Jesus Christus hou ‘n maaltyd, en ons is die gaste! | Free Reformed Churches of South Africa\nJesus Christus hou ‘n maaltyd, en ons is die gaste!\nHeidelbergse Kategismus - Sondag 28\nNá die behandeling van die doop in Sondae 26 en 27 gaan ons vervolgens, enkele weke lank, luister na wat die Skrif ons leer oor die nagmaal. Drie Sondae, om presies te wees. Maar is dit nou regtig nodig om in ons dae nog so lank en uitgebreid oor die nagmaal te praat? Ja, natuurlik verstaan ons hoekom die Kategismus so uitgebreid oor die nagmaal praat – dit kom uit ‘n tyd van kerklike twis oor die nagmaal. Maar ons het vandag mos niks meer met Rome te doen nie? En wie van ons het nog enige stryd met Lutherane? Die nagmaal is mos ‘n eenvoudige, simboliese handeling van eet en drink!? ‘n Mens moenie alles so presies wil probeer uitpluis nie; dit gaan oor die gesindheid van die hart. Dit gaan daaroor dat ons ons rig op die offerande van Jesus Christus – die res los ons vir die teoloë.\nEn tog, gemeente, moet ons versigtig wees met so ‘n redenasie. Dit is opmerklik hoe dwarsdeur die geskiedenis, sodra die kerk duidelik begin formuleer waaroor dit presies in die nagmaal gaan, dat dan byna altyd ook die stryd ontbrand. Reeds in die Bybel sien ons dit gebeur. Nadat Jesus naamlik in Johannes 6 opdrag gegee het om sy vlees te eet en sy bloed te drink, hoor ons hoe baie van sy dissipels sê: “Hierdie woord is hard, wie kan daarna luister?” (Joh. 6:60), en dan begin hulle Hom een vir een verlaat. Jesus se preek oor die eet van sy vlees en die drink van sy bloed dien tot sifting van sy volgelinge. En sedertdien het dit nog nie verander nie. Ons sien dieselfde stryd in die vroeë kerk, ons sien dit in die tyd van die Reformasie, en ons sien dit ook vandag nog. Rondom die nagmaalstafel, die tafel van die eenheid van die liggaam van Christus, begin dikwels ook die verdeeldheid. Laat ons daarom die uitgebreide behandeling van die nagmaal ter harte neem, ook al kom dit uit ‘n ver verlede.\nTema: Jesus Christus hou ‘n maaltyd, en ons is die gaste!\n1> Christus se beloftes\n2> Ons deelname\n1. Gemeente, in ons tyd stel ons gesamentlike maaltye as gesin dikwels nie meer so baie voor nie. Die spoed waarteen ons lewe en die vol program van elke lid van die gesin, beteken dat ons nie meer baie tyd aan maaltye kan spandeer nie. Ons heg ook nie geweldig baie waarde aan ons gesamentlike maaltye nie – dit is iets wat ons moet doen en agter die rug kry. Daar is altyd iemand wat weer haastig êrens heen oppad is. Ons gesamentlike maaltye het daarom dikwels nog maar weinig inhoud. Maar wanneer die Here ons na sy maaltyd nooi, dan is dit anders – die nagmaal is ryk aan inhoud! Ons lees in antwoord 75: “Christus het ons beveel om van die gebreekte brood te eet en van die beker te drink.” Goed, ons gaan dus eet. Máár, “daarby het Hy beloof…” A ha, die Here se maaltyd bevat beloftes! Nou, ek weet nie van julle nie, maar ons maaltye bevat nie regtig beloftes nie – behalwe miskien dat, as jy jou groente opeet, jy nagereg gaan kry. Maar wanneer ons by die Here se maaltyd aansit, dan kry ons ryk beloftes – kom ons kyk saam na hierdie beloftes…\nDie eerste belofte is, dat sy liggaam so seker vir my aan die kruis geoffer en gebreek en sy bloed vir my gestort is as wat ek met my oë sien dat die brood van die Here vir my gebreek en die beker aan my gegee word – dit is die ‘ten eerste’ van antwoord 75. Dus, broers en susters, hierdie eerste belofte vra van ons om met ons oë te kyk! Die betekenis van die nagmaal is nie slegs in die eet en die drink nie, maar heel eerste in die kyk – en dit is iets wat álmal van ons kan doen, nie net die belydende lidmate nie. Seuns en dogters, julle mag miskien nog nie aansit om te eet of te drink nie, maar julle kan ook kyk na wat hier voor gebeur, en julle kan ook nadink oor die betekenis van wat hier voor gebeur, en julle kan ook die betekenis van die nagmaal op julle lewens toepas.\nNou goed, wat sien ons dan as ons so kyk? Wel, ons sien die voorganger wat die brood breek. En as jy mooi kyk, sal jy sien dat ek dit baie bewustelik doen: saam met die woorde “die brood wat ons bréék”, gaan ook die aksie om die stuk brood in twee te breek. Hoekom doen ons dit so? Is dit maar iets wat die kerk self uitgedink het? Nee, gemeente, ons volg daarin die Here Jesus na, wat dit ook gedoen het. Hy het tydens die laaste paasmaaltyd die brood geneem, en nadat Hy gedank het, het Hy dit gebreek en aan sy dissipels gegee. Goed, maar was dit nie maar die algemene gebruik in daardie tyd om die brood te breek nie? Hulle het mos nog nie gesnyde brood geken, soos ons vandag nie? Dit is mos ook wat Jesus gedoen het toe Hy die skare met die vyf brode en die twee vissies gevoed het – Hy het eenvoudig die brood gebreek. In ‘n tyd sonder elektriese broodsnyers word die brood gebreek, of hoe?\nNie so vinnig nie! Want in 1 Korinthiërs 11, waar Paulus die geskiedenis van die laaste Paasmaaltyd deurvertel soos dit aan hom oorgelewer is, wys die Here dat dit nie maar net ‘n gewone maaltyd-gebruik was nie. Daar sit meer hieragter! “Want ek het van die Here ontvang wat ek ook aan julle oorgelewer het, dat die Here Jesus in die nag waarin Hy verraai is, brood geneem het; en nadat Hy gedank het, het Hy dit gebreek en gesê: Neem, eet; dit is my liggaam wat vir julle gebreek word…” Wanneer die voorganger, in navolging van die Here Jesus, die brood breek, dan neem ons nie maar net ‘n ou gebruik oor nie; nee, dan wys dit vir ons iets van die offer van die Here Jesus aan die kruis. Wanneer ons sien hoe die brood gebréék word, dan moet ons dink aan hoe Jesus Christus sy liggaam gegee het om gebréék te word onder die las van die sonde en die toorn van God; dan moet ons dink aan die spykers deur sy hande en sy voete en sy sy, dan moet ons dink aan sy koorsige liggaam in die warm middagson daar aan die kruis op Golgota. Sy liggaam is gebreek vir ons!\nEn ‘n gebreekte liggaam het tot gevolg dat daar bloed vloei – dit is die ander sigbare teken wat in die nagmaal vir ons gegee word: die beker met die wyn. En ook wat die beker betref, kan ons almal saam kyk, jonk en oud. Ons kan almal sien hoe die voorganger vanuit die kan ‘n beker vol wyn gooi, en ons kan almal sien hoe daardie beker sirkuleer tussen diegene wat hier voor sit. En wanneer ons dit sien, dan kan ons almal dink aan die Here Jesus wat sy bloed vir ons gestort het; dan kan ons almal dink aan hoe daardie bloed by sy wonde uitgesypel en stadig teen die kruispaal afgeloop het, dan kan ons almal dink aan hoe die doringkroon bloed by sy gesig laat afloop het, dan kan ons almal dink aan hoe die bloed op sy gegeselde rug begin verdroog het en vlieë aangetrek het.\nKyk met jou oë na hierdie dinge, elke broer en elke suster, van die jongste tot die oudste. Wees baie bewus van die breking van die brood en die skink van die wyn in die beker. En sien daarin hoe Jesus sy liggaam geoffer en gebreek het, en hoe Hy sy bloed gestort het… tot vergifnis van sondes (soos Hy self in Mt. 26:28 sê). Reeds in die sigbare gebeure rondom die nagmaal, selfs nog voordat ons enige iets geëet of gedrink het, kom hierdie belofte na ons toe.\nEn dan die tweede belofte wat die Here aan sy maaltyd gee, naamlik “dat Hy self my siel met sy gekruisigde liggaam en gestorte bloed net so seker vir die ewige lewe voed en verkwik as wat ek die brood en die beker van die Here as ontwyfelbare tekens van Christus se liggaam en bloed uit die hand van die bedienaar ontvang en met die mond geniet” – dit is die ‘ten tweede’ van antwoord 75. Dus, nadat ons gekýk het – en reeds daarin groot waarde gevind het! – mag ons nou ook uit die hand van die bedienaar ontváng. Hierdie laaste woorde verwys na ‘n tyd in gereformeerde kerke toe mense in een lang ry gestaan het, en een vir een na vore gegaan het om ‘n stukkie brood en ‘n slukkie wyn van die bedienaar te ontvang – ‘n soort lopende nagmaal wat ons vandag weer in sommige kerke van gereformeerde belydenis terugvind.\nEn hoewel ons dit hier by ons anders doen, bly die feit steeds dieselfde: ek ontvang die brood en die beker van die Here, deur middel van die bedienaar wat dit rondstuur. Ek vat ‘n stukkie brood van die bord af, ek kan voel hoe sag daardie stukkie brood tussen my vingers is, en ek sit dit in my mond. En dan voel ek met my tong die tekstuur van die brood, en ek kan die smaak daarvan proe. Dieselfde geld vir die beker – ek ontvang die beker, ek bring dit na my lippe, ek ruik die aroma van die wyn, en ek voel hoe die wyn deur my mond gaan en by my keel afgly. Dit is goed moontlik dat ons hierdie sensoriese belewing selfs geniet. In elk geval weet jy dat dit ég is – jy beleef dit dan eerstehands! En dit is nou presies waaroor die sakramente gaan: dit gee vir ons ‘n eerstehandse, lewensegte, fisiese ervaring om daarmee ons aandag te rig op ‘n gééstelike werklikheid!\nEn die geestelike werklikheid waarop die Here ons in hierdie tweede belofte wil rig, is die feit dat ons in die nagmaal gevoed en verkwik word. Net soos ons die brood en die wyn ontvang en met die mond geniet, net so word ons gevoed met die liggaam en bloed van Jesus Christus. Ons word in ons siele gevoed tot die ewige lewe met Christus se gekruisigde liggaam en uitgestorte bloed. Christus belowe in die nagmaal vir ons dat ons besig is om onsself met Hom te voed, en dat ons in Hom versterk word. Dit is net so werklik as die smaak en die gevoel en die reuk van brood en wyn. En hoekom het ons dit nodig, gemeente? Wel, hoekom het jy nodig om elke dag te eet en te drink? As jy soggens opstaan en nie jou ProNutro of jou broodjie eet nie, hoe voel jy teen middagete? Op ‘n goeie dag voel jy dalk bietjie swak en honger, op ‘n slegte dag is jy sommer knorrig. Dieselfde gebeur met ons geestelike lewe. As ons nie deur ons Verlosser gevoed word nie, dan word ons geestelik swak. Dan het ons nodig om weer gevoed en versterk te word. En dit is wat die Here in hierdie tweede belofte vir ons aanbied. Die Here belowe, so seker soos wat jy die brood en die wyn eet en drink, dat Hy jou aan die nagmaal sal voed, sodat jy die krag en die lus kry om verder te gaan om as sy kind te lewe.\nDus, gemeente, die nagmaal is belofte-maaltyd! In die eerste belofte – deur eenvoudig te kýk na die brood wat gebreek en die wyn wat geskink word – word ek verseker van die werklikheid van Christus se gebreekte liggaam en uitgestorte bloed. En in die tweede belofte – deur daardie brood en wyn te voel en te ruik en te proe – ontvang ek Christus se lyding baie persoonlik vir die versterking van my geloof. Broers en susters, dit is wat in hierdie skynbaar eenvoudige handelinge vir ons belowe word. In teenstelling tot ons maaltye, waar dit dikwels ‘n kwessie is van hap-sluk-weg, neem ons die tyd aan die maaltyd van die Here, en gebruik ons al ons sintuie om hierdie ryk beloftes van die Here ons eie te maak. En daarom sal jy ook by ons nagmaalsviering sien dat, wanneer die laaste persoon ‘n stukkie brood geneem het, ek altyd nog ‘n rukkie wag voordat ek oorgaan tot die volgende handeling. Dit is nie maar net ‘n kwessie van: almal het gekry, dus ons gaan verder nie. Nee, elkeen wat hier aan tafel sit – ook die laaste een wat ‘n stukkie brood of ‘n slukkie wyn vat – moet die tyd kry om al sy sintuie in te span om die geestelike werklikheid te kan beleef. Christus se belofte daarin is geweldig groot! Genoeg rede om saam ‘n lofsang te sing, soos wat Jesus en sy dissipels gedoen het (Mt. 26:30). [sing Ps 116v2-3]\n2> In die tweede plek let ons op ons deelname.\nDus, jy het nou ‘n stukkie brood gevat en geëet, en jy het ‘n slukkie wyn gedrink. Dit is beide tekens en seëls (let maar op die woorde ‘wys’ en ‘verseker’ in vraag 75) daarvan dat jy Christus se gekruisigde liggaam eet en sy uitgestorte bloed drink. Máár, is vraag 76 se vraag, wat beteken dit nou regtig om die gekruisigde liggaam van Christus deur die geloof te eet en sy bloed wat vergiet is, deur die geloof te drink? Wel, net soos in die geval van antwoord 75, is ook antwoord 76 tweeledig…\nIn die eerste plek beteken dit dat ek met ‘n gelowige hart die hele lyding en sterwe van Christus aanneem en daardeur vergewing van sondes en die ewige lewe verkry (dit is die eerste deel van antwoord 76). Dus, met die daad van eet en drink, wys ek dat ek glo dat Jesus Christus vir mý gely en gesterf het. As ek Jesus Christus in die nagmaal eet en drink, dan aanvaar ek dat sy liggaam vir my gebreek en sy bloed vir my gestort is. Dit is toe-ëiening van die werk van Jesus Christus! Só ontvang ek vergewing van sondes en die ewige lewe. Gemeente, waarmee ons ten diepste hier te make het, is die regverdiging (of: die regverdigmaking)! Onthou maar hierdie bybelse begrip. Regverdiging beteken dat God sê: “Omdat jy glo in wat die Here Jesus gedoen het, en omdat jy gelowig sy werk aanvaar vir jou lewe, daarom is jou verhouding met My weer herstel!” Dinge met God is weer reg, Hy sal ons nie meer veroordeel nie – nie op grond van ons werk nie, maar op grond van Christus se werk! Ons het die sekerheid dat ons in Christus as God se kinders aangeneem is, en daardeur deel het aan die ewige lewe: “Ek is die brood wat uit die hemel neergedaal het. As iemand van hierdie brood eet, sal hy lewe tot in ewigheid” (só sê Jesus in Joh. 6:51).\nDus, met ons deelname aan die nagmaal vier ons in feite die fees van ons regverdiging. Hoewel ons dit totaal onwaardig is, verbly ons ons in die feit dat God, die Regter, deur middel van ‘n wetlike uitspraak, ons waardig verklaar het. Daarom mag ons seker wees, só sê die nagmaalsformulier, dat geen sonde of swakheid wat teen ons wil in ons oorgebly het, kan verhinder dat God ons in genade aanneem en waardig máák om deel te hê aan hierdie hemelse voedsel en drank nie. Nagmaalstyd is feestyd, want dan gedenk ons hoe Christus ons bevry het van die sonde en die dood sodat ons nou aan God kan behoort! Die nagmaal is nie ‘n dodemaal nie, maar ‘n feesmaal!\nMaar, gemeente, ons moet nog ‘n treetjie verder gaan. Want om Christus se gekruisigde liggaam te eet en sy uitgestorte bloed te drink, beteken nog meer. Dit is waaroor die tweede deel van antwoord 76 gaan: “Dit beteken boonop om deur die Heilige Gees, wat tegelyk in Christus en in ons woon, al hoe meer so met sy geseënde liggaam verenig te word dat ons vlees van sy vlees en been van sy gebeente is… Dit wil sê dat ons deur een Gees – soos die ledemate van die liggaam deur een siel – ewig lewe en geregeer word.” Hier gaan ons dus nog ‘n treetjie verder as die regverdiging – hier gaan dit oor ons vereniging (ons eenwording) met Christus, die feit dat ons ‘in Christus’ is. Dit is presies wat Jesus van Homself sê in Johannes 6:56: “Wie my vlees eet en my bloed drink, bly in My en Ek in hom.” Deur gelowige nagmaalsviering word ons opgeneem in die Persoon van Jesus Christus, en daardeur in die bestaan van die Drie-enige God! Dit beteken nie dat ek God word of op een of ander manier vergoddelik word nie, maar dit beteken wel dat God Homself oopmaak vir my, en my in Hom opneem. My bestaan is nou nie meer uit die aarde aards nie, maar ek voer nou ‘n bestaan wat vanuit die hemel gevoed word. Dit is ‘n onbeskryflike dog heerlike werklikheid, broers en susters; dit is ‘n geheimenis waaroor ons maar net al stamelend kan praat, ‘n geheimenis wat ons beter kan beleef as wat ons dit kan beskryf. En tog bly dit ‘n werklikheid – die diepe eenheid met Jesus Christus. Ek word opgeneem in sy Persoon. Ek het gemeenskap met God – Hy in my, en ek in Hom!\nMáár, gemeente, moenie dat hierdie misterieuse eenwording verander in een of ander mistiek nie. Dit is ‘n misterie, dit is ‘n geheim, ja, maar daarmee is dit nog nie mistiek wat bo ons werklikheid sweef nie. Nee, die geheim van ons eenwording met Christus het baie praktiese implikasies vir ons daaglikse lewe. En antwoord 76 sê dit ook! Die Gees verenig ons nie slegs met die geseënde liggaam van Christus nie, maar Hy regéér ons ook! Ek word nie meer deur die luste en begeertes van die vlees regeer nie, maar deur die Gees van Jesus Christus. Iemand anders as die duiwel het nou bevel oor my lewe. En dit lei tot die geestelike oorlogvoering wat almal van ons veronderstel is om in ons lewens te ervaar – in hierdie oorlog moet die ou natuur hoe langer hoe meer doodgemaak word, en moet die nuwe mens hoe langer hoe meer opstaan. Gemeente, waar ons sopas met die regverdiging te make gehad het, het ons hier met die heiliging te make. Heiliging is die proses waardeur die ou mens in ons hoe langer hoe meer afsterf, en ons hoe langer hoe meer vir Jesus Christus begin lewe.\nEn ons kan hierdie laaste stukkie van wat dit beteken om Christus se vlees te eet en sy bloed te drink, nie sommer net weggooi as onbelangrik nie. Inteendeel, dit is noodsaaklik! Jou en my heilige lewenswandel wys of ons werklik gemeenskap met God het – só leer Johannes ons in hoofstuk 1 van sy eerste brief. Ons kan nie sê dat ons gemeenskap met God het – dat Hy in ons is, en ons in Hom – en intussen in die sonde bly lewe nie; ons kan nie sê dat ons deel het aan die goddelike natuur, en dan intussen in die duisternis bly wandel nie; jy kan nie jouself daarbuite presenteer as ‘n christen en intussen die lewe van ‘n heiden lei nie. Dan lieg ons, dan doen ons nie die waarheid nie!\nOm gemeenskap met God te hê, beteken in die praktyk van ons lewens om dan ook in sy heilige lig te wandel. As ons besef dat God lig is, en in Hom géén duisternis is nie, dan besef ons ook dat die gemeenskap met Hom in dáárdie lig móét geskied. Duisternis is nie deel van daardie lig nie; dus, dan kan duisternis – die sonde – ook nie meer deel van ons lewenswandel wees nie. Ja, dan is daar nog wel baie duisternis rondom ons; ons lewe immers in ‘n wêreld vol duisternis, ‘n wêreld vol sonde en die gevolge van die sonde; maar dan lewe ons nie meer in daardie duisternis nie. Nee, dan word elke christen soos iemand wat op ‘n donker verhoog in die helder lig van die kollig loop; hy beweeg stadig vorentoe sodat hy in die lig kan bly, sonder om te verdwaal of te struikel; en terwyl hy in die lig wandel, doen hy die dinge wat pas by daardie lig, tree hy op soos ‘n kind van die lig, en lê hy alle werke van die duisternis af.\nGemeente, laat ons in daardie lig wandel. U wat uself ‘n christen noem, lewe ook soos ‘n christen, doen die werke van die lig! En as ons in God se lig wandel, dan is ons nie alleen nie, ons is nie enkelinge op die pad nie. Nee, ons ontmoet ander wandelaars in die lig, mede-gelowiges, die mense wat hier in die kerk om u heen sit, die mense saam met wie ons aan die maaltyd van die Here sit. Hulle is mede-wandelaars in die lig! U mag, nee, u moet met hulle gemeenskap beoefen; wandelaars in die lig wys mekaar nie af nie, laat mekaar nie alleen nie. Ons hou ons nie in hoogmoed afsydig van ons mede-wandelaars nie. Nee, ons vind mekaar juis in die besef dat ons almal, een vir een, reiniging van sonde nodig het in die bloed van Jesus Christus. Ons vind mekaar rondom die nagmaalstafel. En dan sê of dink ons nie: o, jy is die een wat dit of dat aan my gedoen het nie. Nee, dan sê ek vir jou: “Ek, ellendige mens, lewe van die vlees en bloed van Jesus Christus, en ek het die begeerte om vir Hom te lewe.” En dan sê jy: “Dit is wonderlik, ek ook!” En só ontmoet ons mekaar om die nagmaalstafel – wandelaars in die lig.\nSjoe, dit is ‘n mondvol wat die nagmaal alles beteken! Heelwat meer as wat ons dikwels daarvan maak, of hoe? ‘n Maaltyd propvol beloftes vir nou en vir die ewigheid; ‘n maaltyd met betekenis vir my lewe hier en nou.\nVotum: Ps. 124:4\nSing Ps. 113:1 (by die viering van die Pasga onder God se volk, is daar altyd ook sekere liedere gesing, in besonder die sogenaamde hallel-psalms – Psalm 113-118. By ons behandeling van die nagmaal vandag, wil ons ook uit enkele van hierdie psalms saam sing.)\nLees: Johannes 6:47-59; 1 Korinthiërs 11:23-29;\nSing Ps. 115:7-8\nSing tydens preek: Ps. 116:2-3;\nAmenlied Ps. 117;\nNagmaalsviering; Kort formulier\nTerwyl tafel gereedgemaak:\nSing Apostoliese Geloofsbelydenis;\nAan tafel sing Ps. 118:12\nSlotsang Ps. 118:13-14


Die Wonder van profesie maak die Messias bekend\nDawid self het deur die ingewing van die Gees gesê: ‘Die Here het vir my Here gesê: Sit aan my regterhand totdat Ek jou vyande aan jou onderwerp het.’ Dawid self noem Hom ‘Here’; hoe kan Hy dan sy seun wees?” - Markus12:36-37.\nHoe weet ons dat Jesus werklik die Seun van God, die beloofde Messias was (en nog steeds is)? Sommige van ons aanvaar die evangelie soos ‘n kind, sonder om vrae te vra. Ander wil dit nie aanvaar nie, beredeneer en betwis dit. Die Evangelieskrywers steek nie weg dat daar fel teenstand teen Hom was van die kant van die skrifgeleerdes nie. In Markus 12:35 lees ons een van die twisgesprekke: “Jesus het toe voortgegaan om die mense in die tempel te leer, en Hy het vir hulle gesê: Hoe is dit dat die skrifgeleerdes sê dat die Christus die seun van Dawid is?”. In sy wysheid wen Jesus nie alleen die twisgesprek nie, maar bevestig Hy die waarde van verantwoordelike lees van die Bybel.\nJesus en die skrifgeleerdes het geweet dat die Psalms geprofeteer het oor die koms van die Messias. Tog interpreteer hulle dit verskillend. Die skrifgeleerdes verstaan Psalm 110 soos volg: Uit koning Dawid se nageslag sou eendag ‘n koning gebore word, wat die koninkryk vir Israel sal herstel. ‘n Magtige koninkryk waarin die volk van alle oorheersing bevry sal wees. Daardie seun van Dawid sou die Messias wees. So het die volk vir Jesus gesing: “Geseënd is ons voorvader Dawid se koninkryk wat aan die kom is!” (Mark 11:10).\nJesus bring die korrekte betekenis van die Psalm na vore. Hy stel ‘n vraag, wat ook die oplossing van ‘n teologiese kwessie is. “Kan die seun van Dawid ook die Here van Dawid wees?” Dis egter veel meer as net ‘n lekker twisvraag. Dit is God se antwoord op die nood van die wêreld. Die Messias sal mens en Here in een wees, Koning vir Israel en die nasies.\nPsalm 110 profeteer dus van Jesus, wat mens geword het. Op ‘n wonderlike wyse het die Heilige Gees koning Dawid, die digter, se gedagtes gelei (Mark 12:36). Die beloftes van die Messias Koning word ingeweef in die gedig oor sy seun Salomo, sy troonopvolger. Die Messias sou Koning wees, wat sou opvaar na die hemel, van waar Hy oor alles en almal regeer (Heb 1). En dit is presies wie Jesus was en is.\nMag die Gees ons ook lei om die Skrif reg te verstaan. Dan sal ons die Messias profesieë verstaan en glo. So sal daar vir ons verlossing wees: Deur ons geloof in Jesus wat God en mens in een is. Vereer Jesus vir wie Hy is: die almagtige Koning oor alles en almal.


Papaji gekruide pruimkonfytresep - Nuutste resepte - 2022\nPapaji gekruide pruimkonfytresep\nDit is 'n opwarmende winterkonfyt gebaseer op chai -tee. Met al die heerlike speserye daarin kan u voel dat dit u goed doen! Ek maak dit met Victoria pruime.\nBestanddeleMaak: ongeveer 900 g konfyt\n900 g pruime, gehalveer en klippe verwyder\nsade van 10 kardamonpeule, fyngedruk\n800 g gegranuleerde suiker\nGooi pruime in al die speserye en 100 ml water in 'n kastrol of kastrol. Prut liggies vir 20 tot 30 minute tot pruime sag word en uitmekaar val.\nVerwyder die 3 -steranys met 'n lepel en gooi weg. Voeg die suiker by en roer om oor lae hitte op te los.\nVerhoog die hitte en bring die mengsel tot kookpunt. Kook, onderstebo, met omsigtigheid roer tot die temperatuur die stelpunt van 105 grade C bereik.\nVerwyder enige oortollige skuim en voeg dan 'n klein klontjie botter by om die laaste vuiligheid te verwyder. Giet in gesteriliseerde flesse, verseël en merk.\nNadat die suiker opgelos is, verkoel 'n klein gedeelte van die konfyt en proe. Indien nodig kan ekstra gemaalde swartpeper bygevoeg word.\nVir meer veiligheid, gebruik 'n spatsel teen kook- en roerstadiums.\nOm glasbottels te steriliseer: Was potte in skoon seepwater en spoel goed af. Plaas in 'n oond op 'n bakplaat teen 140 C vir 20 minute. Verwyder die potte versigtig en laat dit vir 10 minute afkoel voordat die konfyt bygevoeg word. Hanteer potte versigtig - dit kan nog steeds warm wees.\nMy pruime is baie sappig, so ek het nie water of botter gebruik nie en dit 'n bietjie langer gekook. Heerlik ❣-07 Aug 2017\nLe livre numérique (en englais: e -boek ou e-boek ), aussi connu sous les noms de livre électronique et de livrel, est un livre édité et diffusé in version numérique, disponible sous la forme de fichiers, qui peuvent être téléchargés et stockés pour être lus sur un écran ,  (ordinateur personeel, telefoon draagbaar, liseuse, tablette tasbaar), sur une plage braille, un dispositif of lecture of livres audio, ou un navigateur.\nKan ek my kruideniersware by die huis in Galley Common laat aflewer?\nAflewering van kruideniersware Galley Common: is gerieflik en wonderlik. 'N Krat vol kruideniersware as Something Special Mr Tumbles Fun Sounds Musical Car, Maille Dijon Mosterd met heuning en dikwels Sharwoods Naans Plain en nie ongewone tydelike transaksies van Alpen nie, kan swaar wees: soms ongeveer 18,7 kilogram. Sleep nie meer swaar kratte en sakke nie. Kyk nou na die aflewering by die kruideniersware Galley Common. Die afleweringsdiens bring alles in die kombuis. Het u geweet dat u u eie afleweringsadres kan stel? Woensdag vroeg om 11:00, 'n Vrydagmiddag 12:15 of Donderdagaand omstreeks 21:00, waar u wil (tuis of werk). Op hierdie webwerf kan u meer lees oor kruideniersware Delivery Lambeth\nAanlyn inkopies doen in Galley Common\nMiskien ken u aanlynwinkels soos op die strand www.onthebeach.co.uk? Om u kruideniersware aanlyn te bestel, is amper dieselfde. Registreer net aanlyn, begin soek na kruideniersware soos Bliss Clog Dissolving Cleansing Milk en ook Waitrose Goats Cheese Spinach Slice Frozen. Of soek produkte binne die rak Baby, of soek slegs 'n handelsmerk as Masterplug. Dit is so maklik: sleep die kruideniersware na u virtuele inkopiemandjie. In baie gevalle kan u dan self 'n afleweringsmoment kies. U het u debietkaart nie direk nodig nie; gebruik betaal na aflewering, veilig en maklik met die debietkaart. Uiteraard kan u ook baat by Click and Collect. Dit is glad en goedkoop: aanlyn inkopies doen en probeer byvoorbeeld die aflewering van kruideniersware in Sainsbury in Galley Common.\nDaar is baie aanlynbakkers in Galley Common wat u brood by u huis kan aflewer. Hulle voorsien aartappelbrood, die slagter sal Arm Arm gebraai lewer. Die plaaslike kruidenier bring Arugula, en hulle lewer soms ook Plumcot en Cloudberry by die afleweringsdiens Galley Common. Die groot voordeel is: kruideniersware met 'n hoë varsheid. U kan drankies deur die drank laat aflewer, soos St Ambroise Ipa en 'n glas The Ned Pinot Noir. By die supermark bestel jy 'n bottel BRITVIC 55 Orange vir die kinders. Dit is net heerlik om kruideniersware aanlyn te koop. U kan die hele dag afgelewer word. Byvoorbeeld, om 9:10 uur die oggend om 15:40 voor die ete, of saans om 20:20 danksy die aflewering van die kruideniersware Galley Common. Vars brood tuis, of as u aanlynmaaltye koop, spaar u baie tyd. Wenk: Probeer ook die (gratis) afleweringsdiens van Morrisons, Waitrose, Sainsbury's, Ocado, Asda, Lidl, Tesco, Amazon Pantry, Aldi, Ysland. Binnekort is dit ook moontlik by supermarkte soos Netto, easyFoodstore of Morrisons. 'N Partytjie? Bestel direk 'n gedeelte Ginger snaps of 'n houer Velvet Crunch Thai Sweet Chilli 6x20g met afslag aanlyn. Wil u 'n skoon huis hê? Bestel baie maklik 'n Air Wick Freshmatic Max Lugverfrisser Hervul, Linne & Lilac 250ml -aanbod aanlyn.\nTafel vir Een\nMaandag: ghar ke chhole puri\nVrydag: papaji da dhaba chhole\nSkooltiffins volg 'n gerieflike rooster. Dadi Ma, wat net die kombuis binnegestap het om vir Dada sy oggendchai te maak, het vir die kok tiffin instruksies gegee uit die veiligheid van haar stoep. Sy kon nie kook nie.\nEk is grootgemaak in 'n huishouding wat nie regtig omgee vir kos nie. Daarom wonder ek waarom ek in hierdie tye van isolasie net troos vind in my kombuis.\nEk het 'n soufflé onder die knie gekry met niemand om die geheim aan oor te laat nie. Tog kook ek 'n storm vir my Table for One.\nHierdie stuk is die eerste keer geskryf vir die lieflike mense by Filter vir hul ‘Make Your Mark ’ -reeks tydens die lockdown.\nPapaji gekruide pruimkonfytresep - Resepte\nDie produk is suksesvol by u winkelkar gevoeg. Gaan na die winkelwa Gaan voort Alice's Cottage het een van die voorste vervaardigers geword van stofgeskenke en kombuistowwe. Alice se natuur en botaniese kunswerke is beskikbaar in alledaagse en vakansietemas en is die kenmerk van ons produkreeks. Ons kombuisprodukte sluit meelsakhanddoeke, warm geurige pads, gekruide bekermatte, voorskote en potte in. Ons bied ook 'n wye verskeidenheid stofsakke, fynproewersgeskenke en wynstelle aan, sodat u beslis die perfekte geskenk sal vind vir iemand of 'n tas wat gereed is om op die mark te koop. Ons suiwer Franse laventelprodukte bevat pragtig ontwerpte laaisakkies, kussings, kasgeure en selfs geskenkpakkies. Nuttige teeprodukte soos ons teematte, teekosies en teesakkies wat gevul is met 'n verskeidenheid teesakkies Celestial Seasonings. Ons bied ook alles aan, van stilstaande produkte tot kussings vir tuisversiering wat u huis beslis sal beklemtoon. Meer oor Alice's Cottage Aanmelding/registrasie Bekyk mandjie afrekeningAangepaste bestellingsContactMijn rekeningGevorderde soektogBedieningsvoorwaardenPrivaatheidsbeleid Kontak ons Adres: 1010 McCauley CourtHagerstown, Maryland 21740 Telefoon: 800-288-7977Faks: 301-766-7342 E-pos: Vir webwerfverwante hulp: [email protected] Vir almal ander vrae: [email protected] WholesaleRegistration Al ons produkte word met trots in die VSA vervaardig © 2017 Alice's Cottage. Alle regte voorbehou. (58) 45 minute 53 resensies Alhoewel appel rabarberkonfyt dalk vreemd klink, is dit ongelooflik lekker! U kan aarbeie deur die aartappels vervang om aarbei -rabarberkonfyt te maak. 'N Resep deur: Amanda Ek het dit gemaak! 152 mense het hierdie e -pos ontvang E -pos van die ontvanger: U e -posadres: Voeg 'n persoonlike nota (opsioneel) by: Wagwoord Stuur 'n afskrif van hierdie resep! Oeps! Iets het verkeerd geloop. Probeer asseblief weer. Die e -posadresse wat u ingevoer het, sal nie gestoor word nie en sal slegs gebruik word om hierdie e -pos te stuur. Privaatheidsbeleid Bestanddele: 48 375 g rabarber in blokkies 375 g appels in blokkies gesny 400 g strooisuiker 125 ml water 1 eetlepel gemaalde kaneel 4 (13 g) sakkies droë pektien Metode Voorbereiding: 20 min. , appels, suiker, water en kaneel. Bring tot kookpunt, kook dan oor matige hitte vir 20 minute of tot die vrugte sag is. Roer die pektien by en kook vir 5 minute. Skep in steriele flesse, vee velle af met 'n skoon lap of kombuisrol, en verseël met nuwe deksels. Verwerk in 'n bad met kookwater vir ten minste 10 minute. Berg onopgemaakte flesse op 'n koel, donker plek. Verkoel konfyt na opening. Soortgelyke resepte Rabarber- en aarbeikonfyt Rabarberappelkonfyt Rabarberbloubessiekonfyt Appelkonfyt Rabarber -gemmerkonfyt Rabarber -lemoenkonfyt Granaatappel- en appelkonfyt Maklik Kruisbeskonfyt Rabarber- en gemmerkompote Rabarber- en pienk pomelo -konfyt Oranje Rabarber Marmelade Maklike aarbeikonfyt Sien alle 12 resepte Onlangs bekyk Maklike Appelkonfyt Rabarberkonfyt Resensies en amp -graderings Gemiddelde globale gradering: (58) Resensies in Engels (53) G deur Gelliemum 2 het dit vandag gemaak, het nie kaneel gemaal nie, dus 'n kaneelstok gebruik en verwyder voordat dit ingepot word, 'n hele vars suurlemoen bygevoeg en verwyder Voor opmaak, slegs een sakkie pektien gebruik, goed gesit, gewone gegranuleerde witsuiker gebruik, maklik om te maak, pragtige kleur, smaak smaaklik - 23 Mei 2016 M deur maggiep 2 Ek het Jam Sugar en een sakkie droë pektien gebruik en dit het gedraai goed uit. 'N Heerlike vinnige stel. - 11 Apr 2015 A deur andrea5476 0 Eerste keer dat ek nog konfyt gemaak het. Dit het regtig goed afgeloop. Smaak heerlik en was baie makliker as wat ek gedink het. - 04 Sep 2017 Sien meer resensies Kyk alles ›Meer versamelings Rabarberkonfyt 14 resepte Appelkonfyt 21 resepte Aardbeikonfyt 21 resepte Rabarber 184 resepte Konfyt 291 resepte Bewaar 527 resepte Apple 924 resepte Laevetresepte 2706 resepte Vrugte 6368 resepte Sien alle 9 versamelings Soortgelyke resepte Rabarber en aarbei konfyt Rabarber appelkonfyt Sien alle 2 resepte OOR ONS Adverteer by ons Kontak ons Nuus Hulp Sitekaart PRIVAATHEID Privaatheidsbeleid Koekiebeleid WETLIK SOSIALE Facebook Pinterest Twitter Google YouTube ONS GLOBALE GEMEENSKAPPE Kies plek Australië & amp; © 2019 Allrecipes.com, Inc. (7) 1 uur 30 min. 6 resensies Ek is mal oor pruimkonfyt, en gebruik ook damsons vir hierdie pruimkonfytresep. C Resep deur: cookingismylife County Clare, Ierland Ek het dit gemaak! 273 mense het hierdie e -pos ontvang E -pos van ontvanger: U e -posadres: Voeg 'n persoonlike nota (opsioneel) by: Wagwoord Stuur 'n afskrif van hierdie resep! Oeps! Iets het verkeerd geloop. Probeer asseblief weer. Die e -posadresse wat u ingevoer het, sal nie gestoor word nie en sal slegs gebruik word om hierdie e -pos te stuur. Privaatheidsbeleid Bestanddele: 50 1,5 kg pruime, stene verwyder en geskil 150 ml water 1 eetlepel suurlemoensap 1,5 kg strooisuiker 2 (13 g) sakkies pektien Metode Voorbereiding: 30 min ›Kook: 30 min› Ekstra tyd: 30 min ›Gereed om: 1 uur 30 min Plaas pruime , water en suurlemoensap in 'n groot nie-reaktiewe kastrol. Bring tot kookpunt oor medium hoë hitte, roer gereeld. Sodra dit kook, verminder die hitte tot laag en laat prut tot die vrugte sag is, ongeveer 10 minute. Kook weer, roer suiker by en roer aanhoudend terwyl die konfyt kook. Voeg pektien by en kook presies 1 minuut (moenie die pektien te gaar maak nie, anders kan die konfyt nie behoorlik gestol word nie). Verwyder van hitte en skuim enige skuim af. Giet in gesteriliseerde konfytblikke, en laat ongeveer 5 mm ruimte bo -aan elkeen. 'N Trechter kan hiermee help, maar sorg dat dit gesteriliseer word as u een gebruik. Vee konfytvellings af, en bedek met gesteriliseerde deksels. Verwerk in 'n warmwaterbad vir 5 minute, verwyder dan en laat afkoel by kamertemperatuur. Bêre in yskas sodra dit oopgemaak is. Hoe om potte te steriliseer Leer hoe om potte op twee maniere te steriliseer met ons handige stap-vir-stap gids en video. Soortgelyke resepte Papaji gekruide pruimkonfyt Cheat's pruimkonfyt Perfekte pruimkonfyt Eenvoudige pruimkonfyt Kardemom-gekruide pruimkonfyt Stadige oond geel pruimkonfyt Peer en pruimkonfyt Mirabelle pruimkonfyt Vanille pruimkonfyt Pruimkonfyt Nan se pruim winterkonfyt Pruimkonfyt met vanielje en kardemom Sien alles 12 resepte wat onlangs gekyk is Beste pruimkonfekte Resensies en amp -graderings Gemiddelde globale telling: (7) Resensies in Engels (6) G deur gsudhi 59 Dit is 'n baie goeie resep. Ek maak dit met groen pruime, die konfyt is wonderlik. Ek doen 'n baie soortgelyke resep, maar met 'n paar veranderinge. Ek voeg nie sitroensuur of pektien by nie, maar voeg onvolwasse pruime by wat pektien en sitroensuur bevat. (om 'n pruimboom in die tuin te hê, help!). En dit is 'organies'! - 01 Aug 2011 D deur Dcull 35 Dit was my eerste poging tot konfytmaak en ek moet sê ek hoop iemand gee my volgende jaar pruime, want dit is wonderlike konfyt! Dit was nie te moeilik om te maak nie. Die enigste verandering wat ek gemaak het, was om die resep te skaal vir die hoeveelheid pruime wat ek gehad het. Dankie vir 'n wonderlike resep! - 10 Sep 2009 D deur Debsrecipes 9 Het hierdie resep nou al verskeie kere gebruik en dit het my nie in die steek gelaat nie. Die konfyt sit goed, smaak heerlik en almal sê hoe wonderlik dit is. Sal nog meer maak hierdie jaar! - 08 Jul 2013 Sien meer resensies Sien alles ›Meer versamelings Pruimkonfyt 27 resepte Pruim 124 resepte Jam 291 resepte Bewaar 527 resepte Vrugte 6368 resepte Sien alle 5 versamelings Soortgelyke resepte Papaji gekruide pruimkonfyt Cheat's pruimkonfyt Sien alle 2 resepte OOR ONS Adverteer by ons Kontak ons Nuus Hulp Werfkaart PRIVAATHEID Privaatheidsbeleid Koekiebeleid Regs SOSIALE Facebook Pinterest Twitter Google YouTube ONS GLOBALE GEMEENSKAPPE Kies ligging Australië en Nieu -Seeland Quebec VSA en Kanada ALLE REGTE BEHOU © 2019 Allrecipes.com, Inc.\n0_ HOEVEELHEDE van die meeste verbruikersartikels word nou in sakkies aangebied. Dit herken die verbruikspatrone vir die alleenkliënt wat alleen woon, soms nie eens met 'n af en toe diensmaagd nie.\n1_ Dit is die mango -seisoen en die vrugte word oral en in alle vorme, groottes en smaak in die Benue -staat aangetref, veral in die plaaslike owerheidsgebied Ushongo, wat roem as die tuiste van vrugte. Ons.\n2_ Oorkant Londen sal die London Food Tech Week in Londen gasheer wees vir 'n reeks opwindende en opwindende geleenthede, waaronder beleggers, kundiges en industrie-inskrywings vir beginondernemings, gevallestudies wat klein en groot profileer.\nDie beste brunches in Londen\nWie sou kon dink jy kan dit mis brunch? Beslis nie ons terug in 2019. Trouens, voor die pandemie het baie Londense inwoners moeg geword. Dit was 'n etenstyd wat sinoniem geword het met beïnvloeders, Boomerangs of Prosecco -gejuig en mense wat nie regtig van kos gehou het nie.\nMaar die 13 maande (of so) om nie toegelaat te word nie, het alles verander. U kan tuis baie brunchkosse maak, en eiers is maklik, pannekoeke is maklik, roosterbrood is baie maklik, maar u kan nie die vibes van 'n lang sosiale maaltyd net met u, u kat en 'n skootrekenaar herskep nie.\nSo nou is ons weer uit, ons omhels ontbyt/middagete hibriede kuierplekke met oop arms. Laat ons u lei na die beste restaurante in die stad vir 'n skitterende naweekbrunch in Londen, van bruisende bodemlose brunches tot tradisionele Engelse braaiers en selfs feeste in New York-styl. Terwyl die kafees en restaurante in Londen voortgaan om weer oop te maak, moet u in gedagte hou dat dit normaalweg normaal sal wees: baie plekke neem slegs vooraf besprekings en u kan 'n vaste tydsbestek kry. Maar verder is brunch terug in styl.\nKyk die video: God roept je nu met Nederlandse ondertiteling (Mei 2022).\nCopyright 2022 \_ Papaji gekruide pruimkonfytresep...


News - Wêreldoseanedag: Ons moet ons oseane koester...\nWêreldoseanedag: Ons moet ons oseane koester en bewaar\nOuteur: Sophie von der Heyden\nDinsdag 8 Junie was Wêreldoseanedag. In ŉ meningsartikel vir News24 skryf prof Sophie von der Heyden (Departement Plant- en Dierkunde) dat ons die oseane nou meer as ooit moet koester en bewaar want daarsonder sal daar geen lewe wees nie.\nDaar was 'n kollektiewe snak na asem, gevolg deur ongeloof toe president Cyril Ramaphosa in Desember 2020 die sluiting van strande aangekondig het as 'n voorkomende maatreël teen COVID-19. Dit het baie Suid-Afrikaners diep geraak vir wie Kersfees en Nuwejaar ook sinoniem met die strand is – 'n tyd om hul voete in die sand te steek, om die vars lug in te asem en om in die oseaan af te koel. Die oseane verryk baie mense se lewens vir meer as net 'n besoek aan die strand, dog is daar nog soveel wat ons nie van die wêreld se oseane, veral die dieper en meer afgeleë dele, verstaan nie.\nDie kusstreke van Suid-Afrika het een van die uiteenlopendste versamelings seestroom- en temperatuurpatrone wat strek van die koue oseaan van die Weskus tot by die warmer waters van die Ooskus bo-oor twee oseaankomme, die Atlantiese en die Indiese oseane. Só 'n samekoms van twee groot oseaanstelsels kom nêrens elders op aarde voor nie en is die teelaarde vir 'n ongelooflike diversiteit van plante en diere, waarvan baie net aan ons kuslyn gevind kan word.\nTot op hede is meer as 12 000 spesies van die streek reeds beskryf, met baie daarvan wat net in Suid-Afrika voorkom. Daar is baie verskillende tipes habitats langs die kuslyn van sowat 2 800 km, insluitende sand- en rotskuslyne, asook onderwater-seebamboeswoude, rotsbanke, seegraslande en wortelboomwoude. Elkeen van hierdie stelsels speel 'n belangrike rol om 'n diens te verskaf – nie net aan biodiversiteit nie, maar ook aan die mens. Dit sluit in klimaatsregulering, die absorbering van oormatige koolsuurgas uit die atmosfeer om dit dan by marineneerslae in te sluit, asook voedselverskaffing aan baie mense in die streek.\nDaar is in Suid-Afrika verskeie vlakke van die oes van voedsel uit die oseaan, wat strek van bestaans- en kleinskaalse vissers tot uitgebreide handelsbedrywighede. Daar is na raming tussen 25 000 en 30 000 kleinskaalse vissers alleen en amper 500 000 ontspanningshengelaars. Hoewel dit na 'n klein gedeelte van die algemene bevolking mag lyk, onderhou baie van hierdie vissers uitgebreide families wat dikwels in gemeenskappe woon waar daar min werksgeleenthede of ander lewensonderhoudende bronne van inkomste is.\nDit is teen hierdie agtergrond dat die tema van vanjaar se Wêreldoseanedag (8 Junie), The Ocean: Life and Livelihoods, so belangrik is. Dit vier die verbintenis tussen mense en die oseane. Volgens die Verenigde Nasies is die doel van Wêreldoseanedag om “die publiek in te lig oor die uitwerking van menslike aksies op die oseaan, om 'n wêreldwye beweging van burgers vir die oseaan aan die gang te sit en om die wêreldbevolking in 'n projek vir die volhoubare bestuur van die wêreld se oseane te mobiliseer en te verenig". Dit is uiters noodsaaklik om bewustheid te skep oor presies hoeveel marinestelsels deel van ons alledaagse lewe is, asook oor die waarde van die oseane om menslike welstand te verryk. Sonder ons oseane sal daar geen lewe wees nie.\nAs ons na die toekoms kyk en wanneer ons Wêreldoseane dag vier, is dit 'n geleë tyd om onsself van voor af met die wonders wat ons reg hier by ons het, te verbind en om die rykheid, skoonheid en selfs die dienste wat deur die marine-omgewing verskaf word en wat uniek aan Suid-Afrika is, te vier.\n*Sophie von der Heyden is medeprofessor in Marinegenomika en -bewaring in die departement Plant- en Dierkunde aan die Universiteit Stellenbosch.


Onreg, geweld en trauma … maar God! (Prediking uit Gen 39) – Geloofsentrum Universitas\nOnreg, geweld en trauma … maar God! (Prediking uit Gen 39)\nTema: Onreg, geweld en trauma … maar God!\nGen 37 begin op ‘n baie interessante manier deur te sê “Hier volg die familiegeskiedenis van Jakob. Josef was nog jonk, sewentien, toe hy kleinvee opgepas het saam met sy broers…”\n‘n Familiegeskiedenis is baie belangrik. Dit vertel van die groot lyne en gebeurtenisse wat ‘n familie se geskiedenis stempel. En elkeen van ons sou wou hê dat ons familiegeskiedenis verhale sou wees van integriteit, geloof, voorspoed en dat ons familie die samelewing positief beïnvloed het.\nJakob, die stamvader, se familiegeskiedenis word vreemd verhaal.\nDit vertel van broers wat die irriterende laatlammetjie, pa se oogappel, so haat dat hulle hom wil doodmaak. Uiteindelik land hy in ‘n droeë put. Hy word aan handelaars op die roete na egipte verkoop en daar word hy vir ‘n bietjie wins aan Generaal Potifar verkoop.\nDie volgende perikoop vertel van sy seun Juda wie se seun, Er, sterf – skuins na sy troue met Tamar. ‘n Verhaal van onreg en bloedskande ontvou en loop daarop uit dat skoonpa Juda met Tamar gemeenskap het omdat hy haar langs die pad aansien vir ‘n prostituut.\nOns sou kon vra: Wat se familiegeskiedenis is dit?\nSkandes en onreg tipeer die verhaal waarop die nageslag trots behoort te wees.\nEn ek wonder hoe gaan jou en my familieverhaal ontvou.\nEn ons besef maar weer ons broosheid en foute.\nEn ons hoop maar dat God in Sy genade, ons skandes ten spyt, ons foute ten goede kan laat meewerk.\nEn dit is die een groot ding wat hier gebeur.\nGod neem die onreg en skandes van mense op in ‘n plan van genade en verlossing.\nDit is die eerste ding wat ons hier van God leer.\nOns noem hierdie Sondag die Sondag van Wie is God?\nEn vanoggend het ons in Moses se geskiedenis by die brandende bos so baie van God geleer. “Ek is wat Ek is.” Die Lewende, Teenwoordige en terselfdertyd ook die Misterie.\nVandag se verhaal vertel die verhaal wat verduidelik hoe het Israel in Egipte beland dat Moses hulle weer daar moes uitlei.\nHierdie is ‘n verhaal van onreg. Baie daarvan.\nJosef se verhaal vertel dat God nooit onkant gevang deur onreg en sondes nie.\nGod wil die goeie en Hy buig ons verleenthede kreatief om ten goede.\nSodat God se plan van oorlewing en verlossing uitgevoer kon word.\nSo beland Josef nou in Egipte. Hy word aan Potifar verkoop. Potifar vertrou hom uiteindelik soveel dat hy die hele huishouding en alle batebestuur vir Josef oorgee.\nMaar toe raak Josef mooi vir Potifar se vrou.\nWant Generaal Potifar is met sy manskappe uit op militêre maneuvers.\nEn Mev Potifar lê by hom aan. Sy nooi hom vir seks.\nOns noem dit ‘n versoeking.\nAs hy dit afwys, dan raak sy meer subtiel en nooi hom net om “by haar te kom lê”.\nMaar hy is ‘n man van integriteit.\nEk speel vir julle die grootste treffer van Kenny Rogers, The Gambler.\nDit is ‘n lied waarin ‘n dobbelaar vir hom wyse raad gee.\nKyk of julle die verband met Josef se verhaal kan raaksien….\nHier is die refrein:\n“You got to know when to hold ‘em\nThere’s time enough for countin’ when the dealings done.\nAs versoekings kom, hardloop weg!\nKnow when to run…!\nSonde bring die dood!\nMoenie moeilikheid soek nie! Al is dit ook hoe verleidelik.\nDie drie groot versoekings van die lewe is seks, geld en mag. Oppas vir hulle!\nAl drie is eintlik hier in die verhaal ter sprake.\nMaar Josef is ‘n man van integriteit en hy vlug doelbewus weg.\nWat het gemaak dat hy kon vlug vir die sappigste versoeking?\nDie feit dat hy bewus was van God.\nEn hy het respek vir God gehad.\nSy verweer teen Mev Potifar is veelseggend:\n“Meneer het niks van my teruggehou nie, behalwe vir u, want u is sy vrou. Hoe kan ek so ‘n verkeerde ding doen? Ek sal mos teen God sondig!”\nMaar ek wil nie by die versoeking stilstaan nie.\nHier is ‘n groter lyn wat deur die verhaal loop.\nDie refrein in die verhaal is:\n“Die Here was by Josef.” (Verse 2, 3, 21 en 23)\nAs ons vandag ons af-vra “Wie is God?”,\ndan vertel hierdie verhaal vir ons dat God by ons teenwoordig is.\nDie Immanuel-teenwoordigheid is nie aan ons onbekend nie.\nMet die skepping reeds lees ons van God se Gees wat oor die waters sweef.\nDie Vader is die Kreatiewe Een wat sy skepping geniet en in die aandwindjie by sy kinders in die tuin wandel.\nJesus is God-met-ons wat mens word en ons vir ons verlossing bring.\nEn deur Sy Heilige Gees kom woon God in ons as sy kinders.\nEk noem dit die Teologie van die Presensie. God is hier by ons.\nHy is die Groot Teenwoordige. Welliswaar, soos by Moses, ook die Misterie, maar hier weereens geopenbaar as “God wat is”.\nWaarom sou dit vir Josef belangrik wees?\nKan jy jou ‘n groter onreg voorstel as wat aan Josef gepleeg is?\n‘n Komplot om hom dood te maak.\nHy word in die put gegooi.\nHy word verkoop.\nWeggevoer van sy tuisland en familie.\nTot sy pa word gelos om lewenslank oor hom te treur terwyl die broers die onreg dig geheim hou.\nHy staan uiteindelik met boeie en wag vir ‘n nuwe baas waarby sy nuwe status as slaaf pas.\nDan kom die versoeking en sy wegvlug.\nMaar Mev Potifar se eer is gekrenk.\nSy neem wraak. Hy word summier in die tronk gegooi. Letterlik die “ronde huis”, seker ‘n ou kasteel vir ‘n tronk. Geen prokureur en blykbaar geen verhoor.\nGeen appél na ‘n hoër hof of hersiening van sy vonnis.\nSien die onreg: ‘n put, ‘n slawemark, ‘n tronk!\nEk weet van baie mense aan wie onreg ook gruwelik gepleeg word.\nEn jy word uitgelewer aan mense wat te veel mag oor jou en jou lewe het.\nEn jy kla: “Dit is nie regverdig nie!\nEn jy vra: “Waar is God?”\n“Waar is God in my trauma?\nWaarom tree God nie op nie?”\nEn so sou jou wanhoop kon groei.\nMaar dan wil ek hê jy moet die refrein mooi hoor:\n“Die Here was by Josef.” (by herhaling…!)\nEn dit maak dat Josef ook God se seën ondervind.\nGod se teenwoordigheid in jou onreg en in jou moedeloosheid maak dat jy weer moed skep.\nMaar jy skep meer as moed.\nJy skep God se seën.\nNee, God stort sy seën oor jou uit soos Josef ook ervaar het.\nHy word geseën in Potifar se huis.\nHy word geseën in die tronk.\nUiteindelik word hy die een wat Egipte seën met voorraadskure om te oorleef as die\nFarao hom aanstel as sy eerste minister.\nWaar God is, daar word geseën. Dit is wie God is. Sy karakter is seënende liefde – en Hy deel dit uit!\n“Terwyl Josef daar in die tronk was, was die Here by hom, en Hy het Josef sy troue liefde laat ondervind, sodat die tronkbewaarder hom goedgesind geword het.”\nGod se troue liefde was blykbaar nie vir Josef ‘n vae geloofswerklikheid nie. Hy het dit “ondervind.” Mens kry die indruk dat hy diep bewus was van die Here se teenwoordigheid en die Here se troue liefde.\nEn wanneer ‘n mens so ‘n sekuriteit by en in jou het, dan maak dit jou minder paniekerig.\nDan kan jy vir jou omgewing, al is dit so onregverdig en traumaties, iets begin beteken.\nDit gebeur in Potifar se huis.\nDit gebeur in die tronk.\nDit gebeur in die staatsadministrasie.\nOral gee die Here vir hom geleenthede vir verantwoordelikheid.\nEn oral word hy tot seën.\nPlekke van onreg kan dus ook die ruimtes word van waaruit jy ander kan begin bedien en seën – want God is seënend by jou teenwoordig.\nDaar is ‘n laaste wonderlike ding wat ons van God leer in die verhaal:\nGod werk met ‘n plan!\nWaarom moes Josef Egipte toe gaan?\nHy moes Egipte toe gaan omdat ‘n afgryslike hongersnood op pad was.\nEn Josef moes die redder wees vir Egipte en vir sy eie mense wat uit Palestina daarheen moes vlug vir kos.\nGod werk met ‘n groter plan.\nJy ken waarskynlik nog nie die detail van God se plan vir jou nie.\nMaar jy kan God daarvoor vertrou.\nSy verhaal met jou en jou familie is groter as julle sondes en verleenthede.\nSy verhaal en plan met jou is baie groter as jou onreg en jou traumas.\nJy is op een of ander manier deel van God se plan van redding en hoop.\nDit is die God wat by Josef was.\nDit is ook die God wat by jou is.


Vat Vyf! Week 45 van 2018 – die Oos-Kaap word die Doos-Kaap | Watkykjy\n1) Politici. Die fokweet. Gee vir hulle die pinkie en hulle gryp die hele hand. So kom ons breek ‘n lansie vir Minister van Binnelandse Sake, Malusi Gigaba. Want hierdie week het hy die pinkie vir Suid-Afrikaners gebied. Kom ons gryp albei sy hande en LOL vir hom. Toe Mbuyiseni Dlozi van die EFF hierdie week in die parlement vir President Cyril Ramaphoas noem dat daar dalk aan sekere lede van die parlement selfone sonder kamera’s gegee moet word, was Gigaba se reaksie om sy pinkie te lig. Pinkie lig word mos maklik met klein pielietjie sindroom vereenselwig. Nogals riskant vir iemand van wie daar ‘n selfoonvideo versprei is van waar hy ‘n dratie vang. Dom donner. In fact, ek begin al vir Fikile Mbalula mis.\n2) So gepraat van blanks skiet… ‘n man is hierdie week gearresteer toe hy ‘n juwelierswinkel in Brakpan probeer beroof het met ‘n toy gun. Nou kyk, van daai speelgoedgewere is moerse realisties. Maar dis Brakpan mense en ek vermoed selfs Roy Orbison sou kon sien dis ‘n fokken fake. Ewenwel, toe ‘n werknemer van die winkel vroegoggend oopsluit, het hy haar met die gun binnetoe gedwing. Sy het ongesiens die panic button gedruk en sekuriteit was op die toneel voor jy kon sê “Hande in die lug want ek’s terug op die brug.” Wat my gat se deksel is though, is die polisiewoordvoerder wat op record is dat die man gearresteer is op aanklagte van diefstal en die besit van ‘n wapen. ‘n Plastiekwapen. Hierdie manne speel nie rond nie.\n3) Naamsveranderinge is weer vars onder bespreking, hierdie keer in die Oos-Kaap. Port Elizabeth en Uitenhage, kom asseblief na die verhoog toe. Voorgestelde nuwe name vir PE is Gqebera, I-Bhayi, Nelson Mandela City en Jurie Elsville. Die voorstelle vir die Port Elizabeth Internasionale Lughawe is Nelson Mandelabaai Lughawe, Nelson Madela Lughawe, Raymond Mhlaba Lughawe, Sipho Hashe Internasionale Lughawe, David Stuurman Internasionale Lughawe, die Khoi-San Internasionale Lughawe en Jurie Els Landingstrook. En Uitenhage, julle kan dalk binnekort bekend staan as Garden Town (I shit you not), Kariega, Tolofiyeni, Kamesh en Jurie Els City. Hahahahaha, ok, die Jurie Els goedjies is sommer ‘n grap. Maar dan weer, so is die fokken beheptheid met naamsveranderinge in hierdie land.\n4) ‘n Leerling aan die Kimberley Boys High School se einde-van-die-jaar opgewondenheid is effe afgewater nadat hy geskors is omdat hy ‘n bottel water op sy onderwyseres se kop uitgegooi het… ten aanskoue van al sy klasmaats. Duidelik ‘n mannetjie wat in ‘n klas van sy eie is. Veral noudat hy geskors is en sy eksamens by die distrikskantoor moet skryf. Dit sal die bogsnuiter leer. Graad 9 en hy is effe gevak.\n5) 69. Baie mense se gunsteling Bryan Adams geassosieerde somer. Baie mense se gunsteling nompies-nompies posisie. Maar Emile Ratelband van Nederland wil niks met 69 te doene hê nie. In fact, die 69-jarige dring daarop aan sy ouderdom op sy geboortesertifikaat verander moet word na iets in die 40s want dis hoe oud hy voel. Hy reken dis dieselfde as mense wat geslagsveranderinge ondergaan en glo dat dit sy kanse om ‘n romantiese sielsgenoot te vind, aansienlik sal verbeter. Wat ook al Emile rook kan nie wettig wees nie, but we want some. Laat die boef van Brakpan na ‘n Dux-leerling lyk.\nWatkykjy staan op 1,366,398 post views in totaal sedert 1 November, 2019.


Covid-19 tref NFD | Die Son\nCovid-19 tref NFD\nDeur Seraj JonesDinsdag, Januarie 05, 2021 14:00\nVladislav Heric ~ BackpagePix\nDIE realiteit van die corona-virus-pandemie het nie net die Eerste Liga-spanne Cape Umoya United en die segelose Cape Town Spurs hard getref nie, dit het mense ook laat besef hoe broos, kort en waardevol die lewe is.\nNie minder nie as 24 gevalle het alleenlik by Umoya opgeduik, terwyl Spurs byna die helfte van dié getal het.\nDít is waarom die liga-derby tussen dié klubs gister afgelas is.\nVyf spelers van Cape Town All Stars is op 31 Desember positief getoets vir die corona-virus.\nDie situasie is nie net vir die klubs ’n massiewe finansiële uitdaging nie, dit is ook ’n beproewing vir die toekoms van sokker in die land.\nDie aanloklike Nedbank Cup moet ook nog plaasvind.\nDie formaat hiervan is soos dié van die Engelse FA Cup: Amateurspanne kry die geleentheid om teen meer invloedryke klubs en beter opposisie te speel.\nSon is ingelig Spurs se coach, Vladislav Heric, is een van die ongelukkige individue wat die virus opgedoen het.\n“Dis ’n crazy tyd,” het Heric gesê.\n“Ek is siek en veg teen die virus. Kontak die klub vir verdere inligting,” het die Serwiër bygevoeg.\nIntussen jag Heric en Spurs, wat die laaste posisie beklee, steeds hul eerste sege van die seisoen.\nNá vyf wedstryde het die span van Parow nog net twee punte ingesamel.\nDis net ’n kwessie van tyd voordat Spurs se base Heric die deur wys.\nDie terugkeer van sleutelspelers soos die doelevraat Abednego Mosiatlhaga en Riyaad Norodien behoort ’n groot plus vir die Eagles te wees. Die opwindende Dale Wakefield is ook weer in die prentjie en reg vir aksie.\nZizwe Kaap se ‘hoof’ in Eerste Liga-playoffs NFD-titel wink vir Ajax


Ons planne bly nie net ’n droom nie - Solidariteit Tydskrif\nToekomsberaad: Só lyk die laaste 5 jaar se welslae\nDie Afrikaner se 2030-droom\nIs an employer obliged to consult before changing policies?\nSolidariteit Tydskrif › 2019 – Uitgawe 6 › Ons planne bly nie net ’n droom nie\n2019 – Uitgawe 6 Redakteursbrief\nOns planne bly nie net ’n droom nie\nDeur Michelle | 13 November 2019\nMet die Solidariteit Beweging se Toekomsberaad op 10 Oktober vanjaar het Solidariteit die laaste deel van 2019 met ’n groot hoogtepunt aangepak. Dit was ’n heerlike geleentheid waartydens die energie en opgewondenheid tasbaar was onder die groep mense wat saam groot dinge vir ons toekoms help beplan.\nTydens die vorige Toekomsberaad, wat in 2015 gehou is, is daar ook allerlei planne vir die daaropvolgende vyf jaar op die tafel gesit. By vanjaar se beraad is terugvoer gegee oor die vordering wat met hierdie planne gemaak is.\nHierdie sesde, en laaste uitgawe van die Solidariteit Tydskrif vir 2019, laat die kollig val op die rede waarom daar vanjaar reeds, net vier jaar later, weer ’n Toekomsberaad gehou is. Die rede: Alle doelwitte wat in 2015 gestel is, is voortydig bereik. Die planne vorder dus voor die wind.\nDis nie net die feit dat alle teikens ’n jaar voor die afsnypunt bereik is wat noemenswaardig is nie. Ook die uitkoms van al dié planne is regtig indrukwekkend. Die harde werk wat ingesit is, stuur ’n duidelike boodskap: Ons gemeenskap bou om te bly. Ons sit ons voet neer en sê: Ons gaan nêrens heen nie.\nHierdie planne is egter nie alleen ’n werklikheid gemaak deur die klein groepie mense wat werksaam is by die verskillende instansies van die Solidariteit Beweging nie. Dit is elke liewe leser van die Solidariteit Tydskrif, lede van die verskillende lede-instellings en mense wat vrywillig betrokke is by instellings van die Beweging. Dit is julle wat gehelp het dat hierdie planne nie net drome bly nie, maar ’n tasbare werklikheid kon word.\nKry vir jou ’n stil hoekie en ’n koppie koffie (of dalk eerder ‘n glas yskoue koeldrank in die somerhitte), en lees waarmee Solidariteit homself die afgelope paar jaar, asook die laaste paar maande besig gehou het om ’n “ek-bly-hier-toekoms” vir die gemeenskap te bou.\nDan maak ek ook sommer van die geleentheid gebruik om jou te groet vir vanjaar. Baie dankie dat jy deur die Solidariteit Tydskrif saam met ons bou. Elke leser is vir ons belangrik en maak ons sterker. Mag jy en jou gesin ‘n geseënde Kersseisoen hê en, as julle ‘n wegbreek beplan, reis veilig.\nOns maak volgende jaar weer só.\nGedagte vir die einde van die jaar:\nGaan na jou binnekamer\nTwee vaar beter as een. Saam bereik hulle meer in hulle werk. Iemand kan die een aanval, maar twee kan weerstand bied. – Prediker 4:9, 12\nVir alle moeë, moedelose mense is ’n binnekamer noodsaaklik, veral aan die einde van ‘n wilde jaar soos hierdie een. Dis ’n plek waar jy alleen met God kan wees, alleen by Hom kan stil raak. In jou binnekamer ervaar jy elke keer hoe God die swaar probleme van jou skouers lig en jou van sy krag voorsien. Daar kan jy Hom vertel van elke liewe ding wat jou pla en alles en almal wat jou hinder met Hom bespreek. Jy kan ook getuig hoe lief jy Hom het en voel hoe Hy jou met sy liefde omvou.\nDaar verdwyn die angstigheid wat jou keel wil toetrek as jy dink aan alles wat in die toekoms op jou wag soos mis voor die middagson. Saans kan jy die dag wat verby is met God bespreek, dankie sê vir die kere dat Hy jou gehelp het en vra dat Hy jou in die nag sal veilig hou. So ’n alleenplek met God en alleentyd saam met Hom sal ’n geweldige verskil maak – nie net aan jou huidige gemoedstoestand nie, maar ook aan jou hele lewe. Moenie langer wag om vir jou so ’n binnekamer in te rig nie.\nDeur Mia Slabbert Die Solidariteit Beweging het oor die afgelope vyf jaar verskeie welslae bereik, en het homself op talle gebiede gevestig as ’n groot rolspeler waarmee daar rekening gehou moet word in die Suid-Afrikaanse samelewing. Die Solidariteit Beweging het in 2015 ‘n omvattende vyfjaarplan bekend gestel waarmee hy verskeie kwessies in Suid-Afrika wou aanspreek. […]\nDit is 10 Oktober 2030. Die groot dag het uiteindelik aangebreek. Die Suid-Afrikaanse regering teken vandag ’n omvattende kultuurakkoord waardeur Afrikaners se selfbestuur amptelik erken word. Die akkoord is in wese die erkenning van die uitgebreide kulturele selfbestuur wat Afrikaners reeds in die praktyk met sterk selfdoenorganisasies verwerklik het. Dit het alles begin met die […]\nAn employer had a policy in place stipulating that employees who retired, whether normal or early retirement, qualified for transport costs to their retirement address, provided that three quotations were submitted. The policy was however changed before the employees retired, to the effect that the employer would no longer contribute to any transport costs. Meetings […]\nMet die Solidariteit Beweging se Toekomsberaad op 10 Oktober vanjaar het Solidariteit die laaste deel van 2019 met ’n groot hoogtepunt aangepak. Dit was ’n heerlike geleentheid waartydens die energie en opgewondenheid tasbaar was onder die groep mense wat saam groot dinge vir ons toekoms help beplan. Tydens die vorige Toekomsberaad, wat in 2015 gehou […]\nSolidariteit takel vals rassismeklagtes in SAPD\nDeur Morné Malan Solidariteit het in Oktober tydens ’n mediakonferensie gesê dat hy bewus is van minstens 13 gevalle waar vals klagtes van rassisme teen wit polisielede gelê is. In die meeste gevalle word valslik beweer dat die polisielede die k-woord gebruik het. “Vals klagtes van rassisme is besig om sistemies in die Suid-Afrikaanse Polisiediens […]\nSolidariteit Tydskrif © 2019


Bybel Speletjies: Wat is die Konneksie? |\nBybel Speletjies: Wat is die Konneksie?\nalgoagemeenskapskerk / 07/08/2018\nWat is die Konneksie?\nWat is die Konneksie is ‘n lekker dink-speletjie waar twee name uit die Bybel gegee word en jy moet raai wat die konneksie tussen hulle is.\nVan hulle is maklik soos Dawid en Goliat; en Josef en Maria, maar dan is daar ook heelwat moeiliker konneksies wat kinders dalk nie sal weet nie nie soos Elisa en Gehasi.\nOns het 30 verskillendes saamgestel, so daar is lekker baie om uit te kies en dit saam te stel vir die ouderdomsgroep waarmee jy werk.\nHierdie ysbreker is baie oulik om saam met “Wat is die Konneksie” te gebruik om die kinders aan die gang te kry vir die speletjie.\nGebruik alledaagse voorbeelde om die ‘konneksie-idee’ aan hulle te verduidelik. Jy kan nog ‘n klomp byvoeg, asook baie moeiliker voorbeelde. Maak ‘n PowerPoint daarvan, of kaartjies en hulle moet die antwoorde gee.\nWat is die Konneksie tussen die volgende:\nSeep en ‘n waslap (bad / stort)\nTandepaste en ‘n tandeborsel (borsel jou tande)\nHare en ‘n borsel of kam (borsel jou hare)\nKussing en Duvet (slaap)\nBoek en pen (leer / skool / teken / skryf)\nHier is ‘n voorbeeld van een van die ‘slides’.\nOns stel die speletjie beskikbaar in PowerPoint Formaat asook in WORD formaat, sodat jy daaraan kan verander soos dit jou pas. Aan die einde van die WORD dokument is so paar ‘blank templates’ sodat jy kan bysit as jy so sou voel.\nKonneksies in die Bybel PPT\n07/08/2018 in Bybel Speletjies. Tags: Bybel Speletjies: Wat is die Konneksie?\n← Bybel Speletjies: Bou die Bybel\nBybel Speletjies: Diere van die Bybel →\nOne thought on “Bybel Speletjies: Wat is die Konneksie?”


NUWE LEERDER – Lollapot\nOns is werklik opgewonde dat jy daaraan dink om deel te word van die Lollapot familie. Lees gerus ons prospektus – daar sal jy al die inligting vind aangaande die waardes wat ons skool onderskryf. Hier volg dan inligting aangaande die aansoek proses van ‘n nuwe leerder by Lollapot.\nSTAP 2: Neem asb kennis van al die ondersteunende dokumente en inligting benodig asook die R200 administrasiefooi wat betaalbaar is met u aansoek. (Die administrasiefooi is nie terugbetaalbaar nie – die fooi is om die nodige kostes te dek aangaande krediet en agtergrond ondersoeke)\nSTAP 3: Kliek ‘Stuur‘ om jou aanlyn aansoek in te dien en bring die ondersteunende dokumente wat ons aanvra asb fisies skool toe. As u nie die R200 administrasiefooi per EFT betaal nie, kan u ook die R200 saambring. Ons sal slegs volledige aansoeke hanteer.\nSTAP 4: Toelating is onderworpe aan ‘n sekuriteits agtergrond ondersoek van die ouers asook kredietwaardigheids ondersoek. Suksesvolle toelating, al dan nie, sal so gou moontlik gekommunikeer word. Ouers sal op hoogte gehou word van die datum wanneer ons hierdie informasie verwerk het.\nSTAP 5: Indien u aansoek suksesvol is, sal daar nog dokumentasie aangaande skoolfondsbetaling en vrywaringsvorms wees wat deur die wettige ouer/voog van die kleuter geteken moet word. Geen kind sal toegelaat word indien hierdie vorms nie geteken is nie.


2016/10/20 · Terug na persvrystellings Hosted by Borsa Italiana gevestig is - Event oop vir die publiek en professionele handelaars Borsa Italiana se 9 Online Trading Expo vind plaas Oktober 2011 op 27-28 tussen 9:00-06:30.\nBinêre is 'n gepaste byvoeglike naamwoord vir hierdie tipe opsie. In programmeringsparlans binêre gebruik word om een van twee state te beskryf. 1 of 0. In die sportwedstrydbedryf is binêre opsies ook gewild - wen of verloor.\nForex opsie handel die publiek: eenheid 4C, aanlyn-beurs platform Filippyne forex rekening Van diens bedryf met behulp van gratis binêre call opsies Securities. Die plaaslike voorraad monitering, Pitcairn; ipera tegnologie-gedrewe-beurs Filippyne.\nMet behulp van kaarte vir binêre rollover binêre metode: Groot loopbaan binêre opsie wen formule 'n vaste termyn diens kontrak aandelemark advies beste webwerf vir binêre opsies kundiges diens binêre opsies makelaar ons paypal Kyk sakrekenaar swing handel die valuta mark binêre …\nIllustrasie: Binêre opsie verhandeling. Kritici sê binêre opsies is net 'n vorm van dobbelary, met die kans dikwels gestapel teen diegene wat die weddenskappe maak. Owerhede in daardie lande het hul eie ondersoeke onder leiding van die ISA gelei, het hy gesê.\nbinêre Opsie Winburg\nWhat is binêre opsies Binary Options is 'n tipe opsie waarin die payoff is so gestruktureer te wees bereken óf 'n vaste bedrag van die vergoeding indien die opsie verval in die geld, of glad niks nie as die opsie verval uit die geld.\nAgent sein septembre. binêre opsie voorraad kaarte of forex IG-indeks binêre opsies makelaar paypal hoe die aandelebeurs werk in mega pool Alpari co uk binêre opsies banc de Switserse ons vriendelike ontketen die krag van binêre opsies Londen aandelemakelaars lys …\nSpot forex hoe dit werk - beljaevpashal.info\n'N binêre opsie is 'n tipe opsies kontrak waarin die uitbetaling heeltemal sal afhang van die Tipies, 'n binêre opsies inte-gebaseerde verhandelingsplatform sal vra om 'n Die harde werklikheid is dat daar verskeie binêre opsies makelaars wat 'n bedrogspul arenning.\nOutomatiese binêre opsie handel benut 'n baie, groot ambagte verdeel in Hulle het taalopsies (erkenning van die groei van die belegging in binêre 21. 2013. In finansies, 'n binêre opsie is 'n tipe opsie waar die payoff is vir die publiek sigbaar fundamentele data (rentekoers tendense, groeikoerse, werk en 'n paar voorspelbare impak op\n© Binêre opsie publiek Binary Option | Binêre opsie publiek Best binary options.


Nuwe fase van Swart Ekonomiese Bemagtiging | Maroela Media\nPiet le Roux is die uitvoerende hoof en direkteur van die sakeregte-organisasie AfriSake. (Foto: Solidariteit Beweging)\nŉ Nuwe en verskerpte fase van Swart Ekonomiese Bemagtiging (SEB) staar Suid-Afrika in die gesig indien die voorgestelde Mededingingswysigingswetsontwerp aanvaar word. Ingevolge die Wysigingswetsontwerp sal Suid-Afrika se mededingingsowerhede as’t ware in instrumente vir SEB omskep word.\nDie Wysigingswetsontwerp vergroot die omvang van mededingingsregulering aansienlik, wat op sigself jammer is. Maar selfs belangriker, dit vergroot mededingingsowerhede se vermoë om pryse, samesmeltings en ander markgedrag te reguleer op grond van kriteria soos dié wat tans toegepas word onder die Wet op Breëbasis Swart Ekonomiese Bemagtiging.\nIn beginsel val alle markgedrag reeds onder die jurisdiksie van die Mededingingswet. Tans gebruik mededingingsowerhede kwansuis kliniese maatstawwe van markkrag, billikheid en openbare belang om pryse, samesmeltings en ander markgedrag te reguleer. Nou stel die Wysigingswetsontwerp voor dat mededingingsowerhede ook verplig moet wees om arbitrêre kriteria vir rasseverteenwoordiging toe te pas.\nDeur die rassetransformasie van eienaarskap by die kern van die mededingingsbeleid te voeg, word die Mededingingswet dus een van die kragtigste stukke SEB-wetgewing in die land. In beginsel, en sonder dat ‘n grondwetwysiging nodig is, kan mededingingsowerhede dan enige ekonomiese rolspeler intimideer of opdrag gee om aan daardie owerheid se arbitrêre visie vir rassetransformasie te voldoen. Groot maatskappye sal in die grootste gevaar wees, maar geen markgedrag sal buite die wet se bestek wees nie.\nTwee voorbeelde van die wetsontwerp se mees problematiese wysigings rakende rassetransformasie kan uitgewys word:\nEerstens kan dit sogenaamde onmededingende gedrag verbied, straf of toelaat, afhangende van ras. Onder artikel 10 van die gewysigde wet kan die Mededingingskommissie byvoorbeeld vrystelling verleen vir ooreenkomste en praktyke wat andersins verbied sou word, afhangende van die betrokke maatskappye se verspreiding van eienaarskap volgens ras.\nTweedens word ras bepalend by die goedkeuring of verwerping van samesmeltings. Byvoorbeeld, onder artikel 12 van die gewysigde wet, word samesmeltings beoordeel op grond van hoe dit ŉ groter rasgebaseerde verspreiding van eienaarskap bevorder, of nie.\nNou, daar sou beweer kon word dat bogenoemde klousules nie in so ŉ ernstige lig beskou moet word nie. Die wet moet immers welwillend en sonder ekonomiese skade geïmplementeer word. Sulke optimisme is egter nie geregverdig nie.\nEerstens word dit in die agtergrondnota van die Wysigingswetsontwerp duidelik gemaak dat dit die bedoeling is om rasgebaseerde eienaarskapsveranderinge nougeset deur te voer.\nTweedens word die ideale maatstaf, aan die hand waarvan mededingingsowerhede moet poog om rassetransformasie te bevorder, geheel en al aan die betrokke owerhede se goeddunke oorgelaat. Dit hou ŉ beduidende risiko in.\nDerdens moet die nuwe bepalings verstaan word as dat dit ANC-beleid verteenwoordig en wil volbring. Oproepe tot radikale ekonomiese transformasie word dan juis voortdurend op die hoogste vlakke van openbare ampsbekleding in Suid-Afrika gemaak. Selfs die nuwe staatshoof, president Cyril Ramaphosa, verwys by name na mededingingsbeleid wanneer hy in sy toesprake oor ekonomiese transformasie praat.\nEn vierdens sal die bepalings die aandag van politici en aspirant-begunstigdes van bemagtigingstransaksies trek, wat sal lei tot aansienlike druk op mededingingsowerhede om die bepalings te interpreteer met ŉ vooroordeel ten opsigte van eiendomsoordrag.\nDie mededingingswysigingswet is tans nog net onder oorweging, maar regverdig veel meer debat as wat dit tans ontlok.\nPretoria FM rassetransformasie Sakeliga SEB\nSkuus, maar nou voel ek uiters onnosel. As ras in soveel van hierdie stipulasies so ‘n groot rol speel, is dit rassisties?\nOngetwyfeld lui die doodsklok vir Kaukasiese entrepeneurs wat die hoop gehad het om n besigheid te vestig ten einde vir hul kinders n toekoms te verseker. Dit was vir welgesteldes nog altyd die pad rondom BEE. Ek het gewonder hoe gaan die inspeksies op maatskappye gedoen word betreffende optrede teen gebrekkige transformasie. Nou het die antwoord uitgekristaliseer. Ek weet van etlike boere wat oor die jare meulens in bedryf gestel het uitsluitlik ten einde verder in die waardeketting betrokke te raak en n toekoms vir hul kinders te verseker. Die besighede het goed gegroei oor die jare en is deur… Lees meer »\nDie mededingingswysigingswet vir SEB is maar net een van baie rassetransformasie teikens en let wel, rassetransformasie kan nie gekeer word nie, daarvan getuig staatsdepartemente en staatsentiteite wat reeds getransformeer het. Die wet gaan die wit eienaars van ryk maatskappye en topposte teiken. Oor so 5 jaar van nou af behoort meeste van die teikens gehaal te wees. Oor 8 jaar behoort jy nie n witman in n toppos te sien nie. Die groter prentjie het al die kleure van die reenboog waarvan wit nie deel daarvan gaan wees nie tensy jy n kommunis of sosialis is! Afri-Forum se kans om… Lees meer »\nMet ander woorde mededinging is net gemik op swart mense en neem glad nie witmense in ag nie…..dit word nou baie duidelik …….ook dat CR defintief n kommunistiese baadjie aanhet…….hulle sal net voortgaan totdat daar niks meer oorbly vir die wit mense nie – wit Afrikaners moet ek benadruk want die vroee koloniaaliste se kinders sit llekker diep in die anc op……..DIE ANC MOET UITGESTEM WORD om werklike demokrasie in hierdie land te bewerkstellig.\nwel ek sien groot werk looshied kom en die maatskap wat dit kan bekostig gaan net sy hoof kantoor skuif na die buite land en dan raak hy buitelands se maatskapy en ek sien ook baie skuif net oor ons grense en ons wit mense moet leer om werk te doen en vir ons self te werk en skaal af


Peter de Villiers gesels saam op Die Losgemaal | Maroela Media\nDie eerste toets tussen die Springbokke en die Britse en Ierse Leeus is om die draai en die manne kuier vandeesweek saam met Peter de Villiers.\nDe Villiers was aan die stuur van sake toe die Springbokke die Leeus in 2009 ore aangesit het en oudergewoonte kleur hy die gesprek met sy unieke persoonlikheid en sêgoed in.\n“Moenie hierdie episode van Die Losgemaal misloop nie. Toeskouers mag dalk by die wedstryde verbied word, maar jy kan in die gemak van jou eie huis saam met ons gees vang!”\nHoop hy vertel ons van sy ervaringe as afrigter van Zimbabwe.\nSien die berig maak melding van “kenners” . Pas by die gas wat ter sprake is.


Brandende vlamme met verskil | Die Vryburger\nTerwyl Australiese brandbestryders nou reeds hulle derde maand van stryd teen die vlamme voer wat op 260 verskillende plekke woed, is daar elders in die wereld ook ander vlamme wat hoog brand.\nTe midde van die bosbrande, het Australië tog soos gebruiklik, miljoene Rand se vuurwerke die lug in geskiet om die nuwe jaar te verwelkom.\nTalle ander lande het die voorbeeld gevolg en met die verkwistende gebruik voortgegaan asof daar ’n onuitputlike bron van fondse beskikbaar is.\nHierteenoor het derduisende mense in verskillende lande hulle ontevredenheid in protes optogte te kenne gegee, en daarmee ’n ander vorm van vlamme openbaar. Hong Kong, Irak, Suid-Amerika en vele ander plekke het in hulle duisende saamgekom om uiting te gee aan hulle ontevredenheid.\nIn Suid-Afrika was dit anders: Die armoedige Hillbrow het weereens getoon dat hy deel van die Afrika geweld-kultuur is. Uit hoë geboue is daar op Oujaarsaand stukkende yskaste, stowe, mikrogolfoonde en ander toerusting by vensters uitgegooi om met oorverdowende slag op sypaadjies te land.\nIn Kaapstad het duisende mense by die Waterfront saamgedrom, waar sommiges met liedere en ander in hulle dronkenskap 2020 welkom toegejuig het, en enkelinge het geluister na die somber toespraak van Cyril Ramaphosa.


Bosluise en vel | Health24\nPosted by: Kleinhond | 2007/05/21\nBosluise en vel\nOns hond het so bietjie deur geloop met die bosluise en tans daar wat die bosluise was is 'n groot knop wat geswel is met 'n roof. Dit lyk ook of dit so bietjie jik. Wat kan ek aansit vir hom om die seer plekkies vinniger gesond te maak en vir hom so bietjie verligting te bring... Ek dink ek stress dalk meer oor die seerplekkies as hy, en is bang dit raak ontsteek... Help asseblief.\nDie swelsel kan 'n klein abses wees. 'n antiseptiese salf soos Savlon sal help om klein seertjies gesond te maak.\nAs daar 'n groot knop is, klink dit vir my dis alreeds ontsteek. Jy gaan dit fyn moet dophou - die belangrikste ding is om die 'knop', wat waarskynklik 'n abses is, te dreineer.\nVat 'n skoon waslappie, maak dit nat met warm water, en hou dit 'n paar minute teen die knop terwyl dit nog warm is - so warm moontlik sonder om die vel (of jou hand) te brand. Doen dit etlike kere per dag, tot did knop bars en die wond dreineer - hou dan nog aan met die lappie tot jy kan sien die ding lyk gesond. Ontsmet na elke behandeling die lappie (Dettol of Savlon), en moet dit natuurlik nie vir ander goed gebruik nie.\nWees versigtig met wat jy op die wond smeer - moenie dat die vel te vinnig genees nie, want dit sal die dreinering van die onstoke goed belemmer.\nAs die hond ENIGSINS nie reg lyk nie, vat hom dan inmiddelik veearts toe. Daar is 'n moontlikheid van bloedvergiftiging, maar buitendien is bosluise draers van billiary, en dit is sonder behandeling meesal noodlottig vir 'n hond. Dit beteken dus as sy eetlus nie absoluut normaal is, of hy lyk dowwerig - moenie te lank wag nie, die siekte kan baine vinnig ontwikkel tot 'n stadium waar dit ongeneesbaar is.


Raskaart help knip glo wedstryd kort | Maroela Media\nDit was in ʼn botsing tussen Southern Knights van Naturena (tweede op die punteleer) en Kagiso (tweede laaste).\nVolgens wat Pale Toe! kan vasstel, is ʼn speler van Kagiso ná herhaalde opsetlike oortredings ʼn geel kaart gewys.\nIn ʼn daaropvolgende woordewisseling met die skeidsregter wou hy glo weet of hy die geel kaart kry omdat hy swart is.\nHierop wou die blaser die speler se optrede met sy afrigter en spanbestuur uitpluis, maar dié het blykbaar in gebreke gebly om op te tree.\nDie speler (van die veld af) se volgehoue uittarting het veroorsaak dat die skeidsregter hom met ʼn tweede geel kaart – dus gelyk aan ʼn rooi kaart – gestraf het.\nVoor die spel weer aan die gang kon kom, het die speler glo die blaser gevloek, waarop laasgenoemde die wedstryd afgelas het.\nDie voorval volg minder as twee weke nadat ʼn GLRU-omsendbrief aan die bond se klubs die gedragskode teenoor wedstrydbeamptes beklemtoon het, en ʼn oproep op klubbesture gedoen is om dissipline te handhaaf, en sodoende die beamptes se goedgesindheid te verseker.\n♦ Intussen het skeidsregters in die Oostelike Provinsie weer die fluitjie opgeneem, nadat hulle twee weke lank gestaak het uit protes teen die beledigings en aanrandings wat aanvoer hulle moet verduur.\nGLRU-liga klubrugby raskaart\nRugby het ‘n grap geword.\nHierdie het niks met rugby te doen nie. Hierdie is ‘n persoon wat sy eie foute probeer wegsteek agter die rasse-kaart. So ‘n persoon moet ‘n lang skorsing kry\nHet vir lank in die Gauteng liga gespeel en sonder om klubs se name te noem wat ek hier lees verbaas my glad nie en stem saam met skeidsregter se optrede. Ook seker dis nie uniek tot Gauteng nie.\nASH · 2 jaar gelede\nMy seun is skeidsregter in Mpumalanga. Hy moes voor n hele paneel verskyn en is pertinent deur n blanke prokureur beskuldig dat hy vir die swart speler n rooi kaart gegee het op grond van sy velkleur. Die swart speler het n geel kaart gekry vir vuil spel. Daarna het hy herhaaldelik en met opset by loskrums in die skeidsregter vasgehardloop. . My seun het die speler gewaarsku en na die derde keer n rooikaart gegee. Die speler wat kop en skouers groter as hy was moes deur sy spanmaats vasgehou word omdat hy die skeidsregter wou te lyf gaan. My seun het die wedstryd na 15min in die tweede helfte gestop omdat sy veiligheid in gedrang was. Dit is alles op video maar die rassekaart het meer gewig gedra en Die speler is net vir een week geskors… As daar nie iets drasties gedoen gaan word deur SARU om die bullebakke uit rugby te hou nie gaan klubrugby sink..\nDouglas M Cohen · 2 jaar gelede\nmaak nie saak hoeverkeerd hulle is nie het die troefkaart in hulle hande, in hulle oe is jy wat wit is altyd n rassis


2 Petrus - Jaco se Bybelkoerant\nDie Tweede brief van Petrus, hoofstuk vir hoofstuk\nHoofstuk van die dag: 2 Petrus 3\nDie Here stel nie die vervulling van sy belofte uit nie, al dink party mense so. Nee, Hy is geduldig met julle, omdat Hy nie wil hê dat iemand verlore gaan nie: Hy wil hê dat almal hulle moet bekeer. (vers 9) Dis nou al twee duisend jaar sedert Jesus terug is hemel...\nHoofstuk van die dag: 2 Petrus 2\nMaar daar was ook vals profete onder die volk, en so sal daar ook onder julle vals leraars kom. Hulle sal verderflike dwaalleer insmokkel en die Here wat hulle vrygekoop het, verloën. (vers 1) Petrus herinner ons in hoofstuk 1 dat dit die Gees se werk is om mense mee...\nHoofstuk van die dag: 2 Petrus 1\nSy Goddelike krag het ons alles geskenk wat ons nodig het om te lewe en Hom te dien. Dit kom deurdat ons Hom ken wat ons geroep het deur sy heerlikheid en mag. (vers 3) Dis mos waarna ons almal soek: om deur die Here Jesus se Goddelike krag te lewe en Hom te dien!...


Villa Windblom-Luxury Surf Retreat\nVilla Windblom is 'n pragtige vakansiehuis in Bloubergstrand, 'n luukse toevlug langs die kus. Dit spog met 'n uitsig oor die see, op Tafelberg en Robbeneiland en is naby die goue strand en geriewe.\nDie ruim dubbelverdieping-villa bied slaapplek aan 6 gaste in 3 slaapkamers en ekstra beddens en kotte kan gereël word. Die hele boonste verdieping van die huis het 'n see-uitsig.\nDie hoofslaapkamer het 'n koninggrootte-bed, TV en 'n en suite-badkamer met 'n bad en 'n dubbelstort. Dit lei direk na die swembad en tuin-area. Die tweede slaapkamer lei na die tuin, het 'n en suite-badkamer, 'n koninggrootte-bed en 'n TV. Die derde s…\nDie hoofslaapkamer het 'n koninggrootte-bed, TV en 'n en suite-badkamer met 'n bad en 'n dubbelstort. Dit lei direk na die swembad en tuin-area. Die tweede slaapkamer lei na die tuin, het 'n en suite-badkamer, 'n koninggrootte-bed en 'n TV. Die derde slaapkamer het 2 enkelbeddens wat in 'n koninggrootte-bed omskep kan word. Die derde slaapkamer lei na die binnehof. Daar is 'n aparte badkamer met 'n bad en stort.\nDie ruim oopplan-kombuis is ten volle toegerus vir selfsorg. Daar is 'n tafel met sitplek vir 10, 'n TV met DStv, Apple-TV en Netflix, 'n kaggel en klavier in die hoofarea beskikbaar. 'n Tweede woonarea het 'n gas-kaggel en word gebruik as 'n speelkamer vir kinders of 'n kantoor.\nDie eerste verdieping bied toegang tot 'n ruim semi-beskutte patio wat perfek is vir braai of skemerkelkies. Daar is veilige parkeerplek in 'n dubbelmotorhuis met baie ekstra stoorplek vir branderplanke. Ekstra geriewe sluit 'n sekuriteitstels en 'n groot tuin wat rondom die huis strek in.\nGaste kan swem op die perseel of by die goue strand in die omgewing. Dit is ideaal vir watersport soos swem, seilplankry en vlieërbranderry. Ander doendinge sluit vierwielry, wynproe, stap, inkopies en uitstappies in die nabye omgewing in.\n'n Bespreking by Villa Windblom-Luxury Surf Retreat sluit in:\nArea 1 - Huisves 2 volwassenes en 1 kind\nGaste wat na Villa Windblom-Luxury Surf Retreat gekyk het, het ook belangstelling getoon in die volgende lekke plekke:\nVanaf R5 500 per nag (plek&nbspvir 6)\nWindblomweg 7, Bloubergstrand, 7441, Wes-Kaap


Daaglikse Bybellees vir Vandag 31 Oktober 2018 | GEBEDSPUNTE\nTuis Bybelleesplan Daaglikse Bybellees vir Vandag 31 Oktober 2018\nOns daaglikse Bybellees vir vandag is uit die boek van 2 Kronieke 24: 1-27. Lees en wees geseënd.\n2 Kronieke 24: 1-27:\n1 Joas was sewe jaar oud toe hy koning geword het, en hy het veertig jaar in Jerusalem geregeer. En die naam van sy moeder was Sibja, van Berséba. 2 En Joas het gedoen wat reg was in die oë van die HERE, al die dae van die priester Jojada. 3 En Jojada het vir hom twee vroue geneem; en hy het seuns en dogters gehad. 4 En daarna het Joas gedink om die huis van die Here te herstel. 5 Toe versamel hy die priesters en die Leviete en sê vir hulle: Gaan uit na die stede van Juda, en versamel geld van die hele Israel om die huis van julle God van jaar tot jaar te herstel, en kyk dat julle die saak gou maak. Die Leviete het dit egter nie gehaas nie. 6 En die koning het Jojada, die owerste, geroep en vir hom gesê: Waarom het u nie van die Leviete geëis om die versameling uit Juda en uit Jerusalem in te bring volgens die bevel van Moses, die kneg van die Here en van die vergadering van Israel vir die tabernakel van die getuienis? 7 Want die seuns van Atália, die slegte vrou, het die huis van God opgebreek; en ook al die toegewyde dinge van die huis van die Here het hulle die Baäls toegeken. 8 En op bevel van die koning maak hulle 'n kis en sit dit buitekant by die poort van die huis van die Here. 9 En hulle het 'n proklamasie deur Juda en Jerusalem gedoen om die versameling wat die kneg van God, die kneg van God, aan Israel in die woestyn gelê het, aan die Here te bring. 10 En al die vorste en die hele volk was bly en het ingebring en in die kis gegooi totdat hulle klaar was. 11 En op die tydstip dat die kis deur die Leviete na die kantoor van die koning gebring is, en toe hulle sien dat daar baie geld was, het die skrywer van die koning en die offisier van die hoëpriester gekom en die kis leeggemaak, en hy het dit geneem en dit weer na sy plek gedra. So het hulle dag vir dag gedoen en geld in oorvloed ingesamel. 12 En die koning en Jojada het dit gegee aan die dienswerk aan die huis van die Here, en hulle het messelaars en skrynwerkers gehuur om die huis van die Here te herstel, en ook yster en koper om die huis van die huis te herstel. die Here. 13 En die arbeiders het gedoen, en die werk is deur hulle vervolmaak, en hulle het die huis van God in sy toestand gestel en dit versterk. 14 En nadat hulle dit voltooi het, bring hulle die res van die geld voor die koning en Jojada, waarvan die voorwerpe vir die huis van die Here gemaak is: gereedskap om te bedien en om spysoffer en lepels en goue voorwerpe aan te bied. silwer. En hulle het gedurigdeur brandoffers gebring in die huis van die Here al die dae van Jojada. 15 Maar Jojada het oud geword en gesterwe in die dae van sy dood; hy was honderd en dertig jaar oud toe hy gesterf het. 16 En hulle is begrawe in die stad van Dawid onder die konings, omdat hy goed gedoen het in Israel, aan God sowel as aan sy huis. 17 En ná die dood van Jojada het die vorste van Juda gekom en voor die koning neergeval. Toe luister die koning na hulle. 18 En hulle het die huis van die Here, die God van hulle vaders, verlaat en heilige boomstamme en afgode gedien; en daar het 'n toorn gekom oor Juda en Jerusalem weens hierdie misdryf. 19 Maar hy het profete na hulle gestuur om hulle na die Here terug te bring; en hulle het teen hulle getuig; maar hulle wou nie luister nie. 20 En die Gees van God het oor Sagaría, die seun van die priester Jojada, gekom wat bo die volk staan en vir hulle gesê: So spreek God: Waarom oortree julle die gebooie van die Here, dat julle nie voorspoedig kan wees nie? omdat julle die Here verlaat het, het Hy julle ook verlaat. 21 En hulle het 'n sameswering teen hom gedoen en hom met klippe stenig op bevel van die koning in die voorhof van die huis van die Here. 22 En die koning Joas het nie gedink aan die goedertierenheid wat sy vader Jojada hom aangedoen het nie, maar sy seun gedood. En toe hy sterf, sê hy: Die Here kyk daarna en eis dit. 23 En aan die einde van die jaar het die leër van Aram teen hom opgetrek; en hulle het na Juda en Jerusalem gekom en al die vorste van die volk onder die volk verdelg en al die buit van die land gestuur. hulle na die koning van Damaskus. 24 Want die leër van die Arameërs het met 'n klein menigte mense gekom, en die Here het 'n baie groot leër in hulle hand gegee, omdat hulle die Here, die God van hulle vaders, verlaat het. En hulle het vonnis teen Joas uitgevoer. 25 En toe hulle van hom af wegtrek, want hulle het hom aan groot siektes oorgelaat, het sy dienaars teen hom saamgesweer vir die bloed van die seuns van die priester Jojada en hom op sy bed gedood, en hy het gesterwe; en hulle het begrawe hom in die stad van Dawid, maar hulle is nie begrawe in die grafte van die konings nie. 26 En dit is hulle wat teen hom saamgesweer het; Sabad, die seun van Simeat, 'n Ammonitiese, en Josabad, die seun van Simrith, 'n Moabitiese. 27 Aangaande sy seuns en die groot las van hom, en die herstel van die huis van God, kyk, dit is beskrywe in die verhaal van die boek van die konings.\nVorige artikelDaaglikse Bybellees vir Vandag 30 Oktober 2018\nVolgende artikelDaaglikse Bybellees vir Vandag 1 November 2018


Appelkoosjellie: 'n resep vir die winter, 6 gaarmaakmetodes, stoor van spasies - Ook\nAppelkoos is een van die vrugte wat 'n goeie aroma, smaak het en ook groot voordele vir die liggaam bied. Baie huisvroue maak verskillende blikkies geregte van hierdie vrugte: kompote, konserf, jam. Appelkoosjellie is ook gewild; die resep vir die voorbereiding daarvan vir die winter is redelik eenvoudig. Ons sal oor die funksies daarvan praat.\nBasiese beginsels vir die maak van appelkoosjellie\nOm 'n nagereg te maak, word daar ryp, helder appelkose met sappige vleis gekies. Hulle sal goed kook.\nU kan die nagereg natuurlik gaarmaak of sekere gelkomponente byvoeg. Korrelsuiker van verskillende volumes word ook in die vrugte gegooi.\nVan die gelmiddels wat gebruik word:\nNagereg kan gekombineer word, met verskillende bessies en vrugte.\nReëls vir die voorbereiding van vrugte\nDie voorbereidende fase behels die keuse van vrugte van hoë gehalte, wat uitgewas word en sade daaruit verwyder word.\nDit is dikwels nodig om die vel te verwyder sodat dit nie in die nagereg voel nie. Maar as u 'n blender gebruik, kan hierdie proses weggelaat word, dit sal alles onderbreek.\nHoe berei u houers voor vir die aanvang van die proses?\nDie houer word onder lopende water uitgespoel met 'n soda-oplossing en ondergaan 'n sterilisasieproses. Dit kan 'n kokende ketel of 'n oond wees. Gelei word in 'n droë houer gelê. Die deksels word gesteriliseer onmiddellik voordat die nagereg verseël word.\nHoe maak u appelkoosjellie tuis?\nDaar is verskillende opsies om 'n soet, jellieagtige nagereg te maak.\nOm 'n lekkerny te maak, moet u voorberei:\nappelkose - 1 kg;\nkorrelsuiker - 500 gr. per liter van die gevolglike puree.\nOm mee te begin, word die vrugte goed gewas, die sade verwyder. Voorbereide appelkose word na 'n houer gestuur en met water gevul. Kook vir 10 minute nadat die water gekook het. Daarna sal die vrugte sag word.\nVervolgens word die vrugte na 'n vergiettes oorgedra sodat dit goed dreineer. Dan moet hulle in 'n homogene massa gevryf word.\nAs daar vel is nadat dit geskuur is, moet dit verwyder word. Vir die maal kan u 'n blender, vleismolen gebruik.\nDie volume van die gerasperde vrugte nadat dit fyngedruk is, moet minstens 'n liter wees. Die mengsel word in 'n bak oorgedra, korrelsuiker word bygevoeg en alles word op stadige gas gekook totdat dit gehalveer is.\nAs die appelkoos soet is, kan u minder suiker byvoeg.\nGereedheid word met 'n piering bepaal. Gelei drup daarop - as die druppel nie versprei nie, kan die konfyt van die stoof verwyder word en in gesteriliseerde flesse versprei word.\nAs die volume van die nagereg groot is en u van plan is om dit lank op te berg, veral buite die yskas, is dit beter om die lekkerny te steriliseer.\nDie gereg bevat die volgende komponente:\n1 kg appelkose;\n40 gr. gelatien.\nMeng die gelatien en korrelsuiker aanvanklik. Vrugte word met 'n blender vergruis of in die helfte verdeel, bedek met suikermassa.\nDie bestanddele word gemeng en 8 uur opsy gesit, dan moet dit weer gemeng word en laat kook word. Die massa word vir ongeveer 4 minute gekook.\nDie kokende appelkoosnagereg word in 'n houer versprei en opgerol.\nLys van produkte vir die bederf:\ngedroogde appelkose - 250 gr .;\nwater - 750 ml, uitgesluit water vir agar-agar;\nsuiker - 125 gr .;\nsuurlemoen - ½;\nagar agar - medium stuk.\nAgar-agar word in stukke verdeel en 25 minute geweek.\nGedroogde appelkose word gewas, uitgelê in kookgerei, appelkose word bygevoeg. Dit is nodig om ongeveer 20 minute te kook, die tyd word bepaal op grond van die versagting van gedroogde appelkose.\nSuurlemoen word uitgedruk.\nGedroogde appelkose, saam met die vloeistof, word deur 'n sif afgevee.\nIn die voltooide puree moet u korrelsuiker, suurlemoensap, agar-agar stuur en gas op sit. Daar moet 500 ml water wees. Indien nie genoeg nie, word gekookte water bygevoeg.\nDie massa word opgewarm totdat alle vaste bestanddele opgelos is, maar nie gekook word nie.\nDie jellie word in vorms gegooi en in die koue verwyder.\nNagereg benodigde produkte:\n3 teelepels gelatien;\n½ koppie appelkooskonfyt.\nGiet gelatien met water. Dit moet by kamertemperatuur gekook word. Vir 'n halfuur word gelatien opsy gesit om te swel.\n'N Kastrol met gelatien word op lae hitte gestuur en die mengsel word geroer. As die massa homogeen word, moet u dit van die hitte verwyder.\nVoeg konfyt na smaak by. Dit is beter as die appelkoos groter is as die stroop. Alles meng goed.\nDie jellie word gegiet en in die yskas geplaas.\nDie nagereg bevat die volgende produkte:\nappelkose - 700 gr .;\noranje - 2 stuks .;\nkorrelsuiker - 500 mg;\ngelatien - 20 gr .;\nAppelkose word gewas en geskil deur dit vir enkele minute in kookwater te dompel. Bene word verwyder.\nSitrus word gewas, geskil, sap word uitgedruk.\nDie appelkose word met 'n blender gekap, lemoensap word bygevoeg.\nGekorrelde suiker word in die mengsel gegooi. Die massa word na die vuur gestuur totdat dit gekook en geroer word. Kook vir 5 minute.\nVooraf word gelatien in water geweek. Na 30 minute word dit in 'n waterbad verhit sodat dit oplos, maar sonder om te kook.\nMeng gelatien met effens afgekoelde puree.\nVerdeel die jellie in vorms, sit dit in die yskas.\nMet perskes en gemmer in sjampanje\nLys van komponente:\nappelkose - 5 stuks .;\npynappel - 1 st .;\nperskes - 4 stuks .;\nsjampanje - 1 bottel;\ngemmer - 25 gr .;\nrooi soetrissie - 1 st .;\nsuiker - 7 eetlepels. l.;\ngelatien - 25 gr.\nNeem effens onryp vrugte, was en sny dit in blokkies.\nWeek gelatien in kookwater.\nSkil en kap die peper en gemmer in klein blokkies.\nSjampanje (1 eetl. L.) Giet in 'n bak, voeg korrelsuiker, gemmer, peper daarby. Die mengsel word tot kookpunt gebring, 4 minute gaar.\nGiet die stroop in die vrugte, voeg die geswelde gelatien by.\nVoeg 500 ml sjampanje by, roer goed.\nGiet die nagereg in vorms, stuur dit na die yskas.\nHoeveel en hoe bêre u sulke jellie?\nOm die rakleeftyd van die werkstuk lank te hou, moet u die resep nakom en nie jellie maak met metaalbakke nie. Dit kan lei tot 'n verandering in kleur, smaak.\nU kan die gepasteuriseerde nagereg 'n jaar lank bêre. As die nagereg ongepasteuriseerd is en in houers van termoplastiese materiaal gegiet word, is die tydperk 6 maande.\nTuisgemaakte nagereg kan tot 4 dae op 'n koel plek gebêre word. Vrugte-jellie - tot 12 uur as die temperatuur in die yskas 4-8 grade is. U kan die jellie 2 maande in die vrieskas hou.\nKyk die video: سليمان العماري - السمر و البيض ريمكس\nCopyright © gardens-advice.com | TOP 6 stapsgewyse resepte vir die maak van appelkoosjellie vir die winter...


Die Laaste Afrikaanse Kerk - Solidariteit Helpende Hand\nDIE LAASTE AFRIKAANSE KERK\n125 Jaar in die Middestad\nDs. Gustav Oppermann\nIn die volksmond staan sy as die Paul Kruger Kerk bekend. Ons praat van “sy”, want sy is die moeder van al die Gereformeerde Kerke in Pretoria. Jy moet mooi kyk om haar raak te sien, want daar waar sy op die hoek van WF Nkomo- en Kgosi Mampurustraat (voorheen Kerk- en Potgieterstraat) staan, is sy gedeeltelik verberg deur bome en halfvoltooide toringblokke. Jy sal haar ook nie sommer hoor nie; die Sondagoggendklokgeluide en -psalmgesang tussen haar mure kompeteer met ŉ eindelose getoet van kliëntsoekende taxi’s.\nSy is die laaste Afrikaanse kerk in die middestad van Pretoria. Hierdie jaar is dit presies 125 jaar gelede dat haar hoeksteen gelê is.\nOorkant die straat staan nog ŉ nasionale gedenkwaardigheid: die huis van President Paul Kruger, die Gereformeerde Kerk Pretoria se bekendste lidmaat en die laaste president van die ou Zuid-Afrikaanse Republiek. ŉ Paar blokke verder, na die ooste, staan sy standbeeld op Kerkplein – wat só genoem was omdat die destydse Hervormde Kerkgeboue wat tot 1907 daar gestaan het, die sentra van die 19de eeuse pioniersgemeenskap was. Op Sondae dien die grasperke op Kerkplein as sokkerveld en loop Oom Paul se standbeeld van tyd tot tyd onder vernielsugtiges – wat ook onder die huidige gebruikers van die Plein tel – deur. Daarom is daar sprake dat die monumentkompleks in die middel van die Plein liefs na ŉ veiliger standplaas verskuif moet word.\nDit is egter nie moontlik om dieselfde met die Paul Kruger Kerkgebou te doen nie. Daar waar sy staan, sal sy bly staan, of sy sal uiteindelik ook eendag val, soos ook met die ander Afrikaanse kerke in die middestad gebeur het. Neffens die Plein, in Bosmanstraat, staan daar nog ŉ juweel van die tekenbord van die destydse knap Hollandse argitek – Van Rijssen – wat verantwoordelik was vir die ontwerp van die Paul Kruger Kerk. Daar word nog gepraat in die Bosmanstraatkerk, maar nie meer in Afrikaans nie, en die eens statige gebou se loodglasvensters word met plakband aanmekaar gehou. Die ewe historiese Hervormde Kerkgebou in Du Toitstraat is in 2018 aan die Suid-Afrikaanse Reserwebank verkoop.\nDie Paul Kruger Kerkgebou is stom – soos sy nog altyd was – en tog is sy die perfekte klankbord vir al die stemme en geluide van binne en buite. In haar beginjare in die vroeë 1900’s het sy die geknars van die invallende Britse soldatestewels en offisiersbevele weerklank. So ook die klap van die osdrywerswepe. Vandag is dit die eindelose stadsverkeer en die geroep van straatverkopers. Binne die stewige mure word die Evangelie geabsorbeer, en elke stukkie grein op elke houtbank getuig van oordeel en ŉ genade onbeskryflik groot:\nKom in sy huis, o bondsvolk saam; verhef sy lof en prys sy Naam!\nDit was ook dié Psalm wat aangehef is die dag toe die gebou ingewy is en die gemeente al singende agter Oom Paul die trappies bestyg en die verstommende binneruim betree het.\nDie orrel, wat uit 1893 dateer, het telkemale seënbede gespeel. Insgelyks is die troumars gereeld vir diegene wat argitektoniese prag en geskiedkundige waardigheid as agtergrond van hulle groot dag verkies, gespeel. Baie waterdruppels het die mat voor die preekstoel – waar verbondsouers hulle kinders aan die genade van die Here kom opdra het en ŉ dekade vantevore met hulle nuwe rokkie en pak “ja” gesê het vir ŉ toegewyde lewe in diens van die Verlosser – benat. So het die statige Paul Kruger Kerk die lewens en seisoene van die kerk- en Afrikanervolk oor dekades heen versier.\nSoos almal van ons wys sy ook uiteindelik nou al haar ouderdom. Die verweer sypel oral in: Die geute werk nie altyd meer so goed nie. Die reuse Jakarandaboom gooi jaarliks sy blare op die dak wat verstoppings veroorsaak. Die muf slaan uit teen die mure. Die orrel het dringend aandag nodig. Die reuse weerkaatsende glasvensters van die saalgebou moet vervang word. Die tuin en die veiligheidsheining moet in stand gehou word. Soos elders word die gemeente jaarliks armer in kinders en middele.\nArie Stavast is tans predikant in die gemeente. Hy volg in sy vader – wat ook daar die Woord verkondig het – se voetspore. Ds. Arie is moedig. Hy glo solank daar nog lidmate in die gemeente is, hulle nie sal toelaat dat dié besonderse kerkgebou tot niet gaan nie. Dit is waar, maar hulle gaan hulp benodig ...\nDie Laaste Afrikaanse Kerk is ŉ dokumentêre video, wat deur Gustav en Ina Opperman in opdrag van Solidariteit Helpende Hand vervaardig word. Dit word tydens die Krugerdag-vieringe op 10 Oktober 2021 by die kerkgebou bekendgestel.\nKoop vandag die DVD van hierdie dokumentêr as versamelstuk! DVD's kan tot 30 September teen slegs 'n R100 by Amanda Tromp bestel word. Stuur gerus 'n e-pos na: [email protected] of oudl. Frik Eloff by [email protected] U kan ook die kerkkantoor Maandae, Woensdae en Vrydae vanaf 8:00 tot 12:00 skakel by: 065 948 3137. Die opbrengs van die DVD's gaan aan die Krugerkerk geskenk word.\nRegistreer hier om ‘n digitale weergawe van die dokumentêr ‘Die Laaste Afrikaanse Kerk’, gratis te ontvang.\nDie Laaste Afrikaanse Kerk registreer\nBeskou die promo videos hier