Αικατερίνη Ευλαμπίου Τυπάλδου - PDF\nΑικατερίνη Ευλαμπίου Τυπάλδου\nDownload "Αικατερίνη Ευλαμπίου Τυπάλδου"\n1 1 Αικατερίνη Ευλαμπίου Τυπάλδου Αρ. κατ Ο Δροσίνης ξετυλίγοντας ήρεμα το νήμα της ζωής φτάνει στα 52 του χρόνια. Προηγήθηκαν σπουδές στην Αθήνα και τη Γερμανία, επαγγελματική σταδιοδρομία, επιτυχίες και μικροαπογοητεύσεις, οικογενειακή ζωή, γάμος, παιδιά, χωρισμός. Ο Δροσίνης από τη φύση του ήρεμος, αισιόδοξος, χωρίς εκρήξεις, έτοιμος να βοηθήσει, να προσφέρει χαρά, με την έννοια πάντα, να μην προκαλέσει πόνο ή ακόμα στεναχώρια, πορεύεται σ όλη του τη ζωή. Παρ όλα αυτά κάνει την πρώτη του επανάσταση, την ώρα που πιστεύει, ότι βρήκε τη συζυγική ευτυχία. Ο Δροσίνης ήθελε να είναι ο τέλειος αδελφός, ο καλός φίλος. Για τον έρωτα γίνεται «ο κακός», για την μεγάλη αγάπη, αφήνει όνειρα και επιθυμίες. Ήθελε να γυρίσει στην αγαπημένη του Λειψία, βρέθηκε όμως μπλεγμένος στα δεσμά του γάμου. Ξεπέρασε τύψεις, υποχρεώσεις, φιλίες και παντρεύτηκε την ωραιότατη Μαίρη Κασσαβέτη. Και τα χρόνια πέρασαν, είκοσι περίπου και ο καημός έρχεται σ αυτόν. Η πληγή ανοίγει, ο πόνος τον επισκέπτεται, όταν η γυναίκα του μαζί με τα τρία παιδιά τους, φεύγει στο εξωτερικό. Ο άνθρωπος που αγαπάει τα παιδιά και την πατρίδα, βρίσκεται με άδεια χέρια και την οικογένειά του στα ξένα. Ο γιός του δεν υπηρετεί την Ελλάδα, τη χώρα που τόσο αγάπησε, που τόσα της πρόσφερε. Η Μπεμπούλα, ο Κωνσταντίνος και η Λίλυ παντρεύονται ξένους και ζουν στη Λωζάννη, Παρίσι, Ρώμη. Δίπλα στα ανύπαντρα αδέλφια του, Σταύρο και Κάκια, κυλά η ζωή χωρίς παιδιά και εγγόνια. Μια ζωή που δεν τον εμπνέει και του στερεί την δημιουργία. Ο Δροσίνης έγραφε ποιήματα από το περίσσευμα της ψυχής του. Μόνο στα δύσκολα χρόνια της κατοχής, ζήτησε χρηματική βοήθεια από την πένα του. Στα χρόνια της δημιουργίας δούλευε σε δυο και τρεις δουλειές, από το πρωί μέχρι αργά τη νύχτα, μέρες γιορτής και σχόλης, αλλά περιουσία δεν έκανε ποτέ.\n2 2 Βρισκόμαστε λοιπόν στα 52 του χρόνια. Επαγγελματικές χαρές και συγκινήσεις πολλές. Η γυναικεία συντροφιά όμως είναι απούσα, όπως και η Μούσα. Έχει καθιερωθεί ως ποιητής, αλλά η απογοήτευση τον ζώνει. Απέτυχε στην προσωπική του ζωή λοιπόν; Η «Αμαρυλλίδα» του η ιδανική γυναίκα των ονείρων δεν βρέθηκε; Τα χρόνια αρχίζουν να βαραίνουν, αλλά η ζωή είναι μπροστά του. Η Μοίρα που τον οδήγησε μέχρι σήμερα, δεν τον ξεχνά. Είναι αυτή, που δεν τον άφησε να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Έμεινε ο αιώνιος φοιτητής, όπως λέει ο ίδιος. Είναι αυτή που τον έκανε δημοσιογράφο, με την Εστία σαν προίκα. Είναι η ίδια που στα 42 του χρόνια τον έκανε πρώτο γραμματέα του Σ.Ω.Β. και μπόρεσε να δει τα όνειρά του, που πρότεινε και δούλεψε γι αυτά, να πραγματοποιούνται. Τυχερός άνθρωπος. Ήταν όνειρα άπιαστα για εκείνον τον καιρό κι όμως ο Δροσίνης τα έκανε πραγματικότητα. Σχολή Τυφλών, Σεβαστοπούλειος Σχολή πρώτη Τεχνική Σχολή, (που κτίστηκε με τη βοήθεια του Σ.Ω.Β., του ιδρυτή της και άλλων) βιβλιοθήκες σ όλη την Ελλάδα (το πάθος του) Σκοπευτική Σχολή, και άλλα. Η Μοίρα λοιπόν, με τα βέλη του φτερωτού θεού, τον βρίσκει στο ΣΠΙΤΑΚΙ της Σεβαστοπούλειου Σχολής στους Αμπελοκήπους Το σπιτάκι αυτό στη γωνία αριστερά του μεγάλου οικοπέδου, είχε γίνει, για να κατοικήσουν εκεί ο επιστάτης στον πρώτο όροφο και ο διευθυντής της Σχολής στο δεύτερο. Το καλοκαίρι του 1910 ο Δροσίνης επίπλωσε το επάνω πάτωμα για να παρακολουθεί τις εργασίες της Σχολής. Έμενε εκεί τον περισσότερο καιρό. Από το 1911 έως 1913 είχε τελειοποιήσει την εγκατάστασή του σε σωστό σπιτικό, όπως ο ίδιος γράφει στα Σκόρπια Φύλλα της Ζωής μου. Και πιο συγκεκριμένα γράφει: «Είχα μεταφυτέψη εκεί από τον κήπο του σπιτιού μας, όταν το γκρέμισαν για να κτιστή η Ιονική Τράπεζα, τα λεμονόδεντρά του και τις καλύτερες τριανταφυλλιές του, και τα δυο αγιοκλήματά του. Και ίσα ίσα μπροστά στο Σπιτάκι είχα βάλη τον μεγάλο χειμώνανθο, το καμάρι του παλιού μας κήπου, για να μου χαρίζη εδώ τα ευωδιαστά του άνθη, χρυσά στολίδια της Πρωτοχρονιάς.\n3 3 Την Άνοιξη του 1913 ο κήπος είχε φθάση στη μεγαλύτερη ακμή του και με λαχτάρα επρόσμενα όλη την εβδομάδα, κλεισμένος στο Υπουργικό γραφείο μου, το μεσημέρι του Σαββάτου, για να πάρω το δρόμο προς το Σπιτάκι!» Στο «Σπιτάκι» κάθε Κυριακή ερχόταν ο Μπισκίνης. Συχνά ερχόταν ο Ροϊλός, που το ζωγράφισε κιόλας, ο Λουκίδης, ο Τόμπρος, ο Παλαμάς και πολλοί άλλοι. Είναι 3 Μαΐου του 1911 σούρουπο. Ο Δροσίνης με το Μπισκίνη μετρούν τα τριαντάφυλλα στο μικρό κήπο της Σχολής έξω από το ΣΠΙΤΑΚΙ. Το κουδούνι της σιδερένιας αυλόπορτας κτυπά και ο Παγανέλλης 1, φίλος, λογοτέχνης, με συντροφιά ένα ζευγάρι, έρχονται χωρίς προειδοποίηση, για ένα χαιρετισμό στον Ποιητή. Το ζεύγος είναι γνωστό, στην Αθηναϊκή Κοινωνία. Ο σύζυγος Αναστάσιος Τυπάλδος, πλούσιος, ξεχωριστό άτομο, έχει παντρευτεί την Αικατερίνη Ευλαμπίου, μια γυναίκα ωραιότατη, μεγαλωμένη στον Πύργο του πατέρα της στη Βιέννη, μορφωμένη, καλλιεργημένη, με μια προσωπικότητα εκθαμβωτική. Ο ίδιος περιγράφει την συνάντησή τους στα Σ.Φ.Ζ. μου ως εξής: «Η συζήτηση κυλά γύρω από την λογοτεχνία. Απαγγέλλονται ποιήματα. Κάποια στιγμή η κυρία Τυπάλδου, που ήταν ένας ξεχωριστός άνθρωπος, με παρακαλεί να της απαγγείλω ένα καινούργιο ποίημά μου, ανέκδοτο. - Δεν έχω τίποτα καινούργιο της απαντώ, δεν γράφω πια ποιήματα. - Γιατί; - Σταμάτησε η έμπνευση. - Θα σας δώσω μια συμβουλή, λέει τότε η κυρία. Όταν δεν έχετε έμπνευση να μεταφράζετε. Το ίδιο έκανε και ο Γκαίτε και έλεγε. «Ακονίζω το μυαλό μου». Έχω μαζί μου ένα ποίημα του Felix Dörmann 1α, που μ αρέσει, ακούστε το. Και το απαγγέλλει! - Δοκιμάστε να το μεταφράσετε, του λέει, δίνοντάς του το, είμαι σίγουρη πως θα βγει κάτι πολύ ωραίο». 1 Παγανέλης Σπυρίδων Δημοσιογράφος από τη Μύκονο. Βουλευτής Κυκλάδων. Έργο του «Ο Αγωνιστής του 1821», όπου επιτίθεται εναντίον του Βασιλιά. Έγραψε κείμενα ταξιδιωτικά και οδοιπορικές εντυπώσεις επισκεπτόμενος τις Εστίες του αρχαιοελληνικού πολιτισμού, τακτικός συνεργάτης της «Εστίας». 1 α Ψευδώνυμο του Felix Biedermann Αυστριακός συγγραφέας.\n4 4 Ο Δροσίνης μπροστά σ αυτή την πρόκληση δεν είναι έτοιμος. Το ποίημα καταρχήν τον συγκινεί. Ήταν γραμμένο για κείνον, για εκείνη την περίοδο της ζωής του. Η μοίρα λές να του έπαιξε και πάλι το παιχνίδι της; Προσπάθησε να απαλλαγεί. Αρνήθηκε. Αλλά η κυρία Τυπάλδου δεν ήταν εύκολη παίχτρια. Επέμενε, τον έπεισε και μάλιστα του πρότεινε: - Αύριο θα έλθουμε να απολαύσουμε τη δεύτερη δημιουργία του. Ο Τυπάλδος χωρίς να νιώσει ότι εκείνη η μέρα, θα άλλαζε τα πάντα στη ζωή του, προσφέρεται να έρθει την άλλη μέρα με το αυτοκίνητό του, να τον πάρει και να πάνε όλοι μαζί, στο «καφενεδάκι» της Ακρόπολης, γνωστό μέρος έμπνευσης του Δροσίνη. Ο Ποιητής δεν θυμάται να είπε ναι, αλλά δεν επέμενε πια στο όχι. Θυμάται όμως καλά την ώρα, που φύλαγε το χέρι της κυρίας, ότι την άκουσε να λέει: - Αφού δεν θέλετε να έρθουμε εμείς, τότε θα συναντηθούμε αύριο το απόγευμα στο αγαπημένο σας «λιμάνι». Μικρές ασήμαντες στιγμές και μικρές ασήμαντες λέξεις μπορούν ν αλλάξουν τη ζωή μας ολάκερη. Δεν συμφωνείτε; Ο Δροσίνης το βράδυ διαβάζει το ποίημα. Τα γαλλικά του άψογα, οι στίχοι τον συγκινούν, θα μπορούσε να το είχε γράψει ο ίδιος. Τα βάσανά του κρυμμένα ήταν αθώρητα στα αδέλφια και στους φίλους. Δεν ανέφερε ποτέ το όνομα της γυναίκας του, ούτε στα γράμματα των κοριτσιών του. Με τον γιό του δεν αλληλογραφούσε. Κάποτε ένας συγγενής τού ζήτησε να στείλει περισσότερα λεφτά στην γυναίκα του, και εκείνος θύμωσε (σπάνιο για τον χαρακτήρα του) και τον παρακάλεσε να μην επανέλθει ξανά στο θέμα αυτό. Όταν πέθανε η γυναίκα του στη Λωζάννη, η αγαπημένη του κόρη Μπεμπούλα, έκλαψε το χαμό της. Ο Δροσίνης την δικαιολόγησε, αλλά εκείνος δεν είχε ούτε δάκρυ, ούτε δύναμη για να στεναχωρηθεί. Του είχε σκοτώσει κάθε συναίσθημα, χρόνια τώρα με τη στέρηση των παιδιών του, με το ψυχικό θάνατο του γιού του. Ο Κωνσταντίνος ο γιός, που έφερε το όνομα του αγαπημένου του αδελφού, κατάφερε να πάρει δίπλωμα στα τριάντα του χρόνια από το Πανεπιστήμιο του Παρισιού, αφού πέρασε από τα Πανεπιστήμια της Λειψίας\n5 5 και της Γενεύης. Και στην προσωπική του ζωή: Δυο γάμους χωρίς παιδιά, μια Αυστραλιανή και μια Γαλλίδα. Η Μπεμπούλα για είκοσι χρόνια αρνιόταν να συναντήσει τον αδελφό της και μόνο στα χρόνια του πολέμου, όταν χτύπησε η αρρώστια και η ανέχεια, τα δυο ζευγάρια ανταμώθηκαν κάπου στην Ιταλία. Όταν η Τυπάλδου έδωσε στο Δροσίνη το ποίημα του Dormann σίγουρα δεν ήξερε το μυστικό του, αλλά οι στίχοι το μάντεψαν. Το βράδυ μεταφράζοντάς το, φοβήθηκε ότι δεν το απέδωσε σωστά. «Είναι τόσο δικό του. Ναι, δεν θα της πει το μυστικό του, δεν θα την αφήσει να πονέσει με τις δικές του πληγές. Ναι, θέλει να μείνει κοντά του, να γίνει συντρόφισσά του στο δρόμο της ζωής, αλλά θα την κλείσει έξω από την πόρτα του πόνου. Μόνος εκείνος θα τραβήξει το Γολγοθά του!» Την άλλη μέρα ο Ποιητής φθάνει πρώτος στο καφενεδάκι της Ακρόπολης. Νιώθει σαν νεαρός, που πάει να συναντήσει την αγάπη του. Άραγε το ποίημα θα απογοητέψει; Οι φίλοι έρχονται σιγά σιγά ξέροντας, ότι θα ζήσουν την αρχή μιας καινούργιας δημιουργίας. Η μούσα θα κερδίσει πάλι τον Ποιητή, εδώ που ξέρει να του μιλάει! Η Τυπάλδου ωραιότατη μέσα στο κατάλευκο μακρύ φόρεμά της μ ένα ολόλευκο καπέλο, ένα σάλι ολοκέντητο σε παστέλ τόνους, κατεβαίνει με τη βοήθεια του συζύγου της από το αυτοκίνητό τους. Προχωράει αργά προς το καφενεδάκι. Ο Δροσίνης την βλέπει από μακριά. Την περιμένει όρθιος στην πόρτα. Την κοιτάζει πιο πολύ με την καρδιά, παρά με τα μάτια. Αυτή είναι η Αμαρυλλίδα του, η γυναίκα που περίμενε τόσο καιρό! Τι κρίμα που ανήκει σε άλλον! Η Τυπάλδου ανεβαίνει το τελευταίο σκαλί. Ο Δροσίνης σκύβει να της φιλήσει το χέρι. Νιώθει μια αναστάτωση σαν ερωτευμένο παληκάρι. Το χέρι της γυναίκας αφήνεται στο δικό του. η επαφή τον αναστατώνει. Τα χείλη του βρίσκουν το δροσερό δέρμα, το άρωμα δυναμώνει την αίσθηση. Η γυναίκα κατακτά τον άντρα. Αργότερα η Τυπάλδου με τα ποιήματά της θα μαγέψει τον Ποιητή. Τα νειάτα, η ομορφιά και η παρουσία της Τυπάλδου αναστατώνει όλη τη συντροφιά. Το καφενεδάκι φαίνεται φτωχό, μικρό, άσχημο. Η κυρία ρωτάει:\n6 6 - Λοιπόν κύριε Δροσίνη; - Δοκίμασα χθες το βράδυ δεν ξέρω αν θα σας αρέσει. - Ας μην το διαβάσουμε εδώ, συνεχίζει η κυρία. Πάμε στο θέατρο του Ηρώδου Αττικού, είναι ανάμεσα στα μάρμαρα τα αρχαία, που είναι η πιο κατάλληλη ατμόσφαιρα! Τι ιδέα υπέροχη! Στ αλήθεια, μόνο μια ψυχή σαν της Τυπάλδου θα μπορούσε να νιώσει, πόσο βοηθάει το υπέροχο περιβάλλον του αρχαίου θεάτρου, σκέφτεται ο Δροσίνης. Γύρω γύρω από το Ηρώδειο γκριζοπράσινα πεύκα και ψιλόλιγνα κυπαρίσσια κρύβουν από μακριά την είσοδο του Θεάτρου. Η πρόσβαση όχι τόσο εύκολη. Τα στενά μονοπάτια ανάμεσα σε πέτρες και θάμνους σε φέρνουν κοντά στο κεντρικό άνοιγμα. Η Ακρόπολη κρυφοκοιτάει από ψηλά. Ο ήλιος ρίχνει τις τελευταίες του ζεστές ακτίνες παίζοντας κρυφτό με τις καμαρωτές πανύψηλες καμάρες.\n7 7 Τα εσωτερικά τοιχώματά τους παίρνουν φωτιά. Ο χώρος μέσα στο θέατρο μαγευτικός, επιβλητικός γεμάτος μνήμες και φωνές.. Οι φίλοι σκορπίζονται, στο ημικυκλικό αμφιθέατρο. Ο Δροσίνης παίρνει θέση στη μέση της επίπεδης ορχήστρας. Πίσω υψώνεται η σκηνή. Ο Ποιητής συγκινημένος απαγγέλει: Άφησε τα χαδιάριακα, γλυκά ρωτήματά του! Τα βάσανά μου, αθώρητα, ξεφεύγουν τη ματιά σου. Και το κρυφό μου, που η καρδιά βαθιά κλεισμένο τώχει, Δε θα σ το πουν τα χείλη μου ποτέ τους όχι όχι! Μαζί μου θάρθης ως εκεί που κλει η θύρα ο πόνος Αλλά το δρόμο των καημών θα τον περάσω μόνος 2. Χειροκροτήματα ακολουθούν το τέλος της απαγγελίας. Η κυρία Τυπάλδου σηκώνεται και τον πλησιάζει, του σφίγγει το χέρι θέλοντας να του περάσει τα συναισθήματά της, αυτά που δεν λένε τα λόγια. Γέρνει το κεφάλι της στον ώμο του και ψιθυρίζει σαν να λέει κάποιο μυστικό: - Το ξαναδημιουργήσατε! Η Τυπάλδου έδειξε θαυμασμό και οικειότητα προς το Δροσίνη, πράγμα του έγινε αντιληπτό από τον Ποιητή. Σαν μάγισσα σκόρπισε τα σύννεφα, και η Μούσα, που κρυφοκοίταζε, κέρδισε το στοίχημα! Ο Δροσίνης γράφει. Γράφει για Εκείνη, γράφει για να ελευθερωθεί. Η ποίηση μέσα στην καρδιά του ξυπνά από το λήθαργο και χαίρεται και πάλι. Η ποίηση τους ενώνει! Εκείνη διαλέγει ποιήματα και εκείνος δημιουργεί. Στο ημερολόγιό του γράφει: «Τώρα μάλιστα, που παραιτήθηκα από τη Γραμματεία της Ακαδημίας και πήρα τέσσερις μήνες άδεια από το Σ.Ω.Β., δεν θα πηγαίνω καθόλου εκεί θα κλειστώ στο σπίτι μου, τα απογεύματα θα βάλω μπρος το «ΕΙΠΕ». Ξέρουμε από δικές του διηγήσεις, ότι συνήθιζε να γράφει ποιήματα σε οποιοδήποτε χαρτί, είτε στη δουλειά, είτε στο καφενείο, το έριχνε στο συρτάρι ή στην τσάντα του και όταν συγκεντρωνόταν κάποιος αριθμός, τα ξεχώριζε, με κόκκινο μολύβι και αποφάσιζε σε ποια συλλογή θα πήγαινε το κάθε ένα. 2 Εδώ πρώτη καταγραφή του ποιήματος. Με μικρές παραλλαγές υπάρχει στη συλλογή «Θα βραδιάζη».\n8 8 Εδώ βλέπουμε αλλαγή. Θέλει να παρουσιάσει σε σύντομο χρονικό διάστημα την δουλειά του. Θέλει ίσως να μιλήσει με αυτόν το τρόπο σ «ΕΚΕΙΝΗ» να τον θαυμάσει, να την συγκινήσει! «ΕΙΠΕ και εγώ ξαναλέω». Μια ολόκληρη ποιητική συλλογή με το τίτλο ΕΙΠΕ θα κυκλοφορήσει πολλά χρόνια μετά! Το εξώφυλλο φιλοτεχνημένο από τον Δ. Μπισκίνη παρουσιάζει το κεφάλι μιας πανώριας θεάς, πίσω από μια λύρα, της οποίας οι χορδές γίνονται σιδερένιος φράκτης. Ακριβώς από πίσω ένας τοίχος δείχνει τα αξεπέραστα εμπόδια και ο ήλιος στο βάθος λάμπει μιλώντας για την πρόσκαιρη γλυκιά ελπίδα και ζεστασιά που δίνει. «ΕΙΠΕ» Εξώφυλλο από την ποιητική συλλογή του Δροσίνη Πριν μάθουμε εάν ο θαυμασμός, το ταίριασμα μπροστά στην Ποίηση έγινε κρυφός δεσμός ή χάθηκε με τα πρώτα κρύα του χειμώνα ας γνωρίσουμε καλύτερα την Αικατερίνη Ευλαμπίου Τυπάλδου. Η οικογένεια του Σπυρίδωνος Ευλαμπίου, ζει τον περισσότερο καιρό στη Βιέννη, όπου έχει κάνει περιουσία. Ήταν τρεις κόρες. Δέχονταν στο φιλόξενο σπίτι έλληνες λόγιους, ξεχωριστές προσωπικότητες, και πολλούς φοιτητές. Ένας απόγονος των Τυπάλδων κατέθεσε σ ένα μέλος του Συλλόγου μας, ότι έγινε η πρώτη συνάντηση του Δροσίνη με την Αικατερίνη, όταν ήταν μόλις 15 ετών, στον Πύργο τους στην Αυστριακή πρωτεύουσα.\n9 9 Αναστάσιος Σπυρίδων Ευλάμπιος 00 Φωτεινή Κεχαγιά Λήδα Ευλαμπίου Μax Vauthier Αικατερίνη Ευλαμπίου Αναστάσιος Τυπάλδος 24/10/ Πέτρος Vauthier Φωτεινή Τυπάλδου Γεράσιμος Τυπάλδος /12/ /4/ Η Αικατερίνη παντρεύτηκε τον Αναστάσιο Τυπάλδο. Οι Τυπάλδοι είναι μεγάλη οικογένεια από την Κεφαλλονιά, με πολλούς απογόνους και κλάδους. Από τα χρόνια του Αγώνα για την ελευθερία μέχρι σήμερα έπαιξαν σημαντικό ρόλο, τόσο στην πολιτική, όσο και στην οικονομική ζωή του κράτους. Το ζεύγος Αν. Τυπάλδου απέκτησε δυο παιδιά, το Γεράσιμο και τη Φωτεινή ή Φώτη. Η ΑικατερίνηΤυπάλδου στην Αθήνα κάνει παρέα με την αγαπημένη της αδελφή Λήδα Max Vauthier. Ο γαμπρός της καλλιεργημένος και φίνος άνθρωπος ; συντροφεύει πολλές φορές τις δυο αδελφές και μιλούν για ποίηση και λογοτεχνία. Η οικονομική άνεση του συζύγου της, της δίνει μια ζωή που θα ζήλευε κάποιος που θα την έβλεπε από μακριά. Τα δυο της παιδιά είναι άρρωστα και μάλιστα η παιδούλα στα 15 της χρόνια φεύγει από τη ζωή σε κάποιο νοσοκομείο στο Παρίσι. Ο γιός χάνεται πολύ αργότερα λίγο μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. (1944) Η Τυπάλδου συγκλονίζεται από τη γνωριμία του Δροσίνη. Είναι βέβαιο, ότι οι πρωτοβουλίες ξεκινούν από αυτή, γιατί μαθαίνουμε, ότι όταν ο άντρας της γίνεται πρεσβευτή και τον στέλνουν στην Κωνσταντινούπολη, εκείνη δεν τον ακολουθεί. 3 Α Νεκροταφείο Αθηνών τμήμα 5 ταφής 583 Α!\n10 10 Αικ. Ευλαμπίου Τυπάλδου ( ) («Η Αθάνατη φίλη του Είπε») Αν και ο Δροσίνης δεν έκανε το πρώτο βήμα, είναι έτοιμος για τη δεύτερη επανάστασή του. Ένας δεσμός μακριά από τα «πρέπει» και το κατεστημένο. Η απόφαση σίγουρα δεν ήταν εύκολη, κι ούτε ο Ποιητής μας θα μπορούσε να απαιτήσει αφοσίωση. Ο Δροσίνης δεν πήρε ποτέ διαζύγιο αντίθετα μ εκείνη, που χωρίζει από τον άνδρα της. Η αρρώστια της κόρης της για χρόνια την κράτησε δίπλα στο κρεβάτι του πόνου. Βρίσκεται στο Παρίσι το 1923 πριν από την οριστική καταστροφή, με τραυματισμένη καρδιά. Ο άνθρωπος που συνάντησε ήταν σε μια ηλικία που μιλά το συναίσθημα πιο πολύ από τις αισθήσεις, βρίσκεται στην ΑΘΗΝΑ. Του στέλνει στα γενέθλιά του, την Προσευχή του Renan 3. Ένα σπάνιο βιβλίο, μια θαυμάσια έκδοση με πολύχρωμες εικόνες. Ο Δροσίνης το δέχεται όπως γράφει ο ίδιος, σαν χάρισμα φιλικό μιας λάτρισσας του Ωραίου. Είναι πάντα η μάγισσα, η αιθέρια ύπαρξη, Η ΑΘΑΝΑΤΗ ΦΙΛΗ! 3 Κατά τον Δροσίνη «Προσευχή στην Αθηνά»\n11 11 Ο ίδιος γράφει 4 : «Μια τελευταία αναλαμπή στη μνήμη μου έχει το Καφενεδάκι: τον εορτασμό της Εκατονταετηρίδος του Ρενάν στην Ακρόπολη. Το όνομά του έχει δέση με τον ιερό Βράχο, η περίφημη «Προσευχή του στην Αθηνά». Τα εκατό χρόνια από τη γέννησή του, που εώρταζε η Γαλλία και συνεώρταζε παντού ο κόσμος των Γραμμάτων, δεν έπρεπε να περάσουν αδιάφορα για εμάς. Ίσα ίσα λίγο καιρό πριν είχα λάβη από το Παρίσι χάρισμα φιλικό μιας λάτρισσας του Ωραίου, τη θαυμάσια έκδοση της Προσευχής 5 με πολύχρωμες εικόνες. Δεν την άνοιξα, όταν την έλαβα, δεν έκοψα τα φύλλα της. Έκανα τάμα να την πάρω μαζί μου μια ημέρα ηλιόφωτη και να την διαβάσω κάτω από το δυτικό αέτωμα του Παρθενώνος, στ απόσκιο, καθισμένος σ ένα ξύλινο σκαμνί, που το έφερνε πάντα εκεί ο φύλακας. Έγινεν όπως το έταξα κ επειδή ήτον καθημερινή πρωί κανένας αδιάκριτος δικός μας ή ξένος δεν επέρασε από κοντά μου να μ ενοχλήση. Ο φύλακας από σεβασμό, είχε πάη στο ανατολικό αέτωμα του Παρθενώνος, αφού μου έδωσε το σκαμνί του. Ήμουν λοιπόν μόνος με συντροφιά δυο κάτασπρα περιστέρια, καθισμένα ψηλά καταντικρύ μου σαν να ήταν σκαλιστά σ ένα σπασμένο μάρμαρο. Επήρα θάρρος από τη μοναξιά και για να χαρώ διπλά τη μουσικότητα της Προσευχής, με το μάτι και με το αυτί άρχισα να τη διαβάζω μεγαλόφωνα. O noblesse! o beauté simple et vraie.. Κ εξακολούθησα χωρίς διακοπή ως το τραγικό τέλος πως κ οι θεοί, καθώς κ οι άνθρωποι, περνούν και δεν είναι αιώνιοι. Όλη την ώρα τα δυο περιστέρια σαν να είχαν στ αληθινά μαρμαρώση, δε σάλεψαν από τη θέση τους. μόνον όταν ετελείωσα και μ ένα ασυναίσθητο τίναγμα ενθουσιασμού πετάχθηκα ορθός, τρόμαξαν και ξεφτερούγισαν κτυπώντας τα φτερά σαν να χειροκροτούσαν». Είμαστε λίγες μέρες μόνο πριν την εκατονταετηρίδα του Ρενάν. Είναι ο Δροσίνης που έπεισε την κυβέρνηση, το κράτος να τον τιμήσουν, είναι αυτός που ετοίμασε την κάθε λεπτομέρεια για το θρίαμβο, που θα συγκλόνιζε Αθήνα 4 Στο ημερολόγιό του το Το ποίημα έχει τον τίτλο «Μεγάλη Πέμπτη» Βλ. Κλειστά Βλέφαρα Άπαντα τομ. Β (σελ ).\n12 12 και Παρίσι, συγγενείς, φίλους ακόμα και αδιάφορους υπαλλήλους του Υπουργείου εξωτερικών και των Πρεσβειών. La Pinacothèque des Prorylées LES PROPYLEES Ο Δροσίνης με την Τυπάλδου συναντήθηκαν στο πνευματικό χώρο, ενώθηκαν με φιλία και μαθαίνουμε από τον ίδιο τον Ποιητή ότι έγινε δεσμός. «είχα μια φοβερή αποτυχία στο (εννοεί τον γάμο του με την Μαίρη Κασσαβέτη) για να έλθη μετά 20 χρόνια η μεγαλύτερη επιτυχία της ζωής μου, η συνάντηση και ο στενότατος δεσμός μου με την Αθάνατη Φίλη του ΕΙΠΕ». Παρ όλα τα ήθη της εποχής, η Τυπάλδου χωρίζει το 1942, παρ όλο ότι κρατά το δικαίωμα να έχει το επώνυμο του συζύγου της, συζεί με το Δροσίνη πολλά χρόνια αλλά στο τέλος της ζωής του δεν συναντιούνται παρά ελάχιστες φορές. Σε καταγραφή του Δροσίνη στο Ημερολόγιό του γράφει ότι από 12 έως το 19 στα καλά χρόνια, η Τυπάλδου του χάριζε ένα διαλεκτό βιβλίο. Ο δεσμός αυτός πρέπει να κράτησε χρόνια. Κέρδισαν ώρα με την ώρα την ευτυχία τους αναζητώντας τη στην πνευματική απόλαυση και στη ψυχική ταύτιση. Ο Δροσίνης γράφει: «.για 30 χρόνια σχεδόν όλα τα Χριστούγεννα, συμφωνούσαμε με την Αθάνατη Φίλη να διαβάζουμε την παραμονή των Χριστουγέννων, πλαγιασμένοι στο κρεβάτι, την συναρπαστική σκηνή από τον Brand του Ίψεν.»\n13 13 Το ποίημα που ακολουθεί υπάρχει στην ποιητική του συλλογή «θα βραδιάζη», μιλά για τη Μοίρα, το δεσμό του και την γλυκόπικρη ευτυχία που απολάμβανε κοντά της. ΘΑ ΒΡΑΔΙΑΖΗ Τι τάχα, αν δεν τους εζευγάρωσε Χρυσό αρραβώνος δαχτυλίδι; Τα δυο του χέρια η Μοίρα τάδεσε Με σιδερένιο δαχτυλίδι. Τι τάχα αν δεν τους εστεφάνωσε Του γάμου ανθόπλεκτο στεφάνι; Τα μέτωπά τους αιματόβρεχτα Σμίγει το ακάνθινο στεφάνι. Πρέπει να σταθούμε στους δυο τελευταίους στίχους. Ο καθένας τους έχει νιώσει τ αγκάθια να τον τρυπούν, έχει πληγές ανοικτές, αιμορραγούν χωρίς ελπίδα γιατρειάς. Αλλά όταν είναι κοντά, όταν διαβάζουν, όταν απαγγέλουν τα κείμενα και τους στίχους, που τους συγκινούν, τότε ο ήλιος ζεσταίνει σαν το μεσημέρι. Τότε τα χρόνια είναι πίσω τους και η ζωή μπροστά τους. Τόση πίκρα, τόσος πόνος για τόση λίγη ευτυχία! Το 1912 εκδίδει το ΕΙΠΕ, ο πρόλογος του βιβλίου, μάς μαθαίνει όλα τα μυστικά του Δροσίνη. Αναστύλωση του Παρθενώνα 13 Μαΐου χρόνια μετά. Ανεξαρτησία της Ελλάδος\n14 14 «[ΑΛΛΟΣ ΕΙΠΕ] Ο Δροσίνης γράφει: Άλλος είπε κ εγώ ξαναλέω «Καλής μοίρας θέλημα άφησε εμπιστεμένα στα χέρια μου μια δωδεκάδα τετράδια χειρόγραφα σε γλώσσα ξένη, αλλά από ψυχή ελληνική και σε λόγο πεζό, με ρυθμική φόρμα ξεχείλισμα μιας απόκρυφης λατρείας και τέχνης. Αυτά τα χειρόγραφα προσπάθησα να ξαναπλάσω σ ελληνικό στίχο, όσο μπορούσα πιο πιστά και πιο ταιριαστά με το κάθε νόημα και τον κάθε ρυθμό του πρωτόγραφου, μερικά κομμάτια, ένα μικρό, πολύ μικρό μέρος του όλου. Έτσι το βιβλίο αυτό, δουλεμένο είκοσι χρόνια, μοιάζει με ρυάκι, που αργοπερνώντας ανάμεσα σε πυκνοφυτεμένο δάσος καθρεφτίζει στα άβαθη νερά και τρεμόσβυστα, λίγα μόνον από του δάσους τα δέντρα.» Πρόκειται για δημιουργική μετάπλαση ενός μέρους από γραπτά στη γερμανική γλώσσα, που του είχε εμπιστευθεί η Αικατερίνη Ευλαμπίου - Τυπάλδου, τα οποία ο ποιητής επεξεργαζόταν είκοσι χρόνια, από το 1912 έως το 1932, οπότε και εκδόθηκε η συλλογή, από τον εκδοτικό οίκο Σιδέρη. Δεν πρόκειται για απλή μετάφραση. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο θα το είχε δηλώσει από την αρχή ο Δροσίνης. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που τον απασχολεί μια τέτοιας μορφής δημιουργία. Όταν για είκοσι χρόνια επεξεργάζεται ένα υλικό που του έχει εμπιστευθεί πρόσωπο αγαπημένο, με το οποίο φυσικά θα μοιράζεται αισθήματα, ιδέες, αγωνίες προβληματισμούς, είναι σαν να ξαναγράφει ο ποιητής τις δικές του σκέψεις, σαν να εκφράζει τη δική του ευαισθησία. Με την ιδιότυπη αυτή «συνεργασία» επιτυγχάνεται η ανασύνθεση, η αναδημιουργία ενός ξεχωριστού έργου. Ο Δροσίνης είχε τον καημό του τον ακολούθησε μέχρι το θάνατό του, τη στέρηση των παιδιών του. Η Τυπάλδου κτυπήθηκε πιο σκληρά με την αρρώστια, των παιδιών της τον καθημερινό φόβο του θανάτου και από το θάνατο τον ίδιο. Ο Ποιητής έζησε σαν δικό του παιδί το χαμό της Φώτης της κόρης της Τυπάλδου. Δεν μπορούσε παρά να αναζητήσει στην πένα του την λύτρωση της στεναχώριας του. Γράφει στο Ημερολόγιό του χρόνια πολλά αργότερα: «Ως το 1923, μόνος μου σταθμός στην Πολιτεία των Νεκρών ήτον ένας πράσινος ξύλινος πάγκος κοντά στον τάφο της μητέρας μου (εκεί) αναζητούσα δυνάμωμα σε ώρες ψυχικής αδυναμίας.\n15 15 Εκεί αποκαρτημένος από την ασκήμια της ζωής, που με τριγύριζεν ασφυκτικά τότε ( Φώτη Τυπάλδου) ένιωσα τον πόθο του θανάτου. Από τότε που πέθανε και θάφτηκε στα ξένα (στο Παρίσι) μια πολύ αγαπημένη μου παιδούλα, πριν πατήση τα δεκαέξι χρόνια (η Φώτη Τυπάλδου) και κάποιος άλλος τάφος μ έκραξε κοντά του: ο τάφος της μοναχοκόρης γνωστής οικογενείας με ιστορικό όνομα, ο τάφος της Μαρίας Δεληγιάννη (κοιμισμένη του Ιωάννου Βιτσάρη 6 ) έχει κάτι το τρυφερό και παρθενικό, είναι αθώα παιδούλα. Η δική μου η στοργή για την κοιμισμένη του Βιτσάρη ήτον το συνταίριασμα της κοιμισμένης του με τη δική μου αγαπημένη παιδούλα. δεκαέξι χρόνων κ εκείνη και πεθαμένη στα ξένα. Έτσι θωρούσα στο σκαλισμένο μάρμαρο τόσο τη μια, όσο και την άλλη. Από το συνταίριασμα αυτό γεννήθηκαν τρία σονέτα φυλαγμένα από τότε μένουν στα χαρτιά μου πρωτόβγαλτα.» Όταν πέθανε η κόρη 7 της Τυπάλδου ο Δροσίνης γράφει την ποιητική συλλογή «ΛΑΜΠΑΔΕΣ». Μια ωραιότατη συλλογή με καλλιτεχνικά σχέδια του Δ. Μπισκίνη, η οποία όμως δεν δημοσιεύθηκε αμέσως, γιατί το άλλο παιδί ήταν ήδη άρρωστο και φοβήθηκε μήπως προκαλέσει περισσότερο πόνο παρά γαλήνη και γιατρειά στη μάνα. 7 Υ.Γ. Η κόρη της Φωτεινή ή Φώτη Τυπάλδου πέθανε στις 26/12/1923, 15 ετών στο Παρίσι όπου και κηδεύτηκε στην Ιερά Μητρόπολη. Την ακολουθία την τέλεσε ο αρχιμανδρίτης Γερμανός Βασιλάκης. Θάφτηκε στο κοιμητήρι (28/12/1923) της Montmartre. Αιτία θανάτου η φυματίωση. Πρέπει αργότερα να μεταφέρθηκαν τα κόκκαλα στο Α Νεκροταφείο Αθηνών γιατί υπάρχει το όνομά της χαραγμένο στο τάφο. Με το κάτωθι σημείωμα βεβαιώνουμε από την αντιπρόσωπο του Συλλόγου κ. Αφ. Phan τις πληροφορίες μας για την (Φ.Α. Τυπάλφου) παιδούλα. 6. Η Κοιμωμένη του Βιτσάρη, είναι στο ψήλωμα, ύστερα από τον τάφο του Τρικούπη. (Α Νεκροταφείο Αθηνών).\n16 16 Ο Καζώνης στο περιοδικό «ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ» σελ γράφει: «Το 1948 μετά το θάνατο του γιού της Τυπάλδου, τυπωμένο όπως είπαμε πριν από είκοσι τρία χρόνια (1923). Αυτό το βεβαιώνει η φίλη του Δροσίνη Τεργιάζου σ ένα γράμμα της. Από μια συνέντευξη που είχε πάρει από το Δροσίνη σημειώνει: «- Γιατί αφήσατε στο σκοτάδι 20 χρόνια τις ΛΑΜΠΑΔΕΣ σας; - Σ αυτή την ποιητική μου συλλογή, τραγουδώ την ομορφιά και την ατυχία στην ζωή μιας κόρης Αθηναίας, της Τυπάλδου, που είχα με την οικογένειά της μεγάλο φιλικό δεσμό. Αυτή πέθανε στην Ελβετία από φυματίωση πάνω στο λουλούδιασμα των δέκα επτά χρόνων της Μεγάλο κρίμα. ο θάνατός της με ελύπησε τόσο πολύ ώστε κάθισα κι έγραψα τους στίχους των «Λαμπάδων» σαν ένα μικρό κι ευλαβικό μνημόσυνο στην εκκλησιά της μνήμης της. - Την τυπώσατε τότε τη συλλογή σας; - Και βέβαια ναι, αλλά ο αδελφός της που έμενε στο Χαλάνδρι ήταν κι αυτός φυματικός. Για να μην μάθη λοιπόν το θάνατο της αδελφής, που αν το μάθαινε εκείνη τη στιγμή θα χειροτέρευε σίγουρα η υγεία του, γι αυτό και δεν την κυκλοφόρησα.» Μαθαίνουμε ότι το 1925 κατατέθηκαν δυο αντίγραφα των Λαμπάδων στην Εθνική Βιβλιοθήκη των Παρισίων. Η συλλογή δόθηκε στη δημοσιότητα το 1948, οπότε γίνεται η εισαγωγή αντιτύπων στην Εθνική μας Βιβλιοθήκη και άρχισαν και οι οικονομικής φύσεως συζητήσεις του Δροσίνη με τον εκδότη Σιδέρη. Βρισκόμαστε στο μετά την κατοχή των Γερμανών οι καιροί ήταν δύσκολοι. Ο Δροσίνης με την αδελφή του εδώ, τα παιδιά του έξω, όλοι έχουν οικονομικά προβλήματα. Ο Ποιητής περιμένει ίσως για πρώτη φορά, βοήθεια από την πένα του. Οι «Λαμπάδες» δίνονται στα βιβλιοπωλεία και όπως γράφει ο ίδιος ο συγγραφέας, ο Ελευθερουδάκης μόλις έβαλε το βιβλίο στη βιτρίνα την ίδια μέρα ξεπούλησε. Ο Δροσίνης ζητά τα λεφτά από το Σιδέρη και αναγκάζεται να βάλει δικηγόρο το Λογοθέτη, για να μπορέσει να πάρει την αμοιβή του. Γράφει στο ημερολόγιό του.\n17 17 «25/9/1949. Εκείνο που με κρατάει σε αγανάκτηση είναι η ατελείωτη καθυστέρηση εκκαθάρισις του λογαριασμού των «λαμπάδων». Πολλά εκατομμύρια δραχμών!» Η αναφορά μας στις «Λαμπάδες» κλείνει με δυο φράσεις της Παιδούλας, με τις οποίες αρχίζει η ποιητική συλλογή : Γιατί το λένε θάνατο και δεν το λεν Ζωή; ΛΟΓΙΑ ΔΙΚΑ ΤΗΣ\n18 18 Και ο Δροσίνης γράφει στη σελ. 33, μια από τις 93 σελίδες των Λαμπάδων: Κι αν δε δυο ανοίχτηκαν πλατιά Τ απόκρυφα για να πιστέψης, Σ άφησε μια χαραματιά Της πόρτας κάτι να μαντέψης. Τ αθώρητο σ άλλων ματιά Πρόφτασες π έ ρ α ν αγναντέψης, Το ανάκουστο άκουσαν τ α υ τ ι ά Κι άπλωσες το άυλο να χαϊδέψης. Άναστρο φως το αγνάντεμά σου, Το άκουσμα Αγγέλων μουσική, σε ρόδων πνοή το χάϊδεμά σου. Κ έκραξες μ έκσταση Πυθίας Και με φωνή λαχτάρας θείας: - Ω! τι ωραία που είναι Ε κ ε ί! Σκίτσο του Δ. Μπισκίνη στο βιβλίο «Λαμπάδες» Το 1943 ο Δ. Μπισκίνης γράφει σ ένα γράμμα 7 του προς το Δροσίνη: «Το ανηφόρισμα της Τέχνης το ζούμε μέσα στην ψυχή μας καθώς και κάθε άλλο αγαπημένο πρόσωπο που έφυγε πρωτύτερα από μας. αν οι φευγάτοι αγαπημένοι μας παίρνουν κάμποσο από τη δική μας ζωή μαζί τους, ωστόσο κι εμείς κρατούμε πολύ από τη δική τους ύπαρξη στη θύμησή μας. 7. Χειρόγραφο από το αρχείο του Μουσείου Δροσίνη.\n19 19 Για τη διαλεχτή μας φίλη κυρία Τυπάλδου πόσο λυπήθηκα για το ατύχημά της! Πόσες πίκρες της φύλαγε η μοίρα της. Η εικόνα που της ζωγράφισα κάποτε με το ακάνθινο στεφάνι στην κεφαλή της ήτανε σαν προμάντεμα για τα υστερνά, που το έκαμα τον Απρίλη του 1915 στο «Σπιτάκι». Είναι ένα έντομο που έπεσε από μιαν αγκαλιά λουλούδια, που είχατε φέρει από τον κήπο και το βάλατε με χάρη στο πράσινο ανθογυάλι. Έχει την αξία τούτη πως είναι καμωμένο με την καλή σας συντροφιά κι ότι μαζί με αυτό μας χαιρετάνε είκοσι οχτώ Απρίληδες! Έχετε τους χαιρετισμούς της Ελπίδας και Τα προσκυνήματα του Γιωργάκη Με αφοσίωση Ο φίλος σας Δ. Μπισκίνης» Τριάντα χρόνια, μαζί και χωριστά, δίπλα δίπλα στη δημιουργία, τα αισθήματα παρέμεναν δυνατά. Ερωτηματικά υπάρχουν. Γιατί δεν έζησαν τα τελευταία χρόνια μαζί; Γιατί ο Ποιητής το 1945 γράφει: Αγάπη την μια φορά ήταν πολύ νωρίς και την άλλη πολύ αργά. Οι πληγές και των δυο δεν τους άφησαν να βρουν την ΕΥΤΥΧΙΑ; ΧΩΡΙΣΜΕΝΟΙ ΈΤΣΙ θα ζούμε; πάντα χωρισμένοι. θα κράζωνται οι ψυχές και τα κορμιά, χωρίς ποτέ να σμίξωμε σε μια ζωή θεόσταλτη κ ευλογημένη. Κι όταν το τέλος, που όλους μας προσμένει φτάση για μας: στερνή μας πιθυμιά θα κατεβής στην άλαλη ερημιά χώρια, μακριά από με θαμμένη. Θα δείχνουν δυο σταυροί ξεχωριστοί στα δυο ξεχωρισμένα μνήματά μας τ ονόματα, τα άτυχα ονόματά μας, κ η φλόγα της αγάπης μας σβυστή μια σπίθα δε θ αφίση για σημάδι μεσ στου χαμού το απέραντο σκοτάδι. Φευγάτα Χελιδόνια σελ. 389\n20 20 Το 1949 διαβάζουμε και πάλι στο Ημερολόγιο τελευταία αναφορά του Ποιητή και ίσως ο τελευταίος αποχαιρετισμός των δυο πρωταγωνιστών. Σε δυο χρόνια φεύγουν και οι δυο από τον κόσμο αυτό. Ο Δροσίνης γράφει: «Πολύ με συγκίνησε σήμερα το μεσημέρι, ένα τηλεφώνημα της Αθάνατης Φίλης του ΕΙΠΕ, που με ρωτά πότε ένα μεσημέρι να έρθη να με ιδή. Της αποκρίθηκα πως θα την προσμένω την Δευτέρα. Τι την έκανε τάχα να με θυμηθή; Θα με είδε στην «Νέα Εστία» τα του εορτασμού των 90 χρόνων μου. Είχα πολύ καιρό να λάβω τηλεφώνημα και την προσμένω με λαχτάρα» Η Αικατερίνη Τυπάλδου 70 χρονών πέθανε λίγους μήνες πριν από το Δροσίνη (1950). Προηγήθηκε όπως πίστευε ο Ποιητής για να ετοιμάσει το αιώνιο κατάλυμά τους. Δεν μπόρεσαν να ζήσουν εδώ μαζί, ίσως έγινε αυτό στην αιώνια ζωή, την πραγματική, όπως πίστευε ο ίδιος. Από το η Αικατερίνη Τυπάλδου πληρώνει τον οικογενειακό τάφο των Τυπάλδων στο Α Νεκροταφείο Αθηνών ο οποίος κρατά τόσο τη μικρή Φώτη και τον αδελφό της, αν και η ίδια έχει πάρει διαζύγιο με τον άντρα της από το Η ίδια ενταφιάζεται στον τάφο των Τυπάλδων στο Α Νεκροταφείο. Ο Ποιητής Δροσίνης ενταφιάζεται στο Νεκροταφείο της Κηφισιάς, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα. Η μορφή της θα μείνει αιώνια χαραγμένη στα εξώφυλλα των ποιητικών συλλογών, θα θυμίζει το πέρασμά της μέσα από την πένα του Δροσίνη, θα βρίσκεται εκεί στο Πάνθεο των Αθανάτων, παρέα με το μόνο άνθρωπο, που αγάπησε πραγματικά. Και ο Ποιητής δίπλα της να της κρατά το χέρι, ακολουθώντας το δρόμο της αιωνιότητας. Εικόνα από το βιβλίο «ΛΑΜΠΑΔΕΣ»\n22 22 TIPALDO NOTICE HISTORIQUE Les Tipaldo (Τυπάλδοι) étaient une ancienne famille romaine, originaire d'allemagne, d'où ils étaient venus en Italie au 8e siècle. Le savant Président de l'institut Héraldique Romain, Conte Baldassarre Capogrossi Guarna, dans ses «Notizie Storiche della famiglia Tobaldi (Roma 1890), dit «Essa è indubbiamente antica ed ampissimamente ragguardevole, giusta anche l'unanime consenso dagli storichi, che ne hanno favellato. Trovasi nelle varie epoche appellata Teobaldi, Tebaldi, Tibaldi» (p-3)-. Plus loin il cite le Codex Vaticanus de Fanutius Campanus (De Familiis Italise, Cod P. 16 art. 40 p. 9), lequel dit «Anselmus civis Brixianus, in vita Gregorii secundi Papse, haec inter alis narrât se legisse in variis cronicis In urbe Romana quinque heroes Maguntini nobilissimi et potentes plantarunt suas familias inter quas Thebaldus familiam de Thebaldis». Le Comte Capogrossi explique ces événements comme suit (p. 4). «Si narra che quando S. Bonifazio, pot Arci-vescovo di Magenza, chiamato l'apostolo della Germania, vi continué nel secolo ottavo la predicazione del Vangelo col maggiore successo, molti personaggi nobilissimi di quella regione vennero in Roma, furono battezzatti dal Sommo Pontefice S. Gregorio II, e, quivi trattenendosi, ebbero onori, ricevettero incarichi e si stabi-lirono in varie Città d'italia, e da essi originarono alcune illustre famiglie, fra cui le Tebaldi» II assure aussi que «Monaldi anco esso constata l'origine alemanna dai Tebaldi (Pietro Monaldi, origine délie famiglie fiorentine, Mss. cod. Chigiano 9, V. 171 p ) a cui fa eco il Magalotti (Cesare Magalotti, Notizie Di Familie ed Arbori Cod, Chigiano, 9, V. 40) asseverando ambedue che Tebaldo Tebaldi fu fatto Cavalliere da Carlo Magno circa ail' 800, che i Tebaldi délia Vitella di Firenze, i qualli tiravano origine da quelli df Roma, erano antichissimi»\n23 23 Libro d oro ΤΥΠΑΛΔΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Οι Τυπάλδοι ήταν μια παλιά ρωμαϊκή οικογένεια, καταγωγής γερμανικής, απ όπου είχαν έρθει στην Ιταλία τον 8 ο αιώνα. Ο σοφός πρόεδρος του Εραλδικού Ινστιτούτου των Ρωμαίων Κόμης Baldassarre Capogrossi Guarna, μέσα στις ιστορικές σημειώσεις του για την οικογένεια Τυπάλδου Ρώμη, Η οικογένεια αυτή είναι χωρίς αμφιβολία παλαιά (antica) & και απόλυτα αξιοσέβαστη πράγμα που βεβαιώνουν και οι ιστορικοί, που έχουν το χάρισμα του λόγου. Βρίσκονται σε διάφορες εποχές οι ονομασίες Τρομπάλντι, Τεμπάλντι. Τιμπάλντι. Πιο πέρα αναφέρει τον Κώδικα του Βατικανού τον Fanutius Campanus ιταλική οικογένεια, ο οποίος λέει: μερικοί ήρωες Manguntiny αριστοκράτες και άρχοντες σμίξανε με τις οικογένειες των Θεμπάλντους, και των Θεμπλάντης. Ο κόμης Capagrossi εξηγεί αυτά τα γεγονότα ως εξής: Διηγείται ότι όταν ο S. Bonifazio, ο οποίος έγινε μετά Αρχιεπίσκοπος της Magenza, (ονομαζόμενος ο Απόστολος της Γερμανίας), συνέχισε στο όδγοο αιώνα να κηρύσσει το Ευαγγέλιο με μεγάλη επιτυχία, πολλά άτομα, αριστοκράτες αυτής της περιοχής, είρθαν στη Ρώμη βαπτίστηκαν από τον πάπα Αγ. Γρηγόριο ΙΙ και εκεί παρέμειναν, πήραν (θέσεις) επιφορτίστηκαν με αξιώματα..και εγκαταστάθηκαν σε διάφορες πόλεις της Ιταλίας και από αυτές κατάγονται ορισμένες διάσημες οικογένειες μεταξύ των οποίων και οι Τεμπάλντι. Βεβαιώνει ότι εκτός από την γερμανική καταγωγή, υπάρχουν και από τη Φλωρεντία και άλλοι κλάδοι. Ακόμα βεβαιώνει ότι το 1800 ένας Τεμπλάντης έγινε Caralliere de Carlo Magno. Αυτή που καταγόταν από τη Ρώμη ήταν πολύ παλιά οικογένεια


Η φαντασία είναι το παν...: Πρόσφατα δημιουργήθηκε στο Facebook σελίδα για την σειρά βιβλίων "Νυχτερινό Σχολείο" της C.J.Daugherty\nΠρόσφατα δημιουργήθηκε στο Facebook σελίδα για την σειρά βιβλίων "Νυχτερινό Σχολείο" της C.J.Daugherty\nΑυτό απευθύνετε προς όλους όσους λατρεύουν την σειρά βιβλίων "Νυχτερινό Σχολείο". Πολύ πρόσφατα δημιουργήθηκε μια σελίδα στο Facebook με θέμα αυτά τα βιβλία. Την έφτιαξε μια φίλη μου που λατρεύει τον κόσμο του "Νυχτερινού Σχολείου". Και μου ζήτησε πρόσφατα να την βοηθάω. Μιας και ξέρει ότι είμαι αρκετά ενημερωμένη σχετικά με τα βιβλία. Μου ζήτησε να είναι δικιά μας σελίδα. Εκεί λοιπόν θα μαθαίνετε ότι καινούργιο συμβαίνει επί αυτού του θέματος. Η σελίδα: https://www.facebook.com/groups/881381208594839/?fref=ts Ελπίζω να σας βοηθήσει και να σας αρέσει!!!\nΑνώνυμος 29 Μαρτίου 2015 - 7:59 μ.μ.\nΣας παρακαλώ μπορειτε να φτιαξετε μια ιστοσελιδα ,εσυ και η φιλη σου,και για αυτους που ΔΕΝ εχουν facebook??????ΣΑΣ ΙΚΕΤΕΥΩ!!!!!!! Απλος λατρευω αυτην την σειρα βιβλιων και ειμαι τελειος πορομενη με αυτην!!!!!!!!!!!!! ΘΑ ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΑ να εβλεπα μια ειδικη ιστοσελιδα,και τωρα που την βλεπω δεν μπορω να την δω!!!!ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ!!!!!! σε παρακαλω κανε μου αυτην την χαρη!!!!!!!!<3<3<3 ΑΠΛΟΣ ΘΑ ΕΝΘΟΥΣΙΑΖΟΜΟΥΝ ΠΑΡΑΑΑ ΠΟΛΥ ΑΝ ΤΟ ΕΒΛΕΠΑ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΤΕ!!!!!!!! ευχαριστω πολυ!\nChryssa Tsantsaraki 29 Μαρτίου 2015 - 8:11 μ.μ.\nΤο ότι δεν έχεις Facebook δεν σημαίνει πως δεν μπορείς να δεις τα όσα ανεβαίνουν εκεί. Μπορείς και παραμπορείς. Μόνο σχόλια δεν μπορείς να κάνεις και συγνώμη για αυτό. Τώρα να φτιάξω μια ειδική ιστοσελίδα με αυτό το θέμα... Χμ... Είναι λίγο δύσκολο. Έχω ήδη αυτό το blog το οποίο είναι μια φουλ απασχόληση. Έτσι και αλλιώς αν έκανα ειδική σελίδα θα αναρτούσα ότι αναρτώ και εδώ πέρα με αυτό το θέμα. Δηλαδή δεν θα ήταν κάτι το διαφορετικό. Άρα υπάρχει η πιθανότητα να το κάνω και αυτό αλλά όχι αυτήν την περίοδο. Συγνώμη που δεν έδωσα να απάντηση που μάλλον θα ήθελες. :(\nΑνώνυμος 29 Μαρτίου 2015 - 8:27 μ.μ.\nΔεν πειραζει......δηλαδη στο facebook θα εχει τα ιδια που θα αναρτουσες και εδω???και επισης εγω δεν ξερω γιατι αλλα δεν μπορω να δω την ιστοσελιδα απο το λινκ σου......υπαρχει κανενας αλλος τροπος?????? και ευχαριστω για ολα και ξερω οτι δεν επρεπε να κανω την ερωτηση γιατι δεν θα ηταν καλο για σενα να εισαι τοσο απασχολημενη σε τουλαχιστον 3 ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ αν εκανες αυτο που σου ειπα αρα συγγνωμη για ολα........δεν σκευτηκα οτι δεν εχεις και τοσο χρονο ειδη με αυτο το μπλογκ.......σορρυ και παλι...... :(\nChryssa Tsantsaraki 29 Μαρτίου 2015 - 8:36 μ.μ.\nΤι λες??? Γιατί ζητάς συγνώμη??? Δεν υπάρχει κανένας λόγος. Έκανες μια αξιόλογη απορία. Συγνώμη αν σε έκανα να νιώσεις άσχημα. Και ναι εκει θα κάνω πάνω κάτω ότι ενημερώσεις θα κάνω και εδώ, Και σκεπτόμουν έτσι και αλλιώς να κάνω την ιστοσελίδα που σκέφτηκες αλλά κατά το καλοκαιράκι. Που θα έχω πολύ χρόνο. Άρα μην νιώθεις άσχημα. Και να ξέρεις πως πάντα θα υπάρχει και αυτό το μπλογκ για να μοιράζεσαι τις σκέψεις σου και τις λατρείες σου.\nΑνώνυμος 29 Μαρτίου 2015 - 8:47 μ.μ.\nΕυχαριστω παρα πολυ για ολα και χαιρομαι πολυ που αν ειναι θα κανεις το μπλογκ το καλοκαιρι γιατι θα ειναι τελειο για ολους μας αφου θα εχουμε απιστευτο χρονο!!! :) και αφου εμαθα οτι θα ειναι πανω κατω οτι θα δημοσιευεις και εδω δεν υπαρχει λογος να ανυσηχω μηπως μου ξεφυγει τιποτα για το νυχτερινο σχολειο μιας που ειμαι και τοσο μεγαλη φαν του!!!!!!!<3<3<3<3 ευχαριστω!!!!!!!!\nChryssa Tsantsaraki 29 Μαρτίου 2015 - 8:57 μ.μ.\nΧαίρομαι που συμφωνείς με την ιδέα μου!!! ;) Και μην ανησυχείς. Αν μπαίνεις τακτικά δεν θα σου ξεφύγει τίποτα!!! ;) Και τίποτα. Χαρά μου!!! <3\nΑνώνυμος 29 Μαρτίου 2015 - 9:03 μ.μ.\nΧαχα!!ωραια!!<3<3<3 ;) και θα μπαινω τακτικα οπως κανω και σε αυτο το μπλογκ οπου μπαινω καθε μερα να ενημερωνομε και για να λυνω τις αποριες μου!!!!!το λατρευω αυτο το μπλογκ!!!!!!και ειμαι σιγουρη οτι θα λατρευσω και το αλλο!!!!!!!(οταν γινει ;)!!!!!!<3<3<3\nChryssa Tsantsaraki 29 Μαρτίου 2015 - 9:07 μ.μ.\nΧαίρομαι που ακούω ότι μπαίνεις τακτικά και ότι σου αρέσει τόσο. Σημαίνει πολλά!!! <3 Και ελπίζω πραγματικά να σου αρέσει και το άλλο. ΌΤΑΝ γίνει!!! ;)\nΑνώνυμος 29 Μαρτίου 2015 - 9:14 μ.μ.\nπαντος θα μου αρεσει πολυ!!!! αυτο ειναι σιγουρο!!!! :) και οντως μπαινω τακτικα και χαιρομε που σημαινει τοσα πολλα!!!!!!!! :D\nChryssa Tsantsaraki 29 Μαρτίου 2015 - 9:16 μ.μ.\nΦυσικά και σημαίνει πολλά. <3 ]\nΑνώνυμος 29 Μαρτίου 2015 - 9:20 μ.μ.\nΩραια χαιρομε!!! :)\npennypap 4 Απριλίου 2015 - 7:24 μ.μ.\nΑληθεύει ότι το νυχτερινο σχολείο θα κυκλοφορήσει στις 6 Απριλίου? ? ?\nChryssa Tsantsaraki 4 Απριλίου 2015 - 10:00 μ.μ.\nΝαι αληθεύει. Τότε θα κυκλοφορήσει. Άρα θα είναι στα βιβλιοπωλεία από τις 7 του μήνα!!! <3\nΑνώνυμος 4 Απριλίου 2015 - 10:41 μ.μ.\nαρα στις 7 θα ειναι στα βιβλιοπωλεια????αληθεια????που το εμαθες???\nευχαριστω πολυ γτ θα πηγαινα στα βιβλιοπωλεια την δευτερα που έχουμε 6!!!!!\nChryssa Tsantsaraki 4 Απριλίου 2015 - 10:48 μ.μ.\nΤο ξέρω γιατί το έχω κάνει παλιότερα αυτό το λάθος. Και μου είπαν για να μην το ξανακάνω ότι έρχονται πάντα μια μέρα μετά. Γιατί πρέπει να τα παραλάβουν.\nΑνώνυμος 5 Απριλίου 2015 - 10:00 π.μ.\nChryssa Tsantsaraki 5 Απριλίου 2015 - 10:09 π.μ.\nΌντως... Αλλά δεν πειράζει. Θα αντέξουμε ακόμα μια μέρα χωρίς αυτό!!! <3


Πραγματοποιήθηκε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας από τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Η ΑΡΧΑΙΑ ΗΛΙΔΑ»(Φώτο) – AmaliadaNews.gr\nΠραγματοποιήθηκε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας από τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Η ΑΡΧΑΙΑ ΗΛΙΔΑ»(Φώτο)\nΜε επιτυχία, πραγματοποίησε ο Πολιτιστικός Σύλλογος της Αρχαίας Ήλιδας «Η ΑΡΧΑΙΑ ΗΛΙΔΑ», την κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας.\nΜέσα σε εορταστικό κλίμα, με πλήθος κόσμου, όπου αντάλλαξε ευχές για το 2017, γεύτηκε εκτός από την παραδοσιακή πίτα και σπιτικά γλυκά, που φτιάχτηκαν από τις γυναίκες του χωριού.\nΤην πίτα ευλόγησε ο πατήρ Δημητριος Δημητρόπουλος και στην εκδήλωση παρευρέθηκαν και χαιρέτησαν ο Βουλευτής Ηλείας κ. Γιάννης Κουτσούκος, ο Δήμαρχος Ήλιδας κ. Χρήστος Χριστοδουλόπουλος , ο Δημοτικός Σύμβουλος Ήλιδας κ. Ηλίας Ευσταθόπουλος, ο Πρόεδρος του κ. Νίκος Καγιανάς, ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ. Χρυσανθόπουλος, καθώς και εκπρόσωποι τοπικών συλλόγων, της Αμαλιάδας «Ο ΠΥΡΡΩΝΑΣ», των Καλυβίων «Η ΗΛΙΔΑ», του Αυγείου « Ο ΦΥΛΕΑΣ» αντίστοιχα.\nΤο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευχήθηκε σε όλους, υγεία, ειρήνη, αγάπη, ευτυχία και ελπίδα για ένα μέλλον ευτυχισμένο.\n← Νέα παράταση για τέλη κυκλοφορίας 2017\nΔΕΗ: Νέο πρόγραμμα διακανονισμού οφειλών →


19-10-2016 | 10:45πμ\n► Η ενασχόληση με την υποκριτική, το πτυχίο Νομικής και οι παραστάσεις\n► Οι ανατρεπτικοί ρόλοι στην TV και οι φιλίες με συναδέλφους της\nΙδιαίτερη θέση στο βιογραφικό και στην καρδιά της κατέχει πάντα το θέατρο, στο οποίο έχει κάνει αξιόλογες συνεργασίες. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια η Βίκυ Πρωτογεράκη μοιράζεται ανάμεσα σε δύο μεγάλες αγάπες, την υποκριτική και τη δικηγορία, αφού η ηθοποιός, η οποία εξακολουθεί να υπηρετεί την τέχνη της, τα πρωινά βρίσκεται στα δικαστήρια της Ευελπίδων. Εκεί βάζει στην άκρη την… καλλιτέχνιδα και ως δικηγόρος αγορεύει και καταφέρνει, μάλιστα, να κερδίζει δύσκολες ποινικές υποθέσεις.\nΗ Βίκυ Πρωτογεράκη γεννήθηκε στην Αθήνα και μεγάλωσε στα στενά της Πλάκας. Από μικρή συνήθιζε να κάνει… μηνύσεις! Ηταν το αγαπημένο της παιχνίδι ως παιδί. Οταν ήταν πέντε ετών, οι γονείς και οι φίλοι τους την έβαζαν να κάνει μιμήσεις, αφού ήταν ιδιαίτερα ταλαντούχα. Μάλιστα, φορούσε τα κατάλληλα ρούχα και αξεσουάρ κι έτσι προκαλούσε ακόμη περισσότερο το γέλιο. Αλλες φορές πάλι ανέβαζε παραστάσεις με τα παιδιά της γειτονιάς της, κάνοντας και τη διανομή των ρόλων. Από πολύ νωρίς η μαμά και ο μπαμπάς της είχαν διαβλέψει πως η Βίκυ θα γινόταν ηθοποιός, αλλά και δικηγόρος!


13/07/2019 - 9:55πμ\n“Οι περισσότεροι πρόσφυγες προέρχονται από τη Συρία και φθάνουν την Κύπρο είτε με σκάφη είτε μέσω των κατεχομένων”\n«Σε καμία άλλη χώρα της ΕΕ δεν αναζητούν τόσο πολλοί πρόσφυγες άσυλο, σε σχέση με τον ντόπιο πληθυσμό της, όσο στην Κύπρο. Το 2018 ήταν σχεδόν 8.000, 70% περισσότεροι από ότι την προπερασμένη χρονιά. Οι περισσότεροι προέρχονται από τη Συρία και φθάνουν την Κύπρο είτε με σκάφη είτε μέσω των κατεχομένων, γράφει στην ιστοσελίδα του ο ραδιοσταθμός Deutschlandfunk.\nΗ Κύπρος είναι η νέα Λαμπεντούζα της Ευρώπης επειδή οι περισσότερες άλλες προσφυγικές οδοί έχουν κλείσει και η Συρία απέχει μόλις 200 χλμ. συνεχίζει η γερμανική ιστοσελίδα και σημειώνει: Η Μεγαλόνησος δυσκολεύεται πολύ να αποδεχθεί το νέο της ρόλο ως χώρα υποδοχής.\nΗ κ. Δρουσιώτου τονίζει: “Βλέπεις παντού άστεγους πρόσφυγες. Οι αιτούντες άσυλο λαμβάνουν επίδομα ενοικίου, το οποίο ωστόσο είναι μόλις 100 ευρώ το μήνα που δεν αρκεί για να νοικιάσεις σπίτι. Μια επιστροφή στο κέντρο υποδοχής δεν αποτελεί επιλογή διότι είναι υπερπλήρες”».


«ΑΤΛΑΣ Ι»: Το νέο καμάρι του Πολεμικού Ναυτικού - Βίντεο - Sputnik Ελλάδα\n14:58 02.12.2019 (ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΕ 18:14 02.12.2019) Λήψη σύντομου url\n«ΑΤΛΑΣ Ι» ονομάζεται το νέο πλοίο του ελληνικού στόλου του Πολεμικού Ναυτικού.\nΠρόκειται για ένα πλοίο γενικής υποστήριξης, μήκους 70,4 μέτρων και πλάτους 16 μέτρων. Έχει βύθισμα 8 μέτρων και εκτόπισμα 3.010 τόνων.\nΤο νέο «καμάρι» του Πολεμικού Ναυτικού ναυπηγήθηκε το 1999 για την εκτέλεση αποστολών ρυμουλκού, υποστήριξης και διάσωσης επιχειρήσεων πλατφόρμων άντλησης πετρελαίου στην ανοιχτή θάλασσα.\nΣύμφωνα με την επίσημη ενημέρωση, διαθέτει κατάστρωμα πολλαπλών χρήσεων, έκτασης 580 τετραγωνικών μέτρων, αλλά και γερανό μήκους 15 μέτρων με δυνατότητα ανύψωσης 3,5 τόνων.\nΕίναι εξοπλισμένο με δύο κύριες μηχανές, αλλά και δύο βοηθητικούς κινητήρες και έναν κινητήρα έκτακτης ανάγκης. Ως μέγιστη ταχύτητα ορίζονται οι 14 κόμβοι.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι ο «ΑΤΛΑΣ Ι» αποτελεί δωρεά του Ιδρύματος «Αικατερίνης Λασκαρίδη» προς την ηγεσία του Πολεμικού Ναυτικού.\nΣτην τελετή ονοματοδοσίας του νέου πλοίου, η οποία έλαβε χώρα στον Ναύσταθμο της Σαλαμίνας, έδωσε το «παρών» και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος.\nΠροκόπης Παυλόπουλος, Πρόεδρος της Δημοκρατίας, δωρεά, Πολεμικό Ναυτικό, πολεμικό πλοίο, πλοίο


SPARTACUS – Blood and Sand (2010- ) - ROCKWAY\nHomeΑΠΟΨΕΙΣSPARTACUS – Blood and Sand (2010- )\nJune 27, 2011 Φάνης Παπαχρηστόπουλος ΑΠΟΨΕΙΣ Comments Off on SPARTACUS – Blood and Sand (2010- )\nΣτην αρχή κάθε επεισοδίου του Spartacus – Blood and Sand, προβάλλεται η ακόλουθη προειδοποίηση: “The show is a historical portrayal of ancient Roman society that contains graphic violence and adult content” (ελληνιστί: Η σειρά αποτελεί μια ιστορική αναπαράσταση της αρχαίας Ρωμαϊκής κοινωνίας που περιέχει έντονη βία και ενήλικο περιεχόμενο).\nΝα ξεκαθαρίσουμε από την αρχή κάτι. Το πρώτο μισό της παραπάνω πρότασης είναι τόσο αλήθεια, όσο το να λες ότι τα Die Hard δείχνουν με ρεαλιστικό τρόπο πως βγάζει το ψωμί του ένας μπάτσος. Το S-BS (βαριέμαι να γράφω Spartacus – Blood and Sand συνέχεια, οπότε S-BS από δω και πέρα) δεν είναι ρεαλιστική απεικόνιση του οτιδήποτε πέραν του τι συμβαίνει στο μυαλό του κάθε μεταλλά την ώρα που ακούει epic metal. Και έχει δει τους 300. Για αυτό το λόγο, το δεύτερο μέρος της προειδοποίησης είναι\nπέρα για πέρα αληθινό. Το Spartacus – Blood and Sand (άλλαξα γνώμη, το SBS τελικά είναι μια Ελβετική τράπεζα και δε μπορώ τέτοιους συνειρμούς αυτό τον καιρό)έχειπολύ βία. Παραδόξως τολμώ να πω ότι η σειρά αυτή έχει πιο πολύ αίμα από οτιδήποτε έχω δει στη τηλεόραση. Στην κυριολεξία κουβάδες αίμα. Το να βλέπεις τους μονομάχους να πολεμούν- χμμ, δεν έχω πει ακόμα περί τίνος πρόκειται η όλη σειρά, έτσι δεν είναι; Παράγραφος!\nΤο Spartacus – Blood and Sand εξιστορεί τη ζωή ενός βάρβαρου από την αρχαία Θράκη που πιάστηκε αιχμάλωτος από τους Ρωμαίους, έγινε μονομάχος και γύρω στο 70π.Χ. ηγήθηκε μιας επανάστασης των σκλάβων εν μέσω της Ιταλικής επαρχίας, φτάνοντας ως τη Ρώμη. Η πρώτη σεζόν της σειράς καταπιάνεται με την πορεία του Σπάρτακου ως μονομάχου. Αυτό όσον αφορά την “ρεαλιστική απεικόνιση”, σημαίνει ότι τουλάχιστον μια φορά σε κάθε επεισόδιο έχουμε μάχες στην αρένα, όπου οι απίθανα σφίχτες μονομάχοι σφάζονται μεταξύ τους. Και εδώ δεν έχουμε “σου μπήγω μια με το σπαθί και πέθανες”. Οι μάχες κρατάνε ώρα, και όταν ένας μονομάχος είναι να σκοτώσει κάποιον, συνήθως το κάνει με τη μεθοδικότητα που θα σκότωνε ένα βρικόλακα. Του βγάζει το μάτι. Του ξεσκίζει το πόδι. Του κόβει το χέρι. Του ανοίγει το στομάχι. Τον αφήνει λίγη ώρα να κρατάει τα άντερά του, και ενώ η κάμερα έχει γεμίσει με πιτσιλισμένο cgi αίμα, τότε του κόβει το κεφάλι. Φανταστείτε τώρα ότι κατά κανόνα στις μάχες συμμετέχουν παραπάνω από δύο άτομα… Μιλάμε για πολύ αίμα.\nΗ αλήθεια είναι ότι αυτό ήταν που με είχε ξενερώσει στην αρχή. Βλέποντας το πρώτο επεισόδιο, είχα απορρίψει τη σειρά ως μια low budget κακοσκηνοθετημένη ονείρωξη κάποιου που είδε τους 300, κυρίως επειδή οι μάχες είχαν στυλιστικά μεγάλες ομοιότητες με την εν λόγω ταινία. Στην πορεία όμως η σειρά βρίσκει τον ρυθμό της και μετά από δυο τρία επεισόδια αποκτά ενδιαφέρον. Ο λόγος για αυτό είναι ότι εκτός των μαχών, το Spartacus – Blood and Sand έχει και ίντριγκα. Το “έτερον ήμισυ” της σειράς πέρα από το Σπάρτακο και τους μπρατσαράδες φίλους του αφορά τον ιδιοκτήτη της σχολής μονομάχων την οποία υπηρετεί ο ήρωας μας, ο οποίος επιδιώκει συνεχώς να αναρριχηθεί στην Ρωμαϊκή κοινωνία, με οποιοδήποτε κόστος. Οι δολοπλοκίες, οι μηχανορραφίες και τα σχέδια διαδέχονται το ένα το άλλο και δίνουν έναν εντελώς διαφορετικό αέρα στη σειρά. Η παρουσίαση της Ρωμαϊκής κοινωνίας – και δει αριστοκρατίας- ως ένα μάτσο ανήθικων χυδαίων παρηκμασμένων συμφεροντολόγων που κύριο μέλημά τους είναι να τρώνε, να ραδιουργούν και να πηδιούνται μπορεί να έκανε έναν ιστορικό να θέλει να ξεράσει, αλλά είναι αρκετά ψυχαγωγική και αρκετά καλογραμμένη ώστε να σου κρατά το ενδιαφέρον.\nΕν τέλει, αξίζει να το δεις; Θα απαντήσω ναι, αλλά θα το κάνω λίγο αμήχανα. Το Spartacus – Blood and Sand δεν είναι σε καμία περίπτωση κάποιο αριστούργημα, και οι όποιες απόπειρές του να αποχτήσει βάθος (όπως οι μηχανορραφίες που προανέφερα, ή η ψευτο-στυλιζαρισμένη ομιλία) δεν αποτελούν εν τέλει κάτι το ουσιαστικό, αλλά είναι πιο πολύ ένα παραπέτασμα καπνού για όλη τη βία και το σεξ που κρύβεται από κάτω. Όμως δεν παύει να είναι διασκεδαστικό. Στην ουσία, είναι μια ένοχη απόλαυση, η σειρά που ακόμα κι εγώ μπορεί εδώ και τόσες γραμμές να προσπαθώ να δικαιολογήσω γιατί τη βλέπω, αλλά η πραγματική απάντηση είναι μια: Κατά τη διάρκεια των μονομαχιών, η κάμερα δείχνει συχνά το κοινό που παρακολουθεί, μια μάζα έκφυλων, αφηνιασμένων ατόμων που ουρλιάζουν, πίνουν, φτύνουν, γλείφονται ή ακόμα και κάνουν σεξ πάνω στις κερκίδες. Ο υποτιθέμενος σκοπός αυτών των\nσκηνών είναι να σε κάνουν να αηδιάσεις με τον άμυαλο τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι εκείνης της εποχής αντιμετώπιζαν τον θάνατο ως ψυχαγωγία. Φυσικά αυτό είναι μια τεράστια υποκρισία, καθώς αυτό κάνουμε κι εμείς ως θεατές, και αυτό περιμένουν και οι σεναριογράφοι από εμάς. Μπορεί η σειρά να προσπαθεί με τέτοια κόλπα να σε πείσει ότι έχει προβληματισμούς και τα τοιαύτα, προσωπικά όμως προτιμώ να δω την αλήθεια κατάματα: το Spartacus – Blood and Sand είναι καθαρή ψυχαγωγία. Τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο.\nΥΓ. Μετά το πέρας της πρώτης σεζόν, ο πρωταγωνιστής έπαθε καρκίνο (εύχομαι στον Andy Whitfield καλή ανάρρωση). Η σειρά όμως έχει αποκτήσει τόσο φανατικό κοινό, που το Starz (το κανάλι που προβάλλεται στις ΗΠΑ) αποφάσισε να γυρίσει και τη δεύτερη σεζόν, με άλλο ηθοποιό στο ρόλο του Σπάρτακου. Από τη μια αυτό είναι καλό, καθώς η σειρά δεν θα τελειώσει άδοξα, από την άλλη η αβίαστη αλλαγή πρωταγωνιστή (κάτι που προσωπικά δεν έχω ξαναδεί να γίνεται πέραν από το Doctor Who) μας δείχνει αυτό που είπα και παραπάνω: Όσο και να προσποιείται το αντίθετο, το Starz δεν έχει αυταπάτες σχετικά με την αξία της ηθοποιίας στο Spartacus – Blood and Sand. Στην τελική, ο πραγματικός πρωταγωνιστής είναι το αίμα που χύνεται στην αρένα.\nΕτυμηγορία (ή για όσους βαριούνται τα πολλά γράμματα και scrollάρουν κατευθείαν στο τέλος του κειμένου):\nτο Spartacus – Blood and Sand είναι η ταινία Gladiator με τις μάχες από τους 300, συν αίμα, βρίσιμο και σεξ. Απολαύστε ανεύθυνα.


ΑΕΚ και στις… εξετάσεις! | AEK ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΠΙΘΕΣΗ\nΑΕΚ και στις… εξετάσεις!\nΗ αγάπη του κόσμου της ΑΕΚ για την ομάδα του δεν έχει... μέτρο σύγκρισης, όπως φάνηκε και από το μήνυμα που έγραψε μαθητής στην κόλλα των σχολικών εξετάσεων! «Άλλοι τον λένε Θεό. Εμείς Δικέφαλο! Καλό καλοκαίρι», έγραψε χαρακτηριστικά στην κόλλα του ο νεαρός ΑΕΚτζής!!\nΑναρτήθηκε από Djletsos UpTheIrons στις 9:21 μ.μ.


Ένοχη σιωπή: Τα 18 δις θα πάνε σε 4 ιδιωτικές τράπεζες! ~ apneagr\nΚαι όμως, υπάρχει κάτι ακόμα πιο προκλητικό στην όλη υπόθεση: Το ποσό αυτό πηγαίνει σε 4 ιδιωτικές τράπεζες, την ίδια στιγμή που η Αγροτική τράπεζα και το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο βλέπουν τα αποτελέσματα τους να κατακρημνίζονται!\nΚαι όμως, η κυβέρνηση Παπαδήμου πιέζει για την εκταμίευση του ποσού ώστε να στηριχθούν οι ιδιωτικές τράπεζες χωρίς καμμία ευθύνη των διοικήσεων τους! Που; Σε μία κοινωνία όπου τίμιοι επαγγελματίες, μικροί και μεσαίοι επιχειρηματίες, έχουν οδηγηθεί στην φυλακή και στην αγχόνη χωρίς να έχουν κλέψει ούτε Ευρώ. Όμως οι ίδιες οι τράπεζες με την άθλια, αντιπαραγωγική πολιτική τους τους στραγγάλισε την ίδια στιγμή που... έδινε αφειδώς δάνεια στην κόρη του κ. Τσοχατζόπουλου (χωρίς να ενημερώσει τις αρχές), μοίραζε διαφήμιση και δάνεια στα ζημιογόνα ΜΜ“Ε”, στα κόμματα και βέβαια, στην “πράσινη ανάπτυξη”.\nΜε ποιο δικαίωμα κύριοι παίζετε με το Εθνικό κεφάλαιο που λέγεται Αγροτική; Με ποιο δικαίωμα κύριε Πανταλάκη αφήσατε μία τράπεζα Εθνικής σημασίας να σέρνεται στο ναδίρ, έρμαιο των ορέξεων αγνώστων “Funds” που ετοιμάζονται να την αποκτήσουν για ένα κομμάτι ψωμί;\nΌπως και εσείς κύριε Παπαδόπουλε, πόσα εκατομμύρια έχετε μοιράσει σε τράπεζες και επιχειρηματίες γνωρίζοντας την επικινδυνότητα των δανείων που δίνετε, κρυμμένοι πίσω από “άνωθεν” εντολές;\nΘα υποθηκεύσετε την χώρα εις το διηνεκές την ίδια στιγμή που δεν προφυλάσσεται την ίδια την υπόσταση της χώρας; Μα δεν υπολογίζετε τίποτα πλέον;\nΠΟΙΟΥΣ ΥΠΗΡΕΤΕΙΤΕ ΚΥΡΙΟΙ;\nΕΙΣΤΕ ΤΟΣΟ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΤΕ ΣΤΟ ΑΠΥΡΟΒΛΗΤΟ;\nστις 5/14/2012 10:06:00 μ.μ.\nΕτικέτες δίκαιο, δικαίωμα, τράπεζες, τραπεζίτες


783 ειδήσεις in this category\nΥΠΕΝ: Πρόγραμμα αναβάθμισης του Υμηττού - Πιλοτικό πεζοπορικό δίκτυο μονοπατιών\nBy Engineer, in Περιβάλλον, Yesterday at 06:57 AM , 0 comments\nΣτη δημιουργία πιλοτικού πεζοπορικού δικτύου μονοπατιών. Στην εθνική και ευρωπαϊκή πιστοποίηση του πιλοτικού δικτύου. Στον συντονισμό δράσεων και πρωτοβουλιών ανάδειξης του Υμηττού ως πόλου έλξης για τους πολίτες και τους επισκέπτες της πρωτεύουσας και του Λεκανοπεδίου.\nΘα περιλαμβάνει διαδρομές συνολικού μήκους 90 χιλιομέτρων. Θα συνδέεται με το αστικό περιβάλλον με πύλες-εισόδους και περιαστικό πεζόδρομο. Θα διαθέτει ζώνες-πόλους δραστηριοτήτων. Μακροπρόθεσμα, μπορεί να συνδεθεί με ποδηλατόδρομο με τα μητροπολιτικά πάρκα Γουδή και Ιλισίων, αλλά και το Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού. Αναφερόμενος στην επικείμενη υπογραφή του μνημονίου συνεργασίας για τον Υμηττό, ο Κωστής Χατζηδάκης σημείωσε πως ο Υμηττός είναι το βουνό γύρω από το οποίο ζει το 10% του ελληνικού πληθυσμού. «Είναι ένα στολίδι στην καρδιά της Αττικής, που έχει αντέξει, παρά τη συνεχή ανάπτυξη γύρω του. Η δική μας ευθύνη είναι να διατηρήσουμε τη μοναδική βιοποικιλότητα και το φυσικό περιβάλλον του, να βελτιώσουμε την προσπελασιμότητά του, ώστε όλοι να μπορούμε να απολαύσουμε τα οφέλη της επαφής με τη φύση, και να παραδώσουμε στις επόμενες γενιές έναν πόλο πρασίνου και αναψυχής για τον οποίο θα είμαστε περήφανοι».\nΑναδεικνύεται ο Υμηττός και η προστασία του φυσικού του περιβάλλοντός του ως αξία καθαυτή. Διευκολύνεται η επισκεψιμότητά του, καθώς «θα έρθει» ο Υμηττός πιο κοντά στους κατοίκους των γύρω περιοχών και έτσι θα καταστεί πιο ανοικτός και φιλόξενος. Δίνεται η δυνατότητα στους κατοίκους των όμορων δήμων και όλης της Αττικής να περπατήσουν και να αθληθούν κοντά στη φύση. Προωθούνται εναλλακτικές μορφές τουρισμού, όπως η ορεινή πεζοπορία, η ποδηλασία κι ο επιστημονικός τουρισμός για τη μελέτη της χλωρίδας και της πανίδας. Αναβαθμίζονται και επεκτείνονται οι υπάρχουσες υποδομές στην περιοχή. Ο κ. Χατζηδάκης ξεκαθάρισε ότι όλα όσα προβλέπονται στο μνημόνιο συνεργασίας, θα γίνουν με την απαραίτητη προσοχή, καθώς το ζητούμενο είναι να μη μετατραπεί ο Υμηττός σε αστικό πάρκο, γι’ αυτό και οδηγός δράσης του ΥΠΕΝ θα είναι το ολοκληρωμένο σχέδιο δράσης που έχει εκπονηθεί από τον ΣΠΑΥ.\nBy Engineer, in Περιβάλλον, Thursday at 09:17 AM , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, January 11 , 1 comment\nBy Engineer, in Περιβάλλον, January 16 , 5 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, January 14 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, January 12 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, January 9 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, January 7 , 1 comment\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 28, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 27, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 26, 2019 , 0 comments\nBy Directionless, in Περιβάλλον, December 19, 2019 , 0 comments\nhttps://www.efsyn.gr/ellada/223833_me-ypografi-kas-egklima-tis-apospasis-arhaiotiton-apo-stathmo-benizeloy https://www.kathimerini.gr/1056947/article/epikairothta/ellada/oi-prwtes-antidraseis-meta-thn-apofash-toy-kas-gia-apospash-twn-arxaiothtwn-apo-ton-sta8mo-venizeloy https://www.ethnos.gr/politismos/78414_arhaia-ston-stathmo-benizeloy-giati-theoroyntai-i-elliniki-pompiia-vid https://www.lifo.gr/now/greece/263479/to-kas-apofasise-na-apospasei-ta-arxaia-apo-to-metro-thessalonikis\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 13, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 9, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 8, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 3, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, December 2, 2019 , 0 comments\nMarker Wadden: Τεχνητά νησιά ως "κιβωτός" για τη διάσωση της φύσης\nBy tetris, in Περιβάλλον, November 30, 2019 , 0 comments\n«Είχα μια τολμηρή ιδέα να τη διασώσω - να ενισχύσω τη βιοποικιλότητα», δήλωσε ο Posthoorn, ο οποίος ασχολείται με την περιβαλλοντική επιστήμη και τη διαχείριση της φύσης. Το Flevoland, μια ανθρωπογενής επαρχία που κατασκευάστηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από αναγεννημένη γη στη δεκαετία του 1950 και του 1960, είχε εμπνεύσει τον Posthoorn. Εδώ, κατάλαβε, ότι οι άνθρωποι ζούσαν πάντα δίπλα στο νερό ή ουσιαστικά πάνω από αυτό. Οπότε, το επόμενο σχέδιο ήταν η δημιουργία πέντε πανέμορφων νησιών, εκ των οποίων μόνο το ένα θα ήταν ανοικτό για τους επισκέπτες. Το έργο έλαβε χώρα σε στενή συνεργασία μεταξύ τοπικών και εθνικών κυβερνήσεων, αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντοτε.\nΔεν ήταν δύσκολο για μένα να καταλάβω γιατί: κανείς άλλος δεν είχε αντιληφθεί την ιδέα ότι ένα παράλληλο σύμπλεγμα παρθένων νησιών και πυκνά γεμάτων πόλεις θα μπορούσε να συνυπάρχει. Τώρα το φαινομενικά αδύνατο έχει γίνει πραγματικότητα. Πριν από λίγους μήνες, το στάσιμο νερό ήταν αδιαφανές και το φωσφορικό άλας ήταν απαραίτητο για να στηρίξει τη φυσική παραγωγικότητα. Έκτοτε, η νέα ακτογραμμή έχει υποκινήσει την παλιρροϊκή άμπωτη και ροή και το εύφορο έδαφος, από τα ιζήματα της λίμνης, προκάλεσε έκρηξη φυτικής ζωής. Είναι πολύ νωρίς για να προσδιοριστεί το μόνιμο αποτέλεσμα, αλλά η καθαρότητα του νερού βελτιώνεται και οι ενδείξεις για το μέλλον είναι ελπιδοφόρες. Παράλληλα, τα νέα οικοσυστήματα βοηθούν στην αποκατάσταση.\nBy Engineer, in Περιβάλλον, November 27, 2019 , 0 comments\nBy Engineer, in Περιβάλλον, November 24, 2019 , 0 comments\nΠηγή: Μεσόγειος Η μονάδα επεξεργασίας σύμμεικτων στην Αλεξανδρούπολη είναι δυναμικότητας 38.855 τόνων ανά έτος. Τρία στάδια\nΑνακυκλώσιμα υλικά (χαρτί/χαρτόνι, πλαστικά, μέταλλα) Υλικό τύπου κόμποστ κατάλληλο για εδαφική χρήση Ηλεκτρική ενέργεια Πηγή: Μεσόγειος Για την κατασκευή του έργου θα χρησιμοποιηθεί εξοπλισμός τελευταίας τεχνολογίας που επιτρέπει την μεγιστοποίηση της ανάκτησης προϊόντων.\nΠραγματοποιείται σε κλειστούς αντιδραστήρες Παράγει βιοαέριο, το οποίο αξιοποιείται για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας και θερμότητας Παράγει υλικό κατάλληλο για χρήση ως κόμποστ Πηγή: Μεσόγειος Πηγή: Μεσόγειος Πηγή: Μεσόγειος Πηγή: Μεσόγειος


8 γκολ και η κούπα στον ουρανό του Άνφιλντ\nΗ Λίβερπουλ νίκησε με το εντυπωσιακό 5-3 την Τσέλσι στο Άνφιλντ σε παιχνίδι για την 37η αγωνιστική της Premier League.\n* Η Τσέλσι χρειάζεται έναν βαθμό στην τελευταία αγωνιστική στο εντός έδρας με τη Γουλβς , ώστε να βγει στο Champions League ή σε περίπτωση ήττας της, να μην νικήσει η Λέστερ τη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ!\nΛίβερπουλ (Γιούργκεν Κλοπ): Αλισον, Φαν Ντάικ, Γκόμες, Αλεξάντερ-Αρνολντ, Ρόμπερτσον, Κεϊτά (66' Μίλνερ), Φαμπίνιο, Βαϊνάλντουμ (66' Τζόουνς), Σαλάχ (79' Οξλεϊντ-Τσάμπερλεϊν), Μανέ (87' Οριγκί), Φιρμίνο (87' Μιναμίνο)\nΤσέλσι (Φρανκ Λάμπαρντ): Κέπα, Ζουμά, Ρούντιγκερ, Τζέιμς, Αθπιλικουέτα, Κόβατσιτς, Μάρκος Αλόνσο (87' Εμερσον), Ζορζίνιο, Γουίλιαν (59' Πούλισικ), Μάουντ (59' Χάντσον-Οντόι), Ζιρού (59' Αμπραχαμ).\nMore in this category: « H OMONOIA ανακοίνωσε πως δεν θα μεταβεί στο εξωτερικό για προετοιμασία\tΗ μεγάλη επιστροφή της ΟΜΟΝΟΙΑΣ - Ειδική έκδοση του REAL SPORTS! »\nΤο πρωτόκολλο πήγε «περίπατο» και η ΚΟΠ σφυρίζει αδιάφορα!\nΣτο φιλικό παιχνίδι μεταξύ της Ανόρθωσης και της ΑΕΚ, στο Κοινοτικό Γήπεδο των Πλατρών Εντολές Πινδάρου να μην τιμωρηθεί η Ανόρθωση! Έγνοια τους τα ποσοστά του ΔΗΣΥ στην Αμμόχωστο! Το πρωτόκολλο για τα προληπτικά μέτρα για την πανδημία του κορωνοϊού, πήγε περίπατο στο πρόσφατο φιλικό παιχνίδι μεταξύ της Ανόρθωσης και της ΑΕΚ, που έγινε στο Κοινοτικό Γήπεδο των Πλατρών.\nΗ μεγάλη επιστροφή της ΟΜΟΝΟΙΑΣ - Ειδική έκδοση του REAL SPORTS!\nH ΟΜΟΝΟΙΑ είναι πανέτοιμη να επιστρέψει στα σαλόνια της Ευρώπης και να διεκδικήσει την είσοδο της στους ομίλους Ευρωπαϊκής διοργάνωσης και το αθλητικό περιοδικό REAL SPORTS ετοίμασε και σας παρουσιάζει μια ειδική έκδοση για την μεγάλη επιστροφή της ΟΜΟΝΟΙΑΣ.\nΗ Λίβερπουλ νίκησε με το εντυπωσιακό 5-3 την Τσέλσι στο Άνφιλντ σε παιχνίδι για την 37η αγωνιστική της Premier League. Η κούπα περίμενε 30 χρόνια για να τη σηκώσει ως πρωταθλήτρια η Λίβερπουλ και οι Reds στη φιέστα τους έπαιξαν μπαλάρα, για να σβήσουν με το 5-3 επί της Τσέλσι και το... γλίστρημα του Τζέραρντ.\nH OMONOIA ανακοίνωσε πως δεν θα μεταβεί στο εξωτερικό για προετοιμασία\nΗ ΟΜΟΝΟΙΑ ενημέρωσε με ανακοίνωση της πως η ομάδα δεν θα μεταβεί στο εξωτερικό αλλά θα συνεχίσει την προετοιμασία της στην Κύπρο:\nKυπριακό ποδόσφαιρο: Tέρμα στο φτύσιμο από ποδοσφαιριστές και στις φωνές από οπαδούς\nΤο Πρωτόκολλο διεξαγωγής των ποδοσφαιρικών αγώνων εκδόθηκε από την ΚΟΠ και με βάση αυτό οι ομάδες θα πορευτούν στο νέο πρωτάθλημα. Σε αυτό δίνονται οδηγίες για τη διαχείριση θετικού κρούσματος, την παρουσία του κόσμου στα γήπεδα, αλλά και γενικές οδηγίες για προστασία των παικτών και των φιλάθλων. Ανάμεσα σε άλλα απαγορεύεται το φτύσιμο από τους παίκτες και τα συνθήματα από τους οπαδούς. Αναλυτικά οι σχετικές αναφορές «Από την πρώτη μέρα των Προπονήσεων μέχρι και τη λήξη όλων των αγώνων του…


Kalki Resort Γκόα Ινδία - ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ για ξενοδοχεία\n334/1, Agarwado, Near Thomas Bar, Μπαγκα, Γκόα, Ινδία, 403516 - Προβολή στο χάρτη\nΈχετε κάποια ερώτηση για το Kalki Resort;\nΠερισσότερες πληροφορίες για το Kalki Resort\nΤο Kalki Resort, στην περιοχή Μπαγκα σε Γκόα, αποτελεί δημοφιλή επιλογή για τους ταξιδιώτες. Σε απόσταση μόνο 25 km από το κέντρο της πόλης, οι επισκέπτες βρίσκονται στην κατάλληλη θέση για να απολαύσουν τα αξιοθέατα και τις δραστηριότητες. Με την βολική του τοποθεσία, το ξενοδοχείο προσφέρει εύκολη πρόσβαση στους προορισμούς της πόλης που πρέπει οπωσδήποτε να δείτε.\nΕπωφεληθείτε από ένα πλήθος ασυναγώνιστων υπηρεσιών και ανέσεων σε αυτό το ξενοδοχείο της Γκόα. Για την άνεση και την διευκόλυνση των πελατών, το ξενοδοχείο προσφέρει υπηρεσία ταξί, 24ωρη ρεσεψιόν, φύλαξη αποσκευών, ασύρματη σύνδεση Wi-Fi σε δημόσιους χώρους, χώρος στάθμευσης οχημάτων.\nΌλα τα καταλύματα διαθέτουν τις απαραίτητες ανέσεις για να εξασφαλιστεί μια ασυναγώνιστη αίσθηση απόλαυσης. Το ξενοδοχείο προσφέρει φανταστικές εγκαταστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των εξωτερική πισίνα, κήπος, για να σας βοηθήσουν να χαλαρώσετε μετά από μια γεμάτη δράση μέρα στην πόλη. Με την ιδανική του τοποθεσία και τις καταπληκτικές του υπηρεσίες, το Kalki Resort θα σας ευχαριστήσει σε πολλά πράγματα.\nΦρούριο Aguada - 7,72 km\nΠαραλία Mandrem - 13,21 km\nΠαραλία Arambol - 14,8 km\nΒασιλική Bom Jesus - 17,93 km\nΚαθεδρικός Ναός Se - 18,21 km\nΜάκις Νάιτ Μάρκετ - 1,71 km\nΑντζούνα Φλι Μάρκετ - 2,07 km\nΕκκλησία Αγίας Τριάδας - 2,08 km\nΑντζούνα Σάτερντευ Νάιτ Μάρκετ - 2,19 km\nΚέντρο Γιόγκα Cyril Yoga Ayurveda Centre - 2,26 km\nΠαραλία Anjuna - 2,37 km\nΚέντρο Γιόγκα Brahmani Yoga Centre - 2,95 km\nΑρπορα Go Karting - 3,01 km\nFadi από Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα


Αγαπητή «Α, μπα»: Oι κουμπάροι δεν επικοινωνούν ποτέ μαζί μας - Α,ΜΠΑ\nΑΡΧΙΚΗ ΑΓΑΠΗΤΗ Α, ΜΠΑ Αγαπητή «Α, μπα»: Oι κουμπάροι δεν επικοινωνούν ποτέ μαζί μας\nΑγαπητή «Α, μπα»: Oι κουμπάροι δεν επικοινωνούν ποτέ μαζί μας\nΟύτε καν στις γιορτές\nαπό Λένα Φουτσιτζή 10.05.2019, 10:00 7.4k Views 43 Σχόλια\nΚαλησπέρα Α μπα μου, έτσι σε νιώθω γι’αυτο παίρνω το θάρρος να ρωτήσω για πρώτη φορά. Είμαι 42 χρόνων παντρεμένη με δυο κορίτσια και αυτήν τη στιγμή βρισκόμαστε στην Κύπρο λόγω μεταπτυχιακού μου. Στο θέμα μου λοιπόν: Πτιν 16 χρόνια βάφτισα την κόρη της βαφτιστήρας μου (την είχα βαφτίσει μαζί με τη μητέρα μου όταν ήμουν 7-8 ετών). Η επικοινωνία ήταν εξαρχής δύσκολη γιατί μέναμε σε άλλες πόλεις αλλά προσπαθούσα πάντα να πηγαίνω στο παιδί σε όλες τις γιορτές. Δεν αρκεί, μπορείς να πεις αλλά προσπαθούσα όσο μπορούσα. Οι κουμπάροι όμως βρε α μπα δεν σήκωσαν ποτέ τηλέφωνο, ποτέ ούτε για ένα γεια. Με τον καιρό και αφού πια μετακομίσαμε στην ίδια πόλη, ένιωθα ότι δεν νοιάζονταν και ιδιαίτερα για το αν θα επικοινωνούσαμε ή όχι, ή αν θα βρισκόμασταν. Τον τελευταίο χρόνο πίεζα εγώ για να πάω στη βαφτιστηρα μου, σαν να βαριόντουσαν κιόλας, αγγαρεία έκαναν. Το αποκορύφωμα ήταν αυτά τα Χριστούγεννα που μολονότι ο άντρας μου γιόρταζε η βαφτιστηρα μου ούτε μισό τηλέφωνο για ευχές και ενώ είχα σκοπό να πάρω τους κουμπάρους μου (όλοι συνονόματοι) ξενέρωσα βρε αμπα, θύμωσα και μουλάρωσα. Ντροπή μου θα πεις, δεν φταίει το παιδί. Ναι ντροπή μου αλλά μπάστα, δεν μπορώ πλέον να πιέζω ανθρώπους και καταστάσεις. Θέλω να πάρω τηλέφωνο να ξεκαθαρίσω αλλά νιώθω ότι θα ξεφύγω και δεν θα ξαναμιλήσουμε. Τι να κάνω;\nΓια άνθρωπο που δεν μπορεί να πιέζει ανθρώπους και καταστάσεις, μάλλον σαν πολύ να πίεσες. Τι να ξεκαθαρίσεις; Είναι ξεκάθαρο εδώ και χρόνια. Μιλάτε επειδή επιμένεις, αν δεν επέμενες τόσο πολύ, θα είχατε να μιλήσετε από το 1992. Είτε πάρεις τηλέφωνο, είτε όχι, αυτή η σχέση δεν υπάρχει. Θέλεις να γίνει αυτό ξεκάθαρο με φωνές, ή θέλεις να αφήσεις αυτή τη σχέση να σβήσει ήσυχα, στη ρηχή λιμνούλα που βρίσκεται;\nΒαφτίσες την βαφτιστήρα σου επειδή η μητέρα σου προφανώς ήταν φίλη με την μητέρα της. Υποψιάζομαι ότι η βαφτιστηρα σου πιέστηκε από την μητέρα της για να είσαι εσυ η νονά ευθύς εξαρχής του νεογέννητου. Δεν θεωρώ ότι το έκανε και με όλη της την καρδιά δηλαδή. Μην πέφτεις από τα σύννεφα. Δεν είστε αναγκασμένες να είστε φίλες επειδή το 1992 οι γονείς σας ήταν κολλητές.\nΕγω άλλη απορία έχω. Βαφτιστηρα ή βαφτισιμια;\nΚαι τα δύο χρησιμοποιούνται. Και βαφτιστηρα και βαφτισιμια.\nΣτο αρσενικό πάντως υπάρχει μόνο σε βαφτισιμιός. Πάντως κι εγώ αυτή την απορία έχω πάντα όταν αναφέρομαι στη βαφτισ@@@ μου 😊\nΤο έχω ακούσει και ως “βαφτιστικος”. Δεν ξέρω όμως αν είναι σωστό.\nΚι εγώ άλλη απορία έχω. Μαμά και κόρη τη φωνάζουν νονά;\nΕυχαριστώ για τις απαντήσεις κορίτσια! 😘\nΠωωω αυτά τα έθιμα και οι παραδόσεις και οι γιορτές, πόσο αγκιστρωμένους κρατάνε τους ανθρώπους;\nΚαλές οι κουμπαριές, δε λέω, αλλά όπως φαίνεται, σε αρκετές περιπτώσεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια απλή διαδικασία διευκόλυνσης μιας πράξης-τελετής- μυστηρίου.\nΚάποτε, ίσως είχε μεγαλύτερη σημασία, καθώς οι κοινωνίες ήταν πιο κλειστές, και η ανάγκη για δημιουργία δεσμών ήταν εντονότερη… Τώρα όλα αυτά δείχνουν να φθίνουν.\nΑλλάζουν οι ζωές, οι συνθήκες, οι συνήθειες… θέλω να πω μην τα παίρνουμε όλα κατάκαρδα… Δε χρειάζεται να πιέζουμε για κανένα είδος σχέσης, τελικά… Άλλωστε, οι σχέσεις έχουν αξία μόνο όταν είναι αμφίδρομες.\nΛοιπόν 2019-42=1977 γεννήθηκε η Godmother.\n1977+8=1985 βάφτισε την Β. Η οποία λογικά γεννήθηκε το 1984.\n2019-16=2003 η Godmother βάφτισε την Κ. Άρα τότε η Κ ήταν περίπου ενός έτους. Άρα γεννήθηκε το 2002. 2002-1984=18 χρονών ήταν η Β όταν έκανε την Κ. Η Godmother τότε ήταν 26-27 χρονών. Απλή πρακτική αριθμητική..( Η Β “βρέθηκε” με παιδί στα 18 και την υποχρέωσαν να τηρήσει ένα έθιμο. Η νονά που τότε ήταν 26, είχε άραγε παιδί? Ή η Β ένιωσε ακόμα χειρότερα που μόλις είχε τελειώσει το σχολείο έγινε μητέρα και η 26 χρονών νονά της δεν είχε τον ίδιο δρόμο…?)\nΜου καψες τον εγκέφαλο!\nlet me guess: βρίσκεις και τον δολοφόνο πριν τον Πουαρώ;\nΈπρεπε να το γράψεις ως εξίσωση, ως συνάρτηση ,ως πίνακα, κάτι δεν ξέρω. Έτσι για το εφέ\nΠροτείνω ανάλυση κατανομής κουμπαριάς\nΑυτή η ερώτηση έχει τόσο πολύ “Social Conformity” που κάηκε η οθόνη μου!\nΤο «παιδί» είναι 34 χρόνων.\nΕγώ κατάλαβα ότι είναι 16 – 17; Λέει ότι πριν 16 χρόνια την βάφτισε.\n16-17 είναι το παιδί (η δεύτερη βαφτιστήρα)!\nΤο παιδί είναι 17-18, πριν 16 χρόνια τη βάφτισε, λέει. Εκτός αν λες για τη μαμά του παιδιού, την οποία την βάφτισε όταν ήταν 7-8 χρονών, άρα σήμερα ναι, είναι 34-35. Χμ, μικρή δεν έγινε μαμά κι αυτή; Δηλαδή έγινε μαμά στα 17 και σίγουρα έχει πιεστεί για πολλά, μεταξύ αυτών και τη συγκεκριμένη βάφτιση.\nΗ μητέρα είναι 34 που την είχε βαφτίσει επίσης\nΗ «όλα τα βαφτίζω» είναι 42, 34 είναι η «βαφτιστήρα Α», 16-17 η «βαφτιστήρα Β»\nΡε παιδιά δεν έχω καταλάβει τίποτα. Ας κάνω μια απόπειρα και πείτε αν το πέτυχα. Η γράφουσα έχει βαφτίσει δύο άτομα; Τα οποία είναι μαμά και κόρη; Και η μια είναι ~34 και η άλλη ~17;\nΑ τέλεια, τώρα είδα τις διευκρινιστικές απαντήσεις των πιο ψημένων-στις-παραδόσεις-και-οικογενειακές-σχέσεις χρηστών, καθώς και της ίδιας της godmother. Μου λύθηκαν όλες μου οι απορίες, ευχαριστώ όλους τους δυνατούς λύτες!\nΜπερδεύτηκα από τα πολλά βαφτίσια !\nΤο φόρεμα είναι μπλέ με μαύρο\nΜήπως όπως ακριβώς πιέζεις για την επικοινωνία τους πίεσες (και κάποια τριγύρω ακόμη) για να βαφτίσεις και το παιδί και αναγκάστηκαν να το δεχτούν; Και μήπως όλη αυτή η αδιαφορία είναι η αντίδραση τους σε κάτι που δεν ήθελαν ποτέ; Επειδή είπες οτι είχες βαφτίσει όταν ήσουν μικρή τη μητέρα του παιδιού καταλαβαίνω οτι πρόκειται για αυτές τις κληρονομικές κουμπαριές που σου αφήνει παρακαταθήκη ο μπαμπάς ή ο παππούς σαν το κάδρο με τον καπετάνιο με το τσιμπούκι. Και αντί να κόψεις αυτο τον ομφάλιο λώρο, εσύ προσπαθείς απεγνωσμένα να κρατήσεις μια σχέση βασισμένη στην επιβολή των εθίμων της πατριαρχικής… Διαβάστε περισσότερα »\nαχ αυτές οι κληρονομικές κουμπαριές! Οι κουμπάροι των γονιών μου (και νονοί μας) είναι τα παιδιά των κουμπάρων του παππού μου. Έθιμο. Πάει από γενιά σε γενιά. Όταν λοιπόν ετοιμαζόμουν να παντρευτώ εγώ, ήρθε ο νονός μου και με κάθε επισημότητα ρώτησε τον πατέρα μου αν θέλουμε να μας παντρέψει η κόρη του (όπως βλέπετε η νύφη και η κουμπάρα ούτε καν ρωτήθηκαν). Ευτυχώς ο μπαμπάς μου γέλασε και του είπε: “κουμπάρε έχουν αλλάξει τα χρόνια. Άσε τα παιδιά να τα κανονίσουν μόνα τους. ” Ευχαριστήθηκε με την απάντηση ο κουμπάρος και εγώ και είμαι σίγουρη και η υποψήφια κουμπάρα.\nΜπράβο στο μπαμπά σου! Ως νονά στα 11 απο κληρονομική κουμπαριά που ελπίζει η βαφτιστήρα να είναι εναλλακτικιά και να μη θέλει γάμους και τέτοια παραδοσιακά καταλαβαίνω.\nΛένα μου σε ευχαριστώ και εσενα και όλους για τη γνώμη σας. Για διευκρίνιση λοιπόν: Σε ηλικία 7-8 βάφτισα την βαφτιστηρα μου/ βάφτισιμιά μου(ο,τι προτιμάτε). Όταν η βαφτιστηρα μου παντρεύτηκε και έμεινε έγκυος στα 19 της η κουμπαρά του γάμου της την είχε κάνει με ελαφρά πηδηματάκια (δικοί τους λόγοι αποξένωσης) και προσφέρθηκα εγώ αν δεν υπάρξει κάποιος άλλος ενδιαφερόμενος να το βαφτίσω εγώ. Έτσι λοιπόν βάφτισα την κόρη της και δεύτερη βαφτισιμια μου. Η πρώτη βαφτιστηρα μου και νυν κουμπαρά μου είναι 35 και η κόρη της και δεύτερη βαφτισιμια μου 16! Ελπιζω να μην σας έκαψα αλλά εγκεφαλικά… Διαβάστε περισσότερα »\nΑντιπροσωπεία την πήρες την οικογένεια πάντως 😊\nΕργολαβία δεν το λεμε;\nΕλπίζω να μην βαφτίσεις και το παιδί της μικρής όταν έρθει η ώρα γιατί ναι θα τινάξεις την μπάνκα στον αέρα.\nΤα έχουμε ξαναπεί και σε άλλο ποστ. Πρέπει να μαζευτούμε όλοι εμείς που ΔΕΝ έχουμε τσακωθεί με τους νονούς των παιδιών μας, να παίξουμε κουμ καν.. Προσωπικά με συγκινεί η ιδέα του κουμπάρου-νονού γιατί είναι σα να χρίζεις τον φίλο σου συγγενή. Αλλά αυτή η νοοτροπία “με το ζόρι παρέα και ξαφνικά χίλιες υποχρεώσεις”, νομίζω πως είναι ό,τι πρέπει για να χαλάσεις για πάντα τις σχέσεις!! Ρε παιδιά ΧΑΛΑΡΩΣΤΕ και eleoc kapu!!!!!\nΑ να στείλω τη μάνα μου που η νονά μου ήταν η καλύτερη της φίλη και παρόλο που έχει χρόνια που μετακόμισε σε άλλη πόλη παραμένουν πολύ καλές φίλες. Από την άλλη η νονά της αδερφής μου ήταν η νονά του πατέρα μου, αυτά τα άθλια έθιμα, άντε να την είδαμε μια φορά και έχουμε βγάλει silver alert από το 1986 που ήταν η τελευταία της επικοινωνια.\nΕγώ το νονό μου τον είδα μια φορά στη βάφτιση (μου) και μια ακόμα στο γάμο του. Νομίζω, ισορρόπησε η σχέση.\nΕγώ γενικά αυτά δεν τα καταλαβαίνω. Σε γιορτές δεν παίρνω ποτέ τηλέφωνο, και δε με νοιάζει αν με πάρουν στη δική μου για παράδειγμα. Δε λέω ότι έχω δίκιο. Είναι άλλωστε εντελώς υποκειμενικά αυτά τα πράγματα. Μπορώ μόνο να πω εγώ πώς τα βλέπω και θα σημειώσω μόνο ότι αυτός ο τρόπος σκέψης έχει απελευθερώσει κι εμένα και τους γύρω μου από πολλά βαριά ΠΡΕΠΕΙ. Το θέμα της ‘κουμπαριάς’ προσωπικά το αντιλαμβάνομαι ως “έναν καλό φίλο που τον κάνεις σόι”. Αλλά στο τέλος-τέλος, το θεμα είναι η σχέση είναι ανάμεσα στ@ νον@ και στο παιδί. Το θέμα ποιο είναι; Έχεις… Διαβάστε περισσότερα »\nΣυμφωνώ σε όλα, ειδικά αυτό με τις γιορτές και τις ευχές. Βαριέμαι να τηλεφωνώ σε γιορτές και δεν περιμένω να δεχτώ τηλεφώνημα σε γιορτές και γενέθλια δικά μου. Κάποιοι παρεξηγούνται – και, τι έκπληξη, είναι αυτοί οι οποίοι είναι ίδιοι με μένα και βαριούνται να εύχονται και δεν έχουν ευχηθεί ποτέ. Άλλοι φίλοι και συγγενείς οι οποίοι ανέκαθεν έπαιρναν και ευχόντουσαν και έστελναν κάρτες κλπ, ποτέ δεν παρεξήγησαν και δε σχολίασαν – οι ίδιοι γουστάρουν τη φάση στέλνω κάρτες/παίρνω τηλέφωνα, οπότε ποτέ δεν περίμεναν να το κάνουν σαν ανταπόδοση. Πολύ τους πάω αυτούς. Σημείωση για το ποστ σου, μιας και… Διαβάστε περισσότερα »\nΠροηγούμενο άρθρο Αγαπητή «Α, μπα»: Είναι σωστό να αρνηθώ να σηκωθώ από τη θέση στο λεωφορείο;\nΕπόμενο άρθρο Αγαπητή «Α, μπα»: Στη λαϊκή υπάρχει ένας «πέφτουλας»


Σίνδος: Οδηγός φορτηγού κατέληξε στο νοσοκομείο λόγω των ισχυρών ανέμων\nΘυελλώδεις άνεμοι πνέουν ήδη από χθες το βράδυ στη Θεσσαλονίκη, προκαλώντας προβλήματα και μικροατυχήματα.\nΑπό την μανία του ανέμου δεν κατάφερε να γλιτώσει ένας οδηγός φορτηγού, ο οποίος κατέληξε στο νοσοκομείο.\nΝωρίτερα σήμερα, ο άνδρας βρισκόταν στην περιοχή της Βιομηχανικής Περιοχής της Σίνδου, με το όχημά του. Όταν επιχείρησε να κατέβει από αυτό, η πόρτα του φορτηγού έκλεισε απότομα λόγω του ανέμου, με αποτέλεσμα να τον τραυματίσει ελαφρά.\nΣτο σημείο έσπευσε ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ, το οποίο μετέφερε τον οδηγό στο νοσοκομείο Παπαγεωργίου, με κάκωση στο πόδι.\nΜέσα στο όχημα που παρασύρθηκε από τα ορμητικά νερά του…\nΕπίθεση του Ρουβίκωνα στην πρεσβεία της Ελβετίας\nΣτην Πρεσβεία της Ελβετίας, επί της οδού Ιασίου 2 στο…\nΒρέθηκε το πρωί της Δευτέρας το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαινε…\nΤην προκήρυξη 24ωρης πανελλαδικής απεργίας, την ερχόμενη Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου…\nΓια ποιους είναι αργία η Καθαρά Δευτέρα\nH Καθαρά Δευτέρα, που φέτος είναι στις 11 Μαρτίου 2019…\nΑφροδίτη Μάνου: Σία και Τασία τα Λουΐ Βιτόν σας και στο Γράμμο - Σας ξεβλαχέψαμε\nΞέσπασε για άλλη μια φορά από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης…


Οι μυθοπλαστικές εκδοχές του Σωτάκη ξεφεύγουν από κάθε νόρμα, διαρρηγνύουν τα όρια της αιτιοκρατίας, ανακατεύουν τα στέρεα υλικά του ρεαλισμού προσφέροντάς μας μια αποσχηματισμένη συνθήκη ζωής, την οποία μόνο η δική του πλοκή μπορεί να ενώσει εκ νέου.\nΟ Δημήτρης Σωτάκης διέγνωσε το σύμπτωμα, αντιλήφθηκε την αιτία και θέλησε να δώσει μια εκδοχή για την επίτευξη του στόχου. Δεν είναι η πιο λογικοφανής, προσκρούσει αρκετά στην τρέχουσα ηθική, ωστόσο, υπό συνθήκες μπορεί να είναι αποτελεσματική. Άλλωστε, μιλάμε για έναν συγγραφέα του οποίου η επινοητική δύναμη δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Ποιος άλλος έχει φέρει από τον κόσμο των νεκρών τον Μάικλ Τζάκσον; Ποιος άλλος σκέφτηκε να βάλει τον ήρωά του να φτιάξει ένα σούπερ μάρκετ στη μέση του πουθενά; Ή ποιος έριξε ένα απροσμέτρητο θανατικό σε ένα χωριό;\nΟι μυθοπλαστικές εκδοχές του Σωτάκη ξεφεύγουν από κάθε νόρμα, διαρρηγνύουν τα όρια της αιτιοκρατίας, ανακατεύουν τα στέρεα υλικά του ρεαλισμού προσφέροντάς μας μια αποσχηματισμένη συνθήκη ζωής, την οποία μόνο η δική του πλοκή μπορεί να ενώσει εκ νέου. Μόνο που αυτή η ένωση δημιουργεί πάντα ένα άλλο σώμα πραγματικότητας. Ολότελα διαφοροποιημένο από την τρέχουσα.\nΣτον Κανίβαλο που έφαγε έναν Ρουμάνο (εκδ. Κέδρος) αποφάσισε για πρώτη φορά να αντιστρέψει τους όρους του παιχνιδιού του και να μην δώσει εξαρχής το εύρημα πάνω στο οποίο δομείται όλη η ιστορία. Μπορεί ο τίτλος του μυθιστορήματος να είναι εύγλωττος και ευθύς, εντούτοις είναι τόσο «εξωφρενικός» που ουδείς μπορεί να πιστέψει πραγματικά ότι έχουμε να κάνουμε, τω όντι, με μια ακραία πράξη ανθρωποφαγίας. Να, όμως, που ό,τι δηλώνεται, εκπληρώνεται και μάλιστα με επαγγελματικό τρόπο (εξού και η συνταγή μαγειρέματος που δίδει ο συγγραφέας στο τέλος του βιβλίου, καθώς τα πάντα είναι και θέμα προσωπικού γούστου).\nΜια οικογένεια Ρουμάνων μεταναστών φτάνει στην πόλη του κι από τότε ο Ζέριν γίνεται η σκιά τους.\nΠρωταγωνιστής είναι ο Ζέριν: ένας ευκατάστατος πλην μονήρης άνθρωπος. Ζει απομονωμένος στο αρχοντικό του και οι σχέσεις του με τους κατοίκους της παραθαλάσσιας πόλης στην οποία ζει είναι συμβατικές. Μπορεί να στερούμαστε άλλων πραγματολογικών στοιχείων, όμως, μαθαίνουμε από την αρχή το πλέον σημαντικό που τον συνέχει ως άτομο. Ο Ζέριν έχει μανία με την Ρουμανία και με οτιδήποτε προέρχεται από αυτή τη χώρα. Μπορεί να μην την έχει επισκεφθεί ποτέ, ωστόσο η αγάπη του αγγίζει τα όρια της εμμονής. Όνειρό του είναι να γνωρίσει κάποτε Ρουμάνους και να μοιραστεί μαζί τους τη χαρά του. Η τύχη αποδεικνύεται αγαθή μαζί του: μια οικογένεια Ρουμάνων μεταναστών φτάνει στην πόλη του κι από τότε ο Ζέριν γίνεται η σκιά τους.\nΔεν του φτάνει να τους παρακολουθεί: θέλει να γίνει μέτοχος της οικογενειακής θαλπωρής, να βιώσει τη μέθεξη που προσφέρει η εγγύτητα με οικεία πρόσωπα. Μπορεί να χρησιμοποιεί την οικονομική του ευχέρεια για να τους προσεγγίσει (φέρνει δώρα στα παιδιά, βρίσκει δουλειά στον άνδρα, εμφανίζεται με όλα τα χρώματα της γοητείας του στη γυναίκα), ωστόσο ο αδύναμος κρίκος αυτής της επισφαλούς σχέσης είναι ο ίδιος. Ο Ζέριν είναι αυτός που αναζητεί την ευτυχία, οι άλλοι την έχουν δεδομένη. Ο Ζέριν είναι που προσπαθεί να ξεφύγει από το σκληρό πετσί του ρόλου του και να γίνει κάποιος άλλος: ένας αναβαπτισμένος Ζέριν. Η οικογένεια των Ρουμάνων εμφανίζεται ανοχύρωτη μπρος στη ορμητικότητά του, όμως, είναι φανερό πως τα μέλη της επιθυμούν κι αυτά να επανασυνδεθούν με την ευτυχία αλλάζοντας σταδιακά τη θέση στην οποία στέκουν – άρα και ρόλους.\nΟ Δημήτρης Σωτάκης\nΟ Ζέριν τα καταφέρνει: η επιμονή του είναι συγκινητική για τον ίδιο και σαγηνευτική για τους άλλους. Παίζοντας ένα παιχνίδι ανάμεσα στην τρέλα, τον έρωτα, τη σιγουριά του δυνατού και την επισφάλεια του αδύνατου, δεν γίνεται απλώς οργανικό μέλος της οικογένειας, αλλά καταφέρνει να εκτοπίσει πλήρως το σύζυγο και πατέρα. Και τότε άλλη λύση δεν υπάρχει από τον πλήρη αφανισμό του «ανταγωνιστή» της ευτυχίας.\nΜπορεί ο λυπημένος να έχει κάμποσους συναγωνιστές, ο ευτυχισμένος όμως είναι ανάδελφος. Θέλει να ζήσει τα πάντα μόνος του και να βουτήξει σε όλους της χυμούς της ευζωίας δίχως παρέα.\nΣυνηθίζουμε να λέμε πως η ελευθερία του ενός σταματάει εκεί όπου αρχίζει η ελευθερία του άλλου. Το ίδιο και περισσότερο ισχύει με την ευτυχία. Δεν έχει εφευρεθεί μια μορφή κοινοκτημοσύνης στη χαρά. Μπορεί ο λυπημένος να έχει κάμποσους συναγωνιστές, ο ευτυχισμένος όμως είναι ανάδελφος. Θέλει να ζήσει τα πάντα μόνος του και να βουτήξει σε όλους της χυμούς της ευζωίας δίχως παρέα.\nΟ Σωτάκης χρησιμοποιεί με σταθμισμένο τρόπο το χιούμορ και την πικρή ειρωνεία. Η πλοκή, όπως συμβαίνει συνήθως στα βιβλία του, δεν παρουσιάζει ξεπετάγματα· τα πάντα κινούνται με μιαν κανονικότητα που αντί να σε ησυχάσει, λειτουργεί ως προετοιμασία για το «γύρισμα» της ιστορίας και την εκδίπλωση του δράματος. Βοηθάει σ’ αυτό και το υφολογικό σετάρισμα που κάνει εκ προοιμίου, καθώς και η ατμοσφαιρική ένδυση που προσφέρει στα μυθιστορήματά του.\nΟ άνθρωπος είναι πάντα το ζητούμενο για τον Σωτάκη. Όχι κάποιος συγκεκριμένος, αλλά η οντολογική του φύση, το κενό που τον βυθίζει, οι ελλείψεις που διατρέχουν το είναι του. Ίσως γι’ αυτό επιλέγει αρχετυπικές μορφές στις οποίες δεν «προσφέρει» πολλές λεπτομέρειες για το πού ζουν, με τι ακριβώς ασχολούνται και γιατί τα ονόματά τους δεν παραπέμπουν σε κάτι συγκεκριμένο.\nΟ Ζέριν θα μπορούσε να είναι ο οποιοσδήποτε: ο διπλανός μας, ένας γνωστός μας, εμείς οι ίδιοι. Καθένας προσπαθεί με τις αμυχές και τα όνειρά του να απεκδυθεί το ρόλο του και να γίνει κάτι άλλο. Το κυνήγι της ευτυχίας είναι πάντα το ζητούμενο. Άνευ αυτού καμία άλλη πράξη δεν λαμβάνει το χαρακτήρα του επείγοντος. Ουδεμία προσμονή δεν εκπληρώνεται και τα πάντα ανακυκλώνονται ακατάπαυστα αφήνοντάς μας πάντα με τη γεύση του μισού. Ο Ρουμάνος που φαγώθηκε ήταν η αναγκαία παράπλευρη απώλεια για να εκπληρωθεί ο στόχος της ευτυχίας ενός άλλου. Αν μη τι άλλο το ανθρώπινο είδος γνωρίζει καλά την υψηλή τέχνη του αλληλοφαγώματος. Κυριολεκτικώς και μεταφορικώς.\n* Φωτογραφία: Mikael Good\nΣελ. 232, τιμή εκδότη €12,20


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΨΗΦΙΣΜΟΥ (NET METERING) - Ενεργειακές Λύσεις\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΨΗΦΙΣΜΟΥ (NET METERING)\nHome/εξοικονόμηση ενέργειας, φωτοβολταϊκά συστήματα/ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΨΗΦΙΣΜΟΥ (NET METERING)\nΜε το Πρόγραμμα Ενεργειακού Συμψηφισμού (Net Metering) σας δίνεται η δυνατότητα να μηδενίσετε το κόστος του ηλεκτρικού ρεύματος και να πληρώνετε μόνο τα πάγια! Το net metering εφαρμόζεται ήδη με επιτυχία στην Κύπρο, στη Δανία, στο Βέλγιο, στην Ολλανδία, στην Ιταλία και στις ΗΠΑ ενώ από το 2015 εφαρμόζεται και στην Ελλάδα!\nΣτο άρθρο αυτό θα αναλύσουμε τι είναι το Net Metering, πως λειτουργεί και ποια είναι τα πλεονεκτήματα εφαρμογής του προγράμματος.\n(Δείτε εδώ τη διαδικασία σύνδεσης αυτοπαραγωγού και παραδείγματα εφαρμογής και εδώ τι προβλέπει η Νομοθεσία για τον Ενεργειακό Συμψηφισμό.)\nΤι είναι το Net Metering και πως λειτουργεί.\nΜε την Υπουργική Απόφαση ΑΠΕΗΛ/Α/Φ1/οικ.24461 (ΦΕΚ Β’ 3583/31.12.2014) θεσπίστηκε η ανάπτυξη φωτοβολταϊκών συστημάτων από αυτοπαραγωγούς και αφορά στην εγκατάσταση σταθερών φωτοβολταϊκών συστημάτων για την κάλυψη ιδίων αναγκών από καταναλωτές ηλεκτρικής ενέργειας, με εφαρμογή ενεργειακού συμψηφισμού.\nΜε πιο απλά λόγια ο αυτοπαραγωγός παράγει την ηλεκτρική ενέργεια που χρειάζεται με τη βοήθεια φωτοβολταϊκών και την καταναλώνει απευθείας στο κτίριό του την ίδια στιγμή. Το κτίριο συνεχίζει να είναι συνδεδεμένο με το δίκτυο της ΔΕΗ κι έτσι, όταν δεν του αρκεί η ενέργεια που παράγεται από τα φωτοβολταϊκά, παίρνει την απαιτούμενη ενέργεια από το δίκτυο αντί να έχει συσσωρευτές όπως συμβαίνει σε ένα αυτόνομο φωτοβολταϊκό. Η περίσσεια παραγώμενης ενέργειας από τα φωτοβολταϊκά κατά τη διάρκεια της ημέρας διοχετεύεται στο δίκτυο της ΔΕΗ και είναι σαν να “την παίρνει πίσω” κατά τη διάρκεια της νύχτας.\nΣτην παρακάτω εικόνα φαίνεται ο τρόπος λειτουργίας ενός τέτοιου συστήματος (κάντε κλικ για μεγέθυνση):\n⇒ Η διαφορά ενός φωτοβολταϊκού συστήματος που λειτουργεί στα πλαίσια του “Προγράμματος Ενεργειακού Συμψηφισμού” με ένα αντίστοιχο φωτοβολταϊκό σύστημα που λειτουργεί στα πλαίσια του “Ειδικού Πρόγραμματος Ανάπτυξης Φωτοβολταϊκών Συστημάτων ισχύος έως 10kWp σε Κτιριακές Εγκαταστάσεις” είναι στον τρόπο συμψηφισμού της παραγόμενης ενέργειας.\nΣτο Πρόγραμμα Ενεργειακού Συμψηφισμού όπως δηλώνει και το όνομά του, ο συμψηφισμός είναι ενεργειακός δηλαδή, ο μετρητής αμφίδρομης ροής μετρά παράλληλα την ενέργεια που καταναλώνει το ακίνητο στο οποίο είναι εγκατεστημένο το φωτοβολταϊκό σύστημα καιθώς και την ενέργεια που παράγει το φωτοβολταϊκό. Έτσι, ο κάθε καταναλωτής όντας αυτοπαραγωγός, έχει τη δυνατότητα να παράγει ηλεκτρική ενέργεια μέσω του φωτοβολταϊκού του συστήματος, την οποία ιδιοκαταναλώνει ή διοχετεύει στο δίκτυο της ΔΕΗ ενώ συνεχίζει να αντλεί από αυτό ενέργεια όποτε τη χρειάζεται. Στο τέλος κάθε περιόδου μέτρησης γίνεται ο μερικός ενεργειακός συμψηφισμός και ανά 12 μήνες υπολογίζεται το συνολικό ενεργειακό ισοζύγιο. Σε περίπτωση που η καταναλισκόμενη ενέργεια είναι μεγαλύτερη από την παραγόμενη, πληρώνεται η διαφορά, ενώ σε αντίθετη περίπτωση η πλεονάζουσα ενέργεια διοχετεύεται στο δίκτυο.\nΑκριβώς επειδή η πλεονάζουσα ενέργεια διοχετεύεται στο δίκτυο χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή στον σχεδιασμό του φωτοβολταϊκού συστήματος! Συνήθως εγκαθίστανται συστήματα που η ετήσια παραγωγή τους είναι κατά ένα μικρό ποσοστό μεγαλύτερη, από την ετήσια κατανάλωση ρεύματος της οικίας ή της επιχείρησης, λαμβάνοντας υπ’ όψιν μελλοντικές προσθήκες φορτίων!\nΠλεονεκτήματα εφαρμογής του Προγράμματος.\nΑπό τότε που τα πλεονεκτήματα των φωτοβολταϊκών συστημάτων έγιναν αντιληπτά από τους καταναλωτές όλο και περισσότεροι επιθυμούσαν να αυτονομηθούν εγκαθιστώντας ένα αυτόνομο φωτοβολταϊκό σύστημα στην οικία ή στην επιχείρησή τους. Το κόστος όμως ενός τέτοιου συστήματος είναι ακόμη και τώρα απαγορευτικό και αυτό διότι το κόστος των συσσωρευτών παραμένει αρκετά υψηλό. Με το πρόγραμμα όμως του Ενεργειακού Συμψηφισμού (Net Metering) ο καταναλωτής χρησιμοποιώντας την αστείρευτη ηλιακή ακτινοβολία γίνεται αυτοπαραγωγός και απαλλάσσεται από το κόστος του ηλεκτρικού ρεύματος για τα επόμενα 25 χρόνια!\nΟ Ενεργειακός Συμψηφισμός δίνει τη δυνατότητα στον καταναλωτή ηλεκτρικού ρεύματος να διαμορφώσει την ενεργειακή του συμπεριφορά σύμφωνα με την παραγωγή του φωτοβολταϊκού του συστήματος. Μπορεί να ρυθμίζει τις ανάγκες του αξιοποιώντας όσο το δυνατόν περισσότερη ηλεκτρική ενέργεια από το φβ σύστημα μειώνοντας ταυτόχρονα την ενέργεια που αντλεί από το δίκτυο. Για παράδειγμα, μπορεί να αντικαταστήσει το κεντρικό σύστημα θέρμανσης λέβητα – καυστήρα, με σύστημα αντλίας θερμότητας σε συνδυασμό με ηλιακά και να εκμηδενίσει πλήρως το κόστος θέρμανσης-ψύξης ή να αντικαταστήσει τα ενεργοβόρα φωτιστικά με λαμπτήρες οικονομίας LED! Με τον τρόπο αυτό, εξοικονομεί χρήματα και δεν επηρεάζεται από τις αυξήσεις στην τιμή ηλεκτρικής ενέργειας!\nΜη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας εδώ προκειμένου να έρθουμε άμεσα σε επαφή μαζί σας για να κάνουμε δωρεάν αυτοψία στο χώρο σας και να σας δώσουμε συγκεκριμένη προσφορά χωρίς καμία δέσμευση!\nBy Μαρία Καλφούντζου| 2018-01-06T14:49:32+00:00 Αύγουστος 9th, 2016|εξοικονόμηση ενέργειας, φωτοβολταϊκά συστήματα|0 Comments


pireastime.gr - Κάλεσμα συμπαράστασης στον Χρ. Βρεττάκο\nΚερατσίνι - Δραπετσώνα Κάλεσμα συμπαράστασης στον Χρ. Βρεττάκο\nΤετάρτη, 05 Φεβρουαρίου 2020 16:10\nΚάλεσμα συμπαράστασης στον Χρ. Βρεττάκο\nΤην Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2020 εκδικάζεται, μετά την αναβολή της δίκης την 8η Νοεμβρίου 2019, στο Πρωτοδικείο Πειραιά η απαράδεκτη αγωγή της Oil One κατά του δημάρχου Κερατσινίου - Δραπετσώνας Χρήστου Βρεττάκου για συκοφαντική δυσφήμιση. Εκεί που μας χρωστούσε η εταιρεία…, έφτασε να διεκδικεί το ποσό των 500.000,00 € (!) και την προσωποκράτησή του δημάρχου της πόλης για έναν χρόνο.\nΗ Δημοτική Κίνηση του Άλλου Δρόμου εκφράζει εκ νέου την αμέριστη συμπαράστασή του στον δήμαρχο της πόλης. Ταυτόχρονα καταδικάζει τέτοιες ακατανόητες και αντιδημοκρατικές πρακτικές, όπως αυτή της Oil One, που αποκλειστικό στόχο έχουν την ποινικοποίηση των αγώνων, την τρομοκράτηση και τη φίμωση των εκπροσώπων του θεσμού της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Υπογραμμίζουμε ότι με τις παρεμβάσεις του ο δήμαρχος έπραξε το αυτονόητο για κάθε άνθρωπο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, για κάθε εκπρόσωπο της πόλης: Πρόταξε την ανησυχία για την υγεία των ανθρώπων και το περιβάλλον από τη λειτουργία της εν λόγω εταιρείας.\nΓια τους λόγους αυτούς, ο Άλλος Δρόμος καλεί όλους τους πολίτες την Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου στις 8.30 το πρωί έξω από το πρωτοδικείο Πειραιά, για να συμπαρασταθούμε στον δήμαρχο Κερατσινίου-Δραπετσώνας. Να στείλουμε ηχηρό μήνυμα προς πάσα κατεύθυνση ότι κανένας και τίποτα δεν θα μπει πάνω από το δικαίωμα των κατοίκων σε μια ανθρώπινη πόλη, κανένα οικονομικό συμφέρον δεν αξίζει περισσότερο από τη δημόσια υγεία και το περιβάλλον μας.\n-Έξω τα καζάνια από τις γειτονιές μας.\n-ΌΧΙ στα καζάνια, ΝΑΙ στη ζωή.\n-Οι αγώνες δεν εκβιάζονται, δε φιμώνονται και δεν ποινικοποιούνται.


Σεπτέμβριος « 2009 « ΤΡΙΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ « Σελίδα 2\nΤαχ. Δ/νση: ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ / ΡΟΔΟΥ\nΤαχ. Κώδικας: 85102\nΔημοσιεύτηκε στην κατηγορία ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ, με ετικέτες ΣΤΟΙΧΕΙΑ, στις Σεπτέμβριος 29, 2009 από την/τον 3ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ.\nΗ Αρχάγγελος βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του νησιού της Ρόδου και σε απόσταση 28χιλ. από τη πόλη της Ρόδου, σε υψομετρο 161 μέτρα και με έκταση 5χλμ. Η ιστορία της χάνεται στα βάθη των αιώνων.\n· Το 1500 π.Χ. οι Αχαιοί περνούν από την Ηπειρωτική Ελλάδα στην Κρήτη και από εκεί στη Ρόδο όπου και εγκαταστάθηκαν στη θέση της σημερινής Φιλέρημου που τότε έλεγαν Αχαΐα.\n· 1100 π.Χ. με το τέλος του Μυκηναϊκού πολέμου γίνεται η κάθοδος των Δωριέων στη Ρόδο και κτίζονται οι τρεις πόλεις κράτη της Ρόδου: Λίνδος – Ιαλυσός και Κάμειρος, που μαζί με την Κω, Κνίδο και Αλικαρνασσό ιδρύουν τη Δωρική Εξάπολη.\n· 408 π.Χ. αναφαίνεται η πόλη της Ρόδου που αναπτύσσεται σε βάρος των τριών άλλων πόλεων του νησιού.\nΗ Αρχάγγελος ήταν τότε γνωστή ως Δήμος Ποντορέων που άνηκε στο κράτος της Ιαλυσού και βρισκόταν στην παραλιακή θέση Πετρώνας, που στο Μεσαίωνα μεταφέρθηκε στο εσωτερικό για ασφάλεια από τις πειρατικές επιδρομές και πήρε το όνομα Αρχάγγελος. Η κεραμική τέχνη βρίσκεται σε ακμή και στον Μεσαίωνα. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός πήρε από τον Πετρώνα τα ελαφρά τούβλα για να καλύψει το θόλο της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.\n· 1309 π.Χ. η Ρόδος και η Αρχάγγελος τίθενται υπό την εξουσία των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννου μέχρι το 1522 μ.Χ. Στα χρόνια αυτά κτίστηκε και το κάστρο (1476) φρούριο για την προστασία των κατοίκων, ερείπια του οποίου σώζονται μέχρι σήμερα.\n· 1522 – 1912. Η Ρόδος τελεί υπό την σκλαβιά των Αγαρηνών.\n· 1912. Οι Ιταλοί καταλαμβάνουν τα Δωδεκάνησα για 32 χρόνια.\n· 1948. Απελευθέρωση της Δωδεκανήσου και ενσωμάτωση στην Ελλάδα.\nΣτις μέρες μας ο Δήμος Αρχαγγέλου είναι από τους μεγαλύτερους της Ρόδου. Τα ήθη και έθιμα, η παράδοση, η λαογραφία κρατούν αναλλοίωτο το χαρακτήρα και τον πολιτισμό της.\nΔημοσιεύτηκε στην κατηγορία ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ - ΙΣΤΟΡΙΑ, με ετικέτες ΙΣΤΟΡΙΑ, στις Σεπτέμβριος 29, 2009 από την/τον 3ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ.


Η παιδεία πληροφορικής για τα παιδιά μας | the blog\n← Μοναδικά ταξίδια με τρένο σε χειμωνιάτικα, παραμυθένια τοπία\tΕικονογραφημένο Λεξικό Πληροφορικής και Ευρυζωνικότητας →\nΑρχική » Uncategorized » Η παιδεία πληροφορικής για τα παιδιά μας\nPosted on 29/11/2013 by pavlospan\tSee on Scoop.it – soundsInteresting\nΣύμφωνα με το νομοσχέδιο για το νέο εκπαιδευτικό σύστημα, τα παιδιά μας θα ταλαιπωρούνται ατέλειωτες ώρες για να μάθουν πώς απέδιδαν οι Αλεξανδρινοί τη γλώσσα του Ερατοσθένη, αλλά δυστυχώς ούτε που θα ακούσουν το πώς αυτός σκεφτόταν.\nΑυτό είναι τραγικό, διότι ο Ερατοσθένης (όπως και ο Ευκλείδης) βρήκαν πώς μπορούμε να λύνουμε ασύλληπτα δύσκολα προβλήματα αλγοριθμικά, δηλαδή ακολουθώντας μια σειρά από απλά συγκεκριμένα βήματα.\nΣ” αυτόν τον υπολογιστικό τρόπο σκέψης βασίζεται η λειτουργία των ηλεκτρονικών υπολογιστών και φυσικά όλων των τεχνολογικών υποδομών της κοινωνίας μας: από τα κινητά τηλέφωνα και τα βιομηχανικά ρομπότ, μέχρι το Διαδίκτυο και τα μεταφορικά μέσα.\nΗ επιστήμη που καλύπτει αυτές τις καταπληκτικές τεχνολογίες είναι η πληροφορική η διδασκαλία της θα πρέπει να αποτελεί κύριο μάθημα στα σχολεία.\nΣήμερα, μαζί με τα μαθηματικά, η πληροφορική αποτελεί τη βάση για τις άλλες επιστήμες, την τεχνολογία και την οικονομία. Χρησιμοποιείται στη βιολογία, στη φυσική, στη χημεία, στα μαθηματικά, στη γλωσσολογία, στην ψυχολογία, στα οικονομικά και στη στατιστική. Μας επιτρέπει να λύνουμε γιγάντια προβλήματα, να σχεδιάζουμε σύνθετα συστήματα και να αντιληφθούμε τη δύναμη και τα όρια των υπολογιστών και του ανθρώπινου εγκεφάλου. Η πληροφορική, με τις πρακτικές της εφαρμογές, ενθαρρύνει τη δημιουργικότητα επιτρέποντας στους μαθητές να κατασκευάζουν χρήσιμα συστήματα. Αναπτύσσει τόσο τη λογική τους (πώς δουλεύει αυτό ) όσα και την αισθητική τους (αυτό είναι όμορφα σχεδιασμένο!) παράλληλα με την κρίση και την εφευρετικότητα.\nΕδώ πρέπει να ξεχωρίσουμε τις δεξιότητες που σχετίζονται με τις εφαρμογές της πληροφορικής (πώς γράφω ένα κείμενο σε υπολογιστή, πώς αναζητώ κάτι στο Διαδίκτυο) από την επιστήμη της πληροφορικής που εξετάζει το γύρω μας φυσικό και τεχνητό κόσμο. Είναι απαραίτητο να διδάσκουμε και τα δύο σε όλους τους μαθητές μας. Οι απόφοιτοι του σχολείου πρέπει να είναι ψηφιακά εγγράμματοι στις δεξιότητες της πληροφορικής για να λειτουργήσουν αποτελεσματικά στη σημερινή κοινωνία.\nΕπιπλέον, όμως, πρέπει να έχουν έρθει σε επαφή με την επιστήμη της πληροφορικής για να μη γίνουν παθητικοί καταναλωτές των προϊόντων της, αλλά παραγωγικοί εργαζόμενοι, καινοτόμοι επιχειρηματίες και σκεπτόμενοι πολίτες.\nΠώς πρέπει να διδάσκεται η πληροφορική στο σχολείο;\nΕδώ δεν χρειάζεται να ανακαλύψουμε τον τροχό ευτυχώς έχει γίνει σοβαρή δουλειά σε άλλες χώρες σχετικά με την απαραίτητη ύλη.\nΠρέπει καταρχήν να διδάσκονται οι βασικές αρχές της πληροφορικής. Ακόμα σημαντικότερο είναι οι μαθητές, ειδικά στις τάξεις του Λυκείου, να διδάσκονται τον λεγόμενο υπολογιστικό τρόπο σκέψης που πηγάζει από την πληροφορική. Σύμφωνα με αυτόν, μαθαίνουμε να αναγνωρίζουμε στοιχεία υπολογισμών στον κόσμο που μας περιβάλλει και να εφαρμόζουμε εργαλεία και τεχνικές της πληροφορικής, προκειμένου να καταλάβουμε και να αναλύσουμε φυσικό και τεχνητά δημιουργήματα: από το πώς φυτρώνουν τα φύλλα σε ένα κλαδί μέχρι τον λογαριασμό του τηλεφώνου μας.\nΈνα σημαντικό στοιχείο του υπολογιστικού τρόπου σκέψης είναι η αφαίρεση, να μπορούν δηλαδή τα παιδιά μας να σχηματίσουν ένα μοντέλο για κάτι που παρατηρούν, να το αναλύσουν στα τμήματα που το απαρτίζουν και να το γενικεύσουν σε άλλες ανάλογες περιπτώσεις. Αυτό τον τρόπο σκέψης μπορούν μαθητές να μάθουν άμεσα να τον εφαρμόζουν στον προγραμματισμό υπολογιστών.\nΕτσι ενθαρρύνεται η λογικό σκέψη, η ακρίβεια και η ικανότητα επίλυσης προβλημάτων και αυτόνομης εκμάθησης. Αυτές οι λεγόμενες νοητικές δεξιότητες ανωτέρου επιπέδου είναι απολύτως απαραίτητες σε ένα σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα. Τέλος, θα πρέπει οι μαθητές μας να διδάσκονται τις κύριες γνώσεις που σχετίζονται με την επιστήμη της πληροφορικής, δηλαδή βασικούς αλγορίθμους, γλώσσες προγραμματισμού, τρόπους παράστασης δεδομένων, πώς δουλεύουν οι υπολογιστές και πώς επικοινωνούν μεταξύ τους για να συνθέσουν το Διαδίκτυο.\nΚοιτάζοντας γύρω μας, εύκολα θα δούμε ότι η πληροφορική είναι σήμερα το κύριο συστατικό της καινοτομίας. Είναι το κλειδί για την κοινωνία της πληροφορίας, αυτή που θα μας φέρει την οικονομικό ανάπτυξη που θέλουμε να έχουμε. Χωρίς τη διδασκαλία της πληροφορικής στα σχολεία, βλάπτουμε σοβαρά, εκπαιδευτικά και οικονομικά, τη νέα γενιά, το μέλλον της χώρας μας.\nΠρέπει λοιπόν να πάρουμε παράδειγμα από χώρες, όπως τη Νότια Κορέα και το Ισραήλ, που πρωτοπορούν στη διδασκαλία της πληροφορικής στα σχολεία τους και, όχι τυχαία, ηγούνται και στους αντίστοιχους τεχνολογικούς τομείς και να εντάξουμε με θάρρος τη διδασκαλία της ως κύριο μάθημα σε όλες τις τάξεις των σχολείων μας.\nΟ κ. Διομήδης Σπινέλλης είναι καθηγητής στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών\nΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 25/08/2013\nΤου ΔΙΟΜΗΔΗ ΣΠΙΝΕΛΛΗ\nγια να βαζουμε τα πραγματα στη θεση τους…\nSee on www.kathigitis.org


Το Αφηρημένο Blog: Πύρινος εφιάλτης στην Καλιφόρνια\n(upd) Οι πυροσβέστες συνεχίζουν να δίνουν μάχη με τις πυρκαγιές, που έχουν στοιχίσει τη ζωή σε τουλάχιστον 25 ανθρώπους και καταστρέψει χιλιάδες σπίτια στην Καλιφόρνια, χωρίς ωστόσο πολλές ελπίδες να θέσουν σύντομα υπό έλεγχο τις φλόγες λόγω των επίμονων σφοδρών ανέμων που συνδυάζονται με την ξηρασία.\nΝωρίτερα γράφαμε: Στους 23 ανέρχεται μέχρι τώρα ο αριθμός των ανθρώπων που έχασαν την ζωή τους στις φονικότερες πυρκαγιές στην ιστορία της Καλιφόρνιας, μετά τον εντοπισμό 14 ακόμη πτωμάτων από τις διασωστικές δυνάμεις, δήλωσε ο τοπικός σερίφης.\n«Σήμερα, 14 περισσότερα πτώματα εντοπίστηκαν, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό στα 23», δήλωσε ο σερίφης Κόρι Χόνεα σε συνέντευξη Τύπου. «Αυτή η πυρκαγιά είναι το χειρότερο σενάριο. Ένα σενάριο το οποίο φοβόμασταν εδώ και καιρό ότι θα συμβεί» δήλωσε. «Δυστυχώς, δεν τα κατάφεραν όλοι» συμπλήρωσε.\nΟι πυροσβεστικές δυνάμεις της Καλιφόρνιας δίνουν μάχη με τις φλόγες σε μια προσπάθεια να περιορίσουν τις τεράστιες πυρκαγιές που καίνε ανεξέλεγκτα και έχουν μετατρέψει σε στάχτη χιλιάδες σπίτια.\nΠερισσότεροι από 250.000 άνθρωποι έλαβαν εντολή να απομακρυνθούν από τα σπίτια τους σε μια μεγάλη περιοχή κοντά στην πρωτεύουσα της πολιτείας, το Σακραμέντο, και στο θέρετρο του Μαλιμπού (Malibu) όπου διαμένουν πολλές διασημότητες, στη νότια Καλιφόρνια.\nΑπό την Πέμπτη το πρωί, περισσότερα από 6.700 κτίρια, η πλειονότητα των οποίων κατοικίες, καταστράφηκαν από την πυρκαγιά «Camp Fire», την πλέον καταστροφική στην ιστορία της Καλιφόρνιας. Οι φλόγες έχουν μετατρέψει σε στάχτη περισσότερα από 400.000 στρέμματα και μόλις το 20% της φωτιάς έχει τεθεί υπό έλεγχο, σύμφωνα με πυροσβεστική υπηρεσία της Καλιφόρνιας. Μέχρι στιγμής οι σοροί δεν έχουν αναγνωριστεί, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες αγνοούνται τουλάχιστον 110 άνθρωποι.\n«Τίποτε άλλο δεν ευθύνεται γι'αυτές τις τεράστιες, φονικές και πολυδάπανες δασικές πυρκαγιές στην Καλιφόρνια πέραν της τόσο κακής διαχειρισης των δασών», σημείωσε ο πρόεδρος στο μήνυμά του στο Twitter. «Τόσα δισεκατομμύρια δολάρια να δίνονται ετησίως και να χάνονται τόσο πολλές ζωές, όλες εξαιτίας της τεράστιας κακοδιαχείρισης των δασών. Θεραπεία τώρα, ή σταματούν οι πληρωμές της Fed!», πρόσθεσε.\nAfirimeno Blog 16 Νοεμβρίου 2018 - 9:11 π.μ.\nΠυρκαγιές στην Καλιφόρνια: Στους 63 οι νεκροί – 600 αγνοούμενοι. Αυξάνεται σε 63 ο απολογισμός των νεκρών της πυρκαγιάς που οι αρχές αποκαλούν Camp Fire, όπως ανακοίνωσε χθες ο σερίφης της Κομητείας Μπιούτ, ο Κόρι Χόνι. Ο σερίφης πρόσθεσε ότι ο αριθμός των ανθρώπων που θεωρούνται αγνοούμενοι ανέρχεται πλέον σε 600 και πλέον. kathimerini.gr, ΑΠΕ-ΜΠΕ\nAfirimeno Blog 25 Νοεμβρίου 2018 - 11:12 π.μ.


ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ 6:54:00 μ.μ.\nΜετά από τις απειλές του «υπουργού Οικονομίας και Ενέργειας» του ψευδοκράτους , ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, Μπιναλί Γιλντιρίμ, προχ...\nPostado por ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ �s 6:54:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ 6:46:00 μ.μ.\nPostado por ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ �s 6:46:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ 6:38:00 μ.μ.\nΣτις 13 Νοεμβρίου 1838 ο σχεδόν 70χρονος Κολοκοτρώνης μίλησε στην Πνύκα προς τους μαθητές του Γυμνασίου της πρωτεύουσας. Η κυβέρνηση, ό...\nPostado por ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ �s 6:38:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ 6:33:00 μ.μ.\nPostado por ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ �s 6:33:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ 6:28:00 μ.μ.\nΓιώργος Ρωμανός Σπάνιος χάρτης που εκδόθηκε στη Βιέννη το 1545, από τον Νικόλαο Σοφιανό, Έλληνα Κερκυραίο, ιερέα, γλωσσολόγο, μεταφρασ...\nPostado por ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ �s 6:28:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ 6:18:00 μ.μ.\nΤον 19ο αιώνα οι Αθηναίοι κουρεύονταν σπάνια και ξυρίζονταν τέσσερις φορές τον μήνα, κάθε Σάββατο στα «μπαρμπέρικα» της πόλης. Όταν έμπ...\nPostado por ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΤΙΝΑ �s 6:18:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕΚΤΑΚΤΟ: Ντου στα αποδυτήρια από οπαδούς του ΠΑΟΚ - *Συνεχίζονται τα παρατράγουδα στην Τούμπα, καθώς σύμφωνα με πληροφορίες από τη Θεσσαλονίκη, οργισμένοι οπαδοί του ΠΑΟΚ που...* *Διαβάστε την συνέχεια του...


Η Thermaltake ανακοίνωσε την διάθεση του νέου της σετ που περιλαμβάνει τρεις ανεμιστήρες Pure Plus 12 LED RGB Radiator Fan με 9 RGB LEDs. Ο εν λόγω ανεμιστήρας προορίζεται κυρίως για χρήση σε ψυγεία υδρόψυξης και στο σετ περιλαμβάνεται ένας Digital Lighting Controller της εταιρίας. Ο νέος ανεμιστήρας είναι μέρος της ομάδας προϊόντων TT RGB PLUS, με τον έλεγχο των LED να μπορεί να γίνει μέσω των εφαρμογών TT RGB PLUS Software και TT AI Voice Control.\nΌσον αφορά τον ανεμιστήρα, αυτός είναι των 120 χιλιοστών, υποστηρίζει PWM λειτουργία και χρησιμοποιεί hydraulic bearing και εννέα ειδικά σχεδιασμένες λεπίδες για μέγιστες επιδόσεις, διατηρώντας τα επίπεδα θορύβου χαμηλά. Στα χαμηλότερα επίπεδα θορύβου συμβάλουν και τα anti-vibration rubber pads στις τέσσερις γωνίες του ανεμιστήρα. Η ταχύτητα περιστροφής του είναι από 500 έως 1500 στροφές.\nΤο Thermaltake Pure Plus 12 LED RGB Radiator Fan TT Premium Edition (3-Fan Pack) είναι άμεσα διαθέσιμο μέσω του online TT Premium καταστήματος της Thermaltake στα 60 δολάρια, με την εταιρία να αναφέρει πάντως ότι η τιμή και η διαθεσιμότητα μέσω των υπόλοιπων καταστημάτων, θα εξαρτάται ανάλογα την περιοχή.\nΜόνο σε 120mm θα βγαίνουν;\nΚαι η Enermax που έβγαλε τους δικούς της, μόνο σε 120mm βγαίνουν (ακόμα) χωρίς καμία ενημέρωση αν θα τους βγάλουν και σε 140mm.