛ لأن الواجب هو مجرد الوقوف.\nفليس المقصود بالوقوف أن يقف قائماً، لأن الوقوف هنا يعني المكث، فلو دخل من عرفة بسيارته من جهة وخرج من جهة فإنه يكون مدركاً، ولذا قال: (ولو ماراً).\n[ أو نائماً ]، لو خرج وهو نائم لم يستيقظ فإنه يجزئه ذلك؛ لأنه حصل منه الوقوف، فالوقوف بعرفة كما تقدم هو مجرد المكث.\n[ أو حائضاً ] المرأة الحائض يجزئ وقوفها.\n[ أو جاهلاً أنها عرفة صح حجه ]، أي: وقف جاهلاً أنها عرفة ، يقول: لا أدري أنها عرفة.\nمثلاً: جاء رجل إليك وأنت في مزدلفة، وقال: أين عرفة؟ فأنا لم أقف بعرفة وأنا أبحث عنها، فقلت له: هذه عرفة، قال: ذلك المكان الذي فيه كذا؟ قلت: نعم، قال: أنا دخلت فيه ومررت به ولم أعرف أنه عرفة، فهل يجزئ ذلك؟ الجواب: يجزئه، ولا يشترط أن يعرف أنها عرفة؛ لأن المقصود هو مجرد المكث والوقوف بها.\nقال: [ لا إن كان سكران ] فالسكران لا يصح وقوفه.\n[ أو مجنوناً ]؛ لأنه لا عقل له.\n[ أو مغمى عليه ]؛ لأنه زائل العقل، فالمغمى عليه والمجنون وكذلك السكران لا يصح وقوفهم بعرفة، لكن لو أفاق وأدرك بعرفة جزءاً يسيراً وقد زال عنه السكر فإنه يجزئه ذلك، أو كان مغمى عليه من قبل أن يصلوا إلى عرفة، ووقفوا بعرفة وهو مغمى عليه، وقبل أن يخرج منها أفاق، فإنه يجزئه ذلك.\nحكم ما لو أخطأ الناس في الوقوف\nقال: [ ولو وقف الناس كلهم إلا قليلاً في اليوم الثامن أو اليوم العاشر خطأ أجزأهم ].\nلو وقف الناس في اليوم الثامن يظنون أن هذا يوم عرفة جهلاً ولم يعلموا ذلك إلا بعد مضي يوم عرفة، كما لو علموا يوم النحر أن وقوفهم كان قبل الوقت، فإنه يجزئهم ذلك، أو وقف الناس كلهم في اليوم العاشر، وظنوا أن هذا هو يوم عرفة، فإنه يجزئهم؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: (الأضحى يوم تضحون، والفطر يوم تفطرون)، فالعبرة بما عليه الناس، فما دام أن الناس ظنوا ذلك خطأ فلا شيء في ذلك.\nلكن لو أن بعض الناس تفردوا، بأن وقف الناس بعرفة في يوم التاسع، وهم قالوا: بل يوم عرفة هو اليوم العاشر ووقفوا وحدهم، فهل يجزئهم ذلك؟ الجواب: لا يجزئهم ذلك؛ لأن هذه المسائل لابد أن يجتمع عليها الناس.\nالثالث طواف الإفاضة\nقال: [ الثالث: طواف الإفاضة]، ويسمى بطواف الصدر، وطواف الزيارة.\nيسمى بطواف الإفاضة لأن الناس يفيضون من منى إلى مكة لفعله، وسمي بالصدر لأنهم يصدرون من منى لمكة لفعله، وسمي بالزيارة لأنهم يأتون من منى زائرين.\nقال تعالى: وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج:29]، ولذا فهو ركن من أركان الحج، لا يصح الحج إلى به.\nقال: [ وأول وقته من نصف ليلة النحر ] في المشهور في مذهب أحمد والشافعي [ لمن وقف، وإلا فبعد الوقوف ] لو أنه لم يقف إلا في الساعة الثانية ليلة النحر فإنه يجزئه الوقوف كما تقدم.\nطاف والناس في مزدلفة في الساعة الثانية ليلاً وقد وقف بعرفة فإنه يجزئه ذلك، لكن لا يجزئه أن يشرع بالطواف قبل الوقوف بعرفة، لأن الطواف لا يصح إلا بعد الوقوف بعرفة، ولذا قال هنا: (وإلا فبعد الوقوف)، يعني: هذا لمن وقف وإلا فبعد الوقوف.\nفأول وقته من نصف الليل، فإذا طاف قبل الفجر ليلة النحر أجزأه ذلك، هذا في المشهور في المذهب، واستدلوا بحديث أم سلمة أنها أفاضت بعد نصف الليل.\nومن أهل العلم من يرى أنه لا يصح إلا يوم النحر، والذي يترجح هو هذا، لكن من أخذ بالمذهب فلا بأس بذلك، فيكون بعد نصف ليلة النحر.\nقال: [ ولا حد لآخره ]، هذا رجل ذهب إلى مكة ووقف بعرفة وبات بمزدلفة ثم رمى الجمرة مثلاً وسافر إلى أهله، وجاء بعد ستة أشهر أو بعد سنة وطاف طواف الإفاضة فإنه يجزئه ذلك، قالوا: ما دام حياً، فلا حد لآخره؛ لأن الشرع لم يحدد له آخراً، لا في شهر ذي الحجة ولا في أيام التشريق، بل لا حد لآخره، وهذا هو قول الجمهور.\nالرابع السعي بين الصفا والمروة\nثم قال: [ الرابع: السعي بين الصفا والمروة ] المفرد عليه سعي واحد، والقارن عليه سعي واحد، والمتمتع عليه سعيان، سعي لعمرته وسعي لحجه، وعلى ذلك فالمفرد إذا كان قد سعى بعد طوافه للقدوم، وكذلك القارن إذا كان سعى بعد طوافه للقدوم أجزأه ذلك، وبقي عليه طواف الإفاضة.\nوأما المتمتع فإذا طاف وسعى لعمرته فعليه سعي لحجه بعد ذلك، ولذا قال ابن عباس : (أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج.. الحديث، وفيه: فإذا طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي).\nإذاً: المتمتع عليه سعيان: سعي لعمرته وسعي لحجه، وأما المفرد والقارن فعليها سعي واحد، فإذا سعى يوم قدومه مع الطواف كفى، وعليه طواف إفاضة، وإذا لم يسع واكتفى بطواف القدوم فعليه السعي.\nالأول الإحرام من الميقات\nقال: [ وواجباته سبعة: الإحرام من الميقات ].\nأي: فلابد أن يحرم من الميقات، ولو أحرم بعده أجزأه الحج لكن يكون تاركاً للواجب.\nلو أحرم من مكة فإنه يصح حجه، لكنه يكون تاركاً للواجب وهو الإحرام من الميقات؛ لأن عندنا أصل الإحرام ركن، وأما كون الإحرام يكون من الميقات فهو واجب، فالذي يحرم ولو بعد الميقات يكون قد فعل الركن، وحجه صحيح، لكن عليه دم؛ لأنه ترك الإحرام من الميقات.\nالثاني الوقوف إلى الغروب لمن وقف نهاراً\nقال: [ والوقوف إلى الغروب لمن وقف نهاراً ].\nالذي يقف بعرفة في النهار يجب أن يقف حتى تغرب الشمس، فلو دفع قبل غروب الشمس أجزأه الحج، لكنه يكون قد ترك الواجب، وهو الوقوف إلى غروب الشمس، وعلى ذلك فعليه دم.\nالثالث المبيت بمزدلفة إلى نصف الليل\nقال: [ والمبيت ليلة النحر بمزدلفة إلى بعد نصف الليل ].\nيجب عليه أن يبيت بمزدلفة إلى بعد نصف الليل، فليس له أن يدفع من مزدلفة قبل نصف الليل، أما الدفع من مزدلفة بعد نصف الليل للأقوياء والضعفة فهو المشهور في المذهب، ومذهب الشافعية، ومن أهل العلم من يقول: لا يدفع إذا كان قوياً حتى يطلع الفجر، وهذا أقوى من جهة الدليل.\nالرابع المبيت بمنى ليالي التشريق\nقال: [ والمبيت بمنى ليالي التشريق ].\nليالي التشريق هي ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، أما الذي لم يتأخر فيتعجل فيبيت ليلتين: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر، أما المبيت ليلة عرفة بمنى فهو سنة، والمبيت ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر واجب.\nالخامس رمي الجمار مرتباً\nقال: [ ورمي الجمار مرتباً ].\nفيرمي أولاً الجمرة التي تلي مسجد الخيف، ثم يرمي ثانياً الجمرة الوسطى، ثم يرمي جمرة العقبة ثالثاً، لابد من الترتيب.\nالسادس الحلق أو التقصير\n[ والحلق أو التقصير ].\nفيجب أن يحلق رأسه أو أن يقصر منه كله، فلابد أن يعم التقصير الشعر كله؛ لأن الله جل وعلا يقول: مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ [الفتح:27].\nالسابع طواف الوداع\n[ وطواف الوداع ].\nهذا واجب وليس بركن، وعلى ذلك فمن تركه صح حجه، لكن عليه الدم.\nوطواف الوداع لا يجلس بعده إلا أن يشتري شيئاً في طريقه، أو أن ينتظر رفيقه ونحو ذلك، أما أن ينام بعده في مكة أو يجلس للشراء ونحو ذلك، فهذا عليه أن يعيده.\nإذاً: الواجب السابع طواف الوداع، إلا أنه خفف عن الحائض كما في البخاري ، فالحائض لا يجب عليها هذا الطواف.\nقال: [ وأركان العمرة ثلاثة: الإحرام والطواف والسعي ].\nهذه أركان العمرة، فالإحرام يعني نية الدخول في العمرة، والثاني: الطواف، أي: طواف العمرة، والثالث: السعي.\n[ وواجباتها شيئان: الإحرام بها من الحل ].\nإذا كان في مكة فلابد أن يخرج إلى الحل، أما الحج فيحرم به من مكانه وتقدم، وإذا كان في طريقه ميقات فلابد أن يحرم من الميقات، وإذا لم يكن في طريقه ميقات فمن حيث أنشأ، كما تقدم شرحه.\nقال: [ والحلق والتقصير ]، وأما طواف الوداع فهو سنة في المشهور، وهو قول أكثر أهل العلم، أعني أنه لا يجب في العمرة، ولذا لم يصح أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه في عُمَرِهِِ كلها، وإنما أمر به في الحج، فطواف الوداع سنة في العمرة.\nوبعض أهل العلم يرى أن طواف الوداع واجب في العمرة، لكنه يقول: إذا خرج مباشرة فلا شيء عليه؛ لأن آخر عهده بالبيت، أي أنه طاف وسعى ومشى.\nوأما الذي يمكث فيرون أنه يجب عليه طواف الوداع؛ لحديث: (اصنع بعمرتك ما أنت صانع في حجك).\nلكن الراجح ما ذهب إليه الأكثر وهم الجمهور في هذا؛ وذلك لما تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر الناس في الحج أن يكون آخر عهدهم بالبيت كما في الصحيح، ولأن العمرة مناسكها كلها في البيت، بخلاف الحج فإنهم يتنقلون من منى إلى عرفة، فوجب عليهم أن يأتوا بهذا الطواف يودعون به البيت، لكن يستحب للمعتمر أن يودع البيت بالطواف.\nثم شرع في المسنونات، قال: [ والمسنون كالمبيت بمنى ليلة عرفة ] هذا سنة من السنن، فالمبيت بعرفة ليلة التاسع من السنة.\nقال: [ وطواف القدوم ]، هذا بالنسبة للقارن والمفرد من السنن.\n[ والرمل في الثلاثة الأشواط الأول منه ] يعني: في طواف القدوم، وطواف العمرة أيضاً، وهذا فعل الرجل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط، والمراد بالرمل هل هو الجري أم هو الهرولة؟\nقال: [ والاضطباع ] يعني: الاضطباع في طواف القدوم وفي طواف العمرة للرجل، والاضطباع هو أن يضع وسط الرداء تحت منكبه الأيمن، فيكون المنكب الأيمن مكشوفاً، ويضع طرفيه على العاتق الأيسر.\nقال: [ وتجرد الرجل من المخيط عند الإحرام ] يعني: عند إرادة الإحرام، فقبل أن يحرم يكون قد خلع ثيابه، هذا سنة، والواجب أنه إذا أحرم خلعه مباشرة، فلو قال: أنا أحب أن أخلع ثيابي بعد الإحرام مباشرة فلا بأس، يعني: أنه لما وصل الميقات نوى فقال: لبيك اللهم عمرة، ثم أخذ يطرح الثوب المخيط وبلبس الإزار والرداء فلا بأس بذلك، كما يكون هذا في الطائرة، فبعض الناس يأتيه الخبر وهو في الطائرة أنه قد حاذى الميقات فماذا يفعل؟\nيقول: لبيك اللهم عمرة، ثم يخلع الثياب المفصلة على البدن ويلبس الإزار والرداء، فهذا لا بأس بهذا.\nقال: [ ولبس إزار ورداء أبيضين ] قال النبي صلى الله عليه وسلم: (البسوا من ثيابكم البياض) ولو لبس غير الأبيض كالأخضر فلا بأس بذلك، ولذا طاف النبي صلى الله عليه وسلم ببرد أخضر كما في النسائي .\nقال: [ نظيفين ] يعني: إما جديدين وإما غسيلين.\nقال: [ والتلبية من حين الإحرام ] يستحب أن يلبي من حين الإحرام؛ لفعله عليه الصلاة والسلام، ثم يستحب له أن يلبي كلما تجدد أمر، فإذا هبط وادياً لبى، وإذا علا وادياً لبى، وإذا التقى برفاقه لبى، ودبر الصلاة يلبي.\nقال: [ إلى أول الرمي ]، جاء في صحيح مسلم من حديث أم الحصين : (أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة). فإذاً: يترك التلبية قبل أن يرمي مباشرة، لأنه يكبر مع كل حصاة فيقول: الله أكبر، الله أكبر، وعلى ذلك فيكون تركه للتلبية قبيل الرمي.\nحكم من ترك ركناً أو واجباً أو مسنوناً\nثم ذكر الحكم الذي يترتب على ما تقدم، فقال: [ فمن ترك ركناً لم يتم حجه إلا به ] فمن ترك الإحرام لم ينعقد نسكه، لكن من ترك الطواف فلا يتم حجه إلا به، والسعي لا يتم حجه إلا به.\nقال: [ ومن ترك واجباً ] ولو سهواً أو جهلاً [ فعليه دم، وحجه صحيح ].\nلأثر ابن عباس ولا يعلم له مخالف، والأثر في البيهقي أنه قال: (من ترك شيئاً من نسكه أو نسيه فليرق دماً).\nإذاً: إذا ترك واجباً فحجه صحيح لكن عليه الدم.\nقال: [ ومن ترك مسنوناً فلا شيء عليه ]. الذي يترك شيئاً من المسنونات لا شيء عليه، كمن ترك الاضطباع أو الرمل أو غير ذلك من السنن والمستحبات، ولو تركها جميعاً فلا شيء عليه.\nونقف عند هذا القدر والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.


كأس العالم... فضيحتنا الكبرى! | الحرة\nلكن هذا السؤال يجب أن يستفزنا في عمق بنياتنا الاجتماعية، لأن أغلب دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط لا تسمح بنفس الاختلاط في بنياتها المجتمعية ولا تمنح حق الحصول على جنسياتها إلا في حالات نادرة.\nهل يمكننا أن نتخيل، بعد جيل، فريق كرة قدم مغربي أو قطري، يلعب فيه أبناء المهاجرين وهم حاصلون على جنسيات البلد؟ (الحديث هنا لا يتعلق باستقدام لاعبين أجانب وتجنيسهم بل بإدماج لاعبين ولدوا ونشأوا في البلد وهم من أصول أجنبية).\nهذه هي الحقيقة التي يجب أن يطرحها أمامنا التعدد والغنى الهوياتي للمنتخب الفرنسي. إن فرنسا، رغم ما قد ننتقده في سياساتها، استطاعت تحقيق الغنى الهوياتي لتستفيد منه وتفوز بكأس العالم في كرة القدم، لكن أيضا لكي تحقق أشكالا أخرى من التطور الاجتماعي والاقتصادي والصناعي.


الموضوع: جدل حول تمديد ولاية "الوطني الليبي"\n21-09-2013, 09:03 AM #1\nووصف مراقبون تراجع حميدان عن تصريحاته بأنه 'مناورة سياسية' لاختبار مدى قبول الشارع لفكرة تمديد ولاية المؤتمر الوطني العام حتى نهاية العام 2014.\nوذكر بوجنات أن التصور القائم يبقي المؤتمر الوطني على نفس الخارطة الواردة في الإعلان الدستوري، مقابل إجراء إصلاحات لتسريع عمله وعمل لجنة الدستور، وطرح أهم المواد في الدستور المرتقب، مثل نظام الحكم وشكل الدولة ومصادر التشريع وحقوق الأقليات في استفتاء عام بـ'نعم' أو 'لا'.\nوتوجهت الجزيرة نت إلى نائب رئيس المجلس الانتقالي سابقا عبد الحفيظ غوقة بالسؤال إن كان من حق المؤتمر الوطني العام التمديد لنفسه لمدة عام قادم، فقال غوقة 'إن خارطة الطريق الصادرة عنهم حددت زمنيا فترة المرحلة الانتقالية للمؤتمر الوطني العام'.\nوأضاف أنه 'على المؤتمر الوطني التقيد بالمواعيد الواردة في الإعلان الدستوري المؤقت إلى حين تسليم السلطة إلى جهة منتخبة بعد مصادقته على نتائج الانتخابات العامة'.\nوأكد غوقة أنه إذا فكر المؤتمر الوطني في التمديد لنفسه سيخرج الشعب عليه 'لأن الاحتقان بلغ حدا لا يطاق'، لافتا إلى أن فرصة النجاح الوحيدة المتبقية له هي انتخاب لجنة صياغة الدستور في ديسمبر/كانون الأول المقبل وتسليم السلطة لها.\nوبينما أبدى رئيس حزب الاتحاد الوطني الفدرالي محمد بوقعيقيص للجزيرة نت شكه في تسليم المؤتمر للسلطة في الموعد المحدد دستوريا، يرى أستاذ القانون الدستوري في جامعة بنغازي عبد القادر قدورة أنه من الأفضل إجراء تعديل في الإعلان الدستوري ومنح المؤتمر الوطني عاما آخر، بشرط وضع خارطة طريق 'واضحة ومحددة' لإنقاذ ليبيا.\nغير أن الخبير في القانون الدستوري عبد الحميد جبريل قال في تصريح للجزيرة نت 'إن الحل في خروج المؤتمر الوطني العام من المشهد السياسي، وتسليم مقاليد الحكم إلى الحكومة المؤقتة برئاسة علي زيدان للإشراف على الانتخابات القادمة'.\n15-02-2014, 07:03 AM #2\nرويترز/Reuters - اجتماع سابق للمؤتمر الوطني العام في ليبيا ..\nطرابلس (رويترز) - دعا أحد قادة الجيش الليبي يوم الجمعة الى تعليق عمل البرلمان المؤقت وتشكيل هيئة رئاسية تتولى حكم البلاد الى ان تجرى انتخابات جديدة فيما وصف بخارطة طريق لانقاذ البلاد.\nوكان اللواء خليفة حفتر شخصية بارزة في انتفاضة عام 2011 ضد الزعيم السابق معمر القذافي لكن لم يتضح مدى نفوذه حتى داخل الجيش الليبي الناشيء في بلد تتمتع فيه الجماعات المسلحة الاخرى بوضع أقوى.\nومنذ سقوط القذافي شكلت حكومة هشة وتجد القوات المسلحة نفسها غير قادرة على فرض سيطرتها على الفصائل السياسية المتنافسة وكتائب المعارضة السابقة التي ترفض التخلي عن سلاحها.\nوساد الهدوء طرابلس وكانت وسائل الاتصال تعمل كالمعتاد وقال شهود من رويترز انه لم تظهر على الفور مؤشرات لاي تحركات أو أنشطة للقوات خارج البرلمان في طرابلس أو مكتب رئيس الوزراء أو أي وزارة.\nوقال حفتر في بيان "تعلن القيادة العامة للجيش الوطنى عن مبادرتها لتقديم خارطة طريق سيتم الاعلان عن تفاصيلها خلال بضعة ايام بعد دراستها مع كافة القوى الوطنية ومناقشتها مجتمعيا وعبر الاعلام."\nوأضاف "يعتبر المؤتمر الوطنى العام والحكومة المؤقتة المنبثقة عنه فى حكم المتوقفين عن اداء اي مهام أو ممارسة اية اختصاصات ويعد الاعلان الدستورى المؤقت الصادر عن المجلس الوطنى الانتقالى مجمدا الى حين ايجاد الالية الدستورية المناسبة وفق ما تحدده خارطة الطريق."\nلكن متحدثا باسم المؤتمر الوطني العام رفض البيان.\nوقال المتحدث عمر حميدان ان حفتر لا يمثل الجيش بل انه ليس في طرابلس مضيفا ان العاصمة آمنة.\nوالجيش الليبي ليس له وجود واضح ومعظم جنوده مازالوا في مرحلة التدريب وتم اختيارهم من كل فصائل المعارضة وهم في العادة اكثر ولاء لمناطقهم وقياداتهم أو قبائلهم.\nوكان حفتر حليفا للقذافي في وقت من الاوقات لكنه انشق عليه بشأن الحرب مع تشاد في الثمانينات. وسعى في وقت لاحق للاقامة في المنفى في الولايات المتحدة لكنه عاد ليصبح قائدا في القوات المسلحة في انتفاضة 2011.\nومنذ انتخابات عام 2012 أصبح المؤتمر الوطني العام لا يحظى بشعبية بدرجة متزايدة بين الليبيين الذين يرون انه لم يحقق تقدما يذكر في الانتقال الى الديمقراطية. ولاتزال ليبيا بدون دستور.\nلكن التوترات زادت بشأن مستقبل المجلس بعد انتهاء فترة ولايته الاولى في السابع من فبراير شباط. ووافق اعضاؤه على تمديد عمله للسماح للجنة خاصة باعداد الدستور.\nولدى الفصائل السياسية المتناحرة والميليشيات اراء متضاربة بشأن الطريق الذي يجب ان تسلكه البلاد حيث يدعو البعض الى اجراء انتخابات مبكرة بينما يطالب آخرون بتمديد تفويض البرلمان.\n15-02-2014, 07:25 AM #3\nفقد استمرت الأوضاع هادئة في جميع المدن التي شهدت مظاهرات 'جمعة الرحيل' التي تطالب برحيل المؤتمر العام قبل أغسطس/آب المقبل.\nففي ميدان الشهداء الذي شهد مظاهرات 'جمعة الرحيل' رصد الصحفي عماد العلام قوات رسمية تؤمّن المتظاهرين، أما نقاط التفتيش فلا تختلف عن الأيام الماضية.\nوأكد الناطق الرسمي باسم رئاسة أركان الجيش الوطني العقيد علي الشيخي ما قاله الصحفي العلام، وقال إن 'قوات حفتر ليس لها أثر على الأرض، عدا من يؤيدونه بقلوبهم'.\nوأضاف الشيخي في حديث للجزيرة نت أن قواتهم 'تسيطر بالكامل على مفاصل الدولة'، مشيرا إلى أن تأمين طرابلس يخضع لقانون 'النفير العام' الذي تنفذه رئاسة الأركان منذ فترة، كاشفا أنها كثفت قواتها في بعض نقاط التفتيش المنتشرة في طرابلس، ونافيا قدوم أي قوات مؤيدة لحفتر من خارج طرابلس.\nوردا على تصريحات حفتر التي قال فيها إن القوات البرية والبحرية والجوية معه، قال الشيخي إن 'اصطفاف' رؤساء أركان هذه القوات خلف رئيس الأركان عبد السلام جاد الله العبيدي 'رسالة قوية' بأن هذه القوات مع الشرعية والدولة.\nوسألت الجزيرة نت الشيخي عن أسباب تصنيف بيان اللواء حفتر بأنه 'انقلاب'، فقال إنه تحدث في بيانه عن قيادة عامة عسكرية، وهذا لا يوجد في ليبيا، وعرّف نفسه بأنه آمر للقوات البرية وهو غير ذلك.\nوأضاف الناطق الرسمي باسم رئاسة الأركان أن 'أي مبادرة سياسية لا يمكن أن تطلب تجميد الإعلان الدستوري'.\nويؤيد التصريحات السابقة حديث الناطق الرسمي باسم الغرفة الأمنية المشتركة عصام النعاس للجزيرة نت أن طرابلس وضواحيها 'تحت سيطرة قوات الدولة'، وأن بيان حفتر 'لا يرقى إلى درجة رفع الطوارئ'، واصفا إياه بأنه 'انقلاب ليس له وجود على أرض الواقع'.\nمن جهته وصف رئيس لجنة الأمن القومي في المؤتمر الوطني العام صالح اجعودة في تصريح للجزيرة نت بيان حفتر بأنه يشبه إلى حد كبير السيناريو المصري، في إشارة إلى حديث اللواء حفتر عن تسليم السلطة إلى القضاء الليبي، مؤكدا أن ليبيا لا توجد بها مؤسسة عسكرية لقيادة 'انقلاب' بهذا الشكل.\nكما وصف عبد الباسط هارون -وهو أحد مؤسسي المخابرات الليبية- حديث حفتر بأنه محاولة للقفز على مظاهرات 'جمعة الرحيل' في مدن طرابلس وبنغازي والمرج والبيضاء وطبرق، قائلا إنها قفزة في المجهول، وإنه 'انقلاب تلفزيوني ليس أكثر'.\nويشير هارون في حديثه للجزيرة نت إلى صعوبة استيلاء أي جهة عسكرية على الحكم في ليبيا لانتشار السلاح بين مدن مصراتة والزنتان وبرقة، قائلا إنه من غير المنطقي السيطرة على جيوش هذه المدن التي 'لا تملك حتى رئاسة الأركان القوة لردعها'.\nورغم محاولاتها الكثيرة اعتذر مكتب اللواء حفتر عن التصريح للجزيرة نت في الوقت الحالي، لكنه قال في تصريحات لوسائل إعلام محلية الجمعة إنه 'مع الشعب'، وإنه لا يعترف بالدولة لأنها 'غير موجودة'، ولا بالسلطة التنفيذية الحاكمة الآن، متحديا الجهات الضبطية في اتخاذ خطوات لإلقاء القبض عليه.\n« نصف أعضاء المؤتمر الوطني يغيبون عن جلسة مناقشة مشروع قانون الهيئة التأسيسية للدستور | ليبيا : النائب العام يحقق فيما نسب لأبوسهمين »


كم حالة | مصنع المنتجات المخيطة | تسونغ جيا\nكم حالة / الشركة المصنعة المهنية الرائدة في مجال دعم النيوبرين ، والدعم الصحي ، وأغطية الكمبيوتر ، وحقيبة الكمبيوتر ، وملحقات اليوغا ... إلخ.\nالصفحة الرئيسية الفئة كم حالة\nحقيبة كم 25 سنة | مصنع منتج مخيط | تسونغ جيا\nمقرها في تايوان ، Tzung Jia Enterprise Co., Ltd.، منذ عام 1999 ، هي شركة تصنيع غطاء الأكمام. المنتج الرئيسي ، بما في ذلك دعامة الدعم ، ملحقات اليوغا ، حقيبة الكمبيوتر المحمول ، ملحقات الأطفال وما إلى ذلك. يتم إنتاج جميع السلع المخيطة بحرفية عالية الجودة وأسعار تنافسية ورضا العملاء الفائق.\nحافظة وقائية مصنوعة خصيصًا\nقم بحماية أجهزتك المحمولة باستخدام غطاء Tzung Jia للحماية (الغلاف)\nTzung Jia Enterprise Co.، Ltd هي منتج ومصدر في تايوان. نحن نوفر أنواعًا متنوعة من المنتجات للعملاء ، بما في ذلك حقائب الكمبيوتر المحمول ودعامة الدعم وحزام الحمل وحزام ما بعد الولادة والطوق وأكياس زجاجات الأطفال وما إلى ذلك. يتمتع Tzung Jia بخبرة سنوات في إنتاج منتجات الخياطة. يتخصص موظفونا في منتجات الخياطة التعاقدية التي تلبي مواصفات عملائنا.\nيوفر Tzung Jia العديد من حالات الحماية ، مثل حقيبة الكمبيوتر المحمول ، وغطاء الكمبيوتر اللوحي ، وغطاء محرك الأقراص الثابتة ، وحافظة الكاميرا. تستخدم Tzung Jia المواد عالية الجودة لإنتاج أغطية الحماية الخاصة بنا. جميع الأكمام الواقية مصنوعة من النيوبرين المقاوم للماء / الصدمات.\nتتمتع Tzung Jia بقدرة كبيرة على إنتاج وتخصيص حقيبة الحماية التي تريدها بكميات كبيرة. نحن على استعداد لابتكار وتطوير منتجات جديدة معك. قد يكون Tzung Jia هو خيارك الأفضل. نرحب بمشروع OEM و ODM. يرجى إرسال استفسارك إلينا ، وسنرد على استفسارك قريبًا.\nابتكار وتطوير أغطية كمبيوتر محمول جديدة\nTzung Jia هي شركة مصنعة ومصدرة لأكياس الكمبيوتر المحمول. نستخدم دائمًا أفضل المواد لإنتاج منتجاتنا. أنتجت Tzung Jia وصدرت الكثير من حقائب الكمبيوتر المحمول لسنوات عديدة. تتمتع Tzung Jia بقدرة ممتازة على إنتاج أغطية الكمبيوتر المحمول بأحجام وألوان وخامات مختلفة. يمكن لـ Tzung Jia إنتاج أي حقيبة كمبيوتر محمول بكميات كبيرة بأفضل سعر معقول. نحن نقدم خدمة OEM و ODM. إذا كنت مهتمًا بمعرفة المزيد من التفاصيل حول المنتجات ، فيُرجى الاتصال بنا. نتطلع إلى تلقي استفساراتك.\nجهاز لوحي بسيط وكلاسيكي\nتستخدم علب Tzung Jia اللوحية (الأكمام اللوحية) مواد عالية الجودة للمنتجات. توفر أغطية الطاولة من النيوبرين حماية ممتازة لجهازك اللوحي ، فهي ضد الغبار والصدمات والصدمات والخدوش. نحن نقدم منتجات مختلفة. إذا كنت بحاجة إلى منتجات تأتي بخيارات مختلفة (مثل الحجم واللون والمواد) ، فيرجى الاتصال بنا وإخبارنا بالمواصفات. نرحب بالتصميم المخصص ، مشروع OEM / ODM.\nامنح أفضل حماية مع محرك الأقراص الصلبة\nيتم استخدام الغلاف الواقي لمحرك الأقراص الصلبة المحمول Tzung Jia (حافظة حماية محرك الأقراص الصلبة) لتأمين محركات الأقراص الثابتة والكاميرات والأجهزة الأخرى. استنادًا إلى سنوات من الخبرة في تصنيع Tack & Equipment ومنتجات الخياطة ، فإن Tzung Jia لديها ثقة كاملة في أنه يمكننا مساعدة العملاء على إنتاج وتخصيص غلاف حماية محرك الأقراص الصلبة (حقيبة حماية محرك الأقراص الصلبة).\nحافظة كاميرا عالية الجودة للكاميرا الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة (DSLR)\nهل سبق لك أن فاتتك هذه اللحظة الجميلة لأن علبة الكاميرا أكبر من أن تخرج الكاميرا بسرعة. من السهل أخذ حقائب الكاميرا Tzung Jia والحفاظ على سلامة الكاميرا. لن تدعك تفوتك كل لحظة مهمة. تتميز حقائب الكاميرا Tzung Jia بالخفة والنعومة. تستخدم Tzung Jia مادة النيوبرين المقاومة للماء عالية الجودة. مادة النيوبرين المقاومة للماء لها تأثير حماية وتوسيد رائع يمكن أن يحمي الكاميرا بشكل مثالي. الأهم هو أن Tzung Jia تقدم خدمة إنتاج مخصصة ومتعددة. نرحب بمشروع OEM / ODM.


اسيوط فيس توك: اجتماع طارئ لأطباء أسيوط لبحث الإضراب أو الاستقالات\nاجتماع طارئ لأطباء أسيوط لبحث الإضراب أو الاستقالات\nتعقد اليوم الجمعة، الجمعية العمومية بنقابة الأطباء الفرعية بمحافظة أسيوط، اجتماعًا طارئًا؛ لبحث سبل تصعيد الاحتجاج تجاه ما وصفوه بـ "تعنت الدكتور أحمد أنور، وكيل وزارة الصحة بأسيوط تجاة الأطباء بالمستشفيات الحكومية".\nقال الدكتور أسامة أبو حطب، رئيس قسم النساء والتوليد بمستشفى الإيمان العام بأسيوط: إن الجمعية تبحث الآن عملية الإضراب من عدمه أو الاستقالات المسببة تجاة سياسة وكيل وزارة الصحة بأسيوط تجاة الأطباء من عمليات نقل وجزاءات للأطباء.\nكان الدكتور أحمد نوار وكيل وزارة الصحة بأسيوط، قد قام مؤخرا بعدة جوالات مفاجئة على المستشفيات الحكومية انتهت بنقل ومجازاة العديد من الأطباء والتمريض بالمستشفيات الحكومية.\nBy اسيوط فيس توك - يونيو 12, 2015


رأس المال 1 360 سوق المال 2021 - kuvalauta.net\nما هي انواع راس المال.\nتعلن هيئة السوق المالية صدور قرارها المتضمن الموافقة على طلب مصرف الإنماء زيادة رأس ماله من 15,000,000,000 ريال إلى 20,000,000,000 ريال وذلك بمنح سهم مجاني مقابل كل 3 أسهم قائمة يملكها المساهمون. 01/07/41 · بشكل مشابه، فهناك لدى المستثمرين أو المشترين أسباب معينة للذهاب إلى كل سوق؛ فمن جهة أولى تقدم أسواق رأس المال استثمارات ذات نسبة مجازفةٍ أعلى، في حين تقدم أسواق المال أصولًا أكثر أمانًا. الأوراق المتداولة في سوق رأس المال: تعتبر الأوراق المالية طويلة الأجل التي تصدرها منشآت الأعمال خاصة الأسهم والسندات وهي السلعة الرئيسة التي يتم تداولها في أسواق رأس المال، ويمكن تصنيفها من حيث ماهيتها إلى أوراق.\nمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب. هيئة سوق رأس المال الفلسطينية. الثالث: يمكن تقسيم سوق المال على أساس ما اذا كان يتم ادخال الأصل المالى لأول مرة فى السوق أو الأصل المالى موجود بالفعل فى السوق.الى سوق أولى وهو سوق الاصدار وسوق ثانوى وهو سوق التداول. سوق رأس المال Capital Market، هي عبارة عن تلك السوق التي تجمع وتركز عرض وطلب الأموال لأجل طويل.وهذا ما يميزها عن السوق النقدية Money Market، التي تتعامل بالائتمان لأجل قصير.كما تتميز السوق المالية بكونها تتعامل فيما يسمى.\n1/ سوق رأس المال:. الهدف النهائي من تجميع المدخرات هو توجيهها نحو الاستثمار.ويعتبر سوق المالي سوق استثمار أموال الأفراد والمؤسسات والبنوك في شراء الأوراق التي تمثل حصص في رأس المال الخاص. مفهوم سوق رأس المال. يعرّف سوق رأس المال بالإنجليزية: Capital market بأنه المكان الذي ينخرط فيه المشترون والبائعون في تجارة الأوراق المالية، بما في ذلك الأسهم والسندات، وتتم عمليات البيع والشراء. سوق رأس المال: و هي أسواق التداول بالأوراق المالية و فيها تنتقل الأموال من الأفراد والشركات و المدخرات إلى الشركات المستثمرة من خلال أدوات مالية طويلة الأجل أهمها الأسهم و السندات. دائما ما يكون: 1- رأس المال العامل أكبر من رأس المال المستثمر 2- رأس المال العامل يساوى رأس المال المستثمر؟ المطلوب حساب قيمة راس المال العمل باختيارك للاجابة الصحيحة ؟.\nأنواع رأس المال 1- رأس المال الثابت Fixed Capital: وهو الجزء من رأس المال الذي يوجد على شكل وسائل أنتاج تشمل الأبنية والمنشآت والآلات، والأجهزة، والطاقة المحركة، والتجهيزات، والمواد الأولية، والمواد المساعدة. رأس المال capital هو مصطلح إقتصادي يقصد به الأموال و المواد و الأدوات اللازمة لإنشاء نشاط إقتصادي بهدف أو تجاري و يكون الهدف من المشروع الربح أو الإعلام أو الأعمال الإنسانية.\nالفرق بين سوق النقد وسوق رأس المال - أسود البيزنس.\nرأس المال يمكن أن تكون في وقت واحد المشروعة وغير المشروعة. وبهذه الطريقة، فإن إضفاء الشرعية الاعتراف المجتمعي على نوع من رأس المال الثقافي يمكن أن يكون تعسفياً ومستمداً من رأس المال الرمزي. سوق العملات المشفرة، والتي تسهل التجارة بالموارد الرقمية والتكنولوجيا المالية. السوق الفورية. سوق الإقراض ما بين المصارف. وتقسم سوق رأس المال أيضًا إلى أسواق رئيسية وأسواق ثانوية. مباشر موقع يُغطي سوق البورصة والأسهم، ويوفر أحدث أرقام سوق المال، ومؤشرات البورصة المحلية والعالمية، بالإضافة إلى أخبار اكتتاب الشركات. سوق دبي المالي;. زيادة رأس المال.\n06/05/37 · " تم إعداد هذا الفيديو لأغراض تعليمية فقط. لا تشكل التوصيات الواردة في هذا الفيديو عرضا لبيع أو التماس عرضا. كفاية رأس المال هو مقدار رأس المال الذي يجب أن يكون لدى البنك أو أي مؤسسة مالية أخرى كما هو مطلوب من قبل أي جهة تنظيم مالية.وعادة ما يتم التعبير عن ذلك كنسبة كفاية رأس المال للملكية كنسبة مئوية من الأصول المرجحة للمخاطر. جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة. سوق المال. سوق المال هو السوق الذي يحتلّ كافة الدول التي تتمتع بوجود نظام مصرفي متكامل، والذي يعمل كوسيط لتسهيل تبادل الأوراق الماليّة كالأسهم والسندات بين البائعين الذين لهم قدرة على التمويل ويمتلكون نسبة مرتفعة من.\n08/07/36 · أين تذهب أموالنا عند انهيار أسواق المال مستشار الأعمال. محاضرة مفهوم السوق المالية وأنواعها. Skip navigation Sign in. Search. 05/03/41 · ما هو رأس المال السوقي Market Capitalization. يشير رأس المال السوقي إلى إجمالي القيمة السوقية للدولار لأسهم الشركة المتداولة، ويشار إليه عادة بـ “سوق cap”، ويتم حسابه بضرب أسهم الشركة المتداولة بسعر السوق الحالي للسهم الواحد. عند حساب نسبة رأس المال الإجمالية للبنك يتمُّ إيجاد صلة رقميَّة بين مخاطر الائتمان ومخاطر السوق عن طريق ضرب مقياس المخاطرة السوقيَّة في 12,5" وذلك على اساس ان 100 مقسومة على 8 وهي الحد الادنى.\n01/04/41 · مميزات وعيوب رأس المال المغامر. يعتبر رأس المال المجازف هو طوق نجاة لكثير من الشركات الجديدة والناشئة الصغيرة، التي قد تتعثر موازناتها المالية. مميزات رأس المال المغامر. 1- التغلب علي مشكلة.


تكنولوجيا المنتجات | Day Sun Industrial Corp.\nتكنولوجيا المنتجات / مع ما يقرب من 40 عامًا من المعرفة والخبرة ، نعتقد أن حماس الناس للسعي وراء أشياء جديدة وأفضل لن يتوقف أبدًا.\nالصفحة الرئيسية تكنولوجيا تكنولوجيا المنتجات\n
 انظر الخطر في العيون.  السعي لتقديم أفضل حماية ضد المخاطر في العمل وكذلك في أوقات الفراغ والأنشطة الرياضية. المظهر العصري مع الراحة العالية للارتداء ، والوزن الخفيف ، والرؤية الواسعة والواضحة ، والتغطية الكبيرة هي العوامل الأساسية الضرورية لمنتجات دايسون.

\nتوفر المرشحات المدمجة في العدسة حماية 99.9 ضد الأشعة فوق البنفسجية الضارة.\nتصبح العدسات الفوتوكرومية داكنة عند تعرضها للأشعة فوق البنفسجية ، وتتحول إلى شفافة بالمشي في الداخل.\nيزيل الترشيح المستقطب الوهج ويقلل من إجهاد العين.\nالعدسات طلاء المرآة الذي ينقل الضوء بنسبة 50٪ ويقلل من ضوء الشمس الساطع في الهواء الطلق.\nتخلص من التشويه من خلال تركيز الضوء مباشرة على العين للحصول على وضوح محيطي كامل.\nعدسة مطلية متينة يسهل الحفاظ عليها نظيفة: العرق والماء والأوساخ تنزلق.\nتوفر ميزات العدسة القابلة للتبديل تباينًا مثاليًا وحماية مثالية في أي طقس.\nيضمن التصميم الخالي من تيار الهواء على العدسة رؤية ثابتة وخالية من الضباب.\nيضمن التصميم الخالي من السحب على الإطار رؤية ثابتة وخالية من الضباب.\nوسادات أنف مرنة وقابلة للتعديل بسهولة للتركيب الشامل ، مع عدم الانزلاق.\nأطراف مرنة وناعمة لملاءمة غير قابلة للانزلاق وتعديل الزاوية لملاءمة مثالية.\nناعم ومستقر ، مع ملاءمة غير قابلة للانزلاق لتثبيت خالٍ من الضغط.\nمناسبة لمرتدي النظارات الطبية.


استمرت القوات التركية في التوغل داخل كردستان شمال العراق لمواجهة حزب العمال الكردستاني، وسط صمت حكومة وأحزاب الإقليم، الذي يتمتع بحكم ذاتي.\nوذكرت مصادر لـ"سكاي نيوز عربية" أن القوات التركية باتت تتمركز حاليا عند قرية برميزة التابعة لقضاء سوران شمال شرقي أربيل، دون أن يصدر أي تعليق عن الحكومة المحلية والأحزاب الرئيسية.\nواعتبر مراقبون أن الصمت حيال التوغل التركي ربما يشير لوجود تفاهمات غير معلنة بين حكومة كردستان وتركيا، التي تسعى لاستهداف مسلحي حزب العمال في معقلهم بجبال قنديل.\nوبوصولها إلى تخوم برميزة، تكون القوات التركية قد توغلت داخل أراضي الإقليم لأكثر من 25 كلم، ما ينذر بانطلاق عملية عسكرية كبرى، بعد مرور أقل من 3 أشهر على قيام أنقرة بطرد مقاتلين أكراد من منطقة عفرين السورية.\nوقال قائممقام منطقة سوران بمحافظة أربيل، كرمانج عزت، في تصريحات هاتفية لـ"سكاي نيوز عربية"، إن القوات التركية أقامت خنادق وثكنة عسكرية على تخوم قرية برميزة التابعة لقضاء سوران، والتي تبعد عن الحدود التركية بنحو كيلومترين فقط.\nوأضاف عزت أن القوات التركية "متوغلة في أراضي كردستان بعمق يبلغ نحو 30 كلم وعرض يزيد عن 15 كلم"، موضحا أن "قرية برميزة تبعد عن مركز بلدة سوران بنحو 10 كلم".\nوأكد أن "العمليات العسكرية التركية تستهدف فقط عناصر ومعاقل حزب العمال الكردستاني، دون سكان المنطقة، وأن القرية المذكورة لا تزال تحت إدارة حكومة إقليم كردستان".\nمن جانبه، قال مدير ناحية سيدكان الحدودية التابعة لقضاء سوران، إحسان الجلبي، إن "القوات التركية استقرت على سلاسل جبال ديل، داخل المثلث الحدودي بين العراق وإيران وتركيا".\nوأضاف الجلبي أن الجيش التركي أقام "ثكنة عسكرية على تخوم تلك الجبال، التي تبعد عن مركز الناحية 16 كلم فقط".\nوقال الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، الخميس الماضي، إنه إذا لم يقم العراق بتطهير المنطقة من حزب العمال، فإن بلاده ستقصف جبال قنديل ومنطقة سنجار، التي تقع إلى الغرب منها، والتي يقول إن مسلحي حزب العمال يتمركزون بها أيضا.\nوكان رئيس وزراء العراق، حيدر العبادي، كشف، الثلاثاء، أن بغداد مستعدة للتنسيق مع أنقرة لمنع الهجمات التي تقع في تركيا عبر الحدود، مضيفا أن جنودا أتراك موجودون في شمال العراق منذ الثمانينيات.\nلكنه طالب تركيا باحترام سيادة العراق، واتهم الساسة الأتراك بإثارة التوتر لأسباب داخلية. وقال إن بلاده لن تقبل بأي مساس بسيادتها، حتى إن جاء ذلك في نطاق الحملة الانتخابية التركية.


كسارات الحجارة المغربية\n» متوسط التكلفة لإنشاء خط كسارات » أفضل مصنع في الصين كسارات الحجارة آلة تكسير الحجر . ... سحق الحجارة والحصى لائحة عرض باور بوينت لآلة . ... 2/28/2015 · الشوالي والجماهير المغربية وحكاية لالة .\n· شنغهاي الفك مجموعة كاملة محطم شنغهاي المصنعين الفك محطم شنغهاي أفضل المهنية مصنع كسارات الحجارة النباتية كاملة كله، كسارة الحجر خط الانتاجUS $ Shanghai Port1 مجموعة معرف سحق الأولى: كسارة الفك، أو ...\nكسارات الحجر مقلع الحجر. ... الشركة المصنعة للحجارة المغربية ... معدات البناء مقلع للحجارة المصنعة عدد مقلع الحجارة في المادية براديش محطم آلات مصنعين الهند صناعة الرمل حجر المحاجرمخروط ...


لفيف هي أكبر مدينة في غرب أوكرانيا. كان دائماً يجذب السياح بكرم الضيافة والراحة والكثير من عوامل الجذب. مجرد الدخول إلى المدينة عبر الهواء لم يكن سهلاً. لا تستطيع المحطة القديمة توفير مستوى كافٍ من الخدمة وببساطة لا يمكنها التعامل مع عدد قليل من الرحلات في اليوم.\nلقد تغير كل شيء ، بفضل استقبال يورو 2012. مع بداية المباريات في المدينة ، تم بناء ملعب جديد ومحطة المطار ، مع تلبية المعايير الحديثة من الراحة والسلامة. الآن يمكن الوصول إليها لجميع القادمين ، ويمكن استدعاء مطار لفيف نفسه واحدة من الزينة في المدينة.\nالعنوان: مطار لفيف الدولي سمي على اسم دانيلا جاليتسكي.\nالعنوان: ش. Lubinskaya، 168، Lviv، أوكرانيا (6 km من وسط المدينة).\nالهاتف: +38 (032) 229-81-12 ، 229-80-71.\nرمز اتحاد النقل الجوي الدولي: LWO.\nرمز منظمة الطيران المدني الدولي: UKLL.\nمدارج: 1 طول 3305 م.\nالمسافات: إلى المركز - 8 كم ، إلى محطة السكك الحديدية - 6 كم ، إلى محطة الحافلات في Stryjskaya - 7 كم.\nمحطات ميناء لفوف الجوي\nمنذ افتتاح المبنى الجديد A ،التي وقعت في 12 أبريل 2012 ، تم نقل جميع الرحلات الداخلية والدولية إليها. مساحة المجمع 39 الف متر مربع. يوجد بالمحطة 28 عدادات تسجيل وصول ، وكتفتان لتسجيل الدخول ذاتيًا ، و 18 نقطة تحكم في جوازات السفر ، و 9 مداخل خروج ، 4 منها مجهزة بتليفونات. في الوقت الحالي ، Lviv (المطار) مسؤول عن جميع المتطلبات الحديثة ، فإن صورة المبنى هي دليل على ذلك.\nمبنى مبنى 1 مغلق مؤقتًا. يتم النظر في إمكانية ترميمه وترتيبه تحت راكب Vip. هذه فكرة مثيرة للاهتمام ، لأن المبنى به هندسة معمارية مثيرة للاهتمام ، داخل جدران القاعة والسقف باللوحات. وعلى أية حال ، يجب استبدال جميع خدمات مراقبة وتسجيل واستلام وتسليم الأمتعة تمامًا.\nالبنية التحتية للمحطة\nأول ما يلفت انتباهك عند دخولك إلى الداخلالمباني - تمثال الأمير دانيل رومانوفيتش غاليتسكي. كان تكريما لتسمية المطار المجدد لفيف. يستمر العديد من السكان المحليين في الاتصال بمطار Sknilov.\nمناطق الوصول والمغادرة متحدة حولهايمكن نقل الطابق الأول دون عوائق. بعد التسجيل ، تحتاج إلى الصعود إلى الطابق الثاني ، حيث توجد مناطق لجوازات السفر والتخزين الجمركي ، ومتجر معفى من الرسوم الجمركية وغرف انتظار. في متجر Duty Free ، يمكنك شراء المشروبات الكحولية والهدايا التذكارية ومياه المرحاض ومستحضرات التجميل ومنتجات الأطفال.\nواحدة من أفضل الهدايا التذكارية لذكرى المدينةيمكن أن يصبح منتجًا مصنوعًا من الشوكولاتة. يمكن شراؤها في متجر من ورشة Lviv الشهيرة ، وتقع في الطابق الأول. انها تبيع الكثير من الشخصيات من أنواع مختلفة من الشوكولاته ، وهناك بطاقات الحلو الحقيقي.\nيمكنك الحصول على وجبة خفيفة في المقهى في الطابق الأرضي ، بعد التسجيل يمكنك الذهاب إلى المطعم في الطابق الثاني أو بار سوشي صغير.\nلفيف (المطار): كيفية الوصول\nمن وسط المدينة إلى المحطة الجديدة يذهبالحافلة رقم 48 ، أجرة 4 الهريفنيا (12 روبل). يمكنك أيضًا ركوب تروللي باص رقم 9 ، الذي يمتد بطول طريق المطار-الجامعة ، إلى المحطة القديمة والسير على الأقدام المتبقية سيرًا (5-7 دقائق). سوف تكلفة تذكرة Trolleybus فقط 2 هريفنيا (6 روبل).\nسوف يكون ركوب سيارة أجرة من المركز 50 غريفنا. (150 روبل). القبض على سيارة على الشارع سعر مربحة زيادة مرتين. فمن الأفضل للوصول من أي نقطة من المدينة إلى تقاطع مزدحم من شوارع وLyubinskaya Vygovskogo، ومن ثم ركوب اثنين وقفة المتبقية على متن الحافلة 48. الحافلة الصغيرة تهبط على الركاب عند مدخل مطار لفيف.


ما أوجه الاختلاف بين التداول الفوري وتداول العقود الآجلة؟ | Binance Support\nما هو تداول عقود العملات الرقمية الآجلة؟\nعقود العملات الرقمية الآجلة هي عقود تمثّل قيمة عملة رقمية محددة. وبشرائك عقداً آجلاً، فأنت لا تمتلك العملة الرقمية الأساسية. وإنما تمتلك عقداً وافقت بموجبه على شراء أو بيع عملة رقمية محددة في تاريخ لاحق.\nما هو التداول الفوري للعملات الرقمية؟\nفي سوق التداول الفوري، يمكنك شراء وبيع العملات الرقمية، مثل البيتكوين والإيثريوم، للتسليم الفوري. بعبارة أخرى، يتم تحويل العملات الرقمية مباشرةً بين المشاركين في السوق (المشترين والبائعين). وفي سوق التداول الفوري، لديك ملكية مباشرة للعملات الرقمية، ويحق لك الحصول على مزايا اقتصادية، مثل التصويت على عمليات الانقسام الرئيسية أو المشاركة في التخزين.\nما هي أوجه الاختلاف بين التداول الفوري للعملات الرقمية وتداول العقود الآجلة للعملات الرقمية؟\n1. الرافعة المالية - تجعل الرافعة المالية تداول العقود الآجلة فعالاً للغاية في إدارة رأس المال بكفاءة. باستخدام العقود الآجلة، يمكنك فتح صفقة عقد BTC آجل واحد بجزء يسير من قيمته السوقية. على الجانب الآخر، لا يقدم التداول الفوري رافعة مالية. على سبيل المثال، لشراء عملة BTC واحدة في سوق التداول الفوري، تحتاج إلى آلاف الدولارات. بافتراض أن لديك 10000 USDT متاحة فقط، لا يمكنك شراء إلا ما قيمته 10000 USDT من البيتكوين في هذه الحالة.\n2. المرونة في صفقات الشراء أو البيع - إذا كانت لديك عملات رقمية في سوق التداول الفوري، فيمكنك الاستفادة من زيادة رأس المال لأن قيمة عملتك الرقمية تزداد بمرور الوقت. على الجانب الآخر، تسمح لك العقود الآجلة بالاستفادة من تحركات السعر قصيرة الأجل في أي من الاتجاهين. وحتى إذا هبط سعر البيتكوين، فيمكنك المساهمة في الاتجاه الهبوطي والربح بينما تواصل الأسعار في الانخفاض. يمكن استخدام العقود الآجلة أيضاً للحماية من المخاطر غير المتوقعة والتقلبات الشديدة في الأسعار، ما يجعلها مثالية للمعدنين والمستثمرين على المدى الطويل.\n3. السيولة - مع وجود تريليونات من الدولارات في حجم التداولات الشهرية، تقدم أسواق عقود العملات الرقمية الآجلة سيولة كبيرة. على سبيل المثال، يبلغ متوسط الحركة في سوق عقود بيتكوين الآجلة تريليوني دولار شهرياً، وهو ما يتجاوز أحجام التداول في أسواق التداول الفوري للبيتكوين. وتعزز هذه السيولة القوية من اكتشاف الأسعار، وتسمح للمتداولين بالتداول في السوق بسرعة وكفاءة.\n4. أسعار العقود الآجلة مقابل أسعار التداول الفوري - يحدد المشترون والبائعون أسعار العملات الرقمية من خلال عملية عرض وطلب اقتصادية. والسعر الفوري هو السعر السائد لكل المعاملات في سوق التداول الفوري. على الجانب الآخر، سعر العقود الآجلة يعتمد على السعر الفوري السائد بالإضافة إلى قسط العقود الآجلة. وقسط العقود الآجلة يمكن أن يكون إما إيجابي وإما سلبي. يشير القسط الإيجابي إلى أن سعر العقود الآجلة أعلى من السعر الفوري، بينما يشير القسط السلبي إلى أن سعر العقود الآجلة أقل من السعر الفوري. والتغيرات في العرض والطلب قد تؤدي إلى تقلّب قسط العقود الآجلة.


فن كويتي - ويكيبيديا\n(بالتحويل من الفن في الكويت)\nبدأت الحركة الفنية في الكويت في عصر النهضة الكويتي حيث زاد الإهتمام بالأدب و الفنون و بدأ التركيز على تطوير الحركة الفنية منها المسرح و السينما و التلفاز و الموسيقى و الفنون و المتاحف.\n3 السينما و المسلسلات\n4 الفن التشكيلي\n5 قائمة المعارض الفنية\nمقالة مفصلة: الموسيقى في الكويت\nفي الموسيقى، يعدّ فن الصوت هو ما يميز الموسيقى الكويتية، وهو غناء شعبي يصاحبه عادة العود والمرواس والتصفيق، وسواء كانت كلمات الأغنية بالفصحى أو اللهجة الشعبية فلا بد أن يكون هناك بيتين من الشعر العربي الفصيح في آخر الأغنية يؤديان على شكل موّال. ويستخدم أداة الصك والعود على نطاق واسع في الكويت بينما أهل البادية يستخدمون أداة الربابة، وكانت العرضه تمارس بشكل واسع بالكويت ولا زالت تمارس بأعراس الكويتيين..\nمقالة مفصلة: المسرح الكويتي\nتعدّ الحركة المسرحية الكويتية الأقدم على الصعيد الخليجي، وتعود بداياتها إلى عام 1922 عندما قدم أول عرض مسرحي كويتي ضمن احتفالات المدرسة المباركية في نهاية العام الدراسي بحضور أولياء الأمور، حيث قدم الطلبة مشهدا تمثيليا حاز على الإعجاب. ثم جاء بعد ذلك فترة خمول، تلتها فترة نشاط جراء إرسال طلبة للدراسة في الخارجو ما أدى إلى إنشاء زكي طليمات لفرقة المسرح العربي في عام 1962. وفي في أبريل 1964 رفع زكي طليمات مشروعاً لوكيل وزارة الشؤون الاجتماعية انذاك (حمد الرجيب)، بخصوص إيفاد بعثة مسرحية استكشافية لبعض أعضاء فرقة المسرح العربي من أجل التدريب على شؤون المسرح في مصر، ولمدة ثلاثة أشهر، وأعضاء البعثة هم: خالد النفيسي، عبد الحسين عبد الرضا، عبد الرحمن الضويحي، جعفر المؤمن، حسين الصالح، مريم الصالح، مريم الغضبان. ثم أضيف إليهم صقر الرشود وسالم الفقعان وعبد الله خريبط.\nالسينما و المسلسلاتعدل\nمقالة مفصلة: السينما في الكويت\nتعد التجربة السينمائية في الكويت من التجارب المتواضعة والتي ظلت حتى سنوات قريبة غير مكترث بها حتى بدأت في السنوات الأخيرة تتطور تدريجياً. كما يعد فيلم بس يا بحر والذي أهم فيلم كويتي أنتج في فترة السبعينات. ومن ناحية أخرى، تعد الكويت رائدة في مجال المسلسلات التلفزيونية. كما أن مسلسلات مثل : درب الزلق، خالتي قماشة، رقية وسبيكة، على الدنيا السلام تعدّ واحدة من أهم الأعمال التلفزيونية في منطقة الخليج العربي.\nأما في مجال الفن التشكيلي، يعد المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب والجمعية الكويتية للفنون التشكيلية من أهم الجهات الداعمة للحركة التشكيلية في الكويت، وتعدّ الحركة التشكيلية حركة ناهضة بدأت في الخمسينيات مع أول فنان تشكيلي وهو معجب الدوسري الذي درس بكلية الفنون الجميلة في مصر، وزاد الاهتمام في الفن تشكيلي وتنوعت المدارس الفنية المختلفة وتطورت وتنحصر في مجموع توجهات فكرية مثل رسم التراث الكويتي والسريالية والانطباعية والتجريدية والأعمال المركبة. ومن الفنانين التشكيليين في الكويت أيوب حسين و سامي محمد و عبدالرسول سلمان و حميد خزعل و عبد الله القصار و بدر القطامي. ومن الجيل الحديث خالد الشطي و أسعد بوناشي وغيرهم.\nقائمة المعارض الفنيةعدل\nقائمة المعارض الفنية في الكويت:\nمنصة الفن المعاصر \nورشة الفن الحر\nمعرض (دن) (بالإنجليزية: Den Gallery)\nذا هاب (بالإنجليزية: The Hub)\nمعرض بيت العثمان\nمعرض بيت البدر\nمعرض ضاحيه عبدالله السالم\nمعرض الفن والتصميم الفني\nمعرض العدواني للفنون\nمعرض العلاج البصري\nمعرض الفنون بيكير (بالإنجليزية: Becarre Art Gallery)\nفضاء الفنون (بالإنجليزية: Art Space) \nدار الآثار الإسلامية في مركز اليرموك الثقافي.\nمانيفستو 13 (بالإنجليزية: Manifesto 13) \nالمركز الثقافي للثقافة\nاستراحة ميوز (بالإنجليزية: Muse Lounge)\nوجهة (بالإنجليزية: Wejha)\nفن واي غاليري (بالإنجليزية: Fann Way Gallery)\nساحة الفنانين (كاري دارتيس)(بالفرنسية: Carré d'artistes)\nمركز الفنون الجميلة، مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي\n^ المسرح في الكويت.. خمسون عاماً من العطاء[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 20 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.\n^ تاريخ فرقة المسرح العربي[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 20 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.\n^ "History of Cinema in Kuwait". filmbirth. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2011. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عمل= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Bas Ya Bahar (1972)". NY Times. مؤرشف من الأصل في 08 أبريل 2008. اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2011. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عمل= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ تاريخ الفن التشكيلي[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 10 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.\n^ "Dar Al Funoon". مؤرشف من الأصل في 09 مايو 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "CAP Kuwait". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Grand Re-Opening of Free Art Atelier". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Boushahri Gallery". مؤرشف من الأصل في 05 يناير 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Den Gallery". مؤرشف من الأصل في 06 أغسطس 2018. الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Den Gallery in Kuwait". مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2016. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Den Gallery Instagram". مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "The Hub". مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Sultan Gallery". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Al Mashreq Gallery". الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "Art Galleries and Museums in Kuwait". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ البدر بيت البدر عنوان للهوية | جريدة الأنباء | Kuwait\n^ "AM Art & Design Gallery". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Becarre Art Gallery". الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "Art Space: Kuwait's Latest Community Art Centre and Cafe". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2016. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Art Space". مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2016. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Museum of Modern Art (MOMA) Kuwait". مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2016. الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Kuwait Art Museum Succeeds Where Others Have Failed". مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2017. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Kuwait's Hidden Jewel: The Modern Art Museum". مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2017. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Al-Makan". مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018. الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Masaha 13". مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Center of the Arts". مؤرشف من الأصل في 02 سبتمبر 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ بيت السدو نسخة محفوظة 28 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.\n^ "Dar al-Athar al-Islamiyyah at Yarmouk Cultural Centre". مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ المجلس الوطني للثقافة والفنون الأداب. مركز بيت دكسون الثقافي نسخة محفوظة 12 2يناير8 على موقع واي باك مشين.\n^ "Manifesto 13". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Promenade Culture Centre unveils 'Our Story: Expressions of Cultural Identity' Art Exhibition" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 نوفمبر 2016. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Muse Lounge". الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "Wejha". مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Fann Way Gallery". الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة)\n^ "Carré d'artistes in Kuwait". مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2018. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "ASCC". مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2019. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=فن_كويتي&oldid=38600827"\nآخر تعديل بتاريخ 17 سبتمبر 2019، في 17:57


تفجيرات إسبانيا فجرت قلقا أمنيا في الولايات المتحدة (رويترز)\nقال مسؤول في وزارة الأمن الداخلي الأميركية إن السلطات الأميركية بدأت في نشر مزيد من الضباط في القطارات ومحطات السكك الحديدية وأضافت فرقا متخصصة في البحث عن المتفجرات وطلبت من الركاب توخي الحذر بعد الهجمات التي تعرضت لها قطارات في العاصمة الإسبانية مدريد الخميس.\nوقال أسا هوتشينسون وكيل وزارة الأمن الداخلي المسؤول عن أمن الحدود والنقل إن نشرة وزعت على مسؤولي الولايات والمسؤولين المحليين تحثهم على التفكير في اتخاذ إجراءات حمائية لطرق السكك الحديد.\nووصف هوتشينسون ذلك بأنه "خطوة وقائية" إلى أن يتم تحديد المسؤول عن سلسلة الانفجارات التي وقعت في آن واحد في أربعة قطارات مزدحمة وأدت إلى مقتل 199 شخصا وإصابة نحو 1500 آخرين في مدريد.\nوقال إن من السابق لأوانه معرفة ما إذا كان الذي وقع في إسبانيا "تهديدا إرهابيا إقليميا أم جزءا من الجهود الدولية للقاعدة". وأوضح أنه لا توجد معلومات محددة تشير إلى أن ما وصفها بجماعات إرهابية تفكر في شن هجوم مماثل في الولايات المتحدة في أي وقت قريب.\nوأبان المسؤول الأميركي أنه خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية نشر عدد أكبر من مسؤولي تنفيذ القانون في محطات القطارات وعلى الطرق وتقوم فرق إضافية متخصصة في اكتشاف القنابل بالبحث عن أي أشياء متروكة وتم حث الركاب على توخي الحذر إزاء الطرود أو الأنشطة المريبة.


أي قراءة في موقف الحزب الاشتراكي اليمني منذ ما بعد 11 فبراير 2011، لن تخرج بغير أن الحزب لم يعد له وجود حقيقي مؤثر، وإنما يعمل على التماهي والاشتغال بالنكاية من خلال القوى السياسية الجديدة التي برزت على المشهد السياسي.\nعلى الجميع اليوم الوقوف صفا واحدا مع السلطة المحلية، لتفادي الانزلاق نحو أي هاوية فشل تنصب لتعز من أعدائها، وبأيدي أبنائها أنفسهم، وتقصيرهم وعدم وعيهم بخطورة هذه المرحلة، وما تتطلبه من وعي استثنائي كبير.\nما تشهده اليمن اليوم من أحداث ليست سوى النتيجة الطبيعية لمسيرة أحداث طويلة، على مدى عقود وقرون، وكان في كل مرحلة يتم تأجيل حسمها في كل محطة من محطات الصراع لصالح بقاء الأحداث مسرحاً مفتوحاً لدورات من العنف والاقتتال اليمني.\nفي نقد البساطة\nهناك تعريف يضيف إلى الفقر عنصر تواضع الطموح الشخصي وعدم اللهث وراء كماليات الحياة والرضى بالمعقول، وأحياناً بالكفاف الذي يعبر عنه في الثقافة الشعبية بـ"الستر"، فيصبح البسيط هو الفقير القانع بالحال.\nتشوهات النخبة .. من الأيديولوجيا إلى الشعبوية\nكما بعد كل انتكاسة وارتداد سياسي، تحولت الشعبوية إلى "دين" النخبة السياسية والصحفيين، وجاوزت حدودها السابقة لتتجاوز الداخل إلى الخارج، وتمت عمليات تطبيق فعلي لنزعات التطهير والتمييز والتحقير لفصائل سياسية ومعارضين، وأضحى التنافس في تمثل أسوأ النزعات\nمن الخطأ تكرار نموذج حزب الله اللبناني في اليمن، وسيناريو الطائف،لأن ما جرى للبنان، وبعده العراق وسورية واليوم اليمن، لا يعني سوى أن المنطقة كلها، لن تكون في منأىً عن ارتدادات غياب الرؤى في التعاطي مع ديناميكية المشاريع التفكيكية للمنطقة.\nملك السوس والتمر هندي؛ حين عملت في محليه المخصصين لبيع العرقسوس والعصائر في مخيم اليرموك عام 2008، لم أكن أعلم أن أسرته العاملة في التجارة إحدى العائلات المسيحية القليلة التي تقطن المخيم ويعيش أفرادها جنبا إلى جنب مع إخوتهم المسلمين.\nماذا سنقاطع يوم 7 أكتوبر؟\nالأغلبية التي كانت من الأتباع بزغ منها الهراطقة، فالفرد الذي كان من الأتباع في المرحلة الأولى من الهرم، لم يعد كذلك بل عاد هرطقيا، يرى نفسه من يطعم السلطة، يتطلّع إلى أشياء جديدة في ثورة مستمرة ضد شيء ما.\nنبيل عمر ينسي (المغرب)\nرغم رفض محكمة الاستئناف الإفراج عن القروي في مرتين سابقتين، إلا أنه يبدو أن جلسة اليوم كانت حاسمة وقررت المحكمة الإفراج عنه.