لماذا أخاف على الحراك الجزائري؟ - Algeria Leaks\n23 يناير، 2020 - 2:07 ص\nعبر الكاتب توفيق رباحي عن مخاوفه على الحراك الشعبي الذي انطلق في 22 فيفري الفارط لأن “لأن الجزائريين تخلصوا من طاغية اسمه عبد العزيز بوتفليقة، وهناك من يسعى لفرض عليهم طاغية آخر اسمه أحمد قايد صالح”.\nوأضاف رباحي “أيضا لأن هناك من يريد أن يوهم الجزائريين بأن قايد صالح أدرى بمصالح الجزائريين من الجزائريين.. والكثير من الغربان تحوم حول الحراك وتنعق بلا توقف”.\nوتابع قائلا: “أخاف على الحراك لأن القضاء العسكري يحاكم الجنرالين توفيق مدين وبشير طرطاق والسعيد بوتفليقة على اجتماع عقدوه للتآمر على قايد صالح، ولا يحاكمهم على جرائم متراكمة منذ 27 سنة للأول والثاني و20 سنة للثالث”، وهذا نص المقال:\nأمضيتُ العشرين سنة الأخيرة (حتى أكثر) أنتقد النظام الجزائري، بحدّة وبلا هوادة، في هذه الصحيفة وفي منابر أخرى مكتوبة ومرئية ومسموعة. مرّت عليَّ لحظات إحباط ويأس كثيرة من استمرار الظلام الدامس. وصل بي الأمر أن خفت أن أموت وبوتفليقة وعصابته جاثمون على رقابنا. كنت أختنق. كثيرا ما توقفت أمام شاشة الكمبيوتر عاجزاً عن الكتابة محتارا: ماذا بقي لم أقله؟ وهل ما زالت تنفع الكتابة؟ وهل أنا فعلا على حق وقطعان «الوطنيين» على باطل؟ وماذا سيتغير اليوم ولم يتغيّر في السنوات الماضية؟ ولماذا أصرُّ على تضييع وقتي وجهدي في نفخ «قربة مثقوبة»؟ وغير ذلك من الأسئلة المتعِبة. تشكلت لي عقدة مزمنة من مقولة صديق لي، وهو مثقف لبناني يزور الجزائر كثيرا، عندما سألته مرة فقال: بلدكم مخدَّر لا يستجيب للألم. نالني الكثير من العتب واللوم، حتى من أقرب الناس إليَّ. كنت على موعد مبكر جداً مع الذباب الإلكتروني إذ أحتفظ في أرشيفي بمئات الرسائل الإلكترونية اللائمة التي تنضح فراغا سياسيا وفكريا، ووطنية مزيّفة. كثيرة منها حادَّة تحمل من الشتائم وقلة المروءة لو نشرتها اليوم وقد غيّر الخوف معسكره وتغيَّر مفهوم الوطنية، لشَعر أصحابها بالعار. كثيرون مارسوا عليَّ أبوّة لا أحتاجها، من قبيل: لماذا «تربح العيب» (تجلب الأذى لنفسك)؟ وماذا تستفيد من هذا العداء لبلادك؟ (هم لا يفرّقون بين الموقف من البلد والموقف من العصابات الفاسدة التي تحكمه) و«وعلاش تطوّل في لسانك في الخارج» (لماذا تُكثر الانتقادات من الخارج)؟\nكثيرا ما شعرت بأنني أصارع طواحين الهواء وحيداً. لكن قناعة واحدة بقيت مسيطرة على ذهني راسخة فوق كل الظنون وما يتفرع عنها من مشاعر سلبية ومحبِطة، وهي أنني سأكون آخر من يستسلم ويصمت، وأن ظلمة الليل، مهما طالت، يجب أن يعقبها ضوء النهار. عشت على هذا الأمل، وقاطعت وسائط التواصل الاجتماعي حتى أحمي نفسي من التلوث الرقمي ومن الإرهاب الافتراضي.\nاليوم وقد حدث ما حدث بفضل هبَّة 22 شباط/فبراير، لا أخفي أن فرحتي لم تسعها الأرض والسماء، وأنني وجدت نفسي أُسرُّ لمقربين مني أنني كنت أخاف أن أموت قبل أن أرى هذا اليوم.\nلكنني في المقابل، أخاف أن الفرحة بدأت تتعثر وقد لا تكتمل، وأن الحلم مرشح لأن يصبح كابوسا، وأن الآمال الجميلة يمكن أن تتحوّل كوابيس شنيعة. عندي أكثر من سبب يجعلني أخاف على هذا الحراك الجميل. أسباب داخلية وخارجية، لكن الداخلية تخيفني أكثر، فقط لأنها داخلية أدواتها جزائرية.\nأخاف على الحراك..\nـ لأن الكثير من الغربان تحوم حوله وتنعق بلا توقف.\nـ لأن الجزائريين تخلصوا من طاغية اسمه عبد العزيز بوتفليقة، وهناك من يسعى لفرض عليهم طاغية آخر اسمه أحمد قايد صالح.\nـ لأن هناك من يريد أن يوهم الجزائريين بأن قايد صالح أدرى بمصالح الجزائريين من الجزائريين.\nـ لأن المنطق السائد اليوم هو أن «كلهم» خونة وفاشلون ولا أحد يصلح.\nـ لأن مناجل الإبادة المعنوية تشتغل أكثر قوة من السابق، في السر والعلنية.\nالجزائر تحتاج اليوم إلى كل شيء إلا التناحر. تحتاج إلى كل أبنائها بكل تناقضاتهم، وهؤلاء ليسوا مثاليين ولا كاملين، ولا أحد يتأمل منهم أن يكونوا كذلك. يكفي أن يتوقفوا عن تسويق ثقافة التخوين\nـ لأن التشكيك والتخوين، العرقي والديني واللغوي وكله، على وشك أن يصبحا بضاعة وطنية رائجة.\nـ لأن جيوشا إلكترونية تلوّث الهواء وتطلق سمومها للتشكيك في كل الناس وكل شيء.\nـ لأن القضاء العسكري يحاكم الجنرالين توفيق مدين وبشير طرطاق والسعيد بوتفليقة على اجتماع عقدوه للتآمر على قايد صالح، ولا يحاكمهم على جرائم متراكمة منذ 27 سنة للأول والثاني و20 سنة للثالث.\nـ لأن خالد نزار ما زال يحوم من حول الجزائريين، وهناك من يسوّقه لهم بطلا مغواراً.\nـ لأن لويزة حنون، وهي سيدة تمارس السياسة منذ 4 عقود، أخطأت أكثر مما أصابت، سيقت إلى سجن عسكري بينما كان يمكن إطلاق سراحها ومنعها من السفر (أشك إن كان لديها جواز سفر) في انتظار التحقيقات.\nـ لأن القضاء العسكري لم يقترب من عبد الرزاق مقري، رئيس حركة مجتمع السلم، على الرغم من أنه كان سبّاقا لعقد اجتماع مشابه للذي عقدته حنون مع السعيد بوتفليقة.\nـ لأن القضاء يحاكم علي حداد على جواز سفر مزوَّر و7 آلاف يورو وُجدت بحوزته، وليس على الفساد الذي مارس ونشر منذ مكنّته عصابة آل بوتفليقة من أموال الجزائريين.\nـ لأن يسعد ربراب مسجون في اتهامات بالتصريح الجمركي الكاذب، وليس لسؤاله كيف راكم ثروته الطائلة.\nـ لأن، لأن ولأن…\nما سبق ذكره هو الوصفة المثالية للفشل، بل للتناحر. الجزائر تحتاج اليوم إلى كل شيء إلا التناحر. تحتاج إلى كل أبنائها بكل تناقضاتهم، وهؤلاء ليسوا مثاليين ولا كاملين، ولا أحد يتأمل منهم أن يكونوا كذلك. يكفي أن يتوقفوا عن تسويق ثقافة التخوين. وكي يتوقفوا عن التخوين، عليهم جميعا أن يتذكروا بأن زمن الأنبياء ولّى، وأن يقتنعوا بأن هناك حداً أدنى يجمعهم، وهذا يكفي، وأن لا أحد ينتظر منهم أن يتفقوا بسرعة وعلى كل شيء. عليهم أن يتعلموا فن التنازل. عليهم أن يتذكروا أن ضياع فرصة 2019 يعني 50 سنة أخرى من الانتظار، وأنهم إن اضاعوها فيستحقون آل بوتفليقة وأويحيى وحداد وولد عباس وبن يونس وبقية الأسماء الكوابيس.\nالفاتورة التي دفعناها نحن تكفي للمئة عام المقبلة. فلا أحب أن أتخيّل صحافيا من الأجيال الجديدة يمضي ربع قرن في ما أمضيتُ، ثم يسكنه الخوف من الموت قبل أن يرى «22 فبرايره». كلنا في مستنقع نستحق أفضل منه.\nخطاب كريم يونس.. نسخة كربونية من خطاب العصابة\nالمجاهدة احريز للقايد صالح:اترك السياسية وعد لثكنتك


أوراق هذه الشجرة تعالج ضغط الدم والسكري والتعب المزمن وغيرها الكثير ومع هذا لا أحد يستعملها ! - صبايا ستايل\nأوراق هذه الشجرة تعالج ضغط الدم والسكري والتعب المزمن وغيرها الكثير ومع هذا لا أحد يستعملها !\nالخصائص الطبية لأوراق الزيتون في محاربة ارتفاع ضغط الدم، السكري النوع الثاني، الفيروسات، وفوائد أخرى مع طريقة الاستخدام\nزيت الزيتون له شعبية كبيرة لكن في علم الاعشاب ما يُستخدم هو اوراق الزيتون لخصائصها الطبية.\nهذه الشجرة التي يعود أصلها إلى منطقة البحر المتوسط، نقدّر قيمتها كثيراً بسبب ثمرتها، الزيتون الذي نستهلكه أسود أو أخضر، وبسبب زيتها المشهور بأنه الأفضل في المحافظة على صحة جيدة، وهو من أهم مكونات النظام الغذائي لمنطقة البحر الأبيض المتوسط. شجر الزيتون كان معروفاً في عصر الفراعنة منذ أكثر من 4000 سنة. قد يبلغ ارتفاعه أكثر من 10 أمتار.\nضغط الدم المرتفع (مترافقة مع الزعرور عموماً لزيادة فعاليتها)\nبرهنت دراسة أن مستخلص أوراق الزيتون، على شكل كبسولات من 500 ملغ، مرتان في اليوم، هي بنفس فعالية دواء Captopril المستخدم في علاج ارتفاع ضغط الدم والقصور القلبي الاحتقاني.\nتنصح تقاليد علم الأعشاب أيضاً بأوراق الزيتون لمحاربة تأثيرات السكري. اكدت دراسة مخبرية أن أوراق الزيتون تكبح الآثار العصبية الناتجة عن السكري النوع الثاني.\nبرهنت دراسة أخرى على أرنب مصاب بالسكري، بعد علاج استمر مدة ثلاث شهور بمستخلص ورق الزيتون oleuropeoside، أن معدل الغليكوز في الدم عاد لطبيعته.\nحبوب أو كبسولات : تباع الكبسولات عموماً بجرعة تتراوح بين 250 و500 ملغ. بعض الكبسولات تضمن نسبة مئوية دنيا من ال oleupéine. في العلاج الوقائي أو الروتيني، خذوا 250 ملغ إلى 500 ملغ باليوم. في حالة علاج الالتهابات الحادة (الالتهابات الفيروسية، البكتيرية والطفيلية)، خذوا حتى 500 ملغ كل ست ساعات أو خذوا الجرعة المناسبة حسب خطورة الحالة وردة الفعل.


مراجعات الترابي في القاهرة | مركز الدراسات السودانية\nحيدر ابراهيم علي - 02-08-2011\nكان العشرون من شهر يوليو الماضي، اليوم المنتظر لمنتسبي المؤتمر الشعبي في مصر. فقد رتبوا جيدا لزيارة الشيخ حسن الترابي، والتي أرادوا لها نجاحا يغيظ العدا، كما قالوا في بيانهم عن ختام الزيارة. وتأتي أهمية الزيارة لكسر عقدة الغياب والجفوة الممتدة بين مصر وإسلاميي السودان، فقد كانت آخر زيارات الترابي لمصر قبل 35 عاما عقب انتفاضة إبريل 1985 السودانية. وفي بعض الفترات، وبالتحديد بعد المحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس المصري السابق حسني مبارك في أديس أبابا صيف عام 1995، صار الترابي العدو رقم واحد لمصر الرسمية وما يتبعها من مؤسسات. لذلك، كان من مهام هذه الزيارة تقديم صورة جديدة مختلفة للترابي، وكان الترابي نجما في أجهزة الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة، ودخل دور كل الأحزاب، وهتف في التحرير، وأجرى لقاءات في مراكز البحوث.\nورغم تركيز إعلام المؤتمر الشعبي على تقديمه كمفكر ومجتهد، وليس كسياسي وحركي، فقد فات عليهم تقديمه في محاضرة عامة، يطرح فيها أفكاره الجديدة واجتهاداته المتميزة أمام جمهور من المفكرين والمثقفين الجادين. وهذا أعطى الزيارة طابعا إعلاميا "أمريكيا"، وهي من هذا المنظور، حققت نجاحا واضحا. ولم تخرج هذه اللقاءات الكثيرة عن أسئلة حول انقلاب 1989 والمفاصلة مع البشير، ومحاولة الاغتيال في أديس أبابا، والعلاقة مع ابن لادن، ثم الفتاوى المثيرة؛ مثل إمامة المرأة في الصلاة، وزواج المسلمة من غير المسلم، وتولية غير المسلم أمور المسلمين. وكان الجديد هو الوعظ وأخذ العبر من تجربة حكم الإسلاميين في السودان.\nيكشف ظهور الشيخ الترابي دائما عن إشكالية مركبة للسياسي العالم ثالثي، خاصة حين يريد أن يكون سياسيا مفكرا، أو مفكرا سياسيا، وإسلاميا أيضا. وكان الترابي في كل اللقاءات التي شاهدتها أو قرأتها في الصحف، غير قادر على الخروج من موقع السياسي - الحركي، القادر على تقديم المبررات وليس الأسباب، ولديه لكل سؤال جواب بلا تردد. ورغم أن الرجل قصد تحذير إخوانه الإسلاميين في مصر من أخطاء الإسلاميين السودانيين، وكانت الكبيرة هي الانقلاب العسكري، لكنه كان كل مرة يكرر المبرر الساذج، وهو أن الغرب لن يسمح لأي حركة إسلامية بالوصول إلى السلطة ديمقراطيا عن طريق الانتخابات، وهو يعتبر انقلابهم في السودان عملا استباقيا لوقف أي تحرك يقطع الطريق أمام وصول الإسلاميين. ومن المبررات المعادة أن هناك قوى أخرى كانت تخطط لانقلاب، ويعطون مثلا مذكرة الجيش في فبراير1989. ويعترف بعض الإسلاميين بأن الفكرة لديهم منذ حركة يوليو 1971 المنسوبة للشيوعيين. يلازم الترابي شعور بالذنب، لأنه تسرع وانقلب على برلمان كان يمثل فيه القوة الثالثة بـ51 نائبا. وكان الأجدر بمفكر إسلامي مثل الترابي يريد مراجعة أخطائه ومناصحة إخوانه، أن يدين مباشرة الانقلاب، وبلا مبررات.\nاستولى الإسلاميون على دولة كاملة، وكانت فرصة لكي يطبق الترابي كل اجتهاداته، والتي قال عنها بيان الزيارة: "نوضح أن تحرير وتعريف وتحديد وتجديد المصطلح الإسلامي، بعض من الاجتهاد الفكري، ظل الشيخ الترابي يقدمه تجديدا وتأصيلا للفكر الإسلامي من القرآن".\nأولا؛ لم يعرف عن الترابي صك مصطلحات ومفاهيم جديدة تنسب إليه وتعرف به، مقارنة بمفكرين مثل: المودودي وإقبال ومالك بن نبي ومحمد قطب ومحمد الغزالي، وغيرهم. وشهرته الوحيدة جاءت من مصطلحه سيئ السمعة: التوالي السياسي، والذي عجز الجميع - حتى صاحبه - عن شرحه. ثانيا: اعترف الإسلاميون بأنه حتى اجتهادهم الضئيل والمحصور في الترابي فقط، هزمه الواقع حين وصلوا وثبت قصوره. ويكتب أحد منظريهم عن الأسئلة الجديدة في السياسة والاقتصاد، التي واجهت الانقلابيين في السلطة: "كلها كانت أصولها جليّة في اجتهادات الأمين العام السياسية وهو يهيّئ الحركة لتمام التمكين والدولة، ولكن الوعي الواجب بها والعمل الممهّد في النخبة والمجتمع، ثم الاجتهاد اللازم لبيان أصولها وبسط فروعها وفقه تنزيلها على الواقع، لم يتصد له بما يستحق من إفراغ الوسع الفكري والتذاهن والاجتهاد البحثي الفردي والجماعي، الذي تهديه التجربة ويطوره النظر" (المحبوب عبد السلام: الحركة الإسلامية السودانية، 2010: 171). ولا أدري فائدة اجتهاد عاطل من كل هذه الشروط التي تجعله ممكن التحقق؟\nفي كل لقاءاته ظهر الترابي كشخصية ما بعد حداثية بامتياز، لأن جميع القضايا والإشكاليات والمشكلات، نسبية ومتغيرة وغير ثابتة. وهو قادر، من خلال توظيف اللغة، على تحريك كل شيء من موقعه الدلالي والمعرفي. فقد وصل لدرجة نفي الحدود بشكلنة المعنى الحرفي، رغم أنها وجدت ومورست واقعيا، وهذه قدرة أقرب إلى السحر.\nونسبية الأشياء هذه وجدت سندها الذرائعي في فقه الضرورة، الذي اشتهر به الترابي ومدرسته في الحركة. لأنه حين يعتمد الإنسان على أن "الضرورات تبيح المحظورات"، تظل طريقة تحديد الضرورة مسألة تقديرية صرفة. وما يمكن أن يكون ضرورة لدى شخص ما، قد يكون عند آخر صاحب عزيمة أقوى ليس ضرورة. وهذا المخرج - الحيلة، هو الذي جعل المسائل كلها عند الترابي مثل الروايات ذات النهايات المفتوحة. ولذلك، مهما طال الحوار وكثرت الأسئلة، يخرج المتابع وفي نفسه شيء.\nومن أهم مراجعات الترابي المنقوصة، نقده لتجربته في السودان. فهو يكرر أن أكبر أخطائه هو اللجوء إلى الانقلاب العسكري، ويقصد العملية الفنية نفسها كبديل للثورة الشعبية. وهنا يضيع جهد في الحديث عن طبع العسكر وسلوكهم، وبهذه الطريقة يهمل الحديث عن عشر سنوات 89-1999 ارتكب فيها أفظع الانتهاكات والمخالفات. ويظل سؤال: لماذا صمت الترابي؟ معلقا.\nويقدم الترابي مبررا خطيرا لفشل التجربة الإسلامية السودانية، بقوله: "إنها جاءت بغير سابقة يعتز بها" (البيان الصحفي 3، يوم 28/7/2011). وهو يلغي "نموذج دولة المدينة" ثم يلتقي - دون قصد - مع القائلين بغياب الدولة في التاريخ الإسلامي، ومنهم علي عبد الرازق. ويصل إلى القول بأن التجربة المصرية يمكن أن تنجح، لأنها لن تقع في أخطاء وصيفتها السودانية، وسوف تأخذ منها العبر، حسب قوله. وكأن الترابي يريد القول بأن الإسلاميين السودانيين قد افتدوا إخوانهم في البلدان الأخرى، حين قاموا بالتجربة الأولى في "معمل" السودان!\nوصية الترابي غير مجدية، لأن القضايا التي تسببت في فشل تجربة السودان لم تقدم لها أي حلول، وهي التي سوف تواجه التجربة المصرية أو غيرها، مثل حقوق غير المسلمين، أو المشكل الاقتصادي، أو الفساد، أو حرية التعبير. فهو يستطيع أن يقول لهم لا تفعلوا كذا، ولكن لا يستطيع أن يقول افعلوا كذا، لأنه لم يترك نموذجا إيجابيا للقدوة.\nالمراجعات ناقصة لأنها تنقصها شجاعة النقد الذاتي، والتي تشرح التجربة بموضوعية وتجرد وإنكار ذات فردي وحزبي. ويكون النقد لوجه الله والحقيقة، وليس بقصد إدانة آخر أو تبرئة نفس..


نزار سرطاوي - Nizar Sartawiشاعر ومترجم\nنزار سرطاوي – السيرة\nولد الشاعر والمترجم نزار سرطاوي في بلدة سرطة في فلسطين عام 1951. يحمل شهادة البكالوريوس في الأدب الانكليزي من الجامعة الأردنية في عمان، وشهادة الماجستير في تطوير الـموارد البشرية من جامعة منيسوتا في أميركا. وهو عضو الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين، عضو رابطة الكتاب الأردنيين، عضو الاتحاد العام للكتاب والأدباء العرب، عمل رئيساً للجنة التحكيم في مؤسسة أكسلبن العالمية للنشر في الفلبين، ومديراً للعلاقات الدولية في مؤسسة إينر تشايلد في الولايات المتحدة. كما شارك في عضوية العديد من لجان التحكيم في المسـابقات الشـعرية والترجمة. شارك في عدد من المهرجانات الثقافية واللقاءات الشعرية والمهرجانات الدولية في الأردن، فلسطين، لبنان، مصر، المغرب، الشارقة، دبي، كوسوفو، والهند .\nيكتب سرطاوي باللغتين العربية والإنكليزية، صدرت له ثلاثة دواوين شعرية بالعربية والإنكليزية وأكثر من خمس وعشرين كتاباً مترجماً من العربية إلى الإنكليزية ومن الإنكليزية إلى العربية. وقد نشرت له قصائد باللغتين في أكثر من خمسين مجلداً شعرياً عربياً وعالمياً، وفي عدد كبير من المجلات الشعرية العربية والعالمية والصحف الورقية والإلكترونية والمواقع الأدبية والثقافية العربية والأجنبية.\nقام سرطاوي بترجمة العديد من القصائد لشعراء معاصرين من مختلف دول العالم خصوصًا من الولايات المتحدة والهند.\nكذلك كتب مقدمات لعدد من الدواوين الشعرية باللغتين العربية والإنكليزية، وشارك في تقديم العديد من الشعراء والكتاب العرب والأجانب في الملتقيات والأمسيات والمهرجانات الشعرية. وترجمت أعماله إلى أكثر من اثني عشر لغة منها الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والهندية والأوردية والدنماركية والمليامية ولغة التاميل والجوغارتية.\nعنوان الموقع : http://sartawipoesy.blogspot.com/\nالادب والفن 2020 / 6 / 20 6598 حزن - ناظم حكمت / ترجمة نزار سرطاوي 1\nالادب والفن 2020 / 5 / 16 6565 إلى أختي - الشاعرة فروغ فرخُزاد - ترجمة نزار سرطاوي 2\nالادب والفن 2020 / 4 / 29 6550 في اليوم الخامس من إضراب عن الطعام - الشاعر التركي ناظم حكمت 3\nالادب والفن 2020 / 4 / 29 6550 ترجمة -قصيدة في زمن الفيروس – 11- للشاعرة فيرونيكا غولس 4\nالادب والفن 2012 / 9 / 29 3865 وادي الفراشات –السوناتة – 3 / إنغر كريستِنسِن / ترجمة نزار سرطاوي 5\nالادب والفن 2012 / 8 / 7 3812 طريقك - أولاف هاوكه / ترجمة نزار سرطاوي 6\nالادب والفن 2012 / 3 / 23 3676 سافو - كريستينا جورجينا روسيتي / ترجمة نزار سرطاوي 7\nالادب والفن 2012 / 3 / 17 3670 لست وحيدة - غابرييلا ميسترال / ترجمة نزار سرطاوي 8\nالادب والفن 2012 / 3 / 7 3660 جنين - للشاعرة الفلسطينية نتالي حنظل / ترجمة نزار سرطاوي 9\nالادب والفن 2012 / 3 / 2 3655 مختبىء / نعومي شهاب ناي - ترجمة نزار سرطاوي 10\nالادب والفن 2012 / 2 / 20 3644 رباعيتان / غويندولن بروكس - ترجمة نزار سرطاوي 11\nالادب والفن 2012 / 2 / 9 3633 قاذفات اللهب / آن سكستون - ترجمة نزار سرطاوي 12\nالادب والفن 2012 / 2 / 6 3630 كلمات / آن سكستون - ترجمة نزار سرطاوي 13\nالادب والفن 2012 / 2 / 1 3625 حارس الحلم / لانغستون هيوز - ترجمة نزار سرطاوي 14\nالادب والفن 2012 / 1 / 19 3612 معطف / ويليام بتلر ييتس - ترجمة نزار سرطاوي 15\nالادب والفن 2011 / 12 / 6 3568 الأفعوانيّة / نيكانور بارا - ترجمة نزار سرطاوي 16\nالادب والفن 2011 / 11 / 11 3543 حين تمرّ بي / فرناندو بيسوّا - ترجمة نزار سرطاوي 17\nتاريخ الانشاء : 2011 / 12 / 6\nعدد زوار موقع نزار سرطاوي : 61,417


المصدر: يمن جارديان 6/2/2016\nاطلقت خدمة التراسل الفوري " واتس آب " تحديثًا جديدًا لتطبيقها على نظامي "أندرويد" و"آي أو إس"، يرفع عدد الأشخاص الممكن إضافتهم إلى المجموعات من 100 إلى 256 شخصا.\nويظهر للمستخدم، بعد تنزيل الإصدار الجديد، الذي يحمل الرقم 2.12.438، إشعار بشأن زيادة الحد الأقصى عند زيارة قسم الدردشة ضمن التطبيق التابع لشركة "فيسبوك"، التي تملك أكبر شبكة للتواصل الاجتماعي في العالم مع ما يزيد عن 1.59 مليار مستخدم نشط.\nوتأتي هذه الخطوة بعد يومين فقط من إعلان "واتس آب" عن تخطي عدد مستخدميها النشطين شهريا المليار مستخدم، وبعد أيام من إلغاء الخدمة رسم الاشتراك السنوي، الذي يُفرض على المستخدم بعد إنهاء العام الأول المجاني.\nويُعتقد أن "واتس آب" تستهدف بالتغيير الجديد جذب المؤسسات التجارية التي ترى أن 100 شخص للمجموعة لا يكفي، كما تهدف للتماشي مع الزيادة الكبيرة في عدد مستخدميها.\nيُذكر أن رفع الحد الأقصى لعدد المستخدمين في المجموعات متاح في الوقت الراهن لمستخدمي "واتس آب" على نظامي "أندرويد" و"آي أو إس"، أي أنه لم يصل للمنصات الأخرى، مثل "ويندوز فون" و"بلاك بيري".\nويمكن لمستخدمي الهواتف الذكية العاملة بنظام التشغيل "أندرويد" التابع لشركة "غوغل" تنزيل التحديث الجديد الذي يأتي بحجم 23.12 ميغابايتا من متجر "غوغل بلاي".\nوكذلك يمكن لمستخدمي الإصدار 6.0 وما بعده من نظام "آي أو إس" المشغل لأجهزة شركة "آبل" الذكية تنزيل التطبيق الذي يبلغ حجمه 52.4 ميجابايتا من متجر "آب ستور".


(بالتحويل من شجر الأرز)\nChristoph Jacob Trew ، 1757\nالأَرْزُ (باللاتينية: Cedrus) جنس من الأشجار دائمة الخضرة من الفصيلة الصنوبرية، سريعة النمو، يتراوح طولها ما بين 30 و45 متراً. ينمو الأرز في جبال الهيمالايا الغربية والجبال حول البحر المتوسط على ارتفاع 1500 إلى 3200 متر في الهملايا وارتفاع 1000 إلى 2200 متر حول المتوسط.\nأوراق الأرز اللبناني\nأشجار الأرز بمنطقة المغرب\n2.1 الارز الأطلسي\n3 الية الدفاع عن النفس\nيقسم جنس الأرز إلى أربعة أنواع، هم:\nالأرز الأطلسي (الاسم العلمي:Cedrus atlantica)\nالأرز قصير الأوراق (الاسم العلمي:Cedrus brevifolia)\nالأرز الدوداري (الاسم العلمي:Cedrus deodara)\nالأرز اللبناني (الاسم العلمي:Cedrus libani)\nويقسم هذا الأخير إلى نوع فرعي، أو ضرب:\nالأرز التركي (الاسم العلمي: Cedrus libani var. stenocoma)\nأرز الهيمالايا في جبال الهيمالايا والأرز اللبناني نسبة إلى جبال لبنان ويتواجد في لبنان وسوريا وتركيا والجزائر وشمال ووسط الأردن، ويوجد أكبر غابات الأرز في المغرب.\nشجرة الأرز الأطلسي هي شجرة تتواجد في جبال الأطلس في الجزائر والمغرب. منذ آلاف السنين يعتبر نوعا مستقلا من أشجار الأرز وهي شجرة متوسطة الحجم 30-35 م (نادرا ماتصل إلى 40) ،مع قطر الجذع يصل إلى 1.5-2 م وهي مشابهة جدا من الأرز اللبناني. في حين أن طول الورقة ما بين 10-25 ملم وتأتي خضراء اللون. يأتي في شكل غابات على سفوح الجبال من 1370 إلى 2200 م، وغالبا في غابات نقية ووحدها، أو مختلطة مع التنوب النوميدي، العرعر والبلوط والقيقب ويمكن لهذه الغابات أن توفر مناطق العيش للمكاك البربري، والوشق التي كانت توزع قبل من الناحية التاريخية أوسع بكثير في شمال المغرب والجزائر.تنتشر في الجزائر في سلسلة جبال الأطلس التلي من الشرق إلى الغرب خاصة على جبال البابور وجبال جرجرة والونشريس وجبال زكار وكما تنتشر على قمم جبال الأطلس الصحراوي خاصة على جبال الاوراس وتمثل المساحة الاجمالية لغابات الارز الجزائري ما مجموعه 90 الف هكتار اي حوالي 5'8 بالمئة من مساحة لبنان بينما يغطي الارز اللبناني مساحة 25'0 بالمئة من مساحة لبنان.\nالية الدفاع عن النفسعدل\nمن الملاحظ أنه حينما تتعرض شجرة الأرز للهجوم فإنها تنتج براعم ثانوية كآلية من آليات الدفاع عن نفسها، ولكن هذه البراعم معرضة بدورها للمهاجمة.\nالأرز.. شجرة لبنان السامقة استطلاع مصور من مجلة العربي.\n^ موقع زيبكودزو (بالإنكليزية) Zipcodezoo جنس الأرز تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.\n^ نظام المعلومات التصنيفية المتكامل (بالإنكليزية) ITIS جنس الأرز تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 17 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.\n^ المركز الوطني للمعلومات التقنية الحيوية (بالإنكليزية) NCBI جنس الأرز تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 12 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.\n^ موقع تاكسونوميكون (بالإنكليزية) Taxonomicon جنس الأرز تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.\n^ موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List جنس الأرز تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=أرز_(شجرة)&oldid=52765776"\nآخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 18 فبراير 2021، الساعة 14:58.


Music Nation » جورج يوسف في ذمة الله\nاخر خبر : جورج يوسف في ذمة الله\nخالد آغا - 2018-06-01 :\nاكثر من عشرين سنة طبعت مسيرته في التصميم والإشراف على تصوير نجوم لبنان والعالم العربي. إنجازات جورج يوسف في الغرافيك ديزاين صعب أن توجز في سطور وهو الذي تفانى في تقديم مشاهير العالم العربي في أبهى وأحلى صورهم على أغلفة الألبومات، البوسترات، المجلات، إعلانات الطرقات وحتى من خلال الدعايات المتلفزة وعبر المنصات الرقمية ولعل أرشيف الشركة العملاقة روتانا يحتوي على الكثير من إبداعاته.\nما أصعب أن تنعي صديقاً عزيزاً أضعته في مشاغل الحياة لتأتيك ورقة النعي تلك لتعلمك أن صديقك العزيز قد فارق الحياة وأن لقاءك به أصبح مستحيلاً.\nتحية من القلب لمن عاصر الفن العربي بأجمل عصوره وتركنا نتخبط في عصر الإنحطاط.\nجورج يوسف إلى جنات الخلد بجوار رب الإبداع إلى المكان الذي يليق بك.\nتفاصيل الدفن والعزاء:\nيحتفل بالصلاة لراحة نفس المرحوم في تمام الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم السبت 2 الجاري في كنيسة سانت تريز – الفياضية.\nتقبل التعازي قبل الدفن إبتداءً من الساعة الحادية عشرة من قبل الظهر وبعده حتى السابعة مساءً ويوم الأحد 3 الجاري من الساعة الحادية عشرة من قبل الظهر حتى السابعة مساءً في صالون كنيسة سانت تريز – الفياضية.\nيحصد النجم آدم في الفترة الراهنة نجاح أغنيته المنفردة الجديدة تحت إسم سعادة مؤقتة\nأحلام خطّطت لتورّط نانسي وكشفت عن إبنة نوال الكويتية للمرة الأولى!\nتأمر وتنهي، فالإحراج الذي سببته لنانسي البارحة لم يكن مقبولاً ولا يكفي أن ننشر صورنا معها عبر تويتر ونعلّق "ننوسة" لنقول بأننا نحبها!\nيحيي النجم معين شريف حفلين ساهرين في لبنان\nكيف تفاعل أهل الفن والإعلام مع تسريبات الوزير باسيل؟\nفي الأيام الأخيرة، إنقسم الشارع الّلبناني بعد تسريب فيديو لوزير الخارجية والمغتربين جبران باسيل يتعرّض فيه لرئيس مجلس النّواب\nبالصور: نجاحاً إستثنائياً لوائل كفوري – رأس السنة!\nسجل ملك الأغنيّة الرومانسيّة وائل كفوري نجاحاً إستثنائياً بالحفلين الكبيرين الّذين أحياهم ليلة رأس السنة


أخذ "كناب" مع أسلافنا القدماء - الأدوات الحجرية عبر العصور - معلومة\nأخذ "كناب" مع أسلافنا القدماء - الأدوات الحجرية عبر العصور\nاستغرقت عملية إنشاء الأدوات الحجرية أنواع أشباه البشر ملايين السنين إلى الكمال. ومع ذلك ، فإننا غالبًا ما نرفض الأدوات الحجرية باعتبارها تقنية بدائية مبسطة.\nأتاح إتقان تقنيات حياكة الأحجار (عملية تشكيل الأدوات الحجرية) للإنسان إنشاء عدد كبير من الأجهزة الحجرية التي تتراوح من أسلحة الصيد إلى أدوات الزراعة. كانت الأدوات الحجرية ضرورية للغاية لدرجة أن هذه الممارسة استمرت بعد العصر الحجري الحديث ، خاصة في أماكن مثل أمريكا الوسطى حتى أواخر القرن السابع عشر.\nفي اللحظة التي ابتكر فيها أسلافنا من أشباه البشر الأدوات الحجرية ؛ أصبحنا صانعي مصيرنا. ومع ذلك ، هل يمكن للمرء أن يقول إن استخدام الأداة هو سمة بشرية فريدة؟ بعد كل شيء ، الشمبانزي ، وكذلك العديد من أنواع الحيوانات الأخرى ، تستخدم أيضًا الأدوات الحجرية للبحث عن الطعام والصيد والاستمالة. هل تعلم الرئيسيات هذا من البشر أم العكس؟\nالعديد من الأنواع الأخرى تستخدم الأدوات. وفقًا للباحثة كريستينا ج. كامبل وزملائها ، فقد تمت ملاحظة استخدام الأدوات بين القرود والقردة بدقة. من أكثر الأدوات التي يستخدمها الشمبانزي إثارة للاهتمام.\nيستخدم الشمبانزي الحجارة والخشب لكسر الجوز. تستخدم الشمبانزي الحجارة لحفر الثقوب لاستخراج الجذور. يستخدم الشمبانزي أيضًا العصي في المناجم بحثًا عن النمل الأبيض بالإضافة إلى استخدام الرماح الخام لاصطياد الثدييات الأخرى المخبأة في الأشجار ، كما ذكر كامبل وآخرون ، "... تقرير بروتز وبيرتونالي أن الشمبانزي في السنغال يدقق بالعصي في الثقوب لالتقاط فريسة الفقاريات المحاصرة" .\nالشمبانزي يستخدم العصا كأداة لأكل النمل. (مايك ر / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )\nأظهرت القدرات المعرفية لدى أبناء عمومة الرئيسيات إمكانية ألا يكون البشر هم الوحيدون الذين يستفيدون من استخدام الأدوات الحجرية والخشبية. على الرغم من أنه قد يكون من المثير للقلق أن الرئيسيات تستخدم الأدوات الحجرية والخشبية للصيد والبحث عن الطعام ، إلا أنها لا تزال خامًا مقارنة بالتاريخ القوي والعلاقة التي تربط أسلافنا من أشباه البشر بالأدوات الحجرية.\nالوضع الأول: صناعة أداة Oldowan. أسترالوبيثكس أو هومو ؟ - منذ 3.3 مليون سنة قبل الميلاد إلى 1.6 مليون سنة قبل الميلاد.\nكما ورد في كتاب سبنسر لارسون ، أصولنا - اكتشاف الأنثروبولوجيا الفيزيائية ، أقدم الأدوات الحجرية التي تم اكتشافها ، في عام 1978 من قبل علماء الأنثروبولوجيا القديمة ماري ولويس ليكي في مضيق أولدوفاي في شرق إفريقيا ، ويرجع تاريخها إلى العصر الجليدي المبكر بين 2.6 - 1.6 مليون سنة مضت.\nادعت ماري ولويس ليكي أن هذه الأحجار جزء من مجمع Oldowan للعصر الحجري القديم السفلي. كان رأيهم أن هذه كانت أولى علامات وجود ثقافة أشباه البشر على الإطلاق.\nتتكون الأدوات الحجرية المكتشفة من قواطع أساسية وأحجار مطرقة ورقائق متعمدة تستخدم في تقطيع لحم الحيوانات إلى شرائح. على الرغم من كونها أساسية للغاية ، إلا أنها كانت علامة على تعلم إدراك أشباه البشر للتعامل مع المواد من حولهم لغرض عملي.\nأداة حجرية تعرف باسم مروحية Oldowan. (لوكوتوس بورغ / CC BY-SA 2.5 )\nنظرا لقرب الأدوات الحجرية من هومو هابيليس اكتشاف في عام 1960 ، تنزانيا ، H. habilis تم منح الفضل لكونه أول مستخدم للأداة.\nلأطول فترة، أسترالوبيثيسينات تم اعتبارها غير ذكية بما يكفي لإنشاء أدوات حجرية. ومع ذلك ، عندما تم اكتشاف أدوات حجرية عمرها 3.3 مليون عام وعلامات قطع على بقايا عظام حيوانات متحجرة ، تم العثور عليها في ديكيكا ، إثيوبيا في عام 2010 ، ذكرت شانون ماكفيرون وفريقها ، "يمتد اكتشافنا لما يقرب من 800000 عام من العصور القديمة للحجر الأدوات والأدوات الحجرية التي تستهلك ذوات الحوافر من قبل أشباه البشر ... ".\nبالإضافة إلى ذلك ، في عام 2015 ، قامت سونيا هارماند وفريقها باكتشافات أخرى في لوميكوي ، كينيا ، والتي يرجع تاريخها أيضًا إلى 3.3 مليون سنة مضت ، قبل أولدوان بـ 700000 عام. مع هذه الاكتشافات ، أثبتت ذلك أسترالوبيثيسينات كانت قادرة بالفعل على إنشاء أدوات حجرية.\nالوضع الثاني: أدوات الصناعة الأشولية. الإنسان المنتصب نهج الفأس اليدوي في الحياة - منذ 1.5 مليون سنة قبل الميلاد إلى 150.000 قبل الميلاد.\nتم تسمية المصطلح Acheulean على اسم موقع Saint Acheul في فرنسا حيث تم اكتشاف العديد من المصنوعات اليدوية للفأس في عام 1859. اختلفت الأدوات Acheulean عن أحجار المطرقة والمروحيات المصنوعة من أسترالوبيثكس أو H. habilis . مع استمرار أشباه البشر في التكيف ، كذلك فعلت أدواتهم الحجرية.\nكان الفأس اليدوي هو الأداة الأكثر بروزًا التي يستخدمها الصمود الانسان المنتصب الذي انتشر في جميع أنحاء إفريقيا وأوروبا وآسيا وأجزاء من إندونيسيا منذ حوالي 1.5 مليون سنة. ثم اختفوا في ظروف غامضة من سجلات الحفريات منذ حوالي 130 ألف عام.\nمع الإنسان المنتصب قد تكون سعة الجمجمة العالية وأدواتها ومجتمعاتها الاجتماعية أكثر تطوراً. هناك أيضًا اعتقاد قوي بأن H. المنتصب ربما اكتشفوا أيضًا حريقًا ، مما سمح لهم بالبقاء على قيد الحياة في أقسى الظروف. الأدوات الحجرية المستخدمة من قبل H. المنتصب أظهر الدقة.\nكانت الأدوات الحجرية أكثر جوهرية ، وأكبر ، وبشكل ملحوظ على شكل مسيل للدموع. كان الاختلاف الملحوظ الآخر هو استخدام رقائق كبيرة من لب الفأس اليدوي. تم أيضًا تنقيح هذه الرقائق ، ربما من أجل كاشطات إخفاء والعظام ونحات الخشب.\nجنبا إلى جنب مع H. المنتصب ، كان أيضا هومو إرغاستر و Homo heidlebergensis ، الذين ارتبطوا أيضًا بصناعة Mode II Acheulean. كانت إحدى الأدوات التي اشتهرت هي فأس يد كوارتز وردي تم العثور عليه مع 30 شخصًا آخر من حفرة موت عمرها 430 ألف عام في موقع في سيم دي أوس هويسوس ، إسبانيا. يعتقد البروفيسور Eudald Carbonell وفريقه الذي اكتشف الأدوات والبقاء أن هذا كان "... أول دليل على السلوك الطقسي والرمزية في الجنس البشري ...".\nعكست أهمية مثل هذا الاكتشاف تطور وتقدم التفكير المعرفي ، مما كشف التقدم الاجتماعي والثقافي. يقترح الأكاديميون والباحثون مثل كريس سترينجر أن التفكير المجرد الناتج عن الأدوات الحجرية والثقافة ربما أدى أيضًا إلى ظهور مفهوم الحياة الآخرة.\nالوضع الثالث: تقنيات Neanderthal Levallois وصناعة الأدوات Mousterian - 100،000 قبل الميلاد إلى 40،000 قبل الميلاد.\nامتدت صناعة الأدوات Mousterian من الوضع الثالث ما بين 100000 عام إلى حوالي 40.000 عام مضت. عند مناقشة صناعة أدوات الوضع الثالث ، هناك مصطلحان يستخدمان بشكل مترادف. الأول هو Mousterian ، الذي يأتي من موقع فرنسي يكشف عن ملاجئ صخرية في Peyzac-le-Moustier في دوردوني ، فرنسا. يستخدم هذا المصطلح لوصف وضع الصناعة الحجرية.\nوالثاني هو تقنية ليفالوا ، التي استندت إلى الاكتشافات المكتشفة في ليفالوا-بيريه بفرنسا في القرن التاسع عشر. Levallois هو مصطلح يستخدم لوصف طريقة معينة في إنشاء أداة حجرية.\nوفقًا لويتاكر ، "... تؤكد جميع الصناعات الموستيرية على أدوات التقشير ، وخاصة الكاشطات ...". لا يزال التطور الذي تم الكشف عنه في الأداة واضحًا من خلال التطورات المهمة التي حققها إنسان نياندرتال. تبين أن تقنية Levallois التي أتقنها الإنسان البدائي كانت أكثر صعوبة في الإنتاج من أدوات Acheulean الخاصة بهم. H. المنتصب سلف.\nصنع إنسان نياندرتال أدوات حجرية باستخدام تقنية ليفالوا لإحداث نقطة حادة. (Archaeodontosaurus / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )\nتضمنت عمليتهم ضرب رقائق من لب صخري مُجهز يشبه قوقعة السلحفاة. بمجرد تشكيلها ، سيتم أخيرًا إصابة منصة النواة المعدلة ، مما يؤدي إلى فصل رقاقات حجرية كبيرة في حافة واحدة كبيرة على شكل تمزق.\nكشف هذا أن إنسان نياندرتال يحتاج إلى قدر هائل من التخطيط المسبق ، والتبصر ، والذكاء المعرفي لتنفيذ مثل هذه المهمة. استخدم إنسان نياندرتال هذه التقنية لإنتاج أنواع مختلفة من الكاشطات. الأدوات الأخرى كانت الفؤوس اليدوية والسكاكين ورؤوس الحربة. في تطورات أخرى لهذه الأدوات ، تضمنت التقنيات التي ابتكرها إنسان نياندرتال أيضًا استخدام الملعب في لصق رماحهم على العصي الخشبية ، كما أثبت بول كوزويك وباحثوه في عام 2016.\nتقدم الأدوات الحجرية ، بما في ذلك إنسان نياندرتال الذي يتضمن استخدام الزبدة في لصق رماحهم على العصي الخشبية. (حقوق الصورة: بول كوزويك / طالب )\nعلى الرغم من أن إنسان نياندرتال كشف عن تطور معرفي وقدرة على التكيف لم يسبق له مثيل من قبل أي من أشباه البشر الآخرين ، كان هناك أيضًا جانب مظلم. كان أحد هذه الجوانب هو الدليل على أكل لحوم البشر ، كما استكشفت هيلين روجير وباحثوها في Troisieme Caverne في Goyet في عام 2015. فحصت روجير وفريقها بقايا الهياكل العظمية لـ 99 بقايا إنسان نياندرتال التي "... ما يقرب من ثلث عينات إنسان نياندرتال تحمل علامات القطع…".\nبالإضافة إلى ذلك ، أسفرت كهوف جوييت عن العديد من بقايا عظام الهيكل العظمي لإنسان نياندرتال ، وتحديداً عظام الفخذ ، والتي تمت معالجتها أولاً من الجثث ، ثم تم إعادة توجيهها عمداً لاستخدامها كأدوات تنقيح لصقل الحواف الحجرية.\nما إذا كانت هذه ممارسة شعائرية أو ضرورة متعمدة للبقاء يبقى غير معروف. بغض النظر عن الأسباب ، لا تزال هذه البقايا تكشف عن نظرة ثاقبة للقدرات المعرفية للنياندرتال والممارسات الجنائزية الاجتماعية والثقافية المحتملة التي قد تكون لديهم.\nMode IV Aurignacian Tool Industry- منذ 50000 إلى 26000 سنة.\nتساءل العديد من الباحثين عما حدث بالضبط لإنسان نياندرتال باعتباره ظهور العصر الحديث الانسان العاقل جاء ليكون. سواء تزاوجوا أو تم تهجيرهم وقتلهم من قبل H. العاقل سيبقى لغزا. ومع ذلك ، مع التوسع العالمي H. العاقل عبر إفريقيا وآسيا وأوروبا والشرق الأوسط ، حدث اختراق تكنولوجي آخر من الحجر الصخري في التقنيات وتنوع الأدوات الذي تم تصميمه بشكل صريح لـ H. سابين طريقة الحياة البدوية.\nعلى الرغم من استمرار إنتاج الكاشطات والفؤوس اليدوية والشفرات ، إلا أن التطور جاء في الكفاءة في معالجة الأحجار التي استخدموها. كانت الفترة التي وُضعت فيها هذه التكنولوجيا في العصر الحجري القديم الأعلى.\nكانت إحدى السمات الأكثر تحديدًا للأدوات الحجرية في Aurignacian هي إنشاء شفرات حجرية بدلاً من الرقائق الحادة من النوى المعدة. جانب آخر للعمل الصخري هو أيضًا التفاصيل والدقة الموضوعة في صنع أدوات أخرى من العظام ونقاط قرن الوعل.\nالوضع الخامس: صناعة الأدوات الدقيقة - 35000 قبل الميلاد إلى 3000 قبل الميلاد.\nمع مرور الوقت و H. العاقل بدأت في الانتشار ، وبدأت تحدث المزيد من الدقة فيما يتعلق بالتصنيع المستمر لأدوات محددة أخرى. إنتاج Microliths ، أو الأدوات الحجرية التي يبلغ قياسها سنتيمترًا واحدًا أو نحو ذلك في الطول لرؤوس حربة ورؤوس سهام أرق. قد تكون هذه أيضًا عبارة عن رؤوس سهام وشفرات معاد لمسها بسبب نقص الموارد ، أو من أجل الكفاءة.\nالأدوات الحجرية Aurignacian - Microliths. (ث. فينك فيرينجن / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )\nأصبحت Microliths بارزة جدًا في جميع أنحاء آسيا وإفريقيا وأوروبا. لقد أصبحوا الآن جزءًا من نظام أكثر تعقيدًا لتصنيع الرمح والسهام.\nما تم تصنيعه في البداية ليكون شريحة عمل مثبتة على عمود تم تبسيطه الآن من خلال آلاف السنين من الابتكار. سيتم تثبيت Microliths على أعمدة خشبية عن طريق استخدام العظام والراتنج والألياف والملعب لإنشاء سلاح أكثر دقة ومرونة ومتانة.\nكذلك ، فإن الأسلحة المصنوعة التي تتكون من ميكروليث تخدم الآن أغراضًا محددة وليست أداة عامة. كانت هذه الأسلحة من صنع الحراب ، والمقذوفات الخفيفة التي تشبه الرمح ، وتصميمات رؤوس الأسهم المختلفة للحيوانات المختلفة.\nصناعة أدوات العصر الحجري الحديث. العصر الحجري الجديد - من 12000 قبل الميلاد إلى 6500 قبل الميلاد.\nمع تطور الزراعة الناشئة في الشرق الأدنى ، بدأت التغييرات في التكنولوجيا الحجرية تأخذ تطورًا آخر. على الرغم من أنه لا يزال هناك دليل على استخدام الأدوات الحجرية لأغراض الصيد ، فقد بدأت العديد من تصميمات الأدوات لاستخدامها في الزراعة.\nظهرت أحجار الطحن والمانو وقذائف الهاون لمعالجة الحبوب والقمح المزروعة. أيضًا ، تم تنقيح التقنيات بشكل أكبر من التقشير إلى طرق أكثر دقة لشحذ وتشكيل الأدوات الحجرية.\nتستخدم أحجار التأريض من العصر الحجري الحديث لطحن الحبوب. (خوسيه مانويل بينيتو ألفاريز / CC BY-SA 2.5 )\nفي السنوات القادمة ، سرعان ما أصبح صنع الأدوات البرونزية والحديدية سائدًا في الصيد والزراعة ؛ ومع ذلك ، فإنه لا يشير إلى نهاية استخدام الأداة الحجرية. نظرًا لمدى ندرة وتكلفة إنشاء الأدوات البرونزية والمعدنية ، لا تزال الأدوات الحجرية للصيد والأسلحة والمنجل تستخدم في المنازل نظرًا لطبيعتها العملية والتي يمكن الوصول إليها.\nكشفت هذه الفترة أيضًا عن بدايات تدجين الحيوانات. بدأت أشكال أخرى من الأدوات في التطور ، بما في ذلك صناعة الفخار ومواد ثقافية أخرى. ومع ذلك ، لم تقم كل الثقافات حول العالم بتطوير هذه الأدوات والسلع المادية بنفس الترتيب كما هو مذكور.\nومع ذلك ، استمرت الثقافات الأخرى حول العالم في تحسين الأدوات الحجرية وتعديلها ، كما رأينا في أمريكا الشمالية مع الاستخدام المكثف لتكنولوجيا كلوفيس ، وكذلك في الأمريكتين لاحقًا باستخدام الشفرات المنشورية لأمريكا الوسطى.\nاستخدام الأداة في الأمريكتين من كلوفيس إلى الأزتيك - 10000 ق.م إلى 1521 م.\nعلى الرغم من وجود أدلة على وجود مجموعات ما قبل كلوفيس التي تعيش في الأمريكتين ، إلا أن أحد أفضل الأمثلة على مواصفات استخدام الأداة كان ثقافة أمريكا القديمة كلوفيس وأدواتها لصيد الحيوانات الضخمة. نشأ اسم كلوفيس من اكتشاف رأس حربة في منطقة بلاكووتر المحلية بالقرب من كلوفيس ، نيو مكسيكو في عشرينيات القرن الماضي.\nفي حين أن الأشخاص الفعليين باليو الذين استخدموا هذه الأدوات لا يزالون غامضين ، فإن بروز تصميم رمح كلوفيس موجود في الغالب في الأمريكتين. كما أشار ويتيكر ، "تم العثور على نقاط كلوفيس جنبًا إلى جنب مع عظام الماموث المذبوحة ... كما أنهم اصطادوا البيسون والخيول والجمال والماستودون ...".\nنقاط مقذوف كلوفيس. (بيل ويتاكر / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )\nامتد النطاق الذي كانت تستخدم فيه تقنية كلوفيس ما بين 12500 قبل الميلاد إلى ما يقرب من 10000 قبل الميلاد. ومع ذلك ، اختفت تقنية كلوفيس في نفس وقت زوال الحيوانات الضخمة. هذا لا يعني بالضرورة أن شعب كلوفيس قد مات أيضًا ، ربما استمروا في تكييف أساليب الصيد الخاصة بهم وتغيير مجموعة أدواتهم للبقاء على قيد الحياة.\nمع حدوث مزيد من التقدم الزراعي في جميع أنحاء الأمريكتين ، تم تطوير المزيد من استخدام الأدوات الحجرية أيضًا. كما تطورت شبكات التجارة المعقدة. يمكن العثور على أحد هذه الطرق التجارية الضخمة ، فيما يتعلق بتجارة شفرات حجر السج ، في شبكات التجارة النهرية في كاهوكيا الغامضة. حضارة ربما سيطرت على طرق التجارة النهرية من كندا إلى المكسيك نفسها.\nكانت تقنيات أمريكا الوسطى لإنتاج شفرة حجر السج من أكثر التقنيات تفصيلاً في العالم. احتوى إنتاجها من الشفرات المنشورية ، والشفرات الطويلة الضيقة ، على حافة حادة طويلة واحدة ، وكانت تستخدم لعدة أغراض.\nاكتشاف مفاجئ لأدوات عمرها 45000 عام في منغوليا يشير إلى الهجرة البشرية المبكرة\nالعصر الحجري: أول 99 في المائة من تاريخ البشرية\nيقدم مأوى Nsongezi Rock دليلًا على حرفيي العصر الحجري\nجزء من شفرة سبج موشورية من موقع مايا القديم في تشونتشوكميل ، يوكاتان. الشفرة المنشورية هي أداة تقشير حجرية طويلة وضيقة ومتخصصة ذات حافة حادة ، مثل شفرة حلاقة صغيرة. (ديفيد ر. هيكسون / CC BY-SA 2.5 )\nتضمنت التقنيات الأخرى الإيقاع غير المباشر ، والذي تضمن أحيانًا حرفيين اثنين للتحضير ، الاختزال ثنائي القطب ، والذي يلزم وجود حجر سندان وحجر مطرقة ، بالإضافة إلى العديد من التقنيات الأخرى لمواصلة صقل وإنشاء الأدوات الحجرية.\nاستمر استخدام الأدوات الحجرية في الأمريكتين حتى أول اتصال مع الإسبان ، حيث استخدم الأزتيك الأطلنطي البركاني والسيوف الخشبية المبطنة بشفرات حجر السج المعروفة باسم Macuahuitl ضدهم خلال فترة ما بعد الكلاسيكية في عام 1521. حتى بعد الاستعمار ، العديد من أمريكا الوسطى استخدمت المجموعات الأدوات الحجرية للزراعة والاستخدامات المنزلية حتى أواخر القرن السابع عشر.\nيرتبط تاريخ الأدوات الحجرية ارتباطًا وثيقًا بتطور الإدراك البشري والمجتمع والثقافة. كانت هذه واحدة من العديد من التعديلات التي طورها جنسنا البشري للبقاء على قيد الحياة في عالم قديم لا يرحم.\nحاليًا ، هناك دافع لمواصلة دراسة الحجر الصخري على أمل تعزيز فهم الإدراك ما قبل التاريخ. نأمل ، بين ما تم مشاهدته بأداة تستخدم الشمبانزي والتاريخ الطويل لاستخدام أشباه البشر للأدوات ، قد يكتشف الباحثون يومًا ما ما الذي شكل أصولنا القديمة تحديدًا.\nالعصور الحجرية والبرونزية والحديدية\nيمكن تقسيم التاريخ البشري المبكر إلى ثلاثة عصور: حجر, البرونز، و حديد. لاحظ أن تأريخ هذه الأعمار تقريبي للغاية.\nالتسلسل الزمني للعصور الحجرية والبرونزية والحديدية\nكاليفورنيا. 2500000 قبل الميلاد حتى الآن\nكاليفورنيا. 2500000-200000 ق العصر الحجري الأوسط الأوسط\nكاليفورنيا. 200.000-50.000 ق العلوي من العصر الحجري القديم\nكاليفورنيا. 50000 - 10000 ق الميزوليتي / العصر الحجري الحديث\nكاليفورنيا. 10000 - 3000 ق العصر البرونزي\nكاليفورنيا. 3000-1000 ق العصر الحديدي\nكاليفورنيا. 1000 قبل الميلاد - الحاضر\nطوال تاريخها ، كانت الأرض تدور بين البرد الفترات الجليدية (يتم خلالها الحصول على كتل كبيرة من الجليد ، والمعروفة باسم الأنهار الجليدية، تغطي معظم مساحة اليابسة في العالم) ودافئة فترات بين الجليدية (التي تفتقر إلى الأنهار الجليدية المنتشرة). لقد عاش البشر خلال العديد من هذه الدورات ، والتي تحدث على مدى آلاف السنين. في حين أن الفترات الجليدية جعلت البقاء على قيد الحياة أكثر صعوبة ، إلا أنها خفضت أيضًا مستوى سطح البحر ، مما أدى إلى تخفيف حالة الإنسان الاستعمار من العالم. نحن نعيش حاليًا في فترة ما بين العصر الجليدي ، والتي بدأت في القرن الحادي والعشرين. 10000 ق.\nتطور ما قبل الإنسان\nمنذ حوالي 14 مليار سنة ، كان الانفجار العظيم أنجبت كونًا يحتوي على جيوب من الغبار. منذ حوالي 4.5 مليار سنة ، لدينا النظام الشمسي (الشمس وكواكبها) التي تشكلت عن طريق تراكم الغبار في مجالات ، فإن الأرض يبلغ عمرها 4.5 مليار سنة تقريبًا. حياة بدأ منذ حوالي 3.5 مليار سنة ، مع ظهور وحيد الخلية الكائنات البحرية منذ ذلك الحين ، تطور أدت باستمرار إلى ظهور أشكال جديدة من الحياة. 53،54،55\nفي النهاية، متعدد الخلايا الكائنات الحية المتقدمة. ظهرت أنواع كبيرة ومعقدة بشكل متزايد من الحياة متعددة الخلايا ، مع فرع واحد من التطور سمكة. الأسماك هي الأصل الفقاريات (الحيوانات ذات العمود الفقري) وأسلاف جميع مجموعات الفقاريات الأخرى.\nالمجموعات الخمس الرئيسية للفقاريات\nرباعي الأرجل دم التكاثر\nسمكة لا البرد بيض مائي\nالزواحف بيض مقشر\nالثدييات ولادة حية\nانتقلت الفقاريات إلى الحياة البرية عندما تطورت الأسماك فيها البرمائيات: رباعيات الأرجل بدم بارد والتي تضع بيضًا مائيًا. المصطلح بدم بارد يشير إلى أن درجة الحرارة الداخلية للمخلوق يتم تحديدها من خلال بيئتها (على عكس ذوات الدم الحار الكائنات التي تحافظ أجسامها على درجة حرارة داخلية مستقلة عن بيئتها). أ رباعي الأرجل مخلوق له أربعة أطراف أ فرع الشجره هو ملحق مفصل يمتد من جسم الحيوان. ان بيض مائي في الماء ، وبالتالي يفتقر إلى قشرة صلبة.\nتطورت البرمائيات إلى الزواحفالتي تكمن بيض مقشر. وبالتالي ، كانت الزواحف هي الفقاريات الأولى التي يمكن أن تعيش حياتها كلها أرض جافة. مجموعتان رئيسيتان من الفقاريات ، الطيور و الثديياتتطورت من الزواحف.\nتخلت بعض الثدييات عن الحياة الأرضية ، وتطورت إلى التأرجح بين الأشجار. شجع أسلوب الحياة هذا على تطوير اليدين مع أصابع دكستروس و إبهام معارضة (لاستيعاب الفروع) ، وكذلك بصر لون حاد (للتنقل في بيئة الغابة المعقدة والمتعددة الألوان والمظللة). A3 أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى كانت إحدى المناطق التي ازدهرت فيها الثدييات التي تعيش على الأشجار.\nذات يوم ، عادت أنواع من الثدييات التي تعيش على الأشجار في جنوب الصحراء إلى الحياة الأرضية ، تاركة الغابات وراءها مفتوحة. مرج، مرعى، أرض معشوشبة. تطور هذا الحيوان بعد ذلك للمشي تستقيم (وليس على أربع) ، مما يسمح لها برؤية أبعد بكثير عبر السهول. (يشار إلى الحيوانات التي تمشي منتصبة على أنها ذات قدمين.) عندما بدأت هذه الثدييات ذات قدمين في التطور أدمغة أكبر، تطورت لتصبح مخلوقًا جديدًا رائعًا: بشري.\nمن 550.000 إلى 750.000 سنة: بداية الانسان العاقل النسب\nإعادة بناء الوجه Homo heidelbergensis، مرشح شعبي كجد مشترك للإنسان الحديث ، إنسان نياندرتال ودينيسوفان (جون جورش)\nيمكن أن تساعدنا الجينات ، بدلاً من الأحافير ، في رسم خريطة للهجرات والحركات والتطور لأنواعنا & # 8212 وأولئك الذين انحدروا من أو تزاوجنا معهم على مر العصور.\nأقدم الحمض النووي المستعاد لأحد الأقارب البشريين الأوائل يأتي من Sima de los Huesos ، & # 8220 حفرة العظام. & # 8221 في أسفل كهف في إسبانيا & # 8217s ، عثر علماء جبال Atapuerca على آلاف الأسنان والعظام من 28 فردًا مختلفًا الذين بطريقة ما انتهى بهم الأمر جمعهم بشكل جماعي. في عام 2016 ، استخرج العلماء بشق الأنفس الجينوم الجزئي من هذه البقايا التي يبلغ عمرها 430 ألف عام ليكشفوا أن البشر في الحفرة هم أقدم إنسان نياندرتال معروف ، وأقربائنا المقربين الناجحين للغاية والأكثر شهرة. استخدم العلماء الساعة الجزيئية لتقدير المدة التي استغرقها تراكم الاختلافات بين أقدم جينوم لإنسان نياندرتال وجينوم الإنسان الحديث ، ويقترح الباحثون أن سلفًا مشتركًا عاش في وقت ما بين 550.000 و 750.000 سنة.\nالتأريخ الدقيق لا يمثل قوة التحليلات الجينية ، كما يظهر هامش الخطأ البالغ 200000 عام. & # 8220 بشكل عام ، تقدير الأعمار باستخدام علم الوراثة غير دقيق ، & # 8221 يقول جوشوا آكي ، الذي يدرس تطور الجينوم البشري في جامعة برينستون. & # 8220 علم الوراثة جيد حقًا في إخبارنا بأشياء نوعية عن ترتيب الأحداث ، والأطر الزمنية النسبية. & # 8221 قبل علم الوراثة ، تم تقدير تواريخ الاختلاف هذه بواسطة أقدم الحفريات التي عثر عليها العلماء. في حالة H. سابينس ، تعود البقايا المعروفة إلى حوالي 300000 عام فقط ، لذلك حددت الدراسات الجينية الاختلاف بدقة أكبر بكثير في خطنا الزمني التطوري أكثر من العظام وحدها.\nعلى الرغم من أن جيناتنا تُظهر بوضوح أن البشر المعاصرين والنياندرتال ودينيسوفان & # 8212a أنواع غامضة من أشباه البشر تركت وراءها آثارًا كبيرة في حمضنا النووي ، ولكن ، حتى الآن ، فقط حفنة من الأسنان والعظام تشترك في سلف مشترك ، إلا أنها ليست ظاهرة الذي كان. Homo heidelbergensis، وهو نوع كان موجودًا منذ 200000 إلى 700000 عام ، هو مرشح شعبي. يبدو أن شجرة العائلة الأفريقية من هذا النوع تؤدي إلى الانسان العاقل بينما يؤدي فرع أوروبي إلى الإنسان البدائي ودينيسوفان.\nيمكن أن يساعد المزيد من الحمض النووي القديم في تقديم صورة أوضح ، لكن العثور عليه ليس رهانًا أكيدًا. لسوء الحظ ، فإن الظروف الباردة والجافة والمستقرة الأفضل للحفظ على المدى الطويل ليست شائعة في إفريقيا ، وقد تم ترتيب عدد قليل من الجينومات البشرية الأفريقية القديمة التي يزيد عمرها عن 10000 عام.\n& # 8220 ليس لدينا حاليًا حمض نووي قديم من إفريقيا يقترب حتى من الأطر الزمنية لتطورنا وعملية # 8212a التي من المحتمل أن تكون حدثت إلى حد كبير منذ 800000 إلى 300000 عام ، & # 8221 تقول إليانور سكري ، عالمة الآثار في ماكس معهد بلانك لعلوم تاريخ البشرية في ألمانيا.\nصنع أسلافنا البشر الأدوات واستخدموها\nيناقش عالم الآثار في ويليام وماري نيل نورمان مجموعة من الأدوات الحجرية القديمة التي لا تصدق والتي أحضرها من موقع في القرن الأفريقي. الائتمان: ستيفن سالبوكاس\nوجد نيل نورمان الأدوات عندما كان يسير هو وبروس لارسون في الوادي المحلي ، وهو مجرى مائي جاف عادة لم يتحرك كثيرًا في وقت طويل.\nكانت الأمطار الموسمية تغمر الجدول ، وتغرق الحيوانات وتغسلها في اتجاه مجرى النهر ، مما يخلق ما يسميه نورمان "بوفيه من الجيف الفاسد". تجمهر الزبالون في الوادي ، وذبحوا الحيوانات الغارقة بأدوات حجرية بنوها على الفور.\nوجد نورمان اثنتين من هذه الأدوات في تلك المسيرة القصيرة ، على الأرجح بالقرب من المكان الذي أسقطتهما صانعوها منذ مليوني ونصف سنة مضت. كان الأفراد الذين صنعوا واستخدموا هذه الأدوات هم البشر ، أسلاف الرئيسيات للإنسان الحديث. بالعودة إلى مختبره في William & Mary ، يحمل نورمان إحدى القطع الأثرية التي أحضرها من إفريقيا.\nوأوضح "هذا ما يعرف بمروحية أولدوان. يمكنك أن ترى أنها بدائية للغاية". "اختار صانع الأدوات حصاة مستديرة النهر وضربها بحجر آخر حوالي 14 مرة لعمل أداة قطع. اشعر بحدة الحافة!"\nالحافة ليست في أي مكان بالقرب من الشفرة الحادة ، لكنها حريصة بما يكفي لجعلك تتعامل معها بعناية. قطعة الحجر المشغولة تشبه الأعمال بشكل مذهل ، مع الأخذ في الاعتبار طول المدة التي كانت المروحية ملقاة حول ما يعرف الآن بأمة جيبوتي ، في القرن الأفريقي.\nهم كبار السن ... ولكن كم اعمارهم؟\nوهناك بعض التساؤلات حول عمر الأدوات بالضبط. يحدد نورمان أقدم قطعتين ، كلتاهما مروحيتان ، بأولدوان - يصل عمرها إلى 2.5 مليون سنة. لارسون لا يتحدى هوية نورمان. في الواقع ، يقول إنه يأمل أن يتم إثبات أن المروحيات هي أولدوان ، لكنه ينتظر المزيد من البحث لإثبات تفسير نورمان.\nكان نورمان ولارسون يعملان في منطقة تابعة لمؤسسة عسكرية أمريكية في جيبوتي. نورمان أستاذ مشارك في الأنثروبولوجيا في William & Mary. لارسون ، الحاصل على ماجستير عام 2003 من القسم ، هو عالم أنثروبولوجيا يعمل مع قيادة هندسة المرافق البحرية الأمريكية.\nأوضح لارسون أن وظيفته هي التأكد من أن البناء في المنشآت العسكرية لا يدمر أي مادة قد تكون مهمة لثقافة الأمة وتاريخها وشعبها.\nوقال: "عندما تقوم البحرية بأي نوع من العمل في منشآت ساحلية ، على مستوى الولايات المتحدة أو خارجها ، فقد تم تكليفي بالتأكد من أننا نأخذ في الاعتبار الموارد التاريخية ، سواء فوق أو تحت الأرض".\nكان لارسون يعمل في التركيب لمدة 12 عامًا. أثناء قيام القاعدة بصياغة خطط للتوسع ، خرج لإجراء مسح للمشاة لموقع التوسيع. من خلال السير على الأرض ، تمكن لارسون من الحصول على فكرة جيدة عن ثراء الموقع.\nدفع مسح المشاة الخاص به لارسون إلى دعوة نورمان واثنين من حملة الدكتوراه. طلاب في الأنثروبولوجيا ، مادي غونتر وهايدن باسيت ، إلى جيبوتي للقيام بمزيد من الأعمال الأثرية المكثفة في المنطقة المقرر توسيعها. سمحت زمالة أعضاء هيئة التدريس من مركز William & Mary's Reves للدراسات الدولية لطلاب نورمان والخريجين بالقيام بالرحلة وإحضار بعض أقدم الأدوات في العالم.\nإن سياق الاكتشاف هو الذي يجعل مواعدة هذه القطع الأثرية صعبة للغاية. لا يعمل التأريخ الكربوني على الصخور ، لذلك يجب تحديد عمر القطع الأثرية الحجرية من عمر العناصر الموجودة في المصفوفة التي تم العثور عليها فيها. وأوضح نورمان أن الجري على أرضه هو العثور على الأدوات في صحبة الحفريات.\nقال نورمان: "إذا وجدت هذه الأحافير مع أحافير أسلاف الإنسان ، فستكون في صحيفة نيويورك تايمز في اليوم التالي". وأضاف أن عددًا قليلاً جدًا من المتاحف في جميع أنحاء العالم لديها مثل هذه الأدوات في مجموعاتها ، ومعظمها تعرض نماذج من الراتنج للاكتشافات الشهيرة. إذا كانت مروح نورمان هي بالفعل Oldowan ، فهي من بين أقدم العناصر المصنعة المعروفة.\nقال نورمان: "لا توجد أدوات حجرية نعرف أنها أقدم من أدوات Oldowan". "هناك بعض التكهنات بأن الخشب ربما تم استخدامه من قبل ، أو العظام. لكن هذه الأشياء لا تبقى في السجل الأثري."\nيستخدم علماء الآثار مصطلح "الاختبار" لوصف ظروف موقع القطعة الأثرية ووضعها عند الاكتشاف. كانت المروحيات التي وجدها نورمان تحتوي على نقاط ضعف وسلبيات في فئة التجارب التي أثبتت جدواها. على الجانب الإيجابي ، تم العثور على المروحيات في منطقة غنية باكتشافات ما قبل الإنسان - على بعد 700 ميل فقط من مكان العثور على أوسترالوبيثسين لوسي الشهيرة.\nعلى الجانب السلبي ، اختار نورمان المروحيات من على سطح الأرض مباشرة. كان الموقع عبارة عن سافانا منذ زمن بعيد ، ولكنه الآن صحراء صخرية. وجد علماء الآثار الجزء العلوي من الحجر مليئًا حرفيًا بالقطع الأثرية التي تمثل كامل الفترة الزمنية للبشرية وما قبل الإنسانية. قال لارسون إن ثراء سطح الموقع أصبح واضحًا بشكل خاص بعد إحدى زخات المطر التي جرفت الغبار. اكتشف نورمان وجونتر وباسيت ثراء الموقع على الفور.\nقال نورمان: "بدأنا على الفور في العثور على القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى ما قبل مليون سنة ، وصولاً إلى الوقت الحاضر". "كانت هناك هياكل حجرية من العصر الحجري الحديث ، حيث كان يعيش الناس منذ حوالي 6 إلى 8000 عام. هناك مواد فرعونية لهذه المنطقة علاقة تجارية مع الفراعنة في مصر. هناك أمفورات من عالم البحر الأبيض المتوسط. كان هذا حقًا مفترق طرق العالم لبعض الوقت."\nتخيل بيتسبرغ الصغير\nهذه المنطقة من التركيب ، وهي الجزء الأكثر ثراءً في القطع الأثرية ، تتميز بمجرىين مائيين يندمجان في مجرى ثالث أكبر ، "شيء مثل بيتسبرغ المصغر" ، كما يقول لارسون. خلال آلاف السنين التي كانت المنطقة عبارة عن سافانا ، كانت الوديان تحتوي على المزيد من المياه وجعلت ليتل بيتسبرغ عقارًا رئيسيًا للإنسان وأسلاف الإنسان على حد سواء.\nعاد نورمان إلى ويليام وماري مع عدد من الأدوات الحجرية التي تمثل مختلف الأعمار. بالإضافة إلى المروحيات ، وجد محورين يدويين من الأشولي ، تم تصنيعهما منذ 100000 إلى مليون سنة. كما أنه أعاد مكشطة ومخرز ، يبلغ عمر كل منها 500000 إلى مليون سنة.\nفي حالة عدم وجود أحافير أو مصفوفة أخرى قابلة للتأريخ مرتبطة بالأدوات ، يتعين على نورمان وعلماء الآثار الآخرين الاعتماد على أسلوب التصنيع لتعيين عمر مؤقت لكل قطعة ، تمامًا كما يفعل المثمن عند مواجهة اكتشاف علية غير مثبت على التحف علامات الطريق.\nوأوضح: "إذا قمت بسحب سروال جينز من أحد الأدراج ، وكان لديهم قيعان جرس وخصر مرتفع ، تبدأ بالتفكير في السبعينيات".\nأوضح نورمان أن الأدوات صنعت على الفور ، حسب الحاجة. على مدى آلاف السنين ، أظهرت الأدوات تطورات في الجودة. صناعة الأدوات هي مهارة مكتسبة ويعتقد علماء الآثار أن هذه المروحيات والفؤوس اليدوية هي دليل ملموس على أول وميض للثقافة.\nلم يكن البشر الذين صنعوا واستخدموا هذه الأدوات يفكرون في الثقافة. يقول نورمان إن الأدوات أعطت أسلافنا البعيدين مزايا مميزة على منافسيهم من غير الرئيسيات في الوجود البغيض والوحشي والقصير الذي كانت عليه الحياة اليومية منذ دهور. التقط إحدى المروحيات مرة أخرى للتظاهر.\nعثر نورمان على أدوات قديمة أخرى ، بما في ذلك محورين يدويين من نوع Achulean ، ومخرز ومكشطة ، تتراوح أعمارهم بين 100000 إلى مليون سنة. الائتمان: ستيفن سالبوكاس\nوقال: "أحد أجزاء الحيوان التي يمكننا استغلالها - والتي لا يستطيع معظم الآخرين استغلالها - هو النخاع ، وما يوجد داخل العظام الطويلة". "الأمر صعب ، حتى بالنسبة للأسود".\nنورمان يحمل الأدوات كأمانة لحكومة جيبوتي. ستتم إعادة القطع الأثرية إلى جيبوتي ، ولكن سيجري نورمان أولاً بعض الاختبارات ، ولا سيما الفحص المجهري لنمط التآكل على الحواف.\nيمكن أن توفر مثل هذه الاختبارات المعملية رؤى حول ما تم استخدام الأدوات فيه ، ولكنها قليلة الفائدة في تحديد أنواع ما قبل الإنسان التي استخدمتها. لم تستخدم جميع الأنواع في الشجرة التطورية المفروشة لأشباه البشر الأدوات. على سبيل المثال ، تشير نورمان إلى أن لوسي ربما لم تكن مستخدمًا لأداة لنوعها ، أوسترالوبيثكس أفارينسيس ، يسبق عصر أولدوان الذي يستخدم الأدوات البشرية.\nقال: "بمجرد أن تصل إلى خط الهومو ، فأنت تتحدث عن أشخاص - حسنًا ، أفراد ، دعنا نقول - هم أقرب جسديًا وجينيًا إلينا كثيرًا من الأوسترالوبيثيسين".\nأضاف نورمان أن ظهور الإنسان الماهر - الإنسان الذي عرف كيف يصنع الأدوات - يعتبر على نطاق واسع أحد اللحظات الفاصلة الحقيقية في التطور البشري وكذلك استخدام الأدوات الحجرية.\nوقال "من المحتمل جدا ، هؤلاء هم الأفراد الذين صنعوا هذه الأدوات". "هناك بعض الجدل حول ذلك."\nيقول لارسون إنه ليس مستعدًا لتحديد الأدوات مع Homo habilis ، حيث يقدم عددًا قليلاً من أنواع البشر الأخرى كمرشحين بديلين. كما يقدم نظرية الهجرة ، وشرحًا لكيفية وصول الأدوات - وصانعي الأدوات - إلى ليتل بيتسبرغ بالقرب من المنشأة العسكرية.\nوقال إنه يعتقد أن صانعي الأدوات كانوا جزءًا من مجموعة شقوا طريقهم من السافانا في إفريقيا الداخلية على طول أحضان الوادي المتصدع العظيم ، وهي شقوق في الأرض أحدثتها القوى الجيولوجية الأخيرة التي خرجت مما هو الآن تنزانيا وإثيوبيا و كينيا.\nوأوضح لارسون أن "هؤلاء البشر الأوائل يأتون على طول هذه التضاريس". إنهم يدخلون في هذه الشقوق والتصدعات وغيرها التي تم إنشاؤها من خلال البراكين والتكتونية بينما القرن الأفريقي ينفصل. إنهم يتابعونها على طول الطريق ، إنهم يتابعون الطعام فقط ".\nرحلة طويلة بطيئة إلى الخليج\nقال إن الطعام كان مرتبطًا بالأنهار ، مما دفع البشر في رحلة طويلة وبطيئة عبر ليتل بيتسبرغ ، وفي النهاية إلى خليج على خليج عدن حيث يمكنهم الاستمتاع بالمحار عند انخفاض المد. يتبع مسارهم المجاري المائية ، التي أصبحت الآن وديانًا جافة في كثير من الأحيان ، ويتم تمييزها في الأماكن بالأدوات التي صنعوها حسب الحاجة ، ثم تم إسقاطها.\nكانت ليتل بيتسبرغ عقارًا شهيرًا لفترة طويلة ، كما يتضح من الجدول الزمني للقطع الأثرية الموجودة في المشهد. يقول نورمان إنهم عثروا على بقايا ورشة العصر الحجري التي ربما تعود إلى ما قبل 30 إلى 40 ألف عام ، في الأيام الأولى للحداثة السلوكية بين البشر المعاصرين.\nوقال "كان أحدهم قد جلس القرفصاء قرب موقد وصنع أداة حجرية". "وكل الرقائق من تلك الأداة كانت موجودة هناك. إنه لمن دواعي التواضع حقًا أن تكون محاطًا ببقايا الحياة الذكية ، وهي مادة تسبق إلى حد كبير أقدم القطع الأثرية في أمريكا الشمالية."\nالتكرار الترادفي القصير (STR)\nما هو تعدد الأشكال؟\nكيف يتم تعريف مجموعات هابلوغروب المختلفة؟\nأي من أفراد عائلتك يشترك في نفس الحمض النووي للميتوكوندريا؟ قم بتضمين عماتك وأعمامك وأجدادك.\nأي من أفراد عائلتك يتشاركون نفس الحمض النووي لكروموسومات Y؟ قم بتضمين عماتك وأعمامك وأجدادك.\nبعد التعرف على مجموعات هابلوغروبس ومراعاة ما تعرفه عن تاريخ عائلتك ، هل يمكنك التنبؤ بمجموعة هابلوغروب التي من المحتمل أن تنتمي إليها؟\nعلى سبيل المثال ، خلص علماء الوراثة إلى أنه تم إغلاق مناطق من الجينوم البشري لتمكين نظام غذائي غني بالدهون ، بينما في الشمبانزي ، تم فتح مناطق من الجينوم لتمكين نظام غذائي غني بالسكر.\nتم استكمال الأدلة من البيولوجيا البشرية بالأدلة الأثرية ، مما سمح للفريق الإسرائيلي بتكوين صورة أوسع للوجبات الغذائية في العصر الحجري.\nعلى سبيل المثال ، تُظهر الأبحاث حول النظائر المستقرة في عظام البشر في عصور ما قبل التاريخ ، بالإضافة إلى ممارسات الصيد الفريدة للإنسان ، أن البشر متخصصون في صيد الحيوانات الكبيرة والمتوسطة الحجم التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون.\nثم قارن الفريق البشر بالحيوانات المفترسة الاجتماعية الكبيرة اليوم ، الذين يصطادون الحيوانات الكبيرة ويحصلون على 70 في المائة من طاقتهم من مصادر حيوانية.\nعزز هذا الاستنتاج القائل بأن البشر متخصصون في صيد الحيوانات الكبيرة وكانوا في الواقع "آكلات اللحوم المفرطة" - أي مخلوق يحتوي على 70 ٪ على الأقل من نظامهم الغذائي يتكون من اللحوم أو المنتجات الحيوانية.\nتم استكمال الأدلة من البيولوجيا البشرية بالأدلة الأثرية ، مما سمح للفريق الإسرائيلي بتكوين صورة أوسع للوجبات الغذائية في العصر الحجري. صورة الأسهم\nاستمر هذا التغيير حتى أخيرًا لم يكن أمام أسلافنا الأوائل خيار سوى تدجين كل من النباتات والحيوانات - وأصبحوا مزارعين ، كما قال الفريق الإسرائيلي\nالجدول الزمني للتاريخ البشري\nقبل 7 ملايين سنة - نشأت الغوريلا الأولى. في وقت لاحق ، تتباعد سلالات الشمبانزي والبشر\nمنذ 2.6 مليون سنة - أصبحت الفؤوس اليدوية أول ابتكار تقني رئيسي\nقبل 400000 سنة - بدأ إنسان نياندرتال في الظهور والانتشار عبر أوروبا وآسيا\nمنذ 50000 إلى 40000 سنة - وصل الإنسان الحديث إلى أوروبا\nيقول بن دور: "صيد الحيوانات الكبيرة ليس هواية بعد الظهر". "إنها تتطلب قدرًا كبيرًا من المعرفة ، وتصل الأسود والضباع إلى هذه القدرات بعد سنوات طويلة من التعلم."\nوأضاف: "من الواضح أن بقايا الحيوانات الكبيرة التي تم العثور عليها في عدد لا يحصى من المواقع الأثرية هي نتيجة خبرة البشر العالية في صيد الحيوانات الكبيرة".\nيتفق العديد من الباحثين الذين يدرسون انقراض الحيوانات الكبيرة على أن صيد البشر لعب دورًا رئيسيًا في هذا الانقراض - ولا يوجد دليل أفضل على تخصص البشر في صيد الحيوانات الكبيرة.\nقال بن دور: "على الأرجح ، كما هو الحال في الحيوانات المفترسة الحالية ، كان الصيد نفسه نشاطًا بشريًا محوريًا في معظم مراحل التطور البشري".\nكما أن هناك أدلة أثرية أخرى - مثل حقيقة أن الأدوات المتخصصة للحصول على الأطعمة النباتية ومعالجتها لم تظهر إلا في المراحل المتأخرة من التطور البشري - تدعم أيضًا مركزية الحيوانات الكبيرة في النظام الغذائي البشري.\nقضى الفريق الجزء الأكبر من عقد من الزمان في المشروع لاستكشاف النظم الغذائية البشرية القديمة وفهم التطور البشري بشكل أفضل.\nسمحت لهم باقتراح نقلة نوعية في فهم كيف أصبح جنسنا هو المفترس الأكثر هيمنة على كوكب الأرض.\nقبل ذلك ، كان يُعتقد إلى حد كبير أن البشر يدينون بتطورهم وبقائهم على قيد الحياة لمرونتهم الغذائية ، والجمع بين الصيد والخضروات والبحث عن الطعام.\nومع ذلك ، كشفت الدراسة الجديدة أن الصورة الحقيقية هي أن البشر يتطورون في الغالب كحيوانات مفترسة للحيوانات الكبيرة.\nويضيف الدكتور بن دور: "لا تتجاهل الأدلة الأثرية حقيقة أن البشر في العصر الحجري استهلكوا النباتات أيضًا".\n"ولكن وفقًا لنتائج هذه الدراسة ، أصبحت النباتات مكونًا رئيسيًا فقط من مكونات النظام الغذائي للإنسان في نهاية العصر."\nقرر الفريق أن الزيادة التدريجية في استهلاك النباتات حدثت منذ حوالي 85000 عام في إفريقيا و 40.000 عام في أوروبا وآسيا.\nاستخدموا التغييرات الجينية في البشر وظهور أدوات حجرية فريدة لمعالجة النباتات للتوصل إلى هذا الاستنتاج.\nترافق هذا الارتفاع مع زيادة في التفرد المحلي لثقافة الأدوات الحجرية ، والتي تشبه تنوع الثقافات المادية في مجتمعات الصيد والجمع في القرن العشرين.\nفي المقابل ، خلال مليوني عام عندما كان البشر ، وفقًا للباحثين ، مفترسين في القمة ، لوحظت فترات طويلة من التشابه والاستمرارية في الأدوات الحجرية ، بغض النظر عن الظروف البيئية المحلية.\nاكتشفوا أن البشر كانوا مفترسًا رئيسيًا لنحو مليوني عام وأن انقراض الحيوانات الكبيرة فقط هو الذي غير نظامهم الغذائي. صورة الأسهم\nقال البروفيسور ران باركاي: "تتناول دراستنا جدلًا كبيرًا حاليًا - علميًا وغير علمي".\nبالنسبة لكثير من الناس اليوم ، يعد النظام الغذائي للعصر الحجري القديم قضية حرجة ، ليس فقط فيما يتعلق بالماضي ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالحاضر والمستقبل.\nمن الصعب إقناع نباتي متدين بأن أسلافه لم يكونوا نباتيين ، ويميل الناس إلى الخلط بين المعتقدات الشخصية والواقع العلمي.\nكما اكتشف داروين ، فإن تكيف الأنواع للحصول على طعامها وهضمه هو المصدر الرئيسي للتغيرات التطورية ، وبالتالي فإن الادعاء بأن البشر كانوا من الحيوانات المفترسة الرئيسية طوال معظم مراحل تطورهم قد يوفر أساسًا واسعًا للرؤى الأساسية حول الجوانب البيولوجية والثقافية. تطور البشر.\nتم نشر النتائج في المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية.\nما الذي نعرفه عن تاريخ العصر الحجري؟\nالعصر الحجري هو فترة في عصور ما قبل التاريخ للإنسان تتميز بالتطور الأصلي للأدوات الحجرية التي تغطي أكثر من 95 في المائة من عصور ما قبل التاريخ البشرية.\nيبدأ بأول استخدام معروف للأدوات الحجرية من قبل أشباه البشر ، أسلاف البشر القدامى ، خلال العصر الحجري القديم - الذي بدأ منذ حوالي 3.3 مليون سنة.\nمنذ ما بين 400000 و 200000 عام تقريبًا ، بدأت وتيرة الابتكار في تكنولوجيا الحجر في التسارع بشكل طفيف للغاية ، وهي فترة تُعرف باسم العصر الحجري الأوسط.\nوبحلول بداية هذا الوقت ، كانت المكنسة اليدوية تُصنع بحرفية رائعة. وقد أفسح هذا المجال في النهاية لمجموعات أدوات أصغر وأكثر تنوعًا ، مع التركيز على أدوات التقشير بدلاً من الأدوات الأساسية الأكبر.\nالعصر الحجري هو فترة في عصور ما قبل التاريخ للإنسان تتميز بالتطور الأصلي للأدوات الحجرية التي تغطي أكثر من 95 في المائة من عصور ما قبل التاريخ البشرية. تُظهر هذه الصورة محاور الجاديت من العصر الحجري الحديث من متحف تولوز\nتم إنشاء مجموعات الأدوات هذه لمدة لا تقل عن 285000 سنة في بعض أجزاء من إفريقيا ، ومن 250.000 إلى 200000 سنة في أوروبا وأجزاء من غرب آسيا. تستمر مجموعات الأدوات هذه حتى ما لا يقل عن 50000 إلى 28000 سنة مضت.\nخلال العصر الحجري اللاحق ، ارتفعت وتيرة الابتكارات وازداد مستوى الحرفية.\nجربت مجموعات من الإنسان العاقل مواد خام متنوعة ، بما في ذلك العظام والعاج وقرون الوعل ، وكذلك الحجر.\nهذه الفترة ، ما بين 50000 و 39000 سنة مضت ، مرتبطة أيضًا بظهور السلوك البشري الحديث في إفريقيا.\nسعت مجموعات مختلفة إلى هويتها الثقافية المميزة الخاصة بها وتبنت طرقها الخاصة في صنع الأشياء.\nانتشرت شعوب العصر الحجري اللاحقة وتقنياتها خارج إفريقيا على مدى آلاف السنين القادمة.\nالظهور الأول للبيديت (أواخر القرن الثامن عشر)\nهل استخدام بيديت شكل من أشكال المسح؟ ناقش علماء المسح هذا المأزق لعقود. بغض النظر ، فهو جزء لا يتجزأ من تاريخ النظافة الشرجية ، لذلك شعرنا بضرورة إدراجه في الجدول الزمني.\nيبدو أن البيديت من أصل فرنسي ، ومع ذلك ، فإن أقدم إشارة مكتوبة إلى البيديت كانت في عام 1726 في إيطاليا. خلافًا للاعتقاد الشائع ، كانت المراحيض في الأصل عبارة عن جهاز لغرفة النوم حتى دفعت تحسينات السباكة في القرن العشرين الناس إلى نقلها إلى حماماتهم.\nموسيقى العصور القديمة الكلاسيكية وما بعدها\nيلقي هذا القسم نظرة سريعة على موسيقى العصور القديمة الكلاسيكية ، ويبحث في روما القديمة ، اليونان القديمة. ثم نواصل إلى العصور الوسطى وعصر النهضة.\nعندما بدأ المجتمع يتشكل إلى شيء يشبه المجتمع الذي نعرفه اليوم ، كذلك زادت أهمية التجمعات الاجتماعية التي تدور حول الولائم والشرب. رافقت هذه الأعياد الموسيقى وأشكال الترفيه الأخرى ، مثل الرقص.\nالعصور القديمة الكلاسيكية ، وحتى اليونان القديمة وروما هي عصور واسعة النطاق. إن الحديث عنهم وعن موسيقاهم بدقة يتطلب رواية ملحمية.\nلأغراض هذا الاستكشاف القصير لموسيقى هذا العصر وكيفية ارتباطها بالصورة الأوسع ، سنلقي نظرة سريعة على العصر.\nاشتهر الرومان القدماء بحبهم للبذخ. بدأت عملياً احتساء الخمور وتناول الطعام هناك (وهذا ليس حقيقة ، لذا لا تقتبس منا عن ذلك!).\nيمكن أن تستمر الاحتفالات الرومانية القديمة أيامًا ، مع الكثير من وسائل الترفيه لتتماشى مع الطعام.\nفي الواقع ، وصفت الولائم الرومانية بأنها وليمة للحواس.\nبالطبع ، كان الطعام والشراب مهمين ولكن تم تصميم عامل الترفيه لإبهار الضيوف حقًا. غالبًا ما كانت هناك عروض موسيقية تتضمن آلات موسيقية.\nكان الفلوت ، كما نعلم ، من أقدم الآلات الموسيقية ، لذلك ظهر بشكل كبير. كما استخدموا أدوات أخرى مثل آلة القيثارة وعضو الماء. من حيث الغناء ، غالبًا ما كان لديهم جوقات وقطع كورال.\nقد يكون بعض الأثرياء قد استأجروا طهاة يمكنهم الغناء وكذلك تقديم الطعام وطهيه.\nفي اليونان القديمة ، كان الشغف بالموسيقى كمرافقة للطعام لا يقل أهمية. اشتهر الإغريق بالاحتفالات الفخمة أيضًا ، حيث استخدموا نفس أنواع الأدوات مثل الرومان القدماء.\nغالبًا ما رافقت القيثارة الشعر الغنائي اليوناني وكانت تُؤدى في الأعياد. كما استخدموا القيثارة والسيستروم. كرم الإغريق القدماء الآلهة وربطوا العديد منهم بالموسيقى.\nغالبًا ما كان يُصوَّر بان بأنابيب ، وكان يُعتقد أن أبولو يمثل الموسيقى والانسجام.\nيقوم اليونانيون برمل العديد من أنواع الأغاني ، مثل الترانيم لتكريم الآلهة والإلهات أو الترانيم للاحتفالات وتكريم ديونيسوس (الإله المرتبط بالنبيذ والاحتفالات).\nقام كل من الإغريق والرومان القدماء بتحريك الكرة بحبهم المشترك لتسلية العشاء ، مما أدى إلى ترسيخ الحاجة إلى موسيقى حفلات العشاء وأهمية الترفيه.\nتتمتع كلتا الثقافتين أيضًا بالعروض المسرحية ، مما أدى إلى المسرحيات الموسيقية والمسرحيات اليوم.\nالموسيقى في العصور الوسطى وعصر النهضة\nتقدمت الموسيقى عبر العصور الوسطى بسرعة. كما تم استخدام الأدوات المستخدمة في العصور القديمة اليونانية والرومانية في العصور الوسطى. بالإضافة إلى الكثير.\nكثير منها يشبه إلى حد بعيد الآلات التي لا تزال لدينا اليوم. كانت هناك العود ، المزامير ، القيثارات ، القيثارات ، وحتى الآلات القديمة التي تشبه الجيتار مثل الماندور والسيتول.\nكانت أنواع الموسيقى تدور بشكل كبير حول الدين. كانت الترانيم الغريغورية للرهبان شائعة ، حيث تطورت من الترانيم أحادية الصوت إلى الترانيم متعددة الألحان ذات التناغم والآلات.\nكان النوع الآخر الشائع هو الدراما الليتورجية والدراما البسيطة. كان هذا نوعًا من الترانيم الغريغورية. تم غناء هذه بأسلوب متعدد الألحان. أفضل مثال لدينا على هذا هو Winchester Troper وهو مخطوطة من الاستعارات المستخدمة في كاتدرائية وينشستر.\nكانت هذه طريقة للغناء كانت شائعة في إنجلترا خلال هذا الوقت.\nوشهدت العصور الوسطى أيضًا صعود شعب التروبادور الذين غنوا عن الحب الملكي ، والمرأة ، والفروسية ، والحرب. كانوا يغنون بمفردهم ، غالبًا مع آلة موسيقية تصاحبهم.\nلقد كانت سمة مشتركة في المنطقة التي نعرفها الآن باسم البحر الأبيض المتوسط ، خاصة في موناكو وبروفانس وإيطاليا وإسبانيا. كان هناك نوع آخر من المغنيين المشابهين ، على الرغم من أن هؤلاء كانوا يميلون إلى أن يكونوا من النبلاء الذين غنوا الشعر وكانوا أكثر استقبالًا.\nكانت شائعة في شمال فرنسا.\nمن الواضح أن موسيقى هذه الفترة كان لها تأثير دائم ، حيث أثرت على العديد من مؤلفي القرن الحادي والعشرين مثل جون لوثر آدامز وستيف رايش.\nتم تطوير هذا التركيز على الموسيقى الشبيهة بالترانيم الدينية ، بالإضافة إلى غناء التروبادور ، مع دخول العالم الفترة التي نعرفها باسم عصر النهضة.\nمرة أخرى ، للحديث عن هذه الفترة بشكل كامل ، نود تكريس رواية كاملة. لكن ليس لدينا مساحة لذلك هنا.\nيكفي أن نقول إن عصر النهضة كان مؤثراً بشكل كبير ، حيث شهد اختراع أدوات وأنماط مختلفة من الموسيقى والغناء.\nلا تزال بعض الأدوات المستخدمة في هذا العصر ، خاصة مع انتهاء عصر النهضة ، مستخدمة حتى اليوم. كانت هناك أشكال مبكرة من البوق ، وخلق الدف ، والكمان ، والمثلث ، ووفرة الأعضاء.\nأصبحت الموسيقى أقل ارتباطًا بالتعبير الديني والمجتمعي (على الرغم من أن هذه ، لا سيما السابقة ، كانت لا تزال مهمة للغاية) ووسيلة للعبادة.\nلقد أصبح شيئًا أكثر شخصية. يمكن للناس استخدامه كوسيلة للتعبير عن مشاعرهم ، مثلما نفعل اليوم.\nنظرة عامة مجدولة على الترتيب التصنيفي لـ الانسان العاقل (مع تقديرات العمر لكل رتبة) مبين أدناه.\nمنذ ملايين السنين (بدء)\nاختصاص حقيقيات النوى حقيقيات النواة 2,100\nبودياتا يستثنى من ذلك النباتات وأقاربهم 1,540\nأوبازوا يستثني Amoebozoa (Amoebas)\nOpisthokonts Holozoa + Holomycota (Cristidicoidea والفطريات) 1,300\nهولوزوا يستثني Holomycota 1,100\nفيلوزوا تشوانوزوا + Filasterea\nشوانوزوا Choanoflagellates + الحيوانات 900\nمملكة الحيوان الحيوانات 610\nمملكة فرعية يوميتازوا لا يشمل الإسفنج (الإسفنج)\nباراهوكسوزوا يستثني Ctenophora (الهلام المشط)\nبيلاتيريا Triploblasts / الديدان 560\nDeuterostomes الانقسام من البروتستومات\nحق اللجوء الحبليات الحبليات (الفقاريات واللافقاريات وثيقة الصلة) 530\nOlfactores يستثني السيفالكوردات (لانسيليتس)\nشعيبة فيرتبراتا الأسماك / الفقاريات 505\nInfraphylum جناثوستوماتا سمك الفك 460\nتيليوستومي الأسماك العظمية 420\nSarcopterygii الأسماك ذات الزعانف الفص\nسوبركلاس تترابودا رباعيات الأطراف (حيوانات بأربعة أطراف) 395\nأمنيوتا Amniotes (رباعيات الأرجل الأرضية بالكامل التي يكون بيضها "مجهزًا بسلى") 340\nسينابسيدا الثدييات البدائية 308\nثيرابسيد أطراف تحت الجسم وسمات الثدييات الأخرى 280\nفصل Mammalia الثدييات 220\nفئة فرعية ثريا الثدييات التي تلد صغارًا (أي لا تضع بيضًا) 160\nInfraclass يوثريا الثدييات المشيمية (أي غير الجرابيات) 125\nماغنوردر بوريويثريا الرئيسيات ، (معظم) الثدييات ذات الحوافر ، (معظم) الثدييات آكلة اللحوم ، والحيتان ، والخفافيش 124–101\nالرتبة Euarchontoglires الرئيسيات: الرئيسيات ، colugos ، الزبابة ، القوارض ، والأرانب 100\nجراندوردر يوراتشونتا الرئيسيات ، colugos ، وزبابة الأشجار 99–80\nميروردر بريماتومورفا الرئيسيات و colugos 79.6\nترتيب الرئيسيات الرئيسيات / Plesiadapiformes 66\nرتيبة هابلوررييني الرئيسيات "ذات الأنف الجاف" (حرفيا ، "بسيطة الأنف") الرئيسيات: أبغر القرود والقرود (بما في ذلك القردة) 63\nالأشعة تحت الحمراء سيميفورميس القرود (بما في ذلك القردة) 40\nبارفوردر كاتارهيني الرئيسيات "ذات الأنف السفلي": القرود وقرود العالم القديم 30\nالأسرة الفائقة Hominoidea القردة: القردة العليا والقردة الصغرى (جيبونز) 22-20\nأسرة Hominidae القردة العليا: البشر والشمبانزي والغوريلا وإنسان الغاب - البشر 20–15\nفصيلة Homininae البشر والشمبانزي والغوريلا (القردة الأفريقية)  14–12\nقبيلة Hominini يشمل كلاهما وطي, مقلاة (الشمبانزي) ، لكن لا غوريلا. 10–8\nقبيلة فرعية الهومينينا جنس وطي وأقارب البشر وأسلافهم بعد الانفصال عنهم مقلاة- أشباه البشر 8–4 \n(جنس) Ardipithecus s.l. 6-4\n(جنس) أسترالوبيثكس 3\nجنس هومو (H. habilis) البشر 2.5\n(صنف) H. erectus s.l.\n(صنف) H. Heidelbergensis s.l.\nصنف الانسان العاقل s.s. تشريحيا الإنسان الحديث 0.8–0.3 \nتحرير الحياة أحادية الخلية\nقد تشبه السوطيات المنتمية أسلاف مملكة الحيوان بأكملها ، وعلى وجه الخصوص قد تكون أسلاف الإسفنج.  \nتعتبر Proterospongia (أعضاء من Choanoflagellata) أفضل الأمثلة الحية لما قد يبدو عليه أسلاف جميع الحيوانات. إنهم يعيشون في مستعمرات ، ويظهرون مستوى بدائيًا من التخصص الخلوي لأداء مهام مختلفة.\nالحيوانات أو الحيوان تحرير\nUrmetazoan: تظهر الحفريات الأولى التي قد تمثل الحيوانات في صخور عمرها 665 مليون عام من تكوين Trezona في جنوب أستراليا. يتم تفسير هذه الحفريات على أنها إسفنج مبكر.  الانفصال عن نسب الإسفنجيات. Eumetazoa / Diploblast: الانفصال عن سلالة Ctenophora ("الهلام المشط"). Planulozoa / ParaHoxozoa: الانفصال عن أنساب Placozoa و Cnidaria. تمتلك جميع الكائنات المجوفة تقريبًا أعصابًا وعضلات. ولأنهم أبسط الحيوانات التي تمتلكها ، فمن المحتمل جدًا أن أسلافهم كانوا أول الحيوانات التي استخدمت الأعصاب والعضلات معًا. الكائنات المجوفة هي أيضًا الحيوانات الأولى التي تمتلك جسمًا فعليًا بشكل وشكل محددين. لديهم تناظر شعاعي. تطورت العيون الأولى في هذا الوقت.\nUrbilaterian: Bilateria / Triploblasts ، Nephrozoa (555 Ma) ، السلف المشترك الأخير للأوليات (بما في ذلك المفصليات [الحشرات والقشريات] و platyzoan [الديدان المفلطحة]) و deuterostomes (بما في ذلك سلالة الفقاريات [الإنسان]). التطور المبكر للدماغ ، والتناظر الثنائي. الممثلين القدامى لهذه المرحلة هم الديدان المفلطحة ، وهي أبسط الحيوانات بأعضاء تتكون من ثلاث طبقات جرثومية.\nظهرت معظم شُعَب الحيوانات المعروفة في السجل الأحفوري كأنواع بحرية خلال الانفجار الكمبري. Deuterostomes ، آخر سلف مشترك لسلالة الحبليات [البشرية] ، وشوكيات الجلد (نجم البحر ، قنافذ البحر ، خيار البحر ، إلخ) و Hemichordata (ديدان البلوط و graptolites).\nأحد الناجين القدامى من هذه المرحلة هو دودة البلوط ، التي تمتلك جهازًا للدورة الدموية بقلب يعمل أيضًا ككلية. ديدان البلوط لها بنية تشبه الخياشيم تستخدم للتنفس ، وهي بنية مشابهة لتلك الموجودة في الأسماك البدائية. تحتوي ديدان البلوط على ضفيرة مركزة في كل من الحبال العصبية الظهرية والبطنية. يصل الحبل الظهري إلى الخرطوم ، ويفصل جزئيًا عن البشرة في تلك المنطقة. غالبًا ما يكون هذا الجزء من الحبل العصبي الظهري أجوفًا ، وقد يكون متماثلًا مع دماغ الفقاريات. \nلا تزال الحُمرة تعيش حتى يومنا هذا ، وتحتفظ ببعض خصائص الحبليات البدائية. يشبه بيكايا.\nتظهر الفقاريات الأولى: ostracoderms ، وهي أسماك عديمة الفك مرتبطة بسمك الجلكى وأسماك الهاg الحالية. Haikouichthys و Myllokunmingia هي أمثلة على هذه الأسماك الخالية من الفك ، أو Agnatha. (انظر أيضا أسماك ما قبل التاريخ). كانوا بلا فك وكانت هياكلهم الداخلية غضروفية. كانوا يفتقرون إلى الزعانف المزدوجة (الصدرية والحوضية) للأسماك الأكثر تقدمًا. كانوا من السلائف إلى Osteichthyes (الأسماك العظمية). \nكانت Placodermi أسماك ما قبل التاريخ. كانت Placoderms من أوائل الأسماك الفكية (Gnathostomata) ، حيث تطورت فكيها من القوس الخيشومي الأول.  غُطيت رأس الجلد وصدره بصفائح مدرعة مفصلية وتم تحجيم باقي الجسم أو عارياً. ومع ذلك ، يشير سجل الحفريات إلى أنهم لم يتركوا أحفادًا بعد نهاية العصر الديفوني وأنهم أقل ارتباطًا بالأسماك العظمية الحية من أسماك القرش. [ بحاجة لمصدر ]\nتحرير رباعي الأرجل\nبعض أسماك المياه العذبة ذات فصوص الزعانف (Sarcopterygii) تطور الأرجل وتؤدي إلى ظهور رباعي الأرجل.\nنشأت أول رباعيات الأرجل في موائل المياه العذبة الضحلة والمستنقعية.\nنشأت رباعيات الأرجل البدائية من سمكة شحمة الزعانف ("ساركوبتيرج عظمية") ، بدماغ ذو فصين في جمجمة مفلطحة وفم عريض وخطم قصير ، تظهر عيناه المتجهتان لأعلى أنه يعيش في القاع ، والتي طورت بالفعل تكيفات للزعانف ذات القواعد والعظام اللحمية. (السيلاكانث "الأحفوري الحي" هو سمكة ذات فصوص ذات زعانف بدون هذه التكيفات مع المياه الضحلة.) استخدمت أسماك رباعي الأرجل زعانفها كمجاديف في موائل المياه الضحلة المختنقة بالنباتات والمخلفات. يمكن أن تُعزى الخصائص العامة لرباعي الأرجل للأطراف الأمامية التي تنحني للخلف عند الكوع والأطراف الخلفية التي تنحني للأمام عند الركبة إلى رباعيات الأرجل المبكرة التي تعيش في المياه الضحلة. \nPanderichthys سمكة بطول 90-130 سم (35-50 بوصة) من العصر الديفوني المتأخر (380 ميا). لها رأس كبير يشبه رباعي الأرجل. Panderichthys المعروضات انتقالية بين الأسماك ذات الفصوص الزعانف ورباعية الأرجل المبكرة.\nانطباعات Trackway التي تحدثها شيء يشبه إيتشثيوستيجاتم تشكيل أطراف s 390 مللي أمبير في رواسب المد والجزر البحرية البولندية. يشير هذا إلى أن تطور رباعي الأرجل أقدم من الحفريات المؤرخة Panderichthys من خلال ل إيتشثيوستيجا.\nتحتفظ أسماك الرئة ببعض خصائص رباعي الأرجل المبكر. ومن الأمثلة على ذلك سمكة كوينزلاند الرئوية.\nTiktaalik هو جنس من أسماك ساركوبتيرجيان (شحمة الزعانف) من أواخر العصر الديفوني مع العديد من الميزات التي تشبه رباعيات الأرجل. يظهر ارتباط واضح بين Panderichthys و أكانثوستيجا.\nأكانثوستيجا هو حيوان برمائي منقرض ، من أوائل الحيوانات التي لديها أطراف يمكن التعرف عليها.إنه مرشح لكونه من أوائل الفقاريات التي تمكنت من القدوم إلى الأرض. كان يفتقر إلى الرسغين ، وكان بشكل عام غير مناسب للحياة على الأرض. لم تستطع الأطراف تحمل وزن الحيوان. أكانثوستيجا كان لديه كلا من الرئتين والخياشيم ، مما يشير أيضًا إلى أنه كان رابطًا بين الأسماك ذات الزعانف والفقاريات الأرضية.\nإيتشثيوستيجا هو رباعى الأرجل المبكر. كوني من أوائل الحيوانات التي لها أرجل وذراعان وعظام أصابع ، إيتشثيوستيجا يُنظر إليه على أنه هجين بين سمكة وبرمائيات. إيتشثيوستيجا كانت لها أرجل ولكن أطرافها ربما لم تستخدم في المشي. ربما أمضوا فترات قصيرة جدًا خارج الماء وكانوا سيستخدمون أرجلهم لشق طريقهم عبر الوحل. \nكانت البرمائيات أول الحيوانات ذات الأربع أرجل التي طورت الرئتين والتي ربما تطورت منها Hynerpeton 360 ميا.\nلا تزال البرمائيات التي تعيش اليوم تحتفظ بالعديد من خصائص رباعيات الأرجل المبكرة.\nمن البرمائيات جاءت الزواحف الأولى: Hylonomus هو أقدم زاحف معروف. كان طوله 20 سم (8 بوصات) (بما في ذلك الذيل) وربما كان يشبه إلى حد ما السحالي الحديثة. كان لديه أسنان حادة صغيرة وربما أكل الديدان الألفية والحشرات المبكرة. وهو نذير في وقت لاحق من الزواحف السلوية والزواحف الشبيهة بالثدييات. يتطور Αlpha keratin أولاً هنا. يتم استخدامه في مخالب السحالي والطيور الحديثة ، وفي شعر الثدييات. \nأدى تطور البويضة التي يحيط بالجنين إلى ظهور الزواحف Amniota التي يمكن أن تتكاثر على الأرض وتضع بيضها على الأرض الجافة. لم يكونوا بحاجة للعودة إلى الماء للتكاثر. منحهم هذا التكيف القدرة على العيش في المرتفعات لأول مرة.\nتمتلك الزواحف أجهزة عصبية متقدمة ، مقارنةً بالبرمائيات ، مع اثني عشر زوجًا من الأعصاب القحفية.\nأقرب وقت ممكن الزواحف تشبه الثدييات هي البليكوصورات. كانت pelycosaurs أول الحيوانات التي لديها نوافذ زمنية. البيليكوصورات ليست ثيرابسيدات لكنها سرعان ما أدت إلى ظهورها. كان ثيرابسيدا هو سلف الثدييات.\nتحتوي الثيرابسيدات على نوافذ زمنية أكبر وأكثر شبهاً بالثدييات من البليكوصورات ، وتُظهر أسنانها تمايزًا تسلسليًا أكثر ، وقد طورت الأشكال اللاحقة حنكًا ثانويًا. يمكّن الحنك الثانوي الحيوان من الأكل والتنفس في نفس الوقت ، وهو علامة على نمط حياة أكثر نشاطًا ، وربما من ذوات الدم الحار. \nطورت مجموعة فرعية واحدة من الثيرابيدات ، وهي السينودونت ، خصائص تشبه الثدييات.\nيشبه فكي cynodonts فكي الثدييات الحديثة. من المحتمل أن تحتوي هذه المجموعة من الحيوانات على نوع هو سلف جميع الثدييات الحديثة. \nمن Eucynodontia (cynodonts) جاءت الثدييات الأولى. كانت معظم الثدييات المبكرة حيوانات صغيرة تشبه الزبابة تتغذى على الحشرات. على الرغم من عدم وجود دليل في السجل الأحفوري ، فمن المحتمل أن هذه الحيوانات لديها درجة حرارة جسم ثابتة وغدد حليب لصغارها. تطورت منطقة القشرة المخية الحديثة في الدماغ أولاً في الثدييات ، وبالتالي فهي فريدة من نوعها بالنسبة لهم.\nMonotremes هي مجموعة من الثدييات تضع البيض ممثلة بين الحيوانات الحديثة بواسطة خلد الماء و echidna. يشير تسلسل الجينوم الأخير لخلد الماء إلى أن جيناته الجنسية أقرب إلى جينات الطيور منها إلى ثدييات ثيران (ولادة حية). بمقارنة ذلك بالثدييات الأخرى ، يمكن الاستدلال على أن الثدييات الأولى التي اكتسبت تمايزًا جنسيًا من خلال وجود أو عدم وجود جين SRY (الموجود في الكروموسوم y) قد تطورت بعد انفصال السلالة الأحادية.\nJuramaia sinensis  هي أقدم حفرية معروفة للثدييات الأثرية.\nتبدأ مجموعة من الثدييات الصغيرة ، الليلية ، الشجرية ، الآكلة للحشرات تسمى Euarchonta ، نوعًا من الأنواع التي ستؤدي إلى ترتيب الرئيسيات ، والأشجار والليمور الطائر. Primatomorpha هو قسم فرعي من Euarchonta بما في ذلك الرئيسيات وأسلافهم الرئيسيات الجذعية Plesiadapiformes. رئيسيات جذعية مبكرة ، بليسيادابيس، لا يزال لديه مخالب وعينان على جانب الرأس ، مما يجعله أسرع على الأرض منه في الأشجار ، لكنه بدأ يقضي أوقاتًا طويلة على الأغصان السفلية ، ويتغذى على الفاكهة والأوراق.\nمن المحتمل جدًا أن تحتوي Plesiadapiformes على أنواع أسلاف جميع الرئيسيات.  ظهرت لأول مرة في سجل الحفريات منذ حوالي 66 مليون سنة ، بعد فترة وجيزة من انقراض العصر الطباشيري - الباليوجيني الذي قضى على حوالي ثلاثة أرباع الأنواع النباتية والحيوانية على الأرض ، بما في ذلك معظم الديناصورات.  \nواحدة من آخر Plesiadapiformes هي كاربوليستيس سمبسونى، بأصابع ممسكة ولكن ليس بها عيون متجهة للأمام.\nينقسم Haplorrhini إلى الأشعة تحت الحمراء Platyrrhini و Catarrhini. Platyrrhines ، قرود العالم الجديد ، لها ذيول مسبقة الإمساك بشىء بينما الذكور مصابون بعمى الألوان. يُعتقد أن الأفراد الذين سيصبح أحفادهم Platyrrhini قد هاجروا إلى أمريكا الجنوبية إما على مجموعة من النباتات أو عبر جسر بري (الفرضية الآن مفضلة ). بقيت الكاتارهين في الغالب في إفريقيا حيث تباعدت القارتان. تشمل الأسلاف المبكرة المحتملة للنزلات ايجيبتوبيثكس و سعدانيوس.\nينقسم Catarrhini إلى عائلتين فائقتين ، قردة العالم القديم (Cercopithecoidea) والقردة (Hominoidea). كانت رؤية الألوان البشرية ثلاثية الألوان لها أصولها الجينية في هذه الفترة.\nبروكونسول كان جنسًا مبكرًا من الرئيسيات النزلية. كان لديهم مزيج من خصائص قرد العالم القديم والقرد. Proconsul 'تشمل الميزات الشبيهة بالقرد مينا الأسنان الرقيق ، وهيكل خفيف ذو صدر ضيق وأطراف أمامية قصيرة ، ونمط حياة شجري رباعي الأرجل. ميزاته الشبيهة بالقرد هي افتقاره إلى الذيل ، والمرفقين الشبيهين بالقرد ، ودماغ أكبر قليلاً بالنسبة لحجم الجسم.\nProconsul africanus هو سلف محتمل لكل من القردة العليا والصغرى ، بما في ذلك البشر.\n18 مللي أمبير تتكاثر Hominidae (أسلاف القردة العليا) من أسلاف gibbon (القردة الصغرى) بين c. 20 إلى 16 مليون سنة. \n16 مللي أمبير ينحدر أسلاف البشر من أسلاف إنسان الغاب بين ج. من 18 إلى 14 مليون سنة. \nPierolapithecus catalaunicus يُعتقد أنه سلف مشترك للإنسان والقردة العليا الأخرى ، أو على الأقل نوع يجعلنا أقرب إلى سلف مشترك أكثر من أي اكتشاف أحفوري سابق. كان لديه تكيفات خاصة لتسلق الأشجار كما يفعل البشر في الوقت الحاضر والقردة العليا الأخرى: قفص صدري عريض ومسطح وعمود فقري سفلي صلب ومعصم مرن وشفرات كتف تقع على طول ظهره.\nHominini: يُقدر أن أحدث سلف مشترك للإنسان والشمبانزي عاش منذ ما يقرب من 10 إلى 5 ملايين سنة. يمتلك كل من الشمبانزي والبشر حنجرة يتم تغيير وضعها خلال العامين الأولين من الحياة إلى بقعة بين البلعوم والرئتين ، مما يشير إلى أن الأسلاف المشتركة لديهم هذه الميزة ، وهي شرط مسبق للكلام المنطوق عند البشر. ربما يكون الانتواع قد بدأ بعد 10 مليون سنة ، لكن الاختلاط المتأخر بين السلالات قد يحدث حتى بعد 5 ملايين سنة. تشمل الأنواع المرشحة من Hominina أو Homininae التي عاشت في هذه الفترة الزمنية أورانوبيثكس (حوالي 8 مليون سنة) ، Graecopithecus (حوالي 7 مليون سنة) ، Sahelanthropus tchadensis (حوالي 7 مليون سنة) ، Orrorin tugenensis (حوالي 6 مليون سنة).\nكانت Ardipithecus شجرية ، مما يعني أنها تعيش إلى حد كبير في الغابة حيث تنافست مع حيوانات الغابة الأخرى على الطعام ، ولا شك في أنها تشمل سلف الشمبانزي المعاصر. ربما كان Ardipithecus ذو قدمين كما يتضح من حوضه على شكل وعاء ، وزاوية ماغنوم الثقبة وعظام الرسغ الأرق ، على الرغم من أن قدميه كانت لا تزال تتكيف مع الإمساك بدلاً من المشي لمسافات طويلة.\nعضو في أسترالوبيثكس أفارينسيس ترك آثار أقدام شبيهة بالإنسان على الرماد البركاني في ليتولي ، شمال تنزانيا ، مما يوفر دليلًا قويًا على المشي على قدمين بدوام كامل. أسترالوبيثكس أفارينسيس عاش ما بين 3.9 و 2.9 مليون سنة ، ويعتبر من أوائل أشباه البشر - تلك الأنواع التي تطورت وشكلت سلالة وطي و وطي أقرب الأقارب بعد انفصالهم عن سلالة الشمبانزي.\nويعتقد أن أ. أفارينسيس كان أسلافًا لكل من الجنس أسترالوبيثكس والجنس وطي. بالمقارنة مع القردة العليا الحديثة والمنقرضة ، أ. أفارينسيس كانت الأنياب والأضراس منخفضة ، على الرغم من أنها كانت لا تزال أكبر نسبيًا مما كانت عليه في الإنسان الحديث. أ. أفارينسيس لديه أيضًا حجم دماغ صغير نسبيًا (380-430 سم مكعب) ووجه نذير (إسقاط أمامي).\nتم العثور على أسترالوبيثيسينات في بيئات السافانا ، ومن المحتمل أن يكونوا قد طوروا نظامهم الغذائي ليشمل اللحم المفروم. تحليلات أسترالوبيثكس أفريكانوس تشير الفقرات السفلية إلى أن هذه العظام قد تغيرت عند الإناث لدعم المشي على قدمين حتى أثناء الحمل.\nهومو هومو تحرير\nمبكرا وطي يظهر في شرق إفريقيا ، محددًا من أسلاف أسترالوبيثيسين. تمثل الأدوات الحجرية المتطورة بداية العصر الحجري القديم السفلي. أسترالوبيثكس جارهي كانت تستخدم الأدوات الحجرية في حوالي 2.5 مليون سنة. هومو هابيليس هي أقدم الأنواع وفقًا للتسمية وطي، بقلم ليكي وآخرون. (1964). H. habilis وسيط بين أسترالوبيثكس أفارينسيس و H. المنتصب، وكانت هناك اقتراحات لإعادة تصنيفها ضمن الجنس أسترالوبيثكس، كما أسترالوبيثكس هابيليس.\nالأدوات الحجرية التي عُثر عليها في موقع Shangchen في الصين والتي يعود تاريخها إلى 2.12 مليون سنة تعتبر أقدم دليل معروف على أشباه البشر خارج إفريقيا ، متجاوزة Dmanisi في جورجيا بـ 300000 عام. \nالانسان المنتصب مستمدة من وقت مبكر وطي أو متأخر أسترالوبيثكس.\nهومو هابيليس، على الرغم من الاختلاف الكبير في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء ، يعتقد أنه سلف هومو إرغاستر، أو الأفريقي الانسان المنتصب ولكن من المعروف أيضًا أنه تعايش مع H. المنتصب لما يقرب من نصف مليون سنة (حتى حوالي 1.5 مليون سنة). منذ ظهوره الأول في حوالي 1.9 مليون سنة ، H. المنتصب موزعة في شرق أفريقيا وجنوب غرب آسيا (هومو جورجيكوس). H. المنتصب هي أول الأنواع المعروفة التي طورت السيطرة على الحرائق ، بنحو 1.5 مليون.\nH. المنتصب يهاجر لاحقًا في جميع أنحاء أوراسيا ، ليصل إلى جنوب شرق آسيا بمقدار 0.7 مليون. يتم وصفه في عدد من الأنواع الفرعية. \nهومو سلف قد يكون سلفًا مشتركًا للإنسان والنياندرتال.   في التقدير الحالي ، يمتلك البشر ما يقرب من 20.000 إلى 25.000 جين ويتشاركون 99٪ من حمضهم النووي مع إنسان نياندرتال المنقرض الآن  و 95-99٪ من حمضهم النووي مع أقرب أقربائهم التطوريين الحي ، الشمبانزي.   تم العثور على المتغير البشري لجين FOXP2 (المرتبط بالتحكم في الكلام) ليكون متطابقًا في إنسان نياندرتال. \nتباين سلالتي إنسان نياندرتال ودينيسوفان من سلف مشترك.  Homo heidelbergensis (في إفريقيا يُعرف أيضًا باسم الإنسان الروديسي) منذ فترة طويلة كان يُعتقد أنه مرشح محتمل لآخر سلف مشترك لإنسان نياندرتال والأنساب البشرية الحديثة. ومع ذلك ، يبدو أن الأدلة الجينية من حفريات Sima de los Huesos المنشورة في عام 2016 تشير إلى ذلك H. heidelbergensis في مجملها يجب تضمينها في سلالة نياندرتال ، مثل "ما قبل الإنسان البدائي" أو "النياندرتال المبكر" ، في حين تم إرجاء زمن التباعد بين سلالات الإنسان البدائي والحديث إلى ما قبل ظهور H. heidelbergensis، إلى حوالي 600000 إلى 800000 سنة ، العمر التقريبي هومو سلف.  \nآثار أقدام صلبة مؤرخة بحوالي 350 ka والمرتبطة بـ H. heidelbergensis تم العثور عليها في جنوب إيطاليا في عام 2003. \nHomo sapiens تحرير\nيعزى إلى الحفريات H. سابينس ، إلى جانب الأدوات الحجرية ، التي يعود تاريخها إلى ما يقرب من 300000 عام ، والتي تم العثور عليها في جبل إرهود ، المغرب  تقدم أقدم دليل أحفوري على العصر التشريحي الحديث. الانسان العاقل. الوجود البشري الحديث في شرق إفريقيا (جاديموتا) ، بسعر 276 كيلو.  تم اكتشاف أحفورة عظم الفك عمرها 177000 عام في إسرائيل في عام 2017 ، وهي أقدم بقايا بشرية تم العثور عليها خارج إفريقيا.  ومع ذلك ، في يوليو 2019 ، أفاد علماء الأنثروبولوجيا اكتشاف بقايا 210،000 سنة من H. العاقل و 170،000 سنة من بقايا أ H. neanderthalensis في كهف أبيديما ، بيلوبونيز ، اليونان ، أكثر من 150000 سنة أقدم من السابق H. العاقل يجد في أوروبا.   \nإنسان نياندرتال يخرج من Homo heidelbergensis النسب في نفس الوقت تقريبًا (300 كا).\nأحدث الأسلاف المشتركة الأبوية والأمومية (MRCAs) للبشر الأحياء تقريبًا بين 200 و 100 ka   مع بعض التقديرات على الأبوية MRCA أعلى إلى حد ما ، تتراوح ما بين 250 إلى 500 كيلو كايا. \nمنذ 160 ألف سنة ، الإنسان العاقل idaltu في وادي نهر أواش (بالقرب من قرية هيرتو الحالية ، إثيوبيا) تمارس عملية التبذير. \nالوجود البشري الحديث في جنوب إفريقيا وغرب إفريقيا.  ظهور مجموعة هابلوغروب الميتوكوندريا (mt-haplogroup) L2.\nأدلة مبكرة على الحداثة السلوكية.  ظهور مجموعات هابلو الجبلية M و N.  خليط قديم من إنسان نياندرتال في أوراسيا ،   من إنسان دينيسوفان في أوقيانوسيا بكميات ضئيلة في شرق أوراسيا ،  ومن سلالة أفريقية غير محددة من البشر القدامى في أفريقيا جنوب الصحراء بالإضافة إلى الأنواع المهجنة لإنسان نياندرتال ودينيسوفان في آسيا وأوقيانوسيا.    \nتتطور الحداثة السلوكية وفقاً لنظرية "القفزة الكبيرة إلى الأمام".  انقراض هومو فلوريسينسيس.  طفرة M168 (يحملها جميع الذكور غير الأفارقة). ظهور مجموعات هابلو الجبلية U و K. فن العصر الحجري القديم. انقراض النياندرتال والمتغيرات البشرية القديمة الأخرى (مع احتمال بقاء المجموعات الهجينة في آسيا وأفريقيا.) ظهور Y-Haplogroup R2 mt-haplogroups J و X.\nوحدة البشر الأوائل\nيرجى استخدام الكلمة الرئيسية التي تم تحميلها على Schoology والتي تسمى & quotWeekWeek One Task & quot لملء المعلومات الموجودة على الخريطة وتحديد الجدول الزمني الخاص بك. سيقدم لك السيد كوري كل خريطة بحجم A3 لإكمالها.\nبعد ذلك ، سنقوم بنشاط / مشروع يسمى World Traveler Project. توجد تعليمات المشروع هنا لـ C Block وهنا لـ D Block. سنعمل على هذا المشروع في الفصل.\nالفئة 1: الخلفية\nما هي القدرة على التكيف؟ من وماذا ولماذا وأين ومتى وكيف.\nالفئة الأولى: الشعب الأول\nمراجعة- أسئلة أساسية\n1. ما هي 5 ميزات مهمة للخريطة؟\n2. كيف أستخدم التسلسل الزمني لإنشاء خريطة؟\nبالنسبة لهذا القسم من الوحدة ، سنبدأ بقراءة وتعريف بعض المصطلحات والأفكار الرئيسية. للبدء ، سنقرأ من خلال صفحتين معًا في الكتاب المدرسي ، ص. من 28 إلى 32. أثناء القراءة ، سنتوقف لتدوين المصطلحات والأفكار الرئيسية.\nبمجرد الانتهاء ، سننظر على وجه التحديد في استخدام الحريق والسيطرة عليه. لماذا كان هذا تقدمًا مهمًا في تاريخ البشرية؟ لنلقي نظرة على هذا الفيديو. سيتم بعد ذلك تقسيم الفصل إلى مجموعات للتخطيط وإجراء مسرحية هزلية تتعلق باكتشاف الحريق!\nواجب منزلي: للواجب المنزلي ، ستقوم بتحميل منظم الرسوم في أسفل هذه الصفحة بعنوان & quot3 Advances Graphic Organizer & quot. يُرجى استكمالها باختيار 3 جوانب تقدم تشعر بأنها الأكثر أهمية في تاريخ البشرية وكتابة وصف موجز لكل منها وتقديم صورة لكل بئر.\nصنف 2: أهم الاكتشافات الأنثروبولوجية- لوسي\nراجع مصطلحات الفئات الأخيرة (عصور ما قبل التاريخ ، أسلاف الإنسان ، سلف ، أداة ، العصر الحجري القديم): Kagan & quotFind the Fiction & quot\nأولاً ، سنقوم بدراسة كلمة رئيسية ، تم تحميلها أدناه باسم & quotLucyKeynote.key & quot. سنتعلم كل شيء عن لوسي وأهمية اكتشافها لفهم عصور ما قبل التاريخ.\nمن هي لوسي؟ يرجى قراءة من هي لوسي.\nأجب عن هذه الأسئلة باستخدام موقع الويب وكلمتي الرئيسية:\n4. هل تحدثت لغة؟\n5. هل عاشت مع أفراد الأسرة الآخرين؟\nبعد ذلك ، كصف ، سنقوم بإعادة إنشاء هيكل عظمي لوسي باستخدام عظامها! سنقوم بإنشاء هيكلها العظمي بالإضافة إلى هيكل عظمي حديث للإنسان العاقل لوضع ومقارنة الأحجام في الفصل.\nموقع جيد لمعرفة كيف تطور أسلافنا القدامى على مر السنين.\nفئة 3 - أدوات العصر الحجري\nأولاً ، سنستغرق حوالي 15 دقيقة لإنهاء الهياكل العظمية ومناقشة ما يخبروننا به عن أسلافنا القدامى. سنقارن حجم الإنسان الحديث وحجم لوسي.\nبعد ذلك ، سيكون تركيز هذا الفصل على أدوات العصر الحجري. سنراجع الكتاب المدرسي (الصفحات 31-33) ونناقش أدوات العصر الحجري. سيكون التركيز على تطويرها واستخداماتها وتقدمها عبر الزمن.\nسنلقي نظرة بعد ذلك على الكلمة الرئيسية بعنوان & quot؛ أداة Stone Age التي تجعل المشروع واللغة يستخدمان & quot ويكمل المهمة في برنامج Skitch الخاص بنا.\nالفئة 4 - الهجرة البشرية المبكرة\nسنستغرق بعض الوقت في بداية الفصل لمشاركة أدوات العصر الحجري مع بقية الفصل.\nأولاً ، يرجى إخراج خريطتك على ورقة A3 التي أكملتها قبل فصلين دراسيين. انتقل إلى مستند google هذا (C Block ، D Block) واملأ القطع الجديدة التي تمت إضافتها في الأسفل.\nسنلقي نظرة على كلمة رئيسية بعنوان & quotHuman Migration.key & quot والتي تم تحميلها في أسفل هذه الصفحة. هناك نشاطان سنكملهما بمجرد انتهاء السيد كوري لتعليمك عن الهجرة البشرية ونناقش الاختلافات بين الهجرة & quotforced & quot و & quotvoluntary & quot.\nأجب عن هذه الأسئلة في مستند صفحات ، وليس دفتر ملاحظاتك.\n1. إذا كنت من أوائل البشر الذين هاجروا إلى مكان جديد ، فما هو شعورك حيال الانتقال؟\n2. ما القارة التي وصل إليها البشر أخيرًا حسب الخريطة؟\n3. كيف أثرت العصور الجليدية على الهجرة البشرية؟\nاقرأ الكتاب المدرسي ، الصفحة 36-39\nخريطة الهجرة البشرية في الصفحة 37\nالدرجة 5- & quot\nنياندرتال مقابل شعب كرو ماجنون\nيرجى تنزيل مستند البحث على الإنترنت أدناه بعنوان & quotCro-Magnon vs.Neanderthals & quot. سنقوم بعد ذلك بإجراء بحث على google لمحاولة العثور على إجابات لجوانب كلا النوعين من الأجداد الأوائل.\nسنشاهد فيديو youtube الموجود هنا حول Cro-Magnon و Neanderthals\nصنف 6- مشروع كهف لاسكو\nمشروع Lascaux Cave- أولاً ، يرجى الانتقال إلى أسفل موقع الويب الخاص بي وتنزيل مشروع Lascaux Cave. سيكون لديك وقت في الفصل لإنهاء الملصق ، وإذا لم تكمله في الفصل ، فيرجى القيام بذلك من أجل الواجب المنزلي.\nيمكنك أيضًا استخدام http://www.citefast.com/ لصفحة الأعمال التي تم الاستشهاد بها.\nتاريخ الاستحقاق: كتل C و D مستحقة يوم الاثنين 9 سبتمبر\nالدرجة 7- صنع فن الكهف الخاص بك في العصر الحجري\nمراجعة Kagan - مراجعة مشروع Lascaux Caves (أسئلة)\nاليوم سنقوم بإنشاء فن الكهف الخاص بك في العصر الحجري. سيتم إعطاء كل مجموعة طاولة قطعة كبيرة من الورق لإنشاء فن الكهف عليها. في مجموعات ، سيقوم الطلاب برسم فن الكهوف الخاص بهم الذي يعكس الحياة التي يعيشونها الآن ، إذا وجد عالم آثار 20000 سنة من الآن فسوف يتعلمون كيف عشنا في عصرنا.ارسم جوانب مهمة من الحياة ، بما في ذلك الطعام ، والأسرة ، والترفيه ، والثقافة ، والتعليم ، والهندسة المعمارية (أي المباني) ، إلخ.\nبعد انتهاء الطلاب ، سيقدمون أعمالهم الفنية لبقية الفصل ، ويشرحون فنهم وكيف أنه مفتاح اكتشاف حياتهم بعد 20000 عام من الآن.\nالمصادر الأولية والثانوية- يرجى تنزيل الورقة بعنوان & quot تحديد المصادر الأولية والثانوية & quot والانتهاء بنفسك. سنفعل بعد ذلك نشاطًا مع إجاباتك.\nبعد ذلك ، يرجى الانتقال إلى هذا الرابط وملء إجاباتك.\nصنف 8- عتسي\nسنقوم أولاً بمراجعة الفروق بين أسلافنا من Cro-Magnon و Neanderthal الذين أكملتهم للواجب المنزلي في الفصل الأخير.\nتم اكتشاف Otzi ، المسمى أيضًا The Iceman ، في جبال الألب الثلجية بإيطاليا في عام 1991. عاش منذ حوالي 5300 عام وتم تحنيط جسده في الجليد. سنشاهد هذا الفيديو السريع على Otzi ونجيب على الأسئلة التي تم تحميلها في أسفل هذه الصفحة والتي تسمى & quotOtzi Questions & quot.\nبعد ذلك ، باستخدام برنامج www.glogster.com ، أود منك إنشاء ملف تعريف Otzi ، باستخدام الصور والمعلومات الموجودة في الصفحة 35 في كتابك المدرسي وعلى الإنترنت.\nواجب منزلي- اقرأ الصفحات 40-43 في كتابك المدرسي عبر الإنترنت وسجل صفحة واحدة على الأقل من الملاحظات على دفتر ملاحظاتك.\nالصنف 9- بدايات الزراعة\nسنقوم بتقسيم العمل إلى أقسام وسيقوم الطلاب بتعليم زملائهم في الفصل !! سيكون هناك 4 مجموعات ، وموضوعاتها هي 1. المزارعون الأوائل ، 2. النباتات ، 3. الحيوانات ، 4. مجتمع التغييرات الزراعية. سيكون لدى الطالب 25 دقيقة للبحث في موضوعهم وإنشاء عرض تقديمي رئيسي مكون من 4 شرائح (صفحة عنوان واحدة و 3 صفحات محتوى). ستقوم بعد ذلك بإعداد العرض التقديمي الخاص بك وتشكيله. من المتوقع أن تكون العروض التقديمية مدتها 3-4 دقائق.\nتوجد المعلومات الخاصة بكل موضوع في الصفحات 40-43 في كتابك المدرسي.\nبمجرد انتهاء الطلاب ، سيتم تقسيمهم إلى 4 مجموعات ، مع ممثل عرض تقديمي من 4 مواضيع مثل المجموعة & quotExpert & quot. سيقوم أعضاء المجموعات بتدوين الملاحظات التي تعلموها من خبير المجموعة. تم تحميل نموذج تدوين الملاحظات أدناه بعنوان & quotClass 7 Notes Template & quot.\nشاهد الفيديو: 6 God het n plan vir Josef\nCopyright © ciwanekurd.net | أخذ "كناب" مع أسلافنا القدماء - الأدوات الحجرية عبر العصور...


مزيل ماكياج العينين من الخلود\nمزيل ماكياج العينين من الخلود :\nلوكسيتان الصفحة الرئيسيةمكوّنات لوكسيتانالخلود مزيل ماكياج العينين من الخلود شارك ما تحب :\nمزيل ماكياج العينين من الخلود Immortelle Eye Makeup-remover مزيل الماكياج للوجه والعينين والشفاه. يمكن استعمال هذه التركيبة المخمليّة مع المياه أو...\nالمرجع : 27DY100I11\nImmortelle Eye Makeup-remover مزيل الماكياج للوجه والعينين والشفاه. يمكن استعمال هذه التركيبة المخمليّة مع المياه أو من دونها. وعندما ينظف وجهك من الماكياج والشوائب، يصبح نقيًّا على الفور ويستعيد نضارة البشرة الشابّة.\nمزيل ماكياج العينين من الخلود 100ml Best seller\nكريم الخلود الثمين للّيل50ml مياه الخلود الأساسيّة200ml اكمل روتينك مع هذه المنتجات\nحليب التنظيف من زبدة الشيا200ml إقرأ المزيدنظرة سريعة\nمزيل ماكياج العينين من الخلود الحجم 100ml


كتابات وآراء - تعز والقتل الحاضر في غياب القتال - المهرية نت\nتعز والقتل الحاضر في غياب القتال\nيحدث أن تسألني أمي بين الحين والحين عن الوضع في مدينة تعز ، وأجد هذا السؤال معقدا من وجهين . الوجه الأول يختص بأمي حين تكون هي مصدر السؤال ، وذلك لأن الأم - أي أم- لا تسأل لمجرد المعرفة . هي تسأل عن أوضاع المدينة لتأمن أو تخاف ، وتأمينها يكلف بعض الكذب في هذه الفترة ، في حين أن مصارحتها بحقيقة القذائف المتفرقة التي تزور حارات تعز بشكل شبه يومي سيترجم في ذهنها الأمومي إلى صورة أفضع بكثير من الواقع . الصعوبة تأتي من حتمية الاختيار بين إعطائها أمانا كاذبا أو خوفا غير مستحق .\nالوجه الآخر للتعقيد في هذا السؤال ، يتمثل في صعوبة تحديد طبيعة الوضع الذي آلت إليه المدينة بشكل عام . الحرب حاضرة ولكنها لم تعد مفتوحة كما كانت في البداية . هناك تحفظ من قبل الجانبين . جيش المدينة رهينة قيد مزدوج ماثل في فقر الإمكانيات وفقر الإستقلال في قرار المعركة ، والحوثيون يتحاشون إعادة فتح الجبهة من أجل توفير جهدهم لمعارك أخرى في مأرب والجوف . لكن الموت حاضر رغم ذلك . يمكن للحوثيين أن يوقفوا هجومهم على مدينة تعز مؤقتا ، لكنهم لا يستطيعون التوقف عن قتل الناس . ولعلهم يخشون أن تخمد فيهم غريزة القتل ، فيرسلون من آن إلى آن قذيفة نحو أحد الأحياء لتزهق مجموعة أرواح مسالمة .\nمدينة تعز تعيش حربا ، ولكنها لا تشهد معارك حاسمة ؛ وهي تعيش سلاما، ولكنها لا تسلم من القصف والحصار ! هذه الوضعية المربكة والغير متناسقة خطيرة حقا، وهي مصدر يأس كبير بالنسبة للناس داخل المدينة ، ومصدر حيرة وتضليل لمن هم خارجها .\nقبل أيام ، سقطت قذيفتان في سوق الأشبط ، وكنت أجلس رفقة بعض الأصدقاء في مكان قريب جدا ، وهناك تابعنا جلستنا باسترخاء كامل دون أن يخطر لأحدنا احتمال أن تكون الكثير من الدماء قد سالت في الجوار ، وحين عبرنا في السوق لاحقا تفاجأنا بالكثير من الزجاج المحطم والكتل الإسمنتية المتناثرة والمخضبة بالدم . صوت القذائف أصبح طبيعيا حتى دخل في الهارمونيكا اليومية والمألوفة للمدينة ، مثله مثل أصوات الدراجات النارية ، وصخب أطفال الحارات ، ومايكرفونات الترويج الخاصة بالباعة .\nلقد أصبح الموت أو الإصابة تحت القصف الحوثي المزاجي والمتقطع يظهر وكأنه حادث عرضي أكثر مما هو جريمة متعمدة ، وصار القتيل أو الجريح يبدو للناس وكأنه ضحية سوء الحظ أكثر مما هو ضحية جماعة قاتلة تترصد في أطراف المدينة منذ سنوات .\nلا شك أن الحوثيين سعداء بهذه الوضعية التي تمنحهم رخصة القتل وتعفيهم من تكاليف القتال .


مُشتَّتةُ الفكر أنا، بين واقع مرير، تكدَّست أعباؤه على كاهلي، فسحقت ابتسامتي، وتائهةٌ بين أمسٍ زاخر بالأحلام النرجسية الدافئة، ترسمها فتاة عشرينية، تتوثب للنجاح، ترفض الاستسلام للواقع، وتشحن بطارية إرادتها صباحَ مساءَ.\nتسافرُ مِن عمق القرية الوادعة المسالِمة "ازنينة"، تلك القرية التي نامَت منذ القدم، وصارت تاريخًا وطللًا، عزلت عن كل تيار ثقافي، إلا تيارًا واحدًا يعب بالشوق إليها عبًّا، إنه تيار قلوبٍ تضبط عقارب ساعتها على ذاك الميقات؛ ميقات العودة إليها، لشمِّ نسائمها، والتَّجوال في مرابعها.\nقلوب متأهبة للفوز بها كملاذٍ، ويا له من ملاذٍ!\nمطحونة أنا، وهل طحنني غيرُ التعليم! إنه مقبرة الإبداع، وملتقى الجياع.\nكان يحدق بعينين متوقدتين، كأنما يريد استفزازي؛ لأن الاختبارات على الأبواب، ولم أقدِّم بعدُ نصوص أسئلتي.\nصدمني بجدول حراسة من ست أو سبع فترات.\n• أنا تابعة لمؤسسة تربوية أخرى، وانتمائي لثانويَّتكم إنما هو تكملة نصاب لا غير، وعليه فأنا غير مَعْنية بالحراسة هنا.\nلم أنتبه إلا وشرطي المرور يعترض سبيلي، يشير لي بركن السيارة جانبًا.\n• يا ربي، ما العمل إن سُحبت مني رخصتي؟ وكيف أتحرك صباحَ مساءَ، غدوًّا ورواحًا، بين مؤسستين إحداهما بالمدخل الشمالي للمدينة، والأخرى بمدخلها الشرقي؟!\nقلت بعفوية وارتباك:\n• العفو، لم أنتبه للإشارة.\nرد بأدب جم:\n• أعرف؛ فقد كنت مشدوهة لسيارة الإسعاف التي مرت أمامك، أما الإشارة، فلا أحسبك قد انتبهت للشرطي، ولا حتى رأيتِه، ربما!\nوأشار إلى زميله القابع هناك، عند الخط الدائري.\nسلمتُ الشرطي الوثائق، واستطردت أفكر في محنة الحراسة والامتحانات والناظر الشرس، والنصوص التي لم يتبقَّ لي وقت لأنجزها فيه.\nخجلت حقًّا حين رد عليَّ أوراقي!\nصوت ابنتي من داخل الدار، يفجؤني قبل أن ألج الباب: أمي، عدت الحين أنا وأخواي، لا يوجد بالبيت غيرنا، لقد تغيبتْ.\nتغيبتْ؟! هكذا إذًا، فعلتْها، أخلفتْ موعدها، كنت أظن أن المبلغ مُغرٍ لأرملةٍ في مثل حالها!\nويصدمني الواقع من جديد، فكل الأعمال بالبيت كانت قد تأجلت، وها هي الآن مكدسة تنتظرني.\nصدق مَن قال: إن العبيدَ لأجناسٌ مَناكِيدُ!\nإذًا سأقفُ كلَّ الساعات المتبقية من النهار، أنظف وأشطف، أرتب وأنسق.. يا سامعي:\nأرأيتَ عينًا للدموعِ تُعارُ؟\nموجات الإذاعة المحلية التي اخترتُ، تحمل إلى أذنيَّ لقاءً صحفيًّا مع أحد زملاء المهنة والدراسة، بدا سعيدًا ينثر ابتهاجه على الملأ، فقد أتم الدراسات العليا، ذاك الحلم الذي عز عليَّ تحقيقُه.\nكنت أشطف الدهن عن المِقْلاة، وبعصبية فاحَتْ منها رائحة المقت للاَّعدْلِ داخل المجتمع، وجدتني أتمتم:\n• أجل لك أن تزهو بنفسك؛ فأنت لا تغسل الأواني مثلي.\nيا له من مجتمع متخلف، يمتهن إرادة الفرد، ويطمس فيه كل إرادة تتوثب للنجاح!\nأسابق اللحظات لأعيد للبيت نظامه وترتيبه، ويصرعني الإعياء، فآخذ هُنيَّة استرخاءٍ.\nأحاور بطلات قصصي ولا غرابة، فالغريق يتشبَّث بقشة، أسائلهن: مَن منهن تتكرَّم فتزيح غمَّتي، وتخفف عني العناء، ولأعطرنَّ ذِكْرها بيراعي، ولأدبِّجنَّه بالياقوت والألماس، ولأنثرنَّ عليه من أريج العطر والزهر الفواح.\nحمدًا لله، انتهى يومي بسلام؛ إذ لم أضطرَّ لصلاة العشاء جالسة، كما يحدث لبعض زميلاتي، في بعض الأحيان.\nهل اخترتُ التعليم أم اختارني؟!\nلا أدري؛ إذ ليس هناك مهنةٌ أخرى كان بوسعي ممارستُها إلا إياه، على كلٍّ لقد وجدت فيه متنفسًا للخروج إلى فضاءات رَحْبة في الحياة، عِوَض البقاء فريسةً للجهل والركود المعرفي.\nوما الذي يعيب التعليم؟! وهل كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلا معلمًا، أوَ ليس هو القائل: ((فضل العالم على العابد، كفضل القمر على سائر الكواكب))؟\nومَن العالم؟ إنه مَن يعلِّم الناس الخير، وهو مَن تصلي عليه الملائكة، بل وحتى النملة في جحرها والحوت في البحر لَيدعونَ له ويستغفرون، وصلى الله على الحبيب؛ إذ قال ذلك وبشَّر به.\nوليت شِعْري، كم كنت أتألم حينما كنتُ أرى لِدَاتٍ لي وهن يتنافَسنَ في الخيرات، ويواظبن على مجالس العلم، أما أنا، فإلى المدرسة جيئة وذَهابًا، لكن سرعان ما يُبدِّد هذا الحديثُ ما بي من الأسى، فتنفرج أساريري، وتهدأ النفس وتستكين.\nأجل ما الذي يعيب التعليم، سوى أننا شوَّهنا وجهه المشرق الجميل؟ فهو زكاة العلم، ومهنة الشرف السامية، وميراث النبوة الخالد.\nويا.. ما أجملها من محبة صادقة، تلك التي توطد دعائمَها الأيامُ، بين المربي وطلابه، فالقسم بيتُنا الثاني، وهذه الوجوه النيِّرة الحالمة تملأ نفسي دفئًا وسكينة، ومع الأيام تسرقني من عائلتي، بل ومِن نفسي التي بين جوانحي، فأشتاقها حين العطل، وآنَسُ بصحبتها في الخلوات.\nفهنا نقاء السريرة والبراءة، والابتسامة التي لا تفارق الوجوه.\nأما مع مرور السنين، فتتحول هذه البراءة عقلًا واتزانًا، ليستلم أصحابها مواقعهم في المجتمع، دون أن ينسوا للأستاذ فضله واحترامه.\nإن نجاحهم بحقٍّ وسامُ شرف لي، وتاج عز وفخار.\nما أروعك أيها التعليم! لولا أن طبيعة مادة الاختصاص تضطرني لتدريس ثمانية أو عشرة ولربما اثني عشر قسمًا، مما يعني أنه ينبغي لأستاذٍ هذا حاله أن يسكن بإحدى الحجرات داخل المؤسسة وكفى.\nأفتح الباب، ليدلف أصغر أبنائي، يقذف بمحفظتِه إلى أعلى، فتدور بحركة لولبيَّة في الفضاء، ويرتمي بقفزة انسحابية على ركبتَيْه، معلنًا غبطته بصرخة فرح مدوِّية، تنطلق لترافق المحفظة في الأعلى.\n• أجل، إنها أمي بداخل الدار، يا له من يوم جميل!\nويتدفَّق الصخب الدافئ إلى صحن الدار، ومعه الفرحة والحبور، يغمر البيت بكل المشاعر، لا لشيء إلا لأنني اليوم لا أعمل.\nلكن، هل حقًّا أنا اليوم لا أعمل!؟ لا والله، فما أكثرَ وأشق العملَ اليوم!\nفي نهاية كل يوم متعب شاقٍّ، أرفع شعار: ((مَن أمسى كالًّا مِن عمل يده، أمسى مغفورًا له))، أسترخي لآخذ قسطًا من الراحة، أنظر بحنينٍ إلى أوراقي المتناثرة على المكتب هناك، أُشفِق على نفسي لحرمانها من حضن الكتب الدافئ الحنون.\nأغازل القرطاس من بعيد، ويراعًا ينتظر أن يُطلَق له العنان، للتعبير عن مكنون النفس والضمير.\nسلام عليك يا "ازنينة"\nالبحر الخضم(مقالة - حضارة الكلمة)\nاغتنمي الفرصة(مقالة - مجتمع وإصلاح)\nدار المهرج ( قصة )(مقالة - حضارة الكلمة)\nفي صحبة عبد الحليم عويس(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)\nسفر الكتابة (نص نثري)(مقالة - حضارة الكلمة)\nالشياطين يتغامزون دومًا(مقالة - ثقافة ومعرفة)


By Photos Apartment 3 bedrooms 1 bath 120 sqm super lux For Rent Sidi Beshr Alexandira - SemsarMasr.com\n5,500 EGP EGP/ Week\n5,500 EGP EGP Weekly\nسيدى بشر-على البحر مباشرة - Sidi Beshr - Alexandira - Egypt\nشقة للإيجارمفروش 120م سيدى بشر(على البحر مباشرة) - 5,500 ج.شهريا، الوكيل/ أحمد البحيرى • 3 غرف. • 1 ريسبشن. • 1 حمام. • 1 غرفة معيشة. • الدور: الـ 10 والأخير. • الفيو: البحر مباشرة. • اسانسيرات: 1 اسانسير. • الترخيص: شقة مرخصة. • خدمات: كاملة العدادات (كهرباء - مياه - غاز). • السعر: 5,500 ج.شهريا. • شروط التعاقد : (شهرين تأمين + شهرين مقدم + شهر عمولة) • كود: 001481


ساعة من الذهب الأبيض - ساعات بياجيه\nبحثك : ساعة من الذهب الأبيض\nتعرف على ساعة من الذهب الأبيض مصنع بياجيه\nساعة من الذهب الأبيض] : مزيد من المعلومات\nخاتم من حجر الأوبال\nذروة الرقة ماسة تسهل دوران الطارة في ساعة بوسيسيون من ساعات ألماس . وهل يمكن مقاومة السحر والإغراء . يكفي تناولها في اليد وجعلها تنزلق حول الإصبع لتدور ساعة جميلة ذهب أبيض حول الميناء. رصعت على شاكلة هلال ميز المجموعة ويتوافر في جميع الخواتم اليوم.\nكانت ساعة بوسيسيون لحظة بروزها مستديرة الشكل ساعة نسائية وعام 2005 طرحت بياجيه أنشودة للحركة . تحفظ ساعة الماركة بوسيسيون لكل الأجيال طابعها اللعوب وحجمها الملموس وحركتها التي تشكل هويتها.


الخرق الفرنسي سعودياً... لا ترجمة حكومية له | LebanonFiles\nجعجع التقى عائلة جورج خشان\nجوزيف الحلو: اللوازم الضرورية لجلسة غسيل الكلى ما زالت مدعومة على الـ1500\nالإثنين ٦ كانون الأول\t٢٠٢١ - 08:20\nقبل ثمانٍ وأربعين ساعة من التئام مجلس النواب في جلسة تشريعة، تضمّ 36 بنداً، أعلن رئيس الجمهورية ميشال عون في حديث له أنّ "مجلس النواب سيفصل لمن ستؤول صلاحية محاكمة الرؤساء والنواب والوزراء"، فبدا كلامه وكأنّه يحمل إشارة ما الى تخريجة ثانية ستشهدها الجلسة التشريعية من باب سحب ملف ملاحقة الرؤساء والوزراء من بين يديّ المحقق العدلي القاضي طارق البيطار، تلبية لمطالب الثنائي الشيعي للعودة إلى طاولة مجلس الوزراء.\nففي لحظة اقليمية خارجة عن سياق الضغط الخليجي، بعد إعلان الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون عن مبادرة لمعالجة العلاقات اللبنانية - السعودية، بدا وكأنّ سبحة المعالجات الداخلية راحت تكرّ بعد استقالة وزير الاعلام جورج قرداحي، خصوصاً وأنّ رئيس الحكومة نجيب ميقاتي يعمل على فكفكة العقد التي تواجه حكومته وتحول دون انعقاد جلسات مجلس الوزراء... وهذا ما جعل من كلام رئيس الجمهورية أشبه بصفارة انطلاق التخريجة الرقم 2 التي يُراد منها اعادة احياء الحكومة من جديد، على قاعدة تولي مجلس النواب ملف التحقيقات مع الرؤساء والوزراء من خلال انشاء المجلس الأعلى لمحاكمة الرؤساء والوزراء.\nلكن عند التدقيق في المقابلة يتبيّن أنّها ليست بنت ساعتها، وإنما أدلى بها رئيس الجمهورية حين كان في قطر، ما يعني أنّها غير مرتبطة بالتطورات الأخيرة لا سيما الخرق الفرنسي على الجبهة الخليجية. وهي مواقف أدلى بها إبّان المسعى الذي قاده رئيس الحكومة في ذكرى الاستقلال، لكنه لم يفض إلى أي نتيجة بفعل نأي مجلس القضاء الأعلى بنفسه عن أي تدخل من شأنه تصويب عمل المحقق العدلي باتجاه التخلي عن ملف ملاحقة السياسيين.\nينفي أحد أعضاء "تكتل لبنان القوي" وجود أي مسعى جديد لمناقشة العريضة الاتهامية بحق رئيس الحكومة السابق حسان دياب، والوزراء السابقين نهاد المنشوق، علي حسن خليل، غازي زعيتر ويوسف فنيانوس، في جلسة يوم الثلثاء، ولو حتى من خارج جدول الأعمال. ويؤكد أنّ "التكتل" على استعداد كما سبق له أن أعلن في أكثر من مناسبة، أن يشارك في جلسة نيابية لعرض العريضة النيابية، ولكن موقفه من العريضة معروف.\nلكن الأهم، هو أنّ مشاركة العونيين في الجلسة لا تكفي لتأمين أكثرية "مُدّعية" كي تذهب باتجاه تأليف المجلس الأعلى وحسم المرجعية القضائية في ما خصّ ملاحقة الرؤساء والوزراء. ولهذا فإنّ هذا المخرج لا تزال دونه عراقيل. وحتى لو تأمنت هذه الاغلبية، فإنّ عدم ضمان التزام المحقق العدلي بما سيقرره مجلس النواب، وهو احتمال جديّ، يجعل من هذا المسار غير كاف لعودة الثنائي الشيعي إلى طاولة مجلس الوزراء.\nأكثر من ذلك، تكفي مراجعة مقدمة أخبار محطة المنار في الليلة ذاتها التي أطلقت خلالها المبادرة الفرنسية، ليتبيّن أنّ نصّ البيان المشترك بالشق المتعلّق بالقرار 1559 لم ينزل في حلق "حزب الله". إذ جاء في المقدمة عن الحرب اليمنية بأنّها "حربٌ اجراميةٌ عبثيةٌ لاإنسانية، لن تغيرَ حقيقتَها الحملةُ المسعورةُ على الوزيرِ جورج قرداحي، ولا حصارُ اللبنانيين، ولا توترُ المتورطينَ في كيلِ النكدِ السياسي والتطبيلِ في الموسمِ الانتخابي...". وهذا ما يؤكد أنّ "حزب الله" لا يرى أي تغيير في سياسية المملكة السعودية تجاه لبنان وتجاهه، وأنّ الخرق الفرنسي هو مجرد كوة بسيطة قد لا تصمد كثيراً قبل أن تُقفل من جديد.\nبهذا المعنى، يُفهم أنّ تسوية اخراج البيطار من فضاء السياسيين ليست متوفرة بعد، فيما رغبة رئيس الحكومة بالدعوة إلى عقد جلسة لمجلس الوزراء لن تقابلها أي ليونة من جانب الثنائي الشيعي حتى لو ضغط الفريق العوني بهذا الاتجاه. وفق عارفي ميقاتي، لن يفعلها طالما أنّ الثنائي الشيعي متمسك بمقاطعته.\nتثير الخلافات التي وقعت بين لوائح «17 تشرين» أو لوائح «التغيير» عشية تأليف …