June 6, 2020 - Khitalin Media\nFB သုံးတာ ဒီလိုပို့ဈမြိုးတှကွေောငျ့ ဘလျေ ကုနျရကြိုး နပျနတောပါ …\nJune 6, 2020 Khitalin Media 0\nဦးဖိုးအေးတို့ မိသားစု သင်ျခြိုငျးထဲ မှာ ပေါကျတဲ့ မြှဈကို ခြိုးယူပွီး စားလိုကျမိကွသောအခါ…\n*သင်္ချိုင်း ဆိုသည်မှာ* လူတစ်ယောက်က မေးတယ်… “ကိုဖိုးအေး ခင်ဗျား သင်္ချိုင်းထဲက မျှစ်တွေ ယူစားနေတာ မရွှံဘူးလား…? ဖြေ။ ။”ဘာရွှံမလဲကွ လူသေကောင်က ထွက်တဲ့မျှစ်မှ မဟုတ်တာ မြေကြီးထဲက ထွက်တဲ့မျှစ်ပဲ ဘာရွှံစရာရှိလဲ။ သင်္ချိုင်းဆိုတာလဲ မြေကြီးပါပဲကွာ လူတွေသမုတ်ထားလို့သာ သင်္ချိုင်းဖြစ်နေတာပါ ငါဆို ဒီသင်္ချိုင်းက ထွက်တဲ့မျှစ်တွေ […]\nစတုတ္ထတန်းကျောင်းသား ငြိမ်းမောင်ရဲ့ ရည်းစားစာဖတ်ရင်း ကျောတွေပါ ချမ်းသွားခဲ့တဲ့ ဆရာမလေး\nဆရာမ သားကို ဖိုးထောင်ဖင်ချတယ် ဟေ ငြိမ်းမောင် တိုင်လိုက်သည့်စကားကြောင့် ဆရာမ ငေါက်ခနဲ မတ်တပ် ထရပ်လိုက်သည်။ သူတိုင်လိုက်သည်ကိုတော့ အတန်းထဲမှ မည်သူမှ မကြားလိုက် ဖိုးထောင် လာစမ်း ဆရာမ ခေါ်လိုက်တော့ တစ်တန်းလုံး အသံတိတ်ပြီး ဖိုးထောင်အား စိတ်ဝင်တစားကြည့်ကြသည်။ ဖိုးထောင် ကား ကုတ်ချောင်းချောင်းနှင့် […]\nအိမ်တောင်လူမိုက်_ဘူးမစိုက်နဲ့ ဆိုတဲ့ စကားပုံ၏ အဓိပ္ပါယ်\nအိမ်တောင်လူမိုက် ဘူးမစိုက်နဲ့ ဆိုတဲ့ စကားပုံ၏ အဓိပ္ပါယ် သည်စကားပုံလေး ငယ်စဉ်ကပင် ကြားဖူးခဲ့ပါ၏။ သို့သော် ဆိုလိုရင်းကို ဝေဝါးစွာပင် …. အိမ်ထောင်ကျပြီး ဘူးစိုက်ရင် လူမိုက်လား…? လူလိမ္မာ မှ စိုက်ရမည်လား …? စသဖြင့်.. အမှတ်မထင် ဆရာကြီး(စစ်ကိုင်းဦးဖိုးသင်း)၏ ဆောင်းပါးကို ဖတ်မိ၍ ဆိုလိုရင်း […]\nမျက်ရည် လွယ်ရင် မဖတ်ကြပါနဲ့၊ ဖတ်ပြီးရင်လည်း မငိုကြပါနဲ့ …\nသူနဲ့ ကျွန်မ စတင်သိခဲ့တာက………………(facebook) မှာ သူနဲ့ ကျွန်မက သူငယ်ချင်းတွေပေါ့ …။ကျွန်မ သူ့ကို သတိထားမိတာက သူက အသည်းကွဲ ကဗျာတွေ စာတွေ ရေးလေ့ရှိတဲ့ သူမို့ပါ …။သူကလူထူးဆန်းလေး တစ်ယောက်ပေါ့ အချစ်နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ကြောက်လန့် နာကျင်နေတဲ့ မယုံကြည်တဲ့ လူတစ်ယောက်လို သူ့အချစ်ကြောင်းတွေကို […]\nမတျောတဆ လညျခြောငျးမှာ ငါးအရိုးစူးလြှငျ ဒါတှလေုပျလိုကျပါ\nငါး အရိုး မျက်လျှင် အတော့်ကို ခံစားရ ခက်သည်မှာ အားလုံးလည်း သိပြီး ဖြစ်မှာပါ။ တစ်ခါတရံ ခဏလေးနဲ့ ပျောက်သွားပေမယ့် အခန့်မသင့် လျှင် ဆေးရုံတက်ပြီး လည်ချောင်းကနေ ခွဲထုတ် ရတဲ့ အထိ ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ငါးအရိုးမျက်လျှင် အလွယ်တကူ ပြုလုပ်နိုင်မယ့် အိမ်တွင်း […]\nကောင်းလွန်းလို့ တင်ပေးလိုက်ပါတယ် ဖတ်ဖြစ်အောင် ဖတ်ပါ ဖတ်ပြီးရင် ပြန်လည် မျှဝေပေးပါ\nတနေ့မှာ လယ်သမားတယောက်ရဲ့ မြည်းဟာ ရေတွင်းပျက်ထဲ ပြုတ်ကျပါရော ။ မြည်းက စနားစဖွယ် ငိုကြွေးနေခဲ့ပြီး၊ လယ်သမားကလည်း ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ အကြံထုတ်နေခဲ့တယ် ။ မြည်းဟာ အိုနေပြီ ရေတွင်းဟောင်းကလည်း ဟောင်းနေလို့ မြေဖို့ပြစ်ဖို့လိုနေပြီ ၊ ဒါကြောင့်မြည်းကို ကယ်တင်ဖို့ မထိုက်တန်တော့ဘူးလို့ လယ်သမားက ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ် ။ […]\nလမ်းပေါ်မှာ သပိတ်တစ်လုံးနှင့် ဆွမ်းချိုင့်တစ်လုံး ချထားတာတွေ့လို့ ကိုယ်တော်တစ်ပါးကို ကြည့်လိုက်သောအခါ . . .\nစစ်ကိုင်းတိုင်း တစ်နေရာ လမ်းပေါ်မှာ သပိတ်တစ်လုံးနှင့် ဆွမ်းချိုင့်တစ်လုံးချထားတာတွေ့တယ်။ ဘယ်သူမှလည်း မစေခိုင်း၊ ဘာအဖိုးအခမှလည်း မရဘဲ ရဟန်းတစ်ပါးက သူဆွမ်းခံကြွချိန်မှာ မိုးရေနှင့် လမ်းတွေပြိုကျနေတာ ခရီးသွားတွေ အန္တရာယ်ဖြစ်မှာစိုးလို့ဆိုပြီး ပေါက်တူးတစ်ချောင်းနှင့် လမ်းပြင်နေလေရဲ့။ ကားပေါ်ကဆင်းပြီး လျှောက်သင့်တာလျှောက်၊ လုပ်သင့်တာလုပ်ပြီးတော့ “တကာကြီး၊ ဦးဇင်းမျက်နှာပုံနှင့် ဘွဲ့ကိုတော့ မတင်နှင့်နော်၊ သံဃာတော်တွေအားလုံး […]\nမရှက်တမ်း ရင်ဖွင့်ထားတဲ့ ပြည်တန်ဆာမလေးတစ်ယောက်ရဲ့ ကြေကွဲစာ …\nသီတင်းကျွတ်ပြီ…ဝါထွက်ပြီ…။ တမင်သက်သက် ခေါင်းစဉ်တပ်ပြီး လူစုကြတယ်..။ ဝါတွင်းသုံးလ အောင့်အီးထားကြတဲ့ အ သောက်အစားကိစ္စလေးတွေကို စတင်ဖွင့်လှစ်ကြမယ်ဆိုပြီး..၊ တကယ်တော့.. လူတွေက…..ကိုယ့် သတ်မှတ်ချက် နဲ့ကိုယ် သွားနေကြတာပါ..။အဖြစ်နိုင်ဆုံးကတော့..ကိုယ်နဲ့ဘယ်လောက်ထိလိုက်ဖက်မလဲဆိုတဲ့ပေတံနဲ့..။ ညနေစောင်း… ကျောက်ကုန်းမှာဆုံကြမယ်..၊ YAMMYမှာလူစုံတော့ ငါးနာရီဝန်းကျင်.. အင်းစိန်ဘက်ကလာတဲ့သူလည်း ရှိတယ်.. တောင်ဥက္ကလာဘက်ကလာသူလည်းရှိတယ်။ အားလုံးက လေးဆယ်ကျော်အိမ်ထောင်သည်တွေချည်းပဲ..။ ဘီယာလောက်နဲ့စတင်ဖွင့်လှစ်လိုက်ကြမယ်ဆိုပေမယ့် ဝိုင်းအလယ်လောက်မှာ […]\nfacebook ပေါ်မှ လိမ်နည်းအသစ်အကြောင်းလေး\nလိမ်နည်းအသစ်အကြောင်းပြောပြမလို့ သူက အွန်းလိုင်းရှော့ပင်းသမားတွေကို အဓိကပစ်မှတ်ထားတယ်ဗျာ။ ပထမဆုံး OS group ထဲဝင်ရမယ် အော်ဒါတင်ပေးရမယ်သုံးသောင်းသွင်းရမယ် နေ့တိုင်းပို့စ်တင်ပေးရမယ် အော်ဒါရရ မရရပို့စ်တစ်ခုကို နှစ်ရာရမယ် ပို့စ်ငါးခုကို တစ်ထောင်ရမယ် ။ဆိုတော့အနည်းဆုံး တစ်လသုံးသောင်းရမယ်အရင်းကြေပြီ ထပ်သွင်းစရာမလိုတော့ဘူး လတိုင်းဒီလိုပဲဆက်တိုက်ရနေမယ် အဲဒီလို လုပ်ရင်း တစ်ရက်ကိုတစ်ထောင် နှစ်ထောင် သူကပေးနေမယ် ငွေကပြန်ပေးနေတယ်ဆိုတော့ […]


Explainer ဗီဒီယိုများ (ဥပမာနှင့်အတူ) ၏ Ultimate လမ်းညွှန် | Martech Zone\nအင်္ဂါနေ့, ဇွန်လ 3, 2014 တနင်္ဂနွေ, အောက်တိုဘာလ 4, 2015 Douglas Karr\nသင်သည်သူတို့၏ဆင်းသက်သည့်စာမျက်နှာများပေါ်တွင်ကာတွန်းဗွီဒီယိုများကို အသုံးပြု၍ ဝက်ဘ်ဆိုက်များစွာကိုသင်တွေ့ဖူးပေမည်။ သင်သည်သူတို့အားရှင်းပြသူများ၏ဗွီဒီယိုများသို့မဟုတ်ကော်ပိုရေးရှင်းဆိုင်ရာဗီဒီယိုများကိုသင်အမည်ပေးသည်ဆိုပါစို့။ ၎င်းတို့အားလုံးသည်ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းကိုသာထမ်းဆောင်သည် - ကုန်ပစ္စည်းတစ်ခုသို့မဟုတ် ၀ န်ဆောင်မှုတစ်ခုကိုလွယ်ကူမြန်ဆန်စွာဖြင့်ရှင်းပြရန်၊ ၎င်းသည်မည်သည့်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းအတွက်မဆိုအလွန်ကောင်းမွန်သောစျေးကွက်ရှာဖွေရေးကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။\nရှင်းပြသူများ၏ဗွီဒီယိုပုံစံများသည်အဘယ်ကြောင့်ကွဲပြားသနည်း။ စတိုင်တစ်ခုစီသည်ကွဲပြားခြားနားသောပရိသတ်အတွက်ဆွဲဆောင်နိုင်ပြီးမည်သည့်ဗီဒီယိုထုတ်လုပ်မှု၏ဘတ်ဂျက်ကိုမဆိုထိခိုက်လိမ့်မည်။ ပရိသတ်ရဲ့အာရုံကိုဖမ်းစားနိုင်ဖို့နဲ့အမှန်တကယ်ကူးပြောင်းနိုင်ဖို့အတွက်သင်တစ်ယောက်ချင်းစီကိုသိသင့်ပါတယ် စတိုင် Explainer ဗီဒီယို၏။ မေးခွန်းမှာ -\n၎င်းသည်ပရိုဂရမ်၊ ဝက်ဘ်ဆိုက်သို့မဟုတ်ဆော့ဖ်ဝဲကိုမည်သို့အသုံးပြုရမည်ကိုပြသသည့်ရိုးရှင်းသောမျက်နှာပြင်ရိုက်ကူးခြင်းသို့မဟုတ်ဗီဒီယိုဖိုင်ဖြစ်သည်။ Screencast ဗီဒီယိုများသည်ဘတ်ဂျက်အနိမ့်ဆုံးအမျိုးအစားဖြစ်သော်လည်းအသုံးတည့်သည်။ ဒီဗီဒီယိုတွေဟာအမှတ်တံဆိပ်ထက်ပညာရေးအကြောင်းပိုပါတယ်။ ၎င်းတို့သည်ပုံမှန်အားဖြင့်ဗီဒီယိုပိုရှည် (၅ မိနစ်ကျော်) ဖြစ်ပြီး၊ ထုတ်ကုန်များမပြုလုပ်မီမည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကိုကြည့်ရှုလိုသူများအတွက်အလားအလာကောင်းများအတွက်ကောင်းမွန်သည်။\n၎င်းသည်စျေးကွက်တွင်အကျော်ကြားဆုံးကာတွန်းရှင်းပြဗီဒီယိုအမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကိုကာတွန်းဇာတ်ကောင်က ဦး ဆောင်ပြီးသူမဖြေရှင်းနိုင်မယ့်ပြproblemနာကြီးတစ်ခုပါရှိပါတယ်။ သင်၏ကုန်ပစ္စည်းသို့မဟုတ် ၀ န်ဆောင်မှုပေါ်လာသည့်အခါ…တစ်နေ့တာကိုချွေတာခြင်း!\nဇာတ်ကောင်သည်များသောအားဖြင့်သင်၏အမှတ်တံဆိပ် persona (target ပရိသတ်) ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့ကြောင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်စရိုက်ကိုပေးခြင်းအားဖြင့်သင်၏အမှတ်တံဆိပ်ကိုလူသားဆန်အောင်ပြုလုပ်ထားသောစိတ်ကြိုက်ဒီဇိုင်းပုံစံရှိရန်အရေးကြီးသည်။ ဒီဗီဒီယိုမျိုးတွေကရလဒ်ကောင်းတွေရတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့ကကြည့်ရှုသူတွေရဲ့အာရုံကိုမြန်မြန်ဆန်ဆန်ဖမ်းမိပြီးကြည့်ရတာတကယ်ပျော်စရာကောင်းတယ်။\nဒီခေတ်ဆန်ပြီးအေးမြတဲ့နည်းပညာကိုမူလကသရုပ်ပြဆရာတစ်ယောက်ကကင်မရာနဲ့မှတ်တမ်းတင်နေစဉ်အဖြူရောင်ဘောင်ပေါ်တွင်ဆွဲချခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ဤနည်းစနစ်သည်ပြောင်းလဲလာပြီးဒီဂျစ်တယ်နည်းဖြင့်ဖန်တီးလာသည်။ UPS သည် Whiteboard Commercials ကို ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင်ပြသခဲ့သည်။ ၂၀၁၀ တွင် Royal Society of Arts ကရွေးချယ်ထားသောမိန့်ခွန်းများမှ Whiteboard ကာတွန်းရုပ်ပုံများကိုဖန်တီးပေးခဲ့ပြီး RSA ၏ Youtube ရုပ်သံလိုင်းကိုကမ္ဘာအနှံ့အမြတ်အစွန်းမယူသောရုပ်သံလိုင်းဖြစ်သည်။\nWhiteboard Animations သည်အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောနည်းပညာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်ပညာရေးဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုရှိပြီး၎င်းသည်အကြောင်းအရာကိုကြည့်ရှုသူ၏မျက်မှောက်တွင်ဖန်တီးထားသည်။\nဤရှင်းပြသောဗွီဒီယိုများသည်အထူးသဖြင့် B2B ဆက်သွယ်ရေးကြိုးပမ်းမှုများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။\n3D Element များဖြင့်ရွေ့လျားဂရပ်ဖစ်\nMotion element ဖြင့် 3D element များပေါင်းစည်းမှုဖြင့်ပိုမိုကြော့ရှင်းပြီးခေတ်မီဆန်းပြားသောအသွင်အပြင်ကိုရရှိစေသည်။ သူတို့သည်သင်၏ကုမ္ပဏီအားပြိုင်ဆိုင်မှုထက်ကျော်လွန်အောင်ပြုလုပ်ရာ၌အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။\nMotion Graphics သည်နည်းပညာအသစ်များ၊ ဒစ်ဂျစ်တယ် ၀ န်ဆောင်မှုများ၊ အပလီကေးရှင်းများနှင့်ဆော့ (ဖ်) ဝဲနှင့်သက်ဆိုင်သောကုမ္ပဏီများနှင့်ထုတ်ကုန်များအတွက်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။\nMotion Graphics နှင့်အတူကာတွန်းစတိုင်\nMotion Graphics ပါ ၀ င်သည့် Cartoon Style Explainer ဗီဒီယိုများသည်ကာတွန်းဗွီဒီယိုများတွင်လူကြိုက်အများဆုံးအမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကာတွန်းဇာတ်ကောင်များသည်ဇာတ်လမ်းကို ဦး ဆောင်။ ပရိသတ်နှင့်အနီးကပ်ချဉ်းကပ်မှုပေးသည်။ ရှုပ်ထွေးသောအယူအဆများကိုရှင်းပြရန်လှုပ်ရှားမှုဂရပ်ဖစ်ကာတွန်းကိုအသုံးပြုသည်။\nဤစတိုင်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာနှစ်ခုလုံးအတွက်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည် - ဖော်ရွေသည့်အရာနှင့်ကာတွန်းစတိုင်ဗီဒီယို၏ရယ်စရာဥပစာစကားနှင့်ရွေ့လျားဂရပ်ဖစ်နည်းပညာ၏ကာတွန်းဆွဲဆောင်မှု၏စွမ်းအား။\nB2C ဆက်သွယ်ရေးအတွက်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုပါသည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်အသေးစားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများနှင့်စတင်လုပ်ကိုင်သူများအတွက်ကောင်းမွန်စွာအလုပ်လုပ်နိုင်သည်။\nStop-motion သို့မဟုတ် Claymation ကာတွန်းဗီဒီယိုများ\nStop-motion Explerer ဗီဒီယိုများသည်အဆင့်မြင့်ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာကိုမှီခိုခြင်းမရှိသောကြောင့်သက်တမ်းအရင့်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကား handcrafted ဗီဒီယိုများ - ဘောင်အားဖြင့်ပြီးမြောက်အောင်မြင်။\nဒီကာတွန်းကို frame တစ်ခုချင်းစီကိုမှတ်တမ်းတင်ခြင်း (သို့) ရုပ်ငြိမ်ရိုက်ခြင်းဖြင့်ထုတ်လုပ်သည်။ ထုတ်လုပ်ရန်အချိန်ပိုယူရသည်။ ရလဒ်များမှာလုံးဝကွဲပြားခြားနားပြီးအံ့သြဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ Stop motion သည်လှပသောနည်းစနစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နိုင်ပါက၎င်းတို့သည်အတော်လေးစျေးကြီးနိုင်သည်။\nA ပရော်ဖက်ရှင်နယ် 3D ကာတွန်းဗီဒီယို 3D ဗီဒီယိုတစ်ခုပြီးမြောက်နိုင်သည့်အကန့်အသတ်မရှိသောကြောင့်တကယ်အံ့သြဖွယ်ကောင်းနိုင်သည်။ သို့သျောလညျး, ဒီ option ကိုစျေးအကြီးဆုံးသောတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, ဒါကြောင့်သူတို့ကန့်သတ်ဘတ်ဂျက်နှင့်အတူစတင်များအတွက် option ကိုမဟုတ်ပါဘူး။\nအကယ်လို့သင်က 3D ကာတွန်းဗီဒီယိုတစ်ခုလုပ်ဖို့တကယ်ကိုစဉ်းစားနေပြီးသင်တတ်နိုင်တယ်ဆိုရင်အိမ်စာကိုအရင်လုပ်ပြီးအတွေ့အကြုံရှိတဲ့ကုမ္ပဏီတွေကိုရှာဖွေသင့်တယ်။ ဘတ်ဂျက်နည်းပါးသည့် 3D ကာတွန်းဗီဒီယိုသည်ဆိုးကျိုးများဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။\nယခုတွင်သင်သည်သင်၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်း၏ဆင်းသက်မှုစာမျက်နှာအတွက်မည်သည့်သက်ဝင်ကာတွန်းရှင်းပြသည့်ဗီဒီယိုအမျိုးအစားနှင့်သင့်ပရိသတ်ကိုစိတ်ဝင်စားမှုကိုအပြည့်အ ၀ ဆွဲဆောင်နိုင်မည်နည်းကိုအလွန်ခြုံငုံသုံးသပ်ထားသည်။ ပိုမိုလိုပါသလား Yum Yum Video ၏အခမဲ့ ebook ကိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲပါ။ ရှင်းလင်းပြတ်သားသောဗွီဒီယိုများအတွက်လမ်းညွှန်။\nထုတ်ဖော်: Yum Yum ကဒီ post ကိုအတူတကွထားရှိခဲ့တယ် Martech Zone စာဖတ်သူများနှင့်ငါတို့သည်အနည်းငယ်စီမံကိန်းများအပေါ်တိုက်ရိုက်သူတို့နှင့်အတူအလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်!\nTags: 3d ကာတွန်းဗီဒီယိုများ3d Animation ရဲ့3d ဗီဒီယိုကာတွန်းဗီဒီယိုကကာတွန်းဗီဒီယိုဇာတ်ကောင်ကာတွန်းဗီဒီယိုရွှံ့ကာတွန်းသစ်ပင်ရှင်းပြဗီဒီယိုရှင်းပြဗီဒီယိုများရွေ့လျားမှုဂရပ်ဖစ်ရွေ့လျားဂရပ်ဖစ်ဗီဒီယိုဗီဒီယိုမလှုပ်နဲ့Whiteboard ကာတွန်းဗီဒီယိုwhiteboard ရှင်းပြစက်ဗီဒီယို\n21:2014 pm တွင်စက်တင်ဘာ 6, 04 မှာ\nငါကဤအရာအမျိုးအစားကို seraching ၏အလေ့အကျင့်၌ရှိ၏, ဒါကြောင့်၎င်း၏ကောင်းတဲ့နှင့်အလွန်ကောင်းတဲ့ဥပမာနှင့်အတူဖော်ပြခဲ့သည်။\nမေလ 14, 2015 မှာ 6: 16 pm တွင်\nကျွန်ုပ်ဖောက်သည်များသည်မည်သည့်ရှင်းပြသည့်ဗီဒီယိုအမျိုးအစားများကိုကျွန်ုပ်မေးမြန်းသည်နှင့်ကျွန်ုပ်ပြသရန်ဤလက်စွဲစာအုပ်ရှိသည်။ ဤလမ်းညွှန်ကိုအတူတကွထားသည့်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏စီးပွားရေးကိုသင်၏ဘလော့ဂ်တွင်ဖော်ပြနိုင်ခြင်းရှိပါသလား။ ငါအီးမေးလ်ကို comment အပိုင်းမှာထားလိုက်တယ်


October 2021 – Nyi Ma Lay\n၁။ ကိုယ်လိုချင်တဲ့ အိမ်အနေအထားကိုအရင်ဦးဆုံးရွေးချယ်ပါ…၂။အခန်းဖွဲ့စည်းပုံ ဘယ်ပုံစံလိုချင်လဲ စဉ်းစားပါ…၃။အိမ်ဆောက်တဲ့အခါ ဘယ်လိုအုတ်သုံးစေချင်သလဲ ဥပမာ ဘိလပ်မြေအုတ်လား။မြေအုတ်လား။ CLC လားသေချာ ဆုံးဖြတ်ပါ။ ၄။ဘိလပ်မြေက ထိုင်ဆင်လား။ ကြံ့နီလား ။အပါချီလား အယ်ဖာလားအစရှိသဖြင့်ရွေးချယ်ပါ…၅။အဆောက်အဦးက သံကူကွန်ဂရစ်အမျိုးအစား(RCC)အဆောက်အဦး လိုချင်တာလား။ သံတိုင်ထောင်ပြီး အုပ်ညှပ်တဲ့ […]\nအသားမည်း သူတွေ အသုံးပြုလို့ မရတဲ့ အလိုလျှောက် ဆပ်ပြာထုတ်စက်\nအင်တာနက် လူမှုကွန်ယ က်ေ ပါ်မှာ ပျံ့နှံ့နေတဲ့ အလိုလျှောက် ဆပ်ပြာထုတ်စ က်ကိုတော့ တစ်ချို ့တွေက လူမျိုးရေးခွဲခြားတဲ့၊ သို့မဟုတ် အသားရော င်ခွဲခြားရေးဝါဒီ စက်လို့ အမည်ပေး ထားကြပါတယ်။ အဆိုပါ စက်ဟာ ရေပိုက်ခေါ […]\n`အိုလာရင် ဘာတွေပြင်ဆင်ထားရမလဲ ? ? ? ၁ ။ အိုဖေါ် ( လင် မယား အို ) ၂ ။ အို သိုက် ( နေအိမ် ) […]\nမော်တော် ယာဉ်ကုမ္ပဏြီ ကီးများနှင့် ဆက်စ ပ်ကုမ္ပဏီများက ယာဉ်မေ တာ်တဆ ဖြစ်ပွားမှုများ၌ လူသားတို့အသ က်အန္တရာယ် လျှော့ချပေးနို င်မည့် နည်းလမ်းများ ကို တီထွင်ဖ န်တီးကြရာမှ အသက်ကယ်ေ လအိတ် စနစ် SRS(Supplemental […]\nဖေ့စ်ဘွတ်က လုပ်ငန်းသုံး ပင်မ ကုမ္ပဏီ နာမည်အဖြစ် Meta (မက်တာ) လို့ ပြောင်းလဲ လိုက်ပြီ ဖြစ်ကြောင်းကြေညာလို က်ပါတယ်။ အခုလို လုပ်ငန်း နာမည် ပြောင်းခြင်းဟာ တခုချင်း အလိုက် ရှိထားပြီ ဖြစ်တဲ့ […]\nသင့်အိမ် ထဲကို ပိုးမွှားတွေ ဘယ်ေ တာ့မှ မလာစေေ တာ့မယ့် လွယ်ကူရိုးရှင်းတဲ့ နည်းလမ်း (၁၀) မျိုး\nသင့်အိမ်ကို ပိုးမွှားကင်း စင်တဲ့အိမ်တစ်အိမ်ဖြစ်စေ ချင်ပေမဲ့ ဓါတုပိုးသတ်ေ ဆးတွေကိုသုံးဖို့လက်တွန့်နေလား။ သင့်ရွေးချယ် မှုမှန်ပါတယ်။ ဓါတုပိုးသတ်ေ ဆးတွေဟာ အပြင်းဆုံးဆုံး အဆိပ်ေ တွဖြစ်ပီး ပိုးမွှားတွေ ကိုသာမက လူကိုလည်း ဒုက္ခကောင်းေ ကာင်းပေနိုင်ပါတယ်။ ဒါတွေကိုရှော င်လွှားနိုင်ဖို့ဆို […]\nPromotion ticket ကိုရအောင်ဝယ်ပါ Check In Counterမှာ ချိုချဉ်ထားပေးထားရင် လက်တဆုပ်လောက် မသိမသာယူ အိတ်ထဲထည့်ထားပါ… လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေမှာလဲ ချိုချဉ်ရှိရင် ထပ်ယူပါ… ထွက်ခွာ စောင့်ဆိုင်းနေရာရောက်ရင် free call phone ဆီ အပြေးသွားပြီး […]\nစစ်ကိုင်းေ တာင် တစ်ဖက်ကမ်း ကရွှေကြက်ယက် ရွှေကြ က်ကျဘု ရားတွေဖြစ်ပြီး ဒီဆု တောင်းပြည့်ကိုယ်ေ တာ်မြတ် ကြီးကတော့ ရွှေကြက်ယက်စေ တီအတွင်းမှာ ရှိပါတယ် အနော်ရထာ မင်းကြီးလက်ထ က်မှာ တစ်ကြိမ်…၊ နရပတိစည်သူ မင်းကြီးလက် […]\nကားမော င်းတဲ့အခါ ထိုင်ခုံ ခါးပတ် ပတ်ဖို့နဲ့ မပတ် ခဲ့ရင် ဒဏ်ရိုက် မယ်ဆိုပြီး ဥပဒေသ တ်မှတ်ထားတာ ကိုတော့ အားလုံး သိကြပြီးသား ဖြစ်မှာ ပါ။ ဒါကြောင့် ယခုတစ်ခါဖော်ြ ပပေးချင် ကတော့ […]\nငွေကြေးတစုံတရာ ကုန်ကျမှုမရှိပဲ နိဗ္ဗာန်ထိတောင် ပို့ပေးနိုင်သော အလှူကုသိုလ် (၇)မျိုး\nငွေကြေး မရှိသော်လည်း နေ့စဉ်လှူ ဒါန်းနိုင်ေ သာအလှူဒါန(၇)မျိုး အ ခါတပါး၌ လူငယ်တစ်ေ ယာက်သည် မြတ်စွာဘုရားထံ သို့ချဉ်းကပ် ၍အကျွန်ုပ် သည်မည်သည့်အရာ ကိုပဲလုပ် လုပ်မအောင်မြ မင် ဖြစ်နေပါသည် အဘယ်ကြောင့် မအောင်မမြင် ဖြစ်နေပါသနည်းဟု […]


ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ – အခန်း (၂၃) – Shwe Canaan\nအနာဂတ်ကာလတချိန်တွင်ချိန် မြေကြီးပေါ်၌ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်ခုဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု သမ္မာ\nကျမ်းစာ၌ရေးသားထားသည်။ အဤကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တောယေရှုဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင်\nပေါ်၌ အသေမခံမှီ နှစ်ရက်အလို တပည့်တော်များးကသံလွင်တောင်ပေါ်၌ မေးမြန်းရာ ဤကဲ့သို့မိန့်ဆိုခဲ့လေ\nသည်။ သခင်ယေရှုက –\n“အကြောင်းမူကား ကမ္ဘာဦးမှစ၍ ယခုတိုင်အောင်မဖြစ်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်လတံ့သော ကြီးစွာ\nသောဒုက္ခသည် ထိုကာလ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကာလတာရှည်လျှင် ဘယ်သူမျှမလွတ်နိုင်ရာ။ ရွေးချယ်သောသူ\nတို့အဘို့အလို့ငှါ ထိုကာလသည် တိုလိမ့်မည်”ဟုမိန့်ဆိုထားလေသည်။ (မ ၂၄း၂၁-၂၂)\nယုဒလူမျိုးများ အေဒီ ၇၀၌ ယေရုရှလင်မြို့တွင် ဒုက္ခဆင်းရဲရောက်ရခြင်းသည် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ\nမဟုတ်သေးချေ။ ဤဒုက္ခ၏အစနှင့် အဆုံးကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါဘေးဒဏ်ကြီးကာလနှင့်မနှိုင်းယှဉ်နိုင်ချေ။\n၁။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအနာဂတ်၌ အမှန်တကယ်ဖြစ်လာခြင်း။\nခရစ်တော်၏ပရောဖက်ပြုချက်သည် အထီးကျန်မဆံချေ။ အမြဲတမ်းသမ္မာကျမ်းဟောင်းနှင့် သမ္မာသစ်\nကျမ်းထဲမှထောက်ခံမှုသက်သေအပြည့်အ၀ပေးလေ့ရှိသည်။ သမ္မာဟောင်းကျမ်း၌ ဣသရေလလူမျိုးများအတိ\nဒုက္ခရောက်ရမည်ဟု ပရောဖက်ပြုချက်များစွာရှိသည်။ ပရောဖက်ယေရမိကျမ်း၌ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလကို ယာကုပ်အမျိုးအမှုရောက်သောအချိန်ကာလဟူ၍သုံးနှုံးထားသည်။ (ယေ ၃၀း၎-၇) သူတို့သည်မြို့တွင်း၌ အ\nရည်ကျိုခြင်းခံရလိမ့်မည်။ေ(ယဇ ၂၂း၁၉း၂၂) သူတို့သည် နှင်တံအောက်မှာ လျှောက်သွားရလိမ့်မည်ဟုလည်း\nဆိုပြန်သည်။ (ယေဇ ၂၀း၃၄-၃၈) မာလခိ ၃း၁-၃၊ ဇာခရိ ၁၃း၉ ၌လည်းဖတ်ရှုကြည့်ပါ။ ဒံယေလကလည်း မိမိ\nအမျိုးသားအမှုရောက်သည့်ကာလဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ဆိုသည်။ (ဒံ ၁၂း၁)\nအထက်ပါကျမ်းချက်များကို လေ့လာဆင်ခြင်ကြည့်လျှင် ဘေးဒဏ်ကာလသည် အနာဂတ်ကာလ၌ ဂျုး\nလူမျိုးများအပေါ်၌သာကျရောက်မည့်တရားစီရင်ခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်၍ ၎င်းမှတဆင့်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရွေး\nကောက်ထားသောလူမျိုးများအဖြစ်သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် စစ်ဆေးခြင်းအစမ်းသပ်ခံသည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်\nပေသည်။ သို့သော်သွယ်ဝိုက်သောအားဖြင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများအပေါ်၌လည်းကျရောက်လာ၍ အသင်းတော်\nသည်ဤအချိန်မရောက်မှီချီဆောင်ခြင်းခံရမည်။ သခင်ဘုရား၏ကြီးမားသောနေ့ကြီးမရောက်မှီစစ်မှန်သော ယုံ\nသမ္မာကျမ်း၌ဘေးဒဏ်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ နှစ်နေရာ၌ ရေးသားထားကြောင်းတွေ့ရှိရသည်။ မဿဲ\n၂၄း၉-၂၂ နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၆း၁-၁၉း၂၁ အထိဖြစ်သည်။ ရှင်ယောဟန်သည် ဘေးဒဏ်ကာလတွင် ဘုရား\nသခင်ထံမှ တံဆိပ်ကိုဖွင့်ခြင်း၊ တံပိုးမှုတ်ခြင်း၊ အမျက်တော်ခွက်ဖလားလောင်းခြင်း စသည့်အရာများကို ရှင်း\nသမ္မာဟောင်းကျမ်းတွင် ဤအချိန်ကို “ထိုနေ့ရက်” နှင့် “နောက်ဆုံးသောကာလ” ဟူ၍၎င်းအပြင်\nပရောဖက်ယောလသည် “သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်” ဟူ၍ရေးသားထားလေသည်။ (ယောလ ၁း၁၅၊ ၂း၁၊ ၃း၁၄)\nသမ္မာကျမ်းစွာတွင် နေ့ရက်လေးမျိုးတွေ့ရသည်။ ၎င်းမှာ –\n၁။ လူသား၏နေ့ရက်။ ။ ဤနေ့ရက်သည် ပစ္စုပ္ပန်အချိန်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသော ခေတ်\n၂။ ခရစ်တော်၏နေ့ရက်။ ။ ဤနေ့ရက်သည် ခရစ်တော်သည် သူ၏သတို့သမီးအားဤကမ္ဘာ\nမြေမှခေါ်ဆောင်သည့် နေ့ရက်ဖြစ်သည်။ ချီဆောင်ခြင်းနှင့် ဖေါ်ပြချိန်ကြားကာလဖြစ်သည်။\nမြေကြီးပေါ်တွင် အန္တိခရစ်ကြီးစိုးသည့် အချိန်ဖြစ်သည်။\n၃။ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်။ ။ ၎င်းသည် သခင်ဘုရား၏ဂလဲစားချေသည့်နေ့ရက်ဖြစ်သည်။ ၎င်း\nနေ့များတွင် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလနှင့် ၎င်းမှတဆက်တည်းဖြစ်သော မိလေနှစ်ကာလလည်း\n၄။ ဘုရားသခင်၏နေ့ရက်။ ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေကြီးကို မီးရှို့၍သန့်စင်သည့်အချိန်မှစ၍ ထာဝရ\nကာလအထိဖြစ်သည်။ (အပိုင်း (၁) ရှိသမ္မာကျမ်း၏နေ့ရက်များပုံ၍ဆက်လက်လေ့လာပါ)\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလအချိန်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်မှ အသင်းတော်ချီဆောင်သွားပြီးနောက် အန္တိခရစ်ကြီးစိုး\nပရောဖက်ဒံယေလရူပါရုံ၌ တွေ့မြင်ရသည်မှာ “ “ခုနှစ်ဆယ်မြောက်သောသိတင်းပတ်” ” (ဒံ ၉း၂၀-၂၇)\nကြည့်ဘို့ရန်“ “ယေရုရှလင်မြို့ရိုးအားအသစ်ပြုပြင်ရန်အတွက် အမိန့်စာထုတ်ပြန်သည့်နေ့မှစ၍ မေရှိယသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ဝင်ရောက်လာသည့်နေ့ရက်အထိခုနှစ်သိတင်းနှင့်ခြောက်ဆယ်နှစ်သိတင်းဖြစ်လိမ့်မည်” ”ဟု\nသတ်မှတ်ထားကြောင်းရေးသားထားလေသည်။ တစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ဖြစ်ခဲ့လျှင် နှစ်ပေါင်းလေးရာ\nယေရုရှလင်ကိုအသစ်ပြုစုရန်ခရစ်တော်သည် အမိန့်ကိုဘီစီ ၄၄၅ခုနှစ်၌ ထုတ်ပြန်ခဲ့လေသည်။ ၎င်းနေ့\nရက်မှစ၍ ၄၈၃နှစ်သို့ရောက်သောအခါ ခရစ်တော်သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာအသေခံခဲ့လေသည်။ ထိုနေ့\nရက်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏အချိန်နာရီသည် မရွေးလျှားတော့ချေ။ ခြောက်ဆယ်ကိုးသီတင်းနှင့် ခုနှစ်ဆယ်မြောက်\nသောသိတင်းကြားတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်ကို တည်ထောင်၍ သူကိုယ်တိုင်သိမ်း\nဆည်းသွားရလိမ့်မည်။ ၎င်းအချိန်မှစ၍နောက်ဆုံးသီတင်းပတ်စတင်လိမ့်မည်။ ဘေးဒဏ်ကာလစတင်လိမ့်မည်။\nပြည့်ခဲ့သောခြောက်ဆယ်ကိုးသီတင်းလျှင် ၇-နှစ်စီရှိပြီး၊ နောက်ဆုံးခုနှစ်ဆယ်သီတင်းလည်း ၇-နှစ်ကြာညောင်း\nလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်းဘုရားသခင်ကရွေးကောက်ထားသူများတွင်ထိုနေ့ရက်သည်တိုတောင်းလိမ့်မည်ဟု ဆို\nသည်။ (မ ၂၄း၂၂) ရွေးကောက်ထားသောသူများသည် အသင်းတော်ကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပေ။အဘယ့်ကြောင့်\nဆိုသော်အသင်းတော်သည်ဘေးဒဏ်ကာလမရောက်မှီချီဆောင်သွားပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလလူမျိုး\nတံဆိပ်ခတ်ထားသောတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အပိုင်း(၁) ရှိခုနှစ်ဆယ်သိ\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလသည် ၇-နှစ်ကြာမည်ဖြစ်ပြီး နှစ်ပိုင်းတွေ့ရှိရသည်။ ဒုတိယအပိုင်းသည်သာ၍ ဆိုး\nပြောခဲ့ပေ။ ဒံယေလအားနောက်ဆုံးတိုင်အောင်စာစောင်ကိုပိတ်ထား၍ တံဆိပ်ခတ်ထားလော့ဟုမ်ိန့်မှာထားခဲ့\nသည်။ (ဒံ ၁၂း၎၊ ၈း၉) ဒံယေလသည် နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဣသရေလလူမျုိးများဘေးဒဏ်ခံစားရလိမ့်\nမည်ဟူ၍သာသိရှိထားသည်။ တမန်တော်ရှင်ယောဟန်က ဤဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရေးပြီးသည့်အခါဒံယေလတွေ့ရှိ\nဘေးဒဏ်ကာလ၌ ဖြစ်လာမည့်လက္ခဏာသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၆း၁-၁၉း၂၀ အတွင်းတွေ့ရသည်။ အခန်း\n၁၂ထဲတွင် ရှေးမြွေဟောင်းဖြစ်သော နဂါး(စာတန်)ကိုမြေပေါ်သို့နှင်ချ၍ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလသုံးနှစ်ခွဲစတင်လိမ့်\n(၁) ဘေးဒဏ်ကာလပထမပိုင်း (ဗျာ ၆-၁၁)\nဘေးဒဏ်ကာလအစပိုင်းသည် တံဆိပ်ခုနှစ်ချက်၌ ပထမတစ်ချက်ဖွင့်သည့်အချိန်မှစတင်လေသည်။\nပထမတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၁၊၂)\nရှင်ယောဟန်သည် မြင်းဖြူတစ်စီးကိုတွေ့သည်။ မြင်းစီးသူသည် လေးကိုကိုင်ထားသည်။ အစပိုင်းတွင်\nသရဖူမတွေ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် သရဖူတစ်ဆူကိုရရှိလေသည်။ အောင်မြင်လျက်ဆက်လက်ပြီးအောင်\nမြင်ဘို့ရန်ထွက်သွားသည်ဟုဆိုသည်။ ဤနေရာ၌မြင်းစီးသူသည် ခရစ်တော်မဟုတ်ချေ။ ခရစ်တော်သည် သိုး\nဗျာ ၁၉ ၌ခရစ်တော်သည် မြင်းဖြူစီး၍ကြွလာမည်။ ဗျာ ၆၌မြင်းဖြူစီးသူသည်အန္တိခရစ်ဖြစ်ပြီး နောက်\nရောမပြည်ထောင်စုနိုင်ငံကြီးကိုဦးဆောင်မှုပြုမည့်သူလည်းဖြစ်သည်။ (ဒံ ၉း၂၆၊ ၂၇) သူသည်လူများ(ဂျူးလူ\nမျိုးများ) နှင့်ပဋိညာဉ်စာချုပ်ချုပ်ဆိုပြီး မဟာမိတ်ဖွဲ့လိမ့်မည်။ လူအများယုံကြည်သည့်ဤအဖြစ်အပျက်သည်\nဒုတိယတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၃၊ ၄)\nလေသည်။ ဤရူပါရုံ၏အဓိပ္ပါယ်မှာရှင်းလင်းစွာသိနိုင်သည်။ နီသောမြင်းသည် စစ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် သွေးထွက်ခြင်း\nအဌါရုံဖြစ်သည်။ အချိန်ကာလကိုခ၇စ်တော်က ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ပြီးဖြစ်သည်။ (မ ၂၄း၆၊၇) စစ်ပွဲကာလ\nနောက်ပိုင်းတွင် အန္တိခရစ်သည် ညီညွတ်ပေါင်းစည်းထားသောဆယ်နိုင်ငံပြည်ထောင်စုကိုဦးဆောင်လိမ့်မည်။\nတတိယတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၅၊ ၆)\nတတိယတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ မြင်းနက်တစ်စီးထွက်လာ၍ မြင်းပေါ်၌စီးသူသည် ချိန်ခွင်တစ်ခုကိုကိုင်\nထားလျှက်၊ ဒေနာရိတစ်ပြားနှင့် ဂျုံဆန်တစ်ခွက်၊ မုယောဆန်သုံးခွက်ကိုရကြောင်း၊ ဆီနှင့်စပျစ်ရည်ကိုမပျက်စေ\nရဟုပြောဆိုလေသည်။ အဓိပ္ပါယ်မှာရှင်းလင်းပါသည်။ စစ်ပွဲများတွင်ခွန်အားရှိသောလူများသေဆုံးကုန်သဖြင့် အလုပ်လုပ်သူနဲပါးလာပြီး ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းကာလသည် ချက်ခြင်းဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်။ ဤအ\nကြောင်းကို မ ၂၄း၇၌ ခ၇စ်တော်အတိအလင်းပြောနှင့်ပြီးသားဖြစ်သည်။ ဆီနှင့် စပျစ်ရည်သည်လည်းထိုအချိန်\nစတုတ္ထတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၇၊ ၈)\nစတုတ္ထတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ မြင်းမွဲတစ်စီးရှိသည်။ မြင်းစီးသူကို မရဏာဟူသောနာမည်ရ၏။ ပထမ\nပိုင်းမြင်းသုံးစီး၌ သူ့ကိုနာမည်မမှည့်ထားသော်လည်း ဤမြင်းစီးသူကိုနာမည်ပေးထားသည်။ သေခြင်းတည်းဟူ\nသော မရဏာနိုင်ငံလဘည်း သူ့နောက်မှာလိုက်လာလေသည်။ မရဏာနိုင်ငံသည် စစ်ပွဲနှင့် ငတ်မွတ်ခြင်းဘေး\nပဉ္စမတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၉ – ၁၀)\nပဉ္စမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့်\n၎င်း၊ မိမိတို့သက်သေခံချက်ကြောင့်၎င်း၊ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသော သူတို့၏၀ိညာဉ်များကိုယဇ်ပလ္လင်အောက်\n၌နေသည်ကိုမြင်ရလေသည်။ ဤသူများသည် ယခင်သတ်ခြင်းခံရသောသန့်ရှင်းသူများမဟုတ်ချေ။ သူတို့သည်\nသေသည့်တိုင်အောင်မိမိအသက်ကိုမနှမြောကြ။ (ဗျာ ၁၂း၁၁)အသင်းတော်ချီဆောင်ခြင်းခံပြီင်္းနောက်နိုင်ငံတော်\nနှင့်ယှဉ်သော ဧ၀ံဂေလိတရားကို အသစ်တဖန်ဟောပြောဖို့ရန်ထိုသူတို့သည် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ထွက်သွားကြ\nလိမ့်မည်။ (မ ၂၄း၁၄) သို့သော်ကယ်တင်ခြင်းပေးသောတရားမဟုတ်ချေ။ မြေကြီးပေါ်မှာ နိုင်ငံတော်တည်\nထောင်ဖို့ရန်ဟောပြောသည့်သိတင်းကောင်းဖြစ်သဖြင့် အန္တိခရစ်နှင့်နောက်လိုက်များက သူတို့ကိုဖမ်းဆီးနှိပ်စက်\nသတ်ဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ (မ ၂၄း၉-၁၃) ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ခံရသူများ၏၀ိညာဉ်များသည်\nသူတို့အားဂလဲ့စားချေရန် တောင်းဆိုနေလေသည်။ ဤသို့တောင်းဆိုနေသော်လည်း သူတို့အားခေတ္တမျှစောင့်\nဆိုင်းရန်နှင့် သူတို့၏နောက်လိုက်များညီအစ်ကိုများကိုလည်း အသေသတ်ခြင်းဖြင့် အရေအတွက်ပြည့်မှီလာစေ\nရန်ဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုလျက် ဗျာ ၂၀း၎တွင် အရေအတွက်ပြည့်ခဲ့ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ရသည်။\nဆဌမတံဆိပ် (ဗျာ ၆း၁၂-၁၇)\nဆဌမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ မိုးကောင်းကင်သည် ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုတွေ့ရသည်။ (ယောလ ၂း၃၀-၃၁၊ မ ၂၄း၂၉၊ ဟေ ၁၃း၉-၁၁) ကြောက်လန့်စရာကောင်းသော ဤဖြစ်ရပ်ကြောင့် လူအများ\nတို့သည် တောင်ပေါ်ရှိကျောက်တွင်း၌၎င်း၊ တော၌၎င်းပုန်းရှောင်ခိုအောင်းနေကြလိမ့်မည်။ ထိုတောင်နှင့်\nကျောက်များကိုခေါ်ပြီး ငါတို့အပေါ်မှကျစေပါဟုအော်လိမ့်မည်။ မဿဲ ၂၄တစ်ခန်းလုံးနှင့် ဗျာ ၆း၁၂-၁၇ကို နှိုင်း\nယှဉ်ကြည့်လျှင် ဤဒုက္ခဘေးကို အသေးစိတ်သိရလိမ့်မည်။\nဆဌမတံဆိပ်နှင့် သတ္တမတံဆိပ်ကြားကာလတွင် တခြားအဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုတွေ့ရသည်။ ၎င်းမှာ\nဣသရေလလူမျိုးတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ယောက်ကို တံဆိပ်ခတ်သည့်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရင်\nအာဟဒ်မင်းလက်ထက်၌ ဗာလဘုရားရှေ့တွင်ဒူးမထောက်၊ ၀တ်မပြုဦးမချသူ ဣသရေလလူမျိုးခုနှစ်သောင်း\nလေးထောင်သည် အန္တိခရစ်ကို ဒူးမထောက်၊ ဦးမချသောသူများဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကတံဆိပ်ခတ်ထားသူများ\nဖြစ်ပေသည်။ (ဗျာ ၁၄း၁၊ ၂၂း၎)\nဤသူများသည် ဘေးဒဏ်ကာလ၌ မရှိတော့ချေ။ ဤသူများသည် အသင်းတော်မှမဟုတ်ချေ။ အသင်း တော်သည် ဤဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၌မရှိတော့ချေ။ ဘေးဒဏ်ကာလတစ်လျှောက်အသင်းတော်ဖြတ်သန်းစရာ\nမလိုပေ။ အသွေးတော်အားဖြင့် သူတို့အပြစ်များကိုဖြူစင်သောသူအပေါင်းတို့သည်အသင်းတော်ချီဆောင်သွား\nပြီးနောက် ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ဟုဝန်ခံလာသောမယုံကြည်သူတစ်ပါးအမျိုးးသားများ\nဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်၌ ခရစ်တော်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့ရှိဗိမ္မာန်တော်၌ နေ့ညဉ့်မပြတ်ဘုရားဝတ်ပြု၍\nငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဘေးနှင့် ထာဝရကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်းမြေကြီးပေါ်မှာ တည်ထောင်လာ\nမည့် သာယာဝပြောသောအနှစ်တစ်ထောင်မိလေနစ်နိုင်ငံတော်သည် သူတို့အတွက်မဟုတ်ချေ။\nသတ္တမတံဆိပ် (ဗျာ ၈း၁)\nသိုးသူငယ်က သတ္တမတံဆိပ်ကိုကောင်းကင်မှ ဖွင့်လိုက်သောအခါ ကောင်းကင်တခွင်တွင် နာရီဝက်မျှ\nတိတ်ဆိတ်သွားလေသည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းနောက်တွင်သာ၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများဖြစ်ပျက်လာလိမ့်မည်။\nတိတ်ဆိတ်ချိ်န်ကုန်လွန်သွားသောအခါ ကောင်းကင်တမန်ခုနှစ်ပါးသည် တံပိုးခုနှစ်လုံးကို တစ်လုံးပြီးတစ်လုံး\nပထမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၇)\nကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ပထမတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ၊ မိုးသီးနှင့်အသွေးရောနှောသော မီးမြေပေါ်\nသို့ကျလာသည်။ ထိုအခါ မြေကြီးသုံးပုံတစ်ပုံနှင့် တောတောင်သုံးပုံတစ်ပုံလောင်ကျွမ်းသွားလေသည်။ ဤအဖြစ်\nအပျက်သည် ယောလကျမ်း၌ ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်သည်။ (ယောလ ၂း၃၀-၃၁) ၎င်းအပြင်\nအီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသော ဘေးဒဏ်ခုနှစ်ခုမြောက်သောဘေးလည်း ကျရောက်လိမ့်မည်။ (ထွ ၉း၂၂-၂၆) အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသဖြင့် အနာဂတ်ကာလဘေးဒဏ်ချိန်၌လည်း တဖန်ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။\nဒုတိယတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၈-၉)\nဒုတိယကောင်းကင်တမန်က ဒုတိယတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ မီးလောင်သောတောင်ကြီးကိုပင်လယ်\nထဲသို့ချလိုက်သကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ပင်လယ်ရှိသမျှသုံးပုံတစ်ပုံသည် သွေးဖြစ်လာကာပင်လယ်ရှိသတ္တ၀ါသုံးပုံတစ်ပုံ\nသေဆုံးသွားလိမ့်မည်။ သင်္ဘောများမှာလည်းသုံးစုတစ်စုပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်မီးလောင်သော\nတောင်ကြီးဆိုသည်မှာ လောင်နေသောဂြိုလ်တစ်လုံးသည် ပင်လယ်သို့ကျလာပြီးစစ်တိုက်ဘို့ရန်ပြင်ဆင်နေ\nသော စစ်သင်္ဘောသုံပုံတစ်ပုံပေါ်ကျရောက်၍ ၎င်းသင်္ဘောများပျက်စီးသွားကာ သွေးများပင်လယ်သုံးပုံတစ်ပုံထိ\nတတိယတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၁၀-၁၁)\nတတိယကောင်းကင်တမန်က တံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ မီးကဲ့သို့ထွန်းတောက်သောကြယ်ကြီးသည် မြစ်\nချောင်းသုံးပုံတစ်ပုံပေါ်သို့၎င်း၊ စမ်းရေတွင်းသို့၎င်းကျရောက်ပြီး မြစ်ရေ စမ်းရေများခါးသောကြောင့်ရေမသောက်\nရ၍သေဆုံးသူမျာပြားလိမ့်မည်။ တနည်းအားဖြင့်ကြယ်များသည် ကြွေကျလာပြီးမြစ်ရေသို့ရောက်သောအခါ ဓါတ်တစ်မျိုးထွက်လာကာ ရေများကိုအဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေပြီး သောက်သူများသေဆုံးသွားကြရလိမ့်မည်။\nဒေါနရွက်ဟူသောကြယ်လည်း ဒီနေ့ရှိနိုင်သည်။ ခါးသောဓါတ်သဘာဝမှ ယနေ့လူများဖျော်ယမကာ ထုတ်လုပ်\nနေကြသည်။ Absinthe ဟူသောဓါတ်စာတစ်မျိုးသည် အခါးဓါတ်ရှိပြီး၊ ၎င်းမှတဆင့်ယနေ့လူများအရက်ထုတ်\nလုပ်နေကြသည်။ ယေရမိ ၉း၁၃-၁၅ ၌ရေးသားချက်သည် ထိုခေတ်ကာလကိုရည်ညွှန်း၍ရေးသားခြင်းဖြစ်\nစတုတ္ထတံပိုးခရာ (ဗျာ ၈း၁၂)\nစတုတ္ထကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက စတုတ္ထတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ နေ၊လ၊ကြယ်သုံးစုတစ်စုသည်\nမှောင်မိုက်ဖြစ်လာသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်သည် ခရစ်တော်ယေရှုကိုယ်တိုင်မိန့်မှာချက်ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်\nသည်။ (လု ၂၁း၂၅-၂၆) ထို့နောက်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ကောင်းကင်မှပျံဝဲလျက် နောက်ထပ်မှုတ်\nလာမည့် တံပိုးခရာသုံးလုံးပြင်ဆင်နေသောအခါ ၎င်းအသံများကြောင့်မြေကြီးသားတို့သည် အမင်္ဂလာ၊\nအမင်္ဂလာ၊ အမင်္ဂလာ၊ ရှိကြသည်ဟုကြီးသောအသံနှင့် ဆိုသည်ဟုဆိုလေသည်။ (ဗျာ ၈း၁၃)\nပဉ္စမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၉း၁-၁၂)\nပဉ္စမတံပိုးခရာက်ိုမှုတ်သောအခါ ကြယ်တစ်လုံးသည် ကောင်းကင်မှမြေကြီးပေါ်သို့ကျလာသည်။ သူ\nသည်အနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့ကို အပ်ပေးသည်ဖြစ်၍ သူသည်အနက်ဆုံးတွင်းကိုဖွင့်သောအခါ မီးခိုးကဲ့သို့\nသောအခိုးသည်တွင်းထဲက ထွက်လာသည်ဟုဆိုသည်။ ဤနေရာ၌ကြယ်သည်တကယ့်ကြယ်မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်နိုင်သည်။ စာတန်ကိုအနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့ကို မအပ်ပေးခဲ့ပေ။ ထိုကောင်း\nကင်တမန်သည် စာတန်ကိုချည်နှောင်၍တွင်းထဲ၌ အနှစ်တစ်ထောင်လှောင်ပိတ်ထားမည့် ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်\nသည်။ (ဗျာ ၂၀း၁-၃)\nထိုကောင်းကင်တမန်ကဖွင့်လိုက်၌ တွင်းနက်မှ ထွက်လာကောကျိုင်းကောင်သည် မြေကြီးကိုပြန့်နှံ့\nလွှမ်းမိုးသွားလိမ့်မည်။ ဤကျိုင်းကောင်၌အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ မျက်နှာသည် လူမျက်နှာ၊ ဆံပင်သည် မိန်း\nမဆံပင်၊ သွားသည်ခြင်္သေ့သွား၊ အမြီးသည် ကင်းမြီးကောက်အမြီးနှင့် ရင်အုပ်တန်ဆာသည် သံရင်အုပ်တန်ဆာ၊\nကောင်ထက်ပို၍ ကြီးမားလာလိမ့်မည်။ ၎င်းအပြင်ကျိုင်းကောင်အစစ်ဖြစ်မည်မထင်ပါ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်\nမြက်ပင်နှင့် စိမ်းသောအရာကို မစားဘဲချန်လှပ်ထာသောကြောင့်၎င်း၊ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမခံယူသူကိုညှင်းဆဲကိုက်\nရန်အခွင့်ရသောကြောင့်၎င်း၊ သာမန်သတ္တ၀ါဖြစ်သည့် ကျိုင်းကောင်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ လူကိုအ\nသေမခံစေဘဲ ငါးလတိုင်အောင် ဝေဒနာခံစားဘို့ရန် အခွင့်ရသည်ဟုဆိုသည်။\nဤသို့ဆိုသောကြောင့် ကျိုင်းကောင်သည် အဘယ်သို့သောသတ္တ၀ါဖြစ်သနည်း။ တွင်းနက်ကြီးထဲမှ ထွက်လာသောကြောင့်၎င်းတို့သည် နတ်ဆိုးဝိညာဉ်ဆိုးများဖြစ်နိုင်စရာရှိသည်။ ထိုနေ့ရက်တွင်လူများသည် သေချင်သော်လည်း သေခြင်းအား ရှာမတွေ့နိုင်ချေ။ ဝေဒနာသက်သာချင်သော်လည်းအခွင့်မရချေ။ ဤမျှ\nလောက်ထိခိုက်နာကျင်စေသော ကျိုင်းကောင်ယနေ့မတွေ့နိုင်သေးချေ။ သူတို့ခေါင်းဆောင်ဘုရင်ကို ဟေဗြဲ\nအားဖြင့် (Abadom) အဗဒ္ဒုန် ဟူ၍၎င်း၊ ဂရိအားဖြင့် အာပေါလှူန်(Apollyom)ဟူ၍၎င်းခေါ်ကြောင်းသိရသည်။\nယနေ့ရှိသောကျိုင်းကောင်၌ဘုရင်မရှိချေ။ ဘုရင်၏နာမည်အဓိပ္ပါယ်မှာလည်း “ပျက်စီးစေသော”ဟူ၍အနက်\nရသည်။ (သု ၃၀း၂၇) ကျိုင်းကောင်၏ဘုရင်သည်လည်း စာတန်မဟုတ်ချေ။ စာတန်သည် တွင်းနက်ထဲ၌ချည်\nဆဌမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၉း၁၃-၂၁)\nဆဌမတံပိုးကိုမှုတ်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ရွှေပလ္လင်တော်မှ အသံထွက်လာ၍ ဥဖ၇တ်မြစ်နားမှာ ချည်\nနှောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးကို လွှတ်လော့ဟုဆို၏။ ဤကောင်းကင်တမန်များသည် အပြစ်ပြု၍\nကျဆင်းသွားသော သိန်းနှစ်ဆယ်အေ၇အတွက်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်တပ်၏ ခေါင်းဆောင်များဖြစ်သည်။\nဤတပ်သည် ယနေ့ရှိနေသော မြင်းတပ်များမဟုတ်ချေ။ မြင်းဦးခေါင်းသည် ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး အမြီးသည်ကင်း\nမြီးကောက်၏အမြီးနှင့်တူသည်။ လူကိုသေစေသည့်အဆိပ်အမြီး၌ရှိသည်။ မြင်းစီးသူ၏ ရင်အုပ်တန်ဆာသည် သံဖြစ်သည်။\nဤမြင်းစီးသူရဲသည် ကျမ်းစာ၌ တစ်ခါမှမဖော်ပြဘူးသောသူများဖြစ်သည်။ (၄ရာ ၆း၁၃-၁၇) အဘယ့်\nကြောင့်ဆိုသော် သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများရှိသကဲ့သို့ စာတန်၌လည်း မြင်းစီးသူရဲ\nတို့ရှိကြလိမ့်မည်။ ထိုအချိ်န်က လူများသည် ဤမျှလောက်သောဘေးအန္တရာယ်တွေ့ကြုံနေရသော်လည်း နောင်\nလွတ်ခြင်းခံရသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးသည် ချိန်းချက်သောအချိန်နာရီအတွင်းလူများသုံးပုံတစ်\nပုံကိုသတ်ဖြတ်လေသည်။ ဥဖရတ်မြစ်နားမှာချည်နှောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးကို လွတ်ခြင်း\nသည် ထာဝရဘုရားသခင်၏ စီမံချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စာတန်၏စေတမန်များဖြစ်ကြသည်။\nမြင်းစီးသူရဲကောင်းများသည် အသင်းတော်ချီဆောင်ခြင်းခံပြီးနောက် စာတန်အခွင့်အာဏာဖြင့် လူကိုဖျက်စီးစေ\nဆဌမတံပိုးနှင့် သတ္တမတံပိုးမှုသည့်ကြားတွင် သက်သေခံနှစ်ဦးပေါ်လာသည့် ဖြစ်ရပ်လည်းပါဝင်သည်။ ဒီအချိန်တွင် ခွန်အားကြီင်္းသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ပေါ်လာ၍ လက်ထဲ၌ ဖွင့်ထားသောစာလိပ်ကို\nကိုင်လျက်၊ ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသည်။ ထိုသူသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။ ဗျာ\n၁း၁၂-၁၅ နှင့်လည်း တူညီမှုရှိသည်။ အသံတော်သည် ခြင်္သေ့အသံကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည်ယုဒ\nအမျိုးမှ ခြင်္သေ့ဖြစ်ကြောင်းသိရှိရသည်။ (ဗျာ ၅း၅)\nဗျာ ၁၁း၃ ၌“ငါသည်ငါ၏သက်သေခံနှစ်ဦးကို အခွင့်ပေးမည်”ဟုဆိုသည်။ ဤကဲ့သို့မိန့်မှာသည့်အတွက်\nကြောင့် ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။ ခွန်အားကြီးသောကောင်းကင်တမန်၏လက်ယာခြေသည် ပင်လယ်၌\n၎င်း၊ လက်ဝဲခြေသည် မြေပေါ်၌၎င်းနင်းလျက် “ကာလမနှေးဘဲ၊……. နေ့ရက်ကာလပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်မည်”\nဟုဆိုသည်။ ဤသို့ဆိုခြင်းသည် ဤကမ္ဘာမြေသည် ငါအဘို့ဖြစ်သဖြင့် အစိုးရလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။\nစာလိပ်၌ ပါသည့်အတိုင်းမြွက်ဆိုခြင်းဖြစ်၍ ပြည့်စုံခြင်းမရှိသေးသော်လည်း သခင်ယေရှုသံလွင်တော်ပေါ်၌ ခြေ\nချသည့်အချိန်ကာလတွင် ကာလသည် လုံးဝပြည့်စုံသွားလိမ့်မည်။\nသက်သေခံနှစ်ဦးပေါ်ပေါက်လာခြင်း (ဗျာ ၁၁း၁-၁၄)\nဤနှစ်ဦးသည် ဘေးဒဏ်ကာလတစ်ဝက်ဖြင့်သော သုံးနှစ်ခွဲအချိန်မှစ၍ သက်သေခံလိမ့်မည်။ ဤသူ\nနှစ်ဦးသည် မည်သူဖြစ်သည်ကိုလည်းသိရှိနိုင်သည်။ ဧလိယသည် မိုးမရွာစေရန်လပေါင်းလေးဆယ်လတားမြစ်\nနိုင်သည်။ (မာလခိ ၄း၅၊ ၆) မောရှေ၌လည်း ရေကိုသွေးဖြစ်စေနိုင်သည့် တန်ခိုးပိုင်ဆိုင်ထားလေသည်။ သူသေ\nသည့်အခါ၌လည်း ရုပ်အလောင်းနှင့် ပါတ်သက်၍စာတန်လာပြီး ကောင်းကင်တမန်မင်း မိက္ခေလနှင့် အချင်းဖြစ်\nပွားခဲ့ရသည်။ (ယု ၆) ဧလိယနှင့်မောရှေသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်တောင်ပေါ်၌ ကိုယ်ရောင်ပြောင်းလဲခြင်း\nဖြစ်သောအခါ၌၎င်း၊ မိုးကောင်းကင်သို့တက်ကြွသည့်အခါ၌၎င်း အ၀တ်ဖြူဝတ်၍ ပေါ်လာခဲ့ဘူးသည်။ (တ ၁း၁၀-၁၁) ထို့ကြောင့်ဤအကြောင်းအရာများကိုဆင်ခြင်ကြည့်လျှင် အနာဂတ်ဘုရားသခင်နိုင်ငံတော် ဤ\nလောက၌တည်ထောင်လာသောအခါ၌လည်း သူတို့နှစ်ဦးပေါ်လာသောအခါသူတို့အား တိုက်ခိုက်လာသူများ\nကိုသူတို့ခံတွင်းထဲမှ မီးလျှံအားဖြင့်လောင်ကျွမ်းစေ၍ အဆုံးစီရင်နိုင်လေသည်။ သို့သော်လည်းရက်ပေါင်းတစ်\nထောင်နှစ်ရာခြောက်ဆယ်ရက်သို့ရောက်လျှင် အသေသတ်ခြင်းခံရ၍ အလောင်းကိုမြို့လယ်ခေါင်တွင် သုံးရက်\nခွဲထားသောအခါ အသက်ပြန်ဝင်လာပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကာ အရှင်လတ်လတ်ကောင်းကင်သို့တက်သွား\nသည်ကို လူအများအံ့သြစရာတွေ့ရလိမ့်မည်။ သူတို့နှစ်ဦးကောင်းကင်သို့ တက်ကြွနေစဉ် မြေငလျင်ပြင်းထန်\nစွာလှုပ်လိမ့်မည်။ ငလျင်လှုပ်ခြင်းဖြင့် ဒုတိယဘေးဒဏ်အဆုံးသတ်သွားလိမ့်မည်။\nသတ္တမတံပိုးခရာ (ဗျာ ၁၁း၁၅-၁၉)\nသတ္တမတံပိုးမှုတ်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အဖြစ်အပျက်သည် ဗျာ ၁၁း၁၅မှ ၁၉အထိပါဝင်လေသည်။\nတံဆိပ်ခုနှစ်ချက်၌ တံပိုးခုနှစ်လုံးလည်း ပါဝင်ပြီး၊ တံပိုးခုနှစ်လုံး၌ ဖလားခုနှစ်လုံးပါဝင်နေကြောင်းမမေ့အပ်ပေ။ ဤဘေးဒဏ်တစ်ခုစီပြီးစီးသောအခါ အသံကြီးစွာပြုခြင်း၊ မိုးချုန်းသံကြားရခြင်း၊ နှင့် လျပ်စီးလျက်ခြင်းစသည်တို့\nဖြင့်အဆုံးသတ်သွားကြောင်းတွေ့ရသည်။ (ဗျာ ၈း၅၊ ၁၁း၁၉၊ ၁၆း၁၈)\n(၂) ဘေးဒဏ်ကာလအလယ်ပိုင်း (ဗျာ ၁၂း၁-၇)\nဤကာလအလယ်သို့ရောက်သောအခါ မိုးကောင်းကင်မှ အံ့သြဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုဖြစ်ပျက်သည်\nကိုတွေ့ရသည်။ ပထမအံ့သြဖွယ်ရာနိမိတ်လက္ခဏာမှာ နေကိုဝတ်ထားသည် မိန်းမတစ်ဦးပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။\nသို့သော်လည်း ဤအမျိုးသမီးသည်မယ်တော်မာရိမဟုတ်ချေ။ အသင်းတော်လည်းမဟုတ်ချေ။ ဣသရေလကိုပုံ\nဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယောသပ်အိမ်မက်မြင်သောအခါ ကြယ်တစ်ဆယ်တစ်လုံးမြင်ရသည်ကို သတိရပါ။ (က ၃၉း၉) ယောသပ်သည် ကြယ်ဆယ်နှစ်လုံးမြောက်သည့်တစ်လုံးဖြစ်သည်။ ဤမ်ိန်းမသည်နေကိုဝတ်ထားပြီး လ\nကိုခြေနင်းထားသည်ဟုဆိုသည်။ ဦးခေါင်း၌ကြယ်(၁၂)လုံးဖြင့်ပြီးသော သရဖူဆောင်းထားသည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလဆယ်နှစ်မျိုးကိုဆိုလိုသည်။ သမ္မာကျမ်း၌ဣသရေလကို မိန်းမဖြင့်အမြဲတမ်းခိုင်းနှိုင်း၍ အသင်းတော်ကိုကား အပျိုကညာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားပါသည်။ (၂ကော ၁၁း၂)\nနေကိုဝတ်ထားသောမ်ိန်းမသည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်သဖြင့် ဖွားမြင်အံ့သောငှါ ဝေဒနာပြင်းထန်စွာခံစားနေ\nသည်ဟုဆိုသည်။ အသင်းတော်ခေတ်ကာလတလျှောက်လုံး၌ ဤကဲ့သို့သောအချင်းအရာမရှိခဲ့ဘူးပေ။ ရှင်\nပေါလုကဇာတိသဘောအားဖြင့်ဆိုသော် ခရစ်တော်သည်ယုဒလူမျိုးဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ (ရော ၉း၎၊ ၅)\nဣသရေလသည် “သင်တို့အတွက် သူငယ်ကိုဖွားမြင်တော်မူလိမ့်မည်”ဟူသည့်ဂတိတော်ကိုစောင့်မျှော်နေ\nသည်။ (ဟေ ၉း၆-၇) သို့သော်သူငယ်မမွေးဖွားမှီ ဝေဒနာများစွာခံစားရအုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ နှိုင်းယှဉ်ထား\nဝေဒနာခံစားခြင်းဖြင့် သူငယ်ကိုဖွားမြင်လေသည်။ သူသည်သံလှံတံတော်ဖြင့် နိုင်ငံများကို အုပ်စိုး\nလ်ိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဤသူငယ်သည် အဘယ်သူနည်း။ ဆာလံကျမ်းအခန်း ၂၌ ရေးထားသကဲ့သို့ထိုသူသည်\nကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီး ယနေ့ခမည်းတော်ဘုရားလကျာင်္ဖက်၌ ထိုင်နေလေသည်။\nထိုမိန်းမသည် သားယောက်ျားကိုဖွားမြင်ပြီးနောက် နဂါးကညှင်းပန်းနှိပ်စက်သဖြင့် တော၌ ထွက်ပြေး\nပုန်းရှောင်နေလေသည်။ ထိုတော၌ ဘုရားသခင်သည် ရက်ပေါင်းတစ်ထောင်နှစ်ရာခြောက်ဆယ်ပြုစုကျွေးမွေး\nထားလေသည်။ လူအများအနက်ဖွင့်မှားသည့်အချက်မှာ ဗျာ ၁၂း၅နှင့် ၆ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည်\nမိန်းမကိုတော၌ထွက်ပြေးပုန်းရှောင်စေပြီး ဘုရားသခင်က ရက်ပေါင်း (၁၂၆၀)ကျွေးမွေးမည်ဟုဆိုသည်။ ဤ\nအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုကြားတွင် အသင်းတော်ခေတ်ကာလတစ်ခုရှိနေပြီး၊ ဒံယေလ၏ ခြောက်ဆယ်ကိုးသီတင်းနှင့်\nခုနှစ်ဆယ်ပြည့်သီတင်းကြားကာလ၌ အသင်းတော်ခေတ်ကာလတစ်ခုရှိနေပြီး၊ ဒံယေလ၏ခြောက်ဆယ်ကိုးသီ\nတင်းနှင့် ခုနှစ်ဆယ်ပြည့်သီတင်းကြာကာလ၌ အသင်းတော်ခေတ်ကာလကို ရှင်ယောဟန်က ကျော်လွန်ပြီးတစ်\nဆက်တည်းကဲ့သို့ရေးသားထားသောကြောင့် နားလည်ရန်ခက်ခဲပြီး အနက်ဖွင့်ရန်လည်း လွှဲမှားစေသည်။ ဤ\nမိန်းမသည် မယ်တော်မာရိမဟုတ်ချေ။ သူသည်ယေရှုကို မွေးဖွားပြီး ကလေးနှင့် အတူအီဂျစ်ပြည်သို့ကလေး\nလုံခြုံရေးအတွက် ပုန်းရှောင်ခဲ့သည်။ ယခုဗျာဒိတ်ကျန်းရှိမိန်းမသည် သူငယ်ကိုကောင်းကင်သို့ချီဆောင်ပြီးမှ\nအံ့သြဘွယ်ရာနောက်တစ်ခုမှာ နဂါးဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မှ နဂါးကိုတွေ့မြင်ရကြောင်းဆိုထားသည်။\n၎င်းသည် မည်သူနည်း၊ ၎င်းသည်ရှေးမြွေဟောင်း၊ စာတန်နှင့် မာရ်နတ်ပင်ဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၂း၉) နဂါး၏အ\nသည်။ သူသည်ရှေးကာလမှစ၍ လူများစွာကိုကွပ်မျက်ပြီးသားဖြစ်သည်။ (ယော ၈း၂၂) နဂါး၏အမြီး၌ကြယ်\nသုံးစုတစ်စုလိုက်လာနေသည်ဟုဆိုသည်။ ဤအရာသည် စာတန်၏လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်တမန်သုံး\nပုံတစ်ပုံ၎င်းနောက်သို့လိုက်ပါသွားပြီး အပြစ်ထဲသို့ကျရောက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သမ္မာဟောင်းကျမ်း၌ ကောင်း\nကင်တမန်များကိုကြယ်များအားဖြင့် ဥပမာပေးနှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ (ယောဘ ၃၈း၇) ထိုကောင်းကင်တမန်များ\nသည် လူစီဖါဖြစ်သော စာတန်မာရ်နောက်သို့လိုက်ပါသွားခြင်းကြောင့်မှောင်မိုက်ထဲသို့ထဲသို့ကျဆင်းသွားခဲ့ရ\nစာတန်(ရှေးမြွေဟောင်း၊ နဂါး)သည်ဘီစီ ၂၀၀၀ခန့်ယောဘအချိန်မှစ၍ ယခုအချိန်အထိ မိုးကောင်း\nနိုင်သည်။ (ယောဘ ၁း၁-၂၈)ခရစ်တော်ယေရ့မွေးဖွားပြီးနောက်၎င်းစာတန်သည် ဟေရုဒ်စိတ်ထဲဝင်ရောက်\nပြီး ယေရှုကိုသတ်ခိုင်းလေသည်။ (မ ၂း၁၆-၁၈) စာတန်သည် နေရာအနှံ့မိမိစိတ်ထင်သည့်အတိုင်း လွတ်လပ်\nစွာလှုပ်ရှားသည့်အတွက် သခင်ယေရှုကိုလည်း တောထဲ၌ စုံစမ်းမှုပြုခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေတရုကိုလည်းစိတ်\nယိုင်လဲအောင်စုံစမ်းခဲ့သည်။ ယခုအချိန်အခါတွင် မိုးကောင်းကင်၌ အစိုးတရပြုနေသောအင်းအဖြစ်၊ ဘုရား\nအဖြစ်ကျက်စားနေသည်။ (ဧ ၂း၂၊ ၂ကော ၄း၁၄)\nရှေးမြွေဟောင်းကိုအောက်သို့နှင်ချသောအခါ ကောင်းကင်တခွင်လုံးသည် သာယာချမ်းမြေ့သောနေရာ\nဖြစ်လာလိမ့်မည်။ မိမိ၏ညီအစ်ကို(ဂျုး)လူမျိုးကိုစွပ်စွဲသောသူအားမြေပေါ်သို့ချလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း\nထိုအချိန်၌ မြေပေါ်တွင်ရှိသောသူများသည် ကြီးစွာသောဒုက္ခဆင်းရဲဘေးရောက်ကြရလိမ့်မည်။ ရှေးမြွေဟောင်း\nနဂါးသည် သူ့အချိန်(၃နှစ်ခွဲ)တိုတောင်းသည်ကိုသိသောကြောင့် ပြင်းထန်စွာအမျက်ဒေါသထွက်လိမ့်မည်။ သို့\nနဂါးကိုအောက်သို့နှင်ချပြီးနောက် သူငယ်ကိုကောင်းကင်တမန်ချီပိုက်၍ ကောင်းကင်သို့ယူဆောင်သွား\nသည်ကိုတွေ့သောအခါ နဂါးသည် မိန်းမကိုအမျက်ဒေါသထွက်ပြီး ရန်မူလာသည့်အတွက် မိန်းမ(ဣသရေလ)\nသည်အတောင်နှစ်ဖက်ကိုကောင်းကင်မှခံရ၍ ပျံသန်းပြီးတော၌ ပုန်းရှောင်သွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ဘုရားသခင်\nသည်တကာလ၊ နှစ်ကာလ၊ ကာလ၀က်(သုံးနှစ်ခွဲ)အထိကျွေးမွေးခြင်းကိုပြုလေသည်။\nထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအား ငါသည် အဲဂုတ္တုလူတို့အားပြမူသည်ကိုတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ငါသည်ရွှေလင်ယုန်ပျံသန်းသကဲ့သို့ အတောင်ပေါ်မှာစီးနင်းလျက် သင်တို့နေရပ်သို့ ပြန်လာသည်ကိုတွေ့\nရလိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ မ်ိန်းမနှင့် နဂါးသည် ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်သကဲ့သို့ ရွှေလင်းယုန်အတောင်သည်လည်းပုံ\nသမ္မာဟောင်းခေတ်အချိန်၌ ပုန်းရှောင်သည့်နေရာသည် သမ္မာသစ်ခေတ်အချိန်၌ ဣသရေလလူမျိုးများ\nထွက်ပြေးပုန်းရှောင်ရမည့် ဒေသဖြစ်သည်။ ဂျော်ဒန်မြစ်တဖက်တချက်တွင် ဤသို့ပုန်းရှောင်ရသည့်ဒေသသုံး\nနေရာရှိသည်။ လူသတ်မှုဖြစ်ပွားသည့်အခါ တရားခံသည် ဤဒေသသို့ပုန်းရှောင်ခြင်းဖြင့် တရားလို၏ချက်ချင်း\nဂလဲ့စားချေခြင်းမှ ရှောင်လွှဲနိုင်မည်။ မကြာမှီအမှန်တရားပေါ်လာပြီး မတော်တဆမှုဖြစ်လျှင် အသက်ချမ်းသာရ\nပြီး ကြိုတင်ကြံစည်မှုဖြင့် သတ်လျှင်အပြစ်ပေးခံရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်းယဇ်ပုရောဟိတ်မသေမချင်း ၎င်း\nအနာဂတ်ကာလတွင် ဤမြို့သို့ယုဒလူများပုန်းရှောင်ခိုလှုံနေလိမ့်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်သူတို့\nသည် လူသတ်မှုကျုးလွန်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်တော်ကို ရောမစစ်သားများက သတ်ဘို့ပြင်ဆင်စဉ်\nယုဒလူများသည် “ “ဤသူ၏အသွေးသည် ငါတို့ခေါင်းပေါ်သို့၎င်း၊ သားမြေးတို့၏ခေါင်းသို့၎င်းတည်ပါစေ” ”ဟူ၍\nကျိန်ဆိုထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (မ ၂၇း၂၅) သို့သော်လည်း သခင်ယေရှုက လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌သူတို့အ\nပြစ်ကိုခွင့်လွှတ်ပေးခဲ့ခြင်းကိုဆင်ခြင်ခဲ့လျှင် အပြစ်လွှတ်ပြီဖြစ်ပြီး ကြိုတင်ကြံစည်မှုဖြင့် ကျုးလွန်ခြင်းမဟုတ်သ\nကဲ့သို့ယူဆနိုင်လေသည်။ ရှင်ပေါလုကလည်း ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ “ “ သိလျှင်ဘုန်းကြီးတော်မူသော သခင်\nကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာမကွပ်မျက်ကြပြီ” ”ဟုမိန့်မှာခဲ့လေသည်။ (၁ကော ၂း၈)\nယုဒလူမျိုးများသည် လူသတ်သမားဖြစ်သဖြင့် ခရစ်သက္ကရာဇ် ၁၉၀၀တိုင်အောင်နိုင်ငံတကာ၌ ခိုလှုံခွင့်\nတောင်းနေရသူများဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်းယနေ့ထိ ရှာမတွေ့နိုင်သေးချေ။ သူတို့သည်နိုင်ငံအနှံ့ပြန့်နှံ့သွား\nလာနေသဖြင့် “ “လှည့်လည်နေသောလူ” ”ဟူ၍ခေါ်ခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးများဤသို့ဖြစ်ရခြင်းသည် မောရှေအား\nဖြင့် “ “သင်၏ခြေများသည် အနားယူရန်နေရာမရှိ” ”ဟုဆိုသည့်အချက်ပြည့်စုံလာခြင်းဖြစ်သည်။ (တရားဟော\nယုဒလူများသည် လူသတ်သမားဖြစ်သဖြင့် ဂလဲ့စားချေမည့်သူမှာ အန္တိခ၇စ်ဖြစ်ပေသည်။ ဂလဲ့စားချေ\nမည့်သူသည် အသတ်ခံရသည့်ဆွေမျိုးသားချင်းတို့မှ ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ မာရိသည်ယောသပ်နှင့် အိမ်ထောင်ပြုပြီး\nယာကုပ်၊ ယုဒ၊ ဆီမွန်နှင့် ယောသပ်စသည့် သားလေးဦးမွေးဖွားခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် အေဒီ-၁၀၀ အတွင်း၌\nအသင်းတော်တွင် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယုဒသည် ယုဒသြ၀ါဒစာစောင်ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်။ ယေရှု၏\nဆွေစဉ်မျိုးဆက်သည် အေဒီ ၃၂၄အထိသူတို့နေရာဒေသကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သည်။ သူ၏ဆွေစဉ်မျိုးဆက်သည်\nယနေ့ဤလောက၌ပင်ရှိသည်။ သို့သော်ယုဒလူမျိုးများသည် ယေရှုသခင်၏ဆွေစဉ်မျိုးဆက်များရှိနေသည်ကို\nမျိုးမှပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ ထိုသူများသည် ခရစ်တော်ယေရှုဘုရား၏ဆွေစဉ်မျိုးဆက်များဖြစ်သဖြင့် ယေရှု\nကိုသတ်သူအားဂလဲ့စားချေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤပုန်းရှောင်ရမည့်မြို့တည်ဆောက်ပြီးလျှင်\nအန္တိခရစ်ပေါ်ပေါက်စေပြီး လူသတ်သမားများအား ဂလဲ့စားချေစေမည်ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယ၌ –\n“ငါ၏လူတို့လာကြ။ အတွင်းခန်းထဲသို့ဝင်၍ သင်တို့ကိုကွယ်ကာသောတံခါးများကိုပိတ်ထားကြ။ အမျက်\nကာလလွန်သည့်တိုင်အောင်ခဏတာပုန်းရှောင်နေကြလော့”ဟုရေးသားထားသည်။ (ဟေ ၂၆း၁၀)\nထို့ကြောင့် ဂလဲ့စားချေသူသည် ဂျူးလူမျိုးကိုအမြဲတမ်းချောင်းမြောင်းနေလေ့ရှိသည်။ ခရစ်တော်ယေရှု\nထာဝရဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို ကျွန်ဘာဝအီဂျစ်ပြည်မှခေါ်ထုတ်လာ၍ ပင်လယ်နီကို\nလည်းဖြတ်သန်းစေကာ သိနတောင်ခြေ၌ စုဝေးလျက်ပညတ်တော်ကိုလည်းပေးပြီး၊ တဲတော်ကိုလည်းတည်\nဆောက်ခိုင်းလေသည်။ တစ်နှစ်ကြာသော် ကာဒေရှဒေသရှိနေဗောတောင်သို့ရောက်လာကာ ခါနန်ပြည်သို့မ၀င်\nချင်သောကြောင့်တော၌ နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်လှည့်လည်စေရန် ဘုရားရှင်ဒဏ်ခတ်လေသည်။ သို့သော်လည်း\nဘုရားသခင်သည်သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ကျွေးမွေးထားလေသည်။ အနာဂတ်ကာလ၌လည်းဘုရား\nသခင်ကွယ်ကာမစ၍ ပုန်းရှောင်ရာနေရာလည်းပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ ဒံယေလလည်း အန္တိခ၇စ်နှင့်ပါတ်သက်၍\n“သာယာသောပြည်ကိုလည်း ၀င်၍ အများသောသူတို့သည် ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် သူ၏လက်\nမှလွတ်သောသူမူကား၊ ဧဒုံပြည်သား၊ မောဘပြည်သား၊ အမ္မုန်ပြည်သားတို့သည် လွတ်ကြလိမ့်မည်”ဟု\nရေးသားထားလေသည်။ (ဒံ ၁၁း၄၁)\nဣသရေလမျိုးတော၌ အနှစ်လေးဆယ်လှည့်လည်နေသည့် ဒေသသည် ဧဒုံပြည်၌သာဖြစ်သည်။ ထို\nနေရာ၌ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလအတွက် ပုန်းရှောင်ဒေသအဖြစ်ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ ယနေ့ထိဤဒေသ\nကို ဗက်ထရာ (Petra)အဖြစ်လူသိများသည်။ ယင်းဒေသကိုရောမအင်ပါယာက အေဒီ ၁၀၅၌သိမ်းပိုက်ပြီး အာ\nရေဗျဗက်ထရာအဖြစ်နာမည်တွင်လာခဲ့ရသည်။ ရောမအင်ပါယာအင်အားကျဆင်းပြီးနောက် ၎င်းဒေသသည်\nအာရပ်လူမျိုးအပိုင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၈၁၂ခုနှစ်၌ ဗတ်ဂန့်ဒ် (Burck hardt)က ၎င်းဒေသကိုပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့\nစစ်ပြေးဒုက္ခသည်များခိုလှုံရန်၎င်းဒေသရှိ လှိုဏ်ဂူများသည် တောင်ကြိုတောင်ကြား၌မီးတောင်ပေါက်ကွဲ\nရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာသကဲ့သို့တည်ရှိပြီးဝင်ပေါက်တစ်ပေါက်တည်းသာရှိသည်။ ၀င်ပေါက်နံဘေးတွင် အလွန်မြင့်\nသောကျောက်ဆောင်နှင့် ကာရံထားသဖြင့် အပေါ်သို့မမြင်နိုင်ချေ။ ၀င်ပေါက်အရှည်မှာ၇-မိုင်ခန့်ရှည်ပြီး လှိုဏ်\nဂူအမြင့်မှာ ပေနှစ်ရာခန့်မြင့်မားသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်၌ ၀င်ပေါက်တစ်ခုတည်းရှိသောမြို့မရှိဘူးချေ။ သို့သော်\nဤဒေသအတွင်းထဲတွင် အိမ်ယာတိုက်တာများ၊ ဂူများ၊ ကျောက်စာများဖြင့်ပြည့်လျှံပြီး မြို့ကဲ့သို့တည်ဆောက်\nထားလေသည်။ ၎င်းအပြင် ၃၀၀ပေအမြင့်၌ ဖောက်လုပ်ထားသောလမ်းတစ်လမ်းရှိသေးသည်။ ထွင်းထားသည့်\nဂူ၊ ကျောက်များနှင့်လမ်းများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခုလုံးဝမတူပေ။ ကျောက်မှာလည်း အနီရောင်၊ အပြာရောင်၊ အ\nနက်ရောင်၊ အဖြူရောင်စသည့်ဖြင့် ရောင်စုံရှိပြီး အရောက်တောက်ပနေသည်။ လမ်းနံဘေးတွင် အမှတ်အသား\nများပြုလုပ်ထားသည် အထိမ်းအမှတဂူများ၊ သင်္ကေတများစွာရှိသည်။\nအနာဂတ်ကာလ၌ အန္တိခရစ်သည် ယုဒ(ဂျုး)လူမျိုးများကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်လာသောအခါ ဤနေရာသို့\nပုန်းရှောင်ခိုလှုံလာကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌မြွေနဂါးသည် မိန်းမနောက်သို့မိမိခံတွင်းထဲမှ ရေအဟုန်ကိုလွတ်\nထုတ်လိုက်၏ဟုဆိုသည်။ သို့သော်မြေကြီးသည် မိန်းမကိုမစ၍ ခံတွင်းဖွင့်စေပြီး ရေကိုမျိုလေ၏ဟူ၍လည်းဆို\nသည်။ ရေစီးသည် အန္တိခရစ်၏နောက်လိုက်(အန္တိခရစ်စစ်တပ်)ကိုဆိုလိုသည်။ ထိုအချိန်လေသည် သဲမုန်တိုင်း\nဖြစ်ပေါ်လာကာ အန္တိခရစ်စစ်တပ်ကိုချေမုန်းလိမ့်မည်။ ဂျုးလူမျိုးများသည် လည်းအန္တရာယ်ကင်းရှင်းစွာဗက်ထ\n၃။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလနောက်ဆုံးပိုင်း (ဗျာ ၁၃-၂၁)\nမြွေနဂါးသည် နေကိုဝတ်ထားသောမိန်းမတောသို့ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သွားသည်ကို သိသောအခါ\nလှည့်၍ကျန်ကြွင်းသော မိန်းမအမျိုးတို့ကိုတိုက်ခိုက်လေသည်။ ထိုအခါနဂါးသည်သူ၏အခွင့်အာဏာ၊ စွမ်းအား\nနှင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်များကိုသားရဲ(အန္တိခရစ်)ကိုအပ်နှင်းပေးလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၁၃း၂) အန္တိခရစ်သည်တစ်ပတ်၏ပထမ\nပိုင်း၌ လူအများနှင့်မဟာမိတ်ပြုခဲ့သော်လည်း နောက်ဆုံးပိုင်းတွင် မဟာမိတ်စာချုပ်ကိုချိုးဖောက်ကာဆိုးဝါး\nသောဒုစရိုက်မျိုးစုံပြုလာလိမ့်မည်။ (ဒံ ၉း၂၇) ဤသို့ဖြစ်ရခြင်းသည် သူ့ထဲ၌ နဂါးဝင်ရောက်သောကြောင့်\nဖြစ်သည်။ ဗျာ ၁၃ တခန်းလုံးသည် အန္တိခရစ်၏တန်ခိုးနှင့် အခွင့်အာဏာအားဖြင့် မတရားသောဒုစရိုက်အ\nရှင်ယောဟန်သည် သူဗျာဒိတ်ကျမ်း၌သားရဲတစ်ကောင်သည် ပင်လယ်ထဲမှ ထွက်လာပြီးနောက်သား\nရဲတစ်ကောင်သည် မြေကြီးထဲမှ ထွက်လာသည်ဟု မိန့်မှာထားခဲ့သည်။ ပင်လယ်မှထွက်လာသောသားရဲသည်\nခရစ်တော်ကိုပုန်ကန်တိုက်ခိုက်သော အန္တိခရစ်ဖြစ်ပြီး၊ မြေကြီးထဲမှထွက်လာသောသားရဲသည် သန့်ရှင်းသော\n၀ိညာဉ်တော်ကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သည့် မိစ္ဆာပရောဖက်ဖြစ်သည်။ (သားရဲနှစ်ကောင်အကြောင်းကို အန္တိခရစ်\n၎င်းနောက်ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးကို သတင်းဟောပြောဘို့ရန်စေလွတ်လေသည်။ (ဗျာ ၁၄း၆-၁၂)\nပထမကောင်းကင်တမန်သည် ထာဝရဘုရားသခင်အားကြောက်ရွံ့ရိုသေရန်သိတင်းဟောပြောသည်။ ကျေးဇူး\nတော်ဧ၀ံဂေလိနှင့် နိုင်ငံတော်ဧ၀ံဂေလိတရားမဟုတ်ပေ။ (တ ၂၀း၂၄၊မ ၂၄း၁၄) အသစ်သောတရားတစ်မျိုးဖြစ်\n၍မီးအားဖြင့်စုံစမ်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်လာသူများအတွက် ဟောသောသိတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ မတရားသော\nဒုတိယကောင်းကင်တမန်သည် ဗာဗုလုန်မြို့ပြိုလဲလိမ့်မည်ဟုကြွေးကြော်လေသည်။ ဤအရာသည်\nသည့် အခါ ဗာဗုလုန်မြို့လုံးဝပျက်စီးသွားရလိမ့်မည်။\nတတိယကောင်းကင်တမန်သည် သားရဲ၏ရုပ်တုရှေ့မှာဦးချဝတ်ပြုခိုးသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏အ\nဤအချိန်တွင် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်မှာ ရိတ်သိမ်းခြင်းအမှုစတင်လိမ့်မည်။ ဤနေရာ၌ ရိတ်သိမ်း\nခြင်းသည် အသင်းတော်ကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ချေ။ တပါးအမျိုးသားများ၏နိုင်ငံများကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ရိတ်\nသိမ်းခြင်းအမှုမှာ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ခွက်ဖလားသွန်းလောင်းခြင်းမှ စတင်ပြီးအာမေဂဒုန်စစ်ပွဲကြီး၌\nပထမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၁-၂)\nကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ဤခွက်ကိုသွန်းလောင်းသောအခါ သားရဲ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သူနှင့် သူ၏\nအမှတ်တံဆိပ်ရိုက်ခြင်းကိုခံသောသူတို့၌ အလွန်ဆိုးသောအနာစ်ိမ်းပေါက်လိမ့်မည်။ အနာစိမ်းဝေဒနကြောင့် ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် အော်ကြာလိမ့်မည်။ အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသော ဘေးဒဏ်ထိုအချိန်၌ ပြန်လည်\nပေါ်ပေါက်လိမ့်မည်။ (ထွ ၉း၈-၁၂) သမိုင်း၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသောကြောင့် နောက်ထပ်တဖန်မုချဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။\nဒုတိယခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၃)\nဒုတိယကောင်းကင်တမန်က မိမိ၏ခွက်ဖလားကို မြေပေါ်သို့သွန်းလောင်းသောအခါ ပင်လယ်ပေါ်သို့ကျ\nရောက်၍ ရေသည် လူသေ၏အသွေးကဲ့သို့သော အသွေးဖြစ်လာသည်။ပင်လယ်၌ အသက်ရှင်သောရေသတ္တ၀ါ\nတတိယခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၎-၇)\nတတိယကောင်းကင်တမန်က မိမိ၏ခွက်ဖလားကိုမြစ်ရေ၊ ချောင်းအင်းအိုင်ပေါ်သို့သွန်းလောင်းလိုက်\nသောအခါ ၎င်းစမ်းရေမှန်သမျှသည် သွေးဖြစ်လာလေသည်။ ဤအရာသည်အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသောကပ်\nဘေးမျိုးဖြစ်သည်။ (ထွ ၇း၁၉-၂၄) လူများအဘယ်သို့အသက်ရှင်နိုင်မည်နည်း။ သောက်သုံးရေအားလုံးသွေး\nစတုတ္ထခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၈-၉)\nဤခွက်ဖလားကိုကောင်းကင်တမန်က နေပေါ်သို့လောင်းချလိုက်သောအခါ နေသည်လူများကိုလောင်\nရသောအခွင့်ရသည်။ ဤကဲ့သို့လူများကိုလောင်စေသောနေသည် အီဂျစ်ပြည်၌လည်းမဖြစ်ခဲ့ဘူးသောဘေးတစ်\nမျိုးဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဘေးဒဏ်ကာလ၌ဧကန်အမှန်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ (မာလခိ ၄း၁) ဤကဲ့သို့သော\nပြင်းထန်သည့်ဘေးဒဏ်တွေ့ကြုံသော်လည်း အပြစ်ကိုနောင်တရကြောင်းဝန်ခံသူတစ်ဦးမျှမရှိ။ ပို၍ဘုရားသခင်\nပဉ္စမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၁၀၊ ၁၁)\nဤခွက်ဖလားကို ကောင်းကင်တမန်က သွန်းလောင်းသောအခါ သားရဲနောက်လိုက်များ၏နိုင်ငံအားလုံး\nသည်မှောင်မိုက်အတိဖြစ်လာသည်။ ၎င်းအပြင်အနာစိမ်းကြောင့်လူများသည် ပင်ပန်းအားကြီး၍ မိမိလျှာကိုကိုက်\nဖြတ်ကြလိမ့်မည်။ ဤဘေးဒဏ်သည် အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့ဘူးသည်။ (ထွ ၁၀း၂၁-၂၃) လူများသည် နေပူလောင်\nခြင်းခံရပြီးနောက်ချက်ချင်းမှောင်အတိဖြစ်သွားရသည်။ ဤဒုက္ခဘေးဒဏ်ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင်ကိုကျိန်ဆဲ\nကြသည်။ မိမိအကျင့်၌ နောင်တရခြင်း လုံးဝမတွေ့ရချေ။\nဆဌမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၁၂)\nဤခွက်ဖလားကို ဥဖရတ်မြစ်ခေါ် ယူဖရေးတီးစ်(Euphrates) မြစ်ပေါ်သို့လောင်းချသောအခါ ၎င်းမြစ်\nသည် ခန်းခြောက်သွားသဖြင့် အရှေ့ဘက်ဘုရင်များ(အန္ဒိယ၊ တရုတ်နှင့် ဂျပန်)နှင့် သူတို့စစ်တပ်သည် အာ\nမေဂဒုန်ချိုင့်ဝှမ်းစစ်ပွဲကြီး (The great battle of Armageddom) သို့ချီတက်လာရန် အတားအဆီးမရှိဘဲ လာရောက်တိုက်ခိုက်နိုင်သည်။ ဤအချင်းအရာသည် ရှေးကာလ၌ ပင်လယ်နီနှင့်ဂျော်ဒန်မြစ်များကို ခန်း\nခြောက်စေပြီး ဣသရေလလူမျုိုးများ လွယ်ကူစွာကူးဖြတ်သွားနိုင်သကဲ့သို့ အနာဂတ်ကာလဘေးဒဏ်ချိန်၌\nလည်း ဤသို့ခန်းခြောက်သွားလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ပရောဖက်ကလည်း –\n“ထာဝရဘုရားသည်လည်း အဲဂုတ္တုပင်လယ်၏ လျှာကိုဖျောက်ဖျက်တော်မူမည်။ ပြင်းစွာသော လေ\nတော်နှင့်တကွ လက်တော်ကိုမြစ်ပေါ်မှာလှုပ်၍၊ ချောင်းခုနှစ်သွယ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ရိုက်ခတ်တော်မူ\nသဖြင့် လူတို့သည် ခြေနင်းစီးလျက်ကျော်သွားကြလိမ့်မည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် အဲဂုတ္တု\nပြည်မှ ထွက်သွားသောအခါ၌ဖြစ်သကဲ့သို့၊ အာရှုရိပြည်၌ ကျန်ကြွင်းသောကိုယ်တော်၏ လူတို့သွားရာ\nလောကီနိုင်ငံများကိုလည်း ညစ်ညမ်းသောဖါးသုံးကောင်က စည်းရုံးပြီး တစ်နေရာတည်း၌ စုစည်းစေ\nလိမ့်မည်။ ဤညစ်ညမ်းသောဖါးသုံးကောင်သည် မြွေပါးစပ်မှ၎င်း၊ သားရဲပါးစပ်မှ၎င်း၊ မိစ္ဆာပရောဖက်ပါးစပ်မှ၎င်း\nအသီးသီးထွက်လာသောဖါးများဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၆း၁၃-၁၆) သူတို့သည် ထိုအချိန်၌ နတ်ဆိုး၏၀ိညာဉ်နှင့်လှည့်\nဖြားတတ်သော စိတ်ဝိညာဉ်(၁တိ ၄း၁) များဖြစ်ပြီး ဘုရင်အာဟဒ်မင်းအား လိမ်ညာပြောဆိုသော ၀ိညာဉ်များ\nလည်းဖြစ်သည်။ (၃ရာ ၂၂း၂၀-၃၈)\nသတ္တမခွက်ဖလား၊ (ဗျာ ၁၆း၇-၂၁)\nသတ္တမ ခွက်ဖလားကို သွန်းလောင်းသောအခါ ကောင်းကင်မှ ကြီးစွာသောအသံသည် လက်ဝါးကပ်\nတိုင်ပေါ်မှာအသံကြီးဖြစ်သော “အမှုပြီးပြီ”ဟူသောအသံကဲ့သို့ပလ္လင်တော်မှထွက်လာလေသည်။ ၎င်းနောက်\nပြင်းထန်သောမြေငလျင်လှုပ်ခြင်း၊ မိုးချုန်းခြင်း၊ လျှပ်စစ်လျှပ်ခြင်းတို့ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဆယ်နိုင်ငံပြည်ထောင်\nစုအတွင်းရှိမြို့ကြီးများသည် ငလျင်ဒဏ်ကြောင့် လွန်စွာပျက်စီးသွားရလိမ့်မည်။ ဤငလျင်ဘေးဒဏ်ကြီးအ\nကြောင်းကို ယေဇကျေလကျမ်း၌လည်း ပရောဖက်ပြုထားသည်။ (ယေဇ ၁၄း၎-၅)\nထို့နောက် အချိန်အခွက်တစ်ဆယ်ရှိ်သော မိုးသီးများလည်း လူပေါ်သို့ကျရောက်လာလေသည်။ ၎င်း\nသည် အီဂျစ်ပြည်၌ဖြစ်ခဲ့သောဘေးပင်ဖြစ်သည်။ (ထွ ၉း၁၃-၃၅) ဤမိုးသီးသည် ဘုရားသခင်၏လက်နက်\nလည်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းအချိန်၌ ဘုရားသခင်သည် ဗေဟောရုန်တောင်(Bethhoron)ပေါ်၌ဣသရေလ\nဘက်မှနေ၍ မိုးသီးများအားဖြင့် ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းပေးခဲ့သည်။ (ယောရှု ၁၀း၁၁) ဘေးဒဏ်ကြီး\nကာလ၌လည်း ဣသရေလကိုသတ်သောရန်သူကို မိုးသီးအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကဂလဲစားချေမည်ဖြစ်သည်။\nပညတ်တရားခေတ်၌ မတရားသော ကျိန်ဆဲသူများကို ခဲဖြင့် ပစ်၍အဆုံးစီရင်လေသည်။ (တရား ၂၄း၁၆)\nထို့နောက်နောက်ဆုံးသောကာလတွင်လည်း မတရားကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချပြီး ကျိန်ဆဲသောသူများကို ခဲကဲ့သို့သောမိုး\n၎င်းအပြင်ဘေးဒဏ်ခုနှစ်မျုိုးသည် ခွက်ဖလားခုနှစ်ခုမှစပြီး အာမေဂဒုန်စစ်ပွဲအထိဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၇-\n၁၈) ဤဘာသာရေးအဖွဲ့ချုပ်ပျက်စီးသွားရခြင်းအကြောင်းကို ရေးသာထားလေသည်။ ၎င်းကို“လျှို့ဝှက်သော\nဗာဗုလုန်မြို့ကြီး”ဟုခေါ်ဝေါ်လေသည်။ သမ္မာကျမ်း၌သမုတ်ခြင်းခံရသောအရာအားလုံးသည် ရှေးယခင်၌ပေါ်\nပေါက်ခဲ့ဘူးသော တရားများသာဖြစ်သည်။ (ဤအကြောင်းအသေးစိတ်ကို ဗာဗုလုန်မြို့တော်ကြီးအခန်း၌ ဖတ်\nအာမေဂဒုန်စစ်ပွဲ (ဗျာ ၁၉း၁၁-၂၁)\nဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ နောက်ဆုံးသောအချိန်တွင် အလွန်ကြီးမားသောပြင်းထန်သောစစ်ပွဲမှာ အာမေဂဒုန်စစ်ပွဲဖြစ်လိမ့်မည်။ မသန့်ရှင်းသောညစ်ညမ်းသောဝိညာဉ်သုံးပါးသည် အရှေ့နှင့်အနောက်နိုင်ငံများ\nမှ စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများကို စည်းရုံးစုစည်းလိမ့်မည်။ အာမေဂဒုန်ချိုင့်ဝှမ်းသည် ပါလက်စတိုင်းပြည်အလယ်ပိုင်း\n၌ရှိသည်။ ၎င်းချိုင့်ဝှမ်းဒေသတွင် စစ်ပွဲအကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်ခဲ့ဘူးသောဒေသဖြစ်သည်။ အနာဂတ်ကာလ၌ ဖြစ်ပွား\nမည့်စစ်ပွဲကြီးသည် အန္တိခ၇စ်နောက်လိုက်သောစစ်ဗိုလ်ချုပ်၏တပ်များနှင့် ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေ\nတို့ဆင်နွဲမည့်အလွန်ကြောက်မက်ဘွယ်ရာကြီးကျယ်သောစစ်ပွဲကြီးဖြစ်လေသည်။ စစ်ပွဲကာလသည် ရိတ်သိမ်း\nသည့်ကာလဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၁၄း၁၅) အချိန်ကာလဖြစ်သည် အန္တိခရစ်စစ်တပ်သည် ယေရုရှလင်မြို့ကိုသိမ်းပိုက်\nခါနီးအချိန်တွင် ဖြစ်ပွားလိမ့်မည်။ ပရောဖက်ဇာခရိကလည်း –\n“ထာဝရဘုရားနေ့ရက်ရောက်သောအခါ…. ယေရှုရှလင်မြို့ကိုတိုက်စေခြင်းငှာ၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုငါစု\nဝေးမည်။….. စစ်တိုက်ရာကာလ၌ တိုက်သကဲ့သို့ထိုလူမျိုးတို့ကိုတိုက်သွားတော်မူမည်”\nဟုကြိုတင်ပရောဖက်ပြုထားလေသည်။ (ဇာ ၁၄း၁-၃)\nဤစစ်ပွဲအကြောင်းကို ဗျာ ၁၉း၁၁-၂၁တွင်အသေးစိတ်ရှင်းလင်းစွာရေးသားထားသည်။ သခင်ယေရှု\nဘုရားပထမအကြိမ်ဘုရင်အနေဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့သို့ကြွလာသောအခါ မြည်းကလေးကိုစီးလျက်ကြွလာခဲ့\nသည်။ (မ ၂၁း၁-၁၁) သို့သော်လည်း ဤဒုတိယအကြိမ်ဘုရင်အဖြစ်အုပ်စိုးရန်မြင်းဖြူစီးလျက်ကြွလာလိမ့်မည်။\nသူ၏မျက်စိတော်သည် မီးလျှံကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ခေါင်းပေါ်၌သရဖူများကိုဆောင်းထားသည်။ အသွေး၌နှစ်ပြီးသော\nအ၀တ်ကိုဝတ်ထားသည်။ ၎င်းအသွေးသည် ရန်သူများ၏အသွေးဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယကလည်း –\n“တင့်တယ်သောအ၀တ်တန်ဆာဆင်ခြင်း၊ ကြီးသောတန်ခိုးကြောင့် ၀ါကြွားခြင်းရှိ၍၊ ပန်းဆိုးသောအ\n၀တ်ကိုဝတ်လျက်၊ ဧဒုံပြည်ဗောဇရမြို့မှလာသောဤသူကားအဘယ်သူနည်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို\nဟော၍ ကယ်တင်ခြင်းငှါတန်ဖိုးကြီးသောငါပေတည်း” ကိုယ်တော်သည် အဘယ့်ကြောင့်နီသောအ၀တ်\nကိုဝတ်သနည်း။ အ၀တ်တော်သည် စပျစ်သီးကိုနင်းနယ်သော သူ၏အ၀တ်နှင့် အဘယ့်ကြောင့်တူပါသ\nစပျစ်သီးကို ငါတစ်ယောက်တည်းနင်းနယ်ရပြီ၊ လူများအထဲကတစ်ယောက်မျှမပါ၊ သူတို့ကိုငါအမျက်\nထွက်၍ ကျော်နင်းပြီး၊ ပြင်းစွာအမျက်ထွက်၍ နှိမ်နင်းပြီ။ သူတို့သည်အသွေးသည်ငါ့အ၀တ်ပေါ်မှာဖျန်း\nလျက်ရှိပြီ၊ ငါအ၀တ်တန်ဆာရှိသမျှကိုငါဆိုးပြီ။ အပြစ်ပေးသောနေ့ရက်ကိုငါအောင့်မေ့ပြီ။ ငါရွေးနှုတ်\nသောသူတို့၏ နှစ်သည်ေ၇ာက်လာပြီ။ ငါကြည့်ရှု၍မစသောသူမရှိ။ မှိုင်တွေသော်လည်း ထောက်ပင့်\nသောသူမရှိ။ ထို့ကြောင့်ကိုယ့်လက်သည် ကိုယ့်အဘို့ကယ်တင်ခြင်းကိုပြပြီ။ ကိုယ်ဒေါသအမျက်သည်\nကိုယ်ကိုထောက်ပင့်ပြီ။ လူများကိုအမျက်ထွက်၍ ကျပ်ကျပ်နှိမ်နှင်းပြီ။ သူတို့အသွေးကို မြေပေါ်မှာသွန်\nပြီ”ဟု ရေးသားထားသည်။ (ဟေ ၆၃း၁-၆)။\nဤအပိုဒ်သည် ခရစ်တော်ယေရှုဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံခြင်းကိုဆိုလိုသည်မဟုတ်၊ နောက်ဆုံး\nသောကာလဘေးဒဏ်ကြီးအချိန်တွင် အန္တိခ၇စ်ကို တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းသည့်အကြောင်းအရာကို ရည်ညွှန်း၍\nပေ။ သူကသူတို့ကိုခွင့်လွတ်ပေးပါ။ သူတို့ပြုသောအမှုကိုသူတို့မသိပါဟူ၍ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ အန္တိခရစ်အပေါ်\n၌စပျစ်သီးကိုဖိနင်းသည်ဟုဆိုသည်။ တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည် ၎င်းမှစီးထွက်လာသောသွေးကိုမြင်ခဲ့ရ\nသည်။ (ဗျာ ၁၉း၁၄-၂၀) ဤအချင်းအရာသည် အမျက်တော်ခွက်ဖလားသတ္တမခွက်ဖလားမသွန်းလောင်းမှီ\nဖြစ်ပျက်သောအရာကိုမြင်သည့် ရူပါရုံဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ –\n“မီးကိုအစိုးရသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ယဇ်ပလ္လင်ထဲကထွက်၍ ထက်သောတံစဉ်ပါသော\nသူကိုကြီးစွာသောကြွေးကြော်ခြင်းနှင့် ခေါ်လျက်သင်၏ထက်သောတံစဉ်ကိုလွှတ်၍ မြေကြီး၏စပျစ်သီး\nပြွတ်ကိုရိတ်သိမ်းလော့။ အသီးမှည့်ပြီဟုပြောဆို၏။ ကောင်းကင်တမန်သည် မိမိတံစဉ်ကိုမြေကြီး၌သွင်း\n၍ မြေကြီး၏စပျစ်သီးကို ရိတ်သိမ်းပြီးမှဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်းဟူသော နယ်ရာတန်ဆာကြီး\nထဲသို့ချလေသည်။ မြို့ပြင်၌နယ်ရာတန်ဆာကိုဖိနင်း၍ အသွေးသည်တစ်ဆယ်ခြောက်ယူဇနာခရီးတစ်\nဟုရေးသားထားလေသည်။ (ဗျာ ၁၉း၁၈-၂၀)\nဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ ဤအရိပ်ကိုဆင်ခြင်ကြည့်သောအခါ အန္တိခရစ်၏နောက်လိုက်များသည် ပါလက်စတိုင်း\nတစ်ပြည်လုံး၌ ပြည့်နေသောကြောင့် သွေးသည်လည်း ဤမျှလောက်ထွက်ပေါ်လာသည်ဟုသိရှိရသည်။ တောင်ပေါ်ချိုင့်ဝှမ်းအားလုံး၌ သွေးများဖြင့်စွန်းထင်းနေပေလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ၌လည်း –\n“အိုလူမျိုးတို့၊ သင်တို့သည်သေခံရသောသူတို့ကို အပြင်သို့ပစ်လိုက်သဖြင့် အသေကောင်တို့သည်နံ\nစော်၍ သူတို့၏အသွေးဖြင့် တောင်တို့သည် အ၇ည်ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။…… ထာဝရဘုရားဒဏ်ပေးသောနေ့…..\nအပြစ်ပေးသောနှစ်ေ၇ာက်လာပြီ” ဟုရေးသားထားလေသည်။ (ဟေ ၃၄း၁-၈) ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌လည်း –\n“ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် နေထဲမှာရပ်လျက်နေသည်ကိုငါမြင်၏။ သူသည်ကောင်းကင်၌\nပျံနေသောငှက်အပေါင်းတို့ကို ကြီးသောအသံနှင့် ခေါ်၍လာကြလော့။ ရှင်ဘုရင်အသား၊ စစ်သူကြီးအသား၊\nသူရဲအသား၊ မြင်းအသား၊ မြင်းစီးသူအသား၊ အမျိုးမျိုးသောလူတို့၏ အသားကိုစားအံ့သောငှါကြီးမြတ်သော\nဘုရားသခင်၏ပွဲတော်သို့ စည်းဝေးကြလော့ဟု ဟစ်ကြော်လေ၏” ဟုရေးသားထားလေသည်။ (ဗျာ ၁၉း၁၇-၁၈)\nဤကိစ္စကြီးနှင့် ပါတ်သက်၍ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌လည်း ဤသို့ရေးသားထားသည်ကိုတွေ့ရသည်။ ယေဇကျေလကျမ်း၌ –\n“အချင်းလူသား၊ အရှင်ထာဝရဘုရား၏အမိန့်တော်ကို အမျိုးမျိုးတို့နှင့် မြေတိရိစ္ဆာန်ခပ်သိမ်းတို့အား ဆင့်ဆိုရမည်မှာ ၊ စည်းဝေး၍လာကြလော့။ ဣသေ၇လတောင်ပေါ်တို့အပေါ်မှာ သင်တို့အဘို့ငါစီရင်သောပွဲ\nကြီးသို့အရပ်ရပ်တို့ကစည်းဝေး၍ အသား၊ အသွေးကိုသောက်စားခြင်းငှါ လာကြလော့။ သင်တို့သည် အား\nကြီးသောသူတို့၏အသား လောကီမင်းတို့၏အသွေး၊ ဗာရှန်ပြည်၌ ဆူအောင်ကျွေးသောသိုးထီး၊ ဆိတ်ထီး၊\nနွားလားဥဿဘတို့၏အသားအသွေးကို သောက်စားရကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ငါစီရင်သောယဇ်ပွဲ၌ ဆီဥ\nကိုဝစွာစားရကြလိမ့်မည်။ အသွေးနှင့် ယဇ်မူးသည့်တိုင်အောင် သောက်ရကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့စားပွဲ၌မြင်း၊ မြင်း\nစီးသူရဲ၊ ခွန်အားကြီးသောသူ၊ စစ်တိုက်သောသူအမျိုးမျိူးတို့ကို ၀စွာစားရကြလိမ့်မည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား\nမိန့်တော်မူ၏”ဟုရေးသားထားလေသည်။ (ယေဇ ၃၉း၁-၂၂)\nဣသရေလလူမျိူးများသည် ခုနှစ်လတိုင်အောင်လူသေအလောင်းများကိုမြုပ်နှံရကြလိမ့်မည်။ လက်\nနက်ကိရိယာများသည် ထင်းအဖြစ်အသုံးပြုလျက် တော၌သစ်ပင်ခုတ်၍ ထင်းအဖြစ်သုံးစရာမလိုတော့ချေ။\nဗျာ ၁၉း၂၀ ၌မိုးကောင်းကင်၌ ပျံနေသောငှက်အပေါင်းတို့ကိုခေါ်ဖိတ်လိမ့်မည်ဟုရေးသားထားလေသည်။\nယေရှုခရစ်တော်ကလည်း – “အသေကောင်ရှိရာသို့ရွှေလင်းတသည်စုဝေးကြလတံ့” ဟုမိန့်ဆိုထားသည်။ ဤ\nရေလင်းတသည်အသေကောင်ကို စားသောရေလင်းတတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲဘာသာ၌ ရွှေလင်းတနာ\nလိမ့်မည်။ ဤဓါးသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဓါးကိုမဆိုလိုပေ။ ၀ိညာဉ်တော်၏ဓါးသည် ကယ်တင်ခြင်း\nအမှုပြုသောဓါးဖြစ်သည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏ဓါးသည် ရန်သူများအားအံ့သြဖွယ်ရာအမှုပြုသောအားဖြင့် ဖျက်\nဆီးလိမ့်မည်။ ဓမ္မဟောင်းခေတ်ကာလ၌ ဣသရေလလူမျိုးများအား ဘုရားသခင်၏တိုက်ခိုက်ကူသောအခါ မိုး\nသီးများအားဖြင့် ချေမုန်းသကဲ့သို့ ဘေးဒဏ်ကာလ၌လည်း ထိုသို့ကူညီမစတော်မူလိမ့်မည်။ (ယောရှု ၁၀း၁-၁၁)\nအာမေဂဒုန်စစ်ပွဲသည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်၌ နောက်ဆုံးသောစစ်ပွဲကြီးဖြစ်လေသည်။ ဤစစ်ပွဲဖြစ်မည်ကို\nသံသယစိတ်ရှိစရာမလိုပေ။ မိုးကောင်းကင်ငှက်များနှင့် တောရိုင်းတိရိစ္ဆာန်များကိုလည်း ခေါ်ဖိတ်စုဆောင်းသ\nထားသဖြင့် ပို၍ပင်သေချာကြောင်းယုံကြည်နိုင်သည်။ အန္တိခရစ်နှင့်သူ၏တပ်များမဆုံးရှုံးမှီ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရော\nဖက်များကို အရှင်လတ်လတ်ဖမ်းချုပ်ပြီး ကန့်နှင့်လောင်သော ထာဝရမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည်\nကိုယ်ခန္ဓာရုပ်ဝတ္ထုမရှိသောစွမ်းအင်နှင့် စနစ်များမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာရှိသော ဧနောက်နှင့် ဧလိယကို မိုး\nကောင်းကင်သို့ချီဆောင်သကဲ့သို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာရှိသောသားရဲအန္တိခရစ်နှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်နှစ်ပါးကို အရှင်ဖမ်းဆီး\nပြီးမီးအိုင်သို့ချပစ်လိမ့်မည်။ စာတန်ကိုကောင်းကင်တမန်များကသံကြိုးများနှင့် ချည်နှောင်၍ အောက်ခြေမရှိ\nသောတွင်းနက်ကြီးထဲတွင် အနှစ်တစ်ထောင်ချည်နှောင်ခြင်းခံ၍ ချုပ်ထားလိမ့်မည်။\nအန္တိခရစ်ကို မီးအိုင်ထဲသို့ မချမှီ စာတန်သည်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ်ဖေါ်ပြလိမ့်မည်။ ဤစစ်ပွဲပြီးစီး\nသောအခါ သူ့ကိုချည်နှောင်ပြီးလျှင် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလသည်လည်းကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မည်။


ဓမ္မစကြာ တရားတော် | မေတ္တာရိပ်\n← ပညာရှိ နှင့် သူမိုက် ခွဲခြားနည်း\nအခွင့်အရေးနဲ့ တာဝန် →\nဓမ္မစကြာ တရားတော်\tPosted on August 22, 2009\tby mettayate အနန္တ ကျေးဇူးရှင် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ဘုရားဖြစ်ပြီးခါက ပဉ္စ၀ဂ္ဂီ အား ဟောကြားခဲ့သော ပထမဦးဆုံးတရားဖြစ်ပါတယ်။ ထိုပဉ္စ၀ဂ္ဂီငါးဦးတွင် ကောဏ္ဍည သည် ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော တရားအလုံးသုံသည် ချုပ်ခြင်းသဘောတရားရှိ၏ ဟူသော ကိလေသာမြူအညစ်အကြေးကင်းသော တရားမျက်စိ သောတ္တိမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သောတပန်တည်ခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက် အရှင် ကောဏ္ဍည သည် ရဟန်းအဖြစ် တောင်းဆိုကာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ ပထမဆုံးသံဃာရတနာ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။\nမင်းကွန်းဆရာတော်ဘုရားကြီး – ဓမ္မစကြာရွတ်ဆိုမှုနှင့် အနတ္တလက္ခဏာသုတ်\nဓမ္မစကြာ ပါဠိ ဘာသာပြန်\nအနတ္တ လက္ခဏသုတ် ပါဠိ ဘာသာပြန်\nအရှင် ဇနကာဘိဝံသ – ဓမ္မစကြာတရားတော်နှင့် အနတ္တလက္ခဏသုတ်တရားတော်\nThis entry was posted in တရားတော်များ and tagged ထေရ၀ါဒ. Bookmark the permalink.\t← ပညာရှိ နှင့် သူမိုက် ခွဲခြားနည်း


စတီရီယို ဂီတလုလင် တက္ကသိုလ်အေးမောင် နဲ့ Legendary The ELF Music Band* - booksmyanmar\nစတီရီယို ဂီတလုလင် တက္ကသိုလ်အေးမောင် နဲ့ Legendary The ELF Music Band*\nbooksmyanmar on August 23, 2021\nကိုအေးမောင်အကြောင်းစဉ်းစားလိုက်ရင် ပထမဆုံးတွေးမိတာက သူကစွယ်စုံတူရိယာပညာရှင်၊ ဂစ်တာမျိုးစုံနဲ့ ဒရမ်ကို ကျွမ်းကျင်စွာတီးခတ်နိုင်သူ၊ ဟိုးပါလီမန်ခေတ်က ဂီတလုလင်ဆိုတဲ့ဘွဲ့ကကိုယ့်ဖာသာကိုယ် တပ်လို့မရပါဘူး။ ကျွမ်းကျင်သူ အဆင့်နဲ့ တူရိယာမျိုးစုံ (ဘယ်နှစ်ခု ဆိုတာတော့ မသေချာ) တီးခတ်တတ်ရပါမယ်။ ဂီတလုလင် ဦးကိုကိုကတော့ နာမည်ကြီးပေါ့၊ ကျွန်တော်သိသလောက် ဦးကိုကိုက စန္တရားနဲ့ ပတ္တလား တီးတတ်တယ်။\nတကယ်ဆို တက္ကသိုလ်အေးမောင်က ပလေးဘွိုင်အဖွဲကကိုသန်းနိုင်၊ ကိုစိန်လွင်တို့ထက် အရင် နာမည်ကြီးသူပါ။ ပြောရရင်တော့ စတီရီယိုဘိုးအေကြီး တစ်ပါးပါပဲ၊ သိကြတဲ့အတိုင်းကိုအေးမောင်က ငွေကြေးတောင့်တင်းပြီး ဂီတကို ဝါသနာကြီးသလောက်၊အောင်လည်း အောင်မြင်လှတဲ့ ဘီတီဘရားသားမိသားစုက ပေါက်ဖွားလာသူတစ်ယောက်ပါ။ အဆိုတော် ဦးအံ့ကြီး၊ အသံဖမ်း ဦးဘသိန်းတို့ကတော့ နာမည်အကြီးဆုံးပေါ့။\nသူတို့ညီအကိုတွေအားလုံးစစ်ပြီးခေတ် ပါလီမန်ခေတ် – ခေတ်ကောင်းမှာ မွေးဖွား ကြီးပြင်းခဲ့ကြတယ်။ ကိုစိန်လွင် (၁၉၄၈)၊ ကိုအေးမောင် (၁၉၅၀) နဲ့ ကိုသန်းနိုင် (၁၉၅၀) ၊ ကိုတင်အောင်မိုးက အကြီးဆုံး (၁၉၄၈ မတ်လ)။ ဦးလေးတွေက ဂီတဝါသနာရှင်တွေ ဆိုတော့ဒီလူငယ်လေးတွေကလည်း ငယ်ငယ်ထဲက ဂီတနဲ့ နီးစပ်ကြတယ်။ (ဦးဘသိန်းရဲ့ သမီးငယ်အမနှင်းနှင်းအေးက ဒီအကြောင်းတွေ ရေးနေကျမို့သိချင်ရင်သူ့ Facebook စာမျက်နှာတွေမှာ ရှာဖတ်လို့ရပါတယ်)\nသူတို့ညီအကိုတွေစုပေါင်းပြီး ၁၉၆၈ လောက်မှာ “Dream Makers” – အိပ်မက်ပြုလုပ်သူများ အမည်နဲ့ Local Talent အဖွဲ့လေး တစ်ခုဖွဲ့ကြတယ်။ ဘယ်သူတွေဘာတီးကြတယ်မသိပေမယ့် ကိုအေးမောင်က Lead Guitar ပဲ ဖြစ်မှာပါ။ ၁၉၇၀ မှာဘာကြောင့်မှန်းမသိအဲဒီအဖွဲ့ကွဲသွားကြတယ်။\nကိုသန်းနိုင်က ၁၉၇၀ နောက်ပိုင်းတက္ကသိုလ်ရွှေရတုပွဲမတိုင်ခင်လေးမှာ Shades မှာတီးနေတဲ့ ကိုသိန်းတန်၊ကိုတော်မီတို့နဲ့ ပလေးဘွိုင်း အဖွဲ့ကိုဖွဲ့ခဲ့ပါတယ်။ သူနဲ့ကိုအေးမောင်က ၃လပဲကွာပြီး ရန်ဖြစ်ပြန်ချစ်မို့သူ့ကိုမခေါ်ခဲ့တာအကြောင်းတော့ရှိမှာပါ။\nအဲဒီအချိန်က အခုလို ဂီတဝါသနာပါတဲ့လူငယ်တွေ တီးဝိုင်းဖွဲ့ပြီး BBS Local Talent အစီအစဉ်မှာ လွှင့်ကြတယ်၊ ပြီးတော့ ပါတီတွေ ဧည့်ခံပွဲတွေမှာ တီးကြတယ်။အဓိကကတော့ နိုင်ငံခြားသံရုံးဧည့်ခံပွဲတွေမှာပါပဲ။ တစ်ညတီးရင် (သို့) ပွဲ တစ်ပွဲငှားရင် ကျပ်တစ်ထောင် ရတယ်လို့ ဖတ်ဖူးပါတယ်။ အဖွဲ့ကောင်းဆိုရင်ပေါ့လေ…ကိုအော်စတင်နဲ့ P Morgan တို့က Tamps / ကိုစိန်လွင်တို့က Saints / ကိုဗစ်တာ (နောက်) သိန်းဟန်၊တော်မီတို့ကShades / ကိုစိုးပိုင်တို့က Sleep walkers စသည်ဖြင့်။\nအားလုံးထဲမှာတော့ ELF (မှင်စာလေးများ) အဖွဲ့ကအတော်ကို နာမည်ကြီးပါတယ်၊ သူတို့ဝိုင်းက အင်အားတောင့်တယ်… ပြင်သစ်ရေနံကုမ္ပဏီကြီးမှာ လုပ်တဲ့ Mr. Roland ဆိုတဲ့သူကနောက်ကွယ်ကနေ ငွေအား၊ စက်ပစ္စည်းအားတွေ ကူညီတယ်လို့ လူကြီးတွေ ပြောပြတာကြားဖူးခဲ့တယ်။ တီးဝိုင်းတစ်ခုမှာ စက်ပစ္စည်းနဲ့ ငွေအားက အရေးကြီးပါတယ်။ အဖွဲ့ကပင်တိုင်အတီးသမား Fred နဲ့ ဇေယျာချန်ထွန်းတို့ညီအကို နှစ်ယောက်ကလည်း လူကုံတံပညာတတ်ရှေ့နေချုပ်ဦးချန်ထွန်းရဲ့သားတွေပါ။\nပြည်လမ်း ၆မိုင်ခွဲမှာ တစ်ဧကနီးပါးကျယ်တဲ့ အင်းလျားကန်စပ်ကခြံမှာနေကြတာ။ အဖွဲ့အနေနဲ့ ခေတ်ကလည်း အာဏာသိမ်းပြီးဆိုပေမယ့် ခေတ်ကောင်းဆိုတော့ စတိုင်လ်ကောင်းရမယ်၊ အားလုံး အင်္ဂလိပ်လို ဆိုတတ်ရမယ်။ ELF အဖွဲ့ရဲ့ Line-up ကို ကြည့်ပါဦး။\nLead – Reggie Ba Oo (တက္ကသိုလ်အေးမောင်)\nSecond Lead/Keyboard – ဇာလျန်း\nBass – ဖရက်ဒ်ချန်ထွန်း\nRhythm – ဇေယျာချန်ထွန်း\nDrums – အော်စကာသန်းတင်\nVocal – Ricky Latt နဲ့ Darlington Din\nအဲဒီအချိန်တုန်းက အသံသွင်း စတီရီယိုစျေးကွက် စပေါ်ကာစ ဆိုတော့ အခုလို အပျော်ဖွဲ့ထားတဲ့ Semi-Pro ဝိုင်းတွေက ရန်ကုန်မှာ ခေတ်စားပါတယ်။ ၁၉၇၅ ခုနှစ်လောက်အထိ ဆိုကြပါတော့။ ပြောရရင်တော့ ကိုအေးမောင်က အတီးသမားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ELF အဖွဲ့ကို ရောက်ခဲ့ပါတယ်။\nကိုအေးမောင်ရဲ့ တီးဟန်ကို တွေ့ဖူးရင် သိကြမှာပါ။ သူက Free Style တီးတဲ့ပုံ လက်ကွက်တွေ တီးဟန်တွေက အရမ်းလှတယ်။ Black Magic Woman ဆို သူ့ရဲ့ favorite ဖြစ်မလားပဲ။ ၁၉၇၀ တက္ကသိုလ် ရွှေရတု နောက်ပိုင်းမှာ ကိုသန်းနိုင်က Shades အဖွဲ့က ကိုသိန်းဟန် နဲ့ တော်မီကျော်နိုင်တို့ကို ခေါ်ပြီး Playboys အဖွဲ့ ဖွဲ့ပါတယ်။\nတက္ကသိုလ်ထွန်းနောင်ရဲ့ “မာမီရယ် ရှာပေးကွယ်” အချိန်လောက်ပေါ့။ ခန့်မှန်းကြည့်ရတာ အဲဒီအချိန်က စတီရီယိုခေတ်ရယ်လို့ ပေါ်ကာစလည်း ဖြစ်နေ၊ တီးတတ်တဲ့သူတွေကလည်း သိပ်မများတော့ အဖွဲ့တွေ မကြာခဏ ကွဲကြ ပြောင်းကြ၊ အတီးသမားတွေကလည်း နှစ်ဝိုင်း၊သုံးဝိုင်း လိုက်တီးကြ… စသည်ဖြင့်ပေါ့။ ကိုအော်စတင် ပြောဖူးပါတယ်၊ ၁၉၆၉-၇၁ မှ လပိုင်းလေးတွေပဲ ခြားကြတာမို့ ဘယ်အဖွဲ့က ဘယ်လို ဘယ်က စဖွဲ့တယ်ဆိုတာ ပြောရခက်မှာပါ။ (ဦးသိန်းတန်၊ကိုသန်းနိုင်၊ကိုအော်စတင်တို့ကို သေသေချာချာ မေးမြန်းသင့်ပါတယ်)\nELF အဖွဲ့က အဆိုတော် Ricky Latt နဲ့ Darlington ကလည်း အတော် အဆိုကောင်းပြီး နာမည်ကြီးကြတယ်လို့ ကြားဖူးပါတယ်။ Ricky Latt ကတော့ အခု Germany မှာ ရှိနေပါတယ်၊ Darlington ကတော့ မရှိတော့ပါ။ နောင်တစ်ချိန် နာမည်ကြီးလာမယ့် “စစ်နဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး” သီချင်းကို သူက ELF အဖွဲ့နဲ့ သီဆို အသံသွင်းခဲ့တာပါ။ သီချင်းကို စုပေါင်းပြီး ရေးပေမယ့် (ကိုသန်းဌေး၊ကိုဇာလျန်းနဲ့ ကိုအေးမောင်) – တေးရေးကို ကိုဇာလျန်းကိုပဲ နာမည်ခံစေခဲ့ပါတယ်။ အလယ်က စကားပြောတဲ့နေရာက ကိုအေးမောင်ပါ။\nအဆိုတော်လားရှိုးသိန်းအောင်က သူ့ရဲ့ ပထမဆုံးအခွေ “ပြောပါရစေ နန်းလေး” ကို Playboys အဖွဲ့နဲ့ အသံသွင်းခဲ့ပေမယ့် သူ အရမ်းပေါက်ခဲ့တဲ့ “အမေတစ်ခု သားတစ်ခု” အခွေကိုတော့ ELF အဖွဲ့နဲ့ တီးပြီး အသံသွင်းခဲ့တာပါ။ ELF အဖွဲ့က သွင်းခဲ့တဲ့ အခွေအရေအတွက် သိပ်မများတာမို့ အဲဒီအခွေကိုလည်း Playboys က တီးခဲ့တယ်လို့ အများစုက ထင်ကြပါတယ်။ ကိုအေးမောင်ရဲ့ ဂီတာသံတွေကို အဲဒီအခွေမှာ ကြားရပြီး အတော်လည်း လူသိများခဲ့ပါတယ်။\nကျွန်တော့ အထင်ကတော့ စတီရီယိုခေတ်ရောက်လာတဲ့အခါ အပျော်တမ်းအဖွဲ့တွေကနေ Professional ဝိုင်းတွေ ပြောင်းဖွဲ့တဲ့အချိန်မှာ ELF က ကိုဇာလျန်းနဲ့ ကိုအော်စကာ က Aces ကို ပြောင်းသွားရာက ELF လည်း အင်အားနည်းသွားတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ကိုအေးမောင်ကလည်း သူ့ရဲ့ ညီဝမ်းကွဲ ကိုသန်းနိုင် တည်ထောင်တဲ့ Playboys ကို Second Lead အနေနဲ့ ရောက်သွားတာကြောင့်လည်း ပါပါလိမ့်မယ်။\nကိုအေးမောင်က Playboys မှာ တီးနေရင်း ELF ကိုလည်း ဆက်လက် ကူညီတီးခတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ELF မှာ Drums အနေနဲ့ Superstar က ကိုပီတာဘသိန်း နောက် The Wildones က ဂေါ်ဒင်ပေါ၊ အော်ဂင် ကိုအင်ဒရူးကောင်း၊ နောက် Peter Paw စသည်ဖြင့် ရောက်လာကြပါတယ်။ ၁၉၇၅ လောက်အထိ ELF က Semi-Pro အနေနဲ့ပဲ ဆက်ရှိနေခဲ့ပါတယ်။\n၁၉၇၅ ဒီဇင်ဘာကတော့ သိကြတဲ့အတိုင်း အာဏာရှင်ကြီး ဦးနေဝင်း အင်းလျားကန်ဟိုတယ်က ခရစ်စမတ်အကြိုညပွဲကို ဝင်ဖျက်တော့တီးနေတာက ELF တီးဝိုင်းပါ။ အဲဒီနေ့က ELF မှာ တက္ကသိုလ်အေးမောင်၊ Fred နဲ့ ယျောချန်ထွန်း၊ Peter Paw နဲ့ Gordon Paw. ELF က ခဏနားနေချိန်မှာ ဧည့်သည်တီးဝိုင်း E-Machine တီးပါတယ်။ P. Morgan (Lead)၊ Bass ကိုရဲလွင်၊ organ တင်ဝင်းလှိုင်၊ Drums ကျော်ဆွေဟန် တို့တီးနေတဲ့အချိန် – ဆိုနေတာကတော့ စိုင်းထီးဆိုင်၊ သီချင်းက Killing me softly လို့ ကြားဖူးပါတယ်။\nဦးနေဝင်း Drum Set ကြီးကို ထိုးဖောက်ပြီး ပွဲဖျက်ခဲ့တဲ့ အကြောင်းကို ကျွန်တော် သီးသန့်ရေးခဲ့ဖူးပါတယ်။ ပြောချင်တာက သူက အဲဒီညက ပွဲကိုပဲဖျက်ခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး၊ အင်းလျားလိပ်က ဒိုမီနိုကပွဲ၊ ဧည့်ခံပွဲ၊ ပွဲတကာပွဲ အကုန်ပျက်တဲ့ညပါပဲ။\nကိုအေးမောင်က ၁၉၇၅ ကနေ ၁၉၇၉ အထိ ပလေးဘွိုင်း အဖွဲ့မှာ Second Lead နဲ့ Slide Guitar တီးခဲ့ပါတယ်။ အများသိကြတဲ့အတိုင်း ပလေးဘွိုင်းနဲ့ ကိုအေးမောင်ရဲ့ စတိုင်လ်က လိုက်ဖက်လှပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုသိန်းတန်က သူ့ထက်အရင် ရောက်တာရယ်၊ နုတ်စ် ပိုင်နိုင်တာရယ်၊ နောက်တစ်ခုက ကိုအေးမောင် ကိုယ်တိုင်ကလည်း အချိန်ပြည့်တီးချင်ပုံ မရတာရယ်ကြောင့် Second Lead ပဲ ဆက်တီးနေပါတယ်။ ဟိုခေတ်က (Jimmy Hendricks / Ventures) တို့နဲ့ တီးကြတော့ Free Style တီးကြတာပါ။ Notes ရယ်လို့ ရေးပြီးတီးကြတာ မဟုတ်၊ ကျွန်တော်တို့အခေါ် Hearing – နားကြားနဲ့ပဲ တီးကြတာပါ။\nဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်း တီးဝိုင်းကြီးတွေက အသံသွင်း၊ ကက်ဆက်ခွေတွေဖက်ကိုလှည့်တော့ အသံသွင်းရင် Notes တွေနဲ့ အတိအကျ တီးကြရပါတော့တယ်။\nကိုအေးမောင်က လွတ်လွတ်လပ်လပ်တီးချင်ပုံရပါတယ်။ Recording မှာ တီးရတာ ပျော်စရာ မကောင်းလှပါ။တကယ်တမ်းပြောရရင် ကျွန်တော်တို့ခေတ်က နုတ်စ်တတ်သူကလည်း လက်ချိုးရေလို့ရပါတယ်။ Lead ကိုပက်ထရစ်ရဲ့ အဖေ၊ဆရာကြီး Richard Miller ကတော့ International Notes ကျွမ်းကျင်သူပါ။\nဒါနဲ့ပဲ Aces ကအာစရိလို့ခေါ်ကြတဲ့ ဦးသန်းရွှေက အခု သုံးနေကြတဲ့ 1234မြန်မာ Notes system ကို တီထွင်ပေးခဲ့ပါတယ်။ သူကပဲ Acesကအတီးသမားတွေကို သင်ကြားပေးရင်းနဲ့ နောက်တော့ မြန်မာစတီရီယိုလောကမှာ ပျံ့နှံ့အောင်မြင်သွားခဲ့တယ်။ ဟိုအရင်ကကက်ဆက်စီးရီးစ် တစ်ခွေကို တစ်ရက်ထဲ အပြီးသွင်းကြရတာပါ။ အတီးရောအဆိုပါ တစ်ခါတည်းသွင်းကြရတာမို့ နုတ်စ်မရှိရင်မဖြစ်နိုင်ပါ။\n၁၉၇၉ ပန်းသီးဖီလင်အခွေ သွင်းနေတုန်းမှာပလေးဘွိုင်အဖွဲ့ ကွဲပါတယ်။ တီးစရာသီချင်းတစ်ချို့ကျန်နေတာဦးဘသိန်း စတူဒီယိုမှာ ဆက်သွင်းတော့တီးဝိုင်းသမားတွေကိုသိန်းတန်နဲ့ ကိုသန်းနိုင် ဘယ်အချိန်ထချကြမလဲလို့ စိတ်ပူနေရခဲ့တယ်တဲ့။ကိုသန်းနိုင်က သိတဲ့အတိုင်းငယ်ငယ်က စိတ်ဆတ်တယ်လေ။အဲဒီအခွေမှာ ကိုအေးမောင်ရဲ့လက်သံတွေအများကြီးပါပါတယ်။ “ပင်လယ်ပြင်သင်္ဘောမှောက်ခြင်း” ဆိုရင် ကိုအေးမောင်တီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။နောက်ထပ်ထွက်တဲ့ “ဇင်ယော်လေးဖြစ်ချင်တယ်”ကတော့သိပ်မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။\nအဲဒီအချိန်မှာကိုသိန်းတန်က LPJ ကို ဖွဲ့ပါတယ်။ သူကတော့ Stage show ဦးစားပေးပြီး တီးခဲ့တယ်၊ ပထမဆုံးပွဲကို လမ်းမတော် ရွှေပုစွန်ရှေ့နဲ့ ဗဟန်းဟာမစ်တစ် ဘောလုံးကွင်းမှာလုပ်ခဲ့ပြီးအောင်လည်းအောင်မြင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါနဲ့ကိုသန်းနိုင်ကလည်းလူငယ်လက်သစ်တင်ဦးသောင်း ကြည်ဝင်းသောင်းတို့ ညီအစ်ကိုနှစ်ယောက်၊ Rhythm နဲ့ Arrangements ကိုကျော်မင်း၊ Drumsစံလင်းတို့ကိုခေါ်ပြီးPlay Boyအဖွဲသစ်ကို ၁၉၈၀ မှာဖွဲစည်းခဲ့ပါတယ်။\nသူ့တို့ရဲ့ပထမဆုံး အခွေကတော့ရွှေသီချင်းများ ဖြစ်ပြီး အရမ်းကို အောင်မြင်ခဲ့ပါတယ်။ ကိုအေးမောင်ကတော့ အဲဒီ Play Boy မှာ Section Player အနေနဲ့ Lead ကိုအချိန်ရရင်ရသလို တီးခတ်ခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ Play Boy Stage Show တွေမှာ တီးခဲ့တယ်။ Live Show ဆိုတော့တီးရတာ လွတ်လပ်တယ်၊တီးလို့ ကောင်းတယ်လေ။\nကိုအေးမောင်က ၁၉၈၄ ခုနှစ်ကိုသန်းနိုင် အော်စီကိုသွားလို့ ပလေးဘွိုင်အဖွဲ့ဖျက်သိမ်းတဲ့အချိန်အထိ ပလေးဘွိုင်မှာတီးခဲ့ပါတယ်။ ကိုအေးမောင်ကအတီးသမားတယောက်အနေနဲ့ မြန်မာစတီရီယိုလောကရဲ့နာမည်အကြီးဆုံး တီးဝိုင်းနှစ်ခုဖြစ်တဲ့ Playboys နဲ့ ELF မှာတီးခဲ့တာပါ။တကယ့် စတီရီယိုဂန္တဝင်အတီးပညာရှင်ပါ။\nကိုအေးမောင် နဲ့ ခေတ်ပြိုင်တွေကတော့ သိကြတဲ့အတိုင်း\nAustin Xavier – Tamps/Telstar/Aces/Rays\nသိန်းတန် မြန်မာပြည် – Playboys/ LPJ\nP. Morgan – Tamps/ Electric Machines တို့ပါ။\nတခြား Guitar players တွေရှိခဲ့ပေမယ့် ထိပ်တန်းငါးယောက်ထဲမှာ ကိုအေးမောင် ပါခဲ့ပါတယ်။ ကိုသိန်းတန် နဲ့ ကိုအေးမောင်တို့အတွဲက တကယ်တွဲဖက်ညီပြီး အတော် ကောင်းခဲ့ကြပါတယ်။ အတ္တသမားကျနော် နဲ့ အဓိပတိလမ်းကလူ အခွေတွေ အရမ်းကောင်း။ ဘယ်ဝိုင်းမှာမှ Lead Guiter သမားကောင်း နှစ်ယောက် မရှိခဲ့ပါ။ ကိုသိန်းတန်က တလုံးချင်း ပီပီသသ၊ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် တီးတတ်သူ၊ ကိုအေးမောင်က Free Style အနောက်တိုင်းဆန်ဆန် မုဒ်နဲ့တီးတတ်သူ။\nဒါကြောင့် Stage Show တွေမှာဆို Playboys အဖွဲ့က အရမ်းအောင်မြင်ပြီး နားထောင်လို့လည်း သိပ်ကောင်းပါတယ်။ အဆိုတော်တွေကလည်း စုံမှ စုံ…။\nတကယ်တော့ ကျွန်တော်က ELF အဖွဲ့အကြောင်း ရေးဖို့တွေးနေခဲ့တာကြာပါပြီ။ အာဏာသိမ်းတာရယ် ကိုဗစ်ကိစ္စတွေနဲ့ စိတ်မကြည်တာကြောင့် မရေးဖြစ်သေးတာ၊ အခုကိုအေးမောင် ဆုံးတယ်ဆိုတော့ သူ့ကို ဂုဏ်ပြုချင်တဲ့စိတ်နဲ့ တမင်အားယူပြီး ရေးလိုက်တာပါ။\nသမိုင်းကြောင်းမဟုတ်ပဲ ကျွန်တော်မှတ်မိသမျှနဲ့ကျွန်တော့်ခံစားချက်တွေ ရေးထားတာမို့ အမှားတွေ ပါရင် ထောက်ပြနိုင်ပါတယ်၊ ကျွန်တော် မှတ်ထားပြီးပြင်ဆင်ပါ့မယ်။ ကိုအေးမောင်အရေးအဆိုတော်တဲ့အကြောင်း၊ သူ့ရဲ့ multiple recording တွေအကြောင်း၊ သူစွယ်စုံရတဲ့ အကြောင်းတွေ နဲ့ သူ့ရဲ့ အချစ်ဇာတ်လမ်းတွေပါတစ်ခါတည်းဆက်ရေးဖို့က အရမ်းရှည်နေတာကြောင့်နောက်ထပ် စာစုတစ်ခုအနေနဲ့ ဆက်ရေးပါ့မယ်။\nစတီရီယိုခေတ်ဦးမှာ စတင်ပါဝင်ခဲ့သူ၊ အတီးပညာရှင်၊ အဆိုပညာရှင်၊ စွယ်စုံတော်သူ တက္ကသိုလ်အေးမောင် (Reggie Ba Oo) ကွယ်လွန်သွားတဲ့အတွက်အထူးပဲဝမ်းနည်းစိတ်မကောင်း ဖြစ်ရပါတယ်။ ကြီးမားတဲ့ ဆုံးရှုံးမှု့ကြီးပါ။ ကိုအေးမောင်က ယနေ့ခေတ်ရဲ့စတီရီယိုလောကကြီးကို အစပထမလမ်းခင်းပေးခဲ့တဲ့သူတွေထဲမှာ တစ်ဦးအပါအဝင် ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။\nRest in peace & you will be missed.\n(ကျေးဇူးတင်ရသူများ ….၂၀၁၃- ၇၈၉အဖွဲ့မှာစသိခဲ့ကထဲက တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော စတီရီယိုခေတ်ဦး ဗဟုသုတများကိုအလျင်းသင့်သလို စေတနာနဲ့ဝေမျှပေးနေသောအသံဖမ်း ဦးဘသိန်းရဲ့သမီးလတ် အမနှင်းနှင်းအေး၊ ELF အကြောင်းကို အမြဲစိတ်ဝင်တစားပြောတတ်သောအကိုကြီးကို Nelson ဥာဏ်ဝင်း၊ ရှားပါး ELF အဖွဲ့ဓါတ်ပုံများအားကျနော်ရေးနေမှန်းမသိပဲအမှတ်တရပို့ပေးခဲ့သူ ကိုခင်မောင်ကြူ နဲ့မူရင်းပိုင်ဆိုင်သူ ကိုဇေယျာချန်ထွန်းရဲ့ဇနီးမတီနာ Teena၊ ရှားပါး “စစ်နဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး” မူရင်းသီချင်းကို ဝေမျှပေးခဲ့တဲ့ ကိုထင်မော် (စိုးစံ)။\nကျနော်တို့ငယ်စဉ်ကလေးဘဝက နားစွန်နားဖျားပဲ ကြားခဲ့ဖူးတဲ့ Legendary The ELF music band အကြောင်းကို အခုရေးခွင့်ရလို့ အထူးပဲကြည်နူးရပါတယ်။)


သင်၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်သည်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစွဲခြင်းနှင့်သင်လုပ်နိုင်သည်ဟူသောလက္ခဏာခြောက်ခု။ Diana Baldwin LCSW မှ (၂၀၁၆) - သင့် ဦး နှောက်ပေါ်၌သင်၏ ဦး နှောက်သည်\nဒိုင်ယာနာ Baldwin ကနေတဆင့်\nနိုဝင်ဘာ 30, 2016 အပေါ်\nဒါဟာဆက်ဆံရေးအတွက်ပြဿနာတစ်ခု၏ပိုပိုပြီးဖြစ်လာနေသည်ဒါကြောင့်သင့်ရဲ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦးရှိစေခြင်းငှါခံစားရလျှင် porn စွဲ, မင်းတစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ဘူး။\nလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ပြissuesနာများ၏နက်ရှိုင်းမှုကိုရှာဖွေတွေ့ရှိပြီးနောက်လူအများကသစ္စာဖောက်ခံရခြင်း၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်း၊ ဤအရာသည်လျင်မြန်စွာ“ နောက်အရာအားလုံးသည်ကြီးကျယ်သည်” (သို့)“ သူတို့တကယ်ငါ့ကိုချစ်တယ်ဆိုတာငါသိပါတယ်” နှင့်နောက်ဆက်တွဲမကြာခဏပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။\nမကြာခဏဒီမှန်ပေ၏ သူတို့ဖြစ်ကောင်းကြီးမြတ်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, သူတို့က, သူတို့အပျေါမှာသင်နှင့်သင့်ကြားဆက်ဆံရေးဟာသေဆုံးသူယူပြီးကြောင်းပြဿနာတစ်ခုနှင့်အတူရုန်းကန်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအဘို့ဆင်ခြေတရားမျှတသို့မဟုတ်စေရန်စဉ်ဆက်မပြတ်လိုအပ်သော်လည်း, ငါတို့အထပ်ထပ်ကိုထိခိုက်စေတဲ့အနုတ်လက္ခဏာသံသရာအတွက်ကျွန်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်အရာဖြစ်တယ်။\nအခြားအစှဲကဲ့သို့ပင်တစ်ဦးပြင်းထန်သောညစ်ညမ်းပြဿနာရုံလူတစ်ဦးထိခိုက်စေပါဘူး, ဒါကြောင့်သူတို့ရဲ့အသက်တာ၌လူတိုင်းနှိပ်စက်တာ။ သငျသညျဤပြဿနာကနေအပျက်သဘောဆောင်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်နာကျင်မှုခံစားခဲ့ရဘူးသောဖြစ်နိုင်ခြေနီးပါးအာမခံချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ညစ်ညမ်းဖွယ်ရှိသင်နှင့်သင့်ကြားဆက်ဆံရေးထိခိုက်, ပြီးတော့သင်ကအားကောင်းလာစေရန်နှင့်သင့်လျော်သောနယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ထားဖို့နညျးလမျးအခြို့အကြောင်းပြောဆိုကြောင်းခြောက်လနည်းလမ်းတွေကိုကြည့်ကြရအောင်။\n1 ။ သင့်ရဲ့လိင်ဘဝခံစားနေရပြီးဖြစ်ပါတယ်။\nသင့်ရဲ့လိင်ဘဝလျော့သို့မဟုတ်လုံးဝပျောက်သွားပြီဖြစ်ပါတယ်။ သငျသညျလိင်ဆက်ဆံပြုကြသောအခါ, ကွန်နက်ရှင်မရှိ, သူတို့သည်ပစ္စုပ္ပန်မထင်ကြဘူး။\nလူတို့သညျအဘို့, ဤသူရန်အသုံးပြုတူသောဖျော်ဖြေဖို့ erectile ကမောက်ကမဖြစ်မှုသို့မဟုတ်ရုန်းကန်မှုများအဖြစ်ဖွင့်ပြပါလိမ့်မည်။ ဤသည်ကိုမကြာခဏသူတို့မှားဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကိုအံ့သြမိတ်ဖက်ထွက်ခွာမည်။ သူတို့ဟာမကြာခဏသူတို့ကိုယ်သူတို့မေးခွန်းထုတ်စတင်သူတို့အလုံအလောက်ဒါပေါ်မှာပျော်စရာ, အလုံအလောက်ဂျပိန်, လုံလောက်အောင်ဆွဲဆောင်မှုရှိမရှိ။\n2 ။ သူတို့ရဲ့အရသာပြောင်းလဲပြီ။\nသူတို့ဟာသူတို့မရောက်မီစိတ်ဝင်စားကြဘူးသောအရာမှကွဲပြားခြားနားသောဆွဲဆောင်မှုတီထွင်ခဲ့ကြe. ဤရွေ့ကားသင်နှင့်အတူမသက်မသာဖြစ်ကြသို့မဟုတ်စိတ်ဝင်စားနေကြသည်မဟုတ်သောအရာဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ကအိပ်ရာမှာပို, တောင်းဆိုမှုများရန်လိုခြင်းနှင့်ကြမ်းတမ်းဖြစ်နိုင်သည်။\n3 ။ သူတို့ကပိုပြီးဆုတ်ခွာနှင့် detach လုပ်လိုက်သောနေကြသည်။\nယေဘုယျအားဖြင့်သင်တို့ကိုသူတို့ဆုတ်ခွာဖြစ်ကြောင်းခံစားရတယ်။ သငျသညျတခါရှိခဲ့ဆက်သွယ်မှုမရှိတော့ lit သူတို့တသန့်နှင့်ဝေးလံသောများမှာကဲ့သို့ခံစားရသည်။\nဤသည်ကိုကိုင်တွယ်ရန်မိတ်ဖက်များအတွက်နာကျင်ပြဿနာနှင့်ပေါ်တွင်သင်၏လက်ညှိုးကိုထည့်သွင်းခြင်းနှင့်တစ်စုံတစ်ဦးကို detach လုပ်လိုက်သောခံရသောအခါဖော်ပြရန်ခက်ခဲနေသောကြောင့် ပို. ပင်နာကျင်စေနိုင်ပါတယ်။ သင်ငတ်မွတ်သောသူတို့ကိုသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ခြင်းနေကြသည်တကားဟုသူတို့အားဤဖော်ပြရန်ရန်ကြိုးစားသောအခါသူတို့ကသငျသညျအပျေါမှာလှည့်စေနိုင်သည်။\n4 ။ သူတို့ကသငျသညျပိုအရေးပါဖြစ်ကြသည်။\nညစ်ညမ်းသို့အကြီးအကျယ်နေသောလူတွေဟာသူတို့ရဲ့မိတ်ဖက် objectify လေ့နှင့်ပိုပြီးအရေးပါဖြစ်ကြသည်။ ဒါဟာသင်ကိုယ်သင်နဲ့ပတ်သက်တဲ့မကောင်းတဲ့ခံစားခြင်းနှင့်သင်ပြုသို့မဟုတ်ကြိုးစားကြဘာမျှမလုံလောကျကောငျးတကြောင်းခံစားထွက်ခွာမည်။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရဲ့ psyche နှင့် Self-လေးစားရန်အလွန်ထိခိုက်ပါတယ်။\n5 ။ သူတို့ကအွန်လိုင်းအချိန်အများကြီးဖြုန်းနေကြတယ်။\nသင့်ရဲ့လက်တွဲဖော်, အထူးသဖြင့်နှောင်းပိုင်းတွင်ညအချိန်တွင်သို့မဟုတ်ထူးဆန်းအချိန်များတွင်, အွန်လိုင်းလမ်းကိုပိုမိုအချိန်ဖြုန်းကြောင်းကိုသင်ရှာပါ။ သူတို့ကလာမယ့်သင်တို့ဆီသို့ထိုင်လျက်နှင့်ဤလုပ်နေတာ, ဒါပေမယ့်သူတို့ကိုယ်သူတို့သီးခြားတပါးတည်းသာအချိန်အများကြီးဖြုန်းနေကြတယ်ကြသည်မဟုတ်။ တစ်ဖက်ကွန်ပျူတာသူတို့နှင့်အတူအချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှရှေးခယျြခံရကြောင်းခံစားရပေမည်အဖြစ်ဤသူ့ဟာသူအတွက်သစ္စာဖောက်များကဲ့သို့ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nသင်သည်သင်၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်မိမိတို့၏ Device များနှင့်အတူအလွန်အကာအကွယ်များနှင့်လျှို့ဝှက်ဖြစ်ပြီးပွင့်လင်းသို့မဟုတ် unguarded ဘာမှစွန့်ခွာဖို့သတိထားပါကြောင်းကိုသတိထားမိ။ သင်ပိုမိုမုသာစကား၌သူတို့ကိုဖမ်းစေခြင်းငှါသို့မဟုတ်ရင်ဆိုင်တဲ့အခါမှာသူတို့ကပင်ထင်ရသောသေးငယ်တဲ့အမှုအရာနှင့် ပတ်သက်. အလွန်ခုခံကာကွယ်ဖြစ်လာပေမည်။\nဒါကြောင့်ယခုဘာလဲ? သင်သည်သင်၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ပြဿနာတစ်ခုရှိပါတယ်ကွောငျးသိရသငျတို့ကအားသာချက်သောနညျးလမျးမြားကိုမြင်ရဖို့စတင်နေပါတယ်။ ဒါကြောင့်သင်ဘာလုပ်သလဲ?\n1 ။ နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ပါ။\nကံမကောင်းစွာပဲ, သင်တစ်စုံတစ်ဦးကိုတစ်ဦးအပွငျပွောငျးလဲခွငျးသို့မဟုတျကျော်လွှားစေပါလို့မရပါဘူး။ သငျသညျထောက်ခံနှင့်ကိုယ်အဘို့ရှင်းလင်းစွာနယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ထားနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ကသင်လက်ခံရရှိဖို့လိုအပ်ပါတယ်သောအရာကိုသကဲ့သို့ကောင်းစွာပေးဖို့ဆန္ဒရှိနေကြသည်နိုင်ပါတယ်။ အပေါင်းအဖေါ်များမကြာခဏသူတို့ left ဘာမျှမနှင့်အတူတက်အဆုံးသတ်ကြောင်းရုန်းကန်လူတစ်ယောက်ရဲ့ကြိုးစားကူညီပေးဖို့သိပ်ပေးပါ။\nကိုယ့်ကိုကိုယ်အဘို့ရှင်းလင်းစွာနယ်နိမိတ်နှင့်မျှော်လင့်ချက်များချိန်ညှိခြင်းစိတ်ကောင်းသောသငျသညျစောငျ့ရှောကျမြားနှငျ့ grounded ဒါပေမယ့်အဖြစ်ကောင်းစွာသူတို့ကိုကူညီလိမ့်မည်သာ။ ဒါကကျနော်တို့အစစ်အမှန်ပြောင်းလဲမှုဖန်တီးပါဘူးရာဇသံကိုသို့မဟုတ်ခြိမ်းခြောက်မှုများ-ပေးသောမဆိုလိုပါ။ ဤသည်ကိုလည်းကျွန်ုပ်တို့သူတို့လုပ်ပေးသို့မဟုတ်ဆိုဘာမှအတူတက်ထားကြောင်းမဆိုလိုပါ။ စောင့်ရှောက်မှုနှင့်အတူသင်နှင့်သင့်ဆက်ဆံရေးနယ်နိမိတ် Set, ပြီးတော့သူတို့ကိုကိုင်ထားပါ။ တစ်ဦးနယ်နိမိတ်ကိုပြင်ဆင်ခြင်း, ပြီးတော့သူကကူးအခါကရွေ့လျားသို့မဟုတ်ပြောင်းလဲနေတဲ့ယ့်နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ရေးသည်မဟုတ်နှင့်သာပိုပြီးနာကျင်မှုများအတွက်သင်တက်ထားမည်။\n2 ။ သင့်ရဲ့အနှုတ်လက္ခဏာသံသရာပြောင်းလဲပါ။\nဤအခြေအနေအများအပြားစုံတွဲများမသိဘဲတကပျော့ဒီဂရီမှဖွင့်လျှင်ပင်, ထိုအလွဲသုံးစားမှုသံသရာတဆင့်သွားကြသည်။ သူတို့သည်နောက်တဖန် relapses သို့မဟုတ်သင့်မိတ်ဖက်ဖုံးကွယ်ဖို့ကြိုးစားနေခဲ့ကြရဲ့တစ်ခုခုသင်တွေ့ပြီးနောက်, တစ်ထိုးနှက်ထမကြာခဏလည်းမရှိ။ သူတို့ကခုခံကာကွယ်ဖြစ်လာဒေါသထွက်နေတဲ့, တစ်ခုခုသို့မဟုတ်တစ်စုံတစ်ဦးအပြစ်တင်, ဆင်ခြေစေသည် may သို့မဟုတ်သင်ပေါ်မှာလှည့်ဒါကြောင့်သင်, သင်အမှားတစ်ခုခုလုပ်ခဲ့တယ်ဟုခံစားရအလုံအလောက်ကောင်းသောမဟုတ်, etc အလုံအလောက်အထောက်အကူဖြစ်စေမဟုတျပါ\nထိုနောက်မှအဲဒီမှာများသောအားဖြင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး၏အချို့သောမျိုးဖြစ်ပါသည်: သူတို့က, တောင်းပန်သူတို့အကူအညီရလိမ့်မယ်ကတိပေး, သူတို့ကအလေးအနက်များမှာဤအချိန်ကတိပေးသူတို့ကိုချစ်နှင့်သင်တန်ဖိုးထားဘယ်လောက်ကိုသင်ပြောပြပါ။ အချို့လူများကအစားဒီအဆင့်မှာခိုင်မာစေခြင်းနှင့်များ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုအရာလို့ပြော "ငါသည်သင်တို့အားနေဖို့အောင်မဟုတ်ပါဘူး။ " သူတို့အခုသူတို့နေထိုင်ချင်အဘယ်ကြောင့်စဉ်းစားနဲ့ဘယ်လောက်သူတို့ကဂရုစိုက်နေကြပါတယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါကမကြာခဏဖက်နေထိုင်အောင်အတွက်ထိရောက်သောဖြစ်ပါသည် ဆက်ဆံရေး။ အဆိုပါပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးပြီးနောက်သူတို့ပြန်သွားကြသည်သို့မဟုတ်နောက်တဖန်ထွက်ပြုမူနှငျ့သငျကျောအတူတူပင်သံသရာ၌ရှိကြ၏သည်အထိအရာအားလုံးအကြီးနှင့်အပျော်ရွှင် (သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးနောက်ကျောအခြေခံမှ) သည်အဘယ်မှာရှိတစ်ဦးပျားရည်ဆမ်းခရီးကာလလည်းမရှိ။\nဤသည်သံသရာစိတ်လှုပ်ရှားမှုဟာအနည်းဆုံးအခွန်နှင့်အဆိုးဆုံးမှာမတော်မတရားနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာအပြင်းအထန်စိတ်ဖိစီးမှုသည်နှင့်သင်အရူးတာပေါ့ကဲ့သို့သင်တို့ခံစားရစေနိုင်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့သံသရာကိုကြည့်ပြီးဤထိခိုက်သည်နှင့်ပြောင်းလဲသွားတယ်ခံရဖို့လိုတစ်ခုခုပါလျှင်သိရှိနိုင်ဖို့အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။\n3 ။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်ဂရုစိုက်ပါ\nဒါဟာတကယ်သင်စုစုပေါင်းထိန်းချုပ်မှုကျော်ရှိသည်တစ်ခုတည်းသောအရာဖြစ်ပါသည်။ ဒီတစ်ခါလည်းဒီဖတ်နေသို့မဟုတ်နောက်ကျောကိုသင်ပျော်မွေ့နေတဲ့လူတန်းစားသို့မဟုတ်လှုပ်ရှားမှုသို့လာပြီ, တစ်ဦးကုထုံးကိုမြင်လျှင်နှင့်အချို့သောထောက်ခံမှုရတဲ့, မိတ်ဆွေများနှင့်အတူအချိန်ဖြုန်းကိုဆိုလိုသည်။ ထိုသို့မည်သို့ပင်, သင်တို့အဘို့အရာတစ်ခုခုပြုသင့်ကိုယ်ပိုင်ခွက်ကိုဖြည့်ရန်အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။ ဒါဟာသင်ပိုကောင်းခံစားရစေမည်နည်းအသက်ရှည်သမျှဒေသများနှင့်အတူရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနိုင်နိုင်ပိုကောင်းအလေးပေးနှင့်။ ဤသည်ကိုလည်းသင်၏အကြားဆက်ဆံရေးနှင့်သင့်မိတ်ဖက်ထောက်ပံ့ဖို့နောက်ကျောပေးဖို့ပိုပြီးစွမ်းအင်ဖြင့်သင်တို့ကိုစွန့်ခွာမည်ဖြစ်သည်။