Мъдростта в учението на Буда (2) - Форум АБВ\nМъдростта в учението на Буда (2)\nВ предишната тема transalp написа, че си представя някой постигнал нирвана, като седящ под едно дърво в пълно безразличие.\nВсъщност има различни видове нирвана и седенето под дърво не е специално свързано с тях. Наистина практиката на архатите е свързана по-скоро с усамотение и откъсване от света, което прилича донякъде на християнските отшелници, но бодхисатвите са дали обети да помогнат на всички чувстващи същества да се освободят, което е и причината един ден да станат буди. В случая не става дума за "безразличие", а за дълбоко състрадание към чувстващите същества и бодхисатвите живеят сред хората, а не по горите например.\nЩо касае вярата, както бях писал, всички започваме с вяра, но вярата трябва да бъде проверена и задълбочена, докато наистина изясним каква е истината - тогава вече говорим за истинска вяра поне според мен и само тогава тя става наистина непоклатима.\nСъобщения: 4 339\nЦитат(gorcho @ 28/11/2019, 11:25)\nДа, вярата се задълбочава, но ако сме верни, ако залагаме на нея и си даваме сметка. Може би и с Христос /просто друг начин не съм опитвал, затова, не знам без Него/, Много лесно вярата преминава в съмнение, умуване, страх, както Петър тръгна по вода с вяра, но се усъмни, уплаши и започна да потъва.\nЗа будистите и въобще източните, така съм чувал, че не е добре да се месят много.. А и тук са ме поучавали, че другите не били моя грижа. А, ако трябва да сгрешиш заради другия? Ако трябва да станеш проклет, заради някой? Христос стана проклет, заради нас, а ние толкова сме се прилепили към светостта, че за да не сгрешим не правим нищо. Ако иска да помага някой е добре да е наясно, че доброто няма да е добро за всички. Ще се наложи и да не е добър. Как будизмът гледа на това? Готов ли е да сгреши, за да направи добро?\nЕдна мъдрост не разбирам. Ако ядеш месо, ще бъдеш изяден. Това го знаем. А ако тъпчем мравките, ще бъдем ли тъпкани? Както за да живеем ядем месо, но може и да не ядем, така и тъпчем за да ходим, но може да се оглеждаме повече. Защо едното се гледа, а другото се пропуска?\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 28/11/2019, 21:39\nBattles Are Fought By Those With The Courage To Believe. They Are Won By Those Who Find The Heart. Find A Heart To Share\nЦитат(trаnsalp @ 28/11/2019, 21:37)\nТя, вярата, че се задълбочава с повторение е ясно - всеки навик се задълбочава така. Аз обаче имах по-скоро предвид вярата, която се потвърждава от реалността, т.е. вярваш, правиш, откриваш и това съответно потвърждава вярата ти.\nИма всякакви случаи - някои дзен учители са вършили меко казано странни неща само и само да помогнат на учениците си да се просветлят (това е отговор на въпроса ти) - понякога без успех. Както казах и по-горе, от бодхисатвите се очаква да помагат на всички чувстващи същества - такива са техните обети и обещания. В зависимост от конкретния случай ненамесата може да се окаже най-добрата намеса, но важното е да се опитаме да направим това, което смятаме, че е най-добре за другия. Да се опитваме да помагаме на другите винаги е деликатно и ако не бъде поднесена под подходяща форма, помощта лесно може да бъде отхвърлена, включително поради криворазбрана гордост.\nАрхатите, от друга страна, обикновено не дават обети да помагат на другите и е възможно да предпочетат да не се намесват. Възможно е, разбира се, и да искат да помогнат - зависи от кармичните взаимоотношения със съответното същество.\nТова за мравките е забавно. Къде ги намери тия мравки, аз все по асфалт ходя напоследък и кьорава мравка не виждам? Всъщност, някои си мислят, че това е много сериозен аргумент срещу вегетарианството, защото видите ли то и без това толкова насекоми и микроорганизми загиват, за да отгледаме растенията, че едва ли не няма никаква полза от вегетарианството. Ако обаче обърнем перспективата, се оказва, че не стига, че избиваме толкова микроорганизми и насекоми, ами на всичкото отгоре напираме да ядем месо и затова е по-добре да не го правим. Има и нещо друго - организмите не са еднакви и не чувстват нещата по един и същи начин - не смятам, че омразата на една мравка за това, че е убита, може да се сравнява с омразата на едно теле, което е много по-сложен организъм и съответно чувства нещата по различен начин.\nЦитат(gorcho @ 29/11/2019, 11:09)\nДа, да живееш, чрез вяра, явно трябва да виждаш, че реално вярваш в истината през деня си.. Ако се замислиш, ние често не знаем, на какво вярваме. Както за пържолата - вярват, че ще са изядени, ядат, а после се чудят като стане според вярата им и бъдат изядени. Адам също. Уж вярваше, че яде ли от дървото ще умре, а яде. Защото е повярвал, че няма да има проблеми. Ако не си даваме сметка за вярата, ако не сме на 6, преминава много бързо като трева на вятъра. И без Христос, ако си даваме сметка, в какво вярваме си мисля, чемще се убедим, колко сме податливи. Мисля си, че самото устояване да вярваш в истини е дар, който означава, че си на прав път. Ако гледаш реалността, както казваш и виждаш, че често си заблуден, то нещо не е наред с вярата в истини.\nСъгласен съм с теб, че самият живот ни показва заблудени ли сме. Това, което обръщам внимание е, че не си даваме сметка на къде ни е вярата за нещата от деня ни. Няма такова учение, което да ни обръща внимание за това. Може би, защото да вярваш в истини е знак само за тези, които са на прав път.\nПознавам еярващи в Бог, а всеки лъжец ги лъже, както си иска.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 29/11/2019, 13:33\nЦитат(trаnsalp @ 29/11/2019, 13:27)\nСпоред будизма това дали някой може да те излъже или не си е работа между вас. С други думи, за да вярваш на някой означава, че имаш някакъв дълг към него и изобщо вече сте имали някакви отношения в миналото.\nАз мисля, че проблемът с вярването и после правенето на точно обраното се дължи на това, че не внимаваме, т.е. непрекъснато забравяме в какво всъщност вярваме. По този начин ставаме жертва на навиците си и не успяваме да ги преодолеем. Ако човек подобри концентрацията си, би могъл поне понякога да си дава сметка за тези неща. Разбира се, трябва и да е убеден, че това, в което е вярва, е вярно - не за пред хората, а наистина пред самия себе си. За целта поне според мен е необходимо да се изследват нещата в детайли и да се разберат механизмите, по които функционират. Това е все едно да си учил в училище, че има радиация и да вярваш в това, защото много хора вярват, разни учени са я изследвали и т.н. Това обаче е съвършено различно от това, ти самият да изследваш радиацията и да я измериш, да видиш как въздейства и т.н. Едва тогава ще си наистина убеден, че тя съществува, а и ще я разбираш много по-добре.\nЦитат(gorcho @ 30/11/2019, 12:15)\n... Ако човек подобри концентрацията си, би могъл поне понякога да си дава сметка за тези неща. Разбира се, трябва и да е убеден, че това, в което е вярва, е вярно - не за пред хората, а наистина пред самия себе си. За целта поне според мен е необходимо да се изследват нещата в детайли и да се разберат механизмите, по които функционират. Това е все едно да си учил в училище, че има радиация и да вярваш в това, защото много хора вярват, разни учени са я изследвали и т.н. Това обаче е съвършено различно от това, ти самият да изследваш радиацията и да я измериш, да видиш как въздейства и т.н. Едва тогава ще си наистина убеден, че тя съществува, а и ще я разбираш много по-добре.\nДа, ако е възможно сами да станем безгрешни и да вършим правилните неща, всичко би било добре. Но колко са безгрешни? И когато сгрешиш, то пак не може да излезеш от причина-следствието. А то така е направено, че когато избегнеш едно причина-следствие объркваш две други. За да спасиш една коза, може би разболяваш двама. Ако спасиш един човек, може би нараняваш други двама.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 30/11/2019, 15:56\nЦитат(trаnsalp @ 30/11/2019, 16:55)\nНо това не е ли само констатация, която обяснява нещо по недоказуем начин и всъщност не дава практическа насока? Ако ли пък има начин на преодоляване, това не противоречи ли на прична-следствието от животите в миналото? Значи можем да повлияем на тези кармични връзки и не е задължително дадена причина да поражда следствието си? В същото време на християните се казва или че няма изход от причина-следствието, а ако има, то той е единствено Буда. По-често обяснението е "карма".\nАко един човек се лъже по всеки в лекарска манта, то самият лекар е без значение, затова си мисля, че не са важни техните взаимоотношения, а човекът е с лъжливи очаквания. Нещо повече. Аз виждам, как този човек направи крещи "излъжи ме". И ако не го излъжеш, а му кажеш, че е здрав, те смята за лош лекар.\nДа, за мен лично например е недоказуемо. От друга страна, Буда, някои бодхисатви или дори еретици, които имат свръхестествени способности казват, че виждат миналите животи и определени дела от тях. За сметка на това само Буда може да каже каква точно е причината за онова, което се случва днес (т.е. може да посочи причината за всяко следствие без изключение). Оттук нататък човек вярва или не вярва, като обаче има уверението, че с напредването на практиката нещата ще му стават все по-ясни.\nВъпросът дали могат да се преодоляват последствията е много добър и по-същество е много сходен с въпроса имаме ли свободна воля или не. По този въпрос в будизма категорично се казва, че имаме свободна воля и можем да коригираме последствията от миналите си дела. Всичко това в известни граници, разбира се. Ако имаме сто долара например, можем да решим дали да се напием с тях, да ги вложим, да помогнем на някой нуждаещ се и т.н. Ако нямаме сто долара, всички тези избори отпадат, а дали имаме сто долара зависи също от кармата ни, т.е. днес можем да избираме в зависимост от ресурсите, с които разполагаме. Разбира се, ако например имаме силно влечение към алкохола, т.е. добре развит лош навик, ще ни е трудно да вземем различно решение - трудно, но не невъзможно и именно в това се състои практиката на будизма - да се стремим да преодоляваме лошите си навици и да вземаме правилни решения. За това помага изучаването на казаното от Буда, изповядването, молитвите към Буда и т.н.\nХората изпадат в най-различни заблуди и имат всякакви мании - ако някой си е наумил, че е болен, е трудно да го разубедиш. Според будизма обаче не е случайно, че идва да се консултира точно с теб, както и не е случайно, ако иска или не иска да те слуша. От друга страна, ако му кажеш истината и се отнесеш добре с него, а той не иска да чуе - какво да се направи? Никой не може да бъде убеден насила в нещо, така че негово право е да си мисли каквото иска. Не е изключено все пак по-късно да си даде сметка, че му е била казана истината и дори да е благодарен - има всякакви варианти.\nВъзможно е да сме безгрешни и пример за това е Буда (за будистите естествено).\nДа, ако бъркаш, нещата се влошават и да, много е възможно да стане грешка, т.е. да оправиш нещо, но да развалиш нещо. За да се ограничат тези проблеми, се препоръчва да спазваме моралните предписания, да избягваме да помагаме на някой с цената на навреждане на много хора и т.н. В идеалния случай трябва да се намери решение, което да устройва всички, и това е стремежът, а колко успяваме зависи от нивото, на което се намираме. Общо-взето не е лесно...\nЦитат(gorcho @ 01/12/2019, 16:34)\nАз, колкото повече навлизам в живота чрез вяра, толкова повече разбирам, колко много греша /не говоря за грешките, които и децата знаят, неща от десетте заповеди/. Въз основа на това мое виждане /понеже някои християни, с напредването престават да виждат, какъвто и да е грях в себе си, то виждането си е мое/ ако будиста е решил да не наврежда на никой, да не обиди, да не засегне, то единственият начин е да застане под дърво в безразличие. А ако допуснем, че единственият начин да помогнеш е юмрук в муцуната? Ако това е грубо и просташко /знам, че ни четат нежни души и ще се възмутят/, да го кажем по-нормално - да убием някой? Какво би направил будиста? Ще даде ли живота си, за истината според него? Или ще гледа как убиват и тъпчат пред очите му? С други думи, би ли сгрешил в нещо, заради ближния си?\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 01/12/2019, 21:16\nЦитат(trаnsalp @ 01/12/2019, 22:08)\nТова е прекрасно, означава, че напредваш, а не си застинал на едно място, което може да се случи на всеки независимо от убежденията му. А иначе за стоенето под дърво, за което няколко пъти вече споменаваш - дори така можеш да ядосаш някой. Има една такава история: цар Кали се разхождал с наложниците си в гората, после хапнали, а царят легнал да подремне. Наложниците му пък забелязали монаха Ксанти, който седял под едно дърво, и отишли при него с молба да им каже какво прави там и да ги научи на своята мъдрост. Той започнал да им говори и на тях толкова им харесало, че забравили да се върнат при царя. Когато последният се събудил и видял, че е сам, тръгнал да търси наложниците си. Като ги видял насядали около мъдреца и слушащи с интерес какво им говори, изпитал силна ревност и попитал монаха какво толкова им казва, че го слушат в захлас. Ксанти отговорил, че ги учи на търпение. Все по-разгневеният монарх изтеглил меча си и под предлог, че иска да види какво всъщност е търпението на самия монах, му отсякъл ушите, носа, ръцете и краката, но монахът понесъл всичко, без да гъкне. Тогава небесните богове, закрилници на Дхарма, предизвикали страховита буря и уплашеният цар, коленичил и поискал прошка.\nВ случая историята илюстрира практикуването на една от парамитите на бодхисатвите - търпението, но и показва, че е много лесно да ядосаш някой. Само Буда има необходимата мъдрост, за да постъпва винаги правилно, всички останали просто се опитват, а ако са съвсем начинаещи като мен, там вече е още по-сложно.\nНе, будистът определено няма да даде живота си за "истината" (предполагам, че под истина имаш предвид да иска наложи собственото си мнение на другите). Ако обаче говорим за това да се убие един и така да се спасят мнозина, то е възможно.\nА за "юмрука в муцуната"? Ако просто те е яд на човека и го правиш, за да удовлетвориш собствените си нужди, не е добре. Ако мислиш, че наистина ще му помогнеш - добре, но това наистина е деликатно. Може и просто да го разяриш още повече и да го накараш да упорства в заблудата си - нямам готови рецепти.\nЦитат(gorcho @ 03/12/2019, 11:39)\nЗа дървото го казвам, защото е много показателно, илюстрирайки нагледно, това което имам предвид -безразличието.\nДа дадеш живота си за истината според теб, означава да следваш вярата си, пък било тя и в лъжа. Един ден се открива всичко и колкото по-стриктно се придържаме към истината /според нас/ толкова по-бързо ще получим потвърждение или изобличение за пътя по който сме поели. Но само, ако си даваме сметка за истината, следвайки вярата си. Ако вярвам, че трябва да причиня зло, за да спася ближен, пък не го направя, май не съм много помагащ на ближния. Поне да го отчета, че не помагам. Ако ли пък извърша злото, заради ближния, то нека не съм много правещ добро. А ако не следваме вярата си, нито поне си даваме сметка, когато не я следваме, то не знаем и каква е истината според нас. Живеем ден за ден. В какво вярвам всъщност в горният пример? Че правя само добро? Че помагам винаги? Че следвам винаги вярата си? А в него момент, кое от трите следвам?\nАко трябва да избираш, да стоиш в безразличие, ненавреждащ на никой от една страна и помагащ, но вършещ грях, кое ще избереш? Защото според мен това са опциите, когато дойде злото. Нямаме възможност, хем да сме безгрешни, хем да помагаме. Да, може да се молим и учим, но идват злите и погубват ближният, а ние гледаме праведно. Тогава или сме безразлични, или помагаме срещу злите, защото злото не е дошло за нашите молитви, нито да се учи. Това и имах предвид под "юмрук в муцуната", защото изроденият не разбира от друго.\nКогато кажеш някоя грешка на осъзнат човек, той дори се радва. На злият, колкото повече му говориш, толкова по зле става състоянието му. В Библията пише.\nНе изобличавай присмивателя, да не би да те намрази. Изобличавай мъдрия и той ще те обикне.\nПп. Един човек, син на гуру станал християнин. Питат го, защо, щом баща му бил учител. Казва, единственото, което помня от баща си, беше да стои в една стая в поза /йога е бил някаква/. Майка ми ни отгледа и му носеше храна, която оставяше до него и излизаше. Един ден му острига косата и той умря /явно, някоя чакра е засегнала/. И това е учение за живота ?!\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 03/12/2019, 13:27\nЦитат(trаnsalp @ 03/12/2019, 12:28)\nДа дадеш живота си за истината според теб, означава да следваш вярата си, пък било тя и в лъжа. Един ден се открива всичко и колкото по-стриктно се придържаме към истината /според нас/ толкова по-бързо ще получим потвърждение или изобличение за пътя по който сме поели. Но само, ако си даваме сметка за истината, следвайки вярата си. Ако вярвам, че трябва да причиня зло, за да спася ближен, пък не го направя, май не съм много помагащ на ближния. Поне да го отчета, че не помагам. Ако ли пък извърша злото, заради ближния, то нека не съм много правещ добро. А ако не следваме вярата си, нито поне си даваме сметка, когато не я следваме, то не знаем и каква е истината според нас. Живеем ден за ден.\nНищо такова, като подчертаното, не съм писал - откъде го измисли?\nС вярата трябва да се внимава, защото има елемент на привързване към самия себе си, с което се борим в будизма. Аз вярвам в нещо - значи няма начин да не е вярно, защото си е "мое" вярване. Човек дори е способен да интерпретира случките и заобикалящите го неща, така че да подкрепят вярата му, а е добре да разглежда и други възможни интерпретации - ей, така, за всеки случай.\nНе знам защо ми пишеш горното за помагане на близък и извършване на зло - ако просто споделяш личното си мнение е добре, а ако по някаква причина си решил, че съм на противоположното мнение - не си прав.\nТова, което написах по-горе означаваше, че разбира се всеки се опитва да помага и е възможно да сбърка, но това не означава, че не трябва да се опитва. С това обаче също трябва да се внимава - ако просто някой се хвърли да помага на близък независимо на каква цена и на колко други хора ще навреди и ако на всичкото отгоре онова, което прави, е несправедливо и неморално, то е хубаво човек да се позамисли първо. В същото време, както вече ти написах, е имало случаи да се извърши нещо, дори убийство, в името на по-висше благо, т.е. спасяването на много хора.\nЗа "юмрука в муцуната" ти казах вече - зависи дали наистина смяташ, че така ще помогнеш или просто даваш изблик на гнева си.\nЕ, тук не съм съгласен с Библията - ако смяташ, че нещо не е правилно, трябва да го кажеш, а не да си замълчиш от страх, че ще си имаш проблеми. От друга страна, това не е лесно и аз съвсем не твърдя, че бих постъпил така във всяка една ситуация. Поне ще се опитам обаче.\nТова май вече го беше разказвал, но какъв е смисълът на тази история? Първо, звучи като съшита с бели конци, какъв учител е бил, като е медитирал по цял ден - нали все пак трябва да има ученици? Второ, какво точно е преподавал? Какво е това учение за живота и каква е връзката му с будизма?\nТи сигурен ли си, че тази история изобщо е вярна?\nТова съобщение е било редактирано от gorcho на 03/12/2019, 13:39\nЦитат(gorcho @ 03/12/2019, 13:38)\nИсторията не знам дали е вярна /чух я по тв от въпросният син/, но е добър пример за безразличие. Тя може да се отнесе към всяко учение, включително и християнството. Понеже говоря с теб, искам да видя, какво мисли будизмът за безразличието, също и да дам пример за такова, прикрито под святост. Всички тези неща, които ти посочвам са евентуални грешки. На всеки се случват. И не знам, как очаквате да ги надмогнете? При нас поне пътят е даден. При вас този път, да надмогнете всички грешки ми се вижда невъзможен - и по лично мнение, и по учението християнство. Просто няма безгрешни хора.\n... или правите като някои християни - научавате се да се гневите, дори да убивате праведно? Представи си един такъв научил се, да ти каже "днес убих 5 талибана, още по-праведен станах". А къде отива кармата за тези 5 човека ...сигурно 5 живота няма да ни стигнат. Ако ли пък гледаме 5 талибана как убиват 10 души, то кармата отива на 10 живота? Просто питам. За мен са нонсенс тези неща. Един кръг, от който няма измъкване.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 03/12/2019, 18:02\nЦитат(trаnsalp @ 03/12/2019, 18:41)\n... Дадох ти и пример, в който става въпрос да защитиш ближния, навреждайки на злият. Тук, ако се вгледаме подробно, какво вярваме, то ще видим, че нещо не следваме принципите си, в които уж вярваме и следваме. Кое следваме? Помагаме, но не навреждаме, или не навреждаме, а само помагаме? Не е възможно да ги следваме, понеже са взаимноизключващи се, защото за да помогнеш, трябва да нараниш. А уж винаги следваме вярването си, че помагаме и ненавреждаме. И в този случай будист или християнин, поне наясно ли е, че нещо греши ми е въпросът, или всичко е точно - помогнал, непомогнал, навредил, ненавредил, той е прав и безгрешен. Също, ако продължа в този дух ще стигна до извода, че безгрешни не може да бъдем, затова имаме нужда от Спасител. Това е за християните. Будистите, как се справят в тези противоречиви ситуации?\nЯсно, сега разбрах.\nПърво, ще дам пример с такива, като мен, които са начинаещи и нищо не разбират. Те просто се опитват да спазват предписанията на Буда, като се има предвид, че не става дума да умреш като Гюро Михайлов със знамето, а да се опиташ да спазваш искрено и колкото можеш. В случая за мен е ключова искреността, т.е. наистина да се опитваме и да се изповядваме, ако се провалим, т.е. да не се правим на три и половина, че няма страшно, ако сме сбъркали. Споделям личното си мнение, като не ангажирам никой с него.\nВ този ред на мисли е необходимо и дори задължително първо да помагаме на близките си, което не означава, че трябва да спираме с тях, както и че отново според мен да помагаме на близките ни не ни оправдава да постъпваме неморално. Например ти казваш "навреждайки на злия" - добър и зъл е много относително и ако някой успява да навреди някому и изобщо иска да му навреди, означава, че вече си имат отношения от миналото. В този смисъл е най-добре да се намери компромис или поне се опитваме да го намерим. Компромис обаче няма как да намерим, при условие че вече сме квалифицирали другия като зъл. Всичко това е теория - в практиката си проличава как стоят нещата и това, че не успяваме, не е причина да се отказваме.\nВторо, например Буда е съвършено наясно с причините да дойде "злият" и знае точно как да се намеси или дори да не се намеси - например целият царски род, от който произхожда Буда, е избит от съседния цар. В историята изглежда сякаш Буда е можел да ги спаси, но всъщност не е можел, поради изключително тежката им карма. Затова и се опитваме да станем буди, за да не грешим повече.\nВ този смисъл нашият спасител е Буда. Спасител в смисъл, че ни показва пътя и ни помага, когато е нужно, за да можем да напредваме.\n...И не знам, как очаквате да ги надмогнете? При нас поне пътят е даден. При вас този път, да надмогнете всички грешки ми се вижда невъзможен - и по лично мнение, и по учението християнство. Просто няма безгрешни хора.\nЕ, щом я си чул от сина, вероятно е вярна. В случая обаче не става ясно за кое учение става дума - учения има много, някои хора дори си измислят собствени, та трябва да се подхожда с необходимата доза предпазливост.\nАко ме питаш дали е правилно някой да седи в медитация и да не се грижи за никой - по принцип не е правилно особено ако се е оженил и има дете. За монасите е малко по-различно, но и в манастира те имат други задължения освен да си седят по цял ден.\nАз не мисля, че е даден път към безгрешност в християнството, даже всъщност не съм наясно какво точно е дадено. Ако разбирам правилно, в християнството правиш каквото правиш и накрая Господ или те слага в Рая, или в Ада. Ако разбирам правилно в Рая вече си безгрешен (така ли е?), а в Ада също си безгрешен в смисъл, че те наказват непрекъснато и не ти остава време да грешиш. Така ли е или нещо не съм разбрал?\nДа, определено е кръг - викат му цикъла на самсара и ние непрестанно се въртим в него. Измъкването хич не е лесно, но Буда ни е показал пътя, остава само да го последваме.\nЦитат(gorcho @ 03/12/2019, 23:07)\nС грешките ни се случват три неща - изчистени сме, помилвани сме или ни излиза през носа. Първите две може да се случат, ако виждаме и се покайваме, а последното при слепота. От носа като излезе се вижда по-ясно.\nЗа ада и рая не съм мислил много. За мен християнството е преди всичко начин на живот тук и сега. Послето ще дойде въз основа на сега.\nИдеята е да сме наясно с всички грешки. Да виждаме невидимото.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 04/12/2019, 08:02\nЦитат(trаnsalp @ 04/12/2019, 09:00)\nТук вече, мисля, че имаме основни разлики. Ако си честен и искрен, не може да кажеш, че няма зло според теб /според нас/. Щом вече има зло, не е истинско да се правим, че няма, понеже, може би ще сгрешим, може би злото не е зло всъщност. Да разпознаваме добро от зло е нещо съществено в християнството. Ако не може да ги различим, значи е безмислено учението ни. Когато Адам позна злото, той не можа да го различи от доброто. По-добре беше, никога да не беше го познавал, но веднъж влязло в света ни, е ключово да го разпознаваме. Другото е някаква форма на без-различие. Не правим разлика. За какво е борбата ни, щом не сме убедени, кое е зло?\n"22. И рече Господ Бог: ето, Адам стана като един от Нас да познава добро и зло; и сега — да не простре ръка да вземе от дървото на живота, та, като вкуси, да заживее вечно. "\nТук пише, че се е научил да ги различава, а преди не е можел. Впрочем забелязах някакъв според мен проблем в Библията точно в тази част - Адам е първият човек и всички са негови потомци, казва се, че има двама сина, единият убива другия, след което заминава и си намира жена - тя откъде се е взела? (https://chitanka.info/text/2255)\nВсъщност Адам не знае какво е добро и зло преди да яде от ябълката и всъщност грехът му е, че не е послушен.\nАз обаче не говорех за това - имах предвид, че човек може да отговаря само за себе си и за собствените си деяния и съответно да ги преценява, като "добри", "зли" или неутрални. Според мен е опасно да се опитва да квалифицира деянията на другите или дори самите тях като зли, защото съвсем ще се обърка и ще греши още повече. Няма нищо лошо обаче да се каже, че конкретно деяние е неправилно и да се каже на човека или дори да му се противодейства. Това е само нюанс, но за мен е важен, тъй като в противен случай всеки, който иска да ни навреди на нас или на някой близък, ще го изкараме зъл, а нас, разбира се, ще изкараме "добри". Това е нещо, което хората правят и без това всеки ден - ще излезе, че практикуваме залудо, ако се държим като всички останали.\nДа, това сякаш е ясно. Аз се чудех какво става после - изведнъж и сякаш от само себе си спираме да грешим? В смисъл можем да грешим само в живота, но след смъртта вече не можем да грешим и ако е така, защо?\nЦитат(gorcho @ 04/12/2019, 11:30)\nСетих се една екстра. Ако намериш в горният идеален диод грешка, то един ден може да я компенсираш и да го направиш по-идеален. Ако обаче го намираме за съвършен, то никога няма да го направим по-добър. Без грешка, без виждането и, нищо по-добро не може да направим.\nА ако към идеалното творение, прибавим променяща среда, то никога не може да постигнем идеално, статично, завършено творение. За да е съвършено, трябва непрекъснато да отчита грешките вън и вътре, за да ги компенсира. Това е и целта в християнството. Да виждаме грешките си. Затова е и закона /да познаем, що е грешка/, затова и дойде Христос. За да виждат невиждащите.\nТака че безгрешността не минава, без виждане на грешки. В момента, в който се помислим за безгрешни, спира отчитането и компенсирането на грешките.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 04/12/2019, 22:05\nЦитат(trаnsalp @ 04/12/2019, 22:58)\nКогато виждаш и разбираш всички евентуални грешки, нещата стават доста свързани и интересни. Мога да го оприлича на инженер изграждащ идеален полупроводник / този диод да кажем/ от несъвършени и грешни съставящи го полупроводници.\nВсъщност въпросът ми е как си представяш какво става след смъртта - умираш, минаваш през съд (сега или по-късно, все едно) и после какво? После вече си бегрешен, т.е. не можеш да грешиш? И ако е така, защо?\nЗа жените има разни теории. За мен това не е от значение, не знам, затова няма да ти кажа нищо.\nСпоред мен няма маловажни неща, в смисъл че дори едно малко противоречие може да означава, че Библията е измама и че няма Бог или самата книга не е боговдъхновена. Според мен, ако не обръщаме внимание на това, излиза, че не ни пука дали вярваме в истина или в лъжа.\nЗа доброто и злото обаче, ще кажа. Познаването на добро и зло след ябълката е, че злото навлиза в света на Адам, а не че той е можел да ги разпознае. Разпознаването става само, ако сме с Бог, чрез вяра. А Адам се провали във вярата си. /а ние понякога, въобще не се замисляме, в какво вярваме/.\nДа ти кажа честно не пише такова нещо. Пише "22. И рече Господ Бог: ето, Адам стана като един от Нас да познава добро и зло; и сега — да не простре ръка да вземе от дървото на живота, та, като вкуси, да заживее вечно." Всъщност злото навлиза в живота на Адам, когато го изгонват от Рая и го закъсва. Ако си беше останал в Рая нямаше откъде да му дойдат злини, но го наказаха, защото не беше послушен. Поне това чета в текста, ако ти имаш друг текст, го дай.\nС това вие се заемате сами и може би понякога учението стига до крайност да кажете, че зло няма или че злото е може би добро. Ако все пак има зло, ще му попречите ли, дори и ако това налага да нараните притежателят му? Не казвам, че той е зъл, но злото е налице и ще се случи, ако не направим нещо. И когато се борим със злото, наранявайки приносителят му, какво става с кармата ни?\nНе, не сме сами - нашият учител е Буда и ни подкрепят безброй бодхисатви. Ако ги нямаше Буда и бодхисатвите, наистина щяхме да сме сами и изгубени.\nКакто ти казах, докато човек не знае кое защо се случва, се опитва да постъпва в зависимост от това, което знае - т.е. да прави онова, което правилно от гледна точка на закона и моралните норми, включително да се бори със "злото". Трябва да се внимава обаче да не са окаже, че е воден от гнева си, вместо от желанието наистина да помогне. И както също казах, ако нараниш някой, му задлъжняваш и един ден ще трябва да изплатиш дълга си по един или друг начин. От друга страна, ако си спасил много хора - всички ще са ти благодарни, което пък е положителна карма. Всъщност човешките идеи за това кое е добро и зло са доста различни и дори противоречиви както между различните общества, така и в рамките на едно общество.\nАбсолютната справедливост не се влияе от това какво смятаме ние за правилно или грешно. За сметка на това чрез практиката на будизма можем да коригираме кармата си и да изграждаме хармонични отношения с другите чувстващи същества.\nДа, но това няма да стане в рамките на един-единствен живот - мисля, че е очевидно.\nЦитат(gorcho @ 05/12/2019, 11:17)\nНищо не пречи да е с някоя сестра. И сега при много животни не е проблем близкородственото размножаване, да не кажа, че едно затворено момиче имаше деца от баща си. По тв се беше разчуло.. Колкото по-чист е наследственият материал, толкова по-малко проблеми има, а все пак Адам и Ева са били с възможно най-чистия.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 05/12/2019, 19:32\nЦитат(trаnsalp @ 05/12/2019, 19:32)\nПосле сме в Божие присъствие, както Адам, но разбрали и вярващи на Бог, за разлика от Адам. Тогава няма как да грешим. Преди това трябва да се доверим истински и тази вяра да бъде изпитана.\nС други думи сме грешни до последния момент, после минаваме през съд и след това вече сме безгрешни? Според мен това е невъзможно, освен ако християните не вярват, че Бог ще ги промени след съда и така ще станат безгрешни. Тогава обаче възниква естественият въпрос, след като може защо не го направи веднага, а ще чакаме съда? Каква е ползата?\nВпрочем нали от онези, на които е дадено малко, ще се иска малко, т.е. могат да оправдани всякакви хора и после изведнъж стават безгрешни?\nМислиш, че злото навлиза след изгонването? Първо сам Бог казва, че вече Адам е познал злото. Запознал се е с него, но не че го различава. Кой му каза, че е лошо да е гол и трябва да се крие? Злото. А защо преди това не се криеше като е зло голотата? Защото в света му нямаше зло, нещо лошо, което да му се случи. /освен дървото, където ще познае злото/.\nНяма значение какво мисля (аз изобщо не вярвам във всичко това и го смятам за пълна измислица), но така пише в Библията. Ако искаш да вземем за всеки случай Библията на английски:\n"4 “You will not certainly die,” the serpent said to the woman. 5 “For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”"\nЗмията казва на Ева, че ако ядат от дървото, ще им се отворят очите и ще могат да различават добро и зло.\nА какво е това "зло", което му казва, че е гол? Всъщност за никакво зло не става дума, а за това, че е придобил способността да различава (разсъждава, ако предпочиташ) и е станал като Бог.\nОчевидно става дума за различаване на добро от зло или не си съгласен?\nТи разбираш ли нещо от генетика? Защото аз не разбирам, но от това, което съм чел и са ми казвали близкородствените отношения са много проблематични и почти сигурно водят до израждане (най-малкото силно се повишава рискът). Да не говорим, че е меко казано отвратително...\nЗначи смяташ, че Адам е имал и много други деца освен посочените в Библията?\nЦитат(gorcho @ 06/12/2019, 10:54)\nГрешността всъщност е отделяне от Бог. Това прави грехът. При покаяние, грехът те приближава към Бог, понеже ако не е бил той е нямало да се покаеш. Затова и за един грешник, който се кае /обръща към Бог/ има повече радост от 99 праведника, нямащи нужда от покаяние. Безгрешни да сме в делата си, отделим ли сме от Бог, нищо не сме.\nПонеже будизмът гледа нещата без Бог, не може да разбере, че същността е отделянето и приближаването към Бог. След смъртта три неща се променят. Присъства Бог, дявола го няма, хората са изпитани вярващи. Какво чудно има, че няма да има отделяне от Бога /грях/.\nЧака се съдът, защото много неща се разбират и променят. Тук и сега също се извършва съд. Изкарва се през носа. Но по-добре така и видял, отколкото щракащ с пръсти и сляп. За тези неща са нужни време.\nУчил съм генетика. Въпросът с генетиката обаче е, че и самите генетици не са наясно с всичко. Има неща скоро открити, които обръщат всичко. Достатъчно е да се каже, че има здрави деца от много близки роднини. Ти мериш с мерилки за кръвното родство, непознати за първите хора. Като няма друга жена освен сестра ти, едва ли ще я отхвърлиш. Разбирането за род и семейство, което имаш, го е нямало при тях. То и сега го няма из циганските общности.\nА за познаването на злото, то е всно, че след влиянието на злото, Адам започва да се отделя, да се крие от Бог. Едно че самото отделяне е грях, но и защо, ако Адам няма понятие за зло? Явно е имал някакво лъжливо разбиране, че голотата е зло и трябва да се крие. Различавал е, но нереално. Както му се каже, така е различавал. Иначе щеше да знае, че няма по-голямо зло от това да се криеш от Бог. Също и че голотата, щом е присъствала до момента, значи не е проблем.\nИ все пак, разбираш от текста /ако и да казваш, че няма значение, какво мислиш/, че злото е самото изгонване от градината, а повярването в думите на змията, неверието, отделянето /криенето/, голотата пропускаш.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 06/12/2019, 12:29\nЦитат(trаnsalp @ 06/12/2019, 12:00)\nТова е протестантската доктрина, нали? Другите деноминации съгласни ли са с тази интерпретация?\nВпрочем в будизма също се казва, че не е едно и също дали спазваш предписанията, без да си ги приел, т.е. ако приемеш предписанията и тогава ги спазваш, носи много повече заслуги.\nНе виждам как хората ще са изпитани вярващи, ако са се провалили, т.е. все пак са грешни. Нека си припомним и за онези, които никога не са имали достъп до Библията и/или до мисионери, за малките деца и бебетата - та какви изпитани вярващи са и как ще станат безгрешни след смъртта си? Или те все пак автоматично са за Ада, въпреки предишните ти уверения?\nДа се върнем на будизма: Буда казва, че няма бог (не и като всемогъщ създател на Вселената), като в същото време много ясно обяснява защо хората извършват грехове и им посочва пътя, по който да се освободят. "Единението с Бог" е по-скоро пожелателно и абстрактно, т.е. липсва му конкретност, а и напомня донякъде индуизма - там има немалко гурута, които говорят за единението с Бог. Те обаче априори не са християни?\nСлед като изяждат плода, "7. Тогава се отвориха очите на двамата, и разбраха, че са голи, па съшиха смокинени листа и си направиха препасници." Просто стават способни да разсъждават, а колко добре разсъждават е отделен въпрос.\n"22. И рече Господ Бог: ето, Адам стана като един от Нас да познава добро и зло; и сега — да не простре ръка да вземе от дървото на живота, та, като вкуси, да заживее вечно."\nОтдавна исках да питам кои са тия "нас" - много богове ли има? Впрочем Господ сам казва, че Адам е станал като бог, способен да различава добро и зло, т.е. да разсъждава.\nСлед това се притеснява да не яде и от дървото на живота - все пак нещата опират до ядене на плодове. Искам да кажа, че можем да интерпретираме, че Господ се е обидил, че Адам е бил непослушен, но реално явно все пак е важно и конкретно да не яде плодове от дърветата, което поставя под сериозен въпрос вземогъщието на Господ така, както се описва в Библията.\nСпоред мен отделянето от Господ са интерпретации и не произтичат директно от Библията, т.е. никъде не се казва, че е бил едно с Бог, а после се е отделил - дори напротив.\n"7. И създаде Господ Бог човека от земна пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот; и стана човекът жива душа. " - за единение никъде не става дума, съвсем очевидно е, че човекът е просто творение.\nВпрочем сега виждам, че по-нагоре имаме "27. И сътвори Бог човека по Свой образ, по Божий образ го сътвори; мъж и жена ги сътвори. ", т.е. нещо не се връзва - човекът сякаш е сътворен два пъти - какво смяташ по този въпрос? Защо се повтаря два пъти - първия път по по божи образ и подобие и то мъж и жена, а после човек от пръст и жена от неговото ребро? Адам да не е някакъв друг вид човек?\nЦитат(gorcho @ 07/12/2019, 13:15)\nОт някои хора не се изисква да са християни. Да, те не може да са вярващи. Не знам, какво става с тях и защо Бог така е определел. Може и родителите им така да са определили под влияние на разни отклонения и заради тях да се въздава на децата.\nЧе грехът е отделяне от Бог е преди всичко разбираемо. Не знам кой християнин ще го отрече. Самото отделяне предизвиква и лоши дела и помисли, както и лошите дела и помисли водят до отделяне от Бог. Затова може да се обръща различно внимание на тези две страни.\nВ Библията е посочено, че Адам и Кайн странят от Бог. Единият се крие, другият лъже и крие постъпката си.\nЗа двете сътворения има разлика, защото едното сътворение е общо за света, като се споменава и човекът в общия план. При другото се започва подробно с човека, затова и по-подробно е описано.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 07/12/2019, 13:33\nЦитат(trаnsalp @ 07/12/2019, 13:25)\nМного разлики има в двете сътворения ако и да не ги виждат в християнство щот са заслепени и предубедени.\nВ едното наричат Бог-Бог, а в другото Господ Бог/като за човек видим/.\nВ първото Бог създава Светлина и от нея твори всичко.\nНалични са Дух, вода, тъмнина\nВъв второто има Земя ...\nПисала съм го тук преди десет години, но така и не го разбраха.\nА Буда е много точен в Слово.\nСпоред мен, който търси намира, както е казал Христос.\nБог можеш да го намериш навсякъде ако го търсиш. Така разбирам.\nКакто и истината. Нищо не е скрито, само да искаш, да го видиш.\n... А тук като прочетох ми се чини, че вярваш в Христос, пък спазваш стария закон - зъб за зъб ...\nВярвам да съм сбъркала ... ама това усетих ... от Словото-Код-Бог.\nТова съобщение е било редактирано от viara на 07/12/2019, 20:32\nЦитат(viara @ 07/12/2019, 20:30)\nАз разбирам, че всичко друго освен християнството ти е много точно. Прави според сърцето си.\nДа се защитиш от злото е зъб за зъб ли? Ма аз само ще говоря и ще се моля! /идва ми отвътре/. Последният се хвърли в една пропаст. Око за око ли е?\nА ако защитя детето си, пак ли е зъб за зъб? Последният го напсувах. Умря от рак.Зъб за зъб ли е?\nКакво предлагаш да правя? Да не говоря и да не се обръщам към Бог, че излиза зъб за зъб, като им се въздаде?\nРазбира се, тези случаи може и да са случайни съвпадения. Къде тогава е зъб за зъб? Това че съм имал ясна позиция за злото ли? Е, няма начин да гледам зло и да съм без мнение и гледна точка. Това ли е зъб за зъб?\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 07/12/2019, 21:39\nЦитат(trаnsalp @ 07/12/2019, 21:14)\nЕто, хубаво правиш, че питаш. Това вече не са празни предположения а истински въпрос, който винаги получава отговор.\nБрех, всички ли сте такива мъжете? И моя като се ядоса на някого или ток го удря, или кола или кравите му измират ... Ама той изобщо не е християнин, никак даже.\nПрилича си на проклетия - псувнята.\nРазбира се, че правиш, което ти е според възможностите. Толкова си могъл, толкова си направил. Но това е борба със сенки. Както и да е.\nТези неща не бях ги чела. Четох, че жената искала или да е робиня или царица.\nОт там ми светна, даде ми се, да разбирам, че се водиш по стария закон.\nИмай в предвид, че каквато е жената и мъжа е такъв. Ако жената е робиня и мъжа е роб.\nИ обратното важи. Ако жената е царица, значи мъжа е цар. Та всичко си има две страни винаги, за който мож да ги види.\nПП Воюваш срещу плът, а войната е духовна. Затова казах, че се бориш със сенки.\nВиж къде пише за доброто войнстване във вярата/щото не ми излиза на търсачката/\nЗа теб е.\nА и още Ефесяни 6 ... и още достатъчно стихове има. Ще ги откриеш ако искаш. И ще имаш отговор.\nНамерих го, Тимотей\nПодвизавай се в доброто войнствуване на вярата; хвани се за вечния живот, на който си бил призван, като си направил добрата изповед пред мнозина свидетели.\nЕто и Ефесяни 6\n12 Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите, срещу духовните сили на нечестието в небесните места.\nИма и още няколко много добри стихове, които действат в живота. Оставям ти ги за домашно, щото християнството не ми било точно ... вярвай си.\nТова съобщение е било редактирано от viara на 08/12/2019, 18:15\nЦитат(viara @ 08/12/2019, 17:56)\nАз не просто това съм могъл и това съм направил. Много неща могат да се направят. Въпросът е в какво вярваш и кое е правилно според Библията. Мислиш ли, че по друг начин става срещу злото, когато не може с добро? Ми точно в молитва искаш съд.\nДоброто войнствуване се основава преди всичко на вяра. Докъдето е вярата, дотам е и доброто войнствуване. То не отпада! И при най-малката проява на вяра, вече има основа за добро войнствуване. При липса на вяра обаче, нещата са други. Със сигурност не може да бъдат, все едно има вяра.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 08/12/2019, 18:57\nЦитат(trаnsalp @ 08/12/2019, 18:45)\nПри липса на вяра обаче, нещата са други. Със сигурност не може да бъдат, все едно има вяра.\nВяра, а? ... Оправдание ли е това?\nВсе едно не знаеш от къде идва вярата.\nИ тъй, вярването е от слушане, а слушането - от Христовото слово.\nТа стига с тез оправдания. Всичко ви е дадено, пък не го виждате ...\nЦитат(viara @ 08/12/2019, 19:37)\nТова е обяснение. Обяснение за нещата, каквито се случват, защо се случват. Вярата е основа. Няма защо да се оправдавам!? Вина ли вменяваш?\nКазвам ти примерно "невярна си, разсипана психически", това е моето обяснение, а ти ми казваш "оправдаваш се"!? А ся де.\nПп невярността, изневярата, погубената душа /психика/ е нещо основно, а не конкретно само до теб. При тоя род няма добро войнствуване. Доброто войнствуване за тоя род е слабост и безумие.\nТова съобщение е било редактирано от trаnsalp на 08/12/2019, 21:41\nЦитат(trаnsalp @ 08/12/2019, 21:28)\nКоя съм аз, че да вменявам вина? Много бързо ти се засяга егото.\nАко не беше от него щеше да ме разбираш много по-бързо.\nКазваш вярата е причина за следствието.\nКазвам ти коя е причината за вярата, ама не. Не се разбира.\nИ апостола Павел вярвал, че да убива християните е Божие дело, ама за три дена вярата му се обърнала до там, че да стане апостол на християните.\nТа нещо по тоз въпрос още за вярата имаш ли да кажеш?\nЩото вярата ти е оправдание, се вижда.\nВярата се променя, не е константа - виж примера с апостола Павел, преди Савел.\nЗа войнстването казах ти. Открай време си воюваш със сенки. Няма как да ги победиш, щото сянката колкото и да я гониш, няма да я хванеш. Това е истината.\nТърсачката пак не работи...намерих\n2 Коринтяни 10:5\nПонеже събаряме помисли и всичко, което се издига високо против познанието на Бога, и пленяваме всеки разум да се покорява на Христа.\nТова е последно, днес от мен. До тук бях. От там насетне Бог си има грижата, да ви отговаря на всички въпроси. Който разбрал, разбрал.\ngorcho Мъдростта в учението на Буда (2) 28/11/2019, 11:25\nSolly Цитат(gorcho @ 28/11/2019, 11:25) В предишната тема... 28/11/2019, 17:32\ngorcho Цитат(Solly @ 28/11/2019, 17:32) То е хубаво да се п... 29/11/2019, 10:22\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 28/11/2019, 11:25) В предишната тема... 28/11/2019, 21:37\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 28/11/2019, 21:37) Да, вярата се за�... 29/11/2019, 11:09\nkrem-karamel При будистите е важно намерението. Резултат... 29/11/2019, 12:54\ngorcho Цитат(krem-karamel @ 29/11/2019, 12:54) При будисти... 30/11/2019, 12:02\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 29/11/2019, 11:09) Тя, вярата, че се з... 29/11/2019, 13:27\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 29/11/2019, 13:27) Да, да живееш, чр... 30/11/2019, 12:15\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 30/11/2019, 12:15) Според будизма то... 30/11/2019, 15:43\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 30/11/2019, 12:15) ... Ако човек подоб... 30/11/2019, 15:55\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 30/11/2019, 16:55) Но това не е ли с... 01/12/2019, 16:34\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 01/12/2019, 16:34) .. Възможно е да см... 01/12/2019, 21:08\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 01/12/2019, 22:08) Аз, колкото пове... 03/12/2019, 11:39\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 03/12/2019, 11:39) Това е прекрасно, ... 03/12/2019, 12:28\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 03/12/2019, 12:28) За дървото го ка... 03/12/2019, 13:38\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 03/12/2019, 13:38) Нищо такова, като ... 03/12/2019, 17:28\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 03/12/2019, 13:38) Нищо такова, като ... 03/12/2019, 17:41\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 03/12/2019, 18:41) ... Дадох ти и при... 03/12/2019, 23:07\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 03/12/2019, 23:07) ... В случая за мен... 04/12/2019, 07:32\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 03/12/2019, 23:07) ... Например ти каз... 04/12/2019, 07:41\ntrаnsalp .. 04/12/2019, 07:56\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 03/12/2019, 23:07) ... Аз не мисля, че �... 04/12/2019, 08:00\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 04/12/2019, 09:00) Тук вече, мисля, ... 04/12/2019, 11:30\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 04/12/2019, 11:30) ... Да, това сякаш е... 04/12/2019, 13:21\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 04/12/2019, 11:30) "22. И рече Госпо... 04/12/2019, 13:40\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 04/12/2019, 11:30) Да, това сякаш е я�... 04/12/2019, 21:58\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 04/12/2019, 22:58) Когато виждаш и ... 05/12/2019, 11:17\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 05/12/2019, 11:17) Всъщност въпросъ�... 05/12/2019, 16:15\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 05/12/2019, 11:17) Да ти кажа честно ... 05/12/2019, 19:22\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 05/12/2019, 11:17) .. Според мен няма ... 05/12/2019, 19:32\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 05/12/2019, 19:32) После сме в Божи... 06/12/2019, 10:54\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 06/12/2019, 10:54) С други думи сме г... 06/12/2019, 12:00\ngorcho Цитат(trаnsalp @ 06/12/2019, 12:00) Грешността всъщ... 07/12/2019, 13:15\ntrаnsalp Цитат(gorcho @ 07/12/2019, 13:15) Това е протестант... 07/12/2019, 13:25\nviara Цитат(trаnsalp @ 07/12/2019, 13:25) За двете сътвор�... 07/12/2019, 20:30\ntrаnsalp Цитат(viara @ 07/12/2019, 20:30) Много разлики има ... 07/12/2019, 21:14\nviara Цитат(trаnsalp @ 07/12/2019, 21:14) Аз разбирам, че �... 08/12/2019, 17:56\ntrаnsalp Цитат(viara @ 08/12/2019, 17:56) Ето, хубаво правиш... 08/12/2019, 18:45\nviara Цитат(trаnsalp @ 08/12/2019, 18:45) При липса на вяр... 08/12/2019, 19:37\ntrаnsalp Цитат(viara @ 08/12/2019, 19:37) Вяра, а? ... Оправда�... 08/12/2019, 21:28\nviara Цитат(trаnsalp @ 08/12/2019, 21:28) Това е обяснени�... 08/12/2019, 21:55\nОлекотена версия Сега е: 10/12/2019, 09:09


Основна информация за Малта | CDF Travel Guide\nОсновна информация за Малта\nМалта – Malta – Repubblika ta’ Malta\nРепублика Малта е островна държава, разположена върху архипелаг в центъра на Средиземно море, южно от Италия, източно от Тунис и северно от Либия. Малта е разположена на Малтийския архипелаг, съставен от три населени (Малта, Гозо и Комино) и три необитаеми (Коминото, Филфла и Свети Павел) острова. Архипелагът се намира на около 90 km южно от Сицилия и на 250 km от Северна Африка. Най-голям е остров Малта (245,7 km²) – дълъг 27 km, широк 14,5 km, а дължината на бреговата линия е 137 km, където се намира и столицата Валета. Брегът на острова е скалист, съставен от множество малки заливчета, образуващи естествени пристанища, пясъчни плажове и стръмни клифове. Вътрешността на острова е заета от ниски хълмове, с грижливо оформени тераси по склоновете, на които се отглеждат култури. Малта няма реки и езера и все пак 50% от площта ѝ се обработва. Сладка вода за напояване и консумация се получава чрез преработване на солена морска вода.\nВъпреки че географски островите са част от Африка и лежат върху африканската континентална плоча, културно и исторически те са част от Европа. През 2004 г. страната става член на Европейския съюз. И по население, и по площ, Малта е най-малката страна-член на ЕС. Малтийският език е единственият семитски език, официален за европейска държава. Мистичният ореол около Малтийския орден и топлият средиземноморски климат правят Малта привлекателна туристическа цел за много европейци целогодишно.\nWebsite: www.mfa.bg/embassies/italy Български почетен консул в Малта\nДжанела Каруана Къран, Dr. Giannella Caruana Curran\ne-mail: giannella@demarcoassociates.com Посолството на Малта в Италия\nРаботно време: По–Пт, 09.00-12.00; 14.00 -16:00\nСтолица – Валета, най-голям град Биркиркара.\nОфициален език – малтийски и английски език\nКлимат – средиземноморски, силно повлиян от морето. Зимите са меки с редки и краткотрайни застудявания.\nВалута на разплащане – €(евро). На територията на Малта можете да извършвате плащане с дебитни и кредитни карти издадени от българските банки.\nЕлектричество в Малта – мрежата е с напрежение 230V, при 50Hz. Използват се стандартните за България щепсели и контакти.\nДокументи – Гражданите на ЕС имат право да пребивават на територията на Малта, стига да притежават валидни документи за самоличност.\nНиво на престъпност – равнището на престъпност в Малта не предполага специални мерки с оглед на личната безопасност на пътуващите.\nРелигия – Официалната религия е католицизъм.


Cleughbrae Cottage - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nВиж всички 5 места за настаняване в Carsphairn.\nDalshangan, Carsphairn, Великобритания - Покажи на картата\nПовече за Cleughbrae Cottage\nCleughbrae Cottage е перфектен избор за пътуващи, които желаят да почувстват духа на Dalry. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nСъоръженията и услугите предлагани в Cleughbrae Cottage гарантират Вашия приятен престой. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nДизайнът на хотела е съобразен с най-високите изисквания за удобство и комфорт, осигурявани от съоръжения достъпни в някои стаи като отопление, телевизор, DVD/CD плейър, хладилник, миялна машина. Независимо от това, дали сте фен на фитнеса или просто търсите начин да отпочинете след уморителен работен ден, в хотела ще намерите най-висококачествените съоръжения, такива като градина. Открийте интригуващата комбинация от професионално обслужване и широка гама удобства в Cleughbrae Cottage.


Начало > Актуално - Новини: коинфекция ХИВ/хепатит > Tenofovir е високоефективен при лечението на пациенти, коинфектирани с ХИВ и HBV\nTenofovir е високоефективен при лечението на пациенти, коинфектирани с ХИВ и HBV\nTenofovir, който притежава мощно действие едновременно срещу ХИВ и вируса на хепатит В (HBV), е най-ефикасното средство за лечение на хепатит В при пациентите, коинфектирани с ХИВ и HBV. Това сочат данните от метаанализ, публикуван в списанието PLoS One. Комбинирането му с emtricitabine не води до подобряване на отговора на лечението за хепатит В.\nПоради припокриване на пътищата на инфектиране, голям брой пациенти са коинфектирани с ХИВ и HBV. Три от антиретровирусните медикаменти, прилагани за лечение на ХИВ, притежават активност и срещу HBV. Това са lamivudine (Epivir), emtricitabine (Emtriva) и tenofovir (Viread). Еmtricitabine и tenofovir влизат също в състава на комбинираните таблетки за лечение на ХИВ Truvada, Atripla, Eviplera и Stribild. Lamivudine и emtricitabine притежават сходна структура и антивирусна активност, въпреки че lamivudine се отличава с по-голяма склонност към изграждане на резистентност. Обикновено развитието на резистентност към един от тези два медикамента се свързва с развитието на кръстосана резистентност и към другия медикамент.\nХю Прайс от Юнивърсити Колидж Лондон и неговите колеги правят систематичен преглед и метаанализ на резултатите от лечението на пациенти с ХИВ/HBV коинфекция, лекувани с tenofovir, като ги разделят спрямо предишна или настояща употреба на lamivudine и emtricitabine.\nTenofovir притежава доказана висока ефективност при лечението на хепатит В и има висок праг на резистентност. Остават редица въпроси обаче относно употребата на tenofovir при пациенти с ХИВ/HBV коинфекция, включително и относно дела на достигащите вирусна супресия за HBV и времето, за което тя се постига, както и въпроси относно нейната продължителност и това дали предишна терапия с други активни срещу HBV медикаменти не компрометира ефикасността на терапията с tenofovir, поради развитие на резистентност.\nИзследователите анализират данните от 23 предимно обсервационни проучвания, в които вземат участие общо 550 пациенти с ХИВ/HBV коинфекция, лекувани с tenofovir. Продължителността на проследяването е седем години, но основният анализ е ограничен до три години с оглед на по-голямата статистическа достоверност.\nКато цяло, 57,4% от пациентите достигат пълна вирусна супресия на репликацията на HBV след едногодишно лечение.\nТози процент нараства на 79% след две години и на 85,6% след три години терапия, съответно.\nСред участниците, проследявани по-дълго време, процентът на пациентите с недоловим вирусен товар за HBV нараства до 100%, въпреки че броят на тези пациенти е малък.\nСлучаите на внезапно повишаване на вирусния товар след достигнат недоловим такъв по време на лечението с tenofovir са редки (2,4%).\nДобяването на lamivudine или emtricitabine към tenofovir не се свързва със значимо подобряване на терапевтичния отговор.\nПредишната употреба на lamivudine или emtricitabine не се свързва със сериозно влошаване на настоящия отговор спрямо лечението с tenofovir.\n„Tenofovir потиска вирусния товар за HBV до недоловими стойности при преобладаващата част от пациентите с ХИВ/HBV коинфекция, като процентът на достигащите пълна супресия нараства с продължителността на лечението”, твърдят авторите в заключение. „Провеждано предишно лечение с lamivudine или emtricitabine не компрометира ефикасността на лечението с tenofovir. Прилагането на комбинирана терапия с lamivudine или emtricitabine не дава съществени предимства пред монотерапията с tenofovir.”\nЕдно от ограниченията на анализа според авторите е неотчитането на страничните реакции. По принцип tenofovir се отличава с добра безопасност, но може да доведе до загуба на костно вещество и увреждане на бъбреците. Авторите настояват за провеждане на проучвания с по-дълго проследяване за определяне на риска от странични реакции, свързани с терапията, като костна и бъбречна токсичност, при пациенти, лекувани с tenofovir в продължение на десетилетия.


Русия и Саудитска Арабия със споразумение през 2021 година - News.bg\nРусия и Саудитска Арабия възнамеряват да подпишат двустранна пътна карта за търговско и икономическо сътрудничество през първата половина на 2021 г.\nТова заяви руският вицепремиер Александър Новак на брифинг след срещата си с енергийния министър на Саудитска Арабия принц Абдел Азиз бин Салман в Рияд, цитиран от ТАСС.\n"Днес също се съгласихме и е изготвена пътна карта за развитието на нашето търговско и икономическо сътрудничество. Разбрахме се да я подпишем през първата половина на следващата година", каза той. "Успешно е сътрудничерството между Руския фонд за директни инвестиции и Саудитския арабски държавен фонд, който изпълнява над 30 съвместни проекта на обща стойност над 2,5 млрд. долара", каза Новак.\nТой също така отбеляза, че през 2020 г. в сравнение с миналата година търговският оборот е нараснал с почти 60 процента.\n9.7 барела дневно\nСрещата бе част от работата на Руско-саудитския комитет по търговия, икономическо, научно и техническо сътрудничество.\nОПЕК + Русия и Саудитска Арабия остават ангажирани със споразумението ОПЕК + за намаляване на производството на петрол и ще наблюдават ситуацията, каза Новак.\nСледващата среща на страните от ОПЕК + ще се състои на 4 януари 2021 г., на която страните от алианса ще вземат решение за нивата на производство през февруари. Срещите ще се провеждат ежемесечно.\nна 20.12.2020 в 10:37:57 #2\nЕх Мази, Мази! Интересни стават по-скоро за нас, имайки предвид развоя на нещата в региона и нашата "реакция". Както и настоящата ни "кондиция". Интерсени в негативния смисъл на думата, за съжаление. Ти обаче явно си си запазил място на първия ред и чакаш да видиш спектакъла по рухването на Русия, а това измества фокуса ти. А за отношенията между тези, които реално учсатват в "играта" (с всичките негативи и позитиви, произхождащи от това) не бери грижа, фокусирай се върху ролята, отредена ни от настоящите гуверньори.\nна 20.12.2020 в 09:27:22 #1\nОпа...а...! А как ще реагира Иран на такава сделка с големия му враг СА? Русия, притисната от сриващата се цена на петрола, която смачка държавния и бюджет отива на спасителна сделка, като загърбва интересите на най-големия си приятел в арабския свят.Това ще има значителни последици за цялата ситуация в Близкия Изток. Предстоят интересни развития в най-близко време.\nНачало / По света / Русия и Саудитска Арабия със споразумение през 2021 година


ХуЛите :: Виж тема - Конкурсът "Радецки - Вчера! Днес... Утре?"\n» Конкурсът "Радецки - Вчера! Днес... Утре?"\nФоруми на ХуЛите » Архив конкурси Радецки\nВъведено на: 31 Май 2006 12:57:57 » За втори път\nСамо да кажа, че никъде не споменавам кой заслужава първа, кой втора, кой трета награда. Просто скромно мнение какво ми е харесало повече. Журито си е казало думата, аз съм само читател. Анализът ми е такъв: не може хубаво стихотворение да бъде написано лошо (или не дотам добе). Става дума за художествената страна на нещата.\nВъведено на: 31 Май 2006 13:08:55 »\nЕто ви и малко снимки http://www.hulite.net/modules.php?op=modload&name=4nAlbum&file=index&do=showgall&gid=27\nАко на някой друг му се намират още от там, да ми прати, моля\nВъведено на: 31 Май 2006 13:16:37 »\nMного думи, много нещо! Та чак до там кой бил комунист и кой - не. Не мога да видя връзката с поезията. Искам само да кажа, че в толкова добра компания не съм била отдавна, а това е повече от наградите. Благодаря ви, че ви има. Само 2 дена в Козлодуй и после трябваше още 2 дена да се адаптирам към ежедневието. Харесвам си наградата и съм щастлива и ако в това опиянение, което цареше на кораба, съм забравила някому да честитя, да се чувства поздравен от тук. Бъдете здрави и пишете! Уверена съм, че конкурсът ще израства с годините и дори да е имало недоогледани моменти, те ще стават все по-малко.\nВъведено на: 31 Май 2006 21:24:42 »\nБотев е бил много неща, но "Символ верую" не е негово /доказано е/.\nНаистина ли не е негово? Наистина ли е доказано? Ако е така значи ние, българите имаме и друг титан, с който да се гордеем! А Ботев и без "Символ-веруюто" си е достатъчно велик! Стига и това, че се е подписал под него.\nНо който е доказал че не е на Ботев, казал ли е на кого е? Защото такова нещо случаен човек не може да го напише! Той трябва да е бил от ранга на Ботев - изявен революционер и журналист, със също толкова страстно и безкомпромисно перо. Защото стилът на "веруюто" е стилът на Ботев.\nИ как така - до 1980 година нямаше никакво съмнение, че автор на "Веруюто" е Ботев. Знае се от емигранти, приятели и съидейници на Ботев. Казал го е Величко Попов - емигрант, приятел на Ботев, изпратили заедно с Ботев поздравителна телеграма до Париж от името на българските комунари!\nАз ще се радвам, ако авторът е друг. Защото той не може да не е българин и с право ще се гордеем и с него! Но защо не се споменава името му?\nА инъче ще си мисля, че някой иска да осакати Ботев, да посегне на свободата му, да му забрани да бъде комунист!\nВъведено на: 01 Юни 2006 07:30:05 »\nАнгаре, Ангаре, на теб още през 2002 ти поставих диагноза. Тогава май защитаваше същия този човек с когото спориш сега. Пий си хапчетата, момче, не си на партийно събрание.\nВъведено на: 01 Юни 2006 08:01:26 »\n"По последни данни от разсекретеното досие на лицето Христо Ботйов,същото е било член на партия "Атака" и като такъв е донасяло сведения на ДС за лицето Васил Кунчев и откраднатите от същия пари за закупуването на маслини за мезе"\nА,колкото до вас.Ми "Вий вий сте идиоти!"\nВъведено на: 01 Юни 2006 12:40:32 » срамно е!\nХипо, вземи верно да заключиш темата!\nЗащото това, което се случва е срамно...\n... моите уважение към всички изказали се тук.... но трябва да се и усещаме малко - от къде сме търъгнали до къде я докарахме...\nВъведено на: 01 Юни 2006 13:40:46 »\nНе, няма да я заключвам LadyDy, но всеки, който от този момент скверни темата с болното си его и не кометира точно по нея, ще му наложа бан за форума, без да се съобразявам кой е, какъв е и как пише. Жалко, че възрастни хора, не могат да усетят къде е границата.\nВъведено на: 01 Юни 2006 16:15:52 » По въпроса за "Символ-верую на българската комуна"\nОт години е известно, че текстът е мистификация. Авторът на изследването е Илия Тодоров (ако не бъркам името, защото съм чел отдавна тези неща). Той вече е покойник, доколкото знам. Анализът му бе публикуван в сп. "Пламък" след 10 ноември 1989 г.\nТодоров прави този извод на основата на много сериозен и задълбочен анализ на езика на Войводата (от поезията до фейлетоните и писмата) и убедително доказва, че "Символ-веруюто" не е написано от него.\nИнтригата е дело на Георги Бакалов. През 1926 г. по повод 50-годишнината от гибелта на Ботев негов съратник (сега не помня дали В. Попов, или Н. Обретенов, които са доживели това време) изведнъж се сещат, че Ботев бил написал подобен текст - и го възстановяват "по памет"! Това твърди самият Бакалов, който и пръв обнародва текста в комунистическо издание (може би "Работническо дело" или каквото е излизало по това време). Никъде няма запазен оригинал, нито пък текстът е публикуван приживе на Ботев. А той е сътрудничил на различни издания, сам е издавал "Знаме" и "Дума на българските емигранти". Защо не го е поместил? Да не би да се е страхувал?\nТака че всеки сам може да си направи изводите.\nОсвен това никъде в никое Ботево произведение не се споменава комунизмът, още повече пък "единний светлий комунизъм"! Ботев никъде и никога не е употребявал даже думата "единний" - чисто граматически, лексикално погледнато.\nКонтекстът на мистификацията е в опита на българските комунисти да си "присвоят" и Ботев, и Левски, и изобщо всички прогресивни борци за национално освобождение. Спомнете си двустишието: "Левски наш е, само наш, а предателят е ваш!" (Ако не се лъжа, от Христо Кърпачев)\nКойто се интересува повече, трябва да порови. В момента нямам възможност да посоча точно източниците, но има множество начини, а и информирани хора.\nНо Ботев е велик и без този текст. Грозен е опитът да му се припише и да бъде изкаран комунист. Той е революционен демократ. Гениален поет. Блестящ публицист. Войвода. И още, и още....\nНяма нужда от измислени ореоли.\nВъведено на: 01 Юни 2006 17:10:55 » За сведение на интересуващите сеРазличният Ботев\nДата на включване: 1999-06-13\nТова открих в "Българска книга"\nтелефон: 02/ 943 78 21\nВъведено на: 02 Юни 2006 11:25:28 »\nЛейди Ди написа:\n"Хипо, вземи верно да заключиш темата!\nЗащото това, което се случва е срамно... "\nТези ви думи ме карат да се замисля: дали наистина не правя нещо срамно като подхванах и участвам в темата? Но нищо срамно не виждам - нали говорим за Ботев! Значи е по темата! Докато говорим за него -"той не умира"!\nВъведено на: 02 Юни 2006 13:29:24 »\nТемата е за конкурса Ангар.\nСъздайте нова тема за Ботев и неговата политическа принадлежност.\nЗащо точно в тази?\nПуснато на: Чет Юни 01, 2006 6:30 am Заглавие:\nНима и това е по темата?\nНе мога да разбера, уж хора с претенции, а се държите (да не казвам като какво)\nВъведено на: 09 Юни 2006 10:16:02 » сайт за Ботев\nвсичко за Ботев ще намерите на\nВъведено на: 09 Юни 2006 11:46:30 » Хубав сайт!\nДа, в сп. "Летописи" беше. То стана наследник на изданието на СБП "Септември", но после също спря да излиза. Обърках го с "Пламък" - другото съюзно издание (имам предвид СБП). Отдавна е било, очевидно - през 1991 г.\nКраси, много полезен сайт. И в него пише, че авторството на Ботев на "Символ-верую..." е спорно.\nЗащо обаче стихотворението "Делба" е пуснато без посвещението на Любен Каравелов?\nГолям пропуск! Дано го оправят - това посвещение не е само някаква хрумка.


Разговор с Иван Стефанов за лятната стажантска програма до… IT администратор - Официален блог на "Идеал Стандарт - Видима" АД\nРазговор с Иван Стефанов за лятната стажантска програма до… IT администратор\nPosted on 04.08.2020 by Vidima in Актуално // 0 Comments\nО, това беше доста отдавна – лятото на 2006 година. Тогава бях на стаж при настоящите ми колеги Тодор и Николай в завода за санитарна арматура. Второкурсник – всичко ми беше интересно и нищо не ми беше ясно, но те ме научиха на много от основните неща, които използвам в работата и сега. Две години по-късно кандидатствах отново за летния стаж. Тъкмо завършвах „Компютърни системи и технологии“. Бях одобрен за стаж при колегата Красимир в завода за санитарна керамика. Под негово ръководство и с негова помощ направих няколко малки програмки – за ТРЗ, за медицинската служба, за водене на оценки, телефонен указател. Някои от тях може и още да се използват… в доработен вид, разбира се. Доста неща научих онова лято за програмирането. Хубаво беше.\nСега сте администратор информационни технологии – инфраструктура. Какви са приликите и разликите между стажа тогава и реалната работа днес?\nПрилики? Какви прилики? (Смее се.) Като стажант искаш да придобиеш максимално количество знания и умения, за минимално количество време. Стажът е кратък, а полето необятно. А като служител, трябва да приложиш вече придобитите квалификации, за да помагаш на машината Идеал Стандарт да върви напред, да си част от нея.\nА технологично… дори няма нужда от коментар. ИТ сферата е изключително динамична и се развива и напредва всеки ден. Простичък пример е, че тогава почти нямаше Интернет, а сега всичко е в Интернет.\nНе мога да посоча нищо конкретно, с което да се гордея повече от другото. Може би малко повече с това, че съм участвал в интегрирането на много от програмите и системите, с които всички работим на компютрите си в Идеал Стандарт всеки ден.\nПожелавам на всички колеги и техните близки най вече здраве и дълголетие. Също така им желая професионални успехи, здрав и сплотен колектив, като този, в който аз имам щастието да работя.


Третият мандат? Забравете! Вече е взривен!\nНачало Политика АНАЛИЗИ И КОМЕНТАРИ Третият мандат? Забравете! Вече е взривен!\n„Какво ще стане с третия мандат, зависи изцяло от „Има такъв народ„. От тяхното поведение ще зависи дали те искат да тласнат страната отново към избори“.\nТова заяви съпредседателят на ДБ Христо Иванов след като парламентът гласува оттеглянето на номинирания от ИТН кандидат за премиер Пламен Николов и така се отпуши конституционната процедура за връчването на другите два проучвателни мандата.\nТРЕТИЯТ МАНДАТ – ИЗПИТАНИЕ ЗА РАДЕВ\nОчаква се днес или утре президентът да връчи на ГЕРБ втория мандат, който ще бъде приет от кандидата им за премиер Даниел Митов и ще бъде върнат веднага, както обяви Бойко Борисов.\nТогава държавният глава трябва да връчи на трета, по негов избор, парламентарна група последния мандат за съставяне на правителство в този парламент.\nДали това ще е БСП, ДБ или ИБГНИ, няма значение, защото общо техните гласове не стигат за излъчване на правителство. Трябва да бъдат привлечени и ИТН. От тях обаче засега има твърд отказ да подкрепят друга парламентарна група, която би направила опит за съставяне на редовно правителство в 46-ото Народно събрание.\n„Ние предложихме вариант – най-малката партия да получи мандат. Нека в преговорите да участват ИТН“, разкри днес съпредседателят на ДБ ген. Атанас Атанасов, който потвърди информацията на Епицентър.бг от преди три дни, че ДБ са предлагали на БСП да се откаже от третия мандат, който да бъде връчен на Мая Манолова. И това е било съгласувано с държавния глава.\nТретият мандат ще се окаже истинско изпитание не само за партиите, но за Радев. Ако го връчи на БСП – десните ще му се разсърдят. Ако го връчи на БСП – левицата ще бъде взривена. Ако го връчи на Мая Манолова – „абсурд, тя е истеричка“, казват и в президентство, и в парламента.\nСлед днешното изявление на Христо Иванов обаче, че десните ще номинират свой човек за президент, вероятно Радев ще вземе „правилното“ за БСП решение. Но пък вероятността левицата да запише успех в този случай, също е нулева.\nКЛЮЧЪТ Е В ИТН, А ТЕ ГО ХВЪРЛИХА\nТретият мандат може да се се случи, само ако Радев проведе предварително консултации и се опита да сдобри скараните партия в парламента. Такъв ход обаче едва ли би се увенчал с успех, първо, защото Радев отдавна е загубил влиянието си върху политическите сили, освен върху ИБГНИ, и второ, след като ИТН категорично заявиха, че затварят вратите за всякакви разговори и договорки по съставяне на друго правителство, извън техните конституционни правомощия като първа политническа сила, то изходът е ясен.\nПозивната за отказ от нови консултации бе спусната от Слави Трифонов и бе приведена в действие от сценаристите му в парламента. Филип Станев днес бе ехото на лидера си в парламента: „Има такъв народ“ няма да подкрепи трети мандат. „Има такъв народ“ е опозиция на всички. Не сме го целели, целяхме да има кабинет“.\nВъпреки това Христо Иванов продължава да се надява на постигане на компромис с ИТН, което започва да граничи с глупостта: „Ако ИТН са готови да разговаряме върху формулата да излъчим правителство за 6 или 8 месеца, което да преведе страната през ковид-кризата, нарастващия натиск на бежанците, необходимостта да осигурим бюджет на страната, тогава можем да осигурим управление, но по смислениа начин – чрез разговор, чрез споразумение“.\nСлед разменените злостни реплики и обиди между ИТН и ДБ в последите дни това изглежда абсурдно и е странно, че Христо Иванов продължава да вярва в надеждата да се направи правителство с ИТН в третия мандат.\nИлюзиите му ги разби за пореден път и Станислав Балабанов, който в кулоарите на парламента отговори на съпредседателя на ДБ: „Трети мандат?! Ще опитат да преговарят с нас с техните министри, как да стане? С кого да правим кабинет, с Христо, с Мая? Предателите?“ И разясни: „Бяхме готови на всякакви компромиси, за да удовлетворим задкулисната идея на Христо Иванов. Не се получи. Отиваме на нови избори“, отсече депутатът на ИТН\nМая Манолова, която се орезили и публично злепостави всички – и Слави Трифонов, и Христо Иванов по време на преговорите с ИНТ, също вярва в миражи. „Смятам, че все още има мостове, които не са изгорени и че не всичко е загубено. Нормален политически разговор без диктат и без упражняване на сила и инат би довело до едно положително решение„, заяви тя на влизане днес в парламента.\nТРЕТИ МАНДАТ – С ГЛАСОВЕТЕ НА ГЕРБ И ДПС. АБСУРД!\nТретият мандат все пак може да се случи с гласовете на ДПС или ГЕРБ. Но това е абсурдно! „За нас това не е опция. Казали сме много ясно – без ДПС и ГЕРБ“, категоричен е Христо Иванов.\nБСП, която също се надява да получи третия мандат, обяви, че също ще търси подкрепа от ИТН и също начерта разграничителни линии с ГЕРБ и ДПС. „БСП е готова да поеме отговорност с третия мандат. Ще инициираме консултации с останалите партии. Трябва да бъде поета отговорност за въпросите, които предстои да бъдат решавани – не може да бягаме от нея“, обяви Иван Ченчев.\nБСП може да инициира консултации, но кой ще дойде? Мая Манолова, да! Христо Иванов, не! ИТН, също не! Ръководството на БСП пък каза: разговори без ГЕРБ и ДПС!\nИ така сметката не излиза.\n„Не сме деца на „зелено училище”, за да спорим кой на кого е взел закуската. Не е моментът да мерим его. В момента страната ни се намира пред нова COVID-вълна, няма пари в бюджета за пенсии”, каза Явор Божанков от БСП, който се надява, че България може да има работещ, редовен кабинет.\nИСТИНАТА Е ЕДНА – УРАВНЕНИЕТО Е НЕВЪЗМОЖНО\nИстината е, че вcички пaрлaмeнтaрни групи в тoзи пaрлaмeнт вeчe знaят, чe нe e възмoжнo cъcтaвянeтo нa прaвитeлcтвo, но въпреки това говорят за него.\nЩом ИТН отказва да подкрепаят третия мандат, а пък т.нар „партии на протеста“ отказват да приемат подкрепата на ГЕРБ или ДПС, то за всички е ясно, че уравнението е невъзможно.\nИ всичко това е заради тежката конфронтация, в която влязоха парламентарните сили и техните лидери. Вceки ce oпитвa дa ce пoкaжe прeд бъдeщитe cи избирaтeли кaтo зaгрижeн зa cъдбaтa нa Бългaрия дo тaкaвa cтeпeн, чe e гoтoв дa диcкутирa тeмaтa зa eкcпeртнo, кризисно или прaвитeлcтвo на спасението, след като знае, че то е невъзможно! Защото атмосферата за неговото съставяне е отровена, а отношенията между субектите, които могат да го направят – взривени!\nЦялото това говорене вече е част от предизборната кампания, която започва от днес, отколкото на връзка с реалността./Епицентър\nВече е взривен!\nпредишна статияИзплатиха милион 302 хлд лв. компенсации на екскурзоводи и планински водачи\nСледваща статияГори и край Средногорово /обновява се/\nХаджигенов: Когато президентът връчи третият мандат – задължително разговори с Трифонов


Начало Малта иска да стане \_"Островът на блокчейна\_"\nСтраната смята да привлече множество финтех компании\n19:19 19.07.2018 3854 ~ 3 мин. четене\nТези технологии позволяват бързо извършване на транзакции между хора без намеса или контрол от трети страни. Блокчейн обещава да подобри сигурността и да намали транзакционните разходи.\nМалта вярва, че островът може да се превърне в рай за криптовалутите като Bitcoin, но също така смята, че блокчейн технологиите може да помогнат за трансформирането на транспортните и образователните системи в страната.\nПодробностите разказва Си Ен Ен.\nНа 4 юли малтийският парламент прие три законопроекта, за да установи регулаторна рамка и да стимулира иновациите в технологиите, подобни на блокчейна. Правителството се надява, че тези закони ще привлекат чуждестранни специалисти във финтех сектора да се установят в страната.\nПриемането на подобно законодателство прави Малта "първата в света юрисдикция, която предоставя правна сигурност в тази сфера", заяви малтийският министър на финансите, цифровата икономика и иновациите Силвио Шремби.\nСпоред анализаторите този ход показва иновативния подход на Малта.\n"Малта е приела факта, че блокчейн технологиите и криптовалутите неизбежно ще станат все по-популярни", каза Джоузеф Борг, ръководител на консултантска дейност по блокчейн в правната фирма WH Partners. "Предприемайки тази стъпка, Малта цели да се превърне в център за новаторски технологични стартъпи и да създаде процъфтяващ бизнес, базиран на блокчейн, като същевременно създава икономически растеж на острова".\nЧленка на Европейския съюз, Малта е сред първите страни, които създават законодателна рамка за блокчейн, макар че не е първата европейска нация, която приема такива закони. Литва също се превръща в център за криптовалути, а Естония е близо до въвеждането на национална цифрова валута, наречена Estcoin. Извън ЕС, Швейцария определи своя кантон Цуг като "Криптодолина" (по подобие на Силициевата долина в САЩ).\nПо-широко приложение на блокчейна\nНо Борг каза, че разликата се крие в подхода. Въпреки че други страни се фокусират върху криптовалутите, вниманието на Малта е върху самата блокчейн технология и нейното по-широко приложение.\n"Блокчейн технологията е ключова част от нашата национална технологична стратегия, която ще ни помогне за трансформацията на различни сектори", заяви министърът на транспорта на Малта.\nПрез май правителството обяви партньорство с британската блокчейн платформа Omnitude за подобряване на мрежата за обществен транспорт в острова.\nОт 2017 г. тя работи съвместно с Learning Machine Technologies по пилотна програма, която позволява на малтийските студенти да имат достъп до образователни преписи и записи, използвайки блокчейн технология.\nИ страната знае, че тази технология има още по-голям потенциал в други сектори. В изявление на канцеларията на премиера се казва, че блокчейн може да се използва за гласуване през смартфони и за защита на поверителността на здравната информация.\nСтраната приветства финтех компании\nИновативният подход прави островът привлекателен и за финтех компаниите.\nBinance, най-голямата в света борса за криптовалути, наскоро премести централата си от Хонконг в Малта, заради регулаторните пречки в Далечния Изток.\nВ момента плановете й са Малта да стане дом на първата децентрализирана банка в света. Founders Bank няма да има централен орган. Вместо това тя ще бъде собственост на всички свои клиенти в общността. Binance подкрепя банката и служи като един от първите си инвеститори.\nДжоузеф Борг казва, че е твърде рано да се каже дали това пионерско начинание ще бъде успешно. Но той е оптимист.


07:00, 13 окт 21 / Общество 25 568 Шрифт:\nДнес над страната ще преобладава облачно време, преди обяд над много райони със значителни, но временни разкъсвания на облачността. След пладне от югозапад облачността ще започне бързо да се вплътнява. Ще духа слаб до умерен северозападен вятър. Максималните температури ще бъдат между 12° и 17°. През нощта срещу четвъртък в Южна България ще започнат валежи от дъжд.\nНад Черноморието още в сутрешните часове валежите ще спрат, а през деня ще има и временни разкъсвания на облачността. Силният северозападен вятър постепенно ще отслабне. Максимални температури на въздуха: 15°-16°. Температурата на морската вода е 16°-17°. Вълнението на морето временно ще отслабне до 2-3 бала, според прогнозата на НИМХ.\nпрогноза прогноза за времето времет


Представяте ли си Манолова срещу Горанов на следващи избори? | Informiran.net\nМая Манолова тощу що започна кампанията си за следващите президентски или парламентарни избори.\nВ закон за бюджета – през преходни и заключителни разпоредби да променяш друг закон само за един автомобил на един човек си е постижение, дори и за такива олимпийци като ГЕРБ.\nТака коментира Илиан Василев отнетия от омбудсмана автомобил на НСО и инициативата на Манолова да пътува с автобус и влак, където на прави приемни за граждани.\nЗаслужават си – подадоха и топка от глупост и тя разбира се ще я отиграе подходящо.\nДа повторя НСО трябва да се закрие.\nМного по евтино е ако се даде допълнително целево възнаграждение за покупка на лични автомобили, които ползват за лични цели, плюс шофьори от гараж, при нужда, не само за един човек.


Медицинските сестри правят промяната в диабета | Списание МД\nМедицинските сестри правят промяната в диабета\nПрофесия, насочена към опазване на здравето и човешкото достойство\nТемата на Световния диабетен ден – 14 ноември тази година (СДД 2020) е: медицинските сестри и диабета. Целта на тази кампания е да затвърди убеждението за виталната и незаменимата роля на медицинските сестри във всекидневните грижи за контрола на диабета.\nМеждународната диабетна федерация (МДФ) приканва правителствата на всички държави да признаят тази роля на медицинските сестри, както и да предприемат мерки, които да улеснят нейното изпълнение.\nСпоред Световната здравна организация (СЗО) проблемът с недостига на професионални медицински сестри е глобален – около 28 милиона са работните места за тази професия, но почти 6 милиона от тях са незаети (по данни от 2018 г.).\nПриемът на студенти в обучителните заведения за медицински сестри трябва да бъдат увеличаван с 8% всяка година, за да може да се преодолее кризата от тежък недостиг на специалисти с професионална квалификация медицинска сестра на пазара на труда.\nПриложението на тази професия трябва да бъде по-добре заплащано, в съотвествие с обществено значимата роля на професиата, за да бъде тя привлекателна за младите хора, които да я прегърнат и превърнат в свое призвание.\nМедицинската професия и ерготерапията* заслужават уважение и достойно отношение. Да си припомним, че човек трябва да се държи с другите така, както иска те да се държат с него. Да си припомним също така, че здравето е най-голямото ни богатство…\nПациентите с всяко хронично заболяване, и особено със захарен диабет, се нуждаят от насърчаване, подкрепа и съдействие, за да могат да подобрят здравните си резултати.\nПоради това, медицинските сестри трябва да бъдат обучавани, включително чрез он-лайн курсове, за да могат да придобият достатъчно познания за областта на приложение на професията.\nБроят на хората с диабет се увеличава в глобален мащаб поради застаряване и надебеляване на населението.\nМедицинската сестра е често първият и понякога единственият здравен професионалист, с който пациентът контактува, затова е много важно тя да е подготвена да бъде активен участник при следните ситуации:\n– да съдейства за по-ранно диагностициране на диабета\n– да познава възможностите за контрол на диабета и са осигурява психологична подкрепа в тази насока с цел превенция на усложненията\n– да е наясно с рисковите фактори за диабет тип 2 и съдейства за тяхното намаляване\nВ България старото име на тази професия е „милосърдна сестра“. Да се надяваме, че това име не е забравено, а бъдещето ще е на „милосърдната медицинска сестра“, което означава събрани в едно медицинска компетентност и състрадение, човечност**.\n*Медицината има за цел да лекува заболяванията, а ерготерапията – да предотврати и ограничи загубата на способност, произтичаща от тях.\nЕрготерапията осигурява възможност за максимална степен на самостоятелност и независимост на хора с физически, умствени и емоционални отклонения чрез развиване, възстановяване, поддържане или промяна във всекидневните им умения за самообслужване и трудова дейност.\nЕрготерапевтите спомагат за компенсирането на трайно увредени функции чрез адаптиране на домашната, училищна и работна среда. Основна цел на ерготерапевтичната интервенция е да осигури пълно и активно участие на хората с увреждания в обществения живот и да подобри качеството на техния живот. Отличителна особеност на ерготерапията е холистичният подход към човека, който е поставен в центъра на терапевтичния процес. През 2006 г. в Русенския университет е разкрита първата бакалавърска програма по ерготерапия, в която през 2010 г. успешно се дипломират първите (около 90) квалифицирани ерготерапевти.\nЕдна десета от тях, обаче, са се ориентирали към работа зад граница, поради недобре развитите социални услуги и незадоволителното заплащане у нас.\n**Синоними на думата милосърдие:\n1. Готовност да се помогне на някого от състрадание\n2. Съчувствие, състрадание, човещина, жал, благодеяние, добросърдечност, мекота, милост, човечност, хуманност, благородство\nГаля Йорданова: “добър контрол на диабета – пълноценен живот”


НачалоФорумСозопол изправен пред балотаж при 100% обработени протоколи\nВ община Созопол двама кандидати ще се явят на балотаж идната неделя. Това са Тихомир Янакиев (БСП) и Красимира Германова (ГЕРБ). Това показват данните към 08:30 часа при обработени 100.00% СИК протоколи в ОИК. Кандидатът на БСП Тихомир Янакиев получава подкрепата на 3 366 гласоподаватели или 45,12%. Кандидатът на ГЕРБ Красимира Германова получава 2 438 […]


Ски лагер Мальовица -1- Бюро за туризъм и приключения Пълдин\nСки лагер Мальовица -1-\nДатa: 31 януари (5 дни)\nЗаписваме за лагер Пампорово 2-6 март !\nСки лагер в долината на Мальовица за Дивите козлета. Място с невероятна гледка и добри условия за ски за начинаещи и средно напреднали. Долината защитава от силни ветрове и през по-голяма част от времето тук е перфектно място за ски. И тази програма е подходяща за начинаещите скиорчета и за онези имащи нужда от практика и „изчистване“ на техниката. Още един як лагер ви очаква – там в планината!\nДен 1 Отпътуване от София – 8:30 ч. и трансфер до Мальовица. Оставяме основния багаж (ако може да бъдем настанени – правим го). Следва запознаване с децата и ските, разпределяне по групи и загрявка на пистата. Ски обучение в следобедните часове. Прибираме се в хотела към 16:30. Свободно време до вечеря, а след това ще поговорим за ските и зимата в планината.\nДен 2 – 4\nЗакуска. Ден последен! Време е за яки спускания и едно яко състезание. Днес сме на ски до 14:00 ч., а към 17:00 ч. ще ви очакваме да предадем малките-големи скиорчета пред стадион Васил Левски.\n+ инструктори по ски / група до 7-8 деца\n+ обучения и занимания във времето след ски уроците\n– карта за влек до 12 г. – 20 лв./ден; 13+ г. – 23 лв./ден; нощно – 5/8 лв.\n– наем на ски екипировка\n+ наша ски екипировка (органичен брой) – 40 лв. за 5 дни\n+ наем ски екипировка на място – 12 г. – 15 лв./ден; 13+ г. – 20 лв./ден\n– второ дете от семейство -35 лв.\nМинимален брой деца: 16


Враца – град като Балкана древен и млад – images from Bulgaria\nВраца се намира в северна България на около 112 км от София. Разположен е в полите на Врачанския балкан. Отправна точка е към ждрелото Вратцата и пещерата Леденика. При посещение на града може да отделите време за посещение на:\nНамира се в южната част на централния площад Христо Ботев. Една от най-интересните експозиции е на обиколилото почти целия свят Рогозенско съкровище. Това е най-голямото тракийско съкровище намирано някога. Във музеят се съхранява и най-древния човешки скелет откриван в България. Към Историческия музей функционират и два други комплекса — Етнографско-Възрожденския комплекс Софроний Врачански и Комплекса, посветен на Никола Войводов.\nНамира се в подножието на Врачански балкан. До него се достига посредством стръмни каменни стъпала, както и обиколни алеи, които тръгват буквално от самия център на Враца. Най-интересните обекти в района са Туристически дом, известен още като Хижата, както и паметника на Вестителя на свободата. Всяка неделя оттук се носят звуците на бойна тръба — сигналът на руския войник, казака Петлак, възвестил на 9 ноември 1877 г. — Освобождението на града. На 100-ина метра зад паметника се издига висок белокаменен обелиск, на който са изписани имената на опълченците от Врачанско. Комплекс Вестителят е любимо място за разходка, както на врачани, така и на всички гости на Враца. От там се разкрива чудесна гледка към по-голямата част от града и към красивата и величествена планина.\nЕдин от символите и забележителностите на града. Формата и е правилна каменна призма с височина 13 м. Приземието е имало складово предназначение, а трите етажа са ползвани за жилищни нужди. Смята се, че кулата датира от 16-ти век. Тогава местните нотабили — аяни придобили особено значение със статут на институция. В края на 19-ти век кулата е била преустроена като градски часовник. През 2006 година кулата е реконструирана. Монтиран е циферблат, както и ново художествено осветление.\nСъс своя оригинален силует, въпреки малките си размери създава впечатлението за средновековен замък. Тя е една от няколко подобни, съществували през турско време. Представлява укрепено жилище на местен феодал. Датира от 17-ти век, но елементите и, и начина на строеж сочат приемственост от крепостното строителство на българското средновековие — 16-ти век.\nЛеденика е пещера в Стара планина с множество галерии и интересни карстови форми — сталактити и сталагмити, датиращи от хиляди години. Пещерата е дълга около 300 м. Тя има десет зали. Най-голяма е Концертната зала. Към нея води Проходът на грешниците. През него може да мине само този, който е с чисто сърце. Някога пещерата е била пълна с вода, но постепенно водата е изчезнала и е останало само едно малко езеро – Езерото на желанията. Според легендата, ако някой потопи ръката си в ледено студеното езеро в пещерата и си пожелае нещо, желанието му ще се изпълни. Пещерата Леденика се намира в северозападния – Стрешерски дял на Врачанската планина, на 16 км от гр. Враца.\nАко искате да посветите повече време на природата около Враца можете да посетите някой от маршрутите за пешеходен туризъм около Враца.\nТуристически маршрут „Планинарство за начинаещи“ – Време за преминаване на маршрута: 3 часа Маршрутът е изграден в м. Леденика и започва непосредствено до ресторанта на комплекса. По него на подходящо оформени табла са обхванати основни теми, които дават минимум знания за приятното и безопасно пребиваване в планината. Това е информация за техниката на ходене и организацията на движението, екипировката, видовете биваци, туристическата маркировка, начални познания по топография и метеорология, опасностите в планината и оказването на първа помощ. Маршрутът е наситен с красиви гледки и възможности за наблюдение на редки представители на флората и фауната. По него са изградени места за почивка и зона за пикник с чешма. Трасето е маркирано с лятна и зимна маркировка.\nОще подобни маршрути около Враца можете да намерите тук.\nОколо Враца човек има възможност да практикува и доста екстремни спортове, сред които:\nВрачанска планина е истински рай за любителите на планинското колоездене. Релефът на планината предлага отлични условия за ненатоварващи обиколки с велосипед или истински велопоходи, които са изпитание за физиката и психиката дори и на отлично тренирани спортисти. Планинските склонове са сериозно предизвикателство за търсачите на силни усещания, практикуващи дисциплините спускане и фрийрайд.\nБалкана разполага с доста разнообразни и прекрасни стартове Точки на стартовете са на максимум 15км. от Враца или Мездра. Сред тях да връх Околчица, Склон Дърманци и др.\nКатерачният обект проходът Вратцата се намира на 2 км югозападно от гр. Враца срещу течението на р. Лева. Напомня скална порта, откъдето е дошло името Вратцата. Местността се намира на територията на резервата „Врачански карст“, в рамките на природен парк „Врачански балкан“. Скалите се характеризират с разнообразни форми, изискващи прилагането на всички способи на катерене и пъстър набор от клинове и „джаджи“ – клеми, френдове, ексцентрици. Условно обектът е разделен на 32 масива, по които има прокарани повече от 330 традиционни, алпийски и спортни маршрута.\nВраца Пещера Пещера Леденика Приключение


Америка говори за…как се почиства снегът – Би Ай Телевизия\nНачало / Жива връзка / Америка говори за…как се почиства снегът\nАмерика говори за…как се почиства снегът\nIna Drumeva 06/12/2016\tЖива връзка Коментарите са изключени за Америка говори за…как се почиства снегът 367 Показвания\nПървият сняг в САЩ се оказа и своеобразен рекорд за сезона. От 2010 година насам не е валяло толкова обилно в рамките на едно денонощие. В града само за около 20 часа са измерени малко над 18 см снежна покривка, а тази зима общината на града е подготвена за над 20 обилни снеговалежа.\nВ неделната сутрин в Чикаго и предградията са работили 200 снегопочистващи машини.\nВ САЩ се очаква дълга, студена и снежна зима, затова този сезон по пътищата ще работят 326 снегорина – с 26 повече от миналата, а солта, с която ще се използва за обезопасяване на пътната мрежа на Чикаго и околията е 374 хиляди тона.\nЕкип на „Жива връзка“ провери как в най-голямата община на града се подготвят за студения сезон.\nВ България всеки път се случва така, че зимата ни изненадва. Въпреки това има разписани правила за това как трябва да се чисти снегът. Подготовката трябва да започне още от 1 ноември. Над 3000 снегорина са подготвени за почистване , 108 хил. тона сол са отделени за почистването. 300 хил. тона пясък ще бъдат използвани за опесъчаване на настилките. 20 000 км. е републиканската пътна мрежа в страната.\nМного често обаче самите шофьори не са добре подготвени. Необходимо е да имат зимни гуми, изправни чистачки, зимна течност и изправни фарове.\nТагжива връзка зима снегопочистване сняг\nПредишен Северна Дакота се обедини срещу идеята за строителство върху свещена земя\nСледващ Светът говори за…насилието над жени


Услуги | Велико Търново | OLX\nУслуги - Велико Търново\nГрадинарски услуги, озеленяване 18\nАвто услуги, сервиз 40\nСватба, кетъринг, събития 22\nгр. Велико Търново, Картала 16 апр\nгр. Велико Търново, Бузлуджа вчера 14:36\nгр. Велико Търново, Център вчера 10:06\nгр. Велико Търново, Център вчера 10:07\nгр. Велико Търново, Чолаковци днес 16:49\nПредлагам почистване на жилища, офиси, мази, тавани и входове\nгр. Велико Търново, Център днес 14:07\nгр. Велико Търново, Промишлена зона - Запад вчера 21:59\nгр. Велико Търново, Център вчера 21:53\nСтроителни услуги - къщи/вили/апартаменти - ДО КЛЮЧ - СУПЕР КАЧЕСТВО\nгр. Велико Търново, Зона Б вчера 17:08\nгр. Велико Търново, Асенов вчера 13:32\nБичене, надлъжно рязане, мобилен гатер на място, щил stihl ян янове\nгр. Велико Търново, Зона Б вчера 13:24\nгр. Велико Търново, Акация вчера 10:00\nгр. Велико Търново, Колю Фичето 16 апр\nгр. Велико Търново, Център 16 апр\nгр. Велико Търново, Акация 16 апр\nгр. Велико Търново, Промишлена зона - Запад 16 апр\nгр. Велико Търново, Асенов 16 апр\nгр. Велико Търново, Чолаковци 16 апр\nСъдействие при избор, внедряване и експлоатация на ERP системи за МСП\nПочистване на филтри за аспирации на професионални кухни.\nгр. Велико Търново, Чолаковци 15 апр\nВидеоинспекция и диагностика на канали ,термо камера Велико Търново\nгр. Велико Търново, Колю Фичето 15 апр\nгр. Велико Търново, Промишлена зона - Запад 15 апр\nТранспортни услуги . Транспорт изискващ температурен режим. Фактури !\nНедвижими имоти гр. Велико Търново ,\tАвтомобили, каравани, лодки гр. Велико Търново ,\tЕлектроника гр. Велико Търново ,\tСпорт, книги, хоби гр. Велико Търново ,\tЖивотни гр. Велико Търново ,\tДом и градина гр. Велико Търново ,\tМода гр. Велико Търново ,\tЗа бебето и детето гр. Велико Търново ,\tЕкскурзии, почивки гр. Велико Търново ,\tУслуги гр. Велико Търново,\tМашини, инструменти, бизнес оборудване гр. Велико Търново ,\tРабота гр. Велико Търново ,\tПодарявам гр. Велико Търново\nКолю Фичето (33)\nСватба Ремонт на по Циклене паркет Центре Най сервиз Б м Зоната Почистваене Ремонт Велико т


Може ли да се пристрастим към храната - поредния мит? : Гювеч - 6\nот svetlozara » 06 Яну 2016, 18:18\nИмам приятелка, която не яде никаква сол, не си овкусява храната, каза че значително по-различно изглежда яденето и вкусовете ѝ са много променени и усеща по-добре храната. Солта пристарастява най-малкото тя, защото без нея смятаме, че не ние е вкусно.\nот Anka » 07 Яну 2016, 13:53\nНе знам как успяват да ядат толкова чисто, може би ние правим грешка и като родители(не че съм родител де), като учим децата от малки да ядат солени храни и ето може би не им правим никак добра услуга.\nот S_Milenska » 07 Яну 2016, 15:08\nДнес така се наядох, че съм сигурна, че абсолютно верни са историите с пристрастяването на храните...\nот Kaya » 13 Яну 2016, 13:55\nS_Milenska написа: Днес така се наядох, че съм сигурна, че абсолютно верни са историите с пристрастяването на храните...\nТо така се почва. С малко преяждане днес, после и утре и така, накрая свинщината е на макс :)\nот klara » 02 Фев 2016, 10:10\nАз съм пристрастена изобщо към храната - ям всичко, вкусно ми е всичко и обичам всичко! За мен е много важно да се наслаждаваш на храната.\nот svetlozara » 24 Мар 2017, 13:14\nВиждайки и формите на много хора по жземята, виждаме, че пристрастяването е напълно възможно. Има твърдения, че човек просто е свикнал да преживя, като кравите сме станали, по цял ден дъвчим нещо. Казват, че всъщност храната ни кара да искаме да ядем все повече и повече, заради добавките, които имат в нея, в саламите, в чипсовете, вафлите и т.н. просто не се насищаме.\nот fawla » 11 Май 2017, 12:52\nРазбира се, че може да се пристрасти човек, много от храните дори са пристрастяващи, бялата захар, белите брашна, пакетираните стоки, действат на мозъка на същите места,където действат и наркотиците и ето, че се пристрастяваме.\nот svetlozara » 19 Юли 2017, 09:40\nХраната носи и успокоение, когато сме изнервени, затова и ядем често. като се добавят и навиците по преяждането, става страшно.