“An Pagsentro kan Isip sa Espiritu Nangangahulugan nin Buhay Asin Katuninungan” | Pag-aadalan\nBASAHON SA Acholi Afrikaans Albanian Aleman American Sign Language Amharic Angolan Sign Language Arabic Argentinean Sign Language Armenian Australian Sign Language Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Bashkir Bassa (Cameroon) Bengali Bicol Boulou Brazilian Sign Language British Sign Language Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chilean Sign Language Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chinese Sign Language Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chuvash Cibemba Cinyanja Colombian Sign Language Croatian Czech Czech Sign Language Dangme Danish Digor Dutch Ecuadorian Sign Language Efik Español Estonian Ewe Fijian Finnish Finnish Sign Language Fon French Sign Language Ga Georgian German Sign Language Griego Guarani Gujarati Gun Hapon Hausa Hebreo Hiligaynon Hindi Hungarian Hungarian Sign Language Ibanag Icelandic Igbo Iloko Indian Sign Language Indonesian Indonesian Sign Language Ingles Isoko Italian Sign Language Italiano Japanese Sign Language Jula Kabiye Kannada Kikamba Kikaonde Kikuyu Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisonge Kongo Korean Sign Language Koreano Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kurdish Kurmanji (Cyrillic) Kwangali Kwanyama Lamba Latvian Lhukonzo Lingala Lithuanian Luganda Lunda Luo Luvale Macedonian Malagasy Malay Malayalam Mambwe-Lungu Marathi Maya Mbunda Mexican Sign Language Mingrelian Mixe Mongolian Moore Myanmar Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nepali Nigerian Pidgin Norwegian Nzema Okpe Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Curaçao) Paraguayan Sign Language Persian Peruvian Sign Language Pidgin (Cameroon) Polish Polish Sign Language Portuguese Portuguese Sign Language Pranses Punjabi Quechua (Bolivia) Romanian Runyankore Ruso Russian Sign Language Samoan Sango Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Shona Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sign Language Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Tagalog Tajiki Tamil Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tok Pisin Tsonga Turkish Turkmen Tuvaluan Twi Tzotzil Ukrainian Urdu Urhobo Uruund Uzbek Venda Venezuelan Sign Language Vietnamese Waray-Waray Welsh Wolaita Xhosa Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zimbabwe Sign Language Zulu\n“An mga nabubuhay na kauyon kan espiritu, nakasentro an isip sa mga bagay na inuuyunan kan espiritu.”—ROMA 8:5, NW.\nAno man an satong paglaom, taano ta makikinabang kita kun huhurop-hurupon ta an Roma kapitulo 8?\nPaano masasabing isinesentro na nin sarong Kristiyano an saiyang isip sa laman?\nAno an dapat na ginigibo niyato para masabing isinesentro ta an satong isip sa espiritu?\n1, 2. Taano ta interesado sa Roma kapitulo 8 an linahidan na mga Kristiyano?\nNABASA mo na daw an Roma 8:15-17 sa panahon kan Memoryal kan kagadanan ni Jesus? Posibleng iyo. Sinasabi sa tekstong iyan kun paano naaaraman nin mga Kristiyano na sinda linahidan—an banal na espiritu an nagpapatotoo kaiba an saindang espiritu. Asin an Roma 8:1 nagtataram dapit sa “mga kasaro ni Cristo Jesus.” Pero, aplikado sana daw sa mga linahidan an Roma kapitulo 8? O makikinabang man diyan an mga Kristiyanong may paglaom na mabuhay sa daga?\n2 Isinurat an Roma kapitulo 8 panginot na para sa linahidan na mga Kristiyano. Inako ninda “an espiritu” bilang mga ‘naghahalat na ampunon bilang mga aki, na makatalingkas sa saindang [pisikal na] mga hawak.’ (Roma 8:23, NW) Iyo, sa maabot na panahon, magigin sindang mga aki nin Diyos sa langit. Nagin posible iyan huling nagin sindang bawtisadong Kristiyano, asin inaplikar nin Diyos sa sainda an pantubos, pinatawad an saindang mga kasalan, saka ipinahayag na matanos bilang espirituwal na mga aki.—Roma 3:23-26; 4:25; 8:30.\n3. Taano ta masasabi niyato na interesado man sa Roma kapitulo 8 an mga may daganon na paglaom?\n3 Pero, interesado man sa Roma kapitulo 8 an mga may daganon na paglaom huling ibinibilang man sinda nin Diyos na mga matanos. An patunay kaini mahihiling ta sa inot na mga kabtang kan surat na iyan ni Pablo sa mga taga Roma. Sa kapitulo 4, sinambit niya an dapit ki Abraham. Nabuhay an maimbod na tawong ini bago itao ni Jehova sa Israel an Katugunan asin haloy pa bago magadan si Jesus para sa satong mga kasalan. Sa ibong kaiyan, nahiling ni Jehova an pambihirang pagtubod ni Abraham asin ibinilang Niya siyang matanos. (Basahon an Roma 4:20-22.) Sa kaagid na paagi, puwede man na ibilang ni Jehova na matanos an may pagtubod na mga Kristiyano sa ngunyan na may paglaom na mabuhay nin daing sagkod sa daga. Kaya, puwede man sindang makinabang sa sadol na yaon sa Roma kapitulo 8 na itinao para sa mga matanos.\n4. Ano an dapat niyatong ihapot sa sadiri pag nababasa ta an Roma 8:21?\n4 Mahihiling niyato sa Roma 8:21 an garantiya na siguradong maabot an bagong kinaban. Nanunuga an bersikulong ini na “an mga linalang mismo mapapatalingkas man sa pagkauripon sa kalapaan asin magkakaigwa man kan mamuraway na katalingkasan bilang mga aki nin Diyos.” (NW) Dapat niyatong ihapot sa sadiri, ‘Nakakasiyerto daw ako na makakaiba ako sa mga mabubuhay diyan?’ Nagtatao an Roma kapitulo 8 nin sadol na makakatabang sa saimo para mapabilang sa mga magkakamit kan balos na iyan.\n“PAGSENTRO KAN ISIP SA LAMAN”\n5. Anong seryosong kamugtakan an pinagkumparar ni Pablo sa Roma 8:4-13?\n5 Basahon an Roma 8:4-13. * An Roma kapitulo 8 nagtataram dapit sa duwang klase nin mga tawo, idtong mga naglalakaw “kauyon kan laman” asin idtong mga naglalakaw “kauyon kan espiritu.” Tibaad isipon kan iba na saro ining pagkumparar sa mga nasa katotoohan asin sa mga mayo sa katotoohan o sa mga Kristiyano asin sa mga bakong Kristiyano. Pero, an surat na ini ni Pablo para ‘sa gabos na nasa Roma, mga namumutan nin Diyos, inapod [tanganing mapabilang sa] mga banal.’ (Roma 1:7) Kaya, an pinagkukumparar niya digdi iyo an mga Kristiyanong naglalakaw kauyon kan laman asin an mga Kristiyanong naglalakaw kauyon kan espiritu. Ano an pagkakalain ninda?\n6, 7. (a) Sa anong nagkapirang paagi ginamit kan Bibliya an terminong “laman”? (b) Sa Roma 8:4-13, paano ginamit ni Pablo an terminong “laman”?\n6 Pag-ulayan ta nguna an terminong “laman.” Sa ano ini ipinapanungod ni Pablo? Ginagamit kan Bibliya an “laman” sa manlain-lain na paagi. Kun minsan, nanunungod ini sa literal na laman kan satong hawak. (Roma 2:28; 1 Cor. 15:39, 50) Puwede man iyan mangahulugan nin pagigin magkadugo o magkapamilya. Si Jesus “namundag sa banhi ni David dapit sa laman,” asin inapod ni Pablo an mga Judio na saiyang ‘mga kadugo dapit sa laman.’—Roma 1:3; 9:3.\n7 Pero, matatabangan kita kan isinurat ni Pablo sa kapitulo 7 na maaraman kun anong “laman” an sinasambit niya sa Roma 8:4-13. Ikinonektar niya an ‘pamumuhay na kauyon kan laman’ sa “makasalan na mga pagmawot” na kaidto “aktibo sa . . . hawak” ninda. (Roma 7:5, NW) Nagtatao iyan nin liwanag sa kun siisay “an mga nabubuhay na kauyon kan laman,” na sinambit ni Pablo na ‘isinesentro an saindang isip sa mga bagay na minamawot kan laman.’ An pinapanungdan niya kaini iyo idtong mga dominado kan, o nakapokus sa, saindang makasalan na mga pagmawot asin tendensiya bilang bakong perpektong mga tawo. An kadaklan sa sainda sinusunod an saindang labi-labing kamawutan, natural na mga tendensiya, asin hurot—iyan man sa sekso o iba pa.\n8. Taano ta tama sanang patanidan an linahidan na mga Kristiyano dapit sa paglakaw “kauyon kan laman”?\n8 Pero tibaad maisip mo kun taano ta pinatanidan ni Pablo an mga linahidan na Kristiyano dapit sa peligro nin pamumuhay “kauyon kan laman.” Asin puwede daw na magin peligro man iyan sa mga Kristiyano ngunyan, na mga inako nin Diyos bilang saiyang mga katuod asin ibinibilang niyang mga matanos? Makamumundo, an siisay man na Kristiyano puwedeng magpuon na maglakaw kauyon kan makasalan na laman. Halimbawa, isinurat ni Pablo na an nagkapira sa mga tugang sa Roma, mga uripon kan “mga pagmawot kan saindang hawak” na tibaad pagmawot sa sekso o sa kakanon, inumon, o iba pang bagay. An iba sa sainda ‘dinadaya an mga madaling patubudon.’ (Roma 16:17, 18, NW; Fil. 3:18, 19; Jud. 4, 8, 12) Girumdumon man na may sarong tugang na lalaki kaidto sa Corinto na “kasaruan an agom kan saiyang ama.” (1 Cor. 5:1, NW) Kaya tama sanang patanidan nin Diyos, paagi ki Pablo, an mga Kristiyano dapit sa “pagsentro kan isip sa laman.”—Roma 8:5, 6, NW.\n9. Sa ano dai nanunungod an patanid ni Pablo sa Roma 8:6?\n9 Aplikado man sa panahon niyato an patanid na iyan. Dawa dakul na taon nang naglilingkod sa Diyos an sarong Kristiyano, puwedeng mangyari na naisesentro na niya an saiyang isip sa mga bagay na minamawot kan laman. Dai ini nanunungod sa sarong Kristiyano na nag-iisip minsan dapit sa kakanon, trabaho, paglilibang, o dawa sa romantikong relasyon niya sa saiyang agom. Mga normal na bagay ini sa buhay nin sarong Kristiyano. Maski si Jesus, nagustuhan niya an mga kakanon, asin pinakakan man niya an iba. Aram man niyang kaipuhan an pagrelaks. Asin si Pablo nagsurat na an seksuwal na relasyon sarong mahalagang kabtang sa buhay nin mag-agom.\nMahihiling daw sa mga ipinapakipag-ulay mo na nakasentro an saimong isip sa espiritu, o sa laman? (Hilingon an parapo 10, 11)\n10. Sa Roma 8:5, 6, ano an kahulugan kan mga tataramon na “pagsentro kan isip”?\n10 Kaya, ano man nanggad an pinanunungdan ni Pablo kan mga tataramon na “pagsentro kan isip sa laman”? An Griegong termino na ginamit digdi ni Pablo nangangahulugan na “pagsentro kan isip o puso nin saro sa sarong bagay, paggamit kan kakayahan nin saro para maingat na makapagplano, na mas kinokonsiderar an panginot niyang hilig o sabuot.” An mga nabubuhay kauyon kan laman tinutugutan na maniobrahon kan saindang makasalan na naturalesa an saindang paagi nin pamumuhay. Mapadapit sa tataramon na iyan sa Roma 8:5, sarong iskolar an nagsabi: “Isinesentro ninda sa saindang isip—pinakakinakainteresan, pirming ipinapakipag-ulay, ginigibo, asin ikinakaugmang marhay—an mga bagay may koneksiyon sa laman.”\n11. Anong mga bagay an puwede tang ikonsiderar kun ihinahapot ta sa sadiri, ‘Anong bagay sa buhay an pinakakinakainteresan ko?’\n11 Tama sana na siyasaton kan mga Kristiyano sa Roma kun sa ano talaga nakasentro an saindang buhay. Dinodominar na daw sinda kan “mga bagay na minamawot kan laman” asin diyan na nakasentro an buhay ninda? Kaipuhan ta man na siyasaton an satong sadiri manungod sa bagay na ini. Ano an pinakakinakainteresan niyato asin ano an parati tang ipinapakipag-ulay? Ano talaga an pinagmamaigutan tang kamtan aroaldaw? Tibaad mahiling kan iba na nakapokus na sinda sa paghihinguwang manamitan an manlain-lain na arak, pagdekorar sa harong, paghanap nin bagong istilo nin bado, pangangapital, pagplano nin mga bakasyon, asin iba pa. Bako man maraot an mga iyan; normal na mga bagay iyan sa buhay. Halimbawa, si Jesus naggibo kaidto nin arak, asin sinabihan ni Pablo si Timoteo na uminom nin “kadikit na arak.” (1 Tim. 5:23; Juan 2:3-11) Pero, si Jesus daw asin Pablo “pirming ipinapakipag-ulay, ginigibo, asin ikinakaugmang marhay” an pag-inom nin arak? Iyan daw an saindang kinakabangkagan? Bako. Kumusta man kita? Anong bagay sa buhay an pinakakinakainteresan niyato?\n12, 13. Taano ta seryoso nanggad kun sa ano ta isinesentro an satong isip?\n12 Mahalagang siyasaton niyato an satong sadiri. Taano? Huling si Pablo nagsurat: “An pagsentro kan isip sa laman nangangahulugan nin kagadanan.” (Roma 8:6, NW) Seryoso nanggad ini—espirituwal na kagadanan ngunyan asin sa maabot na panahon, pisikal na kagadanan. Pero dai man sinasabi ni Pablo na kun ‘isinesentro na nin saro an saiyang isip sa laman’ siyertong kagadanan na an saiyang kaaabtan. Puwedeng magbago an sarong tawo. Girumduma an imoral na lalaki sa Corinto na nagpadara sa pagmawot kan “laman” asin kinaipuhan na itiwalag. Pero nagbago siya. Dai na siya nagsunod sa mawot kan laman asin naglingkod sa Diyos sa malinig na paagi.—2 Cor. 2:6-8.\n13 Kun nagin posible para sa tawong idto na magbago, posible man iyan para sa sarong Kristiyano ngunyan, lalo na kun an ginibo niya bako man arog kagrabe kan ginibo kan lalaking idto sa Corinto. Iyo, an patanid ni Pablo sa posibleng kaabtan nin saro na ‘isinesentro an saiyang isip sa laman’ dapat na magpahiro sa mga Kristiyano na gibuhon an ano man na kinakaipuhan na pagbabago!\n“PAGSENTRO KAN ISIP SA ESPIRITU”\n14, 15. (a) Imbes na ‘isentro an isip sa laman,’ sa ano niyato dapat isentro an satong isip? (b) Ano an dai buot sabihon kan “pagsentro kan isip sa espiritu”?\n14 Pagkatapos na magpatanid an apostol dapit sa “pagsentro kan isip sa laman,” itinao niya sa sato an garantiyang ini: “An pagsentro kan isip sa espiritu nangangahulugan nin buhay asin katuninungan.” Marahayon nanggad na resulta o balos ini—buhay asin katuninungan! Paano niyato makakamtan iyan?\n15 An “pagsentro kan isip sa espiritu” dai nangangahulugan na an saro dai na mamumuhay sa realidad, na mayo na siyang ibang iniisip saka ipinapakipag-ulay kundi an dapit sa Bibliya sana o an pagkamuot niya sa Diyos asin an paglaom niya sa maabot na panahon. Girumdumon niyato na si Pablo asin an iba pang maimbod na Kristiyano kan inot na siglo, namuhay man nin normal. Nagkakan sinda asin nag-inom. Nag-agom, nagpamilya, asin nagtrabaho.—Mar. 6:3; 1 Tes. 2:9.\n16. Dawa ginigibo an normal na mga bagay sa buhay, sa ano nakapokus si Pablo?\n16 Pero, dai tinugutan kan mga lingkod na idto nin Diyos na an normal na mga bagay na ini sa buhay iyo na an magin pinakamahalaga sa saindang buhay. Pagkatapos na sambiton na nagtrabaho si Pablo bilang paragibo nin tolda, ipinahiling kan Bibliya kun sa ano nakasentro an saiyang buhay: Nagpokus siya sa gibuhon na paghuhulit asin pagtutukdo. (Basahon an Guibo 18:2-4; 20:20, 21, 34, 35.) Asin iyan man an mga gibuhon na irinekomendar niya sa saiyang mga kapagtubod sa Roma. Iyo, nakasentro an buhay ni Pablo sa espirituwal na mga probisyon asin gibuhon. Kaipuhan na arugon siya kan mga taga Roma, asin iyo man kita.—Roma 15:15, 16.\n17. Kun ‘isesentro niyato an satong isip sa espiritu,’ magkakaigwa kita nin anong klaseng buhay?\n17 Ano an magigin resulta kun sa paglilingkod ki Jehova kita danay na nakapokus? Malinaw an simbag kan Roma 8:6: “An pagsentro kan isip sa espiritu nangangahulugan nin buhay asin katuninungan.” (NW) Nangangahulugan iyan na tutugutan niyato na impluwensiyahan saka giyahan kan banal na espiritu an satong isip asin maiuyon iyan sa kaisipan nin Diyos. Makakapagtiwala kita na kun isesentro niyato sa “espiritu” an satong buhay, magkakaigwa kita nin maugma asin makahulugan na buhay ngunyan. Asin sa maabot na panahon, buhay na daing katapusan, sa langit man o sa daga.\n18. Sa anong paagi nagreresulta nin katuninungan “an pagsentro kan isip sa espiritu”?\n18 Sunod tang pag-ulayan an garantiya sa sato ni Pablo na “an pagsentro kan isip sa espiritu nangangahulugan nin . . . katuninungan.” Dakul an nasasakitan na magkaigwa nin matuninong na isip. Gustong-gusto nindang makahanap nin panglaog na katuninungan. Pero kita, igwa na kaiyan. An sarong paagi na nakakamtan niyato an siring na katuninungan iyo na hinihinguwa tang magkaigwa nin matuninong na relasyon sa satong kapamilya asin mga kakongregasyon. Igwa kita kan tamang kaisipan na akuon na kita asin an satong mga kapagtubod parehong bakong mga perpekto, kaya nagkakaigwa minsan nin mga problema. Asin kun mangyari iyan, tinukduan kita na sunudon an sadol ni Jesus: ‘Makipagkatuninungan ka sa tugang mo.’ (Mat. 5:24, NW) Mas pasil ining gibuhon kun tatandaan niyato na an satong mga tugang naglilingkod man sa “Diyos na nagtatao nin katuninungan.”—Roma 15:33; 16:20, NW.\n19. Kun ‘isesentro niyato an satong isip sa espiritu,’ magkakaigwa kita nin anong daing kaagid na katuninungan?\n19 Asin may saro pang klase nin katuninungan na daing kaagid an halaga. Kun ‘isesentro niyato an satong isip sa espiritu,’ magkakaigwa kita nin matuninong na relasyon sa satong Kaglalang. May isinurat si Isaias na aplikado sa saiyang panahon pero may mas urog pang kautuban sa ngunyan: “Iingatan mo [ni Jehova] an mga nananarig nin lubos sa saimo; tatawan mo sinda nin nagdadanay na katuninungan, huling sa saimo sinda nagtitiwala.”—Isa. 26:3, NW; basahon an Roma 5:1.\n20. Taano ta nagpapasalamat ka sa sadol na nasa Roma kapitulo 8?\n20 Kaya, kita man linahidan o may paglaom na mabuhay nin daing sagkod sa paraisong daga, nagpapasalamat kita sa ipinasabong na sadol sa Roma kapitulo 8. Nagpapasalamat nanggad kita sa pagpahiro sa sato na dai tugutan “an laman” na iyo an magin panginot na bagay sa satong buhay! Imbes, naaraman niyato na sarong kadunungan na mamuhay kauyon kan ipinasabong na garantiya: “An pagsentro kan isip sa espiritu nangangahulugan nin buhay asin katuninungan.” Kun gigibuhon ta ini, makakamtan niyato an daing katapusan na balos huling si Pablo nagsurat: ‘An kabayadan nin kasalan iyo an kagadanan, alagad an regalo nin Diyos iyo an buhay na daing katapusan [paagi] ki Cristo Jesus na satong Kagurangnan.’—Roma 6:23, An Marahay na Bareta Biblia.\n^ par. 5 Roma 8:5, 6 (NW): “Huli ta an mga nabubuhay na kauyon kan laman nakasentro an isip sa mga bagay na minamawot kan laman, alagad an mga nabubuhay na kauyon kan espiritu, nakasentro an isip sa mga bagay na inuuyunan kan espiritu. Huling an pagsentro kan isip sa laman nangangahulugan nin kagadanan, alagad an pagsentro kan isip sa espiritu nangangahulugan nin buhay asin katuninungan.”


Bag-ong mga raket sa text y contrata | catanduanestribune.com news\nBag-ong mga raket sa text y contrata\n1,750 views · 0 comments ·\nPinapatanidan an publico (cabale si Nestor y pag-iriba) sa galuwas na naman na mga text scam sa isla.\nKang nacaaguing semana, sarong ciudadano sa Virac an nacarecibe nin text message sa soboot OIC ning diyaryong Philippine Daily Tribune.\nSegun sa nag-text na gamit an pangaran na Kevin Villarama na may phone number 09479845195, sinabihan an pobreng residente na an diyaryo daa nacarecibe ning paid advertisement o binayadan na noticia sa publico contra sa saiya.\nSabi pa ni Villarama, iluwas daa ninda an macaoyag na noticia caibahan an litrato kan victim sa tolong sunod na fecha cada semana. Inabisuhan siyang mag-apod sa editor na an pangaran James de Leon para maisihan kung ano an laog kan noticia.\nNatural, nahagas an pigtext y naghapot kung ano an atraso niya ta siya ipublicar sa diyaryo. Hinagad pa niya an pangaran ning atorni kan diyaryo para mapakihoronan. Itinao kan texter an pangaran ni Atty. Ryan Lim sa numerong 09183472935 na iyo daa an hahagadan nin “affidavit of refusal.”\nMayad ngani ta naghapot man an kutana victima, nagpunta sa oficina kan Tribune ta an pacahona iyo an nagpadara kan text.\nAwat nang raket ini kan mga manloko gamit an text. Igua na caining mga pinadarhan pirang taon na an nacaagui, cadaclan naghapot man sa local na Tribune caya dae nadarhan.\nDae man nin diyaryong Philippine Daily Tribune, pero iguang The Daily Tribune. Dae man puede magbasang an sisay man na tawo o agencia na magpublicar nin noticia na macaraot sa pangaran nin sisay man na tawo, afuera na sana kung an tawo iguang utang, nasisante sa privadong compania sa kung anong kalaen na dahelan, o nakasuhan ning kung ano.\nAn estilong ini pareho man sana kan mga parahagad nin load gamit an pangaran kan mga tawong poderoso na nasa gobyerno. Mag-ingat sa mga text na ini ta tibaad an tinipon-tipon nyong cuarta, madara kan mga daeng data.\nPara maisihan kan mga votante, iba na an estilo ngonian kan mga politico y iba pang mga opisyal nin gobyerno pag-abot sa mga proyecto.\nSegun sa mga chismoso, harimbawang sa sanggunian, mag municipio o provincial, bako nang kanya-kanyang kurakot ang style. Saro sana daa an macontrata kan gabos o cadaclan kan mga proyecto, caya dae mo na maheheling an mga kagawad o bocal na nami-adan sa mga patinampo y iba pang magananciang mga proyecto.\nPinabayadan na ning advance an deligencia caya dae na sindang problema. Bahala na an designadong capitalista o contratista na iyo an magpatrabaho para mabawi an advance, he! he! he! Dae na sindang culog nin payo y bolsa ta iba na an mamroblema caini.\nIgua pa man ning mga iba na iyo mismo an minacapital ta nanghinayang siguro sa ganancia, lalo na kung puedeng madaya an halo kan semento o materyales. Ini an gibo kan mga harani sa dapog kan alcalde o gobernador.\nAn mga inspector sa mga oficina kan ingeniero, sige sana man nin rosnos ta iguang maayad-ayad na bayad. Saro pa, minsan an mga ingenierong inspector igua man nin mga sadiring proyecto. Ano, mapalugi???\nSinawsawan palan kan team ning Albay an Catanduanes sa NBTC regional finals, 88-71.\nAn makulog pa sa boot kan mga nagheling, tolo daang player sa kalaban ang mga dating taga-isla na pig-recruit kan mga taga-Albay.\nDapat iguang reglamento na bawal an mga “imported” na player sa NBTC, na an mga makawat entero sanang minundag sa lugar na saendang pigarepresentar. Ta kung dae, pirming logro an mga taga-isla...


Bruno Sina - A Nobreza Humana. by Robson Preto - Ba... 406 views\nComo uasr dreamweaver by rogelioreme 171 views\nBas gitar-kursu by zeynep_zyn23 114 views\nYunanca ozel-dersi by zeynep_zyn99 120 views\nMarketing Digital per escriptors (i... by Elena Aranda 167 views\nDerechos de autor by Yasser Espindola 214 views\nV novém čísle 4x4 auto crossovermagazinu najdete testy: Volkswagen Sharan 2.0\nTDI (103 kW) BMT 4Motion, Volvo V40 T 5 A WD Cross Country, Porsche 911 Carrera 4S vs. S ubaru WRX STI, Mercedes-Benz CLS 350 CDI 4Matic BE, Cadillac ATS 2.0\nTurbo AT A WD, Land R over Freelander 2 TD4 2013 a mnoho dalšího.\n1. x 444 4AUTO › bazar: Jaguar X-type (2001 až 2009) ›Švédská stylovka a[ crossover magazín ] x www.auto4x4.cz 254 koní? Výborné! Volvo V40 T5 AWD 2 únor 2013 79 Kč / 4 € 48 Cross Country NOVÉ subaru forester ›Japonské SUV počtvrté: větší, úspornější, výkonnější www.4x4auto.cz Cadillac ATS 2.0 Turbo AT AWD ›Ohrožuje nejen konkurenci svým sexappealem\n2. 2 Představujeme Subaru Forester 3\n3. 4 test Volkswagen Sharan 2.0 TDI (103 kW) BMT 5\n4. 6 Srovnávací test Porsche 911 Carrera 4S vs. Subaru WRX 7 versus\n5. 8 4Matic Story Mercedes-Benz CLS 350 CDI 4Matic 9\n6. 10 test Land Rover Freelander 2 TD4 11\nComo uasr dreamweaver


Air Travel Was Gaining Momentum. Now What? | PressNewsAgency


American Dairy Princess Contest Program jcc049 American Dairy Princess Contest Program. Held at the Capital House Hotel, Baton Rouge, La. Sponsored by the American Dairy Association, the State of Louisiana and the City of Baton Rouge. November 11-15, 1958 Jack Christian Collection QuickView


Mangio sano........mangio Vegano! (e mi diverto): Salame cioccolatoso!\nPubblicato da Maria Teresa Pastanella a 09:33


Taano ta Marahay an Pagbado kan mga Saksi ni Jehova sa mga Pagtiripon sa Kongregasyon?\nBASAHON SA Abbey Afrikaans Ahanta Aja Akha Albanian Aleman Altai Alur American Sign Language Amharic Angolan Sign Language Arabic Arabic (Morocco) Argentinean Sign Language Armenian Armenian (West) Assamese Attié Aukan Australian Sign Language Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Bambara Baoule Bashkir Basque Bassa (Cameroon) Bassa (Liberia) Batak (Dairi) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Bengali Biak Bicol Bislama Bissau Guinean Creole Bolivian Sign Language Boulou Brazilian Sign Language British Sign Language Bulgarian Bulgarian Sign Language Bété Cambodian Carib Catalan Cebuano Changana (Mozambique) Changana (Zimbabwe) Chavacano Chichewa Chilean Sign Language Chin (Hakha) Chin (Tiddim) Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chinese Sign Language Chitonga Chitonga (Malawi) Chitonga (Zimbabwe) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chopi Chuabo Chuukese Chuvash Cibemba Cinamwanga Cinyanja Colombian Sign Language Comorian (Ngazidja) Costa Rican Sign Language Croatian Croatian Sign Language Cuban Sign Language Czech Czech Sign Language Damara Dangme Danish Digor Douala Drehu Dusun Dutch Dutch Sign Language Ecuadorian Sign Language Edo Efik Emberá (Catío) English Esan Español Estonian Ewe Fang Fante Faroese Fijian Filipino Sign Language Finnish Finnish Sign Language Fon Frafra French Sign Language Ga Galician Garifuna Georgian German Sign Language Ghanaian Sign Language Ghomálá’ Gitonga Gokana Greek Sign Language Greenlandic Griego Guadeloupean Creole Guarani Guarani (Bolivia) Guatemalan Sign Language Guerze Guianese Creole Gujarati Gun Guna Guéré Haitian Creole Hapon Hausa Havu Hebreo Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hmong (White) Honduras Sign Language Huastec (San Luis Potosi) Huave Huichol Hungarian Hungarian Sign Language Hunsrik Iban Ibanag Ibinda Icelandic Igbo Iloko Indian Sign Language Indonesian Indonesian Sign Language Irish Isoko Italian Sign Language Italiano Itawit Japanese Sign Language Javanese Jula Kabiye Kabuverdianu Kabyle Kachin Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kazakh (Arabic) Kekchi Khana Khasi Kikaonde Kikongo Kikongo ya Leta Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinande Kinyarwanda Kipende Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisii Kisonge Kituba Kongo Korean Sign Language Koreano Kpelle Krio Kurdish Kurmanji Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kwangali Kwanyama Kyangonde Lahu Lambya Laotian Lari Latgalian Latvian Latvian Sign Language Lenje Lhukonzo Lingala Lithuanian Lolo Lomwe Low German Luganda Lugbara Lunda Luo Luvale Macedonian Macua Madagascar Sign Language Makhuwa-Meetto Malagasy Malay Malayalam Malaysian Sign Language Maltese Mam Mambwe-Lungu Mangareva Maninkakan (Eastern) Mano Manyawa Mapudungun Marathi Mari Marquesian (Hiva Oa) Marquesian (Nuku Hiva) Marshallese Mashi Mauritian Creole Maya Mayo Mazahua Mazatec (Huautla) Mbukushu Mbunda Medumba Mende Meru Mingrelian Miskito Mixe Mixtec (Guerrero) Mixtec (Huajuapan) Mizo Mongolian Moore Motu Mozambican Sign Language Myanmar Myanmar Sign Language Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Nahuatl (Veracruz) Navajo Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nepali Nepali Sign Language New Zealand Sign Language Ngabere Ngangela Ngbandi (Northern) Ngiemboon Nias Nicaraguan Sign Language Nicobarese Nigerian Pidgin Niuean Norwegian Nsenga Nsenga (Mozambique) Nuer Nyaneka Nyungwe Nzema Odia Okpe Oromo Ossetian Otetela Otomi (Mezquital Valley) Palauan Panamanian Sign Language Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Paraguayan Sign Language Pennsylvania German Persian Peruvian Sign Language Phimbi Piaroa Pidgin (Cameroon) Pilagá Polish Pomeranian Ponapean Portuguese Portuguese (Portugal) Pranses Pular Punjabi Punjabi (Shahmukhi) Páez Quebec Sign Language Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quiche Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Santiago del Estero) Quichua (Tena) Rarotongan Romanian Romanian Sign Language Romany (Bulgaria) Romany (Eastern Slovakia) Romany (Macedonia) Romany (Macedonia) Cyrillic Romany (Northern Greece) Romany (Serbia) Romany (Southern Greece) Ronga Ruso Russian Sign Language Rutoro Rwandan Sign Language Réunion Creole Saint Lucian Creole Salvadoran Sign Language Samoan Sango Saramaccan Sarnami Sena Senoufo (Cebaara) Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Seychelles Creole Shona Shuar Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovak Sign Language Slovenian Solomon Islands Pidgin Somali South African Sign Language Spanish Sign Language Sranantongo Sunda Susu Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Swedish Sign Language Taabwa Tagalog Tahitian Taiwanese Sign Language Tajiki Talian Tamil Tandroy Tankarana Tarahumara (Central) Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Thai (Northeastern) Thai Sign Language Tigrinya Tiv Tlapanec Toabaite Tojolabal Tok Pisin Tokelauan Tongan Totonac Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Turkmen (Cyrillic) Tuvaluan Twi Tyrewuju Tzeltal Tzotzil Udmurt Uighur (Cyrillic) Ukrainian Urdu Urhobo Uruguayan Sign Language Uruund Uzbek Uzbek (Roman) Valencian Venda Venezuelan Sign Language Vezo Vietnamese Vietnamese Sign Language Wallisian Waray-Waray Wayuunaiki Welsh Wichi Wolaita Wolof Xavante Xhosa Yacouba Yapese Yemba Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zapotec (Lachiguiri) Zimbabwe Sign Language Zulu\nTaano ta Marahay an Samong Pagbado sa mga Pagtiripon?\nNarisa mo daw sa mga ritrato sa brosyur na ini kun gurano karahay magbado an mga Saksi ni Jehova kun nag-aatender sa mga pagtiripon? Taano ta tinatawan mi nin siring na atension an pagbado asin pagpakarhay sa sadiri?\nTanganing ipahiling an paggalang sa samong Dios. Totoo na an pighihiling nin Dios labi pa sa pangluwas na itsura niato. (1 Samuel 16:7) Minsan siring, kun kami nagtitiripon tanganing sambahon sia, an odok sa pusong pagmawot mi iyo na magpahiling nin paggalang sa saiya pati na sa mga kapwa parasamba. Kun kita maatubang sa sarong huwes sa husgado, posibleng marhay na tatawan niato nin atension an satong itsura bilang paggalang sa katongdan nia. Sa kaagid na paagi, ipinapahiling kan samong itsura mantang nasa pagtiripon an hararom na paggalang mi sa “Hokom kan bilog na kinaban,” si Jehova Dios, asin sa lugar na dian sinasamba mi sia.—Genesis 18:25.\nTanganing ipahiling kun anong mga pamantayan an sinusunod mi sa buhay. Dinadagka kan Biblia an mga Kristiano na magbado na “may kabinian asin toltol na isip.” (1 Timoteo 2:9, 10, NW) An pagbado na “may kabinian” nangangahulogan nin dai pagsulot nin bado na mapagpasikat, mapang-akit, o haros hiling na an dai dapat mahiling. Siring man, an pagkaigwa nin “toltol na isip” nakakatabang sa samo na pumili nin magayon na bado na bakong disareglado o malaenon sa paghiling. An mga prinsipyong ini dai man nagbabawal sa saro na pumili nin laen-laen na klase nin bado na gusto nia. Dawa dai kita magtaram, an satong magayon asin kawiliwiling itsura puedeng ‘magsamno sa katokdoan kan satong Paraligtas’ asin “magpamuraway sa Dios.” (Tito 2:10; 1 Pedro 2:12) Kun siring, paagi sa marahay na pagbado mi sa mga pagtiripon, nakakaimpluwensia ini sa pagmansay nin iba dapit sa pagsamba ki Jehova.\nDai ka mag-alangan na mag-atender sa Kingdom Hall huli sana sa bado mo. Iyan dai man kaipuhan na mamahalon o magarbo tanganing magin angay, malinig, asin presentable.\nGurano kaimportante an pagbado mi kun nagsasamba sa Dios?\nAnong mga prinsipyo an naggigiya sa pagpili mi nin bado asin pagpakarhay sa sadiri?\nI-share I-share Taano ta Marahay an Samong Pagbado sa mga Pagtiripon?\nTaano ta Marahay an Pagbado kan mga Saksi ni Jehova sa mga Pagtiripon ninda?\nAno an Kabotan nin Dios?\nAnong Klaseng mga Tawo an Mga Saksi ni Jehova?\nTaano ta Inaapod Kami na Mga Saksi ni Jehova?\nPaano Nadiskobre Giraray an Katotoohan sa Biblia?\nTaano ta Ipinublikar Mi an New World Translation?\nAno an Maeeksperyensiahan Mo sa Samong Kristianong mga Pagtiripon?\nPaano Kami Nakikinabang sa Pakikiasosyar sa mga Kapwa Kristiano?\nAno an Ginigibo sa Samong mga Pagtiripon?\nAno an Pinakamarahay na Paagi na Kita Makakapag-andam Para sa mga Pagtiripon?\nAno an Pampamilyang Pagsamba?\nTaano ta Nag-aatender Kami sa Darakulang Asamblea?\nPaano Inoorganisar an Samong Paghuhulit kan Kahadean?\nAno an Payunir?\nAnong mga Paadalan an Bukas Para sa mga Payunir?\nPaano an mga Elder Naglilingkod sa Kongregasyon?\nAno an Papel kan Ministeryal na mga Lingkod?\nPaano Nakakatabang sa Samo an mga Paraataman nin Sirkito?\nPaano Mi Tinatabangan an mga Kapagtubod na Nasa Kasakitan?\nSiisay an Maimbod Asin Mapagmansay na Oripon?\nPaano Nagpupunsionar Ngonyan an Namamahalang Grupo?\nAno an Bethel?\nAno an Ginigibo sa Sangang Opisina?\nPaano Isinusurat Asin Itinatradusir an mga Publikasyon Mi?\nPaano Sinusuportaran sa Pinansial an Pambilog na Kinaban na Gibohon?\nKingdom Hall—Taano Asin Paano Iyan Itinotogdok?\nPaano Kami Nakakatabang sa Pagmantenir kan Samong Kingdom Hall?\nPaano Kami Nakikinabang sa Libreriya kan Kingdom Hall?\nAno an Mahihiling sa Samong Website?\nGigibohon Mo daw an Kabotan ni Jehova?\nText Mga opsiyon sa pag-download Siisay an Naggigibo kan Kabotan ni Jehova Ngonyan?\nAudio Mga opsiyon sa pag-download nin audio Siisay an Naggigibo kan Kabotan ni Jehova Ngonyan?\nI-share I-share Siisay an Naggigibo kan Kabotan ni Jehova Ngonyan?


Gratis Descargar Salvat ingles. englisch course 48 DOC\nEnlace de descarga : Salvat_Ingles_Englisch_Course_48.doc\nInformación del archivo: salvat_ingles_englisch_course_48.doc\nSalvat ingles. englisch course 48 mp3


Super Saiyan Son Gohan 16 cm. - Gasco Juguetes\nInicio > Frikiteca>Figuras Coleccionismo>Figuras Manga>Super Saiyan Son Gohan 16 cm.\nBanpresto presenta para la nueva colección Chosenshiretsuden la figura de Super Saiyan Son Gohan Dragon Ball Super.\nEsta figura está hecha en PVC, mide unos 16 cm de alto e incluye base soporte para exposición.


SAITO BREMSBELAEGE ORGAN. YAMAHA DIVERSE kaufen | Louis Motorrad - Bekleidung und Technik\nStartseite / Technik & Freizeit / Verschleiß- & Ersatzteile / Bremsen / Bremsbeläge / Saito Bremsbeläge Organisch Mit ABE / SAITO BREMSBELAEGE ORGAN. YAMAHA DIVERSE


Simeon Borisov Sakskoburggotski ya da II. Simeon (d. 16 Haziran 1937, Sofya) 1943-1946 yıllarında Bulgaristan çarı olmuştur ve 1946 yılındaki devrim sırasında annesi ve kardeşiyle beraber ülkeden kaçmıştır.\nBenzersiz Bir Hayat (Bulgar Kralı II. Simeon)


SAFE-T DATA A.R. LTD Pet Toys\nTriplc 713069 3 oz Starmark Flavor Wave Treats for Dogs\nFeaturesStarmark Flavor Wave Dog Treats provide long lasting chewing enjoyment for your dogThe specially formulated ingredients are completely edible and digestibleCan also be broken into pieces to fit in Everlasting ...\nVendor: SAFE-T DATA A.R. LTD\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002298\nTriplc 713137 Starmark Lock & Block Chicken Treat, Small\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002601\nTriplc 713135 Starmark Lock & Block Chicken Treat, Large\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002588\nTriplc 713071 Star Mark Dog Treat Rod, Medium\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002342\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002403\nTriplc 713136 Starkmark Lock & Block Dental Chew Chicken Flavor - Medium\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002595\nTriplc 713007 5.5 oz Interactive Usa Treats\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002151\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002410\nGTIN (UPC)/EAN: 873199002434\nSiig, Network Device\nLearning Advantage, Games & Puzzles


Let Freedom Ring Scroll Banner - Shindigz Free Personalization Every Day\n15% OFF $79 Code:FUNPARTY -or- Free Shipping $59+ Code: PARTYHAT Party Supplies / Party Decorations / Party Banners / Let Freedom Ring Scroll Banner\n/ Party Banners / Let Freedom Ring Scroll Banner\nHang our Let Freedom Ring Scroll Banner to show your support for our troops. Available in Indoor/Outdoor, Super Tough Outdoor and Stick- It formats.\n"May, 24, 2017 03:59:36 AM"


MASS CIVIL WEDDING 2018 – Tinambac Camarines Sur\nMASS CIVIL WEDDING 2018\nAn lokal na gobyerno kan banwaan nin Tinambac sa pamamayo ni Alkalde Ruel Brioso Tuy na kun saen iyo man an naging Solemnizing Officer kan naka aging kasalang bayan, mawot magpasalamat partikular sa opisina kan Municipal Civil Registrar sa pamamayo ni Maam Jesusa L. Caceres na mahigos asin matyagang nag ikot sa satuyang kwarenta y kwatrong barangay ta nganing magproseso kan mga papeles kan mga kakasalon, siring man an mga tagapamahala kan Pantawid Pamilyang Pilipino Program digdi sa satuyang banwaan, mga municipal links asin sa gabos na nagtarabang ta nganing maging matrayumpo, makolor asin pano nin pagka minootan an pinaka enot na Mass Civil Wedding ngunyan na taon na pinag isponsoran kan lokal na gobyerno kan banwaan nin Tinambac sa pakikipag tabangan sa Department of Social Welfare and Development sa pamamayo ni Municipal Social Welfare and Development Officer Nilda P. Evalla.\nAn pinaka enot na kasalang bayan ngunyan na taon pinagpartisiparan kan abot sa 266 na pades na mga beneficiario kan Pantawid Pamilyang Pilipino Program o 4P’s. Sinda an mga mag aragom na haraloy ng nag iiribanan alagad mayo pang basbas nin kasal.\nPresente man sa okasyon an bilog na myembros kan Sangguniang Bayan na sinda Konsehales Diane P. Cortan, Jonas Cabiles Soltes, Glenn F. Abiog, Oscar B. Brioso, June Barrion, Guiseppe P. Prades, Celeste Delos Angeles, Jona A. Geronimo asin si ABC President Arlene Abordo, Bokal Amador Simando, mga representate ni Bokal Mai Mai Pacamarra asin si Mr. Nonoy Villafuerte Magtuto.\nNaging pinaka mayor na bisita sa okasyon si Gobernador Migz R. Villafuerte na nagserbing padrino asin man nagtaong asistensya pinansyal sa gabos na mga bagong kasal.\nBago matapos an okasyon pinagirumdom man liwat ni Alkalde Ruel Brioso Tuy na dawa pormal asin legal na an saindang pag iribanan saiya man giraray inienkaminar an gabos na bagong kasal na pag medyo naka luwag luwag na sa buhay mayo makakadaog kun sinda maghagad man giraray basbas sa Kagurangnan na iyo an may pinaka halangkaw na bendisyon asin mas mataong kapusogan kan saindang maray na pag iiribanan asin kan pamilyang saindang pinonan na makakatabang sa mas pang pag asenso kan komunidad asin kan bilog na banwaan.\nSa liwat Dios Mabalos po sa saindo gabos.


Viernes 18 de Septiembre de 2020 | 135030076 visitas | 261 usuarios conectados\nG Villalonga F.C. 2 - 1 U.D. Atios\nP Portonovo S.D. 3 - 1 Villalonga F.C.\nE Villalonga F.C. 1 - 1 Pontevedra C.F. B\nG Villalonga F.C. 2 - 0 C.D. Velle\n1. Tercera División Grupo 9\t 3444\n3. Primera Andaluza Huelva\t 3288\n5. División Honor Andaluza Gr.2-A\t 2560\n6. Primera Andaluza Grupo 3\t 2311\n7. Segunda División B Grupo 3\t 1884\n8. División Honor Andaluza Gr.2\t 1506\n9. Segunda Andaluza Jaén Gr.1\t 1349\n10. Primera Andaluza Jaén\t 1238\n211. Preferente Sur Gallega 73\nTiempo de carga: 0.67306399345398 segundos