Активна речовина: Ніфурател (nifuratelum, нифурател) | znaj.ua\nНІФУРАТЕЛ (NIFURATELUM, НИФУРАТЕЛ)\nCAS №: 4936-47-4\tC10H11N3O5S\nMeSH, USPDDN: 5-((метилтио)метил)-3-(((5-нітро-2-фураніл)метилен)аміно)-2-оксазолідинон.\nпохідне нітрофурану, високоефективний щодо бактеріальних, протозойних та грибкових збудників; має високу ефективність та низьку токсичність, що обумовлює широкий спектр його клінічного застосування; ефективний проти м/о, які спричиняють захворювання сечостатевої системи; механізм дії полягає у взаємодії з бактеріальними ферментами; антибактеріальний спектр дії включає Гр(+) та Гр(-) аеробні та анаеробні бактерії такі, як: Gardenerella vaginalis, E. coli, Shigella, Salmonella spp, Bacillus spp, Proteus, Klebsiella pneumoniae; є препаратом вибору для терапії сальмонельозів, шигельозів та інших кишкових бактеріальних інфекцій; активний відносно Trichomonas vaginalis, високоактивний щодо грибів роду Candida.\nвульвовагінальні інфекції, спричинені чутливими до препарату збудниками (патогенними мікроорганізмами, трихомонадами, грибками, дріжджами, хламідіями, грибками роду Candida); захворювання сечостатевої системи (цистит, уретрит, пієлонефрит, пієліт); кишковий амебіаз та лямбліоз.\nвульвовагінальні інфекції — дорослі: 1 табл. 3 р/добу після прийому їжі протягом 7 днів для лікування жінки та її партнера при можливості, для місцевого лікування застосовують капс. вагінальні м’які або крем вагінальний, пацієнтам, які лікуються лише табл., збільшити дозу до 4 табл./добу; утримуватися від сексуальних контактів під час лікування, в іншому випадку застосовувати крем вагінальний перед кожним статевим актом; діти віком від 10 років і старше: рекомендована доза 10 мг/кг маси тіла/добу розділена на 2 прийоми, після їжі, тривалість лікування — у середньому 10 днів; інфекції сечовивідних шляхів — дорослі: рекомендована доза залежить від ступеня тяжкості захворювання і становить 3-6 табл./добу (200-400 мг 3 р/добу) після їди, курс лікування — у середньому 1-2 тижні; діти віком від 6 років і старше: рекомендована доза 10-20 мг/кг маси тіла/добу розділена на 2 прийоми, приймати після їди, тривалість лікування 7 — 14 днів; табл. можна застосовувати для подовження курсу лікування або повторного циклу лікування інфекцій сечовидільних шляхів; кишковий амебіаз — дорослі: по 2 табл. 3 р/добу, після їди, протягом 10 діб; діти віком від 6 років і старше: рекомендована доза по 30 мг/кг маси тіла/добу розділена на 3 прийоми, протягом 10 діб; кишковий лямбліоз — дорослі: по 2 табл. 2-3 р/добу, після їди, протягом 7 діб; діти віком від 6 років і старше: рекомендована доза по 30 мг/кг маси тіла/добу розділена на 2 прийоми, після їди, протягом 7 діб.\nвідома індивідуальна підвищена чутливість до діючої речовини або до інших компонентів препарату; порушення діяльності нирок; при невропатіях; пацієнтам з дефіцитом глюкозо-6- фосфатдегідрогенази (G6PD).\nнудота, гіркота у роті, діарея, блювання, диспепсія; шкірні висипання, кропив’янка, свербіж; периферичні нейропатії.


Кіберсквотинг - Столбить імена - Estdomain\nДомой створення та просування сайтів Кіберсквотинг — Столбить імена\nКіберсквотинг (захоплення доменів з метою наживи, від англійського cybersquatting) в Інтернеті стає все менш прибутковим заняттям — цьому заважає не тільки закінчення істерії, пов’язаної з вкладенням грошей у Всесвітню мережу, але і ще два важливих обставини: введення нових доменних зон першого рівня і вкрай швидка і чітка реакція арбітражу ICANN відповідно до UDRP (Єдині Правила Розгляду Спорів про доменні імена]) на ті випадки захоплення, коли ім’я купленого домену явно збігається з відомою торговою маркою або схоже з нею «до ступеня змішування» — так званий тайпсквоттинг.\nУ США розквіт кіберсквотингу припав на той період, коли національний реєстратор Network Solutions надавав домени безкоштовно, розраховуючи «відбити» гроші згодом з плати за обслуговування домену. У Росії ситуація була схожою: спочатку можна було «застовпити» за собою домен, сплативши за нього згодом. Причому протягом цього «інкубаційного» періоду ніхто не міг купити домен, навіть при негайній оплаті цієї покупки. Таким чином, постійно подаючи заявку на домен, вони могли (і користувалися такою можливістю) фактично володіти ним. Саме цей час став періодом початкового накопичення капіталу кіберсквотерів — при мінімальних вкладеннях і максимальної удачу можна було заробити дуже круглі суми. Мабуть, найбільшу роль у розвитку хапперства зіграв слух про те, що домен Rosbank.ru був куплений Росбанком за суму в 20 тисяч доларів США. Це досить вражаюча сума, але апетит приходить під час їжі: за домен Yandex.com колишній власник намагався виручити у Яндекса (за його власним твердженням) вже 200 тисяч доларів.\nУ кіберсквотингу є своя класифікація:\n* Явний захоплення імен, ідентичних торговим маркам (Yandex.com, Kodak.ru);\n* Реєстрація імен, схожих за написанням на імена «розкручених сайтів — тайпсквоттинг. Має певну схожість з тими випадками, коли реєструються імена, що асоціюються у свідомості користувачів Мережі з потрібними їм компаніями або особами (приклад чистого тайпсквоттинга: Sport-expres.ru — з однією літерою «s», раніше існував також Sport-ekspress.ru, який, ймовірно, виявився нерентабельний. До другої категорії відносяться Sberbank.ru, Sberbank.com — жоден з цих сайтів не належить тому «Ощадбанку», про який подумає 90 відсотків росіян);\n* Реєстрація імен «за словником» — столбятся слова, що можуть служити ім’ям, пов’язаним з тематичним контентом сайту. Відсудити такий домен практично неможливо — ці слова, як правило, є загальновживаними. Прикладами такого захоплення немає числа — практично будь-яке гарне ім’я вже належить якому-небудь інтернет-проекту або киберсквоттеру.\nЩо робити, якщо потрібний вам доменне ім’я вже зайняте? Найбільш очевидний і витратний шлях — це його викуп. Однак в інтернет-світі прийнято ставитися до киберсквоттерам як до терористів, а йти на поступки — тобто викуповувати домени — вважається поганим тоном. Інша справа — відсудити домен, якщо кіберсквотер «застовпив» ім’я вашої фірми спеціально для того, щоб потім його ж і перепродати. Відсудити домен можливо, однак ресурси, які доведеться на це витратити (як тимчасові, так і матеріальні), можуть бути вельми значними. Варто також зазначити, що від того, в якій із зон першого рівня зареєстрований домен, залежить дуже багато.\nНайбільш показовими для російських компаній можна назвати процеси по доменах Kodak.ru (справа розглядалася протягом трьох років практично у всіх інстанціях і завершилося перемогою Eastman Kodak) і Yandex.com (тут «Яндексу» вдалося здобути перемогу не тільки швидко — лише за три місяці, — але і над дуже затятим суперником — фірмою «Арбитражсудправо», яка кіберсквоттінгом займається дуже давно і в цій справі неабияк поднаторела). Така велика різниця пояснюється тим, що в США конфлікт навколо імені Yandex.com розглядався відповідно до UDRP (у нас цю процедуру часто називають просто Єдиними правилами), а в Росії компанія Eastman Kodak змушена була використовувати стандартні судові заходи для захисту свого товарного знака: щоб виграти позов у Олександра Грундула (який володів правами на доменне ім’я Kodak.ru), довелося дійти до Верховного Суду, а згодом знову переглядати справу в нижчих інстанціях. На все це як раз і пішло три роки — недарма стійкість Kodak з цього питання називали іміджевим елементом її стратегії, тому що ніяких прямих економічних вигод компанії це не принесло. Але для них це було питанням принципу, і стійкість фірми у справі відсудження свого домену можна тільки вітати. Однак практика викупу зайнятого доменного імені, побудованого на общеупотребимом термін (наприклад, яка-небудь vodka.ru або monitor.ru) існує, і ціна такого імені може досягати багатьох тисяч доларів.\nКрім повернення своєї торгової марки, є й інші шляхи:\n* Реєстрація імені, яке при латинському написанні має потрібну вам кириличне прочитання (зразок Xakep.ru);\n* Додайте до назви домену, який ви хотіли б отримати, яке-небудь ключове слово, що характеризує вашу діяльність (Hostinfo.ru);\n* Язково зареєструйте собі ім’я в іншій доменній зоні. Причому можна розглянути питання покупки домену не тільки в доменних зонах, відмінних від .ua (.com, .net, .info…), але і в різних «допоміжних» доменах другого рівня — com.ru, msk.ru, spb.ru. Наприклад, російське дзеркало Google.com має адресу Google.com.ru — та нічого, на відвідуваність не скаржиться.\nЗагалом, якщо у вас стоїть мета обзавестися зручним ім’ям для вашого сайту, а перше, що приходить на розум, виявляється вам не по зубах, не впадайте у відчай — увімкніть свою фантазію, і обов’язково знайдеться варіант, на який ще ніхто не звернув уваги, однак він буде досить хороший з точки зору запам’ятовування і легкості вимови\nПредыдущая статьяСтворення веб проектів в офшорних країнах\nСледующая статьяКонструктор сайтів Moto CMS 3.0 – з чим його «їдять»?


Головна Новини На черзі – всеохопна дорожня карта для світового енергетичного сектору\nНа черзі – всеохопна дорожня карта для світового енергетичного сектору\nПропонуємо вашій увазі важливу заяву виконавчого директора Міжнародної\nенергетичної аґенції (МЕА) д-ра Фатіха Бірола.\nЧекаємо травня і беремо на озброєння.\nНаш кліматичний виклик - це енергетичний виклик. Енергія, що живить наше повсякденне життя, продукує три чверті глобальних викидів. Зробити цю енергію вуглець-нейтральною до 2050 року є геркулесовим завданням для наших економік і суспільств, що виходить далеко за рамки звичайного встановлення довгострокових цілей.\nТорік багато найбільших економік та компаній планети оголосили, що мають намір звести нетто викиди до нуля до середини цього століття або невдовзі після цього. І якщо новий президент США Джо Байден виконає свої обіцянки, то всі країни, на які зараз припадає понад 60 відсотків глобальних викидів вуглецю, пов'язаних з енергетикою, заявлять про нульові прагнення.\nЗростаючі кліматичні амбіції дають значний поштовх чистій енергії. Тож інвестори мають пильно стежити, бо гарантування того, що їхні портфелі є кліматичними – це тепер питання управління ризиками.\nСьогодні я як ніколи раніше оптимістично оцінюю спроможність світу досягти цілей Паризької угоди – обмежити підвищення глобальної температури в цьому столітті значно нижче 2 градусів. Навіть більш амбітна мета у 1,5 градуса здається менш віддаленою, ніж рік тому.\nВтім, самі лиш довгострокові цілі не приведуть до скорочення викидів, достатньо швидкого, щоб до середини століття досягти нульового значення. Що насправді потрібно, так це повна трансформація нашої енергетичної інфраструктури, зусилля безпрецедентно швидке й у світовому масштабі, що вимагатиме рішучих дій протягом наступного десятиліття. Це означало б збільшення до 2030 року частки річного продажу електромобілів з 3% до понад 50%, виробництва низьковуглецевого водню з 450 тисяч тонн до 40 мільйонів тонн та інвестицій у чисту електроенергію з 380 млн доларів до 1,6 млрд доларів.\nЩоб перейти від цілей до дій, Міжнародне енергетичне агентство у травні опублікує першу всеохопну дорожню карту для всього світового енергетичного сектора, щоб до 2050 року досягти нульової позначки. Вона міститиме докладний аналіз того, що має відбутись у світовій економіці, щоб оговтатись від кризи Covid-19 та скерувати викиди на шлях, який відповідає зростанню на 1,5 градуса. Дорожню карту до чистого нуля вкрай важливо мати перед кліматичною конференцією COP26 у листопаді, на якій країни представлять свої найновіші плани стосовно скорочення викидів.\nМи повинні гарантувати, що наші колективні прагнення заміняться у тверду реальність, оскільки обіцянки, якими добрими вони б не були, можуть бути зламані. Великобританія і Нідерланди створили внутрішні правові структури, щоб сьогоднішні уряди відповідали за свої обіцянки стосовно завтрашнього дня. Проте національних підходів недостатньо для досягнення необхідних змін – ми повинні мислити глобально.\nЦе означає кращі механізми для координації підтримки економік, що постають і розвиваються, щоб ті мали швидкий доступ до ноу-хау, фінансування і технологій для забезпечення чистої і надійної енергії для всіх своїх громадян.\nЦе означає посилення глобальних зусиль зі стимулювання новацій і впровадження нових технологій – співпрацю, бути провідником якої зобов’язалась Міжнародна енергетична аґенція. Майже половина скорочень викидів, необхідних для переходу до чистого нуля до 2050 року, може мати потребу в застосуванні технологій, яких досі немає на ринку.\nЦе означає застосування глобального підходу до викликів енергетичної безпеки, що їх створюють ці нові технології, як-от гарантування достатніх достав важливих мінералів, таких як мідь, нікель, кобальт і рідкісноземельні метали, та більше залучення до електропостачання енергії вітру і сонця.\nА це означає надійні незалежні системи для стеження за прогресом та зміцнення довіри між країнами стосовно того, що вони не самотні у робленні кроків, необхідних для виконання своїх кліматичних обіцянок.\nНаша міжнародна система – це те, що вибираємо, щоб його творити. Ми повинні гарантувати, що наші кліматичні цілі – це більше, ніж просто чеки, які неможливо перевести у готівку.


Електричний Opel Mokka відносно скоро з'явиться у продажу | E-move\nКросовер Ope Mokka найближчим часом змінить покоління: модель «переїде» з шасі GM на платформу PSA Group та отримає повністю електричну модифікацію. У компанії заявили, що електромобіль з’явиться у продажу на початку 2021 року.\nВ основі нового кросовера лежить архітектура EMP1, на якій також побудовані електричні SUV Peugeot 2008 та DS3 Crossback. Інформацією про електричну силову установку компанія поки не надає – за однією з версій, Opel Mokka EV може отримати 136-сильний електромотор від DS3 Crossback E-Tense і зможе проїжджати на одному заряді приблизно 300 км.\nСеред відмінностей від актуальної моделі – більш короткі звиси та відсутність літери X у назві. При цьому 100-відсотково «зеленою» моделлю Opel Mokka не буде: крім EV-варіанту для нового кросовера готують традиційний ДВЗ та гібридну установку.


Кулик: Захід застосовує до України політику «дивної підтримки» (Захід продовжує проводити щодо України політику «дивної підтримки»)\nКулик: Захід застосовує до України політику «дивної підтримки»\n24.03.2014 15:29 601\nЗахід продовжує проводити щодо України політику «дивної підтримки». Про це в ексклюзивному коментарі кореспонденту Forum'у заявив експерт з економічної політики Віталій Кулик.\nЗа його словами, це стосується як макрофінансової допомоги, так і позиції щодо Росії.\n«З п'ятничним підписанням вступної частини угоди з ЄС принципово нічого не змінилося, хоча обіцянок стає все більше. Тепер гроші нам обіцяють навіть Японія та Ісландія, але кошти раніше не надходять», - зазначив він і додав, що нічого не може змінитися і після підписання політичної частини Асоціації, оскільки зволікання пов'язане з більш глибокими фактами.\n«По-перше, причина в громіздкій процедурі прийняття рішень в ЄС. По-друге, проти Києва в Європі діє російське лобі. По-третє, в США питання фінансової підтримки України стало частиною широкого політичного торгу», - сказав він.\nКулик наголосив, що очікування економічної та політичної допомоги Заходу завищені і невиправдані. «На тлі переможної політичної ейфорії багато хто забув, що в світі триває економічна криза, і розвинені країни на світовій арені намагаються проводити сувору політику реалізації своїх інтересів. Підтримка молодших партнерів при цьому можлива лише тією мірою, яка відповідає цим інтересам», - підсумував експерт.\nпопередня новина Соціолог: Візовий режим з РФ посилить розкол серед українців наступна новина Витрати на Євробаскет-2015 можуть скоротити в рази


У Луцьку з 1 червня запровадять нові правила розрахунків за послуги водопостачання та водовідведення. Нововведення буде стосуватися споживачів, у яких встановлений лічильник на холодну воду.\nПро це інформує прес-служба «Луцькводоканалу».\nТак нарахування за холодну воду буде проводитися згідно нового Положення «Про порядок нарахування плати за спожиті послуги водопостачання та водовідведення із використанням індивідуальних засобів обліку».\nСпоживачі зобов’язані щомісяця не пізніше 30 числа фіксувати та передавати КП «Луцькводоканал» показник індивідуального засобу обліку (далі – ІЗО) холодної води. У разі неотримання показників лічильника від споживача до 30 числа розрахункового місяця, нарахування плати за холодну воду у звітному місяці буде проводитись згідно із середньомісячними показниками лічильника за попередні 3 місяці. У випадку неотримання показників лічильника протягом 6-ти місяців поспіль, коли нарахування плати за послугу проводилося за середньомісячною витратою води, або якщо розхід води за попередні 3 місяці визначити неможливо (відсутність плати за послугу), – нарахування плати за послугу буде проводитись згідно за нормативами (нормами) водоспоживання, затверджених рішенням Виконавчого комітету Луцької міської ради від 29.04.2004р. № 146.\nЗа попередні 3 місяці споживачем було оплачено по 5 м³, 0 м³, 0 м³ відповідно. Виконавець послуг в наступному місяці за розрахунковим нараховує плату споживачу згідно затверджених норм водоспоживання (по холодній воді: для споживачів із централізованим гарячим водопостачанням – 5,48 м³ в місяць на 1 особу; для споживачів без централізованого гарячого водопостачання, де є водонагрівачі – 6,39 м³ в місяць на 1 особу).\nСпоживач здійснив єдину оплату по лічильнику через 10 місяців з дати прийняття його в експлуатацію за 30 м³ і надалі не сплачував протягом 7-ми місяців. Середньомісячне споживання становило 3 м³ (30 м³: 10 міс.). Із прийняттям у дію Положення «Луцькводоканал» буде проводити нарахування по вказаному споживачу по 3 м³ за місяць, до встановлення фактичного показника лічильника.\nНарахування плати за послугу за середньомісячною витратою води споживачам, які не повідомляють (фіксують) показники ІЗО, будуть проводитися не більше 6 місяців підряд.\nКП «Луцькводоканал» залишає за собою право й обов’язок кожних півроку (не менше ніж один раз в 6 місяців, якщо споживач жодного разу з моменту прийняття в експлуатацію лічильника, а також протягом останніх 6-ти місяців поспіль не подавав показники лічильника) перевірити правильність роботи лічильника. За результатами обстеження складається акт про придатність засобу обліку до подальшої експлуатації та фіксуються його фактичні показники. При незабезпеченні споживачем доступу до лічильника буде створена відповідна комісія, яка складе акт, згідно якого споживача переведуть на нормативний розрахунок. З метою уникнення будь-яких непорозумінь, для участі в комісійному обстеженні лічильників споживачів, КП «Луцькводоканал» буде рекомендувати балансоутримувачам чи управителям багатоквартирних житлових будинків направляти свого представника. У випадку, коли доступ до лічильника був забезпечений і працівник водоканалу зняв фактичний показник повіреного та справного лічильника, КП «Луцькводоканал» здійснює перерахунок виставленої раніше до оплати суми згідно із знятими фактичними показниками, із врахуванням пільг і субсидій (у випадку їх наявності).\nЗа зверненням споживача, представники виконавця послуг проводять зняття фактичного показника лічильника в помешканні останнього, із складанням відповідного Акта обстеження. Виконавець послуг здійснює перерахунок виставленої раніше до оплати суми згідно із знятими фактичними показниками ІЗО, із врахуванням пільг і субсидій (у випадку їх наявності), шляхом внесення відповідних змін в базу даних міського обчислювального центру (МОЦ).\nЗі слів начальника відділу збуту КП «Луцькводоканал» Віктора Цвяка – такі зміни пов'язані з тим, що чимало лучан, які мають лічильники на воду не подають фактичні покази, а, відповідно, і не платять за воду.\n- «Станом на 01 січня 2016р. КП «Луцькводоканал» надає послуги 92 546 споживачам-фізособам (тобто 186 732 мешканцям Луцька та 15 навколишніх сіл). Чисельність споживачів із нормативним водоспоживанням – 19 931 од. (або 31 288 зареєстрованих осіб), що складає21,5% від загальної кількості споживачів. Чисельність споживачів із індивідуальними лічильниками – 72 615 од. (або 155 444 зареєстрованих осіб), що складає 78,5% від загальної кількості споживачів. У середньому за період 2015 року щомісячно майже 16 тисяч квартир лучан з лічильниками не платили за холодну воду, що становить 22-23% (!) від загальної кількості споживачів із лічильниками. Відповідно розрахункова кількість холодної води, яка не була відображена в розрахунках із споживачами, внаслідок несплати згідно фактичних показників лічильників щомісяця складає приблизно 85 тис. м³. Як наслідок, в результаті систематичних непроплат населенням згідно показників квартирних лічильників, в 2015 році КП «Луцькводоканал» недореалізувало населенню приблизно 1 020 тис. м³ холодної води, що в грошовому еквіваленті становить близько 8 млн. грн. Саме тому дуже важливо, щоб споживачі щомісяця вчасно подавали показники лічильника води. Крім того, споживачі мають допускати контролерів Водоканалу до приміщень, де встановлено лічильники для зняття контрольних показників. Якщо цього не буде ми вправі вважати, що за цим криється певне порушення (несправний лічильник, неправдиві показники) тощо. І в таких випадках нарахування будемо здійснювати згідно нового Положення!» – розповідає Віктор Миколайович.\nБувають випадки, коли за певних обставин в квартирі, де встановлений лічильник на воду тривалий час ніхто не проживає (новобудова, поїхали на відпочинок, лікування тощо). В такому разі, Споживачу необхідно звернутися до водоканалу для перекриття та опломбування вхідних вентилів холодної води.\nЯк споживачі мають передавати показання лічильника:\n1) шляхом відображення показань у квитанції на оплату житлово-комунальних послуг\n2) за телефонами 28-40-40, 28-40-48, 28-40-49 (багатоповерхові будинки), 28-40-16 (приватна забудова)\n3) особисто у відділі збуту КП «Луцькводоканал» (Луцьк, вул. Дубенська, 26, 1 поверх, кабінет № 1),\n4) СМС-повідомленням чи зателефонувавши безпосередньо на мобільний номер телефону контролера, який останній періодично залишає у вхідних дверях помешкань споживачів,\n5) через офіційний сайт КП «Луцькводоканал» в рубриці «Внести показники лічильника».\nОдночасно планує розпочати роботу новостворений «Call-центр» підприємства, головним завданням якого буде приймання самостійно знятих споживачем показників лічильників холодної води.\nДля Споживачів, у яких відсутні водолічильники – розрахунки обсягів споживання, як і раніше, буде проводитися за затвердженими рішенням виконкому Луцької міської ради нормами водоспоживання.\n1 -3 3884\n12 жовтня 2016 року, 11:06\nНа Волині затримали чоловіка, який «ставив» на облік авто з польськими номерами авто\n8 червня 2016 року, 16:14\nУ Луцьку уже найближчим часом запровадять електронну систему обліку пасажирів у транспорті\n30 березня 2015 року, 15:11\nНа Буковині порахували оленів та рисів


На урок у другий клас\nМета: продовжити формування поняття сім'я , родина, встановити залежність\nодного члена сім'ї від інших, розвивати творчі здібності, формувати\nкомунікативну компетентність, виховувати дбайливе ставлення до членів\nсвоєї родини, гордість за свій рід.\nБлок англійська мова\n1.. Психологічний настрій\n- Посміхніться, діти, один одному. Я сподіваюся, що ми зможемо створити\nситуацію успіху на уроці. Щоб наша спільна робота була успішною,\nпригадаємо закони уроку:\n3. Бути терплячим.\n4. Дати можливість висловитися своїм\n(.Хочу навчитися: виразно читати;\n—Кожен з вас визначився, над чим він буде працювати на уроці ?\n- Діти, наш урок я хочу розпочати із загадки .В цій загадці заховане слово , яке допоможе нам зрозуміти про що йтиме мова на уроці.\nДо цифри «сім» додам «я» -\nЩо вийде? (Сім'я)\n2. Повідомлення теми і цілей уроку\n- Зрозуміти , що таке сім'я нам допоможуть слова-відгадки загадок які я для вас підготувала.\n3 . Складання асоціативного куща\nТітка я брат сестра\nДядько СІМ'Я мама\nДідусь бабуся тато\n- Сім'я - це гніздечко любові і тепла для кожного з нас.\n- Кожна сім'я - це частинка українського народу.\nAnd now het's look on the blackboard\nWhat is it ? You have to guess the members of the family with scrambled words and translate into Ukrainian.\n2. Describe these members of the family.\nМи продовжуємо знайомитись з творами Василя Сухомлинського. Згадайте, що ви знаєте про цю людину. ( Відповіді дітей)\nЯкі твори В. Сухомлинського ми вже читали?\n5. Перегляд виставки творів В. Сухомлинського.\n—Сьогодні ми прочитаємо оповідання В. Сухомлинського «Іменний обід».\nІІІ . Підготовка твору до виразного читання.\nЗразкове читання тексту вчителем.\nЧитання учнями твору про себе ( "пошепки")\n" Ланцюжкове" читання учнями тексту.\nРобота над системою образів – дійовими особами.\nЯкі дійові особи ?\nЯкий конфлікт виник між ними?\nЯк ви уявляєте кожного героя? Під час відповіді скористайтеся пам’яткою .\nПам’ятка для характеристики дійових осіб\nПопередній досвід життя.\n( Образи : Ніна – семирічна дівчинка, у якої сором перед подругами за бабусину немічність сильніший за любов і повагу до бабусі; відверта ,можливо вередлива; мама – мудра, спокійна, образилась за бабусю і переживає за душевну черствість доньки; бабуся ( " за кадром" ) – старенька, виснажена працею, найшановніший член сім'ї .)\nРозкриття ідеї твору.\nПро що йдеться у творі ?\n( Ідея : треба вчитися бути людиною).\n6. Вправа "Чи уважно ти читав?" Завдання : встав слова у речення.\n7. Робота над прислів’ями\nШануй батька й неньку,…. які батьки, такі й діточки.\nЯке дерево, такі в нього й квіточки, рясно впаде, та скоро розтане.\nЯка сім'я ,… буде тобі скрізь гладенько.\nМатерин гнів, як весняний сніг: такий і я.\nIV. Фізкультхвилинка "Україно, ми твоя надія" + відео\nV. Презентація родовідних дерев.\nСьогодні на уроці ми розглянемо родинні дерева, що їх зобразили учні нашого класу. Це дуже цікаво, тому що кожна людина повинна знати своє коріння, з якого роду вона походить, від кого вона успадкувала ті чи інші ланцюжки свого генетичного коду. Це не тільки цікаво, але й дуже важливо, тому що ми велика і дуже давня нація, живемо на цій землі вже багато тисячоліть. Тому треба знати, з якого ми роду, з якою метою прийшли на цю землю, для чого ми живемо. Отож, настав час для ознайомлення з родинними деревами.\n(Слово надається чотирьом-п’ятьом учням класу, які зобразили найповніші родинні дерева.)\nЗвучить пісня "Родина – це вся Україна ". На її фоні діти розповідають про своє дерево роду.\nДівчинка. Глибоке коріння — високе гілля... Це ми, діти, пишна крона цього дерева. Усі братики і сестрички, друзі, однокласники, знайомі, одне покоління — усі ми — це і є те високе гілля, майбутнє кожного роду, всієї України. Адже наша держава Україна — рідна ненька всього українського народу, який пустив глибоке коріння в її землю ще від роду людського, багато-багато тисяч років тому і досі живе тут, на своїй рідній землі.\nХлопчик. Якщо ми будемо знати, якого ми роду, будемо вивчати своє коріння, то наша земля буде процвітати і ніколи не загине. Адже здавна в Україні знають про це, цінують родину, бережуть спогади про своїх працьовитих і героїчних предків, які дали життя українському роду людському.\nДівчинка. З прадавніх віків українці люблять свою рідну землю, в якій лежить набагато більше їх родичів, ніж зараз живе на цій святій землі. Вони полягли за її волю і незалежність, за її самобутність і розквіт, за свою родину, за дітей і їхнє майбутнє. Це чиїсь родичі: твої, мої — наші рідні прадіди, які вірили у світле майбутнє своїх дітей, онуків, правнуків і боролись за нього, як уміли і могли.\nХлопчик. Тому ми — молоде покоління, яке прийшло на цю землю жити сьогодні, повинні бути гідними нащадками наших предків, мусимо знати, берегти і примножувати все те, що заробили важкою працею, здобули у нелегкій боротьбі наші пращури. Це ті надзвичайно цікаві та багаті традиції, звичаї, які склалися за віки, і самобутню культуру та побут України, і нашу рідну українську мову, і волю та незалежність нашого народу.\nХлопчик. Перед нами стоїть велике завдання — зберегти все те, що здобули наші предки, примножити славу України, зробити нашу державу квітучою, могутньою, славною, щоб виконати заповітну і високу мрію минулих поколінь нашого народу. І ми це можемо, адже живемо в чарівний час розквіту науки і техніки. А ще в нашому серці живе вічна мрія, велика любов, щира повага до всього того, що створено нашими працьовитими мрійниками, нашими дорогими предками. Тому і родинне свято ми присвячуємо нашій дорогій родині й усьому українському роду, з якого ми пішли.\nХлопчик. Сьогодні ми ще діти, вчимось у школі, здобуваємо знання, вивчаємо історію свого народу, заглиблюємося у далеке і не дуже далеке минуле, щоб краще пізнати світ, рідний край, свій народ. Нам цікаво все на світі, адже ми пізнаємо цей світ, свій рід, стосунки і взаємини у суспільстві, у родині, переймаємося всіма подіями, які відбулися або відбуваються сьогодні. Наше серце сповнюється добрими почуттями, любов’ю до свого роду, до рідного українського народу, до нашої Вітчизни.\nДівчинка. І це чудово, адже не може дитина рости байдужою до світу, бо у ній — гаряче, чисте та добре серце українця. А українці з прадавніх часів були чистими душею і добрими, працьовитими і волелюбними, люблячими і щирими людьми. Тому і ми зростемо саме такими: добрими, волелюбними, світлими, працьовитими, люблячими, щирими, чесними людьми. Це наш обов’язок — вирости саме такими, бо ми ж спадкоємці свого роду.\nХлопчик. Це чудово, коли в сім’ї є братики й сестрички, є велика родина. Як кажуть в народі, де діток сім — там щастя всім. Завжди в українських родинах було багато дітей, тому що люди мали багато землі, на якій потрібно було працювати та добра наживати. У великих родинах завжди жили дружно, допомагали одне одному, заступалися за своїх братів і сестер, любили кожного. Тому і зростали не егоїстами, а добрими, чуйними, веселими і життєрадісними, а тому й були щасливі.\nLet's play the game "Who is missing"\nVI . Творче завдання.\nВчитель . Сім'ю кожного з нас можна порівняти з єдиним людським організмом. Якщо всі органи працюють добре, то й весь організм здоровий. От і в сім'ї , якщо кожний член родини турбується про інших, поважає один одного, то така сім'я - щаслива.\nПеред вами зображення серця – це ваша сім'я . Чому серце ? Бо воно – символ любові, ніжності, доброти. У кожного з вас на парті –маленькі сердечка. Напишіть на них, що кожен із вас може зробити, аби ваша сім'я була щасливою. Приклейте свої маленькі сердечка на це велике серце.\nЧому був присвячений сьогоднішній наш урок?\nЗ яким оповіданням ми познайомилися ?\nХто автор цього твору ?\nЧого вчить нас це оповідання ?\nIX . Домашнє завдання.\nДіти, домашнє завдання вам буде творче : намалюйте чарівний оберіг щастя для своєї родини і на наступному уроці розкажете про те, як він допоможе вашій родині.\nX Заключне слово .\nНаші батьки – це мама і тато, а батьки наших батьків – дідусь і бабуся.\nТільки вони нічого не пожалкують для своєї дитини , це вони в хвилину небезпеки ніколи не згадають про себе, все віддадуть для того, щоб захистити свою дитину. Їхня любов не знає кордонів страху, сумнівів, розрахунків. Батьки – захист і притулок для дитини. Все – все , що є у нас найкращого, усе від них – рідненьких.\nТож завжди намагайтеся бути слухняними і вихованими, турбуйтеся про своїх батьків і не завдавайте їм прикрощів. Це дуже важливо, щоб сім'я була згуртованою, дружною, щасливою. Бо сильна родина, рідня, рід – це міцна наша держава.\nРодина – це не тільки рідні, родичі. Це і школа, і весь наш народ український. Родина до родини – народ. Ми з вами український народ, який складається з малих і великих, дружніх і працьовитих родин. Як могутня ріка бере силу з маленьких джерел , так і наша Україна збагачується маленькими родинами, сім'ями. І хочеться нам, щоб велика родина наша була красивою та щасливою.\nПотрібно шанувати свій народ , його мову, землю свою, рідний край, батька і маму свою, бо ми – частина всього цього, рідного і близького для всіх нас.\nУрок завершено. Дякуємо всім .\nБлок англійська мова.


Радянський союз в 40 роки коротко | Біографія\nВідповіді на питання. > Дім > Біографія > Радянський союз в 40 роки коротко\nРадянський союз в 40 роки коротко\n40-ті роки стали фатальними для багатьох мільйонів громадян радянських республік. В 4-е десятиліття Радянський Союз увійшов, ставши однією з головних загроз для світової безпеки. Західні країни зі страхом дивилися на дружні відносини між Гітлером і Сталіним, розділ Польщі між фашистською Німеччиною і Радянським Союзом. На початку цього періоду Гітлер продовжував захоплювати слабкі європейські країни, а СРСР розпочав війну з Фінляндією, номінально перемігши, і захопивши невелику частину її території, але за фактом програвши її через неспівмірність втрат.\nКрім того, в результаті фіни виявилися налаштовані різко проти Радянського Союзу, і виступили в ході Великої Вітчизняної Війни на боці німців.\nПочавши війну проти СРСР, Гітлер накликав на себе погибель, відкривши другий фронт, який він не міг утримати. Його початкові успіхи, захоплення України і Білорусі за кілька місяців був обумовлений «молодістю» командного складу Червоної Армії і відсутність бойового досвіду – в минулому десятилітті практично весь офіцерський склад був репресований. Однак, завдяки небаченої сміливості і завзятості народів, що населяють Радянський Союз, фашисти були відкинуті. Не останню роль у цьому відіграла допомога союзників – за моря відправлялася бойова техніка, американські літаки вступили війну, і здійснювали спільні нальоти на бази фашистів з радянськими льотчиками.\nУ фінальній стадії війни виявилося, що Гітлер більше побоювався прямого втручання США, а поразка на східному фронті стало для нього фатальною несподіванкою – основні захисні рубежі в самій Німеччині були на північно-заході країни.\nКоли загальний ворог був переможений, СРСР став на довгий шлях післявоєнного відновлення. Звільнивши східні та центральні європейські країни, Радянський Союз встановив там неформальну владу за допомогою маріонеткових урядів, активно насаджуючи комуністичну ідеологію, і придушуючи будь-який опір. З новим розмахом розгорнулися репресії на території самого Союзу.\nНа міжнародній арені Радянський Союз зміг підвищити свою репутацію, були налагоджені важливі партнерські зв’язки. Однак до кінця десятиліття напруженість між союзниками стала наростати, з цих взаємин згодом почалася «холодна війна». Завершився цей період війною в Кореї, в якій СРСР підтримав Північну Корею зброєю, набоями та військами.\nВ цілому, в цей період Радянський Союз зміцнити свої позиції в світі, однак його дії сприяли новому зростанню напруги. Так можна описати СРСР в 40-і роки коротко.\n« Радянський союз у 30 роки коротко\nНеп (нова економічна політика) в срср коротко »


Часті запитання — Храм та монастир св. Василія Великого у Києві\nHome » Часті запитання\nЯкщо ви не знайшли відповіді на своє запитання, можете поставити його тут.\nСвята Тайна Хрещення.\n(Наприклад, хто може бути хресними батьками, в якому віці хрестити дитину).\nСвята Тайна Подружжя.\n(Наприклад, хто може вінчатися в УГКЦ, які вимоги до молоді, яка готується вступити в пожружній стан).\nСвята Тайна Причастя.\n(Наприклад, чи можна причащати немовлят, чи можна сповідатися в римо-католиків).\nСтосунки, сімейні проблеми.\nОбряди в УГКЦ.\n(Наприклад, штучне запліднення)\nПро піст в УГКЦ.\nПро покликання до монастиря.\nПояснення складних сторінок Євангелія.\nПідкажіть, будь ласка, можна щоб священик чи монах був хресним батьком для дитини?\nЩодо можливості священика чи монаха бути хресним батьком для дитини канонічних приписів немає. Приписи існували раніше, коли священик чи монах повинен був мати дозвіл від ієрархів. Існують інші питання пов’язані з цим: чи зможе вибраний на хресного виконувати обов’язки пов’язані з цим покликанням і чи не буде труднощів з цим. Тому, при виборі слід поставити собі такі питання. Бо у випадку переведення ченця чи священика далеко від похресника, чи зможе він виконувати свій обов’язок хресного батька. А також треба порадитися самого претендента на таке завдання.\nСкажіть, будь ласка, коли можна хрестити дитину? І що про це кажуть церковні приписи?\nДитину можна, а також і треба христити відразу після народження, коли є можливість принести дитину до храму. Діва Марія на 40-й день принесла Ісуса до храму не для Хрещення, тому ця подія не є визначальною для того, коли ми повинні христити наших дітей.\nМій чоловік хресний батько дочки свого друга. Чи може він покликати цього ж друга хресним батьком для своєї дитини? Чи не має ніяких заборон з боку церкви?\n2. Обов’язком хресного батька, на підставі прийнятого завдання, є супроводити того, що вийшов з дитинства і має охреститися, під час християнського втаємничення або представляти дитину до хрещення і старатися, щоб охрещений вів християнське життя, відповідне хрещенню, і сумлінно виконував пов’язані з ним обов’язки.\n2. Для того, щоб хтось дозволено виконував завдання хресного батька, крім того потрібно , щоб він був у віці, що його вимагає партикулярне право, і вів життя, згідне з вірою і завданням, яке має прийняти.\n3. З виправданої причини можна допустити вірного якоїсь східної некатолицької Церкви до завдання хресного батька, але завжди разом із хресним католиком.\nТут усі вимоги для того, щоб хтось міг бути хресним батьком\nСкажіть будь ласка, якщо батьки дитини християни-католики, а ті кого хочемо взяти хресними батьками християни православні, чи можемо ми за таких обставин похрестити дитину у храмі Святого Василія?\nСлава Ісусу Христу. Те, що бодай один хресний був КАТОЛИЦЬКОГО віровизнання, приписує Церковне Право. І це вимагається до важності “бути хресним”. Тобто, якщо бодай один з хресних не буде католиком, то вони обоє не будуть для дитини Хресними батьками, але лише тими собі людьми, які потримали вашу дитину в церкві. Так само, як для важності Тайни Хрищення, потрібно полити голівку дитини свяченою водою і промовити формулу “хрищається раб Божий …. в Імя Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.” Якщо щось інше, або не промовити цих слів, дитя охрещене не буде. Так само, є вимоги щодо Хресних батьків.\nПрошу дати відповідь, чи можуть бути хрестними батьками православні, якщо змоги взяти католиків хресними просто немає? Всі вимоги до хресних батьків я прочитав вище, але знайти хорошу людину католика в Києві не так просто. Що мені робити, так як дитина неохрещена, а це набагато гірше?\nДля тих, хто бажає охрестити дитину (або охреститися), потрібно:\nХресних батьків, які повинні:\nа) бути християнами-католиками (бодай 1 хресний (кан. 685, § 3 ККСЦ));\nб) вести життя згідне з вірою (бути практикуючим християнином);\nв) прийняти три святі Тайни: Хрещення, Миропомазання і Євхаристію (кан. 685, § 1, 1-е ККСЦ), зокрема перед Таїнством Хрещення – Сповідь і Святе Причастя;\nг) не бути батьком або матір’ю чи в подружжі з тим, хто має бути охрещеним (кан. 685, § 1. 5-е ККСЦ).\nНа обряд Таїнства Хрещення потрібно:\nа) крижмо (біле полотно);\nг) хустину (для матері дитини, якщо батьки вінчані);\nд) вдягнути дитину так, щоб був легкий доступ до голови, грудей, спини, рук та ніг;\nе) свідоцтво про народження (оригінал).\nЩодо визначення дня і години Хрещення, то слід звернутися до священика безпосередньо в храмі. Таїнство уділяється в усі дні тижня без винятку і лише в храмі.\nКоли ми багато років тому хрестили дітей, чоловік обрав за хресних батьків своїх друзів, які не належать до греко-католицької церкви і, як виявилося, дотепер не сповідалися, а відповідно, не причащалися, а на наші заохочення до таїнства покаяння поки що не реагують. Що робити у такому разі? Чи ж не переохрещувати дітей? Чи просити когось іншого додатково бути “заочним” хресним батьком? Що порадите, отче? Причому з хресними матерями все гаразд (вони практикуючі греко-католички).\nНа жаль, але Кодекс канонів чітко регулює умови, при яких особа дійсно стає хресним батьком, при тому особа православного віросповідання стає хресним батьком при умові, якщо інший хресний є католиком. Щодо умови прийняття трьох Святих Тайн втаємничення (Хрещення, Миропомазання, Євхаристії), то це для дійсності “бути хресним батьком” умова обов’язкова. Ваш приклад яскравий і промовистий, тому ми завжди закликаємо батьків, щоб серйозно підходили до того, кого вибирають за хресних для своєї дитини. Спеціального обряду для зміни хресних в Церкві немає. Добре, що хоч хресні матері добре виконують свій обов’язок. А щодо хресних батьків, то тут для вас нагода бути для них ХРЕСНИМИ і їх виховувати в християнському дусі, щоб вони прийшли до розуміння свого обов’язку.\nЗгідно Церковного права, особа, яка бажає охреститися, має мати бодай одного Хресного батька (кан. 684 пар. 1). Щодо більшої кількості Хресних батьків, то це вже регіональна традиція, якої ми не заперечуємо. Перед Богом і Церквою Хресними батьками будуть ті, які будуть вписані у Книгу Хрещень.\nЧи вважається мій чоловік греко-католик дійсним хресним батьком дитини, яку батьки охрестили в православній церкві Київського патріархату, хоча самі батьки не є практикуючими християнами і не ходять до жодної церкви?\nЗа логікою, якщо Свята Тайна Хрещення уділена в Православній Церкві, визнається в Католицькій, то і особа, яка взяла на себе обов’язки хресного батька, теж визнається хресним батьком.\nСлава Ісусу Христу! Хочемо похрестити дитину 19.01 на Йордан. Чи можна це буде зробити у Вашій в церкві?\nСлава Ісусу Христу! Дитину хрестять в тій церкві, до котрої належать батьки. Якщо ви належите до парафії Святого Василія Великого, тоді можна і в такому разі пишемо не “у вашій церкві”, а “у нашій”. Щодо дати, то слід прийти до храму і домовитися особисто зі священиком.\nНещодавно мені сказали, що якщо у хресної мами на день хрестин буде менструація,то вона не може бути хресною. Скажіть будь-ласка чи це правда? Якщо це дійсно так то поясніть чому?\nВище є зазначені всі умови для усіх, хто мав би брати участь в Таїнстві Хрищення. Якщо в тих умовах немає умови зазначеної у вашому питанні, то зайве коментувати.\nОтче, роз’ясніть будь ласка вимогу г): “не бути батьком або матір’ю чи в подружжі з тим, хто має бути охрещеним (кан. 685, § 1. 5-е ККСЦ)”?\nСлава навіки! Ця вимога стосується хресних батьків. Простими словами: Ви не можете бути хресним батьком для свого/єї сина/дочки, або для дружини. Канон справді важко відразу зрозуміти. Добре, що питаєте про роз’яснення.\nПідкажіть, будь ласка, як правильно, обрати ім’я для хрещення. Якщо ім’я дитини є в церковному календарі, ним можно хрестити дитину, чи потрібно обрати друге ім’я?\nСлава навіки. Якщо вибране Вами ім”я є в церковному календарі, то ТРЕБА це ім”я дати дитині. На такі та інші питання можна знайти відповіді в аудіокнизі тут http://kyrios.org.ua/music/audioknigi/1298-100-zapitan-svjaschenikovi-audiokniga.html\nСлава Ісусу Христу. Я католичка, чоловік православний. Шлюб брали в православній церкві. Я хочу похрестити дитину в католицькі церкві. Підкажіть будь-ласка чи можна?\nСлава Ісусу Христу. Розумію під терміном “католичка” особу, яка належить до Греко-Католицької Церкви (не до Римо-Католицької чи іншої Католицької Церкви свого Права). Тому, якщо так, то дитину можна христити, якщо буде “обгрунтована надія, що вона буде вихована у вірі католицької Церкви” (кан. 681, пар. 1, пункт 1 Кодексу Канонів Східних Церков). Інших умов щодо уділення Таїнства Хрещення в Кодексі нема.\nОтче, нам необхідно похрестити дитину. Вже два місяці сину. Але з вимог до хресних батьків нікого на цю місію зі знайомих не маємо. Порадьте, як поступити.\nСлава навіки. в древній Церкві була практика, що настоятель спільноти призначав хресних батьків. Тоді, проблем не було ) Підходьте до настоятеля, радьтеся. Моя думка: в нашому храмі в неділю буває понад тисяча греко-католиків – варто з ними познайомитися, якщо Ви ще знайомі.\nЯ греко-католичка. Останні 10 років була прихожанкою храму Св. Василія Великого. Але вийшла заміж. Мій чоловік – хрещений у грузинській православній церкві. Ми дуже хочемо повінчатися. Наразі живемо в Грузії, маємо донечку і от-от чекаємо другу. Але грузинська православна церква не визнає хрещення УГКЦ. Тому тут нас не повінчають без мого хрещення за їхнім обрядом. Зважаючи на мій передпологовий стан, в Україні не скоро будемо, тож взяття шлюбу можливе лише тут (та й чоловік наполягає на вінчанні у грузинській церкві). А я не знаю, як маю вчинити. Знаю, що “… вірую в єдине хрещення”, але жити поза церковним шлюбом теж не хочеться, і без того вже нагрішили.\nПорадьте, що маю робити, аби вберегти сім’ю від гріха і мати спокій на душі.\nЯкщо умовою вашого вінчання буде “перехрещення”, тоді порада – не погоджуватись і чекати. Також порада шукати такого священика (католицького чи православного), який повінчає вас без “перехрещування”. В такому випадку таїнство буде дійсне для вас. В іншому випадку: факт перехрещення може бути свідченням покинення вами Католицької Церкви.\nЧи можна двом православним вінчатися у вашій греко-католицькій церкві?..\nЯкщо ви практикуючі православні (берете участь у богослужіннях, сповідаєтесь і т.д. в православному храмі), то маєте вінчатись там. У греко-католицькому храмі можуть вінчатись: коли обидві сторони греко-католики, або лише одна (тоді подружжя мішане і потребує дозволу правлячого єпископа).\nМи з чоловіком вінчані не в греко-католицькій церкві (з причини власної слабкості. рідні настояли так). Але ми вже більше 5 років ходимо до Вас. Власне внутрішнього та духовного задоволення та усвідомлення цього таїнства ми не отримали. Я дуже часто думаю про це і мене тривожить така думка. Я б дуже хотіла повінчатись в греко-католицькій церкві.\nЯкщо Таїнство було уділене/прийнято в православній Церкві, то воно є дійсним і справжнім і визнається в Католицькій Церкві (а тому, як дитину, яку охрестили в ішій, православній, церкві, не треба перехрещувати, так і вас непотрібно “перевінчувати”) – у вас повноцінне, християнське подружжя (католицьке) і ваша дитина теж була народжена в католицькому подружжі і буде в ньому виховуватись.\nСвята Тайна Причастя\nЧи можна приступати до Причастя малим дітям?\nПригадаю, що у цьому питанні східна і західна католицькі традиції різняться. Римо-католики починають причащати дітей щойно по катехезі, тобто після приготування до першої сповіді. У нас причастя малечі не є інціативою окремих парохій, а являється давньою традицією. І так як приготування до сповіді розпочинається зазвичай з 7 років, то зрозумілим є запитання батьків відповідальних за своїх дітей не лише перед суспільством, а й перед Богом, чи не буде надужиттям допускати до причастя шести-семилітнього вередуна без сповіді. В дітей цього віку проявляються і заздрість і гнівливість навіть жорстокість і здатність до обману. Усі ці моральні пороки стають перешкодою до причастя для дорослої особи. Однак у визначенні гріха , що є переступленням Божої волі, є ще одне принципове доповнення – гріх є свідомим і добровільним. Якщо зазвичай пустощі і капризи діточок є добровільні, тобто кояться без примусу, то завжди питання чи дитина на рівні з дорослим є свідома зла свого грішного вчинку? У визначенні моральної зрілості дитини Церква провела умовну межу- семирічний вік і обов’язкова катехизація. З свого боку духовенство заохочує батьків навчати дітей про зміст і особливість св.Причастя. Радимо не допускати до причастя дитину у ці неділі коли діти напередодні особливо провинились.\nЧи обов’язково утримуватись від їжі перед сповіддю та причастям? Якщо так – наскільки строго? Чи є якісь пом’якшення, якщо у людини передгастритний стан? Для чого запроваджено таке обмеження – лише для того, щоб утримуватись від задоволень як частина посту?\nвідповідаючи на питання, відразу скажу, що стан хвороби звільняє від будь-якого посту. Піст-це добровільне відречення християнина, Бог нікого не насилує. Згідно приписів нашої Церкви зобов’язує Євхаристійний піст перед Літургією протягом 1 години. Але, як і кожний піст, який є формою відречення, стриманості, Євхаристійний піст, має за мету приготувати особу до розуміння і прийняття того, до чого він готує. Тому, в часі Євхаристійного посту ми не зосереджуємося на тілесному голоді, але на тому, кого ми приймемо у Святому Причасті так, як у часі Великого Посту, ми прямуємо до зустрічі з Воскреслим Христом.\nСкажіть, будь ласка, кожного місяця коли жінка вважається нечистою, чи може вона ходити до церкви на службу Божу і чи може приступати до Сповіді та Святого Причастя?\nПідкажіть, будь-ласка, чи краще носити грудну дитину до Святого Причастя, чи дитина має приступати до Святого Таїнства тільки після сповіді, коли буде свідомою у віці 6-7 років?\nОтче, ми хотіли піднести дитину до Святого Причастя, проте священиком було відмовлено, мотивуючи, що дитина має приступити до Святого Причастя після Святоі Сповіді коли матиме 7 років. У нас в місті є православна церква, де причащають маленьких діток, отже як правильно вчинити?\nЦе субʼєктивне бачення отця, яке не відповідає поставам церковної влади. Але тут, я думаю, послух своєму душпастирю буде мати більше ласки і благодаті для вашої дитини, аніж шукання Причастя в православній церкві. Можна також дискутувати з отцем (лагідно і з покорою). Тут є постанови Синоду Єпископів УГКЦ, які зобовʼязують усіх вірних Церкви. Там пункт 18.А.: “Доручити Патріаршій катехитичний комісії у співпраці з Патріаршою літургійною комісією опрацювати та видати Інструкцію з детальними поясненнями та душпастирськими вказівками для священиків, катехитів і всіх вірних щодо звершення Святих Таїнств християнського втаємничення та Причастя малих дітей в УГКЦ.” Тому, якщо заторкується інструкція для впорядкування причащання дітей, отже практика вже існує.\nСтосунки, сімейні проблеми\nПрошу в Отця поради, як відчути своє покликання до подружнього життя ( чи навпаки до чернечого). Насправді я молюся, приймаю Причастя, і дуже хочу створити сім’ю й народити дітей, але поки-що безрезультатно, і я впадаю в депресію та й просто зневірююсь.\nУсе,що відбувається з Тобою, пов’язане з любов’ю Господа,який любить Тебе,з його прагненням добра для Тебе. Він присутній скрізь і все від нього залежить. У Його руці як доля кожного з нас,так і долі цілих народів. Присутність Бога стосується і наших сімейних справ. Він хоче нас бачити щасливими. І твоє бажання створити сім’ю Господь благословить,більше того – вже благословляє. Не потрібно зневірюватись,але вірити,що Він все у свій час розв’яже. Трішки терпеливості. Можливо цей час потрібний для Тебе,для твого освячення і ця ситуація, яка Тебе сьогодні напружує є насправді благодаттю для Тебе. Не закривайся,намагайся спілкуватися про те,що Тебе болить з людьми яким довіряєш чи духівником (якщо маєш). Нехай Господь благословить Тебе і здійснить все у свій час.\nУ сімї з чоловіком почались проблеми у нас дитина і ми брали шлюб в церкві,хочу врятувати ситуацію. Чи зможе нам хтось допомогти консультацією,настановою?як це зробити,якщо так і до кого звернутись…\nСлава навіки! У нас працює психолог Людмила Гридковець (http://osbm-kyiv.com.ua/parafia/peredpodruzhni-zustrichi – тут деталі), також можна звернутись до священика нашого храму, наприклад, до пароха о. Рафаїла.\nОбряди в УГКЦ\nУ храмі з лівого і правого боку є підсвічники. чи є різниця на якому з них запалити свічку за померлих і за здоров’я?\nСлава навіки! Ні, немає різниці.\nЗавжди знав, що йорданську воду можна набирати ще в суботу, на переддень Водохрестя. у сусідів, яким запропонував воду виникло питання чи то йорданська вода, адже Водохрестя у неділю.\nСпочатку треба визначити, що цього року Йордан (19 січня) випав в понеділок, а в неділю (18 січня) – Навечірʼя Богоявлення і Святий Вечір (коли сідаємо до Святої Вечері). В Церкві сформувалася традиція, що воду святять два рази: в Навечірʼя свята (одна з причин, мабуть, щоб родина, сідаючи до святої вечері, розпочинала її причастям освяченої води); другий раз – в сам день свята. Питання: котра з освячених вод стала Йорданською? Освячена вода – завжди освячена, повна Божої Благодаті. А назву “Йорданська” вона отримує через те, що освячена з нагоди Празника Богоявлення, незалежно від того, чи освячена в сам день свята, чи в навечірʼя, оскільки (це також) над нею читаються молитви і обряди Великого Йорданського Водосвяття.\nНедавно заповнювала книгу роду, розмовляла з батьками чоловіка, і взнала, що дідусь чоловіка помер через самогубство (напився кислоти). Життя дідуся не легке, він ріс в дітдомі, батьків своїх не знав. Жив в Абхазії. До церкви, зрозуміло, не ходив. можливо потрібно відправити Службу за дідуся, молитися більше? Що роблять у таких випадках, як допомогти таким душам самогубців?\nПитання: чи дідусь був охрещений? Якщо дідусь був охрещений, то обов’язково молитись літургію і приватно молитись.\nЯкі є особливості Утреньої Страстей Господніх в четвер?\nУ Великий Четвер увечері у храмах відправляється Утреня Страстей, на якій священики читають 12 уривків з Євангелій. Зміст Євангелій і літургійних текстів присвячений прощальній бесіді Ісуса Христа з Його учнями на Тайній Вечері, зраді Його Юдою, суду над Ним у первосвящеників і Пілата, Його розп’яттю та похованню.\nДванадцять Євангелій складені по текстах чотирьох євангелістів. У проміжках між читаннями прийнято співати 15 антифонів, які доповнюють і пояснюють біг євангельських подій.\nЦерква закликає вірних пережити разом з Христом події тих страшних годин, коли Спаситель молився Своєму Отцеві до кривавого поту і не був почутий, тобто не отримав того, що хотілося Йому як людині – уникнути страждання. Молитву Свою Він завершив висловленням повної відданості волі Отця: «Але не як Я хочу, а як Ти».\nПриписів церковних нема. Це радше традиція.\nДопоможіть знайти переконливі аргументи для моїх близьких родичів, які вірять в те, що їм можуть наврочити, поробити, і самостійно знімають вроки за допомогою сірників та води.\nЗабобон бере свій початок у поганстві. Церква, на кожному кроці намагається поборювати забобони. Цікаво, що забобони зустрічаємо передусім серед таких людей, котрі не вірять не визнають релігії. Безвір’я і забобон завжди йдуть у парі.\nЗабобонна людина живе в постійному очікуванні або чогось поганого, або ж – доброго. Її не покидає відчуття, що за її життям ведеться постійне спостереження, що над нею тяжіє чиясь сильна і не дуже добра рука. Про абсурдність віри у забобони можна прочитати детальніше тут.\nЯкщо у людей немає віри в Бога, то з’являється забобон – віра в інші сили, що деколи реально існують, а деколи і ні. Людина створила собі своєрідну картину світу, відмінну від Божої, об’явленої в Святому Письмі. Забобонні люди стають боягузами. Вони лякаються кожної дрібниці: виття собаки, шуму вітру, каркання ворони і т.п. Віра у забобони робить їх несправедливими відносно ближнього і нечуйними до чужої біди; вони легко стають необ’єктивними і осуджують ближнього без підстави. В певні дні нікому нічого доброго не роблять, тому що переконані, що через це щастя залишило б їх. (За матеріалами часопису “Промінь любові” та Українського Центру Живої вервиці.)\nОтче, підкажіть, будь ласка, чи буде гріхом злити віск дитині, коли в дитини сильний страх?\nПатріярх Яків зі Старого Завіту взяв собі за жінок двох сестер — Лію та Рахиль. Він більше любив Рахиль, хоч вона була неплідною, тоді як Лія, яку він менше любив, була благословенна Богом плідністю і народжувала йому дітей одного за одним. «Як же Рахиль побачила, що не народжує Яковові дітей, стала заздрити своїй сестрі і сказала до Якова: „Дай мені діток, а то вмру”» (Бут. 30:1).\nУ цьому розчарованому та болючому крикові Рахилі за «відібраним» материнством криється драма безпліддя багатьох подружніх пар, яку вони переживають як виклик долі, втрату, неможливість повної самореалізації.\na) Моральні аспекти штучного гомологічного запліднення\nВзяття чоловічого сімени з ціллю штучного запліднення може бути проведене безпосередньо перед уведенням його в жіночі статеві органи — у такому випадку використовується «свіже» сім’я або береться сім’я задовго перед інсемінацією та зберігається в замороженому вигляді (кріоконсервація) аж до того моменту, коли його слід розморозити безпосередньо перед уведенням у статеві органи жінки.\nУ випадку, коли мова йде про подругів, які живуть у законному шлюбі, використання сімени чоловіка, отриманого в результаті подружнього стосунку або відразу ж після нього, деякі моралісти вважають штучним заплідненням «у непрямому значенні цих слів», щоби відрізнити це від штучної інсемінації «у прямому значенні цих слів», яка полягає у взятті сімени без зв’язку зі статевим актом (69). У випадку штучного запліднення «у непрямому значенні цих слів» здійснюється технічна допомога для того, щоб сім’я, викинене в процесі подружнього акту, могло з’єднатися з яйцеклітиною і в такий спосіб відбулося б запліднення. Далі – тут.\nПро піст в УГКЦ\nЧи можна святкувати весілля у п’ятницю, в час, коли немає посту? Чи можна взяти шлюб у п’ятницю?\nЗгідно приписів Католицької Церкви, усі п’ятниці (окрім загальниць) в році – є посними днями, в які ми стримуємося від м’ясних страв (у Велику П’ятницю і від молочних), а також і від гучних забав. І тому весілля у такий день суперечить цим приписам. Натомість, заборони немає для прийняття Святих Тайн. Тому можемо вінчатися, хрестити дітей в ці дні, навіть у час постів, але якщо не передбачається гучна забава.\nПоясність будь ласка детально, правила дотримання посту парафіянами монастиря Святого Василія Великого.\nПарафіяни монастиря дотримуються посту рівно так само, як і всі католики візантійського обряду. У часі Пилипівки – з 28 листопада по 6 січня – головною ідеєю є поєднання фізичного (утримання від білкової та м’ясної їжі) та духовного посту. До переліку харчів, що заборонено вживати у цей час відноситься молоко, м’ясо та яйця. У середу і п’ятницю дозволяється споживати рослинну їжу без олії, а у вівторок і четвер — рослинну їжу з олією. У суботу-неділю до 2 січня, а також на великі свята дозволяється вживати рибу. Допускається полегшення посту. Піст полегшується для тих, хто хворіє або працює на важких роботах, вагітних, годує грудних дітей. Під час посту заборонено звершувати лише вінчання. Щодо інших треб, наприклад, хрещення, — проводяться незалежно від того, є піст чи його немає.\nЯкі продукти можна вживати у середу та п’ятницю?\nЗвичайно, не вживається м’яса. Щодо середи – немає особливого посту, лише в п’ятницю. Якщо Ви хочете встановити для себе певні обмеження додатково, то можете це зробити. Добрим буде порадитися щодо цього у Вашого духівника чи іншого священика та не забувати про духовні вправи і молитву.\nПро покликання до монастиря\nВже довгий час маю в собі потребу допомагати відкривати Слово Боже іншим людям, які на превеликий жаль навіть не розуміють чого позбавлені. Чи не є це покликанням до священства. І як мені бути в цьому разі. Крім того я у середньому віці – 44 роки.\nлід звернутися особисто до духовного отця зі своїми переживаннями. Важливо не соромитися. Священство – це не лише проповідування Слова Божого чи пояснювання його – це спосіб життя, який включає в себе набагато більше аспектів і торкається особистості. Це не професія (щось добре робити, викладати біблійні науки, наприклад), але це може бути першим поштовхом до відкриття в собі покликання.\nПідкажіть , як стати послушником в монастирі, монахом.\nhttp://osbm.in.ua/provintsiya/novitsiyat/ Тут є всі умови для того щоб вступити до Василіянського Чину. Також на сайті інформація про монахів, про життя в монастирі і т.д.. Бажаю успіхів і знайти спокій в серці.\nПояснення складних сторінок Євангелія\nПрошу мені пояснити уривок з Євангелія від Марка 11.12 – 11.26. Я не розумію чого Ісус Христос прокляв смоковницю?\nДруге, що я не розумію. На смоковниці не було плоду, бо не був ще час для плодів. То тим більше ця рослина «не мала вини», що не могла дати плоду. За що її було проклято!\nПрошу пояснити цей вчинок Ісуса Христа. Що вчить нас цей уривок?\nГосподь проклинає неплідну смоковницю\nЦей вчинок Ісуса Христа беззаперечно можна вважати винятковим. Прочитавши даний фрагмент Євангелія, стає зрозумілим, що він має значення символічне. Не саме дерево є предметом зацікавлення Ісуса Христа, а доля вибраного народу. На Ізраїлі спочивала особлива Божа благодать. Благословляти щось чи когось – означає надати особливе покликання (призначення) і прагнути добрих плодів. Коли Господь творив тварин і людину, Він благословив їх (пор.Бут. 1,28), і тому, пояснює Біблія, отримали вони дар зросту і плідності. Протиставленням благословення є прокляття: небажання для проклятого ні життя, ні жодного іншого добра.\nЗ покоління в покоління Ізраїль ніс на собі особливу Божу благодать. Однак народ цей не дав плоду святості свого життя і розтратив віру Авраама, яку отримав у спадщину.\nТак може статись і з душею що отримала Божу благодать. Першим благословенням у Церкві є хрещення. Однак, щоб цей дар не був змарнований, його повинна супроводжувати співпраця з боку людини\nНе знайшов нічого крім листя…\nТому що листя смоковниці велике, часто садять ці дерева поблизу будинків щоб давали тінь. Листя без плодів – символ релігійної поверховості і пихи. Зовнішні духовні навики і призвичаєння утримуються духом, що їх творить. Одне французьке прислів’я навчає, що годинник не зупиняється в моменті, коли забули його завести, а значно пізніше. Дух релігійної горливості і молитви гасне щойно по тому, як розтратимо здатність плодоносити.\nБо ще не була пора смоков…\nСмоковниця дає плід два рази в році. Перші плоди зазвичай не соковиті, зате плоди, що дозрівають під кінець літа, дуже смачні. Трохи дивним здається, що Господь шукає плоду задовго до врожаю. Виглядає, що цей вчинок є впровадженням до притчі, що прозвучить згодом.\nКожна рослина має свій час плодоносити. Весною квітне, восени зріє плід. Людина ж не знає коли Господь надійде: не знає ні дня, ні години його приходу (Мт 24,44).\nМаємо бути завжди готові. Деякі з нас дозрівають до царства Божого у молодому віці, інші в дорослому віці, а хтось на старість. Готуймо майбутнє і одночасно потурбуймося, щоб наше сьогодення було корисним та плідним.\nЯ хочу придбати біблію для домашнього читання всієї сім’ї, але в крамничці не можу визначитись.Підкажіть мені будь ласка! Дитяча біблія в мене є!\nСлава навіки! Біблія може мати різні переклади, це єдине, що може бути відмінним у виданнях. Для сім”ї – це може бути Біблія (Старий і Новий Завіти, переклад І. Хоменка). Також є розпорядок для молитовного читання Біблії протягом року, наприклад, тут.\nМаю питання щодо «Підгорецьких отців» і різних сект.\nМені розказували такий один приклад. Що були люди, які пару,а може багато років (цього я не знаю) гнівалися між собою. Ходили до церкви, але ворожба не проходила (так мені розповідали, бо цих людей я не знаю). Коли почали ходити до «Підгорецьких отців», то, люди говорять, що відносини між ними, якщо і не стали добрими, то значно покращилися.\nПодібно виглядає справа між громадами сектантів. У крайньому разі на зовнішній вигляд, у їх громадах є менше злоби, ненависті і інших поганих відносин між людьми ніж у громадах канонічних церков.\nПригадується також слова Ісуса Христа, що добре дерево не може приносити поганого плоду і навпаки (точного формулювання не пам’ятаю). Також пригадується слова Ісуса Христа, коли йому закидали що Він злим духом чуда творив, а Він їм відповів,що не може царство бути розділене пополам і що диявол би не встояв, якби чинив щось добре.\nТо чого людям з громад сектантів, часом, більше вдається чинити духовних подвигів ніж у громадах канонічних церков? Чи є на них також Дух Святий? Як можна сумістити добрі вчинки людей і намаганням диявола звести цих людей? Чого такі прояви Святого Духа менше, на зовнішній вигляд, менше проявляються у громадах канонічних християнських церков.\nЩе прошу мені пояснити яка відмінність є між «Дарами Святого Духа» і «Плодами Святого Духа». Чого в катехизмі є поділ на плоди і дари. Бо ці терміни для мене виглядають як синоніми. Яка між ними різниця?\nНа це запитання легше відповідати усно, ніж відписувати. Мабуть тому, що відповідаючи усно відповідаючий має змогу уточнити деякі деталі запитання. А уточнити потрібно цитату з Святого Писання про розділене царство. Подаєш її не просто близько до тексту, а скоріше у перекрученому варіанті. Не зрозуміло, за даними яких опитувань можна стверджувати про переваги однієї конфесії над іншими у кількості проявів злоби і ненависті, чи відворотно порядності і побожності. Попри це все питання цікаве і цікаве не лише у сформульованому змісті. Деколи питання вказує і на те, що його зродило, вірніше що формує саме такий, кількісно-якісний підхід до питань віри і моралі.\nОскільки запитання побудоване на прикладах, дозволю собі і я відповідати прикладами. Отож припустімо, що якийсь чоловік потрапивши в скрутну фінансову ситуацію змушений позичати гроші. Іде до брата отримує значну суму грошей хоча і не повну. Отримує гроші не відразу, довелося просити і чекати вислуховуючи дорікання, проте отримує без відсотків. Іншу частину суми дає йому банк. Звичайно під заставу і під великий відсоток, з термінами повернення, але з посмішкою працівників банку, тактовним відношенням і з рекламними буклетами в кишені. Можна тут поставити запитання де діє Святий Дух, а де ні; або де більше, а де менше, і чому це все так.\nГадаю, спершу потрібно позбутись поверховості в припущеннях, інакше висновки перетворяться на суцільний радикалізм. Одним з плодів Святого Духа є лагідність, але запитаймо себе яка природа лагідності одних людей і різкості інших. Доброта не завжди прибрана в шати доброго тону чи манерності. Доброта інших – не на часі і не в цій формі, як би нам хотілось, – може здаватись далеко не плодом. В такому випадку проблема хіба в Церкві? Церква не є замкнутим товариством особливо посвячених осіб що пройшли тест на моральну відповідність. Товариством що залишає морально незрілих на відстані, щоб не псували імідж і добре ім’я організації. Господь як лікар приходить саме до хворих. І хоча можна дискутувати про ефективність лікування, поза дискусією залишається право грішника на прощення і виправлення. Право грішника бути в церковній спільноті.\nЛюдська спільнота як ескадра кораблів що пливуть по морю. Більших і менших, кожен зі своїми командами, а капітан у всіх один. Деяким з нас здається, що вистарчить для гармонії у світі лише забезпечити, щоб кораблі не таранили один одного, забезпечити певні свободи, обмежені лише правилами руху.\nДля Святого Духа, що є капітаном, важливим є і стан кожного корабля, і надійність його двигуна і обшивки. Інакше яка користь з дотримання правил руху, якщо корабель тоне. І врешті важливим для капітана є курс – один для всіх, курс спасіння.\nМи називаємо Бога батьком і погоджуємось, що він є Любов, проте запитуємо, а що робить Любов серед тих що не з нами. Батько чи матір які не залишають свою дитину в хвилинах її упадку і гріха не потурають гріху і в грісі нікого не утверджують.\nЧи можна вишивати, плести в неділю та свята?\nХай Бог благословить у Вашому доброму намірі і праці. З молитвою і добрими намірами.\nЧи можу я сповідатися в римо-католиків, якщо проживаю за кордоном і не маю змоги знайти священика УГКЦ?\nсповідатись можете і мусите, поки не буде доступу до нашого отця.\nЧи правда є те, що вживання гомеопатичних препаратів є забороненим церквою?\nСлава навіки. Наразі питання гомеопатії трактується різними духовними отцями по-різному. Тому, пропоную відповідь глави нашої Церкви Блаженнішого Святослава, яку він озвучив в одному своєму інтервʼю.\nЧи можна священикам в УГКЦ одружуватися знову (після розлучення)?\nВ УГКЦ свячення становлять канонічну перешкоду для прийняття св. Таїнства Подружжя. Тому той, хто вже прийняв дияконське або пресвітерське рукоположення, не може одружуватися ні вперше, ні вдруге. Прийняття св. Таїнства Подружжя може тільки передувати прийняттю св. Таїнства Священства. З дуже поважних причин звільнення від цього правила (диспензу) може дати тільки Римський Архієрей, але в тому випадку священнослужитель позбавляється прав і обов’язків, які випливають зі свячень.


Таємний щоденник Хендріка Груна віком 83 1/4 роки. Зроби щось із життям! купить онлайн | Интернет-магазин BookZone\nТаємний щоденник Хендріка Груна віком 83 1/4 роки. Зроби щось із життям! - Хендрік Грун\nОписание книги Таємний щоденник Хендріка Груна віком 83 1/4 роки. Зроби щось із життям!\nХендрік Грун став героєм у Нідерландах і невмолимо підкорює увесь світ:\nЙого щоденник перекладений 20 мовами,\nГотується екранізація, а кількість шанувальників стрімко зростає.\nКоли тобі 83, а за плечима ні кола, ні двора, і ти доживаєш віку у державному притулку, то здається, що твоєму життю (чи радше — існуванню) прийшов край. Але Хендрік Грун, наш оповідач, вважає інакше. Одного дня він вирішив явити світові і себе, і свій напрочуд щасливий «притулковий» побут, задля цієї мети\nрозпочавши вести щоденник.\nІ цей безпристрасний опис старечого життя таким, яким воно є — з усіма його вставними щелепами та підгузками, маразмами та болями, цей сміх крізь сльози переконує нас, що ніколи нічого не втрачено, що все тільки починається. Зрештою, як на схилку літ почалось воно і для Хендріка.\nОтзывы Таємний щоденник Хендріка Груна віком 83 1/4 роки. Зроби щось із життям!


Панчохи під пояс Obsessive 844-STO-1: продажа, цена в Киевской области. колготы и чулки женские от "𝐃𝐄𝐋𝐔𝐒𝐈 ❤𝐍.𝐂𝐎𝐌.𝐔𝐀 интернет-магазин белья и аксессуаров" - 747008013\nПанчохи під пояс Obsessive 844-STO-1\nПанчохи з колекції SEXY.\nОдягніть чуттєві панчохи на ноги і з гордістю вирушайте в свою спальню, де він чекає вас, не підозрюючи про майбутній здивуванні. Трохи відкрийте двері і дайте йому зрозуміти, що сьогодні у вас є тільки одна річ - дуже приємний вечір для двох!\nспокусливі панчохи з тонкої на дотик, напівпрозорої сітки - для сексуального підкреслення ніг!\nна стегнах мереживний стрічки з сапфіровим прикрасою і маленькими плямами\nпанчохи не є самонесучими\nгнучкий, адаптований матеріал\nРозмір: S / M (1-2-3), L / XL (4-5)\nСклад: 90% нейлон, 10% еластан.\nОплата на карту. Після оплати обробка і відправка замовлення 1-3 робочихдні\nСостав 90% нейлон, 10% еластан


”Європа-за харківськи”: вандали споганили улюблене місце відпочинку городян, відео. Politeka\n”Європа-за харківськи”: вандали споганили улюблене місце відпочинку городян, відео\nНезважаючи на те, що на благоустрій у Харкові витрачають десятки мільйонів гривень, створити по-справжньому європейську атмосферу не виходить\nВиною всьому – вандали, не обтяжені любов’ю і повагою до праці інших і краси в принципі.\nЧерговий приклад – Молодіжний парк. Як повідомили в групі «Харків 1654, півтора роки тому тут відкрили зону відпочинку з безліччю лавочок, великими світильниками, альтанкою із зоряним небом і музичним інструментом з двох півсфер хангом.\nЩо в парку зараз – продемонстрували на відео.\nМолодь, яка збирається тут для проведення «культурного» відпочинку, розмалювала все, до чого дотяглася, ханг вкрали, лампочки в альтанці порозбивали, столики теж обмалювали і навіть намагалися палити. Додайте в картину фарб у вигляді недопалків в клумбах і порожніх пластикових стаканчиків всюди, – і ви отримаєте «європу по-харківськи».\n«Ось як для наших людей можна щось робити?», – ставить автор риторичне запитання.\nУ коментарях одні користувачі радять ловити і бити крушителів «по попі», інші ж категорично проти подібних методів, оскільки фізичне покарання в даному випадку нічого не дасть, а починати виховання дорослим треба з власного прикладу перед дітьми.\n«Треба виховувати дітей нормально, з раннього дитинства, і своїм прикладом в тому числі, а не бити по попі боляче і довго! Для особливих – повинна існувати муніципальна поліція, проводити роз’яснювальні роботи в школах й університетах. Штрафувати, якщо повторюється, і громадські роботи по відновленню! І повторюю – НЕ БИТИ “по попі”! Бити треба батьків, тому що діти переймають поведінку дорослих! Подивіться на себе і оточуючих – і зрозумієте, чому молодь так поводиться. У цивілізованих країнах теж є буйна молодь – але там є і дієві важелі “виховання”, ніяк не пов’язані з фізичним насильством. Вандалізм є скрізь, і він викорінюється лише вихованням, увагою до дітей з боку їх батьків. Так що чекати нам ще як мінімум пару поколінь, поки ось такі любителі фізичних покарань у нас будуть в меншості!», – пише Євген Молчанов.\nА Ігор Новохацький зазначає, що майданчик хоч і красива, але незручна для відпочинку і розсипається.\n«Там жарко, тому що дерева, за традицією харківських” упорядників “, навколо вирубали. У підсумку “відпочивають” там тільки ввечері “під пиво”. Ставлення до цієї “майданчику” відповідне ».


Докери у Владивостоці напали на президента транспортної групи FESCO (Відео) » Металургпром\nГоловна / Новини / Росія / Докери у Владивостоці напали на президента транспортної групи FESCO (Відео)\n5 жовтня 2020, 11:47\nМітингувальники портовики у Владивостоці напали на президента групи FESCO Аркадія Коростельова і нового гендиректора ВМТП Романа Кухарука.\nПрезидент Транспортної групи FESCO Аркадій Коростельов прибув до Владивостока, де провів нараду з керівниками підприємств групи і морських організацій Далекого Сходу. На зустрічі він представив присутнім нового генерального директора «Владивостоцького морського торгового порту» (ВМТП, входить до групи FESCO) Романа Кухарука, а також заявив про намір зустрітися з представниками трудового колективу ВМТП для якнайшвидшої нормалізації ситуації.\nДокери FESCO проводять акцію на підтримку звільненого гендиректора Заірбека Юсупова, на яку і попрямував президент транспортної групи Аркадій Коростельов. Коли той пройшов до мікрофона, його з колегами учасників страйку почали освистувати, закидати касками, а також вимагати залишення ним посади. В результаті діалогу, який планували провести, не вийшло.\nПредставник FESCO, якого співробітники порту вважають причетним до звільнення Заірбека Юсупова, спершу ховався руками від летять в нього касок, а потім спробував піти. По дорозі його вдарили ногами в спину, а потім натовп почав хапати його за предмети одягу і бити вже руками.\nВ результаті президенту FESCO вдалося дістатися до автомобіля, який швидко поїхав. Слідом йому натовп скандував прізвище екс-гендиректора. Після робочі повернулися до сцени, де говорили, що це тільки початок того, як вони стоять за свого керівника. Мітинг триває.\nПрезидент FESCO Аркадій Коростельов і генеральний директор Владивостоцького морського торгового порту (ВМТП) Роман Кухарук, яких закидали касками мітингувальники докери ВМТП, звернулися в правоохоронні органи, повідомила компанія. FESCO зазначила, що керівники отримали травми.\n«Представник профспілки просив приїхати і відповісти на питання мітингувальників докерів. Однак після приїзду їм не задали жодного питання, а почали закидати касками та нападати », - повідомила FESCO в розісланому в ЗМІ заяві. Компанія відзначила, що пан Коростельов і пан Кухарук не стали вступати в бійку і пішли.\nКонфлікт між співробітниками і керівництвом ВМТП почався після зміни керівництва в порту. 30 вересня наглядова рада порту відправив генерального директора ВМТП Заірбека Юсупова у відставку. Працівники вимагали відновити його, зберегти соціальні гарантії і пояснити причини відставки. В цей же час в FESCO відбувається акціонерний конфлікт між бізнесменом Зіявудін Магомедовим (володіє 32,5% FESCO) і компаніями «НОВАТОРІНВЕСТ», «Наутіліус» і Domidias Ltd (володіють 33,9% FESCO). GHP Group Марка Гарбера через поєднання конфлікту і пандемії продала 23,8% FESCO. Джерело РБК називає її покупцем власників однієї з трьох компаній, що протистоять Зіявудін Магомедова.\nFESCO - одна з найбільших приватних транспортно-логістичних компаній в Росії з активами в сфері портового, залізничного та інтегрованого логістичного бізнесу. Диверсифікований портфель активів FESCO дозволяє здійснювати доставку вантажів «від дверей до дверей» і контролювати всі етапи интермодальной транспортного ланцюжка. Групі FESCO належить ПАТ «Владивостоцький морський торговельний порт» c щорічної пропускною спроможністю 5 млн тонн генеральних вантажів і нафтопродуктів, 150 тис. Одиниць автомобілів і колісної техніки і 600 тис. TEU контейнерних вантажів.\nРосія вводить експортні квоти на брухт чорних металів