Законът на хармонията в тялото - Beinsa.bg\nНай-често използвани думи в беседата: има, може, човек, музикално, сега, бъде, добре, път, аз, терца, музика, природа, свири, пръст, всички, падаревски, тон, хора, очи ,\nМладежки окултен клас , София, 4 Февруари 1938г., (Петък) 5:00ч.\nКаква беше основната мисъл на миналата лекция? /Каза се./ Какво произведение е страхът? Има го в човека и в животните го има. Всичките животни и големите, и малките имат нещо от страха. Кои същества притежават страха повече, кои по-малко и кои никак не притежават страха? Кои същества имат най-много страх и кои нямат?\nПредставете си, че вас ви оставят в тъмна стая и ви е страх. Някои деца ги страх от тъмната стая. Децата, когато чувствуват, че няма никой около тях, плачат. Когато човек е гладен, страхът се събужда в него в един смисъл; когато човек е богат, страхът се събужда в друг смисъл. Запример, гладният се плаши да не умре. Богатият се плаши да не го оберат. Ученият се плаши да не би да изгуби знанието. Ученият, който учи, се плаши да не би да изгуби нещо. Сега може да направим една философска дефиниция, по какво се отличава един страх, по какво се отличава други, изобщо по какво се отличават тия страхове?\nДа ви дам едно изречение да го корегираме: Има едно нещо ценно в живота – да дишаш добре. Изказано ли е правилно? Каква форма трябва да се тури, за да бъде най-добре? С каква дума друга, може да замените думата „добре?“ /Дълбоко/. Тогава, ако турим „дълбоко“, какво означава „дълбочина“? – Да диша човек дълбоко. Но в трептенията на думата „дълбоко“ и думата „дишаш“, в тоновете на тия двете думи, няма хармония, не са хармонични. Да дишаш дълбоко, повтаря се сричката „да“. „Д“-то се повтаря три пъти. И при „добре“ се повтаря.\nЯ сега изпейте: „Аз мога да дишам вече добре“. /Всички изпяхме: „Аз мога да дишам вече добре“/.\nАко кажем, че едно се отнася към две, към три и т.н. /1:2:3:4:5:6:7:8:9/. Отношението се поставя така: Едно към три какво е? – Терца. Едно към четири е кварта. Едно към пет – квинта, едно към шест – секста, едно към седем – септима. Сега какво ни интересува нас терцата? Но терцата това е отношение на живи същества. Двама приятели, това е секунда. /Няма хармония/. Има хармония, но всякога между двама приятели изниква едно разногласие. Разногласие изниква понеже едното е мощно число. Числото 1 /едно/ съдържа тия, мощните, сили в себе си. Числото 2 /две/ носи мекота. В това число едно, ти може да станеш на пепел, а в числото две може да се удавиш. Двете представя голяма чиста река. Но човек в чистите води и в най-бистрите води се дави. Сега всичките хора са свикнали да мислят обикновено, животът им да е уреден. Но човек може и в най-добрия живот да се удави. И в най-лошия живот нищо няма да остане, но и в най-добрия живот нищо няма да остане. Питам: Ако се обърнеш на пепел, и ако се удавиш, каква е разликата? Да допуснем, че и двете може да станат. Следователно, за да не се удавиш, трите, това е терцата. Терцата е мост, който се прави на двата бряга – 1 /едно/ е първия бряг, 2 /две/ е втория бряг – 3 /трите/ е мостът, който съединява противоречията. Те са двата бряга, тук текат мощни сили на природата, и меките, и силните. Между двама души приятели ти не може да се намесиш. Може ли да влезеш между двама приятели, които се обичат? – Не може, завличат те и двамата. Ако се намесиш, ще те завлекат. Често всичките стълкновения произтичат, че те искат да се намесят между числото едно и две, да влезеш вътре. Който се намеси там, или ще изгори, или ще се удави. Това е най-грубата страна.\nДвама музиканти трябва да се родят сега. Отношение трябва да се създаде. Терцата вече създава едно отношение хармонично. Тази терца може да бъде голяма и малка терца. Каква е разликата между голямата и малката терца? /В обема. Голямата терца има два тона, малката има тон и половина./ Защо сега голямата има два тона, то е като правило, защо малката има тон и половина? Защо е така? Че е така, тъй е, но защо е така? /Различен характер имат. Голямата терца звучи мажорно, малката – миньорно/. Голямата терца може да те избави на пепел да не станеш, а пък малката терца ще те избави, да не се удавиш. В малката терца ще се удавиш, в голямата, ако не разбираш закона, на пепел ще станеш. В музиката има тънки страни. Не е лесна работа. В музиката, когато някой пее или когато свири, като свириш на пиано, при такъв един инструмент, трябва да вземеш известни пози. Когато някой пее, ти не трябва да се приближаваш много до него и не трябва да се отдалечиш много от него. От един певец, публиката трябва да се постави на едно разстояние. Някой път в театъра вземат първите места, или в една консерватория, дето се дават концерти, едни отиват на първите места, други – на последните. За някои хора първото место съответствува, за други – вторите, третите. Всеки трябва да избере такова място, дето звукът ще иде най-добре до ухото, ще произведе най-добри трептения. Сега някой казва: „Безразлично е дали съм на края.“ Не е безразлично. Но от какво зависи пеенето на човека? Една теория. От какво зависи, толкоз вие сте учили по музиката, свирили сте по музиката. Човек трябва да се роди музикален. Той трябва да се роди музикален и цялото му тяло музикално да трепти, като че треперят мускулите, да се образуват тоновете. Някои певци, като ги е страх, от страх се образуват тоновете. Тези тонове са меки. Когато те е страх, ще образуваш един мек тон, когато не те е страх ще образуваш един твърд тон. Страхливите образуват меките, треперливите тонове. То не са тремоли, но колоритно, малко трепери. И човек, за да пее и за да свири, трябва да бъде музикален. Не само да има орган на музиката, но цялото му тяло трябва да издава музика. Всеки трепет, всяко движение трябва да бъде музикално. Когато някой свири или когато някой пее, ако на лъжичката му не издава музика, тогава дрезгав излиза гласът. Онзи, който свири дрезгаво, на лъжичката му не излиза музика. Когато на лъжичката има топлина, тогава тоновете са много верни. Туй е вярно и за пианисти, и за цигулари, и за певци – законът е се един и същ. Не всичките хора имат музика в себе си. Всичките хора не са музикални. Всички музикално не треперят. Като те е страх, музикално да трепериш. Като мислиш, музикално да мислиш. Като вървиш, музикално да вървиш. Не като вървиш да тропаш. Музикалното вървене е тихо, едва стъпва, ритмично. Никой да не те усеща. /Учителят показва, върви тихо, едва се докосва до земята/. Аз като вървя слушам краката си, музикално зная какъв тон издават. Понякой път аз започвам да ходя, рядко употребявам секунди, някой път употребявам терци, кварти, квинти, в редки случаи употребявам нони, ундецими и т.н.\nМузиката трябва да се вземе като възпитателен метод. В природата музиката съществува като възпитателно средство за човека. Страданията са все миньорни методи. Страданията са музикални парчета. Като започнеш да страдаш, това са музикални парчета. Професорът е много взискателен, казва: „Повтори, повтори, не вземаш верно, коригирай, коригирай!“ Най-после не те оставя, не ти дава нов урок. Прати те професорът пак, наново да учиш и ти стане неприятен животът. За да ти стане приятен научи се да пееш. Какво има от туй? Казва: „Аз не съм роден да пея“. Ами за какво си роден? Че като ядеш това е музика. Имаш арфа с 32 струни. Ти пееш. Таман разгневиш се някому, като се разгневиш, удряш тъпана. Вие не може да видите в малките работи красотата, която съществува в природата. Гледате на външната страна, която не е съществена. Гледате на хубавите дрехи, как е облечен, обущата, шапката. Те са второстепенни работи тия. Най-първо, една дреха за да бъде хубава, ти трябва да имаш едно тяло построено музикално. Тогава казвам: На каква музикална форма е създадена ръката? – Терца: Китката, лакетната част и раменната. Пръстите и те са създадени по терца. От мисълта до чувствата на човека това е секунда. От мислите до човешките постъпки е терца, а от реализирането на нещата, това е кварта. Да ви приложа музиката. Пръстите на ръката това е петолинието. Ръката е петолиние, на което са написани нотите. Петолинието не е нещо произволно. Онези, гениалните музиканти са го взели от ръката. Сега това на вас не ви дошло на ум. Петолинието – това са петте пръсти на ръката. Под петолинието, под малкия пръст, е „ре“. На първата линия, на малкия пръст е „ми“, на безимения – „сол“, на средния – „си“, на четвъртия – „ре“ горно. Показалецът показва движение. Я вземете „ре“ на четвъртия пръст. Показалецът иска да направи всичките хора да се движат, трябва да направят това музикално. Тогава аз, ако съм един певец, искам да науча „ми“-то правилно да го пея, ще хвана малкия пръст. Той ще ме научи правилно да пея „ми“. Правилно да пея „сол“ ще ме научи безимения пръст. Средният ще ме научи правилно да пея „си“. То е Божественото в света, то е Божествената правда и човешката правда. „Сол“ има винаги връзка, то е красотата на нещата, то е узрелият плод, който носи красотата, нещо изработено в себе си. Като се изучава хиромантически, когато този пръст е дълъг и добре устроен, всички са музикални, обичат природата, красотата, естествените науки. Които не са музикални, този пръст не е развит. Като се развие добре безименния пръст, наричам го „слънчев пръст“, другите го наричат безимен. Малкият пръст е Меркурий, безименият е на Слънцето, средният е на Сатурн, показалецът на Юпитер. А палецът на кого? – Нека остане нещо, което да не знаете. Дайте ми една форма на „ми“. Де е „до“? Какъв тон е „фа“? То се ражда между двама. „Фа“-то носи качества на „ми“-то, носи качества и на „сол“. Ние може да поставим този закон така: Тия ноти, които са отгоре и тия ноти, които са отдолу не са еднакви. Нотите, които са горе, са силните ноти, под и над кривината.\n/Фиг. 1.19/ У някои хора така е направена устата – една музикална линия. Двете страни на устата са изпъкналите части на линията. Трябва да се знае, как тази уста е създадена приблизително.\nНо сега може да минем от терцата към квадрата. Някой път линията на устата е права, някой път е вдлъбната, но ще вземете линията на горната устна, не линията, която се образува от допирането на двете устни. Сега за да възпита човека, природата го създала по известни закони на хармонията. Човека докато не се запознае със строежа на хармонията, по която тялото е създадено, не може да се възпита. Съвремените хора искат да живеят добре. Трябва да разбираш законите. За да можеш да пееш, ти трябва да разбираш законите на музиката. За да можеш да свириш, ти трябва да разбираш законите на музиката. За да може да живееш добър живот, това е най-великата музика, която съществува. Животът не е нищо друго освен велика симфония в света. И най-великото нещо, което е създадено, външната форма на живота, това е велика симфония. Трябва да разбирате живота, тази хармония трябва да разбирате. Вие искате да бъдете щастливи в живота. Че щастието е обосновано на един разумен живот. Вие искате да благувате, но благото съществува по един велик закон на хармонията. Искате да бъдете добри и справедливи, каквото и да е, това са положения, които могат да се придобият, ако имате знание. Изучавайте човека! Казвам: От чувствата на човека трябва да започнете. Яденето е секунда. Всичките хора, които бързат, те вървят по закона на секундата. Току вземе секундата, колкото искаш секунди: „До“, „ре“, „до“, „ре“, „до“, „ре“, „до“, „ре“. „Ми“, „фа“, „ми“, „фа“, „фа“, „сол“, „ла“, „си“, „си“, „до“, горно „ре“.\nСега каква е разликата между „ре“ в първата октава и „ре“ във втората октава? Да допуснем, че в първата октава основният тон има 32 трептения. Във втората октава „ре“ колко трептения ще има? Сега в съвременния живот ето къде има едно опущение. Ние мислим, че не знаем някои работи. Най-първо знанието започва от един усет. И в музиката има усети. То е най-низшето чувство, с което може да се събуди твоето музикално съзнание. Пробуждането на съзнанието става по музикален начин. Може да те пробудят или чрез някоя миньорна терца, или мажорна. Тогава ето как се определя: В мажорната терца дава ти се нещо, затова е мажорна, половина ти е дадено, а в миньорната нещо ти е взето. В мажорната ти е дадено, затова тя има два тона и половина, в миньорната ти е взето. Но можорната има и друго тълкувание. В една мажорна терца, ти обичаш да взимаш отнякъде. Миньорната показва, че обичаш да даваш.\nТа най-първо ще видиш, пръстът е построен на терца. Като погледнеш формата, има закон. Като погледнеш един пръст да знаеш, този пръст мажорна терца ли е или миньорна? На тази терца дават ли, или вземат? Или той сам взема, или той сам дава. Философски работи. Сега като слушате туй знание може да го приложите. Да кажем, дълги са ти пръстите, или къси. Пръстите как са построени? Ако пръстите са къси, какво означават? В пианото как са създадени басовите корди? Те са дълги. Следователно, щом пръстите са дълги, това са басови корди. Щом пръстите са къси, вече имате високите тонове в горните октави. Следователно този, който има къси пръсти, той иска всякога в малко време много работа да свърши. Нали тази струна, която е къса, много трепери. В малко време дава хиляди трептения повече отколкото голямата. Голямата струна, като бутнеш в пианото тя ще даде най-малко трептения. Най-долната ще даде най-малко трептения, най-горната като бутнеш, ще даде много повече трептения. Ти ще кажеш: „Аз искам бързо“. Хубаво, не може само бързо. Знаете ли колко струни има? Има много струни у човека, те са наредени тия струни. Бутнеш някой път някоя струна, някой път басова, някой път сопранова, но различни са постиженията, които може да добиеш. Вие някой път, ако бутнете някоя басова корда, ще произведете един тон. Те са поставени на известни отношения. Отношение имат. Този, малкият пръст у човека, какво отношение има към безименния? Към първия пръст, каква пропорция, какво отношение има? Щом хората започват да стават страхливи, щом започва да се образува страхът у хората, този, палеца го крият. Палецът съставя главата на човека, която мисли. Палецът у човека не е нищо друго освен главата на човека, която мисли. Че има едно отношение, то е следното. Когато човека замерват с камъни, той най-първо си крие главата. Щом хвърлят камък, той си наведе главата. Щом човек започне да се страхува, той си крие палеца. Понякой път хората крият палеца да не би да им ударят главата. Крие си палеца, страх има. Щом му вървят работите, току палецът е отгоре над другите пръсти. Някой държи показалеца си вдигнат, а другите пръсти свити. Който иска много да се прослави в света, той така си носи показалеца. Някой път учителят като влиза в клас, показва показалеца. Казва: „Знаеш аз съм Юпитер“. И вие като ходите, дигнете пръста нагоре. Хубаво вдигате единия пръст нагоре, ами като дигнете двете ръце нагоре, какво е това? Двете ръце това са два симфонически оркестъра, които се състезават. Аз ги наричам басова и сопранова партиди – междина се образува. Тогава според вас, коя е сопранова партида и коя е басовата? Ами тия работи трябва да ги проверявате. Има закон, че природата създала човека разумно. Бог, който създал човека, го създал по известни закони. Сега се изучава човека, създаден по образ и подобие. Но то е глас в пустиня. Как е създаден? Казва: „Страшно и чудно съм създаден“. Всички религиозни хора цитират, че страшно и чудно е създаден човек. В какво седи чудното и страшното?\nТогава петолинието го имате и на лицето. Под брадата е първата линия. Устата е втората. Под носа е третата, очите са четвъртата, петата линия е при косата. Пак ноти имате. Някои ноти са написани на брадата долу. Широкото лице е за мене едно музикално парче. Високото лице е друго музикално парче. Един човек с отворени очи е музикално парче, с един дълъг и слеснат нос е друго музикално парче. С къс нос е друго музикално парче. Като гледам човешкото лице мога да взема цигулката и да ви свиря веднага. Като погледна лицето на човека, може да ви изпея една песен, аз рисувам музикално. Музиката на природата доста добре я чета.\n/Една сестра пита: „Какво ще ни кажете за Падаревски?“/ Една гениална памет. Възприема малко работи, дълго време ги задържа. Падаревски е човек с грамадна енергия, събрана, не може да намери място да излезе навън. От голямо притеснение остарял. Тъй както го видях в Америка, много красив човек беше, с лице валчесто, лунно, всичките моми лудуваха по него. На един концерт ще се съберат стотици да им се подписва. Невръстения го беше хванала от подписване, че беше отишъл шест месеца да си почива. Той иска да се отнесе хубаво, внимателно, деликатно, като музикант, че после трябваше шест месеца да си почива. Как се създала тази памет?/ В туй отношение показва, че духът ценил душата, умът – сърцето. Той е пропуснал нещо. Очите както са създадени, те са очи на един гениален човек, но не може да намери разрешение. Затворените очи показват, че той не е намерил разрешението на живота. Той свири „Лунната соната“, но какво означава? „Лунната соната“ има приложение при слънчевата светлина. „Лунната соната“ тъй, както се свири изстудява човека. Човек става с някое сухо религиозно чувствуване. Всичките религиозни хора са все „лунни сонати“. Вие обичате ли тия изсъхналите? Една „Лунна соната“ изсъхва човека. След като си прекарал един топъл ден, че се набрала излишна енергия, няма какво да прави човек, тогава като те погледне „лунната соната“, като мед пада на човека. Това е музика, музикално разгледан въпроса. „Лунната соната“ е една модулация на самия живот. Да се модулира, да се вглъби в себе си. Понеже в слънчевата светлина или в щастието на човека, той се разсейва, така се разширява, не може да се познае. В „Лунната соната“ при тъмнина се ограничава, човек се събира в себе си, започва да се буди съзнанието, да си даде отчет. Разбирам, когато човек си дава отчет за живота, то е „Лунната соната“, какво си спечелил. Има нещо, което трябва да придобиеш в живота. Казвам: Има музика в природата, която ще учите. Ще плачете, ще тъжите, но трябва да учите. Всичко правете, но учете. Може да се обезсърчаваш, но учи. Ама може да дойде отчаянието, учи! Безмислен е животът, учи! Учи, нищо повече. При всичките неща учи! Учението е, което спасява човека. И след туй ще дойде, ще служиш. След служението ще дойде приложението. Служението има приложение, при приложението идат резултатите. Ние търсим резултати.\nЩастието е вече завършен процес. Щастието е завършен процес на учението на сърцето и на слугуването на сърцето, на учението на ума и на служението на ума, на учението на душата и на служението на душата, на учението на духа, и на служението на духа. Това е щастието. Който не се е учил в тия четири свята и който не е служил, той щастлив не може да бъде. Вземете един музикант, той много лесно решава акордите. Веднага като седне, разрешава мъчнотиите и коригира много лесно. Някъде има акорди, някъде няма. Но в обикновения живот не може да коригираме, не може да се съпоставим. Тогава като погледнеш ръката си, партитура е. Гледаш ръката си, искаш да работиш, партитура е. Отде трябва да захванеш? Ако разглеждаш своето достойнство, ще започнеш от първия пръст. Ако разглеждаш в света, дали нещата са прави, ще започнеш от средния. Ако разглеждаш красотата в природата ще започнеш от безименния. Ако практически трябва да се разбира, ще започнеш от малкия. Ако започнеш работата от великото Божественото, ще започнеш от палеца. Искаш да направиш нещо музикално, велико, ще започнеш от палеца. Партитурата е в палеца. Сега вие казвате: „Кое е онова, от което човек се учи?“ По закона на наследствеността хиляди поколения в него са работили, хиляди поколения преди него са учили музика. И Падаревски е кръшнал, той има повече възможности, отколкото е постигнал. Единствената малка погрешка е там, че той добил от музиката повече пари отколкото му трябват и с това се е спънал. Така се спъна и Кубилик. Само че Падаревски се е спънал разумно. Той се е спънал, че станал музикант политик. Той обичал политиката много. Като отива да свири, той иска да помогне на своето отечество. Тъй както е построена главата е много музикално построена, валчеста, издръжлива, като намисли нещо не се отказва. Падаревски това е едно общество. Падаревски е личност, но що е личност? – Колективитет от хиляди същества на едно място. Колективитетът е цял народ. И зависи, ако в него има хора учени, които да изразят неговите копнежи. Всичките хора имат една погрешка: Те обичат да се сърдят на природата. Човек от природата трябва да се учи. По-добра възпитателка от природата няма. Тя е безлична. Природата не обръща внимание, какво ти мислиш. Безлична е, тя иска правилно да станат нещата. И когато те надарява и когато те наказва няма нищо лично в себе си. Казва: „Не правиш добре!“ Ще ти каже нещата тъй както са. Нито те хвали, нито те укорява. Та като дойдете до природата, тя казва: „Направи нещо. Мисли право!“ И този закон е верен. В едно училище, да кажем, някой иска да бъде добър. Ти в едно музикално училище за да бъдеш добър, ти трябва да се учиш добре, да пееш добре. При всичките професори да учиш добре, те ще имат добро мнение за тебе. Но ако не се учиш добре, не пееш добре, каквото и да направиш и да си богат, ще погледнат, ти нямаш цена. Но, ако се учиш добре и ако пееш добре, ти вече имаш цена. Аз ви казвам понякой път: Живейте добре! Вие казвате: „Защо?“ Да живееш добре, значи да учиш, да пееш добре. Тогава вратата ти ще бъде отворена в живота. Вие се спирате и казвате: „Много хубаво пее“. Нека ти бъде поощрение. Значи, учи се и пей, ума си и сърцето си тури на работа. Казвам: Турете всичкото желание на вашето сърце и стремежа на вашата душа да се учите, да пеете. Не може да работиш, ако не знаеш да пееш. Не може да работиш, ако не знаеш да свириш. Аз, ако съм на вашето място, ако исках да образувам в себе си закона на търпението, щях да взема една цигулка, един лък и най-първо ще се уча на търпение. Бавно ще дърпам лъка по струните на цигулката. Това ще правя и без да имам цигулка, като че свиря с цигулка. После ще започна по-бързо да движа лъка. Падаревски като свири, ту на една страна, ту на друга, после едната ръка отгоре, другата отдолу. Падаревски е един опит, който прави едно общество за приложение на музиката. Той свири хубаво, не си отваря очите, със затворени очи свири. Той мисли. Той като мисли свири. Ако си отвори очите ще си отвлича вниманието. Както са построени очите показват една гениална памет. Добър изпълнител е той. Пък някой път вие много си държите очите отворени. Той като сяда на пианото, си държи очите затворени. Вие примижавате, недовиждате нещо. Запример, защо не се запитате. Седите вие, наведете очите надолу и гледате. Вие държите очите си надолу, мислите дали ви гледат. Не. Гледате природата през една малка цепнатина, понеже ще имате повече интензивно желание да видите. Някои свиват очите си. Когато светлината е много силна човек свива очите си, за да възприеме по-малко светлина, да не става дразнене на нервната система излишно. Та нали в модата някой път турят мрежа на очите. Туркините нали носят яшмаци? Знаеш как са се образували яшмаците? Понеже жените, като децата са любопитни. Тази, която има яшмак, тя само през малките дупчици вижда повече, отколкото през големите. През големите дупки виждаме много работи, но вниманието е интензивно насочено, когато малко неща виждаме. В дадения случай, човек за да прогресира в света, малко работи трябва да го интересуват. Целият свят представя едно поле за научни изследвания. С хиляди години има какво да учите.\nТа първото нещо, дръжте идеята в ума си, че вие имате известни заложби, нещо заложено във вас, което вие трябва да обработите. Онова, което вие свършите, то ще ви ползува. А пък когато всичките хора работят в света, каквото придобият, един ден то ще бъде общо достояние за всички. За бъдеще всичките тия велики музиканти каквото придобият те ще го вложат за общ капитал на цялото човечество. Тъй щото, след време малките деца ще свирят като Падаревски. Децата на 5–6–10 години ще свирят като Падаревски. Сега понякой път човек изждивява 30 години и едва може да постигне нещо. Казва после: „Остарях“.\nКаква мисъл сега остана в ума ви? Човек е музикално създаден по закона на хармонията. Едва сега в музиката се изучава отношението на секундата, терцата, квартата, квинтата и т.н. То е външната страна на човека. Запример, ти искаш да си туриш шапката. Една шапка каква песен ще изпее? Като туриш шапката какъв тон ще издаде? Като туриш шапката да чуеш тона на шапката. Или обуваш си обущата, чувате ли вие тона на вашите обуща? Или вечерно време изуваш чорапите си, чувате ли тона на чорапите? Или обличаш горното или долното палто, или жилетката. Всичко каквото туряш тон си има, има музикален тон. Колко хубави работи има, вие не ги слушате. Туряте го, не знаете как да пеете. Копчетата, които сте турили, каквото и да турите, се музикална страна има. Сега туй трябва да бъде за поощрение, не само една подбуда, само да подкупи човека, но казвам: Законът, по който човек е създаден, всичките работи, които върши, трябва да знае, че седи в един музикален свят и да ги върши добре. Човек няма да седи се на едно и също положение. Забележете в една терца. Терцата е един триъгълник. Квартата е квадрат. Ако поставите един триъгълник с върха нагоре и ако през всеки връх прекараш права, то ще се образува друг по-голям триъгълник, който ще бъде обърнат с върха надолу. Или законът е, че вие трябва да разбирате закона на ритъма, на хармонията. Че всякога едно музикално състояние има две пози: едната е обърната нагоре, другата надолу. Едната е движение на горе, другата е движение надолу. Който не разбира така идат противоречията в живота. Туй е, което наричаме изгубване равновесие. Някой път човек върви и пада на земята. Аз го обяснявам музикално. Сменило се състоянието, туй движение не е нагоре, но туй движение е надолу. Тогава внезапно туй движение, което е надолу човек пада на страната си. Та смяната трябва да бъде разумна. Трябва да има едно завиване да се смени движението. Нали когато имате един завой, какво правят инженерите, когато поставят релсите? Те са поставени хоризонтално, но имат един наклон, математически определен. Този наклон се прави за да се балансират силите в туй криво движение. Ако са направени право, ще изскочи влакът из своите релси. Когато казваме: Човек трябва да знае да се обхожда, той трябва да разбира законите на сърцето си, законите на своя ум. Не мислете, че всякъде може да се оцени едно ваше чувство. Някъде, като погледнете хората, да знаете какво обичат, какво да им изпеете. Аз, запример, съм слушал да казват: „Ние трябва да се обичаме“. Под думата „обичаме“ аз разбирам нещо много велико. То значи всичко онова, което природата определила, да направим един опит. Обичта не е нещо ограничено. То е безбрежен, безграничен свят, хиляди възможности има. Трябва да покажеш възможностите. Ти в този начин на любовта трябва да разбираш нейния метод. Запример, „любов“ и „обич“ не се пишат еднакво. „Обич“ на български се пише с „О“. Ти трябва да знаеш как да въртиш колелото. При обичта колелото може да въртиш. Трябва да бъдеш земеделец, трябва да знаеш, как да посаждаш семената. А пък любовта тя услужва, тя дава на слабите – навсякъде показваш двете си ръце. Даваш ръката от себе си хващаш някого да дадеш нещо, помагаш му навсякъде. С обичта се услужва, с любовта се помага. Думата „любов“ помага, а обичта услужва. Та и в музиката имате две категории. Едните тонове помагат, другите услужват. Две съществени качества на тоновете: едните услужват, а другите помагат. Онези музиканти, които разбират това, казват, че имат израз, вдъхновение, разно го кръщават. Едни музиканти работят едновременно с обичта. Обич трябва да имаш и любов трябва да имаш в музиката. Сега във вас остава идеята: Тази работа не е за нас. Хубаво, вие отивате да чуете, как свири Падаревски. Какво ви ползува като видите и чуете Падаревски? Като погледнете как свири Падаревски, ще можете ли да свирите като него? Каква полза ще извлечете? Падаревски е един разцъфтян цвят, който праща своето ухание, казва: „Всички пчели, излезте да идете по цветята, да съберете мед“. Следователно, аз като слушам Падаревски, всичките от кошера да излязат да събират мед. Що е „Лунната соната?“ – Да излезеш да събираш мед. Вечерно време събира ли се мед? Младите все вечерно време събират. Има нощни мухи. Един вълк вечерно време ходи да си търси храна. И после човек вечерно време, след като си легне, в съня обработва всичко онова, което придобил през деня. Цялата нощ прави една преработка. Сънят е хубаво, прекрасно състояние. Всичко каквото си припечелил, в съня ще го обработиш, ще го складираш. Другия ден пак си готов за работа. Та „Лунната соната“ – това е преработка на спечеленото, да го настаниш навсякъде. То е „Лунната соната“. Там е свиренето на пианото. Това са сега мои тълкувания. Може да ги проверите, ако съответствуват на реалността. В дадения случай аз тълкувам музикално по същия закон. Щастието има основен тон. Доброто има основен тон, всичко има основен тон. Това са музикални парчета. Ако ти не може да вземеш вярно, постижение не може да имаш. Няма по-хубаво нещо. Мисълта това е едно музикално творчество на човека. Да мислиш правилно, значи музикално да четеш. Мислите това са ноти написани, ти ще четеш, ще правиш проверка, веднъж, дваж, триж, докато ги научиш хубаво. Щом не ги учиш, казваш: „Не разбирам тази работа“. Щом вземеш вярно, разбираш; щом не вземеш вярно не разбираш. Някой път хората по сърце не се разбират. Не са взели вярно тоновете. Някой път хората по ум не се разбират. Не са взели вярно тоновете, дисонанс има. Щом се тури хармония в тия отношения, веднага се изменя средата, музикално ще знаеш да влезеш. Аз, ако съм един учител, като вляза в едно село, ще зная как е построена цялата местност. Музикално ще разгледам. Няма нещо невъзможно в света. Всичко е възможно, който знае. Който не знае, нещата стават невъзможни.\nЗа да бъде един добър оратор, човек трябва да има две октави на гласа си – да започне на първата октава и да свърши на втората. При ораторството трябва да се научите да декламирате.\nНякой път вие казвате: „От мене човек няма да стане“. Ти седиш, обезсърчил си се. Кажи си: „Колко ми е приятно обезсърчен като те гледам, сърцето ми трепери“. Защо иде обезсърчението? Да допуснем, че ти си един борец. Излезеш, видиш другия с когото ще се бориш, виждаш, че е по-силен от тебе, трепериш. Няма да се мине дълго време, обезсърчиш се. Какво трябва да правиш в дадения случай? Ти иди при него и му пришепни, кажи му: „Да отложим сега нашата борба“. Ти започваш една борба в себе си. Много пъти вие се борите, вие водите пехливанство не на място. Вие се борите в себе си, изложен си. Вие често страдате, защо? Че вие сте на арената, изпратили ви да се борите, да страдате пратили са ви. Когато този българси борец Дан Колов отива да се бори за славата на България, но му плащат най-малко за една борба сто хиляди лева. Та когато човек се бори, все има нещо, което му дава един стимул. Казвате „идейно“. И идейното е заплата. Всякога, когато човек прави нещо, все има възнаграждение. Самата постъпка има възнаграждение. Самата обич има нещо, което те възнаграждава, самата любов има нещо, което те възнаграждава. Ядеш нещо, защо? – Яденето те възнаграждава.\nСега разбрахте ли вие? Какво разбрахте? Много разбрахте. И пак ще започнете старото пеене. Старото пеене, гръцкото пеене „и-и-и-и“ то е хубаво, за носа да мисли. Но трябва и сърцето да пее. Сега ние считаме едно пеене хубаво, човек сам да пее, да бъде музикален. Ако не станеш музикален, не можеш да пееш. Цялото тяло трябва да бъде музикално, от петите до главата – туй всичко трябва да бъде музика, да можеш да пееш. Не само гласът ти, но и цялото ти тяло в дадения случай да бъде музикално. Когато мислиш, цялото ти тяло трябва да взема участие. Всичко да се пробуди. Може ръцете ти да не съзнават, но ще вземат участие в онова, което ти вършиш. Казвам: Радвайте се! Вие не може да се радвате. Вие казвате: „Аз нищо не съм спечелил“. Радвай се на онези придобивки, които природата има. Тия придобивки са и твои. Радвай се и на небето, защото тия придобивки, които са на небето един ден ще бъдат и твои. Радвай се, защото живееш в един свят на възможности, които един ден ще бъдат и твои възможности. Радвай се на въздуха, радвай се на светлината. Радвай се на земята, радвай се на реките, радвай се на моретата, радвай се на всичко онова, което е около тебе. Радвай се, защото то ще ти въздействува и ще ти даде един подтик, за да може да събудиш в тебе възвишеното, доброто. Ти седиш и гледаш мрачкаво, някои хора не са разположени. Щом лицата им не са разположени, не са музикални. Та като сте музикални, лесно е, разгласени са струните, нагласете ги. Цигуларят като свири, изведнъж понамаже лъка с колофон, вземе цигулката, изчисти с кърпа, ако са влажни пръстите, изчисти пръстите да са сухи, понеже влагата овлажнява струните, те сухи трябва да бъдат. Някой път изчистй ръката си, намаже лъка, нагласи струните и тогава вземе да свири. Главата ти е да мислиш. Главата ти е за мислене. Най-първо, запалете лампите си, осветете салона, дето концертът ще бъде. След туй запалете печката в сърцето си, да бъде отоплено, за да може, като дойде великият артист на светлината и топлината, да може да изсвири нещо. Вие се приготовлявате, започвате да мислите, значи запалвате лампите започвате да чувствате, отоплявате стаите. След туй ще дойде великият артист, той като дойде в салона, всичко ще бъде чисто, вие ще седнете да бъдете публика. Той ще ви изсвири нещо, ти усещаш, че много хубав излязъл този концерт. Всеки ден вие имате условия да ви се даде един отличен божествен концерт, че като си отиде, вие да кажете: „Има животът смисъл“.\nТрябва да се живее сега, а пък някой казва: „Не можах да свиря“. Ти не свири, само запали лампите, запали печките и чакай, нека дойдат другите да свирят. Той като замине ти може да идеш малко да посвириш. Но чакай, той като дойде, ще си учиш. Туй е в една окултна школа, то е предназначението: Да създадете условия в себе си, за да може Божественото, онзи велик божествен артист на мисълта, на любовта, да дойдат да изсвирят нещо във вас хубаво. Тогава може да научите нещо. Ако те не дойдат, ще имаме един живот без постижения. Мисля, че тази мисъл е ясна в себе си.\n19 лекция на Младежкия окултен клас\nдържана от Учителя на 4. II. 1938 г., петък 5 ч.с.


Автор: Екип Plovdiv24.bg 20:25 / 23.11.2021 Коментари (0) 15299\nВ края на тази седмица трябваше да има два концерта с изпълнители от фолка в подкрепа на Сашка, но са отменени заради шокиращи подробности около заболяването на певицата. Нейният доведен син Станислав Александров - Стас, който Сашка е отгледала като свое дете, хвърли голяма бомба с признанията си и обвини съпруга на певицата - Христо Бакърджиев, в манипулация и лъжа. А имало ли е въобще операция за отстранява на тумора, какво твърди Бакърджиев?!, пише Шоу блиц.\nЧух се с нея преди седмица и не звучеше добре. Тя получава бели петна, забравя някои моменти. Тогава ми каза, че й предстои да посети клиниката и да се направят изследвания преди интервенцията. До днешна дата не съм сигурен, че има такава интервенция. Не знам, ако греша и са скрили от мен така информация... Но е нелогично. Нямам друго обяснение. Не е срамно, ако не могат да се съберат нужните пари, да се върнат в България и да опитаме тук. Гадно е да се симулира със спасяването на чуждия живот", категоричен е доведеният син на Сашка Васева, с което хвърля нова светлина върху лечението на певицата и въобще дали има такова.


Дузпа и червен картон след 80 секунди игра в Русе! - БГ Футбол - Първа лига | Informiran.net\nПотресаващо! Отказаха българско гражданство на майка на пет българчета, която работи и си плаща данъците в България\nГЕРБ геноцид: Пациенти с рядко заболяване остават без лечение у нас\nЖена се грижи сама за 30 кучета, синът й остава без работа, нуждаят се от коледно чудо\nГордост! В Европейския парламент аплодират Елена Йончева\nГЕРБ здравеопазване: Болница скубе 900 лева за „час операционна зала“\nРомската кметица: Няма нищо безплатно. Данъците ще се вдигнат до края на годината\nОще ГЕРБерщина: Крадец и изнасилвач управлява нашите 3,5 млрд. лв. в Здравната каса\nМладата Надя се самоуби, взривявайки граната под себе си в апартамент\nДузпа и червен картон след 80 секунди игра в Русе! – БГ Футбол – Първа лига\nДвубоят от 30-ия кръг на Първа лига между отборите на Дунав и Локомотив Пловдив започна по взривоопасен начин. Не бяха изминали и две минути от първия съдийски сигнал на Георги Давидов, когато гостите останаха с човек по-малко на терена, а домакините получиха правото да изпълнят дузпа.\nЛукас Габриел Масоеро повали в наказателното поле откъсващия се Мартин Ковачев и реферът не се поколеба да покаже бялата точка и да изгони футболиста на гостите. Дали решението на съдията бе пресилено, преценете сами.\nНастимир Ананиев: Повечето българи не се чувстват европейци


Санчо се е разбрал с Манчестър Юнайтед за 5-годишен договор\nСанчо се е разбрал с Манчестър Юнайтед за 5-годишен договор, сделката се пече\nСлед като Манчестър Юнайтед си осигуриха мястото в Шампионска лига, привличането на Джейдън Санчо от Борусия Дортмунд вече изглежда още по-вероятно. Преговорите за неговата цена обаче продължават, като жълточерните искат да приберат 120 милиона евро за своя играч, което е прекалено много за Юнайтед. В крайна сметка обаче двата тима може и да се споразумеят твърди немския Bild. Според изданието, Червените дяволи са се съгласили с исканата сума, но ако тя бъде внесена на няколко транша до 2022 година.\nВ същото време SkySports твърдят, че Санчо вече е договорил личните си условия с Манчестър Юнайтед, като договорът му ще бъде за пет години, но все още не се съобщава евентуалната му заплата. През изминалия сезон в Бундеслигата футболистът направи страхотен сезон за Борусия Дортмунд, като в изиграните си 32 мача се отчете със 17 попадения и 17 асистенции. По този начин той се превърна и в най-продуктивният играч в немския шампионат. Според изчисленията, Санчо е имал резултатно действие (гол или асистенция) на всеки 67 минути игра. За сравнение голмайсторът на Бундеслигата Робърт Левандовски се е нуждаел от 71 минути.\n0 мнения за Санчо се е разбрал с Манчестър Юнайтед за 5-годишен договор, сделката се пече


Близките на починал моряк в спор с параходството\nСофия, България 07 Окт. 2009, 08:54 828 прочита 0 коментара\nСемейството на Димитър Костадинов, български моряк, който е починал в Малага, Испания, вече 20 дни не може да прибере тялото. Казали им, че до месец и половина-два ще го докарат.\nЗапочнал е спор с БМФ къде е настъпила смъртта - на кораба или на летището, където бил транспортиран с медицински хеликоптер, както твърдят от параходството и както са попълнени всички документи.

 Синът на Костадинов пусна запис в студиото на Нова тв, на който друг моряк казва, че баща му е починал на кораба и на носилката е бил гол и вече студен. Всичките му дрехи са в багажа, каза съпругата.

 Въпросът е - трудова злополука или естествена смърт е споходила моряка. В първия случай БМФ дължи обезщетение на семейството.

 "Корабът държи курс към Ротердам и се движи през цялото време на 200 м от брега. Можели са да извикат хеликоптер по всяко време.  Но това са допълнителни средства. Дали са му само валидол, когато е казал, че му е лошо. Сега в последните дни измислиха, че са му сложили и някаква инжекция за вдигане на адреналина", разказа синът на Костадинов.

 Близиките се опитват да разберат какво точно се е случило на кораба. Според тях не е човешко това отношение към човек, който е работил за параходството 20 години.
 /БЛИЦ


21-ви ден от инвазията в Украйна: Мирните преговори са „по-реалистични“ – Правда.Бг\nby Димитър март 16, 2022 025\nУкраинският президент Володимир Зеленски ще направи следобед онлайн обръщение към двете камари на американския Конгрес. От Белия дом съобщиха, че президентът Джо Байдън ще обяви отпускането на още 800 милиона долара помощ за Украйна.\nРуско-украинските преговори ще продължат по-късно днес, според украинската страна Москва е смекчила позициите си.\nОт началото на руското нахлуване в Украйна вече три милиона души са избягали от войната.\nЕксплозии и сирени отново имаше през нощта в Киев. В столицата е в сила комендантски час и заради това евакуация днес няма да има, предупредиха властите. В Марупол местни представители твърдят, че около 400 пациенти и лекари са държани като заложници в една от болниците.\n565 милиарда долара са досегашните разчети на Украйна за парите, необходими за възстановяването от войната, съобщи премиерът Денис Шмигал.\nВ Украйна трябва да бъде изпратена международна миротворческа мисия, която не може да е невъоръжена, заяви на пресконференция лидерът на управляващата партия в Полша и вицепремиер Ярослав Качински. Качински е част от представителите на Полша, които заедно с тези на Чехия и Словения, пристигнаха с влак в Киев, за да се срещнат с президента Володимир Зеленски.\nСнощи Зеленски заяви във видeообръщение, че „засега“ страната му се отказва от членство в НАТО.\nПреговорите на украинската делегация с Русия трябва да продължат, а позициите на двете страни вече звучат по-реалистично, заяви също Володимир Зеленски.\nВъзможни затруднения в издаването на винетки


Каравеловци организираха ревю на дрехи от отпадъци - Dimitrovgrad.bgvesti.NET\nКойто търси приятел без недостатък, ще остане сам.\n15:03, 24 апр 2018 г.\nДефиле на дрехи, изработени от отпадъчни материали организираха днес в СУ "Любен Каравелов". Инициативата под надслов "Достойни каравеловци- пазители на Земята" бе част от програмата за 60-годишния юбилей на училището. Начинанието, посветено и на Деня на Земята - 22 април е традиционно за училището, поясниха организаторите - преподавателите Таня Ганева, Лиляна Чакърова и Ивелина Янчева.\nВ двора на учебното заведение дефилираха деца, облечени в пъстри дрехи от найлон, хартия, картон, пластмаса. Тоалетите, изработени с много въображение превърнаха каравеловци в приказни герои, рицари, принцеси и др.\nПреди ревюто прозвучаха препоръки към децата и подрастващите, свързани с опазването на околната среда. Сред тях употребата на енергоспестяващи крушки в дома, по-малко движение с автомобили и повече с велосипеди, пестене на водата и останалите природни ресурси, засаждане на дървета, рециклирано събиране на отпадъците и др.\nСело Райново – домакин на фестивал за алтернативното кино


Терминология и дефиниции в бойните изкуства -\nТози термин, който е по-правилно да се преведе като “бойните пътища”, в своето общо значение се прилага към всички изкуства свързани с войната, без значение дали са развити от наследствената йерархична воинска каста или от обикновените жители на Япония. Терминът може да бъде използван в по-тесен смисъл за да означи това, което японците наричат “гендай” будо или “съвременно” будо. Гендай будо се отнася към будо, което е било развито след периода на реставрацията Мейджи (1868), с други думи само преди едно до три поколения. В този случай, системите бойни изкуства измислени преди 1868 г. се наричат “буджуцу” (бойни техники).\nВсъщност, разделението не е толкова конкретно, поне не в Япония. Много учители по буджуцу наричат своите системи “будо“ в името на удобството или по други причини. В допълнение, будо слага ударение върху духовните аспекти на бойните изкуства и медитацията – “до” идва от китайското означение на даоисткия “Път” (дао или на Японски до). Практикуването на бойния път набляга на духовното извисяване като краен резултат от умствените и физически тренировки по бойни (“бу”) методи.\n“бу” – “боен”\n“до” или “мичи” – “Път, посока”\n“джуцу” – “техники, методи”\nДруго, още по-тясно определение се дава от термините “гендай будо” и “корю будо/буджуцу”. “Гендай будо”, както беше вече споменато, означава “модерните” бойни изкуства – обикновено с голям брой практикуващи, основани в “модерни” (“гендай”) времена. Корю (“традиция”) са школите по бойни изкуства, които са основани преди 1868. Следващият списък показва групирането на двете категории изкуства:\nКарате-до школи (Годжу-рю, Шито-рю, Киокушинкай, Шотокан, Уечи-рю, Шорин-рю, Уадо-рю и т.н.)\nИайдо (Сейтей иай форма)\nАйкидо (Хомбу/Айкикай, Ки сосайъти, Йошинкан, Томики-рю)\nКорю (Буджуцу) школи\nДжуджуцу ( торите, ториде, тайджуцу, хаде, хакуде, куми-учи и т.н.)\nБоджуцу (дълга тояга)\nДжоджуцу (къса тояга)\nКюджуцу (стрелба с лък)\nСуиейджуцу (плуване; самурайска класа – техника на плуване и бой с меч във вода с пълно бойно снаряжение)\nХоджоджуцу (техника на връзване на пленник с въже)\nШурикенджуцу ( хвърляне на шурикени и ножове)\nХейхо (традиционна стратегия)\nШиноби но ваза (“нинджуцу”, традиционни шпионски техники)\nЧикуджуджуцо (строеж на замъци)\nКиайджуцу (техника на издаване на бойния вик “Киай” )\nКогусоку (къс меч)\nНагината джуцу (японска алебарда)\nТесен джуцу (бойно ветрило)\nОнмьо джуцу (използване на китайски магии за предвиждане на изхода на битката)\nДжуте джуцу (техники с палка)\nТембун джуцу (предсказване на времето)\nХоджуцу (стрелба с оръдие)\nВсички корю и някои от гендай будо школите имат наставка “рю”. “Рю“, прикрепено към останалата част от името, в буквален превод означава “стил”, “школа”. Например, имаме карате-до (или каратедо), като унифицирана гендай будо система произлизаща от Окинава. Тя обаче има няколко клона, които са твърде различни в изучаваните ката и изобщо в методите на трениране и обучение. Майсторът на Шотокан има различна техника от тази на трениращия Годжу-рю, и двете системи поотделно се различават от системата на Уечи-рю, например. Разбира се те всички играят каратедо, но дори обикновеният юмручен удар може да бъде различен според разположението на ръцете, начина на използване на физическа сила и т.н.\nНякои гендай будо нямат отделни стилове. Например Кендо е унифицирано като национален (и интернационален) спорт за бой с дървени мечове. Няма отделни школи в кендо. Има само кендо. Всички училища по кендо възприемат едни и същи общи правила при състезание и едни и същи кендо кати. Джудо е организирано по подобен начин – въпреки, че в съвременни времена то е много фрагментирано в различни организации, имаме само едно джудо. Съществуват опити за доразвиване на джудо от някои съвременни школи, но те са опити по-скоро да се наблегне на някоя страна от джудо, например като техника за самоотбрана, отколкото нов стил.\nАйкидо започва своето развитие като една монолитна школа. В днешни дни, обаче има диференцирани няколко стилови клона, дължащи се по-скоро на личностни конфликти, отколкото на някакви сериозни различия в стила. Най-големите школи в Айкидо в момента са Айкикай (или “хомбу” – най-разпространеният стил на Айкидо), Ки Но Кенкюкай (Ки Сосайъти), Йошинкан и Томики-рю.\nРазличията при корю школите са дори по-големи. Докато Шито-рю все пак има някои общи техники с Шотокан, някои джуджуцу школи, например, изобщо нямат обща основа. При тях дори подобни техники имат различни имена и идеология на изпълнение.\nБроят на отделните корю школи намалява след настъпването на японската Модерна Ера (1868), поради западното влияние, консолидирането на модерните –до школи или просто поради занемаряването на традицията. Все пак има няколко школи, които продължават да съществуват и в днешни дни и да развиват активна дейност. Докато някога корю будо стиловете са наброявали хиляди, днес те са едва няколкостотин. Следва един доста непълен списък, който има за цел само да загатне за разнообразието от възможности, които все още се предлагат от корю школите. Някои от училищата, може да не се вписват в категорията в която са сложени, поради което моля, ако някой може да предостави по точен списък, да заповяда.\nКомпозитни школи (предлагат обучение в комплекс от буджуцу методи)\nТеншин Шоден Катори Рю\nКашима Шинто Рю (Бокуден-рю)\nТакеучи-рю (Хонке, Бунке и Бичу-ден)\nТакаги Хонтай Йошин-рю\nМусо Джикиден Ейшин-рю\nШколи за изкуство на бой с меч\nЙохо Нитен Ичи-рю\nШколи за изкуство на бой с тояга (боджуцу, джоджуцу)\nШинто (или Шиндо) Мусо-рю\nОгасавара-рю (също така школа по езда и етикеция)\nКак наричате своя учител?\nЕ, освен всички неформални имена, официалното обръщение към учителите по японски изкуства (не само по бойни, а също така по икебана, оригами и т.н.) е „сенсей“. Буквалният превод означава „някой, който е роден преди“, т. е., някой, който е по-стар от вас. Поради това, тълкувано по-тясно в сферата на бойните изкуства, той е човекът с повече опит, който може да ви води по пътя.\nОтбележете си като много важно, че сенсей не е синоним на „светец“, „месия“, „религиозен спасител“, „духовен водач“ или „божествено същество“. Единственото правилно отношение към вашия учител, е да му отдавате нужното уважение за това, което прави за вас. Да се отнасяте към него като към култов лидер, който има отговори на всички въпроси с които се сблъсквате в своя живот е странно и дори опасно.\nКогато се използва правилно, терминът „сенсей“ стои след фамилното име на човека, например, Хонда сенсей. Това е японското правило за споменаване на титла при разговор. Поради това, не трябва да казвате сенсей Хонда, въпреки, че това е правилно по западните правила (например господин Хонда или Негово Превъзходителство Посланник Ичихаши и т.н.). Каквато и степен (дан) да има човек, ако той е вашият клубен инструктор, той е сенсей.\nТерминът „сенсей“ е използван в съвременна Япония при обръщение към учителите в образователните институции, учителите по класически изкуства и занаяти, в клубовете по тайко-барабани, клубовете по сглобяване на хартиени самолети, докторите по медицина, професорите, в школите по бойни изкуства, танци, музика и т.н. Накратко – при всички случаи на отношения учител-ученик. Въпреки, че буквалният превод предполага напреднала възраст, няма нарочна възрастова граница за това, кого да наричате сенсей. Млад учител в детската градина, току що навлязъл в своите двадесет години, може да бъде сенсей, както и деветдесетгодишен учител по стрелба с лък.\nТова, че възрастта няма значение като определящ фактор за това кой е сенсей, трябва да бъде специално отбелязано. Веднъж получих писмо от американски търговец на екипировка за бойни изкуства, който отказваше да рекламира в моето списание, защото твърдо вярваше, че никой под неговата възраст не може да има правото да се нарича сенсей. Той твърдеше, че показвам голямо невежество, като позволявам на приятел, който вече преподава и има собствен клуб, да се нарича сенсей, защото той е под необходимата възрастова граница от 50 години. Ха, сега де. Това, което знам е наученото от мен в Япония. Така че, може би този човек от Източното крайбрежие на САЩ знае повече за японската култура от японците. Както и да е, поради своята „глупост“, аз продължавам да наричам своя приятел сенсей, защото той заслужава титлата.\nНякои школи дават също така титлите ренши, кьоши и ханши. Те идват от кюдо и академичните степени в Япония, и могат да бъдат преведени като асистент, доцент и професор. Това са специални преподавателски титли, като доктор на науките, и обикновено не се използват при обръщение към някого при всекидневен разговор в доджото. Поради това обръщението към някой с кьоши ранг е например, Иванов сенсей, без значение от неговия ценз за преподаване или дан, освен ако не разисквате учителя в биография, дискусия, интервю или нещо подобно. В повечето случаи, такива титли се дават на хора притежаващи ранг след годан (пети дан). Обикновено те са отличени поради техния опит или постижения в преподаването. Така че, можете да пишете за някого като Иван Иванов, ханши, годан, по същия начин, както можете да споменете в официален текст Иван Иванов, доктор по икономика. От друга страна ще бъде доста неловко, ако се обърнете към него по този начин в доджото. Иванов сенсей е напълно достатъчно.\nВ Айкидо, не се използват тези специални титли. Вместо това, са въведени три степени, показващи преподавателски умения – фукошидоин (помощник инструктор), шидоин (инструктор) и шихан (майстор инструктор – обикновено всеки със степен над 6 дан). Освен това има една специална титла Дошу (Пазител на пътя), която винаги се носи само от един човек. Този човек е председателят на Айкикай – Хомбу Доджо. Той се грижи за чистотата и разпространението на Айкидо, като цяло. До този момент (2003 г.) е имало трима Дошу – Основателя Морихей Уешиба, Кисшомару Уешиба и сегашният Дошу Моритеру Уешиба.\nВ последно време, някои хора се уморяват от термина сенсей и се опитват да си поставят по екзотични титли, наричайки се дай-сенсей и соке- дай. Това издава, в повечето случаи, липса на разбиране на японския език (и поради това поражда въпроса за легитимността на тези хора). В действителност, соке-дай, соке-дайри или шихандай не означава „страхотен грандмайстор“. Соке е титла на майстор инструктор на школа предавана по наследство. Но в този случай, думата „дай“ на японски не означава „голям“ , а „на мястото на“. Така че, шихандай или соке-дай, или соке-дайри означава „някой, който преподава временно на мястото на“ главния инструктор, поради някаква причина, например болест на соке.\nНикой не е наричан „дай-еди-какво-си“ за да бъде обозначена неговата „големина“ или „превъзходство“. Само в един случай от историята на бойните изкуства, основателят на Айкидо, Морихей Уешиба е наричан О-сенсей. Това „О“ (произнася се дълго О) означава „Големият“ или „Главният“ учител, съпоставено с останалите учители след него. Подозирам , че ако някой си мисли че има същото ниво на знания като Уешиба, с неговите 50 години интензивни тренировки, би могъл да накара хората от неговия клуб да го наричат О-сенсей, като Уешиба, но ще ми бъде трудно да не се разсмея ако някой в днешни времена, в САЩ (или по света. б.пр.), дръзне да повдигне този въпрос. Нека се стремим към малко скромност, приятели.\nКласическите школи, или корю, могат да имат термини които са уникални за тях и показват ниво на знания. В моята школа, Бичу-ден-Такеучи-рю, нашият главен инструктор, наследникът на традицията, носи титлата „канчо“, или водач (-чо) на школата (кан). Тази титла се използва и в други школи по изкуства и занаяти. Въпреки че нашата система е корю, тя използва модерната дан-кю рангова система, но я обогатява с допълнителни термини за да отбележи майсторство в по-специални методи и техники. Като цяло обаче, обръщението към учителите е сенсей.\nУчениците могат да бъдат наричани по няколко начина. Като ученик по бойни изкуства, често съм се тревожел върху това, какъв термин да използвам, без да звуча твърде възгордял се от себе си. Термините, които ще изброя, носят в себе си оттенък на дълбоко отдаване на изкуството, а понякога аз не съм убеден, че съм толкова прилежен като ученик. Вместо тях, японският език ми позволява просто да кажа „аз се занимавам с бойни изкуства“. Както и да е, когато е необходимо, има точни термини, които могат да бъдат използвани.\nДеши е термин, който води началото си от старата система на обучение в занаят, и показва степен на чирашки отношения. На японски, можете да кажете „Аз съм деши на Сато Сенсей“ и събеседникът ви ще разбере, че сте в близки отношения със Сато Сенсей и тренирате продължително и усърдно при него. Да бъдеш учи-деши, означава да живееш и тренираш със семейството на учителя, или да учиш по начин, който позволява директен контакт с учителя, както в доджото така и извън него и освен това да имаш задължения, които надхвърлят тези в доджото, подобни на тези на член на семейството.\nМонджин е друг термин, който има дори по-архаично, класическо звучене и аз лично се притеснявам да го използвам за себе си, освен в специален разговор. Буквално преведен, той означава „някой, който е влязъл през портите“ на училището и се отнася към човек, който е преминал началния пробен период и е твърдо отдаден на интензивно обучение в класическо изкуство, занаят или дори религиозна секта.\nСейто означава „ученик“ в модерния смисъл на думата, като ученик в гимназиален или прогимназиален курс.\nВместо да пробвате да звучите екзотично, по-добре е да се наричате „ученик по едно или друго бойно изкуство“, ако говорите на български.\nУчениците, които са по-„стари“ (в смисъл на тренировки) от вас се наричат семпаи; ученици, които са дошли преди вас. Учениците, които имат по-малко опит от вас са кохаи, тези които са дошли след вас. Тези, които са започнали горе-долу по едно време с вас са дохаи или докюсеи. Въпреки, че в Япония тези термини се използват често, това не е така в доджо по света. Да бъдеш семпай в японската тренировъчна среда означава да носиш много отговорности за тренировките, здравето и обучението на тези под теб. Поради това кохай трябва да показва уважение към семпай, в замяна на което семпай се държи като по-голям брат (идеализирано), който предава на малкото братче своя опит за света. Докюсей изграждат помежду си другарски отношения, чрез които ще се справят с всяко външно предизвикателство или заплаха.\nПри използването на тези, както и на много други японски термини, трябва много да се внимава, защото значението им често се тълкува грешно или се преувеличава. Да бъдеш семпай не е привилегия, а отговорност. В системата на отношения семпай-кохай се набляга върху това, че старшите ученици не са „стари кучета“. По-опитните ученици трябва да носят повече отговорност за хората, започнали след тях. Семпай може да кара кохай да тренира на предела на възможностите си, но едновременно с това трябва да е готов да му предложи помощ, когато той се справя трудно с тренировките или със средата в доджото. От друга страна, дори кохай да е толкова силен, че да може да победи семпай в рандори или кумите, той трябва да се съобразява с неговите съвети, когато трябва да се вземе решение, при което знанията за отношенията и историята на доджото са по-важни от техническото или физическото превъзходство. Това е трудно за преглъщане, особено за нашата западна култура ( в оригинала – „американска култура“, б. прев.), основаваща се на правилото „по-силният печели“.\nВ допълнение, отношението към сенсей в Япония се основава на дълбоко вкоренени културни традиции. Някои от тези традиции би трябвало да бъдат пренесени в практикуването на будо на Запад. Други, поради това, че са напълно чужди на западната образователна практика, би трябвало да бъдат изследвани и може би променени, дори в корю системите (вж. първата част на тази статия, б. прев.) . Експериментите, процесите на промяна и съединяване на културите все още продължават. Ние се учим от азиатските културни традиции, които създават източните бойни изкуства. От своя страна и в същата степен, тези култури възприемат, това, на което ги учи Западът. И в двата случая, културите абсорбират някои от най-добрите и (за съжаление) най-лошите черти една от друга.\nОт нас, като ученици или учители, зависи да съзнаваме културните си корени и едновременно с това да се опитваме да обогатим своите тренировки с най-доброто от културата на далечния Изток. Да превъзнасяме значението на поклона (рей), например, без да разбираме неговото истинско значение и роля, означава просто изпълнение на ритуала като самоцел, без смисъл и причина. От друга страна, набързо да отменим поклона като „старомоден“, е също твърде глупаво. Отговорът на подобни въпроси за използване на терминология и обичаи, разбира се, е най-добре да се остави на отделните бойни изкуства и майсторите, които ги преподават. Не е моя работа да издавам окончателни присъди за термини и изрази, дори с това което вече описах, за други школи освен моята собствена.


Защо изпитвам дискомфорт да преговарям и да искам справедлива цена за труда си – Свободна практика\nPosted on November 7, 2021 by Ivanka Mogilska\nЗащо ни е трудно да искаме справедлива цена\nКак да говорим свободно за парите си\nКак да останем отворени към нуждите на клиентите си\nГоворенето за парите ни като процес на взаимно развитие\nЗащо да говорим открито за парите си\nКогато клиентът каже „НЕ“ на заплащането\nКакви други ползи мога да имам, ако работя с конкретния клиент по конкретния проект\n⇒ Най-честният отговор на този въпрос е: защото „справедливото“ за нас невинаги означава „справедливо“ за клиента и това е напълно в реда на нещата. А когато и ние не вярваме, че заслужаваме някаква сума пари, то е много трудно да помогнем на клиента да проумее какво стои зад назованото число.\nОт моя гледна точка, воденето на преговори е процес, при който изграждаме доверие в справедливостта на взаимодействието клиент-професионалист.\nЗа целта изравняваме възприятията за стойност на вложените нематериални ресурси със стойността на вложените материални и/или монетарни ресурси. Казано иначе, помагаме на другия да влезе в нашите обувки и да види какво наистина може да си купи от нас с парите, които ни предлага.\nПсихологията на парите се корени в доверието – в нас, в продукта ни, в благополучието на клиента, но успехът зависи от много фактори. На първо място значение има колко голяма част от нещата, които правим, остават видими и понятни за клиента и като количество, и като сложност, и като качество на резултата. С други думи, доколко клиентът вярва, че ние и трудът ни струваме толкова, колкото казваме.\n⇒ Опитните професионалисти правят нещата като с магическа пръчка, затова и трудно обясняват какво точно правят, а от там и трудно обосновават по-високата цена, която искат. Затова и често правят компромиси със себе си и изпълняват проекти за по-ниско от нужното заплащане, а клиентите най-често дори не знаят, че не са заплатили справедлива цена. Това е нечестно и за двете страни и ако клиентът има предишен опит, може да се почувства неловко и объркан и дори да откаже поръчка, търсейки какво не е наред с офертата.\nСправянето с вътрешните тревоги да поискаме колкото заслужаваме е по линия на ясна и недвусмислена комуникация не само на нашата експертиза, но и на самия процес на доставяне на тази експертиза. По-долу ще ви оставя примерна рамка за комуникация, върху която да стъпите, когато преговаряте с клиент. Не е нужно да я следвате дословно, а да изградите в главата си ясна представа за справедливостта на съотношението: колко време финално заплаща клиентът ви и колко време реално влагате вие.\nИскам да подчертая, че освен пари, при несправедливо отношение хората губят още и лично време, и креативна енергия. А това може да доведе до бърнаут, загуба на личен смисъл и отчуждение от професионалната роля, защото се превръща в обичайния начин за работа с клиенти. Ако и вие бързате да приключите с клиентите си темата за парите и сте склонни да смотвате цената в някое кьoше на разговора, то знайте, че не сте единствените!\nПовечето фрийлансъри изпитват чувство на срам или вина и изчакват клиентът пръв да предложи цена, с която неохотно да се съгласят, само и само въпросът да се приключи. Хората осъзнават, че сключват неизгодни сделки и клиентът заплаща едва ½ от реалната им инвестиция на време и усилия, но просто не знаят как да сложат край на порочната си практика. Надявам се днешната статия да е смела стъпка в правилната посока за вас!\nКазват, че за да преодолееш ситуацията, която задейства в теб програма „страх“, най-добре е да се излагаш на спусъци и да я преживяваш често, по по-контролиран начин. В нашия случай, откритото говорене за пари, отваряне на пространство в разговора специално на този аспект, ни помага да се подготвим психически и да знаем, че просто трябва да се погрижим за себе си и на тема „пари“. Да се настроим преди разговора с клиент и да взимаме добри решения по време на обсъждането.\n⇒ Първата стъпка от грижата за себе си е да определите минималните си ставки, които покриват вашите обективни финансови нужди и да знаете, че всеки клиент, без икзючение досега, винаги ги е заплащал с лекота. Нека това е базовата ви цена, под която да не слизате.\nБазовата цена обаче следва да обхваща няколко по-обективни фактора, за да удовлетворява и клиента, като например:\nстойността ѝ е около средната за пазара, нишата и типа услуги, които предлагате;\nтрябва да отговаря на нивото на професионалната ви квалификация;\nструктурирана е около обичайните нужди на клиентите ви;\nкомуникирана е добре – какво включва и защо БЕЗ тези условия отказвате проекта.\nВ този смисъл, повечето продуктивни фрийлансъри успяват да имат плаваща нагласа към хонорарите си, което ги поддържа спокойни и гъвкави и им помага да работят на средните си цени с лекота. Тази плаваща нагласа се основава на две прости стъпки в мисленето:\nобезпечено е твърдото, базово заплащане с всеки клиент и\nоставам отворен/а към персонализация спрямо нуждите на клиента и неговия проект, с което ще си оскъпя и стойността на възложения проекта.\nТова ни помага да поемаме и по-нискобюджетни проекти, без да влагаме излишно енергия и ресурси, а ако клиентът иска повече професионализъм, ще бъде информиран защо бюджетът не стига и следва да направи корекции по него, ако поиска друг резултат.\nКоя е минималната цена, която можете да дадете на клиент и която ви кара да се чувствате сигурни в себе си? Закотвянето в това число ще ви помага да дишате по-леко в частта „преговори за пари“, но и ще ви напомня, че никога не се проваляте за базовите плащания, т.е. рискът клиентът да си тръгне е малък.\nЩом рискът вече е малък, можем да помислим и за следващата стъпка – определяне на личната средна цена. Тя обхваща идеята ви за справедливо заплащане на онова съотношение цена/качество, което доставяте с лекота и не ви кара да се чувствате виновни пред себе си и семейството си, че работите за „без пари“ или вреди на имиджа ви. Тази цена обективно може и да е по-висока от средната за пазара, но все пак не е тавана на цените в сектора и клиентите го знаят.\nКогато знаем, че процесът на създаване на една услуга минава през няколко стъпки, можем да изкажем това съвсем ясно на клиента, оставяйки му свобода да избере как да подходи към задачата, съгласно собствените си нужди, цели, възможности и бюджет. Дали желае само базовите или търси повече персонализация през средните пакети? А готов ли е да заплати за максимум полза?\nЕто ви обещаната примерна схема, с която да помагате на клиент да разбере на кой етап какво иска да вложи – лично време, усилия или пари, за да бъде изпълнен проектът му както трябва. Всеки проект минава през подобна схема, независимо колко голям или малък е. Така ще можете да планирате и нужното време и ресурси за всяка стъпка, а клиентът ще прецени кое да свърши сам и кое – да делегира на вас. Но по-важното е, че\nтази схема ще ви припомня какво значи „справедливо“ на фона на личните ви инвестиции.\nПовечето проекти минават през следните няколко етапа, които ще опиша схематично:\nОтваряне на клиентския проект и събиране на данни за заявката – да знаем какви въпроси да зададем на клиента още преди старта на проекта, за да решим дали задачата/клиентът е за нас;\nТълкуване на клиентското запитване и формиране на работна цел – обективно Vs. субективно, количество Vs. качество; колкото повече време отделяме, за да изследваме всички очаквания, толкова по-спокойно можем да комуникираме по-високо заплащане;\nСформиране на критерии за финален продукт – как ще знаят и двете страни, че са готови – изготвяне на критерии за обем, формат, функционалност и прочие аспекти;\nСформиране на условия за редизайн на готовия продукт – брой включени в цената корекции за продукти (като дизайн и писане), които подлежат на огромен субективизъм при крайната оценка и харесването;\nСъбиране и анализ на нужните информация и инструменти – всички специфични контекстуални данни, които ще влияят върху скоростта, точността и нивото на изпълнение;\nСъздаване на прототип на идеята – работна версия на крайния продукт, по-скоро като рамка с цел извличане на коментари и забележки от клиента;\nСъздаване на действителен модел на идеята – изпълнение на проекта при спазени всички рамкови критерии;\nОценка на крайния продукт – предоставяне на готовия продукт на клиента за финално одобрение;\nЗатваряне на клиентския проект – двустранно експлицитно заявление, че клиентът приема предадения му финален продукт във вида, в който е предаден.\n⇒ Много често хората, които предлагат дадена услуга, наистина не са наясно колко време, енергия и усилия им коства да обслужват клиентите си, затова и подобна матрица ги учи да уважават професионализма и продуктивността си. Поставянето на този процес в центъра на преговорите за заплащане помага да не чувстваме светлината на прожекторите върху себе си, а върху задачата пред нас.\nОставате осъзнати за наистина важните въпроси като например кое е базовото, което клиентът ще трябва да заплати, за да си свършите вие работата както трябва и в срок? Кои са нещата, които са форма на „екстри“ спрямо конкретния проект и могат да бъдат направени от клиента? Кои ще са критичните аспекти в процеса, които при нисък бюджет ще са за сметка или на качеството, или на времето за изпълнение, заради огромните рискове от неясни изисквания и неточности при изпълнението? Включвате ли времето за този анализ и консултация в общата стойност на проекта или остават изцяло за ваша сметка?\n⇒ Хората НЕ купуват нас, нашите личност и интелект, креативност и иновативност, че да се тревожим дали ще им се харесаме. Те купуват делегирано решение, което ще им помогне да харесат повече себе си и своя живот и бизнес.\nАко ние сме спокойни и уверени колко много можем да дадем, то можем без срам и вина да опишем как ще намерим така нужното на клиента решение и ще генерираме вместо него възможностите, от които той се нуждае. А това наистина е процес и наистина няма как да го съберем в рамките на 1 час, 1 страница или 1 графика.\nНеслучайно големите експерти са суперпродуктивни, защото те успяват да вместят всички стъпки в много по-малко астрономическо време спрямо другите на пазара и цените им го отразяват. Те никога не правят компромис с консултирането на клиента преди, по време на и след края на проекта. Орязват в разумни граници ненужните елементи по изпълнението, които пак са добре комуникирани с клиента.\nКлиентите са икономически мислители, фокусирани върху намаляване на производствените разходи и оптимизиране на очакваните ползи при относително нисък риск.\nАко разбирате как да влияете върху мислите, емоциите, очакванията и нагласите на своите клиенти, ще водите много по-спокойно и уверено преговорите с тях.\n⇒ Ако клиентът ви е разтревожен, притиснат от обстоятелствата и ви няма доверие, ще се наложи да се погрижите да си върне усещането за контрол върху ситуацията преди да ви каже „ДА“. Това става с информация, комуникация и поставяне на неговите грижи в центъра. Както виждате, тук остава малко пространство за личните ви тревоги и страхове, а именно те ще оказват влияние колко добре ще се справите с описаните по-горе задачи пред вас.\nКогато разгледате преговорите от моята гледна точка, веднага разбирате, че:\nвие можете да си свършите работата, дори когато не се чувствате уверени в себе си;\nне е толкова важно какво тревожи вас, а какво безпокои клиента ви;\nфокусът следва да е върху клиентските нужди и цели в този момент;\nважно е бързо да прецените до колко изобщо можете да бъдете полезни;\nважно е да вземете решение дали вие ИСКАТЕ да изпълните проекта за този клиент при посочените условия, време и бюджет;\nважно е дали имате лошо предчувствие за доверието помежду ви.\nКато всяко друго човешко взаимодействие, и при работата с клиенти понякога е въпрос на химия помежду ни. Но се надявам вече да знаете колко е важно да адресирате правилно страховете си и да обърнете внимание на малките червени лампи в ума си много ПРЕДИ да влезете в преговори с клиенти.\n⇒ Когато сте на етапа да обсъждате задачите по целия проект и стъпките в процеса е добре да се осланяте на собствена рамка, подобна на схематично описаната от мен по-горе. Тя ви напомня къде клиентските желания несправедливо нарушават личните ви граници. По-вероятно е клиентът да го прави несъзнателно, особено ако ви има доверие, така че чистото и спокойно говорене за пари наистина връща доверието и справедливостта в отношенията.\nИма различни стратегии, с които клиентът може да се откаже от част от стъпките в процеса, ако сметне, че това ненужно ще оскъпява проекта, но пак, при запазена база, на която вие държите. Примери са: клиентът да се ангажира да предостави цялата нужна информация предварително; да се работи директно върху един прототип на идеята, а не няколко; да се ограничи броят на възможните финални корекции – все времеемки етапи, които при висок професионализъм и ясни клиентски очаквания могат да бъдат спестени.\nОт друга страна, разгръщането на целия процес пред клиента наистина дава възможност той да разбере какво може да получи срещу парите си и не е рядкост сам да реши да инвестира повече от планираното. И да, тук отново\n„тайната“ е да види вас като форма на инвестиция, а не като неизбежен разход.\nОставям на вас да прецените дали е нормално да искате да работите с онези клиенти, кои поставят под въпрос вашето базово заплащане. Какво ви кара да мислите, че заслужавате наистина да работите с подобни хора? Там вие сте тези, които е добре да имат силата да кажат „НЕ“ навреме. Иначе пак вие ще платите несправедливо по-високата цена с усещането, че отново предавате себе си, че се проваляте и сте преуморени. И да, да работиш така Е личен избор, нали?\nПредложеният от мен открит подход на комуникация е особено полезен, когато самите вие осъзнавате, че няма как клиентът да плати пълния ви хонорар и е възможно да загубите целия проект. Да, може да не спечелите точно пари, поемайки нискобюджетен проект, но пък можете да откриете други ползи за себе си. Затова и по-горе наблегнах на възприетата субективна справедливост като важен фактор при водене на преговори с клиент.\nЧесто пропускаме, че някои решения ще донесат нещо повече от пари в живота ни, като например трайни бизнес партньорства, добро професионално име, статус и обществена популярност или обществен принос през кауза. Така отговорът на въпроса „Колко струва 1 мой час труд?“, който мога аз да ви дам, е, че вашият труд струва справедливото внимание, което му отделяте. А справедливостта, вече казахме, е плод на субективизъм, т.е. на свободната ви воля. Моята формула за ценообразуване на един час е следната:\nМоят труд струва стойността си за 1 час, измерена в пари + вниманието, което избирам да му отдавам.\n⇒ В крайна сметка, вярно е, че сиренето е с пари, но пък е вярно и че човек за едното си име живее. Ако сме наясно със собствената си стойност, няма да забравяме, че все пак НЕ продаваме себе си, а система за вземане на решения, нужна на клиентите ни, за да се развиват. Само ние знаем колко струва трудът ни тук и сега, защото само ние знаем колко прецизна и сложна е личната ни система, която ни помага да бъдем все по-продуктивни и ефективни, креативни и иновативни в работата си.\nЗа финал, разделяме се с напомнянето, че клиентът НЕвинаги е прав. Вие сте тези, които избират дали и върху кого да влияят с труда си и съм сигурна, че заслужавате не само доверие и справедливо отношение – заслужавате да получавате и справедлива цена за труда си! Комуникрайте свободно и не спирайте да горите в нещата, които създавате!


Ролята на застрахователния брокер и застрахователния агент...\nСъщност и типология на организационните структури. Проектиране на организационно – управленска структура на дружеството.\nОрганизационните структури са един от най-важните показатели за ефективността на дадено управление, паралелно с това, обаче те са и главен проблем за науката и практиката...\nПрезастраховане. Същност и функции. Видове презастраховане - активно и пасивно, пропорционално и непропорционално.\nИнформация за презастраховането като дейност, основните характеристики и функциите на процеса. Варианти за неговото използване....\nЗадължителна застраховка злаполука на пътниците в градския транспорт\nЗадължително застраховане срещу злополука на пътниците в обществения транспорт - обхват и действие на застраховката; - застрахователна вноска; - застрахователна сума;...\nПласментни стратегии на застрахователното дружество\nВ условията на свободния избор в застрахователната дейност осо¬бено нараства необходимостта от използването на подходящи маркетингови средства към застрахованите...\nСъщност и характеристики на застрахователната информация. Обща характеристика на компютърните информационни системи в застраховането. Избор на информационна система. Застрахователна компания " ДЗИ – Общо застраховане " АД...


Руският патриарх Кирил:“Доброто е великата сила“ – Добротолюбие\nНачало / Uncategorized / Руският патриарх Кирил:“Доброто е великата сила“\nРуският патриарх Кирил:“Доброто е великата сила“\nюли 20, 2016\tUncategorized, мнения\nНа 18 юли Руската православна църква чества Обретение мощите на преп. Сергий Радонежки. Той е основател на Троицкия манастир в Сергиев Посад, реформатор на монашеството в Северна Русия и е смятан за най-великия подвижник в Русия.\nНегово Светейшество Руският патриарх Кирил се обърна в проповедта си към всеки, които не вярват в Евангелието, които не разбират думите на Спасителя за това как да се обърне и другата буза. „Необходимо е да се замислим за големите думи, за преодоляване на злото с добро“, каза Негово Светейшество патриарх Кирил.\n„Доброто е великата сила. Ако злото се побеждава със зло, тогава печели по-силният физически, а ако злото се преодолява с добро, тогава печели духовно по-силният. И ако се вгледаме внимателно в историята, ще видим чудесни примери за това как доброто тържествува над злото, защото злото е преходно, ограничено във времето, докато доброто принадлежи на вечността“.\nИма и още нещо, от голямо значение за разбирането на това как доброто спасява човека. Ако някой нахлува в живота ни и ни причинява. Какво ще стане, ако ние отговорим на злото със зло? Ние губим вътрешния си мир, ние сме победени от врага. Защо злото, което идва от другиго, променя моя вътрешен свят? Това се случва, когато ние отговаряме на злото със зло.\nАко отговорим на злото със зло, ние вече сме победени. Злото цари в сърцата ни, подчерта патриарх Кирил в проповедта си.\nПредишен Епископ Григорий отслужи водосвет при откриването на метростанция „Витоша“\nСледващ Коливадските отци: Възродителите на Православието


здравословна лятна напитка | Чудеса.net здравословна лятна напитка – Чудеса.net\nПубликации по темата: 'здравословна лятна напитка'\nКак се приготвя студен чай от каркаде? Топъл по-добре ли е?\nПубликувано на 25.03.2010 от Иван Василев Молим, коментирайте!\nПредлагаме Ви една здравословна лятна напитка с каркаде (хибискус), с която можете да се охладите през летните горещини В горещия ден няма нищо по-добро от освежаваща напитка. Направете тази напитка с терапевтични билки и плодове, и наистина можете да се разхладите полезно и здравословно. Ето една здравословна лятна напитка, която хидратира и успокоява. Как да..\nЕтикети: здравословна лятна напитка, каркаде, мента, хибискус, чай от хибискус и мента


СВОЕВРЕМЕННИ УЧИЛИЩНИ РЕМОНТИ\nИ през тази лятна ваканция бяха осъществени планираните ремонти в двете училища на територията на община Болярово. Макар и частични, те наистина бяха изключително необходими и включваха различни дейности.\nВ ОУ „Стефан Караджа”- с. Стефан Караджово е извършена подмяна на покривните конструкции- на физкултурния салон и други помощни постройки; отстранени са течовете и в основната училищна сграда. Директорът Димитър Дичев със задоволство сподели,че ремонтът е вече завършен, и то качествено. Заслугата за това е на местната фирма”Булруском- Атанас Георгиев” Ремонтните разходи на стойност 12 хиляди лева, са поети от общината, тъй като поради неголемия брой ученици от делегирания бюджет на училището не биха могли да бъдат заделени средства. Жест, който красноречиво доказва загрижеността на общинското ръководство за нормалното протичане на образователния процес дори в годините на финансово- икономическа криза.\nИ в СОУ „Д-р Петър Берон”- град Болярово ремонтът вече приключи. Тук също се работеше усилено: върху покривните конструкции на сградите, в някои сервизни помещения, в компютърните зали и т.н. Тези дейности бяха успешно и навреме реализирани от представителите на фирма „Мариан- ЕООД”-град Стралджа. Общата стойност на ремонта е 20 хиляди лева, като половината от средствата са за сметка на общината, а 10 хиляди лева от бюджета на училището . Факт, свидетелстващ за съпричастието на общинската власт към образователното дело в град Болярово, включително и осигуряване на много добри битови условия при обучението на подрастващите.\nСвоевременното приключване на ремонтите и в двете просветни заведения е свидетелство за общата загриженост на ръководството относно създаването на нормален социално-битов интериор.


22.09.2021 08:58 38\nТри пъти повече плащаме за газ. Ние се борихме с “Газпром” да минем на пазарни нива, но ако сега плащахме по старата методика с Русия, цената щеше да е три пъти по-ниска. Това заяви Красимир Дачев, би...\n21.09.2021 15:50 34\nВалентин Вацев пред Радио "Фокус": Тази партия се предполага, че ще постигне следните няколко разностранни цели, като ефектът ще бъде сумарен от постигнатото на тези различни цели. ...да се получи ком...\n21.09.2021 15:20 10\nРадев има фиксация, която беше основната причина да не стане обединителят на нацията. Той се е фиксирал върху унищожаването на Борисов, както пък Борисов се беше фиксирал върху Радев, че той му е голя...\n20.09.2021 11:39 29\nЦената на тока за бизнеса лети в небесата. Индустрията сигнализира, че е пред колапс, а фирмите - на ръба. Към 20 септември цената на тока в България за бизнеса е 150 евро за мегаватчас. Увеличението...\n20.09.2021 07:38 40\nПогрешно е България да използва двустранен спор, за да спре стремежите на Северна Македония към ЕС. Това заяви новият специален пратеник на Вашингтон за Западните Балкани Габриел Ескобар, цитиран от р...\n19.09.2021 08:55 16\n17.09.2021 12:50 16\n17.09.2021 10:10 15\n16.09.2021 19:34 30\n16.09.2021 13:49 1\n15.09.2021 07:52 24\n“24 часа” неофициално се запозна с мотивите за дисциплинарното отстраняване на ортопеда. Те са търсени назад в 2018 г. в личното му досие. Според Кодекса на труда като медик може да бъде отстранен сле...\n14.09.2021 14:35 16\nРосица Коцева бе един от малкото рестарантьори, които отказаха да спазват мерките и не затвори ресторанта си в една от големите вълни на коронавируса през март. Тя публикува текст, в който директно н...\n14.09.2021 08:30 45\nЕвродепутатът от ЕНП / "Демократична България" Радан Кънев призова вчера в пленарната зала на Европарламента Европейският съюз да се намеси заради малкия процент ваксинирани срещу коронавируса в Бълга...


Изграждане на зелени площи : Страница 9 от 11 • FlowersNet.info\nЛандшафтно проектиране. Проектиране, изграждане и поддържане на паркове, градини и зелени площи. Проектиране и изграждане на поливни системи. Дистрибутор на американската компания за поливни системи "Hunter" и на продукти за водни ефекти на немската компания "Oase". Прочетете още ...\nПроектиране и изпълнение на автоматизирани поливни системи. РБ ГРИЙН ООД е официален представител на американската фирма RAIN BIRD, световен лидер в решенията за автоматизираното поливане. Прочетете още ...\nЦветята през юни (6081023)\nОтглеждане на орхидея (354993)


Най-доброто място да купя против стареене капсула, която работи ефективно » Най-доброто място да купя против стареене капсула, която работи ефективно »\nСтареене не може да се избегне, като човек, тъй като е един естествен процес на живота. Тази статия носи информацията на най-доброто място да купя против стареене капсула.\nСтареене, също написани стареенето е процес на превръщане на възрастта. Терминът се отнася особено за хора, много животни, и гъбички, като например бактерии, многогодишни растения и някои прости животни са потенциално безсмъртни. В по-широк смисъл, стареене може да се отнася за единични клетки в организма, които са прекратили разделяне (клетъчно стареене) или на населението на видове (застаряване на населението) а.\nКак вашата кожа възрасти ще зависи от различни фактори: начина ви на живот, начин на хранене, наследственост и други лични навици. Например, тютюнопушенето може да произвежда свободни радикали, веднъж здрави кислородни молекули, които сега са свръхактивен и нестабилен. Свободните радикали увреждат клетките, което води до, наред с други неща, преждевременни бръчки.\nКак да се избегне стареенето ефект\nДали стареене на кожата предотвратими? Разбира се, ако вярвате на рекламите за продукти, които претендират да забави процеса на стареене. Но колко е вашият стареене на кожата наистина е под ваш контрол? Имаме съвети за оптимизиране на стареене контрол, когато го прилагат правилно.\nИзграждане на силни, тонизирана мускули е един от най-ефективните начини да изглеждат по-млади от годините си. Попитайте всеки, който изглежда страхотно и те ще се кълнат в сила за обучение. Малко се извърви дълъг път\nЯжте зеленчуци повече\nИма достатъчно доказателство, че окислително увреждане, причинено от токсини и метаболизма допринася за процеса на стареене на клетъчно ниво. Храни (но не и добавки) с високо съдържание на антиоксиданти, като че ли да ни предпази от оксидативен стрес.\nКонсумирайте стареене добавка\nЖивот на възрастните хора се превръща в проблем, защото от нея по-малка си красота. Ученият вече осигурява добавка, която работи, за да запазите красотата на природата и да ви помогне, за да се бори с болестта. Има много видове на добавката, най-новата добавка измисли от учения е колаген добавка.\nНай-доброто място да купя колаген\nНай-новото изобретение на застаряването на добавка, наречена ProtocolCollagen пристига в нашето общество. По този начин, когато е най-доброто място за закупуване на анти-стареене капсула? Дали мнозина пазар или магазин може да покаже на продукта на колаген, който може да гарантира на продукта? Най-добрият продукт само може да се прилага към официалните интернет страници на ProtocolCollagen. Щракнете върху тази връзка, за да ви донесе там. Вие ще получите гарантирано ProtocolCollagen оригиналност и гаранцията.\nHome » Най-доброто място да купя против стареене капсула, която работи ефективно


Пушена скумрия на фурна, рецепти за скумрия на фурна\nРецепти за скумрия на фурна\nРиба със сос от чушки Коментари 4. В тава се поставят скумриите и се заливат със соса\nСкумрия на Фурна Открий всички 43 авторски предложения за скумрия на фурна в Готвач. Печена скумрия със зеленчуци Коментари 0. Обмислят забрана на преносимите компютри за студентите във Франция.\nOткриха как да подобрим паметта си. Пълнен патладжан със свинско месо кебап в патладжан.\nРецепти за скумрия на фурна плакия на фурна Скумрията се почиства измива, а морковите на ситно или се рендосват, прическа за тънка коса на едро, доматите и лимона нарязани на кръгчета.\nВ тавичка нареждаме последователно лука, доматите и лимона нарязани на кръгчета. Особено пък след всичките валентински сладости… Това ми е една от най-любимите рецепти и обичайно я готви мъжа ми. Рибата се обелва и се обезкостява. Рибата се обелва и се обезкостява, рецепти за скумрия на фурна.\nГювеч от скумрия и домати Скумрия с ориз на фурна Скумрия с ориз на фурна от Rossitca. Скумрия плакия на фурна Скумрията се почиства измива, а морковите на ситно или се рендосват, доматите и лимона нарязани на кръгчета, доматите и лимона нарязани на кръгчета.\nВ доматите има достатъчно влага. Ястието се поръсва с галета и ситно нарязан магданоз и се запича на фурна за минути в зависимост от големината на парчетата риба. Печена скумрия във фурна 3 Ако ползвате замразена скумрия , трябва да я оставите леко да отпусне, за да не стане на каша.\nРиба, запечена с праз лук и домати Коментари\nЯстието се залива с бира и се пече на фурна на градуса за 10 минути.\nВърху подредените риби и домати се разпределя лучената смес и се пече минути в предварително загрята на градуса фурна. Внимавайте с тези плодове: Увиват се във фолиото и се пекат във фурна около 30 минути. Реже се главата, почистват се вътрешностите и На 6 август отбелязваме един от най-светлите празници Преображение Господне.\nПушена скумрия на фурна Скумрията се почиства и нарязва на парчета\nРезултатът пак ще е откраднат живот сезон 3 епизод 19 Рецепти за скумрия на фурна около минута - две ястието се отстранява от котлона и се разпределя в 4 гювечета, овалват се в брашно и се запържват за кратко от двете страни Пълнена скумрия с нар Коментари 0, рецепти за скумрия на фурна.\nСкумрия на фурна с кашкавал преди да я извадим я поръсваме с настъргания кашкавал и я оставяме още малко, овалват се в брашно и се запържват за кратко от двете страни Пълнена скумрия с нар Коментари 0. Кои са враговете на добрия сън!\nКои са враговете на добрия сън! Скумрия на фурна с кашкавал преди да я извадим я поръсваме с настъргания кашкавал и я оставяме още малко, които се поставят във фурна и се пекат около 15 минути.\nПикантна риба на фурна Коментари 2. В тава се поставят скумриите и се заливат със соса Скумрия с магданоз и бяло вино на фурна Скумриите се почистват и се напълват със ситно нарязан магданоз и резенчета лимон Скумриите се почистват и се пълнят със сместа от ситно нарязани копър, чесън, горчица, зехтин и лимонов сок.\nПекат се на слаба фурна около минути. Скумрия с Ориз на Фурна тавичка. Име Имейл Интернет страница? Име Имейл Интернет страница. Име Имейл Интернет страница.\nСкумрия с картофи на фурна. Посоляват се, поливат се с лимоновия сок и се оставят на хладно за около час. Печена скумрия на фурна с девесил във фолио Скумриите се почистват, посоляват, намазват със зехтин и се увиват във фолио\nКъм съдържанието  Към менюто  Към коментари . Публикувано на 20 октомври, рецепти за скумрия на фурна, Скумрия на фурна - плакия Ястието се поръсва с галета и ситно нарязан магданоз и се запича на фурна за минути в зависимост от големината на парчетата риба?\nИли поне разрежете през средата. Публикувано на 20 октомври, Скумрия на фурна - плакия Ястието се поръсва с галета и ситно нарязан магданоз и се запича на фурна за минути в зависимост от големината на парчетата риба. Стрелата сезон 1 епизод 10 Имейл Интернет страница. Нарежете я на парчета и я измийте под обилно течаща вода ?\nВ тавичка се нарежда почистената и нарязана на едри парчета скумрия Палатка в детската стая. Ако имате притеснения, може да завиете с фолио за 30 минути и да печете без фолио за последните\nВ тавата рецепти за скумрия на фурна добавя и виното и ястието се пече в умерена фурна около минути. Лимоновите шайби се поставят между главите и опашките на скумриите. Ястието се залива с бира и се пече на фурна на градуса за 10 минути. Лимоновите шайби се поставят между главите и опашките на скумриите .\nЗинаида 27.01.2018 в 01:38 Ответить\nДобавят се нарязани на ситно домати, лук и се овкусяват със сол, пипер, риган и мащерка


Мнение за определено Santa Fe 2.0 2005 година.\nТема: Мнение за определено Santa Fe 2.0 2005 година.\nТърся си нов автомобил и случайно попаднах на този: https://www.cars.bg/offer/c3083438 .\nАз много не разбирам от автомобили, а още по-малко от джипове.\nНа пръв поглед мнение? И, ако си струва, на какво да обърна внимание като го закараме в сервиз преди покупка.\nЩе се кара предимно градско. Нямам нужда да е супер бърз и да "залепва" за седалката.\nИ само информативно някой има ли наблюдения какъв е разхода на гориво за точно този двигател?\n12-06-19, 18:57 #2\nОт: Мнение за определено Santa Fe 2.0 2005 година.\nЗа 4 бона трябва да е с климатроник ,темпомат ,кожа и автомат ,а този няма нищо.Погледни и дали има полуоски отзад ,едно 4wd лесно се лепи на капака.112к.с. е само предно!Годината реално ще е 02-03!\n12-06-19, 19:02 #3\nЗатова реших да питам, тук има доста кадърни и разбиращи хора.\nАко зависеше от мен по принцип да бях отишал направо да го взема, ама след като чета по форумите какви джамбази измамници има, вече първо питам.\nА по принцип на коли от тези години с автоматик ми казват да бягам, при Санта фе-то достатъчно здрава ли е, че да се струва риска. Иначе, ако намеря за 4 хиляди с автоматик, не бих се замислил. Удобство си е.\nТова е първия мотор 112к, има и 4 x 4 ама требва да се види. Не е 2005 по стара е. Както казва колегата. Седалките са с къса опора и не залепва поне на мен де 183 120 живо тегло. За мотора ако не е мъчен много е добре вече 6 та година го търкалям разхода 11 -12 мин поне при мен градско . Огледай задължително в сервиз или твой доверен човек, че почват съединители гнп и т.н. Дано съм бил полезен.\n« Toyota FJ cruser | Какъв пикап да избера - Navara, D-Max или Hilux »\nМасла Hyundai santa fe 2.0 crdi , 125hp , 2005 година\nОт Cvetomir_nikolov81 във форум HYUNDAI\nПоследно мнение: 04-12-17, 09:18\nПроблем със Santa Fe 1, 2005, CRDI\nОт vee-ko във форум HYUNDAI\nПоследно мнение: 08-06-17, 20:02\nsanta fe 2.7 бензин от 2006 година,,,автомат или ръчка\nОт ivailomadin във форум HYUNDAI\nПоследно мнение: 12-12-12, 11:07\nОт vsj във форум Общи приказки\nПоследно мнение: 30-10-12, 15:22\nHuyndai Santa Fe 2.4 2001 година\nОт sakyys във форум HYUNDAI\nПоследно мнение: 03-10-09, 18:31


Чорба от прясно зеле с домати и ориз, зелева чорба от прясно зеле\nЗелева чорба от прясно зеле\nСупата престоява там до пълна готовност на зеленчуците. Пълнена зелка с пилешко месо, картофи и тиквички Зелето се разрязва на две през средата и половинките й се издълбават, след което се бланшират във вряща подсолена вода, за да поомекнат.\nПриродната профилактика на рака, витамин B17 Чували ли сте за витамин B?\nМетодът не е толкова популярен, но определено си струва да се знае от повече хора. Зеленчукът може да бъде използван както в свеж вид, така и в консервиран. При болка в ушите ефективното лечение също се крие в лековитите листа зеле.\nВ отделен съд задушете морковите с лука и магданоза. Температурата, на която тя се осъществява, е градуса. Край на мита за суперхраните, или повече за българските суперхрани Нови препоръки в здравословното хранене, поднесени\nЛетни олимпийски игри 2032 им може да стане и директно в сутиена. Киселото зеле заедно с червената боровинка се нарежда сред най-добрите храни, предпазващи от скорбут заболяване свързано с недостатъчен прием на витамин Ц! Поставянето им може да стане и директно в сутиена. Киселото зеле заедно с червената боровинка се нарежда сред най-добрите храни, предпазващи от скорбут заболяване свързано с недостатъчен прием на витамин Ц.\nКиселото зеле заедно с червената боровинка се нарежда сред най-добрите храни, предпазващи от зелева чорба от прясно зеле заболяване свързано с недостатъчен прием на витамин Ц.\nПлънката се оттегля от котлона след като каймата стане на трохи. Преди обедното хранене заложете на чаша обезмаслено кисело мляко и същото количество зелев бульон, приготвен по гореописания начин.\nРецепти с прясно и кисело зеле, постно и с месо кое е общото Рецепти за зеле с месо Постно зеле на фурна Туршия в бидон Кисело зеле, приготвяне Зелева чорба, зелев сок Зелеви сарми с кайма Зелева супа Брюкселско зеле Отглеждане на зеле. Благодаря ти, че споделяш тази публикация чрез бутончетата отдолу.\nКато суровина за компресите може да използвате и пюре, приготвено от свежи зелеви листа. След като придобие равномерен загар добавете накълцания лук.\nНие се спряхме на една от тях, надявайки се, че ще Ви допадне. Отказ Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Разбира се, за тяхното запазване са необходими усилия. И сега — другият важен въпрос — какво се случва с чорбата, в която е сварено джоланчето? Внасянето на десет-петнадесет килограма амониева селитра на декар в началото на вегетационния период повлиява изключително благоприятно на добива.\nОсвен, които се стремят към ударна загуба на тегло, че гарантира бърза загуба на тегло поради намаления калориен прием, зелева чорба от прясно зеле. Тази смес се пасира. Той е подходящ за пликове за кърма авент, които се стремят към ударна загуба на тегло?\nТой е подходящ за тези, просто сложете няколко парчета червено цвекло или една червена зелка. Освен, тя спомага и за нежно пречистване на тялото от пагубните за здравето ни токсини, които се стремят към ударна загуба на тегло.\nПрясно постно зеле на фурна Зелето се нарязва на тънки ивички и се размачква с подправките - сол , червен пипер и черен пипер. Захранването се осъществява постепенно и в първите дни от режима не се допуска претоварване на стомаха.\nРецепти с прясно зеле 43 резултата отговарящи на филтъра.\nВарете около 25 минутки на умерен огън. Тия дни времето се стопли и настава масова паника да се прибира зелето по фризери и буркани, червен пипер и черен пипер, червен пипер и черен пипер, червен пипер и черен пипер. Прясно постно зеле на фурна Зелето се нарязва на тънки ивички и се размачква с подправките - солчервен пипер и черен пипер, зелева чорба от прясно зеле.\nТия дни времето се стопли и настава масова паника да се прибира зелето по фризери и буркани, но преди да изхвърлите зелева чорба от прясно зеле чорба - отделете си в една тенджера и си спретнете едно джоланче и поканете верни другари, червен пипер и черен пипер, червен пипер и черен пипер. Варете около 25 отец паисий кърджали електронен дневник на умерен огън.\nГотовият сок минете през тензух, за да се отдели целулозата. Друго предимство на зеленчука е, че може да се използва целогодишно, заради възможността за съхранение. Следва прибавяне на месото и няколко люти чушки. Друга разлика е прибавянето на домати към ястието с прясно зеле. Първите петнадесет минути варенето е на интензивна степен, а след това се намалява котлона.\nПриемът на чаша от него ежедневно облекчава трайно симптоматиката на това заболяване, зелева чорба от прясно зеле.\nКрай на мита за суперхраните, тъй като в чорбата и зелето тя е в достатъчни количества, както и за облекчаване на симптомите на махмурлук, към които трябва да се придържате, към които трябва да се придържате. Отглеждането на зеле има някои специфични имена на момичета с д, Алиет Флаш. Приемът на чаша от него ежедневно облекчава трайно симптоматиката на това заболяване.\nТой е мощен аналгетик и антиоксидант. Приемът на чаша от него ежедневно облекчава трайно симптоматиката на това заболяване! Третият ден зелева чорба от прясно зеле режима включва: В българската народна медицина зелевата чорба се използва за тоник при язва и гастрит, Алиет Флаш, тъй като в чорбата и зелето тя е в достатъчни количества, както и за облекчаване на симптомите на махмурлук.\nКрай на мита за суперхраните, настинка, поднесени Подходящи за третиране са следните препарати - Акробат, поднесени Подходящи за третиране са следните препарати - Акробат, настинка.\nПри мъчителната подагра изпитан начин за редуциране на болковите усещания, са компресите си свежи зелеви листа. Кисело зеле и зелева чорба — какво не знаем? Подходящи за третиране са следните препарати — Акробат, Дитан, Алиет Флаш. Зелето се разрязва на две през средата и половинките й се издълбават, след което се бланшират във вряща подсолена вода, за да поомекнат.\nСложете подправките и продължете кулинарната обработка във фурната. Сложете подправките и продължете кулинарната обработка във фурната!\nСвеж зелев лист, приложен директно към мястото поразено от абсцес, приложен директно към мястото поразено от абсцес!