Ο φορατζής και τα παθήματά του | ΔΙΗΓΗΜΑ | ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ\nΚυριακή 18 Γενάρη 2004\nΠρωί πρωί έπαιρνε το λεωφορείο του ΚΤΕΛ από την πόλη ο φορατζής και γύρναγε τα χωριά της περιοχής του για να εισπράξει τον κοινοτικό φόρο απ' τους χωρικούς, περίπου σαν την παλιά δεκάτη ήταν κι αυτός ο θεσμοθετημένος φόρος με όλες τις βαριές συνέπειες για τον οικογενειακό κορβανά. Βέβαια, ο άνθρωπος εφάρμοζε πιστά το νόμο και κοίταζε όσο περνούσε απ' το χέρι του να μην αδικήσει κανέναν. Ηταν καλός εκτιμητής της κάθε σοδειάς. Για τους μεγάλους τζορμπατζήδες με τα πολλά μπερικέτια δεν έκανε πίσω ρούπι όταν του ζητούσαν κάποια ελάφρυνση του φόρου και του χρέους τους. Επρεπε να πληρώσουν το φόρο κανονικά και στην ώρα του.\nΣαν άνθρωπος ήταν καλοκάγαθος. Δεν είχε πολλές γραμματικές γνώσεις, ζήτημα αν είχε βγάλει το εξατάξιο τότε γυμνάσιο. Ηταν καλός οικογενειάρχης και δεν ήξευρε από ταβέρνες και πολύβουες διασκεδάσεις. Απ' το σπίτι στη δουλιά και απ' τη δουλιά στο σπίτι. Ούτε συνήθιζε να κάνει πολλά χωρατά και για κείνα που του κάνανε οι άλλοι δεν ένιωθε δυσαρέσκεια, έτσι τουλάχιστο φαινόταν. Τα αντιμετώπιζε με μια παράξενη στωικότητα.\nΜια Κυριακή αυγή και όπως ήταν αγουροξυπνημένος, παραγγέλνει στη γυναίκα του, την Ουρανία, «ετοίμασέ μου γρήγορα το πρωινό και δώσ' μου τον τουρβά και το δίκαννο, θα πάω στα χωριά να κάνω εισπράξεις, άντε βιάσου, γιατί θα χάσω το πρώτο λεωφορείο». Και κείνη του απαντάει:\n- Μα, χριστιανέ μου, κυριακάτικα θα κάνεις εισπράξεις; Κάτσε να ξεκουραστείς και λίγο, ιερή μέρα του θεού είναι σήμερα.\n- Και εισπράξεις θα κάνω και λαγό θα σου φέρω, της απάντησε με αυστηρό κάπως ύφος.\nΑφού πήρε όλα τα χρειαζούμενα ξεκίνησε για το ΚΤΕΛ. Πήρε το λεωφορείο και σε μια ώρα περίπου έφτασε στον Κυπρίνο, ένα κεφαλοχώρι με έδρα κοινότητας τότε. Σήμερα είναι δήμος. Εκανε μερικές εισπράξεις που εκκρεμούσαν. Στο δρόμο συνάντησε το φίλο του τον Θανάση τον αγροφύλακα. Τον ρώτησε ποιο μονοπάτι να πάρει για να πάει στην τσιούκα του Σαράντη, ένα λόφο με πυκνή βλάστηση, για να βαρέσει κάνα λαγό. Και κείνος τον ορμήνεψε:\n- Ρε Σταμάτη, καταμεσήμερο οι λαγοί κοιμούνται στα γιατάκια τους, πού θα βρεις λαγό να βαρέσεις;\n- Αλήθεια λες, Θανάση; (τον διέκρινε και μια μικρή αφέλεια).\n- Αμ' τι, ψέματα; Ακουσε τι θα σου πω. Ο Μαργαρίτης, ο γείτονας του Αποστόλη του γραμματικού έχει βαρέσει το πρωί ένα λαγό και νομίζω τον κρατάει ακόμα κρεμασμένο στο κελάρι. Δεν πας να τον παρακαλέσεις να σου τον πουλήσει; Δώσ' του και κάτι παραπάνω για να στέρξει. Τι να κάνεις για; Αλλιώς, πώς θα χαρεί και η Αντωνία σου;\nΠράγματι αυτό έκανε. Πήγε στο σπίτι του Μαργαρίτη, συμφώνησε στην τιμή, πήρε το λαγό, τον έβαλε μες στον τουρβά και ξεκίνησε για τη στάση του λεωφορείου. Στο δρόμο θυμήθηκε ότι έπρεπε να τον πασπαλίσει και με ρίγανη για να μη βρωμίσει. Γύρισε πίσω, πήγε στο μπακάλικο, πήρε τη ρίγανη και την έχωσε μπόλικη μπόλικη στην ανοιγμένη και καθαρισμένη κοιλιά του λαγού.\nΗ ώρα θα ήταν γύρω στη μία το μεσημέρι όταν έφτασε στο πρώτο χωριό με το λεωφορείο της επιστροφής. Σκέφτηκε να κατεβεί, να δει μερικούς φίλους του και να πιει κάνα καφέ στο καφενείο του Μαμαλίγκα.\nΣ' ένα τραπέζι κάθονταν μια μεγάλη παρέα. Ηταν ο αγροτικός γιατρός της περιοχής, άνθρωπος καλαμπουρτζής και πειραχτήρι, ο πάρεδρος του μικρού αυτού χωριού, ο δάσκαλος του (μονοθέσιου) σχολείου, ο πρόεδρος της σχολικής εφορείας με το γραμματέα της και δύο άλλοι χωρικοί.\nΜόλις μπήκε στο καφενείο ο Σταμάτης ο φορατζής, χαιρέτισε ευγενικά όλους τους θαμώνες και πήγε να καθίσει σ' ένα αδειανό τραπέζι που ήταν στη γωνιά, περιμένοντας τους φίλους του που τους είχε ειδοποιήσει μ' ένα παιδί.\n- Ε, Κεστενίδη, έλα κατά δω να καθίσεις, τον φώναξε ο γιατρός, που δεν ήθελε να τον βλέπει μονάχο του.\n- Ευχαριστώ, γιατρέ, αλλά θα καθίσω λίγο μόνος μου, θα δω τους φίλους μου και μετά θα φύγω αμέσως γιατί θα ανησυχεί η γυναίκα μου.\nΣτο μεταξύ είχε πάει πρωτύτερα στον μπουφέ να κρεμάσει πίσω απ' την πόρτα τον τουρβά και το δίκαννο. Ο γιατρός κάτι ψυλλιάστηκε στον τουρβά, γιατί εξείχαν λίγο τ' αυτιά του λαγού, αλλά δεν ήταν και σίγουρος περί τίνος πρόκειται. Και σιγοψιθυρίζοντας στο δάσκαλο, που καθόταν δίπλα του, είπε:\n- Πρόσεξες δάσκαλε; Σαν να είδα στον τουρβά αυτιά λαγού, πάει να μας τη σκαπουλάρει ο μπαγάσας ο φορατζής. Αμ δε θα τη γλιτώσει... Να δεις τι χουνέρι θα πάθει.\nΣε λίγο σηκώνεται απ' το τραπέζι ο γιατρός για να πάει τάχα για κατούρημα. Εκείνη τη στιγμή μπαίνει στο καφενείο ο Αποστόλης, γραμματικός της κοινότητας - παλιός ΕΠΟΝίτης, εξαίρετος άνθρωπος και πολύ αγαπητός στους κατοίκους του χωριού - ο οποίος έφτασε για κάτι υπηρεσιακές δουλιές και είχε μάθει τα σχετικά με το λαγό από τον αγροφύλακα και τα είπε στην παρέα αυτά τα ...παράξενα που είχαν προηγηθεί στο κεφαλοχώρι. Ο γιατρός πηγαίνει στον μπουφετζή και του λέει το και το. Του παραγγέλνει δε να πάρει το λαγό πίσω απ' την πόρτα, να τον καθαρίσει και να τον ψήσει καλά στα κάρβουνα. Μετά να τον σερβίρει στην παρέα, αλλά τεμαχισμένο. Πράγματι έγινε όπως τα είχε σχεδιάσει ο γιατρός. Και η πιατέλα με τους αχνιστούς μεζέδες τοποθετήθηκε σε λίγο απ' τον Μαμαλίγκα πάνω στο τραπέζι της παρέας και δώσ' του να τσουγκρίζονται τα ποτήρια με το σουφλιώτικο μπρούσικο κρασί, που είχε φέρει πριν λίγες μέρες απ' την πατρίδα του ο δάσκαλος.\nΟ Σταμάτης δεν είχε υποψιαστεί το παραμικρό. Φαινόταν όμως κάπως παραπονεμένος μόνος του εκεί στο γωνιακό τραπέζι - οι φίλοι του στο μεταξύ είχαν φύγει για το μεσημεριανό φαγητό. Ο γιατρός, ο πλακαδόρος, έκανε τόπο στην οργή για την «απρέπεια» και την άρνηση του φορατζή να καθίσει απ' την αρχή στην παρέα, τον κάλεσε στο τραπέζι και του είπε:\n- Ε, Κεστενίδη, έλα κι εσύ να καθίσεις στο τραπέζι, κάτι μας έφερε ο Μαμαλίγκας να φάμε.\nΣτην αρχή έδειξε κάποια απροθυμία, αλλά όταν αντιλήφθηκε την πιατέλα με τους ροδοκόκκινους μεζέδες, αμέσως λιγουρεύτηκε και κάθισε δίπλα στο γιατρό. Εκείνος του χτύπησε χαμογελώντας την πλάτη και του είπε:\n- Είδες, Σταμάτη, τι καλή παρέα έχουμε και τι φανταστικούς νόστιμους μεζέδες; Μας τους πρόσφερε ένας καλός χριστιανός. Ο Σταμάτης φάνηκε κάπως να συλλογιέται, μένοντας αποσβολωμένος.\n- Η παρέα είναι καλή, αλλά οι μεζέδες είναι γατίσιες, πέταξε το «καρφί» απ' τον μπουφέ ο Μαμαλίγκας.\nΧα χα χα! βρόντηξε από γέλια όλο το καφενείο. Πάνω στην παραζάλη του ο Σταμάτης, ο καλοκάγαθος, κατάλαβε σε λίγο του γιατρού τη «ματσαράγκα» και είπε για το «θήραμά» του:\n- Χαλάλι του! Τέτοια λαγίσια νοστιμιά ούτε η Αντωνία μου την πετυχαίνει...\n«Αγρια Κωμωδία»... κατά της τραγωδίας\nΤο τέλος είναι μέσα στην αρχή του Γεωργάκη\nΤα γενέθλια του «Συρμού»\nΟ Κώστας Βουτσάς «αυτοσχεδιάζει»


Παιδι και αναπτυξη...: Το "Παιδί και ανάπτυξη" είναι και πάλι εδώ με διαγωνισμό άκρως εκπαιδευτικό, παρέα με την Kidmedia\nΤο "Παιδί και ανάπτυξη" είναι και πάλι εδώ με διαγωνισμό άκρως εκπαιδευτικό, παρέα με την Kidmedia\nH Kidmedia δεν είναι εταιρεία, είναι μια ομάδα δημιουργίας εκπαιδευτικού λογισμικού που αποτελείται απο ανθρώπους που εργάζονται στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και κυρίως στον τομέα της ειδικής αγωγής. Βασικός τους στόχος είναι να δημιουργούν εκπαιδευτικά παιχνίδια και δραστηριότητες (λογισμικό) κυρίως για τα μικρότερα παιδιά και τα παιδιά με ειδικές ανάγκες.\nΤα δυο πρώτα προγράμματα της Kidmedia "Μικροί Καλλιτέχνες σε Δράση Α΄" και "Μαθαίνω να Κυκλοφορώ με Ασφάλεια Β'" διανέμονται πλέον δωρεάν από το Υπουργείο Παιδείας και μπορείτε να τα κατεβάσετε από εδώ.\nΤα «Ενσφηνώματα 1» είναι ένα εκπαιδευτικό λογισμικό με πολλά (πάνω από 76) παιχνίδια και δραστηριότητες σχετικά με τους αριθμούς μέχρι το 5. Διατίθεται προσωρινά μόνο στα Ελληνικά. Σύντομα θα μεταφραστεί στα Αγγλικά, Γερμανικά και Ισπανικά.\nΤα «Ενσφηνώματα 2» είναι ένα εκπαιδευτικό λογισμικό με πολλά (πάνω από 55) παιχνίδια και δραστηριότητες σχετικά με τους αριθμούς μέχρι το 20. Διατίθεται στα Ελληνικά, Αγγλικά, Γερμανικά και Ισπανικά.\nΜπείτε στην σελίδα της Kidmedia http://www.kidmedia.gr/ και κατεβάστε τα demo των λογισμικών για να δειτε την καταπληκτική δουλειά που έχει γινει, από εδω\n10 τυχεροί απο εσας μπορείτε να κερδίσετε δωρεάν τους κωδικους ενεργοποίησης των μοναδικών αυτών λογισμικών. (5 για τα «Ενσφηνώματα 1» και 5 για τα «Ενσφηνώματα 2») Η αξία του κάθε κωδικού είναι 30 ευρώ.\nΗ συμμετοχή είναι απλή: Κάνετε Like και αφήστε σχόλιο κάτω απο την ανάρτηση του διαγωνισμού στην σελίδα μας στο facebook για ποιο απο τα δυο προγράμματα ενδιαφέρεστε να κερδίσετε. Στις 16/12 θα γινει η κληρωση και θα αναρτηθούν τα ονόματα των νικητών.\nΣημαντικό: Για όποιον ενδιαφέρεται να αποκτήσει τα προγράμματα της Kidmedia προσφέρεται έκπτωση 50% συμμετέχοντας στο διαγωνισμό και κάνοντας Like στην σελίδα της Kidmedia στο facebook\nΟ διαγωνισμός έληξε !!! οι νιηκτες ανακοινωθηκαν στην σελιδα μας στο facebook\nΑνώνυμος 28 Νοεμβρίου 2012 - 10:04 π.μ.\nELENIKARD 4 Δεκεμβρίου 2012 - 9:49 μ.μ.\nθα ηθελα τα «Ενσφηνώματα 2»\nΑνώνυμος 5 Δεκεμβρίου 2012 - 9:49 π.μ.\nΘα ήθελα τα Ενσφηνώματα 1\nΑΡΗ Σ 5 Δεκεμβρίου 2012 - 4:42 μ.μ.\nΕνσφηνώματα 1!! :)\nUnknown 6 Δεκεμβρίου 2012 - 8:48 π.μ.\nΤο Ενσφηνώματα 1 θα ήταν καλό για αρχή....\nΑνώνυμος 13 Δεκεμβρίου 2012 - 2:22 μ.μ.\nΑνώνυμος 13 Δεκεμβρίου 2012 - 5:02 μ.μ.\nΑνώνυμος 13 Δεκεμβρίου 2012 - 5:33 μ.μ.\npoly wraia doyleia\nΙΩ ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ 13 Δεκεμβρίου 2012 - 7:15 μ.μ.\nΑνώνυμος 13 Δεκεμβρίου 2012 - 7:29 μ.μ.\ngiannakisi 13 Δεκεμβρίου 2012 - 8:30 μ.μ.\nΕνδιαφέρομαι για το «Ενσφηνώματα 2»\nΑνώνυμος 13 Δεκεμβρίου 2012 - 8:47 μ.μ.\nΑνώνυμος 14 Δεκεμβρίου 2012 - 6:11 μ.μ.\nΑνώνυμος 15 Δεκεμβρίου 2012 - 12:43 π.μ.\nθα ήθελα τα «Ενσφηνώματα 2». Είναι τέλεια.\nελενα γιαννουλακη 15 Δεκεμβρίου 2012 - 8:34 μ.μ.\nενσφηνώματα 2 .. φαίνεται τέλειο.. καλές γιορτές..\nΠαιδί και ανάπτυξη 16 Δεκεμβρίου 2012 - 9:22 π.μ.\nσε λιγες ωρες η κληρωση.... τα ονοματα των νικητων στην σελιδα μας στο facebook


Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου: Τα διαμάντια, ο Λεβέντης και ο ΣΥΡΙΖΑ | INBOX\nΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΝΕΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ\nΘεοδώρα Μεγαλοοικονόμου: Τα διαμάντια, ο Λεβέντης και ο ΣΥΡΙΖΑ\nΔεν έχει δώσει ποτέ τη μάχη του «σταυρού» - Υπήρξε εκ των βασικών χρηματοδοτών της Ενωσης Κεντρώων - Η πρώτη δύσκολη στιγμή ως βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ σε τηλεοπτικό πάνελ.\nΜε τη φόρα της εισόδου στο ΣΥΡΙΖΑ, η Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου έκανε την πρώτη της τηλεοπτική εμφάνιση ως κυβερνητική βουλευτής σε τηλεοπτικό πάνελ του Kontra. Εκεί. ήρθε για πρώτη φορά αντιμέτωπη με τις πιέσεις που έχει αυτή της η νέα ιδιότητα, αλλά και... τα δικά της λεγόμενα.\nΠάνω στη συζήτηση για τους πλειστηριασμούς πρώτης κατοικίας, το μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ, Νίκος Λυσιγάκης, της υπενθύμησε τις έλεγε η ίδια λίγες ημέρες πριν. Διάβασε μάλιστα κομμάτι από Ερώτηση που είχε καταθέσει η ίδια μερικές ημέρες πριν μπει στο ΣΥΡΙΖΑ, στο οποίο η ίδια έκανε λόγο για καμία προστασία της πρώτης κατοικίας από πλειστηριασμούς. Ένα επιχείρημα που η ίδια, κατά τη διάρκεια της τηλεοπτικής συζήτησης το αμφισβητούσε. Η αντίφαση αυτή, την έφερε σε αμήχανη θέση, ωστόσο λίγη ώρα μετά η πρώτη της εμφάνιση ως 154 βουλευτής της Κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ είχε ολοκληρωθεί και τα δύσκολα ήταν παρελθόν.\nΕίχε νονά τη Σοφία Βέμπο. Η γοητεία της έσωσε τον σύζυγό της από το φοβερό αεροπορικό δυστύχημα του 1969 στην Κερατέα. Προσφάτως υπήρξε φοιτήτρια ανοιχτού πανεπιστημίου, λατρεύει τις πίστες χορού και ο Βασίλης Λεβέντης την έκανε να αισθανθεί «σαν να την είχε απατήσει ο άντρας της». Ιδιαίτερα δυναμική, η νέα βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου μητέρα τριών παιδιών και γιαγιά με 4 εγγόνια, με μεσοαστικές ρίζες, είχε νονά τη Σοφία Βέμπο. “Είμαι άτομο που αποφασίζω μόνη μου και δεν επηρεάζομαι από κανέναν. Καλώς ή κακώς είμαι Ταύρος στο ζώδιο. Δέχομαι τα σπαθάκια σαν τον ταύρο και στο τέλος χάνει ο ταυρομάχος», επεσήμανε με αυτοπεποίθηση, τόλμη και γοητεία στη συνέντευξή της στην εκπομπή του Βασίλη Χιώτη στον Θέμα 104,6 FM.\nΈσωσε τη ζωή στον άνδρα της\nΌπως δήλωσε η ίδια στην εφημερίδα Espresso, «η ιστορία είναι μυθιστορηματική»: «Του έσωσα τη ζωή. Γνωριστήκαμε το 1969 στην Κρήτη. Είχα πάει να επισκεφθώ συγγενείς μου, είχαμε βγει για καφεδάκι και βλέπω έναν άντρα να με κοιτάζει επίμονα. Μια εμένα, μια το ρολόι του... Πέρασε αρκετή ώρα που με φλέρταρε έτσι, αλλά μου έκανε εντύπωση που συγχρόνως κοιτούσε επίμονα την ώρα. Στο τέλος περνάει μπροστά μου, αφήνει ένα σημείωμα με το όνομα Κωνσταντίνος και το τηλέφωνό του και φεύγει. Εκείνος βιαζόταν να προλάβει την πτήση του για Αθήνα, γιατί ήταν ο πατέρας του ετοιμοθάνατος, αλλά επειδή του άρεσα πολύ δεν ήθελε και να με χάσει».\nΗ κυρία Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου πέρασε την πόρτα της Βουλής χωρίς να δώσει την μάχη του «σταυρού». Στις εκλογές του Ιανουαρίου 2015 δεν είχε κατέβει υποψήφια για να εμφανιστεί ξαφνικά πρώτη στο ψηφοδέλτιο της Ενωσης Κεντρώων στην Β’ Πειραιά για τις εκλογές του Σεπτεμβρίου της ίδιας χρονιάς που έγιναν όμως με «λίστα» και όχι σταυροδοσία. Σύμφωνα με πληροφορίες, η ίδια και ο σύζυγός της υπήρξαν εκ των βασικών υποστηρικτών και χρηματοδοτών του κόμματος και του κ. Βασίλη Λεβέντη κατά τα «πέτρινα χρόνια». Ωστόσο, φαίνεται ότι ο πρόεδρος της Ενωσης Κεντρώων έσπευσε να ανταποδώσει την βοήθεια που του στήριξαν και εξασφάλισε μια θέση στην Βουλή για την κυρία Μεγαλοοικονόμου. Όμως, η «συμφωνία» των δύο πλευρών δεν φάνηκε ανθεκτική στις προκλήσεις.\nΓιατί ράγισε το γυαλί με την Ενωση Κεντρώων\nΌπως τονίζει η ίδια, «Είχαν συμβεί πολλά. Πρώτον, δεν είχα συνεργάτες να με βοηθήσουν. Μου ορίστηκαν δύο από τον πρόεδρο για να καλύψει τις δικές του υποχρεώσεις, αλλά ήταν εντελώς ακατάλληλοι. Ο ένας ήταν ένας Σύριος ηλεκτρολόγος, ο Κεβόρκ Κουλουμιάν, και ο άλλος, ο Πέρρος, ασχολούνταν με ηλεκτρονικά. Και στους άλλους βουλευτές είχε «φορέσει» διαφόρους, αλλά όλοι τούς αντικατέστησαν και πήραν δικούς τους. Εγώ ό,τι μου έδωσε το δέχτηκα και καθόμουν και έβγαζα τα μάτια μου με τα νομοσχέδια». Και κάπως έτσι, το γυαλί έσπασε και η πόρτα του ΣΥΡΙΖΑ άνοιξε για εκείνη.


23/01/2013 – Sufir3d\nΦάκελος – Αναρχία.pdf by CNT\nΣυντάκτης Δημήτρης ΑργυρόςΔημοσιεύτηκε την 23/01/2013 Κατηγορίες ΘΕΩΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗΕτικέτες ΑΝΑΡΧΙΑ, ψηφιακά αρχεία-βιβλίαΑφήστε το σχόλιό σας στο Φάκελος – Αναρχία\nενιαίο εργατικοδημοκρατικό μέτωπο\nΗ τρικομματική κρυφοφασιστική σαπίλα παίζει με την φωτιά, στην προσπάθεια της να στριμώξει σε ακόμη νομιμόφρονες λογικές την αριστερά και ιδιαίτερα τον ΣΥΡΙΖΑ. Σε αυτό έρχεται αρωγός η αντικειμενική ή υποκειμενική προβοκάτσια του mall. Μιας ολοφάνερης ανομίας των κυριάρχων τάξεων, που φυσικά δεν αντιμετωπίζεται με «χύτρες» και «γκαζάκια». Διαβάστε περισσότερα “ενιαίο εργατικοδημοκρατικό μέτωπο”\nΣυντάκτης Δημήτρης ΑργυρόςΔημοσιεύτηκε την 23/01/2013 23/01/2013 Κατηγορίες ΠΟΛΙΤΙΚΗΕτικέτες αντιφασισμός, ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, πολιτικήΑφήστε το σχόλιό σας στο ενιαίο εργατικοδημοκρατικό μέτωπο\nΕ. Φίσερ – Φ. Μάρεκ: Ο Λένιν με τα δικά του λόγια\nΣυντάκτης Δημήτρης ΑργυρόςΔημοσιεύτηκε την 23/01/2013 23/01/2013 Κατηγορίες ΘΕΩΡΙΑ, ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΕτικέτες ψηφιακά αρχεία-βιβλίαΑφήστε το σχόλιό σας στο Ε. Φίσερ – Φ. Μάρεκ: Ο Λένιν με τα δικά του λόγια


The Old Mill (Βόρειο Λιτλ Ροκ, Αρκάνσας) - Κριτικές\nΒόρειο Λιτλ Ροκ - Ξενοδοχεία InterContinental\nΕνημερώσεις: Βόρειο Λιτλ Ροκ\nThe Old Mill, Βόρειο Λιτλ Ροκ - Κριτικές\nΝο 2 από 13 δραστηριότητες - Βόρειο Λιτλ Ροκ\n3800 Lakeshore Dr, T.R. Pugh Memorial Park, Βόρειο Λιτλ Ροκ, AR 72116\nΑυτό το μέρος είναι τόσο όμορφη απλά το λατρεύω, το μέρος έχει περίπου για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και ήταν στην αρχή του " ο άνεμος " ταινία.\nΣχέδιο για να σταματήσει από εδώ για ορισμένες εξαιρετικές ευκαιρίες φωτογραφιών. Δεν θα πρέπει να ζητούμε συγγνώμη. Φέρτε τη μηχανή και κάντε μια βόλτα γύρω από το σκεπτικό.\nΉταν ήσυχα όταν επισκεφθήκαμε εδώ τη ζέστη του Ιουλίου. Όπως ένα χαριτωμένο καλοδιατηρημένο μέρος για να περάσετε την ώρα σας κάτω από τα δέντρα, απολαμβάνοντας την τοποθεσία, τις θαλάσσιες χελώνες στο νερό και τα φυτά και λουλούδια\nΥπέροχο μέρος για να καταλάβει ένα μικρό κομμάτι της ιστορίας της περιοχής. Μάθετε περισσότερα σχετικά με το underground railroad, pioneer living, ο τρόπος με τον οποίο ζει στο αγρόκτημα του μύλου. Μάθετε πώς το νερό τροχό αλέθει τους σπόρους προς σπορά. Εξαιρετική εμπειρία για παιδιά...5 - 14 . Οι σκάλες που εμπλέκονται, καμία σύγχρονη άτομα μετακινώντας συσκευές.Περισσότερα\nΓραφική Old Mill.\nΓνώριζα, όταν επισκέφθηκα την περιοχή πρέπει να δούμε το Old Mill. Το Old Mill είναι μια τεράστια μικρό διαμάντι εκτός της συνηθισμένης διαδρομής της πόλης. Ήμουν συνεπαρθεί με κάθε εκατοστό του ακινήτου. Διασκεδαστική γεγονός: Αυτό ήταν το άνοιγμα σκηνής στην ταινία ο άνεμος. Το Old...Mill διαθέτει ένα όμορφο σκηνικό, υπέροχο φυλλώματα και καλά στα καλοσυντηρημένα μέρη και το όμορφο τοπίο. Πήρα μερικές όμορφες εικόνες με την κάμερά μου εδώ. Θα ήθελα να αναλάβουν αυτό το εκπληκτικό μέρος για θεματικά βλαστούς φωτογραφιών. Η δεξιοτεχνία εδώ είναι ευαίσθητο όπως είναι λεπτομερείς και ρουστίκ. Το Old Mill έχει δύο ιστορίες για να απολαύσετε και μπορείτε να εισάγετε τον σαν ένα μικρό tree - house. Οι γέφυρες με πράσινο και πλωτές οδούς είναι εξαιρετικά. Αυτό είναι ένα μέρος που μπορούσα να δω εγώ πίνοντας τσάι και να γράψετε μια όμορφη μυθιστόρημα. Ανυπομονώ να την επόμενη επίσκεψή μου στο Old Mill. Το Old Mill είναι η επιτομή της παρηγοριά.Περισσότερα\nΥπέροχο παλιό μύλο\nΥπέροχο τοπίο και ωραίο μέρος για περίπατο. Μπορείτε να φτάσετε εκεί με το σύστημα δημόσιας συγκοινωνίας. Είναι ένα όμορφο μέρος για να χαλαρώσετε και να παρακολουθήσετε.\nΕίναι πολύ όμορφο και καλά συντηρημένο. Τα παιδιά μου λάτρεψαν εξετάζοντας και να μάθουν για το ιστορικό του να είσαι σε μια ταινία.\nΌπου κι αν είστε\nΤα παιδιά μου και εγώ ήμασταν έξω και μπουτ και πήγαμε στο Old Mill για πρώτη φορά. Είναι όμορφο. Υπέροχο μέρος για να τραβήξετε φωτογραφίες και απλά να περπατήσετε γύρω από το ξενοδοχείο και να εξερευνήσουν. Η κόρη μου άρεσε παρακολουθώντας τις χελώνες στο νερό.\nΤο Old Mill είναι όμορφο. Το εκπληκτικό σκηνικό της φωτογραφίας. Υπέροχη θέα από κάθε γωνία. Πολύ όμορφα διαμορφωμένο. Θα μπορούσα να καθίσει επάνω σε πάγκο εκεί όλη την ημέρα.\nΕίναι μόνο ένα αντίγραφο ενός ελαιοτριβείου, αλλά είναι μια πολύ όμορφη περιοχή και βρίσκεται σε ένα πάρκο. Αυτό ήταν εντελώς δωρεάν και πολύ ευχάριστη. Αυτό ήταν το άνοιγμα σκηνής ο άνεμος. Ένα πολύ ωραίο μικρό διαμάντι εκτός της συνηθισμένης διαδρομής. Τα μικρά παιδιά δεν φαινόταν...να απολαμβάνετε περισσότερο απ' ό,τι οι ενήλικες.Περισσότερα\nΔείτε και τα 28 κοντινά ξενοδοχείαΔείτε και τα 251 κοντινά εστιατόριαΔείτε και τα 28 κοντινά αξιοθέατα


"ΣΑΜΙΑΚΟΝ ΒΗΜΑ": Σε εξέλιξη η έκτακτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου\nΣε εξέλιξη η έκτακτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου\nΣε εξέλιξη βρίσκεται η έκτακτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου ανατολικής Σάμου για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στο Βαθύ, λόγω του Μεταναστευτικού, παρουσία του γενικού γραμματέα Μεταναστευτικής Πολιτικής Υποδοχής και Ασύλου, κ. Πάτροκλου Γεωργιάδη και του ειδικού γραμματέα Πρώτης Υποδοχής, κ. Μάνου Λογοθέτη.\nΟ δήμαρχος ανατολικής Σάμου, στην αρχή της συνεδρίασης, εισηγήθηκε τη μεταφορά μεταναστών εντός 48 ωρών, άρση του γεωγραφικού περιορισμού, φύλαξη των θαλάσσιων συνόρων και τόνισε πως «στην περίπτωση που η κυβέρνηση δεν προβεί σε απεγκλωβισμό εντός 48 ωρών ο Δήμος θα κινητοποιήσει τους πολίτες κλείνοντας χωριά στην ανατολική και δυτική Σάμο».\nΑπό την πλευρά του ο επικεφαλής του συνδυασμού «Όλοι μαζί για τη Σάμο» κ. Νίκος Κατρακάζος ανέφερε πως η πρόταση αναδεικνύει το σωστό δρόμο και πως θα πρέπει να βρεθεί ο τρόπος που ως κοινωνία θα διεκδικήσουμε το αυτονόητο.\n«Η κατάσταση χειροτερεύει. Το νησί μας δεν αντέχει άλλο. Θέλουμε εντός 48 ωρών απεγκλωβισμό, θέλουμε να λυθούν τα προβλήματα. Θα γίνει; Πιστεύουμε πως πρέπει να κάνουμε δραστικές κινητοποιήσεις μήπως και μας καταλάβουν. Καταστρέφεται το νησί μας. Πρέπει να δούμε πως θα μας ακούσουν», είπε ο επικεφαλής της «Ανατροπής», κ. Χατζηχριστοδούλου.\nΟ κ. Τζίχας από τη «Λαϊκή Συσπείρωση» ανατολικής Σάμου επισήμανε πως ο Δήμος θα πρέπει να μεριμνήσει για τη στέγαση των μεταναστών και τόνισε πως συμφωνεί με τον απεγκλωβισμό εντός 48 ωρών. «Το ζήτημα αυτό είναι θέμα που άπτεται γενικότερης πολιτικής απέναντι στην οποία θα πρέπει να υπάρχει πλαίσιο διεκδίκησης», είπε.\nΈκκληση για ψυχραιμία έκανε ο επικεφαλής της παράταξης «η Σάμος αλλάΖΕΙ», κ. Νίκος Ζάχαρης και ζήτησε μεταξύ άλλων γραπτή δέσμευση της κυβέρνησης για μη παράλληλη λειτουργία του υπάρχοντος και του νέου ΚΥΤ, τοποθέτηση ασφαλιστικής δικλίδας που θα προβλέπει πως αν ο αριθμός υπερβεί τη χωρητικότητα του νέου ΚΥΤ να γίνεται αυτόματα άρση του γεωγραφικού περιορισμού, καταγραφή των ΜΚΟ κ.α.\nΠαίρνοντας τον λόγο ο κ. Κιάσσος από την «Πορεία Ευθύνης» αναφέρθηκε στην επιστολή του βουλευτή Σάμου στην οποία αναφέρει πως πολύ σύντομα η Σάμος θα επανέλθει σε φυσιολογικούς ρυθμούς. «Τι εννοούμε σύντομο χρονικό διάστημα; Ποιες είναι οι άμεσες κινήσεις που θα οδηγήσουν στο να γυρίσει η ζωή μας σε φυσιολογικούς ρυθμούς», διερωτήθηκε ο κ. Κιάσσος.\n«Η κατάσταση στη Σάμο είναι τραγική», είπε ο αντιδήμαρχος ανατολικής Σάμου κ. Μητσός. «Νοιώθουμε πως δεν έχουμε ασφάλεια και δεν μας προστατεύετε. Δεν θέλουμε αστυνομικούς να φυλάνε το ΚΥΤ. Θέλουμε αστυνομικούς μέσα στην πόλη. Απαιτούμε σαν Έλληνες πολίτες επιτέλους για μια φορά να μην ακούσουμε υποσχέσεις. Κουραστήκαμε από υποσχέσεις. Θέλουμε ακριβώς να μας πείτε το σχέδιό σας και αυτό που θα πείτε να το τηρήσετε», είπε απευθυνόμενος στους κ.κ. Γεωργιάδη και Λογοθέτη.\nΤο λόγο πήραν αρκετοί δημοτικοί σύμβουλοι και πρόεδροι φορέων οι οποίοι αναφέρθηκαν στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Σάμος και ζήτησαν λύση στο πρόβλημα.\nΟ γενικός γραμματέας Μεταναστευτικής Πολιτικής Υποδοχής και Ασύλου, κ. Πάτροκλος Γεωργιάδης, ανέφερε πως τα νησιά θα αποσυμφορηθούν και πως έχει γίνει πρόσκληση για 20 χιλιάδες θέσεις, προκειμένου να μεταφερθούν οι μετανάστες στην ενδοχώρα. Επίσης, αναφέρθηκε στο νομοσχέδιο που θα κατατεθεί, λέγοντας πως θα διευρυνθεί το θεσμικό πλαίσιο ώστε εκτός από καταγραφή να υπάρχει έλεγχος και λογοδοσία. Αναφερόμενος στο νέο ΚΥΤ είπε πως θα ολοκληρωθεί τέλος του έτους και πως το υπάρχον θα παραδοθεί.\nΑπό την πλευρά του ο κ. Μάνος Λογοθέτης επισήμανε πως το ελληνικό κράτος κάνει όλες τις απαραίτητες ενέργειες για να γίνουν οι ροές διαχειρίσημες. «Υπάρχει μεγάλη ενίσχυση του λιμενικού σώματος και κοινή δράση λιμενικού με άλλα σώματα που ασχολούνται με το αντικείμενο. Καταφέραμε με αυτές τις δράσεις να μειωθούν ξανά οι αφίξεις από 500 σε 220 την ημέρα. Οι συνθήκες στο ΚΥΤ δεν είναι αποδεκτές, ούτε οι διαδικασίες που τηρούνται. Επιβάλλεται η αλλαγή τοποθεσίας και αλλαγή διαδικασίας. Θα αποσυμφορήσουμε το νησί. Το πρόγραμμα δεν είναι ο γεωγραφικός περιορισμός αλλά και το που θα πάνε», είπε μεταξύ άλλων ο κ. Λογοθέτης.


Μισό εκατομμύριο ευρώ για επισκευές στο Πολυκλαδικό της Καλαμάτας - Kalamata Journal\nΜισό εκατομμύριο ευρώ για επισκευές στο Πολυκλαδικό της Καλαμάτας\nΑπό παλιότερη επίσκεψη του δημάρχου Καλαμάτας στο γυμναστήριο του πρώην Πολυκλαδικού Λυκείου\nΓΡΗΓΟΡΑ Η ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΣΗ\nΤη διαβεβαίωση ότι θα χρηματοδοτηθεί η επισκευή του πρώην Πολυκλαδικού Λυκείου Καλαμάτας, στην περιοχή της Αγίας Τριάδας, το οποίο έχει υποστεί σοβαρές φθορές από το πέρασμα του χρόνου ενώ από την αρχή είχαν διαπιστωθεί και κακοτεχνίες, πήρε ο δήμαρχος Καλαμάτας, Παναγιώτης Νίκας, από τον…\n…διευθύνοντα σύμβουλο της Κτηριακές Υποδομές ΑΕ (πρώην Οργανισμός Σχολικών Κτιρίων) Ηρακλή Δρούλια.\nΜάλιστα συμφωνήθηκε να ετοιμαστεί άμεσα η μελέτη από την εταιρεία σε συνεργασία με το Δήμο, και το έργο της αποκατάστασης να δημοπρατηθεί σχεδόν σε ένα μήνα.\nΤο κόστος του έργου θα ανέλθει στις 500.000 ευρώ περίπου.\nΕπίσης, συμφωνήθηκε να στεγασθεί το 11ο Νηπιαγωγείο Καλαμάτας σε λυόμενο βαρέως τύπου, το οποίο θα εγκατασταθεί επί οικοπέδου που βρίσκεται εντός του χώρου του 13ου Δημοτικού Σχολείου, βορείως του Νηπιαγωγείου που υπάρχει και λειτουργεί εκεί.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Έτοιμη η πράξη εφαρμογής του Ασπροχώματος Δημοτικός σύμβουλος αποποιήθηκε την αμοιβή του για τις συνεδριάσεις »


Quesadillas φτιαγμένες με τορτίγιες από αλεύρι πάπιας τύπου Sonoran, μαύρα φασόλια και … - HELPONTO (Υγιεινές συνταγές & εύκολες συνταγές ) helponto.com\nHome/Γρήγορο Δείπνο/Quesadillas φτιαγμένες με τορτίγιες από αλεύρι πάπιας τύπου Sonoran, μαύρα φασόλια και …\nQuesadillas φτιαγμένες με caram3lo τορτίγιες από αλεύρι πάπιας τύπου Sonoran, μαύρα φασόλια και καπνιστό τυρί τσένταρ από την TJ’s. Θα ήταν επίσης υπέροχο με λίγη σάλσα και ξινή κρέμα, αλλά δεν είχα τίποτα στο σπίτι. Ας ελπίσουμε ότι τα έχετε στη διάθεσή σας όταν τα φτιάχνετε για να ολοκληρώσετε την εμπειρία σας στην quesadilla! __________________ Προθερμάνετε ένα ταψί ή ένα μαντεμένιο τηγάνι σε μέτρια φωτιά. Μην χρησιμοποιείτε λάδι b/c, αυτό θα κάνει τις quesadillas σας να μουσκέψουν. Εκτός αυτού, υπάρχει ήδη λίπος πάπιας σε αυτές τις τορτίγιες από αλεύρι. __________________ Για περίπου 6 quesadillas: Σε ένα μεσαίο μπολ, ανακατέψτε ένα 15oz. κονσέρβα μαύρα φασόλια (στραγγισμένα + ξεπλυμένα) με μερικές φέτες τσίλι σε σκόνη, σκόρδο σε σκόνη, αλάτι και πιπέρι, ψιλοκομμένο τουρσί pepperoncini και τουρσί κρεμμύδια. Ανακατεύουμε να ενωθούν. Μοιράστε το μείγμα φασολιών σε 6 τορτίγια, καλύψτε μόνο το μισό από κάθε τορτίγια. Περιχύνουμε με τυρί σε καθένα, διπλώνουμε την τορτίγια στη μέση και τοποθετούμε στο ζεστό τηγάνι. Φτιάξτε δύο τη φορά, πιέζοντάς τα κατά διαστήματα με μια σπάτουλα. Μαγειρέψτε για περίπου 3-4 λεπτά ή μέχρι να ροδίσει ο πάτος. Γυρίστε προσεκτικά και μαγειρέψτε την άλλη πλευρά για περίπου 2-3 λεπτά ακόμα μέχρι να ροδίσει και αυτή. Μεταφέρετε σε ταψί σε φούρνο στους 200ºF για να διατηρηθεί ζεστό. Μαγειρέψτε τις υπόλοιπες quesadillas. __________________ Για να τα σερβίρετε, τα αφήνετε σαν μισοφέγγαρα ή τα κόβετε σε τέταρτα. Απολαύστε το με κρέμα γάλακτος και την αγαπημένη σας σάλτσα!


Το στέκι των Φυσικών Επιστημών: "Ζωντανά" ραδιενεργά κατάλοιπα!\n"Ζωντανά" ραδιενεργά κατάλοιπα!\nΣύμφωνα με τις έως τώρα εκτιμήσεις, αυτά τα ραδιενεργά ίχνη θα έπρεπε να είναι μηδαμινά πλέον. Όμως η νέα έρευνα, με επικεφαλής τον δρ. Χοσέ Κόρτσο Αλβαράδο του Ινστιτούτου Φυσικής Ακτινοβολιών του πανεπιστημιακού νοσοκομείου της Λωζάνης, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στην επιθεώρηση «Nature Communications» δείχνει ότι τα ισότοπα του πλουτωνίου και του καισίου παραμένουν ακόμα σε απρόσμενα υψηλές συγκεντρώσεις στη στρατόσφαιρα.\nΟπως εξηγεί το BBC, το μεγαλύτερο μέρος των ραδιενεργών σωματιδίων εξαφανίζεται κατά τα πρώτα χρόνια μετά από μια πυρηνική έκρηξη, όμως ένα όχι αμελητέο ποσοστό τους παραμένει στο ανώτερο στρώμα της ατμόσφαιρας για δεκαετίες ή και για εκατοντάδες -ή ακόμα και χιλιάδες-χρόνια. Πάντως, σύμφωνα με τον Αλβαράδο, η ποσότητα αυτή δεν είναι τόσο υψηλή, που να αποτελεί πραγματικό κίνδυνο για την ανθρώπινη υγεία.\nΑκόμα, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι αυτά τα ραδιενεργά κατάλοιπα μετακινούνται πιο κοντά στην επιφάνεια της Γης εξαιτίας φυσικών γεγονότων όπως οι μεγάλες ηφαιστειακές εκρήξεις. Όταν, για παράδειγμα, εξερράγη το ισλανδικό ηφαίστειο Εϊγιαφιαλαγιοκούλ το 2010, τα επίπεδα πλουτωνίου στην κατώτερη ατμόσφαιρα αυξήθηκαν. Αν και παραμένουν ακόμα ασαφείς οι μακροπρόθεσμες συνέπειες αυτών των επίμονων ραδιενεργών συγκεντρώσεων στη στρατόσφαιρα, ο Αλβαράδο εκτίμησε ότι «δεν συνιστούν κίνδυνο για τον πληθυσμό».\nΑναρτήθηκε από Δέσποινα Σετάκη στις 1/12/2014 02:28:00 μ.μ.


5 αθλήματα που γεννήθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα | mykosmos.gr\n5 αθλήματα που γεννήθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα\nΚατηγορία: Ελλάδα και Κόσμος - 25/03/2021 23:12:11\nΣτο NetBet στοίχημα, γνωρίζουμε ότι οι αρχαίοι Έλληνες κυριαρχούσαν στα αθλητικά γεγονότα και στις στρατιωτικές κατακτήσεις. Τα πήγαιναν τόσο καλά σε αυτές τις εκδηλώσεις, επειδή τα αθλήματα αναπτύχθηκαν ως εξετάσεις σε κρίσιμες στρατιωτικές δεξιότητες και δεξιότητες επιβίωσης.\nΤο πένταθλο είναι ένας διαγωνισμός με πέντε διαφορετικά αθλητικά γεγονότα, που μπορούν να εντοπιστούν στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας στην πόλη της Ολυμπίας. Σε αυτό περιλαμβάνονται το άλμα εις μήκος, ο ακοντισμός, η δισκοβολία, ο στίβος και ένας αγώνας πάλης.\nΛόγω των επιπλέον δεξιοτήτων και της δύναμης που απαιτούνται για το πένταθλο, τον μεγαλύτερο αριθμό ανταγωνιστών και νικητών αποτελούσαν στρατιώτες. Ωστόσο, λόγω της εξέλιξης και της ανάγκης να γίνει το πένταθλο λιγότερο αιματηρό, το μοντέρνο πένταθλο επικεντρώνεται περισσότερο στις δεξιότητες σκοποβολής, κολύμβησης, ξιφομαχίας, ιππασίας και ανώμαλου δρόμου.\nΤο αρχαίο ελληνικό άθλημα του άλματος είναι αυτό που είναι γνωστό σήμερα ως άλμα εις μήκος. Το άθλημα έχει τις ρίζες του στους αρχαίους ελληνικούς Ολυμπιακούς αγώνες. Κατά την αρχαία ελληνική περίοδο, οι αθλητές κρατούσαν πέτρες ή βάρη στα χέρια τους κατά τη διάρκεια του άλματος και τους απελευθέρωσαν ωθώντας τους προς τα πίσω προς το τέλος της πτήσης για να τους ωθήσουν προς τα εμπρός.\nΤο άλμα εις μήκος είναι το μοναδικό γνωστό άλμα στην Αρχαία Ελλάδα και τα περισσότερα αθλήματα στις ελληνικές πόλεις-κράτη χρησιμοποιήθηκαν ως προπόνηση για μάχη.\nΗ δισκοβολία υπάρχει από το 708 π.Χ.. Ο δίσκος ήταν αρχικά κατασκευασμένος από πέτρα. Ο σίδηρος, ο μόλυβδος και ο χαλκός χρησιμοποιήθηκαν ως πρώτες ύλες για το δίσκο σε διαφορετικές χρονικές περιόδους στην Ελλάδα. Δισκοβόλος του Μύρωνα υποδηλώνει ότι το άθλημα μπορεί να υπήρχε ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ.\nΗ τεχνική που χρησιμοποιείται στην αρχαιότητα είναι παρόμοια με την τεχνική που χρησιμοποιείται στην ελεύθερη δισκοβολία σήμερα. Σήμερα, το άθλημα είναι μια αγωνιστική εκδήλωση που περιλαμβάνει ρίψη ενός βαριού κυκλικού δίσκου.\nΗ πάλη είναι ένα από τα παλαιότερα αθλήματα μάχης. Η πάλη είναι ένα άθλημα επαφής που περιλαμβάνει τεχνικές χειρισμού όπως λαβές, μάχες, πτώσεις, κλειδώματα αρθρώσεων, σπρωξίματα και γροθιές μεταξύ άλλων. Στην αρχαία Ελλάδα, η πάλη χρησιμοποιήθηκε ως ανταγωνιστικό άθλημα στους Ολυμπιακούς Αγώνες και ως ψυχαγωγία για πλούσιους ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων, η πάλη χρησίμευσε ως ένα από τα κύρια αθλητικά γεγονότα και ένας αγώνας έληγε μόνο όταν ένας διαγωνιζόμενος παραδεχόταν την ήττα ή δεν μπορούσε να συνεχίσει.\nΗ πυγμαχία είναι ένα άθλημα μάχης μεταξύ δύο ανθρώπων που φορούν προστατευτικά γάντια και κάσκες. Ο αγωνιζόμενος που ρίχνει τις περισσότερες γροθιές στο πρόσωπο του άλλου θεωρείται νικητής. Η πυγμαχία ως άθλημα μπορεί να εντοπιστεί στους Ολυμπιακούς αγώνες του 688 π.Χ. στην Ελλάδα.\nΚατά τους αρχαίους Έλληνες, η πυγμαχία ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή παιχνίδια στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Οι πυγμάχοι φορούσαν ιμάντες γύρω από τα χέρια τους για να τα προστατεύσουν. Ο αγώνας θα συνεχιζόταν έως ότου ένας από τους μαχητές αναγνώριζε την ήττα ή δεν μπορούσε να συνεχίσει.\nΗ «οικογένεια Χωραφά»... της Βρετανίας - Μετά από 22 παιδιά, περιμένει το 8ο εγγόνι\nΟλυμπιακός - ΠΑΣ Γιάννινα 0-0 LIVE: Σέντρα στο Φάληρο


Γιώργος Ξαγοράρης: «Δεν θέλουμε άλλο ΗΟΤ SPOT, ούτε στους Μυτιληνιούς, ούτε στην Πειραϊκή Πατραϊκή, ούτε στο Καρλόβασι, ούτε και στην Καλλιθέα» - Samostoday\nΓιώργος Ξαγοράρης: «Δεν θέλουμε άλλο ΗΟΤ SPOT, ούτε στους Μυτιληνιούς, ούτε στην Πειραϊκή Πατραϊκή, ούτε στο Καρλόβασι, ούτε και στην Καλλιθέα»\nΤην «Τσικνοπέμπτη»(20/02) στην κεντρική πλατεία της κοινότητας θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη εκδήλωση λόγω ημέρας, με εδέσματα και γλυκά που θα ετοιμάσουν οι κυρίες της Κοινότητας και θα μοιραστούν στους παρευρισκομένους. Επίσης θα υπάρξουν και αποκριάτικοι χοροί από ομάδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Βαθέος Σάμου ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΛΑΧΑΝΑΣ.\nΠαντός καιρού δηλώνουν οι διοργανωτές καθώς έχουν λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα σε περίπτωση βροχής.\n«Το διοργανώνει ο ΑΨΕΜΕΣ ΑΝΑΤΟΛΗ μαζί με την βοήθεια τη δική μας, θα υπάρχει χορευτικό τμήμα από τον «ΚΑΠΕΤΑΝ ΛΑΧΑΝΑ», θα έχει τσαμπούνα με τον κ. Λεβισιανό, θα έχει σουβλάκι, λουκάνικο κ.τ.λ. Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στο Παλαιόκαστρο, έχουμε δώσει εξετάσεις από παλιά».\nΌσον αφορά στα προβλήματα της περιοχής ο κ. Ξαγοράρης ανέφερε: «Την καθημερινότητα την έχουμε σε μεγάλο βαθμό. Τα μεγάλα προβλήματα υπάρχουν, πιέζουμε, θα μας κάνουν 2-3 μικρά πραγματάκια, δηλαδή έργα όχι σε μεγάλα ποσά. Ασφαλτόστρωση στην κεντρική πλατεία, μπροστά στο περίπτερο που είναι 100 τετρ.μ. , μία στάση που την παρακαλάμε εδώ και 8 χρόνια για να μην βρέχονται τα παιδιά το χειμώνα».\nΣτη συνάντηση των κοινοτικών προέδρων, υπήρξε ένας λεκτικός διαπληκτισμός ανάμεσα στον κ. Ξαγοράρη και τον πρόεδρο της Δημοτικής Κοινότητας Μυτιληνιών, κ. Ελευθερόγλου, ο οποίος πρότεινε να γίνει το νέο ΚΥΤ στη θέση Μεγάλη Λάκκα.\n«Ξαφνιάστηκα τόσο πολύ που είπε ότι έχουν προτείνει την μικρή και μεγάλη Λάκκα. Αυτό για να το λέει το είπε και γραπτώς. Λέω «χρυσέ μου άνθρωπε, συνάδελφε, σου ξέφυγε, ξέρεις που είναι η Λάκκα; 50μ. από την Κέρβελη».\nΟ κ. Ξαγοράρης τόνισε δε, «εμείς έχουμε δύο αποφάσεις τοπικές και λαϊκή συνέλευση με 650 υπογραφές και το τονίζουμε ακριβώς. Δεν θέλουμε άλλο hot spot ούτε στους Μυτιληνιούς, ούτε στην Πειραϊκή Πατραϊκή, ούτε στο Καρλόβασι, ούτε και στην Καλλιθέα. Να παραμείνει αυτό με τον τρόπο που λέγανε να λειτουργεί. Αυτός τώρα γιατί λέει για εμάς; Είναι λίγο βαρύ».\nΣτην περιοχή δεν υπάρχει σπίτι νοικιασμένο από Μ.Κ.Ο, αν και το πλήρωσαν αυτό οι κάτοικοι, αλλά πέτυχαν αυτό που ήθελαν.\nΒασίλης Πανουράκης: «Λόγω της έκτακτης ανάγκης πρέπει να προχωρήσουν τα έργα στο νησί. Καταλαβαίνετε ότι δεν μπορούν να περιμένουν»\nPrevPrevious«η Σάμος αλλάΖΕΙ»: Να προσφύγουμε στον γεωγραφικό εγκλωβισμό προσφύγων στα νησιά. Να σταματήσει ο εγκλωβισμός και οι επιτάξεις για κέντρα – φυλακές μαμούθ\nNextΒολές πυροβόλων και πολυβόλων όπλων στο πεδίο βολής Μαυρατζαίων από την 79 ΑΔΤΕNext\nΣτην πρωινή εκπομπή του Radio Café 102.4, «Ημερολόγιο Ερτζιανών» με τον Μάνο Στεφανάκη, φιλοξενήθηκε τηλεφωνικά ο Αντιπεριφερειάρχης Σάμου, κ. Βασίλης Πανουράκης, ο οποίος αναφέρθηκε στην


Εμμηνόπαυση και αύξηση βάρους - genenutrition.gr\nPrevious Article Διατροφικά και γαστρεντερικά προβλήματα σε παιδιά με διαταραχές του φάσματος του αυτισμού\nNext Article Ρόφημα Κακάο: Το ποτό των θεών και… των παιδιών\nΚατά την εμμηνόπαυση πολλές φορές παρατηρείται αύξηση βάρους.\nΑυτό συμβαίνει για πολλούς λόγους. Πρώτον, η αλλαγή της σύστασης του σώματος που παρατηρείται, οδηγεί σε μείωση της μυϊκή μάζας και αύξηση του σωματικού λίπους.\nΤο γεγονός αυτό οδηγεί σε μείωση των καύσεων του οργανισμού και κατ’ επέκταση σε αύξηση βάρους. Επιπλέον, αύξηση βάρους προκαλεί η αλλαγή στον τρόπο ζωής, που περιλαμβάνει περισσότερη καθιστική ζωή και λιγότερη σωματική άσκηση. Αυτοί οι παράγοντες οδηγούν σε σταδιακή αύξηση του βάρους με το πέρασμα των ετών, με τις αλλαγές στον τρόπο ζωής να αποτελούν τους πιο σημαντικούς.


«Στην Τουρκία με θεωρούν πολιτικά ακροαριστερή και συγγραφικά συντηρητική» λέει η Άσλι Ερντογάν – Mignatiou.com\nΗ συγγραφέας Ασλι Ερντογάν. Φωτογραφία ΑΠΕ-ΜΠΕ\n«Στην Τουρκία με θεωρούν πολιτικά ακροαριστερή και συγγραφικά συντηρητική» λέει η Άσλι Ερντογάν\nΚατά τη διάρκεια της διάλεξής στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, στις 9 Νοεμβρίου, η συγγραφέας είπε πως η χώρα της δεν έχει αποτινάξει και δεν μπορεί να απαλλαγεί από το αμαρτωλό πολιτικό της παρελθόν. Δεν προσδοκά, όμως, η ίδια μια μεταβατική περίοδο, μια εποχή ικανή να θρέψει τις ελπίδες για ένα καλύτερο μέλλον των πολιτών;\n«Η Τουρκία έχει περάσει σε φάση μεταμόρφωσης εδώ και πολύ καιρό, κοιτάζοντας προς πολλαπλές κατευθύνσεις» είπε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Ασλί Ερντογάν: «Παραμένει, ωστόσο, ασταθής και κανένας πολιτικός αναλυτής δεν είναι σε θέση να προβλέψει το μέλλον της πολλώ δε μάλλον εγώ. Ήμουν από τους πρώτους που είπαν, όταν το 2000 δολοφονήθηκε ο αρμενικής καταγωγής δημοσιογράφος Χραντ Ντινκ, ότι το γεγονός συνιστά απαρχή σοβαρών κινδύνων για τη δημοκρατία. Κι ήμουν πάλι από τους πρώτους που έκρουσαν εκ νέου τον κώδωνα του κινδύνου όταν ψηφίστηκε ο νόμος για τον Τύπο το 2010. Ήταν φανερό πως ένας τέτοιος νόμος θα βάφτιζε τους αντιφρονούντες και τους διανοούμενους τρομοκράτες. Αλλά οι άνθρωποι μπορούν να τιμωρηθούν μόνο για τις πράξεις, όχι για τις ιδέες τους. Ούτε τότε με έλαβε υπόψη του κανείς. Κι ύστερα ήρθαν τα επεισόδια στο Πάρκο Γκεζί, το 2013, για τα οποία οι Ευρωπαίοι αδιαφόρησαν πλήρως. Όσο για την παλιά θεωρία ότι ο Ερντογάν θα προωθούσε ένα μετριοπαθές Ισλάμ, δεν ξέρω αν η δημοκρατία και το Ισλάμ μπορούν να συνυπάρξουν, αλλά αυτή δεν είναι σίγουρα η περίπτωση του Ερντογάν, που κράτησε το Ισλάμ και πέταξε τη δημοκρατία στα σκουπίδια».\nΣτη διάλεξή της στο Μέγαρο Αθηνών η Ερντογάν έκανε και κάτι άλλο: κάλεσε τη λογοτεχνία να δώσει φωνή και πρόσωπο στα θύματα των πολιτικών διώξεων. Τι ακριβώς, όμως, επιδιώκει ως προς αυτό η δική της λογοτεχνία; «Στην Τουρκία αρέσκονται να λένε ότι πολιτικά ανήκω στην Ακροαριστερά, αλλά ότι ως συγγραφέας είναι συντηρητική και ακατάληπτη. Εγώ λέω ότι στη λογοτεχνία μου είμαι υπαρξιακή, γράφοντας για ανθρώπους που ζουν σε κατάσταση παρακμής και κατάρρευσης, φτάνοντας μέχρι το σημείο να καταπιούν τον εμετό τους. Στην ‘’Κοκκινοσκουφίτσα πόλη”, που θεωρώ πως αποτελεί το καλύτερο μυθιστόρημά μου, η ηρωίδα μου γράφει για μια γυναίκα που πεθαίνει ενώ στο τέλος μοιάζει να πεθαίνει και η ίδια. Έτσι τα δύο μυθιστορήματα, το μυθιστόρημα της ηρωίδας μου και το δικό μου, συντέμνονται και ουδείς μπορεί να είναι βέβαιος πως η πρωταγωνίστριά μου έχει όντως πεθάνει. Τα βιβλία μου είναι γεμάτα μεταφορές και λειτουργούν με ποιητικό τρόπο. Δεν υπάρχουν χαρακτήρες, δεν αναπτύσσεται κάποια πλοκή, δεν ξεκινούν από μιαν αρχή ούτε έχουν ένα τέλος. Έτσι είναι ο τρόπος της γραφής μου και υπό αυτή την έννοια δεν είμαι πολιτική συγγραφέας, ακόμα δε λιγότερο στρατευμένη. Βεβαίως, όπως ξέρετε, τα πάντα είναι πολιτική. Από τη στιγμή που βλέπουμε μια γυναίκα δίπλα σε έναν άντρα κι έναν άντρα δίπλα σε μια γυναίκα, η πολιτική έχει αρχίσει. Εκείνο, εντούτοις, το οποίο απασχολεί την ποιητική μου πρόζα δεν είναι η πολιτική υπό τη στενή της σημασία, αλλά ο βαθμός στον οποίο έχει ο συγγραφέας τη δυνατότητα να συλλάβει και να αποδώσει τον πραγματικό κόσμο. Τα βιβλία μου φυσικά δεν γίνεται να αγνοήσουν το κοινωνικό στοιχείο. Αλλιώς, εντούτοις, αντιμετωπίζει την κοινωνία ένας πολιτικός αναλυτής ή αρθρογράφος και αλλιώς ένας συγγραφέας. Γι’ αυτό και η δική μου δραστηριότητα, από τη μια αρθρογράφος και από την άλλη μυθιστοριογράφος, δείχνει τόσο αντιφατική. Εκείνο που πρωτίστως με ενδιαφέρει ως συγγραφέα είναι η γέννηση και η θνητότητα (περισσότερο η θνητότητα) του ανθρώπου».\nΗ Ερντογάν έχει ζήσει σε διαφόρους τόπους κι έχει γνωρίσει πλήθος χώρες. Τι φρονεί, ωστόσο, για την Κωνσταντινούπολη, που είναι ο τόπος της γέννησής της; Κατά πόσο την έχει απασχολήσει συγγραφικά; «Με έχουν απασχολήσει πολλές πόλεις και πολλοί τόποι: το Ρίο, που αναλαμβάνει πρωταγωνιστικό ρόλο στην ‘’Κοκκινοσκουφίτσα πόλη”, η Καραϊβική, η Γενεύη. Έχω γράψει και για την Κωνσταντινούπολη, αλλά ο τρόπος με τον οποίο το έχω κάνει μπορεί να αφορά οποιαδήποτε πόλη του πλανήτη. Ναι, ένα μυθιστόρημα για την Κωνσταντινούπολη είναι στα σχέδιά μου, αν και άλλο είναι το Ρίο, μια πόλη που και μόνο με τις τεράστιες αντιθέσεις της είναι έτοιμη να μεταμορφωθεί σε μυθιστόρημα, και άλλο η Κωνσταντινούπολη η οποία έρχεται από το βαθύ ιστορικό παρελθόν και το Βυζάντιο».\nBe the first to comment on "«Στην Τουρκία με θεωρούν πολιτικά ακροαριστερή και συγγραφικά συντηρητική» λέει η Άσλι Ερντογάν"


Το πρόθεμα 093 είναι ο κωδικός περιοχής για το Vidin. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 9992629 και τον κωδικό περιοχής 093 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 093 9992629. Και το Vidin βρίσκεται στη Βουλγαρία.\nΤο πρόθεμα κωδικού περιοχής αντιστοιχίζει τον αριθμό τηλεφώνου ενός συνδρομητή σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Εκτός από τον κωδικό περιοχής υπάρχουν και άλλοι τύποι προθέματος: Διεθνή προθέματα χώρας, προθέματα παρόχων κινητής τηλεφωνίας και προθέματα διαφόρων υπηρεσιών. Αυτά συνδυάζονται για να εξυπηρετούν διάφορους σκοπούς. Όταν καλείτε από τη μια χώρα στην άλλη σε περιπτώσεις όπου ο παραλήπτης της κλήσης έχει σταθερό τηλέφωνο, το πρόθεμα χώρας συνδυάζεται με τον κωδικό περιοχής και τον αριθμό του συνδρομητή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 9992629, τον κωδικό περιοχής 093 (Vidin) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 00359 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 00359 93 9992629. Εάν η κλήση γίνεται σε μια κινητή συσκευή, ο Κωδικός κλήσης χώρας συνδυάζεται με το πρόθεμα του παρόχου κινητής τηλεφωνίας και τον αριθμό του συνδρομητή. Εάν πραγματοποιηθεί κλήση σε συνδρομητή στην ίδια χώρα, ο Κωδικός κλήσης χώρας μπορεί να παραλειφθεί. Στην περίπτωση εθνικών κλήσεων από ένα σταθερό δίκτυο σε άλλο, ο κωδικός περιοχής μπορεί επίσης να παραλειφθεί σε πολλές χώρες όταν και οι δύο συνδρομητές έχουν τον ίδιο κωδικό περιοχής. Ιδιαίτερα σε χώρες όπου οι συνδρομητές είναι σε θέση να διατηρήσουν τον ίδιο αριθμό τηλεφώνου μετά τη μετακίνησή τους σε άλλη τοποθεσία ή πόλη, ο κωδικός περιοχής - στην περίπτωση αυτή ο 093- πρέπει επίσης να καλείται.\nΑν βρίσκεστε εκτός της Βουλγαρία και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Vidin, εκτός από τον κωδικό περιοχής, χρειάζεστε τον Κωδικός κλήσης χώρας που αντιστοιχεί στη χώρα που επιθυμείτε να καλέσετε. Ο Κωδικός κλήσης χώρας για τη Βουλγαρία είναι το +359 (00359), οπότε αν βρίσκεστε στην Ελλάδα και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Vidin, θα πρέπει να προσθέσετε στον αριθμό τηλεφώνου του εν λόγω ατόμου το +359 93 ως πρόθεμα. Το μηδέν μπροστά από τον κωδικό περιοχής παραλείπεται στην περίπτωση αυτή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 9992629, τον κωδικό περιοχής 093 (Vidin) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 00359 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 00359 93 9992629.


Οι Επαναλήψεις από τις Κάμερες Αυτοκινήτου των Καλύτερων Οδηγών της «Πρόκλησης Δοκιμαστικού Χρονομέτρησης RX-VISION GT3» Είναι Πλέον Διαθέσιμες! - gran-turismo.com\nΟι Επαναλήψεις από τις Κάμερες Αυτοκινήτου των Καλύτερων Οδηγών της «Πρόκλησης Δοκιμαστικού Χρονομέτρησης RX-VISION GT3» Είναι Πλέον Διαθέσιμες!\nΗ «Πρόκληση Δοκιμαστικού Χρονομέτρησης RX-VISION GT3 CONCEPT» ήταν ένας διαγωνισμός που διεξήχθη από τις 22 Μαΐου έως τις 5 Ιουνίου 2020 προς τιμήν της 100ής Επετείου της Mazda. Συμμετείχαν πάνω από 18.000 παίκτες από όλον τον κόσμο, με τον Igor Fraga να σημειώνει τον καλύτερο χρόνο στον κόσμο, ακολουθούμενο κατά πόδας από τον Takuma Miyazono. Δημοσιεύσαμε τις επαναλήψεις των χρόνων γύρων τους ενώ οδηγούσαν το RX-VISION GT3 CONCEPT, από την προοπτική της κάμερας του αυτοκινήτου, που δείχνει τις εκπληκτικές δεξιότητές τους.\nΑποφασίστηκε ο Νικητής της «Πρόκλησης Δοκιμαστικού Χρονομέτρησης RX-VISION GT3 CONCEPT 100ής Επετείου Mazda»!\nΤην Παρασκευή 5 Ιουνίου ολοκληρώθηκε η «Πρόκληση Δοκιμαστικο...\nΚάμερα Αυτοκινήτου: Igor Fraga\nΑυτή είναι η επανάληψη από την προοπτική του νικητή του διαγωνισμού, Igor Fraga, στην πίστα αγώνων Spa-Francorchamps. Δείτε και μόνοι σας τις οδηγικές επιδόσεις του πρωταθλητή!\nΚάμερα Αυτοκινήτου: Fraga vs Miyazono\nΑυτή είναι η επανάληψη από την προοπτική τόσο του νικητή, Igor Fraga, όσο και από του Takuma Miyazono, που κατέκτησε τη 2η θέση. Η διαφορά μεταξύ των δύο ήταν μόλις 0,163 δευτερόλεπτα. Δείτε και μόνοι σας τις δεξιότητες αυτών των δύο κορυφαίων οδηγών του GT επί τω έργω!\nΤο RX-VISION GT3 CONCEPT, το ονειρεμένο αγωνιστικό της Mazda...


Παγκόσμιο Κύπελλο 2014: Αργεντινή εναντίον Ολλανδίας - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 9 Ιουλίου 2014, 14:46 / Ανανεώθηκε 9 Ιουλίου 2014, 15:09 Μουντιάλ: Ολλανδία - Αργεντινή στη «σκιά» του βραζιλιάνικου διασυρμού\nΗμιτελικά Μουντιάλ, μέρος δεύτερο. Ολλανδία εναντίον Αργεντινής για μία θέση στον μεγάλο τελικό του Μαρακανά που θα δούμε την Κυριακή το βράδυ, εκεί που ήδη έχει φτάσει η Γερμανία μετά το ιστορικό 7-1 επί της αξιοθρήνητης Βραζιλίας.\nΑπό τη μία πλευρά η πιο θεαματική ομάδα του Μουντιάλ, με την καλύτερη επίθεση κι από την άλλη η ομάδα του Μέσι. Ο μεσοεπιθετικός και ηγέτης της αλμπισελέστε πρέπει να βάλει τα δυνατά του απόψε, διότι δεν θα έχει στο πλευρό του τον δεύτερο καλύτερο παίκτη της δις παγκόσμιας πρωταθλήτριας, Άνχελ Ντι Μαρία, που τραυματίστηκε στον προημιτελικό με το Βέλγιο και τρέχει να προλάβει τον τελικό σε περίπτωση πρόκρισης επί των οράνιε.\nΟι δύο σημερινοί μεγάλοι αντίπαλοι δεν βρίσκονται για πρώτη φορά. Αποκορύφωμα των αγώνων τους, βέβαια, αποτελεί ο τελικός του 1978 στην Αργεντινή, όπου οι διοργανωτές είχαν επικρατήσει των ιπτάμενων Ολλανδών με 3-1. Των Ολλανδών που είχαν στερηθεί τον τεράστιο Γιόχαν Κρόιφ, σε μια πράξη διαμαρτυρίας του τελευταίου για τη δικτατορία Βιντέλα στη χώρα του τάνγκο.\nΣτη συνολική προϊστορία τους, πάντως, οι Ευρωπαίοι έχουν το πάνω χέρι με τέσσερις νίκες έναντι μίας των Λατίνων και τρία ματς έχουν λήξει ισόπαλα. Τα γκολ είναι 13-6 υπέρ της ομάδας του Φαν Γκάαλ.\n«Ιπτάμενοι» όνομα και πράγμα\nΗ Ολλανδία συγκαταλέγεται ανέκαθεν στις πρωταγωνίστριες ομάδες των Παγκοσμίων Κυπέλλων, αν και έχει φτάσει τρεις φορές έως τώρα στη βρύση, χωρίς να πιει... χρυσό. Η πρώτη φορά ήταν το 1974, η δεύτερη το 1978 και η τρίτη το 2010. Θύτες η Γερμανία, η Αργεντινή όπως είδατε στο βίντεο παραπάνω και η Ισπανία, την οποία εκδικήθηκαν με πέντε γκολ στην πρώτη αγωνιστική του ομίλου.\nΟ Φαν Γκάαλ παίζει με 5-3-2, την ίδια ώρα που η ομάδα του πετάει φωτιές. Είναι πρώτη στην επίθεση με 12 γκολ και με τέσσερα παθητικό, ενώ ο ρυθμός της στο γήπεδο είναι πραγματικά εξουθενωτικός. «Ιπτάμενοι» όνομα και πράγμα οι Ολλανδοί, τρέχουν 115 χιλιόμετρα περίπου σε κάθε ματς, σκοράρουν κάθε 40 λεπτά και ανά 6,3 τελικές προσπάθειες. Επιδόσεις κορυφαίες στο τουρνουά, για όποιον παρατηρήσει τα στατιστικά των ομάδων και ειδικά του final four. Το πεδίο δράσης τους είναι από τον άξονα και αριστερά, όπως βλέπετε στο γράφημα παρακάτω, ενώ τα περισσότερα τέρματα επιτυγχάνονται εντός της μεγάλης περιοχής, στα όρια με τη μικρή. Δείγμα της αφόρητης πίεσης και πού μπορούν να φτάσουν τα ασταμάτητα «μηχανάκια» του 63χρονου Φαν Γκάαλ, όπως επίσης και το γεγονός ότι σκοράρουν συνήθως στο τελευταίο τέταρτο του αγώνα, από το 75' έως το 90'.\nΤο πιο κρίσιμο τανγκό\nΟ αποψινός ημιτελικός έχει -ειδικά για τον Μέσι- το χαρακτήρα «ή τώρα ή ποτέ». Αν και η ηλικία του Λίο αφήνει περιθώρια για το Μουντιάλ της Ρωσίας το 2018, η Αργεντινή έχει μείνει χωρίς τίτλο από το 1986, από το... χέρι του Θεού Ντιέγκο. Ο Μέσι, λοιπόν, θέλει να επαναλάβει το θρίαμβο διότι τα 30 σχεδόν χρόνια είναι πολλά από τη στιγμή που η αλμπισελέστε πανηγύρισε για τελευταία φορά, συν ότι κατέκτησε τα δύο Παγκόσμια Κύπελλά της μέσα σε μια οκταετία (1978, 1986).\nΤο πρόβλημα είναι ότι η ομάδα του Σαμπέγια δεν πείθει. Και το ακόμα μεγαλύτερο, όπως διαβάσατε στην αρχή του κειμένου, είναι ότι δεν θα αγωνιστεί ο Ντι Μαρία λόγω τραυματισμού. Παρά τη μετριότατη εικόνα τους μέχρι τώρα, οι Αργεντίνοι έχουν πετύχει οκτώ γκολ και έχουν δεχθεί τρία, ένα λιγότερο από τους αποψινούς αντιπάλους τους, ενώ τρέχουν σε κάθε ματς 110 χιλιόμετρα, δηλαδή λιγότερο από τους οράνιε, τη στιγμή που ρίχνουν το βάρος του παιχνιδιού τους περισσότερο στο «πάσινγκ γκέιμ» από τους οράνιε (2.438 πάσες έναντι 2031).\nΟι Λατινοαμερικάνοι υστερούν και σε έναν άλλο τομέα, στη συχνότητα που σκοράρουν, αφού το επιτυγχάνουν κάθε 60 λεπτά αγώνα και στέλνουν τη μπάλα στα δίχτυα μία φορά ανά 10,9 τελικές προσπάθειες. Ή περιοχή που «πυροβολούν» την αντίπαλη εστία είναι από τον άξονα και από τη δεξιά πλευρά όπως «κατεβαίνουν» και το... φόρτε τους για να στείλουν τον αντίπαλο στα δίχτυα είναι το πρώτο δεκαπεντάλεπτο της κανονικής διάρκειας του αγώνα.\nΔιαιτητής του αγώνα που θα γίνει στο ολοκαίνουριο γήπεδο του Σάο Πάουλο των 62.601 θεατών, είναι ο Κιουνέτ Σακίρ από την Τουρκία.\nΣτην... Εθνική οδό του Ντουμπάι το πρώτο τέρμα του Μπεργκ! (vid)\nΒαρύ το κλίμα για Στανόγεβιτς - Ράκος ο Σέρβος – Τι συνέβη με Μίχελ - «σβούρα»


Ο Μάνος Ελευθερίου γράφει για την δολοφονία της Ελένης Παπαδάκη στα Δεκεμβριανά | LiFO\nUPDATED 22.12.2020 | 07:06\nΗ Ελένη Παπαδάκη μεσουράνησε στο ελληνικό θέατρο για 19 χρόνια και για πολλούς ήταν αδιαμφισβήτητα η πιο συγκλονιστική παρουσία του.\nUPD 22.12.2020 | 07:06\nΣτη μνήμη του θαυμάσιου Πολύβιου Μαρσάν.\nΠρώτα πρώτα πώς του 'ρθε του Μυράτ να γράψει «γι' αυτό» ύστερα από τόσα χρόνια. Ήταν έξυπνος, μορφωμένος και έγραφε θαυμάσια. Ηθοποιός δεν ήταν και το ήξερε. Τι τον έσπρωξε όμως να δημοσιεύσει αυτό το καυτό θέμα μάλλον στο παλαιό περιοδικό «Ευθύνη»; Τι λέπια και λεκέδες ήθελε ν' αποτινάξει από πάνω του στο περιορισμένο κοινό ενός λαμπρού μεν αλλά «άγνωστου» περιοδικού; Γιατί τον έτρωγε το «θέμα», ύστερα από τόσα χρόνια, αφού ο ίδιος ήθελε να πιστεύει τον εαυτό του τελείως αθώο του αίματος της Παπαδάκη;\nΕντύπωση κάνει επίσης ότι αποφεύγει να αναφέρει το όνομα της αδελφής του Μιράντας, από άλλη μητέρα, όταν εκείνα τα χρόνια και οι πέτρες ακόμη βοούσαν για το θανάσιμο μίσος της προς τη μεγάλη ηθοποιό, πριν, και την υποτιθέμενη συμμετοχή της στη δολοφονία της, μετά. Υπάρχουν δημοσιεύματα της εποχής που αναφέρουν ολοκάθαρα ονόματα και περιστατικά. Σ' αυτά ουδείς απάντησε και ουδείς έσυρε ποτέ κάποιον στα δικαστήρια γι' αυτή την τρομερή προσβολή και συκοφαντία.\nΟ Μυράτ αποφεύγει ακόμη να αναφέρει τον πόλεμο, τον παροξυσμό και τις λυσσαλέες επιθέσεις που δεχόταν η Παπαδάκη στα δύο τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής της και από συναδέλφους και από τα φύλλα μιας κατάπτυστης «εθνικόφρονης» εφημερίδας. Αυτά τα ήξερε και τα διάβαζε. Ποιος τα χαιρόταν όμως και ποιος τα υπαγόρευε;\nΛίγο καιρό μετά έκανε δήλωση μετανοίας καταδικάζοντας τον κομουνισμό και για τον εαυτό της γράφει ότι όλα όσα έκανε και όσα είπε τα έκανε ως «παρασυρθείσα». Έτσι προσελήφθη και στο Εθνικό Θέατρο, τον δημόσιο οργανισμό, που εκείνα τα χρόνια και για να πιεις νερό χρειαζόσουν από την αστυνομία χαρτί νομιμοφροσύνης. Πάει κι αυτό. Η αίτησή της στο Εθνικό Θέατρο για να επαναπροσληφθεί ως υγιώς και εθνικώς πλέον σκεπτομένη έχει χαθεί.\nΚαι επειδή η Παπαδάκη συνελήφθη στο σπίτι του Μυράτ (το ίδιο βράδυ τη δολοφόνησαν στο έρημο, τότε, Γαλάτσι) και επειδή την άλλη μέρα το μεσημέρι κατόρθωσε η θεία του Μαρίκα Κοτοπούλη, αδελφή της μητέρας του, να στείλει το αυτοκίνητο του Ερυθρού Σταυρού, με τον ίδιο τον διευθυντή μέσα, τον Ελβετό Λαμπέρ, στο σπίτι του στα Πατήσια, στην οδό Ιακωβίδου και να τον μεταφέρουν σώο στο Κολωνάκι, αποφάσισε να μην πάει στην κηδεία της ένα μήνα μετά (τότε βρήκαν το πτώμα της). Οι γονείς του πήγαν και φυσικά η «θεία» Μαρίκα.\nΣτις 11 Δεκεμβρίου 1944 ρίχτηκαν από αέρος χιλιάδες προκηρύξεις μ' αυτή την παράκληση. Ενδεικτικά αναφέρω την κατακλείδα της σπάνιας προκήρυξης: «Παρακαλούμεν άπαντας να σεβασθούν το διεθνές σήμα του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού και να μην πυροβολούν κατά των μεταγωγικών αυτών αυτοκινήτων, τα οποία μεταφέρουν φαρμακευτικά είδη εις τους πληγωμένους και τρόφιμα εις τον Λαόν των Αθηνών».\nΓι' αυτό το επεισόδιο ο Μυράτ δεν λέει τίποτε. Ή έγραψε και το 'σκισε μετά ή κάπου ακόμα λανθάνει και περιμένει τη νεκρανάστασή του. Αρκεί να πέσει σε χέρια σοβαρών ερευνητών.\nΑρχίζοντας ο Μυράτ μας λέει ότι λίγο πριν αρχίσουν τα άγρια όργανα είπε στην Παπαδάκη να εξαφανιστεί «για να μην τη βρει κακό». Πώς γνώριζε ότι κινδύνευε; Εκείνη θύμωσε και τον αποπήρε. Μέγα και βλακώδες λάθος της. Υπολόγιζε ότι θα παρουσιαζόταν σε κάποιο «πολιτισμένο» δικαστήριο και με δυο δικηγόρους για να αποστομώσουν τους εχθρούς της, αν συνέβαινε κάτι άσχημο και παρατραβηγμένο.\nΕκτός αυτού είχε ντοκουμέντα. Είχε σημειώματα και επιστολές για να τρέξει και να βοηθήσει. Πράγματι βοήθησε και έσωσε τριάντα δύο (32) κρατούμενους είτε από το εκτελεστικό απόσπασμα είτε να αποφυλακιστούν. Είχε επιστολές από τον ποιητή Άγγελο Σικελιανό, τη συγγραφέα Λιλίκα Νάκου, τον ενδυματολόγο Αντώνη Φωκά. («Άραγε τους ξέρει κανείς σήμερα αυτούς τους ανθρώπους;) Είχε «άκρες». Κυρίως στον Αρχιεπίσκοπο, στο δήμαρχο Αθηναίων Γεωργάτο, στον ίδιο, το μισητό πρωθυπουργό Ράλλη, κολλητό φίλο του πατέρα της.\nΟ διορισμένος από τις γερμανικές αρχές Κατοχής πρωθυπουργός Ιωάννης Ράλλης με τον αντισυνταγματάρχη Βασίλειο Δερτιλή, διοικητή των Ταγμάτων Ασφαλείας και τον Γερμανό αξιωματικό Φίσερ. Φωτο: Αρχείο ΕΡΤ/Πέτρος Πουλίδης\nΑκόμη κι όταν κάποιο άγιο χέρι ενός αγνώστου έριξε κάτω από την πόρτα της σημείωμα που τη συμβούλευε να εξαφανιστεί αμέσως γιατί την κυνηγούν να τη δολοφονήσουν, εκείνη το αγνόησε. Ευτυχώς δεν το αγνόησε ο λαμπρός συνάδελφος και φίλος της Νίκος Δενδραμής και σώθηκε. Υπάρχουν δύο κυρίες σήμερα οι οποίες γνωρίζουν τίνος ήταν εκείνο το χέρι που έστειλε αυτά τα δύο σημειώματα, με κίνδυνο της ζωής του, και το κρύβουν μέχρι τώρα για άγνωστους λόγους. Πιθανόν εθνικούς! Δεν γράφω επίθετα και σχόλια γιατί θ' αποκτήσω ακόμη δύο εχθρούς. (Όμως κάτι με βασανίζει. Έχει γούστο, λέει, να ήταν το χέρι του Μυράτ!).\nΗ Ελένη Παπαδάκη σε φωτογραφία από την παράσταση «Αντιγόνη» του Σοφοκλή που παίχτηκε στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού το 1940, σε σκηνοθεσία Τάκη Μουζενίδη.\nΕκεί την υποδέχεται ο Καραβουσάνος με χειροφίλημα! Ούτε αυτό αναφέρει ο Μυράτ. Αναφέρει όμως ότι εκδιώκονται «με το άγριο». Από ποιους άγριους και πόσο άγρια απέναντι σ' ένα γνωστό τους γραμματέα του ΕΑΜ, στρατιωτικά ανώτερό τους, ο οποίος μπαινόβγαινε διαρκώς στην Πολιτοφυλακή και τον γνώριζαν όλοι. Και δεν ήταν ύποπτος που συνόδευε μια επικίνδυνη ύποπτη;\nΚαι συνεχίζει ο Μυράτ: «Σαν ήρθε ο καπετάν Ορέστης...». «Καλλιτεχνικό» ψευδώνυμο ενός νέου 23 χρόνων, διοικητή της Πολιτοφυλακής Πατησίων από τα αισχρά και εγκληματικά λάθη της ηγεσίας του Κόμματος, ο οποίος και λόγω της ηλικίας του είχε το κουσούρι να κυνηγάει μόνο γυναίκες. Έκανε «όργια» λέει ο Μυράτ (για σκέψου , για σκεφθείτε τι όργια!) ο οποίος έγραψε κάποτε ότι και ο ίδιος ήταν «λάτρης» του ποδόγυρου. Έτσι ακριβώς, αλλά φαίνεται χωρίς όργια. Ενώ αν ο Ορέστης κυνηγούσε άντρες όλα θα ήταν ομαλά, ρόδινα και δίχως όργια.\nΟ Δημήτρης Μυράτ και η Καίτη Πάνου σε σκηνή από την ταινία Η βίλλα με τα νούφαρα (1945).\nΟ Ανδρικίδης συνέλαβε και εκτέλεσε τον Ορέστη (τα γράφει αυτά ο Μυράτ χωρίς να αναφέρει το όνομα του φίλου του Ανδρικίδη) διότι εκτός από τις «ακόλαστες πράξεις» κατάκλεβε όλους τους «αντιδραστικούς» που συνελάμβανε. Έκλεβε δηλαδή τις βέρες, τους σταυρούς και ό,τι χρυσαφικό και λίρες είχαν κρύψει στις ραφές των ρούχων τους και είτε τα κρατούσε ο ίδιος είτε τα χάριζε στις γκόμενες και δεν τα παρέδιδε στους ανωτέρους του «για τις ανάγκες του κόμματος». Έτσι ακριβώς ήταν η κατηγορία και γι' αυτό η ηγεσία έστειλε τον Ανδρικίδη στα Πατήσια για να βάλει τάξη. (Ο Ορέστης πήρε το δαχτυλίδι και το ρολόι της Παπαδάκη).\nΣε κάποια δίκη του Ανδρικίδη που αναφέρθηκε το όνομα του Ορέστη (η γελοιότητα όλων ανεξαιρέτως δεν έχει όρια: ουδείς «γνώριζε» το πραγματικό του όνομα –το οποίο βρήκα πολύ αργότερα!) και η εκτέλεσή του «για να μη θρηνήσουμε και άλλα θύματα» όπως κατέθεσε αιφνιδίως ο ουρανοκατέβατος μάρτυρας υπεράσπισης του Ανδρικίδη, Δημήτρης Μυράτ, μια ηθοποιός, Ολυμπία Παπαδούκα ονόματι, έγραψε ότι στη δίκη «προσκομίστηκαν επίσημα χαρτιά (τα οποία πήραν πίσω αυτοί που τα προσκομίσανε) στο δικαστήριο, που αποδείχνανε (!) ότι ο νεαρός Ορέστης ήταν έμμισθος πράχτορας της Ιντέλιντζες Σέρβις! Γι' αυτό ακριβώς το λόγο έστειλε την Παπαδάκη στο απόσπασμα για να κηλιδωθεί το ΚΚΕ και το ΕΑΜ».\nΗθοποιοί της Οργάνωσης Θεάτρου του ΚΚΕ μετά την Απελευθέρωση, Αθήνα 1944. Μεταξύ άλλων διακρίνονται ο Νίκος Τζόγιας, η Αλέκα Παϊζη, η Ντιριντάουα και ο Δήμος Σταρένιος.\nΣυνεχώς καταφθάνουν νέοι κρατούμενοι. Τους περισσότερους μετά από μια σύντομη ανάκριση στα όρθια, τους «περιποιούνται» στο Γαλάτσι μ' ένα χτύπημα στο κεφάλι για να μην ακούγονται οι πυροβολισμοί. Όλοι είναι εξαγριωμένοι καθώς τους ερεθίζει το χυμένο αίμα και τους κάνει πιο επικίνδυνους, σαν τους καρχαρίες.\nΗ Ελένη Παπαδάκη στο σπίτι της\nΤο να θυμάται όμως ο Ορέστης (όπως γράφει ο Μυράτ) μέσα σ' εκείνο τον πανικό και την αναστάτωση το όνομα της Παπαδάκη, που πρώτη φορά άκουγε στη ζωή του, ότι ήταν εκείνη την οποία διέγραψε και ουσιαστικά καταδίκασε σιωπηρά σε θάνατο το εαμοκρατούμενο, εκείνη την περίοδο, Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών, δύο μήνες ακριβώς νωρίτερα, στις 23 Οκτωβρίου, φαίνεται εντελώς ηλίθιο. Απλώς τη θυμήθηκε διότι μόλις πριν από λίγες στιγμές του 'δειξαν το χαρτί της διαγραφής και του τό 'τριψαν στα μούτρα. Ποιοι;\nΕκεί λοιπόν αναφέρει ότι διετάχθη να παρακολουθεί κρυφά τον Ορέστη διότι, συν τοις άλλοις, δηλαδή τις γυναίκες, «έκλεβε ασύστολα τα θύματά του προς ίδιον όφελος» όπως είπαμε «και όχι για τις ανάγκες του Κόμματος». Το όνομα της Παπαδάκη δεν το αναφέρει διότι απλούστατα δεν το είχε ακούσει κι αυτός ποτέ στη ζωή του.\nΌταν μετά την εκτέλεση του Ορέστη ανέλαβε τη διοίκηση Πολιτοφυλακής Πατησίων ο Ανδρικίδης, εξακολούθησε με τη συμμορία του «προδότη» Ορέστη, όσους απόμειναν, να συλλαμβάνει και να εκτελεί πολίτες μέχρι τις 5 Ιανουαρίου 1945, ώσπου τό 'σκασε κι αυτός, πήγε στη μέση της Ελλάδας, τον συνέλαβαν, τον φέρανε στην Αθήνα και πέρασε από δίκη. Με βασικό μάρτυρα υπεράσπισης τον Δημήτρη Μυράτ.\nΕίπε ο Μυράτ στο δικαστήριο: «Δεν έπρεπε να οδηγηθεί στο εδώλιο του κατηγορουμένου, μια και ενήργησε έτσι με το πέρασμά του από τα Πατήσια, ώστε να γλιτώσουν ασφαλώς όλοι οι αθώοι». Γι' αυτά όλα όμως δεν έχει ούτε μία λέξη στο κείμενό του για την Παπαδάκη.\nΟ θίασος του Εθνικού Θεάτρου φωτογραφίζεται οτο Λονδίνο το 1939, στο πλαίσιο της περιοδείας σε Αγγλία και Γερμανία που έκανε το Εθνικό με την «Ηλέκτρα» και τον «Αμλετ». Από αριστερά, ο Γ. Λυκούδης, ο Αιμ. Βεάκης, ο Αντών. Φωκάς, η Ελένη Παπαδάκη, η Κατίνα Παξινού, η Βάσω Μανωλίδου, ο Αλεκ Γκίνες και ο Αλέξης Μινωτής.\nΑγαπητέ Νίκο, Χρόνια Πολλά. Ευτυχισμένος ο Καινούριος Χρόνος. Σ' ευχαριστώ για τη φωτοτυπία. Μόλις ησυχάσω θα σου γράψω περισσότερες λεπτομέρειες για την περιβόητη σύλληψη [της Ελένης Παπαδάκη, φυσικά. Εσωκλείω δύο διπλές προσκλήσεις, που ισχύουν για οποιαδήποτε μέρα, ελεύθερες από κάθε επιβάρυνση. Θα ήταν άδικο να πληρώσης το θέατρο του φίλου σου. Χαίρω που ξέμπλεξες με τα συνταξιοδοτικά.\nΤελειώνοντας καταγράφω ορισμένα χρήσιμα στοιχεία για την προϊστορία αυτού του δράματος. Στις 20 Οκτωβρίου 1944, λίγες μέρες δηλαδή μετά την Απελευθέρωση, στη συνεδρίαση του Σωματείου Ελλήνων (αυτό προπάντων) Ηθοποιών (κι αυτό προπάντων) ο αριστερός ηθοποιός του μουσικού θεάτρου Σπύρος Πατρίκιος κατόπιν πιέσεως και διαταγής, όπως λέγεται, του Κόμματος, αναγκάστηκε και μίλησε στους ηθοποιούς που μαζεύτηκαν στα γραφεία του Σωματείου τους, Σατωβριάνδου 52α, ως εξής: «Θλιβερό καθήκον μας αναγκάζει να μιλήσουμε για τη στάση ωρισμένων, ευτυχώς ελαχίστων, ηθοποιών που πολλοί απ' αυτούς δεν είναι ευτυχώς Έλληνες, που πρόδωσαν τον τίμιον αγώνα με πράξεις κακές και που το παράδειγμά τους θα 'χε ανυπολόγιστες συνέπειες και συμφορές αν δεν ήσαν ευτυχώς τόσο λίγοι. Προτείνω να διαγραφούν από το Σωματείο και να στερηθούν κάθε δικαιώματος να εργάζονται στο ελληνικό θέατρο και να γίνη για κάθε προτεινόμενο αμέσως συζήτησις και να παρθή απόφασις».\nO Αιμίλιος Βεάκης\nΆγνωστο παραμένει με ποιο τρόπο την είχε σκαπουλάρει έως εκείνη τη στιγμή από τα ακονισμένα νύχια των παιδιών (κυριολεκτώ) της οργάνωσης και δεν βρισκόταν το πτώμα του σ' ένα χαντάκι. Αναρωτιέται κανείς πώς τον άντεχαν οι υπόλοιποι τέσσερις δίπλα τους και οι έξαλλοι αριστεροί ηθοποιοί της πλατείας και των θεωρείων. Ένας τέτοιος τροτσκιστής και με τέτοιο λαιμό έπρεπε να εξαφανιστεί αμέσως. Αλλά δεν... Επέζησε όλων και η γυναίκα του περισσότερο αφού έθαψε όλους και όλες που έπαιξαν μαζί της στο βίο της εκτός από τη Σμάρω Στεφανίδου που τους την έφερε.\nΟ Χρήστος Τσαγανέας.\nΦανατική τροτσκίστρια ήταν και η γυναίκα του, επίσης ηθοποιός, Νίτσα Τσαγανέα, η οποία σε πρώτο γάμο είχε παντρευτεί τον Γιώργο Βιτσώρη(προσωπικος φιλος του Τρότσκυ) , αδελφό του ζωγράφου Μίμη Βιτσώρη, και ηθοποιού και ποιητη Τίμου Βιτσώρη, και η οποία είχε παίξει μερικές φορές σε δεύτερους ρόλους, δίπλα στην Ελένη Παπαδάκη.\nΠώς κατόρθωσαν όμως (και ποιος άραγε απ' όλους) να πλησιάσουν και να πείσουν αυτό το βουνό, τον Αιμίλιο Βεάκη, τον οποίο όλοι οι ασήμαντοι θεωρούσαν «συνάδελφό» τους, αν είναι δυνατό, να «ηγηθεί» μιας τέτοιας κατάπτυστης κατάστασης. (Εδώ ο Μυράτ, στο θέμα του «δικαστηρίου» δικαίως εξανίσταται). Τι μπορεί να του έταξαν και πώς τον έφεραν τούμπα; Μήπως του υποσχέθηκαν τιμές και δόξες, που δεν αξιώθηκε κανείς ως τώρα, μήπως του υπενθύμισαν τις μετάνοιες που έκανε σε κάθε κάλπη στρατιωτικό και πρωθυπουργό; Μήπως τον εκβίασαν για κάτι που κανείς ως σήμερα δεν γνωρίζει ή τον απείλησαν στα ίσα ότι αν δεν λάβει μέρος στην «επιτροπή» κινδυνεύει και ο ίδιος και η οικογένειά του; Άγνωστο.\nΜέσα σ' εκείνη τη φονική σιωπή δυστυχώς δεν ακούστηκαν δύο μεγάλες γυναικείες φωνές, ισάξιες του Βεάκη: της Μαρίκας Κοτοπούλη και της Σαπφώς Αλκαίου. Ήταν οι τρεις ηθοποιοί μπροστά στους οποίους εκείνες τις φαρμακωμένες ώρες, όλοι και όλες στέκονταν προσοχή θέλοντας μη θέλοντας. Ήταν, όπως και να το κάνουμε, αυτό που συνηθίζεται να λέγεται για τέτοιες προσωπικότητες «ιερά τέρατα». Σαν κι αυτούς δεν ξανάβγαλε το ελληνικό θέατρο. Να σημειώσω ακόμη δύο: τον Ευάγγελο και Γιώργο Μαμία.\nH Ελένη Παπαδάκη και η Κατίνα Παξινού, το 1928.\nΚαι μερικά ακόμη για τους περίεργους και τους σχολαστικούς. Μετά τη διαγραφή της έστειλε επιστολή, με ημερομηνία 7 Νοεμβρίου 1944, στον υπουργό Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας, ως αρμόδιο περί τα καλλιτεχνικά. Η κατηγορία ήταν: «Προδοτική στάση την περίοδο της Κατοχής». Χωρίς λεπτομέρειες.\nΑνάμεσα σε άλλα γράφει στον υπουργό: «Μία απόφασις τοιούτου περιεχομένου μη κοινοποιηθείσα δε εις τους ενδιαφερομένους και ήτις απόφασις θα έδει να ληφθή μόνον κατόπιν τηρήσεως ωρισμένων νομίμων τύπων και γνωστοποιήσεως ημίν... με αναγκάζει να προσφύγω εις Υμάς και να διαμαρτυρηθώ εντονότατα...».\nΟ υπουργός έστειλε αμέσως επιστολή στο Σωματείο και ζητούσε εξηγήσεις. Ούτε στον ένα ούτε στον άλλο απάντησε το Σωματείο. Στις 24 Νοεμβρίου η Παπαδάκη στέλνει δεύτερη επιστολή. Ανάμεσα σε άλλα γράφει: «...Νομίζω ότι πάσα άμυνα επί τόσον αναρμόστως συντεταγμένου εγγράφου, πλήρους αορίστων και αβασίμων εναντίον μου στοιχείων και συκοφαντικών δυσφημίσεων, οικοδομήματος ασυστόλων κατηγοριών βασιζομένων μόνον επί «εντυπώσεων», ως ρητώς αναφέρει το απόσπασμα των πρακτικών [άρα υπήρχαν πρακτικά στο αρχείο της δεν βρέθηκαν ούτε στα γραφεία του ΣΕΗ] μία τοιαύτη άμυνα, θ' απετέλει ύβριν εναντίον εμού της ιδίας, απρεπούς ήδη δια της αποφάσεως καθυβρισθείσης και δια τρόπου απάδοντος, ως φρονώ εις Σωματείον ευσεβούμενον εαυτό και τας αποφάσεις του. Κατά πόσον η όλη στάσις μου κατά το διάστημα της κατοχής υπήρξεν «αντεθνική, αντισυναδελφική, εγωιστική και απρεπής» δύνανται καλλίτερον από εμέ να διαφωτίσουν την Συνέλευσιν πολλοί εκλεκτοί συνάδελφοι».\nΗ σορός της ηθοποιού.\nΘα ήταν άδικο να κλείσω τούτο το μνημόσυνο χωρίς μερικά ακόμη λόγια. Μόλις ησύχασαν, λοιπόν, κάπως τα πράγματα, μετά τον Φεβρουάριο 1945, ο Μυράτ αναγκάστηκε να εργαστεί ξανά για τον επιούσιο. Επειδή φοβήθηκε όμως ότι μπορούσε να βρεθούν μερικοί φανατισμένοι που είχαν μνήμη ανάμεσα στους θεατές και να τον ρωτήσουν δυνατά από την πλατεία, την ώρα της παράστασης, για την «περίπτωση», απευθύνθηκε σε φίλους του να πηγαίνουν στις παραστάσεις του για να επιβάλλουν σιωπή. Αψευδής μάρτυρας ο φίλος του φαρμακοποιός Σπύρος Λεκατσάς, οδός Πατησίων 336. Για να 'χει όμως το κεφάλι του ήσυχο και να καλοπιάσει λίγο αργότερα τους «απέναντι» έγραψε ότι «ο Δεκέμβρης μύριζε ξένη προβοκάτσια»!\nΗ κηδεία της ηθοποιού έγινε ένα μήνα μετά την δολοφονία της, τον Ιανουάριο του 1945. Στη φωτογραφία διακρίνονται οι Βασίλης Λογοθετίδης, Μελίνα Μερκούρη, Άννα Καλουτά, Κατερίνα Ανδρεάδη, Μαρίκα Κοτοπούλη, Κώστας Μουσούρης, Ανδρέας Φιλιππίδης, Μαρίκα Νέζερ, Κούλα Νικολαϊδου, Σαμ Μπράντεμπουργκ, η αδελφή της Κατίνας Παξινού Μαρίτσα Ράλλη, ο αδελφός της Μιχάλης Παπαδάκης.\nΑναδημοσίευση από το Ποιείν. Ο Μάνος Ελευθερίου έχει γράψει επίσης το βιβλίο «Η γυναίκα που πέθανε δύο φορές» (εκδ. Μεταίχμιο), που αναπλάθει μυθιστορηματικά τη ζωή και τη δολοφονία της Ελένης Παπαδάκη.\nΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΙΣ 20.10.2019\nΔολοφονία Ελένης Παπαδάκη\nΣε πρώτο πρόσωπο Η προγιαγιά μου Ελένη Παπαδάκη: Η δισεγγονή της μεγάλης ηθοποιού σχολιάζει την «γελοία αντιπαράθεση» των ημερών\nΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑΡΙΑ ΣΑΜΠΑΤΑΚΑΚΗ\nΗ Μαρία Σαμπατακάκη, συγγενής της ηθοποιού, γράφει για την αντιπαράθεση που ξέσπασε με αφορμή την απόφαση του νέου διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου Δημήτρη Λιγνάδη να δοθεί το όνομα της Ελένης Παπαδάκη σε μια σκηνή του θεάτρου,\nCulture Η νέα εποχή του Εθνικού Θεάτρου υπό τον Δημήτρη Λιγνάδη: Τα έργα, οι σκηνοθέτες, οι ηθοποιοί, οι αλλαγές\nRetronaut Ίντριγκες, σκάνδαλα, λάμψη και σταρ στην Επίδαυρο, τα πρώτα χρόνια\nΣαν Σήμερα Χρήστος Τσαγανέας: Η μυθιστορηματική ζωή του καθηγητή «Βεβαίως - Βεβαίως»\n22.10.2019 | 06:07\nΜέλος της οργάνωσης «Ελληνικόν Αίμα» και αρθρογράφος της εφημερίδας της ήταν και ο Σάββας Κωνσταντόπουλος, μετέπειτα «θεωρητικός της δικτατορίαςξ» και ιδρυτής της εφημερίδας «Ελεύθερος Κόσμος»(Λεπτομερέστατο λήμμα από την ακροδεξιά—και όχι μόνον—metapedia)https://el.metapedia.org/wiki/Σάββας_Κωνσταντόπουλος\n22.10.2019 | 05:07\nΕνδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι το ΕΑΜικό σωματείο των ηθοποιών καταδίκασε την Παπαδάκη στηριζόμενο στις «αποκαλύψεις» μιας εθνικόφρονης φυλλάδας («Ελληνικόν Αίμα») η οποία διέσπειρε τις φήμες για την Παπαδάκη και τον Ιωάννη Ράλλη. (Ένας από τους εκδότες της, ο Κ. Βοβολίνης, έγινε αργότερα Υφυπουργός Προεδρίας του Παπαδόπουλου). Νομίζω πως είδαμε και πρόσφατα παρόμοια σύμπλευση αφιονισμένων φανατικών.https://el.m.wikipedia.org/wiki/Ελληνικόν_Αίμα\n20.10.2019 | 06:14\nΤο χειρότερο με αυτή την υπόθεση είναι ότι το ΣΕΗ παραδέχεται ότι ήταν μέγα λάθος του «ενός και μόνου Κόμματος». Αλλά επειδή το Κόμμα (το ένα και μονάδικό) ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΛΑΘΗ, αυτό το γεγονός δεν πρέπει να το θυμόμαστε... Γιατί απλά το Κόμμα είναι θρησκεία.Κάνει η θρησκεία λάθος; ΠΟΤΕ.Πράγματι, γελοίοι...\n21.10.2019 | 04:09\nΓελοίο το ότι δεν διάβασες ποτέ σου την ανακοίνωση του Σωματείου Ηθοποιών!\nΓελοίο είναι ότι από τα Δεκεμβριανά και δώθε δικαίωμα στη μνήμη έχει μόνο η μία μπάντα.Να πούμε ότι στα Δεκεμβριανά σκοτωθήκαν περισσότεροι από ότι στα βουνά της Αλβανίας ή δεν κάνει; Προφανώς δεν σκοτώθηκαν μόνο μέλη του ΚΚΕ. Σκοτώθηκαν αστυνομικοί, νομιζόμενοι δοσίλογοι ή και πολλοί που απλά δεν παίρναν το μέρος του ενός ή του άλλου.Πως τόχει πει ο Λαζαρίδης;Αν ο Θοδωράκης ήθελε να είναι ενωτικός στη συναυλία που έκανε στη Μακρόνησο θα είχε καλέσει συγγενείς θυμάτων και από τις δύο πλευρές. Καλώντας μόνο τους μεν συνέχιζε τον εμφύλιο.Σε αυτό το σύμπαν ζουν οι ηθοποιοί αυτοί.Αν έχει δίκιο το σωματείο ηθοποιών (για έμενα δεν έχει και άδικο) θα πρέπει να μετονομάσουμε πολλές οδούς και πλατείες... Αλλά ανάστροφα.Ή θα τους μνημονεύουμε όλους ή κανέναν. Εσύ τι προτιμάς;\n21.10.2019 | 11:47\nδιαβασε τα πραγματικα γεγονοτα και οχι τα παραμυθια. θανατος!


Σκέψεις πάνω στη μετανάστευσι – Άρδην – Ρήξη\nΣυγγραφέας: Αντώνης Φαρμάκης\nΗ συζήτησι αυτή έτσι όπως την κάνουμε –είναι άσχετη με τους μετανάστες. Κυβέρνησι να γίνη ο Καρατζαφέρης δεν μπορεί να τους διώξη. Άλλωστε, τι σημαίνει αυτό; Δεν υπάρχει τόπος να πάνε ούτε άλλος τους δέχεται. Και μιλάμε για ανθρώπους, όχι για δέματα. Παράνομοι, λαθραίοι –δεν έχει σημασία. Βρέθηκαν εδώ και πρέπει εμείς να βρούμε λύσεις.\nΜέτρα περιορισμού της λαθρομεταναστεύσεως μπορούμε να πάρουμε –τα αποτελέσματα θα είναι μικρά και παροδικά. Εκατομμύρια άνθρωποι μεταναστεύουν από την Ανατολή προς τη Δύσι –κι από τον Νότο προς τον Βορρά. Ποιος μπορεί και πώς να τους σταματήση;\nΜιλάμε για ένα φαινόμενο πλανητικού μεγέθους –που το πυροδοτεί η παγκοσμιοποίησι. Πρέπει να το βλέπουμε στο αληθινό του μέγεθος– όχι σαν υπόθεσι του ελληνικού Λιμενικού και Αστυνομίας.\nΚάποιος έγραψε για την δυτική αποικιοκρατία και τον ιστορικό χαρακτήρα της εγκατάστασης των μεταναστών στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Όμως πρέπει να προσθέση κανείς ότι η αποικιοκρατία συνεχίζεται. Τα εργοστάσια της Δύσης έχουνε μεταναστεύσει στις χώρες εκείνες από όπου έρχονται οι μετανάστες. Οι άνθρωποι αυτοί είναι θύματα τόσο στις χώρες τους – όσο και στις χώρες που καταλήγουν.\nΗ Ελλάδα δεν είχε αποικίες. Όμως επέλεξε την ένωσί της με την Ευρώπη. Η ιστορική αυτή επιλογή –έχει το τίμημά της. Η λαθρομετανάστευσι είναι ένα από αυτά που πληρώνουμε –γι’ αυτή την εθνική μας επιλογή.\nΕίναι προφανές ότι η μετανάστευσι είναι φορέας τεραστίων προβλημάτων. Η εγκληματικότητα είναι ένα από αυτά. Η διάλυσι του κοινωνικού ιστού – η αποξένωσι – η εξατομίκευσι – η κατάργησι κάθε αντίστασης και κάθε αγώνα.\nΌμως φορείς των προβλημάτων αυτών –των εν πολλοίς πρωτόγνωρων και καινοφανών– δεν είναι οι μετανάστες –οι ξεχωριστοί άνθρωποι– τα χρώματα και τα τραγούδια τους, η πίστη τους και ο πολιτισμός τους. Δεν μπορούμε –δεν είναι σωστό όχι μόνο ηθικά, αλλά και επιστημονικά– να ακουμπήσουμε το τεράστιο πρόβλημα της μετανάστευσης στους γερτούς ώμους των μεταναστών.\nΖούμε σε έναν νέο κόσμο. Οι λύσεις δεν υπάρχουνε ακόμα –δεν φαίνονται πουθενά. Όμως θα υπάρξουνε. Τις κατασκευάζει –τις ανακαλύπτει η ίδια η ζωή– η δράσι εκατομμυρίων ανθρώπων, καθημερινά –στους δρόμους, στα σπίτια, στους τόπους εργασίας. Θα βρούμε τρόπους να συνεννοηθούμε.\nΔεν είμαστε στο τέλος της ιστορίας –γιατί η ιστορία δεν έχει τέλος.***\nΥπάρχει ένα μεγάλο πρόβλημα και η λύσι του δεν είναι καθόλου εύκολη. Η εγκληματικότητα των μεταναστών είναι πολύ μεγάλη. Αποτελούνε το 10% του πληθυσμού και ευθύνονται για το 50% των παραβάσεων. Και τι παραβάσεις!\nΆγριες, χωρίς ιερό και όσιο. Ούτε ο φτωχότερος δεν είναι ασφαλής. Θα τον κλέψουνε για 5 ευρώ.\nΕίναι κυρίως η αγριότητα των εγκλημάτων. Κλέβουνε τις γριούλες, τις τελευταίες 50 δραχμές τους –αλλά τις δέρνουνε κιόλας– τις κτυπάνε αλύπητα. Εχθές –τον χρυσοχόο της Θεσσαλονίκης– έναν φτωχό άνθρωπο που είχε το εργαστήριό του στον 5ο όροφο μιας πολυκατοικίας –τον έδεσαν, τον φίμωσαν, τον έκλεψαν –και φεύγοντας του έδωσαν μία στο κεφάλι με ένα σίδερο– κι ήταν δεμένος. Προχθές – στο Καπανδρίτι– εμπήκαν στο σπίτι, έδεσαν τον άνδρα και την γυναίκα του, και έκλεψαν τα πάντα – τους καναπέδες και την τηλεόρασι, το ραδιόφωνο, τα τραπέζια, τις καρέκλες, το ψυγείο και το αυτοκίνητο.\nΓύμνωσαν το στήθος της γυναίκας και την έκαψαν με τα τσιγάρα τους.\nΣήμερα –στην Πεντέλη– σε ένα σουπερμάρκετ. Ο διευθυντής αρνήθηκε να τους δώση την είσπραξι – και τον πυροβολήσανε εν ψυχρώ στο κεφάλι.\nΠριν από δύο χρόνια κάποιος άρπαξε –ημέρα μεσημέρι– σε συνοικιακό δρόμο των Αθηνών, μία μητέρα με το 11χρονο κοριτσάκι της, με την απειλή ενός μαχαιριού τις οδήγησε σε παρακείμενη οικοδομή κι εκεί βίασε τη μητέρα κι ύστερα βίασε το μικρό κορίτσι .\nΔεν έχει τέλος ο κατάλογος αυτής της θηριωδίας. Την συντριπτική πλειονότητα αυτών των απεχθεστάτων εγκλημάτων τα κάνουνε οι μετανάστες – αυτό είναι αυταπόδεικτο. Πριν από το ’90 τέτοια εγκλήματα –να δέρνης γριές, να τους ρίχνης μπουνιές και κλωτσιές στο πρόσωπο– ήταν άγνωστα στην χώρα μας. Κι αν κάποτε συνέβαινε κάποιο έγκλημα άγριο και απεχθές ήταν σπάνιο και η καταδίκη ήτανε πάνδημη.\nΥπάρχουνε αιτίες γι’ αυτήν την αγριότητα – και φυσικά δεν θα τις βρη κανείς στην οικονομική κατάστασι ή την πίστη. Γιατί όσο φτωχός κι αν είσαι και όσο απελπισμένος, δεν δέρνεις την δεμένη γριούλα αφού ήδη την έχεις κλέψει, δεν κατεβάζεις την σιδερόβεργα στο κεφάλι του θύματός σου –που έχεις ήδη κλέψει– ούτε καις με το τσιγάρο σου το στήθος μίας γυναίκας. Τα εγκλήματα αυτά μαρτυρούν δύο πράγματα. Πρώτο, ότι οι δράστες δεν δίνουνε μια δεκάρα για την ανθρώπινη ζωή και δεύτερο, τους διακατέχει –ας το ονομάσουμε έτσι– ένα ρατσιστικό μίσος.\nΟ Σύριζα, οι Ιοί, οι οργανώσεις, τα παρατηρητήρια των Ες Ες του Σόρος και όλος αυτός ο νεοταξικός εσμός –που αντιμετωπίζουνε τους μετανάστες ως ιερές αγελάδες– συσκοτίζουνε και απαγορεύουνε κάθε έρευνα, κάθε προβληματισμό, κάθε αναζήτησι των αιτιών αυτής της μαζικής απάνθρωπης συμπεριφοράς και έτσι –στην πραγματικότητα – υψώνουνε τείχη, καθηλώνουνε τις τοπικές κοινωνίες, δημιουργούνε γκέτο, όπου η είσοδος απαγορεύεται. Το κάνουνε δε αυτό γιατί η κατάστασι αυτή βολεύει τις εξουσίες και διατηρεί φθηνά τα μεροκάματα.\nΗ ζωή παντού, στις αστικές συνοικίες, στις γειτονιές, στα χωριά και την ύπαιθρο –άλλαξε δραματικά. Αυτό που έγινε ονομάζεται αποξένωσι. Οι ξένοι έκαναν ξένους και τους ιθαγενείς –ξένους στον ίδιο τους τον τόπο. Όταν στον τόπο που μεγάλωσες –στην πλατεία με το παγκάκι που κάθισες με το πρώτο σου κορίτσι– στην μικρή αλάνα που έπαιζες ποδόσφαιρο, στους δρόμους απ’ όπου γύριζες από το σχολείο, τώρα φοβάσαι να κυκλοφορήσης, η γειτονιά σου δεν είναι πια γειτονιά σου. Είσαι κι εσύ ένας ξένος.\nΤο νεοταξικό ιδεολόγημα προτείνει ως λύσι ακριβώς αυτό. Την αποδοχή αυτής της αποξένωσις –από τον τόπο σου– ως φυσική κατάστασι της ανθρώπινης υπάρξεως. Να είσαι ξένος, μετανάστης, νομάς. Να μην έχεις γειτονιά, χωριό που να λες πως είναι δικό σου –και κατ’ επέκτασι, να μην έχεις πατρίδα, να μην έχεις έθνος. Οι ξένοι –λένε– έχουν ακριβώς το ίδιο δικαίωμα με σένα να είναι εδώ, – γιατί ο αυτοκρατορικός χώρος είναι αδιαφοροποίητος, δεν περιέχει την ιστορία του, ούτε αναμνήσεις και νοσταλγίες. Τον ορίζουνε απολύτως τα ατομικά δικαιώματα των πάντα προσωρινών κατοίκων του.\nΑυτά –τα απολύτως αυτονόητα, που τα αισθάνονται όλοι– η αριστερά δεν τα ’χει καταλάβει. Στρέφεται εναντίον των αντιδρούντων –των ξεριζωμένων ιθαγενών και υπέρ των ξεριζωμένων ξένων–, αναπαράγοντας και διαιωνίζοντας το πρόβλημα, υπονομεύοντας κάθε αντίστασι, και καταλήγει ο μέγας τζουτζές του ιμπεριαλισμού.\nMέχρι το ’90 τα παιδιά πήγαιναν στα εγγλέζικα ή στο φροντιστήριο –βράδυ, στις 8, στις 9, ακόμα και στις 10– και γυρνούσανε στο σπίτι με τα πόδια. Πόσες αμέτρητες φορές έχω κάνει αυτές τις διαδρομές, συνήθως μόνος…\nΤώρα τα παιδιά αυτά έγιναν μπαμπάδες και μαμάδες –και στέλνουνε τα δικά τους παιδιά στα εγγλέζικα. Μόνο που τα πηγαίνουνε και τα φέρνουνε με το αυτοκίνητο – γιατί ένα παιδί μόνο του στον δρόμο είναι πλέον ένα θύμα εγκλήματος –ένα εμπόρευμα. Όταν γύρισα από την Γερμανία –μπλέξαμε με την Πόπη. Δίναμε ραντεβού στο πάρκο της γειτονιάς μου –στις 1 μετά τα μεσάνυχτα –να κοιμηθή πρώτα η μαμά της! –και καθόμασταν σχεδόν μέχρι το ξημέρωμα –ψιθυρίζοντας– τα μέλλοντα που δεν θα έρθουν ποτέ. Τώρα -στο πάρκο δεν τολμάς να περάσης ούτε μεσημέρι.\nΈναν καιρό –κάθε βράδυ– τρέχαμε στην Ομόνοια –αργά τη νύχτα– για να αγοράσουμε τις εφημερίδες πρώτοι – ζεστές ακόμα από το τυπογραφείο. Οι φίλοι μου έτρωγαν γιαούρτι με μέλι –στο παρακείμενο γαλατάδικο– κι έπιναν σαλέπι. Τώρα η Ομόνοια είναι απαγορευμένη περιοχή. Από τα 3 περίπτερα έμεινε ένα να διανυκτερεύη υπό την προστασία δύο οπλισμένων με περίστροφα, σε κοινή θέα, μποντιμπιλντεράδων.\nΠριν το ’90 οι δρόμοι της Αθήνας και των συνοικιών της –ήταν γεμάτοι παιδιά. Μέχρι αργά το βράδυ – παρέες και ζευγάρια. Σήμερα οι δρόμοι είναι έρημοι. Ο δημόσιος χώρος είναι εχθρικός, επικίνδυνος, πεδίον πολέμου. Το έχω δει στην Ουάσιγκτον, στην Ν. Υόρκη, στην Κολωνία, στο Βερολίνο, στο Παρίσι – τώρα συμβαίνει και στην Αθήνα.\nΠεριγράφω μικρές ανώδυνες αναμνήσεις ενός κόσμου που δεν υπάρχει πια. Προσθέστε εσείς τις άλλες – τις πιο σκληρές και οδυνηρές.\nΜιλάμε για νεοφιλελεύθερες πολιτικές –για την μετατροπή του δημοσίου χώρου σε μαγαζί– για την απανθρωπιά της εξατομικευμένης ζωής στις μεγάλες πόλεις –για τον άνθρωπο καταναλωτή– ή παθητικό θύμα της τηλεοπτικής –και της ιντερνετικής– προπαγάνδας. Πού νομίζετε ότι στέκονται όλα αυτά; Πώς γίνονται αποδεκτά – σχεδόν χωρίς αντιστάσεις;\nΣτέκονται στην αποξένωσι – στην αλλοτρίωσι –στον φόβο– στην διάλυσι των τοπικών κοινωνιών. Οι νέες συνθήκες ζωής που δημιουργούνται –κυρίως εξαιτίας της αθρόας σε μεγάλους αριθμούς μετανάστευσις– οι κλειστές πόρτες.\nΟ Μαρξ έγραφε ότι η κοινωνική συνοχή της εργατικής τάξις –η γνωριμία και η φιλία μεταξύ των εργατών– είναι η απαραίτητη προϋπόθεσι του αγώνα τους. Οι μετανάστες καταργούνε την κοινωνική συνοχή.\nΕίναι και αυτοί θύματα, διπλά θύματα, δεν υπάρχει αμφιβολία γι’ αυτό. Και είναι άδικο και παράλογο να τα βάζη κανείς με τα θύματα. Όμως –άλλο αυτό– και άλλο να κλείνουμε τα μάτια μας στην τραγωδία, στην συμφορά που προκαλεί η μετανάστευσι – όπως κάνει η νεοταξική προπαγάνδα.\nΑυτοί οι άνθρωποι στον Άγιο Παντελεήμονα – είναι και αυτοί μετανάστες. Έχασαν τον τόπο τους, την γειτονιά τους – τους τρόπους της ζωής και τις συνήθειές τους. Είναι σα να τους πήγες στην Σελήνη –σε ξένη γη– ξένοι και οι ίδιοι.\nΗ, όπως ονομάζεται, «μεταναστευτική πολιτική» – δεν είναι στα χέρια των ευρωπαϊκών κυβερνήσεων. Πολλοί κατηγορούνε την παρούσα και την προηγουμένη κυβέρνησι για την αδράνειά τους. Δεν είναι στο χέρι τους.\nΛίγα μπορούνε να κάνουν. Όπως λίγα κάνουνε οι Ιταλοί, οι Ισπανοί, οι Γάλλοι και οι Γερμανοί.\nΣτην Γερμανία ζούνε 2.500.000 Τούρκοι. Δεν τους δίνουνε την υπηκοότητα –ακόμα και αν γεννηθήκανε εκεί. Υπάρχουνε Τούρκοι– τρίτης και τετάρτης γενεάς που παραμένουνε ξένοι –χωρίς γερμανική υπηκοότητα. Η Γερμανία έχει περίπου 80 εκατομμύρια κατοίκους. Από αυτούς τα 8 εκατομμύρια είναι ξένοι – το 10%. Οι Γερμανοί – και με τους δύο γονείς Γερμανούς, είναι 68 εκατομμύρια.\nΑυτό περίπου το σχέδιο ισχύει για όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρώπης. Εμείς είμαστε 11 εκατομμύρια –με 1 εκατομμύριο ξένους– ίσως λίγο περισσότερους. Ένας στους 8 γάμους είναι μεικτός. Ο ελληνικός νόμος δεν αναγνωρίζει ιθαγένεια παρά μόνο με την αρχή του αίματος – όχι του τόπου, όπως οι Αμερικανοί.\nΗ μετανάστευσι των λαών – είναι ένα φυσικό φαινόμενο – συμβαίνει εδώ και μερικά εκατομμύρια χρόνια – και τίποτα δεν μπορεί να την σταματήση. Η μετανάστευσι –η εισροή εκατομμυρίων ξένων στα ευρωπαϊκά κράτη είναι βασική πολιτική της αυτοκρατορίας– αφού πάνω τους στηρίζεται όλη η οικονομία της ηπείρου. Φανταστείτε μία Ευρώπη χωρίς ξένους!\nΗ μόνη λύσι είναι η αρμονική ένταξι στις τοπικές κοινωνίες. Κι εδώ αρχίζουνε τα βάσανα – και σταματώ εγώ.\nTα Ες Ες του Σόρος καταφέρανε ένα τόσο σπουδαίο θέμα να το καταντήσουνε ματς χρυσής αυγής – αναρχοσύριζα.\nΤο είπα και το ξαναλέω. Οι άνθρωποι του Αγίου Παντελεήμονα εν προκειμένω – έγιναν ξένοι στο ίδιο τους το σπίτι, στην γειτονιά τους. Ξέρετε πώς λύνεται αυτό το πρόβλημα στην υπόλοιπη Ευρώπη; ΓΚΕΤΟ! Μικρές πόλεις ξένων μέσα στις πόλεις. Ο Άγιος Παντελεήμονας –και άλλες συνοικίες της Αθήνας– βρίσκονται σε διαδικασία γκετοποίησης. Το κράτος και η αστυνομία συμβουλεύουνε τους κατοίκους της περιοχής αυτής να φύγουν. Να μετακομίσουνε.\nΟι λύσεις του τύπου να φύγουνε οι ξένοι είναι σκέτα λόγια –της πλάκας, αφού η λύσι αυτή είναι ανέφικτη. Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΩΧΝΕΙ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ – τα πρωτοσέλιδα των ευρωπαϊκών εφημερίδων. Είναι για γέλια – ούτε γίνεται, ούτε μπορούμε, ούτε μας επιτρέπεται να το κάνουμε. Αν είναι κάποιος εδώ μέσα –που βλέπει στα σοβαρά αυτή την λύσι εφικτή– να κόψουμε την συζήτησι, να πούμε ανέκδοτα. Οι λύσεις που προτείνει το κράτος, οι συριζοϊκές προπαγάνδες – οδηγούνε στην δημιουργία Γκέτο. Η Ομόνοια είναι ήδη. Ολόκληρες συνοικίες της Αθήνας, απ’ όπου θα φύγουνε, φεύγουνε ήδη όλοι οι Έλληνες – και η δημιουργία γκέτο, κατά φυλή, χρώμα, θρησκεία – αναλόγως με τον αριθμό των μεταναστών.\nΌπως είναι στο Παρίσι, στο Βερολίνο, στη Μαδρίτη, στο Λονδίνο, στη Νάπολη. Την σημασία –πολιτική και οικονομική, εθνική και πολιτισμική– αυτού του γεγονότος που συμβαίνει τώρα μπροστά στα μάτια μας – στον τόπο μας, την αντιλαμβανόμαστε σε όλο της το μέγεθος; Τις βαθειές, ριζικές αλλαγές που συμβαίνουνε τώρα στην χώρα μας –και στον λαό μας– ώστε να δεχθή αυτό το γεγονός – τις πιάνουμε;\nΖούμε την παγκοσμιοποίησι – δηλαδή την ολοκλήρωσι της δυτικής αυτοκρατορίας. Είμαστε στην ευρωπαϊκή Ένωσι, στο ΝΑΤΟ, στην δυτική συμμαχία. Τρίχες θα λέμε; Η αστυνόμευσι θα λύση το μεταναστευτικό; Μπορούμε ασφαλώς να κάνουμε κάτι –να διορθώσουμε ελαφρώς τα πράγματα– ελαφρώς όμως. Γιατί ο κόσμος στον οποίο ζούμε ευνοεί την μετανάστευσι – την επιβάλλει.\nΕίμαστε μία μικρή συνοριακή επαρχία μιας μεγάλης αυτοκρατορίας.\nΤο μέλλον της κοινωνίας μας εξαρτάται από τον τρόπο με τον οποίο θα αντιμετωπίσουμε και θα λύσουμε το μεταναστευτικό. Αυτό είναι το δικό μας ιστορικό στοίχημα.\nΦυσικά, όλα αυτά που αποδίδουνε τα προβλήματα που δημιουργεί το μεταναστευτικό στη θρησκευτική πίστη (οι τρελοί τρομοκράτες μουσουλμάνοι που δεν αντιλαμβάνονται τις αξίες του δυτικού πολιτισμού, δεν ακούνε Μότσαρτ και τσαντίζονται όταν γελοιοποιείς την πίστη τους – ή οι μονοθεϊστές χριστιανοί ορθόδοξοι με το αντιευρωπαϊκό κόλλημά τους κ.λπ. τρίχες, σε γενετικές θεωρίες περί φυλετικώς εγγενούς εγκληματικότητας –καθάρματα, δολοφόνοι οι Αλβανοί– στην ξενοφοβία, –έναν ακαθόριστο και θολό άνευ περιεχομένου όρο– δεν είναι παρά ρατσιστικές και κρυφορατσιστικές νεοταξικές προπαγάνδες. Τα Ες Ες του Σόρος – και ο Ιός– είναι ειδικοί του θέματος.\nΤο ζητούμενο είναι η γκετοποίησι. Αυτό επιδιώκουν. Ζητάνε από τους μετανάστες και τους ιθαγενείς να εγκαταλείψουνε κάθε στοιχείο ταυτότητας, πολιτισμού, τρόπου ζωής, αντιλήψεων. Ζητάνε από τους μουσουλμάνους να είναι λιγότερο μουσουλμάνοι –αν θέλουνε να είναι Ευρωπαίοι– από τους ορθοδόξους να πάψουν να πιστεύουν στην ορθοδοξία, από τους Ελλαδίτες και τους Κυπρίους να πάψουνε να είναι Ελλαδίτες ή Κύπριοι, να αναθεωρήσουνε την ιστορία τους, δηλαδή τον τρόπο με τον οποίο βλέπουνε τον εαυτό τους.\nΚυρίαρχο εργαλείο αυτής της ισοπέδωσης – είναι η ΕΝΟΧΗ. Οι λαοί είναι ένοχοι –οι Έλληνες είναι ένοχοι– για το μακεδονικό, την επανάστασι του ’21, την μικρασιατική καταστροφή, την εξαφάνισι του Άλεξ, ένοχοι για το ολοκαύτωμα, το εβραϊκό νεκροταφείο της Θεσσαλονίκης, την χούντα, ένοχοι για τον αντιαμερικανισμό τους, για την Κύπρο, για την τουρκική εισβολή, για το ενιαίο αμυντικό δόγμα, για την ξενοφοβία και τον ρατσισμό τους. Η νεοταξική προπαγάνδα έχει σαν κύριο όπλο της την καλλιέργεια και την διαχείρισι της ενοχής.\nΜένουμε στις ασήμαντες λεπτομέρειες και αρνούμεθα πεισματικά να δούμε την πραγματικότητα.\nΗ καταδίκη και η καλλιέργεια της ενοχής στις τοπικές κοινωνίες –αυτές που δέχονται τους μετανάστες– εξυπηρετεί έναν κυρίως σκοπό. Να μην αναρωτηθούμε ποτέ για τις αιτίες της μετανάστευσις – το ξερίζωμα των ανθρώπων από τη γη και τον τόπο τους.\nΈτσι –η μετανάστευσι παρουσιάζεται περίπου σαν μία χαρούμενη εκδρομή. Η παγκοσμιοποίησι – που προφανώς πυροδοτεί το φαινόμενο και του δίνει εκρηκτικές διαστάσεις – δεν αναφέρεται ποτέ. Όλες οι πολιτικές – έχουνε στόχο αποκλειστικά τις κοινωνίες υποδοχής.\nΕκατοντάδες κυβερνητικές, μη κυβερνητικές οργανώσεις –πανεπιστημιακές έρευνες και μελέτες– αναλύουν τα φαινόμενα του ρατσισμού και της ξενοφοβίας – αλλά ποτέ το ίδιο το φαινόμενο της μετανάστευσις.\nΤαυτοχρόνως –η προπαγάνδα αυτή– έχει σαν στόχο και τους ίδιους τους μετανάστες. Οι νεοταξικοί διαχειριστές των μεταναστών οργανώνουνε παζάρια, συναυλίες, ημέρες και νύχτες γευσιγνωσίας, συζητήσεις για την ένταξι, την αφομοίωσι – και όλα επιτρέπονται εκτός από κάθε αναφορά στην αρχική πληγή : τις αιτίες του ξεριζωμού.\nΟι μετανάστες παρουσιάζονται έτσι περίπου σαν να γεννήθηκαν στη θάλασσα –στο σαπιοκάραβο που τους κουβαλάει– χωρίς παρελθόν και ιστορία. Όλες οι οργανώσεις και τα διάφορα νεοταξικά παρατηρητήρια των μεταναστών, όλες οι έρευνες και οι αναλύσεις ξεκινάνε από εκεί: από την θάλασσα.\nΣε ένα παλαιότερο άρθρο του –ο Ιός– προειδοποιεί ότι ο σύγχρονος ρατσισμός είναι αντιιμπεριαλιστικός, αντιαμερικανικός και φιλοτριτοκοσμικός, καταδικάζει δε τις αιτίες της μετανάστευσις. Έτσι κάθε συζήτησι απαγορεύεται κι όποιος ομιλεί καταδικάζεται σαν ρατσιστής και φασίστας.\nΗ μετανάστευσι είναι ένα από τα πιο βαριά όπλα της αυτοκρατορίας – καταστρέφει και διαλύει τις κοινωνίες, οδηγεί εκατομμύρια ανθρώπους στον ξεριζωμό και την ξενιτιά, εξουθενώνει τις χώρες προέλευσης και τις καταδικάζει σε μόνιμη φτώχεια, οδηγεί τους μετανάστες στα γκέτο των μεγάλων ευρωπαϊκών πόλεων, και τους αναγκάζει να λειτουργούνε υπονομευτικά σε κάθε προσπάθεια αντίστασις και αγώνα.\n*Τηρήθηκε η ορθογραφία και το συντακτικό του συγγραφέα.


Η ισπανική Mr Jeff σχεδιάζει να αναπτυχθεί στην Ελλάδα μέσω franchise - Franchise.GR\nΗ ισπανική Mr Jeff σχεδιάζει να αναπτυχθεί στην Ελλάδα μέσω franchise\nΤελευταία ενημέρωση : 31 Οκτωβρίου 2019\nΗ ισπανική Mr Jeff - που παρέχει υπηρεσίες καθαρισμού ρούχων και στεγνού καθαρίσματος, σχεδιάζει να αναπτυχθεί στην Ελλάδα μέσω franchise.\nH Jeff παρέχει που παρέχει υπηρεσίες καθαρισμού ρούχων και στεγνού καθαρίσματος, όπως και υπηρεσίες κομμωτικής και ομορφιάς «Beauty Jeff» ενώ τους επόμενους μήνες πρόκειται να λανσάρει και υπηρεσίες γυμναστικής, με το brand «Fit Jeff».\nH Jeff είναι μια startup που δημιουργήθηκε το 2015 από 3 εικοσάχρονους Ισπανούς επιχειρηματίες, με την βοήθεια του προγράμματος Bbooster. Η εταιρεία προσφέρει πλύσιμο ρούχων, στεγνό καθάρισμα και παράδοση στο σπίτι σε όλη την Ευρώπη, Λατινική Αμερική, Μέση Ανατολή, Ασία.\nΤον Δεκέμβριο του 2019, η Mr. Jeff έλαβε 12 εκατ. δολάρια (10.4 εκατ. ευρώ) στον πρώτο γύρο χρηματοδότησης της από την All Iron Ventures. Τα χρήματα αυτά προστέθηκαν στα 3.5 εκατ. δολάρια (περισσότερο από 3 εκατ. ευρώ) που είχε σηκώσει η εταιρεία σε προηγούμενους γύρους από Ευρωπαίους επιχειρηματίες όπως ο Albert Armengol, Διευθύνων Σύμβουλος της Doctoralia, Jeroen Merchiers, Διευθύνων Σύμβουλος της Airbnb Europe, Μέση Ανατολή και Αφρική.\nΗ Mr. Jeff έχει ήδη βραβευτεί με αρκετά βραβεία μεταξύ των οποίων τα European Centers των Καινοτόμων Εταιρειών 2017, Νέοι Εμπειρογνώμονες της Βαλένθια το 2017 και σύμφωνα με την Google, η εταιρεία ήταν μία από τις 20 καλύτερες επιχειρήσεις στον κόσμο το 2017.\nΧρησιμοποιώντας την εφαρμογή – που είναι διαθέσιμη σε συσκευές Android και iOS – ή στον ιστότοπο, οι πελάτες μπορούν να επιλέξουν την ακριβής τοποθεσία, την ώρα και την ημέρα παραλαβής. Ένας οδηγός επισκέπτεται το σπίτι του πελάτη παίρνει τα ρούχα, τα καθαρίζει, τα σιδερώνει και τα επιστρέφει σε μόλις 48 ώρες.\nΗ υπηρεσία αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μηνιαία συνδρομή (subscription) και είναι ειδικά σχεδιασμένη για εκείνον που πρέπει να είναι πάντα συνδεδεμένος με τεχνολογικές λύσεις, να έχει εύκολη πρόσβαση σε μια εφαρμογή και να έχει τον έλεγχο του χρόνου και των επιλογών του.\nΑυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, σύμφωνα με την εταιρεία, η Mr Jeff έχει κερδίσει ένα νέο τμήμα της αγοράς, καθώς το 60% των πελατών της Mr Jeff δεν έχουν χρησιμοποιήσει ποτέ άλλες υπηρεσίες πλυντηρίου.\n«Το application προσφέρει μοναδική ευκαιρία για τους Έλληνες επιχειρηματίες που αναζητούν μια νέα επαγγελματική ευκαιρία με γρήγορο ROI» ανέφερε ο Eloi Gómez, CEO και συν-ιδρυτής της Jeff. «Η έρευνα έδειξε πως 78% των ανθρώπων σκέφτονται το πλύσιμο των ρούχων ως η πιο βαρετή δουλειά σπιτιού. Εμείς μεταμορφώνουμε την δουλειά αυτή σε κάτι πιο εύκολο και ευχάριστο».\nO Eloi Gómez αναφέρει πως το franchise θα επιστρέψει τη επένδυση στη διάρκεια των 18 μηνών, με κέρδη 3365 ευρώ μετά από 12 μήνες. Τα franchises θα λάβουν δυνατή υποστήριξη στο κομμάτι του marketing αλλά και στα logistics με μηδενικό κόστος για τον πρώτο χρόνο. «Με την ψηφιακή μας προσέγγιση και τα προγράμματα εγγραφής (subscription), σκοπεύουμε να αλλάξουμε την παραδοσιακή λειτουργία του κλάδου του στεγνού καθαρίσματος», τονίζει.\nTo franchise της Mr. Jeff απεδείχθη επιτυχές μέχρι και σήμερα μιας και το εργατικό δυναμικό της εταιρείας έχει ήδη αυξηθεί σε 500 άμεσους υπαλλήλους και περισσότερους από 3.500 έμμεσους υπαλλήλους παγκοσμίως. Οι επιλογές υπηρεσιών περιλαμβάνουν εφάπαξ παραγγελίες καθώς και μηνιαίες συνδρομές. Με δύο διαθέσιμες μεθόδους πληρωμής, μετρητά και κάρτα, οι υπηρεσίες της Mr. Jeff είναι προσβάσιμες σε ολόκληρο τον πληθυσμό της Ελλάδας.


Τα χαμένα λεπτά που στοίχισαν στο Μάτι | Ελλάδα | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΤο κρίσιμο τέταρτο έως εικοσάλεπτο που έχασε το Πυροσβεστικό Σώμα κατά την εκδήλωση της πυρκαγιάς στον Νέο Βουτζά και στο Μάτι έπαιξε καθοριστικό ρόλο ώστε να τεθεί εκτός ελέγχου η φωτιά και τελικά να σβήσει στη θάλασσα, οδηγώντας στον θάνατο 96 ανθρώπους. Ο χρόνος επέμβασης του Πυροσβεστικού Σώματος ήταν διπλάσιος σχεδόν του μέσου χρόνου επέμβασης σε πυρκαγιές στην Αττική, με βάση ιστορικά στοιχεία και προκλήθηκε από την έλλειψη οχημάτων γύρω από την αρχική εστία της φωτιάς στο Νταού Πεντέλης.\nΣύμφωνα με το βίντεο που έφερε στη δημοσιότητα η «Κ» από κατοικία παρακείμενη της αρχικής εστίας, η φωτιά γίνεται αντιληπτή στις 4.41 μ.μ. Ο τεχνικός πραγματογνώμονας των οικογενειών δύο εκ των θυμάτων στον Νέο Βουτζά, πρώην υπαρχηγός του Π.Σ. Ανδριανός Γκουρμπάτσης, επισημαίνει στην έκθεσή του ότι η φωτιά αναγγέλθηκε 8 λεπτά αργότερα στις 16.49. Και όχι μόνο αυτό: «Η ως άνω πυρκαγιά αναγγέλθηκε στο ΕΣΚΕ / ΣΕΚΥΠΣ-199 την Ω/16.49.27 ώρα... πλην όμως, η κινητοποίηση των πρώτων πυροσβεστικών δυνάμεων από το ΕΣΚΕ έγινε καθυστερημένα περίπου κατά 10 λεπτά...» (18 λεπτά καθυστέρηση μέχρι τώρα). Η ώρα άφιξης του πρώτου οχήματος στο σημείο, στο οικόπεδο της οδού Ανδρούτσου στη διασταύρωση με την οδό Πλαστήρα, σύμφωνα με το 199 της Πυροσβεστικής γίνεται στις 5.11 μ.μ., μισή ώρα μετά την εκδήλωση της φωτιάς.\nΣε επικοινωνία του με την «Κ» ο κ. Γκουρμπάτσης επιβεβαίωσε ότι έχει πληροφορίες απο αυτόπτη μάρτυρα –που πρέπει να επιβεβαιωθεί από έγγραφα στοιχεία– για τηλεφώνημα στο 199 πριν από τις 4.49 μ.μ., στο οποίο πήρε την απάντηση ότι ο καπνός που έβλεπε ήταν από τη φωτιά της Κινέτας και έτσι να χαθούν τα πρώτα κρίσιμα λεπτά.\nΤο κοντινότερο σημείο στάθμευσης πυροσβεστικών οχημάτων είναι ο σταθμός της Παλλήνης που απέχει 10-12 λεπτά από το σημείο εκδήλωσης της φωτιάς (τα αυτοκίνητα φεύγουν γεμάτα νερό). Δύο οχήματα που ήταν πιο κοντά κατά τον κ. Γκουρμπάτση δεν έφτασαν ποτέ: «Το ως άνω περιπολικό όχημα (12-30) του 12ου Π.Σ. Αθηνών, το οποίο σύμφωνα με τον Επιχειρησιακό Σχεδιασμό της ΠΕΠΥΔ Αττικής, και το Δεύτερο Στάδιο Ετοιμότητας των πυροσβεστικών δυνάμεων της Υπηρεσίας αυτής, είχε κατά την ημέρα της πυρκαγιάς έδρα τη θέση “Πάτημα Βριλησσίων” δεν έφθασε στο Νταού Πεντέλης, επειδή είχε λάβει εντολή από το ΕΣΚΕ περί ώρα Ω/13.50 να μεταβεί για ενίσχυση των πυροσβεστικών δυνάμεων στο άλλο μέτωπο πυρκαγιάς στην Κινέτα. Επίσης, εντολή για να μεταβεί στην Κινέτα έλαβε, περί ώρα Ω/14.45 και το περιπολικό όχημα με πλήρωμα τους πυροσβέστες (Δρακωτό και Κορμά), αρ. κυκλοφορίας Π.Σ. 3527, και κωδικό κλήσης (12-15) του ιδίου ως άνω Π.Σ. Αθηνών, το οποίο είχε έδρα τη θέση “Ντράφι - Διώνη”, δηλαδή το πλησιέστερο σε απόσταση στον τόπο του συμβάντος πυροσβεστικό όχημα».\nΕιδικά το πυροσβεστικό όχημα 35-27 που ήταν σταθμευμένο στη θέση Ντράφι -Διώνη θα μπορούσε να βρίσκεται σε 5-7 λεπτά στο σημείο της πυρκαγιάς και με τους 5 τόνους νερό που είχε να την περιορίσει σημαντικά. Αλλά ήταν στην Κινέτα. Ο κ. Γκουρμπάτσης στο σημείο αυτό επιμένει ότι θα έπρεπε να έχουν σταλεί στην Κινέτα πυροσβεστικές δυνάμεις από άλλους νομούς της χώρας και όχι από την Αττική που ήταν σε καθεστώς βαθμού επικινδυνότητας πυρκαγιάς 4.\nΟ χρόνος προσβολής μιας δασικής πυρκαγιάς είναι κρίσιμος σε ό,τι αφορά την εξάπλωσή της και αντικείμενο διαρκούς μελέτης από δασολόγους και άλλους επιστήμονες, σύμφωνα με τον καθηγητή Δασοπονίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Αλέξανδρο Δημητρακόπουλο.\nΟ γενικός μέσος όρος του χρόνου αρχικής επέμβασης στις δασικές πυρκαγιές στην Ελλάδα είναι περίπου 35 λεπτά με βάση στοιχεία που είχαν συγκεντρωθεί το 2006 και δεν έχουν μεταβληθεί. Σύμφωνα με αυτά, περίπου μόνο το 21,9% των δασικών πυρκαγιών προσβάλλεται – δηλαδή επιχειρείται η ανακοπή τους σε χρόνο μικρότερο των 15 λεπτών. Οι πυρκαγιές αυτές αναλογούν στο 20% των συνολικά καμένων εκτάσεων. Δηλαδή, σύμφωνα με τον δασολόγο Ιωάννη Μητσόπουλο υπάρχει συσχέτιση του χρόνου στον οποίο εκδηλώνεται η επέμβαση των πυροσβεστικών δυνάμεων με την έκταση που τελικά θα καεί. Ο χρόνος αρχικής επέμβασης περίπου για το 33,4% των δασικών πυρκαγιών είναι 31-60 λεπτά. Οι πυρκαγιές αυτές προκαλούν το μεγαλύτερο συγκριτικά ποσοστό των καμένων εκτάσεων (38%).\nΣύμφωνα με τα ίδια στοιχεία, ενώ στους πιο ορεινούς νομούς της χώρας ο χρόνος που απαιτείται για να φτάσουν οι πυροσβεστικές δυνάμεις στην εστία της αρχικής φωτιάς φτάνει και τα 40 λεπτά της ώρας, στην Αττική το αντίστοιχο διάστημα είναι κατά μέσον όρο κάτω από 19 λεπτά.\nΜε δεδομένα αυτά τα στοιχεία, τα πρώτα πυροσβεστικά οχήματα που έφτασαν στην εστία του Νταού Πεντέλης βρέθηκαν εκεί πολύ καθυστερημένα. Αφενός μεν, επειδή δεν ειδοποιήθηκαν εγκαίρως, αφετέρου δε, επειδή ξεκίνησαν από πολύ πιο μακριά σε σχέση με το σημείο απ’ όπου θα μπορούσαν να έχουν ξεκινήσει το οποίο απείχε 5-10 λεπτά της ώρας. Ετσι έγινε αδύνατη η ειδοποίηση των κατοίκων του Νέου Βουτζά και του Ματιού όταν η φωτιά έφτασε στη μονή του Παντοκράτορος και πριν πάρει τον «κατήφορο» για τη θάλασσα. Μετά το σημείο αυτό, κατά τον κ. Γκουρμπάτση, δεν υπήρχε χρόνος.


Ο Ζαν Φρανσουά Μπριέντ εξήγησε πως «ο σύγχρονος δούλος περιορίζεται σε αυτή τη ζωή, γιατί πιστεύει πως δεν μπορούν να υπάρξουν άλλες. Η δύναμη της σημερινής κυριαρχίας είναι η διατήρηση της ψευδαίσθησης ότι αυτό το σύστημα είναι το τέλος της ιστορίας». Κι έτσι κανείς (εδώ και χρόνια) δεν λέει ότι κάνει καλό στο μπάσκετ ο «σωλήνας», απλά απαντά «ναι, αλλά αν φύγει αυτός, ποιος θα αναλάβει»;\nΗ αλήθεια είναι πως για να αντικατασταθούν μεγαθήρια όπως ο Τσαγκρώνης, ο Γολέμης, πρέπει να πεταχτούμε μέχρι το Χάρβαρντ, να αναζητήσουμε Έλληνες τρίτης γενιάς, που να έχουν και δύο μάστερ στην κωλότσεπη. Όμως, υπάρχει αυτή η νοοτροπία κι εδώ έρχεται η πρόταση νόμου του κ. Αυγενάκη να δώσει μια πάσα με προοπτική.\nΟΧΙ δεν είναι ιδανικό, χρειάζεται πολλές βελτιώσεις, αλλά αυτό θα μας απασχολήσει τις επόμενες ημέρες. Όποιος περιμένει να πέσει ο Βασιλακόπουλος με νομοσχέδιο, θα τον έχει στο σβέρκο του για άλλα 150 χρόνια. Ο Υφυπουργός Αθλητισμού έδειξε «φωτογραφικά» ότι η ηγετική ομάδα της ΕΟΚ δεν χαίρει της εμπιστοσύνης της κυβέρνησης, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Τίποτα λιγότερο, τίποτα περισσότερο.\nΑπό εδώ και πέρα είναι δική μας δουλειά να ελευθερώσουμε το μπάσκετ. Οι πρωτοκλασάτοι πρώην παίκτες να βγουν μπροστά. Νίκο Γκάλη, Παναγιώτη Γιαννάκη, Θοδωρή Παπαλουκά, Μιχάλη Κακιούζη, Λάζαρε Παπαδόπουλε, Ευθύμη Ρεντζιά, Δήμο Ντικούδη και πολλοί άλλοι (για οικονομία χρόνου δεν αναφέρω όλα τα ονόματα) είναι η δική σας στιγμή. Φτάνει ένας και να πλαισιωθεί από πολλούς άλλους, που είτε έχουν βγει μπροστά (Βασίλης Ντάκουρης, Δημήτρης Παπαδόπουλος κτλ.), είτε θα βγουν μόλις σας δουν να ηγείστε της προσπάθειας ανασυγκρότησης του αθλήματος, που -καλώς ή κακώς- περνά από την πτώση του Βασιλακόπουλου.\nΕδώ που έχει φτάσει το πράγμα, δεν υπάρχουν αυταπάτες. Ή με τον «σωλήνα» και την αυλή του, ή απέναντι. Κανείς δεν δικαιούται να είναι αμέτοχος, από τη στιγμή που (θέλει να) είναι ενεργός στο μπάσκετ. Η κίνηση Αυγενάκη βοηθά να σπάσει ο φόβος, σε παράγοντες μικρών σωματείων, που ακόμα θεωρούν ότι ο σουλτάνος έχει δικαίωμα ζωής πάνω τους. Την ίδια στιγμή υπάρχει ένα τεράστιο κύμα αγανάκτησης κι απαίτησης για ένα διαφορετικό μοντέλο διοίκησης και ανάπτυξης.\nΥπάρχουν άνθρωποι που στάθηκαν απέναντι στον Βασιλακόπουλο και όχι απλά δεν «μάσησαν», αλλά έγιναν εφιάλτης του. Ρωτήστε τον Καφφέ, τον Βορεάδη, τον Γκόντα, τον Λάζο, τον Χαλβατζάκη κι άλλους πολλούς που τον αμφισβήτησαν και που είδαν ότι δεν προκαλεί τρόμο, είδαν ότι ο βασιλιάς είναι γυμνός.\nΤώρα είναι η στιγμή να ξεκινήσουμε τη μεγάλη μπασκετική επανάσταση. Έχουν ωριμάσει οι συνθήκες, έχει στερέψει από ιδέες και προσωπικό η ηγετική ομάδα της ΕΟΚ, κάποιοι ετοιμάζονται για… ηρωική έξοδο (σαν του Μεσολογγίου ένα πράγμα), κάποιοι λίγοι που έχουν απομείνει δίπλα, είναι άνθρωποι (οι περισσότεροι) που δεν θα πήγαινες για καφέ μαζί τους. Το δε όνομά τους στο ελληνικό μπάσκετ είναι συνώνυμο της ξεφτίλας.\nΤα ονόματα που αναφέραμε πιο πάνω έχουν προσφέρει πολλά στο ελληνικό μπάσκετ. Μας έκαναν να το αγαπήσουμε. Την ίδια στιγμή έγιναν μεγάλοι χάρη στο σπορ, που τώρα τους ζητά να το υπηρετήσουν. Ξανά, από άλλο πόστο.\nΗ προτροπή: Μην ρωτήσετε τι έκανε το μπάσκετ για σας, αλλά να μπορείτε αύριο να πείτε στις επόμενες γενιές τι κάνατε εσείς για το άθλημα.\nΠροηγούμενο Ο Μαριάνοβιτς… έβαλε ύψος!\nΕπόμενο Το “ευχαριστώ” του Α.Σ. Άρης στον Μπουσβάρο


"ΕΝΑΡΜΟΝΙΟΝ" ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ και ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ: Eκπαιδευτικό πρόγραμμα του ΕΚΕΦΕ «Δ», «Παρατηρώντας την Επιστήμη»\nστις εγκαταστάσεις του Εθνικού Κέντρου Ερευνας Φυσικών Επιστημών «Δημόκριτος» (ΕΚΕΦΕ «Δ»). «Το Kids’ Lab είναι ένα διαδραστικό, διασκεδαστικό, δωρεάν πρόγραμμα Χημείας που ξεκίνησε φέτος για πρώτη φορά στην Ελλάδα σε συνεργασία με τον Δημόκριτο», εξηγεί ο κ. Βασίλης Γούναρης, διευθύνων σύμβουλος της BASF Ελλάς ΑΒΕΕ, συνεχίζοντας: «Με αφετηρία τη Γερμανία, το πρόγραμμα συμπληρώνει φέτος 20 χρόνια και ήδη «τρέχει» σε πάνω από 30 χώρες. Για τη φετινή επέτειο, η BASF καινοτομεί με ένα νέο πρόγραμμα πειραμάτων, το Clever Foodies (έξυπνοι καλοφαγάδες). Εκτός του ότι θα αγαπήσουν τις επιστήμες, τα παιδιά θα μάθουν στην πράξη για τη σωστή διατροφή. Με αυτόν τον τρόπο, μεγιστοποιούμε τον θετικό αντίκτυπο που έχουν οι δράσεις εταιρικής κοινωνικής ευθύνης», τονίζει. «Τηρώντας πάντα αυστηρές προδιαγραφές ασφάλειας, οι μαθητές, οι οποίοι συμμετέχουν στις ειδικά σχεδιασμένες γι’ αυτούς εκπαιδευτικές δράσεις, δεν χρειάζεται να διαθέτουν κάποιο γνωστικό υπόβαθρο», προσθέτει η κ. Αθηνά Κυλάφη, υπεύθυνη επικοινωνίας της BASF, επισημαίνοντας ότι «μαθαίνουν βιωματικά, συνειδητοποιούν ότι η Φυσική, η Βιολογία ή η Χημεία είναι επιστήμες, που μπορεί να είναι ευχάριστες. Και ίσως αύριο, αυτοί αποτελέσουν τους επόμενους ερευνητές για την Ελλάδα, την Ευρώπη».


Η ΠΕΜΠΤΗ ΕΞΟΥΣΙΑ: 16 Νοε 2010\nΓιατί οι μαθητές συμμετέχουν ή ανέχονται τις καταλήψεις;\nΑναρωτιόμουν πριν λίγες μέρες γιατί είναι τόσοι πολλοί οι μαθητές που συμμετέχουν ή ανέχονται τις καταλήψεις των σχολείων. Τι φταίει; Υπάρχει πραγματικός λόγος ή απλώς είναι τεμπέληδες γι' αυτό και τους αρέσει να "χάνουν μάθημα"; Ποια είναι η πραγματική αιτία που κάθε χρόνο με τη μια ή την άλλη αφορμή έχουμε αυτό το τόσο θλιβερό φαινόμενο των γενικευμένων καταλήψεων; Νομίζω ότι ένα μέρος της απάντησης δίνεται στο άρθρο που ακολουθεί:\nΕλλάδα / Φιλανδία: «Tο σχολείο της χαμένης νιότης» του Αλέξανδρου Πιστοφίδη\nΚαλλιτεχνική έκθεση Φιλανδών μαθητών 2ας Γυμνασίου\nΤα παιδιά στη Φινλανδία μπορούν ήδη από τις πρώτες τάξεις, να επιλέξουν ακόμη και το ημερήσιο πρόγραμμά τους. Ένα παιδί της δευτέρας δημοτικού, μπορεί μια ημέρα να επισκεφτεί κάποιο μάθημα της τρίτης ή ακόμη και της πρώτης, αν νομίζει πως αυτό χρειάζεται περισσότερο. Τα παιδιά στη Φινλανδία αλλά και σε πολλές άλλες χώρες, που το εκπαιδευτικό τους σύστημα είναι ανάμεσα σε εκείνο των πρώτων πέντε στον κόσμο, όπως στην Ιαπωνία, Κορέα και Καναδά.\nΌταν έχουν τεστ στα μαθηματικά, φυσική, χημεία, ακόμη και στη γλώσσα τους, επιτρέπεται να έχουν μαζί τους βοήθημα (βιβλίο με τους μαθηματικούς, φυσικούς, χημικούς τύπους και λεξικό γλώσσας). Οι παιδαγωγοί τους δεν έχουν κανένα λόγο να απαιτήσουν από τα παιδιά να μάθουν απ’ έξω πράγματα, που μετά από μερικές εβδομάδες δε θα θυμούνται. Αυτό που τους ενδιαφέρει είναι να μάθουν τα παιδιά τους να σκέπτονται λογικά, με κριτική αναλυτική σκέψη, κατανοώντας περίπλοκα νοήματα και αλληλοσυσχετισμούς. Με λίγα λόγια, τους ενδιαφέρει να αγαπήσουν τα παιδιά τη μάθηση και το βιβλίο για να συνεχίσουν να μαθαίνουν μόνα τους.\nΜε το ζόρι δε μαθαίνει κανείς.\nΜε το ζόρι μπορείς μόνο να αποστηθίσεις ξένη γνώση, για λίγο καιρό.\nΤα περισσότερα ελληνόπουλα πάνε άκεφα σε άθλια δημόσια σχολεία, που μοιάζουν σαν γκαράζ αυτοκινήτων. Θα συναντήσουν δασκάλους, στην πλειονότητά τους σκυθρωπούς και δίχως όρεξη, που από τότε που τελείωσαν τις σπουδές τους δεν έχουν ανοίξει βιβλίο. Θα συναντήσουν δασκάλους, για τους οποίους η λέξη εξατομικευμένη προσέγγιση μαθητή με ιδιαίτερα προβλήματα, υπάρχει μόνο στα λεξικά. Θα πρέπει να αποστηθίσουν κακογραμμένα βιβλία πάνω στα οποία θα εξεταστούν. Όποιος έχει την καλύτερη μνήμη ή τις καλύτερες τεχνικές αποστήθισης, όχι απαραίτητα και το καλύτερο μυαλό, θα επιβραβευθεί. Οι κακοί μαθητές θα τιμωρηθούν και θα σπρωχτούν στη μαθησιακή άρνηση.\nΗ μαθητική διαρροή στη χώρα μας, σε κάποιες περιοχές ξεπερνά το 30% , ενώ στη Φινλανδία είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Η απάντηση της υπουργού παιδείας τους είναι: «είμαστε μια μικρή χώρα και δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάσουμε ούτε έναν μαθητή». Γιατί αλήθεια συμβαίνουν όλα αυτά τα τραγικά, στο σημαντικότερο τομέα μιας χώρας όπως είναι η παιδεία, από την οποία εξαρτώνται όλα τα άλλα; Γιατί βασανίζουμε δίχως λόγο ότι πολυτιμότερο έχουμε, τα παιδιά μας; Γιατί, ενώ πληρώνουμε τα περισσότερα λεφτά στον κόσμο για την παιδεία (στην παραπαιδεία των φροντιστηρίων), έχουμε μια τόσο άθλια δημόσια παιδεία; Την απάντηση μας την έδωσε πριν λίγες ημέρες ο κος Βουλγαράκης: «υπάρχουν βουλευτές που τα δίδακτρα που πληρώνουν για τα παιδιά τους στα ιδιωτικά σχολεία είναι περισσότερα από τα εισοδήματα που δηλώνουν στο πόθεν έσχες»!!!\nΑναρτήθηκε από Μάκης Μίχος στις 9:46 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΓιατί οι μαθητές συμμετέχουν ή ανέχονται τις καταλ...