ফিচার ফিচার – দৈনিক আলোকিত নড়াইল\nবাংলাদেশের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পরতে পরতে লুকিয়ে আছে নতুন রঙের ছটা। একটি স্বতন্ত্র জাতিসত্ত্বার যে সব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, আদিবাসী জনগোষ্ঠীর তা রয়েছে। ভিন্ন জীবনধারা, বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি আর অনন্য শিল্পশৈলীর অফুরান মিশ্রণে read more\nআপনার পছন্দের রং কোনটি? কোনো উজ্জ্বল বা হালকা রং কি আপনাকে বেশি প্রভাবিত করে? তা-ই যদি হয়, তাহলে আপনার পছন্দের রং-ই বলে দেবে আপনার বৈশিষ্ট্য। মানুষের বিশেষ কিছু দিক খুব read more\nদাঁত পরিষ্কার করতে চুলার ছাই বা মেসওয়াকের যুগ চলে গেছে অনেক আগেই। এসেছে টুথব্রাশ এবং টুথপেস্টের ব্যবহার। ঝকঝকে দাঁতের জন্য টুথপেস্ট অপরিহার্য। তবে দাঁত ব্রাশ করা ছাড়াও টুথপেস্টের আরো ব্যবহার read more\nআমাদের দৈনন্দিন জীবনে ফেসবুক অত্যাবশ্যকীয় হয়ে উঠেছে। ফেসবুক ব্যবহার করেন না এমন লোক খুঁজে পাওয়া মুশকিল। অনেকেই রাতারাতি হয়ে উঠেছেন ফেসবুক তারকা। কিন্তু কীভাবে সম্ভব? সেজন্য ফেসবুক ব্যবহারের আগে জানতে read more\nকী লিখব, কিভাবে শুরু করবো; তার জন্য কিছু প্রস্তুতি নিতে হয়। সাংবাদিকের জন্য ভূমিকা বা প্রারম্ভিকতা খুঁজে বের করা চিন্তার ব্যাপার। পত্র-পত্রিকায় নিবন্ধ বা প্রতিবেদন লেখার শুরু কয়েকটা বাক্যকে ইন্ট্রো read more\nপুরো নাম খন্দকার মোহাম্মদ সোলায়মান হলেও তিনি ‘সোলায়মান সুখন’ নামেই পরিচিত। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে তিনি লাখ লাখ মানুষের উৎসাহদাতা। তরুণ প্রজন্মের কাছে আইডল। জীবন সংগ্রামের ভাঙা-গড়ার অভিজ্ঞতার গল্প শুনিয়ে প্রেরণা জোগান। read more\nআধুনিক তথ্যপ্রযুক্তির কল্যাণে বদলে গেছে আমাদের জীবনধারা। যুক্ত হয়েছে নতুন নতুন অনুষঙ্গ। তবে সঠিক ব্যবহারের অভাবে ঘটছে দুর্ঘটনা। তার একটি অনুষঙ্গ সেলফি বা নিজে নিজে ছবি তোলা। বিষয়টি জনপ্রিয় হতে read more\nটেলিভিশনের সিরিজ বা সিরিয়াল নিয়ে আমাদের পক্ষে-বিপক্ষে অনেক যুক্তি-তর্ক রয়েছে। ভারতীয় সিরিয়ালের ক্ষেত্রে নারীরা আগ্রহী হলেও পুরুষের মধ্যে লক্ষ্য করা যায় বিরূপ প্রতিক্রিয়া। তবে আজ স্টার ওয়ার্ল্ডের একটি ব্যতিক্রম সিরিজের read more\nরেল স্টেশনে গিয়ে টিকিট কাটার সময় বা সুযোগ হয় না অনেকেরই। গেলেও আবার কাউন্টারে প্রায়ই টিকিট থাকে না বা থাকলেও টিকিট কাটার মতো পরিস্থিতি থাকে না। বর্তমানে এতো ঝক্কি-ঝামেলার কোনো read more\nস্বাবলম্বী হওয়ার প্রচেষ্টায় কোনো অংশে পিছিয়ে নেই নারী। পড়াশোনার পাশাপাশি অনেকে বেছে নিচ্ছেন অনলাইন মাধ্যম। অনলাইনে উদ্যোক্তাদের এই এগিয়ে চলা সবার কাছে সাড়া পাচ্ছে ২০১১ সাল থেকে। তেমনই এক উদ্যোক্তা read more


DefTalk – Deffamily\nউচ্চ প্রযুক্তি এবং ইন্টারনেট সমৃদ্ধ আধুনিক বিশ্বে সত্যিকারের নায়ক তারাই যারা নেটওয়ার্কের মাধ্যমে প্রেরিত আপনার ব্যক্তিগত জীবন এবং ডেটাকে রক্ষা করতে পারে।\nআমাদের নায়করা হল Deffamily, ফ্যামিলিটি তার শ্রেষ্ঠ প্রচেষ্টার দ্বারা আপনার যোগাযোগকে নিরাপদ এবং আনন্দদায়ক করে তোলে। এই দু:সাহসী নায়করা আপনার তথ্য আটকানোর যেকোনো রকমের প্রচেষ্টার প্রতিরোধে আপনার নিরাপত্তা রক্ষী হিসেবে দাঁড়ায়। Deffamily -কে ধন্যবাদ, কেউ আপনার চিঠিপত্রের অ্যাক্সেস করতে পারে এমন উদ্বেগ ছাড়াই আপনি আপনার বন্ধু অথবা ব্যবসায়িক অংশীদারদের সঙ্গে যোগাযোগ করতে পারেন!\nDefman হ'ল সাহসী ও শক্তিশালী, এবং সেই সঙ্গে অত্যন্ত আমোদপ্রিয়, Defwoman হ'ল স্মার্ট, ফিটফাট এবং প্রাণবন্ত, এবং Defdog হ'ল দুষ্টু এবং প্রফুল্ল – এরাই হল Deffamily।।।।।।।\nআপনি যদি আপনার ফোনে DefTalk ইনস্টল করেন তবে আমাদের সুপারহিরোরা সেখানে তাদের ঘর বানাবে। আপনি তাদের কাজ খেয়াল নাও করতে পারেন, কিন্তু আপনি নিশ্চিতভাবেই ফলাফল দেখতে পাবেন - সহজ, সুবিধাজনক এবং সম্পূর্ণ নিরাপদ যোগাযোগ।\nMonaco -এর Defman হল আপনার ব্যক্তিগত সুপারহিরো। সে আপনার ফোনের DefTalk মেসেঞ্জারের ভিতরে থাকে এবং কাজ করে। এটি আপনার চিঠিপত্র কেউ যাতে অ্যাক্সেস করতে না পারে কেবলমাত্র সেই দিকেই লক্ষ্য রাখে না, সে আপনার যোগাযোগকে আরো রোমাঞ্চকর ও আকর্ষণীয় করতে সাহায্য করে।\nএই জন্য Defman আপনার জন্য স্টিকারের একটি সম্ভার তৈরী করেছে, প্রতিটিই হল আনন্দদায়ক অনুভূতি এবং আবেগ পরিপূর্ণ শিল্পের একটি প্রকৃত কাজ।\nউপরন্তু, আমাদের সুপারহিরোরা আপনাকে নিরাপত্তা প্রদানে সর্বদা তৎপর এবং অবাঞ্ছিত হস্তক্ষেপ থেকে আপনার চিঠিপত্রকে রক্ষা করে। আপনি এটা ভেবে নিশ্চিন্ত থাকতে পারেন যে কেউ কখনও এটিতে অনধিকার প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না।\nDefman এবং তার বন্ধুরা সবসময় আপনাকে বিনোদনে রাখবে - সে সর্বদা আপনাকে আপনার প্রফুল্লতা উত্তোলনে এবং আপনার অনুভূতি এবং আবেগ প্রকাশের জন্য সঠিক স্টিকার নির্বাচন করতে সাহায্য করবে। Defman চলার পথে যেসমস্ত প্রতিকূল পরিবেশের সম্মুখীন হয় সেগুলির সাথে যথাযথভাবে মানিয়ে নিতে পারে এবং প্রত্যেক সময় সমস্ত বাঁধাকে জয় করে। আমাদের নায়ক আনন্দদায়ক, যোগাযোগমূলক এবং একটি ইতিবাচক মনোভাব পোষণ করে। সে সর্বদা আমাদের উদ্ধার করতে এবং বারংবার হাসাতে প্রস্তুত।\nতার লক্ষ্য হল আমাদের যোগাযোগকে নিরাপদ জীবনকে সুখী এবং উপভোগ্য করে তোলা।\nDefwoman হল আমাদের সুপারহিরোর বান্ধবী যে তার কাজে তাকে সাহায্য করে। সে সকল নারীদের গোপন রহস্য জানে এবং DefTalk ব্যবহারকারী মহিলাদের সাহায্য করা হল তার কাজ।\nDefwoman-ও Monaco থেকে এসেছে। বলাবাহুল্য, সুপারহিরোদের একটি পার্টিতে, তাদের দু’জনের সাক্ষাৎ হয়। যখন Defwoman শুনলেন যে এই চমৎকার সুদর্শন মানুষটি মানুষকে এবং ইন্টারনেটে তাদের যোগাযোগের গোপনীয়তা রক্ষা করতে সচেষ্ট, তিনি অসহায়ভাবে তার প্রেমে পড়ে গিয়েছিলেন! তারপর থেকে তারা একসাথে থাকে এবং সব সময় আপনাকে সাহায্য করতে প্রস্তুত!\nDefwoman -ও অন্যান্য মেয়েদের মতই, চ্যাট করতে ভালবাসে। যাইহোক, আমরা যেভাবে সুপারহিরোদের জানি, তারা অত্যন্ত ব্যস্ত থাকে,তাই সে তার চিন্তা এবং অনুভূতিকে দ্রুত প্রকাশ করতে বিভিন্ন রঙিন স্টিকার ব্যবহার করে।\nDefwoman তার কর্তাকে সম্পুর্নতা দিয়েছে; সে উদ্ভাবক এবং আনন্দদায়ক; সে অ্যাডভেঞ্চার এবং কৌতুক ভালোবাসে। সে তার চারপাশে একটি ইতিবাচক পরিবেশ সৃষ্টি করে এবং তার প্রিয় মানুষদেরকে কখনও চিন্তিত অথবা বিষণ্ণ হতে দেয় না।\nএর পাশাপাশি, Defwoman আঁকতে ভালবাসেন এবং প্রায়শই তার বন্ধু এবং আত্মীয়দের চিত্র এবং মাঝে মাঝে আমাদের প্রেমিকদের বিভিন্ন সুন্দর চিত্র এবং ছোট ছবি দিয়ে তার বাড়ি পূর্ণ করে।\nDefwoman সবসময় খোস মেজাজে থাকে এবং তার মনমুগ্ধকর হাসি প্রত্যেকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। মানুষকে ভালোবাসা দেওয়াটা তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ।\nএকদিন, তার বিপজ্জনক অ্যাডভেঞ্চারে, Defman একটি কুকুরছানাকে রক্ষা করে যে বড়ো হয়ে নায়ককে একজন সত্যিকারের সহায়কদাতা এবং আমাদের একজন ভালো বন্ধু হয়েছিল। অবিশ্বাস্যভাবে চালাক Defdog সহজেই খারাপ লোককে খুঁজে বের করে এবং আমাদের নায়ককে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সাহায্য করে। অন্যান্য কুকুরদের মতই Defdog খেলতে ভালবাসে এবং দুষ্টুমী করে যা তাকে ঘিরে একটি মজাদার পরিবেশের সৃষ্টি করে।\nDefdog অথবা Deffie হল বিশ্বের সেরা সুপারডগ! এছাড়াও Deffie আপনার প্রকৃত বন্ধু হয়ে যাবে, করণ কুকুরের লক্ষ্য হল রক্ষা করা এবং তার পাশে যারা থাকেন তাদেরকে পাহারা দেওয়া। যার ফলে আপনি নির্ভরযোগ্যভাবে সুরক্ষিত হন!\nDefdog –এর ঘ্রাণের একটি চমৎকার অনুভূতি আছে এবং সে যখন ঘ্রানের দ্বারা জানতে পারে যে কোনো ব্যক্তি আপনার ফোনে প্রবেশ করছে বা আপনার চিঠিপত্র হ্যাক করছে, সে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনাকে জানিয়ে দেবে!\nকেউ এখনও তাকে এড়িয়ে যেতে পারেনি! নিশ্চিন্ত থাকুন যে Defdog আপনার ব্যক্তিগত তথ্যের কাছাকাছি কাউকে আসতে দেবে না!\nDefTalk ডাউনলোড করুন\n© 2015 DefTalk। সমস্ত অধিকার সংরক্ষিত।


আল্লাহু ধ্বনিতে মুখরিত চাঁদপুর মেঘনা নদীর পাড়\nবি এম হান্নান, চাঁদপুর থেকে : ধর্মীয় উদ্দীপনা ও ভাবগাম্ভীর্যপূর্ণ পরিবেশের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হচ্ছে চাঁদপুরে তাবলীগ জামাতের ইজতিমার প্রথম দিন। গতকাল বৃহস্পতিবার বাদ ফজর আম বয়ানের মাধ্যদিয়ে শুরু হয় তাবলীগ জামাতের ইজতিমা। প্রায় দু’ লক্ষাধিক মুসল্লির ‘আল্লাহ’ ধ্বনিতে মুখর হয় চাঁদপুর মেঘনা নদীরপাড়। এ অঞ্চলের বৃহত্তম জামাত অনুষ্ঠিত হয় বাদ জোহর। ইজতেমায় অংশ নেওয়া মুসল্লিরা ছাড়াও শহরেরসহ আশপাশ উপজেলার হাজার হাজার মুসলমান এ জামাতে শরীক হন। দিনভর মুসলমানরা স্বাচ্ছন্দে তাবলীগ জামাতের শীর্ষ মুরুব্বিদের বয়ান শুনছেন। মশগুল ছিলেন এবাদত বন্দেগীতে। বিদেশী মুসল্লিদের সঙ্গে একই কাতারে শরীক হয়ে নামাজ আদায় করার মাধ্যমে বেশি সাওয়াব হাসিলের উদ্দেশ্যে সকলের মধ্যে দেখা গেছে ব্যাকুলতা। আজ জুমার জামাতে ইমামতি করবেন ঢাকার কাকরাইল মসজিদের খতীব হাফেজ মাওলানা যুবায়ের।\nবিশ্ব ইজতিমার তত্ত¡াবধানে এ প্রথমবারের মতো চাঁদপুরে জেলা পর্যায়ে তাবলীগ জামাতের এ ইজতিমা অনুষ্ঠিত হচ্ছে। শহরের পুরাণবাজার জাফরাবাদ মেঘনা নদীরপাড়ে তিনদিনব্যাপি অনুষ্ঠিত ইজতিমা শেষ হবে ২ ডিসেম্বর শনিবার আখিরি মোনাজাতের মধ্যদিয়ে। প্রথমদিনেই ২ লক্ষাধিক মুসল্লির সমাগম হয়েছে।\nআমন্ত্রিত বিদেশী অতিথিদের থাকার জন্যে আলাদা প্যান্ডেল রয়েছে। এছাড়া মুসল্লিদের গোসল, ওযুর ব্যবস্থা এবং ৮শ’ টয়লেট নির্মাণ করা হয়েছে। টঙ্গী ইজতিমা মাঠের ন্যায় এ মাঠেও ৮টি উপজেলার ৮৯টি ইউনিয়ন থেকে আগত মুসল্লিদের জন্যে আলাদাভাবে থাকার ব্যবস্থা রয়েছে। বিদ্যুৎ ও পানি সরবরাহসহ মুসল্লিদের সার্বক্ষণিক নিরাপত্তায় সিসি ক্যামেরা বসানো হয়েছে।\nসালাউদ্দিন ১ ডিসেম্বর, ২০১৭, ১০:০৬ এএম says : 1 7\nপ্রত্যেক জেলায়ই এরকম তাবলীগ জামাতের ইজতিমা হওয়া দরকার।\nআরফান ১ ডিসেম্বর, ২০১৭, ২:২৯ পিএম says :07\nহে আল্লাহ তুমি তাবলীগ জামাতের এই ইজতিমাকে কবুল করে নাও\n১ ডিসেম্বর, ২০১৭, ৪:৪৩ পিএম says : 1 5\nইয়া আল্লাহ, এই ইজতিমাকে কবুল কর।প্রত্যেক মুসলমানের কাছে তাবলিগের দাওয়াত পৌঁছে দাও।\nMohsin ২ ডিসেম্বর, ২০১৭, ৭:৪৬ এএম says :01\nMohammad rakibul hasan ১ ডিসেম্বর, ২০১৭, ৪:৪৬ পিএম says : 1 1\nIt's noor of hidayat.\nMohsin ২ ডিসেম্বর, ২০১৭, ৭:৫০ এএম says :03\nহে আল্লাহ তুমি তোমার হুকুম ও নবীর আদর্শ বাস্তবায়নে তাবলীগ জামাতকে কবুল করো- আমিন\nZaman ৩ ডিসেম্বর, ২০১৭, ১০:৫৪ এএম says :02\nThis is district Estema. Those districts whose Biswa-Estema attendance not fixed at Tongi, would held district Estema.


রিজেন্টের সাহেদের বিরুদ্ধে মানি লন্ডারিং মামলা হবে: র‌্যাব | আমাদের সময়.কম – AmaderShomoy.com\nপ্রকাশের সময় : July 8, 2020, 1:49 pm\nআপডেট সময় : July 8, 2020 at 1:51 pm\nসুজন কৈরী :  রিজেন্ট হাসপাতালে অনিয়ম ও দুর্নীতির ঘটনায় রিজেন্ট গ্রæপের চেয়ারম্যান মো. সাহেদের বিরুদ্ধে মানি লন্ডারিং মামলাও হবে বলে জানিয়েছে র‌্যাব।\n বুধবার দুপুরে রাজধানীর উত্তরায় র‌্যাব সদর দপ্তরে সাংবাদিকদের একথা বলেন বাহিনীর মিডিয়া এন্ড লিগ্যাল উইং এর পরিচালক ও গোয়েন্দা প্রধান লে. কর্নেল সারওয়ার বিন কাশেম।\n তিনি জানান, রিজেন্টের চেয়ারম্যান সাহেদকে খোঁজা হচ্ছে। গ্রেপ্তার ৮ জনের বিরুদ্ধে রিমান্ড আবেদন করা হয়েছে।\n কোভিড-১৯ এ শনাক্ত হলেন ঢামেকের আইসিইউ প্রধান ≣  পর্তুগিজ ফুটবলার হয়ে ইতালিয়ান লিগে বেশি গোল করার রেকর্ড রোনালদোর ঝুলিতে ≣ কামরুল হাসান মামুন : সব সময় বর্তমান জানাকে ভেঙে নতুন জানা তৈরী করতে চাই\n রোগী থাকায় মানবিক কারণে মিরপুর শাখা বন্ধ করা হয়নি জানিয়ে সারোয়ার বিন কাশেম বলেন, সাহেদকে গ্রেপ্তারে একাধিক স্থানে অভিযান চালালেও এখন পর্যন্ত তাকে পাওয়া যায়নি। তবে শিগগিরই তাকে গ্রেপ্তার করা হবে বলে আশা প্রকাশ করে তিনি বলেন, সাহেদ যাতে কোনো অবস্থায় দেশ ছেড়ে পালাতে না পারে সেজন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেয়া হয়েছে।\nসারওয়ার বিন কাশেম বলেন, মঙ্গলবার রিজেন্ট হাসপাতালে করোনা চিকিৎসার নামে প্রতারণাসহ নানা অভিযোগে সাহেদসহ ১৭ জনের বিরুদ্ধে রাজধানীর উত্তরা পশ্চিম থানায় মামলা করা হয়েছে।\n র‌্যাবের এ কর্মকর্তা বলেন, জাতীয় পরিচয়পত্রে নাম সাহেদ করিম উল্লেখ থাকলেও পরিচয় দিতেন মো. সাহেদ নামে। বিভিন্ন সময় নানা ধরনের অপকর্ম করে থানা পুলিশ এবং জেলও খেটেছেন তিনি। এভাবেই টাকার পাহাড়ও গড়েছেন তিনি। বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ মানুষের সঙ্গে ছবি তুলে তার অপকর্মকে ঢাকার চেষ্টা এবং আরও অপকর্ম করার সুযোগ খুঁজতেন। তিনি\n রিজেন্ট হাসপাতালে প্রায় সাড়ে চার হাজার করোনা টেস্টের ভুয়া রিপোর্টের বিষয়ে র‌্যাবের এই কর্মকর্তা বলেন, একজন কম্পিউটার অপারেটর বসে বসে সাড়ে চার হাজার রিপোর্ট তৈরি করেছেন। মনগড়া রিপোর্ট পজিটিভ-নেগেটিভ দিয়েছেন। তাছাড়া মোট ১০ হাজার রোগীর করোনা টেস্টের নমুনা সংগ্রহ করে রিজেন্ট হাসপাতাল। মাত্র ৪ হাজার ২৬৪টি নমুনা সরকারিভাবে টেস্ট করে রিপোর্ট দেয়। এক্ষেত্রে ভয়াবহ প্রতারণার কৌশল গ্রহণ করে রিজেন্ট হাসপাতাল কর্তৃপক্ষ। কারও জ্বর থাকলে তাকে পজিটিভ আর জ্বর না থাকলে নেগেটিভ রিপোর্ট দেয়।


আন্দোলনে যাচ্ছেন ৪ লাখ সরকারি প্রাথমিক শিক্ষক – আওয়ার নিউজ\nআন্দোলনে যাচ্ছেন ৪ লাখ সরকারি প্রাথমিক শিক্ষক\nদীর্ঘদিন ধরে তৃতীয় শ্রেণির কর্মচারী হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষকরা। তাই দ্বিতীয় শ্রেণির পদমর্যাদাসহ বেতন স্কেল প্রধান শিক্ষকদের চেয়ে এক ধাপ নিচে নির্ধারণের দাবি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রায় সাড়ে তিন লাখ সহকারী শিক্ষকের। আর প্রায় দেড় বছর আগে প্রধানমন্ত্রীর ঘোষণা অনুযায়ী দ্বিতীয় শ্রেণির মর্যাদা বাস্তবায়নের দাবি প্রায় ৫০ হাজার প্রধান শিক্ষকের।\nপদমর্যাদা বাস্তবায়ন আর আর্থিক বৈষম্য দূরীকরণ-প্রধান এই দুটিসহ প্রায় ১২টি দাবি নিয়ে দেশের প্রায় ৬৩ হাজার সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সব শিক্ষক গত দেড় বছর ধরে আন্দোলন করে যাচ্ছেন।\nবিভিন্ন সংগঠনের ব্যানারে শিক্ষকরা আজ মানববন্ধন তো কাল বিভাগীয় সমাবেশ-অবস্থান ধর্মঘট করছেন। মাঝে টানা চার দিন এক ঘণ্টা করে কর্মবিরতি পালন করেছেন এই শিক্ষকদের একটি অংশ। প্রায়ই প্রধানমন্ত্রী বরাবর জেলা-উপজেলা শিক্ষা কর্মকর্তাদের কাছে স্মারকলিপি পেশ করছেন তারা।\nগত বৃহস্পতিবারও বাংলাদেশ প্রাথমিক সহকারী শিক্ষক সমাজ ও বাংলাদেশ প্রাথমিক সহকারী শিক্ষক ঐক্যজোট নামে দুটি সংগঠনের ব্যানারে পৃথকভাবে দেশের ৬৪টি জেলার প্রশাসকের কাছে প্রধানমন্ত্রী বরাবর স্মারকলিপি পেশ করেন শিক্ষকরা। কখনও আবার কঠোর কর্মসূচি দেওয়ার হুমকি দিয়ে সংবাদ সম্মেলন করছেন। কিন্তু তাদের এসব দাবির বিষয়ে সরকারের পক্ষ থেকে কোনো সাড়া দেওয়া হচ্ছে না। বরং প্রধান শিক্ষকদের দ্বিতীয় শ্রেণির পদমর্যাদা গেজেটেড করা হবে কি না তা নিয়ে এখনও সিদ্ধান্তহীনতায় আছে সরকার।\nপ্রাথমিক ও গণশিক্ষা মন্ত্রণালয় থেকে জানা যায়, গত ১২ আগস্ট আপাতত নন-গেজেটেড দ্বিতীয় শ্রেণির কর্মকর্তা হিসেবে প্রধানমন্ত্রীর ঘোষণা অনুযায়ী, প্রধান শিক্ষকদের নতুন স্কেলে বেতন-ভাতা দেওয়ার জন্য মন্ত্রণালয় থেকে মহা হিসাব নিরীক্ষক ও নিয়ন্ত্রকের কার্যালয়ে একটি চিঠি পাঠানো হয়েছে। পরে আবার গত ১৭ আগস্ট প্রধান শিক্ষকদের গেজেটেড করার বিষয়ে বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়ে আরেকটি চিঠি জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়ে পাঠানো হয়। কিন্তু প্রধান শিক্ষকদের গেজেটেড করা হবে কি না-সে বিষয়ে সুস্পষ্ট কোনো সিদ্ধান্ত এখন পর্যন্ত মন্ত্রণালয় থেকে নেওয়া হয়নি। এ নিয়ে শিক্ষকদের মধ্যে ক্ষোভ ও হতাশা দেখা দিয়েছে। এখন দাবি আদায়ে তারা আগামী সেপ্টেম্বর মাসে আরও কঠোর আন্দোলনের কর্মসূচি ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।\nএ বিষয়ে প্রাথমিক ও গণশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের অতিরিক্ত সচিব ড. জ্ঞানেন্দ্র নাথ বিশ্বাস বলেন, প্রধান শিক্ষকরা আগের মতোই নন-গেজেটেড কর্মকর্তা হিসেবে বেতন-ভাতা পাবেন। তবে আমরা তাদের গেজেটেড করার জন্য চেষ্টা করছি। এ বিষয়ে একটি চিঠি জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়ে পাঠানো হয়েছে।\nসহকারী শিক্ষকদের দাবির বিষয়ে তিনি বলেন, তারা দাবি জানাতেই পারেন। কিন্তু তাদের বিষয়ে এখনও আমরা চিন্তা করছি না। এমনিতেই প্রধান শিক্ষকদের দ্বিতীয় শ্রেণির মর্যাদা দেওয়ার বিষয়টি সরকারের জন্য বুমেরাং হওয়ার আশঙ্কা দেখা দিয়েছে। অন্যান্য সরকারি কর্মকর্তারাও একই দাবি করতে পারেন। কিন্তু সরকারের পক্ষে একসঙ্গে সবার দাবি মানা সম্ভব নয়। তবে সহকারী শিক্ষকদের অনেক দাবি যৌক্তিক। আমরা সব শিক্ষকদেরই মূল্যায়ন করব। কিন্তু সেটা সময়ের ব্যাপার।\nগত বছর ৯ মার্চ প্রধানমন্ত্রী সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষকদের দ্বিতীয় শ্রেণির গেজেটেড কর্মকর্তার পদমর্যাদা ও বেতন স্কেল উন্নীত করার ঘোষণা দেন।\nঅন্যদিকে বাংলাদেশ সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় শিক্ষক সমিতির সভাপতি মো. জাহিদুর রহমান বিশ্বাস বলেন, মূল চারটিসহ ১২ দফা দাবি জানিয়ে সর্বশেষ গত ৬ আগস্ট প্রধানমন্ত্রী বরাবর স্মারকলিপি পেশ করেছি। কিন্তু সরকার এখন পর্যন্ত সাড়া দেয়নি। চলতি মাস জাতির জন্য শোকের। তাই এ মাসে কোনো কর্মসূচি আমরা দিচ্ছি না। কিন্তু আগামী মাসের ১০ তারিখের পর দাবি আদায়ে আমরা সহকারী শিক্ষকরা লাগাতার কর্মবিরতি পালন করব। এ ছাড়া প্রধানমন্ত্রী কার্যালয় অভিমুখে পদযাত্রা করব। এই কর্মসূচিতে যেখানে বাধা দেওয়া হবে সেখানেই অবস্থান নিয়ে অনশন কর্মসূচি শুরু করব।\nএ ছাড়া প্রাথমিক শিক্ষক সমিতির মহাসচিব শেখ আবদুস ছালাম মিয়া বলেন, শিক্ষাগত যোগ্যতা এক হওয়া সত্ত্বেও সরকার প্রধান শিক্ষকদের চেয়ে তিন ধাপ নিচে সহকারী শিক্ষকদের বেতন স্কেল নির্ধারণ করে আমাদের মধ্যে আর্থিক ও মর্যাদাগত বৈষম্য সৃষ্টি করা হয়েছে। এতে প্রাথমিক শিক্ষার মানোন্নয়নের অগ্রগতি যথেষ্ট ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে।\nতিনি বলেন, সরকার সহকারী শিক্ষকদের দাবি না মানলে আগামী মাসের শুরু থেকে কর্মবিরতি এবং রাজপথে অবস্থানের মতো কঠোর কর্মসূচি শুরু করব আমরা।\nবাংলাদেশ প্রাথমিক সহকারী শিক্ষক সমাজের জ্যেষ্ঠ সহ-সভাপতি একেএম খসরুজ্জামান বলেন, এ মাসের মধ্যেই দাবির বিষয়ে কোনো ঘোষণা না এলে আগামী ৪ সেপ্টেম্বর জাতীয় প্রেসক্লাবের সামনে অবস্থান ধর্মঘট পালন করব।\nসিরাজগঞ্জ কাজিপুর বড়ইতলী সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক মো. আমিনুল ইসলাম চৌধুরী বলেন, সরকার আমলাতান্ত্রিক জটিলতা কাটিয়ে দ্রুত দ্বিতীয় শ্রেণির মর্যাদা দিয়ে নতুন স্কেলে বেতন-ভাতা দেওয়া শুরু না করলে আগামী মাসে আন্দোলনে যেতে বাধ্য হব আমরা।\nসহকারী শিক্ষকরা বলেন, জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুুজিবুর রহমান ১৯৭৩ সালে প্রাথমিক শিক্ষাকে জাতীয়করণের পর প্রাথমিক বিদ্যালয়ের একজন প্রধান শিক্ষক ও সহকারী শিক্ষকের মাঝে বেতনের ব্যবধান করেছিলেন মাত্র ১০ টাকা। কিন্তু বর্তমানে মূল বেতনের ব্যবধান ১ হাজার ২০০ টাকা। আগে প্রধান শিক্ষক ও সহকারী শিক্ষকের মধ্যে বেতন স্কেলের ব্যবধান ছিল এক ধাপ যা বর্তমানে তিন ধাপ ব্যবধানে পরিণত হয়েছে। বর্তমানে একজন প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত প্রধান শিক্ষক জাতীয় বেতন স্কেলের ১১তম গ্রেডে ৬ হাজার ৪০০ এবং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত সহকারী শিক্ষকগণ জাতীয় বেতন স্কেলের ১৪তম গ্রেডে ৫ হাজার ২০০ টাকা পান। এই স্কেলে সহকারী শিক্ষকরা ১৫ বছর চাকরি করার পর তিনটি টাইম স্কেল পেয়ে সদ্য যোগদান করা একজন প্রধান শিক্ষকের সমান বেতন স্কেল পাবেন। আর ১৫ বছর পর সিলেকশন গ্রেড এবং টাইম স্কেল পেয়ে একজন প্রধান শিক্ষক পাবেন ১২ হাজার টাকার বেতন স্কেল। এর মধ্যে নতুন জাতীয় বেতন কাঠামো অনুযায়ী, টাইম স্কেল ও সিলেকশন গ্রেড বাদ দেওয়া হলে প্রধান ও সহকারী শিক্ষকদের মধ্যে এই বৈষম্য আরও অনেক বেড়ে যাবে। তাই প্রধান শিক্ষকদের এক ধাপ নিচের গ্রেডে সহকারী শিক্ষকদের বেতন স্কেল নির্ধারণ করে উভয় পদকে একই অর্থাৎ দ্বিতীয় শ্রেণির মর্যাদা দিতে হবে।\nঅন্যান্য দাবির মধ্যে রয়েছে-অবিলম্বে প্রধান শিক্ষক পদে সরাসরি নিয়োগ বন্ধ করে শতভাগ পদোন্নতি, সহকারী শিক্ষক পদটিকে এন্ট্রি পদ ধরে মহাপরিচালক পর্যন্ত পদোন্নতি, সহকারী নতুন শিক্ষক নিয়োগে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর শিক্ষাগত যোগ্যতার বিধান চালু, টাইম স্কেল ও সিলেকশন গ্রেড বহাল রেখে ৪০ ভাগের পরিবর্তে শতভাগ পেনশন সুবিধা, প্রাথমিক ডিপার্টমেন্টকে নন-ভোকেশনাল ডিপার্টমেন্ট হিসেবে ঘোষণা, শিক্ষকদের জন্য উন্নতমানের পর্যাপ্ত রেশন ও আজীবন চিকিত্সা বীমার ব্যবস্থা করা ইত্যাদি।\nজাতীয়, বিশেষ সংবাদ Comments Off on আন্দোলনে যাচ্ছেন ৪ লাখ সরকারি প্রাথমিক শিক্ষক সংবাদটি প্রিন্ট করুন\n« হাজীদের জন্য ফ্রি গাড়ি সার্ভিস (পূর্বের সংবাদ)\n(পরের সংবাদ) আবেদনময়ী নায়িকাকে বিয়ে করছেন হরভজন সিং »


নবীজীর প্রতি ভালবাসা: কিছু বর্ণনা, কিছু দৃষ্টান্ত : মোঃ শামছুল আলম | ধর্ম | Provat Feri | Popular Bangla Online News Paper in Australia\n১৭ মে ২০২২ ১২:৪৯\nসর্বোচ্চ ভালোবাসা আল্লাহর অধিকার। কারণ আল্লাহ রাব্বুল আলামীন হলেন স্রষ্টা, আর আমরা তাঁর সৃষ্টি। আল্লাহ হলেন প্রভু, আর আমরা গোলাম/দাস। তাই গোলামি ও দাসত্বই হলো আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের সঙ্গে ব্যক্তির সবচেয়ে গভীর ও নিবিড় সম্পর্ক। আর তাই মুমিনের বড় সফলতা হলো আল্লাহর প্রকৃত বান্দা হতে পারা। তার প্রতিটি কাজ-কর্ম, আচার-উচ্চারণে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করা। সব আদেশ-নিষেধ পালন করে আল্লাহকে রাজি-খুশি করা। তাঁর পূর্ণ অনুগত ও সমর্পিত বান্দা হয়ে থাকা। মানুষের সবচেয়ে বড় সৌভাগ্য আল্লাহর প্রিয়পাত্র হতে পারা। আল্লাহর ভালোবাসা লাভে নিজেকে ধন্য করা।\nআল্লাহকে ভালোবাসা ও তাঁর প্রিয়পাত্র হওয়ার জন্য আল্লাহ নিজেই একটি মানদণ্ড নির্ধারণ করে দিয়েছেন। যে মানদণ্ডে উত্তীর্ণ হওয়া ছাড়া ভালোবাসার দাবি আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। আর তা হলো তাঁর রাসুল (সা.) কে ভালোবাসা ও তাঁর আনুগত্য করা। অতএব আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়া ও তাঁর প্রিয়পাত্র হওয়ার একমাত্র পথ হলো রাসুল (স.) কে ভালোবাসা ও তাঁর আনুগত্য করা। এ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন-\n(হে নবী) বলুন, তোমরা যদি আল্লাহকে ভালোবাস তবে আমাকে অনুসরণ কর। আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করবেন। আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।-[সুরা আলইমরান : ৩১]\nএই আয়াতে আল্লাহর প্রতি বান্দার ভালোবাসা পোষণের জন্য রাসুলকে ভালোবাসা ও তাঁর অনুসরণকে শর্ত করেছেন। সুতরাং রাসুলকে ভালোবাসা ও তাঁর অনুসরণ ছাড়া আল্লাহর ভালবাসা পাওয়া সম্ভব নয়।\nতবে মুমিনের হৃদয়ে নবীর প্রতি ভালোবাসা কী পরিমাণ হবে-তার বিবরণও আল্লাহ তাআলা বলে দিয়েছেন। তিনি ইরশাদ করেছেন-\n"নবীর সঙ্গে ঈমানদারের প্রাণেরও অধিক সম্পর্ক। তিনি তাদের সত্তা থেকেও তাদের কাছে অগ্রগণ্য।"-[আহযাব: ৬]\nরাসুলুল্লাহ (স.) ও মুমিনের কাছে তাঁর সর্বাধিক প্রিয় হওয়া ও তাঁর প্রতি ব্যক্তির সর্বোচ্চ ভালোবাসা পোষণের কথা বলেছেন। হজরত আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেন-\nআল্লাহর রাসুল (স.) ইরশাদ করেছেন, তোমাদের কেউ (পরিপূর্ণ) মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ আমি তার কাছে তার পিতামাতা, সন্তান-সন্ততি ও সকল মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় না হই।-[বুখারী, হাদীস : ১৫]\nমানুষের প্রতি রয়েছে মানুষের ভালোবাসা। এটাই প্রকৃতির নিয়ম, মনুষ্যত্বের দাবি। কিন্তু প্রিয়নবী (স.) এর প্রতি তাঁর সাহাবীগণের যে ভালোবাসা ছিলো, সত্যিই তা পবিত্র ও অতুলনীয়। পৃথিবীর ইতিহাসে তার কোন নজীর খোঁজে পাওয়া যায় না। অতুলনীয় সেই ভালোবাসার হৃদয়ছোঁয়া কয়েকটি দৃষ্টান্ত নিয়েই আমার আজকের আলোচনা।\nহযরত আবুবকর (রা) এর ভালবাসাঃ\nইসলামের সূচনালগ্নের কথা। তখন মাত্র ঊনচল্লিশজন লোক ইসলাম গ্রহণ করেছেন। প্রিয়নবী (স.) এর অনুমতিক্রমে হযরত আবুবকর (রা.) প্রকাশ্যে ইসলাম প্রচার শুরু করলেন। প্রথম যেদিন বক্তৃতা করলেন সেদিনই মুশরিকদের গায়ে আগুন জ্বলে উঠলো, হিংস্র হায়েনার মতো ঝাপিয়ে পড়ল ওরা হযরত আবুবকর (রা.) এর উপর। ক্ষত-বিক্ষত করে দিলো সারা শরীর। দীর্ঘ সময় বেহুঁশ হয়ে পড়ে থাকলেন তিনি। তারপর সম্বিত ফিরে পাওয়া মাত্রই প্রথমে জিজ্ঞেস করলেন প্রিয় নবীজি (স.) কেমন আছেন? তার মমতাময়ী মা পুত্রকে কিছু খাওয়ার জন্য অনেক অনুরোধ করলেন। কিন্তু হযরত আবুবকর (রা.) শপথ করে বললেন, নবীজির সাক্ষাত লাভের পূর্বে কোন আহার গ্রহণ করবেন না। এরপর রাতে লোক চলাচল বন্ধ হলে পরম মমতাময়ী মাতা পুত্রকে নিয়ে প্রিয় নবীজির খেদমতে উপস্থিত হলেন। প্রিয়নবী (স.) আবুবকর (রা.) কে দেখে তাকে জড়িয়ে ধরলেন। হযরত আবুবকরও তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন। এভাবে জড়াজড়ি করে তারা উভয়ে খুব কাঁদলেন, কাঁদলেন উপস্থিত সকল মুসলমানগনও। এটাই হলো সত্যিকারের ভালোবাসা। যে ভালোবাসার কাছে খাদ্য, চিকিৎসা এমনকি পরম মমতাময়ী মায়ের স্নেহ-ভালোবাসাও হার মানে!\nমহিলা সাহাবীর ভালবাসাঃ\nঅহুদ যুদ্ধে মুসলিমগণ যখন বিপর্যয়ের সম্মুখীন, তখন এক আনসারী মহিলা যুদ্ধে জড়িত লোকজনের কাছে ব্যাকুল হৃদয়ে জানতে চাইলেন, প্রিয়নবী (স.) কেমন আছেন? এক ব্যক্তি বলল, তোমার পিতা শহীদ হয়ে গেছেন। মহিলা শুধু ‘ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পড়ে অসহ্য অস্থিরতায় আবারো জানতে চাইলেন, প্রিয় নবীজি কেমন আছেন? প্রিয় নবীর ভালোবাসার কাছে যেন আপন পিতার শাহাদাতের সংবাদও ম্লান হয়ে যাচ্ছে! এরপর এক এক করে তাঁর স্বামী, ভ্রাতা ও পুত্রের শাহাদাতের সংবাদ জানানো হল তাঁকে। কিন্তু তিনি ইন্নালিল্লাহি… উচ্চারণ করে বারবার মানুষের কাছে শুধু প্রিয়নবীর কথাই জিজ্ঞেস করছিলেন। এক সময় তিনি শুনতে পেলেন যে, প্রিয়নবী (স.) ভালো আছেন। কিন্তু ব্যাকুল হৃদয় তাতেও শান্ত হলো না। এরপর নবীজিকে স্বচক্ষে দেখেই তবে শান্ত হলেন সেই আনসারী মহিলা। এটাই হলো প্রকৃত নবীপ্রেম। প্রিয়নবী (স.) এর প্রতি পবিত্র ভালোবাসা। যার উপমা মেলে না এ পৃথিবীতে।\nসাহাবী আব্দুল্লাহ (রা) এর ভালবাসাঃ\nসাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদি রাব্বিহি। তিনি তার বাগানে ফল-ফলাদি ও গাছ-গাছালি দেখাশোনা করছেন। এমন সময় নবীজি (স.) এর ইন্তিকালের সংবাদ জানতে পেলেন। হৃদয়ের কোমল বৃত্তে তিনি আচমকা প্রচণ্ড আঘাত পেলেন। দুঃখে শোকে আর মহব্বতের আতিশয্যে আল্লাহর কাছ প্রার্থনা করে বসলেন, হে আল্লাহ! আমার দৃষ্টিশক্তি রহিত করে দাও! প্রিয়নবী (স.) ছাড়া আমি এই চোখ দিয়ে আর কিছুই দেখতে চাই না। অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে উৎসারিত এই প্রার্থনা বৃথা গেল না। সত্যিই দৃষ্টিশক্তি রহিত করে দেয়া হলো । মানুষের প্রতি কি মানুষের এমন ভালোবাসাও হতে পারে, যে ভালোবাসার কাছে নিজের দৃষ্টিশক্তির মহব্বতও হার মানে!\nহযরত ওমর, আলী ও ওসমান (রা.) এর ভালনাসাঃ\nহযরত ওমর (রা.) এর বীরত্বের কথা কে না জানে? তিনি ছিলেন মানবেতিহাসের এক লৌহমানব। অথচ সে ওমর (রা.) যখন নবীজির ইন্তিকালের সংবাদ পেলেন তখন তিনি একদম অস্থির হয়ে ওঠলেন। প্রিয়নবীর বিরহের শোক কিছুতেই তিনি সইতে পারছিলেন না, নাঙ্গা তলোয়ার হাতে নিয়ে দাড়িয়ে গেলেন। আহত ক্রোদ্ধ কণ্ঠে বলতে লাগলেন- যে বলবে রাসূল (স.) মৃত্যুবরণ করেছেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। প্রিয়নবী তো তাঁর বন্ধুর নিকট গমন করেছেন মাত্র। হযরত ওসমান (রা.) ও অপ্রকৃতিস্থ হয়ে পড়লেন। দু’দিন পর্যন্ত কোন আওয়াজ বেরুল না তার কণ্ঠ থেকে। হযরত আলী (রা.) এমনভাবে চুপসে গেলেন মনে হচ্ছিল যেন তিনি অনুভূতি শক্তি হারিয়ে ফেলেছেন।\nপরিস্থিতি যখন জটিলরূপ নিচ্ছিল হযরত আবুবকর (রা.) তখন নবীপ্রেমের দাবিতেই হৃদয়মন দৃঢ় করে ওঠে দাঁড়ালেন। সকলকে শান্তনা দিয়ে দ্বীপ্ত কণ্ঠে শোনালেন পবিত্র কুরআনের সেই অমোঘ বাণী-\n‘আর মুহাম্মদ (স.) একজন রসূল বৈ তো কিছু নয়! তাঁর পূর্বেও বহু রসূল অতিবাহিত হয়ে গেছেন। তাহলে কি তিনি যদি মৃত্যুবরণ করেন অথবা নিহত হন, তবে তোমরা পশ্চাদপসরণ করবে? বস্তুতঃ কেউ যদি পশ্চাদপসরণ করে, তবে তাতে আল্লাহর কিছুই ক্ষতি-বৃদ্ধি হবে না। আর যারা কৃতজ্ঞ, আল্লাহ তাদের সওয়াব দান করবেন।’ [সূরা আলে ইমরান : ১৪৪]\nকুরআনের এই বাণী শুনে সবাই প্রকৃতিস্থ হয়ে গেলেন।\nযায়েদ বিন হারেসার ভালবাসাঃ\nকিশোর সাহাবী হযরত যায়েদ বিন হারেসা (রা.) মুসলমানদের হাতে বন্দী হয়ে গোলামরূপে আসার পর তার পিতা কেঁদে কেঁদে তাকে খুঁজে ফিরছিলেন। এক সময় সন্ধান পেয়ে তার পিতা ও চাচা মদিনায় গিয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দরবারে হাজির হলেন। তারা বিনীত সুরে আরজ করলেন, হে হাশেম বংশধর! আপনি হারামের অধিবাসী এবং আল্লাহর ঘরের প্রতিবেশী। আপনি বন্দী মুক্ত করেন, ক্ষুধার্তদের আহার দান করেন, আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন। মুক্তিপণ নিয়ে আমাদের পুত্রকে মুক্ত করে দিন।\nরাসূল (স.) যায়েদের পিতাকে বললেন, আপনি ওকে জিজ্ঞেস করুন, ও যদি যেতে চায় তাহলে আপনারা ওকে নিয়ে যান; মুক্তিপণের কোন প্রয়োজন নেই। আর যদি না যেতে চায় তাহলে আমরা ওর ওপর কোন চাপ প্রয়োগ করতে পারব না। এরপর যায়েদ (রা.) উপস্থিত হলে রাসুল (স.) আগন্তুক দু’জনের দিকে ইশারা করে তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি এদের চেন? যায়েদ বললেন হ্যাঁ, ইনি আমার পিতা আর ইনি আমার চাচা। রাসূল (স.) বললেন, আমার পরিচয়ও তোমার জানা আছে, সুতরাং এখন তোমার ইচ্ছে মনে চাইলে আমার কাছে থাকতে পার, আর ইচ্ছে হলে তাদের সাথেও যেতে পার। বালক যায়েদ জবাব দিলেন আমি আপনার পরিবর্তে আর কাকেই বা পছন্দ করতে পারি আপনিই তো আমার বাবা-চাচার মতো। বালক যায়েদের এ জবাব শুনে পিতা ও চাচা আবেগ বিহ্বল কণ্ঠে বলে ওঠলেন, যায়েদ! তুমি আজাদির উপর গোলামীকে প্রাধান্য দিচ্ছো?\nহযরত যায়েদ (রা.) বললেন, আমি নবীজির মাঝে এমন সৌন্দর্য দেখেছি, যার বিপরীতে কোন কিছুই পছন্দ করতে পারি না। একথা শুনে নবীজি (স.) তাকে কোলে টেনে নিলেন আর বললেন, একে আমি আমার পুত্র বানিয়ে নিলাম। এক কিশোর সাহাবীরও কি গভীর ভালোবাসা ছিল নবীর প্রতি। পিতা-মাতা, ভাই-বোন ও আত্মীয়-স্বজনের ভালোবাসাও সেখানে ম্লান হয়ে যায়!\nহযরত সিনান ও উবায়দা (রা.) এর ভালবাসাঃ\nঅহুদ যুদ্ধের সময় যখন নবীজি (স.) এর শির মোবারকে শিরস্ত্রানের দু’টি কড়া ঢুকে পড়লো। হযরত আবুবকর ও হযরত উবায়দা (রা.) অধীর চিত্তে দৌড়ে এলেন। দাঁত দিয়ে শিরস্ত্রাণের কড়া টেনে বের করে আনলেন। হযরত উবায়দা (রা.) এর একটি দাঁতও ভেঙ্গে গেল। কিন্তু তিনি দমলেন না অপর কড়াটিও দাঁত দিয়ে টেনে বের করে আনলেন। এতে তার আরেকটি দাঁত ভেঙ্গে গেল। কড়াটি বেরিয়ে এলে নবীজির মাথা মোবারক থেকে রক্তের ফিনকি ছুটছিল। এ দৃশ্য দেখে সাহাবী মালেক ইবনে সিনান দৌড়ে এলেন এবং তার দুই অধরে নবীজির রক্ত চুষে পান করে ফেললেন। নবীজি (স.) তখন ইরশাদ করলেন, ‘যার রক্তের সাথে আমার রক্ত মিশে গেছে তাকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করতে পারবে না।’ কি গভীর ভালোবাসা থাকলে মানুষ মানুষের রক্ত পান করতে পারে! সত্যিই কি তা কল্পনীয়?!\nহযরত যায়েদ ইবনে দাসানা (রা.) এর ভালবাসাঃ\nহযরত যায়েদ ইবনে দাসানা (রা.) কাফিরদের হাতে বন্দী হবার পর পাপিষ্ঠরা তাকে শূলে চড়ানোর আয়োজন করে। তামাশা দেখার জন্য সমবেত হয় অনেক লোক। আবু সুফিয়ান তখনো ইসলাম গ্রহণ করেননি। তিনি নরম সুরে জিজ্ঞাসা করলেন, যায়েদ! সত্যি করে বলতো; আল্লাহর শপথ দিয়ে তোমাকে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি এটা পছন্দ কর যে, তোমার পরিবর্তে মুহাম্মদের গর্দান উড়িয়ে দেয়া হোক আর তোমাকে হাসিমুখে তোমার পরিবারের নিকট ফিরিয়ে দেয়া হোক। হযরত যায়েদ (রা.) দৃঢ় কণ্ঠে জবাব দিলেন, আল্লাহর শপথ! নবীজির যাত্রাপথে একটি কাঁটা লুকিয়ে রাখা হবে আর আমি ঘরে বসে আরাম করবো, এতটুকুও আমার সহ্য হবে না।\nহযরত যায়েদের জবাব শুনে সেদিন মক্কার কাফেররা হতভম্ব হয়ে গিয়েছিলো। আরব নেতা আবু সুফিয়ান মন্তব্য করেছিলেন, মুহাম্মদের প্রতি তার সাথীদের যে ভালোবাসা আমি দেখেছি, অন্য কারো প্রতি এমন ভালোবাসা আমি আর কখনো দেখিনি।\nএই হলো সাহাবায়ে কিরামদের রাসূল-প্রেমের হৃদয়ছোঁয়া কয়েকটি দৃষ্টান্ত। প্রিয়নবী (স.) কে তারা পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি ও ধন-সম্পদের থেকেও অধিক ভালোবাসতেন। একবার হযরত আলী (রা.) এর কাছে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, রাসূলুল্লাহ (স.) এর প্রতি আপনাদের কেমন ভালোবাসা ছিলো? হযরত আলী (রা.) বললেন-\nআল্লাহর শপথ! হযরত রাসূলে কারিম (স.) কে আমরা আমাদের পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি, ধন-সম্পদ ও তৃষ্ণার্ত সময়ে প্রাপ্ত পানির চেয়েও অধিক ভালোবাসতাম।\nতাই প্রিয়নবীর প্রতি উম্মত হিসেবে আমাদের হৃদয়েও জাগাতে হবে রসূল-প্রেম। বাস্তবতার আলোকে ফুটিয়ে তোলতে হবে প্রিয়নবীর সুন্নাতসমূহকে। তবেই আমরা শামিল হতে পারবো তাদের কাতারে যারা প্রিয়নবী (স.) কে ভালোবেসেছিলেন। সত্যিকারের ভালবাসা।\nবিষয়: মোঃ শামছুল আলম


মোদীর পাশে নিতিশ, CAB নিয়ে একঘরে মমতার সেনাপতি প্রশান্ত কিশোর! – BAARTA TODAY\nমোদীর পাশে নিতিশ, CAB নিয়ে একঘরে মমতার সেনাপতি প্রশান্ত কিশোর!\nTagged: india, indiarag.in, অমিত, সমর্থন\nজনতা দল ইউনাইটেড (JDU) দ্বারা লোকসভায় নাগরিকতা সংশোধন বিলকে (CAB) সমর্থন করার পর দলে চরম মতভেদ সামনে এসেছে।\nজনতা দল ইউনাইটেড এর রাষ্ট্রীয় সহ সভাপতি প্রশান্ত কিশোর (Prashant Kishor) হতাশা জাহির করে বলেন, এই বিল ধর্মের ভিত্তিতে বিভাজন সৃষ্টি করবে। মধ্য রাতে যখন লোকসভায় বিজেপির (BJP) সর্বভারতীয় সভাপতি অমিত শাহ (Amit Shah) এর নেতৃত্বে নাগরিকতা সংশোধন বিল পাশ হয়, তখন জনতা দল ইউনাইটেড এর সহ সভাপতি ট্যুইট করে জানান, এই বিল দলের সংবিধানের সাথে মিল খায়না।\nপ্রশান্ত কিশোর ট্যুইট করে লেখেন, ‘জনতা দল ইউনাইটেড লোকসভায় নাগরিকতা সংশোধন বিলকে সমর্থন দেওয়াতে আমি হতাশ। এই বিল নাগরিকতার অধিকারের দিক থেকে ধর্মের ভিত্তিতে বিভাজন সৃষ্টি করবে। এটি দলের সংবিধানের সাথে মিল খায়না, দলের সংবিধানে ধর্মনিরপেক্ষতা শব্দ প্রথম পাতাতেই তিন বার লেখা আছে। দলের নেতৃত্বে যারা আছেন, তাঁরা গান্ধীর সিদ্ধান্ত মানেন।”\nআরেকদিকে বিলের চর্চায় অংশ নিয়ে লোকসভায় জনতা দল ইউনাইটেড এর সাংসদ রাজীব রঞ্জন (ললন সিং) বলেন জনতা দল ইউনাইটেড এই বিলের সমর্থন করছে কারণ, এই বিল ধর্মনিরপেক্ষতার বিরুদ্ধে না। ললন সিং বলেন, সংসদে অনেক সাংসদ নিজের নিজের ইচ্ছেমত ধর্মনিরপেক্ষতার পরিভাষা বদলাচ্ছে।\nললন সিং এও বলেন যে, এই বিল নিয়ে পূর্বত্তরের রাজ্যের মানুষদের কাছে কিছু আশঙ্কা সৃষ্টি হয়েছে। কিন্তু এবার এই আশঙ্কা গুলোকেও দূর করে দেওয়া হয়েছে। উনি বলেন, যেসব মানুষ দীর্ঘ দিন ধরে ন্যায় বিচারের আশায় বসে আছে, তাঁদের বড় স্বস্তি প্রদান করবে এই বিল।\nPrevious Post: সংসদে পৌঁছলেন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ\nNext Post: ঐতিহাসিক নাগরিকত্ব বিল পাশ হওয়ার পর কী বললেন মোদী


গার্লফ্রেন্ডের থেকে অন্তর্বাস ধার করে পরেছিলাম ! অকপট জ্যাকি শ্রফ | Entertainment - News18 Bangla, Today's Latest Bengali News |\nগার্লফ্রেন্ডের থেকে অন্তর্বাস ধার করে পরেছিলাম ! অকপট জ্যাকি শ্রফ\nLast Updated: April 1, 2019, 4:43 PM IST\n#মুম্বই: বলিউডে এক সময় হ্যান্ডসাম হাঙ্ক বলতে ছিলেন জ্যাকি শ্রফই ৷ পেটানো মেদবিহীন শরীরে সে সময় মেয়েদের বুকে ঝড় তুলতেন জ্যাকি শ্রফ ৷ তবে এখনও যে তাঁর ধার কমেনি, তা বার বার প্রমাণ দেন জ্যাকি ৷ এখনও পর্দায় এসে দাঁড়ালে সেই করিশ্মা অব্যাহত ৷\nতবে এবার পর্দায় নয়, বরং সংবাদমাধ্যমের সামনে বিস্ফোরক মন্তব্য করে বসলেন জ্যাকি শ্রফ ৷ না, অন্য কাউকে নয়, বরং নিজের ব্যাপারেই অদ্ভুত এক মন্তব্য করলেন জ্যাকি ৷\nগপ্পোটা হল, নতুন ছবি ‘রোমিও আকবর ওয়ালটার’ ছবির প্রোমোশনে হাজির হয়েছিলেন জ্যাকি শ্রফ ৷ সেখানেই ফাটালেন বোম্ব ৷ কথায় কথায় জ্যাকি শ্রফ জানালেন, ‘তখন আমার কাছে পয়সা ছিল না ৷ স্ট্রাগল করছিলাম ৷ ঠিক এই সময়ই এক ম্যাগাজিনে কভার ফোটোশ্যুট করার জন্য ভালো অন্তর্বাস দরকার ছিল ৷ আমার কাছে পয়সা ছিল না কেনার ৷ আয়েশার থেকে ধার নিয়েছিলাম অন্তর্বাস ৷ আয়েশা তাঁর টু-পিস বিকিনি থেকে নিচের অংশ দিয়েছিল আমাকে ৷ কেউ কিচ্ছু টের পায়নি ৷ আমার মধ্যে কখনই নারী বা পুরুষের বিভেদ নজরে পড়ে না ৷ কাজের কোনও জেন্ডারও হয় না সেটা আমি মানি ৷’\nFirst published: April 1, 2019, 4:43 PM IST


পারিবারিক কোলাহল, একমাস আগে বৈবাহিক জীবনের বিচ্ছেন ঘটে মনিরা দম্পত্তির। এর মাঝে একসময় স্বামীসহ শ্বশুর বাড়ির লোকেদের নামে যৌতুক মামলা দায়ের করেন মনিরা। এর পর সেই মামলার তারিখ পড়লে বিচারকের মাধ্যমে আদালতে ফুটে উঠে ভালোবাসার এক নতুন সম্পর্ক। অবশেষে বৈবাহিক জীবনের বিচ্ছেদের পর মধুর সমাপ্তির মধ্যে ভালোবাসার মাধ্যমে নতুন ভাবে গড়ে উঠে মনিরা দম্পত্তির সংসার। আর আদালতে এই নজির স্থাপন করেন বিচারক মতিউর রহমান। যা দেখে বিচারকের রায়ে কাদলেন হাজারো মানুষ।\nবিষটি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে (ফেসবুক) ভাইরাল হলে সোমবার (১০ জানুয়ারি) বিকেলে এই প্রতিবেদকের চোখে পড়ে। এদিকে এমন একটি ঘটনা নেটিবাচনদের মাঝে আলোড়ন ছড়িয়ে দিয়েছে। নিচে বিচারক মতিউর রহমানের সেই ফেসবুক পোষ্টটি হুবহু তুলে ধরা হলো…\nমামলা প্রত্যাহারের আবেদন করেছে বাদিনি মনিরা বেগম। জবানবন্দি দিতে আদালতের কর্মচারীর সহায়তায় হলফ পড়ছে “যাহা বলিব সত্য বলিব সত্য ব্যতিত মিথ্যা বলিব না, কোন কথা গোপন করিব না” । স্যার আমি মামলাটি প্রত্যাহার চাই। মামলা চালাবেন না আর? প্রশ্ন করি আমি। উনার সাথে আমার মিটমাট হয়ে গেছে উত্তর দেয় বাদীনি। কিভাবে মিটমাট হলো, সংসার করছেন? না স্যার ছাড়াছাড়ি হয়ে গেছে। কতদিন হল ছাড়াছাড়ি হওয়ার? প্রায় এক মাস।\nবাদিনীর সাথে কথা বলার সাথে সাথে আরজির পাতায় পাতায় চোখ চলছে নির্নিমেষ গতিতে। তৃতীয় পাতায় মনিরার তিন বছরের শিশু সন্তানের জায়গায় এসে চোখ আটকে যায় আমার। বাচ্চাটি কোথায়? ওরা নিয়ে নিয়েছে। আপনি নিলেন না কেন? আমাকে দেয়নি। মুহূর্তেই আসামির কাঠগড়ায় দাঁড়ানো মনিরার সদ্য সাবেক স্বামীর দিকে চোখ তুলে দেখি তার কোলেও বাচ্চা নেই। স্বামীকে জিজ্ঞেস করি আলভী কোথায়? বাইরে আমার মায়ের কোলে; আসামির সাহসিকতাপূর্ণ উত্তর।\nআলভীর মাকে জিজ্ঞেস করি- সংসারটা হলো না কেন? স্যার ওরা খালি যৌতুক চায় আর মারে। একই কথা বলি আলভীর বাবাকে সে বলে আমি যৌতুক চাই নি স্যার। সে খালি কারণে-অকারণে বাপের বাড়ি চলে যায়, কথা শুনতে চায় না। এবার উভয়কেই জিজ্ঞেস করি- আলভীর কি দোষ?\nঅবশেষে তাঁরা আবার সংসার করতে রাজি হয়। কয়েকজন আইনজীবী এগিয়ে আসে , আমাকে সহায়তা করে। মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে তালাক দেয়া আলভীর বাবা এসে হাত ধরে মনিরার। আমার সাথে সাথে বলে- “আমি তালাক প্রত্যাহার করলাম তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম। “খুশিতে আলভী বাবা- মা দুজনের গলা জড়িয়ে ধরে। মামলা নয়, তালাক প্রত্যাহার হল।\nরায়গঞ্জে ইটভাটা মালিক সমিতির বিক্ষোভ


জীববৈচিত্র্য এবং আমাদের নৈতিকতা – মুক্তমনা বাংলা ব্লগ\nজীববৈচিত্র্য এবং আমাদের নৈতিকতা\nBy শিক্ষানবিস|2016-05-10T00:17:47+06:00ফেব্রুয়ারী 8, 2010|Categories: জীববিজ্ঞান, জৈব বিবর্তন, দর্শন|Tags: আন্তর্জাতিক জীববৈচিত্র্য বর্ষ|12 Comments\nবৈচিত্র্যই সৃজনশীলতার চালিকাশক্তি। বিবর্তনের পথ ধরে অদ্ভুতুড়ে এই পৃথিবীর বুকে প্রথম যে চিন্তাশীল মানুষেরা ঘুম থেকে জেগে উঠেছিল তাদের প্রথম প্রশ্নের ইন্ধন জুগিয়েছিল বৈচিত্র্য। আকাশে সর্বশক্তির উৎস সূর্য, রহস্যময় চন্দ্র আর অসংখ্য তারার হাতছানিই মানুষকে করেছিল অনুসন্ধিৎসু। তবে অসীম আকাশে আমাদের কোন বিচরণ ছিল না, বিচরণ ছিল এই ভূ-প্রকৃতিতে। ভূ-প্রকৃতির সবচেয়ে বড় বিস্ময় ছিল জীবন। জীবকূলের রহস্য উদঘাটন করতে করতেই আমরা স্বয়ং জীবনের রহস্য ভেদ করার পথে এগিয়ে চলেছি। এমনকি চার্লস ডারউইনও প্রকৃতির জীব-বৈচিত্র্য দেখেই প্রথম বিবর্তন নিয়ে ভাবতে শুরু করেছিলেন। তার “অন দি অরিজিন অফ স্পিসিস” বইয়ের প্রথম দুটি অধ্যায়ই বৈচিত্র্যের উদ্ভব নিয়ে। প্রথম অধ্যায়ে দেখিয়েছিলেন কিভাবে মানুষ বৈচিত্র্যের সৃষ্টি করেছে, আবার দ্বিতীয়টিতে লিখেছিলেন কিভাবে প্রকৃতির মধ্যেই এতো শত বৈচিত্র্যের সৃষ্টি হতে পারে।\nজীবের বৈচিত্র্য বলতে মূলত প্রজাতির বৈচিত্র্য বোঝায়। তাই জীববৈচিত্র্য তথা বায়োডাইভার্সিটি বোঝার আগে দেখে নেয়া যাক প্রজাতি কাকে বলে। প্রজাতির অনেক ধরণের সংজ্ঞা রয়েছে, তবে সবচেয়ে সরলভাবে বলা যায়, যদি দুই জীবের অন্তঃপ্রজননের মাধ্যমে বংশধরের জন্ম হয় এবং সেই বংশধরের মাঝেও প্রজননের ক্ষমতা থাকে তাহলে জীব দুটিকে একই প্রজাতির অন্তর্ভুক্ত করা যায়। অণুজীবের ক্ষেত্রে এই সংজ্ঞার অনেক হেরফের হয়, তারপরও সাধারণ ধারণার জন্য এটি উপযোগী। তো পৃথিবীতে প্রজাতির সংখ্যা কত? নিশ্চিত করে বলা অসম্ভব। বর্তমানে মাত্র ১৪ লক্ষের মত প্রজাতির তথ্য সংরক্ষণ করা সম্ভব হয়েছে, যদিও অনুমান করা হয় প্রজাতির সংখ্যা ১ কোটি থেকে শুরু করে ১০ কোটি পর্যন্ত হতে পারে।\nএই বিশাল বৈচিত্র্যের উদ্ভব কিভাবে হয়েছে ১৮৫৯ সালের আগে সে সম্পর্কে আমাদের সুস্পষ্ট কোন ধারণা ছিল না। পৌরাণিক কাহিনীতে বিশ্বাসী মানুষেরা ধারণা করতো, অসীম শক্তিধর কেউ সবগুলো প্রজাতিকে বর্তমান রূপেই পৃথিবীতে পাঠিয়েছে। কিন্তু যত প্রজাতি জীবিত আছে অতীতে তার চেয়ে অনেক বেশি প্রজাতির বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া এবং এদের মধ্যে নিয়ত পরিবর্তনশীলতা ভাবিয়েছে প্রাজ্ঞদের। ডারউইনের বিবর্তন তত্ত্ব অবশেষে সমাধান এনে দিয়েছে। আমরা বুঝতে পেরেছি- এক প্রজাতি থেকেই বিবর্তিত হয়ে এক বা একাধিক নতুন প্রজাতির জন্ম হতে পারে, পথে বিলুপ্ত হয়ে যেতে পারে অনেকে। এটি প্রকৃতির অন্ধ প্রক্রিয়া ডারউইন যার নাম দিয়েছিলেন প্রাকৃতিক নির্বাচন।\nবিবর্তন তত্ত্ব মানুষকেও প্রকৃতির সাথে গেঁথে দিয়েছে এক সূত্রে, কুসংস্কার ও অন্ধ বিশ্বাস আমাদেরকে প্রকৃতির কর্তা বানিয়েছিল, বিবর্তন কর্তা থেকে নামিয়ে আমাদেরকে প্রকৃতিরই অংশ করে দিল। আমাদের শেখালো: না প্রকৃতিকে শাসন করা নয়, বাস্তুতন্ত্রে মিশে যাওয়াই আমাদের জন্য সবচেয়ে লাভজনক। বায়োডাইভার্সিটি তথা জীববৈচিত্র্য নামের মাধ্যমে এক নতুন দার্শনিক চিন্তাধারার জন্ম হয়েছে যা সমাজ গঠনে ইতিবাচক ভূমিকা রাখতে পারে। প্রকৃতির কাছে আমাদের যে অধিকার আপাত নগণ্য মাকড়সা বা সুন্দরবনের বাঘ এর অধিকার তার চেয়ে কোন অংশেই কম না। মস্তিষ্কের উন্নতি আমাদেরকেই একমাত্র প্রজাতি করেছে যাদের অধিকার-কর্তব্য বিষয়ক সচেতনতা রয়েছে। তাই প্রকৃতিতে সকলের সমানাধিকার প্রণয়নের দায়িত্বও আমাদের।\nশিল্প বিপ্লব এবং প্রযুক্তির বিস্ফোরণের কারণে বিংশ শতাব্দীতে এমন কিছু পরিবর্তন সাধিত হয়েছে যা পরিবেশের ভারসাম্য নষ্ট করে দিচ্ছে, ধ্বংস হচ্ছে বাস্তুতন্ত্র, আশংকাজনকভাবে কমে যেতে শুরু করেছে জীববৈচিত্র্য। জনসংখ্যা বিস্ফোরণ প্রকৃতির অন্য সব জীবের অধিকার হরণ করেছে। কখনও আমরা সজ্ঞানে ধ্বংসযজ্ঞ চালিয়েছি, যেমন পশু শিকার, বন উজাড়, আবার কখনও নিজেদের অজান্তে বিলুপ্তি প্রক্রিয়ায় অংশ নিয়েছি। তাই সময় এসেছে প্রকৃতি রক্ষার, বায়োডাইভার্সিটির ব্যানারে সবার একত্রিত হবার, নয়তো ধ্বংস করতে করতে কবে আমরা নিজেরাই ধ্বংসের মুখে পতিত হব। নৈতিক দর্শন বলে, নিজেদেরকে ধ্বংস থেকে রক্ষার জন্য নয় বরং নিঃস্বার্থভাবে প্রতিটি প্রজাতিকে বাঁচতে দেয়াটাই সর্বোচ্চ নৈতিকতা এবং পরিবেশের প্রতি আমাদের নৈতিক দায়িত্ব সেটাই হওয়া উচিত।\nবিজ্ঞানী ও দার্শনিকরা একমত যে প্রত্যেক প্রজাতির এক ধরণের অন্তর্জাত মূল্য রয়েছে যা তার বেঁচে থাকাকে যথেষ্ট মূল্যবান করে তোলে। সেই মূল্য বিচারের জন্যই ২০১০ সালকে আন্তর্জাতিক জীববৈচিত্র্য বর্ষ হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। এই সালের মধ্যে জীববৈচিত্র্য হ্রাসের পরিমাণ উল্লেখযোগ্য হারে কমিয়ে আনার শপথ নেয়া হয়েছে। এমন একটি পরিবেশ সৃষ্টির স্বপ্ন দেখছি আমরা যেখানে “জৈববৈচিত্র্যই জীবন, জীববৈচিত্র্যই আমাদের জীবন”- এই শ্লোগানের মাধ্যমে আমরা নিজেরাই নিজেদের নৈতিকতাকে এক নতুন স্তরে নিয়ে যেতে পারি।\n– পৃথিবীতে প্রজাতির সংখ্যা কতো?\n– জীববৈচিত্র্য একটি নতুন দার্শনিক ও নৈতিক চেতনার জন্ম দিয়েছে।\n[লেখাটি মূলত সমকাল এর “কালস্রোত” এর জন্য লেখা। এজন্য বেশি ডিটেল করার সুযোগ ছিল না।]\nঅভিজিৎ ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 8:49 পূর্বাহ্ন - Reply\nবরাবরের মত চিন্তা জাগানিয়া চমৎকার লেখা শিক্ষানবিসের । তবে লেখাটি নিয়ে যে দার্শনিক মতবিনিময় হচ্ছে – তা আরো মজার। 🙂\nএকটা কথা আমরা ভুলে যাই – প্রাকৃতিক নির্বাচনের বিদ্যমান প্রতিযোগিতাকে মূল্য দিতে গিয়ে যে প্রজাতিগুলো রক্ষা পেয়েছে, তার চেয়ে ঢের বেশি প্রজাতি বিলুপ্ত হয়ে গেছে। আসলে সত্যি বলতে কি, আদি কাল থেকে যদি হিসেব করা শুরু হয় – তবে দেখা যাবে শতকরা ৯৯ ভাগ প্রজাতিই প্রতিযোগিতায় টিকতে না পেরে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। আমরা যারা টিকে আছি আর ব্লগ কাঁপিয়ে দার্শনিক বুলি আউরাচ্ছি – তারা আসলে সেই সৌভাগ্যবানদের একাংশ। কাজেই বুঝতেই পারা যাচ্ছে – ” প্রাকৃতিক কারণে প্রজাতি বিলুপ্ত হবে এটাই বাস্তবতা, সেটা মেনে নেওয়াও বোধ হয় বাস্তবতা” – এটা বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ থেকে মিথ্যা বলা যাবে না। কিন্তু তারপরেও প্রকৃতি সেই একই পদ্ধতি মানুষের উপর প্রয়োগ করতে শুরু করলে কি হবে? আমরা কি টিকে থাকার শেষ চেষ্টা হিসবে প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করব না?\nআরো একটা ব্যাপার মাথায় এলো। প্রক্ররতিক নির্বাচন যেমন আছে, তার পাশাপাশি আছে কৃত্রিম নির্বাচনও। আমরা মানুষেরা নিজেদের প্রয়োজনে কুকুর, কবুতরের ব্রিডিং করে নানা প্রজাতি তৈরি করি নি? ভাল জাতের ধান পাওয়ার জন্য হরিপদ কাপালীর মতো কৃষকেরা কি হরিধান তৈরি করছে না? বেশি করে দুধ পাবার জন্য ভাল জাতের গাভী থেকে ব্রিড করে উন্নত গাভীর প্রজাতি তৈরি করছে না? এগুলোও তো এক অর্থে প্রকৃতির উপরই হস্তক্ষেপ। এটাও কিন্তু বাস্তবতা। কাজেই কেবল প্রজাতি বিলুপ্ত হবে এটাই বাস্তবতা বলে মেনে না নিয়ে তার বিপরীতে কাজ করার দৃষ্টান্তও বোধ করি বিরল নয়। তা নইলে এই দুর্ভাগা পান্ডা আর হোদল কুৎকুতে পোলার বিয়ারদের জন্য এত মায়া কন্নাই বা কাঁদছে কেনো লোকে? 🙂\nশিক্ষানবিস ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 11:16 পূর্বাহ্ন - Reply\nঠিক অভিজিৎদা। বন্যাপার প্যাচের মধ্যে আরও অনেক প্যাচ আছে। বিষয়টা আসলে অনেক ভারী। বায়োডাইভার্সিটি নৈতিকতা ও দর্শনে নতুন দুয়ার খুলেছে, ভাবার আছে অনেক কিছু।\nকিন্তু তারপরেও প্রকৃতি সেই একই পদ্ধতি মানুষের উপর প্রয়োগ করতে শুরু করলে কি হবে?\nতা নইলে এই দুর্ভাগা পান্ডা আর হোদল কুৎকুতে পোলার বিয়ারদের জন্য এত মায়া কন্নাই বা কাঁদছে কেনো লোকে?\nপ্রক্ররতিক নির্বাচন যেমন আছে, তার পাশাপাশি আছে কৃত্রিম নির্বাচনও।\nঅ ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 11:53 পূর্বাহ্ন - Reply\nএটা মনুষ্যত্বের অনেক বড় বিজয় যখন প্রকৃতির শক্তিকে মানুষের শক্তি ওভারপাওয়ার করে। তা না হলে মেঘে কৃত্রিম বজ্রপাত ঘটানোর কোন প্রয়োজনই মানুষের থাকতো না, বা প্রয়োজন থাকতো না আকাশে উড়ার চেষ্টা করার। পান্ডাদের জন্য মায়াকান্নাটা কিন্তু মোটেও বিলাসিতা নয়- এর অনেক ব্যাবহারিক মূল্য আছে। মিনিমাম ভায়াবল পপুলেশন সাইজের নীচে কোন যৌন প্রজননে বংশবৃদ্ধিকারী প্রজাতির জনসংখ্যা নামলে তার বিলুপ্তি ঠেকানো অসম্ভব, এটা প্রকৃতির নিয়ম, এবং অবশ্যই আদম-হাওয়া এবং নুহের প্লাবনের মিথ কিনা যেই নিয়মের ব্যতিক্রম। পান্ডা প্রজাতিকে বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করতে পারলে আমরা প্রকৃতির এই কঠোর আইনকে পরাজিত করতে পারবো। সেটা কি একটা বিশাল অর্জন হবে না? আর এখান থেকে আমরা এটাও শিখবো যে কি করে বটলনেক প্রতিহত করতে হয়। বটলনেক জনসংখ্যায় অহরহই ঘটেছে এবং ঘটছে। কনজার্ভেশন বায়োলজির কাজ মূলত পান্ডা বা কোন প্রজাতিকে রক্ষা করা নয়- বরং জনসংখ্যাকে গানিতিকভাবে বোঝা- যেই বোঝাপড়া কিনা সহজ করতে পারে আমাদের জীবন।\nসৈকত চৌধুরী ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 2:33 পূর্বাহ্ন - Reply\nচমৎকার এবং ভাবনা-জাগানিয়া লেখা। নিজের পাণ্ডিত্ব দেখানোর লোভ সামলাতে না পেরে ঝাড়ি খাওয়ার সব প্রস্তুতি নিয়েও বন্যাদিকে একটা লম্বা ফিরিস্তি দিলাম। 🙂\nবন্যা আহমেদ ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 7:16 পূর্বাহ্ন - Reply\nএক্কেবারে প্রকৃত ‘কর্তা’র মত কথা বলসো! এই পৃথিবীতে প্রজাতির অস্তিত্ব যদি আমরা আমাদের প্রয়োজনে খুঁজে পাবো কি পাবো না তার উপর নির্ভর করে তাহলে তো আর বিতর্কের কোন অবকাশই থাকে না, আমার কাছে এটা ‘সর্বশ্রেষ্ঠ জীবের’ ঔদ্ধত্ব ছাড়া কিন্তু আর কিছু মনে হচ্ছে না। এতদিনে না আসল ‘আশরাফুল মাখলুকাত’ এর মত একখান কথা কইলা…।\nসৈকত চৌধুরী ফেব্রুয়ারী 10, 2010 at 1:36 পূর্বাহ্ন - Reply\nএতদিনে না আসল ‘আশরাফুল মাখলুকাত’ এর মত একখান কথা কইলা…।\nসত্যি বলতে কি আমার মন্তব্যটা বেশ স্বার্থপরের মত হয়ে গেছে। এটা বোধহয় ‘অর্থনীতি’ পড়ার কুফল :-)। তবে মানুষ এখন যে অবস্থানে আছে সেখানে তা ছাড়া আর করার কি-ই বা আছে। তবে আমি আরো ভেবে দেখছি আর শিক্ষানবিস আরেকটি লেখা তো দিচ্ছে।\nবন্যা আহমেদ ফেব্রুয়ারী 8, 2010 at 11:37 অপরাহ্ন - Reply\nশিক্ষানবীশ, রীতিমত দার্শনিক লেখা। খুবই ভালো লাগলো লেখাটা পড়ে।\nএকটা প্রশ্ন করি, আমাদের কি দায়িত্ব জৈববৈচিত্রকে টিকিয়ে রাখা? তাহলে তো আবারও আমরা ‘কর্তা’য় পরিণত হলাম। আমার কাছে মনে হয়, আমাদের দায়িত্ব হচ্ছে আমাদের ( যেটা এখন সারা পৃথিবীতেই হচ্ছে, সেক্ষেত্রে তোমার লেখা ঠিক আছে) কারণে, আমাদের হাতে পরিবেশ ধ্বংসের কারণে যেন প্রজাতি বিলুপ্ত হয়ে না যায়, সেটা দেখা। কিন্তু প্রাকৃতিক কারণে প্রজাতি বিলুপ্ত হবে এটাই বাস্তবতা, সেটা মেনে নেওয়াও বোধ হয় বাস্তবতা। অবশ্য আমি ভুলও হতে পারি।\nশিক্ষানবিস ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 1:48 পূর্বাহ্ন - Reply\nআপনের প্যাচবিশিষ্ট কমেন্টগুলার কারণেই নতুন কিছু বুঝতে শিখি। বিষয়টা এভাবে ভাবি নাই। এখন দেখলাম আসলেই প্যাচ আছে। অবশ্য বর্তমানে বিলুপ্তির প্রধান কারণ যেহেতু মানব সৃষ্ট সেহেতু এই বিতর্কের গুরুত্ব একটু কম হতে পারে, তার পরেও এড়িয়ে যাওয়ার উপায় নাই।\nএ নিয়ে জীববিজ্ঞানের নীতিশাস্ত্রবিদ ও দার্শনিকরা কি বলছেন সেটা জানার চেষ্টা করে ব্যর্থ হলাম। আসলে এখন বেশি ঘাটাঘাটি করার জোশ নাই, তবে ব্যাপারটা বের করতে হবে পরে। আপাতত স্ট্যানফোর্ডের দর্শন সাইটে জীববৈচিত্র্যের লেখায় দেখলাম বিতর্ক চলছে মূলত এই নিয়ে: সব প্রজাতিকে রক্ষা করা হবে নাকি মানুষের utilitarianism এর উপর ভিত্তি করে প্রায়োরিটি সেট করে দেয়া হবে।\nআপনার পরামর্শ মতোই জীববৈচিত্র্যের দৃষ্টিকোণ নিয়ে একটা লাইন যোগ করতেছি।\nসৈকত চৌধুরী ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 2:18 পূর্বাহ্ন - Reply\nআমার আবার আরেকটি বেশি কিছু মনে হয় 🙂 ।\nআমাদের প্রধান দায়িত্ব নিজেদেরকে টিকিয়ে রাখা এবং নিজেদেরকে সমৃদ্ধশালী করে তোলা। এ কাজ করতে গিয়ে যা করতে হয় আমরা তাই করব তবে অবশ্যই আমাদেরকে খেয়াল রাখতে হবে যেন তা করতে গিয়ে অন্য কোনোভাবে নিজেদের ক্ষতি করে ফেলছি কিনা। আমরা যেহেতু প্রকৃতিকে অনেকাংশে নিয়ন্ত্রণ করতে পারছি তাই এ নিয়ন্ত্রণ এমনভাবে প্রতিষ্টিত করব যাতে তা আমাদের সর্বোচ্চ কাজে আসে। যেমন- আমরা বেশি করে গাছ লাগাতে পারি, কিন্তু যদি কোনো গাছ আমাদের বা প্রাকৃতিক পরিবেশের জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়ায় তবে তা নিয়ন্ত্রণের দায়িত্বও আমাদের।\nঅনেকের কেনো যেনো মনে হয় প্রকৃতি সবসময় আমাদের জন্য কল্যাণকর দিকেই এগিয়ে চলে তাই প্রকৃতিকে নিজের মত করে চলতে দেয়া উচিত। এটা প্রকৃতিকে ঈশ্বরের স্থলে প্রতিস্থাপিত করার ফল এবং একে আমার কাছে ভুল ছাড়া অন্য কিছু মনে হয় না। তবে হ্যা, বেশ কিছু ক্ষেত্রে প্রকৃতিতে হস্তক্ষেপ করার ফল আমাদের জন্য ভালো হয় না।\nআমার কাছে মনে হয়, আমাদের দায়িত্ব হচ্ছে আমাদের ( যেটা এখন সারা পৃথিবীতেই হচ্ছে, সেক্ষেত্রে তোমার লেখা ঠিক আছে) কারণে, আমাদের হাতে পরিবেশ ধ্বংসের কারণে যেন প্রজাতি বিলুপ্ত হয়ে না যায়, সেটা দেখা।\nএকমত :yes: এবং কোনোভাবেও প্রাকৃতিক পরিবেশ যাতে আমাদের হাতে বা অন্য কোনো কারণে বিপন্ন না হয় তা দেখতে হবে কারণ আমরা তো প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল।\nকিন্তু প্রাকৃতিক কারণে প্রজাতি বিলুপ্ত হবে এটাই বাস্তবতা, সেটা মেনে নেওয়াও বোধ হয় বাস্তবতা।\n:no: অবশ্যই না। কারণ এ প্রজাতি আমরা পরে যতই প্রয়োজন হোক না কেনো আর খুজে পাবো না। আর মজার বিষয় হলো এই বাস্তবতা যদি প্রকৃতি আমাদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করতে চায় তবে কি হবে? 🙂 জড় প্রকৃতিকে তার ইচ্ছেমত চলতে দেয়া নিরাপদ কিছু না।\nশিক্ষানবিস ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 11:12 পূর্বাহ্ন - Reply\nআপনার ভিউ বড্ড বেশি anthropocentric মনে হল। নৈতিকতার দর্শন কিন্তু অন্যভাবেও চিন্তা করছে। যেমন লেখাতেই উল্লেখ করলাম না?- প্রত্যেক প্রজাতির মধ্যে কিছু অন্তর্জাত মূল্য (intrinsic value) রয়েছে যা তার অস্তিত্বকে স্বতঃই মূল্যবান করে তোলে। অবশ্য এর বিরুদ্ধেও কথা আছে। কিন্তু আমি অতোটা মানবকেন্দ্রিক না। স্ট্যানফোর্ডের biodiversity লেখাটার লিংকে এ নিয়ে অনেক কথা আছে। ঐটা পড়ে ডিটেল একটা লেখা তৈরি করা দরকার।\nতানভী ফেব্রুয়ারী 8, 2010 at 10:57 অপরাহ্ন - Reply\nসমকালরে ঝাঁটা মারেন!!! :guli:\nশুরু করার আগেই শেষ হয়া গেল!! :brokenheart:\nশিক্ষানবিস ফেব্রুয়ারী 9, 2010 at 12:19 পূর্বাহ্ন - Reply\n@তানভী, হুম এই এক সমস্যা, তবে ভবিষ্যতে আরও লিখমু এইটা নিয়া…\nবিষয় অনুযায়ী লেখা একটি বিভাগ পছন্দ করুন অনন্ত বিজয় (15) অনুবাদ (72) অভিজিৎ বিজ্ঞান (10) অভিজিৎ বিতর্ক (10) অভিজিৎ সাহিত্য (4) ই-বই (148) আমার চোখে একাত্তর (22) দ্য গ্রান্ড ডিজাইন (9) ভালবাসা কারে কয়? (66) ইতিহাস (305) উদযাপন (141) ডারউইন দিবস (78) ওয়াশিকুর বাবু (7) কবিতা (471) আবৃত্তি (79) ছড়া (24) খেলাধুলা (15) গণিত (55) গল্প (358) চলচ্চিত্র (19) চারুকলা (8) ডায়রি/দিনপঞ্জি (166) দর্শন (595) দৃষ্টান্ত (282) ধর্ম (987) অবিশ্বাসের জবানবন্দী (284) ধর্মনিরপেক্ষতা (57) নারীবাদ (257) নিলয় নীল (5) পুরস্কার (24) পৌরাণিক কাহিনি (40) প্রযুক্তি (70) কম্পিউটার (10) প্রোগ্রামিং (7) কৃষি (6) বই (228) বিশ্বাসের ভাইরাস (90) বাংলাদেশ (998) একুশের চেতনা (63) মুক্তিযুদ্ধ (277) শাহবাগ আন্দোলন ২০১৩ (92) বিজ্ঞান (787) কল্পবিজ্ঞান (19) জীববিজ্ঞান (310) ক্যান্সার (7) জীবাশ্মবিজ্ঞান (18) জৈব বিবর্তন (236) বিবর্তনের প্রশ্নোত্তর (29) মানব বিবর্তন (60) প্রাণের উৎপত্তি (26) পদার্থবিজ্ঞান (157) জ্যোতির্বিজ্ঞান (66) বিশ্বতত্ত্ব (57) বিজ্ঞান বার্তা (37) ভূবিজ্ঞান (61) পরিবেশ (56) মনোবিজ্ঞান (76) সামাজিক বিজ্ঞান (122) অর্থনীতি (41) বিতর্ক (454) ব্যক্তিত্ব (600) অভিজিৎ রায় (219) নির্মোহ এবং সংশয়ী দৃষ্টি (87) বিজ্ঞানী চরিত (78) বাঙালি বিজ্ঞানী (20) রাজীব হায়দার শোভন (থাবা বাবা) (24) ব্লগাড্ডা (1,748) ভারত (118) ভ্রমণকাহিনী (81) মানবতাবাদী কর্মকাণ্ড (145) মানবাধিকার (535) মুক্তমনা (708) ব্যানারালোচনা (3) মুক্তিযুদ্ধ ১৯৭১ (8) ম্যাগাজিন (85) মহাবৃত্ত (13) মুক্তান্বেষা (12) যুক্তি (50) যুক্তিবাদ (246) রম্য রচনা (78) রাজনীতি (730) আন্তর্জাতিক রাজনীতি (272) গণতন্ত্র (116) শিক্ষা (240) সঙ্গীত (43) সমাজ (875) সংস্কৃতি (541) সাহিত্য আলোচনা (164) স্বাধীনতা যুদ্ধ (7) স্মৃতিচারণ (376)


আইপিএলে বৈষম্যের শিকার সাকিব? | BD Times365\nঢাকা, সোমবার, ১৫ অক্টোবর, ২০১৮\n‘বিএনপি ভর করেছে কোমর ভাঙা বুড়োর ওপর'\nবাজারে আসছে ৬৫০ সিসির রয়েল এনফিল্ড বাইক!\nএবার পার পাচ্ছেন না ডা. জাফরুল্লাহ, তদন্তে নেমেছে ডিবি\n‘বিএনপি ভর করেছে কোমর…\nবাজারে আসছে ৬৫০ সিসির…\nএবার পার পাচ্ছেন না…\nআইন পাস হয়ে গেছে, এখন…\nযেসব কারণে ইসির সভা…\nযেভাবে অফিস ডেস্ক রাখবেন সুশৃঙ্খল\nঢাবির ‘ঘ’ ইউনিটের ফল…\nম্যাডোনা থেকে শুরু করে পামেলা সবাই ধর্ষণের শিকার\nযেভাবে ফাঁস হয় তারকাদের…\nআইপিএলে বৈষম্যের শিকার সাকিব?\nআপডেট : ১৫ এপ্রিল, ২০১৮ ১৫:৪৯\nইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে (আইপিএল) কলকাতা নাইট রাইডার্সের বিপক্ষে সানরাইজার্স হায়দরাবাদের পাঁচ উইকেটের জয়ে সবচেয়ে বড় অবদান সাকিব আল হাসানের। বোলিং-ব্যাটিং-ফিল্ডিং তিন ক্ষেত্রেই এই ম্যাচে অলরাউন্ড নৈপুণ্য দেখিয়েছেন বাংলাদেশের এই অধিনায়ক।\nপুরো ম্যাচের কৃতিত্বস্বরূপ ম্যাচসেরার পুরস্কারটা সাকিবের হাতেই ওঠার কথা ছিল। কিন্তু যখন ম্যাচসেরার পুরস্কারের জন্য অস্ট্রেলিয়ান তারকা বিনি স্ট্যানলেকের নাম ঘোষণা করা হয়েছে, অবাক হয়েছেন অনেকেই। তবে কি সাকিবের চেয়েও এই ম্যাচে উজ্জ্বল ছিলেন স্ট্যানলেক?\nআসুন, দেখা যাক বিষয়টি। সানরাইজার্সের এমন বড় জয়ে এককথায় বলা যায় সাকিবের কাছেই হেরে গেছে কলকাতা। চার ওভার বল করেছেন সাকিব। ২১ রানে দুই উইকেট, টি-টোয়েন্টিতে প্রশংসা পাওয়ার মতোই বোলিং। তিনি উইকেটগুলোও নিয়েছেন এমন ব্যাটসম্যানদের, যাঁদের কেউ একজন ভয়ংকর হয়ে উঠলে ম্যাচ হাতছাড়া হয়ে যেতে পারত সানরাইজার্সের।\nওপেনার ক্রিস লেন বেশ আগ্রাসী হয়ে উঠেছিলেন। ৩৪ বলে ৪৯ রানের ইনিংস খেলার পরই নিজের একার কৃতিত্বে তাঁকে সাজঘরে ফেরান সাকিব। বোলিংয়ের পাশাপাশি লেনের উইকেট নিতে দৃষ্টিনন্দন এক ক্যাচ উপহার দেন তিনি। বাঁ দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে দেখার মতো এক ক্যাচ ধরেন তিনি। ভয়ংকর হয়ে ওঠার আগে সুনীল নারাইনকেও মাত্র ৯ রান করার পর সাজঘরের পথ ধরতে বাধ্য করেন বাংলাদেশি অলরাউন্ডার। দারুণ এক ক্যাচের মাধ্যমে সুবমান গিলকেও প্যাভিলিয়নে ফেরত পাঠান তিনি।\nএখানেই শেষ নয়, ৫৫ রানে তিন উইকেট হারিয়ে সানরাইজার্স যখন ধুঁকছে, ঠিক তখনই কেন উইলিয়ামসকে সঙ্গে নিয়ে ৫৯ রানের জুটি গড়েন সাকিব। ২১ বলে ২৭ রান করে দলের জয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন এই অলরাউন্ডার।\nঅন্যদিকে চার ওভার বল করে অস্ট্রেলিয়ান পেসার বিনি স্ট্যানলেকও ২১ রান দিয়ে নিয়েছেন দুই উইকেট। ব্যাটিংয়ের সুযোগ পাননি তিনি। মাঠে নেই অন্য কোনো ফিল্ডিং নৈপুণ্য। তবুও ম্যাচসেরা তিনি।\nসানরাইজার্সের পক্ষে ৪৪ রানে ৫০ রানের দারুণ এক ইনিংস খেলেন কেন উইলিয়ামসন। ম্যাচসেরার পুরস্কারটা তাঁর নামে হলেও মেনে নেওয়ার মতো কারণ ছিল। কিন্তু কিসের নিরিখে সাকিবকে বাদ দিয়ে স্ট্যানলেককে নির্বাচিত করা হলো, ভেবে অবাক হয়েছেন অনেকেই। সাকিবভক্তরা হয়েছেন হতাশ। ব্যাপারটা এমন, সাকিবের পুরস্কারই জোর করে তুলে দেওয়া হয়েছে অস্ট্রেলিয়ান পেসারের হাতে।\nপুরস্কার সাকিব না-ই পাক, ম্যাচ জয়ের নায়ক তিনিই। কোনো সন্দেহ নেই, সাকিবের অলরাউন্ড নৈপুণ্যেই কলকাতার বিপক্ষে এক ওভার হাতে রেখে জিতে নিয়েছে সানরাইজার্স হায়দরাবাদ।\nভারতীয় সাংবাদিকদের যেভাবে উচিত শিক্ষা দিলেন মাশরাফি!\nএক ওভারে ছয় ছক্কা, মোট রান ৩৭ (ভিডিও)


হুমায়ূন স্মরণঃ এ সময়ে আপনাকে প্রয়োজন ছিল | https://thesaturdaynews.com\nপ্রচ্ছদ > আমাদের পরিবার > হুমায়ূন স্মরণঃ এ সময়ে আপনাকে প্রয়োজন ছিল\nহুমায়ূন স্মরণঃ এ সময়ে আপনাকে প্রয়োজন ছিল\nড. মুহম্মদ হুমায়ুন কবীর\nগত উনিশ জুলাই ছিল হুমায়ূন আহমেদের চতুর্থ মৃত্যুবার্ষিকী। তাঁর কী পরিচিতি লেখা যায় সেটা নিয়ে যে কেউ দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়ে যাবে। তিনি সুসাহিত্যিক, সুলেখক, জনপ্রিয় লেখক, নির্মাতা, কিংবদন্তি লেখক, নন্দিত কথাসাহিত্যিক, বাংলা সাহিত্যে ধূমকেতু কিংবা ঝড়ের পাখির মতো উদিত হওয়া অন্যতম তারুণ্যের মনকে কমপক্ষে দুই দশক বইয়ের মধ্যে ডুবিয়ে রাখার মতো জাদুকরি মন্ত্রণাদানকারী বরপুত্র অধ্যাপক ড. হুমায়ূন আহমেদ।\n১৯৪৮ সালের ১৩ নভেম্বর নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জে জন্মগ্রহণ করেন তিনি। সে জন্য তাঁর প্রতিটি লেখাতেই বৃহত্তর ময়মনসিংহ অঞ্চলের বিশেষ করে নেত্রকোনা এলাকার স্থান-কাল-পাত্র চিত্রায়িত হতে দেখা গেছে। যেমন ‘গৌরীপুর জংশন’ তাঁর এমন একটি সাহিত্যকর্ম। তাঁর উল্লেখযোগ্য সংখ্যক নাটক-সিনেমার শুটিংও হয়েছে এসব এলাকাকে ঘিরে। যেমন ‘অয়োময়’ নাটকের শুটিং হয়েছে ময়মনসিংহের রাজবাড়িতে। হঠাৎই নন্দিত এ কথাসাহিত্যিক আমাদের ছেড়ে চলে যান না ফেরার দেশে, ২০১২ সালের ১৯ জুলাই।\nমাত্র ৬৪ বছর বেঁচেছিলেন তিনি, মহাকালের বিচারে এ সময় এত কম এবং তিনি সেই কম সময়ের মধ্যেই জয় করে গেছেন কোটি বাঙালির হৃদয়-মন। তিনি একজন শহীদ মুক্তিযোদ্ধার সন্তান। মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র থাকাকালীন তিনি নিজেও হানাদারদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিলেন এবং তাদের গুলির হাত থেকে অলৌকিকভাবে বেঁচে যান। তাঁর বাবা ফয়জুর রহমান আহমেদ একজন পুলিশ অফিসার ছিলেন, যিনি সে সময় পিরোজপুরে এসডিপিও হিসেবে কর্মকালীন অবস্থায় ১৯৭১ সালে পাকবাহিনীর সৈন্যদের হাতে শহীদ হন। কাজেই তাঁর চেতনা, সব লেখালেখিতেই মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বিস্তৃত ছিল। টেলিভিশন নাটক, সিনেমা, গল্প, উপন্যাসসহ তিনি প্রায় ২০০টির ওপরে বই লিখেছেন। সিরিয়াস লেখা হিসেবে ১৯৭২ সালে ‘নন্দিত নরকে’ উপন্যাস রচনা করে প্রথমে সব মহলে তাঁর নাম ছড়িয়ে দিতে পেরেছিলেন। তার পরপরই ‘শঙ্খনীল কারাগার’ ইত্যাদি সাহিত্যকর্মের জন্য বামপন্থী ঘরানার লেখক হিসেবে পরিচিত আহমদ শরীফ, আহমদ ছফা প্রমুখ নামকরা লেখকদের নজর কাড়েন। তখন লেখকশিবিরের পুরস্কার পান ১৯৭৩ সালে।\nএরপর তিনি আর থেমে থাকেননি। একে একে তিনি রচনা করেন ‘গৌরীপুর জংশন’, ‘বহুব্রীহি’, ‘অয়োময়’, ‘এই সব দিনরাত্রি’, ‘দারুচিনি দ্বীপ’, ‘নক্ষত্রের রাত’, ‘কোথাও কেউ নেই’, ‘আগুনের পরশমণি’, ‘শ্রাবণ মেঘের দিন’, ‘জোছনা ও জননীর গল্প’, ‘ঘেঁটুপুত্র কমলা’ ইত্যাদি সাহিত্যকর্ম রচনা করে সারা দেশে বিশেষ করে নতুন ও তরুণ প্রজন্মের কাছে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করতে সমর্থ হন তিনি। তারই সূত্রধরে তিনি অনেক পদক ও পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো- ১৯৮১ সালে বাংলা একাডেমি পদক, ১৯৯৪ সালে একুশে পদক, ২০১২ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার।\nনওয়াজেশ আলী খান, মুস্তাফিজুর রহমান, আতিকুল হক চৌধুরীর মতো নাট্য নির্দেশকদের প্রযোজনায় ‘ঢাকায় থাকি’, ‘কোথাও কেউ নেই’, ‘এই সব দিনরাত্রি’, ‘বহুব্রীহি’, ‘অয়োময়’ ইত্যাদি নামকরা নাটকের মাধ্যমে ধারাবাহিক টেলিভিশন নাটক জনপ্রিয় করেছিলেন তিনি। সপরিবারে দেখার উপযোগী নাটক তৈরি করে সেখানে হাস্যরসও যেমন থাকত, তেমনি থাকত বিশেষ ধরনের কোনো না কোনো শিক্ষণীয় কিছু। আশির দশকে দেশে বিটিভিই ছিল একমাত্র বিনোদনের মাধ্যম। তখন টেলিভিশনে হুমায়ূন আহমেদের নাটক মানে সেদিন রাস্তা-ঘাট, হাট-বাজার ফাঁকা হয়ে যেত। সেসব নাটকে তিনি যেসব চরিত্র চিত্রণ করতেন এবং সংলাপ সৃষ্টি করতেন, তখন সেগুলো মানুষের মুখে মুখে ফিরত।\n‘কোথাও কেউ নেই’ নাটকে জনপ্রিয় চরিত্র ‘বদি’র (যে চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন আজকের সংস্কৃতিমন্ত্রী, বিশিষ্ট জনপ্রিয় অভিনেতা আসাদুজ্জামান নূর এমপি) ফাঁসি না দেওয়ার জন্য রাস্তায় মিছিল পর্যন্ত হয়েছে। তবে তাঁর লেখায় কোনো না কোনোভাবে মুক্তিযুদ্ধ এবং এর বিরোধী হিসেবে রাজাকারের সহিংসতা স্থান পেয়েছে। ১৯৭৫ পরবর্তীকালে যখন রাজাকারদের বিভিন্নভাবে পুনর্বাসনের কাজ চলছিল, তখন কেউ রাজাকারদের বিরুদ্ধে কিছু বলার সাহস করত না। কিন্তু তখন তিনিই প্রথম ‘বহুব্রীহি’ নামক টিভি নাটকে একটি টিয়া পাখির মুখের বুলি হিসেবে ‘তুই রাজাকার, তুই রাজাকার’ জনপ্রিয় সংলাপ হিসেবে মানুষের মুখে মুখে তুলে দিতে পেরেছিলেন। সেই নাটকেরই আরেক চরিত্রের মাধ্যমে তিনি গ্রামেগঞ্জে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা মুক্তিযোদ্ধাদের তালিকা করার কথাও বলেছিলেন। আসলে সুকৌশলে এটি ছিল রাজাকারদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর তাঁর প্রথম পরীক্ষামূলক ধাপ। তিনি সত্যিই সফল হয়েছিলেন সেই পরীক্ষার মাধ্যমে।\nতাঁর লেখা গল্প, উপন্যাস ইত্যাদি বেশির ভাগগুলো দিয়েই হয় টিভি নাটক, না হয় সিনেমা বানানো হয়েছে। আগেই বলেছি, মুক্তিযুদ্ধের ওপর ছিল তার অন্যরকম আকর্ষণ। সুযোগ পেলেই বিষয়টি টেনে আনতেন সুকৌশলে তাঁর লেখায়। ১৯৯৪ সালে সর্বপ্রথম তিনি মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক চলচ্চিত্র ‘আগুনের পরশমণি’ তৈরি করেন। তার আগপর্যন্ত দেশে ‘ওরা এগারো জন’ ছিল মুক্তিযুদ্ধের ওপর একমাত্র চলচ্চিত্র। তখন সেই ‘আগুনের পরশমণি’ ছবিটি পায় ব্যাপক দর্শকপ্রিয়তা।\nতারপর তিনি ২০০৪ সালের আবার ‘শ্যামল ছায়া’ নামে মুক্তিযুদ্ধের আরেকটি চলচ্চিত্র বানান। চলচ্চিত্রে তখন দুর্যোগ চলছিল, গ্রাস করেছিল অশ্লীলতা। তখনই তিনি হাল ধরলেন এ শিল্পের। সেই সঙ্গে দর্শকদের আবারও সিনেমা হলমুখী করতে পেরেছিলেন তিনি। আরো পুরোপুরি সৃজনশীলতায় তাঁকে সঁপে দেওয়ার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকতার লোভনীয় চাকরি থেকে তিনি স্বেচ্ছায় ইস্তফা দেন। তিনি তাঁর সাহিত্যপাঠ, নাটক-সিনেমা দেখার জন্য একটি দর্শক ও পাঠকবলয় তৈরি করতে পেরেছিলেন, আর তার বেশির ভাই ছিল দেশের তরুণসমাজ।\nছাত্রজীবন থেকেই অন্যরকম মেধাবী হুমায়ূন আহমেদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রসায়ন শাস্ত্রে সম্মানসহ স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জনের পর ময়মনসিংহে বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগের শিক্ষকতা দিয়ে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন। মাত্র ছয় মাস শিক্ষকতার পর সেখান থেকে ঢাকা কলেজে এবং অবশ্য তিনি তাঁর নিজের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে শিক্ষকতায় ফিরে আসেন। শিক্ষকতার পাশাপাশি লেখালেখি এবং পরে যুক্তরাষ্ট্রের নর্থ ডেকোটা স্টেট বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পলিমার কেমিস্ট্রিতে উচ্চতর পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফেরেন। রত্নগর্ভা মা আয়েশা ফয়েজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক শিক্ষাবিদ ভাই জনপ্রিয় লেখক মুহম্মদ জাফর ইকবাল, আরেক ভাই কবি আহসান হাবীব, স্ত্রী লেখিকা গুলতেকিন খান ও নির্মাতা মেহের আফরোজ শাওন সবাই নিজ গুণে এবং পরিচয়ে গোটা দেশবাসীর কাছেই সুপরিচিত।\nবর্ষাকে ভালোবাসা, বৃষ্টিকে ভালোবাসা, জোছনাকে ভালোবাসা ইত্যাদি তাঁর চারিত্রিক পছন্দের বিষয় ছিল। সেগুলোকে কেন্দ্র করে তিনি তাঁর চলচ্চিত্রের জন্য কিছু গান রচনা করে সেগুলোতে আবার নিজেই সুরারোপ করেছেন, যা খুবই জনপ্রিয় হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে কয়েকটি হলো- ‘যদি মন কাঁদে, তুমি চলে এসো এক বরষায়…’, ‘ও আমার উড়াল পঙ্খীরে, যা যা তুই উড়াল দিয়ে যা…’, ‘এক যে ছিল সোনার কন্যা…’, ‘আমার ভাঙা ঘরের ভাঙা বেড়া…’, ‘ও কারিগর দয়ার সাগর ওহে দয়াময়, চাঁদনি পসর রাইতে যেন আমার মরণ হয়…’ ইত্যাদি।\nগল্প, উপন্যাস, নাটক, সিনেমার জন্য নিজেই গান রচনা করে আবার সঙ্গে সঙ্গে সবার সঙ্গে বসে শুনে শুনে মজা পেতেন তিনি। তাঁর রচিত ২০০টি বইয়ের মধ্যে প্রতিটি বই সে সময়ে ‘বেস্ট সেলার’ ছিল। বই মেলায় লম্বা লাইনে দাঁড়িয়ে তরুণরা তাঁর বই কিনেছে। বলা হয়, তিনি বই বিক্রি করে রীতিমতো জমিদার বনে গিয়েছিলেন। সে জন্য যেখানে মন যা চেয়েছে, মনের খোরাকের জন্য তা-ই তিনি করতে পেরেছেন।\nতিনি সেন্ট মার্টিন দ্বীপে সমুদ্রবিলাস নামে একটি অবকাশকেন্দ্র তৈরি করেছেন, যা পর্যটকদের জন্য একটি দর্শনীয় স্থানে পরিণত হয়েছে এখন। ঠিক তেমনি ঢাকার অদূরে গাজীপুর জেলার পিরুজালিতে প্রায় ৪০ বিঘা অর্থাৎ ১৪ একর জায়গা নিয়ে তৈরি করেছেন ‘নূহাশপল্লী’ নামের এক বিরাট দৃষ্টিনন্দন খামারবাড়ি। সেখানে সম্পূর্ণ দেশি-বিদেশি বিরল প্রজাতির গাছ-গাছালি দিয়ে প্রাকৃতিক একটি পরিবেশ তিনি সৃষ্টি করেছেন মনের মাধুরী মিশিয়ে। এ নূহাশপল্লীই এখন দেশের অন্যতম নামি-দামি শুটিং স্পট কিংবা পিকনিক স্পটগুলোর মধ্যে অন্যতম। লিখে সৎ উপার্জনের মাধ্যমে আর্থিকভাবে উন্নতি লাভ করার তিনিই শ্রেষ্ঠ উদাহরণ। অনেকে ঠাট্টা করে বলে থাকেন, রবীন্দ্রনাথ জমিদার হিসেবে লিখেছেন, আর হুমায়ূন আহমেদ লিখতে লিখতে জমিদার হয়েছেন।\nসমুদ্রবিলাস, বৃষ্টিবিলাস, গাজীপুরের অদূরে নূহাশপল্লী জমিদারি আমেজের আয়োজনের অংশ বলে মনে করেন তাঁর কাছের অনেক রসিক সাহিত্যিক সহৃদরা। তিনি তাঁর লেখনীর মাধ্যমে কালজয়ী হিমু ও মিসির আলীর মতো চরিত্র সৃষ্টি করেছেন। এখনো রাস্তায় রাস্তায় রাত-বিরাতে হলুদ পাঞ্জাবি পরে তরুণ প্রজন্মের অনেককে হিমু সেজে ঘুরে বেড়াতে দেখা যায়। এতেই বোঝা যায় তিনি কীভাবে তরুণদের মনের মধ্যে ঢুকে গিয়েছিলেন। বিজ্ঞানের নিরস রাসায়নিক সমীকরণে প্রশিক্ষিত এ অনন্যসাধারণ কথাসাহিত্যক কীভাবে একজন সরস, সফল লেখক হয়ে উঠলেন তার উদাহরণ বিরল। তিনি তারুণ্যকে বই পড়াতে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন, তাঁদের করেছিলেন সিনেমা হলমুখী। তাঁদের চেতনায় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ঢুকিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি একটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনের পুরোধব্যক্তিত্ব ছিলেন।\nআমি নিজেও হুমায়ূন আহমেদের যে কোনো বইয়ের ভক্ত ছিলাম সেই বয়সে। মনে আছে, নিজে কিনে এবং বন্ধু-বান্ধবদের কাছ থেকে চুরি করেও তাঁর বই পড়েছি। বাংলাদেশে সব শ্রেণি-পেশা ও বয়সের মানুষই তাঁর লেখার ভক্ত, তবে মূলত এর মধ্যে ১৫ থেকে ৩৫ বছর বয়সী কিশোর-যুবক তারুণ্যই সবচেয়ে বেশি। একটি কথা এখানে আমি আমার ধারণা থেকে বলছি, বর্তমান ভার্চুয়াল যুগে এই তরুণদের আসক্তির আগে আশি ও নব্বইয়ের দশকে যে তারুণ্য হুমায়ূন আহমেদের জাদুকরি লেখাগুলো পড়ার ভেতরে একধরনের সম্মোহনের মধ্যে ডুবে ছিল। আর তাই তাদের ভেতর তখন জঙ্গিবাদ কিংবা মাদকাসক্তি এতটা বিস্তার লাভ করতে পারেনি।\nডিজিটাল ব্যবস্থার অনেক সুফল রয়েছে তা অস্বীকার করার উপায় নেই। কথাটি হচ্ছে কে কীভাবে একে ব্যবহার করছে তার ওপর নির্ভর করছে এর সুবিধা-অসুবিধা। কিন্তু বর্তমানে হুমায়ুন আহমেদের মতো কোনো সম্মোহনী লেখা আর তরুণদের ওভাবে টানতে পারছে না। সে জন্যই হয়তো তরুণদের মধ্যে একটি বিশেষ অংশ মগজ ধোলাইয়ের মাধ্যমে ধর্মীয় উগ্রবাদ, সন্ত্রাসবাদ ও জঙ্গিবাদের দিকে ঝুঁকে পড়ছে। নির্দয় ও নির্মমভাবে যেখানে সেখানে মানুষ মারছে। এখানেই কেন জানি মনে হয় আজ এসব নির্মূলে হুমায়ূন আহমেদ কিংবা তাঁরই মতো অন্য কারো সেই জায়গাটি দখলে নেওয়ার প্রয়োজন ছিল। তিনি এবং তাঁর লেখার আকর্ষণ যুবসমাজের মধ্যে মন্ত্রমুগ্ধের মতো কাজ করেছে।\nকিন্তু তিনি বিগত ১৯ জুলাই ২০১২-তে যুক্তরাষ্ট্রের একটি হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় মারা যাওয়ার পর ২৪ জুলাই তাঁর সবচেয়ে প্রিয় জায়গা নূহাশপল্লীর লিচুতলায় তাঁকে সমাহিত করা হয়। তিনি বর্ষা পছন্দ করেন, তাই হয়েতো এই ভরা বর্ষাকালেই তাঁর মৃত্যু হয়েছে। তাই তাঁর মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে ভক্ত ও অনুরাগীরা বৃষ্টি-বর্ষা-বাদল মাথায় নিয়েই ১৯ থেকে ২৪ জুলাই পর্যন্ত এবারের (২০১৬) চতুর্থ মৃত্যুবার্ষিকী পালন করছে। তাঁর এ মৃত্যুবার্ষিকীকে কেন্দ্র করে এরই মধ্যে বিভিন্ন ইলেকট্রনিক ও প্রিন্ট মিডিয়া বিস্তারিত ও বিশেষ বিশেষ কর্মসূচি গ্রহণ করেছে।\nতবে এবার তাঁর মৃত্যুবার্ষিকীতে একটি বিষয়ে সবাইকে সচেতন করা যেতে পারে। আর তা হলো, তাঁর লেখনীগুলো এবং কর্মজীবন সম্পর্কে নতুন প্রজন্মের যুবসমাজের তারুণ্যের কাছে আরো বেশি করে নতুনভাবে উপস্থাপন করতে হবে। তাহলেই তারুণ্য আবারো জেগে উঠতে পারে।\nবাংলাদেশ সময়: ১০:৫৮ পূর্বাহ্ণ | শনিবার, ২৩ জুলাই ২০১৬


এক সাথেই ৬ ভাই-বোনের দ্বিতীয়বার বিয়ে! এক সাথেই ৬ ভাই-বোনের দ্বিতীয়বার বিয়ে!\nআন্তর্জাতিক | 16th February, 2020 3:12 pm\n১৯৮০ সালে একবার বিয়ে করেছিলেন সুদীপ দাস। শনিবার রাতে ৬৪ বছর বয়সে আবার বিয়ে করলেন। পাত্রী একই, ৫৩ বছরের অনিমা দাস। সুদীপ বাবু আর অনিমার পাশাপাশি একই সঙ্গে মালাবদল হলো সুদীপবাবুর আরও চার ভাই আর এক বোনের! পরিবারের এই গণবিয়ের যাবতীয় দায়িত্ব সামলালেন নাতি নাতনি, ছেলে বৌমারা।\nভারতের পশ্চিমবঙ্গের ভবানীপুরে এমন ঘটনা ঘটেছে। মীরাট থেকে উড়ে এসে শ্বশুর-শাশুড়ির বিয়ে দিলেন মোনালিসা, তেমনই ঠাকুমাদের মেহেন্দি পড়ানোর ভার ছিল নাতনি পারমিতার ওপরেই।\nজিনিউজের প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ৩০-৪০ বছর আগে এই ভাইবোনেরা যখন বিয়ে করে, তখন কেউই রেজিস্ট্রি করেননি। অনেক সমস্যাও তার জন্য হয়েছে। তাই একদিনেই সবার রেজিস্ট্রি করতে এই আয়োজন করা হয়।\nছয়-ছয় বারোজনের রেজিস্ট্রি একসঙ্গে হবে আর মালাবদল বা পার্টি হবে না? তাতো হয় না। তাই বিভিন্ন জায়গায় ছড়িয়ে থাকা সব আত্মীয়রাই অনুষ্ঠানে ছুটে আসেন। রাতে গড়ালে, দম্পতিদের সই করাতে করাতে ক্লান্ত রেজিস্ট্রি অফিসার যখন বাড়ির পথে তখন বাসর রাত জাগানোর পরিকল্পনা নিচ্ছে বাড়ির শেষ প্রজন্ম।


Mithali Raj love to enter BCCI administration role for the development of women Cricket – News18 Bangla\nMithali Raj, BCCI : অবসরের পরেই নতুন লক্ষ্য স্থির করে ফেলেছেন মিতালি, মেয়ের সাহস আছে বটে!\nবিসিসিআইতে প্রশাসকের ভূমিকায় আসবেন মিতালি?\nMithali Raj love to enter BCCI administration role for the development of women Cricket. বিসিসিআইতে প্রশাসকের ভূমিকায় আসবেন মিতালি? অবসরের পর মিতালির নতুন স্বপ্ন\nLast Updated : June 12, 2022, 15:26 IST\n#মুম্বই: গত সপ্তাহে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট থেকে অবসর নিয়েছেন কিংবদন্তি ক্রিকেটার মিতালি রাজ। এখন তার কেরিয়ারের দ্বিতীয় ইনিংসে তিনি তার অভিজ্ঞতা পরিচালনার কাজে লাগিয়ে, ভারতীয় মহিলা ক্রিকেটকে বিশ্বের শিখরে রাখতে চান। কয়েক হাজার ভারতীয় মেয়ের অনুপ্রেরণা মিতালি রাজ, ভারতের কোনায় কোনায় সমস্ত সামাজিক বদ্ধতা ভেঙে মেয়েদের ক্রিকেটের প্রতি উৎসাহিত করেছেন তিনি।\nআরও পড়ুন - Sunil Chhetri : ফুটবল জীবনের ১৭ বছর পূর্ণ আজ! সুপারম্যান সুনীল ছেত্রী আজও টানছেন ভারতকে\nশুধু ভারতের হয়ে না, বিশ্ব ক্রিকেটে তার মত অবদান আর কোনো মহিলা ক্রিকেটার রাখতে পারেননি। দীর্ঘ দুই দশক ধরে তিনি দাপিয়ে বেড়িয়েছেন ক্রিকেট মহলে, দেশের অধিনায়ক হয়ে সাফল্যের শিখরে বিচরণ করেছেন। তিনি পঞ্চাশ ওভারের ফরম্যাটে মহিলা ক্রিকেটের সর্বোচ্চ রান সংগ্রাহক।\nFormer Indian Women's Cricket Team Captain Mithali Raj said that she would love to be in BCCI administration if that comes her way 📸: BCCI/ICC#Cricket #TeamIndia #IndianCricketTeam #BCCI #MithaliRaj #CricketTwitter pic.twitter.com/5bKm4HyjrA\n— SportsTiger (@sportstigerapp) June 11, 2022\nওয়ানডে ম্যাচে তার ৭১ খানা অর্ধশত রানের ধারে কাছেও কেউ আসতে পারেননি। আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের সর্বোচ্চ ম্যাচ খেলেছেন তিনি, অবসর নেওয়ার আগে সমস্ত ফরম্যাট মিলিয়ে ১০ হাজারেরও বেশি রান সংগ্রহ করেছেন। তিনি ভারতীয় একটি সংবাদ মাধ্যমকে জানিয়েছেন, বিসিসিআইয়ের হয়ে পরিচালনায় আসতে চান তিনি।\nসেখানে নিজের মূল্যবান অভিজ্ঞতাকে কাজে লাগিয়ে মহিলা ক্রিকেটের উন্নতি করবেন। তিনি বললেন, একজন মহিলা হয়ে মেয়েদের ক্রিকেটের ভালোটা সবথেকে ভাল বুঝতে পারবো। তিনি বিখ্যাত মহিলা ক্রিকেটার বেলিন্ডা ক্লার্ক এবং ক্লেয়ার কনারের উদাহরণ দিলেন।\nযেভাবে বেলিন্ডা ক্লার্ক তার অভিজ্ঞতাকে কাজে লাগিয়ে অস্ট্রেলিয়ান মহিলা ক্রিকেটের উন্নতি করেছে অথবা ক্লেয়ার কনার যেটা ইউরোপীয় ক্রিকেটের জন্য করেছেন… আমি নিশ্চিত যদি মেয়েদের সুযোগ দেওয়া হয় তারা খুব সুন্দর ভাবে মহিলা ক্রিকেটকে সাজিয়ে তুলবেন।\nমিতালি রাজ সবসময় মহিলা আইপিএলের পক্ষে আওয়াজ তুলে এসেছেন। অবসর নেওয়ার পরও তিনি সুষ্টুভাবে মহিলা আইপিএল আয়োজন করার জন্য পরিশ্রম করবেন বলে জানালেন। বিসিআই ২০২৩ এ ছয়টি দল নিয়ে মহিলা আইপিএল আয়োজন করার পরিকল্পনা করছিল বলে জানিয়েছিল। তবে আপাতত একটা মাস মনের আনন্দে ছুটি কাটাতে চান ভারতীয় মহিলা ক্রিকেটে রাজ করা মিতালি।\nFirst published: June 12, 2022, 15:26 IST


দেশের ছেলেদের পশুতে পরিণত করা হচ্ছে\nড. কামাল বলেন, পরাধীন আমলে যেসব ঘটনা ঘটেছে, স্বাধীন দেশে তা ঘটবে, তা কোনোভাবেই মেনে নেয়া যায় না। এ ধরনের সন্ত্রাস বন্ধ করতে হবে\nবৃহস্পতিবার জাতীয় প্রেসক্লাবে আয়োজিত সংবাদ সম্মেলনে বক্তৃতা করেন গণফোরাম সভাপতি ড. কামাল হোসেন। পাশে দলের নির্বাহী সভাপতি অধ্যাপক আবু সাইয়িদ ও অ্যাডভোকেট সুব্রত চৌধুরী -যাযাদি\nবাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের (বুয়েট) শিক্ষার্থী আবরার ফাহাদ হত্যার ঘটনায় গণফোরাম সভাপতি ড. কামাল হোসেন বলেছেন, দেশের ছেলেদের পশুতে পরিণত করা হচ্ছে। তিনি আবরার হত্যার বিচারে উচ্চপর্যায়ের তদন্ত কমিটি করার দাবি জানান।\nবৃহস্পতিবার সকালে রাজধানীর জাতীয় প্রেসক্লাবে এক সংবাদ সম্মেলনে আবরার হত্যার বিচারের দাবিতে ও আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির অবনতি নিয়ে তিনি এসব কথা বলেন।\nআবরারকে যারা পিটিয়ে হত্যা করেছেন, তাদের প্রসঙ্গ টেনে ড. কামাল হোসেন বলেন, 'এদের ছেলে বলব না। এরা জানোয়ার। নিরীহ লোককে এরা পিটিয়ে পিটিয়ে হত্যা করে। আমরা দেশের ছেলেদের পশুতে পরিণত করছি। এটা ভয়াবহ। দেশকে এ অবস্থা থেকে মুক্ত করতে হবে।'\nগণফোরাম সভাপতি বলেন, 'যারা রুগ্ন, তারাই এগুলো করতে পারে। গুরুতরভাবে রুগ্ন। একটা ছেলে নিজের মতপ্রকাশ করেছে, তাকে এভাবে পিটিয়ে পিটিয়ে হত্যা করা হলো। এটা আমাদের সভ্যতার, স্বাধীনতা অর্জনের এবং সংবিধানের ওপর আঘাত।'\nসংবিধান বিশেষজ্ঞ ড. কামাল হোসেন বলেন, 'সংবিধানে পরিষ্কার বলা আছে, আমাদের মতপ্রকাশের স্বাধীনতা আছে। আমার সঙ্গে একমত না হলে তাকে পিটিয়ে মারা সংবিধান ও রাষ্ট্রবিরোধী।'\nআবরার হত্যার ঘটনায় নামকাওয়াস্তে যেনতেন তদন্ত কমিটি না করে উচ্চপর্যায়ের অভিজ্ঞ ও নীতিমান ব্যক্তিদের নিয়ে তদন্ত কমিটির করার দাবি জানান ড. কামাল হোসেন। তিনি বলেন, পরাধীন আমলে যেসব ঘটনা ঘটেছে, স্বাধীন দেশে তা ঘটবে, তা কোনোভাবেই মেনে নেয়া যায় না। এ ধরনের সন্ত্রাস বন্ধ করতে হবে।\nছাত্ররাজনীতি বন্ধ প্রসঙ্গে কামাল হোসেন বলেন, লেজুড়বৃত্তিক ছাত্ররাজনীতি তিনি কোনো দিন চাননি। লেজুড়বৃত্তিক ছাত্ররাজনীতির পরিণতি দেখা যাচ্ছে।\nসংবাদ সম্মেলনে লিখিত বক্তব্য পাঠ করেন গণফোরামের নির্বাহী সভাপতি সুব্রত চৌধুরী। তিনি আবরার হত্যার নিন্দা জানিয়ে বলেন, আবরার অপরাজনীতির বলি। মানুষের জীবনের কোনো নিরাপত্তা নেই। অস্থিরতা ও মূল্যবোধের অবক্ষয় এবং রুগ্ন ও অসুস্থ রাজনীতি চলছে।\nদেশকে এই অবস্থা থেকে মুক্ত করতে এবং গণতন্ত্র ও সুশাসন প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে সবাইকে ঐক্যবদ্ধভাবে ঝাঁপিয়ে পড়ার আহ্বান জানায় গণফোরাম।\nসংবাদ সম্মেলনে আরও উপস্থিত ছিলেন দলের নির্বাহী সভাপতি আবু সাইয়িদ, সংসদ সদস্য মোকাব্বির খান প্রমুখ।


আদর্শিক ও ভাষাগত ব্যাপারে আপোসের কোনো জায়গা নেই। আপোস করা মানেই আলো জ্বালতে গিয়ে অন্ধকারকে প্রশ্রয় দেওয়া। যা আমরা করে চলেছি বিপজ্জনকভাবে। | Ekush's Blog | একুশ নিউজ মিডিয়া । লিটল বাংলাদেশ । লস এঞ্জেলেস\n← কাশ্মীরের তেঁতোফল\nবাংলাদেশের মানুষ দায়িত্ব এড়াতে খুব পটু। আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর লোকজন যদি সঠিকভাবে কাজ করে এবং রাজনৈতিক প্রভাবমুক্ত হয় তাহলে এসব মৃত্যুরহস্য সহজেই উদ্ঘাটিত হতো। →\nআদর্শিক ও ভাষাগত ব্যাপারে আপোসের কোনো জায়গা নেই। আপোস করা মানেই আলো জ্বালতে গিয়ে অন্ধকারকে প্রশ্রয় দেওয়া। যা আমরা করে চলেছি বিপজ্জনকভাবে।\nআলো কেন আলো নয়\nসিরাজুল ইসলাম চৌধুরী ● গত তিন দশকে বাংলাদেশে শিক্ষার যে উল্লেখযোগ্য প্রসার ঘটেছে তা লক্ষ্য করবার মতো সত্য। পরিমাণ, বৈচিত্র্য, শতকরা হার এবং বিশেষ করে নারী শিক্ষার ক্ষেত্রে অগ্রগতি নিতান্ত হতাশাবাদীরাও অস্বীকার করবেন না। গুণ ও মান নিয়ে অবশ্য সংশয় রয়েছে এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে উন্নতির বিবেচনায় পরিমাণের পাশাপাশি গুণ ও মানের প্রশ্নটি অবশ্যই আসবে। সেটা আসছেও। কিন্তু আরো প্রাথমিক এবং জরুরি দুটি জিজ্ঞাসা সবদেশের শিক্ষা ব্যবস্থা প্রসঙ্গেও উঠে আসে; বিশেষভাবেই আসে বাংলাদেশের ক্ষেত্রে। প্রথম জিজ্ঞাসাটা দার্শনিক, দ্বিতীয়টি ভাষাতাত্ত্বিক।\nশিক্ষা তো অবশ্যই? কিন্তু কেন, কোন উদ্দেশ্যে শিক্ষা? এই প্রাথমিক প্রশ্নটিকে বলতে পারি দার্শনিক। দ্বিতীয় প্রশ্নটি কোন ভাষায় শিক্ষা; একে বলা চলে ভাষাতাত্ত্বিক। সব দেশেই এ প্রশ্ন দুটি উঠেছে, অনেক দেশেই তার মীমাংসাও হয়েছে। আমাদের দেশে হয়নি। আমরা অনেক ব্যাপারেই এখনো সুষ্ঠু ও স্বাভাবিক মীমাংসায় পৌঁছতে পারিনি; শিক্ষার সঙ্গে সংলগ্ন ওই দুটি ব্যাপারেও সেই একই ব্যাপার ঘটেছে। মনে হয় হাল ছেড়ে দিয়েছি। আর হাল ছেড়ে দিলে যা ঘটে তাই ঘটেছে। চলমান স্রোত নৌকার সঙ্গে নৌকার আরোহীদের নিয়ে চলে। পুঁজিবাদের তবু কিছু গুণ আছে, বিকৃত পুঁজিবাদ বড়ই কদর্য, লুণ্ঠনকারীরা যেমন কদর্য শিল্পোদ্যোক্তাদের তুলনায়।\nশিক্ষা কেন, এই জিজ্ঞাসার জবাবটা সোজা। শিক্ষা জ্ঞানের জন্য। কিন্তু কেউ বলবেন না যে জ্ঞানই যথেষ্ট, যদিও জ্ঞান মানুষকে শক্তি দেয়। জ্ঞানের সঙ্গে অন্যান্য গুণের বিশেষ করে হৃদয়ানুভূতির বিকাশ না ঘটলে শিক্ষাকে পূর্ণাঙ্গ বলা যাবে না। শিক্ষা মানুষকে মানুষ করে তোলে, এ উক্তি অবশ্যই গ্রহণযোগ্য। কিন্তু মানুষ বলতে কোন ধরনের মানুষ বুঝব সে বিবেচনা তো থাকেই, থাকবেই। স্বার্থপর প্রাণীকে কি মানুষ বলব, নাকি যথার্থ মানুষের কাছ থেকে আশা করব মানবিক সহমর্মিতা? তাকে নিশ্চয়ই আমরা যথার্থ মানুষ বলতে রাজি হব না যার অনেক শক্তি আছে, কিন্তু শক্তিকে যে প্রয়োগ করে অন্যকে পীড়ন করায়। মানুষের মনুষ্যত্ব বিশেষভাবে পরীক্ষিত ও প্রতিফলিত হয় ব্যক্তির সঙ্গে সমষ্টির সম্পর্কের ক্ষেত্রে। ব্যক্তি বিকশিত হবে, কিন্তু সে জানবে যে তার বিকাশের পেছনে অন্যের সাহায্য আছে এবং অন্য সবাইকে শত্রু করে সে স্বাভাবিক থাকবে না, টিকেও থাকবে না; তার এই জ্ঞান থাকবে যে পানির বিচ্ছিন্ন ফোঁটাটি শুকিয়ে মরবে যদি আরো অনেক ফোঁটার আশ্রয় না পায়।\nকিন্তু যে শিক্ষা আমরা এতকাল পেয়ে এসেছি এবং এখনো পাচ্ছি তার মূল মন্ত্রটি হলো তুমি নিজে বড় হও, অন্যের কথা একদম ভেব না। নিজের চরকায় তেল দাও, আপনি বাঁচলে বাপের নাম, চাচা আপন প্রাণ বাঁচা- এসব প্রবাদ উচ্চ নৈতিকতা তো নয়ই সাধারণ মনুষ্যত্বের কথাও বলে না; এদের উদ্ভব এক ধরনের হতাশা থেকে; শিক্ষার কর্তব্য এসবের অন্তর্গত মূল্যবোধটিকে অপসারিত করে শিক্ষার্থীদের হৃদয়বান ও সামাজিক ব্যক্তি হিসেবে গড়ে তোলা। এটা দেখে আশ্চর্য হওয়ার কথা, কিন্তু আমরা হই না যে, অপসারণ তো অনেক বড় দায়িত্ব, শিক্ষা বরঞ্চ স্বার্থপরতার মূল্যবোধ ও দৃষ্টিভঙ্গিকেই পুষ্ট করছে। অনবরত বলা হচ্ছে, শিল্পিত হয়ে তুমি নিজে বড় হও অন্যকে পদদলিত করে।\nদীর্ঘকাল আমরা পরাধীন ছিলাম। পরাধীন অবস্থায় আমরা স্বাধীনতা ও মুক্তির জন্য সংগ্রাম করেছি। লড়াইটা ছিল সমষ্টিগত; কিন্তু সমষ্টিগত মুক্তি আসেনি। সমষ্টির শ্রমে উৎপাদিত ফসল ব্যক্তির গোলায় গিয়ে উঠেছে। আর ওই যে সমষ্টির সংগ্রামে ব্যক্তির মুনাফা লাভ, ওই অর্জনের মনোভাবটা শিক্ষার ক্ষেত্রেও প্রতিফলিত হয়েছে। কেবল প্রতিফলিত নয়, শিক্ষা ওই মুনাফালোভী বিচ্ছিন্নতাকে পরিপুষ্টও করেছে। আমাদের শিক্ষানীতি সম্পর্কে নানা কথা বলা হয় এবং বলা যায়, কিন্তু এর মূল ভিত্তিটা যে পুঁজিবাদী সেটা অস্বীকার করবার উপায় নেই । পুঁজিবাদী সে দৃষ্টিভঙ্গি ও ব্যবস্থাপনা উভয় দিক থেকেই। শিক্ষার্থীর দৃষ্টিভঙ্গিটা হচ্ছে সে নিজে বড় হবে, অন্যকে দমিয়ে রেখে। ব্যবস্থাপনাটা এ রকমের যে, তারাই কেবল শিক্ষা পাবে যাদের পরিবারের পক্ষে টাকা খরচ করা সম্ভবপর।\nএ রকমটা হওয়ার কথা ছিল না। মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে যে রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠা স্বভাবতই প্রতিশ্রুতি ছিল সে হবে গণতান্ত্রিক; অর্থাৎ সেখানে সব নাগরিকের মধ্যে থাকবে অধিকার ও সুযোগের সাম্য। এ ব্যবস্থারই অপর নাম সমাজতন্ত্র। কিন্তু রাষ্ট্র ওই পথে এগোয়নি। ব্রিটিশ ও পাকিস্তান আমলের মতোই রাষ্ট্র এগিয়েছে পুঁজিবাদী বিকাশের পথে। আর অগ্রগমনের সেই ধারাই ধরা পড়েছে শিক্ষার পুঁজিবাদী দার্শনিক ভিত্তিতে। এটাই স্বাভাবিক। রাষ্ট্র অনেক কিছুকেই নিয়ন্ত্রিত করে, শিক্ষা ব্যবস্থাকে তো অবশ্যই।\nরাষ্ট্রের যারা কর্তা তাদের মধ্যে প্রতিযোগিতা চলছে। প্রতিযোগিতা হচ্ছে জীবনের স্বাভাবিক ধর্ম এবং তাকে যে অবাঞ্ছিত বলা যাবে তাও নয়, কেননা প্রতিযোগিতা ছাড়া অগ্রগতি নেই। কিন্তু আমাদের শাসকশ্রেণীর ভেতর যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা সেটা মোটেই সুস্থ নয়, সমষ্টিগত অগ্রগতির জন্য যে সহায়ক তাও নয়। এ প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টির নয়, লুণ্ঠনের। শিক্ষা ক্ষেত্রেও ওই একই প্রতিযোগিতা। যে যেভাবে পারে ভাল ফল করতে চায়। নকল করা থেকে শুরু করে কোচিং সেন্টারের সাহায্য নেওয়া পর্যন্ত কোনো পদক্ষেপই অন্যায্য মনে করে না। শিক্ষা এখন শিক্ষালয়ের ব্যাপার ততটা নয় যতটা সে ব্যাপার ব্যক্তিগত ব্যবস্থাপনার।\nপুঁজিবাদী ব্যবস্থার আরেকটি কীর্তি হচ্ছে সবকিছুকে পণ্যে পরিণত করা। দেশে এখন বিনামূল্যে কিছুই পাওয়ার উপায় নেই, না সরকারি হাসপাতালে চিকিৎসা, না আদালতে বিচার। অনুরূপভাবে শিক্ষাও পণ্যে পরিণত হয়েছে। ক্রয়-বিক্রয় চলছে। সেই কিনতে পারবে যার টাকা আছে, তাজা মাছের মতো তাজা শিক্ষাও টাকাওয়ালার থলেতেই পড়ছে, লম্ফ দিয়ে। কোচিং সেন্টার থেকে প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয় পর্যন্ত ওই একই ব্যবস্থা। সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়েও এখন তুলনামূলকভাবে অবস্থাপনণ ঘরের ছেলেমেয়েরাই আসে, অজপাড়াগাঁয়ের গরিব কৃষকের সন্তানরা আসে না, আসতে পারবে বলে ভাবতেও পারে না। পুঁজিবাদী বিকাশের কল্যাণে শ্রেণীবিভাজন আজ অন্য যে কোনো কালের তুলনায় অনেক বেশি নির্মম ও আপোসহীন। ফাঁকফোকর সব বন্ধ।\nপুঁুজিবাদের আরো নিয়মকানুন আছে। নিজস্ব। মানুষকে সে পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন করে; এটা অর্থনৈতিক ও সামাজিকভাবে ঘটে, শিক্ষার ক্ষেত্রেও ঘটতে পারে। প্রথমত, এ ব্যবস্থা বিশেষজ্ঞ তৈরির ওপর জোর দেয়; ফলে শিক্ষার্থীরা কেবল নিজ নিজ অধ্যায়নের বিষয়ের ওপরই চোখ রাখে, তার বাইরে যাওয়াকে অপচয়মূলক মনে করে। বলা বাহুল্য, এটা পূর্ণাঙ্গ মানুষ সৃষ্টির পথ নয়। দ্বিতীয়ত, শিক্ষার্থীরা সেই সব বিষয়ের অভিমুখেই ধাবিত হয় যেগুলোর বাজার মূল্য অধিক। মানবিক বিদ্যা অবহেলিত হয়। বাংলাদেশের শিক্ষা ব্যবস্থাতেও ওই দুই রোগের প্রাদুর্ভাব ঘটছে। শিক্ষার্থীরা প্রাণপণে চেষ্টা করছে বিশেষজ্ঞ হবে এবং ব্যবস্থাপনা ও কম্পিউটার সায়েন্স পড়তে চাচ্ছে অন্যসব বিষয়ের প্রতি ভ্রূকুটি প্রদর্শন করে। ওদিকে আবার অনুন্নত ও কর্মসংস্থানে অক্ষম যে অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মধ্যে আমাদের বসবাস সেখানে শিক্ষা জীবিকার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে না। আগে যতটা দিত এখন ততটাও দেয় না। ফলে ছাত্ররা লেখাপড়ার ব্যাপারে আগ্রহ হারিয়ে ফেলছে। ওই যে আমরা শিক্ষার মান ও গুণের নিম্নগামিতা নিয় অহরহ উদ্বেগ প্রকাশ করছি ওই কাজটা খুবই দেশপ্রেমিক বটে, কিন্তু নিম্নগামিতার কারণ না-বুঝলে প্রতিকার তো অসম্ভব। শিক্ষা যে উঠতে পারছে না তার ব্যাখ্যা ছাত্রদের অনীহায় যেমন পাওয়া যাবে তেমনি পাওয়া সম্ভব শিক্ষকদের পেশাগত আচরণের মধ্যেও।\nশিক্ষকতার চরিতার্থতা যে শিক্ষাদান ও জ্ঞান সৃষ্টির মধ্যেই নিহিত রয়েছে, অর্থোপার্জনে নেই, এই বোধটা ক্রমশ দুর্বল হয়ে আসছে। এটা কেবল যে শিক্ষকদের বেলাতে সত্য তা নয়, সত্য চিকিৎসক, আইনজীবী, প্রকৌশলী সবার ক্ষেত্রেই। সাফল্যের একমাত্র নিরিখ হয়ে দাঁড়াচ্ছে অর্থোপার্জন। শিক্ষকরাও ওই সোনার হরিণের পিছনে ছুটছেন। বাধ্য হচ্ছেন ছুটতে। ব্যবস্থাই বাধ্য করছে। এ ব্যবস্থা অন্য কোনো গুণ চেনে না, অর্থোপার্জনে সাফল্যের বাইরে। শিক্ষাক্ষেত্রে এই আদর্শিক সমস্যাটির গুরুত্বকে কিছুতেই খাটো করে দেখা যাবে না। শিক্ষার সাহায্যে আমরা কোন ধরনের মানুষ তৈরি করতে চাই এবং কিভাবেই বা তাদের তৈরি করা যাবে এ প্রশ্নটির মোকাবিলা না-করে অন্যসব বিবেচনা কথার বাহার হতে বাধ্য।\nরাষ্ট্রীয় আদর্শ পুঁজিবাদী; এবং পুঁজিবাদ স্বাভাবিকভাবেই বৈষম্য সৃষ্টি করে। কেবল যে সৃষ্টি করে তা নয়, বৈষম্যে বিশ্বাসও করে। শিক্ষাক্ষেত্রেও বৈষম্য বাড়ছে, কেবল বাড়ছেই; আর সেটা যত বাড়ছে ততই নাগরিকদের মধ্যকার ঐক্যের বন্ধন শিথিল হচ্ছে; বস্ত্তত অনৈক্যই বৃদ্ধি পাচ্ছে। বাংলাদেশে একটি অভিন্ন শিক্ষা ব্যবস্থা চালু করা হবে যার মাধ্যম হবে মাতৃভাষা বাংলা- এ অঙ্গীকার বাংলাদেশের সংবিধানে ছিল, এখনো আছে। না-থেকে উপায় ছিল না। কেননা বাংলাদেশের হওয়ার কথা একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র আর গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের মূল ভিত্তিটাই হচ্ছে নাগরিকদের মধ্যে অধিকার ও সুযোগের সাম্য। মেধার ইতরবিশেষ থাকবে, যেমন থাকবে চেহারার; কিন্তু ধর্ম, সম্পত্তি বা বর্ণের ভিত্তিতে নাগরিকদের মধ্যে বৈষম্য সৃষ্টি করা যাবে না, প্রতিশ্রুতি ছিল এটাই।\nসংবিধানে এখন আর ধর্মনিরপেক্ষতার কথা নেই। সমাজতন্ত্রের উল্লেখও নেই; এবং কার্যক্ষেত্রে প্রকৃত গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠা তো অনেক পরের কথা, এমনকি যথার্থ সংসদীয় গণতন্ত্রও কার্যকর করা যায়নি। রাষ্ট্র এখন নির্লজ্জরূপে পুঁজিবাদী; বৈষম্যকে সে লালন করে। স্বভাবতই দেশে এখন আর অভিন্ন শিক্ষা পদ্ধতি চালু নেই। তিন ভাগে ভাগ হয়ে গেছে শিক্ষা। শিক্ষা ঐক্য সৃষ্টি করেনি, উল্টো বিভাজনকেই দৃঢ়, গভীর ও বিস্তৃত করছে। এ এক কিম্ভূত ব্যবস্থা, যত বেশি শিক্ষায় অগ্রগতি, ততই বৈষম্য এবং বৈষম্যের দরুন অনৈক্য বৃদ্ধি।\nবৈষম্য ব্রিটিশ এবং পাকিস্তান আমলেও ছিল। কিন্তু আমরা তো তাকে মেনে নিইনি। বৈষম্যপূর্ণ রাষ্ট্র ও সমাজ ব্যবস্থাকে ঘৃণাভরে প্রত্যাখ্যান করে নতুন রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠা করেছি। তিন ধরনের শিক্ষা পদ্ধতি নতুন নয়, পুরাতন বটে। কিন্তু ওই বিভাজনকেও তো আমাদের প্রত্যাখ্যান করবারই কথা; বিভাজনটা তো ছিল পুরাতন রাষ্ট্র ব্যবস্থার ন্যক্কারজনক অনুষঙ্গ। তাহলে? আসলে রাষ্ট্র বদলায়নি, বরঞ্চ আগের তুলনায় অধিক মাত্রায় ও স্পষ্টতায় পুঁজিবাদী চরিত্র ধারণ করেছে। আর তার দরুন শিক্ষাক্ষেত্রে আগে যতটা বৈষম্য ছিল এখন সে তুলনায় অধিক বৈষম্য ভৌতিক ও মর্মন্তুদ তান্ডব চালাচ্ছে। আমরা খেয়াল করছি না শিক্ষার আলো গোপনে গোপনে এবং সদর্পে কেমন অন্ধকার তৈরি ও বিতরণ করে দিচ্ছে। আলো যত বাড়ছে অন্ধকারেরও ততটাই সুবিধা হচ্ছে। এ এক আশ্চর্য বক্রাঘাত।\nবাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করবার আন্দোলন থেকেই স্বাধীন বাংলাদেশের ধারণাটা যে এসেছে এ হিসাবটা মোটেই ভ্রান্ত নয়। বাংলাদেশের রাষ্ট্রভাষা বাংলা বটে। যে জাতীয়তাবাদের ভিত্তিতে রাষ্ট্রের অভ্যুদয় সেটা ধর্মভিত্তিক নয়, ভাষাভিত্তিক। কিন্তু মাতৃভাষা বাংলা তো মর্যাদা পাচ্ছে না শিক্ষাক্ষেত্রে। উচ্চতর আদালতে যেমন তেমনি উচ্চশিক্ষাতেও বাংলা দিয়ে কাজ চলছে না। ওদিকে বিত্তবানদের ছেলেমেয়েরা মহোৎসবে ইংরেজি শিখছে। বাংলা মাধ্যমে শিক্ষার এলাকাতেও ইংরেজি বাধ্যতামূলক হয়ে রয়েছে একেবারে শুরু থেকেই।\nইংরেজির এ জোরটা এলো কোথা থেকে? না, ভাষার ভেতর থেকে আসেনি। এসেছে বিশ্ব পুঁজিবাদী ব্যবস্থার কারণে, বাংলাদেশ যে-ব্যবস্থার একটি প্রান্তে ঝুলে রয়েছে। পুঁজিবাদী বিশ্বের রাষ্ট্রভাষা এখন ইংরেজি, তাই ওই ভাষা আমাদের জন্য এতো গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু বিত্তবানরা যে বাংলাকে অবজ্ঞা করছে তার কারণটা কি? কারণ এই যে, তারা মনে করে, প্রকাশ্যে না বললেও তাদের মনের ভিতরে ধারণাটা রয়েছে যে, বাংলাদেশের তেমন কোনো ভবিষ্যৎ নেই। যে জন্য বাংলা ভাষা শিখে কোনো লাভ হবে না। অবস্থাটা দাঁড়াচ্ছে এই যে, যারা কর্তৃত্ব করে এবং দৃষ্টান্ত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত তারা মাতৃভাষার ব্যাপারে আগ্রহী নয়। যেমন নয় মাতৃভূমির বিষয়ে।\nমাতৃভাষা তাই শিক্ষার একমাত্র মাধ্যম হচ্ছে না । অথচ সবাই জানেন প্রকৃত শিক্ষা লাভ সম্ভব শুধু মাতৃভাষার মধ্য দিয়েই। ওই সুযোগটা আমাদের জন্য এসেছিল। রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা সুযোগটি এনে দিয়েছিল। কিন্তু আমরা তাকে কাজে লাগাতে পারিনি। বই লিখতে পারিনি, অনুবাদ এগোয়নি। যেমন অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে ব্যর্থ হয়েছি, তেমনি বিফলকাম হয়ে গেছি শিক্ষাক্ষেত্রে মাতৃভাষা প্রচলনের ব্যাপারেও। এককালে এদেশের শিক্ষিত মানুষ পরাধীনতার কারণে দ্বিভাষিক হবে এমন একটা অবস্থা তৈরি হয়েছিল। এখন স্বাধীনতার পরে সমস্ত জাতিকে আমরা দ্বিভাষিক করে তুলতে চেষ্টা করছি। এটা অবশ্যই অপচয়মূলক। দেশের সব মানুষ বিদেশ যাবে না। যারা যাবে তারা যে ইংরেজি ভাষার দেশেই যাবে তাও নয়, আর গেলে যে ভাষা শিখে নিতে পারবে না এমন কোনো কথাও নেই। সেজন্যই ব্যাপারটা অপচয়মূলক। আর অপচয় করবার মতো সামর্থ্য আর যারই থাক আমাদের যে নেই সেটা নির্মম সত্য।\nবাঙালি তার ভাষা নিয়ে বড়াই করে ঠিকই, কিন্তু যেমন তার মাতৃভূমির প্রতি তেমনি মাতৃভাষার প্রতিও নানা প্রকারের অবজ্ঞা ও উপেক্ষা প্রদর্শন করতে সে অভ্যস্ত। তাই দেখা যাবে, অতিউচ্চ শিক্ষিত বাংলাভাষী কথোপকথনে একধারে গ্রাম্য শব্দ ও উচ্চারণ ব্যবহার করছে এবং মুহুর্মুহু ইংরাজি শব্দ ও বাক্যাংশের ধ্বনি তুলছে। অতীতের লিখিত বাংলাকে কেউ ভারাক্রান্ত করেছে সংস্কৃত শব্দবাহুল্য; কেউবা অকারণে টানাটানি করেছেন অনিচ্ছুক আরবি-ফার্সি শব্দ নিয়ে। বাংলাভাষা সংস্কারেরও নানাবিধ অন্যায় পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে। সাতচল্লিশের স্বাধীনতার পর হরফ বদলাবার রাষ্ট্রীয় উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল, সহজ করবার বেসরকারি উদ্যমেরও অভাব ঘটেনি। একাত্তরের স্বাধীনতার পর আশা করা গিয়েছিল যে এইসব উৎপাত চিরকালের জন্য বিদায় নেবে। নেয়নি। অনেক আপদের মতো বাংলাভাষার ওপর হস্তক্ষেপও ঘটছে। ব্যক্তিগতভাবে কেউ যদি বানান নিয়ে ঝাড়ামোছা করে সেটা এক কথা কিন্তু দেখা যাচ্ছে প্রাতিষ্ঠানিকভাবেও দৌরাত্ম্য চলছে। তথাকথিত প্রমিতকরণের জন্য অভিধান প্রণয়নের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল কয়েকজন পন্ডিত ব্যক্তিকে। তারা যদৃচ্ছা স্বৈরাচার চালিয়েছেন। বাঙালির দীর্ঘত্ব খর্ব করে তাকে ‘বাঙালি’ করেছেন; ”’-কারটা অশ্লীল ছাতার মতো ধরে রাখা হয়েছে, যেন বাঙালি ঋজুভাবে মেরুদন্ড শক্ত করে দাঁড়াতে অপারগ। ‘গ্রীক’কে গ্রিক করা হয়েছে। কপালগুণে বাংলা ‘একাডেমী’ বেঁচে গেছে, কিন্তু অন্যত্র ”’কার বড়ই তৎপর। কেউ কেউ আবার বলছেন ‘ণ’ কী দরকার, বাদ দিলেই বা ক্ষতি কী? কাকে বোঝাবেন?\nকাজ না থাকলেই অকাজ দেখা দেয়; চাষ না থাকলে যেমন আগাছায় ভূমি আচ্ছাদিত হয়। সর্বত্র ওটা চলছে; ভাষা সংস্কারের ক্ষেত্রেও ছাড় নেই। কিন্তু আমাদের তো কাজ দরকার। নইলে এগুবো কি করে? নানা বিষয়ে অসংখ্য বই লেখা চাই। অনুবাদ দরকার, দরকার মৌলিক রচনার। কিন্তু তার আগে স্থির সিদ্ধান্ত চাই যে, সর্বস্তরে মাতৃভাষার মাধ্যমে শিক্ষার ব্যবস্থা করা হবে এবং দেশে তিনটি নয় একটি অভিন্ন শিক্ষা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হবে।\nঅসম্ভব? তা বাংলাদেশ যে স্বাধীন হবে এটাও তো এক সময়ে অসম্ভব ও বিপজ্জনক কল্পনা ছিল; কিন্তু তবু একটি স্বতন্ত্র রাষ্ট্র তো আমরা প্রতিষ্ঠা করেছি। প্রকৃত স্বাধীনতা আসেনি এটা সত্য, আসেনি যে তার জাজ্বল্যমান প্রমাণ তো বাংলা ভাষার দুরবস্থা। আমাদের তো চেষ্টা করতে হবে একা নয় সমবেতভাবে। শিক্ষাক্ষেত্রে প্রথম বিবেচনাটা অবশ্য মাতৃভাষার ব্যবহারের চেয়েও জরুরি। সেটা হলো আদর্শিক প্রশ্ন। শিক্ষার মধ্য দিয়ে আমরা কোন ধরনের মানুষ সৃষ্টি করতে চাই সে ব্যাপারে স্পষ্ট ও স্থির সিদ্ধান্ত না নিয়ে এগুবার চেষ্টা করা নানাবিধ বিপথগামিতাকে প্রশ্রয় দেওয়া ছাড়া অন্যকিছু হবে না । হচ্ছেও না। জ্ঞানী ও দক্ষ মানুষ চাই, কিন্তু সেই সঙ্গে চাই হৃদয়বান, দেশপ্রেমিক ও গণতান্ত্রিক মানুষ। একই মানুষের মধ্যে এইসব নানাবিধ গুণ থাকা দরকার।\nআদর্শিক ও ভাষাগত ব্যাপারে আপোসের কোনো জায়গা নেই। আপোস করা মানেই আলো জ্বালতে গিয়ে অন্ধকারকে প্রশ্রয় দেওয়া। যা আমরা করে চলেছি বিপজ্জনকভাবে। [ সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী ● সাপ্তাহিক বুধবার ]\nFiled under Bangladesh Tagged with আদর্শিক ও ভাষাগত ব্যাপারে আপোসের কোনো জায়গা নেই


কাঠালিয়ায় নবনির্বাচিত চেয়ারম্যান ও সদস্যের শপথ অনুষ্ঠিত - barisal news and entertainment 24x7 - barisallive24.com\nকাঠালিয়ায় নবনির্বাচিত চেয়ারম্যান ও সদস্যের শপথ অনুষ্ঠিত\nজুন ০১ ২০১৭, ২২:৫২\nকাঠালিয়া প্রতিনিধি: ঝালকাঠির কাঠালিয়া উপজেলায় ইউপি শুন্য আসনে উপ-নির্বাচনে কাঠালিয়া সদর ইউনিয়ন পরিষদের নির্বাচিত চেয়ারম্যান ও চেঁচরীরামপুরের ৯ নং ওয়ার্ডের সদস্যের শপথ অনুষ্ঠান বৃহস্পতিবার (১ জুন) সকাল সাড়ে নয়টায় অনুষ্ঠিত হয়। জেলা প্রশাসকের সম্মেলন কক্ষে কাঠালিয়া সদর ইউনিয়ন পরিষদের নব নির্বাচিত চেয়ারম্যান মো. রবিউল ইসলাম কবির সিকদারকে শপথ বাক্য পাঠ করান জেলা প্রশাসক মো. হামিদুল হক। এসময় অন্যান্যের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন এডিএম মানিক হার, উপ-পরিচালক (স্থানীয় সরকার) মো. দোলোয়ার হোসেন মাতুবাবর, অতিরিক্ত জেলা প্রশাসক (রাজস্ব) মো. জাকির হোসেন, গালুয়া ইউপি চেয়ারম্যান মো. মজিবুল হক কামাল, শৌলজালিয়া ইউপি চেয়ারম্যান মো. মাহমুদ হেসেন রিপন, জেলা পরিষদ সদস্য\nমোঃ শাখাওয়াত হোসেন অপু, মো. মাহবুবুর রহমান, অধ্যক্ষ ওবায়েদুল হক, সোহাগ মাস্টার,আব্দুস সালাম ও গন্যমান্য বাক্তিবর্গ। এদিকে একইদিন একই সময় কাঠালিয়া উপজেলা নির্বাহী অফিসারের সভাকক্ষে চেঁচরীরামপুরের ৯ নং ওয়ার্ডের নির্বাচিত সদস্য মো. নজরুল ইলাম ফোরকান তালুকদারকে শপথ বাক্য পাঠ করান উপজেলা নির্বাহী অফিসার ডা. শরীফ মুহম্মদ ফয়েজুল আলম। এসময় উপস্থিত ছিলেন উপজেলা যুব উন্নয়ন অফিসার মো. শাখাওয়াত হোসেন, উপজেলা দুনীতি প্রতিরোধ কমিটির সাধারন সম্পাদক সাংবাদিক মো. আবদুল হালিম, সাংবাদিক এইচএম নাসির উদ্দন আকাশ ও স্থানীয় গণ্যমান্য ব্যাক্তিবর্গ। উল্লেখ্য গত ১৬ এপ্রিল রোজ রবিবার চেচরীরামপুর ইউপি সদস্য ও কাঠালিয়া সদর ইউপি চেয়ারম্যান পদে উপ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল।


প্রবাসীদের দেশে বিনিয়োগের আহ্বান পররাষ্ট্রমন্ত্রীর প্রবাসীদের দেশে বিনিয়োগের আহ্বান পররাষ্ট্রমন্ত্রীর – CrimeNewsMedia24\nআপডেট সময় শনিবার, ১২ ফেব্রুয়ারী, ২০২২, ১০.১৭ পিএম\nসমৃদ্ধ দেশ গঠনে প্রবাসীদের দেশে বিনিয়োগ করার আহ্বান জানিয়েছেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. এ কে আব্দুল মোমেন।\nশুক্রবার (১১ ফেব্রুয়া‌রি) সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাইয়ে এক সভায় ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের উ‌দ্দে‌শ্যে পররাষ্ট্রমন্ত্রী এ আহ্বান জানান বলে জানিয়েছে মন্ত্রণালয়।\nড. মো‌মেন ব‌লেন, বাংলাদেশ এখন তথাকথিত তলাবিহীন ঝুড়ি নয়। বাংলাদেশ এখন ব্যবসায়িক দিক থেকে আকর্ষণীয় দেশ।\nতিনি সিআইপি এবং ব্যবসায়ীদের বাংলাদেশে বিরাজমান ব্যবসাবান্ধব পরিবেশের সুযোগ গ্রহণ এবং দেশের অর্জনগুলো বিশ্ব সম্প্রদায়ের কাছে তুলে ধরার আহ্বান জানান।\nমো‌মেন তার বক্তব্যে অর্থনৈতিক কূটনীতির নতুন দ্বার উন্মোচনের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেন। তি‌নি বলেন, অর্থনৈতিক কূটনীতির নতুন দ্বার বিনিয়োগের সুযোগ, বাণিজ্য ও রপ্তানি বৃদ্ধি, জনগণের লাভজনক কর্মসংস্থানের পাশাপাশি দেশের অর্থনীতিতে জ্ঞানভিত্তিক প্রযুক্তি ও দক্ষতার সুযোগ উন্মুক্ত করবে।\nএ সময় পররাষ্ট্রমন্ত্রী বাংলাদেশের সম্মিলিত অর্জনে প্রবাসী শ্রমিকদের অক্লান্ত অবদানের কথা স্মরণ করেন।\nবাংলাদেশের প্রায় ৩০০ ব্যবসায়ী এবং সরকারের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা সমাবেশে উপস্থিত ছিলেন। দুবাইয়ে বাংলাদেশ বিজনেস কাউন্সিলের আয়োজনে সভায় বিজনেস কাউন্সিলের সভাপতি মাহতাবুর রহমানের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত হয়।\nএই কর্মসূচিতে অর্থনৈতিক ও পাবলিক ডিপ্লোম্যাসি বাস্তবায়নে অনাবাসিদের ভূমিকা সম্পর্কে একটি থিম্যাটিক সেমিনার এবং সিআইপি অভ্যর্থনা অন্তর্ভুক্ত ছিল। গত বছর পুরস্কৃত ২৬ জন নতুন সিআইপির হাতে ক্রেস্ট তুলে দেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী।\nসভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন সংযুক্ত আরব আমিরাতে নিযুক্ত বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত মো. আবু জাফর এবং দুবাইয়ে বাংলাদেশ কনস্যুলেটের কনসাল জেনারেল।


হাদীস চয়নের তিনটি নিয়ম - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nইসলামে কুরআনের পরেই দ্বিতীয় উৎস হল সুন্নাহ। সুন্নাহর নির্দেশনা আকীদা, আমল, শরীয়াহ ও আখলাকে গ্রহণ ও প্রয়োগ করতে হবে। এক কথায় সুন্নাহ হল ইসলামী শরীয়তের অপরিহার্য উৎস। যখন শরীয়ার কোন বিধান প্রণয়নে সুন্নাহকে উদ্ধৃত করা হয় তখন তিনটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম অবশ্যই বিবেচনায় রাখতে হবেঃ ১. হাদীসের বিশুদ্ধতা যাচাই করতে হবে এবং মুহাদ্দিসগণের দেয়া মানদন্ডের বিচারে তা পর্যালোচনা করতে হবে। ২. যে প্রেক্ষিতে এটি উদ্ধৃত করা হয়েছে হাদীসটি প্রকৃতপক্ষে সে অর্থই বুঝায় কিনা তা নিশ্চিত করা প্রয়োজন। কিছু লোক আছে যারা হাদীসের ভুল ব্যাখ্যা করে এবং হাদীসের এমন সব অর্থ দাঁড় করায় যা কখনোই হাদীসে বলা হয়নি কিংবা ইংগিতও দেয়া হয়নি। তারা শব্দের বিকৃত উপস্থাপনার মাধ্যমে এমন উপসংহার টানেন। অন্যদিকে কিছু কট্টরপন্থী আছে যারা হাদীসকে আক্ষরিক অর্থে ব্যাখ্যা করতে গিয়ে শরীয়াহর উদ্দেশ্য...বিস্তারীত\nমুসলিম তরুণদের প্রতি উপদেশ (পর্ব-১) - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\n‘আলউম্মাহ’ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত আমার প্রবন্ধে আমি মুসলিম তরুণদের পুনর্জাগরণের ইতিবাচক ও নেতিবাচক দিক নিয়ে আলোচনা করেছি। তাতে আমি পরিশেষে দু’টি বিষয়ের ওপর গুরুত্বারোপ করেছি। প্রথম : এই পুনর্জাগরণ একটি স্বাভাবিক ও সুস্থ চেতনার ইঙ্গিতবাহী। এর মাধ্যমে আমরা প্রকৃতি ও মূলের দিকে অর্থাৎ ইসলামের দিকে ফিরে যাচ্ছি। ইসলামই হচ্ছে আমাদের জীবনে প্রথম ও শেষ। এখানেই আমরা বিপদে আশ্রয় নিই, এখানে থেকেই আমরা শক্তি সঞ্চয় করি। আমাদের সমাজ পূর্ব ও পশ্চিমের কাছ থেকে ধার করা মতবাদ দিয়ে সমস্যা সমাধানের চেষ্টা করেছে। কিন্তু আধ্যাত্মিক ও বৈষয়িক উন্নতিসহ সকল ক্ষেত্রে উন্নয়নের এই চেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে। ফলে এখন আমাদের জনগণ ইসলামের অনিবার্য সমাধানের বিশ্বাস করে অর্থাৎ জীবনের সকল ক্ষেত্রে ইসলামী শারীয়াহর বাস্তবায়ন চায়। অতএব এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, মুসলিম তরুণদের সাহস...বিস্তারীত\nমুসলিম তরুণদের প্রতি উপদেশ (পর্ব-২) - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nমুসলিম তরুণদেরকে গোঁড়ামি ও বাড়াবাড়ি পরিহার করতে হবে। একজন মুসলিম ঈমানে-আমলে সতর্ক হবে; কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, ধর্মীয় সহজ বিষয়গুলোকে উপেক্ষা করে ধর্মকে স্রেফ একটি কঠোর সতর্কবাণীতে পরিণত করবে। কুরআন, সুন্নাহ, রাসূলুল্লাহ (সা) ও তাঁর সাহাবীরা বাড়াবাড়ির বিরুদ্ধে হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করেছেন: কেননা বাড়াবাড়ি আমলের বিষয়গুলোকে ঈমানদারদের জন্যে কষ্টকর করতে পারে। এ প্রসঙ্গে সিয়াম, পাকসাফ, বিবাহ ও কিয়াস সংক্রান্ত কুরআনের আয়াতগুলো লক্ষণীয়: “আল্লাহ তোমাদের জন্য যা সহজ তা চান এবং যা তোমাদের জন্য কঠিন তা চান না।” (২:১৮৫) “আল্লাহ তোমাদেরকে কষ্ট দিতে চান না।” (৫ : ৬) “আল্লাহ তোমাদের ভয়ের লঘু করতে চান, মানুষ সৃষ্টিগতভাবেই দুর্বল।” (৪ : ২৮) “হে ঈমানদারগণ! নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের জন্য কিসাসের বিধান দেয়া হয়েছে। মুক্ত ব্যক্তির বদলে মুক্ত ব্যক্তি, ক্রীতদাসের পরিবর্তে...বিস্তারীত\nমুসলিম তরুণদের প্রতি উপদেশ (পর্ব-৩) - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nআমি আরো কয়েকটি বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই: ক. মাতাপিতার প্রতি কর্তব্য অবশ্যই পালন করতে হবে। মাতাপিতা, ভাইবোন, কারো সাথেই এই অজুহাতে কর্কশ ব্যবহার করা যাবে না যে, তারা ধর্মের সীমালংঘন করছে। তারা যদি এরূপ করেও তবুও তাদের সম্মান-স্নেহ পাওয়ার অধিকার ক্ষুণ্ন হয় না। কুরআনে স্পষ্ট ভাষায় বলা হয়েছে : “তোমার পিতামাতা যদি তোমাকে পীড়াপীড়ি করে আমার সমকক্ষ দাঁড় করাতে যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তুমি তাদের কথা মানবে না। তবে পৃথিবীতে তাদের সাথে সদ্ভাবে বসবাস করবে এবং যে বিশুদ্ধ চিত্তে আমার অভিমুখী হয়েছে তার পথ অবলম্বন কর।” (৩১ : ১৫)। অনুরূপভাবে পিতা ইবরাহীম (আ)-এর আচরণ থেকেও আমরা শিক্ষা নিতে পারি। কুরআনে এর বর্ণনা আছে। পিতাকে সত্য পথে আনার জন্যে তিনি পিতার রুঢ়তা সত্ত্বেও তাকে কোমলতারসাথে বোঝানোর চেষ্টা করেছেন। তাহলে মুসলমান পিতামাতাদের সাথে কিরূপ আচরণ...বিস্তারীত\nইসলামী আন্দোলনঃ বুদ্ধিবৃত্তিক ও জ্ঞানের ক্ষেত্রে - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nবুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষেত্রই প্রথম ও সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র। কারণ ইসলামী শিক্ষা ও দাওয়াত প্রসারের এটিই হচ্ছে ভিত্তি। বস্তুত বুদ্ধিবৃত্তিক সংকটই প্রধান সমস্যা। অনেক লোকের মধ্যে ইসলাম সম্পর্কে যেমন পরিষ্কার ধারণার অভাব রয়েছে, তেমনি ইসলামের শিক্ষা ও এসব শিক্ষার পর্যায়ক্রমিক গুরুত্ব অর্থাৎ কোনটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ, কোনটি সাধারণ গুরুত্বের এবং কোনটি আদৌ গুরুত্বপূর্ণ নয় এসব ব্যাপারে জ্ঞানের গুরুতর অভাব রয়েছে। আমরা বর্তমানে যে যুগে বাস করছি তার পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা সম্পর্কেও জ্ঞানের গুরুতর অভাব দেখা যায়। অন্যদের সম্পর্কে আমাদের অজ্ঞতা এমন হয় যে তাদেরকে অতিরিক্ত গুরুত্ব দেই নয় তো খাটো করে দেখি। অথচ অন্যেরা আমাদের সব ধরনের খবর রাখে এবং তারা আমাদের বিষয়ে গভীরভাবে অবহিত। এমনকি নিজেদের সম্পর্কেও আমাদের অজ্ঞতা রয়েছে। আজ পর্যন্ত আমরা...বিস্তারীত\nভারসাম্যের ফিকাহ - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nযে ফিকাহ প্রয়োজন আমাদের কোন কোন ধরনের ফিকাহ প্রয়োজন, তার মধ্যে বেশ কয়েকটি আমার ‘ইসলামিক এয়োকেনিং বিটুইন রিজেকশন এন্ড এক্সট্রিমিজম’ বইয়ে আলোচিত হয়েছে। তাতে আমলের ফিকাহ এবং কর্মের ক্রমবিন্যাসের ফিকাহ প্রসঙ্গে আলোকপাত করা হয়েছে। বক্তব্যের আরেকটি অংশ আমার ‘ইসলামিক এয়োকেনিং বিটুইন পারমিটেড ডিফারেন্সেস এন্ড ব্লেমওয়ার্দি ডিজইউনিটি’ বইয়ে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এতে আমাদের অন্যতম প্রধান প্রয়োজনীয় ‘মতানৈক্যের ফিকাহ’ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তাতে উল্লেখ করা হয় যে, আমাদের পাঁচ ধরনের ফিকাহ দরকার। এখানে এরমধ্যে মাত্র দু’টি ফিকাহর ওপর আলোচনা করা হয়েছেঃ ১)ভারসাম্যের ফিকাহ (ফিকহ উল মুয়াজানাত) ২) অগ্রাধিকারের ফিকাহ (ফিকহ উল আওলাইয়াত) এ ধরনের ফিকাহর প্রত্যেকটির ব্যাখ্যা প্রয়োজন। ভারসাম্যের ফিকাহ ভারসাম্যের ফিকাহ বলতে আমরা কয়েকটি বিষয় বুঝিঃ ১. আকার ও...বিস্তারীত\nঅগ্রাধিকারের ফিকাহ - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nঅগ্রাধিকারের ফিকাহ অগ্রাধিকারের ফিকাহ বলতে আমরা বুঝি প্রত্যেকটি ইস্যু সত্যিকার প্রেক্ষিতে বিবেচনা করা। কোনো বড় ইস্যুকে স্থগিত রাখা যাবে না, কোনো ছোটখাটো ইস্যুকে বড় করে দেখা যাবে না, কোনো বড় বিষয়কে খাটো করে দেখা উচিত নয়। আবার কোনো ক্ষুদ্র বিষয়কে অতিরিক্ত গুরুত্ব দেয়া ঠিক হবে না। প্রাকৃতিক বিধান ও শরীয়াহর বিধান এ দিকনির্দেশই দেয়। আমি মনে করি, আল্লাহর সৃষ্টি ও বিধান এ প্রকৃত প্রেক্ষিত মেনে চলা অবশ্যম্ভাবী করে গিয়েছে। সূরা আল আ’রাফের ৫৪ নং আয়াতে বর্ণিত হয়েছেঃ নিশ্চয় তারই কাজ সৃষ্টি করা এবং আদেশ দান করা। নবীর জীবনে অগ্রাধিকারের ফিকাহ মক্কী পর্যায়ে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর মিশন একটি ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ ছিল। আর এ মিশনের সর্মসূচি ছিল কেবল আল্লাহর রাস্তায় মানুষকে দাওয়াত দেয়া এবং এমন একটি বিশ্বাসী দল গড়ে তোলা যারা পরবর্তীতে সেই দাওয়াত আরবদের কাছে, অতঃপর...বিস্তারীত\nভাষাতাত্ত্বিক সংজ্ঞাঃ১ আরব ভাষাবিদদের মতে, ‘তাক্বলীদ’ শব্দটি এর মূল ‘ক্বালাদা’ থেকে উৎসরিত হয়েছে। ‘ক্বালাদা’ অর্থ হচ্ছে এমন একটি হার যা শক্তভাবে গলায় বেঁধে দেয়া হয়। আর এখান থেকেই এসেছে কোন পথের ‘তাক্বলীদ’ করার ধারণা। ব্যাপারটি অনেকটা এরকম যেন কোন একজন অনুসারী নির্দিষ্ট একজন মুজতাহিদের কোন রায় বা সিদ্ধান্তকে হারের মতই গলায় শক্তভাবে বেঁধে রাখে। শরঈ সংজ্ঞাঃ তাক্বলীদের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে ইমাম শাওক্বানী তাঁর ‘সাইল আল জাররার’ গ্রন্থে বলেছেন তাক্বলীদ হল প্রমাণ ছাড়া অন্য একজনের কথা অনুযায়ী আমল করা। এখানে উল্লেখযোগ্য যে, রাসূলের (সাঃ) হাদীসের উপর আমল করা, ইজমার উপর আমল করা, একজন মুফতীর মতানুযায়ী একজন সাধারণ মানুষের আমল করা, একজন বিচারক কর্তৃক নির্ভরযোগ্য সাক্ষীর সাক্ষ্য বিবেচনায় নেয়া তাক্বলীদের অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ, এগুলোর প্রামাণ্যতা ইতিমধ্যেই...বিস্তারীত\n"রসূলের (স.) যুগে নারী স্বাধীনতা" বইয়ের ভূমিকা - ইউসুফ আল ক্বারাদাওয়ী\nসমস্ত প্রশংসা আল্লাহর এবং দরূদ ও সালাম আল্লাহর রাসুল (স)-এর প্রতি, তাঁর সাহাবাদের এবং তাঁর সত্য পথ যারা মেনে নিয়েছেন তাদের প্রতি। এরপর আমি বলতে চাই পরিসংখ্যানগতভাবে সমাজের অর্ধেক নারী। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে স্বামী, সন্তানাদি, এবং পারিবারিক সামাজিক প্রভাবের দিক দিয়ে বিবেচনা করলে দেখা যায় তারা অর্ধেকেরও বেশি। তাই কবি বলেছেন; "মা একটি প্রতিষ্ঠান যখন তিনি পালন করেন তাঁর দায়িত্ব তৈরি করেন জাতীয় নেতৃত্বের যোগ্যতাসম্পন্ন সুমহান ব্যক্তিত্ব।" তাই আমরা বিশ্বের শ্রেষ্ঠ প্রতিভাবান ও গৌরবোজ্জ্বল ব্যক্তিত্বের অধিকারী মহাপুরুষদের জীবনে দেখি নারীর বলিষ্ঠ ভূমিকা। বলা হয়ঃ নারীর সাধনাই মহান ব্যক্তিত্বের ভিত্তিপ্রস্তর। অন্যদিকে দার্শনিকদের অনেকেই আবার পৃথিবীতে ফিতনা ফাসাদ ও অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডের ব্যাপক বিস্তৃতির জন্য নারীর অপকর্মকে দায়ী করেছেন। এমনকি...বিস্তারীত


রিফাত হত্যাকাণ্ড : আরো দুজনের স্বীকারোক্তি\nঢাকা, শুক্রবার, ১৯ জুলাই ২০১৯, ০৪ শ্রাবণ ১৪২৬, ১৫ জিলকদ ১৪৪০ | আপডেট ৯ মি. আগে\n১৪ জুলাই ২০১৯, ২২:৩৬\nবরগুনার আলোচিত রিফাত শরীফ হত্যায় জড়িত থাকার কথা স্বীকার করে আদালতে স্বীকারোক্তি দিয়েছে আসামি টিকটক হৃদয় (বাঁয়ে) ও সন্দেহভাজন গ্রেপ্তার স্কুলছাত্র রাতুল। ছবি : এনটিভি\nবরগুনার আলোচিত রিফাত শরীফ হত্যায় জড়িত থাকার কথা স্বীকার করে আদালতে স্বীকারোক্তি দিয়েছে আসামি টিকটক হৃদয় ও সন্দেহভাজন গ্রেপ্তার স্কুলছাত্র রাতুল। রোববার সন্ধ্যার পর বরগুনার জ্যেষ্ঠ বিচারিক হাকিম আদালতের বিচারক মোহাম্মদ সিরাজুল ইসলাম গাজীর আদালতে তারা এ স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দি দেয়। পরে আদালত তাদের জেলহাজতে পাঠানোর নির্দেশ দেন।\nএর আগে বিকেলে রিফাত শরীফ হত্যা মামলার ১২ নম্বর আসামি টিকটক হৃদয়কে তৃতীয় দফায় পাঁচ দিনের রিমান্ড শেষে এবং সন্দেহভাজন অভিযুক্ত রাতুল সিকদারকে তিন দিনের রিমান্ড শেষে আদালতে হাজির করে পুলিশ।\nএ বিষয়ে রিফাত হত্যা মামলার তদন্ত কর্মকর্তা ও বরগুনা সদর থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) মো. হুমায়ুন কবির জানান, রিমান্ড শেষে দুই অভিযুক্তকে আদালতে হাজির করা হলে তারা উভয় রিফাত শরীফ হত্যাকাণ্ডে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে জড়িত থাকার কথা স্বীকার করে জবানবন্দি দেয়।\nগত ২৬ জুন বুধবার সকাল সাড়ে ১০টার দিকে স্ত্রী আয়শা সিদ্দিকা মিন্নিকে নিয়ে কলেজ থেকে ফেরার পথে নয়ন বন্ড, রিফাত ফরাজীসহ একদল যুবক রিফাত শরীফের ওপর হামলা চালায়। তারা ধারালো দা দিয়ে রিফাত শরীফকে এলোপাতাড়ি কোপাতে থাকে। রিফাতের স্ত্রী আয়শা হামলাকারীদের নিবৃত্ত করার চেষ্টা করেন; কিন্তু তাদের থামানো যায়নি। তারা রিফাত শরীফকে উপর্যুপরি কুপিয়ে রক্তাক্ত করে চলে যায়। পরে বিকেল সাড়ে ৩টার দিকে বরিশাল শের-ই-বাংলা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে রিফাতের মৃত্যু হয়। এ হত্যার ঘটনায় রিফাতের বাবা দুলাল শরীফ পরের দিন বৃহস্পতিবার সকালে ১২ জনকে আসামি করে বরগুনা সদর থানায় মামলা করেন।\nএরশাদের সম্পত্তিতে কে কী পেলেন?\nনরসিংদীতে মেয়েকে ধর্ষণের অভিযোগে বাবা গ্রেপ্তার\nরোহিঙ্গা সংকট নিরসনে দ. কোরিয়ার সহায়তা কামনা\nডিজিটাল নিরাপত্তা আইনের অপব্যবহার হতে দেব না : আইনমন্ত্রী\nচারটি ল্যাবকে দুধ পরীক্ষার নির্দেশ\nঈদ উপলক্ষে অতিরিক্ত ভাড়া নিলে তাৎক্ষণিক ব্যবস্থা : স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী\nবাংলাদেশের সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করতে চান কোরিয়ান প্রধানমন্ত্রী\nটেকনাফে ‘বন্দুকযুদ্ধে’ মাদক ও অস্ত্র মামলার আসামি নিহত\nবিরিয়ানির দোকানের কর্মচারী খুন


বাংলাদেশের কৃষিতে এবার ড্রাগন-এর আবির্ভাব | বিজ্ঞান পরিবেশ | DW | 08.02.2010\nবাংলাদেশের কৃষিতে এবার ড্রাগন-এর আবির্ভাব\nবাংলাদেশে এবার নতুন ধরণের একটি ফলের চাষ শুরু হয়েছে৷ এই ফলের নাম ড্রাগন৷ দক্ষিণ আফ্রিকার এই ফলটি এখন বিশ্বের বিভিন্ন দেশে উৎপাদন হচ্ছে৷ কিন্ত সবচেয়ে বেশি উৎপাদন হচ্ছে ভিয়েতনামে৷\nড্রাগন ফল আর স্ট্রবেরির মতো বিদেশী ফলের চাষ শুরু করেছে বাংলাদেশ\nবাংলাদেশের কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তর নতুন একটি উদ্যোগ নিয়েছে, আর তা হলো বিশ্বের বিভিন্ন দেশের ফল বাংলাদেশে এনে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে বাজারজাত করা৷ ইতিমধ্যেই বিদেশি অনেক ফল বাংলাদেশে বেশ চাষ হচ্ছে৷ এর মধ্যে অন্যতম স্ট্রবেরি৷ স্ট্রবেরি বাণিজ্যিকভাবে চাষ করা শুরু হয়েছে কিছুদিন হলো৷ এবং কৃষকরা এতে বেশ লাভবান হচ্ছেন বলেই জানা যাচ্ছে৷\nনতুন করে যে ফলটির বাণিজ্যিক উৎপাদন শুরু হচ্ছে, তার নাম ড্রাগন ফ্রুট৷ বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের বাউ জার্মপ্লাজম সেন্টারে এই ফলের বিষয়ে পরীক্ষা নিরীক্ষা করে সফলতা পাবার পর এর বাংলাদেশী নামকরণ হয়েছে বাউ পিটায়া৷ বাউ জার্মপ্লাজম সেন্টার ২০০৭ সাল থেকে এই ফল নিয়ে পরিক্ষা নিরীক্ষা করছিলেন৷ সেন্টারের পরিচালক প্রফেসর ড. এম. এ. রহিম ড্রাগন নামক ফল নিয়ে আসেন থাইল্যান্ড ও ফ্লোরিডা থেকে৷ এরপর বাংলাদেশের পরিবেশ উপযোগী করার জন্য ব্যাপকভাবে তা কালচার করা হয়৷ বর্তমানে ড্রাগন ফল বাণিজ্যিকভাবে চাষ করার জন্য বাউ জার্মপ্লাজম সেন্টারে চারা উৎপাদন করা হচ্ছে ব্যপক হারে৷\nড্রাগন ক্যাকটাস পরিবারের একটি ফল৷ ড্রাগনের ফুলের নাম 'মুন ফ্লাওয়ার'৷ ফুল লম্বাটে সাদা ও হলুদ৷ বাংলাদেশের উত্তরের নাটোর জেলার বড়াইগ্রামে কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরে আনুষ্ঠানিকভাবে ড্রাগন ফলের চাষ উদ্বোধন করা হয়েছে সম্প্রতি৷\nকৃষিবিদরা জানিয়েছেন, কাঁচা-পাকা দুই অবস্থাতেই খাওয়া যায় এই ফল৷ খাদ্য ও ঔষধি গুণে সমৃদ্ধ ড্রাগন ফল খেতেও সুস্বাদু৷ সারা বছর এই ফলের গাছ রোপন করা যায়৷ অধিক তাপ সহনশীল এই গাছ৷ তাই গ্রীষ্মপ্রধান দেশে এর চাষ ভালো হয়৷ শীতের চার-পাঁচ মাস ছাড়া বছরের অবশিষ্ট সাত-আট মাস ড্রাগন ফল পাওয়া যায়৷ প্রতি বিঘা জমিতে সর্বোচ্চ দু'শটি ড্রাগন ফলের গাছ রোপন করা সম্ভব৷ ফল পাওয়া যায় দুই থেকে তিন বছর পর৷ প্রতিটি গাছে ৫০ থেকে একশটি মত ফল ধরে৷ প্রতিটি ফলের ওজন হয় পাচঁশ'থেকে আটশ' গ্রাম ৷ মজার ব্যাপার হলো, এই ফলের জন্য প্রয়োজন নেই কোন সার, কীটনাশকের৷ তবে ভালো উৎপাদনের জন্য প্রয়োজন জৈব সার৷\nবাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার কিছু দোকানে ড্রাগন ফল পাওয়া যায়৷ যা আমদানি করা৷ প্রতি কেজি ফলের দাম তিন থেকে চারশত টাকা৷ কৃষিবিদরা মনে করছেন, ব্যাপকভাবে এই ফল চাষ শুরু হলে এর ভালো বাজার সৃষ্টি হবে এবং কৃষকরা ভালো মুনাফা অর্জন করতে পারবেন৷ আগামী দুই দশকের মধ্যেই ড্রাগন ফল পৃথিবীর সেরা ফল হিসাবে গণ্য হবে বলে কৃষি বিশেষজ্ঞদের অনেকে আশা করছেন৷ পাশাপাশি বাংলাদেশেও প্রসিদ্ধি লাভ করবে বলে কৃষিবিদদের ধারণা৷\nফেলে দেওয়া টাকার শিল্প! 22.01.2019\nইউক্রেনের এই শিল্পী ফেলে দেওয়া টাকা দিয়ে বানাচ্ছেন নতুন ধরনের শিল্প৷ টাকা ছাড়াও আরো অনেক ফেলে দেওয়া জিনিস স্থান পাচ্ছে শিল্পী ইয়ারোস্লাভা তকাচুকের ইজেলে৷


কাস্টম ডোমেন, পাইপলাইন টেম্পলেট এবং ইজ.জবসের সাথে নিয়োগের স্ট্রিমলাইন করার জন্য আরও কিছু উপস্থাপন করা হচ্ছে - Easy.jobs\nকাস্টম ডোমেন, পাইপলাইন টেম্পলেট এবং সহজ.জবসের সাহায্যে নিয়োগের স্ট্রিমলাইন করার জন্য আরও উপস্থাপন করা হচ্ছে\nআজ, আমরা সর্বশেষ প্রকাশের ঘোষণা করতে পেরে আনন্দিত Easy.Jobs। আমরা সমস্ত প্রতিক্রিয়া শুনেছি এবং উন্নত বৈশিষ্ট্যগুলির পাশাপাশি এটিকে আরও ব্যবহারকারী-বান্ধব করার চেষ্টা করেছি।\nআপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটি আরও ভাল এবং ঝামেলা-মুক্ত করতে কাস্টম ডোমেন, পাইপলাইন টেম্পলেট এবং আরও অনেক কিছুর সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হচ্ছে। পরবর্তী বিজ্ঞাপন ছাড়াই, আসুন আপনি এই আপডেটটি থেকে কী আশা করতে পারেন সে সম্পর্কে আরও কিছু বিশদ সম্পর্কে কথা বলি।\nসহজ চাকরির সাথে আপনার চাকরীর নিয়োগকে স্ট্রিমলাইন করুন\nইজ জবসের সহায়তায় আপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটি ত্বরান্বিত করার জন্য প্রস্তুত হন। ইজি.জবসের পরিচয় দিয়ে আপনি এখন আপনার নিয়োগের জন্য একটি দুর্দান্ত ওয়ার্কফ্লো তৈরি করতে পারেন। ইজ জবস সম্পূর্ণ নিয়োগের প্রক্রিয়াটিকে সহজ করে তোলে বলে আপনার সংস্থার জন্য উপযুক্ত উপযুক্ত হওয়ার জন্য আপনার মূল্যবান সময় নষ্ট করার ঝামেলাগুলিকে বিদায় জানায়।\nআমাদের অন্যতম মূল সহযোগী সংস্থা, ডব্লিউপি ডেভেলপার, বর্তমানে চাকরির পোস্টিংয়ের জন্য তাদের ওয়েবসাইটে ইজি জবস ব্যবহার করছে। ইজি জবসের সাহায্যে আপনি সহজেই আপনার ওয়েবসাইটে আকর্ষণীয় জব পোস্টিং প্রদর্শন করতে এবং প্রার্থীদের প্রলুব্ধ করতে পারেন। কাজের পোস্টিংটি নীচে কেমন দেখাচ্ছে তার এক ঝলক নিতে পারেন:\nকাস্টম ডোমেন যুক্ত করার স্বাধীনতা\nপ্রবর্তনের সাথে EasyJobs সর্বশেষ আপডেট, আপনি এখন আপনার কাজের পোস্টিংগুলি দেখানোর জন্য নিজস্ব কাস্টম ডোমেন যুক্ত করতে পারেন। সুতরাং, আপনার সংস্থার কেবল নিয়োগ প্রক্রিয়াটির জন্য একটি পৃথক সাব-ডোমেন থাকবে। কেবলমাত্র কাস্টম ডোমেন যুক্ত করে, Easy.Jobs স্বয়ংক্রিয়ভাবে আপনার ওয়েবসাইটে সংযুক্ত হবে। আপনার অন্য কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার দরকার নেই। চিত্তাকর্ষক না?\nএই আশ্চর্যজনক নতুন বৈশিষ্ট্যের কারণে, আপনার নিজের ডোমেনে জব পোস্টিংগুলি দেখাতে আপনাকে আর তৃতীয় পক্ষের API গুলির উপর নির্ভর করতে হবে না। আপনাকে কেবল আপনার ডোমেনের ডিএনএস সেটিংসে সিএনএম এন্ট্রি কনফিগার করেছেন তা নিশ্চিত করতে হবে। ব্যবহার করে কাস্টম ডোমেন জব পোস্টিংয়ের জন্য, আপনি আপনার ব্র্যান্ডকে একটি বিশাল এক্সপোজার দিতে সক্ষম হবেন এবং এটি চাকরি সন্ধানকারীদের আপনাকে খুঁজে বার করা সহজ করে দেবে।\nএমনকি আপনি নিজের যোগ করতে পারেন কাস্টম স্ক্রিপ্ট কাস্টম ডোমেনের জন্যও।\nপাইপলাইন টেম্পলেটগুলির সাহায্যে আপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটি ত্বরান্বিত করুন\nপ্রবর্তনের সাথে সাথে আপনি এখন আপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটিকে আরও সুসংহত করতে পারেন পাইপলাইন টেম্পলেট। আপনি সঠিক ওয়ার্কফ্লো পেতে যতগুলি পাইপলাইন পদক্ষেপ যুক্ত করতে পারেন। আপনি কেবল পাইপলাইন টেম্পলেটগুলি সংরক্ষণ করতে পারেন এবং এগুলি অন্যান্য চাকরির পোস্টের জন্যও ব্যবহার করতে পারেন। আপনি পাইপলাইন ধাপগুলিও সংশোধন করতে পারেন এবং এটি অন্য নিয়োগের জন্যও সংরক্ষণ করতে পারেন। সুতরাং এটি আপনার সময় এবং উত্পাদনশীলতা অনেক সাশ্রয় করবে এবং আপনাকে সহজেই প্রার্থীদের বাছাই করতে সহায়তা করবে।\nভাষা স্থানীয়করণ উপস্থাপন\nভাষার স্থানীয়করণ আপনাকে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আসা প্রার্থীদের বিস্তৃত দিকে পৌঁছাতে সহায়তা করার জন্য চালু করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, কাজের পোস্টগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে কোনও নির্দিষ্ট অঞ্চলের নির্দিষ্ট ভাষায় অনুবাদ করা হবে। সুতরাং, ভাষার প্রতিবন্ধকতাগুলি ভেঙে, এটি অবশ্যই সংস্থাগুলিকে বিভিন্ন আবেদনকারীর কাছ থেকে সঠিক প্রার্থী পেতে সহায়তা করবে।\nআকর্ষণীয় নতুন বৈশিষ্ট্য সহ আপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটিকে শক্তিশালী করুন\nEasyJobs আপনাকে কেবল একটি ক্লিকের মাধ্যমে আপনার জব পোস্টিংগুলি আপনার সামাজিক মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলিতে ভাগ করে নেওয়ার উত্তেজনাপূর্ণ সুযোগ দেয়। আপনি প্রতিবার ভাড়া নেওয়ার জন্য ফেসবুক, টুইটার এবং অন্যগুলিতে ম্যানুয়ালি পোস্ট করার ঝামেলা এটি পুরোপুরি সরিয়ে ফেলে।\nআপনি এখন এমনকি আপনার একটি সংস্থা মুছতে পারেন Easy.jobs ড্যাশবোর্ড এছাড়াও, সংস্থাগুলি পাশাপাশি কাজের অ্যাপ্লিকেশন ক্ষেত্রগুলি কাস্টমাইজ করতে সক্ষম হয়। সুতরাং, আপনার চাকরি প্রার্থীদের কাছ থেকে আপনি কোন তথ্য চান তার উপর আপনার সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থাকবে যাতে এটি আপনার পক্ষে সঠিক প্রার্থীকে সহজেই বাছাই করা সহজ করে দেয়।\nতদুপরি, আপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটি ত্বরান্বিত করতে, প্রার্থীদের জন্য সহজ ফিল্টারিং চালু করা হয়েছে। প্রতিক্রিয়ার পরে, আমরা আপনার কাছ থেকে পেয়েছি, স্ট্রিপ পেমেন্ট এই নতুন আপডেটে আরও কয়েকটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য এবং উন্নতির পাশাপাশি পদ্ধতিটিও চালু করা হয়েছে।\nআপনার ওয়ার্ডপ্রেস ওয়েবসাইটে EasyJobs ব্যবহার করুন\nওয়ার্ডপ্রেস ওয়েবসাইট চালাচ্ছেন? ভাল, কোন উদ্বেগ নেই। আমরা আপনাকে coveredেকে দিয়েছি ইজিজবস প্লাগইন শুধুমাত্র জন্য ওয়ার্ডপ্রেস। আপনি সহজেই আপনার ইজিজেবস অ্যাকাউন্টের সাথে সংযোগ করতে এবং বিনামূল্যে জন্য আপনার ওয়ার্ডপ্রেস ওয়েবসাইটে জব পোস্টিংগুলি প্রদর্শন করতে এই প্লাগইনটি ব্যবহার করতে পারেন।\nজিনিসগুলি মোড়ানোর জন্য, প্রবর্তনের পরে আমরা আপনার দুর্দান্ত সমর্থনের জন্য অবিশ্বাস্যভাবে ধন্যবাদ জানাই EasyJobs। আপনাকে ছেলেদের সম্ভাব্য সর্বোত্তম অভিজ্ঞতা আনতে এবং এই চাকরির নিয়োগের প্ল্যাটফর্মটিকে পরবর্তী স্তরে নিয়ে যাওয়ার জন্য আমরা অবিরাম দিন দিন চেষ্টা করেছি। আপনার আশ্চর্যজনক প্রতিক্রিয়া না থাকলে এই প্রকাশটি কখনও সম্ভব হত না। সুতরাং, আমরা এতটা সহায়ক হওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে এই সুযোগটি নিতে চাই। নির্দ্বিধায় চেক আউট আমাদের সার্বজনীন রোডম্যাপ এবং আপনার পছন্দ মতো বৈশিষ্ট্যগুলিকে upvote করুন।\nসুতরাং, আপনি এই উত্তেজনাপূর্ণ নতুন আপডেট সম্পর্কে কি মনে করেন EasyJobs? আমাদের কাছে যোগাযোগ করতে নির্দ্বিধায় এবং আমাদের আপনার মতামত জানান এখানে। আমরা সর্বদা আমাদের ব্যবহারকারীদের শুনতে চেষ্টা করি এবং আপনার পরামর্শগুলির একটি নোট নেব। সুতরাং, আমাদের আপনার মন্তব্য জানাতে দ্বিধা করবেন না।\nএক্সক্লুসিভ অ্যাপসোমো চুক্তিতে ইজি.জবস পান!\n* এই সুপার একচেটিয়া $49 / লাইফটাইম অফার আগামী কয়েক ঘন্টাের মধ্যে শেষ হচ্ছে।\nএখনই আপনার অ্যাক্সেস পান এবং আপনার নিয়োগ প্রক্রিয়াটি চিরকালের জন্য সহজ করে দিন।


চীন SPUPPS LIMITED সংস্থা প্রোফাইল\nকেপপেট ব্র্যান্ড প্রস্তুতকারকটি 2013 সালে জেসন জাং ও ওয়েন্ডি ঝাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।\nআমাদের প্রথম সুবিধাটি 2013 সালে নির্মিত হয়েছিল এবং 80 জনকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।\n২০১৩ সালে, ক্যাপাপেট পোষা পণ্য একটি ছোট কারখানার গ্রামে $ 100,000 দিয়ে শুরু হয়েছিল।\n২০১ 2016 সালে, ৪৫,০০০ বর্গমিটারে 300 জন কর্মী নিযুক্ত করে সুবিধাটি প্রসারিত করেছে।\n২০১ of সালে, আমাদের নিজস্ব গবেষণা ও উন্নয়ন দল প্রতিষ্ঠা করেছে।\n2018 সালে জাপান থেকে অনেক ধরণের যন্ত্রপাতি কিনেছিল এবং উত্পাদন ক্ষমতা বাড়িয়েছে।\n2019 সালে, নিউজিল্যান্ড, অস্ট্রেলিয়া, ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অবস্থিত আমাদের নিজস্ব গুদামগুলি শুরু করা শুরু হয়েছিল।\nই এম কুকুর পণ্য পরিষেবা --- আমাদের পোষ্য পণ্য ডিজাইনার রয়েছে এবং আমরা প্রতি বছর নতুন পণ্য চালু করি, আমাদের 1000 টিরও বেশি এসকিউ রয়েছে। আপনি আমাদের নিজস্ব ব্র্যান্ডের সাথে আমাদের পণ্যগুলি বিক্রয় করতে পারেন।\n--- আপনার কাছে দুর্দান্ত পণ্য ধারণা রয়েছে তবে আপনার কোনও কারখানা বা পর্যাপ্ত ডিজাইনার বা প্রকৌশলী নেই, আপনি কীভাবে আপনার ধারণাটিকে সত্য করেন? কেন আমাদের সন্ধান করবেন না?\nআমাদের পর্যাপ্ত ইঞ্জিনিয়ার, ডিজাইনার, যন্ত্রপাতি, একটি সম্পূর্ণ সরবরাহ চেইন প্লাস পর্যাপ্ত উত্পাদন ক্ষমতা রয়েছে।\nউত্পাদন ব্যয় নিয়ন্ত্রণের জন্য আমাদের কাছে খুব পরিপক্ক সিস্টেমও রয়েছে, যা দায়বদ্ধ পণ্যের মানের সাথে আপনার ব্যয়কে কম করে দেয়।\nআইকিউসি (ইনকামিং কোয়ালিটি কন্ট্রোল) ---- আইপিকিউসি (ইন-প্রসেস কোয়ালিটি) ---- ওকিউসি (আউটগোয়িং কোয়ালিটি কন্ট্রোল) ------ ওকিউএ (বহির্গামী মানের উচ্চমানের এবং সময়মতো পণ্য সরবরাহের নিশ্চয়তা)।\nআমাদের বিক্রয়োত্তর টিমের কাছে আমাদের পণ্যগুলির পেশাদার জ্ঞান রয়েছে এবং তারা আপনার সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে।\nআমাদের বিক্রয়োত্তর দলটি কাজের সময় সময়মতো আপনাকে জবাব দিতে পারে।\nছোট অর্ডার জন্য 5-7 দিন; ভর উত্পাদন জন্য 15-30 দিন; স্থানীয় গুদাম সরবরাহ\nআমাদের ব্যবসায়ের প্রসারণ হিসাবে আমাদের কাছে আর অ্যান্ড ডি ডিপি।, কিউসি ডিপো।, বিক্রয়-পরে পরিষেবা ডি।, উত্পাদন বিভাগ এবং বিক্রয় বিভাগ রয়েছে। আমরা আশা করি আমাদের কারখানায় কর্মরত আমাদের কর্মচারীরা তাদের পরিবারকে আরও উন্নত করতে পারে এবং আমরা তারাও খুশী হতে চাই, আমরা সাধারণত বাস্কেটবল গেমস, ব্যাডমিন্টন গেমস ইত্যাদি কিছু ক্রিয়াকলাপের আয়োজন করি wish