'학습자료/개념어' 카테고리의 글 목록\n의인법과 활유법은 무엇이 다를까요?대체로 다음과 같이 개념을 이해하고 있을 겁니다. 의인법: 사람 아닌 것을 사람처럼 표현하는 것활유법: 무생물을 생물인 것처럼 표현하는 것 하지만, 문제는 이러한 개념만으로 판단하기 어려운 경우가 많다는 것입니다.그래서 이러한 어려움에 처한 학생들을 돕고자 인터넷의 많은 자료들은, 일반적으로 알려진 위 개념을 근거로 이렇게 설명합니다. ― 의인법의 핵심은 ‘인격’과 ‘감정’이지만, 활유법의 핵심은 ‘움직임’이라고 말이죠. 꽤 유용한 구분 방법처럼 보입니다. 실제로, 이렇게 나누면 애매한 경우가 상당 부분 해소됩니다. 그러나 위 설명과 개념 구분에는 심각한 결함이 있습니다.표준국어대사전에 실린 ‘활유법’에 대한 정의 때문입니다. 볼까요? 의인법문학. 사람이 아닌 것을 사람..\n비유법(비유적 표현)에는 여러 가지가 있지요.비유란, 원관념을 말하려고 보조관념에 견주어 표현하는 것입니다.대표적인 것이 직유법과 은유법인데요, 아래와 같이 의미를 정의할 수 있습니다. 직유법: 직접 비유하는 방법. 여기서 '직접'이란 '드러나게'라는 의미입니다. '~처럼', '~듯이'라고 밝히면 비유라는 것이 드러나겠지요?이제 은유법을 볼게요. 은유법: 은근하게 비유하는 방법 여기서 '은근하게'란 '드러나지 않게'라는 의미입니다. '내 마음은 호수'와 같이 겉으로 봐서는 비유인지 티가 안 난다는 것이지요.그렇다면 대유란 무엇일까요? 같은 방식으로 설명해 볼게요. 대유법: 대표적인 것으로 비유하는 방법 여기서 '대표'란 ①여러 개 중에서 하나가 될 수도 있고, ②한 개체가 지닌 여러 특성 중에서 하나일 ..\n소설에서의 주관적 서술, 객관적 서술\n고1. 2018년 6월. 24번.② 특정 인물의 심리에 초점을 맞춰 사건을 서술하고 있다.③ 객관적인 시선으로 등장인물들의 행동을 관찰하고 있다. 재미있게도 상반된 내용의 선택지가 한 문제 안의 선택지로 나란히 제시되었습니다. 그래서 이를 인용하여 소설에서의 주관적 서술, 객관적 서술을 설명해 보려고 합니다. 위에 인용된 ②번 선택지는 서술자의 위치가 언급되어 있지 않다는 점에서는 1인칭 서술자인지 3인칭 서술자인지 알 수 없습니다. 그러나 ‘심리’를 알려면 1인칭 서술자는 본인이어야 하고, 3인칭 서술자는 전지적이어야 합니다. 그런데 1인칭 서술자를 ‘특정 인물’이라고 칭하는 것은 어색합니다. 그러므로, ②번 선택지가 성립되려면 일단 3인칭 전지적 작가 시점이어야 한다고 할 수 있습니다. 그런데 만약 ..\n액자식 구성과 삽화식 구성\n“외부 이야기에서 내부 이야기로 장면을 전환하면서…”“이야기 속의 이야기를 통해…”“외부 이야기에서 내부 이야기로 이동”“외부의 이야기에 내부의 이야기가 삽입” 소설의 구성 방식은 시간과 관련하여 크게 2가지입니다. 순행적 구성역순행적 구성 역순행적 구성 중에서 이야기 속에 이야기가 있는 대표적인 구성 방식이 액자식 구성입니다. 그런데 이것은 삽화식 구성과 자주 비교됩니다.차이점을 알려드릴게요. 액자식 구성: ‘액자’를 생각해 보세요. 뭐가 더 중요하지요? 액자인가요, 액자 안의 그림인가요? 즉, 소설에서도 외화(바깥 이야기, 외부 이야기)보다 내화(속 이야기, 내부 이야기)가 더 중요하고 비중이 큽니다.삽화식 구성: ‘삽화’란 글의 이해를 돕기 위해 ‘삽입하는 그림’입니다. 글이 더 중요하지요. 즉, ..\n사건을 다각도로 제시? 입체적으로 제시?\n아래는 모두 같은 개념입니다. 2018년 한 해만 해도 꽤 자주 출제되었죠? "사건을 다각도로 제시""사건을 다각적으로 제시""상황을 입체적으로 보여줌""사건의 의미를 다각적으로 조명""사건에 대한 다양한 관점을 제시""인물 간의 갈등을 다각적으로 조명""인물 간의 갈등을 다각적으로 조명" 다양하게 여러 관점으로, 혹은 여러 입장으로 사건을 볼 수 있다는 의미입니다. 이러한 것들은 아래의 방법으로 실현될 수 있습니다. "장면마다 다른 서술자를 설정" ≒ "서술자가 다양한 인물로 바뀌면서""동시에 일어나는 두 개의 사건을 병렬적으로 배치" = "같은 시간에 벌어지는 다양한 장면을 병렬적으로 제시" = "동시에 일어난 사건들을 나란히 배치" = "동시에 진행되는 사건을 병치" = "동시에 벌어진 사건들을 삽..\n현재형 어미를 사용하여 시적 상황을 생생하게 보여주고 있다. 시에서 활용되는 모든 표현 방법은 대상이나 주제를 독자에게 실감나게 전달하는 데 그 목적이 있습니다. 그러므로, 모든 표현 방식은 시적 대상을 생생하게 하는 효과가 있습니다. 그런데 이런 의문이 들 수도 있어요. 가령 시가 죽음을 다루고 있어서 생생함과 어울리지 않는다고 말이지요. 그러나, 시가 죽음을 다룰지라도 그 상황을 생생하게 독자들에게 전달해야 효과가 있겠지요? 따라서 '생생함'이란 대상의 상황이 아니라, 그 상황을 독자들에게 전달하는 방식이나 효과에 대한 것임을 명심해야 합니다. 비슷한 개념으로 '생동감'이 있습니다. * [A]와 [B]는 모두 의성어를 활용하여 대상의 생동감을 드러내고 있다.* ‘여름’과 ‘감’을 감각적으로 표현하여,..\n색채어를 활용하여 대상을 감각적으로 형상화하고 있다. 결론부터 얘기할게요. 모든 시에는 '감각적 형상화'가 있습니다. '감각'과 '형상화'라는 말은 모두 이미지(심상)와 비유와 관련이 있습니다. '감각'은 우리가 느끼는 것이지요. 시각/청각/후각/미각/촉각을 통해 느낍니다. 그렇게 해서 느끼게 되면, 우리는 대상을 구체적으로 인식하게(=보게) 됩니다. 그것이 '형상화'입니다. 그래서 아래와 같이 정리가 가능합니다. 감각적 형상화 = 형상화 = 감각화 = 감각적 표현 시는 기본적으로 감정을 전달하고자 합니다. 그런데 그 감정은 보이지 않아요. 감정만 얘기해서는 상대방이 잘 느낄 수 없어요. 그래서 구체적으로 '~처럼', '~듯이'와 같은 비유나 심상을 통해 전달합니다. 그러면 구체적이 되고, 상대방이 조금..\n설의적 표현을 통해 대상의 속성을 강조하고 있다. 설의적 표현은 설의법이라고도 하며, 그 의미는 '알고도 묻는 것'입니다.왜냐면, 강조하고 싶으니까요. 위 선택지에서도 확인이 되죠?그러므로, 굳이 안 물어도 되는 것을 묻고 있다면 그건 설의적 표현입니다. 그런데 이 판단이 쉽지 않은 모양입니다. 많은 학생들이 헷갈려 하거든요.심지어 물음표가 있으면 몰라서 묻는 거고, 설의법은 물음표가 없는 것이라고 서로 설명하는 학생들도 보았습니다. ㅠ 의문문인 원래의 내용을, 그것을 부정하는 평서형으로 바꾸었을 때 그 의미가 훼손되지 않는다면 설의적 표현입니다.다음의 예를 보지요. 공든 탑이 무너지랴? ➔ 공든 탑이 무너지지 않는다. (유미 유사함. 설의 O)지금 바로 떠나겠으냐? ➔ 지금 바로 떠나지 않겠다. (의미..\n통사 구조의 반복(feat. 대구법, 연쇄법)\n유사한 통사 구조를 반복하여 문제 상황을 드러내고 있다. '통사 구조'란 쉽게 말해 '문장 구조'입니다. 그런데 유의해야 합니다. 반복되는 것이 '문장'이 아니라, '구조'입니다. '구조'의 반복은 어떻게 볼까요? '조사'와 '어미'를 중심으로 보는 것이 가장 쉽습니다. (사례1) 모든 첫 번째가 나를 끌고 다니네 아침에 버스에서 들은 첫 번째 노래가 하루를 끌고 다니네 (이하 생략) 위는 '모든 첫 번째가 나를'이라는 시의 1연과 2연의 일부를 발췌한 것입니다. 이 부분만 보더라도 빨간색으로 표시된 조사와 어미로 인해 구조가 반복되고 있음을 알 수 있지요? 유사한 통사 구조의 반복입니다. 아래도 볼까요? (사례2)비가 새어 썩은 집을 그 누가 고쳐 이며옷 벗어 무너진 담(을) 누가 고쳐 쌓을까 위는 이..\n자연물을 이용하여 화자의 정서를 표현하고 있다. 이런 선택지를 만나면 의외로, 자연물이 가리키는 것이 무엇인지 헷갈리나 봅니다. 시를 이해하는 데는 이분법적으로 생각하는 것이 편합니다. 남성/여성, 도시/농촌과 같이 말이지요. 그러면 자연물의 반대 개념은 무엇일까요? 인공물이겠지요? 즉, 인공물이 아니라면 자연물입니다. 풀, 나무, 토끼, 하늘, 바람, 돌 등등 말입니다. 단, 자연물이든 인공물이든 구체적 대상이어야 합니다. 구체성을 획득해야 하는데 눈에 보이지 않는 대상이나 추상적인 사물은 자연물이 될 수 없음에 유의하세요.\n깨달음이면 깨달음이지, 역설적 깨달음은 또 무엇이냐 싶지요?'역설적'이란 어울리지 않는 것이 함께 있는 것입니다.그러니까, 깨달을 것 같지 않은 상황에서 깨달아 버릴 때 우리는 역설적 깨달음이라고 이름 붙일 수 있겠습니다.예를 들어 볼게요. 깨닫는다는 것은 좋은 거지요? 그러므로 안 좋은 상황이 와야 역설적 상황이 됩니다. 안 좋은 상황(고통, 절망)에서 깨달음을 얻었을 때 역설적 깨달음이라고 할 수 있겠습니다.\n공감각, 혹은 감각의 전이\n'공감각'이란 감각의 전이가 일어난 것을 말합니다.'전이'란, 서로 영향을 주고 받아 자리나 위치가 바뀐 것입니다.문학에서는 이런 것이 주로 '수식어+피수식어', 또는 '주어+서술어'의 형태로 나타납니다. 푸른 종소리 (수식어+피수식어)종소리가 푸르다 (주어+서술어) 위와 같은 것은 공감각적 심상입니다. 청각의 시각화이지요. 그런데 이를 복합감각과 혼동해선 안 됩니다. 아래와 비교해 보세요.아래는 복합감각이지, 공감각이 아닙니다. 술 익는 마을마다 타는 저녁놀 두 개의 감각이 서로 영향을 주고받는 것이 아니라, 단순히 나열된 것에 불과하지요.공감각적 심상과 달리 주로 '-고'와 같은 '연결어미', '와/과' 등의 접속조사, 쉼표 등에 의해 실현된다는 점을 참고하세요.


언어 가어 군어 그리스어 네덜란드어 노르웨이어 덴마크어 독일어 러시아어 루마니아어 루오어 리투아니아어 링갈라어 말라가시어 말라얄람어 몰타어 미얀마어 베트남어 벤다어 불가리아어 사모아어 세르비아어 (로마자) 세르비아어 (키릴 문자) 세부아노어 세소토어 (레소토) 세츠와나어 세페디어 쇼나어 스와힐리어 스웨덴어 스페인어 슬로바키아어 슬로베니아어 시벰바어 신할리즈어 아랍어 아르메니아어 아제르바이잔어 아제르바이잔어 (키릴 문자) 아프리칸스어 알바니아어 암하라어 에스토니아어 에웨어 영어 요루바어 우크라이나어 은제마어 이보어 이탈리아어 인도네시아어 일로카노어 일본어 조지아어 줄루어 중국어 (표준 중국어 간체자) 중국어 (표준 중국어 번체자) 체코어 초칠어 총가어 치체와어 치통가어 코사어 콩고어 크로아티아어 키냐르완다어 키룬디어 키르기스어 키카온데어 타갈로그어 타이어 타타르어 터키어 텔루구어 투르크멘어 포르투갈어 폴란드어 프랑스어 피지어 핀란드어 하우사어 한국어 헝가리어 히브리어 힐리가이논어\n계시록 13:1에서 언급하는 일곱 머리를 가진 야수는 전 세계의 정치 제도를 상징합니다.\n이 야수는 권위와 권세와 왕좌를 가지고 있습니다. 따라서 정치적인 세력을 가리키는 것임을 알 수 있습니다.—계시록 13:2.\n이 야수는 “모든 부족과 백성과 언어와 나라를” 다스립니다. 따라서 단일 국가의 정부보다 더 큰 규모임을 알 수 있습니다.—계시록 13:7.\n이 야수에게는 표범 같은 모습과 곰의 발, 사자의 입 그리고 열 뿔 등 다니엘 7:2-8의 예언에 나오는 네 짐승의 특징이 섞여 있습니다. 다니엘의 예언에 나오는 짐승들은 연이어 등장한 제국들을 다스린 특정한 왕들 다시 말해 특정한 왕국들을 가리킵니다. (다니엘 7:17, 23) 그러므로 계시록 13장에 나오는 야수는 복합적인 정치 조직을 상징합니다.\n이 야수는 “바다에서” 올라옵니다. 여기서 바다는 인간 정부의 근간을 이루는 격동하는 인류를 가리킵니다.—계시록 13:1; 이사야 17:12, 13.\n성경에서는 이 야수에게 666이라는 숫자로 된 이름이 있는데 이것이 “인간의 숫자”라고 알려 줍니다. (계시록 13:17, 18) 이 표현은 계시록 13장에 나오는 야수의 실체가 천사들이나 악귀들로 이루어진 영적 조직이 아니라 인간들로 이루어진 조직임을 시사합니다.\n나라들은 서로 뜻이 맞는 경우가 드물지만, 하느님의 왕국 통치에 복종하지 않고 자신들의 권력을 유지하려는 면에서는 뜻이 일치합니다. (시편 2:2) 또한 나라들은 아마겟돈 전쟁에서 예수 그리스도가 지휘하는 하느님의 군대에 맞서 싸우려고 한데 뭉칠 것입니다. 하지만 결국 멸망을 당할 것입니다.—계시록 16:14, 16; 19:19, 20.\n“열 뿔과 일곱 머리”\n성경에 나오는 어떤 숫자들은 상징적인 의미로 사용됩니다. 예를 들어 10과 7은 온전함을 상징합니다. 그러면 계시록 13장에 나오는 야수의 “열 뿔과 일곱 머리”는 구체적으로 무엇을 의미합니까? 뒤이어 등장하는 “야수의 형상”에서 도움이 되는 단서를 찾을 수 있습니다. 계시록 뒷부분에서는 이 형상의 정체가 일곱 머리와 열 뿔을 가진 진홍색 야수라고 밝혀 줍니다. (계시록 13:1, 14, 15; 17:3) 그리고 성경에서는 이 진홍색 야수의 일곱 머리가 “일곱 왕” 즉 일곱 정부를 의미한다고 설명합니다.—계시록 17:9, 10.\n그러므로 계시록 13:1에 나오는 야수의 일곱 머리 역시 일곱 정부를 상징한다는 것을 알 수 있습니다. 이 정부들은 역사 속에서 지배력을 행사하며 하느님의 백성을 압제하는 데 앞장선 주요 정치 강국들 즉 이집트, 아시리아, 바빌론, 메디아-페르시아, 그리스, 로마, 영미 제국을 가리킵니다. 열 뿔이 크고 작은 모든 주권 국가를 가리킨다고 본다면, 각 뿔에 왕관이 있다는 것은 각 나라들이 그 시대의 주요 정치 강국과 더불어 동시에 통치권을 행사한다는 뜻으로 이해할 수 있습니다.


삼국(三國)은 중국대륙에 있었다 (news)\n삼국(三國)은 중국대륙에 있었다\n-한민족사?같??맙【� 한국상고사학회가 밝혀-\n주장의 요지는 1905는 을사강제조약(乙巳强制條約) 이후 일본인들은 한국인의 민족정기를 말살하여 사상이 없는 국민으로 만들기 위한 술책으로 민족사관을 송두리째 바꿔버리고 사서(史書) 20여만권을 남산에서 불태워버렸다는 것이다.\n『한민족의 시원지(始源地)는 백두산이 아니라 천산(天山)이며, 고구려·백제·신라의 활동무대는 지나대륙(支那大陸:중국대륙)이었다』는 학설이 나와 학계에 크나큰 반향을 불러 모으고 있다.\n지난 3월 17일 세종문화회관 대회의실에서 개최된 한국상고사학회(韓國上古史學會) 주최의 한민족사 특별강연회장에서 同 학회 李重宰회장은, 일제에 의해 날조 변조되고 식민사관에 부합된 사대주의 사학자들이 주장해 온 한국민족사는 왜곡된 것이며, 지금이라도 한민족의 역사를 바로잡아야 한다고 역설했다.\n그 주장의 요지는 1905는 을사강제조약(乙巳强制條約) 이후 일본인들은 한국인의 민족정기를 말살하여 사상이 없는 국민으로 만들기 위한 술책으로 민족사관을 송두리째 바꿔버리고 사서(史書) 20여만권을 남산에서 불태워버렸다는 것이다.\n국사편찬위원 14명, 상고사학자 및 교단사학자 33명이 참석한 이날 강연회에서 한국상고사학회는, 왜곡된 역사의 시작은 1929년 이병연(李秉延)씨에 의해 쓰여진「조선환여승람(朝鮮　輿勝覽)」이란 역사책에서 '대륙사관(大陸史觀)'을 '반도사관'으로 옮겨 놓는 작업을 하면서 비롯되었다고 주장했다.\n『한민족의 시원지는 백두산이 아니라 천산(天山)』이라는 이날 주제 발표문에서는 십여 년 전「환단고기(桓檀古記)」가 나오면서 백두산이 시원지라는 설이 제기되었지만, 고서(古書)의 정사(正史)들을 보면 백두산에 단군이 도읍(都邑)했다는 기록은 어디에도 없음을 강조했다.\n한민족의 시원지는 지금의 중국 감숙성(甘肅省) 돈황(敦煌) 밑에 있는 흑수삼위태백산(黑水三危太白山)으로 BC.8936년 반고환인씨(盤古桓仁氏)가 출생한 이전(伊甸)에서 시작한다는 것이다. 이전(伊甸)은 지나대륙에서는 이덴(伊甸)이라 하고, 유럽식 발음으로는 에덴(伊甸)이라고 하는데, 기독교에서 말하는 인류최초의 근원지인 '에덴'과 연관시켜보면 아이러니컬한 주장이 아닐 수 없다.\n환인씨가 삼위태백, 즉 백두산에 와서 국가를 건설하게 된 것이 곧 인류 최초의 국가 기원으로 본다는 학설로, 반고환인씨는 모든 정사(正史)에서 기록하는 것과 같이 한민족의 시조임을 입증하고 있다 한다.\n또한「고구려·백제·신라의 활동무대는 지나대륙」이라는 발표문에서, 삼국(三國)의 시조는 마한(馬韓)·변한(卞韓)·진한(辰韓)의 삼한이며, 삼한의 선조는 한(韓)이라 한다(中國歷史地圖 참고).\n韓은 周나라 때 조(趙), 위(魏)와 함께 지나대륙 중원(中原)에서 생겼으며, 뒤이은 나라가 삼국, 즉 고구려 백제 신라이므로 삼국은 지나대륙 중원 땅에서 엄청난 위세로 활동했다는 것이다.\n이러한 근거는 삼국유사(三國遺事), 삼국사기(三國史記)와 해동역사(海東繹史), 후한서(後漢書), 구당서(舊唐書), 자치통감(資治通鑑), 위서(魏書), 수서(隋書), 북사(北史) 외 모든 정사들에 기록되어 있다고 밝혔다.\n그 중「세종실록지리지」경상도 경주편의『爲慶州府別號樂浪也 淳化所定』이라는 기록은「경주는 별호로 낙랑(樂浪)이라 하며, 낙랑은 순화(淳化)에 정해 있었다」고 풀이해야 하므로, 경주가 있던 곳은 현재 지나대륙 섬서성(陝西省) 서안(西安) 바로 위쪽에 있는 순화현(淳化縣)이라고 해석했다.\n또한 신라가 지나대륙에 있었다는 증거는 많다. 三國史記에 기록된, 신라 7대 일성니사금(逸聖尼師今 AD.132년), 17대 내물니사금(奈勿尼師今 AD.353년), 21대 소지마립간 2년(炤知麻立干 AD.476년), 27대 선덕왕 12년(AD.629년) 때 거란(契丹)과 말갈이 신라를 직접 침공했다는 것과, 백제 온조왕(溫祚王) 8년 말갈의 도적이 하남위례성(河南慰禮城)을 포위한 사건은 북쪽 국경선과 맞물려 있었음을 뜻하는 것이라 한다.\n이중재 회장은 이러한 기록을 일례로 들어『신라와 백제가 한반도에 있었다면 지나대륙에 있던 말갈이 어찌 바다로 건너와 침입한 것이며, 북쪽에 고구려가 버티고 있었다면 말갈이 어떻게 고구려 땅을 밝아 신라와 백제 북쪽 변방을 침공할 수 있겠느냐』며 한민족사의 실체를 밝혀 올바른 사관을 정립해야 함을 거듭 강조했다.\n그리고「삼국사기 백제본기」온조왕 2년에『王謂群臣曰靺鞨連我北境』이라 하였다. 「왕이 뭇 신하들에게 이르기를, 아국 백제는 말갈과 북경(北境)이 이어져 있으므로」라는 기록은 백제와 신라가 말갈 북쪽 경계선에 이어져 있었으며, 이것은 삼국이 분명 한반도에 없었음을 입증하는 사료라고 제시했다.\n그렇다면 한국의 역사는 어디 가고 모두 중국역사 속에 들어가 있느냐는 의문이 생긴다. 이에 대해 이 회장은「중국역사란 없다」고 간단한 답변을 한다. 왜냐하면 복희, 염제, 신농씨, 黃帝, 소호금천씨, 전욱고양씨, 제곡고신씨, 요, 순, 하, 은, 주, 진(秦), 한(漢), 서한(西漢), 동한(東漢), 후한(後漢), 삼국(三國), 위(魏), 촉(蜀), 오(吳), 진(晋), 서진(西晋), 동진(東晋), 남조(南趙)는 송(宋), 제(齊), 양(梁), 진(秦), 후양(後粱), 북조(北趙)는 북위(北魏), 동위(東魏), 서위(西魏), 북제(北齊), 북주(北周), 그리고 수(隋), 당(唐), 무주(武周), 오대시(五代時), 북송(北宋), 남송(南宋), 거란(契丹), 요(遼), 서요(西遼), 금(金), 몽고(蒙古), 원(元), 명(明), 후금(後金), 청(淸) 등은 모두 고조선(古朝鮮)의 뿌리였기 때문이라 밝혔다(中國古今地名大辭典 참고).\n그리고 이들 모두가 고산족(高山族)이었던 환인(桓仁)에서 유목민인 한(韓)과 하백(河伯)의 한(漢)으로 혈통이 이어져 왔음을 정사(正史)들이 고증하고 있고, 고구려·백제·신라가 지나대륙에 있었음을 증명하는 사서(史書)는 헤아릴 수 없이 많다고 한다.\n특히 1991년부터 93년까지 대륙을 답사한 결과, 거서간(居西干)인 혁거세 왕릉지와 선덕왕릉지도 실제 확인하였으며, 고려 태조 왕건의 묘를 사천성(四川省) 성도(成都)에서 찾았다고 밝히고는, 신라왕릉 56기 중 31기만 확인되고 25기는 찾을 수 없었는데 이는 지명을 옮기고 바꾸어 없애버렸기 때문이라고 한다.\n그리고 신라 56대 경순왕(敬順王) 8년, 신라가 고려태조 왕건에게 항복할 때, 그곳은 운주계삼십여군현(運州界三十餘郡縣)을 고스란히 내어준 곳으로, 바로 현재 지나대륙의 산서성(山西省) 안읍(安邑)으로 되어있어, 이는 신라가 망할 때까지 대륙에 있었음을 증명하고 있다고 주장했다.\n이날 강연회에 참석한 관계자와 500여 명의 참가객들은 새 학설에 반신반의하면서도 놀라움을 금치 못했다. 한 참관자는「새로운 학설이 발표될 때마다 기존 역사와 사상에 묻혀버리거나 희석되어 버리는 게 현실」이라 꼬집으며 학계와 모든 관계자들이 올바른 민족사관 정립에 적극 동참할 것을 당부하기도 했다.\n문민정부가 들어서면서 현대사 부분은 새로이 조명되고, 하나씩 정립되어 가고 있다. 그러나 이쯤에서 멈출 수 없다. 한민족의 올바른 역사의 맥이 끊기고 왜곡되어 사장(死藏)되어 버린다면 그 나라는 망한 것이나 다름없으며, 민족사상이 무너지면 우매한 국민으로 전락하고 만다.\n이번 한민족사특별대강연회에 참석, 장시간 한국상고사학회의 새로운 역사관 정립을 위한 논고들을 접하면서, 나 하나가 지금 이 순간 순간 역사를 만들어가고 있음을 깨닫고 지금이라도 바르고 진실된 한민족의 역사관을 정립하는데 국민적 힘을 결집시켰으면 하는 바램을 떨칠 수가 없었다.


[2019 JDC와 함께 생각을 춤추게 하는 NIE] (11)2019 생각을 춤추게하는 NIE 공모전·끝\n생각이 자라는 아이들… '융합적 사고력' 빛난 작품들\n입력 : 2019. 10.18. 00:00:00\n해를 거듭할수록 '스크랩 노련미' 돋보여\n수상작 오는 26~27일 NIE 전시회서 선보여\n제주국제자유도시개발센터(JDC)가 주최하고 (주)한라일보사가 주관한 '2019 생각을 춤추게 하는 NIE 스크랩 공모전'에서 김도연(제주중앙여고 1) 학생이 개인부문, 정하늘·홍리우(애월중 1) 학생이 팀 부문 최고상인 대상을 수상하는 영예를 안았다.\n개인부문 대상 김도연 학생작품\n'NIE 공모전'은 지난 2009년부터 '생각을 춤추게 하는 NIE'사업을 진행하고 있는 한라일보가 JDC와 함께 NIE(Newspaper In Education·신문활용교육) 활동 사례를 다양화하고 지역신문의 교육적 가치를 높이기 위해 진행하고 있다.\n해를 거듭할수록 수준이 향상되고 있다는 평가를 받고 있는 가운데 이번 공모전도 '스크랩 노련미'가 돋보인 작품들이 대거 출품됐다. 전반적으로 작품들이 고른 향상을 보인 것도 주목할 만 하지만 'NIE 입문자'의 작품도 늘어 지속적인 한라일보의 NIE 사업이 성공적으로 지역사회에 안착되고 있음을 엿볼 수 있었다. 더불어 학교에서 이뤄진 NIE 수업도 주목을 받았다.\n특히 올해는 한 가지 주제로 NIE 스크랩을 한 작품들이 눈에 많이 띄었고 공모전 출품작들의 '융합적 사고력'이 돋보였다. 참가자들은 신문기사를 스크랩하고 모르는 단어를 찾고, 내용을 요약한 뒤 자신의 느낌을 써가는 레퍼토리에서 더 나아가 자신의 생각을 기사, 시, 일기, 만화, 광고 캠페인 등 다양한 글쓰기 갈래로 새롭게 표현하며 가치를 창조해내는 '융합적 사고력'을 오롯이 작품에 담아냈다.\n한편 이번 공모전 수상작들은 오는 26일부터 27일까지 이틀간 제주학생문화원 전시실에서 열리는 '2019 JDC와 함께 제11회 생각을 춤추게하는 NIE 전시회'에 전시된다. 공모전 시상식은 26일 오전 11시부터 진행되는 전시회 개막식에서 함께 진행된다.\n▷오시열 제주특별자치도교육청 장학사=즐기면 진화한다. NIE가 진화하고 있다. 신문 기사를 읽고 재치와 유머로 수다를 떨 듯 자신의 생각을 만화에 곁들여 써 내려간 작품을 만났다. 보는 내내 즐거웠다. 아이들이 이제는 신문기사의 다양한 분야 중에 자신이 좋아하는 분야를 찾기 시작했다. 그리고 관련 지식을 여러 방법으로 확장 시키고 책과 영화를 접목시켜 사고를 넓혀 나가고 있다. 이런 작품들이 시선을 끌었다. 환경, 노인, 북한, 역사, AI, 인물, 미래, 과학, 보건 등 자신이 좋아하는 분야를 하나의 주제로 모아 미래의 하고 싶은 일과 연결시킨 작품들에서는 즐거움이 묻어난다.\n개인부문 금상 오지민 학생작품\n다양한 생각들이 엉켜 살아가는 세상에는 많은 문제들과 불편함이 생기기 마련이다. 신문을 통해 문제들을 찾아내고 이것들을 어떻게 해결해 나갈 수 있을지 고민하는 과정이 세상을 변화시키는 힘을 기르는 데 도움이 될 것이다. 문제를 찾고 그것을 해결하는 방안을 찾아내기 위한 글쓰기, 토론 등에 머리를 맞댄 NIE 동아리 활동에 박수를 보낸다.\n▷김형진 대정여고 교사=세상의 수많은 정보들이 담겨 있는 신문을 읽고 이해할뿐만 아니라 이에 대한 자신의 생각을 정리해보고 관련한 정보들을 더 찾아 조사해나가며 생각의 깊이를 더하고 폭을 넓혀 나간 많은 학생들을 만날 수 있었다. 특히, 중고등부 개인 공모작 중에는 과학, 노인, 역사 등 자신이 관심을 둔 주제를 중심으로 신문의 정보들을 파악하고 전문지식, 통계자료, 관련도서, 유튜브 자료 등을 활용하며 다양한 개념들을 추가 조사하면서 자신의 생각을 정리해 나간 학생들이 돋보였다.\n또한 중고등부 팀 공모작에서는 신문기사를 바탕으로 토론 주제를 설정하고 반대 신문식 토론 진행, 마케팅광고 포스터 제작, 북한관련 기사 의견을 댓글 방식으로 교환 작성하는 등 상호 소통하는 활동을 해 나간 점이 인상깊었다.\n팀부문 대상 정하늘·홍리우 학생작품\n▷박진희 제주NIE학회 부회장=이번 공모전의 특징은 표현방식이 무척 다양해졌다는 점이다. 특히 NIE는 어렵다는 생각을 바꿀 수 있을만큼, 누구라도 쉽게 자신에게 맞는 방법으로 시작할 수 있다는 가능성을 보여준 작품을 높이 평가했다. 정형화된 정답보다 다양한 질문을 떠올리게 하는 작품, 자신의 생각이 잘 들어가있는 작품을 우선 순위에 뒀다. 해가 거듭될수록 참여한 학생수도 수준도 나아가고 있어 기쁜 마음이다.\n▷오형세 JDC 홍보협력실 부장=주제와 내용의 선택과 구성에 있어 학생들의 엄청난 열정과 노력이 녹아있음을 느낄 수 있었다.\n팀부문 평가에서는 참여구성원들이 주제 선정과 내용 구성을 위한 자율성, 소통의 기법, 협업에 따른 공통인식을 고려해 심사에 임했다. NIE의 저변확대를 위한 학교차원의 관심과 노력은 부가적으로 고려했다. 개인부문 평가에서는 독창적 주제 선택과 선택에 따른 내용 구성, 글의 창의성은 물론 미래지향적인 인식과 의지를 표현한 점을 고려했다.\n▷현영종 한라일보 편집부국장=전반적으로 학생들의 수준이 한층 높아졌다. 신문기사를 활용해 서로 의견을 나누며 자신들의 생각을 갈무리하는 과정을 한 눈에 확인할 수 있었다. 일부 학생들의 작품은 깔끔하게 편집돼 있어 이해에도 훨씬 도움이 됐다. 특히 단체 출품작의 경우 같은 기사를 공유하면서도 조금씩 아니면 서로 다른 의견을 나타내는 등 NIE 교육의 효과를 실감할 수 있었다. 오은지 기자\n[사설] BCT 파업 장기화, 더 이상 끌면 안된다\n1 차기 제주의료원장 공모에 3명 지원\n2 제주도 집합금지명령에 카드대회 결국 취…\n3 운동선수 수입 1위는 페더러…2위 호날두,…\n4 스페인 프리메라리가 6월 11일 재개\n5 2달 지연 순경 공채시험 전국 5만명 응시\n6 '휴원조치 해제' 어린이집 방역 어떻게 하…\n7 '산발적 감염' 국내 코로나19 확진 어제 39…\n8 제주, 흐리다 저녁부터 비…예상 강수량 5…\n9 제주도, 카드게임 대회에 첫 집합금지명…\n10 제주에너지공사 태양광 RPS 고정가격 계약…


박제를 거부한 현재진행형 레전드, 데이브 그롤\nDATE : 2014/03 | HIT : 12021\n공연 중 화장실이 급하다며 잠시 무대를 내려오고, 싸우는 관객을 무대 위에서 갖은 욕설로 쫒아내는 남자. 우상이던 '비틀' 폴 매카트니를 만나 마치 오랜 친구인 듯 인사를 나누고, 그와 아이처럼 구르며 웃고 떠들 수 있는 남자. 바쁜 공연 일정으로 한 손에 운전대를, 한 손에 햄버거를 집으며 “이게 X발 사람 사는 거야?” 중얼거리다가 곧 “그래 X발 이게 로큰롤이지!” 외치며 호기롭게 웃어넘길 줄 아는 남자.\n이 쾌남의 과거는 1990년대 얼터너티브 록의 화신인 너바나(Nirvana)로부터 시작한다. 아마 누구도 몰랐을 거다. 커트 코베인의 뒤에서 꺼벙한 표정으로 카메라를 응시하던 드러머가 이토록 매력적인 인물이었을 줄은. 펑크에 천착하는 줄만 알았던 청년은 자기 자신을 계속해서 계발해 나가며 보다 넓은 세계를 향해 스스로 나아갔다. 1990년대의 아이콘이던 너바나의 후광을, 그는 푸 파이터스(Foo Fighters)의 데뷔 앨범으로 '권총을 들이대며' 거부했다.\n그렇게 20년 가까운 세월이 흘렀다. 2014년을 사는 데이브 그롤은 누구보다 현재를 치열하게 살아가는 뮤지션이다. 참여하고 있는 밴드만 해도 푸 파이터스와 뎀 크루키드 벌처스(Them Crooked Vultures) 두 집 살림에, 그마저도 기타와 보컬, 드럼 세 가지 포지션을 바쁘게 오간다. 그럼에도 세 분야 모두 뒤쳐짐이 없다는 점은 압권이다. 완전히 같은 경우는 아니지만 프린스(Prince)나 마이크 올드필드(Mike Oldfield)처럼, 그 역시 흔치 않은 '올라운드 플레이어'인 셈이다. (※1995년에 발표된 푸 파이터스의 1집이 이미 그 혼자의 힘으로 보컬과 드럼, 기타, 베이스를 연주 및 녹음하며 1주일 만에 만든 앨범이었으니, 그 이전부터 다양한 악기를 섭렵하고 있었던 것으로 보면 틀림이 없다.)\n나이를 먹으며 깊어가는 눈가의 주름과 얼굴 면적의 상당부분을 차지하는 빽빽한 수염은 어딘가 엉성하게 보이던 그의 외모를 보다 미중년다운 인상으로 바꿔놓았다. 그러나 실제로 그를 미중년이라 생각하게 만드는 이유는 외모보다는 역시 쾌활한 그의 성격 덕분이다. 장난을 칠 때의 그의 모습은 흔한 동네 형처럼 느슨하고 꾸밈없이 보이며, 트랙 녹음 중 딸아이의 장난에 웃는 모습 또한 (시쳇말로) '딸바보'가 따로 없다. 공격적이고 야성적인 로커의 반전 매력이라니. 여심은 물론 남심마저 뒤흔들릴 정도다.\n얼마 전, 데이브 그롤은 음악 다큐멘터리 영화 < Sound City >의 감독이라는 특별한 이력 한 가지를 추가했다. 여기에서 그는 플리트우드 맥의 < Rumours >, 너바나의 < Nevermind >를 비롯한 수많은 명반들의 사운드를 담당했던 -그러나 디지털 시대에 와서 구시대의 유물 취급을 받고 있던- 니브 콘솔을 직접 구입해 자신의 스튜디오에 재현하고, 공연의 열광이 아닌 녹음의 긴장, 그리고 뮤지션들의 화학작용이 담기는 순간을 기록하며 그들의 연주를 생생히 담아낸다. 음악을 만드는 창작을 넘어, 그 창작의 과정을 사람들에게 시청각적으로 전달하고, 아날로그적 음악 작업의 매력을 그 나름의 방식으로 설득하는 것이다.\n“돌이켜 보면 사운드시티에 갔을 때 저는 아직 어린 애였어요. 이 보드가 제가 지금 이 자리에 있게 만든 이유죠. 이걸 위해서라면 뭐든 할 수 있었어요.” - 데이브 그롤\n영화의 내용도 내용이지만, 사운드 시티는 영화보다도 데이브 그롤에 대한 매력에 더 빠지게 하는 필름이다. 대가들을 인터뷰하기 위해 직접 발로 뛰고, 니브 콘솔을 구입하기 위해 주문서 원본을 확인하는 모습 등을 통해 그가 얼마나 음악에 미쳐있는 사람인지를 확인할 수 있기 때문이다. 이토록 치열하게 현재를 사는 로커라니. 게을러빠진 일반인의 입장에서는 얄궂은 마음이 들기까지 한다.\n데이브 그롤은 매번 자기 스스로를 뛰어넘는다. 자신을 규정짓던 악기의 울타리도, 영원히 벗어나지 못할 것만 같던 너바나라는 악령도 정면으로 받아치며 극복해냈다. 음악 다큐멘터리라는 새로운 영역에 대한 도전 역시 그의 방식대로 '온 힘을 다해' 완수했다. 박제를 거부한 현재진행형 레전드 데이브 그롤. 그는 언제나 '현재'라는 시간을 맹렬히 전진한다. 게을러질 때마다 그를 생각한다면, 우리도 조금은 더 열심히 살아갈 수 있지 않을까.\n박제를 거부한 현재진행형 레전드, 데이브 그롤 데이브 그롤 여인협 12021\nMedicine At Midnight 푸 파이터스 신현태 2021 2324\nConcrete And Gold 푸 파이터스 조해람 2017 5086\nSonic Highways 푸 파이터스 여인협 2014 9917\nWasting Light 푸 파이터스 여인협 2011 10433\nEchoes, Silence, Patience & Grace 푸 파이터스 김두완 2007 8939\nSilver : Best Of The Box 너바나 이대화 2005 8986\nIn Your Honor 푸 파이터스 배순탁 2005 7322\nNirvana 너바나 소승근 2002 10662\nOne By One 푸 파이터스 배순탁 2002 7158\nFoo Fighters 푸 파이터스 안재필 1995 7146\nMTV Unplugged In New York 너바나 김진성 1994 9030\nIncesticide 너바나 김진성 1993 8038\nIn Utero 너바나 김진성 1993 9124\nNevermind 너바나 임진모 1991 14588\nBleach 너바나 김진성 1989 8682\nShame shame 푸 파이터스 김도헌 2020 1266\nRun 푸 파이터스 조해람 2017 3558\nSaint cecilia 푸 파이터스 이수호 2015 4327\nSomething from nothing 푸 파이터스 신현태 2014 5921\nCut me some slack 폴 매카트니, 데이브 그롤, 크리스 노보셀릭 신현태 2013 10226\nWheels 푸 파이터스 안재필 2009 7299


큰믿음교회 이전하고 '사랑하는 교회'로 개명 - 바른믿음\n승인 2015.12.30 13:50\n▲ 부도난 스포츠센터를 구입하여 개조한 '사랑하는 교회'(구,큰믿음교회)의 건물\n한국교회 주요 교단이 이단 등으로 규정한 변승우 목사의 큰믿음교회가 명칭을 '사랑하는교회'로 전격 교체했다. 기자(기독교포털뉴스)는 2015년 12월 29일(화) 송파구 위례성길에 위치한 사랑하는교회(구 큰믿음교회)를 찾았다. 교회 간판도 주보도 '사랑하는교회'로 바꿨다.\n큰믿음교회측 카페도 '사랑하는교회'로 명칭을 교체했다. 그러나 명칭을 바꾼 것에 대한 공지는 되지 않았다. 일각에선 큰믿음교회 부목사가 여성 몰카 사건에 연루되면서 과거의 명칭에 부담을 느낀 것 아니냐는 의혹도 제기했다. 한 네티즌은 “큰믿음교회 부목사라는 사람이 몰카 사건으로 이미지가 실추돼 이름을 바꾼 것 같다”, 또 다른 네티즌은 “이름 세탁을 통해 이단성을 감추려는 것으로 보인다”고 지적했다.\n송파구 기독교연합회의 한 관계자는 “큰믿음교회가 들어온 장소는 원래 스포츠센터로서 지역 주민들이 자주 운동을 하던 곳이었다”며 “스포츠센터가 부도난 후 이단으로 규정한 단체가 들어와 집회 장소로 이용하게 돼 매우 안타깝다”고 토로했다. 이 관계자는 “스포츠센터 자리에 다른 대형교회가 들어오려다가 지역 교회들에 어려움을 줄 수 있다는 여론을 받아들여 보류한 적이 있다”며 “그 대형교회 대신 이단으로 규정된 큰믿음교회가 들어오다니 어이가 없다”가 말했다.\n▲ 신사도운동을 한국에 도입하는데 탁월한 공적을 남긴 '자칭사도', '직통계시자' 변승우(사랑하는교회 담임)\n큰믿음교회처럼 이단단체들이 명칭을 바꾸는 일이 적지 않다. '사랑하는교회'(구 큰믿음교회)를 길 하나를 사이에 두고 예수그리스도후기성도교회가 위치했다. 몰몬교로 알려진 이 단체는 말일성도예수그리스도의교회라는 명칭을 사용하다가 2005년 명칭을 변경했다. 사랑하는교회와 몰몬교 인근에는 참사랑교회가 있다. 이 단체는 소위 ‘다락방+개혁’측이다. 다락방측 전도총회가 교단과 교회들을 해체하고 개혁 교단에 편입한 경우다. 결국 교적 세탁을 했을 뿐이라는 지적도 받고 있다. 이외에도 이초석 씨는 한국예루살렘교회란 명칭을 사용하다가 2000년도 이후 ‘예수중심교회’로 이름을 바꿨다.\n'사랑하는교회'(구 큰믿음교회)는 약 8개 교단에서 이단 등으로 규정했다. 예장 고신(2009년 59회 총회) 참여금지, 기독교대한성결교회(2011년 66회 총회) 집회참여, 예장 통합(2009년 94회 총회) 이단, 예장 합동(2009년 94회 총회), 예장 백석(2009년 94회 총회) 제명출교, 집회참여금지, 예장 합신(2009년 94회 총회) 이단성이 있어 참여금지, 예성(2012년 91회 총회 이단성, 기독교대한감리회(2014년 31회 총회) 예의주시 규정했다.\n기독교포털뉴스 / 정윤석 기자\ngjhs 2016-01-04 15:43:14\n샬롬 2016-01-02 05:03:15\n얼마나 이 기사가 싱빙성은 있는지는 의문이다.


〈이렇게 흘러가는 세상〉은 유체역학의 기술적 사례뿐만 아니라, 모르고 지나쳤던 흔한 현상에 유체역학적 원리까지 살펴보는 책이다. ‘〈겨울왕국〉의 진짜 같은 파도는 어떻게 만들어질까?’, ‘출퇴근길 차량의 움직임도 예측할 수 있을까?’, ‘돈의 흐름을 계산하는 것도 가능할까?’와 같은 질문에 대한 물리학자와 공학자들의 해답이 흥미롭게 전달된다. 영화ㆍ교통ㆍ의학ㆍ미술ㆍ경제 등 총 아홉 분야 속 유체역학의 각종 사례들로 독자들은 유체역학의 새로운 면모를 확인할 수 있을 것이다. 이렇듯 오늘날의 유체역학은 다양한 분야에서 응용되고 있다. 물론 류현진이 유체역학을 완벽히 이해해서 마구를 던지는 것이 아니며, 잭슨 폴록이 물감의 물성을 분석했기 때문에 명작을 탄생시켰던 것도 아니다. 하지만 유체역학의 발전을 통해 우리는 여러 물리 현상을 설명할 수 있게 되었고, 이 지식체계를 통해 실생활에서 유체역학을 활용하고 재현할 수 있게 되었다. 〈이렇게 흘러가는 세상〉은 이러한 유체역학의 현주소를 다양한 분야를 통해 풀어내는 책이다.\n1982년 대전 출생. 서울대학교 기계항공공학부를 졸업하고, 동 대학원에서 미세 유체역학(microfluidics) 연구로 2012년 공학박사 학위를 받았다. 일상 생활 속의 다양한 현상을 과학적 관점으로 바라보고, 서로 연관 없어 보이는 사건들 사이의 숨은 연결고리를 찾는 일을 즐긴다. 평소 미식과 술, 책과 글쓰기, 공간과 사람에 관심이 많으며, 공부든, 일이든, 책이든, 인생이든, 무엇이든 즐겁고 재미있어야 한다는 단순한 생각으로 산다. 지은 책으로 과학자의 시선을 통해 바라본 음료와 술에 대한 이야기 「커피 얼룩의 비밀」이 있다.\n들어가며 1. 영화 속 흐름 과학자와 손을 맞잡은 영화감독 200년 넘게 풀리지 않은 방정식 흐름, 컴퓨터로 풀다 현실보다 더 현실 같은 가상 세계 컴퓨터 그래픽 연구의 계보 2. 교통 속 흐름 교통도 일종의 흐름이다 다양한 교통류 모델 교통 체증을 줄이는 방법 지하철 개찰구와 병목 현상 개미 굴 파기와 파레토 법칙 미래로 가는 길 3. 의학 속 흐름 혈액은 어떻게 흐를까? 피는 물보다 진하다 칩 위의 연구실, 랩온어칩 혈관은 어떻게 막히는가? 인체 내 공기 흐름, 호흡 4. 미술 속 흐름 고흐 작품 속 밤하늘 시케이로스 기법의 불안정성 잭슨 폴록의 물리학 다빈치와 유체역학 액체 조각가 유체의 흐름을 포착하다 5. 경제 속 흐름 금융 시장으로 침투한 유체역학 바슐리에의 재발견 자기 유사성의 반복, 프랙털 경제학과 물리학, 그리고 수학의 콜라보 물리학자와 수학자, 금융 시장에 뛰어들다 미래의 자산 관리 6. 건축 속 흐름 한옥의 여름과 겨울 자연 에어컨, 풍혈 더운 나라들의 전통 건축 초고층 빌딩과 바람 동물들의 집 짓기 아프리카 흰개미집에서 배우다 벌집의 비밀 7. 스포츠 속 흐름 속임수의 미학, 변화구 슈팅 라이크 베컴 ‘흙신’ 나달의 전략 미식축구공과 자이로 효과 골프공의 보조개, 딤플 부메랑, 다시 돌아오다 8. 전쟁 속 흐름 앵그리버드와 탄도학 물수제비를 이용한 도약 폭탄 물은 쇠보다 강하다 무기의 원리, 일상에 들어오다 세상에서 가장 슬픈 프로젝트 9. 요리 속 흐름 참치 해동의 과학 굽기의 기술 요리의 또 다른 열쇠, 압력 소롱포의 비밀 미소시루의 물리학 화학과 요리의 만남, 분자 요리 맺으며 참고 자료


박용선展 / PARKYONGSEON / 朴容宣 / mixed media.installation 2010_0905 ▶ 2010_0925 / 월요일 휴관\n스페이스씨 청년작가 기획초대展\n스페이스 ㅅㅅㅅl_SPACE SSEE 대전 중구 대흥동 223-1번지 2층 Tel. 070.4124.5501 cafe.naver.com/spacessee\n미술의 태생적 배경을 시간적으로 말할 때 그것은 과거형이다. 이것은 미술 표현의 시작 을 말하는 것인데, 현재의 관점에서 미래를 말하는 것이 아니라 지난 과거, 즉 어떤 부재를 증명하는데서 미술적 표현이 이루어졌다는 것이다. 이것은 이미지의 역사를 봐도 알 수 있는 것이다. 경험으로써의 삶이 축적되고 난 뒤에 발생하는 현재에서 그 어떤 이미지를 길어 올리는 작업이 미술이라는 것이다. c.폴리니우스의 '박물지'에 나오는 이미지의 유래와 역사에서 알 수 있듯이 그림이라는 것은 그러한 과거의 추억, 그리움, 안타까움 등 바로 지나간 어떤 부재에 대한 감성적 산물이라는 것이다. ● 그렇다고 과거에 대한 강박이나 집착을 병적으로 피력하는 것을 옹호하며 현대미술의 다양한 양상과 의미를 폄훼하고자 하는 것은 아니다. 그보다는 현재의 미술가운데 미래의 세계상을 강박적으로 상상하며 테크놀로지 시스템을 맹신하는 가운데 스펙터클(spectacle)의 미학이 개별적 미학을 대체하는 거대한 미술을 바라보면서 갖는 일말의 우려를 말하고자 함이다. ● 그렇게 보면 박용선 작가의 작업은 현재 우리일상에 만연한 비쥬얼적 기호와는 상당한 거리가 있어 보인다. 각종 디지털 기자재에 의한 거대한 이미지의 조작과 현란한 기술로 무장한 팀웍_테크니션 및 기업자본들과 연계되어 등장하는 미술_산업에 비하면 너무나 보잘것없는 비쥬얼이기 때문이다. ● 그런데, 이런 보잘것없는 미술이 스펙타클환타지호러액션어드밴쳐 이미지들에서는 도저히 내포할 수 없는 매력이 서린다는 것이다. 여기에서 미술의 태생적 이미지와 매스 미디어, 즉 영상미디어와의 차이가 드러나는 동시에 산업과 예술의 경계가 드러날 수 있다. -물론 매스미디어 기술자체를 말하는 것이 아니라는 것은 주지의 사실이다-. 따라서 미술의 본질에 대한 철없는 질문과 미술작품에 대한 제 질문이 유효하다고 생각한다. 미술의 영역이 무한하게 확장되는 동시에 장르 간 해체 융합되어 흐릿한 경계사이지만 그 가운데에서도 자연 현상과 사물에 나지막이 관여하는 한 작가의 시선을 통하여 또 하나의 미술세계를 탐색해 보기로 한다.\n박용선_유사한 시선_디지털 프린트_36×25.5cm_2010\n스페이스 씨 청년작가로 초대한 박용선 작가는 10여 년 전 미술대학에서 조소를 전공하였다. 졸업 후 그는 전통적 조각에 충실한 방법을 사용하는 동시에 약간의 변형을 가함으로써 관심을 새로이 유발하는 작품「손, 발에 관한 의심/ 2000년작」을 발표하였다. 인체가운데 손과 발을 사실적으로 조각하지만 관절 마디를 하나씩 더하여 익숙한 신체의 구조에 뜻하지 않은 의외성과 기괴함을 부여한 작품이다. 색채 또한 검은 색조를 띄었는데 구상적 조각으로서 잘 묘사된 익숙한 형태로만 보고 지나친다면 한 마디씩 더 있는 가락지들을 자칫 확인할 수 없다. 또한「욕망으로 가득한 의자/ 2000년작」와「개, 지시하는 손 / 2004년작」은 각각의 형태적 차이와 내용에도 불구하고 개인의 경험에서 기인하는 내러티브(narrative)가 강하게 드러난다. 자신의 일상경험으로부터 미세하게 길어내는 세세한 감각위에 간단한 기술_low technic을 접목함으로써 메시지가 강화된 작품들이다.\n박용선_잎_여러 종류의 잎, 바느질_2010\n그런데, 2005년 이후 등장하는 「나무껍질/ 2005년작」, 「12개의 사물들/2005년작」, 「여러 나뭇잎/ 2007년작」, 「펜 뜨개질/ 2008년작」 등과 같은 작품들은 2000년대 초기 작품들과는 사뭇 달라진 양태를 보인다. 그것은 형태를 만드는 양식과 재료뿐만 아니라 그의 태도가 변했음을 의미하기도 한다. ● 기존 작업들이 조각의 양식적 범위에서 자신의 언어를 고민하고 있다면 이 후의 작업들은 자신만의 언어를 확실히 만들어가기 위하여 기존의 장르나 양식적 고민으로부터 탈피하여 자유롭게 실험하고 있기 때문이다. 그것은 또한 작가의 일상 환경과 무관치 않을 것이라 본다. 그 즈음 그는 '펜 뜨개질'작품의 드로잉적 장점과 한계를 애니메이션 작업으로 확장하고자 대학원에서 애니메이션을 한 학기 공부한다. 이 후 그 장르가 자신이 지향하는 작품 세계를 포괄하거나 대변키 어려웠는지 다른 학교에 진학하여 동양학 대학원 불교학과를 졸업하기에 이른다. 어찌 생각해 보면 이는 미술의 형태적 또는 내용적 고민에 앞서 자신의 감각을 가장 자연스러운 방법으로 '미술하기'위하여 '태도'를 갖추는 노정이었는지 모르겠다.\n박용선_유사한 시선_철가루, 간접조명_250×250cm_2010\n'세계 내 존재'로서의 작가적 숙명을 계속하여 감당하고 지향하기 위한 태도로써 말이다. ●「나무껍질/ 2005년작」「12개의 사물들/2005년작」「여러 나뭇잎/ 2007년작」「펜 뜨개질/ 2008년작」 ● 이번 2010년 작품들은 또 다른 작업세계가 가미되어 발표하지만, 2000년대 중·후반의 작업과 일련의 궤를 같이 하는 작업으로도 읽힌다. '나무껍질' 작업의 경우 숲속에 쓰러진 나무에서 껍질을 제거, 수집한 후 작업장에서 최대한 다시 재조립 또는 재구축한다. 따라서 전시장에서 보는 우리는 이것이 주조_케스팅(casting) 기법에 의한 나무 모조품인지를 의심하며 탐색하게 된다.-실제사물에서 형태를 채집하여 그 형태의 원본성을 존중하지만 생물적 ● 실제를 옮기는 것이 아니라서 사실, 그 부피나 길이 등이 변질 또는 조작된다.- '나뭇잎'의 경우도 마찬가지이다. 수집한 나뭇잎은 낡고 헤져있다. 이것을 조용히 거둬들여 일정정도 바느질로 수선한다. 작가가 취한 대상물에 치료적 수술을 가함으로써 자연에 대한 감정이입을 넘어서 작가 자신의 위치를 완성한다. 따라서 작가는 전통조각으로 미술언어를 완성하기 보다는 그 영역에서 탈주하여 미지의 자연과 우주를 탐험한다. 미술이라 하든 조각이라 하든 상관없는 우주 자연과 자신의 관계 사이에서 일어나는 환경으로부터 관찰과 관조를 넘나들며 최소한의 개입으로 사건을 만들고 그곳에서 작품을 탄생시키는 가운데 작가적 위상을 자리매김하고자 하는 것이다. ● 한편, 일명 '비누작업' 연작들은 매스가 강한 전통적 조각 케스팅 방법을 여전히 활용하고 있다. 제작 방법상 실제 사물을 어느 정도까지 본뜬 다음 덩어리를 꺼내어 다시 조각을 가함으로서 대상과 가장 유사한 사물을 구현해 낸다. 따라서 그의 작업은 전통적 양식의 조각적 방법론이 강한 작업 그리고 자연과 조응하는 가운데 얻어지는 이미지나 사물에 대하여 직관적으로 개입하여 최소한의 입장을 드러내고 그 대상자체가 갖는 의미를 확장해 가고자 하는 작업 등 크게 두 가지 방법론 및 시각으로 대별될 수 있다고 본다. 하지만 정작 중요한 것은 그러한 관점과 방법론에 의한 형태가 드러내는 조각적 완결성만이 아니라 그것과 함께 작용하는 어떤 강한 감성적 아우라가 작용한다는 것이다. 우리가 그의 조각과 그 외 기타 작업을 마주보면서 함께 목도하는 것은 시각적 또는 조형적 완성태로써의 아름다움만이 아니라 그 물성과 더불어 사물에 깃드는 작가의 내면적 심성과 감각인데 이것이 과연 무엇일까 하는 것이다. 향기 나는 세수 비누를 누적하여 덩어리_매스(mass)를 만들고 그것으로 양말과 포개진 수건, 스웨터 등 정결하게 세탁된 사물을 만들어 전시하고 오래도록 쓰는 이불과 방석 그리고 신발과 슬리퍼 등 평범하지만 나의 신체와 긴밀한 관계에 있는 사물들을 재현의 대상으로 하고 있는 점은 나만이 아니라 우리가 공감할 수 있는 생활 환경적 조건 가운데 이르게 한다는 것도 한 몫 할 것이다. 그러나 무엇보다도 작가는 그러한 내러티브에만 의존하여 감성적 모드를 전달하고자 하는 것이 최종 목적은 아닌 듯하다. 최소한 당시의 작품들이 그러하다고 치더라고 일련으로 지속되는 작업들과 연관하거나 여지를 둘 때 적어도 그러한 단정은 당분가 유보해야 한다고 생각한다.\n박용선_느리게, 유연하게, 우아하게_폐유_영상설치_260×300cm_2010\n그가 명명한 similitude. '유사'라고 해석되는 이번 전시에서 「유사한 시선」작품(2전시실)은 달빛에 드리워진 나무그림자에서 연유한 작품이다. 어느 날 작업실에서 바라본(-관찰) 달빛에 형형하게 드러나는 나무 그림자. 이 후 어떤 지경에 이르며(-관조) 문득 다가와 맺히는 총체적 이미지가 작동(-직관)하게 된다. 밝은 달빛에 드리우는 그림자는 먹먹하고 두려울 뿐만 아니라 아득하며 명상적 기운에 이르게 하는 마술 같은 힘이 있을 수 있는데 그는 이러한 경험가운데 그 인상을 전시장 안에서 재현하고 있다. 그러나 이렇게 재현된 철가루 그림은 당시의 달빛 그림자가 될 수 없는, 전혀 상관없는 사물로서 전시장에 실현되어 설치된다. 그리고 그것은 그가 처했던 어떤 실재를 가상하여 유사한 무엇으로 재현하여 작품이 된다. 작가는 이를 '유사한 시선'으로 개념을 제한하는 듯하다. 다시 말해 자연에 대한 경험과 인상 또는 인식적 해석을 조형적으로 재현할 때 그것의 재현 방법과 결과가 미술의 자율성에 근거하는 힘이 약할 수 있음을 지적하는 것이다. 따라서 실재와 모방 또는 재현사이 어디쯤에서 조형성은 방황하게 될 수 있다는 것이다. 만약에 '유사' 달빛 또는 '유사'그림자 아니면 '유사' 한 무엇이라면 지금 2전시실에 있는 작품은 자연_실재에 대한 모방의 반복이 아닌 상동성으로 재현된 자율적 조형작품이라고 해석되어야 한다는 것이다. ● 또한 「느리게, 유연하게, 우아하게」(3전시실)는 해질녘 시냇물의 물비늘을 촬영한 영상을 폐유에 투사한 작품이다. 캄캄한 전시실 안에서는 폐유의 냄새와 함께 격자 틀 그림자가 겹쳐진 물비늘의 영상을 관찰하게 된다. 캄캄한 전시실에서 일순 몰입하게 되는 이 작품은 낯선 감각의 환경에 처하게 하여 강력한 경험으로 유도한다. 「유사한 시선」(1전시실)은 전시실 문을 통해 들어오는 햇빛(-인공조명 후 작업)을 끌어들여 물질화한 작품이다. 이는 '스페이스 씨'의 공간적 상황을 고려하여 작업 아이템을 실천한 작업이다. 공간에 상응하는 자연적 현상을 구체적인 물질로 현상하는 가운데 평소 작가의 자연과의 조응관계를 읽을 수 있는 작업이다. 이는 또 한편의 「유사한 시선」디지털프린트작업이 있는데 이 또한 누추하고 어두운 공간에 인위적 빛을 만들어 그 공간에 개입한 작업으로서 설치와 사진으로 각각 구현된 작품임을 알 수 있다. 그 외 '나뭇잎' 작업과 '펜 뜨개질' 작품이 전시되어 있다.\n이러한 작업 「유사한 시선」연작들은 그간의 작업과는 또 다른 특징적 차이를 드러내고 있다. 그 동안의 작업은 분명한 오브제로써의 대상을 가지고 그 대상과 유사한 형태로 재현하는 작품이 많았다면 이 번 전시에서는 오브제를 포괄하는 사물일체 및 비물질적인 어떤 환경적 인상과 상황의 경우를 대상으로 하여 작업의 출발 및 근거로 삼고 있다는 것이다. 즉 관심에서 비롯된 관찰의 대상이나 재현의 대상이 단일한 오브제들에서 이동하여 어떤 포괄적 환경으로 이동 또는 확대되었음 알 수 있다. 그것은 공간의 개념이 아니라 세계, 즉 자연을 상대하는 그런 태도라고 생각된다. 그럼으로써 작가는 보다 확대된 존재인식으로 작품을 지어내고 있다. ● 이러한 작가의 시선과 그로부터 창작되는 작품은 일견 지역미술 현상가운데 '야투' 자연 미술과도 상관하여 분석할 수 있으리라 생각된다. 90년대 미술대 학창시절 대전 근교 공주에서 일어나는 자연 미술 활동현상은 젊은 작가들에게 음으로 양으로 상관되기 때문이다. 그가 견고한 물성을 기반으로 대상을 추상하고 개념화하는 등 아카데믹한 조각세계로 발전하지 않고 사물의 형상과 상황가운데 이입하여 그 사물과 상황을 재현하려는 조형의지는 동양적 자연관에 입각하여 있음을 알 수 있다. 이러한 작품의 경향은 분명 지역_성 미술을 말할 때 자연미술과 함께 등장시킬 수 있는 개념이기도 하다. 작가와 작품탐구의 맥락을 자연미술 및 지역_성과 연계하는 것은 작가의 비평적 토대를 넓혀보고자 함이다. ● 이번 전시를 통하여 작가의 미학적 개별성을 파악하는 동시에 그 맥락을 이 지역에서 생성되는 개념으로 삼을 수 있을까를 조심스럽게 제기해 본다. ● 문자적으로 선 인식 한 후, 다시 말해 문자적 해석 다음에 이미지를 마주한다는 것은 문자적 한계 안에 이미지를 가두게 될 것이다. 즉 문자라는 손가락이 달을 가리게 된다는 의미다. 문자가 태어난 지점이 어디인가, 자연 '그' 것이 아닌가. 그것과 가장 가깝고 그것에 가장 가까이 가는 예술적 지름길이 혹 이 근처에 있지 않을까. 이미지의 이면들들들 말이다. ■\nVol.20100920d | 박용선展 / PARKYONGSEON / 朴容宣 / mixed media.installation


발레단 오디션에서 입단하는 방법, 발레 전문 포트폴리오 제작 방법, 이력서 쓰는 법, 무용 영상, 프로필 사진 촬영법, 공개, 개인 오디션 서류 지원 법, 서류 합격 시 현장 오디션 참가 법, 전 세계의 중요 콩쿠르와 준비 방법, 무용과 대학의 입시정보 등, 다양한 이야기를 통해 좀 더 실제적인 목표 설정과 준비해야 하는 부분에 대하여 알아보며 합격 가능성을 확인하고 미래를 철저하게 준비할 수 있게 등대가 되어 안내를 해 줄 것이다.\n강사“ 이시벨라 서”는 유치원때 진발레스쿨에서 발레를 처음 시작했으며, 피크버그 발레단에서 호두까기 인형, 백조의 호수, 지젤, 라바야데, 로미오와 줄레엣등 수많은 작품에 현역 발레리나로 활약하고 있으며, 현재 애리조나 발레단에서 러브콜을 받아 8월에 입단한다.\n내 자녀가 재능과 가능성이 있고 발레를 좋아한다면 문을 활짝 열어주자. 진발레스쿨은 미래의 발레리나 꿈을 가진 미래의 인재를 키우고 있다. 세계 속에서 빛날 수 있도록 날개를 달아주어 꿈을 이를 수 있게 해 줄 것이다.\n언제: 7월 24일 토요일 오후 1시


"시련과 위기의 때에…" | 세부광명교회\n2018 성탄축하 발표회\n“시련과 위기의 때에…”\n2월 25, 2020\n요즘 중국 발 우환폐렴(코로나19)으로 인해 전 세계가 바짝 긴장하고 있습니다. 우리나라의 상황은 전 세계에서 중국 다음으로 심각한 상황으로 변해가고 있습니다. 어제 뉴스에 보니, 중국의 관영매체인 환구시보의 후시진(胡錫進) 편집인은 22일 자신의 트위터 계정을 통해 “중국인들이 보기에는 한국의 상황은 매우 심각해 보인다. 한국의 대응은 느리다”라는 글을 올렸습니다. 저는 처음에 이 기사를 접할 때 중국인이 우리 한국을 무시하는 거 같아서 살짝 기분이 나빴습니다.\n그런데 저의 개인적인 기분이야 둘째치고서라도 언론에서는 코로나19가 시작된 중국의 1월과 한국의 2월이 너무나 비슷한 확진자 증가추세를 보이고 있다는 것입니다. 중국도 초반 확진자가 한두 자릿수였었는데, 얼마 지나지 않아 세 자릿수로 일주일 정도를 가더니 천단위로 급격히 뛰며 폭발적인 증가율을 보였습니다. 그런데 우리 역시 1월21일에 1번 환자가 발생했는데, 2월18일 31번 환자 발생까지 약 한달 정도 잘 방어를 하는 듯 했는데, 그 때부터 증가 추세가 심상치 않더니 일주일 도 안 된 어제 오후 확진환자가 800여명으로 증가했고, 8명이 사망했다고 합니다.\n후시진 편집인은 “우한의 실수가 다른 나라에서 되풀이되고 있어 걱정스럽다”라고 우려했습니다. 만약 중국 우환의 실수가 똑같이 우리나라에서 반복된다면 이것은 우리나라 최악의 전염병 재앙이 될 것입니다. 때문에 우리 성도들도 이 일을 위해서 기도해 주시고, 확진판정 받아 두려움 속에 있는 이들의 치유를 위해서, 의료진과 행정부처 기관장들을 위해서도 기도해 주시길 바랍니다. 어쨌든 여기서 더 이상 퍼지지 않도록 특단의 대책이 있어야 하겠습니다.\n누구에게나 시련과 위기의 때가 있습니다. 그런데 그 시련과 위기 앞에서 우리가 어떻게 대처하는가? 하는 것은 그 위기를 잘 넘어가게 할 수도 있고, 그 문제를 더 악화시킬 수도 있는 것입니다.\n야곱은 형 에서와 헤어져 요단강 동편의 숙곳이란 곳에 집을 짓고 가축들을 위한 우릿간을 지었습니다. 그 후에 요단강 서쪽 가나안 땅의 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 쳤고, 그가 장막을 친 밭을 그 땅의 부족장에게서 매입했습니다(창33:17~19).\n그런데 1절과 2절을 보시면\n“레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니, 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고”\n야곱에게는 ‘디나’라는 딸이 있었습니다. 다른 딸들의 이름이 기록되지 않은 것으로 봐서 외동딸이었을 가능성이 큽니다. 아들만 여럿 있는 집에 유일한 딸이라면 그 딸이 얼마나 예쁘겠습니까? 모든 오빠들의 사랑을 독차지 하고, 부모님의 예쁨을 독차지 했을 것입니다.\n그런데 그 딸 디나가 가나안 땅의 세겜 성읍을 구경하러 나갔다가 그 땅의 추장 세겜이 그녀를 강간하고 욕보인 것입니다. 지금이야 상상할 수도 없는 일이었지만 우리나라 조선시대에도 여자를 포대기에 싸서 데리고 와 함께 사는 보쌈 풍습이 있었듯이, 당시 고대사회에서는 도덕적 개념이 흐릿했기 때문에 이런 일들이 종종 있어왔습니다.\n그나마 다행인 것은 그 땅의 추장 세겜이 그녀를 깊이 사랑했던 것입니다. 그래서 세겜은 그녀와 결혼하기 위해 야곱과 그 아들들을 찾아오게 된 것입니다.\n“야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라”\n하나님을 섬기던 야곱 즉 이스라엘 가문에서는 있을 수 없는 일이였던 것입니다. 그래서 유일한 여동생 디나를 아끼던 야곱의 아들들은 몹시 화가 나고 흥분되어 있었던 상태였습니다. 하지만 세겜은 무슨 대가를 지불해서라도 디나와 결혼하고 싶었습니다. 그래서 가문끼리 서로 통혼하자 하고, 세겜 족속의 땅에 이스라엘 부족이 거주하고, 매매도 하고, 기업도 얻을 수 있도록 제안 했습니다. 또 아무리 많은 혼수와 예물을 청할지라도 원하는 대로 주겠다고도 했습니다(8~12절).\n13절, 14절을 보시면,\n“야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라. 야곱의 아들들이 그들에게 말하되 우리는 그리하지 못하겠노라 할례 받지 아니한 사람에게 우리 누이를 줄 수 없노니 이는 우리의 수치가 됨이니라”\n하지만 잔뜩 화가 나 있었던 야곱의 아들들은 여동생 디나를 세겜에게 줄 마음이 전혀 없었습니다. 오히려 분노와 복수심이 가득했습니다. 그래서 그들에게 ‘할례 받지 않은 족속에게 자신들의 누이를 줄 수 없으니 남자들 모두 할례를 받으면 혼인 시키겠다’고 거짓으로 말합니다. 이것은 세겜 부족을 전멸시키려는 야곱 아들들의 계략이었습니다.\n이 일은 결국 끔찍한 학살 사건으로 이어졌고, 야곱의 가문 역시 가나안 부족들 사이에서 전멸될 위기로 번지게 됩니다. 이 문제는 참 어려운 문제이긴 하지만, 육정에 못 이겨 디나를 강간한 세겜이나, 분노와 복수심에 상대 부족을 학살할 계획을 갖고 있는 야곱의 아들들이나 모두 비뚤어진 생각과 병든 마음이라 할 수 있습니다.\n그런데 이렇게 하나님의 뜻에서 벗어난 인간들의 탐욕과 분노와 복수심은 반드시 부작용이 있게 되어 있는 것입니다. 우리에게 온 시련과 위기 앞에서 잘못된 방법으로 대처하는 것은 결국 그 문제를 더욱 악화시킬 수밖에 없는 것입니다. 이번 우리나라에 코로나19가 급격하게 확산되게 된 것은 신천지인들의 비뚤어진 생각이 큰 역할을 했습니다. 자신들이 신천지인임을 밝히고, 동선(動線)을 밝히고, 빨리빨리 제대로 치료를 받았다면 이렇게까지 확산되지는 않았을 것입니다.\n우리에게 찾아온 시련과 위기 앞에 우리는 우리의 욕심과 생각과 잘못된 감정과 같은 것으로 반응하지 말고, 말씀을 기준으로 삼아 반응하고, 믿음으로 반응하고, 하나님께서 기뻐하시는 뜻으로 반응해야 할 것입니다.\nTags: 광명교회, 교회, 기도, 말씀, 세부 예배, 세부 장로회, 세부 한인교회, 세부기도회, 세부예배, 세부한인교회, 예배, 오늘의 말씀, 오늘의 묵상, 이야기, 일일묵상, 필리핀, 필리핀 한인교회, 필리핀한인교회, 한인교회\n“기도할 때 변하는 것들”\nAdd a Comment 댓글 취소\n“누가 위기를 돌파하는가” 2월 7, 2021\n“진짜는 시험에 강하다” 1월 24, 2021\n“시련 속에서도” 1월 10, 2021\n“광야에서” 1월 3, 2021\n“비우면 채워진다” 12월 27, 2020\n“깨진 그릇” 12월 20, 2020\n“돌아가면 회복된다” 12월 13, 2020\n코로나19대응 ‘예배’ 공지\n3월 21, 2020 - 3월 20, 2021\n© 2021 세부광명교회 | Mobile: +63.916.319.1863 | KakaoTalk ID: cebulight | Instagram | Naver | Facebook | Email | Youtube |


'릴리스 코드' 쥬더 작가 인터뷰 :: WEBTOONGUIDE - All about webtoon\n'릴리스 코드' 쥬더 작가 인터뷰\n툰가 77호 | 2018-03-30 21:58\n쥬더 작가 | 레진\n지난 금요일 오후, 신사역 커피숍에서 두 분의 쥬더 작가님들을 만났습니다. 새롭게 나온 벚꽃 음료와 함께 한 달달하고 재미있었던 인터뷰! 지금 감상하시죠~\nQ. 3월 3일 에필로그로 릴리스 코드 1부가 끝났지요. 바로 심연의 카발리어 작업을 시작하신다고 들었는데, 중간에 좀 휴식 기간이 있으셨는지?\n쥬더 D 지금...\n- 아, 그럼 심연의 카발리어는 언제부터 작업 들어가시는 건가요?\n쥬더 D 이번 주말부터 들어갈 예정이에요.\n- 엇, 그럼...(말잇못)\n쥬더 D 네, 쉬는 시간이 끝났습니다.(우울)\nQ. 블로그가 2017년 5월 이후 멈춰있더라고요. 시간 부족 문제 때문이신가요?\n쥬더 D 아, 그거는...\n쥬더 J 아, 네 그렇죠. 시간 문제가 제일 컸죠. 사실 중간에 조금 시간이 돼서 쥬더 D가 예전에 만들었던 졸업작품을 편집해서 포스팅한 적이 있어요. 그런데 심연의 카발리어를 중단한 상태로 릴리스 코드를 연재 중이다보니 몇몇 독자분들께서 '포스팅할 시간에 심연의 카발리어부터 연재 부탁드립니다.' 라는 반응을 주셨어요. 생각해보니 기다리시는 독자분들에게 미안하기도 하고 해서 심연의 카발리어를 먼저 어느 정도 작업해 놓은 후에 다시 관리 예정 중입니다.\nQ. 휴재편에서 보니 작업실에 물문제로 난리가 나신 것을 보았는데, 이제는 좀 복구가 되셨나요?\n쥬더 D 공사는 마무리되었는데 장판이 다 찢어졌어요. 짐을 모두 드러내고 다시 다 정리해야해요.\n쥬더 J 그걸 저번주부터 정리를 하려고 했는데, 엄두가 안나서요. 책장이 너무 많고 컴퓨터도 있고 작업실을 아예 들어내야하니까... 하긴 해야하는데...\n- 컴퓨터라고 하니까 생각나는데, 2006년도 포스팅 중에 브라운관 모니터가 있는 작업실 사진이 올라와 있더라고요. 그 모니터는 무슨 작업에 쓰시는 것인가요?\n쥬더 J 그 당시에는 LED 모니터가 대중화된 지 얼마 안되었고, 브라운관에 비하여 색상 표현이 부실했어요. 그래서 당시 인쇄에 색상 오차가 적도록 캘리브레이션하여 작업 막바지 확인용으로 사용했었어요. 지금은 기술이 보완되면서 안 쓰게 되었지만요.\nQ. 서로 각자의 만화를 그리던 만화가 부부가 같이 작품을 그리는 경우는 봤지만, 부부가 하나의 필명으로 계속 같이 작업을 하는 경우는 드물잖아요. 어떻게, 혹은 어떤 이유로 하나의 필명으로 작업을 하시게 된건가요?\n쥬더 D 이유랄 거 까지는 없고 처음부터 같이 준비를 해와서.\n- 계기 같은 것은 따로 없나요?\n쥬더 J 계기는... 제가 대학시절에 학원에서 만화 강사로, 쥬더 D는 학생으로 들어와서 마음이 맞아서 같이 만화를 하자. 라고 하고 하게 된 것이 계기죠.\n- 혹시 그 때 당시의 재미있는 에피소드 같은 것은 없었나요?\n쥬더 D 없었네요.\n쥬더 J 4컷 소재로도 쓴 적이 있었는데, 쥬더 D는 집에서 혼자 그림을 그리다 보니 뭐랄까... 전문인? 에게 객관적인 칭찬 같은 걸 원했던 것 같아요. 근데, 강사를 하고 있던 저로서는 처음 보는 학생인데 뭐랄까 '너무 자신만만하네? 약간 기를 죽일 필요가 있겠다' 라고 생각했죠.\n쥬더 D 너무 많은 걸 바랬나 봐.\n쥬더 J 실제로는 정말 실력이 출중해 놀랐었습니다.\n쥬더 D 감사합니다.\nQ. 조금 식상한 질문일지도 모르지만 각자 만화가가 된 계기는?\n쥬더 D 계기가 그렇게 강하지 않아서요.\n- 그런데 그림을 그린다는 것은, 보통 그림을 좋아하니까 하는 게 아닌가요?\n쥬더 D 그렇죠. 거의 그런 이유에서 밖에 없을 거에요. 예전보다 실력이 나아지고 더 멋있게 그릴 수 있으니까. 좀 더 그걸 활용할 수도 있고 재밌게 돈도 벌 수 있고. 제 실력이 올라가는 것에 즐거워서 그렸던거 같아요. 어렸을때는\n쥬더 J 무슨 만화 좋아했어?\n쥬더 D 란마1/2도 좋아했고 드래곤볼도 좋아했고 슬램덩크도 좋아했고. 아무거나 재밌는 건 다 좋아했어요.\n쥬더 J 저 같은 경우에도 중학교 시절에 란마를 좋아했어요. 너무 좋아해서 트레이싱하여 그려보기도 하고요. 당시는 문호개방 전이었기 때문에 아무래도 일본만화와 자료를 접하기 힘들었어요. 고등학교에 진학한 당시 친구들에게 들은 이야기가 우리 학교에 만화동아리가 있는데 자료가 많다더라 라는 소문을 듣고 만화를 그리기보다는 더 보고 싶어서 들어갔죠. 들어가보니 당시 두 명의 선배가 만화가로 활동하고 계셨어요. 그걸 보고는 만화가의 길을 꿈꾸었는데 당시는 큰 포부를 가지고 고등학생 때 데뷔하는 걸 꿈꿨죠. 모든 사람이 다 꿈이 그렇죠.\n쥬더 D 그렇지. 다 멋있지...\n쥬더 J 그런데 고등학교 2학년 말 진로 결정 시기에 문득 주변을 돌아보니 만화가를 꿈꾸던 선배들이 만화가 데뷔도, 다른 진로 길을 선택하지도 못하고 힘들어하는 걸 보고 학생 데뷔는 어렵다는 판단에 만화를 잠시 미루고 그간 밀린 공부를 하여 진학했어요. 그 뒤 몇 년이 더 걸려 만화가의 길을 걷게 되었네요.\n쥬더 D 뚜렷하다...\n쥬더 J 쥬더D는 원래 만화가가 되기보단 그림을 좋아했어요. 그런데 학원 왔을 때 보니까 이미 그림 수준이 만화를 그릴 수 있는 기반이 있는 상태라 만화가 하면 좋겠다 생각했죠.\n쥬더 D 끌려갔구나\n쥬더 J 그런거지\n쥬더 D 어, 모르는 사이 끌려갔었구나.\nQ. 아, 그리고 전 마지막 후기를 보기까지 더美만두라는 스토리 작가님이 계신줄 알았어요. 필명을 만드신 이유와 왜 하필 '더미'만두라는 필명으로 지으신 건지 궁금하더라고요. 나중에 생각해보니까 일부러 '더미'라고 넣으셨나 라는 생각도 들었고요.\n쥬더 J 사람 심리가 그런게 있잖아요. 숨으면서도 살짝 알아봐 주길 바라고 들킬 것 같으면 꽁꽁 숨고 싶은. 한편으로는 혹 알아주시지 않을까 생각도 했죠.\n쥬더 D 그런데 전혀 알아채지 않아 주시더라구요.\n쥬더 J 영화나 애니에 종종 나오는 더미(dummy) 인형의 기원이 만두라는 이야기가 있잖아요.(삼국지에서 제갈공명이 사람 머리 형상의 만두를 사람 대신 밎어 제물로 강에 던졌다는 이야기) 더미는 보통 사람을 대신하는 인형이니까 만두 앞에 더미를 붙였어요.\n- 아, 그런 이중적인 의미가 있었던 거군요.\n쥬더 J 아무래도 아이가 있는 상태에서 성인만화를 하려니 막연히 걱정되어서 붙였는데, 부질없는 거 같더라고요.\n쥬더 D 네 정말 부질없었어요.\n쥬더 J 담당PD님께서 종종 더미만두 스토리 작가에 대해 문의가 들어오는데 난처하다는 이야기에 2부는 그냥 저희 이름으로 가기로 했어요.\nQ. 릴리스 코드란 작품의 스토리를 만드시게 된 이유나 계기를 알고 싶어요.\n쥬더 J 저희가 스토리는 처음이라 그동안 이것저것 생각해놓은 것은 있었지만, 릴리스 코드 스토리를 처음 짤 때는 (연결이) 안되었어요. 막연히 성인만화를 그리지만 좀 더 세계관이 있는 만화를 만들고 싶다는 생각에 거대하게 잡았죠.\n저희가 처음 스토리를 짤 때 2화를 먼저 짰어요. 레진에서 연재 제의를 듣고 나서 2주에서 1달만에 콘티가 나왔는데 당시 콘티가 2화에요. 2화를 제일 처음 짰어요. 크게 내용은 없고 비쥬얼 적으로만\n쥬더 D 비쥬얼 적으로만\n쥬더 J 액션과 성인물이라는 것만 해서 좀 더 많은 요소가 들어간 성인물의 기반을 만들기 위해 그 요소만 짜놓고 만들기 시작했죠. 그런데 어느 순간에 옛날에 생각해 놓은 이야기와 나사가 결합되는 곳이 있더라고요. 그래서 그런 스토리가 되었습니다.\nQ. 이전작인 심연의 카발리어와 불멸의 레지스도 판타지잖아요. 판타지를 좋아하시나요?\n쥬더 D 좋아하죠.\n쥬더 J 쥬더 D의 캐릭터 디자인도 판타지에 맞고, 저희가 만화를 할 그 당시에는 판타지 붐이었던거 같아요. 소설도 그렇고 만화도 그렇고. 우리도 좋아하고, 당시까지 본 만화들이 판타지 요소들이 많았으니까요. 뭐랄까 판타지는 현실에 없는 것들로 가득한 로망 덩어리 같아요.\nQ. 이번에 처음으로 두 분만의 작품을 만든 걸로 알고 있습니다. 스토리를 만드는 부분에서 어려움은 없으셨는지?\n쥬더 D 처음부터 어려웠어요. 처음 해보는 스토리에 스크롤 방식의 콘티와 원고, 게다가 완전 컬러 원고까지 처음에는 한 화 마감에 90일 정도가 걸렸어요. 10일 연재인데 정말 이게 가능할까 절망적이었는데, 사람이 마감에 맞춰진다고. 몰아치다보니 되더라고요.\n쥬더 J 게다가 마감 후에도 초반 원고는 6번 정도 고쳤어요. 원고가 아예 새로 그려진 게 3번 정도 되고요. 똑같은 그림인데 3~6번 다시 그리는 경우도 있어요. 컬러 원고가 손에 익지 않아서 이대로는 독자님들이 매우 실망하시고 작품이 망하겠다는 생각에 부족한 시간에도 계속되는 수정에 더 힘들었던 기억입니다.\n일단은 스토리도 스토리고, 그림은 그림대로 90일을 10일에 맞춰 작업해야 했으니까요. 1년간 8화를 준비하면서 작업 시간이 점차 안정화되어 연재 시작쯤에는 12일까지 줄이고 연재 3달 정도 되니까 대략 10일에 맞춰지더라고요. 그러면서도 계속 세이브를 까먹으면서 앞의 원고들을 3차 4차까지 수정했어요.\n특히 컬러원고는 항상 어려웠어요. 보통 출판만화 단행본은 권두에 4페이지 정도 컬러 원고가 있는데, 할 때마다 어렵더라고요. 그래서 항상 권두가 돌아올 때면 고민이 많았는데 올컬러 연재라니... 그런데 이것도 하다보니 어느 정도 노하우가 생겨서 이제는 전보다 나아진 것 같습니다.\n쥬더 D 힘들었지...\nQ, 단순한 성인물이라고 하기엔 액션씬도 많고 판타지 설정이 강한데요. 아까 잠깐 언급되었습니다만 처음부터 성인물로 기획을 하고 판타지를 넣었는지, 판타지를 기획하고 성인물 요소를 넣었는지 궁금해요.\n쥬더 J 아까 말씀드렸듯이 처음에는 저희가 성인물을 기획했어요. 하지만 다른것도 보여주고 싶다는 욕심도 있고, 많은 성인 웹툰들과의 차별점이 있어야 한다는 생각에 저희가 잘하는 액션으로 색깔을 넣었던 것인데, 고비가 많았어요. 초창기에는 성인물 요소 1화, 내용풀이 액션 1화 이렇게 번갈아가는 방식의 이야기 풀이를 진행하다 보니 늘어진다고 하여, 1부 중후반부에는 좀 빠르게 진행하려 노력하였습니다.\n처음 기획상태에서는 성인물이었으니 성인물이 맞죠. 하지만 원체 성인물이 많기 때문에 뭔가 특이점이 있어야 한다는 생각에 저희가 잘하는 액션으로 색깔을 넣었던 것 같아요.\nQ. 방금 나온 이야기 중에 초반에 수정을 많이 하셨다고 그랬잖아요. 그렇잖아도 출판만화와 다른 웹 연재방식에 대해 감을 잡았다는 말과 함께 1~4화를 리뉴얼을 하셨다는 글을 봤습니다. 출판 만화를 할 때랑 웹 작업을 할 때 어떤 것이 얼마나 차이점이 어떤식으로 달랐는지?\n쥬더 D 식자까지 저희가 해야한다는 게 제일 당황스러웠어요. 생각 이상으로 시간이 오래 걸리거든요. 맞춤법이나 배열이나 그런 것을 출판만화는 넘기고 나면 식자를 다 아름답고 알맞게 해주시는데 저희는 그게 익숙치 않아서 의외로 오래 걸렸어요.\n쥬더 J 원고시간도 14일에서 10일로 줄어들었는데,\n쥬더 D 맞아.\n쥬더 J 컬러까지 추가되어 더 힘든데, 후반부 식자에 편집까지 추가되니 더 힘들었죠. 편집이 지금도 익숙치 않아 틀려서 다시 할 때 있거든요. 릴리스 코드 수정은 60화 1부 끝나고 나서 후기 올릴 때 쯤에 47화 부터 60화까지 다시 수정본이 올라갔답니다.\n쥬더 J 특히 마지막의 60화는 9개의 새로운 컷들도 만들어 추가하였어요.\n쥬더 D 헬레쪽 이야기가 보강되어야 한다는 판단에.\n쥬더 J 저희가 좀 나쁜 습관이 있는데, 한 번에 작업을 끝내질 못해요. 출판만화 때도 항상 단행본 만들 때도 원고 수정에 보름 정도 더 쓰거든요. 그래서 연재 잡지에 나온 것하고 단행본으로 나온 것 하고 달라요. 저희뿐만 아니라 출판 만화 작가분들은 단행본 전에 수정하는 그런 일이 많은데, 저희는 특히나 손도 느린데 욕심만 많아서 후에 마감에 쫒겨 부족했던 부분과 못 넣었던 것들을 추가하죠.\n특히 레진에서는 해외에 서비스할 원고가 현지화 작업 후에는 더 이상의 수정이 힘들기 때문에 그전에 최대한 맞춰서 수정작업을 마무리합니다. 그 원고를 국내 서비스에도 올려 반영해야 하는데 또 분할하고 편집에 시간이 필요하다 보니 미루었다가 1부 마감 후 작업하여 업데이트하였습니다.\nQ. 릴리스 코드는 1부가 끝났지만 뿌려진 복선, 떡밥을 보면 스토리가 아직 많이 남은 거 같아요. 2부는 언제쯤 나올 예정인가요?\n쥬더 D 심연의 카발리어 연재가 끝나면 향후 그 때 가서 이야기를...\n쥬더 J 가온비님이 주신 심연의 카발리어 남은 시나리오가 15화 정도 되는데\n쥬더 D 콘티를 기준으로는 좀 더 추가될 수 있을 것 같아요.\n쥬더 J 글 콘티라서 조금은 그릴 때의 분량이 차이가 날 수 있어요. 보통 2주치니까 16화라고 해도 8개월 정도? 2~3화 추가된다하면 8~10개월 정도 치가 되요. 거기다 릴리스 코드가 들어가려면 세이브 원고를 만들어야 하기 때문에...\n- 그럼 내년에 볼 수 있겠네요.\n쥬더 D 빨리 해야지 내년이 될 수...(ㅎㅎ)\n쥬더 J 릴리스 코드는 게다가 1부 마지막에 벌려놓은 게 많아서 2부가 초반 스케일이 있는 편이라... 세이브가 없으면.\n쥬더 D 어... 죽겠다.(피곤)\n게다가 원고 스타일이 출판 만화랑 스크롤 만화가 너무 달라요. 그래서 이전 시스템으로 갔다가 다시 웹 연재 방식으로 돌아오려면 또 적응하는 시간이 필요해서...\nQ. 스케일이 크다고 하셨잖아요. 몇 부작으로 생각하고 계시나요?\n쥬더 J 현재는 2부작으로 생각하고 있어요. 너무 늘어지지 않게, 늘어나도 3부작? 으로 생각해고 있습니다. 멋지게 마무리 짓고 나서 다른 것도 새롭게 해보고 싶습니다.\n쥬더 D 그렇습니다.\nQ. 절단신공이 절묘하시더라고요. 각화마다. 연출에 각별히 더 신경을 쓰시는 게 있나요?\n쥬더 J 출판만화도 웹툰도 절단신공이 없으면 살아남기 힘들다 보니, 최대한 다음 화가 궁금하도록 만들어야 해요. 또 한편으로는 다음 화를 봤을 때 너무 허무하지 않도록. 딱 궁금하게 끝났는데 막상 다음화를 보면 별거 없으면 허무함이 반복되니 마무리와 시작의 균형에 신경을 쓰고 있습니다.\nQ. 이건 스포라면 말씀 안해주셔도 되는데요. 다른 아이들은 차지하고라도 인격을 먹힌(?) 도현은 어떻게 되는 건가요?\n쥬더 D 음...\n쥬더 J 설명이 조금 미흡했던 것 같아 말씀드릴게요. 도현이 같은 경우에는...(말을 찾으시는 중)\n쥬더 D 말 잘해봐\n쥬더 J 살짝 풀자면 도현이는 본래 인격이에요. 둘 다. 왜 그런 거 있잖아요. 기억을 잃었을 때의 인격.\n쥬더 D 기억을 잃었을 때 생활하기 위한 적응 인격?\n쥬더 J 네. 힘이 없는 상태에서 인간같이 살기 위한 인격으로 사실상 도현은 같은 인격인 거에요. 한 번 (스토리에서) 보강을 하긴 해야해요.\n쥬더 D 보강을 하긴 해야죠.\nQ. 각자 좋아하는 캐릭터를 꼽으신다면?\n쥬더 D 전 여자면 다 좋아합니다. 저는 여자 쪽은 다 좋은데 특히 이번에 수아가 열일을 해서 더 정이 가는 거 같아요. 화려하기로는 하빈이 제일 화려하고, 릴리는 릴리대로 맛이 있고. 다 좋아합니다.\n쥬더 J 전 릴리하고 민. 릴리는 만들때부터 이야기가 덜 풀리는 편이긴 한데, 시작점에 서있는 캐릭터라 애정이 있는 편이죠. 민은 다른 캐릭터들에 비해 무게감이 있기 때문에.\nQ. 그리기 쉬운 캐릭터(배경)와 그리기 어려운 캐릭터는(배경)?\n쥬더 D 그건 손과 컨디션에 달렸는데 손이 잘 풀릴 때는 어떤 캐릭터도 잘 그려지고 안그려질 때는 모두 힘든 것 같아요.\n쥬더 J 왜 그래도 그런거 있잖아. 얘는 그림 그릴 때 행복해! 같은.\n쥬더 D 음...여자는 다 행복한데.\n쥬더 J 애증의 여자...\n쥬더 D 애증의 여자?\n쥬더 J 예쁜데 머리카락이 기니까 그릴 때 손이 힘들다던가.\n쥬더 D 하빈은 진짜 그릴 때는 행복해요. 색깔부터가 화려하잖아요. 그런데 머리카락을 칠하기 시작하면 '헉, 이거 언제 끝나지?' 라는 생각이 들어요. 그래서 어려운 거라고 하면 머리 긴 여자들.\n- 그러면 연이 가장 그리시기 편한가요?\n쥬더 D 연은 머리가 투톤이라서 배합을 잘해야해요. 음, 제일 쉬운 캐릭터로는 도현이의 선배 캐릭터인 재은이란 캐릭터가 있는데 제일 그리기 쉬웠어요.\n- 하지만 얼마 안나오잖아요...\n쥬더 D 하지만 제일 취향인데 (아쉽)\n- 배경 중에서 만드시다가 가장 힘들었던 배경, 애착가는 배경이 있다면?\n쥬더 J 배경은 항상 다 시간을 잡아먹어서. 애착이라기보다는 애증인데, 컴퓨터가 따라줘야 하는지라. 렌더링 시간 때문에 컴퓨터가 열 받을 수록 예쁜 배경이 나오는 편이고요. 좀 더 만화에 어울리는 느낌을 못 찾아서 계속 찾고 있습니다. 너무 실사 같다는 말을 들어서요. 하지만 한편으론 스케치업의 렌더링과는 조금 다른 느낌을 주고 싶습니다.\nQ. 릴리스 코드에서 생각하는 베스트 커플은?\n쥬더 D 하빈과 카이\n쥬더 J 연과 민\nQ. 다시 태어나도 만화를 그릴것이다.\n쥬더 D 아, YES\n쥬더 J YES.\n쥬더 D 딱히 그 외에는 생각해 본 적이 없는 것 같아요.\n쥬더 J 직업적 만족도가 높은 거 같아요. 현재로서는. 어려서부터 출퇴근하는게 싫었어요.\n쥬더 D 음 현실적이군.\nQ. 요즘 작업을 하면서 체력이 꺽인 것을 느낀다.\n쥬더 D 네. 엄청.\n쥬더 J 네.\n쥬더 D 릴리스 코드 연재하면서 전보다 더 시간이 부족해서 하지 못했던 운동을, 다시 걷기 운동부터 시작해서 자전거도 타고 노력하고 있습니다.\n쥬더 D 쉬는 동안에 하루에 만보 이상 걷기를 하고 있어요. 최대한 하려고 하는데 70% 정도는 하고 있어요. 매번 원고할 때도 최대한 했지만, 체력이 떨어지는 건 어쩔 수 없는 거 같아요. 릴리스 코드 초반에 너무 바빠서, 데뷔 초에 했던 3일 꼬박 밤새기를 간만에 했었는데요. 당시 담당 PD님이 고생하셨죠. (원고가) 되긴 되더라고요. 근데 체력은 안되더라구요. 죽을 거 같았어요.\n쥬더 J, D (헛웃음)\n- 두 분 다 한숨을... (ㅎㅎ)\n쥬더 D 정말 슬프다.\n쥬더 D YES\n- 자신감이 넘치시군요.\n쥬더 D 열심히 하고 있습니다.\n쥬더 J 전 NO. 정말 능력이 있는 분들이 많으니까요. 쥬더 D의 그림은 확실히 수준급이지만 아직 우리가 가야할 길에서는 인정 받는 것도 그렇고 만족도도 그렇고 좀 더 가야하지 않을까 생각합니다.\n쥬더 J, D NO\n쥬더 J 저희는 진짜 몸에 힘이 빠져서 못할 때까지 그릴 예정입니다. 재밌는 만화로.\n쥬더 D 지금 에반게리온 캐릭터 작화분이 60이 넘으시는데도 뛰어난 감각과 필력을 이어가시는 모습이 존경스러워요. 목표에요.\n쥬더 D 으음... YES YES YES.\n쥬더 J YES겠죠. 굳이 그걸 신경쓰지 않아서. 어쩌다 거울을 보면 처참한데\n쥬더 D 안되겠다 싶으면 그 때는 좀 더 단장하고...\n쥬더 J 오로지 마감말고는 생각이 없기 때문에...\n쥬더 D 마감을 안하면 큰일이니까\nQ. 2부에 대한 부담감이 있다.\n쥬더 D YES. 그림도 그림이고 연출도 연출이고. 게다가 1년 뒤면 요구하는 비쥬얼도 틀리니까. 촌스러워 지면, 슬플거 같아요.\n쥬더 J YES. 만화는 항상 그릴 때마다 고민이에요. 그릴 때마다 항상 어려운데 다른 미디어들이 계속 발전하니까. 거기에 뒤쳐지지 않게끔, 만화가 만화로서 만족도를 줘야 하기 때문에 거기에 대한 부담감이 계속 있습니다.\nQ. 쥬더 쥬니어에게도 만화가의 길을 가게 할 예정이다.\n쥬더 D NO. 오알 YES? 중립적일 수 밖에 없는데요. 자신이 갈 길을 갈거라 생각해요.\n쥬더 J 재능이 있으면. 저희가 가봤던 길이기 때문에 모르는 사람보다 더 다양한 방법을 제시할 수 있지만 그건 본인이 원하고 재능이 있었을 때의 일이 될 거라고 생각해요.\n쥬더 D 원하는 게 틀릴 수 있는데 강요를 할 수는 없으니까요.\n쥬더 J 낳기 전에는 우리 아이를 최고의 어시로 만들어서 우리 작업도 돕고 간단한 식사도 준비해주고 후에는 최고의 작가로 만든다 생각을 했는데, 아기를 가져보니 틀린 생각임을 알게 되었습니다. 갓난 아이에게도 자신의 주관이 있다는 것을 보고 부모라도 마음대로 할 수 없는 것을요. 게다가 고집이 얼마나 센지.\n쥬더 D 고집이...\n쥬더 J 본인이 원하면 하겠죠. 본인의 몫이죠.\n막간 VS 코너\nQ. 출판만화 작업 VS 웹툰 작업\n쥬더 J 둘다 장단점이 확실해서요. 현재 웹툰은 접근성이 좋고 많은 사람들이 봐주니까 좋죠. 플랫폼의 독자들이 많으니까요. 컬러라는 개념도 있고요. 대신 출판만화는 책이 나오니까. 소장할 수 있으니까\n쥬더 D 가장 큰 점이 소장이죠.\n쥬더 J 릴리스 코드도 나중에 책이 나오면 좋을 거 같기도 하고.\n쥬더 D 어허... 어려울 거 같은데. 성인물이라\n쥬더 J 근데 갖고 싶긴 해. 개인적으론\n쥬더 D 단가가 장난 아닐거에요\n쥬더J 단가는 알아서 하겠지. 비싸면 못 나오고...\n쥬더 D 컬러니까.\nQ. 작은 가슴의 릴리 VS 큰 가슴의 릴리\n쥬더 D 어, 이건 어려운데\n쥬더 J 전 작은 릴리\n쥬더 D 음... 다른 아이들이 큰 걸 맡고 있다고 생각하니까 릴리는 작은 걸로\n쥬더 J 그렇지. 릴리는 그래야 해\nQ. 살찐 민 VS 살빠진 민\n쥬더 D 똥똥한 민이 좋아요.\n쥬더 J 저도 뚱뚱한 민이요.\n쥬더 D 캐릭터만의 맛이 있다고 봐요. 그런데 싸움으로 인해 어쩔 수 없이 살이 깎여서...\nQ. 힐 VS 카이\n쥬더 D 카이.\n쥬더 J 카이가 더 매력적인 거 같습니다. 힐은 아직 막 깨어난 상태인 거라\n쥬더 D 힐은 막 깨어나서 갈팡질팡하고 있지만 카이는 확고하게 있으니 멋진 남자죠. 도현이는 아직 애기고.\n쥬더 J 맞아요. 도현은 아직 애기고, 카이는 타인을 배려할 줄 알아요. 자기가 희생되더라도 자신 주변의 사람을 위해서 배려하지요.\n쥬더 D 각자 매력이 있죠. 하지만 카이가, 아직 어린아이보다는 (좋죠)\nQ. 연&민 커플 VS 메이&아델 커플 VS 헬레&로더 커플\n쥬더 D 음, 다 좋긴한데...\n쥬더 J 저는 연&민\n- 연&민을 계속 밀고 계신거 같네요.\n쥬더 J 네. 연&민은 처음부터 완전한 커플이라. 나머지도 커플이지만 균형적으로 봤을 때 아직은 서로 균형이 맞지 않는다고 생각해요. 그에 비해 연&민은 균형이 있는 커플이라고 생각하기 때문에\n쥬더 D 전 미묘한 헬레와 로더 커플. 로더가 마음이 있긴한데, 표현은 안하죠. 헬레는 따로 좋아하는 사람이 있으니까. 그런 미묘함이 좋은 것 같아요.\n쥬더 J 장비는 보통 많이들 쓰시는 액정 신티크와 컴퓨터를 쓰고 있습니다. 전에는 수작업, 톤작업부터 시작했는데 처음에는 장비를 엄청 따졌어요. 지금도 도구를 가리긴 하지만 좋은 도구보다는 자기에게 맞는 것이 가장 중요하더라고요.\n저희같은 경우 작업방식이 굉장히 특이해요. 저희 웹툰 작업은 스케치는 신티크로 하고 그 스케치를 연한 붉은색으로 프린트하고 난 다음에 종이 펜터치하여 스캔하고. 다시 컴퓨터에서 밑색 작업을 하고 컬러를 작업한 후에 다시 배경에 합성을 해요.\n그러다보니 일반적으로 생각하면 컴퓨터로 계속하지 중간에 수작업을 하느냐고 생각하실 수 있는데, 저희는 초반에 테스트를 해보니까 이틀을 벌더라고요. 펜도 보조도구로 여러가지 볼펜 다 써봤는데 결과는 모나미 볼펜.\n쥬더 D 좋아요. 잘나오고.\n쥬더 J 쥬더 D가 그림을 오랫동안 그렸는데도 부담이 많은 편이에요. 그래서 부담없는 도구를 썼을 때 그림이 잘 그려져요. 모나미는 싸니까 부담이 적고, 또 볼펜 똥만 잘 처리하면서 쓰면 모나미만큼 좋은 도구가 없어요.\n쥬더 D 잘만 쓰면 연필 느낌도 잘나오고 펜 느낌도 좋아요. 모나미 짱이죠.\n쥬더 J 그런데 예전에 수작업일 때는 모나미는 못썼어요. 색이 완전한 검정이 아닌 푸른색이 돌았거든요. 인쇄하면 인식을 못해서 옅거나 선이 끊어져 나왔어요. 그런데 요즘은 컴퓨터에서 보정하고 컬러 작업을 하기엔 선이 너무 진한 것보다 살짝 연한 게 더 잘 어울리는 듯하여 더욱 애용중입니다.\n이것저것 테스트 해보고 자신에게 잘 맞는 것을 찾고 선택하는 것이 좋은 것 같아요. 다른 사람의 방식을 무턱대고 따라 하는 건 경험적으로 볼 때 독이 될 확률이 높았어요.\n작가님들 노하우 말할 때 다 말하는 게 아닌데다가 시스템에 따라 다를 때도 있거든요. 예를 들어 컴 작업이 보편화되기 전 어떤 작가님은 컴에서 모든 작업을 하셨어요. 깔끔하고 정말 좋아보였는데 많은 부분의 뒤 처리를 어시스턴트가 백업하는 경우였어요. 그 당시에는 개인이 그 방식으로 원고 마감하기에는 시간적 무리가 있었어요. 본인에게 맞는 걸 시험해보면서 찾는 게 좋다고 생각해요.\n쥬더 D 예전에 심연의 카발리어 때는 페인터를 사용했어요. 그 때는 포토샵으로 컬러 작업이 불편했는데 색칠하다보니까, 릴리스 코드에는 좀 더 깔끔하고 발색이 잘 나오는 거 같아 포토샵을 쓰고 있어요.\n- 배경 작업에는 어떤 걸 쓰세요?\n쥬더 J 3D MAX를 쓰고 있어요.\n- 그 프로그램을 사용하시는 이유를 알 수 있을까요?\n쥬더 J 3D MAX는 대학시절부터 독학으로 오랫동안 사용하다 보니.\n쥬더 D 가장 대중적이기도 하고, 포토샵을 출판 만화 때부터 썼어요. 손에 익은 게 제일 빠르다고, 클립을 그렇게 쓰려고 하는데 손에 못 익어서 못 쓰겠어요.\n- 아, 단축키가 비슷하면서도 꽤 다르다고 알고 있어요.\n쥬더 D 네 맞아요.\n쥬더 J 거기다 저희는 워낙 작업이 원체 커요. 레이어가 엄청 많거든요.\n쥬더 D 레이어가 많을 때는 120개...\n쥬더 J 저희 파일 용량은 높은데 옛날엔 클립이 다운되기도 하고 버벅거리면서 소화를 못 했어요. 그래서 그나마 포토샵이 처리가 잘 되서 계속 쓰고 있어요.\n3D 프로그램 같은 경우에도 3D MAX를 원래부터 써봤기 때문에 손에 익어서요. 만화에 적합한 스케치업이 좋아 보이기는 하는데, 안쓰다 보니 손에 안 익고, 또 하나는 배경 파일 호환이... 데이터가 너무 커서 그런지 소화가 안되고 다운되더라고요. 심연의 카발리어 때 한번 해봤는데 렌더링 느낌도 원하는대로 잘 나오지 않고 그래서 쓰던대로 3D MAX를 쓰고 있습니다.\n그리고 시간이 없으니까. 스케치업이 만화적인 느낌의 장점은 있는데 일정 퀄리티를 만들어주려면 후반작업이 많이 필요해요. 급할 때 렌더링 하고 손을 대어야 하는게 스케치업이 100만큼 손을 대어야 한다면 3D MAX는 20정도면 되는 느낌이 들어서요.\n쥬더 작가님의 작업을 스케치 ▷ 펜터치 ▷컬러 까지의 3단계로 나눠보자!\nQ. 마지막으로 만화를 꿈꾸는 이들에게 실질적인 조언을 해주신다면?\n쥬더 D 장르를 가리지 말고 자신이 강렬하게 느낀 게 뭔가 평소 때도 생각나는 걸 계속 적어두는 게 좋을 것 같고요. 그림 인체 같은 경우는 어쩔 수 없이 계속 그리면서 연습하는 수밖에 없을 거 같아요. 지금도 제가 얼마간 쉬었다가 다시 그리면 두려운 게 그림이 안그려질까봐. 계속 끊임없이 크로키를 해보는 게 좋을 것 같아요. 인체는 계속 어려우니까. (어휴)\n쥬더 J 쥬더 D는 곧 들어갈 원고 생각에 또 부담이 있어서. 카발리어 3일째 손풀면서 한숨 쉬는 중이라ㅎㅎ\n일단 만화가는 얕더라도 지식이 넓은게 좋고. 필요한 건 파면 되니까. 좀 많이 알면 좋은 거 같아요.\n많은 걸 접하고 뭐든지 잡학다식하면 좋은 것 같고요. 이야기와 주제가 있는 그림을 그리는 것. 많이 그리고 많이 보는게 제일 좋은 것 같아요.\n쥬더 D 자신의 경험에서 나오는게 다 다르게 표현되니까, 경험을 많이 해보는게 좋은 거 같아요.\n쥬더 J 그리고 그냥 겁내지 말고 원고하는거\n쥬더 D 에휴 아이고 죽겠다...\n쥬더 J 저희도 처음엔 잘 못했어요. 어느 수준이든 상관없으니까 짧더라도 이야기를 만들어서 구성해보는 거. 그걸 많이 할 수록 느는 것 같아요. 그리고서 반성하고.\n쥬더 D 반성이 중요해요.\n쥬더 J 그릴때는 내가 최고라고 마인드 콘트롤하면서, 완성 후에는 부족한 부분을 확실히 인지하고, 이 부분은 이렇게 하는 게 좋을 거 같다는 반성이 있는 게 자기 발전에 도움이 되는 거 같습니다.\n쥬더 D 어려워...\n바로 다음 작품 작업에 들어가셔야 하는데도 기꺼이 인터뷰를 진행해주신 쥬더 작가님들에게 감사의 마음을 보내며, 심연의 카발리어도 멋지게 마무리 하시고 빨리 릴리스 코드 2부로 돌아오시길 바랍니다~!


'저우제룬' 태그의 글 목록 - 13억과의 대화\n[공자] 카르스트 지형에 부활한 장강의 거친 숨결\n매체기고/기타매체연재 2020. 8. 19. 18:03\n중국대중문화 2016. 4. 12. 14:07\n피아노 연주를 들으며 깊어가는 장춘의 밤\n첫날 장춘 포럼 행사가 끝났습니다. 호텔에서 쉬고 있는데 로비에 청아한 피아노 소리가 들립니다. 우리나라에서는 ‘황후화’라는 이름으로 소개된 영화에 출연하기도 했던 인기가수 저우지에룬(周杰伦)의 첸리즈와이(千里之外)가 들립니다. 너무 오랜만에 듣는 피아노이기에 한 곡 더 기다리니 예쁘고 노래 잘 하는 여가수 장샤오한(张韶涵)의 멍리화(梦里花)가 연주됩니다. 두 곡 모두 아름다운 선율에 포근한 리듬이 살아있습니다. 피아노 곡으로 들으니 더 감칠 맛 납니다. 장춘의 밤은 그렇게 깊어갔습니다.\n방송영상/영상차이나 2008. 5. 30. 21:44\n중국음악 5곡 가사와 노래\n1. 今天你要嫁给我 jin tian ni yao jia gei wo - 陶喆/蔡依林 영문 노래 제목은 "Marry Me Today"인 이 노래는 타오저(陶喆, david tao)와 차이이린(蔡依林, jolin)의 듀엣곡입니다. 타오저의 2006년 8월 발매 앨범 타이메이리(太美丽) 수록곡. 앨범 타이틀 곡도 애잔한 느낌이 좋지만 차이이린의 청아한 목소리가 어울린 이 노래가 더 인기를 끌고 있습니다. 가사>> 春暖的花开带走冬天的感伤 微风吹来浪漫的气息 每一首情歌忽然充满意义 我就在此刻突然见到你 春暖的花香带走冬天的饥寒 微风吹来意外的爱情 鸟儿的高歌拉近我们距离 我就在此刻突然爱上你 听我说 手牵手跟我一起走 创造幸福的生活 昨天你来不及 明天就会可惜 今天嫁给我好吗 jolin in the house dt(david tao) ..\n중국대중문화 2008. 5. 13. 18:46\n베이징 영화관에서 본 장이모의 새 영화 <황후花(황금갑)> 관람\n지난번 을 소개한 적이 있습니다. 그들의 영화 만청진다이황진지아(满城尽带黄金甲)가 개봉됐습니다. 2006년 12월 14일 중국 전역에서 개봉됐는데, 언론의 대단한 관심을 끌고 있습니다. 개봉 첫날 을 뛰어 넘는 1500만위엔의 관객동원을 기록했다고 합니다. 중국 극장가는 우리처럼 관객동원 수가 아닌 판매된 극장표 금액으로 발표합니다. 1500만위엔을 영화관람료로 환산해야 합니다. 베이징의 경우, 학생은 50위엔, 성인은 80위엔이니 187,500명에서 300,000명 사이가 되겠지요. 우리보다 더 비싼 영화관람료 80위엔(약10,000원)을 내고 개봉 며칠 후 베이징 왕푸징의 신세기 영화관(新世纪影院)에서 직접 봤습니다. 아래 영상은 주제가를 배경음악으로 전체 영화 스토리에 대한 이미지와 자막번역을 엮어..


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▎이상호 참좋은레져 대표\n“헌법은 대통령을 포함한 모든 국가기관의 존립 근거이고, 국민은 그러한 헌법을 만들어 내는 힘의 원천입니다.”(2017년 3월 10일 오전 11시, 이정미 헌법재판소장 권한대행)\n참으로 길고도 처절한 6개월이었다. 광장은 둘로 나뉘었고, 격렬한 법적·사회적 공방 끝에 이 나라의 절대 권력은 또다시 쓸쓸한 뒷모습을 국민에게 보여주어야만 했다. 대한민국이 이처럼 만만치 않은 대가를 치르고 얻어낸 교훈은 단 하나다. 나의 삶과 별 관계가 없는 것만 같았던 헌법, 공기와 같아서 그 소중함을 느끼지 못했던 그 법이 우리 사회 갈등의 최종 심판자라는 엄정한 사실이다.\n국가의 기본을 이루는 것이 헌법이라면, 기업의 헌법은 정관(定款)이라 할 수 있다. 모든 법인의 정관 제1조는 ‘이 회사는 OOOO 회사라 한다’는 정의로 기업의 유형과 본질을 규정하고 있다. 헌법 제1조 1항 ‘대한민국은 민주공화국이다’라는 정의와 같은 것이다. 또한, 우리 헌법의 제1조 2항은 ‘대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다’라고 되어 있다.\n그런데 기업의 정관 어디를 찾아보아도 헌법이 그리도 중요하게 강조하는 구성원의 주권 부분, ‘회사의 주권은 주주에게 있고, 모든 권한은 주주로부터 나온다’고 써놓은 곳은 보이지 않는다. 너무도 당연한 것이라 생략한 것인지, 아니면 실제로 회사의 주인은 주주가 아니라는 이야기인지 한 번쯤은 생각해 보게 되는 대목이다.\n대주주건, 소액주주건 모든 주주는 엄밀히 말하면 자신의 이익 창출만을 위해 활동한다. 정의감이나 사명감이 끼어들 틈은 애초부터 없었는지도 모른다. 기업의 본질적 특성이 영속성 유지와 수익 추구라고 경영학 교재에서 귀가 아프게 들어오지 않았던가. 그러나 그 결과는 어떤가. 분식회계 처리, 부정부패의 만연, 경영자 개인의 사리사욕의 도구화 등에 따른 전횡과 부작용으로 인해 결국은 사회가 ‘기업의 사회적 책임’을 묻는 시대가 된 것은 아닌가.\n주주총회 시즌이 돌아왔다. 올해 역시 3월의 넷째 주 금요일(24일)에 928개의 상장사가 동시에 총회를 연다. 기업들이 이렇게 주총을 한 날짜로 몰아서, 그것도 평일인 금요일에 여는 것은 다 이유가 있다. 안건 통과에 행여 방해가 될지 모르는 일반 주주들의 참여를 가급적이면 최소화시켜보자는 것이다. 평일이니 직장인 투자자는 참석이 어려울 것이고, 또 여러 곳에 투자한 주주들은 주총 참여 기업을 하나만 선택해야 하니 모든 회사에 대해 의결권을 행사할 수 없다. 또, 다음날이 주식시장이 열리지 않는 휴일이라 총회 후 생길 수 있는 부담감에서 다소 벗어날 수도 있다. 이런 ‘슈퍼 주총 데이’가 상징하는 것은 정권의 권력자가 국민을 무서워하듯, 경영자도 주주를 두려워하고 있다는 것을 반증하는 것이 아닐까 한다.\n올해도 나는 ‘슈퍼 주총 데이’를 준비한다. CEO 입장에서 주총이 즐거울 수는 없겠지만, 이왕 넘어야 하는 파도라면 기쁘게 부딪힐 생각이다. 우상향 곡선을 그리고 있는 회사의 실적도 대놓고 자랑하고 우리가 꿈꾸는 비전과 미래에 대한 설명도 차분하게 할 것이다. 기업의 헌법, 정관이 명시한 최고 의결 기구에 충실히 임하는 것이 CEO에게 부여된 중요한 역할 중 하나이기 때문이다.


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기사입력 : 2020-08-11 10:35\n정책금융기관 대출·보증 상환유예, 만기연장 실시\n“코로나19 위기 극복 과정 속 부작용 최소화할 것”\n손병두 금융위 부위원장이 지난 7월 28일 서울 중구 은행연합회에서 열린 금융리스크 대응반 회의에서 모두발언을 하고 있다. / 사진= 금융위원회(2020.07.28)\n정부가 집중호우로 인한 신속한 피해복구를 지원하기 위해 금융지원에 나선다.\n손병두닫기 손병두기사 모아보기 금융위원회 부위원장은 11일 서울 명동 은행회관에서 열린 '제16차 금융리스크 대응반 회의'에서 최근 집중호우로 인해 발생한 피해를 복구하기 위한 금융지원을 적극적으로 해나가겠다고 밝혔다.\n손 부위원장은 이날 모두발언에서 “이번 집중호우로 인한 피해기업의 경우 정책금융기관의 기존 대출, 보증에 대한 상환유예와 만기연장을 실시할 것”이라며 “재해피해를 입은 가입자 대상으로 보험금을 신속히 지급하고, 보험료 납입 유예 등을 지원하겠다”라고 말했다.\n그는 또한 “신용보증기금의 재난피해 중소기업 특례보증과 농림수산업자신용보증기금의 농어업재해대책자금신용보증 등을 통해 재해피해 복구자금도 신속히 지원할 것”이라고 전했다.\n이와 함께 금융시장 안정과 경기 반등의 흐름을 이어가는 최근의 과정에서 예상되는 부작용을 최소화하겠다고 강조했다.\n손 부위원장은 “국내 금융시장은 빠른 안정세를 보이며 증시가 연중 최고치를 기록하는 등 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 영향에서 벗어나는 모습을 보이고 있다”라며 “2분기 기업실적은 상당수가 시장전망치를 상회하는 등 양호한 편이고, 향후 실적 전망도 다른 나라에 비해 긍정적인 상황”이라고 설명했다.\n그는 “코로나19 위기 대응조치가 지난 2008년 금융위기 경험을 바탕으로 이루어진 만큼, 과거 위기 극복 과정에서의 문제점을 고려해 양극화, 기업부채, 기업 활력 부족 등 예상되는 부작용을 최소화할 것”이라고 말했다.\n코로나19 위기 극복과정에서는 경제적 격차가 확대되지 않도록 서민금융 등을 통해 금융의 포용성을 강화하겠다고 밝혔다.\n손 부위원장은 “취약계층의 금융애로가 심화하지 않도록 ‘취약 개인채무자 재기 지원 프로그램’ 등을 통해 채무조정을 지원할 것”이라며 “포스트 코로나 시대를 대비하기 위해 뉴딜펀드, 정책금융 등을 활용해 디지털 인프라, 그린, 바이오 등 신산업 분야에 대한 자금공급 확대를 유도해 나갈 것”이라고 말했다.\n그는 “가용한 모든 자원을 활용해 피해를 조속히 회복하고, 새로운 기회를 만들어나갈 수 있도록 노력하겠다”라고 덧붙였다.\nㄴ 손병두 “금융시장 안정세 보여...저신용·취약부문 자금공급 확대”\nㄴ [자료] 손병두 금융위 부위원장 모두발언\nㄴ 손병두 부위원장 "소비 중심으로 내수 회복세, 3분기 경기반등 모멘텀 마련되고 있어"


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