방학 끝물 | Mimeo\nPosted on January 2, 2011 by nolaterthannow\n방학이 이제 일주일 정도 남았다. 방학의 마지막 3,4일은 덴버에서 열리는 미국 경제학 대회에 참석해야 하기 때문에 바쁘게 보낼 것 같으니, 실질적으로 푹 쉴 수 있는 시간은 이제 진짜 며칠 안 남은 거다. 학기중에는 바빠서 뒤로 미루어 두었던 일들을 전부다 처리할 것 같은 의욕을 가지고 방학을 시작했지만, 학기가 끝난 후 탈진한 육체를 이길 수 있는 정신력은 가지고 있지 못했나 보다.\n요즘 내 하루 생활은 아주 단조롭고 평화롭다. 녹차의 약한 카페인 기운도 이기지 못하는 것인지 밤에 쉽게 잠을 이룰 수 없는데, 잡생각이 많은 요즘도 아닌데 이상하리만치 잠을 이루지 못한다. 새벽 두세시까지 뒤척거리다가 겨우 잠들면 아침 아홉시쯤 일어난다. 씻는 것은 저만큼 뒤로 미루어 두고 컴퓨터에 앉아 녹차 한잔 하면서 자잘한 일들을 좀 보고 인터넷도 좀 한다. 열한시쯤 늦은 아침겸 빠른 점심을 간단하게 차려 먹는다. 오늘은 신정이니 특별히 나를 위해 문어 다리를 삶아 초고추장을 만들어 찍어 먹었다. 서울에 있을 때 우리 가족은 왠만하면 밤 열시, 열한시쯤에 밤참을 즐겨 먹었는데, 문어다리 삶은 것도 꽤 인기있는 메뉴였다. 한국가면 어머니께 꼭 한번 해달라고 해야지! 낮에는 5분거리에 있는 학교 rec center 에 가서 열심히 운동한다. 농구도 하고, 유산소 운동도 하고, 근력 운동도 한다. 덕분에 요즘 온몸 곳곳이 쑤시고 결린다. 그래도 이제 나이가 있는지라 운동을 해야 건강 관리가 된다. 꾸준히 하는 게 중요한데 개강하고도 시간이 날런지는 잘 모르겠다. 운동다녀와서 씻고 책을 잠깐 읽으면 다섯시가 되고, 역시 가까운 거리에 있는 성당에 간다. 성당에 다녀오면 해가 저물어 있고 저녁을 차려 먹는다. 오늘은 신정이니까 특별히 나를 위해 자반 고등어를 구워 먹었다. 집에 오븐이 있어서 쉽게 해먹을 수 있다. 동네에서 고등어를 구하는 게 쉽지 않은데 가끔 덴버에 있는 한인마트에 갈때 소금간이 되어 있는 고등어를 꼭 사와야 한다. 저녁을 먹고 티비를 보며 한숨돌리고 나면 어느새 밤이 되어 있고, 음악을 듣거나 책을 보며 소일하다가 한시쯤 씻고 잠을 청한다.\n가끔 나의 현재를 버거워 할 때가 있다. 일종의 인생의 보릿고개를 넘고 있다는 느낌이 들때가 있다. 돈도 없고, 공부도 뜻대로 잘 안되고, 짝도 없으니 감정적인 부분까지 힘들어 지는 상태. 주변의 모든 상황들이 나를 짓누르는 것만 같다. 취직한 한국의 친구들의 소식을 들을 때마다 자괴감을 느끼고, 나보다 멀찍이 앞서 나가 있는 학과의 다른 친구들을 볼때 움츠러 든다. 미국 경기탓이라지만 학비 지원이 줄어들면 모든 것이 나의 잘못인 것만 같아 자책감이 가슴을 찌른다. 맛있는 것을 먹고 싶어도, 듣고 싶은 음악이 있어도 통장의 잔고를 보며 다음에 사자, 하며 억지로 마음을 달래야 한다. 작년에 옷을 거의 사지 못한 것 같다. 자동차를 팔아야 할 정도로 자금 사정에 치일 때면 이렇게까지 하면서 여기서 왜 있어야 하나 하는 생각까지 든다. 그렇다고 공부가 순조롭게 잘 되는 것도 아니다. 거대한 벽에 막혀 재능을 탓하거나 모자란 머리를 쥐어 박는 게 하루에도 열두번이다. 24시간이 너무나 짧다는 것을 절감하면서도 게을러지는 자신을 보면 한숨밖에 나오지 않는다. 그렇다고 가족이 옆에 있어 따뜻함을 느낄 수 있는 것도 아니다. 이제 동갑내기 한국인 동기 친구마저 지난 겨울 결혼을 해서 한국인 동기중에서는 달랑 나만 솔로다. 가족과 함께 계신 유학생분들을 보면 가정사에 치여 공부할 시간이 별로 없을 것 같은데도 별로 스트레스를 크게 받지 않으신다. 옆에서 삶의 활력소가 될 뿐더러 책임감을 느끼니 더 집중력을 가지고 열심히 하시는 것 같다는 생각이 들었다. 모든 일들이 어렵고 힘들다.\n그래도 어제는 밤 열한시쯤에 음악을 틀어 놓고 책을 읽다가 문득 이런 생각이 들었다. 내 인생에서 참 힘든 시기를 보내고 있는 건 분명한데, 그 와중에도 이렇게 황홀하게 행복한 순간을 때때로 즐길 수 있다니 나는 정말 행운아인가 보다, 하는 그런 생각. 저금은 꿈도 못꾸고 미래는 어두운 불확실성 투성이지만 따뜻한 집안에 앉아 좋은 음악과 좋은 책을 읽을 수 있는 여유가 잠시나마 허락된다는 게 얼마나 감사하던지. 비록 값비싼 레스토랑에는 가지 못하고 좋아하는 농구 경기도 티켓값을 감당하지 못해 구경도 못가는 처지이지만, 읽고 싶은 책을 읽을 수 있고 듣고 싶은 음악을 들을 수 있으니 이 얼마나 다행스러운 일인지.\n요즘은 Kazuo Ishiguro 의 Never Let Me Go 를 읽고 있다. 최근에 한국에도 번역되어 출간된 것으로 알고 있다. 처음 몇 챕터를 읽은 후 바로 반해 버릴 정도로 느낌이 좋다. 지은이는 일본 태생으로 어릴 때 영국으로 이민을 와 문학을 전공한 사람인데, 정갈한 문체와 정확한 어휘 구사가 참 매력적이다. 정말 글 잘쓴다, 싶은 생각이 들 정도로 기술적으로 거의 완벽해 보이는 데다가 플롯 구성도 참 좋다. 문장 하나하나에 감정을 담아 내는 능력이 참 놀라웠다.\n요즘은 Beach Fossils 와 Wild Nothing 의 음악이 좋다. 슈게이징의 Dreamy 한 기분과 따뜻한 정서를 잘 느낄 수 있다. 최근에야 구입해서 듣고 있는데 그냥 지나치지 않아서 참 다행이라는 생각이 들었다.\n다음주부터는 평일 낮에 영화를 보러 다닐 참이다. 주말과 평일에 따른 영화 티켓 가격이 많이 다른데, 같은 평일에서도 낮이나 오후의 영화표값은 조금 더 싼편이라 방학을 활용해 그동안 보고 싶었던 영화들을 보러 갈 생각이다. Black Swan, 127 days, True Grit, King’s speech, the kids are all right 정도. winter’s bone 과 social network 는 바쁜 학기중에 놓쳤는데 기회가 되면 이 영화들도 꼭 보고 싶다. 미국은 확실히 유럽 영화를 볼 기회가 많이 않다. 뉴욕이나 LA, 시카고같은 큰 도시면 모를까, 중소 도시의 극장들은 유럽이나 아시아영화들에까지 배려해 주는 분위기는 아니다.\n아 참, 저녁을 먹고 소화도 시킬겸 쓰레기를 버리고 우체통에 들어 편지를 확인했는데 반가운 카드 두장을 받았다. 이제나 저제나 오나 기다리고 있었는데 드디어 도착한 편지 한통과 전혀 오리라는 기대를 하지 않았는데 도착한 기분좋은 편지 한통이 우체통에 들어 있었다. 이런 맛에 죽지 않고 사는 건가보다, 싶더라.\n14 thoughts on “방학 끝물”\nsarah on January 2, 2011 at 00:58 said:\njongheuk on January 2, 2011 at 15:38 said:\n새해 복 많이 받으세요. 떡국은 끓여 드셨어요?\nAdella on January 2, 2011 at 08:46 said:\n열심히 잘 살고 계신 거 같은데요 :)\n저는 New Year 연휴가 다 끝나간다는 사실에 슬퍼하고 있는 중…ㅎㅎ\njongheuk on January 2, 2011 at 15:39 said:\n잘 사는 게 뭔지 한번 생각해 보게 되네요..\n마지막 남은 하루 알차게 보내시길!\n다락방 on January 2, 2011 at 18:47 said:\n운동하는 종혁씨를 상상해보고 있어요. 음, 좀 근사할 것 같아요. 므흣 :)\njongheuk on January 2, 2011 at 21:04 said:\n아시죠? 전 울룩불룩하는 근육이 아니라 매끈하게 잘 빠진 (..) 슬림형이라는 거. 그쪽으로 상상하세욧.\n짜가 on January 2, 2011 at 21:58 said:\njongheuk on January 2, 2011 at 22:14 said:\n어머 제대로 보신 적 있으세요??\nLydia on January 2, 2011 at 20:30 said:\n인생의 보릿고개 부분.\n그걸 겪지 않고 지나친다면 꽃 피는 봄날은 오지 않겠죠.\n사람도 자연의 일부라 그것을 거스를순 없겠죠.\n그래도 사람인지라 힘들어죽겠는데 봄날이 오긴와? 라고 생각하지만\n오겠죠. 차근차근 봄날에 대해 상상해봐요. 이건 제 치료법이랄까.\n바쁘고 돈 없고 재능이 드러날때, 우울에 바닥을 치면 쓰는 치료법.\n따뜻한 차 한잔 채워서 음악 틀어두고, 책 읽는것도 제 치료법 중에 하나.\n스스로를 믿는게 중요해요.\n그 카드 손으로 다 만든거예요.\n소식을 쉽게 전할 수 있게 되면서 점점 손으로 직접 한 무언가를\n뭐하러 귀찮게. 라고 생각하기도 하지만 마음이잖아요.\n칼질 한번에 그림 하나에.\n사소한 것이지만 마음은 무엇보다 뜨끈해지는.\n그래도 너무 늦지 않게 도착해서 다행.\n(시카고에 있는 친구는 크리스마스가 막 지나서 도착했다던데\n그 쪽이 조금 늦었네요. ^^)\njongheuk on January 2, 2011 at 21:06 said:\n네, 직접 만드신 거라는 거 처음에 딱 열어보고 바로 알았어요. 사람의 손길이 느껴지는 그런 카드였거든요. 속지에 아무런 프린트도 되어 있지 않아 확신했지요. 제가 참 비싼 선물을 하나 받았구나, 하는 사실을.\n하루에도 열두번씩, 보릿고개를 넘은 시간을 사는 저를 상상해요. 다시 돌아와야 하는 현실이 약간 쓰긴 하지만, 그 때를 위해 지금 당장 준비해 두어야 하는 것들이 생각나 도움이 되기도 해요. 그러니까 예를 들면, 지금 당장 공부하기 급급해 뒤로 미루기 쉬운 것들을 부지런하게 하는 거죠. 더 나은 미래를 사는 나를 위해. 독서같은 것들.\n카드 다시 한번 감사해요.\n짜가 on January 2, 2011 at 22:02 said:\nKazuo Ishiguro 의 Never Let Me Go가 좋다구요? 기억해 두겠어요.\n127 days는 뭐, 그냥 그랬어요. 기대를 너무 많이 하고 갔나봐요. 우리가 알거나 상상할수 있는 이야기, 딱 고기까지예요. 차라리 Social network를 보심이. 전 재미있게 봤거든요. 갸가 말을 좀 웅얼웅얼 빨리빨리 하는게 있어서 정신집중을 하고 봐야됐긴 했지만요.\n뭐, 자세한 이야기는 만나서 합시다. 조만간 봐요. ^^\njongheuk on January 2, 2011 at 22:15 said:\n제가 제임스 프랑코를 좋아해서.. 감독은 별로 좋아하지 않지만요. 소셜 네트웤은 광고 나올때부터 엄청 보고 싶었는데 정작 개봉하고 나서는 바빠서 못봤어요. 근처에 아직 상영하는 극장이 딱 하나 있어서 내일 가서 보고 오려구요.\nKazuo Ishiguro 정말 추천하고 싶어요. 오늘 서점에 가서 이분의 다른 소설들도 훑어 봤는데, 다 느낌이 괜찮네요. 얼른 다른 소설들도 읽고 싶어요.\n사메 on January 3, 2011 at 00:52 said:\n헉, 저도 제임스 프랭코를 좋아해서\n이번 수욜 아님 목욜날 영화 보러가려고 하는데..\n동료 말이 좀 gruesome하다는 군여.\n알트만의 the company란 영화에서 프랭코 첨 봤는데\n그때부터 주욱~ 팬..\njongheuk on January 3, 2011 at 14:28 said:\n제임스 프랑코 멋있죠 ㅠ 전 milk 나올때 눈이 가더라구요. 인상이 참 좋아요. the company 는 못봤어요. 한번 봐야 겠네요.


windows.storage.compression.dll 무료 다운로드 | DLL‑files.com\nwindows.storage.compression.dll, 파일 설명: WinRT Compression\nwindows.storage.compression.dll와(과) 관련된 오류는 몇 가지 다른 이유로 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 응용 프로그램에 결함이 있거나, windows.storage.compression.dll이(가) PC에 존재하는 악성 소프트웨어에 의해 삭제, 잘못된 장소에 위치, 손상되었거나, Windows 레지스트리가 손상되었을 수 있습니다.\nwindows.storage.compression.dll을(를) 컴퓨터에서 찾을 수 없어서 해당 프로그램을 시작할 수 없습니다. 해당 프로그램을 재설치하여 이 문제를 해결하세요.\nThere was a problem starting windows.storage.compression.dll을(를) 시작하는 데 문제가 발생했습니다. 지정된 모듈을 찾을 수 없습니다\nwindows.storage.compression.dll을(를) 불러오는 데 오류가 발생했습니다. 지정된 모듈을 찾을 수 없습니다.\nwindows.storage.compression.dll이가 Windows에서 실행되도록 설계되어 있지 않거나 오류가 포함되어 있습니다.\n대부분의 경우, 해결 방법은 windows.storage.compression.dll을(를) PC의 Windows 시스템 폴더에 제대로 재설치하는 것입니다. 또한, 일부 프로그램, 특히 PC 게임의 경우, DLL 파일을 게임/응용 프로그램 설치 폴더에 위치시켜야 합니다.\nwindows.storage.compression.dll, 4 개의 버전\n32bit6.2.9200.16433 0.11 MB 35.6 kb U.S. English WinRT Compression bca0c7f4315d115e4ab2db7cfc6b4525bca0c7f4315d115e4ab2db7cfc6b452527df8f98007789ace7d29bdd7c6787db5fb79a9727df8f98007789ace7d29bdd7c6787db5fb79a97 다운로드\n32bit10.0.10586.0 0.12 MB 40.9 kb U.S. English WinRT Compression c2a44189c0ab36e6f6c4ff3953c28d74c2a44189c0ab36e6f6c4ff3953c28d7455178ca7fcbfdf420db8bfb710d70e8f1948b01e55178ca7fcbfdf420db8bfb710d70e8f1948b01e 다운로드\n64bit10.0.10586.0 0.16 MB 47.8 kb U.S. English WinRT Compression f892edc844bb1cb9c7f4804ce5225c90f892edc844bb1cb9c7f4804ce5225c90418647142b8d45e38e97b05237c319766e1f642a418647142b8d45e38e97b05237c319766e1f642a 다운로드\n32bit6.3.9600.16384 0.11 MB 36.8 kb U.S. English WinRT Compression fe53b5b473e6799e87e5eb863bc3af60fe53b5b473e6799e87e5eb863bc3af60b7711b4a45fbd425cce24b504f6fbbccd7464f17b7711b4a45fbd425cce24b504f6fbbccd7464f17 다운로드\nwindows.storage.compression.dll 설치에 도움이 필요하십니까?\nDLL‑files.com Client가 windows.storage.compression.dll의 올바른 설치 및 DLL 에러의 영구적인 해결을 도와드립니다. 만약 DLL 설치 방법을 모르시거나, 어떤 버전을 설치해야 할지 모르신다면, 다음과 같이 하시면 됩니다.\nDLL‑files.com Client가 귀하의 windows.storage.compression.dll 에러를 복잡한 설정 없이 빠르고, 손쉽게 고쳐드립니다.\n지금 windows.storage.compression.dll을 고치세요


협력재단‧풀무원, 동반성장몰 도입…中企 ‘상생’ 속도 낸다 - 아주경제\n협력재단‧풀무원, 동반성장몰 도입…中企 ‘상생’ 속도 낸다\n김태림 기자입력 : 2019-11-13 19:14\n대‧중소기업‧농어업협력재단은 지난 1일 풀무원‧중소기업유통센터와 중소기업 상생을 위한 업무협약을 체결했다고 13일 밝혔다.\n이번 협약으로 풀무원은 이날 내부 포털에 동반성장몰을 오픈하고, 내부 임직원의 중소기업 제품 구매 촉진과 기업에 필요한 수요물품 구매 등 중소기업 판로지원을 확산해 나갈 계획이다.\n특히 임직원 포상과 마일리지를 동반성장몰 포인트로 연계해 중소기업상품 구매확대를 검토하는 한편, 기존 협력사의 동반성장몰 입점을 지원할 방침이다.\n동반성장몰은 중소기업의 판매성장을 위해 중소기업유통센터와 협력재단이 운영하는 대표적인 상생형 온라인 판로지원 플랫폼이다. 중소기업의 판매수수료를 최소화 하고 대(공)기업 임직원에게 최저가로 우수상품을 제공하고 있다.\n협력재단 관계자는 “동반성장몰을 통한 대기업과 중소기업의 상생 온기가 지속적으로 확산될 수 있도록 적극적인 지원을 해나갈 것”이라고 말했다.


마이 원 호텔 아이리, 파르마 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 이탈리아 • 파르마 호텔 • 마이 원 호텔 아이리, 파르마\n마이 원 호텔 아이리, 파르마, 현재 페이지\n마이 원 호텔 아이리My One Hotel Ayri\n마이 원 호텔 아이리\n가볼 만한 곳 피덴차 쇼핑 파크 - 12.7km\n피덴차 쇼핑 파크 - 12.7km\n파르마대학교 - 13.6km\n전원 지역에 위치한 이 호텔의 경우 필레가라 분수에서 7.3km 떨어져 있으며, 20km 이내에는 타로 강 및 피덴차 쇼핑 파크도 있습니다. 펠리노 살라미 박물관 및 바릴라 센터 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설\n이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 콘시어지 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 및 컴퓨터 스테이션도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설\n방음 설비를 갖춘 40개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 개봉 영화 시청이 가능한 TV가 있으며, 룸서비스 및 헤어드라이어도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 마이 원 호텔 아이리\n호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 메데사노에 위치한 이 호텔에는 야외 수영장, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 40 바/라운지 콘시어지 서비스 엘리베이터 투어/티켓 안내 도서관 층 수 - 3 다국어 구사 가능 직원 정원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 야외 수영장 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 간편 체크인 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 RV, 버스, 트럭 주차 레스토랑 준공연도: 2005 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기\n가족 호텔 야외 수영장 무료 Wi-Fi 방음 객실 시설 내 놀이터 유아용 침대(무료) 인터넷\n유료 영화 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 미니바 헤어드라이어 책상 TV 다리미/다리미판(요청 시) 방음 객실 매일 하우스키핑 전용 욕실 비데 샤워만 룸서비스(이용 시간 제한) 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 무료 WiFi 개봉 영화 객실 내 편의 시설 모두 보기\n매일 06:30부터 10:00 AM까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 이 마이 원 호텔 아이리에는 아침 식사 및 저녁 식사를 제공하는 레스토랑이 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기\n어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 어린이 1명의 숙박은 무료입니다.간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 20의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!\n바르샤바 대학교 도서관 관광\n웰컴 투 패브러스 라스베이거스 사인 관광\n워터 컨트리 USA 관광\n앨버타 주청사 관광\n잉거 도자박물관 관광\n카살레의 빌라 로마나 관광\n무중력 스릴 놀이공원 관광\n이스트케이프 등대 관광\n혼스비 공원 관광\n아마투스 유적지 관광\n도미니카공화국 미국 대사관 관광\n라마 사원 관광\n바벨스베르크 영화공원 관광\nAguascalientes Santiago de Compostela항공권예매\nAguascalientes San Luis Potosi항공권예매\nAguascalientes Saint John항공권예매


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네 아니오 모름 코셔 음식점인가요? 네 아니오 모름 이 음식점은 야외 테이블이 있나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (291)여행자 평가 아주좋음89좋음36보통11별로7최악1여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (144)영어 (288)독일어 (1)기타 언어 언어 한국어 (144)영어 (288)독일어 (1)스페인어 (1)일본어 (1)여행자 의견 보기: 144건의 리뷰 중 1-10\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오SonnyJackson69라이, 콜로라도4419리뷰 게시 날짜: 5일 전 아침 식사도더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오imaginelove668리뷰 게시 날짜: 5일 전 모바일 좋은 음식이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오CoosBay2Boston4118리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 사우스 코스트 최고의 아침 식사더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오2Small-Town-Mom케이브 정크션, 오리건471리뷰 게시 날짜: 1주일 전 좋은 아침더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오SweetlyTammiBoise, Idaho, United States6426리뷰 게시 날짜: 1주일 전 그냥 그럭저럭 …이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오bdonahoe1981클래머스 폴스, 오리건3810리뷰 게시 날짜: 2주 전 모바일 꼭 와플! 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Liz S11231리뷰 게시 날짜: 4주 전 모바일 친절한 직원들, 하지만 느린 서비스더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Steve S189109리뷰 게시 날짜: 4주 전 모바일 아침 식사 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오bmski프리몬트, 오하이오11944리뷰 게시 날짜: 4주 전 좋은 곳더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Budlink레드 블러프, 캘리포니아15850리뷰 게시 날짜: 4주 전 괜찮긴 하지만 …더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n이전다음123456…15리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Yeong's Place104건의 리뷰 0.85km 떨어짐 Ciccarelli's141건의 리뷰 0.54km 떨어짐 Captain's Choice Family Fish House197건의 리뷰 0.91km 떨어짐 주변 관광명소The Mill Casino220건의 리뷰 0.89km 떨어짐 Cranberry Sweets148건의 리뷰 4.01km 떨어짐 David Dewett Veterans Memorial29건의 리뷰 5.48km 떨어짐 Pony Village Cinema16건의 리뷰 1.21km 떨어짐 Q & APancake Mill Restaurant 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n2390 Tremont St, North Bend, OR 97459-3327 위치:\n> 노스 벤드


아브라함이 맞이한 새해 (창 17:1-5) | ▣송구영신,신년설교\n공 상희 2020. 12. 29. 14:49\n이 시간에“아브라함이 맞이한 새해”라는 제목으로 은혜 받겠습니다.\n♣아브라함이 99세 때에 하나님께서 그에게 나타나 복을 주신 것처럼, 새해 첫주를 맞이한 우리들에게도, 하나님께서 나타나셔서 온전히 함께 하시는 복된 은혜가 넘치시기를 축원합니다.\n♣우리에게 가장 두려운 것은 하나님의 침묵입니다. 하나님의 침묵은 하나님과의 관계가 끊어지고, 함께 하시지 않으며, 너희 할대로 해봐라 하시며 두고 보시는, 하나님의 노로 가득한 것이기 때문입니다.\n♣그래서 히브리인들은 하나님이 얼굴을 돌리시는 것을 가장 두려워했습니다. 그래서 그들은 하나님의 얼굴을 구했고, 그것을 구원으로 생각했습니다. 하나님이 침묵하신다면 그것은 절망입니다. ♣그런데 아브라함에게도 여호와 하나님의 침묵이 있었음을 알 수 있습니다.\n♣창16:16에 “하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳았을 때에 아브람이 팔십육 세였더라” 했는데, 창17:1에 보면 “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서”하십니다. 13년만에 하나님께서 나타나셨다고 하십니다.\n♣이 말씀은 바로 하나님의 침묵을 암시하시기 위함입니다.\n♣그런데 침묵이 하루도 아니고, 한 달도 아니고, 일 년도 아니고, 5년도 아니고, 무려13년간, 하나님께서 침묵하셨다면 얼마나 두려운 일입니까? 같이 살면서 13년간 말하지 않고 살았다면, 사건도 보통사건이 아닐 것입니다.\n♣13년의 세월 참으로 아브라함에게 있어서 지옥 같이 불행하고, 힘든 시기였습니다. 살아도 도무지 사는 것 같지가 않았습니다. 집에 들어와도 마음이 복잡하기만 합니다. 여러 가지 일로 중압은 더욱 심해져만 갑니다. 조금도 행복하지 않습니다. 생각하기도 싫은 지옥 같은 삶이었습니다.\n잘못을 깊이 깨달으며 회개하며 하나님을 찾을 때, 99세 되던 해 그에게 여호와께서 나타나 말씀하시고 복 주시기 시작하셨습니다. 이처럼 진정한 새해를 위해서 우리의 잘못을 깊이 깨닫고 돌아와 하나님을 찾아야 합니다.\n하나님께서 아브라함에게 침묵하신 원인은 무엇이었을까요?\n1. 하나님의 말씀을 존중하지 않았습니다.\n♣창16:2에 “사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라”\n아브라함은 하나님의 약속의 말씀을 버리고 사람의 말을 들었습니다.\n♣그동안 여러 차례 후손에 대한 하나님의 약속의 말씀이 있었음에도 불구하고, 아내 사라의 말을 들었습니다. 그래서 사라의 여종 하갈로 첩을 얻어 이스마엘을 낳았습니다.\n♣아내 사라가 속히 자식을 낳지 못하자. 급한 나머지 사람의 말을 들었던 것입니다.\n♣이처럼 하나님의 말씀을 존중하지 않을 때, 하나님은 침묵하실 수밖에 없습니다. 삼상15:23에 "왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다" 사울왕의 이야기입니다.\n♣사람도 자기 말을 존중해 주지 않으면 침묵합니다. 하나님도 마찬가지입니다. 그렇게 큰 사랑과 큰 복을 받은 자가 세상 말을 더 믿으면 기뻐하시겠습니까? 말씀 존중이 하나님 존중입니다. 그러므로 철저히 하나님의 말씀을 존중해야 합니다.\n♣신28:1에 “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라”고 하십니다. 그러나 하나님의 말씀을 존중하지 않을 때는 하나님은 침묵하십니다.\n2. 하나님보다 다른 것에 더 애착을 가져습니다.\n♣13년간의 아브라함의 잘못은, 여종의 아들 이스마엘의 재롱을 낙 삼은 것입니다. 이스마엘은 하나님께서 약속하신 아들도 아니고 메시야 계대도 아닌데도 아브라함을 그가 그렇게 되기를 간절히 희망하였습니다.\n♣아이 사랑과 치다꺼리로 13년을 보내며, 날마다 약속하신 아들이 되게 해달라고 기도했을 것입니다. 그러나 하나님 약속아 아닌 것은 아닌 것입니다.\n♣이처럼 세상에 애착을 가지면, 하나님께서 멀리하십니다. 그런 기도는 하면 할수록, 더 곤경에 처하고 힘이 빠집니다. 물질 명예 권세 쾌락 자식 형통만 위하여 구한다면, 하나님의 일을 한다고 할 수 없습니다.\n♣아무리 고상하고 인류에 이바지할 분야라 할지라도, 나의 사명이 아니거나, 하나님과 함께 일하지 않으면, 그것이 우상입니다.\n♣그래서 요일2:15-17에 “이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니, 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과, 안목의 정욕과, 이생의 자랑이니, 다 아버지께로부터 온 것이 아니요, 세상으로부터 온 것이라. 이 세상도, 그 정욕도, 지나가되, 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는, 영원히 거하느니라”하십니다.\n♣마10:37-38에 예수님은 “아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고, 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도, 내게 합당하지 아니하며, 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도, 내게 합당하지 아니하니라” 하셨습니다.\n♣하나님을 붙들면, 하나님도 얻고 세상의 행복도 얻지만, 하나님을 멀리 하면 하나님도 잃고, 세상의 행복도 떠납니다. 바울처럼 그 모든 것을 배설물로 여기고, 하나님을 사랑하고 그리스도를 체험하고, 그 안에서 성장해 나가는 것을 가장 귀한 일로 여겨야합니다.\n3. 하나님의 약속을 기다리지 못했습니다.\n♣창18:1에 “아브람의 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라” 하셨는데, 13년 만에 나타나신 하나님이 아브람에게 제일 먼저 하신 말씀이, 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라는 말씀을 하셨습니다.\n♣이 말씀 속에는 일종의 책망이 들어있습니다. 하나님은 자신을 “전능하신 하나님”으로 소개합니다. 그것은 전능하신 하나님을 믿지 못하고, 왜 인간의 생각으로 행했느냐는 말씀입니다. 그리고 “내 앞에서 행하여 완전하라”는 말씀은, 이젠 딴마음 품지 말라는 말씀입니다. 내가 맹세하고 약속으ㅣ ㅈ녀를 준다고 하는데, 왜 너는 나를 믿고 기다리지 못했느냐는 질책이십니다.\n♣아브라함은 하나님의 약속을 받고서도 기다리지 못했습니다.\n창세기 15장에 여호와 하나님께서 쪼갠 짐승 사이를 지나며, 생명을 거시고 약속하셨건만, 기다리지 못했습니다. 하나님이 아브라함에게 무슨 빚이 있었다고 생명을 거시고 그런 맹약을 하셨을까요? 그건 순전히 은혜입니다. 그럼에도 불구하고 끝까지 기다리지 못했습니다.\n♣여기 쪼갠 짐승은, 장차 우리를 위해 십자가에서 피 흘리실 예수 그리스도의 언약의 상징입니다. 예수님께서 피 흘려 우리를 대속하실 것을 약속하십니다.\n♣그래서 갈4:28에 “형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라”하십니다.\n우리는 예수 안에서, 육의 사람이 아니라. 영의 사람이라는 말씀입니다.\n♣예수 믿으면 구원 받고, 거듭난 하나님의 자녀가 되는데, 혹시 그걸 모르거나 다른 방법을 추구하고 있다면, 그것이 바로 이스마엘입니다.\n♣율법으로는 거룩해질 수 없습니다. 오직 예수 믿음으로만 가능합니다. 예수를 나의 구주로 믿는다면, 우리는 자신을 구원 받고,, 새롭게 되고, 영광스럽게 된 하나님의 자녀로 믿어야 합니다.\n♣이 복음을 날마다 들어도, 자신에게 믿음으로 적용하는 진리를 모르기에, 예수 이름을 부르면서도, 거룩해지고 신령해지려고 다른 방법을 추구하는 사람들이 많습니다. 이미 거룩해졌다는 진리에 설 때, 그 믿음의 분량에 따라 그 은혜를 경험해 가는 것이지, 다른 방법으로 되는 것이 아닙니다.\n4. 믿고 감사하며 영광을 돌리지 못했습니다.\n♣3-5절에 “아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라. 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라”하십니다.\n♣하나님께서는 아브람을 아브라함으로 개명해 주셨습니다. 그러나 이런 이름을 사전에 주시지 않았을지라도, 그런 약속을 수없이 주셨으니 아브람은 아브라함으로 살아야 했습니다.\n♣열국의 아비가 되게 하신다고 하시니 근심 걱정 다 버리고 날마다 찬송하며 능히 이루실 줄 믿고 하나님께 영광을 돌려야 하는데 13년의 생애 속에서는, 그것이 발견되지 않습니다. 즉 아브라함은 이제까지 이스마엘의 아버지로 살았지, 열국의 아버지로 살지 못했던 것입니다.\n♣그래서 5절에 하나님은 아브람의 이름을 아브라함이라고 고쳐 주셨습니다. “아브람”은 ‘고귀한 아버지’요, “아브라함”은 ‘열국의 아버지’라는 뜻입니다.\n♣그런 다음 불과 1년 만에, 약속하신 이삭을 기적적으로 낳게 하셨습니다. 이제 이스마엘 에게만, 고귀한 한 사람의 아버지가 아니라. 모든 나라 수많은 민족의 열방의 아버지인 것입니다.\n♣히브리 사람들에게 이름을 바꾼다는 것은, 그의 존재를 바꾼다는 의미입니다. 나는 예수 믿었으니 하나님의 자녀다. 나는 새 창조물이다.\n나는 그리스도의 신부다. 우리는 예수 안에서 이긴 자다. 라는 확신의 믿음을 고백하며 사시기 바랍니다.\n♣아브라함은 개명해 주신 이름대로 불과 짧은 기간이지만, 하나님께 영광 돌리며 아브라함으로 살았습니다. 그런데 성경은 그의 실패는 보지 않으시고 성공만 보고 이렇게 기록합니다.\n♣롬4:18-22에 “아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이 같으리라, 하신 말씀대로, 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도, 믿음이 약하여지지 아니하고 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라”하십니다.\n♣우리의 신앙 생활은 하나님의 자녀, 성도, 그리스도의 신부, 성령의 전, 왕 같은 제사장, 의인, 상속자 등, 하나님께서 주신 그 새 이름을 가지고 영광 돌리는 삶을 사시기 바랍니다. 이미 허락해 주신 것을 감사하시기 바랍니다. 이것이 진정 복음을 이해하고, 그 실재를 누리는 삶입니다. 그걸 믿지 못하고, 방황할 때 우리의 고난은 계속될 수밖에 없습니다.\n♣중요한 것은 하나님께서 13년의 침묵을 깨시고, 드디어 말씀하시기 시작하셨다는 것입니다. 이처럼 지나간 그동안의 우리의 삶이 하나님을 기쁘시게 하지 못한 침묵의 시간이었다면, 새해 첫 주를 맞는 이 시간, 우리 모두 하나님과 화목을 이끌어내신 예수 앞에 나아와 말씀을 존중하고, 그 복음을 믿고, 우리에게 새 이름을 주신 그 은혜를 생각하며, 날마다 찬양하고 살므로 하나님께서 우리를 기뻐 보시고 모든 관계가 회복되며, 하나님께서 주시는 영육 간의 큰 은혜 가운데 사시는 가장 복된 성도들이 다 되시기를 예수 이름으로 축원 합니다.\n◀ 이전 1 ··· 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ··· 9143 다음 ▶\n오늘 93 전체 1,281,660


[여행/우간다] #2 우간다의 대중교통 — Steemit\n[여행/우간다] #2 우간다의 대중교통\nsunnyshiny (60)in #kr • 4 years ago (edited)\n안녕하세요. 말라위의 sunnyshiny 입니다:-)\n지난 번에는 말라위를 떠나 우간다에 도착했던 이야기를 올렸었어요.\n([여행/우간다] #1 말라위에서 우간다로)\n이번에는 제가 이용한 대중교통에 대한 소개를 해드리려고 합니다.\n우간다 여행에서 저는 대중교통을 이용할 4번의 기회가 있었는데요,\n제 이동경로는 다음과 같았습니다.\n(1)공항이 있는 엔테베(Entebbe) → 수도 캄팔라(Kampala),\n(2)캄팔라 → 목적지 진자(Jinja)\n(3)진자 → 숙소\n의 이동경로에서 각각 다른 교통편을 이용했습니다:-) 헤헷\n참, 교통편 소개에 앞서 환율정보 먼저 알려드릴게요!\n우간다는 우간다실링(UGX)이라는 화폐를 사용하고 있습니다.\n10월 중순 기준, 1USD≒3,600UGX\n공항에서 나오기 전 사진 한장도 못찍고 나올 수 밖에 없었던 이유는, 공항 입구에서부터 마치 나를 픽업하러 나온 직장동료처럼 기다리고 있다가 자연스럽게 택시까지 에스코트해준 택시기사 덕분이었습니다. 하하\nAirport taxi 라고 일반 택시와는 다른 별도의 회사가 있고요, 택시기사들은 이 회사 소속 기사로 일합니다. 어떤 기사가 손님을 데려오면 다른 기사에게 어레인지 해주고 뭐 그런 시스템이더라고요. 관광객이 많은 나라/지역에서는 택시범죄가 많이 일어나기 때문에, 개인택시를 이용하는 것보다는 안심이 됐어요! 택시기사 번호를 미리 받아뒀다가 다시 공항으로 돌아갈 때도 이용했어요:-)\n메인에 계신 좀 훈남스러운 택시기사와의 셀카 후 저는 기절했습니ㄷ.......zzZ\n자다 깨다 하면서 찍은 우간다의 도로.\n제가 아직 말라위를 많이 못 보여드렸는데, 나중에 알게 되실 거예요. 우간다가 얼마나 발전한 곳인지...ㅠㅠ엉엉\n경로 : 엔테베(Entebbe) → 캄팔라(Kampala)\n거리 / 소요시간 : 약 44km / 약 2시간 소요(교통체증 극심!)\n금액 : 70,000UGX (약 $19.4)\n1. 가격 흥정\n아프리카 여행하다보면 가격흥정은 정말 습관이 되는거 같아요. 일단 외국인한테는 뻥튀기 가격을 부르거든요. 택시비는 처음에 90,000UGX(약 $25) 불렀었는데, 사전조사를 철저히 했기 때문에(의기양양) 흥정에 성공했습니다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(우간다 처음오는 거 아닌 척하면서........)\n2. 택시내 수면\n사실 이거 아주 위험한 거예요. 절대 그러시면 안 됩니다. 짐이 사라지거나 모르는데로 데려갈 수도 있죠. 공항택시회사를 이용하고 있다는 안도감+밤새 잠 제대로 못자고 비행한 피로감+풀리지 않는 교통체증 때문에 저도 모르게 잠들었는데, 정말 위험한 겁니다. 택시 뿐만이 아니라 다른 대중교통에서도, 안전하지 않은 곳에서는 자면 안 돼요, 여러분.\n미니버스를 탈 수 있는 곳인 택시파크(Taxi park)입니다. 정말 세상복잡....\n말라위에서는 저 하얀색 봉고차를 미니버스라고 부르고, 다른 나라에서도 통상 미니버스라고 하면 다 '저 하얀색 봉고차를 의미하는구나' 하고 다 이해합니다. 그런데 우간다에서는 미니버스를 택시라고 하더라고요.\n남아공에서도 미니버스를 택시라고 불러요!\n우선 공항택시에서 내린 뒤에 길에서 사람들에게 목적지(진자)에 가는 버스를 어디서 타냐고 물어봤더니 "저ㅓㅓㅓㅓㅓ기" 라면서 친절하게 알려주더라고요. 그리고, 네, 저 무시무시한 미니버스 밭으로 들어갔습니다. 완전 초 긴장했었지만 진자행 미니버스를 잘 탈 수 있었습니다.\n사진을 자세히 보시면 미니버스 지붕에 무슨 간판같은게 놓여져 있는데, 그게 목적지가 어디인지 알려주는 간판입니다. 만차가 되면 그 간판을 다른 빈차로 옮기더라고요! 말라위에서는 본적도 들은적도 없는 신개념 서비스였습니다ㅠㅠ왕 감동\n심지어 내부도 진짜 완전 수퍼 이그젝큐티브스위트룸 같은 내부...!!\n한 줄에는 3명만 앉을 수 있게 되어있고, 뒤통수까지 오는 편안한 의자....!!\n한국에 계시는 여러분은 모르실거예요. 이게 얼마나 선진국(?)스러운 건지.......ㅠㅠㅠㅠㅠ\n제가 꼭 말라위 교통편 올릴게요ㅠㅠ이 감동을 혼자 느낄 수 없어요\n옆 좌석에 앉은 아저씨가 드시던 간식 '만다지'입니다. 밀가루 반죽을 튀긴 건데요, 맛은 안먹어봐서 모르겠......\n말라위에도 '만다지'가 있는데, 조금 다르게 생겼어요. 다음에 말라위 음식에 대한 포스팅을 하게 되면(?) 뭐가 다른지 설명드릴게요.(자꾸 뭘 올리겠다는 약속만 함)\n사진 왼쪽에 보시면 음료수며 과자같은 같은 것들을 파는 분들이 보이시나요?\n이처럼 미니버스가 출발하기 전에는 간단한 요깃거리, 이어폰, 랜턴 등 사람들이 필요로 할 것 같은 물건들을 파는 사람들이 버스 주변에서 음식과 물건을 팝니다.\n출발하기 전 뿐만 아니라 목적지로 이동하는 중에도 휴게소(로 추정되는 어떤 지점)에 멈추면 열린 창문 사이로 닭꼬치, 물, 과자 등 각종 간식거리가 밀려들어오더라고요.\n제가 요즘 소화기관이 안좋아져서 음식을 조심해야해가지고 못먹었는데, 닭 다리가 통으로 꽂혀있는 닭꼬치는 정말 먹고 싶었어요.\n경로 : 캄팔라(Kampala) → 진자(Jinja)\n거리 / 소요시간 : 약 84km / 약 2시간 소요\n금액 : 5,000UGX (약 $1.4)\n1. 큰 버스냐, 미니버스냐\n같은 목적지로 갈 때, 우리가 아는 그 사이즈의 큰 버스와 봉고차인 미니버스가 있을 때, 저라면 미니버스를 타겠습니다. 왜냐하면 아프리카 국가들은 버스가 운행시간표대로 운행하는게 아니라, 승객이 다 찰 때까지 출발을 안 하거든요.\n작년 말라위에서 첫 여행할 때, 멋도 모르고(미니버스가 불편하고 싫어서) 큰 버스 탔다가 8시간을 버스에서 기다린 경험이 있습니다 하하핳하하핳하하하하 (아침 8시에 타서 오후 4시에 출발. 화장실도 못가고 음식도 못먹음 ㅠㅠ)\n이번에도 처음에 안내받은 버스는 큰 버스였는데, 들어가서 확인해보니 좌석의 10%정도만 차있더라고요(몇명이 탈 수 있는지는 제대로 못봤는데, 우리가 아는 버스의 그 좌석구조는 아닙니다). 그래서 미니버스를 찾아서 탔는데, 운이 좋게 금방 출발할 수 있었습니다.\n3. 보다보다(오토바이 택시)\n사진은 캄팔라 시내에서 찍은 보다보다 사진이예요.\n우간다의 보다보다는 꽤 유명한 편인 것 같습니다. 캄팔라에서는 사람들이 주로 이용하는 교통수단인만큼 그 수도 정말 너무 많았어요. 얼마전까지 우간다에서 활동하는 KOICA 봉사단원들은 보다보다를 타지 못했다고 해요. 안전하지 않기 때문에 KOICA측에서 금지했었던 것 같아요. 그런데 최근에는 KOICA에서도 단원들에게 헬멧을 지급하고 보다보다 탑승을 허용했다고 하네요.\n저는 캄팔라에서는 못탔지만, 미니버스에서 내린 후 숙소로 이동하기 위해 타게 되었어요.\n다만 숙소까지 거리는 7km에 불과했으나 가는 길이 너무나 험하고 멀게 느껴졌는데,\n우간다는 우기 였기 때문이죠.........\n숙소로 가는 중에 비를 만나서 비가 그칠 때까지 멈춰있어야했어요.\n비를 막기 위해 중무장한 저와, 비를 피하던 동네 사람들+보다보다 아저씨\n그리고 저와 함께 비를 피하던 또하나의 동료, 소님......솔직히 좀 무서웠어요.ㅎㄷㄷ\n그렇게 저는 2번의 비를 만났고, 거의 한시간을 걸려서 드디어 숙소에 도착...!!\n도착해서 보니 신발+양말+다리는 진흙투성이에 옷이며 가방, 머리는 다 젖어서 엉망진창이었지만, 지금 건기인 말라위에서는 볼 수 없던 비를 만나서 상쾌하고 시원했었어요 :-)\n경로 : 진자 시내 → 숙소\n거리 / 소요시간 : 약 7km / 약 40분~1시간 소요 (비가 와서 멈추는 바람에)\n금액 : 2,000UGX (약 $0.6) +비 오는데 고생해주셔서 약간의 팁을 별도로 드림\n1.헬멧 없음 주의 : 운전하시는 분도 헬멧을 안쓰고 다니십니다. 저에게 줄 헬멧따위 없으시겠지요....ㅜㅜ\n2.손잡이 없음 주의 : 아저씨 어깨 부여잡고 갔습니다ㅋㅋㅋ안떨어지려고 아주 그냥 매달려서ㅋㅋㅋ\n3.뒷바퀴 진흙 발사 주의 : 우간다는 본래 땅이 붉은 곳인데요, 양말은 그냥 버렸고, 신발은 빨아도 아직도 우간다의 기운이 말라위에ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ\n우버는 사진이 없어요.\n해외여행하시면서 우버를 이용해보신 분들은 아시겠지만, 우버는 일반 승용차다보니, 사진을 찍어야겠다는 생각을 못했네요. 그리고 캄팔라 시내에서 친구들과 함께 밤에 이동할 때만 이용했었어서, 심지어 돈도 제가 안내서(;;) 사실 뺄까 말까 하다가 있긴 있는 대중교통이라 포함시켰어요.\n우버는 우버앱을 이용해서 쉽게 콜할 수 있고, 목적지 이동하는 게 다 시스템으로 추적이 되고, 운전기사도 우버에 등록되어 있는 사람들이고, 카드결제도 할 수 있어서 여러모로 외국을 여행할 때 편하고 안전한 교통수단이라고 생각합니다. 우간다에 머무는 외국인들은 확실히 우버를 선호하는 것 같더라고요.\n금액에 대한 정보는 이용차량 등급별/거리별 우버 자체 규정이 있기 때문에, 별도 설명 생략하겠습니다:-)\n말라위와 달랐던 점\n1.전반적으로 물가가 말라위보다 저렴합니다. 교통비도 다 말라위보다 쌌어요.\n(1)공항 택시 : Lilongwe(릴롱궤/말라위 수도) → 릴롱궤 시내 = $35 //심지어 말라위는 공항택시가 따로 없답니다 헤헷(수줍)....개인택시(택시라고 부르지만 그냥 승용차처럼 생김)를 이용하셔야 해요.\n(2)미니버스 : 구간마다 금액이 다르지만, 제 경험상 대략적인 금액 계산법은 1시간 거리= 1,000콰차(약 $1.4) 입니다. 우간다에서는 2시간 거리를 5,000UGX(약 $1.4)에 갔던 것으로 보면 금액 차이가 많이 나네요.\n(3)오토바이 : 얘는 정말 비교가 어렵네요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그런데 제가 말라위에서 20+km 거리를 오토바이로 간 적이 있는데 그 때 3,000콰차(약 $4.1)을 냈었어요. 우간다에서 7km에 2,000GUX(약 $0.6)이었는데, 단순계산법으로 말라위에서는 3km에 약 1,000콰차(약 $1.4)인거니까, 오토바이도 말라위가 많이 비싸네요ㅠㅠ\n2.툭툭(Tuktuk/3륜차)을 볼 수가 없었어요.\n말라위는 오토바이보다 툭툭을 이용한 교통편이 더 발달했는데요(수도에 한정), 우간다에서는 오토바이 뿐이었어요. 캄팔라는 교통체증이 심하기 때문에 여기저기 잘 다닐 수 있는 오토바이가 더 발달한 것 같습니다!\n3.자전거 택시도 볼 수가 없었어요.\n말라위에서는 자전거 택시도 많거든요(교통편 중 가장 저렴/열악....). 사실 말라위는 정말 많이 발전이 안된 나라라서 그렇습...(눈물). 우간다.......넘나리 발전한 것ㅠㅠ\n4.말라위는 우버가 없어요. 이제 그만 울게요.\n다음에 꼭 말라위 교통편을 정리를 해야겠다는 생각이 듭니다!\n말라위에 산다고 해놓고 말라위 정보는 없고 우간다 이야기만 하고 있는....(눈치)\n말라위에서 사는 이야기도 그렇고, 우간다를 여행한 이야기도 그렇고, 사실은 글을 쓸 때마다, 만족스러운 포스팅을 위한 사진이 충분하지가 않다고 느낍니다. 실제로 현지에서는 사진 촬영이 쉽지 않거든요.\n장비가 문제가 아니라 환경적으로 조심해야할 부분들이 많아요.\n첫째, 휴대폰이나 카메라와 같은 고가의 전자제품을 사람이 많은 곳에서 꺼내보이고, '나 관광객이요' 광고하는 것은 별로 안전한 행동이 아니예요. 범죄의 타겟이 될 수 있기 때문에, 늘 주의해야 합니다.\n둘째, 현지사람들의 사진촬영에 대한 민감성 때문인데요, 관광객들에게는 색다른 환경이고 사람들에게 보여주고 싶은 신기한 경험일 수 있으나, 현지 사람들 입장에서는 본인들의 환경(상대적이든 절대적이든 빈곤한 환경)이 구경거리가 되는거라고 느낄 수 있지요. 그래서 저 같은 경우에는 가급적이면 사진촬영을 많이 하지 않고, 원거리 사진을 찍거나, 대부분의 경우에는 사전 동의를 얻고 촬영을 하고 있어요.\n저조차도 포스팅 하기에 아쉬움이 많이 남는게 사실이다 보니, 읽으시는 분들 입장에서도 조금 이해가 잘 안 되실 수도 있다고 생각하고 있습니다. 그래도 조금씩 노력하고 있으니 앞으로는 조금 더 나은 포스팅을 할 수 있게 되기를...!!:-)\n한국에는 아직 생소한 아프리카와 아프리카에 있는 나라들.\n제 이야기들을 통해서 우리 안에 있는 편견과 두려움이 조금이나마 무너지고, 그들의 삶 또한 우리 삶에 실재하는 이웃으로 받아들여지기를 기대합니다.😌\n읽어주셔서 감사합니다 🙌\n#kr-travel #kr-writing #kr-life #kr-newbie\n4 years ago in #kr by sunnyshiny (60)\n우와아~ 정신없이 포스팅 여러개 읽고 가요! 팔로우합니다 ㅎㅎ 저도 글쓰는거 무척 좋아하는데, 왠지 스티밋에서는 감성돋는 이야기는 안쓰게 되더라구요 ㅎㅎ 그런데 써니샤니님 블로그를 보니 그것도 좋아보여요 'ㅂ' 그럼 좋은... 밤\n아이고 감사합니다ㅋㅋ저는 감성글 빼면 시체(?)라ㅋㅋㅋ그런 글들을 써야 직성이 풀려서맄ㅋㅋㅋㅋ저도 팔로우 합니당! 자주 소통해요:-)\nㅋㅋㅋㅋ 감성글!! 아 저도\ndawoonq (25) 4 years ago\n와... 너무 흥미진진하게 정독했어요.\n우간다라는 나라에 대해서도 궁금해지네요.\n안녕하세요 @dawoonq님 재미있게 읽어주셔서 감사합니다!:-) 우간다는 정말 아름답고 풍요롭다는 생각을 많이 들게 한 나라였어요! 기회가 되신다면 언젠가 꼭 가보세요! 물론 말라위도...!!하하\n흠흠... 여러 환경은 말라위보다 나은데 물가는 우간다가 더 싸군요? 신기합니다.\n말라위와 관련된 여러 공약(약속?)들 잘 기억하고 있겠습니다. ㅎㅎ\n안녕하세요 @noah326님! 네 맞아요ㅠㅠ 환경적으로 더 낫다고는 들었는데 물가마저 더 싸니까 충격......우리 말라위도 얼른 발전했으면 하고 생각했답니다ㅠㅠㅋㅋ항상 관심가져주셔서 감사합니다!!🤗\nCongratulations @sunnyshiny, this post is the tenth most rewarded post (based on pending payouts) in the last 12 hours written by a User account holder (accounts that hold between 0.1 and 1.0 Mega Vests). The total number of posts by User account holders during this period was 1651 and the total pending payments to posts in this category was $1495.99. To see the full list of highest paid posts across all accounts categories, click here.\n아프리카는 한번도가보지 않았는데 사진으로만 봐도 정말 다른세계같네요 ! 안전하고 좋은여행되시길바래요 ^^\n안녕하세요 @okja님:-) 동남아랑 비슷한 것 같으면서도 다른 곳인 것 같아요! 여행은 지지난주에 마쳐서 지금은 말라위로 돌아왔어요^0^ 읽어주셔서 감사합니다👍💕\nCongratulations @sunnyshiny! You have completed some achievement on Steemit and have been rewarded with new badge(s) :\n반가워요. 이런 멋진 모험심을 가진 여행자의 글을 만나게 되는군요. ^^\n방문해주셔서 감사해요 @kingbit님! 여행자...면 좋겠는데 현실은 외국인노동자랍니다ㅋㅋㅋㅋ\n소... 소님의 포스가 남다른데요...ㅋㅋ 뿔이....ㅎㅎㅎ 소들은 순해서 우리가 위협하지 않으면 공격은 안하는데... 저 소는..뿔을 달고 있으니 괜히 무서워용!! 써니샤이님의 미소에 저도 웃음이 나네요 ^-^\nㅋㅋㅋㅋㅋ저 소 진짜 뿔이 너무 커서 무서웠어요ㅠㅠ그래도 옆에서 온순하게 비만 피하고 계셨(?)어요...ㅋㅋㅋㅋㅋ하하\n네에 기대되는 만큼은 아니지만\n아프리카를 새롭게 이해하는데는\n안녕하세요 @hooo님! 새롭게 이해하는 데에 도움이 될 수 있다면 그것 또한 좋지요:-) 읽어주셔서 감사합니다!\nspirallwalk (40) 4 years ago\n어렸을적에 들어만 봤던 우간다를 직접 여행하신다니 대단해요!\n안녕하세요 @spirallwalk님! 저도 제가 우간다를 갈 줄은 몰랐어요...!! 이번 여행은 사실 많은 시간을 못보냈는데, 다음에는 더 오래 머물면서 더 많은 걸 볼 수 있었으면 합니다😊 읽어주셔서 감사합니다!


Piestany발 도녹행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nPiestany 출발-도녹 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > 도녹 도착 항공편 > Piestany 출발 도녹 도착 항공편\nPiestany(PZY) 출발-도녹(DOC) 도착 항공편 정보\nPiestany(PZY) 출발 도녹(DOC) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nPiestany-도녹 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nPiestany-도녹 여행 즐기기\n도녹는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Piestany-도녹 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Piestany-도녹 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


국가가 지킨다..'코로나19' 관련 우리국민 '귀국작전' - 뉴스신\n승인 2020.05.24 15:17\n-103개국 3만명 고국품으로.."우리국민이 있다면 어떻게든 방법 찾는다"\n-"세계 어디라도 안전한 귀국 위해 외교적 역량 총동원"\n-12개국에서 한국기업인 6742명 입국\n'코로나19' 확산에 따른 국가봉쇄로 인해 아프리카에 발이 묶인 우리 국민들이 한빛부대 파병기를 통해 지난 22일 귀국했다.\n【뉴스신】코로나19 관련 우리국민 귀국지원 및 기업인 예외입국 현황 관련 윤재관 부대변인 브리핑 청와대 윤재관 부대변인은 오늘 24일 아침 브리핑에서 지난 우한에서의 우리 재외국민의 귀국 작전에 대해 국민들의 많은 관심이 집중됬던 가운데, 최대 관심사인 정부의 코로나19 팬데믹 상황에서 세계 어디라도 그곳에 한국인이 있다면 우리국민의 안전한 귀국지원을 위해 외교적 역량을 총 동원 했다고 발표했다.\n지난 1월말 중국에서 시작된 우리국민에 대한 귀국지원 작전은 아프리카에서 29개국, 중남미 20개국, 유럽 17개국, 중동 14개국, 아시아태평양지역 11개국, 아세안 8개국, 북미 및 동북아에서 각각 2개국에서 진행됐다.\n그 결과 지난주 금요일인 5월 22일 기준으로 모두 103개 국가에서 우리 재외국민 3만 174명의 귀국지원을 완료했다. 3만명이 넘는 재외국민의 귀국을 돕는 과정에서는 다양한 방식이 동원됐다. 대표적으로는 우한에서 했던 것처럼 군용기를 포함의 정부가 직접 전세기를 투입하는 방식과 민간항공 증편을 위한 정부 차원의 교섭 등 전세기투입 지원방식이었다. 일본과 페루는 두방식 모두 이뤄졌다.\n전세기를 임차한 사례는 모두 여섯 차례로 (군용기를 포함한 숫자) 중국, 일본, 이란, 페루, 이탈리아, 에티오피아 등에서 1,707명이 이와 같은 방식으로 귀국했다. 전세기투입 지원방식을 통해서는 99개국 2만 8,467명이 우리나라로 무사히 돌아올수 있었다.\n전례가 없었던 창의적인 방식까지 고안돼서 진행된 전세기 투입 외 지원방식은 다음과 같다. ▲첫째, 모든 국제 항공편이 중단되는 상황 속에서 해당국 정부와 교섭을 통해 임시 민간항공 운항을 성사시켜 20개국 1만 5,802명이 귀국했다. ▲둘째, 현지 우리 공관에서 항공권을 확보한 뒤 교민들에게 지원했고, 그렇게 출국한 교포는 29개국 804명이다. ▲셋째, 해당국에 진단키트와 방역 물품을 보내거나 예외입국을 인정받은 기업인들의 입국 항공편과 연계해서 각각 9개국 2,106명, 3개국 537명의 귀국을 지원했다.\n또 정부는 재외국민 귀국지원 과정에서 문재인 대통령이 국제사회에 꾸준히 강조했던 연대와 협력 정신을 실천하는 데도 앞장섰다고 밝혔다. 우리나라가 주선해 마련한 임시 항공편에 23개국 439명의 외국인이 탑승할 수 있도록 조치했으며, 48개국에서 773명의 우리국민은 외국 정부가 마련한 항공기를 타고 무사히 귀국했다.\n특히 우리 정부는 일본 국민이 자국으로의 귀국을 돕는 데도 적극 협력했다. 그동안 우리나라가 주도해 마련한 임시 항공편에 일본 국민이 탑승할 수 있도록 한 사례가 많았는데, 총 13개국 250여 명에 이른다. 반대로 일본이 주선한 항공편에 우리국민이 탑승해 귀국한 사례는 13개국 100명이다.\n문재인 정부는 재외국민 보호와 지원을 강화하기 위해서 지난 3년간 심혈을 기울여왔다. 해외 체류 국민 보호 강화와 재외동포 지원 확대를 100대 국정과제로 선정하였고, 외교부 재외동포 '영사국'을 '영사실'로 승격시켰으며, 역대 정부 최초로 청와대에 재외동포 담당관실을 신설했다.\n‘처음으로 국가가 있음을 느꼈다’, ‘대한민국 국민임이 참 자랑스럽다’ 고국 땅을 밟은 재외국민들의 첫마디에 문재인 정부는 더욱 무거운 책임감을 느끼고 앞으로도 우리국민의 무사귀환에 총력을 다할 것이며, 코로나19 위기속 어디든 그곳에 우리국민이 있다면 정부는 주저하지 않고 창의적 해법을 찾아내 국민 곁에는 언제나 조국이 함께 있을것이라고 강조했다.\n또한 韓.中간 기업인 교류를 정상화시키기 위해서 마련된 韓.中간 신속통로는 소기의 성과를 거두고 있으며 현재 5월 1일부터 시행된 이래 우리 기업인의 중국 입국은 5월 15일 현재 467명이었고, 1주일이 지난 지난주 금요일인 22일에는 1,244명으로 급격히 증가하고 있다.\n베트남의 경우는 지난 4월 우리 기업인 143개사 340명이 입국했으며 이들 기업 가운데 82%인 127개사가 중소중견기업이었다. 베트남에 투자한 중소중견기업에 큰 힘이 됐고 앞으로도 정부는 기업인의 이동제한 완화를 위한 외교적 노력에 더욱 박차를 가함으로써 우리 경제인의 대외 경제활동을 적극 지원할것이라고 밝혔다.\nKim KJ 2020-05-30 23:13:13\n훌륭합니다. 국민을 소중히 여기는 이런게 제대로된 국가죠.


[여심야심] ‘1호 공약’으로 본 총선 전략 > 여심야심 > 정치 > 뉴스 | KBSNEWS\n[여심야심] ‘1호 공약’으로 본 총선 전략\n입력 2020.01.15 (16:59) 여심야심\n국회 '총선 정국'이 본격 시작됐습니다. 더불어민주당과 자유한국당, 정의당이 오늘(15일) 일제히 총선 공약을 발표했습니다. 민주당과 한국당은 '총선 1호' 공약, 정의당은 두 번째 공약입니다.\n민주당은 '무료 공공 와이파이망'의 전국 확대를 1호 공약으로 내세웠고, 한국당은 재정 건전성 확보, 탈원전 정책 폐기 등을 제시했습니다. 정의당은 무주택자의 주거 안정성을 높이는 정책을 공약으로 발표했습니다.\n통상 각 당은 다가오는 선거에 임하는 자신들의 '콘셉트'를 보여줄 수 있는 공약을 '1호'로 발표합니다. 오늘 각 당이 내놓은 공약을 통해서도 이런 전략을 읽어볼 수 있습니다.\n"데이터 국가가 책임진다…민생 안정·삶의 풍요로움"\n청년 공약이다, 경제 공약이다, 추측이 난무했던 더불어민주당의 총선 1호 공약은 예상과는 조금 다른, '공공 와이파이망 확대 구축'이었습니다.\n민주당은 2022년까지 시내버스와 학교, 전통시장 등에 공공 와이파이망 5만 3천여 곳을 구축하겠다고 했습니다. 전 국민 누구나 무료로 손쉽게 인터넷에 접속하도록 하겠다는 '생활밀착형' 공약입니다. 가계 통신비 부담이 적지 않은 서민층과 데이터 사용량이 많은 20~30대 표심을 공략하기 위한 것으로 풀이됩니다.\n이해찬 대표는 "앞으로 4차 산업혁명으로 가면서 데이터 사용 증가에 따른 국민 부담을 최소화하고, 데이터 통신의 사각지대를 최소화해 모든 국민이 데이터 경제를 누리도록 하는 것이 목표"라고 말했습니다. 이어 "'데이터는 국가가 책임진다'는 목표와 각오로 미래에 능동적으로 대응하고, 민생 안정과 삶의 풍요로움을 더해 나갈 것"이라고 했습니다.\n집권여당의 '총선 1호' 공약이 큰 아젠다나 청사진이 아닌 '와이파이'라는 데 대해 당내에서는 다양한 반응이 나왔습니다.\n민주당의 한 중진의원은 KBS와의 통화에서 "공수처니 선거법이니 너무 정치적인 법안들로 1년을 싸웠기 때문에, 이번 총선은 '민생싸움'이라고 당에서 판단한 것으로 보인다"고 말했습니다. "'비용은 줄이고, 소득은 늘리고'가 소득주도성장의 핵심이기 때문에 여기에 맞는 공약"이라고도 했습니다.\n반면, 다른 의원은 "(무료 와이파이 확대를) 하면 좋기야 하겠지만, 지금 20대의 상황이 많이 어려운데, 너무 여유로워 보이는 공약"이라고 평가했습니다. 또 다른 의원도 "국민 실생활 공약이라는 면은 있지만, 1호 공약으로서의 임팩트를 생각하면 아쉬움이 있다"고 했습니다.\n외부 평가는 어떨까요? 이광재 한국매니페스토실천본부 사무총장은 "좋다·나쁘다 말하기보다는, 이번에는 '생활 공약'으로 가겠다고 하는 선언으로 본다"고 말했습니다. 다만 '갖춤성'이 없다고 지적했습니다. 민주당은 이 공약에 5천300억 원의 예산이 추가로 들어갈 것으로 추산했는데, 어디서 이 예산을 마련할지, 그렇다면 다른 예산은 줄일지와 같은 내용이 없다는 뜻입니다.\n"'재정건전화법' 추진..탈(脫)원전 정책 폐기"\n지난 9일 공수처법 폐지를 '1호 공약'으로 발표했던 자유한국당, 오늘 선보인 경제 관련 공약이 '진짜 1호 공약'이라고 했습니다.\n재정건전화법을 발의하고 탈(脫)원전 정책을 폐기하겠다, 노동시장을 개혁하겠다는 것을 '1호 공약'으로 내세웠습니다. '희망경제 공약'이라고 이름 붙였습니다.\n한국당은 우선, 재정 건전화를 위해 채무준칙·수지준칙·수입준칙의 3가지 재정 준칙 도입을 법으로 명문화하겠다고 했습니다. 김종석 희망공약개발단장은 "현 정부의 재정 중독과 예산 세금 폭탄을 제어하기 위한 것"이라고 설명했습니다.\n탈원전 정책 폐기도 추진하기로 했습니다. 에너지관련법 개정을 통해 탈원전 정책을 폐기하고, 신한울원전 3·4호기 건설, 월성 1호기 재가동을 약속했습니다. 또 문재인 정부의 '태양광 비리 게이트'를 규명하기 위한 국정조사와 특검 추진 의사도 밝혔습니다.\n노동시장 개혁과 관련해서는 '노동조합 편향 노동정책'에서 근로자 중심의 '균형 잡힌 노동정책'으로 전환하겠다고 했습니다. 주 52시간 근로제에 따른 혼란과 부작용 최소화를 위한 탄력근로제와 선택근로제, 재량근로제 등의 도입, 강성노조의 특권을 내려놓게 만드는 노동조합법 개정이 내용이라고 설명했습니다.\n이번 선거 전략은 정부의 '정책 실패 심판'이라는 점이 명확히 드러납니다.\n이광재 매니페스토실천본부 사무총장은 이를 두고 "'행정부 공약'이 아닌, 법에 관계된 '입법부 공약'이 나온 점은 환영할 만한 일"이라고 했습니다. 다만, 정부의 정책은 잘못됐다, 반대로 하겠다는 식의 '안티테제'가 1호 공약이라는 점은 지적했습니다. 이는 과거 1호 공약으로 알려졌던 공수처 폐지나, 오늘 발표된 1호 공약이나 마찬가지입니다. 이 사무총장은 "반대를 하는 것은 야당의 임무이기도 하지만, 이제는 자기 것을 보여주는 자세가 필요하다"고 당부했습니다.\n"9년까지 전월세 보장, 청년 1인 가구 주거지원 수당"\n정의당이 오늘 내놓은 공약은 2호입니다. 다만, 만 20세에게 현금 3천만 원을 지급하겠다는 '1호 공약', '청년기초자산제'와 기본적인 '콘셉트'는 크게 다르지 않습니다.\n정의당은 무주택 서민이 최대 9년까지 전·월세 거주를 보장받을 수 있도록 하겠다고 했습니다. 기본적인 전세 계약 기간을 3년 단위로 하고, 계약갱신 청구권을 2회 보장하겠다는 것입니다. 1인 청년(19세~29세) 가구에 월 20만 원의 주거지원 수당을 3년간 지급하겠다는 내용도 포함됐습니다. 여기에는 연간 1조 2천억 원 정도의 예산이 들어갈 것으로 정의당은 추산했습니다.\n재원 마련을 위해 정의당은 1가구 1주택 소유자를 포함해, 부동산 보유세 강화 방안을 제시했습니다. 종합부동산세 세율을 현행보다 0.3%p에서 3.5%p까지 더 올리고, 특히 기업과 사모펀드가 보유한 부동산에 대해서 과세를 강화하자는 게 정의당의 주장입니다.\n이광재 매니페스토실천본부 사무총장은 "정의당은 공약이 유지되려면 재정이 지속적으로 확장될 수 있다는 근거가 있어야 한다"고 지적했습니다. "정의당은 분배정책만 내놓고 있는데, 분배를 위해서는 성장도 동시에 이야기해야 하는데, 이 부분이 늘 빠져있다"는 것입니다.\n"선거를 '쇼 비즈니스'로 치르려고 하는 게 문제"\n오늘 일제히 발표된 공약들, 또 앞으로 계속 쏟아져나올 각 당의 공약. 가장 큰 문제는 무엇일까? 이 사무총장은 우리나라 정당이 여야 할 것 없이 선거를 '쇼 비즈니스' 식으로 치르려고 한다고 말합니다.\n"각 정당이 계속 릴레이식으로 공약을 발표할 텐데, 이것은 우리만이 가진 특이한 문화입니다. 순차적으로 공약을 발표하면 언론 주목도는 높을 수 있지만, (각 공약을) 사회적으로 논의하거나 정확한 평가를 하는 건 어려워져요, 불가능해요. 외국은 모든 공약을 공약집에 담고, 그것을 공개해서 평가를 받거든요. 통째로 발표하면 검증을 계속 받잖아요. 그런데 (순차적으로 발표하면) 검증을 받지 않고 언론을 끌고 다닐 수 있는 좋은 '페이크'(속임수)가 되는 거죠." 이 사무총장의 말입니다.\n공약에 따르는 비용 문제도 지적합니다. 최근 각 당은 공약을 내놓을 때 이에 따르는 비용도 추산해 명시합니다. 문제는 그 예산을 어떻게 마련할 것인가 하는 부분입니다. 이 사무총장은 "대한민국에 있는 각 정당의 공약을 모두 집행하면, 들어가는 돈이 최소 1,000조 원은 넘는다"고 말합니다.\n정부 재정을 마구 확장하지 않는 이상은, 어떤 공약 즉 정책에 들어가는 예산을 확대하면 다른 예산은 줄여야 합니다. 하지만 여야 모두 이 부분은 공약 발표에 빠져있습니다. '빛 좋은' 공약을 내놓는데, 누군가는 손해를 봐야 한다는 얘기, 같이 하기 쉽지 않습니다. 다만, 이런 부분이 포함돼야 '진짜 공약'이라는 것입니다.\n'1호 공약'이 '최우선 순위 공약'은 아니라는 점도 눈여겨봐야 한다고 이 사무총장은 조언합니다. 앞으로 발표될 수많은 공약 가운데, 각 당이 예산을 가장 우선순위로 배정할 공약은 무엇인지 눈여겨봐야 한다는 뜻입니다. 최우선 공약은 1호 공약이 아닐 수도 있습니다. 1호 공약은 말 그대로 눈길을 끌기 위한 '콘셉트'를 보여주는 것일 수도 있다는 겁니다.\n4.15 총선까지 남은 기간, 90여 일. KBS도 유권자의 선택을 돕기 위해 이런 측면에서 각 당의 공약을 살피고 전달하도록 노력하겠습니다.\n입력 2020.01.15 (16:59)


[이윤학 분석]코스닥이 먼저 돌아선다 - 머니투데이 뉴스\n[이윤학 분석]코스닥이 먼저 돌아선다\n코스닥시장이 꿈틀거리기 시작했다.\nKOSPI는 이동평균선의 역배열과 거래량 및 시장에너지의 추세적인 감소로 당분간 탄력적인 반전을 기대하기는 어려울 듯하다. 따라서 유가증권시장은 지수의 방향성에 연연하지 말고 충분한 조정으로 가격메리트가 있거나 상승흐름이 새롭게 형성된 종목에 대하여 개별적인 접근이 필요할 것으로 보인다.\n반면 코스닥시장은 거래량이 탄력적으로 붙기 시작했다. 5일 평균거래량이 20일 평균거래량을 넘어서면서 지난1,2월과 같은 지수 450선 이상수준의 거래가 분출되고 있다. 또한 상승폭의 61.8% 되돌림 수준에 위치한 중기 승추세선 부근에서 하방경직성이 강화되면서 기술적지표들이 변화를 보이기 시작했다. 따라서 이번 주에는 유가증권시장의 개별종목 Trading전략과 코스닥시장의 선도주중심의 매수전략을 권한다\nKOISPI는 지난 주 60일선이 하락반전된 이후 지수, 5일선, 20일선, 120일선이 수렴하여 변동성이 확장될 가능성이 증가하고 있다. 거래량이 추세적으로 줄어드는 가운데 기술적 지표들도 반등과 하락의 가능성에 대해 엇갈린 신호를 보내고 있다. 한편 이러한 시장상황을 반영하듯이 시장에너지도 반등 가능성은 보이지만, 여전히 추세적인 상승흐름에는 회의적인 시그널을 보내고 있다.\nNet Buying Power의 매수에너지와 매도에너지의 차이를 나타낸 차트를(그림 2의 좌) 보면 4월 중순 이후 매수에너지보다 매도에너지가 더 크게 위축되면서 일단 반등의 여건을 만들고 있다. 그러나 Net Buying Power의 매수에너지와 매도에너지의 합을 나타내는 Energy 차트가 지속적으로 하락하여(그림 2의 좌, 하락추세에서는 매수/매도 에너지가 함께 감소) 반등은 가능하더라도 추세적인 상승 반전을 기대하기는 어렵다는 것을 시사하고 있다.\n(그림 2, Net Buying Power)\n한편, 코스닥시장은 중기 상승추세선이 위치한 410선 이상에서 하락폭이 점차 둔화 중이다. 패턴분석상으로도 Wedge Formation이 나타날 가능성에 점차 커지고 있다. 특히 거래량이 추세적으로 증가하여 바닥 확인과정으로 진입 중이다. 현재 거래량 수준은 일간 거래량과 5일거래량이 5억주대를 넘어서, 지난 1,2월의 지수대 450p~520p선에서의 거래량을 기록하고 있다. (그림 3)\n아울러 일목균형표상 이미 의미있는 전환주기인 구름대가 변환하였고, MACD 오실레이터의 상승형 Divergence 패턴 가능성으로 상승 가능성이 점차 증가하고 있다. 따라서 기준선인 443p의 돌파 및 RSI가 상승형 Failure패턴이 나타나며 상승반전이 된다면 추세전환의 시그널로 인식하는 것이 좋다. (그림 4)\n단기적으로도 코스닥시장은 120분차트 등에서 단기 상승의 가능성을 열어 놓고 있다. 기술적지표들의 호전과 함께 440p를 넘어선 후 450선을 돌파하게 된다면 보다 확실한 추세전환신호로 받아들여야 할 것이다. (그림 5) 40:30:20의 틀에서 벗어나라\n결론적으로 유가증권시장의 반등가능성을 인정하여 종목별 Trading전략을 구사하되, 오히려 코스닥시장이 먼저 바닥을 확인할 가능성으로 코스닥시장은 선도주중심의 매수전략을 권한다. 때가 오긴 했는데...\n(그림 3, 거래량이 증가하고 있는 코스닥)\n(그림 4, 변화를 시사하는 코스닥 일목균형표)\n(그림 5, 단기 상승추세를 보이고 있는 코스닥시장)


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[분수대] 남대문시장 - 중앙일보\n중앙일보 2017.05.18 02:48 종합 35면 지면보기\n쥐뿔·개뿔은 알았지만 고양이 뿔은 생소했다. 서울역사박물관에서 열리고 있는 ‘남대문시장’ 전시(7월 2일까지)를 둘러보면서 배운 것 가운데 하나다. ‘고양이 뿔을 빼놓고는 다 있다’는 속담이 있다고 한다. 세상의 거의 모든 물건이 있다는 뜻이다. 하루 유동인구 40만 명, 그중 외국인이 1만여 명이다. 거래되는 상품은 1700여 종, 말 그대로 만물상이다. 백화점 중의 백화점이다.\n남대문시장은 올해로 개장 120년을 맞았다. 우리나라 최초의 도시 상설시장이다. 요즘 말하는 재래시장의 원형이 됐다. 1897년 숭례문 안쪽에 있는 선혜청(조선 중기 세금으로 걷은 쌀과 포목 등을 관리한 관청) 자리에 설치한 창내장이 그 시작이다. 마침 1897년은 고종 임금이 대한제국을 선포하며 황제로 즉위한 해. 정치·경제 모두 조선의 새로운 출발을 알린 셈이다.\n전시장은 한국 시장경제 발달사의 축약판이다. 조선시대부터 현재까지 남대문시장에서 주로 사고팔았던 상품 120개를 모았다. 쌀·콩에서 시작해 도자기·수입식품까지 한국인과 함께해 온 물건이 새삼 정겹다. 일제강점기·한국전쟁·산업화·민주화를 거쳐 온 우리들의 자화상이다. 양키시장(미 군수품 취급), 도깨비시장(단속이 뜨면 도망치기), 아바이시장(북한에서 내려온 상인), 남싸롱·남문패션(1980년대 최고 의류시장) 등의 별칭도 생겼다가 사라졌다.\n남대문시장은 24시간 움직인다. 자정 무렵 아동복 시장에 불이 환히 켜지고, 새벽 3시엔 꽃 시장이 문을 연다. 주변 직장인의 명소인 갈치골목은 새벽 4시 하루 장사를 준비한다. 오후 5시에는 이동식 노점이 시장 중앙통에 들어서는 진풍경이 벌어진다. 노점 주인들은 도로에 박힌 못을 보고 자기 자리를 정확히 찾는다. 외부인에겐 어지러워 보이지만 시장의 규칙은 엄하기만 하다.\n문재인 대통령은 퇴근길 남대문시장에서 서민들과 막걸리 한잔, 소주 한잔 하는 대통령이 되겠다고 했다. 김정숙 여사도 남대문시장에서 장을 보고 싶다고 화답했다. 취임 이후 보여준 소탈한 행보를 보면 문 대통령이 실제로 남대문시장을 찾을 날이 멀지 않을 수 있다. 또 다른 파격이 예상된다. 이번 전시장 입구에는 양은밥상에 올려진 돼지머리가 있다. 장사가 잘되기를 비는 상인들의 마음이다. 예나 지금이나 국민이 통치권자에 거는 바람도 다르지 않다. 항산항심(恒産恒心)이라 했다. 배가 두둑해야 마음도 넉넉해진다. 북핵 못지않게 새 대통령이 풀어야 할 숙제다. 그래야 막걸리 맛도 달 것이다.


조선신보 기자들을 만나다 - 유코리아뉴스\n조선신보 기자들을 만나다재미교포 강산의 북부조국 방문기(7)\n우리가 조총련으로 부르던 총련이 내가 생각한 것보다 일본의 동포사회에서 아주 크고 힘있는 단체임을 알게 되었다. 그 산하에 수많은 초중고등학교가 있고, 조선대학교가 있으며 이렇게 신문사와 잡지사까지 있는 것이었다. 미국의 대도시들마다 한인회가 있지만 몇 곳 외엔 대부분 한인회관 하나 번듯하게 갖고 있지 못한 것에 비하여 일본의 총련은 하나의 작은 나라와도 같은 조직을 갖고 있어 동포사회의 권익을 지켜준다고 한다. 무엇보다 재일동포들이 이렇게 단결되어 있어 총련에서 신문과 잡지를 발행하고 전국에 수백 개의 학교들을 운영하고 조선대학교까지 둘 수 있는 것이고, 그 단결의 바탕에는 북부조국에서 해방 직후부터 지금까지 재일동포들을 따스하게 돌보면서 이루 말할 수 없을 만큼의 지원을 해주었고, 그것은 북이 아주 힘든 상황에서도 계속되었다는 것이다.\n그러니 어떻게 일본의 동포들이 총련으로 하나가 되지 않을 수 있었으랴. 그 동포들의 절대다수가 경상남북도 출신의 아버지나 할아버지들을 둔 2세 혹은 3세이니 원래 고향은 남한이지만 해외에서 제 3의 눈으로 판단하기로 미군정과 이승만 이후의 남한을 모국으로 선택하지 않고 고향 방문을 하지 못하면서까지 북한을 조국으로 선택하여 북한 국적을 갖게 된 것이다. 그들 가운데 수많은 사람들이 북을 오가며 조국으로부터 받은 사랑에 대하여 스스로 할 수 있는 일로 보답하고 있다. 내가 대략 알고 있던 이야기지만 이렇게 재일동포 기자들을 통하여 다시 확인하게 되었다.\n▲ 대동강변에서 ⓒ강산\n로금순 기자는 9월 12일에 북측의 기자단들과 함께 인천 아시안게임 취재차 한국에 간다고 했다. 그래, 그렇다면 한국에서 여기저기 다닐 수도 있느냐고 물어보았더니 한국에 가면 머무는 숙소와 경기장 외에 바깥세상 출입은 한국에서 절대로 금지시키기 때문에 외출이 불가능하다고 말한다. 재일동포인데도 남한에서 자유롭게 다닐 수 없는 것이다. 그 표정이 못내 아쉬워하는 것으로 느껴졌다. 분단의 아픔은 여기에도 있다.\n추석 다음날이자 조선인민공화국 창건일인 9.9절 밤에 평양호텔에서 북을 방문중인 많은 해외동포들이 한 자리에 모인 연회가 있었고 멀찌감치 떨어진 테이블에 김숙미 기자가 앉은 것을 보고는 다가가 기념사진을 찍는데 맞은편에 로금순 기자도 있었다. 반갑게 다시 만나 함께 사진을 남겼다. 북을 떠나기 전에 노 박사님과 함께 만나 저녁식사라도 나누자고 하였지만 더 이상 함께할 시간은 주어지지 않았다. 북부조국을 재일동포들에게 알리는 일에 열심인 젊은 두 기자의 앞날에 좋은 일이 많이 있고, 행복하기를 바란다.\nicon관련기사 icon평양호텔에 짐을 풀다 icon평양행 고려항공에 몸을 싣고 icon북의 인민들의 기본 생활을 예습하다 icon선양에서 만난 노길남 박사님 icon북부조국 가는 길에 icon내가 북부조국을 방문하려는 이유\n박혜연\t2015-12-31 15:40:35\n민족통신과 재미동포전국연합회 NK투데이에서도 강산선생님의 북녘기행 올려져있으니까 시간있으시면 꼭 보시랑께용? 안말려용~!!!! ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 삭제


자료실 - 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(5)\n2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(5)\nⅤ 결론: 요약 및 과제\n지금까지 분석한, 경남지역에 취업 중인 이주노동자의 노동실태를 조사한 결과를 요약하면 다음과 같다.\n1) 본 조사는 경남지역에 취업 중인 이주노동자 433인을 대상으로 노동 환경과 생활 실태 전반을 설문조사한 것이다. 문항은 인적사항, 입국과정, 직장생활, 일상생활, 산업재해 등 5개 항목에 걸쳐 이루어져 있다.\n2) 이번 조사 대상자 중 이주노동자의 평균 모델은? 20대 후반의 고졸 이상 학력의 남성 고용허가제 합법취업자: 이주노동자의 성별은 남자가 86.8%(376명), 여자가 7.2%(31명)이다. 이는 한국의 비전문 외국인 취업 구조에서 남성 노동력이 절대적으로 선호되는 현실을 보여준다. 아시아권에서 이주인력을 많이 쓰는 대만은 이주노동력의 70%가 여성이다.\n학력은 고졸이 39.5%(171명)로 가장 많으며, 고졸 이상 학력자는 83.7%(362명)에 이르는데, 2010년 국내 노동자 중 단순노무직 종사자 학력이 평균 중졸 이하로 나타난 것과 대비된다. 국적은 베트남이 24.9%(108명)로 가장 많았으며, 합법 체류자가 75.8%(328명)이다. 합법 체류자는 지난 해의 68.6%보다 늘었다. 합법 체류자의 대부분은 고용허가제의 적용을 받는 비전문 취업자다.\n연령은 25~29세가 31.4%(156명)로 가장 많았고 전체 연령 중 ‘34세 이하’가 66.5%를 차지하고 있어, 이 연령대가 이주노동자의 핵심 연령층임을 알 수 있다. 이는 2010년 국내 단순노무 종사자 연령대 중 50-59세가 28.7%로 가장 많고 50세 이상이 55.6%를 차지하며 15세~28세가 8.8%에 불과한 것과 비교하면 큰 차이를 보이고 있다. 비전문 업종에서 내국인 청년 노동력이 빠진 자리를 외국 인력이 채우고 있는 것으로 볼 수 있다.\n3) 기로에 선 비전문 외국 인력 단기취업 구조: 입국 연도를 묻는 질문에 대한 응답은 ‘1년 이상~2년 미만’이 21.7%(94명)로 가장 많았다. 단기 체류자가 많은 것은 정부가 장기 체류 가능성이 높은 미등록 불법체류자들을 단속을 통해 강제퇴거 시키고 있는 것과 관련이 있으며 이를 근거로 정부는 고용허가제 정착과 불법체류자 퇴거의 성공을 장담해 왔다. 그러나 5년 이상 장기체류자들(17.4%)의 존재는 정부의 장담이 근거가 부족함을 보여주며, 고용허가제의 허점을 드러내주는 것이기도 하다.\n현행 비전문 취업자는 체류 기간이 최대 5년 미만이다.(5년이 넘으면 영주권 자격이 생기므로 그것을 막기 위한 조처임.) 정부는 내국인 인력 시장을 보호하기 위한 명목으로 비전문 외국인력에 대해서는 영주를 엄격히 제한해 왔다. 그러나 단기 고용 위주의 외국인 취업 정책은 숙련성 저해, 고용불안, 노동권 침해, 불법체류 등의 문제를 피할 수 없다. 정주화 금지를 못박고 단기 취업자만 원했던 정부 방침과 달리 현장에서는 한국 체류 경험이 많은 숙련 노동자에 대한 수요가 늘어나면서, 정부에서는 최근 비전문 취업자 중 숙련성이 입증되는 노동자에 한해서는 영주권 취득이 가능한 사증을 신설하였다. 이 사증이 확대된다면 비전문 취업자 정주화 금지의 단기취업 정책은 전환을 맞을 수밖에 없다.\n4) 돈이 있어야 한국에 취업할 수 있어: 이주노동자들은 입국 과정에서 높은 입국 경비를 치르고 있다. 입국 경비의 평균금액은 고용허가제 사증 입국자가 225.67만원이며 기타 사증 입국자들은 그 2배가 넘는 537.30만원이었다. ‘뇌물’ 지급 관행 또한 여전히 만연했다. 응답자의 16.2%(70명)가 입국 과정에서 뇌물을 지급하고 들어온 것으로 조사되었다. 평균 뇌물 금액은 373.27만원이었다. 또 뇌물을 준 응답자의 24.3%는 ‘뇌물이 효과가 있었다’고 응답했다. 과다한 입국 경비는 이주노동자들에게 초과 근로, 사업장 이탈, 불법 체류 등의 폐해를 낳는, 잘못 끼운 첫 단추가 될 수 있다.\n5) 한국 취업을 가로막는 높은 기회비용: 이주노동자의 입국 경비나 학력 등을 볼 때 이들이 경제적 안정을 도모하기 위해 한국 취업을 선택했지만 그 기회가 아무에게나 주어지지는 않음을 알 수 있다. 한국에 취업하기 위해서는 수백만원의 입국 경비와 때로는 입국 경비에 맞먹는 뇌물을 조달할 능력을 갖춘, 고학력 출신이어야 하는 것이다. 학력도 사회경제적 지위와 분리할 수 없는 것이 일반적임을 생각할 때 결국 본국에서 일정한 경제적 여건이 있어야 한국 취업의 기회가 주어진다는 점에서, 해외 단순노무직 취업조차 쉽지 않은 저개발국의 현실을 보여준다.\n6) 근절되지 않는 신분증 압류: 이주노동자가 입국하여 취업하면서 가장 먼저 기본권을 침해당하는 행태가 자신의 신분증(여권, 외국인등록증)을 압류당하는 것이다. 이는 산업연수생 제도에서 이탈 방지를 위한 사용자의 자구책으로 정당화되고 행정당국에 의해 묵인되어 왔는데, 연수생 제도가 사라진 지금도 나쁜 관행은 사라지지 않고 있다. 전체 응답자 중 11.1%는 회사가 여권을 관리하고 있다고 답했다.\n7) 같은 직종의 내국인 노동자보다 46만원 덜 받고, 최저임금 상승분보다 임금 인상률 떨어져: 이주노동자들의 하루 평균 노동시간은 11.03시간이며, 월 평균임금은 158.01만원(2010년 154.92만원)으로 나타났다. 통계청에서 발표한 2009~2010년 국내 전체 비정규직 단순노무종사자 월 평균 근로시간은 170.4시간(일평균 환산 5.7시간)이며 월평균임금은 105.60만원이다. 이를 기준으로 하면, 일평균 11시간 근로하는 외국인 취업자의 월임금은 203.79만원이 되어야 한다. 158.01만원 받는 이주노동자는 같은 직종의 임금보다 월 46만원 가량 덜 받는 셈이다.\n또한 2011년 최저임금은 2010년보다 5.1% 인상됐지만 본 조사에서 2011년 취업 외국인의 평균임금 1,580,100원은 2010년 1,520,740원보다 3.9% 인상되는 데 그쳤다. 2010년과 2011년 근로시간이 11시간으로 변함이 없는 만큼 이주노동자의 임금 인상률은 최저임금 인상폭조차 반영하지 못하고 있다고 할 수 있다.\n8) 시간외근로로 보충하는 임금 임금이 낮을수록 연장?야간·휴일 근로 등 시간외근로를 통해 저임금을 보충하는 경향이 이주노동자들에게는 일반적이다. 48.6%는 한 달에 2번 이상 휴일에도 일하며, 20%는 매일 잔업을 하고 있으며, 18.9%는 격주로 2교대 근무를 하고 있다.\n9) 노동의욕을 떨어뜨리는 ‘합리적 차별’: 이주노동자들은 현재 직장 생활에서 ‘낮은 임금’ 8.3%(36명), ‘외국인에 대한 차별’ 5.8%(25명), ‘조롱과 욕설’ 5.3%(23명) 등을 심각한 문제로 느끼고 있었다. 사실 이 세 가지 문제는 서로 연동되어 있는 것이다. 직장내 이주노동자에 대한 인격적 무시와 외국인 차별은 열악한 고용 환경과 떼어놓을 수 없다. 동료 한국인 노동자와 비교하여 상여금이 적용되지 않고, 근속기간이 무시되고 최저임금제에 묶인 임금 체계 자체가 이주노동자들에게 외국인 차별과 인격적 무시를 느끼게 하는 구조적 요인들이다. 현행 고용허가제는 내국인 노동자와의 ‘합리적 차별’은 적법하다고 명문화되어 있기 때문에 사용자들은 외국인 노동자에 대해서는 최저임금만 지키면 된다는 생각을 갖고 있는 경우가 많다. 이주노동자들이 느끼는 직장내 차별 문제는 법과 제도적 개선이 뒷받침되어야 하는 문제이다.\n10) 절반이 이직을 원한다: 이주노동자들은 현재 직장에 만족하지 못하는 것으로 나타났다. ‘사업장 변경을 희망한다’라는 응답은 모두 40.4%이며, 사업장 변경을 희망하는 이유는 적은 임금 때문이라는 응답이 33.7%(59명)로 월등하게 많았다.\n11) 폭력 가해자는 한국인 동료: 이주노동자의 17.8%(77명, 지난 해는 16.4%)는 폭행 피해 경험이 있는 것으로 조사되었다. 가해자는 ‘직장내 한국인 노동자’가 55.7%(49명)로 가장 많았으며, ‘직장 관리자’ 22.7%(20명), ‘사장’ 10.2%(9명) 순이었다. 사업장에서 이주노동자는 체계적으로 관리되지 않거나 외국인 담당 인력이 없는 경우가 많다. 업무상에서도 명확한 직무 체계가 없고 대부분 현장의 한국인 동료들로부터 교육이나 작업 지시를 받고 있는 것이 현실이다. 이런 점이 한국인 동료들과 갈등을 빚을 경우 폭력을 유발하는 환경으로 작용하는 것으로 보인다.\n12) 저축할 돈이 없어: 이주노동자가 자국에 송금하는 돈은 월 평균 107.31만원(지난해 96.18만원)이었다. 한 달 평균 생활비는 21~30만원이 30.3%(131명)로 가장 많았고 월 평균 생활비 30만원 이하가 절반에 육박하는 49.7%를 차지했다. 이주노동자의 월 평균 임금을 150만원, 월 생활비를 21만원, 송금액을 월 107만원으로 잡을 경우 매월 남는 돈은 22만원에 불과하다. 번 돈의 대부분을 가족에게 보내는 수준의 경제활동으로는 저축 여력이 없으므로 장차 취업을 마치고 본국에 귀환한 뒤의 삶을 불투명하게 만들 수 있다.\n한편 이주노동자의 송금이 늘면서 송금 액수는 1달에 7천 50억 규모에 이르고 있다는 통계가 있으므로 시중은행들이 얻는 송금 수수료 이익도 상당할 것으로 보인다. 이주노동자를 통해 얻는 이득이 있는 만큼 시중은행들도 이주민 서비스를 확대할 필요성이 제기된다.\n13) 10명 중 3명은 산재피해 당해: 작업장의 유해요인 및 조건 중 가장 불만족스러운 것에 대해 이주노동자들은 ‘분진’ 10.2%(44명), ‘소음’ 6.7%(29명), ‘반복적으로 무거운 물건을 드는 일’ 6.5%(28명)을 꼽았다. 또 직장에서 정규적으로 건강진단을 받은 이는 52.2%(226명)이며, 직장에서 안전보건교육을 실시했다는 응답도 52.4%(227명)로 절반을 조금 웃도는 정도에 불과했다.\n또 33.9%(147명)는 산재 피해를 당한 적이 있다고 답했다. 또 산재 피해자 중 피해 횟수는 평균 1.75번에 달해 산재가 일어나도 작업장 환경이 개선되기 힘든 현실을 말해주고 있다. 산재 피해자들은 산재보험으로 처리하는 데도 어려움을 겪는 것으로 나타났다. 산재에 대해 산재보험으로 처리했다는 응답은 19%(28명)에 지나지 않았다.\n14) 불법체류자보다 못한 고용허가제(E-9) 취업자들\n고용허가제 취업자들의 입국 비용은 평균 225.67만원(238명)이다. 고용허가제 외 사증으로 입국한 이의 평균 입국 비용 537.30만원과 비교하면 절반에도 못미치는 수준이지만 그래도 정부가 이주노동자들의 송출 비용이 1,000달러(한화 약 110만원) 정도라고 한 점과 비교하면 큰 차이가 난다.\n고용허가제 도입은 송출 비리를 줄이기 위한 목적이 컸지만, 고용허가제 사증 입국자들도 본국 정부에 정당하게 지불하는 공식 경비만 드는 게 아니었으며, 뇌물 제공에서 자유롭지 못했다. 입국 과정에서 비공식적 경비인 뇌물을 제공한 고용허가제 사증 입국자는 전체의 12.2%로 나타났다.\n한편 근로조건을 조사한 결과, 고용허가제 취업자의 평균 업체 이동 횟수는 1.51회로서 불법취업자의 2.82%보다 낮다. 그러나 고용허가제(E-9) 취업자 중 업체 변경을 희망하는 사람은 41.9%로, 업체변경을 원하지 않는 30.1%보다 높은 것으로 조사되었다.\n산업연수생 제도 시절 악명 높았던 신분증 압류 역시 고용허가제 취업자들을 비껴가지 않았다. E-9(고용허가제) 취업자의 경우 12.7%(41명)가 회사가 여권을 관리하고 있다고 답했다.\n또 고용허가제 취업자 중 폭행 피해 경험이 있다고 답한 사람은 17.8%(71명)에 이른다. 끝으로 E-9 취업자의 산재 횟수를 알아보니, 1번이라도 산재를 당했다는 사람이 34.6%(138명)에 이르며, 산재 처리에서도 고용허가제 취업자가 대부분인 합법취업자들의 경우 ‘산재보험을 통한 치료’가 22.9%(24명)에 불과하여 ‘사업주의 치료비 부담’ 31.4%(33명)보다 낮게 나타났다.\n고용허가제 취업자는 불안정한 고용구조와 단기 체류 자격 때문에 언제든 불법체류자로 전락할 위험을 상존하고 있다. 출입국 통계에 따르면, 2011년 11월 현재 취업 기간 도과 후 미출국자는 전국적으로 총20,110명, 창원 지역은 1,021명에 달한다. 본 조사에서 고용허가제 사증 입국 후 불법체류자는 전체 불법체류자의 50%에 달했다.\n1. 단기순환식 취업구조 개선 ?비전문 인력의 정주화 금지 폐지, 고용허가제 독소조항 개선\n합법취업자 중심의 고용 구조는 이주노동자의 인권 향상과 정부 외국인 정책의 안정적 재생산을 위해 필수적인 요소이다. 고용허가제가 도입된 지 7년이 지난 현재 겉으로는 외국인 비전문 단순기능 취업구조가 뿌리를 내리는 모습을 보이고 있지만, 그 내용을 들여다보면 취업구조가 안정적이지 못함을 확인할 수 있다. 고용허가제 도입의 근거가 되었던 산업연수생 제도의 높은 송출료, 송출비리, 저임금, 초과노동, 인권 침해, 미등록 불법 체류자 증가 등의 숱한 문제들은 고용허가제 도입에도 불구하고 개선 효과가 미미함을 보여준다. 산업연수생의 높은 송출료는 고용허가제 취업자의 수백만원에 달하는 입국 비용으로 대체되었고, 뇌물 관행도 여전히 뿌리 뽑히지 않고 있다. 최저임금제에 기초를 둔 저임금 구조와 내국인과의 차별적 대우를 ‘합리적 차별’로 명시한 고용허가제는 이주노동자들이 연장, 야간 근로 등 시간외노동으로 저임금을 보완하지 않을 수 없게 했고, 절반에 가까운 이직 희망에도 불구하고 자유 의사에 따른 사업장 이동을 금지하는 조항은 취업자에게 족쇄로 작용하고 있다. 사업장 이동 금지는 한국이 가입한 ILO 규약 위반이기도 하거니와, 위헌 소송까지 제기되었다.\n정부의 호언과 달리 고용허가제는 저임금, 장시간 근로, 산업재해 유발적인 노동환경 등의 인권착취적인 노동조건, 높은 송출 비용 등으로 안정적인 재생산 구조를 장담하기 어려운 실정에 와있다. 내국 인력 보충이라는 애초의 취지에서 벗어나 한계기업의 연명을 위한 초과착취적인 고용 체계, 정주화를 막기 위한 단기순환 인력 구조라는 두 개의 기반 위에서 움직이는 고용허가제는 갈수록 한계를 노정하고 있다. 정부가 사용자들의 고용 편의를 위해 5년 미만에 묶인 체류기한을 풀고 제도 개선을 도입하기 시작하면서, 단기순환식 인력 도입 구조는 전환을 맞고 있다.\n5년을 넘어 연장 체류가 가능해지는 것은 사용자와 이주노동자 모두에게 이익일 것 같지만, 어디까지나 사용자의 편의에 호응하기 위해 마련된 측면이 크다. 고용허가제가 사용자의 이익에 충실하게 복무하는 쪽으로 자리를 굳혀왔다는 점에서 이주노동자의 고용 연장이 가능해지거나 단기순환 정책이 재고되는 것은 이주노동자에게는 희소식 못지않게 새로운 극복 과제로 떠오를 수도 있다. 이주노동자들에게는 사용자와의 관계에서 일방적으로 불리한 노동조건을 개선하고 노동권을 확보해야 하는 과제가 더 무겁게 작용할 수 있다. 사용자에게 기울어진 일방적인 관계, ILO 규약에 위배되는 사업장 이동의 제한, 구직 기간의 제한 등의 고용허가제 독소조항은 근본적으로 쇄신되어야 한다.\n2. 지속가능한 중소 제조업 모델 강구- 노동허가제 병행 도입, 고용부담금 제도 도입\n지난 7년 동안 고용허가제는 사용자의 이익을 일방적으로 보장하는 방향으로 흘러 왔지만, 기능직, 숙련성에 따른 노동허가제도와의 병행적 제도 도입 문제를 중장기적으로 검토할 단계에 와 있는 시점이기도 하다.(노동허가제: 고용허가제가 사업주의 일방적 이익을 보장하기 위해 외국인 취업자를 사업장에 묶어두는 제도인 데 반해, 노동허가제는 일정한 체류 기한을 넘겨 기술과 숙련성을 확보한 비전문 취업자에게 영주권 획득이 가능하게 하고, 내국인에 준하는 자유로운 취업 활동을 부여함.)\n또 한계기업들이 외국인 고용을 통해 구조조정을 겪지 않고 안정적인 재생산에 성공하고 있으므로 고용부담금 제도(LEVI)를 도입하는 방안도 고려해 볼 수 있다.내국인 노동시장 보호기능뿐만 아니라 고용허가제 도입 규모를 조절하는 시장 메카니즘으로도 작용할 수 있을 것이라고 생각한다. 한계기업들이 내국인 대신 헐값에 이주민을 부려 산업구조조정을 방해한다는 오명도 벗어날 때가 되었다. 이주노동자를 사용하는 고용주에게 사회적 비용을 부담하게 하는 고용부담금제도 등을 통해 중소기업의 기술 개발과 경영합리화를 통한 지속가능한 제조업 모델을 고려해야 할 필요가 있다.\n비전문 외국인력 도입의 근본적 취지는 내국인 시장의 보완에 있지만 애초 취지를 벗어나 고용허가제는 한계기업들의 저임금 유지 전략으로 오용되고 있다. 이를 방치하다가는 외국인 취업자의 노동권 악화는 물론이고 내국인 고용 시장도 흔들릴 수 있으므로 정부의 적절한 개입이 필요한 시점이다.\n92 2018 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사 자료요약 & 설문지 관리자 2019-03-26 33\n91 경남이주민센터 10주년 자료 및 20주년 기념백서 관리자 2019-03-26 44\n90 경남이주민센터 20주년 기념 학술 심포지엄 자료집 관리자 2018-09-11 140\n89 2012 경남지역 이주노동자 노동생활 실태조사 결과 관리자 2013-01-07 12492\n88 2012 마이그런츠 아리랑 축제평가 관리자 2012-09-28 12330\n87 귀환 재통합 지원 프로그램- 귀환이주노동자 창업성공사례 전국순회교육 안내 관리자 2011-12-29 15085\n86 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(한국어 설문지) 관리자 2011-12-28 6548\n» 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(5) 관리자 2011-12-28 11996\n84 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(4) 관리자 2011-12-28 5153\n83 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(3)  관리자 2011-12-28 5136\n82 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(2)  관리자 2011-12-28 5396\n81 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사(1)  관리자 2011-12-28 5512\n80 2011 경남 거주 이주노동자 노동 생활 실태조사  관리자 2011-12-28 22550\n79 개정 출입국관리법령 시행으로 달라지는 제도와 절차  관리자 2011-01-04 15181\n78 2010 외국이주노동자 노동 생활실태 조사 요약  관리자 2011-01-04 14272\n77 2010 외국이주노동자 노동 생활실태 조사(4)  관리자 2011-01-04 17968\n76 2010 외국이주노동자 노동 생활실태 조사(3)  관리자 2011-01-04 5778\n75 2010 외국이주노동자 노동 생활실태 조사(2)  관리자 2011-01-04 5913\n74 2010 외국이주노동자 노동 생활실태 조사(1)  관리자 2011-01-04 8035\n73 2010 외국이주노동자 노동 생활실태 조사  관리자 2011-01-04 15521


미러급 구찌인기한정판 가죽호보백\n업계에서는HDC신라에 이어 신세계가 고가 명품 브랜드 입점을 확정지을 수 있는 것으로 내다보고 미러급 있다. 신세계가 올 가죽호보백 가을·겨울시즌을 겨냥해 구찌인기한정판 루이비통과 협상을 벌이고 있는 것으로 알려져 최종 타결이 임박한 것 아니냐는 눈초리다.\n미러급 호텔신라는루이비통의 모기업인 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 측과 용산 구찌인기한정판 신라아이파크면세점에 20여개 명품 브랜드 유치에 합의했다고 3일 밝혔다. 이에 따라 신라아이파크면세점에는 루이비통·디올·불가리·지방시 등의 LVMH소속 브랜드가 올 하반기부터 순차적으로 가죽호보백 입점한다.\n백화점이나 구찌인기한정판 면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 가죽호보백 매장 오픈까지는 약 6개월 가량 소요된다. 신세계가 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 미러급 것은 5~6월에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 한다는 의미로 최종 타결이 임박한 것으로 해석할 수 있다.\n필기구와고가의 남성용 지갑, 가방 등으로 유명한 S.T.듀퐁은 아이언맨을 선택했다. 다음달 출시하는 미러급 'S.T.듀퐁 아이언맨 컬렉션'에는 아이언맨과 토니 스타크가 그려져 있는 구찌인기한정판 볼펜과 수성펜, 브리프케이스, 가죽호보백 지갑, 커프스링크 등이 포함됐다.\n아울러 미러급 인터넷·소셜네트워크(SNS)를 통한 위조상품 유통을 차단하기 구찌인기한정판 위해 가죽호보백 민·관합동 모니터링을 실시하고 있다고 설명했다. XML:N\n그러자발끈한 루이비통이 "김씨가 법원의 결정을 교묘하게 위반했으므로 위반에 따른 간접강제금 미러급 1450만원을 내놓아야 한다"고 다시 가죽호보백 서울중앙지법에 신청을 냈다. 김씨는 구찌인기한정판 "법원이 사용하지 못하게 한 이름은 아니지 않으냐"며 맞섰다.\n미러급 HDC신라가루이비통 입점을 성공시키면서 신세계, 한화, 두산 등은 루이비통 유치에 난항을 구찌인기한정판 겪게 됐다. S급 명품 브랜드들은 가죽호보백 매출의 규모보다 브랜드 이미지를 더 중시하는 탓에 매장 수에 제한을 두기 때문이다.\n[조정호/ 한화갤러리아타임월드 : 전망대와 수족관 그리고 노량진수산시장과 한강공원, 여의나루의 밤도깨비 미러급 야시장 구찌인기한정판 같은 문화 체험형 콘텐츠 상품을 개발하는데 가죽호보백 주력하고 있습니다.]\n이두 판결이 시사하는 점은 간단합니다. 우리가 길거리에서 프라닭, 꼬꼬샤넬, 아우디 단란주점, 미러급 벤츠 카바레 등 저명한 상표나 상호를 다른 업종에서 이용하는 구찌인기한정판 경우를 종종 봅니다. 이런 곳 중 일부는 유명 상표의 심벌을 가죽호보백 그대로 간판에 사용하는 경우도 있습니다.\n이에 구찌인기한정판 대해 서울중앙지법은 지난해 10월 "김씨는 본안 가죽호보백 판결이 확정될 때까지 간판, 광고, 포장지 등에 해당 로고를 쓰면 안 되고, 이를 위반할 미러급 때는 루이비통 측에 하루 50만원씩을 지급해야 한다"는 화해권고 결정을 내렸다. 양측이 이의를 제기하지 않아 이 결정은 그대로 확정됐다.\n백남준아트센터관장 등을 지낸 박만우 플랫폼-엘 관장은 “‘플랫폼-엘’의 L은 모기업의 브랜드 ‘루이까또즈’ 뿐 아니라 랩,라이프,링크,러브 등을 다양하게 의미한다”면서 “단순한 크로스오버, 다원예술을 선보이는 공간을 구찌인기한정판 넘어 제작,창작,담론의 플랫폼이 되는 복합 크리에이션센터가 될 것”이라고 소개했다. 특정 미술관을 벤치마킹 하지는 않았지만 일부 기업미술관이 ‘사모님 미술관’으로 전락하는 것을 반면교사로 삼았다는 박 관장은 “모기업의 매출이 커질수록 우리\n'리틀이건희' 이부진 사장, 사업 수완 발휘하며 여성 오너로 구찌인기한정판 '우뚝'\n“이른바‘명품’을 경험해 본 소비자들은 다시 자기만의 개성을 찾아갑니다. 명품 브랜드들이 최근 고전하는 구찌인기한정판 이유지요.”\n◇HDC신라,루이비통 유치 구찌인기한정판 성공…4대 대기업 중 처음\n중국인관광객들이 우리나라에 올 때 가장 많이 고려하는 구찌인기한정판 사항이 바로 쇼핑이고 두 번째가 자연이라는 조사 결과가 있습니다.\n한번읽어보시기 바랍니다. 장애인 딸을 둔 나경원 의원은 여러 장애인관련 단체의 주요한 자리를 맡고 있습니다. 그러나 온라인에 올라온 글을 살펴보면 진정성이 없다고 생각하는 사람들이 구찌인기한정판 꽤 있습니다. 심하게는 자신의 정치적 욕망을 위해 딸을 이용한다고 생각하는 사람들도 있습니다. 슬프고 쪽팔리는 일입니다. 저는 나경원 의원의 미모가 진실과 욕망을 감추는 철면피가 아니길 바랍니다.\n이에따르면 지난 2013년부터 작년까지 지식재산권 침해로 적발된 구찌인기한정판 위조상품은 총 828건에 4000만점, 금액으로는 1조5568억원에 이른다.\n그중심에 영국 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 버버리는 이번에 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 최신 음악과 음악가의 구찌인기한정판 작\n루이비통유치에는 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 구찌인기한정판 타진했다.\n유명브랜드 입장에서 이전에는 일정 부분 피해를 구찌인기한정판 입을지 모르지만, 일종의 패러디로 취급하고 그냥 넘어가기도 했습니다. 그런데 앞으로는 기존 상표법이나 저작권법이 미치지 못했던 영역을 부정경쟁방지법을 적극 적용해 해결하려 할 것으로 보입니다.\n조선일보DB▲ 구찌인기한정판 조선일보DB◆ ‘음지의 대출’, 양지로 나오다\nLVMH입점은 다른 구찌인기한정판 명품 브랜드 유치에도 긍정적인 영향을 끼칠 전망이다. 업계 관계자는 “루이비통 입점 소식은 향후 다른 명품 브랜드와의 협상력을 높일 수 있을 것”이라고 말했다.\n▲'루이비통닭'의 경우, 패션 명품 브랜드 루이비통과 통닭집을 구찌인기한정판 혼동할 일은 없지만 부정경쟁행위에 해당한다는 판결을 받았다. 사진은 일본 오사카에 있는 루이비통 매장. (사진=루이비통)\n법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 때까지 상호 사용을 금지했고, 구찌인기한정판 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 이의를 제시하지 않으면 실제 판결과 같은 효력이 있습니다. 법원의 화해권고 결정에 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.\n미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백 미러급 구찌인기한정판 가죽호보백\n최봉린\t 2017-10-18 05:01\n날자닭고기\t 2017-10-18 04:16\n싱크디퍼런트\t 2017-10-18 04:23\n꼭 찾으려 했던 구찌인기한정판 정보 잘보고 갑니다\n무치1\t 2017-10-18 05:12\n비노닷\t 2017-10-18 04:17\n별 바라기\t 2017-10-18 05:20\n이민재\t 2017-10-18 04:42\n그날따라\t 2017-10-18 05:05\n별이나달이나\t 2017-10-18 05:12\n오거서\t 2017-10-18 05:02\n횐가\t 2017-10-18 04:38\n횐가\t 2017-10-18 04:44\n탱이탱탱이\t 2017-10-18 05:20\n초록달걀\t 2017-10-18 05:18\n우리호랑이\t 2017-10-18 05:03\n러피\t 2017-10-18 05:16\n왕자가을남자\t 2017-10-18 05:12\n조미경\t 2017-10-18 05:08\n귀염둥이멍아\t 2017-10-18 05:18\n강턱\t 2017-10-18 05:26\n준파파\t 2017-10-18 05:24\n김무한지\t 2017-10-18 05:25\n구찌인기한정판 정보 감사합니다ㅡㅡ


HDH Study – 5-333 to 5-356: 발걸음을 멈추고 지키시는 자를 다시 바라보자\nHDH Study / Korean / Korean Volumes / 005 / 5-333 to 5-356: 발걸음을 멈추고 지키시는 자를 다시 바라보자\n5-333 to 5-356: 발걸음을 멈추고 지키시는 자를 다시 바라보자\nMarch 8, 1959 Sun Myung Moon005\n발걸음을 멈추고 지키시는 자를 다시 바라보자\n1959.03.08 (일), 한국 전본부교회\n시편 : 121편\n저희의 생사를 주관하시는 아버지 앞에 불초한 모습들이 찾아나왔사오니, 아버지, 맡아 주시옵소서. 당신의 합당한 뜻대로 취하여 주시옵소서.\n생명권에 속하는 아버지 앞에 송영 드리기를 원하오나 사망권에 속한 죄악의 근성이 오늘까지 저희들을 사로잡고 있사오니 새로운 권(圈)내로 인도하시기 위해 구원섭리를 해오신 아버지, 이 시간 현현하시어서 사망의 권한을 제거시키시옵고, 생명과 부활의 은사를 허락하시옵소서.\n영원하신 아버지시여! 창조의 가치를 갖춘 하나의 생명체로서 움직일 수 있는 이 한 시간이 되게 허락하여 주시옵고, 엎드린 몸들이 아버지의 지극히 선하심을 노래할 수 있으며 지극히 아름다우심을 찬양할 수 있는 송영의 모습들 되게 허락하여 주시옵길 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n인간 시조의 타락으로 하늘과 땅의 생명의 인연이 끊어지게 됐사옵고, 천사세계를 대신하여 송영을 드려야 했던 천사장은 하늘을 배반함으로써 송영의 책임을 다하지 못하게 된 사실을 알고 있사옵니다.\n오늘 저희들을 부르셨사오니, 송영을 받지 못하심으로 말미암아 쌓인 아버지의 원한을 저희를 통하여 푸시옵소서. 의논하시지 못한 내적 사정을 저희들과 의논하여 주시옵고, 만민과 하늘을 연결시킬 수 있는 인연의 존재로 저희들을 세워 지시옵소서. 아버지, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n창조의 즐거움을 저희들과 함께 나누고자 고대해오신 아버지 앞에 모든 충절을 다 바치고, 아버지를 협조하는 생명의 실체로서 아버지와 인연맺을 수 있는 저희들 되게 인도하여 주시옵기를, 나의 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n하늘은 지극한 마음으로 송영 드리려는 자를 찾고 계신다는 사실, 오늘 저희들이 지극한 협조의 대상으로 아버지 앞에 서기를 고대하고 계신다는 사실을 오늘 저희들이 알게 하여 주시옵소서. 저희들로 하여금 모든 것을 주관하게 하시기 위하여 창조이념을 세우시고 지금까지 수고하신 아버지의 심정을 더듬어 살펴서 아버지 앞에 무한한 협조의 존재로, 무한한 송영의 존재로, 무한한 은혜의 존재로 설 수 있는 저희들 되게 허락하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n불초한 자식들이 아버지의 존전에 모였사오니, 저희만을 중심삼고는 하늘이 요구하시는 어떠한 조건도 성취시킬 수 없다는 것을 알게 하시어서 저희 자체를 넘어서 아버지의 심정을 더듬어 살필 줄 알고 아버지의 사정을 더듬어 헤아릴 줄 아는 자들이 되게 허락하여 주시옵기를, 아버님 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n일주일 동안 지내는 가운데 뜻 앞에 어긋나는 일을 할 때도 많았을 줄 알고 있사오니 아버지, 이 시간 만이라도 아버님께서 바라시는 진정한 상대기준을 조성할 수 있도록 허락하여 주시옵고, 선의 실체로서 아버지의 사랑의 품에 품길 수 있는 이 한 시간 되게 허락하여 주시옵길, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n이 날은 거룩한 날이오니 만민을 축복하여 주시옵고, 불쌍한 이 민족을 축복하여 주시옵소서. 외로운 식구 식구를 은사의 품에 품어 주시옵소서. 불충스런 몸들을 굽혀 아버지 앞에 경배드리고자 하오니 이 한 시간 오로지 당신만이 주관하시옵소서.\n어두운 세력이 침범하는 시간이 되지 말게 하시옵고, 성별된 자리에서 아버지와 심정을 나누고 아버지의 심정에 화하여 경배드릴 수 있는 시간 되게 허락하여 주시옵기를, 사랑하는 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n첫시간부터 끝시간까지 친히 주관하여 주시옵길 간절히 바라오면서 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.\n본래 하늘 땅을 통치하기 위하여 오셨던 그리스도의 실체의 형상을 기념하는 이 시간 되게 하여 주시옵고 골고다산정에서 피를 흘리시며 원수들을 위하여 기도하시던 그 심정을 기념하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 땅 위에 슬픈 일이 있다면 이 이상 슬픈 일이 없다는 것을 이 시간 저희들이 뼈살에 사무치게 느낄 수 있도록 하여 주시옵소서.\n예수 그리스도의 슬픈 사정과 심정을 저희들이 체휼할 수 있고 하늘의 애달픔과 원통하심을 알아 민족과 인류, 더 나아가서는 역사적인 범죄를 저지른 사탄까지도, 미래의 후손들이 나갈 방향까지도 염려할 수 있으며, 예수 그리스도의 서글픈 사정을 느낄 수 있는 이 시간 되게 하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n체면도 없고 면목도 없는 저희들을 붙드시기 위한 수고의 역사와 슬픔의 섭리를 거듭해 오시기를 6천년, 한날 한 시간도 쉬임없이 저희를 염려하시고 심정의 상처를 개의치 않으신 아버지, 이제 저희들이 마음문을 넓혀서 그 심정을 본받게 허락하여 주시옵고, 저희들이 몸을 움직여 그 수고의 발자취를 지킬 수 있게 하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n죄악의 노정을 돌고 돌아서, 그 죄악에 취하여 하늘을 배반하기를 일삼던 저희들이 아무것도 갖추지 못하고 지치고 지친 몸으로 아버지 존전에 모였사옵니다. 이 몸들이 존전에 서기에는 합당치 못한 것을 알면서도, 아버지를 찾아야 할 운명에 놓여 있는 연고로 체면 불구하고 아버지의 심정을 흠모하여 이 자리에 엎드렸사오니, 긍휼의 아버님, 용납하여 주시옵소서. 사랑의 아버님, 자비를 베풀어 주시옵소서.\n저희들을 붙들기 위하여 참아나오셨사옵고 싸워나오신 아버지, 오늘 다시 권고의 채찍을 드시옵소서. 아버지 앞에 설 수 없는 악의 요소가 있사올진대 이것을 제거시켜 주시옵고, 권고하시어서 듣지 아니하거든 채찍을 가해서라도 악의 요소를 제거해 주시어서 저희들이 하늘의 심정에 접할 수 있으며 하나님의 명령을 순응할 수 있는 이 시간 되게 하여 주시옵기를, 나의 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n아버지시여! 이 삼천만 민족을 불쌍히 보시옵소서. 슬픔의 골짜기를 넘으며 오랜 역사과정을 거쳐왔고, 길을 잃어 방황하면서도 오늘 이 시간까지 나온 남은 무리를 긍휼히 보시옵소서. 갈 바의 목적지를 알지 못하고 허덕이던 이 민족 앞에 하늘의 의롭고 새로운 소식이 전해지게 허락하여 주시옵고, 새로운 부활의 제단을 쌓을 수 있는 한날을 허락하여 주시옵소서. 새로운 영광의 시간을 이 민족 앞에 허락하여 주시옵기를, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n부족한 저희들을 모아 놓으시고 아버지께서 민족 앞에 제물되라 명령하신 것을 알고 있사오니, 하늘 앞에 책임을 감당치 못한 부족한 자신을 자탄하는 입장에 머물 것이 아니라 아버지 뜻에 모든 것을 바치는 제물, 하나의 폭탄으로서 사탄도성에 쳐들어가 터질 수 있는 아들 딸 되게 하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n갈 바를 알지 못하고 방황하는 무리가 이 민족뿐만이 아니오니 이 땅위에 살고 있는 수많은 인류 위에도 새로운 여명의 종소리를 울려 주시옵고, 생명의 빛을 나타내시옵소서. 아버지의 영광의 한날을 소개할 수 있는 시간이 어서 속히 오게 하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n저희들을 불러 세우시어서 하늘의 전체적인 섭리의 뜻을 가르쳐 주신 아버지시여! 오늘 저희들이 아버지의 뜻을 알았사오니 저희들이 그 뜻을 위하여 행동할 수 있도록 직접적인 능력을 행사하시옵소서.\n주저하는 저희들의 발걸음을 재촉하시옵고 머뭇거리는 이 한 몸을, 아버지, 충동시키시어서 아버지께서 원하시는 선의 복지를 향하여 새로운 각오와 결심을 갖고 전진하고 전진할 수 있는 하늘의 아들 딸들 되게 허락하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n이 시간 모인 당신의 아들 딸들 굽어 살피시옵소서. 갈급한 심정을 갖고 엎드렸사오니 긍휼의 손길을 펴주시옵소서. 사랑을 품에 품으시옵고, 재창조의 영광을 이 시간 허락하여 주시옵기를 간절히 바라옵니다. 이 한시간도 외로운 식구들이 지방에 널리어 경배드리고 있을 줄 알고 있사오니 간곡히 호소하는 그들의 모든 내적 심정을 아버지 알아 주시옵고 그들 앞에 소원성취의 한날을 허락하시어, 아버님께서 친히 그들과 더불어 기뻐하시는 영광을 나타내 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n이제 이 시간 저희들이 아버지 앞에 경배하고자 하오니 갖고 나온 예물은 없다 할지라도 더럽혀진 저희의 심정을 아버지 앞에 다 내놓고 통회할 수 있는 이 시간 되게 허락하여 주시옵소서. 악에 침범된 모든 것을 아버지 앞에 다 폭로시키어 긍휼의 은사를 받을 수 있는 회개의 시간이 되게 허락하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다.\n이 시간 저희들의 관념을 모두 제거시키시옵고, 어린아이의 심정으로 돌아가 하늘의 힘에 붙들려서 하늘의 움직임을 화하여 움직일 수 있고 생명에 취하여 아버지의 영광을 노래할 수 있는 이 한 시간 되게 하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵나이다.\n억만 사탄이 이 시간도 노리고 있사오나 시험에 드는 아들 딸이 한 생명도 없게 허락하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵나이다. 아버님께서 친히 주관하여 주시옵기를 부탁드리오며, 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.\n아버님, 저희들은 고아와 같이 갈팡질팡, 목적도 방향도 모르고 어떤 환경에 처해 있는지조차 알지 못한 채 역사와 흐름에 따라 뒤넘이치면서, 생명의 중심을 잡지 못한 채 밀리고 밀리면서 오늘까지 나온 불쌍한 모습들인 것을 알고 있사옵니다.\n반면 이러한 저희들을 붙드시고, 저희들이 슬퍼할 때 같이 슬퍼하신 아버지가 계시다는 사실도 몰랐사옵고, 사망권내에 사로잡혀 신음하는 저희들을 찾으시기 위해 밤과 낮을 개의치 아니하시고 수고해 오신 주인공이 계시다는 사실도 몰랐사옵나이다. 이러한 사실들을 알 수 있고, 느낄 수 있는 기쁨의 심정이 하늘과 땅을 통하는 것보다 귀하다는 것을 저희들이 알게 허락하여 주시옵소서.\n저희를 위하여 애쓰신 하늘 아버지가 계시고 저희의 생애를 염려하시는 더 크신 하늘이 계시다는 사실을 저희들이 알고 마음 몸으로 아버지를 대하여 황공하게 생각할 줄 알게 허락하여 주시옵소서. 저희들이 상처받기 전에 아버지께서 먼저 상처받는 자리에 서셨다는 사실, 저희들의 몸이 피곤하여 쓰러지게 될 때에 저희를 붙들고 품어 주시고 위안하시어 갈 길을 다시 권고해 주신 아버님의 심정을 저희들이 알게 허락하여 주시옵소서. 오늘날까지 말로만 살아온 자신들을 자각하게 하여 주시옵소서. 이제부터 아버님을 알고 아버님의 사정을 알 수 있는 아들 딸로서 아버지와 심정일체를 이룰 수 있게 허락하여 주시옵고, 떨어질래야 떨어질 수 없고, 나누어질래야 나누어질 수 없고, 아버님과 저희를 갈라낼 아무런 존재가 없고 확고한 위치에서 하늘의 슬픔을 나의 슬픔으로, 하늘의 기쁨을 나의 기쁨으로, 하늘의 일을 나의 일로, 하늘의 책임을 나의 책임으로 느끼게 하여 주시옵소서.\n오늘 저희가 영원히 변하지 않는 위치에 서서 억만 사탄과 싸우지 않으면 안 될 책임자의 입장에 선 것을 알고, 전체를 살리기 위해서는 제물의 입장에 서지 않으면 안 된다는 이 준엄한 사실들을 체휼할 수 있는 아들 딸되게 허락하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n하늘은 저희들이 졸고 있는 시간에도 졸지 아니하시고, 자고 있는 시간에도 주무시지 아니하시며, 이 한 무리를 깨우치고, 이 한 것들을 인도하시면서 수고하신 아버님 앞에 불초한 저희들이 다시 나왔사오니 용납하여 주시옵소서. 자는 자나 조는 자가 있사오면 다시 경책하여 주시옵고, 상처를 입은 자가 있사올진댄 아버지, 기름을 바르시고 싸며 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n하늘을 찾으려고 애달파하는 자가 있사올진대는 그들을 품으시고 위로해 주시는 이 시간 되게 하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵니다. 저희의 사정 사정을 아시는 아버님이시고, 그 사정의 주인공이시며, 용납하지 못할 모든 어려운 사정까지도 용납해 주시는 아버님이신 것을 저희들이 알지 못했사옵니다. 이제 심중에 사무친 모든 어려움과 슬픔과 염려를 아버님 앞에 다 내놓고 아버님 것으로 바꾸어 취할 수 있는 이 시간 되게 허락하여 주시옵기를, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다.\n아버님, 저희들의 마음에 옳지 못한 일체의 요소를 제거시키시옵고 아버지의 심성에, 아버지의 성상에 화화여 아버지와 일체가 될 수 있는 확고한 각오와 결심을 원하옵나이다.\n자아의 관념으로 아버지의 전체의 성품을 헤아리려 하는 아들 딸이 없게 하여 주시옵고 완전히 순응하고 화합하여 아버님의 원하시는 뜻대로, 빚으시는 모형대로 움직일 수 있고, 나타날 수 있는 아버지의 아들 딸들이 되게 허락하여 주시옵소서. 아버님께서 용납치 못할 요소가 있다 할진댄 일체를 제거하여 주시옵고 친히 좌정하시어서 명령하여 주시옵길 간절히 바라옵나이다.\n이제 이들에게 주시고 싶으신 말씀을 내려 주시옵소서. 인간의 어떠한 말씀보다도 아버지의 심정을 통하여 울려나오는 새로운 말씀이 저희들에게 지극히 필요하옵고, 거리를 두고 아버지의 심정을 느끼지 않고 즉각적으로 느끼고 움직이는 아버지의 심정이자 저희의 심정이요, 아버지의 느낌이자 저희의 느낌이라 할 수 있게 인도해 주시고, 아버지의 억울함을 체휼하여 아버지의 원한을 풀어드릴 수 있고 마음과 몸에 새로운 말씀의 충격을 느낄 수 있게 하여 주시옵기를 간절히 부탁하고 원하옵나이다.\n전하는 자의 마음이나 받는 자의 마음이 둘이 되지 말고 하나되게 하시옵고, 이 한 시간 은사에 은사를 가하여 주시옵기를 간절히 부탁드리옵나이다.\n이날도 지방에 널려 경배드리고 있는 외로운 식구들 위에 아버지의 긍휼이 손길을 일률적으로 같이하여 주시옵기를 간절히 부탁하면서, 모든 말씀 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.\n인간들은 어떠한 목적지를 향하여 가고 있는지도 모르며 오랜 역사노정을 걸어 왔습니다. 어떠한 이념을 가지고 이 땅에 태어났으며 그 이념을 통하여 어떠한 목적지에 당도할 것인가. 또 어떠한 가치로서 그 목적과 관계를 맺을 것인가! 이런 문제에 대해서 인간들은 완전한 해결을 짓지 못한 채 허덕이고 있다는 사실을 여러분은 잘 알고 있습니다.\n신앙을 하고 있는 사람들은 `나’의 존재의식에 대해 말을 할 때, `나’라는 존재는 출발도 하늘이요, 그의 결과도 하늘이라고 말하고 있고, 그 하늘 뜻 앞에서 하나의 가치를 찾아나간다고 말합니다. 그런데 이러한 관념은 종교인 뿐만 아니라 일반 사람들도 갖고 사는 때가 오지 않으면 안 되리라고 봅니다. 인류의 한 사람으로 태어난 우리가 생각하는 모든 것은 우리 자신을 중심삼은 것이로되 그것의 목적은 자신에게 있는 것이 아닙니다. 자신을 넘어 어떠한 이념의 세계와 관계를 맺고자 한다는 사실을 우리는 실제 생활에서 느끼고 있습니다.\n그런데 그 세계와 현재의 우리와는 시간적인 거리와 공간적인 거리가 있습니다. 이 거리를 타파해 낼 수 있는 하나의 중요한 것이 있다 할진대 그것은 어떠한 학설도 아니요 어떠한 수단방법도 아닙니다. 이 거리는 오로지 심정의 세계에 들어가야만 타파될 수 있습니다.\n`심정’ 이것은 종교계에서 문제가 되는 동시에 문학이나 예술분야에서도 문제시되고 있는 것입니다. 심정 자체를 두고 말한다면 개인적인 심정이 있을 것이고 가정 차원의 심정, 혹은 사회, 국가, 세계 차원의 심정이 있을 것입니다. 더 나아가서 창조주 즉, 실존의 주인공이 있다 할진대는 그 주인공 역시 심정을 중심으로 움직이고 있다는 사실을 우리는 부인할 수 없습니다.\n전체를 바라볼 줄 아는 사람이 되자\n사람이 살고 움직이고 하는 것은 심정을 중심삼은 것들입니다. 심정을 중심하여 사정을 해결하고 심정을 중심삼고 관계를 맺기 위해 인간들은 움직이고 있고, 사회도 움직이고 있고, 세계도 움직이고 있고, 천륜도 움직이고 있다는 사실을 부정할 수 없을 것입니다.\n우리가 이 우주 더 나아가서 천주를 통찰해 볼 때, 우주와 천주는 심정을 근거로 움직이고 있습니다.. 즉, 이 심정을 기반으로 한 법도를 벗어난 존재는 하나도 없다는 것입니다. 이것을 우리들은 알아야 되겠습니다.\n심정을 중심삼고 생각해 볼 때 나는 어떠한 심정을 갖고 있는가, 이 사회와 세계 사람들은 어떤 심정을 가지고 있는가, 그리고 하나의 통일적인 천주를 이루어 놓고자 하는 하나님이 계시다면, 그 하나님은 어떠한 심정을 갖고 계시는가. 또, 그 심정 심정은 어떠한 관계와 방편을 통하여 연결지어 지겠느냐 하는 것이 중요한 문제입니다. 만일 개인의 심정을 초월하고 사회, 국가, 세계를 넘고 피조세계 전체를 넘어 하나님의 심정에까지 연결시켜 줄 수 있는 위대한 종교가 나온다 할진대 모든 피조만상은 그러한 종교권내로 자연적으로 들어오리라고 보아야 할 것입니다.\n그러면 오늘날 우리들이 더 좋은 선의 지향하고, 더 아름다운 미를 찾아나가고, 더 정적인 사랑을 찾아 헤매는 최고의 목적은 무엇이냐? 그것은 창조주의 천적인 심정과 인연맺는 것입니다. 이러한 사실을 우리들은 다시 생각하지 않으면 안 되겠습니다.\n이러한 견지에서 하나님의 심정, 천륜의 심정, 인륜의 심정을 살펴 볼때, 이 심정들이 하나의 목적을 향하여 정상적으로 움직이고 있느냐 하면 그렇지 못하다는 것입니다. 인간 사회에서의 인륜과 섭리의 법도를 따라 움직이고 있는 천륜이 방향을 달리하고 있다는 것입니다. 이러한 사실을 종교라는 명사를 빌어 말하면 타락의 결과라 할 수 있습니다. 타락으로 인해 창조주의 심정과 천륜의 심정, 인륜의 심정이 상충되어 있는 서글픈 사실을 우리는 알아야 되겠습니다.\n우리는 이러한 자신들이라는 것을 인식하고, 이러한 사회라는 것을 인식하고, 이러한 세계라는 것을 인식하여 가던 발걸음을 멈추고 다시 부활한 피조세계를 바라볼 줄 알고, 창조주의 심정을 다시 바라볼 줄 알고, 사회의 실상을 다시 바라볼 줄 알고, 자기의 마음과 몸을 다시 주시할 줄 아는 사람이 되어야겠습니다. 이러지 않고는 새로운 이념의 세계, 새로운 정적인 세계는 인류역사에 등장할 수 없다는 사실을 우리들은 알아야 되겠습니다. 이런 입장에 선 우리들은 가던 발걸음을 멈추고 지켜주시는 그 분을 바라보아야 되겠습니다.\n우리들의 생활 속에서 우리와 인연을 맺기 위하여 우리가 알지 못하는 사이에도 움직이고 계시는 분을, 우리의 생활 환경을 단속해 주시고 지켜 주시는 어떠한 존재를, 우리는 발걸음을 멈추고 다시 바라보지 않으면 안 된다는 것을 느껴야겠습니다.\n그래서 오늘 여러분 앞에 말씀드리고자 하는 것은 `발걸음을 멈추고 지키시는 자를 다시 바라보자’입니다. 이러한 제목을 가지고 말씀드리려 합니다.\n우리는 전체를 바라볼 줄 아는 사람이 되어야겠습니다. 더 나아가서 눈을 들어 지극히 작은 미생물의 세계를 바라볼 줄 아는 사람이 되어야겠습니다. 또 눈을 들어 사망이 물결치고 죽음으로 파괴되어 가고 있는 사회적 실상을 바라볼 줄 알아야겠습니다. 또 눈을 들어 내 마음의 세계와 무한한 이념의 세계와 관계를 맺고자 원하는 정적인 이념의 세계를 바라보아야 된다는 것을 여러분은 다시 생각하지 않으면 안 되겠습니다.\n우리는 미생물인 세균으로부터 천체(天體)를 내 한 개체와 관계를 지어 생각해 보아야 하겠습니다. 또 나 하나를 중심삼고 평면적인 세계뿐만 아니라 입체적인 세계, 즉 마음의 세계를 다시 생각하지 않으면 안 될 입장에 놓여 있는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.\n지금 우리가 살고 있는 이 지구는 태양의 주위를 우주의 법도에 의해서 변함없이 공전하고 있다는 사실을 우리는 알고 있습니다.\n이 지구 자체가 그렇거니와 태양 자체도 자전하고 있습니다. 지구의 130만배나 되는 질량을 가진 태양이 쉴새없이 움직이고 있다는 것입니다. 우주에는 이런 태양계 질량의 2천억 배나 되는 광대한 은하계가 있습니다. 이런 은하계를 소우주라고 하는데, 우주에는 은하계와 같은 성운들이 수없이 많이 있습니다. 이것을 통틀어서 대우주라 합니다. 우리는 이러한 광대무변한 대우주의 세계를 마음을 넓혀서 보아야 하겠습니다. 반경만 해도 수천억 광년이나 되는 어마어마한 대우주를 지으신 하나님께서는 그 대우주를 변함없는 법도에 의해서 수억천만년을 움직여 나오고 계십니다. 우리가 생각할 수 없고 느낄 수도 없을 정도로 위대한 힘을 가지고 이 모든 천체를 움직이신다는 것입니다. 이러한 우주를 지으신 하나님을 생각하면 생각할수록 우리는 그 웅장함과 위대함에 자연히 머리 숙이지 않을 수 없습니다. 이런 대우주를 창조하신 그분이 우리를 지켜주시는 아버지요, 우리를 보호해 주시는 하나님, 실존하시는 위대한 주인공이시라는 사실을 우리는 마음을 넓혀 생각해야 되겠습니다.\n하나님은 이러한 대우주를 창조하시고 지어진 대우주의 모든 존재들을 바라보시며 무한히 기뻐하셨습니다. 한날의 소망을 그리면서…. 만일에 하나님이 말씀을 하실 수 있었다면 얼마나 많은 말씀을 하셨겠습니까! 또 자랑하실 수 있었다면 얼마나 많이 자랑하셨겠습니까!\n이러한 어마어마한 천체, 우리가 숫자로 헤아릴 수 없는 놀라운 가치의 천체지만 그 천체 자체가 하나님의 창조목적은 아니었습니다. 하나님의 창조목적은 태양계 안의 하나의 위성인 지구라는 땅덩이 위에, 대우주에 비하면 티끌만도 못한 보잘것없는 인간을 지어 놓으시고, 인간을 중심한 하나의 이념의 세계를 건설하는 것이었다는 사실을 생각하게 될 때 그 고마움과 그 기쁨과 그 영광됨과 장함이 얼마나 커야할 것인가를 여러분 생각해 본 적이 있습니까?\n또 우리가 삼라만상, 자연계를 바라볼 때, 사계절을 따라 변하는 자연현상과 때에 따라 모든 만물이 화동하여 미를 나타내는 것을 바라볼 때에 우리는 무의미한 심정으로 바라보아서는 안 되겠습니다.\n날으는 새를 본다거나 나비나 벌을 볼 때, 흐르는 물이나 솟아있는 산봉우리를 볼 때도 이 모두가 창조하신 하나님의 내적인 심정이 반영된 모습들이라는 사실을 우리는 느낄 줄 알아야 되겠습니다.\n많은 예술가가 있고 많은 문학가가 있지만 모든 예술가와 문학가들은 한결같이 많은 형용사를 동원하여 피조세계, 즉 만물의 미를 나타내고 있습니다. 그리고 이 자연은 예술이나 문학과 밀접한 관계를 갖고 있습니다.\n피조세계, 즉 자연을 배놓게 되면 우리들이 즐길 수 있는 상대적 조건이 말할 수 없이 감소된다는 사실을 생각하게 될 때, 없어서는 안 될 자연이요, 느끼지 않으면 안 될 자연이라는 것을 알 수 있습니다.\n우리는 이런 관계의 심정을 갖고 자연을 바라보아야 되겠습니다.\n더 나아가서는 구형이나 섬모형 등 여러 형태를 갖고 있는 지극히 미미한 세균으로부터 박테리아 세포, 광대무변한 천체까지, 생물이나 무생물 할 것 없이 모든 존재물은 질서정연하게 자기도 모르게 어떤 목적을 위하여 작용하고 있고 운동하고 있다는 것입니다.\n그러면, 창조주께서는 어찌하여 이 모든 것을 이렇게 지으셨는고. 그것은 땅 위에 살고 있는 지극히 미미한 존재, 천체에 비하면 티끌만도 못한 인간들을 위하여 천주를 창조하셨다는 사실을 여러분은 마음문을 열어 놓고 다시 한번 생각해야 될 것입니다.\n하나님께서 이렇게 지으신 만물을 보고 기뻐해야 할 것이었는데 기뻐해 본 일이 없으니, 인간에게 슬픈 일이 있다 할진대 이 이상 슬픈 일이 없을 것입니다. 그럼에도 불구하고 인간은 그러한 슬픔을 느낄 줄 모르는 존재가 되어 버렸습니다. 슬퍼할 줄 모르는 인간이 되어 버린 것입니다.\n그러나 창조주이신 하나님은 오랜 역사과정을 거쳐오면서 인간이 슬퍼하기 전에 슬퍼하셨고, 인간이 근심하기 전에 근심하시면서 인간을 위하여 지금까지 수고하고 계십니다.\n종교생성의 근원이 되는 경지\n이러한 하나님을 여러분은 마음문을 열고 가던 발걸음을 멈추고 눈을 들어 다시 바라볼 수 있어야 하겠습니다. 그 한 순간이 있어야만 인간의 가치가 회생될 수 있다는 것을 알아야 되겠습니다.\n오늘날 우리들은 하나님을 믿되 우리가 갖고 있는 감성의 주체로, 의식의 주체로 믿고 있습니다. 그러나 하나님께서는 무한한 천체를 움직이시며 영원을 향하여 쉬임없이 나아가고 계십니다. 이러한 하나님을 우리가 믿어야 합니다. 이러한 하나님께서 6천년이란 기나긴 세월 동안 우리를 지켜 주셨다는 사실, 인간을 쉬는 때가 있었으나 하나님은 쉬는 시간이 없었고, 인간은 자는 시간이 있었으나 하나님은 그럴 시간이 없었고, 인간이 알아 주든말든 언제나 인간을 알아주지 않으면 안 될 입장에 계셨습니다.\n그러면서 오늘 이 시간까지 만우주가 움직이는 모든 법도를 주관하셨고 한편으로는 인간을 재창조하시어서 그 인간을 하나님을 대신하여 만우주를 주관하는 가치적인 존재로 세우시기 위하여 섭리하셨다는 놀랍고도 고마운 사실을 여러분은 뼈살에 사무치도록 느껴본 적이 있습니까?\n진정한 종교적인 심정이 우러나는 그 순간에는 만물을 바라보고 머리 숙일 수 있는 것입니다. 그리고 하늘을 보거나, 자연을 보거나, 천체의 무수한 성운을 바라보게 될 때 신비스럽고 숭고한 감정이 마음에서부터 우러나게 됩니다. 이런 감정으로부터 종교가 출발된 것입니다.\n나를 넘어 자연의 현상을 바라보고 높이 평가할 줄 알고, 움직이는 자연의 모든 것을 바라보고 내 심정세계의 고귀한 것을 대신하여 노래할 줄 알아야 되겠습니다.\n그리고 움직이는 모든 것을 자연적인 음악과 같이, 자연적인 예술과 같이, 자연적인 문학과 같이 느낄 수 있는 심정이 내 마음에서 우러나게 될 때 비로소 천체를 지배하고 있는 하나님과 내가 관계를 맺을 수 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다. 이와 같이 자신이 모든 것과 관계되어 있다는 심정이 강해져야만 사물을 대할 때 다시 감정할 수 있는 심적 기준이 잡혀집니다. 이것은 우리가 신령한 경지에 들어가면 그대로 느끼게 된다는 것을 여러분이 깨달아야 되겠습니다.\n창조주 하나님과 지음받은 만물은 이러한 관계를 맺고 있습니다. 하나님과 만우주는 이러한 인연으로 엉클어져 있는데 다시 인간과 관계맺고 있습니다. 하나님과 만우주는 이러한 인연으로 엉클어져 있는데 다시 인간과 관계맺고자 한다는 것입니다. 이러한 사실을 느끼며 자연을 바라볼 때 여러분은 비로소 인간의 존엄성을 느낄 수 있을 것입니다.\n하나님과 피조만물이 이렇게 뗄래야 뗄 수 없는 인연으로 엉클어져 있는 것은 지극히 작고 미미한 존재인 우리 인간과 연결되기 위함이라는 것을 알게 될 때 만물과 우리 인간과의 관계, 또 하나님과 우리 인간과의 관계를 우리는 느낄 수 있다는 것입니다. 이러한 경지에서 우리의 마음은 이런 방향으로 흐르고 있습니다. 자신의 생활 속에서 수시로 자신을 그런 방향으로 재촉하고 있는 것입니다. 이런 경지에서 예술이 출현하고 종교이념이 생겨난다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n그렇기 때문에 우리들은 광대무변한 우주를 바라볼 때 무의미하게 바라볼 것이 아니라 우리와 영원한 관계를 맺고 있다는 입장에서, 또 그 모든 것이 우리를 위하여 지어졌다는 사실을 느끼는 입장에서 바라볼 줄 알아야 되겠습니다.거기에서는 여러분에게 어떠한 우주적인 변동이 있게 된다 할지라도 하나님께서 우리를 지켜주시고 보호해 주신다는 신념이 생기게 됩니다.\n그렇게 되면 또 하나님과 나는 뗄래야 뗄 수 없는 놀라운 인연, 하나님이 심정으로 연결될 나의 아버지라는 것을 느끼게 되고, 몸 마음이 천륜과 통하고 인륜과 통하여 자신도 모르는 어떠한 힘이 부딪치는 것을 감촉하게 되는 것입니다.\n그 힘은 하나님의 심정에서 오는 힘인 것이며, 창조적인 원리법도를 통하여 하나님과 나와 인연되어진 작용의 힘인 것입니다. 또 그 힘은 이념의 세계와 심정의 세계 혹은 현상의 세계에까지 일괄적으로 통할 수 있는 동시에 무형세계를 통할 수 있는 심적 기준이 되는 것입니다.\n하나님의 위대성과 인간 본연의 위치\n이러한 사실을 아는 입자에서 만물을 대할 줄 알고 만물을 지으신 하나님의 심정을 노래할 줄 아는 자, 천체를 지으시고 기뻐하신 하나님의 심정을 노래할 줄 아는 자, 사람을 지으시고 기뻐하신 하나님의 심정을 노래할 줄 아는 자, 이념의 세계가 선하고 귀하고 아름답게 지어졌다는 것을 노래할 줄 아는 자, 그러한 심정으로 아버지 앞에 찬양을 드릴 수 있는 모습이 된다 할진대 여기에서 비로소 천정이 맺어지고 인정이 맺어집니다. 또 천륜과 인륜을 통할 수 있는 역사적이고 섭리적이고 창조이념적인 심정의 인연을 맺어진다는 사실을 여러분은 느껴야 되겠습니다.\n오늘날 우리들은 흔히 하나님과 우리와 같은 형상을 하신 분으로 알고 또 그렇게 믿고 있습니다.\n그러나 여러분이 신앙생활 도중이나 기도할 때 혹은 어두운 밤에 홀로 고요히 마음을 가라앉히고 자연계를 바라볼 때나 심각한 마음으로 마음문을 열어 본심에서 우러나오는 심정을 느끼면서 자연계를 바라보게 될 때 그 자연계가 여러분 자신을 위하여 있다는 사실, 무수한 천체 세계가 여러분 자신을 위하여 있다는 사실을 실감적으로 느껴질 것입니다. 그러한 경지에서 머리를 숙이고 `아버지 감사합니다’ 라고 기도하는 그 순간은 인간과 인간끼리의 감정으로 기도하는 어떠한 시간보다도 더 숭고한 기도의 시간이라는 것을 느낄 수 있을 것입니다.\n우리는 하나님을 아버지라 부르고 있으나 그 아버지가 우리를 지켜주시는 줄로만 알았지 그 아버지가 이렇게 크시고, 그 아버지가 이렇게 위대하시고, 그 아버지가 이렇게 세밀하시다 는 것을 몰랐습니다. 또, 그 아버지가 하루도 아니고 창세전부터 오늘날까지 수천년동안 우리 인간을 위하여 수고해 나오셨다는 사실을 여러분은 진정 마음으로 느껴야 되겠습니다.\n여러분이 이러한 사실을 진정한 마음으로 느끼게 될 때 이 아버지는 위대하다는 말을 그분에게밖에 쓸 수 없을 정도로 위대하신 분이요, 크다는 말을 쓴다면 그분에게밖에 쓸 수 없을 만큼 크신 분이요, 놀랍다는 형용사로 찬양하고 위대하다는 형용사로 찬양하고 존엄하다는 형용사로 찬양한다면 그분밖에 찬양할 존재가 없을만큼 위대하신 분입니다. 그분을 우리가 모시고 있고 또 그분께서 우리를 지켜 주신다는 사실을 여러분은 알아야 되겠습니다.\n그런데 오늘날까지 인간들이 바라온 소망은 왜 그렇게 작았던고! 생각하고 통찰하고 관점이 왜 그렇게 좁았던고? 가지고 있던 감정이 왜그렇게 사특(邪慝)한고! 우리는 이런 한탄을 하지 않을 수 없습니다.\n이념세계의 감정을 느끼는 경지에 들어가서 자기도 모르게 머리 숙여 눈물흘리고 우리를 지켜주시는 성상 앞에 쌍수를 합하여 아버지라 부를 수 있는 그 한 시간이 여러분의 신앙생활에 없다 할진대 여러분은 하나님께서 지으신 만물세계를 주관하라 하신 그 주관의 목적을 안다 하더라도 그 책임을 감당할 수 있는 자라고 볼 수 없습니다.\n예수께서는 “온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요(마 16:26)”라고 말씀하셨습니다.\n보잘것 없고 미미한 개체지만 이 개체가 어떠한 피조만물의 가치보다 귀한다고 한 것은 무슨 말이뇨? 그 모양이 아름다와서 그런 것이 아니요, 그 형태가 위대하고 굉장해서 그런 것이 아닙니다. 그것은 다만 인간이 창조이념의 세계에서 내적으로 흐르고 있는 정을 통할 수 있는 존재인 연고로 귀하다는 말을 할 수 있다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n아무리 광대한 천체세계, 아무리 아름다운 자연계이지만 그것들로 창조주 하나님께서 어떤 자극적인 감성과 충격을 유발시킬 수 있는 존재가 될지는 모르겠으나 내면에 있는 아버지의 창조이념의 심정을 어느 한 순간에 포착하여 그것을 나타내어 아버지를 기쁘게 할 수는 없습니다. 천체의 창조적인 심정의 흐름을 순식간에 포착하여 그 감정과 동일한 감정으로 그 심정에 화답할 수 있는 존재는 만물이 아닙니다. 외계에 나타난 만물이 아니라 만물을 주관하라고 지어 놓은 사람인 것입니다. 그런 연고로 하나님께서는 사람이 필요합니다.\n심정이라는 것을 빼놓으면 인간의 가치는 미물보다 낫다고 할 수 없다는 것입니다.\n우리의 마음도 그렇거니와 우리의 행동도 그렇습니다. 그러면 이제 우리가 이념을 세워 천지를 창조하신 하나님의 심정 앞에 미의 자체, 사랑의 자체, 선의 자체로 나타나기 위해서는 어떻게 해야 될 것인가. 역사적으로 느껴지는 감정, 시대적으로 느껴지는 감정, 생활적인 느껴지는 감정, 또 자기 중심삼고 바라보는 어떠한 욕망이나 희망, 자신을 중심삼은 행복감이나 어떠한 감정보다도 더 숭고한 감정의 인연이 우리의 앞길에 가로 놓여 있다는 것을 여러분들은 알아야겠습니다.\n인간이 궁극적으로 추구해야 할 것\n지금까지의 역사노정에서 어떤 사람이 `나는 행복한 사람이요, 나는 성공한 사람이요, 인간중의 위대한 승리자다’라고 했다 하더라도 그것을 비웃을 정도의 행복이 남나 있다는 것을 우리는 알아야 합니다. 우리는 어떤 사람이 아무리 성공한했다고 자랑하더라도 그것을 비웃을 수 있을 정도의 성공이 남아 있다는 것을 아는 사람, 자기 자신이 돈이 있다고 자랑하는 사람들에게 그 이상의 것이 있다는 것을 알아야 한다고 주장할 수있는 사람이 되어야 하겠습니다.\n역사적인 종말시대인 오늘날 하늘이 우리를 찾아오고 우리는 또 그하늘을 찾아나간다 할진대, 우리는 인간들이 미처 알지 못하고 있는 행복이 얼마나 크며 인간의 성공이 얼마나 위대하며 역사적인 인물을 비웃을 정도의 행복을 노래할 수 있고 더 위대한 성공을 자랑할 수 있는 그 무엇이 있으리라는 것을 예상할 수 있습니다.\n오늘날 인간들이 기뻐하는 것은 완전한 기쁨이 아니요, 성공했다고 하는 완전한 성공이 아닙니다. 하나의 과정적인 현상에 지나지 않는 것입니다.\n그런데 그러한 것에 도취되어 살고 있는 사람이 있다면 그는 불쌍한 사람입니다.\n예수께서 “온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리오(마 16:26)”라고 하신 말씀 가운데서의 목숨, 즉, 생명은 타락권내에 있는 우리들의 생명이 아닙니다. 그러면 그 생명은 무엇이뇨? 그것은 창조주의 생명과 직접적으로 연결된 생명입니다. 예수님의 말씀은 오늘날까지의 역사적인 감정이 아닌 창조본성에 흐르는 감정과 연할 수 있는 감정, 창조본성과 통할 수 있는 그런 감정을 가진 가치적인 인간의 생명을 걸어 놓고 하신 말씀이라는 것을 우리는 알아야 하겠습니다.\n우리들이 살아가는 도상에서 타락으로 인한 슬픔의 노정이 가로놓여 있는 연고로 행복하다고 자랑하되 자기를 중심삼은 행복을 자랑해서는 안 됩니다. 그런 사람은 지나가 버리고 맙니다. 자기 민족을 중심삼고 행복을 논하고 자도 지나가 버리고 맙니다. 우리가 살고 있는 이 세계를 중심삼고 행복을 논하는 자도 지나가 버리고 맙니다.\n어떠한 이념의 제창하는 자가 있다 하더라도 자기네 일개국을 중심삼은 이념이나 땅 위의 세계를 중심한 이념을 걸어 놓고 투쟁한다면, 그 역시 지나가 버리고 맙니다.\n하늘이 계시다 할진대 우리는 어차피 거쳐가는 역사노정에 서 있는 자기 자신임을 인식하여 가던 발걸음을 멈추고 다시 한 번 바라보아야겠습니다. 살고 있는 우리의 생명을 주관하는 그 주인은 어디 있느뇨? 우리가 행복하기를 원하고 있는데 행복의 감정을 지배하는 주인은 어디 있느뇨? 우리가 어떤 목적을 향하여 나가기를 원하고 성공하기를 희망하는데, 그성공을 지배하는 주인은 어디 있느뇨?\n그 주인은 우리를 가르치는 스승도 아니요, 우리를 이끌고 있는 어떠한 주의도 아니요, 어떠한 종교도 아닙니다.\n이런 것을 우리가 헤아려 볼 때 우리는 걷고 있는 발걸음을 멈추고, 참된 이념과 행복과 성공을 소개하는 참된 심정으로 우리를 지켜 주는 그러한 분은 없을 것인가 하고 다시 바라보아야겠습니다.\n여러분이 자기를 중심삼고 아무리 행복하다 하더라도 그 행복이 세계와 아무런 관계가 없다면, 자기를 중심삼은 그 성공은 6천년 인류역사 아니 영원한 천주의 역사에 무슨 공헌을 하겠습니까?\n나라를 위하여 공을 세운 사람이 있다 하더라도 전체를 위하는 입장에서 공을 세웠다면 충신으로 나타날 수 있지만 자기를 중심삼은 입장에서 공을 세웠다면 충신이라고 할 수 없는 것입니다.\n역사는 심각한 양상으로 전개되어 있습니다. 이제 가던 발걸음을 멈추고 내자신은 누구의 것인가. 내 자신은 누구에게 지배받고자 하는가? 또 내 심정은 누구를 모시고 싶고, 누구를 위하고 싶은가 하는 것을 생각해야 되겠습니다. 이것이 문제입니다.\n자기를 중심삼고 행복하게 살려고 해도 행복하게 살 수 없는 것은 무슨연고인고. 여러분이 생활권내에서 이것을 생각했다 할진대는 가던 발걸음을 멈추고 마음으로 고대하는 이념의 주인공은 어디 있는가, 인류 앞에 행복을 소개하려는 분은 어디에 있는가, 우리의 최대 행복의 요소를 지배하고 우리를 역사의 흐름으로 몰아내는 주인이 있다 할진대 그 주인은 어디에 있는가 찾아보아야 되겠습니다.\n역사의 방향성과 그 원동력\n여러분은 잘 모르지만 역사는 목적지를 향하여 흐리고 있습니다. 하나의 통일된 이념세계를 향하여 끊임없이 흐르고 있습니다. 이것은 인간들의 조작으로 된 것도 아니요, 인간들의 어떠한 공헌으로 이뤄진 것도 아닙니다. 이 흐름은 자기도 모르는 사이에 아니 움직일래야 아니 움직일수 없는 흐름인데 이것은 내 주위를 휩쓸고, 내 마음을 휩쓸고, 내 국가와 세계를 휩쓸어가는 어떠한 힘이 있는 연고로, 또 나는 목적하는 세계를 향하여 달려야 할 과정에 있는 존재인 연고로 아니 흐를래야 아니 흐를 수 없는 것입니다. 우리는 이런 운명에 처해 있다는 사실을 여러분은 다시 한 번생각해야 되겠습니다.\n이제 이 흐름에 있어서 우리의 발걸음은 어떠한 방향으로 가고 있는가? 좌쪽인가 우쪽인가? 아니면 종적인가 횡적인가? 이러한 흐름을 바라보게 될때 우리는 자기를 중심삼은 어떠한 행복을 주장할 수 없고 자기를 중심삼은 어떠한 성공을 주장할 수 없다는 것입니다. 우리들이 어떠한 위대한 예술적인 감정의 세계에서 행복을 느꼈다 하더라도 그것 역시 마찬가지입니다.\n사람은 본래 피조세계 전체와 관계를 맺어 피조세계 전체를 대하여 주체적인 입장에 서야 할 가치적인 존재입니다. 그런 연고로 이 만물 만상 앞에 자신을 내세워 자랑할 수 있을 만큼 성공하기 전에는 그런 심정의 흐름을 막아낼 도리가 없습니다. 어차피 인간이 가야 할 길은 이러한 길입니다. 이러한 위대하고 놀라운 인연의 세계에서 출발하여 관계의 세계를 거쳐 목적지에 도달하게 됩니다. 거기서는 본연의 가치를 드러내어 자기 스스로 창조주 앞에 자랑하고 나설 수 있는 것입니다. 그런고로 인간들은 그런 하나의 성공자, 행복자, 자유로운 자를 흠모하며 움직이고 있다는 사실을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n이러한 인간들을 이끌기위하여 종교가 나오고 예술 문화가 나왔습니다. 그래서 우리의 감정문제를 수습합니다. 개인적인 감정으로 가정적인 감정으로, 가정적인 감정에서 국가적인 감정으로, 국가적인 감정에서 세계적인 감정으로, 세계적인 감정에서 천주적인 감정으로 넓혀 왔습니다. 과거의 예술이 이러한 방향을 지향해 나왔던 것입니다.\n자연계와 인간이 내적인 정의 인연을 맺기 위해서, 이들을 정적인 이념의 세계로 이끌기 위해서 예술이 있고 문학이 있습니다. 이것은 세계적인 주의형태를 갖추어 나가면서 인간을 이끌고 있습니다. 과학은 외적인 모든 자연법도를 통하여 우리의 생활적인 환경을 연결시키기 위해 공헌하고 있습니다. 과학의 길은 나아가면 나아갈수록 냉정한 길이고, 예술이나 문학의 길은 나아가면 나아갈수록 애달픈 길입니다. 이런 가운데 이 모든 것은 하나의 이념을 향해 움직여 나아가고 있습니다.\n종교는 어떠한 것이뇨? 과학과 예술 문화가 아무리 인간세계에 공헌을 하고 외적인 우리의 감정을 넓혔다 할지라도 내적인 감정세계를 영원한 세계까지는 연결시키지 못했고, 본래의 천적인 감정의 세계까지는 연결지을 수 없었습니다. 이러한 내적인 감정의 세계를 책임지기 위해서 나온 것이 왈 종교입니다.\n종교는 예술의 내적인 분야를 대신한 것이요 문화는 내적인 방면을 대신한 것으로서, 예술인이나 문학인들이 상상하지 못하는 어떠한 무형의 주체를, 그리고 그분에 의해 미의 충격을 받으며 살아나가게 하는 것입니다.\n그런데 많은 분파로 갈라진 종교가 합류되어야 할 때가 오게 됩니다. 이것은 어떠한 종교라는 테두리를 중심삼고 되는 것이 아니요, 어떠한 예술이라는 테두리를 중심삼고 되는 것도 아니며, 전체적이요 직접적인 무대가 되는 존재인 여러분입니다. 여러분. `나’라는 존재입니다. `나’라는 존재. 이러한 종교의 이념이 있다 할진대 그 이념은 핵심을 통할 수 있고, 천정을 통할 수 있는 심정의 기반이 되는 것입니다. 그래서 아무리 예술작품이 아름답고 자극적인 무엇을 느끼게 한다 하더라도 그것이 이 종교적인 분야와 연결짓지 못한다 할진대는 역사적인 실패라는 규탄을 받고 이 지구상에서 추방 당하고 말 것입니다.\n인간 최고의 복된 자리와 안식처\n그래서 중간적인 나를 찾아야 할 우리인데, 종교가 오늘날까지 시대 시대를 거쳐오면서 많이 공헌해 나왔다는 것입니다. 정의 세계는 발전이 없습니다. 발전이 없어요. 왜? 심정의 세계를 대신한 연고로 발전이 없습니다. 몇 천년전이나 몇 억만년 후나 발전이 없습니다. 부모가 자식을 사랑하는 심정, 부부가 서로를 사랑하는 심정, 자기 동족과 자기 친척을 사랑하는 심정, 이러한 심정은 발전이 없습니다. 그 심정 하나 붙들고 전체를 대신할 수 있고, 그 심정 하나를 가지고 완전성을 대신할 수있고, 그 심정 하나가 전체 행복을 대신할 수 있기 때문입니다.\n그러면 인생 최고의 행복지는 어디며, 최고의 안식처는 어디인고? 하나님이 어떠한 주체로 계시다면 우리가 그의 아들이라 주장할 수 있고, 그를 아버지라 할 수 있는 곳, 또 그 하나님이 우리를 아들이라 부를 수 있는 곳입니다. 정적인 기반 위에서 그러한 움직임이 지상에 벌어진다 할진대는 그 순간부터 인간세계는 행복한 세계요, 인류가 바라던 최대의 성공의 세계라 보지 않을 수 없습니다.\n그렇기 때문에 어떠한 종교이념을 갖고 나온 사람이라도 다 선을 지향하여 선에 대한 감정을 충족시키는 일을 해온 것입니다. 예수님도 이 땅 위에 와서 하나님을 아버지라 하였고 나는 하나님과 일체라고 하였습니다. 역사노정에 이 이상 위대한 사실을 선포한 자는 없었습니다. 그리고 인류를 대하여 나는 신랑이요 너희는 신부라 하였고, 더 나아가서는 친구라고 하였습니다. 그리고 백성이라고도 하였고, 제자라고도 하였습니다.\n인간의 전체적인 생활감정을 움직여 모든 요소를 자극시킬 수 있는 전체 요소를 들어 그의 주체적인 가치를 대신 주장하셨습니다. 어떠한 역사적인 종교의 교주도 예수와 같은 주장을 하지는 않았습니다. 그러한 예수님은 온 만상을 바라볼 때 정적인 심정으로 바라보셨고, 역사적인 인물들을 대할 때에도 평면적으로 대하지 않고 역사적인 심정으로 대하셨습니다. 그런데 여기에서 상충이 벌어졌습니다. 이런 모순된 현상은 타락된 세계였기 때문에 나타났다는 것을 우리는 알아야 되겠습니다.\n예수님은 `누구보다도 나를 더 사랑하라’고 하셨습니다. 이 말씀은 지금까지 습관적인 인연을 맺고 정적인 관계를 가진 세게 앞에 일대 폭탄선언이었고 혁명적인 주장이었습니다. 그건 왜? 예수님은 자신이 느끼고 자신의 마음 속에 흐르는 사랑의 심정으로 인간들을 바라볼 때, 하늘 땅을 통하고 인류의 모든 심정을 통하고 시작과 끝을 창조하신 하나님의 심정을 통할 수 있는 견지에서 바라볼 때, 그때까지 인간들이 서로 사랑한것은 하늘로부터 본연의 사랑으로 인정받을 수 없는 것이었기 때문이었습니다. 그래서 이런 말씀을 하셨던 것입니다.\n이런 것을 주장하고 나선 예수님 앞에 나타나는 모든 것은 원수였습니다. 전부가 원수였습니다. 그래서 그가 가신 걸음은 슬픈 걸음이었습니다. 그런데 그 슬픈 사정을 아무도 몰랐습니다. 갈보리 산상에서, 원수들 앞에서 십자가에 못박혀 피흘리실 때의 그의 슬픔을 어느 누구도 알지 못하였습니다. 또 그가 소망과 희망을 품고 바라보았던 기쁨의 심정을 아무도 몰랐습니다.\n그러나 예수님은 그때에도 무한대의 우주를 창조하신 하나님께서 타락한 인간을 바라보시는 슬픔이 무한대의 슬픔일 것을 생각하셨습니다.\n만물을 지어 놓으시고 한계권내의 소망을 가지신 하나님이 아니십니다. 인간이 타락한 것을 탄식하시는 하나님이라 할진대, 인간을 지으신 것을 후회하시는 하나님이라 할진대 그 하나님의 슬픔은, 감성을 가진 우리 인간이 몇천만년 생각해도 알 수 없을 만큼 무한한 슬픔이라는 것을 우리는 알아야 되겠습니다.\n그 반면 하나님의 심정이 무한한 슬픔으로 얼룩지기 전에는 인간을 소망하고 그리는 무한한 기쁨의 심정이었다는 것을 알아야 되겠습니다.\n그렇기 때문에 예수님은 무한한 슬픔에 사로잡혀 파멸할 것이 아니라 슬픔을 박차고 무한한 기쁨을 찾아나섰던 것입니다. 그러면 예수님이 그 심정을 붙들고 싸워나갈 수 있었던 원인은 무엇이뇨. 말할 수 없는 처참한 생활을 요셉가정에서 추방을 당하여도 그 슬픔보다 더 슬픔이 있는 것을 아셨고, 국가로부터 몰림을 당하고 교단으로부터 이단자로 몰림을 받아도 그 슬픔 이상의 슬픔이 남아 있다는 것을 아셨기 때문이었습니다. 더 나아가서는 사랑하는 제자들에게 몰림을 당하고 배척을 받아도 그 슬픔 이상의 슬픔이 남아 있다는 것을 아셨기 때문입니다.\n십자가에 못박혀 죽는 자리에 들어가서도 내가 죽는 자리에서 느끼는 슬픔 이상의 슬픔이 있는 것을 아시는 예수님이었기에, 원수에 대하여 기도하실 수 있었습니다. 그때 예수는 자신의 심정보다도 더 큰 슬픔의 심정이, 더 큰 슬픔의 역사가, 더 큰 슬픔의 기준이 남아 있다는 것을 아셨다는 것입니다.\n하늘의 심정을 찾아나서는 용사가 되려면\n그러면 하나님께서는 어찌하여 예수를 버리시고도 세상을 버리지 못하셨는고. 예수를 십자가에 내어 주면서도 원수들을 버리지 못하신 것은 무슨 연고였던고. 예수가 죽어가는 이상의 슬픔이 있었다는 것을 증거하기 위해서입니다.\n타락한 우리들은 이러한 무한한 천정을 찾아 우리를 지켜 주시고 섭리하신 역사적인 심정을 체휼하여, 하나님 앞에 승리의 모습으로 나타나야 되겠습니다. 여러분이 살고 있는 이 사회를 바라보게 될 때, 이 세상은 기쁨의 세상이 아닙니다. 또 인류역사는 슬픔의 역사입니다. 인류의 역사가 기쁨으로 출발한 역사가 못되고 슬픔으로 시작된 역사였던 연고로 오늘날 인류의 역사는 슬픔의 역사가 된 것입니다.\n어떠한 개인이 자기의 슬픔을 붙들고 울부짖는 것을 보면 여러분들은 동정할 줄 알았지요. 그러나 개인의 슬픔을 동정하고 충고한 자신을 놓고 즐겨하지 마십시오. 개인을 넘어서 가정, 더 나아가서는 국가, 세계, 하늘의 슬픔까지 우리와 연하여 있습니다.\n여러분은 흔히 개인의 불만이나 혹은 자기 개인의 불행, 자기 개인의 어려움, 자신의 심중에 사무친 슬픔을 갖고 통곡하여 울는지 모릅니다. 그러나 여러분 개인의 슬픔보다도 더 큰 슬픔이 가정에 남아 있고, 사회에 남아있고, 국가, 세계, 하늘 땅에 남아 있습니다.\n이제 우리가 하늘의 심정을 찾아나서는 용사가 되려면 우리 마음의 슬픔을 느끼되 궁극적인 슬픔까지 느낄 수 있어야 합니다. 인생행로에서 내가 배척을 받고 배반을 당하고 억울함을 당하고 몰림을 받고 하는 것이, 천정을 찾아나가는 데 있어서 그것들이 최후의 것들인가 하는 것을 생각해 보아야 하겠습니다. 인간 끼리끼리 맺혀진 슬픔 이상의 슬픔이 있습니다. 창조주가 크고 높으시다면 그 창조주의 이념이 크고 높고 그의 선이 크고 높은 것은 당연한데, 그 선과 이념을 그리시는 그 마음 앞에 슬픔이 크고 높은 것은 당연한데, 우주적인 선을 대신하여 무한한 대상의 위치를 차지하고 있다는 것을 우리가 잊어서는 안 되겠습니다.\n여러분이 천정을 찾아나가는 데 있어서 슬퍼하고 눈물을 흘리되 자기를 중심삼고 출발하여 자기를 중심삼고 결과를 맺기 위해 슬퍼해서는 안 됩니다. 그런 자는 자기를 붙들고 망해 버릴 것입니다. 가정을 붙들고 그러는 사람은 가정을 붙들고 망할 것이요, 국가를 붙들고 그러는 사람은 국가와 더불어 망할 것입니다. 세계를 붙들고 그러는 사람은 세계와 더불어 망할 것입니다.\n그러면 우리는 무엇을 붙들고 울 줄 알아야 되겠습니까? 천정을 붙들고 울 줄 아는 사람이 되어야겠습니다. 하나님의 슬픔을 나의 슬픔으로 하나님의 어려움을 나의 어려움으로 느낄 줄 아는 사람이 되어야 되겠습니다.\n우리들은 타락한 인간인 연고로, 슬픈 역사노정을 편답하여 골고다 산정을 향하여 걸어나가야 하는 인간인 연고로 오늘 여러분이 느끼는 고통, 여러분이 당하는 그 슬픔이 끝이 아닙니다. 끝이 아니예요.\n이것을 아신 예수님은 원수를 대하여 기도하는 것쯤은 문제가 아니었습니다. 그보다 더한 슬픔의 고개가 있다 할지라도 그 슬픔의 고개를 넘어서 천적인 아들의 사명을 다해야 할 것을 느끼셨습니다. 그런 까닭에 예수님은 죽음의 고개를 밟고 넘어갈 수 있었습니다. 또 그러한 마음의 충격으로 십자가상에서 원수를 용서하실 수 있었고 죽음을 이겨낼 수 있었다는 것을 우리들은 알아야 되겠습니다.\n그러면 종교의 걸음은 무엇을 찾아가는 걸음이냐? 하나님은 종교를 세워, 좋고 귀한 것을 인간 앞에 소개해 주셨지마는 인간은 좋고 귀한 걸음을 걷지 못하고 어렵고 슬픈 걸음을 걸어야만 했습니다.\n나는 누구를 위하여 존재하는가\n하늘이 6천년 동안 수고하고 슬퍼하신 것은 종교의 어떠한 경전에도 소개되어 있지 않았습니다. 그러나 선과 우리들이 살 수 있는 복지(福地)에 대해서는 면밀히 소개해 나오고 있습니다.\n그러면 어찌하여 하늘은 이러한 방편을 취해 나왔던고? 하늘이 우리를 사랑하시는 연고입니다. 하늘이 우리를 사랑하시는 연고로 이 방편을 통하여 우리를 찾아오신 것입니다. 인간이 하늘을 찾아나가는 것도 그렇지만 기쁨은 한날에 대번에 찾아지지 않습니다. 슬픔의 길을 지나고 난후에는 기쁨을 찾을 수 있는 것입니다.\n천국을 바라는 자가 땅 위에 있다 할진대, 하늘의 참다운 아들 딸이 되기를 바라는 사람이 땅 위에 있다 할진대는 `내 일생에 하나님의 6천년 슬픔의 눈물을 흘리게 해주시옵소서’라고 손을 들어 기도하고 통곡할 줄아는 사람이 되어야 하겠습니다. 생명을 걸고 하늘과 땅과 모든 만물을 걸고 외칠 줄 아는 사람이 되어야 하겠습니다.\n선하고, 아름답고, 귀하고, 자랑스럽고, 영광스러운 입장에 계신 아버지가 아니라 슬픈 입장에 계신 아버지라는 것을 발견한 그 사람이 아버지께서 찾으시는 선의 주인공이 될 것입니다. 하나님의 참다운 아들 딸이 된다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.\n하늘이 눈에 있어 눈물을 흘렸다 할진대는 이 땅 위의 어떠한 호수나 대하의 물보다도 더 많이 흘렸을 것이요, 하늘과 땅에 채울 곳이 없을 만큼 눈물 흘리며 슬퍼하셨을 것입니다. 그러므로 하나님의 슬픔을 체휼할 줄아는 사람은 산을 바라보게 될 때, 그 산을 하늘의 수고와 고통의 산정으로 느끼고, 바다를 보면 그 바다를 하나님의 눈물로 느끼고, 초목을 바라보면 그것을 하나님의 걱정으로 느낄 것입니다. 크고 높고 깊고 넓은 광대무변한 온 천체를 바라볼 때, 그 모든 현상이 아름답지마는 그 아름다움이 인간과 직접적인 관계를 맺고 있지 못한 것을 바라보시는 하나님에게는 슬픔의 조건이 된다는 것을 알아야 되겠습니다. 이러한 것을 느낄 줄 아는, 그러한 감정으로 아버지를 부를 줄 아는 아들 딸들이 이 땅 위에 어디에 있을 것인가 하고 하나님은 찾으실 것입니다.\n참다운 효자라고 할 수 있는 사람은, 아버지와 더불어 기뻐하고 아버지와 더불어 즐거워하는 데에서만 효자 효녀의 모양으로 나타나는 사람이 아닙니다. 그런 사람을 효자 효녀라 하지 않습니다. 아버지의 기쁨보다도 아버지의 슬픔, 아버지의 어려움을 대신할 수 있는 자녀가 되어야만 효자 효녀라고 할 수 있는 것입니다.\n사람이 이렇거늘 하늘도 마찬가지입니다. 심정을 연하여 흐르는 인연이 기쁨으로 맺어질 수 없는 타락한 세계인 연고로, 슬픔과 곡절의 노정을 거쳐가야 할 인간인 연고로 우리는 이 손이 부르트고 이 몸이 피곤해지고 찢겨지더라도 하늘을 향하여 달려가겠다는 마음을 가질 줄 알아야 되겠습니다. 이 땅 위에 살고 있는 어떠한 인간을 붙들고도 사정할 수 없을 만큼 슬픔에 잠기어서 `아버님!’ 하고 부르짖는 그 한 시간이 곧 잃어버린 천정과 인연맺을 수 있는 시간인 것을 여러분은 알아야 하겠습니다.\n인간은 이러한 시간을 회복해야 되겠고, 자기 일생에 있어서 하늘을 대하여 머리 숙여 눈물지을 수 있는 시간을 가져야 되겠습니다.\n그리고 그 마음에서 슬픔이 사라지고 기쁨과 평화를 노래할 수 있는 그 순간이 바로 하늘이 찾아오는 순간이요, 하늘이 웃을 수 있는 순간이요, 하늘이 기쁨으로 손을 들어 내 아들 딸이라고 축복할 수 있는 시간인 것을 알아야 되겠습니다.\n타락한 인간들은 가야 되겠습니다. 오늘날까지 걸어오던 발걸음을 멈추고 새로운 슬픔의 길을 가야 되겠습니다. 6천년 동안 인간을 지켜 주시기 위하여 슬픔의 길을 걸으신 하늘이 계셨다는 것을 몰랐던 인간들, 자기를 놓고 자탄해야 되겠습니다. 내가 살고 있는 가정과 국가와 세계를 걸어놓고 자탄해야 되겠습니다.\n죽음의 골고다를 넘으면서도 하늘의 슬픔을 생각하면서 원수를 위하여 복을 빌었던 예수의 발자취를 따르지 않는 한 하나님의 수고의 심정과 하나님의 슬픔의 심정을 땅 위에 인간으로서는 느낄 수가 없다는 것입니다.\n하나님의 심정에 사무친 슬픔을 풀지 못한다 할진대는 하나님 속에 있는 영원한 기쁨과 영원한 선과 영원한 행복은 땅 위에 있는 인간과 영원히 인연을 맺을 수 없다는 것입니다.\n오늘 여러분은 자신의 위치를 다시 생각해 보아야 되겠습니다. 눈물을 흘리 때도 많았을 것입니다. 그런데 그 눈물은 어디로 갔는고. 다시 한 번 반성해 보십시오. 여러분의 손은 여러분 자신이 살기 위하여 많이 움직이고 있습니다. 그러나 여러분은 이 손은 누구를 위하여 움직이고 있는가, 이발걸음은 누구를 위하여 허덕이고 있는가, 이 몸과 마음은 누구를 위하여 무엇을 그리며 찾고 있는가 하는 것을 발걸음을 멈추고 생각해 봐야 되겠습니다. 그래서 역사적인 슬픔에 처해 있는 자신임을 명심하고, 소망의 한날을 다시 찾지 않으면 안 될 것을 느끼고, 새로이 각성하고 과거의 생활을 비판하여야 하겠습니다. 하늘이 바라는 내가 못 된 것을, 하늘과 인연을 맺지 못한 내 자체를 탄식해야 되겠습니다.\n`이런 입장에 선 나는 가정 앞에도 면목이 없고, 국가 앞에도 면목이 없고, 세계 앞에도 면목이 없구나’하는 심정을 여러분은 언제나 느낄 것인가? 이러한 심정이 여러분의 마음에서 우러난다면 가정을 봐도 눈물이요, 나를 봐도 눈물이요, 세계를 봐도 눈물이요, 하늘을 바라보아도 눈물일 것입니다. 여러분의 생애에서 이런 일이 없다 할진대는 하나님의 심정이 있는 검은 장막을 헤치고 깊이 숨어 있는, 지극한 경지 밑에 숨어 있는 하나님의 선과 하나님의 기쁨과 하나님의 행복을 찾을 수 없다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다. (녹음 불량으로 3분간 중단되었음)\n이제 우리는 생활하면서 나를 위해 사는가 분석하여 나를 지켜 주시는 그 한분이 계시다는 것을 알고, 내가 몰라도 지켜 주시고 알아도 지켜 주시는 한분, 내가 어떠한 곤란한 입장에 있어도 지켜 주시는 그 한 분을 바라볼 줄 알아야 되겠습니다. *


[푸드투데이 = 홍성욱 기자] 소스시장의 간판 역할을 해온 '케첩'과 '마요네즈'가 시장 전체에서 차지하는 비중이 급격히 줄어들었다. 반면 면요리, 육류요리 등 특정 메뉴에 특화한 소스에 대한 수요는 증가 추세로 소스시장의 성장을 견인하고 있다. 19일 한국농촌경제연구원 자료에 따르면 국내 소스류 생산량은 2005년 35만 6000톤에서 2017년 95만 2000 톤으로 2.7배 증가했으며 생산액도 같은 기간 7826억 원에서 2조 3839억 원으로 크게 신장돼 전년대비 생산량은 19.4%, 생산액은 5.6% 증가했다. 식품유형별로 살펴보면 소스(조미식품)의 성장이 소스류 시장의 성장을 견인했다. 2005년에는 소스(조미식품)가 전체 소스류 생산량의 50.6%, 생산액의 40.1%를 차지했으나 2017년에는 생산량의 73.0%, 생산액의 61.2%를 차지했다. 소스(조미식품)는 2005년 생산량 18만 톤, 생산액 3138억 원에서 2017년 69만 5000톤에 1조 4595억 원으로 생산액 기준 4.7배 시장이 확대됐다. 복합조미식품은 생산량이 2005년 11만 6000톤에서 2012년 21만 2000톤으로 증가했으나 2013년 이후 감소세를 보이고 있다.


[커버스토리] 베를린은 청춘이다 - 중앙일보\n[커버스토리] 베를린은 청춘이다\n[중앙일보] 입력 2013.07.12 00:30 수정 2015.01.02 15:31 | Week& 1면 지면보기\n4일 오후 7시~10시까지 베를린 지하철 전동차 안에서 패션쇼 ‘언더그라운드 캣워크’가 열렸다. 알렉산더플라츠역~프랑크푸르터알레역 구간이 무대였다. [사진 페르난다 발디우티]\n베를린. 이 도시는 18세기 초, 프러시아의 수도가 된 이래 분단 독일 시절을 빼고 300년 이상 수도 자리를 지켜왔다. 200여년 전, 세계에서 다섯 손가락 안에 든 대도시였고, 부유한 도시였으며 문화적인 풍요로움 또한 서구의 어떤 도시 못잖았던 곳이다. 하지만 화려한 베를린의 역사는 동·서독 분단 이후 거대한 정치적 이슈에 잠시 가려져 있는 듯했다. 그런데 요즘, 베를린이 새 옷을 입고 세계인을 유혹 중이다. 문자 그대로 ‘새 옷’을 입었다. 동·서베를린을 합쳐 다시 독일연방공화국의 수도가 된 지 올해로 24년째. 베를린이 패션 도시로 거듭났다.\n올해 7회째 맞은 '베를린 패션 위크' 르포\n지난 1일(현지시간)부터 7일까지 일주일 동안 베를린은 ‘패션 수도’를 자처했다. 그냥 패션 도시가 아니라 ‘수도’라 천명한 이유는 ‘베를린 패션 주간(BFW)’의 내실 있고 화려한 행사들 때문이다. BFW 내내 도시 전역에서 펼쳐진 수많은 패션쇼와 대규모 패션박람회는 ‘패션 수도’의 모습을 대내외에 보여줬다. 이런 움직임은 베를린을 유럽에서 ‘가장 창의적이고 젊은 도시’로 만들고자 하는 독일 정부의 전략에서 비롯됐다. 독일 외교부의 우베 하이어 다자(多者)문화교류국장은 “베를린은 독일의 정치·문화 등을 대표하는 수도, 나아가 세계의 패션 수도로 변신 중”이라고 말했다.\nBFW엔 프랑스 파리, 미국 뉴욕, 이탈리아 밀라노 등에서 펼쳐지는 패션쇼 위주의 컬렉션만 있지 않았다. 세계 최대 캐주얼 패션 박람회 ‘브레드앤드버터베를린(BBB)’, 주목받는 신진 패션 디자이너의 패션쇼를 모아 여는 ‘캡슐’, 전 세계 패션 바이어를 위한 ‘프리미엄’ ‘파노라마’ ‘더갤러리’ ‘라베라 쇼플로어’ ‘쇼플로어 베를린’ ‘그린쇼룸’ 등 크고 작은 패션 행사 10여 개가 일주일 동안 집중해 열렸다.\n우리에겐 근검절약하고 검소한 국민성으로 잘 알려진 독일, 자동차 등 기술강국 이미지가 강한 독일. 지난 한 주 그 수도 베를린은 BFW 덕분에 패션 감성에 푹 젖어 있었다. 무엇이 베를린을 패션으로 물들게 했을까. week&이 현장을 직접 찾아 살펴봤다.\n1 베를린 남부 템펠호프 공항 청사에서 열린 세계 최대 캐주얼 패션 박람회 ‘브레드앤드 버터베를린(BBB)’. 첫날인 2일 오전 수천 명의 관람객이 입장을 기다리고 있다.\n2 BBB 개막 전야 파티에 전시된 대형 곰인형. 청바지 천으로 만들었다.\n3 BBB 부스 전경 [사진 브레드앤드버터베를린]\n패션의 새로운 수도 꿈꾸는 베를린\n무명 디자이너도 참가 환영\n장벽 없는 베를린 런웨이\n폐쇄된 공항 전체를 행사장으로 활용\n‘패션 수도 베를린’의 기운은 1일(현지시간) 저녁 베를린 남부 템펠호프 공항에서 열린 ‘브레드앤드버터베를린(BBB)’의 개막 전야 파티에서 감지됐다. BBB는 2001년 독일 쾰른에서 시작한 캐주얼 패션 박람회로 2003년 1월부터 베를린에서 개최돼 올해 10주년을 맞았다.\nBBB 회장 카를 밀러는 “2008년 베를린주(州) 정부에서 역사와 전통이 서린 멋진 공항 건물을 행사 장소로 허락해준 이래 BBB가 베를린 패션 주간의 한 축이 됐다”고 소개했다. 1920년대 문을 연 템펠호프 공항은 2008년까지만 공항으로 사용됐다. 2007년 베를린 주정부가 ‘패션 수도 베를린’ 계획을 추진하면서 폐쇄 예정이던 공항 청사 전체를 BBB 쪽에 사용토록 제안했다. 2007년 7월부터 2009년 1월까지 스페인 바르셀로나로 박람회 개최지를 옮겼던 BBB쪽은 베를린의 구애를 받아들여 2009년 7월 이후 템펠호프 공항에서 모든 행사를 열고 있다. 1일 오후 8시가 넘자 행사장엔 전 세계에서 모인 1000여 명의 패션 관계자가 속속 입장했다. 몇 년 전까지 비행기 활주로로 쓰였던 공항 청사 앞마당은 바닷가 휴양지 백사장으로 바뀌어 있었고 비보이·인디밴드 공연 등이 어우러져 패션 도시 베를린의 시작을 알렸다.\n4 4일 오전 베를린 브란덴부르크 문 앞에 마련된 ‘메르세데스벤츠 패션위크 베를린’쇼장에서 핀란드 출신 패션 디자이너 사투 마라넨 패션쇼가 열렸다. [사진 메르세데스 벤츠 패션 위크 베를린]\n이튿날부터 ‘베를린 패션 주간(BFW)’의 공식 일정이 줄을 이었다. 사흘간의 BBB를 비롯해 50여 개 브랜드가 참여해 패션쇼를 선보인 ‘메르세데스-벤츠 패션 위크 베를린’, 스트리트 패션을 소개하는 ‘브라이트’ 박람회, 윤리적인 친환경 패션을 주제로 한 ‘라베라 쇼플로어’ ‘쇼플로어 베를린’ 등 개성 넘치는 패션 행사가 도시 곳곳에서 펼쳐졌다. ‘빈티지 패션’을 주제로 한 대규모 패션쇼와 벼룩시장도 함께 열리는 등 행사는 다채로웠다. 베를린 경제·기술·연구조사부(部) 창조산업 담당관 타냐 미란스는 “총 14개 플랫폼을 활용해 도시 전체에서 일주일 내내 패션의 기운이 넘치도록 구성했다”고 말했다.\nBFW는 패션 관계자만을 위한 행사는 아니었다. 파리·뉴욕·밀라노·런던 등 유명 패션 도시에선 패션쇼든 박람회든 패션 관계자에게만 제한적으로 공개된다. 하지만 BFW 행사의 경우 70% 정도가 일반 대중의 참여를 환영했다. 베를린에 있는 누구라도 패션 현장에 한발 더 다가설 수 있도록 만든 것이다. BFW를 주관하는 ‘베를린 파트너’의 아이카테리니 드미트리우는 “베를린 바깥에선 이 도시나 독일이란 나라의 이미지가 패션과 조금 멀다는 건 알고 있다. 하지만 최근 몇 년 새 베를린이 패션 도시로 바뀐 건 BFW가 시민들에게 패션 행사를 적극 개방한 덕분이기도 하다. 게다가 전 세계에서 BFW를 찾는 멋쟁이들이 베를린 거리에 넘쳐나자 베를린 사람들도 자극을 받아 패션에 더욱 신경 쓰는 분위기”라고 전했다.\n5 ‘독일의 발렌티노’란 별명으로 불리는 패션 디자이너 기도마리아 크레츠마의 작품.\n4일 오후 8시쯤 예전 동베를린 지역이던 알렉산더플라츠 지하철 역사에선 이색 패션쇼가 열렸다. 지하철 열차 통로를 무대 삼아 패션쇼가 벌어졌다. 행사에 참가한 브랜드 ‘신위버’의 크리스틴 클로즈는 “BFW가 기획한 이런 패션쇼는 우리처럼 작은 브랜드엔 대중에 브랜드를 알릴 좋은 기회다. 대규모 패션쇼를 열 여력도 없지만 연다고 해도 이처럼 주목을 받기도 어려운데 주최 측이 이색 패션쇼를 마련해 참가하게 됐다”고 말했다. 열차에 오른 사람들은 이들의 이색 패션쇼를 호기심 가득한 눈으로 지켜봤다.\n패션은 베를린 ‘창조경제’의 핵심 산업\n미란스 담당관은 1일 오전 10시 베를린주 정부청사에서 열린 기자 회견에서 “‘패션 수도 베를린’이란 슬로건은 ‘창조 산업(Creative Industries·CI)’과 떼려야 뗄 수 없는 관계”라고 말했다. 한국·중국·일본·캐나다·브라질 등 전 세계에서 온 패션 기자, 패션쇼 기획자, 패션 디자이너 등 20여 명을 초청한 자리에서다.\n베를린 주정부는 독일 연방 외교부와 함께 ‘베를린 파트너’라는 기구를 통해 ‘베를린 패션 주간(BFW)’을 꾸리고 있다. 2007년 시작해 올해 7년째를 맞았다. CI는 패션 산업을 비롯, 영화·음악·미술 등 문화 분야뿐 아니라 창의력을 기반으로 한 모든 경제·산업 분야를 아우른다. 베를린 주정부는 패션 분야를 CI의 핵심 축으로 인식하고 있다. 베를린 경제 전체에선 CI가 약 6분의 1을 차지하고 그중 약 9%가 패션 산업과 연계돼 있다. 미란스의 설명에 따르면 BFW를 찾은 인원은 첫해 7월 5만 명에서 지난해 같은 기간 25만 명으로 늘었다. 베를린에 있는 패션 관련 기업도 뮌헨·함부르크 등 독일 내 주요 도시보다 많은 3600여 개, 종사자 수는 1만8500명에 이른다. 활동 중인 패션 디자이너만도 800명이 넘는다고 한다. 베를린 파트너 측은 ‘패션 수도 베를린’이란 컨셉트가 효과를 거둬 관광객도 늘었다고 했다. 2000년 500만 명 선이던 베를린 방문 관광객이 2011년엔 980만여 명으로 두 배 가까이 증가했다는 거다.\n2일 패션쇼를 연 독일 패션 디자이너 시시 괴츠는 “BFW는 패션 디자이너 후원에 매우 적극적이다. 베를린엔 패션쇼를 어디서 어떻게 해야 할 것인지 모든 것을 입체적으로 도와주는 시스템이 마련돼 있다. 쇼만 하는 게 아니라 어디에 옷을 내다 팔 것인지, 장기적인 사업계획은 어떻게 꾸려야 하는지 등에 대해서도 종합적인 지원을 해준다. 파리·밀라노처럼 내로라하는 브랜드만 있는 곳에선 상상하기 힘든 일”이라고 했다. 괴츠는 2010년 BFW가 공모한 패션 지원 사업 대상자로 선정돼 세계 패션계에 도전장을 낼 수 있었고 현재 유럽과 중동 국가, 일본 등에 진출해 있다.\n지난 25년 동안 유럽의 왕실, 미국의 유명 배우 등의 모자를 디자인해 온 디자이너 피오나 베넷은 “최근 몇 년간 패션 분야에서 베를린이 보여준 변신은 놀라울 정도다. 모자 제작을 의뢰하는 세계 각국 유명인들은 내게 ‘요즘 베를린에선 뭐가 제일 잘나가느냐’고 물어온다. 이것만 봐도 베를린이 패션을 중심으로 세계 유행의 거점이 돼 가고 있다는 걸 알 수 있다”고 말했다.\n6 베를린의 유명 과학대학인 HTW의 패션디자인학과 재학생들의 작품도 BFW에서 선보였다.\n7 복고풍을 강조한 패션 디자이너 레나 호섹의 작품. [사진 메르세데스 벤츠 패션 위크 베를린]\n8 독일 패션 디자이너 아이린 루프트가 만든 내년 봄·여름용 의상. [베를린 로이터=뉴시스]\n포츠담 거리엔 패션 매장 100여 곳 ‘독일판 가로수길’\n서울의 ‘가로수길’처럼 개성 강한 패션 상점 등이 모여 있는 포츠다머 거리로 1년 전 자신의 부티크를 이전한 베넷은 “이 거리처럼 새로운 트렌드를 이끌어 가는 장소가 하나 둘 늘고 있는 것도 베를린의 장점”이라고 덧붙였다. 포츠담 거리는 2000년 안드레아스 무루쿠디스가 자신의 이름을 딴 편집숍을 내면서 유명해지기 시작해 지금은 100여 개의 패션 상점이 거리를 따라 늘어서며 베를린의 패션 지형을 바꾼 곳이다. 젊은이들이 북적이는 하케셔마켓 근처에서 만난 한국인 미술가 김진우씨는 “몇 년 전만 해도 베를린에선 옷가게가 별로 눈에 띄지도 않을 만큼 적었다. 하지만 몇 년 새 엄청나게 많은 옷가게·갤러리 등이 생기면서 문화적으로 훨씬 풍성해진 것 같다”고 말했다.\n9 패션 디자이너 디미트리오스 파나조토풀루스의 브랜드 ‘디미트리’ 패션쇼. [베를린 AP=뉴시스]\n우베 하이어 독일 외교부 다자문화교류국장은 “‘패션 수도 베를린’을 통해 현재 독일의 모습을 전 세계에 알리고 세계 각국 간의 문화교류에 이바지하는 것이 BFW의 목적”이라고 말했다. 베를린 시내 중심부, 쿠르가(街) 외교부 청사에서 만난 그는 지난 월요일 시작해 한 주간 독일 수도 베를린을 물들였던 BFW가 패션 수도 베를린의 모습을 그대로 보여줬다고 했다.\n6일 독일 일간신문 ‘디벨트’는 1면 머리기사로 BFW가 열린 한 주간을 정리하면서 “베를린 패션이 아직 파리·밀라노와 동등하게 겨룰 만한 수준은 아니어도 꾸준히 발전하고 있다”고 평가했다. 이 신문은 “베를린의 현재 수준에서 한 걸음 더 나아가 세계 패션 시장에서 눈에 띌 수 있는 작품을 만들어내는 것도 중요하다”고 덧붙였다. 올 7월 BFW에는 아프리카 패션쇼와 터키의 이스탄불 패션 디자이너 초청쇼 등 국제 교류 행사가 열리긴 했지만 BFW 패션쇼의 절반은 독일 패션 디자이너·브랜드로 채워졌다. 독일인 감성 특유의 절제미, 실용주의 등이 패션쇼 전반에서 두드러졌는데 디벨트는 이런 부분이 지금은 만족스러운 수준이지만 세계 유수의 패션위크와 경쟁하는 데는 약점일 수 있다고 본 것이다. 브랜드 ‘아우구스틴 테불’의 여성 듀오 패션 디자이너 아넬리 아우구스틴과 오델리 테불은 “패션에 관한 한 베를린은 젊은 도시여서 이곳만의 뚜렷한 개성을 확립하는 데는 시간이 더 필요할지도 모른다. 하지만 현재 이 도시가 발산하는 자유와 창의적인 분위기는 패션 디자이너를 포함한 모든 예술가에게 끊임없이 영감을 주고 있다”고 말했다.\n5 3m 앞에서 가젤 뜯어먹는 치타와 눈이 마주쳤다\n8 [조용철의 마음 풍경] 가을이 가네\n10 [알림] 캐나다 통나무집에서 북극 오로라를 즐기다


이낙연 총리, 손혜원 의원 부동산 투기 의혹 "잘못 확인되면 법대로" - 디지털타임스\n이낙연 총리, 손혜원 의원 부동산 투기 의혹 "잘못 확인되면 법대로"\n입력: 2019-01-22 10:44\n이낙연 국무총리가 무소속 손혜원 의원의 '목포 부동산 투기 의혹'에 대해 "잘못이 확인되면 법대로 대처하겠다"고 했다.\n이 총리가 손 의원의 논란에 대해 입을 연 것은 이번이 처음이다.\n이 총리는 22일 국회에서 열린 올해 첫 고위당정청협의회에서 "요즘 목포의 근대역사문화 재생 사업과 관련한 논란 나오고 있어서 기본적인 생각을 밝힌다"면서 "첫째, 여러 의문이 제기되고 고발도 됐으니 잘못이 확인되면 법대로 대처하고, 둘째 근대문화 조성사업은 예정대로 진행, 셋째 부동산가격이 비정상적으로 상승하는 일이 없도록 투기를 감시하겠다"고 강조했다. 이 총리는 이어 "여러 가지 문제가 불거지고 있는데 정부여당이 국민 앞에서 더 겸허해야겠다고 생각한다"고 덧붙였다.\n더불어민주당과 정부, 청와대는 이날 설 명절 대책도 내놨다\n홍익표 민주당 수석대변인은 당정청협의회 이후 브리핑에서 설 명절에 대비해 △명절물가 안정 △지역경제 활성화 △취약계층 지원 △국민 불편 및 안전사고 방지 등 4대 설 민생안정대책을 추진하기로 했다고 설명했다. 홍 수석대변인은 "당정청은 올해 설 성수품 가격이 전반적으로 안정세를 나타내고 있다고 평가하고, 물가안정 기조가 유지될 수 있도록 수요가 집중되는 주요 성수품의 공급량을 확대하는 한편, 직거래 장터 및 특판장 등을 통해 선물 세트 등에 대한 할인판매도 추진하기로 했다"면서 "지역경제 활성화를 위해서는 전통시장(온누리)상품권과 지역사랑상품권의 할인율을 5%에서 10%로 늘리고, 구매한도 역시 월30만원에서 50만원으로 상향 조정할 계획이다. 판매규모를 지난해 대비 2100억원 이상 확대하고, 9개 고용산업 위기지역대상으로 1만 명 수준의 희망근로사업 인건비를 지원하기로 했다"고 전했다.\n기존 명절마다 진행하던 코리아 그랜드 세일, 지역별 축제, 각종 문화기관의 설 행사와 전국 고속도로 통행료 면제(2월4∼6일), KTX 역귀성·귀경할인(30∼40%) 등도 함께 추진한다.\n중소기업·소상공인을 대상으로는 대출·보증 지원을 확대해 경영부담을 덜고, 조달대금, 하도급 대금, 관세·부가세 등 납세 환급금, 일자리 안정자금 등 정부 지원금은 설 명절 전에 최대한 조기지급할 예정이다.\n홍영표 민주당 원내대표는 "어렵고 힘든 서민과 취약계층을 비롯한 우리 국민들이 풍성한 명절이 될 수 있도록 정부여당이 민생현장을 챙겨야 한다"면서 "지난 1년 7개월 동안 혁신적 포용국가를 만들기 위해 들인 문재인 정부의 노력이 올해는 국민이 체감할 수 있을 성과로 나타나도록 당정청이 더욱 무거운 사명감과 책임감으로 함께 뛰었으면 한다"고 말했다. 김미경기자 the13ook@dt.co.kr\n이낙연 국무총리(왼쪽)가 22일 국회에서 열린 새해 첫 고위 당정청 회의에서 발언하고 있다. 연합뉴스


부산, 도시공원 탄생 100년 맞다 - e-환경과조경 뉴스\n‘부산 도시공원 100년’ 기록집 발간\n입력 2016-11-22 15:53\n수정 2016-11-22 15:53\n부산시는 부산의 도시공원이 탄생한 100년이 되는 해를 기념하기 위해 「부산 도시공원 100년」이라는 기록집을 발간했다고 22일 밝혔다.\n부산은 1916년 용두산공원이 도시공원으로 첫 조성된 이래 올해 100년을 맞았다.\n이번에 발간된 「부산 도시공원 100년」은 지난 100년간의 근·현대 역사와 함께한 부산의 도시공원에 대한 내용이 담겼으며, 최초로 시도된 도시공원에 대한 스토리텔링 자료라는 점에 가치를 둘 수 있다.\n이 책은 총 2부로 구성됐으며, 부록으로 사라진 근대공원의 현재 모습도 기록하고 있다. 특히 제2부 ‘도시민의 행복한 일상의 휴식처 도시공원 이야기’에서는 도시공원 중 뚜렷한 특징을 가진 44개소를 선정하여 이를 18가지 이야기로 재편집해 공원의 매력을 사진으로 기록했다.\n부산시 관계자는 이 책자의 발간을 위해 많은 노력이 있었다면서, 앞으로 도시공원이 도시민에게 진정으로 사랑받는 공간으로 거듭나도록 도시공원 활용을 위한 새로운 패러다임을 불러일으키겠다는 포부를 밝혔다.


'김비서' 박민영, 철벽 쳐도 거부할 수 없는 '로코 요정' |\n기사최종편집일 2018-09-27 00:27\n'김비서' 박민영, 철벽 쳐도 거부할 수 없는 '로코 요정'\n기사입력 2018.06.14 11:01\n[엑스포츠뉴스 김주애 기자] ‘김비서가 왜 그럴까’ 박민영이 시청률 요정으로 등극했다.\n박민영이 tvN 수목드라마 ‘김비서가 왜 그럴까’에서 김미소 역으로 거부할 수 없는 매력을 무한 발산하고 있다. 지난 13일에 방송된 3회에서는 생애 첫 데이트와 소개팅을 한 미소와 회사 체육대회 에피소드가 그려져 시청자들의 이목이 집중됐다.\n“제 스타일이 아니세요”라는 미소의 철벽에도 계속 이어지는 영준의 구애와 두 사람의 티격태격하는 모습이 시청자들의 광대를 승천하게 만들었다.\n비서계의 레전드로 불리며 9년간 나르시시스트 부회장 영준(박서준 분)을 완벽히 보필 후, 자신의 인생을 찾기 위해 사직서를 낸다. 하지만 최고의 비서를 놓치지 싫은 영준은 급기야 김비서의 퇴사 이유가 자신을 좋아해서라고 착각하고 연애를 해서 곁에 둬야겠다는 결심을 해 미소를 곤란하게 만든다. 놀이공원, 레스토랑을 통째로 빌려 둘만의 시간을 만드는 블록버스터급 구애를 던지는 영준에게 미소는 좀처럼 틈을 주지 않는 ‘철벽’을 쳤고, 친구의 권유로 소개팅에 나간다.\n생애 첫 소개팅은 소박했지만 소개팅 남이 문제였다. 맛집에 집착하며 독특한 농담을 던지는 ‘4차원남’의 모습이 자연스럽게 영준을 떠올리게 만드는 촉매제가 됐다. 비뚤어진 그의 넥타이를 저도 모르게 고쳐주는 ‘직업병’이 발동했을 때, 영준이 등장해 아수라장을 만들었다. 체육대회 준비에 집중해야지 무슨 소개팅이냐고 억지 부리는 영준에게 어리둥절해 하며 티격태격하는 미소의 귀여운 면도 시청자들을 흐뭇하게 했다.\n미소는 역시 못하는 것이 없었다. 체육대회 내내 종횡무진하며 승리를 이끌었고, 기획팀 대리 고귀남(황찬성)과 함께 2인 3각에 출전해 1등까지 했다. 이를 모두 내려다보고 있는 영준의 뜨거운 시선이 부담스럽다가도, 힐끗힐끗 영준을 바라보는 자기 자신의 행동에 흠칫 놀라기도 한다. 영준이 발목을 다쳤을 때 부리나케 달려가 돌보는 모습은 비서의 본분과 영준을 향한 호감사이에 놓인 김미소의 상태를 짐작케 했다.\n한편, tvN 수목드라마 ‘김비서가 왜 그럴까’ 3회는 유료플랫폼 가구 시청률 평균 7.0%, 최고 8.1%(닐슨코리아 제공)로 자체 최고 시청률을 기록하는 기염을 토했다. 매주 수요일, 목요일 오후 9시 30분 방송.\nsavannah14@xportsnews.com / 사진 = tvN 방송화면\n▶ '소녀시대' 윤아, 도발적인 화보 공개 '깜짝'\n▶ 이병헌이 온다…'파격적 캐릭터'로 9년 만의 안방복귀\n1'해투3' 김승현, 실명 거론 폭탄 고백…"공효진+핑클 멤버가 나 좋아해"\n2[엑's PICK] 김숙부터 민경훈까지…'뇌빈시대'예고한 '옥탑방의 문제아들' 고정 꿰찰까\n3[종합] '주문을잊은음식점' 치매 5인, 이연복X송은이 도움 속 영업 성공\n4[포인트:컷] '어서와 한국' 터키 외신기자·의사·변호사 등 엘리트 출연\n5[★해시태그] 아이유, 10월 컴백 예고…"10월 ??일"\n6[엑's 스타] "재미있게 살고 싶다"…'가로채널' 이영애가 선사한 반전 美\n7'백일의 낭군님' 도경수, 남지현 입덕부정기 시작…온·냉탕 오가는 마음\n8'가로채널' 이영애 아들 승권 청소 아이디어…6.2% 최고의 1분\n9남지현 "'백일의 낭군님', 흥미진진한 내용 기대해도 좋아" [화보]\n10'아육대' 엘리스 유경, 리듬체조 금메달 "첫 출전에 좋은 성적 기뻐"\n1[엑's HD포토] 치어리더 '열일하는 미모'\n2김주찬 '송구가 너무 높았어'[포토]\n3'3승 보인다' KT 김민, KIA전 5이닝 1실점 쾌투\n4전상현 '막아야 한다'[포토]\n5이명기 '포기는 없다'[포토]\n6[엑's HD포토] 치어리더 '미소는 상큼'\n7안치홍 '우중간으로 보내는 1타점 2루타'[포토]\n8김진욱 감독 "김민 자신감 넘치는 투구, 기대에 부응"\n9이명기 '쫓아가서 잡는다'[포토]\n10KIA '내일은 승리할게요'[포토]