§ 1. Принцип народного суверенітету.\nі представницької демократії\nІдея суверенітету, визначеного згодом як державний суверенітет, відобразила становлення і зміцнення феодального абсолютизму. Водночас поява ідеї народного суверенітету за¬свідчила зрушення у феодальному суспільстві у напрямі його історичної трансформації. Якщо поняття державного суверені¬тету слугувало і слугує характеристиці влади (держави), то про народний суверенітет йдеться у зв'язку з визначенням носія влади.\nТим самим поняття державного суверенітету і народного су¬веренітету є взаємодоповнюваними, але різними.\nНародний суверенітет — це найбільш загальна засада ор¬ганізації і здійснення влади в державі, за якою саме народ ви¬знається джерелом і носієм влади. Принцип народного сувере¬нітету, який відіграв велику роль у державно-правових пере¬твореннях, що відбулися за нових історичних часів, вважається своєрідним постулатом теорії і практики конституціоналізму.\nСучасне трактування ідеї народного суверенітету започатко¬ване Ж. Ж. Руссо і поєднується із запропонованою ним концеп¬цією суспільного договору. Він ототожнював суверенітет із «за¬гальною (спільною) волею» — основою суспільного договору, характеризуючи цю волю як верховну владу в державі. З при¬родою суспільного договору мислитель пов'язував таку якість народного суверенітету, як невідчужуваність.\nТому вже в Конституції Франції 1791 р. народний суверені¬тет було визнано єдиним, неподільним, невідчужуваним та не¬від'ємним і констатувалося, що «жодна частина народу, жодна особа не може привласнити його здійснення». Цитований при¬пис відтворено в ст. З чинної Конституції Франції.\nПодібні положення включені до деяких основних законів, прийнятих у постсоціалістичних і пострадянських країнах. У них нерідко також встановлено заборону підміни носія влади, при¬власнення і здійснення (узурпації) влади політичною партією, громадською організацією, будь-якою групою людей або окре¬мою особою. Іноді узурпація влади в державі визначена як зло¬чин (Азербайджан, Вірменія, Молдова, Росія, Таджикистан, Узбе¬кистан).\nСформульована Ж. Ж. Руссо концепція суспільного дого¬вору набула в кінці XVIII ст. широкого визнання в тих країнах, де відбувалися кардинальні соціально-політичні зміни. Зокре¬ма, автори Декларації незалежності СІЛА 1776 р. наголошува¬ли на тому, що «правителі запозичують свою справедливу вла¬ду в тих, ким правлять». Водночас за народом визнавалось право змінювати організацію владарювання і ліквідовувати «старий уряд» з метою забезпечення прав людини.\nНаведені тези трактувалися як формулювання права народу на повстання проти навіть «законних правителів», котрі узур¬пують владу і зловживають нею.\nУ сучасній практиці конституціоналізму таке право народу трансформувалося у право громадян протидіяти незаконним (насильницьким) зазіханням на конституційний лад (Естонія, Литва, ФРН) чи на «демократичний порядок здійснення основ¬них прав і свобод» (Словаччина) або у право чи навіть обов'я¬зок громадян виступити «законним способом» проти узурпації державної влади (Угорщина).\nІдея суверенітету народу набула певної завершеності у XVIII ст., коли в Європі розпочався або поглибився процес формування національних держав. У зв'язку з цим народний су¬веренітет нерідко визначали саме як національний суверенітет. «Джерело суверенітету сутнісно віднесене до нації. Жодна корпо¬рація, жоден індивід не можуть бути наділені владою, котра не походить вочевидь з цього джерела» — встановлено ст. З Декла¬рації прав людини та громадянина 1789 р. (Франція).\nПодібно визначений носій (джерело) влади в державі і в де¬яких сучасних основних законах: усі влади походять від нації (Бельгія), верховна влада належить нації (Польща), суверені¬тет належить нації (Люксембург, Туреччина) тощо. В усіх цих випадках йдеться про суверенітет політичної нації, тобто наро¬ду як сукупності громадян або як сукупності виборців.\nУ Конституції Франції визначено, що «національний суве¬ренітет належить народу» (ст. 3). Більш детально сформульова¬не положе'ння ст. 1 Конституції Іспанії: «Носієм національного суверенітету є іспанський народ — джерело влади». Тим самим поняття національного суверенітету поєднується як із самою владою в державі, так і з її носієм. Історично це означало, що су¬веренітет національної держави (державний суверенітет) від¬повідно співвіднесений з суверенітетом політичної нації (народ¬ним суверенітетом).\nЗгодом національний суверенітет почали характеризувати в контексті права нації на політичне самовизначення. Сьогодні національний суверенітет нерідко визначають як право нації — етнічної спільноти (етносу) — на самостійне вирішення питань її політичного буття, на самовизначення, наслідком якого може бути утворення окремої держави. У преамбулі Конституції Сло¬ваччини констатоване «природне право націй на самовизначен¬ня», а в ст. З Конституції Словенії — «споконвічне і невідчужу-ване право словенської нації на самовизначення».\nУ Бахрейні, Йорданії, Катарі, Кувейті, Омані, Саудівській Аравії та Сирії національний характер держави засвідчує її офі¬ційне визначення як арабської. При цьому в основних законах Бахрейну, Єгипту, Йорданії, Катару, Кувейту, Лівії, ОАЕ та Си¬рії застережено, що народи відповідних країн є «частиною араб¬ської нації».\nПоняття народного суверенітету і національного суверені¬тету спираються на більш загальні поняття народу та нації. Ще у XVIII—XIX ст. термін «народ» набув два значення, що взаємо¬пов'язані. Народ — це, насамперед, сукупність усіх громадян, яка утворює політичну спільність. Про це прямо йдеться в деяких конституціях (Азербайджан, Узбекистан). У статті 1 Конститу¬ції Сербії визначено «державу сербського народу, усіх громадян, що в ній проживають».\nІноді відповідне поняття народу формально засвідчене на¬звою держави (Алжирська Народна Демократична Республіка, Народна Республіка Бангладеш, Китайська Народна Республіка, Корейська Народно-Демократична Республіка, Народно-Демо-кратична Республіка Лаос), визначенням держави в конститу¬ції як народної республіки (Сирія) або назвою (титулом) поса¬дової особи, узагальнено визначеної як омбудсман («адвокат на¬роду» в Албанії і Румунії, «захисник народу» в Грузії та Іспанії, «народний правозаступник» в Австрії і Македонії).\nВодночас народ — це сукупність усіх виборців, або вибор¬чий корпус. Сенс такого визначення полягає в тому, що грома¬дяни, які мають право голосу, можуть брати участь у здійсненні безпосередньої демократії. В основних законах народ як вибор¬чий корпус прямо не визначається, хоча використовуються різ¬ні похідні від такого його поняття терміни. Зокрема, для позна¬чення такої форми безпосередньої демократії, як референдум, вживані терміни «народне голосування» («всенародне голосу¬вання») і навіть «народний референдум».\nТрактування народу як сукупності усіх громадян і водночас як виборчого корпусу іноді відображене в назвах представниць¬ких органів влади, насамперед парламентів або їх палат: «народ¬ні збори» в Болгарії, Данії, Єгипті, Сербії і Сирії, «національні народні збори» в Алжирі і Гвінеї-Бісау, «верховний народний конгрес» у Гайані, «рада народних представників» в Ефіопії. У конституціях Камбоджі, Лаосу та Угорщині йдеться про «орган народного представництва», В'єтнаму, Молдови і Румунії — про «представницький орган народу», Гвінеї — про «представниць¬кі збори народу», Андорри, Іспанії, Коморських Островів, Нідер¬ландів та Суринаму — про те, що парламент представляє народ.\nУ статті 78 Конституції Анголи встановлено, що парламент — це «представницька асамблея усіх ангольців, яка виражає суве¬ренну волю ангольського народу», а в основних законах Маке¬донії, Португалії та Хорватії парламент визначений як представ¬ницький орган усіх громадян.\nПохідними від понять народу як сукупності усіх громадян і сукупності виборців є вживані в деяких конституціях терміни «народний депутат», «депутат народу», «народний посол», «на¬родний представник» або «представник народу».\nІноді у конституції використовується термін «нація». Нація — це етнічна спільнота людей, котра склалась історично як прави¬ло на певній території, ознаками якої є наявність тісних еконо¬мічних зв'язків, спільність мови, особливостей культури та де¬яких інших рис. Проте у зв'язку з тим, що нерідко йдеться про так звану політичну націю, визначення «національний», як за¬значалося, може виступати синонімом визначенню «народний».\nВ англомовних країнах термін «нація» зазвичай сприйма¬ється як синонім терміна «держава».\nКонституційне закріплення ідеї народного суверенітету зу¬мовлює створення механізмів її реалізації (способів та засобів організації-і здійснення державної влади), котрі охоплюються по¬няттями безпосередньої демократії і представницької демократії.\nБезпосередня демократія — це здійснення влади самим на¬родом (виборчим корпусом) чи його визначеною частиною шля¬хом голосувань або шляхом формулювання та відповідної під¬тримки пропозицій (ініціатив), унаслідок яких можуть бути ухва¬лені певні владні рішення. Характер і зміст цих рішень значною мірою зумовлюють відмінності у формах безпосередньої демо¬кратії.\nПредставницька демократія — це здійснення влади обра¬ними представниками народу, котрі функціонують або колегі¬ально як органи, або як окремі посадові особи. Вважається, що члени таких органів і такі посадові особи мають представницькі мандати, які співвідносяться насамперед з прямими виборами. Тим самим прямі вибори, що є однією з форм безпосередньої демократії, поєднуються з представницькою демократією.\nВід поняття представницької демократії походить поняття представницького органу влади. Саме виборність є однією з ознак такого органу. Іншою ознакою, яка зумовлює особливості робо¬ти представницького органу, є його колегіальність.\nМіж безпосередньою демократією і представницькою демо¬кратією існують взаємозв'язки, що історично розвивалися. Ці взаємозв'язки виникли ще за античних часів, причому тогочас¬не виборне представництво суттєво відрізнялося від сучасного і слугувало своєрідним додатком до історичних форм безпосе¬редньої демократії — так званих вічевих форм.\nТакі форми відігравали важливу роль і на початкових ета¬пах розвитку феодального суспільства, але згодом їх застосуван¬ня зійшло нанівець: вони перетворилися або на військові огляди, або на зібрання, що проводилися з метою оприлюднення актів політичних лідерів. Водночас із досвіду реформаторської церк¬ви, котра встановила принцип виборності священиків парафія¬нами, у державному владарюванні була поступово сприйнята форма прямих виборів.\nУнікальним видається досвід деяких швейцарських канто¬нів, де протягом усіх періодів розвитку феодального суспіль¬ства проводилися так звані земельні сходи. Інститут земельних сходів (нім. Іапс^етеіпсіе) на рівні окремих суб'єктів федерації зберігається і в сучасній Швейцарії. Земельні сходи, як правило, відбуваються щорічно у визначеному місці і у визначений день, хоча існує практика проведення й надзвичайних сходів. У біль¬шості випадків питання, що розглядаються на земельних схо¬дах, пропонує рада (представницький орган) кантону, хоча при¬пускаються й пропозиції з боку окремих груп їх безпосередніх учасників.\nНа відміну від інших сучасних форм безпосередньої демо¬кратії, земельні сходи характеризуються «централізацією»: їх учас¬ники здійснюють волевиявлення (голосування), знаходячись в одному місці.\nУ ряді країн подібні зібрання функціонують на рівні адмі¬ністративно-територіальних одиниць зазвичай нижчого рівня. Відповідна практика притаманна передусім англомовним краї¬нам: у деяких штатах США зібрання виборців для вирішення місцевих справ регулярно відбуваються на рівні невеликих по¬селень, а у Великобританії — на рівні парафій.\nЗавершеного характеру безпосередня демократія і предста¬вницька демократія та взаємозв'язки між ними набули за нових історичних часів. Теоретичну основу становлення відповідних конституційних інститутів склали ідеї, запропоновані фран¬цузькими мислителями XVIII ст.\nЖ. Ж. Руссо вважав, що свобода індивіда (громадянина) існує лише за умов, коли законотворчість здійснює безпосеред¬ньо народ. Така роль народу забезпечує свободу, оскільки кож¬ний дає згоду на прийняття конкретних законів і підлягає зако¬нам, у прийнятті яких брав участь. Тому, на його думку, парла¬мент покликаний лише попередньо обговорювати закони, які мають бути затверджені самим народом.\nТакі погляди у XVIII ст. об'єктивно мали прогресивний ха¬рактер, хоча можливості реалізації багатьох з них вже тоді вигля¬дали проблематичними. Трактуючи ідею розподілу влад, Ш. Мон-теск'є також стверджував, що за умов свободи законодавча вла¬да повинна належати всьому народові. Однак, виходячи з того, що у великих країнах безпосереднє здійснення народом зако¬нодавчої влади у прийнятих на той час формах майже немож¬ливе, а в малих країнах пов'язане зі значними труднощами, він пропонував надати функцію законотворення обраним представ¬никам.\nОдним з ідеологів представницької демократії вважається Е. Сійєс, який значну увагу приділив питанням її співвідно¬шення з демократією безпосередньою. Спочатку він вважав, що участь громадян у «створенні законів» може відбуватися у два способи: безпосередньо або через обраних представників. Про¬те надалі Е. Сійєс віддав перевагу представницькій демократії, посилаючись на історичний розвиток суспільства і держави. На його думку, збільшення населення спричинило відмову від ві¬чевих форм і перехід до обрання представників.\nЗ часом причиною відмови від деяких форм безпосередньої демократії Е. Сійєс визначив ускладнення суспільного і держа¬вного життя, яке зумовило необхідність доручити здійснення законотворчості належно підготовленим людям. За його твер¬дженням, у тогочасному суспільстві переважна більшість не ма¬ла ні достатнього рівня освіти, ні часу («дозвілля» ) для того, щоб займатися законотворчістю, а тому необхідно для відповід¬них цілей обирати представників, котрі здатні визначити «за¬гальний інтерес».\nУ XIX—XX ст. представницька демократія як сукупність певних способів та засобів організації і здійснення державної влади набула у найбільш розвинутих країнах по суті доміную¬чого значення.\nВиняток становить практика державного владарювання в окремих країнах, де широке застосування різних форм безпо¬середньої демократії з різних причин було укорінене у період становлення їх сучасної державності або у більш ранні часи (США, Швейцарія). Для характеристики відповідної практики нерідко вживають термін «плебісцитарна демократія».\nДомінуюче значення представницької демократії не запере¬чує її взаємозв'язків із безпосередньою демократією. В цих взає¬мозв'язках пріоритет нерідко визнають за безпосередньою демо-кратією. Зокрема деякі вчені посилаються на те, що акти, прий¬няті або затверджені на референдумі, мають вищу юридичну силу порівняно з аналогічними за предметом і об'єктом регулю¬вання актами, прийнятими парламентом.\nПроте відмінності між такими актами у силі існують тільки ГОДІ, коли це прямо застережено в конституції, а такі застережен-и і іазвичай відсутні. До того ж конституції, що були прийняті п н, затверджені на референдумі, як правило передбачають пар-І.ІМГІІТСЬКИЙ порядок внесення відповідних змін. Такі консти-\nтуції за своїми юридичними властивостями (насамперед за си¬лою) не мають жодних відмінностей від конституцій, прийня¬тих парламентом.\nПравова регламентація форм безпосередньої демократії як правило спрямована на те, щоб поєднати ці форми зі способа¬ми та засобами, які характеризують представницьку демокра¬тію, зробити їх взаємодоповнюваними. У співвідношенні безпо¬середньої і представницької демократії багато чого залежить від характеру політичного режиму, від традицій, пов'язаних з функ¬ціонуванням державного механізму і усієї політичної системи суспільства. За умов демократичного розвитку суспільства і дер¬жави суперечності та невідповідності між різними формами не виникають.


У першому півріччі 2017 р. найпопулярнішим смартфоном став iPhone 7 - 112 Україна\nУ першому півріччі 2017 р. найпопулярнішим смартфоном став iPhone 7\nДо топ-10 увійшли п'ять смартфонів від Samsung, чотири від Apple і один від китайської компанії Oppo\nУ першій половині 2017 року лідером продажу став смартфон iPhone 7. Про це йдеться у звіті аналітиків IHS Markit.\nДругим за популярністю став iPhone 7 Plus. А замикає трійку лідерів Samsung Galaxy Grand Prime Plus.\nТакож до першої п'ятірки увійшли iPhone 6s і Samsung Galaxy S8.\nНовини за темою: Чи вартий iPhone X своїх грошей? Що кажуть експерти і рітейлери про новий флагман Apple\nЗазначається, що показники iPhone 7 цього року дещо гірші за результати iPhone 6s за аналогічний період 2016 року. Згідно з даними аналітиків, з кожним роком частка ринку Apple зменшується. Так, якщо порівнювати першу половину 2015, 2016 та 2017 років, то частка ринку iPhone знизилася спершу з 10% до 7%, а потім і зовсім до 5%. Аналогічна ситуація спостерігається і в Samsung.\nУсього до топ-10 увійшли п'ять смартфонів від Samsung, чотири від Apple і лише один від китайської компанії Oppo.\nНовини за темою: Чому iPhone чекає нудне майбутнє\nРаніше було названо найбільш потужні смартфони 2016 року.


Творець серії souls розповів про те яка гра спонукала його стати геймдизайнером - Free-review\nДодому Без рубрики Творець серії souls розповів про те яка гра спонукала його стати геймдизайнером\nТворець серії souls розповів про те яка гра спонукала його стати геймдизайнером\nУ новій статті famitsu, присвяченій 20-річчю випуску ico в японії, ряд знаменитих розробників віддають данину поваги грі. Серед них опинився і хідетака міядзакі, який розповів, що якби він не пограв в ico в будинку свого друга, він ніколи б не увійшов в індустрію відеоігор.\nIco був розроблений японською студією sony і team ico і випущений 20 років тому на ps2. Гра, розроблена фуміто уеда, розповідає про хлопчика на ім’я іко, чиє село замкнуло його в фортеці, тому що він народився з рогами. Досліджуючи фортецю, іко зустрічає йорду, дівчину, яку переслідують примарні істоти. Граючи за іко, гравець повинен допомогти йорді втекти з замку, часто тримаючи її за руку.\nпісля закінчення університету і початку нової роботи я якийсь час не грав в ігри, коли мені довелося пограти в ico за порадами друзів. Це був прекрасний, невимовний досвід і історія, яку я ніколи не міг собі уявити, я був дуже зворушений історією гри. І тоді я пішов з компанії, в якій працював у той час, і почав працювати в fromsoftware. Я не перебільшую, коли кажу, що ico була грою, яка змінила моє життя.\nпопередня статтяСвіжий патч для diablo ii: resurrected додав підтримку nvidia dlss і оптимізував інтерфейс\nнаступна статтяСниппет для роботи з MySQL\nG. Skill представила оперативну пам’ять trident z5 ddr5 з частотою до...\nAssassins Creed Odyssey отримав геймплейний трейлер, гра готується до виходу вже...\nNVIDIA Infinite Resolution – нас чекає революція в графіку?\nЦе геніально: Death Stranding отримав перший геймплейний трейлер, Кодзіма розповів нові...


Синоптики розповіли, якою буде погода у Львові 8 січня - 032.ua\nСиноптики розповіли, якою буде погода у Львові 8 січня\n07:08, 8 січня 2016 р.\n032.ua публікує прогноз погоди від синоптиків на п'ятницю, 8 січня.\nЯк повідомили у Львівському регіональному центрі з гідрометеорології, 8 січня у Львові прогнозується хмарна погода з проясненнями, передає прес-служба ЛМР.\nТемпература повітря вдень становитиме від 6° до 2° морозу.\nДодамо, що на дорогах Львова буде ожеледиця.\nЧитайте також на нашому сайті: через ожеледицю на вул. Стрийській сталося дві аварії. Опубліковані фото з місця події (ФОТО)


Винищувачі НАТО перехопили літак ВПС РФ на підході до повітряного простору Латвії - 112 Україна\nВинищувачі НАТО перехопили літак ВПС РФ на підході до повітряного простору Латвії\nЙого межі не порушувались\nПовітряна поліція НАТО в черговий раз підняла винищувачі на перехоплення російського військового літака. Про це йдеться у Twitter Національних збройних сил Латвії.\n"Винищувачі повітряної поліції НАТО 11 травня піднялися на перехоплення Ан-22 ВМС РФ неподалік від повітряного простору Латвії", - сказано в повідомленні.\nНовини за темою: У Литві розпочався перший за сім років призов\nЗазначимо, що це не перший випадок перехоплення російського військового літака поблизу балтійського повітряного простору. У квітні над Балтійським морем був зафіксований літак збройних сил РФ Су-24, який наблизився до кордонів Латвії. Крім того, Збройні сили Латвії неодноразово повідомляли про появу російських кораблів і підводних човнів на підході до ексклюзивної економічної зони республіки.\n#винищувач #Латвія #НАТО #перехоплення #літак #ВПС РФ


Эссе: "П’ятикнижжя. Буття 17. Заповіт Бога з Аврамом і його нащадками. Зосередження на особі/місці, представленому в уривку"\nГлавная - Гуманитарные - Религия и мифологияП’ятикнижжя.Буття 17. Заповіт Бога з Аврамом і його нащадками.Зосередження на особі/місці, представленому в уривку\nУзнать цену →Добавить в закладкиДетальная информация о работеВыдержкаПохожие работыОригинальная работаВыдержка из работыЛьвівська Богословська СемінаріяЕсеП’ятикнижжя. Буття 17. Заповіт Бога з Аврамом і його нащадками. Зосередження на особі/місці, представленому в уривкуСтудентки І курсу ЛБСБудюгіної ОлениВикладач: Пол ЛазантеЛьвів — 05. 11. 2014Сімнадцятий розділ Буття представляє нам ще один приклад того, як Господь благословив Аврама. Діалог Бога з Аврамом будується навколо п’яти звернень Всевишнього, кожне з яких демонструється словами «і сказав йому» або «і сказав Бог Авраму». В деяких випадках Аврам щось відповідає Богу, в інших він своїми діями без слів показує відношення до сказаного, а іноді про його реакцію нічого не сказано. Проте ввесь розділ пронизаний радістю та благословінням: радістю від того, що Бог однаково має намір виповнити Свою чудесну обіцянку.Перше слово Господа і відповідь Аврама описані у віршах 1−3а. Важливо звернути увагу на те, з чого Господь розпочинає розмову зі Своїм слугою після тринадцятилітньої перерви. Перша фраза досить таки показова: «Я Бог Всемогутній…» (17: 1) Цими словами Він виправляє маловір'я Аврама. Своїми діями в 16 розділі Аврам показав, що не довіряв Богу. Він думав, що Бог потребує людської «допомоги». Проте ні: Яхве є Бог Всемогутній, Ель Шадай. буття авраам обітування благословінняПотім Бог каже: «…ходи переді мною і будь непорочний…"(17: 1). Це був натяк на попереднє падіння Аврама. Зараз Господь хоче, щоб він виправився.Друге слово Господа ми знаходимо у віршах 3б-8. Це звернення відкривається словами: «Я, — ось Мій заповіт із тобою…» (17: 4). Зміст Божого заповіту з Аврамом залишався незмінним — це обіцянка великого потомства і землі, яку він отримає у володіння. Проте тут заповіт доповнюється новими деталями. По-перше, Господь вперше згадує, що від Аврама вийде навіть не одне плем’я, а безліч народів. По-друге, над цими народами будуть керувати царі. Щоб допомогти Авраму повірити у надзвичайне, Господь дає йому нове ім'я: Авраам (17: 5) Якщо попереднє ім'я — Аврам — означало «високий чи сильний батько», то нове — Авраам- означає «батько багатьох». Зміна імені була для Авраама і благословінням, і випробуванням. Благословінням — тому, що це ще одне підтвердження, що Бог має намір виповнити Свої обіцянки. Випробуванням, тому, що всім своїм знайомим Авраам повинен буде повідомити про те, що у нього нове ім'я, і про причини зміни імені. По — третє, Господь відкриває, що вступить у заповіт не тільки з Авраамом, але й з його нащадками: «І Я складу заповіта Свого поміж мною та поміж тобою, і поміж твоїм потомством по тобі на їхні покоління на вічний заповіт, що буду Я Богом для тебе й для нащадків твоїх по тобі» (17: 7) Це означає, що Бог стоятиме в завіті з народом ізраїльським. На це Авраам нічого не відповідає.Тоді Бог промовляє третє слово (17: 9−14), підтверджуючи знак заповіту — обрізання. Цей знак не робив Авраамів заповіт умовним. Бог все рівно виконав би Свої обіцянки незалежно від того, чи будуть Авраам і його нащадки обрізані чи ні. Проте цей знак слугував зовнішнім символом того, що людина перебуває в заповіті з Богом.Четвертим словом, яке описане у віршах 15−17, Господь дає нове ім'я дружині Авраама: «Сара, жінка твоя, нехай свого ймення не кличе вже: Сара, бо ім'я їй Сарра» (17: 15). Її попереднє ім'я, Сара, означало «княжого роду», а нове, Сарра «принцеса». Сенс її імені не змінився докорінно, але найголовніше — сам факт зміни імені. Те, що їй було дане нове ім'я, повинно нагадати самій Саррі і всім оточуючим про Божу обіцянку. Зміна імені показала, що Сарра — не сторонній спостерігач, а безпосередній учасник обітування. Довгоочікуваний спадкоємиць народився не від кого іншого, а саме від неї.П’яте слово Господа демонструється хвалінням Авраама «…Хоча б Ізмаїл жив перед лицем твоїм» (17: 18) Проте, у відповідь на це Господь підтверджує Свою незвичайну обіцянку.Здавалося б, простого повторення обіцянки було б достатньо, але Бог у Своїй щедрості дає ще одну, нову обіцянку. Після цього у маловірного раба Божого не повинно було залишитися ніяких сумнівів у Господі. Бог вибрав його, і Бог його благословив!Останні вірші розділу (17: 23−27) розповідають про покору Авраама. Божий слуга з точністю виповнив все те, що йому сказав Господь. Тим самим він показав, що повністю довіряє Господу і хоче бути Йому вірним. Він щиро прагне ходити перед Господом і бути непорочним, як Бог і велів йому на початку розмови.Показать\nПохожие работыНазваниеТипП’ятикнижжя. Буття 17. Заповіт Бога з Аврамом і його нащадками. Зосередження на особі/місці, представленому в уривкуЭссеКнига жизниЭссеРазмышления о творчестве Павла ФлоренскогоЭссе


КУЛЬТ-МАЙДАН на Свободі. «I have a dream...»\n16 Грудень 2018, Київ 14:29\n03 Липень 2009, 09:45\nКиїв – Автентичне народне мистецтво в Україні легше відшукати не по старосвітських селах та глухих хуторах, а на столичних сценах. Наприклад, під час Міжнародного фестивалю «Країна мрій», що вже вшосте відбувся в Києві.\nЩоправда, цього разу батько-засновник фесту, його організатор та ідеолог, лідер гурту «ВВ» Олег Скрипка особисто на Співочому полі присутнім не був, позаяк вирушив із гуртом на гастролі до столиці Татарстану. Проте не будемо, вслід за деякими ЗМІ, кидати камінь в Скрипчин город, мовляв, «проміняв Київ на Казань, а українські world-music гурти – на Ману Чао». Нічого Олег не «міняв» і тим більше не «зраджував». Просто його дітище вже на такій фазі розвитку, що особиста присутність аж ніяк не є визначальною: всі коліщатка фестивалю крутяться самі собою, а потік людей у вишиванках, що з самого рання сунуть в напрямку Співочого поля, щороку стає щільнішим і потужнішим.\nВесело було й цього разу. В порівнянні з минулим роком, «Країна мрій», реагуючи на економічну кризу, мусила стиснутися в часовому форматі і тривала всього один день, проте всі бажаючі – а таких виявилося понад 10 тисяч – змогли знайти собі зайняття до душі. Спеціально облаштоване фестивальне містечко аж кишіло людом: на Алеї майстрів кожен міг не лише щось придбати, а й під керівництвом досвідченого майстра відчути себе справдешнім ковалем, гончарем, писанкарем, різьбярем чи, скажімо, екзотичним виробником паперу з кори шовковиці. Містечко гуло від «козацьких розваг», пісень і танців фольклорних колективів та рок-фолк гуртів, і то не лишень українських.\nЦьогоріч на «Країну мрій» завітали гості з Норвегії, Румунії та Литви. До речі, литовський гурт «Жальвінас», що перекладається як «Латунь», співав не лишень литовською, а ще й прусською – мертвою мовою балтського племені пруссів, давним-давно асимільованого германцями.\nВивели «на люди» літературу національних меншин\nЯк і годиться, на «Країні мрій» мусять здійснюватися мрії. Певною мірою, так і було. Якщо торік здійснилася мрія Олега Скрипки облаштувати літературну сцену, то нині настав час втілюватися в життя мріям братів Капранових. Відомі видавці та культуртрегери вперше в рамках фесту вивели «на люди» літературу національних меншин, зокрема гагаузьку, котру репрезентувала відома поетка та перекладач Тудора Арнаут.\nНа жаль, автор сих рядків не мав змоги бути на «гагаузьких читаннях», але, зустрівши на фесті усміхнених та бадьорих братів Капранових, довідався, що публіка виявила до акції неабиякий інтерес. Як і до решти літературної частини фесту, яка цьогоріч вперше перевершила музичну частину і тривала два дні. Душу виливали як молоді – Сашко Ушкалов, Павло Коробчук, Дмитро Лазуткін, так і більш досвідчені літератори – Анатолій Дністровий, Сергій Пантюк, Роман Скиба. На жаль, публіці не довелося побачити плановані організаторами виступи «метрів» штибу Василя Герасим'юка, Оксани Забужко чи Тараса Федюка. Будемо сподіватися, що наступного року здійсниться й ця мрія.\nДержава не поспішає підтримувати ініціативу небайдужих людей\nНе можу не згадати й про ще одну автентичну краплю (точніше – пляшчину-другу). Йдеться про медовуху, старовинний напій, кілька видів якого презентував на фестивалі юний фермер із Чернігівщини. Особисто мені смакувала «на гречаному меду з додаванням вишні», після чергової порції котрої зрозумів: «Країна мрій» вдалася. Навіть попри певні проблеми, зокрема, недостатню чи, скоріше, ніяку підтримку з боку держави.\nЯк ще раніше зазначав Олег Скрипка, у Франції подібні фести на 90% відбуваються за державний рахунок, а кошти надходять за два роки перед проведенням свят. Наші ж чиновники воліють підтримувати всілякі нудотні офіціозні збіговиська, а не живу ініціативу небайдужих людей. Проте, у таких, як Скрипка, задумане й так здійсниться якнайкраще. Аби лишень не заважали.


Уряд дозволив збільшити кількість пасажирів у транспорті - СМИ rezonans\nУряд дозволив збільшити кількість пасажирів у транспорті - СМИ rezonans\nКабмін змінив обмеження щодо кількості пасажирів у громадському транспорті на час карантину Кабінет міністрів скасував норму про те, що на час карантину в трамваї, тролейбусі та автобусі на регулярних маршрутах та в автобусах, що курсують в режимі маршрутного таксі, допускається перевезення не більше 10 пасажирів одночасно Про це свідчить постанова уряду від 25 березня 2020 року. Замість скасованої норми уряд встановив, що у трамваї, тролейбусі та автобусі допускається кількість пасажирів, яка одночасно не перевищує половини кількості місць для сидіння. Водночас для службового транспорту встановили більш м'яку норму, згідно з якою допускається кількість пасажирів у межах кількості місць для сидіння. Ухвалена постанова продовжує до 24 квітня заборону на регулярні та нерегулярні перевезення пасажирів автомобільним транспортом у приміському, міжміському, внутрішньообласному та міжобласному сполученні.\nНагадаємо, що на час обмежень у Києві запустили спецмаршрути транспорту. Нагадаємо, з понеділка, 23 березня, громадський транспорт столиці перевозить виключно тих пасажирів, які їдуть на роботу на підприємства, що забезпечують критично важливі сфери життя міста та країни. Окрім того, пасажирам потрібен спеціальний квиток, який вони мають отримати в установі, підприємстві чи організації, де працюють. Пасажири зі спеціальними перепустками у громадський транспорт оплачуватимуть проїзд, як зазвичай. Для таких перевезень розроблені маршрути громадського транспорту.\nТеги: Уряд дозволив збільшити кількість пасажирів у транспорті


"Камеру віддай, у**ок!": На Харківщині на журналістів напали під час ефіру. Знімали вирубку лісу | Корупція Інфо\nАвтор: admin / 28/08/2019\n“Камеру віддай, у**ок!”: На Харківщині на журналістів напали під час ефіру. Знімали вирубку лісу\nУ селищі Золочів Харківської області на знімальну групу одного з українських телеканалів під час прямого ефіру напала група осіб.\nЯк повідомили в прес-службі обласного управління Нацполіції, в результаті нападу один з журналістів отримав тілесні ушкодження, крім того, атакуючі намагалися відібрати у знімальної групи телевізійне обладнання.\n“Повідомлення (про інцидент) надійшло до поліції 28 серпня, близько 12:55. На місце події виїхали співробітники Золочівського та Дергачівського відділів поліції. Також на допомогу їм прибули сили спецпризначення”, – йдеться в повідомленні копів.\nВ результаті було затримано 30 ймовірних учасників конфлікту. Всіх їх доправили до територіальних відділів поліції.\nЯк з’ясувалося, перед сутичкою стався конфлікт між охоронцями лісообробного підприємства і журналістами, які знімали сюжет. Охоронці, застосувавши силу, перекрили рух журналістському транспорту і спробували відібрати апаратуру.\nТяжкість тілесних ушкоджень, отриманих журналістом під час сутички, буде встановлена за результатами медичного огляду.\n“В даний час ситуація знаходиться під контролем. Співробітниками поліції вживаються заходи для недопущення порушень правопорядку. Після опитування учасників конфлікту до правопорушників вживатимуться заходи згідно з чинним законодавством”, – запевнили копи.\nТакож повідомляється, що за фактом події було порушено кримінальні провадження за статтями “перешкоджання законній журналістській діяльності”, “групове порушення громадського порядку”, “загроза або насильство по відношенню до журналіста”, і “умисне знищення або пошкодження майна”.\nТим часом, стало відомо, що нападу піддалася група телеканалу “112 Україна” під час зйомок сюжету про незаконну вирубку лісу, причому інцидент стався в прямому ефірі.\nЯк розповів журналіст Олег Решетняк, напад стався під час зйомок одного з лісгоспів.\n“Ми підняли квадрокоптер, щоб побачити масштаб виробництва. Після цього вибігли співробітники, якийсь агресивний чоловік, який представився юристом. Вони загрожують моїм колегам. Всередині машини, яку ледь не перевернули, залишився наш водій. Однак зараз у авто спущені колеса”, – повідомив він.\nЖурналісти також викликали поліцію, проте ще до її прибуття на Решетняка з криками “камеру віддай, у**ок!” накинувся невідомий. За попередніми даними, співробітник телеканалу отримав тілесні ушкодження, йому викликали “швидку”.\nНа перший погляд, ця звичайна мила дівчина має секрет, який вас шокує (ФОТО)\nВолонтерка з Луганщини очолить департамент в Одеській ОДА\nЯк шикує донька Порошенка у Лондоні, – спливла інформація\nВерховна Рада може зібратися вже 25 листопада\nСмерть настає через 2 години: в Україні заборонили небезпечний засіб\nСхованку з реактивними ракетами викрили на Запоріжжі (відео)\nУ Луганській області всього лиш за минулу добу виявлено 104 боєприпаси


Опубліковано Jozef Суб, 07.04.2018 - 15:00\nБУРІННЯ СВЕРДЛОВИН по Волинській області\nОпубліковано Діма 88 Втр, 03.04.2018 - 22:24\nБріння водяних свердловин під міні башнітрубою 50мм та глубінні насоси(125мм) Встановлення міні-башень та ручних колонок. Можливо у приміщенні та в місцях без електроенергії. Працюють тільки кваліфіковані й освічені фахівці, які мають величезний досвід в доладного бурінні свердловин; Даємо тривалу гарантію на свої бурові роботи (5 років), які виробляються з використанням новітніх технологій та інноваційних матеріалів. 0506925502. 0966503169 Дмитро\nЧитати далі про БУРІННЯ СВЕРДЛОВИН по Волинській області\nОпубліковано Григорий Суб, 24.03.2018 - 16:56\nОпубліковано Григорий Срд, 14.03.2018 - 07:21\nОпубліковано Льока Чтв, 08.03.2018 - 23:38


Ціна дешевих кредитів для села – Наше слово\nЦіна дешевих кредитів для села\nв Новини — Автор: «Наше слово» —\t11.04.2013\nСпеціалісти стверджують, що весна вже запізнилася на три тижні. А це означає, що з настанням тепла польові роботи доведеться проводити у вкрай стислі терміни. Чи готові до такого сценарію українські сільгоспвиробники? Це питання обговорювалося на недавньому засіданні Національного прес-клубу з аграрних та земельних питань.\nОптимістичну позицію в цьому питанні посів директор Департаменту фінансово-кредитної політики Міністерства аграрної політики та продовольства Баграт Ахіджанов. Згідно з його даними, сільгоспвиробники забезпечені мінеральними добривами на 114%. Достатньою мірою вони запаслися й засобами захисту рослин. За потреби у 29 тис. тонн вони закупили їх уже понад 25 тис. тонн.\nВ минулі роки ринок відчував гостру нестачу якісного посівного матеріалу. Сьогодні ситуація докорінним чином змінилася. Станом на середину березня, аграрії були забезпечені насінням на 102%. При цьому насінням пшениці вони запаслися на 103%, ячменю – на 101%, гречки – на 106%.\nПозитиву додає й наступна інформація представника Міністерства аграрної політики та продовольства. За його словами, 99,5% посівів озимих культур, під які відведено 8,1 млн. га, перебувають у хорошому чи задовільному стані. Більша частина цих посівів уже підживлена. Переважно така робота здійснена в Одеській, Миколаївській, Херсонській, Запорізькій областях та в АР Крим.\nПередбачається, що цього року під зернові культури буде відведено 16 млн. га. У структурі всіх площ, які належить обробити, вони складуть 58,6%. Баграт Ахіджанов стверджує, що таке співвідношення культур у сівозмінах можна вважати оптимальним.\nТа от питання – де аграріям взяти гроші, аби справитися із запланованим обсягом робіт? Міністерство аграрної політики та продовольства оцінює їх у 39 млрд. грн. Це на 1,7 млрд. грн. більше у порівнянні з минулим роком.\nСума чимала, але не підйомною її не назвеш. Бо на проведення польових робіт сільгоспвиробники власними коштами забезпечені на 31 млрд. грн. Залишається відшукати решту 8 млрд. грн. Питання – де їх узяти?\nНа допомогу повинні прийти фінансові установи. Мова про комерційні банки та кредитні спілки. Вони з року в рік кредитують аграріїв. Передбачається, що цього року банківські кредити можуть сягнути близько 4 млрд. грн.\nВсе б нічого, якби ці кредити були доступними для селян. Особливо, коли мова заходить про малих та середніх сільгоспвиробників. Тобто, про фермерів та власників особистих селянських господарств.\nПід час засідання Прес-клубу керівник напрямку «Розвиток фінансування малих та середніх виробників» Проекту USAID «АгроІнвест» Наталія Ліщитович звернула увагу на те, що переважно кредитуються великі сільгоспвиробництва. «Кредитування малих та середніх агровиробників все ще залишається відкритою нішею для банків».\nПорівняно недавно Проект «АгроІнвест» провів загальнонаціональне дослідження поточного стану малих та середніх сільгоспвиробників, а також можливості його якісного вдосконалення. Посилаючись на отримані результати, Наталія Ліщитович відзначила, що одним із найбільш суттєвих бар’єрів залишається дорожнеча агрокредитування та завищені вимоги до застави.\nНаталія Ліщитович підкреслила, що такі високі вимоги до застави при наданні банківських кредитів невиправдані. «Існують інші механізми хеджування ризиків, на які банкірам та представникам кредитних спілок варто було б звернути увагу». Важливо оцінювати не лише заставне майно, але й звертати увагу на передові технології, які впроваджують у своє виробництво малі та середні сільгоспвиробники.\nНемаловажним фактором є й те, що рівень повернення аграріями банківських кредитів залишається дуже високим. Він сягає 98%. Ця обставина стимулює співпрацю банківського сектору з аграрним. Важливість такого напрямку підтвердив і заступник голови правління «Метабанку» Олександр Волков. Він сказав, що близько половини кредитів його фінансової установи спрямовується саме до аграрного сектору. І це притому, що банк почав налагоджувати співпрацю з сільгоспвиробниками лише 2008 року. А тепер називає її стратегічною для банку.\nПодібної лінії дотримуються й інші комерційні банки і серед них – «Кредобанк». Маючи значну польську інвестицію, він привносить в Україну польський досвід роботи з аграріями. На цьому акцентував увагу спеціаліст з питань агрокредитування «Кредобанку» Назар Білаш.\nНе менш активно з аграріями працюють і кредитні спілки. Президент Всеукраїнської асоціації кредитних спілок (ВАКС) Вікторія Волковська розповіла: «Ми частіше працюємо з тими, з ким не працюють великі фінансові установи». Насамперед, йдеться про фермерські господарства та власників особистих селянських господарств.\nЗа інформацією Вікторії Волковської, за підсумками минулого року кредитні спілки, які входять до складу ВАКС, видали позик на суму, яка перевищує 1,5 млрд. грн. Середній розмір кредиту – 9-9,5 тис. грн. При цьому сільськогосподарський кредит, який переважно надається власникам особистих селянських господарств, сягає 7 тис. грн., а фермерський – 40 тис. грн.\n«Інколи ми видаємо кредити розміром 1 млн. грн. Переважно ці гроші йдуть на купівлю сільгосптехніки».\nПрезидент Національної Асоціації кредитних спілок України (НАКСУ) Петро Козинець відзначив, що кредитні спілки велику увагу приділяють соціальному розвитку села. Зокрема, газифікації, будівництву житла, вирішенню побутових питань тощо. «Не буде соціального розвитку села, – сказав він, – не буде і сільгоспвиробництва».\nСвою думку Петро Козинець підтвердив конкретними фактами. Згідно з ними, особисті селянські господарства домінують у виробництві овочів, фруктів, картоплі, молока та інших видів сільгосппродукції. Тому ставку на розвиток виключно великих господарств, яку робить в останні роки держава, Петро Козинець назвав хибною. Вона гальмує розвиток аграрної галузі, сільської місцевості та руху кредитних спілок.\nПрезидент Асоціації фермерів та приватних землевласників України Микола Миркевич погоджується, що банки та кредитні спілки охоче йдуть у село з грошима. Питання лише в тому, яка їх ціна. А вона залишається дуже високою, і тому селяни сто разів подумають про те, чи треба користуватися таким дорогим кредитом і як він може позначитися на рентабельності їх виробництва.\nМикола Миркевич відзначає, що в середньому ставка банківського кредиту складає 20%. Досить часто вона перевищує цей показник. Тим паче, що кредити даються на нетривалий час, а це не зовсім вигідно сільгоспвиробникам.\nВін також послався на польський досвід – польські фермери отримують кредити на 25 років під 3-4% річних.\nПозицію Миколи Миркевича підтримав Баграт Ахіджанов. Зокрема, він сказав: «Ми повинні працювати над тим, щоб знижувати кредитну ставку. Вона залишається нереально високою».\nБаграт Ахіджанов запропонував кілька варіантів вирішення цього питання. Один із них стосується посилення ролі Державного земельного банку. На його думку, наявність такого гравця здатна загострити конкуренцію в банківському секторі і таким чином здешевити кредити для сільгоспвиробників.\n«Я думаю, що для того, аби українські селяни були конкурентоздатними, вони повинні отримувати кредити хоча б\nпід 7-10% річних», – підкреслив Баграт Ахіджанов.\nМихайло ВЕРНИГОРА, Національний прес-клуб з аграрних та земельних питань, для “Нашого слова”.\nМітки: "АгроІвест", агросектор, сільське господарство


Михайло Якубович: «Ісламська філософія на українських землях має надзвичайно багату історію» | Національний університет «Острозька академія»\nУ січні цього року відзначаємо цікавий ювілей ‒ 700 років із часу приходу до влади хана Узбека (1282 — 1342), одного з найвидатніших правителів Золотої Орди. Яке значення мала ця постать для України? На цю та інші теми щодо «ісламського» пласту української історії та культури спілкуємося з кандидатом історичних наук, науковим співробітником Національного університету «Острозька академія» Михайлом Якубовичем.\n‒ Чим саме відзначився хан Узбек в українській історії? Чи належно вивчена ця постать?\n‒ Так, звісно, існує багато напрацювань у цій галузі, зокрема зарубіжними вченими. Українські дослідники в останні роки теж зробили чимало для вивчення цього періоду історії України: знайдено давню ханську резиденцію на Луганщині, кожного року випливає й чимало інших артефактів. Адже за часів хана Узбека Золота Орда досягнула піку свого культурного розквіту. Узбек був першим із ханів, хто прийняв та почав активно впроваджувати іслам. Саме завдяки його зусиллям почалася остаточна ісламізація Криму, була побудована перша ісламська релігійна школа ‒ медресе, частина приміщення якого збережена й до наших днів поблизу містечка Старий Крим (Солхат). Певну роль хан Узбек відіграв і в історії Галицько-Волинського князівства: саме за підтримки ординського війська князь Юрій ІІ міг певний час стримувати територіальну експансію сусідньої Польщі.\n‒ У деяких із Ваших публікацій обґрунтовується думка про те, що за часів хана Узбека на українських землях чи не вперше з’явилася мусульманська філософія. Які саме джерела свідчать про це?\n‒ Справді, таких джерел чимало. Османський автор Камаль ад-Дін Ташкопрі-Заде переказує розповідь одного кримського вченого першої половини XV століття, Ахмада бін Абдаллага аль-Кримі (тобто «Кримського»), що за його часів в Криму було «300 вчених, які писали наукові праці». Але найголовніше — частина із цих творів збереглася до наших часів. Зовсім нещодавно я опублікував розвідку про Шарафа бін Камаля аль-Кримі, який у 1407 році написав дуже цікаву арабомовну працю ‒ «Тлумачення „Маяка світочей“», коментар до одного з творів середньоазійського ісламського богослова та правознавця Абу ль-Бараката ан-Насафі. У цій праці згадано чимало середньовічних учених, з якими був знайомий і мусульманський Схід, і християнський Захід ‒ наприклад, Абу Хамід аль-Газалі (латинізоване Algazel). Помітні в творі аль-Кримі і впливи арабського арістотелізму, зокрема, коментарів до праць Арістотеля «Про душу». До наших часів збережно 9 списків праці Шарафа аль-Кримі, а позаминулого року в Саудівській Аравії вийшло критичне видання. Твори вже згаданого Ахмада бін Абдаллага (між іншим, учня Шарафа аль-Кримі), також збережені: одна з його правознавчих праць знаходиться в Дамаску, у Відділі рукописів Національної бібліотеки.\n‒ А чи відомо щось про мислителів Кримського Ханства, яке стало незалежною державою в 1441 році?\n‒ У Кримському ханстві ці філософські традиції знайшли своє продовження. Але якщо в часи Золотої Орди основні культурні зв’язки були налагоджені з Середньою Азією, то наприкінці XV століття активізується культурний обмін із Османською імперією. Не слід забувати, що з 1475 року Кримське ханство стало васалом цієї могутньої держави, хоча часто й намагалося проводити самостійну політику. В 1550 році в Криму з’явилося Зинджирили-медресе, перший вищий ісламський навчальний заклад регіону. Значення цієї установи для ісламського Криму можна порівняти зі значенням Острозької академії для Східної Європи. Згідно зі свідченням османського мандрівника Евлія Челебі, дещо пізніше, в середині XVII століття, чимало шкіл було й у великому місті Кафі ‒ «Кримському Стамбулі», сучасній Феодосії. Саме тут народився й розпочав творчу діяльність видатний ісламський енциклопедист Абу ль-Бака аль-Кафауві (1619 — 1682/1683), автор словника «Загальні поняття». У одній зі своїх розвідок я порівнював цього автора із французьким просвітником Дені Дідро: але якщо Дідро розглядав релігію як пережиток минулого, то для аль-Кафауві конфлікту між релігією та наукою не існувало. Чимало «статей» цього словника присвячені філософським поняттям, тому й не дивно, що він досі користується величезною популярністю і серед ісламських теологів, і серед дослідників-сходознавців. Було й чимало інших авторів, які мали прізвище «аль-Кримі» чи «аль-Кафауві». Але більшість їхніх праць досі зберігається в рукописах, розкиданих по бібілотеках усього світу.\n‒ Відомо, що до Османської імперії входили й деякі регіони на півдні України, зокрема одне з найдавніших міст нашої держави Білгород-Дністровський. Чи існувала там ісламська інтелектуальна традиція?\n‒ Так, Білгород-Дністровський, який тоді мав назву Аккерман, «Біла фортеця», входив до складу Османської імперії майже 400 років (з 1484 по 1812). Тут народився Мухаммад аль-Аккірмані (тобто «Аккерманський») ‒ один із найвидатніших ісламських мислителів XVIII століття, автор понад 60 наукових праць у галузі ісламського права, теології, філософії, арабської мови та навіть медицини. Не виключено, що, як і чимало інших видатних діячів Османської імперії міг мати слов’янське, навіть українське походження. Наприкінці свого життя, в 1760-1761 роках, аль-Аккірмані обіймав посаду судді в Мецці, зробив досить успішну кар’єру. Деякі з його творів видавалися в Стамбулі ще в ХІХ столітті. У бібліотеках Туреччини, Єгипту, Алжиру, Саудівської Аравії, Німеччини та Ірану збережені рукописи філософсько-теологічного трактату «Перлове намисто, яке пояснює, що Боже знання нічим не обмежене». Написаний твір арабською, хоча, судячи з інших праць, автор володів ще й турецькою та перською. У цьому творі аль-Аккірмані критично аналізує філософські погляди своїх попередників. Помітно, що автор використовує метод ібн Сіни (латинізоване Avicenna), одного з найвидатніших мислителів середньовіччя. Іще одна цікава праця цього аль-Аккірмані ‒ «Послання про користь зубної щітки», один із примірників якого знаходиться у Національній медичній бібліотеці США. Персонал бібліотеки посприяв мені у отриманні копії цього рукопису. У невеликому творі аль-Аккірмані перераховує як медичні, так і релігійні аспекти використання цього гігієнічного пристосування (яке, між іншим, прийшло до європейців саме зі Сходу).\n‒ Чому про мислителів Кримського Ханства так мало відомо в Україні?\n‒ Існує чимало причин. У радянські часи, після депортації кримських татар, популяризація їхньої культури зі зрозумілих причин не віталася. Тим більше, релігійна спадщина. Та й у наш час, незважаючи на збереженість чималої кількості рукописів, лише окремі автори беруться за цю тему. Але й у цих випадках більше цікавляться історією чи мистецтвом, ніж власне культурою. Тому як у шкільних підручниках, так і в посібниках для вищої школи, досі повторюється певний набір стереотипів про наших тюрскьких сусідів. Але в наш час слід усвідомити що і Золота Орда, і Кримське ханство, і Османська імперія ‒ це частина української історії, яка містить у собі багато білих плям, складних сторінок, об’єктивну оцінку яких ще належить зробити. Зараз, принаймні, можна чітко сказати одне: ісламська філософія на українських землях має надзвичайно багату історію. Не можна проходити осторонь цих здобутків, адже лише осмислення міжкультурних взаємодій минулого може допомогти усвідомити культурну реальність нашого сьогодення.\nТеги: Якубович, хан Узбек, Золота Орда


ВІДЕО: Тарас Чорновіл, політичний аналітик, у програмі "Бацман" на телеканалі "112 Україна". Випуск від 03.10.2017 - 22:30 03.10.2017 - 112.ua\n22:30 03.10.2017 395\n03 жовтня гостем програми "Бацман" був політичний аналітик Тарас Чорновіл.\nЕпатажний або розумний: у кого більше шансів в українській політиці? Як ставитися до кримінального минулого тих, хто прагне до влади, і тих, хто працює з будь-якою владою? Про друзів, ворогів і особисті таємниці політиків у програмі "Бацман".


найкращі цілісні оздоровчі центри в Лос-Анджелесі | portobelloartgallery.com\nЖиву в Лос-Анджелесі, як я, рідко проходить день без друга, який захоплюється їх цілісним здоров’ям: 'Мій акупунктурник завагітнів, або' Мій цілитель Рейки переробив моє життя, або 'Мій ясновидець виправив травлення моєї собаки проблеми. (Правдива історія.)\nУ чомусь моє рідне місто стало епіцентром альтернативного здоров’я. Зараз цілком нормально, щоб китайські медичні практики поколінь ділилися клієнтами з новими студіями, представляючи старовинні оздоровчі модальності в шикарних, сучасних умовах.\nХоча було б неможливо перерахувати кожен великий простір у місті, присвячений цілісному здоров’ю, я вибрав кілька найбільш вичерпних та шанованих місць у місті. Ці напрямки пропонують не лише одну спеціальність, а багаторазове лікування, практикуючих практикуючих і навіть етос під одним дахом. (З звичайно Луцький менталітет Л.А. поширився б на оздоровчий…)\nПродовжуйте читати список найкращих цілісних напрямків здоров'я в Лос-Анджелесі.\nПубліка, яку поділив Parsley Health (@parsleyhealth) 24 червня 2018 року о 15:44 PDT\nУ цій запаморочливій клініці функціональної медицини, що базується на членстві, є форпост, закладений у простір WeWork у міському мікрорайоні Плая Віста. У цьому малоймовірному обстановці лікарі-практикуми та спеціалісти з питань харчування застосовують цілеспрямований розум, цілісний підхід, роздаючи рецепти, що включають медитацію, фізичні вправи та доповнення. Вони вступають у шлюб із найсучаснішими медичними технологіями для вирішення конкретних проблем або для загального покращення результатів здоров'я.\nПруденс Холл, доктор медицини, кого ви можете впізнати за виступами в мережі Опра, шоу доктора Філа та ін., Деякі вважають піонером у жіночому здоров’ї. Вона веде свою команду в тому, що цей центр називають «розумною медициною», працюючи з пацієнтами для вирішення першопричин симптомів. Багато хто відвідує клініку Санта-Моніки спеціально для лікування гормональних проблем. У мене є друзі, які євангельсько клянуться послугами The Hall Center, однак вартість є бар'єром для входу сюди.\nЦентр інтегральної медицини Акаші\nЦентр Акаші, що базується в Санта-Моніці, пропонує інтегративний підхід до питань фізичного та психічного здоров’я, в якому працюють штатні лікарі, психологи, психіатри, дієтологи, акупунктури та фізичні терапевти. Ця команда всебічної допомоги допомагає пацієнтам із діапазоном складних для діагностики станів, пропонуючи альтернативи західним препаратам.\nПубліка, яку поділила WMN SPACE (@wmn_space) 30 квітня 2018 о 12:14 PDT\nLoom - це простір у центрі міста, присвячений жінкам, які шукають ресурси, освіту та громаду до, під час та після вагітності. Вони пропонують заняття та інші подібні послуги щодо менструації, сексу, фертильності, вагітності та втрати вагітності, батьківства, планування сім'ї для одностатевих пар та загального самопочуття.\nДула Паула Малліс розглядала цей оздоровчий центр як розширення та розширення жіночих кіл, у яких вона давно приймала участь. Доступні послуги включають сексологічну обробку кузова, консультації з аюрведи, засоби для догляду за обличчям Рейкі та багато іншого. Регулярні жіночі гуртки також пропонуються на горищі Кулвер-Сіті, як і конкретні гуртки, орієнтовані на такі проблеми, як травма та проблеми після пологів.\nПубліка, яку поділилася Surya Spa (@suryaspaayurveda) 23 травня 2018 року о 18:18 PDT\nБудь вуликом зцілення\nЦя клініка Agoura Hills, яку очолює лікар, схвалений Гвінет Хабіб Садегі, зосереджується на застосуванні мультидисциплінарного підходу до лікування хвороб та дисбалансу в тілі та розумі (а також у стосунках). Послуги є безліччю і включають антропософську медицину, лікувальну терапію магнітним полем, інтегративну медичну допомогу, терапію свідомого завершення (свідоме роз'єднання AKA) та багато іншого, багато більше.\nЦя аюрведична клініка в тихоокеанських Палісадах - улюблениця знаменитостей та впливових факторів. (Джордан Молодший з врівноваженої блондинки тут регулярний.) Він спеціалізується на персоналізованих детоксах Panchakarma від 1 до 21 дня - одному з найбільш екстремальних очищень на Землі, - але знайте, що один день обійдеться вам у класні $ 640.\nНіжний оздоровчий центр\nЯкщо ви шукаєте колонію, це ваш спокійний Ніжний оздоровчий центр, який спеціалізується на практиці вже 30 років. Простір Санта-Моніки також пропонує біоелектричний лімфатичний дренаж, іонні ванни для ніг та сауни.\nВ даний час Vie Healing має місце розташування в Беверлі-Хіллз і Калабасас, а в даний час у Західному Голлівуді працює простір. До її послуг відносяться Рейки (іноді надається членом Ради Доброго + Доброю Радою Келсі Патель), чашки, масаж, постукування EFT, голкорефлексотерапія та мокса - використання капусти для & lsquo; reignite 'втомлених надниркових залоз.\nУ цьому еко-притулку Санта-Моніка насолоджуйтесь органічними засобами для догляду за нежиттю, приватними інфрачервоними саунами, енергетичним лікуванням, краніосакральною терапією, голковколюванням тощо.\nВеда Цілісне здоров'я\nРозташовані на Беверлі-Хіллз, лікарі-аюрведики Веди оцінять ваше здоров'я і відповідно запропонують традиційні методи лікування, включаючи Марму Чикіцу (Аюрведичний акупресур) та Панчакарму. Також рекомендується тривала дієта та зміна способу життя, і Veda пропонує персоналізовані уроки приготування їжі та харчування, щоб допомогти вам їх прийняти.\nЦентр Лотоса зосереджений на китайській медицині - голкорефлексотерапії та фітотерапії, а також на харчуванні та масажній терапії. Професіонали здоров'я Центру Хайленд-Парк випливають із традицій Китаю в поєднанні з сучасними знаннями, а спеціальні послуги включають фертильність, здоров'я жінок та ревматологію.\nСхід зустрічає Захід - це чудо-миля, де живуть практикуючі різних альтернативних смуг. Пропоновані методи лікування включають в себе Рейкі, чашки, гіпнотерапію, запалення вух, голковколювання та інше.\nПублікація, яку поділила The DEN Meditation (@denmeditation) 26 квітня 2018 року о 15:10 PDT\nМедитація та рух\nUnplug народився, коли засновник Suze Yalof Schwartz замислився, чому ще ніхто не створив «Drybar для медитації». В результаті студії - одна в Санта-Моніці, одна в Західному Голлівуді - пропонують заняття, що випускаються із широким розмаїттям медитаційних практик, а також звукових ванн, зцілення чакри, гіпнозу тощо.\nWanderlust - це багатоповерховий простір йоги, розташований в самому серці Голлівуду, але заняття асанами - це не все, що він пропонує. Ви також можете знайти щотижневу сесію The Class від Taryn Toomey, а також події та семінари, орієнтовані на оздоровлення, а також здорове кафе з достатньою зоною для відпочинку на відкритому повітрі.\nЛігво, яке має розташування в мікрорайонах Чудотворна миля та Студіо-Сіті, пропонує цілий день різні заняття, включаючи керовані медитації, зцілення Рейкі, звукові ванни, цигун тощо. У просторі також є кабінет для приватного зцілення енергії та інтуїтивного читання, а також навчання вчителів з медитації.\nПубліка, яку поділив Дом інтуїції (@houseofintuition) 14 жовтня 2017 о 10:36 PDT\nЗвичайно, це куди поїхати, якщо ви хочете нову колоду карт таро або пахощі, але Будинок інтуїції також пропонує різноманітні альтернативні та езотеричні послуги з оздоровлення. У меню: Все, починаючи від Рейкі та звукового оздоровлення до сеансів ясновидіння та карт таро.\nЖивете в районі Лос-Анджелесі і хочете насолодитися здоровим відпочинком у вихідні? Рушайте на південь до OM-cinitas. Або полетіть трохи далі, щоб спробувати цю старовинну цілющу парову баню в Мексиці.\n9 простих плащів, які демонструватимуть ваш шикарний спортивний відпочинок під час весняних душів\nГаряче виглядає, щоб носити до баре\nУ мене було обличчя з КБР - ось що сталося з моєю шкірою обличчя після цього


Прокуратура направила в суд обвинувальний акт стосовно шести колишніх військових чиновників\nУ Харкові судитимуть військових чиновників, яких обвинувачують у катастрофі Ан-26 з курсантами\nсб, 01/15/2022 - 19:28\nКолишні командувач повітряних сил Збройних сил України, командир військової частини А4104 і два його заступники, керівник польотами на аеродромі "Чугуїв" і тодішній виконувач обов'язків начальника Харківського національного університету Повітряних сил ім. Івана Кожедуба не гарантували безпеку польотів на ввірених їм напрямах. Це призвело до аварії літака.\nСлужбові особи порушили правила підготовки та проведення польотів. Недбале ставлення до військової служби призвело до аварії літака Ан-26 у вересні 2020 року поблизу м. Чугуєва Харківської області. Тоді загинули 26 військовослужбовців, - нагадали у офісі Генпрокурора.\nНаразі спеціалізована прокуратура у військовій і оборонній сфері об'єднаних сил і Чугуївський міський суд Харківської області направили обвинувальний акт стосовно шести колишніх військових чиновників за фактами порушення правил підготовки та проведення польотів і недбалого ставлення до військової служби (ст. 416, ч. 3 ст. 425 КК України).\nASPI news повідомляло, що у Харківській області біля міста Чугуїв, на відстані близько 2 км від військового аеродрому, впав військово-транспортний літак АН-26 Збройних сил України військової частини А 4104. Жахлива трагедія забрала життя 26 курсантів Харківського університету Повітряних Сил ЗСУ імені Івана Кожедуба і членів екіпажу, двоє поранених у важкому стані доставлені в медустанови. Нагадаємо, що влітку минулого року у ДБР завершили розслідування справи про катастрофу військового літака під Харковом. У ході з'ясування обставин трагедії було проведено понад 150 різних експертиз.\n25 травня 2022, 05:53\n24 травня 2022, 18:44\n24 травня 2022, 17:17\nКерівник ГУР МО Буданов спрогнозував, як може закінчитися війна Росії з Україною\nУ мережі з’явилася відеопародія на відомі «загони Путіна». У них російські пенсіонери несуть нісенітниці про Росію та «світові» заговори.\nРосія після трьох місяців вторгнення окупувала 21% території України – Forbes\nСьогодні, 24 травня – рівно 3 місяці з початку російського вторгнення. З 24 лютого площа окупованих територій України зросла майже втричі.\nЗеленський власноруч погасив нову марку про російський військовий корабель (Відео, Фото)\n"Укрпошта" 23 травня випустила нову воєнну марку. Вона присвячена хоробрості українських військових на острові Зміїний, який захопили окупанти.\n"Рускій корабль, іді нах#й": військові пояснили, чому зберігали у секреті ім’я героя\nДержавна прикордонна служба не розкривала особу автора фрази "Рускій корабль, іді нах#й", щоб не зашкодити йому в полоні і через безпекову складову наразі ще не може назвати його ім’я. Тільки після обміну це стало можливо.\nРеального автора фрази про "російський корабль", прикордонника з острова Зміїний, звільнили з російського полону\nАвтора славнозвісної фрази "Рускій воєнний корабль, іді нах#й", прикордонника, чиє ім'я наразі не розкривається, вдалося витягти з російського полону. Начальник прикордонної застави "Острів Зміїний" Богдан Гоцький про це сказав в етері національного телемарафону.\nПоранені українські захисники отримали ліки та обладнання для шпиталю (Фото)\nВійна в Україні продовжується вже 88-й день. Українські військові, які воювали на фронті та отримали поранення, проходять лікування та реабілітацію, що потребує постійного постачання лікарняних препаратів.\n22 травня, 11:24\nУ Росії медіаресурси почали публікувати вигадки, якими виправдовують військові невдачі в Україні\nРосійські пропагандисти змінили риторику для виправдання військових невдач в Україні. Про це повідомив Центр протидії дезінформації при РНБО.\n21 травня, 10:47\nБез українського зерна світ чекає голод – ООН\nПредставники ООН знову заявили про загрозу продовольчої кризи, що нависла над світом. Все - через блокаду експорту українського зерна.\n19 травня, 08:47\nВ ООН назвали кількість загиблих мирних українців внаслідок вторгнення Росії\nВнаслідок повномасштабного вторгнення Росії в Україні загинуло 3752 мирних жителів. Про це йдеться у звіті Управління Верховного комісара ООН з прав людини.\n19 травня, 05:36\nЗахисники "Азовсталі" після 82 днів героїчної оборони отримали новий наказ – Резніков\nЗахисники "Азовсталі" виконали наказ командування стримати велике угруповання окупантів. Зараз отримали новий – зберегти свої життя.\n18 травня, 08:23


Систематизація застосування здоров'язберігаючих технологій в роботі педагога-психолога корекційної школи\nАвтор: Павлюкевич Ольга Іванівна, педагог-психолог, вчитель корекційного навчання ГКОУ РВ Каменська корекційна школа № 15, р. Каменськ-Шахтинський Ростовської області,\nСтаття по темі «Систематизація застосування здоров'язберігаючих технологій в роботі педагога-психолога корекційної школи» була підготовлена до підсумкової педагогічної ради за минулий навчальний рік. В ній дається система використання методів здоров'язбереження в рамках діяльності педагога-психолога (вчителі корекційного навчання) корекційної школи.\nПапка портфоліо викладача своїми руками\nМайстер-клас. Папка «Портфоліо вчителя»\nАвтор: Бєляєва Марина Валеріївна, викладач спеціальних і загальноосвітніх дисциплін ГБОУ АТ СПО «Астраханський коледж обчислювальної техніки»\nОпис роботи: дана розробка призначена для вчителів, педагогів, учнів старших класів та їх батьків.\nПризначення майстер-класу: оригінальне оформлення документації.\n- Навчити найпростішим прийомам декупажу на картоні.\n- Зацікавити і залучити батьків у спільну досугову діяльність з дітьми.\nДидактична гра як засіб розвитку словесно-логічної пам'яті у старших дошкільнят\nДидактична гра як засіб розвитку словесно-логічної пам'яті дітей старшого дошкільного віку\nАвтор: Ніколаєва Оксана Вікторівна, вихователь, Бюджетне дошкільний освітній заклад міста Омська «Дитячий сад № 325 компенсуючого виду»\nЯ займаюся проблемою розвитку пам'яті дітей старшого дошкільного віку і це не випадково, так як роль пам'яті у розвитку дитини величезна. Засвоєння знань про навколишній світ і про себе, оволодіння нормами поведінки, набуття умінь, навичок, звичок - все це пов'язано з роботою пам'яті.\nЕсе музичного керівника дитячого саду. Моя професія музичний керівник\nО, музика!.. Як же ти прекрасна!.. ти занурювати нас у світ барв, почуттів, емоцій... Ти примушуєш жити, любити, творити... Ти ласкава, ніжна, часом гневна, але лише тебе сприймає серце і душа!.. І ти, як жінка, загадкова, нестерпна, красива...\nАдже дійсно, лише жінка подібна музиці. Буйство емоцій, переживань, почуттів властиво лише нам, жінкам, квітам планети. І смію припустити, що не випадково музичними керівниками в дитячих садах стають жінки.\nПрофесійний розвиток педагогів ДНЗ в умовах малого міста\nАвтор - укладач: Миндруль Олена Володимирівна, завідуюча МБДОУ № 2 «Дюймовочка» р. Шарыпово\nІнформаційна довідка: статус міста надано в 1981 році, чисельність населення 42 тисячі осіб. У період з 1992 по 2002 р.р. в місті з 19 дошкільних закладів залишилося 7. Після переходу містоутворюючих підприємств Шарыповскому району міський бюджет є дотаційним, що позначилося на фінансуванні ДНЗ. Більше 7 років установам не виділяються кошти на підвищення кваліфікації педагогів.\nГра, як засіб формування ключових компетенцій учнів\nГра - є дія, що протікає в певних межах місця, часу, змісту в осяжному порядку і за добровільно прийнятими правилами, поза сферою матеріальної користі і необхідності; супроводжується настроєм і почуттями підйому і напруги, відчуженості і захоплення (Ї. Хейзанга)\nРозробка буде корисною вихователям, вчителям, педагогам додаткової освіти.\nСвіт дитинства унікальний і неповторний, враження дитинства, хороші і погані, залишаються в пам'яті людей назавжди, і тому так важливо, щоб маленька людина, що вступає в життя, робить боязкі кроки по нескінченній сходах пізнання себе і світу, долав ці перші сходинки з радістю і задоволенням.\nЕфективні прийоми засвоєння слів з непровіряємими орфограмами\nОсвітня програма Л.В. Занкова\nПредмет російську мову\nЦією розробкою уроку можуть скористатися вчителі початкових класів, які працюють за програмою Ст. Л. Занкова (і іншим УМК). Представлена стаття Ефективні прийоми засвоєння слів з непровіряємими орфограмами\nПри правильній організації словниково-орфографічна робота збагачує мова школярів, розвиває уміння пояснювати значення слова і правильно вживати їх в усній і письмовій мові, правильно писати вивчені слова. Робота зі словниковими словами дає можливість активізувати словниковий запас дитини, розвивати зв'язне мовлення. При цьому кожен учитель може перетворити роботу зі словниковими словами на творчу, цікаву і різноманітну.\nОсобисте і соціальне самовизначення учнів в об'єднанні «Пізнай себе»\nПропоную вам свій досвід роботи з які навчаються свого об'єднання, що включає особистісне і соціальне самовизначення. У період навчання в школі важливо сформувати у студентів такі якості особистості як відповідальність, вміння відслідковувати свою точку зору, прояв ділової активності, вміння співпрацювати.\nКомпетентнісний підхід при реалізації освітньої програми «Лялька з бабусиної скрині» в УДО\nМатеріал являє собою узагальнення досвіду роботи педагога за освітньою програмою «Лялька з бабусиної скрині». Може бути цікавий педагогам додаткової освіти, вчителям початкових класів.\nДодаткова освіта надає людині не стільки шлях розширення загальної освіти в рамках діючої освітньої системи, скільки право на участь у пошуку сенсу свого життя.\nМатеріал можна використовувати в 3 - 11 класах, все залежить від обраної теми запропонованих ігор..\nПравила інтерактивного навчання\n1. У роботу повинні бути залучені в тій чи іншій мірі всі учасники заходу. З цією метою корисно використовувати технології, що дозволяють задіяти всіх учасників у процес обговорення.\nМетодика викладання ритміки в дитячій школі мистецтв (перший рік навчання)\nМетодична розробка на тему на тему: Методика викладання ритміки в дитячій школі мистецтв (перший рік навчання)\nОпис роботи: « Методика викладання ритміки в дитячій школі мистецтв»- дана методична розробка призначена для роботи з дітьми на початковому етапі навчання хореографії. Задачі і цілі ритміки чітко сформульовані у вступі. Теми широко охоплюють і розкривають основні моменти занять ритмікою, які формують музично - слухове сприйняття, через рух.\nФормування мотивації до занять хореографією\nЦя тема самоосвіти обрана мною не випадково. Батьки приводять до мене дітей займатися хореографією в 5 - 6 років. Перш за все, це бажання батьків, щоб їх дитина танцював. Моє завдання, як педагога, зробити так, щоб надалі заняття хореографією стали для дитини важливою частиною його життя. Будь-який педагог знає, що зацікавлений дитина займається краще, інтерес відіграє важливу роль у формуванні позитивної мотивації до будь-якої, в тому числі і навчальної діяльності.\nЛюдина включається в діяльність тільки при появі мотиву брати участь в ній.\nРекомендації до організації та режиму роботи групи продовженого дня\nКомплектувати групи продовженого дня рекомендується з учнів одного класу або паралельних класів. Перебування учнів у групі продовженого дня, одночасно з освітнім процесом, може охоплювати період часу перебування навчаються у загальноосвітньому закладі з 8.00 до 8.30 до 18.00 до 19.00.\nВиди прогулянок в ГПД\nПрогулянки в групі продовженого дня.\nКласифікація прогулянок у групі подовженого дня\nПрогулянка - це активний відпочинок на повітрі в тісному спілкуванні з природою, людьми на вулиці, один з одним і з вихователем в інший, більш природній обстановці, що дає можливість впливати на формування у дитини загальної культури, соціальне і особистісний розвиток, спостерігаючи за ним у позашкільній обстановці.\nНавчання в малих групах на уроці-дослідженні\nЯк розвивати мислення та особистість дитини молодшого шкільного віку\nДана стаття розповідається про застосування групових форм роботи для формування передбачених стандартами другого покоління комунікативних дій, розвитку мислення і особистості дитини.\nПро навчання в малих групах на уроці-дослідженні\nНайбільш поширеною і продуктивною формою організації дослідження учнів є дослідження в малих групах. Однак у середовищі педагогів, як і раніше, переважають фронтальні і індивідуальні форми роботи з учнями. У чому причина недостатнього використання цього потужного ресурсу?


Трамвайно-залізничний гейт — Вікіпедія\nЦя стаття не містить посилань на джерела. Ви можете допомогти поліпшити цю статтю, додавши посилання на надійні джерела. Матеріал без джерел може бути підданий сумніву та вилучений. (липень 2018)\nГейт з паралельними коліями. Чорним, зеленим і червоним кольорами позначенні залізнична, трамвайна і з'єднувальні колії відповідно\nГейт — широко вживана неофіційна назва для місця з'єднання трамвайної і залізничної мереж, в ширшому розумінні — з'єднання різних мереж колійного транспорту. Гейти використовують на вивантаження привезених на залізничних платформах трамвайних вагонів, або для перевантаження вантажів з потягів на вантажні трамваї.\nРозрізняють три найпоширеніші типи гейтів:\n«Перехідні одна в одну колії» — безпосередній перехід залізничних рейок в трамвайні. Використовується там, де трамвайна і залізнична колії мають однакову, або близьку ширину, що дозволяє використовувати однаковий рухомий склад в двох мережах. Через уніфікованість ширини колій вкрай важко вказати точне місце переходу. Для перевантаження вагонів з платформ на рейки використовуються підіймальні крани та домкратні пости.\n«Паралельні колії» — розташовані паралельно залізничні і трамвайні колії. Перевантаження вагонів здійснюється за допомогою кранів. Використовуються переважно тоді, коли трамвайна і залізнична колії мають різну ширину. Коли паралельні колії використовуються для з'єднання систем з однаковою шириною колії, розповсюдженим є наявність з'єднувальної колії.\n«Естакади — тупики» — тупики, в яких трамвайна колія піднята щодо залізничної на навантажувальну висоту платформи. Колії на платформі з'єднують з трамвайними рейками на естакаді, і вагон своїм ходом чи за допомогою буксира з'їжджає з платформи.\nЦе незавершена стаття про трамвай або трамвайну систему.\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Трамвайно-залізничний_гейт&oldid=27300402\nОстаннє редагування: 17 лютого 2020, 23:19\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 23:19, 17 лютого 2020.


Найважливіше - своєчасна дезінфекція | Флорис\nНайважливіше - своєчасна дезін...\nРІЗНОМАНІТНІ мікроорганізми, віруси, збудники інфекцій і паразити оточують нас всюди і передаються самими різними способами.\nРизик зараження багаторазово зростає в місцях масового перебування людей - адже серед скупчилися там відвідувачів напевно є і носії інфекційних захворювань. У медичні же установи вони приходять неодмінно, а тому саме тут особливо важлива дезінфекція як приміщень, так і інструментів. Адже головний принцип роботи медиків «не нашкодь» - багато в чому залежить не тільки від професіоналізму лікарів, правильності постановки діагнозу і лікування, але і від заходів дезінфекції кабінету і інструментів, шприців, рукавичок, білизни і т.д. Інакше замість допомоги пацієнт може отримати нове захворювання.\n- Сумська міська дезінфекційна станція здійснює державний санітарно-епідемічний контроль за медустановами області в рамках своїх повноважень, - розповідає головний лікар дезстанції ВОЛОДИМИР КОНЧА. - Ми ведемо бактеріологічний і хімічний контроль якості дезінфекції кабінетів, знезараження залишків біологічних речовин, дезінфекції відпрацьованих інструментів, серветок, гумових рукавичок. Міністерство охорони здоров'я затвердило Державний реєстр сучасних препаратів для дезінфекції в медустановах, що дозволяють повністю убезпечити медперсонал та пацієнтів від поширення будь-яких інфекцій - якщо, звичайно, обробка проводиться на належному рівні. Дуже приємно, що серед контрольованих нами медичних установ міста є такі, в яких приділяють дезінфекції дуже серйозну увагу. Так, наприклад, медичний центр «Флоріс», санітарно-епідемічний контроль якого ми ведемо вже два роки, не тільки не перешкоджає проведенню контрольних заходів, але, навпаки, запрошує наших фахівців для консультацій, щоб переконатися, що все дезінфекційні заходи проводяться правильно. А головне - що їх достатньо для повної впевненості: тут пацієнти не піддаються ризику підхопити яке-небудь інфекційне захворювання. У медцентрі «Флоріс» в повному обсязі проводяться заходи поточної дезінфекції, а крім того, всі пацієнти забезпечуються одноразовими стерильними медвиробів (шприцами, ємностями для аналізів, оглядових інструментарієм, рукавичками і т.д.). Все це після використання дезінфікується і тільки потім утилізується. Звичайно, такий підхід до справи дає і відповідні результати: за два роки бактеріологічні та хімічні проби, взяті в кабінетах, жодного разу не показали негативних явищ. А це означає, що в медичному центрі «Флоріс» є не тільки висококваліфіковані фахівці і унікальні сучасні діагностичні апарати, а й реальна турбота про здоров'я пацієнтів.\n- Ми дуже вдячні співробітникам Сумської дезінфекційної станції за їх допомогу, каже головний лікар медичного центру «Флоріс» ВАЛЕРІЙ Гапченко. - Ми не змогли б працювати без повної впевненості в безпеці наших клієнтів. Тому для нас дуже важлива співпраця з дезінфекційної станцією, завдяки якому ми можемо максимально контролювати санітарно-епідемічну обстановку в медичному центрі і знати, що пацієнти нам довіряють заслужено.


«Національну ідею модерної України» надрукували на шведському папері – Прес-клуб\n– Політики дуже люблять використовувати цю фразу – «українська національна ідея». Мене завжди дивувало, чому ж ці політики не зберуть разом істориків, філософів, літераторів та не спробують знайти цю національну ідею. Я сповідую тезу: «Якщо хочеш зробити щось – зроби це сам». Тому я вирішив зробити це сам, – сказав письменник.\n– Тут зібрані думки і опрацьовано великий масив інформації. Деякі автори, яких зібрали під однією обкладинкою, перебувають у певному протиріччі, якщо не сказати, мають контраверсійні думки. Але саме це і є цікавим, – вважає автор.\n– Я зустрічався з усіма означеними особами. Ми спілкувалися, часом емоційно, заходячи в якісь суперечки. Так, Олег Покальчук сказав таку фразу, яка мене вразила: «Українська ідея полягає у тому, щоби сісти за столом з пляшкою самогонки і поговорити про національну ідею. На ранок прокинутися, нічого не пам’ятаєш, але відчуття, що поговорили, є», – Антін Мухарський цілком погоджується з тим що українці частіше люблять поговорити, ніж зробити.\n– Ми настільки добре навчилися бити одне одного, що ворогові вже не треба нічого робити, тільки приходити і владарювати, – саме такими словами Іван Дзюба погодився написати своє ессе, в якому українську національну ідею звів до слова «справедливість».\n– Ми мали тільки домашній телефон Ліни Костенко. Ми телефонували, телефонували. Але ніхто не відповів. Проте я не втрачаю надії зустрітися з нею і почути її думку, – висловив сподівання Антін Мухарський.\n– Через зайнятість нинішнього Президента не змогли до нього дістатися. Тому вирішили відкласти цей намір на майбутнє, – каже письменник.\n– Він вів розмови. А вже розшифровували та опрацьовували ці розмови наші коректори та літературні редактори, – каже вона.\n– Російський у чотири рази дешевший. Але ми не могли собі дозволити українську національну ідею друкувати на папері ворога. Тому ми кинули заклик у соціальній мережі, повідомили, що нам не вистачає ста тисяч гривень. І люди почали нам надсилати кошти. Хто – тисячу, хто сто гривень, – розповідає Єлизавета Бєльська.


Глава 26. Арабський халіфат: Халіфат як середньовічна держава склався в результаті\nГлава 26. Арабський халіфат\nХаліфат як середньовічна держава склався в результаті об'єднання арабських племен, центром розселення яких був Аравійський півострів.\nХарактерною рисою виникнення державності у арабів у VII ст. була релігійна забарвлення цього процесу, який супроводжувався становленням нової світової релігії - ісламу. Політичний рух за об'єднання племен під гаслами відмови від язичництва, багатобожжя, об'єктивно відображає тенденції зародження нового ладу, отримало назву "ханіфского".\nПошуки проповідниками-ханіфамі нової істини і нового бога, що відбувалися під сильним впливом іудаїзму і християнства, пов'язані насамперед з ім'ям Мухаммеда. Мухаммед (близько 570 - 632 рр..), Який розбагатів внаслідок вдалого шлюбу пастух, сирота з Мекки, на якого "снизошло одкровення", записані потім в Корані, проголосив необхідність встановлення культу єдиного бога - Аллаха * і нового громадського порядку, що виключає племінну ворожнечу. Главою арабів повинен був стати пророк - "посланник Аллаха на землі".\n* Іслам у перекладі з арабської і означає "переказ себе" Богу.\nЗаклики раннього ісламу до соціальної справедливості (обмеження лихварства, встановленню милостиню біднякам, звільнення рабів, чесності в торгівлі) викликали невдоволення племінної купецької знаті "одкровеннями" Мухаммеда, що змусило його втекти з групою найближчих сподвижників в 622 році з Мекки в Ясриб (пізніше - Медина, "місто Пророка"). Тут йому вдалося заручитися підтримкою різних соціальних груп, включаючи кочівників-бедуїнів. Тут же була зведена перша мечеть, визначено порядок мусульманського богослужіння.\nМухаммед стверджував, що ісламське вчення не суперечить двом вже раніше поширеним монотеїстичних релігій - іудаїзму та християнства, але тільки підтверджує і уточнює їх. Проте вже в той час стало ясно, що іслам містить і щось нове. Досить чітко проявилася його жорсткість, а часом і фанатична нетерпимість в деяких питаннях, особливо в питаннях влади і права на владу. Згідно з доктриною ісламу, влада релігійна невіддільна від світської і є основою останньої, у зв'язку з чим іслам вимагав однаково безумовного покори богу, пророка і "тим, хто має владу".\nПротягом десяти років, в 20-30-х рр.. VII в. була завершена організаційна перебудова мусульманської громади в Медині в державне утворення. Сам Мухаммед був у ньому духовним, військовим ватажком і суддею. За допомогою нової релігії та військових загонів громади почалася боротьба з супротивниками нової соціально-політичної структури.\nНайближчі родичі і сподвижники Мухаммеда поступово консолідувалися в привілейовану групу, що отримала виключне право на владу. З її лав після смерті пророка стали вибирати нових одноособових вождів мусульман - халіфів ("заступників пророка") **. Перші чотири халіфа, так звані "праведні" халіфи, придушили невдоволення ісламом серед певних верств і завершили політичне об'єднання Аравії. У VII - першій половині VIII в. були завойовані величезні території з колишніх візантійських і перських володінь, включаючи Близький Схід, Середню Азію, Закавказзя, Північну Африку та Іспанію. Арабське військо вступило і на територію Франції, але було розбите лицарями Карла Мартелла в битві при Пуатьє в 732 р.\n** Деякі угруповання ісламської родової знаті утворили опозиційну групу шиїтів, яка визнавала право на владу тільки по спадок і тільки за нащадками (а не сподвижниками) пророка.\nВ історії середньовічної імперії, що отримала назву Арабський халіфат, зазвичай виділяють два періоди: Дамаску, або період правління династії Омейядів (661-750 рр..), І багдадський, або період правління династії Аббассідов (750 - 1258 рр.)., які відповідають і основним етапам розвитку арабського середньовічного суспільства і держави.\nІнформація, релевантна " Глава 26. Арабський халіфат "\nглава підручника (позначається арабськими цифрами, наприклад" 31 "), - параграф глави підручника (позначається у вигляді знака "§" і арабської цифри, наприклад "§ 1"), - пункт параграфа глави підручника (позначається арабськими цифрами в дужках, наприклад "(2)"), - номер сторінки (позначається за допомогою скорочення "- с." і арабської цифри, наприклад "- с. 329"). Відповідно, для того щоб відшукати\nглава підручника (позначається арабськими цифрами, наприклад "42"); - параграф глави підручника (позначається у вигляді знака "§" і арабської цифри, наприклад "§ 1"); - пункт параграфа глави підручника (позначається арабськими цифрами в дужках, наприклад "(5)"); - номер сторінки (позначається за допомогою скорочення "- с." і арабської цифри, наприклад "- с. 309"). Відповідно, для того щоб відшукати\nглава підручника (позначається арабськими цифрами, наприклад "3"), - параграф глави підручника (позначається у вигляді знака "§" і арабської цифри, наприклад "§ 2"), - пункт параграфа глави підручника (позначається арабськими цифрами в дужках, наприклад "(5)"), - номер сторінки (позначається за допомогою скорочення "- с." і арабської цифри, наприклад "- с. 321"). Відповідно, для того щоб відшукати\nглава підручника (позначається арабськими цифрами, наприклад "57"); - параграф глави підручника (позначається у вигляді знака "§" і арабської цифри, наприклад "§ 2"); - пункт параграфа глави підручника (позначається арабськими цифрами в дужках, наприклад "(2)"); - номер сторінки (позначається за допомогою скорочення "- с." і арабської цифри, наприклад "- с. 309"). Відповідно, для того, щоб відшукати\nЗлочини і покарання.\nХаліфату, а тому не згадувалися в основних джерелах шаріату. З розвитком правової доктрини і прагненням імущих верхівки зміцнити сформований суспільний лад починають розглядатися як кримінальні злочини і каратися в судовому порядку такі дії, як несплата закята, недотримання поста, легкі тілесні ушкодження, образи, хуліганство, обважування і шахрайство,\nАрабський судебник ". Коран наказує арабам також покинути" звичаї батьків "на користь правил, встановлених ісламом (2,165-166). Коран складається з 114 глав (сур), розчленованих на 6219 віршів (аята) . Велика частина цих віршів має міфологічний характер, і лише близько 500 віршів містять розпорядження, що відносяться до правил поведінки мусульман. При цьому не більш ніж 80 з них можна розглядати\nарабські держави (а нерідко не тільки арабські) стали офіційно називатися ісламськими. Конституція Ірану 1979 також сприйняла термін «іслам-'кевкаючи республіка». У Республіці Індія більш 10% населення, тобто приблизно 100 млн. чоловік, сповідують іслам. некитайські населення Малайзії та Індонезії - переважно мусульмани. В Африці місіонери і торговці завоювали для ісламу долину\nарабської державності від невеликої патріархально-релігійної громади на початку VII ст. (при пророку Мухаммеда) до однієї з найбільших імперій VIII-Х ст. при династіях Омейядов і Аббасидів. Після падіння Арабського халіфату мусульманське право не тільки не втратило своє колишнє значення, але набуло ніби "друге життя" (подібно римському праву в середньовічній Європі) і стало діючим правом в\nГлава 12 . ГЛАВА МУНІЦИПАЛЬНОГО ОСВІТИ, МІСЦЕВА\nГлава 13 . ГЛАВА МУНІЦИПАЛЬНОГО ОСВІТИ


Як дістатися до Вул. Костянтина Данькевича в Киев з Автобус або Метро | Moovit\nЯк дістатися до Вул. Костянтина Данькевича в Киев з Автобус або Метро\nНапрямки до Вул. Костянтина Данькевича із найпопулярніших місць у Киев, використовуючи Автобус або Метро\nВід Юність Ринок, Деснянський Район 21 хв\nВід Ашан, Оболонський Район 38 хв\nВід Silver Breeze, Дніпровський Район 38 хв\nВід Тараса Шевченка, Подільський Район 34 хв\nВід Тараса Шевченка, Подільський Район 51 хв\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Костянтина Данькевича від Юність Ринок, Деснянський Район громадським транспортом?\nЦе триває 21 хв від Юність Ринок, Деснянський Район до Вул. Костянтина Данькевича, використовуючи Автобус - M-233\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Костянтина Данькевича від Ашан, Оболонський Район громадським транспортом?\nЦе триває 39 хв від Ашан, Оболонський Район до Вул. Костянтина Данькевича, використовуючи Автобус - M-478, Автобус - 101\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Костянтина Данькевича від Левобережный, Дніпровський Район громадським транспортом?\nЦе триває 38 хв від Левобережный, Дніпровський Район до Вул. Костянтина Данькевича, використовуючи Автобус - M-503, Автобус - M-415, Автобус - M-233\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Костянтина Данькевича від Silver Breeze, Дніпровський Район громадським транспортом?\nЦе триває 39 хв від Silver Breeze, Дніпровський Район до Вул. Костянтина Данькевича, використовуючи Автобус - M-590Д, Автобус - 101\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Костянтина Данькевича від Тараса Шевченка, Подільський Район громадським транспортом?\nЦе триває 34 хв від Тараса Шевченка, Подільський Район до Вул. Костянтина Данькевича, використовуючи Метро - M2, Автобус - 101\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Костянтина Данькевича від Юність Ринок, Деснянський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Костянтина Данькевича від Ашан, Оболонський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Костянтина Данькевича від Левобережный, Дніпровський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Костянтина Данькевича від Silver Breeze, Дніпровський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Костянтина Данькевича від Тараса Шевченка, Подільський Район за допомогою Автобус?\nЦе триває 51 хв від Тараса Шевченка, Подільський Район до Вул. Костянтина Данькевича, використовуючи Автобус - M-219, Автобус - M-183, Автобус - M-151\nВул. Костянтина Данькевича на відстані 40 метра(ів), 1 хв ходи\nПоліклініка на відстані 143 метра(ів), 2 хв ходи\nБ-Р Леоніда Бикова на відстані 201 метра(ів), 3 хв ходи\nЦі Автобус лінії зупиняються поблизу Вул. Костянтина Данькевича: 101, M-151, M-233\nПодорожувати до Вул. Костянтина Данькевича у Киев ніколи не було так просто. Використовуйте Moovit, щоб отримати докладні покрокові інструкції, коли ви подорожуєте з вашого поточного місцезнаходження, або з найважливіших визначних пам'яток, або будь-якої великої станції громадського транспорту.\nПерегляньте детальні маршрути на карті, перегляньте маршрути автобусів та потягів, час прибуття та службові сповіщення, щоб ви точно знали, як дістатися до Вул. Костянтина Данькевича.\nПодорожуючи до Вул. Костянтина Данькевича, використовуйте маршрути Moovit Live Directions з інтерактивними повідомленнями, щоб точно знати, де і як далеко ходити, як довго чекати вашого транспорту та скільки зупинок залишається. Moovit сповістить вас, коли прийшов час вийти - не потрібно постійно перевіряти, чи є ваша наступна зупинка.\nЯк дістатися до популярних пам'яток у Киев громадським транспортом L'KAFA CAFE Пятак Укрметртестстандарт Interfit АЗС «WOG» Il Molino Масивчик Фуршет / Furshet L'KAFA CAFE Тандир ERC Фитнес-клуб "Gym Fit" Royal Bakery Київська міжнародна школа / Kyiv International School Sport & Spa Express Сільпо / Silpo ITIS Flowers Cafe Bershka Тульська площа Гостомельська площа\nСтанції, розташовані найближче до Вул. Костянтина Данькевича в Киев\nАвтобус станції, розташовані найближче до Вул. Костянтина Данькевича в Киев\nТролейбус станції, розташовані найближче до Вул. Костянтина Данькевича в Киев


Кращі сорти рожевого винограду: описи, смакові якості, характеристики і фото | Цікаво\nГоловна » Цікаво » Кращі сорти рожевого винограду: описи, смакові якості, характеристики і фото\nКращі сорти рожевого винограду: описи, смакові якості, характеристики і фото\nНа читання 24 хв.\nКращі рожеві сорти столового винограду: топ-20 найбільш популярних сортів (за алфавітом)\nАрочний (Дружба рожева, Кольоровий)\nІнші рожеві сорти\nКращі рожеві сорти універсального і винного винограду\nМабуть, саме рожеві сорти користуються найбільшою популярністю у любителів винограду, адже такі красиві кущі тільки прикрасять сад, до того ж їх дуже привабливий товарний вигляд. Далі ви зможете дізнатися про найкращих і популярних рожевих сортів винограду, їх смакових якостях, коротких характеристики, відмінні риси та особливості вирощування.\n1 Кращі рожеві сорти столового винограду: топ-20 найбільш популярних сортів (за алфавітом)\n1.3 Арочний (Дружба рожева, Кольоровий)\n1.5 Гурман ранній (Новочеркаський Червоний 1-12)\n1.6 Дубовський рожевий\n1.8 Кишмиш променистий\n1.12 Рожева імла\n1.14 Російський ранній\n1.18 Тайфі рожевий (Тайфі кизил, Тоипи кизил, Тойфи сурьх, Гиссори)\n1.19 Ювілей Новочеркаська\n1.21 Інші рожеві сорти\n2 Кращі рожеві сорти універсального і винного винограду\nУ цій групі зібрані сорти винограду, у яких забарвлення ягід варіюється від ніжно-рожевого до яскраво-червоного з багрянцем (але не темного-червоного — це вже чорні або сині). Крім того, колір плодів може змінюватися по мірі дозрівання. У більшості випадків все залежить від погодних умов : при сильній спеці, без перепадів денних і нічних температур ягоди майже не фарбуються, максимум у них з’являється дуже насичений рожевий колір.\nПлоди повинні бути темно-рожевого відтінку. Ягоди овальні, великі, вагою 10-15 г (бувають і до 20 м). М’якоть м’ясиста, а шкірка щільна. Виноград Анюта характеризується ненав’язливим ароматом мускату.\nрекомендована обрізка на 8-10 вічок;\nОтриманий шляхом схрещування імовірно сорти Интервитис Магарача і Дружба. Селекції ВНИИВиВ їм.Я.І. Потапенко (Росія).\nКетяги великі 400-600 г, циліндро-конічні, помірно щільні і щільні, добре виконані і вирівняні по масі.\nПлоди рожевого кольору, на сонці набувають червоний відтінок. Ягоди великі, розмірами 17-18 на 24-25 мм, овально-соскоподібні. Гармонійного смаку, з щільною і м’ясисто-соковитою м’якоттю, шкірка щільна (з’їдається), тому хрумтить. Насіння досить великі.\nХарактеристики сорту Арочний:\nтермін дозрівання — 115-120 днів (ранній);\nцукристість — 16-18 %;\nкислотність — 4-5 г/л;\nвідсоток плодоносних пагонів — 65-80 %;\nчисло грон на пагін — 1,5-1,8;\nнавантаження на кущ — 30-40 вічок ;\nПлодоносність вічок біля основи пагонів висока, тому можна проводити і коротку обрізку на 3-4 вічка.\nХороша дегустаційна оцінка (7,7 бала).\nСередньо стійкий до мілдью (3,5 бала), сірої гнилі.\nНе потрібно нормування.\nСумісність з підщепами та сортами хороша.\nГрона можуть довго висіти на кущах без втрати товарних якостей.\nТранспортабельність і товарність високі.\nСорт чуйний на підвищені дози органічних і мінеральних добрив.\nСлабо стійкий до оїдіуму.\nДля когось він має присмак квітів/фруктів, а для інших — трави.\nІноді бувають дуже дрібні ягоди і занадто великі насіння.\nЛистя зі світло-зеленим відтінком серцеподібної форми, мають довгі черешки. Грона у Кишмишу променистого утворюються середні (400-600 грам), а також великі, мають цилиндроконическую форму з розширенням на кінцях, завдовжки до 40 см і максимальною масою до 1-1,5 кг. Структура виноградної кисті часто середньо рихла з лопатями.\nСорт отриманий схрещуванням при поєднанні якостей сорту Датье де Сен-Вальє і Дамаської троянди. Селекції ИВиВ їм. В. О. Таїрова (Україна).\nУтворює рослини сильнорослі з високим ступенем утворення пасинків.\nКрасиві кисті винограду конічної форми, вагою 400-600 г з середнім рівнем щільності.\nЗабарвлення біло-рожева і рожева (на сонці). Розмір плодів великий — 30 на 22 мм, вага — 6-9 грам, форма дуже незвичайна — сосковидная з загостреним кінцем і перехопленням. Смакові властивості прості, але гармонійні, соковитий. Шкірочка щільна, відчутна при вживанні. У ягоді всього 1-2 насіння.\nХарактеристики сорту Оригінал:\nтермін дозрівання — 135-145 днів (середній);\nцукронакопичення — 19-21%;\nспіввідношення кислоти — 5-6 г/л;\nспіввідношення плодоносної лози — 65-80%;\nкоефіцієнт грон — 1,6-1,7;\nнавантаження вічок — 45-60;\nобрізання рекомендується застосовувати на 8-12 вічок;\nЗверніть увагу! Для успішного вирощування вимагається високий рівень агротехніки, а також потужна формування з великим запасом старої деревини.\nДуже декоративний (незвичайний) зовнішній вигляд.\nВисока стійкість до виноградним захворювань: оїдіуму, мілдью та сірої гнилі.\nТолерантний до філоксери.\nМоже висіти на кущі до заморозків, не втрачаючи смакових якостей.\nСередній показник укорінення живців.\nКвіти одностатеві, тому потребує опылителях.\nБагато пасинкового врожаю, який не визріває.\nНизька транспортабельність через слабке прикріплення ягоди до плодоніжки.\nМ’якоть не ущільнена.\nЦікаво! Оригінал можна назвати виноградом для ледачих, оскільки практично не вимагає обробок від основних грибних захворювань, так би мовити, посадив і збирай урожай (нехай і не великий, простий на смак, але цілком приємний і особливо радує око).\nЧитайте також: Схема живлення для тих, хто хоче скинути вагу! Працює безвідмовно!\nГібридна форма винограду, отримана при схрещуванні сортів Талісман і Кишмиш променистий, селекції Ст. Н. Крайнова.\nКущі великої сили росту. Квітка двостатева.\nГрона циліндро-конічні, великі, середньої щільності, середня маса грона 700 г (окремі до 1,5 кг).\nЯгоди білі з легким розмитим рожевим рум’янцем, овальні, великі, розміром до 32-34 на 26-28 мм, середня маса ягоди — 12-14 р. М’якоть м’ясиста, шкірка практично не відчувається. Смак гармонійний, приємний і сортовий, з помітною кислинкою.\nХарактеристики сорту Рожева імла:\nкоефіцієнт плодоношення — 1,2-1,4;\nнавантаження рослини оченятами — 30-35.\nобрізка лоз плодоношення — 8-10 вічок (довга).\nцукристість — 16,8-18,5 г/100 см3;\nкислотність — 5-7 г/дм3;\nВизрівання лози висока.\nСмакові і товарні якості високі.\nСередня стійкість до оїдіуму.\nвідносно стійкий до мілдью, сірої гнилі та оїдіуму.\nдуже урожайний і не боїться перевантаження.\nЧитайте також: Що означає натальна карта і як її розшифрувати для отримання результату?\nПлоди дуже великі, по 8-12 грам, розміри складають 40-42 на 26-28 мм, форма сосковидная. Смакові якості гармонійні: просто і солодко (у смаку може бути терпкість). М’якуш соковитий, з тонкою шкіркою, яка не відчутна під час їжі.\nІснує небезпека перегодовування азотом, в такому випадку смак буде схожий на траву…\nТакож досить популярними і хорошими сортами столового рожевого винограду є:\nПриродно, серед рожевого винограду є сорти, також придатні для вживання в свіжому вигляді і приготування вина:\nЗамітка! Гурзуфський рожевий Мускат рожевий, швидше, можна віднести до чорним (синім) сортам, тому що у них як раз темно-червоний відтінок плодів, але саме їх назви визначають їх місце в класифікації (по кольорам).\nСтарий сорт з Північної Америки.\nВажливо! Сорт потребує постійно пасинкування та карбування, в іншому випадку посадки сильно загущувальну, що трохи гальмує дозрівання плодів, але в цілому дуже невибагливий.\nЯгода темно-червона, вкрита густим восковим нальотом, дрібні або середньої величини (довжиною 11-18, шириною 10-17 мм), округла. Шкірочка тонка, але міцна. М’якоть соковита, ніжна, з сильним мускатним ароматом. Насіння в ягоді 2-4.\nВикористовується для приготування марочних лікерних мускатних вин Мускат рожевий південнобережний, Мускат рожевий десертний, Мускат рожевий Магарач, що володіють оригінальним ароматом з відтінками казанликській троянди, а також ігристих виноматеріалів і столових вин.\nМенш вибагливий до грунтово-кліматичних умов, ніж Мускат білий. Краще пристосований до різних умов ґрунтового зволоження.\nТакож серед рожевих технічно сортів винограду особливо виділяють\nСподіваємося, що після прочитання статті вам буде легше визначитися, який рожевий виноград все ж оптимально вибрати для посадки в своєму саду або купити на ринку, щоб насолодитися свіжими ягодами, зварити компот, зробити сік або приготувати рожеве вино.