بنك الوطن:بنك من لا بنك له | OujdaCity\nAccueil » Journal » Correspondants » بنك الوطن:بنك من لا بنك له\tبنك الوطن:بنك من لا بنك له\t30 juillet 2016 - Tweet\nمعاوية فوق الشجرة:\nهناك دلائل كثيرة، من تاريخنا، تؤكد أن تدبير الدولة لا يستقيم ،مخزنيا استبداديا ،إلا إذا كان،في أغلبه، ريعيا.\nوكلما جرى الريعُ عيون عسل ،وسواقيها؛كلما ألهب سياط الاستبداد الفئات الشعبية الفقيرة ،مالا وحيلة.\nالاستبداد يبني الأسوار والقلاع، لينغلق مع مناصريه،يقاسمهم الثروة على هواه،ولو فسد الهواء؛ والعدل يفتح الأبواب ليغمر الهواءُ الطلق – وليس الثروة فقط- كل الوطن و المواطنين.\nالحاكم المستبد يعرف أين يضع السيف ،وأين يضع الندى ؛ولا يطمئن قلبه إلا إذا حاز من ثروات الوطن ما يشتري به النصرة والسند. من هنا إعمال السياط في ظهور المطالبين بالعدل في توزيع الثروة العامة.\nهذا الوضع لازم الدولة المغربية التقليدية ،عبر تاريخها كله؛مستلهمة الاستبداد الإسلامي الشرقي الذي أرسى أسسه مؤسس الدولة الأموية ،معاوية بن أبي سفيان ؛إن سكتنا عن الصحابي الجليل،المقتول، عثمان بن عفان.\nبل اقتحم على الدولة المغربية المستقلة بعض مراحل تأسيسها،وخالطها بدرجة ما إلى أيامنا هذه ؛رغم كون هذه الدولة نحت، منذ البداية ، نحو الحداثة التدبيرية ؛ التي لا يمكن أن تعني أقل من سمو الدستور والقوانين ،وتكافؤ الفرص ،والتوزيع العادل للثروة الوطنية.\nكل مفردات وتفاصيل الريع المخزني التقليدي والحديث، ترتد إلى الدولة المستبدة؛كما تعاقبت في هذه الخريطة،وكما تعذر عليها أن تتأسس – دولة حق وقانون – دون القطع مع ارث الماضي.\nوقد لا نختلف كثيرا حينما نقول بأن أكبر حافز ظل فاعلا،ومنذ القديم، في نفوس المغاربة ،مرسخا لمواطنتهم هو محورية الملكية/المخزن ،بكل بريقها وقوة جذبها.\nمن هنا تجَذُّرُ التربية على توسل القرب من المخزن ،بشتى الأساليب؛ حتى غدا الرقي الاجتماعي ،المعنوي والمادي ؛بدل انبنائه على الكفاءة و الإخلاص في العمل ؛غير متصور الحصول خارج دائرة المخزن ؛وداخل دائرة الدولة لا غير.\nلم نصل بعد إلى الاقتناع ،الذي يَجُبُّ ما قبله ؛ بكون محورية الدولة المغربية الحديثة،بدستورها و قوانينها ،يجب أن تحل محل محورية الملكية /المخزن. ولم نستوعب بعد ماذا يعني إعلان الملكية مُواطِنة ،وإعلان الملك مواطِنا ،كسائر المواطنين ،وان كان ملكهم.\nوهُدام الدولة ،من هم؟؟\nأعتقد أن أغلب الريع الذي يسيل مَددا بين أنامل ” خدام الدولة”،كما جرت تسميتهم مؤخرا ،لم تكن الحاجة المادية هي الأصل فيه؛ بل الحاجة إلى اطمئنان القلوب “الزاهية” بأن المخزن راض عنها.\nحينما تجد أسماء نافذة مالا وجاها ومكانة ضمن تجزئة “خدام الدولة” ،يتبادر إلى ذهنك أن هناك فئة يحتمل أن تكون من “هدام الدولة”.\nتبحث لك عن موقع ،أنت الذي يأبى عليك بنكيران معاشا مستحقا إلا نكَدا ،أنت الذي تكدح في أوراش البناء إلى أن يتعب المساء،أنت الذي تستسمك لنا في مخاطر البحار ،أنت الذي تذُب عنا في رمضاء الصحراء،أنت الذي تستف الطباشير فيخرج من جوفك حروفا تهجوك،أنت الذي نجدك في دكانك ذراعا لنا حين العَوز النصف شهري،أنت الذي لا تعرف بنك المغرب لأن بنكك هو بنك الوطن..وأنت وأنت .\nتبحث لك عن موقع ،ليس ضمن أرقام التجزئة،فهذا مما تُغْلقُ دونه حتى أبوابُ الأحلام ،بل ضمن دائرتي الخُدام والهدام . تتساءل عن الأصل في هذه الثنائية السياسية الجديدة؛وعن أسباب نزولها في هذا الوقت بالذات.\nتتذكر حديثا ملتهبا ،سابقا،عن “لاكريمات” ،المقالع،ومأذونيات الصيد في أعالي البحار ..تتذكر وتتذكر ؛ولا تملك إلا أن تقول هذه الوثبة نحو طريق زعير من ذاك النفير والشخير .\nوحينما تكد لتفهم يطالعك بريق المخزن ،كما استوى منذ قرون ،واعتبار طلب القرب منه،ولو احتراقا وفناء كالفراش،بمثابة الركن السادس في ديننا.\nسيظل هذا العائق البنيوي ملازما لمقدمات الدولة المغربية الحديثة،كما نعيشها ؛مالم نقطع معه تربويا وسياسيا.\nلا يبدو أننا عقدنا العزم على إعلاء مواطنتنا،والتباهي بخدمتها صادقين ؛حينما يتباهى غيرنا بكونه من خدام المخزن .\nإذا كانت أرصدة هؤلاء في بنك المغرب ،فأرصدتنا ،كما كانت دائما، في بنك الوطن.\nكم حماني وساندني ،شخصيا، هذا الرصيد اللامادي ،حينما داهمني من كل جهة سِباب وتهديد الأجهزة الجزائرية ،التي طالما أصبت منها المقاتل ،إذ أنكرتْ على الوطن بعضَ خرائطه ؛وقد أدركت منها ، ومن تاريخها الحديث المصنوع،كعب أشيل.\nغدا اذا داهمنا الأعداء ،واسودت سماؤنا ،وهاج وماج برنا – كما حصل عبر التاريخ -فلن تجد الدولة بين يديها غير أرصدة الوطن ،المسجلة في اسم خدام الوطن.\nيكفي أن تدلي برسم الولادة ،مغربيا،كامل الحروف الأمازيغية والعربية،ليفتح لك بنك الوطن رصيدا ينمو باضطراد،لن تجوع معه ولن تعرى،ولن يفضحك أحد في الفيسبوك ؛رصيد التضحية،القناعة، العفاف ،الإخلاص، المحبة،السعادة،الطمأنينة وراحة البال.\nحينما يُدلي خدام الدولة برسومهم العقارية وأرصدتهم في بنك المغرب ؛الق عليها ،أنت،رسم انتمائك لبنك الوطن؛ ستراهُ حية تسعى .\nهُش عليهم بنخوة الانتماء للوطن ،حينما يهشون ،فقط، بنشوة أراضي زعير ..\nألا لا يجهلن أحد على طُهر الوطن\nخيانة الوطن من ابخس الخيانات\nعندما يتجاهل الوطن مواطنيه من الباحثين و المفكرين\nكشف القناع عن حقيقة موقع دنيا الوطن أو الوطن فويس\nالاعلان عن وفاة عبد العزيز المراكشي خائن الوطن والملك


بيرمي ماروك - تعليم السّياقة في المغرب\nتعليم السّياقة في المغرب\nسواء كنت حاصلا على رخصة السّياقة أو متدرّبا جديدا، فأنت بحاجة الى تحديث معلوماتك حول قوانين السّير بين الفترة والأخرى.\nتطبيق بيرمي ماروك، يحتوي على قاعدة بيانات لآخر قوانين السّير المعتمدة في المغرب، ويُمكّنك من معرفة: العلامات والإشارات، المخالفات والغرامات، الوثائق، التأمينات، ترقيم السّيارات، تجهيزات السيّارات، الخطوات المتّبعة أثناء الحوادث، الإسعافات الأوّلية، القواعد الأساسية لسياقة المركبات في المغرب...\nتطبيق بيرمي ماروك، هو تطبيق تعليم السّياقة الأكثر تحميلا على متجر جوجل بلاي لأربع سنوات متتالية.\nأبواب تطبيق بيرمي ماروك :\nإختبار السّياقة : عبارة عن محاكاة لجهاز اجتياز الإختبار النظري للحصول على رخصة السياقة صنف ب، لديك مراحل متباينة الصّعوبة، يمكنك اجتيازها بشكل عشوائي.\nالتّدريب النّظري : يحتوي على أغلب الأسئلة التي يمكن أن تُطرح عليك أثناء اجتيازك لامتحان رخصة السّياقة صنف ب، وجميع هذه الأسئلة مصنّفة ومجابة مع التعليل.\nالقواعد الأساسية : هي القواعد الأساسية لسياقة المركبات التي يجب أن تُلمّ بها، مثل: التّجاوز والتّقابل، خصائص العلامات والإشارات، التّشوير الطرقي، طرق حساب مسافات الأمان، أضواء المركبة، الخطوات اللّازم اتّباعها عند وقوع الحوادث، قواعد الأمان...\nالعلامات والإشارات : جميع العلامات والإشارات المعتمدة في المغرب، مثل: علامات الخطر، علامات المنع، علامات الإرشاد، علامات الإجبار، علامات الأسبقية، علامات نهاية الإجبار والمنع، العلامات التّكميلية، إشارات أعوان المرور، الإشارات الضّوئية، معاني ألوان الرّصيف، الصّوى والأرمات...\nالغرامات والنّقط : عبارة عن دليل للمخالفات في المغرب، والغرامات المفروضة، وعدد النّقط المسحوبة.\nترقيم السّيّارات : دليل رائع لمعرفة كيفية تسجيل المركبات في المغرب، ومعرفة المدينة التّي سجّلت فيها المركبة اعتمادا على لوحة التسجيل الخاصّة بها.\nخصائص ومزايا تطبيق بيرمي ماروك :\nتطبيق وموقع بيرمي ماروك يدعمان الوضع الدّاكن، ستلاحظ تغيّر ألوان التطبيق والموقع عند تفعيل الوضع الدّاكن على جهازك.\nمفضّلة لجمع أسئلة إمحتان رخصة السياقة صنف ب.\nصور العلامات والإشارات عالية الوضوح.\nأغلب المعلومات التّي يقدّمها التّطبيق هي بالدّارجة المغربية.\nالتّطبيق مصمّم للعمل على الهواتف واللّوحيات معا.\nلا يحتاج إلى تراخيص لكي يعمل.\nلا يحتاج إلى أنترنت لكي يعمل.\nيتمّ تحديث التّطبيق بشكل دوري.\nتطبيق مجّاني بالكامل.\nإعلانات غير مزعجة، وغير مخلّة بالآداب.\nللمزيد من المعلومات حول خدمات بيرمي ماروك، المرجو مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني : contact@permimaroc.com\n** رائع، المتصفّح الذي تستخدمه يدعم الوضع المظلم، ستلاحظ تغيّر ألوان الموقع حسب اختيارك.\nالرئيسية الشروط والأحكام وسياسة الخصوصية تواصل معنا بيرمي ماروك 2021 ©


الغارديان: الجرائم في مخيم اليرموك لا تبرئ إسرائيل - فلسطين اليوم\nالغارديان: الجرائم في مخيم اليرموك لا تبرئ إسرائيل\n17:57 - 14 ابريل 2015\nنشرت صحيفة « الغارديان » مقالا لمهدي حسن، حول مأساة مخيم اليرموك، والصمت الذي تقابل به إبادة الفلسطينيين هناك، قائلا إنه لو كان المحاصر للمخيم هو الجيش الإسرائيلي لما كان ذلك الصمت.\nويبدأ حسن تقريره بقوله « إنه يتم قصف وقتل اللاجئين الفلسطينيين كأنهم حيوانات، لدرجة أن أحد اللاجئين قال : »إن كنت تريد أن تبحث عن غذاء لأولادك فعليك أن تحمل كفنك معك، فهناك قناصون في الشوارع كلها، ولا تشعر بالأمان في أي مكان« .\nويضيف الكاتب أن هذا لا يحدث في جنوب لبنان أو في غزة، إنه يحدث في مخيم اليرموك على أطراف دمشق، على بعد عدة أميال من قصر بشار الأسد. ومنذ 1 نيسان/ أبريل، دخل مقاتلو تنظيم الدولة المخيم، وبدأوا حملة الرعب من اعتقال وقتل وقطع رؤوس وغير ذلك. ويعتقد أن مئات اللاجئين قتلوا فيما سماه بان كي مون »أعمق دوائر الجحيم« .\nويستدرك التقرير بأن هذا لا علاقة له بإجرام تنظيم الدولة، فالفلسطينيون في اليرموك وقعوا تحت قصف وحصار قوات الأسد منذ عام 2012. وتم قطع الماء والكهرباء قبل فترة طويلة، ومن 160 ألف لاجئ فلسطيني كانوا يعيشون في المخيم لم يتبق منهم سوى 18 ألفا. وبحسب منظمة العفو الدولية، فإن النظام السوري ارتكب »جرائم حرب باستخدام تجويع المدنيين سلاحا« ، ما اضطرهم إلى »أكل القطط والكلاب« .\nوتشير الصحيفة إلى أنه حتى مع دخول مقاتلي تنظيم الدولة فإن قوات الأسد استمرت في إلقاء البراميل المتفجرة على اللاجئين، وكما يقول الناشط السياسي داخل المخيم عبدالله الخطيب، فإن »سماء اليرموك مليئة بالبراميل المتفجرة بدلا من النجوم« .\nويجد الكاتب أنه لا يمكن الاختلاف مع ما قالته الرابطة الفلسطينية لحقوق الإنسان من أن قصة الفلسطينيين في سوريا »هي القصة الأكثر نسيانا في النزاع السوري« . حيث هناك 12 مخيما رسميا للاجئين في سوريا يعيش فيها أكثر من نصف مليون لاجئ، وبحسب الأونروا فإن 90% منهم بحاجة للمساعدة المستمرة، وقد اضطر السكان في مخيم اليرموك خلال عام 2014 إلى العيش على 400 سعرة حرارية للفرد يوميا، وهو أقل من خمس ما تنصح به الأمم المتحدة للمدنيين في مناطق الحرب، الذي يبلغ 2100 سعرة للفرد يوميا؛ لأن دخول عمال الأونروا للمخيم كان مقيدا، أما اليوم فلا يسمح لهم بدخوله.\nوتذكر الصحيفة أن موقع الأونروا يستشهد بقول أحد سكان المخيم حول الحياة في المخيم: »لتعرف كيف هي الحياة في اليرموك أطفئ والكهرباء والتدفئة، واقطع الماء في الأيام كلها، وعش في الظلام« .\nويضيف أن »معاناتهم يجب أن تهمنا، سواء كان من يضطهدهم هم الإسرائيليون أم السوريون أم المصريون، أو حتى إخوانهم الفلسطينيين (فقوات أمن السلطة الفلسطينية كانت على مدى السنوات الماضية تطلق النار وتعتدي على المتظاهرين غير المسلحين)« .\nويبين حسن أن هذا المقال ليس محاولة للدعاية لإسرائيل، فهناك أسباب مهمة لانتقاد إسرائيل الواسع في الغرب. فإسرائيل حليفنا، وتدعي أنها ديمقراطية ليبرالية، على عكس الأسد وتنظيم الدولة، كما أن إسرائيل تمولها الولايات المتحدة، وتحميها في الأمم المتحدة، بخلاف الأسد وتنظيم الدولة.\nويقول الكاتب: »يجب أن يخجل أولئك الذين يحاولون استخدام مأساة اليرموك للتقليل من شأن الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين. ولكن ماذا عنا نحن؟ هل يمكن لنا أن ننام ونصحو فقط لشجب إسرائيل؟ ولو سألنا أنفسنا بأمانة كم ستكون ردة فعلنا مختلفة لو كان محاصرو المخيم يلبسون زي الجيش الإسرائيلي؟« .\nويتابع حسن: »غضبنا الاختياري لا يمكن تبريره أخلاقيا، فكثير منا ممن رفع صوته دعما للقضية الفلسطينية غض الطرف، دون عذر، عن مقتل عشرات آلاف الفلسطينيين على يد إخوانهم العرب في العقود الأخيرة، من الجيش الأردني خلال أيلول الأسود في بداية السبعينيات، ومن المليشيات اللبنانية خلال الحرب الأهلية منتصف الثمانينيات، ومن الكويتيين بعد حرب الخليج الأولى في بداية التسعينيات، وقد تواطأت مصر، التي تسمى (قلب العالم العربي)، مع إسرائيل في حصار الأخيرة على غزة على مدى ثماني سنوات الماضية« .\nويفيد التقرير بأن الفلسطينيين الآن في مخيم اليرموك يعيشون ظروفا مأساوية، وحياتهم »مهددة للغاية« ، بحسب الأمم المتحدة.\nوتورد الصحيفة أن جواب الصقور من المحافظين الجدد، ومن يسمون بالليبراليين الذين يؤمنون بالتدخل في الغرب، يريدون الضرب أولا ثم طرح الأسئلة فيما بعد، بينما يلجأ بقيتنا إلى هز الكتف بخليط من اللامبالاة واليأس. وقليل لديه الاستعداد أن يتبنى الخيار الصعب، الذي لا يحظى بتأييد واسع، وهو الحل التفاوضي للصراع السوري، أو على الأقل وقف إطلاق النار ولو لفترة مؤقتة؛ »لضمان دخول المساعدات الإنسانية« إلى المخيم، كما يقول مدير الأونروا كرس غانيس، الذي وصف المخيم بأنه حفرة جحيم.\nوينقل التقرير عن غانيس قوله إن الأونروا »تدعو كل من يستطيع التأثير على الأرض أن يستخدم تأثيره« ، وأضاف: »الكل يمكنه التأثير في الشرق الأوسط؛ لأن الكل يتلقى دعما« .\nوأشار غانيس إلى أنه تم إخلاء مئة مدني، بينهم 20 طفلا من المخيم في 5 نيسان/ أبريل، ولذلك ليس هناك ما يمنع من إخلاء المزيد من سكان المخيم، وإخراجهم إلى مناطق آمنة.\nوتوضح الصحيفة أن هناك فشلا في تمويل الإغاثة، حيث ناشدت الأونروا الدول المانحة للحصول على 415 مليون دولار لإغاثة اللاجئين الفلسطينيين في سوريا، ولم يتم توفير سوى 20%، وهو ما يدعوه غانيس »كارثيا« .\nويعلق حسن متسائلا: »أليست هذه فضيحة أن تتوفر الأموال دائما لحملات القصف، ولكن لا تتوفر بشكل كاف للمساعدات الطارئة؟ إن فلسطينيي اليرموك مثل الفلسطينيين في غزة خلال صيف 2014، بحاجة إلى مساعدتنا السياسية والمالية« .\nويخلص الكاتب إلى أنه »حان الوقت لمن يدعي أنه يدعم الفلسطينيين ونضالهم من أجل الكرامة والعدل والوطن، أن يجعل صوته مسموعا. فهناك حوالي 3500 طفل من بين 18 ألف فلسطيني في مخيم اليرموك. وكما قال غانيس وصوته يتهدج من الألم: (نحن نشهد مذبحة محتملة للأبرياء.. فماذا سيفعل العالم؟)".


فيرتثلبوإكس 4.3.10 بناء 93012 النهائي + تمديد حزمة تحميل ويندوز 7، 8، 10 مجانا\nفيرتثلبوإكس 4.3.10 بناء 93012 النهائي + تمديد حزمة\nالفئة: البرمجيات | تحديث: 19/9/2015، 05:30\nفيرتثلبوإكس - برنامج خاص لإنشاء على الأجهزة الظاهرية PC. يمكن أن تحتوي كل الجهاز الظاهري مجموعة التعسفي من الأجهزة الافتراضية ونظام تشغيل منفصل.نطاق الأجهزة الظاهرية واسع جدا - من أداء مهام اختبار البرمجيات لإنشاء شبكات كاملة التي يمكن زيادتها بسهولة، تحميل العمومية وحمايتها. VirtualBox هو حرة ومفتوحة المصدر.\nهناك إصدارات فيرتثلبوإكس، المعدة للتركيب على جميع أنظمة التشغيل تقريبا، بما فيها ويندوز، لينوكس وماكنتوش وأوبن سولاريس.ك "ضيف" نظام التشغيل يمكن أيضا استخدام أي نظام تشغيل، بما فيها ويندوز (NT 4.0، 2000، XP، خادم 2003، فيستا، W7)، DOS / ويندوز 3.x و لينكس، واكبر برهان.\nومن بين السمات الرئيسية للبرنامج هي ما يلي:\n* فيرتثلبوإكس كما يمكن تشغيل واجهة المستخدم الرسومية أو عن طريق سطر الأوامر.\n* لتوسيع مهام البرنامج مجموعة خاصة من SDK.\n* تم وصفها المعلمات من الأجهزة الظاهرية في شكل XML و لا تعتمد على الكمبيوتر الفعلي الذي يعمل على النظام. حتى نظام رصد السفن شكل VirtalBox نقلها بسهولة من جهاز كمبيوتر واحد إلى آخر.\n* عند استخدام "ضيف" أنظمة تشغيل الكمبيوتر، يندوز أو لينكس، يمكنك استخدام أدوات خاصة والتي تسهل إلى حد كبير التبديل بين أجهزة الكمبيوتر المادية والافتراضية.\n* لتبادل سريع للملفات بين الضيف والكمبيوتر المادية، يمكنك إنشاء ما يسمى "المجلدات المشتركة" (المجلدات المشتركة)، التي يمكن الوصول إليها من كل من هذه الأجهزة في وقت واحد.\n* فيرتثلبوإكس يسمح لك لربط أجهزة USB-إلى الأجهزة الظاهرية، مما يسمح الأجهزة الظاهرية للعمل معهم مباشرة.\n* فيرتثلبوإكس تؤيد تماما RDP الوصول البعيد (بروتوكول سطح المكتب البعيد). الجهاز الظاهري يمكن أن يعمل على أن يكون خادم RDP، مما يسمح لك لإدارة عن بعد.\nلغة : متعدد اللغات (الروسية)\nحجم : 102.42 ميجا بايت / 9.95 ميجا بايت\nتحميل فيرتثلبوإكس 4.3.10 بناء 93012 النهائي\nتحميل حزمة التمديد\nتحميل فيرتثلبوإكس 4.3.10 بناء 93012 النهائي + تمديد حزمة ويندوز 7، 8، 10\nفيرتثلبوإكس 5.0.4 بناء 102546 النهائي أعد حزم / المحمولة التي كتبها D! Akov\nفيرتثلبوإكس 4.3.22 بناء 98236 النهائي + تمديد حزمة\nفيرتثلبوإكس 4.3.24 بناء 98716 أعد حزم النهائي / المحمولة التي كتبها Diakov\nفيرتثلبوإكس 4.3.26 بناء 98988 أعد حزم النهائي / المحمولة التي كتبها Diakov


"الإبادة الجماعية الثقافية": كيف تمزق الصين عائلات الأويغور في شينجيانغ - Zee.Wiki (AR)\n"الإبادة الجماعية الثقافية": كيف تمزق الصين عائلات الأويغور في شينجيانغ\n١ "الإبادة الجماعية الثقافية": كيف تمزق الصين عائلات الأويغور في شينجيانغ\n١.١ "غسيل دماغ"\n١.٢ "أسوأ شعور في العالم"\n١.٣ "الموقع الحرج"\n"الإبادة الجماعية الثقافية": كيف تمزق الصين عائلات الأويغور في شينجيانغ[عدل]\nفي كل يوم ، تحاول الصحفية الأوغورية غولشيهرا هوجا ، التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها ، الاتصال بعائلتها في منطقة شينجيانغ الصينية. تحاول أحيانًا أن تصل إلى 20 رقمًا مختلفًا ، فقط على أمل أن يلتقط شخص ما.\nوقالت في مقابلة مع مكتبها في واشنطن "أعلم أنهم لن يلتقطوا الهاتف لكنني أحاول ... لا أحد يلتقط."\nلا تتوقع أي جواب لأن 23 من أفراد عائلتها - بما في ذلك خالتها ، إخوتها ، أبناء عمومتها - اختفوا ، إلى جانب عشرات الآلاف من الأويغور العرقية الأخرى داخل معسكرات إعادة تعليم ضخمة تابعة للدولة.\nتقول هوجا ، التي تعمل كصحافية في إذاعة آسيا الحرة التي تمولها الحكومة الأمريكية ، إن شقيقها كان الأول في العائلة الذي اختفى في 28 سبتمبر 2017.\n"هذا هو أخي وهذا أنا ،" تقول ، تمسك صورة. "لقد اتخذ هذا في صيف عام 2000 ، إنه عيد ميلادي ... هذه هي صورتي الأخيرة معه ... (الآن) مفقود. لا نعرف أين هو الآن".\nالصحافية الأوغورية جلشيهرا هوجا تحمل صور شقيقها المفقود في شينجيانغ منذ أكثر من عام\nاختفت خالتها ، التي ربتها ، ومن ثم أبناء عمومتها إلى نظام الاعتقال الشاسع في شينجيانغ ، دون أي تفسير أو محاكمة. وتقول إن والديها ، أخيرًا ، سمعان ، كانا رهن الإقامة الجبرية ، ولم يتمكنا حتى من الذهاب إلى الطبيب دون إذن. لكن حتى توقفوا عن تلقي مكالماتها منذ شهر.\nأفاد تقرير للكونجرس الأمريكي أن ما يقدر بنحو مليون أويغور ، وهم أقلية مسلمة تقطنها أغلبية مسلمة في غرب الصين ، محتجزون في معسكرات في أنحاء المنطقة.\nلم تشرح الحكومة الصينية أبداً حالات الاختفاء التي بدأت في عام 2017 ، ولم تذكر عدد الأشخاص المحتجزين في المخيمات ، التي يصرون على أنها "مراكز تدريب مهني" يسعد الطلاب "المحليون" بحضورها.\nتعترف الصين بحبس الأويغور ، لكنها تدافع عن حملة شينجيانغ\nقال نائب وزير الشؤون الخارجية الصيني لو يوتشنغ إن بلاده حققت "تقدما ملحوظا" خلال العقود الأربعة الماضية ، بما في ذلك "إخراج أكثر من مليار شخص من الفقر" ، دفاعا عن سجل بلاده في مجال حقوق الإنسان في منتدى للأمم المتحدة في أوائل نوفمبر. ".\nلكن العديد من الدول الأخرى لا تزال تنتقد بشدة سجل بكين ، خاصة فيما يتعلق بمخيمات شينجيانغ. ودعت أكثر من عشر دول من بينها أستراليا وألمانيا والولايات المتحدة الصين إلى تفكيك المخيمات وإطلاق سراح المحتجزين.\n"إنها مراكز للتحول ، وهي تهدف في الواقع إلى تغيير الثقافة والهوية الأويغورية بالكامل. إنه نوع من الممارسة السريالية ، أود أن أقول ، إنها بالتأكيد غير مسبوقة في القرن الحادي والعشرين" ، شون روبرتس ، مدير برنامج دراسات التنمية الدولية. في جامعة جورج واشنطن ، وقال سي ان ان.\nHoja يذهب إلى أبعد من ذلك. وتصفها بأنها "إبادة ثقافية".\nلقد كان تاريخ بكين طويلاً ومشرقاً مع شينجيانج ، وهي منطقة ضخمة تتمتع بحكم ذاتي الاسمية في أقصى غرب البلاد ، وهي مأوى لعدد صغير نسبياً يبلغ 22 مليون نسمة في دولة يبلغ عدد سكانها 1.4 مليار نسمة.\nعلى الرغم من أن الحزب الشيوعي الحاكم يقول إن شينجيانج كانت جزءًا من الصين "منذ العصور القديمة" ، إلا أنه تم تسميتها رسمياً ووضعها تحت سيطرة الحكومة المركزية بعد أن احتلتها أسرة تشينغ في القرن التاسع عشر.\nويمثل الأويغور الذين يشكلون أغلبية مسلمة ، والذين ينتمون عرقيًا من المجموعة العرقية ذات الأغلبية في البلاد ، وهم الصينيون الهان ، الأغلبية في شينجيانغ ، حيث يمثلون أقل من نصف إجمالي السكان.\nهذا ، مع ذلك ، يتغير بسرعة. وفقا للبيانات الحكومية ، في عام 1953 تمثل الصينيين فقط 6 ٪ فقط من مجموع سكان شينجيانغ البالغ 4.87 مليون نسمة ، في حين أن الأويغور يشكلون 75 ٪. وبحلول عام 2000 ، ارتفع عدد سكان الصين من الهان إلى 40 ٪ ، في حين انخفض عدد الأويغور إلى 45 ٪ من مجموع السكان البالغ 18.46 مليون نسمة.\nتضاعف حملة اليوغور في شينجيانغ الإنفاق الأمني في عام واحد\nأدى استمرار التنمية الاقتصادية إلى زيادة عدد المهاجرين الصينيين المهرة من الهان. عاصمة المقاطعة أورومتشي ، أكبر وأكبر مدينة مزدهرة في شينجيانغ ، هي اليوم أغلبية الهان الصينية.\nوقالت هوجا وهي تنظر الى خريطة اقليمها "لقد سموا موطننا شينجيانج ... ويفضل الأويغور وصفها بتركستان الشرقية لان ارضنا كانت تسمى (قبل) الصينيين". شينجيانغ تعني "حدود جديدة" باللغة الصينية.\nفي العقد الماضي ، أدّى "التأنيع" عبر شينجيانج إلى اضطرابات الأويغور - ونوبات من العنف العرقي الدامي.\nوقد استفادت المنطقة أيضا من أعمال الإرهاب التي غالبا ما كانت موجهة للسلطات. وكرد فعل ، فإن حكومة المقاطعة ، التي تحمل اللوم على الهجمات الإرهابية على المتطرفين الذين يبحثون عن الاستقلال ، توسعت بشكل كبير في جهودها للسيطرة على السكان الأويغوريين المحليين.\nتحت إشراف سكرتير الحزب الشيوعي في شينجيانغ تشن كوانغو ، قامت السلطات بقمع شديد من المعتقدات والممارسات الإسلامية للسكان الأويغوريين ، بما في ذلك تغطية الوجه واللحية الطويلة ، ومجموعات الدراسة القرآنية ومنع موظفي الحكومة من الصيام في رمضان.\nيمكن لأي شخص أن يرسل ، تحت أضعف الأسباب ، إلى "معسكرات إعادة التعليم" ، وفقا لهوجا. "عندما أخذ أخي ... سألني أمي ،" لماذا تأخذ ابني؟ ماذا يفعل؟ وأجاب الضابط: "أخته (في الولايات المتحدة) ، هل هذا غير كاف لأخذه؟"\nلكن هوجا يعتقد أن السبب الحقيقي الذي أخذه كان أبسط من ذلك. "إنهم مستهدفون فقط لأنهم أويغور".\nالصحفي الأويغور Gulchehra Hoja\nويزعم هوجا أن ما يصل إلى 40٪ من سكان الأويغور في المقاطعة ، بما يصل إلى أربعة ملايين شخص ، يمكن أن يتم احتجازهم حاليًا في "معسكرات إعادة التعليم".\n"إنهم يتعرضون لمعاملة سيئة هناك. إنهم يتعرضون للتعذيب هناك. حتى إنك لا تستطيع أن تتحدث لغتك هناك ، لقد تم غسل دماغك" ، زعم هوجا.\n"كل يوم قبل وجبتك ، عليك أن تغني أغنية" حمراء "(شيوعية) ، وأن تقول شكرا لك (الرئيس الصيني) شي جين بينغ أو الحزب الشيوعي".\nدفاعًا عن سياسة الحكومة ، بثت قناة CCTV الحكومية الصينية لقطات داخل ما يطلقون عليه "معسكرات التدريب المهني" ، والتي تظهر يبتسم الأويغور تعلم الصينية ومهارات مثل الخياطة.\nلكن هوجا تحدى فكرة أن أسرتها كانت في حاجة ماسة إلى التدريب المهني التي ينبغي أن تؤخذ إلى المخيمات.\n"تعرف خالتي أكثر من ثلاث لغات ، وهي أيضًا متقاعدة من متحف شينجيانغ ، لذا فما نوع التعليم الذي تحتاج إليه؟" قالت.\n"أسوأ شعور في العالم"[عدل]\nأما ماماجان جوما ، وهو صحفي آخر يعمل في "أويغور" يعمل في جمعية "آر إف إيه" ، فقال إن عدم معرفة مكان وجود أسرتك أو قدرتها على مساعدتها كان "أسوأ شعور في العالم".\n"كل يوم أفكر فيهم ، الألم موجود. لأنه مثل نوع من الفيروسات ، هو في ذهنك ، الألم موجود كل ليلة. كانوا في أحلامي أحيانًا ... لا يمكنك فعل أي شيء" ، قال سي ان ان.\nوقال معلم سابق من أسرة كبيرة في مدينة كاشغار ، مدينة كاشغر ، إن السلطات الصينية استولت على اثنين من أشقائه في مايو / أيار 2017.\nوقال "أخّي الأخير ، الثالث ، الأخ الأصغر سُرح هذا العام ، في فبراير / شباط. ومنذ ذلك الحين فقدت الاتصال بأمي واثنتين من أختي الصغيرة".\nأحمد جمعة ، أستاذ وشقيق الصحفي الأويغوري Mamatjan Juma ، الذي اختفى في شينجيانغ في عام 2017\nمثل هوجا ، يشعر جمعة بأن العمل كصحفي في الولايات المتحدة أدى إلى عواقب سلبية على عائلته. منذ عام 2010 ، بدأ يتلقى مكالمات من أخيه في محاولة لإقناعه بالعودة إلى المنزل. توقفوا فقط عندما اختفى أخوه.\nوقال جمعة إنه قلق للغاية بشأن والدته ، التي تشعر بوعكة شديدة بعد تعرضها لأزمات قلبية متعددة وإرسالها إلى المستشفى ثلاث مرات. وقال "لا أعرف ما الذي حدث لها ، إذا تم نقلها ، أو حدث شيء لها".\nانه قلق بالنسبة لأولئك المعتقلين. وقال: "أخبرني أحد رجال الأعمال الأويغوريين أنهم تركوا مثل الحيوانات. ليس لديهم أي مرافق ... ليس لديهم ما يكفي من الطعام".\nتدعي الحكومة الصينية أن أفعالها في شينجيانج ، بما في ذلك الاعتقالات الجماعية والإقامات القسرية التي يقيمها مسؤولو الحزب الشيوعي ، تهدف إلى جعل المقاطعة أكثر أمناً وازدهاراً.\nوقال شوهتير ذاكر ، وهو حاكم شينجيانغ ، وهو أويغور ، لوكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا) في أكتوبر (تشرين الأول) ، إنه منذ حملة القمع "ليست شينجيان جميلة فحسب ، بل هي أيضا آمنة ومستقرة".\nلكن جوما قال لشبكة سي.ان.ان. إن بكين تحاول بكل بساطة "إضفاء الخطيئة" على شينجيانج وإزالة ثقافة وهوية الأويغور وجعلها أشبه بالأغلبية الصينية من الهان. وقال: "إنهم يسمونها التربية والتعليم والحضارة ، لكن هذا ليس هو الحال".\nوبينما تركز جزء كبير من حملة القمع التي شنتها الحكومة الصينية في شينجيانج على الجهود الرامية إلى "تحويل" الأويغور إلى مواطن صيني نموذجي ، قال روبرتس ، الأستاذ المساعد ، إنه قد تكون هناك دوافع خفية لبكين.\n"إذا نظرت إلى خطط مبادرة الحزام والطريق (للرئيس الصيني) شي جين بينغ ، فإن شينجيانج هي موقع حرج سيكون بمثابة نقطة انطلاق لكل التوسع الاقتصادي في آسيا الوسطى وجنوب غرب آسيا وفي أوروبا بالفعل". قال سي ان ان.\nوتخطط مبادرة الحزام والطريق ، وهي سياسة توقيع من شي ، لإنشاء ممرات تجارية بين بكين وبقية العالم ، من خلال الإنفاق على البنية التحتية الدولية والاتفاقات الدبلوماسية.\nيشير الاسم إلى طريق الحرير البحري ، الذي سيصل إلى إفريقيا عبر جنوب شرق آسيا ، والحزام الاقتصادي لطريق الحرير الذي سيربط بين شينجيانج وشركاء مهمين مثل باكستان وتركيا وروسيا.\nوقال روبرتس "الحزام والطريق جزء من السبب في وجود حاجة ملحة لتنظيف السكان الأويغور في شينجيانغ في الوقت الحالي."\n"ما يهمني حقاً هو أنه إذا كانت هذه هي الفرصة الأخيرة لمحاولة تحويل الأويغور ، فما هي الخطوة التالية إذا قرروا أن الأويغور لا يمكن تحويلهم إلى أقلية حميدة سلبية موالين للدولة؟" هو قال.\nعلى الرغم من التهديد بالعنف أو الاختطاف بالنسبة لها ولأسرتها ، تقول هوجا إنها تشعر بأنها ملزمة بالاستمرار في التحدث والعمل على رفع مستوى الوعي لدى الأويغور "الذين لا صوت لهم".\nحتى مع كل ما حدث ، تقول هوجا ، إن أعزّ أمنيتها ستكون العودة إلى الوطن ، في يوم من الأيام ، إلى شينجيانج. "إنه أكبر حلمي ... الجميع يريد العودة إلى المنزل الصحيح؟"\nZee Wiki: صفحة مناقشة لـ "الإبادة الجماعية الثقافية": كيف تمزق الصين عائلات الأويغور في شينجيانغ\nمجلوبة من "https://ar.zee.wiki/index.php?title=%22الإبادة_الجماعية_الثقافية%22:_كيف_تمزق_الصين_عائلات_الأويغور_في_شينجيانغ&oldid=2766"\nآخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم ١٥ نوفمبر ٢٠١٨، الساعة ٠٢:٢١.


البيض منتهي الصلاحية: ماذا يحدث إذا أكلته - عمليات البحث - 2021\nال بيض منتهي الصلاحية يمكن التعرف عليها من خلال العديد من الحيل ، وكلها مصنوعة منزليًا جدًا ، مثل علاجات الجدة التي تقترح أيضًا كيف لا تخلص من البيض منتهي الصلاحية استخدامها في ملابس أخرى غير الطعام. لمستحضرات التجميل أو البستنة على سبيل المثال. لذلك من الأفضل عدم المخاطرة بتناول البيض بعد التاريخ المحدد ومحاولة تجربة واحدة من وصفات للأسمدة أو لأقنعة البشرة.\nالجدة الحكيمة ، للتحقق إذا كان من الممكن أكل البيض بعد تاريخ انتهاء الصلاحيةيقترح طريقة بسيطة وفورية. إذا لم تكن البيضة قديمة جدًا لدرجة أن رائحتها أو ظهرت عليها علامات الشيخوخة الواضحة على القشرة ، فيمكن غمرها في وعاء به ماء بارد. إذا استقر في القاع ، فيمكن أكله ، وإذا وصل إلى السطح ، فيجب التخلص منه.\nلماذا ا؟ غلافه مسامي وبالتالي يمكن للهواء اختراقه البيضة التي تبقى طافية ليست سوى تلك التي دخل فيها معظم الهواء ، ومن هنا الأقدم. بسيط ، أليس كذلك؟\nالبيض الذي تجاوز موعد استحقاقه 3 أيام\nمتى انتهت صلاحية البيض رسميًا لمدة ثلاثة أيام يمكن رميها بعيدًا ، يعتمد الكثير على كيفية تخزيننا لها. دعونا نجري اختبار الجدة الذي وصفناه للتو. إذا كانت النتيجة سلبية ، فلا داعي للتسرع في التخلص من بيض منتهي الصلاحية في السلة ، دعنا نستخدمها للوجه أو لشعرنا أو للحديقة.\nهذه ليست مزحة ولا حتى فوضى. حتى البيض منتهي الصلاحية يظل ثمينًا ، فقط لا تتناوله ولكن "اطهيه" بطريقة بديلة.\nليحصل أقنعة التجميل تبدأ بالقسمة بياض البيض من الصفار. بعد وضع منشفة مبللة ودافئة على الوجه لفتح المسام جيداً ، خذي بياض البيض ودلكي البشرة الدهنية وتنقيتها ، ثم خذي صفار البيض الذي له خصائص قابضة. يعطي لمعان للبشرة. باستخدام قطعة قماش مبللة ، تقوم بتنظيف وجهك ويمكنك رؤية النتيجة مرضية بلا شك.\nمع ال بيض منتهي الصلاحية يمكنك أيضًا صنع أقنعة للشعر تصبح أكثر سلاسة ولمعانًا وحيوية مع صفار البيض. يتكون الخليط المراد تحضيره في هذه الحالة من 2 أو 3 من صفار البيض لخلطه فقط مع 1 أو 2 ملاعق كبيرة من الماء الدافئ. قبل غسل الشعر بالشامبو ، تعطي هذه الوصفة السحرية نتائج ممتازة ، فقط طبقيها لمدة تقل عن نصف ساعة ثم اشطفي واغسلي شعرك بشكل طبيعي.\nفي مجال البستنة بيض منتهي الصلاحية لقد أثبتوا أنهم حلفاء صادقون ضد القواقع في الحديقة والأسمدة الفعالة عند دمجهم مع القهوة المطحونة وقشور الموز.\nعلى ال البيض الذي نشتريه في المتاجر أو السوبر ماركت نجد صياغة دقيقة تم الإبلاغ عنها على الملصقات. قد يشير إلى تاريخ الاستخدام الموصى به (ليتم بيعه) ، في غضون 21 يومًا من الإيداع ، أو "يفضل أن تستهلك قبل" ، خلال 28 يومًا من وضعها. من خلال مراقبة تاريخ التفريخ وتاريخ انتهاء الصلاحية ، يمكننا أن نفهم متى لم يعد من المناسب تناولها. من الجيد ألا تكون سطحيًا في التفكير في الأمر ، إذا تعلق الأمر بذلك البيض ، لأنك إذا أكلته على أي حال ، كما تحذر الهيئة العامة للرقابة المالية ، هناك خطر التلوث بالسالمونيلا.\nالخطر موجود دائمًا ، كما يزعم القدريون ، وهذا صحيح ، لكن من الصحيح أيضًا أن فرص التعرض للتلوث ، إذا انتهت صلاحية البيض ، تزداد بنسبة 40٪ إذا تم طهيها قليلاً ، حتى بنسبة 50٪ إذا كانت نيئة.\nالبيض منتهي الصلاحية: المخاطر\nال خطر البيض منتهي الصلاحية هي الإصابة بعدوى بسبب السالمونيلا ، وهي العامل البكتيري الأكثر شيوعًا في حالة العدوى المنقولة عن طريق الطعام ، سواء المتفرقة أو الوبائية. بالإضافة إلى البيض منتهي الصلاحية ، يمكن الإصابة بالسالمونيلا عن طريق تناول الأطعمة أو المشروبات الملوثة الأخرى. هناك السالمونيلا يمكن أيضًا تناوله عن طريق الاتصال ، إذا لمسنا أشياء مصابة أو حيوانات صغيرة.\nالبيض المطبوخ منتهي الصلاحية\nثبت أن احتمالية الإصابة بعدوى السالمونيلا يسقط إذا تم طهي البيض منتهي الصلاحية ولو قليلاً. واحد دقيق بيض الطهي يقلل من خطر الإصابة بالعدوى ولكن ما يوصى به في الواقع هو الاحتفاظ بها في الثلاجة. توجد كتب وصفات تحتوي على البيض حيث يمكنك إيجاد طرق ممتعة لطهيها وطهيها بالطريقة الصحيحة. من بين العناوين المختلفة التي أوصي بها ، "وصفات 1000 بيضة"يمكن أيضًا شراؤها بسهولة من Amazon مقابل 12 يورو.\nقد تكون مهتمًا أيضًا بالمقال: "البيض المخفوق مفيد لك!”\nفيديو: هل البيض المسلوق لمدة طويلة يعرضك للتسمم (شهر اكتوبر 2021).\nالكهروضوئية المنزلية. 5 أشياء يجب معرفتها\nكاليا زاكاتشيشي: الآثار والبيع\nCopyright 2021 \_ البيض منتهي الصلاحية: ماذا يحدث إذا أكلته...


الفصل السادس: من كورنتوس إلى غلاطية.\n- الرسائل الثابتة\nحسب أع 17، هرب بولس إلى بيريه بعد أن أسَّس كنيسة تسالونيكي، عاصمة مقاطعة مكدونية. ومن بيريه انطلق إلى أثينة، تاركًا في هذه الكنيسة سيلاس وتيموتاوس. ثمَّ مضى من هناك إلى كورنتوس حيث انضمَّ إليه مساعداه (أع 18: 1-5). من هناك أي بين سنة 50 وسنة 52، كتب الرسالة الأولى إلى التسالونيكيّين، ذكر فيها نشاطه في تسالونيكي (1: 5-6) ثمَّ في مكدونية وآخائيَّة (1: 7-8) وصولاً إلى أثينة (3: 1).\nيمكن أن نرى في هذه الرسالة قسمين قدمة proème واسعة (1: 2-3: 13) وparénèse (4: 1-5: 22) تتبعه خاتمة (5: 23-28). تشرف على القسم الأوَّل تيمة التذكُّر المشترك الذي يوحِّد بولس والتسالونيكيّين: عاد الرسول فيما عاد إلى عمل الروح الفيّاض الذي رافق ولادة الجماعة، أي الظواهر الكرسماتيَّة والمعجزات (1: 5). في 2: 1-12 نقرأ مرافعة حول نشاط بولس الرسوليّ: أراد بولس أن يميِّز، على ما يبدو، صورته عن صورة سائر الوعّاظ "الجوّالين" الدينيّين في أيّامه، من فلاسفة متنقِّلين وأنبياء متسوِّلين وسحرة وعرّافين. وكان هجوم على اليهود الذين يعارضون الإنجيل (2: 13-16): تألَّم منهم بولس والجماعات الأولى، كما تألَّم التسالونيكيّون من إخوتهم. فلا فرق في هذا المجال بين اليهود والمسيحيّين. أراد بعض الشرّاح، تهرُّبًا، أن يعتبر هذه الآيات interpolation، ولكن هذا غير ممكن. فالمقطع يفسِّر الصعوبات التي صادفها التسالونيكيّين حسب الرسمة المعروفة من معارضة اليهود لموفدي الله، وبحسب مواضيع عرفها الهجوم الوثنيّ على اليهود.\nوتضمَّنت 4: 1-12 إرشادات بالحياة الخلقيَّة، والعلاقات بين المؤمنين داخل الجماعة. في 4: 13، بدأ عرضٌ حول مصير المسيحيّين الذين رقدوا في الربّ، جوابًا على اهتمامات مسيحيّي تسالونيكي. هؤلاء انتظروا عودة الربِّ في مستقبل قريب جدًّا، وموتُ بعض إخوتهم دفعهم إلى التساؤل: أما يُستبعَد الراقدون من الاتِّحاد بالمسيح في مجيئه؟ فأجاب بولس: الراقدون لا يُسبعَدون، فالربُّ يقيمهم في مجيئه، بحيث يمضون إلى لقائه مع الأحياء. استعمل بولس هنا قولاً ليسوع (لا يرد في الأناجيل) يستغلّ استشفافًا لما في 4: 16 مواضيع تقليديَّة من العالم اليهوديّ حول "يوم الربّ". فبولس مقتنع أنَّه سيكون بعدُ حيًّا في مجيء الربّ (4: 15). فينصح بالسهر لكي نكون مستعدِّين (5: 1-11). وأخيرًا أضاف بعض الوصايا حول حياة الجماعة (5: 12-22) قبل أن يختتم بالصلاة والتحيَّة (5: 23-28).\nب- الرسالة الأولى إلى كورنتوس\nكورنتوس مدينة دمَّرها الرومان سنة 146 ق.م.، وأعاد بناءها بعد قرن من الزمن، يوليوس قيصر وجعلها مستوطنة رومانيَّة. فكانت في زمن بولس أكبر مدينة في اليونان. وتميَّزت بمزيج من السكّان والديانات. واشتهرت بلاأخلاقيّاتها (شهرة مضخَّمة، لا شكّ) وصل إليها بولس خلال "رحلته الرسوليَّة الثانية" (أع 18: 1-18) وأسَّس فيها جماعة مسيحيَّة آتية من العالم الوثنيّ، خلال إقامة دامت سنة ونصف، في السنوات 50-52. ومن كورنتوس مضى بولس إلى أفسس ثمَّ إلى أورشليم (أنطاكية ليعود بعد ذلك إلى أفسس (أع 18: 19-19: 1). ومن المعقول أن يكون لوقا (في أع) صاغ عودة بولس في نهاية إقامته في هذه المدينة (16: 8)، أي خلال الأشهر الأولى من سنة 55.\nهذه الرسالة مهمَّة جدًّا من أجل فهم المسائل التي برزت حين تقبَّلت إنجيلَ يسوع أوساط ذات ثقافة لايهوديَّة، بل "وثنيَّة". هناك كرز بولس في مناخ دينيّ كانوا ينتظرون فيه الخلاص، لا في تدخُّل إسكاتولوجيّ (في نهاية الزمن) إلهيّ يمثِّل ذورة في تاريخ طويل من العلاقات بين شعب وإلهه، بل في إمكانيَّة المؤمن البسيط بأن يلتصق بالألوهة التي تقطعه عن ماضيه الفرديّ والجماعيّ، فيتحرَّر من كلِّ خضوع للقوى الشيطانيَّة التي تهزمُها الألوهة. ونموذج مثل هذه المواقف نجده في الحماس enthousiasme أي اليقين بأنَّ الروح الإلهيّ يقيم فينا، وفي الفرديَّة التي هي بعض ميل إلى اللامبالاة الخلقيَّة (بقدر ما نعتبر نفوسنا ما وراء الخير والشرّ) وفي الاعتقاد بأنَّ روح (نفس) الإنسان خلِّص منذ الآن، ساعة لا يخلص الجسد وليس هناك ما يبرِّر خلاصه.\nلا بنية محدَّدة لهذه الرسالة. ونحن نجد فيها أجوبة على سؤالات طرحها الكورنثيّون (7: 1-25؛ 8: 1، 12؛ 16: 1). وعلى أوضاع اعتبرها بولس مسائل بدءًا بالانقسامات داخل الجماعة بسبب تكوُّن التحزُّبات.\nبعد العنوان وproème (1: 1-9) واجه بولس مسألة التحزُّبات (1: 10-4: 21). علم أنَّ فئات تكوَّنت داخل الجماعة و"تشيع" كلَّ واحد لرئيس: بولس، أبلُّوس، كيفا، المسيح (1: 12). كان جدال طويل حول ما يميِّز هذه الفئات. ونحن نمتلك بعض الإشارات: طلب بولس موقع "الوالد" الواحد للكورنثيّين. فهو الذي حمل الإنجيل إليهم، تحسَّر لأنَّ بعضهم انتفخ كبرياء فاعتقدوا أنَّه لن يعود (4: 1-5). وأكَّد أنَّه لا يهتمُّ بأن يحكم عليه الكورنثيّون، وأبرز (3: 5-15) التواصل بين عمله وعمل أبلّوس الذي يكمِّل ما بدأه الرسول (أع 18: 24-26)؛ 19: 1). في ف 1-4، نقرأ تيمة أساسيَّة، تيمة التعارض بين حكمة (البشر) وجهالة (الصليب)، وهي تيمة لا تستبعد أنَّ بولس عرف حكمة يعلِّمها للمسيحيّين الذين تركوا الطفولة. هي حكمة جهلها العالم وأوحى بها الروح للمؤمنين (2: 6-12). إن لم يعلِّمها بولس للكورنثيّين الذين لبثوا أطفالاً يتغذَّون بالحليب (باللبن)، فهو لا يستطيع أيضًا أن يعلِّمها الآن، لأنَّ انقساماتهم تدلُّ أنَّهم "لحميّون" (بشريّون) لا روحيّون (3: 14). وذلك إن حسبوا نفوسهم حكماء (3: 18) وأسندوا افتخارهم على البشر، أي على بولس وأبلّوس وكيفا (3: 21-22).\nإنَّ هذه الأقوال تجعلنا ندرك مستويين في التكوين المسيحيّ: الأوَّل، التدرُّج أو التنشئة. يمكن أن تتواصل في مرحلة يحدِّدها بولس الذي لم يعد شابًّا بواسطة تعليم تأسَّس على أسرار الله، وأوحاه الروح وحده. نحن هنا، على ما يبدو، أمام وعي لدور يسوع في مخطَّط الله، وقد يكون ارتكز على تفسير للكتب وارتبط بتجلِّيات الروح. ويمكن أن نفترض أنَّ الكورنثيّين اكتشفوا (بواسطة أبلّوس ؟) بعد ذهاب بولس، عناصر من هذه "الحكمة" المسيحيَّة، ولام بعضهم بولس لأنَّه لم ينقلها إليهم بحيث فضَّل أن يلتجئ رسل آخرون مثل أبلّوس أو كيفا (قد يكون كيفا، بطرس، لم يُقِم في كورنتوس، بل سرت تقاليدُ ارتبطت باسمه).\nيبدو أنَّ الكورنثيّين فسَّروا هذه الحكمة بحسب مقولات تقدِّمها العبادات السرّانيَّة في ذلك الوقت[ii]. في هذا المنظار تُفهم مختلف الأسئلة المطروحة في الرسالة. في الواقع، نحن أمام معرفة محفوظة للمتدرِّجين: من هنا أهمِّيَّة العماد الذي صُوِّر طقسَ تنشئة، وأهمِّيَّة كافلي التقليد بأسمائهم. مثل هذه المعرفة تؤمِّن الخلاص المباشر، الآنيّ: ومن هنا أيضًا موقع "الأقوياء" الذين يعظِّمون حرِّيَّتهم في الخلقيَّة الجنسيَّة (ف 5-6) وفي اللحوم المذبوحة للأوثان (ف 8-10). ويمكن هنا الشطخات والانخطافات (ف 11-14) والاعتقاد بأنَّهم منذ الآن قائمون من الموت (ف 15). هذا ما يوافق الأهمِّيَّة التي نسبها الكورنثيّون إلى المعرفة (غنوسيس)، وقولهم الشهير: "كلُّ شيء متاحٌ لي" (6: 2-10). أجاب بولس فحدَّد موقع الحكمة التي يستند إليها الكورنثيّون بجانب الحكمة البشريَّة (هي علامة سلبيَّة) وعارضها قبلاهوت الصليب"، فتوخّى بأن يُحدر "القوَّة" التي يفتخر الكورنثيّون بامتلاكها بعد اهتدائهم. والتي اعتبروا أنفسهم بفضلها أنَّهم فيها متفوِّقون، في نظر بولس يمثِّل الإنجيل كلِّيًّا عكس ذلك: هو جهالة الله وضعفه، كما تجلَّيا في صليب المسيح بكرازة بولس التي بدت ضعيفة في الظاهر (2: 15) وبتكوين الكنيسة من أعضاء "جهّال" في كورنتوس (1: 26-29).\nفي ف 5-6، توقَّف بولس عند مسائل عمليَّة مثل الزنى[iii] أي الفوضى الفجوريَّة التي كانت مقبولة داخل الجماعة بحيث إنَّ رجلاً يعيش مع امرأة والده (الثانية) (5: 1-5) في ف 7، ردَّ على أسئلة حول الزواج ولمَّح إلى أنَّه من الأفضل أن يبقى كلُّ واحد في الحالة التي هي حالته حين صار مسيحيًّا (أنت عازب تبقى عازبًا، أنت متزوِّج تبقى متزوِّجًا). أمّا معيار التصرُّف فالاهتمام بتجنُب الخطيئة.\nوعالجت ف 8-10 مسألة أكل اللحوم المذبوحة للأصنام: هل يحقُّ لنا أن نأكل منها؟ هل يحقُّ لنا أن نشارك في ولائم احتفاليَّة في المعابد الوثنيَّة؟ شارك بولس في فرضيَّة "الأقوياء"، أي إنَّ الحرّيَّة المسيحيَّة تسمح لنا بأن نعمل، لأنَّ الأصنام لا وجود لها، وبالتالي يمكن أن تكون مصدر نجاسة. غير أنَّه وضع مبدأ يفرض على "الأقوياء" أن لا يشكِّكوا "الضعفاء". أمّا المشاركة في مثل هذه الولائم فهو يرفضها لأنَّها تشرك المؤمن مع الشياطين. ورتَّب ف 11 مسائل تتعلَّق بموقف الرجال والنساء خلال العبادة، ولا سيَّما العشّاء الربّاني. وهنا كما في الرسالة كلِّها، المعيار هو الوحدة وبناء المؤمنين.\nواعتنت ف 12-14 بمواهب الروح. فالكورنثيّون، قبل اهتدائهم، شهدوا أو أطلقوا ظواهر انخطافيَّة (12: 2). ومنذ الآن برزت في الجماعة المسيحيَّة، ظواهر متشابهة، بها اعتزَّ الكورنثيّون أنَّهم في اتِّصال مباشر مع العالم السماويّ. لم يرفض بولس هذه الظواهر الروحيَّة، ساعة تمنَّى الكورنثيّون بشكل خاصّ موهبة الألسن (فلغةٌ لا تُفهَم تُعتبر صدورًا عن حضور الروح). بل فضَّل النبوءة لأنَّنا نستطيع أن نفهمها، وهي تعمل بشكل مباشر لخير الجماعة: في هذا السياق يقع النشيد الشهير، نشيد المحبَّة التي تتفوَّق على جميع المواهب (ف 13).\nوأعلن بعض الناس في كورنتوس أنَّ لا قيامة للموتى (15: 12). فشدَّد بولس في ف 15 على القيامة: أوَّلاً قام المسيح، بكر الراقدين. وفي عودته يقوم الذين يخصُّونه. فالمسيحيّون الكورنثيّون الآتون من محيط حضاريّ يونانيّ، استصعبوا أن يفهموا كيف يقدر الجسد أن يشارك في الخلاص. فشدَّد بولس على الطابع الروحيّ للجسد القائم من الموت. فجعل هذه الفكرة في سيناريو نهاية العالم كما توسَّع فيها العالم اليهوديّ.\nوتضمَّن ف 16 أمورًا عمليَّة حول "اللمَّة" من أجل كنيسة أورشليم، وأخبارًا عن مشاريع السفر لدى بولس، وأخيرًا السلامات الخاصّة.\nج- الرسالة الثانية إلى كورنتوس\nوأضيفت في 2كو مسائل على تلك التي واجهت بولس في 1كو: مختلفة في أصولها، ولكنَّها مرتبطة أيضًا بالحضارة الهلِّنستيَّة والديانة الهلنستيَّة[iv] المسيطرة في كورنتوس. نحن هنا أيضًا، في آخر المكان، أمام نموذج من تصرُّف الإله، أي الطريقة التي بها يكشف عن قدرته، غير أنَّ السؤال طُرح منذ الآن عبر نموذج الرسول الذي أعلنه ونال الفائدة من هذه العلاقة. ولكن قبل أن نتوسَّع في هذه النقطة، ينبغي أن نتطلَّع إلى مسائل التأليف التي بدت أكثر تشعُّبًا من سائر رسائل بولس، وارتبطت بمرحلة من العلاقات دقيقة جدًّا، مع جماعة كورنتوس.\nفبعد العنوان (1: 1-2) وقدمة proème (1: 3-7)، شرح بولس لماذا لم يعد إلى كورنتوس بعد زيارته الأخيرة (1: 12-2: 4). بدأ فأرسل تيموتاوس (1كو 4: 17؛ 16: 10). ووضع نصب عينيه أن يمضي هو نفسه بعد أن يمرَّ في مكدونية (1كو 16: 5-10). بعد ذلك، قرَّر أن يمضي حالاً إلى كورنتوس، ومضى على الأثر إلى أفسس من هناك بعث "رسالة الدموع" وأوفد تيطس إلى كورنتوس، ثمَّ مضى هو إلى ترواس (مرفأ الانطلاق إلى مكدونية) حيث لم يجد تيطس كما كان متأمِّلاً. حينئذٍ أقلع إلى مكدونية. لن يعود هذا الموضوع إلاّ في 7: 5 حيث يُذكَر اللقاء مع تيطس. في 2: 14-7: 4، نجد مقابل كلِّ هذا مرافعة طويلة عن خدمة بولس الرسوليَّة، بما فيها من مفارقة، حيث المجد فيها يتحقَّق فقط عبر الألم والاحتقار من قبل البشر. وداخل هذه المتتالية تبرز أيضًا قطيعة: حثَّ الكورنثيّين أن يفتحوا قلوبهم. عبَّر عنها الرسول ي 6: 13 وتواصل الكلام بشكل طبيعيّ حتّى 7: 12 مع أنَّ البيريكوبي[v] 6: 14-7: 1 تبدو وكأنَّها دخيلة. أمّا التيمة فيها، فهي التوصية بأن لا يكون لأحد علاقة مع اللامؤمنين، وهذا المقطع الأخير الذي جاء التعبير عنه بشكل يختلف عمّا في السياق هو دسٌّ لاحقة لبولس، على ما يبدو.\nفي 7: 5-16، يتواصل الخبر حول الأحداث التي سبقت الرسالة: التقى بولس تيطس في مكدونية ففرح بعد أن انتهى الخلاف مع الكورنثيّين. وأعطى ف 8 تعليمات من أجل "اللمَّة". وعالج ف 9 الموضوع عينه وكأنَّه يبدأه الآن للمرَّة الأولى، مقدِّمًا كنائس آخائية كمثال لكنائس مكدونية، ساعة كان العكس في ف 9. مناخ هذين الفصلين مناخ الفرح، مناخ مملوء من الشكر والامتنان. ولكن في شكل لامتوقَّع، بعد 10: 1، اتَّخذ بولس لهجة قاسية، فدافع عن نفسه تجاه اتِّهامات وُجِّهت إليه في كورنتوس، عبر شخص قد يكون ذاك المذكور في 2: 5-11. دافع بولس بقوَّة عن خدمته الخاصَّة تجاه الذين يدعوهم "سوبررسل" (11:5؛ 12: 11). وتذكر رسالته الثانية إلى كورنتوس وأعلن عن ثالثة (12: 14، 21، 13: 1-11) ودعا الكورنثيّين إلى وقفة ضمير، لأنَّه حين يكون عندهم لن يعفو. أمّا السلامات الأخيرة (1: 11-13) فجاءت من القلب، وهذا ما يدهشنا.\nإذًا تقدِّم الرسائل مقاطع واضحة يمكن أن نوجزها كما يلي:\n· 2: 13 تتواصل في 7: 5. والمتتالية المتوسّطة ليست فقط استطرادًا من بولس بل تفترض وضعًا مختلفًا: حتّى 2: 13 ثمَّ في 7: 5: 16، اعتبر بولس الخلاف مع الكورنثيّين كأنَّه أمرٌ مضى، ساعةَ مرافعة 2: 14-7: 4 تفترض خلافًا في الأفق وإن لم تكن اللهجة عنيفة كما في 10: 1-13: 10.\n· عالج ف 8-9 مسألة "اللمَّة" ولكن يصعب القول بأنَّهما انتميا إلى الرسالة ذاتها.\n· يتحدَّد موقع 10: 1-13: 10 في قلب خلاف عنيف ولا يمكن أن تكون انتمت إلى الرسالة 1: 1-2: 13 و7: 5-16. ولا يُعقَل أيضًا أن تنتمي هذه الفصول إلى الرسالة 2: 14-17، لأنَّ الخلاف كان في بدايته في هذه القطعة الأخيرة.\n· 6: 14-7: 1 يقطع البرهان وأسلوبه ليس أسلوب بولس ولا المضمون.\nإذًا، يبدو أنَّه ينبغي أن نعتبر 2كو نتيجة دمج رسائل عديدة أو أقسام من رسائل بولسيَّة، وهي ظاهرة تشهد لها القدامة[vi] بمناسبة نشر رسائل موجَّهة إلى شخص واحد، يجمعون الرسائل ذات المواضيع القريبة، ويكفون العودات المباشرة إلى الظروف الملموسة.\nوهكذا نستطيع أن نقدِّم الترتيب التالي:\n· 2كو 10-13 (ما عدا التحيَّة) هي "الرسالة وسط الدموع" كتبها بولس في أفسس (2: 4) بعد زيارة سريعة إلى كورنتوس، هي الزيارة الثانية بعد زيارة تأسيس الكنيسة. في تلك الزيارة لقي المعارضة بل "الشتيمة". ربَّما، خلال الخريف الذي تلا 1كو (55؟) أو في الربيع التالي.\n· 2: 14-7: 4. مضمونها مرافعة. قد تكون جزءًا آخر من الرسالة، كما يمكن أن تعكس حقبة سابقة، لم يكن الخلاف بعدُ صار خطيرًا. في هذه الحالة، نحدِّد موقعها حين وصلت إلى بولس معلومات سيِّئة من تيموتاوس قبل زيارته الثانية إلى كورنتوس وتكون هذه الزيارة نتيجة فشل هذه الرسالة.\n· بعد ذلك، وصلت إلى بولس أخبار طيِّبة من تيطس، ساعة كان في مكدونية، فكتب إلى كورنتوس رسالة المصالحة أي 1: 1-2: 13. ثمَّ 7: 5-16. إذًا، دوِّنت هذه "الرسالة" في مكدونية بعد أن مرَّت سنة على 1كو.\n· ف 8 حول اللمَّة. يمكن أن يكون جزءًا من هذه الرسالة.\n· ف 9، يمكن أن يحمل توصية لاحقة. والعكس ممكن أيضًا، كما أنَّه يمكن أن نكون أمام رسالتين مستقلَّتين.\nنودُّ أن نقول إنَّ هذه الدراسة الأدبيَّة لا تمسُّ بقضيَّة الإلهام في الكتب المقدَّسة. فنحن في إطار الفرضيّات العلميَّة. والمؤمن يدرس النصَّ كلَّه فيتوقَّف عند هذا القسم أو ذاك ليجد فيه الثمر الذي يشبع جوعه إلى كلام الله.\nويُطرَح السؤال: ما الذي أطلق الأزمة، ومن هم خصوم بولس؟ جاؤوا من الخارج ومعهم رسائل توصية (3: 1؛ 10: 12، 18). إذًا، وضع مختلف عمَّا في 1كو، حيث المشاكل وُلدت داخل الجماعة. هؤلاء قدَّموا نفوسهم كرسلٍ (11: 13) فهزئ بهم بولس ولقَّبهم "سوبررسل" (11: 5؛ 12: 11). افتخروا بعملٍ قام به غيرُهم (10: 16) وشمخوا لأنَّهم يهود (11: 22). وعارضوا نشاط بولس مؤكِّدين أنَّ رسائله قويَّة ولكن حضوره الشخصيّ ضعيف (10: 16). واستخرجوا شرعيَّتهم من آيات قدرة يُتمُّونها (خلافًا عن بولس) فتميَّز الرسول، كما قالوا (12: 11-12). وشمخوا بخبرتهم الاختطافيَّة بحيث أشار بولس أنًَّه ليس أقلَّ منهم، ولكنَّه لا يريد أن يفخر بذلك (12: 1-9). وشدَّدوا على القول بأنَّهم يخصُّون المسيح (10: 7) وأنَّهم خدّامه (11: 23). فكان جواب بولس رفضًا بأن يعرف المسيح معرفة بشريَّة (5: 16).\nإنَّهم رسل مسيحيّون من أصل يهوذا. أخذوا بنموذج الوعّاظ المتجوِّلين، كما عرفه العالم الهلِّنستيّ، نموذج، "الإنسان الإلهيّ" الذي امتلأ بقدرة الله، وهي قدرة تتيح له أن يتَّصل بالألوهة، ويجري المعجزات ويمنح الحكمة. يبدو أنَّهم كرزوا بمسيح. يوافق هذا النموذج، على أساس تقليد يورد عجائبه وأقواله بشكل أقوال حكمة. هذا ما رفضه بولس (5: 16) لأنَّه يرى أنّ المسيح الذي نكرز به هو المصلوب. أمّا الكورنثيّون الذين يتأثَّرون سريعًا بظواهر الروح (كما في 1كو)، فاجتذبهم مثل هؤلاء المرسلين، وطرحوا السؤال حول سلطة بولس الرسوليَّة.\nد- الرسالة إلى غلاطية\nتاريخ تدوين غل الذي لا يتوجَّه إلى كنيسة محدَّدة، بل إلى مختلف جماعات غلاطية (1: 2) يتعلَّق بالتعرُّف إلى المراسلين، وهذا ما فتح الطريق أمام جدال دقيق. الغلاطيّون الذين هم فرع من القلتيّين[vii]، جاؤوا من البلغان إلى آسية الصغرى سنة 287 ق.م. دعاهم نيقوميد ملك بيتينيه كمرتزقة، فأقاموا فيها بعد في منطقة وسط آسية الصغرى، فتسمَّت باسمهم: بعد سنة36 ق.م.، تحالف أمينتاس أوَّلاً مع أنطونيوس ثمَّ مع أوكتافيوس، فكوَّن مملكة في غلاطية، بسيدية، ليكأونية، بمفيلية، كيليكيَّة. حين توفّي سنة 25 حوَّل أوغسطس هذه المجموعة إلى ولاية رومانيَّة ودعاها غلاطية. يبقى أن نثبت إذا كان بولس أشار، باسم غلاطية، إلى مقاطعة الغلاطيّين في المعنى الحصريّ للكلمة، أو بشكل إجماليّ الولاية الرومانيَّة التي تسمَّت بهذا الاسم. فقد بشَّر بسيدية وليكأونية اللتين تنتميان إلى ولاية غلاطية، في الرحلة الرسوليَّة الأولى برفقة برنابا (ف 13-14). فإذا توجَهت الرسالة إلى سكّان الولاية الرومانيَّة، فقد تكون كُتبت بعد "مجمع أورشليم" (48/49) المذكور في غل 2: 1-10، ولكنَّ بولس عمل في مناطق الغلاطيّين في الرحلة الرسوليَّة الثانية (أع 16: 6)، وعاد إلى هناك في الرحلة الرسوليّة الثالثة (أع 18: 23). بما أنَّ غل 4: 13 تفترض زيارتين قام بهما بولس إلى غلاطية، يمكن أن نجعل غل بعد سنة 52/53، خلال إقامة بولس في أفسس سنتين أو ثلاث سنوات. ولكن الاتِّفاق لم يتمَّ حتّى الآن بين الباحثين.\nغل رسالة هجوميَّة هجوميَّة حرَّكتها كرازة المرسلين المسيحيّين في غلاطية. هذه الكرازة جاءت بعد مضي بولس ولا زالت حتّى كتابة الرسالة. فهؤلاء المرسلون فرضوا على الوثنيّين الذين اهتدوا إلى المسيحيَّة أن يمارسوا الشريعة اليهوديَّة، وأوَلها الختان. وهكذا زرعوا الشكَّ في سلطة بولس، وشدَّدوا، كما يظهر، على اللاتوافق بين ممارسته، وممارسة كنيسة أورشليم. إذًا، السؤال المطروح هنا هو هويَّة المسيحيَّة بالذات: هل تكون علامات الانتماء إلى اليهوديَّة جزءًا من السمات الأساسيَّة التي تحدِّد المسيحيَّة؟ ذاك هو رأى المرسلين الذين يزاحمون بولس فيقولون: الخلاصُ الذي يقدِّمه الله في المسيح، يتحدَّد موقعه في إطار العهد بين الله وإسرائيل، عقدٌ قديم ولا يزال ساريًا، يُوقِّع عليه بواسطة الختان وممارسة الشريعة. لا في المعنى الذي به يظنُّ اليهود (أو: ظنُّوا في الماضي) أنَّهم يخلصون بقواهم الخاصَّة موسِّعين فرائض الشريعة[viii]، بل في المعنى الذي يقول: إنَّ ممارسة الشريعة يبيِّن الانتماء إلى الجماعة التي يخلِّصها الربُّ بقوَّة العهد الذي قطعه مع هذه الجماعة.\nأمّا بولس، وبحدس تكون له نتيجة حاسمة بالنسبة إلى المسيحيَّة، فرفض أن يُخضع الهويَّة المسيحيَّة إلى الهويَّة اليهوديَّة، فحدَّدها بمعيار واحد، هو الإيمان بيسوع المسيح. هذا ما جعله في مواجهة قاسية جدًّا، لأنَّ إله إسرائيل وإله يسوع وبولس يبدوان متعارضين. فالرسول، في الكنيسة المقدَّسة، ربط دومًا الخلاص بالعقد مع إسرائيل وعطيَّة الشريعة. وهكذا وجب على بولس، بعد أن استفاد من اتِّجاهات ناشفة في اليهوديَّة، أن يوسِّع فكرًا جريئًا لكي "ينتزع" الشريعة من خطِّ الخلاص فيربطها بالوعد (الذي هو أقدم من الشريعة) الذي قطعه الله لإبراهيم ولنسله، الذي لا يخاف بولس بأن يماهيه (= النسل) مع يسوع والمسيحيِّين. في هذا الإطار، لم تعد تشكِّل الشريعة سوى فاصل زمنيّ intermède. هي "مؤدِّب" أعطيَ لإسرائيل إلى أن يصبح هذا الشعب راشدًا (لا يكون بعدُ قاصرًا، مثل الطفل في البيت) فيصير قادرًا أن ينال الميراث. كان بولس واعيًا عبوريَّة موقعه ولكن يسكنه يقينٌ حدَّدته أيضًا خبرته الشخصيَّة (والتاريخ بيَّن أنَّه كان على حقّ)، أنَّ المسيحيَّة على المحكِّ في هذه النقطة، فانطلق في صراع شفوق وواعٍ بحيث صارت غل إحدى الوثائق المفاتيح في تاريخ المسيحيَّة، فعاد إليها بشكل متواتر على مدِّ العصور مجهودات عديدة لاكتشاف الهويَّة المسيحيَّة أيضًا ولتقديمها من جديد تقديمًا جذريًّا.\nهناك عناصر لها معناها مثل تضخيم الإشارة إلى المرسِل، التي تتضمَّن تشديدًا على الأصل الإلهيّ لرسالة بولس، وغياب مطلع الرسالة، الذي يحلُّ محلَّها كلام توبيخ حول السهولة التي بها ترك الغلاطيّون "الوعّاظ" يميلون بهم عن الحقّ (1: 6-10).\nيشكِّل 1: 11-2: 14 نظرة إلى الوراء حول خبرة بولس: هو فرّيسيّ مليء غيرة ومضطهد المسيحيّين. ثمَّ دعاه الله وكلَّفه بالرسالة لدى الوثنيّين. استعاد بولس هذه الأمور ليبيِّن استقلال رسالته بالنسبة إلى سلطات كنيسة أورشليم، وفي الوقت عينه اعترافها به. مضى إلى أورشليم مرَّة أولى سنتين ونيِّف بعد دعوته. ومرَّة ثانية بعد 13 سنة ليلتقي والمسؤولين في الجماعة: أقرُّوا بالأصل الإلهيّ لخدمته بين اللامختونين وكان بولس قد دافع قبل ذلك عن "حقيقة الإنجيل" حين الخلاف مع كيفا في أنطاكية فكيفا خاف من اليهومسيحيّين الذين يمارسون الشريعة فترك شركة المائدة مع المسيحيّين الآتين من الأوثانيَّة.\nوأجاب 2: 15-21 على سؤال طرحه خلاف أنطاكية، وبيّن موقف بولس: من آمن بالمسيح وطلب أيضًا التبرير بالشريعة يلغي عمل المسيح.\nوتضمَّن 3: 1-5: 12 البراهين التي تؤسِّس الموقف الذي أعلنه بولس" عاد الرسول إلى خبرة الروح التي عاشها الغلاطيُّون خارج خبرة الشريعة، ساعة اهتدائهم، وبيّن أنَّ وعد الله يجد ينبوعه في إيمان إبراهيم (3: 16-18) وشدَّد على أنَّ وظيفة الشريعة انتهت بعد تبنَّي المؤمنين أبناء، أحرارًا، يرفضون أن يسقطوا من جديد في العبوديَّة (3: 19-4: 11). وبعد أن استذكر بولس تأسيس الجماعة، وضع تأويل بيبليّ لهاجر وسارة العبوديَّة المرتطبة بالشريعة تجاه حرِّيَّة تصدر عن الوعد. ويلي كلَّ هذا حسّ على الحفاظ على الحرِّيَّة.\nوتضمَّن 5: 13-6: 10 المضيَّقة (الإرشاد الخلقيّ)، وهي ثابتة نموذجيَّة في القسم الثاني من الرسائل البولسيَّة. فالحرِّيَّة في الروح تولد الحبّ والخدمة المتبادلة. أمّا 6: 11-18 فهي إرشاد أخير لكي يحتفظ المؤمنون من كلِّ من يفرض الختان. ويلي هذا الإرشاد تحيَّات سريعة، مفاجئة.\nالرسالة إلى غلاطية، شأنها شأن 2كو (غير أنَّ الخصوم ليسوا هم هم) هي أيضًا شهادة لافتة للرسالة المسيحيَّة التي لم تتحدَّد بعد: ففي الجماعات المسيحيَّة يأتي من هنا وهنا وسكون مختلفون يحلّون أشكالاً متنوَّعة من الإنجيل. في هذه الحالة، عارض المرسلون المتحرِّكون (يحدِّدون الهويَّة المسيحيَّة في تواصل مع الهويَّة اليهوديَّة، 4: 10؛ 5: 2؛ 6: 12-13) في غلاطية الأصلَ الإلهيّ لإنجيل بولس الذي راح في الخطِّ المعاكس وأقاموا عليه سلطان أورشليم. وهذا ما يظهره مجهود بولس بأن يبيِّن التوافق التامّ بين هذه السلطات وإنجيله (هذا يعني لاتوافقًا مع خصومه). وتذكُّره "الإخوة الكذبة الذين طالبوا بأن يُختَن تيطس في أورشليم (2: 4-5)، وحكمته تجاه "عواميد الكنيسة الأمّ، يجعلاننا نستشفّ أبعد من متطلِّبة الصراع الذي يدعوه لأن يبرز توافقه مع أورشليم، كلُّ هذا جعل بولس لا ينغشُّ حول صيته وسط اليهومسيحيّين في فلسطين.


مجاملة ايرين لوكاس 17 يوليو 2018 @ 12:30 مساءً لقد تم اختيار ومراجعة كل منتج نعرضه بشكل مستقل من قبل فريق التحرير لدينا. إذا أجريت عملية شراء باستخدام الروابط المضمّنة ، فقد نكسب عمولة. سواء أكنت في حاجة إلى حزمة ضخمة من المناشف الورقية أو ملابس السباحة الجديدة ، فأنت تعرف أنه يمكنك العثور عليها…\nBite Beauty هي العلامة التجارية التي جعلت من الممكن في النهاية الحصول على منتجات تجميل عضوية خالية من المواد الكيميائية الضارة و صبغة عالية ، ماكياج طويل الأمد. أحدث إضافاتهم هي كل ما تريدونه لفصل الصيف ، وهو أحمر الشفاه Amuse Bouche المفضل في صيغة فاخرة وسائلة. أحمر الشفاه المسعّر ، الذي تم إطلاقه في…\nموسكينو هو إطلاق خط ماكياج لطيف رأيناه من أي وقت مضى\nملف إطلاق موسكينو القادمة تحت واحدة من طيف في التاريخ. لعبة الغرور الخاصة بك على وشك الحصول على الكثير من المتعة ، وذلك بفضل مجموعة المكياج المكونة من 7 قطع في Sephora في شهر أغسطس. تماشياً مع الجمالية غير التقليدية للمخرج جيريمي سكوت ، يمكنك أن تتوقع رؤية لوحة تظليل ، ملمع شفاه يضاعف كقلادة…\nمجاملة الكسيس بينيت 23 يناير 2016 @ 1:00 مساءً يوم عيد الحب هو حق قاب قوسين أو أدنى ، ولكن لم يفت الأوان لحجز رحلة لمنتجع صحي رومانسية. يمكن أن يكون السفر مع شريكك أمرًا ممتعًا ، ولكن الانغماس في العلاج الفاخر يمكن أن يجعل أي مغامرة أفضل بعشر مرات. من التدليك العطري إلى البخار…\nربما كنت متخوفًا وكنت مقتنعًا بأن الركض لمدة 45 دقيقة على جهاز الجري سوف يساعدك على التخلص من جميع السموم الناتجة عن التشققات التي تحدث الليلة الماضية ، أو ربما لا تضغط على مزيل العرق في الصالة الرياضية لأنك تريد أن يحصل جسمك على التخلص من المواد غير المرغوب فيها من خلال العرق. يجب أن…\nهذا التمهيدي للعيون هو سرّك للنظر دائمًا مستيقظًا\nيبدو تسجيل الوقت في نوم ليلة كاملة وكأنه إصلاح واضح لدوائر العين تحت العين الداكنة ، ولكن بالنسبة للكثيرين منا لا يهم إذا ذهبنا فقط لمدة 3 أو 42 أسبوعًا في تغذية إنستغرام لشخص ما أثناء وضعه في السرير ، حلقات زرقاء كبيرة فقط لا تتزحزح بغض النظر عن كيف نحن مستريحون. لا يوجد نقص…\nماذا حدث لبشرتي عندما ذهبت إلى الألبان\nيمكن التخلي عن الألبان الهرمونات واضحة؟ هذا هو السؤال الذي كتبته في شريط البحث من Google بعد أشهر من العلاجات الفورية ، منظفات مكافحة حب الشباب ، والأقنعة التي لم تنجح. كنت في نقطة حيث كنت يائسة جدا للبشرة خالية من العيوب التي كنت على استعداد لفعل أي شيء ، بما في ذلك إصلاح نظام…\nإذا كان 40٪ من الأشخاص الذين يشترون الواقيات الذكرية من النساء ، فلماذا يتم تسويق المنتجات بالكامل تجاه الرجال؟ هذه ليست مزحة ذات صبغة جنسية – إنها حقيقة ممر منع الحمل في الصيدلية المحلية. بين العبوة الموصوفة بـ XXL (في خط تأثير جريء ، شكرًا جزيلاً) والعلامات التجارية التي تعطي إيماءة إلى محارب روماني معين…


تسريب فيديو لحظة وفاة الطفل ريان - هواية\nالرئيسية/أخبار عاجلة/تسريب فيديو لحظة وفاة الطفل ريان\nخروج الطفل ريان من البئر\nاخبار الطفل ريان\nلحظة وفاة الطفل ريان ، تسريب فيديو لحظة وفاة الطفل ريان دخلت طواقم الإسعاف المغربية النفق الذي حفروه ليل السبت للوصول إلى الطفل ريان المحاصر في بئر مهجورة بمنطقة تمروت في شفشاون منذ الثلاثاء الماضي.\nبعد أن عثرت فرق الإنقاذ عليه ، دخل فريق طبي وممرضات بقيادة طبيب متخصص في الإنعاش النفق حيث كان الطفل ريان ، بحسب مصدر على موقع Hespress Morocco.\nظلت سيارة إسعاف متوقفة بالقرب من بئر بناها رايان بالقرب من منزله في وسط تامروت.\nتستعد الشرطة المغربية لإنقاذ طفل ريان سقط في بئر قرب منزله في مركز سبت تمروت بولاية شفشاون.\nوبحسب موقع Hespress المغربي ، فقد انتشرت قوات الشرطة وتم إنشاء “ممرات أمان” في المنطقة لضمان نقل الطفل ريان في “ظروف هادئة” حيث تجمع مئات الأشخاص.\nفي ذلك الوقت ، تجمع أفراد من مختلف قوات الأمن بالقرب من منزل الطفل ليان.\nان لم يعمل الفيديو فعليك مشاهدته عبر الرابط التالي من روسيا اليوم : انقر هنا\nفي غضون ذلك ، الفريق المكلف بإجراء حفر اليد اليسرى ، وتستعد سيارات الإسعاف وسيارات الإسعاف بقيادة طبيب متخصص في الإنعاش لنقل الطفل إلى المستشفى.\nتسريب فيديو لحظة وفاة الطفل ريان كان مكان الحادث في حالة تأهب ، فعندما أُخرج الطفل ريان من البئر في المغرب ، تم تنبيه الفريق الطبي ، ووصلت سيارة الإسعاف إلى موقع البئر ، وكان من المتوقع إخراج الطفل ريان ، وقامت الشرطة بتطويق إيقاف. وعلى استعداد لأخذ الطفل.\nالطفلة المغربية ريان تعيش في بئر بعمق 30 مترا منذ عدة ايام مشهد الانقاذ متوتر و حماسي و اعمال الانقاذ في مرحلتها الاخيرة و العالم كله يحبس انفاسه.\nوأغلقت قوات الأمن المغربية مدخل موقع الحفريات تحسبا للحظة انتشال الطفل ريان ، فيما كانت سيارات الإسعاف والمروحيات جاهزة لنقله فور إخراجه.\nوقال الناس إن الفجوة بين عمليات الحفر في البئر وبيان ليان كانت متقاربة للغاية ، مشيرين إلى أن “عمليات الإنقاذ السابقة تراقب عن كثب من قبل السلطات المغربية العليا”.\nاستخدمت الحفارات قنوات معدنية لتصريف الطين بالخارج وحماية نفسها ، بينما قامت السلطات بتركيب معدات لرصد أي اهتزازات في منطقة البئر.\nتجمع الآلاف من الناس ، وكان المشهد مليئًا بالترقب ، يصرخون بصوت عالٍ ، على أمل إنقاذ ريان.\nوقال الديوان الملكي المغربي “عقب الحادث المأساوي الذي أودى بحياة طفله ريان أورام ، أجرى جلالة الملك محمد السادس اتصالا هاتفيا مع السيد خالد أورام والسيدة وسيمه خشيش ، والدي المتوفى اللذين كانا يتساقطان”. في بيان .. في بيان.\nانتشر فيديو الطفل ريان ، الذي بدا وكأنه يتحرك بشكل طفيف ، على نطاق واسع يوم الخميس ، مما أثار الآمال في إطلاق سراحه في قرية في منطقة شفشاون شمال المملكة بينما كان لا يزال على قيد الحياة.\nبحلول يوم الجمعة ، تلاشت الصور التي التقطتها الكاميرات وتم تنزيلها على موقع ريان على الإنترنت على عمق حوالي 30 مترًا ، وأثار تداول فيديو الطفل عدة انتقادات لانتهاك خصوصية المراهق. عندما كان في حالة حرجة.\nأفادت تقارير إخبارية مغربية ، ظهر السبت ، نقلا عن فريق الإنقاذ ، أنه لم تعد هناك صور حديثة لريان لأن وجهه لم يعد مقابل الكاميرا ، و “هذا الدوران يعيق رصد مؤشرات صحته”.\nونقل موقع “حسبرس” المغربي عن عضو اللجنة التي تتابع عملية إنقاذ الريان التي أقيمت في ولاية شفشاون قوله إن عبد الهادي الثمراني قال إن كاميرات مراقبة الأطفال وجدته ملقاة بجانبه.\nتسريب فيديو لحظة وفاة الطفل ريان أعلن التلفزيون الرسمي المغربي عن وفاة ريان بعد العمل الجاد الذي قامت به فرق الإنقاذ التي حاولت تحريره من البئر حيث مكث خمسة أيام.\nأعرب العاهل المغربي الملك محمد السادس عن تعازيه بوفاة طفله.\nوجاء في بيان للديوان الملكي: “عقب الحادث المأساوي الذي قتل فيه الطفل ريان أورام ، باركه الملك محمد السادس بمكالمة هاتفية مع السيد خالد أورام والسيدة وسيمة خريشيش والد الفقيد الذي سقط في حسنا وافته المنية “.\nقال مسؤولان حكوميان إن الطفل مات قبل أن يتمكن رجال الإنقاذ من الوصول إليه.\nوأظهرت بعض الصور والدته وهي تغرق في سيارة الإسعاف قبل أن تتجه السيارة إلى المروحية التي لم تتضح وجهتها.\nوقالت وسائل إعلام مغربية إن فريقا طبيا كان مسؤولا عن إخراج الطفل من البئر ، فيما أوضح صحفي مغربي للجزيرة أن المستشفى الجهوي في تطوان يستعد لاستقبال الريان.\nجدير بالذكر أنه بعد عدة أيام من أعمال الحفر الأوتوماتيكي ، اعتمد فريق الإنقاذ أعمال الحفر اليدوي في وقت سابق خوفًا من انهيار التربة.\nسبق لقائد فريق الإنقاذ عبد الهادي التمراني أن أوضح أن المسعفين الذين أجروا الحفريات اليدوية واجهوا “صخرة كبيرة كان عليهم التعامل معها بحذر شديد ، وتمكنوا من تجاوزها ، وتركوا هم والطفل البالغ من العمر خمس سنوات. المسافة بين ونقلت القناة عنه قوله “كان الاطفال اقل من مترين”. القناة العامة الثانية على موقعها.\nبعد دراسة فنية قام بها مهندسو التضاريس وخبراء الحماية المدنية ، أكدت الحكومة المحلية أن فرق الإنقاذ كانت تحاول إصلاح ثقب أفقي يمتد حوالي 3 أمتار في الساعات الأخيرة من الليل ، على أمل اختراق الحفرة لإزالة الصغير. طبيعة التربة حول البئر لغرض تأمين جوانب الحفرة.\nخلال الساعات القليلة الماضية ، عملت الفرق أيضًا دون توقف تحت الأضواء المكثفة التي زادت من الضباب في مكان الحادث.\nفي حين أن البرد لم يمنع الكثير من الناس من التجمع في مكان الحادث بين عشية وضحاها ، إلا أن قوات الأمن التي عززت انتشارها في جميع أنحاء الموقع حاولت إبعادهم حتى يومنا هذا.\nمنذ أنباء الحادث ، توافد آلاف الأشخاص على أشجار الزيتون واللوز في الجبال للتضامن مع ليان أو للتطوع لمساعدة رجال الإنقاذ ، سواء في المغرب أو في الخارج.\nجدير بالذكر أن الشاب البالغ من العمر 5 سنوات سقط عرضًا في بئر بقطر ضيق ولا يمكن الوصول إليه بعد ظهر الثلاثاء ، في قرية بمنطقة بابوباد بالقرب من مدينة شفشاون (شمال). وسائط.\nاسباب موت الطفل ريان الطفل ريان الطفل ريان المغربي تسريب فيديو لحظة وفاة الطفل ريان حقيقة موت ريان المغربي خروج الطفل ريان خروج الطفل ريان من البئر ريان البئر ريان في البئر ريان والبئر سبب موت ريان صور الطفل ريان كم عمر الطفل ريان المغربي لحظة وفاة الطفل ريان لحظة وفاة ريان موت الطفل ريان هل تم قتل ريان وفاة الطفل ريان


إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أم كلثوم- الجزء رقم2\nأسلمت بمكة ، وبايعت . ولم يتهيأ لها هجرة إلى سنة سبع . وكان خروجها زمن صلح الحديبية ، فخرج في إثرها أخواها : الوليد وعمارة ، فما زالا حتى قدما المدينة ، فقالا : يا محمد ، ف لنا بشرطنا ، فقالت : أتردني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ولا صبر لي ، وحال النساء في الضعف ما قد علمت ؟ فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الآيتين . [ ص: 277 ]\nولم يكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة ، ثم طلقها ، فتزوجها عبد الرحمن بن عوف ؛ فولدت له : إبراهيم ، وحميدا ، فلما توفي عنها ، تزوجها عمرو بن العاص ؛ فتوفيت عنده .\nروت عشرة أحاديث في " مسند " nindex.php?page=showalam&ids=15549بقي بن مخلد . لها في " الصحيحين " حديث واحد .\nأَسْلَمَتْ بِمَكَّةَ ، وَبَايَعَتْ . وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهَا هِجْرَةٌ إِلَى سَنَةِ سَبْعٍ . وَكَانَ خُرُوجُهَا زَمَنَ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَخَرَجَ فِي إِثْرِهَا أَخَوَاهَا : الْوَلِيدُ وَعِمَارَةُ ، فَمَا زَالَا حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَا : يَا مُحَمَّدُ ، فِ لَنَا بِشَرْطِنَا ، فَقَالَتْ : أَتَرُدُّنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَى الْكُفَّارِ يَفْتِنُونِي عَنْ دِينِي وَلَا صَبْرَ لِي ، وَحَالُ النِّسَاءِ فِي الضَّعْفِ مَا قَدْ عَلِمْتَ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ الْآيَتَيْنِ . [ ص: 277 ]\nوَلَمْ يَكُنْ لِأُمِّ كُلْثُومٍ بِمَكَّةَ زَوْجٌ فَتَزَوَّجَهَا nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ؛ فَوَلَدَتْ لَهُ : إِبْرَاهِيمَ ، وَحُمَيْدًا ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَنْهَا ، تَزَوَّجَهَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ؛ فَتُوُفِّيَتْ عِنْدَهُ .\nرَوَتْ عَشْرَةَ أَحَادِيثَ فِي " مُسْنَدِ " nindex.php?page=showalam&ids=15549بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ . لَهَا فِي " الصَّحِيحَيْنِ " حَدِيثٌ وَاحِدٌ .


الطفل العقرب و الطفل العقرب - بيبي سنتر آرابيا\nالطفل العقرب و الطفل العقرب\nطفلان من برج العقرب في نفس المنزل؟ يا لهذا الوضع! ستجدين نفسك مع قتال القوة والتنافس والغيرة...ورابطة عميقة لا تنكسر. قد يتشاجر هذان الطفلان مثل عدوين لدودين، لكن تحت هذا الوضع، يبقى الولاء عبر مشاحنات طفولتهما. يعيد طفلاك تعريف "غيرة الإخوة"، ولا أحد سيكون بعيداً عن التلاعب بالآخر أو بك أنت للحصول على ما يريده. عندما يظن أحدهما أن الآخر يأخذ حصة أكبر من الاهتمام والحنان، ستحتدم الطبيعة الغيورة لديهما. إن القوة التي تحرك هذا السلوك هي الحاجة القوية للارتباط. كل ما يريده صغيرك العقرب هو التقرب منك أكثر والثقة بحبك. لهذا السبب، يمتحن هذان الطفلان حبك غالباً ليتأكدا من أنه حب غير مشروط حقاً! اطمئني، قد يضعك هذان الصغيران النشيطان والمركبان احياناً قيد الاختبار، لكنهما سيكبران ليصبحا بالغين مثيرين للاهتمام ومركبين مع طبيعة عاطفية متطورة.


المغترب السوري :: عصافيري القطايف\nالقطايف تعدّ القطايف إحدى الأطباق الرمضانيّة التي يقتصر تحضيرها علي شهر رمضان المبارك؛ فبعد تَناول وجبة الإفطار يتمّ تحضيرها للتحلية. يُمكن إعداد القطايف بأكثر من طريقة؛ فهي من أكثر الحلويّات التي تُلاقي إقبالاً بين الناس، وأشهر أنواعها، وأكثرها رواجاً هي القطايف العصافيري.\nإعداد القطايف العصافيريّ\nالمكوّنات عجينة القطايف\nكوب من القشطة المعلبة.\nطريقة التحضير عجينة القطايف وضع الدقيق، والسميد، والسكّر، والنشا، والبيكنغ باودر، والماء في إبريق الخلاط الكهربائيّ، ثمّ تشغيل الخلاط على السرعة المتوسّطة، وتركه إلى أن تصبح المكوّنات عبارة عن عجينة سائلة وناعمة، ثمّ ترك العجينة لترتاح لمدّة نصف ساعة.\nإحضار صاج، أو مقلاة ذات قاع سميك ومن ثمّ تسخينها على النار. وضع العجينة في إبريق صغير أو كوب، حتّى يتمّ سكبها بسهولة. سكب العجينة على شكل أقراص في الصاج أو المقلاة، والانتظار حتّى يجفّ سطحها، وتتكوّن فقاعات عليه، وأثناء ذلك يتمّ تحضير صينيّة ذات حافّة قصيرة، ووضع فوطة نظيفة عليها، وتَركها جانباً. بعد أن تنضج العجينة يتمّ نقلها إلى الصينيّة ذات الحافّة القصيرة باستخدام مِلعقة عريضة، ثمّ وضعها فوق الفوطة. بعد نضج جميع الأقراص توضع كما سبق على الفوطة، وتُترك حتى تبرد، لتصبح جاهزةً للتشكيل بعد ذلك.\nوضع الحليب، والقشطة، والدقيق، والنشا، والسكّر في وعاء عميق متوسّط الحجم، وسميك القاعدة، وتقليب المكوّنات بواسطة مضرب شبك يدويّ إلى أن يذوب السكّر والنشا.\nوضع الوعاء على نار متوسطة الحرارة، مع تقليب المزيج بمِلعقةٍ خشبيّة، وتركه إلى أن يغلي الحليب ويُصبح سميك القوام، ومن ثمّ رفعها عن النار وتركها جانباً حتى تَبرد تماماً، ثمّ توضع في الثلاجة حتى تبرد وتتماسك تماماً.\nالإمساك بقرص من أقراص القطايف وإغلاقه من طرفه حتّى يُصبح أشبه بالقمع الصغير، مع الضغط على هذا الطرف كي يلتصق جيّداً، ثمّ وضع ملعقة من القشطة في وسط القمع، ثمّ توزيع القطر (المحضّر سابقاً) عليها، ويمكن تزيينها بالفستق الحلبيّ، وزهر الليمون.\nعدد القراءات: 5634


الإبراهيمي: الأسد لم يفكر يوما بالتنحي | إرم نيوز\nالمبعوث الدولي والعربي السابق إلى سورية اقترح على بشار الانتقال من موقع الملك إلى موقع صانع الملك.\nباريس- قال المبعوث الدولي والعربي السابق إلى سورية الأخضر الإبراهيمي، إن بيان “جنيف1” كان “سطحياً وتوافقياً”، وإن الفشل في تحويله غلى قرار من قبل مجلس الأمن كشف حجم الخلافات الأميركية- الروسية، ما زاد صعوبة أي تقدم نحو “المرحلة الانتقالية”.\nوبرر الإبراهيمي، لصحيفة الحياة، قبوله مهمة بدت “شبه مستحيلة، بل مستحيلة”، بأن الأمم المتحدة لا تستطيع الاستقالة من مسؤولياتها، لأن الفشل وارد أو مرجح.\nوقال إنه صارح بشار الأسد بأن سوريا تحتاج إلى التغيير، والناس يشعرون بالخذلان”.\nوأضاف أنه اقترح على الأسد الانتقال من موقع الملك إلى موقع “صانع الملك”، وأن الرئيس السوري ردَّ بأن ليس من حق أحد أن يحرمه حقه في ترشيح نفسه. وأعرب عن اعتقاده بأن الأسد لم يفكر يوماً في التنحي أو تقديم أي تنازلات، خصوصاً لمعارضة الخارج.\nوذكر أنه حاول أكثر من مرة الاجتماع بنائب الرئيس السوري فاروق الشرع، لكن محاولته اصطدمت بالموقف الرسمي المعارض. ولم يستبعد أن يكون الشرع تضرر نتيجة تصريحات أدلى بها وزير الخارجية التركي أحمد داود أوغلو ودعا فيها الأسد إلى تفويض كامل صلاحياته للشرع.\nولفت إلى أن وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف رفض لعب أي دور في إقناع الأسد بالتنحي أو عدم ترشيح نفسه لولاية جديدة. ونقل عن لافروف قوله: “إن نفوذنا على الرجل أقل مما يعتقد كثيرون، نحن نفوذنا على بشار أقل من نفوذ الأميركيين على بنيامين نتانياهو”.\nتاريخ النشر يونيو ,25 / 2014 15:50 GMT\nتاريخ التحديث يونيو ,25 / 2014 15:50 GMT\nتركيا: لا نسعى للاشتباك مع القوات الروسية أو الأمريكية في سوريا


هاشتاق عربي | وأصبح للسعادة علم مثبت\nوأصبح للسعادة علم مثبت\nيعيش الإنسان حياته، محاولا تحقيق غايات، والوصول إلى ظروف، وتحقيق إنجازات، وجل ما يقوم به في الحقيقة يتمحور حول السعادة، رغبته بأن يصل إلى حالة السعادة، وكأنه يبحث عن السعادة في كل السبل الممكنة.\nفي الثمانينيات، تنبه رواد علم النفس حول العالم إلى أهمية دراسة أسباب السعادة، فبعد أن ركزوا عقودا على علاج الأمراض والاضطرابات النفسية، وجدوا بأنه لم يتم التركيز على السعادة من ناحية بحثية منهجية، فبدأ فرع من علم النفس بالتطور، وهو علم النفس الإيجابي أو علم السعادة “Positive psychology”.\n– الشعور العام بالسلام والطمأنينة، التي تتأتى من الرضا والامتنان والتقبل وعيش الحياة أولا بأول.\n– مشاعر إيجابية مريحة تبعث الحيوية مثل الفرح والشغف والمتعة، ويصنعها الإنسان عن طريق نشاطات وطقوس تعلم بالتجربة أنه يندمج فيها وتصنع له سعادة مريحة وشعورا بالانسياب.\n– اختبار مشاعر سلبية (أو ضاغطة) أقل حدة ولمدة أقصر نسبيا عندما يتعرض لصعوبات وظروف لا مثالية.\n– هل السعادة من الظروف الخارجية أم من نمط حياة الإنسان وسماته النفسية وطقوسه وروتينه وطريقة تفكيره؟ وكانت الإجابة أن السعادة تولد وتصنع بالطقوس وتطوير سمات نفسية، وبنسبة تفوق كثيرا الظروف الخارجية.\n– هل فطرة الإنسان (أي تصميمه الطبيعي) أقرب إلى السعادة أم للمعاناة النفسية؟ وخلصت أن فطرة الإنسان هي السعادة وأن المعاناة استثناء، وأن الإنسان بطبيعته رائق مبدع ومعطاء، حسب تصميم دماغه، وذلك نقض ما كتب به كثير من الفلاسفة والمنظرين أن الإنسان بطبعه أناني وعدواني.\n– هل يرتبط مستوى السعادة بالمال؟ هل الأغنياء أكثر سعادة من ذوي الدخل المتوسط، أو الدخل المحدود؟ وكانت المفاجأة أن الإنسان إذا ما وصل إلى دخل متوسط، فإن للثراء أثرا بسيطا فقط على سعادته، لأن الأمر يتعلق بسماته وطقوسه وطريقة تفسيره للأحداث.\n– هل الشهرة أو المنصب تعني أو تضمن السعادة؟ فوجدوا أن تضخم الأنا الاجتماعي يسبب الاضطراب والنرجسية وقد يكون سببا في التوتر والقلق والانتكاسات النفسية ما بعد زوال هالة المنصب أو تراجعها.\n– هل يحظى المتزوجون بمستوى سعادة أكثر من العازبين؟ عندما أرتبط بذلك الشخص هل سأضمن السعادة مدى الحياة؟ فخلصوا إلى أنه لا يمكن لأحد أن يصنع سعادة لك، إذا لم تصنع أنت سعادتك، لكنه إذا ما كنت أنت وشريكك حريصين على قيم وصناعة طقوس السعادة، فإنه قد يكون دعما لك، وإنك إن لم تتصالح مع ذاتك وتتقبلها وتندمج معها في داخلك، فقد يصعب عليك أن تستمتع بحب الآخرين لك.\n– ما هي الممارسات التي تولد السعادة؟ ما سر سعادة ذلك الشخص؟ والسر أن السعادة حصيلة الأمور الصغيرة البسيطة اليومية التي يندمج بها الإنسان، وليس فقط مبادرات كبيرة بين الفينة والأخرى.\n– هل الجينات تحدد مصير سعادتنا في الحياة؟ ليثبت العلم أن الجينات لا تحدد مستوى مزاج أحد، بل العوامل الجينية يمكن أن تتثبط أو تنشط من خلال نمط حياة الإنسان وسلوكه، وأن الجينات لا تحدد مصير سعادة أحد.\n– ما أثر مواد مخدرة للعقل مثل الكحول وغيرها على مستوى السعادة؟ جميعها، تؤدي إلى خفض مستويات المزاج وتؤثر سلبا على خفض كيمياء السعادة في الدماغ، ومع الوقت، عداك عن الإدمان عليها نفسيا أو فسيولوجيا.\n– هل يؤثر النظام الغذائي للفرد على مستوى سعادته؟ بالتأكيد، مثلا، يسبب تناول السكر بكثرة إلى التوتر والاكتئاب وتقلبات المزاج، وأن من يفطر مبكرا يتحسن مزاجه وتركيزه ومن لا يفطر صباحا يشعر بتوتر عام.\n– ما هو أثر الممارسات الروحانية والطقوس الدينية على السعادة؟ فوجد أن من يمارس الطقوس باندماج ويستشعر حب الله، تتحسن مستويات سعادته.\n– هل هناك أثر للمكان على السعادة؟ هل يضمن انتقالك لبد آخر مستوى سعادة أفضل؟ هل سكان البحر أكثر سعادة من سكان الجبل؟ فوجد العلم أن الدماغ يعتاد على المحيط بعد مدة من الإنتقال إليه، و يعود إلى مستويات السعادة ما قبل تغير الظرف، أي ألى سماته و طريقة فهمه للحياة وطقوسه.\n– هل السعادة تتولد ما بعد تحقيق الأهداف في المستقبل؟ وجدت الأبحاث أن السعادة هي متعة عيش اللحظة، أولا بأول، والاندماج خطوة خطوة في الطريق، وأن تأجيل السعادة يولد الجفاف، وأنه إشراط لا داعي له، فالسعادة حالة يمكنك اختبارها الآن. التفاؤل الواقعي من خلال أهداف يستمتع الإنسان بالقيام بها جميل، على أن لا تصبح أسبابا للقبول المشروط؛ أي أن تتقبل ذاتك فقط بعد أن تصل للهدف، لأن ذلك يولد التوتر والإحباط.\n*استشاري السعادة والذكاء العاطفي والاجتماعي


جريدة الرياض | "أوبك" تنتظر روسيا قبل البت في مستوى خفض إنتاج النفط\nالاثنين 22 رمضان 1440هـ - 27 مايو 2019م GMT+3 10:18:11am\nوقال الفالح: "نأمل في التوصل لشيء ما بنهاية اليوم.. يتعين أن نشرك الدول غير الأعضاء في أوبك، إذا لم يرغب أحد في المشاركة والمساهمة بقدر مساوٍ فسوف ننتظر حتى يتسنى لهم ذلك".\nوردا على سؤال بشأن ما إن كانت أوبك قد تفشل في التوصل إلى اتفاق، قال إن جميع الخيارات مطروحة على الطاولة، وأن خفض أوبك وحلفائها المحتمل للإنتاج يدور بين 0.5 و1.5 مليون برميل يوميا وأن مليون برميل يوميا مقبول.\nونزلت العقود الآجلة لخام برنت عن 60 دولارا للبرميل بفعل المخاوف من فشل أوبك في التوصل لاتفاق، حيث قال متعاملون ومراقبون لأوبك: إن خفض الإنتاج بمقدار مليون برميل يوميا لا يتفق مع التوقعات.\nوقال مندوبون من أوبك: إن المنظمة وحلفاءها يمكنهم خفض الإنتاج مليون برميل يوميا إذا ساهمت روسيا بمقدار 150 ألف برميل يوميا، وإذا ساهمت بنحو 250 ألف برميل يوميا فمن الممكن أن يتجاوز حجم الخفض الإجمالي 1.3 مليون برميل يوميا.\nوقال نوفاك: إن روسيا ستجد صعوبة أكبر في خفض إنتاج النفط خلال الشتاء مقارنة بغيرها من المنتجين بسبب الطقس البارد.\nوتراجعت أسعار النفط منذ أن زادت السعودية وروسيا والإمارات الإنتاج منذ يونيو بعدما دعا ترمب لزيادة الإمدادات لتعويض انخفاض الصادرات من إيران، ثالث أكبر منتج في أوبك.\nوانخفضت صادرات إيران النفطية بشدة بعدما فرضت واشنطن عقوبات جديدة على طهران في نوفمبر، لكن واشنطن منحت إعفاءات من العقوبات لبعض مشتري الخام الإيراني مما يثير المخاوف من حدوث تخمة في المعروض النفطي في العام المقبل.\nوكتب ترمب في تغريدة على تويتر يوم الأربعاء "آمل أن تبقي أوبك على تدفقات النفط كما هي، غير مقيدة، العالم لا يريد أن يرى أسعار نفط أعلى ولا يحتاج لذلك".\nوقال وزير النفط العراقي ثامر الغضبان: إن العراق ثاني أكبر منتج في أوبك سيدعم خفض الإنتاج وسيشارك فيه.\nوخسرت أسعار النفط أمس نحو خمسة في المئة بعد أن لمحت أوبك إلى أنها قد تتفق على خفض أقل من المتوقع للإنتاج وفي الوقت الذي تضررت فيه أسواق الأسهم العالمية جراء المخاوف بشأن الأثر الاقتصادي للتوترات التجارية.\nوانخفضت العقود الآجلة لخام برنت 2.72 دولار إلى 8.84 دولارات للبرميل، بعد أن بلغت أدنى مستوى خلال الجلسة عند 58.36 دولار، وتراجعت عقود الخام الأميركي 2.32 دولار إلى 50.57 دولارا للبرميل.\nوخسر خام برنت والخام الأميركي 30 في المئة من قيمتهما في ربع السنة الحالي وحده.\nوقال أولي هانسن من بنك ساكسو: "بصفة عامة يظهر هذا قوة الدفع الضعيفة في السوق حاليا وهو ما تفاقم بوضوح مما حدث خلال الليل من عمليات بيع في الأسهم وضعف عوائد السندات".\nوأضاف: "لكن (أوبك) تعلم كيفية إدارة الأسواق، قد تدفع السوق للانخفاض ثم توجه ضربة مفاجئة، وقد تكون هذه هي النتيجة أيضا".\nوارتفع إنتاج أوبك النفطي 4.1 في المئة منذ منتصف 2018 إلى 33.31 مليون برميل يوميا.\nوزاد إنتاج النفط من أكبر منتجي العالم، أوبك وروسيا والولايات المتحدة، 3.3 ملايين برميل يوميا منذ نهاية 2017، إلى 56.38 مليون برميل يوميا ليلبي نحو 60 في المئة من الاستهلاك العالمي.


اليمن أكبر - الصباح اليمني\nبقلم / حيدرة محمد\nلم ولن تمر حقبة سياسية راهنة في تاريخ اليمن الحديث كالتي تعيشها اليمن منذ عامين على الحرب التي لا يراد لها أن تنتهي وهي تحصد أرواح اليمنيين الغارقين في الصراع على الحكم وشكل النظام السياسي الذي عبر عنه خيار ما اتفق عليه الفرقاء قبل أن يحتربوا وقد نكثوا بعهود حوار الموفمبيك الذي حدد نظام وشكل الدولة الفيدرالية ذات الستة أقاليم!\nوقد تكون كل الخيارات مرشحة للتصاعد متى ما توقفت الحرب التي سترسم نهايتها جغرافيا الأرض اليمنية بحسب اشتراطات الدول الراعية للحرب والسلام! والتي لن تتنازل عن فرض الحل بما يضمن استحقاقات البقاء لطرفي النزاع الشرعية والانقلابية معاً .\nوقد لا ينتصر طرف على حساب طرف بشكل كامل ونهائي كما هو ساري مفعوله في اليمن التي بات لها عاصمتين وحكومتين وجيشين! ولا يستبعد أن نشهد إعلان عاصمة وحكومة ثالثة ورابعة وربما خامسة وسادسة! وما لم يتم بالحوار الوطني وتم الانقلاب عليه باتت الحرب تفرضه على واقع الأرض الذي يمضي متماهياً مع مشروع ( أقلمة اليمن عن طريق الحرب) !\nوإلى قبل سقوط العراق الواحد كان العراق في نشرة خطة الضابط الانجليزي المتقاعد ( أرثربارتر )! في إدارج مكتب نائب الرئيس الأمريكي ( ديك تشيني )! عراق مقسم من ثلاثة أقاليم وهو ما تم بالفعل كبداية أولى يومها\nللتأسيس ( لشرق أوسط جديد )!\nولا شك أن الضابط بارتر قد راق مشروعه كثيراً لمراكز الحضارة الغربية وعلى رأسها أمريكا وأوروبا التي تنفذ مشروع حدود بارتر الدموية بحذافيره التي رسمت جغرافيا اليمن كبلد فيدرالي من ستة أقاليم قبل ثلاثون عاماً!!\nبيد أن العرب عامة واليمنيون خاصة لا يكترثون لما يرسم لهم فهم وكما قال موشيه ديان ( لا يقرأون..إلخ )! وهنا لا نتحدث عن مؤامرة كما دأب العرب عموماً واليمنيون خصوصاً على اعتقاده منذ سايس بيكو عقب سقوط الرجل العجوز وما يدور لا يعدو عن خطة معلنة حان تنفيذها!\nوكم يبدو المشهد مأساويا لنا كيمنيين يختزل مستقبلهم بمصير نخب سياسية حاكمة بمنطق القوة ومراكز النفوذ والمال والارتهان للخارج الأقرب والأبعد! الذي في المجمل يضع نصب عينيه مصالح آمنة واستقراره فوق مصلحة اليمن واليمنيين الأكثر بؤساً بين العرب اليوم.\nولا أرى حقيقة أكبر من أن ( اليمن أكبر ) من فرقاء الحرب المجنونة التي تدار بعناية بكلفة باهظة كان من الممكن تجنيب اليمن وقوعها لولا حماقة الانقلاب والانقلابيين في رفضهم مشروع الست أقاليم سلمياً وهو يرسم\nبالحرب عملياً حتى الساعة !\nواليمن تدفع ما شقت على دفعه ومازالت وهي من أنجبت نابغة الزمان الذي مازال يتحدث العالم عنه بإبهار وإعجاب لم يسبق له عقل جبار أسس ركائز مستقبل الدول والمجتمعات وحضارتها في مفارقة يندئ لها تاريخ العظيم الذي تدرس ( مقدمته التاريخية ) وموطنه ومسقط رأسه يقتتل ويحترب ويحصد أجياله الموت الذي يناقض عبقرية الفيلسوف الذي شغل الدنيا والذي نقش اسمه على ديباجته العظيمة “مقدمه ” [ عبدالرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي ] !\nواليمنيون يذوون نحو الانهيار الذي يجدو أنفسهم فيه لوحدهم بعد أن يتخلى العالم عنهم وعن حروبهم التي لا تنتهي وقد يأتي تاريخ لم يبقى فيه من حبر مسودة مشروع ( الأقلمة ) شيء بعد أن يشبع أرثربارتر موتاً .!!


«الساموراي» يعتمد على نجومه في «البوندسليجا» - صحيفة الاتحاد\n«الساموراي» يعتمد على نجومه في «البوندسليجا»\nبرلين (د ب أ) - إذا نجح المنتخب الياباني لكرة القدم في تحقيق أي إنجاز خلال مشاركته المرتقبة في نهائيات كأس العالم 2014 بالبرازيل، سيكون على الاتحاد الياباني للعبة التوجه بالشكر إلى الدوري الألماني (البوندسليجا) الذي أفاد المنتخب الياباني كثيراً حيث يحترف ثمانية من نجوم الفريق في أندية البوندسليجا. ويشارك المنتخب الياباني (محاربو الساموراي) في نهائيات كأس العالم للمرة الخامسة في تاريخه ويتطلع إلى بلوغ دور الستة عشر في البطولة ليكرر، على الأقل، ما قدمه في أفضل مشاركتين سابقتين له حيث سبق له بلوغ هذا الدور في بطولتي 2002 و2010.\nوضم فريق نورنبرج الألماني بين صفوفه اللاعبين اليابانيين البارزين ماكوتو هاسيبي وهيروشي كيوتاكي. كما يحترف ستة لاعبين آخرون في البوندسليجا وهم شنجي أوكازاكي (ماينز) وتاكاشي إينوي (إنتراخت فرانككفورت) وهاجيمي هوسوجاي (هيرتا برلين) وهيروكي ساكاي (هانوفر) وأتسوتو أوشيدا (شالكه) وجوتوكو ساكاي (شتوتجارت) وجميعهم من اللاعبين المؤثرين في فرقهم.\nولا يمكن نسيان الدور الذي يلعبه شنجي كاجاوا في صفوف المنتخب الياباني علما بأنه كان أحد أبرز نجوم بوروسيا دورتموند الألماني ولكنه عانى وكافح كثيرا ولم يوفق في إيجاد مكان له بالتشكيلة الأساسية لمانشستر يونايتد.\nوتتحسن نتائج المنتخب الياباني من مباراة لأخرى مما دفع وسائل الإعلام اليابانية إلى وصفه بأنه الفريق الأقوى والأفضل في تاريخ كرة القدم اليابانية حتى الآن. وتغلب المنتخب الياباني حديثا على نظيره البلجيكي كما حقق تعادلا رائعا مع نظيره الهولندي في مباراتين وديتين مثيرتين خاضهما الفريق بعد تأهله رسميا لنهائيات المونديال عبر التصفيات الأسيوية. ولكن الفريق لم يحصد أي نقطة في بطولة كأس القارات 2013 بالبرازيل حيث خسر مبارياته الثلاث في مجموعته بالدور الأول أمام منتخبات البرازيل وإيطاليا والمكسيك.\nورغم أنها المشاركة التاسعة للفريق في بطولات كأس العالم، يبدو من الصعب على منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم وأنصاره أن يطمحوا إلى أن يكرر الفريق في مونديال 2014 بالبرازيل ما حققه من إنجاز في مونديال 2002 عندما استضافت بلاده البطولة بالتنظيم المشترك مع جارتها اليابان.\nوفجر المنتخب الكوري مفاجأة من العيار الثقيل عندما بلغ المربع الذهبي في مونديال 2002 وأحرز المركز الرابع في البطولة تحت قيادة مديره الفني السابق الهولندي جوس هيدينك ليظل هذا المركز حتى الآن هو أكبر إنجاز لأي منتخب آسيوي في بطولات كأس العالم. ورغم تراجع مستوى الفريق ونتائجه في البطولات التالية، لا يستطيع أي من المنتخبات الكبيرة المنافسة الاستهانة بالمنتخب الكوري الذي يقوده حاليا المدرب الوطني هونج ميونج بو الذي خاض 136 مباراة دولية (رقم قياسي) كلاعب مع المنتخب الكوري وكان منها المباريات التي تغلب فيها على منتخبات بولندا والبرتغال وإيطاليا وإسبانيا في مونديال 2002.\nولا يمكن لأي أحد أن ينسى أن المنتخب الكوري لم يغب عن بطولات كأس العالم منذ 1986 كما بلغ الفريق الدور الثاني (دور الستة عشر) في المونديال الماضي عام 2010 بجنوب أفريقيا اثر تغلبه على المنتخب اليوناني في الدور الأول قبل أن يسقط أمام منتخب أوروجواي في دور الستة عشر. ومنذ ذلك الحين، انتقل العديد من نجوم المنتخب الكوري للاحتراف الخارجي والارتقاء بمستواهم بما يخدم الفريق.\nالمنتخب الكوري يحلم بالعبور مجدداً للأدوار الفاصلة


سامسونج تعمل على إعداد بطاريات الجرافين تعيد الشحن خلال 12 دقيقة فقط - نبضات تقنية\nالرئيسية/أخبار/سامسونج تعمل على إعداد بطاريات الجرافين تعيد الشحن خلال 12 دقيقة فقط\nعمر توعيوش 30 أكتوبر، 2018\nهل حقا بطاريات الجرافين تعيد الشحن خلال 12 دقيقة فقط ؟\nالجواب صار ممكنا مع الشركة الكورية المصنعة سامسونج التي أبدعت بطاريات الجرافين ، على أساس اختزال وقت شحن البطارية إلى بضع دقائق.\nسامسونج تطور بطاريات الجرافين لشحن الهاتف في 12 دقيقة\nلا يمكن أن تتصور ما هو متنقل بدون بطارية ، سواء تعلق الأمر بالكمبيوتر، السيارات أو الهواتف ومختلف الأجهزة الاخرى. ولكن المشكلة التي يواجهها جميع المصنعين ، أيا كان مجالهم ، تتمثل في البطاريات ، حيث أن استقلاليتها محدودة وتتطلب مدة طويلة لإعادة شحنها. رغم التطورات التقنية ، وخاصة في عالم الهواتف النقالة (مع تعميم أيونات الليثيوم )، فإن الجميع يحلم ببطاريات تشحن بسرعة أكبر وتدوم لفترة أطول .\nاكتشف التقنية الجديدة القائمة على بطاريات الجرافين\nأصبحت شركة سامسونج تخطو خطوات كبيرة إلى الأمام في هذا المجال ، حيث أعلن العملاق الكوري في بيان رسمي له صدر في أواخر نوفمبر من العام الماضي العمل على تقنية جديدة للبطارية القائمة على الجرافين ، وهي مادة طبيعية مشتقة من الجرافيت. حيث سيتم استعمال طبقة رقيقة من ذرات الكربون الموضوعة في بنية قرص العسل ، ومن خلالها تمكن المهندسون الكوريون تطوير بطاريات الهواتف المحمولة إلى حد إعادة شحنها في ظرف وجيز مقدر بـ 12 دقيقة فقط.\nوالأفضل من ذلك ، إذا كانت بطاريات الجرافين تشحن بسرعة أكبر من نظيراتها من الليثيوم أيون (lithium-ion) ، فإنها ستوفر لك أيضًا قدرة إضافية بنسبة 45٪ ( وفقًا لشركة سامسونج ) . وهذا ينبغي اعتباره زيادة معقولة في استقلالية بطارية هاتفك.\nآخر الأخبار الجيدة ، هذه التكنولوجيا في طور الانتقال إلى المرحلة الصناعية. وفقا لبعض المصادر ، يمكن لشركة Samsung تجهيز جهاز Galaxy S10 و Galaxy Note 10 من عام 2019 بهذه التقنية الجديدة القائمة على الجرافين .\nإذا كانت التوقعات دقيقة ، فلا شك في أن الشركة المصنعة ستوسع الجرافين إلى نماذج أخرى وسيليها مصنعون آخرون !\nاحذر ! إصدار iOS 11.4 استهلاك غير عادي للبطارية\nbattery technology graphene samsung إعادة شحن البطارية في 12 دقيقة بطارية الجرافين بطارية الغرافين\nهاتف OnePlus 6T سيكون متاحا للطلب المسبق ابتداء من 30 أكتوبر\nGoogle Assistant يحصل على 6 أصوات جديدة و تحسين المحادثة الفورية


احجز أفضل فنادق كارتاغينا - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقبرنامج المكافآت Hotels.com™ Rewardsخدمة العملاءحجوزاتكالمساعدةرأيك في الموقعتقييم فندقتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكفنادق كارتاغيناالبحث عن فنادق في كارتاغينافنادقفنادق في كولومبيافنادق كارتاغيناالبحث عن فنادق في كارتاغيناالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًعرض اليومإن إتش كارتاجينا أوربان رويالمن$144الاطلاع على جميع 155 عروض ال&مدينةالأكثر شعبية الآن في كارتاغيناالأكثر حجزًاهيلتون قرطاجنةممتاز 4.4 / 5( 456 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 334 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةسونيستا هوتل كارتاجيناجيد 3.8 / 5( 300 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 226 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةلاس أميركاس كاسا دي بلاياممتاز 4.2 / 5( 178 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 160 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوتل لا أميركاز تور ديل مارممتاز 4.2 / 5( 256 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 112 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوليداي إن إكسبرس كارتاجينا بوكاجراندممتاز 4.5 / 5( 287 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 94 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهامبتون باي هيلتون قرطاجنةممتاز 4.4 / 5( 583 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 86 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةتشارليستون سانتا تيريزا كارتاجيناممتاز 4.5 / 5( 99 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 82 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوتل دان كارتاجيناممتاز 4.3 / 5( 323 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 70 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةباستيون لاكشري هوتلرائع 4.7 / 5( 193 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 51 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةسويفيتيل ليجيند سانتا كلارا كارتاجينارائع 4.7 / 5( 135 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 50 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في كارتاغينا، كولومبياأحدث الحجوزاتجي إتش إل كوراليس دي إندياس3.5 نجمة/نجوممن $128كازا جاستيلبوندو باي فيستامارينا3.5 نجمة/نجوممن $109هوتل بوتيك لا أرتيليريا3 نجمة/نجوممن $71أوتيل ستيل كارتاخينا3 نجمة/نجوممن $24هوتل إل بيدريجال3 نجمة/نجوممن $29سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق كارتاغينا على خريطةالمعالم السياحيةشاطئ بوكاغراندىشاطئ بلانكابوليفار سكويرConvention Center Cartagenaمركز الأمريكتين الدولي للمؤتمراتشاطئ لا بوكيّاميدان أدواناشاطئ ماربيّاشاطئ جزيرة غراندىبرج الساعةميدان سانتو دومينجوجامعة قرطاجةبلازا دي سان ديجوكاتدرائية كارتاغيناتويرتا دل ريلوخشاطئ كاستيلو جرانديروساريو آيلاندز أوشناريوممتنزه كوراليس ديل روزاريو الوطنينادي كاريبانا للجولفمركز مؤتمرات كارتاجينا دو إندياسنقل ومواصلاتكارتاخينا (CTG - مطار رافائيل نونيز الدولي)ميناء كارتاجينالوس بيجاسوس دوكالمناطق المجاورةمركز قرطاجة واليدبوكاجراندلا بوكويلاجزيرة باروجزر روزاريوشاطئ مانزانيوجزيرو تيرا بومباأنواع الفنادقفنادق خمس نجوم (9 فنادق)فنادق أربع نجوم (28 فندق)فنادق ثلاث نجوم (128 فندق)فنادق اقتصادي (55 فندق)فنادق فخم (37 فندق)فنادق حمام سباحة (126 فندق)هوتيلات في كارتاغيناالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


التقويم > 2020 سنة الفأر الأبيض المعدني\nكيفية الاسترخاء في يناير 2020 في روسيا\nوافقت حكومة الاتحاد الروسي على جدول لقضاء عطلة رأس السنة الجديدة. كيفية الاسترخاء في عطلة رأس السنة في عام 2020؟ كم عدد أيام الراحة الإضافية التي سيحصل عليها الروس وسيتم تأجيل التواريخ ، كما في السنوات السابقة؟ في 31 - إلى مكتب Rostrud في الاتحاد الروسي ، ذكر الروس لمدة 3 أشهر أن 30 و 31 ديسمبر 2019 كانوا أيام عمل. ...\nنقل العطل في عام 2020\nينص قانون العمل في الاتحاد الروسي (المادة 112) على 8 أيام رسمية ، وهي أيام رسمية لجميع الموظفين. يتم تنظيم نقل العطلات في عام 2020 بموجب مرسوم من حكومة الاتحاد الروسي ويشار في تقويم الإنتاج. في عام 2020 ، لا يتوقع حدوث أي تغييرات عالمية في جدولة الشركات. ...\nالعطلات وعطلات نهاية الأسبوع في عام 2020\nتحسبا للعام المقبل ، نحن نقدم لمعرفة أي العطلات وعطلات نهاية الأسبوع موجودة في تقويم الإنتاج من روسيا ، وكذلك كم ومتى سنستريح في عام 2020 في فصل الشتاء والصيف والربيع والخريف. العطلات الرسمية سيكون عام 2020 القادم عامًا كبيرًا ، مما يعني أنه سيكون أمامها 366 يومًا ، بما في ذلك 118 يوم عطلة و 248 عاملاً. ...\nتقويم الإنتاج لعام 2020 في باشكورتوستان مع العطلات\nتعد جمهورية باشكورتوستان (RB المختصرة) موضوعًا للاتحاد الروسي ، على التوالي ، ويتم تجميع جدول إنتاجها لعام 2020 على أساس الإطار التشريعي المعتمد في البلاد. ومع ذلك ، سيكون مختلفًا بعض الشيء عن تقويم العمل المقبول عمومًا في روسيا ، حيث يتضمن عطلات إضافية ، مما يزيد من مدة السكان العاملين في باشكورتوستان. ...\nعدد أيام العمل وساعات العمل في عام 2020\nيتم تجميع تقويم الإنتاج سنويًا ويحتوي على معلومات شاملة عن أيام العطل وأيام العمل المختصرة وكذلك ساعات العمل الشهرية والفصلية ونصف السنوية والسنوية لمدة 24 و 36 و 40 ساعة عمل. سيكون عدد أيام العمل في عام 2020 هو 248 يومًا أو 1979 ساعة ، وأيام العطلة - 118 (خاضعة للعمل لمدة خمسة أيام). ...\nكيفية الاسترخاء في الإجازات في عام 2020\nالعطلات - وقت من الاسترخاء والمرح ، والتي قررت كل أسرة لقضاء طريقتهم الخاصة. شخص ما يحب الرحلات والتسلية النشطة ، في حين أن شخصًا ما ، على العكس من ذلك ، يحاول في الوقت الحالي الاستمتاع بنقص التوتر والبقاء في المنزل بهدوء. لتخطيط عطلتك ، عليك أن تعرف متى تسقط العطلات ، لذلك فإن أولئك الذين يخططون لوقت فراغهم مقدمًا مهتمون بالفعل بكيفية استرخاء الروس في عام 2020. ...\nالتقويم لعام 2020 مع العطلات وعطلات نهاية الأسبوع\nلتجميع عمل شخصي وجدول للراحة ، بالإضافة إلى توزيع وقتك بشكل منطقي ، سيكون التقويم لعام 2020 مساعدًا جيدًا. وفقًا للتقويم الغريغوري ، سيكون عام 2020 عامًا كبيرًا ، أي في شهر فبراير ، سيتم إضافة يوم إضافي (29 فبراير) ، والذي يحدث كل أربع سنوات. وبالتالي ، لا يوجد هذا العام 365 يومًا ، ولكن 366 يومًا. ...\nعلى المرء أن ينظر فقط إلى تقويم عام 2020 ويمكنك أن تقول على الفور في أي أيام نهاية الأسبوع والأعياد المحددة في قانون العمل في الاتحاد الروسي. يعرف الكثير من الناس أننا في شهر مايو في روسيا نسترخي على نطاق واسع ، ويتوقع الكثير من الناس أن يقضيوا عطلة الربيع لا تقل عن عطلة رأس السنة الجديدة. تقويم الإنتاج كل عام ، توافق الحكومة على تقويم الإنتاج الذي ينظم نسبة أيام العمل وعطلات نهاية الأسبوع. ...\nفي عام 2020 ، سوف يقلل الروس من عطلة رأس السنة الجديدة\nفي الآونة الأخيرة ، ذكرت جميع وسائل الإعلام تقريبًا أنه في عام 2020 ، سيقلل جميع الروس العاملين من أيام العطلة الكلاسيكية الجديدة من 10 إلى 8 أيام. اتخذ قرار غير شعبي من قبل اللجنة الثلاثية الروسية لتسوية العلاقات الاجتماعية والعمل (RTK) في 31 مايو 2019. وافقت على اللائحة ذات الصلة من D. ...\nالتقويم السلافي القديم لعام 2020\nتم نشر التقويم الشرقي في نهاية القرن العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين على نطاق واسع ، ولكن منذ عدة قرون ، كان التقويم السلافي هو التقويم الأساسي للسلاف - التقويم السلافي الطوطم ، والذي كان حاسماً في عهد ما قبل المسيحية. كل عام تم تخصيص طوطم خاص من مملكة الحيوان فيه. ...\nيوم الشعر 2020\nعبر تاريخ البشرية ، كان الشعر أحد الأشكال الرئيسية للتعبير عن الأفكار والمشاعر. كان الشعر موجودًا في جميع اللغات والثقافات ، وكان قلقًا من أكثر سلاسل الروح سراً ، وأعطى إجابات على الأسئلة الملحة. ليس من المستغرب أن تكون العطلة قد نشأت - يوم الشعر ، الذي سيتم الاحتفال به في عام 2020 في 21 مارس للمرة الحادية والعشرين. ...\nعندما تبدأ العيادات في العمل في يناير 2020: الجدول الزمني\nلقد أصبحت فترة إجازات رأس السنة الجديدة تقليديا وقتًا يزداد فيه المخاطر على صحة الروس: حيث يزداد عدد الإصابات والتسمم الغذائي وتصاعد أمراض القلب والأوعية الدموية وما إلى ذلك. لذلك ، لا تزال هناك حاجة كبيرة إلى المساعدة الطبية وزيارات العيادات حتى خلال أيام رأس السنة الجديدة. ...\nيُعد ما يُسمى "إجازات عيد الميلاد" بالنسبة للكثيرين أكثر وقت مفضل للسفر ، مما يعني أنك بحاجة إلى معرفة ذلك في أقرب وقت ممكن عندما تبدأ عطلات رأس السنة الجديدة وتنتهي في عام 2020 ، بحيث يمكنك الحصول على تذاكر في الوقت المناسب وعدم تفويت نهاية عطلة نهاية الأسبوع ويوم العمل الأول. عطلات نهاية الأسبوع الطويلة في يناير / كانون الثاني تقليديا ، تمنح الحكومة الروس عطلة نهاية أسبوع طويلة في يناير ، ولن يكون عام 2020 استثناءً - سنستريح من 1 يناير إلى 8 يناير (ضمنيًا). ...\n9 مايو 2020: كيفية الاسترخاء\nأحب أن تخطط لعطلتك مقدمًا - فنحن نعرض عليك اليوم كيف نرتاح في 9 مايو 2020 ، وعدد الأيام على التوالي التي ستمنحنا تحويلات رسمية وما هو يوم الأسبوع سيكون أول يوم عمل بعد "عطلة مايو" الطويلة. عطلات مايو تقليديا ، في مايو 2020 ، في جميع مناطق روسيا ، سيتم الاحتفال بعطلتين رئيسيتين: 1 مايو - عيد الربيع والعمل ؛ 9 مايو - يوم النصر. ...\nكيفية الدفع لعطلة رأس السنة الجديدة في عام 2020\nيحدد قانون العمل الروسي القواعد العامة لكيفية دفع أيام غير العمل ، بما في ذلك عطلات رأس السنة في عام 2020. يحق للمؤسسات وأصحاب المشاريع الفردية أيضًا تطوير ظروفهم وإجراءاتهم الخاصة بأجر الموظفين في مثل هذه التواريخ ، إذا لم يتعارض ذلك مع القانون الفيدرالي. ...\nتقويم الإنتاج لعام 2020 هو أداة لا غنى عنها في عمل الموارد البشرية وموظفي المحاسبة. إنه يعكس معلومات حول أيام العطل ، التخفيضات ، تأجيلات أيام العمل ومعايير ساعات العمل لمختلف أنواع ساعات العمل. يسمح لك التفكير التفصيلي بحساب عدد أيام العمل والأعياد في شهر معين من السنة بشكل دقيق لتشكيل الجدول الزمني للمؤسسة أو كشوف المرتبات أو الإجازات المرضية أو مدفوعات أخرى. ...\nالأيام الحمراء للتقويم الروسي في عام 2020\nتبقى الأيام الحمراء للتقويم في عام 2020 في روسيا دون تغيير. 2020 سنة كبيسة ، وستكون هناك أسباب كافية للتجمع مع العائلة والأصدقاء. جنبا إلى جنب مع أيام العطل الرسمية والأيام التي تم نقلها من عطلة نهاية الأسبوع والعمال في عام 2020 ، سوف تظهر العديد من الإجازات الطويلة. الإجازات الرسمية في عام 2020 ، 366 يومًا. ...\nتقويم Ekadashi لعام 2020\nEkadashi هو يوم الصوم الديني ، الذي يأتي وفقًا للتقويم الفيدي في اليوم القمري الحادي عشر ، وفي علم التنجيم الكلاسيكي - في اليوم الذي يتزامن فيه شروق الشمس مع اليوم الحادي عشر للقمر. للحصول على جدول زمني لهذه الأيام لعام 2020 ، يمكنك إجراء حسابات مستقلة وفقًا للتقويم القمري أو استخدام تقويم Ekadashi المترجمة خصيصًا لعام 2020. ...\nورقة زمنية 2020\nلكل مؤسسة تستخدم العمالة المستأجرة ، من بين الوثائق المطلوبة لعام 2020 سيكون جدول زمني. إن الالتزام بالحفاظ على هذه الوثيقة منصوص عليه في قانون العمل الروسي لجميع أصحاب العمل ، بغض النظر عن الوضع القانوني ، بما في ذلك أصحاب المشاريع الفردية. ...\nتقويم الإنتاج لعام 2020 في تتارستان مع أيام العطل\nمن الأدوات الأساسية لأصحاب العمل عند التخطيط للعمل على أراضي تتارستان ، التقويم الإنتاجي للجمهورية لعام 2020 مع الإجازات المعتمدة وأيام العمل وعطلات نهاية الأسبوع. بناءً على هذه المعلومات ، سيتم حساب ساعات العمل وفقًا لجدول العمل. ...\nعيد الغطاس الصقيع 2020\nسنة الفأر 2020\nقبل عطلة كل عام جديد ، أود أن أتعلم المزيد عن راعي المستقبل في السنة ، لأن الكثير من الناس يرغبون في إعجاب الطوطم من الدقائق الأولى ، والحصول على الحظ والازدهار. عام الفئران 2020 لن يكون استثناءً. ليس فقط المائدة الاحتفالية ، زخرفة الغرفة ، ملابس السنة الجديدة سوف تعتمد على عشيقة العام ، ولكن أيضا على تنفيذ خططنا. ...\nرأس السنة 2020 في كالينينغراد\nفيلم مراقب (2020)\nStatGrad 2019-2020: العمل التشخيصي\nعقارات عطلات توقعات التقويم مثيرة للاهتمام حوالي أخبار وصفات برجك الصحة كل شيء عن\nاستخدام في عام 2020\nابراج مارس 2020 من تمارا غلوبا وفقًا لعلامات الأبراج\n2020 لادا جرانتا في هيئة جديدة\nكيفية رسم الفئران للعام الجديد 2020\nسوكوت في عام 2020


تورس : قريبا: مخطط أعمال لإنقاذ الخطوط التونسية أمام الحكومة\nر.م.ع الخطوط التونسية: الحكومة لا يمكنها أن تتخلى عن الشركة ...وبرنامج الانقاذ والتاهيل يتعثر\nأنور معروف: صُدمت بملف فساد في الخطوط التونسية كبّد تونس أكثر 100 مليار\nأنور معروف: صُدمت بملف فساد في الخطوط التونسية كبّد تونس أكثر 100 مليون دينار\nر.م.ع الخطوط التونسية: ننتظر عجزا ب 400 مليار... ولا نيّة للتفويت في المؤسسة\nكشف وزير النقل و اللوجستيك، محمد أنور معروف، الاثنين، عن وضع مخطط أعمال لإنقاذ شركة الخطوط التونسية يرتكز أساسا على الترفيع في رأس مال الشركة مع القيام بعملية تدقيق شامل في الغرض.\nوأوضح معروف، في جلسة عمل عقدتها اليوم لجنة الإصلاح الإداري والحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد ومراقبة التصرف في المال العام بالبرلمان، ان هذا المخطط جاهز وسيتم عرضه في غضون أسبوع على مجلس وزاري للمصادقة عليه.\nوبين الوزير في تصريح ل"وات" أنه تم الشروع في تنفيذ بعض الخطوات المستعجلة لهذا المخطط من ذلك تطوير قواعد الحوكمة التي تتضمن الفصل بين مهام رئيس مجلس الادارة ومهام المدير العام.\nويتضمن مخطط الإصلاح، الذي يمتد إلى غاية سنة 2024، البت في آليات تسريح الأعوان على مستوى المجمع مع تفعيل العملية على سنتين عوضا عن 3 سنوات وتمويل كلفة العملية بمبلغ 197 مليون دينار.\nوستطلب الشركة، في إطار هذا المخطط، منحها بعض الامتيازات الجبائية والتسهيلات الديوانية، خاصة من خلال تمكين الشركة من مبلغ الفائض على الأداءات على القيمة المضافة، حسب ما أفاد به معروف.\nوأشار معروف في هذا الخصوص إلى إمكانية منح شركة الخطوط التونسية صفة المؤسسة المصدرة كليا مشيرا إلى أنه سيتم أيضا وفق هذا المخطط مراجعة الشبكة التجارية والضغط على الكلفة .\nوذكر الوزير بالوضعية المالية الكارثية للشركة والديون المتخلدة بذمتها لدى كل المزودين والتي تعد بملايين الدولارات مشيرا الى أن رقم معاملات الشركة بلغ 1600 مليون دينار في 2019.


نتنياهو : إيران تريد حكم المهدي المنتظر\nنقل الموقع الإلكتروني لصحيفة "يسرائيل هايوم" عن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، إن "الإسلام المتطرف يسير إلى الأمام في واقع يتحدى إسرائيل والعالم".\nوفقا لما اوردته وكالة (نادي المراسلين) العالمية للأنباء أضاف نتنياهو: "إسرائيل في وضع أفضل ضمن واقع أسوأ"، مشيرا إلى أن "الصراع الجاري بين داعش وإيران، ليس على فكرة الخلافة، لأن هؤلاء يريدون خليفة، وإيران تريد حكم المهدي المنتظر".\nوأوضح نتنياهو أن "أولئك، مثل إرادة كل زعماء الإسلام المتطرف، يهدفون للسيطرة على من يقترب منهم، وبعد ذلك السيطرة على العالم بأسره.. إن من أخطار منظمات ذات أيديولوجيا مجنونة، هو أن من شأنهم أن يصلوا أيضا إلى سلاح الدمار الشامل".\nوصف رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إيران بأنها الخطر الأكبر الذي يهدد العالم أكثر من مسلحي الدولة الاسلامية.\nوقال رئيس الوزراء الإسرائيلي، في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، إن دحر تنظيم الدولة الإسلامية وترك إيران على عتبة التحول إلى قوة نووية عسكرية سيكون اقرب "لكسب معركة وخسران الحرب كلها".\nوشدد نتنياهو على أن إيران مسلحة نوويا ستمثل خطرا كبيرا على العالم أكثر من "متشددين إسلاميين يركبون شاحنات صغيرة".\nكما شن نتنياهو هجوما شديدا على ما وصفه بـ"الإسلام المتطرف" مساويا بين حماس وتنظيم "الدولة الإسلامية" بصفتهما "غصنا على ذات الشجرة السامة"، ومقارنا إياهما مع النازية.\nوقال نتنياهو إن النازيين يؤمنون بالعرق المتفوق، بينما يؤمن المسلحون الإسلاميون بالدين المتفوق.\nوأضاف نتنياهو "هناك الكثيرون من ممثلي الدول صفقوا للرئيس اوباما حين أعلن نيته ابادة تنظيم الدولة الإسلامية ونفس هؤلاء الممثلين عارضوا اسرائيل حين خرجت للعمل ضد حماس لانهم لا يدركون بأن حماس والدولة فرعان لنفس الشجرة السامة يتقاسمان الرغبة في السيطرة على العالم".\nوقال نتنياهو، " قال قائد الحرس الثوري الايراني علي جعفري بأن من واجبهم إعداد العالم للحكومة الاسلامية، فيما وقف الرئيس روحاني على هذه المنصة الاسبوع الماضي متباكيا على الحرب ضد الارهاب، بينما من الأجدر أن يتحدث الى قادة الحرس الثوري وان يطلب منهم وقف الهجمات الارهابية على اكثر من دزينتين من الدول وخمس قارات، لذلك يمكن اعتبار الاستعراض الذي قدمه الرئيس روحاني أكثر استعراض مزدوج رأيناه هنا".\nالجمعیة العامة للأمم المتحدة ، نتنیاهو ، إیران


ملفّات اللاجئين الأتراك لدى IND سقطت في يد تركيا! - هولندا الآن\n16 december 2019 , NOS\nومن المحتمل أن تركيا تمكّنت من الحصول على هذه الملفّات بعد اعتقالها لأحد الأتراك الموثوقين الذي يعمل للحكومة الهولنديّة ولغيرها من حكومات دول الاتحاد الأوروبي، كما أضافت (IND) على موقعها الالكتروني. ولم تشر(IND) إلى عدد ضحايا هذا الاختراق، لكنّها أكّدت أنّ العدد محدود جدّاً.\nوتعود أغلب طلبات اللجوء هذه إلى أتراك مؤيدين لفتح الله غولن المسؤول عن الانقلاب الفاشل في تركيا عام 2016. ويملك هؤلاء الأتراك فرصة الحصول على حقّ اللجوء في دول الاتحاد الأوروبي لأنّهم قد يتعرضون للاعتقال والمحاكمة في تركيا.\nوقد تحدّثت قناة RTL Nieuws إلى أحد مؤيدي غولن الذي تلقّى رسالة من (IND) تفيد أنّ ملفاته باتت بحوزة الحكومة التركيّة. وأشارت القناة إلى أنّ الشخص الموثوق الذي استولت تركيا على ملفات اللاجئين الأتراك من خلاله كان يعمل محامياً للسفارة الهولندية ويفحص مصداقية قصص طالبي اللجوء الأتراك.


العروب | الأخبار | مصممة الأزياء منى عبد الكريم: العالمية طموحي\nمصممة الأزياء منى عبد الكريم: العالمية طموحي\nرغم بلوغها 23 فقط، تمكنت المصممة منى عبدالكريم، صاحبة دار أزياء أميرة الخليج Gulf Princess أن تصنع اسما لها في عالم تصميم العباءات العربية، بفضل موهبة فطرية مميزة طورتها وصقلتها بالدراسة. عندما التقيتها للمرة الأولى لمست شغفها بعالم تصميم الأزياء، وطموحها الكبير إلى أن تصبح مصممة عالمية مشهورة يوما ما. طموح دفعها إلى إطلاق متجرها الأول منذ نحو السنتين في دبي، إضافة إلى انضمامها إلى متاجر United Designers، حيث تستطيع المرأة الخليجية التعرف إلى أحدث تصاميمها، التي تجمع ما بين القصات الكلاسيكية ذات اللمسات العصرية في آن. معها كان هذا الحوار:\n* كيف اكتشفت موهبتك في تصميم الأزياء؟\n- منذ صغري، عشقت التصميم ومزج الألوان ببعضها البعض، لكنني لم أسع يوما إلى تطوير هذه الموهبة إلى حين حصولي على بعض دروس الفن أثناء تخصصي في إدارة الأعمال في العام الدراسي الجامعي الأول، فاكتشفت أنني لاأزال أعشق رسم وتصميم الأزياء والتلاعب بالألوان والأقمشة، وقررت أن آخذ دروسا مكثفة في التصميم.\n* كيف ساعدتك شهادة إدارة الأعمال على تطوير موهبتك في تصميم الأزياء؟\n- ساعدتني شهادة إدارة الأعمال على اكتشاف سر نجاح واستمرارية أي دار أزياء، إذ لا يكفي أن يتمتع المصمم بموهبة التصميم ليحقق النجاح، بل يجب أن يأخذ بعين الاعتبار عناصر عدة، أبرزها التسويق وحسن التوزيع وأسعار التصاميم، وغيرها من الأمور الأخرى.\n* كيف بدأت التعامل مع United Designers؟\n- لطالما تابعت وأعجبت بأزياء متاجر United Designers، لكنني لم أكن أعلم أن المتجر يضم أيضا تصاميم للعباءات. فور علمي بالأمر، اتصلت بأصحاب المتجر الذين كانوا متجاوبين جدا معي، وأعجبوا بتصاميمي. وأكثر ما لفت انتباهي في هذا المتجر أنه لا يتوجه إلى جنسية معينة أو إلى فئة معينة من المجتمع، بل هو يضم مجموعة من التصاميم المتنوعة التي تلائم كل امرأة بحسب حاجتها وأسلوبها، ما شجعني أكثر على الانضمام إلى United Designers، لأنه سيساعدني على تسويق علامتي التجارية ليس فقط للنساء الخليجيات، بل أيضا للنساء من مختلف الجنسيات العالمية اللاتي يعشقن ارتداء العباءات العربية. إن طموحي إلى العالمية والتعاون مع United Designers سيساعدانني حتما على تحقيق هدفي.\n* ما هي أبرز الجنسيات التي تختار من تصاميمك؟\n- الخليجيات من مختلف الدول الخليجية، إضافة إلى الأستراليات ذات الأصول الخليجية اللاتي يعانين من نقص في أستراليا في العباءات ذات التصاميم المبتكرة والعصرية.\n* كيف تصفين أسلوبك في التصميم؟\n- إن قصات عباءاتي هي كلاسيكية، لكنها مزدانة بإكسسورات متنوعة تزينها بدقة من دون أي مبالغة، ما يضفي عليها لمسات عصرية. إنني أصمم للمرأة الواثقة من نفسها، التي تعشق اختبار تجارب جديدة في الموضة، والتي تحب أن تلفت الأنظار حيثما تكون.\n* من أين استوحيت تشكيلتك لربيع وصيف 2013؟ وكيف تصفينها؟\n- طغت على تشكيلتي الجديدة ألوان الباستيل، لأسباب عدة أبرزها ارتفاع درجات الحرارة في الدول الخليجية عموما، وفي دبي خصوصا، ولذا فقد وجدت أنه من غير البديهي الاستعانة بالألوان الفاتحة في موسم الربيع والصيف، لأنها تضيف المزيد من الحرارة إلى جسم المرأة. إلى ذلك، أحرص من خلال تصاميمي على تسليط الضوء على شخصية المرأة وجمالها، أكثر من التركيز على الزي بحد ذاته، ومن ثم تتميز تصاميمي بالبساطة المطلقة. كما تزخر التشكيلة أيضا بأقمشة فاخرة وراقية، ذات أسعار مدروسة.\n* لماذا اخترت اسم Gulf Princess؟\n- لقد اخترت هذا اللقب اللافت لأنه يعكس شخصية المرأة الخليجية ونمط حياتها. فكل امرأة عربية تحلم بأن تكون أميرة وبأن تبدو في أجمل إطلالة لها وهي مرتدية العباءة التي تحمل في طياتها كل معاني الرقي والفخامة. وقد اخترته أيضا لكي تشعر المرأة الخليجية بأنها على صلة معي ومع تصاميمي. إنني ألمس بشكل يومي تجاوب النساء الخليجيات مع اسم الدار بشكل لافت.