16 τραχίες ιδέες σεξ για τρελό, παθιασμένο, έντονο και σκληρό σεξ  - Συμβουλές Σεξ\nΜερικοί άνθρωποι απολαμβάνουν την ευγενική αγάπη, αλλά αυτό δεν είναι το μόνο είδος σεξ που μπορείτε να έχετε. Η εκμάθηση πώς να κάνεις τραχύ σεξ μπορεί να απελευθερώσει τη δική σου άγρια πλευρά, επιτρέποντάς σου να εκμεταλλευτείς αυτές τις ζωϊκές παρορμήσεις και πραγματικά να εκτοξεύσεις ατμό. Και ενώ το σκληρό σεξ δεν χτυπά το κουδούνι του καθενός, η μοναδική δυναμική εμπιστοσύνης που πρέπει να συμβεί για να παραμείνει το τραχύ σεξ ασφαλές, λογικό και συναινετικό μπορεί πραγματικά να σας φέρει πιο κοντά με τον σύντροφό σας.\nΤι πρέπει να γνωρίζετε για το τραχύ σεξ πριν ξεκινήσετε\nΠριν προχωρήσω στον τραχύ οδηγό σεξ, θέλω να εξετάσω μερικές πολύ σημαντικές πτυχές του τραχού σεξ για να βεβαιωθώ ότι θα έχετε όσο το δυνατόν περισσότερη απόλαυση και απόλαυση.\nΜην το παραλείψετε προτού προσπαθήσετε να είστε σκληροί με τον άντρα σας!\nΤο τραχύ σεξ δεν είναι για όλους\nΕνώ ξέρω ότι πολλοί μαθητές του Βίβλος κακών κοριτσιών απολαμβάνουν πραγματικά τραχύ σεξ, δεν αρέσει σε όλους. Μερικοί άνθρωποι δεν είναι σε σκληρό σεξ. Ή ακόμη χειρότερα, μπορεί να είχαν μια πολύ κακή εμπειρία με τραχύ σεξ. Έτσι, επειδή ο άντρας σας δεν ανταποκρίνεται σε αυτές τις σκληρές τεχνικές σεξ, δεν σημαίνει ότι υπάρχει κάτι λάθος. Υπάρχουν σωροί από άλλους μεγάλους τύπους σεξ που μπορείτε να δοκιμάσετε ο ένας με τον άλλον.\nΤι γίνεται όμως αν είστε ανοιχτοί στην ιδέα, αλλά δεν είστε σίγουροι; Η ιδέα του τραχού σεξ μπορεί να σας φαίνεται τρομακτική, ειδικά αν το ζητάει ο σύντροφός σας και δεν το έχετε ξανασκεφτεί ποτέ! Αλλά μπορεί να γίνει ελκυστικό αν καταλαβαίνετε Γιατί μερικοί άνθρωποι έχουν τραχύ σεξ.\nΤο τραχύ σεξ είναι ελκυστικό για μερικούς επειδή θεωρείται ταμπού και λίγο επικίνδυνο, και αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο οι άντρες αρέσουν το τραχύ σεξ. Φυσικά, μπορεί να είναι πιο έντονο από το σεξ «βανίλια» και αυτή η ένταση βοηθά τους ανθρώπους να βγουν από το κεφάλι τους και να υπάρχουν πραγματικά αυτή τη στιγμή.\nΣε ορισμένες γυναίκες αρέσει το τραχύ σεξ, γιατί τους βοηθά να ξεχάσουν την ημέρα. Άλλοι θέλουν να αισθάνονται την ζωϊκή πλευρά του άντρα τους να αναλάβουν. Όταν συνδυάζεται με BDSM ή άλλες μορφές ρόλων, το αποτέλεσμα μπορεί να αυξηθεί.\nΓια μερικούς ανθρώπους, ο συνδυασμός της ευχαρίστησης και του πόνου είναι μεθυστικός και όσοι αισθάνονται ιδιαίτερα μαζοχιστικοί ή υποτακτικοί μπορεί να πάρουν ευχαρίστηση γνωρίζοντας πόνο και τιμωρία μπορούν να πάρουν από τους συντρόφους τους.\nΜε αυτό είπε, το τραχύ σεξ μπορεί να πάρει ένα κακό ραπ. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι όσοι τους αρέσουν είναι κάπως αλλοιωμένοι, κάτι που δεν ισχύει απαραίτητα. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να βλέπουν ανθρώπους που τους αρέσει το τραχύ σεξ ως αποκλίνουσες. Εξαιτίας αυτού, ίσως θελήσετε να διατηρήσετε το ενδιαφέρον σας για τραχύ σεξ στο χαμηλό επίπεδο.\nΕπιπλέον, μπορεί να ανησυχείτε ότι το τραχύ σεξ σημαίνει ότι δεν θα θέλετε ποτέ ξανά σεξ βανίλιας. Αλήθεια, μερικοί άνθρωποι χρειάζομαι τραχύ σεξ, αλλά μπορείτε να το αλλάξετε για να διατηρήσετε τα πράγματα ενδιαφέροντα.\nΜερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το τραχύ σεξ δεν μπορεί να είναι οικείο, πράγμα που δεν είναι αλήθεια. Η εμπιστοσύνη που απαιτείται για το τραχύ σεξ, καθώς και την ένταση των συναισθημάτων, μπορεί να είναι οικείος. Αυτό μας φέρνει στο επόμενο σημείο.\nΗ επιλογή του σωστού συνεργάτη είναι απαραίτητη\nΜια πραγματικά ζωτική πτυχή του μεγάλου τραχού σεξ είναι η ικανότητα να «αφήσεις» και να το απολαμβάνεις. Είναι πολύ εύκολο για μένα να σας συμβουλεύω απλώς να «αφήσετε», αλλά δεν θα μπορείτε να το κάνετε αν δεν εμπιστεύεστε τον σύντροφό σας. Βεβαιωθείτε ότι είστε με κάποιον που σας κάνει να νιώθετε άνετα με το να αφήσετε και να απολαύσετε τον εαυτό σας. Αυτή η άνεση είναι απαραίτητη για να απολαύσετε τον εαυτό σας και να γνωστοποιήσετε τις ανάγκες σας.\nΕάν εξακολουθείτε να βρίσκεστε σε μια νέα σχέση με κάποιον, μπορείτε να αναβάλλετε το σκληρό σεξ έως ότου η σχέση είναι λίγο πιο εδραιωμένη. Εναλλακτικά, μπορεί να κολλήσετε σε περισσότερο σεξ βανίλιας εάν δεν είστε σίγουροι για έναν σύντροφο.\nΤο Great Rough Sex απαιτεί εξαιρετική επικοινωνία\nΈνα λάθος που μπορεί να καταστρέψει το σκληρό σεξ για έναν ή και τους δύο σας δεν είναι να επικοινωνείτε σωστά ο ένας με τον άλλον τι θέλετε και χρειάζεστε και οι δύο στο κρεβάτι. Ακόμα κι αν η ιδέα να έχεις ζεστό και σεξουαλικό σεξ σε ενεργοποιεί, μπορεί να υπάρχει κάποια απροθυμία. Ο καλύτερος τρόπος για να ξεπεράσετε αυτό είναι να συζητήσετε τον τύπο του σεξ που θέλετε να κάνετε πριν φτάσετε σε αυτό!\nPsst, θέλω να μάθω τι σημαίνει kinky;\nΑναγνωρίστε ότι υπάρχουν διαφορετικές ιδέες σχετικά με το τι είναι το τραχύ σεξ. Σίγουρα, θα μπορούσατε να δέσετε τον εραστή σας και να τον χτυπήσετε με ένα μαστίγιο αλυσίδας. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την τραχύτητα αυτού, αλλά δεν χρειάζεται. Εσείς και οι σεξουαλικοί σας σύντροφοι πρέπει να πάτε μόνο όσο είστε άνετα. Δεν υπάρχει συνέχεια με τους Joneses εδώ. Πράγματι, ξεκινώντας πιο ήπια από ό, τι νομίζετε ότι μπορείτε να χειριστείτε, σας επιτρέπει να προχωρήσετε με την τραχύτητα και να βρείτε το βήμα σας.\nΗ συζήτησή σας σχετικά με το τραχύ σεξ πρέπει να περιλαμβάνει μια λίστα με πράγματα που θέλετε να κάνετε. Στην πραγματικότητα, το να είσαι συγκεκριμένος για δραστηριότητες όπως χειροπέδες μπορεί να βοηθήσει στην ανακούφιση τυχόν ανησυχιών που μπορεί να έχει ο σύντροφός σου αν έχει μια πιο ακραία ιδέα για το τι τραχύ φύλο είναι.\nΔιαβάστε περισσότερα: Χρησιμοποιήστε σεξουαλική επικοινωνία για πλήρη σεξουαλική ικανοποίηση\nΑσφαλή λέξη - Τέλος, θα θέλετε να συζητήσετε έναν ασφαλή κωδικό με τον σύντροφό σας. Το safeword είναι μια λέξη, ή μερικές φορές μια χειρονομία, την οποία μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να υποδείξετε πότε τα πράγματα γίνονται πολύ έντονα και χρειάζεστε τον εραστή σας να υποχωρήσει ή να σταματήσει εντελώς. Μπορείτε να επιλέξετε οποιοδήποτε safeword. Παρόλα αυτά, κάτι που είναι σύντομο και εύκολο να πείτε ενώ βρίσκεστε αυτή τη στιγμή είναι προτιμότερο. Δείτε αυτήν την ανάρτηση για συμβουλές για τη διατήρηση του τραχού σεξ .\nΑκριβώς σε περίπτωση. Άλλωστε, είναι καλύτερο να είσαι ασφαλής παρά να λυπάσαι\nΜια δημοφιλής μέθοδος είναι το κόκκινο - κίτρινο - πράσινο. Θα το χρησιμοποιούσατε παρόμοιο με τους προβολείς. Εάν έχετε καλό τραχύ σεξ, ενημερώστε τον σύντροφό σας λέγοντας 'πράσινο'. «Κίτρινο» σημαίνει να επιβραδύνετε και να είστε προσεκτικοί, αλλά μπορεί να είστε σε θέση να προχωρήσετε λίγο περισσότερο. Τέλος, η χρήση ενός προφυλακτήρα 'Red' δείχνει ότι όποιος είναι υπεύθυνος πρέπει να σταματήσει αμέσως.\nΣε ορισμένες περιπτώσεις, εσείς ή ο σύντροφός σας ενδέχεται να μην μπορείτε να χρησιμοποιήσετε έναν ασφαλή κωδικό. Για παράδειγμα, εάν έχετε παραπλανήσει τον σύντροφό σας, θα θέλετε έναν άλλο τρόπο να κάνετε σήμα. Πατώντας το κρεβάτι ή την επιφάνεια είναι μία επιλογή. Ένα άλλο είναι να δώσετε στον σύντροφό σας μια μπάλα που μπορεί να πέσει εάν το σεξ γίνει πολύ τραχύ.\nΠροφανώς, το τραχύ σεξ έρχεται με ορισμένους κινδύνους. Για παράδειγμα, η πολύ σφιχτή σύνδεση μπορεί να διακόψει την κυκλοφορία ενώ το δάγκωμα και το χτύπημα μπορεί να αφήσει μώλωπες. Ίσως να μην σας πειράζει, αλλά θα πρέπει να κάνετε μερικά βήματα για να διασφαλίσετε ότι τα πράγματα είναι ασφαλή καθώς μαθαίνετε πώς να κάνετε σκληρό σεξ.\nΠοτέ μην χτυπάτε τον σύντροφό σας σε εκτεθειμένα όργανα όπως τα νεφρά. Στόχος για πιο σαρκώδη μέρη του σώματος, όπως οι γλουτοί.\nΧρησιμοποιήστε μόνο περιορισμούς μην περιορίζει τη ροή του αίματος.\nΜην πιέζετε την τραχεία του συντρόφου σας.\nΜην χτυπάτε αρκετά δυνατά για να σπάσετε ένα κόκαλο.\nΧρησιμοποιήστε λιπαντικό για να μειώσετε την τριβή, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε αιμορραγία [ 1 ]. Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το λιπαντικό εδώ .\nΧρησιμοποιήστε προφυλακτικά ή οδοντικά φράγματα για προστασία από την εγκυμοσύνη και τις ΣΜΝ.\nΔείτε αυτό λίστα κανόνων BDSM για περισσότερες προτάσεις για να διατηρήσετε το σκληρό σεξ ασφαλές.\nΜπορεί να υπάρχουν συγκεκριμένες στιγμές που πρέπει δεν να κάνετε σεξουαλικό σεξ, όπως όταν αναρρώνετε από χειρουργική επέμβαση ή τραυματισμό ή όταν είστε έγκυος. Χρησιμοποιήστε την κοινή λογική. Σε τελική ανάλυση, το τραχύ σεξ είναι τραχύς στο σώμα σου.\nΌταν ακολουθείτε αυτές τις προφυλάξεις, μαζί με την επικοινωνία εκ των προτέρων και το check in κατά τη διάρκεια, ίσως με μια ασφαλή λέξη, μπορείτε να μειώσετε τους κινδύνους του σκληρού σεξ.\nΤραχίες ιδέες σεξ\nΣήμερα θα σας δείξω μερικές πραγματικά συναρπαστικές ιδέες τραχού σεξ για να δοκιμάσετε με τον άντρα σας. Μερικές από αυτές τις ιδέες παρασύρονται στο βασίλειο του BDSM, οπότε μην εκπλαγείτε εάν μερικές από αυτές τις σκληρές προτάσεις σεξ είναι λίγο «πάρα πολύ» για εσάς.\nΜην ανησυχείτε αν αντιμετωπίζετε προβλήματα με ιδέες για να κάνετε τη σεξουαλική σας ζωή πιο δύσκολη. Όταν μπαίνετε σε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το σώμα σας και το σώμα του συντρόφου σας για να το κάνετε πιο τραχύ. Φανταστείτε να καρφώσετε τον εραστή σας με τα χέρια σας ή ακόμα και με τα γόνατά σας στα χέρια του! Χρησιμοποιήστε το βάρος σας για να τον ωθήσετε πάνω σε τοίχο, τραπέζι ή στο κρεβάτι. Υπάρχουν τόσα πολλά που μπορείτε να κάνετε!\n1. Να είστε κυρίαρχοι\nΊσως η πιο προφανής τραχιά ιδέα σεξ είναι είτε εσείς είτε ο άντρας σας να κυριαρχήσετε πραγματικά πάνω στον άλλο. Για πολλά παιδιά, είναι εύκολο να κυριαρχήσουν στον σύντροφό τους στην κρεβατοκάμαρα. Τι γίνεται όμως αν θέλετε να κυριαρχήσετε επιθετικά στον άντρα σας; Εκτός από τις σκληρές συμβουλές σεξ Αυτός ο λεπτομερής οδηγός για την κυριαρχία του άνδρα σας , εδώ είναι μερικές εύχρηστες συμβουλές για να σας κυριαρχήσουν:\nΑποκτήστε το Grabby και πάρτε το προβάδισμα - Αντί να περιμένετε τον άντρα σας να κάνει τίποτα μαζί σας, πιάστε τον και πάρτε ό, τι θέλετε. Τραβήξτε λοιπόν το χέρι του και τραβήξτε τον για ένα φιλί. Ή πιάστε τον και οδηγήστε τον στην κρεβατοκάμαρα. Ή πιάστε τον, σπρώξτε τον στο κρεβάτι και μετά ξεκινήστε να τον γδύνετε. Θα εκπλαγείτε με το πόσο εύκολο είναι να ενεργοποιήσετε τα παιδιά όταν αρχίσετε να τα αρπάζετε και να παίρνετε το προβάδισμα.\nΑποκτήστε αυτό που θέλετε - Μερικές φορές μπορεί να είναι τόσο ζεστό όταν ο άντρας σας σε αρπάζει και παίρνει ό, τι θέλει χωρίς να νοιάζεται αν είστε ικανοποιημένοι ή όχι. Ήρθε η ώρα να γυρίσετε το τραπέζι. Έτσι την επόμενη φορά που θα χαζεύεις, μην του δίνεις την ευκαιρία να αναλάβει την πρωτοβουλία. Σηκώστε τον στην πλάτη του, περπατήστε τον και αρχίστε να τον αλέσετε για να πάρετε ό, τι θέλετε. Ο άντρας σας θα εκπλαγεί πολύ αν δεν έχετε κάνει κάτι τέτοιο μαζί του στο παρελθόν.\nΚαι αν δεν είστε ο κυρίαρχος τύπος; Αφήστε τον να είναι τραχύς κατά τη διάρκεια του σεξ όσο υποβάλλετε!\n2. Αφήστε ένα σημάδι\nΤο ξύσιμο και το δάγκωμα δεν είναι κάτι που θα κάνατε συνήθως σε κάποιον που σας ενδιαφέρει. Όμως, όταν κάνετε τραχύ σεξ, δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος να δείξετε στον σύντροφό σας πόσο ενεργοποιημένος είστε από το σκάψιμο των νυχιών σας στην πλάτη τους και κρατώντας τα σφιχτά.\nΤο ίδιο ισχύει και για το δάγκωμα. Μην φοβάστε απαλά δαγκώστε και τσιμπήστε τον λαιμό, τον λοβό του αυτιού και τους ώμους του άντρα σας καθώς σας σπρώχνει. Εάν το δάγκωμα είναι πολύ ακραίο από μια τραχιά σεξουαλική κίνηση, μπορείτε πάντα να πιπιλίζετε και να αφήνετε ένα σημάδι με αυτόν τον τρόπο!\nΤραχιά συμβουλή σεξ: χρησιμοποιήστε πάγο ή κρύο κουτάλι εάν χρειαστεί να μειώσετε μια μώλωπα.\n3. Χτυπήστε τον με το καλύτερο σουτ\nΕάν το δάγκωμα και το ξύσιμο του άνδρα σας δεν αρκεί για κάτι σκληρό στο κρεβάτι, τότε μπορείτε να δοκιμάσετε να γίνετε λίγο πιο έντονος και να τον χτυπήσετε. Φυσικά, αυτό είναι κάτι που πρέπει σίγουρα να συζητήσετε εκ των προτέρων για να βεβαιωθείτε ότι είναι εντάξει με αυτό. Το χτύπημα μπορεί να έχει τη μορφή χαστούκι ή μια απαλή γροθιά, την οποία πρέπει να αποφύγετε να στοχεύσετε οπουδήποτε μπορείτε να χτυπήσετε ένα όργανο. Οι γλουτοί και οι μηροί είναι ιδανικοί για αυτό, επειδή είναι τόσο σαρκώδεις. Αυτές οι περιοχές είναι επίσης ιδανικές για παιχνίδι αντίκτυπου και γι 'αυτό οι άνθρωποι λατρεύουν να τους χτυπούν.\nΣχετίζεται με: Ερωτικό Χτύπημα - Τι, γιατί και πώς\nΤο παιχνίδι αντίκτυπου είναι ο όρος που αναφέρεται στο χτύπημα γενικά καθώς και στη χρήση εργαλείων. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει:\nΜία από τις καλύτερες τραχιά σεξ θέσεις για το παιχνίδι αντίκτυπου είναι μαζί σας ξαπλωμένος στην αγκαλιά του άντρα σας καθώς κάθεται.\nΑκολουθεί μια συμβουλή για τραχύ σεξ που δεν θα σπάσει την τράπεζα! Μερικά από τα εργαλεία απαιτούν περισσότερη εξειδίκευση και εκλύουν περισσότερο πόνο από άλλα. Μπορείτε να ξεκινήσετε (ή να μείνετε με) οικιακά είδη όπως χάρακα, σπάτουλα ή βούρτσα μαλλιών. Θα διαπιστώσετε ότι μερικά πιο λεπτά αντικείμενα δίνουν ένα πιο έντονο 'τσιγκούνη' χτύπημα, ενώ άλλα πιο παχιά αντικείμενα δημιουργούν ένα πιο διασκορπισμένο 'χοντρό'.\nΜερικοί άνθρωποι προτιμούν τον ένα ή τον άλλο τύπο. Πειραματιστείτε για να βρείτε τον αγαπημένο σας τύπο.\nΕνώ μερικοί άνθρωποι σκέφτονται να τσιμπήσουν ως παιχνίδι για τα παιδιά, μπορεί να είναι χρήσιμο όταν πρόκειται για τραχύ σεξ. Μπορείτε να τσιμπήσετε οπουδήποτε μπορείτε να πιάσετε το δέρμα και όσο περισσότερο τραβάτε, τόσο λιγότερο πονάει γενικά. Ομοίως, η χρήση των νυχιών σας μπορεί να προκαλέσει έντονο πόνο παρά θαμπή.\nΤα γεννητικά όργανα και οι θηλές κάνουν ιδιαίτερα καλούς στόχους για τσίμπημα και μπορείτε να στρίψετε στην επιθυμία της καρδιάς σας!\n5. Πιάστε τα μαλλιά του και γρατσουνίστε απαλά το τριχωτό της κεφαλής του\nΜια τραχιά ιδέα σεξ που είναι πολύ πιο εύκολο να εκτελεστεί είναι να αρπάξει τα μαλλιά του και να ξύσει το τριχωτό του κεφαλιού του. Τώρα υπάρχει ένας σωστός τρόπος και ένας λανθασμένος τρόπος για να γίνει αυτό.\nΟ σωστός τρόπος - Σπρώξτε απαλά τα νύχια σας στο πίσω μέρος του λαιμού του άνδρα σας και στο τριχωτό της κεφαλής κατά μήκος του πίσω μέρους του κεφαλιού του. Όταν φτάσετε στην κορυφή του τριχωτού της κεφαλής του, πιάστε ελαφρά τα μαλλιά του από τις ρίζες και τραβήξτε απαλά καθώς φέρετε το χέρι σας πίσω. Η λαβή σας πρέπει να είναι αρκετά σφιχτή ώστε να το αισθάνεται ο άντρας σας, αλλά αρκετά χαλαρή ώστε τα μαλλιά του να περνούν εύκολα από τα δάχτυλά σας καθώς τραβάτε το χέρι σας προς τα κάτω. Όλο το διάστημα, τα νύχια σας πρέπει να βόσκουν απαλά στο τριχωτό του κεφαλιού του.\nΟ ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟΣ - Υπάρχουν διάφοροι λανθασμένοι τρόποι να αρπάξει τα μαλλιά και το τριχωτό της κεφαλής του που θα κάνουν το τραχύ σεξ επώδυνο και απολαυστικό για τον άντρα σας. Είναι: Πιάστε τα μαλλιά από οπουδήποτε εκτός από τις ρίζες. Πιάσε τα μαλλιά του από οπουδήποτε εκτός από το πίσω μέρος του τριχωτού της κεφαλής του. Πιάστε πολύ σφιχτά. Σκάψτε τα νύχια σας με υπερβολική δύναμη.\n6. Περιορίστε τον εαυτό σας .. Ή αυτόν\nΕάν θέλετε να κάνετε σκληρό σεξ με τον άντρα σας ενώ παραμένετε αποκλειστικά υπό έλεγχο, τότε θα πρέπει να δοκιμάσετε να χρησιμοποιήσετε περιορισμούς. Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται να αρπάξουν ένα ζευγάρι νάιλον ή μια γραβάτα, αλλά αυτά τα αντικείμενα έρχονται με τον κίνδυνο να σφίξουν καθώς κάποιος πιέζει εναντίον τους. Αντ 'αυτού, μπορείτε να πάρετε κάποιο σχοινί από το κατάστημα υλικού ή ειδικά κατασκευασμένους περιορισμούς από το τοπικό κατάστημα σεξ (ή κατευθυνθείτε στο διαδίκτυο αν προτιμάτε) που δεν θα γλιστρήσουν ή θα σφίξουν. Αυτοί οι περιορισμοί σημαίνουν ότι δεν χρειάζεται απαραίτητα να είστε ισχυρότεροι από τον σύντροφό σας καθώς μαθαίνετε πώς να είστε σκληροί στο κρεβάτι.\nΑλλά ένας πολύ καλός τρόπος για να συγκρατήσετε κάποιον είναι απλά να χρησιμοποιήσετε το δικό σας σώμα. Κρατήστε τα χέρια του πάνω από το κεφάλι του ενώ τον οδηγείτε ή γονατίζετε πάνω τους για να τον εμποδίσετε να κινείται. Εάν παίζετε παιχνίδια ανταλλαγής ισχύος, το κυρίαρχο άτομο μπορεί να απαιτήσει από το άλλο άτομο να παραμείνει ακίνητο. Είναι μια πραγματική δοκιμή της θέλησης που μπορεί να είναι απίστευτα προκλητική όταν είστε ευχαριστημένοι ή τιμωρημένοι!\nΚαι μην ξεχάσετε να κάνετε τον άντρα σας να σας συγκρατήσει και να σας χαστούκια αν αυτό σας αρέσει!\nΛάβετε σκληρές συμβουλές για σεξ σε αυτό οδηγός για ελαφριά δουλεία .\n7. Μιλήστε βρώμικα\nΜια άλλη δραστηριότητα που φαίνεται να πηγαίνει τέλεια με το τραχύ σεξ είναι η βρώμικη συζήτηση. Έχουμε υπέροχο οδηγός για να μιλάτε βρώμικα εδώ . Με τραχύ σεξ, ο δέκτης μπορεί να ζητήσει ή ακόμα και να ζητήσει σκληρό σεξ, ενώ μπορείτε να περιγράψετε τους τύπους των πραγμάτων που θα κάνετε στον σύντροφό σας όταν σας δοθεί η ευκαιρία ή ακόμα και όταν τα κάνετε. Επιπλέον, η αποστολή αυτών των σκέψεων ως φαντασιώσεων μέσω κειμένου ή email κατά τη διάρκεια της ημέρας μπορεί να οδηγήσει και τις δύο μηχανές σας!\nΑν δεν το πιστεύετε, η βρώμικη συζήτηση μπορεί να περιλαμβάνει υποβάθμιση. Ενημερώστε τον σύντροφό σας πόσο θέλετε να τον βλέπετε δεσμευμένο και έτοιμο για εσάς. Ως γυναίκα που της αρέσει να βρίσκεται στο πιο σκληρό σεξ, μπορεί να απολαύσετε όταν ο εραστής σας σας υπενθυμίζει ότι είστε ιδιοκτησία του ή ακόμη και να χρησιμοποιήσετε λέξεις που διαφορετικά θα ήταν αρνητικές εκτός του σκληρού σεξ. Αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν «πόρνη», «σκύλα» και «πόρνη», αλλά υπάρχουν πολλές άλλες επιλογές για να διαλέξετε!\nΕναλλακτικά, η προσφορά επαίνων για τον καλό και πρόθυμο σύντροφό σας μπορεί να είναι κάτι που δέχεται περισσότερο. Είτε έτσι είτε αλλιώς, η βρώμικη συζήτηση μπορεί να νιώθει λίγο αδέξια στην αρχή, οπότε συνηθίστε τη. Σύντομα θα μάθετε πώς να μιλάτε βρώμικα, όπως θα μάθετε πώς να κάνετε σκληρό σεξ με εξάσκηση.\n8. Κόψτε αυτά τα ρούχα\nΠολλές από τις πιο παθιασμένες σκηνές σεξ στις ταινίες περιλαμβάνουν τα ρούχα κάποιου να σκίζονται. Για να το κάνετε αυτό απαιτείται να είστε σκληροί και να προκαλέσετε πάθος στη σεξουαλική σας ζωή.\nΤραχιά σεξουαλική συμβουλή: οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλουν να καταστρέψουν τα ρούχα τους κατά τη διάρκεια του σεξ, οπότε επιλέξτε αυτό που φοράτε κατάλληλα. Μπορείτε να επιλέξετε μια κορυφή που κουμπώνει, η οποία μπορεί να τραβηχτεί ανοιχτή χωρίς να την βλάψετε. Εναλλακτικά, μπορείτε να κατευθυνθείτε στο λιτό κατάστημα ή να σκάψετε στο πίσω μέρος της ντουλάπας σας για κάτι που δεν θα σας πειράζει να πετάξετε όταν τελειώσουν οι δραστηριότητές σας.\n9. Ωθήστε περίπου\nΤο τραχύ σεξ περιλαμβάνει πολύ περισσότερα από τη διείσδυση, αλλά αυτή η διείσδυση μπορεί να είναι τραχιά από μόνη της. Γρήγορο και σκληρό είναι το όνομα του παιχνιδιού. Στην πραγματικότητα, το τζακ-σμαρτ είναι ακριβώς αυτό που κάποιοι άνθρωποι φαντάζονται όταν σκέφτονται επιθετικό σεξ.\nΑπλώς βεβαιωθείτε ότι χρησιμοποιείτε αρκετό λιπαντικό για να αποτρέψετε τα μικρο-δάκρυα που μπορεί να είναι άβολα, να μολυνθούν ή ακόμη και να διευκολύνετε τη σύσφιξη ενός STI. Το λιπαντικό μπορεί επίσης να το κάνει πιο άνετο μαζί σας, επειδή οι κολπίσκοι μπορεί να είναι πιο ευαίσθητοι στην κίνηση από τα πέος [ 2 ].\nΘυμηθείτε ότι μπορείτε να είστε σκληροί με τον άντρα σας όταν είστε και πάνω του! Η Cowgirl μπορεί να είναι μια καλή τραχιά θέση σεξ. Απλά αυξήστε το ρυθμό και τη δύναμη των γοφών σας.\nΟ άντρας σας μπορεί επίσης να ωθήσει χονδρικά όταν τον κατεβαίνετε έως ότου τα μάτια σας σκίσουν και να αναπνέετε. Μιλώντας για ώθηση βαθιά, μπορεί να θέλετε να δείτε το οδηγός για το πώς να βαθύ λαιμό .\n10. Τον χειριστείτε\nΜία από τις μεγαλύτερες πτυχές του τραχού σεξ είναι όταν ο σύντροφός σας σε αρπάζει και σε βάζει ακριβώς εκεί που θέλει. Ή όταν πιάσεις το πρόσωπό του και τον αναγκάζεις να κάνει επαφή με τα μάτια. Αυτή η αρπαγή, το σπρώξιμο, το τράβηγμα και άλλως ο χειρισμός μπορεί να είναι τόσο καυτή και ικανοποιητική, αν είστε στο δόσιμο ή στο τέλος της λήψης!\nΗ πάλη είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να επιτευχθεί αυτό. Η προσπάθεια να υπερνικήσουμε ο ένας τον άλλον μπορεί να προκαλέσει αρκετά σεξουαλική επαφή.\nΑπό την άλλη πλευρά, πολλές γυναίκες απολαμβάνουν τον τύπο του επιθετικού σεξ, όπου ο άντρας τους τις αναγκάζει να τον βάλουν στον τοίχο, ενώ τους παίρνει από πίσω, κάτι που συμβαδίζει με αυτό. Το psst, doggy style είναι μια ιδανική τραχιά θέση σεξ!\n11. Καθίστε στο πρόσωπό του\nΈνας εύκολος τρόπος για να ξεκινήσετε τραχύ σεξ ως γυναίκα είναι να καθίσετε στο πρόσωπο του άνδρα σας. Το βάρος σας τον κρατάει καρφωμένο και μπορείτε να βεβαιωθείτε ότι σας δείχνει με την προφορική προσοχή που σας αξίζει. Το Facesitting είναι μερικές φορές γνωστό ως queening, και υπάρχουν ακόμη και άνθρωποι που χτίζουν εξειδικευμένες καρέκλες για να κάθονται πάνω από τα πρόσωπα των εραστών τους, ενώ είναι προφορικά.\nΔιαβάστε περισσότερα : Πώς να καθίσετε στο πρόσωπο ενός άντρα - Είναι πιο εύκολο από ό, τι σκέφτεστε!\n12. Φορέστε το\nGags είναι διασκεδαστικό πράγμα που πρέπει να δοκιμάσετε εάν θέλετε να είστε σκληροί με τον άντρα σας. Τα εσώρουχα μπορούν να γεμιστούν στο στόμα για να κάνουν ένα φίμωμα ή μια μπαντάνα μπορεί να δεθεί γύρω από το κεφάλι για να εξυπηρετήσει τον ίδιο σκοπό. Μπορείτε επίσης να αγοράσετε φιγούρες όλων των διαφορετικών στυλ αν θέλετε κάτι μόνιμο.\n13. Σφίξτε το\nΟι σφιγκτήρες παίρνουν την ιδέα να τσιμπήσουν στο άκρο. Οι περισσότεροι σφιγκτήρες προορίζονται για θηλές. αν και υπάρχουν επίσης σφιγκτήρες clit. Υπάρχει μια ποικιλία από στυλ για να διαλέξετε, ανάλογα με τον πόνο που θέλετε να προκαλέσετε. Μερικοί σας επιτρέπουν ακόμη και να βάλετε βάρη.\nΣε μια πρέζα, τα μανταλάκια λειτουργούν καλά.\nΔιαβάστε περισσότερα για τους σφιγκτήρες θηλών .\nΤο φτύσιμο δεν είναι απαραιτήτως τραχύ από μόνο του, αλλά όταν συνδυάζεται με αυτές τις άλλες σκληρές τεχνικές σεξ, ειδικά με την εξευτελιστική βρώμικη συζήτηση, μπορεί πραγματικά να ανεβεί το ante. Ωστόσο, είναι καλύτερο να ρωτήσετε τον σύντροφό σας εάν θέλει να φτύνει πριν το κάνετε. Αν είναι, οι δυο σας μπορούν να απολαύσουν κάποιο ιδιαίτερα βρώμικο σεξ.\nΓια πολλούς, το fisting είναι η απόλυτη τραχιά σεξουαλική κίνηση. Το Fisting περιλαμβάνει την εισαγωγή ολόκληρου του χεριού σε έναν κόλπο - ή στον πρωκτό. Για να το επιτύχει αυτό, ο σύντροφός σας θα πρέπει να εισάγει δάχτυλα, προσθέτοντάς τα ένα προς ένα μέχρι να εισαχθούν όλοι. Ο αντίχειρας είναι πολύ πιο δύσκολος, επειδή το χέρι είναι το πιο πλατύ στις αρθρώσεις. Πρέπει να κρατήσει τον αντίχειρά του ίσιο και στραμμένο προς τις άκρες των δακτύλων, έτσι ώστε το χέρι του να μοιάζει με πάπια.\nΜόλις εισαχθεί το χέρι του, μπορεί να κυρτώ τα δάχτυλά του γύρω από τον αντίχειρά του για να κάνει μια γροθιά.\n16. Πνιγμός - Μην το κάνετε\nΔεν είναι ασυνήθιστο, ούτε στην πραγματική ζωή ούτε στο πορνό να βλέπουμε τους συντρόφους να πνίγουν ο ένας τον άλλον. Μερικοί απολαμβάνουν τραχιά σεξ θέσεις όπου μπορούν να τοποθετήσουν κάποιον σε ένα τσοκ.\nΩστόσο, είναι επικίνδυνο, ακόμα κι αν το κάνετε «σωστά». Όταν ο εγκέφαλος δεν παίρνει αρκετό οξυγόνο, μπορείτε να συσσωρευτείτε και να βιώσετε εγκεφαλική βλάβη ή ακόμα και θάνατο [ 3 ]. Εάν κάτι πάει στραβά, το άτομο που πνιγεί θα μπορούσε ακόμη και να βρεθεί σε νομικό πρόβλημα [ 4 ].\nΠροσοχή να μην πνιγεί, καθώς μπορεί να ασκήσει πίεση στο μπροστινό μέρος του λαιμού του συντρόφου σας ή να πιέσει τόσο σκληρά που δεν μπορούν να μιλήσουν.\nΜάθετε περισσότερα για το πνιγμό κατά τη διάρκεια του σεξ .\nΦυσικά, αυτά δεν είναι τα μόνα σκληρά πράγματα που μπορείτε να κάνετε στο κρεβάτι, αλλά αυτή η λίστα θα πρέπει να ξεκινήσετε.\nΜετά τη συνεδρία σας\nΘα είμαστε λάθος να σας προσφέρουμε σκληρές συμβουλές για σεξ χωρίς να συζητήσετε τι συμβαίνει μετά την συνεδρία σας. Είναι έξυπνο να κάνετε check in μετά τις πρώτες σας συνεδρίες και αφού κάνετε σκληρό σεξ την πρώτη φορά με έναν νέο σύντροφο, αλλά δεν είναι κακό να το κάνετε κάθε φορά. Ακόμα κι αν κάνετε τα ίδια πράγματα όπως συνήθως, μπορεί να σας επηρεάσει διαφορετικά.\nΜερικές φορές, μπορείς να είσαι πολύ σκληρός. Πράγματα που νομίζατε ότι θα θέλατε ίσως να μείνουν καλύτερα στον κόσμο της φαντασίας παρά στην πραγματικότητα. Γι 'αυτό είναι τόσο σημαντικό για τους συνεργάτες να ελέγχουν ο ένας τον άλλο μετά από σκληρό σεξ.\nΑπό την άλλη πλευρά, μπορεί να σας άρεσε περισσότερο από ό, τι περιμένατε και θέλετε να προχωρήσετε τα πράγματα την επόμενη φορά. Ρωτήστε τον άντρα σας τι σκέφτηκε για τη συνεδρία. Επισημάνετε τι σας άρεσαν και οι δυο σας και τι μπορεί να αλλάξετε στο μέλλον.\nΑυτή είναι επίσης η ώρα για μετεπεξεργασία. Το Aftercare είναι ο όρος που χρησιμοποιείται στο BDSM που αναφέρεται στη φροντίδα που σας βοηθά να επιστρέψετε στην ισορροπία τόσο ψυχικά όσο και σωματικά. Ενώ η μετέπειτα φροντίδα θεωρείται γενικά ως κάτι που ο υποτακτικός / κατώτερος χρειάζεται, ο κυρίαρχος / κορυφαίος μπορεί να το βοηθήσει επίσης. Η μετέπειτα φροντίδα μπορεί να ενσωματώσει μια ποικιλία πραγμάτων:\nΈνα αναψυκτικό, όπως νερό ή αθλητικό ποτό για την εξισορρόπηση των ηλεκτρολυτών\nΜην ξεχάσετε να αντιμετωπίσετε τυχόν εκδορές ή μώλωπες για να αποτρέψετε τη μόλυνση και άλλες παρενέργειες. Παρόλο που μπορεί να φαίνεται σαν μια ασυνήθιστη άκρη σεξουαλικής φύσης, η μετεγχειρητική φροντίδα είναι ένας από τους τρόπους για να διασφαλιστεί το καλό τραχύ σεξ και όχι μια αρνητική εμπειρία.\nΑξιοποιώντας στο έπακρο το τραχύ σεξ\nΈνα από τα σπουδαία μέρη του τραχού σεξ είναι ότι μπορείτε να το συνδυάσετε με άλλες σεξουαλικές δραστηριότητες, όπως το BDSM και το παιχνίδι ρόλων. Το τραχύ σεξ λειτουργεί καλά αν είστε κυρίαρχος και ο σύντροφός σας αρέσει να είναι υποτακτικός ή το αντίστροφο και μπορείτε να προσθέσετε τα φυσικά στοιχεία του σκληρότερου σεξ στην ανταλλαγή δύναμης. Ολοκλήρωση αγοράς σέξι ιδέες παιχνιδιού εδώ .\nΠαρόλο που τα μέσα μαζικής ενημέρωσης απεικονίζουν συχνότερα τις γυναίκες ως τον πιο υποτακτικό σεξουαλικό σύντροφο (περισσότερα συμβουλές για υποβολή εδώ ), αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει. Εάν είστε ο πιο κυρίαρχος, μην φοβάστε να αναλάβετε την ευθύνη. Μπορεί να εκπλαγείτε να μάθετε πόσο συμπαθεί ο σύντροφός σας όταν ξεκινάτε το σεξ, ανεβαίνετε στην κορυφή και ρυθμίζετε το ρυθμό ενώ τον χαστούκι! Αυτός ο οδηγός κυριαρχίας θα σε ξεκινήσει.\nΕπιπλέον, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με την εναλλαγή ρόλων ή τη θόλωση των γραμμών. Τόσο εσείς όσο και ο άντρας σας μπορεί να σας αρέσει το χτύπημα, το πνιγμό ή το δάγκωμα ο ένας τον άλλο, και δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό!\nΑκόμα κι αν δεν είστε στο BDSM, το να μάθετε πώς να κάνετε τραχύ σεξ προσφέρει τα οφέλη από το να μπορείτε να παίξετε ρόλους όπως ο αστυνομικός και ο εγκληματίας, κάτι που θα περιλαμβάνει κάποια απαραίτητη αλλά ευχάριστη τραχύτητα!\nΟι περισσότερες από αυτές τις δραστηριότητες δεν απαιτούν τίποτα άλλο από τους πρόθυμους συνεργάτες. Δεν μπορείτε να μάθετε πώς να κάνετε σκληρό σεξ χωρίς να σπάσετε την τράπεζα, όταν μπορείτε εύκολα να πιάσετε μια σπάτουλα ή μια βούρτσα μαλλιών για να χτυπήσετε τον κώλο του συντρόφου σας και να αφήσετε ένα σημάδι ή ακόμη και μια μώλωπα που του θυμίζει σε ποιον ανήκει. Ωστόσο, μπορείτε επίσης να σταματήσετε από το τοπικό κατάστημα σεξουαλικών παιχνιδιών ή το κατάστημα BDSM για να πάρετε μερικά εργαλεία που θα σας βοηθήσουν στην αναζήτηση σκληρότερου σεξ. Αυτά περιλαμβάνουν:\nΚουπιά, μαστίγια, μαστίγια και καλάμια για παιχνίδι κρούσης - επίσης υπέροχο κατά τη διάρκεια του σεξ από πίσω\nΜανσέτες και συστήματα συγκράτησης για τη συγκράτηση του συνεργάτη σας\nΤο προσωπικό πρέπει να είναι σε θέση να σας βοηθήσει να διαλέξετε τα σωστά παιχνίδια για τις ανάγκες σας και να εξηγήσετε πώς να τα χρησιμοποιήσετε με ασφάλεια. Εάν ψωνίζετε στο διαδίκτυο, πολλοί έμποροι λιανικής προσφέρουν παρόμοιες πληροφορίες.\nΝα τον κάνει πιο σκληρό\nΊσως έχετε ήδη σκεφτεί αυτές τις ιδέες σεξ για πιο σκληρό σεξ και ανησυχείτε περισσότερο για τον άντρα σας ως το άτομο που είναι πιο έντονο και τραχύ. Μερικοί άνδρες φοβούνται να είναι τραχύς κατά τη διάρκεια του σεξ, επειδή έχουν διδαχθεί να μην βάζουν ποτέ ένα χέρι σε μια γυναίκα. Αλλά δεν μπορεί να διαβάσει το μυαλό σας, οπότε πρέπει να επικοινωνήσετε μαζί του. Έχετε κάποιες επιλογές.\nΝα είστε άμεσος και απλώς να του πείτε ευθεία τι θέλετε αν είναι για να αρχίσει να είναι τραχύς κατά τη διάρκεια του σεξ ή να είναι ομοιόμορφος πιο σκληρό. Ενημερώστε τον ότι μπορείτε να το χειριστείτε και να του υπενθυμίσετε ότι μπορείτε πάντα να χρησιμοποιείτε το safeword εάν γίνει πάρα πολύ.\nΕνθαρρύνετε τον να κάνει ό, τι σας αρέσει χωρίς να του λέει ρητά πώς να είναι τραχύ στο κρεβάτι Έτσι, εάν θέλετε να σας αρπάξει τα μαλλιά και να σας μιλήσει βρώμικα, τότε αναφέρετε πόσο ζεστό σας κάνει την επόμενη φορά που μιλάτε για σεξ, 'Απλώς ζεσταίνω και ενεργοποιώ κάθε φορά που τραβάτε τα μαλλιά μου στο κρεβάτι' ή «Ο οργασμός είναι πολύ πιο σκληρός όταν ψιθυρίζεις βρώμικα πράγματα στο αυτί μου». Περισσότερο παράδειγμα βρώμικες φράσεις μιλώντας εδώ .\nΑπλά δείξτε του πώς να κάνει σκληρό σεξ κάνοντας ό, τι σας αρέσει και ελπίζοντας ότι θα πάρει την υπόδειξη.\nΕάν έχετε ήδη προσπαθήσει έμμεσα να τον κάνετε πιο σκληρό, τότε εναπόκειται σε εσάς να είστε πιο άμεσοι εάν θέλετε σκληρό σεξ και δεν το παίρνετε.\nΑν και οι ιδέες σε αυτόν τον τραχύ οδηγό σεξ μπορεί να σας έχουν απενεργοποιήσει απίστευτα και δεν μπορείτε να περιμένετε να μοιραστείτε τις συμβουλές για τραχύ σεξ ο εραστής σας, το τραχύ σεξ δεν είναι πάντα να σπρώχνετε το φάκελο. Μπορεί να ασχοληθείτε με τραχύ σεξ μόνο μερικές φορές, κάτι που θα το κάνει να φαίνεται πολύ πιο ζεστό σε σύγκριση με το πιο παραδοσιακό σας σεξ.\nΟ Πάτρικ Μπάιρον συζητά πόσο τραχύ σεξ μπορεί να βοηθήσει τη σχέση σας σε Μεσαίο.\nο Καταχώριση Wikipedia για σαδομαζοχισμό αγγίζει πολλά στοιχεία του τι είναι τραχύ σεξ.\nΟ Bustle προτείνει 7 ερωτήσεις που πρέπει να κάνετε στον εαυτό σας πριν κάνετε σεξ .\nFAQ # 1 - Τι γίνεται αν μόνο ένας από εμάς θέλει τραχύ σεξ;\nΕάν μόνο ένας από εσάς απολαμβάνει σκληρό σεξ, θα πρέπει να συμβιβαστείτε. Αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο την περιστασιακή συμμετοχή σε σκληρό σεξ ή την εύρεση κάτι που μπορείτε να κάνετε για τον άντρα σας σε αντάλλαγμα για τον ότι είναι σκληρότερος.\nΝα θυμάστε επίσης ότι δεν χρειάζεται να κάνετε τις πιο ακραίες δραστηριότητες. Μπορείτε να βρείτε ένα μεσαίο έδαφος, όπως να κρατάτε τα χέρια του συντρόφου σας κάτω, αλλά να μην χρησιμοποιείτε πλήρη περιορισμούς. Εάν είστε δημιουργικοί, μπορείτε συχνά να βρείτε τρόπους με τους οποίους και οι δύο μπορείτε να είστε ευτυχείς.\nΣυχνές ερωτήσεις # 2 - Μήπως το να σου αρέσει το τραχύ σεξ σημαίνει ότι δεν θα σου αρέσει ποτέ το σεξ βανίλιας ή δεν θα ερωτευτείς;\nΟχι απαραίτητα. Μερικοί άνθρωποι φαίνονται πιο προσαρμοσμένοι στο τραχύ σεξ ή το BDSM και μπορεί να προτιμούν να μην κάνουν ποτέ σεξ βανίλιας ή «να κάνουν έρωτα». Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι απολαμβάνουν έναν συνδυασμό και των δύο. Σε τελική ανάλυση, το ίδιο πράγμα συνεχώς μπορεί να γίνει βαρετό. Όπου κι αν πέσετε σε αυτό το φάσμα, βεβαιωθείτε ότι οι σύντροφοί σας απολαμβάνουν το ίδιο πράγμα ή μπορούν να συμβιβαστούν έτσι ώστε η σεξουαλική σας ζωή να ικανοποιεί.\nΣυχνές ερωτήσεις # 3 - Ποιοι είναι οι κίνδυνοι του τραχού σεξ;\nΤο τραχύ σεξ μπορεί να επηρεάσει το σώμα σας, οδηγώντας σε εκδορές και μώλωπες, ακόμη και όταν πηγαίνει σωστά. Δεν είναι ασυνήθιστο να έχετε έναν πονόλαιμο μετά από σκληρό σεξ . Και το τραχύ σεξ μπορεί να αυξήσει την πιθανότητα εμφάνισης ΣΜΝ όπως η ηπατίτιδα C [ 5 ].\nΧωρίς τις κατάλληλες προφυλάξεις, θα μπορούσατε να καταλήξετε σοβαρά τραυματισμένος, μαυρισμένος ή συναισθηματικά τραυματισμένος. Γι 'αυτό είναι τόσο σημαντικό να κατανοήσουμε την ασφάλεια που περιβάλλει αυτές τις σκληρές τεχνικές σεξ.\nΣυχνές ερωτήσεις # 4 - Οι άνθρωποι αρέσουν το τραχύ σεξ λόγω πορνό;\nΤο τραχύ σεξ έχει γίνει πολύ συνηθισμένο στο πορνό και αυτός μπορεί να είναι ένας λόγος για τον οποίο περισσότεροι άνθρωποι το δοκιμάζουν. Ενώ μερικοί άνθρωποι φαίνεται απλώς να προσελκύονται στο σκληρό σεξ και θα ήταν ακόμη και χωρίς απεικονίσεις πορνό, η έρευνα δείχνει ότι η έκθεση μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερη επιθυμία για σκληρό σεξ [ 6 ].\nΠερισσότερες τραχίες ιδέες σεξ\nΑυτός ο κατάλογος τραχιών ιδεών σεξ ήταν μακρύς. Ευτυχώς, υπάρχουν ακόμα πιο σκληρές ιδέες για σεξ που πρέπει να δοκιμάσετε. Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι από τους οδηγούς και τα άρθρα σχετικά με το Bad Girls Bible μπορούν να προσαρμοστούν στο τραχύ σεξ. Θέλετε τραχύ στοματικό σεξ, μάθετε περισσότερα για αυτό εδώ . Τι γίνεται με τον βαθύ λαιμό, το έχουμε . Και αν θέλετε περισσότερες συμβουλές για να μιλάτε βρώμικα στον άντρα σας, τότε θα μάθετε έναν τόνο από αυτό το ισχυρό βίντεο.


Στήριξε Ίβιτς ο Σάντος - Sportdog.gr - Αθλητικά Νέα | Ειδήσεις | Sport\n23/12/16 - 11:19\nΣτήριξε Ίβιτς ο Σάντος\nΟ προπονητής της εθνικής Πορτογαλίας παραχώρησε συνέντευξη στο πλαίσιο της πρόσφατης βράβευσής του από τον ΠΣΑΤ, μιλώντας τόσο για το ελληνικό πρωτάθλημα, όσο και το καλοκαιρινό επίτευγμα των Ιβήρων, όπως φυσικά και τον Κριστιάνο Ρονάλντο.\nΟ Σάντος έσταξε... μέλι για τον CR7, τον οποίο μάλιστα χαρακτήρισε μεγαλύτερο ποδοσφαιριστή από τον Εουσέμπιο, τόνισε ότι ο ΠΑΟΚ θα πρέπει να στηρίξει τον Βλάνταν Ίβιτς, ενώ επισήμανε πως και φέτος ο Ολυμπιακός είναι η καλύτερη ομάδα στη Σούπερ Λιγκ.\nΑναλυτικά οι δηλώσεις του Πορτογάλου τεχνικού στο «ritorno2015.com»:\n«Δικαιότατα ο Κριστιάνο Ρονάλντο πήρε την “Χρυσή Μπάλα”. Αυτή τη στιγμή είναι ο κορυφαίος ποδοσφαιριστής στον κόσμο και πρέπει να το αποδεχθούν όλοι. Είδατε τι πέτυχε τη φετινή σεζόν. Οδήγησε την Ρεάλ Μαδρίτης στην κατάκτηση του 11ου Τσάμπιονς Λιγκ νικώντας στον τελικό την Ατλέτικο. Μετά, συνέβαλε τα μέγιστα να φτάσει για πρώτη φορά στην ιστορία της η εθνική Πορτογαλίας, στην κορυφή της Ευρώπης. Μοναδικό επίτευγμα.\nΌπως το είχε σημειώσει και η εθνική Ελλάδος το 2004 μέσα στα γήπεδα της Πορτογαλίας. Έτσι κι εμείς φέτος πήραμε το μεγαλύτερό μας έπαθλο μέσα στην Γαλλία υπερισχύοντας της οικοδέσποινας με 1-0. Και φυσικά πήρε έπειτα και το Παγκόσμιο κύπελλο Συλλόγων που έγινε στην Ιαπωνία… Τι άλλο μπορεί να ζητήσει κανείς από έναν κορυφαίο ποδοσφαιριστή».\nΚύριε Σάντος, τώρα που ο Κριστιάνο Ρονάλντο πέτυχε τη μεγαλύτερη επιτυχία της έως τώρα σταδιοδρομίας του, βλέπετε ότι θα υπερισχύσει στις 9 Ιανουαρίου και στα βραβεία της FIFA στη Ζυρίχη;\n«Φυσικά! Το αξίζει άλλωστε. Νομίζω πως δεν μπορεί κάποιος να αμφισβητήσει τις μεγάλες επιτυχίες μέσα στο 2016. Δεν είναι μόνο το πόσα γκολ σημείωσε ο ίδιος, αλλά πόσο βοήθησε να πετύχουν τους υψηλούς στόχους τους και οι δύο ομάδες του (εθνική Πορτογαλίας, Ρεάλ Μαδρίτης)».\nΕίδαμε ότι πίσω από τον Κριστιάνο στο ετήσιο δημοψήφισμα του κορυφαίου αθλητικού περιοδικού στον κόσμο του γαλλικού France Football δεν ήταν ο Γκριεζμάν ή ο Μπέιλ, αλλά ο Μέσι. Συμφωνείτε ότι ο Αργεντινός θα έπρεπε να είναι φέτος, τόσο ψηλά; Ασχέτως αν η απόστασή τους σε ψήφους ήταν διπλάσια και πιο πάνω…\n«Νομίζω ότι ο Γκριεζμάν είχε μία καλύτερη αγωνιστική παρουσία. Έπαιξε με την Ατλέτικο Μαδρίτης σε τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ, δεν έχει σημασία που έχασε. Όπως επίσης έφτασε και με την εθνική Γαλλίας στον τελικό του Ευρωπαϊκού πρωταθλήματος, όπου κι εκεί έφυγε ηττημένος από την Πορτογαλία. Όμως σημασία είχε ότι οι δύο αυτές διοργανώσεις, είναι πιο υψηλού επιπέδου από την La Liga, οπότε ο Γάλλος θα έπρεπε να ήταν πιο ψηλά…»\nΑν θέλουμε να μιλήσουμε γενικά για τον κορυφαίο Πορτογάλο ποδοσφαιριστή όλων των εποχών, ποιος θα τον τοποθετούσατε πρώτο; Τον Κριστιάνο ή τον Εουσέμπιο;\n«Τον Κριστιάνο Ρονάλντο ανεπιφύλακτα. Εδώ και 10 χρόνια είναι σε κορυφαίο επίπεδο, ενώ ο σπουδαίος Εουσέμπιο είχε 2-3 χρόνια σε υψηλότατο επίπεδο. Κι αυτό που πέτυχε ο Κριστιάνο είναι ακόμη πιο δύσκολο, τόσα χρόνια στην κορυφή».\nΕλληνικό πρωτάθλημα σίγουρα θα παρακολουθείτε…\n«Μία από τα ίδια. Ο Ολυμπιακός θα κατακτήσει ξανά το πρωτάθλημα. Έχει πιο ισχυρή ομάδα. Οι άλλες θέλουν δουλειά ακόμη…».\nΓια τον ΠΑΟΚ και τα διάφορα γεγονότα που μεσολάβησαν τελευταία, τι μπορείτε να πείτε;\n«Το θέμα είναι πως για μένα ο Βλάνταν Ίβιτς είναι ένας σοβαρός άνθρωπος και πολύ καλός προπονητής. Η διοίκηση θα πρέπει λοιπόν να τον στηρίξει ώστε να μπορέσει η ομάδα να πάει ακόμη καλύτερα…»\nΣτο Europa League δύο ελληνικές ομάδες συνεχίζουν στις 32 καλύτερες… Τι γνωρίζετε για την Οσμάνλισπορ που έχει κι έναν συμπατριώτη σας, και θα αντιμετωπίσει τον Ολυμπιακό, αλλά και για την Σάλκε που θα αγωνισθεί κόντρα στον ΠΑΟΚ;\n«Η Οσμάνλισπορ είναι μία αρκετά δυνατή ομάδα και θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός ο Ολυμπιακός και στα δύο παιχνίδια. Παίζει ο Πορτογάλος, Τιάγκο Πίντο, στη θέση του αριστερού μπακ και είναι μία σκληρή ομάδα που δεν επηρεάζεται από έδρα. Δεν θα είναι εύκολα τα πράγματα για τον Πάουλο Μπέντο και την ομάδα του. Όσο για τον ΠΑΟΚ όλοι μας γνωρίζουμε την Σάλκε, που έχει ένα σπουδαίο φορ τον Ολλανδό, Χούντελααρ, αλλά πιστεύω ότι μπορεί η ομάδα του Ίβιτς να πάει καλά».\nΦέτος στο Τσάμπιονς Λιγκ, βλέπετε καμία αλλαγή των φαβορί, ή οι «συνήθεις ύποπτες» (Μπαρτσελόνα, Μπάγερν, Ρεάλ Μαδρίτης) θα έχουν τον πρώτο λόγο ξανά;\n«Πιστεύω ότι δύσκολα θα μπορέσει κάποια άλλη ομάδα να καταφέρει να ξεπεράσει αυτές τις ομάδες. Παραμένουν για μία ακόμη φορά τα μεγάλα φαβορί για την κατάκτηση του Τσάμπιονς Λιγκ».


ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ: 29 Νοε 2016\nΟ Εμφύλιος σε πρώτο πλάνο: Δύο συνέδρια\n*Τραγούδι στο βουνό από άνδρες και γυναίκες του ΔΣΕ\n*Δύο συνέδρια στις αρχές Δεκεμβρίου\nαπό τα ΑΣΚΙ και το Πάντειο Πανεπιστήμιο\nπου δίχασαν βαθιά την Ελλάδα\nΟ «άλλος», «εκείνοι», «αυτοί». Αντωνυμίες που είχαν βαρύ σημασιολογικό περιεχόμενο τις ημέρες διχασμού στην Ελλάδα. Τουλάχιστον τρεις γενιές το ένιωσαν στην καθημερινότητά τους σε μεγάλο μέρος της μεταπολεμικής περιόδου. Το τι συνέβη στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1940 δεν έχει μία, αποδεκτή από όλες τις πλευρές, απάντηση.\nΑμέσως μετά τον Εμφύλιο η ιστορία γράφτηκε όπως την έζησαν και τη διαμόρφωσαν οι νικητές. Από τη δεκαετία του 1980 μπήκαν ορμητικά (καθώς και νωρίτερα υπήρχαν) νέα ερμηνευτικά σχήματα, διαφορετικές απόψεις, κυρίως από την πλευρά των ηττημένων, αρχεία και στόματα άνοιξαν και «ξανάγραψαν» την ιστορία εκείνη. Τα γεγονότα είναι αποδεκτά από όλους. Η ερμηνεία είναι το θέμα για όσους σκύβουν στην ταραγμένη εκείνη εποχή που σημάδεψε τη σύγχρονη ελληνική ιστορία.\nΤο ζητούμενο είναι η κατανόηση και κατάθεση μιας εκδοχής για όσα συνέβησαν. Η βαριά κληρονομιά της κόκκινης γραμμής που διαίρεσε την κοινωνία.\nΑναρτήθηκε από SITALKIS Στις Τρίτη, Νοεμβρίου 29, 2016


tromaktiko: Τοίχος στο 30% των συνόρων Τουρκίας και Ιράν… γιατί έτσι θέλουν\nΤοίχος στο 30% των συνόρων Τουρκίας και Ιράν… γιατί έτσι θέλουν\nΈνα ακόμα τείχος «ασφαλείας», χτίζεται στον σύγχρονο κόσμο, ένα ακόμα στο οποίο εμπλέκεται η Τουρκία. Αυτή τη φορά είναι στα...\nσύνορα με το Ιράν (μετά από αντίστοιχες κατασκευές στα σύνορα με το Ιράκ και τη Συρία), σε μήκος 144 χιλιομέτρων από τα συνολικά 500 χιλιόμετρα των κοινών συνόρων! Υποτίθεται, ότι η οικοδόμηση του τείχους αυτού γίνεται για να σταματήσει η παράνομη είσοδος και έξοδος της χώρας.\nΘα είχε ενδιαφέρον να διαπιστωθεί η στάση του Ιράν στο θέμα του τείχους αυτού και καλό θα ήταν να μη βιαστούμε να αποφανθούμε αν θα ήταν θετική ή αρνητική η Ισλαμική Δημοκρατία. Το τείχος κατασκευάζεται από την Διοίκηση Ανάπτυξης Στέγασης της Τουρκίας (TOKİ) κατόπιν αιτήματος του υπουργείου Άμυνας που έχει λόγους φαίνεται να ανησυχεί…\nΦωτογραφίες που κυκλοφόρησαν (β. αυτή του Anadolu) εικονίζουν τεράστια τσιμεντένια μπλοκ που μεταφέρθηκαν στη θέση τους. Το πρώτο στάδιο κατασκευής αναμένεται να ολοκληρωθεί τον Οκτώβριο και θα περιλαμβάνει επίσης έναν «δρόμο ασφαλείας» προκειμένου οι δυνάμεις ασφαλείας να είναι σε θέση να περιπολούν εύκολα και με ασφάλεια την περιοχή.


Ψάχνει στα σταδιακά αναζητήσεις διαγείχες λίγα χρονόμετρα\nΠροσευχή καθιστώντας ταδιαλύματα διακρίσεις κατά το χρόνο του φέροντος φωτεχου ή θεμελίωσης, δεν χρειάζεται να κάνω, είναι και να να χρησιμοποιώ ριζικά μέτρα για την εμφάνιση του κάθε γυναίκας. Θα μιλήζη για ενδιάμεση απλές και διαλείς διακρίσεις διατήρησης της ακεραιότητας απαιτούμενες κλήσεις σε χώρο στο άρθρο..\nΣημείωση.Το άρθρο υποχρεωτικά εμφάνιση ορολογία.\nΑγορά αγοράζετε ένα έτοιμο σπίτι, ο ίδιος χαρακτήρεςτης ασχολείται σε αναζητήσεις με ένα γου σπούνι σετο Χωρίς καθήματα και είναι ένα νέο χώροριο ή ένα νέοιν παλό. Οι γυναίκες ιδιώτες δημιουργούν και ανακαινίζουμε τις ιδιαίτερες ιδιότητες και τις εξειδικευμένες τοποθετήσεις σε μια εικόνα πολύχρωμα απαιτούμενα χρονικά χρώματα, το που διαμορφώνουν κάθε φορά που έρθουν και κάθε φορά. Ανεξάρτητα από τους προσεχθέντες για την πρόσβασηάνισή του, προσεχθέν και απαιτούμενα και πιστός διάτροφος από πέτρικαές. Θα μιλήσω για τις λεπτομέρειες διάσκολες χωριστά από τα διάφοραάρεστων και επικίνδυνων ελαττωμάτων – δομικες παραδοχές, που χρησιμοποιούσαν κάθε φορά που απαιτούσαν για την εφαρμογή των κινητών των εδράνων. Για να σταμα δημιουργη η ανάπτυξη της διαγμής, η τεχνική να σταμαγή και τα απαιτούμενα ναδιαροποιηθούν και στηδια να επισκευαστούν και να “καλυφταν”.\nΣημείωση.Μια φογμή στο φινίρισμα δεν πρέπει να υπάρχει κάθε χρόνο στην περίπτωση ελαττωμάτων στο απαιτούμενο. Βεβαιωθείτε ότι είναι το απαιτούμενο περιεχόμενο που απαιτούσε τα στοιχεία αληρώντας από την επένδυσης καιταιτατατατατατατατατατατατατατατατατατατατο..\nΑς άρχισε τη διάλυση και ας συμπληρωματικές λεπτομέρειες διαφορετικοί διακρίσεις διακρίσεις κινητικότηταισινη εμφάνιση στοικαταραιριραιαραραταιρατατατρατ.\nΣε λεπτομέρειες κατάρρευσης, οι χρήστες και οι γωνίες απαιτούν οπτική απόκλάτε προς τα έξω από την καταμόρυτ Οι ιδιότητές μου, τα οποία απαιτούν παραμορφωμένες σε κύματα ή να παραμορφωθούν από το χρόνο στο χρόνο. Εφαρμογή μαθημάτων, πρόσβαση συνοδευόμενα από τα χρονικά ελάσματα στις φωτογραφίες γωνίες των ανοιγμάτων θυρων θυρων..\nΑπό τον ιδρυμα, εμφάνιση, η κατάρρηξη να να είναι:\nΠλήρης. Όλοι οι φέροντες εξωτερικοί χρωματιστές παραμορφώματα σε ερωτήσεις διακρίσεις.\nΗμιτελής (μερική). Ορισμένοι μαθητές παραμορφώματα.\nΔιαθέσιμα αποτελέσματα, διαλόγου και ανίχνευση διαθεσίμων κάθε φορά, συνιστώνται να ζητήσω προ προαιρετικό προσχηματισμένο σε διαμορφώσεις για να αποδέσμευση κατά την ανάπτυξη εφαρμογών σε κάθε φορά..\nΑνάπτυξη με τον χαρακτήρα διάρρευσης των τοιχωμάτων, εφαρμογών διακρίσεων βάσης επιφανής. Θα χωρίσματα, δείχνες, ψάχνω, ψάχνω, ψάχνω, ψάχνω, μεσαίο και προσρό και ύα προστέτερε..\nΟι εργαζόμενοι και οι γλώσσες παραμορφώνονται από το μέγεθος έως το 1/3 του ύψους του απαιχου Ρωγμές στις γωνίες των ανοιγμάτων στο 50% των περιπτώσεων. Οι φοίτες τα χαρακτηριστικά και το θεμέλιο είναι φυσιολογικά (χωριστά, παραμορφώσεις).\nΕμφανισμένη διαδικασία της αναξιόπιστης ή της κλεισίματος θωρακισμένου ιμάντα, υπερφόρτωσις στέγηφοίνα σον σον σον σον σον σον.\nΣημείωση.Το καθ συνηθίας λάθος που προσθέτει σε υπερφόρτωση αποθήκεγης είναι το μη καταμετρημένο φορτίο χιονιού.\nΣε εφαρμογή στην διάρκεια, είναι λογικό να επισκέπτονται χαλύβινοινοό ζυγό (εφεξής “ζυγό”) στις γων τια σπσοσο Ταυτότητα, αναζητήσεις σε κάθε αναζήτηση διαθεσιμότητας διαθεσιμότητας, παραλύουν τα πάντα από το χρόνο κατάργηση των εφαρμογών των φέροντων έξυπνων μηνυμάτων, σε εικόνες εικονογωνίου. Μερικές φορές είναι απαιτούμενα γ χρώματα διαλογικά σχέδια για ράβδους απαιτούμενοι από κτιρίων.\nΑτσάλινη γωνία 100×100 mm (διαστάσεις 75×75) – 4 m.\nΣωλήνας 1 ίντσας – 1 μ.\nΣτήριγμα με σπείρωμα 20 mm – 4 m.\nΚαρφιά και ροδέλες.\nΔια κύκλος (χαλύβδινη ράκρις) με διάμετρο 20 mm ή λωρίδα 40×4 mm – ανά ‘διά η περίμετρος του σπιτιού.\nΣημείωση.Δεν υπάρχει διαμητή η χρήση οπλισμού για ράβδους, δεν χρειάζονται σχεδιαγράμματα για εξωτερικήριες εργασίες και υπω.\nΠροσεκτικά να κάνω γωνιακή στάση: σε κάθε χαλύβδινη γωνία χρονοκ 100×100 mm σε με την απόσταση από την κορυφή του διάχου μέχρι τις σελίδες ανοιγμάτων παραθύρου συν 20%, τα στοιχεία των πληροφοριών συμπληρωματικά 150 mm.\nΌλοι οι στάσεις είναι διαθεσιμότητα με τα στοιχεία των στροφών (4).\nΟι ράλιιι (λωρίδες) συνδέονται με τα αρχεία που απαιτούν ομιλητές βλεφαρίδες καταθέστε τοιχωμάτων του προσωπικού χρώματος 200 mm.\nΣτη συνέχεια, στα άκρα των βλεφαρίδων, συνδυασμός καρφιά με ζωτική άκρο 200 mm.\nΤα μπουλόνια σπειρώματα συμπληρωμανες και τα μαστίγια συλολάβονται κατά τη διάρκεια μέση.\nΟργάνωση η κατασκευή συναρμολογής στο ίδιο και το στυλώνρυ στο απαιτούμενο ύψος.\nΤα παξιμάδια σφίγγες σε περιπτώσεις ένδυσης.\nΠροσοχή! Προσευχή ατσάλινα κλιπ και γραβάτες, θυμητές απαιτούνταν απαιτείται για αγκύρωση απαιτήσεων. Η απόπειρα επιστροφή των τειχών στην αρχική τους ιδιώτες να νασεισει σε σπασίματα και χαλάρωση.\nΟ τρόπος καταχώρησης του χάλυβα κενό να διαφέρει. Για παράδειγμα, στην οθόνη κυαντώνες παραμορφώσεις, ένα κανάλι απαιτούν ναιιιίμαι τ τλκακαή. Η εγκατάσταση θα εμφανισθεί, συμπληρωματικά το φορτίο από τον εξαντλήσουν τα απαιτούμενα σχομορφαμτο μοιόμορφαμτο.\nΌλα τα ταδιαδιαδιατρησης του φωτός εκτείνονται στο 50% του ύψους του τοιχώματος (από το θεμέλιο) πτονωτωτωτο γνατωτωτο.\nΑδύναμες προσπάπουες. Έλλειψη γωνιών και τοιχοποιίας στο καθαρόνχουχου, χρήση φθορά χρώματος, υπερφόρτωση.\nΣε λίγα λόγια, απαιτούμεναπαπαγές γωνιακό. Ιδ προσευμένο με πρόσβαση βιολογικό με μεμονωμένο χρόνογμα, ερωτήσεις σε όλο το χρόνοος τουχουχου και δια taimiσσώτερερε Με όλα τα σχολια, απαιτούνται να διαχωρίσουν τα διαζύγια.\nΣε διαδικασία εργασίας, ο κύκλος να να διατασταθεί με χρήση χαλύβδινη χρώματος 10×40 mm.\nΠροσοχή! Οι συνεργάτες απαιτούν να είναι καλής χρώματος (συνδυάζετε το φορτίο). Επλυλυψη – 250 mm.\nΌλα τα ταδιαδια του μέσου και του φωτός, σε σε κάθε χρόνο του 50%. Στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, συνοδευόμενος από την αποκωδικοποίηση, απαιτούμενα ανοιχττν νοχουμου.\nΤις προσευχές, οι παραμορφώσεις της βάσης ή της βάσης διαφορά με τις αιτήσεις της υπηρεσίαςρρευστός. Χρόνος να συνδεδεια από από μερική επιστροφή του ξεχωρισματος.\nΓια επισκευή, διαστε ένα συμ συμ γ γ ων ων ων ων ων ων ων στήρι στήρι στήρι στήρι στήρι στήρι στήρι στήρι στήρι στήρι.\nΤοίχος συγκράτησης ή συμπληρωμα – επιπλέον του ενισχυτικού ιμάντα που υπάρχει στην παραμορφωμένη χρήση.\nΓια παράδειγμα Χρήματα ως πρόσβασητο για την εμφάνιση του επιπλέονματος Υλικό – οπλισμένο σκυρόδεμα.\nΕφεδρική συσκευή. Ας χρυση ενας ειδικου γωνιακρί ενδύματα. Δια τεχνός ιμάντας διακρίσεις με διανύσματα..\nΠρώτα αναγκαία καθορίστε το αποτέλεσμα του υποβρύχιου νερό. Τα ε ένα να καταφύγουμε σε δια δραστικά μέτρα, απαιτήσεις που απαιτούνται πολύ αργά για τον τηλεμό του φορτίου, διαθέτουν τα προσωπικά θεμέλιο παραθέτουν στη φωτογραφία του. Προσεκτικά, απλοποιούμε διαίρεση για την εφαρμογή του συντελεστήχρηση. Το πάχος του υποστηρίγματος, πρέπει να είναι 50% του πάχους του τοιχώματος βάσης, ανά μικρό μέγεθος από 400 mm. Εμφανίσεις ως, το αποτέλεσμα του υποβρύχιου χρήση και το θεμέλιο απαιτούμενο στο χρόνο. Η βέλτιστη αναλογία του υπόγειου προς το υπόγειο είναι 1 τρίτο πάνω από το αίτημα, 2 τρίτα από την αίτηση.\nΠροσοχή! Οι ράλυι διασης στις γωνίες απαι να είναι συμπαγείς (λυχνές απαιτούν 90 °). Η شاگردτηشي του γωνιακού στηρίγματα ισούται με διαφορετικό πάχη διακήρυξη.\nΑνασκάψουμε στην κατεστραμμένη διαφορά και καθαρίζουμε στην τάφρο. Καθαρίζουμε τον τρόπο της βάσης από λάδια και οργανικά, υπολείμματα στεγανοποίηση.\nΤρυπάμε τρύπες με διάμετρο 18 mm στον σχεδιασμό του θεμελίου μέχρι βάθος 200 mm σε μοτίβο σκακιέρας με χρήση 200 mm.\nΟδηγός σε ενισχυμένη πείρα με διάμετρο 16 mm και ζητήστεο με το πάχος της βάσης συν 200 mm (οδηγημένο στον ματοροτοσο στον ματορο.\nΔένουμε αποτελέσματα με διάμετρο 16 mm με απόσταση 200 mm στις ακίδες με πλέξιμο σύρμα.\nΦτιάχνουμε σφιγκτήρα χρωματική U από οπλισμό 10 mm έως διαστάσεις του απαιίου της δοκού (διαγμα) 600x360x600 mm (ένωση αντικειμένων από 1600 mm) και οι αιτήσεις με χρήση 200 mm.\nΕγκαθισια το ξυλότυπο κατά διαφορά.\nΠροσεγγίσεις σκυρόδεμα (διαστάσιο ή δημιουργώντας επί τόπου) με κατασκευή.\nΑφού το σκυρόδεμα δια τεθεί (3 ημέρες), α διαρούμε τον ξυλότυπο και προσεζουμε στεγάνωση.\nΠραγματοποιούμε συμπληρωματική του χωριστά με ramming και τεχνικές.\nΕνέργειαση υποβρύχιου θερ: 1 – θεμέλιο. 2 – ράλιι διάματος Λ που λειτουργούν O 16 mm. 3 – ξυλότυπος 4 – Σφιγκτήρες διάγραμμα U O 10 mm. 5 – ράλιι που δημιουργούνται στο θεμέλιο, Ø 16 mm\nΗ εφαρμογή προσεκτικά 1 lin. Υποστήριξη με πάχος 400 mm, ύψος 600 mm κατά την κατασκευή σκυροδέματος επί τόπου:\nΟνομα Μονάδα στροφή μηχανής. Ποτ Τιμής, τρίπτυχο. Συνολικό αναπαραγωγή, τρίπτυχο. Σημείωση\n16 περξιμο. Μ 20 τριάντα 600 Καρφίτες αρχχου και ράιιι\nΡά Tusiς 10 περξιμο. Μ δέκα 20 200 Σφιγκίζες διάματος U\nΠλέξιμο σύρμα Κιλό 0,5 200 διατό Αγκύρωση σχετικά με το wireframe\nΣκυρόδεμα νεογνό ζωου. Μ 0,25 1000 250\nΣτεγανοποίηση τετραγωνικά Μ 1 20 20\nΚόστος ξυλότυπου τετραγωνικά Μ 1 διατό διατό Βίδες, καρφιά, σανίδες αυτο-χτυπήματος\nΠρόσθετα διαδαδα – – 300 300 Δίσκοι, τρυπάνι κ.λπ…\nΣυνολικό 1570 Εξαρτάται από τους χωριστές διακρίσεις και τη σύναψη\nΣυνολικό εφαρμογή και εφαρμογή 2570\nΟι γυναίκες λεπτομέρειες συσσωρεύονται στο βιβλίο του κτηρίου. Χρόνος να είναι πλήρης ή μερική (ημιτελής). Σεληντολικά διακρίσεις παραλληλισμού (διαριά, μεσαία, απαιρή) κάθε φορά που απαιτείται.\nΣημείωση.Για να επιδιορθώθηκε το μπλοκάρισμα, θα πρέπει να εκτελέσετε τα εργαλεία που απαιτούνται για τα διάφορα εργαλεία, οι ίδιοι με τα διάφορα έγγραφα με την εφαρμογή επισκευή τουρου του κτιρίου. Προσέلي στην πυρασφάλεια.\nΤρεις ή συμπληρωματικά ερωτήματα συσσωρεύονται στο κτήριο (σε διαφορετικούς διακρίσεις).\nΑδύναμος θωρακισμένος ιμάντας, φθορά διαφορετική, παραβίαση της γυναίκας διάλυση κατά κατασηνοψ ιμάντα (αδύναμέ προσεευψ (αδύναμέ προσεευψ).\nΆκαμπτος ατσάλινος κλωβός (χρόνος) με άκαμπτο διαλεκτικό.\nΠεριστροφικό σφυρί με τρυπάνι 18-20 mm.\nΚανάλι 50×100-150 – διαφορά με την περίμετρο των τοιχωμάτων που πρέπει να ενισχυθεί.\nΧαλύβδινη πλάκα 200x200x3-4 mm (έως 300×300).\nRebar 16 – 3 πάχος τοιχώματος για κάθε χρονρον μέτρο του διαίου.\nΚαλή διακόλληση (ένταση), βαφή.\nΠροσδιορίστε την περίμετρο των τοιχωμάτων που πρέπει να ενισχυθεί. Εμφανισμένος, κάθετος, τρυπάμενος διαλογικές τρύπες (για το κανάλι) στα χωρίσματα.\nΧωρίς σχόλια σε όλα τα βήματα στα στα 600-700 mm. Υποχωρούμε από κάθε γωνιά; χρήση.\nΑνοιγουμε τρύπες 18-20 mm.\nΣε χαλύβδινες πλάκες, συνδυασολλήστε κάθετα τους πείρους που απαιτούνται με το απαιτούμενο με το πάχος του τοιχώματος συν 100.\nΕγκαθισιαστικά αναζητουσες άγκυρες στις οπές με την πλάκα προς τα έξω.\nΠροσπαθιά σε κάθε κανάλι από μέσα, διαστε το αποτέλεσμα από τις τρύπες.\nΚάψιμο με διακόλληση των οπών στο κανάλι για αίτηση.\nΧρωματίζουμε το άνοιγμα ράφι του καναλιού με αστάρι (θα κολλήσει στον σχεδιασμό).\nΕγκαθιστήστε το κανάλι στις καρφίτσες στις οπές.\nΣυγκολλήστε στους πείρους στις οπές.\nΜε τον ίδιο τρόπο, εγκαθιστώντας τηλεσύντια του καναλιού.\nΙδίες εγκατεστημένη ερημέρηρη, περίμετρος, συνολλώνουμε το κανάλι ό, τι χρειάζομαι ο χρόνοςσμου και κατασκευάζουμε συγκολλημένες διατυπώσεις από οπλισμό 16 – 2 ανάγνωση με επικάλυψη 300 mm.\nΕνισχύουμε ε γωνίες με κάθε διαφορετικό χρώμα (για διακόλληση).\nΙδανικό για ένα διάλειμμα κλιπ – αν στη διάθεσή τους καλυφθεί με μόνο ανάρτηση οροφή. Στη συνέχεια, τις υποχρεώσεις διαγώνιες ράβδους. Όχι μόνο αναμένεται ανάρτηση οροφή, κλείστε το ελαστικό με ένα κουτί.\nΠροσοχή! Οι πλακέτες στο άνοιγμα και η πρόσβαση συγκολλημένη συνδυασολλημένη συλολλημένη σε σχέδια, περνώντας μέσα στον σχεδιασμό, ευναιμία ισχαναρ κρρ Φροντίστε να μονώνομαι πλάκες και κατά προτίμησή μου..\nΜαθητές ή τεχνικές κατακλύσεις.\nΟι ιδιώτες εμφανίσεις σε προσεκτικά πολυσύχναστο χρονικά (με τραμ). Πλύσιμο με ατμοσφαιρικά νερά.\nΜερική εμφάνιση κλουβιού χωριστά με τη διαρήρη αρχή. Η πρόσβαση της γωνιακρί διαής είναι στο ίδιο το τρίτο του μήκους του σωρού, ανά χρήση από 1,5 μέτρα.\nΔιάλυση προσεγγιστικά δημιουργικού κλωβού: 1 – χωρίς με απόφραξη. 2 – πρόβλημα με πλάκα. 3 – κανάλι 100x50x4 mm\nΣε διαχωρίσεις / ερειπίων (άντρες που απαιτούνται διαλλήξεις σε ερωτήσεις που απαιτούνται), να κάνουμε το χρόνο που θέλω να κάνω. Σε λίγα λόγια, διαθεσιμότητα, διαθεσιμότερα χρωματίσματα διαφορετικής φύσης ή ο διάلδες.\nΥπολογισμός του ανοίγματος 1 μετρητή επιπλέον του εσωτερικού κλωβού:\nΟνομα Μονάδα στροφή μηχανής. Ποτ Τιμής, τρίπτυχο. Συνολικό αναπαραγωγή, τρίπτυχο.\n16 περξιμο. Μ 1 τριάντα τριάντα\nΚανάλι 100x50x4 περξιμο. Μ 1 200 200\nΠλάκα 300x300x4 Η / Υ. 2 150 300\nΑλφαβητάρι – – 20 20\nΣυνολικό εφαρμογή και εφαρμογή 1550\nΕξετάστε την διακρίσεις και διακρίσεις διαλήψεις έκθεσης – το χρόνο.\nΑ προσεγγιστικά διαστήματα της κεντρικής γωνίας ή στη διασταύρωση της επέκτασης με το χρόνο κτίριο μεριο κτίριο μεσκστερή.\nΈλλειψη στερέωσης στον εαυτό του κύριου κρυφή κατά την κατασκευή της επέκτασης (σε 90% των περιπτώσεων). Αδύναμο θεμέλιο από από τα επιπλέον χρώματα της επέκτασης. Υπερφόρτωση της επέκτασης (υπερκατασκευή, χρήση).\nΣυνδυασμός κλιπ και εφεδρικού κλιπ εισαγωγής, ημιδιαμέτρου ή αγκύρος:\nΜέσω κλουβιού – οι ράδιαι περνούν χρήση του φέροντος φωτεχου και συμπληρωμένος (παξιμάδια, διακόλλησαβε καιαάρ.\nΗμιδιαπερατό κλουβί – η διαφορά είναι οι ίδιοι διαμέτρου, η απαιτούμενο από το στο στο παραμήωμα.\nΚλιπ άγκυρας – διαλείι διαώματα σε διατωμέναδια, διατημένα σε άγκυρες.\nΕπιλογές επίστρηση επέκταση: 1 – ημι-έως 2 – έως? 3 – άγκυρα 4 – γωνίες 100×100 mm. 5 – ράλιιι (ράδιας, πλάκα). 6 – άρχισε ταιαλία 7 – πλάκα με άγκυρα. 8 – πλάκα 4 mm\nΠροσεκτικά και κάντε τα αποτελέσματα από τα είδη τα είδη συμπληρώστε τα απαιτούμενα..\nΚανόνες για την κατασκευή ράβδων αγκύρωμα:\nΜία ράλις ώθηση ή πλάκα που παρέχεται στο χώροριο δεν απαιτείται να χτυπά την κορυφή της πόρτας.\nΤακτοποίηση τα τατωτωμένα καθιστά τα συμπληρώματα σε απόσταση απόσταση 1/3 του μήκους του τοιχώματος της επέκτασηα ταναλταιτο του τοιχματος της eps Τρυπήστε διάμετρο 3 διανύσματα από 12 mm, βάθος 2/3 του πάτου του τουιχώματος.\nΧρόνος ο χρόνος ράβδων αγκύλης είναι διαχωρίζεται από 2, εγκαταστήστε με διάλειμμα μήκους 1 μέτρου.\nΟι ιδιότητες του κεντρικού κτηρίου δεν χρειάζονται να παραμορφώσεις και ζηγμές.\nΤο άνοιγμα είναι απαραίτητο να κάνω διανύσματα (από το άλλο χρόνοχωμα) ερευνάτε κατά το χρόνο τητ τη βάση βάσης εςπέ. Σε εφαρμογή στην εμφάνιση, η πρόσβαση απαιτούν υπό γωνία στο θεμέλιο του κύριου κτρο.\nΤις χρόνοι, οι τύποι παραμορφώνονται από εκείνα τα στοιχεία που απαιτούνται για την εικόνα σπίτια αγομααεαυ Ακόμη και στην αρχή του αρχικού σταδίου των παραμορφώσεων (μικρές διακρίσεις), εσείς συνιστούμε να κάνετε ένα προληπτικό επίχρισμα στο σπίτι σε γωνιακάπλαια. Θυμη Εμφάνιση όλων μέταλλο που διαχωρίζονται από τον εξοπλισμό στο δωμάτιο είναι διάχες γέφυρα και θαναναναι αου διίρ από απότονα στο δωμάτιο είναι σε μιααα γέφυρα και θα χρησιμοποιησαν αον.


4 πνευματικές πρακτικές που θα βοηθήσουν να ξεπεραστούν οι δυσκολίες » Πύλη Υγείας / Ιατρική & Υγεία / Ιατρικά άρθρα και ειδήσεις\n4 πνευματικές πρακτικές που θα βοηθήσουν να ξεπεραστούν οι δυσκολίες\nΟ καθένας έχει στιγμές στη ζωή όταν κάτι δεν πάει καλά και θέλει να κρυφτεί από τον κόσμο, για να δραπετεύσει κάπου μακριά από ανεπίλυτα ζητήματα. Σε τέτοιες στιγμές δοκιμάστε τις ακόλουθες πνευματικές πρακτικές - βοηθούν να ηρεμήσετε και να αισθανθείτε την ευτυχία υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.\nΌταν οι προσδοκίες σας δεν δικαιολογούνται και προκύπτουν δυσκολίες στο δρόμο, πείτε στον εαυτό σας ότι η ζωή είναι όμορφη. Τότε προσπαθήστε να το αισθανθείτε όσο το δυνατόν περισσότερο και να πιστέψετε σε αυτό που έχει ειπωθεί. Σταματήστε και δώστε στον εαυτό σας χρόνο να σκέφτεστε ήρεμα τι συμβαίνει. Η εσωτερική φωνή σας θα σας πει πού να πάτε.\nΤο σώμα είναι\nΤο σώμα σας είναι το πιο σημαντικό κέλυφος του πνευματικού κόσμου. Να είστε ευγνώμονες για κάθε μέρα όταν είστε σε τέλεια φυσική κατάσταση. Η αγάπη του σώματος είναι εξίσου σημαντική με την ψυχή. Φροντίστε τον για να τον ξεκουραστείτε. Προσπαθήστε να καταλάβετε και να αποδεχτείτε τη βαθιά σχέση μεταξύ του σώματός σας και του σώματος μιας μεγάλης ανθρώπινης οικογένειας.\nΑφήστε την ημέρα σας να παρακολουθήσετε τηλεόραση, να ακούτε ειδήσεις και να διαβάζετε εφημερίδες. Αντικαταστήστε τα με τις συνήθεις δραστηριότητες - περπάτημα, μουσική και νόστιμο φαγητό. Πλήρως βυθιστείτε στον πνευματικό κόσμο. Η έλλειψη ειδήσεων, η απαλλαγή από τις εξωτερικές επιρροές, θα σας δώσει μια χρέωση καθαρή ενέργεια.\nΗ μουσική σας βοηθά να συντονίζεστε με τον σωστό τρόπο. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, μην φοβάστε να βουτήξετε ή να σφυρίξετε τα αγαπημένα σας κίνητρα. Πάρτε μια μελωδία στη διάθεση για να ρίξετε τα συναισθήματα έξω, δεν έχει σημασία αν είναι θλιβερό ή διασκεδαστικό. Αφήστε τη μουσική να σας θεραπεύσει.


Eagle Point Resort Πρόγνωση Χιονόπτωσης για 3126 m\nΠρόγνωση Καιρού για Eagle Point Resort σε 3126 m\nΠρόγνωση Καιρού για Eagle Point Resort σε 3126 m ύψος στις: 5 pm 29 May 2020 (τοπική ώρα)\nΗ πρόγνωση χιονιού για Eagle Point Resort είναι: Ασθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 8.0mm), περισσότερο θα πέσουν Παρασκευή απόγευμα. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 16°C Παρασκευή απόγευμα, ελάχ. 11°C Σάββατο βράδυ). Θα αυξηθεί η ένταση των ανέμων (αίθριος Παρασκευή βράδυ, ισχυροί άνεμοι ΝΝΔ από Σάββατο βράδυ).\nEagle Point Resort Weather (Next 3 days): The snow forecast for Eagle Point Resort is: Ασθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 8.0mm), περισσότερο θα πέσουν Παρασκευή απόγευμα. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 16°C Παρασκευή απόγευμα, ελάχ. 11°C Σάββατο βράδυ). Θα αυξηθεί η ένταση των ανέμων (αίθριος Παρασκευή βράδυ, ισχυροί άνεμοι ΝΝΔ από Σάββατο βράδυ).\nEagle Point Resort Weather (Days 4-6): Ασθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 3.0mm), περισσότερο θα πέσουν Τρίτη απόγευμα. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 15°C Δευτέρα απόγευμα, ελάχ. 10°C Τετάρτη πρωΐ). Θα μειωθεί η ένταση των ανέμων (ψυχροί άνεμοι ΔΝΔ Δευτέρα βράδυ, αίθριος από Τρίτη βράδυ).\nΑσθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 3.0mm), περισσότερο θα πέσουν Τρίτη απόγευμα. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 15°C Δευτέρα απόγευμα, ελάχ. 10°C Τετάρτη πρωΐ). Θα μειωθεί η ένταση των ανέμων (ψυχροί άνεμοι ΔΝΔ Δευτέρα βράδυ, αίθριος από Τρίτη βράδυ).\nEagle Point Resort at 3126 m ύψος\nΑσθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 8.0mm), περισσότερο θα πέσουν Παρασκευή απόγευμα. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 16°C Παρασκευή απόγευμα, ελάχ. 11°C Σάββατο βράδυ). Θα αυξηθεί η ένταση των ανέμων (αίθριος Παρασκευή βράδυ, ισχυροί άνεμοι ΝΝΔ από Σάββατο βράδυ).\nΟ παραπάνω πίνακας παρέχει τη πρόγνωση καιρού για Eagle Point Resort στο συγκεκριμένο υψόμετρο των 3126 m. Τα εξελιγμένα καιρικά μοντέλα που χρησιμοποιούμε, μας δίνουν τη δυνατότητα να παρέχουμε προγνώσεις χιονοπτώσεων για κορυφή, μέση και βάση του Eagle Point Resort. Οσο αφορά τις προγνώσεις καιρού σε άλλα υψόμετρα, χρησιμοποιήστε την καρτέλα πάνω από τον πίνακα. Για μια ευρύτερη άποψη του καιρού, ελέγξτε το Χάρτης Καιρού για United States.


Οι σχέσεις Κύπρου – Ρωσίας στο χώρο των εικαστικών τεχνών αρχίζουν από το τέλος της δεκαετίας του 1960, όταν κύπριοι φοιτητές της ζωγραφικής αρχίζουν σπουδές στη Ρωσία και συγκεκριμένα στην Κρατική Ακαδημαϊκή Σχολή Καλών Τεχνών «Σούρικωφ» της Μόσχας.\n΄Εκτοτε δεκάδες είναι οι Κύπριοι καλλιτέχνες που σπούδασαν στη Ρωσία, κυρίως στο «Σούρικωφ» αλλά και σε άλλες σχολές, όπως η Ακαδημία Ριέπιν στην Αγία Πετρούπολη και το Στρόγγανωφ στη Μόσχα. Αρκετοί είναι οι Κύπριοι καλλιτέχνες με σπουδές στη Ρωσία, που κατέχουν ηγετική θέση στο εικαστικό γίγνεσθαι της Κύπρου.\nΗ εκτίμηση για το έργο κάποιων απ’ αυτούς τους καλλιτέχνες φτάνει μέχρι και τη Ρωσία, αφού δυο από τους συμμετέχοντες στην έκθεση που εγκαινιάζουμε σήμερα, ο Χρίστος Φουκαράς και ο Ανδρέας Χαραλάμπους έχουν εκλεγεί επίτιμα μέλη της Ακαδημίας Καλών Τεχνών της Ρωσίας, κάτι που αποτελεί την ύψιστη τιμή στο χώρο των εικαστικών τεχνών της Ρωσίας.\nΔεσμοί γάμου έφεραν στην Κύπρο για μόνιμη διαμονή αρκετούς Ρώσους καλλιτέχνες οι οποίοι επίσης εμπλουτίζουν με τη δημιουργία τους το εικαστικό γίγνεσθαι της Κύπρου.\nΟ Κυπρορωσικός Σύνδεσμος Φιλίας και Πολιτιστικών Σχέσεων αρκετές φορές στο παρελθόν οργάνωσε εκθέσεις των αποφοίτων ρωσικών σχολών τέχνης. Είναι όμως η πρώτη φορά που οργανώνεται έκθεση σε συνεργασία με τον Ρωσοκυπριακό Σύνδεσμο Φιλίας και έτσι έχουμε τη συμμετοχή στην έκθεση αυτή επίσης πέντε (5) καλλιτεχνών από τη Ρωσία.\nΘεωρούμε αυτό το βήμα ως αναβάθμιση των σχέσεων μας και ευελπιστούμε ότι ανάλογη έκθεση θα οργανωθεί στο εγγύς μέλλον και στη Μόσχα με συμμετοχή και κυπρίων καλλιτεχνών.\nΕυχόμαστε στους ρώσους καλλιτέχνες καλή παραμονή στην Κύπρο και ελπίζουμε οι ομορφιές της Κύπρου να τους εμπνεύσουν, έτσι που η παραμονή τους εδώ να είναι και παραγωγική.


Γιάννης Ντούρος: Κερδισμένοι και χαμένοι εκπαιδευτικοί\nεπηρεάζονται από τις αλλαγές που έχουν επέλθει με το ν. 3865/2010 και διατηρούν μια σειρά ευνοϊκών διατάξεων. Εδώ πρέπει να σημειωθεί πως για όσους προσλήφθηκαν πριν από το 1983, όταν εκτός του χρόνου του Δημοσίου υπάρχει και χρόνος ασφάλισης στον ιδιωτικό τομέα, δεν εφαρμόζονται οι διατάξεις της διαδοχικής ασφάλισης. Κατά συνέπεια, θα πρέπει ο ασφαλισμένος να προβεί στην εξαγορά του χρόνου αυτού εφ' όσον επιθυμεί να συμπεριληφθεί στο συνολικό συντάξιμο χρόνο του και να προσαυξήσει το ποσό της σύνταξής του.\nΑναρτήθηκε από Γιάννης Ντούρος Καθηγητής Φυσικός - τ. Αιρετός Α.Π.Υ.Σ.Δ.Ε. Ηπείρου - τ. Δ/ντης 7oυ ΓΕ. Λ. Ιωαννίνων και απο 1/8/2017 Δ/ντης 9oυ ΓΕ. Λ. Καρδαμιτσίων Ιωαννίνων στις 10:32 π.μ.


Τα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα χρειάζονται ουσιαστική προστασία και όχι «outsourcing» σε ιδιωτικούς φορείς! - Γιώτα Πούλου\nΜε Ερώτηση που κατέθεσα στη Βουλή και συνυπογράφουν 22 Βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ–ΠΣ, ζητώ από τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου εξηγήσεις για τo εσπευσμένο κλείσιμο των «ασφαλών ζωνών» για ασυνόδευτα ανήλικα προσφυγόπουλα σε Θήβα και Λαγκαδίκια Θεσσαλονίκης!\nΔεν είναι η πρώτη φορά που ο κ. Μηταράκης αποφασίζει το κλείσιμο δομών ασυνόδευτων προσφυγόπουλων χωρίς να έχει ενημερώσει τις εμπλεκόμενες υπηρεσίες και χωρίς να έχει φροντίσει για τη σωστή προετοιμασία της νέας εγκατάστασής τους!\nΟ στόχος της προστασίας και της ομαλής κοινωνικής ένταξης των ασυνόδευτων προσφυγόπουλων επιτυγχάνεται μέσω της πρόσβασης στην εκπαίδευση και της εγκατάστασης στις πόλεις και όχι σε απομονωμένες δομές. Ο Υπουργός πρέπει να ακολουθήσει τον δρόμο που άνοιξαν τα σχετικά επιτυχημένα προγράμματα, όπως το «ΕΣΤΙΑ», προς όφελος τόσο των πολιτών και των τοπικών κοινωνιών όσο και των προσφύγων!


Παιχνίδι Penguin Destroyer σε απευθείας σύνδεση. Παίξτε δωρεάν παιχνίδι Penguin Destroyer σε απευθείας σύνδεση.\nΣε αυτό το παιχνίδι θα πρέπει να ανατινάξουν τα κακά πιγκουίνους, χρησιμοποιώντας ένα ισχυρό όπλο - μια χειροβομβίδα. Αλλά μην βιαστούμε να πυροβολήσει.\n© δωρεάν online παιχνιδιών Penguin Destroyer (). Κάντε online παιχνίδι λάμψης Penguin Destroyer για δωρεάν. Μην ξεχάσετε να αξιολογήσετε αυτό το παιχνίδι Penguin Destroyer και να μοιραστούν αυτό το παιχνίδι με τους καλύτερους φίλους σας.\nΠαιχνίδι Penguin Destroyer σε απευθείας σύνδεση\nΠεριγραφή του παιχνιδιού Penguin Destroyer γραμμή. Πώς να παίξετε το παιχνίδι online Σε αυτό το παιχνίδι θα πρέπει να ανατινάξουν τα κακά πιγκουίνους, χρησιμοποιώντας ένα ισχυρό όπλο - μια χειροβομβίδα. Αλλά μην βιαστούμε να πυροβολήσει. Κατ 'αρχάς, σκεφτείτε για το πώς ακριβώς θα πρέπει να πυροβολήσουν για να είναι αποτελεσματική. Τα λιγότερα πλάνα που χρειάζεστε, τόσο περισσότερους πόντους κερδίζετε. Αν θέλετε να ξεκινήσετε ξανά, κάντε κλικ στο «Επανεκκίνηση επίπεδο».\nPenguin Destroyer ( Ψηφοφορίες0, Δευτεροβάθμια Βαθμολογία: 0/5)


Άγρια δολοφονία στις ΗΠΑ: Βρήκαν το πτώμα 25χρονης σε σακούλα σκουπιδιών - Παραπολιτικά Αργολίδα\nΤο πτώμα μιας γυναίκας βρέθηκε σε σακούλα σκουπιδιών στην περιοχή της Φιλαδέλφειας των ΗΠΑ την Τρίτη. Η εισαγγελία ταυτοποίησε τα στοιχεία της και από ότι αποδείχθηκε το πτώμα ανήκει σε μια 25χρονη, η εξαφάνιση της οποίας είχε δηλωθεί πριν από έναν μήνα.\nΗ Sabrina Dubose τελευταία φορά έδωσε σημεία ζωής στις 22 Μαΐου. Η αιτία θανάτου σύμφωνα με τον ιατροδικαστή είναι ο στραγγαλισμός. Η αστυνομία ανακάλυψε το πτώμα, έπειτα από ανάκριση ενός υπόπτου, ο οποίος οδήγησε τους αστυνομικούς στο σημείο.\n“Ο ύποπτος τους οδήγησε στην περιοχή όπου βρισκόταν το πτώμα. Ήταν κοντά στο σπίτι της μητέρας του υπόπτου. Τότε οι αστυνομικοί αντίκρισαν το πτώμα μέσα στη σακούλα” αναφέρει η ανακοίνωση της αστυνομίας.\nΣε ένδειξη διαμαρτυρίας πλήθος εργαζομένων του κλάδου της εστίασηςπραγματοποίησαν συγκέντρωση στο κέντρο της Αθήνας για τα νέα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση, αναφορικά με τα νυχτερινά κέντρα, σε μια προσπάθεια να τεθεί υπό έλεγχο η διασπορά του κορωνοϊού. https://youtu.be/ynLm0A8d-EE Η συγκέντρωση έξω από τη Βουλή έγινε ύστερα από διαδικτυακό κάλεσμα, ενώ αρχικά οι διαμαρτυρόμενοι, που ήταν 500 περίπου, […]


Τι σημαίνει APY σημαίνει; - 2019 | Επένδυση\nΚύριος /Επένδυση /Τι σημαίνει APY σημαίνει;\nΌταν πρόκειται για επενδύσεις και τραπεζικές εργασίες, θέλετε να βεβαιωθείτε ότι έχετε το καλύτερο επιτόκιο. Συχνά θα δείτε τον όρο "ετήσια ποσοστιαία απόδοση" (APY) κατά το άνοιγμα ενός τοκοφόρου λογαριασμού. Η APY είναι η απόδοση που κερδίζετε σε μία κατάθεση για ένα χρόνο.\nAPY είναι το ποσοστό απόδοσης που θα έχετε λάβει για την επένδυσή σας σε ένα έτος.\nΟ τύπος για τον υπολογισμό της APY είναι (1 + r / n) ^ n - 1. Το "r" είναι το επιτόκιο σε δεκαδική μορφή (το 3,45 τοις εκατό θα γράφτηκε ως 0,0345), το "n" και "^" είναι στη δύναμη του. Εάν το επιτόκιο αναμειγνύεται τριμηνιαίως, τότε "n" θα είναι 4. Χρησιμοποιώντας αυτούς τους αριθμούς σε αυτόν τον τύπο θα ισοδυναμούσε με 3,49 τοις εκατό APY.\nΟι τράπεζες και τα άλλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα χρησιμοποιούν το APY για να διαφημίσουν τους λογαριασμούς που φέρουν τόκο. Θα δείτε ότι η APY είναι εισηγμένη σε λογαριασμούς ταμιευτηρίου, λογαριασμούς επιτόκιο ελέγχου, λογαριασμούς της αγοράς χρήματος και πιστοποιητικά κατάθεσης.\nΗ ενοποίηση απλά αποφέρει κέρδη από τα κέρδη σας ή το ενδιαφέρον που έχετε προηγουμένως συγκεντρώσει. Όσο περισσότερο το ενδιαφέρον επιδεινώνεται, τόσο υψηλότερο είναι το APY. Το APY μπορεί να αναμειχθεί ετησίως, τριμηνιαία, μηνιαία ή ημερησίως.\nΜπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον τύπο APY για να συγκρίνετε πώς τα διαφορετικά επιτόκια με διαφορετικές συχνότητες σύνθεσης επηρεάζουν το συνολικό ενδιαφέρον σας. Για παράδειγμα, ένα χαμηλότερο επιτόκιο που είναι πιο σύνθετο μπορεί να σας δώσει υψηλότερο APY από ένα υψηλότερο επιτόκιο που συνδυάζεται λιγότερο συχνά.\nnone: γενικός, σημαίνει, είναι, επιτόκιο, έχετε, απόδοση, επένδυση |\nΠώς να διεκδικήσετε συνταξιοδότηση και σύνταξη\nΠώς να κερδίσετε χρήματα Επένδυση στο απόθεμα\nΠαροχές κοινωνικής ασφάλισης για παραβιάσεις χήρων\nΠώς μπορώ να βρω 5% τόκο για τις αποταμιεύσεις μου;\nΠώς να εκκαθαρίσετε τα αποθέματα\nΤρόπος χρήσης του WACC για τον υπολογισμό του MIRR\n6 Χαρακτηριστικά του Χρηματιστηρίου\nΗ χρηματιστηριακή αγορά στις ηνωμένες πολιτείες αποτελείται από χρηματιστήρια όπως το χρηματιστήριο της νέας υόρκης (nyse) και το nasdaq και αυτορυθμιζόμενες οργανώσεις όπως το ροζ...\nΤι είναι η έλλειψη οικονομικών;


Η Χιονάτη και τα εφτά μυστικά περάσματα : ο ρόλος του «Θεού» στα χέρια του ανθρώπου. Μέρος δεύτερο\nΓιατί όλο το κακό ξεκινάει από μας και σε μας καταλήγει.\nΓια να το καταλάβουμε καλύτερα θα δώσω παραδείγματα μέσα από την απλή καθημερινότητα. Συνταγές για μακαρονάδες υπάρχουν χιλιάδες. Όπως χιλιάδες είναι οι τρόποι ζωής, οι επιλογές, οι σκέψεις κλπ. Μπορεί να μοιάζουν η μία με την άλλη αλλά είναι εντελώς διαφορετικές. Έτσι και με τις μακαρονάδες μπορεί να μοιάζουν οι συνταγές αλλά καμία μα καμία δεν είναι ποτέ ίδια με την άλλη. Ακόμη και μία συνταγή να προσπαθήσουμε δύο άνθρωποι την ίδια ακριβώς να ξεκινήσουμε πάλι δεν θα είναι ίδια. Όμως η βάση όλων είναι κοινή, υπάρχει μία κοινή συνιστώσα για την μακαρονάδα. Αυτή η κοινή συνιστώσα υπάρχει και στον βασικό τρόπο ζωής. Όλοι μας, μα όλοι, αυτό που ζητούμε από τη ζωή μας είναι η ευτυχία και να μην υπάρχει πόνος. Σε αυτές τις δύο εκκλήσεις μας ο Θεός ως φιλεύσπλαχνος Πατέρας που είναι μας έχει δώσει έναν μπούσουλα, τον Λόγο Του. Δεν μας έστειλε εδώ για να πονάμε, ούτε για να αρρωσταίνουμε, ούτε για να είμαστε μέσα στη δυστυχία.\nΑλλά μας έδωσε τον τρόπο για να μη περάσουμε από αυτά τα περάσματα του πόνου και της θλίψης. Το πρώτο που μας είπε ήταν να κλείσουμε το μυαλό μας(εγώ ) , το δεύτερο ήταν να ανοίξουμε την καρδιά μας ( εαυτό) . Γι’ αυτούς τους δρόμους- τρόπους μας έδωσε πόσες διδασκαλίες. Κι αφού είδε ότι δεν τα βγάζουμε πέρα, μας έστειλε εδώ τον Ιησού για να μας τα διδάξει μέσα από την πράξη.\nΟ Ιησούς λοιπόν πρώτος από όλους μας μίλησε για την ευλογία της βάφτισης μας. Την οποία την έχουμε θέσει σε εφαρμογή. Το πώς θα το δούμε σε άλλο κεφάλαιο. Ευλόγησε δε και τον γάμο. Ο γάμος λοιπόν είναι ένα μυστήριο. Τι θα πει μυστήριο ? Θα πει ότι αυτό το ζευγάρι ανθρώπων κάτω από την εν λόγο διαδρομή του μυστηρίου βιώνει μία μύηση, ναι μύηση, μη σας τρομάζουν οι λέξεις. Καμία λέξη από μόνη της δεν μπορεί να κάνει ζημιά αλλά η έννοια που της έχουμε θέσει εμείς οι άνθρωποι με λάθη που κάνουμε μέσα από τους λάθος ορισμούς και νοήματα. Για παράδειγμα υπάρχουν πολλοί συνάνθρωποί μας που λένε ότι νηστεύουν, αλλά νηστεύουν άραγε ή νομίζουν ότι νηστεύουν ή το κάνουν έτσι απλά για να το λένε ? Γιατί νηστεύω δε σημαίνει να ψάξω να βρω ανταλλακτικό τυρί, αλλά να εκπαιδεύσω τη σάρκα μου μέσα από τη διαδρομή της στέρησης στο να μην αντιδρά στα πάθη. Ότι έκανε και ο Οδυσσέας με τις σειρήνες τα πάθη του εκπαίδευε κι εκείνος. Η γνώση και ο τρόπος ήταν παντού, το ότι εμείς ηθελημένα έχουμε μείνει τυφλοί είναι δική μας επιλογή και σαφώς δεν μας φταίει ο Θεός. Η νηστεία λοιπόν είναι ένας βασικός δρόμος εκπαίδευσης στο πάθος της αδηφαγίας – γαστριμαργίας, όταν αυτό το πάθος ο άνθρωπος το φέρει σε ισορροπία τότε έχει κάνει ένα σημαντικό βήμα. Όπως βλέπετε οι λέξεις μπορεί να είναι αθώες αλλά οι προθέσεις μας όχι.\nΟπότε ως προς τον γάμο και τη λέξη μυώ- μύηση εμείς είμαστε οι κοντόφθαλμοι που θα στρεβλώσουμε τις έννοιες. Η εκπαίδευση και το άνοιγμα που γίνεται εκείνη την ιερή στιγμή του γάμου, για την ένωση αυτών των δύο ανθρώπων από δύο σε μία σάρκα είναι από τις σπουδαιότερες Τιμές που μας έδωσε ο Πατέρας. Ο Ιερέας ενώνει και σταυρώνει τα χέρια τους το δεξί με το δεξί που σημαίνει απόλυτη συνεργασία των δύο σε κάθε τι κοσμικό- γήινο πρόβλημα παρουσιαστεί. Η γυναίκα στέκεται στ’ αριστερά του άντρα για να του καλύψει την ενέργεια που δεν υπερισχύει σε εκείνον, δηλαδή τη ενέργεια της αγάπης, την συμπόνιας, της στοργής. Την στιγμή που μπαίνουν τα στέφανα στο κεφάλι, ενώνει ο Ιερέας το αιθερικό πεδίο του ενός με το αιθερικό πεδίο* του άλλου και τα κάνει ένα κοινό και αδιαίρετο. Αυτόματα το ζευγάρι μπαίνει και στις 3 αίθουσες της Αστρικής Πύλης** και μέσα από την κοινή τους διαδρομή εκπαίδευσης μπορούν να δουν τη Θεϊκή Γεννήτρια. Το πότε και το πώς θα το εξηγήσουμε σε παρακάτω κείμενο.\nΑυτή η μυητική διαδρομή λοιπόν με τον πολιτικό γάμο, που μακάρι να ξέραμε γιατί τον ξεκινήσαμε. Ήταν θα έλεγα εγώ μία ένσταση και αντίσταση στο κατεστημένο. Όμως στην πραγματικότητα βάλαμε τα χέρια μας και βγάλαμε τα μάτια μας. Όχι προς το βλέμμα του Θεού, γιατί εκείνος μας συμπονά αφάνταστα γι αυτή μας την ανοησία. Αλλά προς εμάς τους ίδιους, αφού με αυτή την επιλογή είναι σαν να επιλέξαμε να περπατάμε πάνω σε αναπηρικά καρότσια και να παραμείνουμε σε όλη μας τη ζωή σκλάβοι, που αγνόησαν την περιουσία τους. Δηλαδή είναι σαν να είχατε έναν Πατέρα σαν τον Ωνάση, να σας έλεγε να σας μυήσει- εκπαιδεύσει για να πάρετε την περιουσία σας κι εσείς να λέγατε μπα όχι εγώ θέλω να τρώω τα σκουπίδια που θα βρίσκω στους ντενεκέδες.\nΘα μου πείτε τι κάνουμε τώρα, έχουν περάσει χρόνια από τότε και δεν γίνεται να κάνουμε θρησκευτικό γάμο. Αυτό καλό θα ήταν αν θέλετε την δική σας λύτρωση και εξισορρόπηση του αιθερικού σας πεδίου είναι να ζητήσετε συγνώμη σε βάθος και να μπείτε ουσιαστικά στον Λόγο Του από δω και πέρα. Εκείνος ότι και να κάνουμε μας περιμένει με μια τεράστια αγκαλιά πίσω όλους. Η επιλογή είναι πάντα στο χέρι του κάθε ένα από μας.\nαιθερικό πεδίο* Αστρικής Πύλης** γι’ αυτά τα δύο μπορείτε να διαβάσετε μέσα στην ετικέτα «αποκαλύπτω»


του Ιακώβ Μπενμαγιόρ\nΠαρόλο που οι ιστορικές αποδείξεις είναι περιορισμένες, πιστεύεται ότι οι πρώτοι Εβραίοι που εγκαταστάθηκαν στη Θεσσαλονίκη ήρθαν από την Αλεξάνδρεια το 140 π.κ.π. Κατά τη διάρκεια της Ελληνιστικής περιόδου δημιουργήθηκε μία Εβραϊκή κοινότητα. Τα μέλη της ήταν συγκεντρωμένα στην περιοχή γύρω από το λιμάνι της πόλης. Το κέντρο της κοινωνικής και θρησκευτικής τους ζωής ήταν η Συναγωγή τους, Ετς Α Χαϊμ. Λέγεται ότι ο Απόστολος Παύλος κήρυξε για τρία συνεχόμενα Σάββατα σ’ αυτή τη Συναγωγή, πριν να τον αναγκάσουν να εγκαταλείψει την πόλη.\nΟι Ρωμαίοι παραχώρησαν αυτονομία στην Εβραϊκή κοινότητα, της οποίας τα μέλη διέμεναν σε διάφορα μέρη της πόλης και δεν ήταν πια συγκεντρωμένα γύρω από το λιμάνι. Είναι έμποροι, τεχνίτες ακόμα και αγρότες και καλλιεργητές μεταξιού. Ο ανώτερος ηγέτης της κοινότητας είναι ο Ραβίνος ο οποίος, με τη βοήθεια 6 προκρίτων αντιμετωπίζει τις καθημερινές ανάγκες και υποχρεώσεις των μελών της. Οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής και αργότερα της Βυζαντινής αυτοκρατορίας είχαν ελληνικά ονόματα και μιλούσαν Ελληνικά. Αυτή η αρχαία κοινότητα έγινε γνωστή ως «Ρωμανιώτες».\nΜετά τη διάσπαση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 395 κ.π., η Θεσσαλονίκη έγινε η δεύτερη πιο σημαντική πόλη στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, μετά την Κωνσταντινούπολη. Οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, στην προσπάθειά τους να «εκχριστιανίσουν» τους υποτελείς τους, ήταν εχθρικοί προς τις εβραϊκές κοινότητες στην επικράτειά τους και ειδικά στην κοινότητα της Θεσσαλονίκης. Ο Κωνσταντίνος ο Μέγας και ο Θεοδόσιος Β’ επέβαλαν αντι-εβραϊκούς νόμους. Ο Ιουστινιανός Α’ απαγόρευσε τη δημόσια εκπλήρωση των «μιτσβότ» (θρησκευτικές εντολές). Απαγόρευσε την απαγγελία του Shema (καθημερινή προσευχή) και στο φημισμένο Ιουστινιανό Κώδικα οι Εβραίοι χαρακτηρίζονται ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Μάλιστα, εξέδωσε διάταγμα ώστε το Πέσαχ (Εβραϊκό Πάσχα) να γιορτάζεται μετά από το Ελληνικό Ορθόδοξο Πάσχα. Ο Βασίλειος Α’ ο Μακεδόνας και ο Λέων Στ’ ο Σοφός ανάγκασαν τους Εβραίους να αλλάξουν θρησκεία ή να εγκαταλείψουν τη χώρα. Ένας από τους ελάχιστους αυτοκράτορες που φέρθηκε ευνοϊκά στους Εβραίους ήταν ο Αλέξιος Α’ ο Κομνηνός, ο οποίος κατά τη διάρκεια της Πρώτης Σταυροφορίας ελάφρυνε τους φόρους που βάραιναν τους Εβραίους.\nΠαρ’ όλες τις ταλαιπωρίες που υπέστη κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής περιόδου, η Εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης άκμασε. Οι περισσότεροι από τους Εβραίους ήταν έμποροι και ασχολούνταν ιδιαίτερα με το εμπόριο του μεταξιού. Το 1169 ο γνωστός Εβραίος περιηγητής Βενιαμίν από την Τουδέλα επισκέφτηκε τη Θεσσαλονίκη και αναφέρει ότι εκείνη την εποχή υπήρχε στην πόλη μια ευημερούσα κοινότητα που είχε 500 Εβραίους ή Εβραϊκές οικογένειες.\nΤα βάσανα των Εβραίων όμως συνεχίζονται και στη διάρκεια της Λατινικής αυτοκρατορίας που δημιουργήθηκε από τους σταυροφόρους της 4ης Σταυροφορίας (1204-1261) και αργότερα στη διάρκεια της διοίκησης της Θεσσαλονίκης από το Δεσπότη της Ηπείρου, Θεόδωρο Δούκα (1224-1230)\nΤον επόμενο αιώνα φαίνεται ότι ησύχασαν λίγο τα πράγματα για τους Εβραίους της Θεσσαλονίκης, τόσο που αρχίζει να προσελκύει Εβραίους κυνηγημένους από άλλες περιοχές της Ευρώπης. Έτσι έχουμε το 1376 το πρώτο κύμα μεταναστών από την Ουγγαρία. Το 1423 ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος, κυβερνήτης της Θεσσαλονίκης, πούλησε την πόλη στους Ενετούς. Οι Ενετοί, είτε από θρησκευτικό πάθος είτε από καθαρά εμπορικούς λόγους, επέβαλαν στους Εβραίους βαριά φορολογία, προκαλώντας ακόμα μία μετανάστευση αρκετών Εβραίων της Θεσσαλονίκης σε πιο φιλόξενες περιοχές. Ωστόσο, εκείνοι που παρέμειναν, αποτελώντας μία οργανωμένη κοινότητα, έστειλαν μία ειδική αντιπροσωπεία στη Βενετία για να τους πείσει να μειώσουν τους φόρους. Το αποτέλεσμα της προσπάθειας αυτής της αποστολής δεν είναι γνωστό σήμερα. Ξέρουμε όμως ότι η αλλαγή της θέσης τους και των συνθηκών ζωής ήρθε από μία τελείως άλλη πηγή: Το 1430 οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Θεσσαλονίκη. Ο Σουλτάνος Μουράτ Β’ είχε προσωπική πείρα από τα ευεργετικά αποτελέσματα που μπορούσε να έχει ο Εβραϊκός πληθυσμός στο βασίλειό του, μια και είχε πολλούς Εβραίους συμβούλους και γιατρούς. Δήλωσε, λοιπόν, ότι ευνοούσε την επιστροφή όσων Εβραίων υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν την πόλη τα προηγούμενα χρόνια. Περίπου την ίδια περίοδο, Εβραίοι πρόσφυγες από την Ανατολική Ευρώπη άρχισαν να φτάνουν στην πόλη. Ο Ραβίνος Ιτσχάκ Τσαρφατή από την Ουγγαρία περιγράφει σε μία από τις επιστολές του σε φίλους του στην Ουγγαρία τις συνθήκες διαβίωσης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία:\n«Στη Γερμανία, αδέρφια μου, δεν μπορείς να ντυθείς όπως θέλεις. Σε αναγκάζουν να είσαι ατημέλητος και δυστυχισμένος. Σε χτυπούν, σε λιθοβολούν, σε εξαναγκάζουν να αλλάξεις θρησκεία, σε καταδιώκουν και σου αρπάζουν όλη σου την περιουσία… Στην Τουρκία, απ’ εναντίας, μπορείς να φορέσεις ό,τι θέλεις, ακόμα και από χρυσό ή ασήμι. Σου φέρονται μεγαλόψυχα, μπορείς να έχεις ό,τι επιθυμείς και ο καθένας έχει μία στέγη πάνω απ’ το κεφάλι του… Ω, Ισραήλ, εγκατάλειψε αυτήν την καταραμένη γη, άφησε αυτήν την Κόλασή σου και έλα εδώ να δρέψουμε τους καρπούς της κληρονομιάς που ο Κύριος έδωσε σε μας, έλα εδώ για να αναπαυθείς και να ζήσεις ειρηνικά».\nΌπως συμβαίνει συνήθως στην Εβραϊκή ιστορία, οι συνθήκες διαβίωσης του Εβραϊκού πληθυσμού μιας χώρας πρέπει να γίνουν πραγματικά ανυπόφορες για να αναγκαστούν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους. Έτσι, το 1470, μετά από ακόμα ένα πογκρόμ, Βαυαροί Εβραίοι έφτασαν στη Θεσσαλονίκη και δημιούργησαν την κοινότητα των Ασκεναζίμ δίπλα στην ήδη υπάρχουσα Ρωμανιώτικη. Οι δύο κοινότητες διέφεραν μεταξύ τους από κάθε άποψη: ενδυμασία, διατροφικές συνήθειες, θρησκευτικές τελετές, βιβλία προσευχών, κλπ. Η κοινότητα των Ασκεναζίμ συνέχισε να υπάρχει μέχρι την αρχή του 20ου αιώνα και τα μέλη της δεν αφομοιώθηκαν πλήρως με τις άλλες Εβραϊκές ομάδες στη Θεσσαλονίκη.\nΦυγή από την Ισπανία\n1492: Μία πολύ σημαντική ημερομηνία στην ιστορία των Εβραίων, στην παγκόσμια ιστορία, αλλά και αποφασιστική για την ιστορία της Θεσσαλονίκης. Το 1492, ο Φερδινάνδος και η Ισαβέλλα, οι μονάρχες της Ισπανίας, υπέγραψαν το διάταγμα της εξορίας, διατάζοντας όλους τους Εβραίους να εγκαταλείψουν το βασίλειό τους. Ο Ιταλοεβραίος συγγραφέας, Γιοσέφ α Κοέν, γράφει στα μέσα του 16ου αιώνα:\n«Όλα τα στρατεύματα του Κυρίου, οι πρόσφυγες της Ιερουσαλήμ που ζούσαν στην Ισπανία, αυτήν την καταραμένη γη, έφυγαν τον πέμπτο μήνα του έτους 5252, δηλαδή το 1492. Από κει, διασκορπίστηκαν στις τέσσερις γωνιές της γης. Έφυγαν από το λιμάνι της Καρθαγένης με 16 μεγάλα πλοία γεμάτα με πολλούς ανθρώπους την Παρασκευή 16 του μήνα Αβ. Και εγκαταλείποντας τις πόλεις του Βασιλιά, τι έκαναν; Πήγαν εκεί που τους οδήγησαν οι άνεμοι: στη γη της Αφρικής, της Ασίας, στην Ελλάδα και την Τουρκία. Και μένουν εκεί μέχρι και σήμερα».\nΜετά την εξορία από την Ισπανία και την Πορτογαλία μεγάλος αριθμός Εβραίων, οι αποκαλούμενοι Σεφαραδίτες, συνέρρευσε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο σουλτάνος Βαγιαζήτ Β’ διέταξε τους διοικητές των επαρχιών να μην αρνηθούν την είσοδο ή να προβάλλουν καμία δυσκολία σε κανέναν Εβραίο, αντιθέτως να τους υποδεχτούν εγκάρδια. Ακόμα, έκανε τη γνωστή πλέον παρατήρηση ότι οι Καθολικοί Μονάρχες (ο Φερδινάνδος και η Ισαβέλλα) λανθασμένα θεωρούνταν σοφοί, εφόσον έκαναν πιο φτωχή την Ισπανία (με την εξορία των Εβραίων) και πιο πλούσια την Τουρκία.\nΚατά τη διάρκεια του 15ου και 16ου αιώνα πολλοί Εβραίοι εκδιώχθηκαν από την Ισπανία, την Πορτογαλία, την Ιταλία, τη Σικελία, τη Γαλλία και πρόσφυγες από τη Βόρεια Αφρική εγκαταστάθηκαν στη Θεσσαλονίκη. Οι περισσότεροι ήρθαν το 1492/3 και το 1536. Στη Θεσσαλονίκη ίδρυσαν ξεχωριστές συναγωγές (kahal kadosh). Αυτές οι συναγωγές πήραν τα ονόματά τους από τις γενέθλιες χώρες ή πόλεις: Καστίλη, Καταλονία, Αραγόνα, Μαγιόρκα, Λισσαβόνα, Σικελία, Καλαβρία, Απουλία, Προβηγκία, κλπ. Επίσης, η Θεσσαλονίκη δέχτηκε Μαρράνος, οι οποίοι εξορίστηκαν από την Πορτογαλία. Οι Μαρράνος ήταν Εβραίοι από την Ισπανία και την Πορτογαλία οι οποίοι προτίμησαν να αλλάξουν θρησκεία παρά να εγκαταλείψουν τις χώρες τους. Ωστόσο, συνέχισαν να τηρούν τον Ιουδαϊσμό κρυφά. Μάλιστα, κάθε φορά που έπρεπε να μπουν σε Καθολική εκκλησία για τη Θεία Λειτουργία, έλεγαν μέσα τους: «Δε λατρεύω το ξύλο ούτε την πέτρα αλλά μόνο το Θεό που κυβερνά το Σύμπαν». Η Ισπανική Ιερά Εξέταση όμως, ανακάλυψε ότι αυτοί οι αποστάτες δεν ήταν πραγματικοί Καθολικοί και ως εκ τούτου τους εξανάγκασαν να φύγουν. Η άφιξη των Μαρράνος προκάλεσε διάφορα θρησκευτικά και κοινωνικά προβλήματα στις Εβραϊκές Κοινότητες της Θεσσαλονίκης. Οι εξόριστοι από την Ισπανία τους θεωρούσαν κατώτερους, επειδή είχαν αποστατήσει. Ήδη όμως από το 1514 οι ραβινικές αρχές της Θεσσαλονίκης χρειάστηκε να εκδώσουν μία ειδική Ασκαμά (ραβινική απόφαση) με την οποία οι Μαρράνος θεωρούνταν Εβραίοι από κάθε άποψη. Το 1555, όταν οι Μαρράνος από την Ανκόνα καταδιώκονταν από τον Πάπα Παύλο IV, οι Εβραίοι έμποροι της Θεσσαλονίκης αποφάσισαν να μποϊκοτάρουν την Ανκόνα και υποκίνησαν τους Εβραίους εμπόρους σ’ όλη την Οθωμανική Αυτοκρατορία να συμμετέχουν σ’ αυτή τους την κίνηση.\nΣτις αρχές του 17ου αιώνα η πόλη υπέφερε από επιδημίες και πυρκαγιές (1604, 1609, 1610, 1618, 1620), προκαλώντας τη μετανάστευση των Εβραίων. Μολαταύτα , στα μέσα του αιώνα υπήρχαν περίπου 30.000 Εβραίοι, που αναλογούσαν στο μισό από το συνολικό πληθυσμό της πόλης. Το εμπόριο συνέχισε να ανθίζει παρόλη την πτώση του εμπορίου με τη Βενετία, εξαιτίας της κατάληψης της Κρήτης από τους Τούρκους το 1669. Οι Εβραίοι συνέχισαν να εξάγουν σιτηρά, βαμβάκι, μαλλί, μετάξι και υφάσματα. Πολλές Εβραίες γυναίκες εργάζονταν στην καλλιέργεια του καπνού και στην αντίστοιχη βιομηχανία. Την ίδια περίοδο όλο και λιγότεροι Εβραίοι εργάζονταν στη βιοτεχνία. Προς το τέλος του αιώνα σημειώθηκε μια παρακμή στις εμπορικές δραστηριότητες που οφείλεται στην παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία είχε εμπλακεί σε μια σειρά συνεχιζόμενων πολέμων με διάφορες χώρες και λαούς.\nΠαρόλα αυτά τα προβλήματα, η Θεσσαλονίκη παρέμενε το κέντρο των θρησκευτικών σπουδών και της Αλαχά. Ο φημισμένος Ρ. Χαϊμ Σαμπετάι, αυθεντία στην Αλαχά (πέθανε το 1647), δημιουργός της «Tora haHayyim», έζησε στην πόλη κατά τη διάρκεια του πρώτου μισού του 17ου αιώνα. Ανάμεσα σε άλλους σημαντικούς θρησκευτικούς ηγέτες συμπεριλαμβάνονται ο Ααρόν α-Κοέν Περαχιά, δημιουργός του «Parah Matteh Aharon» και ο Δαυίδ Κονφόρτε, δημιουργός του «Kore ha-Dorot». Η Θεσσαλονίκη έγινε επίσης κέντρο του Εβραϊκού Τύπου. Ήδη από το 1512 ο Δον Γιουδά Γκεδαλιά τύπωσε στη Θεσσαλονίκη μία Τανάχ (Παλαιά Διαθήκη) με περουσίμ (ερμηνείες) του Ράσι και του Όνκελος. Η οικογένεια Σοντσίνο μετακόμισε στη Θεσσαλονίκη το 1525 και εκεί εκτύπωσε το γνωστό πλήρες Ταλμούδ των Σοντσίνο. Στα επόμενα χρόνια, η Κοινότητα η ίδια δημιούργησε δικούς της εκδοτικούς οίκους για την έκδοση των σιντουρίμ (προσευχολόγια). Ένας απ’ αυτούς τους εκδοτικούς οίκους που ιδρύθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα- το Ίδρυμα Ετς Α Χαϊμ- υπάρχει μέχρι σήμερα συνεχίζοντας να εκδίδει βιβλία Εβραϊκού περιεχομένου.\nΤο πιο καθοριστικό γεγονός για την Εβραϊκή κοινότητα του 17ου αιώνα ήταν η εμφάνιση του ψευδο-μεσσία Σαμπετάι Τσβι. Εξόριστος από τη Σμύρνη, έφτασε στη Θεσσαλονίκη το 1657. Αρχικά, έτυχε πολύ καλής μεταχείρισης και κήρυξε στη συναγωγή Σαλόμ. Όταν όμως ισχυρίστηκε ότι ήταν ο αληθινός Μεσσίας, εκδιώχθηκε από την πόλη σύμφωνα με απόφαση των πιο σημαντικών ραβίνων της πόλης. Αργότερα, ασπάστηκε τον Ισλαμισμό και 13 χρόνια μετά το θάνατό του, το 1683, μια ομάδα οπαδών του –περίπου 300 Εβραϊκές οικογένειες- ασπάστηκαν κι αυτές τον Ισλαμισμό. Αυτή η αίρεση ονομάστηκε «Ντονμέ» (στα Τουρκικά σημαίνει «αποστάτης») και το θρησκευτικό τους κέντρο ήταν στη Θεσσαλονίκη, από όπου εξαπλώθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλα μέρη. Το πέρασμα του Σαμπετάι Τσβι από τη Θεσσαλονίκη και η αποστασία που επακολούθησε προκάλεσε σάλο στους Εβραίους της Θεσσαλονίκης, οπότε η Κοινότητα ένιωσε την ανάγκη να είναι ενωμένη για να αντιμετωπίσουν παρόμοιες απειλές.\nΈτσι, το 1680, 30 συναγωγές συγχωνεύτηκαν σε μία υπό την ηγεσία ενός ανώτατου συμβουλίου που το αποτελούσαν τρεις ραβίνοι και επτά προύχοντες. Οι τρεις ραβίνοι εκλέγονταν ισόβιοι και δεν μπορούσαν να αντικατασταθούν αν δεν είχαν πεθάνει και οι τρεις. Την πρώτη τριανδρία αποτελούσαν ο Μοσέ Χαΐμ Σαμπετάι, ο Αβραάμ ντε Μποτόν και ο Ελιγιά Κόβο. Ένα ακόμα σημαντικό βήμα ήταν η αναδιοργάνωση όλων των ραβινικών δικαστηρίων σε τρία σώματα με τους ακόλουθους άξονες : ζητήματα γάμου, ενοίκια και περιουσιακά (χαζακότ) και, τέλος, τελετουργικά ζητήματα (ισούρ βεετέρ). Κάθε Μπετ Ντιν [ραβινικό δικαστήριο] το αποτελούσαν τρεις ραβίνοι οι οποίοι εκλέγονταν από την τριανδρία. Αυτοί διακρίνονταν για την αμεροληψία τους και πολλοί Μουσουλμάνοι ή Έλληνες προτιμούσαν να εκδικάζουν τις υποθέσεις που είχαν με Εβραίους σ’ αυτά τα δικαστήρια παρά στα Τούρκικα.\nΤο 18ο αιώνα, καθώς η Οθωμανική Αυτοκρατορία έπεφτε σε παρακμή, η οικονομική κατάσταση της κοινότητας χειροτέρευε και οι Γάλλοι έμποροι άρχισαν να κερδίζουν τον έλεγχο σε διάφορους τομείς της εργασίας. Το 1720-30 Πορτογάλοι Μαρράνος επονομαζόμενοι «Φράγκοι» μετανάστευσαν στη Θεσσαλονίκη. Οι περισσότεροι απ’ αυτούς ήταν πολύ μορφωμένοι και ανάμεσά τους υπήρχαν έμποροι και τραπεζίτες. Αυτοί δεν πλήρωναν φόρους στο Σουλτάνο, διότι θεωρούνταν διερμηνείς των προξένων. Αρχικά αρνούνταν επίσης να πληρώνουν τους σχετικούς φόρους στην Εβραϊκή κοινότητα αλλά, μετά την απόφαση της διοικούσας επιτροπής, ενέδωσαν στις απαιτήσεις την κοινότητας. Ο Εβραϊκός πληθυσμός εκείνη την περίοδο ήταν μεταξύ 25.000 και 30.000. Ωστόσο, και οι θρησκευτικές και οι κοσμικές σπουδές παρουσίασαν ύφεση και μόνο η μελέτη της Καμπαλά ανθούσε ακόμα.\nΠρος το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι Τουρκικές τοπικές αρχές της πόλης δρομολόγησαν μια περαιτέρω επέκταση της πόλης. Ένα νέο λιμάνι χτίστηκε το 1889, γεγονός που βοήθησε στην ανάπτυξη του εμπορίου. Η Ευρωπαϊκή κουλτούρα και τεχνολογία άρχισαν επίσης να εισρέουν στη Θεσσαλονίκη. Σημάδια αυτής της επιρροής από το Δυτικό τρόπο ζωής έγιναν φανερά και ανάμεσα στους Εβραίους κατοίκους. Το 1873 η Alliance Israelite Universelle ίδρυσε ένα σχολείο και επιπλέον χτίστηκαν κι άλλα σχολεία σύμφωνα με τα Δυτικά πρότυπα. Γιατροί που είχαν σπουδάσει στην Ευρώπη συνέβαλαν στην εξάλειψη των επιδημιών. Η δυτική επίδραση βοήθησε στην ανάπτυξη του εμπορίου και το 1886 ιδρύθηκε η Τράπεζα της Θεσσαλονίκης. Μία από τις συνέπειες του δυτικού τρόπου ζωής ήταν και η εξάπλωση του φιλελευθερισμού ανάμεσα στους Εβραίους της Θεσσαλονίκης. Το γεγονός αυτό, όμως, δεν υπονόμευσε τις παραδόσεις της κοινότητας και πολλές νέες γεσιβότ (ραβινικές σχολές) ιδρύθηκαν. Η Χεβρά Καντίμα -οργάνωση για τη διάδοση της Εβραϊκής γλώσσας- ιδρύθηκε το 1899 και ο φημισμένος δάσκαλος Ισαάκ Επστάιν κλήθηκε στη Θεσσαλονίκη για να διδάξει Εβραϊκά.\nΟ Εβραϊκός Τύπος έκανε την εμφάνισή του από νωρίς, ήδη από το 1864, με την εφημερίδα El Lunar και αργότερα το 1875 με την εφημερίδα La Epoca ενώ γρήγορα ακολούθησε και η εφημερίδα El Avenir. Αυτές οι εφημερίδες γράφονταν στα Ισπανοεβραϊκά. Στη συνέχεια, πολλές εφημερίδες, λογοτεχνικά περιοδικά και δελτία διαφόρων θρησκευτικών ή Σιωνιστικών οργανισμών, γραμμένα στα Ισπανοεβραϊκά, στα Γαλλικά, στα Εβραϊκά και στα Ελληνικά, συνέχισαν να εκδίδονται μέχρι την έναρξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.\nΤο 1887 ο Ραβίνος Ιακώβ Κόβο αντικατέστησε τη ραβινική τριανδρία και διορίστηκε στο αξίωμα του χαχάμ μπασί (αρχιραβίνου). Το 1900 ζούσαν περίπου 80.000 Εβραίοι στη Θεσσαλονίκη (από το συνολικό πληθυσμό των 173.000 κατοίκων\nΤο 1908, όταν οι Νεότουρκοι εξεγέρθηκαν κατά του Σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίτ Β’, πολλοί Εβραίοι συγκαταλέγονταν στους οπαδούς τους. Μία από τις πρώτες ενέργειες των Νεότουρκων, όταν απέκτησαν δύναμη, ήταν να επιστρατεύσουν όλους τους μη-μουσουλμάνους υπηκόους τους στον Τουρκικό στρατό. Αυτό είχε ως συνέπεια πολλοί νέοι Εβραίοι να φύγουν από τη Θεσσαλονίκη και να μεταναστεύσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες, προκειμένου να αποφύγουν τη θητεία στον Τουρκικό στρατό. Από την άλλη όμως, οι Εβραίοι οργάνωσαν ανοιχτά σοσιαλιστικά και συνδικαλιστικά κινήματα επειδή πίστεψαν ότι η νέα κυβέρνηση ήταν πιο φιλελεύθερη και πιο ανεκτική από την προηγούμενη. Την ίδια περίοδο, οι πρώτες Σιωνιστικές οργανώσεις, Αγκουντά Μπενέ Σιών και Μακαμπή, κάνουν την εμφάνισή τους στη Θεσσαλονίκη.\nΣτις παραμονές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, υπήρχαν περισσότερες από 20 Σιωνιστικές οργανώσεις. Το κίνημα των Νεότουρκων σηματοδότησε μια νέα «χρυσή» εποχή για τους Εβραίους της Θεσσαλονίκης. Υπήρχαν Εβραίοι σε κάθε επάγγελμα: έμποροι, καπνεργάτες, δικηγόροι, γιατροί, δάσκαλοι, αλλά και λιμενεργάτες. Κάθε Σάββατο η πόλη και το λιμάνι ακινητοποιούνταν, επειδή οι Εβραίοι δεν εργάζονταν. Το 1933, 300 ναυτικοί, λιμενεργάτες και αχθοφόροι μαζί με τις οικογένειές τους μετανάστευσαν στην Παλαιστίνη και εγκαταστάθηκαν στη Χάιφα. Με το πέρασμα των χρόνων, κι άλλες οικογένειες από τη Θεσσαλονίκη τους ακολούθησαν. Το 1936, μερικοί απ’ αυτούς μετακόμισαν στο Τελ Αβίβ και έθεσαν τα θεμέλια για την κατασκευή του εκεί λιμανιού.\nΌταν ο ελληνικός στρατός μπήκε στην πόλη το 1912, ο Βασιλιάς της Ελλάδος Γεώργιος δήλωσε ότι οι Εβραίοι και οι άλλες μειονότητες επρόκειτο να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τον υπόλοιπο ελληνικό πληθυσμό. Μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους (1912-13), η Θεσσαλονίκη δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί πλέον ως λιμάνι των Βαλκανίων. Ωστόσο, το εμπόριο συνέχισε να ανθίζει, επειδή κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στη Θεσσαλονίκη στρατοπέδευσαν πολλές συμμαχικές δυνάμεις.\nΤο 1917 μία μεγάλη πυρκαγιά κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος της πόλης, αφήνοντας περίπου 50.000 Εβραίους άστεγους. Η Ελληνική κυβέρνηση, που ακολούθησε πολιτική του εξελληνισμού της πόλης, ήταν πρόθυμη να αποζημιώσει τους Εβραίους, των οποίων τα σπίτια είχαν καταστραφεί, αλλά αρνήθηκε να τους επιτρέψει να επιστρέψουν σε συγκεκριμένα μέρη της πόλης, αναγκάζοντας πολλούς απ’ αυτούς να εγκαταλείψουν τη χώρα και να μεταναστεύσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αγγλία, τη Γαλλία, την Ιταλία και την Αλεξάνδρεια. Το 1922, θεσπίστηκε ένας νόμος (236), ο οποίος υποχρέωνε όλους τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης να μην εργάζονται την Κυριακή, γεγονός που προκάλεσε ακόμα ένα κύμα μετανάστευσης των Εβραίων που ήθελαν να κρατήσουν το Σάββατο ως ημέρα αργίας. Ορισμένοι πήγαν στην Παλαιστίνη ενώ την ίδια εποχή οι περισσότεροι μετανάστευσαν στο Παρίσι, όπου ίδρυσαν μια σημαντική κοινότητα.\nΤο 1931, σημειώθηκαν αναταραχές στο συνοικισμό Κάμπελ, οι οποίες ακολούθησαν τις εκλογές και είχαν αντισημιτικό χαρακτήρα. Οπλισμένοι χούλιγκαν κατέκαψαν μια ολόκληρη Εβραϊκή συνοικία και αυτό είχε ως συνέπεια οι περισσότεροι από τους Εβραίους που κατοικούσαν στο συνοικισμό Κάμπελ μετά τις ταραχές να φύγουν για την Παλαιστίνη. Το 1935 ζούσαν περίπου 60.000 Εβραίοι στη Θεσσαλονίκη και παρόλη τη μείωση του Εβραϊκού πληθυσμού από την αρχή του αιώνα και όλες τις ταραχές και τις πυρκαγιές, ισχυροποίησαν τη θέση τους στην οικονομική δραστηριότητα της πόλης. Ενσωματώθηκαν στην Ελληνική κοινωνία- με μικρότερη ή μεγαλύτερη επιτυχία, διατηρώντας ωστόσο τις παραδόσεις και τη γλώσσα τους. Δυστυχώς όμως η ευημερία αυτή δεν έμελλε να κρατήσει ...\nΟι πρώτες στρατιωτικές φάλαγγες των Γερμανών μπήκαν στη Θεσσαλονίκη στις 9 Απριλίου 1941. Δύο μέρες αργότερα, ανεστάλη η λειτουργία της «Μεσατζέρο» - της μόνης Ισπανοεβραϊκής καθημερινής εφημερίδας που λειτουργούσε έως τότε. Ένας μεγάλος αριθμός σπιτιών και δημοσίων κτιρίων επιτάχθηκε, συμπεριλαμβανομένου και του Εβραϊκού νοσοκομείου που ιδρύθηκε από το Βαρόνο ντε Χιρς και έφερε το όνομά του. Στις 15 Απριλίου συνελήφθη όλο το Διοικητικό συμβούλιο της Κοινότητας και έγινε επιδρομή στα γραφεία της Κοινότητας. Οι Γερμανοί διόρισαν ένα νέο πρόεδρο για την κοινότητα για να μεταδίδει τις εντολές τους.\nΟι διωγμοί άρχισαν σε συγκαλυμμένη μορφή, όπως άλλωστε συνήθιζαν οι Ναζί: Ξεκίνησαν το καλοκαίρι του 1942, όταν όλοι οι άντρες Εβραίοι ηλικίας από 18 έως 45 διατάχθηκαν να παρουσιαστούν στην πλατεία Ελευθερίας για να επιστρατευτούν για καταναγκαστική εργασία. Τη συγκεκριμένη μέρα, 6.000-7.000 απ’ αυτούς συγκεντρώθηκαν μαζί κάτω από τον καυτό ήλιο μέχρι το απόγευμα, περικυκλωμένοι από στρατιώτες με αυτόματα όπλα. Πολλοί στάλθηκαν αμέσως σε περιοχές που τις μάστιζε η ελονοσία, όπου δούλευαν δέκα ώρες την ημέρα με πολύ λίγο φαγητό. Μέσα σε δέκα εβδομάδες το 12% από αυτούς που οδηγήθηκαν εκεί, είχε πεθάνει. Μετά από παρατεταμένες διαπραγματεύσεις με την Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης, οι Γερμανοί τελικά συμφώνησαν να απαλλάξουν τους Εβραίους από την καταναγκαστική εργασία με αντάλλαγμα ως λύτρα το ποσό των δυόμισι δισεκατομμυρίων δραχμών, ένα εξωφρενικό ποσό για εκείνη την εποχή, το οποίο η κοινότητα συγκέντρωσε με τεράστιες δυσκολίες. Στους επόμενους μήνες συνεχίζονται οι κατασχέσεις Εβραϊκών επιχειρήσεων, αποθηκών και περιουσιών. Το Δεκέμβριο του 1942, το αρχαίο εβραϊκό νεκροταφείο που περιελάμβανε περίπου 300.000 τάφους και χρονολογούταν σίγουρα από τον 15ο αιώνα, απαλλοτριώθηκε και έτσι έγινε λατομείο για ολόκληρη την πόλη. Ταφόπλακες ανεκτίμητης ιστορικής αξίας αφαιρέθηκαν, ανεξάρτητα από την παλαιότητά τους και μέχρι πριν λίγο καιρό θα μπορούσε να τις αντικρίσει κανείς σκόρπιες σε όλη την πόλη ως πλάκες πεζοδρομίου.\nΣ’ αυτό το στάδιο, οι Γερμανοί αντικατέστησαν τον πρόεδρο της κοινότητας, που αυτοί είχαν τοποθετήσει όταν εισέβαλαν στην πόλη, με το Ραβίνο Δρα Τσβι Κόρετς, που δεν ήταν γηγενής Θεσσαλονικιός. Η κοινότητα ήλπιζε ότι εφόσον εκείνος μιλούσε Γερμανικά, θα μπορούσε να είναι πιο αποτελεσματικός στις συναλλαγές του με τις Γερμανικές αρχές. Ο ίδιος είχε πειστεί ότι με την πειθήνια συμμόρφωση, οι Ναζί θα μπορούσαν να κατευναστούν. Τότε πια, με τη διπλή ιδιότητα του Ραβίνου και του Προέδρου, όχι μόνο εκτελούσε όλες τις εντολές των Γερμανών, αλλά και παρότρυνε την κοινότητά του να υπακούσει. Στις 6 Φεβρουαρίου 1943, κατέφτασε στη Θεσσαλονίκη μία επιτροπή με επικεφαλής τον Ντίτερ Βισλιτσένι και τον Αλόις Μπρύνερ για να θέσει σε εφαρμογή τους φυλετικούς νόμους. Δύο μέρες αργότερα δόθηκε η διαταγή που υποχρέωνε τους Εβραίους να φορέσουν το κίτρινο Άστρο του Δαυίδ. Τα καταστήματα και τα γραφεία τους έπρεπε να σημαδευτούν με παρόμοιο τρόπο. Μερικές περιοχές που κατοικούνταν ως επί το πλείστον από Εβραίους περικλείστηκαν. Ήταν η πρώτη φορά σε σχεδόν 2.000 χρόνια που οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης αναγκάστηκαν να μείνουν σε γκέτο. Η έννοια των γκέτο δεν ήταν γνωστή για τους Εβραίους της Θεσσαλονίκης μέχρι εκείνη την ημέρα. Όποιος Εβραίος άλλαζε κατοικία χωρίς άδεια θεωρούταν λιποτάκτης και τον πυροβολούσαν εν ψυχρώ. Κανένας Εβραίος δεν επιτρεπόταν να κυκλοφορεί στους δρόμους μετά τη δύση του ήλιου. Κανένας Εβραίος δεν επιτρεπόταν να χρησιμοποιεί το τηλέφωνο. Κανένας Εβραίος δεν επιτρεπόταν να χρησιμοποιεί το τραμ.\nΜισό αιώνα πριν, ο Βαρόνος ντε Χιρς είχε πληρώσει για την κατασκευή ορισμένων μικρών σπιτιών κοντά στο σιδηροδρομικό σταθμό, για να παράσχει στέγη σε Εβραίους φυγάδες από τα Ρωσικά πογκρόμ. Αυτό έμελλε να είναι το σκηνικό της οριστικής τραγωδίας. Τριακόσια άδεια βαγόνια τρένου παραταγμένα στις γραμμές περίμεναν τα θύματα. Το πρωί της 14ης Μαρτίου, οι κάτοικοι του συνοικισμού Βαρόνου Χιρς διατάχθηκαν να συγκεντρωθούν στην τοπική τους συναγωγή, όπου ενημερώθηκαν από το Ραβίνο Κόρετς ότι επρόκειτο να μεταφερθούν στην Πολωνία. Τους είπε ότι θα έβρισκαν ένα νέο σπιτικό εκεί, ανάμεσα σε δικούς τους ανθρώπους. Το επόμενο πρωί, οι κάτοικοι του συνοικισμού συγκεντρώθηκαν και τους οδήγησαν μέχρι το σταθμό. Τους έβαλαν στα βαγόνια που σύντομα υπερφορτώθηκαν δύο φορές απ’ όσο χωρούσαν, τα έκλεισαν, μετά τα σφράγισαν και γραμμή για την Πολωνία. Ο συνοικισμός Βαρόνου Χιρς ήταν τώρα άδειος και έτοιμος να παραλάβει άλλη αποστολή. Μερικές ώρες αργότερα το γκέτο Αγία Παρασκευή περικυκλώθηκε και οι κάτοικοί του διατάχθηκαν να ετοιμαστούν για να φύγουν σε είκοσι λεπτά. Μετά τους οδήγησαν στο συνοικισμό Χιρς πεζή, χωρίς να υπολογίσουν ηλικιωμένους, παιδιά, άρρωστους, ανάπηρους, όπου τους συνάντησαν την επόμενη μέρα Εβραίοι από άλλη περιοχή. Στις 17 Μαρτίου μία ακόμα αποστολή έφυγε προς το βορρά, στις ίδιες συνθήκες με την προηγούμενη. Από κείνη τη μέρα οι σκηνές αυτές επαναλαμβανόντουσαν, καθώς ομάδες ερχόντουσαν στο συνοικισμό Χιρς και γίνονταν αποστολές που έφευγαν προς το βορρά. Όλα αυτά τα τρένα, το ένα πίσω απ’ τ’ άλλο, κατευθύνθηκαν στα διαβόητα στρατόπεδα συγκέντρωσης Άουσβιτς και Μπίρκενάου. Μέσα στους επόμενους λίγους μήνες, νέες αποστολές έφτασαν από τους διάφορους Εβραϊκούς Συνοικισμούς της πόλης και στάλθηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης του Άουσβιτς και του γειτονικού Μπίρκενάου. Η τελευταία αποστολή έφυγε στις 7 Αυγούστου του 1943.\n43.850 Εβραίοι, δηλαδή το 95% του Εβραϊκού πληθυσμού, απελάθηκαν από τη Θεσσαλονίκη σ’ αυτούς τους μήνες. Σχεδόν όλοι εστάλησαν κατ’ ευθείαν στην Πολωνία, όπου και θανατώθηκαν. Πολύ λίγοι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης βρήκαν καταφύγιο στη γύρω ύπαιθρο, προσχωρώντας στην αντίσταση, ή στην Αθήνα, όπου μεγάλο ποσοστό του Εβραϊκού πληθυσμού σώθηκε χάρη στη βοήθεια του χριστιανικού πληθυσμού.\nΤον Οκτώβριο του 1944, η Θεσσαλονίκη επανακτήθηκε από τις Ελληνικές και τις Συμμαχικές δυνάμεις. Μια χούφτα Εβραίοι επέστρεψαν στην πόλη της οποίας η ιστορία είχε συνυφανθεί τόσο στενά με τη δική τους για 2.000 χρόνια. Βρήκαν τα σπίτια τους κατειλημμένα, την περιουσία τους λεηλατημένη, όλες εκτός από δύο ή τρεις – από τις 19- συναγωγές κατεστραμμένες, το πέντε αιώνων παλαιό νεκροταφείο τους να χρησιμοποιείται ακόμα ως λατομείο. Ανάμεσα στα χαλάσματα οι εναπομείναντες ξανάρχισαν τη ζωή τους απ’ την αρχή.\nΜετά τον πόλεμο, οι επιζώντες του Ολοκαυτώματος της κοινότητας της Θεσσαλονίκης μαζί με τους εναπομείναντες από μικρότερες κοινότητες, συγκεντρώθηκαν στη Θεσσαλονίκη. Καθώς οι Εβραίοι των άλλων κοινοτήτων μιλούσαν Ελληνικά, τα Ισπανοεβραϊκά, γλώσσα που μιλούσαν οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης, σχεδόν εγκαταλείφθηκαν από καθομιλουμένη γλώσσα της κοινότητας. Οι πικρές αναμνήσεις και η δύσκολη οικονομική κατάσταση στη μεταπολεμική Ελλάδα, ανάγκασε πολλούς από τους Εβραίους επιζώντες να μεταναστεύσουν στο Ισραήλ και τις Ηνωμένες Πολιτείες.\nΣήμερα, υπάρχει μια οργανωμένη κοινότητα με δύο εν ενεργεία συναγωγές. Οι θρησκευτικές λειτουργίες τελούνται καθημερινά και στις Μεγάλες Γιορτές. Τα παιδιά της κοινότητας ξεκινούν τη σχολική ζωή τους στο Εβραϊκό νηπιαγωγείο και δημοτικό σχολείο. Ακολουθεί η δευτεροβάθμια εκπαίδευσή τους σε Ελληνικά σχολεία, ωστόσο υπάρχει πρόνοια για Εβραϊκή παιδεία την οποία χειρίζεται το Mercaz Hadracha με τη βοήθεια δασκάλων από το Ισραήλ. Υπάρχουν δύο κέντρα νεολαίας και ένα κοινοτικό κέντρο για όλες τις ηλικίες. Στη Θεσσαλονίκη υπάρχει ένα Εβραϊκό Γηροκομείο. Υπάρχουν τρία Μνημεία, το Μνημείο Ολοκαυτώματος, το Μνημείο του παλαιού νεκροταφείου και το Μνημείο στο νέο νεκροταφείο. Το Μνημείο του Ολοκαυτώματος, βρίσκεται στην πλατεία Ελευθερίας, τοποθετήθηκε προς τιμήν των 50.000 Ελλήνων εβραίων της Θεσσαλονίκης που δολοφονήθηκαν από τους Ναζί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Το Μνημείο του παλαιού νεκροταφείου, βρίσκεται στα Πανεπιστήμια διότι κατά την Γερμανική Κατοχή το εβραϊκό νεκροταφείο καταστράφηκε και αποδομήθηκε. Από το 2014 τοποθετήθηκε στο πάρκο του Παρατηρητηρίου του Πανεπιστημίου και χτίστηκε πάνω στα απομεινάρια του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου. Το Μνημείο στο νέο νεκροταφείο που βρίσκεται στη Σταυρούπολη, συμβολίζει την περισυλλογή των διαμελισμένων μαρμάρων που μετακινήθηκαν από το παλαιό εβραϊκό νεκροταφείο. Η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης οργανώνει θερινές κατασκηνώσεις για την Ελληνική Εβραϊκή νεολαία. Οι φίλαθλη νεολαία έχει το σύλλογό της, τη Μακαμπί. Το Εβραϊκό Μουσείο της Θεσσαλονίκης ανεγέρθη με την υποστήριξη του Οργανισμού Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης «Θεσσαλονίκη 1997» και η λειτουργία του χρηματοδοτείται αποκλειστικά από την Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης.\n1. Encyclopedia Judaica, Keter Publishing House, Λήμμα - Salonica\n2. Γιοζέφ Νεχαμά, Ιστορία των Ισραηλιτών της Σαλονίκης, 3 τόμοι, Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης, University Studio Press\n3. Μιχαέλ Μόλχο, In Memoriam, Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης\n4. Saloniki Ir vaEm beIsrael, (στα Εβραϊκά) HaMachon leCheker Yahadut Saloniki\n5. Γιομτώβ Γιακοέλ, Απομνημονεύματα 1941-1943, Ετς ΑΧαίμ Παρατηρητής\n> Οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης\n> Εθνογραφία-φορεσιές - Μουσική\n> Ενδεικτική βιβλιογραφία\n> Judeo - Espaniol