Home / Camarines Sur / Naga City / News / Babae na nag-salisi, dinakop nin maestra sa Naga City\nBabae na nag-salisi, dinakop nin maestra sa Naga City\nBicol Standard Sunday, July 09, 2017 Camarines Sur, Naga City, News\nNAGA CITY 7/9/17 (Bicol Standard) -- Sarong babaeng nag-sagin-sagin na parahatod nin eskwela sa Del Rosario Elementary School sa Barangay Del Rosario, Naga City an ipigreklamo nin pag probar na maghabon sa maestra kan nasambit na eskwelahan.\nSi Mercy Pineda y Balasta, 43, taga Barangay Sta. Misericordia, Sto. Domingo, Albay, tinarabangan na dakopon kan saiyang hakboton asin idinulag an shoulder bag ni Maria Teresa Torrena-Cillano, na maestra sa sinambit na elementary school.\nSabi sa declarasyon sa pulis, an suspechadong si Pineda naglaog sa cuarto kan maestra, naki-estoryahan pa, asin nagpabistong guardian nin sarong escuela.\nMantang sibot an teacher sa pag-preparar sa laog kan classroom, nagtaid saiya an suspechado sa lamesa.\nPirang minutos sana an naka-agi, tinakma na tulos kan babae si shoulder bag kan teacher asin dagos si dulag paluwas sa cuarto.\nHuli kan pangyayari, linamag siya kan maestra sagkod na nakahagad nin tabang sa sarong driver nin jeep na pampasahero, na iyong naka-tringka sa parahabon.\nMaray ngani na nadakop an suspechado.\nAn mga laog kan shoulder bag na irinabas kan suspechado iyo an minasunod: 1 unit nin tablet na kantidad P8,000.00; digital camara na P5,000.00 an kantidad; sarong ATM card asin mga importanteng documento.\nBinitbit kan mga awtoridad sa hepatura kan pulis an suspechado tanganing sangatan nin kaso.\nMientras na pighahanda an caso, ilinaog ngona si Pineda sa female custodial facility sa hepatura kan pulis.\nBabae na nag-salisi, dinakop nin maestra sa Naga City Reviewed by Bicol Standard on Sunday, July 09, 2017 Rating: 5


"Argos barely hold off Ticats". CBC Sports. October 22, 2004. Retrieved November 23, 2009.\n"CFLPA.com | The Canadian Football League Players Association". cflpa.com. Retrieved 2017-03-06.


Capalac Seidenmatt-Buntlack L (Sahara 4, Einza) 2,5 Liter\nCapalac Seidenmatt-Buntlack L 2,5 Liter | Sahara 4 (Nr. sahara 4) | Einza | ColorExpress Farbton |\n> Capalac Seidenmatt-Buntlack L 2,5 Liter | Sahara 4 (Nr. saha...\nFarbton: SAHARA 4\nFarbnummer: sahara 4\nColorExpress Farbkarten > Einza > Sahara


Local en alquiler en San Isidro, Zona Norte. Zona Norte. mercadoprop.la [COD INT0076_LP386666]\nArgentina Propiedades Locales Alquiler Buenos Aires Zona Norte Local en alquiler en San Isidro, Zona Norte\nLocal en alquiler en San Isidro, Zona Norte\nMás locales en Zona Norte, Buenos Aires, Argentina\nLocal en alquiler en Tigre, Zona Norte\nLocal en alquiler en General Pacheco, Zona Norte\nLocal en venta en San Isidro, Zona Norte\nLocal en venta en Bella Vista, Zona Norte\nLocal en venta en Olivos, Zona Norte\nver más locales en Zona Norte


SA RELOKASYON NIN MGA POSTE: Casureco II, NEA iyo an nag-aabala\nCanaman, Camarines Sur - An Camarines Sur II Electric Cooperative (Casureco II) asin National Electrification Administration (NEA) iyo man sana an nag-aabala sa proceso sa relokasyon sa tamang lugar kan saindang mga electrical post na apektado kan road widening project kan Department of Public Works and Highways (DPWH) huli kan ginigibong pagbago naman kan saindang saindang cuentada.\nIni an tuyaw ni Assistant District Engr. Richard Emmanuel Ragragio kan 2nd Engineering District kan DPWH sa Camarines Sur matapos enot nang nagsumiter kan saindang cuentada an Casureco II na may babayaran an ahencia nin P16.8 milyon sa mga poste na gagaboton sa laog kan national highway sa Ciudad nin Naga asin pagtaraid na banwaan nganing ibalyo sa tamang lugar alagad nagbago naman kan saindang costing huli ta pati an pagribay kan bagong mga electrical post papabayadan pa sa saindang opisina.\nBase sa Joint Circular kan Department of Energy (DoE) asin kan DPWH an saindang kasundoan nag-epekto kan Hulyo 20, 2017 asin an costing sa relokasyon kan mga poste kan mga cooperativa nin electricidad papasanon kan obras publika.\nIsusumiter kan cooperativa sa NEA nganing saindang aprobaran an costing sa relokasyon asin kun mayo nang problema sa cuentada saindang iindorsar sa DPWH nganing tagamahan nin fondo. An patrabajo magtatarabangan an ahencia asin cooperativa nin electricidad mantang sinda an igwang pagkasabot sa lado nin electrical.\nAn Joint Circular nakatalaan magpaso sa Agosto 2018, huli kaini duda si Ragragio na posibleng magkaigwa nin problema sagcod na maabala an relokasyon asin an mangyayari kaini an Casureco II iyo na an may sisimbagong sa gastos sa relokasyon kan mga electrical post.\nPigsumiter na kan 2nd Engineering District si P16.8 milyon na costing alagad mawot naman bagohon an cuentada kan Casureco II. Kun arog kaini padagos na dai mahahali an mga poste sa mga national road.\nSi Congresista Gabriel H. Bordado Jr. kan tercer distrito kan Camarines Sur haloy nang naghuhurot na dapat punan na an relokasyon alagad kun dai mangyayari dapat igilid na muna an implementasyon kan mga road widening project sagcod na dai nagkakaharali an mga ulang sa tinampo.\nDelicado sa mga aksidente sa trafico kun padagos na nagdadanay an mga estractura sa national road, sabi pa.


MADAME BOVARY. FLAUBERT, GUSTAVE. Libro en papel. 9788491814917 Librería Serendipia


Namundag sa Langit an Kahadian | Kahadian nin Diyos\nKAPITULO 1 ‘Dumatong Lugod an Kahadian Mo’\nKAPITULO 2 Namundag sa Langit an Kahadian\nSEKSIYON 1 Katotoohan Dapit sa Kahadian—Pagtao nin Espirituwal na Kakanon\nKAPITULO 3 Ihinahayag ni Jehova an Katuyuhan Niya\nKAPITULO 4 Pinapamuraway ni Jehova an Pangaran Niya\nKAPITULO 5 An Hadi Nagtataong Liwanag Dapit sa Kahadian\nSEKSIYON 2 Paghuhulit kan Kahadian—Pagpalakop kan Maugmang Bareta sa Bilog na Kinaban\nKAPITULO 6 Mga Tawo na Naghuhulit—Gikan sa Buot na Nagpepresentar an mga Ministro\nKAPITULO 7 Mga Pamamaagi nin Paghuhulit—Paggamit Kaiyan Gabos Para Mapatotoohan an mga Tawo\nKAPITULO 8 Mga Kasangkapan sa Paghuhulit—Paggibo nin Literatura Para sa Pambilog na Kinaban na Langtad\nKAPITULO 9 Resulta nin Paghuhulit—An ‘Kaumahan Maputi Na Para sa Pag-ani’\nSEKSIYON 3 Mga Pamantayan kan Kahadian—Paghanap sa Katanusan nin Diyos\nKAPITULO 10 Dinadalisay kan Hadi sa Espirituwal na Paagi an mga Lingkod Niya\nKAPITULO 11 Pagdalisay sa Moral—Nagpapabanaag kan Kabanalan nin Diyos\nKAPITULO 12 Organisado Para Maglingkod sa ‘Diyos nin Katuninungan’\nSEKSIYON 4 Mga Kapangganahan kan Kahadian—Legal na Pag-establisar kan Maugmang Bareta\nKAPITULO 13 Dinadara kan mga Parahulit kan Kahadian sa Korte an Kaso Ninda\nKAPITULO 14 Maimbod na Nagsusuportar Solamente sa Gobyerno nin Diyos\nKAPITULO 15 Pakikipaglaban Para sa Libertad sa Pagsamba\nSEKSIYON 5 Pang-Kahadian na Edukasyon—Pagsasanay sa mga Lingkod kan Hadi\nKAPITULO 16 Pagtiripon Para sa Pagsamba\nKAPITULO 17 Pagsasanay sa mga Ministro kan Kahadian\nSEKSIYON 6 Pagsuportar sa Kahadian—Pagtugdok Para sa Pagsamba Asin Pagtao nin Ayuda\nKAPITULO 18 Pinansiyal na Pagsuportar sa Gibuhon na Pang-Kahadian\nKAPITULO 19 Pagtugdok na Nagtataong Onra ki Jehova\nKAPITULO 20 An Ministeryo na Pagtao nin Ayuda\nSEKSIYON 7 Mga Panuga kan Kahadian—Ginigibong Bago an Gabos na Bagay\nKAPITULO 21 Hahalion kan Kahadian nin Diyos an mga Kaiwal Kaiyan\nKAPITULO 22 Uutubon kan Kahadian an Kabutan nin Diyos Digdi sa Daga\nNamamahala Na an Kahadian nin Diyos!\nBASAHON SA Afrikaans Albanian Aleman American Sign Language Amharic Arabic Armenian Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Batak (Karo) Batak (Toba) Bicol Bislama Bulgarian Cambodian Catalan Cebuano Chichewa Chin (Hakha) Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Cibemba Cinyanja Croatian Czech Dangme Danish Drehu Dutch Efik Español Estonian Ewe Fijian Finnish Fon Ga Georgian Griego Guarani Gun Haitian Creole Hapon Hausa Hebreo Herero Hiligaynon Hindi Hungarian Icelandic Igbo Iloko Indonesian Ingles Isoko Italiano Javanese Kazakh Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisonge Kongo Koreano Kwangali Kwanyama Laotian Latvian Lingala Lithuanian Lunda Luvale Macedonian Macua Malagasy Malay Malayalam Maltese Mauritian Creole Maya Moore Myanmar Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nepali Nias Norwegian Nyaneka Nzema Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Polish Portuguese Pranses Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Romanian Ruso Samoan Sango Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Seychelles Creole Shona Sinhala Slovak Slovenian Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Tagalog Tahitian Tamil Tatar Telugu Thai Tigrinya Tiv Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Tuvaluan Twi Tzotzil Ukrainian Umbundu Venda Vietnamese Wallisian Waray-Waray Wolaita Xhosa Yoruba Zapotec (Isthmus) Zulu\nNamundag sa Langit an Kahadian\nKATUYUHAN KAN KAPITULO\nKun paano inandam an mga lingkod nin Diyos para sa pagkamundag kan Kahadian\n1, 2. Ano an pinakanangungurog na pangyayari sa kasaysayan kan kinaban, asin taano ta bakong makangangalas na dai iyan nahiling nin mga tawo?\nANO daw kun buhay ka na kan panahon na nagkaigwa nin dakulang pagbabago sa kasaysayan? Naiisip man iyan nin dakul. Pero pag-isipan ini: Kun buhay ka na kan makasaysayan na panahon na iyan, personal mo daw kutanang nahiling an mahahalagang marhay na pangyayari na nagin dahilan nin pagbabago? Posibleng dai. Parating dai nahihiling kan publiko an mga pangyayaring nagpabagsak sa dating mga rehimen, pero nasa mga libro iyan nin kasaysayan. An buot sabihon, dakul kaini an nangyari na bako hayag sa publiko—sa mga palasyo, pribadong kuwarto nin konseho, o opisina nin gobyerno. Minsan siring, may epekto sa buhay nin minilyon an mga pagbabagong iyan.\n2 Kumusta man an pinakanangungurog na pangyayari kasuarin man sa kasaysayan kan kinaban? Napahiro kaiyan an puso nin minilyon. Alagad, nangyari iyan na dai nahihiling nin mga tawo. Siyempre, an sinasabi ta iyo an pagkamundag sa langit kan Kahadian nin Diyos, an haloy nang ipinanugang Mesiyanikong gobyerno na dai mahahaloy iyo an matapos sa bilog na sistemang ini kan kinaban. (Basahon an Daniel 2:34, 35, 44, 45.) Huling dai nahiling nin mga tawo an importanteng pagkamundag na iyan, maninigo daw kitang magkongklusyon na itinago iyan ni Jehova sa katawuhan? O, imbes, inandam daw niya an saiyang maimbod na mga lingkod bago pa kaiyan? Aramon ta.\n“An Sakong Mensahero . . . Maandam nin Dalan sa Inutan Ko”\n3-5. (a) Siisay “an mensahero kan tipan” na sinambit sa Malaquias 3:1? (b) Ano an mangyayari bago mag-abot sa templo “an mensahero kan tipan”?\n3 Puon pa kan suanoy na mga panahon, katuyuhan na ni Jehova na andamon an banwaan niya para sa pagkamundag kan Mesiyanikong Kahadian. Halimbawa, isip-isipa an hula sa Malaquias 3:1: “Uya! Isusugo ko an sakong mensahero, asin siya maandam nin dalan sa inutan ko. Asin biglang maabot sa Saiyang templo an tunay na Kagurangnan, na pighahanap nindo, asin an mensahero kan tipan na nawiwilihan nindo.” (NW)\n4 Bilang kautuban sa presenteng panahon, kasuarin nag-abot si Jehova, “an tunay na Kagurangnan,” para siyasaton an mga lingkod niya sa daga, na nasa patyo kan espirituwal na templo niya? Ipinapaliwanag kan hula na maabot Siya kaiba “an mensahero kan tipan.” Siisay iyan? Daing iba kundi an Mesiyanikong Hadi, si Jesu-Cristo! (Luc. 1:68-73) Bilang an bagong pinatukaw na Tagapamahala, sisiyasaton asin dadalisayon niya an mga lingkod nin Diyos sa daga.—1 Ped. 4:17.\n5 Pero, siisay an saro pang “mensahero,” na inot na sinambit sa Malaquias 3:1? Maabot siya haloy pa bago an presensiya kan Mesiyanikong Hadi. Pirang dekada bago 1914, may ‘nag-andam daw nin dalan’ sa inutan kan Mesiyanikong Hadi?\n6. Sairisay an inot na huminiro bilang an ihinulang “mensahero” tanganing andamon an mga lingkod nin Diyos para sa maabot na mga pangyayari?\n6 Sa bilog na publikasyon na ini, maaaraman ta an simbag sa siring na mga hapot dapit sa nakakapahiro sa buot na kasaysayan kan mga lingkod ni Jehova sa presenteng panahon. Ipinapahiling kaiyan na sa huring kabtang kan ika-19 siglo, sarong sadit na grupo nin mga maimbod an mamimidbid bilang an solamenteng grupo nin tunay na mga Kristiyano sa tahaw nin dakul na bako totoong Kristiyano. Inapod an grupong iyan na Mga Estudyante sa Bibliya. An mga nanginginot sa sainda—si Charles T. Russell asin an dayupot niyang kairiba—huminiro nanggad bilang an ihinulang “mensahero,” na nagtatao nin espirituwal na paggiya sa mga lingkod nin Diyos saka nag-aandam sa sainda para sa maabot na mga pangyayari. Pag-ulayan ta an apat na paagi na ginibo iyan kan “mensahero.”\nPagsamba sa Katotoohan\n7, 8. (a) Kan mga taon nin 1800, sairisay an nagpuon na maghayag na palso an doktrinang imortalidad kan kalag? (b) Ano an iba pang katukduan na ihinayag na palso ni C. T. Russell asin kan dayupot niyang kairiba?\n7 An Mga Estudyante sa Bibliya nagsiyasat na may kaibang pamibi; nagkauruyon sinda sa malinaw na doktrinal na mga katotoohan, dangan pinag-iriba asin ipinublikar iyan. Sa dakul na siglo, nasa espirituwal na kadikluman an Kakristiyanuhan; dakul na katukduan kaiyan an hali sa mga pagano. An panginot na halimbawa iyo an doktrinang imortalidad kan kalag. Pero, kan mga taon nin 1800, siniyasat iyan nin pirang sinserong estudyante sa Bibliya asin nasabutan ninda na bako iyan suportado kan Tataramon nin Diyos. Si Henry Grew, George Stetson, asin George Storrs daing takot na nagsurat saka nagdiskurso dapit diyan, na naghayag kan satanikong kaputikan na iyan. * An ginibo ninda may dakula man na epekto ki C. T. Russell asin sa dayupot niyang kairiba.\n8 Siring man, naaraman kan sadit na grupo nin Mga Estudyante sa Bibliya na nakakaribaraw asin palso an iba pang doktrina may koneksiyon sa imortalidad kan kalag—halimbawa, an katukduan na maduman sa langit an gabos na marahay na tawo o na pinapasakitan nin Diyos sa daing katapusan na nagkakalayong impiyerno an imortal na kalag kan mga maraot. Daing takot na ihinayag ni Russell asin kan dayupot niyang kairiba an mga kaputikan na iyan paagi sa dakul na artikulo, libro, pulyeto, tract, saka sermon na ipinublikar sa peryodiko.\n9. Paano ihinayag kan Zion’s Watch Tower na palso an doktrinang Trinidad?\n9 Ihinayag man kan Mga Estudyante sa Bibliya na palso an doktrinang Trinidad na pinapaniwalaan nin dakul. Kan 1887, nagsabi an Zion’s Watch Tower: “Malinaw na marhay na sinasabi kan Kasuratan na magkalain na persona si Jehova asin an satong Kagurangnan na si Jesus saka kun ano talaga an relasyon ninda.” Dangan, sinabi kan artikulo kun gurano kanakakabigla na “nagin bantog saka pinaniwalaan nin dakul an ideya dapit sa Trinidad—tulong Diyos sa sarong persona asin sarong Diyos sa tulong persona. An bagay na iyan nagpapahiling sana kun gurano kananok sa pagturog an simbahan mantang iginagapos siya kan kaiwal paagi sa arog-kadenang salang mga katukduan.”\n10. Taano ta sinabi kan Watch Tower na mahalagang taon an 1914?\n10 Arog kan ipinaparisa kan bilog na titulo kan magasin na Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence, interesadong marhay iyan sa mga hula dapit sa presensiya ni Cristo. Nasabutan kan maimbod na linahidan na mga parasurat diyan na an hula ni Daniel dapit sa “pitong panahon” igwang koneksiyon sa kun nuarin mauutob an mga katuyuhan nin Diyos manungod sa Mesiyanikong Kahadian. Kaidto pang dekada nin 1870, sinabi na ninda na matatapos sa taon 1914 an pitong panahon. (Dan. 4:32; Luc. 21:24) Minsan ngani dai pa nasasabutan kan mga tugang kaidto an lubos na kahulugan kan mahalagang taon na iyan, ibinalangibog ninda sa dakul na lugar an saindang naaaraman, na may nagdadanay na mga epekto.\n11, 12. (a) Kiisay itinao ni Brother Russell an onra sa mga itinukdo niya? (b) Gurano kahalaga an ginibo ni Russell asin kan kairiba niya kan mga dekada bago 1914?\n11 Habo ni Russell o kan maimbod niyang kairiba na tawan sinda nin onra miling nakua ninda asin nasabutan an mahahalagang marhay na espirituwal na katotoohan na iyan. Tinawan niya nin dakulang onra an iba na nainot sa saiya. Urog sa gabos, itinao niya iyan ki Jehova Diyos, an saro na iyo talaga an nagtutukdo sa Saiyang banwaan kan kaipuhan nindang maaraman sa panahon na kaipuhan nindang maaraman iyan. Malinaw na binendisyunan ni Jehova an paghihinguwa ni Russell saka kan kairiba niya na aramon an katotoohan asin isuway iyan sa kaputikan. Sa pag-agi nin mga taon, lalo pa sindang nagigin siblag asin napapalain sa Kakristiyanuhan.\nIdinepensa ni Brother Russell asin kan dayupot niyang kairiba an mga katotoohan sa Bibliya\n12 Makangangalas nanggad an ginibo kan maimbod na mga lalaking idto sa pagdepensa sa doktrinal na katotoohan kan mga dekada bago 1914! Sa paggirumdom, nagsabi an The Watch Tower and Herald of Christ’s Presence na Nobyembre 1, 1917: ‘Minilyon ngunyan an napapatalingkas sa grabeng takot huli sa mga katukduan dapit sa nagkakalayong impiyerno asin iba pang palsong doktrina. An arog-alon na Katotoohan, na nagpuon mga labing 40 taon na an nakaagi, nagdadakula pa man giraray asin padagos na madakula sagkod na mapano kaiyan an bilog na daga; saka puwede man na hinguwahon kan mga kaiwal kaiyan na sigidon, sabi ngani, an kadagatan na darakulaon an alon para ulangon an paglakop kan Katotoohan sa bilog na daga.’\n13, 14. (a) Paano nagtabang an “mensahero” na andamon an dalan para sa Mesiyanikong Hadi? (b) Ano an manunudan ta sa mga tugang niyato kaidtong labing sarong siglo na an nakaagi?\n13 Isip-isipa ini: Magigin andam daw an mga lingkod nin Diyos para sa pagpuon kan presensiya ni Cristo kun dai ninda aram na magkalain si Jesus asin an saiyang Ama, si Jehova? Siyertong dai! Dai man sinda magigin andam kun naniniwala sinda na dati nang may imortalidad an gabos, imbes na maniwala na iyan sarong mahalagang marhay na regalo na itatao sa limitado sanang bilang nin mga parasunod ni Cristo; ni kun naniniwala sinda na daing sagkod na pinapasakitan nin Diyos sa nagkakalayong impiyerno an mga tawo asin dai nang paglaom na makahali diyan! Daing duda na inandam kan “mensahero” an dalan para sa Mesiyanikong Hadi!\n14 Asin kumusta man kita ngunyan? Ano an manunudan ta sa mga tugang niyato kan nakaaging labing sarong siglo? Kaipuhan ta man na magin maigot sa pagbasa asin pag-adal kan Tataramon nin Diyos. (Juan 17:3) Mantang nagniniwang sa espirituwal an materyalistikong kinaban, lugod na urog pa kitang magin magana sa espirituwal na kakanon!—Basahon an 1 Timoteo 4:15.\n‘Maghali Kamo Diyan Saiya, Banwaan Ko’\n15. Ano an luway-luway na narealisar kan Mga Estudyante sa Bibliya? (Hilingon man an nota sa ibaba.)\n15 Itinukdo kan Mga Estudyante sa Bibliya na kaipuhan humali sa mga relihiyon sa kinaban. Kan 1879, sinambit kan Watch Tower an “relihiyon kan Babilonya.” An katungdan daw kan papa an pinapanungdan kaiyan? An Iglesya Katolika Romana? Sa dakul na siglo, sinasabi kan mga denominasyon o sekta nin Protestante na an Babilonya na sinambit sa hula sa Kasuratan nagrerepresentar sa Iglesya Katolika. Minsan siring, luway-luway na narealisar kan Mga Estudyante sa Bibliya na kabilang sa “Babilonya” sa presenteng panahon an gabos na relihiyon nin Kakristiyanuhan. Taano? Huling sinda gabos nagtutukdo nin palsong mga doktrina arog kan tinukar sa inutan. * Pag-abot nin panahon, nagin mas prangka pa an mga publikasyon ta sa kun ano an maninigong gibuhon nin sadiyosan an puso na mga miyembro nin mga relihiyon kan Babilonya.\n16, 17. (a) Paano sinadol kan Volume III kan Millennial Dawn asin kan Watch Tower an mga tawo na humali sa palsong relihiyon? (b) Ano an nakapaluya sa puwersa nin siring na mga patanid kaidto? (Hilingon an nota sa ibaba.)\n16 Halimbawa, kan 1891, tinukar kan Volume III kan Millennial Dawn an pagsikwal nin Diyos sa presenteng panahon na Babilonya asin nagsabi: “Isinikwal an bilog na sistema—an gabos na relihiyon nin Kakristiyanuhan.” Sinabi pa kaiyan na an gabos na “dai uyon sa palsong mga doktrina asin kaugalian niya inaapudan na humali na sa saiya.”\n17 Kan Enero 1900, nagsadol an Watch Tower sa mga nakalista pa an pangaran bilang miyembro kan mga sekta nin Kakristiyanuhan asin nangangatanusan pa, “Uyon nanggad ako sa katotoohan, asin bihira na man akong mag-atender sa mga pagtiripon nin ibang relihiyon.” Naghapot an artikulo: “Pero tama daw ini—na garo baga an kabangang hawak nin saro nasa luwas nin Babilonya asin an kabanga nasa laog kaiyan? Ini daw an klase nin pagkuyog na hinahagad . . . asin nakakapaugma saka inuuyunan nin Diyos? Bako nanggad. Siya [an miyembro nin relihiyon] hayag na luminaog sa sarong kasunduan kan siya magin miyembro kaiyan, asin maninigo na siya mamuhay suno sa gabos na kondisyon kan kasunduan sagkod na . . . pormal niyang talikdan o kanselaron an saiyang pagigin miyembro.” Sa paglihis nin mga taon, mas idinuon an mensaheng iyan. * Dapat na putulon kan mga lingkod ni Jehova an gabos na koneksiyon ninda sa palsong relihiyon.\n18. Taano ta kaipuhan na humali an mga tawo sa Dakulang Babilonya?\n18 Kun dai regular na ipinahayag an siring na mga patanid na humali sa Dakulang Babilonya, magkakaigwa daw si Cristo, an bagong patukawon na Hadi, nin sarong grupo nin andam asin linahidan na mga lingkod sa daga? Dai nanggad, huling an mga Kristiyano sana na bako impluwensiyado kan Babilonya an makakasamba ki Jehova “sa espiritu asin katotoohan.” (Juan 4:24) Determinado man daw kita ngunyan na magdanay na bako impluwensiyado kan palsong relihiyon? Padagos tang sunudon an pagbuot na: ‘Maghali kamo diyan saiya, banwaan ko’!—Basahon an Kapahayagan 18:4.\nPagtiripon Para sa Pagsamba\n19, 20. Paano dinagka kan Watch Tower an mga lingkod nin Diyos na magtiripon para sa pagsamba?\n19 Itinukdo kan Mga Estudyante sa Bibliya na maninigong magtiripon an magkakapagtubod para sa pagsamba, sagkod sa mapupuwede. Para sa tunay na mga Kristiyano, bako pang igo an paghali sa palsong relihiyon. Mahalaga man na marhay na makikabtang sa dalisay na pagsamba. Puon sa inot na mga isyu kan Watch Tower, dinagka na kaiyan an mga nagbabasa na magtiripon para sa pagsamba. Halimbawa, kan Hulyo 1880, nagtao nin report si Brother Russell dapit sa saro niyang pagbiyahe para magpahayag, na diyan sinabi niya kun gurano kanakakaparigon an dakul na pagtiripon. Dangan, dinagka niya sinda na magpadara nin kard dapit sa saindang pag-uswag—na an iba ipupublikar sa magasin. Sa anong katuyuhan? “Gusto mi gabos na maaraman . . . kun paano kamo pinapauswag nin Kagurangnan; kun baga padagos kamong nakikipagtipon sa mga arog nindo na may mahalagang marhay na pagtubod.”\nSi Charles Russell kaiba an sarong grupo nin mga Estudyante sa Bibliya kaidto sa Copenhagen, Denmark, kan 1909\n20 Kan 1882, nagluwas sa Watch Tower an artikulong “Pagtiripon.” Sinadol kaiyan an mga Kristiyano na magtiripon “para makanuod sa kada saro, magparinigunan asin magpakinurusog-kusugan.” Nagsabi iyan: “Bako mahalaga kun baga igwang edukado o may talento sa saindo. Magdara an kada saro nin sadiring Bibliya, lapis, saka papel, asin gamiton an dakul na tabang na nasa Konkordansiya, . . . sagkod sa mapupuwede. Pumili nin tema; hagadon an paggiya kan Espiritu para masabutan iyan; dangan basahon, isip-isipon, saka ikumparar an mga teksto asin siyertong gigiyahan kamo sa katotoohan.”\n21. Anong halimbawa dapit sa mga pagtiripon asin pagpastor an itinao kan kongregasyon sa Allegheny, Pennsylvania?\n21 An opisina kan Mga Estudyante sa Bibliya nasa Allegheny, Pennsylvania, E.U.A. Duman nagtao sinda nin marahayon na halimbawa paagi sa pagtiripon bilang pagsunod sa ipinasabong na sadol na nasa Hebreo 10:24, 25. (Basahon.) Pakalihis nin dakul na taon, ginirumdom kan gurang nang si Charles Capen an pag-atender niya sa mga pagtiripon kan aki pa siya. Nagsurat siya: “Nagigirumduman ko pa an saro sa mga tekstong ipininta sa lanob kan assembly hall kan Sosyedad. ‘Saro an saindong Paratukdo, si Cristo; asin kamo gabos magturugang.’ Pirmi kong nagigirumduman iyan—dai nin grupong klero o grupong lego sa mga lingkod ni Jehova.” (Mat. 23:8) Siring man, nagirumduman ni Brother Capen an nakakapakusog na mga pagtiripon, mamumuton na pagparigon, asin maigot na paghihinguwa ni Brother Russell na personal na pasturan an kada miyembro kan kongregasyon.\n22. Ano an ginibo kan mga maimbod huli sa pag-engganyar na umatender sa Kristiyanong mga pagtiripon, asin ano an manunudan ta sa sainda?\n22 Inarog kan mga maimbod an halimbawang ini asin nagsunod sa instruksiyon. Nag-organisar nin mga kongregasyon sa iba pang estado, siring kan Ohio asin Michigan, dangan sa bilog na Amerika del Norte saka sa iba pang mga nasyon. Isip-isipa: Talaga daw na magigin andam an mga maimbod para sa presensiya ni Cristo kun dai sinda sinanay na sunudon an ipinasabong na sadol na magtiripon para sa pagsamba? Dai nanggad! Kumusta man kita ngunyan? Kaipuhan ta man na magin determinado asin regular na umatender sa Kristiyanong mga pagtiripon, na inaaprobetsaran an kada oportunidad na iribang magsamba saka magparinigunan sa espirituwal.\nMaigot na Paghuhulit\n23. Paano malinaw na sinabi kan Watch Tower na dapat magin parahulit kan katotoohan an gabos na linahidan?\n23 Itinukdo kan Mga Estudyante sa Bibliya na dapat magin parahulit kan katotoohan an gabos na linahidan. Kan 1885, nagsabi an Watch Tower: “Dai ta maninigong paglingawan na an kada miyembro kan linahidan na grupo linahidan para maghulit (Isa. 61:1), asin inapod para sa ministeryo.” Ini an sadol kan isyu kan 1888: “Malinaw an sugo sa sato . . . Kun babaliwalaon ta iyan asin mananarahutan, mga lingkod kita na hugakon nanggad, na bako angay sa halangkaw na katungdan na diyan kita inapod.”\n24, 25. (a) Ano pa an ginibo ni Brother Russell asin kan dayupot niyang kairiba apuwera sa pagdagka sa mga tawo na maghulit? (b) Paano ilinadawan nin sarong colporteur an gibuhon niya kan “bihira pa an mga awto”?\n24 Urog pa sa pagdagka sa mga tawo na maghulit an ginibo ni Brother Russell asin kan dayupot niyang kairiba. Naggibo na man sinda nin mga tract na inapod na Bible Students’ Tracts, na pag-abot nin panahon inapod man na Old Theology Quarterly. Ipinapadara ini sa mga nagbabasa kan Watch Tower para idistribwir nin libre sa publiko.\nMarahay na haputon ta an sadiri, ‘Panginot daw sa sakong buhay an paghuhulit?’\n25 Inapod na mga colporteur an mga nasa bilog na panahon na ministeryo. Saro sa sainda si Charles Capen, na nasambit sa inutan. Nagirumduman pa niya: “Naggamit ako nin mga mapa na gibo kan United States Government Geological Survey para makobrehan an teritoryo sa Pennsylvania. Ipinapahiling kaini an gabos na dalan, kaya posibleng lakawon an gabos na parte kan kada distrito. Kun minsan pagkatapos maglakaw nin tulong aldaw sa hararayong distrito para kuanon an order na mga libro sa serye kan Studies in the Scriptures, nag-aarkila ako nin kabayo asin karetela tanganing ikahatod iyan. Sa parati, nakikidagos ako nin sarong banggi sa mga parauma. Bihira pa an mga awto kaidto.”\nSarong colporteur. Hilingon an “Chart of the Ages” na idrinowing sa gilid kan karetela\n26. (a) Para magin andam sa paghadi ni Cristo, taano ta kaipuhan kan mga lingkod nin Diyos kaidto na makikabtang sa paghuhulit? (b) Anong mga bagay an marahay na ihapot ta sa sadiri?\n26 An siring na paghihinguwa kaidto sa paghuhulit siyertong nangaipo nin kusog nin buot asin kaigutan. Magigin andam daw an tunay na mga Kristiyano para sa paghadi ni Cristo kun dai sinda tinukduan kan kahalagahan nin paghuhulit? Dai nanggad! Tutal, iyan an magigin tampok na kabtang kan tanda kan presensiya ni Cristo. (Mat. 24:14) Dapat na magin andam an mga lingkod nin Diyos na inuton an nagliligtas-buhay na gibuhon. Marahay na haputon ta ngunyan an sadiri: ‘Panginot daw sa sakong buhay an paghuhulit? Nagsasakripisyo daw ako para lubos na makikabtang diyan?’\nNamundag an Kahadian nin Diyos!\n27, 28. Ano an nahiling ni apostol Juan sa bisyon, asin ano an ginibo ni Satanas asin kan saiyang mga demonyo huli sa pagkamundag kan Kahadian?\n27 Sa katapos-tapusi, nag-abot an makasaysayan na taon na 1914. Arog kan pinag-ulayan ta sa kapinunan kan kapitulong ini, mayo nin mga tawong nakahiling sa mamurawayon na mga pangyayari sa langit. Minsan siring, ipinahiling ki apostol Juan an sarong bisyon na simbolikong naglaladawan kaiyan. Imahinara ini: Nahihiling niya an “sarong dakulang tanda” sa langit. An ‘babayi’ nin Diyos—an organisasyon Niya na kompuwesto nin espiritung mga linalang sa langit—bados asin nangaki nin umboy na lalaki. Dai mahahaloy, an simbolikong aking ini ‘[magpapastor] sa gabos na nasyon [paagi sa] sugkod na batbat.’ Pero pagkamundag kan umboy, ‘inagaw siya pasiring sa Diyos, asin sa saiyang trono.’ Sabi nin makusog na boses sa langit: ‘Ngunyan nagdatong na an kaligtasan, asin an kapangyarihan, asin an Kahadian nin satong Diyos, pati an [awtoridad] kan saiyang Cristo.’—Kap. 12:1, 5, 10.\n28 Daing duda na paagi sa bisyon, nahiling ni Juan an pagkamundag kan Mesiyanikong Kahadian. Siyertong mamuraway an pangyayaring iyan, pero dai iyan ikinaugma nin gabos. Nakilaban si Satanas asin an saiyang mga demonyo sa maimbod na mga anghel, na pinanginginutan ni Miguel, o Cristo. Ano an resulta? Mababasa ta: ‘Hinulog an dakulang dragon, an gurang na halas, an inaapod Diyablo asin Satanas, an paradaya sa bilog na kinaban; siya hinulog sa daga asin an saiyang mga anghel hinulog kaibahan niya.’—Kap. 12:7, 9.\nKan 1914, nasabutan kan Mga Estudyante sa Bibliya an tanda kan dai nahihiling na presensiya ni Cristo\n29, 30. Pagkamundag kan Mesiyanikong Kahadian, paano nagbago an mga kamugtakan (a) sa daga? (b) sa langit?\n29 Haloy pa bago 1914, sinabi na kan Mga Estudyante sa Bibliya na mapuon sa mahalagang taon na iyan an panahon nin kasakitan. Pero dai ninda sigurado kun talagang tama an prediksiyon na iyan. Arog kan ihinayag sa bisyon ni Juan, sa panahon na iyan mapuon nang magkaigwa si Satanas nin mas grabe pa nganing epekto sa sosyedad nin tawo: ‘Hirak man kan daga asin kan dagat; huli ta an Diyablo [buminaba] na diyan sa saindo, na igwa nin dakulang kaanggutan, sa pakaaram na siya igwa nin dikit na sanang panahon.’ (Kap. 12:12) Kan 1914, biglang nangyari an inot na giyera mundiyal asin nauutob na sa bilog na kinaban an tanda kan presensiya ni Cristo bilang makapangyarihan na hadi. Nagpuon na an “huring mga aldaw” kan sistemang ini nin mga bagay.—2 Tim. 3:1.\n30 Minsan siring, naggaya-gaya sa langit huling pinalayas na si Satanas asin an saiyang mga demonyo. Nagsasabi an pagkasaysay ni Juan: ‘Kaya mag-urugma kamo, O kalangitan, asin kamo na nag-iirok diyan’! (Kap. 12:12) Huling lininig na an kalangitan asin pinatukaw na si Jesus bilang Hadi, andam na an Mesiyanikong Kahadian na humiro para sa mga lingkod nin Diyos sa daga. Ano an gigibuhon kaiyan? Arog kan napag-ulayan ta sa kapinunan kan kapitulong ini, mahiro nguna si Cristo, “an mensahero kan tipan,” bilang paradalisay kan mga lingkod nin Diyos digdi sa daga. Ano an buot sabihon kaiyan?\nSarong Panahon nin Pagbalo\n31. Ano an ihinula ni Malaquias dapit sa panahon nin pagdalisay, asin paano iyan nautob? (Hilingon man an nota sa ibaba.)\n31 Ihinula ni Malaquias na magigin masakit an proseso nin pagdalisay. Isinurat niya: “Siisay an makakatagal sa aldaw kan pag-abot niya, asin siisay an makakatindog kun magpahiling siya? Huli ta siya magigin siring sa kalayo nin paradalisay asin siring sa lehiya nin mga paralaba.” (Mal. 3:2, NW) Nagkatotoo nanggad iyan! Puon 1914, napaatubang an mga lingkod nin Diyos sa sunod-sunod na grabeng pagbalo asin kasakitan. Sa kasagsagan kan Giyera Mundiyal I, dakul na Estudyante sa Bibliya an nakaeksperyensiya nin madahas na persekusyon asin pagkabilanggo. *\n32. Anong dakulang problema sa laog kan organisasyon an nakaapektar sa mga lingkod nin Diyos pakalihis kan 1916?\n32 Nagkaigwa man nin dakulang problema sa laog kan organisasyon. Nabigla an dakul na lingkod nin Diyos kan 1916 kan magadan si Brother Russell na 64 anyos pa sana. Huli kaiyan, nahayag na may mga nagtatao nin sobra-sobrang importansiya sa sarong arugan na tawo. Minsan ngani habo niya nin sobrang paggalang, dakul an garo na man sana nagsasamba sa saiya. Paghuna nin dakul, tapos na an progresibong paghayag kan katotoohan kan magadan siya, asin may mga nagkontra nanggad sa paghihinguwang ipadagos an gibuhon. Huli kaiyan, biglang naglataw an apostasya na nagresulta sa pagkabaranga sa laog kan organisasyon.\n33. Paano nagin pagbalo sa mga lingkod nin Diyos an mga linalauman na dai nangyari?\n33 Saro pang pagbalo an mga inaasahan na dai nangyari. Dawa ngani tama an sinabi kan Watch Tower na matatapos sa taon 1914 an Mga Panahon kan mga Hentil, dai pa aram kan mga tugang an mga mangyayari sa taon na iyan. (Luc. 21:24) Paghuna ninda, kan 1914 dadarahon ni Cristo sa langit an saiyang linahidan na grupong nobya na mamamahala kaiba niya. Dai nangyari an mga linalauman na iyan. Sa huring kabtang kan 1917, ipinaisi kan The Watch Tower na matatapos sa tigsuli kan 1918 an 40 taon na panahon nin pag-ani. Pero dai nagtapos an gibuhon na paghuhulit. Padagos ining nag-uswag pakalihis kan taon na iyan. Ipinarisa kan magasin na talagang tapos na an pag-ani, pero may panahon pa para sa pagkua kan mga natada. Sa ibong kaiyan, dakul pa man giraray an puminundo sa paglilingkod ki Jehova huli sa pagkadisganar.\n34. Ano an masakiton na pagbalo kan 1918, asin taano ta paghuna kan Kakristiyanuhan “gadan na” an mga lingkod nin Diyos?\n34 May masakiton na pagbalo kan 1918. Inaresto si J. F. Rutherford, na nagin kasalida ni C. T. Russell sa panginginot sa mga lingkod nin Diyos, kaiba kan pitong brother na may katungdan. Bako makatanusan an sentensiya sa sainda na dakul na taon na pagkabilanggo sa bilibid pederal sa Atlanta, Georgia, E.U.A. Sa sarong panahon, garo baga naparalisar an gibuhon kan mga lingkod nin Diyos. Dakul an naggaya-gaya sa klero nin Kakristiyanuhan. Miling nakabilanggo an “mga lider,” serado an headquarters sa Brooklyn, asin inaatake an gibuhon na paghuhulit sa Amerika saka Europa, naghuna sinda na “gadan na”—bako nang peligro—an ikinakauyam ninda na Mga Estudyante sa Bibliya. (Kap. 11:3, 7-10) Sala nanggad sinda!\nPanahon nin Pagbangon Liwat!\n35. Taano ta itinugot ni Jesus na magsakit an mga parasunod niya, asin ano an ginibo niya para tabangan sinda?\n35 Dai aram kan mga kaiwal kan katotoohan na itinugot sana ni Jesus na magsakit an mga lingkod niya huli ta si Jehova nakatukaw kaidto “siring sa paradalisay asin paralinig nin plata.” (Mal. 3:3, NW) Nakakasiyerto si Jehova asin an Aki niya na pagkatapos nin siring kagrabeng mga pagbalo, mabangon an mga maimbod na napakarhay, nadalisay, asin mas angay pang marhay para sa paglilingkod sa Hadi. Sa kapinunan kan 1919, nagin malinaw na nagibo kan espiritu nin Diyos an imposible sa paghuna kan mga kaiwal kan mga lingkod niya. Ibinangon liwat an mga maimbod! (Kap. 11:11) Malinaw nanggad na kan panahon na iyan, inutob ni Cristo an sarong mahalagang marhay na kabtang kan tanda kan huring mga aldaw. Ninombrahan niya “an maimbod asin mapagmansay na uripon,” sarong sadit na grupo nin linahidan na mga lalaki na manginginot sa mga lingkod niya paagi sa pagtao nin espirituwal na kakanon sa tamang panahon.—Mat. 24:45-47, NW.\n36. Ano an nagpahiling na buminangon kaidto sa espirituwal an mga lingkod nin Diyos?\n36 Pinaluwas sa bilangguan si Brother Rutherford asin an kairiba niya kan Marso 26, 1919. Nag-iskedyul tulos nin kumbensiyon para sa Setyembre kan taon na iyan. Nagplano sinda para sa pagpublikar nin ikaduwang magasin, na aapudon na The Golden Age. Dinisenyo iyan para gamiton sa ministeryo sa langtad bilang kapadis kan The Watch Tower. * Ipinublikar man kan taon na iyan an inot na isyu kan Bulletin, na ngunyan inaapod na Workbook sa Pagtiripon Mapadapit sa Pamumuhay Asin Ministeryo. Sa kapuon-puuni, nagin pang-engganyar na iyan sa mga tugang para sa ministeryo sa langtad. Daing duda na puon 1919 tinawan nin urog na priyoridad an personal na pakikikabtang sa ministeryo sa harong-harong.\n37. Kan mga taon pakalihis kan 1919, paano nagin bakong maimbod an iba?\n37 Paagi sa paghuhulit, padagos na nadalisay an mga lingkod ni Cristo, pero habo kan mga mapalangkaw asin arogante an siring na gibuhon na nangangaipo nin kapakumbabaan. Suminuway sa mga maimbod an mga habong makikabtang diyan. Kan mga taon pakalihis kan 1919, may mga bakong maimbod na naghinanakit asin bilang resulta naggamit nin pagpakaraot saka libelo, na kuminampi pa ngani sa mga nagpepersegir sa mga maimbod na lingkod ni Jehova.\n38. Pruweba nin ano an mga kapangganahan kan mga parasunod ni Cristo sa daga?\n38 Pero sa ibong nin siring na mga pag-atake, padagos na nagtalubo asin nag-uswag sa espirituwal an mga parasunod ni Cristo sa daga. An kada kapangganahan ninda puon kaidto nagseserbing nakakakumbinsir na pruweba na namamahala na an Kahadian nin Diyos! Solamenteng paagi sa aktibong suporta asin bendisyon nin Diyos—na itinatao niya paagi sa saiyang Aki saka Mesiyanikong Kahadian—makakamtan nin bako perpektong mga tawo an sunod-sunod na kapangganahan laban ki Satanas pati sa maraot na sistemang ini nin mga bagay!—Basahon an Isaias 54:17.\nNagtao nin nakakapukaw sa buot na pahayag si Brother Rutherford sa sarong kumbensiyon nagkapirang bulan sana pakaluwas niya sa bilangguan\n39, 40. (a) Ano an nagkapirang tampok sa publikasyon na ini? (b) Paano ka makikinabang sa pag-adal sa librong ini?\n39 Sisiyasaton ta sa masurunod na kapitulo kun ano na an nagibo sa daga kan Kahadian nin Diyos sa laog nin sarong siglo puon kan mamundag iyan sa langit. Tutukaron sa kada seksiyon kan librong ini an sarong lataw na aspekto kan gibuhon na pang-Kahadian digdi sa daga. Sa kada kapitulo, may kahon sa pagrepaso na makakatabang sa sato bilang indibidwal na aramon kun gurano man nanggad katotoo sa sato an Kahadian. Sa pantapos na mga kapitulo, pag-uulayan ta kun ano an aasahan niyato pag-abot kan Kahadian sa dai mahahaloy para laglagon an mga maraot asin punan an paraisong daga. Paano ka makikinabang sa pag-adal sa publikasyon na ini?\n40 Gusto ni Satanas na luway-luway na rauton an pagtubod mo sa Kahadian nin Diyos. Pero gusto ni Jehova na pakusugon an pagtubod mo tanganing protektaran asin papagdanayon ka kaiyan na makusog. (Efe. 6:16) Kun siring, sinasadol mi ika na udok na pag-adalan an publikasyon na ini. Padagos na haputon an sadiri, ‘Totoo daw sa sako an Kahadian nin Diyos?’ Mantang urog na nagigin totoo iyan sa saimo ngunyan, mas posible man na yaon ka duman asin maimbod saka aktibong nagsusuportar sa Kahadian sa panahon na mahihiling nin gabos na nabubuhay na an Kahadian nin Diyos totoo asin namamahala!\n^ par. 7 Para sa dugang pang impormasyon dapit ki Grew, Stetson, asin Storrs, hilingon an librong Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom, pahina 45-46.\n^ par. 15 Minsan ngani nasabutan kan Mga Estudyante sa Bibliya na kaipuhan humali sa relihiyosong mga organisasyon na katuod kan kinaban, dakul na taon nindang ibinibilang na mga tugang na Kristiyano an mga indibidwal na, dawa bako Mga Estudyante sa Bibliya, nagsasabing nagtutubod sa pantubos asin dusay sa Diyos.\n^ par. 17 An sarong bagay na nakapaluya sa puwersa nin siring na mga patanid kaidto iyo na sa panginot ipinanungod iyan sa sadit na aripumpon ni Cristo na 144,000. Mahihiling ta sa Kapitulo 5 na bago 1935, an paniniwala ta iyo na kabilang sa “dakulang kaburunyugan,” na ilinadawan sa Kapahayagan 7:9, 10 sa King James Version, an dakul na miyembro kan mga relihiyon nin Kakristiyanuhan asin na sinda magigin sekondaryong langitnon na grupo bilang balos sa pagkampi ki Cristo pag-abot mismo kan katapusan.\n^ par. 31 Kan Setyembre 1920, nagpublikar an The Golden Age (ngunyan Awake!) nin espesyal na isyu na idinetalye an dakul na kaso nin persekusyon kan panahon nin giyera—na an nagkapira grabe kabrutal—sa Alemania, Canada, Estados Unidos, asin Inglatera. Sa kabaliktaran, kadikit sana an arog kaiyan na klase nin persekusyon kan mga dekada bago an inot na giyera mundiyal.\n^ par. 36 Sa dakul na taon, an The Watch Tower sa panginot para sa mga miyembro kan sadit na aripumpon tanganing sinda personal na makanuod diyan.\nGurano Katotoo sa Saimo an Kahadian?\nSairisay an nagtabang sa tunay na mga parasunod ni Jesus na magin andam para sa pagkamundag kan Kahadian?\nSa anong mga paagi inandam an tunay na mga Kristiyano para sa pamamahala kan Kahadian nin Diyos?\nAnong mga aspekto an nagpapahiling na an Kahadian sarong tunay na gobyerno? (Hilingon an kahon na “ Kahadian nin Diyos—Sarong Tunay na Gobyerno.”)\nPaano mo maaarog an maimbod na mga parasunod kaidto ni Cristo, sarong siglo na an nakaagi, mantang sinusuportaran mo an Kahadian ngunyan?\nKAHADIAN NIN DIYOS—SARONG TUNAY NA GOBYERNO\nAn Kahadian daw nin Diyos sarong tunay na gobyerno? Isip-isipa an pira sana sa mga aspekto kan Kahadian. Haputon an sadiri, ‘Bako daw na an kada aspekto nagpapahiling na an Kahadian sarong tunay na gobyerno asin nakakalabing marhay sa arin man na gobyerno nin tawo ngunyan sa daga?’\nSi Jesu-Cristo, na pinatukaw sa trono kan 1914, sarong makapangyarihan, makatanusan, madunong, asin mahihirakon na Hadi na mapakumbaba sa atubangan ni Jehova Diyos. (Isa. 9:6, 7; 11:1-3) Bakong arog nin bakong perpektong mga namamahalang tawo, dai siya nagigin korapto ni nauulang man nin nag-iiriwal na mga kongreso asin parlamento o makasadiring mga tawo asin grupo na aktibong nang-iimpluwensiya sa gobyerno.\nLEHISLATIBO ASIN HUDISYAL NA KAPANGYARIHAN\nAn buhay asin halimbawa ni Jesus kan nasa daga siya nagin basehan nin sarong perpektong ley, ‘an katugunan ni Cristo.’—Gal. 6:2; 1 Ped. 2:21.\nIpinagkatiwala ni Jehova sa saiyang Aki an gabos na paghukom, asin iyan perpektong gigibuhon ni Jesus, na dai nuarin man magigibo nin hukom na tawo.—Juan 5:22.\nSARONG GRUPO NIN MGA ADMINISTRADOR\nSi Jesus may 144,000 na kairibang tagapamahala na makikikabtang sa pagpautob kan saiyang makatanusan na paghadi sa bilog na daga. An sarong panginot na katuyuhan kan saiyang pamamahala iyo na ipakipag-ulian sa Diyos an mga tawo, kaya an kairiba niyang tagapamahala maglilingkod man bilang mga saserdote sa katuyuhan na iyan.—Kap. 14:1; 20:6.\nBilang Lider kan dakulang hukbo nin makapangyarihan na mga anghel ni Jehova, si Jesus an komandante kan pinakamakusog na puwersa militar na nag-eksistir kasuarin man. Dai mahahaloy, makikigiyera na iyan sa gabos na maraot.—Sal. 45:1, 3-5; Kap. 19:11, 14-16.\nSARONG KABISERA NIN GOBYERNO\nNasa langit an trono ni Jesus, na kataid kan saiyang Ama. An langit an halangkawon na ‘untukan kan kabanalan asin kan kamurawayan’ ni Jehova. (Isa. 63:15) Totoo daw na lugar iyan? Iyo, urog pa kisa arin man na kabiserang siyudad o edipisyo nin gobyerno na nahihiling mo, huling dai nararaot an mga bagay sa langit.—Mat. 6:20.\nSARONG TERITORYO SA DAGA\nNgunyan, an mga sakop ni Jesus siring sa mga dayuhan na namumuhay bilang mga siyudadano na makinuyog sa ley sa gabos na kadagaan asin nasyon. Pero tinawan sinda ni Jehova nin espirituwal na daga, sarong lugar nin aktibidad na diyan ginigibo ninda an kabutan kan Hadi. (Isa. 60:2; 66:8) Dai mahahaloy, sasakupon na kan Kahadian ni Jesus an bilog na daga bilang literal na teritoryo kaiyan.—Sal. 72:8.\nMGA PROGRAMA KAN GOBYERNO\nDai mahahaloy, uutubon na kan Kahadian nin Diyos an mga panuga niya na itatao an gabos na bendisyon na ini asin dakul pa.—Sal. 72:16; Isa. 2:3; 33:24; 35:6; 65:21.\nMARAHAY NA SALUD\nSARONG POPULASYON NIN MAIMBOD NA MGA SAKOP\n‘Sa kakulangan nin [sakop na] banwaan yaon an kaluyahan kan [namamahala],’ an paliwanag kan Bibliya, mantang ‘sa kadakulan kan [sakop na] banwaan yaon an kamurawayan kan hadi.’ (Tal. 14:28) Duminakul an populasyon nin maimbod na mga sakop kan Kahadian sagkod sa labing pito may kabangang milyon na.—Sal. 72:8; Isa. 60:22.\nINANDAM PARA SA PAGKAMUNDAG KAN KAHADIAN\nIsip-isipa an nagkapirang makasaysayan na pangyayari kan mga dekada bago 1914. Nasasabutan mo daw kun paano nakatabang sa mga lingkod nin Diyos an mga pangyayaring ini na magin andam para sa pagkamundag kan Mesiyanikong Kahadian?\nKabangaan kan 1800\nSiniyasat saka ihinayag na palso ni Henry Grew, George Stetson, asin George Storrs an doktrinang imortalidad kan kalag nin tawo\nPinunan ni Charles T. Russell na maingat na siyasaton an mga doktrina kan mga relihiyon nin Kakristiyanuhan asin nadiskubre an salang mga interpretasyon sa Kasuratan; napakusog giraray an “luminuyang pagtubod” niya pagkatapos na madangog an sermon kan parahulit na Adventist na si Jonas Wendell\nNag-organisar si Brother Russell nin sarong grupo nin pag-adal sa Bibliya; pinunan ninda an sistematikong pag-adal diyan\nNagin mas malinaw an mga katotoohan dapit sa kalag, pantubos, asin paagi kan pagbalik ni Cristo\nAn artikulo ni C. T. Russell, na ipinublikar sa Bible Examiner, nagsabi na matatapos sa 1914 an Mga Panahon kan mga Hentil\nIpinublikar an The Object and Manner of Our Lord’s Return para linawon an mga katotoohan dapit sa presensiya ni Cristo\nIpinublikar an inot na isyu kan Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence\nNasabutan na an Dakulang Babilonya konektado sa mga relihiyon nin Kakristiyanuhan\nNagbiyahe si Brother Russell sa amihanan-sirangan na parte kan Estados Unidos para dalawon asin pakusugon an mga grupo nin pag-adal\nIpinublikar asin itinao sa mga nagbabasa kan Watch Tower an mga tract na dakul an pahina (an iba labing 100 na pahina) para idistribwir nin libre sa publiko\nInimbitaran kan Watch Tower an gabos na nagbabasa kaiyan na selebraron an Memoryal sa Allegheny, Pennsylvania\nNagpuon an gibuhon nin mga colporteur\nNakadagka sa urog pang pakikikabtang sa ministeryo an mga artikulo na siring kan “Kaipuhan an 1,000 Parahulit” asin “Linahidan na Maghulit”\nAn mga Kristiyano na dai pa regular na nagtitiripon dinagka na gibuhon na iyan\nIpinublikar an artikulong nagpapatunay na palso an doktrinang Trinidad\nNakaabot sa mga nagbabasa sa limang kontinente an mga publikasyon kan Watch Tower\nIlinuwas an The Divine Plan of the Ages, an inot na volume kan serye nin mga libro na pag-abot nin panahon inapod na Studies in the Scriptures\nInimbitaran kan Watch Tower an mga nagbabasa kaiyan sa tulong aldaw na “general meeting” pagkatapos kan Memoryal kan kagadanan ni Cristo, na iyo an pinunan kan taunan na mga kumbensiyon\nItinugdok an Bible House sa Allegheny, Pennsylvania\nIpinublikar kan Watch Tower Society an New Testament ni Rotherham paagi sa sarong komersiyal na imprentahan\nPinunan ni C. T. Russell an pagbiyahe sa dakul na nasyon sa luwas kan Estados Unidos, na naghahanap nin mga paagi na “urog pang palakupon an Katotoohan”\nSinusugo an mga representante kan Tower Tract Society, na naglilingkod bilang nagbibiyaheng mga paraataman, para dalawon asin parigunon an mga kongregasyon\nSinabi kan Watch Tower na may mga maimbod na nag-aadal kan Bibliya bilang grupo na inaapod “Dawn Circles” asin irinekomendar an “paggibo kaini sa gabos na lugar”\nIpinublikar ni C. T. Russell an buklet na What Say the Scriptures About Hell?\nInestablisar sa London, England an kainot-inuting sangang opisina\nNakaabot sa 28 nasyon an paghuhulit\nSinalidahan nin sigidong pagharong-harong an pagdistribwir nin libreng mga tract pag Domingo, na dating ginigibo sa mga tinampo harani sa mga simbahan\nRegular nang ipinupublikar sa mga peryodiko an mga sermon ni Russell\nIbinalyo sa Brooklyn, New York, an headquarters kan Watch Tower Society\nGinamit na kan Mga Estudyante sa Bibliya an pangaran na International Bible Students Association\nNagbiyahe si C. T. Russell asin an anom niyang kairiba nin mga 56,000 kilometros sa bilog na kinaban para aramon an “kamugtakan saka posibilidad nin paglakop kan Kristiyanismo” sa lain-lain na nasyon, kaiba na an Hapon, India, Pilipinas, asin Tsina\nInot na ipinasali an “Photo-Drama of Creation” sa New York kan Enero 11, dangan sa lima pang siyudad kan sunod na bulan. Sa pagtatapos kan taon, haros 9,000,000 na an nakahiling kan lain-lain na bersiyon kaiyan sa Amerika del Norte, Europa, Australia, asin New Zealand\nKan Oktubre, ipinaisi ni C. T. Russell sa pamilyang Bethel: “Tapos na an mga panahon kan mga Hentil; tapos na an panahon kan mga hadi ninda.” Sigun sa sarong sister na yaon duman, sinabi pa ni Russell: “Pero dai ta lubos na nasasabutan kun ano an magigin epekto kaiyan”\nAn artikulong ini naglilinaw kan satong pakasabot dapit sa maimbod asin mapagmansay na uripon. Isipon kun paanong an satong espirituwal na salud nakadepende sa pinakapaagihan na ini.