Επιτραπέζια Παιδικά | Το κατάστημα Moomin\nΑρχική σκεύη »Παιδικά\nΠαιδικό σετ - Παιχνίδι ρόλων\nΠαιδιά και ενήλικες ερωτεύονται με τους χαρακτήρες του συμπαθητικού Moomin κοιλάδα που δημιουργείται από τον συγγραφέα Tove Jansson. Ο καλλιτέχνης Αραβία Tove Slotte έχει σχεδιάσει τα αντικείμενα ευχάριστο Moomin σύμφωνα με τα αρχικά σχέδια.\nΣετ κούπα και βαθύ πιάτο.\nΠαιδικό σετ - Ζούγκλα\nΣετ μαχαιροπήρουνα Παιδιού\nMoomin μαχαιροπίρουνα για τα παιδιά κάνουν κάθε γεύμα μια περιπέτεια διασκέδαση. Moomintroll, Moominmum, Moomindad και λίγο χάρη μου τα μαχαιροπήρουνα. Η Moomin μαχαιροπήρουνα σετ έχει σχεδιαστεί για μικρούς χρήστες. Κάθονται καλά στο χέρι ενός παιδιού και ταιριάζουν όμορφα σε ένα μικρό στόμα. Τα παιδιά θα χαρούν να βρείτε μια tablesetting με μαχαιροπήρουνα που έχει αγοραστεί ειδικά για αυτούς.\nΠεριορίστε Fork Δείπνο, Δείπνο μαχαίρι, κουτάλι δείπνο και κουταλάκι του γλυκού. Η μαχαιροπήρουνα, μεταφορά και διακοσμημένο από 18/10 ανοξείδωτο ατσάλι. Πλυντήριο πιάτων απόδειξη.\nΑγώνες με καλά Αραβία κούπες και πιάτα Moomin\nΣετ μαχαιροπήρουνα παιδιών περιπέτεια του\nΣετ Μαχαιροπήρουνα μωρό\nΠαιδιού Σετ 2 Forks\nΑυτά τα πιρούνια έχουν εργονομικά σχεδιασμένο για παιδιά. Κάθε πιρούνι έχει ένα πολύχρωμο χαρακτήρα παρουσιάζεται στο τέλος του κάθε λαβή. Αυτό το σετ διαθέτει Moomin στη μία και Snorkmaiden από την άλλη.\nΜελαμίνη Plate Παιδιού - Snorkmaiden\nMoomin πλάκες σειρά. Καθημερινά μικρό πιάτο (20cm διάμετρος) για φαγητό, σερβίρισμα, σνακ, κλπ. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του χαρακτήρα Moomin στην κορυφή.\nΜέγεθος: 20cm Διάμετρος\nΤιμή: £ 5,25\nΜελαμίνη Plate Παιδιού - Troll\nΜελαμίνη Plate Παιδιού - Μικρή μου\nΜελαμίνη Plate Παιδιού - Snufkin\nΔίσκος Melanie Παιδιού\nMoomin δίσκο. Καθημερινά δίσκος για το οποίο σερβίρει πρωινό, μεσημεριανό, σνακ, δείπνο και πολλά άλλα. Χαρακτηριστικά Moomin χαρακτήρες οικογένεια.\nΜέγεθος: 33 x 25,5 x 1,5 εκατοστά\nΤιμή: £ 12,50\nΣετ μαχαιροπήρουνα Melanie Παιδιού\nMoomin παιδιού μαχαιροπήρουνα σετ. Χαρακτηριστικά μαχαίρι, κουτάλι και πιρούνι. Γραφικά με διάφορα μέλη της οικογένειας Moomin.\nΜέγεθος: 13,5 εκατοστά μακρύ\nΚούπα Melanie Παιδιού - Troll\nMoomin φάσμα κατανάλωσης. Καθημερινά κούπα για ποτά, γάλα, λεμονάδα, σοκολάτα, κλπ. Χαρακτηριστικά Moomintroll εκτυπώσετε όλα τα γύρω.\nΜέγεθος: H9 x W10.5 x 8cm διάμετρος\nΤιμή: £ 4,50\nΚούπα Melanie Παιδιού - Snorkmaiden\nMoomin φάσμα κατανάλωσης. Καθημερινά κούπα για ποτά, γάλα, λεμονάδα, σοκολάτα, κλπ. Χαρακτηριστικά εκτύπωσης Snorkmaiden όλα γύρω.\nΠλάκα Melanie παιδιού - Home Sweet Home\nΑυτό το μαύρο και άσπρο πιάτο Moomin είναι ένα από μια σειρά από 6 διαφορετικές Κατασκευασμένο από μελαμίνη και ως εκ τούτου ιδανικό για γεύματα και πικ-νικ των παιδιών.\nΑυτό το σχέδιο περιλαμβάνει τις Moomins και τους φίλους τους πλησιάζει στο σπίτι μετά από περιπέτειες τη νύχτα στο δάσος.\nΣελίδες: 1 2 Επόμενη> Τελευταία »\nΕπιτραπέζια Παιδικά (30)\nΣκεύη σερβιρίσματος και (61)


Ειρήνη Γκόγκουα: «Να αντιμετωπίζεις τα πράγματα» | iART\nΠηγαίο καλλιτεχνικό ταλέντο και βαθιά φιλοσοφημένη, η εικαστικός Ειρήνη Γκόγκουα συστήνεται στο κοινό του iart.gr\nΚατάγεσαι από την Ελλάδα και τη Γεωργία. Πόσο διαφορετικές είναι;\nΕξαρτάται τι θέλει να ψάξει ο καθένας. Νομίζω πως έχουν πάρα πολλά κοινά, ειδικά αν σκεφτεί κανείς πως παλιότερα ήταν γειτονικές χώρες. Ας μην ξεχνάμε πόσο συνδεδεμένες είναι μέσα από τη μυθολογία της Μήδειας, του Χρυσόμαλλου δέρατος, του Προμηθέα και του Καυκάσου. Ήρθα στην Ελλάδα σε ηλικία οχτώ μηνών. Επειδή μεγαλώνοντας δεν ήξερα καθόλου γεωργιανά, μετά την πρώτη δημοτικού με έστειλαν στην Τιφλίδα, – ξανά στην πρώτη τάξη – για να μάθω τη γλώσσα. Από τότε και μέχρι τη δευτέρα Γυμνασίου, κάθε έξι μήνες άλλαζα χώρα. Ήταν πολύ δύσκολο, όχι τόσο μαθησιακά, όσο επικοινωνιακά. Έφτιαχνα έναν φιλικό κύκλο και μετά έπρεπε να ξεριζωθώ κατά κάποιον τρόπο και να ξεκινήσω πάλι σε ένα καινούριο κοινωνικό περιβάλλον.\nΠιστεύεις πως ήταν ένας λόγος που σε ώθησε στην Τέχνη;\nΣίγουρα με επηρέασε. Τότε αισθανόμουν άπατρις. Θυμάμαι, όταν είχα βγει στο πενταμελές της τάξης μου εδώ, η υποδιευθύντρια είπε “Καλά, τη Ρωσίδα πήγατε και βγάλατε;” Και να σκεφτείς πως δεν έχω καμιά σχέση με τη Ρωσία. Υπήρχε όμως αυτή η αντιμετώπιση τότε, άλλωστε οι μεγάλοι έχουν πιο ‘κολλημένα’ μυαλά από τα παιδιά που δεν έχουν τέτοια θέματα. Για μένα, ήταν αγώνας. Το γεγονός όμως πως δεν ‘ανήκω’ κάπου, μου έδωσε μια ελευθερία. Δεν έχω ταμπέλα, ούτε την ανάγκη να με ‘προσδιορίσω’, στους άλλους περισσότερο. Αισθάνομαι παιδί όλων των κρατών και μου αρέσει αυτό, τώρα.\nΗ παιδικότητα είναι εμφανής σε αρκετά έργα σου.\nΘεωρώ πως όλοι είμαστε παιδιά μέσα μας, απλά αφήνω το δικό μου να εκφράζεται.\nΠως αποτυπώνεις κάθε φορά την ψυχοσύνθεσή σου;\nΑπλά βγαίνει. Όπως μια φυσαλίδα στο βυθό που αναδύεται και σκάει. Προσπαθώ να συγκρατήσω αυτήν την φυσαλίδα. Έχω κάνει προσχέδια σε κουτιά από γλυκά, σε χαρτοσακούλες.. Είναι η στιγμή που μου αρέσει κάτι που βλέπω και θέλω να το κρατήσω μέχρι να γίνει έργο. Φυσικά, από την πρώτη ματιά μέχρι την ολοκλήρωσή του, αλλάζει. Καμιά ανάμνηση δεν παραμένει αναλλοίωτη. Κάποια έργα ξεκίνησαν ως προσχέδια και υλοποιήθηκαν δεκαπέντε χρόνια μετά. Σίγουρα, μετά από τόσον καιρό είμαι κι εγώ διαφορετική. Δεν υπάρχει συγκεκριμένος τρόπος να μπαίνω στη διαδικασία της ζωγραφικής. Χρειάζομαι χρόνο.\nΚάνεις επίσης γλυπτά, πλέξιγκλας..\nΜε εντυπωσίασε το πλέξιγκλας σαν υλικό, η διαφάνεια και η καθαρότητα που βγάζει. Δεν είμαι απόλυτα σίγουρη, καθώς υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που κάνουν πράγματα που δεν γνωρίζουμε, νομίζω όμως πως δεν το έχω ξαναδεί σαν τεχνοτροπία. Η γλυπτική βγήκε μέσα από τη ζωγραφική, σαν αλυσίδα. Νιώθω αυτό που κάνω σαν σπείρα που μεγαλώνει.\nΈχεις πει πως “η Τέχνη ανήκει σε όλους”.\nΑνήκει σε όλους έτσι κι αλλιώς, είτε το θέλουμε είτε όχι. Θεωρώ επίσης πως δεν ανήκει καν σε εμάς που νομίζουμε πως τη δημιουργούμε. Είναι μια ενέργεια που εξωτερικεύεται από κάποιους ανθρώπους, για κάποιον τυχερό ή άτυχο λόγο. Ο Leonard Cohen είχε πει πως όλοι έχουμε ρωγμές από τις οποίες κάποιες φορές βγαίνει φως. Θα ήθελα να συμπληρώσω πως κάποιες άλλες, βγαίνει σκοτάδι. Οι καλλιτέχνες είμαστε σαν δέκτες και πομποί αυτού του μεγαλειώδους πράγματος που λέγεται Τέχνη.\nΕργάζεσαι παράλληλα ως οδοντίατρος. Είναι δύσκολος ο συνδυασμός;\nΣέβομαι απόλυτα την επιστήμη μου. Την εξασκώ με την καρδιά μου εδώ και είκοσι χρόνια. Θέλω να είμαι συνεπής στους ασθενείς που με εμπιστεύονται. Η ζωγραφική όμως, είναι κάτι άλλο για μένα, πολύ πιο προσωπικό. Ξεκίνησα αρχικά στην Αθήνα όπου έμενα με τους γονείς μου και συνεχίζω στο Ναύπλιο, όπου μένω από το 2002.\nΠως αποφάσισες να μετακομίσεις;\nΜεγάλωσα και πήγα σχολείο στο Ναύπλιο. Η Αθήνα ήταν μια μικρή παρένθεση. Ο άνθρωπος με τον οποίο είχα τότε σχέση και τελικά παντρευτήκαμε, ήταν εδώ. Ίσως αν δεν υπήρχε αυτή η σχέση, να παρέμενα στην Αθήνα. Αγαπώ πάρα πολύ το Ναύπλιο, βγαίνεις από την πόρτα σου και σε ξέρουν όλοι, τους ξέρεις κι εσύ. Από την άλλη, στην Αθήνα μπορείς να ‘χαθείς’ αν θέλεις, κι έχω αυτήν την ανάγκη που και που, να χάνομαι. Η μοναξιά με βοηθά να έρχομαι σε επαφή με το μέσα μου, το χρειάζομαι. Ίσως και η δουλειά μου να έχει κάποια σχέση. Βλέπω πολύ κόσμο στο ιατρείο, οπότε κάποιες φορές πρέπει να απομονωθώ κάπως. Χρειάζομαι τον προσωπικό μου χωροχρόνο.\nΑυτό δείχνει άνθρωπο που τα πάει καλά με τον εαυτό του.\nΚάνουμε καλή παρέα. Θέλει βέβαια πολλή δουλειά, να αποδεχτείς και να αγαπήσεις τον εαυτό σου, αυτό που είσαι, να μην προσπαθείς να το αλλάξεις. Πιο παλιά “αυτομαστιγωνόμουν” τώρα όχι τόσο. Όσο περνά ο καιρός, τα πάμε καλά εγώ κι εγώ.\nΣτα έργα σου υπάρχει χαρά, λύπη, ένταση, πάθος, εσωτερικότητα, αλλά όχι απελπισία.\nΧαίρομαι πολύ για αυτό που λες. Δεν το κάνω εσκεμμένα, δεν μπορώ να προσποιηθώ στην Τέχνη, καθόλου. Χαίρομαι που δεν χρειάζεται να παίζω κάποιο ρόλο. Μου αρέσει και το σκοτάδι πολύ, θεωρώ πως είναι εξίσου σημαντικό με το φως. Υπάρχουν για λόγους ισορροπίας. Δεν βλέπω κάτι εχθρικό στο σκοτάδι. Ένα χρώμα γίνεται πιο φωτεινό όταν δίπλα του βρίσκεται ένα σκούρο. Υπάρχει ένα γλυπτό που λέγεται Γη-ναίκα. Για πολλά χρόνια σκεφτόμουν πως είναι κακό που είμαι γυναίκα, καθώς έχουμε περιοριστεί πολύ ανά τους αιώνες, τώρα πια όμως, θεωρώ απίστευτα σημαντικό το θηλυκό στοιχείο, πρόκειται για την πηγή της ζωής. Αν υπερισχύσει το θηλυκό, που είναι φτιαγμένο για να αγαπάει, το σύμπαν θα γίνει πολύ καλύτερο.\nΦαίνεσαι φιλοσοφημένος άνθρωπος.\nΕίχα μεγάλη ανάγκη να “ψαχτώ”. Κάποια στιγμή οι όποιοι φόβοι είχα, διογκώθηκαν κι αισθάνθηκα πως έπρεπε να κάνω κάτι. Καταλάβαινα πως έπρεπε να τους βγάλω στην επιφάνεια, δεν μπορούσαν να μένουν άλλο κρυμμένοι. Όταν καταπιέζουμε τους φόβους γίνονται τέρατα. Το βλέπεις στα ζώα. Κρατάς ένα σκυλί στο σπίτι κι είναι χαρούμενο, αν το αφήσεις λίγες μέρες σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, γίνεται θηρίο. Το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους, ότι θάβουμε, δεν βγαίνει σε καλό. Πρέπει να αντιμετωπίζεις τα πράγματα, αυτή είναι η αλήθεια. Δεν γίνεται αλλιώς.\nΠότε έγινε η πρώτη σου έκθεση;\nΤο 2006, ένιωσα την ανάγκη να εκτεθώ και το έκανα. Κάθε έκθεση είναι δύσκολη, αλλά η πρώτη είναι πάντα η δυσκολότερη. Ευτυχώς για μένα πήγε πολύ καλά. Ίσως αν δεν πήγαινε τόσο καλά να μου κοβόταν η φόρα, αν και δεν νομίζω. Από εκεί και πέρα ήταν λίγο πιο εύκολο.\nΣχεδιάζεις κάποια μέσα στο 2021;\nΕίμαι έτοιμη για την επόμενη, δεν ξέρω όμως που και πότε θα γίνει, επειδή ο όποιος προγραμματισμός είναι αδύνατος αυτήν την στιγμή. Έγιναν κάποιες συζητήσεις για Λονδίνο, αλλά έχουν παγώσει λόγω της κατάστασης. Δεν με πειράζει και τόσο, αν δεν γίνει έκθεση θα κάνω άλλα πράγματα. Σε αυτή τη φάση, υπάρχει περίπτωση να συνεργαστούμε με έναν φίλο και να γίνουν οι πίνακες animation. Είναι πολύ ωραία ιδέα να ‘δρουν’ οι πίνακες.\nΤι θα ήθελες να νιώσει εκείνος που θα δει το έργο σου;\nΚαταρχάς να του αρέσει, ότι κι αν σημαίνει αυτό για τον καθένα. Μέσα από τον πίνακα θα ήθελα να του αρέσω κι εγώ κατά κάποιον τρόπο, κι αυτό είναι το πιο ανθρώπινο κομμάτι μου. Δεν επιθυμώ να δείξω κάτι συγκεκριμένο. Ο κάθε θεατής βλέπει τον πίνακα με τα δικά του μάτια. Μιλώντας με τον κόσμο, διαπιστώνω στον καθένα, κάθε έργο βγάζει κάτι διαφορετικό, κάτι που μπορεί να μην έχω δει η ίδια. Το αγαπώ αυτό κι είναι καλύτερο από το να βγάζει κάτι συγκεκριμένο. Κι εγώ ‘διαβάζω’ το έργο αφού ολοκληρωθεί. Δεν ξέρω από την αρχή τι είναι αυτό που θέλω να κάνω. Οι πίνακες που έχω σχεδιάσει από πριν δεν είναι τόσο ολοκληρωμένοι μέσα μου όσο εκείνοι που έχουν προκύψει αυθόρμητα.\nΈχεις πει ποτέ, “αυτό θα έπρεπε να το έχω φτιάξει αλλιώς”;\nΌχι. Υπάρχουν κάποια που απλά δεν έχουν τελειώσει. Στα άλλα δεν θα ήθελα να αλλάξω ούτε τελίτσα. Είναι ίσως περίεργο αυτό.\nΔείχνει πως ολοκληρώνεις κάτι χωρίς να αφήνεις εκκρεμότητες. Που είναι το εργαστήριό σου;\nΣτο υπόγειο του σπιτιού μου.\nΜητέρα, σύζυγος, εργαζόμενη, καλλιτέχνης. Σου φτάνει το εικοσιτετράωρο;\nΝαι και όχι. Έχω ένα γιο 17 ετών και μια κόρη 12. Ο Γιώργος ζωγράφιζε πιο μικρός, τώρα σχεδιάζει σε τοίχους. Η Αγγελική φτιάχνει δικά της animation. Έγραψα μια ιστοριούλα, της πρότεινα να συνεργαστούμε αλλά μάλλον θα προτιμήσει να κάνει κάτι τελείως δικό της.\nΑντιμετώπισες δυσκολία από το περιβάλλον σου ως προς τη ζωγραφική;\nΣτην αρχή μου έλεγαν πως δεν ήμουν έτοιμη, αλλά επιλέγω τι ακούω. Στην ουσία, ότι και να μου πει κάποιος θα κάνω αυτό που έχω αποφασίσει. Μάλλον είμαι λίγο ξεροκέφαλη.. Υπήρξε αντίσταση θεωρητικά κι αυτό ίσως μου έδωσε μεγαλύτερη ώθηση, αλλά δεν μπορώ να είμαι σίγουρη. Η αλήθεια είναι πως αισθάνομαι πως κάνω καλό στα παιδιά μου, που βλέπουν ότι η μητέρα τους έχει όνειρα και προσπαθεί να τα υλοποιήσει.\n“Ξεροκέφαλος” είναι ίσως μια άλλη λέξη για το “αποφασιστικός”.\nΔεν ξέρω αν παίζει ρόλο η ηλικία αλλά αισθάνομαι πως με αγαπάω πιο πολύ και με ακούω περισσότερο πια. Πιστεύω πως πρέπει να ψάχνουμε την αγάπη από εμάς για εμάς, όχι απέξω. Πάνω από όλα, πρέπει να αγαπήσουμε τον εαυτό μας και να τον δεχτούμε. Τα άλλα έρχονται μόνα τους. Αν αγαπάς τον εαυτό σου και ξέρεις τι σε ικανοποιεί, θα θες να το στηρίξεις.


De Anima | ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ\nΑτομικές και ομαδικές συνεδρίες κατόπιν αιτήματος\nΗ ατομική ψυχοθεραπεία αφορά σε μία διαδικασία την οποία επιλέγει ένα άτομο που επιθυμεί να διερευνήσει ένα σημαντικό θέμα, να μεταβεί ομαλά σε μία επόμενη φάση της ζωής του ή να αναζητήσει στήριξη σε μία απαιτητική για το ίδιο χρονική περίοδο.\nΗ ψυχοθεραπεία είναι μία διαδικασία που δεν περιορίζεται στο αρχικό ραντεβού αλλά αφορά σε μία σειρά από συναντήσεις ανάλογα με το αίτημα του ενδιαφερόμενου. Ο πραγματικός ειδικός είναι το ίδιο το άτομο, το οποίο διευκολύνεται στην εύρεση των επιλογών ή των λύσεων που του αρμόζουν. Η σταθερότητα, η οριοθέτηση και η συνέχεια συντελούν σε ένα θετικό θεραπευτικό αποτέλεσμα.\nΜία συνεδρία ατομικής ψυχοθεραπείας διαρκεί 50 λεπτά.\nΗ θεραπεία ζεύγους αποτελεί μία ψυχοθεραπευτική διαδικασία στην οποία εμπλέκεται ένα ζευγάρι, παντρεμένο ή μη, με ένα αίτημα που αφορά στη συντροφική σχέση. Δυσκολίες στην επικοινωνία, ασυμφωνία στη λήψη αποφάσεων που σχετίζονται με τη συμβίωση ή τη διαπαιδαγώγηση, σχέση με τις οικογένειες καταγωγής ή σεξουαλικά προβλήματα μπορεί να οδηγήσουν ένα ζευγάρι στην απόφαση να αναζητήσει τη βοήθεια ενός ειδικού για τη δημιουργία μιας πιο βιώσιμης πραγματικότητας.\nΓια να πραγματοποιηθεί μία συνεδρία ζεύγους χρειάζεται να παρευρίσκονται και οι δύο σύντροφοι. Στην περίπτωση που μόνο ένας εκ των δύο ενδιαφέρεται για τη διαδικασία, υπάρχει η δυνατότητα ατομικής συνάντησης.\nΜία συνεδρία ζεύγους διαρκεί 90 λεπτά.\nΗ διαδικασία της συμβουλευτικής γονέων διαφέρει από την αντίστοιχη της θεραπείας ζεύγους. Η παρέμβαση αποβλέπει στην καλύτερη δυνατή κάλυψη των αναγκών του παιδιού και όχι στη διερεύνηση της σχέσης των δύο συντρόφων.\nΣτη συνεδρία, είναι απαραίτητο να προσέλθουν και οι δύο γονείς (εκτός αν πρόκειται για μονογονεϊκή οικογένεια). Τα παιδιά, οι γονείς των γονέων ή άλλα μέλη της εκτεταμένης οικογένειας δεν συμμετέχουν στη διαδικασία.\nΗ συμβουλευτική γονέων έχει ως στόχο την εύρεση τρόπων διαχείρισης ενός προβλήματος στη συμπεριφορά του παιδιού ή μίας πρόκλησης στον κύκλο ζωής της οικογένειας (π.χ. χωρισμός στο ζευγάρι). Στόχος της παρέμβασης είναι η μείωση μίας συμπτωματικής συμπεριφοράς και η βελτίωση της επικοινωνίας μεταξύ γονέων και παιδιού.\nΜία συνεδρία συμβουλευτικής γονέων διαρκεί 60 λεπτά.\nΗ τραυματοθεραπεία αφορά στη χρήση εξειδικευμένων ψυχοθεραπευτικών μεθόδων με στόχο την επεξεργασία ιδιαίτερα επώδυνων συμβάντων.\nΗ μέθοδος E.M.D.R. (Eye Movement Desensitization and Reprocessing / Απευαισθητοποίηση και Επανεπεξεργασία Μέσω Οφθαλμικών Κινήσεων) αποτελεί την πιο διαδεδομένη τεχνική της Τραυματοθεραπείας. Η πρακτική της μεθόδου βασίζεται σε συγκεκριμένα θεραπευτικά πρωτόκολλα και θεωρείται διεθνώς ιδιαίτερα αποτελεσματική σε άτομα που έχουν βιώσει τραυματικές εμπειρίες.\nΜία συνεδρία E.M.D.R. διαρκεί 90 λεπτά.\nΗ ψυχοθεραπεία μέσω του διαδικτύου με τηλεδιάσκεψη (skype) ενδείκνυται για περιπτώσεις ατόμων που βρίσκονται στην περιφέρεια ή εκτός Ελλάδος αλλά επιθυμούν την πραγματοποίηση συνεδριών στην ελληνική γλώσσα. Αν υπάρχει η δυνατότητα, ανάμεσα στις διαδικτυακές συνεδρίες, είναι βοηθητικό να παρεμβάλλονται κάποιες συναντήσεις δια ζώσης.\nΗ αρχική επικοινωνία μπορεί να γίνει μέσω τηλεφώνου ή email όπου και δίνονται περισσότερες πληροφορίες για τη διαδικασία.\nΜία συνεδρία διαδικτυακής ψυχοθεραπείας διαρκεί 50 λεπτά.\n© 2016 -2017 De Anima. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.


ΣΚΟΥΡΟ ΜΠΛΕ ΑΝΔΡΙΚΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ, TOP SECRET, ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ\nΣΚΟΥΡΟ ΜΠΛΕ ΑΝΔΡΙΚΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ\nΣΚΟΥΡΟ ΜΠΛΕ ΑΝΔΡΙΚΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ TOP SECRET\nΑνδρικά δερμάτινα επίσημα παπούτσια TOP SECRET. Κολεξιόν: Χειμώνας.\nΧρώμα: Σκούρο Μπλε. Σύνθεση: 100% Δέρμα.\nΕιδική Τιμή: 47,36 €\nΣΚΟΥΡΟ ΜΠΛΕ ΑΝΔΡΙΚΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ, TOP SECRET, ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ, SBU0697GR\nΑνδρικά δερμάτινα επίσημα παπούτσια TOP SECRET. Κολεξιόν: Χειμώνας. Χρώμα: Σκούρο Μπλε. Σύνθεση: 100% Δέρμα. - Δωρεάν Αλλαγή σε περίπτωση που δεν σας κάνει το μέγεθος. - Δωρεάν Αποστολή για αγορές άνω των 39,90€.


Επικίνδυνα φαρμακευτικές ουσίες για τα ζώα - Κτηνιατρείο Πανόραμα\nΕάν δεν θέλετε ο 4ποδος φίλος σας να φάει επικίνδυνες τροφές, τότε ενημερωθείτε από το παρακάτω σημείωμα για το ποιες φαρμακευτικές ουσίες μπορεί να του προκαλέσουν δηλητηρίαση, βλάβες σε ζωτικά όργανα ή σημαντικές διαταραχές και φροντίστε να μη μπορεί να τα βρει, τουλάχιστον μέσα στο σπίτι.\nΔιαβάστε και τις δύο ενότητες που αφορούν στις επικίνδυνες τροφές ανθρώπων και τις επικίνδυνες τροφές (φυτά), ώστε να γνωρίζετε τί πρέπει να αποφεύγετε.\nΑπό τις πιο συχνές τοξικώσεις είναι αυτή από τυχαία λήψη ή υπερδοσία μη στεροειδών αντιφλεγμονώδων φαρμάκων όπως π.χ ιβουπροφαίνη ή ναπροξένη. Τα συμπτώματα που συνήθως παρατηρούνται σχετίζονται με έλκη στο γαστρεντερικό σωλήνα και διαταραχή της αιματικής ροής των νεφρών που καταλήγει σε οξεία νεφρική ανεπάρκεια.\nΈνα φάρμακο της φυματίωσης, είναι δύσκολο για τα σκυλιά να επεξεργαστεί. Ακόμα και ένα δισκίο μπορεί να προκαλέσει προβλήματα σε ένα μικρό σκυλί. Τα σημάδια της δηλητηρίασης περιλαμβάνουν σπασμούς και κώμα.\nΠρόκειται για το σκεύασμα σε μορφή σπρέι / εισπνευστήρα που χρησιμοποιείται στο βρογχόσπασμο σε άτομα με άσθμα. Η τοξίκωση από σαλβουταμόλη είναι πιο συχνή στο σκύλο αφού στη διάρκεια του παιχνιδιού μπορεί να δαγκώσει τον εισπνευστήρα. Σ ‘ αυτή τη περίπτωση εκδηλώνουν ανησυχία, υπερδιέγερση ή κατάπτωση, ταχύπνοια, ταχυκαρδία και μυική αδυναμία.\nΕίναι συνθετικό ανάλογο της βιταμίνης D3 και βρίσκεται σε κρέμες που χρησιμοποιούνται τοπικά για τη θεραπεία της ψωρίασης στους ανθρώπους. Αρχικά τα κλινικά συμπτώματα είναι ασαφή όπως κατάπτωση και λήθαργος αλλά στη συνέχεια εντοπίζονται σε συγκεκριμένα οργανικά συστήματα. Έτσι παρατηρείται πολυουρία, πολυδιψία, έμετος, αταξία, μυικός σπασμός και επιληπτικές κρίσεις.\nΒήτα - αδρενεργικοί ανταγωνιστές\nΥπάρχουν 3 κατηγορίες αντικαταθλιπτικών φαρμάκων που μπορούν να προκαλέσουν σοβαρή τοξίκωση στα ζώα συντροφιάς\nΤρικυκλικά αντικαταθλιπτικά (αμιτρυπτιλίνη,κλομιπραμίνη,δοξεπίνη )\nΑναστολείς επαναπρόσληψης της σεροτονίνης (φλουοξετίνη,παροξετίνη )\nΑν και ο μηχανισμός δράσης των παραπάνω κατηγοριών διαφέρει, τα κλινικά συμπτώματα έχουν ομοιότητες .Σε τοξίκωση από τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά και αναστολείς επαναπρόσληψης της σεροτονίνης παρατηρούνται τα εξής κλινικά συμπτώματα: ταχυκαρδία, κοιλιακή αρρυθμία, υπόταση, έμετος, διάρροια, επιληπτικές κρίσεις, υπερθερμία, κατάπτωση, μυδρίαση, υπερδιέγερση, τύφλωση, σιελόρροια, δύσπνοια, αταξία, πάρεση, αποπροσανατολισμός, κώμα, θάνατος.\nΤα συμπτώματα που προαναφέρθηκαν μπορεί να ξεκινήσουν 30 λεπτά μετά τη λήψη και κρατούν έως και 72 ώρες. Η τοξίκωση από αναστολείς μονοαμινοξειδάσης εκδηλώνεται με έμετο, διάρροια, λήθαργο, ανησυχία, επιληπτικές κρίσεις και σιελόρροια.


Νέα εβδομάδα στο MasterChef 4 και οι παίκτες του μαγειρικού διαγωνισμού πήραν θέση στην κουζίνα για μία ακόμη δοκιμασία Mystery Box.\nΣτο κουτί υπήρχαν έξι αγαπημένα υλικά από κάθε μέντορα και οι παίκτες κλήθηκαν να μαγειρέψουν κάτι χρησιμοποιώντας τουλάχιστον τρία υλικά από τον κάθε ένα.\nΝέα εβδομάδα στο MasterChef 4: Το πιάτο του Ιωάννη αποκλείστηκε από τη δοκιμασία\nΌταν έληξε ο χρόνος μαγειρέματος για την δοκιμασία του Mystery Box, ο Ιωάννης φαίνεται πως δεν\nαντιλήφθηκε σωστά τον κανονισμό, χρησιμοποίησε μόνο δύο υλικά από την πιατέλα του Πάνου Ιωαννίδη και έτσι το πιάτο του αποκλείστηκε.\nΓιώργος, Μαρία και Διονύσης ήταν τα τρία καλύτερα πιάτα στο Mystery Box, με τη Μαρία να κερδίζει το πλεονέκτημα. Με βασικό υλικό του τεστ δημιουργικότητας το ψωμί του τοστ, η Μαρία είχε τη δυνατότητα να διαλέξει ποιοι δύο παίκτες- μαζί με την ίδια- θα είχαν 45′ λεπτά και όχι μισή ώρα, για να ολοκληρώσουν το πιάτο τους. Το πλεονέκτημα χρόνου, η Μαρία το κράτησε για τον εαυτό της και την Ηλιάννα.\nΝέα εβδομάδα στο MasterChef 4: Η Κατερίνα πέταξε το πιάτο της στα σκουπίδια\nΗ Κατερίνα, η οποία και έχει κερδίσει την κάρτα ασυλίας, το χρυσό πλεονέκτημα που έδωσαν οι κριτές του MasterChef 4 την περασμένη εβδομάδα, δυσκολεύτηκε από την αρχή να εκτελέσει τη συνταγή που είχε σχεδιάσει στο τεστ δημιουργικότητας. Ωστόσο, εκείνο που δεν περίμενε κανείς είναι να πετάξει τελικά την προσπάθειά της στα σκουπίδια.\n«Δεν είναι αυτό που πρέπει να πάει μπροστά και γι’ αυτό και το πέταξα και τελείωσε. Δεν μου βγήκε έτσι όπως το ήθελα εγώ» ανέφερε στα παρασκήνια η Κατερίνα.\nΝέα εβδομάδα στο MasterChef 4: Σκληρή κριτική από τον Λεωνίδα Κουτσόπουλο\n«Διαφωνώ τελείως και καθέτως με αυτή την λογική. Δεν ανοίγω τον κάδο και πετάω το φαγητό» υπογράμμισε ο Λεωνίδας Κουτσόπουλος για την επιλογή της Κατερίνας και πρόσθεσε «αυτή η προσθήκη στη διαδικασία μιας κάποιας ασυλίας, δεν είναι έχω μια κάρτα κάτσε να πετάξω ένα φαγητό».\nΗ παίκτρια του MasterChef 4 έβαλε τα κλάματα, ζήτησε συγγνώμη και επέστρεψε στον πάγκο της.


Χαράλαμπος Καπουρτίδης, μέλος του Δ.Σ της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) : ««Όλοι οι λαοί φιλοξενούμαστε απ’αυτή τη γη, δεν χρειάζεται να την καταστρέφουμε, δεν χρειάζεται να σκοτωνόμαστε.»¨ - ΤΟΠΙΚΑ\nΚυρ 22 Μαϊου 2022 12:57 από Η Άλλη Άποψη\nΣυνέντευξη στο στούντιο του ΡΑΔΙΟ-ΑΙΧΜΗ κα στη εκπομπή «Λόγια σταράτα» με τον δημοσιογράφο Αλέκο Χατζηκώστα έδωσε ο Χαράλαμπος Καπουρτίδης μέλος του Δ.Σ της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) , πρώην πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης, και για δεκαετίες αγωνιστής των δικαίων του ποντιακού Ελληνισμού, την Παρασκευή 20/5, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων\nΑναφερόμενος στην Ημέρα Μνήμης τόνισε: «Είναι πανελλήνιο ζήτημα, εθνικό ζήτημα και πανανθρώπινο. Η αφαίρεση ζωής, η γενοκτονία, η πράξη αυτή του να αφανίζεις ένα λαό, ακόμη και ένα να σκοτώσεις είναι υπόθεση όλου του κόσμου. Γιατί να σκοτώνουμε ο ένας τον άλλον; Για το συμφέρον; Σ’ όλη την Ελλάδα και σε όλον τον κόσμο γίνονται εκδηλώσεις αυτές τις μέρες, αγώνες ουσιαστικά για τη διεθνοποίηση και τη αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων και όλων των λαών της Ανατολής. Πολλά κράτη έχουν αναγνωρίσει μέχρι στιγμής. Για παράδειγμα η Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Ευρωβουλής το έχει αναγνωρίσει και προέτρεψε του Τούρκους να συμφιλιωθούν με το παρελθόν τους, ν’ αναγνωρίσουν τα λάθη τους για να προχωρήσουμε μπροστά. Τα έχουν αναγνωρίσεις πολλές χώρες όπως Σουηδία, Γαλλία, Ολλανδία, πολιτείες των ΗΠΑ . Εμείς θέλουμε μία συγνώμη από τους ίδιους τους απόγονους των εγκληματιών. Αν ζητάς συγνώμη εξιλεώνεσαι και τότε έρχεται η πραγματική φιλία των λαών. Οι λαοί δεν έχουν πρόβλημα μεταξύ τους, οι κυβερνήσεις φταίνε. Θέλουμε να ζούμε όλοι ελεύθερα, ειρηνικά.»\nΜε αφορμή ερώτηση σχετικά με τις επισκέψεις του στις «Αλησμόνητες πατρίδες» και με εμφανή συγκίνηση υπογράμμισε: «Όταν πάω κάθε φορά στα χώματα αυτά που περπατούσαν οι δικοί μας επί 3.000 και πλέον χρόνια , είναι συγκλονιστικό αυτό, είναι χώματα αιματοβαμμένα. Για μας είναι η πατρίδα εκεί, η πατρίδα της Ανατολής. Όποιος πάει εκεί, μένει εκεί, δεν ξαναγυρνά πίσω νοερά. Το σώματα είναι εδώ αλλά η σκέψη μας είναι πάντα εκεί. Έχουμε ένα Ελληνισμό εκεί που φυλάγει Θερμοπύλες.»\nΟ ποντιακός κόσμος σε επίπεδο συνδικαλιστική; οργάνωσης δεν είναι ενιαίο. Γιατί; «Ήμασταν 5,6,7 Ομοσπονδίες. Μπήκαμε όλοι στην ΠΟΕ. Μία ομοσπονδία έμεινε απέξω. Ήμαστε ενωμένοι το 95% . Το κομμάτι που έμεινε πρέπει να ενταχτεί κι αυτό. «Εμπόδιο» για την ενοποίηση είναι ο τρόπος διοίκησης της Παναγίας Σουμελά. Εμείς θέλουμε αγάπη, ενότητα και ομόνοια. Τα όσια και τα ιερά σε ποιον πρέπει ν’ ανήκουν; Μπορούν ν’ ανήκουν σε κάποιο πρόσωπο ή σωματείο; Θα έπρεπε να είμαστε όλοι μαζί. Φταίει ο τρόπος διοίκησης, ο τρόπος του καταστατικού, ο τρόπος όλης της κατάστασης. Εφόσον ανήκει σε όλους μας θα πρέπει να είμαστε όλοι μαζί και υπό τη σκέπη της Παναγίας μιας και ο ποντιακός ελληνισμός είναι θρησκευόμενος και η Παναγία Σουμελά είναι το σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού θα έπρεπε υπό τη σκέπη της να λειτουργούν όλοι για το καλό της πατρίδας, για τις ψυχές των αδικοσφαγμένων. Όσοι ευθύνονται για το καθεστώς αυτό και το κρατάνε θα τους παρακαλούσαμε ν’ ανοίξουν τις πόρτες να είμαστε όλοι μαζί και δημοκρατικά να εκλέγεται το συμβούλιο που είναι εκεί. Είναι εθνικοθρησκευτικό σύμβολο που σημαίνει βάσει του Β.Δ που ορθά το έβαλε το θρησκευτικό μέρος το αναλαμβάνει η εκκλησία και συγκεκριμένα η Μητρόπολη και το εθνικό μέρος που είναι το Ίδρυμα ο Ποντιακός Ελληνισμός. Αυτό θέλουμε να υπάρχει. Να μην είναι ούτε σωματείο. Εμεί προτείναμε επειδή το Σωματείο Παναγία Σουμελά που εδρεύει στ Θεσσαλονίκη, έκανε τη κίνηση με τον Φ. Κτενίδη να γίνει σωματείο όπως τον Πόντο και δεν έγινε- είναι μία εκκλησία, ένα προσκύνημα- έγινε τιμή ένεκεν να μπαίνε ένας από το σωματείο, όπως ,και σωστά έγινε για να υπάρχει ένας από την Καστανιά γιατί δόθηκα τα 500 στρέμματα για να γίνει μονή .γηροκομείο και ορφανοτροφείο, που δεν έγιναν όμως. Θα πρέπει να γίνουν αυτά, να γίνει ένα μεγάλο συνεδριακό κέντρο, ένα Μουσείο του Ποντιακού Ελληνισμού και να είναι ο Φάρος του Ποντιακού Ελληνισμού. Πρέπει να είμαστε μία γροθιά, όπως π.χ οι Αρμένιοι που έκαναν πολλά πράγματα.\nΚαι κατέληξε αναφερόμενος στις πρωτοβουλίες το επόμενο διάστημα της ΠΟΕ για την αναγνώριση της Γενοκτονίας τονίζοντας ότι η αναγνώριση θα δώσει πολλές λύσεις στις ελληνοτουρκικές σχέσεις (π.χ εξοπλισμοί, παραβιάσεις κλπ). «Όλοι οι λαοί φιλοξενούμαστε απ’αυτή τη γη, δεν χρειάζεται να την καταστρέφουμε, δεν χρειάζεται να σκοτωνόμαστε.»\nΕτικέτες: πρέπει τρόπος θέλουμε όπως σωματείο ποντιακού χρειάζεται είμαστε εκεί ποντιακός γενοκτονίας σουμελά μαζί αναγνώριση λαοί\nΚυκλοφόρησε "Η ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ" (Νο 689)\nΙαν382Φεβ415Μαρ486Απρ400Μαϊ434Ιουν431Ιουλ Αυγ Σεπ Οκτ Νοε Δεκ


MasterChef- Spoiler: Αυτός είναι ο παίκτης που αποχωρεί απόψε | iRafina\nMasterChef- Spoiler: Αυτός είναι ο παίκτης που αποχωρεί απόψε\nΌσο λιγοστεύουν οι παίκτες τόσο μεγαλώνει η αγωνία για το ποιος θα είναι ο επόμενος παίκτης που θα αποχωρήσει από το MasterChef. Στο αποψινό και τελευταίο επεισόδιο για αυτή την εβδόμαδα ένας ακόμα παίκτης που έχει φτάσει μακριά στον διαγωνισμό θα δει την πόρτα της εξόδου.\nΣτο χθεσινοβραδινό επεισόδιο είδαμε το Συμβούλιο μετά την ομαδική δοκιμασία, και την ανακοίνωση της βαθμολογίας με νικήτρια την μπλε ομάδα, η οποία βγήκε για δείπνο με τον Γιάννη Αποστολάκη.\nΔείτε ακόμα: Survivor: Τα αστρονομικά ποσά που έχουν κερδίσει μέχρι στιγμής Τριαντάφυλλος και Παππάς\nΠράσινοι και Κόκκινοι έμειναν να παλέψουν μεταξύ τους ώστε να αποφύγουν τις δοκιμασίες της ασυλίας και της αποχώρησης. Μετά από έναν αγώνα με αυγά και πάνκεικς οι Πράσινοι κατάφεραν να κερδίσουν στο νήμα και να βγουν από την διαδικασία της αποχώρησης. Η Κόκκινη ομάδα που αποτελείται από τους Σταύρο, Σταυρή, Γιώργο και Κώστα σήμερα θα μπει στις κουζίνες και θα δώσει σκληρή μάχη.\nΜεγάλες μαγειρικές μάχες, έρχονται απόψε στο #MasterChefGR. Η χαμένη ομάδα, θα αποχαιρετήσει έναν παίκτη. Τι θα συμβεί όμως πριν από αυτό; @starchanneltv #StarChannelTv\nA post shared by MasterChef GR (@masterchefgr) on Apr 28, 2020 at 1:59pm PDT\nΣε πρώτη φάση οι τέσσερις παίκτες θα παλέψουν για την ασυλία και στη συνέχεια οι τρεις που θα απομείνουν θα μαγειρέψουν για να διεκδικήσουν την παραμονή τους στο παιχνίδι.\nΔείτε ακόμα: Η "ντρίπλα" του Λεωνίδα Κουτσόπουλου για τη σύντροφό του και το ματς Αήττητος Σπάτων – Πανιώνιος\nΣύμφωνα με τα spoilers που κυκλοφορούν ο παίκτης που σήμερα θα είναι ο πιο αδύναμος κρίκος και θα αποχωρήσει από το MasterChef είναι ο Κώστας, ο οποίος δεν θα καταφέρει να τα βγάλει πέρα με αντιπάλους τα δυο μεγάλα φαβορί του διαγωνισμού, δηλαδή τον Σταύρο και τον Σταυρή.\nΜένει να δούμε απόψε αν θα επιβεβαιωθούν τα spoilers…\nΜαθαίνω με την Τάνια: Τα είδη των προτάσεων (Δ’-Ε’-ΣΤ’ τάξη δημοτικού)


zoornalistas: Όλα λάθος, Αλεξία μου\nΠροφανώς και ήταν ατύχημα. Προφανέστατα και δεν σηκώθηκε το πρωί με σκοπό να βάλει σημάδι ένα παιδί. Εκείνο όμως που ο δράστης και οι όμοιοί του..\n(κάνουν πως) δεν καταλαβαίνουν είναι πως αυτό δεν είναι έθιμο: αυτό είναι έγκλημα. Απλά, καθαρά και ξάστερα. Έγκλημα. Και γίνεται από πρόθεση (όχι με τη νομική έννοια του όρου). Πρόθεση κι όχι ατύχημα είναι να φυλάς παράνομα όπλα σπίτι σου. Πρόθεση κι όχι ατύχημα είναι να πυροβολείς μες στον κόσμο. Γιατί αν εσύ δεν τηρούσες τόσο…ευλαβικά το έθιμο από την Κόλαση, η οκτάχρονη μικρούλα τώρα θα έπαιζε και θα γελούσε.\nΌλα λάθος, Αλεξία μου. Γι’ αυτό πρέπει να τελειώνουμε με τα ματωμένα έθιμα. Δεν είναι έθιμο να σκοτώνουμε τον κόσμο. Δεν είναι έθιμο να ακρωτηριάζουμε. Δεν είναι έθιμο να ξεκάνουμε τον διπλανό μας με το κωλοβεγγαλικό. Δεν είναι έθιμο να σκοτώνεται άνθρωπος από σαϊτοπόλεμο. Και να βγαίνει μετά ο δήμαρχος να μιλάει για το DNA των Μεσσήνιων. Αντιδράστε όμως κι εσείς ρε πατριώτες, μαζέψτε υπογραφές, στείλτε επιστολές, κάντε κάτι, διαχωρίστε τέλος πάντων το DNA σας από εκείνο των βαρβάρων.\nΌλα λάθος, Αλεξία μου. Για να μη μιλήσουμε κοριτσάκι μου, για τα αρνάκια που τα έχουν μερόνυχτα δεμένα θεονήστικα. Κι αφού κάποιοι γονείς της συμφοράς ενθαρρύνουν τα παιδιά του να τα κακοποιήσουν ‘έτσι για το καλό’, κρακ μετά τα σφάζουν μες τη μέση του δρόμου. Έθιμα της χριστιανοσύνης είναι αυτά ή ειδωλολατρικές πρακτικές;\nΌλα λάθος, Αλεξία μου. Για να μη μιλήσουμε για το κάψιμο του Ιούδα, αυτή την σκοταδιστική ρατσιστική πρακτική. «Ένα έθιμο υπό συνεχή διωγμό» γράφει το επίσημο σάιτ της Χρυσής Αυγής. Είναι χαρακτηριστικό πως το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι κατέθεσε πέρσι μηνυτήρια αναφορά προς τον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών για το κάψιμο του Ιούδα, στην περίοδο του Πάσχα. Η αναφορά περιλαμβάνει πλήρη στοιχεία για το 2017, με την καταγραφή 69 σχετικών διοργανώσεων του «Καψίματος» ανά την Ελλάδα.\nΌλα λάθος, Αλεξία μου. Όμως μαζί θα παλέψουμε για το σωστό, κοριτσάκι μου. Κι εμείς οι μεγαλύτεροι κι εσείς τα όμορφα παιδιά μας θα παλέψουμε μαζί για να στεγνώσει το αίμα. Να μην ξαναχυθεί άλλο πια. Σε όσους μας λένε ‘αν δεν σας αρέσουν τα έθιμα μας να κάτσετε σπίτι σας’, απαντάμε ‘σπίτι σου θα κάτσεις εσύ’. Εμείς θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για να εφαρμοστεί επιτέλους ο νόμος και να πάνε στα τσακίδια όσοι τον γράφουν στα παλιά τους τα παπούτσια, γιατί είναι το έθιμο βρε αδελφέ.\nΈτσι τα βρήκαμε, εμείς θα τα αλλάξουμε; Λένε.\nΈτσι τα βρήκαμε. Εμείς θα τ’ αλλάξουμε! Απαντάμε.\n- το κείμενο της Ελενας Ακρίτα είναι από ΤΑ ΝΕΑ (04.5.2019)


Την απάντηση της Γενικής Διεύθυνσης Ανταγωνισμού (DG Comp) στη νέα πρόταση-σχέδιο για τα «κόκκινα» δάνεια που είναι παραλλαγή του «ιταλικού σχεδίου» (APS) περιμένουν στην Αθήνα, για να προχωρήσει η διαδικασία.\nΜε τη νέα πρόταση φέρονται να συμφωνούν οι 3 από τις 4 συστημικές τράπεζες. Σε αυτή, η τιμή της κρατικής εγγύησης διαμορφώνεται κοντά στις 260-270 μονάδες βάσης κατά μέσο όρο.\nΟ SSM δεν εμπλέκεται στη διαδικασία σ’ αυτή τη φάση, καθώς είναι στη δικαιοδοσία της DG Comp να αποφασίσει για θέματα κρατικής βοήθειας, όπως η εγγύηση του κράτους και η τιμή της.\nΚυβερνητικά στελέχη φέρονται να έχουν λάβει διαβεβαιώσεις από κοινοτικούς ότι η διαδικασία θα έχει ολοκληρωθεί μέχρι τα τέλη του μήνα. Όμως, κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για την ημερομηνία, επειδή μεσολαβεί το Πάσχα των Καθολικών και των Ορθοδόξων όπως αναφέραμε πρόσφατα.\nH συνήθης διαδικασία που ακολουθείται σε τέτοιες περιπτώσεις θέλει την DG Comp να επανέρχεται με ερωτήσεις επί του σχεδίου, στις οποίες απαντά η ελληνική πλευρά και ακολουθεί συνήθως τηλεδιάσκεψη.\nΘα εγκρίνει τελικά τη νέα πρόταση της Αθήνας η DG Comp; Η ελληνική πλευρά εμφανίζεται συγκρατημένα αισιόδοξη ότι αυτή τη φορά η πρόταση θα εγκριθεί, με κάποιες ίσως μικρές αλλαγές.\nΑν ήταν να ποντάρουμε σ’ αυτό το ενδεχόμενο, μάλλον θα το κάναμε με κάποια επιφύλαξη για τον χρόνο λόγω Πάσχα.\nΣημειώνεται πως η πρώτη πρόταση δεν έγινε δεκτή από την DG Comp, αλλά αυτό δεν πρέπει να εξέπληξε ούτε την κυβέρνηση ούτε τις τράπεζες στην Αθήνα.


Business ξενοδοχεία σε Φλάγκσταφ, Ηνωμένες Πολιτείες | Hotels.com\nΕργασία ξενοδοχεία στην πόλη Φλάγκσταφ\nBusiness ξενοδοχεία σε Φλάγκσταφ\nΦλάγκσταφ: Δείτε ξενοδοχεία Εργασία στο χάρτη\nΘέλετε να κλείσετε ένα business ξενοδοχείο σε Φλάγκσταφ; Θα βρείτε σίγουρα αυτό που αναζητάτε στη Hotels.com! Στις ιστοσελίδες μας μπορείτε να επιλέξετε ανάμεσα σε 150.000 ξενοδοχεία παγκοσμίως. Οι πλήρεις και αναλυτικές περιγραφές και φωτογραφίες των ξενοδοχείων και δωματίων, καθώς και οι 6,5 εκατ. κριτικές πελατών μας, σας βοηθούν να βρείτε γρήγορα ακριβώς αυτό που ψάχνετε!\nΣε εμάς θα βρείτε τα καλύτερα business ξενοδοχεία, πάντα με την εγγύηση ποιότητας Hotels.com. Ρίξτε επίσης μια ματιά στις προσφορές μας, για να κλείσετε δωμάτια σε Φλάγκσταφ γρήγορα και χωρίς κόπο! Είτε αναζητάτε ταξίδι τελευταίας στιγμής, είτε προγραμματισμένο ταξίδι business, θα βρείτε σίγουρα το κατάλληλο δωμάτιο για εσάς και τους συναδέλφους ή συνεργάτες σας. Τα business ξενοδοχεία διαθέτουν συνήθως ενσύρματη ή ασύρματη (wi-fi) πρόσβαση στο ίντερνετ, επιχειρηματικό κέντρο, συνεδριακό κέντρο, αίθουσες συνεδριάσεων, γραφείο μέσα στο δωμάτιο και δωρεάν εφημερίδες.\nΚάντε τώρα την κράτησή σας online ή τηλεφωνήστε δωρεάν από σταθερό στον αριθμό 00800 4414 1518. Η γραμμή εξυπηρέτησης πελατών μας είναι ανοιχτή 24 ώρες την ημέρα, 7 ημέρες την εβδομάδα, και η έμπειρη ομάδα μας θα χαρεί να σας βοηθήσει να κλείσετε το καλύτερο business ξενοδοχείο σε Φλάγκσταφ! Επικοινωνήστε μαζί μας για οποιαδήποτε άλλη απορία, ή ρίξτε μια ματιά στην ιστοσελίδα μας, στις Συχνές ερωτήσεις.


Ρεσιτάλ αντικομμουνισμού από τον ακροδεξιό Σαμαρά | Documento\nΔιαβάζετε: ΡΕΣΙΤΑΛ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟ ΣΑΜΑΡΑ\n27.12.2018 | 07:15\nΤο τελευταίο διάστημα και πιο έντονα, με αφορμή το συνέδριο της ΝΔ και την ομιλία του Αντώνη Σαμαρά («Χαβιάρι και φαγοπότι με... Αρη Βελουχιώτη») με το «εμφυλιοπολεμικό» περιεχόμενο και τον σκληρό τόνο, επανέρχεται η συζήτηση για την αναβίωση του αντικομμουνισμού. Η αναβίωσή του σε όλη την Ευρώπη από καιρό έχει πιένες – σε σημείο να αποτελεί εδώ και χρόνια επίσημη πολιτική της ΕΕ, με εκδηλώσεις μάλιστα για την επιβολή «κυρίαρχης γραμμής» περί εξίσωσης του ναζισμού με τον σοσιαλισμό ενώ την ίδια ώρα κάποιες χώρες υλοποιούν αποφάσεις εξοβελισμού της κομμουνιστικής ιδεολογίας και όσων τη θυμίζουν.\nΣτην Ελλάδα η επένδυση του δημόσιου λόγου με ακροδεξιές κορόνες και αντικομμουνιστική ρητορική υπήρξε εντεινόμενη τα χρόνια των μνημονίων με φορείς όχι μόνο τον χρυσαυγίτικο τραμπουκισμό αλλά και την εγκολπωμένη σε κυριλέ «γαλάζιο» σχήμα κομματική ακροδεξιά έκφραση. Από τον Θεόδωρο Πάγκαλο που έστελνε και στέλνει στο πυρ το εξώτερον οτιδήποτε αριστερό έως το «γαλάζιο» ντουέτο Βορίδη - Γεωργιάδη, η ανάδυση της ακροδεξιάς ατζέντας στο κόμμα του Κυριάκου Μητσοτάκη προέκυψε σε ένα ήδη από καιρό ποτισμένο με αντικομμουνιστικά συστατικά έδαφος.\nΗ κυβερνητική θητεία του ΣΥΡΙΖΑ και η αντιπαράθεση του νεόκοπου διπολισμού σε συνδυασμό με την καπιταλιστική κρίση έδωσαν το έναυσμα να επανακάμψει η λογική του «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια» και να υπάρξει σκηνικό σύγκρουσης πολιτικών σχεδίων. Ομως η ΝΔ, όπως και άλλα κόμματα της αντιπολίτευσης, δίνοντας στον κυβερνητικό ΣΥΡΙΖΑ «κομμουνιστικούς» προσδιορισμούς πολιτικής ταυτότητας που δεν έχει, ξέρει ότι βρίσκει την ευκαιρία ιδεολογικής προπαγάνδας. Βρίσκει τον τρόπο να επιτίθεται ουσιαστικά τόσο στη μάχη των εργαζομένων για τα δικαιώματά τους και την κάλυψη των αναγκών τους όσο και στην κομμουνιστική κοσμοθεωρία όχι μόνο στην υπαρκτή πρώτη απόπειρα εφαρμογής της, αλλά και ως όραμα για το μέλλον.\nΣτην κορυφή των «μαύρων» σχολίων είναι οι ακροδεξιές αναρτήσεις μέσω Twitter από τον Χρήστο Σκαλούμπακα. Πέραν των φωτογραφιών με την κάρτα μέλους της ΝΔ ανά χείρας, θυμίζει σε κάθε ευκαιρία την περηφάνια του για «την καλή δουλειά που έκανε» ο πατέρας του – το ανέφερε μεταξύ άλλων πρόσφατα με αφορμή το συλλαλητήριο για τη Μακεδονία και την παρουσία του Μίκη Θεοδωράκη. Γιος του διοικητή τάγματος στη Μακρόνησο την περίοδο 19471948 Παναγιώτη Σκαλούμπακα,ο οποίος είναι γνωστός στην ιστορία των πέτρινων χρόνων στα ξερονήσια ως αρχιβασανιστής. Μιλά συνεχώς για «μαρξιστικά απόβλητα» και παραληρεί συνοδοιπορώντας με τους Μάκη Βορίδη και Αδωνη Γεωργιάδη, χωρίς να κρύβει τη συμπάθειά του στους κασιδιάρηδες – όποτε βρίσκει ευκαιρία αναπαραγάγει δηλώσεις. Τον Ιούλιο του 2016 καλούσε τον κόσμο να δει τι γίνεται στην Τουρκία και πρόσθετε: «γι’ αυτό όπου βρίσκετε κομμουνιστή …ξύλο ανελέητο! Η “θρησκεία” τους είναι ακόμη χειρότερη του Ισλαμισμού…». Σε άλλο σχόλιο επιτιθέμενος στην κυβέρνηση και σε συριζαίους έγραφε: «ξύλο ατέλειωτο και μετά μόνιμη εγκατάσταση στη γυαρο καθίκια του μαρξισμού, ψεύτες και λωποδύτες…».\nΤον Αύγουστο του 2018 το Παρατηρητήριο για τον Ρατσισμό με αφορμή ότι εμπόδισαν μετανάστη να εισέλθει σε παραλιακό χώρο στη Λέσβο κατέγραψε το tweet του Σκαλούμπακα που έγραφε: «Καλή αρχή! Η Ιταλία ειναι ο οδηγός μας... αλλα στο πιο σκληρό... έν αναγκει και πνίξιμο στα νερά του Αιγαίου…». Μάλιστα, η μισανθρωπία «ξαναχτύπησε» όταν η ειδησεογραφία μιλούσε για τον θάνατο του 44χρονου υποπλοίαρχου του Λιμενικού Σώματος χαρακτηρίζοντάς τον «ήρωα του Αιγαίου» γιατί έσωσε πολλούς πρόσφυγες και μετανάστες. Ο Σκαλούμπακας σχολίαζε τον περασμένο Οκτώβριο: «Ημασταν περήφανοι σε μια χώρα ηρώων που κατατροπώναμε τους εχθρούς μας! Σήμερα είμαστε περήφανοι για “ήρωες” που διασώζουν τους λαθροεισβολείς της!!! Αισχος!!!». Πρόσφατα η δημοσιογράφος και συγγραφέας Ελενα Ακρίτα δεν δίστασε να ζητήσει την παρέμβαση της Δικαιοσύνης κατά «εμετικών tweets» του …\nΠρόσφατα σημειώθηκε ένα θλιβερό κρούσμα «μαύρου» γκράφιτι σε στρατόπεδο μηχανοκίνητου τάγματος εθνοφυλακής στον Μανταμάδο της Λέσβου όπου σε τοίχο είχε γραφεί η φράση του χιτλερικού στρατάρχη Εριχ φον Mάνσταϊν: «Η αυτοπεποίθηση των απλών στρατιωτών εξαρτάται απόλυτα από τη δύναμη του χαρακτήρα του διοικητή τους». Ο φαντάρος που βγήκε σε αναφορά ζητώντας να σβηστεί το «σύνθημα» πήρε μετάθεση για Αθήνα και το ερώτημα παραμένει – εκφράστηκε σε ερώτηση στη Βουλή (ΚΚΕ) προς τον υπουργό Εθνικής Αμυνας: «Τι ενέργειες θα γίνουν από την κυβέρνηση ώστε να μην ξαναγραφτούν τέτοια συνθήματα σε στρατιωτικές μονάδες;».\nΗ λογική της ιδεολογικής επίθεσης κατά της Αριστεράς κυριαρχεί στο «γαλάζιο» στρατόπεδο ενώ η σκληρή αντικομμουνιστική γλώσσα χρησιμοποιείται από ένα τμήμα των στελεχών της και μάλιστα προβεβλημένων. Τον περασμένο Αύγουστο προκάλεσε σάλο η δήλωση του βουλευτή της ΝΔ Μ. Βορίδη στο ραδιόφωνο 24/7 περί ελαττωματικών ιδεών της Αριστεράς: «Πρέπει να υπάρξει στρατηγική ήττα των ιδεών της Αριστεράς για να μην ξαναβρεθεί στην εξουσία με οποιαδήποτε μορφή της». Κάλεσε τον Κυρ. Μητσοτάκη να κάνει παρεμβάσεις στο κράτος και στους θεσμούς «για να μην ξαναέρθει η Αριστερά στην εξουσία, γιατί οι ιδέες της είναι ελαττωματικές». Βέβαια, όταν ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ Νίκος Ξυδάκης επισήμανε ότι τα περί ελαττωματικών ιδεών της Αριστεράς «τα έλεγαν και οι ναζί», τον Μ. Βορίδη υπερασπίστηκε δημόσια ο Αδ. Γεωργιάδης.\nΠάντως οι φορτισμένες με αντικομμουνιστικό μένος δηλώσεις Βορίδη είναι συνήθεις. Τον Ιανουάριο του 2015, σε προεκλογική εκδήλωση στον Ασπρόπυργο, είχε προκαλέσει ανατριχίλα με αναφορές όπως: «Η δικιά μας η γενιά δεν θα παραδώσει τη χώρα στην Αριστερά. Ο,τι υπερασπίστηκαν οι παππούδες μας γενναία με τα όπλα θα το υπερασπιστούμε εμείς με την ψήφο μας την Κυριακή» είχε πει. Μάλιστα είχε προσθέσει τότε για να είναι πιο… καθαρό το μήνυμα: «Το νόημα της αντιπαράθεσης την επόμενη Κυριακή, το νόημα των εκλογών, δεν θέλω να ξεγελιέστε, δεν διαλέγετε ούτε ένα κόμμα ούτε διαλέγετε ένα οικονομικό πρόγραμμα. Η επόμενη Κυριακή είναι μια τεράστια ιδεολογική σύγκρουση. Είναι η σύγκρουση ανάμεσα σε δύο κόσμους. Είναι η σύγκρουση ανάμεσα στον κόσμο της ελευθερίας και της πατρίδας, ανάμεσα στις αξίες της πατρίδας, της θρησκείας και της οικογένειας που εκπροσωπούμε εμείς και στον ισοπεδωτισμό που εκπροσωπεί η Αριστερά. Δεν θα νικήσει η Αριστερά την επόμενη Κυριακή».\nΤρία χρόνια αργότερα, τον Ιούλιο του 2018, η ειδησεογραφία με επίκεντρο συζήτηση στη Βουλή για τον «Κλεισθένη» και την απλή αναλογική στις αυτοδιοικητικές εκλογές αποτύπωνε ως «αντικομμουνιστικό ντελίριο» τις παρεμβάσεις στο κοινοβούλιο από τον τομεάρχη Εσωτερικών της ΝΔ Μ. Βορίδη, τον αντιπρόεδρο της ΝΔ Αδ. Γεωργιάδη και τον κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο της ΝΔ Κώστα Τζαβάρα. Ο Μ. Βορίδης κατηγόρησε το κυβερνών κόμμα μεταξύ άλλων για χειραγώγηση ανεξάρτητων αρχών σημειώνοντας: «Αυτή είναι η αντίληψή σας. Κακά τα ψέματα. Γιατί να το κρύψουμε άλλωστε; Ολοι έχετε κομμουνιστικό παρελθόν. Αυτή την αντίληψη έχετε υπηρετήσει. Αυτό πιστεύετε. Αυτό σκέφτεστε. Αυτό είναι που έχει μέσα η καρδιά σας. Αρα, τώρα γιατί να πούμε ότι δεν είναι έτσι;». Καπάκι ήρθε η θεωρία περί ακραίων σχηματισμών από τον Αδ. Γεωργιάδη. Για να επαναφέρει στην… αντικομμουνιστική ουσία τη συζήτηση ο βουλευτής της ΝΔ Κ. Τζαβάρας λέγοντας προς τον ΣΥΡΙΖΑ: «Παραλάβατε μια δημοκρατία φιλελεύθερη και προσπαθείτε να την κάνετε σοβιετική. Ε, αυτό δεν θα σας το επιτρέψει κανένας!». Για μια ακόμη φορά αποδίδονται στον ΣΥΡΙΖΑ χαρακτηριστικά που δεν έχει, κάτι που πολλές φορές έχει επισημάνει το ΚΚΕ σημειώνοντας ότι όλα αυτά εντάσσονται στην τακτική που στόχο έχει το λαϊκό κίνημα, ψεύτικες διαχωριστικές γραμμές εγκλωβισμού του λαού στα νέα δίπολα της αστικής διαχείρισης και τη συσκότιση της στρατηγικής σύμπλευσης ΣΥΡΙΖΑ – ΝΔ.\nΒέβαια, οι σφοδρότερες αντιδράσεις τόσο από τον ΣΥΡΙΖΑ όσο και από το ΚΚΕ είχαν προκληθεί πριν από δύο χρόνια, ύστερα από ανεκδιήγητες δηλώσεις του Αδ. Γεωργιάδη στη Χίο, όταν αναφέρθηκε σε άλλες χώρες όπου «όταν πεις ότι είσαι κομμουνιστής σε βάζουν φυλακή» σε αντίστιξη με την Ελλάδα. Τις ανασκεύασε αργότερα, μιλώντας περί παρανόησης των λεγομένων του. Είχε πει τότε, στις 25 Οκτωβρίου του 2016: «Εγώ ήμουν πάντα από αυτούς που έλεγαν ότι οι αριστεροί δεν είναι δημοκράτες». Σημείωνε ότι πουθενά στον κόσμο η κομμουνιστική Αριστερά «δεν έχει ταιριάξει με τη δημοκρατία». Και συμπλήρωνε ότι «αν πας στη Βουλγαρία, στη Ρουμανία, στη Λετονία, στην Εσθονία, στην Τσεχία, στην Ουγγαρία, στην Πολωνία και πεις “είμαι κομμουνιστής” σε βάζουν φυλακή. Δεν μπορείς να το πεις. Με το που το λες είσαι φυλακή. Στην Ελλάδα μόνο αν είσαι αριστερός είσαι καλός»… Οι ανακοινώσεις καταδίκης έπεσαν βροχή – ακόμη και ο βουλευτής της ΝΔ Γιώργος Κουμουτσάκος είχε χαρακτηρίσει λανθασμένη την τοποθέτηση Γεωργιάδη.\nΩστόσο εκείνη την εποχή δεν είχε περάσει απαρατήρητο ότι ο Κυρ. Μητσοτάκης, λίγες ημέρες πριν (10 Οκτωβρίου 2016) σε συζήτηση στο κοινοβούλιο είχε εκτοξεύσει αντικομμουνιστικά πυρά λέγοντας ότι «η χώρα δεν θα γίνει λαϊκή δημοκρατία. Τη λύσαμε αυτή την εκκρεμότητα ιστορικά»… Σαν έτοιμος από καιρό, ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης ανέσυρε τη φράση από το εμφυλιοπολεμικό δισάκι για να σχολιάσει τότε αναφορά του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα ότι η Δικαιοσύνη όταν παίρνει αποφάσεις πρέπει να λαμβάνει υπόψη τον σφυγμό της κοινωνίας. «Δεν καταλάβατε τι είπατε. Ισως ο Ρουσσώ και η διάκριση των εξουσιών να σας είναι ξένη, αλλά αυτή η χώρα δεν θα γίνει λαϊκή δημοκρατία, δεν θα έχουμε λαϊκά δικαστήρια, τη λύσαμε αυτή την εκκρεμότητα» είπε. Το θέμα του Ρουσσώ και του Μοντεσκιέ «έπαιξε» τότε ειδησεογραφικά περισσότερο… Ηταν την ίδια περίοδο που ο ΣΥΡΙΖΑ έβγαζε ανακοινώσεις κατά της βουλευτή της ΝΔ Αννας-Μισέλ Ασημακοπούλου με αφορμή «ρατσιστικές αναφορές» της σε εκπομπή της ΕΡΤ. Το κυβερνών κόμμα την κατηγορούσε ότι μίλησε για πρακτικές της κυβέρνησης που θυμίζουν «παρακράτος» και έκανε παραλληλισμούς με την εποχή του Χίτλερ και την εξόντωση των Εβραίων.\nΠάντως πρόσφατα πολλοί εξεπλάγησαν από την ανάλυση περί ακροδεξιάς στην Ευρώπη και ιδιαίτερα για την κυβέρνηση της Ουγγαρίας από τον ευρωβουλευτή της ΝΔ Γιώργο Κύρτσο. Μιλώντας στο ραδιόφωνο του Νews 24/7 στις αρχές Σεπτεμβρίου είπε: «Δεν θεωρώ τον Ορμπάν ακροδεξιό». Εξήγησε ότι κατά την άποψή του «έχει κάποιες ακραίες απόψεις στο προσφυγικό-μεταναστευτικό αλλά δεν είναι όλες οι πολιτικές του ακραίες. Δεν πρέπει να τον χαρίσουμε στην άκρα Δεξιά».


°Ξενοδοχείο CAMPANILE PARIS 14 - MAINE MONTPARNASSE ΠΑΡΊΣΙ 3* (Γαλλία)\nCampanile Paris 14 - Maine Montparnasse Hotel - Παρίσι\nΕπισκόπηση Το άνετο Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse Hotel προσφέρει μοντέρνα δωμάτια δίπλα σε Μουσείο του Λούβρου, Paris Expo και Πύργος του Άιφελ. Από το 1995 το ξενοδοχείο καλωσορίζει επισκέπτες σε 7-όροφο κτίριο σε παραδοσιακό στιλ. Το κέντρο της πόλης είναι 30 λεπτά με τα πόδια από το ξενοδοχείο. Έχει στάση του λεωφορείου καθώς και τον σταθμό του μετρό Pernety δίπλα στο ξενοδοχείο. Αυτό το ξενοδοχείο βρίσκεται στην περιοχή 17th arr. - Batignolles, φημισμένη για μνημεία, μουσεία και θέατρα. Το Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse Hotel βρίσκεται 15 λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Orly.\nΔωμάτια Το Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse Hotel διαθέτει δωμάτια με τυπική διακόσμηση εξοπλισμένα με θυρίδα ασφαλείας για λάπτοπ, γραφείο εργασίας, δωρεάν Wi-Fi, δορυφορική τηλεόραση και ξεχωριστή τουαλέτα για μια ευχάριστη διαμονή στο Παρίσι. Επίσης παρέχονται ιδιωτικά μπάνια εξοπλισμένα με μπανιέρα, σεσουάρ και ντους.Φάτε και πιείτε\nΠρωινό μπουφέ σερβίρεται στην τιμή των EUR 9.90 ανά άτομο ανά διανυκτέρευση. Breakfast μπουφέ is served at the price of EUR 4.75 ανά παιδί μέχρι 10 ετών ανά βραδιά. Μπορείτε να ξεκινήσετε την ημέρα σας με ένα μπουφέ πρωινό, που κοστίζει EUR 9 ανά άτομο ανά διανυκτέρευση. Υπηρεσίες Οι πελάτες του Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse Hotel έχουν στη διάθεσή τους επιχειρηματικό κέντρο, υπηρεσία catering και παροχές τηλεδιάσκεψης. Internet\nΈτος ανακαίνισης: 2006. Αριθμός ορόφων: 7. Αριθμός δωματίων: 91.\nΈνα παιδί κάτω των 2 ετών μπορούν να μείνουν δωρεάν σε παιδικό κρεβάτι. Ένα παιδί κάτω του 10 έτους μπορεί να μείνει χωρίς χρέωση όταν χρησιμοποιούν τα υπάρχοντα κρεβάτια. Η μέγιστη χωρητικότητα παιδικών κρεβατιών σε ένα δωμάτιο είναι 1. Από $98\nFrenchHOTEL AWARDSRecommendedΠαρίσιCampanile Paris 14 - Maine MontparnasseΣύμφωνα με τις κριτικές πελατών, αυτό το ξενοδοχείο έχει βαθμολογηθεί ωςΤα καλύτερα ξενοδοχεία για οικογένειες σε Γαλλία\nΔημοφιλείς προορισμοίOpera Hotel ParisHotel EloundaPortaria HotelHotels TrikalaGermania Hotel MunichKastoria HotelHotels ZakynthosBoutique Hotel BudapestHotels PelionHotel in CyprusΞενοδοχεία παγκοσμίωςAstir Hotel AthensBellevue Hotel ViennaCorfu Sea Gardens HotelElectra Hotel AthensOlympik Hotel PragueSunny Villas Hotel SantoriniΞενοδοχεία Πύργος ΧαλκιδικήIliada Hotel Santorini IslandNautilus Hotel Santorini IslandHotel Rio MilanMystique Resort Santorini IslandVranas StudiosVilla Lukas Santorini IslandAfroditi-Panormos Hotel Skopelos IslandPanorama Apartment Patmos IslandAngelica Boutique Apartment Hydra Island Matala Sun Guest HouseΔημοφιλείς ΔιακοπέςΕκδρομη ΜαροκοΤαξιδι Στη ΒραζιλιαΙταλια Ταξιδι\nΔωμάτιο Standard Τύπος κρεβατιού: 3 μονά κρεβάτια ή 2 μονά κρεβάτια ή Διπλό κρεβάτι\nStandard|3 Single Beds No Refundable Τρίκλινο Δωμάτιο Τύπος κρεβατιού: Κλίνες για 3 άτομα\nΤοποθεσία Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse\nΆρεσε σε 63%, σύμφωνα με 63 κριτικέςΦαγητό: ΤαϋλανδέζικηΤιμές: 26 EUR -\n50 μΔιεύθυνση: 147 Avenue du Maine\nΞενοδοχεία στη γύρω περιοχήTranscontinental Hotel Paris2 stars0.1 χλμHelzear Rive Gauche Apartments Paris4 stars0.1 χλμMaine Montparnasse Hotel Paris2 stars0.1 χλμMontparnasse Vert Apartment Paris0.1 χλμTipi Hotel Paris2 stars0.2 χλμMontparnasse Blanc Apartment Paris0.2 χλμGassendi - 2943 - Paris Apartment0.2 χλμMontparnasse Daguerre Hotel Paris3 stars0.2 χλμApartment Liancourt Paris0.2 χλμΚοντινές πόλειςξενοδοχεία Vanves - 6 χλμξενοδοχεία Μονρούζ - 5 χλμξενοδοχεία Pantin - 6 χλμξενοδοχεία Arcueil - 6 χλμξενοδοχεία Bagnolet - 5 χλμξενοδοχεία Μαλακόφ - 6 χλμξενοδοχεία Le Kremlin-Bicêtre - 5 χλμξενοδοχεία Ιβρύ-συρ-Σεν - 6 χλμξενοδοχεία Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis) - 6 χλμξενοδοχεία Clichy - 6 χλμ\nΚριτικές για Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse\nΤα σχόλια πελατών υποβάλλονται από τους πελάτες μας μετά από την διαμονή τους στο Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse\nΠολύ καλόΒασισμένο σε 174 κριτικές\nEnglish - Hotel Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse - Paris\nFrançais - Hôtel Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse - Paris\nEspañol - Hotel en Campanile Paris 14 - Maine Montparnasse - París


Εκδήλωση εις μνήμην Γιαννάκη Ταλιώτη στη Γεροσκήπου – Φώτο - Taxidromos24.com\nΕκδήλωση εις μνήμην Γιαννάκη Ταλιώτη στη Γεροσκήπου – Φώτο\nΕκδήλωση εις μνήμην Γιαννάκη Ταλιώτη ,πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Γεροσκήπου «Γιαννάκη Ταλιώτη».\nΣύμφωνα με δελτίο Τύπου, κατά την εκδήλωση έγινε παράδοση του dvd με το τραγούδι αφιέρωμα στον ήρωα, από το Θεατρικό Εργαστήρι Γεροσκήπου 2001, που ήταν ο συντονιστής της παραγωγής του dvd, στον διευθυντή του Λυκείου «Γιαννάκη Ταλιώτη» Α. Θεμιστοκλέους.\nΌπως αναφέρεται, το τραγούδι είναι σε στίχους του συμπολίτη μας Νίκου Παπακλεοβούλου, που ζει μόνιμα στην Αθήνα, κι ο οποίος έχει αφιερώσει τη ζωή του στην αποκάλυψη δράσης και ζωής των συμπατριωτών μας που πολέμησαν στους αγώνες εναντίον των εκάστοτε κατακτητών της Κύπρου.\nΤην μουσική επένδυση και ερμηνεία είχε ο επίσης Πάφιος, φοιτητής Αρχιτεκτονικής Πανεπιστημίου Κύπρου, και απόφοιτος του Λυκείου «Γιαννάκη Ταλιώτη» Βασίλης Ευθυμίου.\nΕπιπρόσθετα αναφέρεται πως στην εκδήλωση αναγνώστηκε μήνυμα του στιχουργού Ν. Παπακλεοβούλου, που λόγω των επικρατουσών συνθηκών δεν κατέστη εφικτή η παρουσία του.\nΧαιρετισμούς απηύθυναν ο διευθυντής του σχολείου Α. Θεμιστοκλέους, ο αφυπηρετήσας διευθυντής Γ. Χρυσοστόμου, ο αδελφός του ήρωα Νίκος Ταλιώτης, ο πρόεδρος και αντιπρόεδρος του Θεατρικού Εργαστηρίου Γεροσκήπου 2001 , Νεόφυτος Παύλου και Μιχάλης Χριστοδούλου αντίστοιχα.\nΤον συντονισμό της εκδήλωσης είχε η φιλόλογος του σχολείου Χριστιάνα Πετράκη. Ακολούθησε βίντεο με αναμνηστικές φωτογραφίες και βίντεο αναφορικά με τον ήρωα και ακολούθως ακούστηκε για πρώτη φορά το τραγούδι αφιέρωμα στον ήρωα κι έγινε αντικείμενο πολύ θετικών αντιδράσεων.\nΤο τραγούδι είναι αναρτημένο στο Youtube.\nΟ 16χρονος Γιαννάκης Ταλιώτης έλαβε μέρος σ’ όλες τις μάχες της Πάφου ενώ μαζί με τον αδελφό του Νίκο Ταλιώτη είναι από τους πρώτους που κατατάσσονται στον εθελοντικό λόχο, υπό τον Δημήτρη Κωνσταντινίδη, στους λόφους της Τηλλυρίας, για να ανακόψουν την επιχειρούμενη από τους Τούρκους επέκταση του θύλακα Κοκκίνων- Μανσούρας- Λεύκας.\nΑπό τις 5 ως τις 8 Αυγούστου 1964 στους κακοτράχαλους λόφους των Κόκκινων και της Μανσούρας γράφονται σελίδες ηρωισμού και αυταπάρνησης. Σε συνθήκες πείνας και δίψας, κάτω από τον καυτό ήλιο, οι εθελοντές αποκρούουν με επιτυχία αλλεπάλληλες προσπάθειες των Τούρκων να δημιουργήσουν ένα ευρύ προγεφύρωμα. Μόνο όταν δυνάμεις της νεοσύστατης τότε Εθνικής Φρουράς έρχονται να τους αντικαταστήσουν, οι εθελοντές μαχητές αποσύρονται στον Παχύαμμο για λίγη ανάπαυλα.\nΑλλά και στη δεύτερη γραμμή του πυρός δέχονται τις ανελέητες επιθέσεις της τουρκικής αεροπορίας που ανενόχλητη επιτίθεται αδιακρίτως σε μάχιμους και αμάχους. Ο Γιαννάκης Ταλιώτης συνεχίζει να μάχεται. Το πολυβόλο του κροταλίζει για ώρες εναντίον των αεροπλάνων και τότε μόνο θα σιγήσει, όταν μια σφαίρα μυδράλιου των αεροπλάνων τον βρίσκει στην καρδιά. Τα βουνά της Τηλλυρίας γίνονται ο τόπος της θυσίας του δεκαεξάχρονου.\nΠάφος: Στην τελευταία του κατοικία οδηγήθηκε ο Δημήτρης Μελαΐσης – Φώτο\nΠάφος: Σε εμπρησμό αποδίδει η Αστυνομία τη φωτιά σε όχημα 25χρονου – Φώτο


ΗΦΑΙΣΤΟΣ : 02/17/13\nΟ «σχηματισμός Ντουσάντουο» (δεξιά) και τα εκπληκτικά του απολιθώματα (αριστερά), μεγεθυμένα 30 φορές\nΕπί δεκαετίες, ένα πλούσιο σε φωσφόρο στρώμα βράχων, που διατρέχει τις λοφοσειρές της επαρχίας Γκουιζού, εξορυσσόταν για να χρησιμοποιηθεί ως λίπασμα στις καλλιέργειες ρυζιού. Στη δεκαετία του 1980, αρκετοί γεωλόγοι παρατήρησαν ότι μέσα στο στρώμα αυτό, που ονόμασαν «σχηματισμό Ντουσάντουο», βρίσκονταν πολλά μικροσκοπικά απολιθώματα κάποιου είδους ζωής. Κάτω από το μικροσκόπιο, αυτά τα απολιθώματα εμφάνιζαν εξαιρετικά καθαρή μορφή: Σφαιρικά ως σύνολο, με μικρά ημισφαίρια στην επιφάνειά τους, όπως ένα βατόμουρο. Πολλοί επιστήμονες θεώρησαν ότι πρόκειται για αρχαία είδη φυκών (άλγες).\nΕντυπωσιασμένος από το σχήμα αυτό, ο παλαιοντολόγος Σουχάι Ζιάο βάλθηκε να αναλύσει μια ποσότητα των πετρωμάτων, στο πλαίσιο του διδακτορικού του στο Χάρβαρντ, κατά τη δεκαετία του 1990. Παρατήρησε ότι τα απολιθώματα, αν και είχαν όλα το ίδιο μέγεθος, αποτελούνταν από διαφορετικό αριθμό κυττάρων: Αλλο είχε ένα κύτταρο, άλλο δύο, άλλο τέσσερα, άλλο οχτώ κ.ο.κ. μέχρι περίπου τον αριθμό των 1.000 κυττάρων και πάντα με διπλασιασμό του αριθμού τους σε κάθε βήμα. Ο Ζιάο ήξερε ότι είναι ασυνήθιστο για έναν ώριμο οργανισμό να διατηρεί το ίδιο εξωτερικό μέγεθος, ενώ εσωτερικά πραγματοποιεί αλλεπάλληλους γύρους κυτταρικής διαίρεσης. Αντίθετα, αυτό είναι συνηθισμένο για τα έμβρυα των ζώων. Σύγκρινε τα απολιθώματα με σύγχρονα έμβρυα και συμπέρανε ότι αυτό που έβλεπε δεν ήταν φύκη, αλλά κάτι πολύ πιο σημαντικό: Εμβρυα μερικών από τα πρώτα ζώα στη Γη.\nΟ κρίκος που έλλειπε;\nΗ ανακάλυψη του Ζιάο φώτισε ένα μυστήριο αιώνων. Οι κύριες ομάδες ζώων - ένα ολόκληρο βασίλειο από πολυκύτταρες μορφές ζωής που σήμερα περιλαμβάνει τα έντομα, τα σκουλήκια, τα οστρακοειδή, τους αστερίες, τις θαλάσσιες ανεμώνες, τα κοράλλια, τις μέδουσες και τα σπονδυλωτά όπως ο άνθρωπος - «άνθισε» ξαφνικά, όπως αποδεικνύει το «ημερολόγιο» των απολιθωμάτων, κατά τη διάρκεια μιας εξαιρετικής εξελικτικής περιόδου, γνωστής ως Κάμβρια έκρηξη, πριν από 530 εκατομμύρια χρόνια. Ομως, οι γενετικές μελέτες των σύγχρονων ζώων είχαν δείξει ότι όλα αυτά τα είδη εξελίχτηκαν από έναν μοναδικό μονοκύτταρο πρόγονο, που έζησε τουλάχιστον 100 εκατομμύρια χρόνια νωρίτερα, αφήνοντας ένα μεγάλο κενό ανάμεσα στην έναρξη της εμφάνισης των ζώων και την εμφάνιση των πιο πρώιμων απολιθωμάτων τους. Τα έμβρυα του Ζιάο βοήθησαν να καλυφθεί αυτό το κενό.\nΤα απολιθώματα από την Κίνα γέννησαν νέα ερωτήματα: Γιατί δεν βρέθηκαν ποτέ δείγματα από ενήλικα ζώα; Παραπέρα, είναι επιστημονικά σωστό να συγκρίνονται αλλοιωμένοι απολιθωμένοι ιστοί με ζωντανά έμβρυα; Ο Φίλιπ Ντόναχιου, συνάδελφος του Ζιάο στο πανεπιστήμιο του Μπρίστολ στην Αγγλία, αμφέβαλε θεωρώντας ότι ενδέχεται η αλλοίωση των ιστών που απολιθώθηκαν να άλλαξε τη δομή τους. Το 2005 αποφάσισε να ανακαλύψει αν τα έμβρυα των σύγχρονων ζώων αλλοιώνονται, όταν νεκρωθούν, σε κάτι που να μοιάζει με αυτό που βρήκε ο Ζιάο. Προκάλεσε ασφυξία σε μερικά έμβρυα καλαμαριού και τα παρακολούθησε επί 18 μήνες καθώς αποσυντίθονταν. Το τελικό αποτέλεσμα έμοιαζε ακριβώς όπως τα απολιθώματα του Ντουσάντουο, άρα η υπόθεση των εμβρύων ζώων έμοιαζε να είναι βάσιμη.\nΩστόσο, μερικά χρόνια αργότερα, το 2011, ένας μεταδιδακτορικός φοιτητής του Ντόναχιου, ο Τζον Κάνινχαμ υπέβαλε τα απολιθώματα του Ντουσάντουο σε τομογραφία ακτίνων-Χ, σχηματίζοντας μια αναλυτική εικόνα του εσωτερικού τους. Ενα απ' αυτά ήταν λίγο διαφορετικό από τα υπόλοιπα. Είχε σχήμα φυστικιού αντί για σφαιρικό και μια πρώτη εξήγηση ήταν ότι το συγκεκριμένο έμβρυο συμπιέστηκε πριν απολιθωθεί. Αλλά η τρισδιάστατη απεικόνιση της τομογραφίας έδειξε ότι το εσωτερικό του δεν είχε καμία ένδειξη συμπίεσης. Ηταν εξαιρετικά διατηρημένο, όπως και τα υπόλοιπα απολιθώματα, αλλά αντί για λιγότερα από 1.000 κύτταρα περιείχε περίπου μισό εκατομμύριο! Αυτό το μεμονωμένο απολίθωμα φαινόταν να ανατρέπει την υπόθεση του Ντόναχιου, παρά τα ενθαρρυντικά αποτελέσματα από τη μελέτη με τα έμβρυα καλαμαριού.\nΣε ένα έμβρυο υπάρχουν ιστοί, ακόμη και όργανα, όταν ο αριθμός των κυττάρων, μετά από αλλεπάλληλες διαιρέσεις φτάσει τις 500.000. Ομως τα κύτταρα στο απολίθωμα σχήματος φυστικιού δεν εμφάνιζαν καμιά διαφοροποίηση, ήταν πανομοιότυπα. Ετσι ο Ντόναχιου συμπέρανε ότι τα απολιθώματα δεν αφορούν έμβρυα ζώων, αλλά μια πιο πρωτόγονη μορφή ζώων. Μοιάζουν με τους σάκους σπόρων που σχηματίζουν σύγχρονοι μονοκύτταροι οργανισμοί, που ονομάζονται μεσομυκητόζωα και βρίσκονται στο «δέντρο της ζωής» κάπου ανάμεσα στα ζώα και στους μύκητες. Τα μεσομυκητόζωα αναπαράγονται με πολλαπλασιασμό μέσα σε ένα σάκο, που τελικά σκάει, απελευθερώνοντας χιλιάδες άτομα του είδους. Αν τα απολιθώματα του Ντουσάντουο είναι πιο κοντά σε αυτούς τους σάκους σπόρων παρά στα έμβρυα ζώων, τότε αυτό εξηγεί γιατί δεν βρέθηκαν απολιθώματα ενήλικων εκδοχών των ζώων.\nΣπόρος στον ωκεανό\nΟ Ζιάο επιμένει στην αρχική του ερμηνεία. Θεωρεί ότι τα απολιθωμένα σφαιρίδια που εξέτασε το 1993 είναι έμβρυα πρώιμων ζώων και υποστηρίζει ότι τα απολιθώματα με μορφή φυστικιού αντιπροσωπεύουν έναν άλλο, άσχετο οργανισμό. Ισως υπάρχει αλήθεια και στις δύο απόψεις: Τα πρώτα ζώα μπορεί να έμοιαζαν περισσότερο με τους σάκους των μεσομυκητόζωων, παρά με οποιοδήποτε σύγχρονο πολυκύτταρο οργανισμό.\nΑνεξάρτητα πού θα κατατάξουν τελικά οι επιστήμονες τα απολιθώματα του Ντουσάντουο, η παρατήρηση του Ντόναχιου για την ομοιότητά τους με τα μεσομυκητόζωα ίσως λέει πολλά για την εξέλιξη των αρχαίων ζώων. Το γονιδίωμα αρκετών μεσομυκητόζωων έχει αποκωδικοποιηθεί με εκπληκτικά αποτελέσματα. Αυτοί οι μονοκύτταροι οργανισμοί έχουν γονίδια που κάποτε θεωρούνταν μοναδικό εξελικτικό χαρακτηριστικό των ζώων. Μερικά από τα γονίδια αυτά ελέγχουν υποδοχείς που λέγονται ιντεγκρίνες και βοηθούν τα κύτταρα να προσκολληθούν το ένα στο άλλο και να επικοινωνούν μεταξύ τους, επιτρέποντας έτσι το σχηματισμό εξειδικευμένων οργάνων και γενικότερα σύνθετων οργανισμών. Ορισμένοι βιολόγοι θεωρούν ότι είναι οι ιντεγκρίνες που επιτρέπουν σε αυτούς τους απλούς οργανισμούς το σχηματισμό σάκων σπόρων.\nΕκείνο που προβάλλει μέσα από όλη αυτή τη δουλειά είναι ένα συναρπαστικό σενάριο για την ταπεινή καταγωγή του πανίσχυρου ζωικού βασιλείου: Μερικές χιλιάδες κύτταρα σπόρων στον ωκεανό, που συνήθως διασκορπίζονταν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, ίσως εξαιτίας κάποιας μετάλλαξης έμειναν προσκολλημένα το ένα στο άλλο και συνέχισαν να ζουν «ομαδική ζωή». Αν έτσι έγινε, τότε έντομα, αστερίες και άνθρωποι ίσως οφείλουν την εμφάνισή τους στη Γη σε κάποιο σάκο σπόρων, μεγέθους κόκκου σκόνης, που δεν έσπασε...\nΠΑΛΗ Τα συμφέροντα τη... ρίχνουν στο ταπί\nΗ αγοραίες λογικών των υπευθύνων της ΔΟΕ οδηγούν στην... εξαφάνιση του αθλήματος από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, προς όφελος αθλημάτων με ισχυρούς χορηγούς\nΑπό την πλευρά του ο ολυμπιονίκης του αθλήματος και επίτιμος πρόεδρος, Π. Γαλακτόπουλος, ανέφερε (ανάμεσα στ' άλλα): «Απλώς θέλουν να μετατρέψουν τους Ολυμπιακούς Αγώνες σε ένα μεγάλο Mall, με το μυαλό τους να περιστρέφεται μόνο γύρω από τα χρήματα. Το πώς θα γεμίσουν ακόμη περισσότερο τα ταμεία, και η προσέλευση νέων χορηγών είναι το βασικό τους ενδιαφέρον και έτσι θυσιάζουν ένα από τα κορυφαία αθλήματα των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων, που διεξάγεται από το 708 π.Χ.\nΜήπως το γκολφ, που μπαίνει στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Ρίο, είναι πιο θεαματικό από την πάλη; Μην τρελαθούμε... Ομως έχει μεγάλους χορηγούς που θα υποστηρίξουν το ολυμπιακό κίνημα. Κρίμα! Πρόκειται για θέατρο σκιών. Από τότε που μπήκαν οι χορηγοί στην Ολυμπιάδα άρχισαν να αμαυρώνουν τα πάντα».\nΤη στήριξή της στο άθλημα της πάλης εξέφρασε με ανακοίνωσή της η Ολομέλεια της Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής. Μεταξύ άλλων, αναφέρεται ότι «πρόκειται αναμφίβολα για μια απόφαση που έρχεται καθαρά σε πλήρη αντίθεση με την ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων αλλά και γενικότερα του αθλητισμού. Ομολογουμένως θα πρέπει μετά από εμπεριστατωμένη μελέτη, ανάλυση και παρουσίαση δεδομένων να υπάρξει αναθεώρηση αυτής της απόφασης. Η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή θα στηρίξει με όλες τις δυνάμεις της, κάθε προσπάθεια προς αυτήν την κατεύθυνση».\n«Σθεναρά» αλληλέγγυα στην ΕΟΦΠ και συστράτευση στον αγώνα της για ν' ανατραπούν οι σχεδιασμοί της ΔΟΕ, δήλωσε και η Ομοσπονδία της Αρσης Βαρών. Οπως και η Ομοσπονδία Τζούντο. Με τον πρόεδρό της Γ. Καφενταράκη,να μιλάει για «πλήγμα σ' ολόκληρο το Ολυμπιακό Κίνημα» και για αγώνα του αθλητικού κινήματος «ώστε να αποτρέψει το έγκλημα».\nΕντονες αντιδράσεις υπήρξαν και στο εξωτερικό. «Είναι άδικο ακόμη και να μιλάς για ένα τέτοιο θέμα. Δε θα το επιτρέψουμε ποτέ» δήλωσε ο πρόεδρος της τουρκικής ομοσπονδίας (από τις υπερδυνάμεις του αθλήματος) και μεγάλη δόξα της ελληνορωμαϊκής πάλης, Χαμζά Γιερλίκαγια. «Παράλογη» χαρακτήρισε την απόφαση ο ομόλογός του στην ιταλική ομοσπονδία Ματέο Πελικόνε και «ολοκληρωτικά ακατανόητη» ο επικεφαλής της γαλλικής Σαλβατόρε Ατάρντο. Από την πλευρά του ο Ιταλός χρυσός ολυμπιονίκης, Αντρέα Μινγκούτσι, αναφέρθηκε σε «ολική παραφροσύνη. Πώς μπορούν να σκέφτονται να αφαιρέσουν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες το αρχαιότερο άθλημα; Τι Ολυμπιακοί Αγώνες θα είναι χωρίς την πάλη;»\nΑν πάντως θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς - πρώτα και κύρια με τους εαυτούς μας - η καταδικαστέα απόφαση των (πραγματικών και τυπικών) αφεντικών της επιχείρισης Ολυμπιακοί Αγώνες, δεν αποτελεί «κεραυνό εν αιθρία». Είναι απόλυτα ευθυγραμμισμένη με την κοσμοθεωρία τους. «Αυτή η στάνη, τέτοιο τυρί βγάζει».\nΗ πρόσφατη απόφαση της ΔΟΕ για αποπομπή του αθλήματος της πάλης και στα δυο στιλ (ελευθέρα και ελληνορωμαϊκή) αποτελεί το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου. Το άθλημα της πάλης αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων από την αναβίωσή τους το 1896 μέχρι και σήμερα, αλλά σύμφωνα με τα κριτήρια της καπιταλιστικής κερδοφορίας της ΔΟΕ (τηλεθέαση, χορηγοί, εισιτήρια, εξοπλισμός κλπ) δε χωράει πλέον στο πρόγραμμα των Αγώνων.\nΗ βαθμιαία μετεξέλιξη των Ολυμπιακών Αγώνων σε ένα πανηγύρι των πολυεθνικών, των χορηγών και της ντόπας, οδήγησε και το άθλημα της πάλης σε αυτά τα «λημέρια». Η FILA (παγκόσμια συνομοσπονδία) και η ΕΟΦΠ όλα αυτά τα χρόνια μετά το '90, άρχισε να προσαρμόζει το άθλημα -μέσω των κανονισμών που άλλαζε σχεδόν κάθε τέσσερα χρόνια- στις απαιτήσεις των τηλεοπτικών δικαιωμάτων και των χορηγών, αφαιρώντας από αυτό όλα εκείνα τα στοιχεία που το καθιστούσαν ξεχωριστό ανάμεσα σε πολλά άλλα.\nΗ παραδοχή άλλωστε της ίδιας της FILA στην ανακοίνωση - διαμαρτυρία, ότι πάντα ήταν πιστή και ακολουθούσε σαν «καλός μαθητής» τις προσταγές της ΔΟΕ, επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές. Είναι πολύ πιθανό μετά απ' αυτήν την εξέλιξη, την τύχη της πάλης να ακολουθήσουν κι άλλα αθλήματα «αντιεμπορικά». Δε θα μας παραξένευε αν με βάση τα κριτήρια της ΔΟΕ γίνει ολυμπιακό άθλημα και ο ιππόδρομος...\nΑν θέλουμε να μιλήσουμε για ανάπτυξη του αθλήματος χρειάζεται να ανατρέξουμε στην σημαντική προσφορά του σοσιαλιστικού συστήματος, ώστε να αποκτήσει η πάλη επιστημονική και θεωρητική βάση και υποστήριξη (ανάπτυξη της έρευνας στη βιοχημεία της άσκησης, της αθλητιατρικής, της βιβλιογραφίας για την τεχνική του αθλήματος). Ιδιαίτερα τη δεκαετία 1970 -'80 συνέβαλε συνολικά στην ανάπτυξη του αθλήματος σε παγκόσμιο επίπεδο. Επίσης αποτελούσε έναν εκ των βασικών αντικειμένων της φυσικής αγωγής για εκγύμναση των νέων - μαθητών, ενώ κατείχε δική του ξεχωριστή θέση (έδρα) στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και στις ανώτερες και ανώτατες σχολές των σπορ. Αυτή η εξέλιξη αποτυπωνόταν και στην πρόοδο του αθλήματος και στην απόδοση των αθλητών.\nΗ λύση στο πρόβλημα δε βρίσκεται στο «παζάρι» μεταξύ ΔΟΕ - ΕΟΕ, όπως προτείνει ο ΣΥΡΙΖΑ, με τα εμπορικά σύμβολα των αγώνων, που στην ουσία αθωώνουν την κυρίαρχη πολιτική της εμπορευματοποίησης και διαπραγματεύονται με τους όρους της αγοράς που θέτει η ΔΟΕ, την είσοδο ή την έξοδο ενός αθλήματος.\nΓια να αλλάξει ριζικά αυτή η κατάσταση που μετατρέπει τα αθλήματα και την ιστορία τους σε εμπορεύσιμη ύλη και κέρδος, απαιτείται σύγκρουση με την κυρίαρχη πολιτική. Απαιτείται η απεμπλοκή του αθλητισμού από τις «δαγκάνες» της εμπορευματοποίησης και των μονοπωλίων με την κατάργηση κάθε επιχειρηματικής δράσης, σύγκρουση με τις πολιτικές που στηρίζουν αυτήν τη στρατηγική, ουσιαστική συμμετοχή των εργαζόμενων και των αθλούμενων στον έλεγχο και τη διοίκηση των σωματείων. Χορήγηση δωρεάν από το κράτος όλων των προϋποθέσεων για τη Φυσική Αγωγή και τον αθλητισμό (υλικοτεχνική υποδομή, επιστημονική στήριξη, επαρκής χρηματοδότηση σύμφωνα με τις σύγχρονες ανάγκες).\nΜας συντροφεύει η λεβεντιά, το χιούμορ, η αγωνιστικότητά του\nΔέκα χρόνια συμπληρώνονται στις 23 Φλεβάρη από το θάνατο του σπουδαίου ηθοποιού και ανθρώπου, του συντρόφου μας,Τίτου Βανδή, που αφιέρωσε τη ζωή και το έργο του στο λαό. Του καλλιτέχνη που υπερέβη τα σύνορα του ελληνικού θεάτρου και κινηματογράφου και έγινε ονομαστός στο Μπροντγουέι και στο Χόλιγουντ και πέρασε στην ιστορία των αγώνων του λαού μας και του σύγχρονου πολιτισμού μας.\nΣτη ζωή του Τίτου Βανδή, η καλλιτεχνική δημιουργία και η πάλη για ένα καλύτερο αύριο βάδισαν χέρι χέρι. Ηταν κομμουνιστής από τα νεανικά του χρόνια και κομμουνιστής έμεινε μέχρι την τελευταία πνοή του. Στην ΕΑΜική Αντίσταση, στα χρόνια που το ΚΚΕ ήταν παράνομο, στη νομιμότητα... Ως απλός μαχητής και ως υποψήφιος βουλευτής του Κόμματος. Αν και βαριά άρρωστος, συνέχιζε να αρθρογραφεί στο «Ριζοσπάστη» μέχρι τέλους.\n«Δεν το βάζω κάτω» - έλεγε. «Δε λέω στον εαυτό μου, κοίτα, δεν ακούς, δεν περπατάς, μένεις στην άκρη. Εξακολουθώ να κάνω το μέγιστο, το οποίο μπορεί να είναι ελάχιστο μπροστά σ' αυτό που κάνουν οι νέοι, αλλά ως την τελευταία στιγμή θέλω να κάνω ό,τι μπορώ. Ξέρω ότι αιώνες υπέφερε ο κόσμος και ξέρω ότι αιώνες μπορεί να υποφέρει ακόμη, αλλά αυτός δεν είναι λόγος να πούμε δε βαριέσαι. Μπορεί να είναι ασήμαντο, αν και τίποτε δεν είναι ασήμαντο. Αν ο καθένας έκανε από λίγο, θα γινόταν πολύ».\nΔραστήριο μέλος της εργατικής «Κοινωνικής Αλληλεγγύης» από τα 1934, συνδέθηκε με το ΚΚΕ και έπειτα με το ΕΑΜ Θεάτρου. Μετά την υποχώρηση συμμετείχε στους ΕΑΜίτικους θιάσους, που έδιναν παραστάσεις στην επαρχία.\nΤο 1960, όταν πήγε στις Κάννες για την προβολή της ταινίας του Ζυλ Ντασσέν «Ποτέ την Κυριακή» (ήταν συμπρωταγωνιστής της Μελίνας στην ταινία αυτή, όπως και στο «Τοπ Καπί», επίσης του Ντασσέν), γνώρισε έναν Αμερικάνο ατζέντη. Αυτός ο ατζέντης, Μάη του 1965, του ζήτησε τηλεφωνικά να «πεταχτεί» στο Παρίσι για μια πρόταση του Αμερικανού παραγωγού Λέρνερ να παίξει στο «On a clear day yoy can see for ever», στο θέατρο «Mark Hellinger», το δεύτερο μεγαλύτερο του Μπρόντγουέι, με «χίλια δολάρια τη βδομάδα». Ελπίζοντας να ξελασπώσει από τα θιασαρχικά του χρέη, ο Βανδής πάει στο Παρίσι και την άλλη μέρα στη Ν. Υόρκη, για ακρόαση από το επιτελείο του παραγωγού. Αγγλικά δεν ήξερε. Εκανε αγώνα για να τα μάθει το ταχύτερο. Αύγουστο του '65 άρχισε πρόβες. Η επιτυχία του σ' αυτήν την παράσταση και σε άλλες, σε πολλές ταινίες και σίριαλ, τον έκανε να παραμείνει και να δουλέψει στις ΗΠΑ, περίπου, 26 χρόνια. Να συνεργαστεί ακόμα και με διεθνούς φήμης καλλιτέχνες (λ.χ. με τον Λόρενς Ολίβιε).\nΜια «γεύση» από τη ζωή του στις ΗΠΑ, όπως ο ίδιος μας τη διηγήθηκε ήταν και η εξής: «Παρ' όλο το ξεσήκωμα του κόσμου στη δεκαετία του 1960 εναντίον του πολέμου στο Βιετνάμ, ακόμα και στη δεκαετία του 1970 πλανιόταν πάνω από τις ΗΠΑ η σκιά του Μακάρθι. Η μεγάλη ευαισθησία των Αμερικανών γενικά είναι το οικονομικό. Πάνω απ' όλα τιμούν το δολάριο. Ο στρατηγός Morehead, στην ερώτηση "Πώς εξηγείτε το γεγονός ότι με τόσες απώλειες οι Βιετναμέζοι κράτησαν τόσα χρόνια;", απάντησε: "Δεν είναι παράξενο. Αλλιώς λογαριάζεται η ζωή ενός Βιετναμέζου. Αλλο Αμερικάνοι, άλλο Βιετναμέζοι". Εννοούσε "Αλλο να σκοτώνεις ανθρώπους κι άλλο μύγες και κουνούπια. Αυτά τα σκοτώνεις και έρχονται άλλα. Ο θάνατός τους δεν έχει σημασία, ούτε για σένα, ούτε γι' αυτά". Στην κατηγορία της μύγας και του κουνουπιού έχουν κατατάξει οι Αμερικάνοι τους Σέρβους, τους Ιρακινούς, οποιονδήποτε αντιστέκεται», έγραφε ο Βανδής στην «Κουβέντα με τους φίλους μου».\nΤο 1982 ήρθε στην Ελλάδα. Τότε γνώρισε την Μπέτυ Βαλάση, με την οποία συνδέθηκε το 1983 και παντρεύτηκε το 1984. Εκτοτε έζησε μόνιμα στην Ελλάδα. Δούλεψε στο θέατρο, στον κινηματογράφο, στην τηλεόραση και ξαναδίδαξε σε δραματικές σχολές. Ελπίδα του ήταν όσοι διαλέγουν το δρόμο του αγώνα και προπάντων η ΚΝΕ - «το νέο αίμα του ΚΚΕ». Και περηφάνια του μεγάλη ήταν ότι από τη ζωή θα φύγει κομμουνιστής.\n«Πιστεύω» έλεγε «ότι κάθε τίμιος άνθρωπος πρέπει να είναι κομμουνιστής. Δεν μπορεί να είναι δίκαιο, δεν μπορεί να είναι ζωή το να οικονομάνε οι λίγοι και οι πολλοί να πεινάνε. Αρχίζεις και σκέφτεσαι, πώς έγινε η κοινωνία. Από τη στιγμή που υπάρχει ο άνθρωπος, μερικοί έχουν βρει τον τρόπο να κυριαρχούν, να είναι πιο δυνατοί. Αυτοί έκαναν τους νόμους, αυτοί εφεύραν την αστυνομία και το στρατό, για το έθνος λέει, αλλά δεν το έχουν για το έθνος, όλα για την τσέπη τους».\nΑυτός ήταν με λίγα λόγια ο Τίτος Βανδής, που αν και έχουν περάσει δέκα χρόνια, όχι απλά δεν τον ξεχνάμε, αλλά μας συντροφεύει σ' αυτόν τον αγώνα. Οπως μας συντροφεύει η λεβεντιά του, το χιούμορ, το χαμόγελό του, η αισιοδοξία του, η περηφάνια, η αγωνιστικότητά του.\n4. Μεταξύ θυμάτων ειλικρίνεια. Από τη στιγμή που μπαίνει κανείς στο ρόλο του θύματος περιμένοντας να τον λυπηθούν, οφείλει ν' αφήσει κατά μέρος τα περί διαγραμμάτων, ιδανικών και ευγένειες και ν' αφεθεί στη μοίρα που ορίζεται για τα θύματα.\n5. Ψεύτης εξ επαγγέλματος, ο Σαμαράς προσπαθεί να καθιερωθεί ως ένας ακόμη μοιραίος χάρη στην ανεκτικότητα του οποίου εμείς, οι δυσαρεστημένοι και αχάριστοι, βαδίζουμε στο δρόμο του καλού. Πώς να συκοφαντήσεις κάποιον με την έπαρση που του χαρίζουν οι μπάτσοι του, ο οποίος διεκδικεί το ρόλο του μοιραίου στη ζωή μας; Τι είδους ηδυπάθεια και αφροσύνη οδηγεί έναν άνθρωπο σ' αυτό το μισοσκόταδο, ο οποίος έχει αμολήσει τα παράσιτα και τους κόλακές του με τον κατάλογο των καταναγκασμών ώστε να δίνουμε κάθε μέρα εξετάσεις στον ποινικό κώδικα;\n6. Κι ενώ όλους μας έχουν πετάξει στην αρένα, μια παρέα χριστιανών στοχαστών που βρίσκεται μονίμως στην εξέδρα των επισήμων αναλύει τα «πνευματικά» μας χάλια, την ανοησία και την πτώση μας. Τα χάνει κυρίως με τη δυσκολία μας ν' αποδεχτούμε την αρένα ως τη μόνη ευκαιρία να εξιλεωθούμε για όσα ανήκουστα έχουμε κάνει.\n7. Οπου και να κοιτάξεις, βλέπεις μόνο χτυπημένους. Η δυσφορία για τη θέση στην οποία έριξαν τον καθέναν από εμάς πετρώνει οτιδήποτε γύρω του και χαρίζει κίνητρα ενάντια στον εαυτό του. Πόσες φορές δεν ψιθυρίσαμε «δεν είμαι αυτό που κάνω», γνωρίζοντας πως κανείς δεν θα μας σώσει ούτε θα μας κάνει χαρούμενους. Η επιδημία της λάθος θέσης, αντί να μας στείλει στο τρελοκομείο (εκεί που εύχονται τα πάσης φύσεως αφεντικά), πρέπει να μας οδηγήσει στον ψίθυρο του Μαρξ μέσα από το βιβλίο του «Γερμανική ιδεολογία». Η ελεύθερη επιλογή των δραστηριοτήτων είναι κάτι που σκεφτόταν ο Μαρξ, ερχόμενος σε ρήξη με τη λογική του καταμερισμού εργασίας. Μέχρι σήμερα αυτή η λογική έχει ως αποτέλεσμα «καθένας να έχει τη συγκεκριμένη αποκλειστική σφαίρα των δραστηριοτήτων που του έχει επιβληθεί και από την οποία δεν μπορεί να ξεφύγει». Αντιθέτως, «στην κομμουνιστική κοινωνία κανένας δεν διαθέτει μια αποκλειστική σφαίρα συγκεκριμένης δραστηριότητας». Τουναντίον, η κοινωνία «μου παρέχει τη δυνατότητα να κάνω σήμερα ένα πράγμα, αύριο ένα άλλο, να κυνηγώ το πρωί, να ψαρεύω το απόγευμα, να βόσκω ζώα το βράδυ ή να κάνω κριτική μετά το δείπνο, χωρίς ποτέ να γίνομαι ψαράς, κυνηγός, βοσκός ή κριτικός» (από το βιβλίο του Αλαίν Ρενώ Η φιλοσοφία, μετ. Τάσος Μπέτζελος, εκδόσεις Πόλις).\n8. Οι αντίπαλοί μας δεν παρουσιάζουν απολύτως κανένα ενδιαφέρον, δεν με εκπλήσσουν, μου θυμίζουν εκείνους τους παλιούς δίσκους όπου συχνά κόλλαγε η βελόνα. Ολα πάνω τους δεν είναι παρά μια θλιβερή επανάληψη, γεμάτη απορρίψεις, απειλές, μικροπρέπειες, έλλειψη παιδείας και σοβαρότητας. Πώς να τα βγάλουμε πέρα με δαύτους; Οπου και να τους πιάσεις, λερώνεσαι. Απάντηση εδώ μόνο ο Καραϊσκάκης μπορεί να δώσει: «Γενναιότατε αδελφέ καπετάν Νικόλα, έλαβα το γράμμα σου. Είδα όσα με γράφεις. Εχει και τουμπελέκια ο πούτζος μου, έχει και τρουμπέτας. Οποια θέλω θα μεταχειρισθώ. Ταύτα εις απάντησιν του γράμματός σου. Γαρδίκι, τη 15 Απριλίου 1824».